Shaer-AI-2/ashaar-with-descriptions-baseform-final-trimmed-maxlen20-drop-majzuu-wafer huggingface dataset:
البسيط (تام)

ألمـــع بـــارقــة أم وهــج نــبــراسِ
أم الحــبــيــب تــجـلَّى بـعـد اغـلاسِ
قـد كـانـت الدار أدراسـا لغـيـبته
حــتــى إذا عـاد عـادت غـيـر ادراسِ
مـا زال مـن صلوات الصحب منذ جرت
بــه الســفــيـنـة مـحـفـوفـاً بـحـرّاس
يـا أعـذب النـاس أخـلاقا وكم رجل
فـــظٍ غـــليــظٍ إذا لامــســتــه قــاس
نـــمـــى ليّ حـــديـــث أنـــت قـــائله
مــنـمـنـم الوشـي مـن لطـف وإيـنـاس
إن كــنـت لسـت بـنـاس صـحـبـة درجـت
فـالله يـشـهـد إنـي لسـت بـالنـأسي
مـازلت أذكـر فـي شـرتـون نـزهـتـنا
فــي ظــل كــل رطــيـب العـود مـيَّاـس
غـداة سـرنـا إلى صـيد الطيور معاً
فــوق الربـى بـيـن أشـجـار وأغـراسِ
لا شـيـء يـفـصـلنـا ما دام يجمعنا
فـي جـبـهـة الشـوف طـود شـامـخ راسِ
أجـزيـك بـالشـعـر عـن لطف أتيت به
يـا ألطـف النـاس إنـي أشعر الناسِ
إذا بـعـثـت القـوافـي ظـن مـنـشدها
مــأخــوذة مـن عـبـيـر الورد والآس
لم ينحت البين من قلبي ومن فكري
ولم يــمــس جــفــاف طــيـب أنـفـاسـي
يـا مـن شـمـائله الحسناء لو تخذت
شـكـلا يـسـيـل لكـانـت خـمرة الكاس
اللطــف عــنــد أنـاس عـن مـصـانـعـةٍ
واللطــف عــنــدك عــن ذوق وإحـسـاسِ
والمــال عــنــد أنــاس خــطــة لهــم
والمـال عـنـدك إكـليـل عـلى الراس
صــدقــتــك الحــب لا خــب ولا مــلق
عــنــدي ولكــن بــنــاء فــوق آســاس
إن القــلوب شــراوي فــي تـكـونـهـا
لكــن إذا مــا أحــبــت ذات أجـنـاس
فــإن ظــفــرت بــودّ مــنــك مــؤتـمـن
ذهـبـت اخـتـال فـخـراً بـيـن جـلاسـي
إن الصــديــق إذا صــحَّتــ صــداقـتـه
خـيـر مـن الدر واليـاقـوت والمـاس
الطويل (تام)

هـزأت بـسـكـنـى الفـقـر والبـال مـتـعبٌ
وفـضـلت سـكـنـى القـبـر نـاعـمـة البالِ
فألقيت في الدنيا السلام على الهوى
عـلى بـهـجـة الآمـال فـيها على المالِ
تــيــقــنــت ليـس العـاشـقـون عـلى هـدىً
وليــســت وعــود العــاشــقــيـن سـوى آلِ
فـــعـــرّفــتّهــم كــيــف الغــرام وأهــله
وعــلمــتــهــم عــلم المـسـيـح بـأمـثـالِ
وكــذّبــت قــول القــائليــن لمــن صـبـا
قــلوب العــذارى لا تــقـيـم عـلى حـالِ
لو أن صــفــات المــيــت تــنـزعـهـا يـدٌ
كـمـا نـزعـت مـا كـان في زندك الحالي
نــزعــت صــفــات الحــب مـنـك وبـعـتـهـا
لمـن شـاء في الأمصار بالثمن الغالي
ولم أدر هـل نـالتـك فـي القـبـر يـقـظٌ
قـــعـــدت إلى هـــمٍ قـــديـــمٍ وبـــلبــالِ
فـــإنـــي أخـــال الحـــب والحــب صــادقٌ
يـقـوم مـقـام الروح في الجسد البالي
يـقـولون لي تـرثـي الفـتـاة وقـد جـنت
وتــلبــســهــا فـي قـبـرهـا ثـوب إجـلال
فــقــلت ظــلمــتـم فـي الضـريـح بـريـئة
فــقــد ســلبــتـهـا روحـهـا كـفُ مـحـتـالِ
تــمــلك مــنــهــا قــلبــهـا ورمـى بـهـا
إلى اليـأس لا تـسـلوه وهـو لهـا سـالِ
تــعــالج فــي المـحـبـوب شـوقـاً ولوعـةً
ومــحــبــوبــهــا مــن كــل عـاطـفـة خـالِ
فــنــاءت وأحــمــال الغــرام ثــقــيــلةٌ
وأي ضـــعـــيـــف لا يـــنــوء بــأحــمــالِ
إذا بــرئ الجــانــي عــليــهــا وذنّـبـت
فــمــا عــرف الإنــصــاف قــاضٍ ولا والِ
عـــزاءكِ أن الجـــســم يــا ابــنــة آدمٍ
مـن الهـال مـجـبـول يـعـود إلى الهـالِ
ومــن لم يـمـت فـي يـومـه مـات فـي غـدٍ
وبــيــن غــدٍ واليــوم بــضــعــة أمـيـالِ
وإن الذي يــرثــيــك لو تــعــريـفـيـنـه
هـو الشـاعر الصداح في الزمن الحالي
فـلو لم يـخـل الشـرق فـي طـلب المـنـى
لمـا اعـتـم ألاه عـلى المنبر العالي
ولم نــتــعــارف فــي الحــيــاة وإنـمـا
رثـــيـــت لأنـــي عـــاشــق قــلق البــالِ
المتدارك (تام)

سـاعـات الأنس لنا معكم
في الحقل سنذكرها حينا
أغــصـان الوادي حـانـيـة
تـهـتـز لسـمـع أغـانـيـنا
الشــاهــق صـورة شـافـنـا
والوادي صــورة واديـنـا
والهـف النـفـس عـلى زمنٍ
لم تـجـمـع فـيه أمانينا
أيــام الشـرف يـهـش لنـا
وسـمـاء الشـرق تـناغينا
ونـسـيـم الحـقل يداعبنا
وغـصـون الحـقـل تـحـيينا
والمــاء طــهــور سـلسـال
عـن طـعم الكوثر ينبينا
ويـلوح الطـيـر فـنـتـبعه
فـنـمـيـت الطير فيحيينا
ونـصـب الخـمـرة عـن لهـف
ونـعـد الزاد بـأيـديـنـا
أتـرى الأقـدار ترق لنا
فـيـعـود إليـنـا مـاضينا
المتدارك (تام)

يــا صــاح أراك أخــا أدبٍ
ويـعـزّ اليـوم أخـو الأدب
هــي نــفــسٌ فــيـك مـهـذبـةٌ
وفــؤادٌ صــيــغ مـن الذهـب
لا الورد يفوح شذاه ولا
نـسـمات الفجر على الهضب
بــأرق وألطــف مــنـك عـلى
نــفــسٍ تـلتـاع مـن الكـربِ
الكامل (تام)

مـاذا يـسـر الكـاشحون من المنى
الأرض أرضــك والبــنــون بــنــوكِ
أربـيـبـة الإسـبـان وابـنة أزتكٍ
مــن بــأســهـم وآبـائهـم مـنـحـوكَ
مـا لي رأيـت ذويـك يـطعنُ بعضهم
بــعــضـاً أتـاه عـن الرشـاد ذووك
أسـمـعـت هـيـدلغـو أبـاك فـإنـمـا
يـشـتـاط غـيـظـاً في الضريح أبوك
مـا تـلكَ زمـزمـة الريـاح وإنـما
هــو مــن وراء حــجــابــه يـدعـوك
أكـرهـتِ نـفـسـك أن تـعـيـشـي حـرةً
ونـسـيـت غـلظـة قـيـدك المـفـكـوك
لئن ادعــيــت بــأن حــقــك واضــحٌ
وتــركــت حــقــك ســائمــاً كـذبـوكِ
يُـزرى الضـعـيـف وفي يديه صكوكه
ويــفــوز كــاشــحـه بـغـيـر صـكـوك
أجــمـيـلة الجـنـبـات أيـن أحـبـةٌ
يــتــظــاهــرون بــأنــهـم عـشـقـوك
عـرفـوك يـوم بـسـطـت كـفـك للندى
وغــداة صــاح الديـك مـا عـرفـوك
تـركـوك للأسـد الهـصـور فـريـسـةً
وســيــنــدمــون لأنــهــم تــركــوك
صـبـراً هـي الدنـيا يموج عبابها
بـــمـــطــامــعٍ ومــخــاوف وشــكــوك
مـن عـهد آدم لا يزال دم الورى
سـيـلا يفيض على القنا المشبوك
قــايــيــن لم يــهـتـك أخـوه حـقَّهُ
حــتــى يــثــور لحــقـه المـهـتـوك
أيـام لم يـكُ في الوجود سواهما
إخــوان فــوق بــسـاطـه المـتـروك
كـثـر الدم المـسـكـوب وهـو مقدس
طـمـعـاً بـنـيـل الدرهـم المـسبوك
لو نبال ما سفك ابن آدم من دمٍ
ضـاق الوجـود عـن الدم المـسفوك
يـلتـاع مـثـلك مـن جـراحـك لوعـةً
أبــنــاء ســوريـة الألى هـبـطـوك
ســألوا لحــقــك مـن إلهـكِ نـصـرةً
والله حــامــي الحــق لا يـسـلوك
فـلسـوف يُبلغك البعيد من العلى
وســيــظـلم القـوم الألى ظـلمـوك
الوافر (تام)

رحـيـلك يـا حـبـيـب النفس عنا
له فـي مـهـجـة القـلب اسـتعارُ
فلا كان الوداع ولا التنائي
ولا كـان السـفين ولا البخار
سـتـبـذخ دونـنـا قـمم الرواسي
وتــنـتـصـب الجـزائر والبـحـار
فــأصـبـح لا أراك ولا تـرانـي
ونــمـسـي لا تـنـيـر ولا أنـار
تـسـيـر غـلى ديـارٍ سـار قـلبـي
إليـهـا قبل أن هجروا وساروا
ديــار تـهـزج الأقـلام فـيـهـا
هــزيــجــا ليــس بـوقـفـه جـدار
وتــشـرق فـي سـمـاوتـهـا نـجـوم
عــلى عــلمٍ تــلوح عــليـه نـار
إذا مـا دارنـا بـخـلت عـليـنا
سـتـجـمـع شـمـلنـا تـلك الديار
الطويل (تام)

ســألتُ ومــلء المــهــجــة الولدانِ
وداع فـــــــراق لم وداع تـــــــدانِ
ألا لسـت أدري ليـتني كنت داريا
أمـوتـي بـعـيـد الوقـع لم هو دانِ
فـلو كـان سـر الغـيب علما أصرتهُ
مـطـيـعـاً لفـهـمـي خـاضـعـا لبياني
جعلتُ على أن الذي استعبد الردى
ضــمــيـرٌ شـديـد الحـرص ليـس بـوانِ
سـمـعـتُ مـنـاجـاة الضمير تقول لي
شــفــاؤك مــضــمــون فــســر بـأمـان
ضـمـيـرٌ تـنـام البـاصرات ولم تنم
له فــي ظــلام الليــل بــاصـرتـانِ
وكـم حـدثان كان في الدرب نائماً
فــأنــبــأنــي عــن ذلك الحــدثــانِ
قـسـمـت فـؤادي قـسـمـتـيـن أراهـما
لعــوبــيـن مـلء الدار تـنـتـقـلانِ
تـصـيـحـان حـتـى يقلق البيت إنما
صــيــاحـهـمـا فـي مـسـمـعـي أغـانـي
ومـا أنـا قـاضٍ والدعـاوي كـثـيرة
وليــس ســوى شــخــصــيــن يــدعـيـانِ
لقــد أحـدث الله الخـصـام ضـرورة
لبــعــث حــيـاة النـاس والحـيـوانِ
لو الروح دبت في السماكين ساعة
لراحـا عـلى الأهـواء يـخـتـصـمـانِ
مـقـامـك مـن صـف الذيـن صـحـبـتـهم
فــإن تـصـحـب الجـانـي فـإنـك جـانِ
الكامل (تام)

هــذا ضـريـح فـرنـسـوا الأمّ التـي
تــركـت كـأفـراخ القـطـا أولادهـا
ومــضــت مُـغـادرةً رفـيـق حـيـاتـهـا
هــيــهــات يـنـس لطـفـهـا وودادهـا
فـقـدوا التـي كـان فـي إمـكـانـهم
منعوا الردى الفرّاس أن يصطادها
فـإذا يـفـح زهـر الضـريـح بـطـيبهِ
فــلأن أصــل الزهــر مــسّ فـؤادهـا
الطويل (تام)

أســلمـى فـؤادي فـي نـواكِ عـليـلُ
يـــؤلّمـــه شـــوقٌ إليـــك جـــزيـــلُ
أراك بـعـيـن الفـكر في كل لحظةٍ
تـمـيـليـن والغـصـن النضير يميلُ
عـليـك إهـاب أبـيـض اللون نـاعمٌ
وشــعــرٌ حــوالي وجـنـتـيـك رسـيـل
لم أحـظ يـوم الصـد مـنـك بـقبلةٍ
إلا أنــا راضٍ فـالعـفـاف بـخـيـلُ
وكــل الذي تــأتــيــنــه لمــحـبّـبٌ
وكـل الذي يـأتـي الجـمـيـل جميل
أقول لمن يشكو الصبابة لا تلع
فـكـم لك بـيـن العـاشـقـيـن مثيل
وإن هـوى قـيـسٍ لليـلى إذا يـقـس
بــحـبـي لسـلمـى لو عـلمـت قـليـلُ
هـجـرت لذيـذ العـيش يوم هجرتها
وفــارقــت روحـي والفـراق طـويـل
أحاذر أن لا يجمع الدهر بيننا
ولي مـن حـظـوظ العـاشـقـين دليل
يـحـول ضراب السيف بيني وبينها
فــليـس إليـهـا لو عـزمـت سـبـيـلُ
يـمـر نـسـيم الفجر بي وهو سائر
فــأشــكــو إليــه لوعــتـي وأقـول
أيا لطف سلمى ناج سلمى بحاجتي
فـمـا لي إلى سـلمـى سـواك رسـولُ
الخفيف (تام)

إن قــلبـي يـا أيـهـذا الخـليـل
مــســتــعـيـذ مـن الفـراق عـليـل
لا تـبـالغ في البعد عنا وإلا
فــالعــذاب الذي نــســام طـويـل
عـج بـلبـنـان بعد طوال اغتراب
ليــرى أنــك الحــسـام الصـقـيـل
إن مــالاً جـمـعـتـه مـسـتـفـيـضـاً
هـو فـي عـرف غـيـرك المـسـتـحيل
عــزمــة تــقــنـص الأسـود غـضـاب
وتـــهـــز الأشــم وهــو ثــقــيــل
هــكــذا هــكــذا وغــلا فــلا لا
رجـــل أنـــت والرجـــال قـــليــل
أرض لبـنـان منشأ الأسد إن شا
وءا دليـلا فـأنـت نـعم الدليل
مـا الذي بـعـد فـي غـدٍ تـشتهيه
ثـــروة جـــمّـــة وخـــيــر جــزيــل
وفـــؤاد كـــأنــه الذهــب الصــا
فــي وخــلق كــأنــه السـلسـبـيـلُ
يا ابن لبنان أنت مجد للبنان
وفـــخـــر لســـاكـــنــيــه جــليــل
إمــلأ القــلب والنـواظـر مـنـه
كــل شــيــء فــيــه أغــرّ جــمـيـل
حـــرم أرضـــه فــقــبّــل ثــراهــا
لثــراهــا السـجـود والتـقـبـيـل
قــد تــطـوف الديـار لكـن إليـه
مـرجـع السـيـر والديـار سـبـيـل
إن تــكـن أنـت فـذّة حـيـن يُـروى
كـيـف كـسـب النـضـار والتـأتـيل
فـأنـا فـيـه أشـعـر النـاس طـراً
كــل نــور أمــام نــوري ضــئيــل
سـر يـسـيـر الهـنـاء معك رفيقاً
ويــمــيــل الرخـاء حـيـث تـمـيـلُ
والبــحــار التــي تـجـوز سـكـون
والهـــواء الذي تـــمــس بــليــلُ
الكامل (تام)

يـا سـابحا في المنحنى
لمـن الشـواهـق والهـضبُ
فـإلى الصـحـائف والطـر
ئف واللطــائف والنـخـب
فــلأنــت مـن مـاء الور
ود ولست من يبس الحطب
وخــلقــت بــلبــل دوحــة
فـعـلام تسكن في الخرب
أكـــتـــب فــوائد للورى
مـجـد الحـيـاة لمن كتب
وزر العــطــاش بــمـتـرعٍ
واسـكـب مـعـتَّقـة العـنب
الكامل (تام)

شـرتـون مـجـلى النـابـغـيـن تـحـيةً
لا أنــتِ أنــت ولا بــنــوك بـنـوكِ
وقـف الزمـان عـلى رسـولك خـاشـعاً
وعــلى خــرائب مــجــدك المــدكــوك
روت الرواة فــهــل أصـدق مـا روت
أم لا أصــــدق أنـــهـــم قـــتـــلوكِ
شــوّ المــصــائب للأحــبــة أنــهــم
يــقــفــون بــيــن هــواجــسٍ وشـكـوكِ
لك مـن بـنيك أولي البلاغة معشرٌ
هـجـروا نـعـيـم العـيـش مـذ هجروكِ
حـمـلوك فـي أنـسـابـهـم يـا ليتهم
قــدروا وفــي أجــفــانـهـم حـمـلوكِ
لك يا ابنة الشرق الفخار فمالكٌ
شــيــخُ العــشــائر لو ذكـرتِ أبـوكِ
لكـن أبـيـتِ سـوى التـفـوّق بالحجى
نــســبــاً يــزانُ بــه إذا نَــسـبـوكِ
ســأطـل مـنـك عـلى خـرائب أم عـلى
وجــهٍ أغــر مــن الصــبــاح ضــحــوكِ
وأرى حــســان الحــي عـنـدك خـلسـةً
يــنــفــرن حـول طـريـقـك المـسـلوكِ
حـبـكـت لهـنّ يـد العـفـاف سـياجها
فـنـمـون بـيـن سـيـاجـهـا المـحبوكِ
رمَّاـــنـــهـــنّ ووردهـــنّ بـــمـــأمــنٍ
وكــذاك بــنــت المـغـرس المـمـلوكِ
الكامل (تام)

مــشـت العـشـيـرة للمـروءة والنـدى
ولمـــســـح دمـــعـــة جــائعٍ أو عــار
ورأيــتــكــم تــتــلكــأون كــأنــكــم
لا تــنــظــرون إلى جــســيـم العـارِ
وكـأنـمـا خـبـر المـجاعة في الحمى
خـــبـــر نـــلفـــقــه مــن الأخــبــارِ
فــي أرض مـصـر وفـي شـمـال كـلمـبـس
سـيـل السـمـاحـة فـي العـشـيرة جارِ
اخـوانـكـم مـلأوا البـلاد مـكارماً
وكــذا تــكــون ســحــائب الأمــطــارِ
خلعوا على الشرق البهاء وجلببوا
عـــرب الشـــآم بـــحـــرمـــةِ ووقـــارِ
فــأضــف إله العــرش فـي أعـمـارهـم
أضــعــاف مــا وفـروا مـن الأعـمـار
عُـصـب الشـمـال وقـد نـهـضـتـم نـهضة
طـار الحـديـث بـهـا غـلى الأقـمـار
شـرف العـشـيـرة قـطـبـهـا وسـنـامها
أنــتــم وفــخــر الشـرق يـوم فـخـارِ
وهــي العـقـائل والأوانـس عـنـدكـم
فــي المــحـسـنـيـن فـوائح الأزهـار
يــطــرقــن أبـواب المـنـازل للنـدى
ويـــصـــحــن بــالمــتــقــاعــد بــدارِ
مــن كــل طــاهـرة الشـعـور كـأنـهـا
نـور الصـبـاح أو النـسـيـم الساري
شــكــواي مــن فــئة هــززت أكــفّهــا
فــهــززت غــيــر حــوامــل الأشـجـار
إن تــعـطِ فـضـتـهـا وتـعـط نـضـارهـا
أعــطــيــتــهــا مـن فـضـتـي ونـضـاري
يـا مـن يـصـوغ مـن الجـميل بدائعاً
أنــا مــن يــصـوغ بـدائع الأشـعـار
ويــد تـمـد إلى الجـيـاع بـنـانـهـا
أنــا لســت أتــركـهـا بـغـيـر سـوارِ
البسيط (تام)

قــضــيــتُ عـن تـربـة الأوطـان نـائيـة
لا الرند يحنو على قبري ولا ألبان
يـا ليـت لي فـي هـضـاب الأرز مـقبرة
وكــان لي مــن ثــلوج الأرز أكــفــانُ
أهــلي إذا كــانــت الأوطــان نـائيـة
وحــال دون اجــتـمـاع الشـمـل حـرمـان
فـــــللأحـــــبـــــة والأرواح خـــــالدةٌ
فـي الخـلد حيث التئام الشمل أوطانُ
الكامل (تام)

أبـصـرتـهُ فـإذا المـهـابـةُ جـمةٌ
وسـمـعـتـه فـإذا الكـلام ثـقـيل
مـثـل المـدافـن حـشـوهـنّ نـتانةٌ
مــمــا حــويــن ووجــهــنّ جــمـيـلُ
ومـن العـجـائب فـيـه أن لسـانه
عـضـو قـصـيـر فـي السـفـاه طويلُ
أزراؤه لســـواه يـــثــبــتُ أنــه
أعـمـى البـصـيـرة جـاهـل مـجهول
هـزل الفـتى بالناس غير مزاحه
مــعـهـم فـمـا هـذا لذاك مـثـيـل
الهـزل بـيـنـة الجـنـون وأنـهـا
لطـف المـزاح على الذكاء دليلُ
برت السفاهة من لسانك فاحتفظ
فـالبـاقـيـات مـن اللسـان قليلُ
لم يـخـف عـيـبـك إن عـندك ثروة
فـالمـال عـنـد العـاقـلين فضولُ
هـل يـكسب المال الحمير نباهةً
والمـال فـوق ظـهـورهـا مـحـمـولُ
الكامل (تام)

قـل للورود الذابـلات على الربى
شـفـي الحـبـيب من السقام فأينعي
وزر البلابل في الرياض وقل لها
عـودي إلى مـاضـي سـرورك واسـجـعي
سـقـم الحـبـيـب وحـيـن شـاع حديثه
شـعـر الأحـبـة بـالسـقـام المـوجع
وتــقــاســمـت مـهـجـاتـهـم أوجـاعـه
فــتــوجــعــوا عــنــه ولم يــتـوجـع
يا صاح عدت إلى السلامة فاغتبط
وانــعــم بــأســلم صــحــة وتــمـتـع
وارتــع بــأفــئدة الأحـبـة إنـهـا
ليـسـت لغـيـر الأكـرمـيـن بـمـرتـعِ
مـن كـان مـثـلك فـي حـنـايـا صدره
قــلب امــرئ عــف الشــمــائل أروع
لهـو الجـديـر بـأن يـنـال كـرامـة
وبــأن يـصـان مـن الحـوادث أجـمـع
الوافر (تام)

أتـحـسب أن ورد الروض أزهى
وأجمل في النواظر من سليم
هـو الطـفل الذي ظهرت عليه
سـمـاتٌ مـن مـلائكـة النـعيم
نـظـمـت لدى تـنصّره القوافي
لأبـقـيـهـا كـتـذكـارٍ مـقـيـمِ
سـيـلقـى آلُ نـادر منه نجماً
مـضـيـئاً بـين هاتيك النجومِ
فـيـتـخـذ النـشـاط له حليفاً
ويـنـبـغ بـالفضائل والعلومِ
هـنـاءك بـالصـغير أبا سليمٍ
وعـشـت وعـاش مـنصرف الهموم
الخفيف (تام)

أي عشير الحياة مات اصطباري
يـوم غـادرتـنـا ومـات العـزاء
أي عـشـيـر الحـيـاة كـنت دواءً
لفـــؤادي فـــأيــن ذاك الدواء
مـصـرع تـجـفـل الحـشـاشـة مـنـه
ومــصــابٌ يــقــلّ فـيـه البـكـاء
نـابـنـي الدهـر يوم بنت برزءٍ
صــغــرت عــنــد وقـعـة الأرزاء
البسيط (تام)

كــلاكــمــا زيــنــة الشـبـان والغـيـد
والعــيـش يـبـسـم عـن زيـن المـواليـد
لأنــت خـلقـك مـن طـيـب الريـاض ضـحـى
وأنــت لطــفــك مــن مــاء العـنـاقـيـد
وأنت في الفتية الصيد الألى بلغوا
ذرى المـكـارم زيـن الفـتـيـة الصـيـد
وأنــت حـسـنـك مـن حـسـن المـلائك فـي
نــضــارة الورد فــي قــدّ الأمــاليــد
شـــعـــري لمــؤتــلق الآداب مــفــخــرة
وللمـليـحـة مـثـل العـقـد فـي الجـيـد
فــلســت أرمــي بــه فــي كــل نــاديــة
ولســت أكــســوه أثــواب التــقــاليــد
ولا يــــفــــوز  بــــه إلا أخــــو أدب
ســـام ولك كـــريــم القــلب مــحــمــود
بـنـو كـمـا زيـنـة الولدان حـليـتـهـم
تــمَّتــ بــهــم ذهــبــيــات المــواعـيـد
بـالطـفـل بـالمـلك البـاهي هناء كما
خــيــر القـريـنـيـن هـذا خـيـر مـولود
لو كــان يــعــلم أي الروض مــنــبـتـه
لتـاه فـي المـهـد فـخـراً تـيـه محسود
روض الفـــضـــائل والآداب مــنــبــتــه
روض الشــهــامــة روض اللطـف والجـود
أدعــو له بــطــويــل العــمــر تـكـلأه
عــنــايــة الله مــن بــؤسٍ وتــنــكـيـد
هــذي أنــاشــيـد مـنـي هـل سـيـذكـرنـي
فـي مـقـبـل للعـمـر مع ذكر الأناشيد
الرمل (تام)

مـن تـرى يـقـصد شيخ الأدباء
سـائلا إيـاه عن هذا الجفاء
لم يــزرنــي الحـلو إلا مـرةً
إن فـي زوراتـه بـعـض الشفاء
ولو أن الحلو من أهل الغنى
لنـسـبـنـا الصـد فـيه للثرآء
وعـــذرنـــاه وقــلنــا تــاجــر
فاقد العطف على أهل الشقاء
إنــمــا الحــلو أديــب شـاعـر
وعـليـه أن يـؤاسـي الشـعـراء
فــســأشــكــوه إلى شـبـلي إلى
زنبق الحقل إلى ماء السماء
المتقارب (تام)

تـــجـــلّت عــليّ بــقــد رشــيــقٍ
هــو السـمـهـري إذا مـا خـطـر
بـتـفـاحـتـيـن عـلى الوجـنتين
ورمّــانــتـيـن عـلى المـنـحـدر
ولولا القدود ولولا النهود
تـسـاوي لديّ العـمـى والنـظـر
فـمـلتُ إليـهـا بـشـكوى المحب
ومـالت بـلطـف نـسـيـم السـحـر
وكــان لهـيـبـا هـيـامـي بـهـا
ولكــن أبــاهــا عــليّ القــدر
فــحـل الشـقـاق مـحـل الوفـاق
وبــانــت سـعـاد وضـاع الوطـر
فـتـهـت حـزيـنـا أريد العزاء
بـظـل الصـخـور وفـيـء الشـجـر
فــمـا اسـتـحـلّ لذيـذ الشـراب
ولا اســتــطـيـب شـهـي الثـمـر
تـمـنـيـت يـوم فـراق الفـتـاة
زوال الحـيـاة وسـكـنى الحفر
ليسكت في الصدر هذا الفؤاد
ويـهـدأ في الجفن هذا البصر
ولم أدر قـبـل جفاء المليحة
كــيــف يــكــون جــنـون الكـدر
وكــيــف تــمـلّك يـأس الحـيـاة
فـؤاد المـتـيـم حـتـى انـتـحر
هـو العـمر مثل خيال المنام
فــمــا هــو حــتـى نـراه عـبـر
يـمـر الشـبـاب مـرور الربـيع
ويــذوي الجــمـال ذويّ الزهـر
البسيط (تام)

إلى العـروسـيـن تـهـدى خـيـر تـهنئة
مــن خــيــر صــحــب وأحـبـابٍ وأنـصـارِ
هــي المــليــحــة والآداب زيـنـتـهـا
إذا تــجـلت تـجـلى الكـوكـب السـاري
وهو الأديب الكبير القلب قد ضفرت
له المــحــامــد إكـليـلا مـن الغـار
إذا نــظــرتــم إليــه وهــو مــنـصـرفٌ
إلى الجــهــود رأيــتــم حـدة النـار
خــليــل لا زلت فــي رغــد وفـي جـذل
تــقــيــك مـن كـل شـرّ أعـيـن البـاري
لمـا رأيـت كـرام القـوم قـد حـملوا
إليــك أزهــارهــم قــدمــت أشــعــاري
الزهــر مــنــبــتــه حــقــل ومــزرعــة
والشــعــر مـنـبـتـه قـلبـي وأفـكـاري
وبـاقـةٍ مـن جـمـيـل الشـعـر أضـفـرها
عــقــداً لأفــضــل مـن بـاقـات أزهـار
الشـعـر والزهـر مـضـفـوريـن تـهـنـئةً
رســم العــواطــف مــعـروضـا لأبـصـار
فـي ليـلة القـدر لم نـبصر سوى فمر
وليــلةُ الأنــس فــيـنـا ذاتُ أقـمـار
مــن كـل فـاتـنـةٍ حـسـنـاء تـحـسـبـهـا
مــن ورد نــيـسـان أو مـن ورد أيـار
مـا هـنّ غـيـر صـبـايـا الأرز حـاملةً
مــا يــحـمـل الأرز مـن عـزٍّ وأكـبـار
الكامل (تام)

حـــلم جـــمــيــل مــن ذهــب
مـــا زارنـــي حــتــى ذهــب
أمــســيــت ذا نــشــب وقــد
طــلع الصــبــاح ولا نـشـب
ذعـــر النـــيـــام لصـــائح
بــالويــل يــصـرخ والحـرب
النــار تـمـعـن بـاللهـيـب
كــــأنــــه إحـــدى اللعـــب
هجم السعير على المضارب
واللصــــوص عـــلى الســـلب
فـوقـفـت أنـظر ما الجحيم
ومــا الأبــالس عــن كـثـب
وحـسـبـت أن الكـون أجـمـع
قــد تــضــعــضــع واضــطــرب
ونـــظـــرت نـــظـــرة ذاهــل
أودى بــحــكــمـتـه العـجـب
ثــم التــفــت إلى الوراء
وقــســت مــرحــله الخــبــب
تـلك الأبـاطـح مـن جـهـاد
والبـــواذنـــح مــن تــعــب
الكامل (تام)

بلد الملائك أنتِ أطهر بقعةٍ
من لا يحبّك فهو عين الكافرِ
مـن عـاش من لبنانَ فيكِ فإنه
ما زال في لبنان غير مهاجرِ
البسيط (تام)

خـذهـا غـداً فـي رديـف العـمـر تُـذكرنا
أنــس المــودة فــي أيــام مــاضــيــنــا
مــا جــئت فــي سـابـق الأيـام قـرطـبـةً
إلا وجــدتــك فــي أشــواكــهــا ليــنــا
إني لمن من معشر في الدهر ما مزجوا
صــفــو المـحـبـة مـن أغـراضـهـم طـيـنـا
الله شـــاء فـــكـــنّـــا أصــدقــاء فــلا
تــعــبـت بـحـسـن صـنـيـع الله أيـديـنـا
هـــو الكـــريــم ولكــن كــان ذا شــغــفٍ
بــالشــح إذا خــلق الله المــحـبـيـنـا
أشــرفــتُ مــنــك عــلى نــفــسٍ مــهــذبــةٍ
مـا كـنـت يـومـاً لا أنـسى لطفها حينا
لو حــولت نــســمــاً كـانـت عـبـيـر شـذاً
أو حــوّلت زهــراً كــانــت ريــاحــيــنــا
أو صــورت مـا اسـتـطـاعـت كـفـراسـمـهـا
تـزيـدهـا عـن جـمـال الأصـل تـحـسـيـنـا
الوافر (تام)

قـريـضـك مـرّ بـي نـسـمـاً عليلا
فــأنـعـش لطـف مـلمـسـه عـليـلا
خـرجـت بـه وطـيـر الأيـك يصغي
فـقـال رويـت لي نـغـمـاً جميلا
لطـائف مـنـك مـثـل عـرار نـجـدٍ
فـوائح تـبـعـث الأرج الرسيلا
سـمـعـت النـحل يسأل أين تنمو
يــريـد إلى أزاهـرهـا سـبـيـلا
أشــعــرك شـعـر بـشـار بـن بُـرد
رســا جـبـلا أشـمّ وفـاض نـيـلا
وصـدقـك فـي شـعورك حين  تهوى
ليــنـدر أن أصـيـب له مـثـيـلا
أفـتـش فـي الخـلائق عـن خـليل
ولكــن مـا وجـدت بـهـم خـليـلا
يـمـوج عـلى الوجـوه الخبّ أني
أعــد لكــل عــاطــفــةٍ بــديــلا
تُـحـلّ بـمـسـرح القـمـريـن قدري
لقـد ألبـسـتـنـي فـخـراً طـويلاً
وتــرفـعـنـي عـلى شـعـراء مـصـر
أرانـي عـنـد هـضـبـتـهـم ضئيلا
يـــســـرك كــل ذي أدب وتــأبــى
عــليــه أن يـكـون بـه بـخـيـلا
جـمـيـلٌ فـي العيون الغصن رطب
وأجـمـل مـنـه عـنـدك أن يميلا
وربـك مـا نـقـمت على القوافي
ولكــن أطـلب المـال الجـزيـلا
ولولا الكدح في طلب الأماني
أبـيـت سوى الكنانة لي مقيلا
أتـبـصـر مـن فـحـول الشعر إلا
زريــاً فــي مــعــيـشـتـه ذليـلا
يــلذ الهــر فــي دمـه فـيـلهـو
فـيـسـقـط عـنـد مـبـرده قـتـيلا
إذا طـمـعـت بـوفر المال نفسي
فـمـا رامـت مـرامـاً مـسـتـحيلا
وإن لم تـقـبـل الدنـيـا فـإني
رأيت العمر في الدنيا قليلا
الكامل (تام)

عـجَّلـت فـي تـرك الوجـود لأنـني
أبـصـرت عـيـش الخلق فيه معكرا
طرق الحياة إلى الخلود كثيرة
وذهـبـت انتهج الطريق الأقصرا
الخفيف (تام)

يا فتى الشعر ما اختلاف اللسان
كـــائن فـــي عـــواطـــف الإنــســان
لغــة القــلب بــيــنــنــا فــتـكـلم
ليــس للقــلب فــي الهــوى لغـتـان
جــمـعـتـنـا فـي الشـاعـريـة قـربـى
فـــكـــلانــا بــحــكــمــهــا إخــوان
وبــلادٍ هــبــطــتــهــا أنـت فـيـهـا
بـــلبـــل مــن بــلابــل الأغــصــان
المـــيـــاه التـــي جـــرعــت عــذاب
والثــمــار التــي اشـتـهـيـت دوان
والرجـــال الألى عـــرفـــت كـــرام
والحـــســـان التــي هــويــت غــوان
والعــشــيـر الذيـب اتـخـذت شـريـف
والمــكــان الذي نــزلت مــكــانــي
فــكــأنــي رغــم الفــراق مــقــيــم
بــيــن أهــلي عــلى ربــى لبــنــان
الوافر (تام)

أسـاءتـك الحياة فعفتِ قصرا
وشـئتِ سـكـيـنـة فـسكنتِ قبرا
فعمركَ لم يجز زمن التصابي
ولم يـشـهد من الأيام فجرا
وعـشـتِ كما يعيش الورد إني
رأيت الورد أطول منكِ عمرا
الكامل (تام)

إن المـروءة ليـس ُيـدركـهـا امـرؤ 
 ورثَ المـروءة عـن أبٍـ، فـأضـاعـها
أمـرتـه نـفـس بـالدنـاءة والخَنا  
 ونـهـتـه عـن طـلب العـلى فأطاعها
فـإذا أصـاب مـن الأمـور عـظـيمةً  
 يبنى الكريم بها المروءة باعها
الطويل (تام)

إذا كان ما جمّعت ليس بنافع 
 فأنتَ وأقصى الناسِ فيه سواءُ
عـلى أن هـذا خارجٌ من أثامه 
 وأنـت الذي تـجـزى بـه وتساء
البسيط (تام)

أمـوالنـا لذوي المـيـراث نجمعها 
ودورنــا لخــراب الدهـر نـبـنـيـهـا
والنفس تكلف بالدنيا، وقد علمت 
 أن السـلامـة فـيـها ترك ما فيها
فلا الإقامة تنجي النفس من تلف 
 ولا الفـرارُ مـن الأحداث ينجيها
وكــل نــفــس لهــا زَوْرٌ يــصــبِّحـُهـا 
 مـن المـنـيـة يـومـا أو يـمـسـيـها
الخفيف (تام)

إنَّ مـن عـاش آمـنـاً فـي سـرورٍ 
  قـاعـدٌ مـن سـروره فـي غـرور
ما لمن يذكرُ المقابر والمو 
تَ إذا كــان عـاقـلا مـن سـرور
الرجز (تام)

ما الدهر إلا ليلةٌ ويومُ 
والعيش إلا يقظة ونومُ
يعيش قوم، ويموت قوم
والدهر قاضٍ، ما عليه لوم
الوافر (تام)

إذا نلتَ الإمارة فاسْمُ فيها 
 إلى العلياء بالعمل الوثيق
بـمـحـض خـليـقـةٍ لا عيبَ فيها 
 وليـس المـحضُ كاللبن المذيِق
ولا تـكُ عـنـدهـا حلواً فتُحسَى 
 ولا مـرّاً فـتَـنْـشَبَ في الحُلوق
وكـــلُّ إمـــارة إلا قــليــلا  
 مُـغَـيِّرة الصـديـق عـن الصـديق
الوافر (تام)

يدُ المعروف غُنْمٌ حيث تُسدَى 
 تـحـمَّلـهـا شـكـورٌ، أم كفورٌ
كفى شكر الشكور لها جزاءً 
 وعند الله ما كفر الكفور
الوافر (تام)

أحق الناس منك بحسن عون 
 لمـن سـلفت لكم نعم عليه
وأشـكَـرُهُـم أحـقـهـم جميعاً 
 بـحـسـن صـنيعة منكم إليه
الطويل (تام)

إذا المرء لم يشكر قليلا لربه 
  فـليـس له عـنـد الكـثـيـر شُـكور
ومـن يـشـكـر المخلوق يشكر لربه 
 ومـن يـكـفـر المـخـلوق فهو كفور
الوافر (تام)

أقاموا الدَّيدبانَ على يَفَاع  
وقــالوا: لا تَـنْـم للديـدبـان
إذا أبـصـرت شـخـصـاً مـن بـعـيد
 فـصـفِّقـ بـالبنان على البنان
تـراهـم خـشـيـة الأضـياف خُرْسا
يُـــصَـــلُّون الصــلاة بــلا أذان
الرمل (تام)

إن ذا اللؤم إذا أكرمته 
حَـسِـبَ الإكـرام حـقـا لزمـكْ
فـــأهِـــنْه بــهــوانــ، إنــه
 إن تُهـنـه بـهـوان أكـرمـك
البسيط (تام)

لا تـحـقـرنَّ صـنـيـع الخير تفعله  
 ولا صـغـيـر فـعـال الشـر من صغره
فلو رأيت الذي استصغرت من حَسَنٍ  
عـنـد الثواب أطلت العجب من كبره
الكامل (تام)

وإذا طــلبــتَ إلى كــريــم حـاجـة 
 فـاصـبـر، ولا تـكُ للِمِطال مَلُولاَ
لا تُظْهِرَنْ شَرَهَ الحريص، ولا تكن 
عـنـد الأمـور إذا نـهـضـت ثـقـيلا
الرمل (تام)

خـيـرُ أيـامِ الفـتى يومٌ نَفَعْ  
 واصـطـناع العُرف أبقى مصطَنَعْ
مـا يُـنـالُ الخـيرُ بالشر، ولا
 يَــحــصُـدُ الزارع إلا مـا زَرَعْ
ليـس كـلُّ الدهـر يـوما واحدا 
 ربما انحط الفتى، ثم ارتَفَعْ
الكامل (تام)

إن الهــــديــــة حــــلوة  
 كـالسـحر تختلبُ القلوبا
تدني البعيد من الهوى  
 حــتــى تُــصــيـره قـريـبـا
وتـعـيـد مـضـطـغـن العـدا 
 وة بـعـد بـغـضـتـه حبيبا
تنفي السخيمة من ذوي ال
شـحْـنَـا وتـمـتـحق الذنوبا
الكامل (تام)

احـتـل لنفسك أيها المحتالُ  
فـمـن المروءة أن يُرَى لك مالُ
كم ناطق وسط الرجال، وإنما 
 عـنـهـم هـنـاك تَـكلَّمُ الأموالُ
الطويل (تام)

لعـمـركـ، إن المـال قد يجعل الفتى 
 نسيباً، وإن الفقر بالمرء قد يُزري
ولا رفـعَ النـفـس الدنـيـئَةَ كـالغنى 
 ولا وضـع النـفـس الكـريـمـة كالفقر
الطويل (تام)

ولم أر فــضــلاً تَــمّ إلا بــشــيــمــة 
ولم أر عـــقـــلا صـــح إلا عـــلى أدب
ولم أر في الأعداء حين اختبرتهم  
عـدواً لعـقـل المـرء أعـدى مـن الغضب
البسيط (تام)

أكــرم بــذي أدب أكـرم بـذي حـسـب 
 فإنما العزم في الأحساب والأدب
والنـاس صـنـفـان ذو عقل وذو أدب 
 كـمـعـدنِ الفـضـة البـيضاء والذهب
وسـائر النـاس من بين الورى هَمَج 
 كانوا مواليَ أو كانوا من العرب
البسيط (تام)

الرفــق أيــمـن شـيـء أنـت تـتـبـعـه 
والخــرق أشـأم شـيـء يـقـدم الرجـلا
وذو التــثــبـت مـن حـمـد إلى ظَـفَـر 
 من يركب الرفق لا يستحقبِ الزَّللا
الوافر (تام)

تجرد ما استطعت من السفيه
 بحسن الحلم، إن العزَّ فيه
فـقـد يعصي السفيه مؤدبيه 
  ويُـبْـرِمُ باللجاجة منصفيه
الطويل (تام)

إذا أنـا كـافـيـت الجـهـول بفعله
  فهل أنا إلا مثلُهُ إذ أحاوره؟
ولكـن إذا مـا طـاش بـالجهل طائش
عــليّــ، فــإنـي بـالتـحـلم قـاهـره
البسيط (تام)

وصــاحــب غــيـرِ مـأمـون غـوائلهُ 
 يبدي ليَ النصحَ منه وهو مشتمل
عـلى خـلاف الذي يُـبْـدِي ويـظـهره
 وقــد أحــطـت بـعـلمـي أنـه دَغِـل
عـفـوت عنه انتظاراً أن يثوبَ له
عـقـلٌ إليـه مـن الزلات يـنـتـقـل
دهـرا فـلمـا بـدا لي أنَّ شـيـمته
غــش وليــس له عــن ذاك مُـنْـتَـقَـلُ
تــركــتـه تـرك قـالٍ لا رجـوع له
إلى مــودتــه مــل حَــنَّتــ الإبــل
البسيط (تام)

قل: للنصيح الذي أهدى نصيحته  
 سِـرّاً إليـنـا، وسـامته التكاليفُ
النــصــح ليــس له حــدٌّ فـتـعـرفـه 
 والنـصـح مـسـتـوحـش مـنـه ومألوف
حــتــى إذا صَــرَّخَـتْ عَـنَّاـ عـواقـبـه
 كـانـت لنـا عِـظَـةٌ مـنـه وتـعـنـيف
لو كـان للنـصـح حـدٌّ يُـسـتـبـان به
 مـا نـالنـا حَـسْـرَة مـنـه وتـلهيف
لكـــن له سُـــبــلٌ شَــتَّى مــخــالفــة
 بـغْـضٌ لبـعـضٍـ، فـمـجـهـول ومـعروف
والنـاس غـاوٍ، وذو رشد، ومختلط 
 والنـصـح مـمـضى، ومردود وموقوف
الطويل (تام)

دَبِّرْ إذا مـا رمـت أمراً بفكرة  
 لتـعـلم مـا تـأتـي ومـا تـتـجنبُ
وشاور نقىَّ الرأي عند التباسه 
 لكـي يَـضِحَ الأمر الذي هو أصوب
الطويل (تام)

إذا أنت لم تحفظ لنفسك سرها  
 فـأنـت إذا حَّمـلتـه الناسَ أضيعُ
ويضحك في وجهي إذا ما لقيته  
 ويـنـهـشـني بالغيب يوماً ويلسع
الكامل (تام)

اجــعــل لســرك مـن فـؤادك مـنـزلا 
 لا يــسـتـطـيـع له اللسـان دخـولا
إن اللسان إذا استطاع إلى الذي 
 كـتـم الفـؤاد مـن الشـئون وصـولا
ألفــيــت سـرَّك فـي الصـديـق وغـيـره
 مـن ذي العـداوة فـاشـيـاً مـبذولا
البسيط (تام)

فـانـظـر إليّ بـطـرف غـير ذي مرض
 فطال ما صحَّ لي من طرفك النظرُ
أدرك بـفـضـلك عَـظْـمـاً كنت تَجْبُره
 واجمع برفقك ما قد كاد ينتشر
الطويل (تام)

وإني وإن أظهرتَ لي منك جفوةً  
 وألزمتني ذنباً وإنْ كنتُ مجرما
لراضٍ لنـفـسي ما رضيت لها به  
 أراكَ بــهـا مـنـي أَبـرَّ وأرحـمـا
الطويل (تام)

فإن تكن العتبى فأهلا ومرحبا
 وحـقّ لهـا العتبى لدينا وقَلتِ
وإن تكن الأخرى، فإن وراءنا 
مفاوز لو سارت بها العِيس كَلَّت
الكامل (تام)

كافِ الخليل على المودة مثلَها
 وإذا أســاء فـكـافِه بـعـتـابـه
وإذا عـتـبت على امرئ أحببته 
 فـتـوقَّ ظـاهـر عـيـبـه وسـبـابـه
وألن جـنـاحك ما استلان لوده 
 وأجـب أخـاك إذا دعـا بـجوابه
البسيط (تام)

من نَمَّ في الناس لم تؤمن عقاربه  
عـلى الصـديـقـ، ولم تـؤمـن أفـاعـيه
كالسيل بالليل، لا يدري به أحد  
مـن أيـن جـاء، ولا مـن أين يأتيه؟
فـالويـل للعهد منه، كيف ينقضه؟  
 والويـل للود مـنـهـ، كـيـف يفتيه؟
المتقارب (تام)

أسـأتـ، وأنـكـرتُ أنـي أسـأتُ  
 فـأفـضِـلْ، ولاتـك عـيـنَ الْمُسِي
لك، الفضلُ بالعفو عما عفوتَ 
  وإلا فـأنـت القـريـنُ السوي
وعــفــوك مــقــتــدراً نــعــمــة 
وعــفــو المـنـدد غـيـر الهـنـي
الطويل (تام)

سـألزمُ نـفـسـي الصفح عن كل مذنب 
 وإن كــثــرت مــنــه إليَّ الجــرائم
فـمـا الناس إلا واحد من ثلاثةٍ: 
 شـريـفـ، ومـشـروفـ، ومـثـلٌ مـقـاوم
فـأمـا الذي فـوقـيـ: فـأعرف فضله 
 وأتـبـع فـيـه الحـقَّ،ـ والحقُّ لازم
وأما الذي دوني: فإن قال صنت عن
 إجــابــتـه عِـرضـيـ، وإن لام لائم
وأما الذي مثلي: فإن زلَّ أو هفا 
تـفـضَّلـتُـ، إن الحـلم للفـضـل حـاكم
البسيط (تام)

صـبـرت ومـن يـصـبـرْ يـجـد غِبَّ صبره  
 ألذَّ وأحلى من جَنَي النحل في الفم
ومن لا يطب نفساً، ويستبق صاحبا  
  ويـغـفـر لأهـل الود يُـضْـرَمْ وَيُصْرَمِ
البسيط (تام)

تـجـري المقادير إن عسراً وإن يُسُرا
 وللمـــقـــاديـــر أســـبــابٌ وأبــوابُ
ما اشتد عسر، ولا انسدَّت مذاهبه  
 إلا تـــفـــتّــح مــن مــســروره بــابُ
الطويل (تام)

فلو كانت الدنيا تُنال بفطنة   
وفـضـل عـقـول نـلتُ أعْـلى المراتب
ولكــنــمــا الأرزاق حَـظّ وقـسـمـة 
بــمـلك مـليـكـ، لا بـحـيـلة طـالب
الطويل (تام)

تــوكـل عـلى الرحـمـن فـي كـل حـاجـة
 أردتــ؛ فــإن الله يــقـضـي ويـقـدر
متى ما يُرد ذو العرش أمراً بعبده 
 يُــصِـبْهُـ، ومـا للعـبـد مـا يـتـخـيـرّ
وقـد يـهلك الإنسان من وجه أمنْه  
ويـنـجـو بـإذن الله مـن حـيـث يـحذر
الطويل (تام)

لعـمـرك مـا طـول التـعـطـل ضـائري 
  ولا كـل شـغـل فـيه للمرء منفعه
إذا كانت أرزاق في القرب والنوى
 عـليـك سـواء فـاغتنم راحة الدَّعه
وإن ضقت فاصبر يُفرج الله ما ترى
 ألا رُبَّ ضِــيــق فـي عـواقـبـه سَـعـه
الخفيف (تام)

لا يحِسُّ الصديق منك بفقر  
 لا، ولا والد، ولا مولود
ذاك ذل إذا سـألت بـخيلا  
 أو سـألتَ الذي عـليك يجود
الكامل (تام)

 لا خير في عزم بغير روية  
 والشـك عـجز، إن أردت سراحا
واليأس مما فات يعقب راحة  
ولرب مــطــمـعـة تـعـود ذبـاحـا
الطويل (تام)

ولم أر فــضــلا تَــمَّ إلا بــشــيــمــة 
ولم أر عــقــلا صــحَّ إلا عــلى الأدب
ولم أر في الأعداء حين اختبرتهم  
عـدواً لعـقـل المـرء أعـدى مـن الغضب
الطويل (تام)

وأرَّقــنــي طــولُ التــفـكـر أنـنـي 
عـجـبـت لدهـرٍ مـا تُـقَـضَّى عـجـائبـه
فـكـم عـاجـز يـدعـي جليداً لغَشْمه 
 ولو كـلف التـقـوى لكـلَّت مضاربه
وعــفٍّ يــســمــى عــاجــزاً لعــفـافـه
 ولولا التُّقَى ما أعجزته مذاهبه
فـليـس بـحـرص المرء أدركه الغنى
ولا بـاحـتيال أدرك المالَ كاسبهُ
ولكـــنـــه قــبــضُ الإله وبــســطُهُ 
 فـلا ذا يـجاريه ولا ذا يغالبه
الطويل (تام)

أرى كل إنسان يرى عيب غيره  
 ويعمَى عن العيب الذي هو فيه
وما خير مَنْ تخفى عليه عيوبه 
 ويـبـدو له العيب الذي لأخيه
الكامل (تام)

أقـلل زيـارتـك الحـبي  
 ب تكون كالثوب استجدّه
إن الصـــديـــق يُــمِــلُّهُ  
أن لا يـزالَ يَـراك عنده
الطويل (تام)

أفـي كـل يـوم حَـيَّة البين تقرع  
وعـيـني لبين من ذوي الود تدمع؟
فلا النفس مع تَهيامِها مستفيقة 
 ولا بالذي يأتي به الدهر تقنع
الطويل (تام)

فما تُبصر العينان والقلب آلف 
 ولا القـلب والعـينان منطبقان
ولكـن هـمـا روحـان تَعْرِض ذي لذي
  فــيـعـرف هـذا ذي فـيـلتـقـيـان
الطويل (تام)

فلو كان منه الخير إذ كان شره 
عتيداً ضربت الخير يوما مع الشر
ولو كـان لا خـيراً ولا شر عنده 
 رضـيـتُ لَعمري بالكفاف مع الأجر
ولكــنــه شــرٌّ، ولا خــيــرَ عـنـده 
 وليـس عـلى شَـرّ إذا طـال من صبر
الطويل (تام)

إذا أنـت عـاديت امرءاً بعد خُلة 
 فدع في غدٍ للعَوْد والصلح موضعا
فــإنــك إن نــابـذت مَـنْ زَلَّ زَلَّةً  
ظـللت وحـيـداً لم تـجـد لك مـفزعا
البسيط (تام)

مـن خـيـر مـا حُـزْتـه وُدٌّ لذي كرم 
 يجزيك ما عشت بالإحسان إحسانا
تـلقـي بَـشَـاشـتـه في قربه، وإذا 
 أنَـالَ نـاَلَكَ مـنـه البر ما كانا
البسيط (تام)

لن تـسـتـتـم جـمـيـلاًّ أنـت فاعلُه  
إلا وأنــت طــليــقُ الوجــه بـهـلولُ
ما أوسط الخيرَ فابسُطْ راحتيك به 
وكـــن كـــأنـــك دون الشَّرِّ مـــغــلول
الطويل (تام)

أغـمِّضـُ عـيـني عن صديقي، كأنني 
 لديه بما يأتي من القبح جاهلُ
ومـا بـيَ جـهـل، غـيـر أن خليقتي
تطيق احتمال الكرُه فيما أحاول
مـتـى مـا يَـريـنـي مَفْصِل فقطعتهُ 
 بـقـيـت ومـا لي في نهوض مفاصل
ولكـن أداريـهـ، وإن صَـحَّ شـدَّنـي 
فـإن هـو أعـيـا كـان فـيه تحامل
المتقارب (تام)

تَـجَـنـيّ عـلى بـمـا قـد جـنى  
 وُيُغْلِظ في القول إن لِنتُ له
ويـسـبـق بـالعـذل لي ظـلماً  
 كــــأنّ الصــــواب له لا لِيَهْ
كــمـا قـال فـي مَـثَـلٍ عـالمٌ  
 خـذِ اللص بـالذنب لا تُغفْلِه
الخفيف (تام)

ليـتـنـي كـنت ساعةً مَلك المو  
 ت، فأُفني الثقال حتى يَبيدوا
ولوَ أنـي وأنـت في جنة الخل  
  د لَقـلتُـ: الخروج منها أريد
لدَخـولُ الجـحـيـم أهـون مـن جن 
 نــة خــلدٍ، أراك فـيـهـا تـرود
الطويل (تام)

ولا تمش فوق الأرض إلا تواضعا 
 فـكـم تـحـتـهـا قوم هُمُ منك أرفع
فـإن كـنـت فـي عـز وخـيـر ومَـنْعة 
 فـكـم مات من قوم هم منك أمنع؟
الطويل (تام)

كــذبــتَــ، ومــن يــكــذب فـإن جـزاءه
إذا مـا أتـى بـالصـدق أن لا يصدَّقا
إذا عــرف الكـذاب بـالكـذب لم يـزل
 لدى الناس كذابا، وإن كان صادقا
ومــن آفــة الكــذاب نــسـيـان كـذبـه
 وتَـلقـاهُ إذا فَـقْهٍ إذا كـان حاذقا
الخفيف (تام)

اسـتـر العِيَّ ما استطعت بصمت
إن فـي الصـمـت راحـةً للصَّمُوتِ
واجعل الصمت إن عييتَ جواباً
رب قـول جـوابـه فـي السـكـوت
الكامل (تام)

أقـللْ كـلامك واستعذ من شره 
 إن البــلاء بـبـعـضـه مـقـرونُ
وأحفظ لسانك واحتفظ من غَيّه 
 حــتــى يــكـون كـأنـه مـسـجـون
وَكِّل فؤادَك باللسان، وقل له 
 إن الكـلام عـليـكـمـا مـوزون
فـزِنَـاهُ ولْيَـكُ مْـحكَما ذا قِلَّةٍ 
 إن البلاغة في القليل تكون
الرمل (تام)

أفـدِ العـلمَـ، ولا تـبـخـل به 
 وإلى عـلمـك عـلمـا فـاسـتـفـد
استفد ما اسْطَعت من علم وكن 
عـامـلا بـالعـلم والنـاسَ أفِـدْ
مَــنْ يـفُـدهـم يَـجـزهِ الله بـه 
 وسـيـغـنـي الله عـمـن لم يُفد
ليـس مَـنْ نـافَـس فـيـه عـاجـزاً 
 إنـمـا العـاجـز من لا يجتهد
الطويل (تام)

تــخَــيّـر قـريـنـاً مـن فِـعـالكـ، إنـمـا
 يَزينُ الفتى في القبر ما كان يفعلُ
فـإن كـنـتَ مـشـغـولا بـشـيء، فلا تكن
 بـغـيـر الذي يَـرْضَـي بـه الله تُـشْـغلُ
فـلا بـدَّ بـعـدَ القـبـرِ مـن أن تُـعِدَّه 
 ليـوم يـنـادَي المـرء فـيـهـ، فـيسألُ
فـلن يـصـحـبَ الإنـسـان مِـنْ قـبل موته
 ولا بــعــده إلا الذي كــان يَــعْـمـلُ
ألا نــمــا الإنــســان ضــيـفٌ لأهـله 
 يُــقِــيـم قـليـلا بـيـنـهـم ثـم يـرحَـلُ
الطويل (تام)

ومــا المــرء إلا قــلبُه ولســانــهُ
 إذا حــصــلت أخــبــارُهُ ومَــدَاخــله
إذا ما رِداءُ المرء لم يَكُ طاهراً 
 فـهـيهات أن يُنقِيه بالماء غاسلُه
ومــا كــلُّ مــن تـخـشـى يـنـالُك شَـرُّه
 ومــا كــلُّ مـا أمَّلـْتَه أنـتَ نـائُله
الرجز (تام)

فـإذا أراد الله نـصـر الديـن 
 اسـتـصـرخ النـاس ابـن تـاشفين
فـجـاءهـم كـالصبح في إثر غسق 
 مـسـتـدركـاً لمـا تـبقى من رمق
وافـى أبـو يـعـقـوب كـالعـقـاب 
 فــجــرد الســيــف مــن القــراب
وواصــل الســيـر إلى الزلاقـه 
 وســاقــه ليــومــهـا مـا سـاقـه
لله در مــثــلهــا مــن وقــعــه 
 قامت بنصر الدين يوم الجمعه
وثـــل للشـــرك هــنــاك عــرشــه 
 ولم يـغـن عـنـه يـومـه أذفنشه
فــوجــب الخــلع لذي الخــلاعــه
  وصــرحــوا ليــوسـف بـالطـاعـه
واتــصــل الأمــر عــلى نــظــام 
وامـــتـــد ظـــل الله للإســـلام
وانــصــرفـت عـلى العـدو الكـره
 ورجـــع الجـــمــع كــأولى مــره
فــتــلك خــيــل الله فـي العـدو
 تــعــيــث فــي الرواح والغــدو
ثــــم ولى عــــلي بــــن يـــوســـف
 مـهـتـديـاً حـكـم أبـيـه يـقـتفي
الرجز (تام)

وزمــن الوليــد كــان فـتـحـهـا 
 بــحـسـب مـا قُـدِّمَ قـبـلُ شـرحُهـا
وبــعــدكــم حـرب وكـم مـن هـول 
 ليــوســف الفــهــري والصــمـيـل
اسـتـوسق الملك بهذي الناحية 
 لعـابـد الرحـمـن بـن مـعـاويـه
ثــم تــولاهــا ابــنــه هــشــام 
 حــتــى أتــاه بــعــده الحـمـام
فبايعوا ابنه المسمى الحكما 
فــأبــرم المــلك له وأحــكــمــا
فـاعـتـرض المـلك له مـن اعـترض
 فـأوقـع الصلب على أهل الربض
ثـــم تـــولى عــابــد الرحــمــن 
ســليــله أســخــى بــنــي مــروان
ثــم تــولاهــا ابــنــه مــحـمـد 
وكـان فـي السـيـرة مـمـن يـحـمد
ذا بــصــر بــالشــعــر والآداب 
 وراسـخـاً فـي العـلم بـالحـساب
ثـم ابـنه المنذر وهو الأكبر 
 ثـمـت عـبـد الله وهـو الأصـغر
وبــعــده النـاصـر ذو البـنـاء 
 خـمـسـيـن عـامـاً صاحب الزهراء
وبـعـده المستنصر ابن الناصر 
 وبـــعـــده هـــشـــام آل عــامــر
ذاك الذي مــات مــراراً ودفــن 
 فـانـتـفـض التـرب ومـزق الكفن
الرجز (تام)

ونــعـمـة الله بـبـعـث الرسـل 
 بــحــمـدهـا يـنـطـق كـل مـقـول
أولهــــــــم آدم الصـــــــفـــــــي
 وآخــــر مــــحـــمـــد النـــبـــي
أرسـلهـم طراً ليهدوا الناسا 
 مـؤلفـاً بـالدعـوة الأجـنـاسا
فــأدحــضــوا كــل مــقــال زائف
 أكـرم بـهـم مـن صـفـوة خلائف
تــأتــيـهـم المـلائك الكـرام 
 بــكــل مــا يــريــده العــلام
فـبـيـنـوا الحـلال والحـراما 
 وأنـفـذوا الأمور والأحكاما
حـتـى بـدا الصـبح لذي عينين 
وأسـمـعـوا مـن كـان ذا أذنـين
تــألفــهــم صــحــابــة أمـجـاد 
أســـد حـــروب قـــادة أنـــجــاد
حتى هدى الله بهم من اهتدى 
 لولاهــم لأصـبـح النـاس سـدى
فــاخــتـص كـل مـرسـل بـمـعـجـزة
 مــن آيــة وكــلمــات مــوجــزه
الوافر (تام)

وخــمــار أنــخـت بـه مـسـيـحـي
 رخـيـم الدل ذي وجـه صـبـيـح
ســقــانــي ثـم غـنـانـي بـصـوت
 فـداوى مـا بـقـلبي من جروح
وفض فم الدنان على اقتراحي
 فـفـاح البيت منها طيب ريح
فــقـلت له لكـم سـنـة تـراهـا
 فـقـال أظـنـهـا مـن عهد نوح
فلما أن شدا الناقوس ضرباً 
 دعـانـي أن هلم إلى الصبوح
وحــيــانــي وفــدانــي بــكــأس
 وقــبــلنــي فــرد إلي روحــي
الوافر (تام)

خـرجـنا للنزاهة في البقيع
 فنلنا الوصل من رشأ بديع
وهـب لنـا النـسـيم بكل طيب
 كـأنـا منه في زمن الربيع
عـلى نـهـر كـأن المـاء فـيه
 بـقـايـا فـوق خـد مـن دموع
الرجز (تام)

يـقـول مـهـدي الورى المـنـتـظـر 
 ها فاسمعوا ما قلته واعتبروا
أبـدأ بـاسـم الله فـي الترجيز 
 رب الأنـــام المـــلك العــزيــز
ثــم بــذكــر المــصــطــفـى مـحـمـد
صــلى عــليــه الله طــول الأبــد
والطــــيــــبــــون آله الكــــرام 
 عـــليـــهـــم الصـــلاة والســلام
أهـدي مـن القـريـض مـا نـمـقـته 
 إلى رئيــــس ســــيــــد أمـــلتـــه
تــنــفــق ســوق العــلم فــي ذراه
 مــضــمــنــاً للبــعــض مــن حــلاه
فــــي كــــلم كــــلؤلؤ العـــقـــود
  أنــظـم مـا ضـمـنـه المـسـعـودي
وغــــيـــره مـــن ســـائر الأئمـــه
فـــي كـــل مــن ولي أمــر الأمــه
مــقــتــصــراً مـنـه عـلى عـيـونـه 
 وحــاذفــاً للحــشــو مـن فـنـونـه
الرجز (تام)

والحــمــد للمــبــتــدع السـمـاء
 والأرض ذي الآلاء والنـعـماء
ســبــحــانــه مــن خــالق جـبـار 
 يـعـلم مـا فـي البـر والبـحار
وكـــل شـــيــء عــنــده مــعــلوم 
فــهــو الإله الواحــد القـيـوم
رب عــــظــــيــــم أول لم يــــزل 
 باري البرية الكبير المعتلي
أبـدعـهـا مـن بـعـد أن لم تـكـن
 بــدعــة خــلاق لهــا مــهــيـمـن
وعــرشــه قـد كـان فـوق المـاء 
 كـذا المـقـال الحـسـن المـلاء
من قبل أن لم يك عرش لا ولا 
مــلاً يــرى تــكـويـنـه ولا خـلا
ولم يــكــن شــيــء ســواه قــبــل
تــبــارك الله المــليـك العـدل
وســبــقـت كـل البـرايـا قـدرتـه
والصـفـة العـليـا فـتـلك صـفـته
وســبــقـت كـل البـرايـا قـدرتـه
والصـفـة العـليـا فـتـلك صـفـته
جــلت صــفــات الصـانـع القـديـم
عـن قـول جـهـم وذوي التـجـسـيـم
فــافـهـم مـقـال جـبـهـذٍ مـمـيـز 
 يـومـي إلى الحـق ولمـا يـلغـز
إيـاه فـاعـبـد أيـهـا الإنسان 
 فـهـو اللطـيـف القادر المنان
ولتـعـتـبـر فـي مـلكوت العالم 
 كـلا وفـي نـفـسـك يـا ابن آدم
مــن آلة الإحــســاس والحــيــاة
والقــوت والرزق إلى المــمــات
مــن آلة الإحــســاس والحــيــاة
والقــوت والرزق إلى المــمــات
فــصــرت حــيــاً نـاطـقـاً بـصـيـرا
 تـعـتـبـر الحـكـمـة والتـدبيرا
عــلمــنــا بــالقــلم البــيـانـا
 حـتـى عـلمـنا قبل ما قد كانا
مـن أمـم بـادت بـصـرف الأدهـر 
  أشـهـدنا من ذاك ما لم نحضر
ســبــحــانــه مــن واحــدٍ قــديــر
 مـــصـــرف الأزمـــان والدهـــور
البسيط (تام)

كـيـف البـقـاء ببيت لا أنيس به 
ولا وطــــاء ولا مـــاء ولا فـــرش
كــأنــه كــوة فــي حــائط نــقــبــت
 في ظلمة الليل يأوي جوفها حنش
السريع (تام)

قـل لأبـي يـوسـف المـنـتقى 
 الفـاضـل الأوحـد فـي عصره
ومــــن إذا حــــرك أوتــــاره
 وظـل يـبدي السحر من عشره
تــخـاله إسـحـاق أو مـعـبـداً
 يـشـدو بـألحـان عـلى وتـره
هـل لك أن تـسـمـع مـهـديكم 
 وأن تــوفـي الحـق مـن بـره
حـتـى إذا الأيام أبدت له 
مـا فـي ضمير الدهر من سره
وصــيــر التــاج عـلى رأسـه 
وأقــبــل الوفــد إلى قـصـره
أعطاك من جدواه ما تشتهي 
فـضـتـه البـيـضـاء أو تـبـره
الطويل (تام)

كَـأَنَّ اِبـنَـةَ الزَيـدِيِّ يَـومَ لَقـيتُها
هُـنَـيـدَةَ مَـكـحـولُ المَـدامِـعِ مُـرشِـقُ
تُراعي خَذولاً يَنفُضُ المُردَ شادِناً 
تَـنـوشُ مِـنَ الضـالِ القِـذافَ وَتَـعلَقُ
وَقُــلتُ لَهُ يَــومــاً بَـوادي مَـبـايِـضٍ
أَلا كُـلُّ عـانٍ غَـيـرَ عـانـيـكَ يُـعتَقُ
يُـصـادِفُ يَـومـاً مِـن مَـليـكٍ سَـمـاحَـةً
فَــيَــأخُـذُ عَـرضَ المـالِ أَو يَـتَـصَـدَّقُ
وَذَكَّرَنـيـهـا بَـعـدَ مـا قَد نَسيتُها 
دِيــارٌ عَــلَيــهــا وابِــلٌ مُــتَــبَــعِّقُ
بِــأَكــنــافِ شَــمّــاتٍ كَــأَنَّ رُسـومَهـا
قَــضــيــمُ صَــنــاعٍ فـي أَديـمٍ مُـنَـمَّقُ
وَقَـفـتُ بِهـا وَالشَـمـسُ دونَ مَـغيبِها
قَـريـبـاً وَهـاجَ الشَـوقُ مَـن يَـتَـشَوَّقُ
قَـليـلاً فَلَما اِستَعجَمَت عَن جَوابِنا
تَــعَـزَّيـتُ عَـنـهـا وَالدُمـوعُ تَـرَقـرَقُ
فَلا الدارُ تُدنيها لَنا غَيرَ فَينَةٍ
وَلا حُـبُّهـا عَـن شـاحِطِ النَأيِ يُخلِقُ
الكامل (تام)

حَـلَّت سُـلَيـمـى بَـطـنَ وَجرَةَ فَالرَجا
وَاِحتَلَّ أَهلُكَ بِالسِخالِ إِلى القُرى
المتقارب (تام)

تَــذَكَّر ســاداتُــنــا أَهــلَهُــم
وَخـافـوا عُـمـانَ وَخافوا قَطَر
وَخافوا الرَواطي إِذا عَرَّضَت 
مَــلاحِــسَ أَولادِهِــنَّ البَــقَــر
الوافر (تام)

إِذا ما قامَ راعيها اِستَحَثَّت
لِعَـبـدَةَ مُنتَهى الأَهواءِ لَيسُ
البسيط (تام)

عَـيـرانَـةٌ كَـأَتـانِ الضَـحـلِ نـاجِيَةٌ
إِذا تَـرقَّصـُ بِـالقَـوزِ العَـسـاقـيـلُ
مِن دونِها لِعِتاقِ العيسِ إِن طَلَبَت
خَـبـتٌ بَـعـيـدٌ نِـياطُ الماءِ مَجهولُ
البسيط (تام)

مــا مَــعَ أَنَّكــَ يَـومَ الوِردِ ذو لَغَـطٍ
ضَــخــمُ الجُـزارَةِ بِـالَسـلمَـيـنِ وَكّـارُ
تَكفي الوَليدَةَ في النادِيِّ مُؤتَزِراً 
فَـــاِحـــلُب فَـــإِنَّكـــَ حَـــلّابٌ وَصَـــرّارُ
مــا كُــنــتَ أَوَّلَ ضَــبٍّ صــابَ تَـلعَـتَهُ 
غَــيـثٌ فَـأَمـرَعَ وَاِسـتَـرخَـت بِهِ الدارُ
أَنــتَ الَّذي لا نُــرَجّـي نَـيـلَهُ أَبَـداً
جَــلدُ النَــدى وَغَــداةَ الرَوعِ خَــوّارُ
تَــدعــو بُـنَـيَّيـكَ عَـبّـاداً وَحَـذيَـمَـةً 
فـا فَـأرَةٍ شَـجَّهـا فـي الجُـحرِ مِحفارُ
البسيط (تام)

يَحمِلنَ أُترُجَّةً نَضحُ العَبيرِ بِها
كَأَنَّ تِطيابَها في الأَنفِ مَشموم
الطويل (تام)

عَلَيكَ سَلامُ اللَهِ قَيسَ بنَ عاصِمٍ
وَرَحـمَـتُهُ مـا شـاءَ أَن يَـتَـرَحَّما
تَـحِـيَّةـَ مَـن أَلبَـسـتَهُ مِنكَ نِعمَةً
إِذا زارَ عَـن شَـحطٍ بِلادَكَ سَلَّما
فَـمـا كانَ قَيسٌ هُلكُهُ هُلكُ واحِدٍ
وَلَكِــنَّهــُ بُـنـيـانُ قَـومٍ تَهَـدَّمـا
المتقارب (تام)

شَـرَيـتُ الأُمـورَ وَغـالَيـتُهـا
فَأَولى لَكُم يا بَني الأَعرَجِ
تَــدِبّــونَ حَــولَ رِكِــيّــاتِـكُـم
دَبـيـبَ القَنافِذِ في العَرفَجَ
الطويل (تام)

وَلَيـسَ أَخـوكَ الدائِمُ العَهدِ بِالَّذي
يَــذُمُّكــَ إِن وَلّى وَيُـرضـيـكَ مُـقـبِـلا
وَلَكِـن أَخـوكَ النائِي ما كُنتَ آمِناً
وَصاحِبُكَ الأَدنى إِذا الأَمرُ أَعضَلا
الطويل (تام)

تَـــأَوَّبَ مِـــن هِـــنـــدٍ خَـــيـــالٌ مُــؤَرِّقُ
إِذا اِستَيأَسَت مِن ذِكرِها النَفسُ يَطرُقُ
وَأَكـــوارُنـــا بِـــالجَـــوِّ جَــوِّ جُــواذَةٍ
بِــحَــيــثُ يَــصــيـدُ الآبِـداتِ العَـسَـلَّقُ
وَحَــلَّت مُــبــيـنـاً أَو رَمـادانَ دونَهـا
إِكــامٌ وَقــيــعــانٌ مِــنَ السِــرِّ سَـعـلَقُ
شَــآمِــيَّةــٌ تُــجـزي الجَـنـوبَ بِـقَـرضِهـا
مِـــراراً فَـــوافٍ كَـــيـــلُهــا وَمُــحَــلَّقُ
الطويل (تام)

صـاحَـبـتُ قَـيـسـاً صُـحـبَـةً فَـوَمِقتُهُ
بِتِعشارَ لَم أَسمَع لَهُ بَعدُ قالِيا
الطويل (تام)

خَـليـلَيَّ مـا أَنـصَفتُما إِذ وَجَدتُما
بِـذي الأَثـلِ داراً ثُـمَّ لا تَـقِفانِ
وَلَو كُـنـتُـمـا مِثلي إِذاً لَوَقَفتُما
عَلى الرَبعِ أَو وَجدي الَّذي تَجِدانِ
فَـلا تَـقبَلَنَّ الدَهرَ مِن ذي خَلاخِلٍ
حَـديـثـاً وَلا تُـؤمِـن لَهـا بِـأَمـانِ
البسيط (تام)

إِن كُـنـتَ تَـجـهَلُ مَسعاتي فَقَد عَلِمَت
بَـنـو الحَـوَيـرِثِ مَـسـعاتي وَتَكراري
وَالحَـــيُّ يَـــومَ أُشَــيٍّ إِذ أَلَمَّ بِهِــم
يَــومٌ مِـنَ الدَهـرِ إِنَّ الدَهـرَ مَـرّارُ
لَولا يَـجـودَةُ وَالحَـيُّ الَّذيـنَ بِها 
أَمسى المَزالِفُ لا تَذكو بِها نارُ
الرجز (تام)

يا أُمَّ عَمرٍو لا تَجُدّي صُرمَنا
وَكَـيـفَ تَـصـرِمينَ حَبلَ مَن يَصِل
وَذاكَ جَهـــلٌ بِـــكِ إِلّا أَنَّنــا
قـاتِـلُنـا حُـبُّكـِ إِن حُـبٌّ قَـتَـل
بــاكَــرنــي بِـسُـخـرَةٍ عَـواذِلي
وَلَومُهُــنَّ خَــبَــلٌ مِــنَ الخَـبَـل
يَـلُمـنَـنـي فـي حـاجَةٍ ذَكَرتُها
في عَصرِ أَزمانٍ وَدَهرٍ قَد نَسَل
الطويل (تام)

تَـدارَكـتُ عَبدَ اللَةِ قَد ثُلَّ عَرشُهُ
وَقَد عَلِقَت في كَفَّةِ الحابِلِ اليَدُ
سَـمَـوتُ لَهُ بِـالرُكـبِ حَـتّـى لَقيتُهُ
بِـتـيمارَ يَبكيهِ الحَمامُ المُغَرِّدُ
الطويل (تام)

لقـد رابـنـي مـن عـامـر أن عـامـراً
بـعـين الرضا يرنو إلى من جفانيا
يـجـيـء فـيبدي الود والنصح غادياً
ويـمـسـي لحـسـادي خـليـلاً مـواخـيـا
فيا ليت ذاك الود والنصح لم يكن
ويـا ليـتـه كـان الخصيم المعاديا
الرمل (تام)

يـا حـبيب القلب صلني
في الدجى وقت الظلام
وارتـشـف يا نور عيني
مـن يـدي كـاس المـدام
يـا أعـز النـاس عـندي
وســـــروري والمـــــرام
لا تــعــذبــنــي فـإنـي
فــيــك حـرمـت المـنـام
فـيـك قـد خـاصـمـت عذّا
لي ولم أســمــع مــلام
حــبّـك اسـتـولى فـؤادي
بـعـد مـا فـت العـظـام
ليـتـنـي لم أعـرف الع
شــق ولم أدرِ الغــرام
في الهوى أنفقت عمري
والهـوى طـبـع الكـرام
يا أمير البيض هل من
زورة تــشـفـي السـقـام
زان غـصـن البـان لمـا
أن حـكـى مـنـك القوام
واستعار البدر من نو
ر مــحــيــاك التــمــام
طـرفـك الفـتـان يـرمـي
نـي بـمـسـمـوم السـهام
إن قـتـل العبد يا رو
حــي بــلا ذنــب حــرام
مــا الذي ضـرّك لو سـا
عــدت صــبّــاً مـسـتـهـام
حـجَّهـ فـي مـذهـب العـش
ق إليــكــم والصــيــام
وإذا صـلّى فـأنت الرك
ن والبـــيـــت الحــرام
أنــت والله مــن الدن
يـا له أقـصـى المـرام
أنـت فـي الحـسـن إمام
وهــو فــي الحـب إمـام
أنــــت مــــولاه ووالي
أمـــره وهـــو الغــلام
في يديك الحكم فاصنع
كــيـف تـهـوى والسـلام
الرمل (تام)

عـــاذلي فـــي كـــرم الكـــف وفــي
كــرم الأخــلاق والنـفـس سـلامـا
هــو مــن طــبــعــي وارث مـن أبـي
بعد أجدادي الأولى مروا كراما
والفــتــى إن مـات لم يـبـق سـوى
أحـد الذكـريـن حـمـداً أو مـلاما
يــحــمــد الخــالق والخــلق كــرا
م المــســاعـي ويـذمـون اللئامـا
الوافر (تام)

إذا لزم الدنــي فـنـا كـريـم
ولج بــه نــبـت عـنـه الكـرام
وإن خـص الوضـيـع رفـيـع قـوم
بــمــدحـتـه فـذاك المـدح ذام
أيجمل أن يقال أخو المخازي
رفــيــق للخــليــفـة أو غـلام
الطويل (تام)

إذا أقــسـمـت أنـثـى وجـادت بـدمـعـة
وأبـدت حـنـانـاً مـن فـم يقطر العسل
فــإيــاك تــصــديــق الكـذوب فـربـمـا
تـحـاول نـفـث السـم فـي ذلك العـمـل
فـلا تـأمـن الأنـثى وإن خلت عندها
وفــاء وإخــلاصـاً بـه يـضـرب المـثـل
ولا تـسـتـشـرهـا فـي الأمور فعقلها
مـنـوط بـذاك العـضو إن جار أو عدل
أتــوجــد أنــثــى لا يــكــن فـؤادهـا
عــظــائم مـن مـكـر وكـيـر ومـن حـيـل
ومــن ظــنّ أن لا ســمّ فـي نـاب حـيّـة
فـذلك مـصـفـوع القـفـا سـفـلة السفل
نـعـم يـغـلب الدين الطبيعة إن يكن
متيناً وخوف اللَه في القلب لم يزل
السريع (تام)

إن كـنـت لا تـعـرف بين الورى
حـمـقـى وهـم فـي صـفـة العـاقل
فــانــظـر إلى تـسـعـة رهـط هـم
حــقــيــقــة أحــمــق مــن بـاقـل
مـن صـدق المـرأة فـيـمـا مـضـى
أو الذي تـــضـــمـــر للقـــابــل
ومـــن بـــلا عـــلم ولا حـــجّــة
يــدفــع قـول العـارف الكـامـل
ومــن تــصــدّى حـاكـمـاً وهـو لا
يــمــيــز الحــق مــن البــاطــل
والمـرتـجـي الثـروة عفواً بلا
سـعـي يـخـال الدر فـي السـاحل
والعــائب الأمــر عــلى غـيـره
وهــو بــه مــلتــحــف الكــاهــل
والعــالم الآنــف عـن قـول لا
أعــلم فــي مــعــضــلة الســائل
والمـبـتـغـي بالكيمياء الغنى
بـشـره بـالإفـلاس فـي العـاجل
والشـائب المـخـتـال زهواً لكي
تـهـواه حـور المـلعـب الحـافل
والتاجر الراغب في الربح لا
يــضــبـط قـدر الخـارج الداخـل
الطويل (تام)

يـقـولون خـضـبـت المـشيب تصايباً
وفـيـك شـهـود أن دعو الصبا إفك
فقلت سترت العيب لا الشيب إنه
مـن العـار شـيـب ليس يصحبه نسك
الرمل (تام)

فـرج الله بـعثمان بن مح
بوب الكرب وأردى من سرف
فرس العزم إلى الدكن سق
تـنـجـو مـن كل عناء وكلف
البسيط (تام)

الســادة الصـحـب رضـوان الإله عـلى
أرواحـهـم مـا اخـتفى نجم وما بزغا
فـضـل وشـأن عـظـيـم عـنـه تـنـقطع ال
أطـمـاع إذ ذاك أمـر مـنـه قـد فرغا
فـي الذكـر جاء وفي الأخبار مدحهم
مــكــرّراً فــبــمـاذا تـنـعـت البـلغـا
وانــظــر إلى أحـد لو كـان مـن ذهـب
لِمُــدّهــم أو لنـصـف المُـد مـا بـلغـا
ساموا النفوس وجادوا بالنفائس في
نـصـر النـبـي إذا شـبـت سـعـيـر وغـى
حـتـى اعتلت كلمات الله وانتشر ال
ديـن القـويـم وراس البـاطل اندمغا
وكـــلهـــم ثــقــة عــدل مــحــبــتــهــم
ديـن إذ الديـن عـمّـا بـلغـوا نـبـغا
إلاَّ الأُلَى عـن تـوليـهـم تـواتـر نه
ي اللَه والمـصـطـفـى مـمـن طغى وبغى
كـــذي مـــروق وذي نــكــث أصــر ومَــن
بـيـت الهـدى بـأفـاعـي قـسـطهم لدغا
سَـمَّى الرسـول كـلابـاً بـعـضـهـم وبأم
ثــال القـرود وسـمـى بـعـضـهـم وزغـا
ومـن تـأوّل مـسـكـاً زفـت ما اكتسبوا
فـالقـلب مـنـه بذاك الزفت قد صبغا
المجتث (تام)

إن رمــت مـا دمـت حـيـاً
عـيـشـاً هـنـيـئاً وحـفـظا
فــســالم النــاس تـسـلم
مــنــهــم ولا تــكُ فـظّـا
واسلك مع الكل نجد ال
حـسـنـى ولا تـبـد غـيظا
صـن سـمـع أذنـيـك عـنهم
ولا تــــمــــدن لحـــظـــا
والبــــس لكــــل زمــــان
لبــســاً شــتـاء وقـيـظـا
واعـمـل لأخـراك تـبـعـث
أوفـــى وأوفـــر حـــظـــا
صــــدق وســــراً تـــصـــدق
بــجــنــة الخـلد تـحـظـى
إن تـــكـــذب وتـــبـــخــل
ألقــيــت نــاراً تــلظــى
فـي سـورة الليـل هـذاذ
قـد جـاء مـعـنـى ولفـظا
وكم أتى في الكتاب ال
عــزيــز زجــراً ووعــظــا
فــاجــهــد وأنــت سـليـم
مــن قــبــل أن تـتـشـظّـى
الكامل (تام)

شر الورى أشخاص اعتادوا على
ذكـر المـسـاوي والأذى ونـشره
فـاصـرم حِـبَـالَهمُ وذرهم جانباً
حـتـى يـخـوضـوا فـي حديث غيره
الكامل (تام)

أعـلمـت مـا افـتى الحكيم الفيلسو
ف وذُو السـيـاسـة والفـقيه الماهر
شـــيـــخ جــهــول مــفــلس مــتــكــبّــر
بـــالمـــرد مــفــتــون كــذوب غــادر
أفـتـى الحـكـيـم بـأنـه أفـعـى يـسا
رع مــــن رآه لقـــتـــله ويـــبـــادر
ورأى الســـيـــاســـي المـــجــرّب زجّه
فـي السـجـن لا يـأتـيـه ثـمـة زائر
وقـضـى الفـقـيـه بـأنـه إن لم يـكن
نــجــســاً يــعــاف فــكـل كـلب طـاهـر
هذا الجزا في هذه الدّنيا وفي ال
أخــرى سـيـفـصـلهـا القـوي القـاهـر
الكامل (تام)

قـل لابـن كـلواذي وخـيـم المـورد
أوقـعـت نـفـسك في الحضيض الأوهد
أفـأنـت تـطـمع يا سخيف العقل في
إرغــام طــه والوصــي المــهــتــدي
والمـسـلمـيـن الصـادقـي إيـمـانهم
بــالله جــل وبــالنــبــي مــحــمــد
أولسـت أنـت القـائل البـيت الذي
تـصـلى بـه وهـج السـعـيـر المـؤصد
ولابــن هــنـد فـي الفـؤاد مـحـبـة
مــغــروســة فــليــرغــمــن مــفـنـدي
أرأيــت ويــلك ذا يــقــيـن لا يـف
نـد مـا يـفـوه بـه لسـان الأبـعـد
أو هــل تــرى إلا بــقـلب مـنـافـق
غــرســت مــحــبـة عـجـلك المـتـمـرد
أو مــا عـلمـت بـأن مـن أحـبـبـتـه
رأس البــغــاة وخــصــم كــل مـوحـد
لعــن الوصـي وبـدل الأحـكـام وار
تـكـب الكـبـائر بـاللسـان وباليد
إن للمــحــب مــع الحــبـيـب مـقـرّه
ولســوف تــعــلم مـسـتـقـرك فـي غـد
فــعــليـكـمـا سـخـط الإله ومـقـتـه
وعلى الذي بك في العقيدة يقتدي
الكامل (تام)

واقـصـد مـدائن حـضـرمـوت لكي تنا
ل بـهـا المـنـى من صالحي عبادها
وإذا حـصـلت بـهـا عـلى مـا تشتهي
ه ونـلت مـا تـبـغـيـه من أوتادها
فاقرِ السلام بها على ابني غالب
واقـصـدهـمـا فـهـمـا قـويم عمادها
مـلكـان شأنهما إذا التحم الوغى
ضـرب يـبـيـن الهـام عـن أجـسـادها
مــن عــصــبــة غــرّ شــديـد بـأسـهـا
ورثــت سـنـي المـلك مـن أجـدادهـا
نــعـم القـبـيـلة عـزّهـا أمـنـيـتـي
وعــلوّهــا جــذلي لســبــق ودادهــا
ولئن عـتـبـت فـقـد جـرى ما ساءني
مـنـهـا بـمـيـل شـيـوخـهـا وسنادها
الطويل (تام)

كــشــفــت بــقــال الله قــال رســوله
ضـلال ابـن هـنـد والذي فيه من عاب
وأثــبــت مــا نـيـطـت بـه مـن بـوائق
وبـغـي بـمـا لم يـبـق ريـبـاً لمرتاب
فــســرَّت قــلوب المــتــقــيــن ورحّـبـت
فـحـول ذوي التـحـقـيـق أجـمـل ترحاب
وأنـــكـــر أقــوام يــخــالون أنــهــم
رجـــال وأن العـــلم لعـــبـــة لعــاب
ومـن هـم ومـا هـم لو عـجـمت قناتهم
ســوى كــل ســبّــاب ســفــيــه وصــخّــاب
ســأضــرب عــنــهــم لا لعـجـز وإنـمـا
أرى الكف عن صيد الثعالب أولى بي
ألم تــر أن الليــث يـحـمـي عـريـنـه
ويــفــرق مــن أنــيـابـه كـل ذي نـاب
ويــعــرض إن نــقــت ضــفــادع غــابــه
ولو مــلأت أصــواتــهــا أفـق الغـاب
المتقارب (تام)

لقد قيل لي من خبيث الورى
وللمــقـت والطـرد مـسـتـوجـب
فـقـلت المـسـيـء إلى مـحـسـن
إليـه الخـبـيـث الذي تـطـلب
السريع (تام)

قــضــيــة أشــبــه بــالمــرزئة
هــذا البـخـاري إمـام الفـئة
بالصادق الصديق ما احتج في
صــحـيـحـه واحـتـج بـالمـرجـئة
ومـثـل عـمـران ابـن حـطان أو
مروان وابن المرأة المخطئة
مــــشــــكـــلة ذات عـــوار إلى
حـيـرة أربـاب النـهـى مـلجئة
وحــق بــيــت يــمــمـتـه الورى
مـغـذّة فـي السـيـر أو مـبطئة
إنّ الإمـام الصَّاـدق المجتبى
بــفــضــله الآي أتـت مـنـبـئة
أجــل مــن فــي عــصــره رتـبـة
لم يـقـتـرف فـي عـمـره سـيـئة
قــلامــة مــن ظــفـر إبـهـامـه
تـعـدل مـن مـثل البخاري مئة