Shaer-AI-2/ashaar-with-descriptions-baseform-final-trimmed-maxlen20-drop-majzuu-wafer huggingface dataset:
البسيط (تام)

في قصّةِ الطائر المشويِّ حين دعا
مـــحـــمــدٌ ربّه دعــواتِ مُــبْــتَهِــلِ
أدخِــلْ إليَّ أحــبَّ الخــلق كُــلّهــمِ
طُـرّاً إليـكَ فـمـنـهُ واجـعلنه وَليِ
فـجـاءَ مـن بـعدِه خيرُ الورى رجلٌ
عـليـه يـقـرعُ باب البيتِ في مَهَلِ
فـقـال مـخـتـبـراً مـن ذا له أنَـسٌ
فـقـال جـاء عـليٌّ جُـدْ بـفـتـحِكَ لي
فـقـال تـرجـعْ ولا تصغرْ أبا حسنٍ
فــإنّ عـنـك رسـولَ اللهِ فـي شُـغُـلِ
فـانـحـازَ غـيـرَ بـعـيـدٍ ثم أعطَفَه
دعـا النـبـيَّ فـدقَّ البابَ في رَسَلِ
فــقــال أحـمـد مـن هـذا تـحـاورُه
بالباب أدخلُه لا بوركتَ من رَجُلِ
فــقـام مـبـتَـدِراً للبـابِ يَـفـتَـحُهُ
وحــيــدرٌ قـائمٌ بـالبـابِ لَم يَـزَلِ
حـتـى إذا مـا رأتـه عـيـنُ أحمدِه
حــيّــا وقــرَّبـهُ تـقـريـبَ مُـحْـتَـفِـلِ
فـقـالَ ما بكَ قل لي يا أبا حسنٍ
اجـلس فـداك أبـي يـا مؤنسي فَكُلِ
السريع (تام)

أَشْهـــــــــدُ بـــــــــاللهِ وآلائِه
والمــرءُ عــمّــا قــاله يُــســأَلُ
أن عــــليّ بــــنَ أبــــي طــــالب
خـــليـــفــةُ اللهِ الذي يَــعــدِلُ
وأنّه قـــد كـــان مـــن أحـــمــدٍ
كـــمـــثــلِ هــارونَ ولا مُــرْسَــلُ
لكــــن وصــــيٌّ خــــازنٌ عـــنـــدَه
عِـــلمٌ مـــن اللهِ بــه يَــعــمَــلُ
قد قام يوم الدَّوح خيرُ الوَرى
بــوجــهــهِ للنــاسِ يَــســتَــقْـبِـلُ
وقــال مــن قـد كـنـتُ مـولىً لهُ
فـــذا له مَـــولى لكـــم مَـــوئِلُ
لكــنْ تَــواصــوا بِــعـليِّ الهُـدى
أن لا يُــوالوهُ وأن يَــخْــذُلوا
الكامل (تام)

أيـنَ الجـهادُ وأينَ فضلُ قَرابةٍ
والعـلمً بـالشُّبـُهـاتِ والتَفصيلُ
أيـنَ التَـقـدّمُ بـالصلاةِ وكُلُّهم
لِلاّتَ يَــعــبــد جَهــرةً ويَــحــولُ
أيـن الوَصِـيّـةُ والقِـيامُ بِوَعْدِه
وبِــديــنِهِ إنْ غــرَّك المــحـصـولُ
أيـن الجِـوازُ بـمـسجدٍ لا غيرُه
جُـنُـبـاً يَـمُـرُّ بـهِ فـأيـنَ تَـحـولُ
هل كان فيهم إن نظرتَ مُناصحاً
لأبـي الحـسـيـنِ مُـقـاسِطٌ وعَديلُ
الخفيف (تام)

هِـمّـة تـنـطـحُ الثـريّـا وعـزٌّ
نــبــويٌّ يُـزعـزِع الأجـبْـالا
وعــطــاءٌ إذا تــأخَّرَ عــنــه
سائِلوه اقتضاهُمُ استعجالا
الطويل (تام)

أُحــبّ الذي قــد مــاتَ مـن أهـل وُدِّهِ
تـلقّـاه بـالبُـشرى لدى الموتِ يَضحَكُ
ومــن مــات يَهــوى غـيـرَه مـن عـدوِّهِ
فــليــس له إلاّ إلى النّــارِ مَـسـلَكُ
أبـا حـسـن أَفـديـكَ نَـفـسـي وأُُسـرتـي
وما لي وما أصبحت في الأرضِ أمْلِكُ
أبــا حــســن إنّــي بــفــضــلِكَ عــارِفٌ
وإِنّــي بــحــبــلٍ مــن هـواكَ لَمُـمْـسِـكُ
وأنــت وصــيّ المُـصـطـفـى وابـنُ عـمِّهِ
فــإنّــا نُــعـادي مُـبـغـضـيـكَ ونَـتـركُ
ولاحٍ لحـــانـــي فـــي عـــليٍّ وحِــزبِهِ
فـــقـــلتُ لحــاك اللهُ إنّــك أعْــفَــكُ
مُــواليــكَ نـاجٍ مـؤُمـنٌ بـيّـنُ الهُـدى
وقــاليــكَ مــعـروفُ الضَّلـالةِ مُـشـرِكُ
المتقارب (تام)

تركتُ ابنَ خولةَ لا عن قِلىً
وإنّــي لَكــالكَــلفِ الوامِــقِ
وإنّـي له حـافظٌ في المَغيبِ
أديـن بـما دانَ في الصَادقِ
هـو الحَـبـر حـبرُ بني هاشمٍ
ونُــورٌ مــن المَــلِكِ الرازِقِ
بهِ يُنعشُ اللهُ جمعَ العبادِ
ويُجري البلاغةَ في النَّاطِقِ
أتــانَــي بُــرهـانُه مُـعْـلَنـاً
فــدِنــتُ ولم أَكَ كــالمــائِقِ
كـمـن صـدَّ بـعدَ بيانِ الهُدى
إلى حَــبْــتَــرٍ وأبــي حـامِـقِ
البسيط (تام)

وصـاحـبُ الحـوضِ يَـسقي من ألمَّ بهِ
مـن الخـلائقِ لا أحْبى ولا رَتَقا
قـيـمُ نـارٍ بـهِ تَـرضـى يـقـولُ لها
ذا لي وذا لكِ قسمٌ لم يَكنْ عَلَقا
البسيط (تام)

وعـصـبـةٍ فـتَّشـت عـنّـي وعـن حَـسـبي
فــزادهــا حَـسَـداً بـحـثٌ وتـفـتـيـشُ
يُخفي على أغبياءِ الناسِ مَعرفتي
أنّـي النـهارُ وهمْ فيه الخفافيشُ
البسيط (تام)

قال بُنيا النبيّ وابناهُ والبرَّ
ة والرُّوحُ ثــــالثٌ فــــي قَــــرارِ
إذ دعـا شـبّـراً شُـبـيـر فقال ال
طُهـــر للطـــاهــراتِ والأطــهــارِ
لصــراعٍ فــقـالَ أحـمـدُ هـيّـا يـا
حَـــســـنٌ شُـــدَّ شِـــدّة المِـــغـــوارِ
قــالت البَــرّةُ البــتــولةُ لّمــا
ســـمـــعــتْ قــولَه بــلا إنــكــارِ
أتــجـرّي الكـبـيـرَ والنـاسُّ طُـرّاً
يَـقـصِـدون الصـغـارَ دونَ الكـبارِ
قـال إذ كـنـتُ فـاعلاً إن من يك
نِــفُ هــذا عــن الورى مُــتــواري
إن جــبــريــل قـائلٌ مـثـلَ قـولي
فــتـى النـجـدِ والنَّدى والوَقـارِ
الوافر (تام)

وأول مــــؤمــــنٍ صـــلَّى وزَكّـــى
بـخـاتَـمـهِ عـلى رَغـمِ الكُـفـورِ
وقـد وجـبَ الولاءُ له عـليـنا
بذلك في الجِهار وفي الضَّميرِ
وأخـبـرنـا الإلهُ بـما وَقاهمْ
ولقَّاــهــم هــنـاك مـن السُّرورِ
وأكـرمـهـم لِمـا صبروا جميعاً
بـــجـــنّــابٍ وألوانِ الحــريــرِ
فـلا شـمـسـاً يَرون ولا حَميماً
ولا غَــسّـاقَ بـيـن الزمـهـريـرِ
البسيط (تام)

قـد ضـيّـع اللهُ مـا جمّعتُ من أدبٍ
بين الحميرِ وبين الشاءِ والبقرِ
لا يـسـمـعـونَ إلى قـول أجـيءُ بهِ
وكـيـفَ تَـسـتـمـعُ الأنـعـامُ للبَشَرِ
أقـولُ مـا سَكتوا إنسٌ فإن نَطقوا
قلتُ الضفادعُ بين الماء والشَّجَرِ
البسيط (تام)

يــا أهــلَ كــوفـانَ إنّـي وامـقٌ لكـمُ
مذ كنتُ طِفلاً إلى السبعين والكِبَرِ
أهــواكــمُ وأواليــكــمْ وأمــدحُــكــمْ
حــتــمـاً عـليَّ كـمـحـتـوم مـن القَـدَرِ
لِحــبُــكــم لوصــيِّ المـصـطـفـى وكـفـى
بـالمـصـطـفـى وبـهِ مـن سـائرِ البَشَرِ
والسـيِّدِيـن أولي الحـسـنـى ونـجلِهم
ســمِّيــ مــن جـاءَ بـالآيـاتِ والسـورِ
هـو الإمـام الذي نَرجو النجاةَ بهِ
مـن حـرِّ نـارٍ عـلى الأعـداءِ سـتـعـرِ
كــتـبـتُ شـعـري إليـكـم سـائلاً لكـمُ
إذ كــنـت أُنـقـل مـن دارٍ إلى حُـفَـرِ
أن لا يـليـنـي سِـواكم أهلُ بَصرَتِنا
الجــاحِــدون أو الحــامــون للبَــدرِ
ولا السـلاطـيـنُ إن الظـلم حالفَهمْ
فَـــعُـــرفُهــم صــائرٌ لا شــكّ للنُّكــُرِ
وكــفّــنــونــي بَــيـاضـاً لا يـخـالِطُه
شـيـءٌ من الوشيِ أو من فاخِر الحِبَرِ
ولا يُــشــيّــعــنــي النُــصّــابُ إنّهــم
شــرُّ البــريـةِ مـن أُنـثـى ومـن ذَكَـرِ
عــســى إلالهُ يُــنــجّـيـنـي بـرحـمـتِهِ
ومـدحـيَ الغـررِ الزاكـيـنَ مـن سَـقَـرِ
الطويل (تام)

ولكـــنّه أصـــفـــى عـــليّـــاً وجَـــعــفــراً
وحــمــزةَ للهــادي المــبــشَّرِ بــالنّـصـرِ
هم بارزوا الأعداءَ واستوردوا الوغى
بِــبــدرٍ ومــا يــومٌ بــأعــظــمَ مـن بـدرِ
وشــارون مــن أولاد عــمـرِو بـن عـامـرٍ
مـن الأَزد أهـل العِـزّ والعـددِ والدَّثْرِ
ولا يـذكـروا من كانَ في الحربِ خامِلاً
بَــعــيــدَ مَــقــامٍ لا يَـريـشُ ولا يَـبـري
ومـــن غَـــيُّهـــ أغـــرى بـــآلِ مـــحـــمـــد
وشــانَ مــن يَـغـدو عـليـهـم ومـن يُـغْـري
ولكـــنّـــنــي أهــوى عــليّــاً وجَــعــفــراً
وحــمـزةَ والعـبّـاسَ أهـلَ النَّدى الغـمـرِ
أنــاس بــهــم عــزّتْ قــريــشٌ فــأصــبـحـت
بــهـم بـعـد عُـسـر فـي رخـاءٍ وفـي يُـسـرِ
مـــلوكٌ عـــلى شــرقِ البــلادِ وغــربِهــا
أمـورهـمُ فـي البـرِّ تـجـري وفـي البـحرِ
مــع العـزِّ بـالديـن الذي أنـقـذوا بـه
مـن النـارِ لو كـانـت قـريـشٌ ذوي شُـكـرِ
ولكــنّهــم خــانــوا النــبــيَّ وأَسّــســوا
أمــورَهــمُ فــي المــسـلمـيـنَ عـلى كُـفْـرِ
أجـــاءَ نـــبـــيُّ الحـــقِّ مــن آلِ هــاشــمٍ
لتــمــلكَ تــيــمٌ دونَهــم عُــقـدةَ الأمـرِ
وتـــصـــرفُ عـــن أهـــلٍ أُتـــمّ أمـــورِهــا
وتـمـلِكُهـا بـالغَـصْـبِ مـنـهـم وبـالقَـسـرِ
أفــي حــكــمِ مــن هــذا فـنـسـمـعُ حـكـمَه
لقـد صـار عـرفُ الديـنِ مـنـهمْ إلى نُكْرِ
الوافر (تام)

تباشَرَ أهلُ تَدمرَ إذ أتاهمْ
بـأمـر أمـيـرنـا لهـمُ بَشيرُ
ولا لأمـيـرِنـا ذنـبٌ إليهم
صغيرٌ في الحياةِ ولا كَبيرُ
سـوى حُـبِّ النـبـيِّ وأقـرَبـيه
ومــولاهُــم بِــحُـبَّهـمُ جـديـرُ
وقالوا لي لكيما يَحزُنوني
ولكــن قــولهــم إفــك وزُورُ
لقـد أمـسى أخوكَ أبو بجيرٍ
بــمـنـزلةٍ يُـزار ولا يَـزورُ
وظـلّت شـيـعـةُ الهـادي عـليّ
كـأنَ الأرض تـحـتـهـمُ تَـمورُ
فـبِـتُّ كـأنّـنـي مَـمـا رَمـوني
بـه فـي قِـدِّ ذي حَـلَقٍ أسـيـرُ
كـأنَّ مَـدامـعـي وجفونَ عَيني
تُـوخَّزُ بـالقَـتـاد فـهـنَّ عُورُ
أقــول عــليَّ للرحــمـنِ نَـذر
صـحـيـحٌ حـيث تُحتبسُ النُّذورُ
بـمـكّـةَ إن لِقـيتُ أبا بُجيْرٍ
صَـحـيـحـاً واللّواءُ له يَسيرُ
البسيط (تام)

مـــن فـــضــله أنّه قــد كــان أوّلَ مَــن
صــلّى وآمــنَ بــالرحــمــن إذ كــفــروا
ســنــيــنَ ســبــعــاً وأيّــامــاً مــحـرَّمـةً
مــع النــبــيِّ عــلى خـوفٍ ومـا شَـعـروا
ويــوم قــال له جــبــريـلُ قـد عـلمـوا
أنـذر عـشـيـرَتَـكَ الأدْنَـيـن إن بَـصْروا
فـــقـــام يــدعــوهُــم مــن دونِ أمّــتــهِ
فــمــا تــخــلّف عــنــهُ مــنــهــمُ بَــشَــرُ
فــمــنــهــم آكــلٌ فــي مــجــلسٍ جَــذَعــاً
وشـــاربٌ مـــثــل عَــسٍّ وهــو مُــحْــتَــضَــرُ
فــصــدّهــم عــن نـواحـي قَـصـعـةٍ شـبـعـاً
فــيــهـا مـن الحَـبِّ صـاعٌ فـوقـه الوَذرُ
فــقــال يــا قــوم إنّ اللهَ أرســلنــي
إليــكــمُ فــأجــيــبـوا اللهَ وادّرِكـوا
فــأيّــكــم يَـجـتـبـي قـولي ويـؤمـنُ بـي
أنّـــي نـــبــيٌّ رســولٌ فــانــبــرى غَــدِرُ
فــقــال تَــبّــاً أتــدعـونـا لِتـلفِـتَـنـا
عـن ديِـنـنـا ثم قام القومُ فاشتَمروا
مَــن الذي قـال مـنـهـم وهـو أحـدثـهـم
سـنّـاً وخـيـرُهـم فـي الذكـر إذ سَـطَروا
آمــنــتُ بــاللهِ قــد أُعــطـيـتُ نـافِـلةً
لم يُـــعْـــطَهـــا أحـــد جــنٌّ ولا بَــشَــرُ
وأن مــــــا قــــــلتَه حــــــقٌّ وأنّهــــــم
إن لم يُجيبوا فقد خانوا وقد خَسِروا
فــفــازَ قِــدمــاً بــهــا واللهُ أكــرَمُهُ
وكــان ســبّــاقَ غـايـاتٍ إذا ابـتَـدَروا
الكامل (تام)

فـطـوبى لمن أمسى لآل محمدٍ
وليّـاً إمـامـاه شُـبـيـر وشُبَّرُ
وقَـبْـلَهما الهادي وصيُّ محمدٍ
عليٌّ أميرُ المؤمنينَ المطهّرُ
ومـن نَـسله زُهرٌ فروعٌ أطايبٌ
أئمّــةُ حــقِّ أمــرُهـمْ يُـتَـنَـظَّرُ
الخفيف (تام)

قـــائِلٌ للنـــبـــيّ إنّـــي غــريــبٌ
جـائعٌ قـد أتـيـتُـكـم مُـسـتـجـيرا
فـبـكـى المـصـطـفـى وقـال غـريـبٌ
لا يـكـن للغـريـب عـنـدي ذُكورا
مــن يــضـيـف الغـريـب قـال عـليّ
أنــا للضــيــفِ انـطـلقْ مـأجـورا
ابنةَ العمّ عِندَنا شيءٌ من الزا
د فــقـالت أراه شـيـئاً يَـسـيـرا
كــفُّ بُــرٍّ قــال اصــنــعــيـه فـإنّ
الله قـد يـجـعـلُ القليلَ كثيرا
ثمّ اطفي المصباحَ كي لا يراني
فـــأخـــلّي طـــعـــامَه مـــوفـــورا
جــاهـدٌ يـلمـظ الأصـابـعَ والضـي
فُ يَــراه إلى الطــعـام مُـشـيـرا
عــجــبــت مــنــكــم مـلائكـةُ الل
ه وأرضـيـتـم اللطـيـفَ الخـبيرا
ولهــم قــال يــؤثــرون عــلى أن
فـسِهـمْ قـال ذاك فـضـلاً كـبـيـرا
الطويل (تام)

وصــدَّقَ مــا قــالَ النــبــيُّ مــحـمّـدٌ
وكان غلاماً حين لم يبلغِ العَشرا
الطويل (تام)

ألم يَـسـمعوا يومَ الغديرِ مقالَهُ
يُـؤمِّرُ خـيـرَ النـاسِ عُوداً ومعتصر
يـقـول ألا هذا ابن عمّي ووارثي
وأوّلُ مَــنْ صــلّى وأوّلُ مَــنْ نَــصَــرْ
وليُّكـــمُ بَـــعـــدي فـــوالوا وليَّه
وكانوا لمن عادى عدوّاً لمن كَفَرْ
الخفيف (تام)

وكــفــاهُ بـأنّ طُـوبـى له فـي
دارِه أصـلُهـا بـدارِ الخـلودِ
أيــكــةٌ كــلُّ مــنـزلٍ لسـعـيـدٍ
فيه غُصنٌ منها برغمِ الحسودِ
تَـتـدلّى عـليـه مـنـهـا ثِـمارٌ
مـن جَـنـى لِيـنَـة وطـلحٍ نَضيدِ
الكامل (تام)

وإذا الرِجال توسّلوا بوسيلةٍ
فــوسـيـلتـي حُـبٍّيـ لآلِ مـحـمـدِ
الوافر (تام)

قيمُ النارِ ذاك لها وذا لي
ذَريــــــــــه إنّه لي ذو وِدادِ
يُـقـاسـمـهـا فـينصفُها فَترضى
مـقـاسـمـةَ المعادِلِ غيرَ عاد
كـمـا انتقدَ الدراهمَ صيرفيُّ
يـنـقِّي الزائفاتِ من الجيادِ
الطويل (تام)

وأهـــوجَ لاحـــى فــي عــليٍّ وعــابَهُ
بــســفــكِ دمـاءِ مـن رِجـالٍ تَهَـوَّدوا
وتـلك دمـاءُ المـارقـيـنَ وسـفـكُهـا
مــن اللهِ مــيــثــاق عـليـهِ مـؤكّـدُ
هـم نَـكـثـوا إيْـمـانَهـم بِـنِـفـاقهمْ
كما أبرقوا من قبل ذاكَ وأرعَدوا
أتَـلْحـى امرأ ما زال مذ هو يافعٌ
يُـــصـــلِّي ويُـــرضـــي ربَّهـــ ويُـــوحِّدُ
وقـد كـانـت الأوثـانُ قـبـلَ صَلاتِه
يُـطـاف بـهـا فـي كـلِّ يـومٍ وتُـعـبَـدُ
الكامل (تام)

يا شِعبَ رَضوى إنّ فيكَ لَطيّباً
مـن آلِ أحـمدَ طاهراً مغمودا
هجر الأنيسَ وحلّ طَلاًّ بارِداً
فـيـه يُـراعـي أنمرّاً وأُسودا
البسيط (تام)

سـائلْ قـريـشـاً بـهـا إن كـنـتَ ذا عَمَهٍ
مَـن كـان أثـبـتَهـا فـي الدين أَوتادا
مــن كــان أقـدمـهـا سَـلمـاً وأكـثـرهـا
عِـــلمـــاً وأطــهــرَهــا أهــلاً وأولادا
مَــن وحّــدَ اللهَ إذ كــانــت مــكــذّبــةً
تَــدعــو مــع اللهِ أوثــانـاً وأنـدادا
مَن كان يُقْدِم في الهيجاءِ إن انكلوا
عــنــهـا وإن بَـخُـلوا فـي أزمـةٍ جـادا
مَــن كـان أعـدلهـا حُـكـمـاً وأقـسَـطـهـا
فُــتــيــا وأصــدَقــهـا وعـداً وإيـعـادا
إذا أتــى مــعــشــراً يــومــاً أنـامَهـمُ
إنــامَـةَ الريـحِ فـي تَـدمـيـرِهـا عـادا
إن يــصـدُقـوك فـلن يَـعـدوا أبـا حـسـنٍ
إنْ أنــت لم تــلقَ للأبــرارِ حُــسَّاــدا
إن أنــتَ لم تـلقَ مـن تَـيـمٍ أخـا صَـلفٍ
ومــــن عَــــديٍّ لحــــقِّ اللهِ جَــــحّــــادا
أو مـن بـنـي عـامـرٍ أو مـن بـنـي أسدٍ
رهــطِ العــبــيــدِ ذوي جــهـلٍ وأَوغـادا
أو رهـط سـعـدٍ وسـعـدٌ كـان قـد عُـلِموا
عــن مــســتــقــيــمِ صِـراطِ اللهِ صُـدَّادا
قــومٌ تــداعَــوْا زنــيــمـاً ثـم سـادَهُـمُ
لولا خــمــولُ بــنــي زُهْــر لمـا سـادا
الكامل (تام)

خَـفْ يـا مـحـمـدُ فـالقَ الأَصباحِ
وأزِلْ فـسـادَ الديـنِ بـالإِصلاح
أَتَــسُــبُّ صِــنــوَ مــحــمـدٍ ووصـيَّه
تَـرجـو بـذاك الفـوزَ بالإنجاحِ
هـيـهـاتَ قـد بَعُدا عليك وقرَّبا
مـنـكَ العـذابَ وقـابضَ الأرواحِ
أوصـى النـبـيُّ له بـخـيـرِ وصيّةٍ
ويـومَ الغـدير بأبينِ الإفصاحِ
مـن كـنتُ مولاهُ فهذا فاعلموا
مــولاهُ قــولُ إشــاعــةٍ وصــرُاحِ
قـاضـي الديونِ ومرشدٌ لكمُ كما
قـد كـنـتُ أُرشَـدُ من هُدًى وفَلاحِ
أغـويـتَ أمّـي وهـي جِـدُّ ضـعـيـفةٍ
فَـجَـرَتْ بـقـاعِ الغَـيِّ جَـريَ جِماحِ
بالشتم للَعلَمِ الإمامِ ومَن له
إرثُ النـبـيِّ بـأوكَـدِ الإيـضـاحِ
إنّـي أخـافُ عـليـكما سُخطَ الذي
أرسـى الجـبـالَ بـسـبـبٍ صَـحـصاحِ
أبـويّ فـاتـقـيا الإله وأذعِنا
للحـقِّ تَـعـتَـصِـمـا بـحـبـلِ نَـجاحِ
المنسرح (تام)

إن امـرأ خـصـمُه أبـو حسن
لَعازِبُ الرأي داحضُ الحُجَجِ
لا يقبلُ اللهُ منه معذرةً
ولا تُـلاقـيـه حُـجَّةُ الفَلجِ
البسيط (تام)

سِـبـطـان أمّهـمـا الزهـراءُ مُنجِبةٌ
سـادتْ نِـسـاءَ جـمـيـعِ العـالَمـيّاتِ
ابـنـا الرسولِ الذي جَلَّتْ فضائِلُهُ
إن عُدَّدَ الفضلُ عن وصفِ المَقالاتِ
وابنا الوصيِّ الذي كانت ولايتُهُ
حـتـمـاً مـن اللهِ في تنزيلِ آياتِ
أولاك مـن آدمٍ فـي بـيـت مَـعْـلُوَةٍ
تـواضـعـت عـنـدَه كـلُّ البـيـتوتاتِ
الخفيف (تام)

هـو مـولاك فـاسـتـطـارَ ونادى
ربَّهــ بـاسـتـكـانـةٍ وانـتـصـابِ
ربِّ إن كـان ذا هـو الحـقَّ مـن
عِـنـدكَ تَجزِي به عظيمَ الثوابِ
ربِّ أمـطـر مـن السـماء بأحجا
رٍ عــليـنـا أو آتِـنـا بـعـذابِ
ثـــم ولّى وقـــال دوَنــكُــمــوهُ
إنّ ربّـــي مُـــصــيــبُهُ بــشَهــابِ
فـاطـلبـوه إذا تـغّـيـب عـنـكم
فـسـعـوا يَـطلبونهُ في الشِّعابِ
فــإذا شِــلوه طــريــحٌ عــليــه
لعنةُ اللهِ بين تلكَ الروابي
الطويل (تام)

عــليٌّ أمــيــرُ المــؤمــنــيــنَ وعِـزُّهُـم
إذا النـاس خـافوا مُهلكاتِ العَواقبِ
عــليٌّ هـو الحـامـي المـرجَّاـ بـفـعـلِهِ
لدى كــلِّ يــومٍ بــاســلِ الشــرِّ عـاصـبِ
عــليٌّ هــو المــرهــوبُ والذائذُ الذي
يَــذودُ عــن الإســلامِ كــلَّ مُــنــاصِــبِ
عـليٌّ هـو الغـيـثُ الربـيـعُ مع الحِبا
إذا نَـزلت بـالنـاسِ إحـدى المـصـائبِ
عــليٌّ هــو العُــدل المــوفّـق والرِّضـا
وفــارجُ لُبــسِ المــبـهـمـاتِ الغـرائبِ
عـــليٌ هـــو المـــأوى لكـــلِّ مُـــطَـــرَّدٍ
شــريــدٍ ومــنــحــوبٍ مــن الشـرِّ هـاربِ
عــليٌّ هــو المــهــديُّ والمُـقـتَـدى بـه
إذا الناسُ حاروا في فنونِ المذاهبِ
عــليٌّ هـو القـاضـي الخـطـيـبُ بـقـولِه
يــجــيـءُ بـمـا يـعـيـا بـه كـلّ خـاطِـبِ
عــليٌّ هــو الخَــصــمُ القــؤولُ بــحـجّـةٍ
يَــرُدُّ بــهــا قــولَ العـدوِّ المُـشـاغـبِ
عــليٌّ هــو البــدرُ المــنـيـرُ ضِـيـاؤه
يُــضــيـء سَـنـاه فـي ظـلامِ الغـيـاهـبِ
عــليٌّ أعــزُّ النــاسِ جــاراً وحــامـيـاً
وأقــتــلُهــم للقِــرنِ يــومَ الكـتـائبِ
عــليٌّ أعــمُّ النــاس حِــلمــاً ونــائلاً
وأجــودُهــم بــالمــالِ حــقّــاً لطــالبِ
عــليٌّ أَكَــفُّ النــاس عــن كــلّ مَــحْــرمٍ
وأتـــقـــاهـــم للهِ فـــي كــلّ جــانــبِ
الطويل (تام)

لِعَــــلوةَ زارَ الزائرُ المــــتــــأوِّبُ
ومـن دون مَـسـراهـا الصِّفـاحِ فَـكبْكَبُ
تــســدَّتْ إليـنـا بـعـد هَـدو ودونَهـا
طـويـلُ الذُّرى مـن بـطـنِ نَـخلَة أَغلب
فـقـلت لهـا أنَّى اهـتـديـتِ ودونَـنـا
قِــفــارٌ تَــرامـى بـالركـائبِ سَـبْـسَـبُ
مــخــوف الرّدى قــفــرٌ كـأنّ نَـعـامـه
عَــذارى عــليــهـنَّ المِـلاءُ المـجـوَّبُ
إلى أهـلِ بـيـتٍ أذهـبَ الرجـسَ عـنهمُ
وصُـفُّوا مـن الأَدنـاسِ طُـرّاً وطُـيِّبـوا
إلى أهـلِ بـيـتٍ مـا لمن كان مؤمِناً
مـن النّـاسِ عنهم في الولايةِ مَذهبُ
وكـمْ مِـن خَـصـيـمٍ لامـنـي فـي هَواهمُ
وعــــاذلةٍ هــــبّـــتْ بِـــلَيْـــلٍ تُـــؤنِّبُ
تــقــولُ ولم تــقــصِــدْ وتـعـتِـبُ ضَـلَّةً
وآفـــةُ أخـــلاقِ النِّســاءِ التــعــتُّبُ
تركتَ امتداحَ المُفضِلين ذوي النَّدى
ومَن في ابتغاءِ الخير يَسعى ويَرغَبُ
وفــارقــتَ جــيــرانــاً وأهــلَ مَــودّةِ
ومَـن أنـت مـنـهـم حـينَ تُدعى وتُنْسَبُ
فــأنــتَ غــريــبٌ فــيــهــمُ مـتـبـاعـدٌ
كـــأنّـــك مّـــمـــا يَــتَّقــونَــكَ أجــربُ
تَــعٍــيــبُهــمُ فـي دِيـنِهـم وهـمُ بـمـا
تَــديــنُ بــه أَزرى عــليــكَ وأَعْــيَــبُ
فــقــلتُ دَعــيــنــي لن أُحَــبِّر مـدحـةً
لغـــيـــرهـــمِ مـــا حـــجَّ للهِ أَرْكُـــبُ
أتــنــهَــيــنَــنـي عـن حُـبِّ آل مـحـمـدٍ
وحُــــبُّهــــمُ مــــمّـــا بـــهِ أتـــقـــرَّبُ
وحــــبّهــــمُ مــــثـــلُ الصـــلاة وإنّه
عـلى النـاسِ من بعضِ الصلاةِ لأوْجَبُ
الكامل (تام)

ولقــد عــجــبــتُ لقــائلٍ لي مــرّةً
عَـــلاّمَـــةٌ فَهْـــمٌ مـــن الفُهَــمــاءِ
أَهَـجَـرْتَ قـومَـك طـاعِـناً في دينِهم
وســلكــتَ غـيـرَ مـسـالكِ الفُـقَهـاء
هــلا فَــرَجْــتَ بــحــبٍّ آل مــحــمــد
حــبَّ الجـمـيـعِ فـكـنـتَ أهـلَ وفـاء
فــأجــبـتُه بـجـوابِ غـيـرِ مـبـاعـدٍ
لِلحــقِّ مَــلبــوس عــليــه غَــطــائي
أهـلُ الكـسـاءِ أحَـبَّتي فهمُ الذينَ
فــــرضَ الإلُه لَهـــم عـــليَّ وَلائي
ولِمَـــنْ أَحَـــبَّهــُمُ ووالى ديــنَهــم
فَـــلَهـــمْ عـــليَّ مـــودّةٌ بِــصــفــاء
والعـانـدونُ لهـم عـليـهـمْ لَعنتي
واخــصُّهــمُ مِــنّــي بــقــصــدِ هِـجـاء
ولقــد عَــجِــبُــت لقــائلٍ لي مَــرّةً
عـــلامـــةٍ فَهْــمٍ مــن الفــقــهــاء
ســمَّاـك قـومُـك سـيّـداً صـدقـوا بـهِ
أنــت المــوفــقُ ســيــدُ الشـعـراءِ
مــا أنــت حــيـنَ تـخـصُّ آلَ مـحـمـدٍ
بــالمــدحِ مــنــكَ وشـاعـرٌ بِـسـواء
مدَح الملوكَ ذوي الغِنى لِعطائِهمْ
والمـدحُ مـنـك لهـم لغـيـرِ عَـطـاءِ
فــابـشِـرْ فـإِنّـك فـائزٌ فـي حُـبِّهـمْ
لو قــد غــدوتَ عــليــهِــم بـجـزاءِ
مـا تـعـدِلُ الدنـيـا جـميعاً كُلُّها
مــن حــوضِ أحـمـدَ شـربـةً مـن مـاءِ
البسيط (تام)

يـا آل يـاسـيـنَ يا ثِقاتي
أنـتـم مَـواليَّ فـي حـيـاتي
وعُــدّنــي إذ دنــتْ وفـاتـي
بِـكـمْ لَديّ مَـحـشـري نَـجاتي
إذا يفصِلُ الحاكُم القضاءَ
أَبـرا إليـكم من الأعادي
مــن آلِ حــربٍ ومــن زيــادِ
وآل مــروانَ ذي العَــتــادِ
وأولِ النـاسِ فـي العـنـادِ
مــجــاهــر أظــهَـر البَـراءَ
الكامل (تام)

ادخــل إلى أحـبّ الخـلقِ كـلّهـم
حــبّــاً إليـكَ وكـان ذاك عـليّـا
لمـا بـدت لأخـيـه سِـحـنةُ وجهِه
ودنــا فــسـلَّمَ راضـيـاً مـرضِـيّـا
حــيّـا ورحّـب مَـرحـبـاً بـأحـبِّهـم
حُــبّـاً إلى مَـلِك العُـلى وإِليَـا
أوَ لم يـقـلْ للمشركينَ وكذّبوا
بالوحيِ واتّخذوا الهُدى سُخريّا
قـومـوا بأنفُسِنا وأنفسِكم معاً
ونــســائِنـا وبَـنـيـكـمُ وبَـنـيّـا
نَـدعـو فنجعلَ لعنةَ الله التي
تَغشى الظلومَ العاندَ المشْنِيّا
نـصـبَ الكـسـاءَ فكان فيه خمسةٌ
خــيـرُ البـريّـةِ كـلِّهـا إنْـسِـيّـا
الطويل (تام)

عـليٌّ أمـيرُ المؤمنينَ أخو الهدى
وأفـضـلُ ذي نـعـلٍ ومن كان حافيا
أَسَــرَّ إليـه أحـمـدُ العـلمَ جـمـلةُ
وكــان له دونَ البــريّــةِ واعِـيـا
ودوّنــه فــي مــجــلس مــنـه واحـدٍ
بـألفِ حـديـثٍ كـلُّهـا كـان هـاديـا
وكــلُّ حــديــثٍ مــن أولئك فــاتــحٌ
له ألفَ بـابٍ فـاحتواها كما هيا
فـبـيـنـا رسولُ الله يُملي أصابه
نـعـاسٌ فـأَغـفـى سـاعـةً مُـتـجـافِيا
فــأمـلى عـليـهِ جـبـرئيـلُ مـكـانَه
مـن الوحـيِ آيـاتٍ بـها كان آتيا
فـلمّـا انـجـلى عنه النعاسُ كأنّه
هـلالٌ سـرت عـنـه الغيومُ سَواريا
تـلا بـعض ما خَطَت من الخبرِ كفُّه
وكان لما أُوعي من العلمِ تاليا
فــقــال عــليٌّ قــال أنــت مــحـمـد
بـل الروحُ أمـلاه عـليـكَ مُباديا
أتـانـي بـه جـبريلُ يُمليه معرِباً
عـليـكَ فـلم يَـغفلُ ولم يكُ ناسيا
الوافر (تام)

وبـيـعـة ظـاهـرٍ بـايـعـتموها
عـلى الإسـلامِ ثم نَقضتموها
وقـد قـال الإلهُ لهـنّ قِـرنا
فـمـا قـرَّتْ ولا أقـرَرْتُـمـوها
يَسوق لها البعيرَ أبو خُبيب
لِحَـيْـنِ أبـيـه إذ سـيَّرتـموها
الوافر (تام)

وصــيُّ مــحــمــدٍ وأمـيـنُ غَـيْـبٍ
ونعمَ أخو الإمامةِ والوصيّهْ
السريع (تام)

الفجرُ فجرُ الصبح والعشرُ عش
رُ الفـجـرِ والشَّفـْعُ النَّجـيبانِ
مـــحـــمــد وابــن أبــي طــالبٍ
والوَتــر ربُّ العــزّةِ الثـانـي
مـــقـــاتِـــلٌ فـــسَّرَ هــذا كــذا
تــفــســيــرَ ذي صِــدقٍ وإيـمـانِ
أعـنـي ابـن عـبّاسٍ وكان امرأ
صــاحــبَ تــفــســيــرٍ وتِــبـيـانِ
الكامل (تام)

يــا صــاحــبــيَّ تَــروَّحــا وذَرانــي
ليــس الخــليُّ كــمُـسْـعَـرِ الأحـزانِ
أهــمّ الذيـن غـداة بـدرٍ بـارزوا
عــنـد احـتـدامِ تـبـارزِ الأقـرانِ
أم كــان غــيــرُهُــمُ الذي وَلوهُــمُ
وهــم بــأبــعــدِ مــوقــفِ ومَــكــانِ
إذ جــاء عــتــبــةُ الوليـدُ وعـمُّه
يَــمــشــون فـي حَـلَقٍ مـن الأَبـدانِ
حـتـى إذا انـقـضتِ الأمورُ وصُرِّفَت
ومـضـى المـبـاركُ صـاحـبُ العِرفانِ
أخـذوا الخـلافـةَ بـعد ذلك فَلتةً
واسـتـبصرَوا من ليس ذا الإيمانِ
هـل فـي وصـيّـةِ أحـمـدٍ أن يظفروا
إن جــالت الأنــصـارُ بـالسُّلـطـانِ
شــــهـــدت بـــالصـــلاة بـــنـــيـــه
لم تــأت فـيـه بـواضـح البـرهـانِ
أمـــا أبـــو ذرّ وســـلمـــانٌ ومــق
دادٌ وعـــمَّاـــرٌ أبــو اليَــقْــظــانِ
لم يُـحـدثـوا نـسـيـانَ عـهـدِ محمدٍ
عَــمْــداً ومــا آلوا إلى كــتـمـانِ
بل بيّنوا ما استودعوهُ وأحسنوا
فـاللهُ يَـجـزِيـهِـم عـلى الإحـسـانِ
الرجز (تام)

وقولُه الميزانُ بالقسطِ وما
غــيـرُ عـليٍّ فـي غـدٍ مـيـزانُهُ
ويــلٌ لمــن خــفّ لديـه وَزنـه
وفــوزُ مــن أسـعـده رُجـحـانُهُ
الطويل (تام)

أتــى جِــبْــرَئيـلٌ والنـبـيُّ بِـضَـحـوةِ
فقال أقِمْ والناسُ في الوَخْدِ تُمحَنُ
وبـــلِّغْ وإلاّ لم تـــبـــلِّغْ رســـالةً
فـــحـــطَّ وحــطَّ النــاسُ ثــمَّ وطَّنــوا
عـلى شـجـراتٍ فـي الغـديـرِ تقادَمَتْ
فــقــامَ عـلى رحـلٍ يُـنـادي ويُـعـلِنُ
وقـال ألا مَـنْ كـنـتُ مـولاه مـنكمُ
فـمـولاه مـن بَـعـدي عـليٍّ فأذعِنوا
فــقــال شــقــيُّ مــنــهــم لِقــريـنـهِ
وكــم مــن شــقــيٍّ يَـسـتـذلُ ويَـفـتـنُ
يَــمــدُّ بــضــبــعــيــهِ عــلِيّــاً وإنّه
لمـــا بـــالذي لم يـــؤتَه لَمُـــزيَّنُ
كـأن لم يـكـنْ فـي قـلبِه ثـقـةٌ بـهِ
فـيـا عـجـبـاً أتّـى ومـن أيـنَ يؤْمَنُ
الوافر (تام)

برئتُ إلى الإلهِ من ابن أروَى
ومـن ديـنِ الخـوارجِ أجـمـعـينا
ومــن فُــعَـلٍ بـرئتُ ومـن فَـعْـيـلٍ
غـداةَ دُعِـي أمـيـرَ المـؤمـنينا
البسيط (تام)

لا درَّ درُ المُــراديِّ الذي سَــفَــكَــتْ
كـفّـاه مـهـجـةَ خـيـرِ الخـلقِ إنسانا
قــد صــارَ مّـمـا تـعـاطـاهُ بِـضَـربـتِهِ
مـمّـا عـليـه مـن الإسـلام عُـريـانا
أبـكـى السـمـاءَ لبـابٍ كـان يَـعـمره
مـنـهـا وحـنَّتـ عـليه الأرضُ تَحنانا
طـوراً أقـولُ ابـنُ مـلعـونـين مُلْتَقَطٌ
مـن نَـسلِ إبليسَ بلْ قد كانَ شَيطانا
وَيْـــلُ أمِّهـــ أيَّمــاذا لعــنــةٌ ولدت
لا إن كـمـا قـالَ عـمرانُ بنُ حِطَّانا
عــبــد تــحــمَّلــَ إثــمـاً لو تـحـمَّلـه
ثَهــلان طــرفــةَ عــيـنٍ هُـدَّ ثَهـلانـا
أضـحـى بـبـرهـوتَ مـن بَلهوت مُحْتَبساً
يَـلقـى بـهـا من عذابِ اللهِ ألوانا
مـا دب فـي الأرض مذ ذلت مناكبها
خـلق مـن الخـيـر أخلى منه ميزانا
لا عاقرُ الناقةِ المّردي ثمودَ لها
ربٌ أتــوا سُـخْـطَه فِـسـقـاً وكُـفـرانـا
ولا ابـن آدَم قـابـيـلُ اللعينُ أخو
هــابــيــلَ إذ قــرّبـا للهِ قُـربـانـا
بــل المُـراديُّ عـنـد الله أعـظَـمُهُـم
خِـزيـاً وأشـقـاهـم نَـفـسـاً وجـثُـمانا
الخفيف (تام)

لعـــنَ اللهُ والديَّ جـــمـــيـــعــاً
ثــم أصــلاهـمـا عَـذابَ الجـحـيـمِ
حَـكـمـا غُـدوةً كـمـا صـلّيـا الفج
رَ بــلعــنِ الوصــيِّ بـابِ العـلومِ
لعــنـا خـيـرَ مـن مـشـى فـوقَ ظـه
رِ الأرضِ أوطاف مَحرماً بالحَطيمِ
كَـفـرا عـنـد شـتـمٍ آل رسولِ الل
ه نــســلَ المــهــذَّبِ المَــعــصــومِ
والوصــيَّ الذي بـه تَـثـبـت الأر
ضُ ولولاه دُكــدكــت كــالرَّمــيــمِ
وكــذا آله أولو العـلمِ والفـه
مِ هــداةٌ إلى الصِــراط القـويـمِ
خـلفـاءُ الإله في الخلقِ بالعد
لِ وبـالقِـسـط عـنـدَ ظُـلمِ الظَلومِ
صــلواتُ الإله تَــتــرى عــليـهـم
مُــقــرنـاتٌ بـالرَّحْـبِ والتَـسْـلِيـمِ
الوافر (تام)

ألا أنّ الوصــــيّـــةَ دونَ شَـــكٍّ
لِخـيـر الخـلقِ مـن سـامٍ وحـامِ
وقــال مــحــمــدٌ بــغــديـرِ خُـمّ
عـن الرحـمـنِ يَـنـطِـقُ باعتزامِ
يَـصـيـح وقـد أشار إليه فيكم
إشــارةَ غــيــرِ مُــصـغٍ للكـلامِ
ألا مــن كــنـتُ مـولاه فـهـذا
أخـي مـولاهُ فاستمعوا كلامي
فـقـام الشـيـخ يـقـدمهم إليه
وقـد حـصـدت يـاه مـن الزحـام
يُنادي أنت مولايَ ومولى الأ
نـامَ فـلِمْ عُـصـي مولى الأنامِ
وقـد وَرِثَ النـبـيَّ رداهُ يـوماً
وبُـــردتـــه ولائكــةَ اللّجــامِ
المتقارب (تام)

فدع ذا وقلْ في بني هاشمٍ
فــإنّــك بـاللهِ تَـسـتـعـصـمُ
بَـنـي هـاشـم حُـبُّكـم قُـربـةٌ
وحــبُّكــمُ خــيـرُ مـا يُـعـلَمُ
بكم فتحَ اللهُ بابَ الهُدى
كــذاك غــداً بــكـمُ يُـخـتَـمُ
أُلامُ وأَلقـى الأَذى فـيكمُ
ألا لائمــي فــيـكـمُ ألومُ
ومــا ليّ ذنــبٌ يَــعــدُّونــه
ســوى أنــنّــي بِـكـمُ مُـغَـرمُ
وأنّــي بــكـمْ وامِـقٌ نـاصِـحٌ
وأنّــي بِــحــبّــكــمُ مُــعْـصَـمُ
فـأَصـبـحـتُ عـنـدَهـمُ مـأَثمي
مــآثــرُ فـرعـونَ أو أعـظَـمُ
فـلا زلتُ عـنـدكـمُ مُـرتَـضى
كـمـا أنـا عِـنـدهـمُ مُـتْهَـمُ
جـعـلتُ ثَـنـائي ومدحي لكم
عـلى رغـمِ أنفِ الذي يُرْغِمُ
الطويل (تام)

فــمــاَ إلى أدنـاهـمُ مـنـهُ بـيِّعـاً
تــوسّــم فــيــه خــيـرَ مـا يُـتَـوسُّمُ
فـقـال له بِـعـنـي طـعـامـاً فباعَه
جـمـيـلَ المـحيّا ليسَ منه التَجَهُّمُ
فـــكـــال له حــبّــاً بــه ثــمّ ردَّه
إليــه وأرزاق العــبــاد تــقــسَّمُ
فــآب بــرزقٍ ســاقَه اللهُ نــحــوَه
إلى أهــله والقــومُ للجــوعِ رُزَّمُ
فـلا ذلك الديـنـارُ أُحْـمِـيَ تِـبره
يَـقـيـنـاً وأما الحَبُّ فاللهُ أعلمُ
أمِــنْ زرعِ أرضٍ كــان أم حـبُّ جَـنَّةٍ
حَـبـاه بـه مـن نـالَه مـنـه أنـعُمُ
وبــيَّعــهُ جــبــريــلُ أطــهــرُ بــيِّعٍ
فـأيُّ أيـادي الخيرِ من تلكَ أعظمُ
يــكــلِّمُ جــبــريـلُ الأمـيـنُ فـإنّه
لأفـضـلُ مـن يَـمـشـي ومَـن يَـتَـكـلَّمُ
وكــان له مــن أحــمــدٍ كـل شـارق
قُـبَـيْلَ طلوعِ الشمس أو حين تَنْجُمُ
إذا مـا بـدَت مثل الطَلايةِ دخلةٌ
يَــقــومُ فــيــأتــي بـابَه فـيـسـلَّمُ
يـقـول إذا جـاء السـلامُ عـليـكم
ورحــــمــــةُ ربّــــي إنّه مُـــتَـــرحِّمُ
فـيُـلْقـى بـتـرحـيـبٍ ويـجـلسُ سـاعةً
ويُـؤْتـى بـفـضـلٍ مـن طـعـامٍ فيُطْعَمُ
ويـدعـو بِـسِـبْـطَـيـهِ حـنـانـاً ورقةً
فـيُـدنـيـهـمـا مـنـهُ قريباً ويُكرمُ
يَــضـمُّهـمـا ضـمَّ الحـبـيـبِ حَـبـيـبَه
إلى صــدرِه ضَــمّـاً وشـمّـاً فَـيَـلْثُـمُ
ومارقةٍ من دينهِم فارقوا الهُدى
ولم يـأتـلوا بغياً عليهِ وحَكَّمُوا
سَـطَـوا بـابـنِ خبّابٍ وألقى بنفسِهِ
وقـتـلُ ابـن خـبـابٍّ عـليـهـم محرََّمُ
فلما أبوا في الغَيِّ إلاّ تمادياً
سَـمـا لهـمُ عَـبـلُ الذّراعـين ضَيْغَمُ
فـأضـحَـوْا كـعـادِ أو ثـمودٍ كأنّما
تَـسـاقوا عُقاراً أسكرتهم فنَوّموا
الكامل (تام)

يـا صـاحبيَّ لدِمنتين عَفاهُما
مَرُّ الرياحِ عليهما فمحاهُما
أبلاهما فقدُ الأنيس وهاطلٌ
حـتـى تَـبَـيَّنَ للبصيرِ بِلاهُما
جارٌ لجارَتِكَ النؤومِ وتِربِها
أيّـامَ أنـتَ هواهُما ومناهُما
وهما هواكَ وجارتاكَ فأمستا
ثانٍ بيثربَ عن هواكَ هَواهُما
البسيط (تام)

مــا أمّ يـومَ الوَغـى زَحـفـاً بِـرايـتِهِ
إلاَّ تــضـعـضـع ثـمّ انـصـاع مُـنـهَـزِمـا
أو بــلَّ مَــفــرِقَ مــن لم يُــنـجِهِ هَـرَبٌ
بــأبــيـضٍ مـنـه قـد دَمّ الفَـلاة دَمـا
أو نــال مــهــجــتَه طّـعـنـاً بـنـافـذةٍ
نـجـلاءَ تُـفـرغ مـن تـحت الحجاب فَما
أدّى ثَــمــانــيـن أًلفـاً عـنـهُ كـامِـلَة
لا بـل تَـزيـدُ ولم يَـغـرَمْ وقـد غَنِما
يَــدعــو إليـهـا ولا يـدعـو بـبـيـنـةٍ
لا بـل يـصـدّق فـيـهـا زعـمَ مـن زَعما
حـــتـــى يُــخــلِّصــه مــنــهــا بِــذمَّتــِهِ
إنّ الوصـيَّ الذي لا يَـخـفِـرُ الذّمَـمـا
وليــلةٍ خــرجــا فــيــهــا عــلى وَجــل
وهـم يَـجـوبـان دونَ الكـعـبة الظُّلَما
حـتـى إذا انـتـهـيـا قـالَ النـبيُّ له
إنّــا نُـحـاولُ أن نَـسـتـنـزلَ الصَّنـَمـا
مـن فـوقِهـا فـاعْـلُ ظَهـري ثم قامَ به
خيرُ البريَّةِ ما استحيا وما احتَشما
حـتـى إذا مـا اسـتوت رِجلا أبي حسنٍ
أهـوى بـه لقـرارِ الأرضِ فـانـحـطـمـا
نــاداه أحـمـدُ أن ثُـبْ يـا عـليُّ لقـد
أحـسـنـتَ بـارك ربّـي فـيـكَ فـاقـتـحما
لم يـتّـخـذْ وثـنـاً ربّـاً كـمـا اتّخذوا
ولا أجــال لهــم فــي مــشــهـدٍ زلمـا
صــــلّى ووحَّد إذ كـــانـــت صـــلاتُهـــمُ
للاّتِ تُـجـعـل والعـزى ومـا احـتَـلمـا
يُــدعــى النــبــيُّ فـيـكـسـوه ويُـكـرمُهُ
ربُّ العـبـاد إذا مـا أحـضـرَ الأُمـما
ثــمّ الوصــيُّ فــيُــكــســى مــثـلَ حُـلَّتِهِ
خـضـراءَ يُـرغِـمُ مـنـهـا أنـفٌ من رَغما
المنسرح (تام)

يا عاذلي في الهوى وعاذِلَتي
أسـرفـتُما في المَلامِ والعَذَلِ
مَهْ لا تَـلومَـنْ فـي أبـي حـسـنٍ
فــلســتُ عــن حُــبِّهـِ بِـمُـنْـشَـغِـلِ
مــولى له بـيـن أضـلعـي مِـقـةٌ
لو زالتِ الراســيـاتُ لم تَـزُلِ
إذا تـــبـــدّلتُ بــعــدَه بَــدلاً
فــلا تَهــنَّأــتُ ذاكَ مــن بَــدَلِ
الرمل (تام)

أعـلمـانـي أيّ بـرهـانٍ جَـلي
فــتـقـولانِ بـتـفـضـيـلِ عـليِّ
بـعـدَمـا قـام خطيباً مُعلِناً
يـوم خُـمِّ بـاجـتماعِ المَحْفِلِ
أحـمـدُ الخير ونادى جاهِراً
بــمـقـالٍ مـنـه لم يُـفْـتَـعَـلِ
قــالَ إنّ اللهَ قــد خَـبَّرنـي
في معاريضِ الكتابِ المُنْزَلِ
أنّه أكــمــل ديــنـاً قـيّـمـاً
بــعـليِّ بـعـد أن لم يَـكْـمُـلِ
وهـو سَـيـفـي ولِسـانـي ويدي
ونَــصــيــري أبــداً لم يــزلِ
وهـو صِـنـوي وصـفـيـيّ والذي
حـبُّهـ في الحشرِ خيرُ العَمَلِ
نــورُه نــوري ونـوري نـورُهُ
وهـو بـي مـتّـصـلٌ لم يُـفْـصَـلِ
وهـو فـيـكـم من مقامي بدلٌ
ويـلُ مـن بَـدَّل عـهـدَ البَـدَلِ
قــوله قــولي فـمـن يـأمـرُهُ
فَــلْيُـطِـعْهُ فـيـه ولَيـمـتَـثِـلِ
إنّـمـا مـولاكـم بـعـدي إذا
حـانَ مـوتـي ودنـا مُـرْتَـحلي
ابـــنُ عـــمّــي ووصــيِّ وأَخــي
ومُـجـيبي في الرَّعيلِ الأوّلِ
وهـو بـابٌ لعـلومـي فـسُـقوا
مـاءُ صَـبـرٍ بـنـقـيع الحنظلِ
قـطّـبوا في وجههِ وائتمروا
بـيـنـهـم فـيـه بـأمـرٍ مُعْضِلٍ
البسيط (تام)

وقـد أتـانـا رداءٌ مـن هَدِيَّتِكمْ
فلا عدمتُك طولَ الدهر من والٍ
هـو الجَـمالُ جزاكَ اللهُ صالحةً
لو أنّه كـان مـوصـولاً بـسِربالِ
الطويل (تام)

وصـيُّ النـبـيِّ المـصطفى وابنُ عمِّه
وأوَّلُ من صلَّى لذي العزّةِ العالي
ونــاصِــرُهُ فــي كــلِّ يـومِ كَـريـهـةٍ
إذا كـان يـومٌ ذو هَـريـر وزلزالِ
وعـمـرو بـن عـبـدٍ قَـدَّ مِنْهُ شَواته
بـأبـيـضَ مـصـقـولٍ الغِرارين فَصَّالِ
كــأنّ عـلى أثـوابـه مـن نَـجـيـعـه
عـصـيرُ البرايا أو نضيحةُ جِريالِ
غـداةَ مـشى الأكفاءُ من آل هاشمٍ
إلى عـبـدِ شمسٍ في سرابيلِ أهوالِ
كــأنّهــم والســابــغــاتُ عــليـهـمُ
مـصـاعـبُ أجـمـالٍ مَـشَتْ تحتَ أحمالِ
البسيط (تام)

أوَليـس قـد فُـرضَـت علينا طاعةٌ
لأولي الأمورِ فهل لها تأويلُ
مـا كـان خـبّـرنـا بـذاكَ مـحـمدٌ
خَـبَـراً له فـي المُـسنداتِ أُصولُ
إنّ الخـليـفـةَ بـعدَه هذا الذي
فـيـهـا عـليهِ من الخِطابِ يُحيلُ
الكامل (تام)

قـامَ النـبـيُّ يـومَ خُـمِّ خـاطِـبـاً
بـجـانـبِ الدَّوْحـاتِ أو حِـيـالَها
فـقـالَ مـن كـنـتُ له مـولىً فذا
مَولاه رَبّي اشهدْ مِراراً قالَها
قـالوا سَـمِـعـنـا وأطـعنا كلُّنا
وأسـرعـوا بـالأَلسـنِ اشتغالَها
وجــاءهــم مــشــيــخـةٌ يَـقْـدَمْهُـمُ
شــيـخٌ يُهـنِّيـ حَـيـدراً مِـثـالَهـا
قــال له بــخٍ بــخٍ مـن مِـثـلكـا
أصبحتَ مولى المؤمنينَ يا لها
يــا عــجــبــاً وللزمــانِ عَــجَــبٌ
يَـلقـى ذوو الفـكـرِ به ضُلاَّلَها
إن رِجــالاً بــايَــعَــتْهُ إنّــمــا
بــايَـعـتِ اللهَ فـمـا بَـدا لَهـا
وكـيـف لم تـشـهـدْ رجـالٌ عندما
أشــهــدَ فــي خُـطـبـتـه رِجـالَهـا
ونــاشــدَ الشـيـخَ فـقـالَ إنّـنـي
كَـبُـرتُ حـتـى لم أجـد أمـثالَها
فـقـال والكـاذبُ يُـرمـى بـالتي
ليــس تُــواري عَــمّــةً تَــنـالُهـا
الرجز (تام)

كـــمّـــن ف يـــخـــفِّ الوصـــيِّ حـــيَّةٌ
سَـبـسـبَهـا الراقـي فـيـه بـالحيلْ
فــــأرســـلَ اللهُ إليـــه مَـــلَكـــاً
في صورةِ الطيرِ الغُداف المُنْحَجِلْ
فـــحـــلَّق الخُـــفُّ وأحـــداقُ الوَرى
تـراه فـي حِـجْـرِ الغُـدافِ مُـعـتَـقَلْ
حــتــى هــوى مـن جـوفِه نـضـنـاضـةٌ
تَـنـضَـحُ سُـمّـاً بـاللعـابِ المـنسدِلْ
الطويل (تام)

وأدَّيــتَ عــنــهُ كــلَّ عَهــدٍ وذمَّةٍ
وقد كان فيها واثِقاً بوفائِكا
فـقـلتُ له أقـضـي ديـونَـكَ كُلَّها
وأَقـضـي بـإنـجازٍ جميعَ عِداتِكا
ثمانين ألفاً أو تزيدُ قضيتَها
فـأبـرأتُه مـنـها بحسن قضائِكا
الكامل (تام)

يَــتــلونَ أخــلاقَ النـبـيِّ وفِـعـلَه
فالنعلُ تُشبِهُ في المثالِ طِراقَها
البسيط (تام)

إن كنتَ من شيعةَ الهادي أبي حسنٍ
حـقّـاً فـأعـدِدْ لريبِ الدهرِ تِجفافا
إن البــلاءَ مُــصــيــبٌ كُـلَّ شـيـعـتِهِ
فـاصـبِر ولا تك عند الهمِّ مِقْصافا
المتقارب (تام)

ألم يكُ لما دعاهُ الرسولُ
أجــاب النـبـيَّ ولم يُـدْهَـشِ
فصلَّى هنيئاً له القبلتينِ
عـلى أُنـسِهِ غـيـرَ مُـسـتوحِشِ
المتقارب (تام)

وصفتُ لك الحوضَ يا ابنَ الحُصين
عـــلى صـــفــةِ الحــارثِ الأعــورِ
فــإنْ تُــســقَ مــنــه غَــداً شُـربـةً
تَــفُــزْ مــن نَــصــيـبِـكَ بـالأوفـرِ
فـــمـــا ليَ ذنـــبٌ ســـوى أنّــنــي
ذكـــرتُ الذي فـــرَّ عــن خَــيــبَــرِ
ذكـــرتُ امـــرأ فــرَّ عــن مِــرْحَــبٍ
فِــرار الحــمــارِ مــن القَــسْــوَرِ
فـــأنـــكـــرَ ذاك جـــليـــسٌ لكـــمْ
زنــــيــــمٌ أخــــو خُــــلُقٍ أعــــورِ
لَحـــانـــي بــحــبِّ إمــامِ الهُــدى
وفـــاروقِ أمّـــتِـــنـــا الأكــبــرِ
ســـــأحـــــلقُ لحــــيــــتَه إنّهــــا
شُهــودٌ عــلى الزُّورِ والمُــنْــكَــرِ
السريع (تام)

ذاك قـيـمُ النـارِ مـن قِـيـلُهُ
خُـــذي عـــدوّي وذَري نــاصِــري
ذاك عـــلي بـــن أبــي طــالبٍ
صهرُ النبيّ المصطفى الطاهرِ
حــدّثــنــا وهــبٌ وكـان امـرأ
يَـصـدق بـالمـنـطـقِ عـن جـابرِ
أنّ عـليّـاً عـايـنَ المـصـطـفـى
ذا الوحـيِ مـن مُـقـتَـد قـادِرِ
عــايــنَه مــن جـوعِه مُـطِـرقـاً
صـلّى عـليـه اللهُ مـن صـابـرِ
وظـــلَّ كـــالوالِه مّــمــا رأى
بِـصِهـرِه ذي النـسـب الفـاخـرِ
يــجــولُ إذْ مــرّ بــذي حــائطٍ
يَـسـقـي بـدلوٍ غـيـر مـسـتأجِرِ
قــال له مـا أنـتَ لي جـاعـلٌ
بـــكـــلّ دلوٍ مُــتــرَعٍ ظــاهــرِ
فـقـال مـا عـنـدي سـوى تمرةٍ
بــكــلّ دلوٍ غــيــرَ مـا غـادرِ
فـأتـرع الدلَو إمـامُ الهـدى
يَـسـقي به الماءَ من الخاسرِ
حتى استقى عشرينَ دلواً على
عَـشـر بـقـولِ العالِمِ الخابِرِ
ثـم أتـى بـالتـمـرِ يَـسعى به
إلى أخــيــه غـيـرَ مـسـتـأثِـرِ
فـقـال مـا هـذا الذي جئتَنا
بـــه هـــداكَ اللهُ مــن زائرِ
فـاقـتصَّ ما قد كان من أمرِه
فـي عـاجلِ الأمر وفي الآخر
فــــضــــمَّهــــ ثـــم دعـــا ربَّه
له بـــخـــيــرٍ دائمٍ مــا طِــرِ
البسيط (تام)

ألم يـصـلّ عـليٌّ قـبـلَهـم حِججاً
ووحّدَ الله ربَّ الشمسِ والقمرِ
وهـؤلاء ومـن فـي حـزبِ دينهمِ
قـومٌ صـلاتُهـم للعـودِ والحَجَرِ
البسيط (تام)

يـا مـن غـدا حـامِـلاً جـثمانَ سَوَّار
مِـن دارِه ظـاعناً منها إلى النارِ
لا قـدّسَ الله رُوحـاً كـان هـيكلَها
لقـد مـضـت بـعـظـيمِ الخِزي والعارِ
حــتــى هـوت قـعـرَ بُـرهـوتٍ مـعـذّبـةً
وجــســمُه فــي كـنـيـفٍ بـيـن أقـذارِ
لقــد رأيـتُ مـن الرحـمـن مُـعـجِـبـةً
فــيــه وأحـكـامـه تَـجـري بـمـقـدارِ
فـاذهـبْ عـليـكَ مـن الرحـمنِ بَهلَتُه
يـا شـرَّ حـيٍّ بـراه الواحدُ الباري
يـا مُـبـغـضاً لأمير المؤمنين وقد
قــال النــبـيُّ له مـن دون إنـكـارِ
يومَ الغدير وكلُّ الناسِ قد حَضروا
مـن كـنـتُ مـولاه فـي سـرٍّ وإجـهـار
هـذا أخـي ووصـيِّيـ في الأمور ومن
يَـقـوم فـيـكـم مَـقامي عند تَذكاري
يـا ربِّ عـاد الذي عـاداه مـن بَشَرٍ
وأصــلِهِ فــي جــحــيــمٍ ذاتِ أَسـعـارِ
وأنــت لا شــكَّ عــاديـتَ إلالهَ بـهِ
فــيــا جَــحــيــمُ ألا هُــبـيّ لِسـوّارِ
الطويل (تام)

فـقـالَ له قـد كـان عيسى بنُ مريمٍ
بـزعـمـك يُـحـيـي كـلَّ مَـيْـتٍ ومُـقْـبَـرِ
فـمـاذا الذي أُعـطـيـتَ قـال مـحـمدٍ
لمـثـلِ الذي أُعطيه إنْ شئتَ فانظِرِ
إلى مثلِ ما أعطي فقالوا لكفرِهم
إلا أرِنــا مــا قــلتَ غـيـرَ مُـعـذَّرِ
فـــقـــال رســولُ الله قــمْ لوصــيِّه
فــقــامَ وقِــدمـاً كـانَ غـيـرَ مُـقَـصِّرِ
وردّاه بــالمِــنــجــابِ والله خَــصّه
وقـال اتـبـعـوهُ بـالدعـاء المبرَّرِ
فـلمّـا أتـى ظَهـرَ البـقـيعِ دعا بهِ
فَــرَجَّتــ قُــبـورٌ بـالوَرى لم تُـغَـيَّرِ
فقالوا له يا وارثَ العلم أعفِنا
ومُـنَّ عـليـنـا بـالرّضـى منك واغفِرِ
الكامل (تام)

شَرُفتْ بكَ الأرض البسيطةُ بعدَما
أُســكــنِــتَهــا وتـجـلّتِ الأقـطـارُ
فـالأرضُ حـيـثُ أقـمـت فـيها جَنّة
والأرضُ حـيـثُ رحـلتَ عـنـهـا نارُ
الوافر (تام)

أجَدَّ بآلِ فاطمةَ البكورُ
فدمعُ العين منهلٌّ غزيرُ
الطويل (تام)

أليــسَ عــجــيــبــاً أنّ آلَ مــحـمـدٍ
قـــتـــيــلٌ وبــاقٍ هــائمٌ وأســيــرُ
تَنام الحمامُ الورقُ عند هُجوعها
ونــومُهُــمُ عــنــد الرّقــاد زَفـيـرُ
المتقارب (تام)

إلاّ الحمدُ للهِ حمداً كثيراً
وليِّ المـحـامـدِ ربّـاً غـفـورا
هــــدانــــي إليـــه فـــوحَّدتُه
وأخـلَصْـتُ توحيَده المستنيرا
الهزج (تام)

شَهـيـدي الله يـا صـدّي
قُ هـذي الأمّـةُ الأكبرْ
بـأنّـي لكَ صـافـي الودِّ
فــي فــضــلك لا أُسْـتَـرْ
ويـا فـاروقُ بينَ الحقِّ
والبـاطـلِ فـي المـصدَرْ
ويا من اسمه في الكُتْ
ب مــعــروفٌ بــه حَـيْـدَرْ
وسَّمــــــتـــــه بـــــه أمٌّ
له صــادقــةُ المَــخْـبَـرْ
قــيــمُ النـارِ هـذا لي
فَـكَـفِّيـ عـنـه لا يَـضرُرْ
وهــــذا لكِ يـــا نـــارٌ
فحوزي الفاجرَ الأكبَرْ
فـــيـــا أوّلَ مَــن صــلّى
ومَــن زَكّــى ومــن كَــبَّرْ
ويــا جــارَ رســولِ الل
هِ فـي مـسـجـدِه الأكبرْ
حـــلالٌ فـــيــه أن تُــج
نَبَ لا تُلحى ولا تُؤزَرْ
وقــد بــايــعَ جــبـريـلٌ
فـنـعمَ البايع المُشْتَرْ
بــديــنــارٍ مــن الحَــبِّ
فـلم يَـنـدم ولم يَـخسرْ
الخفيف (تام)

قد أطلتم في العذلِ والتنقيدِ
بِهـوى السـيّـدِ الإمـامِ السّديدِ
يـوم قـامَ النـبـيُّ فـي ظـلّ دَوْحٍ
والورى فــي وديــقــةٍ صَــيـخـودِ
رافــعــاً كــفّه بـيُـمـنـى يـديـه
بـايـحـاً بـاسـمـه بـصـوتٍ مـديـدِ
أيّهـا المـسـلمـون هـذا خَـليلي
ووَزيـــري ووارثـــي وعــقــيــدي
وابـنُ عـمّي إلاّ فمن كنت مولا
هُ فـهـذا مَولاه فارعَوا عُهودي
وعــليٌّ مــنٍّيــ بــمــنـزلِ هـارونَ
بـنِ عـمـرانَ مـن أخـيـهِ الوَدودِ
السريع (تام)

اهبِط إلى الأرضِ فخذْ جلمداً
ثـمّ ارمِهـم يا مزنُ بالجَلْمَدِ
لا تـسـقـهـم مـن سَـبَـل قـطرةً
فــإنّهــمْ حــربٌ بــنــي أحـمـدِ
الكامل (تام)

بُـعِـثَ النـبـيُّ فـمـا تلبَّثَ بعدَه
حــتـى تـحـنَّفـَ غـيـرَ يـومٍ واحـدِ
صــلَّى وزكــى واسـتَـسـرّ بـديـنـهِ
مــن كــلِّ عَــمٍّ مُــشـفِـقٍ أو والدِ
حِـجـجـاً يـكاتِمُ دينَه فإذا خلا
صـــلَّى ومـــجَّد ربّه بــمــحــامــدِ
صلّى ابنَ تسعٍ وارتدى في بُرْجُدٍ
ولداتـه يَـسـعـون بـيـن بـراجِـدِ
وسَرى النبيّ وخافَ أنْ يُسْطى به
عـنـدَ انـقـطـاع مـواثقٍ ومعاهد
وأتـى النـبيُّ فبات فوقَ فراشِهِ
مــتــدثِّراً بــدثــارِه كـالراقـدِ
وذكـت عـيونُ المشركين ونطَّقوا
أبــيــاتَ آلِ مــحــمـدٍ بـمـراصـدِ
حـتـى إذا ما الصبحُ لاح كأَنّه
سـيـفٌ تـخـرَّقَ عـنـه غمدُ الغامِدِ
ثـاروا وظـنّوا أنّهم ظَفِروا بهِ
فـتـعـاوَروهُ وخـابَ كيدُ الكائِدِ
فـوقَـاهُ بـادرةَ الحُـتوفِ بنفسِهِ
ولقــد تــنــوَّلَ رأسُه بــجـلامِـدِ
الكامل (تام)

وَلَدتْهُ فــي حَــرم الإلهِ وأمْـنـهِ
والبـيـتِ حـيـثُ فِـنـاؤه والمسجدُ
بـيـضـاءُ طـاهـرةُ الثـيابِ كريمةٌ
طـابـتْ وطـابَ وليـدُهـا والمـولِدُ
فـي ليـلةٍ غـابـت نـحـوسُ نجومِها
وبَدَتْ مع القَمَر المُنير الأسْعدِ
مـا لُفَّ فـي خِـرَقِ القـوافلِ مثلُهُ
إلاّ ابـن آمـنـةَ النـبـيُّ مـحـمـدُ
السريع (تام)

جاءت مع الأشقَين في هَودج
تُزجي إلى البصرة أجنادَها
كــأنّهــا فــي فِـعـلهـا هِـرَّةٌ
تــريـدُ أن تـأكـلَ أولادَهـا
البسيط (تام)

طـافَ الخـيـالُ عـليـنـا منكِ هنَّادا
وَهْـنـاً فـأورثـنـا هَـمّـاً وتَـسـهـادا
أَنَّى اهــتـديـتِ لركـبٍ بـيـن أوديـةٍ
لم تَـسْـتَـدِلّي ولم تَـسْـتَـحـقـي زادا
يـا أحـسنَ الناسِ من قرنٍ إلى قدمٍ
هام الفؤادُ بكم بل طارَ أو كادا
مـا هـبَّت الريحُ لي من نحو أرضِكُمُ
إلاّ تـحـيَّر مـاءُ العـيـنِ أو جـادا
الوافر (تام)

فإن قُلتمْ أبونا عبدُ شمسٍ
فإنّ الزَنجَ من أولادِ نوحِ
هما غُصنانِ من أصلٍ جميعاً
ولكـنْ ليـس نَـبـعٌ مثلَ شِيحِ
الكامل (تام)

وإذا حضرنَ مع الملاحِ بمجلسٍ
أبـصـرَتـهـنّ ومـا قَـبُحنَ قِباحا
الوافر (تام)

فـإنّـك كـنـتَ تَـعـبُده غُلاماً
بَـعـيداً عن أسافَ ومن مَناةِ
ولا وَثناً عبدتَ ولا صَليباً
ولا عُـزَّى ولم تَـسْـجُـدْ للاتِ
الخفيف (تام)

هـــاشـــمــيٌّ مــهــبّــبٌ أحــمــديٌّ
من قريشِ القُرى وأهلِ الكتابِ
خـازنُ الوحـيِ والذي أُوتيَ ال
حُكْمَ صَبيّاً طِفلاً وفصلَ الخِطابِ
كـان للهِ ثـانَـي اثـنـيـنِ سِرّاً
وقُـــريـــشٌ تَــديــن للأَنــصــابِ
الطويل (تام)

ألا أيّها اللاَّحي عَليّاً دعِ الخِنا
فــمــا أنـتَ مـن تـأنـيـبِه بِـمَـصُـوَّبِ
أتَــلْحــى وليَّ اللهِ بــعــد أَمـيـنِهِ
وصــاحــبَ حــوضٍ شُــربُه خـيـرُ مَـشْـرَبِ
وحــــافـــاتُه دُرُّ ومِـــســـكٌ تُـــرابُه
وقــد حــازَ مــاءً مـن لُجـيـنٍ مُـذَهَّبِ
متى ما يُرِدْ مولاهُ يَشربْ وإن يُرِدْ
عــدُوٌّ له يَــرجــعْ بِــخِــزيٍ ويُــضْــربِ
الوافر (تام)

أبـو حـسـنٍ غُـلامٌ مـن قـريشٍ
أبــرُّهـم وأكـرمُهـم نِـصـابـا
دَعــاهـم أحـمـدٌ لمـا أتـتـهُ
من اللهِ النبوّةُ فاستجابا
فـــأدَّبـــه وعــلَّمــه وأمــلى
عـليـهِ الوحيَ يكتُبه كِتابا
فـأحـصـى كـلَّمـا أمـلى عليهِ
وبــيَّنـه له بـابـاً فـبـابـا
الطويل (تام)

أيا شِعبَ رَضوى ما لمنْ بكَ لا يُرى
فــحـتـى مـتـى تَـخـفـى وأنـتَ قـريـبُ
يـا ابـن الوصـيِّ ويـا سـمـيَّ مـحـمدٍ
وكــنــيَّهــ نَــفــســي عــليــك تــذوبُ
فـلو غـابَ عـنّـا عُـمـرَ نوحٍ لأيقَنَتْ
مـــنّـــا النــفــوسُ بــأنّهُ ســيــؤوبُ
الخفيف (تام)

لم يزل بالقضيبِ يعلو ثنايا
في جَناها الشِفاءُ من كلّ داءِ
قـال زيـدُ ارفعن قضيبَك ارفعْ
عـن ثـنـايـا غـرٍّ غُـذي باتِّقاءِ
طالما قد رأيتُ أحمدَ يَلثَمُها
وكـــم لي بـــذاكَ مــن شُهَــداءِ
بــكــتِ الأرضُ فــقــدَه وبَـكـتْهُ
بـاحـمـرارٍ له نـواحي السماء
بَـكـتـا فـقـدَه أرْبـعين صَباحاً
كـلَّ يـومٍ عند الضُّحى والمساءِ
إنّ يـومَ التـطـهـيرِ يومٌ عظيمٌ
خُـصَّ بـالفضلِ فيه أهلُ الكساءِ
البسيط (تام)

الآن يــبــزغ هــذا النـور فـي جـسـدي
أنـا المـسـافـر فـي روحـي إلى الأبد
أمـضـي مـع النـور مـفـتـونـا بـزرقـته
 وفي الخلايا افتتان غاب في العدد
أجـوس فـي فـتـنـة الأصـلاب تـعـصف بي
لتــرتــوي فــي عــروقـي نـشـوة الغـدد
وأرتــقــي كــلمــا سـالت عـلى قـدمـي 
جـداول ذاب فـيـهـا الشـهـد فـي رغـدي
 مــدائنــي أتـرعـت بـالواجـديـن وهـم
مــا بــيـن مـرتـعـش فـي جـسـم مـرتـعـد
 ومــدنــف ســال مــثــل المــاء طـهّـره
بــوح الحــقـيـقـة مـصـلوبـا عـلى وتـد
 الفـتـنـة البـكـر للأشـواق تـشـملني
والشــوق للشـوق عـنـوانـان فـي خـلدي
ولحــظــة الفـتـنـة الأولى بـهـا لهـف
إلى الحـقـيـقـة قـالتـ: هاك يا ولدي
البسيط (تام)

الان يــبــزغ هــذا النـور فـي جـسـدي
أنـا المـسـافـر فـي روحـي إلى الأبد
أمـضـي مـع النـور مـفـتـونـا بـزرقـته
 وفي الخلايا افتتان غاب في العدد
أجـوس فـي فـتـنـة الأصـلاب تـعـصف بي
لتــرتــوي فــي عــروقـي نـشـوة الغـدد
وأرتــقــي كــلمــا سـالت عـلى قـدمـي 
جـداول ذاب فـيـهـا الشـهـد فـي رغـدي
 مــدائنــي أتـرعـت بـالواجـديـن وهـم
مــابــيــن مــرتـعـش فـي جـسـم مـرتـعـد
 ومــدنــف ســال مــثــل المــاء طـهّـره
بــوح الحــقـيـقـة مـصـلوبـا عـلى وتـد
 القـتـنـة البـكـر للأشـواق تـشـملني
والشــوق للشـوق عـنـوانـان فـي خـلدي
ولحــظــة الفـتـنـة الأولى بـهـا لهـف
إلى الحــقــيـقـة قـالتـ:هـاك يـاولدي
الطويل (تام)

أَيـتـكَ يـا خَـيـرَ البـريَّة كُلِّها
نَشَرت كتاباً جاء بالحقِّ مُعلِما
الرجز (تام)

ها ذاك تيم الله يبنى بيته
...
بحضن حياته وموته...
الطويل (تام)

هـواك أثـار العـيـس تـقـتـادهـا نـجـد
ويـحـدو بها من ثائر الشوق ما يحدو
تـجـافـى عـن الورد الذمـيـم صـدورهـا
لهـا السـيـر مـرعى واللغام لها ورد
عـليـهـا مـن الركـب اليـمـانـي فـتـية
يــنـكـر مـنـهـا الليـل مـا عـرف الوّد
أعـدّوا إلى داعـي المـسـيـر ركـابـهـم
وأعـجـلهـم داعـي الغرام فما اعتدوا
تـــقـــرب مــنــهــم كــل بــعــد شــمــلة
عـليـهـا فـتى لم يثن من عزمه البعد
ومـا المـرء بالأنساب إلا ابن عزمه
إذا جــدّ أنــســى ذكــر آبــائه الجــد
يــرد الخــصــوم اللد حــتــى زمــانــه
عـــلى أن هـــذا الدهـــر ليـــس له رّد
ويــغــدو فــأمـا أن يـروح مـع العـلى
عــزيــز حــيــاة أو إلى مـوتـة يـغـدو
ويغضي ولا يرضى القذى بل عن الكرى
جـفـونـا عـن التـهـويم أشغلها السهد
وهــل قــصــرت كــف تــطـول إلى العـلى
لهـا سـاعـد مـن شـيـبـة الحـمـد يـمتد
الخفيف (تام)

صدق الإسم فيك يا ذا المعالي
أن جـــدواك للمـــؤمـــل نـــقــدي
أنــت بــعـد الإله غـايـة سـؤلي
أيـن أنـحـو إن لم أجـدك بقصدي
عــدلت عــيــســى المــذاهـب طـراً
ثــم قــالت بـجـعـفـر كـان رشـدي
الطويل (تام)

وديـــوان شـــعــرٍ يــا زجــيٍّ كــلامــهُ
وحــســبُــك ذكــر اليــازجــيّ لهُ حَــدَّا
أَلا إن آلَ اليــــازجـــيّ عـــشـــيـــرةٌ
بــواحـدِهـم يُـغـنـى عـن الشُّعـرا عـدَّا
غــدوا لبــلاد الشـرق اُفـقـاً وروضـةً
بما اطلعوا زُهراً وما أَنبتوا وردا
الخفيف (تام)

حـبـذا مـن حـديـقـةِ الوردِ نـشـرٌ
عَــبِــقَــت مــن أريــجـهِ الأَرجـآءُ
نــسـمـاتٌ هـبَّتـ تـخـبّـر عـن طـيـبِ
فـــتـــاةٍ قـــرَّت لهـــا الأَدَبــآءُ
هيَ بينَ النسآءِ كالوردِ بينَ ال
زهـــرِ جـــلَّت فـــقـــلَّت النُّظــَرآءُ
ذلكَ اسـمٌ قـد جـآءَ طـبقَ المسمّى
ربَّ مــعــنًــى تــفـيـدهُ الأسـمـآءُ
نــظــمـت للنُّهـَى عـقـوداً تـنـادي
ليـسَ أَدنَـى مـن الرجـالِ النسآءُ
كـلُّ لفـظ كـالدرِّ فـي كـلِّ مـعـنـى
حَــسَــدَتــهُ مـن لطـفـهِ الصـهـبـآءُ
بـثَّ فـيـهـا الرحمنُ روحاً نفيساً
قـــد جـــلاهُ نـــبـــاهــةٌ وذكــآءُ
ذاكَ مــن خــالقِ البــريَّةــِ فـضـلٌ
وَهـوَ يُـعـطِـي مـن فـضلهِ مَن يشآءُ
البسيط (تام)

لا يـفـخرِ الغرب بالغادات لابسةً
تـاجَ البـلاغـةِ تـجلو رايةَ الأدبِ
فــإن فــي الشــرق روضٌ رائقٌ نـضـرٌ
تهدي شذا العشرِ فيهِ وردة العربِ
كــريــمـةٌ للكـريـمِ اليـازجـيِّ بـدت
تجلو الفخار بمجدِ العلمِ والنسبِ
صـاغـت لنـا درر الألفـاظ تنظمها
عـقـداً عـلا بـمـعـانيهِ على الشُّهُبِ
فـأصـبـحـت تـسـكـر الألبـابَ ساكبةً
سـلافـةً من ضيآءِ الفهمِ لا العِنَبِ
الخفيف (تام)

أَعـجـيـبٌ إن جـآءَ نـظـم الدراري
من فتاةٍ أهدت إِلى الغيد عِقدَه
مـا تـرى ثـغـرهـا وللنـظـمِ فـيهِ
مـن صـحـاح الجـوهـر أَعـظـمُ عـدَّه
قد تباهت بها الغواني ولا بد
عَ تـبـاهي النسآءِ في نظم وردَه
الكامل (تام)

مـن آل فـيَّاض الأَكَارم قد مَضَت
عَـجَـلاً وأَبـقـت نـارَ حـزنٍ تُضرَمُ
تـرَكَـت بطيّ اللَّحدِ جسماً فانياً
والنفسُ باتَت في السَّما تتنعَّمُ
فـكـتـبـتُ تاريخاً لجَانبِ تُرِبهَا
مـن عـن يَمينِ اللهِ قَامَت مريمُ
الوافر (تام)

أتـى مـيـشـالُ في يومٍ سعيدٍ
فـسـرَّ بـوفـدِهِ قـلب السَـليم
فـقـلنا والمؤرخ جآءَ يُبدِي
تَدُومُ بحفظِ مضولاكَ الكريمُ
البسيط (تام)

أَهـلاً بـقَـادمَـةٍ منَّ الكريمُ بها
لآل خـوري فـسـرَّت قـلب أَهـليـهَا
فَقالَ مَن بالدعَا والسعد أرخَها
تـبـقَى أليس بحفظِ الله باريها
الكامل (تام)

مـن آل قـائد بـيـه شـهـمٌ فاضلٌ
ولَّى وأَبــقَــى غُــصَّةــ الأَحــزانِ
ريَّانُ في شَرخ الشبيبة قد قَضَى
كـالغُـصـنِ طـيَّ لفـائف الأَكـفانَِ
مُـسـتَـعـصِـمٌ بـاللهِ في قولٍ وفي
عَــمَـلٍ لهُ فـي السـرّ والإِعـلاَنِ
فـعـليـكَ يـا قبر النَجيبِ تحيَّةٌ
مـن فَـضـلِ ربّ العـفوِ والرضوَانِ
فـاكـتُـب بـلَوحِ مؤَرخيهِ وقُل بهِ
حــلَّت عَـليـهِ مَـراحِـمُ الرحـمـانِ
الوافر (تام)

غُلامٌ قد أَتانا في ربيعٍ
فقرًّت عند رؤيتهِ العيون
فـقـلنـا والمـؤَرخُ يـومـاً
تَعيشُ بأَمنِ ربّك يا أَمينُ
البسيط (تام)

مـن آل زخـور يوحنا مَضَى ولَقَد
اَجرى الدموعَ دماءً يومَ مصرَعهِ
فــخـطَّ مـن حـول مـثـواهُ مـؤَرخُهُ
يا رحمةَ اللهِ حلَّي فوقَ مضجعِه
الكامل (تام)

أَمسى بهذا اللَّحد غُصنٌ من بني
دبـانـةٍ أجـرَى المَـدامعَ عَندَما
غـصـنٌ نـضـيـرٌ هـزَّهُ ريـحُ القَـضا
والريـحُ تـتـبـعُ كلَّ غصنٍ حيثما
فـكـتـبـتُ تـاريـخ المسرة حولَهُ
قد حلَّ ميخائيل في أَوج السَّما
البسيط (تام)

يـا قـبـرُ اهـنـأ بـمـا أُوتـيتَ من ظَفَرِ
فــقــد حَــوَيــتَ كـرامَ البـدوِ والحَـضَـرِ
حَـويـتَ مَـن هـزَّ ركـنَ العـلم مَـصـرعـهـم
مـن بـعـد مـا أَلبـسـوهُ أَفـخَـرَ الحَـبـرِ
حَــويــتَ كـنـزاً ثـمـيـنـاً لو عـرَفـت لهُ
قــدراً لفَــاخــرتَ فــيــهِ أَثـمـنَ الدُرَرِ
يـا قـبرُ لم تحوِ أرضٌ ما حَويتَ من ال
آدابِ والخُـــلُق الغـــرَّآءِ فــافــتــخــرِ
ويــحــي عــلى كــلِّ فــردٍ مـنـهـمُ وعَـلَى
مـا ضـمَّ ذا القـبـرُ مـن شـمسٍ ومن قَمَرِ
يـا قـبـر قـد عـادَ ابـراهـيـمُ واأسفَى
يُــضــوَى إلى أســرَةٍ مـن أَتـعـسِ الأُسَـرِ
فــأَيُّ عــيــنٍ لهـذا الخـطـب مـا نَـزفَـت
دمـــاً وأيُّ فـــؤَآدٍ غـــيـــر مُــنــفَــطــرِ
وَيــلاهُ مـن نـكـدِ الأيَّاـم كـم فَـتـكَـت
بــنــا ولم تُــبـق لي صـبـراً ولم تَـذَرِ
يـا قـبـرُ أكـرم نـزيـلاً حـلَّ فـيكَ ولا
تُــمــتَــعــنَّ البـلى مـن جـسـمـهِ النَّضـرِ
مــن لي بــخــط يــراعٍ مــنــكَ مُـبـتَـكـرٍ
كــيــمــا اخــطُّ رثــاءً فــيــكَ مُـبـتَـكَـرِ
يــا مَــن تَــنــاولَت الأَقـطـارَ شـهـرتُهُ
وعـــمَّ نـــورُ ضـــيـــاهُ أَبــعــدَ الجُــزُرِ
مَــن للمَــحــابــر والأَقــلامِ بــعـدَكُـم
وَمــن لجــمــعِ صَـحـيـح القـول مُـنـتَـثـرِ
فــأَيُّ فــنٍ وَمــا كــنــتَ الخــبــيـرُ بـهِ
وايُّهـــُ لم تُـــعِـــرهُ صـــادقَ النَـــظَـــرِ
يـا مَـن مَـضَـى وَجـمـيـلُ الصـبـر يـتبعُهُ
هــل مـن سـبـيـلٍ إلى لقـيـاك مُـنـتَـظـرِ
قد كُنتَ مني مكان الروح من جَسَدي ال
مُـضـنَـى وكُـنـت مَـكـانَ النـورمـن بَـصَري
إن كـانـت العـيـن مـنـي لاَ تراكَ فقد
يَــراكَ قــلبــي وإن غـيّـبـتَ عـن نَـظَـرَي
عــليــكَ رحــمـةُ ربّ العـرش مـا عَـبَـقـت
لســنُ الدُهُــور بــريَّاــ ذكــرك العـطـرِ
البسيط (تام)

أَكـرم بـخودٍ من القوم الكرام حَوَت
أَسـمَـى الخلال وحُسنَ الخَلق والخُلُقِ
فَـلا تـزال بـأهـنـا العـيـش رافـلةً
بينَ العذَارَى كَبدرِ التمّ في الأُفُقِ
الخفيف (تام)

يــا زمـانَ الصِـبّـا عـليـكَ السـلاَمُ
يــا ربــيــعــاً تـزهـو بـهِ الأَيَّاـمُ
فــيــكَ تَــحــلو الحــيــاةُ يـا زهـرَ
ةَ العمر وتنمو العقول والأَجسامُ
رغـــدُ عـــيــشٍ كــنــا بــهِ آهُ لودا
مَ وهــــل للزمــــان يُـــرجَـــى دَوامُ
لهــفَ نــفــســي عـلى أُويـقَـات أُنـسٍ
قـــد تـــقـــضَّتـــ كــأنــهــا أَحــلامُ
فــي رُبــوعٍ كــأنَّهــا جــنَّةـ الخـلدِ
بــهــا يُــضــحِــكُ الرِيــاضَ الغـمـامُ
حــيــثُ كــان لزمـان طـلقَ المـحـيَّا
وعــيــون الأَكــدار عــنــا نــيــامُ
حــيــثُ غــصــنُ الشـبـاب غـضٌ نـضـيـرٌ
يــجــمــع الورقُ فــوقــهُ والحَـمـامُ
يـا ربـوعَ الأَوطـان حـيَّا الحياتُر
بَــكِ وليــحــيَــا سـاكـنـوكِ الكِـرَامُ
يــا مــقــرَّ الهــنــا عــليـكَ سَـلاَمُ
يــا جــنـانـاً بـهِ يـطـيـبُ المَـقـامُ
فـــلقـــلبــي الســلوُّ عــنــكَ حَــرَامٌ
ولعَـــيـــنــي عَــليــكَ دمــعٌ سِــجَــامُ
البسيط (تام)

أَهــلاً بـذات العُـلَى والمـجـد والحَـسَـبِ
ســـليـــلَة العَــلويّ المــاجــد النَــجــبِ
شــمــسٌ بـدَت مـن سـمـآءِ الغـرب مـشـرقـةً
فــغـار مـا فـي سَـمـآءِ الشـرق مـن شُهُـبِ
جــمــيــلة الخـلق والأخـلاق قـد بَـرزَت
مـن حـليـةِ الطُهـر فـي أَبـهى من الذهب
فــرعٌ كــريــمٌ أَتَــى مــن دوحــةٍ ســقَـيـت
أَعــراقُهـا بـمـيـاهِ الفَـضـل لاَ السُـحُـبِ
نسلُ الملوك الأُلى سَادوا العبادَ وقد
شـادوا الفـخـارَ ونـالوا أَرفَـع الرُتَـبِ
بــنــوا مــن العــزِّ صــرحـاً عـزَّ جـانـبُهُ
فــبَــات فــي مــأمَــنٍ مــن غـارة النُـوَبِ
حَــازَت عَــلى الشَّرف المــوروث مـن قِـدَمٍ
وقــارنَــت بــيـنَ مـجـد العـلم والنَـسـبِ
قــد صَــاغَهــا اللهُ مـن لطـفٍ ومـن كَـرَمٍ
وزانـــهـــا بـــجـــمــال الظــرف والأَدَبِ
بــهــا تــبــاهَـت نـسـآءُ العـصـر قـائلةً
يــا أُخــتَ خــيـر أَخٍ يـا بـنـت خـيـر أَبِ
فــيـاحَـمـى مـصـر فـلتـهـنـاء بـعـودَتِهـا
بـل يـهـنـاءُ القـطـر فيما نال من أَربِ
ولا تــــزالُ لهـــا الأيَّاـــم خـــادمـــةً
ومـقـلةُ السـعـد تـرعَـاهـا مَـدَى الحُـقُـبِ
الكامل (تام)

وروايـةٍ نَـسـج النـجيب بُرودَها
مـن بـحر تلك الفكرةِ المُتَدفقِ
كــمــرآةِ تُــريــك النــصــرَ وال
فـتـح المبين بَدا بأبهج رَونقٍِ
فـكـأنَّما زُرنَا بها المَهدىَّ أو
قـد جـاءَنـا مَهـديُّهـا فـي فيلَقِ
نَـطَـقَت حوادثُها بأَلسن غير مَن
قاموا بها وكذَاكَ سحر المنطقِ
الكامل (تام)

خــطــبٌ بــهِ قــلب الحــزيــن تـفـطَّرا
وغَــدَا يــودُّ لو أنَّهــُ لن يُــفــطَــرا
يـومٌ نَـعَـى النـاعـي بـهِ بدرَ الدجى
لا بـل نَـعـى شـمـسـاً يحجبُها الثَرَى
يـا أَيُّهـا الناعي أَطلَت بنا الأَسَى
فــارفــق بــقـلبٍ بـاللهـيـب تـسـعَّرا
يـا أَيُّهـا الشـمـسُ المـغـيبُ ضياءُها
هـل مـن طـلوعٍ يُـرتَـجـى لكِ يـا تـرى
يـا أَيُّهـا الغـصـنُ الذي لعبَ البلَى
يــومــاً بــليــن قَــوَامــهِ فــتـكـسَّرا
ويـحـي عـلى ذاكَ القَـوَام وقـد غَـدا
فـي طـيّ هـذا الرمـس مـحـلول العُرَى
ويـحـي عـلى تـلكَ اللّطـافـة والبها
وعــلى جــمــالٍ بــالتــراب تــعــفَّرا
تــبــكــيــكِ والدةٌ يــطـول نـواحـهـا
لمــصــابــهــا وتـودُّ أَن لاَ تَـصـبُـرا
تُـحـيـي الليـالي بـالتـأَسُّف والبكا
ومــدامــع الأَجـفـان تَـجـري أَنـهًـرا
كـــانـــت تــودُّ لقــاكِ يــوم مــســرَّة
تــروي غــليــلاً بــالفــؤَاد تـسـعَّرا
لكــنــمــا الأَيـام لاَ تـقـضـي بـمَـا
نَــبِــغـي فـيـنـقـلبُ السـرورُ تـكـدَّرا
وكـذا اليـتـيـمُ الطـفـل يـنـدب حظَّهُ
إِذ لم يــذق طـعـم السُّرور ولا دَرَى
لاقــتــهُ نــكـبـات الزمـان بـصـغـرهِ
كــيــمــا تــعــوّدهُ بــأَن يــتــصــبَّرا
أنـتِ الغـريـبـةُ فـي الجـمَال وهكَذَا
فـي أَرض مـصـر غـريـبـةٌ تـحـت الثرَى
يـــا أرض مـــصـــرٍ لي بـــأَرضــكِ درَّةٌ
بــخــلَ الزمـان بـمـثـلهـا فـتـعـذَّرا
يـا قـبر أكرم مَن تليق لها الكرا
مَــةُ  فــهَــي كـنـزٌ حـقُّهـُ أن يُـذخَـرا
واحــرص عـلى تـلكَ العـظـامِ فـإنَّهـا
كــنــزٌ يــعــزُّ عــليَّ أن يــتـبَـعـثَـرا
صـبـراً بـنـي النـجـار بـعـد فراقها
فــالصــبــرُ يــحــلو مــرُّهُ إن كُــرِّرَا
قــد فــارَقـت دار الشـقـاءِ وجـاوَرَت
دارَ النعيم مع الملائكِ في الذرى
تــســقــي مـدامـعـنـا ثـراهـا كـلَّمـا
روَّت مـــراحـــم ربّهـــا ذاك الثَـــرَى