بر اساس آنچه در اینجا ذکر شد ، می‌توان گفت ، شناخت انسان تنها شناخت عقلی نیست ؛ بلکه این شناخت می‌تواند ترکیبی از صورتهای عقلی و اندیشه‌های غیرعقلی به شمار آید .