Shaer-AI-2/ashaar-with-descriptions-baseform-final-trimmed-maxlen20-drop-majzuu-wafer huggingface dataset:
بحر الطويل (تام)
قصيدة مدح

أما والذي تعنو لهيبته الورى
وجلّ اعتزازاً أن يكون له ندّ
لأنتم وإن شطّ المزار بشخصكم
أودّ من القربى وأدنى إذا عدّوا
فكم من بعيد الدار نال مراده
وكم من قريب الدار ما ناله ودّ
ألا فلتطب نفسا بطيب ودادنا
فإنّ رباط الود تاللّه مشتدّ
بحر البسيط (تام)
قصيدة رومنسيه

بديعةُ الحسنِ بالأضحى تهنيني
تزهو بحسن علا من غير تزيين
تميس كالغصن إذ مرّ الشمال به
أو شاربٍ ثمل من خمر دارين
تراه نشوان إذ دبّ الشمول به
يميل من طرب ميل الرياحين
هيفاء يبدو لنا من وجهها قمرٌ
من سحب فاحمها بانت بتلوين
ترمي بألحاظها عن قوس حاجبها
تصيبني ثم تسبيني وتكويني
وقد بدت ل طلوع الشمس مفرةً
فطال ترداد عيني بين شمسين
ولست أدري أسُكري من نوافجها
أم تلك أنفاس أحبابي تحّيني
أحبّتي لكم صفو الوداد كما
محضتموني ودّاً ليس بالدون
لا زلتم منهلا تحيا العطاش به
ومنزلاً لعفاة الخلق في الحين
أحيا إلهي أحبائي وزاد لهم
فضلا وأنزلهم أعلى العليين
واحفظ إلهي ما أوليتهم كرما
وقرّ أعينهم دنيا مع الدين
ودافع السوء عنهم يا إلهي ولا
تجعل سبيلاً عليهم للمعادين
واجعل سرورهم صفوا بلا كدر
واجعل زمانهم أيام عيدين
واسترهم برداء الحفظ يا أملي
بحرمة السر بين الكاف والنون
بجاه خير الورى والتابعين له
آمين آمين يا ذا الفضل لبّيني
بحر الكامل (تام)
قصيدة مدح

أحلى المديحِ مديح خلّ فاخر
أقواله تنبي كدرّ باهر
عمّا أجنّ من الوداد جنانه
ألفاظه تترى كشهد قاطر
تكسو الملاحةُ والطلاوة وجهها
فالودّ من أرجائها كالعاطر
يا صاح خاتمه الأفاضل كلهم
من كل شهم كاتب أو شاعر
عندي لكم بين الضلوع مودةٌ
محفوظةٌ ومصونةٌ للغابر
كن كيف شئت فأنت أنت أمينها
ما بين بادي عربها والحاضر
ما الدر إلا ما أتانا منكم
أنا مخلص للود أول شاكر
بحر البسيط (تام)
قصيدة غزل

أتت مهنّئةً فليهنَ مهديها
جلّت تراكيبها دقّت معانيها
تدلّ بالحسن والإدلال حق لها
فما حوت مثلها يوما مغانيها
ودبّ في الجسم من أنفاسها طربٌ
دبيب حبي لهذا الخير منشيها
ليهننا بك عيد أنت شاهده
عيد النفوس إذا نالت أمانيها
يا يوسف ردّ لي من قربكم نظرا
كردّه بقميص أنت مهديها
لينشرح صدرك المملوء من حكمٍ
وطيب النفس شهيّها ومنيّها
فأنت بين أخلاء لهم أربٌ
تبقى وإن مات قاصيها ودانيها
ولتعطنا من زكاة العلم واجبة
أنت المشيد دار العلم بانيها
أبقاك ربّ العلا في نشر حكمتها
رغماً لأنف معاديها وشانيها
بحر الطويل (تام)
قصيدة عتاب

خليلي لا تجزع من الجوع إنه
إلى كل معتل هو الغاية الكبرى
لانك مصدوع وإن بت آكلا
يثير صداعاً ذلك الأكل والصفرا
وعبدك إن يشفيه مولاه في غد
سيأكل أكل الفيل فاهنأ بها بشرى
ليقضي الذي قد فات إذ كان واجباً
وفي الشرع تقضى كل فائتة قسرا
بحر الطويل (تام)
قصيدة حزينه

أما آن للخلّ المريض بأن يبرا
فإن صحيح الجسم منه شكا الضرا
توالت عليه جوعةٌ بعد جوعةٍ
أخوكم لها قد صار كالقلم المبرى
به وكل الجوع المعطل للقوى
فللّه ما أنكاه فينا وما أجرا
إذا نمتُ أمسى لي ضجيعاً ملازماً
وإن قمتُ أضحى كالغريم بنا مغرى
وقد عشت أياماً بظلّ جنابكم
فللّه عيشٌ ما ألذّ وما أمرا
إلى أن دهانا الدهر يوما بجده
بعادات بين ما أحدّ وما أفرى
ففرقنا جمعا وكدّر صفونا
وجوّعنا جوعا فقدنا له الصبرا
فإن شئت فلتبرا لعلك مدركي
وإلا فإن الجوع قد هيّأ القبرا
بهذا أشار الناصحون لعلكم
ترقّون أو تأتي لنا منكم البشرى
بحر الطويل (تام)
قصيدة قصيره

سلامٌ عليكم دائم متتابع
له نفحةٌ من دونها المسك والعطر
وبعد لعذر قد قطعنا عوائدا
تعوّدتها يا أيها الماجد الحرّ
وإلا فإثبات الرغائب شرعنا
نرى تركها ذنبا له يطلب الغفر
ولو أنني قاسمتكم كل ما لنا
كما قاله الأنصار والفاضل الحبر
لما جئت في معشار عشر حقوقكم
ولو كان ذا شيء يؤدي به شكر
بحر الطويل (تام)
قصيدة قصيره

فرضتم عليكم للمتيم سنة
تؤدّونها بعد الفراغِ من الفجرِ
طلبتم بها خيراً وما رمت فعلها
وأحسنتم والحسنُ من شيم الحر
وبعد فترتم والفتور مخالفٌ
طباع كريمٍ خصّه اللَه بالأجرِ
رزقتم مناكم لم ترومون قطعه
ونظمي له لا شكّ أحسن في الشعر
بحر الرمل (تام)
قصيدة رومنسيه

لا أملّ الحب إن كان يملّ
لست أنساه بعيدا أو قريب
ليس يرضى الحب بالغدر ولم
يهو قلبي غيركم قطّ حبيب
حالكم والحال منّي واحدٌ
وعليكم سادتي منّي رقيب
بحر مجزوء الرمل (مجزوء)
قصيدة عتاب

يا ملولاً لم يملّ
كيف كان اليوم حالُك
يا كثير البعد عنا
كان كالغدر ارتحالك
كنت من ذا في أمان
فبدا اليوم محالك
بحر الطويل (تام)
قصيدة عتاب

خليليَ لا تندم على العتب للحبّ
فإن خفيف الحب أنفع بالطب
فما ذاك مكروهٌ ولا بمحرّم
بشرع الهوى بل ذاك فرضٌ على الصب
سبيل الهوى هجرٌ ووصلٌ وفرقةق
وجمعٌ وخلفٌ بالزيارة والعتب
وهذي دواعٍ للعتاب كثيرة
لذا كان طولُ العتب ألزم للحب
وقد قيل يبقى الود ما العتب باقياً
فللّه ما أحلى مقال ذوي اللب
إذا لم يكن في الحبّ سخط ولا رضىً
فأين حلاوات الرسائل والكتب
وأطيبُ أيّام الهوى يومك الذي
تروّع بالتعنيف فيه وبالسب
بحر الطويل (تام)
قصيدة مدح

سلامٌ يفوق المسك والند عرفُه
يعم حمى قومٍ كرام المحافل
كرام إذا ما العبد بينهم جنى
حبوه بعفوٍ شاملٍ ومآمل
بقدر عظيم الذنب يعظم عفوهم
فأكرم بهم قوما كرام الشمائل
على قدر نقصي عاملوني بفضلكم
أيا كاملين الوصف لست بكامل
ندمت على ما كان مني ونادمٌ
عقيب وقوع الفعل ليس بفاعل
على أنّ عقلَ المرء يذهب للقضا
فذو العقل ذو علم وليس بجاهل
بحر الطويل (تام)
قصيدة عتاب

فدَيناك لا تعجل بلومك وانتظر
وحقّك إنّ العتب للقلب أوجعُ
لعلّ لنا عذراً يدافع عتبنا
وصدرك في تلك المعاذير أوسع
وإنّ من الأعذار ما ليس ذكره
يليق ومنه مهجتي تتقطع
ولست غريباً بين قوم أحبّةٍ
مكانك فيهم من بني الدهر أرفع
فكم من حزينٍ من بلائك والهٌ
يبيت على فرش الضنا يتوجّع
وجمعي بكم يبقون جمع سلامة
بدارٍ بها ما للتفرّق منزع
وجئت ب لولا فاعلاً لجوابها
على أنها في النحو قد قيل تمنع
وإن كنت لساعاً فكن خير حية
وكن نحلة ترياقها السم يدفع
بحر الطويل (تام)
قصيدة قصيره

مرضتُ غريباً بين قومٍ أعزّةٍ
فكلتهم عن زورتي متمنّع
كأنهم في غنيةٍ عن ثوابها
أو الطرق لم يعرف لها الدهر مهيع
إذا كنت مصحوب السلامة أقبلوا
وإن كنت في سقمٍ فربعك بلقع
فهذي خصال البعض عند مريضهم
فمن لي عند القوم بالعود يشفع
ولولا اصطباري واحترامي إليهم
لكنت لهم أفعى بشعري ألسع
ولولا احترامي للحبيب وآله
لكان كلامي للجبال يزعزع
بحر الوافر (تام)
قصيدة شوق

بنيّ لئن دعاك الشوق يوما
وحنت للّقا منا القلوب
ورمت بأن تنال منىً ووصلاً
يصحّ بعيدَه القلب الكئيب
فإني منك أولى باشتياقٍ
وناري في الفؤاد لها لهيبُ
وإن أخفي اشتياقي في فؤادي
فإنّ الشوق يكتمه الأريب
بحر البسيط (تام)
قصيدة قصيره

يا قرّة العين عني أن سألت جوى
قد بتّ في ألم من شدة الوهن
أكابد الضر والاجفان ساهرةٌ
هيهات ما ذاق طرفي لذّة الوسن
والآن لم أك مثل الليل يا سندي
الحمد للّه ربي واهب المنن
جزاكم اللّه عنا كل مكرمةٍ
من فضله ووقاكم سائر المحن
بحر البسيط (تام)
قصيدة قصيره

يا قرّة العين قل لي كيف بتّ فقد
واللّه بتّ وقلبي في لظى الحزن
مما عراكم عسى فيه أقاسمكم
أو حمله كله لو كان يمكنني
حتى يتمّ لنا من وصلكم غرض
قد طالما كنت راجيه من الزمن
بحر الطويل (تام)
قصيدة شوق

بخيرٍ لقد أمسيت والقلب شيّقٌ
للقياكم شوق المحب لمن يهوى
أحنّ لرؤياكم وضرّي مانعي
وذكركم أنساني الضر والبلوى
لئن كان جسمي في الفراش فهمّتي
بساحتكم يا من هو الغاية القصوى
سألت إلهي أن يخفف ضرن
ويجمعنا فيكم ويكشف ذي الشكوى
بحر الطويل (تام)
قصيدة قصيره

خليلي قل لي كيف أمسيتَ أنني
تحملت حزنا منك يعيا له رضوى
لقد مرضت أرواحنا وجسومنا
لشكواكم يا ليت لا كانت الشكوى
فلا تبغِ إتلافي فما لي طاقةٌ
على الصبر يا روحي ولست له أقوى
وإني لأرجو نعمة اللَه بالشفا
عليك لتحظى بالسرور كما تهوى
بحر الطويل (تام)
قصيدة مدح

نعم ولكم فضلٌ بأشرف دعوة
غدوت بها يا صاح منشرح الصدر
وقد قيل لا يأبى الكرامة غير من
له عرق لؤم لم يزل في الخنا يسري
لمجلسكم أعلى الكرامة عندنا
ولفظكم أشهى إلينا من الدر
رؤيتكم أجلى لهمي وإنني
غنيت بها عن طلعة الشمس والبدر
عليك تحيات القبول تكرّها
أيا واحداً عندي يعدّ بذا العصر
بحر الطويل (تام)
قصيدة مدح

أيا سيّداً فاق الكرام بمجده
وخلق كريم لم يزل طيّب النشر
تراه يريح الهم حسن حديثه
ويبرئ مكلوم الفؤاد من الضر
ألا سمرٌ منكم بذا الليل عندنا
فألفاظكم أشهى إليّ من القطر
وان كان عذراً للتخلف منكم
فحسبي من أوصافكم طيب الذكر
عليك سلامُ اللَه ما قلب عاشق
لوصل حبيب راح يهوى مدى الدهر
بحر الطويل (تام)
قصيدة شوق

سلامٌ عليكم طال شوقي إليكم
وقلبي سواكم في البرية ما أحب
سلامٌ يفوق المسك نشر عبيره
يعمّكم والآل يا سادة العرب
أتيتكم عبدا لقصد زيارة
لعلّي أؤدّي ما عليّ لقد وجب
فمنوا على العبد الذليل بدعوةٍ
ينال بها حسن الختام مع الأرب
وكان مرادي أن ألاقيكم على
بساطٍ عزيز الملك والحرب في نشب
وما كان في ظني أرى سيدي كما
رأيت ألا للّه ما تصنع النوب
فصبراً لحكم اللّه راج ثوابه
فإن ثواب اللّه يأتي على التعب
بحر الكامل (تام)
قصيدة رومنسيه

أهلا وسهلاً بالحبيب القادم
هذا النهار لديّ خير مواسم
جاء السرور مصاحبا لقدومه
وانزاح ما قد كان قبل ملازمي
أفديك بالنفس النفيسة زائراً
من غير ما منٍّ ولستُ بنادم
طالت مسائلتي الركاب تشوّقاً
لجمال رؤية وجهك المتعاظم
لا غرو إن أحببتكم من قبل ما
شاهدتكم أنتم جمال العالم
كانت على سمعي تغار نواظري
حتى رأيتك أنت أنتَ مكالمي
عندي الأيادي البيض حيث أريتني
ما كان قبلاً في يقين العالم
والآن صرت من اليقين بحقّه
وبعينه إن السرور منادمي
أسميّ قطب العارفين لك لعلا
متبوّئاً منه أجلّ معالم
أنت الذي في الفضل أصبح مفرداً
لعلاه ما من مدّعٍ ومزاحم
لا زلت ميمون النقيبة طالعا
بالسعد ذا فضلٌ وخدنُ مكارم
بحر الكامل (تام)
قصيدة مدح

بأبي وأمي أفتديك من الردى
وبأحمد وبأخته أتقرّب
واحسرتي واضيعتي واخيبتي
إن لم أكن بفدائكم أتلقب
وحياتكم فلأنني بفراقكم
لعلى لظىً وحجارها أتقلب
هل من قطا يوما يعير جناحه
صبا غدا بفراقكم يتعذب
حتى أراني في حماكم واهباً
روحي فداكم في رضاكم أرغب
بحر الكامل (تام)
قصيدة حزينه

يا عابد الحرمين لو أبصرتنا
لعلمت أنك في العبادة تلعب
من كان يخضب خدذه بدموعه
فنحورنا بدمائنا تتخضّب
أو كان يتعب خيله في باطل
فخيولنا يوم الصبيحة تتعب
ريح العبير لكم ونحن عبيرنا
رهج السنابك والغبار الأطيب
بحر البسيط (تام)
قصيدة قصيره

أخي نلتَ الذي قد كنت تطلبه
وفزت دوني بما ترجو وترغبه
وساعدتك الليالي لا شقيت فدُم
قريرِ عينٍ بوصلٍ ليس تسلَبه
قد طاب في طيبة الغرّا مقامكم
جوار محبوبنا من كنت ترقبه
يا هل ترى مثلما فزتم أفوز وهل
تعلو سعودي على نحسي فتقلبه
بحر الطويل (تام)
قصيدة عتاب

أقول لقومٍ لا تقيد نصيحتي
لديهم ولو أبديت كل الأدلة
ألا فاتركوا ورد الخدود وشأنه
فتخديدكم في الخد أقبحُ فعلة
أيعمد ذو لبّ لخدّ مورّد
ويقسمه عمداً إلى شرّ قسمة
ومادحُ شرط الخدّ في السود صادقٌ
وأما بخد البيض فالقبح عمدتي
أما يختشي من أن يكون مخدّدا
ويدخل في من حاز أفظع قولة
فباللحظ لا الموسى تخدّشُ وجنةٌ
فيا ويلتا منه ويا طول حسرتي
وإني لأهوى كلّ خدّ مورّدٍ
زها قطّ لم يمسسه موسى بخدشة
بحر الطويل (تام)
قصيدة قصيره

سألت رجال الطبّ أخبر كلهم
وهم أهل تجريب وأهل ذكاء
بأنّ سقيم الحبّ هيهات ما له
دواء إذا ما الحب أصبح نائي
عسى ولعل اللّه أني برد الأسى
فإن رجاء الوصل بعض دواء
ولو لم يكن للعاشقين تقرّب
لوقت وصال ما بقوا لمساء
وأن دام هجر الحبّ أو زاد بينه
فذلك داءٌ لم يزل بشفاء
وفي من مضوا في شرعة الحب والهوى
له أسوةٌ فليصبرن لبلاء
بحر الطويل (تام)
قصيدة حزينه

أيا أهل فن الطب باللّه خبروا
أيوجد للصبّ النحيل دواء
نهكت سقاماً لم أجد ليَ شافياً
وقلبي من غير الخليل هواء
كلفت بها وهي الفريدة والتي
تجمع فيها الحسن وهي ضياء
ولا عيب فيها غير فرط دلالها
وفي القلب منها للتباعد داء
أريد وصالا وهي تقصد ضدّه
أيمكن للضدين ثمّ لقاء
وأسأل من ربي اللقاء فإنه
قديرٌ ولي في ذي الجلال رجاء
بحر الطويل (تام)
قصيدة غزل

خليليّ وافت منكم ذات خلخال
تتيه على شمس الظهيرة بالخال
تميس فتزري بالغصون تمايلاً
تروح وتغدو في برود من الخال
لها منطقٌ حلو به سحر بابل
رخيم الحواشي وهو أمضى من الخال
موشحة من طرزكم ببدائع
محجّبة عن كل ذي فطنة خال
وكسوتها النعماء من كل حسن
يصدّ لمرآها الشجاع كما الخال
فما نسج داود كنسج عناكب
ولا الغادة الهيفاء تزهو بخلخال
وما عيبها إلا التغرب في الورى
فلم تلق من أختٍ لها لا ولا خال
أتتتني على بعد ولم يثن عزمها
مهامهُ فيحٌ لا ولا سطوة الخال
تعسّفتِ الفيفاء في غسق الدجى
فكم قطعت نهراً من الخيل والخال
أتتني فدتها النفس في حين غفلة
فقلت لها أهلا فذا وقتنا خال
وأفرشتها خدّي وقلت لها طني
فلا تحسبي خدّي عليك بذي خال
ولما تطارحنا الأحاديث بيننا
وأحلى تلاقي الخل بالمنزل الخالي
وعنكم غدت تنبي بما أنت أهله
وإن ودادي اليوم أرسى من الخال
وأبثثتها وجدي وما بين أضلعي
من البعد والأشواق والدمع كالخال
وحدّثتها عن لوعتي وتحرّقي
وقطع الليالي بالتأمّل كالخال
تكاد لذاكرهم تذوب حشاشتي
وما لي سواهم من وليّ ولا خال
ولولا الأماني كنت ذبت من الأسى
أقول كئيب نال ذلك من خال
أروح نفسي بالأماني راجيا
سماحة دهرٍ ضنّ يرجع كالخال
بحر البسيط (تام)
قصيدة رومنسيه

أحباب قلبي كم بيني وبينكم
من أبحر وصفها قد دقّ عن حدّ
تحار فيها القطا والعي يدركها
حتى الجهات بها تخفى عن القصد
ما كنت أدري بأن الدهر يبعدكم
عني ويتركني من بعدكم وحدي
قد خانني الصبر ما أجدى بمنفعة
سيل المدامع قد سالت على خدّي
والطيف مثل لي أوصافكم فبدا
بشرى ومذقمت غير الحزن ما عندي
هل الغزال الذي أهواه يسعفني
بالوصل يوما كما قد كان في العهد
هل النفور الذي أهواه يسعدني
بالقرب من بعد ما أبدى من الصد
يا ذا النفور الذي في القلب مرتعه
ارتع به لا ترع فالصب في بعد
إني وإن كنت مني نافرا فلقد
أرضي بطيف خيال منك لا يجدي
بحر الطويل (تام)
قصيدة حزينه

جفاني من أم البنين خيالُ
فقلي جريح والدموع سجالُ
ولو قلت دمعي قد ملكت فكاذبٌ
بدعواي بل ذا غرّةٌ وضلال
وبي ما يزيل العقل عن مستقره
فلا تعجبوا إن قيل فيه خبال
وما هي إلا الروح بل إن فقدتها
فإن بقائي دونها لمحال
أحبّ الليالي كي أفوز بطيفها
وأرجو المنى بل قد أقول أنال
أكلّف جفني النوم عليّ أن أرى
مثالاً لها يسري وليس مثال
فقولوا لها إن كنت ترضين عيشتي
فجودي بطيفٍ إن يعزّ وصال
فينعم قلبي والجوارح كلها
وإلا فعيشي محنةٌ ووبال
بحر الوافر (تام)
قصيدة عتاب

أودّ بأن أرى ظبي الصحاري
وأرقب طيفه والليل سار
وأطلب قربه فيزيد بعداً
قديماً من وصالٍ في نفار
وهذا الظبي لا يرعى ذماماً
ولا يرضى مؤانسةً لجار
يتية بدلّه ويصول عمدا
غنيٌّ بالجمال فلا يداري
أمازحه فلا يرضى مزاحاً
وأسأله المراء فلا يُماري
ويعتبني فيكسو القلب بسطاً
لأن العتب يطفي حر ناري
فإن هو لم يجد بالوصل أصلا
ويدني الطيف من سكني وداري
أقل للنفس ويك ألا فذوبي
وموتبي فالقضاه عليك جار
ويسلبني الحياة إذا تبدّى
بوجهٍ في الإضاءة كالنهار
بحر الطويل (تام)
قصيدة قصيره

فإن كان هذا البعد تأديب مذنب
فإنّا بهذا القدر صرنا على شفا
وإنا لنخشى إن تطاول بعدُكم
يصير لكم سلوى فلا يرتجى شفا
فمنّوا بلقياكم وإلا فلا بقا
وريح الفنا تسفي علينا إذا سفا
بحر الطويل (تام)
قصيدة حزينه

إلام فؤادي بالحبيب هتور
ونار الجوى بين الضلوع تثور
وحزني مع الساعات يربو مجدّدا
وليلي طويل والمنام نفور
وحتى متى أرعى النجوم مسامراً
لها ودموع العين ثمّ تفور
أبيت كأني بالسماك موكلٌ
وعيني حيث الجدي دار تدور
بحر الوافر (تام)
قصيدة رومنسيه

ألا قل للّتي سلبت فؤادي
وأبقتني أهيمُ بكلّ وادِ
تركت الصب ملتهبا حشاه
حليف شجىً يجوبُ بكلّ ناد
وما لي في اللذائذ من نصيبٍ
تودّع منه مسلوب الرقاد
بحر الطويل (تام)
قصيدة مدح

تساءلني أمّ البنين وإنها
لأعلمُ من تحت السماء بأحوالي
ألم تعلمي يا ربّة الخدرِ أنني
أجلّي همومَ القوم في يوم تجوالي
وأغشى مضيق الموت لا متهيّباً
وأحمي نساء الحي في يوم تهوال
يثقن النسابي حيثما كنت حاضراً
ولا تثقن في زوجها ذات خلخال
أميرٌ إذا ما كان جيشيَ مقبلاً
وموقدُ نار الحرب إذ لم يكن صالي
إذا ما لقيت الخيل إنّي لأول
وإن جال أصحابي فإني لها تال
أدافع عنهم ما يخافون من ردى
فيشكر كلّ الخلق من حسن أفعالي
وأورد رايات الطعان صحيحةً
وأصدرها بالرمى تمثال غربال
ومن عادة السادات بالجيش تحتمي
وبي يحتمي جيشي وتحرسُ أبطالي
وبي تتّقي يوم الطعان فوارسٌ
تخالينهم في الحرب أمثال أشبال
إذا ما اشتكت خيلي الجراحَ تحمحماً
أقول لها صبرا كصبري وإجمالي
وأبذل يوم الروع نفسا كريمة
على أنها في السلم أغلى من الغالي
وعنّي سلي جيشَ الفرنسيس تعلمي
بأن مناياهم بسيفي وعسّالي
سلي الليل عني كم شققت أديمه
على ضامر الجنبين معتدل عال
سلي البيد عني والمفاوز والربى
وسهلا وحزنا كم طويتُ بترحالي
فما همّتي إلا مقارعة العدا
وهزمي أبطالاً شداداً بأبطالي
فلا تهزئي بي واعلمي أنني الذي
أهاب ولو أصبحتُ تحت الثرى بالي
بحر الطويل (تام)
قصيدة غزل

إلى الصون مدّت تلمسان يداها
ولبّت فهذا حسن صوت نداها
وقد رفعت عنها الإزار فلج به
وبرد فؤاداً من زلال نداها
وذا روض خدّيها تفتق نَوره
فلا ترضَ من زاهي الرياض عداها
ويا طالما عانت نقاب جمالها
عداةٌ وهم بين الأنام عداها
وكم رائمٍ رام الجمال الذي ترى
فأرداه منها لحظها ومناها
وحاول لثمَ الخال من ورد خدها
فضنّت بما يبغي وشطّ مداها
وكم خاطبٍ لم يدع كفئاً لها ولم
يشم طرفاً من وشي ذيلِ رداها
وآخر لم يعقد عليها بعصمةٍ
وما مسّها مسّاً أبان رضاها
وخابت ظنون المفسدين بسعيهم
ولم تنل الأعدا هناك مناها
قد انفصمت من تلمسان حبالها
وبانت وآلت لا يحل عراها
سوى صاحب الإقدام في الرأي والوغى
وذي الغيرة الحامي الغداة حماها
ولما علمت الصدق منها بأنها
أنالتني الكرسي وحزت علاها
ولم أعلمن في القطر غيري كافلاًُ
ولا عارفا في حقها وبهاها
فبادرت حزما وانتصاراً بهمّتي
وأمهرتها حبا فكان دواها
فكنت لها بعلا وكانت حليلتي
وعرسي وملكي ناشراً للواها
ووشحتها ثوباً من العز رافلاً
فقامت بإعجابٍ تجرّ رداها
ونادت أعبد القادر المنقذ الذي
أغثتَ أناساً من بحور هواها
لانك أعطيت المفاتيح عنوة
فزدني أيا عزّ الجزائر جاها
ووهران والمرساة كلا بما حوت
غدت حائزاتٍ من حماك مناها
بحر الوافر (تام)
قصيدة مدح

لنا في كل مكرمة مجال
ومن فوق السماك لنا رجالُ
ركبنا للمكارم كل هول
وخضنا أبحراً ولها زجال
إذا عنها توانى الغير عجزاً
فنحن الراحلون لها العجال
سوانا ليس بالمقصود لما
ينادي المستغيث ألا تعالوا
ولفظُ الناسِ ليس له مسمّى
سوانا والمنى منّا ينال
لنا الفخر العميم بكل عصرٍ
ومصر هل بهذا ما يقال
رفعنا ثوبنا عن كل لؤمٍ
وأقوالي تصدّقها الفعال
ولو ندري بماء المزن يزري
لكان لنا على الظمإ احتمال
ذُرا ذا المجد حقا قد تعالت
وصدقا قد تطاول لا يطال
فلا جزعٌ ولا هلعٌ مشينٌ
ومنّا الغدرُ أو كذبٌ محال
ونحلم إن جنى السفهاء يوماً
ومن قبل السؤال لنا نوال
ورثنا سؤددا للعرب يبقى
وما تبقى السماء ولا الجبال
فبالجدّ القديم علت قريش
ومنا فوق ذا طابت فعال
وكان لنا دوام الدهر ذكرٌ
بذا نطق الكتاب ولا يزال
ومنّا لم يزل في كل عصرٍ
رجالٌ للرجال همُ الرجال
لقد شادوا المؤسّس من قديم
بهم ترقى المكارم والخصال
لهم هممٌ سمت فوقَ الثريا
حماة الدين دأبهم النضال
لهم لسنُ العلوم لها احتجاج
وبيضٌ ما يثّلمها النزال
سلوا تخبركم عنا فرنسا
ويصدق إن حكت منها المقال
فكم لي فيهم من يوم حربٍ
به افتخر الزمان ولا يزال
بحر الطويل (تام)
قصيدة مدح

أبونا رسول اللَه خيرُ الورى طرّا
فمن في الورى يبغي يطاولنا قدرا
ولانا غدا ديناً وفرضاً محتّما
على كل ذي لبّ به يأمن الغدرا
وحسبي بهذا الفخر من كل منصب
وعن رتبةٍ تسمو وبيضاء أو صفرا
بعليائنا يعلو الفخار وإن يكن
به قد سما قومٌ ونالوا به نصرا
وباللَه أضحى عزّنا وجمالنا
بتقوى وعلمٍ والتزوّد للأخرى
ومن رامَ إلالاً لنا قلتُ حسبنا
إله الورى والجدّا أنعم به ذخرا
بحر الطويل (تام)
قصيدة قصيره

لئن كان هذا الرسم يعطيك ظاهري
فليس يُريكِ الرسم صورتنا العظمى
فثمّ وراء الرسم شخصٌ محجّبٌ
له همّةٌ تعلو بأخمصها النجما
وما المرء بالوجه الصبيح افتخارُه
ولكنه بالعقل والخُلُق الأسمى
وإن جمعت للمرء هذي وهذه
فذاك الذي لا يبتغى بعده نعمى
بحر الطويل (تام)
قصيدة قصيره

ولو شئتِ لمّا أزمع الحيُّ رَوْحَةً
أشرتِ إلينا بالبنانِ المُقَمَّعِ
فما بان ماضٍ بان وهو مودَّعٌ
وقد بان كلَّ البين غيرَ مودَّعِ
وصَدَّكِ قومٌ عن زيارةِ مُقْلتِي
فلِمْ لمْ تزورِي القلبَ ساعةَ مضجعي
وحاذرتِ وصلاً يعرف النّاسُ حالَه
فما ضرّ من وَصْلٍ ولا أحدٌ معي
بحر مجزوء الكامل (مجزوء)
قصيدة عتاب

صبراً على مضضِ الخطو
ب وإِن أسَأْن بنا صنيعا
يعطي الزَّمانُ وليتَه
أعطى ولم ينوِ الرّجوعا
مَنْ عاذِري مِن مَطْمَعٍ
أَغدو لَهُ دَهري مُطيعا
أَفنى الأصولَ وَلَيتَه
أبقى فلم يُفنِ الفروعا
أَينَ الّذين تبوّأُوا
نَشْزَاً من الدُّنيا رفيعا
خَلفوا البدور إِذا اِمّحتْ
ولَطالما خَلَفوا الرّبيعا
وإذا الجسومُ تدرَّعتْ
جعلوا عزائمهمْ دروعا
بحر البسيط (تام)
قصيدة قصيره

لو أنصف النّاس قالوا أنتُمُ جبلٌ
يأوِي إليه بنو الإشفاقِ والحَذَرِ
لولاكُمُ سنداً لي والعدا أَثَري
ما كُنتُ مِن مَكرِهمْ إلّا عَلى غَرَرِ
قَد كُنتُمُ نِلتُمُ ما يَبتَغيهِ لكمْ
ذَوو المَودّةٍ لولا عائقُ القدرِ
سَطا عَلى شَملِكُمْ يَوماً فمزّقهُ
كلَّ التمزّقِ نَبْواتٌ من الغِيَرِ
فَمَن يَكُن عندهُ يا قومُ مُصطَبَرٌ
فإنّني طولَ عمري غيرُ مصطبرِ
بحر المجتث (تام)
قصيدة عامه

أولى الأمور بستر
شيءٌ ركيك المعاني
فات الطبيب احتيالا
وفاق طور المعاني
مدح الكرام يُسَاوى
به نسيب الغواني
أيا فلان فأحسن
ببذله لفلان
بحر البسيط (تام)
قصيدة عتاب

ماذا أقولُ ولا عتبٌ على الزمن
وقد فقدتك فقد العين للوسن
يا من حمدت فلم أذمم مودته
والناس وُدُّهم يُطوَى على دخن
ما كان بينك مثل يالبين أعهده
وإنما بأن روحي منك من بدني
وقد تأملت مذ شطَّت محاسنكم
فما عثرت على حُسنٍ ولا حَسَن
وشتت البين ما قد كان يجمعنا
حتى كأن الذي قد كأن لم يكن
بحر الكامل (تام)
قصيدة مدح

علم الحديث لكلِّ علم حُجَّة
فاشدُد يديك به على التعيين
وتوخّ أعدل طرقه وأعمل بها
تعمل بعلم بصيرة ويقين
بحر البسيط (تام)
قصيدة مدح

خير الأخلاء من حلَّتك صحبته
خيراً يزينك في الدُّنيا وفي الدين
وقلَّ ذلك إلاَّ ما سمعت به
على التواتر من أوصاف رشدين
ليت البروق تؤدي نحوه شغفي
حتى تساعدني حالٌ تؤديني
بحر مجزوء الكامل (مجزوء)
قصيدة دينية

اعمل بآثار النب
ي فإنها النور المبين
واقبل نصيحتها ففي
ها العزّ والشرف المكين
واشدد يمينك بالشري
عة إنها السبب المتين
خير البرية أحمد
والحقُّ يصحبه اليقين
ذو قوَّة عند الإل
ه مقرّب منه مكين
زان النبيُّون الورى
ومحمَّد لهم مزين
هادٍ إلى طُرُقِ النجا
ة مؤيد فيها أمين
والهج بمدحِ الهاشم
ي فإنه الحصن الحصين
ولئن فعلت فلن تفو
تك بعد ذا دنيا ودين
بحر الرمل (تام)
قصيدة دينية

أيّ نور كشف الله به
سدف الباطل عنا أجمعين
ختم الله به أنواره
عندما أكمل سن الأربعين
وأتانا بدليل بيّن
عجزت عنه دواعي المدَّعين
فهو للناس جميعاً مرشدٌ
وهو بالله تعالى مستعين
تركت دعوتُهُ وهو الرضي
سائرَ الخلق إليها مهطعين
فأعِد أنباءَهُ فهو منى
أنفُسِ القائل والمستمعين
والذي يهدي إلى شرعته
فهو مجَّاج من العذب المعين
والذي يرغب عن سنَّته
فهو من شيعة إبليس اللعين
بحر الكامل (تام)
قصيدة هجاء

الناس قد رحلوا وأنت مقيم
ودُعُوا وأنت مُحجَّب محروم
صدقوا العزيمة فاستقلت عيسُهُم
وهواك في نيل المنى مقسوم
غَطَّتكَ من آذى ذنبك موجة
فيها الهلاك وما أراك تقوم
وتلام في ترك الحجاز فتنثني
عن غير معذرة وأنت ملوم
أحسن فقد فارقت كلَّ إساءة
مهلاً فأنت بعلمه معلوم
لا أنت في السَّفَر الذين تقدَّموا
نحو النبي ولا أراك تقوم
وإذا بدا لك درهم في جلَّقٍ
بادرت تقعد نحوه وتقوم
وإذا أراد الله تبليغ امرئٍ
فالعرب خاضعة له والروم
ما الناس إلا الرَّاحلون لربهم
والآخرون بلابل وهموم
بحر الطويل (تام)
قصيدة مدح

إذا بهرت للهاشمي دلالة
فكم حججٌ في طَيِّها ودلائل
فكم مرة آتى الغنى كفَّ سائل
وكم مرة أعطى المنى فكر سائل
له تحت أستار الغيوب شهادةٌ
مُعدَّلةٌ لم تبقِ قولاً لقائل
يحدث عما كان أو هو كائن
فقس آخراً من صدقه بالأوائل
إذا الصدق لم يعوزك في غدواته
فلا شك في تصديقه بالأصائل
وحسبك في الأنباء بالغيب أنَّه
ستسمعها بالنقل من قول قائل
بحر مخلع البسيط (مخلع)
قصيدة شوق

لبيك من مُخلصٍ مُوال
مبارك الخيم والخلال
ناديتِ والملتقى بعيدٌ
سَمعاً للقياك في احتفال
فبحتَ شوقاً بذكر شوق
والجمر يذكو من الذبال
فارحل كما تشتهي وتهوى
عن اهتبال إلى اهتبال
حفيَّ برّ شهيَّ ذِكرٍ
خليّ فكر رخيّ بال
تحت ظلال بلا طلال
فوق دماث بلا بلال
والأفق يهفو له نسيم
يزل عن موطئ الزلال
وللمطايا حثيث سير
كالسُّحب في مقود الشمال
تقصر أيامها عليها
فتغنم الطُّول في الليالي
يا مجرياً في البيان طرفا
نائي المدى واسع المجال
وجهت قبل اللقاء طرسا
أشهى وصولاً من الوصال
حلَّ محلَّ الرِّضا وجلا
بالدُّر من سحره الحلال
واستوقف الطَّرف إذ تبدى
في الزَّهر والزُّهر واللآلى
لا يبرح الحسن عنه حتى
يبقى بديلاً من الخبال
فمن شمال إلى يمين
ومن يمين إلى شمال
أنت لعمري الأثير حقاً
بما تملكت من خلال
وقد سمعنا ونحن نرجو
رؤية ما قيل بالكمال
فإن جرى فالجميل منكم
وليس بالبدع صدق بال
بحر الكامل (تام)
قصيدة دينية

كملت بنعتِ محمدٍ خيرِ الورى
غررُ القصائد كلِّها وحجولها
واختص دون الأنبياء بدعوةٍ
وسع العبادَ عمومُها وشمولُهَا
فاضت على الثقلين منه أشعَّةٌ
طلعت وما عقب الطلوع أفولها
فالإنس تعلم أنه مقصودها
والجنُّ توقن أنه مأمولها
كم آيةٍ بالصدقِ كان ظهورها
كم آيةٍ بالسَّبق كان نزولها
وكفاك هذا الوحي فهو شهادة
لمحمد لزم العباد قبولها
جمع الإلهُ المكرماتِ لأمَّةٍ
هذا النبي الهاشمي رسولها
بحر مجزوء الرمل (مجزوء)
قصيدة عتاب

عجباً للناس تاهوا
ببنّيات المسالك
وصفوا بالفضل قوماً
وهُمُ ليسوا هنالك
كَثُرَ النقل ولكن
صح عن سهل بن مالك
بحر الكامل (تام)
قصيدة دينية

بركات رسل الله غير خفية
ومحمد خير البرية أبرك
هذا النبي الهاشمي هو الذي
هُدي الأنام به وبان المسلك
كم آيةٍ لمحمد كم حجةٍ
عزَّ الوليّ بها وذلّ المشرك
دعواته مسموعةٌ مرفوعة
والحس ليس يصح فيه تشكك
لا شيء أعجبُ من دليل واضح
يحيا به بعض وبعض يهلك
أمسك بحبل محمد خير الورى
تظفر بقصدك أيها المستمسك
وإذا عجبت لغاية في رفعة
فمحلّ أحمدّ غاية لا تدرك
بحر الكامل (تام)
قصيدة قصيره

ذهب الكرام فلا كريم يرتجي
منه النوال ولا مليح يعشق
بحر البسيط (تام)
قصيدة قصيره

يا نائم الطَّرف عن سهد وعن أرق
وفارغ القلب من وجد ومن حرق
بحر الطويل (تام)
قصيدة دينية

أسير الخطايا عند بابك واقف
يروم جوازاً وهو في النقد زائف
له كل يوم توبة ثم حوبة
متى عنَّ أو متى مسَّ طائف
تبهرج بعد الأربعين وإنها
لغاية ما يجري إليه المخالف
فيرنو بطرف القلب إن لاح بارق
ويصغي بسمع القلب إن صاح هاتف
يعلِّل بالتسويف وهو مغلط
تحوم بمعناه النفوس الضعائف
وإني لأدري موضع الطب في الهوى
وأهواه لكن أين نفسٌ تساعف
وكيف أرجّي من هواي إفاقة
وما القلب خفاق ولا الدمع ذارف
أراقب والأصرار دأبيَ توبة
وهيهات لا يُجنَى من الصّاب ناطف
إذا لم يكن عقلي عن الغي زاجراً
فماذا الذي تجدي عليَّ المعارف
تصرُّفه نفسي كما لا أحبه
وليس لها من حجة العقل صارف
فيا رب قد أوديتُ إلا عُلالة
لها تالد من حسن ظني وطارف
وقد تُهلك البطالَ أولى ذنوبه
وتنقذه بالأخريات اللطائف
وإني لأرجو منك رحمى قريبة
على أنني من سوء فعلي خائف
بحر الرمل (تام)
قصيدة دينية

هاك عن هذا النبي المصطفى
خبراً يقبله من سمعه
سبّحت صمُّ الحصى في كَفِّه
ثم في كفِّ الهداة الأربعه
وإذا أبدى نبيٌّ عبرة
فهو لا ينكر فيمن تبعه
أي نطق قد روى إعجازه
عن سماع كل من كان معه
حجج الرسل التي قد سلفت
أصبحت في أحمد مجتمعه
فاعتقد صحتها واعمل بها
فدعاوى ضدها منقطعه
ممكنات العقل لا يجحدها
غير أهل الطبع والمبتدعه
بحر الطويل (تام)
قصيدة عتاب

وأدورَ ميَّاسِ العواطف أصبحت
محاسنه في الناس كالنَّوع في الجنس
يدير على القرطاس أنمل كفه
فيدرك أخفى الخطِّ في أيسر اللمس
فقال فريق سحر بابل عنده
وقال فريق ليس هذا من الإِنس
فقلت لهم لم تفهموا سرَّ دركه
على أنه للعقل أجلى من الشَّمس
فتى كفه جب القلوب فأصبحت
مداركها أجفان أنمله الخمس
بحر السريع (تام)
قصيدة قصيره

لا بد للمعتلِّ من آسي
والناس في دنياك بالنَّاس
وحامل الرقعة ذو حاجة
قضاؤها ما فيه من باس
فاشفع له تؤجر وإن لم تجد
فسلِّه إن شئت أو واس
بحر البسيط (تام)
قصيدة مدح

يا ذا المعني بهذا الذكر تسمعُهُ
في المدح تأثره في سيد الناس
هذا النبي ومن آيات أثرته
في الطِّيب والطوّل لا تجري بمقياس
قد انقضت معجزاتُ الغيبِ وافيةً
صحيحة باستفاضات وإحساس
وهاك نوعاً من الإعجاز منتزهاً
عن نقد منتقد أو صفح قرطاس
لات عدم النقل عن آثار سيدنا
فإنما نحن فيها بين أعراسِ
تنقّل الأنف في النَّوار ينشقه
من ياسمين إلى ورد إلى آس
إنَّ القلوب إذا اعتلت خواطرها
فذكر أحمد فيها المبرىء الآسي
بحر المتقارب (تام)
قصيدة عتاب

تأدب إذا ذكر المصطفى
بصمت اللسان وغضِّ البصر
فإنَّ التأدب عند السماع
يفهّم في النطق أو في النظر
وردَّد أحاديثه إنها
دليل على صدق خير البشر
وصلِّ عليه هدى ذكره
فذلك أفضل ما يُدَّخر
ولا تسترب في براهينه
فتسلك مسلك قوم أخر
فكم آية ظهرت للنبيّ
وكم أثر عنده قد ظهر
ومن شكَّ في نور برهانه
علي أنَّ برهانه قد بهر
فكبِّر على عقله أربعاً
وقل فوق طورك هذا الخبر
بحر مجزوء الكامل (مجزوء)
قصيدة هجاء

قَبَحَ الإلهُ الملحدي
ن فإنهم جحدوا الضروره
والمعجزات تواترت
عن أحمد في كلِّ صوره
والله أعلى كعبه
في خلقه وأتمَّ نوره
كثر الطعام مع الشرا
ب بكفه عند الضروره
وتكنَّفته عناية
من ربه أعلت أموره
نادى البرية فالقلو
ب إلى إجابته قصوره
وحمى الشريعة بالدلي
ل فدع معاندها وزوره
قل للمشكّك حين يب
دي في تشكُّكِهِ قصوره
بيني وبينكمُ الكتا
ب فدونكم فأتوا بسوره
بحر الخفيف (تام)
قصيدة قصيره

رُشُّوا بماءِ الورد ضيفاً لنا
ظبياً أنار الحسنُ من خده
فقلت وقد رشَّ به وجهه
قد رجع الماء إلى ورده
بحر البسيط (تام)
قصيدة شوق

صرحت بالحب إذ لم يجد تلميح
وبرحت بي لا غرو التباريح
وما ترجمت أفراحي لغيركم
إلا انثنيت وللترجيح تجريح
يا نازحين وفي الأحشاء بعدهم
طال النزوح فدمع العين مطروح
لا تطلبوا الأذن من أذن على خلد
فباب قلبي لمن يهواه مفتوح
لم أصغ فيكم غلى لوم ولا عذل
سيّان عندي ذاك العذلُ والريح
يا لائمي في أنين لي به فرج
مهلاً فإن أنين الحب تسبيح
إذا رأيت دموع العين هامية
فلا تشكنّ أن القلب مجروح
وإن أغرب شيء أنت سامعه
جسم ينعم في تعذيبه الروح
وسائل ضقتُ ذرعاً أن أجاوبه
وقد ينوب عن التصريح تلميح
يقوم عمَّ وفيمَ القلب مختبل
والعقل معتقل والدمع مسفوحد
قلب به أسطر الأشواق مدمجة
ولوحة قاصر عن عرضه اللوح
فقلت يمنعني من أن أبوح به
قول المنزه قدوس وسبوح
بحر مجزوء الكامل (مجزوء)
قصيدة دينية

أما يمين محمد
ويساره فهما سماء
كلتاهما إن صوّح ال
مرعى لنا طعم وماء
وإذا أضرَّ بنا السقا
م وغيره فهما شفاء
فاعجب لكف في الورى
فيها عن المزن اكتفاء
فاقطع بان محمداً
في الخلق ليس له كفاء
فإذا أصخت لآية
فالنور فيها والضياء
هذا الصباح الهاشم
يُّ بدا فليس به خفاء
فالأرض قد فتحت بمب
عثه وفتَّحت السماء
سبق القضاء بسبقه
والله يفعل ما يشاء
بحر الوافر (تام)
قصيدة عتاب

إذا أمّلت من مولاك قرباً
فجدِّد ذكر خير الأنبياء
وصلِّ عليه أول كلّ قول
وآخره بصبح والمساء
فإن محمداً أعلى البرايا
محلاَّ في السيادة والعلاء
لواء الحمد في يمنى يديه
وكلُّ الناس من دون اللواء
فحدِّث عن دلائله ففيها
شفاء للنُّهى من كلِّ داء
ولست بناقل للعشر منها
وهل تفنى الزواخر بالدلاء
فقل للسامعين قفوا فهذا
محال ليس يحصر بانتهاء
براهين البسيطة ليس تحصى
فدونكُمُ براهين السماء
بحر الطويل (تام)
قصيدة مدح

أصخ فلخير العالمين مناقب
تدل على التمكين والشرف الأسرى
أتى والورى أسرى فكان غياثهم
بنور سماء ينقلون عن الإسرا
وعفَّى رسوم الكافرين وأهلها
فلا قيصر من بعد ذاك ولا كسرى
تقدم كلَّ العالمين إلى مدى
تظل به الأوهام طالعة حسرى
وخُصَّ بتشريف على الناس كلهم
ومن لم يقل هذا تقوَّله قسرا
ترقى إلى السبع الطباق ترقِّياً
حقيقاً ولم يعبر سفينا ولا جسرا
وبالجسم أسرى الله وهو دلالة
يمحلّها من لا ييسّر لليسرى
فسبحان من أسرى إليه بعبده
وبورك في الساري وبورك في المسرى
وكم عجب أوحى إلى عبده به
فدونك تجميلا ولا تطلب الفسرا
بحر الطويل (تام)
قصيدة مدح

علاؤك مضمون وسعدك واضح
وسعيك للدُّنيا وللدِّين ناجح
مغالق أبواب الفتوح كثيرة
وفي كفِّك العليا لهنَّ مفاتح
لذلك دوَّخت البلاد فطرفها
جميعاً إلى أعلام سعدك طامح
وأبرأت أدواء الجزائر بعدما
ألمَّ بها خطب من الشرِّ فادح
ألا قل لأرباب الردى بميرقة
فربتما أودى النصيحة ناصح
ردوا مشرع الأمر العزيز فإنه
إلى الرشد داع وغلى الغي صافح
وأصبحت الأمثال مضروبة به
سماحا إذا أعطى وبأسا إذا أبلى
لك الشيمة الغراء غير مشارك
إلى الهمة العليا إلى السيرة المثلى
وفيك من المنصور شتى محاسن
تأملتها حساً وحققتها عقلا
وما غاب من أحييت بالشبه ذكره
ولم يفقد الضرغام من وجد الشبلا
تنقلت من قصر لآخر دونه
فأكسبته لما حللت به الفضلا
فهذا كما جَرَّت عروس حُلِيَّها
وذاك كما اجتابت معاوزها ثكلا
هنيئاً لربع أنت كوكب أفقه
وأهل لقصرقد غَدوت له أهلا
فما أنت إلاَّ الروح أعضاؤه الورى
يصرفها رأساً متى شاء أو رجلا
لئن حفك القصَّاد شرقاً ومغربا
وباتوا إلى جدواك قد ملؤوا السُّبلا
فما ذاك إلاَّ أن بشرك لم يحل
قطوباً وذاك الجود لم يستحل بخلا
بقيت بقاءَ الدهر لا تبرح العلا
ولا تسأم التقوى ولا تفقد الفضلا
ومجدك عال لا يخط ولا يمي
وسعدك غضٌّ لا يبيد ولا يبلى
بحر البسيط (تام)
قصيدة مدح

لم تبق معلوةٌ إلاَّ خصصت بها
في العلم والفضل والإقدام والكرمِ
فأنت تنقل من بذل إلى ورع
غلى حسام إلى طرس إلى قلم
تنقّلٌ فتَّ أعلام الملوك به
ما أبين الفرق بين الراس والقدم
دَعني أحَبِّر حُلَى مُلكٍ أَقَرَّ لَهُ
من في الأقاليم من عرب ومن عجم
لزمتُ مختتماً من شكر مِنَّتِهِ
لزوم غيري شكراً غير مختتم
شريتُ بالشكر نُعماه يداً بيد
فاعجب لمنتثر يُشري بمنتظم
حرمتُ شكر سواه وانفردتُ به
من عاين الصبح لم يجنح إلى الظُلَم
ولم أبالِ بلومٍ في محبته
فاللوم في حبه ضربٌ من اللَّمم
نام الملوكُ عن العليا ونبَّهَهُ
قلبٌ إذا نام أهلُ اللهو لم ينم
حدُّ الوجود به صحَّت حقيقتُهُ
وكم وجودٍ إذا حققت كالعدم
كساه غيري من أمداحه حُلَلاً
لكن جعلت مديحي موضع العلم
لا زال تزري بنور البدر غرّتُهُ
وجود أنمله يغني عن الدّيم
ما أمطر الأرض ريَّاً تحت رايته
دمّ الجماجم برق الصارم الخدم
بحر الطويل (تام)
قصيدة هجاء

وإني على بعد الديار وربها
وتغيير مغتاب وتغيير عاتبِ
لشاكر ما أسديته من مكارم
وآثر ما أبديته من مناقب
بحر الخفيف (تام)
قصيدة حزينه

أنا مذ بنت يا أبا العباس
في رجاء من اللقاء وياس
ودموع للبين تهمي ولكن
نشفتها حرارة الأنفاس
كيف حال أمرىء تَشُطُّ تِلمِسَا
نَ عليه وقد أقام بفاس
لم يكن ما لقيته مذ تناءيت
من الوجد جارياً بقياس
لا وريم يصون خداً بصدغ
فيصون الورد الجني بآس
وجفون تعلمت صنعة السحر
فضلت بها حلوم الناس
ما مقامي وقد فقدتك إلا
كمقام الذراع في المقياس
بحر الطويل (تام)
قصيدة عتاب

بأوجد مني مذ نأيتَ وإنما
أعلل نفسي بالتجلد والصبرِ
وإلا فأنفاسي أحرُّ من الغضي
عليك وأجفاني أدَرُّ من القطر
في ليت شعري هل لقربك كَرَّةٌ
وهيهات كم بيني وبينك من قفر
لعل الذي كان الفراق بحكمه
يعيد لنا عيشاً تولى وما ندري
فنُسرِحُ في تلك البطاح نواظرا
تَنَقَّلُ من روض نضيرٍ إلى نهر
ونرقى وبين الصخرتين مناظر
تمثل ما بين الغدير إلى البحر
وَنَنشَقُ أنفاس النسيم بليلةً
معطرة بين المذانب والزهر
تذكرتُهَا والبين بيني وبينها
ولا بد للمشتاق من لوعة الذكر
أمّا وهواها بل هواك فإنه
تمكن ما بين الجوانح والصدر
لما لبست إلاَّ بحسنك حسنها
ولا بد للحسناء من نفحة العطر
وإيه وقد وفيت شَوقِيَ حَقَّهُ
أعشد نظراً في البدر والغصن النضر
فهل طلعت في الغصن للبشر نورة
وهل وضحت من غيمها صفحة البدر
وهل للجياد القب في القب مسرح
بأسد هياج غيلها أجم السمرِ
وما كان من نذر نذرتُ صيامه
مع الوصل من عشر تضاف إلى شهر
بحر الوافر (تام)
قصيدة عتاب

دليلُ عُلاك ليس على اعتراض
وبسط نداك ليس إلى انقباض
وفيك محاسنٌ لفظاً ومعنى
نهضت بعبئها أيَّ انتهاض
يقر الحاسدون بها ولَم لا
وجدُّك شاهدٌ ونداك قاضي
بقيةُ منجبيكَ أباً وجداً
وبالباقين تُعتبر المواضي
وأورثهم وقد كثروا وطابوا
كرث الزهر أنفاس الرياض
فهذا النور من تلك المشاكي
وهذا النهر من تلك الحياض
أتاني عن أبي الفضل ارتحالٌ
ثناني بين وجد وارتماض
فلم نحن الضلوع على سلوٍ
ولم نطو الجفونَ على اغتماض
فراقُ النفس ليس عن اختيار
وفقدُ الروح ليس عن التَّراضي
ومن يعتض خليلاً من خليلٍ
فما عُوضتُ خِلاً من عياض
ولي دَين بلقيته ولكن
أرى الأيام تمطل بالتقاضي
أبا الفضل الزمان كما تراه
يقلبُ في انبرام وانتقاض
رضيتُ عن الفراق وفيه سخط
وإني عن فراقك غير راض
فسر متمهلاً وارجع سريعاً
كصقر في علو وانقضاض
وعش في غبطةٍ وعُلاً ومجدٍ
وسعدك ذو انقياد وارتياض
متى صَحَّت دعاوى كلِّ صعبٍ
بتزكية من الحدق المراض
بحر الخفيف (تام)
قصيدة مدح

يا أبا الفضل وابنه وأخاه
وسناه وحليه وحُلاَهُ
وشبيهاً بأوّليهِ فإن لا
ح حسبنا جدَّه وأباه
عَلَمٌ تحسر اللواحظ عنه
سفحه الجود والعلا مرتقاه
لم أزل سامعاً بفضلك حتى
حقق اللَّحظ عنك ما قد رواه
أنت من أنت فضل طبع وارث
طابق الفرع أصله وحكاه
أنف من تقلَّد الكبر وصفا
ولك الموجبان مال وجاه
وأخو العقل إن أسف لنقص
من مهاوي الهوى نَهتهُ نُهَاهُ
سرّني القرب منك والدهر دأباً
مازج طيب وصله بنواه
وسواء لديه جبلة غدر
نالنا منه خيره أو سواه
أنا مُغرىً بكُتبِ جَدِّك علما
إنه البحر والجميع رداه
فإذا أُبتَ سالماً فأَعِرهَا
من يكافيك شكره وثناه
ولَبَثُّ العلوم أعظمُ فضلٍ
فاغتنمهُ فقد حويت مداه
ولتَسِر ولتَؤُوب مَرقَى
تسمع الخير دائباً وتراه
ولِطَرفِ المخافِ عنك اغتماضٌ
ولطرف المراد منك انتباه
ما طوى الروضُ سِرَّهُ جنح ليل
فأذاعته للصباح صباه
بحر الوافر (تام)
قصيدة هجاء

كناس الأنس بعد نواك خيس
وحظ النفس تعريس وعيس
رأيت غداة فرقتكم ضميري
فقلت الآن قد حمى الوطيس
ألا يا أيها الخلّ المصفّى
ألا يا أيها المولى الرئيس
تروق حلاوة وتروع جوداً
فأنت بذا وذا كأس وكيس
منحتك صفو ودّي وهو ود
يهون لكسبه العلق النفيس
فجاز بأن تجاوبني وإلاَّ
تجاوبني فقد بلغ النسيس
بحر المتقارب (تام)
قصيدة شوق

أأسلوا وقد غِبتَ عن ناظري
وَمثَّلَكَ الشوقُ في خاطري
أيا غائباً حاضراً في الحشا
ويا واصلاً في حلى هاجر
دعاء فتى صدعته النّوى
فأصبح كالمثل السائر
أكابدل يل النَّوى مفرداً
ومالي وحقِّك من ناصر
وأذكر غابر أيامنا
فأبكي على الزمن الغابر
نظمت الغرام نثرت الدمو
ع فسمّيت بالناظم الناثر
فلا تنكرن ادعائي الهوى
فحسبك من باطني ظاهري
عسى من قضى بالنوى أولاً
سيقضي بوصلك في الآخر
بحر الطويل (تام)
قصيدة رومنسيه

لكم من فؤادي خُلِّص الودُ والحبُ
وفيكم لنفسي لُخّصَ العذل والعتبُ
ترحلت عنكم والخطوب كثيرة
ولكنّ خطب البين أسهله صعب
أأبكي نواكم أو نوى القلب إنني
بحكم الهوى لم يبق لي بعدكم قلب
فلا تعتبره بعد أعتابكم له
فبعد انعقاد الصلح لا تصلح الحرب
إذا كان للأيام ذنب بعادكم
كفاني عذراً إنني ليس لي ذنب
تصفّح حروق الرّكب تُفصِح بسرها
فظاهرها ركب وباطنها كرب
لئن بَعُدَت أرجاء أرضي عنكم
فما لي في الدنيا سوى شعبكم شعب
وإن كان في طول البعاد ملالة
فإني على طول البعاد بكم صب
فحسبي داء أن تشطَّ دياركم
وحسبي دواء أن يكون لها قرب
ألا أيها الحبر المقدَّم والذي
محبته جبر وجبرته كسب
أردت بوصل الكتب تأكيد ودكم
وما خير ودّ لا تؤكده الكتب
فمنوا بإهداء الجواب فليس لي
إِمام على الدنيا سواكم ولا قطب
بحر الوافر (تام)
قصيدة هجاء

رحلتُ وقد وجدتُ العيش مرا
بسعي البغي والمرعى وخيما
فسنّى الله لي براً حديثاً
نسيتُ بطيبه البرّ القديما
فمن يك سائلاً عني فإني
وجدتُ الله رحمانا رحيما
بحر الطويل (تام)
قصيدة هجاء

لله أيامي بكم
لو لم تعاجلها السآمهُ
صدرت لحين ورودها
فكأنها كانت منامه
هي كالحياة فقدتها
فلقيتُ أهوال القيامه
مال العيش بعدك صالحاً
يابن المعز ولاكرامه
يا سيدي ولديَّ ودٌّ
قد تحققت التزامه
إن النوى لم تنتقص
مما عهدت ولا قلامه
أنى تخونُ مودةٌ
كانت لها التقوى دعامه
ولقد نظمتُ على النوى
شعراً فلم أحمد نِظَامه
ويقلُ ذاك لحاضر
رام التبيُّن حين رامه
في موقف لا ابن العميد
يفوه فيه ولا قُدامه
حزتَ العلوم فلم تدع
فيها على نور كمامه
وزريتَ في شاوِ السَّماح
على علا كعب بن مامه
فاخلُد فإن الفضلَ ما
خُلِّدَتَ مرفوع الظُلامة
وتوقَّ مكروه الزَّمان
من العلا بأجنٍّ لامه
وقد ندمتُ على الفراق
وغايتي فيه النَّدامه
إن بنتم فَوِدَادُكُم
حسنُ الوسامة والقَسامه
سيَّان قربك والنَّوى
في خاطري لهما المقامه
فإذا دنوت فمرحباً
وإذا نأيت فبالسَّلامه
ثم السّلام عليك ما
غنَّت على فَنَنٍ حمامه
بحر الطويل (تام)
قصيدة قصيره

أطلت وحقي أن أطيل لأنني
أخاطب طوداً مشرفاً هضباته
بحر الطويل (تام)
قصيدة حزينه

كانت للمسرة معهداً
فبانت فلي من غيرها الخُزنُ والحَزنُ
الحيا ما دام حياً خيالها
سجالاً يكلُّ الليل عنهن الوزن
إذا المزن لم يضحك عليها بوارقا
ولم يبك أجفاناً فلا طلع المزن
بحر الطويل (تام)
قصيدة رومنسيه

معالمُ يفنى كلّ شيء وإنها
مجددة في قلب كلّ موحد
نلوذ بها حساً ومعنى فننثني
بما نشتهيه بين قبر ومسجد
ومن ذا الذي تُعيِيهِ أوجهُ مطلب
تناولها مستشفعاً بمحمد
بحر المنسرح (تام)
قصيدة رومنسيه

قل للمحدث الصوفي من
مغرم بالكمال مشغوف
أنت الذي إن وصفتُ شيمته
فهمت منها أجلّ موصوف
علم ودين يعمّ نورهما
كلَّ بصير وكلَّ مكفوف
إن كنت عنه بالشَّخص منصرفا
فخاطري عنه غير مصروف
وإن أشاع الصحاب حبَّهم
قصرت حبي على ابن معروف
بحر أحذ الكامل (أحذ)
قصيدة عامه

لا زال في عفو وعافية
تمض الليالي وهي لا تمضي
وسعادة تبدو دلائلها
منه على الإبرام والنقض
ومكانة طرف الحسود لها
وبنانه في الغض والعضّ
هذا مكان القول ذو سعة
فضل التقى وطهارة العرض
تأوي المعارف من نداه إلى
بعد المدى في الطول والعرض
شابت خلائقه على ضمأٍ
صرف الحجا بالسؤدد المحض
فالله يمتع أمليه به
ويصون رونق علمه الغض
فبقاؤه وبقاء مشبهه
زمن لأهل الأرض والأرض
نظر نواظره مسهدة
لنواظر ملئت من الغمض
أخللت بالكلّ الحقيق له
وأتيت من علياه بالبعض
وأرى النوافل لا تصحّ إذا
ذهب الفساد بصحة الفرض
ومقام سيدنا ومسندنا
أبهى حلى لكنه يغضي
فبقيت والأعداء ساهمة
جذلان في دعة وفي خفض
ما أنَّتِ السُّحبُ الثقال وقد
أخذت عروق البرق في النبض
بحر مجزوء الكامل (مجزوء)
قصيدة قصيره

فسما به وهو النها
ية في الجلالة والجزاله
وله الإطابة والإِطا
لة والإصابة والأصاله
لقد اغتدى في حسنه
فوق الغزاله والغزاله
بحر الكامل (تام)
قصيدة قصيره

فكأنه شجر بدا لكنها
شجر جنيت الطرف من ثمراتها
بحر البسيط (تام)
قصيدة رومنسيه

وشي حكى روضة الآداب مودعة
نور البديعين تتميم وتجنيس
ترى به حيوان البرّ مصطلحاً
ظبي الكناس يوازي ضيغم الخيس
كأنه وضياء الشمس تنشره
والكفُّ تطويه أذناب الطواويس
كأن لابسه والتيه يعطفه
نشوان يختال بين الكأس والكيس
بحر مجزوء الكامل (مجزوء)
قصيدة رومنسيه

يا نازحاً عني ولو
أسطيع ما فارقتُهُ
ومؤلّفاً مني هوى
لسواهُ قد فرَّقته
ومعلقاً أملي به
من بعد ما عُلِّقتُه
الله يعلم أنني
فتُّ الغرام وفقته
وجهلتُ ما فعَل الهوى
في النأي حتى ذقته
وظننت أني شيّق
فالآن قد حققته
وملكت أنسي بعدكم
لكنني أعتقته
كم أورق جاريته
شأو الأسى فسبقته
ما زلتُ أسكب مدمعي
حتى لقد أنطقته
لم ادرِ إذ غَنَّى ونُحتُ
أشاقني أم شقته
إن كان صبري بائداً
يوماً فهذا وقته
فالقلب قد أحرقته
والجفن قد أغرقته
وبليت غير صبابة
من مدمع رقرقته
لولا رجاءُ لقائكم
من بعدها لأرقته
بحر الطويل (تام)
قصيدة رومنسيه

رضا الله أعلى ما ارتجتهُ عبيدُهُ
وتقواه أولَى منجز تستفيدُه
وفي الإِنس بالمولى هو الانس كله
إذا صحح الذّكرَ الخَفِيَ مريدُه
وإن بنى الدنيا ودنياهم معاً
لنهبة أسباب الردى وحصيده
إذا غاب قلب المرء عن غير ربه
فمولاه في ذاك المغيب شهيده
ألا حفظ الله المصيخ لسمعه
إذا ما أتاه وعده أو وعيده
ومن جعل الذكر حديثاً لنفسه
يردِّده مستعذباً ويعيده
رأى الزُّهد في دار الفناء فلم ترق
نواظره مما أتاه زهيده
وأيقن أن الكلَّ بالله لاحق
فمن شوقه إعداده وعديده
وأحسَنَ للمخلوق في حق خالق
يوفقه فيما نوى ويزيده
ولم يرضى إلا العدل في الناس شيمة
بدنيا يوفِّيها ودين يفيده
هو العلمُ لاضافي على كلِّ ظلة
وكافيه مما نابه وعميده
إمام بكفيه من الدّين والدّنا
مآثر لم يخلص إليها عبيده
فمقول ذا عالي الخطاب فصيحهُ
وصارم ذي ماضي الغرار حديده
وإن أمير المؤمنين لسَيدِّ
لمن فوقها من عالم ووحيده
له من دعاءِ المسلمين مواكب
تصرفها الأقدارُ فيما يريده
لذلك تأتيه الفتوحُ تواتراً
ويدنو له من كلِّ أمر يعيده
فريد الورى معناهم ولأجلها
تقلَّد هنديّ الخلافة جيده
فلا زال وصَّالاً إلى ما يحثُهُ
ولا زال منصوراً على من يكيده
بحر الطويل (تام)
قصيدة مدح

سلام وتقديم التحية واجب
على الملأ الأزكى الذين أخاطب
على من إذا داعي المتابِ دَعَابِهِم
فكلُّهم داعٍ إليه وتائب
رعى الله هذا الجمع سراً وجهرة
ففيه المعالي كلُّها والمناقب
بيُمنِ أمير المؤمنين وَمَنِّهِ
وعزة هذا الأمر هذي الرغائب
إمام بكفِّ الدِّين منه مهند
له من رؤوس الناكثين ضرائب
تقبَّل آثار الأئمة قبله
فلا الظلّ مفقود ولا النّور غائب
له من دعاء المسلمين وحبِّهم
كتائب مصنوع لها ومواكب
فسل عنه آفاق البلاد وأهلها
تَلُح لك أثناء الجواب عجائب
وما هي إلاَّ مكنة وعناية
تهيئها الأقدار والله غالب
بها ائتلفت هذي القلوب على التُّى
وهل تكشف الظلماء إلاَّ الكواكب
إذا الغيم عمَّ الخافقين تدفقا
فلا عجب في أن تطيب المشارب
بحر السريع (تام)
قصيدة هجاء

وَجدٌ وسهد ودم يسفك
يا رحمة الله كذا أهلكُ
أفنى ولا يعلم إلاَّ الذي
يقبلني إن شاء أو يترك
يا سيّدا من نور تذكاره
خواطر في خاطر تسلك
لم أتّخذ غيرك لي مؤنساً
ومدّعي التّوحيد لا يشرك
ملكتني ملّكتني ذا بذا
يا عجباً أملك أم أملك
لا ذقت طعم الوصل إن لم أكن
على القضا في حبّه أمسك
أو لم أشمر لابتغاء المنى
وأنني أطلب ما يدرك
بحر الوافر (تام)
قصيدة هجاء

أيا عاصي النصيحة والوصاة
مقيماً بين هاك وبين هاتِ
يجرُّ ذيوله مرحاً وكبراً
أصمَّ السمع عن وقع العظات
أغرّك جمعُ أنسك وهو جمعٌ
يؤول إذا اعتبرت إلى الشّتان
وأمَّنكَ البيات هوى دخيلٌ
وكم قد غُرَّ غيرك في البيات
كأنك لست تبصر كلَّ حين
سهامَ الموت في كلّ الجهات
تؤمل جنّة وتخاف ناراً
وهل طلب يصحّ بلا متات
تمسّك ما استطعت عساك تنجو
بحبل الباقيات الصالحات
وأعطِ الله عهداً أن ستطفي
بماء الدمع نار السيئات
لعلك أن تفوز بدار عدن
فتظفر بالسعادة والنّجاة
بحر الوافر (تام)
قصيدة دينية

أتدري من تبارز بالذّنوب
وتعصي الأمر منه على الدّؤوبِ
وتجحد ما حباك من الأيادي
وتنسى ما حماك من الخطوبِ
هو المولى الذي بثِّ العطايا
دراكا في الشّروق وفي الغروب
له شهد الوجودُ بعالميه
من الأجسام طُراً والقلوبِ
فإن له الأوامر والنواهي
وتصريف الظواهر والغيوبِ
إلهي عفوك الموعود عمَّن
تلقى الوعد منك على الوجوبِ
فكم أخفيتَ منّي من عيوبٍ
وكم فرَّجت عني من كروبِ
فوفقني فأنت تمنّ فضلاً
على العاصي وتغفر كلّ حوبِ
بحر الكامل (تام)
قصيدة عتاب

لا يخدعنَّك ظاهرٌ من باطنٍ
حتى يصدّقه لك البرهان
كم ظاهر قد غرّ وهو مزورٌ
ولربّما خدع القلوب لسان
وقضيةُ الأسباطِ فيها عبرةٌ
إن كنت تفهم أيّها الإِنسان
سفكوا دماً فوق القميص وطالبوا
بالثأر ذئباً ما له عدوان
وبكوا عشاءً كي يصحَّ مقالُهُم
والحقُّ تقبل نوره الأذهان
وفؤاد يعقوب يكذِّبُ قولهم
فالأكل شكٌ والدماء عيان
أنى يصحّ الفرع ينكر أصله
ما للمحال بحاله إمكانه
إن عنونوا بدم القميص فربّما
صحّ الكتاب وأخطأ العنوان
فالغدر من شيم النفوس فلا تثق
إلاّ بنفسك فالأمين يُخَان
عامل بحزم الرأي أكثر من ترى
فأبو فلان في الخداع فلان
وإذا ظفرت بمُتَّقٍ فاقنع به
يكفيك من أحفائك الإِنسان
من جاء في البهتان منه بشبهة
بَطُلَت لديه وأُثبِتَ البهتان
أبدى براءة ذئب يوسف نطقَهُ
ما بعد ابراءِ البيان بيان
لو كان ذاك الذّئب آكل يوسف
في برده لم تسلم الأردان
بحر الرمل (تام)
قصيدة حزينه

لا تضق ذرعاً بخطب نازلٍ
ربما جاءك خطبٌ ومضى
لك في يوسف أسنى قدوةً
إن تأسيت بها نلت الرّضا
غاب عنه يوسفٌ من بعد ما
ترك القلب على جمر الغضى
فطوى الكشع على أوصابه
لا أخا شكوى ولا معترضا
فتلقَّى يوسفاً من بعد ما
صار من طول اشتياق حرضا
وانقضى الحزن بأنس بعده
عرضٌ ولى وأبقى عرضا
سلَّم الأمر لربٍّ قاهر
فأراه السّول منه عوضا
يحزن العاقل لكن عقده
أنه لا بدَّ من جَريِ القضا
بحر الطويل (تام)
قصيدة حزينه

تصبّر إذا نابتك للخطب شدةٌ
فبعد اشتدادٍ للحوادث لينُ
ولا تيأسن من فرحةٍ بعد ترحة
فقد تخذل الأيامُ ثم تعين
فيعقوب لاقى الكربَ في فقد يوسف
ثمانين حولاً والحنين قرين
فلما تمادى بعده حين بعده
تلافاه من أنس التقرّب حين
فدن بالرّضا فيما يجيء به القضاء
فإن الرّضا للصالحات ضمين
وهل يُتَّى ليلً الخطوب إذا دجى
وعقباه صبح للنجاح مبين
بحر الطويل (تام)
قصيدة رومنسيه

تلهف وما يجري عليك التَلَهُّفُ
مضى الحبّ إلاَّ الذّكر وهو تكلفُ
تقضّى رجالاً قد سمعت كلامهم
وكانوا لنا زيناً وأُنساً ورحمة
فنحن على فقدانهم نتأسف
تولّوا فهذا الأفق أسود حالك
وبانوا فهذي الأرض بيداء نفنف
إلى الله نشكو الحزن بعد فراقهم
على ان ماضي أنسهم ليس يعطف
أزاهرُ دنيا عاجل الموت قطعها
وخلَّفنا والزهر لا غير يقطف
فأين ضلوع في الهواجر تلتظي
وأين دموع في الدياجير تًُذرف
وأين قلوبٌ من هواها خوافق كما
خطرت في الرّوض نكباء جرجف
واين نفوسٌ عن غرام تنفّست
فكادت ضلوع فوقها تتقصّف
وأين عقولٌ بالحقيقة تعتني
وأين جسوم بالتذكّر تنحف
سروا في ذمام الحبِّ نحو حبيبهم
فما منهم عين على الأرض تطرف
بحر الرمل (تام)
قصيدة دينية

كلُّ من قاس نبيّاً بسواه
في سجاياه ففضَّ الله فاه
أبت العصمة أن يشتبها
ليس بين النّجم والشّمس اشتباه
ليس غاد في سنا عصمته
مثل سار في دياجير هواه
أنبياءُ الله أنوار الهدى
من رأى نورهم نال هداه
كيف لا يهدي نبيٌّ أمةً
لصفاء الورد والله اصطفاه
ظهرت أسرارهم عن كَدَرٍ
فهي في نوم النّهي ذاتُ انتباه
حفظ الله لهم أنفسَهُم
فهي لا تطمح إلاَّ لرضاه
وكسا أفكارهم معرفةً
عَظُمَت هِمَّتُهَا عمَن سواه
والذي نرويه في أخبارهم
كان قد صدقه من قد رواه
من حماه الله أكدار الهوى
لا يراه أبداً حيث نهاه
أثبت الإِجماع فينا طهرهم
فهل المخطىء إلاَّ من نفاه
وحديث الهمِّ في تأويله
أوجه قد سفرت عن مجتلاه
ذاك طور جلَّ أن يدركه
غير معصوم فدع قول الشِّفاه
تتعب الأرجل في إحضارها
ثمّ لا تبلغ مقدار الجباه
بحر السريع (تام)
قصيدة حزينه

من عَذَل العقربَ في لسعها
كلَّفها ما ليس في وسعها
فاقبض عن الدّنيا يداً طالما
أجمعت العزم على جمعها
فربّما غرَّك من لينها
ما قيَّد الأنمل عن نزعها
فَوَعدُها داعٍ إلى خلفِهَا
وَوَصلُهَا عاد إلى قطعها
كم حُمَّة في شهدها كمنت
فاستعمل الحيلة في جرعها
غَفِلتَ عن حتفك في أصلها
بزهرة غَرَّتكَ في فرعها
حِذرَكَ منها إنها خلة
فاسدة بالطَّبع في وضعها
فَقُبحُهَا أظهرُ من حسنها
وضُرُّهَا أكثر من نفعها
بحر الطويل (تام)
قصيدة دينية

مقاماتُ أهلِ الدين عند بني الدُّنيا
مقامات معنيين بالرّتبة العليا
رأوا ربّهم قبل الَّذين يرونهم
فمالوا مع لاإِثبات واطّرحوا النّفيا
ولم يطلبوا إلا رضا الله وحدَه
ولو أسخطوا هذا الأنام بلا ثنيا
ومن كان بالتّحقيق للحق قائلا
تُقُبِّل منه ما يقول ولو أعيا
فكم مالك باغ أصاخ لواعظ
بحق فلم يَسطِع على وعظه بغيا
نواصي ملوك الأرض في يد مالك
يصرّف في مخلوقه الامر والنّهيا
فلا تُرض مَخلُوقاً باسخاطِ خالقٍ
فربّك أولى من يُخَافُ ويُستَحيَا
ومن ىثر المولى على كلٍّ حالة
رأى آمليه في الممات وفي المحيا
فيا من يريد الله حقاً بقوله
تلبث فقد غلّبت دنيا على دنيا
إذا ما جعلت الزيّ برّك والتّقى
فإنّك يوم الحشر أكرمهم زيّا
بحر السريع (تام)
قصيدة ذم

يا حاسدَ النّعمةِ في غيره
وذاهباً في الغبى من مذهبِهِ
بحرُ العطايا أنت في لجّهِ
وتحسدُ المسكين في مذنبه
وقد هدى جفنك بدرُ الدُّجى
وأنت لا تطرف عن كوكبه
تحسده في كلِّ أحواله
وربما زدت على مكسبه
في أكله الطَّيب في شربه
في لبسه النعم في مركبه
يا نائماً يحسد إخوانه
الله قد فضّلهم فانتبه
انظر بعين الفكر في ذا وذا
ما سَنَنُ التحقيق بالمشتبه
حالُكَ لا تبقى ولا حالُهُ
ما أقرَبَ الظامىء من مشربه
والبدرُ إن راقك إشراقُهُ
فإنه يشجيك في مغربه
لا تصحَبَن ذا حسدٍ إنَّه
أولُ ذنبٍ عُصِيَ الله به
بحر البسيط (تام)
قصيدة ذم

إن الكبائر للطاعات مفسدةٌ
وإن أفسَدَهَا للطاعةِ الحسدُ
لا تضمرنَّ على ذي نعمة حسداً
إنَّ الحسود من الرحمن مبتعد
واقنع برزقك فالأرزاق قد قُسِمَت
سيَّان في الرزق بطَّالٌ ومقتصد
فإن حسدت امرأً فيما يخصُّ له
فاذهب فمالك إلاَّ الإِثمُ والكمد
خُلق ذميمٌ وأغراضٌ مذممةٌ
ومقصدٌ بلسان الشرع منتقد
كَرِهتَ حالاً أراد الله ثروتها
فاقنع بما قد قضاه الواحد الأحد
بحر البسيط (تام)
قصيدة رومنسيه

كم في الدياجير من ذخر وفائدة
لمن بضاعته التذكار والسَّهرُ
وكم به لرجال الجدّ من أربٍ
نام المقصّر عنه وهو مدَّخر
تصفو الخواطر فيه من شوائِبهَا
ويحضر الفكرُ للإفهام والنظر
فَسُهَّدُ اللَّيلِ مصفاةٌ مواردُهُم
ونوَّمُ الليلِ لا يدرون مالاخبر
شتَّان من جَفنُهُ بالنوم مغترقٌ
ومن خواطره باللَّيل تَعتَبِرُ
يا مُغنِيَ اللّيل نوماً والنهار عمى
متى تَفِيقُ ولا سمعٌ ولا بصرُ
ترجو الإِقامة في دار منقلة
وتغفلُ الزادَ فيها إذ دَنَا السَّفَرُ
أَيقظ فؤادَكَ من نومِ ومن سنة
واحذر فذو الحَزمِ من أوصافِهِ الحذر
ولا تُضِع عُمراً في غير فائدةٍ
فَعَن قريبٍ لَعَمري يَنفَذُ العُمُرُ
وقم إذا صُبِغَت في الليل دهمتُهُ
وأُسرِجت في دُجَاهُ الأنجمُ الزّهر
فاندب ذنوبَكَ واستوهب إقالتها
فالعفو عند اعترافِ العبدِ ينتَظَرُ
فأرسِلِ الدَّمع عن خوفٍ وعن نَدَمٍ
يَمحُ الخلافَ الذي مازال يُستَطَرُ
وارجع إلى الله واقرع بابَ رحمتِهِ
واصبر فذو الصَّبرِ مضمونٌ له الظفر
واجعل نعيمَكَ في القرآن تقرأه
فخيرُ ما يُقرأُ الآياتُ والسُّور
وإن عراك عداءٌ في الدُّجى فَبِهِ
يأتيك بالنجم في أعقابه السَّحر
بحر مجزوء الكامل (مجزوء)
قصيدة دينية

ثق بالإِلهِ فإنَّهُ
للواثقين به قريب
ودَع العبيدَ فمُنتَهى
إحسانهم ظَنٌّ يَخِيب
إن تنج من مكروههم
لم تنج من لمز المغيب
لاَحَ الصَّوابُ وإنما
أسفي على الرأي المعيب
بحر السريع (تام)
قصيدة دينية

من خدم المولى بإخلاصه
عزَّّ ولم يحتج لذلّ العبيد
وخادم المخلوق إما على
مهانة أوف ي عذاب شديد
يرجو ويخشى بَشَراً مثله
ذاك ضلالٌ ما عليه مزيد
يا سارياً في ظلمات الهوى
وخادمَ المخلوقِ ماذا تريد
تطلبُ يسراً من يدي مُعسِرِ
أفِق فهذا مطلبٌ لا يفيد
قد قرَّب اللهُ لك المجتنى
لكن تنادي من مكان بعيد
بحر السريع (تام)
قصيدة دينية

إني رأيت العزّ مستودعاً
في خدمة الخلاق سبحانَه
وخادم المخلوق في ذلّة
تعمّ أهليه وجيرانه
وَقِف ببابِ اللهِ مستمطراً
إنعامَهُ الجمَّ وإحسانه
ولا تٌُرَجِّ النفعَ من غيره
فالطّرسُ قد أعطاك عنوانه
بحر مخلع البسيط (مخلع)
قصيدة ذم

يا مُدمِنَ الخمر غَيرَ آلِ
في تركه أمر ذي الجلالِ
أبشر بفقرٍ وهتك سترٍ
وقبح ذكرٍ وسوء حال
ومورد في المعاد تفضي
منه إلى طينة الخبال
فراجع الحقَّ لا تعلّل
نفسك في الفوز بالمحال
واضرع إلى الله واستقله
فإنّه خير مستقال
وسَلهُ فوزاً يجبكَ فضلاً
وهل جواب بلا سؤال
يا صاح إن لم تكن تبالي
عنك فمن ذا الذي يبالي
بحر الطويل (تام)
قصيدة هجاء

رأيتُ ذنوبَ العالمين قبيحةً
وأقبحُهَا طُرًّا مخامرةُ الخمرِ
فإن الخنا صدع وفي العقل جبرة
وإن لم يكن عقللا فيأساً من الجبر
فما حالُ مَن كلُّ المساوي جميلةٌ
لديه وحتم السرِّ في قبضة الجهر
يرى البدر وهو البدر في صبغة الدُّجى
ويسمع لفظ النَّهي في صيغة الأمر
وأعظم من هذا وذلك كلِّه
عذابُ لظىً ما لامرىءٍ فيه من الصبر
بحر البسيط (تام)
قصيدة رومنسيه

يا شارب الرّاح في أوقات غفلته
ومستسراً بأبواب وأستار
إذا دجا الليل واشمطت ذوائبُهُ
خلا بكأس وأوتار ومزمار
أما علمت بأنَّ الله مطَّلعٌ
يُحصِي فعالك من جهر وأسرار
لو كنت في ظلماتِ البحر محتجباً
عن كلِّ مرمى لأسماع وأبصار
لم تَخفَ منك عن الرحمن خافيةٌ
بل كلُّ فعلك مقدورٌ بمقدار
ماذا يفيدك جهلُ الناس كُلِّهِم
بما كَتَمتَ ولا يخفى عن الباري
لا يطغَينَّكَ سترُ الله مذ زمنٍ
فكم أتى دون تسويف وإصرار
فارجع عن الذِّنب مختاراً مراجعةً
أو سوف ترجع عنه غير مختار
وإن أبيت سوى الإصرار تصحبه
فهل ترى لك من صبر على النار
بحر الطويل (تام)
قصيدة رومنسيه

تقرّبت إلاَّ في رضى الأم والأب
وبرّهما في الدّين أصل التقرّب
وقدّمت أسباب العقوق وإنها
لمثمرة في الحشر شرّ مسبب
رضى الله يُروى أنّه في رضاهما
فأَرضهما تظفر به أو فجنب
وقد جاء في التّأفيف ما فيه عبرة
تدلَّ على ما فوقها فتأدَّب
ينالهما منك القبيح وطال ما
أنا لاك ما تهوى بسهل ومرحب
وتشنأ ما تأتي به السنُّ منهما
وبالأمس قد جاءت به منك فأعجب
وتنفق ما لا آثلاً لك أصله
وحالهما من رِفدِهِ حالُ مجدب
وتؤثر أهواء النّساء عليهما
وقد منحاك الوجَّ في كلِّ مطلب
فكن حذراً من أن تصيبك دعوةٌ
تدلُّ عليك السَّخط من كلِّ مذهب
فما بين أصحاب العقوق وبينه
سوى أدمع ترفضُّ للأم والأب
ودونك نصحٌ لم تشبه خديعة
فثق بالذي قد قلته أو فجرب
مقالك في الدارين قول مصدِّق
وفعلك إن أنصفت فعل مكِّذب
فبادر وفي آثار عمرك فسحة
وإلاَّ فهل ترضيك حال معِّذِّب
ولا تحسبن الله يهمل عبده
ولكن له ستر على كل مذنب
بحر الوافر (تام)
قصيدة مدح

أطع مولاك تظفر بالنّجاح
وراقبهُ تَحُز قَصبَ الفَلاحِ
ودع طُرقَ الخلاف وعدِّ عنها
إلى طرق من التّقوى فساح
وعامل والديكَ إذا أسَنَّا
بلينِ القَولِ أوخفض الجناح
وَوَفّهمَا ولَستَ تطيقُ برّا
بما منحاك في كلّ المناح
هما كنفاك في لُطفٍ وصون
ورعي بالغُدُوِّ وبالرّواح
وما ذَخِرَاكَ ليناً في مقال
ولا ألوَاك نُصحاً في سماح
وما اقترحا سواك وكلُّ نفس
تصرّفُ في اشتهاء واقتراح
وكانا يحرسانك كلَّ حين
بكلّ الحفظ من كلّ النّواحي
وكانا يمنعانك أن تلاقي
شعاع الشمس أو نَفَس الريّاح
وكم من ليلة وصلا دُجَاها
أنينا من أنينك بالصَّباح
وكم سكبا لأجلك من دموع
يورّد هاجفون كالجراح
وكم جبرا بجاهٍ أو بمال
خروقاً من مساعيك القباح
وكم بذلا فداءك من نحور
ببيض الهند أو سمر الرّماح
وكم هجرا لبعدك من مهاد
وغصَّا فيه بالماء القراح
فكيف تنالُ برَّهُمَا وأنَّى
يُنالُ الجدُّ من طُرقِ المزاح
ولكن حسبنا في البرِّ جِدُّ
وليس على مجدّ من جناح