Shaer-AI-2/ashaar-with-descriptions-baseform-final-trimmed-maxlen20-drop-majzuu-wafer huggingface dataset:
البسيط (تام)

قـل للعـروضي الَّذي مازال معترضاً
تـعـرُّضَ الكلبِ دون المدلج الساري
إن لم يكن بعصى التنبيه منتهياً
فــإن تــأديــبــه يــأتــي بــبـتّـار
السريع (تام)

عـبـارة الأشـواق لا تـنـتـهي
وعـبـرة المـشـتـاق دمـعٌ كثيرْ
وقد كفانا الشرحَ هذي النوى
وأنـت بـالحـال لطـيـفٌ خـبـيـرْ
الرمل (تام)

أيـهـا الظبي الَّذي قد مرَّ بي
فـوق طـرف جـلَّ عـن درك البصرْ
مـا رأيـنا قبل ذا أرضا سما
لا ولا برقاً سَرى تحت القمرْ
الرجز (تام)

يا وحدةً لا جار لي
فـيـهـا ودهـري جائرُ
ذلٌّ وعـــجـــزٌ مــا لَهُ
إلا العزيزُ القادرُ
الكامل (تام)

لا يـهـززنْـك مـمـازحٌ بـمقالِه
واحذر وقوعَك في مخالبِ مُجترِ
فـالاهـتزاز يريقُ شمسَ مدامةٍ
وتـراه يـسقط عالياً من مثمر
البسيط (تام)

عش لا تمت إن بين العالمين لذي ال
أفــضــال عـمـراً طـويـلاً ليـس يـنـدثـرُ
ما الميت فاعلمه بين العالمين سوى
مــن عــاش أو مـات لا عـيـنٌ ولا أثـرُ
الرجز (تام)

لا تــعـجـبـن مـن أحـمـق
قـد عـابـنـي ثـم اعـتذرْ
ماذا الَّذي يدري من ال
جـوهـر غـيـر ذي النـظـر
المتقارب (تام)

أرى الموت يحلو وهذي الحياة
تـــمـــرُّ وكـــلُّ ذويـــهــا يــمــرّ
فــمــاذا نــرجّـي ومـا نـتـقـيـه
إذا مـــرّ خـــيــرٌ وأعــقــب شــرّ
الكامل (تام)

مــن ذا يـضـاهـي رتـبـتـي
في الحب والشوق الكثيرْ
عــيـنـي رأت مَـلَكَ البَهـا
وعــشـقـتُ بـالقـلبِ أمـيـر
الطويل (تام)

هـمـومـي أبـو مـعـن وقـلبـي بـحـكمه
غـدا هـائماً في دار ملك المناذرهْ
وقصدي من الدنيا أخو مروة الصفا
وأطــلب مـوسـى والليـالي مـكـاثـرهْ
الكامل (تام)

لمـا شـكوت صبابتي
لنــســيـم روض نـاد
عـطـفـت عـليَّ غصونه
وبكى حمامُ الوادي
الكامل (تام)

ما البدر والشمس المنيرة عبرةٌ
لمـــكـــرَّمٍ هـــمّـــت بـــه حـــســادُهُ
يــزهــى بــبــهــجـة نـورهـا لكـنّه
فـي حـيـن يـكـسـفـهـا يبينُ سوادُهُ
الخفيف (تام)

علّمونا الهوى بحسن التوادُدْ
وبـحـفظ العهود بعد التباعدْ
أرضــعـونـا بـثـدي أنـسٍ ولهـوٍ
ليـتَه لم يـزل كما كان ناهدْ
المتقارب (تام)

نعم في اللئيم يلوحُ الوفا
ولكــن عـليـه الخـنـا شـاهـدُ
كذا الثلج يبدو لمن يجتلي
صــــفــــاء ولكــــنـــه بـــارد
الوافر (تام)

اتـغـدو أم تروحُ لدرك أنسٍ
تمرُّ به المطامعُ والمطامحْ
وآخــرُ مـا تُـزَفُّ إليـه رمـسٌ
وعقبى ما تغنينا النوائحْ
الكامل (تام)

يــا حــبــذا ليــلٌ غُـدافـيٌّ صـفـا
عـيـشـي بـه والحـبُّ بـات محادثي
أقول يا ابن أوس أنت ابن عطا
خـل ابـن عـبـس جـد ابـن الحارث
الطويل (تام)

لمـجـلسـك الزاهـي سـرورٌ وسـوددٌ
بـه يـزدهي دهري وتعتزُّ أوقاتي
ومن ليَ أن أسقَى ومُرشفيَ الطِّلا
مَـجـيدٌ وكاسي في مجالس ساداتي
الطويل (تام)

خــليــلي مـا لي صـاحـبٌ واحـدٌ ولي
صـحـابٌ كـثـيـرٌ جـمـعُهـم جـمـعُ كثرةِ
فـلو أنـهـم أعـواد حلفاء في لظى
لما أحرقتهم في السنين العديدةِ
الطويل (تام)

أرى القلب يَشجَى للقاء وهل سوى
لقـاهُ يـسـرُّ العـين للبين أسبابُ
مـتـى تـر يـا خـلي خـماراً ودهشةً
إذا لم يـؤالي لثـمَ كأسٍ وأكواب
الوافر (تام)

إذا اغترب الخَمولُ أفاد خيراً
ولكـن لا يـفـيـدُ بـه الحـبـيـبُ
فـسـيـرُ الشـمـس عـن غـربٍ شـروقٌ
وســيـر الشـمـس عـن شـرقٍ غـروبُ
الطويل (تام)

أحـتـمٌ عليَّ البينُ عن كل معشرٍ
أجوبُ بلادَ اللَه شرقاً ومغربا
أجـوب كـأنـي فـي التردُّد فكرةٌ
يردِّدُها المحرومُ يأساً ومطلبا
الوافر (تام)

فــلو أمــلكْ ســوى جـسـدٍ وروحٍ
لجـدتُ بـهنَّ في الزمن الجديبِ
ولو حُــكِّمــتُ أو وُلِّيــتُ أمــراً
قضيت إلى العدوِّ على الحبيب
الكامل (تام)

الحـزم قـبـل العـزم فـيـمـا تـبتغي
شـيـمُ الَّذي اخـتـبـر الأمـورَ وجرَّبا
لولا الحزامة في ابن آدم لم ينل
صـدَّ الهـزبـرِ ولم يـحُـز صـيدَ الظِّبا
الكامل (تام)

بـعـد الهوى عني ولم أبعد وَكم
قــرُب النـهـى مـنـي ولم أتـقـرَّبِ
يا ويل نفسي صرت كهلاً وانقضى
عصرُ الصبا والعقل طفلٌ أو صبي
الرمل (تام)

أعمشٌ يكره في الشمع الضيا
دأبُه فــي كــل ليـل عـيـبُهـا
قـال نـور الشـمـع نارٌ تتَّقى
قـلتُ إذ عـيناك فيها قَلبُها
الكامل (تام)

ومـدامـةٍ حـمـراءَ في قادورةٍ
خضراءَ طافت باليد البيضاءِ
فالخمر ورد والإناء كمامُه
والكـف غـصـنٌ قـائمٌ مـن مـاء
البسيط (تام)

كـان الزمـان نـصـيـحـاً في تقلُّبه
وعن بعيد المدى كم جاءنا بِنبا
لكـن سـليـمـانُ لم يـشـعر بهدهدِه
حـتـى عـلى جـسـدٍ واعـتز ملك سبا
الطويل (تام)

بكى مَوت محمود هدى الشعر وَالنَهى
وَنـاحـت بـه الآدابُ وَالحـزنُ حزنُها
مـضـى صفوةُ الآداب والمجد وَالعلا
فـكـدَّرهـا وانـهـاضَ اذ مـات ركـنُهـا
مـضـى من به الدنيا تباهي وَتزدهي
وَهـيـهـات تـلقـى مـثـلَه مـا أظـنُّهـا
لقـد كـانَ إن تـسـطر يميناً يمينَها
وإن أمـعـنـت فـي مـعـضل فهو عينها
فــكــم حــكـمـةٍ أبـدت بـدائعُ نـظـمِه
يـدوم عَـلى مـر الجـديـديـن زيـنـها
مـكـارمُ يـخـشـى الدهـر أن سـتـبيده
وَتـبـقـى وَيـفنى حسن ما فيه حسنها
له المـنـطـق المـرهوبُ يرجَى وَيُتَّقى
وعـزة نـفـسٍ عـز فـي الكَـون كـونـها
هـمـامٌ عَـلى بـاس الليـالي وليـنها
لديـه سـواء ليـس يـغـشـاه شـيـنـهـا
إذا أظـلمـت آفـاقـهـا فـهـو شـمسها
وإن أمـحـلت خـضـراؤهـا فـهو مُزنها
عـجـبـت لدنـيـا مـا وعـت حـقَّ فـضـله
وأعـجـب مـنـها الدهر إذ هو عونها
لقــد فَـجَـعـت مـنـا قـلوبـاً وأرسـلت
عــيــونـاً وجـلت غـارة قـد يـشـنـهـا
حــزِنّــا وقــر ســرت رفــاتٌ بــأنـسـه
وفـاخـر فـيـه ظـاهـر الأرض بـطـنها
عـفـاءٌ عـليـهـا اليـوم كُـدِّرَ صـفوُها
ومـن بـعـد هـذا اليوم يظهر هونها
ألا فـي سـبـيـل الله شـاعـرُ عصرنا
وشـمـس بـنـي الآداب إن جـنَّ جـونها
تــوفِّيـ فـمـات الشـعـرُ إلا صـبـابـة
تــعــلل شـرب الشـعـر اهـريـق دنُّهـا
فــدام بـمـا يـرجـوه مـن فـضـل ربـه
وفــي جــنــة مــرضــيــة عـزَّ ابـنـهـا
كـمـا لا يـزال الدهـر يتلو حديثه
يـبـيـد بـه سـهـل الليـالي وحـزنها
وإنـــي لَعَـــن حـــقٍّ أقـــول مــؤرخــاً
بكى موت محمود هدى الشعر والنهى
الكامل (تام)

يــا نــاظـرَ الدُنـيـا بـطـرفٍ سـاهِ
وَمــفــكــراً فــيــهــا بــقــلبٍ لاهِ
تــغــتــالك الآمــالُ وهـي غـوادرٌ
لا تـدرك الأشـيا وَلا هيَ ما هي
وَمـقـامـنـا فـيـهـا يـراقـبُ رحـلةً
وَالعُــمــرُ شــيــءٌ كــلُّه مــتــنــاه
وَمصير أَبناء الزَمان إِلى الرَدى
بـعـد التـمـتـع بـالمتاع الزاهي
كــم ذا نــوســد صــاحـبـاً وأحـبـةً
وَإِلامَ نــلهــو وَالمــحــقــق نــاه
هـذا أَبـو الفَـتـح اغتدى برحيله
لمــواطــن النــظــراء والأشـبـاه
فـانـدب ذويـه وَقُـل هـنـاك مؤرخاً
حــســنٌ له الحـسـنـى بـفـضـل اللَه
البسيط (تام)

مـاذا الَّذي شـابَ أَفراحَ اللقا بحزنْ
وَبـدّل السـهـد فـي العينين بعد وَسنْ
مـاذا الَّذي شـان حسنَ الصفو في كدرٍ
وَشــن غــاراتــه الشـعـوا بـكـل شـجـنْ
مــاذا الَّذي تـرك الأَلبـاب فـي جـزعٍ
تــبــكــي عَــلى أَدب وَلّى وَحُـسـنِ فِـطَـنْ
مـاذا الَّذي جـعـل الأَقـلامَ فـي خـرسٍ
وَأَلبـس الطـرسَ مـن ثـوب الأَسى بكفن
أَظــن دُنــيــاك قــد عـادت لعـادتـهـا
فـغـادرت مـن جـمـال الأنـس كـلَّ حـسن
أَظــنــهــا ظــفــرت مــنــا بــذي خـطـرٍ
فـلم تـدع غـيـر حُـزنٍ أَو مـصـابِ مِـحَن
لا بل أَبو النَصر قَد وَلّى وَقد خذلت
مــن بــعـده غـررُ الدُنـيـا وَضـنّ زَمـن
نــعــم مـضـى لسـبـيـل طـالمـا اطّـردت
فيها النُفوس الأَماني أَو غرورُ فتن
فــيــا لدهــرٍ يـعـيـرُ التُـربَ جَـوهـرَهُ
كَــأَنــه جــاهــلٌ فـيـمـا يـضـيـع ثـمـن
تبكي البراعة بل تبكي اليراعة في
هـذا المـصـاب وَلم يـغن البكاء وَلن
تـبـكـي بـدور المَـعـالي في مطالعها
عَلى المَعالي كما يبكي الكَلام لسن
نــعــم الفــقـيـدُ عَـليٌّ عـاش فـي شـرفٍ
وَمــات ذا أَثــرٍ يــبــقــى بـكـل مـتـن
كَــأَنــه كــان فـي الأَيـام مـغـتـربـاً
وَكـــل روح غـــريــب فــي ديــار بــدن
وَاليَــوم آب لِأَوطــان النَـعـيـم لمـا
قـضـت بـهـا حـركـات الدهـر ثـم سـكـن
فـــقـــال رضــوانــه فــيــمــا يــؤرِّخُه
ثَوى أَبو النَصر من أنس الجنان وَطَن
الخفيف (تام)

جار دَهري وَأشغل الحُزنُ بالي
وَالنَوى أرخصت من الدَمع غال
جــاش صــدري وَكُـل صَـبـريَ لَمـا
قـيـل لي أَحـمـدٌ قَضى بارتحال
رحـمـة اللَه تسقي تُرباً حَوتهُ
إنّهُ أَحــمــدٌ حــمـيـدُ الخـصـال
كان نعم الفتى رَفيقاً رَفيقاً
ثـابـت الود نـاهـجاً بالكَمال
مــات عَـنـا وَطـيـبُ ذكـراه حـيٌّ
وَوَفــاه مــصــورٌ فــي الخَـيـال
عـرفـت قـدره الجـنان لذا أَر
رخـتُ جـاء النَعيمَ أَحمدُ غالي
الخفيف (تام)

هَــوِّنِ الأَمـرَ كـل شَـيـء قَـليـلْ
وَابـقَ بـعد الفنا بذكرٍ جَميلْ
فَـالمـصير الرَدى عَلى كُل حال
بـعـد عَـيـش صَـفـا وَعـمـرٍ طَويلْ
أَيها الزائر العَزيز المُفدى
قـف وَفـكّـر وَمـا تحيط العُقول
وَتـــفـــضّــل بــدعــوة ثــم أَرّخ
عَـزمُ رَفـتار في جِنان الجَليل
الكامل (تام)

كَـم مـن رَفيق في الزَمان وَصاحبٍ
غَـصـب الزَمـانُ حَـبـيـبَه وَرَفـيـقَهُ
فيم السُرور وَفي الحَياة مصاعب
بـحـلولهـا يـبكي الصديقُ صَديقَهُ
أَو مـا تَـرى أن ادكـارك مـاضياً
مـا عـشـتَ خـطـبٌ أَنـتَ لست مطيقه
تَـبـكـي عَـلى مـاض وَتَـخـشـى آتيا
وَفـؤادك البـاكـي تَـرى تـمـزيقه
ذُكِـر الأَمـيـن فـقلت في تاريخه
سلك السَليك إِلى الخلود طَريقه
البسيط (تام)

إنـي لأعـجب أن أَرجو الحياة وَقَد
بـلغـتَ مـصـرعَهـا يـا وحـشـة النفْسِ
دارَ السـعـادةِ مـا كـنا نقول بأن
في الترب منك ترينا مغربَ الشمس
لقــد تـولت فـلا نـاسَـى عَـلى أحـدٍ
وَقَد مضت فانقضى بعد الصَفا أُنسي
وَكَــيـفَ حـال سـقـيـمٍ قـد يـقـال له
مـات الطَـبيبُ وَعاد الداء بالنكس
الكامل (تام)

الدَهــر غُــول يـعـتـري أَو يـجـتـري
وَالمَـوت يـسـلب مـعـشـراً مـن مـعشرِ
وَالمَــرء فــيـهـا راكـبٌ مـسـتـعـجـلٌ
يــنـضـي المـطـيَّ إلى ديـارٍ مـقـفـر
أَمــضــى عَــلى إرمٍ وَعــادٍ بــعـدهـا
وَسـطـا بـتُـبَّعـ فـي الأَنـام وَحِـمْير
وَالمَـوتُ غـال الشـيـخ عبداللَه إِذ
حـان العـبـور عـن المـمـر المعبر
فـمـشـى عـلى الحـدبـاء مشيةَ غيره
بـعـد المـجـال عَلى الخُيول الضُمَّر
فَـسـقـى المـهـيـمـنُ رمـسَه من فضله
صَـوبَ الحَـيـا وَحـباه صافي الكَوثر
قَـد كـانَ مـن خـيـر الرِجـال سـجـيةً
فــي حـسـن أَخـلاق وَطـيـب العـنـصـر
يــا طــالمــا كــنــا نـلذُّ بِـأُنـسـه
فــــكـــأنـــه ريـــحـــانـــة للحُـــضَّر
وَلّى لرحـــــمـــــة ربــــه وَجــــواره
فــذكــرتُه وَالمــيـت مـن لم يُـذكَـر
وَمـضـى الزَمـان بـهِ فـقـلت مـؤرخـاً
في الخلد قد أَجدى مكان الدوسري
الكامل (تام)

النَـفـسُ تَـأمـل وَالحَـيـاةُ مـبـيدهْ
وَالمَـوتُ يـفـجـأُ والقُـلوبُ جَهـيدهْ
وَبِـمَـن مَـضـى تـذكـارُ من هوَ قادمٌ
فـي الكَـون يبلى وَالعُصور جَديده
فاعطف أَخا الرأي المنير مسلّماً
وَاذكـر لنـا زَمَـنَ البَـقا وَعُهوده
وَانـظـر تـرانـا معشراً ما بينهم
قــربٌ وداعــيــة الوداد يــعـيـده
وَاأْسَـفْ عَـلى جَـمـعٍ يـقـولُ حـزيـنُهُ
أَمـسـت عَـلى قـفـر الديـار وَحيده
وَيَـقـول حـسـبـي بـعـد هـذا أَرخوا
بـقـيـت بـفـردوس الجـنـان فَـريده
الكامل (تام)

الدَهــرُ يَــسـطـو وَالدنـا تـتـقـلبُ
وَالمَــرء لاهٍ بــعــد هــذا يـلعـبُ
وَالمَـوت لو يَـدري اللبيبُ سهامَه
تــدنـو عـلى شـط المـزار وَتـقـرب
وَالدار دارُ الصــالحــات لعـامـلٍ
وَجَـمـيـعُ مـا بعد التقى قَد يذهب
وَالمَــرء بَـيـن حَـيـاتـه وَمَـمـاتـه
مــتــحــيّــرٌ مــتــحــيّــزٌ يــتــرقــب
وَلكَــم شــتــات بــعــد جَــمـع آهـل
يَـسـتـسـهـل العـبـراتِ فـيما يصعب
وَعـلى كـذا الأَيـامُ تـخدع حازماً
وَتُــضــلُّ مَــغــروراً بــمـا يـتـطـلب
فـارفـق أخـيّ بـنـفـس مـثـلك إنها
هـيَ غـايـة الدُنـيا وَأَين المَهرب
وَلَكَـم أَصـاب الدَهـر مـنـا مـاجداً
فـي مـثـلهـا وَرَمـى بـمـا نـتـأهـب
وَلئن مـحـا تـرحـالُها ضوءَ الذكا
وَسـرى الهِـلال عـليـهِ مـنـهُ غَيهب
فَلَقد تساوى الأَرض فيها وَالسما
مـمـا تـجـنُّ التـرب شـمـسـاً تـغـرب
لمـا فـقـدنـا أنـسـهـا سـرت بـهـا
حــورٌ حــســانٌ وَالمَــقــام الطَـيّـب
وَجـرت دُمـوع النـائحـين لما جَرى
وَهــنــاك رضــوان يــســر وَيــطــرب
البسيط (تام)

تـحـالفـا الفـاتنان الفرح وَالحَزَنُ
إن يرديا الفانيان المرءُ وَالزَمَنُ
لذا النَوى وَالتَداني في أَسىً وَهناً
أَمـضـاهما المدهيانِ البطشُ وَالوَهن
فَـلا حـلا مـبـهـجـا نـيـلٍ وَمـطـمـعـةٍ
وَلا بَـقـي المـفـرحان الآل وَالوَطَن
فَــلا تَــرم عــارضــي وَصـلٍ وَتَـفـرقـةٍ
قَـد رابـه المتعبان اليَأس وَالفتن
واستعمل الصبر في مرّ الزَمان وَثق
إِذا جَـنـى الرائعان الخَوف وَالأَمن
وَإِن تَــرد راحــتــي نَــفــسٍ وَجـارحـةٍ
فَـليـستوي السابيان الشَّينُ وَالحسن
وَقُـل كـثـيـرٌ قَـليـلُ العَيشِ عِندَ فَتىً
يَـنـتـابـه المـلبـسان الخزُّ وَالكَفن
الرمل (تام)

كَــم لِمَــولانـا أُمـورٌ أَعـجـزت
فِـكـرَنـا بـل ضـل فـيها رشدُنا
في الحَياة العَيش هذا شَأنُنا
وَإذا مــتــنــا فــبــؤسٌ وَعـنـا
وَيــقــال نــعــمــةٌ أَو نــقـمـةٌ
وَســــؤالٌ وَمــــعــــادٌ للدنــــا
وَتَــراهــا كــلهــا مــســتــورة
بـعـدنـا يـجـهـل ما هو قَبلنا
الرمل (تام)

حـاذر التـفريط في عصر الصِبا
إنــه عـصـرُ المَـعـالي وَالهـمـمْ
وَانــتـهـزه فـرصـةً قَـد أَمـكَـنـت
واتَّقـ التـقصير عن دَرك الأهمّ
ذاك عــصــر أَنــتَ فــيــهِ قــادرٌ
فــارغ الأَفــكـار عـن كـدّ وَهـمّ
ذاكَ عــصــر أَنــتَ فــيــهِ واجــدٌ
كـافـلاً يـغـنيك عن سعي القدم
فَــادّخــر أَيــامــه إن ســاعــدت
إِن مــا بـعـد الصـبـا هـمّ وَغَـم
لا تَـــقُـــل مـــالٌ وَمـــلكٌ دائمٌ
إن شــرّ الجَهــل يـقـضـى للعـدم
ربــمــا بـالعـلم يـعـلو سـافـلٌ
وَبــسـوء الجَهـل يَـنـحـطّ الأَشـم
لا تَـقُـل إنّ الصبا عَصر الهَوى
ربــمــا وَلّى وَفــاتـتـك الحـكـم
كَــم بــجــهــلٍ سـادةٌ قـد ذللوا
وَبـحـظ العـلم كـم سـاد الخـدَم
فَـإِذا أُوتـيـت بـالعـلمِ الغـنى
كُـنـتَ ربَّ العِـلم مـنشورَ العَلَم
وَإِذا مـا قـدّر المَـولى العَـنا
فَـبـقـدر العـلم أَيـضـاً تُـحـتشم
يـا بَـنـيّ اسـمـع نـصـيـحةَ ناصحٍ
وَاحتكم بالسيف وَافخر بالقلم
وَاكـرم الأسـتـاذَ واعـرف قدرَه
فـهـوَ نـورُ الحَـق وَالدُنيا ظُلَم
وَاحـذر التـفـريـط فـيـما قلتُه
إنــمــا التـفـريـط داع للنـدم
البسيط (تام)

تـداولَ الأَمـرَ ما بين الوَرى حَكَمُ
فَــمــا مــضــت أُمــمٌ إِلا أَتـت أمـمُ
كـم ذا نُـغَـرّ بـمـا لم نـدرِ غايتَه
كــمــا نــســاءُ لشـيـء رب يـنـفـصـم
وَقَــد نــدبِّرُ مــا لابـدّ مـنـهُ لَنـا
وَلَيـسَ تـبـلغُ فَـوق القـمـةِ الهـمـم
يـا قَـوم إنـي أَرى أَيـامَـنـا دولاً
لا نَحنُ نَبقى وَلا من يَأتي ينعصم
نـخـشـى تـفـاصـلَهـا نـرجو تواصلَها
وَأَيـن مـن نعموا هيهات قد نقموا
وَهَـكـذا الدَهر يُبكي ذا وَيُضحكُ ذا
وَكــلُّهــا حــلمٌ لَو أَنــهــم عـلمـوا
أَستغفر اللَه لا في الخَير مطمعةٌ
وَلا مـــن الشـــرّ خَــوفٌ كــلُّه عــدم
وَكَـيـفَ أَرجـو مـن الأيـام مـكـرمـةً
وَلَيــسَ إِلا لأمــر يَــحــدثُ الكــرم
أَم كَـيـفَ تُـحـفَـظُ لي فـي حيِّهم ذممٌ
وَقَد عَفا المجدُ حَيث انحلت الذمم
إنــي أَقــول وَحَــقٌّ مــا أَقـول لهـم
لكـنـهـم جـهـلوا تـحقيقَ ما فهموا
مـنـي سماعاً عبادَ اللَه واعتبروا
يـا أَمّـةً ضـحـكـت مـن جهلها الأُمم
البسيط (تام)

فضلُ الكبير بتعزيز الصغير كَما
للرأس فضلٌ وَقَد تَسعى بِها القدمُ
فَــكَـم عَـزيـزٍ فَـريـدٍ هـان جـانـبُه
وَكَـــم يَـــعــزُّ ذليــل حَــوله أُمــم
وَالمَرءُ إِن لَم يَكُن في جاهه قسمٌ
بَـيـن العـشـيرة لا تُرعَى لَهُ ذمم
فَـالجَـوهـرُ الفَـردُ لما عزَّ بَينهمُ
تَــقــسـيـمُه قـيـل عَـنـهُ إنـهُ عَـدَم
يـا عـاذلي في خمولٍ خلِّ عنكَ فَما
تـبـلِّغُ المَرءَ فَوقَ القسمةِ الهمم
وَلا عــجــيـبٌ إِذا أَخّـرتَ فـي زَمَـنٍ
قَـبـلي تَـقـدّمَ فيهِ السادةَ الخدم
صــرنـا نُـحـدّثُ عـن عـادٍ وَعـن أَرمٍ
يـا لَيـتَ شـعـري عـمَّنـ حـدّثـت إِرم
لقد قنعتُ بَأَن تمضي الحَياةُ وَأَن
أَفـنـى وَتُـؤثـرَ عـنـي هـذه الحِـكَم
الوافر (تام)

تـرقَّبـْ كـيـف كُـنـت جـزاءَ دَهـري
ظــلمــت بِهِ فَــإِنـك سَـوف تُـظـلَمْ
سَــتــجـزى بِـالَّذي أَسـلفـتَ فـيـه
وَتَـحـصـدُ مـا زَرعـتَ وَأَنـتَ تعلمْ
فَما كالبغي يحلو في المبادي
وَيُـعـقبُ في النهاية طعمَ علقمْ
البسيط (تام)

يـا قَـلبُ عَنكَ دَواعي الغيِّ وَالغَزَلِ
وَاركـن لنـصـح نـصـيـحٍ لجّ في عذلي
أَمـا الهَـوى فـعـلِمـنـا جـلَّ غـايته
وَأَنـتَ جـرّبـتَ طـعـمَ الصـاب وَالعَسل
أَفـنـيـتَ عـمـرك فـي وَصـفٍ وَفـي شبهٍ
أَتـعـبـت نـفسك بين اليَأس وَالأَمل
وَطـالمـا هـمـت وَاسـتـلهـتـك غانيةٌ
عَن حكمةِ الحَق بين الغنج وَالكحل
وَطــالمـا بـهـداة اللهـو بـتّ عَـلى
ضَــلالةٍ وَخــفــي رشــدٌ وَكــان جــلي
وَطـالمـا ملتَ إِذ مال القدود هَوىً
وَكَـم سَـلَكـتَ طَـريـقـاً غَـيـرَ مـعـتدل
وَكــم غِــوايــة عـيـشٍ بـتَّ تَـأمـلُهـا
ثـم انـجـلت فَـكـأن الأَمـرَ لَم يَطل
كَـم لَيـلة بـتَّهـا تـلهـو بها فرحاً
وَاليَـوم إن ذكـرت تـحـمـرُّ مـن خجل
أَيـن الذيـن بـهـم قَد رحت مهتتكاً
يـهـنـيـك أنّ الهَوى ولَّى مع الأول
وَعنكَ ذكرَ الهَوى من بعدما اتضحت
غــايــاتُه وَكــفـاك الجـدُّ عـن هَـزل
الرمل (تام)

قــال لي قَـومٌ أَجـبـنـا
ما الَّذي يُعلي الرجالْ
قـلت يـا قَوم المَعالي
بـــرجـــال أَو بـــمـــالْ
قــيــل لي إن عـز هـذا
قُــلت خــدع وَاحــتـيـال
أَو وِفـــاقٌ أَو نـــفــاقٌ
أَو رضــاء واحــتــمــال
قـيـل لي إِن خـاب هـذا
قُـلت فـالمـرجـوْ مـحـال
الكامل (تام)

حلف الزَمانُ وَقال قَولَ العاقل
أَحـسـنـت قَـولي فـيـكمُ وَفعائلي
قَـسَّمـت مـا عـندي حظوظاً أَحكمت
تَـقـسـيـمـهـا أَيـدي حـكيم عادل
فـجـعلتُ ما يَبقى لِمَن هوَ عالمٌ
وَتَـركـتُ مـا يـفنى لحظ الجاهل
الرمل (تام)

أَيّ حــــالٍ لا تـــحـــولْ
أَيّ شــــيـــء لا يـــزولْ
أَي صَـــفـــو أَرتــجــيــه
ذاك أَمــرٌ مــســتــحـيـل
أَي هــــمٍّ أَتــــقــــيــــه
لَيـــسَ لي حـــول أَحــول
وَقــــضــــاء اللَه حــــقٌّ
لَيــسَ لي عــنـه سَـبـيـل
وَالليالي في اقتضاها
حــار أَربــاب العُـقـول
الوافر (تام)

عــليـك بـخـمـسـة إن رمـتَ فَـضـلاً
لَدى أَهـل الكـيـاسـة وَالمَـعـالي
فَـلا تـحـقـر وَلا تـغـتـب خَـليلاً
فَــتــلك مــذمّــةٌ بَــيــن الرِجــال
وَنَــفــســك لا تَــرى إِلا بــعـيـن
بـهـا نـظـرت إليك أُولو الكمال
وَلا تــطــلب لإنــســان عــيـوبـاً
فَــلَســت تَــرى وَلو حـاوَلت خـالي
وَكُن في الناس مثلَ الناس دوماً
جَــمـيـلَ الذكـر مَـألوفَ الخـصـال
فَـيـا بـحـر العُـلوم فـدتك نَفسي
تَـأَمّـل مـنـطـقـي واسـمـع مـقـالي
وَلا يـحـزنك يا ذا الفَضل قولي
فَــقَــد أَهــديــت للبـحـر اللآلي
المتقارب (تام)

عـرَفـتَ الليـالي وَمـا أَجـهـلَكْ
وَمـــرّ الزَمـــان وَإن أَمــهــلكْْ
رَأَيتَ افتراس المَنايا المُنى
وَنــاداك إيــاك مــن قـد هـلك
وَأَبـصـرتَ كَـيـفَ انتقالُ الهَوى
وَمَـن قَـد تَـخـلّى لِمَـن قَـد تَرك
أَتــرجــو وَفـا غـادرٍ مـا رَعـى
فَــراغــاً لغــيــرك إِذ أَشـغـلك
أَمـا أَنـذرتـك الليـالي بِـمَـن
ســلاك بــدار البـلى إذ سـلك
أَمــا روّعــتـك القُـرونُ الأُلى
تــفــانَـت وكُـلٌّ جـفـا مـا مـلك
فــجُـز بـديـار العـفـا وادّكـرْ
فَـكَـم مـن قـريـنٍ بـها كان لك
تَــرى كُــل ذي مـنـطـق صـامـتـاً
بِـمـا نـالَ مـن هَـولهـا أَنذرك
الرمل (تام)

أَيها المغرور في الدن
يـا بـتـدبـيـر المـمالكْ
إِنَّمــا الدُنــيــا أُمــورٌ
بَــيــن مــمــلوكٍ وَمــالكْ
مـا لنـا فـيـها سِوى ما
خــلّفَ الفــانــي لتــاركْ
الرمل (تام)

لا تَـقـل إِني صَديقٌ
أَو فـلانٌ لي صـديقْ
إنــمــا أَنـتَ وَهـذا
كـرفـيـق فـي طـريـق
فاجتماع في اتساع
وَافـتـراق وَقت ضَيق
الطويل (تام)

أَقـول لِقَـلبـي وَالأسـى يَـتـبع الأَسى
وأَجــفــانُ عَــيــنــي ذاريــاتٌ سَـوابـقُ
هب الوَصلَ وَالأَحبابَ وَالأنسَ وَالهَوى
يَــدوم وَمــا عـاقـتـك عَـنـهُ العَـوائق
فَهــل صَــفــوُ دنــيـانـا لغـيـر تـكـدّرٍ
وَهَــل أَنــتَ إِلا بَــعــد هــذا مَـفـارق
الطويل (تام)

خــليــليّ لا يــغـررك دَهـرٌ وَإِن صـافـى
فَــلَسـت تَـرى فـيـهِ وَلَو دُمـت إنـصـافـا
أَليـــســـت عَــواديــه دَواع إِلى الرَدى
تَــولت بِــأَســلاف وَتُــتــبِــعُ أَخــلافــا
أَلَيـــســـت إِذا مــنّــت وَجــادَت جَهــالةً
أَصـابـت بِهِ مـا أَدركـت مـنـكَ أَضـعـافا
فَــسَـل تـربَهـا عـمـا جـهـلتَ اخـتـبـاره
تَـرى قـبـلنـا كـم فـرّق الدَهـر آلافـا
قَـليـلٌ مـن الدُنـيـا إِذا دامَ يُـكـتـفَى
بِهِ عَـن كـثـيـرٍ يَـعـقـبُ الكـنز إتلافا
فَـــكُـــن راحــلاً فــيــهــا تــزوّدَ زادَهُ
وَعـشْ فـي بـنـيـهـا عيشَ ناءٍ كَما وافى
إِذا أَبـقـت الدُنـيـا لَك العَرضَ فُز بهِ
وَإِن أَبقتَ الأُخرى لَك الدين قُل عافى
الكامل (تام)

الدَهـر يَـلعب بالرجال كَأَنّهم
لَونُ البياض وَذاكَ راحةُ صابغِ
وَيُـحـيـلهـم من صورة في صُورة
كَـالتـبـر مـنسبكٌ بكف الصائغ
وَأَرى جَـمـيـعَهـم عَـلى كـدّ وَكَم
رام الفَتى أَمراً وَلَيسَ ببالغ
وَأَراهـم فـي جهلهم من دهرهم
يـجـدون ريّـاً مـن إنـاءٍ فـارغ
الرمل (تام)

رَبّ وَصــلٍ بَــعــد ذيــاك الوَداعْ
إِنَّما الدُنيا افتراقٌ وَاجتماعْ
لا تـخـف للدهـر صَـرفاً قَد سَطا
فَـطَـريـق العُـمـر ضـيـقٌ وَاتـساع
لا تَهِــم وَجــداً فَــلله القَـضـا
رُبَّ ســاع جــدّ ردّتــه المــســاع
وَالقَـضـا يـغـلب طَـوراً بِـالرضا
لَيـسَ يُـغـنـي عَنكَ حُزنٌ وَارتياع
لا تَهـب ضـرّاً ففي السمّ الدَوا
لا تَـرُم نَـفعاً فَكَم لليأس داع
إنــمــا ضــرّ الفَـتـى أَو نـفـعُه
بــيــدي واهــب ضــرٍّ وَانــتـفـاع
فَـاصـطبر وَاستغن بالمَولى فَمن
يَـحـفـظ المَـولى حَماه لا يضاع
البسيط (تام)

إِذا المـشـيـبُ عَـلى حُكم القَضا وَخَطا
فَــإِنّ ذكــر التَــصــابــي ذلة وَخَــطــا
وَإِنّ مـن أَفـرط الأَهـوا وَفـرّط في ال
تـقـوى فَـقـد صـارَ فـيـهـا أَمرُه فُرُطا
فَــذر تــغــاليــك فـي يَـأسٍ وَفـي أَمـلٍ
وَاختر لنهج النجاة المنهجَ الوَسطا
وَاجــعـل مـبـاديـك للغـايـات مـدرجـةً
وَلا تَـكُـن بـانـحـلال الرأي مـرتبطا
وَلا تَــكـن بـحـجـاب الغـيّ مـحـتـجـبـاً
رَهـيـن حـسـنٍ عَـلى حُـكـم الهَـوى غلطا
وَاســأل إلهــك مـن غـيّ الهَـوى رَشَـداً
فَـاللَه لَو شـاءَ عَـن عـينيك زالَ غَطا
وَيـا فَـتـى الحُـب إِن شَـطَّ المَـزارُ به
ارفـق بـنـفـسـك قَـد حـمّـلتـهـا شَـطـطا
فَــإِنــمــا أَنـتَ أَنـتَ الرُوحُ لا جَـسَـدٌ
لا بـدّ أَن يَـتـجـزّى بـعـد ما اختلطا
وَالدَهـر أَبـنـاؤه مـا بَـيـن مـنـخـفـضٍ
وَبَــيــنَ مُــرتــفـع وَالكُـلُّ قَـد حـبـطـا
وَكَـم خـليـليـن إِذ جـادَ الصـبا شطحاً
حَـتّـى إِذا مـا اِنـقـضـت أَيـامـه شحطا
وَإِنّ أَعـــظـــم هــمٍّ بِــالعَــواقــب مَــن
يَـلقـى بِـبَهـرجِ هَـذا الدَهـر مُـغـتبطا
وَمَــن يــكــذِّب عَــلى صــدقٍ يــمــامــتَه
يَـنـام لَيـلاً وَقَـد ذُقـنَ السـهاد قَطا
وَمَــن يَــكِــل أَمــرَه للغــيـر يَـلقَ بِهِ
عَـرشـاً يُـثَـلُّ وَرَأيـاً يَـصـحـب الغَـلطـا
وَمَــن يــقــدّم مــقـالاً قـبـل تـبـصـرةٍ
فَــقَـد تـورّط فـي بَـحـر العَـنـا وَرطـا
وَلَيــسَ يِــنــفَــع جــدٌّ وَانــبــسـاطُ يَـدٍ
إن لم يـكـن بـدؤه بـالحـزم مـشترطا
وَلَيــسَ يَــعــرف ذو جَهــل حَــقــيــقـتـه
وَلَيــسَ يَــجــهـل حـداً مـن دَرى نَـمَـطـا
وَأَغــبـنُ النـاسِ ذو حـلم إِذا جَهـلوا
وَمَـن إِذا حـالمـوه فـي الأَنـام سَـطا
وَأَحــزنُ النــاس مـن يَـمـضـي بِهِ كَـسَـلٌ
عَـن فُـرصـة نـالَهـا إقـدامُ مـن نَـشطا
سُـبـحـان مـن خـلق الدُنـيـا وَأَشـغلنا
بـالحـرص فـيـهـا وَأَولى كُـلَّنـا بـعطا
وَسَــوف يَـبـدو شـهـودٌ فَـوق مـا نَـظـرت
عَـيـنُ الوجـود إِذا سـترُ الخَفا كُشطا
الكامل (تام)

عِـلَلُ الأُمـور يُـحـارُ فـي تـشخيصها
عــمّـت بـليـتـهـا عَـلى تـخـصـيـصـهـا
فَــكــأن آدم وَرّث الدُنــيـا الأَسـى
فَـبـنـوه فـي كـدٍّ عَـلى تـحـصـيـصـهـا
وقــضــيـة الحـدثـان بـيـن تـنـاقـض
يـتـحـيّـر التـالون فـي تـلخـيـصـها
وَسـريـرة الأَيـام قـد خـفـيـت وَكَـم
جـدّ الأَنـامُ فـضـلّ عـن تـفـحـيـصـها
وَالمــــرء ظــــلٌّ كــــلمـــا أَمّـــلتَه
جـدّت يَـد الأَقـدار فـي تـقـليـصـها
وَمــدامــةُ الأَفــراح مـهـمـا رُوِّقـت
هـمّـت هـمـومُ الدَهـر فـي تـغـصيصها
وَإِذا تــصــافــت عــيــشـةٌ لمـجـامـع
زادت يَـدُ التَـفـريـق فـي تـنغيصها
كَــم وَصــلة قَــد قــلّصـت فـي لمـحـة
بـعـد انـقـضاء العُمر في تخليصها
يــا صــاحــبــي إِن الزَمـان ذُنـوبُه
تَـبـقـى وَيَـفنى العُمر في تمحيصها
فــانــقــص مـن الآمـال فـي لذاتـه
إِن ازديـاد الأنـس فـي تـنـقـيصها
مـا أَتـعب الأَجسامَ في طلب المُنى
بَـيـن ازدجـار نُهـاك أَو تـحـريصها
فـاعـرض تـرح نـفساً يردّدها الهَوى
أَقـدامـهـا لم يـخـل مـن تـنـكيصها
واقنع بما خط القضاءُ عَلى النَوى
بِـمَـعـاهـد الأَحـبـاب فـي تـنصيصها
كَـم نـعـمـة تغلو وترخصُ في الوَرى
للدهــر أَســواقٌ عَــلى تــرخـيـصـهـا
الطويل (تام)

أَرى واجـبـاً حُزني عَلى غَير جائزٍ
وَجـيـبَ حـشـا صـبٍّ عَـلى الحبِّ جائزِ
وَيَــومــي أَراه يــسـتـحـيـل كَـأَنـه
طـوال الأَمـاني في تدابير عاجز
وأعـجـب مـن ذا أن دهـراً مسالماً
لغـيـري يـقـوَى أن يـكـون مناجزي
يَـزفُّ عَـروسَ المَـجـد لِلوَغد ثُمَ ذا
يقيمُ عَلى العَليا صَلاةَ الجَنائز
وَكَـم مـن ذُنـوب فـاز منا بغفرها
وَجـازَ إِليـنـا بَـعد ذاكَ التجاوز
وَلا وَيمين اللَه ما المَرء بالغٌ
بـجـدّ وَلا الإهـمـال يودي بِفائز
وَلا النجح بالكدح المواصل كدّه
وَلا الفَوز مَقرون بجوب المَفاوز
وَلكـنـمـا الأَقـدار تـقـسـم حـظنا
فَـمـن مـسـتـكـنّ فـي قـضاها وَبارز
الطويل (تام)

يَعز عَلى نَفس الفَتى أَن تسوءه
وَلَكــنــه يَهــوى إســاءةَ غَـيـرهِ
وَيَــكــره شـرّاً مـن سـواه وَإنـه
عَـلى ودّه لَو كـانَ يَـخـشى لشرّه
وَلَو أَنه يَدري الحَقيقة لاتَّقى
مَعاسيرَ ما يَخشى بتقديم يسره
الكامل (تام)

يا نَفسُ كَم هذا التَلذذُ بِالكَرى
حـثّـي المـطـيّ فَـركـبُ أَوّلِنا سَرى
يـا نَـفس ما هَذا العَناءُ تَرفقي
فَالعُمرُ وَلّى وَالشَبابُ قَد اِنبَرى
وَصل المجدّون الحمى وَاستوطنوا
وَأَراكَ تَــنـدبُ رَسـمَ دارٍ أَقـفـرا
وَاللَه لَو عـلم العَـواقـبَ عـاقلٌ
مـا قـام في أَمر الزَمان وَدبَّرا
قُــل للنــفــوس وَتـلك آمـلةٌ أَلا
المَـوت آت حَـيـث كُـنـت وَلا مِـرا
يـا هَـولَ يَومٍ لا خَفاً هو يَومنا
يَـومٍ لَهُ قـام الأَنـام وَبـعـثـرا
فَــتَــرى بِهِ أَنّ القَـبـايـحَ سَـوّدَت
بـيـضَ الوُجـوه وَحـسـنُهـنّ تَـغـيرا
وَالحــاكــم الدَيــان جـلَّ جَـلالُه
قَـد صـانَ مـا فـرّطـت مِـنكَ وَسطرا
كَـم فـيـهِ مـن عَـبـدٍ يَـسـودُ وَسيَّدٍ
فـيـهِ يـقـادُ أَذلَّ من عَبدِ الشِّرا
وَالطـفـلُ مـبـيـضُّ الذَوائب مـهطعٌ
مــن هَــولِه فـكـأنـمـا هـوَ عُـمِّرا
كَـم ضـاحـكٍ يَـبكي وَيَضحكُ من بَكى
وَيَهــانُ مَــكـرومٌ وَيَـكـرمُ مـزدَرَى
فَـتـنبهي يا نَفسُ قَد بلغ المدا
وَكَـفـى بـدهـرك مـنـذراً وَمـبـشرا
البسيط (تام)

مَن لَم يَنل فرصةَ الآداب في صِغَرِهْ
فَـقَـد أَصـابَ هُـمومَ الدَهر في كِبَرِهْ
يَـمـضـي الوليّ وَيَـبـقـى بَعده هَدفاً
لِسَهــم لوّامــةٍ تَــصـفـو عَـلى كـدرهْ
وَمــا جَــنـى الذنـبَ إِلا أَنّ والده
أَضــاعـه فَـغـدا يَـشـقـى عَـلى أَثـرهْ
البسيط (تام)

يـا والداً يَـبتغي خَيراً لِمَن وَلدا
هَـذّبْه يَـومَـك حَـتّـى تَـرتـجـيـهِ غَـدا
هــذبــه وَالنَــفــس للآداب قـابـلةٌ
فَـإِنَّهـا فـرصٌ يَـحـظـى بِهـا السُـعَدا
ما أَحسن العلمَ وَالإقبالَ في رجلٍ
إِذا هـمـا بِـمـعـالي خُـلقـه اتـحدا
لا تَــرأفــنّ بِهِ فـي كـسـب مـحـمـدة
فَـمـا لَنـا نَـبـتـغي من نعمة وجدا
وَالطـفـلُ كَـالتـبرِ وَالآباءُ صاغتُهُ
فَاصنع تبع وَادّخر خَيراً وَإِن كَسدا
فَـإِن تـصـوّره كَـلبـاً كـانَ ذاكَ وَلم
يَــصــعــبْ عــليـك إِذ صَـوّرتـه أَسـدا
الوافر (تام)

وَكَـم مـن مـادح زَيـداً وَعـمـرا
وَمــا كُــلٌّ جَــديــرٌ بــالمـديـحِ
وَكَـم مـن مـحـسـن للنـاس نصحاً
وَحـــاجـــتُه إِلى بَـــرٍّ نـــصــوح
وَكَـم فـي الناس ذو جسمٍ عَليلٍ
يــحــاول طــبَّ مـعـتـدلٍ صـحـيـح
وَكَـم فـي الكَون من قَلبٍ عَليمٍ
وَمــفــتــقـرٍ إِلى نـطـقٍ فَـصـيـح
أَرى الدُنيا وَمَن أَضحى عَليها
قَـبـيـحـاً قَـد تَـوارى في مَليح
فــذو الأذنــيــن ذو غـيٍّ وَظـنٍّ
وَذو الجـفـنـيـن ذو نظرٍ طَموح
وَذو القـدمـيـن ذو مـشيٍ بسوءٍ
وَذو الزنـديـن ذو كَـفٍّ شَـحـيـح
وغــايـة مـا أَقـول مَـقـالَ حَـقٍّ
بــإغـمـاضٍ وَيُـغـنـي عـن صَـريـح
إِذا مـا شـئت أَن تـحـيى بخيرٍ
فَــلا تَــأمــن لذي جـسـدٍ وَروح
الطويل (تام)

نَـظـرت إِلى الدُنيا طَويلاً كَأنني
أَرى الكَون مَعنى بَين فانٍ وَحادثِ
لذاكَ تَـرانـي آمـنـاً مِـن هـمومها
وَغَـيـر مـبـال بـالخـطوب الكَوارثِ
مــتــاعٌ قَــليــلٌ ثُــمَّ تَــركٌ مــروّعٌ
وَمــا ثَــمّ إلا وارث بــعــد وارث
الوافر (تام)

إِذا أَيــقــنــت أَنّ اللَه حَــقٌّ
وَأَنّ اللَه حــــيّ لا يَـــمـــوتُ
فَلا تَأسى عَلى ما فات منها
فَــخــيــر مـتـاعِهـا ريٌّ وَقـوت
وَفـي طَـيـر السـمندل اعتبار
لظــىً مَــأوى وَرزقٌ لا يَـفـوت
الطويل (تام)

إِلى كَـم تُـغيرنا الأُمور الثَوابتُ
وَتفصح في النصح الدَهور الصَوامتُ
وَنــبــصــر مــن مــاض وَآت شَـواهـداً
تـــدل عَـــلى أَنّ الأَواتــي فَــوائتُ
وَتــخــدعــنـا الآمـالُ وهـيَ ضَـلالةٌ
وَتُـسـعدُنا في اليَأس وَهيَ الشَوامتُ
كَــأَنّ سَــمــيـع الرشـد مـنـا لغـيـه
أَصمُّ وذو العَينين في القَوم باهتُ
الكامل (تام)

مـن يَـأتِ بَيتَ المجد من أَبوابِهِ
أَو يَروي قَول السَعد عن أَربابِهِ
يَــرقــى السَــمـاء بـسـلَّمٍ وَلعـلَّه
لا يَـنـثـنـي بـالعـزِّ عن أَسبابه
وَاعـلم بِـأَنّ المَـرء يُـردي نَفسَه
بــعــلوّ هــمــتِه وَطُــول حــسـابـه
وَلَكَـم يَـرى وِردَ الصَـفـا فَـيـردّه
عَــن نَـيـله حَـزمٌ وَيَـعـلم مـا بِهِ
وَلَقَــد يَــردّ الكَـأس حَـيـث يـودّه
حَــبـرٌ دَرى أن سـم ضـمـن شَـرابـه
مـا أَتـعـب الإنـسـان إِلا بـذله
للمــعــتـفـي وَالكـدّ غـب طـلابـه
الكامل (تام)

الغَـيـث يـعـلم أَنـه ابـنُ سـحـابةٍ
وَالخَـنـدريـسُ بـأنـهـا بنتُ العنبْ
وَالدرّ يــفــهــم أَنــه مــن خـضـرمٍ
يـحـوي نـظـائرَه عـلى مـا قد وَجب
وَالمــرء فــي أَخــلاقــه وَمـقـاله
مـعـنـىً يـدل عليه إن جُهِلَ النسب
فـإذا فـقـدت الجـدّ فـاخـتر بعده
أن تــنـتـمـي لأب شـريـف كـالأدب
ثمن الفتى في الناس قدرُ كماله
لا كـالبـهـيـمة من لُجينٍ أَو ذهب
البسيط (تام)

مــا للأَمـانـيِّ تـدعـونـي إِلى الطَـربِ
مِن بعد ما عاقَني الداعي عن الطَلبِ
أَم كَـيـفَ تـخـدعـنـي من بعد ما علمت
أَنــي بَــلوتُ بــنــاتِ الدَهـر وَالرَيـب
هَــيــهــات قَــد بــعــدت عـمـا تـؤمّـلُه
إِن النَــذيــر دَعــانـي كَـيـفَ لَم أُجِـب
وَاللَه لَو أَنّ غـصـنَ البـان يـسجدُ لي
وَأَنّ بَــدرَ السَـمـا يَـسـعـى إِلى أَربـي
مــا امـتـدّ بـي لهـمـا كـفٌّ وَلا بَـصـرٌ
وَلا اســتــمــال فــؤادي دلُّ مـحـتـجـب
لَم يَـبـقَ فـي العَـيش من شيءٍ أَغرُّ به
إِلا التَــسـلي بـغـايـاتـي مـن الأَدب
البسيط (تام)

عَـواقـبُ الأَمـر مـحـذورٌ شـدائدُها
ما لم يَكُن بسديد الرَأي مبدوءا
وَكُـل مـا لم يَـكُـن إحـسـان فكرته
قَـريـنَه قل أَن لا يَلتقي السوءا
وَمَـن لأبـصـاره فـي الكنه تبصرةٌ
رَأَت بـصـائره فـي الغَـيب مخبوءا
وَمَــن أَتــاح لهــول مـن تـهـاونـه
يَـومـاً غَدا بعظيم الأَمر مفجوءا
وَإِن مَن لَم يَطأ رَأس الكِرام عُلاً
أَضحى بِأَقدام هين القَوم موطوءا
وَمَـن خـلا قَـلبـه عـن فـكر عاقبة
ردّتــه آمــالُه بـاليـأس مـمـلوءا
فـاسـمع مقال حكيم كَم رَأى وَدرى
مـحـرّراً فـي كـتاب الدَهر مَقروءا
وَلا تَـضـع قَـدمـاً إِلا اتخذت لَها
لرجـعـة مـا طـريـقـا ثـمّ مـنبوءا
فـلا تـنـم عـن عُيون أَنتَ مسهدها
وَلا تـضـمـنّ صَـدراً مـنـكَ مـوجـوءا
البسيط (تام)

طـال التـفـكـر بَـيـن النَـفـس وَالزَمَنِ
وَكـلُّنـا فـي التـغـاضـي غَـيـرُ مـفـتتنِ
وَأَســهــبــت سـيـرَهـا الآمـالُ طـالبـةً
أَيـن القـرار وَأَيـن الفَـوز بـالوَطَـن
وَأَتـعـب الكـدُّ جـسـمـاً غَـيـرَ مـحـتـمـلٍ
وَهــوّن الدَهــرُ حــرّاً غَــيــرَ مــمـتَهـن
فَــمـا يَـبـيـت سِـوى الأَوهـام صـاحـبُه
وَلَيــسَ يُــصــبــح إِلا صــاحــبَ الحــزن
تـمـضـي الليـالي مـع الأَيـام تدفعُه
عــمــا يــســرّ وَتُــزجـيـهِ إِلى المـحـن
فَــــمــــا بِهِ أَمــــلٌ إِلا وَيــــوئســــهُ
وَلا لَهُ سَـــــبـــــب إِلا بــــذي وَهَــــن
إن يُـبـصـرِ الفَـوزَ أو يَسمعْ بذي ثقة
فــالحـظُّ مـن ذاك للعـيـنـيـن وَالأذن
قَد كدتُ وَاللَهِ أَن أَشكو الزَمان بِما
أَبـداه مـن جـهـله إِذ كـانَ يـعـلمـني
لَكــن كَــفــانــي أَن أَشــكــو نـوائبـه
عــلمــي بِــأَنّ زَمــانـي خـدنُ كُـلِّ دنـي
الوافر (تام)

لَقَـد جـارَ الزَمـانُ عَـليّ حَـتّـى
مللت من العتاب عَلى الزَمانِ
وَسـرت أَجـوبُهـا شَـرقـاً وَغـرباً
كَــأَنـي وَالقَـضـا فـرسـا رِهـان
أُودِّعُ أَو يــودّعــنــي حَــبــيــبٌ
يــبــاعــد لا أُؤمّــله يـدانـي
كَــأَنّ بــلاد مَــولانــا قُــلوبٌ
وَأَنـي بـيـنـهـا صُـوَرُ الأَماني
السريع (تام)

قَـد كُـنت مَهما رَوّعتني النَوى
أَو لجّ بـي شَـوقٌ لذاكَ المَقامْ
أُعــللُ النَـفـس بـكـذب المُـنـى
وَأَخـدع القَـلبَ بـسـحر النِظام
وَإِن سَــطــا هَــمّـي عَـلى فَـيـلقٍ
هَــزمـتـه مـا بَـيـن راح وَجـام
أَو حـيـل فـيـمـا بَـيننا يَقظةٌ
مـتّـعـت عَـينيّ وَلو في المَنام
وَاللَيــل لا نَــوم وَلا خَـمـرة
وَالفكر قَد طاشَ وَغاب الكَلام
فَــلَيــسَ إِلا مُهــجــةٌ تَــكـتـوي
أَو أَعـيـنٌ تَـجـري وَجـسـم يضام
أَو راحــة تَهــوى عَــلى راحــة
نَـدامـة وَالأنـس لا يـسـتـدام
وَلَيـــسَ إِلا اللَه أَرجـــو وَلا
يـذل مـن يَـرجـو مـعـز الأَنام
وَإِنّ أَهــدى النـاس فـي سَـيـره
من أَنزل العيس بِباب الكِرام
البسيط (تام)

قَـد كـانَ للشـعـر أَربابٌ يشارُ لهم
مـع العـلا بـبـنـانِ العـز وَالشممِ
وَاليَـوم وَلَّوا وولّى الشـعر بعدهم
وَسـار بـالكـل حـاديـهِ إِلى العـدم
فَــأَرثــه بَــعـد أَيـام الهَـنـاء بِهِ
وَاجـعـل مـدادَك ثَـوبَ الحزنِ للقلم
وَكـفِّنـ الحـظَّ بـالقـرطـاس مـن أَسـفٍ
وَاجـعـل عـزاءك فـيـهِ نـاطقَ البَكَم
فَـإِنَّمـا الشـعـر عَـن يَـأس وَفي أَمل
فَـإِن هـمـا اسـتويا فالحكم للحكم
قـلنـا وَكـان لمـا قـلنـا غـطـارفةٌ
وَهـا سـكـتـنـا لمـوتِ الهمّ وَالهمم
فَيا أَخا الودّ لا تعجب إِذا جُرِزت
جَـنـاتُ آدابـنـا مـن فـرقـةِ الديـم
الطويل (تام)

يَــقــولون جــبــريٌّ إِذا قُــلتُ رَبُّنــا
أراد فَـسـادَ الكَون من عالم الأَزلْ
وَلو شـــاءَ إصـــلاحـــاً بِهِ وَدَوامـــه
لما سفل الأعلى وَأَعلا بني السفل
أَيـعـرفـنـي خـطـي وَعـلمـي وَمَـنـطـقـي
وَيــجـهـلنـي حَـظٌّ وَيـعـطـاه مـن جـهـل
فَــيــا لائِمـي فـيـمـا أَقـول جَهـالةً
تَـأمّـل لبـرج اللَيـث يـقـدُمُهُ الحَمَل
الكامل (تام)

إِنــي أَقــول وَرُبَّ حَــقٍّ يُــجــهَــلُ
وَأَقـول لَكـن مـن أَقـول فَـيـعقلُ
ذَنـبـي إِلى هذا الزَمان وَأَهله
ذَنب الحسام لَدى فَتىً لا يقتل
قـالوا تـغـرّب فَـالتـغـرّب سـنـةٌ
وَكذا الأَهلةُ في السَما تتنقل
وَقَد اغتربت فَكانَ مَنزل حاجَتي
سُـوق الكَـسـاد وَمـا أَفاد ترحل
فَـكـأنـنـي بِـعـتُ الجَوادَ لمفلجٍ
أَو قُلت وا وجدي لَدى من يَعذل
إِنّ العُـلا كَـالنيكِ في أَوضاعه
رِجـــلٌ مُـــعَــلاةٌ وَرَأسٌ يَــســفُــل
وَحـقـيـقـةٌ قَـولُ الذيـن تقدّموا
قـلمُ البَـليـغ بِـغَـيـر حَظٍّ مِغزَل
وَأَزيـدهـم قَـولاً عَـلَيـهِ مـصدّقاً
رَأيُ الغـبـيّ مع السَعادة فَيصل
الرمل (تام)

أتـــرك الكـــلَّ وَخــلي
مـا بـقي غَير التَسلّي
لا تـقـل ولّى زَمـانـي
إِنَّمــا أَنــتَ المَــولّي
لا تُـقـل خـلٌّ جـفـانـي
أَو فــلانٌ كــانَ خــلي
لا تَكُن بالعلم مغرو
راً وَلا تَـرجـو بـفـضل
إِنَّمـا الدُنـيـا أُمـورٌ
وَلمـــولانـــا تَــجــلّي
وَاعـتـبـر هـذا مَقالي
ومـقـال القَـوم قَـبلي
الوافر (تام)

لعـمـرك إنـنـي مـا زالَ جـهلي
إِلى أَن هـذّبـت طبعي الليالي
فـكـم أَغراني الغيدُ الغَواني
وَكَــم ذا سـرّنـي خـدع الرجـال
وَكَـم أَحـسـنـت ظَـنـي في صحابي
وَإخـــوانـــي وَأخــدانــي وَآلي
وَكــم أمّــلتُ مــن أَمـلٍ بـعـيـدٍ
وَكَــم طـوّلتُ فـكـراً فـي مـحـال
تـرانـي قَد بلوتُ الناس دهراً
فـمـا فـيـهـم سِـوى قـيـلٍ وَقال
فــلمــا كـذَّب التـجـريـبُ ظَـنـي
وَعـلّمـنـي الهُـدى علم الضَلال
رَجَـعـتُ أَقول بئس العَصر عَصري
وَبئس الناس أَصحابي الخَوالي
الكامل (تام)

وَلَقـد أَقـول وَقد أَضرّ بي النَوى
وَالدَهـر ظَـلّامُ القـضـا لم ينصفِ
مــاضــرُّ أَيــوبٍ ووحــشــةُ يــونــسٍ
وَبــكـاءُ يـعـقـوبٍ لغـربـة يـوسـف
إلا بـجـسـمـي وَالحَـشـا ونواظري
إن قلت أَين أَنا وَما هوَ موقفي
وَلَقَـد ظـنـت الدَهـر مـنـا يشتفي
بـجـمـيـع ذا فـإِذا بـهِ لم يكتف
الطويل (تام)

ســـلامٌ عَـــلىعَهــدِ المــودّة وَالوَفــا
لقــد غَــيـرت أَعـلامَه صـدمـةُ الجَـفـا
سـلامٌ عَـلى الدُنـيـا وَما في رجالها
من الحسن وَالحُسنى وَمن زينة الصفا
لقــد رابَــنـي مـنـهـا تـحـوّلُ حـالِهـا
وَغــدرُ أَخٍ قـد كـانَ ظـنـي بـه الوَفـا
وَأَعـجـبُ مـن ذا أنـنـي بـعـد مـا جَرى
قَـضـى اللَه أن أَشـقـى بهم أَو أُعنَّفا
هــمُ كــدّروا مِــن وِرد ودّي صــافــيــاً
وَقَـد حـوّلوا ظـلّاً مـن الأُنـس وارفـا
فـمـا ذنـب لي إن عـفتُهم واعتزلتهم
وَمـنـي عَلى الدُنيا وَأَبنائها العفا
الرمل (تام)

يا فؤادي كم إِلى كَم ذا الهَلعْ
وَإلى كَــم ذا التــذللْ وَالجــزعْ
احــتــمــل صَـرف الليـالي إنـهـا
حـادثـاتُ الدَهـر تَـأتـي بـالبدعْ
وإِذا حـــقـــقــتَهــا أَلفــيــتَهــا
تــرفــعُ العــبــدَ وَللحــرّ تــضــعْ
الكامل (تام)

يا وَيل من جهلوا الزَمانَ فَأَفرطوا
فـيـمـا صَـفـا فَـإِذا بـهـم قد فرّطوا
هـامـوا فـمـنـهـم من علا فهوى وَمِنْ
هــم مــن دنــى فـخـوى وَآخـرُ مُـقـسـطُ
وَجــمــيـعـهـم يَـسـعـى ليـبـلغ غـايـةً
وَمـتـى انـتـهـت فـإِلى سـواهـا يَنشُط
وَتــراهــمُ بــيـن المـنـيـة وَالمُـنـى
شَـــخـــصٌ تُـــزَفُّ لَهُ وآخـــرُ يـــمـــشــط
وَيــلي مــن الآمـال وَالدُنـيـا ومـم
مـا بـعـد ذلك أَيـنَ مـنـهـا المـهبط
فــلفــوتــهــا مــتــحــزنٌ وَلرجــعـهـا
مـــتـــلفـــتٌ وَبـــمــا أُغــرّرُ أَغــبــط
الكامل (تام)

أَعــيـت خـطـوبُ الدَهـر رَأيَ الفـحـصِ
وَحـلا التـفـرّدُ عـن جُـمـوع النَـقـصِ
وَمـضـى الكِـرام فَـلَيـسَ يُـطرب مُطربٌ
إِلا النَـقـيصةُ في الزَمان المرقص
فَــقـضـى عَـلى سـحـبـانَ وائلَ بـاقـلٌ
وَتــقــدّم المــحـرابَ ذو جَهـلٍ عَـصـي
وَسطا الكِلابُ عَلى الكميّ فَما عَسى
يُـغـنـي فـديـتـك فـيـهم ضرب العِصيّ
وَالأَرض شـابـهـت السـمـاءَ فـقـدّمـت
ثَـوراً عَـلى أَسد الشَرى في الأَعيص
وَتـــحـــوّلت أَحــوالُهــا فــتــبــدّلت
فـــوجـــوهُ آدابِ الزَمــان كَــأَبــرص
وَتــقــدّم الأخــيـارَ أَشـرارُ الوَرى
وَرقى الدنيءُ لغاية المَجد القصي
وَالفـضـل وَهـوَ أَجـلّ شـيـء يُـقـتـنَـى
أَضــحــى يــبـاع ثـمـيـنُه بِـالأَرخـص
وَأَرى التــرفــع دَولة فــي مــعـشـرٍ
عَهـدي بـهـم تـحـتَ امـتهانِ الأَخمص
فـانـظـر إِلى آدابـنـا قَـد أَعـقـبت
جـورَ المـجـيـر وَنـفـرةَ المـسـتخلص
بـئس الرجـال القَـوم إِذ بـحياتهم
مــات السُــرورُ وَعــاد والده خـصـي
هــذي أُسـود الغـاب يـؤكـل لحـمُهـا
إِذ أَصــبـح السـرحـان ربَّ المـقـنـص
فَـإِذا بـلغـت فـجـئتـهـم فـي دارهم
بَـلِّغ وَمـن هـذي العـجـائب فـاقـصـص
لِلّه قَـومٌ بِـالخَـنـا بـلغـوا المُنى
وَعـلوا عَـلى هـامِ العـلا بِالأَخمص
كــم حــوّلوا مــن حــالةٍ وَحـقـيـقـةٍ
يَــبـدو لَهـا وَجـهُ الزَمـان كَـأَبـرص
فـاقـنـع وَلا تَـرجو العلا بعزيمةٍ
فــي دَولة لم يــعـلُ مـن لم يـرقـص
الطويل (تام)

مـصـابُـك يـا مَـولاي قَـد أَوجبَ الفكرا
وَأَنـطـق بـالويـلات وَاسـتـتبع الذكرى
فَـيـا طـالمـا قَـد كُـنـتَ تُـرجَـى وَتُـتَّقى
وَتَــمــنـحُ ذا نَـفـعـاً وَتَـمـنـعُ ذا ضـرّا
وَيــا طــالمــا ســيــقـت إِلَيـك مَـواكـبٌ
وَحـجّـت لك الآمـال تـقـتـادُها البشرى
وَيــا طــالمــا زَيَّنــتُ بــاسـمـك مـدحـةً
وَكُــنـتَ تَـرى نَهـيـاً وَكُـنـتَ تَـرى أَمـرا
لِيَــومــك فَــلتـبـكِ المَـعـالي وَأَهـلُهـا
فَـإِنـك قَـد أَضـحـكـتـهـا بـالهَـنا دَهرا
لعـمـري لقـد عـايـنـتُ يَـومَ انـفـصـاله
جِـبـالاً سـعـت فـاسـتتبعت أَدمعاً بَحرا
رَأَيـــتُ وَمـــا أَدري أَأَظــلمَ أُفــقُــنــا
وَإِلا فَـمـا أَبـصـرت مـن خـسـف البَـدرا
عــزيــزٌ عــلى مــصــرٍ فــراقُ عــزيـزهـا
وعــز عــلى آل الشــؤون بــكــا مــصــرَ
وَحُــقَّ لمــثــلي أَن يـقـول أَبـا الفـدا
حمدناك في الأُولى فلا نذمم الأُخرى
الكامل (تام)

إِنـــي لَأَضـــحـــكُ وَالتَـــجــلدُ أَجــدرُ
لَو كــانَ وَجــدٌ بــالحــزامـة يُـسـتَـرُ
يــا عــاذلي عــذلَ الزَمــانُ وَأَهــلُه
ما ضرّ من عذلوا الفَتى لَو يعذروا
ضُــيِّعــتُ فــي شَـرق البِـلاد وَغـربِهـا
فــســهــولُهــا وَجـبـالُهـا بـي تَـغـدر
لا يَــســتــقـرّ بـي الركـابُ كَـأَنـنـي
غَــيــمٌ يــمــزقُه العَــقـيـمُ الصـرصـر
وَلَقــد هَــجــرت مَــواطــنـي وَأَحـبـتـي
لَمـــا رَمـــى وِردَ الصــفــاءِ تَــكَــدُّر
وَوصــلت راحــلتــي وَطُــول تــعــرّبــي
فـمـن الصَـدى أُنـسـي وَبـيتي المقفر
وَلو اَنّ دَهــري مــنــصــفٌ فـي حـكـمـه
أَو كـانَ يـؤتـى المَـرءُ مـمـا يـحـذر
لدفــعــت رَيــبَ صــروفــه بــعــزيـمـةٍ
وَحــزامــة وَحــقــيــقــةٍ لا تــنــكــر
لَكـــنـــهــا حــكــم بِــأَيــدي قــاهــرٍ
وَالعَــبــد مَــقــهــور بِهــا وَمَــســيَّر
يُــؤتــى الجــهــول بـغـيـه وَيُـرَدُّ أر
بــاب العـقـول عـن المُـنـى وَيـكـفّـر
هــذا الَّذي قَـد حَـيّـر الأَفـهـامَ فـي
حــكــم الإِلَه وَلَو جَــزعــنــا نُـعـذَر
الطويل (تام)

قَـضـى الدَهـر أَن أَشـقـى فَـلا كانَ من دَهرِ
وَعــوّضــنــي بَــعــد التَــواصــل بــالهــجــرِ
وَمــا كُــنــتُ مــمــن يــغـلب الخَـطـبُ حَـزمَه
وَلكــن عَــظــيــمٌ حَــمــلُ رَضــوى عَــلى الذَّرِّ
فَهـــل ســـائل عَـــنـــي الشَــرابَ وَشــربَهــا
وَتــلك النــدامــى حَـيـث تَـدري وَلا نَـدري
فَهــم يُــنــبــئون الصـحـبَ عـنـا وَإِن يَـكُـن
تــقــادم بــي عَهــدٌ عَــن الشُــرب وَالخَـمـر
جَـزى اللَه ذاكَ العَهـدَ خَـيـراً فَـكُـم صَـفـا
بنا الأنس وَاستقصى لنا الليل إِذ يَسري
السريع (تام)

مـمـا رَأَتـهُ العَـين في غُربَتي
مِـــن كُـــل وَجــهٍ كــالحٍ بــاردِ
زادَت هُـمـومـي وَانـمـحـت همتي
وَالحَزم أَمسى كَالكَرى الشاردِ
فَــكُــلُّ مــن أَلفــيــتُه مــنـهـمُ
إمّــا عــدوٌّ أَو يُــرَى حــاســدي
وَكـــلهـــم أَلفــاه ذا خــدعــة
أَو لُطــف ذي زُور بــلا عــائد
فَـإن يَـقـل أَهـلاً لَهُ مَـنـطـقـي
فَـالقَـلبُ مـنـي صـايـحٌ يا رَدي
الطويل (تام)

عَفا اللَه عن دَهري وَيا كم أَسامحُهْ
وَحـــتـــامَ يُــبــدي حــربَه وَأَصــالحُهْ
أَمــا فــي بــنـيـه مـن يـدوم وَدادُه
فَـلم تـبـد بـعـد الاخـتبار فضائحه
أَمـا فـي اللَيـالي صـاحـبٌ لا تـذمّه
عَـواقـبُهـا أَو ليـس يـهـجـوه مـادحه
لَقـد كـانَ يـدعـونـي إِلى طَـبع أَهله
وَكــدتُ عَــلى حُـكـم لزمـان أنـاصـحـه
كَــأَنّ الليــالي حــرّمَــت صـدقَ واحـدٍ
نُــسَــرّ بــهِ إِلا تــبــدّت قَــبــائحــه
لَقـد سـاءَنـا حـسـنُ الوُجـود وِشـيـنُه
وَقـد خـانـنـا غادى الزَمان وَرائحه
وَلو أَنّ أَخـلاقَ الفـتـى فـي جَـبـينِه
أَراحَ وَلكــن أَضــمــرتــهـا جَـوانـحـه
وَعـزَّ عَـلى طَـبـع الأَنـام جَـمـيـعـهـم
وَفـاءُ صَـديـقٍ وَالجـفـا لا يـكـافـحه
وَحـسـب الفَتى من جانب الدَهر كَونه
مــفــاســدُه مــجــهــولةٌ وَمــصــالحــه
الوافر (تام)

لعمرك إنني في المَهد كانت
مـراضـعـيَ الخـطوبُ وَهنّ بحثي
لذاك أَلفـتُ خـطـبـاً بعد خطبٍ
مـن الدُنـيـا وَبَـثـاً بَـعدَ بث
وَشـيّـبـنـي اقـتـحامٌ واحتمالٌ
وَلم أَبلغ عَلى الأَيّام حنثي
الطويل (تام)

ديـارٌ نـزلنـاهـا عَـلى غَـيـر رَغـبةِ
فَـلا رَيـب نـجـفوها عَلى غَير رهبةِ
وَمـن لَم يـبـت مـا بـيـن خلٍّ وَصاحبٍ
تَـراه مـع الأَوطـان فـي دار غربة
فَـكـيـف بـمـن يـجـتـابها وَهوَ واحدٌ
إِذا ســـاءه خـــل شـــكـــاه لوحــدة
يــحــق لمـثـلي أَن يـعـيـش مـغـرّبـاً
لَدى كُــل قَــوم هــاجــراً كُـلَّ بـلدة
فَــإِن عــشــتُ آنـسـتُ الأوابـد عـزةً
وَضـنّـاً بـنـفـسـي عـن حـضيض المذلة
وَإِن مت يبكيني الصدى من مغادري
وَيـنـدبـنـي نـظـمـي وَنَـثري وَحكمتي
الطويل (تام)

نــزلت فِــنــاهــم وَالزَمــانُ مــريــبُ
وصـــــرفُ الليـــــالي صــــادعٌ ورؤوبُ
ففي العَين نهرٌ للشؤون وَفي الحَشا
بِـمـا نـابَ مـن نـوب الفـراق لَهـيـب
نَــزلنــا عَــلى حُـكـم الزَمـان وَإِنـه
لحــكــمٌ إِذا فــكــرتَ فــيــهِ عــجـيـب
فَــيــا رُبَّ يَــومٍ لي بـمـصـرَ قـضـيـتُه
طــروبـاً يـنـاديـنـي الهَـوى وَأُجـيـب
وَللعــيــش صــفــوٌ وَالشـبـاب مـطـاوعٌ
وَللعــيــن حــســنٌ وَالقُــلوبِ حَــبـيـب
وَللراح شـمـسٌ بـرجُهـا كـفُّ مـن سَـقـى
مَــتــى أَشـرقـت غـالَ الهـمـومَ غُـروب
مــشــعــشــعــةٌ تــبــدو كـخـدّ خَـريـدةٍ
يُـــورّدُه فَـــرطُ الحَـــيـــا فـــيـــذوب
تــولّت وَكــانــت تـسـتـدام لأنـسـهـا
فَــعــادَت بــعــيـداً وَالمَـزارُ قَـريـب
الطويل (تام)

تـحـالكَ حـالي وَاسـتـنـارت ذَوائبي
وَأَظـهـر لَيـلُ العُـمر زُهرَ الكَواكبِ
وَبـان بَـنـو أُنـسـي فَـآنـسـت وَحشتي
وواصـلتُ نَـوحـي بـعـد هـجرانِ صاحب
وَكُــنــتُ جَــليــداً لا يـرام مـرامُه
فَهـانَـت صِعابي بَعد ما لان جانبي
كَـأن اسـودادَ الشـعـر قَد شَبَّ جَمرُه
لَدى زَفــرةٍ مِـن وَجـدِ حَـيـرانَ ذائب
وَمــا هــي إِلا لَيـلةٌ لاحَ صُـبـحُهـا
فَـفـرّق مـا بـيـنـي وَبـيـنَ الكَواعب
عَدا الدَهر ما أَلقاه من حرّ لَوعةٍ
تَـسـوق لي الأَفـكـار مـن كُـلِّ جانب
إِلى كَــم أُرَضّـيـهِ فَـيـغـضـبَ نـائيـاً
وَكَــم ذا أُســالمـه وَذاكَ مـحـاربـي
يـذكـرنـي مَـيلُ الغُصون إِذا انثنت
مَـلاعـبَـنـا دَهـراً بـتـلكَ المَـلاعب
وَيُــبــدي لي الدولابُ أَنــةَ وامــقٍ
وَحـــرّةَ مـــشــتــاقٍ وَحَــســرةَ وَاجــب
فـفـي كُـلِّ عـضـوٍ مـنـهُ دَمـعٌ مـرقـرقٌ
وَلكــن خــلا عـمـا أَجـنّـت تـرائبـي
الطويل (تام)

بَـلَوتُ أُمـورَ النـاس عـشـريـن حـجـةً
سِــوى مـا مَـضـى فـي غَـفـلة وَشَـبـابِ
وَجــرّبــتــهــا ليــنــاً وَشَـدّاً وَعـزةً
وَذلاً وَدَمــعــاً وافــتــراق صــحــاب
وَكـابـدتـهـا قُـربـاً وَبُـعـداً وَوَحشةً
وَأُنـــســـاً وحــالَيْ صــحــةٍ وَمــصــاب
وَوَفّـيـت نَـفـسـي مـن عُـلوم وَحـكـمـة
نَــصــيــبــاً بِهِ أُوتـيـت عـلم صَـواب
وَقـوّمـت نُـطـقـي بَـيـن فَـضـل بَـلاغة
بــلغــتُ بِهــا حــدّاً وَفَــصــلَ خـطـاب
وَأَدركـتُ مـا قـال الحَـكـيـمُ وَقُلتُه
عَـــلى شَـــرفٍ مـــن ســـنــة وَكــتــاب
وَهــذبــت أَخــلاقــي بِــكُـل فَـضـيـلةٍ
وَلم آلُ جــهــداً فــي عَــنـىً وَطـلاب
وَعـاشـرتُ أَبـنـاء الزَمان وَلم أَدَع
غَــــرامَ هَــــوى لَيـــلى وَودّ ربـــاب
وَجــالسـتُ نـدمـانـاً بـقـصـرٍ مـشـيـدٍ
وَشــعــشــعــتُ كـاسـاتـي بـحـرّ شَـراب
وَكــابـدت أَحـوالَ المـدائن حـقـبـةً
وَجــبــتُ الفـضـا فـي وَهـدةٍ وَهـضـاب
وَمـــــارســـــتُ ذا ودّ وَربَّ عــــداوةٍ
وَوَفـــيـــتُه فـــي حَـــضــرةٍ وَغــيــاب
فَـــلم أَلقَ إِلا أُمّـــة بَــعــد أُمّــة
تَـــودّ عـــمــاراً فــي ديــار خَــراب
وَلم أَرَ في الدُنيا سِوى زادِ راحلٍ
نَــصــيــبــاً وَمــغـرورٍ بـلمـع سَـراب
تَـرى الجـاهل المغترَّ يَطلب مغنماً
وَجــلُّ الَّذي يَــبــغــي لِيَــوم ذَهــاب
تــرابٌ تَــمــشّـى فـي تـرابٍ مـغـايـرٍ
لصـــورتـــه ثـــم اِنـــتَهــى لتــراب
فَـلا وَالَّذي لا يَـملك الأَمر غَيرَه
وَمَــن بــيــديــهِ مــبــدئي وَمــآبــي
لَقــد ذلّ مــن لَم يَــرضَه قـسـمُ رَبِّه
وَقَــد ضَـل مـن أَمـسـى رَهـيـنَ حـجـاب
الطويل (تام)

سَقى اللَه صَوبَ القطر منعرجَ اللَوى
وَحــيـى بِهِ دارَ الشَـبـيـبـة وَالهَـوى
وَلا زالَ أَهــلوه بــخــيــر وَنــعـمـة
وَإِن أَكُ أَشـقـانـي بـهم لاعجُ الجَوى
وَلا زالَ ذاكَ الجَــمـعُ بَـعـديَ آهـلاً
وَإِن فاتني ما رمت من حسن ما حَوى
وَنـضَّر هـاتـيـك الغُـصـون مـن الصـفا
بـروح التـهاني كلما راعني النَوى
عـليـهـم بـهـم أَفـنـيـتُ عمري صَبابةً
وَأَمّــلتُ آمــالاً وَمــا كُــل مـن هَـوى
تَــرى عَــودة مــن بَـعـد بُـعـدٍ مـبـرّحٍ
ليشفَى بِها قَلبٌ بنار النَوى اِكتَوى
وَقَـد بـتـنَ ظـمـأى مـن لقاهم عيونُه
وَإِن كانَ عَنها واكفُ الغَيث قَد رَوى
وَأَصــبــح وَلهــانــاً وَغــايــةُ قَــوله
سَقى اللَه صَوبَ القطر منعرج اللَوى
البسيط (تام)

تــذكـرتْ مـهـجـتـي مـن كـانَ يـؤويـهـا
فَـأَرسـلت أَعـيـنـي بِـالدَمـع تـرثـيـها
لَولا الدُموعُ تَلافَت ما استشاط بها
جـابـت مـديـدَ النَـوى مـن لوعةٍ فيها
هـم جـيـرتـي بـالحـمى قَد كُنتُ جارهمُ
يــا حــســنَهــا مـدّةً سـرّت مـبـاديـهـا
أَلفــتُهــم وَالهَــوى تــحـلو مـنـاهـلُه
للوارديــن فــتــرويــهــم صـوافـيـهـا
حَـيـث الصـبـا رَوضـة وَالأنـس نضرتها
وَالغـيـد أَغـصـانُهـا وَالقَـلبُ شاديها
أَيـام وَصـل هـيَ الأَعـيـادُ مـن زَمَـنـي
وَلَيـلة القَـدر قَـد كـانـتَ لَيـاليـهـا
آهــا لهــا مــدّةً راقـت فـمـا بَـقـيـت
إِلا الأَحـاديـثُ عَـنـهـا نـحنُ نَرويها
سَــمــحـت بِـالرُوح لَو عـادَت أَوائلُهـا
وَحــبــذا إن أَكُــن بِـالرُوح أُرضـيـهـا
أَو ليـتَهـا لَم تَـكُـن إِذ كانَ يَعقبُها
نـارُ الفـراق عَـلى الأَحـشاء تبريها
كَـم أسـتـردّ الليـالي وَهـيَ تـمـنـعني
وَكَــم أُروّع عَــنــهـا وَالمُـنـى فـيـهـا
مـا كـانَ يُـقـنـعـنـا مِـنـهـا تَواصلُنا
حَـتّـى قَـنـعـنـا بـذكـرانـا تُـمـنّـيـهـا
يـا دَهـرنـا حَـيث كانَ البين منحتماً
فَــلِم تــؤلفُ أَحــبــابــاً فَـتـشـجـيـهـا
مـــا لي وَللعـــيــد لا خــلٌّ أُنــادمُه
وَلا خَــليــلةُ صــدقٍ قَــد أُنــاجــيـهـا
وَكَــم أُضــاحــكُ وَالأَحــشــاءُ بــاكـيـةٌ
فـي حَـسـرةٍ غَـيـر أَنّ الحَـزم يُـخـفيها
وَاللَه لَولا الأَمـانـي ما صبرتُ عَلى
مــرّ الحَـيـاة وَلا صـاحـبـتُ أَهـليـهـا
لَكـنـهـا عـللتـنـي فـي النَـوى زَمَـنـاً
فــيـا لَهـا مُهـجـةً أَبـقـت أَمـانـيـهـا
فَـأَسـهـر الجـون إِن طـالَت وَإِن قـصرت
بــعــبــرة عــبــرة للدَهــر أَبـكـيـهـا
وَقَـد جَـفـانـي الكَـرى حَـتّى جَفَوتُ فَلو
وَاصــلتُه لرأَيــتُ الحــب تــشــبــيـهـا
أَو كُـنـت أَقـضـي حَـيـاتي بعدهم حلُماً
لا خَـيـر فـي مـدّة بـاليَـأس أَقـضـيها
البسيط (تام)

ســقــم تــردّد بــيــن الرُوح وَالبَــدَنِ
مِـن فُـرقـة الآل أَو مـن غربة الوَطَنِ
فــي حَــيــث لا يُــرتـجـى خـلٌّ لنـازلة
وَلا مــجــيـرٌ لمـا أَلقـاه مـن زَمـنـي
كَـم قُـلت وَالفـكـر يُبدي لي معاهدَهم
تَـشـوقـنـي وَعـوادي البـيـن تـنـذرنـي
يــا مــنــزلاً أفـقُهُ بـانَـت كَـواكـبـه
مِن بَعد ما كان عَن زَهر السَماء غنى
وَيــا جــنـانَ صَـفـاً نِـلنـا غـضـارتَهـا
يُــظــلُّنــا ســابــغٌ مــن وارف الأمــن
هـل مـن مـدامٍ عـلى مـا شـئت أشربُها
أَو مــن مـنـادٍ بـلقـيـاهـم يُـبـشـرنـي
أَو مـن تـلاق عَـلى طـولِ النَوى فَأَرى
مِــن المَــسَــرّة مـا أَمـحـو بـهِ حَـزنـي
فَــلم تَــزَل عـادةُ الدُنـيـا تُـغـرّرنـي
وَربـمـا وَافـقـت ريـح المُـنـى سُـفـنـي
الكامل (تام)

أَبـكـى عَـلى الآثـار بَعد العَينِ
كَـالرَوض تَـبـكـيـهِ عُـيـونُ العَـينِ
أَبكى عَلى غُرَرٍ حُجبن عَلى النَوى
وَقــضــت بــذلك صَـبَّ غَـرب العَـيـن
حـبٌّ قـضـيـت بـحـبـه زَمـنَ الصـبـا
وَهــوَ الأَنــيــس وَقــرّةٌ للعــيــن
لِلّه يَــوم بَــعـثـتُ ودّي بـالوَفـى
وَأَخــذتــه ثــمــنـاً وَذَلِكَ عَـيـنـي
وَخَــطــبـتُ بـكـرَ وِداده بـصـداقـةٍ
مِـنـهـا أَبـاح العَين لي بالعين
إِذ للصــبــى عَهــدٌ وَحُـسـنُ تـجـمُّعٍ
وَتَـواصـلٌ خـالي الهَـنـا عَـن عَين
سَـلفـت كَـأَنـا لَم نَـكُـن وَكَـأَنـها
قَـد أَسـرعـت فـي غَـربـها بِالعَين
الطويل (تام)

أَلا قــف بـدار القـوم عـافـيـةَ الرسـمِ
مــوحــشَّةــَ الانــحــاء خــافــيـةَ الوهـمِ
وَثــق واعــتــصــم بـالله فـي كـل حـالةٍ
وَدع وَاصـطـبر صَبرَ الكِرام أُولي الحزم
وَروّح بــمــســرى الســاريــات حــشــاشــةً
إِذا مــا سَــرى مِـن حـيِّهـا عـاطـرُ الشـمّ
وَلا تــعــتــب الأَيـام فـيـمـا قـضـت بِهِ
وَكَــم ردّ مــن عــزم وَمــا صــدّ مـن حـزم
وَكــم أَبــكـى مـسـروراً وَأَضـحَـكَ بـاكـيـاً
وَحــاربَ فــيـمـا قـبـلَنـا مـلقـيَ السـلم
فَـعـادِ اللَيـالي وَانـتـهـزْهـا اغـتيالة
وَبـادر إِلى صَـفـو الشَـبـيـبـة بـالغُـنـم
وَعــج بــالقــبــور الدارســاتِ وَحــيِّهــا
سَقاها الحيا ما دمع عين السما يهمي
فَــكَــم فــي ذُراهــا للأَنــام مــضــاجــعٌ
غــفــاوي وَلكــن لا اســتـطـابـة للنـوم
أَقـامـوا بـهـا بـعـد ارتـحـال وَخـيّـموا
بــمــقـفـرةٍ تـدعـو القـصـيّ عَـلى الرغـم
وَمــا كــلُّ حــيّ بــيــنــنــا غــيـرُ هـالكٍ
تــــعــــرّضُه الأَيــــامُ للحـــزن وَالهَـــمِّ
وَكَــم مَـيِّتـٍ فـي التـربِ قَـد بـاد جـسـمُه
إِلى أَبــدِ الآبــاد يَــبـقـى مـع الاسـم
وَكُــــلٌّ إِلى هـــذا مـــن الأَمـــر صـــائرٌ
وَإِن أَخَّرَت يَــومــاً ســتــدهـيـه فـي يَـوم
وَمــا هــذهِ الدُنــيــا وَأَبـنـاؤهـا سِـوى
بـــضـــائعُ مـــن قـــوم تـــردّ إِلى قَـــوم
فَـذو الجَهـل مـغـبـوطٌ بـمـا قـد بدا له
وَذو العـلم بـالأَيـام يَـخـشـى عَلى علم
البسيط (تام)

حـيـيِ الأَحـبـةَ واذكـر بـعـضَ لقـيـاهـمْ
وَارســل دمــوعَــك إِن بـلغـت مـغـنـاهـمْ
هـم خـلّفـوا حـسـرةً بـالقـلب مـا خمدت
مــذ بــان ظــاعــنُهــم أَوجـدّ مـسـراهـمْ
هم أَوثقوا الصبَّ بالميثاق حين رَأوا
داعـي النَـوى قَـد قَـضـى فـيهِ وَأَقصاهم
مـا غـاب عـن نـاظـري مـن طـيـفهم شغلٌ
وَلا أَرى النَــفــس إِلا وَهـيَ تـهـواهـم
سَــقــيــاً لَهُ مــن زَمــانٍ مــرّ أَحــســنُه
وَحـبـذا القَـومُ فـيـمـا قَـد عـهـدنـاهم
حَــيــث الهَــوى بَــيــنـنـا كَـأسٌ نـردّدُه
وَإِذ كَــمـا نَـسـتـقـي مـنـهُ سـقـيـنـاهـم
مــا زالَ للدهــر إِحــسـانٌ بـنـا وَلَنـا
حَـتّـى وَجـدنـا الأَسـى لَمـا فـقـدنـاهـم
وَالأَمـرُ مـا نَـبـتـغـي فيما نَراه فَلا
لاحٍ نــهــابُ وَلا الواشــون نـخـشـاهـم
هَـيـهـات بـعـد التـنائي عود ذاك وَذا
كَــلا وَهــيــهـات يَـلقـونـا فـنـلقـاهـم
الطويل (تام)

تـذاكـر بـنـا عهد الحمى فهوَ بالبالِ
وَكـرّر حَـديـثَ القَـوم قَـد هـاجَ بلبالي
وَزدنـي مـن الأَشـجـان ما شئت وَاسقني
بِما تبذلُ العينان من دمعها الغالي
وَبــادر لشــمـس الراح فـالوقـت حـالكٌ
حَــكــى لَونَ حَــظــي أَو تــحـوّل أَحـوالي
عَـسـى الراح إِن راحَـت بـعـقـلي سـاعـةً
تُــخــلّي فــؤادي عَــن هُــمــومٍ وَأَشـغـال
وَإن أَسـفـرت فَـامـزج بـهـا ذكرهم فَما
تَــســوغ بِــلا هـذا المـدام لأَمـثـالي
وَغَـنّ بـمـا اسـتـودعـتـه مـن حـديـثـهـم
فَــعــهــدي قَــديـمٌ مـنـذ حـيـن وَأَحـوال
وَعَـلل بـتـغـريـرِ المُـنـى النَـفسَ إِنَّها
كَــنَــفــسٍ سِــواهــا قَــد تـغـرّ بـآمـالي
وَلاتــذكــرن لي غَـيـر مـا قَـد عـرفـتَه
يُــرَوّح رُوحــي أَو يــســلِّي عـن السـالي
فـمـا لاحـتـمـال العـبـء عـنـدي تـحمُّلٌ
وَلا مـا بـقـلبـي ترتضي البثَّ أَقوالي
وَلا الصَـبـر مـنـي في التباعد ناصري
وَلا النَـفـس طوعى في رشادي وَتضلالي
فَــمـا ليـلة يـغـشـى الظَـلامُ نـواظـري
بِــنَــومٍ وَلا يَــومٌ يُــضــيـء بـإقـبـالي
فَـلو زار طَـيـف القَـوم جسمي لقال لي
أَلا عِـم صـبـاحـاً أَيها الطللُ البالي
وَلو رام دَهــري فَــوق مــا بــي لصــدّه
تـــحـــزُّنُ أَعـــدائي وَحـــســـرةُ عـــذّالي
تـكـاد عـوادي الهـمّ لَولا اعـتـيادها
ســلوكَ فــؤادي أن تــضــل فـتـخـفـى لي
وَأَعـدى الضـنـى ذكـري لديهم فَلم يبن
عَــلى صَـفـوِ مـرآةِ الخَـواطـر تـمـثـالي
وَأَصـبـحـتُ عـمـا يـزدهـي النـفس عاطلاً
وَأَمــسـيـتُ جـفـنـي مـن مـدامـعـه حـالي
أَصــاب النَــوى إِلا العَـزائم وَالنُهـى
وَصــوتــاً رَفــيــعـاً تـحـتَ زأرة رئبـال
ســأُتــبــع ذكــرى ذلك العَهــد حــســرةً
تدور بها الأَدوارُ في الفلك العالي
وَإِنــــي وَإِن ذللتُ جـــيـــدي لصـــاحـــب
عَــزيــزٌ عَــلى مــن هــمّ يَـطـلب إذلالي
وَحــســبــيَ أَنــي لا تَــزال ســجــيــتــي
كـمـا تـشـتـهـي العـليـا تهوّنُ أَهوالي
الطويل (تام)

تـنـاءت لنـا بـالرقـمـتين المنازلُ
وَكـانـت لنـا فـيـهـا تسوغُ المناهلُ
وَكـانـت تـمـنّـيـنا الصبابةُ وَالصبا
سـقـتها الغَوادي وَالركامُ الهَواملُ
مــنــازلُ كــانـت للشـبـاب مـلاعـبـاً
يُــزخــرفُهــا قــربٌ وَيَــلهــو مُـواصـل
وَلم أَنــسَهـا وَالراحُ زَفَّتـ كـؤوسَهـا
وَقـد ظـللتـنـا الزاهـراتُ الخـمائل
وَمــاســت غــصــونٌ بــيـن تـيـهٍ وَعـزةٍ
يـعـلِّمـهـا المـيـلَ الصبا وَالشمائل
لعــمــرُكَ مـا غـنّـت عـليـهـا حـمـائمٌ
فَــأَبــصــرتـهـا إِلا وَهـاجَـت بـلابـل
وَما راعَني لَو أَنّ في القُرب مطمعاً
وَلكـــن نَـــأت دارٌ وَطــالَت مــراحــل
وَأَصـبـح عَهـدي غَـيـرَ مـا كُنت مبرماً
مـع القَـوم أَو قَد مال ما أَنا آمل
فَـيـا قَـلب دَع مـا لَيسَ يرجَى وَخلِّنا
وَيـا جـفـنُ نـم عمّن سلوا وَتشاغلوا
الكامل (تام)

مـن لي بـآمـال تـطول عَلى النَوى
وَأَفــوز مـنـهـا بِـالَّذي أَنـا آمـلُ
فَـأَقـول مـن بـعد الفراق لجمعنا
زالَ البِــعــادُ وَكُــلُّ شــيــء زائل
وَتروق لي تلك الشمول مع اللقا
وَيَــعــود شَــمــلٌ للمــســرّة شـامـل
وَتـقـرّ عَـيـنـي وَالفـؤاد بهم كما
كُـنّـا وَيـحـسـدنـا الحَسود العاذل
هــذا عَــسـيـر النـيـل إِلا أَنّ لي
فــي الغَـيـب آمـالاً وَربـك فـاعـل