Shaer-AI-2/ashaar-with-descriptions-baseform-final-trimmed-maxlen20-drop-majzuu-wafer huggingface dataset:
بحر مجزوء الرمل (مجزوء)
قصيدة عامه

مَنْ ترَى غيرَ عليٍّ
كانَ صِنواً لِلنَّبيِّ
مَن ترى من بعد خير
الأنبيا خيرَ وصِيِّ
مَنْ تُرى ولاّه خير
الرُّسْلِ عنْ أمرِ العليِّ
مَنْ ترى السَّابق في دين
القَديمِ الأزليِّ
مَنْ ترى قاتِلَ عَمْروٍ
ذي الثبات العامِريِّ
مَنْ ترى آسر عمرو
عِندَ إحجامِ الكميّ
مَنْ ترى رُدَّت لَه الشَّمْسُ
فتىً غير عَليّ
مَنْ تراهُ حاط دينَ
المصْطفى بالمشرفيِّ
أَبهِ الملّة حيطَتْ
أم بتَيْمٍ وعديِّ
قُلْ لَنا فالأمْرُ إنْ
أَنْصفتَنَا غيرُ خَفيِّ
بحر مجزوء الكامل (مجزوء)
قصيدة عامه

أنا غيظُ كلّ مُناصِبٍ
وأنا السَّبيلُ إلى الجنانِ
وأنا الصَّحيحُ عن النبي
الْمَيْعوثِ بالسَّبْعِ المثاني
أنا عَن عليّ ذي العُلَى
لا عَنْ فلانٍ أو فُلانِ
أنا دينُ آلِ محمدٍ
سفنُ النَّجا شهْبُ الأمانِ
وأنا القرينُ برغم آنافِ
النّواصِب لِلْقُرانِ
أنا غُرّةُ التّاجِ المكّل
درةً العِقْد الجُماني
هَلْ من مُجارٍ أو مُبَارٍ أو
مُسَامٍ أو مُداني
هَيْهات كلٌّ قاصِرٌ
عَنْ غَلوتي يوم الرِّهان
بي يَهتَدي بي يقْتَدي
الثقلانِ من إنسٍ وجان
أيُقاسَ بي ظُلماً من الكُتبِ
الجديدةِ ما عَداني
كلاّ وآيات المثاني
ليسَ لي في الكُتْب ثاني
وكفَى بمَنْ هُو جامعي
فخراً لِمَنْ عَنهُ رواني
زيدٌ إمامُ الحقِّ خيرُ
الخلْقِ من قاصٍ وداني
يا مَنْ تنكّبَ جَاهِلاً
سُبلَ الْهدايةِ والبياني
أقْبلْ عليَّ مُشمّراً
ودع التكاسُلَ والتّواني
وذرِ اتّباعكَ لِلْهوى
إنَّ الْهوى شركُ الْهَوانِ
لِتَفوزَ في يَوم القِيامةِ
بالأَمانِ وبالأَماني
وتُخَصّ في جَنْات
عَدْنٍ بالمكانةِ والمكانِ
إيّاكَ تَعرضُ شسانِئاً
لِي جاهِلاً لِرفيع شاني
مَنْ راحَ عنّي مُعْرضاً
مَا رَاحَ رائحةَ الجِنَانِ
بحر الطويل (تام)
قصيدة قصيره

وإنّ التّلقي بالقَبولِ على الّذي
به يَسْتدِلُّ المرءُ خيرُ دَليل
ومَا أمّةُ المختارِ من آلِ هاشمٍ
تَلَقَّى حَديثاً كاذُبَّاً بقبُولِ
بحر البسيط (تام)
قصيدة قصيره

مديحكَ القولُ يشفي السَّامعينَ له
وغيرُ مدحِك فهو القَالُ والقيلُ
يزدادُ مِن مدحكَ التّالي لَه شَرفاً
كأنّما هو تَسبيحُ وتهليلُ
في كلّ آونةٍ يأتي إليكَ مِن الرّحمنِ
سبحانهُ وحيٌ وتَنزيلُ
وكلّما طالَ لم يمللْهُ قارئُهُ
وربّما مُلَّ قولٌ فيه تَطْويلُ
تقاصَرتْ عنكَ كلُّ الأنبياء كما
تقاصرتْ عَنهُ تَوراة وإِنجيلُ
بحر الرجز (تام)
قصيدة قصيره

ماذا أقول مادحاً في مُرسَلٍ
قَد أفحمت أوصَافُه مُدَّاحَهُ
مَنْ كَان جبريلٌ إذا ما جاءَهُ
يخفضُ تَعْظيماً لَهُ جَناحَهُ
من جاءَ والشِّركُ ظلامٌ دامِسٌ
فحينَ وافى بالهدَى أزاحَهُ
فما حكَى برقُ السّماء عَزْمَهُ
ولا حكتْ أنواءُها سَماحَهُ
بحر البسيط (تام)
قصيدة قصيره

قالوا امْتَدِحْ سيّدَ الكونين قلتُ لهمْ
يجلّ عن كلمي قدراً وأشعاري
ماذا عَسَاهُ يقولُ المادِحون وقَدْ
أثنَى عليهِ بِما أَثْنَى بهِ الباري
بحر الكامل (تام)
قصيدة قصيره

دَارَاسْتُ كُلَّ عصابةٍ في فَنِّهِمْ
وفَعَلتُ فِعْلَهُمُ ودِنتُ بدينهِمْ
وبلَغتُ مبلغ كَهْلِهمْ ومُسنِّهمْ
ولقد نَهَزْتُ مَعَ الغُواةِ بشنّهِمْ
وأشمتُ طرف اللَّحْظِ حيث أشاموا
ولربّ ذنبٍ ظَلْتُ في تَطْلابه
ما خفتُ مِن ربّي أليمَ عِقابِه
ولكم أتَيتُ الأَمْرَ لا مِن بابهِ
وبلَغْتُ ما بَلَغَ امرءٌ بشبابهِ
فإذا عصارةُ كلِّ ذاكَ أثامُ
بحر الخفيف (تام)
قصيدة قصيره

لا تَطيّرْ وثِق بربّك تَلْقَاهُ
عَلى دفعِ ما تَخافُ قديرا
وتَوكّلْ فَرُبَّ مكْروهِ شَيءٍ
يَجْعل الله فيه خيراً كثيرا
بحر الطويل (تام)
قصيدة دينية

لخالِقِنا سبحانه الحلُّ والعقدُ
فلا زحلٌ نحسُ ولا المشْتري سعدُ
حكيمٌ عليمٌُ لا يُحَدُّ بغايةٍ
فليسَ لَه قبلٌ وليس له بعدُ
يُصرّف أحوال العباد بِحكْمةٍ
ويَعلَم ما يَخْفى لَديهمْ وما يبْدو
ويُدني الّذي لا يُستطاعُ دنوّهُ
ويَدْفعُ ما لا يُستطاع لَه ردُّ
شقاءٌ وسعدٌ ذُو الجلالِ قضَاهما
عَلى العَبْدِ ما مِن واحدٍ منهما بدُّ
وقد جعلَ التخيْيرَ غيرَ مُضيّقٍ
إلى العبدِ فلْيَذْهَبْ بما شاءه العبدُ
فبُعداً وسحقاً لِلْمنجِّمِ إنّه
أَتَى بمقالٍ يَقْشعِرّ لَه الجلدُ
ولم تَخْفَ أنوارُ الدليل وإنّما
نَبَتْ عن ضياء الشمس أعينُه الرّمدُ
وما هيَ يا مغرورُ إلاّ كَواكبٌ
يُسَيّرهنّ الواحدُ الصَّمَدُ الفَردُ
تُعَظِّمُ ربَّ العَرشِ جلّ جلالُه
وتعلَمُ أنّ الله ليسَ له نِدّ
وها هيّ مما يُستَدلُّ بخلْقِهِ
على الله لو أنَّ الضلال لَه حدّ
فتبَّاً لِقومٍ حكّموها وأدْبروا
عن الرَشدِ من جَهْلٍ فَفاتَهمُ الرشدُ
يرَوْنَ لَها التّأثيرَ وهي مَقَالَةٌ
تكادُ لها الشمّ الشوامخُ تنهَدُّ
بَرئتُ إلى الرحمن من كلِّ كافرٍ
يروحُ على هَذي المقالةِ أو يغدو
وعادَيتُ من قَدْ لامني في عقيدتي
ولو أنّه حاشاهما الأبُ والجَدَّ
عقيدة حقٍّ لا أزالُ مثابراً
عليها حياتي أو يَضمُّنيَ اللَّحْدُ
قَفوتُ بها زيداً إمام الهدى الذي
يقصّر عن أوصَاف الحصرُ والعدُّ
وإنّ اتِّبَاعي نهج زيدٍ لِنعْمَةٌ
يَقلّ علَيها الشُّكر ما عِشْتُ والحمدُ
بحر المتقارب (تام)
قصيدة قصيره

رضيتُ بربّي عن خَلْقِهِ
وعَنْ هذِهِ الدّارِ بالآخرَهْ
سأسْعَى لِطاعتِه طاقتي
وإن قَصُرْت همّتي القاصِرَه
بحر الوافر (تام)
قصيدة قصيره

شبابٌ غيرُ مذْمومٍ تولَّى
وشيبٌ قد أتى أهلاً وسَهْلاَ
مضَى عمري الطويلُ ومَرَّعيشي
كأنّي لَمْ أعش في الدَّهرِ إلاّ
بحر مجزوء الرمل (مجزوء)
قصيدة قصيره

ثقْ بالّذِي خَلَق الورَى
وَدعِ البريّةَ عَنْ كَمَلْ
إنّ الصَّديقَ إذا اكتفَى
ورأى غناءاً عَنْكَ مَلّ
بحر مجزوء الكامل (مجزوء)
قصيدة قصيره

إفزعْ إلى الباري وكُنْ
مما جَنَيتَ على وجَلْ
وارجُ الإِلهِ فَلَم يَخِبْ
راجي الإِله عَلا وَجَلْ
بحر الرمل (تام)
قصيدة قصيره

أيّها المقتر شُحّاً لاَ تَخَفْ
عيْلةً فالله حيٌّ يرزقُ
مُحكمُ التنزيلِ قد قَالَ لنا
لن تَنَالوا البرَّ حتّى تُنفِقوا
بحر المتقارب (تام)
قصيدة قصيره

سَماعُكَ بِالنَّارِ يا ذا الحِجَى
شديدٌ شديدٌ شديدٌ شديدْ
فيكف إذا أنْتَ أَبْصَرتها
فكيفَ الوقوعُ فيكفَ الخلودْ
بحر المنسرح (تام)
قصيدة قصيره

أجاهد النْفس إن تمادَتْ
ولم تَزَلْ قطّ في التّمادي
يا ربّ فاكْتُبْ ثَوابَ عَبْدٍ
ما زَالَ مُذْ كانَ في جِهادِ
بحر الطويل (تام)
قصيدة قصيره

رويدكَ من كَسْب الذّنوب فأنت لا
تطيقُ على نار الجحيم ولا تَقْوى
أَتَرضَى بأنْ تَلْقى المهيمنَ في غدٍ
وأنت بلا عِلْمٍ لديك ولا تَقْوَى
بحر المتقارب (تام)
قصيدة قصيره

ألم يأنِ أن تَسْتَقيلَ العثارَا
وتُمْعِنَ ممّا جَنَيتَ الفِرارَا
وقد وبّخَتْكَ صروفُ الزَّمَ
انِ وزادتكَ أحدَاثهنَّ اعْتبارا
وقد لاحَ في عارِضيكَ الوَقَ
ارُ وأضْحى ينادي الوَقارُ الوقارا
بحر المجتث (تام)
قصيدة قصيره

دَارُ الحياةِ غرورٌ
لاَ تَأْسَفَنَّ عليْهَا
فَسوف تخرجُ مِنها
كَما خَرَجْتَ إليها
وإنّما الدّار دارٌ
يكونُ خلدكَ فيها
بحر مجزوء الرجز (مجزوء)
قصيدة قصيره

أيُّها المختال كِبراً
سِرْ على الأرضِ رويداً
قَدْ تعاظمتَ علَى الله
وجَاوزْتَ الحدودا
مَنْ ترى الأيام أعطي
نَ مِن النّاس الخلودا
كَمْ ملوكٍ عوَضَتْهُمْ
بالمقاصير اللَّحودا
قادَهم دَاعي المنايا
ولَكَمْ قادوا الجنودا
بدّلَتْ أجسامهم عَنْ
وشيها تُرباً ودودا
لا عدوَّاً مُبْغِضاً تُبْقِي
ولا تِرْباً وَدُودا
قد أَكَلْنَ اللّحمَ هِضْنَ
العَظْمَ مَزّقْنَ الجلودا
أيّها الآبقُ إنْ لَمْ
تَرْجُ وَعْداً خَفْ وَعيدا
عُدْ إلى ربِّكَ فالعَبْ
دُ حَرِيٌّ أن يَعُودا
بحر السريع (تام)
قصيدة عامه

قدِ اسْتبانَ الحقُّ لِلْمبصِرِ
فهل تُرى يُقلعُ قَلْبي الجري
ما هَذه الجُرأةُ يا قلبُ لو
تركتَها لِلْفزَع الأكْبرِ
يا أيّها المذْنب ما لي أَرى
أَمْنكَ مِنْ ذنبكَ أَمْنَ البَرِي
ضيّعتَ في اللَّذاتِ وقتَ الصبّا
ورحتَ في الّلهوِ ولَمْ تُقصِرِ
فتُبْ إلى اللهِ وخَفْ مكرَهُ
وابْكِ على ذَنبكَ واستَغْفِر
والْبِسْ دروعَ الحزنِ مِنْ خَوفِهِ
تُغْنِكَ عن درعٍ وعن مِغْفَرِ
بحر الطويل (تام)
قصيدة عامه

وا طول حُزني في غدٍ وتَحسّري
وفَضِيحتي في الحشر إن لم تَسْتُر
وا حيْرتي إن فاز أقْراني غَداً
وَوَقَفتُ وَحْدي وقفَة المتحيرِّ
وا سَوأتي ن أَفْردَتْنِي حائراً
أَهْلي وأسْلمني هنالك مَعْشري
وا لهف نفسي حينَ تكشَفُ في غدٍ
عن سُوء أعمالي ثيابُ تَسَتُّري
وَوَدِدْتُ فيهِ عندَ نَشْرِ صحيفتي
أنّي نُشِرْتُ وأنّها لَمْ تُنْشرِ
يا نفسُ كم هذا النّزوعُ إلى الهوى
طالَ اكتسابُكِ للذِّنوبِ فأقصرِي
يا عينُ ويحكِ إنَّ أقراني ثوَوْا
في الرَّمِس فَاعْتَبري بهِمْ واسْتَعبري
هذي ديارهُم بَلاَقع بعدَهُمْ
فَسَلِي البَلاقعَ عَنْهمُ واسْتخبري
واذْري المدامعَ حسرةً وتلهُّفاً
وتغسّلي بمياهِهَا وتطهّري
فازَ الرِّجالُ الصَّالحون بِسَبْقهِم
ولحقْتُ بعدهمُ لحوقَ مُقصِّرِ
ما لي غَفلتُ عَنِ المعادِ وشانِه
وأمنتُ هولَ نقاشِ يومِ المحشرِا
ما لي عَكَفتُ علَى الذّنوب وكَسْبها
وأمِنْتُ مِن تَبعاتها أمْنَ البري
وهَصَرتُ غُصْنَ اللَّهوِ في روضِ الهوى
بيدِ البطالَةِ لَيْتَني لم أَهْصِرِ
وجَرَيتُ طَلْقاً في مَيادِينِ الصّبا
ومَشيتُ فيها مشية المسْتكبرِ
يا خاطبَ الدّنيا حذار فإنها
بادٍ بَشاشتُها وباطنها وري
سَلَبتْ زخارفُها نُهاكَ ورُبَّما
كشفَتْ قناعاً عن شنيع المخْبَرِ
وأضَعْتَ عمرَكَ في عمارتِها ولَوْ
تَدري حَقيقة أَمْرِها لم تَعْمرِ
غَرَتْكَ كاذِبةُ المُنى فأَطْعتَها
لَوْ كُنتَ ذَا عَقلٍ بها لَمْ تُغْرِ
بحر الكامل (تام)
قصيدة عامه

أينَ اسْتقرّ السَّلَفُ الأولُ
عَمَّا قَريبٍ بِهمُ نَنْزلُ
مَرّوا سِراعاً نحْو دَارِ البَقا
ونحنُ في آثارَهم نرحْل
ما هذه الدُّنيا لَنَا مَنْزِلاً
وإنما الآخرة المنزلُ
قَدْ حذّرَتْنا مِن تَصاريفها
لو أنّنا نَسمعُ أو نَعْقلُ
يُطيلُ فيها المرءُ آمَالَهُ
والموْتُ من دُونِ الذي يأملُ
حَلاَ لَهُ ما مَرَّ مِنْ عيشِها
ودونَه لو عقَلَ الحنظَلُ
أَلْهَتْهُ عَنْ طاعةِ خلاّقِه
واللهُ لا يلْهُو ولا يَغْفُلُ
يُدْبِرُ هَمُّ المرْءِ إن أَدبَرتْ
ويُقْبِلُ الهمُّز إذا تُقبِلُ
يا صَاح ما لذّةُ عَيشٍ بهَا
والموتُ لا نَدْري مَتَى يَنْزِلُ
يدْعوا إلى الأحباب من بَيْنِنا
يجيبُهُ الأَوّلُ فالأوّلُ
يا كادِحاً يَجْهُدُ في كَسْبِها
أغرَّكَ المشربُ والمأكلُ
ويا أخَا الحِرصِ على جَمْعِها
مَهْلاً فَعَنْها في غَدٍ تُسْأَلُ
لا تَتْعَبَنْ فيها ولاَ تأسَفَنْ
لِمَا مَضَى فالأمرُ مُسْتَقْبَلْ
مَا قولُنا بَيْنَ يدَيْ حاكِمٍ
يَعْدِلُ في الحُكمِ ولا يَعْدِل
ما قولنا للهِ في مَوقِفٍ
يخرسُ فيه اللَّسِنُ المِقْوَلُ
إذا سُؤِلْنا فيهِ عَنْ كلِّ مَا
نَقُول في الدُّنيا وما نَفعَلُ
ما الْفَوزُ لِلْعالِمِ في عِلمِهِ
وإنّما الفَوزُ لِمَنْ يَعْمَلُ
بحر الكامل (تام)
قصيدة قصيره

يا عادلاً في حكمِهِ لا يَظلِمُ
بَرحَ الخَفَا كم ذا نُجنْ ونكتُم
يا سامعَ الأصوات إنْ لم تَسْتجبْ
من يَسْتجِيبُ لَنَا سِواكَ ويَرحَم
يا مَنْ مقاليدُ الأمورِ بكفِّه
عَطفاً فأنتَ بحالِ عَبدِك أعلمُ
بحر الكامل (تام)
قصيدة قصيره

وَاسوء حَالي فِي غدٍ
لَقَبيحِ ما قَد كان مِنّي
وفَضِيحتي يومَ الّجَزا
إنْ لم تَجُدْ بالعَفْوِ عَنّي
كيفَ التخلّصُ من عذابكَ
ليتَ أمّي لم تَلدْني
أَوْلَيتَ أنّي لَمْ أعشْ
لو كان يجدي لَيْتَ أنّي
بحر الكامل (تام)
قصيدة قصيره

أصبحتُ مُنقاداً لأَمركَ واثِقاً
بجميل عفوكَ مُخْلِصاً لكَ ديني
فَانْظرْ إلى فَقري وجُد مُتفضْلاتً
بالعَفْو منك لعبدِكَ المسكينِ
بحر الطويل (تام)
قصيدة قصيره

معاذيَ إن عاذَ اللَّهيفُ ولاذَا
وغَوثي إذْ لاذَا يُغيثُ ولاذا
ويَا مَنْ إليهِ أشْتكي الضرَّ والأَذَى
إذا ضرَّني صرف الزّمان وآذَى
إذا لم تُعذْني يا إلاهي فَمَنْ إذَا
دَهَتْني الَّليالي أرتجيهِ معاذَا
بحر السريع (تام)
قصيدة قصيره

عُذراً فقد حارتِ العقُولُ
فيكَ فلم نَدْرِ مَا تَقُولُ
لَوْ لَمْ يكُنْ قامَ لِلْبرايا
عليكَ من صُنعيك الدِّليلُ
ما عَلِموا أنَّ ثَمّ ربَّاً
كلُّ عَزيزٍ لَهُ ذليلُ
ما عَلِموا أنَّ ثَمَ ربّاً
كلُّ عَزيزٍ لَهُ ذليلُ
تَفْنَي الْبَرايا وأنتَ حيِّ
باقِ تَعَاليتَ لا تزولُ
بحر البسيط (تام)
قصيدة عامه

مَنْ ذا إلى عَدْلِه أُنهي شكاياتي
سواك يا رافع السَّبْع السَّمواتِ
مَنْ ذَا أُرَجيّه أَمْ مَنْ ذا أُؤمِّلُهُ
لِما أَتّاني مِنَ البلْوي ومَا يَأتي
مَنْ ذا ألوذُ به قيما أَلمَّ ومَنْ
أدعوهُ إن قلَ صبري في مضرّاتي
مولاي عَادَاتُك اللاَّتي عُرِفْت بِهَا الْغُ
فرانُ مَهْمَا غدا العصْيانُ عاداتي
وعفوُك الجسمُّ يا مولايَ أَوسَعُ مِمَّ
إذا ضاق عنْهُ احْتِمالي مِنْ خطيئاتي
كَمْ نعمة لك عندِي لا أطيقُ لها
شكراً ولو أنّني اسْتَغرقتُ ساعاتي
ومُعْضِل فادحٍ قد كادَ يُغرقني
في بحر هُلْكٍ فكانت مِنْك مَنْجاتي
أَحْسَنْتَ يا ربّ تقْويم بتَسْويةٍ
مُكمّلاً أدواتٍ لي وآلاتِ
حفظْتَني ربّ غذْ لا خَلق يَحْفَظُني
بِرّاً وقدَرتَ أقْواتي وأوقاتي
ولم تَزَلْ عَينُ برًّ مِنْك تلحظني
فما خَلَتْ من صَنيعٍ مِنكَ حالاتي
أشكو إليكَ أموراً أنتَ تعلَمُها
فأنت يا ربّ علاّم الخفيّاتِ
لو كانَ غيركَ يكْفيني عظَائِمها
أنْبأتُه ما بقَلْبِي مِنْ خبيَّات
هَيْهَات مَالي عِنْدَ الخَلْقِ من فرجٍ
فأنتَ أنتَ الذي أرجُو لِحَاجاتي
بحر مجزوء الرجز (مجزوء)
قصيدة قصيره

شبهت ما دارت به
من قهوة في الصينيه
والمصطكى من فوقها
مثل السلوس المطليه
سلاسل من ذهب
على جبين تركيه
بحر الطويل (تام)
قصيدة رومنسيه

سرى طيفها ليلاً وما كان سارياً
ووافى وقد ألقى الظلام المراسيا
وقد عميت عنه العيون فلم يخف
عذولاً ولم يحذر هنالك واشيا
رثى لي لطول الاغتراب ورق لي
وما كان لي قبل التباعد راثيا
طوى لوصالي كل أرض وبلدة
وسهلاً وحَزْناً بيننا وفيافيا
وبات نديماً لي وبتُّ أَبُثُّهُ
حديث النوى حتى بكى لاغترابيا
فلم أر طيفاً قبله كان باكياً
ولم أر مثلي في المحبين شاكيا
سقى ليلة قد زارني ليت أنها
تدوم وأن الصبح ما كان آتيا
وأن سواد القلب والعين زاد في
سواد الدجى فيها وليل سنائيا
ولكنه داعي الصباح كأنه
كتاب لفخر الدين قد جاء شافيا
شفى قلب صب كان من طول هجره
عليلاً وقد أعيا الطبيب المداويا
كتاب شفى قلبي وآنس غربتي
وجدّد أُنْساً كَان بالبعد باليا
يذكرني أيام وص تصرمت
أفخر الهدى ذكرت من ليس ناسيا
بروحي أفديه زماناً مضى لنا
ونحن على حال تغيظ الأعاديا
وهيهات لا أنسى إخاك وخلقك
الذي تملك مني مهجتي وفؤاديا
وأبلغ أخي عز الكمال ومن له
بقلبي محل لا يرى عنه خاليا
سلاماً إلى أن يجمع اللّه بيننا
ويدني لنا بعد البعاد التلاقيا
وحق إخاه لست أنسى وداده
وحاشا لمثلي أن يرى عنه ساليا
بقيتم لنا في نعمة وسعادة
وعز وإقبال يغيظ الأعاديا
ويخدمكم مني السلام مؤبداً
يوافي إذا هب النسيم اليمانيا
بحر الرمل (تام)
قصيدة قصيره

قال لي من نال من ذي سطوة
خطوة زاد بها كبراً وغيا
هو مثل البحر أو ماذا ترى
قلت لكن لستني أدرك شيَّا
بحر الرمل (تام)
قصيدة مدح

ثم قل من يسقي الخلق إذا
وردوا في الحشر ماء كوثريا
ولواء الحمد من يحمله
غيره أكرم به فخراً عليا
قل من المدح بما شئت فلم
تأت فيما قلت شيئاً فريا
كل من رام يداني شأوه
في العلى فاعدده روماً أشعبيا
كتمت أعداؤه من فضله
ما هو الشمس فما يغنون شيَّا
زعموا أن يطفئوا أنواره
وهو نور اللّه ما انفك مضيا
كلما للصحب من مكرمة
فله السبق تراه الأوليا
جمعت فيه وفيهم فرقت
فلهذا فوقهم صار عليا
نال ما قد نال كل منهم
والذي سابقه عاد بَطِيَّا
وكفاه كونه للمصطفى
ثانياً في كل ذكر وصَفِيَّا
صلوات اللّه تترى لهما
وعلى الآل صباحاً وعشيا
بحر الرمل (تام)
قصيدة عامه

معرض عن هذه الدنيا يرى
مقبلاً إن كان أمراً أخرويا
ما ارتضى الدنيا ولا زهرتها
وأثاثاً حسناً فيها وريا
قائلاً أنت ثلاثاً طالق
قالياً وشياً عليها وحليا
والبلاغات إليه تنتهي
نهجه فيها يرى النهج السويا
إن رقى المنبر يوماً خاطباً
عاد سحبان لديه بَاقِليَّا
حِكَمُ اليونان والفرس معاً
ما تداني منه لفظاً علويا
لازم المحراب والحرب إلى
أن أتى أشقى الورى الأمر الفريا
ومضى نحو جوار المصطفى
حبذا دار وجار قد تهيا
قائلات حورها حين أتى
مرحباً أهلا بذا الروح وحيا
ومضى الأشقى إلى قعر لظى
يتصلاها غدواً وعشيا
عاقر الناقة فيها جاره
ليس جار الأشقيا إلا شقيا
بحر الرمل (تام)
قصيدة قصيره

ويدور الحق معه حيثما
دار فافهمه حديثاً نبويا
وإختصاص اللّه بالزهرا له
لسواه مثله لم يتهيَّا
فغدت عترته من أجلها
عترة المختار نصاً أحمديا
وغدا السبطان والآل إذا
نسبوهم نبوياً علويا
وبه باهل طه إذ أتى
وفد نجران إذا كنت غبيا
وإذن سماه طه نفسه
يا له مجداً به خص سميا
بحر الطويل (تام)
قصيدة شوق

أبثك أني ما وجدت مشقة
ولم أر في الأسفار ما كنت أخشاه
ومن ركب الأشواق لم يَرَ شُقَّةً
وإن عطبت في كل نجد مطاياه
ومن كان ذكر اللّه زاد رحيله
كفاه عن الزاد المجازي وأغناه
ومن كان بيت اللّه غاية همه
فلوبى له إن نال ما يتمناه
فيا ليت شعري هل أنادي محرماً
بلبيك رباً لي يغفر إلا هو
وهل لي إلى البيت العتيق وركنه
طواف وتقبيل ومسح محياه
وفي عرفات هل أراني واقفاً
كذي صخرات فاز من كل مأواه
وهل يقبل الرحمن حجى قائلاً
سمحنا عن العبد المسيء خطاياه
فجودوا علينا بالدعاء تفضلاً
وقولوا أسير الشوق في حفظ مولاه
بحر الخفيف (تام)
قصيدة قصيره

قيل إن الذباب لم يقرب المخ
تار يوماً كلا ولا داناه
وعجيب هذا وذوو الذوق قالوا
كل حلو في الكون دون حلاه
بحر الطويل (تام)
قصيدة شوق

سلام على تلك الديار وأهلها
ديار بعين القلب صرت أراها
لئن بعدت عنا وشط بها النوى
فما شط عن قلب المحب هواها
فما لذ لي شيء سوى ذكرها ولا
تملك قلبي المستهام سواها
سقى حلب الشهباء كل سحابة
تحل على الروض الأريض مياها
سقى ساكنيها من أولي العلم والهدى
وكل تقي حل في سوح فناها
سحائب تسليمي وأشفى تحيتي
إلى سوحهم تنهى ولا تتناها
ففيهم زكي صادق الود والإِخا
إذا نسبوا العليا كان أباها
فيا محسن أحسنت فيما قصدته
وبلغت منك النفس فوق مناها
عن اليمن الميمون سافرت قاصداً
لنيل المعالي بعد نلت علاها
ولم ترض مصر للمقام بسوحها
وعرجت عنها طالباً لسواها
ولاقيت كل العارفين بسفحها
وكل كريم ساكن برباها
فما الناس إلا أهلها لا سواهم
وما الأرض إلا أرضهم وهواها
فأبلغهم عني سلاماً مضاعفاً
سرى من ربي صنعا بطيب شذاها
تزورهم في كل يوم وليلة
وتشرق منها أرضها وسماها
وتزهو بها الشهبا على كل بلدة
ويظهر منه نورها وسناها
بحر البسيط (تام)
قصيدة رومنسيه

أهلاً بها بنت فكر طال مسراها
إلى الرياض فأحياها محياها
وافت ونار اشتياقي تلهبها
إلى لقاها فيا بشرى بلقياها
ما كنت أحسب أن الدهر يسعدني
بقربها ويساعدني بمرآها
يا حبذا روضة غناء من أدب
نهر البلاغة أسقاها وأرواها
ولم يزل يتمشى في حوائطها
فلفظها طيب فيه ومعناها
لقد أغاضت رياض الكرم حين أتت
وقد سقتها سماء اللطف أمواها
وإنما الكرم للأشياخ فاكهة
وهذه الروح للأرواح أقواها
أدر كؤوس نظام كله نخب
كادت تمد له الأرواح أفواها
شنف بها كل سمع ولتكن حذراً
من أن تعربد سكراً من حمياها
نجل العماد أتانا منك نظم على
علا على ذروة العلياء أعلاها
نظم تجل عن التشبيه رتبته
وبكر شعر رأينا منه أشباها
شابهت أسلافك الذين رقوا
من الفضائل أعلاها وأسناها
لا زلت يا علم الأعلام قادتهم
في منهج الحق تقفو المصطفى طه
فدع وودع سوى أقوال قدوتنا
أعلى العباد لدى خلاقهم جاها
صلى الإِله عليه كل آونة
والآل أعيان أدناها وأقصاها
بحر الكامل (تام)
قصيدة رومنسيه

هذي الطريقة ليت شعري ما هي
فلقد أتت بنفائس ودواهي
حيناً بوعظ للقلوب مذكر
فيه الدواء لداء قلب ساهي
أتفوه أحياناً بذكر تراجم
لجماعة ليسوا من الأنباه
ممن ثوى في الصالحية أو ثوى
في طيبة يا حبذا هي ما هي
وجماعة حلوا ببلدتنا التي
هي مجمع الأضداد والأشباه
وتراثه من كل فن نتفة
لا تروي الظمآن والمتناهي
فمن التصوف نتفة مقطوعة
ليست تفيد فما لها من جاه
وترى من التفسير والتأويل والت
شريح ما لا يرتضيه الناهي
وبه مسائل ليس موسمها هنا
قد شبهت في تلك بالتواه
هذي مرقعة علينا رقعت
فالآن ألبسها بلا أشباه
إذ وضعها في الأصل ترجمتي وما
ألفت من كتب بفضل إلهي
لكن تجاوز ما أراد وجاءنا
بمباحث يلهو بهن اللاهي
فتضيع ترجمتي وما ألفته
كضياع عمري في ارتكاب مناهي
آه على عمري الذي ضيعته
وأتيت في أيامه بدواهي
أَبُنَيَّ إني ناصح لكن لا تكن
كأبيك عن أخراه كالمتلاهي
مالي وللدنيا فإن نعيمها
فان وإن زمانها متناهي
يا رب عفواً فالذنوب عظيمة
والخطب أعظم في القلوب سواهي
فاغفر ولاطف وارحم العبد الذي
ما زال يرجو من عظيم الجاه
خير الأنام شفاعة لمحمد
من لم يكن لهواه يوماً ناهي
ثم الصلاة على الرسول وآله
ما دارت الألفاظ في الأفواه
بحر الرمل (تام)
قصيدة شوق

كلمات منكم طيب شذاها
عطر عطر من دارى رباها
ليت شعري أنظام رائق
أم مدام كان من رق أتاها
أم هو الزهر أم الزهر أفد
أم رياض قد دنا وقت جناها
قسماً يا غاية السول بها
ما الفصول اللؤلؤيات سواها
قد أجازت بالدراري كلمي
فأجادت أحسن اللّه جزاها
حبذاها كلمات بشرت
بلقا أحباب قلبي حبذاها
وأتت صادقة في فالها
باجتماع لا يفض اللّه فاها
كيف لا يصدق فال من فتى
صار في أفق العلى بدر سماها
بحر آداب وعلم فلقد
حاز من عين المعاني منتهاها
وتقى زين زهداً في الدنا
ووداد كامل في آل طه
بحر البسيط (تام)
قصيدة مدح

أثقلتني يا ضياء الدين بالمنن
وجُدْتَ في سنن المعروف بالسنن
جاوزت في الجود حداً لم نجد أحداً
قد جاز ما جُزْتَه في سالف الزمن
طلبت عارية منكم فجدت بها
ملكاً فمني ملكت الروح بالبدن
ما هكذا قد عرفنا قبلكم أحداً
ممن عرفناهم في الشام واليمن
والجود في العبد فضل اللّه يرزقه
من شاءه فله التفضيل بالمنن
دامت عليك تحياتي مكررة
تدوم مثل دوام العارض الهتن
بحر الخفيف (تام)
قصيدة حزينه

غنت الورق فوق غصن البان
فأثارت أشجان صب عاني
طوقت جيدها وخضبت الك
ف بقلبي ودمع عيني القاني
ونسيم الصبا تلاعب في الرو
ض فعنها تلاعب الأغصان
وترى الزهر ضاحكاً ينظر السح
ب فيبكي عليه بالأمزان
فكأن السحاب تبكي أليفاً
قد تناءى وزاد في الهجران
فهي غضبى على زمان جفاها
فلهذا تسل سيفاً يماني
عجباً للزمان ما زال يسعى
بارتكاب الضلال والعدوان
كم سع بالتفريق بين الأحبا
ء وبيني وبين فخر الزمان
هاشم من غدا هو الفرد حقاً
في بني هاشم فهل من ثاني
يا فريد الأوان قد طال شوقي
فلهذا عاينت فيك المعاني
سكِّنِ القلب فهو مأواك إن كن
ت تراعي له ذمام المكان
بجواب يطفي الجوى عن جناني
لتنالوا به رفيع الجِنَانِ
لك فضل على الأنام بعلم
وذكاء تدعى إياس الزمان
خرس السعد إن نطقت ولا ين
طق عن علمك الجرجاني
ونظام به انمحى ذكر أبي الطي
ب أبي الحسين والأرَّجان
وسلام عليك ما أسقط الري
ح إذا هبَّ أدمع الأغصان
بحر السريع (تام)
قصيدة قصيره

إن ناب خطب أو عرا حادث
فنم قريراً غير محزون
وناد مولاك الذي أمره
يكون بين الكاف والنون
هل غير رب العرش سبحانه
أخرج ذا النون من النون
بحر المتقارب (تام)
قصيدة هجاء

أقول لمن طال شكواهم
ومن جور عمالهم يصرخونا
دعوا ما أراه ولا تجزعوا
فعما قريب ترون اليقينا
فما ظلموكم بما نالكم
ولكن أنفسهم يظلمونا
بحر الخفيف (تام)
قصيدة قصيره

وخليل رأى من الناس جمعاً
لا يزالون في الهوى خائضينا
قال هلا نبهتهم عن هواهم
قلت ذرهم في خوضهم يلعبونا
بحر السريع (تام)
قصيدة دينية

للّه لا غير جميع الثنا
وكل حمد يستطيع اللسان
أبلغني سن الثمانين من
عمري ولم يحوج إلى ترجمان
ولا إلى مبصرة عند أن
أقرأ دقيق الخط في أي آن
في ظلمة الليل وشمس الضحى
سيان هذا بكل الأوان
أخاف من تقصير شكري لما
أولاه فضلاً فالأمان الأمان
بحر البسيط (تام)
قصيدة رومنسيه

أهلاً بها فلقد وافت على ظَمَإِ
تروى أحاديث من نهوى فتروينا
لقد أعادت لنا عصر الشباب وقد
شبت لهيب غرام في نواحينا
وأذكرتنا ولا واللّه ما نسيت
قلوبنا طول وصل للمحبينا
إذا الشباب شفيع لا يُرَدُّ يُرى
عند الغواني له حكماً وتمكينا
فوصل من شئت منها غير ممتنع
ومورد اللهو صاف من تصافينا
مليكة الحسن زارتني وقد غفلت
عين الرقيب ونامت عين واشينا
وخالفت عذل عذال وما تبعت
عند الملامة أقوالاً لقالينا
يا ليلة الوصل هلا عدت ثانية
سقى زمانك دمع من أماقينا
فما وفى غير دمعي بعد بُعدِكُمُ
ولا شفى غير أماني تمنينا
بأن عصر التلاقي قد دنا ولقد
نادى ببشرى تلاقينا منادينا
وأنشدتنا لسان البشر قائلة
أضحى التداني بديلاً من تنائينا
يا حبذا تلكم البشرى فقد عكست
عند البشارة ما قال ابن زيدونا
لا تنقضوا عهد ود بعد بُعْدِ فتى
ولا تظنوا بأن البين ينسينا
لم نعتقد بعدكم إلا الوفا لكم
رأياً ولم نتقلد غيره دينا
هل تذكرونا مثل ذكرانا لكم فعسى
الذكرى تقرب داراً للمحبينا
والبين ذا أذهل الألباب دائمه
فاللّه بالوصل يشفيكم ويشفينا
واللّه يقطع عنق البين عن كثب
بطيب وصل فقل باللّه آمينا
بحر الرمل (تام)
قصيدة قصيره

كيف لا تفتح صندوقاً وقد
طالما فتحت أبكار المعاني
كل بحث مغلق تفتحه
بعدما يعجز عنه الثقلان
بحر الرمل (تام)
قصيدة فراق

حتى مَ ذا الدهر بالتشتيت يرمينا
وكم بكاسات هذا البين يسقينا
ما للفراق ومالي لا يفارقني
إن الفراق غريم للمحبينا
فارقتكم وفؤادي لا يفارقكم
فإن رحلت فإني في المقيمينا
أستودع اللّه قلباً في دياركم
بحبكم صار مرهوناً ومفتونا
أفحمت عن كل شيء غير ذكركم
ونفر النوم دمع من أماقينا
فما رويت سوى أخبار فضلكم
ولا تلوت سوى قول ابن زيدونا
إن الزمان الذي قد كان يضحكنا
أنساً بقربكم قد عاد يبكينا
حالت لبعدكم أيامنا فغدت
سوداً وكانت بكم بيضاً ليالينا
غيظ العدا من تساقينا اللقا فدعوا
بأن نغص فقال الدهر آمينا
عسى عسى أن يقيل الدهر عثرتنا
فكم أقال فتى قد صار مفتونا
سقى وحيا الحيا أيام قربكم
فهي الحياة سواها ليس يحيينا
للّه ذاتك ما أصفى خلائقها
كأنها صدف بالدر مشحونا
ما أنت إلا جمال للوجود فلا
زالت معاليك للعلياء تزيينا
ولا برحت قرير العين في دعة
وزادك اللّه تبجيلاً وتمكينا
ما لذَّ لي بعدكم شخص أصادقه
ففي زوايا خمولي صرت مدفونا
أقمت عندك في ربع السرور على
نعماء تنسى بنعما آل حمدونا
عليك مني سلام غير منقطع
يهدى إلى سوحك الميمون ميمونا
بحر الرمل (تام)
قصيدة مدح

مولاي يا فخر العلى والدين
وإمام كل محقق وقرين
عذراً لشيخك من نسى ما قد حوى
لما ارتدى بملابس السبعين
فغدوت طفلاً في العلوم وقبل ذا
ما كنت من أقران سعد الدين
مذ صرت شيخاً عدت طفل معارف
وغدوت مفتقراً إلى التلقين
شيب الخدود سرى إلى خد الذكا
فاجتاح ما فيه من التحسين
والشيب في الأذهان أعظم موقعاً
وأضر في التدريس والتدوين
إن شاب فود المرء شاب فؤاده
وجفته حور معارف كالعين
نفرت عن الأذهان ثم تحجبت
ببياض أوراق وسود متون
وأرى المعاني كالغواني راعها
شيبي فَرُحْتُ بصفقة المغبون
ما للشيوخ وللظباء وهل ترى
ظبي الفلاة مواصلاً للنون
فاعذر فؤادك أولو الذكا وبقيت للت
دريس والتأليف والتبيين
والعذر منك ومن وحسام الدين من
قد فاق في التحقيق كل فطين
وبقيت بحر معارف وعوارف
يغشاك طلاب الدُّنا والدين
بحر الخفيف (تام)
قصيدة دينية

جئت بالمعجزات من تبيانك
تتحدى من ليس من أقرانك
الدراري قل لي نظمت أم الد
ر أم عقود النحور من عقيانك
أم أبيحت لك الجنان عياناً
فنظمت الزهور في بستانك
أنت أنت الإِمام في العلم والنظ
م ونحن الأجناد في سلطانك
لا أجاريك إنما أتجارى
أيراعى مقاوم لسنانك
أنت في ثروة من النظم والنثر
ونحن الجميع من خزانك
كل معنى نحوم حول تعاطي
ه وجدناه في فصيح لسانك
وطلبتم سبل السلام فأهلاً
ببلوغ المرام من إحسانك
كيف لي كيف لي بنشر علومي
وبتقريرها بحسن بيانك
قد بذلنا ما قد رزقنا من العل
م لأهل الذكاء من إخوانك
ورجونا فيه الثواب فصِلْنَا
بدعاء سراً وفي إعلانك
بحر الوافر (تام)
قصيدة حزينه

تشابه حالنا في كل فن
فكل قد جنى مر التجني
وأنسى ما لقيت وليس ينسى
لأعظم منه وهو نواك عني
وما هان البعاد عليَّ يوماً
وأمرك في البسيطة فوق ظني
فكيف وهذه الأيام قادت
إليك مشوم سجان وسجن
وكنا نشتكي زمناً تقضَّى
ونسلك في الشكاية كل فن
وصح بأنه إنسيُّ دهر
وهذا في الدهور يعد جنيِّ
فيا دهري الذي قد غاب عني
أقلني في الذي قد كان مني
شكوتك والنوى لم أدر ما هو
ولا عرف البكاء طريق جفني
ولم يدن الفرقدان إلى إجتماع
وأنت لما يريد الصب تدني
إذا ما جئت أشكو من جفاه
يقابلني بإحسان وحسن
أرى هذا عقوبة ما تقضَّى
من التقصير عن شكر لمن
وإنا تائبون إلى الليالي
فهل تجدي إنابتنا وتغني
ويعطف لي على المعنى زماني
ولا يخفاه ما معناه أعني
سيكسونا مطارف كل فضل
ويكسو الحاسدين ثياب غبن
ترقب صدق قولي يا خليلي
ولا تحسبه من قسم التمني
بحر البسيط (تام)
قصيدة رومنسيه

أشكو إليك من الحمى حميت عن ال
أسواء ودمت قرير العين جذلانا
وافت إلى الجسم في استكمال صحته
تشب في كل عضو منه نيرانا
حسبت أن عظامي عندها حطب
واللحم تطبخه للأكل ألوانا
وتأكل اللحم أكلاً لست أدركه
فما رأيت فماً منها وأسنانا
وإنما أرى لحمي لا بقاء له
من فوق عظمي كما من قبله كانا
أهلاً بها إن أتت للذنب ماحية
فمن أتته حوى عفواً وغفرانا
وإنها من عذاب النار قال لنا
خير الورى حظ من قد قال إيمانا
فإن جرى من أديمي بعدها عرق
فإنها غسلت للذنب أدرانا
لا مثل ما قاله ابن الحسين لقد
أسا وشبه بالغفران عصيانا
بحر الكامل (تام)
قصيدة قصيره

وأخف خلق اللّه روحاً جاءني
وأراد إتياني إلى بستانه
فدخلته فإذا الجنان بعينها
وإذا بمالكه أخو رضوانه
بحر الرمل (تام)
قصيدة رومنسيه

إن من أهواه غيري لا أنا
قال هذا الأذكياء الفطنا
واتحاد الذات بالذات غدا
منهجاً وعراً ينافي السننا
مال قوم نحوه واتخذوا
شطحات مثل سبحاني أنا
ليس في الجبة إلا اللّه قف
ما بهذا قال خير الأمنا
خاتم الرسل الذي منهجه
صار نهجاً مستقيماً بينا
وكذا إخوانه من قبله
رسل اللّه وخير القرنا
دَعَوُا الخلق إلى الرب الذي
جل ذاتاً وصفات وثنا
كل من خالفهم في نهجهم
فهو كالعابد يوماً وثنا
إنما الصوفي من أعرض عن
طلب الجاه وعن حب الثنا
معرضاً عن زهرة الدنيا وعن
كل شيء قد حوته حسنا
قد أماتت نفسه شهوتها
حين أحيت فرضها والسننا
فاستمع ما قاله من قبلنا
يصف الصوفي وصفاً بينا
إن للّه عباداً فطناً
طلقوا الدنيا وخافوا الفتنا
نظروا فيها فلما علموا
أنها ليست لحيٍّ وطنا
جعلوها لجة واتخذوا
صالح الأعمال فيها سفنا
خذ جواباً من محب صادق
طابق السر لديه العلنا
بحر البسيط (تام)
قصيدة قصيره

هذا سؤالي أتى من عالم فطن
قد حل مني محل الروح من بدني
وما الجواب سوى قول الحسين وقد
طارت مقالته في الشام واليمن
لا كنت إن كنت أدري كيف كنت ولا
ما كنت إن كنت أدري كيف لم أكن
بحر الكامل (تام)
قصيدة قصيره

كُنَّا حروفاً عاليات لم تزل
متعلقات في ذرى أعلى القلل
أنا أنت فيه ونحن أنت وأنت هو
والكل في هو هو فسل عمن وصل
بحر مجزوء الكامل (مجزوء)
قصيدة قصيره

ستكون أطيب ليلة
وأنا بما قلت الضمين
وتبيت ضيفاً للكري
م وغيث رحمته هتون
ويريك جوداً عنده
كل الخطوب به تهون
ثق بالكريم ولا تقل
قل لي فكيف تُرَى تكون
بحر الكامل (تام)
قصيدة دينية

الكامل
قد جاءنا برد اليقين من ال
مختار في القرآن والسنن
فاقنع به ودع الوقوف على
أطلال أهل الشرك والدمن
آي الكتاب كفت دلالتها
صحب الرسول وعابدي الوثن
وانقاد كل بالزمام لها
أهل الذكا والفهم والفطن
لكن طلبت الحق من طرق
معوجة ليست على سنن
قد كان فيها الجبائي سلفاً
والأشعري أيضاً أبو الحسن
والجعد قبلهما وجهم لقد
باعا الهدى جهلاً بلا ثمن
أفضت إلى تضليل سالكها
وإلى التباغض فيه والإِحن
فسلكت مسلكهم فحرت كما
قد قلته في شعرك الحسن
فضللت في تيه بلا علم
وغرقت في بحر بلا سفن
بحر الكامل (تام)
قصيدة دينية

ولأهل هذي الهجرتين من الأذى
من كل مبتدع وذي شأن
قسط كقسط السابقين إلى الهدى
المظهرين لطاعة الرحمن
أتباع خير الرسل من آذانهم
أتباع كل مضلل شيطان
من قال إني تابع لمحمد
ومتابع الآثار والقرآن
قالوا أتيت عظيمة في ديننا
وركبت متن الجهل والخذلان
قلد فلاناً في الديانة واتبع
فيما تدين مقالة لفلان
قلنا لهم لسنا نعيب على الذي
قد قلد الأموات في الأديان
لكن من عرف الأصول وحقق ال
آثار والتفسير للقرآن
وله نقادة عارف متصرف
في النحو والتصريف والميزان
وإحاطة بدقائق ولطائف
قد ضمنت وأتى بها العلمان
علم الكتاب وسنة للمصطفى
هو أول وهي المحل الثاني
أيجوز أن يغدو أسيراً بعدها
ويقاد بالتقليد كالعميان
ويتابع الآباء في أديانهم
هذي مقالة عابدي الأوثان
هذي عمى بصيرة لا ناظر
هذا انسداد القلب لا الآذان
بحر الكامل (تام)
قصيدة دينية

يا قوم فرض الهجرتين بحاله
واللّه لم ينسخ إلى ذا الآن
فالهجرة الأولى إلى الرحمن بالإِ
خلاص في سر وفي إعلان
حتى يكون القصد وجه اللّه بال
لأقوال والأعمال والشكران
ويكون كل الدين للرحمن ما
لسواه شيء فيه من إنسان
واللّه هذا شطر دين اللّه والتح
كيم للمختار شطر ثاني
أترون هذي هجرة الأبدان لا
بل هجرة هي هجرة الإِيمان
قطع المسافة بالقلوب إليه في
درك الأصول مع الفروع
أبدأ إليه حكمها لا غيره
فالحكم ما حكمت به النصان
يا هجرة طالت مسافتها على
من خص بالحرمان والخذلان
يا هجرة والعبد فوق فراشه
سبق السعاة لمنزل الرضوان
بحر الطويل (تام)
قصيدة دينية

دعوت إلى دار السلام فلبينا
وسعياً على العينين إن كان يجدينا
وقلت وتهدي من تشاء فاهدنا
فإنا بهذا قد دعونا ولبينا
وعلمتنا ندعو بها في صلاتنا
إذا ما قرأنا الحمد فيها وصلينا
فندعو بها سبعاً وعشراً يومنا
وليلتنا فيما فرضت وأدينا
وحاشاك تدعونا وتأمر بالدعا
وتغلق عنا الباب إذ نحن وافينا
دعاؤك إيانا وتعليمنا الدعا
دليل على أن الكريم سيعطينا
لك المثل الأعلى فإن بنى الدنا
إذا ما دعوا أعطوا وفضلك كافينا
ولولاك فضلاً منك لم نعرف الدعا
ولا هادياً بالوحي والخير يأتينا
إذا نزل الأبرار جنتك التي
وعدت تراهم حامدين ومثنينا
على ما هدى لولاه لم ندر ما الهدى
ولا أي دين في القيامة ينجينا
فلله كل الفضل في كل حالة
ومن فضله إجراؤه الحمد في فينا
وتعليمنا كيفية الحمد والثنا
وإرساله خير النبيين هادينا
محمد الهادي إلى سنن الهدى
فصلى عليه اللّه والآل أهلينا
بحر الطويل (تام)
قصيدة قصيره

أرحني من كأس بفلس منجر
فما قهوتي عن تناسب إكرامي
تلون عند الارتشاف كأنه
مرقعة الهندي أو حب قشام
بحر البسيط (تام)
قصيدة قصيره

قد قلت إذ قال قومي أنت مخبرنا
ماذا لقيت إذا ما ذقت كأس حمام
أن يغفر اللّه لي ذنبي ويكرمني
ناديت يا ليت قومي يعلمون بما
بحر المتقارب (تام)
قصيدة قصيره

أيا حاسياً كأس لذاته
ولم يدر ما قدر ما قدما
أفق فالحياة كنهر ومن
به سابح ولكم قدما
بحر السريع (تام)
قصيدة حزينه

يا جيرة حلوا بوادي منى
من بعدهم سالت دموعي دما
يقول عذالي أتسلوهم
ألم تزل في جهنم مغرما
فقلت أسلوهم إذا جاز أن
أنام أو ما لم أكن مسلما
بحر الخفيف (تام)
قصيدة مدح

حبذا حبذا بديع نظامك
فهو راح يدار من أقلامك
سرني ما به بعثت وقبلت
كتاباً من قبل فض ختامك
ثم سرحت الطرف في روض نظم
هو واللّه آية من كلامك
مثل ما أنعم الإِله علينا
بصبي ومنة من نظامك
داعياً لي مهنئاً بصبي
إن هذا الدعا من إنعامك
فله الحمد والثناء على ما
من والمن من بديع نظامك
فجزاك الإِله عني خيراً
يا عماداً وزاد في أيامك
ثم بيت التأريخ أصدق فال
صادق يا عماد من أحكامك
بحر البسيط (تام)
قصيدة قصيره

وصاحب مذ ركبنا البحر قلت له
والريح تجري بما لا تشتهيه شمال
واستنزلت مطراً من كل معصرة
لا تعجبن فقد تجري الرياح بما
بحر الخفيف (تام)
قصيدة عامه

الجواب المفيد إن أنت أصغي
ت إليه لتظفر بالمرام
إن هذا الكلام قول مفيد
خبر ظاهر لكل الأنام
ذو احتمال والكذب للصدق
بحال كما قاله فحول الكلام
عد إنصافه بذا أو بهذا
فرع ما بعده لدى الأعلام
وتفاصيله وتحاقيق معنا
ه سيأتي في النثر لا في النظام
فهو أجلي وبالإِفادة أولى
عند أهل الأفهام في الأفهام
خذه عني وبعد سائل بما شئ
ت فعندي دواء كلم الكلام
بحر الخفيف (تام)
قصيدة مدح

أفتنا ما تقول إن قال زيد
يا إماماً يسمو على كل سام
كذب ما أقول اليوم هذا
ثم ما قال غير هذا الكلام
خبر والإِخبار يستلزم الص
دق أو الكذب عند جل الأنام
أتراه صدقاً أبن لي أم الكذ
ب يراه الفحول ذوو الأفهام
لا يصحان إن تأملت فيه
لفوات الشروط والأحكام
وهو لا بد أن يكون لشيء منهما
عند جلة الأعلام
فتأمل ولا تمل ولا تُمْ
ل سوى كأس فطنة لا مدام
بحر الكامل (تام)
قصيدة هجاء

برح الخفا ما الدار دار مقام
فإلى متى تغتر بالأوهام
أزف الرحيل وأنت عنه غافل
وتلاحق الأفوام بالأفوام
ضربوا بمدرجة الفناء قبابهم
من غير إقدام ولا إحجام
حل القضاء بهم فحلوا في الفضا
من بعد طول الحل والإِبرام
تركوا القصور الشامخات منازلاً
للبوم أو لفواتخ وحمام
نبذوا فرادى بالعراء تراهم
واستبدلوا عنها بطون رغام
هم في انتظارك واقفون ونحوهم
تسعى سريعاً لا على الأقدام
يا غافلاً عما يراد به أفق
ماذا ترجيه من الأيام
وطويت عاماً بعد عام ما الذي
ترجوه بعد الطي للأعوام
هل خلدت أبواك أم هل خلدت
ذا عزة من سوقة وإمام
بحر البسيط (تام)
قصيدة مدح

ما ضاع ما ضاع ما أهداه لومه
ولا تجاهل وجه الحق معلمه
فبالعتاب وفرط اللوم غاص فتى
بحراً وجاء بِدُرٍّ منه ينظمه
أو قد رقى الجو فاصطاد النجوم به
فأشرقت في وجوه الطرس أنجمه
فأفحمت كلمات كل ذي كلم
أضحى بهن كليم القلب مفحمه
إن الخليل كليم والكلام له
رق وفي الرق أعلاه ينظمه
كأنما النظم يسعى تحت طاعته
طوعاً فما شاء منه فهو يخدمه
وقد أتانا نظام فائق حسن
يرثي به عالماً كنا نعلمه
جمال هذا الورى بالحق قد نطقت
صفاته لم يكن للحق يكتمه
ولا يحابي عظيماً أو يساعده
ولا يخاف ضعيف منه يظلمه
شُلَّتْ يدا رجل سل السلاح إلى
كلم امرىء كان للباري تكلمه
فقدس اللّه ذاتاً منه طاهرة
قد صار تحت الثرى في التراب أعظمه
جزيت خيراً على مرثاته فلقد
أحسنت واللّه بعد الموت يرحمه
ثم انتقلت إلى مدح الإِمام ومن
بكل مدح ترى الأقلام تخدمه
فمدحه شرف للنظم ليس له
فقدره جل عن نظم يعظمه
هو العظيم بلا ريب ألست ترى
كلا يقبل كفيه ويلثمه
وبعد هذا مدحت الفحل فاطننا
من يفهم القول منا قبل نفهمه
أخا الذكا وأبا المعروف ليس فتى
يلقاه إلا تراه وهو يكرمه
ما في نظامك عيب غير مدحك لي
ومن أنا لنظام فيَّ تنظمه
أنا القليل الكثير الذنب مرتجياً
عفواً عسى به الرحمن يرحمه
فبالدعا فأمدونا يكون به
حسن الختام لهذا العمر يختمه
بحر الوافر (تام)
قصيدة مدح

أدرت كؤوس نظم أم مدام
أم السحر الحلال من الكلام
أم الدر النفيس أم الدراري
أم الشمس المنيرة في الظلام
مدحت به طريقة خير هاد
أتى يدعو إلى دار السلام
محمد الرسول أجل داع
ختام المرسلين إلى الأنام
وسنته هي النور الذي لا
سواه به النجاة من الظلام
ظلام الابتداع فكم به من
قتيل صار في بطن الرغام
فسبحان الذي أعطاك نوراً
علوت به على البدر التمام
وساق إليك ألطافاً وهذا
أراه يكون من حسن الختام
ونظمك قاطع عنق الأعادي
ولا عجب لقطع من حسام
حسام الدين دمت قرير عين
وعيناً لا يساميه مسامي
عليك تحية من بعد طه
وبعد الآل أعيان الأنام
بحر مخلع البسيط (مخلع)
قصيدة رومنسيه

ما المنحنى قصده ورامه
ولا أراد الحمى ورامه
وإن شرى البرق من زرود
ما باعه في الهوى منامه
سلا عن الغانيات قلب
إن السلو في الهوى سلامه
إن شئتما تسألان قلبي
ما باله والسلو سلامه
يخبركما أنه في سباه
من هو في رتبة الإِمامه
من حاز كل الكمال حقاً
فهو لوجه الزمان شامه
أعم من في الوجود جوداً
على الندى ماله ندامه
صبيح وجه فصيح لفظ
تملأ أنواره مقامه
إن كان في موقف فكل
مستمع منهم كلامه
أو كان في موكب فكل
ينظره في الورى علامه
يُقوَى ويَقْرِي بكل معنى
رد بحر علم مع الكرامه
وافى إلى مسمعي نظام
حسبت ألفاظه مدامه
يشكوا اشتياقاً ولي فؤاد
بعدك عنه غدا حمامه
فأنت روح له وراح
فلا سُلوٌّ ولا سلامه
إلا بلقياك فهو سؤلي
ينال قلبي به مرامه
وإنما دهرنا تعدى
وسَلّ من بغيه حسامه
أوتر قوس النوى وألقى
من شغل بيننا سهامه
ونرتجي من بعد ذا اجتماعاً
متصلاً كله سلامه
يا رب واغفر لنا جميعاً
وأحسن من عمرنا ختامه
بحر الخفيف (تام)
قصيدة قصيره

يا ملياً من النظام لماذا
ما أتانا عن نظمنا منك نظم
أمطلتم وأنتم في غناء
إن مطل الغني في الشرع ظلم
بحر مجزوء الكامل (مجزوء)
قصيدة مدح

صدرت لإِهداء السلام
ولخدمة المولى الهمام
غوث الورى غيث الندى
محيي الشريعة للأنام
من روضة ضربت لنا
من دوحها خضر الخيام
ونسيمها أهدى لنا
في طيه نشر الخزام
ويزين فيها ذكركم
يا عين أعيان الأنام
يا ليت أنك مشرق
بدراً تصدر في المقام
ومشنف للسامعين
لكم بأقراط الكلام
بحر الطويل (تام)
قصيدة فراق

ولما ظمئنا من حرارة فقدكم
وقربكم يطفي لهيب أوامي
وصلنا إليكم للزيارة واللقا
وتقبيل أعتاب وبذل سلام
وللشوق في الأحشاء ما لا يفي به
يراعي إذا حبرته ونظامي
وقفت بباب الدار وقفة سائل
وأرجعت منهوراً بغير مرامي
وأعظم ما يلقى الفتى من زمانه
فوات كرام عند فرط غرام
على أنكم سكان قلبي وإنه
يخالط لحمي حبكم وعظامي
سواء علينا زرتم أو هجرتم
فإن لكم في القلب خير مقام
ولكن حظ العين رؤية من هوت
وإن منعت جارت بمنع منام
ولكنه حظي يفوتني المنى
فلو رمت ليلاً ما أتى بظلام
ودهر مشوم لا تعد ذنوبه
وهيهات أن أحصي الحصى بكلامي
والدي البر التقي الذي غدا
كأيوب في صبر وطول سقام
مشى نحوكم مشي المشوق إلى اللقا
وعاد ونار الشوق ذات ضرام
ومن زائريك الشيقين كليهما
على ربعك السامي أتم سلام
بحر المنسرح (تام)
قصيدة مدح

صدقت فيما نظمت من كلم
ما الدر عندي يعد من قيمه
أنصفت والعالم اللبيب يرى
إنصاف أهل الكمال من شيمه
وصفت من في العلوم قد رشحت
أقلامه بالبديع من حكمه
طوداً غدا كل طود معرفة
عند ذوي الانتقاد من أكمه
بيت من العلم كم أطوف به
وطالما بِتُّ عند ملتزمه
فلم أجد في فنائه أحداً
والدر ملقى به لمغتنمه
كم لي أنادي الفحول إن ذويت
أذهانكم فافزعوا إلى ديمه
تروى وتروى العجيب بل وترى
رافلة في الحلى من كلمه
إن جهل القاصرون رتبته
فذاك مما يزيد في عظمه
يا نادر الذهن دع معاتبة
وداو قلباً نشا على ألمه
أوده إن كنت لا تريد شفا
في زمرة الراتعات من غنمه
لا شك في العلم أنه قسم
وللجلال الأجل من قسمه
ينقد قول الرجال عن نظر
تراه مستخرجاً لمنكتمه
يقظان إن جال في مقاولة
أعاد بحث اللبيب من حلمه
يجس جسم الكلام منتقداً
يعرف منه السمين من ورمه
فكل فن به له كلم
يرقص ذهن الذكي من نغمه
فهو إمام العلوم أجمعها
لذاك صار الأمين من خدمه
لا زلت تجني لنا فوائده
ودمت في السابغات من نعمه
بحر المنسرح (تام)
قصيدة مدح

للّه در الجلال من علم
يجري صواب العلم عن قلمه
كأنه في جميعها ملك
ممكن والفنون من خدمه
كأنما مهدوا قواعدها
له فأضحت في فهمه وفمه
تدرع العلم فهو مشتمل
عليه من قرنه إلى قدمه
قد حل في حل كل مشكلة
محل شمس الوجود من ظلمه
إن كنت مسترشداً تريد هدى
فخذ بنور الدليل من كلمه
وانظر بضوء النهار منتقداً
تعرف صحيح الكلام من سقمه
قد غربل العلم فانتقاه فما
لصاحب المنتقي سوى قدمه
وخاض في البحر لا يهاب له
موجاً ولم يبتئس لملتطمه
فرد ما كان مالحاً وأتى
بالعذب في حله وفي حرمه
يا كعبة للعلوم يقصدها
من كان في حله وفي حرمه
وكم وكم قلد القلائد من
أنظاره والغريب من حكمه
وكم له من مؤلف حسن
يدل من عمله على عظمه
في النحو والفقه والأصول وفي ال
منطق يشفي العليل من سقمه
إن ينكروا فضله فلا عجب
أن ينكروا حاتماً مع كرمه
أينكرون علمه وقد شهدت
آثاره بالرسوخ من قدمه
أسكنه اللّه دار رحمته
وخصه بالنعيم من نعمه
بحر مخلع البسيط (مخلع)
قصيدة قصيره

يا سيد الرسل لي عليكم
رحامة بلوا الرحامة
بحر مخلع البسيط (مخلع)
قصيدة قصيره

أبشر فإن الإِله بر
أعد للوافد الكرامة
سوف ترى عفوه وتلقى
جوداً به تنتفي الندامة
فناده تلقه مجيباً
قل عبدكم أحسنوا ختامه
إن تعتقوني فليس عتقي
ينقص من ملككم قلامه
قد شاب في رقكم فجودوا
لا تطعموا ناركم عظامه
بحر مخلع البسيط (مخلع)
قصيدة قصيره

إني أرى العمر قد تقضى
وقد مضت مدة الإِقامة
ما أقرب الموت بعد هذا
وأقرب الحشر والقيامة
يا نفس هلا انتبهت يوماً
من نومة تورث الندامة
وأنت في فسحة فتوبي
واستفرغي الوسع في السلامه
فليس بعد الممات إلا ال
جحيم داراً والمقامه
بحر الطويل (تام)
قصيدة قصيره

لعلك أهملت الطواف بمعهد الر
سول ومن والاه من كل عالم
فما حار من يهدي يهدي محمد
ولست تراه قارعاً سن نادم
بحر السريع (تام)
قصيدة عتاب

لا عذر للزيدي في تركه
للرفع والضم وإحرامه
مكبراً قبل الدعا إنه
مذهب زيد عند أعلامه
وقول آمين له مذهب
قال بذا عارف أحكامه
فاعمل بذا إن كنت من حزبه
واطَّرِحِ اللوم لِلُوَّامِهِ
بحر الطويل (تام)
قصيدة قصيره

أقول لركب سائرين إلى البلى
وداعي المنايا بينهم يترنم
خذوا الزاد إذ فيه النجاة وسارعوا
فكل وإن طال المدى يتصرم
وإياكم التسويفي فيه إلى غد
فرب غد يأتي بما لست تعلم
ألا إن أهنى العيش كسبك للتقى
فبادر وعجل والحوادث نوم
بحر البسيط (تام)
قصيدة قصيره

فقال اسمه أنا فيها المقدم في ال
أولي فليت لك القرآن يفتهم
أما النوى فهو اسم والتطير في
شرع الرسول له التحريم ملتزم
بحر البسيط (تام)
قصيدة عامه

فأغضب الكرم إذ بالفخر قد هدرت
شقاشق النخل حتى قام ينتقم
لنفسه قائلاً والقلب ملتهب
واحر قلباه ممن قلبه شبم
وقال هل منصف في الناس أقصده
للحكم ما بيننا فالشرع مهتضم
فقلت هل تجد الإِنصاف متبعاً
فقال والقلب بالنيران يضطرم
أبا النوى طال منك الفخر لا عجب
إن الطويل بضعف العقل متهم
إن النوى يا أباه شر مدخر
وأنت صيرته في البطن ينكتم
إن النوى وغراب البين في قرن
فشوم هذا وهذا فيهما شيم
واللّه في سورة الأنعام أسكنني
الجنات فاسمع من الأنعام يا نعم
بحر البسيط (تام)
قصيدة مدح

وقال واعجباً ما كنت أحسبه
يقال ذا وبه يوماً يفوه فم
أبو الرباح على مثلي يفضله
ذو فطنة إن قدري صار يهتضم
في النحل قدَّمَني ربي وأخرني
في الرعد قصد الترقي آه لو علموا
وقبلي وبعدي أتى في الذكر في عبس
وهكذا عادة الأتباع والخدم
وقد حففت به في الكهف أستره
كيلا يراه أخو جوع فينهدم
أنا الذي أشبع الجوعان من سغب
أنا الذي عجوتي يشفى بها الألم
قد طبت في طيبة للمصطفى وأنا
له الطعام إذا ما مطعم عدموا
تقول عائشة سقياً لمضجعها
وجادها وابل الرضوان والديم
مرت لنا أشهر والأسودان لنا
قوت وليس سواه مطعم لهم
ومن تصبح سبعاً عجوة فبها
من كل داء من الأدواء يعتصم
نسيت بيضي والجادي ولذته
مع القلائد في الأعناق ينتظم
وهل تقلد يوماً بالزبيب فتى
وأي عنق به العنقود منتظم
وسل عن الشلبي إن كنت تجهله
فهو الهدايا لأهل الروم يغتنم
هل قال ربي هزي الكول من عنب
أم قال هزي بجذع النخل لو فهموا
وقد علوت على الأشجار لا أحد
ينالني منه بالأيدي ويستلم
وأنت تحتاج للأعواد من حطب
ترقى بها حي لا ساق ولا قدم
يا كرم يا كرم لا تنزل بساحتنا
نحن الملوك وأنتم عندنا الخدم
بحر البسيط (تام)
قصيدة قصيره

نظم هو الدر إلا أنه كلم
أو أنه النور تخفى عنده الظلم
أو كان في بابل فابتز صاحبها
هاروت سحراً به قد كان يبتسم
نظم به فضل الكرم اللذيذ على
طلع النخيل فكاد النخل ينقصم
والباسقات لها طلع نضيد غدت
غيظاً فأغصانها في الجو تلتطم
بحر الطويل (تام)
قصيدة دينية

فقد غش في الأديان من كان عالماً
وصوب من أخطى السلام وسلما
وقد أخذ الرحمن جل جلاله
على من حوى علم الرسول وعلما
بنصح جميع الخلق فيما ينوبهم
ولا سيما فيما أحل وحرما
ولا سيما علم العقيدة أنها الأ
ساس عليه ينبني العبد كلما
فصحح أساساً للبناء فكم ترى
على جرف هار بناء تهدما
وناصح بني الدنيا بترك ابتداعهم
فقد صيروا نور الشريعة مظلما
وقد فتحو باب العداوات بينهم
على بدع كل بها قد تحكما
فجانب مهاوي الابتداع متابعاً
لما سنه المختار فيه مسلماً
فما الحق إلا ما أتى عن محمد
فصل عليه اللّه عز وسلما
وصل على الآل الكرام فإنه
بهم قد أتانا في الصلاة معلما
كما قد روى الشيخان ذاك وصححا
فتابع في هذي البخاري ومسلما
وقد حذفوا في اللفظ والخط آله
فهل نسخوا ما في الصحيحين محكما
بحر البسيط (تام)
قصيدة مدح

لا توردن على سمعي من الْكَلِمِ
عند الملاقاة إلا طيِّبَ الحكمِ
أما سؤال قصد الرشد حرره
ذو فطنة آخذ للعلم عن عَلَمِ
ليس المراء ورد الحق مذهبه
وإنما هو بالتحصيل ذو نَهَمِ
أو زبدة من فنون العلم خالصة
عن التشكك والتخليط والوهم
أو نكتة لذوي الآداب مطربة
يهتز منها فؤاد الحاذق الفهم
أو سيرة لأناس أصبحوا رمماً
تحت التراب وكانوا ذوي همم
أو خير قول عن الأحباب تنقله
ليس اغتياباً ولا هتكاً لمنكتم
إياك إياك أعراض الرجال وإن
راقت بفيك فإن السم في الدسم
لا تتخمن من لحوم الناس تأكلها
فرب مخمصة خير من التخم
واعط الرجال من التوقير حقهم
ولا تعاد امرءاً منهم على التهم
وإن أخذت عن الأحبار علمهم
فجازهم بجميل الذكر في الأمم
فللشيوخ حقوق إذ بعلمهم
خرجت من موحش التغفيل والظلم
وإن رأيت جميلاً فافشه كرما
وإن رأيت قبيحاً كن كذي صمم
هذي النصيحة مني للجليس لما
في حق صحبته عندي من الذمم
بحر الوافر (تام)
قصيدة قصيره

غريب بين أوطاني وأهلي
وفي وطني وعند أبي وأمي
دعوت إلى طريقة خير هاد
فهل ناديت في آذان صم
فأوتروا القسي بألسنتهم
وكان سهامها شتمي وذمي
لبست من التصبر خير درع
ولقيت السهام مِجنَّ حلمي
بحر الرمل (تام)
قصيدة دينية

بدأ الدين غريباً مثلما
قاله خير الأنام الكرما
ولقد عاد كما قال لنا
وهو الصادق حقاً كَلِماً
قد رأينا كلما فاه به
أنه أصدق شيء كَلِما
فاغتربنا بين إخوان لنا
وقرابات وقوم عظما
فارحم اللهم ما نحن به
إذ غدونا مثل من في فيه ما
غربة عمت وجاءت بِدَعٌ
عمت الكون وزادته عمى
ليت شعري الأماني ضلة
تنشر السنة يوماً علما
ويكون النصر فيه للهدى
ويولي غيره منهزما
ونطوف البيت سبعاً لا نرى
بدعة فيه ونأتي زمزما
ونصلي فيه خمساً جمعاً
واحد ما فيه تفريق لما
قد نهى اللّه تعالى عنه في
سورة الشورى فأين العلما
ما لكم مزقتم الدين أما
قد نهيتم عنه نهياً محكما
وكذا في كل أرض بِدَعٌ
لا أخص اليوم هذا الحرما
إنما هذا مثال فاعتبر
وعليه قس تجدها ظلما
ظلمته قد عمت الأفق فلا
تنظر الأنوار إلا حلما
بحر الوافر (تام)
قصيدة عامه

جرى هذا الزمان على ضلاله
ووافى بالقبائح من فعاله
وأرصد لي الرقيب على طريقي
كأني جئت مستلباً لماله
وأمكنني بمطلوبي احتيالاً
ليخدعني ويظفر باحتياله
فلما أن دنوت إلى مرادي
رمى سهم التفرق من نباله
فنفرني وروع أهل ودي
ورادف من يروع من رجاله
فصرت كطائر وافى
فروع قبل رشف من زلاله
رمى اللّه المفرق بالبلايا
وألبس جسمه ثوب اعتلاله
ولما أن حُرِمْتُ مراد نفسي
بأمر لست أقوى لاحتماله
خرجت حليف أفكار وكرب
ودمع كالغمائم في إنهماله
ولولا أنني خادعت قلبي
لذاب من التلهف واشتعاله
فيا بدر العلى صبراً جميلاً
فإن الصبر يحمد في مآله
وإن الأمر مهما زاد عسراً
فإن اليسر يأتي في خلاله
سيعلم من إلى ظلم البرايا
يسارع في المشيب وفي اكتهاله
عواقب ظلمه ويعض كفاً
وما تجدي الندامة من ضلاله
عليك من التحية منتهاها
تدوم دوام مجدك في كماله
بحر الطويل (تام)
قصيدة قصيره

أتى أن خير الرسل ليس لذاته
ظلال فقل إن صح فيما أتى النقل
هو النور للأكوان من غير مرية
فلا عجب أن لا يكون له ظل
بحر المتدارك (تام)
قصيدة قصيره

عجباً بكرت تلوم فتى
أضناه الحب وأذهله
وتقول عسى يسلو رشاء
وله شوق وله وله
بحر الرجز (تام)
قصيدة مدح

يا بدر دين اللّه أفديك لقد
حملتني ما لم أطق لحمله
وهل يحل اللغز موثق غداً
يقصد كل أحد لحله
لو كان يدري ذاك حل نفسه
عن قيد دهر بان سوء فعله
وكلما رجوت منه عدله
أهدى إليَّ راشقات نبله
واللغز إن يصدق حدسي فهو في
اسم فهل ما قلت في محله
بحر الرجز (تام)
قصيدة مدح

يا ماجداً ما زال يهدي نظمه
نفائساً ليس ترى لمثله
وقد أتانا ملغزاً في منطق
بمنطق يلهي الفتى عن شغله
وخذ جزاء اللغز لغزاً ثانياً
إن جزاء الشيء مثل أصله
ما اسم ثلاثي تساوى فيه من
يحوي الثرى من عُلوهِ أو سُفلِه
وكل شيء منه فيه حصة
حتى السماء ووبله وطله
وإن جعلت صدره مؤخراً
أصبح كل الناس تحت ظله
وإن قلبت لفظه غدا الفتى
من حيرة لا يهتدي لفعله
وإن قطعت رأسه فإنه
سقى الورى طرا كؤوس قتله
وما عليه قود هذا ولا
ذنب ينوء في غد بحمله
بَيِّنْهُ لي يا من غدا كل فتى
يقصر عن إدراك نيل فضله
بحر السريع (تام)
قصيدة قصيره

قال حبيبي لِمْ أطلت الجفا
إنك عندي لمحب ملول
فقلت رفقاً إنه لم يزل
لي نحوكم في كل حين وصول
وعاذلي في كل ذا شاهد
فقال لا شاهد إلا العذول
بحر مجزوء الرمل (مجزوء)
قصيدة قصيره

قلت للمحبوب نومي
ليس يدني لي خيالك
قال لم قلت لفقدي
قال من قلت وصالك
بحر البسيط (تام)
قصيدة قصيره

أحبتي حين مالوا عن مواصلتي
تحيلوا يدعون الذنب من قِبَلي
قالوا تناسيت قلت الروح بعدكم
قالوا جفوت فقلت النوم عن مُقَلي
بحر مجزوء الرجز (مجزوء)
قصيدة قصيره

لما نأوا عن مقلتي
ببدرهم وارتحلوا
قلت انظرونا نقتبس
من نوركم ثم ارحلوا
بحر مجزوء الرجز (مجزوء)
قصيدة قصيره

وشادن قد لام من
فيه له التغزل
فقلت دعه إنه
يقول ما لا يفعل
بحر الطويل (تام)
قصيدة قصيره

خليلي هل من موقف فيه أشتكي
هواك فقد أفنيت فكري آمالا
سل أنت فيما أبتغيه مراسلي
فكم في الهوى قد أرسلوني أمثالا
بحر الرمل (تام)
قصيدة قصيره

قال لي خِلِّي لما زارني
ما ترى باللّه في هذي المقل
قلت كالنرجس يا مَنْ حبه
أتلف المملوك لكن ما قتل
أنت غصن مائل في لينه
قال لكن ليس للغصن كفل
بحر الوافر (تام)
قصيدة هجاء

أتزعم حب أقوام وتنسى
مذاهبهم وتجهل ما تقول
وترمي مَنْ سواك بكل داء
وأنت بما تفوه به جهول
بحر مجزوء الرجز (مجزوء)
قصيدة قصيره

صبراً على واعف عن
قوم دهوك بمعضله
لا خير فيهم إنهم
جحدوا حديث المنزله
لولا اجتهاد محمد
ما نلت هذي المنزله
بحر السريع (تام)
قصيدة هجاء

ما بال أعمالك لا تقبل
وما لميزانك لا يثقل
أفق أفق قبل حلول الثرى
غفلت عمن عنك لا يغفل
أخلص له النية في كل ما
تقول أو تترك أو تفعل
وجانب الدنيا ولذاتها
فإنها السم الذي يقتل
كم هالك في حبها تالف
يمشي عليها وهو لا يعقل
جاوزتها خمسين عاماً فما
ترجوه في العمر الذي يقبل
إن كان أعمالك فيما مضى
في كفة الميزان لا يثقل
فما الذي ترجوه من بعد ذا
ليس سوى من ستره مسبل
رب البرايا من غدا فضله
عن كل من أوجده يفضل
يا رب في دار الفنا رحمة
فهي لمن فيها غدت تشمل
بحر الرمل (تام)
قصيدة قصيره

أي ظرف نصفه مظروفه
فهو مظروف له في كل حال
إن حذفت الربع من أحرفه
وأردت النطق منه قلت مال
بحر الطويل (تام)
قصيدة عامه

سؤالكم وافى لتحقيق مشكل
أتى عن صحابيين عن خير مرسل
قد اتفقا في صومه لثلاثة
من الشهر لكن جاء غير مفصل
رواية أم المؤمنين وقد روى
لنا الحبر تعيين الثلاثة فاعقل
بغرته من كل شهر يعارض ال
ذي أتى مجملاً لما أتى غير مجمل
ويظهر لي أن لا تعارض فيهما
فكل روى ما علمه فيه غير منجلي
فعائشة تروي الذي علمت وما
رواه ابن عباس فليس بمشكل
روى ما رأى والشهر ليس بواحد
فكل صدوق في الحديث المسلسل
وليس زمان الصوم شهراً معيناً
فيشكل ما يروى به فتأمل
فقد شرطوا عند التناقض وحدة ال
زّمان فما استشكلته غير مشكل
فحقق ما حققته لك واثقاً
به لترى الإِشكال عنك بمعزل
بقيت لنا تهدي لنا كل طيب
وتفتح بالتساؤل عن كل مقفل
بحر الكامل (تام)
قصيدة مدح

يا أيها البدر الذي بعلومه
للناس يفتح كل باب مقفل
وإليه يرجع كُلُّ حَبْرٍ عالم
منهم ويرجوه لحل المشكل
إني دعوتك سائلاً مسترشداً
فأصِخْ لما أملي عليك وأقبل
عن قول ربي كل شيء هالك
إلا الذي استثناه خالقنا العلي
هل في العموم كلام ربي داخل
أم فيه قول إلهنا لم يدخل
يا حسرتا يا حسرتا إن فاتنا ال
قرآن في دار النعيم الأكمل
فَلَكَمْ لنا من لذة في دروسه
يحلو بذوق القارىء المتأمل
إن قلت ليس بداخل قلنا هل
م مخصصاً وأَبِنْ دليلك واثقل
أو قلت يدخل قلت يقدح فيه ما
تروي الثقاة عن النبي المرسل
في أن سكان الجنان جميعهم
يتلونه بترنُّمٍ وترتُّل
إن قلت ذاك هو المخصص قلت لل
قرآن وهو لغيره لم يشمل
بقي الكلام عليك في تصحيحه
وعَلَيَّ نقل سؤالي المستشكل
منه إلى التوراة والإِنجيل مع
صحف الخليل وكل ذكر أول
فجميع تلك كلامه سبحانه
والحكم فيها واحد فتأمل
وسل الأولي قالوا بخلق كلامه
لا من سواهم فهو عنه بمعزل
واعذر وأصلح ما تراه فاسداً
فيما كتبت إليك واستر واقبل
بحر البسيط (تام)
قصيدة مدح

أهلاً بكم صبحتكم كل غادية
من السحائب تروي السهل والجبلا
وصلتم فوصلتم كل ذي مِقَةٍ
يسائل الركب عنكم كلما وصلا
يكاد يجعل نار الشوق مركبه
إلى قناة ويطوى نحوه السبلا
فجاءه غيث وصل بعد جدب نوى
إذ كان مستسقياً للوصل مبتهلا
فالحمد للّه معطى العبد بغيته
لا زال إفضاله بالوصل متصلا
وسوف أفرد يوماً للقاء لكم
يكون للدهر في طيب اللقا مثلا
بحر الطويل (تام)
قصيدة رثاء

ولا جبل يبقى وإن طال مكثه
وكل له بعد الوجود زوال
ستنسف نسفاً بعد طول قرارها
تعود الجبال الشم وهي رمال
ولا النيرات الزُّهُر تبقى ولا السما
ولا فلك عنه الفناء يحال
ستفنى جميع الكائنات بأسرها
مواعيد حق ما لهن مطال
تفرد ربي بالبقاء فكل ما
سواه بقاه باطل ومحال
وبعد الفنا بعث وحشر وموقف
تكون نجاة عنده ونكال
وداران دار للنعيم مؤبد
ودار عذاب ليس عنه زوال
فيا رب بالمختار من آل هاشم
أقل عثرات لا تكاد تقال
فبين الرجاء والخوف في القلب فتنة
وحرب على مر الزمان سجال
فللخوف جند من ذنوب تعاظمت
عراض بها صحف المسيء طوال
وجند الرجا عفو ولطف ورحمة
بها حسناتي في المعاد ثقال
لقد فاز عبد نال خاتمة الرضا
وطاب نوال يعدها ومآل
بحر الكامل (تام)
قصيدة دينية

هذي مناسك أحمد وصفاته
في حجه ورجوعه ورحيله
فإذا أردت سلامة وسعادة
وتقِيلَ في الجنات نحو مَقِيله
فالزم طريقته وكن متمسكاً
بفعاله وبهديه وبقيله
إن النجاة من المهالك كلها
لم تأت إلا في سلوك سبيله
ليس الهدى في غير هدى محمد
هادي الأنام إلى الهدى ودليله
وحذار ثم حذار من قول امرىء
يأتي بضد النص أو تأويله
لا تَتْبَعَنَّ سوى النبي محمد
فبذا أتاك اللّه في تنزيله
ما أرسل الرحمن غير محمد
فينا فيرضيه اتباع رسوله
لا يسأل الملكان مَنْ حَلَّ الثرى
إلا عن المختار بعد حلوله
لا عن مقال سواه من كل الورى
وعند اجتهاد المرء في تحصيله
لا حاصل الرازي هناك محصل
حقاً ولا التحصيل من محصوله
فلقد تلاشى بحث كل محقق
تَعَبُ الذكي يضيعُ في تحليله
ينجو هنالك كل ذي بله أتى
بالخمسة الأركان في تعقيله
فاشدد يديك على طريقة أحمد
ليس النجاة غداً لغير قبيله
واحرص على علم الحديث فإنه
علم عن المختار عن جبريله
يا من جميع الرسل تحت لوائه
في الحشر مثلي كلمه وخليله
يا خاتم الرسل الكرام إغاثة
تُطْفي من القلب التهاب غليله
وشفاعة في يوم بدر كل ما
كسب الفتى بدقيقه وجليله
يوم يشيب الطفل من أهواله
ويصير مثل شيوخه وكهوله
دامت عليك من الإِله تحية
والآل من يقفون نهج سبيله
بحر الكامل (تام)
قصيدة مدح

نظم أرق من الرحيق السلسل
وألذ من وصل الرماح العيطل
وأرق للعينين من تهويمها
وأجل من نظم البديع وجرول
يا صارم الدين الذي كلماته
نزلت بقلب أخيه أشرف منزل
أنت الأخير زمانه ونظامه
أربى على أهل الطراز الأول
شرفتني ومدحت خطبتي التي
أرجو النجاة بها لدى الرب العلي
ما كنت أرقى منبراً فيما مضى
قد كنت عن هذا الظهور بمعزل
ما مذهبي إلا الخمول كوالدي
حياه وسمى الكرامة والولى
ولقد مضى زمن الشباب ولم يكن
إلا بزاوية الخمول تسربلي
والآن قد حل المشيب بعارضي
ودنا إلى دار القرار ترحلي
فأمرت أن أرقى المنابر خاطباً
وأقول في وعظي بما لم أفعل
خطب ألم إذا خطبت ولم يكن
فعلى يوافق ما أقول بمقولي
واللّه أسأله الرضا بمحمد
ووصيه والسيدين توسلي
صلى الإِله عليهم وعلى التي
هي بضعة المختار بالنص الجلي