Shaer-AI-2/ashaar-with-descriptions-baseform-final-trimmed-maxlen20-drop-majzuu-wafer huggingface dataset:
المتقارب (تام)

تـنـبَّهـ أخـيَّ فـمـاذا العـمـى
وقد بلغ السيل أعلى الربى
تواريتَ في جنح ليل الذنوبِ
ولم تَـر إشـراق فـجـر اللحى
فــكـيـف رضـيـتَ تـرى قـاضـيـاً
وفـوقـك بالقهر قاضي السما
وكـيـف عـجـزت بـحـمل القميص
وتـقـوى عـلى حـمل حق الملا
وأصـبـحـت بـالظـلم فـي غايةٍ
ومــرتـبـة مـا لهـا مـنـتـهـى
أكـلت الُعـشورَ وخنت العَشورَ
وبـعـتَ الأجـور بـسوق الردى
وفــرعــون كــان بـذا مـبـتـدٍ
وفــعـلك ذا خـبـر المـبـتـدا
لحـا الله مـا نـلتَ مـن لذةٍ
حــلت ثـم مـرَّت بـسـم الحـشـى
فـأنـت كـدودٌ كـدودِ الحـريـر
يــكــدُّ ويــهــلكــه مــا بـنـى
وكــالشــمــع يــحـرق أجـزاءَهُ
ليـتـحـف بـالنور ذات السوى
امـا فـي الالى سلفوا عبرة
لمــثــلك دلّت عــلى مـا نـأى
فـأيـن القضاة وأين الملوك
وأيــن الحــليّ وأيـن الحـلى
وأيـن الأحـاديـث فـي سردها
وقــد أنـبـأتـك بـذم القـضـا
فــإن قـلت انـي امـرؤٌ عـادلٌ
فلا تنسَ من حام حول الحمى
ودرءُ المــفــاســد تـقـديـمـهُ
عــلى جــلب مـصـلحـة يُـرتـضـى
وإن قـلت إنـي امـروءٌ مـكرهٌ
عـليـهـا فـدونـك رحـب الفضا
وكــل مــن تــخــلَفــهــم للذي
أحـاط بـمـا كـان تحت الثرى
فـقـد رزق الطـيـر فـي وكـره
وخـصَّ الجـنـيـن بـطـيب الغذا
وعـش بـاليسير واكل الشعير
وتـرك الحـريـر وليـس العبا
فـذلك أهـون مـن بـيـع ديـنك
يــا غــافــلاً بــدنـيّ الدُّنـى
المجتث (تام)

تـبّـا لصـورة دنـيا
شـبـيـهـةٌ بـالخـمره
من ذاق منها رآها
مــع اللذاذة مــرَّه
إياك والسكر منها
وحسبك الموت سكَره
الكامل (تام)

النـفـسُ جـيـدُها كأبصر مقلةٍ
وخـبـيثها كالمقلة العشواء
هذي تميل إلى الضياء وهذهِ
ما ميلها الا إلى الظلماء
الرجز (تام)

خذ درَّ ما في الكتب عن
عــلاَّمــةٍ سـامـي الهـمـم
فــالِحــبــرُ بــحـرٌ زاخـرٌ
والكـتـبُ أصـداف الحِـكم
الكامل (تام)

وعجبتُ من راياتهِ الحمر التي
شـربـت مـراراً مـن دم الأعداء
رفـعـت فـجـرَّت بـحـر جيشٍ خلفها
وتــولعــت بــالنــصـب للإغـراء
الرجز (تام)

وابـيـضِ راق العـيـو
نَ مـنـظـراً ومـخـبـرا
صـحـيـفـة قد كتب أل
م فِرندُ فيها أسطرا
الخفيف (تام)

كم سبكنا الذُّهبان فيهِ مديحاً
فــاســتـحـالت كـمـطـرق الحـدَّاد
والذي يـغـرس الثـنـا في سباخِ
فــكـثـيـرٌ عـليـهِ شـوك القـتـادِ
السريع (تام)

دمـشـق دارٌ للهوى والنوى
وهي لمن يخشى العدى جُنَّه
كـأنَّهـا المـرآة مـصـقـولةً
تـلوح فـيـهـا صورة الجنَّه
البسيط (تام)

قد رنح الريحُ زهرَ الروض مبتسماً
لمَّاـ رآهُ غـضـيـضَ الطـرف فـانتبها
وانحلَّ عقدُ جواري السُّحب فانتثرت
لآلئٌ مـنـهُ اهـدتـهـا البـحارُ لها
الطويل (تام)

أرى الفـاضـل البـحـريَّ أحيا بفضلهِ
مــعــالم أبـيـاتٍ درسـنَ مـن الشـعـرِ
ولا غـرو ان حـاز الفـنـون باسرها
على المثل المشهور حدّث عن البحرِ
المتقارب (تام)

ولم أرَ الطـــف مـــن مــصــلحٍ
تـوسـط بـيـن حـبـيـبـي وبيني
تـلطـف حـتـى حـكـم النوم اذ
سرى بين جفني وإنسان عيني
السريع (تام)

أمــيـرنـا أكـرم مـن حـاتـمٍ
له بـنـان ضاق عنها الفضا
بـحـلمـه أدركـتُ مـا اشـتهي
وقد كفاني الله شرَّ الفضا
الخفيف (تام)

قـد عـدلنا وما عدلنا لغيٍ
وحِـكـمـنـا بأمر رب السماء
فشكا الناس حكمنا ولعمري
قلَّ من يرتضي بحكم القضاءِ
المجتث (تام)

إن رمتَ نيل المعالي
فــأَكــرم الأخــيــارا
فــليــس يــكــبــر إلا
مــن صــغَّر الديـنـارا
الطويل (تام)

على البَر أجرى بحر جيشٍ عرمرمٍ
أرانا عجيباً حين أرغى وأزبدا
جـداولُ بـيضٍ أنبتت وردة الدما
وعيدانُ سمر أثمرت أرؤس العدى
الخفيف (تام)

طــاول الرمــحُ ســيــفَهُ
فانثنى الرمح وانهزم
ولذا بــــات نـــادمـــاً
يــقـرعُ السـنَّ مـن نـدم
الرمل (تام)

صحبةُ الناس عُراها
أصـبـحت غيرَ وثيقة
قد رأَيناها مجازاً
فـاتـخذناها حقيقه
الرجز (تام)

دمـشـق حازت عنباً
يُـضـرب فيهِ المثلُ
كــــــأَنــــــهُ لآلئٌ
يُصان فيها العسلُ
المتقارب (تام)

ونــهــرٍ يـبـوح بـأسـرارهِ
ويــجــرى لضـائع أزهـارهِ
تـرى مـاءهُ أبـداً راقـصاً
لتـصـفـيـق أنواع أطيارهِ
فكم شكرتهُ الرياضُ التي
أَزاهــرهُــا بــعـضُ آثـاره
جـلبـتُ المـسـرَّة من صفوهِ
وأَلقــيـتُ هَـمـي بـتـيَّاـرم
البسيط (تام)

إِلَّم أَزُرك فــلي فــي البـعـد مـعـذرةٌ
مَن يقرب البحر في الأنواء والديمِ
وحــــقَ عــــقــــد ولاءٍ انــــهُ قـــســـمٌ
اذا حــلفــت بــهِ مــن اعـظـم القـسـمِ
ان غـبـتَ عن ناظري لم تنأ عن فكري
او غبتَ عن يقظتي لم تنأَ في الحُلمِ
وان ذكــرتــكَ فــي انــس تــتـابـع أو
فـي عـابـسٍ مـن وجـوه الدهـر مُـحـتدمِ
وودُّ قـــلبـــي قـــديـــمٌ لا تــغــيــرهُ
حــوادث مــن صــروف الدهــر لم تــدُمِ
فـخـذ ثـنـاءَك مـن ثـغـر الزهـور فقد
عــجــزتُ عــن ان اؤدي حــقــهُ بــفـمـي
واسـلم ودم فـي نـعـيـمٍ غـيـر مـنصرم
مــا طـاب ذكـراك فـي بـدء ومـخـتـتـمِ
الكامل (تام)

اصـبـر لدائك يا أخي
ودع القلاقة والضجر
فـالله خـالقنا لديه
أشـدُّ مـن هـذا الخـطر
وإذا خشيت من العمى
أصـبـحت ترضى بالعَوَر
الطويل (تام)

تَــزايـدنـي شَـوقـي وأخـلقَـنـي الحُـبُّ 
وغابَ الكَرى مُذ غاب عن ناظري الحبُّ
ومــن قــاده شــوقٌ إلى مــن يُــحـبُّهـ 
 فــــليـــس له قـــلبٌ يـــقـــرُّ ولا لُبُّ
أروحُ عــلى هَــمٍّ وأغــدو عــلى هــوىً 
 أجــوب الفــلا والحُـبُ أهـونُهُ صَـعْـبُ
أفـكّـر في حالي وفي الدهر لا أرى 
سِـوى مـلكٍ يـعـنـو له الشـرقُ والغَرب
الطويل (تام)

أَقَـمـنا عَلى قَيسٍ عَشِيَّةَ بارِقٍ
بِبيضِ حَديثاتِ الصِقالِ بَواتِكِ
ضَـرَبـناهُم حَتّى تَوَلَّوا وَخُلّيَت
مَنازِلُ حيزَت يَومَ ذاكَ لِمالِكِ
الطويل (تام)

أمـولاي فـضـل اللّه يـا عـمـدة الورى
وقاضي قضاة العرب في تونس الخضراء
أهــنــيــك يــا فــخـر الزمـان وأنـسـه
يــنــبــذك دخــانــا يــجـرعـك الصـبـرا
ولم يــأت قـول فـيـه عـن سـيـد الورى
بــنــصّ جــلي جــانــز يــثــلج الصــدرا
ولا جــاء مـمـنـوعـا ولا جـاء جـائزا
وعــمــت بــه البــلوى وأنـت بـه أدرى
الطويل (تام)

ويـــلبـــس أفــواه الأنــام كــراهــة
وينزع منها الطيب والعرف والنثرا
ولو لم يـكـن فـيـه سـوى نـتـن ريـحه
فـيـهـجـر فـالأمـلاك تـجـتنب النكرا
البسيط (تام)

يا ليلة الوصل هل لا عدت مضناك
فــإن طــرفــي ود للأيــام يـرعـاك
وهـل لخـفـضـي بـعـد النـصـب ترفعه
عـوامـل الرفـع مـن مـرفـوع معناك
وهـل لحـالي بـعـد النـكـر مـعـرفة
بـفـائد الوصـل مـن مـوصـول لقياك
وهـل ضـمـيـر اتـصـالي عـنـك مـتـصل
بـعـامـل الجـر مـن مـجـرور رؤيـاك
الطويل (تام)

وبـي عـلتـان مـن مـفـارقة الحمى
عـسـى بـهـما أني سأمنع من صرفي
حـنـيـنـي وشـوقـي للديار وأهلها
ولكن قضا المقدور يؤذن بالصرف
الطويل (تام)

وشــيــخ عــلوم بــالتــفــنــن مـفـرد
وبـالنـظـم والتـصنيف أسفاره تقرا
عـليـك روى الفضل الأحاديث مسندا
ورفع اتصال الوصل من فخركم يدرا
المتقارب (تام)

زمـان الصـبا هل له أن يعاد
وإن كـان مـاضـيـه لا يستفاد
وهــل للشــبــيــبـة مـن رجـعـة
تـقـابـلنـي بـعـد ذاك البعاد
ولله مــن عــصــيــة رفــقــتــي
بــعــدم ركــاب وعـدم المـزاد
يـسـائلنـي بـعضهم في المسير
إلى أيــن قــلت لقــسـم يـراد
ونـطـقـتـه بعض ما في الضمير
وشـاورت كـلاً عـلى الانـفراد
فـقـالوا نـوم لبـعـض المـلوك
فـقـلتـم أصـبـتـم فـهـذا مراد
بـــتـــونـــس أنـــســهــا قــدره
فـصـارت كما قيل ذات العماد
أمــيــر جـيـوش مـحـال الهـنـا
ورب الثـنـا لجـمـيـع البـلاد
له هـــمـــة بـــلغـــت للســهــا
وصــورتـه عـن ظـهـور الجـيـاد
إذا مـا عـلا أظهر الصافنات
يـزحـزح في الأرض صم الجماد
أيــا مــلكــاً بــيــن المــلوك
وللضـد والمـال جـمـعـاً أبـاد
فـلو عـاش كسرى لهذا الزمان
أطــاع وألقـى إليـك القـيـاد
وللفـــرقـــديــن بــه نــســبــة
فلا تنس ذكر الكرام الجياد
مـــحـــمــد تــحــمــد أوقــاتــه
عـــلي أخـــوه عــلي النــجــاد
هـمـا كـاليـديـن وكـالمقلتين
وكـالنـيـريـن لنـفـع العـبـاد
الطويل (تام)

سلام من المضني المعذب بالهجر
عـلى سـيد قد بان للناس كالبدر
يـعـاتـبـني عما بقلبي من الأسى
ومـا حـل بـي مـن الحـزن والضـجر
دنـا لي ليـلا فـاغـتـنـمت بقبلة
وأعـرض عـنـي بـالتـجـنـب والنـكر
يــقــاســي فـؤادي مـنـه لوثـبـتـه
لأضـرم نـيـرانـا تـسـطـر بـالجمر
الطويل (تام)

إِذِ المَـرءُ لَم يَـسـرَح سَـواماً وَلَم يُرِح
سَـوامـاً وَلَم يَـبـسُـط لَهُ الوَجـهَ صاحِبُه
فَــلَلمَــوتُ خَــيــرٌ لِلفَــتـى مِـن حَـيـاتِه
فَــقــيــراً وِمَــن مَــولىً تَــدِبُّ عَـقـارِبُه
وَلَم أَرَ مِـثـلَ الفَـقـرِ ضـاجَـعَهُ الفَـتـى
وَلا كَــسَــوادِ اللَيــلِ أَخــفَــقَ طــالِبُه
فَـعِـش مُـعـذِراً أَو مُـت كَـريـمـاً فَـإِنَّنـي
أَرى المَوتَ لا يَنجو مِنَ المَوتِ هارِبُه
وَلَو كــانَ شَــيــءٌ نــاجِــيـاً مِـن مَـنِـيَّةٍ
لَكــانَ أُثَــيــرٌ يَــومَ جــاءَت كَــتــائِبُه
وَســــائِلَةٍ أَيــــنَ الرَحــــيـــلُ وَســـائِلٍ
وَمَــن يَــسـأَلُ الصُـعـلوكَ أَيـنَ مَـذاهِـبُه
مَـــذاهِـــبُهُ أَنَّ الفِـــجـــاجَ عَـــريـــضَــةٌ
إِذا ضَـــنَّ عَـــنــهُ بِــالنَــوالِ أَقــارِبُه
وَداوِيَــةٍ يَهــمــاءَ يُـخـشـى بِهـا الرَدى
سَـرَت بِـأَبـي النَـشـنـاشِ فـيـها رَكائِبُه
لِيُــدرِكَ ثَــأراً أَو لِيُــدرِكَ مَــغــنَــمــاً
جَــزيــلاً وَهَــذا الدَهــرُ جَــمٌّ عَـجـائِبُه
وَدَع عَــنـكَ مَـولى السُـوءِ وَالدَهـرَ إِنَّهُ
سَـــتَـــكـــفـــيـــكَهُ أَيّـــامُهُ وَتَــجــارِبُه
وَتَـــلقـــى عَـــدُوّاً مِـــن سِـــواكَ تَـــرُدُّهُ
إِلَيــكَ فَــتَــلقــاهُ وَقَــد لانَ جــانِــبُه
الطويل (تام)

كَأَن لَم تَرَي قَبلي أَسيراً مُكَبَّلاً
وَلا رَجُــلاً يُــرمـى بِهِ الرَجَـوانِ
كَـأَنّـي جَـوادٌ ضَـمَّهُ القَيدُ بَعدَما
جَـرى سـابِـقـاً فـي حَـلْبَـةٍ وَرِهـانِ
الوافر (تام)

أبـا العـلمين راعينا
فــانــك أنـت راعـيـنـا
أبـو العـلمين قاضينا
لحــاضـرنـا ومـاضـيـنـا
أبـو العـلمين ساقينا
لمـاضـيـنـا وبـاقـيـنـا
كـمـا هو شأن من يرعى
وذلك مــنـك يـكـفـيـنـا
أغـظ واقـهـر أعـادينا
ولا تـطـمـعـهـمُ فـيـنـا
دفــعــنــا شـرهـم عـنـا
بــسـرٍ مـنـك يـحـمـيـنـا
دعــوتــك سـيـدي فـأجـب
بـمـن قـد حـل مـتـكينا
أبي العباس عز الدين
مـن قـد زاد تـمـكـيـنا
فـإن قـمـتـم بـنـصرتنا
قـهـرنـا مـن يـعـادينا
وصـرنـا فـي حـمـى حـرم
فـلا مـخـلوق يـؤذيـنـا
بـإذن الله مـنـشـيـنـا
ومـحـيـيـنـا ومـفـنـينا
ولولا فــضــله فــيـنـا
لمـا رحـنـا ولا جـينا
الكامل (تام)

قل للذي في الشعر أضحى طامعاً
وغـدا بـديـوان الصـبابة والعا
وبـكـل سـفـر في العروض مطالعا
لا  تـحـسبنَّ الشعر علماً نافعا
مـا الشـعـر إلا مـحـنـة وخـبـال
أهـمـله رأسـا إن تـكـن لك هـمة
مــا العــلم إلا آيــة أو سـنـة
إن قــلت هــل للذم عــنـدك عـلة
فـالهـجـو قـذف والرثـاء نـياحة
والعــتــب ذل والمــديــح ســؤال
الرجز (تام)

إن المـلاقـاة لهـا أوقـات
وكـــل حـــادث له مــيــقــات
فــلا أحــب الآن أن أزورا
ولا أحـــب ان أقـــول زورا
والوقت يقضي بقبول العذر
ولا يـلام مـن هـواه عـذري
الرجز (تام)

قــد وصـلتـنـي دعـوة الأصـحـاب
فـكـان عـرف طـيـبـهـا أصـحى بي
تـلوتـهـا وبـعـد مـا قـلبـتـهـا
مـن فـرحـي بـحـسـنـهـا قـبـلتها
نظم الذي اتقى الإله فارتقى
مــن درج الكـمـال كـل مـرتـقـى
نـــظـــمٌ حــوى مــن درر الآداب
عـقـداً نـفـيـسـاً عزَّ في الخطاب
بـلِّغـه الله الكـريـم المـرجـو
غــايــة مــا يــرومــه ويــرجــو
كــذاك أرجــو حــضـرة الرسـالة
تــنـقـذنـي مـن وهـدة الضـلالة
الكامل (تام)

جــلَّ الذي مــن عــلتــنــي أبـرانـي
وأزاح عــن قــلبــي غــليــظ الران
وأنــالنــي كـل المـنـى بـزبـارتـي
لحياة الجواب فجاب عرجون الجفا
الطويل (تام)

صفا الوقت لا تذكر لنا سالف العصر
فـبـالرتـبـة العلياء فاق أبو النصر
هــو البــحــر حــدث عــنــمـآثـر فـضـله
وأضــحـى عـلى الطـلاب نـادرة العـصـر
هــو البــحــر حــدث عــن مـآثـر فـضـله
وأضــحــى إلى الطـلاب نـادرة العـصـر
هـو الأوحـد السـامـي الشهير فضائلاً
حـمـيـد المـزايـا قـد تـفـرد بـالقـدر
فــلا غــرو أن حـاز المـحـامـد كـلهـا
وأصـبـح مـا بـيـن الورى نـافذ الأمر
إذا عــنَّ خــطــب جــرَّد الحـزم مـاضـيـاً
ومــن مــسـتـحـيـل ان يـضـارع فـي أمـر
نـــعـــيـــم لمـــن وافــى وعــذب لوارد
وغــوث لمــن نــادى وغــيــث لمــضــطــر
تــمــســك بــه رأيــاً ودع مــا لغـيـره
بـمـا فـيـه من زيد وما فيه من عمرو
هـو البـدر إشـراقـاً هو الشمس مرتقى
هــو الدهـر فـي عـزم ولكـن بـلا غـدر
فــقــد أوصــلتــه الأريــحــيــة غـايـة
يــقــصِّر عــن إدراكــهــا كــل ذي فـخـر
وقــلد جــيــد المــجــد بـالفـخـر مـنَّة
وليــس يـفـي فـي مـدح عـليـائه شـكـري
ومــا مـدحـتـي كـي ابـتـغـي حـدِّ وصـفـه
ولو أنـنـي أنـفـقـت فـي مـدحـه عـمـري
أيــا فــاضــلاً مــن دونــه كــل فـاضـل
ويـاكـو كـبـاً حـقـاً هو الكوكب الدري
إليــك لقــد وافــت عــقــيــلة فــكــره
دعـانـي لهـا غـيِّ إلى مـنـتـقـى الشعر
وقـد قـلتـهـا إنـي عـلى مـفـرد العلى
أخـي المـكرمات الغرو الأنجم الزهر
تــبــثــك مــن الشـوق يـا خـيـر مـاجـد
وتـهـدي تـحـايـا الود طـيـبـة النـشـر
ومَهــرٌ لهــا مــنــك القــبــول وحـبـذا
وغــايــة مـرغـوبـي وقـد جـلَّ مـن مـهـر
فـلا زلت فـي الدنـيـا وحـيـد مـحـاسن
ودام لك الإسـعـاد يـا بـهـجـة العصر
مـدى الدهـر ما قد قلت يوماً مدائحاً
صفا الوقت لا تذكر لنا سالف العصر
الرجز (تام)

مـن كـان تـحـت جلده بئر ينز
بـولاً وغـائطـاً فـكـيـف يستعز
وكـيـف يـمـشي مرحاً في الارض
يـخـتـال فـيها طولها والعرض
فـــلا يـــصــعــر خــده للنــاس
وليـلقـهـم بـالبشر والايناس
مــهــمـا تـمـطـى رأسـه وطـالا
فــإنــه لا يــبــلغ الجـبـالا
عـليـك ياذا العقل بالتواضع
تـكـن غـداً فـي أرفع المواضع
لا ترتفع كبراً وبالله اتضع
مــن يـتـضـع لله ذلا يـرتـفـع
ومـن يـكـن فـي نـفـسـه مـذللاً
يــكــن هــنـا وفـي غـدٍ مـدللاً
وكــلمــا تــكــرر الذكـر حـلا
وكــلمــا تـواضـع المـرء عـلا
فـاجـعـل بـه نفسك دوماً أرضا
تــكــن لربــك الكـبـيـر أرضـى
ومــن عــلى أقــرانــه تـعـالى
فــلا يـنـادى بـيـنـهـم تـعـالَ
تـواضـعـوا لربـكـم تـرتـفـعوا
واتـبـعـوا سـبـيـله تـنـتفعوا
تـواضـع الانـسـان يعلي قَدره
بـعـد اتـضـاعـه ويـغـلي قِـدره
الرجز (تام)

إن الإمـام اللوذعـي الهيتمي
قـد كـان فـي حـصن منيع يحتمي
كــتــبــه جــمــيــعــهــا جـواهـر
لا ســيــمــا فـي ذلك الزواجـر
وهـيـتـم بـالتـاء لا بـالثناء
بـلدتـه التـي إليـهـا يـنـتـمي
إن الإمـام القـرشـي الشـافعي
أرجـو غـداً بـأن يـكـون شـافعي
وســـيـــدان حـــررا مـــذهـــبـــه
هما الإمام النووي والرافعي
الكامل (تام)

أشــكــو إليــك تــحــيــري
وتـــقـــلبـــي وتـــغــيــري
إن قلت لي اختر ما تشا
فـــســـواك لم أتـــخـــيــر
إنــي وجــدتــك نــافــعــي
وســـواك فـــيــه تــضــرري
الرجز (تام)

أول واجـــــب عـــــلى الاطــــلاق
مـعـرفـى الله القـديـم البـاقي
مــعــرفــة الله عــليـك تـفـتـرض
بـــأنـــه مـــنـــزه عـــن الغـــرض
وهــو الذي قــضــى عــليـك وفـرض
بـــأنـــه لا جـــوهـــر ولا عــرض
وأنــه لا يــشــبــه الأجــسـامـا
كــلا ولا يــقـبـل الانـقـسـامـا
وأنـــه ســـبــحــانــه فــرد أحــد
مــنــزه ســبـحـانـه عـن أن يُـحَـد
مــنــفــرد بــالخــلق والايـجـاد
جـــل عـــن الأضــداد والانــداد
ليــــس له فـــي مـــلكـــه وزيـــر
ولا مــــدبــــر ولا مــــشــــيــــر
ولا له عــــون ولا نــــصــــيــــر
ولا له مــــثـــل ولا نـــظـــيـــر
ليـــس لربـــي مـــثـــل مــعــقــول
ولا عــــليــــه دلت العــــقــــول
فــكــل مــا صــورتــه بــبــالكــا
فــــالله جـــلَّ بـــخـــلاف ذلكـــا
لا تــدرك الابــصـار ذاتـه ولا
تــدركــهــا العــقــول جـل وعـلا
فـــليـــس يــحــوي ذاتــه مــكــان
كــــلا ولا يــــحــــدهـــا زمـــان
وعــلمــهــا للخــلق مــســتــحـيـل
فــمــا إلى إدراكــهــا ســبــيــل
العــجــز عــن إدراكــهــا إدراك
والبـحـث عـن تـحـقـيـقـها إشراك
مــن دان بـالحـيـرة فـهـو مـدرك
ومـــن أبـــى فــجــاحــد ومــشــرك
واختلفوا هل علمها في الآخرة
يــمــكــنــنـا قـولان للأشـاعـرة
الكامل (تام)

قـالوا أقـمت وما رزقت وإنما
بـالسـير يكتسب اللبيب ويرزق
فـأجـبـتـهـم مـا كل سير نافعاً
الحظ ينفع لا الرحيل المقلق
الوافر (تام)

أتيت اليك أسعى في طريقي
عـلى قـدمٍ تـعـثـر بـالطريق
وقد ملئت قداحي بالمعاصي
وبـلت مـن مـدامـعها عروقي
الهـي جـئت نـحـوك في حياء
وليـس لمـهجتي أمل الغريق
فــعـللنـي بـطـلك يـا الهـي
فقد أضنيت من لذع الحروق
البسيط (تام)

أوّاه يــــا عــــلم الاســــلام أوّاهُ
أواه مــن قَــدَرٍ طــاشــت مــنــايــاه
أواه مـن نـاعـبٍ بـالبـيـن يـحـزننا
ربَّاــه صـبـرا عـلى المـحـزون ربّـاه
خـطـب يـزعـزع دنـيـانـا ويـفـجـعـنـا
بــمّــن فــقــدنـا حِـمـا إذ فـقـدنـاه
تــفــتـت القـلب مـن حـزن ومـن جَـزَعٍ
وأدمــي القــلبُ مــن دمــعٍ ذرفـنـاه
مـالي وللمـوت يًـبـكـيـنـي وأضـحـكـه
مــا للخــلائق تــخــشــاه وتــأبــاه
مـا للفـقـيـد يـقـول الموتُ يُطربكم
هــل ظــنَّ أن جـمـيـع النـاس تـرضـاه
يرضاه من عاش صوفياً بلا بلا جَدَلٍ
يــرضــاه مـن بـاع دنـيـاه بـأخـراه
أيـن المـفـر وحـكـم الله  يـرصدنا
فـالمـوت حـتـى رضـيـنـا أم كـرهناه
إنـا فـقـدنـا  فـقـيهاً عالماً فطناً
النــور يُــشــرق دومــاًمــن مُــحـيَّاـه
كـم كـان يـشـرح أحـكـامـاً ويـنظمها
شـعـراً رقـيـقـاً بـمـيـنـاه ومـعـنـاه
وكـم سـمـعـنـه يـروي مـا مـا تَعَلّمه
حــتــى يــعـلمـنـا مـا قـد جـهـلنـاه
كــم ردّ لهــفــة مــلهــوفٍ بــه عَــوزٌ
لم تـدر يـسـراه مـا تـعـطيه يُمناه
عــاش الحـيـاة غـنـيـاً فـي فـضـائله
يـرعـى الأنـام وعـيـن الله تـرعاه
يـأوي عـلى كـل قـلبٍ بـات مـنـكـسراً
يـا رب فـاجـعـل جنان الخلد مأواه
مـا مـات مـن ذكـره فـي كـل جـارحـةٍ
يشفي السقيم إذا ما الطابُّ أعياه
مـا مـات مـن وسـم الدنـيـا بميسمِه
وردد الفَـــــــلَكُ الدوار ذكـــــــراه
الرجز (تام)

دوحـة قـبـر النـووي بـاسـقة
لطلعها النضيد أضحت واسقة
أعـجـبـنـي أطـربـنـي بـسوقها
وحـمـل أغـصـان لهـا وسـوقها
لمــا هــززت جــزعــهــا إليَّا
تــســاقــطــت ثـمـارهـا عـليَّا
الرجز (تام)

إن كـان يـؤذيـه بـعقل أو بدن
أو كان مضطراً إلى صرف الثمن
لقــوتــه وقــوت مــن يــمــونــه
أو مــلبــس مـن لاأذى يـصـونـه
فـيـحـرم اسـتـعـمـاله وحـيث لم
يــضــره فــهــو مــبـاح لم يُـلم
وكـــل حـــبــر لوذعــي ألمــعــي
فـي ذلك التـفصيل والحكم معي
ولكــن الإكــثــار مـنـه مـلهـي
وريــحـه الكـريـه عـنـه مـنـهـي
وإنّ طــبــع مــن ســألتــم مـنـه
يــكــرهــه جــداً ويــنــأى عـنـه
بـل ربـمـا أغـرى فـتـىً مشغوفاً
بـشـربـه فـاسـتـهـون المـصروفا
إذ كــل شـخـص يـكـره الغـرامـة
مـا لم يـلاحـظ عـنـدهـا غرامه
وغــايــة الكــلام فــيــه أنــه
مــن النــبــات وهــو حــلٌ كــله
إلا الذي يـــضـــر بــالأبــدان
أو غــيــرهــا فـذاك شـيـء ثـان
قـد أخـبر القرآن ثم المصطفى
عــن عـسـل النـحـل بـأنـه شـفـا
مــع كــونــه يـضـر بـالمـحـمـوم
وحـرمـة المـؤذي مـن المـعـلوم
فــحــكــم تــحــريــم بـه يـخـتـص
كــمـا عـليـه الفـقـهـاء نـصـوا
فــذلكــم فــصــل الخـطـاب فـيـه
ومــثــلكــم إشــارة تــكــفــيــه
كيف الوصول إلى سعاد ودونها
قــلل الجـبـال ودونـهـن حـتـوف
والرجـل حـافـيـة ومـالي مـركب
والجــسـم مـنـي مـوثـق مـكـتـوف
والطـرف مـكـفـوف ومـالي قـائد
والكــف صـفـر والطـريـق مـخـوف
مـنـلي بـأن أرقـى ذرى عقباته
وأدور مـن حـول الحـمـى وأطوف
أشــكــو إلى مـولاي بـثـي إنـه
بـــر رحـــيـــم مـــحــســن ورؤوف
الوافر (تام)

وإنـي إن أطـعـت الله ربـي
أطاعتني وحوش في البراري
وإنـي إن عـصـيـت الله ربي
عـصـانـي كـلهـم حـتى حماري
الهزج (تام)

أنـا المـحـتـاج في ديني
إلى شـــيـــخ يــربــيــنــي
أنـــــادي ذلك النـــــادي
فــمــن مــنـهـم يـلبـيـنـي
أنـا المـحـتـار في أمري
فــمــن مــنــهـم يُهـدِّيـنـي
أنا الباكي بكا الثكلى
فــمــن مــنـكـم يـعـزيـنـي
أبـا العـبـاس يـا بـليـا
أجــرنــي مـن شـيـاطـيـنـي
أنــاس قــد بــليــت بـهـم
فــهــم شــر الشــيــاطـيـن
الوافر (تام)

أتـيـت برفقتي وضعاف أهلي
وقد ألقيت في مغناك رحلي
وكم لك من يد بيضاء جادت
عـلى قـوم ذوي قـحـط ومـحـل
الوافر (تام)

طـلبـت وأنـت حـبـر ذو حـيازة
من العبد الفقير لها إجازة
فـقـيـر العـلم بل وفقير ظهر
لذلك مـا قـطـعـت به المفازة
وكـيـف أجـيـز شـيـئاً لم أجزه
فــهـذا لا أرى عـنـدي جـوازه
وجـدك لم أجـد لك فـي جـرابي
حـقـيـقـة ما طلبت ولا مجازه
تــركـت ورود بـحـر مـسـتـفـيـض
وجـئت النـهـر تـسـتـقي نزازه
إذا ثـوب كـساه الطرز فانظر
بـطـانـتـه ولا تـنـظـر طـرازه
ولكــن حــيـثـمـا حـسـنـت ظـنـاً
فـطـب نـفـساً بمنقبة الإجازة
الوافر (تام)

أتـيـت إليك يا أملي
بــلا عــلم ولا عـمـل
بـلا تـقوى تقي قلبي
مـن الأهـواء والخطل
فـإن تـنظر الى عملي
فــيـاذلي ويـا خـجـلي
ويـا خـوفي ويا وجلي
مـضـى عمري وجا أجلي
فـبـادر صـالح العـمل
ولا تركن الى الكسل
وقـارب واتـئد فـيـما
تــحـاوله مـن العـمـل
ولا تـكـلف من العمل
بما يفضي الى الملل
وإنــي ان دعـيـت الى
هـوى نـفـسـي فعن عجل
وإن دعــيــت الى بــر
أتـت تـمـشـي على مهل
الوافر (تام)

بــذكـر الله يـسـكـن كـل قـلب
سـوى قـلبـي فـيزداد اضطرابا
عـلانـي الخوف حتى صرت أخشى
صـريـر الباب بعداً واقترابا
إذا طـن الذبـاب ظـنـنت رعدا
وصاعقة السما ترمي العذابا
نـفـر مـن المـنـيـة وهي تعدو
ورانــا إن قـصـتـنـا عـجـيـبـة
إلى أيـن المـفر من المنايا
وأســهــمـهـا مـسـددة مـصـيـبـة
أعــزيــكــم سـلواً وامـتـثـالاً
وإن كـنـا سـواء فـي المصيبة
الرجز (تام)

وليـــمـــة العــرس ولوبــشــاة
مــنــدوبــة بـصـائف أو شـاتـي
وواجــبٌ حــضـور مـن لهـا دعـي
إن لم يــكــن عـذر وإلا فـدعِ
مــنــه وجـود مـنـكـر كـالزمـر
وصــورة تــلهـي وشـرب الخـمـر
إن لم تــكــن مـفـروشـة تـداس
أو كان قد أبين منها الراس
وإن يــكــن يــزول كـل مـنـكـر
عــنـد حـضـور ذاتـه فـليـحـضـر
الرجز (تام)

يـا راغـبـاً فـي الخـيـر
وفــــي دخــــول الديــــر
أســـلك طـــريــق القــوم
ولاتـــنِ فـــي الســـيـــر
وادخــل له مــن بــابــه
مــــزاحـــمـــاً للغـــيـــر
وبـــابـــه المــدعــو له
رســــالة القــــشــــيــــر
رســــالة مـــيـــمـــونـــة
تُـــكـــتــب بــالنــضــيــر
ومــن تــكــن فـي بـيـتـه
يــــأمــــن كــــل ضـــيـــر
بـيـت به رسالة القشير
يدفع عنه الله كل ضير
الكامل (تام)

تـالله لولا حـب آل المصطفى
لغدت أماكن مصر قاعا صفصفا
الكامل (تام)

كـن كـيـف شـئت فليس عنك براح
ولو أن جـسـمـيَ حـاربـتـه رماح
كيف البراح وما سواك يريحني
يـا راحـتـي والراح والافـراح
فـعـسـاك تـسـمـح للمـحـب بزورة
تـنـفى بها الأحزان والأتراح
وتـجـود لي بـقـدوم طـيـفك مرة
تـحـيـا بـه الأرواح والأشباح
الوافر (تام)

ذكـرت إسـاءتـي فـازددت حزنا
ورب الحـزن لم يـلق انشراحا
ونـمـت عـلى خـطـايـا سـالفـات
ومـثـلي مـن تـذكـر ثـم نـاحـا
قـطـعـت العـمر عصياناً وجهلاً
ونـجـم الشـيـب في فوديَّ لاحا
فقمت على عصا العصيان أمشي
وجـانـبـت المـروءة والصلاحا
سـيـبـدي العـرض مني يوم حشر
أمـوراً خـائفٌ مـنـها افتضاحا
فـيـاعـظـم افتضاحي حين يبدي
لأهـل الحـشـر أحـوالاً قباحا
الوافر (تام)

ذهـبـنـا أنـنـا نـحظى
بـنـيل القصد والأرب
فـلم نـظـفـر ببغيتنا
وأشـرفـنا على العطب
وقـعـنـا مـن على فرس
فـغـصـنـا فـيـه للركب
رجـعـنـا مـثلما رحنا
ولم نربح سوى التعب
ولولا لطــف مـولانـا
قــلبـنـا شـر مـنـقـلب
الكامل (تام)

حـان الحـمـيـا أقفرا
كـأس الشـراب تـكـسرا
دمـع الكـئيـب تـحدرا
والقـلب مـنـه تـفطرا
ودعــا ثـبـوراً زائداً
وعليه قد نثر الثرى
وأقــام يـلطـم وجـهـه
مــمـا دهـاه واعـتـرى
يــاســائلاً عـن حـاله
وعـن الذي مـعـه جـرى
ســارت مــطـيـة عـزمـه
نـحـو الخـيـام مبكرا
لكـــن لقـــلة حـــظـــه
كان المسير إلى ورا
دفـع الهـوا في صدره
فارتد يمشي القهقرى
وجــنــوده فــي دربــه
مـنـعته من أن يعبرا
لكـنـه يـرجـو النـجـا
حيث النجا واستنصرا
بـالمـصـطـفى المرتجى
المـجـتبى خير الورى
صــل عــليـه الله مـا
هـب النـسيم وما سرى
الرجز (تام)

لا تعتدوا وتفسدوا في الأرض
يــضــرب بــعــضــكـم رقـاب بـعـض
كِــلهــا أمــوراً كــلُّهــا فـسـاد
لم يـتـصـف قـوم بـهـا فـسـادوا
المــؤمــنــون إخـوة فـأصـلحـوا
بـيـنـهـم فـتـرحـمـوا وتـفـلحوا
المـؤمـنـون الكـل كـالبـنـيـان
المــحــكــم الأسـاس والأركـان
يــشــد بــعــضــه القـوي بـعـضـا
كـمـا هـو مـشـاهـد فـي الأعـضا
الرجز (تام)

لا تــــســــأل البــــخـــيـــلا
شـــــيـــــئاً ولو قـــــليـــــلا
يــــــــراك إن ســـــــألتـــــــه
فــــي قــــلبــــه ثــــقـــيـــلا
فــــلا تُــــرده صــــاحــــبــــاً
كــــــلا ولا كــــــفـــــيـــــلا
كــــبِّر عــــليــــه أربــــعــــاً
عــــجـــل بـــه تـــعـــجـــيـــلا
صــــفــــعــــاً عــــلى قـــفـــاه
نــــكّــــل بــــه تــــكــــيــــلا
مـمـا يـقـول العارف اللبيب
الحـب لا يـحـلو ولا يـطـيـب
إلا إذا بــدا له الحــبـيـب
وغــاب عـن حـضـرتـه الرقـيـب
وسُــن أنــي شــرب مـاء زمـزم
وليــتــضــلع مـنـه وليـزمـزم
لشــربــه حـبـيـب ربـنـا نـدب
للدين والدنيا وكل ما أحب
وأن يـــرش ثـــوبــه وبــدنــه
لعــله يــغــســل عــنـه درنـه
ومــاء زمــزم طــعــام طــعــم
كــمــا رويـنـا وشـفـاء سـقـم
هـمـزة روح القدس جبرائيلا
وقـيـل سقيا الله اسماعيلا
الرجز (تام)

قـوم لهـم جمال
وبـــقـــر وشــاء
وآخـرون مـالهم
إذا ولا عـشـاء
ذلك فـضـل الله
يؤتيه من يشاء
الرجز (تام)

أعـذار تـأخير الصلاة تسمع
فـي تـسـعـة وفي سواها تمنع
النـوم والنـسيان والاكراه
أو ظــــنّ أنّ فــــرضــــه أدّاه
وجهله الوجوب كالذي اهتدى
في دار حرب أو نشا منفردا
ودفـع صـائل عـلى مـعصوم أو
خيف انفجار ميت لو التهوا
وحـسـبـوامـن جـمـلة الاعذار
انـقـاذ مـشـرف عـلى البـوار
وجــمــعــة لســفــر أو لمــرض
وخوفه فوت الوقوف المفترض
الرجز (تام)

وواجـــب للرســـل الأمــانــة
والصدق والتبليغ والفطانة
ويـسـتـحـيل المين والخيانة
عـليـهـم والكـتـم والبـلادة
أمـا الذي يـعـروهـم من عرض
مـن غـيـر نـقص كخفيف المرض
فــجــائز فــي حـقـهـم الأجـل
للأجـر والتـشـريـع والتسلي
فــمـا بـهـم عـمـى ولا جـذام
عــليــهــم الصـلاة والسـلام
مــنــزهــون كــلهـم اجـمـاعـا
عـن كـل مـا يـنـفـر الطباعا
ومــا حــكـوه عـن بـلا أيـوب
فـهـو من الموضوع والمكذوب
كـــل نـــبـــي ورســـول ومــلك
عـصـمـتـهم واجبة من غير شك
عـدتـهـم بـالجـمِّلـ المـعـروف
مــا فـي مـحـمـد مـن الحـروف
الرجز (تام)

قـد قـال عـبـد القادر القصاب
قــولاً صــحــيــحــا كــله صــواب
الحــمــد لله العــلي الاعــلى
الفــرد ذاتــاً صــفــة وفــعــلا
مــن فــاض فــضــله وعــم جــوده
فـــكـــان رحــمــة لنــا وجــوده
فــجــوده الهــطــال بــازديــاد
بــــادٍ لكــــل حــــاضـــر وبـــاد
وكـــــــل رائح وكـــــــل غــــــاد
لعـــــرض الارزال والأوغـــــاد
من اعتلى فوق السموات العلى
إلى مـقـام نـال مـنـه الأمـلا
إلى مــقــام لم يـزاحـمـه أحـد
فــيــه وكــم لله صــلى وســجــد
من جاءنا بالمعجزات الظاهره
والبـيـنـات النـيرات الزاهره
صــلى عــليــه الله جــلَّ وعــلا
وآله وصــــحـــبـــه ومـــن تـــلا
الرجز (تام)

سـنـة خـيـر المرسلين منهجي
أذهــب فــيــهـا وأروح وأجـي
وكـل مـا خالف شرع المصطفى
ضـلالة صـاحـبـهـا عـلى شـفـا
كـتـابـي المـنـهـج والمنهاج
كـلاهـمـا إلى العـلى معراج
ومـرجـعـي إحـيا علوم الدين
فـانـه عـن غـيـره يـغـنـيـنـي
وعـمـدتـي فـي شدتي البخاري
من عرفه الزاكي بدا بخاري
كــتــابــه مــا مـثـله كـتـاب
جــمــيــع مــا ســطــره صــواب
أحــكــامــه لمــاعـة مـنـيـره
مـشـرقة كالشمس في الظهيره
يــقــرأ عــنــد شـدة الكـروب
كـالقـحط والطاعون والحروب
الكامل (تام)

يـا جـمـلة الأحـبـاب كـم كـاتـبتكم
مــتــطــلعــاً آثــاركــم مــتــوقــعــا
وأنـا الذي مـا زلت مـذ فـارقـتـكم
مــتــرقــبــاً أخــبــاركــم مـتـطـلعـا
مــنُّوا بــهــا كــرمــاً عـليَّ فـإنـهـا
مـن أعـظـم الأشـيـاء عـنـدي مـوقعا
مــاذا جـرى يـا جـيـرتـي حـتـى غـدا
حبل المودة المودة بيننا متقطعا
الوافر (تام)

إذا مـا خـفت كاسرة السباع
وحرق النار أو سم الأفاعي
فــقـل بـعـلو صـوت وارتـفـاع
وثـقـت بعهد سيدنا الرفاعي
إمام أولي التمكن والرسوخ
وإنـي إن أرى ضـيـمـاً بدهري
أشــد بــعـزمـه أزري وظـهـري
بــه عـزي بـه شـرفـي وفـخـري
وحـاشـا أن أرى ضيماً وذخري
إمـام الأوليـا شيخ الشيوخ
الوافر (تام)

أتـنـسـبـنـي لغـيركم جهارا
وسـلسـلتـي كـنار في مناره
كأنك قد خشيت من انتسابي
إلى أجـدادكـم عيباً وعارا
الكامل (تام)

إنــــي لوصـــلك كـــم أحـــن وأطـــرب
والوصــل أطــيــب مـا يـكـون وأطـرب
فـإلى مـتـى فـإلى مـتـى فـإلى مـتى
قــلبــي بـنـار الهـجـر مـنـك يـعـذب
غــيــري بـطـيـب الوصـل قـرت عـيـنـه
وأنــا عــلى جــمــر الغـضـا أتـقـلب
غـــيـــري هـــواه صـــومــه وصــلاتــه
وهـــواي هـــنــد لا يــزال وزيــنــب
كـيـف الوصـول إلى سـعـاد وليـس لي
ظــهــر بــه نــحــو الحــمــى أتـقـرب
غـصـن الشباب ذوى وقلبي ما ارعوى
غــلب الهــوى عـقـلي فـعـز المـطـلب
عمري انتهى والقلب مني ما انتهى
يـهـوى المـهـا فـلهـا يـهـش ويـطـرب
مـا زلت أعـدو فـي مـيـاديـن الهوى
وأجــيــء فــي سـوق الفـسـوق وأذهـب
جــاء النــذيــر فـهـل نـذيـر بـعـده
جـاء النـذيـر فـأبـن مـنـه المـهرب
الرمل (تام)

أشـرقـت شمس لسان العرب
فاهتدينا لمغاني الأدب
واغتنينا عن سواه سبباً
إنّه للعــلم أقــوى سـبـب
إنـه لطـالب العـلم يـرى
مـطـلبـاً يـفـوق كـل مطلب
ولنا في تحفة قد أتحفت
كـل مـحتاج تمام المأرب
ذاك بـحـر زاخـر فـي فنه
وذهِ ركن سما في المذهب
وقـع الكـل لدينا موقعاً
لم يـقـعـه جـبـل مـن ذهب
فـليـنـافـس وليباهِ بهما
عـاقـل لا برفيع المنصب
الكامل (تام)

بــدر الهــدى للشــام ودّ مـسـارا
والبــدر يـحـسـب كـوكـبـاً سـيـارا
فـسـرى لها من مصر يصحبه السنا
والنـور شـيـء يـصـحـب الأقـمـارا
فـاسـتـبـشرت هذي البلاد واشرقت
بــبــزوغــه إذا عــمَّهــا أنــوارا
وغـدت تـبـاهـي مـصـرَ إذ ربحت به
بــحــراً يــفــوق بــدره التـيـارا
ذاك الذي اتــخـذ العـبـادة حـلة
والعــلم بـرداً والصـلاح شـعـارا
البـحـر عـبـدالقادر السامي هدى
البــر عــنــه فــاسـأل الابـرارا
قـد نـال كـل الشـام مـنـه سعادة
لكــنــكــم فــقــتــم بــه مـقـدارا
فـلتـشـكـروا ربـاً حـبـاكـم نـعـمة
عـظـمـت فـلن تـحـصوا لها معشارا
هذا الذي في الدين يحسب كوكباً
يـهـدى بـه السـاري إذا ما حارا
ويــعــد غــيــثــاً للقــلوب لأنــه
يـروي الحـديـث فـينعش الأسرارا
ويــعــد بـحـراً مـنـه يـخـرج لؤلؤ
بـجـمـيـل رونـقـه العـقـول حيارى
وإليّ أهـدى مـنـه عـقـداً بـاهـيـاً
مــن نــعــتـه قـد صـاغـه فـأنـارا
يـا سـيـد العـلماء والفضلاء يا
سـعـد البـلاد وغـيثها المدرارا
قـلدت فـيـهـا العـنـق وهي جديرة
لا العـنـق لكـن كـان ذا إيثارا
مـهـمـا شـكـرتـك أو مـدحـتك إنني
لجــليــل نـعـتـك لم أكـن حـصـارا
فـاقـبـل دعـائي والتحية وارضين
جـهـد المـقـل وسـامـح المـعـثارا
أبــقـاك مـولاك لبـثِّ الخـيـر مـا
أهـدى الصـلاة حـبـيبه المختارا
الرجز (تام)

يا هادياً من ضل في البراري
ومــنــقــذاً مـن غـرق البـحـار
وشـاربـا ماء الحياة الجاري
وجـامـعاً من فيض فضل الباري
كـيـسـاً مـن العلوم والأسرار
أتــرك مـواشـي فـقـراء الدار
تــرى بـمـرج فـيـضـك المـدرار
فــانــهــم لفــرط الاضــطــرار
أولى بــرعــيــه مــن الكـفـار
قـد جـاءنـا عـن سيد الأبرار
الصادق المصدوق في الأخبار
إن أبـا العـبـاس فـي البحار
يــســوق فـيـهـا كـل فُـلك جـار
يـجـيـر راجـيـه بـإذن الباري
مــن غــرق أكـرم بـه مـن جـار
الرجز (تام)

يُـروى مـن الشـرائع القـديـمـة
كـمـا أتـى فـي السنة القويمة
من قول هادينا إمام الأتقيا
هـذا سـواكـي وسـواك الأنـبـيا
إن الســواك ســنــة مــعــتـبـرة
يـرضـي الإله والكرام البررة
وإنـــه يـــبــيــض الأســنــانــا
ويــرهــب العــدو والشـيـطـانـا
ويــورث الفــطــنـة والفـصـاحـة
وفـيـه مـن بـعـد العـناء راحة
وطـــيِّبـــ مــطــهــر ريــح الفــم
ومـــهـــضــم وقــاطــع للبــلغــم
مـــذكـــر للمــرء بــالشــهــادة
مــؤخــر للشــيــب فـوق العـادة
مــــســــكــــن لوجـــع الأضـــراس
وللصـــــــداع وعـــــــروق الراس
مــبــيــض للوجــه جــالٍ للبـصـر
ومـذهـب مـن الفـم داء الحـفـر
مــــضـــعـــف للأجـــر والثـــواب
مـــوفـــق للنـــطـــق بــالصــواب
وطـــــارد لكـــــل هــــم وحــــزن
وقـاطـع أيـضـاً رطـوبـات البدن
وقــــلبــــه وعـــقـــله يـــقـــوي
ومــــعــــدة وظـــهـــره يـــســـوي
مــيــسـر للرزق مـن غـيـر عـنـا
وقــالع بـسـهـمـه عـيـن الضـنـا
مــغــذٍ الجــائع مـذهـب الظـمـا
ويحفظ العينين من داء العمى
يـا هـنـد جـيئي الحب بالسواك
أنـت المـنـى لا أبـتـغـي سواك
عـــودي بـــعــود لان مــن أراك
والقــصـد كـل القـصـد أن أراك
فــــديـــتـــك فـــوائد الســـواك
وقــــد بـــقـــي فـــوائد ســـواك
الكامل (تام)

إن الفـصـيح يقول حلَّ بساحتي
تـقـتير رزقي مسرعاً وما ونى
إن كان حرماني لأجل فصاحتي
فامنن علي أكون تيساً أقرنا
الرجز (تام)

فـــائدة خـــذهــا بــدون أجــرة
عــن مـالك إمـام دار الهـجـرة
مـن يـصـدق الحـديـث عـند نقله
مــتــعــه اللهــب فــضــل عـقـله
وعــاش فــي عــافـيـة وفـي تـرف
ولمـــتـــعــبــه آفــة ولا خــرف
فـاحـرص عـليـهـا إنـها لفاخرة
إن لم تكن ترجو ثواب الآخرة
الرجز (تام)

مــا هـي إلا مـدة وتـنـقـضـي
ما غلب الأيام إلا من رضي
الرمل (تام)

اجــتـنـب مـطـعـوم عـدس وبـصــل 
 فـي عـشـاء فـهو للعقل خبــل 
وعـن البـيـسـار لا تحفل بــه 
 تُــمــس فـي ضـعـف وسـقـم وعـلـل
واحـتـفـل بـالضـأن إن كـنت فتى
زاكـي العـقـل ودع عـنـك الكـسل
مـــن كـــبــاب وضــلوع قــد زكــت
 أكلها ينفي عـن القلب العلل
الرجز (تام)

يــقــول عــامــر هـو الانـبـوطـي 
 أحــمــد ربــي لســت بـالقـنـوطـي
وأســتــعــيـــن الله فــي ألفـيـة
مــقـاصـد الأكـل بـــهـا مـحـويـة
فيـــها صنوف الأكل والمطـاعم
لذت لكـــــــل جـــــــائع وهــــــائم
طـعـامـنـا الضـانـي لذيـذ للنـهمْ
لحـمـا وسـمـنا ثم خبزا فالتقـمْ
فــإنــهــا نـفـيـسـة والأكـل عــمّ
مـطـاعـمـا إلى سـنـاها القلب أمّ
والأصـل فـي الأخـبـاز أن تقمّرا
وجــوزوا التـقـديـد إذ لا ضـررا
وامـنـعـه حـيـن يـسـتـوي الخرفان
فــإنــه يــعــيـق أكـل الضـــانـي
البسيط (تام)

أنـاجـر الضـأن تـريـاق مـن العلل
وأصـحـن الرزّ فـيـهـا مـنتهى أملي
أكلي غداءً وأكلي في العشاء على
حـدٍّ سـواء إذا اللحم السمين قلي
فـيـم الإقامة بالأرياف لا شبعي
فـيـهـا ولانـزهتي فيها ولا جذلي
نـاءٍ عـن الأهل خال الجوف منقبض
كــمـعـدم مـات مـن جـوع ومـن قـشـل
فـلا خـليـل بـدفـع الجـوع يرحمني
و لا كـريـم بلحم الضأن يسمح لي
طـال التـلهـف للمـطـعـوم واشتعلت
حُـشـاشـتـي بـحـمام البيت حين قلي
أريـد أكـلا نـفـيـسـا أسـتـعين به
على العبادات والمطلوب من عملي
والدهـر يـفـجـع قـلبـي من مطاعمه
بالعدس والكشك والبيسار والبصل
البسيط (تام)

بـــــــشـــــــرى الربـــــــيـــــــع لقـــــــد وافـــــــت بـــــــشـــــــائره
 وفــــــــــاح دونــــــــــك فــــــــــي الآفــــــــــاق عـــــــــاطـــــــــره
ومـــــــالت القـــــــضـــــــب بـــــــالأطــــــيــــــار مــــــطــــــربــــــة
وقـــــــــد تـــــــــبــــــــســــــــم مــــــــن عــــــــجــــــــب أزاهــــــــره
فـــــــســـــــر مـــــــقـــــــدمـــــــه الحـــــــالي أخــــــا شــــــجــــــن 
 يــــــهــــــيــــــجــــــه مــــــن مــــــعـــــانـــــي الدوح نـــــاضـــــره
والزهـــــــر مـــــــن فــــــرح أهــــــدى النــــــثــــــار بــــــهــــــا 
 لمــــــا ســــــمــــــا الورد واســــــتــــــعــــــلت مــــــظـــــاهـــــره
حــــــكــــــى بــــــمــــــنــــــظــــــره الحــــــالي ومــــــخــــــبــــــره 
 صـــــــفـــــــات رضـــــــوانـــــــنـــــــا الســـــــامـــــــي زواهـــــــره
أمـــــــيـــــــر مـــــــجـــــــد لنـــــــا تـــــــتـــــــلى مـــــــدائحــــــه
 مـــــــــدى الزمـــــــــان كــــــــمــــــــا تــــــــروى مــــــــآثــــــــره
تــــــــخــــــــاله الليــــــــث والمــــــــريــــــــخ فــــــــي يــــــــده 
 إذا بـــــــــدا جـــــــــائلاً والســـــــــيـــــــــف شـــــــــاهـــــــــره 
روض نــــــــضــــــــيــــــــر ولكــــــــن مــــــــثــــــــمـــــــر أبـــــــداً 
 غــــــــيــــــــث ولكــــــــن نــــــــدى عــــــــمــــــــت مـــــــواطـــــــره
وما زال ينتقل في ذلك المدح من معنى إلى معنى إلى أن قال:
خـــــذ مـــــن زمـــــانـــــك مـــــا أغـــــنــــاك مــــغــــتــــنــــمــــا 
 وأنــــــــــــت نــــــــــــاه لهــــــــــــذا الدهــــــــــــر آمــــــــــــره
ودم بـــــــروض العـــــــلا والعـــــــز مـــــــنـــــــبـــــــســـــــطـــــــاً
 بـــــــمـــــــطـــــــربـــــــات الهــــــنــــــا يــــــشــــــدوك طــــــائره
الخفيف (تام)

لا تــغــرنـك الحـيـاة غـروراً 
فــإلى المـوت كـل خـلق يـصـيـر
وأعبد الله حسبةً واجتهاداً  
فهو نعم المولى ونعم النصير
البسيط (تام)

يـا مـوقِـدَ النـار يُـذكـيـهـا فيجمدُها 
  قُـــرُّ الشـــتــاء بــأريــاحٍ وأمــطــارِ
قـم فـاصـطـلِ النـارَ مـن أحشايَ مُضرمةً 
 بـالشـوقِ تـغـنَ بـهـا يـا مُـوقد النارِ
ويا أخا الذَّوْدِ قد طالَ الظَّماءُ بها  
 مــا تــعــرفُ الرِّيَّ مــن جــدبٍ وإقـتـارِ
رُدَّ العــطــاشَ عــلى عــيـنـي ومَـحـجـرِهـا
تُـــرْوَ العـــطــاشُ بــدمــعٍ واكــفٍ جــاري
إن غـاب شـخـصُـك عـن عـيـنـي فلم تَرهُ  
  فـــإنَّ ذكـــرك مـــقـــرونٌ بــإضــمــاري
الوافر (تام)

قـفـى صـدرَ المـطيّةِ يا حُلالا
وجُـذِّي حـبْـلَ مـن قطعَ الوصالا
ألمْ يــحْــزُنْــك أن ذوي يَـمـانٍ
يـرى مـن حـاذَ قَـيْـلهـم جُلالا
جــعـلنـا للقـبـائلِ مـن نـزار
غــداة المـرج أيـامـاً طِـوالا
بـنـا مـلَكَ المُـمَـلَّكُ مـن قريْش
وأودى جــدُّ مــن أوْدَى فــزالا
مـتـى تلْقَ السَّكُونَ وتلقَ كلبا
بــعـبْـس تـخْـشَ مـن مُـلْكِ زوالا
كذاكَ المرْءُ ما لمْ يُلْفَ عَدْلاً
يـكـونُ عـليـه مـنـطـقُه وَبـالا
أَعِـدُّوا آلَ حِـمْـيَـر إذ دُعـيـتمْ
سيوفَ الهنْدِ والأَسَل النهِّالا
وكــلَّ مُــقَــلَّصٍ نَهْـد القُـصَـيْـرى
وذا فَـوْدَيْـن والقُـبَّ الجِـبالا
يَــذَرْنَ بـكـلِّ مـعـتَـركٍ قـتـيـلا
عليه الطيرُ قد مَذلَ السُّؤالا
لَئِنْ عـيّـرتـمـونـا مـا فَـعَـلنْا
لقــد قُــلْتُــمْ وجـدكُـمُ مـقـالا
لإخــوانِ الأشــاعـثِ قَـتَّلـوهـم
فما وطئوا ولا لاقوا نكالا
وأبـنـاءُ المُهـلَّبِ نـحـنُ صُـلنْا
وقـائِعَهـا ومـا صُـلْتُـمْ مَـقالا
وقـد كـانـت جُـذامُ على أخيهِمْ
ولَخْــمٍ يــقــتــلونَهَــمُ شِــلالا
هَـرَبْـنـا أن نُـسـاعِـدَكُمْ عليهمْ
وقـد أَخـطْـا مـسُـاعِـدُكمْ وفَالا
فـإنْ عـدتُـمْ فـإنَّ لنـا سُـيوفاً
صـوارِمُ نَـسْـتَـجدَّ لها الصِّقالا
ســنَــبْــكــي خـالِدا بـمـهـنَّدات
ولا تــذهَــبْ صــنـائِعُه ضَـلالا
أمـل يـكُ خـالدٌ غـيثَ اليتامى
إذا حـضَـروا وكنْتَ لهم هُزالا
يُــكــفِّنــ خــالدٌ مــوْتـى نِـزارِ
ويـثْـري حـيَّهـم نـسـبـاً ومـالا
لَوَ انَّ الجائرينَ عليه كانوا
بـسـاحـةِ قـومـه كـانوا نَكالا
ســتَـلْقـى إن بَـقِـيـتَ مـسـوَّمـاتٍ
عـوابِـسَ لا يـزايِـلْن الحِلالا
الطويل (تام)

وكـنـت زبـيـريّـاً فـأصـبـحـت شـيعةً 
 لمروان وارتدّ الهوى لابن بحدل
الكامل (تام)

ولقـد وجـدت على عمير حرةً 
برد الغليل وحرها لم يبرد
قـطـع النصارى رأسه ويمينه
طـلب الإله للحـمه المتبدد
الطويل (تام)

بـلى سـوف نـبـكـيـهـم بـكل مهندٍ
وننعى عميراً بالرماح الشواجر
الطويل (تام)

أبـا مـالكٍ هـل لمـتني أو حضضتني
على القتل أم هل لامني كل لائم
ألم أفـنـكـم قـتلاً وأجدع أنفكم 
 بـفـتـيـان قيسٍ والسيوف الصوارم
بـكـل فـتـى يـنـعـى عـميراً بسيفه 
إذا اعـتـصـمـت أيمانهم بالقوائم
فـإن تـطـردونـي تطردوني وقد جرى
بـي الور يـوماً في دماء الأراقم
نـكـحـت بـسـيـفـي فـي زهـيـرٍ ومالكٍ
 نـكـاح اغـتـصـابٍ لا نـكاح دراهم
الطويل (تام)

دعـى عـنـك تـقـوال الضـلال كفى بنا 
لكبش الوغى في اليوم والأمس ناطحا
فــخــالد أولى بــالتــعــذر مــنــكــم 
غـداة عـلا نـهـجـاً مـن الأمـر واضـحا
مــعــانــا بـأمـر الله يـزجـى إليـكـم
ســـوانـــح لا تــكــبــو له وبــوارحــا
نـعـوا مـالكـاً بـالسـهـل لمـا هـبـطنه
عــوابـس فـي كـابـي الغـبـار كـواحـلا
فــإن نــك أثــكـلنـاك سـلمـى فـمـالك 
 تــركــتــم عــليــه نـائحـات ونـائحـا
الوافر (تام)

شــهــدن مـع النـبـي مـسـومـات
حـنـيـنـاً وهـي دامـية الكلام
وغــزوة خــالد شــهــدت وجــرت
سـنـابـكـهـن بـالبـلد الحـرام
نـعـرض للطـعـان إذا التقينا
وجـــوهـــاً لا تــعــرض للطــام
ولسـت بـخـالع عـنـي ثـيـابـي 
إذا هـز الكـمـاة ولا أرامـي
ولكـنـي يـجـول المـهـر تـحـتي
إلى العلوات بالعضب الحسام
الطويل (تام)

شجاعٌ إذا ما أمْكَنَتْنيَ فُرْصَةٌ
وإنْ لم تكنْ لي فُرْصَةٌ فجبانُ
الطويل (تام)

إذا راحَ فــي قُــوهِــيّــةٍ مُـتَـلَبّـسـاً
تَــقُـلْ جُـعَـلٌ يَـسْـتَـنّ فـي لَبَـنٍ مَـحْـضِ
وأُقْـسِـمُ لو خَـرّتْ مِـنِ اسـتِـكَ بَـيْـضَةٌ
لما انكسرتْ مِنْ قربِ بعضك من بَعْضِ
الطويل (تام)

لَعـمـري لقد أَنْصَفْتُ والنَّصْفُ عَادَتي
وعـايَـنَ طَعْناً في العَجاجِ المُعَايِنُ
ولولا رَجـائي أنْ تَـؤوبُـوا بِـنُهْزَةٍ
وأنْ تَـغْـسِلُوا عاراً وَعَتْهُ الكنائنُ
لنـاديـتُ للهـيَـجـا رجـالاً سِـواكُـمُ
ولكـنّـمـا تـحـمـي الملوكَ البطائنُ
أَتَـدْرُونَ مَـنْ لاَقَـيْـتُـمُ فُـلَّ جَـيْـشُكُمْ
لَقِـيـتُـمْ لُيـوثاً أَصَحَرَتْها العَرَائنُ
لقـيـتُـمْ صَـناديدَ العِراقِ ومَنْ بِهمْ
إذا جاشَتِ الهِيجاءُ تُحْمَى الظّعائنُ
ومَـا كـانَ مِـنْـكُـم فـارِسٌ دونَ فارِسٍ
ولكِــــنّهُ مــــا قَـــدّر اللهُ كـــائنُ
الطويل (تام)

أَغَرَّ رَجَالاً من قريشٍ تتابعوا
عَلَى سَفَهٍ منّي الحَيَا والتكَرّمُ
الوافر (تام)

أَلاَ يا عمرو عمرو قَبيلِ سَهْمٍ
لقـد أخـطـأتَ رأيـكَ فـي عَـقيلِ
بُــليــتَ بِــحَـيّـةٍ صَـمّـاءَ بـاتَـتْ
تَـلَفّـتُ أيـنَ مُـلْتَـمَـسُ القـبـيلِ
بِـعَـيْـنٍ تَـنْـفُـذُ البيداءَ لحظاً
ونــابٍ غــيــرِ مــوصــولٍ كـليـلِ
وقــد كــانــتْ تُــرَجِّمــُهُ قـريـشٌ
عـلى عَـمـيـاءَ مِـنْ قـالٍ وقـيـلِ
أَلاَ للهِ درُّ أبــــي يَــــزيــــدٍ
لِهَـرْجِ الأَمْـرِ والخَطْبِ الجليلِ
فـمـا خـاصَـمْـتُ مِـثْلَكَ من خصِيمٍ
ولا حـالوتَ مِـثْـلَكَ مِـنْ حَـويـلِ
أتــانــي زائراً ورأى عَــلِيّــا
قَـليـلَ المـالِ مُـنْقَطِعَ الخَليلِ
فــأَجْــزَلتُ العــطـاء له ودَبّـتْ
عَــقَــارِبُهُ لِسَــالِفَــةِ الدّخــولِ
فـلم يـرضَ الكـثـيرَ وقد أراهُ
سَــخُــوطـاً للكـثـيـرِ وَلِلْقَـلِيـلِ
الطويل (تام)

دعـوتُ ابـنَ عَـبّـاسٍ إلى حَـدّ خُـطَّةٍ
وكـانَ امـرأً أُهْدِي إليه رَسَائلي
فَــأخْــلَفَ ظَــنّـي والحـوادثُ جَـمّـةٌ
ولم يَـكُ فـيـمـا قال منّي بواصِلِ
ومـا كـان فيما جاء ما يستحقّهُ
ومَا زاد أنْ أَغْلَى عليه مَراجلي
فـقـلْ لابـن عـبّـاسٍ تُـراكَ مُفَرّقاً
بــقــولك مَـنْ حَـولي وأنّـكَ آكـلي
وقـل لابـن عـبـاسٍ تُـراكَ مُـخَوّفاً
بـجـهـلكَ حِـلْمـي إنّـني غيرُ غافلِ
فَأَبْرقْ وأَرعِدْ ما استطعتَ فإِنّني
إليـكَ بـما يشجيك سَبْطُ الأَناملِ
الطويل (تام)

أَلاَ قُلْ لعبد اللهِ واخصُصْ مُحَمّداً
وفـارِسَـنَا المأمونَ سعدَ بنَ مالكِ
ثــلاثــةُ رَهْــطٍ مـن صِـحـابِ مُـحَـمّـدٍ
نـجـومٌ ومَـأْوىً للرجـالِ الصّـعَـالكِ
أَلاَ تُــخْـبِـرُونـا والحـوادثُ جَـمّـةٌ
ومـا النـاسُ إلاّ بين ناجٍ وهَالكِ
أَحِــلٌّ لَكُـمْ قَـتْـلُ الإمـامِ بِـذَنْـبِهِ
فَـلسْـتُـمْ لأَهْـلِ الجَـوْرِ أَوّلَ تـاركِ
وإلاّ يَـكُـنْ ذَنـبـاً أحـاطَ بـقـتـلهِ
فـفـي تركه واللهِ إحدَى المهالكِ
وإمّــا وَقَـفْـتُـمْ بَـيْـنَ حَـقّ وبـاطـلٍ
تَـــوَقُّفـــَ نِــسْــوانٍ إمــاءٍ عَــواركِ
وَمَـا القـولُ إِلاّ نَصْرَهُ أو قِتالَهُ
أمــانَــةُ قــوْمٍ بُــدّلَتْ غَــيْــرَ ذلكِ
فـإنْ تـنصرونا تنصروا أهلَ حُرْمةٍ
وفـي خُـذْلنا يا قومِ جَبُّ الحواركِ
البسيط (تام)

يـا صَـخْرُ لا تُسْلِمَنْ يوماً فتفضَحَنا
بـعـد الذيـن بِـبَـدْرٍ أصـبَحُوا فِرَقا
خَــالي وعَــمّـي وعَـمُّ الأمّ ثـالِثُهُـمْ
وحَنْظَلُ الخيرِ قد أهدى لي الأَرَقَا
لا تَــرْكَــنَــنَّ إلى أَمْــرٍ تُـكَـلّفُـنـا
والراقـصـاتِ بـه فـي مـكّـةَ الخُرُقا
فالموتُ أهونُ من قَولِ العداةِ لَقَدْ
حَادَ ابنُ حَرْبٍ عن العُزّى إذاً فَرَقا
الوافر (تام)

صَـرَمْـتُ سـفـاهتي وأرحتُ حلمي
وفِــيّ عَـلَى تـحـمّـلِيَ اعـتـراضُ
عـلى أنّـي أُجـيـبُ إذا دعتني
إلى حاجاتها الحَدَقُ المِراضُ
الطويل (تام)

تَـقُـولُ قُـريـشٌ حِـيـنَ خَـفّـتْ حُـلُومُهَـا
نَـظُـنُّ ابـنَ هِـنْدٍ هَائِباً لابنِ جَعْفَرِ
فــمِـنْ ثَـمّ يَـقْـضِـي أَلْفِ أَلْفٍ دُيُـونَهُ
وحَـــاجَـــتُهُ مَـــقْـــضِــيّــةٌ لم تُــؤَخَّرِ
فَـقُـلْتُ دَعُـوا لي لا أَبـا لأَبِـيـكُمُ
فـمـا مِـنْـكُـمُ قَـيْـضٌ لَهُ غـيـرُ أَعْـوَرِ
أَلَيْـسَ فَـتَـى البَـطْحَاءِ مَا تُنْكِرونَهُ
وأَوّلَ مَـنْ أُثْـنِـي بِـتَـفُـواهُ خِـنْـصَرِي
وكـان أبـو جَـعْـفَـر قـد سـادَ قَـوْمَهُ
ولم يَـكُ فـي الحَرْبِ العَوانِ بِحَيْدَرِ
فَما أَلْفُ ألفٍ فاسْكُتُوا لابنِ جَعْفَرٍ
كـثـيـرٌ ولا أَمْـثَـالُهـا لي بـمُـنْكَرِ
ولا تَـحْـسُـدُوهُ وافْـعَـلُوا كَـفِـعَـالِهِ
ولن تُــدْرِكُـوهُ كُـلّ مَـمْـشَـى وَمَـحْـضَـرِ
الطويل (تام)

لَعَـمْـرِي لقـدْ عُـمّرتُ في الدّهْرِ بُرْهَةً
ودانـتْ لي الدنـيـا بِـوَقْعِ البواتِرِ
وأُعْطِيتُ حُمْرَ المالِ والحُكْمَ والنُّهَى
ولي سَــلَّمَـتْ كُـلُّ المـلوكِ الجـبـابـرِ
فَـأَضْـحَـى الذي قـد كـانَ مِـمّا يَسرّني
كَـحُـكْـمٍ مَـضَى في المُزْمَنَاتِ الغوابِرِ
فيا ليتني لم أَعْنِ في الملكِ سَاعةً
ولم أَسْــعَ فــي لَذّاتِ عَــيْــشٍ نـواضـرِ
وكــنــتُ كـذي طِـمْـرَيْـنِ عـاشَ بـبـلغـةٍ
فـلم يَـكُ حـتـى زارَ ضِـيـقَ المـقـابرِ
البسيط (تام)

للهِ دَرُّ زِيَــــــادٍ أيَّمـــــا رَجُـــــلٍ
لو كـانَ يَـعْلَمُ ما يأتي وما يذَرُ
تَـنْـسَـى أبـاكَ وقـد حَـقّـتْ مَـقالَتُهُ
إذْ تَخْطُبُ الناسَ الوالي لنا عُمَرُ
فَـافـخرْ بوالِدِكَ الأَدْنى ووالدِنَا
إنّ ابـنَ حَـرْبٍ لَهُ فـي قَـوْمِهِ خَـطُـرُ
إنّ انـتـهـازَكَ قَـوْماً لا تُناسِبُهُم
عـدُّ الأَنـامِـل عـارٌ لَيْـسَ يُـغْـتَـفَرُ
فـانـزِلْ بَعِيداً فإنّ اللهُ بَاعَدَهُمْ
عـن فـضـلٍ بـه يَـعْـلُو الورى مُـضَـرُ
فـالرّأْيُ مُـطّـرَفٌ والعَـقْـلُ تـجـرِبَـةٌ
فـيـها لصاحبها الإيرادُ والصَّدَرُ
الكامل (تام)

أَبْــلِغْ لَدَيْــكَ أَبَـا أَيّـوبَ مَـأْلُكـةً
أنّـا وقـومَـك مِـثْـلُ الذّئبِ النَّقـَدِ
إمّـا قَـتَلْتُمْ أميرَ المؤمنينَ فَلاَ
تَرْجُوا الهَوَادَةَ عندِي آخِرَ الأَبَدِ
إنّ الذي نِــلْتُــمُـوهُ ظَـالِمِـيـنَ لَهُ
أَبْـقَـتْ حَـرارتُهُ صَـدْعـاً عَـلَى كَبِدي
إِنّـي حَـلفْـتُ يـمـيـنـاً غـيرَ كاذبةٍ
لَقَـدْ قَـتَـلْتُـمْ إِمَاماً غيرَ ذي أَوَدِ
لا تَـحْـسَـبُـوا أَنّـنِـي أَنْسى مُصِبتَهُ
وفي البلادِ من الأنصارِ مِن أَحَدِ
أَعْــزِز عَــلَيّ بِــأَمْــرٍ لَسْـتَ نـائِلهُ
وَاجْهَدْ علينا فلسنا بيضة البَلَدِ
قَدْ أبدلَ اللهُ منكم خَيْرَ ذي كَلَعٍ
واليَـحْـصُبِيِّنَ أَهْلَ الحَقّ في الجَنَدِ
إنّ العــراقَ لنـا فَـقْـعٌ بِـقـرْقَـرَةٍ
أو شَـحْـمَـةٌ بَـزّهـا شـاوٍ ولم يَـكَـدِ
والشامُ يَنْزِلها الأبرارُ بَلْدَتُها
أَمْــنٌ وَحَــوْمَـتُهـا عِـرّيـسَـةُ الأَسَـدِ
الوافر (تام)

يموتُ الصالحونَ وأنتَ حيٌّ
تَخَطّاكَ المنايا لا تموتُ
الوافر (تام)

ألاَ يـا سـعدُ قد أظهرتَ شَكّاً
وشَكُّ المرءِ في الأحداثِ داءُ
عَـلَى أَيِّ الأمـورِ وقـفـتَ حَقّاً
يُــرَى أو بــاطـلاً فَـلَهُ دواءُ
وقَـدْ قـالَ النّـبِـيّ وحَـدّ حـدّاً
يُـحِـلّ بـه مـن الناسِ الدّماءُ
ثَــلاثٌ قــاتِــلٌ نــفـسـاً وزانْ
ومُـرْتَـدّ مَـضَـى فـيـه القَـضَـاءُ
فـإنْ يـكنِ الإمامُ يَلُمّ مِنْها
بِـــواحِـــدَةٍ فَــلَيــسَ لَهُ وَلاءُ
وإلاّ فــالذي جِــئْتُــمْ حَــرَامٌ
وقـــاتِـــلُهُ وخـــاذِله ســـواءُ
وهــذا حُــكْــمُهُ لا شَــكّ فـيـه
كـمـا أنّ السّماءَ هِي السّماءُ
وخـيـرُ القولِ ما أوجزتَ فيه
وفـي إكـثاركَ الدّاءُ العَيَاءُ
أبـا عَـمْـروٍ دَعَـوْتُكُ في رِجالٍ
فـجـازَ عَراقِيَ الدّلْوِ الرّشاءُ
فـأَمّـا إذْ أبـيـتَ فليسَ بَيْني
وبـيـنَـكَ حُـرْمَـةٌ ذَهَـبَ الرّجاءُ
سِوى قولي إذا اجتمعت قريشٌ
عَـلَى سَـعْـدٍ مِـنَ اللهِ العَفَاءُ
الوافر (تام)

لمـالُ المـرْءِ يُصْلِحُهُ فَيُغْني
مَـفَـاقِـرَهُ أَعَـفُّ مَـنَ القُـنُوعِ
يَـسُـدُّ بـه نـوائبَ تَـعْـتَـرِيـهِ
مِنَ الأيّامِ كالنَّهْرِ الشّروعِ
الخفيف (تام)

ليـس بـيـنـي وبـيـنَ قَيْسٍ عِتَابٌ
غيرُ طَعْنِ الكُلَى وضَرْبِ الرّقابِ
فَهَـلْ مِـنْ خـالدٍ إنْ مـا هلكْنا
وَهَـلْ بـالمـوتِ يـا للنّاسِ عارُ
الوافر (تام)

وإنّ سَفَاهَ الشّيخِ لا حِلْمَ بَعْدَه
وإنّ الفَتَى بَعْدَ السّفاهةِ يَحْلَمُ
ومـا قَـتَـلَ السّـفَـاهـةَ مِثْلُ حِلْمٍ
يَـعـودُ بـهِ عـلى الجَهْلِ الحليمُ
فـلا تَـسْـفَهْ وإنْ مُـلّيـتَ غَـيْـظـاً
عَــلَى أحــدٍ فــإنّ الفــحــشَ لُومُ
ولا تـقـطـعْ أخـاً لكَ عِـنْـدَ ذَنْبٍ
فــإِنّ الذّنْـبَ يـعـفـوهُ الكـريـمُ
الكامل (تام)

أَبْـقَـى الحـوادثُ مـن خَلي
لِكَ مـثـلَ جَنْدَلَةِ المَراجِمْ
صُــلْبــاً إذا خَـارَ الرّجـا
لُ أَبَـلّ مُـمْـتَـنِعَ الشّكائِمْ
قـد رَامَـنـي الأعـداءُ قَبْ
لكَ فامتنعتُ عَنِ المظالمْ
الطويل (تام)

أَالآنَ لمّـــا أَلْقَـــتِ الحــربُ بَــرْكَهــا
وقـام بـنـا الأمـرُ الجـليـلُ على رِجْلِ
غَــمَــزْتَ قَــنَــاتــي بــعـدَ سِـتّـيـنَ حِـجَـةً
تِــبــاعــاً كــأنّــي لا أُمِــرّ ولا أُحْــلِ
أتــيــتَ بِــأَمْــرٍ فــيــه للشـامِ فـتـنـةٌ
وفــي دونِ مــا أظــهــرتَه زَلّةُ النَّعــْلِ
فــقــلتُ لكَ القــولَ الذي ليـس ضـائراً
ولو ضَــرّ لم يـضـرُرْكَ حـمـلُكَ لي ثِـقْـلِي
فــعــاتــبــتــنــي فـي كـلّ يـومٍ وليـلةٍ
كــأنّ الذي أُبــليــكَ ليـس كـمـا أُبْـلِي
فــيــا قَــبَــحَ اللهُ العِــتَــابَ وأَهْــلَهُ
ألم تَـرَ مـا أصـبـحـتُ فـيـه مـن الشُّغْلِ
فــدع ذا ولكــنْ هَـلْ لك اليـومَ حـيـلةٌ
تــردُّ بــهــا قَــومـاً مَـراجِـلُهُـمْ تَـغْـلي
دَعَــاهُــمْ عَــلِيٌّ فــاســتـجـابـوا لدعـوةٍ
أحـبَّ إليـهـمْ مـن ثَـرا المـالِ والأَهْلِ
إذا قـلتُ هـابوا حَوْمَةَ الموتِ أَرْقَلُوا
إلى الموتِ إرقالَ الهَلُوكِ إلى الفَحْلِ
المتقارب (تام)

أكـــانَ الجـــبــانُ يَــرَى أنّهُ
يُـدافِـعُ عَـنْهُ الفِـرارُ الأَجَلْ
فقد تُدرِكُ الحادثاتُ الجبانَ
ويـسـلمُ منها الشجاعُ البطلْ
الخفيف (تام)

طـلبَ الأَبْـلَقَ العَقُوقَ فَلَمّا
لمْ يَنَلْهُ أرادَ بَيْضَ الأَنُوقِ
البسيط (تام)

قَدْ عِشْتُ في الدّهرِ ألواناً علَى خُلُقٍ
شَـتّـى وقـاسَـيْتُ فيه اللِّينَ والطَّبَعَا
كُـلاّ لَبِـسْـتُ فـي النّـعْـمَـاءُ تُـبْطِرُني
ولا تَـعَـوّدْتُ مـن مَـكُـروهـهـا جَـشَـعَـا
لا يَـمْـلُ الأَمْـرُ صَـدري قَـبْـلَ مَصْدَرِهِ
ولا أضــيــقُ بــه ذَرْعــاً إذا وَقَـعَـا
الكامل (تام)

يا عمرو إِنّكَ قد قَشَرْتَ لي العَصَا
بـرضـاكَ فـي وسـط العـجـاجِ بِرازِي
يـا عـمـرو إنّـكَ قـد أشَـرْتَ بِـظِـنّةٍ
إِنّ المــبــارِزَ كــالجُـدَيّ النّـازِي
مــا للمــلوكِ وللبِــرَازِ وإنّــمــا
حَــتْــفُ المــبــارز خَـطْـفـةٌ لبـازي
ولقــد أعـدتَ فـقـلتُ مَـزْحَـةُ مَـازِحٍ
والمــزح يَـحْـمِـلُهُ مَـقَـالُ الهـازي
فـإذا الذي مَـنّـتْـكَ نَـفْـسُك خالياً
قـتـلِي جَـزَاكَ بِـمَـا نَـويْتَ الجازي
فـلقـد كَـشَـفْـتَ قِـنَـاعـهـا مَـذْمُومَةً
ولقـد لبـسـتَ بـهـا ثـيابَ الخَازِي
الطويل (تام)

إذا قالَ لم يَتْرُكْ مَقَالاً ولم يقف
لِعِـيّ ولم يَـثْـنِ اللسَـانَ عَـلَى هُـجْرِ
يُـصْـرّفُ بالقولِ اللِسَانَ إذا انتحَى
ويَـنْـظُـرُ فـي أعـطـافِهِ نَـظَـرَ الصّقْرِ
الطويل (تام)

إذا أنــا أَعــطــيـتُ القـليـلَ شـكـوتُـمُ
وإنْ أنـا أعـطـيـتُ الكـثـيـرَ فَـلا شُكْرُ
ومَـا لمْـتُ نَـفْـسـي فـي قـضَـاء حـقـوقكمْ
وقَـد كـانَ لي فـيـمـا اعـتذرتُ به عُذْرُ
وأَمْــنَــحُــكُــمْ مـالي وتُـكْـفَـرُ نِـعْـمَـتـي
وتَــشْــتُــمُ عِـرْضـي فـي مـجـالسـهـا فِهْـرُ
إذا العذرُ لم يُقْبَلْ ولم يَنفعِ الأَسى
وضَـاقـتْ قـلوبٌ مـنـهُـمُ حَـشْـوُهـا الغِـمْرُ
فــــكـــيـــفَ أُداوِي داءَكُـــمْ ودَواؤُكـــمْ
يــزيــدكــمُ غَــيّــاً فــقـد عَـظُـمُ الأَمْـرُ
سَــأَحْــرِمُــكُــمْ حَــتّــى يَــذِلّ صِــعَــابُـكـمْ
وأَبْــلَغُ شَــيْــءٍ فــي صَــلاَحِـكُـمُ الفَـقْـرُ
الخفيف (تام)

رُبّ ســاعٍ لِقَـاعِـدِ
واسلمي أمّ خالدِ
الرمل (تام)

إنّـمـا مَوْضِعُ سِرّ المرءِ إنْ
باحَ بالسّرّ أخوهُ المُنْتَصحْ
فــإذا بُــحْــتَ بِــسـرِّ فـإلى
نـاصـحٍ يَـسْـتُرُهُ أو لا تَبُحْ
البسيط (تام)

لقدْ جَمَعْتُ لكمْ مِنْ جَمْعِ ذي حَسَبٍ
وقَدْ كَفَيْتُكُم التَّرْحالَ والنّصَبا
الطويل (تام)

أَصَـخْـرُ بنَ حربٍ لا نَعدّكَ سيّداً
فَسُدْ غَيْرَنا إنْ كنت لَسْتَ بسَيّدِ
الطويل (تام)

إذا سارَ مَنْ دونَ امرىء وَأَمَامَهُ
وأَوْحَـشَ مِـنْ إخـوانـه فـهْـوَ سائرُ
الرجز (تام)

لا عَيْشَ إلاّ فَلْقُ قِحْفِ الهامِ
مِن أَرْحَبٍ وشَاكرٍ وشِبامِ
لَنْ تُمْنَعَ الحرمةُ بَعْدَ العامِ
بينَ قتيلٍ وجَرِيحٍ دامِ
سَأَملكُ العِرَاقَ بالشّآمِ
أَنْعَى ابن عَفّانَ مَدَى الأَيّامِ
البسيط (تام)

أَدِمْ إدامَـةَ حِـصْـنٍ أو خُـذَنْ بـيـدي
حَرْباً ضَروساً تَشُبُّ الجَزْلَ والضّرَمَا
في جارِكُمْ وابنكُمْ إذْ كانَ مَقْتَلُهُ
شَـنْـعـاءَ شَـيّبتِ الأصداغَ واللِّمَمَا
أَعْيَا المَسُودُ بها والسّيّدون فَلَمْ
يوجَدْ لها غَيْرُنا مَوْلىً ولا حَكَمَا
البسيط (تام)

ما أحسنَ العدلَ والإنصاف من عَمَلٍ
وأَقبحَ الطيشَ ثم النَّفْشَ في الرجُلِ
الرمل (تام)

يـا حـسـيـنُ بـنَ عَـلِيّ ليـس مـا
جِئْتَ بالسّائغِ يَوْماً في العِلَلْ
أَخْــذُكَ المــالَ لم يُــؤْمَـرْ بـه
إنّ هــذا مــن حُــسَــيْــنٍ لَعَـجَـلْ
يـا حـسـيـنُ بنَ عَلِيّ ذا الأَمَلْ
لك بـعـدي وَثْـبـةٌ لا تُـحْـتَـمَـلْ
وبـــودّي أنّـــنـــي شـــاهــدُهــا
فَـأَلِيـهَـا مِـنْكَ بالخُلقِ الأجَلْ
ليـس بـعـدي لكَ مَـنْ يَـحْـمِـلُهـا
ليـسَ بـين المالِ والوَثْبِ عَمَلْ
إنّــنـي أَرْهَـبُ أنْ تَـصْـلَى بِـمَـنْ
عـنـده قَـدْ سَـبَقَ السّيْفُ العَذَلْ
الرجز (تام)

دَعَوْتَ عَرْكاً إذ دَعَا عِراكا
جَنْدَلَتَانِ اصطكَّتا اصطِكاكا
مَنْ يَنِكِ العَيْرَ يَنِكْ نَيّاكَا
الطويل (تام)

نَفَى النّومُ ما لا تَبْتَغِيهِ الأَضالعُ
وكـلُّ امـرىءٍ يوماً إلى الصّدقِ راجعُ
فـيـا عـمـرو قـد لاحَـتْ عيونٌ كثيرةٌ
فـيـا ليتَ شِعْرِي عمرُو ما أنت صانعُ
ويـا ليـتَ شـعـري عَـنْ حـديـثٍ ضَـمِنْتَهُ
أتـحـمـله يـا عـمـرو مـا أنـت ضالِعُ
وقــال رجــالٌ إنّ عــمــراً يُــريـدُهـا
فـقـلت لهـم عـمـروٌ ليَ اليـومَ تابعُ
فـإنْ تَـكُ قـد أبـطـأْتَ عـنّـي تـبادَرَتْ
إليـكَ بِـتَـحْـقِـيـقِ الظّـنـونِ الأَصابعُ
فـــإنّـــي وربّ الراقــصــاتِ عَــشِــيّــةً
خَـوَاضِـعَ بـالرُّكـبـانِ والنّـقْـعُ سـاطِعُ
بـكَ اليـومَ فـي عَـقْدِ الخلافةِ واثقٌ
ومـن دون مـا ظـنّـوا به السُّمُّ ناقِعُ
فَـاسـرع بـهـا أو أبطِ في غيرِ رِيبَةٍ
ولا تَـعْـدُ فـالأمـر الذي حُـمّ واقِـعُ
الوافر (تام)

أَلاَ للهِ مــن هَــفَــواتِ عـمـروٍ
يُـعـاتِـبُـنـي عَـلَى تركي بِرازِي
فَـقـدْ لاَقَـى أبـا حَـسَـن عَـلِيّـا
فــــآبَ الوائلّي مَـــآبَ خـــازِي
فَــلَو لم يُـبْـدِ عـورتَه للاقَـى
بــه ليــثــاً يُــذَلِّلُ كـلَّ نـازي
له كـــفّ كـــأنّ بِــراحَــتَــيْهــا
منايا القومِ يَخْطِفُ خَطْفَ بازي
فـإنْ تـكـنِ المـنـايـا أخطأَته
فـقـد غَـنّـى بـهـا أَهْلُ الحجاز
الطويل (تام)

تَطَاولتُ للضّحَاكِ حَتّى رَدَدْتُهُ
إلى حَـسَـبٍ في قومه مُتَقَاصِرِ
الطويل (تام)

حُــرَيــثُ أَلَمْ تَـعْـلَمْ وجَهْـلُكَ ضَـائِرُ
بِـــأَنّ عَـــلِيّــاً للفــوارسِ قَــاهِــرُ
وأنّ عَــلِيّــاً لم يُــبــارِزْهُ فَــارِسٌ
مِـن النـاسِ إلاّ أَقْصَدَتْهُ الأظافِرُ
أَمَـرْتُـكَ أَمْـراً حـازمـاً فَـعَـصِـيتَني
فَـجَـدُّك إذْ لم تَـقْـبَلِ النُّصْحَ عاثِرُ
ودَلاّكَ عــمــرٌو والحــوادِثُ جَــمّــةٌ
غُـروراً ومـا جَـرّتْ عـليكَ المقادِرُ
وظَــنّ حُــرَيْــثٌ أنّ عَــمْـراً نَـصِـيـحُهُ
وقد يُهلِكُ الإنسانَ مَنْ لا نُحاذِرُ
أيـركـبُ عـمـرٌو رأسَهُ خـوفَ سـيـفـهِ
ويُــصْــلِي حُــريــثــاً إنّه لفُـرافِـرُ
الطويل (تام)

فلا تَعْجَلا واستغفروا اللهَ إِنّهُ
إذا اللهُ سـنّـى عَـقْـدَ شَيْءٍ تَيَسّرا
المتقارب (تام)

كَـتَـارِكَةٍ بَيْضَها بالعَراءِ
ومُلْحِفَةٍ بَيْضَ أُخْرَى جَنَاحا
الخفيف (تام)

إنْ تُـنـاقِشْ يكنْ نِقاشُكَ يا ربْ
بِ عذاباً لا طوقَ لي بالعذابِ
أو تــجــاوزْ فـأنـتَ ربٌّ رحـيـمٌ
عــن مُـسـيـءٍ ذُنـوبُهُ كـالتّـرابِ
الطويل (تام)

وَمُسْتَعْجِبٍ مِمّا يَرَى مِنْ أناتِنا
وَلَوْ زَبَنَتْهُ الحربُ لم يَتَرَمْرَمِ
الوافر (تام)

فـإنْ أَكُ فـي شرارِكُم قليلاً
فـإنّـي فـي خـيـاركُـم كـثـيرُ
بُغاث الطّيْر أكثرها فِراخاً
وأمُّ الصّــقْـرِ مِـقْـلاتٌ نَـزُورُ
الطويل (تام)

إذا لَمْ أَعُدْ بالحِلْمِ منّي عليكمُ
فَمَنْ ذا الذي بَعْدِي يُؤَمَّلُ للحِلْمِ
خُذِيها هَنيئاً واذكري فِعْلَ مَاجدٍ
جَزَاكِ عَلَى حَرْبِ العداوةِ بالسِّلْمِ