问题是如何评价太一生水？,简单的描述是郭店楚简的太一生水应该早于老子，老子的上善若水出处应该是太一生水吧，<br>太一藏于水，老子里面就没有了。,正文为太一生水水反辅太一，是以成天。天反辅太一，是以成地。天地复相辅也，是以成神明。神明复相辅也，是以成阴阳。阴阳复相辅也，是以成四时。四时复相辅也，是以成凔热。凔热复相辅也，是以成湿燥。湿燥复相辅也，成岁而止。太一，即老聃所谓“道”，“恒无有”。因其性质混沌未开无有天地阴阳故谓之太（大）一，太一之中恒无有也。因其周而复始无有息时故谓之道。因此老子所谓道（太一）即是宇宙（淮南子高注：上下四方谓之宇，古