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朝花夕拾 (消歧義)

朝花夕拾可能指：

魯迅的散文集《朝花夕拾》。
亦舒的小說《朝花夕拾》。
改編於此的 1987 年香港電影《朝花夕拾》
薩圖爾努斯

薩圖爾努斯（拉丁語：Saturnus），又譯作撒頓（Saturn），是羅馬神話中的農業之神。

薩圖爾努斯本來是羅馬最古老的神祇之一，但從前 3 世紀開始，他與希臘神話中的克羅諾斯混同。關於克羅諾斯的一些神話，如吞食親生子女等等，被加到有關薩圖爾努斯的神話裡。薩圖爾努斯的兒子就是羅馬神話中的主神朱位元。神話描寫薩圖爾努斯在被朱位元推翻後逃到了拉丁姆，並教會了那裡的人民耕種土地；這就是羅馬農業的由來。

紀念薩圖爾努斯的節日叫農神節（薩圖爾納利亞），時間在每年的 12 月 17 日到 12 月 23 日，在這七天之中，也是當時奴隸階級唯一可以能夠獲得部分自由參與慶祝的節日。

土星和星期六的拉丁名得自於薩圖爾努斯。
弗朗索瓦絲・薩岡

弗朗索瓦絲・薩岡（，；），本名弗朗索瓦絲・誇雷，出生於法國西南洛特省卡雅爾的富商之家，法國知名女性小說家、劇作家、編輯。以中產階級愛情故事的主題聞名。

婚姻

1958 年 3 月，與長她二十歲的法國 Hachette 出版社編輯 Guy Schoeller 結婚，旋即於 1960 年 6 月離婚。1962 年 1 月，與美籍雕刻家 Bob Westhof 再婚，育有一子 Denis，但仍於 1963 年 3 月離婚，後來她與時裝設計師 Peggy Roche、作家 Bernard Frank、法國版《花花公子》編輯 Annick Geille 展開了長年的雙性戀同居關係。

作品

2.1 小說

《日安憂鬱》（Bonjour tristesse）
《微笑》（Un certain sourire；A Certain Smile）
《一月之後、一年之後》（Dans un mois, dans un an；Those without Shadows）
《你喜歡布拉姆斯嗎？》（Aimez-vous Brahms?）
《奇妙的雲》（Les merveilleux nuages；Wonderful Clouds）
《熱戀》（又譯：怯寒的愛神、真愛永不敗北）（La chamade）
《心靈守護者》（Le garde du cœur；The Heartkeeper）
《夕陽西下》（Un peu de soleil dans l'eau froide；Sunlight on Cold Water）
《藍色的靈魂》（Des bleus à l'âme；Scars on the Soul）
《失去的側影》（Un profil perdu；Lost Profile）
《碧姬．芭杜》（Brigitte Bardot）
《凌亂的床》（Le lit défait；The Unmade Bed）
《獵犬》（Le chien couchant；Salad Days）
《化妝女子》（La femme fardée；The Painted Lady）
《無心應戰》（De guerre lasse；A Reluctant Hero）
《維佳之屋》（La maison de Raquel Vega）
《女優 Sarah Berhardt，不變的笑容》（Sarah Bernhardt, ou le rire incassable）
《淡彩之血》（Un sang d'aquarelle）
《愛是束縛》（La laisse）
《逃亡之路》（Les faux-fuyants；Evasion）
《短暫的憂傷》（Chagrin de passage；A Fleeting Sorrow）
《丟失的鏡子》（Le miroir égaré）
短篇小說集《舞臺音樂》（Musiques de scène；Incidental Music）
短篇小說集《絲般的眼》（Les yeux de soie；Silken Eyes）

2.2 劇本

《失約》（Le Rendez-Vous Manque）
《瑞典的城堡》（Château en Suède）
《偶爾聽見小提琴》（Les violons parfois）
《華蓮婷娜的紫裙》（La robe mauve de Valentine）
《幸福、奇數和賭注》（Bonheur, impair et passe）
《刺》（L'écharde）
《昏迷的馬》（Le cheval évanoui）
《草地上的鋼琴》（Un piano dans l'herbe）
《日夜天晴》（Il fait beau jour et nuit）
《平靜的暴風雨》（Un orage immobile；The Still Storm）
《反面的極端》（L'excès contraire）

2.3 回憶錄

《毒物》（Toxique）
《我最美好的回憶》（Avec mon meilleur souvenir）
《我心猶同》（...Et toute ma sympathie）
《肩後》（Derrière l'épaule）
Apache HTTP Server

Apache HTTP Server（簡稱 Apache）是 Apache 軟體基金會的一個開放原始碼的網頁伺服器軟體，可以在大多數電腦作業系統中執行。由於其跨平臺和安全性，被廣泛使用，是最流行的 Web 伺服器軟體之一。它快速、可靠並且可透過簡單的 API 擴充，將 Perl／Python 等直譯器編譯到伺服器中。

歷史

起初由伊利諾大學香檳分校的國家超級電腦應用中心（NCSA）開發。此後，Apache Httpd 被開放原始碼團體的成員不斷的發展和加強。Apache Http 網站伺服器擁有牢靠可信的美譽，已經在全球超過半數的網站中被使用－特別是幾乎所有最熱門和瀏覽量最大的網站。例如維基百科網站的伺服器就使用了 Apache。

剛開始發展時，Apache 只是網景網頁伺服器（現在是）之外的開放原始碼選擇之一。慢慢地，它開始在功能和速度超越其他基於 Unix 的 HTTP 伺服器。到了 Apache 2.x 的時代，實際效率又比 Apache 1.x 更快，2.x 比 1.x 能同時服務更多的網頁連線數。

1996 年 4 月以來，Apache 一直是網際網路上最流行的 HTTP 伺服器：1999 年 5 月它在 57% 的網頁伺服器上執行，到了 2005 年 7 月這個比例上升到了 69%。在 2005 年 11 月最風光的時候達到接近 70% 的市佔率，不過在部份擁有大量域名的主機域名商轉換為微軟網際網路資訊服務平臺後，Apache 市佔率近年來呈現些微下滑。同時搜尋引擎巨擘谷歌自己的網頁伺服器平臺谷歌網頁伺服器推出後（也可說是一種修改版的 Apache），再加上 nginx、Lighttpd 等輕量化網頁伺服器軟體在市場上有一些能見度，這些因素都反應在整體網頁伺服器市佔率的消長，Apache 的市佔率就隨之滑落。

根據在 2009 年 12 月的最新統計資料，Apache 的市佔率已經降為 53.67％，網際網路資訊服務降為 18.26％，谷歌網頁伺服器 13.53％，nginx8.75％。儘管如此，Apache 及其各種分支版本仍舊是當前網際網路市場上，市佔率最高的網頁伺服器軟體。

2020 年 4 月，Netcraft 估計在全球最繁忙的一百萬個網站中，使用 Apache 的有 29.12%，使用 Nginx 的有 25.54%；而 W3Techs 的資料則顯示，在全球最繁忙的一千萬個網站中，使用 Apache 的有 39.5%，使用 Nginx 的有 31.7% 。

命名

作者宣稱因為 Apache 這個名字好記，所以才在最初選擇它，但是流傳最廣的解釋是（也是最顯而易見的）：這個名字來自於一個事實：當 Apache 在 1995 年初開發的時候，它是由當時最流行的 HTTP 伺服器 1.3 的程式碼修改而成的，因此是「一個修補的（a patchy）」伺服器。然而，在 Apache 伺服器官方網站的 FAQ 中是這麼解釋的：「Apache 這個名字是為了紀念名為 Apache 的美洲原住民印第安人的一支，眾所周知他們擁有高超的作戰策略和無窮的耐性。」說：「我選擇阿帕奇這個名字是取其積極含義。阿帕奇族是最後一個屈服於美國政府的民族。當時我們擔心大公司遲早會參與競爭並‘教化’這塊最早的網路之地，所以在我看來，阿帕奇是個很好的名稱，也有人說這個詞一語雙關 - 因為正如 Apache（與 "a patchy" 諧音）的名字所表明的那樣，他們確實是在給伺服器打補丁。」無論如何，Apache 2.x 分支不包含任何 NCSA 的程式程式碼。

特性

Apache 支援許多特性，大部分透過編譯的模組實現。這些特性從伺服器端的程式語言支援到身份認證方案。一些通用的語言介面支援 Perl，Python，Tcl， 和 PHP。流行的認證模組包括 modaccess，modauth 和 moddigest。其他的例子有 SSL 和 TLS 支援（modssl），代理伺服器（proxy）模組，很有用的 URL 重寫（由 modrewrite 實現），定製日誌檔案（modlogconfig），以及過濾支援（modinclude 和 modextfilter）。Apache 日誌可以透過網頁瀏覽器使用免費的指令碼 AWStats 或 Visitors 來進行分析。

2.x 版本

Apache 的 2.x 版本核心在 Apache 1.x 版本之上作出了重要的加強。這包括：多執行緒，更好的支援非 UNIX 平臺（例如 Windows），MPM，新的 Apache API，以及 IPv6 支援。

評價

《PC Magazine》2004 年 8 月評出了近 30 年以來的 10 款最佳軟體產品。他們其中或者是有過最輝煌的歷史，或者是最具創意。其對 Apache 的評價是：第三名：Apache（1995 年推出），目前已經演變成了「LAMP」，即 Linux、Apache、MySQL 和 PHP 的聯合體。這是一個開放原始碼軟體專案，已經對微軟的「.NET」戰略構成嚴重威脅。尤其是 Apache 網路伺服器，讓使用者充分體驗到開放原始碼軟體的穩定性、可靠性和可定製性。
Apple.com 評價 Apache 時說：Apache 是伺服器軟體始終不斷進化的大型元件，它免費但又是無價之寶。Apache 是在開源運動中出現的絕對珍品，因為不屬於個人專利而是對公共免費。一旦擁有這些原始碼，程式設計師能夠自由完成所想 —— 能在其它程式員接替工作時被賦予同樣的許可權來改變和修改自己的原始碼。
阿波羅

阿波羅（Απόλλων，Apollō），或譯阿婆羅，是古希臘神話中的光明之神、文藝之神，同時也是羅馬神話中的太陽神，其希臘名與羅馬名相同。又稱福玻斯（Φοίβος，意為「閃耀者」，奧林匹斯十二主神之一。他是眾神之王宙斯和女神勒託（Leto）的兒子，月亮女神阿緹蜜絲的雙胞胎弟弟。

阿波羅的典型形象是右手拿七絃的里拉琴，左手拿象徵太陽的金球。他是音樂家、詩人和射手的保護神。他是光明之神，從不說謊，光明磊落，在其身上找不到黑暗，也被稱作真理之神。他非常聰明，通曉世事，是預言之神。他把醫術傳給人類，是醫藥之神。他還精通箭術，百發百中，從不失手。他同時掌管音樂、醫藥、醫術、預言，是希臘神話中最多才多藝、最俊美的神祇，也象徵著男性之美，號稱「永不衰老的美少年」。

作為德爾斐的守護神，阿波羅會向神殿中的女祭司傳達其旨意，再由她們將神的意思轉告人類。醫藥與治療都和阿波羅與他的兒子阿斯克勒庇俄斯有關，同時阿波羅也可以帶來病痛和瘟疫。阿波羅是殖民地的守護神，也是牧羊人的守護神。作為繆斯的領導，他在她們合唱時作指揮。荷米斯為他創造了里拉，這種樂器也成為了阿波羅的標誌。為阿波羅唱的頌歌稱作 paeans。

早期希臘時期，尤其是公元前 3 世紀左右，阿波羅作為太陽神，以及他與月之女神齊名的雙胞胎姐姐阿緹蜜絲，被人們廣為知曉。然而，（美國學者，致力於希臘宗教研究）卻聲稱在公元一世紀的奧古斯通文獻中發現：阿波羅和太陽神赫利俄斯沒有任何關聯。直到公元三世紀，阿波羅和太陽神在希臘文學和神學的文獻中一直都是被分開提及的。

神話傳說

1.1 誕生

關於阿波羅的傳說可追朔至荷馬史詩，眾神之王宙斯和女神勒託結合後，身懷六甲的勒託因為和宙斯有染而遭宙斯的姊姊兼妻子赫拉迫害，一些神話提到赫拉派遣該亞所生的巨蟒皮同前去捕殺勒託，這使得勒託不但到處流浪，還被所有畏懼赫拉權勢的神祇拒絕提供庇護。最終勒託落腳至提洛島，誕下阿緹蜜絲與阿波羅這對雙胞胎。根據羅馬帝國初期的古典作家許癸努斯著作的神話所述，阿波羅成年後找皮同復仇，故此來到德爾斐。這時德爾斐的神諭屬於該亞。皮同逃入該亞的神示所，而阿波羅大膽地闖入，在女祭司所坐的岩石裂縫用箭射死了皮同。但阿波羅擅闖聖地受到了懲罰：眾神創立了皮提亞競技會，阿波羅被命令主持此競技會，以為他的褻神行為的贖罪。

1.2 里拉琴

荷馬詩頌提及，在宙斯與邁亞的兒子、同時是阿波羅與阿緹蜜絲的異母弟荷米斯誕生後，荷米斯趁機惡作劇盜走阿波羅飼養的神牛，這也是荷米斯首度行竊的經驗。此事讓阿波羅勃然大怒，向荷米斯興師問罪，荷米斯被逮住後向阿波羅賠罪，歸還神牛兼親手製作七絃琴（里拉琴）贈與阿波羅，同時阿波羅因為喜歡上這個樂器，將神牛贈與荷米斯作為交換。此後里拉琴便成為阿波羅手旁的常駐樂器。

1.3 討伐提堤俄斯

赫拉為迫害勒託，指使宙斯與凡人厄拉拉之子 —— 巨人提堤俄斯意圖強暴勒託，但最終提堤俄斯被保護母親的阿緹蜜絲與阿波羅聯手殺死 。提堤俄斯死後在塔爾塔羅斯受罰，被兩隻禿鷹啄食他的肝臟，在肝臟重生後反覆經歷同樣的折磨。

1.4 戀愛

阿波羅的情史多舛，他曾因為嘲笑愛神厄洛斯的箭術，遭後者挾怨報復，厄洛斯向阿波羅射出金箭，讓阿波羅愛上所見之人，但同時對忒薩利亞地區的河神珀紐斯之女達芙妮射出永遠不會愛上任何人的鉛箭，阿波羅對達芙妮一見傾心並展開追求，卻使得達芙妮為躲避他的追求沿途逃跑，最終達芙妮無奈之下向眾神求助，眾神（一說為其父珀紐斯）於是把她變成了一株月桂樹。阿波羅傷心之餘擁抱了這株月桂樹，此後月桂樹成為阿波羅的神樹。特洛伊的公主卡珊德拉擁有精準的預言能力，但因為抗拒阿波羅，遭阿波羅施予預言不被眾人相信的詛咒，成為木馬屠城的導火線。

海神波賽頓之女愛上了阿波羅，兩者育有一子伊亞摩斯（Iamus）。

阿波羅亦曾愛上男性，色薩利的國王兼阿爾戈英雄之一阿德墨託斯因為阿波羅殺死獨眼巨人而被罰作阿德墨託斯的奴隸，以此機緣成為好友。由於阿波羅預見阿德墨託斯即將辭世，便說服了命運女神延長他的生命，但條件是要有人願意替阿德墨託斯赴死。阿德墨託斯的妻子阿爾刻提斯為了丈夫自願犧牲，後來由赫拉克勒斯救活阿爾刻提斯。阿波羅曾經和風神仄費洛斯愛上斯巴達王的小兒子雅辛託斯，但後來雅辛託斯在兩者在擲鐵餅的過程中，遭墜落的鐵餅砸中頭部，傷重致死，阿波羅為緬懷雅辛託斯，將其變成風信子。
彌涅耳瓦

彌涅耳瓦（或 “密涅瓦”；拉丁語：Minerva），羅馬神話中的智慧女神、戰神和藝術家與手工藝人的保護神。公元前 2 世紀以後，羅馬人將她視為希臘神祇雅典娜。不像瑪爾斯是戰爭與暴力的擁躉，彌涅耳瓦只支援抵抗性的戰鬥。彌涅耳瓦、朱庇特和朱諾被稱為卡比託利歐三巨神。

她是音樂、詩歌、醫藥、智慧、商業、編織與手工藝女神。她常常與一隻貓頭鷹結伴出現，於是它也被稱為 “彌涅耳瓦的貓頭鷹”；貓頭鷹蛇與橄欖樹這些符號將她與智慧、知識聯絡起來。彌涅耳瓦一般被描畫為個頭高大、身體強壯的神祇，身著盔甲、手持長矛。作為羅馬神話中地位最高的女神，彌涅耳瓦代表著莫高的尊貴與榮耀，受到人們的崇敬。羅馬學者馬庫斯・特倫提烏斯・瓦羅認為彌涅耳瓦是思想與宇宙命運的化身。

美國加州州徽中的女神即是彌涅耳瓦。馬克斯 - 普朗克學會會徽亦使用女神之頭像。

詞源學考據

彌涅耳瓦（Minerva）的名字來源於原始義大利語 "meneswo"，意思是 “智慧的” 與 “理解”；她的名字還可以追溯到更早的原始印歐語 "menos"，意謂 “思考”。學者和 Gerhard Meiser 分別於 1981 年和 1988 年提出，原始印歐語的派生詞 "menes-ueh₂" 可能是一個過渡詞彙。

來歷

彌涅耳瓦的誕生同雅典娜的故事相似。她是墨提斯與朱庇特的後代，甫一出生就全副武裝。

朱庇特開始追求墨提斯，這讓她透過不斷化身來逃離他。但朱庇特最終讓她屈服於自己的意志。朱庇特擔心預言中自己的男性後代出生後成長得比他更為強壯，進而取代他的統治；於是他在誘使墨提斯變成一隻蒼蠅後，一口將她吞了下去。然而墨提斯在朱庇特的體內孕育了彌涅耳瓦，併為她製造了武器和盔甲。在這個故事的其它版本中，墨提斯一直存在於朱庇特的腦中，成為他智慧的來源。來自體內的不斷敲擊和嗡嗡作響令朱庇特不堪其苦，為此沃爾坎用一柄鐵錘敲開他的頭顱，結果身披戰甲的彌涅耳瓦就從她父親的頭中一躍而出。

神話故事中的描述

彌涅耳瓦是羅馬神話中的重要角色，在許多著名的神話故事中都有出場。她在希臘神話中的原型雅典娜的很多故事同樣搬上了羅馬神話故事的舞臺，例如雅典城的命名來源於彌涅耳瓦和內普頓之間的競賽，當時彌涅耳瓦創造了橄欖樹。

3.1 彌涅耳瓦與阿剌克涅

阿剌克涅是一位呂底亞女僕，她擅長編織與刺繡，技藝高超且自命不凡。她手下的作品精美絕倫，甚至吸引會林中的精靈前來觀賞。阿剌克涅自詡她的技藝要超過編織女神彌涅耳瓦，若非如此則願意付出代價。女神被挑釁激怒，化身為婆婆來到這位女僕身前，警告她收回自己的狂妄，不要挑戰神祇，而阿剌克涅予以拒絕。女神褪下偽裝，現身同阿剌克涅比賽編織。阿剌克涅為眾神揭短，她編織的掛毯上表現的是神祇們的風流韻事；彌涅耳瓦創作的則是她與海神尼普頓之間競爭城市守護神的往事。結果彌涅耳瓦為阿剌克涅的羞辱震怒，動手毀掉了她的作品並用手中的梭子攻擊阿剌克涅的前額。阿剌克涅不堪受辱，上吊而死。彌涅耳瓦感到愧疚，將她救活；但她的身形被縮小，變成一隻吊在網上的蜘蛛，懲罰她對神的不敬。

大眾文化

《紙箱戰機 W》花咲蘭所使用的 LBX「密涅瓦」和「密涅瓦・改」
奇幻小說混血營英雄中，安娜貝斯之母雅典娜以米娜瓦的形象出現交託新的尋找任務，要她追隨雅典娜的記號找到雅典娜・帕德嫩雕像。
動畫機動戰士 GUNDAM SEED DESTINY 中，Z.A.F.T. 的一艘宇宙戰艦就叫密涅瓦號。
動畫機動戰士 GUNDAM, 機動戰士 Z GUNDAM, 機動戰士 GUNDAM ZZ, 以及機動戰士 GUNDAM UC 中登場的角色彌涅爾瓦・拉歐・扎比。
電子遊戲《刺客信條》中，彌涅爾瓦以史前文明成員的形象出現並引導現代劇情主角戴斯蒙德・邁爾斯成功拯救人類文明。
動畫探險活寶中，主角阿寶的生母即名為米涅娃（Minerva Campbell）。
奇幻小說《哈利波特》中，霍格華茲的副校長名為麥米奈娃（Minerva McGonagall)。
刻瑞斯 (羅馬神話)

克瑞斯（拉丁文：Ceres）又一音席瑞斯、瑟雷斯，是羅馬神話中的神祇，和希臘神話的狄蜜特相對應，為薩圖爾努斯和俄普斯的女兒，朱庇特的妹妹，普洛塞庇娜的母親，朱諾、維斯塔、涅普頓和普路託的兄弟姊妹，以及西西里島的守護神。

拉丁語中的 “穀物” 一詞來源於她。Ceres 也是義大利天文學家朱塞佩・皮亞齊所發現的第一顆小行星（穀神星）的名字。
雪椰

《雪椰》是顏開的長篇科幻漫畫作品。1994 年起開始在《畫書大王》上連載，因中國大陸早期漫畫刊物才剛剛起步，經營得並不穩定，時常停刊，後來相繼轉移到《三優畫王》《科普畫王》《金虹畫集》《科幻世界畫刊》上繼續連載。1996 年作為中國大陸第一本漫畫單行本出版發行，平均每本發行量超過 50 萬冊，造就了中國大陸漫畫界發行紀錄。至今為止仍沒有結束，目前處於休載狀態。

內容梗概

鄒源是個普通的高中生，因父母在外地工作，一人獨居，過著平靜的生活。一天，他突然收到一個極大的郵包，郵包裡竟裝著水晶櫃，櫃中赫然躺著一個美麗的女孩！這個美麗的女孩叫雪椰，她來自未來的地球。公元 2398 年的地球是個因核戰而被汙染的世界。核戰中倖存下來的人們都居住在老科學家雪椰爺爺建起的地下城內，重建了家園。可是，一夥逃出流放星監獄的罪犯出現了。他們妄圖統治地下城並奪取雪椰爺爺發明的時空器，打算透過它在時空間任意肆虐。為了消滅這夥罪犯，拯救地下城，雪椰帶著爺爺囑託的使命穿梭時空前往 2014 年，尋求一位名叫 “鄒源” 的科學家的幫助。但是由於時空器發生故障使她誤落到 1994 年，被寄到了 15 歲的鄒源家中。更糟的是，好幾個流放星的罪犯也追蹤雪椰而來。至此，鄒源和他的同學好友們為了保護雪椰，開始與她並肩對抗罪犯們……

人物介紹

雪椰 -- 本作女主角。生於 2381 年，紫發紫眼，擁有神秘的靈能力。在 2390 年地球東部 URC 地區的一次小規模區域戰爭中不幸父母雙亡，隨後被科學家穆亞發現並收養，成為穆亞的孫女。在未來地下城中擔任護士，也是孩子們的守護者。
鄒源 -- 本作男主角。一個 20 世紀末極普通的高中生，呆頭呆腦，雖然很多方面暫時不算特別具有才華 (比如電子遊戲和學習) ，但是心地善良，而且是穆亞寄託了所有希望的人。因父母在外地工作，獨自一人生活。空餘時時常會作畫 (包括對女孩子的裸體素描)。
魔達 -- 流放星逃犯之一。曾受雪椰照顧，並深深被她的氣質所吸引。在追捕雪椰的過程中，棄暗投明，給予雪椰和鄒源很大幫助。表面上裝得冷酷殘暴，實際上是個敏感善良具有愛心的傢伙。
周亞 -- 鄒源的同學兼好友。在班主任孫怡然的幫助下，由過去的問題兒童變成了優秀學生。屬軍師級人物，在雪椰和鄒源的逃亡過程中起了很大作用。
張澳 -- 鄒源的同學兼好友。對好友姚波的死深感痛心。在逃亡過程中擔當雪椰和鄒源的保鏢。
梭倫 -- 流放星逃犯的首領。同樣擁有靈能力，而且詭計多端，心狠手辣。
門羅 -- 流放星逃犯之一。兇狠殘暴，但頭腦簡單。自稱是魔達的父親。
舞汐 -- 流放星逃犯之一。經常欺負魔達，但背地裡也給他提供很大幫助。
晨晨 -- 鄒源鄰居家的小孩。非常喜歡雪椰，時常來找她玩兒。
穆亞 -- 老科學家。未來世界地下城的建造者，時空器的發明者。心地善良，智慧過人。
孫怡然 -- 鄒源及其同學的班主任。
瀟伊 -- 鄒源的同學兼好友。經常拿鄒源開心。
姚波 -- 鄒源的同學兼好友。也是張澳最好的朋友。被門羅殺害。
傑羅 -- 未來地下城的護衛隊長。
奈麗 -- 未來地下城的護士。
弦兒、英子 -- 未來地下城的孩子。青梅竹馬，形影不離。被門羅殘忍殺害。

每話標題

第 1 話 - 奇異的郵包
第 2 話 - 午夜十二點
第 3 話 - 失憶的來客
第 4 話 - 上街去
第 5 話 - 阿雪失蹤了
第 6 話 -“情敵” 出現了
第 7 話 - 鬥士對弈
第 8 話 - 女孩的眼淚
第 9 話 - 鄒源出事了
第 10 話 - 不安的預感
第 11 話 - 噩夢開始
第 12 話 - 來者不善
第 13 話 - 逃出 “卡琪克”
第 14 話 -“我是惡魔”
第 15 話 - 惡魔襲來
第 16 話 - 末世紀的野心
第 17 話 - 微弱的抵抗
第 18 話 - 賭注與希望
第 19 話 - 阿雪歸來
第 20 話 - 二十年的誤差
第 21 話 - 時空器程式
第 22 話 - 獨自冒險
第 23 話 - 血的恐怖
第 24 話 - 痛失好友
第 25 話 - 血腥恐嚇
第 26 話 - 勇氣與力量
第 27 話 - 爆發！
第 28 話 - 分兵兩路
第 29 話 - 光華列車
第 30 話 - 周亞的冒險
第 31 話 - 靈人類
第 32 話 - 後事
第 33 話 - 阿雪的囑託
第 34 話 - 初次交手
第 35 話 - 小計謀
第 36 話 - 說出真相
第 37 話 - 車進青嶺（科幻世界畫報，1999 年 6 月號）
第 38 話 - 周亞來了（科幻世界畫報，1999 年 7 月號）
第 39 話 - 死而復活（科幻世界畫報，1999 年 8 月號）
第 40 話 - 漩渦裡的來客（科幻世界畫報，1999 年 9 月號）
第 41 話 - 突然而至的殺氣（科幻世界畫報，1999 年 12 月號）
第 42 話 - 一瞬間（科幻世界畫報，2000 年 1 月號）
第 43 話 - 精神與體力（科幻世界畫報，2000 年 3 月號）
第 44 話 - 魔達的秘密（科幻世界畫報，2000 年 6 月號）
（待續）

單行本

單行本第 1 卷（中國大陸，簡體中文）
中國連環畫出版社，ISBN 7-5061-0709-0，定價人民幣 6.90 元
單行本第 2 卷（中國大陸，簡體中文）
中國連環畫出版社，ISBN 7-5061-0706-6，定價人民幣 6.90 元
單行本第 3 卷（中國大陸，簡體中文）
中國連環畫出版社，ISBN 7-5061-0728-7，定價人民幣 6.90 元
單行本第 4 卷（中國大陸，簡體中文）
1997 年 4 月，中國連環畫出版社，ISBN 7-5061-0774-0，定價人民幣 6.90 元
收錄第 19～23 話
單行本第 5 卷（中國大陸，簡體中文）
1998 年 3 月，中國連環畫出版社，ISBN 7-5061-0836-4，定價人民幣 6.90 元
收錄第 24～28 話，同時收錄《顏開日記》第 2 話
單行本第 6 卷（中國大陸，簡體中文）
1998 年 11 月，中國連環畫出版社，ISBN 7-5061-0870-4，定價人民幣 6.90 元
收錄第 29～34 話
單行本第 7 卷（中國大陸，簡體中文）
1999 年 9 月，連環畫出版社，ISBN 7-5056-0292-6，定價人民幣 6.90 元
收錄第 35～39 話，同時收錄《顏開日記》第 3 話
單行本第 8 卷（中國大陸，簡體中文）
2000 年 11 月，連環畫出版社，ISBN 7-5056-0313-2，定價人民幣 6.90 元
收錄第 40～44 話，同時收錄《顏開日記》第 4 話
單行本第 1 卷（臺灣，繁體中文）
2003 年 10 月 10 日，狂龍國際出版有限公司，定價新臺幣 100 元。
單行本第 2 卷（臺灣，繁體中文）
2003 年 12 月 15 日，狂龍國際出版有限公司，定價新臺幣 100 元。
單行本第 3 卷（臺灣，繁體中文）
2004 年 3 月 30 日，狂龍國際出版有限公司，定價新臺幣 100 元。
武爾坎努斯

武爾坎努斯（Volcānus 或 Vulcānus；Vulcan）是羅馬神話中的火神，之一，亦掌管火山、鐵器鑄造等。拉丁語中的 “火山” 一詞來源於他，相傳火山是他為眾神打造武器的鐵匠爐。其相對應於希臘神話的赫淮斯托斯。

他是羅馬神話中主神朱庇特與天后茱諾的眾多子女之一，妻子為愛神維納斯。

相傳武爾坎被母親茱諾丟下山而跛腳，亦有是被父親朱庇特丟下山的說法。

根據不同版本的神話，祂亦可能被認為是、卡庫斯、塞維烏斯・圖利烏斯或朱庇特的父親，或是奧克里西亞、邁亞、福爾圖娜、的情人。
商鞅變法

商鞅變法是法家思想家商鞅在秦孝公支援下，於公元前 356 年在秦國實施的政治改革。改革分兩次進行，首次始於公元前 356 年，第二次始於公元前 350 年。經過商鞅變法，秦國富國強兵，奠定秦國在戰國七雄中的實力，對秦國的崛起發揮重要的作用。變法建立的制度也是秦始皇管理秦國的基礎。

變法內容

主要內容有：

商鞅入秦

衛國人商鞅在公叔痤死後聽聞秦孝公的求賢令，便攜帶李悝的《法經》投奔秦國，透過秦孝公的寵臣景監見孝公。商鞅第一次用帝道遊說秦孝公，孝公聽後直打瞌睡並透過景監指責商鞅是個狂妄之徒，不可任用。五日後，商鞅再次會見秦孝公，用王道之術遊說，孝公不能接受並再次透過景監責備商鞅。商鞅第三次會見秦孝公時用霸道之術遊說，獲得孝公的肯定但沒有被採用，但商鞅此時已領會孝公心中的意圖。最後商鞅見孝公時暢談富國強兵之策，孝公聽時十分入迷，膝蓋不知不覺向商鞅挪動，二人暢談數日毫無倦意。景監不得其解，向商鞅詢問緣由。商鞅說秦孝公意圖在當今爭霸天下，所以對耗時太長才能取得成效的帝道、王道學說不感興趣。

2.1 墾草令

在商鞅的勸說下，秦孝公決定在秦國國內進行變法，但變法遭到以甘龍、杜摯為代表的守舊派的反對，雙方產生激烈的爭論。變法之爭結束後，秦孝公於前 359 年命商鞅在秦國國內頒佈《墾草令》，作為全面變法的序幕。}} 主要內容有：刺激農業生產、抑制商業發展、重塑社會價值觀，提高農業的社會認知度、削弱貴族、官吏的特權，讓國內貴族加入到農業生產中、實行統一的稅租制度以及其他措施。

2.2 第一次變法

《墾草令》在秦國成功實施後，秦孝公於前 356 年任命商鞅為左庶長，在秦國國內實行第一次變法。主要內容為：改革戶籍制度，實行什伍連坐法、明令軍法，獎勵軍功、廢除世卿世祿制度、建立二十等軍功爵制、獎勵耕織，重農抑商，嚴懲私鬥、改法為律，制定秦律和推行小家庭制。

經過第一次變法後，秦國國力開始強大。前 358 年，秦國在西山（今河南省熊耳山以西）擊敗韓國。前 357 年，楚宣王派右尹黑來迎娶秦孝公的女兒，與秦國聯姻。：（楚宣王）十三年，君（應為右）尹黑迎女秦。前 355 年，秦孝公與魏惠王在杜平（今陝西省澄城縣東）會盟，結束了秦國長期不與中原諸侯會盟的局面。

2.3 第二次變法

咸陽（今陝西省咸陽市東北）位於關中平原中部，北依高原，南臨渭河，順渭河而下可直入黃河，終南山與渭河之間可直通函谷關。為便於向函谷關以東發展，秦孝公於前 350 年命商鞅徵調士卒，按照魯國、衛國的國都規模修築冀闕宮廷，營造新都，並於次年將國都從櫟陽遷至咸陽，同時命商鞅在秦國國內進行第二次變法。主要內容為：開阡陌封疆，廢井田，制轅田，允許土地私有及買賣、推行縣制、加收口賦、統一度量衡、燔詩書而明法令，塞私門之請，禁遊宦之民和執行分戶令。

經過兩次變法後的秦國國力強大，百姓家家富裕充足。秦國人路不拾遺，山中沒有盜賊。人民勇於為國家打仗，怯於私鬥，鄉村、城鎮秩序安定。周顯王派使臣賜予秦孝公霸主的稱號，諸侯各國都派使者前來祝賀。前 348 年，韓昭侯親自前往秦國，與秦孝公簽訂停戰盟約。前 342 年，秦孝公派太子駟率領西戎九十二國朝見周顯王，顯示了秦國西方霸主的地位。

歷史影響

商鞅在秦國實行變法，使得秦國經濟發達，軍事強大，奠定秦始皇統一全中國的基礎，用法家思想的官僚政治代替春秋的貴族政治，「陽儒陰法」的政治模式為漢朝所繼承，並持續影響中國人兩千多年。商鞅變法和戊戌變法是中國兩次最大的變法，從根本上改變了中國。
尼普頓

涅普頓（Neptūnus）是一名羅馬的水神。對應於其羅馬神話承襲的希臘神話的波塞頓 LarousseDeskReferenceEncyclopedia,,Haydock,1995,p.215.，在，涅普頓和朱庇特及普路託是兄弟，他們三個掌天界、陰間以及海域。是涅普頓的妻子。

涅普頓是馬匹的創造者在羅馬作為馬神被崇拜，管理賽馬活動。羅馬在公元前 25 年曾在賽馬場附近建立他的廟。

海王星的拉丁名是起源於他。

妻子

他的妻子是，也就是希臘神話中的安菲特里忒，是一名代表深海的海洋女神。
普路託

普路託（拉丁語：Pluto），羅馬神話中的冥王，陰間的主宰。希臘神話中冥王黑帝斯的別名普路同（希臘語：Πλούτων）為此名的來源。冥王星的拉丁名就是 “普路託”。

而羅馬神話中普路託的妻子是普洛塞庇娜，相對應於希臘神話中冥王的妻子珀耳塞福涅。普洛塞庇娜是農業女神席瑞斯（對應於希臘神話中的狄蜜特）的女兒，關於她的神話完全是從泊瑟芬的神話照搬過來的。

“普魯託” 這個名字源於希臘語詞根 “富有的”，因為冥王被認為是掌管地下財富並從地下賦予人間收成的神。在從希臘神話中引進普路託後，羅馬原有的冥神狄斯・帕忒耳逐漸被吸收和取代了。

值得注意的是，在希臘 - 羅馬神話中冥王從來不是邪惡的神，他並不是像基督教的撒但一樣與正義對立的人物，不過古代人確實很少崇拜他。在古羅馬，沒有一座神廟是專門祭祀普路託的，只是在瑪爾斯練兵場有一個合祭普路託與普洛塞庇娜的地下祭壇，但在拜佔廷卻有一座普路託神廟。據說羅馬人只把黑色的動物獻給普路託。
邱位元

羅馬卡比託利歐博物館，邱位元雕像

邱位元（Cupido，拉丁英文轉寫 Cupid），又稱埃莫（拉丁語：Amor），羅馬神話中的小愛神，維納斯的兒子，相對應於希臘神話的厄洛斯（Έρως）。往往被塑造為手拿弓箭、背部長有一對翅膀的調皮小男孩，為西方情人節的象徵物之一。他的金箭射入人心會產生愛情，他的鉛箭射入人心會產生憎惡，他經常漫無目的的亂射，令人又愛又恨。

傳說

傳說，有一個國王的女兒名叫賽姬，長得十分美麗讓人著迷，人們甚至認為「她就是女神的化身」，而忽略了邱位元的母親維納斯。維納斯十分生氣，便請邱位元去對賽姬射下金箭，她要讓她愛上世界上最醜陋的人！

可是當邱位元飛到熟睡的賽姬床前時，見到賽姬的美麗容顏後，稍不留意便使金箭不小心劃到自己的手，因此邱位元愛上了賽姬。

這就是『邱位元愛上賽姬』的故事。
顏開 (漫畫家)

顏開，中國漫畫家。1993 年起，顏開長期活躍在漫畫圈內，代表作《雪椰》《宇宙人的禮物》《星海鏢師》，促進了運用大量電影分鏡技巧敘述故事的新漫畫在中國的產生，被認為是中國大陸元老級漫畫家，與陳翔、鄭旭升並稱中國新漫畫三劍客。

生平

顏開在讀中學時開始接觸日本漫畫，認為其用圖講故事的能力和連環畫相比尤為突出，被其所吸引並開始自學畫漫畫。1993 年，中國首本新漫畫雜誌《畫書大王》在全國招人，尚在大學就讀的顏開立即寄信投稿。被選中後，顏開輟學離開深圳前往北京，開始了職業漫畫家生涯。

在北京，顏開和同樣從外地前來的陳翔、鄭旭升結識，三人如 “桃園結義” 般開始創作，成為了中國第一批新漫畫作者，期間從雜誌主編王庸聲處有所獲益。顏開的作品《雪椰》深受讀者歡迎，之後其單冊銷量達 7 萬冊，總銷量過 50 萬冊，長期保持國內同類書籍銷量之冠。

2001 年，加盟深圳環球數碼，暫時脫離漫畫界，轉向動畫界，期間顏開作為主創參與了製作了中國首部全 3D 動畫《魔比斯環》。2003 年，顏開與狂龍國際出版有限公司簽約，《雪椰》在臺灣出版，成為進入臺灣漫畫界的首位大陸漫畫家。2004 年，顏開加入三辰卡通集團，參與導演了《藍貓之平安出行》。直到顏開離開動畫界後，仍然參與了《奧運福娃漫遊記》等作品的前期工作。

2005 年，顏開在杭州的動漫節上遇見鄭旭升，均已離開漫畫界的兩人討論後，決定合夥重回漫畫界，年底工作室草創成立。2006 年，陳翔趕來北京，三劍客再次聚齊。2007 年，顏開辭職，正式離開動畫界，重返漫畫界，和陳翔、鄭旭升組成了三劍客工作室。2008 年，在三劍客動漫工作室的基礎上，北京顏開文化發展有限公司正式成立。2015 年，光線傳媒入股 1000 萬，與顏開合資成立了北京漫言星空文化有限公司。

作品列表

2.1 個人作品

《雪椰》（1994 年至今，《畫書大王》《三優畫王》《科普畫王》《金虹畫集》《科幻世界畫刊》）
《夏日軌道》（《金虹畫集》《科幻世界畫刊》）
《顏開日記》
《夢的開始》
《宇宙人的禮物》
《星海鏢師》

2.2 監製作品

《4.9×4.9》，白驍作品
《龍族》，改編自江南的奇幻小說《龍族》
《機動戰士 GUNDAM UC》
《大唐飛行志》（《勁漫畫》）
中國度量衡

度量衡是傳統對計量長度、容量、重量的統稱。度代表長度，量代表容量，衡則代表重量。現代對度量衡的廣泛定義為任何表示物理量（如溫度、時間）的度量（又稱為計量）。

歷代度量衡制演變簡表

1.1 度

在秦始皇統一度量衡前，某些地區是由尺蛾幼蟲「尺蠖」，爬行時中央拱成ㄇ字型，其一弓一曲的移動距離都差不多長度，就像「尺」一樣可作為長度的度量基準，它也因此得名。

營造尺庫平制：1 裡＝18 引＝180 丈＝360 步＝1800 尺＝1,8000 寸＝18,0000 分＝180,0000 釐＝1800,0000 毫＝576 米
市制：1 裡＝15 引＝150 丈＝1500 尺＝1,5000 寸＝15,0000 分＝150,0000 釐＝1500,0000 毫＝500 米→請參考中國市制

1.2 量

營造尺庫平制：1 石＝2 斛＝10 鬥＝100 升＝1000 合＝1,0000 勺＝3160 立方寸＝103.54688 公升
市制：1 市石 (ㄉㄢˋ)＝10 市鬥＝100 市升＝1000 市合 (ㄍㄜˇ)＝1,0000 勺＝10,0000 撮＝100 公升→請參考中國市制

1.3 衡

營造尺庫平制：1 斤＝16 兩＝160 錢＝1600 分＝1,6000 釐＝16,0000 毫＝596.816 克
市制：1 斤＝16 兩＝160 錢＝1600 分＝1,6000 釐＝16,0000 毫＝160,0000 絲＝500 克→更詳細的請參考中國市制

1.4 面積

營造尺庫平制：1 頃＝100 畝＝1000 分＝1,0000 釐＝10,0000 毫＝60,0000 方尺＝6,1440 平方米
市制：1 頃＝100 畝＝1000 分＝1,0000 釐＝10,0000 毫＝60,0000 平方尺＝6,6666⅔ 平方米

現況

現時中國大陸以公制為主，輔以市制。但也有少量領域習慣使用或跟隨國際慣例使用英制：例如蛋糕和照片的尺寸便是習慣使用英制，並注公制數量。

香港和澳門長時期為英國及葡萄牙屬地，沒有受市制改革影響。雖然政府曾大力推廣十進位制，但民間仍沿用司馬斤、英制、公制（三者同時使用）。

臺灣及澎湖民間傳統使用臺製，官方及學校教育以公制為主。

參閱

各種度量衡制度：
公制
營造尺庫平制
市制
香港度量衡制度
英制
日本尺貫法
計量用漢字
托斯卡納大區

托斯卡納（Toscana，），也譯為托斯卡尼、塔斯卡尼，是義大利一個大區，拉齊奧位於其南，翁布里亞位於其東，艾米利亞 - 羅馬涅和利古里亞在其北，西瀕第勒尼安海。它經常被評價為義大利的最美麗的部分。其首府為佛羅倫薩。

托斯卡納以其美麗的風景和豐富的藝術遺產而著稱。已有 6 處被列為世界遺產：佛羅倫薩歷史中心（1982 年）、比薩主教座堂廣場（1987 年）、聖吉米尼亞諾歷史中心（1990 年）、錫耶納歷史中心（1995 年）、皮恩扎歷史中心（1996 年）和奧爾恰谷（2004 年）。

托斯卡納實質上是義大利文藝復興的發源地，它的藝術遺產包括建築學、繪畫及雕塑、被許多的博物館收藏，而最知名的博物館是位於佛羅倫薩的烏菲茲美術館，而很多小城市亦有這些博物館。托斯卡納是列奧納多・達・芬奇、米開朗基羅及但丁（義大利語之父）的出生地。托斯卡納也以釀酒著名（例如基安蒂酒），境內並有 120 受保護地區（自然保護區）。

托斯卡納最著名的旅遊熱點包括佛羅倫薩、錫耶納、比薩、盧卡、裡窩那、馬薩、克雷泰塞內西地區（Crete Senesi）、盧尼賈納（Lunigiana）和加法尼亞納（Garfagnana）地區及厄爾巴島。

名稱

「托斯卡納」源自古羅馬人對伊特魯里亞人的稱謂「」（TVSCIA）。

歷史

2.1 亞平寧微蘭諾威文化

早於上古時代托斯卡尼就已有人居住。當時已有所謂的「微蘭諾威文化」，見諸於托斯卡尼。

2.2 伊特魯里亞時期

伊特魯裡亞文明於托斯卡尼創造了古老的文明，領域大致包括今天的托斯卡納和拉齊奧等地。當時其文化程度，足以建設交通網、農耕以至礦物開採。

2.3 羅馬時代

阿雷佐的喀邁拉，伊特魯裡亞時期的青銅像。

公元前七世紀早期，希臘人在亞平寧半島登陸，開始控制亞得裡亞海的商貿活動。公元前六世紀末期，伊特魯裡亞南邊的羅馬日益強大，而伊特魯裡亞人在海上又無法與希臘人匹敵。公元前三世紀，羅馬開始向北部擴張，伊特魯裡亞的城市一座一座被羅馬人攻陷，最後一座伊特魯裡亞城市韋茲納（伊特魯裡亞語：Velzna；Volsinii）在公元前 265 年陷落。伊特魯裡亞文明不復存在，但依然留下了大量文化遺產。

羅馬人在吞併了伊特魯裡亞後，馬上大興土木建造了四條由羅馬出發的大道：

奧勒良道，通往位於比薩的港口，以及位於熱那亞的海軍基地；
，通往；
卡西亞道，通往今天的翡冷翠一帶；
弗拉米尼亞大道，通往翁布里亞。

值得注意的是，羅馬人修建這幾條大道的時候，特意避開了伊特魯裡亞人的聚居地，透過這種做法來推動伊特魯裡亞的衰落。而大道沿途的許多羅馬人聚居地，後來都變成了城市，這些城市包括盧卡、比薩、錫耶納和翡冷翠。

2.4 中世紀

在西羅馬帝國滅亡後，托斯卡尼曾受哥特人所統治；後來東羅馬帝國曾光復此地，然後又受倫巴第人征服。

關於中世紀的托斯卡納，史籍記載很少，目前可以確定的是：到了中世紀後期，托斯卡納已經進入了城邦鼎立嘅時代。翡冷翠、錫耶納、比薩等大城邦為了爭奪這個地區的控制權，不停地吞併周邊的小城邦，同時又相互征伐。這些戰爭最初都是由城邦公民組建的武裝部隊進行的。《神曲》的作者但丁自己就參加過翡冷翠聯軍攻打阿雷佐的。但是後來由於傷亡太慘重，越來越多城邦開始請僱傭兵來代勞。這些相互征伐的城邦大致可以分為兩派：支援教宗國的歸爾甫派和支援神聖羅馬帝國的吉伯林派。而在翡冷翠的歸爾甫派後來又分裂成兩派，史稱白歸爾甫派和黑歸爾甫派。在瓦盧瓦伯爵夏爾支援的黑歸爾甫派奪取翡冷翠的政權後，身為白歸爾甫派的但丁被迫流亡，向曾經的敵人吉伯林派尋求庇護。

雖然戰亂頻繁，後來又有導致近一半人口死於非命的黑死病，但中世紀的托斯卡納並非完全混亂無序。相反，在絲綢工業和商業的推動下，托斯卡納的經濟相當繁榮。其中出名的例子就有來自比薩的商人兼數學家斐波那契（Fibonacci），他將阿拉伯數字以及阿拉伯人儲存的古代數學重新帶進托斯卡納，大大推動了幾何學的發展。而幾何學的發展又大大推動了建築學嘅發展，令托斯卡納的建築師開始嘗試更大膽、更前衛的建築設計。此外，金融機構的再次出現，也為近現代會計學奠定了基礎。

2.5 文藝復興時期

托斯卡尼在文藝復興時代屬重心，其中以佛羅倫斯為最主要基地。當時托斯卡尼落入了美第奇家族之手。

2.6 近現代

於十六世紀，美第奇家族建立了托斯卡納大公國，直至 1737 年吉安・加斯托內・德・美第奇逝世為止。此後托斯卡尼轉手予弗朗茨一世。

到拿破崙時代，法國又吞併了托斯卡尼，但拿破崙失敗以後，又恢復成哈布斯堡家族的費迪南多三世擔任托斯卡納大公。1848 年革命時，托斯卡尼一度成為共和國並頒行憲法，但在奧軍鎮壓下失敗了，年輕的奧國新皇帝弗朗茨・約瑟夫在 1849 年登基，鎮壓新聞自由和恢復私刑審判，將帝國帶向開明專制的強勢統治：他任命的首相巴赫，開始了被稱為「巴赫專制」的鐵腕治國；托斯卡尼也深受影響，1852 年憲法被廢除，當時的大公利奧波多二世失去了原有的支援和人氣而被嫌棄。譬如書刊檢查恢復執行，並實行更嚴格的警察監督，以致所有（資產階級）政治活動的自由都被鎮壓了。行政、司法和財政制度也改組地很有效率，但加重了財務壓力與人民的稅負。

1860 年三月，托斯卡納、帕爾馬、摩德納和羅馬涅經過公投決定加入薩丁尼亞王國（後為義大利王國）一部分。

經濟

托斯卡納也以釀酒著名，特別是基安蒂酒，是義大利其中一種最受歡迎的酒。另外托斯卡納的牛（特別是著名的佛羅倫薩牛扒）和所生產的橄欖油（特別是盧卡及鄰近山區所生產的橄欖油）亦很著名。

旅遊業亦是所謂的「藝術城市」，是包括佛羅倫薩、盧卡、比薩、錫耶納、聖・吉米拿路等，及托斯卡納海岸和小島（厄爾巴島）的經濟支柱。

托斯卡納的另一個收入來源是採大理石業，例如卡拉拉、馬薩等地；而這些豐富的石礦資源，也造就了托斯卡納瓷磚、建築材料的加工生產。
FC 埃因霍溫

埃因霍溫足球俱樂部（FC Eindhoven）是一所位於荷蘭北布拉班特省埃因霍溫的足球俱樂部，現時於荷乙作賽，是市內兩支職業球會之一，另一隊是 PSV 埃因霍溫，兩隊的對戰稱為「光明之城打吡」（Lichtstad Derby）。球會於 1909 年成立，初時名為「EVV Eindhoven」，1954 年贏得頂級聯賽冠軍，是荷甲轉為職業聯賽前最後一季聯賽。

榮譽

荷蘭足球甲級聯賽冠軍：1954 年；
荷蘭盃冠軍：1937 年；
黑血 (漫畫)

《黑血》是趙佳的長篇科幻漫畫作品，在作者自己 16 歲開始畫。1997 年起開始在《少年漫畫》上連載，是自啟動 “中國動畫 5155 工程” 以來最知名的漫畫作品之一，曾在 1999 年榮獲香港文化傳信所舉辦，第二屆大陸文傳杯漫畫新人獎第一名，被業界認為是對中國新漫畫有較大影響的代表作之一。它的畫風最為特別，人物形象打破了秀美、苗條的舊框框，使作品別有一番豪放的味道。由於情節設定的缺陷，1998 年重新調整了《黑血》的整體結構，再次推出新版《黑血》——《B&B》。但因為個人原因，連載不久就以休載而告終。2001 年《黑血》以全新姿態重新連載，至今仍未結束。

內容梗概

暮風和之默是警察局的一對默契搭檔，而且私下也是非常要好的朋友。由於暮風的流氓氣質，經常充當臥底；又因為他成事不足敗事有餘，經常需之默為他圓場。在一次打擊犯罪組織的行動中，暮風的臥底身份被揭穿。在被囚禁的過程中，接觸到了神秘女人妖婷。之默來營救時犯罪分子用槍打中了暮風的腿並要求脫身。情急之下，之默開槍擊斃了罪犯，可第二槍卻誤射中了在旁邊的妖婷的頭部。驚人的是，頭部流出黑色血液的妖婷並沒有死。經醫院檢測發現，黑血具有修復並再生組織的能力。由於暮風的腿受傷嚴重已無法醫治，在還沒有完全解開黑血秘密的情況下，醫院決定把妖婷的黑血輸入暮風體內以修復無法治癒的腿。暮風如預料之中那樣迅速康復。可隨著對黑血的進一步研究發現了它的一些可怕屬性，並且隨之引發了一系列形如天方夜譚的事件。至此，暮風踏上了解開赤色瑪雅帝國神秘面紗的不歸之路。

人物介紹

暮風 -- 警察之恥，亂世中的名譽主人公。稀裡糊塗地擁有了黑血，糊里糊塗地被拉下了水。
之默（陳・卡梅蘭・多維基・之默）-- 暮風的好友兼搭檔，真實身份是赤色瑪雅帝國的繼承人。
尤金（尤金・H・米勒）-- 赤色瑪雅帝國的戰士，自稱太陽的兒子。時而熱情洋溢，時而殘酷無情。
妖婷（卡沛拉欣・妖婷）-- 赤色瑪雅帝國的戰士，一直反對之默的即位。
由子（櫻川 由子）-- 赤色瑪雅帝國的戰士。
秋羽 -- 暮風的妻子。沒個性的無照律師，只是漂亮但無特色。
雅君 -- 秋羽的好友。市中心醫院的醫生。因性情狂暴而找不到男朋友。

連載情況

第一部分
第 1 話 - BLACK BLOOD 黑血
第 2 話 - START 驚！
第 3 話 - ENCROACH ON…… 侵犯……
第 4 話 - THE SOUND OF A SONG 歌聲……
第 5 話 - PAST&PAST…… 往事
第 6 話 - FIGHTERⅠ 戰士 Ⅰ
第 7 話 - RUN&RUN 跑
第 8 話 - NEW LAND

新大陸！！！
第 9 話 - EUGENE 尤金
第 10 話 - FIGHTERⅡ 戰士 Ⅱ
第 11 話 - FIGHTERⅢ 戰士 Ⅲ
第 12 話 - FLY 飛翔
（待續）
第二部分，更名為《B&B》
（待續）
第三部分，為《黑血》的續作
（待續）

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單行本第 1 卷
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樸贊鬱

樸贊鬱（박찬욱，），韓國電影導演。「PARKing CHANce」是他與弟弟的合稱。

簡歷

樸贊鬱於 1963 年 8 月 23 日出生於韓國首爾，畢業於西江大學哲學系。

大學畢業後，樸贊鬱加入了劉英振導演的電影《Ggam－dong》劇組，既做助理導演，也做製片。

導演作品

2.1 電影

2.2 短片

2.3 電視劇

客串

2016 年：tvN《Entourage》
華嚴寺 (大同)

華嚴寺位於中國山西省大同市清遠門（西門）內的清遠街南側，下寺坡街 459 號，東臨華嚴寺廣場及華嚴街，因佛教華嚴宗而得名，寺內有遼代的薄伽教藏殿和金代的大雄寶殿以及諸多彩塑，具有極高的文物價值和藝術價值，1961 年被列為第一批全國重點文物保護單位，是中國僅存的三大遼代寺院之一。

歷史

華嚴寺始建於遼興宗重熙七年（1038 年），為遼代皇家巨剎。遼代末年，遼天祚帝保大二年（1122 年）四月，金兵攻克遼國西京大同府，遼天祚帝北逃，華嚴寺在此時毀於戰火，“僅存齋堂、廚庫、寶塔、經藏”。金天眷三年（1140 年），重修華嚴寺，大雄寶殿在此時得到重建。

明洪武三年（1370 年），華嚴寺被沒為官產，改大雄寶殿為大有倉。明宣德、景泰、成化、萬曆、崇禎年間均曾修繕。萬曆初年，華嚴寺分為上下兩處獨立的寺院，各開山門。清初順治六年（1649 年）多爾袞屠大同，華嚴寺損失嚴重，僅存兩座大殿。此後，清康熙、雍正、乾隆、光緒年間陸續補建的清代建築，規模甚小，與兩座大殿相差懸殊。

1933 年，梁思成來此進行古建築調查。1959 年，大同市文物陳列館在華嚴寺下寺成立並對外開放，1963 年改為大同市博物館。1984 年，華嚴寺上寺交由大同市佛教協會管理，下寺由大同市博物館管理。2008 年，華嚴寺根據遼金時期歷史文獻的記載進行修繕、重建。

建築

華嚴寺總佔地面積 66000 平方米，分為上下兩寺。上寺居北，下寺居南，兩寺東西向進深相似，上寺的南北寬度約為下寺的兩倍。上寺的大雄寶殿為金代原構，山門、普光明殿、前殿、千手觀音殿及兩廂廊廡等均為現代仿建。下寺的薄伽教藏殿為金代遺構，觀音殿、華嚴寶塔等亦為現代仿建。

華嚴寺的朝向為坐西面東，建築依東西軸線佈局，據說這與當初契丹族崇拜太陽的 “信鬼拜日” 特殊習尚有關。

2.1 大雄寶殿

上寺的主殿為大雄寶殿，坐西面東，始建於遼道宗清寧八年（1062 年），地基尚存。遼天祚帝保大二年（1122 年）毀於戰火，金天眷三年（1140 年）重建，保留了遼代風格。1993 年大雄寶殿東南屋頂塌陷數平方米。1997 年開始修繕，2000 年修繕完成。

大雄寶殿建於 4 米高的臺基上，為單簷廡殿頂，面闊九間，進深十椽，建築面積 1559 平方米，是中國現存規模最大的古代佛殿。正面豎額 “大雄寶殿”，橫匾 “調御丈夫”，系萬曆戊午年（1618 年）馬林題。大殿開三門，為中國現存最古老的壼門。

殿頂舉折平緩，出簷深遠，達 3.6 米，簷高 9.5 米。正脊的琉璃鴟吻高 4.5 米，是中國現存古建築中最大的琉璃吻獸。斗拱碩大，為五鋪作雙抄。

大雄寶殿內部採用減柱手法，減柱十二根，使得殿內空間極為寬敞。

大雄寶殿的平棊（天花板）極為華麗，系明宣德至景泰年間增補。

大雄寶殿佛壇上的五尊塑像和兩側二十諸天為明代所塑。中間三尊為木雕，其餘二尊為泥塑。二十諸天彩塑位於兩側，體型高大，大幅前傾，如同朝臣，頗為特別。大殿四周滿繪壁畫，為清代繪製。高 6.4 米，面積 887.25 平方米。

2.2 薄伽教藏殿

華嚴下寺的主殿為薄伽教藏殿，為藏經殿，建於遼重熙七年（1038 年），建在 3 米高的凸字形臺基上，單簷歇山頂，面闊五間，進深八椽，為八大遼構之一。殿頂舉折平緩，出簷深遠。前簷柱頭為五鋪作雙抄。補間鋪作和轉角鋪作形制特別。明間匾額 “薄伽教藏” 系清康熙二十七年（1688 年）制，左側 “古剎重新” 置於雍正元年（1723 年）。

殿內的藻井、壁藏和佛壇上的 29 尊塑像均為遼代的原物。遼代塑像端莊圓潤，其中左側燃燈古佛前的一尊 “合掌露齒” 脅侍菩薩尤為著名，面帶微笑，體態婀娜。

薄伽教藏殿內四壁排列精美的兩層小木作樓閣式藏經櫃 38 間，下層經櫥藏經，在後窗處架設有美輪美奐的天宮樓閣，雕工極細，精巧玲瓏而富於變化，是國內現存唯一的遼代木構建築模型，具有重要的科學研究價值，被建築學家梁思成稱為 “海內孤品”。

下寺原有遼代大型懸山頂建築海會殿，結合使用了 3:2、2:1 兩種常見於北、南方建築的廣厚比，於中華人民共和國成立初期遭佔用該寺的察哈爾省大同縣下寺坡小學拆毀，驚動了時中央人民政府政務院並遭發文警告。1987 年修繕。

2.3 其他建築

華嚴寶塔：2008 年根據《遼史 地理志》的記載重建，為中國第二高的純木榫卯結構寶塔，高 43.5 米，僅次於應縣木塔。下方設有地宮，使用 100 餘噸黃銅，為朱炳仁父子設計。

保護

1961 年 3 月 4 日，華嚴寺被中華人民共和國國務院公佈為第一批全國重點文物保護單位，編號 1-91，分類為古建築及歷史紀念建築物。
臺灣首廟天壇

臺灣首廟天壇，位於臺灣臺南市中西區，為主祀玉皇上帝的道教廟宇，昔日為府城最高點－鷲嶺之上。別稱臺南天壇，民間俗稱新天公廟。該地原為鄭氏王朝祭天用的祭壇，清鹹豐四年（1854 年），才於原址建廟立壇。1985 年經中華民國政府指定為三級古蹟。1997 年文化資產儲存法修正取消三級分級制後，已變更為直轄市定古蹟。現與開基玉皇宮同為臺南市兩大天公廟。

民俗

臺灣民間說法，「臺灣天公三間半」，意思是臺灣主奉天公的名廟，分別是南臺灣的臺南天壇、中臺灣的沙鹿玉皇殿、北臺灣的新竹天公壇，以及「半間」彰化元清觀（市區改正）。

1.1 天壇與天公埕

明清朝代的道教壇廟設定大略可分為自然神祇壇廟（如天壇）及人文神祇廟宇（如關帝廟）兩大類。其中，天壇為與上天交談的場所，因此祭祀活動必須於露天舉行，也就是於不設屋頂的壇上舉行儀式。而一般來說，天壇祭祀活動僅為君王才能從事的科儀。

相傳 1661 年 12 月鄭成功自荷蘭東印度公司取得臺灣後，官方的祭天天壇即設於「鷲嶺」，該小山丘即為臺南天壇現址。因為該地頗為平坦，臺語亦稱天壇為天公埕（Thiⁿ-kong-tiâⁿ）。自此，此地點成為鄭氏王朝統治者每年祭祀上天的場所。

1683 年明鄭滅亡後，明鄭王朝君臣，還有官兵、眷屬十萬人，俱遭清政府下令強制遷入中國內地十八行省。該壇現址遂不再舉行任何祭儀，然而輪值天公爐活動仍於當地依例輪值舉行，並由在地仕紳輪流值年，供奉該聖爐於該輪值仕紳的民宅大廳，是為爐主制度的道教習俗，也於其後普遍見於臺灣各地，且沿襲至今。

天壇所在位置稱為鷲嶺，為市內最高處。日治時期以後，臺南測候所亦落腳此處以便觀測氣候。詳見鷲嶺。

1.2 建廟

府城地區於每年農曆正月初九玉皇上帝聖壽的「天公生」日，用擲筊方式選出爐主安置聖爐的做法一直沿用到 1850 年代。後來因為漢人的臺灣移民漸多，教眾有增無減，於是當地仕紳研擬於原天壇現址建廟安置天公爐，而輪值爐主則成為該年度的廟宇經費資助人。1854 年，府城官民共同集資興建廟宇，於同年 8 月動工，隔年完工。

1855 年完工的天壇正殿奉祀玉皇上帝聖位，右側奉福德正神，隨後並增建後殿祭祀其他道佛神像。該廟不但成為臺灣史上首座壇廟，也是少見的天壇壇廟；另外，此間由官民合建的天壇，更是以聖牌而非泥塑木雕神像祭祀玉皇上帝的廟宇。

1.3 廟宇祭典

臺南天壇的現有廟宇外觀與名稱均是從 1893 年的大修後沿用至今，於 1862 年、1893 年、1949 年、1982 年及 1996 年經過規模大小不一的整修。其中，以 1899 年的整修幅度最大。迄今廟宇原貌亦為當時所修竣模樣。

該廟之所以修竣重整，除了年份久遠之外，增祀神明也是其主因。迄今，該廟的祭祀神明約有 20 多位，主要神祇有：

正殿:
玉皇上帝：俗稱天公、天公祖。由於玉皇上帝是自然界的神化，至尊無形，廟宇多不塑像，以神明牌位代替，民間祭拜則以天公爐代表。農曆正月初九是玉皇上帝誕辰，即「天公生」，祭典從零時起至凌晨 4 時左右止，儀典盛大隆重。
後殿:
三清道祖：位於該廟宇後殿正龕上方的 3 尊神像：
元始天尊：三清首神，亦稱造化之神。
靈寶天尊：別稱太上道君，為十界醫王。
道德天尊：別稱太上老君、李老君，曾化身為春秋時代楚國哲學家老子。
鬥姥元君：重要的星辰女神。其造形十分奇特，有四首、三目、八臂。
三官大帝：位於後殿正龕下方的 3 尊造形近似，且做帝王打扮的神明。為天官一品賜福紫微大帝、地官二品赦罪清虛大帝及水官三品解厄洞陰大帝的合稱。三官大帝由於神格相當高，民間奉祀多以「三界公爐」代表，如臺南天壇般塑神像奉祀者較少見。
南斗星君、北斗星君、東鬥星君、西鬥星君、普化天尊、太乙真人、張府天師、天醫真人、司命灶君、下壇將軍
先達廳：天壇開廟先賢
武聖殿：文衡聖帝、張仙大帝、王靈天君、五文昌（文昌帝君、孚佑帝君、文衡帝君、朱衣神君及魁鬥星君）、釋迦牟尼佛、嶽武穆王、延平郡王、觀世音菩薩、天上聖母、月老、註生娘娘、福德正神
馬爺祠：馬使爺、神馬
太歲殿：鬥姥元君、太歲星君、南斗星君、北斗星君、太陽星君、太陰星君、王靈天君、張仙大帝、張府天師、虎將軍

建築設計

因臺南天壇附近的數百年的街道整建，加上多次整修都未能復舊施工，因此整體建築並未顯出古貌。不過該廟三進三開間帶兩廊的格局仍顯宏偉。除此，殿外龍形照壁、正殿的重簷歇山頂、後殿的雙斜坡硬山單簷式屋頂，及各殿均有的起翹燕尾、屋架、斗拱、「憨番」雕刻都極具特色。

高懸屋垣的「一」字匾名震南都，長 186.3 公分，寬 66.8 公分，厚 4.3 公分。臺語俗諺稱「千算萬算，算不到天一劃。」（或作「千算萬算，不值天一劃」，意思是「人算不如天算，冥冥之中自有定數」。）故立了「一」字匾，紀念上蒼造化之功。

額面以楷書刻「一」字，四面圍繞 84 字楷書陰刻小字，自右上角起，以逆時針方向排列。匾額框為杉木；匾額板面材質經取樣檢測後確認為柳桉木。柳桉木的木材運用始於日治時期，木材原產東南亞，屬常綠喬木。2009 年 2 月 5 日依南市文資第 09818543330 號，被臺南市政府指定為文化資產「一般古物」類。

本廟「一字匾」與臺灣府城隍廟的「爾來了」匾、竹谿寺「瞭然世界」匾合稱「府城三大名匾」。若加上祀典武廟的「大丈夫」匾額，則稱臺南四大名匾。