Shaer-AI-2/ashaar-with-descriptions-baseform-final-trimmed-maxlen20-drop-majzuu-wafer huggingface dataset:
الكامل (تام)

صـلى عـلى المـلك الشـهـيـد مليكه 
 وسـقـاه فـي ظـل الجـنـان الكـوثـر
مــولىً دهــتــه عـبـيـدهـ، وغـضـنـفـر
 تـركـتـه أيـدي العـفـر وهـو مـعفر
كــانــت تــهــيــبـه الأسـود فـغـاله
 فــي قــصــره مـسـتـضـعـف مـسـتـحـقـر
لم يــثـن عـز المـلك عـنـه مـنـونـه
 فـسـمـت له مـن حـيـث لم يـك يـحذر
خـــتـــلتــه ســراً والقــبــائل درع 
 تــحــمــيــه لكــن المــنـايـا جـسـر
ولو إنـهـا رامـتـه جـهـراً لانـثـنت
 والبـيـض تـقـرع والقـنـا يـتـكـسـر
مــا غــاب بــدر التـم إلا ريـثـمـا
 جـلى الدجـى عـنـا الصباح الأزهر
إن يــهــو مـن أفـق الخـلافـة نـيـر
 يـهـدي السـبـيـل فـقـد تـلاه نـيـر
بـالقـاسـم المـأمـون أفـرخ روعـنـا
 فــالقــســم وافٍ والنــصـيـب مـوفـر
الطويل (تام)

فـهـا أنا ذا يا ابن النبوة نافث 
 من القول أرياً غير ما ينفث الصل
وعــنــدي صــريــح فــي ولائك مــعــرق
 تــشــيــعــه مــحــض وبــيــعـتـه بـتـل
ووالي أبـي قـيـس أبـاك عـلى العـلا
 فــخـيـم فـي قـلب ابـن هـنـد له غـل
الكامل (تام)

صــلى عــليـك الله يـا ابـن رسـوله 
 ووليــه المــخــتــص بــعــد خــليــله
وله مــن الســعــد المــتــاح مــعــدل
 يـغـنـي أخـا التـنـجـيـم عن تعديله
كــم يــبــعــث البـاغـون رسـلهـم إلى
 مــن كــتــبــه مــن زرقــه ونــصــوله
وزع الإله بـــبـــأســـه وعـــقـــابـــه
 مــا لم يــزع بـالنـص مـن تـنـزيـله
هــــذا عـــلي نـــاصـــر الديـــن الذي
 نــظــمــت له غـرر السـنـا بـحـجـوله
الطويل (تام)

أبـسـل عـليـك المـاء حـتى يشوبه 
  دم والكـرى حـتـى تـقض المضاجع
أجـم جـيـاداً أدمـن الغـزو نـهكها
 فـمـنـهـا حسير في الجهاد وظالع
وأغـمـد سـيـوفـاً تـشـتـكيك جفونها
 كما تشتكي نجل العيون البراقع
وسـكـن عـجـاج الركض شيئاً فقلما 
 يـرى الجـو مـمـا هجته وهو ناصع
وآنـس قـصـوراً طـال إيـحـاشـهـا به
 فـقـد أشـفـقت مما صنعت المصانع
وهـل ضـرك البـاغـي بـسـهم مكيدة 
 وأنـت بـواقـي عـصمة الله دارع؟
وأي يـــدٍ ... قـــراعــك بــعــدمــا
 رأيـنـا يـد الجـبار عنك تقارع؟
الكامل (تام)

قـمـر المـديـنـة كـيـف مـنك خلاص
 أو أيـن عـنـك إلى سـواك مناص؟
مــا أنـت إلا درة الحـسـن التـي
 قـلبـي عـليـهـا فـي الهوى غواص
والشادن الأحوى الذي في طرفه 
 ســحــر يـصـاد بـسـهـمـه القـنـاص
أمـن جـفـونـك مـن مـغبة ما جنت 
 فـيـنـا فـليس على الملاح قصاص
الطويل (تام)

ومــا راعــنـي إلا سـهـام رواشـق 
 إلى هـدف يـنـحـوه كـل يـدي ظـبـي
أقـامـوه كي يرموا إليه فلم يكن
  لهم غرض حاشا فؤادي في الرمي
الطويل (تام)

لنـا حـاجب حاز المعالي بأسرها 
 فـأصـبـح فـي أخلاقه واحد الخلق
فـلا يـغـتـرر منه الجهول ببشره 
 فمعظم هول الرعد في أثر البرق
الكامل (تام)

مــتــجـبـر لا يـطـبـيـه بـالرضـى 
 أحـد ولا يـجـري الوفـاء بباله
دارت دوائر صــدغــه فــكــأنـمـا 
 حـامـت عـلى تـقـبـيل نقطة خاله
رشــأ تــوحـش مـن مـلاقـاة الورى
حــتــى تــوحــش مـن لقـاء خـيـاله
فــلذاك صــار خـيـاله لي زائراً 
 إذ كنت في الهجران من أشكاله
ولقـد هـمـمـت بـه ورمـت حـرامـه 
 فـحـمـانـي الإجـلال دون حـلاله
وحــبــبـتـه حـب الأكـارم رغـبـةً 
 فــي خـلقـه لا رغـبـةً فـي مـاله
السريع (تام)

فـهـل تـرى أحـسـن مـن أكؤس 
 يقبل الثغر عليها اليدا؟
يقول للساقي: أغثني بها  
 وخـذ لجـيـنـاً وأعـد عـسجدا
أغـرق فـيها الهم لكن طفا 
 حـبـابـهـا من فوقها مزبدا
كــأنــمــا شــيــبــهـا شـارب 
 أمـسـكـهـا فـي كـفـه سـرمدا
البسيط (تام)

مـا ضـيـع الله مـلكـاً أنـت راعـيـه
 ولا أبــاح ذمــاراً أنــت حــامـيـه
لله درك مــــن مــــولىً عـــوارفـــه 
 لم تبق في الأرض إلا من يواليه
تهديه والناس قد ضلوا كواكب من 
 آرائه فــي ســمــاء مــن مــعـاليـه
مــكــفــلاً بــرضــاه هــمــةً أنــفــاً 
 تـرمـي إلى الغرض الأقصى فتصميه
كـانـت خـلافـتنا في الغرب مظلمةً 
 كــأن أيــامــنــا فــيـهـا ليـاليـه
ســيـاسـة أبـرأت بـالرفـق فـي مـهـل
 داء الخـلاف وقـد أعـيـا مـداويـه
وحــكـمـة خـضـعـت هـام المـلوك لهـا
عــزاً فــلا حــر مــوجــود بــواديــه
مــؤيــد جــاءت الدنــيــا إلى يــده
 عــفـواً ولبـتـه مـن قـرب أمـانـيـه
جــلت أيــاديــه حـتـى إن أنـفـسـنـا
 ومــا مــلكـنـاه جـزء مـن أيـاديـه
الطويل (تام)

سـقـى الله أيـامـي بـقـرطبة المنى 
 سـروراً كـري المـنـتـشـي مـن شـرابه
وكم مزجت لي الراح بالريق من يدي
 أغـر يـريـنـي الحـسـن مـلء ثـيـابـه
أوان عــذاري لم يــرع بــمــشــيـبـه 
 شــبـابـي ولم يـوحـش مـطـار غـرابـه
تــعــللنـي فـيـه الأمـانـي بـوعـدهـا
 وهــيــهــات أن أروى بــورد سـرابـه
سـل العـنم البادي من السجف دانفاً
 لتـعـذيـب قـلبي هل دمي من خضابه؟
المنسرح (تام)

وليــلةٍ لســرور كـان لهـا 
  بـحـسـن سـاق كحسن خلخال
قـصـيرةٍ أقصر الغرام بها 
 كــأنــهــا مــسـتـهـل شـوال
ناولني الماس بدرها بيدٍ 
 عـنـابـهـا من طريف أنقال
يـعـلنـي ريـقة الحياة فم 
  قـضـى بـتـعـطـيل كل علال
المنسرح (تام)

اشرب فعهد الشباب مغتنم 
 وفـرصـة فـي فـواتـهـا ندم
وعـاطـنـيـهـا بـكف ذي غيدٍ 
 ألحاظه في النفوس تحتكم
كـأنـهـا صـارم الأمير وقد
 خـضـب حـديـه مـن عـداه دم
واحد بتذكاره الكؤوس فما
 يـلذ نـقـلاً سـوى ثناه فم
الكامل (تام)

اجْـلُ المـدامـة فـهـي خـير عروس 
 تـجـلو كـروب النـفـس بـالتنفيس
واستغنم اللذات في عهد الصبا 
  وأونــه لا عــطــر بــعـد عـروس
المنسرح (تام)

مـــا مـــر يــوم عــلي لم أرك
 إلا وجــدت الضــمــيـر صـورك
ولا مـبـيـتـي وأنـت لسـت معي
 إلا مبيت القطاة في الشرك
أمـا أنـا فـالبـعـاد غـيـرنـي
 وأنــت خــوف الرقـيـب غـيـرك
يـا لعـبـة صـورت لسـفـك دمي 
 غـطـي بـفـضـل النـقاب محجرك
الطويل (تام)

إذا رمت قطف الورد ساورني الصدغ 
 بــعــقــرب سـحـر فـي فـؤادي له لدغ
غــزال بـجـسـمـي فـتـرة مـن جـفـونـه 
 وفـي أدمـعـي مـن لون وجـنـتـه صـبغ
زيــارتـه أخـفـى خـفـاءً مـن السـهـا 
 ودون فــراغــي مـن مـحـبـتـه الفـرغ
المنسرح (تام)

يـا عـبـرة أهـديـت لمـعتبر 
 عـشـيـة الأربـعـاء مـن صفر
أرســل مـلء الأكـف مـن بـرد
  جلامداً تنهمي على البشر
فــيــا لهــا آيـةً ومـوعـظـةً 
  فـيـهـا نـذيـر لكـل مزدجر
كـاد يـذيب القلوب منظرها 
 ولو أعـيـرت قـسـاوة الحجر
الطويل (تام)

لَعَـمـري لَقَـد نـادى شَـبـيبٌ وَصَحبُهُ
عَـلى البـابِ لَو أَنَّ الأَميرَ يُجيبُ
فَـأَبـلِغ أَمـيـرَ المُـؤمِـنينَ رِسالَةً
وَذو النُـصـحِ لَو تُصغي إِلَيهِ قَريبُ
أَتَـذكُـرُ إِذ دارَت عَـلَيـكَ رِمـاحُـنا
بِــمَــســكِــنَ وَالكَــلبِـيُّ ثُـمَّ غَـريـبُ
فَـلا صُـلحَ ما دامَت مَنابِرُ أَرضِنا
يَـقـومُ عَـلَيـهـا مِـن ثَـقـيـفَ خَـطيبِ
فَــإِنَّكــَ إِلّا تُـرضِ بَـكـرَ بـنَ وائِل
يَــكُــن لَكَ يَـومٌ بِـالعِـراقِ عَـصـيـبُ
فَلا ضَيرَ إِن كانَت قُرَيشٌ عِداً لَنا
يُــصــيــبــونَ مِــنّــا مَـرَّةً وَنَـصـيـبُ
فَـإِن يَـكُ مِنهُم كانَ مَروانُ وَاِبنُهُ
وَعَــمــرٌو وَمِـنـهُـم هـاشِـمٌ وَحَـبـيـبُ
فَـمِـنّـا سُـوَيـدٌ وَالبَـطـيـنُ وَقَـعـنَبٌ
وَمِـنّـا أَمـيـر المُـؤمِـنـيـنَ شَـبـيبُ
غَـزالَةُ ذاتُ النـذرِ مِـنّـا حَـمـيدَةٌ
لَهـا فـي سِهـامِ المُـسـلِمـينَ نَصيبُ
وَمِـنّـا سِـنـانُ المَوتِ وَاِبنُ عُوَيمِرٍ
وَمُــرَّةُ فَــاُنــظُــر أَيَّ ذاكَ تَــعـيـبُ
فَـوارِسُـنـا مَـن يَـلقَهُـم يلقَ حَتفَهُ
وَمَـن يَـنـجُ مِـنـهُـم يَنجُ وَهوَ سَليبُ
الطويل (تام)

عَـشِـيَّةـَ لا يـرجُو امرؤٌ دَفْن أمِّهِ
إذا هي ماتَتْ أو يَخُطَّ لها قَبْرا
الطويل (تام)

فَـظَـلَّ يمانيُّ الأنامِلِ خًالياً
وقَعْطَلَ حتى قد سَئِمْتُ مكانِيا
الخفيف (تام)

هــــي حــــالان شــــدَّةٌ ورخــــاء 
 وســـجـــالان نـــعـــمــةٌ وبــلاء
والفتى الحازم اللبيب إذا ما
خـانـه الدهـر لم يـخنه العزاء
إن ألمَّتـــ مـــلمّــةٌ بــي فــإنّــي
صـابـرٌ فـي البـلاء طبٌّ بأن لي 
 س عــلى أهــله يــدوم البــلاء
فالتداني يتلو النائي والإق 
 تـار يـرجـي مـن بعده الإثراء
وأخـو المـال مـاله مـنه في دن
 يـــاه إلاّ مـــذمَّةــٌ أو ثــنــاء
وإذا مـا الرجـاء أسقط بين ال
 نــاس فــالنــاس كـلُّهـم أكـفـاء
الخفيف (تام)

قــال لي مــن يـسـرُّه أن يـرانـي 
 نـاحـل الجـسـم لا أطـيـق حراكا
قــم أضــحــى يــســرُّ وجـداً ويـذري
 دمـعـة العـيـن مـنـه سحّاً دراكا
أين من كان واصلاً لك في الصّحة
 حــتــى إذا اعــتــللت جــفــاكــا
كـلُّ مـن لم يعدك في حالة السُّق 
 م تــمــنَّى لك الرّدى والهـلاكـا
حــذراً أن يـراك يـومـاً مـن الده
 ر صـحـيـحـاً فـيـسـتـحي أن يراكا
قـلت لا تـعـجـلن فـإنّ رحـا الده
 ر صـحـيـحـاً فـيـسـتـحي أن يراكا
ســوف تــبــرا ويـمـرضـون وتـجـفـو
هـم فـإن عـاتـبوا فقل ذا بذاكا
كـلُّ مـن لم يعدك في حالة السُّق 
 م تــمــنَّى لك الرّدى والهـلاكـا
الطويل (تام)

إذا مـا غـدت طـلابـة العـلم تـبـتـغي
  من العلم يوماً ما يخلد في الكتب
عــدوت بــتــشــمــيــر وجــد عــليـهـم  
  ومـحـبـرتـي أذنـي ودفـتـرهـا قـلبـي
الطويل (تام)

وَأَهـيَـفَ مَـيّـاسٍ ثَـنـا التِّيـهُ عِـطفَهُ
وَأَربَت عَلى ما في الشَّمولِ شَمائِلُه
تَــجَــلَّى بِــحَـمَّاـمٍ كَـقَـلبِـي تَـضَـرُّمـاً
عَـلى أَنَّ قَـلبـي لَيـسَ تَخبُو مَشاعِلُه
أَقُـــولُ لِهَـــيــمــانٍ تَــصَــدَّى لِحَــكِّهِ
وَقَـد قَـرَّ عَـيـنـاً بِـالَّذي هُوَ فاعِلُه
أَجــالِيَ ذاكَ الحُــسـنِ خَـف سَـطَـواتِهِ
فَــقَــد يَـتَّقـي حَـدَّ المُهَـنَّدِ صـاقِـلُه
وَحـافِـظ عَـلى مـا سـالَ مِـنـهُ فَـإِنَّهُ
هُـوَ الذَّهَـبُ الإِبـريـزُ يُحفَظُ سائِلُه
الوافر (تام)

وَكَـم لَكَ مِـن يَـدٍ بَـيضَاءَ تَطوِي
قُـلوبَ الحـاسِـديـنَ عَـلى نُـدوبِ
أَرَادوا كَـتـمَها فَجَلَوا سَناها
وَلا كَالحُسنِ في الكَفِّ الخَضِيبِ
الطويل (تام)

سَرَت فَاِستَعارَتها الدَّراري جَمالَها
وَسـارَت فَـأَغرَت بِالنَّسيمِ اِختِيالَها
وَمـالَت فَـلَم تَـعـدِل وَمـالَ قَـوامُها
وَلا كَـاِعـتِدالِ الحُسنِ شَيءٌ أَمالَها
وَقالَت أَلا حِفظاً لِما أُودِعَ الحَشا
وَهَل أَودَعَت في القَلبِ إِلا نِصالَها
وَلَولا تَــقَــضّــيــهـا لَقُـلتُ كَـأَنَّمـا
أَبـو القـاسِمِ بنُ المالقِيِّ أَنالَها
سَـرِيٌّ إِذا أَعـيَـت عَـلى المَـجـدِ خُطَّةٌ
يَـقـولُ عَـلى رَغـمِ الحَـسُـودِ أَنالَها
الوافر (تام)

إِلى كَـم أَشـتَكي أَحكَامَ دَهرٍ
أَبـى نَـجمِي بِها إِلا وُقُوعا
تَــصَـرُّفُهـا عَـلى عِـوجٍ فَـإِمّـا
تُذِلُّ عَزيزاً أَو تُعلِي وَضِيعا
فَـتُـحـنِـيـهـا إِلى قَومٍ قِسِيّاً
وَتـعـطِـفُهـا عَلى قَومٍ ضُلُوعا
البسيط (تام)

يـا دهـر هل لك مع أعدائنا مقة
إذ كنت توثر إشمات العدى فينا
صـرنـا بـحـال لقد رق العدو لها
هــلا تــرق كـمـا رقـت أعـاديـنـا
ورب أشـيـاء عـدت مـن مـحـاسـنـهم
جـئنـا بـهـن فـعـدت مـن مـساوينا
لقـد ورثـنـا عـن الآباء من قدم
حـظـاً ومـجـداً تـداولنـاهما حينا
ثم افترقنا فكان الحظ سهم بني
عـم لنـا والمـعـالي سهم باقينا
شـئنـا نـقـارعهم اخرى فما وقعت
تـلك التـي نـتـمـنـاهـا بـأيدينا
وما احتقرنا نصيباً أخرجته لنا
ولا ابتغينا لها حرمان أهلينا
وإنــمــا نـبـتـغـي أخـرى مـسـطـرة
للحـظ نـصـفـيـن تـرضيهم وترضينا
الوافر (تام)

إذا لم تـعـلمـي حـالي سـليـني
بـهـا أخـبـرك بـالخـبر اليقين
فـيـوم مـن فـراقـك عـن شـهـوري
وشــهـر مـن بـعـادك عـن سـنـيـن
عــدي بــالوصـل إنـي شـاكـر إن
وفــيـت وعـاذر إن لم تـفـيـنـي
ومـن شـأن التـنـكـيـب عن غرام
يــؤثــر خــفــة الرجـل الرزيـن
ولكـن مـذ عـلقـت بـك اعـتراني
جـوى مـا كـان قـبـلك يـعتريني
فــلي عـيـن عـلى رؤيـاك اشـهـى
من الصادي إلى الماء المعين
وصـنـت هـواي فـيـك وضـيق صدري
قـضـى بـاضـاعـة السـر المـصـون
وكـم قـاسـيـت بـعـدك مـن خـطوب
يـشـيـب لوقـعـهـا رأس الجـنـين
وكـم فـيـك اتـقـيـت كـثـير ناس
وقـبـل هـواك كـانـت تـتـقـيـنـي
ولولا أنـت مـا نـطـقوا بمالا
يـليـق بـجـانـبـي أو يـزدريـني
ولم أسـمـع غـليـظ القـول مـمن
وظــيــفــتـه يـخـاطـبـنـي بـليـن
تــركــت جــوابـهـم ضـنـاً بـسـري
ومـا أنـا فـي سـواه بـالظـنين
صـبـرت عـلى الأذى فـيكم ولما
هـجـرتـم سـد بـاب الصـبر دوني
رحــلتــم ظــاعـنـيـن بـقـلب صـب
رهــيـن يـقـتـفـي إثـر الظـعـون
اخــذتــم بـعـضـه هـلا مـنـنـتـم
بــأخــذ الكــل اوفــك الرهـيـن
هـبـوا إنـي المـقصر في قيامي
بـواجـب حـقـكـم عـيـن اليـقـيـن
أليـس مـن المروءة ان تجودوا
بــوصــلكـم ولو مـن بـعـد حـيـن
الكامل (تام)

أمـعـوديـن الضـرب فـوق الهـمام
والحـافـظـيـن لبـيـضـة الاسـلام
ظـامـيـن يـسقون الدماء سيوفهم
لا يـشـربـون المـاء وهي ظوامي
ويـحـرمـون لدى الجـهاد نساءهم
فــي طــهــرهــن وهـن غـيـر حـرام
والشيخ طال له البقاء أعانهم
بـمـصـنـف لأخـي الفـخار السامي
خـذهـا اليك أبا المعالي إنها
قــول الإمـام عـليـه ألف سـلام
إن لم يـخـاطبك الإمام به فقد
وافــاك يـنـطـق عـن لسـان امـام
ولقـد أتـى تـأريـخـه يـكفيك عن
ســبــعــيـن ألف مـقـاتـل بـكـلام
البسيط (تام)

لكـــل حـــي وان طــال المــدى أجــل
يــســعــى إليــه وراه ســايــق عـجـل
ومــا مــحــمــد المــخــتـار سـيـدنـا
إلا رســول خــلت مـن قـبـله الرسـل
يـا راحـلاً عـن بـنـيـه كيف تهملهم
وهــم صــغــار عـلى مـن أنـت تـتـكـل
وكــيـف خـلفـت أهـل العـلم قـاطـبـة
حلف البكا لم يفارق جفنها البلل
قـالوا عـلى مـن بـكـاهـم يا مؤرخه
قـلت الذي قـد بكاه العلم والعمل
الطويل (تام)

حــبـيـب مـتـى يـقـطـع أقـل هـو واصـل
وان جــد فــي هــجـري أقـل هـو هـازل
وان لامـنـي فـي الغـيب أحمل ملامه
عـلى العـتـب ان قـلت عـلي المـحامل
ذكـــرت له أيـــام وصــل صــفــا لهــا
لنــا العــيــش إلا أنــهــن قــلايــل
أطــاول فــيـهـا كـل مـن طـاب عـيـشـه
ويــحــســدنــي فــيـهـن مـن لا أطـاول
وحـق الهـوى مـا مـلت عن سنن الهوى
وان قــال لي الواي حــبـيـبـك مـائل
أصــاخ إلى الواشــي فــأشـغـل قـلبـه
وكــان ولم يــشــغــله عــنــي شــاغــل
صــبــرت عــلى أخــلاقــه غــيــر خــلة
يــرى أن مــا بــي هــيـن وهـو قـاتـل
فــيــا حــبــه كــن لي إليــه وسـيـلة
فـــرب بـــعــيــد قــربــتــه الوســائل
ورب جــــواد لا شــــفــــيـــع لجـــوده
ســوى خــبــر البــواب بــالبـاب آمـل
إذا قـسـت أهـل العـلم فـيـه وجـدتـه
هـو البـحـر والبـاقـون مـنـه جـداول
وكـــل له فـــضــل ولكــن تــفــاوتــوا
فـفـي القوم مفضول وفي القوم فاضل
ومــا كـل مـصـقـول الغـراريـن قـاطـع
ولا كــل مــفـتـول الذراعـيـن بـاسـل
بــورك فــي أبــنــائك الغــر أنــهــم
بـهـم بـان قـدر المجد والمجد خامل
ولا ســيـمـا مـوسـى بـن جـعـفـر الذي
يــحــاول مــا أضــحــى أبــوه يـحـاول
إذا حـدثـوا يـمـريـك حـسـن حـديـثـهم
وان حـاجـجوا في بحثهم لم يطاولوا
فيا من إذا ما قيل من أكرم الورى
اشــارت إليــهــم بـالأكـف الأنـامـل
بــقــيـتـم بـقـاء الدهـر فـيـه أهـلة
وهــــذا دعــــاء للبـــريـــة شـــامـــل
الكامل (تام)

ابـنـي انـك قـد حـبـيـت بـنعمة
غـراء قـد سـيـقت إليك فراعها
اعــطــاك ربــك والداً كــلفـتـه
ثـقـل العيال وحمل شر طباعها
وتـركـتـه فـرداً بـأسـوء بـقـعة
وجـلسـت مـغـتبطاً بخير بقاعها
يـا حـبـذا تـلك الرياض وحبذا
أهل الحظوظ الساكنين بقاعها
فاذكر اباك إذا نزلت بأرضها
وحـللت فـي ربـواتـها وتلاعها
واجـهـد لتحصيل العلوم بفرصة
يـتـأسـف الإنـسان عند ضياعها
اجـهـد لهـا وأبـوك حي قبل ان
تـكـتاله أيدي المنون بصاعها
حامي الحمى أودعت ولدي عنده
ورأيـت ان الحـفظ في ايداعها
دعني اصارع هذه الدنيا التي
لم تـعـط درتـهـا بغير صراعها
اسـعـى ولي رجـل قـصـيـر خطوها
ويــد يــشـق عـلي مـدة بـاعـهـا
الطويل (تام)

لعـمـري لقـد اثـنـى بـما انت اهله
وقـد كـان هذا في الضمائر مغروسا
إذا قـسـتـه بـالشـعـر يـنـحـط قـدره
ويـرفـع قـدراً كـل شـعـر بـه قـيـسـا
أتــاك بــه مــن لو يــكــون لغـيـره
وكـان ابـن عـبـاد لحـاط له كـيـسـا
ســمــا بــمـعـال لا تـعـد لو أنـهـا
جـمـعـن بـقـرطـاس مـلأن القـراطيسا
وقـال له البـاري عـليـك قـصـرتـهـا
فـان شـئتها وقفا وان شئت تحبيسا
له دار عــز مــا ألم بــهــا فــتــى
شـكـا كـربـة إلا رأى مـنـه تنفيسا
حـللت بـهـا فـابشر ببرء من الأذى
ولا زلت يا مولى الموالي محروسا
الطويل (تام)

بـدا كـوكب الاقبال في أفق السعد
واشــرق نــادي قـطـب دائرة المـجـد
بــــأكــــرم مــــولود لأكــــرم والد
يــمــت بــه أزكـى فـخـار إلى الجـد
فان يسأل الأحباب عن مولد الرضا
فـقـل أرخـوه بـالرضـا هـني المهدي
الكامل (تام)

ذكــر الطــفـوف ويـوم عـاشـوراء
مــنــعـا جـفـونـي لذة الاغـفـاء
لم انــسـه لمـا سـرى مـن يـثـرب
بـعـصـابـة مـن رهـطـه النـجـبـاء
لِلّه كـم قـطـعـوا هـنـالك مهمهاً
تـكـبـو الريـاح به من الاعياء
حتوا اتوا ارض الطفوف بنينوي
ارض الكـــروب وارض كـــل بــلاء
حـطـو الرحـال فـذا محط خيامنا
وهـنـا تـكـون مـصـارع الشـهـداء
وبــهــذه يــغـدو جـوادي صـاهـلاً
مرخى العنان يجول في البيداء
وبــهــذه اغــدو لطـفـلي حـامـلاً
فـي الكـف اطـلب جـرعـة مـن ماء
امـجـدل الأبطال في يوم الوغى
ومـنـكـس الرايـات فـي الهـيجاء
هـذا حـبـيـبـك فـي الطفوف مجدل
عــار تــكــفــنــه يـد النـكـبـاء
الطويل (تام)

أدام إله العـرش فـيـنـا بـقـاءه
وعــوضــه مــن كــل فــضـل بـأفـضـل
بنفسي من خطوا ضريحاً له الثرى
فـقـلت الثـرى أثـرى بأكرم منزل
سـقـى اللَه ذاك القبر صيب عفوه
ولا زال مـهـتز الربى غير ممحل
فـمـا هو إلا جنة الخلد إذ ثوى
بـه ابـن رسـول اللَه أكـرم مرسل
لذلك قــد وافــيــت فـيـه مـؤرخـاً
له جــنــة الفـردوس اجـدر مـنـزل
المتدارك (تام)

كــم أســرار للعــلم مـتـى
لم تـكـشـفـهـا لم تـنـكـشف
لو تـسـمـع مـذهبك العلما
فـيـمـا اخـتلفت لم تختلف
تــعـفـو عـمـن نـاواك وعـن
كــرم تـعـفـو لا عـن ضـعـف
وتضيف إلى العفو الحسنى
وكــأن لم تـعـف ولم تـضـف
هــب أنــك عــنــي مــنـحـرف
أنـا لم اك عـنـك بـمنحرف
أعــلمـت إذا داسـت ظـهـري
قــدمـاك سـتـحـسـده كـتـفـي
مــا رأيـك فـي بـلد سـألت
مــسـتـعـطـفـه مـن ذي عـطـف
وكـم اعـتـرفـت بـيـد بيضا
ولغــيــركــم لم تــعــتــرف
فـأقـم يـا قـدوة أهـليـها
وخـليـفـة قـائمـنـا الخلف
فــتــدارك أهــليـهـا فـهـم
لعـــلى درك وشـــفــا جــرف
قـد وافـي الحـق ومـظـهـره
ومــمـيـز الدر مـن الصـدف
ومــقـيـم حـدود الله بـلا
عـنـف فـي الخـلق ولا جنف
عـلم نـفـع الصـنـفـيـن بـه
صـنـف العلما وذوي الحرف
فـاصـدع بالبشرى فيه ولا
تـخـشـى العـذال ولا تـخـف
بــل الق عــصـاك وقـم أرخ
قد عاد الشيخ إلى النجف
الطويل (تام)

مـن الغـبـن بـيع الدر في غير سوقه
فــيــرخــص غــاليــه ويــغـلو رخـيـصـه
فــلا انــا مـغـبـون ولا انـا غـابـن
بــمـولى عـلى العـليـاء زر قـمـيـصـه
تـأخـى مـع الافـضـال جـعـفـر مـخـلصا
وآخــاه قــوم فــات مــنــهــم خـلوصـه
فــهــم أخــوة الافــضـال للأب وحـده
أو اخـــوتـــه للام وهـــو خـــليــصــه
فما أنا في ذا القول من لفظ جوهر
فـهـم مـشـتـروه مـنـه أو هـم لصـوصـه
ولم يــلق هـاتـيـك اللئالي بـسـاحـل
ولكــن بــغــوص غــيــره لا يــغــوصــه
أبـــحـــت له ودي الذي شـــهـــدت بــه
صــحــاح أحــاديــث الورى ونــصــوصــه
وكــم مــن عـذول لا يـص عـن ودادهـم
فــقــلت له دعـنـي تـجـد مـن يـليـصـه
الطويل (تام)

أعــد ذكــر مـن أهـواه إن كـنـت ذاود
فــانـي أرى ذكـراه أحـلى مـن الشـهـد
فـمـا التـذ سـمـعـي قـط مـن صوت منشد
كـمـا التـذ مـن مـدح بـه ذكر المهدي
يـفـوز الرضـا فـيـه مـن اللَه بالرضا
فـمـا قـاله حـاشـاه مـيلا إلى الرفد
أفــاض عــليــنــا مــن بــديــع جـواهـر
كــأن لئاليــهــا تــنــاثــر مــن عـقـد
ثــــنـــاء وود لو نـــوفـــيـــه حـــقـــه
فـنـكـتـبـه بـالنـور فـي جـبـهة المجد
حـوى مـدح مـن تـحـيـى القـلوب بـذكره
وتــشــفـي صـدر المـؤمـنـيـن ذوي الود
مــدائح لو تــتــلى عــلى قــبــر مـيـت
لأنــعـشـه أنـشـادهـا وهـو فـي اللحـد
أصــابــت مــحــلا للمــديــح فــزانـهـا
فـيـا سـؤدداً يـكسو الثنا حلل الحمد
وفــاقــت كــمـا فـاق الذي اهـديـت له
وجــلت كــمــا جــل المــحــل عـن النـد
ووافـقـت فما استوفت فكان اعتذارها
بــأن المــزايــا لا يــقـفـن عـلى حـد
وأنـــي تـــوفــي حــق مــن هــو للعــلى
بــمــنــزلة الكــف المــتــمــة للزنــد
بــه تــتــحــلى المـكـرمـات جـمـيـعـهـا
كـمـا يـتـحـلى مـوضـع النـحـر بـالعقد
بــه اعـتـز أهـل الديـن عـلمـاً بـأنـه
أشـد عـلى الأعدا من الصارم الهندي
وقـام مـقـام الغـائب المـرتـجى الذي
يــوازره مـن كـلم النـاس فـي المـهـد
أمـولاي ان يـجـهـلك أهـل العـناد لم
يــضــرك ان الجــهــل صــاحــبــه يــردي
عـسـى أمـركـم يـبـدو فـيـستأصل العدى
ولا يقطع الصمصام ما دام في الغمد
مــدحــتــك مـع عـلمـي بـأنـك فـي غـنـى
ولكــن للمــولى حـقـوقـاً عـلى العـبـد
وأهــديــتــهــا عـذراء لولا حـيـاؤهـا
لقــبـلت الأقـدام فـضـلاً عـن الأيـدي
أتــتــك تــرجــي أن يــكــون قــبـولهـا
رضــاك فــلا تــجــبـه وحـاشـاك بـالرد
الطويل (تام)

إذا ما رأتني الغانيات تباشرت
وبـالشـوق من فرط المحبة جاهرت
أيـا ويـحـهـا إني عفيف أما درت
وكـم ذات خـدر راودتـنـي فبادرت
لحــل ســراويــلي ونــزع قـمـيـصـي
فـقـلت مـعـاذ الله لسـت بـمـهـتد
إلى غـيـهـا إنـي بـيـوسـف مـقـتـد
يـد تـكـتـي فـيـها ودافعت في يد
فنحيتها أشري بها الحور في غد
ولا زلت أشــري غــاليـاً بـرخـيـص
البسيط (تام)

بـشـرى فـقـد عطر الأكوان بالارج
قـدوم مـن جـاء بـالأحـيـاء للمهج
بـدر أضـاء الدجـى مـن نور طلعته
فـكـادت النـاس تـستغني عن السرج
بـحـر مـن العـلم والمعروف ساحله
ونطقه اللؤلؤ المكنون في اللجج
مـقـوم الديـن لم يـنـطـق بذي عوج
وإنــمــا شــأنــه الاصـلاح للعـوج
قـل بـالإمـامـة فـيـه دون عصمتها
فـمـا عـليـك بـهـذا القول من حرج
سـر البـلاد وسـر القـاطـنـين بها
مـجـيـء مـن مـعـه كـل السـرور يجي
سـعـى إلى اللَه والتـوفـيـق أرخـه
زار النـقـي بن موسى ثامن الحجج
الكامل (تام)

قــل فـي عـلي مـا تـشـاء بـفـضـله
مـا لم تـنـاف حـقـيـقـة الإيـمان
مــولى تـحـيـرت العـقـول بـوصـفـه
بــالكــنــه حـتـى قـيـل رب ثـانـي
قد يعذر الغالي بمالا يعذر ال
قــالي وان ضــلت بــه الفــئتــان
قــالوا مــحـال خـلق شـيـء مـثـله
والعــقــل بــيــن ذاك أي بــيــان
حـتـىإذا خـلق المـهـيـمـن حـيدراً
قـرب المـحـال بـه إلى الامـكـان
الوافر (تام)

فـرائد للأديـب ابـن الأديـب
ورد شـمـوسـهـا بـعـد المـغـيب
فتى اعيى الورى فضلاً وحلماً
نـجـوم مـا جـنحن إلى المغيب
ووشـى البـردة الممدوح فيها
رسـول اللَه بـالوشـي العـجيب
بـتـسـمـيـط يـزيد الأصل حسناً
عـلى حـسـن وطـيـبـاً فـوق طـيب
وكـم مـلأ المـسـامع من معان
لهـا وقـع عـظـيـم فـي القلوب
مـحـمـد الرضـا المـرضـي قولا
وفـعـلاً نـاصـع الحسب الحسيب
رمــى فـأصـاب قـرطـاسـاً رمـاه
كـثـيـر ليـس فـيـهـم مـن مصيب
وكـم اشـيـاء قـد غـيـبن عنهم
بـرزن اليـه مـن حـجب الغيوب
لقـد اغـربت في تلك المعاني
ومـا هـي منك بالأمر الغريب
اخـذت بـهـا بـأطواق المعالي
ولم تـتـرك لغـيـرك مـن نـصيب
دعـاك لمـثلها المهدي إذ لم
يجد في الكون مثلك من مجيب
فـفـاض عـليـك حـيـن دعاك نور
هـديـت بـه إلى مـدح الحـبـيب
بــأشــطـار كـأمـثـال اللئالي
تـفـوق الروض فـي حـسـن وطـيب
وخـمـسـهـا الفـحـول بـأجـنـبـي
بـعـيـد عـن مـقـاصـدهـا غـريـب
البسيط (تام)

تـلك النـقـيـصـة مـا زلت بها قدمي
وأنــمــا صــدرت ســهــواً مـن القـلم
مـا كـان نـقـصـانـها يخفى على أحد
وليــس فـي مـثـلهـا مـثـلي بـمـتـهـم
لي شـاهـدان عـلى صـدقـي مـرادفـهـا
وفــضـل مـعـرفـتـي فـي العـد للكـلم
أو اليمين إذا لم يقبل الحكم ال
ثـانـي فـليـس له عـنـدي سوى القسم
الكامل (تام)

خــطــب الم فـضـاق بـي رحـب الفـضـا
وعـرى فـاضرم في الحشا نار الغضا
ووددت لو غــمــضــت جــفـونـي سـاعـة
ومـتـى تـجـف مـن الدمـوع فـتـغـمـضا
امـفـارقـي طـوعـاً فـفـارقـني العزا
كــرهــا وإذ قــوضــت عــنــي قــوضــا
اســفـي عـلى إنـي غـداة البـيـن لم
احــضــر ولم اســهـر عـليـك مـمـرضـا
كــي افـتـديـك مـن المـنـون لعـلهـا
تــرضــى وانـي لي فـديـتـك بـالرضـا
رزء بــه المــهــدي يــجــلس للعــزا
بـادي الشـحـون عـلى ابيه المرتضى
أهـل لأن تـجـري العـيـون سـواقـيـا
مـا بـيـن أحـمـر قـانـيـا أو أبيضا
بـأبـي الذين دعوا إلى دار البقا
فـمـضـوا وفـد كـانـوا بقية من مضى
بـابـي الألى كانوا مصابيح الدجى
مـن تـلق مـنـهـم خـلت برقاً أو مضا
مـا كـان أطـيـب عـيـشـنـا بـزمـانهم
وامـــر ذلك إذ تـــصــرم وانــقــضــى
والمـرء قـد يـهـوى الحياة لأجلهم
فـإذا مـضـوا شـنـأ الحـياة وأبغضا
يهوى الفداء أو اللحاق بهم ولوا
يــك مــنــهـمـا شـيـء إليـه مـفـوضـا
أسـفـا عـلى عـضـب قـد اتـخـذ الثرى
غـمـداً وكـان عـلى الأعـادي مـنتضى
وعـلى بـحـور العـلم غـاضـت في ثرى
كــشــاف غــامـضـهـا إلى ان أغـمـضـا
شـنـأ الحـيـاة وفارق الدنيا التي
عـرضـت عـليـه وكـان عـنـهـا مـعـرضا
ولرب ذي جـــزع بـــكــاه ولم يــكــن
جـزع الفـتـى يـجدي إذا حان القضا
مــتــلثــم فــي الود لو سـألوه عـن
سـبـب البـكـا ما ان يقول لهم قضى
وأتــى بــتــأريــخ بــغــيــر تــلعــم
أشـجـى جـمـيـع النـاس فقد المرتضى
الطويل (تام)

وقـوم يـرون الخـمـر حـلا بـمزجها
ومـنـهم بلا مزج إلى شربها يعدو
أحـبـوا تـعـاطـيـها فدانوا نجلها
تـبـرأ دين الله منهم قد ارتدوا
عـتـيقاً تدير المرد فيهم كؤوسها
لتحظى بمحبوبيهما الكاس والمرد
ومـن يـتـبـع مـا تـشتهي نفسه يجد
غـداً كـل مـكـروه إذا ضـمـه اللحد
يـليـه عـذاب فـي القـيـامـة خـالد
وعنهم بهذا اليوم لا يدرأ الحد
فـضـلوا وضـل النـاس فيهم وكل من
تـجـنـب عـنـهـم حـل سـاحـتـه الرشد
ضـلالاً رأوا فـيـه رضـا لنـفـوسهم
لتــحــيــى بــأيـام قـلايـل تـنـعـد
بـعـيـد عـن الايـمـان شاربها وان
سعيداً دعاه الناس أني له السعد
المتقارب (تام)

لقـد كـنـت فـي حـالة لا يـكاد
يـعـيـد الحـيـاة إلى المـسـيـح
تــمــس فــؤادي يـد الاخـتـيـاى
لتــعــلم هــل مــت أو فــيَّ روح
فـعـالجـت دائي بـمـدح الكـرام
فـأذهـب مـا فـي مـنـها المديح
فــكــان الدواء وكـان الغـذاء
وكــان الغــبـوق بـه والصـبـوح
ولكــن يـقـول امـرؤ مـا يـقـول
ويـنـمى إلى العي وهو الفصيح
وقـد يـعـذر المـتـشـكي المريض
بـمـا ليـس يـعـذر فـيه الصحيح
فـيـا مـن سـمـات النـبـوة فـيه
وســمــت الامــام عــليـه يـلوح
جــمــعــت مــحــاســن لو جــسـمـت
اذا لم يسعها الفضاء الفسيح
خــلقــت لتــشــرح حـال الإمـام
بـسـمـت يـرى لم تـفـده الشروح
كــأن حـل فـيـك الامـام فـبـان
دليــل لأهــل الحــلول صــريــح
فــخــار كــشــمـس الضـحـى واضـح
وعـن صـفة الشمس يغني الوضوح
فـيـا رتـبـة لم يـنـلهـا سـواه
ولا امـتـد طـرف إليـهـا طـموح
أراح المــجــاري يـأس اللحـاق
وذو اليـأس مـن هـمـه مـسـتريح
البسيط (تام)

جـفـوت يا ولدي غير الأب الجافي
مــا كـان يـا ولدي هـذا بـانـصـاف
ألسـت تـعـهـدنـي إذ تـشـتـكي طرفاً
أمـسـي لأجـلك أشـكـو كـل أطـرافـي
ألسـت لو رمـدت عـيـنـاك وانـتحبت
مـن بـعد غفوتها ما كنت بالغافي
قـد كـنـت آمـل أن تـبـقى لتكفيني
بعض المهمات والباري هو الكافي
وان تــكــون ونـفـسـي غـيـر خـالدة
لهـا كـمـا كـنـت للمـاضين أسلافي
الوافر (تام)

ولم يألوا بها الآباء جهداً
ولكــن دونــهــا ارب الأريــب
فــحــطـت قـدر كـل اخـي كـمـال
تــعــرضــهـا بـمـدح او نـسـيـب
وحـيـث رفـعـتـهـا رفعتك قدراً
بــضــرب مـنـه نـدعـن الضـريـب
كـأنـك فـيـه تـغـرف مـن بـحار
وبـاقـي القوم تمنح من قليب
وللتـسـميط في الحسن اختلاف
وقد يخفى على الفطن اللبيب
ولكـن حـيـن تـقـرنـهـا جـميعاً
يـبـين لك الصحيح من المعيب
تـرى مـثل الأجانب تلك عنها
وذا التسميط كالرحم القريب
كــأنــهــمــا رضـيـعـا ثـري ام
زكـت وسـقـتـهما صافي الحليب
ومذ كملت بذا التسميط أرخت
قــد كـمـلت بـتـسـمـيـط عـجـيـب
الكامل (تام)

مـلك يـعـاتـب عالماً في تركه
لزيــارة فــاجـابـت العـرفـاء
يخشى مقال الناس حين يرونه
بـئس المـلوك وبئست العلماء
المتقارب (تام)

بـنـي يـا بـنة العم نجل الذي
له صــلحــت أصــلح اللَه شـأنـه
حـوت خـصـلتـيـن الحـجى والنهى
وثــالثـة وهـي حـسـن الديـانـه
فـاصـبـح يـحـمـد فـيـها الزمان
وقــد كـان قـبـلاً يـذم زمـانـه
فــقــلت له نــاصـحـاً إذ عـلمـت
مــكــانـي مـنـه ومـنـي مـكـانـه
بــنــي اؤتـمـنـت عـليـهـا فـكـن
مـن القـائمـيـن بحفظ الأمانه
فــان كــنـت تـجـهـل اشـفـاقـنـا
عـليـهـا فـان عـليـنـا بـيـانـه
وقد أحسن الرد لي في الجواب
عـلى اللَه ربـي به الاستعانه
فــلا تــبـد للنـاس تـأريـخـهـا
فـتـأريـخـهـا قـد تـهـنى بخانه
الطويل (تام)

تـعـطـل أهـل العـلم عـن طـلب العـلم
ولم يـبـق من شرع النبي سوى الرسم
ولولا اعـتـنـاء الشـيـخ طـال بقاؤه
بـاحـيـائه لم يـبـق مـنه سوى الاسم
له عــزمــة فــي نــشـره لو رأيـتـهـا
تـخـيـلت فـيـه أنـه مـن أولي العـزم
يـــحـــث عـــليـــه أهــله ويــلومــهــم
عـلى تـركـه لوم الأثـيم على الإثم
يـــوبـــخ أحــيــانــاً ويــحــلم تــارة
ولا يـضـع التـوبـيخ في موضع الحلم
ويـبـدأ بـالحـسـنـى ويـخـتـم بـالهدى
فــجـوزي خـيـراً بـالبـدايـة والخـتـم
رأى وهـن أركـان المـعـالي فـشـادها
ولولاه كــادت ان تـؤول إلى الهـدم
ورب عــذول فــيــه فــي فــيــه مـديـة
مــعــودة للجــرح مــن دون ان تـدمـي
يــرى وهــو وهــم أنـنـي عـن مـديـحـه
يــوســع له الويــلات فـي ذل الوهـم
أمـــا هـــولي شــيــخ أمــا هــولي أب
أمـا حـربـه حـربـي أمـا سـلمـه سلمي
أجـــادل فـــيـــه مـــن أتـــى فـــارده
ولا يـنـكـل الخـصم المحق عن الخصم
وانــي وان تــابــعــت رأيـي بـمـدحـه
وخـالفـت مـن خـالفـت فـي ذلك الحكم
فـلسـت كـمـولانا الرضا في امتيازه
عـلى كـل أهـل الفـن في جودة النظم
نــظــام هـو السـحـر الحـلال وفـعـله
بألباب أهل الفهم فعل ابنة الكرم
يـــخـــر ســجــوداً مــن تــلاه كــأنــه
تـلا آخـر الآيـات مـن سـورة النـجم
واســـأل ربـــي أن يـــمـــن بــفــضــله
عـليـه بـطـول العـمـر في صحة الجسم
ويــبــقـى له مـوسـى الذي هـو مـثـله
عـلى رغـم أصـحـاب له لا عـلى رغـمي
بـــلى إنـــه اللهــم أكــبــر مــاجــد
يـرى صـلة الاخـوان مـن صـلة الرحـم
الكامل (تام)

انـي لمـدح بـنـي النـبـي لعاشق
والنـظـم يـشـهـد لي بـأبي صادق
تــأتــي قــوافــيـه إلي كـأنـمـا
قــد سـاقـهـن إلى لسـانـي سـائق
هـذا ونـظـمـي قـاصـر عـن مـدحهم
ولو اجـتـهـدت وكـان تحتي سابق
ســاووا كــتــاب الله إلا أنــه
هـو صـامـت وهـم الكتاب الناطق
مـن جـاء بالقول البليغ فناقل
عـنـهـم وإلا فـهـو مـنـهـم سارق
ضـلت خـلايق في  في علي مثلما
ضـلت بـعـيـسـى قـبـل ذاك خـلايق
لا عــذر للنــصـاب والغـالي له
عـذر لبـعـض ذوي العـقول موافق
كـفـرت بـه الفـئتان لكن ليستا
شـرعـا فـان النـصـب كـفـر خـارق
لا يـنـسـب الاسـلام للغالي به
وان ادعـى الاسـلام فهو منافق
وهـو الذي نـطـق الكـتاب بمدحه
وبــفـضـله صـدع النـبـي الصـادق
يا من اليه الحكم يرجع في غد
ولأمـــره أمـــر الإله مــوافــق
لكـأنـنـي بـك والخـلايـق كـلهـا
خـرس ومـا في الناس غيرك ناطق
قــد قــام رضــوان لديـك ومـالك
ولهــم إلى شـفـتـيـك طـرف رامـق
مـن قـلت فـيـه خـذوه عـجل أخذه
لم يـنـتـظـر ماذا يقول الخالق
البسيط (تام)

إسـمـع أيـا حـسـن الأفـعال قول فتى
يــقــول حــقــاً وقــول الحـق مـسـمـوع
لا تــعــرضـن عـلى التـلمـيـذ مـائدة
فـــأولا ان هـــذا عـــنـــك مـــوضـــوع
وثــانــيــاً إن فـي اطـعـامـهـم ضـرراً
فــي فــهـم درسـهـم والأحـسـن الجـوع
لكـن إذا أشـكـلت فـي العـلم مـسألة
فـــلا يـــبــيــن لهــا حــد ومــوضــوع
فــقــد الزاد كــي تــعــمـي قـلوبـهـم
وانـطـق بـمـا شـئتـه فـالكـل مـسـموع
وحــق ســبــع اكــيـلات بـهـا طـمـعـوا
إذ كــل مــدتــهـم فـي الدرس اسـبـوع
لم يحضر والدرس إلا مذر أو اطعما
وكــل شــخــص عـلى الاطـمـاع مـتـبـوع
البسيط (تام)

يــا مــاجــداً حــث أقــوام رواجـلهـم
ليـلحـقـوه فـمـا نـالوا سـوى التـعب
أحـيـى مـعـاهـد عـلم بـعـد مـا عـطبت
تـلك المـعـاهـد إذ أشفت على العطب
وصـار فـيـهـا أبـاً للطـالبـيـن بـهـا
أشـد عـطـفـاً عـليـهـم مـن أب النـسـب
رفـقـاً بـنـفـسـك وقـيـت الردى وبـمـن
صــحـبـت يـا خـيـر مـصـحـوب ومـصـطـحـب
اكـتـم هوى من علت في العلم رتبته
مــتــى تـبـيـنـه يـحـسـده ذوو الرتـب
فــان أولاد يــعــقــوب النــبـي عـلى
قــمــيـص يـوسـف جـاؤا بـالدم الكـذب
قـليـل سـخـط إذا طـال الجـدال بـهـا
كـثـيـر ذكـر الرضـا فـي ساعة الغضب
ومـن يـرم قـطـعـه فـي الحب فهو يرى
قـطـع الحـديـد بـمـنـشـار مـن الخـشب
واللَه اتــحــفــه فــي كــل مــعــضــلة
لبــاً إذا غــابـت الألبـاب لم يـغـب
كـالدهـر فـي هـمـم والبـحـر فـي كرم
والغـيـث فـي ديـم والسـيـل فـي صـبب
مـا كـان في الكتب يلفى في خزائنه
وفــي خـزانـتـه مـا ليـس فـي الكـتـب
يا بن الذي في اثنتين اللَه اكرمه
خـيـر البـنـيـن بـنـوه وهـو خـيـر أب
نـبـتـم عـن الشيخ أبقاه الإله بما
لو اســتـنـاب سـواكـم فـيـه لم يـنـب
يا شبه خير الورى في اسم وفي لقب
مـوسـى بـن جـعفر زين الاسم واللقب
اريــد مــن بــعــد أيـام حـضـورك فـي
وليــمــة عـنـدنـا لم تـخـل مـن سـبـب
انــي أريــد بــعــون اللَه أصـنـعـهـا
مــن حــرة حــبــهــا كـاللؤلؤ الرطـب
وفـوقـهـا مـن لحـوم الضـان أطـيـبها
كـثـيـرة السـمـن ان تـسـكـبـه يـنسكب
إذا مــددت اليـهـا الكـف تـحـسـبـهـا
ريـش النـعـامـة أو مـا خـف مـن زغـب
والله يـبـقـيـك هـذا وصـفـهـا فـأجـب
ان كـنـت تـهـوى وان لم تهو لا تجب
الوافر (تام)

إذا كـان الفـقـيـه يـلص جـهراً   
   ويــأخـذ مـالنـا جـوراً وقـهـرا
هــلمــوا يـا أخـلائي هـلمـوا    
   على ذي الفقه والمفتين نخرا
الوافر (تام)

ألا العن خالداً واشتم أباه   
ومـــزق عـــرضـــه وانـــصــر عــداه
فــإنـك لا تـزال بـكـل خـيـر    
إذا هــــو لا يـــراك ولا تـــراه
المتقارب (تام)

ولي صـــاحـــب ليــس لي مــنــيــة 
 سـوى أن يـرى بـاقـياً في تراثي
طـويـل الثـلاثـ، قـصـير الثلاث 
 حــديــد الثـلاث عـريـض الثـلاث
المتقارب (تام)

وصــافــيــة اللون مــشـمـولة 
مــــجـــليـــة للأســـى طـــارِدَهْ
إذا مُــزجـتْ خـلت فـي كـاسـهـا
تـــحـــلل يــاقــوتــة جــامــده
وأحـور لو أن عـرس العـزيـز 
رأتــــه لخــــرت له ســـاجـــده
كــــــأن الهــــــلال له والد 
وشـــمـــس النــهــار له والده
فـإن أنـكـرت ذاك شـمس الضحى
 أقــمــنــا مـحـاسـنـه شـاهـده
يــســقّــى ويـشـدو عـلى عـوده 
 ألا مـن شـجـت ليـلةٌ عـامـده
ولا بـــد والله مـــن ســكــرة
 تـسـر ونـشـجـي بـها الحاسده
ولا ســيــمــا مــطــرٌ مــســعــدٌ
 وقـد نـامت الأعين الراصده
فــلا نــؤثــرن عـلى قـربـنـا 
ولذات ليــــلتــــنـــا فـــائده
فـإنـي أرى النـوم فـي مثلها
 حراماً على الأعين الراقده
البسيط (تام)

يـا مـن إليه عيون الناس ناظرة
 يـرون تـعـظـيـمـه تـعـظيم باريه
إن كـان وجْـدُك عن ذنب أتيت به 
فـإن عـفـوك يـمـحـو ذنـب جـانـيـه
أو كـان ذلك عـن واش وشـى كـذباً
 فـأنـت عـصـمـة مـن يبلى بواشيه
وإن يكن عبدك المحسود منقطعاً 
ولم يـكـن أهل ما قد كنت توليه
فـمـا تـقـول لنـعـمى أنت واهبها
 ومـا تـقـول لعـبـد أنـت هاديه؟
ومـا تـقـول لصـبـر أنـت مـعـدنه 
 ومـا تـقـول لجـود أنـت واديـه؟
الله يـعـلم أنـي لم أدع سـبباً 
 إلا بـلغـت الذي تـرضـى به فيه
فـانـظـر إلي بـعـيـن منك راحمة 
 فـقـد أذاب فـؤداي مـا أقـاسـيه
المنسرح (تام)

عـهـدِيَ بـالحِـرفَة التي كُرهت
مـع الأَديـب الأَريـبُ تُـصطحبُ
وأنـت مـا بـالُهـا عليك غدت
وَفقاً ولم تَدر قَطُّ ما الأَدب
الطويل (تام)

ومـن أعـجـب الأَشـيـاء حِـرفتُك التي
شُهــرت والضـيـق فـي الخُـلق وَالرِزقِ
ولسـتَ أديـبـاً لا وَلا كـاتـبـاً ولا
جليساً على الصَهباءُ مُستَطيب الخُلق
غَـرائِب لم تُـجـمـع لخَـلق مـن الوَرى
وأَغـربُ مـنـهـا أَن تُـعـدَّ مـن الخَـلق
الطويل (تام)

جَـليـسٌ لنا لا يَبرح الدهرَ قاعداً
رمانا به الحِرمانُ من حيثُما رمى
له مُــقــلة حــولا وعــيـنٌ مـريـضـةٌ
وعـمَـا قـريـب سـوف يُـدركـه العـمى
إذا أبـصـرت عـيـنـاي طـلعتَه التي
أمـوتُ بـها غمّاً أرى الموتَ مَغنما
الخفيف (تام)

صبَّح اللَه ذلك الوجهَ بالسَع
دِ وحـيّـاه بالعُلى والكَرامَه
لم نُـلاحـظ يوماً لحاظَك إلا
وسَـألنـا من الإِلهِ السَلامَه
الكامل (تام)

غَـلُظَـت شِفاه الشيخ حتى م
لا يــــبــــيـــنُ ولا يـــرى
فــإذا مــشــى فــكــأنــمــا
مــشـت الجـبـالُ أو القُـرى
عَـــظُـــمَــت فــفــاقَــت رأسَهُ
وتـــراكَـــمــت فــوقَ الثَّرَى
فــــكــــأنَّهــــُ وكــــأَنَّهــــا
رَضــوى اســتــقـلَّت خِـنـصـرا
يـمـشـي الهـويـنـا ثـم يُـو
هِـــمُ أَنَّهـــ مــتــبــخــتــرا
مــتــثــاقــلاً مـن حَـمـلهـا
مـــتـــبــاطــئاً مــتــأخــرا
وإذا أراد النطق بالباءِ
تــــــجــــــاوزَتَــــــا الوَرى
بُــعـدُ المـسـافـةِ فـيـهـمـا
بـعـدُ السـمـاء عـن الثـرى
الطويل (تام)

أأهــنــأُ بــالدنـيـا ومـولاي واجِـدٌ
عــلى وأرضــاهــا ومــولاى مــغــضَــبُ
إذا لم يـكـن عـنـي مـليـكـي راضـياً
فــلا طــابَ لي عـيـشٌ ولا لذ مـشـربُ
دعــوتـك يـا مـولاي عـلمـاً بـأنـنـي
أرجـى كـريـمـاً عـنـدهُ الخـيـرُ يُطلبُ
أتـسـقى الورى غيثاً فلا غصن ذابلٌ
عـلى عـهـدِكَ الزاهـي ولا روض مجدبُ
وأحــرَمُ مــن تــلكَ المـكـارِمِ قَـطـرةً
تـعـودُ عـلى ربـعـي الجـديـبِ فـيخصِبُ
أبــي اللَه أن تــرضـى بـأنـي طـالِبٌ
رضـــاكَ وأنـــي بـــعـــدَ ذاك أخــيــبَ
وقـد ضـاقـت الدنـيـا عـلى بـرحـبها
فـــلا مـــلجــأٌ إلا إليــكَ ومــهــرَبُ
فـعـفـواً رعـاكَ اللَه للمـذنـبِ الذي
دعا قادراً ما زالَ في العفوِ يَرغَبُ
ولي مــن ولي العـهـدِ أعـظـمُ شـافِـعٍ
إليـــكَ بـــهِ مَــولى الورى أتــقــرَّبُ
إذا كـان مـولاي الأمـيـرُ وسـيـلتي
فـلا خـابَ لي مـسـعـىً ولا عـزَّ مَطلَبُ
بـقـيـتَ لَهُ مـا شِـئتَ فـي خـيـرِ نعمةٍ
وطــــابَ لهُ عــــيـــشٌ بـــظـــلِّكَ طَـــيِّبُ
ولا زالَ لي الصَّدرُ الرَحِيبُ لديكُما
ولا زِلتُ فــي نُــعــمــاكُـمـا أَتَـقَـلَّبُ
ودامَ يَــراعــي نـاطِـقـاً بِـثَـنـاكُـمـا
وعــليــا كَــمـا تُـمـلى عـلى وأكـتُـبُ
الرجز (تام)

يا سالك الحلم إلى إحسانه
يا(زايدا) ويافتى.. زمانه
يُمازُ إن شُوهد في أقرانهِ
إذ هو مثل البدر في إبَّانه
وزهرة الربيع في أوانه
والليث إذ يدفع عن أعرانه
والغيثِ إذ يُغزرُ من تهتانه
لو نظرت عينٌ لعنفوانه
تحسبه الأحداث في فتيانه
سائله أدنى إلى كيانه
من كلِّ محبوب سوى ديّانه
لأنَّه يفصح من مكانه
عن عشقه للخير في جنانه
يشكره الخليج في شطآنهِ
وجعفر الطيّارَ في إيمانه
ويُذكرُ ( الصدّيقَ)في إذعانه
في سرِّه طهر وفي إعلانه
تشارك الأفلاك في نُصرانهِ
واللهُ ربُّ العرش من أعوانه
لم يكف صحوٌ لعلوِّ شانه
فحاز حلم النوم في غلمانهِ
البسيط (تام)

إِنّـي لَأَروَعُ فـي الهـيـجاءِ مُختَلِقٌ
كَـاللَيـثِ مَسكَنُهُ الطَرفاءُ وَالأَسَلُ
وَكَـم تَـرَكـتُ بِـعَـيـنِ الجَرِّ مِن بَطَلٍ
يَمشي العِرِضنَةَ فيهِ الرُمحُ مُعتَدِلُ
الطويل (تام)

أَمِــنــهــالُ إِنَّ المَــوتَ غــادٍ وَرائِحُ
وَلا خَيرَ في الدُنيا وَقَد ماتَ صالِحُ
إِذا قُـلتُ أَنـسـى صـالِحـاً عـادَ ذِكرُهُ
جَـديـداً لِمـا اِنـضَمَّت عَلَيهِ الجَوانِحُ
لَئِن كــانَ أَمــســى صــالِحٌ ثُـلَّ عَـرشُهُ
لَقَـد كـانَ لا تُـخـشى عَلَيهِ الفَضائِحُ
الطويل (تام)

ألاليـتَ شـعري هلْ تغيرَ بعدنا
قطافُ الخُطى والهَضبُ هضبُ رماحِ
وهـل رضـيـتْ عـنيِّ قلوبٌ تركتها
عـلي مـن الشـحـنـاءِ غـيرَ صِحاح
ومـا كـان فـي ذنـبٍ علي علمته
سـوى مُـرجـحـنـاتِ القـوامِ ملاحِ
عـرضـنَ لنا يوم العقيقِ لفتيةٍ
يُـصـبـنَ بـنـبـلٍ غـيـرِ ذاتِ قداحِ
الطويل (تام)

أمــنــزلتـي جُـمـلٍ سـلامٌ عـليـكـمـا
وإن هـجـتُما شوقاً ولم تَنْفعَا صَبَّا
يـــبُـــرح بـــي ألا أزلَ أرَاكُـــمــا
فـيـعصبني لبىُ الهوى مِنكما عَصْبَا
ألاَ طـالمـا هـيـجـتـما برح الهوى
بـقـلبٍ سـقـيم لم يُطق للهَوى شَغْبَا
لئن شـطـنـتْ أبـيـاتُ جُـمـلٍ وأصـبحتْ
قُـوى وَصْـلِها من وَصلنِا قُضبِت قَضْبَا
فـقـد طـالمـا سؤتُ الغيورَ وطالما
نـمـا حُبها يعتادُ مكنُونُه القَلبَا
ثـــلاثـــةُ أحـــوالٍ وحـــولٌ وســتــةٌ
وعـشـرُ سـنـيـن طـالَ يا جمُلُ ذاحُبا
فـلم تـجـزِ جـمـلٌ مُـسـتـهاماً بحبها
كــأنَّ بــه مـنـهـا إذا ذُكـرت طُـبـا
فــيــا جـمـلُ يـسـلى خـليـلٌ خـليـله
إذا لم يجدْ يا جملُ في وُده عُتْبَى
الطويل (تام)

ألم تــرأنــي قـد تـحـسـرَ بـاطـلي
وأقـصـرَ عن لومِي عَلى ذاك عاذِلي
وأجلت غياباتُ الصبا بعد دَيمها
وبـانَ عـمـى للجـهلِ بعْدَ المخَايل
فـلو كُـنتُ بعد الشيبِ طالبَ صبوةٍ
لأصــبــي فـؤادي نـسـوةٌ بـجَـلاجِـل
عـفـيـفـاتُ أسـرارٍ نَـعـيـماتُ زينةٍ
كـثـيـراتُ إخـلافٍ بـعـيـداتُ نـائلِ
إذا قـلتُ ديـنـي عـاجلٌ قلنَ ماله
مـحـلٌّ عـليـنـا يـا فتى دون قابل
فـإن كُـنتَ تَرجو مثلَ ذلك فانتظِرْ
وإلا فـلا تـطـمـحْ لديـنـا بعاجلِ
أشــرُّ ديُــون المـسـلمـيـن عـلاقـةً
عـلى ظـهـرِ مِـخلافٍ صَمُوتُ الخَلاخلِ
الكامل (تام)

قد كنت أحسب أن هجوك منكر   
وجـفـاء مثلك في الكرام عقوق 
حــتــى بـلوت ذمـيـم فـعـلك مـرة
 فـعـلمـت أنـك بـالهـجاء خليق
الوافر (تام)

أقول لمن يتوق إلى المعالي 
ويـتـعـب دائمـاً فـيـها ويجهد 
تــؤمــل أن تـفـوز بـكـل فـضـل 
كـأنـك صـرت يـعقوب بن أحمد؟ 
كــريـم طـاب عـنـصـره فـأضـحـت 
أحـاديـث العـلاء إليـه تسند 
وبــي ظــمـأ إلى لقـيـاه بـرح 
 فهل لي أن أفوز به وأسعد؟ 
وقـد أحـببت أن أصف اشتياقي 
بــنــظــم رائق حــســن مــســدد 
فـلج الطـبـع وانـسـد المـعاني
لمـا فـي الصدر من غصص تردد 
عـذيـري مـن زمـان ليـس يـجدي 
عــلى حـر بـعـيـش غـيـر أنـكـد
البسيط (تام)

قـولا ليـعـقـوب شمس الفضل والكرم 
 ومــنـبـع المـجـد والآداب والحـكـم
مـا لي كـتـبـت إلى مـأنـوس مـجـلسه 
فـلم يـجـبـني بما يجلو صدى غممي؟ 
مـا ضـره لو سـمـا بـي رقـم أنمله  
أو أنــه وشــم الحــســاد بــالرغــم 
أنـبـوة عـن جـلالي بـعـد مـا ظـهرت 
  له خــلالي ودلتـه عـلى شـيـمـيـ؟ 
ألم تـكـن نـسـبـة الآداب تـجمعنا  
 والفضل يوجب رعي العهد والذمم؟ 
أصـبـحـت والبـيـن يـذويني ويكلمني 
 فـداو كـلمي، فدتك النفس بالكلم 
ولو أجـاب عـن المـكـتـوب مـحتسباً  
  لانجاب عني ظلام الريب والتهم 
يـا حـبـذا مـعشر أضحوا وقد جمعوا 
 بـنـور وجـهـك بـيـن الروض والديم 
هــمــو بـقـربـك فـي روح وفـي دعـة  
   يـا ليـتنا معهم أو ليتنا بهم 
وقـد فـزعـت إليـك اليوم معتصماً   
  بـحـبـل فـضـلك يـا كهفي ومعتصمي 
بـليـت بـالحـرفـة المـمـوق صـاحبها 
   شوهاء طلعته كالغول في الظلم 
إذا نـسـبـت إليـهـا ذبـت مـن خـجل  
  كـأنـنـي سـارق الحجاج في الحرم 
وهــذه نــفـثـة المـصـدور أرسـلهـا  
 إليـك صـاحـبـهـا فـاعـذر ولا تـلم 
لا زلت فــي عـزة قـعـسـاء راسـيـة  
  قـد زيـنـت بـطراز الفضل والنعم
الوافر (تام)

أَلا يا مَن سبى الأخوي
نِ أمّهــمـا هـيَ الثـكـلى
تـسـائلُ مَن رَأى اِبنيها
وَتَـسـتَـسـقـي فَـمـا تُـسقى
فَـلَمّـا اِسـتَـيـأسَـت رَجَعَت
بِـــعـــبـــرةِ والهٍ حـــرّى
تــتــابــع بــيــنَ وَلولةٍ
وَبَــيــنَ مَــدامــعٍ تَـتـرى
البسيط (تام)

يــا مَـن أَحـسّ بِـإبـنـيّ اللّذيـن هُـمـا
كــالدرّتـيـنِ تَـشـظّـى عـنـهُـمـا الصـدفُ
يــا مَـن أَحـسّ بِـإبـنـيّ اللّذيـن هـمـا
سَـمـعـي وَقـلبـي فَـقَلبي اليوم مزدهفُ
يــا مَـن أَحـسّ بـإبـنـيّ اللّذيـن هـمـا
مـخّ العـظـامِ فـمـخّـي اليـوم مـخـتـطفُ
نُـبـئتُ بُـسـراً وَمـا صـدّقـت مـا زَعموا
مِن قَولِهم وَمن الإفك الّذي اِقترفوا
أَنــحــى عَــلى وَدَجــي طــفـليَّ مـرهـفـةً
مَــشــحــوذةً وَكــذاك الإثــمُ يــقـتـرفُ
حــتّــى لَقــيــتَ رِجــالاً مِــن أرومـتـهِ
شــمّ الأنــوفِ لهـم فـي قـومـهـم شـرفُ
فَــالآنَ أَلعــنُ بــســراً حــقّ لعــنـتـهِ
هَــذا لَعــمــر أبــي بـسـرٍ هـو السـرفُ
مَــــن دلّ والهــــة حــــرّى مــــولّهــــةً
عَـلى حَـبـيـبـيـن قَـد أرداهـما التلفُ
الطويل (تام)

هَــجــرتـكَ لمّـا أَن هَـجـرتـك أَصـبـحـت
بِـنـا شـمّـتـاً تـلكَ العيون الكواشحُ
فَـلا يـفـرح الواشـونَ بِالهجرِ ربّما
أَطـالَ المـحـبّ الهـجر والجيب ناصحُ
وَتَعدو النوى بينَ المُحبّين وَالهوى
مَـعَ القـلبِ مـطـويّ عـليـه الجـوانـحُ
الطويل (تام)

فَـمـا نُطفة مِن ماءِ بهمين عذبة
تـمـتّع مِن أَيدي السقاةِ أرومها
بِـأطـيـبَ مـن فـيـهِ لو اِنّك ذقتهُ
إِذا ليـلة أَسـمـت وغـابَ نُجومها
فَهَـل ليـلة البطحاءِ عائدة لَنا
فَدتها اللّيالي خَيرها وَذَميمها
فَـإِن هـيَ عـادَت مـثـلهـا فـأليّـة
عَــليّ وأيّــام الحـرورِ أصـومـهـا
الطويل (تام)

وَثـبـنا خلافَ الحيّ لا نحنُ منهم
وَلا نـحـنُ بِـالأعـداءِ مُـخـتـلطـانِ
وَبِتنا يَقيناً ساقطَ الطلّ والندى
مِـنَ الليـلِ بـردا يـمـنـة عـطـرانِ
نَـذود بِـذكرِ اللَّه عنّا مِنَ الصبا
إِذا كـانَ قـلبـانـا بـنـا يـجـفانِ
وَنـصـدر عـن أمـرِ العـفـافِ وربّما
نَـقـعـنـا غـليـلَ النفسِ بالرشفانِ
الكامل (تام)

آه عـلى قـاب الطـبـيـخ العـنبر
وعـليـه من لحم الدجاج الأصغر
وتـليـه آنـيـة الفـسـنجون الذي
فثيه من السمن الكثير الأوفر
وعـليـه قـد حـلبـت أنـامل غادة
مـــن حـــب رمــان وجــوز أخــضــر
ولرب فــرنــي يـسـمـى فـي الورى
طـيـن الجـنـان ومـنـيـة للمـعسر
ولرب يـــخـــنــي ومــرقــة حــمــص
تـدع الضـراط كـرعـد غـيـم ممطر
وكـبـاب مـزّ ليـس يرغب عنه إلا
الأغـبـر بن الأغبر بن الأغبر
بـاللَه لا تـنسى القوازي التي
حـشـيـت بـواطـنـهـا بـكشمش أحمر
وبــآل بــخــارى وفــلفــل أســود
وبــكــركــم وبــزعــفــران أصـفـر
الطويل (تام)

تـبـلج من لألاء ليلى سفورها
وزارت فأزرى بالغزالة نورها
الرمل (تام)

أيـهـا العـالم سـمعاً
مـن فـتى يرعى ولاكا
لم يـزل يـهـلج شـكراً
نـاشـراً فـضـل نـداكـا
مــايـد تـنـهـل فـضـلا
في الورى إلا يداكا
قــال والحــق ثــقـيـل
يوقر السمع انتهاكا
حــجــة الاسـلام اسـم
مـا له مـعـنـى سواكا
الكامل (تام)

عـزفـت عـزوف وأنـكرت لما بدا 
 بـرد بـرأسـي للمـشـيـب مـفـوف 
وتـمـيـزت وقـد اسـتـرابت قولها
 فــاحــمــر وضــاح وغــمـض أوطـف
مـا حـل وفد الشيب ساحة معشر 
 إلا تــنـكـر مـنـهـم مـا يـعـرف
 إن أنـكـرت شـيـبي فليس بمنكر
 ماء الفرند بصفحتيه المرهف 
 والروض لا يـعـتم في أوصانه 
 إلا إذا ولى الربـيـع الصيف
البسيط (تام)

تــركُــتُ كــعــبــاً وكــعـبٌ قـائمٌ رَدِنٌ
كــأنــه مــن جِـمـالِ الرِّيـفِ مـهـشُـومُ
يـا كـعـبُ إنـا قـديـمـاً أهـلُ سابقةٍ
فينا السَّلامُ وفينا المجدُ والخِيمُ
الطويل (تام)

تــخــلت مــن الورد الأنــيــق حــدائقــه 
 وبــان حــمــيــد الأنـس والعـهـد رائقـه
أقــام كـرجـع الطـرف لم يـشـف غـلة     
    ولم يـرو مـشـتـاق الجـوانـح شـايـقه
فـمـا كـان إلا الطـيف زار مسلماً      
   فــســر مــلاقــيــه وســيــء مــفــارقــه
عـلى الورد مـن إلف التصابي تحية     
    وإن صــرمـت إلف التـصـابـي عـلائقـه
ويهدي الخدود الناضرات انفرادها     
    بـورد الحـيـاء المـسـتـجـد شـقـائقـه
البسيط (تام)

خُــذوا حِــذاركــم يــا قـومُ يَـنـفـعـكـم
فَـليـسَ مـا قَـد أرى بـالأمـرِ يـحـتـقـرُ
إنّــي أَرى شَــجــراً مِــن خــلفـهـا بـشـرٌ
وَكــيــفَ تَــجــتـمـعُ الأشـجـار والبـشـرُ
ثــوروا بِــأَجــمـعـكـم فـي وجـهِ أوّلهـم
فَــإنّ ذلكَ مِــنــكــم فَــاِعــلمــوا ظـفـرُ
ضــمّــوا طَــوائفــكـم مِـن قـبـل داهـيـةٍ
مِــنَ الأمــورِ الَتـي تُـخـشـى وتـنـتـظـرُ
فـــغـــوّروا كــلّ مــاء قــبــل ثــالثــةٍ
فَـــلَيـــس مِـــن بـــعــده وردٌ ولا صــدرُ
وَعاجِلوا القومَ عندَ الليلِ إِذ رَقدوا
وَلا تَـخـافـوا لَهـم حَـربـاً وإن كثروا
البسيط (تام)

قالَت أَلا لَيتما هَذا الحمام لنا
إِلى حَــمــامــتــنــا ونــصـفـه فـقـدِ
يــحــفّهُ جــانــبــاً نـيـقٍ وتـتـبـعـهُ
مـثـل الزجاجةِ لم تكحل من الرمدِ
فَــحــســبـوه فَـألفـوه كَـمـا حـسـبـت
تِـسـعـاً وَتِـسعين لم تنقص ولم تزدِ
فَـكـمـلت مـائةً فـيـهـا حَـمـامـتـهـا
وأَســرعــت حــسـبـةً فـي ذلك العـددِ
المنسرح (تام)

لَيتَ الحمامَ ليه
ونِــصــفــهُ قَـديـه
إِلى حــمـامـتـيـه
تـمّ الحـمامُ مِيَه
الطويل (تام)

ألا ليـتَ أمَّ الجـهـم واللَّه سـامعٌ
 ترى، حيثُ كانت بالعراق، مَقامي
عـشِـيّـةَ بَـذَّ النـاسَ جـهـري ومَـنْطِقي
 وبَــذَّ كــلامَ النَّاـطـقـيـن كـلامـي
الطويل (تام)

فَـإِن تَـكُ نـالَتـنـا كِـلابٌ بِـغَـزَّةٍ
فَـيَـومُـكَ مِـنـهُـم بِالمَضيقَةِ أَبرَدُ
هُمو قَتَلوا يَومَ المَضيقَةِ مالِكاً
وَشـاطَ بِـأَيـديـهِـم لَقـيـطٌ وَمَـعبَدُ
الطويل (تام)

وَإِنّـا أُنـاسٌ تَـعـرِفُ الخَيلُ زَجرَنا
إِذا مَـطَـرَت سُـحـبُ الصَوارِمِ بِالدَمِ
وَإِنّا لَنُعطي النَصفَ مَن لَو نَضيمُهُ
أَقَــرَّ وَنَــأبــى نَــخـوَةَ المُـتَـظَـلِّمِ
الطويل (تام)

غَـشِـيَـت لَيـلِيَ دِمـنَـةٌ لَم تَـكَـلَّمِ
بِبَلبولَ فَالأَجراعِ أَجراعِ تَوأَمِ
الطويل (تام)

وَسارَت إِلى يَبرينَ خَمساً فَأَصبَحَت
تَـخُـرُّ عَلى أَيدي السُقاةِ جِدالُها
الطويل (تام)

فَـأَنـزَلَهُم دارَ الضَياعِ فَأَصبَحوا
عَلى مَقعَدٍ مِن مَوطِنِ العِزِّ أَغبَرا
الكامل (تام)

يـا زَبـرَقانُ أَخا بَني خَلَفٍ
ما أَنتَ وَيبَ أَبيكَ وَالفَخرُ
هَل أَنتَ إِلا في بَني خَلَفٍ 
كَالأَسكَتَينِ عَلاهُما البَظَرُ
الطويل (تام)

تَـعـامَسَ حَتّى يَحسَبُ الناسُ أَنَّها
إِذا ما اِستَحَقَّت بِالسُيوفِ ظَلومُ
الكامل (تام)

أُنـبِـئتُ أَنَّ الزَبـرَقـانَ يَـسُـبُّني
سَفَهاً وَيَكرَهُ ذو الحِرَينِ خِصالي
أَفَـلا يُـفـاخِـرُنـي لِيَـعلَمَ أَيُّنا
أَدنــى لِأَكــرَمَ سُــؤدُدٍ وَفَــعــالِ
وَأَبـوكَ بَـدرٌ كانَ مُشتَرَطَ الخُصى
وَأَبـي الجَـوادُ رَبيعَةُ بنُ قِتالِ
الطويل (تام)

أَتَهـجُـرُ لَيـلى لِلفِـراقِ حَـبـيبُها
وَمـا كـانَ نَـفـساً بِالفِراقِ تَطيبُ
إِذا قيلَ مَن ماءُ الفُراتِ وَطيبُهُ
تَــعَــرَّضَ لي مِــنــهـا أَغَـنُّ غَـضـوبُ
الطويل (تام)

وَقَد تَزدَري العَينُ الفَتى وَهوَ عاقِلٌ
وَيَــجــمُــلُ بَــعـضُ القَـومِ وَهـوَ جَهـولُ
الطويل (تام)

وَقَد أَنهَبَ المَعزى فَبَرَّت يَمينُهُ
وَمـا ضَـرَّ سَـعـداً مالُهُ المُتَنَهَّبُ
الطويل (تام)

لَقَد شاقَني لَولا الحَياءُ مِن الصِبا
بِــذي الرَمـثِ أَو وادي قُـوِيٍّ ظـعـائِنُ
الطويل (تام)

أَتَهــزَأُ مِــنّــي أُمُّ عَـمـرَةَ أَن رَأَت
نَهـاراً وَلَيـلاً بَـلَّيـانـي فَـأَسرَعا
فَـإِن أَكُ لاقَـيتُ الدَهاريسَ مِنهُما
فَقَد أَفنَيا النُعمانَ قَبلي وَتُبَّعا
وَلا يَـلبَـثُ الدَهـرُ المُـفَرِّقُ بَينُهُ
عَـلى الفـيلِ حَتّى يَستَديرَ فَيُصرَعا
كَـمـا قالَ سَعدٌ إِذ يَقودُ بِهِ اِبنَهُ
كَـبِـرتَ فَـجَـنِّبـنـي الأَرانِبَ صَعصَعا
الكامل (تام)

وَالزَعفَرانُ عَلى تَرائِبِها
شَرَقاً بِهِ اللَبّاتُ وَالنَحرُ
الوافر (تام)

إِذا ذُكِرَ الحُطَيئَةُ لَم يَعُدّوا
حَـديـثاً عِندَ ذاكَ وَلا قَديما
وَمـا كـانَ الحُطَيئَةُ غَيرَ كَلبٍ
رَماهُ اللَهُ أَن نَبَحَ النُجوما
الكامل (تام)

أَدّوا إِلى رَوحِ بــــنِ حَــــس
سـانِ بـنِ حـارِثَـةِ بنِ مُنذِر
كَـــومـــاءَ مِـــدفَـــأَةً كَــأَن
نَ ضَــرُوَّهــا حَــمّــاءَ أَجـفَـر
تَــأبــى إِلى بَــصَــصٍ تَــسُــح
حُ المَحضَ بِاللَبَنِ الغَضَنفَر
الطويل (تام)

وَســاقِــطَــةٍ كَــورِ الخِـمـارِ حَـيِـيَّةٍ
عَـلى ظَهـرِ عُـريٍ زَلَّ عَـنها جِلالُها
تَـشُـدُّ يَـدَيـهـا بِـالسَنامِ وَقَد رَأَت
مُــسَــوَّمَـةً يَـأوي إِلَيـهـا رِعـالُهـا
نَـزَلنـا فَساقَينا الكُماةَ دِماءَها
سِجالَ المَنايا حَيثُ تُسقى سِجالُها
الطويل (تام)

أَضَـلَّت بَـنـو قَـيسِ بنِ سَعدٍ عَميدَها
وَفارِسَها في الدَهرِ قَيسَ بنَ عاصِمِ
الطويل (تام)

وَفـي إِبِـلٍ سِـتـينَ حَسبُ ظَعينَةٍ
يَروحُ عَلَيها مَخضُها وَحَقينُها
الطويل (تام)

وَكُنا كَريمَي مَعشَرٍ جَمَّ بَينَنا
تُـصـافٍ فَـصُـنـاهُ بَـحُـسـنِ صِيانِ
الوافر (تام)

لَعَمرُ أَبيكَ لا أَلقى اِبنَ عَمٍّ
عَلى الحَدَثانِ خَيراً مِن بَغيضِ
أَقَــلُّ مَــلامَـةً وَأَعَـزُّ نَـصـراً 
إِذا ما جِئتَ بِالأَمرِ المَريضِ
كَــسـانـي حِـلَّةً وَحَـبـا بِـعِـنـسٍ
أَبُسُّ بِها إِذا اِضطَرَبَت غُروضي
غَـداةَ جَـنـى بَـنِـيَّ عَـلَيَّ جُرماً
وَكَـيـفَ يَدايَ بِالحَربِ العَضوضِ
فَـقَـد سَـدَّ السَـبيلَ أَبو حُمَيدٍ
كَـمـا سَدَّ المُخاطَبَةَ اِبنُ بيضِ
فِـإِن تَـمنَع سُهولَ الأَرضِ مِنّي
فَــإِنّــي سـالِكٌ سُـبُـلَ العَـروضِ
الطويل (تام)

أَرى إِبِلي حَلَّت دَباً بَعدَما يُرى
لَهـا وَطَـنـاً جَـنباً عَتودٌ فَزابِنُ
الطويل (تام)

أَيُهــلِكُــنــي شَــيــبـانُ فـي كُـلِّ لَيـلَةٍ
لِقَــلبِــيَ مِــن خَــوفِ الفِــراقِ وَجــيــبُ
أَشَــيــبــانُ مــا أَدراكَ أَن كُـلُّ لَيَـلةٍ
غَــبَــقــتُــكَ فـيـهـا وَالغَـبـوقُ حَـبـيـبُ
غَـبَـقـتُـكَ عُـظـمـاهـا سَناماً أَوِ اِنبَرى
بِـــرِزقِـــكَ بَـــرّاقُ المُـــتـــونِ أَريـــبُ
أَشَـيـبـانُ إِن تَـأبـى الجُـيـوشُ بِـحَدِّهِم
يُـــقـــاســـونَ أَيّـــامــاً لَهُــنَّ خُــطــوبُ
وَلا هَــمَّ إِلا البَــزُّ أَو كُــلُّ ســابِــحٍ
عَــلَيــهِ فَـتـىً شـاكـي السِـلاحِ نَـجـيـبُ
يَــذودونَ جُــنــدَ الهُــرمُــزانِ كَـأَنَّمـا
يَـــــذودونَ أَورادَ الكِـــــلابِ تَــــلوبُ
فَـإِن يَـكُ غُـصـني أَصبَحَ اليَومَ ذاوِياً 
وَغُــصــنُــكَ مِــن مــاءِ الشَـبـابِ رَطـيـبُ
فَــإِنّـي حَـنَـت ظَهـري خُـطـوبٌ تَـتـابَـعَـت
فَــمَـشـيـي ضَـعـيـفٌ فـي الرِجـالِ دَبـيـبُ
وَمـا لِلعِـظـامِ الراجِـفـاتِ مِـنَ البِلى
دَواءٌ وَمـــا لِلرُكـــبَــتَــيــنِ طَــبــيــبُ
إِذا قـالَ صَـحـبـي يـا رَبـيعُ أَلا تَرى
أَرى الشَـخـصَ كَـالشَـخـصَـيـنِ وَهـوَ قَريبُ
فَـلا يُـعجِبَنكَ المَرءُ إِن كانَ ذا غِنىً
سَـــتَـــتـــرُكُهُ الأَيّـــامُ وَهــوَ حَــريــبُ
وَكائِن تَرى في الناسِ مِن ذي بَشاشَةٍ 
وَمَــن شَــأنُهُ الإِقــتــارُ وَهـوَ نَـجـيـبُ
وَيُــخــبِـرُنـي شَـيـبـانُ أَن لَن يَـعُـقَّنـي
تَـــعُـــقُّ إَذا فـــارَقـــتَــنــي وَتَــحــوبُ
فَــلا تُــدخِــلَنَّ الدَهــرَ قَـبـرَكَ حَـوبَـةً
يَــقــومُ بِهــا يَــومــاً عَــلَيـكَ حَـسـيـبُ
إِذا قُـلتَ تَـرعـى قـالَ سَـوفَ تُـريـحُـني
مِــنَ الرَعــيِ مِــذعــانُ العَـشِـيِّ خَـبـوبُ
الطويل (تام)

مُحَبَّسَةٌ في دارَةِ الخَرجِ لَم تَذُق
بَـلالاً وَلَم يُـسـمَـح لَها بِنَجيلُ
الكامل (تام)

يـا عَـمرُو إِني قَد هَويتُ جِماعَكُم
وَلِكُـلِّ مَـن يَهـوى الجِـمـاعَ فِـراقُ
بَـل كَـم رَأَيتُ الدَهرَ زايَلَ بَينُهُ
مَـن لا يُـزايِـلُ بَـيـنَهُ الأَخـلاقُ
طابَت بِهِ الزَبّا وَقَد جَعَلَت لَها 
دوراً وَمَــشــرَبَــةً لَهــا أَنــفــاقُ
حَـمَـلَت لَهـا عَـمراً وَلا بِخُشونَةٍ 
مِــن آلِ دَومَــةَ رَســلَةٌ مِــعــنــاقُ
حَــتّـى تَـفَـرَّعَهـا بِـأَبـيَـضَ صـارِمٍ 
عَـــضـــبٍ يَــلوحُ كَــأَنَّهــُ مِــخــراقُ
وَأَبـو حُـذَيـفَـةَ يَومَ ضاقَ بِجَمعِهِ 
شِـعـبُ الغَـبـيـطِ فَـحَـومَـةٌ فَـأَفـاقُ
وَلَهُ مَــعَــدٌ وَالعِــبــادُ وَطَــيــيِّءٌ
وَمِــنَ الجُــنــودِ كَــتـائِبٌ وَرِفـاقُ
يَهَـبُ النَـجائِبَ وَالنَزائِعَ حَولَهُ 
جُــرداً كَــأَنَّ مُـتـونَهـا الإِطـلاقُ
فَـأَتَـت عَـلَيـهِ سـاعَـةٌ ما إِن لَهُ 
مِــمّــا أَفــاءَ وَلا أَفــادَ عِـتـاقُ
فَــكَــأَنَّ ذلِكَ يَــومَ حُــمَّ قَــضــاؤُهُ
رَفَـــدٌ أُمـــيـــلَ إِنـــاؤُهُ مِهــراقُ
الطويل (تام)

خَـوامِـسُ تَنشَقُّ العَصا عَن رُؤوسِها
كَما صَدَعَ الصَخرَ الثِقالُ المُعَدَّنُ
الطويل (تام)

سَيَكفيكَ صَربَ القَومِ لَحمٌ مُعَرِّضٌ
وَمـاءُ قُـدورٍ في القِصاعِ مَشيبُ
الطويل (تام)

أَيــا شَــرَّحَــيِّ بَــنــي أَجـيـالِ طَـيـيِّءٍ
وَبَينَ الوِحافِ السُودِ مِن سَروِ حِميَرا
الطويل (تام)

وَكانَ لَها مِن حَوضِ سيحانَ فُرصَةٌ
أَراغَ لَها نَجمٌ مِنَ القَيظِ خابِنُ
الوافر (تام)

كَسَوناها مِنَ الريطِ اليَماني
مُـسـوحـاً فـي بَـنـائِقِها فُضولُ
وَهَــدَّمــنـا صَـوامِـعَ شَـيَّدَتـهـا
لَهـا حَـبَـبٌ مَـخـالِطُهـا نَجيلُ
الطويل (تام)

وَرَدّوا صُـدورَ الخَـيـلِ حَـتّى تَنَهنَهَت
إِلى ذي النُهى وَاِستَيقَهوا لِلمُحَلِّمِ
الطويل (تام)

مَـدَدتُ بِـرَحـمٍ عَـنـدَ حَـنظَلَ أَبتَغي
بِها الوُدَّ وَالقُربى فَضَلَّ ضَلالُها
الطويل (تام)

وَلَما رَأَت قَطَمانَ مِن عَن شِمالِها
رَأَت بَعضَ ما تَهوى وَقَرَّت عُيونُها
الطويل (تام)

تَــداركَ حُــزنٌ بِــالقَـنـا آلَ عـامِـرٍ
قَـفـا حُـضُـنٍ وَالكَـرُّ بِـالخَـيـلِ أَعسَرُ
فَـإِنّـي بِـذا الجـارِ الخَفاجِيِّ واثِقٌ
وَقَـلبـي مِـنَ الجـارِ العِبادِيِّ أَوجَرُ
إِذا مـــا عُـــقَــيــلِيٌّ أَقــامَ بِــذِمَّةٍ
شَـريـكَـيـنِ فـيـهـا فَـالعِبادِيُّ أَوجَرُ
لَعَـمـري لَقَـد خـارَت خَـفـاجَةُ عامِراً
كَـمـا خَـيـرُ بَـيـتٍ بِالعِراقِ المُشَقَّرُ
وَإِنَّكـَ لَو تُـعـطـي العِـبـادِيَّ مَشقَصاً
لَراشى كَما راشى عَلى الطَبعِ أَبخَرُ
الطويل (تام)

إِذا أَفِــنَــت أَروى عِـيـالَكِ أَفـنِهـا
وَإِن حَيَنَت أَربى عَلى الوَطبِ حينُها
الطويل (تام)

تَحَمَّلنَ مِن ذاتِ الإِزاءِ كَما اِنبَرى
بِــبَــزَّ التِــجـارِ مِـن أُوالَ سَـفـائِنُ
الطويل (تام)

وَقـالوا أَخـانا لا تُضَعضِع لِظالِمٍ
عَــزيـزٍ وَلا ذا حَـقِّ قَـومِـكَ تَـظـلِمِ
رَأَوا أَنَّنـي لا حَـقُّهـُم أَنـا ظالِمٌ
وَلا ناصِري إِن جاوَزَ الحَقَّ مُسلِمي
الكامل (تام)

ضَرَبوا لِأَبرَهَةَ الأُمورَ مَحَلَّها
حَلبانُ فَاِنطَلَقوا مَعَ الأَقوالِ
وَمُـحَـرِّقٌ وَالحـارِثـانِ كِـلاهُـما
شُرَكاؤُنا في الصِهرِ وَالأَموالِ
الكامل (تام)

إِنَّ اليَـمـامَةَ شَرُّ ساكِنِها
أَهلُ القَرِيَّةِ مِن بَني ذُهلِ
قَـومٌ أَبـارَ اللَهُ سادَتَهُم
فَـشَـريدُهُم كَالقُمَّلِ الطَحلِ