Para entender por que Platão acreditava que a arte não deveria ocupar uma função pedagógica na "polis" (a cidade-estado ideal que ele descreveu em suas obras, como "A República"), é importante considerar a visão filosófica e política de Platão sobre a natureza humana, a educação e a organização da sociedade.

Platão acreditava que a arte, em particular a poesia e a representação dramática, não era apropriada para ser usada como ferramenta educacional na "polis" ideal. Aqui estão algumas das principais razões para essa visão:

Imitação e cópia: Platão argumentava que a arte é, em sua essência, uma imitação do mundo sensível e, portanto, está duas vezes afastada da verdade. Ele acreditava que a realidade se encontra no mundo das Ideias, ou Formas, enquanto o mundo sensível é apenas uma cópia imperfeita desse mundo das Ideias. A arte, ao criar representações da realidade sensível, estaria, segundo Platão, duas vezes afastada da verdade, uma vez que lida com cópias de cópias.

Emoções e irracionalidade: Platão também estava preocupado com o efeito das emoções que a arte poderia evocar. Ele argumentava que a arte frequentemente apelava às emoções e aos desejos irracionais das pessoas, e isso poderia levar a uma influência negativa sobre o caráter dos cidadãos. Platão acreditava que a educação na "polis" ideal deveria ser estritamente controlada para moldar os cidadãos em direção à racionalidade, virtude e sabedoria.

Influência sobre a moralidade: Platão temia que a arte, ao retratar comportamentos imorais ou questionáveis, pudesse influenciar negativamente a moral dos cidadãos. Ele defendia um controle rigoroso sobre a literatura e o teatro para garantir que apenas obras que promovessem virtudes e valores fossem permitidas na "polis".

Prioridade da filosofia: Para Platão, a filosofia e o conhecimento das Formas eram as disciplinas mais importantes para o desenvolvimento da virtude e da sabedoria. Ele argumentava que o tempo gasto com a apreciação da arte seria mais bem usado na busca do conhecimento filosófico. Ele via a filosofia como a atividade central na formação dos líderes da "polis".

Em resumo, Platão não via a arte como uma ferramenta educacional adequada na "polis" ideal devido às suas preocupações com a imitação da realidade sensível, a evocação de emoções irracionais, a influência moral e a prioridade dada à busca da verdade filosófica e da virtude. Em seu modelo de sociedade ideal, a educação era um instrumento fundamental para a formação dos cidadãos, e a arte não estava alinhada com sua visão educacional e política.