沙烏地阿拉伯 LGBT 權益

沙烏地阿拉伯的女同性戀者、男同性戀者、雙性戀者、跨性別者（LGBT）權益由於宗教、人文等種種因素，正遭受著嚴重的打壓，LGBT 群體受到迫害，而沙烏地阿拉伯政府也從未承認 LGBT 權利。沙烏地阿拉伯的刑法典源於伊斯蘭教法、七世紀的古蘭經以及在聖行中精心儲存的魯特、穆罕默德的先知教義。同性戀和變性在國內被廣泛視為不道德和不雅行為，而違者將會被法律判以死刑、罰款、公開鞭打、毆打、酷刑、私刑處決、化學閹割、無期徒刑和驅逐出境。

同性性行為的合法性

1.1 刑法

沙烏地阿拉伯沒有成文刑法典，主要法律來源為伊斯蘭教法，其源自古蘭經和聖行中魯特、穆罕默德的傳統、伊制瑪爾和 —— 適用於古蘭經、聖訓和伊制瑪爾原則的類比推理。法官將他們對伊斯蘭教法的個人解釋應用於任何特定案件（伊智提哈德），且不受任何先前決定的約束，因此即使在看似相同的案件中有時也會產生不同的判決。此外，政府還頒佈了皇家法令和政府法規。近年來在改革派不斷呼籲訂立成文法之下，國內似乎也出現一股欲將沙國民刑法編纂、出版甚至翻譯成典的風潮。然而，伊斯蘭教法的傳統解釋是它禁止同性戀行為（如齊納或非法性交），特別是雞姦，但對懲罰從無罪（hanafi）到死刑有不同意見。

1928 年，沙特司法委員會建議伊斯蘭法官在漢巴里法學派的法學家 Marʿī ibn Yūsuf al-Karmī al-Maqdisī（d.1033/1624）的兩本書中尋求指導。（雞姦）：被視為通姦，必須以同樣的方式受到懲罰。如果 muḥṣan【通常翻譯為 “通姦者”，但以往有過合法性交，目前可能已婚或未婚的人】並且自由【不是奴隸】，則必須用石頭砸死這個人，而自由的單身漢必須被處以 100 鞭，並被流放一年。雞姦需肇事者四次供認或四名可信賴的穆斯林男子的證詞證明他們是該行為的目擊者。如果證人少於四人，或者一個人不正直，那麼就以誹謗為由處以八十鞭。

20 世紀 80 年代，沙特國王哈立德頒佈了多項王室法令，旨在於 1979 年宗教極端分子起義（被稱為麥加禁寺圍困事件）之後獲得宗教原教旨主義者的支援。

《逮捕、臨時拘留和預防性拘留條例》將同性戀列入刑法典，將其列為應予逮捕和拘留的罪行。除了執法之外，第二皇家法令正式成立勸善懲惡協會，並賦予該委員會逮捕和拘留違反伊斯蘭教傳統教義的人的權力，包括同性戀行為和變裝。打擊同性戀是勸善懲惡協會的主要目標之一，以及反對飲酒和巫術運動。

2013 年 9 月，海灣阿拉伯國家合作委員會同意討論一項提議，即建立某種形式的未知測試，以禁止外國同性戀者進入其委員會中的任何國家。但由於擔心卡達主辦的 2022 年國際足協世界盃中若決定對足球迷進行同性戀強制性篩查，將不可避免地引發全球爭議，官員們只好放棄了該計劃，並聲稱這只是一個提議。

1.2 刑事訴訟

1.2.1 案例

2000 年，沙特政府報告稱，因從事變裝和同性戀，9 名沙特男子被判處長期監禁，並受到鞭打。同年，政府處決了三名猥褻兒童的葉門同性戀男工。

2001 年，沙特教師兼編劇人穆罕默德・蘇海米被指控宣揚同性戀，並在審判中被判入獄。2006 年，他獲赦免並被獲准恢復教學。

2005 年 5 月，政府以同性戀相關罪名逮捕了 92 名男子，他們被判處罰款、數月監禁和鞭笞不等的刑罰。同年 11 月 7 日，利雅德警方突襲了在卡提夫舉行的被沙特媒體稱為 “男同性戀選美比賽” 活動，因組織這次活動而被捕的五名男子的下落不得而知。

非法居住在沙烏地阿拉伯的人經常被指控犯有其他罪行，包括非法毒品、色情、賣淫及同性戀。據報道，2004—2005 年發生了幾次此類警察突襲行動。2008 年的一次類似突襲行動中，一些菲律賓工人因酗酒和同性戀賣淫而被逮捕，阿拉伯新聞關於逮捕的報導文章中稱 “中東國家不承認同性戀權利，禁止釋出任何宣傳同性戀的材料”。

來自人權組織的國際抗議促使沙烏地阿拉伯駐華盛頓特區大使館內的一些沙特官員暗示，沙特政府只會在某人被判犯有猥褻兒童、強姦、性侵犯、謀殺或從事其他罪行時使用死刑，但此舉被認為是一種政治宣傳形式。

2010 年，沙特・本・阿卜杜勒・阿齊茲・本・納賽爾・沙特王子因在倫敦地標酒店的套房內謀殺其僕人班達爾・阿卜杜勒，而被中央刑事法院判決有罪。在審判期間，王子據稱在謀殺前接受了 “性按摩”，和阿卜杜勒有性關係。檢察官指控王子對其僕人進行了性虐待和身體虐待，且為其他男人有償提供了性服務，王子最終被判處無期徒刑。2013 年 3 月，他獲准返回沙烏地阿拉伯，在沙特監獄服完餘下的刑期。根據英國和沙烏地阿拉伯之間的協議，他必須至少服刑 20 年才能獲釋。

2011—2012 年，沙特報紙歐卡茲報宣佈，政府在一年內逮捕了超過 260 名同性戀犯罪者。官方報道稱這些男子因變裝、化女士妝並試圖勾搭其他男子而被逮捕。

阿里・艾哈邁德・阿塞裡，一名沙烏地阿拉伯同性戀外交官，聲稱沙特政府發現了他的性取向且持不同政見而在美國申請庇護。

2014 年，一名 24 歲的沙烏地阿拉伯男子因使用 Twitter 與男性安排約會，被麥地那法院裁定犯有 “宣揚同性戀惡俗和行為”，被判處 3 年監禁和 450 次鞭笞。

2019 年 10 月 13 日，沙特當局逮捕了一名 23 歲的國民 Suhail al-Jameel，因其在社交媒體上張貼了一張他穿著短褲於海灘的照片。他是沙烏地阿拉伯的男同性戀社交媒體人物，其在 Snapchat 及 Twitter 上公開了他的性取向。他在 Snapchat 上寫道，他因在網上分享裸露內容而被捕。不久之後，粉絲們開始在 Twitter 上使用 #freesuhail 標籤來聲援他。

2020 年 7 月 28 日，因葉門博主穆罕默德・博卡里在 Twitter 上發帖支援同性關係中之人享有平等權利，沙特法院判處其為期 10 個月的監禁，並處罰款 10000 里亞爾，隨後被驅逐出境。

對同性關係的承認

沙烏地阿拉伯政府不承認、允許或批准同性婚姻、家庭伴侶關係或民事結合行為。

性別認同

沙特政府禁止變裝和變性行為，並判定其為違法行為。對變裝的刑事制裁往往與同性戀相同，即鞭笞、罰款、監禁、死刑，以及適用於外國人的驅逐出境。沙特政府不允許在該國進行變性手術，也不允許人們改變法律檔案中的性別。

2017 年，兩名跨性別巴基斯坦人據稱被沙特警察 “裝在麻袋裡，用棍棒毆打併折磨致死”。 然而，沙烏地阿拉伯內政部的一份宣告稱，這些報道 “完全錯誤，並沒有人受到酷刑”。

持有變性人或跨性別人士身份證的人不得前往麥加朝聖。

生存現狀

4.1 歧視和騷擾

沙烏地阿拉伯有禁止基於性別的歧視的法律，但不保護性取向。任何以偏見為動機或仇恨犯罪的法律均不涉及針對 LGBT 人群的騷擾或暴力行為，且在沙烏地阿拉伯宣揚 LGBT 權利是違法行為。出入境簽證檔案不會詢問人們的性取向，而是詢問他們的國籍、性別、宗教和婚姻狀況。2011 年，效力於沙特希拉爾足球俱樂部的羅馬尼亞足球運動員米雷爾・拉多伊稱一名為艾納斯足球會效力的沙烏地阿拉伯足球運動員侯塞因・蘇萊曼尼為同性戀後，被罰款 20000 沙特里亞爾並停賽兩場。意在侮辱的公開言論引起了極大的爭議，並被沙特媒體爭相報道，而侯塞因・蘇萊曼尼在隨後的比賽後拒絕與米雷爾・拉多伊握手。

4.2 教育

沙烏地阿拉伯的公共教育根據對古蘭經的解釋來教授基本的伊斯蘭價值觀，其中包括強烈譴責同性戀與譴責變裝。教育部批准了反對同性戀行為的伊斯蘭教文化觀點的教科書，指出 “同性戀是最令人作嘔的罪孽和最大的罪行之一”，對故意同性戀行為的適當懲罰公開為死刑。然而，2020 年，教育部被發現已從教科書中刪除了對同性戀的譴責。

2012 年，沙特政府要求勸善懲惡協會協助驅逐因舉止和時尚品味而被判定為男同性戀或女同性戀的學生。

沙烏地阿拉伯的私立學校主要是為了滿足有孩子的外籍人士需求，並且通常允許他們在制定自己的學校課程和政策方面擁有更大的自由裁量權。除非大多數外籍家庭是穆斯林，否則私立學校很可能只通過有關沙烏地阿拉伯文化、語言和歷史的課程及教授伊斯蘭教的基本信仰。關於同性戀或易裝的教科書內容或政策往往會受到外籍人士及其原籍國的普遍態度影響。

4.3 審查制度

沙特政府對媒體進行審查，對任何未經政府批准擁有、進口、分發或製作媒體的人處以罰款、監禁和（對外國人）驅逐出境。包括廣告在內的媒體內容不能侮辱王室或與伊斯蘭教義和價值觀相沖突。而紙質新聞媒體透過犯罪事件、艾滋病大流行或暗示西方頹廢的新聞報道來報導同性戀和變裝問題，且不允許對 LGBT 權利進行背書。

沙烏地阿拉伯廣播和電視節目被禁止表達對 LGBT 權利的支援，但如果強化反對立場和偏見，就可以討論同性戀和變裝問題。而電話電視節目可能會討論同性戀的不道德或 “疾病”，或如羅馬尼亞出生的足球運動員米雷爾・拉多伊的情況，報道可能集中在名人身上，以暗示一個虛假的侮辱。

自 2018 年以來，政府允許公共電影院存在，但電影或是許多零售店購買的 DVD 也受到審查。LGBT 主題片段通常是從電影中刪減的因素之一，海關人員也會保留一份不允許帶入沙烏地阿拉伯的電影或電視節目的清單。

政府對網際網路的監管通常依照《反網路犯罪皇家法令》（2007 年）第 6 條：禁止建立、分發或訪問政府認定為色情或違反宗教價值觀、公共道德、威脅公共健康、安全或秩序的網路內容或網頁。

沙特政府經常阻止該國的網際網路使用者訪問表示支援 LGBT 權利的網頁或其他線上內容，而對網際網路的限制也延伸到部落格、社交媒體和串流網站。

2010 年，一名 27 歲的沙特男子在網上釋出了一段自己的滑稽影片，其中他討論流行文化、炫耀自己的胸毛並與攝像師調情，被政府指控為同性戀並冒充警察。他被判處一年有期徒刑，鞭打 1000 下，並處以 5000 里亞爾的罰款。

2020 年 4 月 8 日，葉門博主兼活動家穆罕默德・博卡里因於沙烏地阿拉伯在社交媒體上釋出一段談論 LGBTQ 平等權利的影片而被捕，人權觀察敦促沙特當局立即釋放這位博主。維權人士在影片中回應了社交媒體的詢問，他說 “每個人都有權利，應該能夠自由地行使這些權利，包括同性戀者”。

據沙特國營電影片道 Al Ekhbariya 報道，在沙特首都利雅得的商店檢查行動中，政府官員沒收了彩虹色的服裝、產品、玩具等物品。官員們聲稱，2022 年 6 月的行動旨在遏制該國直接和間接宣傳同性戀的行為。沙烏地阿拉伯商務部一位不願透露姓名的官員聲稱，他們正在尋找 “違反伊斯蘭教規則和公共道德的口號，例如針對年輕一代的同性戀宣傳”，而檢查行動中查獲的物品包括兒童髮飾、揹包、鉛筆盒和蠟筆包上的彩虹條紋。當被問及沙特當局的評論時，沙特當局未給出任何回應。2021 年 12 月，鄰國卡塔爾當局進行了類似的檢查。

4.4 俱樂部和協會

俱樂部、慈善機構和政治協會需要得到政府的許可才能開設，且不會授予任何支援 LGBT 權利甚至試圖充當 LGBT 社群社交俱樂部的組織。

艾滋病

沙烏地阿拉伯境內沒有阻止艾滋病在 LGBT 人群中傳播的計劃。根據法律，所有感染艾滋病的沙特公民都有權獲得免費醫療、隱私保護和就業機會。自 20 世紀 80 年代以來，政府製作了有關該疾病如何傳播的教育材料，而專門研究大流行病的沙特醫生 Abdullah al-Hokail 已獲准在電視上播放有關該疾病及其傳播方式的公共服務公告。然而，針對患有這種疾病的人往往是無知、恐懼和偏見。雖然政府指定了幾家醫院來治療那些感染了艾滋病的人，但其他醫院往往拒絕照顧這些人，或者不以同情、人道的方式對待他們。由於強烈的禁忌和對病毒傳播方式的汙名，醫院和學校通常不願釋出有關該疾病的政府資訊。例如，避孕套是合法的，但除了某些醫院或醫療用品商店外，它們很少在其他地方買到。

5.1 20 世紀 90 年代

在 20 世紀 90 年代後期，沙特政府開始慢慢加強關於艾滋病的公共教育運動。它開始承認世界艾滋病日，並允許阿拉伯文和英文日報發表文章和觀點，表達艾滋病更多教育和對感染者更多同情的必要性。居住在該國的感染人數是一個嚴格保密的數字，但由於沙特人遵循傳統的伊斯蘭道德原則，官方政策通常認為這種疾病在國內不是一個嚴重的問題。

5.2 2003 年

2003 年，政府宣佈國內艾滋病感染病例 6787 例，2004 年則上升到 7808 例。政府統計資料稱，大部分登記病例是透過 “禁止” 性關係感染該病的外國男性。

5.3 2006 年

2006 年 6 月，衛生部公開承認有 10000 多名沙特公民患有艾滋病。2006 年 12 月，《阿拉伯新聞》發表社論，呼籲提高公眾對病毒傳播方式的認識，並對感染者給予更多同情。同年，一位名叫 Rami al-Harithi 的沙特公民透露，他在接受手術時感染了艾滋病，並已成為教育的官方支持者，對感染者表示同情。沙特公主 Alia bint Abdullah 參與了沙特艾滋病協會，該協會於 2006 年 12 月獲准舉辦公共慈善藝術品拍賣，隨後討論了該疾病如何影響包括兩名感染艾滋病毒的沙特人在內的王國。該活動是在由 Sana Filimban 博士主持的沙特國家抗擊艾滋病計劃的幫助下組織的。

5.4 2007 年

2007 年 1 月，阿卜杜勒 - 阿齊茲國王大學的一位沙特經濟學教授獲准對少數沙特大學的學生進行有關大流行病教育水平的調查。雖然有關艾滋病教育的大部分工作得到了沙特王室成員或醫生的支援，但人們仍試圖獲得許可以建立一些獨立的艾滋病協會，其中有一家被稱為 Al-Husna Society 的協會努力幫助感染該疾病的人找到工作、家庭教育，並努力消除感染者面臨的偏見。2007 年，政府資助的組織國家人權協會發表了一份檔案，提出了改善該病患者治療方法的建議。擬議的《人權法案》檔案被人權觀察批評為涉嫌破壞人權和全球抗擊大流行的努力。

5.5 外國人與艾滋病

申請工作簽證的外國人必須證明他們在進入該國之前沒有感染病毒，並且必須在抵達後在政府認可的實驗室接受檢測。在獲得他們的第一個工作許可證前，他們還需要在更新居留或工作許可證之前進行二次測試，任何被發現感染的外國人將在被認為適合旅行後立即驅逐回原籍國。

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