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阿朮

阿又譯阿術，蒙古烏梁海人，蒙古帝國大將，四狗之一的速不臺之孫，兀良哈臺之子。

生平

1253 年率領蒙古兵攀越崇山峻嶺攻滅大理，1254 年攻佔貴州，1255 年攻佔四川西部，建立蒙兵自長江東攻南宋主戰略長期軍事基地，同年又率三千蒙古兵和上萬大理各族士卒攻打越南北部的陳朝，戰勝之，迫使對方來朝，直到忽必烈在位期間才終止。

1258 年，阿朮與其父支援蒙哥大汗、忽必烈一派，率領所部萬戶在對南宋戰事中，兩年內攻陷十三座城，消滅四萬軍隊。

1262 年（中統三年秋九月），蒙古朝廷授徵南都元帥，於汴京整理軍備。

1267 年（至元四年）起，擔任蒙古軍主帥，入侵宋朝襄陽城，攻取仙人、鐵城等柵。一時，宋兵計邀於襄、樊間決戰。阿朮乃自安陽灘濟江，留精騎五千於牛心嶺建陣地，復立虛寨。點火佈下疑兵之陣。夜半時分，敵人果然來了，砍頭上萬。初，阿朮過襄陽。駐馬虎頭山，指漢東白河口說：「若築壘於此，襄陽糧道可斷也。」至元五年，遂築鹿門、新城等堡，又築臺漢水中，與夾江堡相應．這使得宋朝援軍不能援助襄陽城。」

1269 年（至元六年七月），湖北大豪雨，漢水暴漲，宋將夏貴、范文虎等相繼率兵來援，復分兵出入兩岸林谷間。阿朮謂諸將曰：「此張虛形，不可與戰，宜整舟師借新堡。」諸將從之。明日，宋兵果然在新堡集結；大破之。獲戰船百餘艘，於是分水軍築圍城，以逼襄陽。范文虎再次率舟師來救，來興國又以舟師侵百文山；前後邀擊於湍灘，俱敗之。

1272 年（至元九年三月），破樊城外郛，增築重圍以困之。宋裨將張貴裝軍衣百船，自上流入襄陽，阿朮要擊之，貴僅得入城。九月，貴乘輪船順流東走，阿朮與元帥劉整分泊戰船以待，燃薪兩岸如晝，阿朮追戰至櫃門關，擒貴，餘眾盡死。加同平章事。先前，宋兵植木江中，以鐵鎖連結，中設浮梁讓援兵可以進出襄、樊，樊城因此得以固守，但此戰之後，阿朮以機鋸斷木，以斧斷鎖，焚毀橋梁，襄陽軍隊於是無法再行救援。

1273 年（至元十年），遂撥樊城，襄陽守將呂文煥懼而出降。七月，奉命略淮東。抵揚州城下，守將千騎出戰。阿朮巧設伏兵，假裝敗逃，宋兵因而追擊，遇伏兵盡出，騎將王都統遭擒。

至元十一年正月，入覲，與參政阿里海牙奏請伐宋。帝命政府議，久不決。阿朮進曰：「臣久在行間，備見宋兵弱於往昔，失今不取，時不再來。」帝乃從其議，詔益兵十萬與丞相伯顏、參政阿里海牙等同伐宋。1274 年（至元十一年三月），進荊湖行省平章政事，與伯顏東下。

至元十二年正月，黃、蘄二州投降。阿朮率舟師到安慶，范文虎也投降。接著攻下池州。宋丞相賈似道擁重兵在蕪湖駐守，遣宋京來請和。伯顏對阿朮說：「有詔令我軍駐守，何如？」阿朮曰：「若釋似道不擊，恐己降州郡今夏難守，且宋無信，方遣使請和，而又射我軍船，執我邏騎。今日惟當進兵，事若有失，罪歸於我。」二月辛酉，師次丁家洲，與宋前鋒孫虎臣對陣。夏貴以戰艦二幹五百艘橫亙江中，似道將兵殿其後。時伯顏已遣騎兵夾岸而進，兩岸村炮，擊其中堅，宋軍陣動，阿朮挺身登舟，手自持舵，突入敵陣，諸軍繼進，宋兵遂大潰。似道東走揚州。四月，命阿朮分兵圍揚州。庚申，次真州，敗宋兵於珠金砂，斬首二千餘級。既抵揚州，乃造樓櫓戰具於瓜洲，漕慄於真州，樹柵以斷其糧道。宋都統姜才領步騎二萬來攻柵，敵軍夾河為陣，阿朮麾騎士渡河擊之，戰數合，堅不能卻。眾軍佯北，才逐之，我軍回擊，萬矢雨集，才軍不能支，擒其副將張林，斬首一萬八千級。七月庚午，宋將張世傑、孫虎臣以舟師萬艘駐焦山東，每十船為一舫，聯以鐵鎖，以示必死。阿朮登石分山，望之，舳艫連線，旌旗蔽江，曰：「可燒而走也。」遂選強健善射者千人，載以世鉅艦，分兩翼夾射，阿朮居中，合兵而進，以火矢燒其蓬檣，煙焰漲天。宋兵既碇舟死戰，至是欲走不能，前軍爭赴水死，後軍散走。追至圌山，獲黃鴿白鷂船七百餘艘，自是宋人不復能軍。十月，詔拜中書左丞相，仍諭之曰：「淮南重地，李庭芝狡詐，須卿守之。」時諸軍進取臨安，阿朮駐兵瓜洲，以絕揚州之援。伯顏兵不血刃入臨安，以得阿朮控制之力也。

1276 年（至元十三年）攻破揚州、泰州等地，殺宋將李庭芝、姜才。同年，海都來襲，阿朮奉命守衛別什卜力（今吉木薩爾縣南）。

1280 年（至元十七年），又受命北伐叛王，又受命西征，卒於別失八里軍中，得年五十四。贈開府儀同三司、太尉。並國公，諡武宣。加贈推誠宣力保大功臣、上柱國，追封河南王，改諡武定。子卜憐吉歹。
最佳新人獎 (金曲獎)

金曲獎最佳新人獎是由文化部影視及流行音樂產業局在臺灣舉辦的金曲獎現行頒發獎項。獎項於 1990 年的第 1 屆金曲獎首度頒發。現行最佳新人獎規則為未曾發行過作品，且參賽作品限為頒獎年前一年首次發行，可以個人或團體組合以及樂團形式等名義報名；曾發行專輯後更名者不符資格。

歷屆得獎暨入圍名單

1990 年（第 1 屆）起獎項名稱為「新人獎」。

1.1 新人獎（第 1 屆－第 7 屆）

1.2 最佳新人獎（第 8 屆－第 14 屆）

1997 年（第 8 屆）起獎項名稱更名為「最佳新人獎」。

1.3 最佳演唱新人獎（第 15 屆）

2004 年（第 15 屆）獎項名稱更名為「最佳演唱新人獎」。

1.4 最佳國語、臺語、客語、原住民語演唱新人獎（第 16 屆）

2005 年（第 16 屆）獎項分為「最佳國語演唱新人獎」、「最佳臺語演唱新人獎」、「最佳客語演唱新人獎」、「最佳原住民語演唱新人獎」4 類，其中臺語類從缺。

1.5 最佳流行音樂演唱新人獎（第 17 屆）

2006 年（第 17 屆）獎項合併名為「最佳流行音樂演唱新人獎」。

1.6 最佳新人獎（第 18 屆）

2007 年（第 18 屆）獎項名稱更名為「最佳新人獎」。

1.7 最具潛力新人獎（第 19 屆）

2008 年（第 19 屆）獎項名稱更名為「最具潛力新人獎」。

1.8 最佳新人獎（第 20 屆－至今）

2009 年（第 20 屆）起獎項名稱更名為「最佳新人獎」。

歷屆金曲評審評論
陳武雄

陳武雄可以指：

陳武雄 (農業專家)：曾任行政院農業委員會主任委員、國立臺灣大學兼任副教授。
陳武雄 (企業家)：中華民國全國工業總會理事長、和桐集團總裁。
陳武雄 (體育專家)：高雄市政府教育局之高雄市體育處處長。
臺灣詩人陳千武的本名。
臺灣歌手陳雷的本名。
陳武雄 (工程人員)：是為南橫公路開闢而殉職的工程人員，當時任職於臺灣省公路局（今公路總局）段長。
陳菊的二弟，2014 年 8 月 22 日因大腸癌病逝，享年 59 歲。
陳武雄 (建國黨)：曾任建國黨大正黨部主任委員，2005 年 1 月 26 日聚眾衝入張俊宏住處施暴而聲名大噪。
神經大帝

《神經大帝》（The Madness of King George）是一部 1994 年的英國歷史劇情片，改編自亞倫・班奈的舞臺劇《喬治三世的瘋狂》（The Madness of George III）；電影及舞臺劇均是以英國國王喬治三世的生平為藍本，描述喬治三世在 1788 年因精神問題而必須暫時讓位給他長子喬治的風波。

電影由尼古拉斯・希拿執導，劇本則由亞倫・班奈親自執筆，主要演員有奈吉・霍森、海倫・美蘭及伊恩・荷姆等。

劇情

影片描寫了國王喬治三世的磨難，他在 1788 年的一陣瘋癲行為，觸動了 1788 年的攝政危機，引發了支援國王的託利黨首相威廉 - 皮特（William Pitt the Younger）和支援威爾士親王的輝格黨領袖查爾斯 - 詹姆斯 - 福克斯（Charles James Fox）之間的權力爭奪。

某日，國王的生活習慣忽然顯露出怪異的狀態，但出於維護王室的尊嚴，被周圍人掩飾了下來。隨後國王的怪異行為並未好轉，他對政務的認知開始失控，不僅說話明顯增多，還總是異常的亢奮。事實上，國王的精神狀態已經越來越糟糕了，究其原因是丟失北美殖民地一事帶給了他極大的刺激。

國王的長子威爾士親王喬治則樂見於這樣的局面，因為如果國王被認定失去了行為能力，作為長子的他就可以擔任攝政王；況且王子與其父王長期不和，他希望攝政王的地位能讓他獲得更多的自由和權力，同時也能夠迎娶他的天主教情婦 —— 菲茨赫伯特夫人，於是便與他的政治盟友福克斯開始了謀劃。王子明知國王精神的失控狀況在公共場合可能會加重，於是安排了一場音樂會，播放國王喜愛的亨德爾的音樂。而國王接下來的舉動正如預期的那樣開始陷入了癲狂，他不停地打斷音樂家的演奏，還對寢宮侍女彭布羅剋夫人毛手毛腳，最後甚至毆打了陰謀陷害他的王子本人。

國王的病情公開化，為他安排治療便理所當然的排上了日程，治療過程由王子的私人醫生沃倫大夫來負責。在 18 世紀相對原始的醫療環境下，醫生只是採取了拔火罐和清洗身體等老套且收效甚微的方法，病情也隨之不斷地惡化，此時彭布羅剋夫人向焦慮萬分的皮特首相推薦了弗朗西斯 - 威利斯醫生。威利斯醫生是一位前神職人員，在治療瘋病方面小有名氣，他試圖透過新方法來治療國王，並為國王的言行舉止制定了嚴格的規範措施。每當國王出現精神錯亂的跡象或以其他方式抗拒治療時，就吩咐侍從把國王綁在椅子上，以禁止他接下來的瘋狂行動和胡言亂語。

與此同時，以福克斯為首的輝格黨反對派提出了一項議案對皮特越來越不受歡迎的保守黨內閣發起了衝擊，該議案將賦予王子代替國王攝政的權力，然而卻以微弱劣勢落敗，令王子非常懊惱。大法官 Thurlow 男爵在此時也發現了王子與天主教情婦秘密結婚，王子連忙向大法官行賄從而收買了他，同時從教堂的花名冊上撕下了結婚記錄以防曝光這一非法行徑（王室禁止與天主教徒結婚）。

透過威利斯醫生有針對性的治療，國王漸漸恢復了正常，其行為也變得不再那麼古怪。隨後在大臣們的鼓勵下，國王及時駕臨議會，在緊要關頭成功阻止了攝政法案的透過。康復後的國王重新恢復了對朝政和家庭的控制權，並迫使王子結束了他的非法婚姻。但隨著危機的避免，那些曾與國王最親近的侍從們被相繼解僱，原因是國王不想讓身邊人知道自己發瘋時的樣子。其後在與皮特首相的談話中，國王已顯得更加從容，並能有效控制自己的情緒，也不再那麼敵視新生的美國，但是在有些不經意的瞬間顯示出他仍然存在精神錯亂的跡象（結尾的字幕顯示，國王很可能患有卟啉症，而這是一種無法治癒的間歇性疾病並且是會遺傳的）。

演員表

奈吉・霍森 飾 喬治三世
海倫・美蘭 飾 夏綠蒂王后
伊恩・荷姆 飾 Dr. Willis
魯珀特・格雷夫斯 飾 Greville
亞曼達・多諾霍 飾 Lady Pembroke
路柏・艾弗烈 飾 威爾斯親王
Julian Rhind-Tutt 飾 約克公爵
Julian Wadham 飾 喬治三世的首相小威廉・皮特
Jim Carter 飾 輝格黨 MP 及反對黨黨魁查爾斯・詹姆士・福克斯

提名與獲獎

第 67 屆奧斯卡金像獎

入圍最佳男主角獎（奈吉・霍森）、最佳女配角獎（海倫・美蘭）及最佳改編劇本獎等，在 1995 年頒獎禮當晚贏得最佳美術指導獎。

BAFTA 獎

康城電影節

參註
羅納德・奧普斯

羅納德・奧普斯（Ronald Opus）是一則關於離奇自殺案的都市傳說中的虛構人物。

概述

這個故事最初是於 1987 年產生的，在的晚宴上，前會長唐・哈珀・米爾斯講述了這個故事。米爾斯表示他只是出於娛樂目的而編造了這個故事，同時也透過這個故事 “展示不同證據的出現是如何影響案件調查和審理的”。

而在網際網路上，這個故事的出現可追溯到 1994 年 8 月，之後便被廣泛傳播。在網路傳播的版本中通常稱，這取自 1994 年美聯社對晚宴的報道。米爾斯認為此故事十分離奇，對其廣泛傳播表示驚訝。他在數年內受理了難以計數的對 “該案” 相關資訊的詢問。

這一騙局被多部演藝作品借鑑，其中包括 1999 年保羅・湯瑪斯・安德森的電影《心靈角落》，在該片中，此案主人公的名字被改成了 “希尼・巴林格”。

羅納德・奧普斯自殺案

如本頁首段所述，羅納德・奧普斯的案件是虛構的。網際網路普遍流傳的中文與英文版本如下，兩個版本的內容在故事背景與來源上都有加油添醋的情形。

2.1 中文版

2.2 英文版

影視作品的借鑑

以下作品曾引用本故事：

電視劇《謀殺》(Homicide: Life on the Street) 第六季第 11 集，於 1998 年 1 月 16 日播映。
《法律與秩序》中，本・斯通檢查官舉了一個假設性的例子便是參考此虛構故事：一個人從帝國大廈跳下，只是為了得到一個火腿三明治，但是某一層的住戶認為他要自殺就槍殺了他。
澳大利亞電視劇《謀殺電話》(Murder Call) 於 1998 年播映的某一集。
1999 年保羅・湯瑪斯・安德森的電影《心靈角落》（Magnolia），但是部分細節有更改。
羅布人

羅布人，一般指世代居住於塔里木河中下游託闊依、操維吾爾語羅布方言的土著居民。羅布人有廣義與狹義的區分，廣義上的羅布人泛指居住在託闊依上的土著居民，狹義則指居住在羅布泊和喀喇庫順的居民。中華人民共和國官方將羅布人歸屬為維吾爾人的一支。

族源

羅布人的族源現在仍存有爭議，一般來說有兩種解釋：一是羅布人是古樓蘭王國遺民的後裔，另一種認為羅布人確為維吾爾人的一支。

現代考古證實，從七千年前的石器時代起，羅布泊一帶就有人類活動。尤其是漢代絲綢之路開通以後，塔里木盆地東緣的羅布泊地區一度因東西商貿往來而非常繁盛。根據對該地區遺留的古屍進行的人類學研究，羅布泊地區的古人既有高加索人種的特徵也有蒙古人種的特徵。而從古墓中出土的文物也既有中亞地區出產也有中國中原地區出產。這表明羅布泊地區作為絲綢之路的樞紐，東西方的文化、經濟和民族都在這裡發生交融。現代羅布人很可能是這種民族大融合的產物。

語言

現時的羅布人所使用的語言為維吾爾語羅布方言，屬於阿爾泰語系突厥語族。包括尉犁土語和米若土語兩種方言。

生活習俗

過去，羅布人 “結廬為室，捕魚為食”，居住於塔里木盆地東、南部各內流河（塔里木河、孔雀河、米蘭河等）沿岸及末端湖泊周邊。其食物一般僅有魚，烹調方式為烤，使用一種稱為 “蒲黃” 的花粉作為調料，基本不吃糧食和肉類。清代徐松的《西域水道記》記載：“羅布人不食五穀，不牧牲畜，惟以小舟捕魚為食”。他們有時也嚼白嫩的蘆葦根，喝玉米麵摻沙棗的糊糊，偶爾也捕些獸類吃，常喝的飲料有羅布麻茶，穿的衣服一般用羅布麻做成。《回疆誌》載：“或採野麻，或捕哈什鳥剝皮為衣，或以水獺皮並哈什鳥之翎，持往城市貨賣，易布以代衣。” 羅布人使用紅柳枝製成的弓箭進行狩獵，捕魚和出行則使用胡楊鑿成的獨木舟 (“卡盆”，維吾爾語）。羅布人的房屋用紅柳枝、蘆葦、胡楊木及泥土建造，周圍圍以紅柳枝或胡楊枝的籬笆。

近 100 年來，尤其是自 20 世紀六七十年代羅布泊乾涸以來，羅布人的生存環境急劇惡化，現代羅布人已經開始從事農牧業，並過定居生活。

3.1 宗教信仰

羅布人崇拜太陽。部落內建有原木製的太陽圖騰祭壇，圍繞太陽圖騰有八顆星。這八顆星表示自然現象如象徵風、水的原木圖案，或者跟他們生話息息相關的 “大頭魚”、“羊”，或反映部落時代相傳的 “女人” 和 “小孩”、或者反映他們的樸素的哲學思想 “手” 的圖案，羅布人認為手能創造美好生話，絕不能拿別人的財物，否則就會受到自然的懲罰。聞名遐邇的羅布泊 “太陽墓地” 是世界上獨一無二的葬制。

部分羅布人信奉伊斯蘭教遜尼派，但一般不會每天做 “乃瑪子”（禮拜，波斯語نماز音譯），現在，除了老年人也很少有人堅持封齋。

3.2 聖地

在距舊阿布旦村附近有一個羅布人認為是最神聖的地方，這是一個用蘆葦和胡楊木建成的房子似的四方形建築，高約 2 米，長寬均有 6 米，門朝南開，西邊另外建有一堵小圍墻，傳說圍墻內的地底下埋有聖物。在建築五和圍墻相鄰的墻壁上，有一個用胡楊木做的一米高的平臺，上面擺著馬鹿角和犛牛角以及山羊頭骨建築物的周圍豎著一些纏有犛牛尾巴的竿子。

傳說，古代有六位伊斯蘭教的聖賢帶著一條狗從和田來到羅布泊，這些聖賢們對昆康伯克的一位祖先所行的善事進了褒獎，獎口是一個銅體和一面旗幟。聖賢們離去的時候被一夥強盜盯上了，強盜們沿著狗留下的腳印一路追殺，聖賢們發現之後就砍掉了狗腿，狗變成了一尊化石。

3.3 婚俗

羅布人結婚之前必須得到雙方父母同意，新郎要在舉行婚禮的前幾天到新娘子家去幹活，跟著未來的岳丈一起下海子捕魚。舉行婚禮前夕，新郎家裡要為新娘家準備幾頭牛、羊以及幾張狐貍皮等物，由新郎送到新娘家，作為聘禮。新娘要為新郎拿出用羅布麻做成的 12 件襯褲。新娘的父親要把門前的某一塊海子贈給新娘做陪嫁。羅布人的婚禮在新娘家裡舉行。新郎和新娘要站在門口迎接前來參加婚禮的親朋好友，他們身邊都有伴郎和伴娘，新娘的父母要端上燒烤得香噴噴的魚和野鴨肉招待來賓。吃過飯之後，阿訇把兩張頭巾蓋在一對新人頭上，誦經祝福。婚禮結束時，所有參加婚禮的來賓都會向新人表達美好的祝願，說一些祝他們夫妻恩愛、幸福甜蜜的話。然後，大夥把一對新人送到海子邊，目送新郎新娘到達對岸，進入到新娘的父親為他們準備的一座帳篷裡，新郎新娘將在此度過新婚之夜。次日清晨，兩位中年婦女給新婚夫妻送凈身的水，小兩口清洗過後則到村裡挨家挨戶地向親戚朋友和左鄰右舍表示謝意。各家主人分別向年輕夫妻送上松魚、羅布麻、布料、木器等禮物。岳丈要給新女婿送卡盆、魚網等生產和生活用具。舉行婚禮的當天，羅布人村寨像過節一樣熱鬧，年輕人要舉著羅布麻唱歌、跳舞。
龍鼓灘巴士總站

龍鼓灘巴士總站（英文：Lung Kwu Tan Bus Terminus）位於香港屯門西部郊區的龍鼓灘路近龍鼓灘北朗村村口，在龍鼓灘村公所的對面。

歷史

龍鼓灘於輕鐵通車前，是沒有任何專利巴士服務，只有往來屯門碼頭至本總站的綠色專線小巴 44 號。輕鐵在 1988 年 9 月中正式通車後，九鐵開辦首條輕鐵接駁巴士 520 線，當時由龍鼓灘前往屯門碼頭。

當時的總站位於村公所前、直至全新雙線雙程行車的龍鼓灘路通車後、才搬至現有總站。

到了 1999 年 5 月 1 日，九鐵巴士把 520 線及 A51 線（往來屯門碼頭及踏石角）合併成 A52 線，並以屯門市中心為總站。2003 年 12 月 20 日，九廣西鐵通車，路線延長至屯門站，並更改路線編號為 K52。

總站路線

2.1 港鐵巴士 K52 綫

港鐵巴士營運的一條屯馬綫接駁巴士路綫，行走龍鼓灘至屯門站，經輕鐵蝴蝶站、屯門碼頭、兆禧苑、恆福花園（即三聖站）、置樂花園、屯門市中心，是龍鼓灘、踏石角、屯門內河碼頭一帶唯一公共交通服務。

2.2 港鐵巴士 K52P 綫

由港鐵巴士營運的一條路線，於 2024 年 2 月 5 日投入服務，途經望后石、蝴蝶灣、屯門碼頭、新屯門中心、龍門居及屯門工業區，只於星期一至五上午繁忙時間提供服務。
高雄市立後勁國民中學

高雄市立後勁國民中學，簡稱為後勁國中，位於高雄市楠梓區的一所國中。

歷史

1978 年（民國 67 年）12 月 19 日建校，時名高雄市立和平國民中學（簡稱和平國中）。2005 年，附近居民、裡長等地方人士要求以當地地名命名，於是在次年 8 月改名高雄市立後勁國民中學（簡稱後勁國中）。2010 年 9 月開始設立技藝專班，僅限九年級參加。2011 年 4 月開始興建風雨球場（於同年 10 月 20 日舉行落成剪綵典禮），5 月圓形廣場及草皮重補完工，6 月正門開始進行磁磚整修。隔年 7 月生態池進行全面整修，二棟（勁善樓）進行擴柱工程。2013 年 3 月 14 日操場草皮籃球場進行全面整修。

歷任校長

方祖言（1979 年至 1988 年 1 月）
黃曲章（1987 年 2 月至 1992 年 7 月）
陳寶勇（1992 年 7 月至民國 82 年 11 月）
吳友欽（1993 年 11 月至民國 91 年）
莊錦源（民國 91 年至民國 97 年）
盧威志（民國 97 年至民國 101 年）
邱從益（民國 101 年至民國 105 年）
麥賢章（民國 105 年至民國 113 年）
蔡嘉興（民國 113 年迄今）

地理位置

位於高雄市楠梓區，校地坐西北朝東南，共有四個出入口，土地總面積：30834 平方公尺。
正門：位於加昌路，緊鄰捷運 R20 後勁站一號出口，平時提供步行及汽機車接送之學生進出。
東側門：位於海專路，平時不開放進出。（但與垃圾場相近，故平時只拿來作為垃圾車之出入口）
南側門：位於加昌路和後勁西路交叉口上，上放學時間提供步行及機車接送之學生進出。
北側門：位於瑞屏路 30 巷，上放學時間提供步行、騎腳踏車學生進出 (註：風雨球場整修時，北側門關閉，目前騎腳踏車學生一律由南側門進出)。

制服樣式

後勁國中男生夏季制服為短袖藍色制服與黑色短褲，女生為短袖粉色制服與藍白格百褶裙。男生夏季運動服為黃色運動服（袖子部分是深藍色）與藍黑色短褲，女生為粉色運動服（袖子部分是白色）與紅色短褲。冬季制服方面，男生為長袖藍色制服與黑色長褲，女生為長袖粉色制服與黑色長褲。其冬季運動服男生則為長袖黃色運動服（袖子部分是深藍色）、藍黑色長褲，女生是袖粉色運動服（袖子部分是白色）、紅色長褲。另該校統一的制服外套為綠黑色格子，有學生稱為「忍者龜」、「綠蠵龜」。
最佳演唱組合獎 (金曲獎)

金曲獎最佳演唱組合獎是由文化部影視及流行音樂產業局在臺灣舉辦的金曲獎現行頒發獎項，於 1990 年首屆設立「最佳演唱組獎」。2000 年第 11 屆：更名為「最佳演唱團體獎」。2001 年第 12 屆：獎項分為「最佳重唱組合獎」及「最佳樂團獎」。2006 年第 17 屆至今：「最佳重唱組合獎」更名為「最佳演唱組合獎」。

歷屆得獎暨入圍名單

※前十一屆樂團入圍者以「#」標示。

1.1 最佳演唱組獎（第 1 屆－第 10 屆）

1.2 最佳演唱團體獎（第 11 屆）

1.3 最佳重唱組合獎（第 12 屆－第 16 屆）

1.4 最佳演唱組合獎（第 17 屆－至今）

得獎統計

統計至 2024 年第 35 屆金曲獎得獎名單公佈為止，不計入樂團。

2.1 已獲獎演唱組合

2.2 未獲獎演唱組合

歷屆金曲評審評論
於洋 (1983 年)

於洋，中國足球運動員，司職左後衛，曾效力於浙江綠城、四川金鷹、四海、四海流浪及愉園。由於行賄，被判囚十月。

行賄案

於洋涉嫌受一名內地贊助商指示，聯絡四海流浪外援基藍馬，要求對方協助操控 2009 年 10 月 3 日的一場香港甲組足球聯賽賽事的結果，但被基藍馬拒絕。2010 年 5 月 5 日，被廉政公署拘捕並起訴。5 月 20 日因向代理人提供利益罪被判囚十月。

終身停賽

在香港足球總會 2009/2010 年度紀律專責小組第二十一次會議中，足總判罰於洋終身停賽，終身不能參與香港足球總會舉辦之所有賽事及活動（包括職員及球員身份）。
女子監獄

女子監獄本指專門囚禁女性的監獄，也可以指：

電視劇

女子監獄 (新加坡電視劇)，新加坡電視機構 1996 年拍攝的一部電視劇。
女子監獄 (中國電視劇)，中國大陸 2004 年拍攝的一部電視劇。
女子監獄 (美國電視劇)，美國 2013 年拍攝的一部電視劇。

電影

女子監獄 (1988 年電影)，香港 1988 年拍攝的一部電影。
女子監獄 1993，香港 1993 年拍攝的一部電影。
女子監獄 (2002 年電影)，伊朗 2002 年拍攝的一部電影。
女子監獄 (2023 年電影)，香港 2023 年拍攝的一部電影。
最佳樂團獎 (金曲獎)

金曲獎最佳樂團獎是由文化部影視及流行音樂產業局在臺灣舉辦的金曲獎現行頒發獎項，獎勵流行樂團。1990 年首屆設立「最佳演唱組獎」，2000 年第 11 屆更名為「最佳演唱組合獎」，2001 年第 12 屆再依據性質分為「最佳重唱組合獎」和「最佳樂團獎」。

目前獲獎次數最多的樂團為五月天共 4 次，再者是蘇打綠 3 次。

歷屆得獎名單

在最佳樂團獎於第 12 屆獨立設獎之前，此獎項主要由演唱組合入圍，僅第 11 屆全數由樂團入圍。前 11 屆樂團入圍者以粗體表示。

1.1 最佳演唱組獎（第 1 屆－第 10 屆）

1.2 最佳演唱團體獎（第 11 屆）

1.3 最佳樂團獎（第 12 屆－至今）

得獎統計

統計至 2024 年第 35 屆金曲獎得獎名單公佈為止，不計入演唱組合。

2.1 已獲獎樂團

2.2 未獲獎樂團

歷屆評審票選及評論
田立禾

田立禾，原名田中敏，中國相聲演員。

生平

1951 年從師張壽臣學說相聲，是關門弟子。1953 年拜師。同年開始演出。先後加入唐山天津一帶曲藝團。1986 年調入中國北方曲藝學校任教。1987 年被聘為講師。

家庭

妻子張文霞（1934 年 - 2018 年 9 月 28 日）也是著名相聲演員。文字輩，師從武魁海。20 世紀 60 年代之後曾淡出舞臺 40 餘載，2010 年起復出與田立禾搭檔。在天津環湖醫院去世。
煙火 (專輯)

煙火是臺灣歌手郭採潔第三張個人專輯，於 2010 年 6 月 9 日發行平裝版，片數為 1CD。專輯在 5 月 19 日開始預購，預購分為 A 版和 B 版兩個版本，贈品、封面有所不同。A 版包含一本 40x30 公分的寫真冊，B 版包含圖文口袋書和吊飾一個。在 7 月 16 日改版為《煙火 繽紛燦爛收藏版》，CD 加送一頁臺北中文主題曲「一頁臺北」、附送含五首音樂錄影帶和花絮的 1 隻 DVD 及郭採潔手作明信片 10 張。

此專輯是由偲菘、偉菘、方大同、盧廣仲、姚若龍等人聯合製作。

這張專輯郭採潔改變了發聲方法，希望以聲音帶出溫暖甜蜜的感覺。將發行首週在 G-music 風雲榜和 5 大金榜華語榜奪下冠軍，取代周杰倫三週冠軍的位置，並在兩榜皆取得雙週冠軍。在 7 月 16 日發行「繽紛燦爛收藏版」，附送五首音樂錄影帶 DVD 及十張 DIY 明信片。

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曲目

歌曲

「Little Sunshine」由郭採潔和馬奕強合作填詞
「不說再見」由郭採潔填詞

音樂錄影帶

煙火
不過問
愛不愛
卡通人生
原諒
怪怪牌

排行榜

最後更新日期：2010 年 8 月 26 日 (四) 05:57 (UTC)
國際足協世界盃主題曲列表

世界盃主題曲是世界盃足球賽的主題曲，下表即羅列歷屆世界盃足球賽主題曲。

歷屆主題曲

中文主題曲

1990 年 《勝出是時候》由曾志偉主唱（亞洲電視歌，源自蔡齡齡歌人生嘉年華、Kaoma 歌 Lambada）
1990 年 《理想與和平》由譚詠麟主唱
1994 年 《攪事世界盃》 由林敏驄、曾志偉主唱
1994 年 《獻出激情》 由黎明主唱
1998 年 《球迷奇遇記》由李克勤主唱
2002 年 《victory》由李克勤主唱
2002 年 《衝鋒陷陣》由黎明主唱
2006 年 《我著十號》由李克勤主唱
2006 年 《Put Your Hands Up》由林峰、鄭嘉穎、吳卓羲、黃宗澤主唱
2006 年 《夢幻組合》由英皇群星主唱
2010 年 《旗開得勝》由張學友、張靚穎主唱（2010 世界盃可口可樂主題曲）
2010 年 《係時候開波》由 MC JIN 主唱（東港城合作）
2014 年 《由我們主宰》由五月天主唱（世界盃可口可樂主題曲）
2014 年 《We Are The Only One》由 TVB 群星主唱（TVB “2014 FIFA 巴西世界盃” 主題曲）
2018 年 《我們的夢》由譚詠麟領銜香港群星主唱（ViuTV “2018 FIFA 俄羅斯世界盃” 主題曲）
2022 年 《像他一樣》由黃明志、蔡恩雨主唱 2022 卡達世界盃 中文主題曲
2022 年 《Ya Gamila》由黃明志、Yasin Suliman 主唱 2022 卡達世界盃 中文主題曲

印尼文主題曲

2014 年 《Dunia Kita》由主唱

日文主題曲

2022 年 《JUMP》由幾田莉拉 (日語：幾田りら) 主唱
海迪徹

海迪徹（خديجة بنت خويلد，），又譯赫蒂徹或哈蒂佳，穆罕默德的第一位妻子，出生於古來部落阿布杜・烏札家族。其前夫為富商。在穆罕默德獲得真主啟示宣傳伊斯蘭教後，赫蒂徹成為第一位信仰者，被稱為 “信士之母”。其所生女兒法蒂瑪為阿里之妻。

海迪徹是真主的使者穆罕默德穆斯塔法的第一任妻子和第一位信徒。

她在新生的伊斯蘭教的歷史上扮演了重要的角色。 她和阿布・塔利卜（Abu Talib）是伊斯蘭教和穆斯林的兩大恩人之一。

在伊斯蘭教遭受無休止的掠奪壓力的時候，她以難以置信的犧牲將其解救出來。

穆斯林認為，她的堅持與堅韌、她的遠見和她對真主的不屈不撓的信仰，以及對其丈夫穆罕默德使命的堅定信念，是伊斯蘭教在其存在的頭十年中作為基礎的必要條件，

並且，赫撤蒂與穆罕默德的婚姻持續了二十五年之久，成為一段歷史上的佳話。

早年生活

赫撤蒂出生於麥加她是 Khuwayled bin Asad 的女兒，屬於 Qusayy 氏族，這個氏族也是 Bani Hashim 氏族和穆罕默德・穆斯塔法家族的共同祖先，因此，她屬於 Bani Hashim 的一個分支。除了 Bani Hashim 本身，她的家族在當地阿拉伯貴族中也享有顯赫地位。她的家庭不僅以富裕聞名，還以其謙遜的性格著稱。Khadija 的父親 Khuwayled 與 Makka 古萊什部落的大多數成員一樣，也是一名成功的商人。他們每年都會組建兩輛大商隊，一輛在夏天，一輛在冬天，分別前往敘利亞和葉門。Khadija 的母親在公元 575 年去世，她的父親 Khuwayled 約於公元 585 年去世。父親去世後，她的孩子們繼承了他的財產，並將其分配給他們。Khuwayled 去世後，Khadija 接管了家族事業，並迅速擴大了它，成為家族的領袖。她利用賺來的錢幫助窮人、寡婦、孤兒、病人和殘疾人，在阿拉伯半島的商界中享有盛譽。

1.1 海迪徹的一神論信仰（ Muwahhid）

當時的阿拉伯是一個異教社會，阿拉伯人崇拜大量的偶像和神物，並相信它們能給自己帶來好運。海迪徹的堂兄瓦拉格・本・瑙法爾（Waraqah bin Naufal ）本身是一位阿拉伯基督徒，他譴責當時的阿拉伯人崇拜偶像，並認為他們背離了祖先 —— 先知易卜拉欣（亞伯拉罕）和伊斯梅爾（以實瑪利、以撒，以色列人與阿拉伯民族的共同祖先) 的真實信仰。易卜拉欣和伊斯梅爾曾教導一神論的訓示，即造物主獨一的教義，但阿拉伯人卻遺忘了這個教訓，轉而信奉多神論。

因此，瓦拉格鄙視他們的多神教和道德敗壞。他本人信奉基督教（這在當時實行多神崇拜的阿拉伯社會屬於少數），並將聖經的教導與他的生活實踐聯絡在一起。他不喝酒，也不賭博，並且對窮人和有需要的人十分慷慨。

瓦拉格是麥加為數不多的受過教育的人之一，他還將聖經從希伯來文翻譯成了阿拉伯文，並閱讀了猶太教和東正教神學家所著的其他書籍，在當時的多神教社會中探尋真理。赫徹蒂深受其堂兄的影響，同樣對偶像和當時的偶像崇拜者深感厭惡，並嘗試用聖經指導自己的生活。她也是最早判斷並認定穆罕默德是受到真主（上帝）啟示的先知之一，甚至認為他就是耶穌所預言的 “將要來臨的保惠師”。

赫徹蒂與瓦拉格和其他一些家庭成員一樣，是先知易卜拉欣和伊斯梅爾的追隨者。她宗教上的立場偏向於當時的阿拉伯基督徒，這促使她後來更加堅定和真誠地相信穆罕默德所傳播的啟示，即伊斯蘭教。

對先前婚姻的不同看法

2.1 遜尼派版本

大多數遜尼派認為 Khadija 結過三次婚，並且在所有婚姻中都有孩子。儘管她的婚姻順序存在爭議，但人們普遍認為她先嫁給了 Atiq ibn 'A'idh ibn' Abdullah Al-Makhzumi，然後嫁給了 Malik ibn Nabash ibn Zargari ibn at-Tamimi。 馬利克在他的生意取得成功之前去世，也讓卡蒂賈再次成為寡婦。 隨後，Khadija 向穆罕默德求婚，她對他的尊敬在她心中佔據了一席之地。

2.2 什葉派版本

什葉派學者認為哈蒂傑在與先知結婚之前沒有結婚。伊本・希拉什布引用賽義德・穆爾塔達在《沙菲》和希克・塔西在《提赫利斯・沙菲》中的話，提到哈蒂傑在與先知結婚時是處女。

與穆罕默德的婚姻

哈蒂傑委託一位名叫納菲薩的朋友去接近穆罕默德，詢問他是否願意考慮結婚。 當穆罕默德猶豫時，因為他沒有足夠的錢來養活妻子，納菲薩問他是否願意與一位能夠自給自足的女人結婚。 穆罕默德同意與哈蒂傑會面，會面後，他們分別與各自的叔叔商議。叔叔們同意這樁婚事，穆罕默德的叔叔們陪同他正式向哈蒂傑提親。 有爭議的是，究竟是哈姆扎・伊本・阿卜杜勒・穆塔利卜、阿布・塔利卜，還是兩者都陪同穆罕默德完成了這項任務。 哈蒂傑的叔叔接受了提親，婚禮隨即舉行。當時穆罕默德大約 22 到 25 歲。哈蒂傑當時根據一些資料是 40 歲。 然而，其他資料聲稱她在結婚時大約 28 歲。 穆罕默德的父親和祖父在他成年之前去世，導致他沒有經濟來源。透過這次婚姻，穆罕默德搬進了哈蒂傑的家。

3.1 孩子們

穆罕默德和哈蒂傑可能有六到八個孩子。 資料對孩子的數量存在分歧：塔巴里提到了八個孩子；穆罕默德最早的傳記作者伊本・伊薩克提到了七個孩子；大多數資料只提到了六個孩子。

他們的第一個兒子是卡西姆，他在三歲後不久去世了（因此穆罕默德的暱稱是阿布・卡西姆）。哈蒂傑隨後生下了她們的女兒：扎因卜、魯凱耶、庫爾圖姆和法蒂瑪；最後是他們的兒子阿卜杜拉。阿卜杜拉被稱為 “塔伊卜”（“好人”）和 “塔希爾”（“純潔的”）。阿卜杜拉也在童年時期去世了。

哈蒂傑的家中還有另外兩個孩子：阿里・伊本・阿比・塔利卜，穆罕默德叔叔的兒子；以及扎伊德・伊本・哈里薩，來自卡爾卜部落的一個被綁架並賣為奴隸的男孩。扎伊德在哈蒂傑的家中當了幾年的奴隸，直到他的父親來到麥加接他回家。穆罕默德堅持讓扎伊德選擇他想住的地方，扎伊德決定留下來。
蓋塔 (羅馬皇帝)

塞普提米烏斯・蓋塔（Publius Septimius Geta，），塞普蒂米烏斯・塞維魯之子，卡拉卡拉之弟，他是塞維魯和尤利亞・多姆娜（Julia Domna）的兒子，塞維魯去世後，蓋塔被宣佈和其兄卡拉卡拉同為共治皇帝。然而不久以後卡拉卡拉就暗殺了蓋塔，同時被害的還有卡拉卡拉的岳父蓋烏斯・弗拉維烏斯・普羅汀納斯（Gaius Flavius Plautianus）和卡拉卡拉的妻子弗拉維婭・普羅提拉（Flavia Plautilla）。隨後卡拉卡拉處死了蓋塔的支持者，並讓元老院立法透過一項除憶詛咒，消除蓋塔的功跡記錄。

2024 年電影《角鬥士 2》中 約瑟夫・奎因 飾演蓋塔。
帛琉歷史

帛琉歷史相當悠久，經考古學家推測，當地歷史可以追溯到 2500 年前左右，當時帛琉的幾個小島上已經分別有著帛琉人和密克羅尼西亞人居住於此。帛琉從 1543 年被歐洲海權國家所統治，直到 1994 年才在美國的幫助下獨立。

原住民時期

根據碳測年顯示，曾有一群因島嶼侏儒化的俾格米人於 3000 甚至是 4500 年前至 900 年前居住於帛琉群島。（從西元前 2500-1000 年，至西元 1100 年前）

歐洲殖民時期

在 18 世紀前，帛琉和外界有很少的接觸，主要是雅浦和爪哇。如果不是因為海難逃離到菲律賓的難民，歐洲人可能更晚才能發現帛琉。

2.1 地理大發現

早在 1522 年，帛琉就可能被歐洲人發現，當時麥哲倫所帶領的西班牙航海團橫越太平洋時，在第五個平行的北方附近看到兩個小島，並將其命名為「San Juan」，但當時麥哲倫並未下令登陸。

2.2 西班牙統治

19 世紀後期，帛琉群島被英國、西班牙和德國相繼宣稱擁有。1885 年，此事被帶到教皇利奧十三世作決定。教皇承認了西班牙的擁有權，但是需要對英國和德國進行補償。帛琉連同馬里亞納群島、馬紹爾群島和剩餘的加洛林群島稱為西屬東印度的一部分。

2.3 德國統治

1899 年，國力衰退的西班牙根據《德西條約》將關島以外的西屬東印度以 450 萬美元賣給德意志帝國，帛琉成為德屬新幾內亞的一部分，逐漸開始發展經濟。德國在帛琉種植椰子和木薯等作物，在安加爾採集磷礦。產業大多由德國人獨佔經營，貨幣經營仍然沒進入帛琉人的日常生活。帛琉和德國其他殖民地一樣在道路、排水系統和初等教育等方面幾乎沒有任何建設。西班牙時代和日本時代分別留下不少歷史遺跡，但是德國時代的歷史遺跡幾乎沒有。

日本委任統治

日本統治下的科羅爾

1914 年，第一次世界大戰爆發，在英日同盟下的日本向德國宣戰，並入侵位於太平洋的德國殖民地，日本海軍因此佔領帛琉。戰後，國際聯盟委任日本以 C 類託管地管理帛琉。

日本將密克羅尼西亞等南洋諸島併入帝國領土之中，設立南洋廳並以科羅爾島作為其首府。1914 至 1922 年為日本海軍軍政時期，1922 年始為正式的南洋廳統治的民政時期，帛琉支廳為南洋廳的 6 個支廳中的其中一個。日本於南洋進行力道強烈的經濟發展，並鼓勵日本人、沖繩人、朝鮮人移入南洋，當地帛琉人因此成為少數族群。日本繼續了德國所開始的礦業，並開始了鰹魚罐頭與椰子核的生產。

二次世界大戰

獨立

第二次世界大戰後佔領帛琉的美國，於 1947 年同意託管作為太平洋群島託管地一部的帛琉。1960 年代起，許多美國聯邦政府計畫延伸至帛琉中。

二十一世紀
最佳作曲人獎 (金曲獎)

心裡學

金曲獎最佳作曲人獎是由文化部影視及流行音樂產業局在臺灣舉辦的金曲獎現行頒發獎項，設立於 1990 年首屆。1997 年第 8 屆起，增設傳統暨藝術音樂作品類（現傳藝金曲獎）獎項，流行音樂類及傳統暨藝術音樂作品類皆設「最佳作曲人獎」。

2008 年第 19 屆起，流行音樂作品類增設演奏類最佳作曲人獎，使每屆金曲獎有演唱類及演奏類共兩座最佳作曲人獎。

歷屆流行音樂類得獎暨入圍名單

1.1 最佳作曲人獎（第 1 屆－第 18 屆）

關於第 19 屆起至今之演奏類獎項，請見演奏類最佳作曲人獎 (金曲獎)

1.2 演唱類最佳作曲人獎（第 19 屆－至今）

得獎統計

2.1 獲獎者

2.2 提名未獲獎者

歷屆金曲評審評論
阿伊莎

阿伊莎（عائشة بنت أبي بكر التيميَّة القُرَشِيّة ʿĀʾisha bint Abī Bakr，），或譯為阿以涉，穆罕默德的第三位妻子，阿布・伯克爾之女。

生平

在穆罕默德的第二任妻子去世後，阿伊莎在 6 歲時與穆罕默德訂婚，9 歲時完婚。但是部分歷史學家有不同見解，因為早先的阿拉伯人多為遊牧民族，沒有記錄孩童出生年月的習慣，所以根據其姐姐的年齡與她們姐妹倆年齡差別來推論，阿伊莎完婚時應該是 14 歲左右。但 9 歲這個年齡仍對伊斯蘭世界產生了重要影響。至今，穆斯林仍以她的事例作為容許童婚的理由。

632 年，穆罕默德逝世。《古蘭經》第 33 章 53 節規定穆罕默德的妻子在他去世後不得再婚。她的父親阿布・伯克爾成為穆罕默德領袖地位的繼承者，也就是第一任哈里發，在兩年後過世。穆罕默德的女婿阿里則在 655 年成為第四任哈里發。早先，她與阿里不合，因為阿里傷害過她的自尊。在阿里成為哈里發時，她加入反叛阿里的勢力，與阿里發生戰爭。656 年，“駱駝之戰” 中，她親自乘駝轎上陣督戰，此次戰役也因她所騎的駱駝而得名。最後被阿里打敗，被俘遣送回麥地那。後於麥地那歸真。她與穆罕默德的其他十位妻子共同被後世穆斯林尊稱為 “信士之母”。
天外救星

天外救星（deus ex machina，，；複數：dei ex machina），亦譯作「舞臺機關送神」、「機械降神」、「機器神」、「解圍之神」等，是意料外的、突然的、牽強的解圍角色、手段或事件，在虛構作品內，突然引入來為緊張情節或場面解圍。近似詞有天降神兵、有如神助等。

詞源

拉丁語片語 Deus ex machina（英譯：God from the machine）翻譯自希臘語ἀπὸ μηχανῆς θεός（ap mkhans thes），意思是機關跑出的神。

在古希臘戲劇，當劇情陷入膠著，困境難以解決時，突然出現擁有強大力量的神將難題解決，令故事得以收拾、有個好結局。扮演神的演員會利用起重機從舞臺上方降下，或是起升機從舞臺地板的活門抬上。這種表演手法是人為的，製造出意料之外的劇情大逆轉。

現代批評

這種手法通常被評論家認為是不高明的說書技巧，因為它破壞了故事的內在邏輯，縱使有時候會為了這個理由而故意採用。繼亞裡士多德之後，文藝復興時期評論家將其視為一種迂拙的情節計策，雖然其仍然受用於文藝復興時期的劇作家；莎士比亞將此計策用在《一報還一報》《仲夏夜之夢》《皆大歡喜》《泰爾親王佩力克爾斯》和《冬天的故事》。19 世紀末，尼采批評歐裡庇得斯透過這種計策將悲劇因素製造成樂觀的型別，並促使他高度懷疑戲劇《blissful delight in life》是「希臘快樂」（Greek cheerfulness）。

尼采認為機械降神是蘇格拉底文化的症狀，重視文化知識過於酒神節的音樂並最終導致死亡的悲劇：

But the new non-Dionysiac spirit is most clearly apparent in the endings of the new dramas. At the end of the old tragedies there was a sense of metaphysical conciliation without which it is impossible to imagine our taking delight in tragedy; perhaps the conciliatory tones from another world echo most purely in Oedipus at Colonus. Now, once tragedy had lost the genius of music, tragedy in the strictest sense was dead: for where was that metaphysical consolation now to be found? Hence an earthly resolution for tragic dissonance was sought; the hero, having been adequately tormented by fate, won his well-earned reward in a stately marriage and tokens of divine honour. The hero had become a gladiator, granted freedom once he had been satisfactorily flayed and scarred. Metaphysical consolation had been ousted by the deus ex machina.

尼采認為，機械降神製造出虛假的慰藉感覺，這是不應該尋求的現象，這種情節計策的詆毀普遍出現在評論意見中。一些 20 世紀的修正主義者的評論，建議 deus ex machina 不能在簡化的用語中被檢視，並主張此種計策是凡人「刺探」與神的關係。拉什瑞姆（Rush Rehm）特別引用希臘悲劇的例子，其中 deus ex machina 提供複雜化角色的生活和態度，當面臨神的同時為觀眾帶來戲劇的尾聲。
嘉賢臺

嘉賢臺（Caine Terrace）是香港唯一一個已荒廢達 - 1990}} 年之久的私人屋苑，位於香港島灣仔，地處聖公會聖雅各小學背後的山坡上，沒有道路可以連線該屋苑，遊客只可以從聖雅各堂側的樓梯到埗。（相傳此原因，緊急車輛未能到達，導致政府不批嘉賢臺入夥紙，而荒廢至今）

歷史

嘉賢臺於 1990 年建成，早期曾為銀行職員宿舍，所以嘉賢臺各單位建築面積比同區的私人屋苑為小，而且沒有特別的房間結構，簡單設計程度就儼如公共屋邨。及後於 1993 年，嘉賢臺由高威富有限公司以 2.4 億元購入，但之後一直都沒有為屋苑進行翻新和放盤租售，自此就一直被荒廢。由於該地一帶比較僻靜，故及後被當地街坊視為「鬼屋」。

嘉賢臺的前身是四座相連的別墅，建於 1910 年代，在清拆前只剩下三棟，別墅旁的一片草地仍然保留至今。

2010 年明報記者進入採訪，發現該荒廢屋苑雖沒有鬼魂，但屋苑大堂有很多因山泥傾瀉而做成的黃泥。而屋苑內所有電器，包括升降機，也被封閉多時，已經無法啟動。屋苑更未有興建任何大門鐵閘或保安崗位。直至 2013 年，嘉賢臺偶而會有人來打掃，要進入屋苑進行城市探險還是可以的，不過於 2016 年，地下出入口已經被圍封。

基本資料

地址：香港灣仔堅尼地道 92-98 號及 102 號
落成年份：1990 年
外牆顏色：白色（92-98 號）／綠色（102 號）
單位建築面積：約 500-700 平方呎
電梯支援公司：三菱電機（92-98 號）／日立（102 號）
大廈層數：3 層（不計地下）
單位數目：72（三座大廈總和）
現任業主：高威富有限公司（同珍醬油）

鄰近

石水渠街花園
隆安街灣仔北帝古廟
聖雅各福群會
肇輝臺
克拉尼斯卡戈拉市鎮

克拉尼斯卡戈拉市鎮（Občina Kranjska Gora）是斯洛維尼亞的一個市鎮，行政中心為克拉尼斯卡戈拉，位於上卡尼奧拉地區的薩瓦多林卡河谷地，靠近奧地利和義大利的邊境。面積 256.3 平方公里，2002 年人口 5247 人。

市鎮中心克拉尼斯卡戈拉坐落在朱利安阿爾卑斯山，以其冬季運動聞名。它是一年一度的高山滑雪世界盃的分站賽舉辦地之一。
丫髻沙大橋

丫髻沙大橋位於中國廣州市，為廣州環城高速公路的一條跨江橋樑。

其座落於鶴洞大橋和洛溪大橋之間，跨越珠江後航道。全長 1084 米，主橋為以連續三跨分別跨越珠江主、副航道和島。橋面寬 31.5 米，雙向六車道，設中央分離帶和兩側護欄，橋下通航淨高 34 米。工程於 1998 年 7 月 23 日動工，1999 年 10 月 24 日大橋轉體合龍，2000 年 6 月 26 日建成通車，投資 2.53 億元。由鐵道部專業設計院深圳分院設計，貴州省橋樑工程總公司施工。建成之時曾創下四項全國第一，獲得中國十佳橋樑拱橋第二名等多個獎項，而 2005 年起大橋需要進行維修，2009 年 9 月評定為四類橋，曾經禁止 15 噸以上貨車通行以進行維修，亦進行過為期半年的全封閉維修，2011 年 12 月 29 日完成維修重開，2012 年 1 月 8 日起不再限制 15 噸以上貨車通行。
法蒂瑪王朝

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法蒂瑪哈里發國（909 年 —1171 年），又稱法提瑪哈里發國，北非伊斯蘭王朝，西方文獻又名南薩拉森帝國。以伊斯蘭先知穆罕默德之女法蒂瑪得名。

歷史

法蒂瑪哈里發屬於什葉派的伊斯瑪儀派。什葉派於八世紀時分裂，起因是第六代伊瑪目賈法爾・薩迪克的繼承人問題。賈法爾的長子伊斯瑪儀先於賈法爾去世，因此賈法爾將另一子穆薩・卡齊姆立為繼承人。當賈法爾於 765 年去世，什葉派即分裂為十二伊瑪目派（追隨穆薩即其後代）與伊斯瑪儀派（追隨伊斯瑪儀之子即其後代）。

909 年，第十代伊斯瑪儀派伊瑪目阿布達拉・馬赫迪自稱哈里發，建都馬赫迪亞，攻打摩洛哥的伊德里斯王朝，征服摩洛哥，並進而佔領整個馬格里布和西西里島。969 年哈里發穆伊茲派部將喬海爾征服阿拉伯帝國統治下的埃及，973 年遷都開羅。

第六任哈里發哈基姆，放棄了前任的宗教寬容政策，殘酷迫害猶太教徒和基督徒，並於 1010 年拆毀耶路撒冷的聖墓教堂。由於和東羅馬帝國的長期戰爭，法蒂瑪王朝元氣大傷。

1073 年，被塞爾柱帝國擊敗而失去耶路撒冷。

1171 年法蒂瑪王朝大臣薩拉丁在近衛軍支援下發動政變，推翻法蒂瑪王朝的哈里發阿迪德，建立阿尤布王朝，法蒂瑪王朝滅亡。

哈里發

阿布達拉・馬赫迪（909 年 —934 年，王朝建立者）
卡伊姆（934 年 —946 年）
（946 年 —952 年）
穆伊茲（952 年 —975 年，任內征服埃及）
（975 年 —996 年）
哈基姆（996 年 —1021 年）
（1021 年 —1035 年）
穆斯坦綏爾（1035 年 —1094 年，伊斯蘭曆史上在位時間最長的哈里發）
穆斯塔利（1094 年 —1101 年）
（1101 年 —1130 年）
（1130 年 —1149 年）
（1149 年 —1154 年）
（1154 年 —1160 年）
（1160 年 —1171 年）
我的回憶不是我的 (專輯)

《我的回憶不是我的》是英皇星藝男歌手海鳴威的第二張專輯。也是他的第一張粵語專輯（首次在香港發片）。2010 年 4 月 29 日正式推出。其中他親自為下一站香港、跳到天光、一拖再拖（國語版為東來東往的連哭都是我的錯）等歌曲的作曲、監製。2010 年 5 月 16 日，專輯釋出會在西九龍中心舉行。

專輯資料

專輯語種：粵語專輯 1CD+1DVD
地區：香港

曲目簡介（CD）

MV（DVD）
日本陪審團制度

日本陪審團制度已有很長的歷史。日本最初接觸陪審制這一概念，是在幕府末期到明治初年期間。最初 "jury" 被翻譯為 “立會”（福澤諭吉《西洋事情》1866 年）、“斷士” 或 “誓士”（津田真道《泰西國法論》1868 年）、“陪坐聽審”（柳河春三譯《知環啟蒙》1864 年）、“陪審（たちあひ）”（中村正直《共和政治》1873 年）等。此後根據法國法學家波伊索納德在日本刑法草案和治罪法草案中使用 “陪審” 一詞，“陪審（ばいしん）” 這一概念就被固定下來了。

起初明治憲法並未採用陪審制。1928 年（昭和 3 年）至 1943 年（昭和 18 年）間，日本頒佈的陪審法，對於刑事案件實行了陪審制。這一制度在 1943 年（昭和 18 年）被停止施行。

另外，在二戰後美軍控制的沖繩地區，自 1963 年（昭和 38 年）至 1972 年（昭和 47 年）為止，琉球列島美國民政府法院也實行了陪審制。

沿革

日本在制定明治憲法時，參照了普魯士王國法，其中就有陪審制的規定；而且當時也進行過有關是否採用陪審制的激烈爭論。但是 1871 年，明治維新元勳大久保利通、木戶孝允和伊藤博文等人從歐洲考察歸來，他們提出的報告書中認為，日本很難實行陪審制，而且也沒有必要實行陪審制。結果，明治憲法中並沒有規定陪審制。

1909 年（明治 42 年），第 26 屆帝國議會上，立憲政友會的議員提出了《有關設立陪審制度的議案》，在眾議院被審議透過，但最終仍未獲得成為法律。

此後，在大正民主運動的高潮時期，1918 年（大正 7 年），原敬內閣成立，開始主導引入陪審制度，並在司法省內設立陪審法調查委員會，起草相關法案。但是，日本樞密院認為沒有法官資格的人員參與訴訟的做法違反了明治憲法第 24 條，要求將草案修改為對於法官沒有約束力的陪審裁決制度。結果，繼任原內閣的高橋是清內閣接受了這一修改方案，於 1923 年第 46 屆帝國議會上正式審議通過了陪審法（大正 12 年 4 月 18 日法律第 50 號，下文括號內條文數即引用該法內容。），並於 1928 年 10 月 1 日起施行。

適用範圍

陪審制的適用範圍分為兩類案件：法定陪審案件和請求陪審案件。原則上，法定刑為死刑或無期徒刑。無期禁錮的刑事案件應交付陪審評議（舊陪審法第 2 條、法定陪審事件），而法定刑為 3 年以上的有期徒刑。禁錮且屬於地方裁判所管轄的案件，當被告人提出請求時，應交付陪審評議（第 3 條、請求陪審事件）。後者的請求陪審制度，是日本獨有的制度。

然而，當被告人在公判或公判準備階段承認了公訴事實的話，則不能進行陪審評議（第 7 條）。另外，在法定陪審案件中，被告人也可以拒絕陪審，在請求陪審案件中，請求陪審的被告也可以在檢察官陳述意見前撤回這一請求（第 6 條）。

此外，在滿足法定陪審案件或請求陪審案件的諸要件時，仍存在以下除外條件：（1）屬於大審院的特別管轄許可權的犯罪；（2）對皇室的犯罪，有關內亂、外患、外交的犯罪，騷擾罪；（3）觸犯治安維持法的犯罪；（4）觸犯軍機保護法、陸軍刑法或海軍刑法的犯罪等；（5）關於根據法律進行的選舉的犯罪中，不適於進行陪審的案件（第 4 條、不適宜陪審案件）。

陪審員

陪審員有 12 人（第 29 條）。陪審員的資格，要求為 30 歲以上男子，交納直接國稅 3 日元以上，並能夠基本讀寫（第 12 條）。

大正末年、昭和初年，急速抬頭的日本軍國主義感染了陪審制，日本陪審員協會出版的《陪審員手冊》更宣稱「以最謙卑的態度，奉天皇陛下之名，在進行審判程式的神聖法庭中擔任陪審員，是能與在皇軍服役相提並論的偉大榮譽與責任」。

陪審裁判的程式

對於適用陪審的案件，應在公審前進行準備程式，訊問被告人和證人，調查證據等，這時如果被告承認事實無誤，則立即終結陪審，改為普通審理程式（第 51 條、第 7 條）。

在公審日從候選陪審員名單中抽選出 36 名陪審員，並召喚至法院（第 27 條、第 57 條）。其中檢察官可以不帶理由地申請某些人員迴避（第 64 條、第 65 條第 4 項），最後從未被申請回避的人員中挑選 12 人成為陪審員（第 67 條）。

之後進入正式公審程式。首先由庭長對陪審員進行宣示，並由陪審員進行宣誓（第 69 條），接著是檢察官對案件的陳述、被告人訊問、質證、辯論（第 76 條）、審判長對陪審員進行說明、對於有無構成犯罪事實的詢問（第 77 條）等環節。此後，陪審員從法官處獲得問卷，進入評議室（第 81 條、第 82 條），經過評議，做出 “同意” 或 “不同意” 的答覆（第 88 條）。如做出肯定構成犯罪事實的裁決，則需要超過半數的陪審員同意（第 91 條）。評議結束前，未經法官允許，陪審員不得離開評議室或與其他無關人士交談，如公審過程長達數日，則陪審團全體人員要留宿在法院內的陪審員宿舍（第 83 條、第 84 條）。

法院在採納陪審團有罪裁決後，進行有關犯罪情節的事實訊問和質證，進行第二次宣示和辯論（第 96 條），最終依法作出有罪判決（第 97 條第 2 項）。如採納無罪裁決，則作出無罪判決（第 97 條第 3 項）。但是當法院認為陪審團的答覆不正當時，可以組織另一個陪審團評議（陪審團的更新）（第 95 條）。

對於採納陪審答覆內容，並對事實進行判斷的判決書，不得提出控訴（第 101 條）。但是，可以向大審院提出上告（第 102 條）。

陪審制的停止

由於高額的陪審費用需要由被告人負擔，而且在上訴審選擇陪審的情況下不能再次進行事實認定等不利因素的存在，許多被告人在法定陪審案件中也拒絕進行陪審，或者在請求陪審之後又撤回請求。另一方面，法官不受陪審員意見的約束這一點，也從根本上否定了陪審制的意義。從 1928 年（昭和 3 年）到 1942 年（昭和 17 年）之間，2 萬 5097 件法定陪審案件中，實際使用陪審的僅有 448 件，43 件根據請求而使用陪審的案件中，實際最終進行陪審的僅有 12 件。1941 年（昭和 16 年）和 1942 年（昭和 17 年），陪審審理只有每年 1 件。

另外，隨著第二次世界大戰的戰情惡化，各地方的徵兵義務加重，陪審員名單的製作也日益困難，因此許多地方都提出了暫停陪審制的呼籲。於是，1943 年（昭和 18 年）4 月 1 日公佈的《關於停止陪審法的法律》暫時停止了陪審制的實施；該法在附則第 3 項規定，一旦太平洋戰爭終結後，會再次實施陪審制。但是事實上，直至 20 世紀末都未能重新實行陪審制。

值得一提的是，上述提及的 484 件適用陪審的案件中（實質上真正使用陪審的案件為 460 件）有 81 件最終做出了無罪判決。

恢復論及裁判員制度

二戰後，佔領軍並沒有積極要求恢復日本的陪審制，僅僅在 1947 年（昭和 22 年）4 月 16 日公佈的日本法院法（同年 5 月 3 日施行）中規定，不排除透過其他法律制定刑事案件的陪審制制度（同法 3 條 3 項）。

1999 年（平成 11 年）7 月，司法制度改革審議會開始討論讓國民參與司法制度這一議題，於是圍繞陪審制的討論迅速成為社會的熱點話題。最終該審議會的最終意見書決定採用由職業法官與市民進行共同評議裁決的參審制的裁判員制度，並且在 2009 年開始實行。