Shaer-AI-2/ashaar-with-descriptions-baseform-final-trimmed-maxlen20-drop-majzuu-wafer huggingface dataset:
البسيط (تام)

إلى متى اللّهوُ والأحبابُ قد رحلوا
يــا مــن بـفـانـيـة اللّذّات يـشـتـغـل
كـم جـرّعَـتْـك كـؤوسُ البَـيْـنِ مـن غُـصَـصٍ
فــالعـيـن بـاكـيـة والقـلب مـشـتـعِـل
وكــم نــحــبــتَ عــلى صــبٍّ عــلِقْـتَ بـه
وأصـدقـاءَ سُـوَيـدا القـلب قـد نزلوا
قـد سـافـروا سَـفَـراً جَـدَّ المَسِيرُ بهم
فــيــه فــليــس إلى رُجْــعَــاهُــمُ أمــل
وبــدّلونــا بــســكــنـى حـفـرةٍ قـبُـحـت
وخــلّفــونــا وَدَمْــعُ العـيـن مـنـهـطـل
وعــاد حُــسْــنُهُــمُ قُــبْــحــاً وأُنْــسُهُــمُ
وَحْـــشـــاً وحـــزنُهـــم نَـــامٍ ومُـــتَّصــِلُ
فـالنّـطـق مـنـطـبِـق والجـفـنُ مـنـغـلِق
واللّونُ مــنــمــحـقُ والوصـل مـنـفـصـل
والأذن فــي صَـمَـمٍ والسّـاقُ فـي سـكـن
واليــدُّ فــي ســدل فــالكــلّ مــنـخـذل
يـا مـن تُرَى ما لذاك الحسن منخسفاً
ومــا دهــاه وحــارت عــنــده الحِـيَـلُ
دهـــاه أمـــرٌ عـــظـــيــم لا مَــرَدَّ له
قــضـى بـه اللّهُ والإنـسـان يـحـتـمـل
يــحـقّ للعـيـن أن تـبـكـي لفُـرقـتـهـا
أَحِــبَّةــً ليــس فــي دَهْــرِي لهــم بَــدَل
خـلَّوْا فـؤادي كـئيـبـا بـالفراق وقد
تــوطّــنــوا حــفــرةً ســوداءَ تُــبـتـذل
فَــكّــرْ فــإِنّ نـعـيـمَ الأمـر مـنـتـقـلُ
واعْــمَـلْ لمُـلْكٍ عـظـيـمٍ ليـس يـنـتـقـل
فــمــا يَــسُــرُّ امْــرَءًا أهــلٌ ولا وَلدٌ
وليــس يــنــفـعُ إلاّ العـلمُ والعـمـلُ
الأهـل تـلقـى بـديـلاً بَـعـدَ مِـيتِتها
والمـالُ للغـيـر قـهـراً عـنـك يـنتقل
والبـنـت تـمـشـي لِبَـعْـلٍ عـنـك ذاهـبةً
والابـنُ يـبـقـى زمـانـا ثـم يـشـتـغل
بـاللّه يـا راحـلاً نـحـو الأحـبّة سَلْ
عـنـهـمْ وسَـلِّمْ عـليـهـم بـعـد إِذ تَـصِلُ
وقــل لهــم إنّـنـا عـنـك أُسَـارى أَسـىً
وعــن قــريــب إليــكـم نـحـن نـرتـحِـلُ
الكامل (تام)

أَكْــرِمْ بــهــا مــن روضــةٍ لرُقــادِ
سَـــمَّوْهُ رَمْـــسَ عــزيــزةِ الأجــوادِ
بنتِ الملوك الصّيد ساداتِ الورى
وكـــريـــمــةِ الآبــاء والأجــداد
نَــشَــأَتْ بــعــزٍّ بــاذخٍ وجـرت عـلى
سُــنَــنِ الصّـوالح مـنـهـج العُـبّـاد
لم تَـأْلُ فـي صَـوْمٍ وفـي ذكـرٍ وفـي
صَــدَقــاتِهــا رِيُّ الفـؤاد الصّـادي
أَحْنَى على الفقراء والّلاجي لها
مــن ذاتِ إشْــفَــاقٍ عــلى الأولاد
لم يَـثْـنِها عِزُّ الملوك عن التُّقَى
وتَــــزَوُّدٍ مــــن هــــذه لمــــعــــاد
رَبِـحَـتْ تـجـارتُهـا فـبـاعـت فانياً
بـشـريـف مـا يـبـقـى بـغـيـر نفاد
ومَــضَـتْ إلى حُـسْـنِ المـآبِ وخَـلَّفَـتْ
حُـسْـنَ الثّـنـا يُتْلَى كما الأوراد
وعـيـونُ مَـنْ كـانـت تُـفِـيـضُ عَلَيْهِمُ
فــاضـت بـذاك الفَـيْـضِ مـن إرْفـادِ
لا غَـرْوَ أنّ اللّه يُـسْـعِـدُهـا بـما
قــد قَــدَّمَــتْهُ بــصـادق المـيـعـاد
فَـلِذَا بـحـسـن الظـنّ قـلت مـؤرّخـا
قـد أسـعـدت ولهـا الهـنـا بمراد
الوافر (تام)

غَــزَالٌ خــدّه غـنّـى حُـسَـيْـنَـا
وعــارِضُه تــرنّـمَ بـالحـجـاز
صـبـا عـشـاقـه لحـنـيـن رَصْد
فأصبح بالنّوى فيهم يجازي
أعـرّفـه الحقيقةَ من غرامي
فَـيَـعْـدِلُ للكـناية والمجازِ
الطويل (تام)

وأيّ صـــلاةٍ للإِمـــام فــســادُهــا
تـبـيّـنَ فـالمـأمـوم في ذاك تابعُ
ســوى عــدّة ضـاهـت كـواكـب يـوسـف
وهـا أنـا مُـبْـدِيـهـا إليك وجامع
فـفـي حَـدَثٍ يـنـسـى الإِمام وسبقه
وقـهـقـهـة والخوف في العدِّ رابع
وإعــلام مــأمــوم بـفـوز إمـامـه
بـتـنـجـيـسـه والبـعـض فيه منازع
وقــطــع إمـام حـيـن كـشـفٌ لِعَـوْرَةٍ
عـلى مـا لِسَـحْـنونٍ وقد قيل واسع
ومــسـتـخـلف لفـظـاً لغـيـر ضـرورةٍ
لأجـل رعـاف هـي فـي العـدّ سـابع
ومـسـتخلَف بالفتح لم يَنْوِ ثمَّ مَنْ
بـتـسـليـمـه فـات التـداركَ تـابع
وتــارك قـبـلي الثّـلاث وطـال إن
هـمُ فـعـلوا لكـنْ به الخلفُ واقع
ومـنـحـرف لا يـسـتـجـار انـحرافه
وهــذا غــريــب بــالتـتـمّـة طـالع
وذا في صلاة ما الجماعة شرطها
وإلا فـبـطـلانٌ عـلى الكـلّ شـائعُ
الطويل (تام)

صـحـا القلب عن سلمى وأقصر باطله
وعـــري أفـــراس الصــبــا ورواحــله
الخـــتـــمُ أدرك أنّ قـــدرَك جـــلَّ أن
يــخـتـارَ لاسـمِـكَ أن يُـصـيِّر أسـفـلا
خاف الوقوعَ على اسمِك الأعلى إذا
فــوق الكـتـابـة لو تـوَسّـطَ فـيـصـلا
أخــطــأتُ فــي ظــنّـي فـكـان صـنـيـعُه
فــضــلاً يــجــلّ بـه مَـقـامـاً أفـضَـلاَ
الكامل (تام)

جاء الكتاب من الحبيب مُبَشِّراً
بـقـدومـه يـا مَرْحَباً يا مَرْحَبَا
قَـدْ رَدَّ لي عَهْـدَ المسرّةِ مِثْلَمَا
بـقـميص يُوسُفَ رُدَّ ما قَدْ أُذْهِبَا
أُهْــدِي إليــك تــحــيَّةـً مِـسْـكِـيَّةً
يا مصطفى يا منتقى يا مجتبى
مُسْتَدْعِيا منك الدّعاءَ وأنتَ في
حـالٍ تـراهـا للإجـابـة أَقْـرَبا
الكامل (تام)

زارت عــلى خَــفَــرٍ وحــسـنِ تـردّدٍ
فـقـضـت بـتقطيع الجوانح واليَدِ
آنَـسْـتُ إذ قـد آنَـسَـتْ مـن لطفها
سـحـرَ العـقـول وفـتـنةَ المتعبِّد
وعـلمـتُ مـنـهـا أنّ مـنـزلَ بـابْل
دون المـنـازل فـي فـؤاد مـحـمّد
لا تـعـجبوا لو تسمعون كلامها
لرأيـتُـكُـمْ فـي الرّاكعين السُّجَّدِ
أنـزلتُهـا وَسَـطَ السّـوادِ ودُونَها
قــدراً ومــنــزلةً مـجـاري الوُقَّدِ
ونـعـمـتُ مـنـهـا بـانـتقال مودّة
تــزدادُ بـاقـيـةً بـقـاءَ السَّرْمـدِ
منّي السّلام على الأَعِزَّةِ قَوْمِهَا
أبــداً ولو كَـرُبَـتْ قـلوبُ الحُـسَّدِ
الطويل (تام)

دلائلُ فــضــل اللّه فــيــنــا تــتـرجـمُ
وإنْ غَـــفَـــلَتْ عـــنـــهــا طــوائفُ نُــوَّمُ
ومِــنْ أَكْــبَـرِ النّـعـمـى وِلاَيـةُ مَـنْ له
عــليــنــا وفــيــنــا حــكــمــةٌ وتـحـكُّم
تَـــلَطَّفـــَ فــي إخــفــائهــا مُــتَــسَــتِّراً
ومــن كَــمُــلَتْ فــيــه الولايـةُ يَـكـتُـمُ
ولمّــــا أراد اللّهُ إظــــهــــارَ سِــــرِّهِ
جرى الأمرُ في الإظهار من حيث يعلم
أَلَمْ تــغــتــنــم وقـت المـسـاء وغـدوة
بدا الوقف في التفسير آيةَ واعْلَمُوا
ليــدري صــحــيــحُ الذّوق أنّ مـليـكَـنـا
له فــي طــريــق الكــشــف نَهْــجٌ مُـقَـوَّمُ
وأنّ لنــا فــيــمــا قــضــاه مـغـانـمـاً
فـــبـــدّل ذي بــدءًا لمــا هــو أعــظــم
فـــلا زالت الأيّـــام تــخــدم ســعــده
ولا زال مــثــلي فــي حــلاه يــنــظّــم
الكامل (تام)

حــلّيــت جــيـداً عـاطـلاً عـن درّه
بــمــدائح جــلّت عُــلىً عَـن قـدره
لولا عـراقـةُ طيبِ أَصْلِكَ لم أكن
مـمّـن تـهـبّ عـليـه نـسـمـة عِـطره
من أين لي وَصْفُ الكمال وَفَضْلُكُمْ
يَــرْويــه كــلُّ مُــحَـدِّثٍ عـن بـحـره
وَكَـفَـاكُمُ الشّورى إذا لم يَكْفِكُمْ
بَــيْـتٌ كـتـابُ اللَّه جـاء بِـطُهْـرِه
فــلكـم مـودّتُـنـا ولكـن صَـفْـوُهـا
قَـصْـرٌ عـلى عـثـمـانـنـا في عصره
فله الرّضى من ربّنا وله الهنا
وبــلوغُه مـا يَـرْتـجـي مـن دهـره
واللّه يـمـنَـحُه العـلومَ بأسرها
ويـــســـرّه بـــرقـــائقٍ مــن ســرّه
البسيط (تام)

الحــمــد للّه وهـو حـسـبـي
وفـاز مَـنْ حَـسْـبُه الحـسـيبُ
يــخـصّ مـن شـاء لا بـشـيـء
إلاّ بـــجـــودٍ له صــبــيــبُ
ثـم الصّـلاة عـلى المـنبّا
وآدم طــــــيـــــنُه لَزِيـــــبُ
والآل والصّـحـب والموالي
مِنْ كُلِّ مَنْ في الهدى نجيب
وبَــعْـدُ يـا خـالقـي فـإنّـي
أدعــو بــكـلّ الذي تـجـيـب
أن تـجـمع الشملَ وهو فرق
يـجـمـعـه المصطفى الحبيب
الفـاتـح الخـاتـم المُرَجَّى
لِسَــاعَــةٍ هَــوْلُهــا مُــشـيـب
السـيّـد الكـامـل المُـعَـلّى
الطـاهـر الطّـيّـب المـطـيب
كــنـز الكـمـال الذي لِكُـلٍّ
وإِن عــلا قــدرهُـم نـصـيـب
مَنْ مدحه في الكتاب يُتْلَى
مـاذا عـسـى يـمدح الأديب
هـو الرّؤوف الرحـيـم جـاء
فــي تــوبـة نـصُّهـا عـجـيـب
فــيــا رؤوف ويــا رحــيــم
مَـا غَـيْـرُ وَصْـلِكَ لي طـبـيبُ
إن لم تَـدَارَكْ حـليـفَ سـقم
فَــعَــيْــشُهُ بَـعْـدَ ذَا غـريـب
هـذا بـكـائي بـدا مـديـحا
وذا اشتياقي وذا النحيب
عـليـك من ذي العلا صلاةٌ
مـن عـرفـهـا مِـسـكُنا يطيبُ
كــذاك يــصــحــبُهــا ســلامٌ
غُــصــنُ الدوام له رطــيــبُ
الطويل (تام)

هَــلَمُّوا بـنـي أمّـي إلى جـنّـة المـأوى
تَرَوْا حُسْنَ ما فيها من الْمَنِّ والسَّلْوَى
إلى مـــجـــلسٍ طــابــت عــنــاصــر ســرّه
بــفــضـل الإِلهِ عـالمِ السـرّ والنَّجـْوَى
جـرت فـيـه مـن فَـيْـضِ الرّسـول سـحـابـةٌ
فــهـو كـمـا تـدري حـصـونٌ مـن البّـلْوَى
عــلى كـلّ ذي شَـأْوٍ فـأصـبـح فـي الورى
عَـــلِيَّ الذّرى لا يـــدركــون له شَــأْوَا
فَــقُــلْ للّذي يـنـهـاك عـن طـيـب نـشـره
ويــعــذل مــا لي عـن مـحـاسـنـه سَـلْوَى
إلى حــضـرة الأَزْكَـى المـكـمّـل مَـنْ له
بَـرَاهِـنُ فـضـلٍ عـن جـمـيـع الورى تُرْوَى
إمـام الهـدى هـو ابْـنُ عـيـسـى مـحـمّـدٌ
شــريـفُ الورى أَصْـلاً وأَكْـرَمُهُـمْ مَـثْـوَى
قــديــمــاً عَــلاَ حــتــى تــمــهّــد ذروةً
تُـذَرّي فـحـولَ النّـاس مـا دونـها ذروى
ألا يـا ابـنَ عـيـسى مَنْ يساويك رفعةً
وهـل يـسـتـوي أعلى الروائح بالأَسْوَا
حِـــمَـــاك وإلا مــا تُــنــالُ حــمــايــةٌ
وحُــسْــنُـكَ أَوْ كُـلُّ المـحـاسـن لا تُهـوى
وفـــيـــك وإلاّ مـــا تَـــوَشَّحـــُ مِـــدحَــةٌ
ومـنـك وإلاّ مَـنْ يـجـيـب بـذي الشّـكْوَى
فــفــيـك أمـانـي يـا مُـنـاي ومـنـيـتـي
وأتــرك مــن يــروي مــلامـيَ لا يـروى
وأقــتــل نــفــســي فــي رضـاك صـبـابـةً
إلى أن أرى وَجْهَ العــواذل لي يُـشْـوَى
دعـونـي ولومـي فـي ابـن عـيسى فإنّني
أرى لَوْمَهُ أشــهـى مـن المـنّ والسّـلوى
الطويل (تام)

بُـليـنَـا بِـقوْمٍ خالفوا أَوْضَحَ الحُجَجْ
وحادُوا عن النّهج القويم إلى عَرَجْ
وفـي زعـمـهـم أنّ الغـنـى ذا قـربـةٌ
ورقــصٌ بــتـصـفـيـقٍ وصَـعْـقٌ بِـمُـخْـتَـلَجْ
وهل كان في الصّدر القديم صنيعُكُم
وقـد سـمِـعَـت آذانـكـم مـن بـها لَهَجْ
صــدقــتُــمْ فـانّ السـامـريّ إمـامُـكـم
وشَــيْــخُــكُــمُ لاَ شـكَّ فـيـه ولا حَـرَجْ
ويــعــلوه طــربــوش كــحــمــرة خــدّه
ومـــا ذاك إلاّ مـــن هـــرج الهـــرج
البسيط (تام)

قــد نــال ذلك أقـوامٌ مُـجَـلْمَـدَةٌ
لا يـكـسـبـون لَعَمْرِي قدرَ قطميرِ
ونــاب عـن قُـبـحِ آدابٍ ومـعـرفـةٍ
بِيضُ الدّراهم أو صُفْرُ الدّنانير
البسيط (تام)

كَـحِّلـْ بـإثـمـد هـذا الرّوض أجفانا
واقْـطِـف سـرورَك مـن مغناه ألوانا
واخْـلَعْ عِـذارَك فـي تـحـصـيل واجبه
فـلسـتَ أوّلَ جـانـي اللّهـو أفـنانا
واعْـصِ العَـذُولَ إذا وافاك منتصحِاً
فــإنّه أَحْــسَــدُ الحــسّـادِ إنـسـانـا
رَوْضٌ سَـــقَـــتْ غُـــرُّ آدابٍ خـــمــائلَهُ
وقـلّد الطّـلُّ جـيـدَ الزّهـر عـقيانا
كـأنّـمـا الزّهـرُ حُـورٌ فـي أرائكها
تـكـلَّلَتْ مـن جـواري الزّهر تيجانا
والرّيحُ من بينها مُضْنىً يعالج مِنْ
تـقـبـيـله لخـدود النَّوْرِ أشـجـانـا
مــا هـو إلا جـنـانٌ زُخْـرِفَـتْ أدبـاً
لِمْ لاَ وَغَـارِسُه فِـكْـرُ ابْـنِ رضوانا
ذاك الأديـبُ ومَـنْ شـاعـت فـضـائلُه
بـحـيـث صـارت على القُرْشِيّ عُنْوَانا
حَـاوِي الكَـمَالَيْنِ من حَسْبٍ ومن نَسَبٍ
وَمُـحْـرِزُ المـجـد أسـراراً وإعـلانا
إنْ يَنْتَسِبْ فهو خير الأَكْرَمِينَ أَباً
أَوْ يَـحْـتَسِبْ فَأَتَمُّهُمْ حُسْناً وإحسانا
أهـداه حـبُّ أمـيـرِ المـؤمـنين إلى
أن جـاء فـيه بهذا الوضع برهانا
كــأنّه قــال مَــنْ يــهْـوَى مَـحَـاسِـنَهُ
لم يَـسْـتَطِعْ دونَ شرح الحبِّ كِتمانا
فــلا يـزال عـزيـز القـصـر خَـادِمَه
ولن نَـزَالَ لَهُـمْ فـي المـدح حسّانا
الطويل (تام)

أخو الزّوجة الغرّا الذي مات جدّه
وقـد مـات عنه بعدما مات عنه أبْ
وذاك أنّ الجــــــدَّ زوّج نَـــــجْـــــلَه
بـأمٍّ لهـا جـاءت بـنـجـل ولا عَـجَـبْ
فــيـحـوي أخـوهـا مـا تـبـقّـى لأنّه
لِمَـيِّتـِنـا نَـجْـلُ ابْـنِهِ فهو قد عَصَبْ
فـهـذا جـوابـي مُـسْـعِفاً فيه سائلاً
وإنْ لم يُـوَفِّ اللّفْـظُ منه بها وَجَبْ
الطويل (تام)

هــل الحــيُّ إلاّ هَــالِكٌ وابـنُ هَـالِكِ
وعــزُّ البــقــا للّه غَــيْــرَ مُــشَــارِكِ
ولو أنّه يـبـقـى عـلى الدّهـرِ مـاجدٌ
لكــان لنــحــريــرٍ عــزيـزِ المـدارِكِ
كـهـذا الذي أمـسـى الثّـرى مُـتَوَسِّداً
ونــجــمُ الثّـريّـا مـنـه تـحـت أرائِكِ
لقـد كـان سيفاً في الشريعة صَارِماً
ونُــورَ ظــلامٍ فــي الجــهـالة حَـالِكِ
إذا نـشـر التـحـقـيـق في روض درسه
فَـيَـا لَكَ مـن نـشـرٍ مـن المسك صائك
ومـهـما دعا في موقف الفهم باركا
عــلى غــيــره جـاءت له غـيـر بـارك
قـضـايـاه فـي جـيـد القـضـاءِ قلائد
فــتــاواه تــيــجــانٌ لمــذهـب مـالك
إذا قـال إسـمـاعـيـل فـالكـلُّ مُـنْصِتٌ
لأِجْــزَلِ مــعـنـىً مـن صـيـاغـة سـابـك
مـشـى ذكـرُه فـي العَالَمِينَ كما مَشَتْ
ذُكـــاءُ ولكـــن ذكـــرُه غـــيــرُ دَالِكِ
إلى رحـمـة المـولى مـضـى وهـو آمِلٌ
لِمَــقْــعَــدِ صِــدْقٍ عــنــد أَكْـرَمِ مَـالِكِ
ولمّـا مـضـى أبـكـى القـلوبَ تـوجُّعـاً
وإنْ كـان ذا وَجْهٍ مـن الْبِـشْـرِ ضاحِكِ
وعــمّ الأســى حــتّــى لِسَــاعـةِ دَفْـنِهِ
بكى الْمُزْنُ وَبْلاً بالدّموع السّوابكِ
لذاك تــــأتّـــى أن يـــقـــول مُـــؤّرِّخ
لِعَـيْـنِ السّـمَـا جَـرْيٌ عـلى قبر مالك
الكامل (تام)

المــوتُ كَــمْ فَـجَـع الورى وثـبـاتُه
إن لم يَــثِــبْ فَــبِــمَـرْصَـدٍ سـطـواتُه
كـيـف اغـتـرارُك بـالحـياةِ وحَبْلُهَا
بـيـد المـنـون مدى الدّهور بَتاتُه
أوَليــس فــي درْج القــرون مـواعـظٌ
وشــتــات شَــمْــلٍ مـا يـقـرّ شـتـاتـه
وكـفـى بـمـوت العـالمـيـن مُـنَـبِّهـاً
يـنـهـى فـتـى نـبـضـت بـه عَـزَمـاتـه
فَـــتَـــزَوَّدِ التّـــقـــوى وأيّــة خــلّة
يـسـعـى لهـا مَـنْ قـد أريـد نـجاته
وتــأمــل الدّنــيــا بــأكـرمَ عُـمِّرَا
عــن أن تــمـرَّ بـهـا سُـدىً أوقـاتـه
كــالهــيــشــريِّ المــرتـضـى حـمّـودةٍ
ذاك الإمــامِ المـنـتـقـاةِ صـفـاتُه
فخر المحابر والمحارب زينة الخُ
طــبــاء كـم صَـدَع النـهـى زجـراتـه
صـدر المـحـافـل حـليـة القرّاء كم
ســـطـــعــت بــجــوّ فــؤاده آيــاتــه
لم يَــأْلُ فـي طـلب الرّضـى مـن ربّه
فَــتَــشَــابَهَــت فـي قـصـده حـركـاتـه
ثـــم اســـتــجــاب لربّه لمّــا دعــا
ومـــراده مـــن فــضــله مــرضــاتــه
فــأَنــالَهُ أَمَــلاً وفــي تــاريــخــه
جــادت عــليــه بــوبـلهـا رحـمـاتُه
الطويل (تام)

إذا بِــعْــثَ مــطــعــومـاً بـمـطـعـوم آخـر
فـإن كـان بـالتـأجـيـل فـامـنعه مطلقا
ويُـحْـرَمُ فـي الجـنـس التّـفـاضـلُ إنْ هما
يـــكـــونــا ذوي قــوتٍ وذخــرٍ فــيُــتَّقــَى
وحــرِّمْهُـمَـا فـي النّـقـد والجـنـسُ واحـدٌ
وللنسء فامْنَعْ حيثما الجنس ما الْتَقَى
ومــهــمــا تــبــعْ عَــرْضــاً بِــعـرضٍ فـإِنَّه
سـوى الجـنـس بـالتأجيل والفضل يُنْتَقَى
وأَجْــرُ اخـتـلاف النـفـع مـجـرى تـخـالف
بـجـنـس هـنـا فـاحـفـظ فلا زلت ذا تُقَى
الكامل (تام)

أَمـحـمّـدٌ قـد حُـزْتَ كـلَّ فضيلةٍ
قـدمـاً شهدتُ بجودك المعلوم
فامْنُنْ بفِطْرٍ من طعامك إنّني
أصـبـحـتُ للتّـزريد كالمفطوم
واعلم بأنّك إن بَخِلْتَ بأكله
عُوقِبْتَ من صَبْرِ الْتِهاب سَمُومِ
الكامل (تام)

ما بين ناظر مقلتي وجفونها
وَقَعَ القذى فأطار ذاك منامي
فـالحـمـد للّه الذي قـد سرّني
بـزواله فـشـفـى بـذاك سـقامي
الكامل (تام)

مـاذا أسـرَّ مـن السّـرور مُبَشِّري
أَنْ قـد تَـوَاصَلَ زُهْرَةٌ والمُشْتَري
قـد طـار مـن طَـرَبٍ فـؤادٌ راسـخٌ
مـا كـنـت أَحْـسِبُهُ يطير لمعتري
ما ذاك غير صبابة بين الحشى
فـنـسـيـمُهـا بِـأَقَـلِّ داعٍ يـنبري
قُـلْ للحـسين مُهَنِّئا يا نِعْمَ مَا
ظَـفِـرَتْ يـمـينُك من مُنَاكَ بِكَوْثَرِ
يُــمْــنٌ وإقــبــالٌ وكــلُّ سـعـادة
جاءتك بالوجه المنير الأقمر
حـسـنـا بـها حابى حسين قاصداً
إظـهـار حُـبٍّ فـي الجوانح مُضْمَرِ
أبـقـى عـليـه الله سابغَ سِتره
وأدام عـزّك فـي رضـاء الأكـبر
الطويل (تام)

شـمـوسُ الهُـدى والحـمد للّه شارقة
وأسـيـاف أهل الدين بالحقّ بارقَة
وإنْ خَـرَسَـتْ عـن نُـصرَة الدّين أَلْسُنٌ
فـكَـمْ ألسـنٍ مـثـلَ الأسـنّـة نـاطقَة
مــتــى لَمَـسَـتْ كـفُّ الغُـوَاةِ سـمـاءَه
فـلم تَـرْمِهِمْ من حُرَّسِ الشُهب صاعقَة
ولا تحسَبوا أهلَ الحماية قد قضّت
فــمـا سـبـقـت إلاّ هـنـالك لاحـقَـة
ولا تيأسوا من ذاك إن مات صالحٌ
فـهـذا ابـنُه رايـاتـه فـيه خافقَة
ألم تـنـظـروا مـا أَطْـلَعَـتْهُ علومُه
مـن الحُـجَجِ الّلاتي أبانت حقائقَه
كـأنّ سَـنَـاهـا في دُجى البِدَعِ التي
بـدت شـمـسُ أفـقٍ للحـنـادس خـارقـة
بــواتــرُ أمّــا شــهــمُهــا فـمـحـمّـدٌ
وأمّــا لِهَـامِ الزائِغـيـن فـفـالقـة
لَعَـمْـرِي لقـد حـلّى من الدّين جيدَه
وتـوّج بـالتّـصـنـيـف فـيـه مَـفَـارِقَه
وأَنْـطَـقَ مـن داعـي الهُـدَى مُـتَكَلِّماً
وأَخْـرَسَ مـن فـحـل الضّـلال شـقاشقه
وذاك بـيـمـن السـيّد الأسعدِ الذي
لنُــصْــرَتِهِ للدّيــن حَــمَّلــَ عَــاتِــقَه
وأخْــلَصَ فــي دَرْءِ الفــســاد طَــوِيَّةً
أدَارَ عـلى قُـطْـبَـيْ هُـدَاه مـنـاطـقَه
هـو النّـاصرُ المنصورُ حمّودةُ الذي
مـحـامِدُه في الشّرق والغرب عابقة
لئن تـحْـلِف الأيّام أن لا ترى له
ولم تَـرَ مِـثْلاً فهي في ذاك صادقة
فــدامــت له الأيّـام وهـي مـواسـم
وآمـالُنـا فـيـهـا بـه وهـي وارقـة
الرجز (تام)

ذَا مَــوْرِدٌ جــاد بــه
راجــــي ثــــوابِ ربِّهِ
يـوسـفُ خـوجـةُ الرضيّ
صـاحـب طـابـع البهيِّ
فَـخْـرِ الْعُـلاَ حـمّودةٍ
بـاشـا فَذَا من سَيْبِهِ
مــن عــبــدليّـةٍ زهـا
بـــطـــيــبــه وقُــرْبِهِ
بــحــســن نــيّـةٍ ومِـنْ
إخـــلاصـــه فــي رَبِّهِ
جـــازاه ربّـــي جَــنَّةً
وكَــوْثــراً فـي شُـرْبِهِ
يَا وَارِداً فَادْعُ وَقُل
تــاريــخــه بَــشِّرْ بِه
الكامل (تام)

يـا مَـنْ بِـتَـوْزِرَ ضاقَ وَاسعُ صدرِه
وغـدا يُـكَابِدُ ما اقتضاه الحالُ
وبـدا تـقـلّصُ ظـلّهـا عـن شـكـلها
مُـذْ غَـيّـرَت مـن حُـسْـنِهَا الأحوالُ
ورأيـتَهـا تـشـكـو إليـك بحالها
وذهــاب حــسـنٍ سـامـه اضـمـحـلالِ
وغَـدَتْ تـنوح على الدّلال ودَلّها
حــتّــى رثــيــتَ لهـا ورقّ البـالُ
بعد المديح لها بما تحويه من
حُـلَلِ الجـمـال اللَّذْ بـه تـخـتال
وشـبـيـبـة تـزهـو بـرونـقها ومن
حـسـنٍ لهـا ضُـرِبَـتْ بـه الأمـثـالُ
هَـوِّنْ عـليـكَ ولا تـضِقْ ذَرْعاً فما
دامــت مــنــازل والدّوام مـحـالُ
وتَـسَـلَّ بـالمـدن التي نُهِكَتْ فما
هـي وحـدَهـا قـد مَـسَّهـا الزّلزال
أتـردُّهـا لشـبـابـهـا من بَعْدِ ما
هــرمـت ومـال قَـوامُهـا العـسّـالُ
ثـمّ امـتـطـت متن المحدّب بعدما
لبّــى بـقـيّـةَ عـمـرهـا التّـرحـالُ
إذْ هـي فـي زمـن مـضـت حـسـنـاتُه
لو لم يَــجُــرْ فَـذَهَـا بُهُـنّ حـلالُ
لا سـيّـمـا مـذ قـد بـدا خلفٌ به
وتَـوَافَـقَـتْ فـي قـبـحـه الأقـوال
فـعـليك نفسَك فابْكِهَا لا تُوزرَا
واعْــمِـدْ لِخَـيْـرٍ والصّـلاحُ كـمـالُ
نَهْـنـه فـؤادَك مـن حُـطـام دنـيّـةٍ
وَاخْـتـرْ لنفسك ما ارتضاه رجال
ذِكْــرُ الإلاه وخَـوْفُه يـومـاً بـه
تُسْرَى الخطوبُ على الورى وتُهالُ
فَهُـمـا النّجا لا سيّما يوماً به
تــتــرادف الحَــسَـرَاتُ والأهـوالُ
الطويل (تام)

وإنّي وإنْ رَامَ العداء مهانتي
بِـإِفْـكٍ لَبَـدْرٌ فـي الظّلام يُنِيرُ
ومـا قـولهـم إلاّ طـنينُ ذبابةٍ
أطـنـيـنُ أَجْـنِـحَـة الذُّبَابِ يَضِيرُ
الطويل (تام)

كــتــابٌ كــريــمٌ مــشــرقٌ لمــعـانـي
بِــحُــسْــنِ مــعــانـيـه وحُـسْـنِ بـيـان
أتــانــا مـن الغـرّاء بـلدةِ تَـوْزِرٍ
بــروضــة آدابٍ وعِــيْــبَــةِ عــرفــان
بـإعـرابـه يُـنـسـيـكَ أعـرابَ يَـعْـرُبٍ
ويَـسْـحَـبُ ذَيْـلاً عـن فـصـاحـة سَحْبَان
أتـى فـيـه إبـراهـيـمُ يـطـري سَمِيَّهُ
بأوصافه العُلْيا وما هي من شاني
وكــلّ إنــاء بــالذي فــيــه رَاشِــحٌ
كـمـا رشَّحـ الأضـوا لنـا القَـمَرَان
عــلى أنّه فــي ضــيـق صـدرٍ ومـثـلُه
لأجـل فـسـاد الوقـت صـاحـبُ أحزان
عـلى أنّ مـن تـشـكـو إليـه فَمَا لَهُ
بــتــقــويــم مُـعْـوَجِّ الأمـورِ يَـدَانِ
ومَنْ لم يكن للبيض والصُّفْرِ باذلاً
بــوقــتِــكَ لا تُـصْـغـي له الأُذُنَـانِ
فَـدَاوِمْ عـلى لَوْنِ الصَّلاحِ تفُزْ ولا
قُــنُــوطَ فـإنّ الدّهـرَ صـاحـبُ ألوان
الكامل (تام)

يَهــنِــيـكَ يـا ذا الطِّرس كـفُّ مـحـمّـد
وكــفــاك لَثْــمُ التّــرب مـن أَقْـدَامِه
فــإذا شَـمَـمْـتَ المـسـك مـن إقـبـاله
وَنَــمَــا سُــرُورُكَ حـيـن كـشـف لثـامـه
فقل السّلام عليه يا ابْنَ المصطفى
بـابـن الخـتِـام الغَـوْثِ فـي أيّـامـه
ذاك المــشـوقُ إليـك إبـراهـيـمُ قَـدْ
قَــعَــدَ المَــشـيـبُ بـه إلى أسـقـامـه
فـــلذاك عـــن إقــدامــه نــابَــتْ له
عُــرُبٌ كـسـاهـا الحُـسْـنَ مـن أقـلامـه
يـنـهـي اشـتـيـاقـاً بـالفؤاد مُلَخَّصاً
لا يـسـتـطـيـع الْكَـتْـبُ شَـرْحَ غـرامـه
ويــروم مــنــك رضــىً بــه أرواحـنـا
مـــاءُ المـــزون مُــمَــازِجٌ لمَــدامــه
دامــت عُــلاَكَ وَدَام سِــرُّ طــريــقِـنـا
كــأسَ الرّحـيـق وأنـت مِـسْـكُ خِـتـامـه
الكامل (تام)

يا سالكاً في الأرض سُبْلاَ
مــا يـتّـقـى للمـوت نَـبْـلاَ
قــف واعــتــبــر بــحُـلاحِـلٍ
مــتــوحّــد فــضــلا ونُـبْـلاَ
كـــانـــت بــه الأيّــام لا
مَــثَــلاً بَـعْـداً ولا قَـبْـلاَ
والعــلم كــان بــه حَــيــاً
لِلْعَــالَمِــيــنَ وكـان وَبْـلاَ
ولَكَــمْ أفــاد مـن اعـتـفـى
ولكــم أزاح عـليـه جـهـلا
وأبــان عــن طــرق الهــدا
يـةِ مـا يـرى صِـدْقاً وعدلا
وعــلى أهـالي الفـضـل مِـنْ
أهـل العـدالة زاد فـضـلا
وعـلى الكِـرَام مِـنَ الكـرا
م مـن الكـرام الأصل جُلّى
وعــلى عــيــون الكــاتـبـي
ن ذوي البـراعـة كان جلاَّ
والآن ســـار إلى الرّضـــى
لمّــا تــبــيّــن مــنــه إلاّ
ودعـــاه عـــبــدَ الله يــا
بَـدْرَ التّـمـيـمـيّـيـن أَهْـلاَ
لبّـــــــــى لدعـــــــــوة ربّه
وتــخــيّــر المُـلْكَ الأجـلاّ
ولذاك فــــي تــــاريـــخـــه
كـانـت له الفـردوس نُـزْلا
الرمل (تام)

يا جميلَ الْوَجْهِ والحُسْنُ به
أَحْـسَـنَ الْكَتْبَ على وجْهٍ أتمّ
قَـوَّسَ النّـونَ لِعَـيْـنٍ حـاجـباً
وبِميمِ الثّغر في الخّط خَتَمْ
كـيـف لا أطمع في وصلك لي
وعـلى وجـهـك مـكـتـوب نَـعَـمْ
الخفيف (تام)

يا رحيماً بالمؤمنين إذا ما
ذهـلت عـن أبـنـائها الرحماء
الطويل (تام)

جـمـيـلُ ظـنـونـي نَـحْـوَ عفوك ساقني
وإن كــان لي قــلبٌ بِـخَـوْفِـكَ واجـفُ
وذنــبــي وإن حــقّــت عـليّ جـحـيـمُه
فَـــعَـــفْـــوُكَ ظِـــلٌّ لِلْمُـــؤَمِّلـــ وارفُ
وفي المصطفى الهادي لمثلك أُسْوَةٌ
وكــم مُــجْـرِمٍ وَافَـتْهُ مـنـه عـواطـفُ
وهـــل ذاك إلاّ أنّ ذُخْـــراً تُــعِــدّه
وذكـــرا تـــولّى نَــشْــرَهُ لك عــارفُ
ومـا بـعد نَشْرِ الذّكر للمرء مَفْخَرٌ
ولا بــســوى مــدحٍ تــشــفَّعــ خــائفُ
وحـاشـا لفضلٍ منْكَ أن يُنشِدَ الورى
وقــد عَــلِمُـوا أنّـي بِـبَـابِـكَ واقـفُ
ومِـنْ قَـبْـلُ نـادى كـلُّ مـولى قرابةً
فـمـا عـطـفـت مـولىً عليه العواطفُ
البسيط (تام)

ارْحَــمْ جـنـيـنـيَ يـا رحـمـان سـائله
وكــم رَحِــمْــتَ ولم تُـسْـأَلْ بـلا عـددِ
هذا الظّلام سَجَا والنّاسُ قَدْ رقدوا
وقــد بـسـطـتُ رجـائي إذْ مَـدَدْتُ يـدِي
فـاجْـمَـعْ مُـفَـرَّقَ شـملي بالحبيب فقد
طـال المَـدَى ولهيبُ الهجر في كَبِدِي
مـا خـاب راجوك من قبلي فكيف أُرَى
يـا فـائِضَ الجُودِ من جدواك لم أَرِدِ
الكامل (تام)

حُـكْـمُ المـنـيّـةِ نـافـذُ الأحـكامِ
والدّار مـا جُـعِـلَتْ بـدار مُـقَـامِ
كَـمْ فـتّـتَـتْ كَبِداً وكم أبكت دماً
ورفــيــع عــرش ثُــلَّ بـعـد نـظـام
وَلَرُبّـمـا هـان المـصاب وأنتَ يا
حـــمّـــودة جـــلل عـــلى الأيّــام
يـفـنى الزّمان ورُزءُ فقدِك حادثٌ
يُـتْـلَى عـلى الأفـواه والأقلام
إنْ تَـسْـخُ جـامـدةُ العيون بِدرِّها
فــلطــالمـا رَوِيَـتْ بـكـأس مـنـام
أَوْ تَـلْبَـسِ الدّنيا عليك حِدَادها
فَــغُــرُوبُ شــمــسِـك مُـؤْذِنٌ بـظـلام
لكــم مَــآثــرُكَ التــي خَــلَّدْتَهَــا
أَبْـقَـتْ سَـنَـاك وأنـت تـحـت رُجَـامِ
السُّورُ مــــا سَـــوَّاهُ إلاّ عَـــزْمُه
ومُــشَــيِّدُ الأبــراج تــحـت ضِـرَامِ
أمّـا الثّـغور فإنّها غُصّصُ آلْعِدَا
وشِــفَـا الصّـدورِ لأمّـة الإسـلام
ولكم سَقَيْتَ الرُّعبَ من شقَّ العصا
ومَــزَجْــتَ كــأسَ ســرورِه بــحـمـام
مِـنْ بَـعْـدِ مـا بَالَغْتَ في إرشاده
وغَـضَـضَـتَ جـفـنَ الحـلم غَـضَّ كِـرَام
حـتـى أطـاعَـكَ فيهُمُ النّصر الذي
خـضـعـوا بـه قَـسْـراً خـضـوعَ لِئَام
وبـلغـتَ أنّك إن رَأَوْا لك عسكراً
هُــزِمــوا بـلا طَـعْـنٍ وسـلِّ حُـسَـام
وغَــدَتْ بــذلك تـونـسٌ تَـفْـتَـرُّ فـي
حُـلَلِ الهـنـا عـن ثغرها البسّام
مــحــســودةً كَــعُـقـابِ جـوٍّ مَـنْـعَـةً
بـشـمـوخـهـا وكَـمِـيِّهـا الضّـرغـام
والآن فــهــي لفــقـده مـحـزونـةٌ
تــبـكـي عـليـه بِـكُـلِّ طَـرْفٍ دامـي
فـكـأنّـمـا عَـيْـنُ الحَـوَاسِـدِ فَوَّقَتْ
لِجَــمَــالِهـا عـن قَـوْسِهـا بِـسِهَـام
لمّـا دعـا داعـي الرّضـى فأجابه
مــســتـسـلمـاً للّه فـي الأحـكـام
فَـافْـسَـحْ له اللّهُـمَّ عندك منزلا
واسْــمَــحْ له بـزيـادة الإِنـعـام
ولقـولتـي حَـقِّقـ بـفـضلك فيه إذْ
أَرَّخْــت قـيـل ادخـل لنـا بـسـلام
الكامل (تام)

انْــظُــرْ له نــوراً بـدا مـشـهـودا
يــأوي له رجــلٌ غَــدَا مــســعــودا
فـي ظـلمـة الأسـواق لاح كـأنّـما
نَـشَـرَ الصّباحُ على الظّلام بُنُودا
يا رنّةَ الشّيطانِ منه إذا النّدا
نــادى فــولّى خــاسِــئاً مــطــرودا
وغـنـيـمـةَ السُّعَدَا إذا لم يُلهِهِمْ
شَــيْــءٌ فَــلَبَّوْا رُكّــعــاً وســجــودا
قَــرَّتْ بــه لذوي الدّيـانـة أَعْـيُـنٌ
وغــدا بــه حـزبُ الشَّقـا مـفـؤودا
للّه أسّــــســــه الذي هــــو آمِــــلٌ
أَنْ سـوف يُـحْـرِزُ أَجْـرَهُ المـوعـودا
رَبِـحَـتْ تـجـارتُه فـأنـفـق فَـانـيـاً
ليـنـالَ فـي دار النّـعـيـم خلودا
فَـلِمِـثل هذا الصُّنْعِ تستبق النّهى
وعـليـه تـنـفـطـر الكِـرَامُ كـبودا
فـاقْـبَلْهُ من بانيه يا رَبَّ الورى
مَــنْ لا يُــخِــيــبُ لآمـلٍ مـقـصـودا
وأَجِـبْ بـفـضـلك دعوتي إذْ قلتُ فِي
تــاريــخـه جـازى الصـغـيّـر جـودا
الطويل (تام)

جَــبَــرْتَ بــإحــســانٍ لمــذهـب مَـالِكِ
قلوباً كَوَاهَا الْكَسْرُ يا خَيْرَ مَالِكِ
ومـا جَـبْـرُهـا نَـيْـلُ الحُطَامِ وإنّما
بـتـنوير لَيْلٍ من دُجَى الْحَيْفِ حَالِكِ
تَـدَارَكْـتَ تـفـريطاً من النّاس غَفْلَةً
وَكَــمْ لَكَ مـن رأيٍ عـزيـزِ المـدارك
فَـسَـوَّيْـتَ مـا بـيـن الأفـاضـل رُتْبَةً
فَهُـمْ مـن بِـسـاط العدل فوقَ أرائك
أتَــيْـتَ بـمـقـيـاسٍ عـزيـزٍ تـبـاشَـرَتْ
بـفـرحـتـه الأرواحُ مـن كـلّ نـاسـك
يـمـيـنـاً لَوِ النُّعـْمـانُ قُـرِّرَ عـنده
لَقُـــرَّ بِهِ عَـــيْــنــاً ولســت بــآفِــكِ
جـرى لَبَـنٌ مـن ثَـدْيِ أَحْـمَـدَ فارتوى
بــه حــنـفـيٌّ فـي الإخـاء ومـالكـي
بـمـا أَوْدَعَ الرَّحْمَانُ فيه وما يُرَى
لِسَـيِّدِنـا البـاشـا بـه مـن مُـشـارِكِ
أدامَ لنــا المــولى سَــعَـادَةَ جَـدِّه
بـوجـهٍ وجـيـهٍ بَـاسِـمِ الثّـغـرِ ضَاحِكِ
وأيّــامُهُ يُــرْوى صَــحِــيـحُ حـديـثِهَـا
عــن العــزّ عــن نَـصْـرٍ له مُـتـدَارِكِ
الطويل (تام)

أيــلتــذّ بــالدّنــيــا مـنـعَّمـُ بـالِ
وللمـوت فـي الأحـشـاء رَشـقُ نِـبَال
عــجـبـتُ ومـا الأيّـامُ إلاّ عـجـائب
ركــــونٌ إلى آلٍ وطـــيـــفُ خـــيـــال
فــهــل وَاصَــلَتْ إلاّ وِصــالَ مُـخـادعٍ
وهــل أَرْضَــعَــتْ إلاّ لِبــانَ فِــصَــال
فـإيّـاك والإصـغـاءَ مـنـهـا لزخـرفٍ
فـمـا هـو فـي التّـحـقيق غيرُ مِحال
وشَـمِّرْ لمـا تـلقـاه عـن سـاقِ جاهدٍ
له هِــمَــمٌ فــي الصّــالحـات عـوالي
وَعِـظْ مـنـك نـفسا ما ارعوت لِمُذكِّرِ
ولا وَثِــقَــتْ مــن نَــاصِــحٍ بــمـقـال
وفـي مـوت أهـل العـلم أَوْعَظُ واعظٍ
لمـن يَـخْـطُـرُ الإيـمـانُ مـنـه ببال
ولا ســيّـمـا مـن لم يـزَلْ بِـعُـلومِه
يــحــلّى نُــحُــورَ الطّــالبـيـنَ لآَلي
ويـنـشـرهـا وهـي العـقـود كـأنّـمـا
تـفـوح بـذاك النّـشـرِ مـنـه غـوالي
وهـل كـان مـثـل الشيخ أحمدَ ناشر
عــــلى طــــول أيّـــام له وليـــالي
أبو عبدَة الأرْضَى الإمامُ ومَنْ له
مــن العــلم والتّـوفـيـق أيّ خِـلال
يـروح لنـفـع الطّـالبـيـن ويـغـتدي
كــمــا هـطـلت مُـزْنُ السّـمـا بـزُلال
مـــتـــى كَــلَّ ذ وَجْهٍ جــديــدٍ فــإنّه
عــلى كِــبَــرٍ لم يــتّــسِــمْ بــكــلال
إلى أن غـدا عـلمـه الدّهـر مطلعا
لِنَــجْــمٍ يُــرى فــي دُجْــنَــةٍ وهــلال
عــلى فــقــده فَــلْيَـبْـكِ درسٌ ودارسٌ
بِــدَمْــعٍ عــلى وجــه الطّـروس مُـذَالِ
وفــي مـثـله تـأسـى القـلوب فـإنّه
لهـا صـيـقـل مـن رَانِهـا المتوالي
ولكــنّه حــيــث النّــعــيـمُ مـصـيـرُه
فـــكـــلُّ امْــرِيــءٍ ذو رحــلة وزوال
ومَـنْ كـان مِـن قـربى الرّسول وآله
فَــأَوْلَى بــأن يَــحْـظـى بـخـيـر مـآل
وَمَـنْ كـان للدّيـن الحـنيفِّي ساعداً
فَـأَحْـرَى بـنـزلٍ مـن رضـى المتعالي
فَــزُرْ قــبــرَهُ واذْكُـرْ مـقـال مُـؤرِّخ
سـقـى قـبـره الرّحـمـان مُـزْنَ نَـوَالِ
الكامل (تام)

عِــشْ مــا تـشـاءُ لذاذةً وحـبـورا
إنّ القــصـورَ سـتـسـحـيـلُ قُـبـورا
يـا غـافـلاً لم يـنـتـبـه لِمُـذَكِّرٍ
أَفَـمـا كفى داعي المنونِ نَذيرا
كــم مــن رفــيـع فـي أَسِـرَّةِ عِـزِّهِ
خـفـضـوه فـي ذلّ التّـراب أسـيرا
وَبِـمَـوْتِ أهـل العـلم أبلغُ واعظ
يـهـدي إلى كـون الحـياة مرورا
وبها اعْتَبِرْ فضريحُ أحمدكم طُوِي
بِــمُــغَــيَّبــٍ فــي طَــيِّهـِ مـنـشـورا
غَــرَبَــتْ لِبَــارُودِيِّهــِنّ مــحــاســن
يـا طـالمـا أَشْـرَقْـنَ فـيه بدروا
قـد كـان فـي وجـه المحافل غُرَّةً
وعـلى المـنابر قُسَّها المشهورا
ولطــالمــا قَـرَعَـتْ زواجـرُ وَعـظِهِ
صُــمًّاـ ومـاذا قـد شـرحـن صـدورا
أمّـا إذا يـتـلو الكـتـاب فـإنّه
يـهـدي لأَِمْـوَاتِ القـلوبِ نـشـورا
عَظُمَ المُصابُ به وأحرى مذهب ال
نُّعـمـانِ إِذْ لهُـدَاهُ كـان نـصـيرا
ركـــدت ريـــاح زئيــره فــكــأنّه
ما كان ليثاً في الرّجال هَصورا
إنْ يَـمْـضِ فهو سبيلنا وَمَنِ الذي
كَـتَـبَـتْ له يُـمْنَى الخلود ظهيرا
لبّـى المُـنَـادِيَ واسـتـجـاب لربّه
يـرجـو رضـاه وفَـضْـلَهُ المـوفورا
يــا رَبِّ حَــقِّقــْ فـيـه قَـوْلَ مـؤرّخ
ألقــاه وجــهــك نــضـرة وسـرورا
الرمل (تام)

حُــبُّكــُمْ قـد شـدّنـي مـن عـضـدَيّ
وافــتـقـاري لَكُـمُ أغـنـى يـديّ
يـا جـلوسـي حـيث لا جُلاَّسَ لي
ثـمّ أُنْـسـي حـيـث لا أُنْـسَ لديّ
طــاب لي فــيـكـم عَـذابٌ واصـبٌ
قَـدْ لَوَى الأحـشاءَ منّي أيَّ لَيّ
شِــئْتُــمُ كَــيَّ فــؤادي مــغـرمـاً
فـانـكـوى مـنـكـم بـكَـيّ أيِّ كيّ
فــجــزمـتـم لي فـؤاداً تَـعِـبـاً
عَـجَـبـاً كـيـف يُـرَى الجزْم بكَيْ
أنـتُـم أَدْرَى بـمـا بين الحشا
وانْـطَـوتْ عـنـه ضُـلوعـي أيَّ طيّ
افــعــلوا مــا شــئتُــم إنّـكُـمُ
كــلُّ فــعــل مــنــكـمُ عَـذْبٌ لديّ
وإذا عــــنّـــفـــنـــي ذو عـــذَلٍ
قـائلا حُـبُّكـَ فـيـهـم كـان غـيّ
قُــلْت مَهْ دَعْــنــي فــلَوْ أَنَّهــُمُ
مـنـحـونـي الحُـبَّ مـا كنت بحيّ
هـم فـؤادي وحـيـاتـي مـثـلَمَـا
أنّهـم سـمـعـي ومَـرْأَى مُـقْـلَتَـيْ
يـا أُسَـاتي حيث ما أنتُمْ أنا
وتــنــزّهـتـم عـن الشِّبـْهِ بـشـيّ
فـاكـشِفوا عن عَيْنِ قلبي غَشْوَةً
واقْـلَعـوا لي صَـمَـماً في أُذُنَيّ
كي أرى بعضاً من الحُسْنِ الذي
دُونَه الأفـكـارُ فـي عـجزٍ وعِيّ
وتــعــي نــحــوكُــمُ أُذْنــي وإنْ
كـنـتُ أرجـو مـنصباً صعباً عليّ
فــأرى مـنـكـم رِضًـى يُـلْبِـسُـنِـي
تـحـت أطـبـاق السرى أَحْسَنَ زيّ
بـالنـبـيـء الهاشمِيّ المصطفى
خَـيْـرِ خـلقِ اللّهِ مِـن آل قُـصَـيّ
الطويل (تام)

أهـنّـي بـهـذا الجامع الشامخِ القَدْرِ
جـمـالَ العُـلاَ حـمّودةَ النّافذَ الأمر
أمــيــرٌ إذا عُــدَّ المُــلُوكُ رَأَيْــتَهُــمْ
نـجـومـاً وكـان البدرَ في وسط الشّهر
ولا عَــجَــبٌ إذْ فــاقــهـم وَهْـوَ مِـنْهُـمُ
فـإنّ اللّيـالي بـعـضُهـا ليـلةُ القدر
له المـأثـراتُ الغُـرُّ والهـمّـةُ التـي
غَدَتْ في التعالي دُونَهَا رِفْعَةُ النّسر
وقــد أنــبــأَتْ آثــارُه عــن عُــلُوِّهــا
ومَـنَّ بـتـلك المـعـبـدُ الواضحُ الفخر
تــعــلّقــت الآمــال مــنــه بــوضــعــه
فـبـاشـر مـن واد تـنـفـيـذ ذا الأمر
ومـا كـان يُـعْـزَى فـي الأمـور لِتَابِعٍ
فــذلك للمــتــبــوع حــقّـاً بـلا نُـكْـرِ
فَــمَــنْ هَـنَّأـَ المـولى بِـمَـكْـرُمَـةٍ أتـى
بـهـا مَـجْـدُه يَـبْـقَـى إلى آخـر الدّهر
وَحُــقَّ عــليــهــا مــنــه لمّــا تَـوَضَّحـَتْ
جــلالتُهــا قِـسْـطٌ عـظـيـمٌ مـن الشّـكـر
أطـال إلاهُ العـرش فـي العـز عُـمْـرَهُ
ووفّــقــه للخَـيـر فـي السـرّ والجـهـر
ومــا غــاب عــنّــي أنّ سَــعْــيِـيَ واجـبٌ
لهــذا الهـنـا لكـنّـنـي بَـيِّنـُ العُـذْرِ
الكامل (تام)

حَــمْـداً لمـن بـجـزيـل فـضـلٍ أَنْـعَـمَـا
وخــصــوص إِنْــعَــامٍ بــمـا قـد عـلّمـا
ثـم السّـلامُ مـع الصّـلاةِ على الذي
لولاه مــا أَرْضــاً رأيــتُ ولا سـمـا
والآلِ طُـــرًّا والصّـــحــابــةِ كــلِّهــمْ
ومَـنِ ابْـتَـغَـى الإِسـلام ديـناً قَيّمَا
هــــذا وإنّـــي قـــد أجـــزتُ لصـــالحٍ
ذاك الذي للشّـام فـي الأصل انْتَمَى
مـــا صـــحّ نـــســـبـــتُه إليّ روايـــةً
أو قــلتــه نــثــراً يُــرَى ومُــنَـظَّمـاً
ســاعــفــتــه جَــبْــراً له ولوَ أنـنـي
مـا كـنـتُ فـي نـفـر الإجازة مَعْلَمَا
مــوصــىً بــتــقــوى اللّه جـلّ جـلاله
وبـدعـوة تـجـلو عـن القـلب العـمـى
وأنا الرّياحِيُّ ابنُ عبدِ القادر ال
عـبـدُ الذي يرجو الشّفاءَ من الظما
ثــمّ الصّــلاة عــلى النــبـيـء وآله
مــا طــائرٌ بــيـن الغـصـون تـرنّـمـا
والحـمـد للمـولى العـظـيـم أحَقُّ ما
بــدأ المــهـمَّ بـه أمـرُؤٌ أو تـمّـمـا
الكامل (تام)

أهـلُ الحـديث طويلةٌ أَعْمَارُهُمْ
ووجـوهُهُـمْ بِدُعَا النّبِيِّ مُنَضَّرة
وسمعت من بعض المشايخ أنَّهم
أَرْزَاقُهُـمْ أيـضـاً بـه مُـتَـكَثِّرة
الكامل (تام)

مـا مـاتَ مَـن يُـبـقـي الثَنا ذِكرَاهُ
ويــمــيــنُه ظــفِــرت بــكُــلّ مُــنــاه
كـالسـيّد الباشا الرضى وهو الذي
طِــيــبُ اسْــمِهِ يُهــدي شـذا مـعـنـاه
مــلكٌ إذا عُــدَّ المــلوك فــإنّــمــا
هــو صــالح قــد فــاق فــي تـقـواه
أَحْنَى على الضّعفاء من لِبنِ الْحَشَى
وأَمَـــنُّ مـــن أرواحـــهـــم رُحــمــاه
وهُـوَ الذي بـسـط الهـنـا بـيـمـينه
فــالهــرج مـا نـاب الورى بـرجـاه
سـبـحـان مـن جـمـع الكـمـالَ لِمُفْرَدٍ
لَمْ يَــحْــكِهِ فــي ذاك إلاّ ابْــنَــاهُ
ثـم اخـتـفـى كـالشّـمس قرصاً لاسناً
فـابـنـاه فـي فَـلَكِ الحـيـاة سـناه
قُـلْ للألى سـفـكـوا دمـاءَ عُـيونِهم
أَأَســـىً بـــمــن قــرّت له عــيــنــاه
لم يــنــتــقــل إلاّ لخــيــرٍ وافــرٍ
فــيــرى جَــزَا مــا قــدّمــتـه يـداه
ولذا بــحــســن الظـنّ قـلت مـؤرّخـا
كــان التــحــيّــة والسَّلــام قِــراه
الخفيف (تام)

مَــن يَـكُـنْ فـي ضَـنـىً ورام خـلاصَه
فـإلى ذا المـقـام يـحـدو قِـلاَصَهْ
حــضــرةٌ قــدحــوت ســنــىً وســنــاءً
ومــقــامٌ يــعــطــيـك دون خـصـاصَـة
فــاقْـتَـرِحْ مـا تـشـاءُ مُـخـلِصَ عَـزْمٍ
واقـتـنِـصْ مـا أردتَ منه اقتناصَه
ذا مـقـامُ العـريـان أسـتـاذ نَصْرٍ
يـــوم أعـــطــاه لقــمــةً خــواصــه
فـتـلقّـى الأسـرارَ مـنـهـا وأبـدى
للشــقـيّ الشـقـاء مـنـهـا مـنـاصَه
والّذي جــاءه ابــنُ عـزّوزَ يـحـبـو
خـاضـعـاً مُـظْهـراً لديـه انـتـقاصَه
وادَّكِــرْ مــا حَــيِــيــتَ يَـوْمَ مُـرادٍ
يـوم جـرّ البـلا عـليـه اغـتصاصَه
يومَ وادي الزّرقاء إذْ رام ظلماً
وطــغــى جــنــدُه وأفــنــى رصــاصَه
فــكـأنّ الرّصـاصَ فـي الشـيـخ مـاءٌ
أنــزلتْه السّـمـاءُ مُـزْنـاً خـلاصَـة
قــال يــا ظــالمـاً بـواديـك هـذا
رأسُــك المــجــتـري أريـك قـصـاصَه
فــقــضــى نــحــبــه بــطــعــنـة سـرٍّ
عــــجّــــلت هــــلكَه وقــــدّت دِلاصَه
واسْــأَلِ النّــاسَ مــا ليـونـس ولّى
مــظــهـراً بـالفـرار مـنـه خـلاصَه
حـيـن رام المـبـيت بالخود غصباً
مُــكْــرِهـا أَهْـلَهُـنّ فـي مـا أَنَـاصَه
فـــغـــدا فـــي مـــحـــلِّهِ له حـــرب
قــد أثــار ابــتــلاءَه وقِــمَــاصَه
يــا لهــا مــن مــنــاقــب لإِمَــامٍ
صَــفْــوَةِ الأوليــاء طُــرّاً خـلاصَـة
فَــلَكَــمْ قـد أجـارَ مـن مـسـتـجـيـر
فــي حِــمَــاه وعـنـه أَرْخَـى فِـرَاصَه
ولَكَـمْ قـد أغاث في البحر مَنْ قَدْ
صــار فــي قـعـره غـريـقـاً وغـاصَه
فــابْـقِ يَـا رَبِّ فَـضْـلَهُ وارْضَ عـنـه
وأَدِمْ مــــجــــدَه وأكْـــرِم أصَـــاصَه
الكامل (تام)

يَـا مَـنْ إذا عـضّ الزّمـان بِـنَـابِهِ
حُـطَّتـ رِحـال القـصـد فـي أَعْـتَـابِهِ
إنّ الذي حــمــل الكـتـاب إِلَيْـكُـمُ
مِـمّـن سـقـاه العَـزْلُ مَـطْـعَـمَ صَابِهِ
وبــه تَــعَـذَّرَ قُـوتُهُ إذا لم يـكـن
يـدري سـوى التـبـريز من أسبابِهِ
وله جِـــوَارٌ حَـــجَّنــي بــحُــقُــوقــه
وَلَكَـمْ صَـلَى الأَحْـشَـا بِنَارِ عِتَابِهِ
حــتّـى رسـى هـيـجـانُه فـي قـدركـم
وإليـكـمُ حـسـنُ الظّـنـون مـشـى بِهِ
فأتى وقال اكْتُبْ لمن عجز الورى
أن يــظــفـروا لِعُـلاَهُـمُ بِـمُـشَـابِهِ
فـكَـتَـبْـتُ مُـلْتَـذًّا بِـشَهْـدِ خـطـابكم
مَــعْ أنّــنــي راجٍ لِنَــيْــل ثَــوَابِه
والله يُـبْـقِـي مـجـدَكـم حَـرَمـاً له
عِــزٌّ بــه يــقـف العُـفَـاةُ بـبـابـه
الطويل (تام)

حَـمـدْتُ إلاهـي وهـو مـسـتـوجـب الحمد
عــلى نِــعَـمٍ جـلّت عـن الحـصـر والعـدّ
وأُهــدِي سـلامـاً مَـعْ صـلاةٍ إلى الذي
أتـى مُـرسَـلاً بـالحـقّ للحـرّ والعـبـد
وللآل والأصـــحـــاب طــرّاً وكِــلّ مَــنْ
تَـقَـفَّاـهُـمُ يـسـري عـلى السّـنن الرشد
وبَــعْــدَ فــإنّــي قــد أجــزتُ لأحــمــد
صــويــمـعٍ المـعـروفِ كـلَّ الذي عـنـدي
أذنــتُ له فــي ذاك إِذْنــاً مُــعَــمّـمـاً
على شرطه المعهود بين أولي العهد
كـذا الفـاضـل السـرسـيُّ سـالمٌ الرّضى
أذنــتُ له إذنــاً عــمــيــمـاً بـلا ردِّ
وأســأل ربَّ العـرش أن يـنـفـع الورى
بـعـلمـهـما المحمود والفوز بالقصد
وأوصـيـهـمـا أن يـلبـسـا حُـلَلَ التُّقى
فـعـلم بـلا تـقـوى كـنَـحْـلٍ بـلا شَهْـدِ
وَصَــــلِّ إلهــــي بُــــكْــــرَةً وَعَــــشِــــيَّةً
عـلى المـصـطـفى والآل مَعْ كِلّ ذي وِدِّ
وللّه حَـــــمْـــــدٌ دائمٌ وأَجَـــــلُّ مـــــا
بـه تَـخْـتِـمُ الأنـظـامَ خـاتـمةُ الْحَمْدِ
الكامل (تام)

جـاء الشّـيـوخ مـجـلّيـاً ومصلّياً
ومـسـلّيـاً فـي حـلبـة الأثـبـات
وأتيتُ من بَعْدِ الثلاثة تالياً
مـسـتـغـفـراً مـن غـافـر الزلاّت
الطويل (تام)

بــقـلبـي عـلى زيّ الصّـليـب قـروح
فـمـا حَـالُه إن كُـنْـتَ فـيـه تـلوح
بُلِينا وكَمْ لكن كفى الصّبر شرّها
وهـذي لهـا يـغـدو الأسـى ويـروح
فـلو للفِـدا قـلتُ البـريّـة كـلّهم
فــإنّ الورى جــسـمٌ وأنـت له روح
الطويل (تام)

إذا صـائم يـعـروه فَـطْـرٌ وقـد أتى
يــســائل عــن إمــســاك آخِـر يَـوْمِهِ
فــإمْــسَــاكُهُ حَــتْــمٌ بــيـومٍ مـعـيّـنٍ
لدى العَـمْـدِ والمظنون منفيّ حتمِهِ
وفــي غـيـره حـتـم بـشـهـر صـيـامـه
وإِنْ يَـقْـضِهِ فـالنّـدْبُ غَـايَـةُ حُـكْـمِهِ
وفـي كـلّ مـحـتـوم التـتـابـع ندبه
يرى إن عراه الفطرُ في بَدْءِ صَوْمِهِ
وفي غير محتوم التتابع حكمه ال
خـيـارُ كـصَـوْمِ العيدِ فاظفَرْ بفَهْمِهِ
الطويل (تام)

عـلى بـاب خَـيْـرِ الخلق أوقفني قصدي
لعـلمـي بـأنّ المـصـطـفى واسعُ الرفد
وقـد جِـئْتُهُ لاَ عِـلْمَ عـنـدي ولا تُـقىً
ولكــنّ كـلّ الخـبـث يـا سـيّـدي عـنـدي
فـيَـا مَـنْ وجـود الكـائنـاتِ بـأسـرها
بــه أتَــرى غَــيِّيــ وعــنــدكــمُ رشــدي
ونـفـحـة جـودٍ مـنـك يـا أَجْـوَدَ الورى
لَعَــمـرِيَ وَجْـدٌ مَـا لَهُ بـعـدُ مِـنْ فـقـدِ
تـــوسّـــلت بـــالصّـــدّيــق خــلِّك والذي
مِرَاراً أتى التنزيل وِفْقَ الذي يُبْدِي
وعـثـمـان ذي النّـوريـن مَـن حَيِيَت له
مـلائك فـاسْـتَـحْيَيْتَ من وجهه الوردي
وحــمــزة والعــبّــاس والصـحـب كـلّهـم
ولا ســـيّـــمــا آلٍ خــصــوصــاً ذوي وِد
أَبَــا حَــسَــنٍ بـابَ العـلوم ومـن أتـى
بــنــوه بــحُـوراً عَـذْبُهـا دائمُ المَـدِّ
بـهـم جـئتُ يـا خـيـر الورى مـتـوسّلاً
أرى أنّـنـي أَلْحَـحْـتُ فـي مـطلبي جهدي
وحــاشــا لهـم أنّـي أَخِـيـب وقـد أتـى
بـأسـمـائهـم نـظـمـي فـرائدَ فـي عِـقْدِ
أَدَرْتُ بــهـم أَفْـلاَكَ أمـري كـمـا تَـرى
بُــروجــاً ولكـن كـلُّهـا مَـطْـلَعُ السَّعـْدِ
هُــمُ حَــسَــنٌ ثــم الحــســيــنُ ونــجــلُه
عــليُّ الذي زان العــبــادة بـالزّهـدِ
وبَـــاقِـــرٌ عــلم وهــو والدُ جــعــفــرٍ
أبي الكاظم القرم الهُمامِ بلا جَحْدِ
عــليّ الرّضــا ثــم الجــواد مــحــمّــد
عـليّ التـقـى والعـسكريُّ أبو المهدي
وسـيّـدنـا المـهـدي الذي سـوف تنجلي
بــه ظـلمـات الْجَـوْرِ والزّيْـغِ عـن حـدِّ
فـهـا أنـا مُـدْلٍ يـا كـريـمُ بـجـاهـهم
وحــاشــا لهــم أنّــي أُقــابَـلُ بـالرَّدِّ
وصــلّى عــليــك اللّهُ مــا أنـت أَهْـلُهُ
وَسَــلَّمَ تــســليــمــاً تَــقَــدَّسَ عــن عَــدِّ
وآلك والأصــــحـــاب طـــرّا وتـــابـــع
وبــعــدُ فَـذَا ذُلّي لجـدواك يَـسْـتَـجْـدِي
الكامل (تام)

حُــكْــمُ المـنـيّـة ليـس بـالمـردود
مــــن والدٍ سِــــيـــدٍ ولا مـــولودِ
الكــلُّ يــدركـه وَلَوْ مَـنْ كـان فـي
بُـرْجٍ بـمـا يـحـمـي البـلادَ مَـشيدِ
ما هو إلاّ الأَجْرُ يومَ الحشر عن
عَــمَــلٍ تُــسَــرُّ بـوجـهـه المـسـعـود
فــتــزَوَّدِ التّــقــوى فــإنّ وَلِيَّهــا
أَكْــرِمْ بــه مــن ســيّــدٍِ مــحــمــودِ
واجْـعَـلْ مـحـبّـتَـكَ الصَّلـاحَ وأهـلَه
سـبـبـاً لنَـيْـلِ الفـوزِ والمـقـصودِ
لا سـيَّمـا قُـطْـبَ الأنام الشاذلي
فـهُـو الذي ضَـمِـن النّـجـا لمُـرِيـدِ
ولذاك أصــبـحـتِ الوفـود بـبـابـه
يــرجُـون مـن جـدواه فَـيْـضَ الجـودِ
ولكَــم أبــو حَــسَــنٍ عـليٌّ راح فـي
مـــرضـــاتــه وغَــدَا بــقــلبِ ودودِ
ولكَــــم تـــلا أورادَه وأدارهـــا
صــهــبــاءَ تـشـفـي عـلّةَ المـفـؤود
ثــم اســتــجــاب لربّه لمّــا دعــا
وثــوى لحــكــم اللّه تــحـت لحـود
فــمــتـى تَـزُرْهُ فَـقُـلْ وأنـت مـؤرّخ
أسْـكِـنْهُ فـي الفـردوس مـنـزلَ جودِ
الرجز (تام)

ودّية الجروح في النّساء
كـديّـة الرّجـال بـالسّواء
البسيط (تام)

قد أَنْعَمَ السيّدُ القُرْشي بِزَوْرَتِهِ
فيا فؤادي بذاك المنظر ابْتهِجِ
أمـا رأيـتَ بـدورَ العـلمِ طالعةً
في أُفْقِه بَيْنَنَا تُغْنِي عن السُّرُجِ
السريع (تام)

حــمـداً لربّـي قـبـل مـا أَسْـأَلُ
وكــــلّ عَـــالٍ دونـــه أَسْـــفَـــلُ
ثــم صــلاة اللّه مـن بَـعْـدِهَـا
أذكــى ســلامٍ عــاطــرٍ يُــرْسَــلُ
أهـديـهـمـا للمصطفى المُجْتَبَى
وكِــلّ مَــنْ فــي ديــنــه يـدخـل
هــذا ومـا للعـبـد لا سـيّـمـا
مَــنْ ظـهـرهُ مِـن ذَنـبـه مُـثْـقَـلُ
إِلاّ حِــمَــى طَهَ شــفـيـعِ الورى
فـــي مَـــوْقِــفٍ أهــوالُه أَهْــوَلُ
يـوم يـقـول الرُّسْـل أنـتَ لهـا
وكـــلُّهـــم مــن هــوله يَــوْجــل
فـعـنـدمـا يـنـهـض خـيرُ الورى
يــحــمـد ربَّ العـرش إذْ يـسـأل
إذا النِّدَا من ربّه ذي العلا
مــحــمّــدٌ بــلغــتَ مــا تــأمــل
فَـــفَـــرَّجَ اللّه بـــه كَـــرْبَهُــمْ
وكــم بــه مــن كــربــة تـخـذل
وعــبــدُكَ الرّاجــي له كــربــة
أعـيـى عـلاجـي دَاؤُهَا المُعْضِلُ
إنّـي أرى الهـجران لي واصلاً
وإنّ فـي الهـجـران مـا يـقـتل
فــبــالذي حــلاّكَ مــن نــعـمـة
أَبْهَـى حُـلًى لم يُـعْـطَهـا مُـرْسَلُ
وحـــلّة الرّحـــمــة مَــعْ رافــةٍ
يُـتْـلَى عـليـنـا نـصُّها المُنَزَّلُ
صِــلْنـي لوجـه اللّه حـتـى ولو
لَمْ أَكُ أهـــــلاً للَّذي أســـــأل
فـــجـــودُك الغــيــثُ أمــا إنّه
فــي لّ أرضٍ مُــطْــلَقــاً يَــنْــزِلُ
ونــورُك الشّــمـس ومـا ضَـوْؤُهَـا
يـخـتـصّ مـا يـخـتـصّ بـل يـشـمل
ورحـــمـــة اللّه عـــلى قـــائلٍ
مـنـه عـلا فـي حـقّـك المَـقْـوَلُ
هــذا وظــنّــي فــيــك مُـكْـتَـمِـلٌ
وأنــت عـنـد الظـنِّ بـل أَكْـمَـلُ
مـا أَرْسَـلَ الرحـمـانُ أو يُرسِل
مــن رحــمـةٍ تـصـعـد أو تـنـزل
الكامل (تام)

حـمـداً لمـن جـعـل الإجـازةَ سُلَّمَا
يَـرِثُ المُـجَـازُ بـنَيْلها نسباً سَمَا
وصَـــلاَتـــهُ وســلامُه أبــداً عــلى
خَــيْـرِ الورى مـتـعـلّمـاً ومُـعَـلِّمَـا
ولآله وجــمــيــعِ أمّــتــه الرّضــى
لا ســيّـمـا عـلمـاؤهـم لا سـيـمـا
هــذا وإنّ الفــاضـل ابْـنَ سَـلاَمـةٍ
ذاك الذي مَـتْـنَ الكَـمَـالِ تَـسَـنَّمَا
هَــشَّتـْ إلى نَـيْـلِ الإجـازة نَـفْـسُهُ
لمّــا رآهــا للأفــاضــل مَـغْـنَـمَـا
فمن الفقير لها الْتجَا مَعْ أنّني
مـا كـنـتُ للظّـمـآنِ فـيـهـا مَعْلَمَا
لكــن رَجَــوْتُ تَــشــبُّهـاً بـرجـالهـا
آبـائِنـا العُـلَمَـا وَمَنْ يُشْبِهْ فَمَا
فــأقــول إنّـي قـد أَجَـزْتُ له بـلا
ثـنـي روايـةَ مـا يـصـحّ لِيَ انتما
مُـوصٍ كـمـا أُوصـيت بالتّقوى التي
أوصـى بـهـا القـرآن نـصّـاً مُحْكَمَا
مــن كــلّ مــا أدريـه وأرويـه لا
الجُـعـفـيّ أَقّـصِـدُه فـقط أو مُسْلِمَا
وبــدعــوةٍ مــنــه بــقــلبٍ حــاضــرٍ
أرجـو بـهـا حُـسْـنَ الخـتام مُكَرَّما
واللّهِ إبـراهـيـمُ يـحـمَـد مُهْـدِيـاً
أَزْكى الصّلاة على الرّسول مُسَلِّمَا
الطويل (تام)

عجبتُ وهل ذا الدّهرُ إلاّ عجائِبُ
لمـن قـال ذا عـتـبٌ بِـحُـسْنِ بَيانِ
أتـيـنـاكُـمُ من بُعْدِ أرضٍ نزوركم
وكــم مــنــزلٍ بِـكْـرٍ لنـا وعَـوَانِ
نُـسَـائِلُكـم هـل من قِرًى لنزيلِكُم
بِــمَــلْءِ جُـفُـونٍ لاَ بِـمَـلْءِ جِـفَـانِ
أتـأتـوننا قصد الزيارة ثمّ لا
تـوافـونـنـا مـن بـعد نَيْلِ تدانِ
وتَغْنَوْنَ بالإِرْسال عن وصل حِبِّكُمْ
وقـد صـار منك الوصلُ طَوْعَ بَنَانِ
لقـد جـلّ هـذا الحـبّ حـتّـى كأنّه
ســرابٌ تــراءَى لامِــعــاً لِعِـيَـانِ
وسـاءلتُـمُ مِـلْءَ الجـفـون قـراكمُ
أشــرتــم إلى بُـخْـلٍ بـمـلء أوانِ
بعيشك ما صدّ الجفونَ عن القرى
ومـا احـتجتَ في لقياه للوخدان
وقد لاح لي في شرح ذاك ضمائر
أنَــزِّه عــن عــرابــهــنّ لِسَــانِــي
الكامل (تام)

سَـكَـنَـتْ فـسـيـحـاً فـي الجنان ظليلا
وقـــطـــوفــهــا قــد ذُلِّلَتْ تــذليــلا
لا تـحـسـبـوهـا فـي الثّرى ومَقيلها
تــهـوى الثـريّـا أن تـكـون مـقـيـلا
بــنــتُ الهُــمَــامِ عـليٍّ المـلكِ الّذي
لم يــتّــخِــذْ غَــيْـرَ الصّـلاح خـليـلا
وحليلةُ الباشا الهمام أبي الثّنا
وكــفــى بـمـحـمـودِ الخـليـل حـليـلا
أمُّ المــلوك وأخــتُهُــم يـا مَـنْ رأى
حَـسَـبـاً لذا الحَـسَـبِ العـريقِ مثيلا
شــرفٌ لَوَ أنَّ الشّــمــسَ تـمـلِك بـعـضَه
لم تــتّــخِــذ نـحـو الغـروب سـبـيـلا
أَلَهَـــا كـــامِــنَــةٍ يــدٌ مــبــســوطــة
عَـطْـفـاً عـلى الفـقـراء أو تـقـبيلا
طــالت خــطــاهـا والخـطـى مـقـصـورة
فـيـمـا يـكـون بـه الكـمـال طـويـلا
نَـسَـجـتْ عـلى النّوْل القديم طرازَها
وَرَأَتْ سَــدَى ذاك الهــدى تــبــديــلا
وتــمــسّـكـت بِـعُـرَى الدّيـانـة كـفُّهـا
وتــبــتَّلــتْ لمــعــادهــا تــبــتـيـلا
ثـمّ انـقـضـت والفـيـضُ يـعـبـق نـشرُه
عــبــقــا عــلى حُـسْـنِ المـآب دليـلا
ومـضـت إلى الفـرْدَوْس فـي تـاريـخها
يــا حــبّــذا جــودٌ حَــوَتْهُ جــمــيــلاً
الطويل (تام)

وعَـدْتَ الذي يـدعو وها أنا سيّدي
دعــوتُــك مــضــطــرّاً وأنـتَ سـمـيـعُ
وحـقّـقـتُ يـأسـي مِـنْ سـواك لفـقره
وجــئتُـك مـحـتـاجـاً فـكـيـف أضـيـعُ
ونــاديــتُ والآمــال فـيـكَ قـويّـةٌ
وقَــلْبِـيَ مـن ضـرب الذّنـوب وجـيـعُ
وفــي عَـمَـلِي سُـقْـمٌ وعِـلْمـيَ شـهـوةٌ
وفــي الصّـدر رَوْعٌ للحـسـاب مَـرُوعُ
أَتُـطْـرِدُنِـي عـن بـاب فـضـلك سـيّدي
وروضـك للعـافـي الفـقـيـرِ مَـريـعُ
وكـيـف يُـرى ظـنّـي لديـك مـخـيّـبـا
وعــنــدي عـلى طـردي إليـك رجـوعُ
وهــل لِيَ مــن مـولى سـواك أرومُه
تَـعَـالَيْـتَ وَصْـلِي مـن سـواك قـطـيع
وأيُّ نَــوالٍ غَــيْـرَ فَـضْـلِكَ يُـرْتَـجَـى
وأيّ حِــمــىً إلاّ حِــمَــاكَ مــنــيــع
لئن حَــجَــبَــتْـنِـي عـن نَـوَالِكَ زَلَّةٌ
تَــلَظَّتــْ لهــا مــنّـي حـشـىً وضـلوعُ
وأَخْـلَدَنـي منها إلى الأرض شهوةٌ
وَقَهْـــقَـــرَنــي وَجْــدٌ بــهــا ووُلوعُ
فــمـا بِـيَـدي حَـوْلٌ ولا لِيَ حـيـلةٌ
سـوى أنّـنـي نـحـو الدّعـاء سـريـع
بــإذنِـكَ تـوفـيـقـي وفـضـلُك واسـعٌ
إذا لم تُــوَفِّقــْنِـي فـكـيـف أطـيـع
أُسَـوِّفُ بـالإقـلاع قـلبـاً مـقـلّبـاً
وعَــالَمُ حِــلْمٍ مــنــك فـيـك طـمـوعُ
وقــد صَـدَّنِـي عـن ذاك قـلبٌ مُـغَـفَّلٌ
له كُـــلَّ يـــوم فــي هــواه وُقــوعُ
عَسَى أَثَرُ العِصْيَان بالذّنب يمتحي
وللّه فــي أهــل الرّجــاء صــنـيـعُ
فـكـم سَـعَـةٍ وافـت عـلى حـيـن شدّةٍ
وقـد يُـرْتَـجَـى بـعـد الغروب طُلُوعُ
المتقارب (تام)

سـبـيـلٌ ثـنـى صـاحـبُ الطـابع ال
عــنــانَ إليــه وشـاد انـتـظـامَه
لقـــد حـــاز يـــوســـف عــزّاً بــه
وأحـرز الأَجْـرَ ليـوم القـيـامـة
وســاق الأجــور لمــخـدومـه الم
ليـكِ الهُـمَـامِ ومـولى الكـرامَـة
فَـنِـعْـمَ الجـمـيـلُ لمـن قـد بـنـى
ونِـعْـمَ الجـمـيـل لِمَـنْ قد أقامَه
شــفــى غُـلَّةَ الخـلق فـي وقـتـهـا
وأطـــفـــأ مــن كــلّ ظــامٍ أَوامَه
وجــــاء بــــمـــاءٍ مَـــعِـــيـــنٍ له
على آلسِّلْمِ وآلأَمْنِ أقوى علامَة
فـــلا غَـــرْوَ أن جــاء تــاريــخُه
سـبـيـلٌ حـفـيـلٌ سـبـيـل السّـلامَة
الكامل (تام)

الصَــدْرُ الأعْــظَـمُ مـقـصِـدُ المُـتَـوَسِّلِ
وَهُـوَ المُـؤَمَّلـ فـي القـضـاء المُنْزَل
ولذاك مــن أقــصـى البـلاد أَتَـيْـتُه
للفــوز مــنــه بِــبُــرْءِ داءٍ مُــعْـضِـل
يـا مَـلْجَـأَ الصُّلـحاء والعلماء وال
وزرا ومَـنْ فـي النّـاس ذو قَـدرٍ عَلِيّ
كـالنـدِّ أو كـالعـطر أو كالمسك ما
يــحــويــه عِــرْضُـكَ مـن ثـنـاءٍ أجـمـل
فــيــمـا حـبـاك اللّه مـن خُـلُقٍ سـرى
كالرَّاح في الأرواح لا في المفصل
وحــبــاك مـن خَـلْقٍ كـأنّ الشـمـسَ فـي
شَــرَفٍ تُــرَى فــي وجــهــك المــتـهـلّل
اشْـفَـعْ لنـا فـيـمـا دهـى تِـرْشِيشَ مِنْ
إلزامــهــا غُــرْمَ الخـراج المُـثْـقَـل
الفـقـرُ يـمـنـعـهـا ومـا تـخـشاه من
شـرّ الحـوادث فـي الزّمـان المـقـبِل
أرجــو لك البـشـرى بِـنَـيْـلِ شـفـاعـةٍ
تـأتـيـكَ مـن عـنـد الرسـول الأفـضل
دَامَـــتْ عُـــلاَكَ لمــن أحــبّــك جَــنّــةً
بـنـعـيـمـهـا قـلبُ الحـواسـدِ يَـصْطَلِي
الكامل (تام)

حَــمْــدا لمــكــرمــنــا بـأيّ عـوارف
شَــمَــخْــتَ عـن الإِحـصـا بـأنـفٍ آنـفِ
وصــــلاتُهُ وســــلامُهُ أبـــداً عـــلى
مُــجْــلِي الرّجــا بــصـوارم وعـوارفِ
ولكـــلّ مـــن والاه أّغْــدَقُ رَحْــمَــةٍ
يــنــهـلّ دائمُهـا انْهِـلاَلَ الواكـفِ
هــذا ولمّــا سـاقـنـي القَـدَرُ الذي
مــا فــي وقــوع صـروفـه مـن صـارف
نَـحْـوَ القُـسَـنْـطـيـنـيَّةِ البَلَدِ الذي
لا يُــسْــتَــطــاعُ جــمــالُه للواصــف
نَــفَــحَــتْ لروحــي نــفــحـةً مِـسْـكِـيَّةً
كــانــت مُــسَــكِّنـَةً لقـلبـي الواجـفِ
وأنــار لي مــنــهــا ضـيـاءٌ خـاطـفٌ
خِـلْتُ البـيـوتَ سـمـاءَ ذاك الخـاطفِ
فسألتُ ما هذا النّسيمُ وذا الضِّيَا
قـالوا ألم تـسـمـع بـأحـمـدَ عـارِفِ
ذاك الذي أخـــلاقُه كـــالرّاح فــي
لُطْـــــفٍ يَـــــلَذُّ مَــــذَاقُه للرّاشــــفِ
أو أنّهـا هـاروتُ فـي سـحـر النّهـى
إن لم نــقــل ســرٌّ ســرى مــن آصــف
وإذا رأيـــتَ جـــبــيــنَه مُــتَهــلِّلاً
فــعــلى بــدور التِّمــِّ لســتَ بِـآسِـفِ
وإذا ســمـعـتَ عـلومَه فـاسْـمَـعْ إلى
تـلك البـحـورِ طَـمَـتْ فـهل من غارف
قَـسَـمـاً بـمـا يـحـويـه من حَسَبٍ ومِنْ
نَـــسَـــبٍ وفـــضـــلٍ لاحــقٍ أو ســالِفِ
لَوْ أَبْـصَـرَ النّـعـمـانُ بـهـجـةَ حُسْنِهِ
لاهـتـزّ عِـطْـفـاً كـاهـتـزازِ العاصف
هـــذا ومـــن عَــجَــبٍ رأيــتُ سُــؤَالَه
مـــنّـــي إجـــازتَه كَـــشَــيْــخٍ عــارِفِ
كـــلاّ وإنّـــى والذي رفــع العُــلاَ
أَحْــرَى بـأن أَرْوِي عـليـه صـحـائِفِـي
لكــنّــنــي لا أســتــطــيــع خــلافَه
وعــليـه فـيـمـا شـاء لَسْـتُ بـخـالِفِ
فــأقــول إنّــي قـد أَجَـزْتُ له الذي
قــد صــحّ لي مــن تــالدٍ أو طــارفِ
مــوصــىً لإِبــراهـيـمَ مـنـه بـدعـوةٍ
يـرجـو الرّياحي بها أمان الخائف
البسيط (تام)

قـلبـي عـلى هَـجْرِ مَنْ أهواه في أَلَمِ
وحــالتــي بــعــده نــارٌ عــلى عَــلَمِ
رقّــتْ لحــاليَ أَصْـلاَدُ الصّـخـور ومـا
رثــى لحــالي ومـا آوى إلى سَـقَـمـي
أَنْــشَــدْتُهُ عَــذْبَ أَلْحَــانــي أُلَيِّنـُهَـا
والدّمـعُ والوَجْـدُ فـي فَـيْضٍ وفي ضَرَمِ
لعــلّ كــأْسَ الرّهــاوي أن يــعــطّــفَه
ويـقـتـضـي مـنـه ما يُبْرِي من الألم
وحـرمـة الذّيـل لا واللّه أَقـصِـدُهـا
فـالرّصْـد للذّيـل أمـرٌ ليس من شِيَمِي
وَهَــبْ لِسـانِـيَ مـزمـومـا عـليـه أمـا
هـو الحُـسَـيْـن الذي يُبْرِي من اللَّمَمِ
بـالأَصْـبَـعَـيْـنِ لَوَ أنّ البـحرَ يتركه
أُعَـدِّدُ الرّمـل مـا لا أن يـعـزّ دمـي
ولو أرى ســيــكــة تــدنــي مــودّتــه
كـان العـراق عـلى مـلكي ومِنْ خَدَمي
يــا كــم رســى رصَــد مــنّــي لغـرّتـه
كـالأصـبـهـان أنـاخ العـيس بالألم
أشـكـو النّـوى ولكـم جرى دمي فسقى
رمْـلَ الصـحاري ورملَ المايا الأَكَمِ
قـولوا له صـبّـك المـلهـوف فـي لَهَفٍ
و ماية فَاعفُ واصْفَحْ يَا أَخا الكَرَمِ
هــو الذي بَــشَّرَتْ تـوراةُ مـوسـى بـه
وبــاســمــه صــرّح الإنـجـيـل للأمـم
هـو الذي دُونَه الرُّسْـلُ الكِرَامُ ومَنْ
دانـت له النّـاس مـن عُـرْبٍ ومن عَجَمِ
الوافر (تام)

ســلامٌ طَــيِّبــٌ كــالمــسـك صَـائِكْ
على العَلَمِ الشّهير وَمَنْ هُنَالِكْ
وللّه الذي هــــنّــــاكَ حَــــمْــــدٌ
عـلى تـيـسـيـره صَـعْـبَ المَـسَالِكْ
فـإنّـك قـد رَكِـبْـتَ مـن المعالي
فــنـونـاً غـيـر صـاحـبِهـنّ هَـالِكْ
فـقـمـتَ لهـا قيامَ ذوي اهتمامٍ
لَهُـمْ فـي نَـيْـلِ أَفْـضَـلِهَا مَدَارِكْ
وبـاللّه اسْـتَـعَـنْـتَ فـكان عَوْناً
وأهــل العـلم مـثـلك أهـل ذَلِكْ
فــجَــاءَتْ مـثـل مـا يَهْـوَى مُـحِـبٌّ
يـنـادي بـالدُّعَـا الَّلهُـمَّ بَـارِكْ
فـيـا لك مـن هـنـاءٍ نِـلْتَ مـنـه
سُــرُورُ الوَصْــلِ مـن حـبّ مُـتَـارِكْ
أدَامَ اللّهُ عـــزَّكَ فـــي مــزيــدٍ
وَحُـسْـنَكَ في الوجود بلا مُشَارِكْ
الكامل (تام)

يـا مـفرداً في الظّرف والإِيناس
مَـنْ لم يـكـن للعـهد بالمتناسي
مَا اسْمٌ غدا ثُلُثَاهُ لي مَعْ ثُلْثِهِ
ولَمِ انْـفَـرِدْ يوماً به في النّاس
فــي قــلبــه مَــيْـلٌ ولا قـلبٌ له
حـتّـى يـمـيـلَ ولم يَـمِـلْ كـالنّاس
ولطـالمـا سارت به الرّكبانُ تا
عــبــةً فــمِــنْ إِبِــلٍ ومَـنْ أفْـراسِ
فـأَجِـبْ إذا ما سرتَ فيه أو فَقِفْ
مـا فـي وقـوفـك سـاعـةً مـن بـاس
ولقـد ذكـرتـه فـالسّـؤالُ جـوابُه
مــا فــيـه مـن خـلطٍ ولا إلْبـاسِ
الطويل (تام)

لتـحـقـيـق برهان الوجود مطالب
مـحـصّـلهـا سـبـع فَـخُـذْ كَشْفَ لَبْسِهِ
فـأوّلهـا فـي العّـد إثباتُ زائد
وثـانـيها إبطال القيام بنفسه
وثـالثـها في العدّ إثبات نقلة
ورابـع إبـطـال الكـمـون وعـكسِه
وإبــطــال عـدم للقـديـم وسـادس
لزوم مـزيـد فـي المـحـلّ لجـنسه
وإبـطـال تـجـويز التسلسل سابع
فَزَاحِمْ بحفظ العلم وَاعْنَ بدرسه
البسيط (تام)

يــا عـارفـاً مـنـه فـاح عَـرْفٌ
فـي أنـف أهـل الوجـود عَاطِرْ
لو لم تكن في العلوم بَحْراً
لَمْ نُـؤْتَ مـن عـنـدك الجوَاهِرْ
فَـــوَفِّ بـــالوعــد مَــعْ رســولٍ
أتـــاك إنّـــي بــذاك شــاكِــرْ
الكامل (تام)

هــذا مَــآلُ الحــيِّ مــن كــلّ الورى
فـانْـظُـرْ له بـبـصـيـرة كـيـمـا تَرَى
هــذا ضــريــحٌ حَــلَّهُ شــاكِــيــرُ مَــنْ
هـصـر المـنـى والعـزّ غُـصْناً مُثْمِرَا
يَـا كَـمْ عـلا عـنـد المـلوك مكانةً
وَلَكَـمْ حَـلاَ بـيـن البـريّـة مـنـظرا
ثــم اسْــتَــجَــابَ حـمـامَه لمـا دعـا
وبباب ذي المِنَنِ الجزيلة قد عرى
فَـــادْعُ الإِلَه وقُـــلْ وأنــت مــؤرّخ
ضـيـف بـبـابـك لاح مُـرْتَـجِـيَ الْقِرَى
الرجز (تام)

يا رَاكِبَ الأخطارِ يبغي العُلاَ
وسـالكـاً فـي المـنـهـج الواضح
ارْكَـبْ بـحارَ العلم نحو المنى
وهـــذه ســـفـــيـــنـــة الصَـــالح
فـيـهـا مـن الآداب ما لم يكن
فـي غـيـرهـا مـن مـقـصـدٍ نـاجـح
خـــواجـــةُ صــالحُ أبــدى بــهــا
نــصــائحــاً لم تــأت مـن مـازح
لا زالتِ الأَيــامُ تُــبـدِي لنـا
عــجــائبـاً مـن ذهـنـه السّـابـح
الرجز (تام)

لمّا ارتقى أرّختُه
إنّي شهيدُ الجُمُعَة
الطويل (تام)

نـفـوسُ البـرايـا لِلْمَـنَـايَا مَنَاهِلُ
وأيّــامُهــا مــنــهــا لهــنّ مـراحـلُ
فـكـيـف النّـجا والموت أظفر طالب
وكيف البقا والدّهرُ بالخَلق راحل
وفــي صــالح الأعـمـال زادٌ مـبـلّغ
وذكـرٌ بـه يـبـقـى الذي هـو عـامـل
كــــمـــا خـــلّدت نـــشـــرَ ذكـــرهـــا
وإن أوحـشـت بـالفـقد منها منازل
مــضــت وعــليــهـا للقـلوب مـدامـعٌ
جـرت مـن جـفـونٍ وهـي حُـمْـرٌ هـوامل
كـمـا أضـحـكـت سِـنًّاـ بـخـالص بِـرِّها
لمـن دمـعـه مـن نكبة الدّهر سائل
مـضـت ولهـا مـن صالح الفعل مُؤْنِسٌ
إذا أَوْحَــشــتْ سُــكَّاــنَهُــنَّ جــنــادلُ
وقـد نـزلت من جانب الجود مَنْزِلاً
تــقَــرُّ بــه عــيــنُ الذي هـو نـازل
فــدرّت عــليـهـا مـن مـراحـم جـوده
ســحـائبُ للعـفـو الجـمـيـل حـوامـل
لذاك تـــأتّـــى أن يـــقـــول مــؤرّخ
سـقـى رمـسَهـا مُزْنٌ من الجود هاطل
المتقارب (تام)

ألا قـل لسـكّـان وادي العـقيق
هنيئاً لكم في الجنان الخلود
أفيضوا علينا من الماء فيضا
فــنــحــن عِــطــاشٌ وأنـتـم وُرودُ
الطويل (تام)

أَيَا مَنْ سَبَى الألباب لُطْفُ كلامه
كــمـا أنّه فـي الأذكـيـاء مُـقَـدَّمُ
أَتَـتْـنـيَ مـن سـحـر البيان قصيدةٌ
ومــا هــي إلا عِــقْــدُ دُرٍّ مُــنَــظَّمُ
تُـسَـائِلُ عمّا شاع في النّاس ذكرُه
أَهَـلْ لَهُ أَصْـلٌ فـي الثّـبـوت مُـسَلَّمُ
نَـعَـمْ هُـوَ رَيْـبٌ دون مَـيْـنٍ ومَا لَهُ
ثُـبُـوتٌ وأَمْـرُ الشـيخ أعلى وأَعْظَمُ
جـزى اللّهُ خِـزْيـاً مُـفْـتَـرِيه وذِلّةً
وَمَـأْوَاهُ إن لم يَـعْـفُ عـنـه جَهَـنَّمُ
فـــهـــذا جــوابٌ للّذي هــو طــالبٌ
حـقـيـقـةَ هذا الأمر واللّه أَعْلَمُ
ويـسـأل إبـراهـيـمُ مـن فـضـل ربّه
لك الأمْنَ في الدَّاريْنِ وهو يُسَلِّمُ
الطويل (تام)

جـــزاك إلهُ العـــرش كــلَّ فــضــيــلة
تُسَرُّ بها في الدّهر بالعلم والرّزق