Shaer-AI-2/ashaar-with-descriptions-baseform-final-trimmed-maxlen20-drop-majzuu-wafer huggingface dataset:
الطويل (تام)

جــزى الله خــيــراً كــلمــا ذَرَّ شــارقٌ
ســعــيــداً ولاقـتـه التـحـيّـة والرحـبُ
وحــــلحــــلةُ المــــغــــوار لله جَــــدّهُ
فـلو لم يـنـله القـتل بادت إذن كلبُ
بــنــي عــبــد وَدّ لا نــطــالبُ ثـأرنـا
مـن النـاس بـالسـلطان إن شبّت الحربُ
ولكــنّ بــيــضَ الهــنـد تـسـعـر نـارَنـا
إذا مـا خـبت نار الاعادي فما تخبو
أبــادتــكــم فــرسـانُ قـيـس فـمـا لكـم
عــديـدٌ إذا عُـدَّ الحـصـا لا ولا عـقـبُ
بــأيــديــهــم بــيــضٌ رقــاق كــأنــهــا
إذا مـا انـتـضـوهـا فـي اكفهمُ الشهب
فــسُــبُّوهُــم إن انــتــمُ لم تُــطـالبـوا
بــثــأركــم قـد يـنـفـع الطـالبَ السـبُّ
ومـا امـتـنـع الاقـوام عـنـا بـنأيهم
سواء علينا النأيُ في الحرب والقرب
الطويل (تام)

أبــو هــاشــمٍ عَــطّــارةٌ فــارسـيّـةٌ
مُـكَـحّـلةٌ العـيـنـيـنَ بـرّاقةُ الفم
ابـو هـاشـمٍ يَـرمـي فـوارِسَ قـومـه
وأمّا العَدوَّ الابعَدين فما يرمي
الوافر (تام)

فـلو نُـبشَ المقابرُ عن عُميرٍ
فيُخبَرَ عن بلاءِ أبي الهُذَيل
غَـداةَ يُـقَـارع الأبـطال حتى
جـرى مـنهم دماً مَرج الكحيل
الطويل (تام)

أفي الله أمّا بَحدلٌ وابنُ بَحدلٍ
فَيَحيا وأمّا ابنُ الزبير فيُقتَلُ
كَـذَبـتُم وبيت الله لا تَقتُلونَهُ
ولمّــا يــكُــن يَــومٌ أغـرُّ مُـحَـجّـلُ
ولمـا يـكُـن للمـشـرفّـيـة فَـوقكم
شُـعـاعٌ كـقـرَن الشـمـس حين تَرَجّلُ
الوافر (تام)

قتلنا منبني جُشم جُموعاً
فما عَدَلت جموعهم عُميرا
الطويل (تام)

عَـلِقـنَ بـحَـبـلٍ مـن حُصَينٍ لوَ انّهُ
تــغـيّـب حـالت دونَهـنّ المـصـائِرُ
أبوُكم أبونا في القَديمِ وإنّني
لغـابـركـم فـي آخرِ الدّهرِ شاكرُ
الوافر (تام)

ألا يـا كـلبُ غيرُك أوجعوني
وقـد ألصـقـتُ خَـدَّك بـالتـراب
ألا يا كلبُ فانتشري ونامي
فقد أودَى عُمَيرُ بني الحباب
الطويل (تام)

لَعَـلّك يـا بـشـرَ بـن مـروانَ لائمي
على حين أبدَت عن نواجذها الحربُ
فـتُـخـبـرَ قـومـي أنـنـي لسـتُ مـنهم
وتـزعُـمُ أنّـا مَـعـشَـر مـن بـني وهب
أتـجـعـلُ أجـلافـاً عـليـهـا عبَاؤها
كـكـندَةَ تمشي في المطارف والعصبِ
الطويل (تام)

أريــنــي ســلاحـي لا أبـالكِ إنـنّـي
أرى الحـربَ لا تـزدادُ إلاّ تمادَيا
أتــانــيَ عَــن مـروان بـالغَـيـب أنّه
مـقـيـدٌ دَمـي أو قـاطـعٌ مـن لسـانيا
ففي العيس مَنَجاةٌ وفي الأرض مَهربٌ
إذا نــحـنُ رفّـعـنـا لَهُـنَّ بـلقـائيـا
فَـقـد يَنبُتُ المَرعى على دَمِن الثّرى
وتَـبـقَـى حـزازات النُّفـوس كـما هيا
أتــذهَـبُ كَـلبُ لم تَـنَـلهـا رِمـاحُـنـا
وتُـتـركُ قَـتـلَى راهـطٍ وهـيَ مـا هِـيا
لعَــمـري لقـد أبـقَـت وقـيـعـةُ راهـطٍ
لَحِــسّــان صَــدعـاً بَـيّـنـا مـتـنـائيـا
أبـعـدَ ابن عمروٍ وابن معنٍ تتابعا
ومــقــتَــلِ هَــمّـامٍ أُمَـنّـي المـانَـيـا
فــلم تُــرَ مِــنّــي نَــبـوةٌ قَـبـلَ هـذه
فِــراري وتــركــي صــاحــبـيَّ ورائيـا
عَــشــيّــة أَعـدو بـالقِـرانِ فـلا أرى
مِــن النـاسِ إلا مَـن عَـلَيّ ولا ليـا
أيَـــذهَـــبُ يـــومٌ واحـــدٌ إن أسَــأتُهُ
بــصــالح أيــامــي  وحُـسـنِ بَـلائيـا
فـلا صُـلحَ حتى تَنحِطَ الخيلُ بالقنا
وتــثـأرَ مِـن نِـسـوَان كـلب نـسـائيـا
ألا ليـتَ شـعـري هـل تُـصـيبَنَّ غارتي
تَــنَـوخـاً وحـبـي طَـيّـءٍ مـن شِـفـائيـا
الكامل (تام)

يـا كـلبُ قد كلِبَ الزمان عليكم
وأصــابَــكــم مــنّـي عـذابُ تَـنَـزُّلِ
إن السماوةَ لا سماوةَ فالحقوا
بـمـنـابـت الزيتون وابني بحدل
الطويل (تام)

أبـا هـاشمٍ لستَ الحليمَ فتُرتجى
ولسـتَ أبـيّـاً صـابـراً حـين تُجهلُ
ستمنعني قيسُ من الضيم والقَنا
وتـمـنـعـنـي بـيـضُ تُـحَـدُّ وتُـصـقَـلُ
أبـعـدَ سـعـيـدٍ يـومَ قـام بـخطبةٍ
تـزالُ بـهـا عـنكَ الخِلافةُ تُجذلُ
الوافر (تام)

ألاَ مَـن مُـبـلفٌ عـنـي عُـمَيراً
مـقـالَةَ عـاتـبٍ وعـليـك زاري
أتــتُــركُ حَــيَّ ذي كَـلَعٍ وكـلبٍ
وتـكـسِـرُ حَـدَّ نـابـك في نزارِ
كـمـجـتـنـح عـلى احـدى يـديه
فَــخـانـتـهُ بِـوَهـنٍ وانـكـسـارِ
بتغلبَ تبتغي الأرباحَ جَهلاً
وقَـبَـلَكَ أَفسدُوا ريحَ التجار
الطويل (تام)

لقد تركتني منجنيقُ ابنِ بحدل
أخـاف مـن العـصـفور حين يطير
مُـلحًّاـ عـليّ بـالحـجـارة دائباً
لانــي وقــورٌ والكــريـم وقـورُ
الطويل (تام)

ألا لا أُبالي مَن أتاهُ حِمامُهُ
إذا ما المَنيا عَن هُذيلٍ تَجلّت
يـكـونُ إمـامَ الخَـيلِ أوَّل فارِسٍ
ويَـضـرِبُ فـي أعـجازِها إن تَولّت
الطويل (تام)

تنبأت عمرو بن الوليد يسبّني
عـمـرو اسـتـها للصالحين سبوبُ
وكُــلّ مُـعـيـطّـي إذا بـات ليـلةً
الى شُـربـةٍ بـالرَّقـمـتـين طروبُ
عـليـك بُـحـوَّريـن نـاسب تبيطها
فـمـا لك في أهل الحجاز نصيبُ
الطويل (تام)

أقـرّ العـيون أن رهط ابن بحدلٍ
أُذيقوا هواناً بالذي كان قُدّما
صبحناهُم البيضَ الرقاق ظباتُها
بـجـانـبِ خَـبتٍ والوشيجَ المقوّما
الطويل (تام)

لمـــا رأيـــتُ النـــاسَ أولاد عَـــلّةٍ
وأغــرق فــيــنــا نَــزعَه كُــلُّ قــائل
تــكــلّمَ عَــنّـا مَـشـيُـنـا بـسـيُـوفِـنـا
الى الموتِ واستِنشاط حَبل المراكل
فـلو يَـسـألُ ابـنُ الحـرِّ أُخـبرَ أنّها
يــمــانـيـة لا تُـشـتـرى بـالمَـغـازل
وأُخــبِــرَ أنّــا ذاتُ عِــلمٍ سُـيُـوفُـنـا
بـأعـنـاقِ مـابـيـن الطُّلَى والكواهلِ
الطويل (تام)

فـخَـرَت ابن مخلاةِ الحِمار بِمَشهَدٍ
عَلاكَ به في المرج من لا تُدافِعُ
عَــلاكَ بــه قــومٌ كــأنـكَ وسَـطـهـم
إِذا الحـربُ شَـبّـت ثـعـلبٌ مـتظالع
فـإن نـكُ نـازَعـنـا قُـريشاً فإنّهُم
أخـونـا ومـولانـا الذيـن نُـنازِعُ
فـأيّ قَـبـيـلَيـنَـا وأُمِّكـ مـا يـكُـن
له المُــك تَــتــبَـعـهُ وخـدُّك ضـارع
الوافر (تام)

تــمـسّـك ويـحَ أمِّكـَ يـا جِـدارُ
أتاك الغوثُ وانقطع الحصار
الوافر (تام)

ألا أبلغ ابا حَمَل رسولاً
فقد أَهديتَ فُطرك من بعيد
فأنت المرءُ يُعطى كُلّ خيرٍ
ويُحبى بالولائد والعبيد
الوافر (تام)

ألا يـا عـين جودي بانسكاب
وبـكّـي عـاصـماً وابنَ الحُباب
فـإن تـكُ تـغـلبٌ قتلت عُميراً
ورَهـطـاً مـن غـنـيّ فـي الحرب
فقد افنى بني جُشمَ بنش بكرٍ
ونَــمــرَهُـمُ فـوارسُ مـن كـلاب
قـتـلنـا مـنهمُ مائتين صبراً
وما عدلوا عُميرَ بنَ الحباب
فــقَـتـلانـا نَـعُـدُّهُـمُ كـرامـاً
وقـتـلاهُـم تُـعـدُّ مـن الكلاب
المتقارب (تام)

أَيـا عـالِمَ العِلمِ يا ناشِرَه
وَحــامِــلَ رايَــتِهِ الظــافِــرَه
وَقـاضـي القُضاةِ الَّذي فاخرَت
بِهِ الشَـرقُ مَـغرِبَنا الظاهِرَه
وَنـاظِـمَ عِـقـدِ المَعاني الَّتي
جَـرَت دونَهـا المُثُلُ السائِرَه
وَأَزرَت بِـفِـعلِ الطُلّى بِالنُهى
كَـذا بِـشَذا الرَوضَةِ الزاهِرَه
وَظَــلَّت تُــرَدِّدُ حُــســنَ الثَـنـا
ءِ تَـرويـهِ عَن نَفسِكَ الطاهِرَه
وَأَحـلاقِـكَ الغُـرِّ لَمّـا قَـصَـدتَ
عَـنِ النَـزرِ بِالدُرَرِ الفاخِرَه
وَأَيـقَـظتَ عَمداً عُيونَ البَيانِ
مِــن كُــلِّ فَــتّــانَــةٍ ســاحِــرَه
تُــشـيـرُ بِـمَـعـنـىً لَطـيـفٍ إِلى
مَــحـاسِـنِ أَخـلاقِـكَ البـاهِـرَه
وَتُـثـبِـتُ سِـحـرَ البَـلاغَـةِ فـي
مَهــارِقَ ظَــلَّت لَكُــم شــاكِــرَه
رُوَيـدَكَ نَـبَّهـتَ سِـربَ المَعاني
بُـعَـيدَ الكَرى فَاِهتَدَت حاضِرَه
وَأَغــرَيــتَ كَــم بَــليــغٍ بِهــا
حَـديـدِ الذَكا نافِذِ الباصِرَه
يُـطَـبِّقـُ مِـنـهـا المَـفـاصِلَ غَي
رَ هَــيّــابَـةٍ ذي قُـوى قـاهِـرَه
تَــصَــرَّفَــت أَقــلامُهُ بِـالكَـلا
مِ كَالريحِ بِالمُزنَةِ الماطِرَه
وَلَولا المَــضـاءُ بِـلا نَـبـوَةٍ
لَشَـبَّهـتُهـا بِـالظُبى الباتِرَه
فَــــلِلَهِ دَرُّكَ مِــــن مــــاجِــــدٍ
مَـــحـــاسِـــنُهُ جَـــمَّةــٌ وافِــرَه
وَمِـــن سَـــيِّدٍ جــامِــعٍ لِلذَكــا
ءِ حُـلوِ الشَـمـائِلِ وَالنـادِرَه
الرجز (تام)

اكــتَـنَـفَ الحُـسـنُ مَـحَـلّي وَلاح
تاريخُهُ مِن لَفظٍ هُوَ المُستراح
الطويل (تام)

أَيَـسـلو فُـؤادي عَـن سُلَيمى وَعِندَما
جَـرى ذِكـرُهـا سـالَت دُمـوعـي عَندَما
تُـريـكَ بِهـا مـاءَ العَـقـيقِ مَحاجِراً
إِذا اِسـتُـسقِيَت آماقُها أَمطَرَت دَما
عَـلى عَهـدِها أَوقَفتُ عِقيانَها الَّذي
مُــنَــضَّدُهُ مِــن ذَوبِ قَــلبـي تَـجَـسَّمـا
سَــقَـت لي خَـدّي مِـن فُـؤادي وَهَـكَـذا
دُمـوعُ المُـحِـبِّ الصَـبِّ إِن هُوَ أَجرَما
وَقَـفـتُ بِهـا أَشـكـو البِـعـادَ غُـدَيَّةً
وَأَنـشُـدُ قَـلبـاً ظَلَّ في الحُبِّ مُغرَما
وَأَسـأَلُ عَـن رَكب الحِمى هَل تَحَمَّلوا
وَعَـنَ حَـيِّ سَـلمـى أَيـنَ سـارَ وَيَـمَّمـا
وَهَل نَزَلَت أَظعانُها الخيفَ مِن مِنىً
وَحَـطّـوا عَـلى حِـجرِ الحَطيمِ وَزَمزَما
الرمل (تام)

يـا مَـليـكـاً مُلكُهُ فيمَن مَلَك
كَطُلوعِ الفَجرِ مِن بَعدِ الحَلَك
ثُـمَّ هَـذا القَصرُ فَاِسكُنهُ عَلى
حُـسـنِ حـالٍ بِـدوامِ المُلكِ لَك
البسيط (تام)

أَثخَنَهُم يَومَ وَبلِ أَلما فَلَم يَجِدوا
مِـن بَـأسِهِ نَـفـقـاً يُـنجي وَلا سَبَبا
لِلَهِ إِقـدامُهُ المَـشـهـورُ حـيـنَ سَطا
بِهِـم وَقَـد رُجِـمـوا مِـن سـاطِسٍ شَغَبا
وَهـالَ هَـولَ بُغاةٍ في الكُدى اِصَّعَدت
إِذا أَرسَلَ الجوُّ مِن أَحجارِهِم سُحُبا
وَالجَـيـشُ قَـد جـاشَ وَاِرتَجَّت جَوانِبُهُ
وَهالُهُ الخَطبُ وَسطَ الشِعبِ فَاِضطَرَبا
ثُـمَّ تَـقَـدَّمَ كَـاللَيـثِ الهِـزَبـرِ وَقَـد
هــاجَــت حَـفـيـظَـتُهُ وَأَرعَـدَت غَـضَـبـا
فَــرَدَّ فَـرداً صُـروفَ الدَهـرِ مُـرغَـمَـةً
لِحـيـنِ مـا صَـرَفَـت أَنـيـابَهـا نُوَبا
السريع (تام)

لِلَهِ مِـــنـــهـــا دُرَّةٌ قَـــد بَــدَت
فـي غـايَةِ الإِحكامِ وِالاِحتِفال
نُــســخَــةُ مَــن فـاقَ الوَرى هِـمَّةً
وَخَــصَّهــُ اللَهُ بِــإِرثِ المَــعــال
وَاِكــتَـسَـبَ المَـأثـورُ فَـخـراً بِهِ
وَأَلبَــسَ الرُواةَ بُــردَ الجَـمـال
لِلمَـلِكِ المَـنـصـورِ مُحيي الهُدى
اِبـنِ رَسـولِ اللَهِ وَفـرِ الكَـمال
جــادَت بِهـا الأَيـامُ فـي طـالِعٍ
أَفادَ عَينَ الذينِ أَوفى اِكتِحال
مَــتــى تَــشَــأ تـاريـخَ إِنـحـافِهِ
بِـالمُـلكِ قُل آلُ النَبِيِّ خَيرُ آل
الكامل (تام)

وَأَغــارُ إِذ حَـثَّ الظَـلامُ جَـنـاحَهُ
لِيُـكِـنَّ مَـن أَلِفَ اللِقـا بِغَياهِبِه
فانقَضَّ مِن أُفقِ القَطيعَةِ وَاِنثَنى
وَمَـشـى غُرابُ الدَجنِ بَينَ مَخالِبِه
وَغَـدا بِهِ شَـمـلُ الوِصـالِ مُـصَـرِّماً
وَعَدا عَلى قَلبِ المَشوقِ فَطارَ بِه
وَكَـذاكَ مـا حَـمِـدَ اللِقـاءَ مُـتَيَّمٌ
أَرخـى عَـلَيهِ اللَيلُ سِترَ غَياهِبِه
إِلّا وَقَــد كَـشَـرَ الظَـلامُ لِوَجـهِهِ
وَأَبــانَ عَــن أَنــيـابِهِ وَنَـوائِبِه
لا يَـحـمَـدُ الصَـبُّ الصَـبـاحَ لِأَنَّهُ
كَـالشَـيبِ يَفتَضِحُ الصِبا بِمَثاقِبِه
فَــاللَيــلُ لَونُ شَــبـابِهِ وَسَـوادِهِ
مِـنـهُ يَوَدُّ القَلبُ فَاقضِ لِذاكَ بِه
البسيط (تام)

الحُـسـنُ لَفظٌ وَهَذا القَصرُ مَعناهُ
يــا مـا أُمَـيـلِحَ مَـرآهُ وَأَسـنـاهُ
فَهوَ البَديعُ الَّذي راقَت بَدائِعُهُ
وَطـابَـقَ اِسـمٌ لَهُ فـيـهـا مُـسَـمّاهُ
صرحٌ أُقيمَت عَلى التَقوى دَعائِمُهُ
وَدَلَّ مِـنـهُ عَـلى التـاريخِ مَعناهُ
وَلاحَ أَيـضـاً وَعَينُ الحِفظِ تَكلَؤُهُ
تـاريـخُهُ مِـن تَـمامٍ قُل هُوَ اللَهُ
الكامل (تام)

بــابٌ أَتــى كَــبَـراعَـةِ اِسـتِهـلالِ
وَكَـأَنَّمـا القَصرُ القَصيدُ التالي
وَلِذاكَ سُمِّيَ بِالبَديعِ وَجاءَ بِالت
تَــجـنـيـسِ وَالإِغـراقِ وَالإيـغـالِ
وَأَتـى التَـمامُ فَقُلتُ في تاريخِهِ
بَــيــتـاً بِـلا عَـقـدٍ وَلا إِشـكـالِ
صَـرحٌ عَـلى تَقوى مِنَ اللَهِ اِنبَنى
فــي طــالِعٍ لِلسَــعــدِ وَالإِقـبـالِ
البسيط (تام)

إِن شِئتَ تاريخ إِكمالِ البَديعِ فَقُل
إيــوانُ أَحــمَـدَ إيـوانُ السَـعـاداتِ
الهزج (تام)

وبـاكـيةٍ على النّهر    
     تنوحُ ودمعُها يَجري
تُـذكِّرُنـي أحِـبّـائي      
  وحــالي ليــلةَ النَّفــْرِ
الكامل (تام)

لولا الدموع لَما خشيتُ عذولا
فـهـيَ الّتـي جـعلت إليك سبيلا
الوافر (تام)

أراكَ اللَه فــيـه مـا تـريـدُ
ولا بــرحـت مـعـاليـهِ تـزيـدُ
فَـقـد دلّت مـخـايـله عـلى ما
تــؤمّــله وطــالعـه السـعـيـدُ
تـشـوّقـتِ الجـياد له وهزّ ال
حـسـام هـوى وأشـرقتِ البنودُ
فَـسـوف تـراه بـدراً في سماءٍ
مـنَ العـليا كواكبه الجنودُ
وكـيـفَ يـخـيـبُ شـبل قد نمتهُ
إِلى العـليـا ضـراغـمة أسودُ
فَــأنـتـم آل عـامـر خـيـر آلٍ
زكا الأبناء منكم والجدودُ
وَليــدكــم لَدى رأي كــشــيــخ
وَشــيــخــكــمُ لدى حـربٍ وليـدُ
الكامل (تام)

أَنـا لبـوة لكـنّـنـي لا أرتـضي
نفسي مناخاً طول دهري من أحَد
ولوَ اِنّـنـي أختارُ ذلك لم أجب
كـلبـاً وكم غلّقت سمعي عن أسَد
الرمل (تام)

إن قلبي هام وجداً 
 وولوعــاً بــحــمــاك
فـلذا ذبـت غـرامـاً 
 واشـتـيـاقـا للقاك
يا غصوناً في رياض 
 مـــن زهـــور وأراك
أنت قد أضنيت قلبي
 فـشـفـائي فـي شفاك
بحر المجتث (تام)

خَـلَبـتَ قَلبي بِلَحظٍ
أَبا الحُسَينِ خَلوبِ
فَــلِم أُسَــمَّى بِــلِصٍّ
وَأَنـتَ لِصُّ القُـلوبِ
البسيط (تام)

غَـمّـض عَـنِ الشَّمـسِ وَاِسـتَـقـصِـر مَدى زُحَلِ
وَاِنظُر إِلى الجَبَلِ الرَّاسِي عَلى الجَبَلِ
أَنَّى اِســـتَـــقَــلَّ بِهِ أَنَّى اِســتَــقَــرَّ لَهُ
أَنَّى رَأَى شَــخــصَهُ العــالي فَــلَم يَــزُلِ
لَكِـــن رَأى جـــارَهُ ذا اللُّجِّ يَــحــمِــلُهُ
فَــكـانَ مـا كـانَ بَـيـنَ العِـيِّ وَالفَـشَـلِ
البسيط (تام)

كِــلنِــي إِلى أَدمُــعٍ تَــسُــحُّ
تَـكـتُـبُ سِـرَّ الهَـوى وَتَـمحُو
يا جُمَلاً في الفُؤادِ أَعيَت
هَـل لَكِ بَـيـنَ الجُـفونِ شَرحُ
أَفدِي الَّتي لَو بَغَت فَساداً
مـا كـانَ بَينَ الأَنامِ صُلحُ
صــاحِـيَـةٌ وَالجُـفـونُ سَـكـرَى
مَـن أَسـكَـرَتـهُ فَـلَيـسَ يَصحُو
جـارَ عَـلَيـكِ العِـبادُ ظُلماً
سَــمَّوكِ لَيــلَى وَأَنــتِ صُـبـحُ
لَو صَـحَّ أَنَّ المَـلامَ يُـسـلِي
لَصَـــحَّ أَنَّ الصَّبـــاحَ جُــنــحُ
الكامل (تام)

يـا صـاح قـف بـالعـرق وقـفة معول
وانــزل هــنـاك فـثـم أكـرم مـنـزل
نـزلت بـه الشـم البـواذخ بـعـدما
لحــظـتـهـم الجـوزاء لحـظـة أسـفـل
أخــواي والولد العــزيــز ووالدي
يـا حـطـم رمـحـي عـند ذاك ومنصلي
هل كان في اليمن المبارك قبلنا
أحـد يـقـيـم صغا الكلام الأميل 
حــتــى أنــار الله ســدفــة أهــله
بــبــنـي عـقـامـة بـعـد ليـل أليـل
لا خـيـر فـي قـول امـرىء مـتـمـدح
لكــن طــغـى قـلبـي وأفـرط مـقـولي
الطويل (تام)

بــأي المـعـانـي مـن كـتـابـك أكـلف
وقـد لاح طـومـار مـن النـفـس أحلف
أصـخ أذنـا وانـظـر بـعـينك هل ترى
مــن النـاس الا مـن عـقـامـة يـردف
ترى الناس ما سرنا يسيرون خلفنا
وان نحن أومأنا الى الناس وقفوا
الكامل (تام)

نـفـسـي اليـك كثيرة الأنفاس
لولا مقاساة الزمان القاسي
الرجز (تام)

يـا صـاح ان رُمـتَ السـفر
ترجو انتزاهاً في الحَضَر
أُنــصُــت لنـصـحـي صـاغـيـاً
واثـبـتـهُ فـي نقش الحَجرِ
مــــا ان دخــــلتَ بــــلدةً
قِـف واخـتـبـر كنهَ الفكر
ان كـان عـمُّ الناس يحكي
زاهــيــاً فــحــشَ الخــبــر
والبـعـضُ مـنـهـم شـانـهـم
نـشـرَ المـعـاصـي والأَشـر
اقــــلامُهــــم أَوراقُهــــم
فـيـهـا المـسـاوي تُـبتكَر
فـانـفـض غـبـاراً يـعـتـري
نـعـلَيـكَ واهـرب مـن خـطر
تَــسـمَـع بـان غـارت بـهـم
أَرضٌ وغـــطّـــاهـــمُ عـــفَــر
البسيط (تام)

ليس السعادة في الدنيا العلومُ ولا
الأَمـوال كـم مـن ثـراءٍ ضَـرَّ مـخـلوقـا
كـم مـن حـكـيـمٍ تـمـنَّى الجـهلَ مبتهلاً
ولم يــنــلهُ فــبــاتَ الدهـرَ مـقـلوقـا
الحــســنُ للنَّحــسِ كــم ادَّت مــفــاخــرُهُ
والمـجـدُ كَـم صـاب مـهـبـولاً ومـطروقا
كـم مـن صـحـيـحٍ اسـيـرُ الوهـم مـضـطربٌ
يـرضـى عـليـلاً يـقـضِّيـ العُـمر مطلوقا
العــــشــــق للصـــبِّ داءٌ لا إِســـاءَ لهُ
والوصـل للفـصـل مـضـمـونـاً ومـنـطـوقا
ركـنُ السـعادة في القلب الطهور اذا
كـان الهـنـا بـفـراغ البـال مـوثـوقا
البسيط (تام)

أمــرُ الشـرائع فـي أَيـامـنـا عُـكِـسَـت
بـاسـم التـمـدنُّ عـن مـدراهُ يـنـعـطـفُ
امــر المــســاواة مـع حـريـةٍ جَـمَـعـت
اخـــوة لعـــمــوم الجــنــس تُــعــتَــرفُ
المـرأَة النـصـفُ مـن مـرءٍ بـبـنـيتها
فــاصــبــحــت كــله قـالت بـهِ الصُـحُـفُ
لكــنــهــا قــد غَــدَت خــليــعـةً وَجَـرَت
ذليــلةً فـي بـوادي الطـيـش تـعـتـسـقُ
أودى بـهـا التِـيـهُ ضَلاً في عواطفها
تـسـعـى بـوهـم العـنا الآثام تقترفُ
يـقـودهـا الزهـو والافـتـان قبلتُها
دليـلهـا الكـبـرُ والإِعـجـابُ والصَّلف
فـي مـيـلهـا تـفـقد الجدوى بصيرتها
وتــعــجــز الراي عــن رشـد وتـخـتـلفُ
وفـي التـصـرف ضـعـف العـزم يـجـعلها
كــليــلةً وبــضــعــف الخــلق تــتــصــف
اعـطـيـك مـثـلاً بـهِ نـاهـيـك مـن مثلٍ
جـنـس النـسـاء بـحـكـم الحـدس يعتنفُ
خـــودٌ مـــبــتَّلــةٌ حــازت شــمــائلهــا
الصـيـت الجميلَ بهِ التقديرُ والشرَفُ
فــضــلاً كــمــالاً ثــراءً عـزةً جـمـعـت
مـن جـنَّةـِ الأَرض مـا تـهـواهُ تـقـتطفُ
خــال الانــام بــانَّ الطـبـع خـوَّلهـا
فـهـمـاً لتـخـتـار قـرنـاً دونَهُ الأَسَفُ
شـهـمٌ عـزيـزٌ كـريـمُ الأصـل لاقَ بـها
ثــبــتٌ بــرعـيـاهُ فـي ادواءِهـا كـنَـفٌ
فـمـا اتـت لاخـتيار الشهم ان خطئت
خــارت لئيــمــاً يــدنِّيــهـا ويـنـصـرفُ
كانت ترى الارض فردوس النعيم لها
صــارت تـراهـا بـعـيـن دمـعـهـا يـكـفُ
لولا عــلمــت عـزيـز النـصـح وقـتـئذٍ
قـالت وهـيـهـات ان يـعـتـاضـه اللهف
البسيط (تام)

الامَّةــ امـرأَةٌ بـاللُّطـف بـنـيـتـهـا
تقضي عليها التزامَ الخدرِ والحَذَرِ
حــتَّى تـغـطّـي مـزايـاهـا مـعـائبـهـا
خَـلقـاً ويـحـفـظـها الإِخلاص عن خَطَرِ
وتـسـنـدُ الضـعـفَ فـي حـصـنٍ فضائِلها
خُـلقـاً ويـبـعـدهـا الإِيمان عن بَطَرِ
البسيط (تام)

مـا ابـشـع الوصـل من حيث وسائطهِ
ومــا أَلذَّهُ مــشــعــوراً وتــأثـيـرا
ابـليـس لم يـله عـن مرمى حبائلهِ
على طريق الهوى فاحذر لها نيرا
الكامل (تام)

الحــب عـاطـفـةُ الجـوارح فـطـرةً
نـعـمٌ عـلى نـعـمِ الحـياة تفضلا
له حـادثـات الروح تـعـنو جملةً
اصلاً غدى في الغالبات واكملا
شـرفـاً تسامى في النفوس مقامُهُ
بـبـقـاءِ نـسـلٍ واجـتباءه اكفلا
لا بـدَّ للمـرءِ القرين المجتبى
ان لم يُـصِـب كفوءاً رَءَاهُ تخيُّلا
هـذا الذي جـعل المُنى متسامياً
يـصـبـي لالف فـي الصفات تكمَّلا
الكامل (تام)

خـيـر الجواذب للقلوب طبيعة
اصل التعشق والتعلق والهوى
رجــلٌ بـإِقـدام وطـبـع رصـانـة
انـثـى بحشمتها تفتِّن من هوى
البسيط (تام)

حقُّ الفتى يقتفي للعمر لذَّتَهُ
مـن كـلِّ نُعمٍ بلا همٍّ ولا خَلَلِ
أحـقُّ مـنه عليه أن رعى ودرى
جـدٌّ لفـضـل وإِقـدامٌ بـلا مـلل
الطويل (تام)

عن اللوم لم يسلم غرام لعاشقٍ
اذا لم يُطَهَّر بانتحار الأَنانة
البسيط (تام)

وصـل النـفـوس نـعـيـمٌ لا يـعـادِلُهُ
نُـعـمُ الوصال وإِن يخلو من النَدَمِ
ما أَنعم الحبَّ والإِخلاص ان جُمعا
لا سيمَّا ان جرى الإِخلاصُ عن اَمَمِ
لكــنَّنــا لم نــرَ قــطــعــاً مـجـرِّبَهُ
مــتــى نــراه وايّ الزَّوج مـن أُمَـمِ
الكامل (تام)

ليـس الوصـال لمـحـضِ لذة بشرةٍ
بـل حـبُّ غَـرسِ الذاتِ فـي أبديَّة
مـن يـجتزي بحلاوة الوصل وير
غـب عـن خلود الروح في بنويَّة
أمضى على عدم اقتضاءِهِ للملا
ومـحـى اسمهُ من دفتر البشريَّة
الكامل (تام)

مــا دام للمـرءِ اتِّصـال صـداقـة
بـعـد انـقـضـا وَطَـرٍ وكـشـف عيوب
خير المنى وصلُ النفوس ونعمها
بــعــد اتــصــال مـشـاعـر وقـلوب
البسيط (تام)

لا خــيـرَ مـن جـاذبٍ للمـرء يـشـغـفـهُ
بـالحـبّ مثل احتشامِ المرأة الفطنة
غــــنــــجٌ دلالٌ تـــحـــلٍّ زيُّ زخـــرفـــةٍ
دلت على النقص في اخلاقها الحسنَة
الطويل (تام)

اذا العشق لم يُبنَ على مَحضِ منيةٍ
يـقـاوي صُـروف الدهـر حتّى المنيَّة
ومــا عــاشــقٌ الا لنــسـلٍ مـجـاهـدُ
شــهــيــدٌ له بــعـدَ اعـتـرافٍ ونـيَّة
البسيط (تام)

العـشـق فـي عـالم الآداب مـعـجزة
وفـي الطـبـيـعـة والإجـراء بُحرانُ
النـفـس تـهـوى وتسمو في عَلا نُعم
والجسم من كاس راح الوصل سكرانُ
حـسـبَ القـريـنـيـن إحـرازٌ لعـاطفةٍ
فـي كـل حـالٍ كـفـى والحَـبُّ بـرهـان
البسيط (تام)

من عالج الوصلَ والاسبابُ قد وَهَنَت
سـعـى الى قـطـعها أَولاهُ من فائدة
كـيـا بـس العـود من يحنيه ملتزماً
قـضـى عـلى كـسـره هـيهات من عائدة
البسيط (تام)

أَشهى المحاسن في الدنيا اذا اعتبرت
تــمـتـاز كـالثـوب عـن وجـهٍ بـطـانـتُهـا
هــذي تــحــزِّنُ بــالنــقــصــان لابــسَهــا
وتــدهــش العــاشــقَ الزاهـي ظـهـارتُهـا
البسيط (تام)

جميع ما العشق ياتيهِ ويجلبهُ
حـلوٌ وأَحـلاهُ قُربانٌ من الجسَدِ
مـا لذَّ اصـلاً بلا مرٍّ ولا سقم
مـنـعٌ يـعـزِّزهُ عـذل مـن الحـسـدِ
البسيط (تام)

العشق حقهُ ان يصبو الجميل الى
ذات الجـمـال بتنسيب اكتمالِهما
وقـلّمـا نُـزِّه الإِثـنـان عـن بَـشَـعٍ
تـلقـاه فـي واحـدٍ او عمَّ بينهما
البسيط (تام)

مصادر العشق في الحيوان اربعة
جـسـمٌ شـعـورٌ هوى والروح في نَظَرِ
اقــلُّه لاعــجــا أَســمــاهُ أَعـذبـهُ
اخــيــرهُ انـمـا أَحـراهُ بـالبـشَـرِ
البسيط (تام)

الناس في بِغية الآمال قد ركبوا
سـفـيـنـةَ الجهد فيها النفعُ رُبّانُ
تجري ببحرِ الهوى والقصدُ قبلتها
فـــنٌّ مـــقــدَّمُهــا والعــلم سُــكَّاــنُ
شِـراعـهـا ريـحُ مـيـل السؤل تقذفهُ
ريــحٌ قــبــولٌ دبُــورٌ مــالهـا شـانُ
نَـوءُ المـصائب أَمواجُ الخطوب لها
مَـع عـاصـف الشـرِّ اذ تـنـاب أَزمانُ
أَمّــا اذا غــيـمُ أَطـمـاع يـجـلّلهـا
فــيـخـتـفـي بـضـبـاب الشـك عـرفـان
تـضـلُّ في السير لا يدري لها امدٌ
مــلاحــهــا جَهَــلٌ والعــجــب رُبّــان
اذ ذاك إِقـبـالها الادبارُ يوهمهُ
ســيّــان فــي وهـمـهـم حَـقٌّ وبـطـلان
عــن قــبــلةٍ قــد ضــلَّت بـصـيـرتُهـم
ويــل لمــن خــصَّهــ عــقــلٌ وإِيـمـان
الطويل (تام)

سـأَلتُ عـن الدنـيـا لأَدريَ همَّها
واختارَ من قول الورى ما أُعوِّلُ
يـقـولُ فـتـىً انـي سـأبقى معمِّراً
سـابـلغ آمـالي سـاقـضـي وافـعـلُ
عـجـوزٌ يـرى الآمـال آلاً وعمرُهُ
مـضـى قـبـل ان يقضيَ شاواً يؤمِّل
تـوجَّسـتُ مـنـه كُنهَ سؤلي فللفتي
خــصـالٌ تـرجـيِّهـ وللشـيـخ تـخـذُلُ
وعـوَّلتُ أَوفـي فـرض دُنـيا كخالدٍ
وأَرجـو بـاخـري شـانَ فـانٍ يـحوِّلُ
البسيط (تام)

جـنـس النـسـاء بـحـسن الخلق متَّصف
يــمــتـاز فـيـه ويـعـتـزُّ ويُـعـتَـبَـرُ
لهُ التــخــصَّةــُ فــيــهِ حـقُّ مـمـتـلك
كـذا بـلطـفٍ وحـسـن الخـلق مـشـتهر
حـقٌّ لهـنَّ اقـتـضـى طـبـعـاً بلا عوض
عـفـواً ولكـن بـهـنَّ الخـلف مـنـحصرُ
كـلٌّ تـرى نـفـسـهـا كلَّ الجمال بها
مـسـتـودع وعـليـهـا الحـسـن مُقتَصَرُ
دون النساء لها الخلاق جادَ فأَع
طـاهـا مـعـانـي لم يـوصَف بها بشرُ
لا تـرتـضـي لرقـيـبٍ بـعـضَ مـفـخـرةٍ
حــتــى لزوجٍ يـراعـيـهـا ويـعـتـبـرُ
أَمـا تـراهـا بـذات الحبِّ قد علقت
دون الجـمـال بسامي الفضل تفتخر
إِقــدامُ شــهــمٍ ذكــاءٌ جــودةٌ كــرمٌ
أوصـاف بـعـلٍ يـبـاهـيـهـا ويـنـتصرُ
البسيط (تام)

إن حــازت امــرأَةٌ حُــرِّيــةً ومــضــت
تـسـعى بوادي الهوى ترعى وتختارُ
هـل تـهـتـدي وشعورُ الرُّشد ينقصها
حــزمٌ ثــبــاتٌ قــوى نــقـضٌ وامـرار
هـي النـحيفةُ تخشى الريحَ تُزعجها
وفـي الضُّنـوءِ لحـفـظِ الجـنـس جبَّارُ
يعيى المَنى أَن يُماريها وظيفتَها
تــعـي بـآنٍ اذا بـالعَـيـل تـمـتـارُ
تـسـمـو العـواطـفَ مـا دامت محصنَّةً
للنــسـل عَـمـرق وللأَوطـان إِعـمـارُ
حِــصـنٌ سـريـعـةُ تـسـليـم اذا خُـذِلَت
حــصـنٌ مـنـيـعٌ اذا صـانـتـهُ أَحـرار
البسيط (تام)

لا تـسـمـحـنَّ لفـكـرٍ سـاءَ عـنـصـرُهُ
يـنـتـاب نـفـسـك في امرٍ يلاطفها
ياتي المخيلةَ في مزح يجورُ على
ابـكـار خـدرٍ فـيـسـتقصي محارَمها
يـنـساب بين طهورات الحجا هملاً
يـخـلو بـبـعضها يُغريها يمازحُها
حـتـى اذا اسـتـأنَسَت منهُ بعاطفةٍ
يـسـطـو عـلى جملةٍ يُمحي فضائلها
مـتـى استَتَبُّ لهُ الإِغواءُ من فِكَرٍ
دلَّت عـليـه بـهـا فـعـلاً جوارحُها
كــذا اللِّســانُ بــاقـوالٍ يـشـخِّصـُهُ
هـزلٌ يـخـالطـهـا فـحـشٌ يـصـاحـبُها
تُـنـبـي بـهِ جملةُ الأَعمال تعلنهُ
إِثـمٌ فـجـورٌ بـغـى ظـلمٌ يـمـازجُها
البسيط (تام)

لا شرّ من أَعزب أَعيى مذاهبَهُ
نـهـارَهُ حائراً ليلاهُ محبوسا
بـل شـرُّ مـنـهُ قرينٌ ساءَه صَلفٌ
اكـراهُ بـعـلتـهِ خـلّاه أيـوسا
الكامل (تام)

من كان في أَمر احتياج حياتِهِ
ولحـفـظ صـحـتـهِ اقـتضاءَ طبيعة
مُـتَـخـلّقَ الشـحَّ المـطـاع بـمُـرَّةٍ
ومــحــافـظـاً أَمـوالَهُ كـوديـعـة
وبــعــكــسِهِ فـي مُـنـكـرٍ ومـحـرَّمٍ
مــتــجـاوزاً لليـاقـة وشـريـعـة
مـتـنـاهـيـاً بـالبذل دون تصرُّفِ
ومـبـدِّراً شـطـطـاً بـدون نـفـيعة
فـهـو المـشـيِّدُ رمـسَهُ بـحـيـاته
ومـعـجِّلـَ الأُخـرى بِـبِـئسِ ذريعة
الرجز (تام)

ان لم تنل توّاً من الحبِّ الصفا
هـيـهـاتِ غـبّاً فالضنى خلُّ الجوى
الكامل (تام)

تـبّـاً لعـشـق لا يكون وصالُهُ
سَـبَـبَ التـوصُّلـ لاتحاد مزيَّة
سِرُّ الغَرام ولذَّةُ اللذَّات في
أَمـر الوصـال بمقتضى بشريَّة
عُـربـون عهدٍ للنفوس لتغتني
عـن ذاك ثـابـتـةً باخلص نيَّة
البسيط (تام)

مـا ارذل امـرأةً شـاخـت وما ولدت
بــل شــرَّ والدةً لا تــأهــل الولدَ
ففي الضنى الأُمُّ تستوفي وظيفتها
فـي ضـنـوهـا قد تباهى كلَّ من وَلَدَ
البسيط (تام)

إذا ازدَهَى المرءُ بالجسم الجميل ولم
يُـزهِـر فـهـو أَشـنـعُ المـخـلوق مـن عَـلَمِ
وان جــرى مــزهـراً بـالحـسـن فـيـه ولم
يــثــمِــر فــهــو شــرُّ مــحـروم ومـجـتـرِمِ
البسيط (تام)

الجـسـمُ مـن ذرَّةٍ يـنـمـو بـمـقدرةٍ
والنفسُ من نشوة الأَرواح تُقترَحُ
الأَصل والفصل والأَخلاق أَفضلُها
تُـبـنى على تلك فالبنيان مقترحُ
الكامل (تام)

نارُ الوصال من السماء شرارُهُ
يُصلي الجوارحَ والحشا بشعاعَه
مـا حـازه حـيُّ وان مـلك الورى
إلا بــجــزءٍ مـن قُـواهُ لسـاعـة
الكامل (تام)

أَحـلى مـلذّةٍ الغـرام طـبيعةً
وبـنـقـطـةِ الآداب روح تكرُّمِ
خذ للهوى ادباً وطبعاً قبلةً
ان شـئت جـمع كِلَيهما لتنعُّم
البسيط (تام)

يا من توغَّل في علم الطبيعة هل
لاحـضـت ضـدَّيـن في امرٍ جرى جُمِعا
سِـرّان يـحـويـهـمـا عـشـقٌ وعـاطـفةٌ
حـقُّ الحـشى فِطرةٌ لا بدّ أَن يقعا
سِــرُّ التـألُّم فـي فـقـدٍ بـلا عـوضٍ
مـعـه التـنـعم في وصلٍ لمن طمعا
البسيط (تام)

إن السـعـادة في الدنيا لمقتنعٍ
مـنـهـا بـرزق أَتى واهتمَّ واتَّكلا
كـمـالهـا فـي زكـا حـبٍّ يدوم فان
راودتها فاستقم بالعشق مقتتلا
البسيط (تام)

ما أعذب العشقَ ما اشهى مشاعرَهُ
ومــا امَّرهُ مــا اشــقـى نـتـائجـهُ
إن المُـــدامَ تـــطــيــبُ نــشــوتــهُ
بـالسـكـر فـي آفـة يـلقي ممازجهُ
الطويل (تام)

بـنـظـارة الأَوهـام عـشـقٌ مكبَّرٌ
وعينُ الحجا كنهاً تراهُ مصغّرا
كراءٍ بدربينٍ بذى العين تارةً
واخـرى بـذي شبحٍ يبادي تنظُّرا
الكامل (تام)

أَبـنَـاءَ آدَمَ هَـوِّنُـوا حَـسَـراتِكُم
وَتَـنَـافَـلُوا عَـمَّاـ جَـنَى أَبَوَاكُم
لا تَـحـسبَوُا لَهُمَا عَظِيمَ جَرِيمَةٍ
إِنَّ القَــضَــاءَ مُــوَكَّلـٌ بِـمَـدَاكُـم
خَــسِــرا بِــارضٍ جَــنَّةــً لِكــنِــمَّا
حَفِظَا لَكُم مِنهَا الغَرَامَ كَفَاكُم
البسيط (تام)

هـل يُـرتَجي يا فتى اصلاح طائفةٍ
أَرخـت عـنان الهوى ترضى بعدوان
تَـعـصى حدودَ النُّهى بالشرِّ راضيةً
شـقَّتـ لديـنٍ عـصـا تـسـعـى لبطلانِ
دَعِ التـرجـي ولا تـلهـى بـبـاطلةٍ
وارجُ بــجــيـلٍ اصـيـلٍ حـرّ عـنـوان
يُهـدى بـروحٍ سَـمَـت بـالعـزّ طاهرة
وفي الحجا والنهى يسعى لعمران
الرجز (تام)

في جنَّةِ الدنيا وَلَجتُ اليومَ ذا
أَرجـو ارتـياحاً لذَّةً دون الأَذى
مـا ان لمـسـتُ غـصـنَ وردٍ يـزدهر
أَوجـسـت حـالاً نـارَ لذعٍ يـسـتعر
مــمـا جـنـى نـحـلٌ جـنـيـتُ بُـلغـة
زجَّتـ حـمـى بـالسُّمـِّ مـني المُضغَة
امَّلـتُ خـيـراً فـي بـعـيـد شـاقني
بـعـد العـنـى حرصي لطعنٍ ساقني
لا وردة مــن دون شــوك تــتــرك
والشــوك فـي كـل الريـاض أَمـلك
قــلتُ فـويـلي أَيـنَ حَـظّـي مـنـهـا
هـل مـن نـعـيـم نـاءَ يغني عنها
الرجز (تام)

مــا المــرأَة تـيـه دلال فـي الهـوى
ام فيهِ تفدي الجنس طوعاً في الجوى
مــا المـرأة فـي الحـبّ سـتـرٌ حـشـمـة
ام فـي البـغـا حـمـق افـتـضـاحٍ لؤمة
مـــا المـــرأَة للمــرءِ ضِــدٌّ نــقــمــة
ام فــي البــلايـا نـجـدةٌ أَم نـعـمـة
مــا المــرأَة تِــيــهٌ وطــيـشٌ او أَشَـر
ام زهــرة يـزهـو بـهـا جـنـسُ البـشـر
مــا المــرأَة حــربٌ خــصــامٌ فــتــنــة
ام عــقــدة الســلم اتّــحــادٌ فــطـنـة
مـــا خَـــلقُهـــا ليـــنٌ ولطـــفٌ جُـــودة
ام قــــوَّةٌ ركــــنُ الخــــلود عُـــمـــدة
فــي كــلمـةٍ تـصـلي غـليـلاً فـي صـقـر
او لحــظــةٍ تـشـفـي عـليـلا مـن ضَـجَـر
ان لم تـــكـــن فــي خُــلقــهــا غــرّاءَ
كــانــت بــعــكــس خَــلقــهــا سُــعــلاء
البسيط (تام)

إن زاد في الجسم ينبوعُ الغرام جرى
وســاح فـي كـلِّ أَعـضـاءِ الحـشـى وطَـغَـى
تــلقـاهُ فـي هـيـئةٍ سـيـمـاءُهـا شـهـدت
عــلى حــقــيــقــةِ وجــدٍ بــاطــنٍ وبُـغـى
فـــعـــاشـــقٌ رَشَـــحـــت حـــبّــا جــوارحُهُ
والزِّقُّ يــنــضـحُ مـمـا فـيـهِ مـصـطـبـغـا
الكامل (تام)

وتَرَ الحواجبَ بالجفون مُهيِّئاً
اقــواسَ حـرب والعـيـونُ سِهـامُ
ما ان تغامز باللَّحاظ تجدَّلت
قـتـلى وقـتـلُ العاشقين حرامُ
قلتُ استبحت القتل قال محلل
فـلغـيـر شـخـصـك لا يحلُّ غرامُ
الطويل (تام)

عـجـبت من العشاق يبلى شعورهم
يـضـلون عـقـلاً تـسـتريب عقوُلهم
فـتـيُّ بـهـم يـهـوى عـجـوزاً وكيِّسٌ
يـجـاري بغيّاً او قبيحاً ظهورُهُم
عـلى أنـنـي لمـا تـوغـلتُ أَمرَهم
شفقتُ وزادتني انذهالا شؤونُهم
دواءٌ لهـم تـعـليـلُ حـلمٍ وفـطنةٍ
وتـغـيـيـر اشـبـاحٍ وشغلٌ يعوزهم
فــعــاذلهــم أَحـرى بـعـذلٍ لانـهُ
بـعـينٍ يرى ما لا تراهُ عيونُهم
الطويل (تام)

الأَمن يروم الحبَّ منحاً من الورى
بـلا اجـرة انـت عـلى الماءِ قابضُ
اذا رمـت حُـبّاً ساوم الناس واشترِ
بــعــيــن وكـيـلٍ لا يـغـرنَّكـ فـائض
نـحـار مـن الدنـيـا تَـوَخَّت ظلومَها
بــحــظٍّ وخــارت لالتـذاذ جـهـولهـا
ولا سـيـمَّاـ فـي رَوضـةِ الوصـل انهُ
بـلا هـاجـسٍ يـسـعـى ويرعى حقولها
البسيط (تام)

العشق يمضي بهِ جدُّ الزمان فلا
تُـرجـى اعـادُتـهُ بالمزح والقُبَلِ
شـرارُه مـن سـعـيـر شَـبَّ مـضـطرماً
يـكـبو زنادك ان تقدح بلا مَلَلِ
البسيط (تام)

طـعـمُ الغَرامِ حَلا ما دَامَ في أَمَلٍ
وسـاعـة الوصـل تـنـفـيـهِ اذا حَـصَل
كالنَّور ما دام في غصنٍ نما وزها
بـعـدَ اقـتـطـافـهِ تـرمـيهِ اذا ذَبَلَ
الكامل (تام)

حبُّ التكامل في الجمال وفي الحجا
خَــلقــاً وخُــلقــاً والزكـاء لطـيـنـة
أَســـمـــى مــزيَّةــ والدٍ إِن هــمَّ فــي
ايــراثــهــا كــخــمــيــرةٍ لعـجـيـنَـة
الكامل (تام)

رجـلٌ ومـرأَةٌ اقـتـضـاءَ طـبـيـعةٍ
جـسـمـان بـل جـزءان مـن احديَّة
لا بـدَّ للجـزئيـن مـن صِلةٍ بها
يجري اكتمال الفرد في انسيَّة
لا يـجـدر اسـتـقلال جزءٍ سيمَّا
لمَــدى العُـضُـوِّ بِهَـيـئَةٍ بَـشـرِيَّة
البسيط (تام)

يا من درى ما لِطَيفِ العِشقِ من قِصَرِ
قَـــصَّرَت إِن لم تـــجــســمــهُ بِــأَولادِ
فـلذَّهُ الوَصـلَ لا تـبـقـى وإِن بـقيَت
تَـــدُومُ دَهـــراً بـــأَولادٍ وأَحـــفــادِ
البسيط (تام)

وصـال زوجـيـن فـي قلبٍ وفي جَسَدٍ
نفساً وجسماً كمال العِشقِ متَّفقا
وأَكـمـلُ العشق وصلٌ دامَ في أمدٍ
روحٌ أُحِـلَّت بـجـسـمـيـن لمن علِقا
البسيط (تام)

مـن العـلى أُنـزلت نـفسٌ اذا نشأَت
من مزج روجين في عشقٍ قد اقترنا
بــعــلٌ وزوجــةٌ اخــتـصَّاـ بـمـوهـبـةٍ
كـلاهـمـا بـالنهى والعزِّ قد رُهنا
البسيط (تام)

مـدامـة العـشـق الفَـيـتُ عناصرها
بعد التجاريب والتحليل والنظرِ
مـلحـاً وقُـبـحاً عذاباً نُعمَ عاقبةٍ
جـدّاً ومـزحاً مزيج الأَمن والخطر
يـحـلومـذاقُهـا ثـم المـرُّ يـعـقبُهُ
يـاقـوت لونـهـا مبدولٌ من الصفرِ
وطـيـب ريـحـها بعض الريح تُخبثُهُ
شـفَّاـفـهـا هـزَّةٌ تـمـحـوهُ فـاعـتبر
البسيط (تام)

من لم يذق حلوَ عشقٍ مات من اسفٍ
ان لم يـعـزِّه عـنـه حـال مُـقـتَـرِفِ
فــحـلوه زائل كـالطـيـف او سَـكَـرٍ
ومــــرّه دائم بـــاقٍ لمـــعـــتـــرفٍ
البسيط (تام)

مـا أَنـدر الحب في معنى حقيقتهِ
أجـلُّهُ يـحـتـوي كـذبـاً وتـمـويهها
حسب التجمُّل جاز القول فيه مجا
زيـاً فـزاد بعرض العشق تشويهها
البسيط (تام)

إذا تـــجـــلَّى غــرام فــي مــحــاســنِهِ
حـسـبَ النـفـوس العلى أَزرى بذي وَهَمِ
ما ذاق مرءٌ من الدنيا النعيم بلا
عــشــق ولا تـسـعـد العـشّـاقُ إِن تَهِـمِ
الكامل (تام)

يا راكباً صعب الهوى اكبح جامحاً
بــعـنـان حـزم واعـتـصـم بـقـنـاعَـة
للوصــل ابــشـعُ صـورة دون النـهـى
مــن ان يــقــبـحـهـا شـذوذُ خـلاعَـة
البسيط (تام)

وبـــالُ قـــومٍ ضــنــى شــرٍّ عــوارضُهُ
شـوائبٌ جـلُّهـا السـوداءُ في الرّأسِ
حمَّى الخلاعةِ في الأَعضاء يعقبها
صــداعُ عُــجـبٍ بـغـى إِفـراطُ إِحـسـاسِ
عـطـفُ الجـوارح عـن مجرى طبيعتها
تــلطُّخـ الجـوف مـن اجـنـاس أَدنـاسِ
فـان اقـامـوا عـلى عـلاتـهم همجاً
ولم يَـروا مـهـربـاً راضين بالبأسِ
فـذاكـهـم طـيـش بُـحـران وسـاعـتـهم
جــاءَت فــآسٍ لهــم أَولاهُ بـاليـأسِ
البسيط (تام)

إن الطـبـيـعـة تـسـتـوفـي فـرائضـها
حسبَ الوثيقةِ بين الخلق إذ كانوا
والعـشـقُ جابي خراج الرُّوح من بشرٍ
عــنــهــا وهــيــن ومـأمـورٌ ومـعـوان
من فاضل المال يجري القسط قاعدةً
عـيـنـاً وجـنـسـاً مـن الأَجـساد يدان
نـصّ الإِرادةِ طـوعـاً يـقـتـضـيـه فتىً
شــيــخٌ ضــعــيــفٌ لهُ عــفــوٌ وإِحـسـان
امـا الأَمـيـرُ فـلم يَرعَ الوصيَّةَ في
اسـتـبـداده بـالدهى والمكر يزدانُ
روحُ التــضــادُدِ فــي أَحــوالهِ عـجـبٌ
مـنـطـوق مـنـطـقـهِ البـرهـانُ نـكرانُ
جـلُّ المـنـى والبـلايا منه مصدرها
عــــهــــودُهُ للورى سِــــلمٌ وعــــدوانُ
يُـصِـمُّ يـعـمـي يـضِـلُّ الرُّشـدَ او يـهـبُ
الروح انـشـراحـاً بـهِ للعقل إِيمانُ
يـعـطـي ويـحرمُ يضني الناس ينعشهم
يـغـنـي ويـفـقـر فـيـه الربحُ خسرانُ
يـطـغـي ويـنـعـم يصفي العيشَ ينغصُهُ
يـغـنـي ويـفـقـر فـيـه الرحب بحرانُ
إِنـــكـــارُهُ ثِـــقـــةٌ أَمــرارهُ مِــقــةٌ
أَضـــرارُهُ رقَّةـــ والمــحــوُ عِــمــران
مَــزحٌ صــنــيــعــتُهُ وهــمٌ طــبــيـعـتُهُ
غــدر شــريــعــتَهُ والنــكــر عـرفـان
هـل طـابـت النـفس في مضمار عاجلة
ضـحـك بـكـاءٌ بـهـا الأَفـراح أَحـزانُ
مـا بـال إِنـسٍ ونـور العقل يرشدهم
يـرضـون حـالاً تـحـاشـى عـنـهُ حيوان
ان أَمـحـضوا الطبع إِخلاصاً بميلهم
يستسقوا النفس صرفَ الحبِّ اذ غانو
ان الطــبـيـعـة لا تـرضـى بـشـائبـة
فــي قــدرهـا شَـأنَ إِفـراط ونـقـصـانُ
ان الطـبـيـعـة لم تـتـرك لهم ابداً
جـرائم الفـرط ان عزّوا وان هانوا
ان الطـبـيـعـة لم تـفـرض عـلى بـشرٍ
امــراً يــنــافــيـهِ إِحـسـاسٌ ووجـدان
تـصـونـهـم ان رعـوا طـوعاً شريعتها
العــشـق فـي حـكـمـهـا رَوح وريـحـانُ
البسيط (تام)

اذا أَردتَ شــيــوع الســرِّ مـخـتـبـراً
كــاشِــف بـه امـراةً تُـذعـهُ إِعـلانـا
وفـي وغـى فـتـنةٍ مُرها الفطانة ان
شئت اختلال البلا أَم عفت أَوطانا
الكامل (تام)

ســئِلَ الورى مـا فـوق كـلِّ مـلذَّةٍ
فـالنـاس عـمّـاً قـرَّروا بـبـديـهة
إِن لم يُطِب ملحُ الغرام حياتهم
تـفـهـت وعـادت بـالمـذاق كريهة
ورأَى مـلا الحـكماء ان نفوسَهُم
بـالحُـبِّ تـسـتـقـصـي عُـلىً وأُلوهة
البسيط (تام)

بـاللَه يـا طالب الدُّنيا لعاطفةٍ
أَفـصـح هـديـت بما لاقيت من حَسنِ
افــراحـهـا حَـزَنٌ عـاداتـهـا فـتـنٌ
افــضــالهـا مِـنـنٌ وهـمٌ لمـفـتَـتـنِ
من بعض لذّاتها كاسُ الوصال حَلا
يـعـتـاض مـن حنظل بالعمر مقترن
يـلهـي التعشق غِرّا لا يرى اُفُقاً
شـفَّتـ غـيـومُهُ عـن بـأساه والمحَن
ما عاشقٌ في فيافي الوهم ملتعجٌ
يحنو لروح ويضني الرُّوحَ في وَسَن
الا فــتـى خـطَّ دسـتـوراً لرحـلتـهِ
مـن ضـمـنِ دائرة المـوت على سَننِ
خـيـامـه عـنـكـبوت الشوق يضربها
لا يـسـتـقـيم بها آناً من الزمَنِ
تــمــلي وتــزكــم أَوهـامٌ مـزاودَهُ
خـيـولُهُ مـن خـيال الخوف والمِحَن
دليـــلهُ أَمَـــدٌ والخــلد قــبــلتُهُ
يـنـقـاد مـستشهداً للجنس والوطن
الطويل (تام)

عجبت لمن يعطي غراماً ولم يكن
جـديـراً فـيـدريه كنعم السعادة
فـلم يـتَّقـِ بـاساً بفرط انصبابهِ
ولم يحترز سوءاً بعزم الجلادة
يـهـيم بوادي العشق حتى يصيبُهُ
نكالٌ ولات الحين حين الإِفادة
يـعـريِّهـ عـن اوصـاف نـعم وحضوةٍ
ويـسـلبه السرَّاء أَيها الإِعادة
يـحـورُ ذليـلاً مـن طـبـيب لخابرٍ
عـليـلاً يـسـلّيـه سـلامُ العيادة
وذكـراهُ نـعـمـاهُ تواليه للجوى
يـظـلُّ كـئيـبـاً تـعتريهِ البلادة
فــربّ طـعـام كـان للمـوت هـضـمُهُ
وربَّ وصــال كــان شــرَّ الابــادة
الكامل (تام)

راح التـعـشُّقـ حـقـهُ عـنـد الفـتى
مـن نـفـسـهِ للجـسـم يـجـري سائلا
وتــرشُّحـاً للنـفـس مـن جـسـم فـنـى
في الشيخ يمضي منعشاً او سائلاً
البسيط (تام)

العشق يغري الفتى بالخَلق عن خُلُقٍ
يـلهـيـهِ عـن اكـمـل اللذّاتِ والنُعُمِ
شــيــخٌ يــعــي لنـعـيـمٍ فـاتَ مـوسـمُهُ
يــعــضُّ مــن اَسَــفٍ ســبَّاــبــةَ النــدَمِ
فـلو درى عـاجـلاً مـكرَ الهوى لَرَأَى
بُـعـدَ التـنـاسُب بين الرُّوح والدَّسمِ
الطويل (تام)

إذا المرءُ أَعين عن وصالٍ وهمَّةٍ
فـأَمـضـى بـرغـم هـجـر عـشقٍ بغمّةِ
تـنـاسـى نـعيماً لا يعود معوِّلاً
عـلى نـفـيـهِ رغـمـاً بزورٍ وتهمةِ
لكي يستريح البال منه ويرتضي
بـحـال تـعـزِّي عـن شـبـاب ونـعمة
الكامل (تام)

اغـبـى مجدٍّ لاذخار المال في
امَـلٍ بـرحمة وارثٍ بعد المَنى
خسر الهنا واعدَّ نسلا للضنى
وبلعنةٍ يجزى فَقَد فَقَدَ المُنى
البسيط (تام)

قـال الرجـال بانَّ العشقَ عاطفةٌ
دون النـسـاء بهم تختصُّ في أَربِ
قلتُ ومن منكم استحلى لَهُ سقِماً
وهنَّ فيهِ اقتحمنَ الموت في طربِ
فـلو عـلمتم بما في الوصل كرمٍ
جـودُ بـروح لكـم مـنـهـنَّ في رغبِ
كنَّ لكم حَرَماً في الارض محترماً
كـنـتـم لهـنَّ عبادَ الحبّ في رهب
البسيط (تام)

يا من درى ما لسامي العشق من نُعُمٍ
بــاللَه لا تــجـعـلنَّ الوصـلَ مـغـنـاهُ
خــيــر لك أَن يــدوم الحـبُّ فـي شَـغَـفٍ
مـن فـقـدهِ مـن جـرا إِنـكـارِ مـعـنـاهُ
البسيط (تام)

المرءُ للمرأَة استحلى أُسىً وجوى
يـكـرُّ حـربـاً وغـزواً عـابثاً بضني
وهـي تـقاسي حياض الموت في فرحٍ
للضـنـوِ تسخى بروحٍ لا تَهابُ مَنى
البسيط (تام)

عــزُّ النـفـوس سـمـوُّ المـيـل شـاهـدُهُ
عــشــق يــمـيِّز بـيـن اللُّؤم والكـرمِ
تـرتـاب نـفـسٌ زكت لفظَ الوصالِ لما
في الحبِّ معنىً ينافي الوصلَ للحشم
البسيط (تام)

العـشـق في اكثر الحالات مصيدة
شــهــيَّةـ طـعـمـة فـي جَـنَّةـٍ نُـصـبَـت
وقد تُرى في فيافي القفر عاطلةً
بآلها في بوادي التيه كم جذبت
البسيط (تام)

مهما تجرُّع من مرِّ الغَرام فتىً
وكـابـد الضُّرَّ والإِهمالَ للدّاتِ
ومـا يـقاسيهِ من هولٍ ومن نكدٍ
فــتــش تَـرَ اصـلَهُ إِنـجـازُ لذّاتِ
البسيط (تام)

حـبـل المـحـبة مهما اشتدُّ منقطعٌ
إن لم يــقــوِّهِ مــضـطـرٌ ومـنـتـفـعُ
حـبـل المحبة ما أوهى قواه إذا
كانت من النفع والأَغراض تُصطنعُ
البسيط (تام)

ليس المزايا ولا الأَوصاف يشرطها
عــشــق ضـلول بـلا مـعـنـى لذي لَمَـمِ
قُـوامُ أُنـثـى وحـسـنُ الخـلق تخلقها
عــواطــف عــنــفـوان الصـبِّ مـن عَـدَمِ
البسيط (تام)

ما أشرف العشق في نفس يجمِّلها
ومـا أَذلَّهُ فـي الأَعـضـاء ينحصرُ
طـوراً يُـرى بِثُرَيَّا او يُرى بثرى
ندراً تراهُ على الحالين ينتصرُ
الطويل (تام)

عَجِبتُ من الإِنسان في الوصل مدمنٌ
بــجــدٍّ وهــزلٍ وامــتــزاجٍ وعــدوانِ
فـتـيٌّ وشـيـخٌ مـعـسـرُ الحـال مـؤسـرٌ
بــنــعـمٍ وبـؤسٍ وانـشـراح واشـجـانِ
تــســاوت له فــيـهِ مـسـاوٍ مـحـاسِـنٌ
بــمــالٍ وعــزٍّ يــشــتـريـه وعـمـرانِ
يـجـاريـه فـي سُـكـرٍ ومن دون باعثٍ
ووحـشُ الفـلا يـقـضي مُناهُ بِمِحيانِ
وهـو عـنـدَ كـلٍّ عـطـفُ جـسـمٍ وفـطـرةٍ
كَــفُــؤٌ بــإحــســاس ومــيـل ووجـدانِ
فـمـا شـانُ انـس ضـلَّ فـيـه مـفـرِّطـاً
ويـرضـى بـطـوعٍ حـال سـوءٍ وفـقـدانِ
المتقارب (تام)

ولم لا وجـــــــدَّتـــــــه نــــــمــــــلة
إذا وقــــفــــت أو مـــشـــت حـــصَّلـــت
وتُــدخــل فــي بــيــتـهـا مـا تـصـيـب
ولا يُـــخـــرج الدهـــر مـــا أدخــلت
لو انــقــلبــت مـن جـمـيـع الجـهـات
عــلى القـش فـي فـمـهـا مـا انـفـلت
تـرى المـال فـي بـيـتـها في اللحا
ف وتــحــت البــلاط وحــشــو الشِــلت
عجبت يأتي البخيلَ المالُ وهو يرى
أن البــخــيــل إليـه غـيـر مـحـتـاج
وقــلَّ مــا جـاء حـرا مـاجـدا ومـشـى
إلى الكـريـم الكثير الهم والحاج
آه مــــــا أكــــــثــــــر حــــــاجــــــى
مــــن بــــحــــاجــــاتــــي أنــــاجــــي
أزمــــــــــــــــــة دُرتُ فــــــــــــــــــلم
الق لهــــــا وجــــــه انــــــفــــــراج
الرجز (تام)

كــــفــــى رشــــاد صــــفــــة
لبـــؤســـنــا كــفــى كــفــى
ولا تـــعـــذب مـــهـــجــتــي
ولا تـــهـــج ليَ البـــكـــا
وامــــض اجـــتـــهـــد رشـــا
د في تزويج أختي بالفتى
إذا كــــان لهــــا أهــــلا
ولِم لا يـــا أخـــي لِم لا
فــتــى لم يــحـكـه الشـبـا
ن هــنــدامــا ولا شــكــلا
ولم يــنــكــر له الإِخــوا
ن لاظـــفـــرا ولا عــقــلا
ومـــن بـــيــت يــرى النــا
س عـليـه الخـيـر والنبلا
البسيط (تام)

والماء يحدق من كل الجهات بنا
ويـبـسط الأفقَ للأبصار فالأفقا
إذا تــأمــلتــه والفـلك تـعـبـره
بـذلك البـحر منسدا وما انفلقا
فـتـلك تـسـلك سـهـلا فيه منبسطا
والعـيـن تـنـفـذ مـن آفاقه حلقا
كـأنـمـا الفـلك فيه أينما ذهبت
إنـسـان أحـول عـيـن حـير الحدقا
الكامل (تام)

كُـن فـي التَواضُعِ كَالمُدا
مَةِ حينَ تُجلى في الكُؤوس
مَـشَـتِ اِتِّئـاداً فـي الصُدو
فَــحَــكَّمــوهـا فـي الرُؤوس
الوافر (تام)

عَظيمُ الناسِ مَن يَبكي العِظاما
وَيَـنـدُبُهُـم وَلَو كـانـوا عِـظاما
وَأَكــرَمُ مِــن غَـمـامٍ عِـنـدَ مَـحـلٍ
فَـتـىً يُـحـيِ بِـمِـدحَـتِهِ الكِـراما
وَمــا عُــذرُ المُـقَـصِّرِ عَـن جَـزاءٍ
وَمــا يَــجـزيـهُـمـو إِلى كَـلامـا
فَهَــل مِــن مُـبـلِغٍ غَـليـومَ عَـنّـي
مَـقـالاً مُـرضِـيـاً ذاكَ المَـقاما
رَعــاكَ اللَهُ مِــن مَــلِكٍ هُــمــامٍ
تَـعَهَّدَ فـي الثَـرى مَـلِكاً هُماما
أَرى النِــسـيـانَ أَظـمَـأَهُ فَـلَمّـا
وَقَـفـتَ بِـقَـبـرِهِ كُـنـتَ الغَـماما
تُـــقَـــرِّبُ عَهــدَهُ لِلنــاسِ حَــتّــى
تَرَكتَ الجَيل في التاريخِ عاما
أَتَـــدري أَيَّ سُـــلطــانٍ تُــحَــيّــي
وَأَيَّ مُــمَــلَّكٍ تُهــدي السَــلامــا
دَعَــوتَ أَجَـلَّ أَهـلِ الأَرضِ حَـربـاً
وَأَشـرَفَهُـم إِذا سَـكَـنـوا سَـلاما
وَقَـــفـــتَ بِهِ تُـــذَكِّرُهُ مُـــلوكــاً
تَــعَــوَّدَ أَن يُــلاقــوهُ قِــيـامـا
وَكَـم جَـمَـعَـتـهُـمـو حَـربٌ فَكانوا
حَـدائِدَهـا وَكـانَ هُـوَ الحُـسـاما
كــــلام للبـــريـــة دامـــيـــات
وَأَنـتَ اليَـومَ مَن ضَمَدَ الكلاما
فَـلَمّـا قُـلتَ مـا قَـد قُـلتَ عَـنـهُ
وَأَسـمَـعـتَ المَـمـالِكَ وَالأَنـاما
تَــسـاءَلَتِ البَـرِيَّةـُ وَهـيَ كَـلمـى
أَحُـبّـاً كـانَ ذاكَ أَمِ اِنـتِـقـاما
وَأَنــتَ أَجَــلُّ أَن تُــزري بِــمَـيـتٍ
وَأَنــتَ أَبَــرُّ أَن تُـؤذي عِـظـامـا
فَـلَو كـانَ الدَوامُ نَـصـيـبَ مَـلكٍ
لَنــالَ بِــحَــدِّ صـارِمِهِ الدَوامـا
السريع (تام)

يـا لَيـلَةً سَـمَّيـتُهـا لَيـلَتي
لِأَنَّهــا بِــالنــاسِ مـا مَـرَّتِ
أَذكُـرُهـا وَالمَوتُ في ذِكرِها
عَـلى سَـبـيـلِ البَثِّ وَالعِبرَةِ
لِيَـعـلَمَ الغـافِـلُ مـا أَمـسُهُ
ما يَومُهُ ما مُنتَهى العيشَةِ
نَـبَّهـَني المَقدورُ في جُنحِها
وَكُـنـتُ بَينَ النَومِ وَاليَقظَةِ
المَــوتُ عَـجـلانٌ إِلى والِدي
وَالوَضـعُ مُـستَعصٍ عَلى زَوجَتي
هَـذا فَـتـىً يُـبكى عَلى مِثلِهِ
وَهَـــذِهِ فـــي أَوَّلِ النَــشــأَةِ
وَتِـلكَ فـي مِـصـرَ عَلى حالِها
وَذاكَ رَهـنُ المَـوتِ وَالغُربَةِ
وَالقَـلبُ مـا بَـيـنَهُما حائِرٌ
مِـن بَـلدَةِ أَسـرى إِلى بَـلدَةِ
حَـتّـى بَدا الصُبحُ فَوَلّى أَبي
وَأَقبَلَت بَعدَ العَناءِ اِبنَتي
فَـقُـلتُ أَحـكـامُـكَ حِـزناً لَها
يـا مُـخـرِجَ الحَـيِّ مِنَ المَيِّتِ
الكامل (تام)

لُبـنـانُ مَـجـدُكَ في المَشارِقِ أَوَّلُ
وَالأَرضُ رابِــيَــة وَأَنــتَ سَــنــامُ
وَبَـنـوكَ أَلطَـفُ مِـن نَـسـيمِكَ ظلُّهُم
وَأَشَــمُّ مِــن هَــضَـبـاتِـكَ الأَحـلامُ
أَخـرَجـتَهُـم لِلعـالَمـيـنَ جَـحـاجِحاً
عُــربـاً وَأَبـنـاءُ الكَـريـمِ كِـرامُ
بَـيـنَ الرِيـاضِ وَبَـيـنَ أُفـقٍ زاهِرٍ
طَـلَعَ المَـسـيـحُ عَـلَيـهِ وَالإِسلامُ
هَــذا أَديـبُـكَ يُـحـتَـفـى بِـوِسـامِهِ
وَبَــيــانُهُ لِلمَــشــرِقَــيــنِ وِســامُ
وَيُــجَــلُّ قَــدرُ قِــلادَةٍ فـي صَـدرِهِ
وَلَهُ القَـلائِدُ سِـمـطُهـا الإِلهامُ
صَــدرٌ حَــوالَيــهِ الجَـلالُ وَمِـلؤُهُ
كَــرَمٌ وَخَــشــيَــةُ مــومِــنٍ وَذِمــامُ
حَـلّاهُ إِحـسـانُ الخِـديـوِ وَطـالَما
حَــلّاهُ فَــضــلُ اللَهِ وَالإِنــعــامُ
لِعُـلاكَ يـا مُطرانُ أَم لِنُهاكَ أَم
لِخِــلالِكَ التَــشــريـفُ وَالإِكـرامُ
أَم لِلمَـواقِـفِ لَم يَـقِـفـهـا ضَيغَمٌ
لَولاكَ لَاِضــطَــرَبَـت لَهُ الأَهـرامُ
هَـذا مَـقامُ القَولِ فيكَ وَلَم يَزَل
لَكَ فـي الضَـمـائِرِ مَـحـفِـلٌ وَمَقامُ
غـالى بِـقـيـمَـتِـكَ الأَمـيـرُ مُحَمَّدٌ
وَسَــعــى إِلَيـكَ يَـحُـفُّهـُ الإِعـظـامُ
فــي مَـجـمَـعٍ هَـزَّ البَـيـانُ لِواءَهُ
بِـكَ فـيـهِ وَاِعـتَـزَّت بِـكَ الأَقلامُ
اِبنُ المُلوكِ تَلا الثَناءَ مُخَلَّداً
هَــيــهــاتَ يَـذهَـبُ لِلمُـلوكِ كَـلامُ
فَـمِـنَ البـشـيـر لِبَـعلَبَكَّ وَبَينَها
نَــسَــبٌ تُــضــيـءُ بِـنـورِهِ الأَيّـامُ
يَبلى المَكينُ الفَخمُ مِن آثارِها
يَــومــاً وَآثــارُ الخَـليـلِ قِـيـامُ
الطويل (تام)

أبــثــك وجــدي يــا حــمــام وأودع
 فــإنـك دون الطـيـر للسـر مـوضـع
فـأنـت معين العاشقين على الهوى
 تــئن فـنـصـغـي أو تـحـن فـنـسـمـع
 أراك يـمـانـيـا ومـصـر خـمـيلتي 
كـلانـا غـريـب نـازح الدار مـوجع
هـمـا إثـنـان دان في التغرب آمن
 ونــاء عــلى قــرب الديـار مـروع
 ومـن عـجب الأشياء أبكي واشتكي
 وأنـت تـغـنـي فـي الغـصون وتسجع
لعلك تخفي الوجد أو تكتم الجوى
 فقد تمسك العينان والقلب يدمع
 شــجـاك صـغـار كـالجـمـان ومـوطـن
 نـد مـثـل أيـام الحـداثـة مـمـرع
إذا كـان فـي الآجـال طـول وفسحة
 فـمـا البـيـن إلا حـادث مـتـوقـع
 وما الأهل والأحباب إلا لآلئ 
تـفـرطـهـا الأيـام والسـمـط يـجمع
أمـنـكـرتـي قـلبـي دليـلي وشـاهدي
 فـلا تـنـكـريـه فـهـو عـندك مودع
الطويل (تام)

تـعـالي نـعـش يـا ليـل في ظل قفرة
مـن البـيـد لم تـنـقـل بـهـا قدمانِ
تـــعـــالي إلى وادٍ خـــليٍّ وجـــدول ٍ
ورنـــة عـــصـــفـــورٍ وأيـــكـــةِ بــانِ
تـعـالي إلى ذكـرى الصـبـا وجـنونه
وأحــــلامِ عـــيـــشٍ مـــن دَدٍ وأمـــانِ
فـكـم قبلةٍ يا ليلَ في ميعة الصبا
وقَــبْــلَ الهـوى ليـسـت بـذاتِ مـعـانِ
أخـذنـا وأعطينا إذا البهم ترتعي
وإذا نـحـن خـلف البـهـم مـسـتـترانِ
ولم نـكُ نـدري يـوم ذلك مـا الهوى
ولا مـا يـعـود القـلب مـن خـفـقـان
منى النفس ليلى قرّبي فاكِ من فمي
كــمــا لفَّ مــنــقــاريــهــمـا غـردان
نـذق قـبـلةً لا يـعرفُ البؤسَ بعدها
ولا السـقـم روحـانـا ولا الجسدان
فــكـل نـعـيـمٍ فـي الحـيـاة وغـبـطـةٍ
عــلى شــفــتــيـنـا حـيـن تـلتـقـيـان
ويـخـفـق صـدرانـا خـفـوقـا ً كـأنـما
مـع القـلبِ قـلبٌ فـي الجوانح ثاني
الكامل (تام)

قِــف حَــيِّ شُــبّــانَ الحِــمــى
قَــبــلَ الرَحــيـلِ بِـقـافِـيَه
عَــــوَّدتُهُـــم أَمـــثـــالَهـــا
فــي الصـالِحـاتِ البـاقِـيَه
مِـــــن كُـــــلِّ ذاتِ إِشــــارَةٍ
لَيــسَــت عَــلَيــهِــم خـافِـيَه
قُــل يــا شَــبــابُ نَـصـيـحَـة
مِــــمّــــا يُــــزَوَّدُ غــــالِيَه
هَـــل راعَـــكُــم أَنَّ المَــدا
رِسَ فــي الكِـنـانَـةِ خـاوِيَه
هُــــجِــــرَت فَــــكُـــلُّ خَـــلِيَّةٍ
مِــــن كُــــلِّ شَهـــدٍ خـــالِيَه
وَتَــــعَـــطَّلـــَت هـــالاتُهـــا
مِــنــكُــم وَكــانَــت حــالِيَه
غَــدَتِ السِــيــاسَــةُ وَهــيَ آ
مِـــرَةٌ عَـــلَيــهــا نــاهِــيَه
فَهَـجَـرتُـمـو الوَطَـنَ العَـزي
زَ إِلى البِــلادِ القـاصِـيَه
أَنـــتُـــم غَــداً فــي عــالَمٍ
هُــوَ وَالحَــضــارَةُ نــاحِــيَه
وارَيــتُ فــيــهِ شَــبـيـبَـتـي
وَقَــضَــيــتُ فــيـهِ ثَـمـانِـيَه
مـا كُـنتُ ذا القَلبِ الغَلي
ظِ وَلا الطِـبـاعِ الجـافِـيَه
ســيــروا بِهِ تَــتَــعَــلَّمــوا
سِـــرَّ الحَـــيــاةِ العــالِيَه
وَتَــأَمَّلـوا البُـنـيـانَ وَاد
دَكِـروا الجُهـودَ البـانِـيَه
ذوقــوا الثِــمــارَ جَــنِــيَّةً
وَرِدوا المَــنـاهِـلَ صـافِـيَه
وَاِقـضـوا الشَـبـابَ فَإِنَّ سا
عَــتَهُ القَــصــيــرَةَ فـانِـيَه
وَاللَهِ لا حَــــــرَجٌ عَــــــلَي
كُــم فــي حَـديـثِ الغـانِـيَه
أَو فـي اِشـتِهاءِ السِحرِ مِن
لَحــظِ العُــيــونِ السـاجِـيَه
أَو في المَسارِحِ فَهيَ بِالن
نَــفــسِ اللَطــيــفَـةِ راقِـيَه
الرجز (تام)

الحــمــد لله القــديــم البـاقـي
ذي العرش والسبع العلا الطباق
المـــلك المـــنـــفـــرد الجــبــار
الدائم الجــــلال والإكــــبــــار
وارث كــــل مــــالك ومــــا مــــلكْ
ومــهــلك الحـيّ ومـحـيـي مـن هـلكْ
مــنــزّل الذّكــر بــخــيـر الألسـن
مـشـتـمـلا عـلى البـيـان الأحـسن
أوحـــى الى رســـوله مـــا أوحـــى
مــن كــلّ غــراء تــضــيـئ اللوحـا
وقـصّ أنـبـاء القـرون فـي السـور
مـواثـل الحـسـن كـأمـثـال الصـور
وأفــــضــــل الصــــلاة والســــلام
عـــــلى أجـــــل رســــل الســــلام 
مـــن بـــلغــت أمــتــه بــه الأرب
ورفـــعـــت هــمــتــه ذكــر العــرب
صــلى عــليــه الله فــي ســمــائه
وعــرشــه الســابــح فــي أسـمـائه
وجــــعـــل الخـــلد نـــظـــام الآل
ومــن تـلا الوسـطـى مـن اللآلى 
بـــنـــي عـــليّ وبـــنــي العــبــاس
زواخـــر الجـــود أســـود البـــاس
الأكــرمــيــن نــســبــا مــطــهــرا
الأرفــعــيــن حــســبــا ومــظـهـرا
الخفيف (تام)

لم تقل لي عن الفتى ما أيوه
كـان فـخـر الرجـال كان مديرا
كان والله يسكع الصبح واللي
ل إلى كـــل حـــانــة ســكــيــرا
قــــلتـــهـــا ومـــن أيـــن أدرى
ربـمـا صـار حـاجـبـا أو خفيرا
لا تـسـلنـي مـا أبـوه يـا أخي
أومــن الأم وســل مــا جــدتــه
لا ولا مــا شــغـله مـا جـاهـه
فـي الدواويـن ولا مـا رتـبته
فــجــمــال فــي غــد أو بــعــده
بــوزيــريــن تُــســاوي ثــروتــه
الرمل (تام)

هِــــرَّتــــي جِـــدُّ أَليـــفَه
وَهــيَ لِلبَــيــتِ حَــليــفَه
هِـــيَ مـــا لَم تَــتَــحَــرَّك
دُمـيَـةُ البَـيـتِ الظَريفَه
فَــــإِذا جَـــاءَت وَراحَـــت
زيـدَ فـي البَـيـتِ وَصيفَه
شُغلُها الفارُ تُنَقّي الر
رَفَّ مِــنــهُ وَالسَــقــيــفَه
وَتَــقــومُ الظُهـرَ وَالعَـص
رَ بِــــأَورادٍ شَــــريــــفَه
وَمِــنَ الأَثــوابِ لَم تَــم
لِك سِــوى فَــروٍ قَــطـيـفَه
كُــلَّمــا اِســتَـوسَـخَ أَو آ
وى البَـراغـيثَ المُطيفَه
غَــــسَــــلَتــــهُ وَكَـــوَتـــهُ
بِـــأَســـاليـــبَ لَطـــيــفَه
وَحَـدَّت مـا هُـوَ كَـالحَـمّـا
مِ وَالمــــاءِ وَظــــيــــفَه
صَــيَّرَت ريــقَــتَهـا الصـا
بـــونَ وَالشـــارِبَ ليــفَه
لا تَــمُـرَّنَّ عَـلى العَـيـنِ
وَلا بِـــالأَنـــفِ جــيــفَه
وَتَـــعَـــوَّد أَن تُـــلاقـــى
حَــسَــنَ الثَــوبِ نَــظـيـفَه
إِنَّمـا الثَـوبُ عَلى الإِن
سـانِ عُـنـوانُ الصَـحـيـفَه
الرجز (تام)

يــا فــطــنــاً بــســيــر الكــبــار
مــفــتــتــنــاً بــغــرر الأخــبــار
وطــالب الجــوهــر فــي التـراجـم
مــلتــمــس التّـبـر مـن المـنـاجـم
جــئتــك بــالبــرجــاس والمــريــخِ
خــصــمــيــن بــيـن يـدي التـاريـخِ
قــرنــتُ خــيــرهــا تــقــىً وعـلمـا
بـــخـــيــرهــا ســيــاســة وحــلمــا
بـل قـرنـتْ بـيـنـهما أيدي الغيرْ
وافترقا على التلاقي في السير
أبـو الشـهابين وهل يخفى القمر
والثـاقـب الرأي اللعوب بالزّمر
أو قـــيّـــم الديــن ولا أحــابــي
وقــيّــم الدنــيــا مــن الصــحــاب
إن ذكـر الآبـاء جـاءا بـالقـمـر
جــدّا تــمــنــاه العــتـيـق وعـمـر
تـــحـــدّرا مــزنــيــن مــن غــمــام
ولاقـيـا الديـمـة فـي الأعـمام 
قــربــى عــلى تــفـاوت المـنـسـوب
كـالمـوم والشـهـد مـن اليـعسوب
الرجز (تام)

فــيــروز مـنـه يـبـرأ النّـصـارى
ومــثــله الى الجــحــيــم صــارا
لا ديــن للبــاغـي وإن تـديّـنـا
كـفـى بـقـتْـل النّـفس ظلماً بيّنا
شـكـا الى الخـليـفـة ابـنَ شُعبهْ
لكُـــلَفٍ يـــزعـــمـــهـــنّ صـــعْــبــه
فــلمْ يــجــده عــمــرٌ مــظــلومــا
ولا رأى ســـــيّـــــده مــــلومــــا
وكــان بــالصّــنــعــة ذا إلمــام
وحـــســـبـــه شـــهــادة الإمــام 
إن يـذكـر الروم إليـهـم يـنـسب
وهـو مـن الفرس وفي الروم سبي
إن انــكـسـار الفـرس شـر كـسـرهْ
صــيّــر وجــدان الغــلام حــســره
فــبـات للفـاروق يُـضـمـر الإحـن
بـمـا أصـاب قـوْمـه مـن المـحـن 
والثأر بالأهل الكرام والوطن
قــضـيـةٌ قـد شـغـلتْ أهـل الفـطـن
لو لم تـــلده الأرض شـــرّ صــلّ 
مــا اقـتـحـم المـكـبـر المـصـلّي
انــســاب مـلأى مـن نـقـيـع سـمّه
حـــديـــدةٌ قـــد لفّهـــا بـــكـــمّه
أغــمــدهــا فــي هـيـكـل الجـلال
وشـــامـــهــا فــي كــرم الخــلال
فــرحــمـة الله عـليـك يـا عـمـر
غـــامـــرةً كــعــدلك الذي غــمــر
الرجز (تام)

لي جَـــدَّةٌ تَـــرأَفُ بــي
أَحــنـى عَـلَيَّ مِـن أَبـي
وَكُـــلُّ شَـــيــءٍ سَــرَّنــي
تَــذهَـبُ فـيـهِ مَـذهَـبـي
إِن غَـضِـبَ الأَهـلُ عَـلَي
يَ كُــلُّهُــم لَم تَــغـضَـبِ
مَـشـى أَبـي يَـوماً إِلَي
يَ مِـــشـــيَــةَ المُــؤَدِّبِ
غَضبانَ قَد هَدَّدَ بِالضَر
بِ وَإِن لَم يَـــــضـــــرِبِ
فَـلَم أَجِـد لِيَ مِنهُ غَي
رَ جَــدَّتــي مِــن مَهــرَبِ
فَــجَــعَــلتـنـي خَـلفَهـا
أَنـجـو بِهـا وَأَخـتَـبـي
وَهـــيَ تَـــقــولُ لِأَبــي
بِـــلَهـــجَـــةِ المُـــؤَنِّبِ
وَيـــــحٌ لَهُ وَيـــــحٌ لِهَ
ذا الوَلدِ المُـــعَـــذَّبِ
أَلَم تَـكُـن تَـصـنَـعُ مـا
يَـصـنَـعُ إِذا أَنـتَ صَبي
الرجز (تام)

ســلْك لآل مــن بــنــي الأعـمـام
ومــلك آل مــن بــنــي الغــمــام
بـجـدهـم فـي السنة استسقى عمرْ
هـزّ الغـمـام بـالغـمـام فانهمرْ
و دولة الحــــق بــــدتْ للنــــاس
بـيـن رضـى الخـلق و الاستئناس
وعــد النـبـي فـي الحـيـاة عـمّه
الله مـــن بـــعــدهــمــا أتــمــهْ
ولسـت تـدري مـن بـنـي أسـاسـهـا
أعـجـب أم مـن شـادهـا وسـاسـهـا
أقـبـل يـبـنـيـهـا مـن الفـتـيان
عــصــابــةٌ مــحــســنـة البـنـيـان
قـد نـفـروا للأمـر فـي أوقـاته
والأمـر يـسـتـأنـس فـي مـيـقاته
وانـتـخـبـوا الأبـطـال للمـجـال
والخــيــر فــي تـخـيّـر الرجـال 
ونــقــدوا الآراء و الســيـوفـا
فــنــفــوا الكــلولَ و الزيـوفـا
ســلّوا خـراسـان ونـعـم المـاضـي
فـي الأمـر مـسـتـقـبله والماضي
خــفّــت لداعــيـهـم ولبّـتْ الطـلب
واعـتـصـم المـأمـون فـيها فغلب
لأهــلهــا فــيــهــم هــوى ونــار
وفـي مـهـب الريـح تـقـوى النار
رمـــوا بـــهــا فــجــدلوا أمــيّه
وكــــــلّ ســــــهـــــم وله رمـــــيّه
بالشام صادوا الملك والإمامة
مـا بـال بـازيـهـم غـدا حـمـامهْ
حــقــيــقــةٌ ليــس لهــا مــفــنّــد
كــــل مــــهــــنّـــد له مـــهـــنّـــدُ
الرجز (تام)

يــــبــــيــــع كــــل عــــامــــر
يـــــصـــــيــــبــــه وغــــامــــر
وكــــــــــم وكــــــــــم زوّج أو
طــــــــلق مــــــــن حــــــــرائر
تــــلقــــاه فــــي كـــل طـــري
ق كــــالغــــبــــار الســــائر
مـــــن قـــــهــــوة لبــــيــــرة
لمـــــنـــــتـــــدىً لســـــامــــر
ويـــدفـــع الشــبــاب فــي ال
وحــــــول والمــــــخـــــاطـــــر
فـــــمـــــن يَـــــدَى مـــــســــلف
إلى يــــــدى مــــــقـــــامـــــر
ومـــــن ســـــمــــوم حــــانــــة
إلى لعــــــــاب عـــــــاهـــــــر
لا يـبـغـض الله ولا رسـوله
ولا العباد كالمرابين فئة
البسيط (تام)

بـي مـثـل مـا بـك يـا قـمـرية الوادى
نـاديـت ليـلى فـقومي في الدجى نادي
وأرســلي الشــجــو أســجــاعـا مـفـصـلة
أو ردّدي مــن وراء الأيــك إنــشــادي
تــلفــت الروض لمــا صــحــت هــاتــفــة
كــمــا تــلفــتــت الركـبـان بـالحـادي
كــم هـاج مـبـكـاك مـن مـجـروح أفـئدة
تــحــت الظــلامِ ومــن مـقـروح أكـبـاد
لا تـكـتـمـي الوجد فالجرحان من شجن
ولا الصــبــابــةَ فـالدمـعـان مـن واد
يـا حـلوة الوعـد مـا نـسّـاك مـيـعادي
عـزُّ الهـوى أم كـلام الشـامت العادي
كـيـف انـخـدعـت بـحـسـادي ومـا نـقلوا
أنــت التــي خــلقــت عــيـنـاك حـسـادي
طـرفـي وطـرفـك كـانـا في الهوى سببا
عــنــد اللقــاء ولكـن طـرفـك البـادي
تــذكــرى هــل تــلاقــيــنـا عـلى ظـمـأ
وكـيـل بَّلـ الصـدى ذو الغُـلة الصـادي
وأنــت فــي مــجــلس الريـحـان لاهـيـة
مــا سِــرت مــن ســامـر إلا إلى نـادي
تــذكــري مــنــظــر الوادي ومـجـلسـنـا
عـلى الغـديـر كـعـصـفورين في الوادي
والغــصــن يــحـلو عـليـنـا رقـة وجـوى
والمــاء فــي قــدمــيــنــا رايـح غـاد
تـــذكـــري نــغــمــات هــهــنــا وهــنــا
مـن لحـن شـاديـة فـي الدوح أو شـادي
تــذكــرى قــبــلة فــي الشــعـر حـائرة
أضــلهــا فــمــشــت فـي فـرقـك الهـادي
وقـــبـــلة فـــوق خـــد نـــاعـــم عــطِــر
أبهى من الورد في ظل الندى الغادي
تــذكــري قــبــلة مــن فــيـك أجـعـلهـا
مــــن اللقــــاء إلى أمـــثـــاله زَادي
تــذكــري مــوعــدا جــاد الزمــان بــه
هـل طـرتُ شـوقـا وهـل سـابـقـت ميعادي
فــنــلتُ مــا نــلت مـن سـؤل ومـن أمـل
ورحــت لم أحــص أفــراحــي وأعــيــادي