Shaer-AI-2/ashaar-with-descriptions-baseform-final-trimmed-maxlen20-drop-majzuu-wafer huggingface dataset:
بحر الطويل (تام)
قصيدة عامه

تشفلط جلدي والليالي تشفلط
وتعرب إعراب الحروف وتنقط
وقد نشرت فيه الحوادث أضمساً
وليس له إلا يد الموت تلقط
ومن جاوز الخمسين عاماً فإنه
عليه صروف الحادثات تسلط
بتنهاد أحزان وهم وغصة
وضعف اصطبار حادث ويقنط
يحن إلى أترابه وشبابه
كما حن مخلوج الفصال المربط
يقولون عند الشيب حلم موفر
فقد صدقوا فيه وفيه يقنط
إذا طال عمر المرء قل اصطباره
وأوحد شيء منه فيه التورط
وإن لم يكن من رحمة اللَه قانطاً
فمن عمره لو طال ما طال يقنط
رأينا الكثير الحرص ما كان شائباً
وكل شباب في المكارم يغبط
ومن أمل المغرور يحسب للذي
يجيء ولم يحسب لما منه يقلط
ويستعدن الموت والموت عنده
ويستقرب الدنيا ودنياه أورط
وعقبى ثياب المهد ثوب مكفن
وآخر تاريخ الخلوق التحنط
عجيباً لمغرور بدنيا دنية
سلامته منها ثأى وتغبط
إذا كان عقبى خيرها شر ما ترى
فترك اكتساب الذنب للتوب أحوط
فما رد كلب الجوع عنك فمشبع
وأحسن شيء في الأمور التوسط
بجانب يا ليلى انطوت على الطوى
وعندي نفيعات فياح ومربط
ولكن حبا قادني لك بالصبا
وحيث مني الشعر بالشيب أشمط
فمن لائمي في حبك اليوم إن جرت
بخدي دموع كدن بالعين تسقط
لثمتك فانقدت ضلوعي لزفرتي
وكادت بورحي في الخياشيم تهبط
بحر الوافر (تام)
قصيدة فراق

نودعكم أحبتنا وداعاً
قصارى ستة لكم ارتجاعا
نودعكم وفي الأحشاء منا
أجيج الشوق يلتذع التذاعا
نودعكم وفي الوجنات هام
أبي الدمع منحدراً تداعى
نراعيكم على قرب وبعد
ومثلكمو أحق بأن يراعى
أراع اللَه قلباً غير راع
حفاظكم ولا بكم أراعا
نودعكم أحبتنا ونرجو
على إثر الوداع نرى اجتماعا
ولولا حب بيت اللَه ما إن
نوينا عن مقاربكم نزاعا
سألنا اللَه يرجعنا إليكم
وقد نلنا المراد به سراعا
سنذكركم بمكة في المساعي
فتوسعكم موقيتاً وساعا
ونطلب ربنا لكمو رضاه
ونطلب أحمداً لكم الشفاعا
ونطلب منكم الدعوات يكما
بها في القصد ننتفع انتفاعا
وألف تحية منا عليكم
كنثر الروض أو كالمسك ضاعا
بحر المتقارب (تام)
قصيدة مدح

ألا فانظروني بعين الصفا
فهيهات مثلي خليل صفا
إذا ما الخليل أضاع الخليل
وعاصاه في الحال ما أنصفا
رأيت قلوب رجال الزمان
صارت صلاداً لصم الصفا
فمن لي بخل أراه إذا ما
صفيت الوداد له لي صفا
أبيت أصافي سوى من صفا
وأنصف إلا فتى منصفا
بإبني غريب صفت خلتي
وعزت وجلت فلن توصفا
أيا خاطر أنت في خاطري
مقيمٌ على عهد صدق الوفا
وغيرك في الناس كم قال لي
مقالك لكنه ما وفى
فأنت الشفيق وأنت الشقيق
إذا ما رفيق رفيقاً جفا
يخالج قلبك مني الوقوف
ومثلي إذا قال لن يوقفا
وها أنا جانف طرفي الكرى
تشوقت مكة والموقفا
وقلبي إلى عرفات صفا
أحب لحبيه من عرفا
وقلبي مريض إلى طيبة
وما هي إلا لقلبي السفا
متى أنا بالقبر قبر النبي
ي يا خاطر ناشد موقفا
وألثم خدي بذاك التراب
وأنشد مدحي في المصطفى
وأحسن في صاحبيه الثنا
وأنشد في المصطفى مردفا
عليه الصلاة وأزكى السلا
م ما نكح الراكب النفنفا
بحر الوافر (تام)
قصيدة عامه

أيا ليلى الشريفة حن قلبي
إليك إليك يا ليلى الشريفه
كلفت بك الشباب وفي مشيبي
فليتك كنت بي مثلي كليفه
سهرت عليك طيبة الليالي
تراعي النجم لي مقل وطوفه
وفيك نظمت أبكار المغاني
وفيك شدوتها تحت السقيفه
وأكثرت اللهيف إليك شوقاً
ويكثر ذو الجوى مني لهيفه
ومن شغفي فقد شغفت قلوب
إليك ولم تكن قبلي شغوفه
ركبت إليك في البحر الجواري
وجزت مهالكاً تيهاً قذوفه
فكم جاوزت من أرض خلاء
تتيه بحورها الحدوى مخوفه
وصلت تنوفةً تيهاً بأخرى
إليها كالسما عربت تنوفه
فكيف أطيق يا ليلى وداعاً
وداعي الحب حملني صنوفه
بحر المتقارب (تام)
قصيدة رومنسيه

فؤادي يحن لليلى الشريفه
حنين الخماس العطاش المضيفه
كلفت بها في شبابي وشيبي
فياليت ليلى بحبي كليفه
تذكرتها والمطايا الجواري
حدتها إليها رياح لطيفه
وفي الركب والركب في مهلكات
تنص بهم يعملات وجيفه
فهاج بقلبي رسيس جواها
لهيباً يسيل العيون الحفيفه
ولما حدتنا حداة السرى
إليها فكان الصباح المضيفه
جزعنا إليها بباب السلام
ومنا قلوب إليها رفيفه
فلاح لنا قبل تقبيلها
سنا برقع من خدود لطيفه
ولما ضممت أنا عطفها
لصدري فكانت لوصلي عطوفه
حبيبة قلبي وغياة سؤلي
نهاية آمالي المستريفه
أليلى سهرت عليك الليالي
إذا لاح لي النجم بت حليفه
بحر الطويل (تام)
قصيدة فراق

أودع من لا أستطيع وداعه
وازمع عمن لا أود زماعه
وكم من حبيبٍ مشفقٍ بحبيبه
نعاق غراب البين فيه أراعه
وكم أسمعت بالبين آذان عاشق
حداه بما لا يستلذ استماعه
كأن فؤادي كان بالسمع جامداً
وتوديع ليلى كان جمراً أماعه
عهدت فؤادي لا يدلاع من النوى
لحب وها توديع ليلى ألاعه
وكان كتوم السر قبل وداعهغا
فذاع مع التوديع مع من أذاعه
كأني على توديع ليلاي تاجر
وكان له مال نفيس أضاعه
عسى اللَه بالتوديع زود عبده
ثوباً ورجاه لليلى ارتجاعه
إذا ضاق أمر فارج بعد مضيقه
عليك من اللَه الكريم اتساعه
فأول شيء فاقد لرضاعه
فأعطاه ما ينسى الإله رضاعه
إذا فزت بالغفران يوم وداعها
فأحسن شيء ما رجوت اصطناعه
وعلمي بأن العبد ناجٍ إذا عصى
أبا مرةٍ في حبه وأضاعه
وذلك بالتوفيق والعلم سابق
على العبد فيما لا يطيق رفاعه
فكم عالمٍ زلت به النعل للشقا
وكم جاهل قد أطلق اللَه باعه
فلا مانع عما قضى اللَه في امرئٍ
فقد تهدم الأقدار عنه امتناعه
بك اللَه إني مستجير وواثق
ومن بك يلجأ لا يخاف ارتياعه
فلطفاً بعبدٍ قد جنى فيك ما دجنى
ولاذ بباب العفو راجٍ وساعه
إذا ما مسيءٍ لاذ ف جنب محسنٍ
وآب فلم ينكر لماض طباعه
إذا لم تصل حبل الرجا منك بالرضا
علي جدير أن حسبت انقطاعه
فهب عبدك المضهود بالذنب رحمةً
تستر في الدارين ما قد أضاعه
بحر الطويل (تام)
قصيدة حزينه

ألا من لصب لا تجف دموعه
ولم يهنه مما يعاني هجوعه
يبيت يارعي النجم حتى مغيبه
ويرقبه حتى يحين طلوعه
له زفرات زفرة إثر زفرة
إذا صعدت كادت تقد ضلوعه
إذاذكرت ليلى تكاشف شوقه
وإن نص عنها الركب زاد ولوعه
وإن لمح البرق الحجازي زاده
جوى والتياعاً وارتياعاً لموعه
أنا الواله المضني لليلى وذو الهوى
مثالي ولو مر النسيم يروعه
بحر الكامل (تام)
قصيدة دينية

ثم اعتمدنا رمي أول جمرةٍ
قبل النزول وقبل صنع الأبديه
ولقد حللنا بعد ذا إحرامنا
بمنى ضحايا قبل ذبح الأضحيه
وبيومنا زرنا جميعاً مكة
طفنا بها وبها وجدنا الأخبيه
ثم ارتجعنا من منى بتنا بها
أيام تشريق الثلاث فحسبيه
نرمي بها الجمرات كل عشيةٍ
بعد الزوال بها نجد التلبيه
ولقد نزلنا مكة في رابع ال
أيام بعد منى بنيل الأمنيه
ثم اعتمدنا زائرين محمداً
في طيبة ولنا بذاك التهنيه
جبناً إليه رباً رباً ومهالكاً
وحزون خرابٍ ونيقٍ وأوديه
طوراً على النعل الخصيف وتارةً
ضم الخبال كأنهن الأزويه
أكل الرواح لحومها وبكورها
حتى غدت مثل الشنان المذويه
طووراً يحسمها الهضاب وتارةً
فوق الحمير وهن مثل الأعصيه
ولنحن أمثال الحنايا ضمراً
شعثاً ويبلي الجسم فقد الأغذيه
وإذا وردنا الماء فهو مغدفقٌ
طوراً وطوراً من مياه الأخبيه
حتى أتينا طيبة بعد التي
ثم اللتيا والهموم المبليه
تسع المحرم قد مضت لوقوفنا
بضريح أحمد ذي الأيادي المنديه
صلى عليه اللَه ما برقٌ بدا
وجرت سماكته ببطن الأوديه
بحر الوافر (تام)
قصيدة رومنسيه

ألا شغف الفؤاد بحب ليلى
الشريفة لا بليلى الأخيليه
وعشت وفي هواها عاش دوني
قيس في لييلى العامريه
أسير في هوى ليلى فدوني
أسيراً عاش غيلان بميه
يقولون الهناء بحب ليلى
إذا ما ساق من بعد هديه
فمن ذا لائمي إذا قلت روحي
لليلى غير مستثن هديه
سأرتكب الخطوب وأمتطيها
وأقطع نية فيها ونيه
فليس عزمتي فيها رديه
وليست همتي فيها ونيه
سأجعل فوق أكوار المطايا
وكوري بالصباح وبالعشيه
أسير على ضمير الليل سراً
وفي رأد الضحى حشو المطيه
وأهجر كل مورودٍ زلال
وأورد كل عينٍ طلحبيه
وأترك كل هوجلةٍ سباها
مغلغلٍ من خفاف الأرحبيه
أغادرهن حرصاً غائرات
لواغب لا ذميل وعجريه
إذا نزل ابن دايةٍ في ذراها
فلا بغماً يخاف ولا أذيه
وطوراً فوق جاريةٍ حذاها
لليلى بارح فيه مديه
تبسمل ركبها فيها إذا ما
بها هبت قبول مشمليه
وقد جعلت سهيلاً من وراها
ونعشاً بالشمال المغربيه
ونحن على جوانبها قعود
وأعيننا طوارفٌ أوطفيه
بحر الطويل (تام)
قصيدة وطنيه

إليك رسول اللَه سرنا عصابة
نجوب لك الحرات والسهل أجمعا
فطوراً بأثناء الجواري وتارةً
ركبنا إليك الأرحبيات وضعا
وطوراً على ظهر الحمير وتارةً
ركبنا لك النعلم الخصيف المرقعا
وصلنا الضحى بالليل والليل بالضحى
إذا المنعم الخالي انطوى وتهجعا
نراقب إفراط النجوم إذا هوت
غوائر أو تبدو من الشرق طلعا
وقد سفرت شمس النهار وجوهنا
فجئنا إليك الآن شعثاً وسعفا
وقد ساقنا حسن الرجاء وقادنا
لك الحب فاقتدنا لوصلك طوعا
ببابك ألقينا العصي وإننا
لنرجوك أن تولي الجميل وتشفعا
بحر المتقارب (تام)
قصيدة قصيره

سلامٌ عليك ومني عليكا
ثناً قادني بعد شوقي إليكا
سلامٌ عليك وحب إليكا
دعاني للثم ثرى حذويكا
سلامٌ عليك أمولى البرايا
وأبرز حمدي سلامٌ عليكا
سلامٌ عليك وسعدي إذا ما
تمسحت ترباً على قدميكا
سلامٌ عليك ويا فوز جدي
متى ألثم الترب من مقدميكا
سلامٌ عليك وإني لراجٍ
أفوز إذا ما وقفت لديكا
سلامٌ عليك ومني عليكا
جزيل الثناء على صاحبيكا
أبي بكرٍ ثانيك في الغار ثم
أبي حفصٍ النازلي جانبيكا
نصيريك في الدين حيّاً ولما
توفيت فاستبرآ أثريكا
بحر الوافر (تام)
قصيدة دينية

وداعاً أيها الطهر النبي
فكم بالبين قد فيد الأبي
أودعك الغداة ودمع عيني
يكاد لجريه يجري الصبي
كأن دموع عيني يوم بيني عن
رؤياك نوء عقربي
كأن مجالها في الخد جارٌ
بها يحدد مستربي
وعند وداع من تهوى لعمري
ووشك البين ينكشف الغبي
كأن زناد نار في فؤادي
له لهبٌ وبالأحشا وري
كأن بمهجتي شفراً حداداً
لها من مهجتي شبع وري
على أني من الأحزان كاس
بتوديعيك من صبري عري
سلوت بزورتي لك أهل ودي
ولكن بالوداع أنا الشجي
ولولا عيلة وعلي عول
لهم عندي بهم هم نجي
لما فارقت قبرك طرف عين
فما أنا في حقيقك أسمحي
وما أنا عنك سال إن نأت بي
نوى قذف بها بلد قصي
وأحلى ما لقيت من الليالي
عشية بي لكم لقي العصي
وأنكد ما لقيت وما ألاقي
فراقك مذ جرى الدمع العصي
لعلك في الوداع علي راضٍ
وقابل زورتي وأنا الهني
فإن تك قابل الحالتين مني
ولو كنت الفقير أنا الغني
وآمالي إلبيك أنت سراعاً
وعنك فسيرها سير وني
وقبل لقاك قد كانت هزالاً
ومذ رجعت لها نحض وني
بحر البسيط (تام)
قصيدة قصيره

لا يدرك المجد من لم يجعل السببا
جرد المذاكي وسمر الخط والقضبا
ولا ينام قرير العين غير فتى
إذا رأى مركباً من كايد ركبا
ولا يروي غليل القلب من ضغن
ويشرب الدم من أعدائه شربا
من لا يرى الحزم عض الكف من ندمٍ
وفاته سابقاً إدراك ما طلبا
من أوزم النفس إكراهاً على خطرٍ
وحكم اللَه فيما يقتضي غلبا
من كد في مبلغ العلياء مهجته
عزت فلم يخش إذلالاً ولا لغبا
بحر المتقارب (تام)
قصيدة رثاء

يموت الصحيح ويحيا المصاب
وما كل من يرم عمداً يصاب
وهيهات ما لامرئٍ ما تمنى
وما كل داعٍ لعمري يصاب
فكم طالبٍ بالعتاب الرضى
فأورثه السخط ذلك العتاب
وراح سحاباً لنقطع الصدى
فجاد له بالهلاك السحاب
وعاقب خير بحسن الثنا
فما كان إلا الجزاء العقاب
تمرست أبناء هذا الزمان
فأكلٌ هم لي وهم لي شراب
فشهدٌ مقالهم دونه
وأفعالهم فهو في الطعم صاب
يعيبون كل كريمٍ وفي
وهم لو دروا بالمعاب المعاب
تخالهم في شباح الرجال
رجالاً وهم في الطباع الكلاب
ذئاب عليهم ملاح الثياب
وشر الذئاب عليها الثياب
عبيد المطامع إحسانهم
أساة وحمدهم فالسباب
يدينون بالعيب عرض الكرام
ولم تلمس الفضل منهم لذاب
فأموالهم في المحل المصان
وأعراضهم في النوادي نهاب
يصمون سمعاً عن المكرمات
وإن تدعهم للمخازي أجابوا
يطوفون في موبقات الفعال
كما طاف فوق الهرار الذباب
وقد شغلت أهل هذا الزمان
وحاشا العليل بما يستراب
أطاعوا اللعين أبا مرة
بقول وفعل وما يستراب
فأنساهم اللَه لما نسوا
جميع الذي جاء فيه الكتاب
أنا لك يا خالقي تائب
فما عذبت عصبة لك تابوا
إليك مآبي عن الموبقات
فأنت لي اللَه نعم المآب
بحر الوافر (تام)
قصيدة قصيره

ألا كم مدعٍ للَه تائبٌ
وفيما يدعيه فهو كاذب
فإن التائبين لهم طريق
تدل على مواضيه الرغائب
وبغض للذي كانوا عليه
وحب للذي للَه واجب
وهجران الكرى حيث البرايا
بهم مال الكرى والليل كاثب
تبيت قلوبهم فيها وجيب
لخوفهم وأدمعهم سواكب
بحر المتقارب (تام)
قصيدة قصيره

إذا كان بعد الحياة الممات
ومن بعد جمع الجميع الشتات
وبعد الكفات التي نحن فيها
لنا غيرها في التراب كفات
ومن بعد فرش الحرير الصفا
وساد وأما الفراش السفات
فكيف اللذاذة في طيب عيشٍ
وفينا بأنفسنا الموعظات
يموت أبو المرء قدامه
ويتبعه النسل والأمهات
وينشا الفتى مثل عود ذوت
فأغصانه والعروق السعات
وقد مات منه لعمري بعض
وكيف لبعض تكون الحياة
تهدمن أضراسه وانحنى
وماتت على خده الشعرات
بحر البسيط (تام)
قصيدة ذم

بئس الصداقة عقباها العداوات
وشرها دخنة فيها الهدنات
لا خير في عدة بالخير ممطلةٍ
بئس الوعود التي فيها الملاوات
نياتنا صلحت فيكم فليت لكم
فينا صلحن عقيدات ونيات
منكم علينا جنيات وليس لنا
فيكم على ما تجنيتم جنيات
عيوننا ما هنت نوماً وأعينكم
بالنوم بعد النوى عنا هنيات
ليس العتاب بجلاب الوداد وإن
طال العتاب به زلن المودات
قلوبنا ما خلت منكم لبينكم
منا قلوبكم فهي الخليات
لا غاية دركت في بغض ذي حس
للحب كالبغض لم يدركن غايات
للحب والبغض آيات تدلهما
وكل شيءٍ له وصفٌ وآيات
لولا التسلي بأبيات بعثن لنا
داء وكم أسلت المحزون أبيات
أبيات أحباب قلبي في الحشا بنيت
وفي الفؤاد لهم نادٍ وأبيات
بحر البسيط (تام)
قصيدة رثاء

ما حال حي ثوى ما بين أموات
ومستلذ الكرى ما بين حيات
والأرض واسعة الأرجاء كاثفة
من فوقها بنيت سبع السموات
والعيس ما خلقت إلا لتقطع أج
واز الزيازي وتنقال المهمات
الجار قبل حلول الدار قيل ولا
تهني المعايش إلا بالمداراة
الموت أروح أن تبقى على مضد
والنار أبرد من حر العداوات
لا خير للحر في عيشٍ يعيش به
في ذلةٍ من أعاديه وأشمات
شر الهدنات ما كانت على دخنٍ
فالحرب أهون من دخن الهدنات
والمال لا مال إلا ما كسبت به
فوز المجلين أو قضاك حاجات
بالنفس غالٍ ولا ترخص مسامتها
نفس الكريم تغالي في المسامات
والحمد أنفس حلات الرجال فلا
تلبس سواها من الحلات حلات
لا تتكل في اكتساب المكرمات على
عتيق صيصي آباء وأمات
لا يدرك المجد من جدٍ زكٍ وأب
بغير جدٍ وإقبال السعادات
وإن جهلت بني الأيام معرفة
فإن منطقهم شرح الجهالات
مراض الناس عنهم فهي مخبرة
إن المراضع رواد السجيات
بحر البسيط (تام)
قصيدة عامه

حتام طول الأماني والتعلات
بحب دنياي هذي ذي الدنيات
أبغي العلاج لعلات بليت بها
فالحرص والطمع المرذول علاتي
سوفت بالتوب حتى الشيب أهرمني
أبعد شيب امرئٍ تسويف توبات
بلغت في العمر غاياتٌ وما برحت
نفسي بحال عمايات وغيات
يا للعجائب من شيخ ثوى هرماً
ولم يزل وهو في غي الصباوات
سمع أسك وأضراس قد انهدمت
والضعف في بصر أقوى الشهادات
إن لم تكن لي من الرحمن هاديةٌ
لطائف العفو أغوتني غوياتي
يا سامعاً دعوات المسلمين إذا
آبوا ومنك رجو كشف البليات
أدعوك دعوة محاج لذي كرمٍ
أنت الكريم اقض لي مولاي حاجاتي
زلت بي النعل فيما أنت ساخطه
وقد سألتك أرجو ستر زلاتي
أنا المسيء وأنت اللَه ذو منن
لعل صفحاً وإلطافاً ومنات
بباب عفوك إني واقف ويدي
مددتها راجياً إنجاز جازات
فمنك مولاي قد أملت نيل منىً
أن تغفر الذنب عمدي أو خطيات
ويلي إذا لم تكن لي منك سابقة
بالفوز خاتمة لي بالسعادات
بحر البسيط (تام)
قصيدة عامه

يا ليت شعري بما ألقاه في حدثي
وفي معادي من مرقوم محترثي
لئن نسيت فمحصي اللَه ما عملت
نفسي من خالص الأعمال والغلث
أسباب ذنبي متيناً قد اتصلت
أسباب صالحة الأعمال في رثث
أصبحت في خضرم الآمال تلعب بي
موج الأماني بلا دقل على رمث
فالويل إن لم من الرحمن سابقةً
لي السلامة تنجيني من الوعث
يا حسرة عثرة ما إن يقال لها
لعاً وصفقة بيعٍ فاسد معث
إن لم تجرني إلهي من مكارتها
من ذا يجير من الأهداف والكرث
تشبثت نيتي بالعفو منك فلا
تقطع رجائي ونياتي من الشبث
فاجعل رجائي إلهي غير منعكس
وحسن تحقيق ذنبي غير منتكث
نفسي وإبليس والدنيا اكفني فهم
أعدى عدوي وهم روادة الخبث
أحشاي من ملهم الآصار مفعمةً
وهن من فقدها الخيرات في غرث
أجرني اللَه من حر الجحيم وار
زقني النعيم عناق الحور ذي الرعث
بحر الوافر (تام)
قصيدة عامه

أيا رباه دعوة مستغيثٍ
أسير غل بالعمل الخبيث
غلبت قبائلاً قولاً وفعلاً
فعفوك عن أخي عمل غليث
وقفت بباب عفوك مستميحاً
أرجي نيل وهاب مغيث
وتبت إليك من قول وفعل
قشيب في الملابس أو رثيت
بعفوك إن قبلت النوب مني
وإن لم تعف عني من نبيثي
أنا العبد الذي ركب المعاصي
ركوب القاسط الفطن المريث
عطفت على الذنوب خطا وعمداً
عطوف الرثا الحدب الرغوث
وها أنا مستح ألقاك ربي
بلبسٍ حيك من عمل وليث
تجرأت القبيح عليك حتى
أقمت به على العهد النكيث
ولا أبقيت من عمل قبيح
ولا قصرت عن صنع غثيث
بحر المتقارب (تام)
قصيدة قصيره

إلى كم أداجي وطول التداجي
قصاراه إلا هلاك المداجي
فإني كصاد ويمتح دلوا
من الماء رث الرشا والعناج
ومثل مختبط الليل لم يد
ر ماذا على خبطه ما يفاجي
أريد النجاة وما هكذا
سبيل الذي من مخاشيه ناجي
أري الناس خلقاً يكون رضياً
وفي الطي سوء فعال سماج
أيا رب أنت عليم بدائي
وعفوك مولاي أشفي العلاج
أنا بك لاج وأنت كريم
فلطفاً وعفواً بمن بك لاجي
بحر البسيط (تام)
قصيدة رثاء

الموت في نفسي أغدو به وأجي
وكل عرق بجسمي فهو مختلجي
ما نمت إلا وحاديه يؤرقني
داعٍ إلى مصرعي أو قمت فهو نج
لم أدر مت بحتف الأنف أو حرق
أو مت من غرق طاف على اللجج
أو من سما حالق أهوي فمت ولا
على السيوف السريجيات في رهج
فالموت فرد وأسباب له اتسعت
ما عند ملجا ولا عند العزيز لج
أنى التبهج بالدنيا وزخرفها
وطيب عيشتها في روضها البهج
لا الشيب ينهى ولا الأموات واعظة
ولا الصروف بتأويب ولا دلج
للموت والأمل الفياح معتلج
لا بد من مصرع من بعد معتلج
لا حجة بعد نص النص واضحة
والعقل والرسل جاءت حجة الحجج
ونعمة اللَه في المخلوق شاهدةً
عليه من عقله المنصور عن فلج
يا مازجاً بالرضى من سخط خالقه
حتام تأتي بفعل منك ممتزج
ترجو النجاة بهذا غير واقعة
لك النجاة وهذا فعل غير نج
تبغي مع الركب إدراك المفاز غداً
وأنت أقعد دون الركب من بذج
لا يدرك الفوز إلا بعد أربعةٍ
وهن هن إلى الجنات كالدرج
شفاعة المصطفى من بعد سابقةٍ
ونية واصطناع الصالح الأرج
يا ليت شعري في العقبى أأسعد أم
أشقى ومن حرج ألقى إلى حرج
وأنشج الشرب من حوض النبي غداً
أم حبل بيني وبين المشرب النشج
يا فارج الهم إن الهم أكربني
لعل لطفك يدنيني إلى الفرج
أرجوك تنسخ آمالي بمغفرةٍ
فأنت أكرم مرجوٍّ نداه رجي
يا رب صل على المختار سيدنا
ما نار نور صباح نار مبتلج
بحر السريع (تام)
قصيدة قصيره

لا خير في الدنيا ولذاتها
إن لم تكن عاقبةً صالحه
يا ليت شعري كيف ما وزنتي
خفيفة الخيرات أم راجحه
وكيف وجهي أبيض بالرضى
في الحشر أم كالأوجه الكالحه
بحر الطويل (تام)
قصيدة قصيره

من الحلم أن لا تطرق الناس بالأذى
ومهما أذوك الناس فاصبر على الأذى
دليل على حلم الفتى ماء وجهه
كما دل في تهجين صيصيه البذا
ولا ينفع البيت العتيق سليله
إذا هو عن غايات آبائه خذا
ولا شكر عندي للذي لا له يد
علي ولا من إن تعوذت عوذا
ولا خير في من لا له عقد ذمةٍ
لجارٍ ولا جار إذا ضر أو أذى
وكل كلامٍ لا يرى الفعل عنده
هذا وبئس المرء ما قاله هذي
ومن لم يطق يسترقل العيس للعلا
طلاباً فلم يقدر بأن يركب الشذا
أجل بني الأيام من ناش فضله
ومن قيل من ذا قبل حسب السؤال ذا
بحر البسيط (تام)
قصيدة عامه

يا راقد الليل إن اللَيل قد صدرا
والنجم غار ووجه الصبح قد سفرا
والشهب في لجج الجرباء تحسبها
نحو المغيب نفيس الدر منتشرا
تشول كالشول بعد الحشر روعها
سهيل وهو لها فحل وقد جفرا
والورق هبت وبالألحان قد سجعت
في مائد الدوح والمكاء قد صفرا
قم من رقادك إن كنت الحريص على
فعل الصلاح وبادر عند من بدرا
فازت رجال لطيب النوم هاجرةً
فاهجر منامك تلقي حظ من هجرا
يا مدعي الحب للباري أراك على
لين الفراش نزيفاً من كؤوس كرى
إن المحب لمن يهوى ببيت له
عين تلذ لمن يحلو به سهرا
فركعتان بجوف الليل جالبة
لك الرضى وسعيد الحظ والظفرا
من يبتغي منكم الحورا يعانقها
فليسأل اللَه كي يحظى بها سحرا
أراكم يا عباد اللَه في سكر
هيهات يبلغ عين الفضل من سكرا
لو أنها نفعت منكم عقولكم
لكان كلكم بالموت معتبرا
فأين من شاد قصراً كي يحل به
أراه عنه على الأرغام قد قصرا
وكاتنز ذهباً ذخراً لشدته
أمسى ببطن الثرى لم يدر ما ذخرا
يا خالقي إنني أدعوك مبتهلاً
هبني النجاة وكن للذنب مغتفرا
أبغي الجوار أجرني من عذاب غد
أنت الحفظي فما أحتاج للخفرا
على النبي صلاة منك دائمة
وآله الغر والمستأثر الأثرا
بحر الوافر (تام)
قصيدة رثاء

أيا أهل القبور فما جواب
لمن ناداكمو أهل القبور
تعوضتم بها عوض القصور
وشتان القبور من القصور
فصار اللحد عن عوض السرير
وفرش الترب عن فرش الحريرد
وكيف جوابكم لما سئلتم
إلى الملكين منكر أو نكير
وكيف لقيتمو فيها سروراً
أأم لا قيتمو ضد السرور
وهل جيرانكم أهل القبور
يزوروا أم أسارى للنشور
فيا لك وحشة عقبى أنيس
ويا لك ذلة بعد العسير
لنفخ الصور هم فيها همود
رهائن للأحبة غير صور
وهم ما بين مأسور بذنب
ومن هو مطلق غير الأسير
وحكم اللَه ماضٍ في البرايا
فما من ناقضٍ حكم القدير
أنا بك يا إلهي مستجير
فعفوٌ منك حامي المستجير
فإن عذبتني عدلاً بذنبي
وإن تعفو فلطفاً من غفور
بحر البسيط (تام)
قصيدة عامه

قد خان سمعي وعيني خانها بصري
وشاب قلبي فما عتبى على شعري
خضلت شيبي وآمالي براهقةٍ
فصرت منها إلى الريعان والصغر
حلمي سفيه صغير السن محتقر
جهلي وذنبي عظيم كامل الكبر
سوفت في توبتي عصر الشباب فما
بعد المشيب إذا سوفتها عذري
كلم ندارأه في الحال مخترم
وما ارعويت وما أورعت بالنذر
أطيع نفسي وأعصى العاذلين لها
تبغي هداها وتهديني إلى الختر
تقول لي النفس إغنم لذة حصلت
واتبع هواي على الباقي من العمر
وما درت أن في عقبى لذاذتها
نغائصاً وردها حادٍ عن الصدر
أعاذني اللَه من دهياء غاشمةٍ
عمايء تشعر إلا وهي في سقر
للَه مننها ومن إبليس قائدها
ومن هواها أنا في الخوف والحذر
وكل ما قدر الباري علي مضى
حتماً ولا ينفع المقدور في القدر
لكن لي أملاً في اللَه أنعشني
من هوة القنط الموسوم بالبطر
ذنبي عظيم وعفو اللَه أعظم من
ذنبي ولا يتكافى الجم بالنزر
أحب في اللَه فعل الصالحين ولم
أزل عليه وعنهم قد هفا قدري
عسى بحيهم الرحمن يحشرني
في زمرة معهم من أفضل الزمر
قد قيل من حب في الدنيا ولو حجرا
إلا ويحشر من حب من الحجر
عفواً وصفحاً وغفراناً ونيل مني
يا جابر الكسر أجبر بالرضى كسري
بحر مجزوء الرجز (مجزوء)
قصيدة عامه

ليتني كنت شجره
بسفح أرض مقفره
لا ظلة فيها ولا
فيها غصون مثمره
حتى بها لا ناظر
يعيد فيها نظره
فهو له متروكةٌ
في الحال لا مغيره
تشرب من ماء السما
عروقها منتشره
لعل إن هبت بها
ريح غدت مدعثره
آمنةً من أن تكو
ن في العصاة الفجره
قد فارقوا دنياهم
وهم لعمري كفره
فأنزلوا من القصو
ر العاليات المقصره
إلى بيتوت الوحش والد
ديدان وهي المقبره
وبعدها فيحشرو
ن زمرة في زمره
لمحضر ويا له
من محشر ما أوعره
وبعده يدهدهو
ن للجحيم المسعره
بحر الطويل (تام)
قصيدة ذم

إذا دعت الحاجات لي عند صاحب
تزاور عني جانباً وهو عابس
وإن كانت الحاجات عندي له أتى
يبصبص مثل الهر في الحال بائس
فحين رأيت الدهر من قاس ما أتى
بماض وبئس المرء من لا يقايس
ومن لا يوقي عرضه من دسائس
له جلبت ما ليس يرضى الدسائس
هو الدهر إن فكرت فيه دهارر
وإن كثير الناس في النسانس
فيا حبذا من في خصال جميلة
ومن يحمد العقبى عليها ينافس
بحر الكامل (تام)
قصيدة عامه

أقنع بما أنا فيه منه أقاسي
يا دهر أحداثاً بغير قياس
كلفتني شططاً وكل مكطلفٍ
لو كان رضوى لأن منه القاسي
وإذا امرؤ طالت به أيامه
ولقى الحوادث ذل منه العاسي
أنا ذو لقيت بذا الزمان وأهله
كبقا الجبا بمعاطن إدراسي
لا الدهر دهري لا ولا الأتراب أت
رابي به والناس ليس بناسي
نسخت همومي همتي مذ أنزلت
آيات ضعفي عند شيب الراس
رغباً لأيام الشباب وطيبها
واللَهو قبل تساقط الأضراس
من ذا يرق إلى غريب قد بقي
عن تربه بأراذل أنكاس
يا صاحب السبعين ناداك الردى
يبغي المسير لمنزل الأرماس
فلعل زادك للنوى أهبته
أو لم فأهب لا تكن بالناسي
لم تدر أية ساعةً يحدو بها
حادي المنايا قابض الأنفاس
يا للعجائب من مسن عالم
بالموت يهناه لذيذ نعاس
ثوبي من الأدناس مغسول ودي
ني غير مغسول من الأدناسي
متزهد في الناس أي تزهد
وإذا خلوت عصيت رب الناس
ضحكت بنا الآمال حتى أبطلت
أعمالنا بوساوس الخناس
نسهو ونلهو في غوايات الدنا
بمطاعم طابت وحسن لباس
فلنحن كالبهم الرتاع وهذه الدنيا
لنا كالروضة الميعاس
نرى كواكب زهرها وورودنا
غدرانها ومآلنا لكناس
والموت ملق بالكلا أشراكه
ليصيدنا كالقناص الخلاس
فيلسنا الموت الزؤام وما لنا
حول ولا ملجا عن الألساس
بحر الوافر (تام)
قصيدة عامه

لك اللهم تبت من المعاصي
أنبت إليك من طوع المعاصي
وألقيت العصي إليك حتى
كأن لما يكن كفي بعاصي
فإن عفوا فمنك العفو راج
وإن عذبتني عذبت عاصي
ذنوب كل يومٍ في ازدياد
وعمرٌ كل يومٍ في انتقاص
لأعمال القبائح فهو دانٍ
وعن عمل المصالح فهو قاصي
له قلب إلى الأهواء لين
ولكن عن فعال الخير قاصي
أرى الآمال تطمعني حياةً
يزيد بها على الدنيا احتراصي
نسيت أبي وأترابي وولدي
وجيراني الأداني والأقاصي
مضوا وبقيت بعدهم كأني
حلي الدار أندب في العراص
حدا بهم إلى الأرماس حاد
وأحصاهم ليوم الحشر حاصي
ونحن بإثرهم يحدى سريعا
بنا حدو الظعائن بالقلاص
ومن يك سنه خمسين عاماً
يحور إلى انتقاص وانتكاص
بحر الطويل (تام)
قصيدة رثاء

أخي رأيت الشيب موتاً وإن بكى
له منبت حي ففي إثره يقفو
إذا شاب شعر صح مذ شاب موته
وإن قصارى ما بقي بعده يقفو
ألا إن موت الشعر نصفٌ وما بقي
وما ولي من القوة الضعف
إذا مات نصف المرء والنصف بعده
لعمر أبي لم يبق من نصفه النصف
وهل عاش نصف بعد علم علمته
وإن عاش هل عيش على عقبه يصفو
حقيق على نفسي أنعى لأنه
تجمع عندي كل ما كان بي يحفو
وقد أسأرت عندي الليالي بقيةً
مواعظ لي منها ومني لها صنف
إذا مات نسلي والذي هو ناسلي
وتربي فإني حرف عطفٍ بهم عطف
وهل نافع اسمٍ إذا من أخيره
وأوله من كل فعلٍ مضى حرف
إذا الحرف كان والد المرء وابنه
وأترابه فالعيش في من بقى حتف
ألا إن دنيانا يداول كفها
علينا كؤوساً كلها بيننا وكف
وما هي إلا روضةٌ حلها الحيا
ومنيتها إلا الشقائق والسهف
فيا لهف نفسي ما أقاسي من الأذى
لديها مدى ما عشت لو نفعت لهف
بحر الطويل (تام)
قصيدة قصيره

إذا كنت تبغي في الزمان صديقاً
فكن غاضياً عما تراه طروقا
فمن لك بالخل الذي لست عاتباً
عليه وتلقاه عليه شفيقا
صديقك في ذا الدهر من كان حافظاً
قفاك عفا أن لا يكون عقوقا
موداتنا في ذا الزمان كأنها
تراها تضاهي في الخدود خلوقا
فمن لي بخل مستديمٍ مودتي
صدوقاً يريني بالحفاظ شفيقا
بحر الوافر (تام)
قصيدة حزينه

حقيق إن بكيت دماً حقيق
تحمل عاتقي ما لا أطيق
ذنوباً لو بها ألقيت ميتاً
تحامتني القشاعم والأنوق
ولو سلمى أقل البعض منها
تهدم من ذراه وهو نيق
أو البحر المحيط جرت عليه
ذنوبي راح وهو بها غريق
ولو لفحت صعوداً وهو ثلجٌ
لأصبح معدناً منه الخريق
فكيف بأنني بشر سويٌّ
وأصلي مضغة ودم عليق
عجيباً ما تهد به الرواسي
وتحمله المفاصل والعروق
أنا الحي الذي قد مت حيا
أنا المأسور بالذنب الطليق
أنا السكران من صهبا ذنوبٍ
وسكران الذنوب متى يفيق
يقولون الشباب به فسوق
وعند الشيب ينفسق الفسوق
وبالشيب المواعظ ناصحاتٌ
وعند الشيب لا طبع طفوق
أراني والمشيب فقد علاني
أتوق للهوى من لا يتوق
وها أنا صرت عوداً أي عود
وأخلاقي وأطباعي حقوق
فتى الخمسين سني والسجايا
ابنة العشرين ديدنها الصفيق
ففي جمع المهاوش صار همي
وذلك للنهابر منجنيق
وعن سري وعن أكلي وشربي
وملبوسي ولهوي لا أفيق
ألا عفواً وتوفيقاً إلهي
فحبل رجاي فيك بك الوثيق
بحر البسيط (تام)
قصيدة قصيره

الجوع قيل سحاب كلما أرتكما
فيلس يمطر إلا العلم والحكما
والشبع قيل سحاب هل ماطره
جهلاً وحمقاً كما قد قالت الحكما
إن جاعت النفس أمسى جسمها أبدا
روحاً وجسماً تصير الروح إن تخما
بحر الطويل (تام)
قصيدة عامه

لقد فاز قومٌ باللباب من العلم
وبالمنهل الصافي المريء من الحلم
وبالقشر قد فزنا ونحن جماعةٌ
كما فاز مقروم ببال من العظم
إذا فرشت بسط الفتاوى لغيرنا
لنا بسطت فرش الموازين والحزم
وما العلم إلا ما هدى واهتدي به
إلى منهل بيدي الوجود من العدم
وما الفخر إلا العلم من ذي وتلكم
وتيجان أهل الفضل والحرب والسلم
وهل شاعر في الناس أصبح قدوةٌ
وإن كان ذا نثر أنيق وذا نظم
وهل إرثة من شاعر قد تسلست
لابن وزانت في أب كان أو أم
دع الشعر يا برد الفؤاد وأهله
وكن طالباً للعلم واصحب أخا العلم
وهمك فاشغله بكل غريبةٍ
من العلم لا ترغب فديتك في هم
وفهمك فاحضره لما أنت طالب
فلا خير في تطلاب علم بلا فهم
هو العلم لا شيء سواه وإنما
وعا العلم فالإيمان وشح بالحلم
هم العلما للأنبياء خلائف
بنص صحيح في الكتاب عن الأمي
وهو فنجوم أشرقت يهتدي بها
وما ضل من قد بات يسري على نجم
بحر البسيط (تام)
قصيدة عامه

الرزق ما بين خلق اللَه مقسومٌ
والخلق صنفان مرزوقٌ ومحروم
لا تجهد النفس للأرزاق في طلب
شتان خالٍ من الدنيا ومهموم
وربما رزق العصفور جائزةً
بها يعيش وأحرمن القشاعيم
والمرء في حالة الدارين محتكم
وكل ما قدر الرحمن محتوم
وإنما نحن في الدنيا أولو سفرٍ
وإنها منهج للحشد ديموم
عشنا نجمع ما عقباه مفترقٌ
فيها ونعمر ما عقباه مهدوم
وكلنا بهوى دنياه مشتغلٌ
بها له ثم تأخيرٌ وتقديم
وليس نعلم بالموت الزؤام وذو ال
جد الوضيع على الأغفال موزوم
آمالنا في صبىً والشيب ينحلنا
وهن مردٌ ومنا الجسم مهروم
نرجو البقاء وموجود البقاء لنا
فيما نفكر بالتحقيق معدوم
آمالنا بالألى الماضين موعظةٌ
ذلت لحكمهم السبع الأقاليم
ما كان حظهم منها سوى حفر
وكلهم لمجال الدور مسلوم
تبّاً لدار فلا تبقى على جدة
ولا بها ظالمٌ يبقى ومظلوم
غنيها ما بقي فيها فمهموم
فقيرها بنغيص العيش مغموم
دعاها فما ضحكت إلا بكت ومتى
تصل جفت وسخاها عنده لوم
بحر الطويل (تام)
قصيدة دينية

عن المصطفى صلوا عليه وسلموا
مسائل نصت فافهموها وأفهموا
زيادة دنيانا فخمس وبعدها
فعشرون قسماً حكمها يتقسم
فخمس لعمري أسندت وهي بالقضا
وغير القضا ما ليس فيهن يحكم
هم الأهل والسلطان والنسل والغنى
وخامسها العمر الطويل المتمم
وخمس أتت بالاجتهاد فعفهةً
فروسيةً خط جنان جهنم
وخمس فبالعادات مشي تغوط
نكاح وأكل والنعاس المهوم
وبالجوهر الحلم التواصل والسخا
كذاك الصلاح الصدق حيث يهوم
فذي الخمس والعشرون جاءت وإنني
لراجٍ بأن اللَه يعفو ويرحم
على المصطفى والصاحبيه وآله
وعترته صلوا عليه وسلموا
بحر البسيط (تام)
قصيدة قصيره

للَه تبت بما في الدين ألزمني
أداؤه وعليه اللَه أندبني
والنفس ألزمتها مني السؤال لما
عنه السؤالات من فرض ومن سنن
وتبت للَه من قول ومن عمل
ونية واعتقادات على دخن
وقد توليت ربي والملائك بل
والأنبيا وموالي المصطفى المدني
وقد برئت من الأعداء كلهم
للَه أو من يعاصيه ولم يدن
بحر الطويل (تام)
قصيدة عامه

تصاممت عن قذع السفيه حفيظةً
على العرض مني أن أكون سفيها
وأعلم أن الحر مثلي إذا غضى
على قذعةٍ من مبتليه كفيها
إذا ظهرت شنعاء من ذات فاحشٍ
فمرجعها إن لم تجبه بفيها
ولا تك في من قال من باع سلعةٍ
علي أجد قدر المسام وفيها
إذا نسبت عوراً إلى ذات خائفٍ
على عرضه مما يقال نفيها
وإن رفعت عنه بغيب ذميمةٍ
وناشد عنها من وفاه خفيها
ومن يك ذا عرضٍ مذال فباعثٌ
على نفسه من نفسه مختفيها
فيا وحشتا من لي من الناس مصطفى
فقد أوحضتني عصبة اصطفيها
أرى الناس بنت الأرض حلوا وحامضاً
ومرّاً ومنها الغرس ذاك وفيها
وهذي ليلي إن طلبت بها العلا
فكن سفلةً فيها تكن مترفيها
فيا ليتني أدركت في الدهر فرصة
لعلي من أهل الخنا أشتفيها
بحر المتقارب (تام)
قصيدة عامه

رأيت الزمان وإخوانه
يدورون في الحال دورانه
إذا ما أسى وأسر الفتى
يكونون ما كان أعوانه
ومهما وفي عهد حر وفوا
وخوانه عند ما خانه
إذا ما طلبت الصديق الصدو
ق أعدمك الدهر وجدانه
ومن خالط الناس في شأنهم
رأى منهم كل ما شانه
ومن عز أو بر عنهم علا
رأى في العواقب ما زانه
ومن لم يزن عقله نطقه
أخف لدى الناس ميزانه
لسان الفتى عنه عنوانه
فكن راصداً عنه عنوانه
فمنطق كل امرئٍ مظهر
على ما رأيناه ألبانه
ولا تنظر المرء وانظر إذا
أردت الحقيقة أقرانه
وصاحب إذا ما صحبت امرأً
يغض عن القذع أجفانه
فما صان عرضك إلا فتى
إذا سيم في عرضه صانه
إذا جهل المرء مقداره
تجاهلت القوم أثمانه
وقد يظهر التيه بالمرتدي
رداء التكامل نقصانه
وأصل عروق الفتى الرسخا
تٍ تظهر في الذوق أغصانه
ولا خير فيمن يرى عرضه
دنياً ويغسل أردانه
ويا بئس من لم يكن ذا نهى
ولم يمحض اللَه إيمانه
بحر الطويل (تام)
قصيدة عامه

أحمل نفسي فوق ما لا تطيقه
وأرتكب الأمر الضنوك طريقه
وأعنق للحسنى امرأ غير محسن
ومن سوء تدبيري كأني عتيقه
وأعقد ميثاقاً إلى غير واثق
لعهد ولم أبرح بعهدي وثيثقه
وأنحس من في الأرض من ضاق ذرعه
بأسباب من لا قط يعناه ضيقه
فيا رب حالٍ لا هموماً ولا أذى
فيركب أمراً منه يغتص ريقه
إذا الجد لم ينهض بسعدٍ فقاعد
بك الجد لو في النص نص عتيقه
فيا عجباً مني أحاول جاهداً
من الدهر بيضاً أخبأته أنوقه
وأعجب من ذا كيف أطلب مطلباً
من الدهر لما استعبدتني رقيقه
إذا المرء لم يحلم قديراً على الجزا
تحيلم ذلاً حيث سيق وسيقه
وفاء الليالي بالليالي لمن وفى
يدوم مدى بالخد دام خلوقه
بحر مجزوء الكامل (مجزوء)
قصيدة ذم

إن العداوة لم تزل
في قلب من فيه القساوه
كالنار يكمن ضوؤها
في الجمر إكمان العداوه
فتثير هذي جزلها
وتثير هاتيك الشناوه
والحاسدون فلا ترج
جى منهم أبداً صفاوه
إن الحسود يريك ما
تهوى ويبتطن الغباوه
إن الفشاكل للمجل
لي حسد مذ حاز شاوه
والناس مثل الطير هذا
شوذبيق وذا سماوه
والشر مر إن يدو
م وفي أوائله حلاوه
والذل في أهل المدا
ئن والمعزة في البداوه
من شاب لم يدرك مناه
إذا عداه في الصباوه
والحر حر لا يغي
ير حسن جوهره الخلاوه
سبحان من بيديه أح
كام السعادة والشقاوه
بحر مجزوء الكامل (مجزوء)
قصيدة عامه

أستغفر اللَه العظي
م الحاكم العدل القضيه
من كل ما خلفته
قولاً وأعمالاً ونيه
ومن النظام مدائحاً
في حكم أهل الجبرويه
أو سوقة أو كل ما
قد كان من أهل الدنيه
هم أهل مشأمةٍ ومل
أمةٍ وأخلاقٍ رديه
أنا تائب لك آيبٌ
مما أسأت فتب عليه
وانعش بضيعي في الهدى
عن كل ملهيةٍ وغيه
يا ركباً بحر المنى
في بطن جارية المنية
لا تغفل السكان أو
تجري بريحٍ مثنويه
وعني بضائعك التي
فيها بضاعات زيكه
لتبيع في سوق المعا
د إذا تجمعت البريه
في موقف قد أعرضت
في عرضه كل البليه
فيه جبابرة الملو
ك أذل من فقر الرعيه
للَه تب لتفوز بال
قسم المباركة الوفيه
تشري بها من جنة ال
فردوس مرتبةً عليه
بحر الطويل (تام)
قصيدة عامه

أَبا ساحباً ذيل البطالة والصبا
معاب على أمثالك اليوم لآن صبا
تَزَوَّج أخا العشىين تلهو بحبها
وأَنت أَخو الخمسين قد صرت أَشيبا
رأَيتك تمشي بالجهالد خَيزلي
وتخطر حيناً بالغواية هيدبا
آلام وحتّام اغترارك بالمنى
تجرر أذيال البطالات معجبا
لآلا فاستفق من شرب كأس جهالة
ودونك كأس العلم فانهله مشربا
اليك أصول الدين إن كنت جاهلاً
فخذها منيرات إذا كنت في غبا
على المرء فرض يعرف اللَه ربه
عَلى أَنه باريه من نطفة هبا
هو الخالق الباري المصور ما له
شريك بباريه وشبه ترتَّبا
وأَن له رسلا وكتبا صحيحة
تنزلها الأملاك مثنى وكتبا
وأن ابن عبداللَه وهو محمد
رسول أَمين بالشرائع أندبا
وكل الَّذي وافى به عند ربه
صحيح وحق ثابت الأَصل صوِّبا
كذا المَوت حق والنشور وبعده
وعيد ووعد صادق لَن يكذبا
فذي جملة صحّت بكل معبر
إِذا عرضت في القَلب لن تتقلبا
ولا جهلها عن بالغ الحلم عاقل
له واسع بالخطر والحجر والنبا
بحر الطويل (تام)
قصيدة قصيره

وَيا طالباً شرح السؤال فآنه
على خَمسة قرَّبته لك مطلبا
سؤال على الاجماع في كل ساعة
عَلى البالغ الحلم المهذب أَوجبا
وذلك فيما لا يوسّع جهله
فكن فيه بالاخلاص والبر مذربا
وغير اختلاف في سؤال محرّم
سؤالك عن عورات من قد تغيبا
ومهما اعتراه الاختلاف وواجباً
سؤالك عن أحداث من لك مجتبا
ولياً أَتى فعلاً به كان حادثاً
عليه ولكُ القلب منه توربا
وأَيضاً سؤال كرهوه وانه
سؤالك عما ليس يعني ويجتبى
وأَما سؤال فهو فيه فضيلة
سؤالك عن علم له صرت مندبا
بحر الطويل (تام)
قصيدة عامه

وَدونَك في شرح الوقوف وإنه
لخمسة أقسام على النسق أَعقبا
وقوف سؤال وهو مما تخالفت
أَولو الحق فيه وادعى الحق أَصوبا
وقد أَوجبوا فيه التخطي وأَشرعوا
به اللعن حتى كلهم فيه أَطنبا
وأَما وقوف للضلال فإنه
وقوف دخيل العقل فيه تذبذبا
من المحدث الجاني وعن من يواله
وعن من تبرا منه للوقوف أَو حبا
كذلك أَشكال الوقوف فإنه
إِذا الفئتان للقتال تألبا
أَو الرجلان أَحدثا فتخالعا
ولم تدر أَصل الحدث حتى تصوبا
وأَما وقوف للسلامة أَن تَرى
وليّك يأتي ما جهلت ويركبا
فبعض رأي دينا وقوفك بعد ذا
وبعض رآه وهو رأي تهذبا
وأَما وقوف الدين فالناس كلهم
وقوفك دينا عنهم كي ترى النبا
فمن بان منه فعل شر فعادِه
ومن بان منه الرشد والخير فاحبِبا
بحر الطويل (تام)
قصيدة عامه

وأَما الصلاة والصيام ومثله
فواسع فيه الجهل من قبل يوجبا
فإِن حان وقت الفرض ليس موسَّعا
له الجَهل إِلا أَن يؤدي ويذهبا
ويأخذ تفسير الثقاة وغيرهم
كطفل ومن طرس ومن صابئٍ صبا
وللبعض رأي مخلص مخبت كذا
فقيه وقول الكافرين ثأي هبا
بحر الطويل (تام)
قصيدة قصيره

تكلم في مهد الرضاعة ستة
فلم يستمع من غيرهم نطق مولود
فيحيى وعيسى ثم شاهد يوسف
وخدن جريج ثم صاحب اخدود
وماشطة بنتا لفرعون طفلها
تكلم في مهد بلفظ وتجويد
بحر البسيط (تام)
قصيدة قصيره

خمس بخمس عن الرحمن أسندها
محمد المصطفى المبعوث من مضر
من ينقض العهد يغلبه العدو ومن
لم يقض بالحق بين الناس يفتقر
ومن يطفف ويبخس كيله أزمت
به السنون ومات النبت عن ابز
وإِن فشت في نوادي القوم فاحشة
فشى الردى فيهم لا شك فاختبر
ومانع الزكاة المال حل به
قحط فلم يُسقَ شؤبوب من المطر
بحر الطويل (تام)
قصيدة دينية

أَلا إن كتب الأنبياء عليهم
صلاة من الرحمن دائمة تترى
فأربعة جاءت على إثر ماية
مفسّرة بطناً ومشروحة ظهرا
فخمسون منها كتب شيث بن آدم
وإدريس منها بالثلاثين قد بُرّا
وعشرون منها للخليل بن آزر
فذي ماية جاءت مبينة زهرا
فتوراة موسى ثم آنجيل مريم
زبور لداود أَتَت كلها زبرا
وفرقان مولانا النبي محمد
عليه صلاة اللَه والأَنبيا طرا
وهم ماية عشرون أَلفاً عدادهم
وأربع آلاف وثالثة عشرا
ثلاث مئين من تمام حسابهم
ختامهم الهادي الورى المصطفى الطهرا
ثلاث مئين ثالث العشر أُرسلوا
وباقيهم قد وُفّقوا الفضل والأَجرا
وأَربعة عُربا وعُجما جَميعهم
فهذي جَميع الأَنبياء أَتَت تَتَرى
فهود شعيب صالح ثم كفلهم
محمد مولانا فذي العرب الزَهرا
بحر البسيط (تام)
قصيدة مدح

لما أَتى الزير موسى يسأل الباري
كيما يراه بعين رؤية الصاري
تقسم الزبر أَقساماً وقد قصدت
ليلي وبعض أحاطت دار أَنصار
أَحد وَرضوى وورقان فقد نزلت
حول المدينة عنها لمح أَبصار
أَما ثبير وثور والاشم حرى
أَم القرى نزلت في خير أَمصار
والزير أَصبح روضاً ما به حجر
لما تجلى عليه الواصل الصاري
سبحانه من عزيز لا يغيره
عن حال قدرته تكرار أَعصار
بحر البسيط (تام)
قصيدة قصيره

مما يورث بالأجناس أَربعة
الزنج والهند ثم النوب والحبش
والسند مختلف قد قيل هم عرب
والبعض قد قال هم بالحبش يحترشوا
بحر الطويل (تام)
قصيدة قصيره

وهاك عداد الذكر آن كنت ممعنا
بها أَلف أَلف ثم سبعة آلاف
وعشرون أَلفاً لا سواها منيرة
أَتت عن رسول اللَه سيد ايلاف
عليه صلاة اللَه ما استن بارق
يداني العزالي أو همي كل وكاف
بحر الطويل (تام)
قصيدة دينية

ويا سائلي عن عالم الخلق كلها
فحسبك ما قالوا ثلاثة أَصناف
هم الثقلان والملائك كلها
ثلاثة أَصناف هم العالم الصاف
وما خلق الباري فليس بعالم
سواهم يسمى بين نعت وأَوصاف
بحر الوافر (تام)
قصيدة قصيره

وتمنع كل موطأة بست
فدونكها على حسب التقافي
فإظهار وإيلاء وحيض
وصوم ثم حج واعتكاف
ويحرم في ظهار أو محيض
وبالايلاء آن تك ذا عفاف
وفي حج وصوم واعتكاف
فساد غير ما جرم مواف
بحر الوافر (تام)
قصيدة قصيره

تخص شهادة الشهرات سبعا
من الأَحكام عن أهل الوفاق
بموت أو بأنساب وعتق
وأَيضاً في النكاح وفي الطلاق
وسادسها الولاية في البرايا
وفي البروات من أَهل النفاق
بحر الطويل (تام)
قصيدة عامه

فدونك من جزء الضياء مسائلاً
بها يلزم الانسان في الحكم يقتل
فقاتل حرّ مؤمن متعمدا
ومن هو للطهر النبي مضلل
وجاحد فرض للصلاة وجاحد الز
كاة وفرض الصوم والصوم أَفضل
ومن دان باستحلال أَكل لميتة
بغير اضطرار عند ما هي تؤكل
وإن مشرك يزني بمسلمة ومن
بذي محرم عمداً زنى فيقتل
ومن يزنُ يوماً بالبهيمة من علا
سما شاهق يرمي وبالسيف يجزل
ومن قال عند النابرات مشمرا
أَيا لفلان يا القبائل اقبلوا
وذو السحر إِن يصمى فيصمى بسحره
قصاصاً كذا قال الفقيه المعدل
ودونك من لم يوجب الحكم قتله
إِلى أَن يرد التوب بالسيف يقتل
فتارك ذي الاسلام بعد بلوغه ال
ختان ومرتد لشرك مبدل
ومن قال ان المصطفى هو ساحر
ومن عجم أَو شاعر وهو مقول
ومن أَنكر القرآن بعد نزوله
أَو البعض من آي به لا يرتل
ومما عراه الاختلاف فقائل
فيقتل والباقوت بالضرب يمهل
فمن لصيام أو صلاة فتارك
وقد فاتَ وقت وهو عمداً ممهل
ومن شتم الفاروق والشيخ ذا الوَفا
عتيقاً فقتل أَو فضرب مململ
بحر البسيط (تام)
قصيدة مدح

قسم الغنيمة عن موسى سليل علي
إِلى المهنا أَتَت نسقاً على الجُمَلِ
ستون سهماً يجزيها ويقسمها
على ذويها بحكم اللَه كل ولي
فأَربعون وتقفوها ثمانية
سهام من شيّد الاسلام بالأَسل
للراجل السهم والسهمان عندهمُ
بعد التحري نصيب الفارس البطل
ولليتامى على تقدير قسمهم
ثلاثة مثلها يعطى بنو السبل
وللمساكين كالأَيتام حظهم
فهذه تسعة جاءت على الكمل
وقد بقين من الستين عندهم
ثلاثة فتفحص قسمها وسل
للّه سهم وقربى المصطفى لهم
سهم وسهم حواه سيد الرسل
يشري الامام بسهم اللَه أَسلحة
وسهم أَحمد والقربى على المثل
وما بقي فلكل سهمه ولقد
أَصحابنا اختلفوا والحكم للأزل
بحر الطويل (تام)
قصيدة قصيره

أَلا إِنما الآلات تكسر ميمها
إِذا ابتدأت والميم فيهن أَول
سوى ست آلات فيرفع ميمها
فدونكها معلومة ليس تجهل
مدق صليب مسعط ثم مدهن
ومُكحلة بل منخل ثم منصل
وأَما التي بالفتح والكسر ميمها
فمرقاة أَو مسقاة قوم تؤجل
فبالكسر آلات وبالفتح عندهم
على ما به أَفتوا مواضع تجعل
وأَما الَّتي بالكسر ميم وعينه
إِذا قيل عند اللفظ في الوزن مفعل
فشيئان قالوا منحر ثم منتن
فدونك نظماً بَذَّ ما قال جَروَل
بحر الطويل (تام)
قصيدة قصيره

طباع الورى حرية أَصلها الظلم
وثالثها فيما روي أَصلها الظلم
وفيها الغنى والرزق والعلم حادث
ثلاثة أَشيا خيرها عندنا العلم
بحر الطويل (تام)
قصيدة قصيره

أَلا ان وفد الجن للطهر سبعة
فدونك أَسماهم إِذا كنت تفهم
حنين مبين ساحر ثم ناصر
وإينان والأزد المسمى وأحقم
بحر الطويل (تام)
قصيدة عامه

أَلا إِن آلات المداد فتسعة
إليك فخذه معلماً ليس مبهما
فخذ من صحيح الماء ماتي درهم
من الصمغ خذ وزناً ثلاثين درهما
ويجعل في طاس وفي الشمس ساعة
لينحلَّ ذاكَ الماء خلطا مُنَجَّما
وخذ من دقيق العفص عشرين درهماً
يدق بزاج فيه دقاً منعما
من الزاج أَوزاناً ثلاث دراهم
لئلا يصير اللون أَغبر أَقتما
وخذ نصف مثقال من الملح أَبيضا
ومن زعفران نصف مثقال بعد ما
تزيد عليه نصف مثقال سكر
نباتاً من المصري ودخان درهما
ومن ماء ريحان قليل يسط به
وأَسقه ماء الصمغ سقياً كمثل ما
بحر الطويل (تام)
قصيدة قصيره

إِذا ما الختانان التقين فعشرة
يكون بها إِن كُنت في الحكم تعلم
وضوء وغسل ثم عقر وعدة
وحد وتحليل وذو البعل يحرم
ويفسد حج ثم صوم وثابت
به نسب الآباء في الحكم فاعلموا
بحر الطويل (تام)
قصيدة عامه

نضحتك لو طاوعت من لك ينصح
وكل إِناء بالَّذي فيه يرشح
وحذرتك الدهياء قبل وقوعها
وأَوضحتها والحازم الرأي الَّذي يوضح
فحقرت أَفعال الرجال استهانة
وطببت آن السم في الماء ينفح
ولم تدر أَنم السد هدته فارة
ومن غصن بان جمرة النار تقدح
بجيدك أَصل الحبل صار وطرفه
عدوك يجريه عليك ويمتح
وقد قتل الكندي في حي قيصر
بخدعته الطماح والخب يطمح
وكل امرئ يعصي المحب ويرعوي
لشانيه يلقى ما يسوء ويترح
أَناشدك اللَه الَّذي جل ذكره
لتسمع مني ما أَقول وأَشرح
فلا تأمن الأَفعى وَإِن لان جلدها
ففي نابها سم وداء مُبرح
بحر البسيط (تام)
قصيدة قصيره

استغفر اللَه من قول ومن عمل
ونية واعتقادات على الريقِ
وما مدحت فمن شيخ ولا ملك
ومن أمير وسلطان ومن سُوَق
وكان ما لم يَجُز في الأَصل مدحُهُمُ
فَإِنني تائب منه على نَسَق
وهم أَحق وَأَولى بالهجاء هم
أَهل السَفاهة والتوبيخ والحمق
هم أَهل مظلمة اصحاب مشأمة
أنجاب ملأمة أَرباب مختلق
أَرجو بإغضابهم أَرضي الإِله ومن
ذمي لهم شكر أَخلاقي على خلق
بحر البسيط (تام)
قصيدة عامه

دع الخمول وخلّ المقت والكبلا
والق النجير على الوجناء مرتحلا
وعاص أَمّارة النفس الَّتي رغبت
في منزل الذل واعص اللوم والعذلا
ماذا مقامك في دار تُعَزُّ بها
أَهل الخَنا وتذلّ القادة الفضلا
دار بها الحرّ يؤذى واللئيم بها
مبجل في سمو سامكٌ وعُلا
وكيفَ يصغي الفتى للذل ممتَهَنا
واللَه قد قدّر الأَرزاق واكتفلا
فالمرء إِن كانَ يؤذى في مواطنه
فهو الغريب بها فليتخذ بدلا
وإِن وقى الغرب مني وهو مغترب
فحبذا وطنا للمرء إِن نزلا
يا حبذا ورق العجلاء في شرف
وبئسها نعمة في ذلة وقلى
دَعني ورحلي أَقر به وراحلتي
وهمتي واشتغالي واتخذ شغلا
بالدار دار وبالجيران لي بدل
وبالكلا ومراعيه وجدت كلا
إِن قال لي عاذلي بأبأ أَقول أَلا
وقال لي وطنا فافطن أَقول فلا
سأَترك العيس حَسرى في إمارتها
رواعفاً في براها سجّدا ذملا
حتى أَوافي بها داراً أَكون بها
عزيز قوم وعرضي المحض ما نُعلا
والمرء ما لم يكدّ النفس كارهة
ويبذل الجهد في نيل العلا بدلا
والمرء شيئان إِما راعياً إبلا
في دَهره أَو بياً أَو رعى نبلا
واعلم بأنك مقرون ومنتسب
إِلى القرين أَبيلا كان أَو نذلا
فاختر لنفسك من هذين أَيهما
لك القرين وخير النصح ما قبلا
وخير ما ادخر الانسان مدخرا
تقوى الإِله وخير القول ما فعلا
فالمرء ما لم يكن ذا فطنة ونهى
لا غرو إِن ركب الأَيام ما جهلا
بحر الكامل (تام)
قصيدة عامه

حُسنُ العزاء لكم كحسن عزاء
في الدرة المكنونة الخدراء
كانت بقايا نسوة طائية
أَحيت مكارمها الجواد الطائي
أَم المساكين التي من مالها
يتمولون صعالك الضعفاء
داء المنية ما له لو أَنها
وقعت بهرمس من علاج دواء
وإِذا الفتى لقي المنية وحده
ترك العويل بجملة الخلطاء
لا يرجع الميت الدفين بقبره
لهف ولا يجديك طول بكاء
سبحان من جعل البقاء له وقد
جعل الأَنام الخلق كل فناء
موت الغني أَخي الثراء وإِن علا
إِلا وجدك موتة الفقراء
لا يرحم الموت الصغير لصغره
أَبداً ولا يعفو عن الزمناء
كأس به شرب الهزبر من الردى
تسقاه أَم القشعم الشعواء
عجباً يعزي ميتاً في ميتٍ
ميت فقيد الابن والآباء
لا زالَ عمرك باقياً يا أحمد
في عزة وسعادة وعلاء
وبنوك عاشوا عيشة بذراك لا
يخشون وقع حوادث الدنياء
بحر البسيط (تام)
قصيدة عامه

حتى متى أَنا حي بين أَموات
منها دفنت ومنها نقل لماتي
مذ مات شعريَ ماتت قوتي معه
وأَدبرت عند أَضراسي ملذاتي
أمست تعاورها في الترب راحاتي
ففارقتني لفرقاهن راحاتي
كن الجنود التي ذل العزيز بها
ولي أَطاع بها المستصعب العاتي
قد كان ثغري به سمطان من درر
سلكان عادا خليات عريات
لا سلوة بعد أَضراسي ولا فرح
ولا لذاذة عيشات أَو اجارات
مذ كن كنت فصيحاً غير ذي لثغ
مذ بنَّ بانت غرانيق الفصاحات
فالطاء والضاد والراءات قد سلبت
مني فرعياً لطاءاتي وراءاتي
وأَحرف الحلق قد أَعطيتها عوضا
في طي قاف وكافات وميمات
بعضي مضى وبقى بعضي فوا أَسفا
بمن مضى ليت شعري بالبقيات
ولا عجيباً من الأَيام إِن فعلت
بي هكذا فهي أَمات العجيبات
أَما العجائب مني بعد ذا فإِذا
أَمنت من بعدها وقع المنيات
حتى متى أَنا لا حرب ولا سلم
مغلث الفعل عصيانا بطاعاتي
قد راح زند المعاصي غير مرتد
عنها أسوف بالآمال توباتي
نفسي وإبليس والدنيا العداة فيا
رباه عفوك والتةفيق عداتي
وفقني اللَه اعمالا رضيت بها
مرضاتك اللهم يا مولاي مرضاتي
فاجعل عيونك عن إبليس تحرسني
واكفني شر نفسي والدنيات
بحر الطويل (تام)
قصيدة عامه

عزاء بني سمح فما قد لقي سمح
لتلقون ما عنه لجاء ولا نزح
فما فسحة الأعمار إِلا أمانيا
إِذا انقضت الأَعمار لم يمنع الفسح
نؤمل آمالاً ومن دون نيلها
لعمري اللتيا والمهالك والترح
يموت غني القوم موتة مدقع
ويرمس عبد السوء ما رمس الفتح
صبتنا تصاريف الليالي وغيها
فكم جلب الخسران منا لنا الربح
شححنا بما تحوي يدانا لحبها
وليس بنا عما يسيء بنا شح
نطيع هوى الشيطان فيما يريده
ونعصي الَّذي منه الهداية والنصح
نشحح للدنيا رجاء دوامها
فيوقعنا فيما يضر بنا الشح
ونسبح في لج الأَماني ودون ما
ترجى المنايا حيث لم ينجنا السبح
أَلا إِننا موتى وأَبناؤها معا
وآباء أَموات فأني لنا السجح
ومن أعجب الأَشياء ميت معزيا
على فقد ميت ميتاً نحوهم ينحو
ولولا التعازي سنة يقتدي بها
لما كان لي فيها هجاء ولا مدح
فصبراً بني عبد السلام وأسوة
فما سُقيت أَبناء حوا سقي سمح
سقت قبر سمح كل يوم وليلة
طوال الليالي الهمع الوطف الدلح
بحر الطويل (تام)
قصيدة رثاء

تروح المنايا في البرايا وتغتدي
وتعدل في أحكامها ليس تعتدي
فما سابق إِلا ويتلوه لاحق
فآخرنا منا بأولاه مقتدي
وما جازع منا من الموت سالم
وما هارب منا لنهج بمهتد
وما هذه الدنيا مسرمدة لنا
وما أحد منا بها بمسرمد
يموت غني القوم موتة مدقع
ويدفن محروم المنى دفن مرتد
فإن ألجأتك الحادثات إِلى الأَسى
عزاء وصبراً يا سعيد بن أحمد
فما مزيد عنه تدافع يومه
وليس لنا في دفعنا اليوم من يد
ولو أنه يجدي البكاء بكيته
ولكن لا يجدي البكاء فيحمد
ففارقته حزناً بقلب معذب
وأرمدت طرفاً بالبكا غير أرمد
لنا يا سعيد فيك آمال صادق
لإبلاغ مأمول وعصمة مسند
ورفقاً بأيتام تقلدت أمرهم
وحسناً لهم لو كُنت غير المقلد
فأنت أَبوهم بعد موت أَبيهم
فجدد لهم وصل النعيم المرغد
وكل صديق صادق في وداده
فصل حبله بالوصل منك وجدد
فلا خير في من عاش فرداً بنفسه
وإِن كان ذا صنع من الفضل مفرد
أَعزيك في ميت وَإني لحزنه
حقيق بأَنواء العزاء المؤبد
هنيئاً لميت في الحياة موفق
ويرجى له فضل النعيم المخلد
بحر الطويل (تام)
قصيدة رثاء

أَعزيكمو في ميت لم يزل عندي
له الحزن حيا وهو في ظلمة اللحد
وكيف العزا فيه ونيران حزنه
على فقده ما بيننا أحرقت كبدي
فإِني أَخذت السهم واف من الأَسى
وقدر الأَسى عندي على قدر الود
هو الميت المحزون فقداً على ابنه
فيا رحمة المفقود من ذلك الفقد
تمنى يفدى إبنه من ردائه
فمات المفدّى راغم الأَنف والمفدي
ولو يقبل الموت الفدى من ذوي الفدى
لفدي أنوشروان بالملك والجند
وما مات مولانا النبي وحوله
يفدونه عدنانه وبنو الأزد
ثوى في الثرى لم يقبل الموت فدية
يضاعف عنه من أولي السؤدد العد
عليه صلاة اللَه حيا وميتاً
هو المجتبي المهدي به وله المهدي
عزاء بني عبد السلام فما البكا
على ناصر أَو إبنه لكم مجدي
فما اعتصم الأَروى بأرعن شاهق
عن المَوت أَو في غيلها لبوة الأَسد
وما هاب عزرائيل من ذي مهابة
ولم يرحم الطفل الممهد في المهد
فحظ وضيع القدر في المَوت قسمة
كحظ رفيع الشأن بالجد والجد
مآل سعيد الجد في الأَرض حفرة
يحل بها المحروم من طالع السعد
ولو أَنكم يا ىل سوال عشتم
مثاكيل حزن ما قدرتم على رد
فصبراً على ما قدر اللَه فالرضى
بحكم القضا فرض على الحر والعبد
وَأَنتُم بنخل كالكواكب إِن هفا
لكم كوكب يبدو لكم كوكب يهدي
لئن عاش سمح فالسماح شعاره
ومن مقبل الاقبال راشد بالرشد
لكم خلف عن ناصر جاه يعرب
سلالة سلطان الفتى الصمد الفرد
فلا زالَ سداً دونكم عن نوازل
وأَنتُم فلا زلتم له عيبة السد
بحر الطويل (تام)
قصيدة عامه

إِذا ما مررنا بالمقابر ساعة
نصد لنستبقي السرور من الصد
حملنا من الآمال فوق مطاقنا
بنا لعبت لعب المراوح بالفرد
وزخرفت الدنيا لنا ما يروقنا
بمنظرها المصمي ومطمعها المردي
ضحكنا على الأعمال آمالنا بها
كضحك لعاب الشمس بالهايم المصدي
إلام وهذا الركب للحشر أمّنا
وما مهتد إِلا برائده المهدي
عسى الوفد لاقى اللَه راض فإننا
لنرجوه أَن يخنا بجائزة الوفد
أَيا أَسد الباري نعزيك والأَسى
لعمرك فينا منك زاد على الحد
فحزنك يا نور الأَباضي بعضه
ليحرق منا معلق الروح لا الجلد
قسمنا الأَسى حتى أَخذنا أجلّه
فلو حل من في الغور أَحرق بالنجد
عساك وليّ الحمد تسأله الرضى
لنا ولكم عنه لنظفر بالحمد
سقى قبر من أمست يُسقيه أدمعا
ملث الغوادي صادق البرق والرعد
ويسقي قبوراً حوله رحمة له
عهاد عهاد غير مختلف العهد
وساقته ألطاف من اللَه بعد ما
لقته بما يرضى إِلى جنة الخلد
وصلى عليه الله بعد محمد
نبي الهدى الهادي ابن آمنة المهدي
بحر البسيط (تام)
قصيدة مدح

رفقاً عليك وصبراً فهو محمود
تجده ذا الذكر للأحزان تجديد
لا تحزنن لشيء فات مطلبه
فالغم يقتل والتذكار تسهيد
لو خامر الحزن جلمودا لكسره
هيهات تبقى على الحزن الجلاميد
أحسن عزاك فلا يغني البكاء ولا
يجدي النحيب ولا يرتد ملحود
فالرابط الجأش لا يبكي سواه ولا
يلهيه مال ولا يزهيه مولود
والحازم الرأي من عين اليقين يرى
بأنه عن كثيف الجمع موجود
لا تقبضن من الآمال حبل رجاً
مناك باليأس في دنياك معقود
وإن فقدت حبيباً من مواطنه
فاعلم بأنك بعد الفقد مفقود
فالمستفاد من الأيام مرتجع
والمستعار من الأعمار مردود
والمرء ما عاش ما مل المعاش به
صميمه بسهام الموت مقصود
والموت باب وكل الناس داخله
وفيه حوض وذاك الحوض مورود
إن السعيد صغير مات ما كسبت
يداه دنيا وعنه الحجر محدود
بحر المتقارب (تام)
قصيدة رثاء

أموت الحليلات عرس جديد
وموت البنات فجد سعيد
يخص بفقد النسا إِلا الكريم الجوا
د بالنفس والمال طبعاً يجود
فليس يعزى امرؤ في النسا
ء هن صعيد حواها صعيد
فيا ليت أن العزا مثل ذا
وتبقى الكرام العظام الكنود
ولا شك أن الردى مورد
وكل البرايا جميعاً ورود
وما هذه الدار دار خلود
فنبقى عليها ونحن الخلود
فلو كان باق بقي المصطفى
وجد المثامنة الغر هود
وإِن عشت يا أحمد فالليالي
لنا وبنوك فعرس وعيد
فلا بالمنايا لكم شامت
وعاش بكم للنعيم الحسود
وعاد عليكم جزيل الثناء
وما تحذروه فليس يعود
وإِن نحن كنا أسارى بسبع
وهن تعاقبن بيض وسود
فما أخطأ الموت عصم الجبال
ولا في الأجام سلمن الأُسود
بحر البسيط (تام)
قصيدة قصيره

أراك يا زمني شططا
وفي الهدية تطوي الدخن والحمطا
سألتك القسط مذ أَوليتني فأبت
أحكام شرعك إلا الجور والقسطا
أكشفت عني غطاء الصبر من حزن
والحزن يكشف عن ذي الصبر كل غطا
مذ فاتني فرط قد كان لي أمل
فيه فلا أمل في فائت فرطا
ووطأة الموت عمداً ما بها خطل
رضى به حيث ما عمدا عليّ وطا
رضى ولا جزعا مني ولا هلعا
من حيث سهم الردى أصمى وليس خطا
بحر البسيط (تام)
قصيدة رومنسيه

أحسن عزاك فخير الصبر في الجزع
إِذا جرى الصبر مجرى الصبر في الجزع
إياك تحزن فالمحزون يرفل في
ثوب من الذل منشوراً على الهلع
وفوض الأمر للباري بعضك بما
فوضت أجراً وأجر الموت والوجع
فما لحي دوام لو بقي زمناً
بمثل ما قد نعى عند البغاة نعي
فإن مثلك لم يحزن على أحد
لكن عليك فلا تأمن من الصرع
واحذر مفاجأة للموت غائلة
واحذر مقامك بين الهول والفزع
فالموت قنطرة والكل عابرها
والفرق ما بين أهل الجهل والورع
إن السعيد الذي يلقى المصائب في
جيش من الصبر شهم القلب مجتمع
يا أحمد يا وحيد الدهر كن جبلا
على الحوادث صلدا غير منصدع
فما ضجيعك بدعا في الفراق ولا
هذا التفرق معدوداً من البدع
هون عليك فهذي حرة نزلت
بمنزل في جوار اللَه ممتنع
في صرة من صفايا الحور تخدمها
ومن ملائكة الرحمن في جمع
حتى تعانقها في السرمدي غدا
في راس قصر من الفردوس مرتفع
بحر الطويل (تام)
قصيدة عامه

عزاء وصبراً كل شيء فهالك
سوى من له تعنو النجوم الشوابك
فما الناس إلا هالك وابن هالك
وعاقبة الموت النجا والمهالك
ولا سابق إلا وعقباه لاحق
سبيل الردى كل له فهو سالك
فلا يأمن المغرور يبقى معمرا
وإن أوسعت في العمر منه المسالك
فقد مات لقمان وماتت نسوره
وما عمرت أعمارها والمسالك
وما الموت إلا منهج أي منهج
مخوف وفيه كلنا فسوالك
فما عاش مملوك بأنكد عيشة
ولا عاش في أهنى المعيشة مالك
تموت الرجال الأغنياء رواغماً
أنوفاً كما مات الرجال الصعالك
نروح ونغدو كالبهائم رتعا
ومخلب كف الموت للعمر شابك
فما لذة إلا لها الموت هادم
ولا حجب إلا لها الموت هاتك
كأن بكف الموت سيفاً مشحذا
لأعناق أعماق الورى فهو باتك
ومن أعجب الأشيا يعزيك هالك
على هالك حيث المعزى فهالك
فيا ليت موتانا وكنا كراشد
تلقى المنايا وهو جذلان ضاحك
محب لباريه وللذنب فارك
وليس لمحزون محب وفارك
مضى وله في كل قلب محبة
ولا أدمع إلا عليه سوافك
كأن بقايا ذكره بعد موته
بكل النوادي المسك أبداه صائك
وما مات من يبقى لنا عنه سالم
وأحمد والنسل الصغار النواسك
فهم كالنجوم الزهر إن غاب كوكب
بدا كوكب والليل أسود حالك
على قبرك المكلوء يا نسل أحمد
تعاقبن أخلاف السحاب الحوالك
بحر البسيط (تام)
قصيدة حزينه

من لائمي إن سفحت الدمع من مقلي
دماً على أمي الخدراء بنت علي
لقد بليت بلاء قبل مصرعها
ما ليس قبلي يعقوب النبي بلي
فالدمع أشرقني والحزن أقلقني
فالجسم في هزل والقلب في وجل
يا ليت قد كان يا أمي بلا ملق
مقدماً لو بيوم واحد أجلي
قد كنت في نخل خال بلا حزن
فها أنا اليوم من عقلي الرزين خلي
أنوح في نخل نوح الحمائم في
فن من الأيك أو رأسي من النخل
لا أذخر الدمع مخصوص به أحد
من بعد أمي وأمي غاية الأمل
وقفت في موضع ماتت به دنفا
كأنني داله باك على طلل
قالت نعاة نعت أمي وقد وضعت
لها الجنازة للتغسيل فاحتمل
فقلت يا ليتني في نعش والدتي
حملت فهو عزيز القدر كالحمل
وقال دافنها ذي دقة دفنت
في الترب يا ليتها في القلب والمقل
سقى ضريحك يا أمي الحيا غدقا
من رائح دفق أو باكر هطل
من منكر ونكير أنت سالمة
برحمة اللَه والزاكي من العمل
واللَه أدخلك الفردوس ساجية
بين الولائد فضل الحلي والحلل
فوق الأرائك والأملاك داخلة
تفشي التحية بالاصباح والأصل
هذا وصلى عليك اللَه خالقنا
بعد الصلاة تحيي خاتم الرسل
بحر الوافر (تام)
قصيدة رومنسيه

لنا من قسم حزنكم سهام
رمتنا من كنانته سهام
إذا نام الخلي على فراش
فنحن الأشجياء ولا ننام
وليس على الحمام لنا خيار
ومنا فهو يختار الحمام
سنبكي جمعة ما دام غصن
وما في فنه سجع الحمام
ويأبى اللَه أن ننساه لما
عن الأبصار واراه الرجام
ومن شيم الكرام عزا وصبر
وما كل الرجال هم الكرام
بشير أحمد صبرا على ما
أصابكم فما في الصبر دام
مقام أبيكما قوما فحسبي
مقام أبيكما نعم المقام
هي الدنيا وساكنها لعمري
وإنكما فما يرجى دوام
بحر الطويل (تام)
قصيدة رثاء

بني راشد الزاكي ابن سالم
عزاء على فقدانكم وجه سالم
كؤوس المنايا في البرايا مدارة
فلا سالم منها ولا إبن سالم
ولا مانع منها قبيل معسكر
ولا منعت عنها رؤوس السلالم
يعيش الفتى ما عاش أطيب عيشة
فما عيشه إلا كأحلام نائم
نروح ونغدو كالبهائم رتعا
فلا فرق فيما بيننا والبهائم
نؤمل آمالا ومن دون نيلها
كؤوس المنايا وهي شر المطاعم
على سالم ابكى وتبكي جمايع
بدمع عيون في الخدود سواجم
وإن بقيت أعمامه الغر وابنه
وإخوته فالحزن ليس بلازم
هم الخلف الباقي لنا وهمو همو
لنا عصم مثل الجبال العواصم
فلا قصصت منكم خوافي جناحكم
ولا حصصت منكم طوال القوادم
يكون صغير السن منكم كبيركم
ولاتخلعوا عنكم لباس المكارم
فأنتم كرام من كرام تقدمت
وكل كريم فهو إرث المكارم