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昭陵六駿

身穿馬具的颯露紫，其左為丘行恭，攝於 1920 年，現藏於賓夕法尼亞大學考古學與人類博物館

昭陵六駿是指陝西醴泉唐太宗李世民陵墓昭陵北面祭壇東西兩側的六塊駿馬青石浮雕石刻。每塊石刻寬約 205 釐米、高 170 釐米，厚 30 釐米、重約 2.5 噸。“昭陵六駿” 造型優美，雕刻線條流暢，刀工精細、圓潤，是珍貴的古代石刻藝術珍品。六駿是李世民在唐朝建立前先後騎過的戰馬，分別名為拳毛騧、什伐赤、白蹄烏、特勒驃、青騅、颯露紫。為紀念這六匹戰馬，李世民令工藝家閻立德和其弟畫家閻立本，用浮雕描繪六匹戰馬列置於陵前。

颯露紫、拳毛騧流入海外

這組石刻分別表現了唐太宗在開國重大戰役中的所乘戰馬的英姿。六駿中的颯露紫、拳毛騧於 1918 年被盧芹齋盜賣到美國，後為實業家購得，並捐獻給賓夕法尼亞大學博物館，現藏於賓夕法尼亞大學博物館。其餘四塊曾被打碎裝箱，盜運時被截獲，現陳列在西安碑林博物館。羅振玉在其著作《石交錄》中記載袁世凱之子袁克文令文物商人將昭陵六駿運往洹上村，文物商因石體重大不便，先將颯露紫、拳毛騧二石剖而運之。袁克文 “怒估人之剖石也，斥不受。”

馬種

蒙古馬

從六駿石刻上觀察，至少可以斷定什伐赤、拳毛騧、白蹄烏屬蒙古草原馬系，而特勒驃、颯露紫、青騅則屬中亞、西亞馬系。什伐赤頭大個接，耐力極強，並有突厥三花剪法的鬃毛，體質結構是明顯的草原馬型；拳毛騧體型是頭大鼻高，身材不高，蹄大快程，屬於蒙古駿馬種（普氏野馬）系；白蹄烏是頸碩鼻高，四肢不長，筋骨強健，與蒙古草原馬相似；而特勒驃形象健壯，長腿小腹，屬典型的錫爾河流域的中亞馬系；颯露紫外觀高大魁偉，頭小臀肥，腿骨勁挺，屬於古代裡海地區亞利安馬種；青騅馬形上有著明顯的阿拉伯馬的雙脊成份，可能是阿拉伯馬系與中亞馬系的雜交種馬。總之，昭陵六駿中至少有四駿屬於突厥馬系中的優良品種，其馬具、馬飾等也是突厥式的裝備，這也說明了其來源地，與東、西突厥均有關係。

六駿名號

自古以來良馬特別是名馬，都有自己的名號，從周秦漢晉時起西域駿馬 “汗血”、“奔霄”、“蒲梢” 等非漢語譯名就在中原流行。昭陵六駿的名號也不是中原本土之名，其含義皆與外來語言有關。昭陵六駿的馬名專稱，應該是唐人與突厥以及外域長期交往中所熟悉和使用的。而唐太宗以突厥語或突厥官名來命名自己的心愛坐騎，就是以突厥讚頌英雄、勇士的風俗，來紀念和謳歌唐初自己平定天下的輝煌戰績。除了六駿外，唐太宗還曾在骨利幹貢獻的百匹良馬中選出 “十驥”，不過骨利幹 “十驥” 的稱號（即騰雲白、皎雪驄、凝露白、玄光驄、決波騟、飛霞驃、發電赤、流金、翔麟紫、奔虹赤）含義非常清楚，都是漢語 “騰雲”、“發電” 讚美駿馬的形容詞。

什伐赤：虎牢之戰逐個擊破王世充、竇建德時所乘，臀中五箭。“什伐” 對音轉譯為 “Shad”，即設，是突厥軍事將領的高階官號，此官位於可汗、葉護之下，率領精銳兵馬有萬人左右。當時突厥汗國中號稱 “Shad” 的領兵將軍很多，大多是出身阿史那氏可汗的直系親屬。因此，“什伐赤” 是用突厥官號命名的一匹坐騎。李世民贊曰：

瀍澗未靜，斧鉞申威

朱汗騁足，青旌凱歸

青騅：平竇建德時所乘，四蹄騰空，身中五箭，其中前體一箭，後體四箭。“青”，並不是古漢語中的藍色或蒼色，而是來源於突厥文 Cin 或 Sin，為 “秦” 字之音寫。隋唐時期中亞人和中國人都籠統地稱中亞以西的 “海西國” 為大秦國，“青”、“秦” 同音，泛指來自西方 “大秦” 的駿馬。李世民贊曰：

足輕電影，神發天機

策茲飛練，定我戎衣

特勒驃：白裡沁黃，平宋金剛時所乘，無箭傷。特勒膘。“特勒” 原為 “特勤”，是突厥文 “Tegin” 的漢文譯名，是當時突厥汗國的高階官號之一，多由突厥王室子弟擔任，但投降突厥的漢人也可封此官號。隋唐時期獲得 “特勒” 的突厥人很多，是一個常見的官銜唐太宗以突厥 “特勒” 官號命名自己的坐騎，也是讚揚突厥駿馬的一種習俗。李世民贊曰：

應策騰空，承聲半漢

天險摧敵，乘危濟難

颯露紫：徵洛都王世充時所乘，前胸中箭，丘敦行恭與李世民換騎，併為颯露紫拔箭，浮雕裡附一武將，仿丘敦行恭拔箭。“颯露” 的突厥語讀音還原為 “isbara”，漢譯 “沙缽略” 或 “始波羅”，乃是 “勇健者” 之義，常被突厥人用作領袖的榮譽性稱號，曾作為突厥可汗的高貴稱號多次出現在突厥碑銘中。所以颯露紫的真正含義就是 “勇健者” 的紫色駿馬。李世民贊曰：

紫燕超躍，骨騰神駿

氣讋三川，威凌八陣

拳毛騧：黃皮黑嘴，身布連環旋毛。平劉黑闥時所乘，身中九箭。這匹駿馬是唐朝代州刺史許洛仁進獻給李世民的坐騎，“拳毛” 音源於突厥文 Khowar，標準譯名應源於 “權於魔”，是西突厥控制下的一個小國地名，位於今新疆塔什庫爾幹以西和巴基斯坦最北部之間，故拳毛騧可能是一匹與 “權於魔國” 種馬雜交的良馬。李世民贊曰：

月精按轡，天駟橫行

弧矢載戢，氛埃廓清

白蹄烏：平薛仁杲時所乘，無箭傷。其語意來源於突厥語 “bo-ta”，義為幼馬或幼駱駝，是 “少汗” 之意，即這匹黑馬是冠以 “少汗” 榮譽性專名的坐騎，帶有讚美的稱街和高貴官號的象徵意義。李世民贊曰：

倚天長劍，追風駿足

聳轡平隴，回鞍定蜀
煤氣燈下

《煤氣燈下》（Gaslight），是 1944 年上映的一部關於愛情、陰謀、懸疑的美國經典電影，由喬治・庫克執導。瑞典國寶級影后英格麗・褒曼由此首奪奧斯卡最佳女主角獎。

影片特色

影片的情節緊張，懸念迭起，令人緊張得透不過氣來。英格麗・褒曼、等演員的表演都入木三分，惟妙惟肖。美工師絕妙的佈景將人帶到維多利亞時代，令人身臨其境。褒曼精湛的表達了一個在愛情的假相下，被逐步謀害的犧牲者，1944 年，褒曼憑藉《煤氣燈下》獲得了她演藝生涯裡的第一個奧斯卡金像獎。

故事簡介

美麗的少女寶拉繼承了姑媽艾麗絲的大筆遺產，並與瀟灑、體貼青年格里高利・安東結了婚。婚後家裡發生了許多怪事，使寶拉感到害怕，尤其是每到夜晚，房中的煤氣燈忽明忽暗，房頂上同時伴有奇怪的聲響。寶拉感到很恐懼，但安東卻說是她精神上有毛病，青年偵探伯林為弄清真相，來到寶拉的家中，他發現使寶拉恐懼的真正原因。

獲獎情況

本片獲得 “最佳黑白片美工置景” 金像獎，女主角英格麗・褒曼榮獲第 17 屆奧斯卡最佳女主角獎。
中國共產黨第四次全國代表大會

中國共產黨第四次全國代表大會於 1925 年 1 月 11 日至 22 日在上海虹口區東寶興路 254 弄 28 支弄 8 號的一棟石庫門住宅內舉行，由 20 人代表參加大會，代表全國 994 名黨員。陳獨秀代表中國共產黨第三屆中央執行委員會作了工作報告。

背景

國共合作統一戰線的建立，使工人運動逐漸恢復，農民運動日益興起，全國革命形勢迅速高漲。為了總結國共合作一年來的經驗，加強對革命運動的領導，回答黨所面臨的許多新問題，中共四大就是在此背景下召開的。

作用

中共四大最重要的貢獻是在中共黨史上第一次明確提出了無產階級在民主革命中的領導權和工農聯盟問題。關於無產階級領導權問題，《對於民族革命運動之議決案》明確指出：“無產階級的政黨應該指導無產階級參加民族運動，不是附屬資產階級而參加，乃以自己階級獨立的地位與目的而參加”。“無產階級是最有革命性的階級”。所以，民主革命 “必須最革命的無產階級有力的參加，並且取得領導的地位，才能夠得到勝利”。關於工農聯盟，《對於農民運動的議決案》闡明瞭農民是無產階級同盟軍的原理，強調了農民在中國民族革命中的重要地位，指出：無產階級及其政黨如果不發動農民起來鬥爭，無產階級的領導地位和中國革命的成功是不可能取得的。此外，大會還提出在 “反對國際帝國主義” 的同時，既要 “反對封建的軍閥政治”，又要 “反對封建的經濟關係”，這表明黨對反封建的內涵有了進一步的認識。

議程

大會指出，無產階級在民族運動中既要反對 “左” 的傾向，也要反對右的傾向，而右的傾向是黨內主要危險。共產黨要做到：在國民黨內和黨外堅持徹底的民主革命綱領；保持自己的獨立性；在思想上、組織上和民眾宣傳上擴大左派，爭取中派，反對右派；既幫助國民黨在實際運動和組織上發展，又加緊同國民黨內的妥協傾向作鬥爭。

大會通過了《對於民族革命運動之議決案》等 11 個議決案，並選出了新的中央執行委員會。新當選的中央執行委員共 9 人：陳獨秀、李大釗、蔡和森、張國燾、項英、瞿秋白、彭述之、譚平山、李維漢；候補執行委員 5 人：鄧培、王荷波、羅章龍、張太雷、朱錦堂。在隨後舉行的中央執行委員會第一次會議上，陳獨秀當選為中央總書記兼中央組織部主任，彭述之任中央宣傳部主任，張國燾任中央工農部主任，蔡和森、瞿秋白任中央宣傳部委員，以上 5 人組成中央局。

四大同時修改黨章，將中共基層組織名稱從 “組” 改為 “支部”。有黨員三人以上就能成立一個支部。而二大透過的黨章中，中共的基層組織是 “組”，黨員三至五人成立一組，每組的負責人為組長。三大黨章中，中共的基層組織名稱改用 “小組”，人數要求增加到五至十人。

與會代表

出席大會者：陳獨秀、蔡和森、瞿秋白、譚平山、周恩來、彭述之、張太雷、陳潭秋、李維漢、李立三、王荷波、項英、維經斯基。

遺址

中共四大會址已在 1930 年代的日本侵華戰爭中被毀，1980 年代原址改建三幢五層公房。1995 年中共四大召開 70 週年時，上海市人民政府在此處立碑紀念。經中共上海市虹口區委的多方徵集、多年考證，在大會記錄員鄭超麟的幫助下，最終確定中共四大原址的位置；並考證出了當年出席會議的 20 名代表的姓名、身世，在中共四大史料的徵集、研究方面填補了空白。2005 年 1 月，中共黨史出版社出版《中國共產黨第四次全國代表大會》一書。
德新社

德新社，全稱德意志新聞社或德國新聞社（Deutsche Presse Agentur，簡寫為 DPA），是世界大通訊社之一。建於 1949 年的西德，為國家通訊社；兩德統一後，成為德國全境的官方通訊社。其總部位於漢堡，圖片新聞編輯總部在法蘭克福，在波恩設有一個聯邦分社，在國內其它 50 多個城市設有分社或編輯部，在 80 多個國家派駐記者或聘用撰稿人。使用德語、英語、西班牙語和阿拉伯語對外發布新聞，涉及包括新聞出版、電臺、電視、網路及行動電話等諸多領域。
中國青年報

《中國青年報》是中國大陸具有影響力的報刊之一，是中國共產主義青年團中央委員會的機關報，屬綜合性報紙，發行物件為青年人，主要目標讀者為高中和大中專院校學生等青年知識分子，報紙口號為 “推動青年進步，服務青年成長”。該報首任負責人為楊述（時任團中央宣傳部長），兼任該報臨時編委會主任；2009 年開始，黨組書記兼總編輯陳小川（報社第一號人物）、社長徐文新；現任，2014 年起，張坤任黨組書記、社長、總編輯。

歷史

《中國青年報》正式籌組為 1950 年 12 月，1951 年 4 月 27 日正式創刊，為週二刊；1956 年到 1966 年期間為週六刊；1966 年一度改為週三刊，同年 8 月改為日報。

1970 年至 1978 年處於停刊狀態。1978 年 9 月 19 日復刊後出版了四期試刊。同年 10 月 7 日正式復刊，復刊後至 1981 年為週三刊；1981 年至 1984 年為週四刊；1985 年至 1988 年為週六刊。

1989 年改為日報。2016 年 11 月 15 日，該報在頭版刊出題為《初心不改 觸手可及》的文章，表示自 2017 年起《中國青年報》改為週五刊，每週一至週五出版，週六、週日、節假日不再出版。然而如週六、週日、節假日為特殊日子會臨時出版（如 2018 年 3 月 18 日因前一日習近平全票當選中華人民共和國主席而臨時出版一期）。

2017 年，中國青年報融媒雲廚機制下的新聞短影片生產平臺和統一品牌「青蜂俠」成立。

分支機構

分支機構為記者站和辦事處共計 52 個：

在中國大陸各省市區以及深圳、香港、鐵路、國家機關和武警分設 36 個記者站；
國外：在法國巴黎、美國華盛頓、日本東京以及俄羅斯莫斯科和外高加索（巴庫）設有 5 個記者站；
設有北方、華北、西北、安徽、湖南、新疆、黑龍江、遼寧、雲南、廣東和深圳 11 個辦事處。

子刊

《中國青年報》有《青年參考》、《青年時訊・城市讀本》、《青年體育》和《數字青年》四個子刊物。

《青年參考》：1984 年 7 月 6 日創刊，為週刊報紙；內容偏重報道國際重大新聞事件、社會經濟新聞，介紹新穎學術觀點、人類最新科研成果；
《青年時訊・城市讀本》：城市青年娛樂休閒週刊報紙；
《青年體育報》：2000 年 3 月正式創刊（已停刊）
《數字青年》：主要內容為計算機、網路通訊、資訊家電；面向北京地區發行，發行量在十萬份左右，大部分隨《中國青年報》一起發到政府機關、事業單位、教育部門、軍隊。在北京地區發行的任何一份《中國青年報》都附有《數字青年》。

事件

4.1 冰點停刊事件

事件發生後，時任總編輯被調離。

4.2 哈佛博士事件

2002 年 5 月，從美國哈佛大學肯尼迪管理學院博士畢業並歸國的陳琳以百萬年薪獲聘山東外事翻譯學院常務院長，受到媒體關注。《中國青年報》在同年 6 月、7 月先後發表文章，指控陳琳的學位和履歷不實，引發社會關注，陳琳之後也因 “學歷不真實性” 被該學院解聘。後續其他媒體介入證實其哈佛博士身份，但陳琳未再發聲。2004 年 1 月，時任中山大學嶺南學院教授的陳琳向媒體宣佈將起訴相關媒體記者。
德意志通訊社

德意志通訊社（Allgemeiner Deutscher Nachrichtendienst，ADN），是東德的國家通訊社，負責向該國的報紙和新聞廣播機構供稿。

歷史

1946 年 10 月，德意志通訊社在蘇佔區以德國有限責任公司的形式成立。1953 年，東德執政黨德國統一社會黨下令解散以有限責任公司形式存在的德意志通訊社，並以政府機構的形式重建；重建後的德意志通訊社壟斷了國內和國際新聞報道。德意志通訊社隸屬德意志民主共和國部長會議，但由於其承擔社會宣傳的職責，統一社會黨對其抱有更謹慎的態度。1956 年，德意志通訊社以德意志通訊社中央圖片社的名義控制了東柏林的獨立影像社。

1966 年時的德意志通訊社章程顯示，它的任務是根據執政黨的綱領、黨中央委員會的決議以及東德國務委員會和部長會議釋出的條例來報道新聞。直到 20 世紀 70 年代末，德意志通訊社一直透過電報機編譯新聞。1979 年，德意志通訊社開始逐步使用電傳打字機，相關技術購於京都市的歐姆龍公司。

1989 年時，德意志通訊社僱傭了大概 1400 名員工。1990 年德國統一後，德意志通訊社很快衰退。1992 年 5 月，由於員工人數減少到 254 人，其無法與西德的新聞服務機構繼續競爭，於是被出售給德國電報局。中央圖片社儲存的大約一百萬張歷史照片被位於科布倫茲的德國聯邦檔案館收購。
土地暨自然博物館

土地暨自然博物館（Museu Natural e Agrário、Natural and Agrarian Museum）是一所位於澳門路環石排灣郊野公園內以自然資源及生態保育為主題的博物館；土地暨自然博物館設有兩座場館共有五個展區。

歷史

土地暨自然博物館由海島市政廳籌建，於 1997 年 3 月 21 日建成啟用，也是路環第一個自然博物館；該博物館現由市政署管轄。

設施

土地暨自然博物館免費入場，面積為 57 平方米，藏有 300 多件收藏品。

設有兩座場館共有五個展區：

第一展區介紹澳門地理位置和氣候、樹木存在的價值和功能、水的重要性以及侵蝕的成因和影響等情況；
第二展區展有昔日在澳門離島從事農牧業居民使用的農具；
第三展區位於兩個場館之間的空地，展有鋤地、灌溉、打禾和磨谷等不同農業生產活動的造型；
第四展區設有一個小型紅樹林種植池；紅樹林曾經遍佈路氹連貫公路一帶水域，是澳門生態環境的重要組成部分；
第五展區陳列中國傳統中藥系列，設有視聽器材認識不同中藥的功能；也展出樹木的圖片、畫像和標本以介紹海島重植林木的情況。此外，展區還陳列澳門多種特有的值物樣本，以及展示與世界各地相關部門交換種子情況，其中一顆來自塞席爾群島地球上已知的最大種籽標本；也設有灌輸保護環境和生物種群等相關展板。
爬蟲動物區設有十個展箱，飼養包括豹紋守宮、睫角守宮、墨西哥刺尾鬣蜥、球蟒和紅尾蚺等
預言

預言（Prophecy）包含兩種含義：

對未來將發生的事情的預報或預測，這一用法不限於宗教含義；
在宗教當中，指的是聲稱由神靈傳達給某些個人（通常稱為先知）的訊息。 這些訊息通常涉及靈感、夢的解釋，或關於先知當代世界的神聖意志（神聖知識）的啟示和 / 或對未來事件的超自然知識。在宗教背景下，預言是先知在神靈啟發下或代表神靈宣講的訊息；先知是在這類現象中宣稱自己被神靈召喚的人。

這個概念還包括透過神力或者非凡的能力所獲得的對現時的真理和事實的宣佈。最常見的預言是在社會或者宗教危機時期對未來的警告。在許多重要的信仰著作中都載有這類預言。

不同宗教中的預言

幾乎所有宗教裡都有預言，一般由先知或類似的人物透過超能力或在神的授意下，對未來事件的發生、發展作出預先判斷。

1.1 亞伯拉罕諸教

在猶太教、基督教、伊斯蘭教共同信奉的《聖經・舊約》裡有先知預言未來或者對現時做預言。
在基督教《聖經・新約》裡有對世界末日的預言，表示屆時上帝會出現作出最後審判。
在伊斯蘭教裡穆罕默德是最後一位，也是最重要的先知（prophet），但穆罕默德並沒有預言未來的能力。

你說：“我不是破天荒的使者；我不知道我要遭遇什麼，也不知道你們要遭遇什麼，我只遵從我所受的啟示，我只是一個坦率的警告者。”（《古蘭經》46：9，馬堅譯）

1.2 其他西方宗教

在希臘神話中有許多預言，比如德爾斐神諭（Delphic Oracle），這是古希臘非常有名的預言，由阿波羅神廟裡的女祭司皮提亞（Pythia）通靈後作出預言。

許多傳統巫教、新興宗教和邪教的創始人也自稱為先知可以預言未來。16 世紀的法國預言家諾斯特拉達穆斯寫了一本預言詩集《百詩集》（Centuries），收錄了 942 首預言詩。諾斯特拉達穆斯的預言中，最令人關心又最震懾的是一首「一九九九年」的四行詩（其中一個翻譯版本）：

1.3 東方宗教

中國上古文化中，就有透過烤炙龜甲並判斷裂紋走向預言吉凶的習俗，這也是甲骨文的來源。

在道教和民間信仰中，也有類似的預言書籍，如《燒餅歌》、《推背圖》、《武侯百年乩》、《馬前課》、《梅花詩》等。其中的《推背圖》最為有名，被認為預言了從古至今，甚至到 21 世紀的事情。在中國本土薩滿信仰和道教的法事中，有神仙、鬼靈、精怪降靈到施法者身上扶乩的習俗。

在佛教中，佛陀或菩薩、阿羅漢、高僧對未來事件的判定稱為授記，如釋迦牟尼佛授記某某未來會得阿羅漢果、某某會得佛果等。但這種預言不是以鬼神的授意，佛教否認創世主的存在，而是透過成就者的神通力，以宿命通觀察過去事、以天眼通觀察未來事。

在印度婆羅門教（印度教前身）中，也有修證神通的仙人預言的傳說。

尊重、迫害和社會學

歷史上有不少國王或者皇帝透過 “預言” 來確定自己的地位，中國歷史上劉邦是第一位後來使用非凡的跡象來確定和鞏固自己的皇帝地位的皇帝。不過也有許多預言者因為預言不受歡迎的內容而被恨，甚至受到迫害。

一般來說預言需要有一定的格式或者由專門的人說出來才能被算作預言，比如一般人日常說 “這也不會改變什麼” 在社會學裡不被歸納為預言。此外在社會學裡還有自證預言的現象。

網路含義

在網路上，「預言家」一般指在一個事件發生之前，發表了對未來的（沒有充足理由、小機率性的）猜測，且該猜測與事件恰好符合的人。

流行文化

在許多動漫情節都有提到和引用諾斯特拉達穆斯。

在《keroro 軍曹》裡面安哥爾・摩亞被稱作是預言中的恐怖大王。
在《烏龍派出所》裡面兩津勘吉在電視動畫 130 話因意外發現自己能預言遂自稱諾斯特拉兩津。
在《哆啦 A 夢》裡面，多啦 A 夢手寫的一本暗號日記書被大雄及小夫誤會為神秘的預言書。
在《魯邦三世》裡面，1995 年出品的劇場版為《去死吧！諾斯特拉達姆斯》。
在《狼人殺》裡面，有 “預言家” 角色，可以看穿所有人的善惡 (除隱狼以外，專有名詞為「雪狼」)
聯合早報

《聯合早報》由新加坡報業控股出版，屬新加坡主要華文綜合性日報。

簡介

《聯合早報》前身是 1923 年創刊的《南洋商報》和 1929 年創刊的《星洲日報》；1983 年兩報合併，合併後共同出版《南洋・星洲聯合早報》，簡稱《聯合早報》。2021 年 12 月，轉隸新報業媒體有限公司。

《聯合早報》的平日發行量約為 20 萬份，星期天 22 萬份，新加坡讀者人數約 75 萬，是新加坡發行量最大的華文報紙。除新加坡發行之外，也在中國大陸、香港和汶萊等地少量發行。目前的總編為吳新迪。

《聯合早報》一直立足新加坡，放眼東南亞，緊盯中國。主要關注新加坡本國、兩岸四地等地時事新聞。《聯合早報》每期言論版面有 2-3 版，比其他報紙言論版面要多，其中也有較多和中國相關的內容。聯合早報開設多個欄目，欄目中經常發表學者以及撰稿人士的文章。照片、圖表有時面積超過了半個版。

《聯合早報》1995 年開始上網，根據 AC 尼爾森統計該報網站在全球有 420 萬華人網民，日均頁瀏覽量達到 800 萬 - 1000 萬次，其中有 90% 的網民來自新加坡國外，85% 的網民來自中國大陸。2018 年 1 月在 Alexa 的排名為：全球 6,215 位，中國 612 位。

板塊內容

《聯合早報》字型比中國大陸報紙的字型稍大，標題用黑體字，不同的標題用不同的顏色和字號相區別。容量大約每天 30－60 版，主要分為以下幾個板塊：

通常版（週一至週六）：焦點、新加坡、東南亞、國際、中國、體育、言論、財經、現在（副刊）、分類廣告
早報星期天：新聞、中國心跳、天下、想法、體育、財經拼盤、早報週刊、分類廣告

政治立場

與所有新加坡報業控股媒體一樣，《聯合早報》被視為親政府或親人民行動黨。該報也被認為是親北京的，⁣並且經常包含來自親中國共產黨來源的社論，例如《人民日報》、《香港 01》、《明報》、《環球時報》、《中國時報》、《北京青年報》。 《聯合早報》是為數不多的允許進入中國的外國報紙之一，而在中國，外國媒體通常受到嚴格控制。

美國《華盛頓郵報》指《聯合早報》立場親中共，《聯合早報》回覆稱，雖曾受到過親中或不親中讀者的強烈謾罵，一直堅持 “相容東西、力求不偏不倚”，又稱《聯合早報》網也曾經歷過多次長期被中國官方遮蔽。

言論

2018 年馬來西亞大選後，《聯合早報》評價擔任第七任首相的馬哈迪・莫哈末是一名極具爭議性的政治領袖。在其擔任首相期間，讓馬來西亞躍上國際舞臺，使國家經濟多年成長，而其領導方式以及隨之而來的金錢政治、裙帶關係使他備受爭議。

2020 年 4 月 11 日，《聯合早報》發布文章點名副總統陳建仁跟外交部長吳釗燮等臺灣官員罵人。民主進步黨籍立委蔡易餘對此回應：「聯合早報就我們長久的觀察，它是一個非常親中的媒體，所以現在中國大外宣，大概就是把它包括在裡面。」

外界評價

中國記者陸建義認為它秉持了其一貫的 “不誇張、不渲染、不武斷、不歪曲” 的原則。其內容的厚重，表現在以下方面：一是堅持客觀公正，二是開闊國際視野，三是倡導主流價值觀， 四是服務百姓民生。

新加坡時事評論員李慧敏認為，《聯合早報》的報導立場親北京，沒有獨特的新加坡視角，她自己投稿只要使用尖銳的詞彙都會被要求刪改。臺灣民進黨立委王定宇表示，《聯合早報》的專評學者一般為「帶有一定的中國民族主義思想的時事評論員」，如阮次山、中國全國政協委員韓方明等人。

法輪功學員創辦的《大紀元時報》曾經批評《聯合早報》對中國共產黨所施壓的法輪功的報道，《大紀元》表示《早報》經常批評法輪功是個邪教組織，因此甚至將《早報》稱為 “變相的海外《新華社》”。

網站封鎖

聯合早報網偶爾會在中國大陸被遮蔽，其帖子在新浪微博上偶爾會被刪除。2009 年，聯合早報網在中國被暫時遮蔽，中國分析人士認為，這可能與《聯合早報》發表的一篇題為《中國網路打擊激怒網民》的文章有關，反對中國政府的言論在中國大陸經常受到審查。據報道，該文在 2017 年再次被遮蔽，但沒有給出官方原因。2023 年，聯合早報推出了其中國版網站以避免相關內容被審查。

爭議事件

7.1 採訪彭帥

2021 年 12 月 19 日，《聯合早報》釋出中國女網名將彭帥受訪影片，為她被性侵犯風暴再做澄清。但《聯合早報》的採訪者顧功壘的職位並非該報記者，而是集團下負責商業業務的總經理，認為不具備在中國採訪的資質。而顧功壘曾發表具有中國官方色彩的文章，因此被質疑是為中國進行大外宣。旅美政治評論家陳破空認為，該報記者顧功壘無論是採訪或提問方式，都顯然是經過精心設計的。而新加坡《聯合早報》有可能跟中共合作演一場戲。而演戲的時候，這個記者的身份已經被揭露，他已經在上海做著其他的業務，突然又以新加坡《聯合早報》記者身份出現，也就是臨時安排的一個角色。

7.2 被冒充傳謠

2022 年 4 月，網路上流傳一則宣稱是 “新加坡聯合早報獨家報道” 的訊息，稱 “世衛組織首席病毒專家唐・克拉克認定，全球新冠患者將不以核酸陽性為依據，而以肺部影像改變為感染依據。中國衛計委將會發布新型冠狀病毒封控的新標準。世衛組織總幹事譚德賽還宣佈將聯合國總部所在地洛桑橡木灣更名為武漢路，並預測疫情將於年內結束。”4 月 1 日，聯合早報官方微博 “@早報網” 闢謠稱，《聯合早報》及旗下聯合早報網從未釋出過上述訊息。而網傳訊息中的 “衛計委” 早已不存在，中華人民共和國現有的主管衛生健康工作的政府機構全名為中華人民共和國國家衛生健康委員會，國家衛計委也於國家衛健委成立時同時撤銷。而訊息中的 “封控新標準” 也是不存在的。另外世界衛生組織並沒有 “首席病毒專家” 這一職位；聯合國總部位於美國紐約市，而不是瑞士洛桑。

7.3 遮蔽香港使用者

有報道指，從香港訪問聯合早報網時，與 1989 年天安門廣場抗議和屠殺有關的內容受到審查。2023 年 6 月 21 日，一篇關於「拜登稱習近平為獨裁者」的報道，在香港無法閱覽，惟香港境外地區均可成功開啟；同時自由亞洲電臺發現多篇關於香港今年「六四」悼念的報道亦出現同樣情況，引來外國新聞媒體在港遭「遮蔽」疑慮。
趙縣

趙縣是河北省石家莊市下轄的一個縣，古為趙州之地，位於石家莊東南部。縣人民政府駐趙州鎮。

地理

趙縣地勢為太行山山前平原，地勢平坦，自然坡降僅為 0.4%，為大陸性季風氣候，夏季炎熱多雨，冬季寒冷乾燥，年平均氣溫為 12.4℃，1 月平均氣溫為 - 4.3℃，7 月為 26℃，河流都是季節性的，屬於海河流域的上游。

歷史

據史書記載，趙縣已經有 2500 多年的歷史。商朝時趙縣為方國。現為省級歷史文化名城。趙縣古時也稱為平棘縣，為趙州州治，是東漢時劉秀稱帝的地方。趙縣是趙郡李氏的故籍的一部分。

人口

根據第七次人口普查資料，截至 2020 年 11 月 1 日零時，趙縣常住人口為 505366 人。

經濟開發

糧食作物以小麥為主，該縣特產雪花梨，產量也非常大，這種梨個大，含糖量高，有一種特殊的香味，但是細胞較粗。現在該縣也開始發展多品種的梨種植。

20 世紀末在趙縣境內發現了石油蘊藏，現在是華北油田的一部分。

行政區劃

下轄 7 個鎮、4 個鄉：。

交通

過境。

名勝古蹟

趙縣境內有全國重點文物保護單位 5 處，分別為：

位於縣城中間的陀羅尼經幢，高 16.11 米，是世界現存的最大的石經幢；
縣城南面的安濟橋（趙州橋），是世界最早的肩拱橋，儲存至今也是建築史上的奇蹟；
金代修建的永通橋；
大觀聖作之碑
柏林寺塔

另外，境內還有河北省文物保護單位 7 處，分別為：

古宋城址
各子墓群
禪林寺舍利塔
宋村遺址
許家郭漢墓
李憲墓
雙廟遺址
桓譚

桓譚字君山，沛國相縣（今安徽省濉溪縣）人，西漢晚期、新莽、東漢前期學者和政治人物。

生平

其父為漢成帝時的太樂令。桓譚在 17 歲時任職奉車郎中，陪侍漢成帝出祠甘泉、河東，著《仙賦》。桓譚擅長經學和音樂，有文才，喜非毀俗儒。漢哀帝、漢平帝時官位仍為郎官。至漢光武帝時，任議郎給事中，曾進諫漢光武帝不應以讖緯來決斷事情，建武十年（34 年）被降為六安郡丞，隔年病死於途中，終年七十一歲。王充在其《論衡》中給予高度評價。

作品

著作有《新論》，原書早佚。清代有孫馮翼、嚴可均輯本，《問經堂叢書》有輯入。目前最好的輯本為朱謙之校輯的《新輯本桓譚新論》（北京，中華書局，2009）。

逸聞

張華《博物志》載：「漢世，安平崔瑗、瑗子寔、弘農張芝、芝弟昶並善草書，而太祖亞之。桓譚、蔡邕善音樂，馮翊山子道、王九真、郭凱等善圍棋，太祖皆與埒能。」可見桓譚善長音律，與蔡邕並稱。

各家考定的生卒年

孫少華：漢昭帝建昭三年（前 36 年）生，漢光武帝建武十一年（35 年）卒。
汪廷奎、邱耐久：漢昭帝建昭三年（前 36 年）生。
姜亮夫、劉汝霖：漢昭帝陽朔二年（前 23 年）生，漢光武帝建武中元元年（56 年）卒。
鮑格洛：漢元帝永光元年（前 43 年）生，漢光武帝建武四年（28 年）卒。
曹道衡：陽朔二年（前 23 年）以前生。
臧知非：漢成帝永始元年（前 16 年）生，漢光武帝建武中元元年（56 年）卒。
大久保隆郎：漢元帝永光四年（前 40 年）生，漢光武帝建武七年（31 年）卒。
無間

無間一詞，巴利原文是 anantarika-magga，梵文是 anantarya-marga，原始定義是立刻、立即或瞬間而含有沒有間隔之意。

無間也可指：

苦，沒有被暫止或是中止的話，則苦（流轉）是不間斷而連續
無間地獄，佛學名詞的縮寫，描述最初被用來表示苦的暫止或是中止
無間道 (消歧義)，佛學名詞的縮寫，為四道之一，可無間隔地進入解脫道
無間 (2017 年紀錄片)，臺灣紀錄片
趙倪生

趙倪生（Bryan Chio），原名趙志強，是澳門的歌手及歌唱導師。他從小就對歌唱表演擁有熱情，並不時參加各大大小小的歌唱比賽，亦有獲得奬項的肯定。他早年曾簽約澳門 Vocanimals Music 唱片公司，展開了他音樂生涯的精彩旅程。

在 2003 年，趙倪生舉辦了難忘的 Bryan P2P 音樂會，同年推出了他的首張個人 EP《彈》，在音樂界引起極大迴響。他的音樂作品充滿豐富的情感和獨特的風格，展現了他對音樂的深刻理解和熱愛，其後亦相繼推出多支單曲作品。

其中，與杜俊偉合唱歌曲「友＝舞」於 2004 年第二屆澳廣視至愛新聽力擠得銀獎，歌曲「神愛世人」更在 2006 年第四屆澳廣視至愛新聽力中榮獲銅獎，彰顯了他卓越的音樂才華。此外，趙倪生的個人創作歌曲還包括《伊甸園》、《隨風飄》、《友＝舞》、《友誼永固》，當中亦有為其他歌手創作歌曲，包括《迷途曙光》、《救我》等。

作為唱導師，趙倪生致力於培養新一代的歌唱表演人才，將他的豐富經驗和熱情傳授給學子們。他的教學風格深受學生喜愛，為學員們開啟了通向音樂世界的大門。

在他的歌曲作品中，包括《相識人》、《心病》、《友誼永固》、《隨風飄》、《海床》、《友 = 舞》、《他愛她愛他》、《快樂時光》、《神愛世人》、《伊甸園》、《沒有你的聖誕》（國語）等，每一首都是他對音樂藝術表達的結晶。其中，《三十七計》和《別哭》亦深受樂迷喜愛之作。

MV

海床

https://www.youtube.com/watch?v=fRA_1MwQ7Yk
鯰形目

鯰形目}}（學名：Siluriformes），屬輻鰭魚綱骨鰾總目，又通稱鯰魚。世界七大洲，除南極洲之外，到處都有鯰魚。有幾種鯰魚是海魚。這類魚大小差異極大，包括世界最大的淡水魚之一的歐鯰，長達 5 米，重 330 千克，也包括一種很小的寄生鯰魚，成體小於 10 毫米，是最小的脊椎動物。這個目包括 35 個科，但是現在分類表還在變動，大約有 2855 種，相當於四分之一的淡水魚，十分之一全部魚綱的種類。

鯰形目除了電鯰科以外，其他種類在背鰭及胸鰭都有硬棘，有些含劇毒。但因為肉質肥美，所以又是主要的河鮮之一。

考古學家在非洲肯亞的圖爾卡納湖，挖掘人類遺址，發現 195 萬年前的魚骨，鑑識為鯰魚，另外，於 1894 年，荷蘭的化石獵人在亞洲印尼的特里尼爾沿海平原，發現 100 萬年前的直立人，該遺址也存在鯰魚骨頭，顯示人類是「生態廣適者」，會捕捉或尋獲食物，包含湖泊或近海的魚類。

概述

鯰魚沒有魚鱗，一般有須。和其他淡水魚不同，鯰魚是夜行動物，主要的感覺器官是觸鬚或其他感覺器官，而非依靠視覺。一般為雜食性，多為食腐動物，也吃白鴿，喜於夜間活動。也有幾種是單一性，如寄生鯰只食動物血。卵生，可以各種形式表現出對後代的關心，如築巢保護幼魚。鯰魚大小差別很大。兵鯰屬體小，如矛兵鯰體長僅 4-5 釐米，而大型的歐洲種類歐鯰可達到 4.5 米，重達 300 公斤。一些體型較小的種，特別是兵鯰屬，最受歡迎的觀賞魚，而許多體型較大的則可食用。

鯰魚是主要食用魚之一，在亞、美、非洲都有很多飼養鯰魚的魚場，出產食用鯰魚。

名稱

鯰形目的拉丁名 Siluriformes 來自 Silurus，是希臘語 σίλουρος 的拉丁化形式，意為 “鯰魚”。所以 Siluriformes 意為 “鯰魚形的”，故中文稱之為 “鯰形目”。

分類
羅宋湯

羅宋湯（lang-uk|борщ|borshch，；borshch；borshch），是發源於東斯拉夫民族（包括烏克蘭、俄羅斯、白俄羅斯）的濃菜湯，也稱為紅菜湯或甜菜湯，盛行於東歐及中歐一帶。正宗羅宋湯以甜菜為主料，再加入馬鈴薯、胡蘿蔔、菠菜和牛肉塊、鮮奶油等配料熬煮，因此呈紫紅色。東歐及中歐斯拉夫文化圈以外的地區（尤其遠東），由於甜菜產量稀少，進口替代成本高昂，導致本地人多以番茄或番茄醬代替甜菜，此種變體呈番茄的橙紅色。2022 年 7 月 1 日，聯合國教科文組織因俄烏戰爭對文化傳承構成嚴重威脅，將烏克蘭羅宋湯烹飪文化列入瀕危非物質文化遺產。

稱謂

羅宋湯在中文的稱謂源於英語 Russian soup，其中 Russian 由英語譯為吳語上海話「羅宋」//（詳見吳語音譯詞）。假若由蒙古語譯成北京官話，則譯「俄羅斯」（詳見俄羅斯 #譯名由來）。

羅宋湯在中國東北部份地區也稱「蘇伯湯」，其中蘇伯是俄語суп音譯，意為湯。

在劉以鬯 1960 年代的連載小說《香港居》中，以「鮑許」（Borsch）指香港 50 年代只能在俄國餐廳吃到的羅宋湯。

做法

最簡單的羅宋湯只有甜菜、鹽、糖、胡椒粉和一點檸檬汁。別的經常加進的蔬菜包括捲心菜、番茄、馬鈴薯、芹菜和洋蔥。成分由各地不同。波蘭人經常加捲心菜和馬鈴薯，烏克蘭人常加番茄。偶爾也有加牛腩或用清牛肉湯作的。歐美人經常加一點酸奶油。

演化

3.1 上海

羅宋湯在 20 世紀初隨著白俄難民流入上海租界開始傳入了上海。因為甜菜並不適合在上海的氣候條件下種植，且上海人並不習慣於羅宋湯酸酸的味道，故而上海人用捲心菜替代甜菜，用番茄醬調製湯色並且增加甜味。上海羅宋湯的一般做法是先將番茄醬用油炒製，以去掉酸味，再加入白砂糖，從而達到酸中帶甜的效果。有些做法還會以牛肉湯為湯底，並加入紅腸、洋山芋等材料。在上海，羅宋湯尤以德大西菜社與天鵝閣等的著名。當然隨著羅宋湯之後日益家常化，羅宋湯的做法在上海民間也就隨著家庭的口味千變萬化了起來。

3.2 香港

流落到世界各地的白俄難民有部分輾轉來到香港，當中有難民於二次戰前已在香港開設俄國菜餐廳，把家鄉菜帶到香港，其中一道菜式便是羅宋湯。1940 年代開始，隨著上海人往香港的移民潮，上海做法的羅宋湯也被傳入香港。不論採取哪種做法，湯水顏色是紅色的羅宋湯在香港都常被稱為「紅湯」，屬於西式湯水（西湯）的其中一種，又與「白湯」（忌廉湯 / 忌廉蘑菇湯）一起成為港式豉油西餐中重要的前菜之一，並產生流行於茶餐廳的港式羅宋湯。以前售賣羅宋湯其中較知名的代表包括皇后飯店，其創始人於永富年輕時於上海跟俄國廚師學藝，1940 年代來港，並在 1952 年於北角開辦第一間分店。
布魯夏斯基語

布魯夏斯基語或布魯沙斯基語（burū́šaskī / ），即勃律語，是克什米爾的一種語言。

使用該語言的人口約有 9.68 萬（2004 年統計 ethnologue ）。此種語言的使用者大部分為布魯紹人，他們當中有 5 萬到 6 萬居住在巴基斯坦北部的坎巨提、那格爾等地的山區。由於山區地方偏僻，各地的居民都形成了各自的方言體系。現在的布魯夏斯基語的詞彙裡除了固有名詞以外，有相當一部分是從烏爾都語及其他周邊民族的語言而來的借詞。這些借詞，有些來自達爾德語支。布魯夏斯基語有三種方言，取名於當地的三個主要山谷。這三種方言分別為：罕薩（Hunza）、那格爾（Nagar）及亞辛（Yasin）。

語言分類

在過去，布魯夏斯基語被認為是一種孤立語言，但如今有說法指出其可能是葉尼塞語系的一種語言。

根據 Berger 的說法，《英國英語詞典》認為單詞 * abel ‘apple（蘋果）’，原始印歐語中唯一表示一種水果（樹）的詞彙，可能是由布魯夏斯基語的一種源語言中借用而來。在現代布魯夏斯基語中，表示‘蘋果’或‘蘋果樹’的詞是 báalt。

書寫系統

布魯夏斯基語主要的溝通方式是口語交流而非書寫。有些時候人們會使用烏爾都語的書寫系統，但是並不存在規範的正字法。Adu Wazir Shafi 使用拉丁轉寫著述了一本書，Burushaski Razon。

語音系統

布魯夏斯基語有 5 個母音：/a/o /i/u

語音細節：

有時發成 p͡f 或 f。
有時發成 q͡χ 或 χ。
亞辛方言中缺乏此類音，而使用不送氣音。
有時發成ʑ。
有時發成ʐ。
伯格認為 w、j 是出現在外來語中 /i/、/u/ 之前的變體。
有各種不常見發音。比如ʐʲ、ʐ。
蘭士地路街

，位於蘭士地路街

蘭士地路街與斯旺斯頓街交界

蘭士地路街是澳洲墨爾本的一條主要街道。

位置

蘭士地路街位於澳洲維多利亞省墨爾本的中心地帶，大致以東西向橫越霍德爾路網 ，在東端及西端分別與東到春街（Spring Street）與史賓賽街（Spencer Street）交錯，街區內混雜著法院、餐館、小商店、公寓、兩間教堂以及其他建築物；墨爾本地方法院位於倫斯敦與威廉街（William Street）交叉口，包括維多利亞最高法院、郡級法院均位於此區。

蘭士地路街屬於墨爾本唐人街，也是澳洲最早形成的唐人街。在蘭士地路街與史旺斯頓街的交叉口處，為「維多利亞社群」（QV village），是一個與街廓融為一體的開發計畫，包含居住區、小型零售站、辦公區以及埋耶購物中心。

教堂

位於蘭士地路街與伊莉莎白街（Elizabeth Street.）交叉處的天主教聖方濟各堂（St. Francis Church），屬於羅馬哥德式風格，名列維多利亞遺產清單 (Victoria Heritage Register) 中。澳大利亞聯合教會的衛斯理堂（Wesley Church）則位於蘭士地路街延伸的羅素街（Russell Street.）與益士比臣街（Exhibition Street）。

交通

主要的巴士路線行經蘭士地路街，連線通往東郊的東區高速公路（Eastern Freeway）；與蘭士地路街平行的，是頗具歷史意義的小蘭士地路街（Little Lonsdale Street）。
林清

林清，又稱劉金刀、劉安國、劉林，清朝順天府大興縣黃村宋家莊人，是嘉慶年間天理教起事的領導人。

林清年少時，曾當過藥店店員、官府役夫及運糧船伕；嘉慶十一年（1806 年）開始信仰八卦教，在其中甚為活躍成為地方宗教首領，自稱能預知未來，吸引了許多農民、商人以及下層官員等。他從入教者收取財物分配給貧民。1812 年，與另一宗教首領李文成會見約定明年起事。

1813 年 9 月 14 日，趁嘉慶帝至熱河舉行木蘭秋獵的時機，與 200 人教徒假裝商人潛入北京。9 月 15 日，以「順天保民」、「順天開道」等旗號起事，在宮廷宦官內應的幫助下，直接攻擊紫禁城，皇次子綿寧（即道光帝）率軍隊抵抗。經兩日的對戰，林清教眾被消滅；林清被捕，凌遲處死，是為天理教起事，史稱 “癸酉之變”。
人口統計學

人口統計學（demography）用統計學方法，分析人口及其他社會問題，用以解決諸如預期壽命、出生率、死亡率、人口結構（例如年齡、姓別、婚姻狀況）等資料，以推估未來人口移動以及變化等問題 。

相關

人口學
社會科學
公共行政
人文地理
劉林 (演員)

劉林，臺灣男演員，本名劉明郎。在家中六兄妹中排行老四，上有三兄，下有一弟妹，大哥是已故資深演員高鳴。

為已故女演員高幸枝前夫。

略歷

1962 年，他在父親劉金約任職總經理、立法院院長黃國書掛名董事長的國光人壽從事櫃臺服務員，卻被國光人壽隔壁的電影公司老闆相中（因為原定男主角臨時被調去當兵），參演了生涯第一部電影《思相枝》。

1969 年進入中視，於第一部連續劇《玉蘭花》中擔任男配角。1971 年華視開播後，被借調到閩南語連續劇《西螺七劍》劇組，扮演男主角「洪善」（阿善師）一砲而紅，之後並橫跨國臺語電視劇演出多年。

1987 年起擔任中視多齣連續劇的製作人，也曾參演中視多部閩南語劇如《法律劇場》、《爸爸原諒我》（首次兼任製作人）、《良人》、《你子阮子打咱子》（與李靜美主演）等。1988 年，其製作之《爸爸原諒我》獲得第 23 屆金鐘獎戲劇節目獎連續劇類。

參演作品

製作作品

2003 年至 2004 年，劉林與鄭秀英聯合製作中視《心事誰人知》（共 175 集，兼任導演）。
中視《世間人》（2004 年 2 月 19 日 12:35 首播）。
2012 年，劉林與鄭秀英聯合製作公視《公視人生劇展－遺失的美好》（2012 年 4 月 29 日 22:00～23:30 首播）。
2013 年，劉林與鄭秀英聯合製作公視《公視人生劇展－喇叭宏的悲喜曲》（2012 年 3 月 10 日 22:00～23:30 首播）。
2017 年，劉林與鄭秀英聯合製作公視《公視人生劇展－阿嬤，搖哩搖哩》。
中視《爸爸原諒我》
中視《三叔公九嬸婆》（與鄭秀英任製作人）
中視《一樣米養百樣人》（與鄭秀英任製作人）
劉安國

劉安國可以指：

劉安國 (濟北王)，東漢宗室，漢章帝之孫，濟北釐王
劉安國 (漢趙)，漢趙宗室
劉安國 (明朝)，字康侯，雲南臨安府建水州人，萬曆三十二年甲辰科進士
林清，清朝天理教起義領袖
介錯

介錯是指在日本切腹儀式中為切腹自殺者斬首，以讓切腹者更快死亡，免除痛苦折磨的行為過程，是一種傳統的武士道精神。而執行介錯過程者稱為「介錯人」（日文：）。

由於切腹過程太過痛苦，所以從早期的獨自切腹演變成委託信賴之人擔任「介錯」；對於被託付執行介錯的人來說，是一件相當光榮的事情。介錯只會由切腹者關係密切的親友或是劍術精湛的人來執行。

扇子腹

切腹到江戶時代以後，切腹者漸漸演變成象徵性的儀式。為了避免切腹者的痛苦，很多時候，用以切腹的武士刀被改為扇子或木刀：切腹者用它在肚子上比劃一下，介錯人的刀就斬下來了。這樣的切腹只是名義上、形式上的，實際上同於斬首刑，這就是所謂的「扇子腹」。日本向來有不追究死者責任的獨特道德觀念，因此漸漸演變成一種「武士為家族存續而生，為家族存續而死，此言也並不為過。」，既然只是為了保全名譽的做法，發自內心真正的切腹也就少見了。

關連專案

公儀介錯人
帶子狼
協助自殺
廖秀冬

廖秀冬（Sarah Liao Sau-Tung，），曾任香港環境運輸及工務局局長（2002 年 8 月 1 日 —2007 年 6 月 30 日）。在 2001 年加入北京奧組委，擔任環境顧問。而由於環境運輸及工務局局長是香港政府最高架構三司十一局的一部份，所以其當時亦自動成為行政會議成員之一。廖秀冬本身亦是一位環保人士，曾居於北京。

背景

廖秀冬在 1956 年 9 月之前就讀香港島天后金龍臺興華學校（幼稚園部），1957 年及 1963 年畢業於九龍塘學校（幼稚園部，同屆同學尚有銀行家王冬勝）及九龍塘學校（小學部），1963 年入讀拔萃女書院，並於 1970 年中七畢業。她於 1969 年入讀中六預科時曾參加第 21 屆香港校際音樂節中提琴獨奏賽事（首次參與）。

簡歷

2.1 早期工作

廖秀冬於 1988 年創立一環境顧問公司，為政府、學校及建築師、發展商等私人機構提供對環保事項的專業意見。1997 年，其公司更與一間國際工程顧問公司合併而開始涉及中國內地和臺灣方面的範疇。2001 年北京申辦 2008 年奧運會，廖秀冬獲聘為奧運會申辦委員會的環保專家及代表，負責為北京申辦奧運陳述環保狀況的部份。曾經有人認為北京成功申奧，廖秀冬有不少功勞。她亦曾任西圖集團中國區總經理，負責管理環境及基建工程。2002 年 7 月，當時的行政長官董建華推行高官問責制，委任廖秀冬出任環境運輸及工務局局長。

廖秀冬一直積極參與推動環境保護的工作，包括參與香港多個民間環保團體，亦曾協助主持多個國際環保會議。1988 年至 1992 年，曾出任香港工程師學會環境分部理事。

2.2 加入政府

廖秀冬在 2002 年 8 月 1 日宣誓就任環境運輸及工務局局長。是次是由於前行政長官董建華在其成功連任後，大幅改組政府架構而推行的高官問責制。依照局長及署長級官員需備受政治壓力下到立法會推銷及解釋政策，並接受議員質詢，當時廖秀冬成為局長中陌生的名字之一。最初，有人質疑廖秀冬環保人士出身，對該局另外兩個主要工作運輸及工務方面均不瞭解。作為環境運輸及工務局局長亦負責監察八個行政部門的運作，包括建築署、土木工程拓展署、渠務署、機電工程署、環境保護署、路政署、運輸署和水務署，工作範圍的確非常廣泛。

廖秀冬上任後不久提出「公共交通可加可減機制」以減輕市民的交通開支，一度令其在民意調查中取得局長中首位。可是，雖然取得各大公共交通營運商的支援，但就調低實際票價和為乘客提供其他優惠上沒有取得很大進度，主要營運商均以營運開支不斷增加、油價上升或只提供小優惠。廖秀冬亦主動就兩鐵合併（地鐵有限公司和九廣鐵路公司合併）一事提出磋商，希望在在此事上為公共交通再謀減價空間。

經過公共交通工具未有預期減價，東區海底隧道加價談判失敗，香港計程車司機反對下試行減價，加強對小巴衝紅燈的違例駕駛的處罰及一些嚴重交通事故特別是 2005 年「太子道棚架倒塌事件」均令其支援度有所下滑。2006 年廖秀冬又繼續面對香港電燈加價，客貨車非法載客令計程車司機收入減低，石油汽站加價等事件先後引發計程車、小巴多次慢駛示威行動，對廖秀冬造成不少壓力。不過，其支援度仍高居眾高官中的前列位置。

參看：香港大學民意網站 (HKU POP)

此外，廖秀冬自上任以來便倡議討論建築港珠澳大橋的可行性，並與中央人民政府、廣東省政府和澳門特區政府等相關部門交涉。亦就廣深港高速鐵路、香港 10 號幹線等香港未來主要工程進行規劃。

廖秀冬在環保專案方面建議 “汙染者自付” 原則，考慮效法臺北市等地徵收垃圾費。目前垃圾費雖仍不在政府目標中，但已在 2004 年率先港島東區 13 個屋苑試行家居廢物源頭分類試驗計劃。但就工商業排放的垃圾，正在研究制定相關法例，針對建築物癈料的收費計劃。廖秀冬就淨化海港計劃第二期推出了新的自然保育政策，並對公眾進行諮詢。關於空氣質素方面，廖秀冬積極推進珠江三角洲空氣質素管理計劃，以改善香港空氣汙染狀況。有關計劃目標在 2010 年以前，有效減少珠三角地區的空氣汙染物排放量。另一方面，廖秀冬亦積極推動香港與中國內地發電廠之間進行排汙交易試驗計劃及考慮全面以天然氣代替煤為發電燃料。日常生活上，廖秀冬曾提出巴士冷氣過凍浪費電力，並建議提高至攝氏 25 度的水平，又鼓勵市民買報紙時減少拿取膠袋及紙巾。

2006 年，廖秀冬對九廣鐵路發生的幾件事故包括「飛站事件」表示關注及斥責機構高層監管不力。

個人檔案

3.1 教育

廖秀冬小學就讀於九龍塘學校 (小學部), 中學就讀於拔萃女書院，其後於香港大學先後取得學士學位 (化學及植物學)、碩士學位 (無機化學)、博士學位 (環境 / 職業健康)。1975 年，英國伯明翰大學亦曾頒發碩士學位 (分析化學) 予廖秀冬。

中學時期的廖秀冬曾加入小交響樂團，並在當時認識後來的丈夫蕭炯柱。大學時在 1970 年加入聖約翰學院，並在 1971-1972 年度擔任女子體育隊長，並成為最佳女運動員。

3.2 家庭

廖秀冬的胞兄為廖約克博士，為哈佛校友，身任多項公職。

廖秀冬的前夫為前規劃地政司蕭炯柱，二人育有兩名兒子。次子蕭偉中年幼時曾患「讀寫困難症」，由於廖秀冬童年亦曾得此病，所以對兒子的問題特別關心。蕭偉中曾創辦音樂中心。參看： 「寫讀病」相傳母子兩心知

廖秀冬是鋼琴高手，前夫蕭炯柱則是小提琴高手。

公職

消費者委員會研究及試驗小組主任（1988 年～1996 年）
職業安全健康局成員（1990 年～1992 年）
香港房屋委員會建築小組委員會委員（1996 年～2000 年）
香港中央政策組非全職顧問（1999 年～2001 年）
環境運輸及工務局局長 (2002 年～2007 年)
空氣汙染管理上訴委員會委員
大學教育資助委員會委員
創新及科技基金轄下評審小組成員

榮譽

英國皇家化學院院士（1995 年）
香港工程師學會院士（1996 年）
香港大學土木工程系榮譽教授
英帝國員佐勳章（1997 年）
太平紳士（1994 年）
金紫荊星章（2007 年）
藍隊

藍隊（Blue Team）指的是美國學界和政界中認為中華人民共和國的崛起將對美國國家利益造成最大危害的一批人。“藍隊” 的名字來源於兵棋推演中的藍隊和紅隊。藍隊的成員包括了美國國會的許多議員、美國一些新保守主義智庫成員和一些媒體，如《旗幟週刊》（The Weekly Standard)。藍隊的成員很少出現在美國國務院中。

藍隊的成員認為美國應該對中華人民共和國採取強硬的政策並全力支援臺灣。他們認為比爾・克林頓和美國國務院的對華政策太過軟弱綏靖。藍隊的成員包括許多美國共和黨國會議員、新保守主義學者和記者。藍隊的成員和共和黨的關係更為密切，但是卻遭到支援發展中美關係的企業界保守派的反對。在諸如中國加入世界貿易組織等事情上，藍隊所持的立場更接近自由派的人權團體。

藍隊在 1990 年代的美國政壇非常具影響力，但是在 911 事件後日漸式微，美國人不再認為中國是主要的威脅。在 2003 年的美伊戰爭後藍隊的力量更加單薄，因為中國並沒有像法國或俄羅斯那麼強烈地反對美國出兵。值得注意的是在小布什於 2003 年宣佈反對臺灣舉行公投後，藍隊並沒有發出太多反對聲音。

但 2016 年後，美國國內 “中國威脅” 的論調態勢開始有所回升。
黃宗霑

黃宗（James Wong Howe，）是生於清朝廣東省廣州府新寧縣永安村的美籍華人攝影師。1904 年移民美國，曾獲得 10 次奧斯卡金像獎提名，電影《玫瑰夢》(1956) 和《》(1964 年) 兩次獲得奧斯卡金像獎最佳攝影。他畢生拍攝了 130 多部電影，被國際電影攝影師協會（International Cinematographers Guild）會員投票評選為電影史上最具影響力的十大電影攝影師之一。1976 年因癌症逝於美國加州好萊塢。

生平

黃宗霑於 1917 年起擔任 C・B・德米爾的攝影助理，1922 年後是「名演員影片公司」的主要攝影師。是第一個使用手提攝影機的攝影師之一。在 1947 年的《》和 1951 年的《他堅持到底》中，分別使用旱冰鞋和輪椅來輔助拍攝。至於經他研究發明的電影變焦距鏡頭、多功能的特技攝影機和燈具更是數不勝數。黃宗霑 1929 年第一次回國探親，在上海時他把一套手提攝影機送給了「明星電影公司」。1948 年他第二次回國在北平參與拍攝電影《駱駝祥子》，但因戰亂而半途而廢，沒能完成他想在祖國拍一部華語影片的願望，這成了黃宗霑的終身遺憾。

黃宗霑的堂妹黃柳霜，是最早揚名好萊塢的華裔演員、也是最早在好萊塢星光大道留名的華人。兩人曾在默片《》中合作。

作品

《》
《他堅持到底》
《玫瑰紋身》（The Rose Tattoo）
《赫德》（Hud）
《一曲相思情未了》（Song Without End）

獲獎記錄

1956 年，《玫瑰夢》（The Rose Tattoo）獲第 28 屆奧斯卡金像獎最佳黑白片攝影獎
1964 年，《赫德》（Hud）獲第 36 屆奧斯卡金像獎最佳黑白片攝影獎
阿拉莫 (得克薩斯州)

阿拉莫（Alamo Mission，Mission San Antonio de Valero）是位於美國德克薩斯州聖安東尼奧市區的一座由傳教站擴建成的要塞，在德克薩斯革命中曾有重要地位。

歷史

1724 年，傳教士在今日阿拉莫博物館所在地建立了聖安東尼奧・德・瓦萊羅傳教站，但西班牙的世俗化運動使得傳教站在 1793 年被廢棄。19 世紀初，一支西班牙騎兵部隊進駐此地，將此作為營地，因為這支部隊計程車兵都來自於墨西哥城市阿拉莫・德・帕拉斯（Alamo de Parras），故阿拉莫之名便來源於此。

在墨西哥獨立戰爭（1815 年－1821 年）中，起義的墨西哥人佔領了這座要塞。1835 年 10 月 2 日的德克薩斯動亂之後，一群美國拓荒者在 12 月佔領了阿拉莫並開始加強防禦。

1836 年 3 月 2 日，德克薩斯由於蓄奴問題而宣佈從墨西哥獨立，成立德克薩斯共和國。由前田納西州州長山姆・休斯敦擔任總統並親自擔任軍事總指揮。墨西哥將軍暨獨裁者安東尼奧・洛佩斯・德・桑塔・安納率軍 7000 人前來鎮壓獨立運動，休斯敦則命令他手下 200 多名組成複雜的部隊暫時先撤退到阿拉莫固守，不久後被人數大佔優的墨西哥軍隊包圍。

阿拉莫城中當時的指揮是 27 歲的中校、40 歲的冒險家詹姆斯・鮑文和 50 歲的戰爭英雄及政治家大衛・克拉克，經過 13 天傷亡慘重的阿拉摩之戰，墨西哥軍隊終於佔領了阿拉莫，所有男性抵抗者均被處死，婦女和兒童得到赦免。

三週後，以「記住阿拉莫」（Remember the Alamo!）為戰鬥口號的德克薩斯軍隊在山姆・休斯敦的指揮下在聖哈辛托戰役取得了決定性的勝利，桑塔・安那也被俘。德克薩斯也因此在之後的幾年中保持了獨立並在 1845 年加入美利堅合眾國。直到今天，阿拉莫之戰依然被視作美國陸軍歷史上的神話，被美國人認為是自由意志下勇氣和犧牲精神的象徵，而阿拉莫博物館每年有多達 250 萬名的參觀者。

關於這場戰爭的故事曾多次被拍成電影，其中有 1960 年約翰・韋恩自導自演的《邊城英烈傳》，以及 2004 年丹尼斯・奎德主演的《圍城 13 天：阿拉莫戰役》。
戴潮春

戴潮春（Tè Tiô-tshun，），字萬生，臺灣府彰化四張犁莊人（今臺中市北屯區四張犁），祖籍福建漳州府龍溪縣，戴潮春事件領袖之一。

生平

戴潮春住彰化捒東堡四張犁，世代為臺灣北路協稿識，書香門第家境優渥。當時地方盜賊猖獗，戴潮春長兄戴萬桂曾組織土地公會以自保，後又與張水招集殷戶組八卦會，立約有事相援。道光 12 年（1832 年）嘉義匪賊張丙將蔓及境，戴潮春出資募集鄉勇保衛莊堡，以軍功蒙賞八品頂戴。鹹豐 11 年（1861 年）冬，戴潮春任臺灣北路協稿識，彰化縣知縣高廷鏡下鄉，戴潮春率鄉勇逮捕惡棍獻官。此時武官夏汝賢（武進士）聞戴家富裕，向戴潮春索賄不從，即革除戴潮春之伍籍職位。之後戴潮春發展天地會組織，假名團練自組鄉勇三百人，隨縣令捕盜頗有治績，行旅百姓均受惠。

同治元年（1862 年）春，知縣高廷鏡離職後，繼任的新知縣雷以鎮繼續將維持治安的任務交由戴潮春，但此時天地會眾擴張太快，不少黨徒橫行白晝搶殺，已非戴潮春可以控制。同年三月臺灣兵備道孔昭慈募兵勇六百援例春巡，至彰化辦理天地會黨徒，該會洪姓總理被捕處死，並召淡水同知秋曰覲至彰化協辦。同知馬慶釗下令懸賞緝捕天地會首，此舉使天地會眾義憤填膺，正式起事抗官。同年三月二十日黎明，戴潮春破彰化縣城，孔昭慈不降仰藥自盡。彰化縣城失陷後，臺灣、鳳山及嘉義等縣會眾隨即殺汛弁響應，重要的股首有小埔心的陳弄、茄投大姓陳鮄、水沙連殷戶洪欉、嘉義的嚴辦、賴厝廍的賴矮、鳳山縣許夏老、淡水廳的王九螺等，僅彰化縣列名的大股首即有六百六十餘名。但是因為戴潮春與霧峰望族林家有宿怨，加上官府蓄意挑撥漳泉不合，因此並未獲得中臺灣霧峰與鹿港門閥勢力的回應，會中部分泉州人也叛逃天地會。

同治二年（1863 年），戴潮春持續攻打嘉義與鹿港。同年十一月，清派福建提督林文察（出身霧峰林家）與新任臺灣兵備道丁曰健會辦軍務，以數千清軍，趁著彰化縣城的天地會眾前往攻打鹿港，城內空虛，乃以偷襲手法佔領彰化城，1864 年正月，戴潮春眼見勢不可為，為了保全會眾，投降丁曰健，但言語不屈，丁曰健怒命部下陳捷元將他斬殺。戴潮春事件，官方、民間的記載很多，但由於立場不同，對其有褒、有貶，一般仍被定義為反清的起義。之後戴潮春雖死，但因為太平天國餘波未平，戴潮春所掀起的波濤仍延續到 1867 年。

合福祠

在臺中市北屯區仁美里豐樂路的合福祠，表面上是個土地廟，實際上是祭拜戴潮春。據臺中市犁頭店鄉土文化學會理事長黃慶聲表示，北屯人在戴潮春埋屍處，約在今北屯文昌廟東側附近，偷放三顆石頭，以「戴恩公神位」之名奉祀。後來因崇德路修建工程，舊址只留下一顆石頭。1968 年，北屯區建立合福祠，3 年後雕塑祭拜戴潮春夫妻的金身，並因為戴家所有的土地都被清廷「查封」，而稱之為「查封公」、「查封婆」，至於原先祭祀的石頭請出供奉於廟左樹下。

民間俗語

辛酉一歌詩：「後厝林日成換徛紅旗，是我戴潮春起義天年長。」