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澳大利亞內閣

澳大利亞內閣（Cabinet of Australia）是由澳大利亞政府高階部長組成的會議，對澳大利亞國會負責。內閣由總督根據澳大利亞總理的建議任免，無固定任期。內閣每週舉行一次非公開會議，討論重要問題並決定政府政策。澳大利亞政府內除了內閣閣員外，還有其他級別較低的部長，負責較具體的政策領域並受級別較高的內閣部長領導。在內閣部長和其他部長之下還有助理部長（Assistant Minister）（2015 年之前稱為政務次長（Parliamentary Secretary））。澳大利亞的內閣部長大約相當於英國的內閣部長（Secretary of State），非閣員的次級部長則大約相當於英國的國務部長（Minister of State）。中文裡所稱 “內閣” 廣義上可能包括內閣部長和其他部長乃至助理部長，此廣義的 “內閣” 概念英語稱為 “Ministry”，中文或譯為 “政府”。狹義內閣之外的其他部長和助理部長也稱為 “外閣”（Outer Ministry）。

內閣不是《澳大利亞憲法》所規定的建制，所以內閣的決定沒有直接法律效應。但所有部長（包括內閣部長和其他部長）都是聯邦行政會議的成員，而聯邦行政會議是《憲法》所規定的國家機構。理論上聯邦行政會議由總督主持，實際上通常由一位頭銜為行政會議副主席（相當於樞密院議長）的部長主持，會議的功能純粹是認可內閣的決定並給予其法律效力。

歷史

1956 年之前澳大利亞沒有內閣外閣” 之分，所有部長都是內閣成員。但 40、50 年代政府部門的激增使得此做法實際操作中越發困難。因此 1956 年總理羅伯特・孟席斯開始設立兩級制內閣，只有高階部長擁有新的內閣閣員身份。此後除了高夫・惠特拉姆政府曾臨時恢復一級內閣制外，其他各屆政府都延續了兩級制的做法。

各政黨在閣員任命的做法上有些不同。除工黨以外，其他政黨執政時，總理自主決定向總督建議所有內閣和其他部長的任免，但實際上總理也會諮詢他的高階閣僚們。按照慣例，聯盟內的各黨派的黨魁有權任免分配給該黨的閣員位置，聯盟黨籍總理在分配部長職務時也應諮詢聯盟內其他黨派的黨魁。

工黨的做法則屢有變化。1904 年工黨第一次執政時，閣員由總理克里斯・沃森任命。但 1907 年工黨決定此後內閣職位都應由黨團會議選舉產生，但在選出的閣員中分配部長職位仍是總理的權力。雖然閣員由選舉產生，實際上總理作為黨領袖對選舉結果有很大的影響力。黨內派系領袖也有較大的影響力。此做法延續到 2007 年：當年當選的陸克文政府將選擇閣員的權力交給了總理，由總理選定的人選再由黨團會議象徵性的表決透過。2013 年陸克文第二次任總理後提議把閣員的選擇權交還給黨團會議，此一改革 2015 年起實行。

2015 年，總理騰博將 “政務次長” 職位改為 “助理部長”，理由是 “政務次長” 容易引起混淆。

1.1 近年曆屆內閣

第一次陸克文內閣（2007 年 12 月 3 日－2010 年 6 月 24 日）
吉拉德內閣（2010 生 6 月 24 日－2013 年 6 月 26 日）
第二次陸克文內閣（2013 年 6 月 27 日－2013 年 9 月 18 日）
阿博特內閣（2013 生 9 月 18 日－2015 年 9 月 15 日）
騰博內閣（2015 生 9 月 21 日－2018 年 8 月 24 日）
（2018 年 8 月 24 日 - 2019 年 5 月 29 日）
第二屆莫里森內閣（2019 年 5 月 29 日 - 2022 年 5 月 23 日）
艾巴尼斯內閣（2022 年 5 月 23 日 - 至今）

組成

自從兩層內閣制確立以來，內閣會議一般只有內閣部長參加，其他部長只有在其負責的部門提上議程時才會被邀參加。內閣會議由總理主持，有一名高階文官（公務員）在場作會議記錄。

自從 1942 以來，所有內閣閣員的黨籍都是澳大利亞工黨、澳大利亞自由黨或澳大利亞國家黨三大黨之一。

內閣保密制度

澳大利亞內閣遵循英國國會的內閣制度，內閣的政策決定向議會負責，但內閣會議的討論保密，除了宣佈決定之外內閣會議內容不對公眾透露。此保密制度為的是確保關乎國家安全的資訊不被洩漏，此外與會部長可以暢所欲言並在意見相左時無需顧忌公眾影響。

內閣檔案和其他政府文書分開儲存，在不用時或政府更替時可以銷燬。 自 1986 年以來，內閣會議紀要和記錄不包括在 30 年檔案公開規則的公開範圍內。

內閣部長必須遵守內閣團結原則。內閣做出決定後，所有部長在公開場合必須支援此決定併為其辯護，不論該部長自己的看法如何。

現屆內閣

前屆內閣是澳大利亞的第 73 屆內閣，由工黨單獨籌組，並由總理兼工黨黨魁安東尼・阿爾巴尼斯領導，2022 年 5 月 23 日就職。

值得注意的是，2010 年以來特別國務部長一職改為非內閣部長職位。目前這個職位是內閣職位。

影子內閣

和政府內閣相應，國會反對黨黨團成員也組成影子內閣，監督政府部長並用以說服民眾自己是預備政府。通常影子內閣的職位對應政府內閣的部長職位。

聯盟是反對黨時，影子部長職位通常由反對黨領袖（自由黨黨魁）諮詢國家黨黨魁後任命。工黨是反對黨時，通常由議會黨團選舉影子閣員，然後由黨魁（反對黨領袖）分配責任。兩大黨外的小黨時常會針對部長職位指派發言人，但一般不會稱為影子內閣。

全國內閣

全國內閣於 2020 年 3 月，為了協調應對 2019 冠狀病毒病澳大利亞疫情而設，職權也因此與一般意義上的內閣不同。成員包括作為主持人的總理和各州級領導人。
穆罕默德・阿布都

穆罕默德・阿布都（Muḥammad 'Abduh，محمد عبده，|catIdx=M}}），，生於埃及尼羅河三角洲，伊斯蘭法學家、學者與自由派改革者，他是伊斯蘭現代主義（Islamic Modernism）思潮的開創者之一。他放寬了傳統式嚴格的伊斯蘭儀式、信條與家庭關係。

生平

1849 年，出生於埃及布赫拉省的舍乃拉村的穆斯林農民家庭。

1862 年，先後在坦塔艾哈邁迪耶大學、開羅愛資哈爾大學學習。

1871 年，拜哲馬魯丁・阿富汗尼為師。

1877 年，畢業於愛資哈爾大學，獲學士學位。

1880 年，主編《埃及現實報》。

1881 年，支援埃及民族黨人起義，被英國殖民政府流放敘利亞。

1884 年，在巴黎參與創立旅歐穆斯林組織 “牢不可破關係協會”。

1885 年，應聘在貝魯特伊斯蘭學院任教。

1888 年，重返埃及，在愛資哈爾大學任教。

1895 年，任愛資哈爾大學校務委員會委員。

1899 年，被任命為埃及大穆夫提 (伊斯蘭教法權威詮釋官)。

1900 年，創辦 “阿拉伯圖書復興協會”。

1905 年，病逝，安葬開羅。

作品

《回教哲學》
《回教、基督教與學術文化》
《古蘭經注》(1～7 章)
《論伊斯蘭兼駁其批評者》
《辭章之道註釋》
森庫寺

森庫寺，位於西藏自治區拉薩市林周縣，是一座藏傳佛教女尼的寺院。

簡介

森庫寺位於西藏自治區拉薩市林周縣，為藏傳佛教寺院。

2012 年，該寺的尼師卓嘎被評為西藏自治區愛國守法先進僧尼。
司木寺

司木寺，位於西藏自治區拉薩市林周縣，是一座藏傳佛教寺院。

簡介

司木寺位於西藏自治區拉薩市林周縣，為藏傳佛教寺院。

2012 年，該寺的僧人桑旦被評為西藏自治區愛國守法先進僧尼。
色康寺

色康寺，位於西藏自治區拉薩市林周縣邊交林鄉當傑村，是一座藏傳佛教寺院。

簡介

色康寺位於西藏自治區拉薩市林周縣邊交林鄉當傑村，為藏傳佛教寺院。該寺位於當傑村南面，坐落在半山腰上，歷史悠久，建築風格獨特。

如今，林周縣色康寺的噶當覺頓式大佛塔，其上還殘存舊有的瓦當和滴水。

2012 年，該寺的僧人桑珠次仁被評為西藏自治區愛國守法先進僧尼。
康龍日追

康龍日追，位於西藏自治區拉薩市林周縣江熱夏鄉姑吉村，是一座藏傳佛教寺院。

簡介

康龍日追位於西藏自治區拉薩市林周縣江熱夏鄉姑吉村，為藏傳佛教寺院。

2012 年，該寺的僧人洛桑次仁被評為西藏自治區愛國守法先進僧尼。
桑旦頂寺

桑旦頂寺，位於西藏自治區拉薩市林周縣強嘎鄉，是一座藏傳佛教寺院。

簡介

桑旦頂寺位於西藏自治區拉薩市林周縣強嘎鄉，為藏傳佛教寺院。

2012 年，該寺的僧人扎西尼瑪被評為西藏自治區愛國守法先進僧尼。
桑旦林寺

桑旦林寺，位於西藏自治區拉薩市林周縣唐古鄉唐古村，是一座藏傳佛教格魯派女尼的寺院。

簡介

桑旦林寺位於西藏自治區拉薩市林周縣唐古鄉唐古村。柏樹林分佈在熱振藏布北岸海拔 4300 米的山上，守護著熱振寺、桑旦林寺、散落各處的白塔以及唐古村。

2012 年，該寺的 3 名女尼，被評為西藏自治區愛國守法先進僧尼。
大冒險

大冒險指的可能是：

電子遊戲《魔幻歷險》的譯名之一
遊戲真心話大冒險的一個環節

其中規則有：

禁止用大冒險決定別人題目

禁止提出有關自己大冒險的題目

必須馬上執行完，才能下一個提問
小黃鴨除錯法

小黃鴨除錯法，又稱橡皮鴨除錯法、黃鴨除蟲法（Rubber Duck Debugging）是可在軟體工程中使用的一種除錯程式碼的方法。方法就是在程式的除錯或測試過程中，操作人耐心地向小黃鴨解釋每一行程式的作用，以此來激發靈感與發現矛盾。

名稱由來

此概念是參照於一個故事。故事中程式大師隨身攜帶一隻小黃鴨，在除錯程式碼的時候會在桌上放上這隻小黃鴨，然後詳細地向鴨子解釋每行程式碼。

許多程式設計師都有向別人提問及解釋程式設計問題的經歷，而物件甚至可能是完全不懂程式設計的人。而就在解釋的過程中，程式設計師可能就發覺了問題的解決方案。一邊闡述程式碼的意圖，一邊觀察它實際上的行為並做除錯，兩者間的任何不協調都會變得更明顯，使人更容易發現錯誤所在。如果沒有玩具小鴨，操作人也可以向其他任何東西傾訴，比如桌上的盆栽、鍵盤及滑鼠等。

流行文化

2018 年 4 月 1 日愚人節當天，問答網站 Stack Exchange 推出了名為 “呱呱叫溢位（Quack Overflow）” 的功能：一個小黃鴨形象會從網頁右下方冒出來，它會傾聽使用者的想法，並嘗試給出解決方案。實際上，這個小黃鴨形象會看起來在思考並且嘗試以文字回應，但最後只會以 “呱呱” 的鴨子叫聲來回應使用者。Stack Exchange 宣稱這一功能與小黃鴨除錯法有關。不過一些使用者在看到這個小黃鴨形象時，以為是惡意軟體的結果，沒有意識到這是一個愚人節玩笑。
艾迪・葛雷洛

艾迪・葛雷洛（Eddie Guerrero，），本名愛德華多・葛瑞・葛雷洛・利亞內斯（Eduardo Gory Guerrero Llanes），是世界摔角娛樂（WWE）旗下已故職業摔角選手。

在艾迪・葛雷洛的摔角事業中，艾迪已成為世界摔角娛樂名人堂入選者（2006 年）且達成了世界摔角娛樂冠軍大滿貫及世界摔角娛樂三冠王成就。艾迪曾是一次 WWE 冠軍、兩次 WWE 洲際冠軍、一次 WWE 美國冠軍、四次 WWE 雙打冠軍（分別與查佛・葛雷洛兩次、與一次、與神秘人雷爾一次）及兩次 WWE 歐洲冠軍。

個人生活

艾迪・葛雷洛的遺孀是前 WWE Smackdown 總經理薇琪・葛雷洛，兩人於 1990 年 4 月 24 日結婚，並育有兩個女兒：（於 1990 年 10 月 14 日出生）和雪芮琳・安柏兒・葛雷洛（於 1995 年 7 月 8 日出生）。艾迪・葛雷洛也有另一個女兒，凱琳・瑪麗・葛雷洛（於 2002 年出生），是和另一個名為塔拉・馬奧尼的女人所生。薇琪當時與他分開一陣子，而後，艾迪與塔拉在凱琳出生也分開了。艾迪與薇琪和解不久之後，他們繼續履行他們的結婚誓言。而艾迪・葛雷洛也一位是重生基督徒。

2005 年 11 月 13 日早晨，被發現死亡在明尼蘇達州明尼亞波里的一間旅館中，享年 38 歲，死因是心臟衰竭，他的心臟過大但心血管太小太狹窄，也就是他早就有心臟病，係因過去的藥物問題，加上他改過自新後為了補償以前浪費的人生，工作太拼命，原本就有問題的心臟更撐不住負荷，而造成心臟衰竭。
Eighth Wonder (AAA 專輯)

《Eighth Wonder》（第八個奇蹟）是 AAA 的第 8 張原創專輯。於 2013 年 9 月 18 日發行。唱片公司為 avex trax。

概要

與上一張精選專輯「Ballad Collection」相距約 6 個月。與上一張原創專輯「777 ～TRIPLE SEVEN～」相距約 1 年。
收錄第 34 張單曲「彩虹」至第 38 張單曲「戀歌與雨天」的 6 首 A 面曲，以及 B 面曲「good day」、「ALIVE」、「Eighth Wonder」和新曲等，共 16 首曲目，並以雙 CD 發行。
本作的標題「Eighth Wonder」取自全國巡迴演唱會「AAA TOUR 2013 EIGHTH WONDER」的標題，並以「邁入出道 8 週年的 AAA 開啟全新的門扉」為概念。
本作分「初回限定盤（Jacket A 2CDs+DVD+Goods）」、「初回限定盤（Jacket B 2CDs+DVD）」、「Jacket C 2CDs 盤」和「PLAYBUTTON」4 種版本
「初回限定盤」收錄了「Miss you」、「PARTY IT UP」、「Love Is In The Air」等 5 首歌曲的 PV 和製作花絮（Making）。
在 9 月 30 日於公信榜專輯週排行榜取得第 1 位，成為 AAA 出道以來第 2 張公信榜每週銷量排名第一的專輯，亦是 AAA 出道以來首張第 1 位的原創專輯。
此專輯於 9 月 17 日、18 日、19 日、20 日於日本 ORICON 公信榜專輯日間排行榜取得第 1 位。

收錄內容

2.1 CD（初回限定盤・CD 盤）

Disc 1

Eighth Wonder（Album Version）（作詞：Kenn Kato / Rap 詞：Mitsuhiro Hidaka / 作曲：Daisuke Suzuki）
:37th 單曲・全國巡迴演唱會「AAA TOUR 2013 EIGHTH WONDER」的主題曲
:「Love Is In The Air」的 B 面曲
PARTY IT UP（作詞：MUSOH / Rap 詞：Mitsuhiro Hidaka / 作曲：GWEN, Stephen McNair）
:36th 單曲・伊藤洋華堂「Cool Biz 2013」的電視廣告歌曲
I KNOW YOU KNOW（作詞：BOUNCEBACK, Hayato Kimura, DJ Another / Rap 詞：Mitsuhiro Hidaka / 作曲：DJ Another）
ALIVE（作詞：Chie Sawaguchi, Mitsuhiro Hidaka / 作曲：GWEN, Stephen McNair）
:36th 單曲
:「PARTY IT UP」的 B 面曲
Love Is In The Air（作詞︰MUSOH / Rap 詞：Mitsuhiro Hidaka / 作曲：★STAR GUiTAR, MUSOH）
:37th 單曲・伊藤洋華堂「戀☆浴衣」、「Cool Style」的電視廣告歌曲
戀歌與雨天（with Intro）（戀音と雨空）
:38th 單曲・H.I.S. 中部秋天競選活動的廣告歌曲、伊藤洋華堂「あったかほっこりシリーズ」的電視廣告歌曲
Miss you（作詞：MUSOH / Rap 詞：Mitsuhiro Hidaka / 作曲：SiZK from ★STAR GUiTAR、MUSOH）
:35th 單曲・H.I.S.「蜜月編」的電視廣告歌曲
綻放笑容的場所（ほほえみの咲く場所）（作詞：Yusuke Toriumi / Rap 詞：Mitsuhiro Hidaka / 作曲：小室哲哉 / 編曲：Tohru Watanabe）
:35th 單曲・伊藤洋華堂「Kent in Tradition」的電視廣告歌曲
good day（作詞：leonn Rap 詞：Mitsuhiro Hidaka 作曲：Kazuhito Kikuchi 編曲：ats-）
:34th 單曲・伊藤洋華堂「goodday 秋冬 2012」的電視廣告歌曲
:「虹」的 B 面曲
彩虹（虹）（作詞・作曲：GReeeeN編曲：Takehito Shimizu, ats-）
:34th 單曲・KONAMI「職業棒球 Dream Nine」商業搭配歌曲

Disc 2

Memory Lane（作詞：Kenji Kabashima / 作曲：Kenji Kabashima, kosekibeatz）
: 浦田直也和與真司郎主唱
TRAP（作詞：カミカオル / Rap 詞：Mitsuhiro Hidaka / 作曲：BOUNCEBACK）
: 宇野實彩子和伊藤千晃主唱
Believe（作詞︰Miss-art, Mitsuhiro Hidaka / 作曲：SiZK, Miss-art）
: 日高光啟和末吉秀太主唱
drama（作詞：Mitsuhiro Hidaka / 作曲：SiZK・MUSOH）
: 西島隆弘和宇野實彩子主唱
Eighth Wonder（Wonder Land Remix）
:Bonus Track
戀音與雨空（Acoustic Version）
:Bonus Track

2.2 DVD

虹 （Music Clip）
Miss you （Music Clip）
PARTY IT UP （Music Clip）
Love Is In The Air （Music Clip）
戀歌與雨天 （Music Clip）
Miss you （Music Clip Making）
PARTY IT UP （Music Clip Making）
Love Is In The Air （Music Clip Making）
戀歌與雨天 （Music Clip Making）
Miss you （Off Shot）
PARTY IT UP （Off Shot）
Love Is In The Air（Off Shot）
PARTY IT UP （Silhouette Version）
夏寺

夏寺，藏語稱 “夏貢巴”，位於西藏自治區拉薩市林周縣強嘎鄉達吉村，是一座藏傳佛教格魯派尼姑寺院。

簡介

夏寺位於西藏自治區拉薩市林周縣強嘎鄉達吉村，為藏傳佛教寺院。夏寺位於林周縣城旦馬山山坳之處，擁有 108 座靈塔，到 21 世紀初已有 700 多年曆史。

據說，該寺創始人是格西・夏熱瓦。距離林周縣唐古鄉藏雄村村委會 17 公里處有一佛塔，相傳便是格西・夏熱瓦的出生地。傳說，他的母親在該地為一富人家當僕人，出門提水時，在一塊很大的磐石上生下他。因僕人不能哺育孩子，格西・夏熱瓦被扔在磐石上，禿鷲為他取暖，白唇鹿給他餵奶，格西・夏熱瓦逐漸長大，並且在禿鷲的指引下，來到澎波河流域，興建了夏寺。

2008 年拉薩 3.14 事件發生後，2008 年 3 月 15 日，藏族村民益西在林周縣夏寺的尼姑的鼓動下趕到林周縣城，帶頭衝擊林周縣公安局。後來，他與其他參與衝擊的村民一道向政府自首。法庭部分採納了其辯護律師的辯護意見，使益西減輕判刑。 最終，益西因聚眾衝擊國家機關罪、尋釁滋事罪，被拉薩市中級人民法院一審判處有期徒刑 12 年，剝奪政治權利 1 年。

2012 年，該寺的尼姑白珍被評為西藏自治區愛國守法先進僧尼。
新北市區公車 862 路線

新北市區 862 路線由淡水客運及基隆客運營運，起點為捷運淡水站，終點為基隆轉運站，採八段票收費，為大臺北地區段數最多之市區公車。行駛路線多以臺 2 線為主，服務範圍含蓋淡水、三芝、石門、金山、萬裡、基隆。

簡介

本路線最初是由臺汽客運所經營「基隆－淡水」之公路客運，以中興號為行駛車種，民營化後將此路線釋出。2009 年配合公路總局編碼制度，編為 1262；2012 年 7 月 1 日改制為新北市公車至今。
2015 年 8 月 1 日，以跳蛙式停靠，行駛主要景點的 862 臺灣好行皇冠北海岸線，從基隆縮線至龜吼漁港；基隆到龜吼漁港的區間，由早期於 2014 年 12 月 1 日開闢的 T99 龍宮尋寶線，新闢西岸線取而代之，其後，該路線於 2019 年 7 月 1 日，整併東西兩線為「濱海奇基線」。
2019 年 9 月 30 日，中華民國交通部北觀處為了便利民眾辨識路線，將「862 臺灣好行皇冠北海岸線」的路線番號修正為 716，以避免與非跳蛙式營運的正線混淆。
2025 年 3 月 24 日，調整發車時間
2025 年 4 月 14 日，「加油站 (往西)」站位往西遷移 90 公尺
嘎瑪寺 (林周縣)

嘎瑪寺，位於西藏自治區拉薩市林周縣阿朗鄉拉康村，是一座藏傳佛教寺院。

簡介

嘎瑪寺位於西藏自治區拉薩市林周縣阿朗鄉拉康村，為藏傳佛教寺院。

2012 年，該寺的僧人阿旺平措被評為西藏自治區愛國守法先進僧尼。
塔玉貢康

塔玉貢康，位於西藏自治區拉薩市林周縣，是一座藏傳佛教寺院。

簡介

塔玉貢康位於西藏自治區拉薩市林周縣，為藏傳佛教寺院。

2012 年，該寺的 2 名僧人被評為西藏自治區愛國守法先進僧尼。
傑吉寺

傑吉寺，位於西藏自治區拉薩市尼木縣塔榮鎮林崗村，是一座藏傳佛教格魯派寺院。

簡介

傑吉寺位於西藏自治區拉薩市尼木縣塔榮鎮林崗村。距離尼木縣城主幹公路大約 1 公里，距離 318 國道大約 6 公里。

1059 年，仲敦巴建立該寺。後由吞巴・克增雲丹嘉措擴建。1986 年，經尼木縣人民政府批准，該寺修復開放。該寺建築佔地面積 3000 平方米，寺內收藏文物 20 餘件。

第司・桑結嘉措所著《黃琉璃》中載，宗喀巴在後藏弘揚格魯派時，拜了許多名師，並多次赴位於前藏與後藏結合處的尼木縣，吞彌的後代雲丹嘉措受宗喀巴的影響而創立傑吉寺。該寺主供宗喀巴，主要景觀為高 6 米的宗喀巴坐像。

清朝咸豐八年（1858 年），西藏高層發生衝突，噶倫夏扎・旺曲傑布被攝政熱振・阿旺益西楚臣堅贊囚禁于傑吉寺。同年末，夏扎・旺曲傑布逃離傑吉寺，最終成為 “熱振事件” 的勝者，取代熱振擔任攝政。

1997 年 7 月，普松鄉乳巴寺 7 名僧人集體離開該寺，塔榮鎮傑吉寺的僧人則在傑吉寺門口張貼藏獨標語。

2007 年 7 月，北京市第五批援藏工作組到尼木縣之後，中共尼木縣委書記劉穎隨即親自帶隊赴尼木縣 4 座重點寺廟開展專題調研，創立了 “3+1” 經常性教育的工作模式（即村委會、寺廟民主管理委員會、家長三方與僧尼本人 “3+1”）。從 1996 年開展寺廟愛國主義教育起，尼木縣便嘗試將寺廟視為一個社會單位，即當作自然村看待，將僧尼作為村民看待。在此基礎上，2007 年，中共尼木縣委、尼木縣人民政府全面啟動村級組織負責並參與寺廟管理工作，由村委會主任兼任寺廟民主管理委員會主任，建立定點聯絡與幫扶機制，重視寺廟民主管理委員會班子建設，發動村民聯防維護寺廟治安。到 2011 年，尼木縣 22 座寺廟、拉康、日追的民主管理委員會主任或民主管理小組長均由村黨支部副書記（即村委會主任）兼任，兼任率 100%。2007 年起，尼木縣將寺廟納入社會公共服務與管理範圍，幫寺廟解決困難及問題，開展合作醫療、安居工程、人畜飲水工程、電力農網改造、修橋鋪路、能源沼氣、通訊工具、廣播電視覆蓋、寺廟綠化、文物保護等等。到 2011 年，尼木縣寺廟全部通電，通公路的 19 座，通水的 17 座，通沼氣的 10 座，寺廟廣播電視覆蓋率 100%。在 2008 年拉薩 3.14 事件中，尼木縣無一寺廟、無一僧尼參與事件。2008 年，尼木縣獲 “自治區級平安縣” 稱號。2009 年，尼木縣被評為 “全國綜合治理先進集體”。

2012 年，該寺的 23 名僧人被評為西藏自治區愛國守法先進僧尼。
鐘琴

鐘琴（Glockenspiel，glockenspiel，亦可簡稱為 bells，香港稱為鐵片琴，但容易跟另一種敲擊樂器鋼片琴混淆。）是一種有固定音高的敲擊樂器。將不同音高的金屬片按鍵盤樂器的琴鍵排列好，然後鑲於支撐架上，並以琴棒敲打琴鍵發聲。由於能產生不同的音高，鐘琴能如一般的樂器般奏出旋律。

構造

較大部的鐘琴（即三個八度或以上音域的鐘琴）通常配備延音踏板，這與顫音琴沒有什麼不同。

音域

鐘琴的音域僅限於高音區，通常覆蓋 至 3 個八度的音階範圍內，但某些專業模型可能達到個八度的音階範圍內， 通常由 F5 至 C8，個別型號甚至能將高音伸延至 E8。 鐘琴是一種移調樂器，實際音域聽起來比記譜音域高兩個八度。於一般演奏上，鐘琴的琴鍵擺法和其他的鍵盤敲擊樂器相同，即比較低音的琴鍵部置於左方，比較高音的琴鍵部置於右方；但在軍樂隊時，鐘琴會垂直的架在演奏者的支撐架前，變成低音部在下方，高音部在上方，而琴鍵亦變成了橫放。而在軍樂隊或步操樂隊，考慮到演奏的需要，因而發展出一種把金屬片橫放，並以一個外貌如里拉琴的外框把金屬片固定的變種鋼琴片，稱為里拉鐵片琴（Bell Lyre）。
原稿

原稿，又名手稿、底稿、草稿，是指文學或影像創作中作者完成的初始稿件，和修改稿、校對稿相對。在打字機和印刷術的發明前，作品原稿均為手寫本，必須經人手抄寫製作出複本，才能讓更多人閱覽。

由於手寫原稿只有一份，極為珍貴，歷史上著名的作品手稿常被高價拍賣和收藏。現代桌面出版普及，電腦檔案取代了手抄本，原稿也以數位格式存在，作者的起草修改過程變得難以還原。

電腦與紙筆

隨著 20 世紀科技的發展，大多數書寫工作已經轉移到電腦上。相比筆和紙，電腦的文字處理軟體讓創作新草稿變得更方便，因為它能快速修正語法和拼寫錯誤。

然而，使用電腦撰寫草稿並不意味著草稿質量會更好。在文字處理軟體出現之前，作家需要花費大量時間來重新書寫整篇作品。而使用文字處理器後，作家往往只會修正軟體提示的小錯誤，卻容易忽略影響整體結構的問題。相對而言，手寫草稿時，作家需反覆重讀，能夠更多地針對內容進行修正和最佳化。

為了結合這兩種方式的優點，作家可以先在電腦上撰寫，然後打印出來進行實體修訂。透過電腦，能快速解決細部錯誤；而印刷出的副本則有助於進行全域性性的修改。電腦的運用讓撰寫過程更高效，減少了重寫草稿的時間成本。

同儕審查

在撰寫草稿時，讓他人檢閱並修改作品是重要的過程之一。透過同儕審查，其他人能夠給予作者回饋，幫助作者修正先前未發現的錯誤。同儕審查並不等同於校對，因為同儕審查不僅限於拼寫錯誤的修正，更能讓不同觀點的人檢視作品，使作者對作品的目標有更深入的瞭解。同儕審查還可以指出句子結構上的問題，有時甚至可能導致草稿的重寫。專業作家在撰寫草稿時可能會進行同儕審查，正是因為這些優點，儘管這是一個耗時的過程。
鐘琴 (銅鐘)

鐘琴（carillon ，carillon ），是由不同音高的銅鐘構成的打擊樂器。在中國大陸，其中文名稱和一般在樂團中常見的鍵盤形排列的鐘琴（Glockenspiel）同名，但由於其普及性遠不及後者，因此不常被提及。

一套可供演奏用的鐘琴至少設有 23 個銅鐘。而鐘琴的銅鐘愈多，音域就愈廣。鐘琴通常安置於教堂和市政樓的鐘塔，或置於獨立的鐘塔內。鐘琴的琴鍵排列方法和一般的鍵盤樂器或有音高的敲擊樂器相同，但琴鍵是呈棍狀，並且是豎直呈垂直擺放，下層琴鍵為基本音；上層則為變化音，琴鍵透過連線著的配置，帶動末端的琴槌敲打銅鐘而發聲。演奏者可以運用握拳方式拍打鍵盤桿，或用腳踏控制低音大鐘的鍵盤。鐘琴是現存最重的樂器，大型鐘琴單計銅鐘的總重量已有一百噸。鐘琴最集中的地方是在歐洲的低地國家：荷蘭、比利時、法國北部。

有的鐘琴不安置在鐘塔內，而是可以搬動，甚至能作室內演奏，比如 Frank Steijns 的流動鐘琴。另外亦有利用機械裝置，令鐘琴可以在不使用演奏者的情況下自行演奏作品。例如以電腦控制、或是放入經過打孔的硬身卡紙，去控制每個銅鐘的開合。

錄音

大型鐘琴

雖然鐘琴在歐洲很常見，但是由 45 個以上的鐘組成的大型鐘琴並不多見。世界上共有 24 個大型鐘琴，多數位於美國的各個大學裡。

渥太華的和平勝利塔 （加拿大）
多倫多大學的陣亡校友紀念塔（加拿大）
里士滿的一戰紀念塔（美國）
阿靈頓的尼德蘭鐘琴（美國）
佛羅里達大學的世紀之塔（美國）
密歇根大學的伯頓紀念塔（美國）
密歇根大學的盧麗塔（美國）
密歇根州立大學的比爾門塔（美國）
加州大學聖巴巴拉分校的斯托爾克塔（美國）
加州大學河濱分校的鐘樓（美國）
愛荷華州立大學的斯坦頓紀念鐘琴（美國）
北愛荷華大學的鐘樓（美國）
密蘇里州立大學的鐘樓（美國）
明尼蘇達州羅徹斯特的布魯梅爾鐘樓（美國）
普林斯頓大學的 1892 屆克利夫蘭塔（美國）
芝加哥大學的洛克菲勒教堂（美國）
杜克大學的教堂（美國）
佛羅里達州的波克花園（美國）
堪培拉的國家鐘琴（澳大利亞）
惠靈頓的戰爭紀念園（紐西蘭）
波蘭的移動鐘琴（波蘭）
堪薩斯大學的鐘樓（美國）
維斯比奇研究所的鐘樓（英國）
德克薩斯大學的奧斯汀鐘樓（美國）
那若寺

那若寺，位於西藏自治區拉薩市尼木縣，是一座藏傳佛教夏魯派寺院。

簡介

藏傳佛教夏魯派的主寺是夏魯寺。除此之外，在尼木縣境內還有一座夏魯派寺院那若寺，但該寺規模很小，在藏區的影響力不大。
HTTP 403

403 Forbidden 是 HTTP 協議中的一個 HTTP 狀態碼（Status Code）。403 狀態碼意為伺服器成功解析請求但是客戶端沒有訪問該資源的許可權。
北京協和醫院

北京協和醫院位於中國北京市東城區，是集醫療、科研、教學為一體的大型綜合三級甲等醫院。它隸屬於北京協和醫學院，是其臨床醫院，同時也是中國醫學科學院的臨床醫學研究所，中華人民共和國衛生部指定的診治疑難重症的技術指導中心之一。醫院成立於 1921 年 9 月 16 日。現任院長張抒揚。

北京協和醫院是中國最早承擔外賓醫療任務的單位，醫院專門設立外賓和高幹門診部，開設專門的高幹、外賓、特需病區。2006 年 7 月 28 日被中國奧委會定為 “國家隊運動員醫療服務指定醫院”。

歷史與醫院沿革

北京協和醫院所屬的北京協和醫學院的前身是由美國洛克菲勒基金會於 1917 年創辦的 “協和醫學院”。

1951 年，中華人民共和國政府接辦北京協和醫院。文革中被改名為 “反帝醫院”。

2002 年 9 月 10 日，北京協和醫院同資訊產業部郵電總醫院合併為中國醫學科學院北京協和醫院。

北京協和醫院在復旦大學醫院管理研究所公佈的中國醫院排行榜中連續十一年名列榜首。

科室設定

內科
心血管內科
呼吸內科
消化內科
血液內科
免疫內科
內分泌
腎內科
感染內科
腫瘤內科
神經內科
普通內科
內科 ICU
心理醫學
外科
基本外科
胸外科
心臟外科
泌尿外科
骨科
神經外科
血管外科中心
乳腺疾病中心
整形美容外科
ICU
麻醉科
胰腺外科中心
腸外腸內營養科
肝臟外科
婦兒科室
婦產科
兒科
五官科室
耳鼻喉科
口腔科
變態反應科
皮膚科
眼科
急診科
病案、中醫
中醫科
病案科
醫技科室
檢驗科
放射科
核醫學
理療科
放療科
病理科
超聲診斷科
特需醫療部
後勤輔助
體檢中心

職工組成

其中，兩院院士 3 人，正副教授及相應職稱人員 466 人，全國 “白求恩獎章” 獲得者 1 人，國家級和部級 “有突出貢獻的專家” 12 人。

獲得榮譽

1991 年透過衛生部三級甲等醫院評審
1992 年評為全國衛生系統先進集體
1997 年評為北京市十佳醫院
1998 年評為全國百佳醫院
1998 年評為全國模範職工之家
1999 年獲全國建立文明行業先進單位
2003 年獲全國衛生系統先進集體
2003 年獲全國衛生系統行業作風建設先進集體
2003 年獲全國五一勞動獎狀

院內出生名人

，聯合國兒童基金會主席，1922 年 5 月 22 日生於該院。
袁隆平，雜交水稻育種專家、中國工程院士，1930 年 9 月 7 日生於該院。
李小鵬，中國國務院總理李鵬的長子，1959 年 6 月 7 日生於該院。
王菲，香港著名歌手，1969 年 8 月 8 日出生該院，其兩名女兒竇靖童和李嫣也在協和醫院出生。
毛東東，毛新宇的長子，毛澤東的曾孫，2003 年 12 月 26 日生於該院。

院內逝世名人

中華民國國父孫中山在 1925 年 3 月 12 日因肝癌於該院病逝。
清末民初年間的中國近代思想家、政治家、教育家、史學家及文學家梁啟超 1929 年 1 月 19 日於該院病逝。
清朝末代皇帝溥儀，1967 年 10 月 17 日因腎癌 （一說為尿毒症）於該院（當時叫反帝醫院）病逝。
全國人大常委林巧稚畢業於北京協和醫學院，長期在該院工作，1983 年 4 月 22 日病逝於該院。
英達的父親英若誠，2003 年 12 月 27 日因病於該院逝世。
香港著名企業家，全國政協副主席霍英東，2006 年 10 月 28 日因淋巴癌於該院病逝。
中國大陸著名女演員李鈺 2009 年 3 月 14 日因淋巴癌病逝於該院。
香港著名電影製片人、永盛電影公司老闆、向華強胞弟向華勝，2014 年 11 月 20 日因病於該院逝世。
著名女作家、翻譯家和外國文學研究家楊絳（錢鍾書夫人）2016 年 5 月 25 日於該院病逝。
曾經的中國大陸最長壽者、被若干媒體稱為 “漢語拼音之父” 的周有光於 2017 年 1 月 14 日在該院病逝。
中國經濟學家，北京大學哲學社會科學資深教授厲以寧，2023 年 2 月 27 日 19 時 31 分因病醫治無效於該院病逝。
中國著名京劇荀派表演藝術家、國家一級演員孫毓敏，2023 年 3 月 28 日於該院病逝。

關聯條目

北京協和醫學院、中國醫學科學院
協和醫院住宅群
洛克菲勒基金會
北京市醫療機構列表
三級甲等醫院
林巧稚
離島醫療綜合體北京協和醫院澳門醫學中心
西藏王臣記

《西藏王臣記》，全稱《天神王臣下降雪域陸地事蹟要記 —— 圓滿時節、青春喜筵之杜鵑歌聲》，是第五世達賴喇嘛 1643 年編寫的史書。從贊普松贊干布建立吐蕃王朝開始，一直記述到蒙古和碩特部固始汗進藏，西藏甘丹頗章政權建立為止，前後整整 1000 年。

寫作背景

1634 年，西藏格魯派首領五世達賴和羅桑卻吉堅贊因受到噶舉派政權藏巴汗、苯教土司頓月多吉、喀爾喀蒙古卻圖汗等勢力的威脅，共同致信固始汗，請求其出兵救援。1636 年，固始汗親自赴拉薩與五世達賴和四世班禪商議出兵事宜，被贈予 “丹增卻傑”（執教法王）的稱號。之後，他又遣使表示歸順後金皇太極政權，以穩固後方。

1637 年，固始汗進入安多，滅卻圖汗，控制安多全境，1640 年又發兵西康，滅頓月多吉。此後，他佯稱接到達賴旨意返回青海，實則在 1641 年突襲西藏，並於 1642 年攻佔日喀則，滅藏巴汗政權。

為了給這個蒙藏統治者聯合的甘丹頗章政權制造輿論，同時因固始汗的要求，1643 年 4 月到 7 月，時年 27 歲的五世達賴喇嘛僅用 3 個多月時間寫成《西藏王臣記》。該書共 26 章，記述最為詳細的是元代薩迦政權以來各個地方貴族的歷史，是想讓固始汗以史為鑑，透過對西藏歷代統治王朝的瞭解，借鑑一些統治西藏的經驗。另一方面，五世達賴喇嘛在書的後面專門寫了一篇固始汗的小傳，講述固始汗的事蹟和他為了格魯派而領兵進藏的經過，並把固始汗宣傳為宗教預言中所說的金剛手菩薩的化身，這實際上也是論證蒙藏聯合的政權建立的合理性。

漢譯本

此書有兩個漢譯本。郭和卿譯本於 1983 年由民族出版社出版。劉立千譯本於 1992 年由西藏人民出版社出版。
2013 年羅傑斯盃

2013 年羅傑斯盃，舉行在加拿大的室外硬地的網球巡迴賽，在 ATP 於加拿大蒙特婁舉行，也稱加拿大大師 1000 賽；在 WTA 於加拿大多倫多舉行。

冠軍

1.1 男子單打

拉斐爾・納達爾 擊敗 米洛斯・拉奧尼奇（6–2、6–2）

這是納達爾今年第 8 座冠軍與生涯第 58 座冠軍。

1.2 女子單打

沙蓮娜・威廉絲 擊敗 索拉納・克斯蒂（6–2、6–0）

這是小威廉絲今年第 8 座冠軍與生涯第 54 座冠軍。

1.3 男子雙打

亞歷山大・皮亞 / 布魯諾・蘇雷斯 擊敗 柯林・弗萊明 / 安迪・穆雷（6–4、7–64）

1.4 女子雙打

耶萊娜・揚科維奇 / 卡塔琳娜・斯雷博特尼克 擊敗 安娜・蓮娜・歌恩菲特 / 克韋塔・佩什克（5–7、6–1、10–6）
達倫・楊

達倫・楊（Darren Young，），知名美國摔角選手，本名為 Fredrick Douglas "Fred" Rosser。

達倫・楊曾加入 Chaotic Wrestling、東岸摔角協會（East Coast Wrestling Association）、獨立摔角聯盟（Independent Wrestling Federation）與國家摔角聯盟（National Wrestling Alliance），目前是世界摔角娛樂成員。現在是新日本職業摔角所屬。

達倫・楊接受八卦網站 TMZ 採訪時，宣佈自身是同性戀者，成為職業摔角界第一位公開出櫃的現役摔角選手。

冠軍及成就

1.1 世界摔角娛樂

WWE 雙打冠軍 (一次) 與 Titus O'Neil
噶丹澤旺

噶丹澤旺（；Galdan Chhewang；生卒年月不詳）一譯噶丹次旺拜桑布、噶爾丹策旺、甘丹次旺，蒙古和碩特部王族成員，達賴汗的堂弟（另一說為堂兄）、扎什倫布寺僧。

生平

明朝末年（1626 年），與拉達克相鄰的古格國王赤・扎西扎巴德，改變祖先尊奉藏傳佛教的傳統，允許葡萄牙籍天主教傳教士神甫安東尼奧・德爾・安德拉德等人（化裝成商人從印度翻越瑪那山口潛入）在境內傳教。傳教士不僅處處攻擊佛教，並於 1626 年藉助古格國王的支援，拆毀民房、修建起西藏曆史上第一座天主教堂，從印度召來更多的傳教士，並試圖勸說古格國王夫婦正式改信天主教，強迫喇嘛還俗等，由此引起了出家為僧的國王之弟扎達的反感，領導虔誠信仰佛教的當地藏人起來反抗。拉達克國王僧格朗嘉（1595 年－1645 年）應古格當地佛教徒之邀，於 1635 年派兵攻入古格，殺死國王，驅逐傳教士，曾經作為西藏文明之中心的古格王朝至此滅亡。

僧格朗嘉佔領古格以後，委派自己的兒子因陀羅菩提南傑（Indara-bhoti-rnam-rgyal）統治古格地區。僧格朗嘉並繼續派兵至西熱、嘉嘉（現約在日喀則地區範圍內）一帶，強迫當時的西藏末代藏巴汗丹均旺波（Kar ma bstan skyong dbang po）交納金銀、茶葉納貢。17 世紀後期，僧格朗嘉的孫子德雷南傑（Delegs Namgyal，1675 年－1705 年在位），乘西藏與不丹交戰之際，揮兵攻佔了古格、普蘭等地，德雷南傑在不丹和西藏格魯派的爭端中支援同宗竹巴噶舉派（vbrug-pa-bkav-rgyud）的不丹 ，他以支援不丹的名義加緊打擊在古格的格魯派僧人和寺院，宣稱要把格魯派驅除出阿里地區，並準備出兵東進，在軍事上呼應不丹打擊格魯派，引發拉達克戰爭。

出征拉達克

1679 年，五世達賴喇嘛及其愛徒第巴桑結嘉措、持教法王達賴汗命令噶丹澤旺（dgav-ldan-tshe-dbang，達賴汗的堂弟、扎什倫布寺僧）率領蒙藏聯軍反擊拉達克王的入侵，收復失地。藏文文獻記載，噶丹澤旺篤信格魯派，極有膽略，當時正在扎什倫布寺出家為僧。五世達賴喇嘛對他面授機宜，親手授予他護身符、護法神幢，對他寄以莫大的期望。噶丹澤旺亦表示願意遵命而行，但是考慮到參與征戰必定要殺害生靈，所以便提出要退戒還俗，才能夠率兵出征，在得到五世達賴喇嘛同意後，向自己的堪布退還了戒律和袈裟。他從藏北的納木錯湖畔徵集了 2500 名蒙古騎兵，向阿里進發。噶丹澤旺進抵薩噶地方時，得到在此處任職的頗羅鼐的祖父阿松的配合支援，徵調了一些當地的武裝一同出征。

噶丹澤旺帶領的蒙藏近萬人的軍隊，大獲全勝，擊敗長期（40 餘年）佔據阿里的拉達克軍隊，並揮兵攻入其都城 —— 列城。拉達克王及其臣下不甘心失敗，請求克什米爾的巴恰王（pa-chavi-rgyal-po）出兵援助。克什米爾王派其子菲戴汗〔Fidai Khan〕率軍來到比圖（spi-thub）地方和蒙藏聯軍交戰。蒙藏聯軍仍取得勝利，但並未取得很大優勢。此後，主巴噶舉派的活佛巴薩姆旺布（vbrug-pa-sprul-sku-dpag-bsam-dbang-po）前來斡旋，蒙藏聯軍後勤供應困難，也不想繼續追擊，於是交戰雙方罷兵。拉達克王德列南嘉前來噶丹澤旺將軍處認錯，叩頭賠禮。噶丹澤旺將列城、比圖、赤斯（krig-se）等 7 處碉樓、土地、財產歸還給拉達克王，並要求拉達克方面發誓保證今後不再危害而要敬奉格魯派，並要善待眾屬民。噶丹澤旺還把生活在阿里地區的吐蕃贊普後裔洛桑白瑪（blo-bzang-pad-ma）委任為王，撥給他 1000 戶百姓。此外，還令阿里地區的達布噶舉派和寧瑪派的各個寺院仍照以前的規矩奉行本派教法，不得對其擾害。對阿里地區的格魯派的各個寺院，已破敗者進行修葺，未破敗者則加以擴充套件。雙方還約定，拉達克王每年要向西藏進貢致謝，向達賴喇嘛的商上繳納 10 錢黃金和 10 兩藏紅花，10 匹霍索布料（hor-zhog）及 1 匹頗達布料（bab-sta）；西藏方面則為拉達克進貢的使團發放路費，派馱畜 200 頭、馬 15 匹等幫助運輸。自此時開始，阿里地區又重新歸屬西藏地方政府管轄。《頗羅鼐傳》記載說，噶丹澤旺在戰爭勝利後留下數百名蒙古兵丁駐守阿里，帶領其他的軍隊返回。

統治阿里

噶丹澤旺是甘丹頗章政權委任的第一任堆噶本（阿里總管）。他於 1682 年到 1688 年在阿里地區任總管，按照甘丹頗章政權的制度，在阿里地區建立行政制度，設立駐軍和委任宗本的制度，改變了阿里地區一直由土王統治的局面，對於加強阿里地區和前藏、後藏的聯絡作出了開創性貢獻。從他以後，西藏地方政府向阿里地區派駐堆噶本 ，並委任各宗的宗本，形成了定製，直至 1959 年民主改革時為止。
摩訶菩提寺 (蒲甘)

摩訶菩提寺，建於緬甸蒲甘，是十三世紀蒲甘王朝國王醯路彌路仿照印度比哈爾邦菩提伽耶原摩訶菩提寺興建的寺院。

該廟是笈多帝國時期的典型建築風格，包含了大量的佛塔與超過 450 佛像。該廟在 1975 年大地震中倖存下來，並在接下來的幾年中被修復。

category: 緬甸佛寺
羅興亞人衝突

|combatant2a= 羅興亞解放黨 (1972–1974)

羅興亞愛國陣線 (1974–1982)

羅興亞團結組織 (1982–1998)

阿拉幹羅興亞伊斯蘭陣線 (1986–1998)

若開羅興亞全國組織 (1998–2001)

支援:

基地組織 (聲稱)

伊斯蘭會議組織

孟加拉聖戰者黨

孟加拉國伊斯蘭大會黨

combatant2b=

commander1 = 現任指揮官:

敏昂來

盛溫

Maung Maung Soe}}

Aung Myat Moe

Sein Lwin

----

前指揮官:

Aung Gyi (1947–1963)

Tin Oo (1947–1976)

丹瑞 (1992–2011)

登盛 (2011–16)

commander2 = 現任指揮官:

阿塔烏拉

----

前指揮官:

Mir Kassem (1947–1952)

Abdul Latif (1947–1961)

Annul Jauli (1947–1961)

Zaffar Kawal (1961–1974)

Muhammad Jafar Habib (1972–1982)

Muhammad Yunus (1974–2001)

努爾・伊斯蘭姆 (1974–2001)

units1 = 緬甸國防軍

緬甸陸軍
西部司令部
緬甸空軍

units2 = 羅興亞民族軍 (1998–2001)

strength1 = 33 個步兵營

1,100 (1947–1950)

strength2 = ~500 (2016)

2,000–5,000 (1947–1950)

2,000 (1952)

casualties1 = 2016–17:45 名安保人員被打死

casualties2 = 2016–17:475 人被殺 423 人被捕

casualties3 = 2012–2017:

2,200+ 死亡總數

30,000 國內流離失所者

168,000 逃到國外

notes =

15 名士兵、29 名警察和 1 名移民官員.}}

2012: 168, 2013: 50+, 2016–17: 2,000+}}

campaignbox =

}}

羅興亞人衝突是指 1948 年緬甸獨立後開始的聖戰者恐怖主義運動，目標是把若開邦靠近孟加拉一方羅興亞人居住區併入新成立的東巴基斯坦。羅興亞人主要是移居緬甸的孟加拉穆斯林，因為宗教、文化及種族差異，被緬甸政府拒絕承認及接納為國民，亦不享有公民權利。緬甸一直希望把他們強行遣返孟加拉國，而孟加拉國亦遣返大量難民到緬甸，鄰國泰國及馬來西亞亦拒絕接收他們。

歷史

在二次大戰日軍入侵和佔領緬甸時，羅興亞人與英國人合作，這場戰爭引起了阿拉乾的穆斯林和佛教徒之間的社群間衝突。穆斯林從日本控制的佛教徒佔多數的地區逃往穆斯林佔主導地位的北部阿拉乾地區，其中許多人被殺害。作為回報，穆斯林進行了 “反向種族清洗”。穆斯林的襲擊導致佛教徒逃往阿拉幹南部。穆斯林村民對佛教徒的襲擊也引起了報復。隨著他們在整個阿拉幹北部的地位得到鞏固，羅興亞人對日本的合作者，特別是佛教徒進行了報復。雖然第二次世界大戰後對阿拉乾的穆斯林進行了非官方的具體承諾。像安德魯・歐文這樣的孟加拉 V 支隊官員表達了對穆斯林忠誠度的熱情。羅興亞領導人認為，英國曾向他們許諾在孟都地區建立一個 “穆斯林國家”。他們更是質疑未來佛教徒主導的政府。

1946 年 5 月，緬甸阿拉乾地區的穆斯林領導人會晤了巴基斯坦創始人穆罕默德・阿里・真納，並要求正式吞併若開墨玉半島的孟都和布迪當。真納拒絕，說他不能干涉緬甸的內部事務。在真納拒絕後，阿拉乾的穆斯林向新成立的緬甸政府提出了建議，要求把這兩個鄉鎮讓給東巴基斯坦。這些建議被緬甸議會否決。

在 1948 年緬甸獨立後，短短幾年內，穆賈希德（聖戰者）叛軍取得了飛速的進展，並驅逐了若開人村民離開穆斯林佔多數的孟都和布迪當，1948 年 11 月，政府在該地區宣佈戒嚴，並派遣第 5 營緬甸步槍和第 2 欽營解放該地區。1949 年 6 月，穆賈希德幾乎控制了全阿拉乾地區。緬甸政府的控制減少到僅剩實兌，緬甸政府指責聖戰者鼓勵數以千計的孟加拉人從東巴基斯坦偷渡緬甸，意圖使該地脫離緬甸。

1948 年緬甸軍方開始鎮壓他們，互有勝負。經過幾個月的戰鬥，緬甸軍隊能夠將聖戰者推回到靠近該國東巴基斯坦邊境的墨玉地區的叢林中。在 20 世紀 60 年代開始，叛亂分子認為不再有任何希望，於是陸續投降交出他們的武器。在 1954 年下半年，聖戰者再次開始襲擊駐紮在孟都，布迪當和拉代當周圍的地方政府當局和軍事單位。為了抗議，數百名若開族佛教僧侶在仰光開始絕食抗議，並回應政府於 1954 年 10 月啟動季風行動。緬甸國防軍設法佔領了聖戰者的主要據點並成功殺死了他們的幾個領導人。該行動成功地減少了聖戰者在該地區的影響和支援。

在 20 世紀 60 年代初，緬甸政府實施各種政策後，聖戰者開始失去動力。緬甸和巴基斯坦政府（當時孟加拉國是其中的一部分）開始就如何處理其邊境的反叛分子進行談判。1961 年 5 月 1 日，在阿拉幹為羅興亞人建立了墨玉邊疆區。1961 年 7 月 4 日，位於孟都鎮區南部的 290 名聖戰者組織在緬甸軍隊當時的副總司令昂基準將面前交出了武器。1961 年 11 月 15 日，剩下的少數聖戰者向布迪當東部地區的守將投降。

當時仍有少數羅興亞武裝分子拒絕投降，但這些團體缺乏地方支援和統一的意識形態，導致他們在 20 世紀 60 年代末成為稻米走私者。

在 20 世紀 70 年代，孟加拉解放戰爭期間他們恢復活動，遭緬甸大力鎮壓，即龍王行動，造成佛教與回教衝突和孟加拉關係緊張（許多穆斯林難民逃往鄰國孟加拉國）。

20 世紀 90 年代起，恐怖組織羅興亞團結組織在緬甸與孟加拉國邊界附近襲擊緬甸當局並多次與佛教徒衝突。

2016 年緬甸羅興亞人危機期間，因應緬甸政權更替，武裝組織恢復活動，遭緬甸大力鎮壓，目前暴力衝突已造成超過 240 人死亡，約 25 萬流亡及成為難民，而東南亞多國拒絕接收難民。
紐約州最高法院

紐約州最高法院（Supreme Court of the State of New York）是紐約州法院系統中的初審法院，共分為 13 個司法區，紐約市五個區各為一個司法區，長島另為一個司法區，紐約上州則分為 7 個司法區。紐約州 62 個郡各郡都設有分院，較小的郡可能跟其他郡共用一個法院。

司法區

法官

紐約最高法院的法官由選舉產生，任期 14 年。

延伸閲讀

參閱

紐約的法院
六八運動

六八運動，或稱六八事件、六八革命、六八學運，是指在 1960 年代中後期、1968 年達到高峰的一場全世界由左翼學生和民權運動分子共同發起的反戰、反官僚菁英的一系列抗議活動，其主要特徵是民眾對軍事和官僚菁英所實施的政治壓迫的反抗。

在法國、西德、義大利等地皆出現學生主導的示威的情況。由於當時正值冷戰，不少左翼的示威者及反戰人士皆有同情共產主義色彩，因此政府特別重視。

在美國，這些抗議活動標誌著民權運動的轉折點，該運動引發了諸如黑豹黨等革命運動。為了響應春節攻勢，抗議活動還引發了反對越南戰爭的運動，遍及美國以及倫敦、巴黎、柏林和羅馬。大規模的抗議活動也波及到歐洲。其中最龐大的是法國的五月風暴，學生運動與多達 1000 萬名工人的罷工相聯合，幾天後，這一運動到了幾乎能夠推翻政府的地步。

在許多其他資本主義國家中，反對獨裁統治，國家壓迫和殖民化的鬥爭也帶有 1968 年的抗議活動的特點，例如北愛爾蘭衝突、墨西哥城的特拉特洛爾科大屠殺以及反 1964 年巴西政變運動。

在社會主義國家中，也有人抗議共產黨官僚和軍事菁英缺乏言論自由和侵犯其他公民權利。在中歐和東歐，如華沙，波蘭和南斯拉夫等地，發生了廣泛的抗議活動，其中代表是捷克斯洛伐克的布拉格之春。

背景

六八運動是一場多個因素共同造成的運動。

1.1 二戰後的世界

二戰後，各國，造成了年輕一代在人口中所佔比率急速增長。絕大部分國家出生的這一代在和平和發展中度過了人生的青年期。他們也是第一代在家享受電視的人類。 電視以兩種方式對這一代產生了深遠的影響：首先，電視給了這些年輕人看待世界的共同，在這個時代成長的孩子們不僅分享了他們在電視上觀看的新聞和節目，而且還瞥見了彼此的世界。其次，電視允許年輕一代共同經歷同一件大事，由於教育率在這一時期也在迅速提升，這造成了人們之間能更直接的交流他們的觀點。此外，連鎖和加盟飯店的出現讓人們有機會在茶餘飯後聊聊他們對世界的看法。

古巴導彈危機與冷戰則往往是這一代人在茶餘飯後談論的最多的東西。年輕一代在交流中形成了核戰爭可以輕而易舉的結束他們的生命的共識，加以這一時期學校對於防空知識的科普，最終創造了一片無所不在的戰爭氣氛。等到年輕一代再成熟一點的時候，反戰、民權、和平以及女性平權觀念已成為了他們的一部分。

1.2 社會運動

東方集團在二戰後經歷了數次大規模的抗議，例如 1956 年匈牙利革命、東德六一七事件以及波蘭的多次罷工事件，如波茲南事件。

1960 年代的社會運動，最終在 1968 年塑造了年輕一代的新的價值觀。美國的民權運動於 1968 年達到頂峰，馬丁・路德・金在這一年四月被一名白人至上主義者暗殺；在北愛爾蘭的宗教分裂為北愛爾蘭衝突拉開了序幕；義大利和法蘭西的青年人則進行了大量的社會主義色彩的政治運動；新左翼的理念在歐洲和南美許多國家引起了政治動盪；英國掀起了大規模的反戰運動；以巴衝突和愈演愈烈；在波蘭，華沙大學的大學生衝出校園，聚集在反對政府對亞當・密茨凱維奇戲劇的禁令，後來這被稱為波蘭三月事件。

一系列的女性解放運動最終向當時全球存在的兩性問題發起挑戰，戰後的嬰兒潮一代重新評估並重新定義了他們關於婚姻和母親的優先事項。而和平運動則讓新一代在質疑權威方面達到了頂峰。而當嬰兒潮一代進入大學時，他們中的大多數開始認同反建制文化，這成為了反叛精神和重估浪潮席捲校園和全世界的動力。1968 年的大學生普遍擁護進步和自由的政治理論，他們的激進和對權威的懷疑推動了六八運動。

而 1968 年發生在東方集團的一系列戲劇性事件顯示極左翼政治與共產主義的關係其實是含糊不清的。1968 年發生在貝爾格萊德的學生遊行是南斯拉夫二戰以來首起大規模示威，不過事實上南斯拉夫的學生運動不僅發生在貝爾格萊德，塞拉耶佛、薩格勒布及盧布林雅那同樣出現了類似的情景，但要比貝爾格萊德溫和許多。鐵托滿足了學生的部分要求，但對於其他要求當局選擇了鎮壓。

而在捷克斯洛伐克則發生了被稱為布拉格之春的改革運動。1968 年 8 月，蘇聯率軍入侵捷克斯洛伐克試圖逆轉這一改革。捷克斯洛伐克公民以消極抵抗來回應蘇聯對其主權的侵犯。蘇軍士兵驚恐的發現街道上到處都是反對他們的標語，他們的水源常被莫名其妙的切斷，建築物上到處都是花朵、捷克斯洛伐克國旗、以及類似 “一頭大象不能吞下一隻刺蝟” 這樣的標語。街上的行人往蘇軍坦克上塗萬字，鄉村的路標被重新塗成 “Москва”（莫斯科）以指示士兵們離開捷克斯洛伐克。

1968 年 8 月 25 日，八名俄國公民在莫斯科紅場發起了一次示威，抗議蘇聯入侵捷克斯洛伐克。大概 5 分鐘後，抗議者們就被警察逮捕並押送至警察局。其中 7 人被判監禁。

各地的情況

六八運動的主力是工人，學生和窮人，他們也面臨著越來越強硬的鎮壓。在下面列出的所有抗議中，最普遍的起因往往是為了擺脫國家壓製本身。

在西德，這些事件通常被稱為「1960 年代西德學生運動」。
1968 年春天，法國同期發生的學生運動「五月風暴」（Mai 68）。
1966 年在義大利各地上下因為各大學校的學生制度不合理的問題而導致進一步學生與學校的尖銳矛盾。1968 年夏始，義大利米蘭、羅馬等各高校與大學發生學校總罷課，衝突與遊行示威。暴力衝突在當年的秋天達至頂峰，也被稱為火熱之秋 (Autunno Caldo)。
在美國的反越戰示威和民權運動，1962 年《休倫港宣言》成為學運的主要訴求，新左派的興起，在 1968 年達到高峰，及後更引發不少血腥的衝突。（例如，4 月末的哥大學生運動、黑豹黨），1969 年 6 月「石牆暴動」是同性戀運動首次激烈衝突。
在捷克斯洛伐克，民眾集會抗議蘇聯的控制，最終蘇聯出動坦克鎮壓示威，史稱 “布拉格之春”。
1968 年墨西哥城奧運會開幕的 10 天前「特拉特洛爾科事件」，也被稱作「特拉特洛爾科大屠殺」、「特拉特洛爾科之夜」，執政革命制度黨進行鎮壓。
在日本 1960 年代至 1970 年代反對美日安保條約的一系列群眾運動稱為「安保鬥爭」。1967 年三里塚抗爭事件，農民、工人與學生組成同盟反強制徵收。1968 年夏由東京大學學生發起的「東京大學事件」，並構成了日本全國學生運動的一個重要組成部分。1972 年沖繩政權移交後的美軍基地問題。
在中華人民共和國從 1966 年開始的文化大革命，1967 年 1 月也因為上海的一月風暴而造成全國範圍的全面奪權，1968 年達至高潮。
在巴西，1968 年聖保羅街頭大遊行抗議軍事獨裁右翼政權，被鎮壓。
越南社會主義共和國主席

越南社會主義共和國主席，在越南簡稱國家主席，是名義上國家元首的職務。在越南政治中，國家主席屬於被稱為「四柱」的四大領導人之一，地位一般僅次於作為最高領導人的越共中央總書記。越南於第一屆國會至第六屆國會設立該職位，第七屆國會至第八屆國會不設國家主席職務，由越南國會常務委員會主席集體代表國家元首。第九屆國會起恢復以前做法，復設國家主席職務。

根據越南憲法，當國家主席職務出現空缺時，由副主席暫時代理，直至越南國會選出新一任國家主席為止。新任國家主席將完成上一任國家主席剩餘的任期。

現任越南社會主義共和國主席是梁強，在越南第十五屆國會第八次會議上當選國家主席，接替兼任越共中央總書記的蘇林。

職責

公佈憲法、法律。
領導軍隊，擔任國防和安全委員會主席。
向國會提議國家副主席、政府總理、最高人民法院院長、最高人民檢察院院長的任命和罷免，向國會提交國防與安全委員會委員名單。
國會或根據國會常務委員會的決議，進行政府副總理、部長及政府以外的成員的任命和罷免。
國會或根據國會常務委員會的決議，宣佈戰爭事態。
國會或根據國會常務委員會的決議，釋出總動員令及部分動員令，宣佈全國及特定地區的緊急狀態。
任命和罷免最高人民法院副院長、最高人民檢察院副院長。
對高階將校、外交官、其他職位和階級的官吏，授予勳章、紀念章、國家的榮譽及通知獎。
進行駐外全權大使的任命和召回，接受外國的大使。代表越南社會主義共和國，在與他國的最高領導人的間進行國際條約的談判及締結。國家主席簽訂的國際條約受到國會的批准生效。
授予或剝奪公民的越南國籍。
根據國會或國會常務委員會的決議，宣佈大赦。
給予特赦。
向國會提交法律方案。
依職權頒佈命令及決定。
有出席國會常務委員會會議的資格。

歷任主席

在世前任國家主席

截至年，在世的前任越南國家主席有 6 位，他們是（根據任期先後排列）：

最近去世的一位前任越南國家主席是阮富仲，於 2024 年 7 月 19 日在河內去世，享年 80 歲。
侵華日軍南京大屠殺遺址紀念碑

侵華日軍南京大屠殺遺址紀念碑是南京市人民政府等單位和個人為紀念在侵華日軍南京大屠殺中的死難者，在當年日軍進行集體屠殺的部分地點和遇難者叢葬地的部分遺址上建立的一系列紀念碑。第一座紀念碑始建於 1947 年，至 2009 年共有下關電廠、粵軍墓、挹江門、中山碼頭、煤炭港、魚雷營、草鞋峽、燕子磯、東郊、江東門、普德寺、上新河、漢中門、清涼山、五臺山、北極閣、正覺寺、金陵大學、花神廟、仙鶴門、太平門以及湖山村、西崗頭等 23 座南京大屠殺遇難同胞或叢葬地紀念碑。