Shaer-AI-2/ashaar-with-descriptions-baseform-final-trimmed-maxlen20-drop-majzuu-wafer huggingface dataset:
البسيط (تام)

الخـيـر أن يـسـتمر الناس إخوانا
والشـر أن يـهضم الإنسان إنسانا
إنـي لأحـزن حـزنـاً لا يـفـارقـنـي
إذا رأَيـت مـن اسـتـأمنت قد خانا
لا يـخـدع المـرء إنـساناً لغايته
إلا إذا كـان ذاكَ المـرء شَيطانا
صـف الحـقـيـقـة للشـبـان يـا قلمي
فــكــل ظـنـي أن الوقـت قـد حـانـا
كـن بـالحـقـيقة مجهاراً وإن جرحت
وأعــلن الســر كـل السـر إعـلانـا
أَرضِ الإله ونـاسـاً طـاب مـحـتـدهم
ودع عـليـك لئيـم القـوم غـضـبانا
ولا تــبــال إذا عـاداك مـن سـفـه
بـنـو اللقيطة من ذهل بن شيبانا
قـل مـا تَرى فيه إصلاحا لفاسدهم
فـقـد يـصـادف مـنـك القـول آذانـا
إذا وعى الناس ما تبديه من حكم
آبــوا إليــك زرافــات ووحــدانــا
وَهَــل عـليـك رعـاك اللَه مـن عـتـب
إذا دللت عــلى الغـدران ظـمـآنـا
إنَّ العــقــول لعـمـر اللَه سـاخـرة
مــمــا رمـوك بـه زوراً وبـهـتـانـا
إن تـنـصر الباطل الممقوت زعنفة
فــإن للحــق أنــصــاراً وأعــوانــا
قُـل لِلَّذي قـد تَـمـادى فـي غـوايته
يـا مـنكر الحق إِنَّ الحق قد بانا
تـريـد بالغصب من حق الضعيف غنىً
وَبـالصَـلاة إلى الديـان قـربـانـا
لا يـكـسب المرء علماً من عمامته
إن الجـهـول جـهـول كـيـفـمـا كانا
يـرى الإحـالة فـي أشـيـاء مـمكنة
وفـي المـحال من الأشياء إمكانا
اركـض مـن الزور بغلاً أنت راكبه
فـقـد وجـدت لبـغـل الزور مـيدانا
مـطـارف الخـز لا تـوليـك مـفـخـرة
ما دمت من مثبتات الفضل عريانا
يـا عـدل أنـت مـشاع النفع مشترك
فـهـل يـظـل نـصـيـبـي مـنـك حرمانا
الكامل (تام)

الغـرب مـسـتـنـد إلى التـدبـيـرِ
والشـرق مـعـتـمـد عـلى التقديرِ
الغــرب حــر للقــيــود مــقــطــع
والشــرق مــن عــاداتـه كـأسـيـر
الغـرب قـد أَخـذ اللبـاب لنفسه
والشـــرق لاه أَهـــله بــقــشــور
غـرض السـيـاسـة مجحف أما الَّذي
تــبــديـه مـن سـبـب فـللتـبـريـر
فــي هــذه الدُنــيـا غـنـي واحـد
يَــحـظـى بـبـغـيـتـه وألف فـقـيـر
ما كانَ أفق العدل يبقى مظلماً
لَو كــانَ مــطــلعَ أَنــجـمٍ وبـدور
القـوم بـالأمس اختبرت كبيرهم
فـإذا كـبـيـر القـوم غـير كبير
مـاذا تـؤمـل مـن رؤوس مـا قـنت
فـي القـحـف غـيـر جـهالة وغرور
أَمـا القـصـور فـإنها ليست لمن
فـيـهـا مـن السـكـان غـيـر قبور
يا نفس عيشي بعد يومك بالمنى
حـبـل المـنـى يا نفس غير قصير
إنـا إذا مـا كـنـتَ عـنّـا سائلاً
أســراء مــوعــودون بـالتَـحـريـر
لَهـفـي هـنـاك عـلى رقـاب أَصبحت
مــلويــة بــالذل تــحــت النـيـر
حـظـروا عـلي لغـيـر ذنـب جـئتـه
فـي مـوطـنـي مـا لَيـسَ بالمَحظور
وَلَقَـد مـللت مـن الحـياة ووحدة
أشـقـى بـهـا فـي بـيتي المهجور
قـد صـرت أحـتـقر الحياة لأنها
أَســبــاب آلامــي وأصــل شــروري
الدهـــر أخـــرنــي ليــوم فــادح
مـاذا أراد الدهـر مـن تـأخيري
إن الصديق من الرجال هُوَ الَّذي
إن غـبـت يـحـفـظ غـيبتي كحضوري
ذمَّ السـيـاسـةَ أنـهـا أبـدت لنا
قـمـراً عـلى الآفـاق غـيـر منير
إنــي لأخــشــى أن تـهـبَّ فـجـاءة
ريــحٌ فـتـقـلع عـنـد ذاك جـذوري
الكامل (تام)

سـيـهـذب المـسـتـقبل الإنسانا
حــتـى يَـكـون أبـرَّ مِـمّـا كـانـا
حـتـى يـبـدل مـن خـصـومـته رضىً
ومـن القـسـاوة رأفـةً وحـنـانا
حــتـى يـوالي غـيـره فـي أَرضـه
حـتـى يـرى كـل الورى إخـوانـا
حـتـى يَكون الناس أَجمعهم يداً
تجنى الثناء وتزرع الإحسانا
حـتـى يكون البعض مسعد بعضهم
وَجـمـيـعـهـم لجـمـيـعهم أَعوانا
حـتـى يـشـيع العلم بعد نزوره
بـيـن الوَرى فـيـنور الأذهانا
حـتـى تـعـز الأرض بعد هوانها
وَتـنـال بـعـد خـرابـها عمرانا
حـتـى يسود الأمن في أَكنافها
حـتـى يـعـم فـيـسـعـد السـكـانا
حتى يكون العدل حارسها الَّذي
يـحـمـى بـفضل رجاله الأوطانا
وحـكـومـة البـلدان جـمـهـوريـة
مـا إن تـطـيـع لمـفـردٍ سلطانا
فـهـنـاك يـتـخـذ السلام بطبعه
بين الأنام عن الحروب مكانا
وهـنـاك تشتهر العدالة بينهم
وتـعـم حـتـى تـشـمـل الحـيوانا
وهـنـاك تبتسم المنى في أَوجه
صـعـب عـليـهـا أن تـرى حرمانا
تـعـسـاً لثـائرة الحروب فإنها
تردي النفوس وتتلف الأبدانا
وتـؤيـم النـسـوان من أَزواجها
فــي سـاعـة وتـيـتـم الولدانـا
البسيط (تام)

مـسـروقـة كـلهـا تـلك المـضـامـيـنُ
وليـسَ مـنـهـا لهـم إلا العـناوينُ
لقـد أَهـانـك مـنـهـم غـيـر ذي أدب
يـا شـعـر إنـي عليك اليوم محزون
مـا الشـعر إلا بمعنى فيه يرفعه
وليــس يـكـفـيـه أن اللفـظ مـوزون
إن القـلوب إذا لم يـعـتـرفن بما
مـنـه تـحـس فـلا تـجـدي البـراهين
الشـعـر مـا عـاش دهراً بعد صاحبه
وصـاحـب الشـعـر تحت الأرض مدفون
قـد يـفـضـل البـيـت ديواناً برمته
وقــد تــقــصــر عــن بــيـت دواويـن
والناس ليسوا سواء في اِستجادته
بـل نـزعة المرء فيما يرتضي دين
الشِّعـر كـان يـسـرّ العـيـن زهـرتـه
حـيـنـاً إلى أَن تـولى ذلك الحـيـن
والشِّعر من بعد ما قد دال دولته
قــاســيــت مـنـه عـذابـاً كـله هـون
أيـامـه البـيـض ما كانَت بنافعتي
وقــد تــضــرّ بــه أيــامــي الجــون
لم يـضـمن الشعرُ حقاً عنده ليَ في
يـوم وأمـا الَّذي عـنـدي فـمـضـمـون
الطويل (تام)

لعـمـرك ليـس الشـعر شيئاً هو الوَزنُ
وَلا هـو لفـظ ضـاق عـن فـهـمه الذهنُ
بـل الشـعـر مـعنى رائق يوقظ الهوى
ولفــظ رقــيــق مـثـلمـا يـطـلب الفـنّ
إذا كـانَ مـعنى الشعر ينظمه الفَتى
جــمـيـلاً ورق اللفـظ تـم له الحـسـن
إذا مـا بـه غـنـى المـغـنـون هـاجني
فــثــار بـمـا غـنـوا سـروري والحـزن
إن الشــعــر لم يــنـهـض بـآداب أُمـة
إذاً خـابَـت الآمال في الشعر والظن
لقـد دفـنـوا الشـعـر الجـميل بحفرة
وَللشــعــر حــســن لا يـغـيـره الدفـن
شــدا يــتــغـنّـى العـنـدليـب بـلحـنـه
عــلى فــنــن لدن فــأطـربـنـي اللحـن
لقــد راق قَـلبـي العـنـدليـب وشـدوه
وراق عـيـونـي تـحـتـه الفـنـن اللدن
شــدا فــدنــت مــنــه الطـيـور كـأنـه
خـطـيب ينادي الطير والمنبر الغصن
يــقــولون إن الشــعــر نـحـن عـمـاده
فــمـن أنـتـم حـتـى يـكـون لكـم نـحـن
لقـد جـاهَـروا بـالسـب يـخفون نفسهم
لعـمـر أبـي تـلك السـفـاهـة والجـبن
ومــن لم يـزن عـنـد التـكـلم نـفـسـه
فــمــن حــقــه أن لا يــقــام له وزن
إلى أيـن نـأوى حـيـن يـظـلم ليـلنـا
إذا هدموا ما قد بنينا ولم يبنوا
الكامل (تام)

يـا شـعـر أَسـمـعـنـا قَـلي
لاً مـن أَنـاشيد المعالي
يـا شـعـر أَنـت من القدي
م أَجــل أَصـنـاف المـقـال
تـكـسـو المَـعاني منك أَل
فــاظـاً كـأَمـثـال اللآلي
صــوِّر لنــا يـا شـعـر مـا
تهوى الحياة من الخيال
قـل مـا تَـراه اليـوم حق
قاً في الشئون ولا تبال
شــعــري شـعـوري فـهـو إن
حــقــقـت مـنـزعـه مـثـالي
الشـــعـــر حــيــن أَقــوله
ضـرب مـن السـحـر الحلال
المتدارك (تام)

النـكـبـة تـنـطـقـنـي شعراً
أبــان النــكــبــة أنـشـده
هو أرناني في الليل إذا
أدجــــى وَالليـــل يـــردده
البــلدة يــهـلك شـاعـرهـا
كــالرَوض يــمــوت مــغــرده
لي فـي بـغـداد ونـهـضـتها
حـــق قـــد ضــاع وأنــشــده
سـيـشـق الشـعـر عـصـا قـوم
وَيـقـيـم الشـعـب ويـقـعـده
اخــتـر مـا هـزّك مـن شـعـر
قــد قــيــل فــذلك أَجــوده
البسيط (تام)

مـا الشـعر إِلا شعوري جئت أعرضه
فـانـقدْه نقداً شَريفاً غير ذي دخل
وأحسن النقد ما يرضى الجميع به
وأسوء النقد ما يفضي إلى الجدل
الشـعـر مـا عـاشَ دهراً بعد قائله
وسـار يـجرى على الأفواه كالمثل
والشـعـر ما اِهتز منه روح سامعه
كـمـن تـكـهـرب مـن سـلك عـلى غـفـل
الشـعـر قـد قـلتـه لمـا تـطـلبـنـي
ولو تـنـكـب عـنـي الشـعـر لم أقـل
له ابـتـكـرت وغـيـري جـاء منتحلاً
وَلَيــس مــبـتـكـرٌ شـيـئاً كـمـنـتـحـل
فـيـه إلى اليوم ما قلدت من أحدٍ
ومـا عَـلى غـيـر نَـفـسي فيه متكلي
وقــد أعــود بــه إبــان أنــظــمــه
إذا تــذكــرت أَيــامـي إلى الغـزل
يـا شـعـر إنـك أحلامي الَّتي حسنت
وأنـت ذكـرى شبابي الناعم الخضل
البسيط (تام)

قم من ضريحك يا مأمون واشك الى
أبـيـك حـامـي ذمـار الشـعر هارون
وقـل عـنـادل بـغـداد قـد اكـتـأبت
على المعالي فماتَت في البساتين
إلا شــقــيَّيـن هـذا طـار مـرتـحـلاً
وَذا أقــام طَــريــداً للشــواهــيــن
له بــبــغــداد عــشّ لا يــفــارقــه
بـنـاه فـي دوحـهـا بـين الأفانين
وقـد يـغـرد فـي الوادي عـلى وجـل
مــرفـرفـاً فـوق أوراق الريـاحـيـن
ولا يـحـوم إذا مـا طـارَ مـنـتجعاً
إلا عــلى نــرجــس غــضّ ونــســريــن
إن الطــيـور إذا أوديـت مـن أسـف
تَـبـكـي عـلى شـاعـر فـذ فـتـرثـيني
وقــد تــطــيــر إلى قـبـري مـغـردة
كــأن تـغـريـدهـا شـعـر لتـأبـيـنـي
الطويل (تام)

أَلا أَيها الشعب الكسول المضيعُ
تيقظ إلى كم أَنت في الجهل تهجع
وغير من العادات ما ليس ينفع
فما القبح في خلق امرئٍ مثل حسنه
ولا سيئات الناس كالحسنات
تقدم وسارع فالَّذي يتأخرُ
يُلاقي هواناً موته منه أَيسر
لقد أبطأ الشعب الَّذي يتعثر
وأسرع أَقوامٌ وأَبطأ غيرهم
وإبطأؤهم من كثرة العثرات
تظنيت أن الشعب شعب موفق
ولكن ظني بات لا يتحقق
ولا خير في شعب من السيف يفرق
وما خلت أن الشعب يغضي على القذى
وأن أباة القوم غير أباة
الخفيف (تام)

يــا يــراع الأديــب غــنّ لشـعـب
فـتـح العـيـن منه بعد التَغاضي
للحَــيــاة الرقــيُّ فــي كـل يـوم
غــــرض مـــاجـــد مـــن الأغـــراض
رب ذي عـــلم قـــد أَصــاب ثــراء
بــعــد أَن كـانَ بـادي الإنـفـاض
وإذا ســنــة المــعــيــشــة شــذت
فـيـك فـالحـظ فـوق كـل اِعـتـراض
مــا بــيــاض يـجـيـء بـعـد سـواد
كَــســواد يــجــيــء بــعــد بـيـاض
أَنـا أسـتـنـهـض الشـعـوب بـشعري
وَعَـسـى أَن يـفـيـدهـا اِسـتـنهاضي
أُمَــم المــشــرقــيـن مـنـتـفـضـات
مــن هــوانٍ بــهــن أَي اِنــتـفـاض
لا شــفــاء هــنــاك إلا بــعــلم
فــهــو الطــب للنــفـوس المـراض
حــفــظ اللَه دولة العـلم دَهـراً
مــن زوال نــخــافــه وانــقــراض
قد عرفنا بالعلم أن ذوي العل
مِ هــم القــائمــون بــالإنـهـاض
وَعــلمــنــا أن الحَــيــاة سـبـاق
فــوق أَرض مــن الهــوى مــدحــاض
وَعــلمــنــا أن الخـمـول طَـويـلاً
مــــرض مـــزمـــن مـــن الأمـــراض
الكامل (تام)

الغــرب كــان يُــعــدُّ أَمــر رقــيِّه
إذ لَم يــكــن للشــرق مـن إِعـداد
لَيــسَ الَّذي يَـمـشـي عَـلى أَقـدامـه
مــثــل الَّذي يـجـري عَـلى مـنـطـاد
القـوم مـا اِتحدوا ليقوى شأنهم
فــيــصــد عـنـهـم طـامـع أَو عـادي
فــي كــل وقــت للجــمــاعــة قــوة
ليــســت لدى التَــحـقـيـق للآحـاد
تَــتــحــاقـد الأحـزاب إلا أنـهـا
فــي رزئهـا تَـخـلو مـن الأحـقـاد
مـا كـانَ جيش العزم يدبر خاسئاً
لَو كــانَ جـيـش العـزم ذا إمـداد
يـا قـوم مـا أَنـتـم لدفـع مـلمـة
يــومــاً وَلا أَنــتــم لجـلب سـداد
فخذوا بأَيديكم مغازل في الضحى
ودعـوا السـيوف تقر في الأغماد
الطويل (تام)

ألا نهضة تدني الرجال من العلى
فَـقَـد طالَ في دار الهوان قعودُها
بِـنَـفسي كماة تحسب الموت أَن يرى
عَـن المـوت يَـومـاً روغها وَمحيدها
أبــاة تــرى أَنَّ الحَــيـاة حَـقـيـرة
وَمـا حـب نـفـس لا يَـجـوز خـلودهـا
وَتَــعــلم أَنَّ المَــوت حــق وأنــهــا
إذا لَم تَـرِده فـهـو سـوف يـرودهـا
إذا لَم تـبـد بـالسـيف يوم كَريهَة
فـمـر اللَيـالي بـعـد حـين يبيدها
أُولَئك أشــراف البــلاد وَفــخـرهـا
أُولئك فــي رأيــي أُولئك صــيـدهـا
الخفيف (تام)

لهــف نَــفــســي عَـلى خـلالٍ لِقَـومـي
أَفــلت بــعــد نــشــرهـا الأنـوارا
لســت أَدري أَتِــلك بــيــض ســجـايـا
أَم نــجــوم عَــن مُــقـلَتـي تـتـوارى
إِن يَــكــن أَهـلهـا الكِـرام تـولَّوا
فَـــلَقَـــد خـــلَّفـــوا لنـــا آثـــارا
خــيــر قــوم تــبــوأوا خــيــر أَرض
لا يــذم النَــزيــل فـيـهـم جـوارا
ســـل عَـــن القــوم دارســات طــلول
تَـــرَكـــوهــا تــخــبــر الأخــبــارا
تــرك الدهــرُ وَالحــوادِثُ مــنــهــا
عــبــراً للعــيــون واِســتــعــبــارا
إن مـــن كـــانَ ذا حــجــىً وَنَــشــاطٍ
طــلب الفــوز يـمـتـطـي الأخـطـارا
مـــشـــيــه للأمــام غــيــر مــبــال
أســــهـــولاً يـــجـــوب أَم أوعـــارا
وَالَّذي كــانَ عــاجِــز الرأي فـدمـاً
فَهــو إِن خــابَ عــاتــب الأقــدارا
دجـــلة إِن درى بـــنـــو دجـــلة أَن
يَـسـتَـفـيـدوا مـنـهـا تَـفـيض نضارا
إن أَعـــمـــالكـــم لعـــمــري ســاءَت
يــعــربــاً فــي ضــريــحــه وَنــزارا
أَيُّهـا الشـعـب طـال نـومـك فـايـقظ
لِلمَــســاعـي فـاللَيـل صـار نـهـارا
أَنــا أُبــدي للشـعـب خـالص نـصـحـي
وَعــلى الشــعـب بـعـد أَن يـخـتـارا
أَيُّها الناس إنما الناس في الغر
بِ جــنــوا مــن رقــيِّهــم أَثــمــارا
اِسـتَـفـادوا مـن الطَـبـيعة حتى اس
تــخــدمـوا كَهـربـاءهـا وَالبـخـارا
ثُــمَّ أَنــتُــم مـن البَـعـيـد إليـهـم
أَيُّهــا النــاس تــنــظــرون حـيـارى
الطويل (تام)

لَقَـد سَـئمـت دنـياي نَفسي فإنها
لمـنـزلة لي دون مـنـزلة القبر
فَما أَنا في قَبري أحس ببعض ما
أحـس بـه فـي جـنب دنياي من شر
الكامل (تام)

اشـتـد حـيـن سـريـت حندسُ لَيلَتي
حـتـى أَضـعـت بـهـا سَـبـيل رشادي
يـا لَيـتَـنـي قد كنت أَعرف جيداً
مــاذا أَراد اللَه مــن إيـجـادي
منع الَّذين تسيطروا أَن يحسنوا
ثـخـنُ الوجـوهِ وَغـلظـةُ الأكـباد
مَهـمـا تـقـدم في حضارته الفَتى
لَم يـخـل مـن هـمـجـيـة الأجـداد
أَمـا العِـراق فَما الفَتى بمكرم
فــيــه وَلَيـسَ كـشـقـوة الأمـجـاد
الكامل (تام)

أَخـذت تـفـضـل أَن تَموت عَزيزةً
بـعـضُ النـفـوس لأنـهـنَّ كـبـارُ
أَشكو أُناساً أَظهروا لي ودهم
حتى إذا ملكوا قيادى جاروا
البسيط (تام)

لا مـــالَ عـــنـــدي أَقـــنــوه وَلا نَــعــمُ
إلا أَمـــانـــيَّ أَبـــنـــيــهــا وَتــنــهــدمُ
جـــمـــعــت مــا جــدّ مــن عــلم إِليَّ فَــلَم
أَنـعـم بِـعـلمـي وَأَهـل الجـهـل قد نعموا
اللَيــل يــعــبــس فــي وَجــهــي بـظـلمـتـه
إذا أَتـــى وَنـــجــوم اللَيــل تَــبــتــســم
لا تــحــقــر النــجـم إن أَبـدى وَضـاءَتـه
يــا أَيُّهــا اللَيــل إن النــجـم مـحـتـرم
مــا زلت للهــول فـي بَـغـداد مـقـتـحـمـاً
لِلَّه مــا أَنــا فــي بَــغــداد مــقــتــحــم
لَهــفـي عَـلى العـلم إن العـلم مـحـتـقـر
لَهــفــي عَــلى الحــق إن الحــق مـهـتـضـم
لَيــتَ الجــهــالة ذمــت مــن بَـنـي وَطَـنـي
أَو لَيــتَ مــا يَــصِــمُ الأقــوامَ لا يـصـم
النـاس لَو ألفـوا الأشغال ما اِفتَقَروا
وَالناس لو هذبوا الأخلاق ما اِختصموا
أعــطــيــت نَــفــســي مـن الآلام تـسـليـة
وَقــــلت عـــلّ جـــروحـــي ســـوف تـــلتـــئم
إن الخـــلاف الَّذي طـــالَت مـــســـافــتــه
بــيــن الطــوائف بــعـد المـوت يـنـحـسـم
لَيــتَ الَّذي حــازَ بـعـضُ النـاس مـن نـشـب
عَـــلى مـــصــالح كــل النــاس يــنــقــســم
نــويــت هــجــر بــلاد قــد شــبـبـت بـهـا
إلى بَــعــيــد وَلكــن عــاقــنــي الســقــم
لا ســامـح اللَه نـاسـاً مِـن بَـنـي وَطَـنـي
داســوا بــأَرجــلهــم حــقـي وَمـا نـدمـوا
يــا عــلم إنــك ذو حــول فــخــذ بــيَــدي
عـــنـــد البـــراز إذا زلت بـــيَ القــدم
يــا قـوم بـالعـلم لوذوا فـي شـدائدكـم
فــالعــلم يـعـصـم مـن بـالعـلم يـعـتـصـم
تَــفــاوت العــلم وَالجــهـل القَـسـيـم له
كَـــمـــا تـــفـــاوتَــت الأنــوار وَالظــلم
أَيــنَ الألى كــانَــت الآداب تــرفــعـهـم
وأَيــن تـلك السَـجـايـا البـيـض وَالشـمـم
مــا مــاتَ قَــومـي وَلا مـاتَـت مـداركـهـم
لكـــنـــمــا مــاتَــت الاخــلاق وَالشــيــم
الخفيف (تام)

نـم بـعـيـداً في خلوة الأجداثِ
مــن رغـاء الخـطـوب والأحـداثِ
نـم بـها واترك النزاع مثاراً
مـــن جـــراء الأمــوال للوراث
أَنـتَ فـي القبر غير منزعج من
صــخــب فــوقــه ومــن هــثــهــاث
قـد تـشـبـثـت حـيـنـما كنت حياً
بــحــبــال مــن المـنـى أنـكـاث
عابراً عرض البحر وَالبحر عجا
ج بــأَمــواجــه عَــلى الأرمــاث
مــن لرب الآمــال قـال غـروراً
إن تــلك الحــبـال غـيـر رثـاث
الطويل (تام)

لَقَـد مَـرَّ مـن لَيـلي الطَـويـل هَزيعُ
وَطَــرفــي بــأعـجـاز النـجـوم وَلوعُ
سـأَحـبـس مـني الطرف في أخرياتها
لأعــــلم هَــــل للآفــــلات طــــلوع
شَـجـانـي فـأبـكـانـي بـشاطيء دجلةٍ
حــمــام عَــلى غـصـن الأراك سـجـوع
سمعت من ابن الطير إذ ظَلَّ ساجعاً
أَغــاريــد تَــخــفــى مــرة وَتــشـيـع
يـردد فـوقَ الغصن في اللَيل سجعه
فــيــمـلأ جـوف اللَيـل وَهـوَ وَسـيـع
فَـيـا شـاعِـر الأطيار زدني ترنماً
فــإنــي لمــا أَنـشـدتـنـيـه سَـمـيـع
جـزعـت لعـبـد اللَه إذ مـاتَ إنـني
عَــلى كــل ذي فــضــل يَــمـوت جـزوع
فَـتـى مـثـلمـا تَـرجـوه أمـا لسانُهُ
فـــرطـــبٌ وأمـــا كـــفــه فَــرَبــيــع
قَــضـى فـبـكـتـه عـنـد ذاكَ بـنـاتـه
وأَكــثــر دمــع البـاكـيـات نـجـيـع
وأبَّنـــه أَبـــنـــاؤُهُ فـــوق قــبــره
وأَكــثــرُ تــأبـيـن البَـنـيـن دمـوع
الكامل (تام)

قَد يَجعل الوصاف غي
بَ الشيء منك بمشهد
فَتَكاد تلمس ما يصو
وره لعـيـنـك بـاليَد
الكامل (تام)

ألمــمـت بـالمـسـتـنـصـريـة زائراً
أطــلالهــا وَالجــامِــعــاتُ تــزارُ
دارٌ لعــمــري كــانَ فــيــهـا مـرة
أهـــل وأخـــرى مــا بــهــا ديّــار
ما إن تُبالي الدار بعد خرابها
وَقـفـوا عـليـهـا سـاعة أَو ساروا
سـاءلتـهـا مـسـتـعـلمـاً عَن أَهلها
فــوددت لَو تــتــكــلم الأحــجــار
إن الحـمـى مـن بـعـدهـم لا لَيله
ليــــل وَلا ســــمَّاــــره سُــــمَّاــــر
أَخــذ الفَــتـى لمـا تـذكـر عـهـده
يَـبـكـي فـتـقـرأ دمـعـه الأنـظـار
في الروض من بعد الخَريف وَبرده
ذبــلت عَـلى أفـنـانـهـا الأزهـار
يـا حـقُّ قد دَفَنوك حيّاً في الثرى
يـوم القـضـاء فـعـادَنـي اِستعبار
وأَمــضـنـى مـن بـعـد دفـنـك أَنَّنـي
مــا زرتُ قـبـرك وَالحَـبـيـب يـزار
الوافر (تام)

تَـقـلبُ بـانـتـظـام فـي الهَـواءِ
حــمــائمُ هــن بـهـجـةُ كـل رائي
مــلونــة وَلَيــسَ هــنــاك صــبــغ
بـــألوان حـــوت كــل البــهــاء
حَـمـائم كـلهـا رمـن اِقـتـرابـاً
من الأرض ارتفعن إِلى السماء
وَعــدن صــواعــداً مــتــقــلبــات
وَلَيــسَ صــعــودهــن بــلا عـنـاء
هـجـرن وُكُـونَهـن بـهـا اضطراراً
فـطـرن من الصباح إلى السماء
إذا رمــن الوقـوع عَـلى بـيـوت
ربين بها اِنقلبن إلى الوَراء
بِــتَــصــفــيــق يــلذُّ لسـامـعـيـه
وَتَــصــعــيـد ورقـص فـي الهَـواء
البسيط (تام)

ورب حـسـنـاء تَـمـشـي وَهـيَ بـاكـيـةٌ
لَهـا دمـوع عَـلى الخـديـن تـنـسـجمُ
دمـوعـهـا عَـن أَسـاهـا الجم معربة
كــأَنَّهــا فــوق ذاوي خــدهــا كــلم
قـرأت مـنـهـا سـطـوراً تلك تنبئني
أن الرجـال لهـا مـن غـلظة ظلموا
حـسـنـاء لا تَـجـزَعـي من غمة ثقلت
فَــلَيــسَ مــن حــالة إلا سـتـنـصـرم
يـأتـي الشـبـاب وَيـأتـي بعده زمن
هُـوَ الكـهـول وَيـأتـي بـعده الهرم
وَبــعــد ذلك مــوت يَــســتَــريـح بـه
مـن الحَـيـاة الَّذي قـد مضه الألم
وانـــه مـــنـــهـــل لا جــفّ مــورده
للشـاربـيـن عـليـه النـاس تـزدحـم
كـانَ الشَـبـاب سـلاحاً لي أَصولُ به
عَـلى الَّذيـن اسـتـخفوا بي وأحتكم
وَاليَوم إِذ نالَت الأيام من جلدي
أَودُّ لَو جــاءَنــي مــوتٌ فــيــخـتـرم
المجتث (تام)

لا يـحـسب الزحف غيا
جـــنـــد له عــظــمــوتُ
الجـنـد للمـوت يـحيا
وَللحـــيـــاة يَـــمـــوتُ
نــعــدّ للنــار نــارا
وَللحَـــديـــد حــديــدا
أجـل وَنَـحمي الذمارا
وَلا نَــعــيـش عَـبـيـدا
إن العــــــــــراق لأمٌّ
لنــا وَنــحـن بـنـوهـا
إذا أَلم مــــــــــــــلمٌّ
فــإنــنــا مـنـجـدوهـا
أَوطــانــنــا هــيَ عــز
وَمـــصـــدر للحَـــيـــاة
إن المَــــجـــرة رمـــز
لدجـــــلة وَالفـــــرات
يا أَيُّها الوَطَن اسلمْ
مـن كـارثـات الزَمـان
انـا لنـحـمـيك بالدمْ
مــــــن ذلةٍ وَهَــــــوان
لَيــلى أطـلي عـليـنـا
تَـري مـثـال السَـجايا
جـنـداً يسير الهوَينا
إلى لقـاء المَـنـايـا
هــيـا بـنـا ثـم هَـيّـا
إلى ثــغــور العِــراق
هـنـاك نَـحـسـو حـمـيّـا
للفــوزِ واللَهُ واقــي
الكامل (تام)

مـا كـنـت أَعـلم أَن يـجـيء زَمانُ
يـرقـى إلى السـروات فـيه هوانُ
ثـقـل المَـريـض وَلا أَقول ببرئه
حــتــىّ يَــزول هـنـالك البـحـران
الحــرب أَول مـا تـثـور عـجـاجـة
وَالنــار أَول مــا تــشــب دخــان
ثـارَت عَـلى شـرق الفـرات وَغربه
حــربٌ كَــمـا شـاءَ الدفـاع عـوان
الناس طراً في العراق تقاربوا
مـن بـعد ما اِبتعدت بهم أضغان
كـانـوا خـصـومـاً ثـم حاقَت فتنةٌ
وإذا الخــصــوم كـأَنـهـم إخـوان
الكامل (تام)

وَلَقَـد تَـزول الحـرب عَـن أرضٍ بها
شــبـت وَتَـبـقـى فـوقـهـا الأشـلاءُ
تَـبـغـي المـدافـع هـدم أَية قرية
فَــلَهــا عَــلى شــط الفـرات رغـاء
جَـرَت الدمـوع عَـلى دمـاء قَد جَرَت
وَجــرت عَــلى تــلك الدمـوع دمـاء
وَرأَيت في الصبح الشيوخ جميعهم
يــدعـون لَو نـفـع الشـيـوخَ دعـاء
السريع (تام)

شعري لكم قد جاء مستنهضاً
مـن غـيـر تَـعـقـيـد وإغـلاقِ
إن كانَ لا ينهض شعري بكم
مــزقـت مـن غـيـظـي أوراقـي
المتقارب (تام)

فَـريـقان بينهما قَد صفا ال
وفــاق زمــانــاً كَــمـا أَعـلَمُ
فَـمـاذا الَّذي جـرّ بـيـنـهـمـا
مــنــازعــة نــارهــا تــضــرم
وَشَــمَّرَت الحــرب عَـن سـاقـهـا
وَراحَــت لأرواحــهــم تــلهــم
وَثــار الكــمــيُّ عَــلى قـرنـه
وأزبــد للغــيـظ مـنـه الفـم
وَذلك يـــســـقــط مــن رمــيــة
وَهَــذا يــجــنــدله المــخــذم
وَصـوت المـدافـع بـين الصفو
ف كـالرعـد فـي قـصـفـه يهزم
تـثـيـر دخـانـاً مـن الجانبي
نِ وجــه الســمـاء بـه أقـتـم
تسابقُ للناس في المأزق ال
قَــنــابــل والأجــل المـبـرم
وَتَـقـتَـحـم الحـرب أَبـطـالهـا
فــتــسـأم وَالمـوت لا يـسـأم
بــهــم أم قــشـعـم احـدَوْدقـت
فَـلا الأمّ كـانَـت ولا قـشعم
فَــيــا لَكِ مـن حـومـةٍ لِلوَغـى
يـسـيـل عَـلى جـانـبيها الدم
لَقَـد حـدْت عـنـهـا إِلى جـانب
فــإن الحــيــاد هُـوَ الأسـلم
دَعــانــي لنــصـرتـه مـنـهـمـا
فَــريــق هــو الطـرف الأظـلم
فـقـلت لهـم  إن هَـذا الخصا
م لي إن ولجـــت بـــه مــؤلم
دعـونـيَ يـا قَـوم فـي عـزلتي
فَـمـا أَنـا مـنكم  وَلا منهم
الخفيف (تام)

يا ابنة القبر أمك القبر تاتي
مــا يــنــافــي مــودة الأمــهــاتِ
أمــك القـبـر لا تَـصـون كَـمـا أَر
جــو مــلاحــات تــلكــم الوجـنـات
يا ابنة القبر أَنتَ من بعد حين
يا ابنة القبر فيه بعض الرفات
لهـف نـفـسـي عليك من وحشة القب
رِ وَمـمـا فـي القـبـر مـن ظـلمـات
غـرفـة تـحـت طـابـق الأرض لا يد
خـلهـا النـور مـن جَـمـيع الجهات
غــرفــة حــالَت الصــفـائح فـيـهـا
بـيـن وجـه الإنـسـان وَالنَـسـمـات
إن نـفـسـي عـليـك يـا أَنـس نـفسي
ذهــــبــــت إي وَربِّهــــا حـــســـرات
أَيُّهــا القــبـر هَـل عـلمـت بـأَنـي
قـبـل مـوتـي دفـنـت فـيـك حَـيـاتي
عــبــراتــي عــليــك تـهـمـى وَلكـن
أَنـت لا تَـسـتَـفـيـد مـن عـبـراتـي
الخفيف (تام)

نــبــتـت مـثـل زهـرة الأقـحـوانِ
فـي رَبـيع الهوى بروض الأماني
نـبـتـت فـيـه وَهـي ذات ابـتـسامٍ
فَـسـقـيـت ابـتـسـامـهـا بـحـنـاني
كُــلَمّـا طـال خـوطـهـا بـشـرت قَـل
بــي بـقـرب اتـسـاقـه العـيـنـان
كَم ضممت ابنَتي إِلى الصدر مني
أَبــتَــغــي أَن أَردهــا لجــنـانـي
وَشـمـمـت السـوالف الغـر مـنـهـا
أَتَــســلّى بــهــا مــن الأشــجــان
ثــم أَبــعـدتـهـا لأنـظـر فـيـهـا
ثــم أَدنــيــتــهـا إلى أحـضـانـي
ثـم أَجـلسـتـهـا إلى الجـنب مني
ثــم قــلبــت شــعـرهـا بـبـنـانـي
ثــم كــلمــتــهــا فــردت كَـلامـي
بـابـتـسـام تَـلوح فـيه المَعاني
ثــم قــبــلتــهـا بـمـلء شـفـاهـي
ثــم غــذيــتــهـا بـمـحـض لبـانـي
ابـنـتـي زهـرتـي فَـيا ربيَ احفظ
زهــرتــي مــن كــوارث الأزمــان
يـا ابـنـتـي أَنتِ سلوَتي وَرَجائي
وَســراجــي فــي لَيــلة الأحــزان
حُـلُمـي أَنـتَ فـي مَـنـامـي وَذِكـري
حـيـن أَدنو من يقظتي في لساني
الكامل (تام)

أَحـقـائقٌ مـا قـد مـثـلن أَمـامـي
أَم مــا أَرى صــور مـن الأوهـامِ
إنــي أُلِمُّ بــمـا أُشـاهـد يـقـظـةً
فـأشـك فـي عـيـنـي وَفـي إِلمـامي
كـونٌ جـهـلت عـلى اِكـتَـناهٍ أَمرَه
وَجـهـلت فـيـه بـداءتـي وَخـتـامي
صــح الوجـود لعـالمٍ نـحـيـا بـه
أَمّـا الوجـود فـحـيـرة الأفـهام
أَفـقـاعـة أَنـا ضمن بحر قد طمى
أَم أنـنـي البحر الَّذي هُوَ طامي
وَلَقَـد تـتـبَّعـت الحَـيـاة وَأَهلها
فـإذا الحَـيـاة كَـثيرة الأحلام
اليَــوم ليــل شـاب شـعـر قـذاله
وَاللَيــل بــعــض حـوادث الأيـام
وأَروم إيـضـاحـاً لمـا قد أَبهمت
فَــتَـزيـد إِبـهـامـا عـلى إِبـهـام
أَمـشـي وَمـا مـشـيـي هناك لغاية
فـــي وســـط نــور تــارة وَظَــلام
ذهـبـت عَلى أثر الشباب سعادتي
عـنـي فـقـلت لهـا اذهَـبي بِسلام
لَيـسـت سـعـادة أنـفـس وَشَـقـاؤُها
إلا مــــــــــــن اللذات والآلام
نَـبـغي من اللَّيل البَهيم وَضاءَةً
وَالليـل مـنـطـبـع عـلى الإظلام
إِنّــا بــواد لَيــسَ يـؤمـن سـيـله
فَــلنَــبـتَـعـد عـنـه إلى الآكـام
تـتـقـدم الأقـوام فـيـه وَخشيتي
أَن لا يَــدوم تــقــدم الأقــوام
وأَرى البنات محجبات في الصبا
كـالزهـر يخنق وَهْوَ في الأكمام
مـا اللَّه عـنـد مـصـوريـه للورى
جـسـداً سـوى صـنـمٍ مـن الأصـنـام
المجتث (تام)

فـي الكَـون بـعـد عصور
يَــكــون مــا لا يَـكـونُ
هــنــاك تــصــدق مــنــي
فــيـمـا يـتـم الظـنـون
سيرتقي العلم فوق ار
تـــقـــائه وَالفـــنـــون
حَــتّــى تــحــار عــقــول
فـيـمـا تـراه العـيـون
وَسَـــوف يـــأتــي زَمــان
تَــمــوت فـيـه المـنـون
تَـقـنـو الحَـياة خلوداً
وَالمـــشـــكــلات تَهــون
وَللطَـــبـــيــعــة فــي هَ
ذه الحَــــيـــاة شـــؤون
الطويل (تام)

تَــنــاســيــت يــا إنــسـان أنـك مـيـت
وَأَنـتَ مـن الأمـواتِ تـرفـع أَبـيـاتـا
وَتَـمـشـي عَـلى الأمـوات فـي كل خطوة
وَتــأَكــل أَمــواتــاً وَتَـلبـس أَمـواتـا
تَـنـاسـلت مـن أَمـواتـهـا ثـم رمت أن
تَـعـيـش بـهـا عـيـش الخـلود وَهَيهاتا
وإنــك فــي أَعــمــاق قــبـرك لا تَـرى
وجـوهـاً وَلا في القَبر تسمع أَصواتا
وَلســت بــمــســؤول إذا مــا سـكـنـتـه
أَكـنـت عـبـدت اللَه قبلاً أَم اللاتا
وَرب أنــاس كــان بــالأمــس أَمــرهــم
جَـمـيـعـاً فَـصـاروا بـعـد ذلك أشتاتا
وَيـــا رَب أَحـــداث تــلم وَتَــنــقَــضــي
وَيــا رَب أَوقــات ســتــعـقـب أَوقـاتـا
إذا كنت لا تَدري البياض الَّذي بدا
بـفـوديـك فـامـسـك بـيـن أيديك مرآةَ
وإن وَراء الشـــيـــب حــتــفــاً وإنــه
لمـا قـلت إِثـبـات اذا رمـت إِثـباتا
لَقَـد كـانَ عَـن تـلك الولادة في غنى
فَماذا الَّذي يُشجي ابن آدم إن ماتا
وَلَيــسَ مــنــاص مــن هــويّ يــمـيـتـنـي
إذا زلقــت رجــلي وَلاقــيــت مـهـواةَ
البسيط (تام)

يَـكـفي لإظهار ما في النَّفس من دخلِ
يـومٌ مـن الحـزن أَو يـومٌ مـن الجـذلِ
يـبـدي الفَـتـى فـي مَـقال جاءَ يورده
مـا كـانَ يـخـفـيـه مـن حـزم ومن خطل
إذا أردت بــأَصــل الكَــون مــعــرفــة
فـاِرجـع بـفـكـرك أَدراجـاً إلى الأزل
فــإن رجــعــت إليــه مــلقـيـاً نـظـراً
فَــقَــد تَــرى مـا يـسـمـى عـلة العـلل
مـا نـالَت النـفـس مـا كـانَـت تـؤمله
يـا خـيبة النفس بل يا ضيعة الأمل
وَقَــد أُحــاوِل أَن أَسـعـى فـتـمـنـعـنـي
رجــل رمــتـهـا يـد الأيـام بـالشـلل
يـا رامـيـاً نـفـسـه مـن فـوق شـاهـقة
لَقَـد بـلغـت المـنـى مـن أَقصر السبل
إن زالَ مـا فـي قلوب القوم من حسك
يَــومــاً تــبــدَّلت العــضّـاتُ بـالقـبـل
لا يـحـمـل اليـوم إنـسـان بـلا تـعب
مـا للحَـيـاة عَـلى الإنـسـان من ثقل
إذا رأى وشــــلاً حــــرانُ ذو ظـــمـــأٍ
فــإنــه لَيــسَ يــسـتَـغـنـي عَـنِ الوشـل
في كل ما عاش لا يأَتي الفتى عملاً
مـا لَم يـكـن سـائق فـيـه مـن الأمـل
إِلزامــك المَــرء بـالبـرهـان تـورده
لا يـحـمل المَرء في يوم عَلى العمل
وإنــمــا عــادة الإنــســان نــاجـمـة
مــن المــحــيــط بـفـعـل فـيـه مـتـصـل
وَهــذه هــي فــي التَــحـقـيـق بـاعـثـة
له عَـلى السـعي في الدنيا بلا ملل
مــن زل مــن عــجـل يـومـاً فـأحـر بـه
بـعـد السَـلامـة أن يـمـشـي عَـلى مهل
مَهـمـا تـكـن عـضـلات الرجـل مـحـكـمة
فَــقَــد تــزل بـمـن يـمـشـي عَـلى عـجـل
إن كـانَـت الأَرض عـنـد المـشـي لينة
فَـلَيـسَ بـأس عَـلى المـاشـي من الزلل
تَـقـنـو الحَـيـاة بـقـاء فـي تنازعها
مـن النـشـاط وكـل المَـوت فـي الكسل
مـن كـان يـشـرع بـالأعـمـال مـعتمداً
عَـلى البَـصـيـرة لا يَـخـشى من الفشل
البسيط (تام)

ما إِن يزول عَن الشعب الهياج وإن
زالَ الَّذي كـانَ فـي إحداثه السببا
إلا إذا ســكــنــت أَعـصـاب بـنـيـتـه
مَـع الزَمـان الَّذي يـسـتأصل الغَضبا
كَــمـا تـغـادر وجـه البـحـر زوبـعـة
له تـثـيـر وَيَـبـقـى البـحـر مضطربا
المتدارك (تام)

هَــل مــن يــدرى إلا ظـنـاً
مــاذا ســيــجـيـء بـه غـدُهُ
فــي مــنــطـقـه وَكـفـايـتـه
شــرف الإنــســان وَســؤددُهُ
ما يَزرعه الإنسان من ال
أعــمــال فــذلك يــحــصــده
نـحـت الإنـسـان له صـنـماً
وَغَــدا مــن جــهـل يـعـبـده
الواحـــد أَنـــتَ بــه بــرمٌ
مــاذا يــجــديــك تــعــدده
لَيـسَ الإنـسـان وإن مـارى
حــراً فــيــمــا يــتــعـمـده
نـقـلوا عَـن نـشأتنا أَمراً
مــا جــاءَ العـقـل يـؤيـده
يَــتَـبـايـن عـنـد مـزاحـمـة
عــقـل الإنـسـان وَمـحـتـده
إن الطـــيـــار ســليــمــان
فــوددت لَوَ اَنــي هــدهــده
الكامل (تام)

إِنَّ الحَــيــاة سَـعـادَة وَشَـقـاءُ
يَـتَـعـاقَـبـان وَضـحـكـة وَبـكـاءُ
في قَلب من يحيا عَلى ضيق به
يــأس يــخــيــم تــارة وَرَجــاء
لليـل صـبـح سـوف يسفر بادياً
بـعـد الظَـلام وَللنـهار مساء
الكامل (تام)

خـــلت الدهـــور وَمَــرَّت الأعــصــارُ
وَاللَيـــل لَيـــل وَالنَهــار نــهــارُ
للأَرض أَدوار وَلســـــت بـــــعــــارف
حَــتّــى مَــتــى تَــتــعـاقـب الأدوار
مـا إِن يـحـط مـن الحَـقـيقة قدرها
أَنَّ الحَــقــيــقــة مــالهــا أَنـصـار
مـا كـانَ يـفـلح فـي شـؤون حَـيـاته
عـــقـــل عَـــلى خـــطـــأ له إصـــرار
أَنـا لا أَرى أَنَّ الحـقـيـقة مثلما
شــعــرت بــه الأسـمـاع والأبـصـار
إن الطَــبــيـعـة لَم تَـزَل مـجـهـولة
وَلَقَــد أَحــاطَ بــنــا لَهــا أَســرار
العــــقــــل ســــار تـــارة وَمـــؤوّب
وَالشــك لَيــل وَاليَــقــيــن نــهــار
وَالزعـم قـد يَـصـفـو فـيظهر صائِباً
وَعَـلى الحَـقـيـقـة قَـد يَـكـون غبار
لا تــكــثــرنَّ مــن الخـضـم تـوغـلاً
فــأَخــاف أَن يــجــتــاحــك التـيـار
كـسـب الَّذي قـد كـانَ يـؤثـر غـيـره
حَــمــداً فــكـانَ لِنـفـسـه الإيـثـار
إن النـفـوس إذا اقـتـنـت لعـقيدة
مـثـل الجـسـوم يُـرى لهـا استمرار
إِنَّاـــ بـــعــصــر قــد أَبــان رقــيُّه
وَالناس قَد غاصوا البحار وَطاروا
تِـلكَ النـجـوم عَـلى شـسـوع مكانها
عَــنــا تــمــثــلهــا لنـا الأنـوار
وَالجـسـم مـهـما دامَ في اِستقراره
فــيــه جــواهـر مـالهـا اسـتـقـرار
قـد عـاتَـبـونـي مـن جـهـالتهم عَلى
مــا قــد أَتَــيــت كــأَنَّنـي مـخـتـار
مـا جـئت أَسـتَـبِـق الحَـياة مُسارِعاً
لَو كـانَ لي قـبـل المَـجـيـء خـيـار
إِن عــاشَ إنــســان تــعــش أَوطــاره
أَو مــاتَ يَــومــاً مــاتَـت الأوطـار
المتقارب (تام)

لمــاذا تــحــركــت الأنـجـمُ
كــأَنَّكــ مِــثــلي لا تَــعــلَمُ
وَمـا هـوَ كنه الأثير الَّذي
فَـسـيـح الفَـضـاء بـه مـفـعمُ
وَبـيـنَ الجـواهِـر جـذب فَـما
دَواعــيــه إِنّــيَ مــســتـعـلم
هَـل الدَفـع أَقـدر فـي ذاته
من الجذب أَم هَل هما توأم
هــمــا قــوتــان تـخـالفـتـا
فَــذَلك يــبــنــي وَذا يـهـدم
لمـاذا أجـبـنـي نـحـسّ بِـمـا
نُــلاقــي فـنـلتـذّ أَو نـألم
وَقَــد نَـتَـوَهَّمـ مـن نـفـسـنـا
لذاكَ بـــواعـــثَ أَو نــزعــم
فــنــذكــر أَشــيـاء لكـنـنـا
بـمـا نـحـن نـذكـر لا نجزم
وَتـقـدح بـالفـكـر أَلبـابنا
زنـاداً وَلا يَـنجَلي المبهم
وَيـأبـى لسـان الطَـبيعة أَن
يَـبـوح بِـمـا نـحـن نَـسـتَعلِم
فـإن جـئت أَسـأل مـا عندها
تــقــل كـلمـات لهـا تـعـجـم
كَـعَـذراء تـحـمـل فـي قَلبِها
غَــرامــاً وَلكــنــهـا تـكـتـم
البسيط (تام)

يـا راصِـد الخنس الجواري
مـا جـدَّ في تلكم الدراري
هَـل أَخـذ الجذب في قواها
يـقـاوم الدفـع بـاقـتـدار
يـأمـرها الجذب أن تَدانى
والدفع يأبى غير النفار
لا تـثـقـن بـالضياء منها
فـإنـمـا نـورهـا ابـنُ نارِ
إِن لم يـبـن للحَياة فيها
وجـه فَـيـا وحـشـة الديـار
أَذهـب صَـبـري اطـراد دَهري
وَربــمــا أَوجـب اِنـتـحـاري
أَورَثَـنـي السأم من حَياتي
تــعـاقـب اللَيـل وَالنَهـار
قـد جـعل الأرض لي قراراً
وبــئســت الأرض مـن قـرار
البسيط (تام)

تــلك المَـجَـرَّة مـثـل النـهـر جـاريـةٌ
فـيـهـا الكَـواكِـب وَالقـنوان والسدمُ
كــأَنَّهــا حَــيــوان وَالنــجــوم بــهــا
هــيَ الخَــلايــا له وَالكَهــربــاء دم
تُهِــيـجُـنـي رؤيـة الشـعـرى فـإِنَّ لَهـا
إذا بـــدت لمـــعــانــاً ضــوؤه عــمــم
كــأنــهــا غــادة حـسـنـاء قـد هُـجـرت
مــن صــاحــب وَمــقــتــه فـهـيَ تـلتـدم
وَمـا النـجـوم تَـراهـا العـين لامعة
فـي اللَيـل إلا شـمـوس هاجَها الحدم
لا يَـعـلَم الناس مَهما أَمعَنوا نظراً
هَــل الحــدوث بـهـا أَحـرى أَم القـدم
الديـن يـضـرب صـفـحـاً عَـن حـقـيـقتها
وَالعَــقـل فـي حـكـمـه بـالظـن مـتـهـم
لا يَنتَهي الكون والأجرام فيه إِلى
حــدّ يــحــيــط بــه هَــذا هُــوَ العـظـم
وَلي هـــــــنـــــــالك آراءٌ وأَســــــئلةٌ
للنــاس أذكــرهــا طــوراً وأكــتــتــم
الوافر (تام)

تَـبـارك حـسـن لَيلى إن لَيلى
كـعـابٌ شعرها الذهب المذابُ
عـيـون تـفـتـن الألبـابَ سودٌ
ووجـه مـنـه يـنـدفـق الشباب
لَقَـد أَرسـلت عَـن بـعد كتاباً
إلى لَيـلى فَـما رجع الجواب
فَما أَدري أَليلى لَم ترد أَن
تـجـيب عليه أَم ضاع الكِتاب
وَلَم أَر مثل لَيلى في حَياتي
فَــتـاة لا يـمـل لهـا جـنـاب
يريد الحسن من لَيلى سفوراً
فـيـدفـن ذلك الحـسن الحِجاب
تلاقينا فَطالَ لدى التَلاقي
عَلى طول النوى منا العتاب
الطويل (تام)

لَقَـد طـلبـت أن لا أَبـوح بـحـبها
وَلكـنـنـي قـد بحت حتّى فشا أَمري
فَواللَه ما أَدري إذا ما لقيتها
وَقَـد سـأَلتني ما يَكون لَها عذري
المجتث (تام)

حـسـبـت أَن انـتهائي
مـن الهَـوى كـشـروعي
وأن مـــنـــه نــزولي
مــيــســر كــطُــلوعــي
لا تـــرجـــونَّ سُــلوّاً
لي بعد هَذا الولوع
لَقَـد مَـشـيـت حَـثـيثاً
فــلا يَـجـوز رجـوعـي
قَـد هـاجَ قَلبيَ لَيلاً
وَمــيــض بــرقٍ لَمــوع
يـا بـرق انك يا بر
ق عــارِفٌ  بــنـزوعـي
فَــلابــتـسـامـك هَـذا
عــلاقــة بــدمــوعــي
البسيط (تام)

يـا سـرحـة المـاء أَنتَ اليوم وافرةٌ
وانـــت نـــاعِــمــة خــضــراء نــاضــرةٌ
لا تـأمـنـي الدهـر فـالايـام غادِرةٌ
يا سرحة الماء ان جاء الخَريف غَداً
فــإنــمــا هــذه الأَوراق تــنــتــثــرُ
ليـلاي بـانَـت وَمـا للبـيـن مـن سـببِ
فـسـاء مـن بـعـد ذاكَ البـين منقلبي
قد كانَ لي أَن أَجِد السير في الطَلَب
اذا اِجـتَـمَـعـتُ وَلَيـلى عـنـد رجـعتها
فَــقَــد تــعــاتــبــنـي لَيـلى وأَعـتَـذِرُ
قــابَـلتُ لَيـلى فَـلَم تـمـدد إِليَّ يـدا
يـا وَيـلَتـا إِنَّ أَتـعـابـي ذهـبـن سُدى
لا كـنـتُ مـن شـاعـرٍ لَمّـا أَهـيـن شدا
أَزور لَيـلى إليـهـا الوجـد يـدفـعني
وإن حــظــيَ مــن لَيــلى هُــوَ النــظــرُ
الخفيف (تام)

لَم أَكُـن أَعـرف الصـبـابـة حَـتّى
ظـهـرت لي لَيـلى بـغـيـر قـنـاع
ثُـمَّ غـابَـت عَـني فَلَم يَبقَ للشَم
سِ بــأفـق الرجـاء غـيـر شـعـاع
أرسلي يا لَيلى إذا شئت طيفاً
ليَـرى مـن فـرط النـزوع نزاعي
الرمل (تام)

قَد أَتاني طيفُ لَيلى لَيلَةً
بـعـد صـدٍّ وَالدُجـى مـعـتكرُ
فَتَعاتَبنا عَلى طول النوى
وَكِــلانــا حــالف مــعـتـذر
وَبَــكــيـنـا سـاعـةً كـامِـلةً
بـعـيـون دمـعـهـا يـنـهـمـر
وَتـعـانـقـنا وَفي أحشائنا
لوعـة نـيـرانـهـا تـسـتـعر
قـبـلتـنـي مـثـلما قبلتها
وَهـنـاك النـجـم عين تنظر
وَتحادثنا إلى أن طلع ال
صُبح وانجاب الدجى ينحسر
فَـمَـضى الطيف وَوَلّى هارِباً
وَهـوَ لا يَـلوي وَلا ينتظر
الكامل (تام)

غـرِّد بـشعر منك في روض المنى
روض المـنـى يـا عَـندَليب أَنيقُ
أحـمـامـة صـدحـت بـأجـرد قـاحل
هَـلا صـدحـتِ عـليـه  وَهـوَ وَريق
يـا روض زهـرك قـد تـغير لونُهُ
لا أَنتَ أَنتَ وَلا الشَقيق شَقيق
المتقارب (تام)

عــنــائيَ غــانــيــةٌ غــرَّهــا
صـبـاهـا وأَنّـي بـهـا مـغـرَمُ
تَـرانـي فـتـبـسـم من صفرَتي
وأحـسـن بـهـا حـيـنَما تبسم
لقــد كـنـت يـا هـذه طـفـلة
تــردُّ العــداة ومــا تـرجـم
إلى اللَه أشـكـو هواكِ فقد
تـيـبَّسـ مـنـهُ بـجـسـمي الدم
ذريـنـي أكابد مضيض الجوى
وخـلِّي عـيـونـي ومـا تـسـجـم
أَطَـعـت الهَوى فيك مستسلماً
ومـن شـام عـيـنـيـك يَستَسلِم
إذا غـال نـفـسـي هواكِ غداً
فـــإن فـــؤادك قــد يــنــدم
سَـتَـدرُس بـعـدي صروح الهَوى
وَتَـبـقـى المَـعالِم والأرسم
هبي القلب منك لنا راحما
فــإن عــيــونــكِ لا تــرحــم
الرمل (تام)

أنا لو كنت بليدا 
 فاز بالأسهم سهمي
إنـمـا أخـرنـي اليو
م عن الأقران فهمي
الهزج (تام)

لقد جاءوا إلى داري
زرافـــات ووحـــدانــا
وقـالوا لي يـا كافر
جـــدد لك إيـــمــانــا
المجتث (تام)

هـو الصـراط الحسام
يــعــلو الســعــيــرا
بــه أجــوز خـفـيـفـا
وقـد ركـبـت بـعـيـرا
لا يـعـجز اللَه شيء
فـهـو القوي المتين
إذا قضى اللَه أمرا
يــقــول كـن فـيـكـون
المجتث (تام)

قـالوا سـنحيا جميعا
بـعـد الردى خالدينا
فـقـلت هـاتـوا دليلا
إن كـنـتـم صـادقـيـنا
قـالوا لقـد صح وحيا
أنــا نــمـوت ونـحـيـا
فـقـلت آمـنـت إن كان
العـقـل يـثـبـت وحـيا
قالوا إذا نحن متنا
هـنـا نـعـيـش هـنـاكـا
إن تـصـدقـوا فـلماذا
تـسـتـنـكرون الهلاكا
الرمل (تام)

خلق اللَه لمن يكفر
بـــالله جـــحــيــمــا
وعـليـها مد كالسيف
صـراطـاً مـسـتـقـيـمـا
الرمل (تام)

رب داع لصــــــــلاة
مـا لهـا قط أقاما
بـأذان مـنـه صـبحا
أيقظ الناس وناما
المجتث (تام)

اجـعـل قـصـارك في أن
تـعـيـش عـيـشـاً رغيدا
وإن حــظـيـت بـنـعـمـى
فـاطـلب عليها مزيدا
وحد عن الحرب واحذر
مـن أن تـكـون شـهيدا
واربـأ بـنفسك من أن
تـهـون أو تـسـتـفـيدا
ولا تـدع أن يـكـيـدو
ك واجـتـنب أن تكيدا
ولا تــصـاحـب لئيـمـاً
أو أحـمـقاً أو حسوداً
وعــش مــعــيــشــة حــر
قـد فـك عنه القيودا
عــش مـا تـمـكـنـت فـي
هـذه الحـيـاة سـعيدا
ولا تــؤمــل إذا مــا
بـرحـتـهـا أن تـعـودا
لا تــفــرحــن بــوعــد
ولا تــخـافـن وعـيـدا
فـــكـــل ذلك مــنــهــم
كــذب يـغـر البـليـدا
المجتث (تام)

قـــد صـــار شـــكـــى ظــنــا
وصـــار ظـــنــي يــقــيــنــا
لولا المــنــافــع مـا عـا
شــر الخــديــن الخــديـنـا
لولا الوعــــود بــــخــــلد
لم يــخــتـر النـاس ديـنـا
لولا حــــذار الردى مــــا
كــان الأمــيــن أمــيــنــا
لولا المنى لم يعش بائس
عــــلى الأرض حــــيــــنــــا
البسيط (تام)

قـد كـانـت الأرض والسـماء
وكــانــت الشـمـس والضـيـاء
والأنـجـم الزاهـرات ليـلا
يــضــم اشـتـاتـهـا الفـضـاء
وليـس فـي الأرض مـن حـياة
يــظــهـر فـي بـذرهـا نـمـاء
حتى إذا ما الأرض استعدت
وســاعــد المــاء والهــواء
بـدت عـليـهـا الحـيـاة توا
فــكــان مــنــهـا لهـا رواء
ثـم تـوالى الحـيـوان فيها
واخـتـلف الشـكـل والبـنـاء
مــحــتــدمـا بـيـنـهـا نـزاع
لأجــل أن يــحـصـل البـقـاء
وامـتـاز مـن بـينهما فريق
ســلاحــه العــقـل والذكـاء
كــذلك الحــرب إن مــنــهــا
نــتـيـجـة الغـالب ارتـقـاء
فـجـاء مـنـه الإنسان يعلو
بــه عــلى غــيــره الدهــاء
البسيط (تام)

أحقر بعصر به الإنسان يعبد ما
فــي وهـمـه وله يـعـنـو ويـنـقـاد
أن الذي عـبـد الأصنام أفضل من
ذي غـــرة هـــو للأوهــام عــبــاد
البسيط (تام)

إن الذي خـلق الإنـسان من علق
وصـاغ خـلقـتـه فـي خـيـر تـقويم
ماذا أراد بأثداء الرجال وما
يصلحن يوماً لشيء في الأقاليم
الكامل (تام)

كـل الذي هـو فـي القـيامة هين
إلا المرور على الصراط القيم
جــســر أدق بــعــرضـه مـن شـعـرة
واحــد مــن ســيــف جــراز مـخـذم
والطــول آلاف هــنــاك ثــلاثــة
مـن هـذه الأعوام فاحسب واعلم
مــن تـحـتـه نـار تـأز شـواظـهـا
يشوى وجوه ذوي الهوى والمأثم
أمــشــي عـليـه فـوق كـبـش أمـلح
قـرنـان اليـتـه تـقـوم ونـرتـمي
بـيـدي أمـسـك فـضـل قـرنـيه ومن
خـوفـي يـكـاد يجف في جسدي دمي
فــإذا عـبـرت فـإنـنـي فـي جـنـة
وإذا سـقـطـت فـفـي حـضـيـض جهنم
الطويل (تام)

تـوقـفـت لا أدري تـجـاه الحـقائق
أأنـــي خـــلقـــت أم هـــو خــالقــي
لئن وثـــق الجـــمـــهـــور خــالقــاً
فــرب حـكـيـم بـيـنـهـم غـيـر واثـق
وكيف اعتقادي بالذي قد أراد لي
شــروراً وجـازانـي مـجـازاة حـانـق
يـقـدر لي كـفـوا فـإن جـئتـه نـكى
وكــان إلى وادي جــهــنــم سـائقـي
أأكـفـر لمـا شـاء لي الكفر ساعة
واخـلد فـي النـيـران غـيـر مفارق
بـــقـــلبـــي أن يـــهـــدي عـــبــاده
فاكتم ما في القلب كتم المنافق
مـتـى يصبح الإنسان حراً يقول ما
يـريـد ويـبـدي مـا يـرى غير فارق
وللنـاس زعـم فـي الذي يـعـبـدونه
ولكــن ذاك الزعــم غــيـر مـطـابـق
فـمـن قـائل جـسم على عرشه استوى
ومـن قـائل نـور زهـا في المشارق
ومــن قــائل بـل ربـنـا اللَه قـوة
سـرى فـعـلهـا في جسم كل الخلائق
ومـن قـائل مـا اللَه جـسـمـا وقوة
بـل اللَه شـيـء فـوق كـل الخـوارق
يـقـولون مـا يـوحى إليهم ضميرهم
ومــا أحــد فــيـمـا يـقـول بـصـادق
الكامل (تام)

لزم العبادة في جميع حياته
حـتـى يـنـال سعادة في الآتي
خوف الجحيم هو الذي قد صير
الإنسان مشتاقاً إلى الجنات
الكامل (تام)

أحــبـب إلىَّ بـمـسـرحٍ هـو عـالَمٌ
جَـمَّ الحـوادثِ يـجـمع الأضدادا
أمـا الشـهـودُ فـوحدةٌ في حسهم
فــكــأنـهـم يـتـعـاورون فـؤادا
ويريك عاقبة الضلالةِ والهدى
ويــصـور الأنـذال والأمـجـادا
زره تـجـد صـور الحـياة جليلةً
فـتـود حـيـن تـزول لو تـتمادى
تـر نـعـمـةً مـوفـورةً وبـجـنبها
تـبـصـر شـقـاءً دائمـاً وجـهـادا
وتـرى أنـاسـاً يـسـتـمر ولاؤها
وتـرى أنـاسـاً بـيـنـها تتعادى
دنـيـا تـطـوف ذئابها بخرافها
وتـعـيث في تلك الخراف فسادا
يـا مـن تـجـرد من عواطف قلبه
إنـي أعـيـذك أن تـكـون جـمادا
الفَـنُّ يُـصـلحُ كُـلَّ مَـن هُـوَ فاسِدٌ
حَـتّـى الَّذي ظَـنَّ الفَـسادَ سَدادا
الفَـنُّ فـي قَـصَـص يـمـثـل أَهـلَها
يُحيي الرَميمَ وَيبعث الأَجدادا
الفَــنُّ لِلأَخــلاقِ خَـيـرُ مُهَـنـدِسٍ
يبني الوَلاءَ وَيَهدمُ الأَحقادا
الخفيف (تام)

كذبوا إنني إلى اليوم ما قَل
لدت غـيـري مـا لي وللتـقـليـدِ
حـبـذا الليـل والنـهار بعيني
إنّــنــي مــغــرمٌ بــكــلِّ جــديــدِ
وجـديـد القـريـض قـرب مـعـانـي
هِ وبــعــدٌ له عــن التــعــقـيـدِ
وشـــعـــورٌ كـــأنّه فـــلق الصّــب
حِ إذا فــاض ضــوؤُهُ مـن بـعـيـدِ
لا تُــرِد لِلشــعــور مــنّـيَ حـدّاً
فـهـو شـيـءٌ يـسـمو عن التّحديدِ
الكامل (تام)

سـاءلت شـيـخـا قـد تـحد
دبَ ما تفتش في التراب
فــأجــابَــنــي مــتـأوهـاً
ضــيــعـتُ أَيّـامَ الشـبـاب
الرجز (تام)

قد اِستَطاب فوق صد
رهـا الهـوى رقاده
مــتــخــذاً لنــفـسـه
مـن ثـديـهـا وساده
البسيط (تام)

مَـنِ اطـمـأنَّ بـديـن كـان يرضعه
فَـلَيـسَ يـسـمع تأنيب البراهينِ
وَلَيـسَ يـقـبـل فـي ديـن معارضةً
إلا الَّذي هو في شك من الدينِ
البسيط (تام)

قد أظهروا أَنَّهم في كل ما فعلوا
يــدافــعـون عـن الأوطـان والديـنِ
وَفــي السـيـاسـة للأَلفـاظ مـقـدرة
ليـسـت عـلى سـامـعـيـهـا للبراهين
الكامل (تام)

اتـعـود بـعـد تـصـرم ونفاد
أيــام بـغـداد إلى بـغـداد
فَتَقوم أحفاد لأجداد مضوا
وَتعيد مجد اولئك الأجداد
الكامل (تام)

إن أنج يا لَيلى فرب فَتىً نجا
مــن كــربــة ســوداء ذات لزامِ
أو كـانَـت الأخرى وتلك مظنتي
فـعـليـك يـا لَيلى عليك سلامي
الطويل (تام)

تـقـدَّم إِلى تلك المشانق باسماً
ولاق عليها الموت ما لك تجبنُ
تـعـلق بـهـا وسط الزحام بجرأة
فَـمـا هـي إلا رجـفـةٌ ثـم تـسـكنُ
الخفيف (تام)

لَيـسَ شـيء يضر بالناس كالطي
شِ إذا دام دافعاً في الحياة
رب أخــلاق أحـرزت فـي عـصـور
فـأَضـيـعـت بـالطـيش في سنوات
الرمل (تام)

زار بالأمس أَبٌ
جـدثَ ابـنٍ هلكا
فـدنـا من رأَسه
وجـثـا ثـم بـكى
الرمل (تام)

حبذا أنت لنا
من موالٍ مبغضِ
من مسيءٍ محسنٍ
من مؤاتٍ معرضِ
الهزج (تام)

أَرى الإنسان لا يبع
دُ عـن عـاقـبـة الأمر
يَـمـوت المرء تدريجاً
ولكــن هــو لا يَــدري
الخفيف (تام)

إنما الناس من تقد
دُمِهـــم فـــي تــجــدُّدِ
لا تـرى مـن كثيرهم
حـالة اليـوم في غد
الخفيف (تام)

كل ما في حياتنا
هــو كـالظـل زائل
قلت بالحق فلنقم
وإذا الحـق بـاطل
الخفيف (تام)

إنــمــا الشـعـر سـيـد
لَيسَ يغضي على القذا
حـــبـــذا ذلك الإبــا
ء مــن الشـعـر حـبـذا
الخفيف (تام)

ارحميني فإنني
لانتحار محاولُ
إنني بعد ساعة
لَقَـتـيـلٌ وَقـاتلُ
المجتث (تام)

ما كانَ في الظن أنَّ ال
إنــسـان  يـومـاً يَـطـيـرُ
وأَنَّهـــــ هـــــو حــــتــــى
عـــلى الهـــواء أَمــيــرُ
المجتث (تام)

عـلمـت مـن نـظر في
مسائل العلم ماضي
أن الحـقـيـقـة شيء
وراء كــل اِفـتـراض
المجتث (تام)

إذا تــســاهــل شــعــبٌ
مَــشـى إليـه الشـتـاتُ
للناس في العفو موت
وَفــي القـصـاص حـيـاةُ
المجتث (تام)

الغرب يَلقاك من مَكْ
رِهِ بـــوجـــه طَــليــقِ
يـا شـرق لا تأتمنه
فـالغَـرب غـيـر صديقِ
المجتث (تام)

يـا شـمس أنت ستبقي
نَ بعد ما أنا أردى
وَيـجـعل القبر يوماً
بـيـنـي وبـيـنـك سدا
المجتث (تام)

ان اِبتسمت من الخف
ضِ وَالسَـعـادة حـيـنا
فَـقَـد بَكَيت من البؤ
س والشـقـاء سـنـينا
المجتث (تام)

يَرى الحَزين من النا
س كــل شــيـء حـزيـنـا
فـيـحـسـب الريح ثكلى
وَالصَـوت مـنها رنينا
المجتث (تام)

مـن الهـوى وَتباري
حه اِشتَكَت واشتكيتُ
وحين حان اِنصرافي
عـنـهـا بـكت وَبَكيتُ
المجتث (تام)

قـرأت فـي عين ليلى
عـنـوان سـحـر مـبـينِ
وَالسحر إن كان حقاً
فــإنـه فـي العـيـون
الرمل (تام)

ما أَرى الأَيام بالأش
يــــــــــاء إلا دائراتِ
كـــــل آت هـــــو مــــاض
كـــــل مـــــاض هــــو آتِ
الرمل (تام)

لا أُبالي بعد أن أُص
بـحَ فـي القبر مقيما
مـلكـاً لاقـيـتُ أو لا
قـيـت شـيـطاناً رَجيما
الرمل (تام)

أَصحَبُ الناس ومنهم
حـذري مـثـل وثـوقي
كــل إنــسـانٍ عـدوي
كـان إنـسان صديقي
الرمل (تام)

يرفع الشعب فريقا
ن إنــــاثٌ وذكــــورُ
وهَــل الطــائر إلا
بـجـنـاحـيـه يـطـيـرُ
الرمل (تام)

قد دعوت الشعب للعل
مِ إلى أن بــح صـوتـي
مـفـهـمـاً اياه أن ال
جــهــل مــوت أَي مــوتِ
الرمل (تام)

ايُّها المهد الَّذي كا
نـــت له أمـــي تــهــز
لَم يـكـن يـشـبـه عـزي
فـيـك فـي العـالم عز
الرمل (تام)

قـتـلوا الحق ووارو
ه بـقـبـر ثـم عادوا
ثـكـلتـهـم أمـهـم ما
ذا بهذا قد أَرادوا
الرمل (تام)

آه مــن هــم تــظــلّ ال
نــفــس فــيــه وتــبـيـتُ
لا تَموت النفس بالهم
مِ ولا الهـــمّ يـــمــوتُ
الرمل (تام)

يا لَها مسلولة يح
زنني منها الصموت
هَـل أَحـست أنها من
بــعـد أَيـام تـمـوت
الرمل (تام)

يـا طـبيبي جسَّ نبضي
ثــم شــخِّصــْ ليَ دائي
ثم صف لي بعد تشخي
صــــــك للداء دوائي
البسيط (تام)

لَيـسَ الحَـقـيـقـة فـي الأشكال والصور
بل في الهيولى الَّذي يخفى عن البصر
عـوِّل عَـلى مـا يـراه العـقـل مـفـتكراً
ولا تــعــول عـلى المـشـهـود والخـبـر
المجتث (تام)

الشــمــس أجـمـل شـيـء
رأَيـتـه فـي الطَـبيعه
تَـسـعـى ومـا غير دفع
مــن الأثـيـر ذريـعـه
والأرض للشمس في سع
يـهـا الحَـثـيث تبيعه
وَمـــا المَـــجــرَّة إلا
مــن الوجـود وشـيـعـه
فـيـها الكواكب تبدو
عــلى شــكـولٍ بـديـعـه
وَمـا الكـواكـب فـيها
إلا شــمــوس رفــيـعـه
تَــعــنـو لشـرعـة دفـع
أحـكـم بها من شريعه
تــلكـم عـوالم يـجـري
نَ فـي سـمـاء وسـيـعـه
تـجـري إلى حيث تزجى
بـالدَفـع وهـي مـطيعه
وإنــهــا حـيـن تـجـري
بــطــيــئة وَسَــريــعــه
وقــد تــصــادم شــمــس
أُخـرى فَـيـا للفَـجيعه
الطويل (تام)

لَقَـد طـرقـت  ليـلى بـليـلٍ تزورني
فَـيـا حبذا لَيلى وَيا حبذا الطرقُ
وَساءَلتها كيف اِهتدَت لي فَلَم تجب
فَما بال لَيلى لا يطاوعها النطق
وَبـعـد قَـليـل بـان لي أنَّ مـا أَرى
خــيــال تــجـلَّى لي يـصـوره الومـق
فَــمـا تـلك إلا طـيـف لَيـلى وإنـه
شَـبـيـه بـليـلى لَيـسَ بـيـنهما فرق
وأعـنـي بـليـلى مـوطـناً ما ذكرته
على البعد إلا كان دَمعي له دفق
الكامل (تام)

وضــح الصــبــاح وهــبــت الأرواحُ
وَتــبـيـنـت فـي الأوجـه الأفـراحُ
ما أنضر الأغصان باكرها الحيا
فــجـلا وجـوه الزهـر وهـي صـبـاح
فــي جــنــة غــنـاء أَزهـر دوحـهـا
وانـبـثَّ يـعـبـق نـشـرهـا الفـيـاح
غـنـت حـمـائمـهـا عـلى أَفـنـانـها
فــأجــابــهــن البــلبــل الصـيـاح
الزهـر فـوق الأرض مـبـثـوث وقـد
ألقـــت عـــليــه ظــلهــا الأدواح
وَكـأَنَّمـا الطـل السـقـيـط سـلافـة
وكــــأَنَّمـــا أَزهـــارهـــا أَقـــداح
المجتث (تام)

يا نفس قد كنت تخشي
نَ مـنـكـراً أن يـضيرا
وأَنــتِ إِن مــتِّ تـلقـي
نَ مــنــكـراً ونَـكـيـرا
الكامل (تام)

قال اترك المعقول لا تعمل به
حــتــى يــؤيـد حـكـمَه المـنـقـولُ
قلت اترك المنقول لا تعمل به
حــتــى يـؤيـد حـكـمـه المـعـقـولُ
الكامل (تام)

النـاس إن ثـاروا فثورتهم
عـن خـفـة فـيـهـم وعـن أفـنِ
لا يـدرك الجـمـهـور ثورته
إلا إذا انطفأت مع الزَمَن
الرمل (تام)

ذمَّنـــــا النـــــاسُ لأنــــا
ما استجدنا ما اِستَجادوا
ولأَنــــــا قـــــد أردنـــــا
غــيــر مـا النـاس أرادوا
الرمل (تام)

لَيسَ بالشاعر من كا
ن لمـا قـيـل يـعـيـدُ
انَّما الشاعر من كا
ن له فــكــر جــديــدُ
الخفيف (تام)

الفَـتـى جـاءَ كـلّ ما
هـو مـفض إلى السقم
وَلَقَـد يـنـدم الفَـتى
يوم لا ينفع الندم
الطويل (تام)

قَـد اِخـتَلَفوا ما بينهم في المنافعِ
كَـمـا اِخـتَـلَفوا في لونهم وَالطبائعِ
وَفــي النــاس مــخــدوع لآخــر خــادعِ
وَرب جــــهــــول لام غـــيـــر مـــليـــم
وَذم مـــن الأخـــلاق غـــيـــر ذمــيــم
وَنــازع مــن قــد كــان غـيـر مـنـازع
وَصــاحــب ســوء قــلبــه مــضــمـر غـلّا
أضــرّ بـمـن قـد كـانَ يـنـفـعـه قـبـلا
وَقــاطــع مـن قـد كـانَ غـيـر مـقـاطـع
وَمــجــتــمــع فــيــه الســبــاب عـتـابُ
وإن عـــتـــاب الجـــاهـــليــن ســبــابُ
فَــمـا أَنـا إن أبـعـدت عـنـه بـجـازع
أرى الخزي كل الخزي في بلد الجهل
وأســمــع ســبـاً ليـس يـسـمـعـه مـثـلي
أَأُغــمــض عــيــنـي أَم أسـد مـسـامـعـي
ســأرحَــل عــن بــغــداد بــعــد قَـليـل
وإن عــز فــي وهــنــي عــليَّ رحــيــلي
ســأَرحـل عـنـهـا مـبـعـداً غـيـر راجـع
عـسـى أن تـضـيـء الشـمس بعد دلوكها
وأن تـطـمـئن النـفـس بـعـد شـكـوكـها
كَـمـا يـطـمـئن البـحـر بـعد الزوابع
البسيط (تام)

عــد للعــراق وأصـلح مـنـه مـا فـسـدا
وابثث به العدل وامنح أَهله الرغدا
الشــعـب فـيـه عـليـك اليـوم مـعـتـمـد
فـيـمـا يَـكـون كَـمـا قـد كـانَ مـعتمدا
حــيــيــت مــن قــادم إبــان حـاجـتـنـا
إليـــه نَـــرجــو بــه للأمــة الرشــدا
إن العـــراق لمـــســـعـــود بــرؤيــتــه
أبــاً له مــن بــلاد العـدل قـد وردا
مـــرحّـــبـــاً بـــك أشـــرافٌ غـــطــارفــة
وَلَيــسَ تـرحـيـبـهـم مـيـنـاً ولا فـنـدا
عــجــل بــســعــيــك إصــلاحــاً نــؤمــله
فَــلَيـسَ يـذهـب سـعـي المـصـلحـيـن سـدى
حــبـل السـيـاسـة قـد أمـسـت بـه عـقـد
فــحــلَّ أنــت بــأيــدي رأيــك العـقـدا
ارأف بـشـعـب بـغـاة الشـر قـد قـصدوا
إثــارة الشــر فــيــه وهـو مـا قـصـدا
أمــا وقــد جــئت مــصـحـوبـاً بـمـقـدرة
فَــلا أبــالي أقــام الشــر أم قـعـدا
غـدٌ إلى النـاس فـي الأيـام مـنـتـظـر
والظــن أنــك تَــلقــى بــالسـلام غـدا
غــداً ســتُــســعــد بــغـداداً تـجـارتُهـا
فـليَـجـتَهِـد للغـنـى مـن كـان مـجـتهدا
أعـــد لبـــغـــداد أيـــامــاً مــواليــة
كـانَـت كَـمـا وصـفـوا تـرقـى بها صعدا
مـــضـــت هـــنـــالك أيـــام مـــســالمــة
لســاكــنـيـهـا فَـلا يـنـسـونـهـا أبـدا
لَقَـــد أتـــيـــت بـــإنــذار ومــرحــمــة
فَــلَن تــرى فـوق أرض الرافـديـن عـدى
أتــيــت تــوفــي بــوعـد كـنـت مـعـلنـه
إن الكَـــريـــم لمـــوفٍ بـــالَّذي وعــدا
مـعـاهـد العـلم فـي بـغـداد قـد هجرت
فَــلا تــلاقــي عــلى أبـوابـهـا أحـدا
فـاِجـهـد وأَرجـع بـعـزم مـنـك رغـبـتها
تــرض الخــلائق والتــاريـخ والبـلدا
البسيط (تام)

وَرب مــخــطــوبــة عـذراء قـد جـهـلت
مـا قَـد تُقاسي غداً من قسوة الرجلِ
سـمـراء فـي مـقلتيها السحر مستتر
وَالسحر إن كانَ حقاً فهو في المقل
إذا نــظــرت إليــهــا وهــي ذاهـبـة
إلى لدات لهـا احـمـرت مـن الخـجـل
تـزف فـي عـنـفـوان مـن شـبـيـبـتـهـا
إلى فـتـى لشـعـار النـبـل مـنـتـحـل
مـهـما به احتفلت بعد الزواج فما
تَـلقـى سـوى ذى غـرور غـيـر مـحـتفل
تَـراه زوجـاً عـلى إرغـامـهـا بـطـلا
وَفـي سـوى ذاك ليـس الزوج بـالبطل
له تــبــث هــواهــا كــي يـجـازيـهـا
بـالمـثـل وهـو عن الأهواء في شغل
قـامَـت بـخـدمـتـه جـهـد اِسـتـطاعتها
تـريـد مـنـه لهـا مـيـلاً فَـلَم يـمـل
تـــود لو أنـــه كــان الوفــيَّ لهــا
فَـلَم يـخـن عـهـدهـا يـومـاً ولم يحل
هَـيـهات فالطبع في الإنسان غالبه
بـــمـــا تــوارث مــن آبــائه الأُوَل
حـتـى أَضـاعَـت لعـمـري مـن شـراسـتـه
حَـيـاتـهـا وهـو فـي سـكـر من الجذل
قـد يـنـزل الخـطـب فـي دار بربتها
وَلا يَـكـون هـنـاك الخـطـب بـالجـلل
الكامل (تام)

أَصــل العــروبــة قـد رسـا
كالطود في البلد الحرامِ
والفـرع مـنـهـا في العرا
ق ومــصــر يـسـمـو والشـآم
النـــاس مـــولعـــة بـــمــن
للنــاس يــعـمـل بـالتـزام
تـــعـــنـــو لأرواح جـــســا
م لا لأجـــســـاد جـــســـام
وَرجـــاؤُهـــا أن الحـــقـــو
ق تـصـان مـن كـل اهـتـضام
وإذا الحــكـومـة مـا وفـت
تَبقى الجروحُ بلا التئام
الحــــــــمــــــــد لِلَّه الَّذي
سـبـغ السـعـادة بـالتـمام
الدهــــر  بـــدل مـــا لدي
هِ مــن عــبــوس بـابـتـسـام
بـــغـــداد مــنــذ تــأَسَّســَت
عُــرفـت بـعـاصـمـة السـلام
عــاشَ النــصــارى واليـهـو
د ومــســلمــوهـا فـي وئام
فــــي وحــــدة عــــربـــيـــة
ليــســت تـهـدد بـانـفـصـام
أُمَــم قــد التــأمــت جــرو
ح فــي جــوانـحـهـا دوامـي
وَلَقَــد تــعــاهــدنــا عــلى
حــفــظ المــودة والذمــام
تـبـنـي سـعـادتـهـا الشـعو
ب عـلى اتـحـاد وانـضـمـام
لا خــيــر فــي شـعـب يـعـي
شُ من التعاسة في انقسام
الكامل (تام)

لا دارنا بعد الأحبة في اللوى
دار ولا جـــيـــرانــنــا جــيــرانُ
الدمـع يـشـهـد أن بـالأوطـان لي
شــغــفــاً بـه لا تـعـلم الأوطـان
المتدارك (تام)

العَـدل قَـضـى فـي حـسـرته
نــحــبــاً ربــي يــتـغـمَّدُهُ
إن الإنسان إِذا اِستعلى
يـهـوى لَولا مـا يـسـنـده
لِلَّه عــلى الأحــقــاف دم
أَهــريـق فـراعـك مـشـهـده
قَـد هـانَ الماجد لَيسَ لَه
ســــيــــفٌ للذب يـــجـــرده
تـغـري الإنـسـان بموطنه
أَيـــامُ صـــبــاه ومــولده
خــلق الإنـسـان بـه حـراً
مـا أَظـلم مـن يـسـتـعبده
لي في أَمر الأحكام كلا
مٌ مـــن حـــذري لا أُورده
وَهــنــا وادٍ لا أَهــبـطـه
وهــنــا جـبـل لا أَصـعـده
مـاجـاءَ الأمر كَما أَرجو
ه وقـد تـدري مـا أَقـصده
مــتــوخَّى الأمـة مـخـتـلف
ولعــــل الرزء يـــوحـــده
الكامل (تام)

أبـثـين إن أدنى العدو حمامي
بــمــســدس يــوريـه أَو بـحـسـامِ
فـتـجـلدي عـند الرزية واحسبي
أني اجتمعت إليك في ألاحلام
والصـبـر أَجـمـل إن ألمت نكبة
بــكــريـمـة يـنـمـونـهـا لكـرام
أبـثـين إن أودى جميلك خابطاً
بــدم له اهــريــق فــوق رغــام
فـتـدرعـي للخـطب صبراً وامسحي
مـن أَدمـع فـوق الخـدود سـجـام
أَنـا لسـت أول هـالك فـي قومه
يَـرجـو تـقـدمـهـم مـع الأقـوام
مـا زالَ مـذ أخذ اليراع بكفه
يَـسـعـى ليـنـقـذهم من الأوهام
أَنـا لسـت وحدي إن هلكت بميت
كَـم مـن كرام في التراب نيام
عشنا زَماناً في بلهنية الرضى
مــتــمــتــعــيــن بـألفـة ووئام
فــإذا هـلكـت وكـل شـيـء هـالك
فـإليـك أهـدي يـا بثين سلامي
لا تـجـزعـي يـا بثن إني واثق
بــيــراعــتـي وعـواقـب الأيـام
الكامل (تام)

يا أَيُّها الذئب الخَبيثُ
حـتـامَ فـي غـنـمـي تعيث
أتــلفــت مــا أَبـقـى أب
فــكـأَنَّمـا أَنـتَ الوَريـث
تـأَتـي القـطـيـع مـعجلاً
عـنـد الظَلام ولا تريث
كـم أسـتَـغـيـث لدرء شـر
ركَ بـالكـلاب فلا تغيث
مـا إن أفـاد نـبـاحـهـن
نَ عليك والعدو الحَثيث
فـي الحـي لا يجري سوى
مـا أَنـتَ فـاعـله حـديـث
يــا ذئب حـبـل رجـاوتـي
فـي أن تـسـالمـنا رثيث
البسيط (تام)

يـشـجـي العـيـون عـلى حسن هناك به
لون الدماء الَّتي سالَت على الأسلِ
مـا نـالَت النَـفـس مـا كـانَت تؤمله
يا خيبة النفس بل يا ضيعة الأمل
الكامل (تام)

باتَ الرجاء وحبله فإذا به
عـنـد الصـبـاح بحبله مشنوق
لَهـفـي عـلى شـعب كبير ماجد
حرموه حكم الذات وهو حقيق
البسيط (تام)

أنحى على الشعر ناس يبتغون له
نــقــداً فـأعـوزهـم عـلم وعـرفـانُ
قـد يـكثر الشعر ذو جهل بصنعته
حَــتــى يــقــال له شــعـر وديـوان
الطويل (تام)

لَقَـد هـاجَ فـيَّ الشـعـرَ ذكـرُ أحـبـتي
وأحـسـن شـعـر قـيـل ما هاجه الذكرُ
وَما الشعر إلا بالمَعاني الَّتي له
إذا كـبـر المـعـنـى بـه كبر الشعر
البسيط (تام)

لا يـبـعـث الشـعر أَفراحاً ولا أَلَما
ما لَم يكن عن شعور المرء قد نظما
ومــن مــعــايــب فــي ألفـاظـه سـلمـا
لم يـقـرض الشـعـر يـومـاً في حقيقته
إلا الألى نـظـمـوه مـثـلمـا شـعـروا
النــاس تــذعــن للألفـاظ تـسـمـعـهـا
والأبــله الغــر للإذعـان أَسـرعـهـا
مــوكــل بِــفَــيــافــي الظـن يـذرعـهـا
أَمــا يــقــيــنــي فــآت عـن مـشـاهـدة
وَفــي الشــهــادة عـلم دونـه الخـبـر
الشــعــب يــدرك أن الشــعـر يـرفـعـه
الشــعــب يـؤمـن أن الشـعـر يـنـفـعـه
وأنــه فــي شــتــات الأمــر يـجـمـعـه
الشـعـب يـفـقـه أن الشـعـر فـيه هدى
وأنـــه ســـبـــب للمـــجـــد مـــقــتــدر
الشــعــر للروح مـثـل القـوت للبـدن
وإنـــه زيـــنـــة الأقـــوام والمــدن
والدافـع الأكـبـر النـهّاض  بالوطن
نـالت مـن الشـعـر مـا عـزت بـه أُمَـم
غـيـر الَّذي هـي مـنـه اليـوم تـنـتظر