Samantha912/NLP_A2_WTH huggingface dataset:
篩法

篩法（Sieve Theory）是數論中的一類基本方法，其研究物件是篩函式，也就是某個被 “篩選” 過的有限整數子集的元素個數。

埃拉託斯特尼篩法是一種古典篩法，但由於沒有理論價值，在很長時期內都沒有發展；20 世紀以來，篩法得到了改進。常見的篩法有布朗篩法、塞爾伯格篩法、圖蘭篩法和大篩法等等。另外作為現代篩法始祖的勒讓德篩法是埃拉託斯特尼篩法的簡單推廣，且是理解篩法的基礎，但很少有實際應用。

直接對質數集合進行研究的效果不佳，因此研究者常常會改成估計與特定目標集合（如質數的集合）類似但較簡單的集合（如殆質數的集合）的元素個數，而通常這樣的集合其大小會稍微大於目標集合，但也較好分析。更加細緻的篩法也不直接研究集合本身，而是透過精心挑選的、對各集合的權重（也就是給部分集合較高的權重等作法）來計算集合元素個數；此外，在部分當代的研究中，研究者以篩法構造一個在集合中很大、但在集合外很小、且比集合本身的特徵函式還容易分析的函式，而非直接估計「被篩選」集合的元素個數。

基本篩法

首先我們從非負數的有限序列開始。在最基本的狀況中，這序列就只是我們要篩選的集合的指示函式；然而，這樣的抽象化可套用在更一般的情境中。

接著我們引入一個稱為「篩選範圍」（sifting range）的質數集合，及這「篩選範圍」中不大於的質數的乘積，此處可視為一個對的函式。

篩法的目標是估計「篩函式」（sifting function）的值，而「篩函式」表記如下：

在的狀況下，這就單純是計算整數子集中與的質因數互質的元素個數。

1.1 相關表記

下為此文表記的注意事項：

在文獻中，人們常將序列集合與本身等同，也就是說，可以將表示成以定義序列；

此外，在文獻中這和有時以集合的元素個數表示；然而此處我們因為已經將定義為元素個數之故，因此此處我們以 表示質數的集合，並以表示與的最大公因數。

1.2 勒讓德等式

我們可透過默比烏斯函式及一組由中的元素生成的函式，將篩選函式表述為一個稱為「勒讓德等式」（Legendre's identity）的函式：

其中的形式如下：

1.2.1 範例

設及，由於默比烏斯函式對所有的質數都呈負值之故，因此有下式：

1.3 同餘和估計

我們可以假定說可以下式表達：

其中是一個「密度」（density），也就是有如下形式的積性函式：

此外，此處的是的估計，而則是餘項，因此篩函式可變為以下的形式：

或簡單地說，

我們可透過找出、及的上下界來估計篩函式。

篩函式的部分和會交替性地大於跟小於集合大小本身，而其餘項最終會變得非常大。瑋哥・布朗解決這問題的方法，是將篩函式中的以一個包含受限默比烏斯函式的權重序列取代。透過選取兩個適當的序列及並將篩函式以及表示，可得到原始篩函式的下界與上界：

另由於是積性函式之故，因此也可研究下式：

篩法種類

當代的篩法包括了布朗篩法、塞爾伯格篩法、圖蘭篩法、大篩法、更大篩法以及 GPY 篩法等；而篩法的一個原始目的，就是嘗試證明孿生質數猜想等數論的問題。盡管篩法原始的目標依舊未達成，透過篩法學界依舊達成了部分目標，尤其在將此篩法與其他數論工具混合時更是如此。一些篩法取得的重要成果如下：

布朗定理，這定理指出所有的孿生質數的倒數之和收斂（但所有質數的倒數之和發散）
陳氏定理，這定理指出，存在無限多的質數，使得要不就是質數，要不就是殆質數；而一個緊密相關的定理指出，任何一個充分大的偶數都可以表示成兩個質數的和或者一個質數及一個半質數（2 次殆質數）的和。這兩個定理可分別視為與孿生質數猜想和哥德巴赫猜想最接近的定理。
篩法基本引理，這引理指出如果要對一個有 N 個元素的整數集合進行篩選，那在（像是 1/10 之類的分數常用於此情況）足夠小的狀況下，經過個步驟後就能得到精確的估計；然而，盡管這引理在篩出質數方面太弱（一般而言，這需要大約個步驟），但依舊足以證明殆質數方面的結果。
，這定理指出有無限多的質數可表成的形式。
張益唐定理，這定理指出有無限多對的質數，其彼此的間隔是有限的；而梅那–陶定理（Maynard–Tao theorem）將之推廣為存在任意長度的質數序列。

篩法技巧

篩法是一個相當強力的技巧，但這技巧受限於奇偶性問題（parity problem）；而粗略地說，奇偶性問題指的是篩法在辨別有奇數個質因數的數及有偶數個質因數的數方面極為困難。截至目前為止，學界對奇偶性問題尚未有充分的瞭解。

跟其他數論方法相比，篩法是一個相對「初等」的技巧，而之所以會說篩法「初等」，是因為篩法不需要用到諸如解析數論或代數數論等其他更為進階的理論的觀念；然而，更加進階的篩法也可變得非常複雜且細緻，尤其在與其他數論技巧混合時更是如此；此外，目前也有專門介紹篩法的教科書，其中一個經典著作是；而一個更為現代的著作則是。

另外，本文中介紹的篩法與二次篩選法和普通數域篩選法等等作為整數質因數分解方法的篩選法並不密切相關，而這些質因數分解方法大多是利用埃拉託斯特尼篩法來有效率地決定一個數是否可以完全分解成小質數的演演算法。
策

策 ，中國古代文體的一種，即臣下向皇帝陳述的意見，進獻的謀略。

對策也是奏議的一個附類。在科舉時期選舉人才時常用考試答卷，由當時皇帝命題，應舉的才子須將回答寫入簡策上。策也常與經一同出現在科舉中，也因此合成 “經策”。

另外，策也指趕馬的竹棍。在黎族中，“策” 也是一種傳統樂器，即跳杵。

名篇

蘇軾的《教戰守策》
表 (文體)

表，東亞古代文體中奏疏文的一種，即臣下給皇帝的上書；常含有陳述感情和請求的意思。一些傳統宗教儀式也有獻給神明的表。

獻上表的儀式，稱為上表。

名篇

諸葛亮《出師表》
李密《陳情表》
韓愈《論佛骨表》
曹植《求自試表》
NAO (機器人)

NAO（發音和「Now」相近）是一個自主的可程式設計仿人機器人，由法國 Aldebaran 機器人公司研發。

2004 年，NAO 專案啟動。2007 年，NAO 被索尼公司的 AIBO 機器狗擊敗，未能被 RoboCup 標準平臺聯賽 (SPL) 採用。在 2008、2009 年度的 RoboCup 比賽中，NAO 被正式採用。NAOV3R 則被用於 2010 年的 RoboCup。

NAO 具有兩個不同定位的版本：學術版與家庭版。NAO 家庭版面世較早，面向個人、家庭、服務行業，用於互動娛樂。NAO 學術版面向大學和實驗室，用於科學研究和教學。NAO 學術版 2011 年推出市場。2010 年 10 月，東京大學中村實驗室購買了 30 臺 NAO 機器人，希望將它們開發為實驗室助理。從 2011 開始，NAO 已經在全世界眾多學術機構中被廣泛使用，包括印度坎普爾理工學院。

2010 年夏，NAO 在上海世博會上以同步舞蹈動作驚豔四座，成為全球矚目的焦點。2010 年 12 月，NAO 進行了一次令人驚異的單口相聲表演。不久，NAO 的下一代也釋出，更加精巧的手臂和改進的馬達成為突出特色。2011 年 12 月，Aldebaran 機器人公司釋出了 Nao Next Gen，具有更強健的軟體，更快的 CPU 和高畫質攝像頭。

Nao 機器人由一個名為 NAOqi 的專用 Linux 作業系統控制。該作業系統為機器人的多媒體系統提供支援，該系統包括四個麥克風（用於語音識別和聲音定位），兩個揚聲器（用於多語言文字到語音合成）以及兩個高畫質攝像頭（用於計算機視覺，包括面部和形狀識別）。該機器人還配備了一套軟體工具包，包括一個名為 Choregraphe 的圖形化程式設計工具、一個模擬軟體包以及一個軟體開發工具包。

在醫療健康領域的應用

自 2004 年釋出以來，Nao 已經在許多醫療保健場景中進行了測試和部署，包括在養老院和學校的使用。
中港照相

中港照相器材集團有限公司創辦於 1968 年，是富士攝影器材在香港及澳門的唯一認可經銷商，1980 年起成為富士攝影器材在中國大陸的唯一認可經銷商。該公司在香港及中國大陸擁有龐大的分銷網路，其獨家代理的 FDI 富士數碼雷射沖印系統及一系列數碼影像產品長期雄踞香港及中國大陸影像市場。1990 年代末，中港照相成為快圖美最主要的沖印系統及物料供應商，並於 2001 年 7 月收購快圖美。

2001 年 7 月，利豐零售宣佈以換股方式將快圖美股權轉讓給中港照相，即中港照相發行 7,000 萬股新股予利豐零售，每股作價 1.25 港元，較當日收市價溢價 78.5%，市盈率為 12 倍。該批股份約佔中港照相已發行股本 6.4%。

2010 年 9 月，藉著富士菲林逐步轉型至美容產品零售行業，成立子公司富士生命科技產品有限公司，並取得產品代理權，在中環開設旗鑑店。

業務分類

產品銷售分類：從事推廣及經銷攝影、沖印及印刷產品，以及銷售照相商品、護膚產品、消費電子產品及家用電器；
服務分類：從事提供攝影及沖印產品的技術服務、專業影音顧問訂製、設計及安裝服務；
投資分類：包括投資物業；
企業及其他分類：企業收支專案及其他投資業務。
德木寺

德木寺是位於中國西藏自治區林芝市巴宜區米瑞鄉的一座藏傳佛教格魯派寺院。

歷史

經過林芝市巴宜區米瑞鄉人民政府所在地，順著德木溝向北約兩公里，有一座小山，德木寺建在此山上。

1374 年，昌都的第一世帕巴拉活佛德欽多吉在德木拉山口興建了德木 “拉卡洛色林”，即德木寺，並任命貢覺迥乃擔任該寺住持，貢覺迥乃此後成為第一世德木活佛。

第四世德木活佛曾隨五世達賴赴北京朝覲順治帝，五世達賴經過此地時，讚譽此地為 “神仙居住的地方”，於是此地得名 “魯朗”（意為 “龍宮” 或 “龍王谷”），即今林芝縣魯朗鎮。 同屬於藏傳佛教格魯派的德木寺，由於地處工布與波密之間，還可連通昌都等藏區，幾世德木活佛又不斷經營，隨之成為五世達賴在政教上倚重的物件。第四世德木活佛之前，德木活佛僅為稍有名望的地方性人物。從第四世德木活佛起，成為西藏重要的大活佛，第六世、七世、九世德木活佛更曾擔任西藏攝政。

位於魯朗的德木寺在第四世德木活佛赴北京期間，因和東面的波密地方勢力交惡而遭到焚燒。其遺址至今儲存完好，留在魯朗五寨的花海景觀中。從魯朗的德木寺遺址到如今米瑞鄉的德木寺，山嶺上的森林間有一條茶馬古道，長達 25 公里左右。

魯朗的德木寺遭焚燬後，德木寺遷至工布地方，即如今米瑞鄉境內的寺址處。

1959 年之前，德木寺屬拉薩丹吉林寺和哲蚌寺洛色林扎倉管轄，活佛為德木活佛。德木寺一直是德木活佛在工布地方的主要寺院和宗教活動場所。1950 年，德木寺在地震中被毀，後來重修。2000 年代末，該寺被林芝地區行署定為寺廟定員 14 名。

宗教活動

德木寺是神舞 “德木羌姆” 和俗人跳的 “米納羌姆” 的發源地。“神” 主要指護法神。第一世德木活佛貢覺迥乃創造了 “德木羌姆”，後經第四世德木活佛改編，德木羌姆演變為完整的宗教舞蹈。

完整的 “德木羌姆” 需 25 位僧人跳，2 人吹奏法器，舞蹈表演的間隙還要有 4 個小丑角色登場。跳舞時，跳舞的僧人身穿傳統服裝，頭戴各種面具，手中執有不同物品以代表不同意義。表演時，最先出場的是不戴面具的黑帽護法，隨後依次有曲傑等護法登場。表演的全過程中，伴奏樂器主要是法號和鼓。

“德木羌姆” 的表演日期固定。1665 年，第四世德木活佛於藏曆八月二十八日、二十九日、三十日舉辦了羌姆的公演，隨後這三天便成了每年德木羌姆的固定表演時間。德木羌姆有 15 種舞蹈形式，需兩天完成，第三天會有德木寺高僧講經說法。每年藏曆八月二十八日、二十九日，都是德木寺的重大節日，稱 “德木典曲”，附近村民均來該寺觀看羌姆表演。

鼎盛時期，就連布達拉宮、桑耶寺等大寺院的僧人都會到德木寺學 “德木羌姆”。如今，“德木羌姆” 傳人的主要分佈地位於林芝市巴宜區和米林縣。

建築

德木寺現有建築面積 1348.46 平方米，是格魯派在林芝工布地區的三大寺之一（三大寺是德木寺、羌納寺、扎西繞登寺）。
言論自由 (油畫)

《言論自由》（Freedom of Speech）是諾曼・洛克威爾《四大自由》系列油畫中的首幅作品。這四幅油畫代表的理念都源自第 32 任美國總統富蘭克林・德拉諾・羅斯福 1941 年 1 月 6 日國情諮文中的四大自由。

《言論自由》於 1943 年 2 月 20 日在《星期六晚郵報》首發，一同釋出的還有小説家布斯・塔金頓的文章，來作為四大自由系列的一部分。洛克威爾認為此作與《信仰自由》是全系列中最成功的作品。因為洛克威爾喜歡在他的畫作反映出他曾經歷或者展望的生活，因此對於此作反映了真實事件並不感到驚奇。

背景

《言論自由》是諾曼・洛克威爾《四大自由》系列的首幅作品。這四幅畫的靈感源自第 32 任美國總統富蘭克林・德拉諾・羅斯福 1941 年 1 月 6 日向第 77 屆聯邦國會發表的演說，演說中倡導的目標便是 “四大自由”。在四大自由中，只有言論自由和信仰自由被列入美國憲法中。四大自由主題之後寫入同盟國對第二次世界大戰的政策宣告《大西洋憲章》，還成為《聯合國憲章》的組成部分。四幅畫作連續四周在《星期六晚郵報》刊登，並配有知名作家的文章。《言論自由》於 1943 年 2 月 20 日刊登，《信仰自由》於 2 月 27 日刊登，《免於匱乏的自由》於 3 月 6 日刊登，《免於恐懼的自由》在 3 月 13 日刊登。這一系列作品之後作為海報大量印發，還成為美國政府戰爭債券的附圖。

畫作內容

《言論自由》是以美國本土市民大會為場景。主要內容講述了小鎮行政委員宣佈因為舊有的學校被燒毀，所以即將建造一所新學校，吉姆・埃傑頓（Jim Edgerton）是全鎮唯一一個反對這項政策的人，而行政委員根據議定書的條例給予他發言的機會。洛克威爾一想像到這個主題可以反映出言論自由時，就馬上決定讓他在佛蒙特州的鄰裡擔任四大自由系列的模特兒。畫中的發言者為藍領階級，其身穿方格襯衫、絨面革夾克，有著一雙骯髒的手和比其他出席者更為黝黑的皮膚。而其他出席者均穿著襯衫、夾克，戴著領帶。在出席者中有一位男士佩戴結婚戒指，而發言者則沒有佩戴。年輕的埃傑頓以他的巧手製作了那一件溫暖、有汙漬的夾克，與其他看起來較為年長、穿著正式服裝的出席者們形成對比。作品中他「站的挺直，嘴巴微微張開，那閃爍的眼睛使人驚呆，不受限制和害怕地説出自己心中的想法。」埃傑頓被描繪得像亞伯拉罕・林肯的樣子。《華爾街日報》的布魯斯・科爾（Bruce Cole）認為作品中最外面的男士透露了會議的主題是「城鎮年度報告討論會」。約翰・厄普代克認為這幅作品的畫面似乎沒有筆觸的痕跡。羅伯特・斯科爾斯覺得畫中的觀眾以欣賞的目光來全神貫注地看著那孤單的發言者。

創作

洛克威爾從多種角度為這幅作品嘗試多種版本，其中包括這幅。

洛克威爾花費了兩個多月以及四次重畫才有作品的最後版本。斯科爾斯認為油畫主題看起來像法蘭克・卡普拉電影中賈利・古柏或者詹姆斯・史都華所所飾演的角色。每一個版本都描繪了一位藍領階級、穿著休閑的男士站在城鎮會議上，然而每幅都呈現了不同的角度。早前版本都因多種主題聚集在畫面中使焦點不集中，以及主題不適合的擺放位置和角度使資訊不清晰，而令洛克威爾困惑不已。畫中人物是以他在阿靈頓的鄰裡為模特兒：卡爾・赫斯（Carl Hess）就是畫中害羞、勇敢的年輕工人。吉姆・馬丁（Jim Martin）出現在畫面中，他同時也出現在了整個系列的油畫畫面中。洛克威爾的助理吉恩・佩勒銜（Gene Pelham）在其挑選模特時為他推薦了在鎮上擁有一所加油站，其小孩與洛克威爾的小孩同校的赫斯，因為佩勒銜認為他「有崇高的思想」。其他模特包括赫斯的父親亨利（Henry，露出左耳）、吉姆・馬丁（畫的右下角）、哈利・布朗（Harry Brown，畫的右方，露出頭頂和眼睛）、羅伯特・本尼迪克特爵士（Robert Benedict, Sr.，畫的左方）和蘿絲・霍伊特（Rose Hoyt，畫的左方）。洛克威爾的眼睛也出現在了油畫的左方的角落處。赫斯在當時已經結婚，亨利・赫斯是一位德國移民。絨面革夾克的主人是佩勒銜。赫斯為了這幅作品向洛克威爾擺出八種不同的姿勢，而其他模特則分別獨自為洛克威爾擺姿勢。

作品早前的草圖是其他人直接圍坐在赫斯身邊。赫斯認為這個描繪可以更自然些，但遭到洛克威爾的拒絕，他認為：「這幅作品可以很多樣化，它可以以任何方式呈現，而且不需要特別安置在哪裡或者説些什麼。」他感覺視角是長椅高度向上的位置更具戲劇性。洛克威爾向《郵報》的子公司 Yates 解釋說因為過度勞累的關係，所以他在早期的嘗試後就開始畫《言論自由》。他有兩度快完成作品，但因為覺得缺少了什麼而重畫。之後，他的最後版本將主題放在發言者身上，而不是集會。《郵報》的主編本・希布斯（Ben Hibbs）在作品隨同文章上選擇了小説家、劇作家和普立茲獎獲得者塔金頓的文章。在二戰期間，購買戰爭債券的人都收穫了「四大自由」的有色複製品，而在複製品的紀念封面上有「言論自由」字樣。

隨同文章

塔金頓的隨同文章於 1943 年 2 月 20 日在《星期六晚郵報》發表。這篇文章準確來説應該是寓言或者道德故事，內容講述了年輕的阿道夫・希特勒和貝尼託・墨索里尼於 1912 年在阿爾卑斯山會面。在這次虛構的會面中，這兩個人打算透過壓制言論自由，讓他們可以在各自的國家繼續實施獨裁統治。

專業評價

作品因為其焦點，以及發言者前面那引人入勝的空長椅而受到讚揚。作品採用了純黑色的黑板作為背景，這雖然可以更加突出主題，卻幾乎掩蓋了洛克威爾的簽名。黛博拉・所羅門認為這幅作品「使發言者充滿了高高在上的感覺，這有賴於他的鄰裡們是真正地敬仰他」。
記

記，中國古代文體的一種。以記敘為主，議論，抒情為輔，可記人，可記事，可記物。

名篇

柳宗元的《永州八記》
歐陽修的《醉翁亭記》
范仲淹的《岳陽樓記》
第 65 屆奧斯卡金像獎

第 65 屆奧斯卡頒獎典禮是美國電影藝術與科學學院旨在獎勵 1992 年最優秀電影的一場晚會，於太平洋時區 1993 年 3 月 29 日下午 18 點（北美東部時區晚上 21 點）在洛杉磯的多蘿茜・錢德勒大廳舉行，共計頒發了 23 個類別的奧斯卡金像獎（也稱學院獎）。晚會透過美國廣播公司在美國直播，由吉爾・凱茨擔任製作人，路易斯・J・霍維茨執導。男演員比利・克里斯托連續第 4 年擔任主持。兩個多星期前的 3 月 6 日，女演員莎朗・斯通在洛杉磯的世紀廣場酒店主持頒發奧斯卡科技成果獎。

克林特・伊斯特伍德執導的《不可饒恕》獲得包括最佳影片、導演在內的 4 項大獎，是這個夜晚的最大贏家，還為吉恩・哈克曼贏得男配角獎。艾爾・帕西諾和艾瑪・湯普森分別因《聞香識女人》和《霍華德莊園》獲男、女主角獎。瑪麗莎・託梅憑《我的表兄維尼》（My Cousin Vinny）拿下女配角獎。晚會的電視直播平均吸引了約 4,570 萬美國觀眾收看。

獲獎和提名

1993 年 2 月 17 日，美國電影藝術與科學學院主席羅伯特・萊姆（Robert Rehme）和女演員梅塞迪絲・魯爾一起在加利福尼亞州比佛利山的塞繆爾・戈爾德溫劇院公佈第 65 屆奧斯卡金像獎提名名單。《霍華德莊園》和《不可饒恕》均以 9 項提名領跑。

獲獎名單在 1993 年 3 月 29 日舉行的頒獎典禮上公佈。獲導演獎的克林特・伊斯特伍德成為歷史上第 7 個因同一部電影獲導演和主演獎提名的電影人。男主角獎得主艾爾・帕西諾是歷史上第 6 位在一年裡同時獲主角和配角獎提名的演員，也是首位同時獲主、配角獎提名後贏得主角獎的演員。亞倫・孟肯在兩個音樂類獎項中勝出，成為歷史上第 3 個連續兩年獲獎的電影人。

1.1 獎項

獲獎作品列在最上方一行，並且右側會附上符號：

奧斯卡榮譽獎

費德里科・費里尼 —— 表彰他在銀幕故事講述上的傑出成就。

簡・赫爾索特人道精神獎

該獎旨在表彰那些在人道主義事業上為電影業贏得信譽的電影人。

奧黛麗・赫本（追授）
伊麗莎白・泰勒

1.2 獲獎和提名大戶

頒獎和表演嘉賓

以下人士出場頒發了獎項或表演節目：

2.1 頒獎嘉賓（按出場順序排列）

2.2 表演嘉賓（按出場順序排列）

典禮資訊

由於上屆頒獎典禮獲得成功，得到評論界好評的同時還獲得多項艾美獎，美國電影藝術與科學學院因此再度聘請吉爾・凱茨（Gil Cates）前來連續第 4 次為晚會操刀。1993 年 2 月，凱茨決定請男演員兼笑匠比利・克里斯托連續第 4 度擔任主持人。凱茨對此表示：“他是大牌電影明星，有單獨掌控這個娛樂之夜的能力”。阿米・阿徹德（Army Archerd）在《綜藝》雜誌發文稱，克里斯托起初因忙於拍攝電影《週末夜先生》（Mr. Saturday Night）和《城市滑頭 2》（City Slickers II: The Legend of Curly's Gold）而謝絕邀請，凱茨於是給他寄去一個葬禮花圈，上面附有詩文，稱 “沒有你，節目和我都死定了”，再加上一顆仿製的死馬頭（類似電影《教父》），克里斯托於是改變了主意。

與之前幾屆頒獎典禮一樣，凱茨也讓節目圍繞一個主題展開。受多位女性當選聯邦參議員的女性年啟發，凱茨將 1993 年頒獎典禮的主題定為 “祝賀女性和電影的奧斯卡”。為了切合這一主題，藝術與科學學院請來各個獎項的共計 67 名女性獲獎者一起拍攝照片，在晚會開始時展示。女演員兼歌手麗莎・明奈利現場演唱《Ladies' Day》，這首歌是由弗雷德・埃伯（Fred Ebb）和約翰・坎德（John Kander）專門為本屆晚會創作。曾獲奧斯卡獎的紀錄片電影人林恩・利特曼（Lynne Littman）製作了一段蒙太奇，凸顯電影中的女性。

另外還有多人參與頒獎典禮的製作。比爾・康堤（Bill Conti）擔任晚會音樂總監和管絃樂隊指揮。編舞家黛比・艾倫督導原創歌曲獎提名作品的表演和《Ladies' Night》曲目演出。配音演員蘭迪・托馬斯（Randy Thomas）成為晚會電視轉播的報幕員，是史上首位女性奧斯卡頒獎典禮報幕員。

3.1 提名電影票房表現

截至 2 月 17 日提名公佈時，全部 5 部獲最佳影片獎提名的電影在美國的票房總收入為 2 億 5228 萬 2824 美元，平均每部 5045 萬 6565 美元。其中《好人寥寥》以 1 億 2008 萬 1100 美元位居榜首，之後分別是收入 7528 萬 5393 美元的《不可饒恕》，進賬 3414 萬 8209 美元的《聞香識女人》，收入 1402 萬 6831 美元的《哭泣的遊戲》和進賬 874 萬 1291 美元的《霍華德莊園》。

在 1992 年美國電影票房 50 強中，有 13 部電影獲得共計 38 項提名。其中只有《好人寥寥》（第 6 名）、《不可饒恕》（第 17 名）、《黑潮》（第 30 名）和《聞香識女人》（第 38 名）獲得的提名包含最佳影片、導演或編劇、表演類獎項。另外 9 部獲提名的電影分別是《阿拉丁》（冠軍）、《蝙蝠俠歸來》（季軍）、《本能》（第 8 名）、《保鏢》（第 9 名）、《潛龍轟天》（第 12 名）、《驚情四百年》（第 14 名）、《最後的莫希幹人》（第 16 名）、《飛越長生》（第 22 名）和《異形 3》（第 26 名）。

3.2 專業評價

本次頒獎典禮所獲評價不佳，大部分媒體看法傾向負面。美聯社電視評論員弗雷澤・摩爾（Frazier Moore）感嘆克里斯托 “看起來沒精打采得不可思議”。他還質疑所謂的 “女性年” 主題，因為 “本屆奧斯卡頒獎典禮本身似乎就違背了它的女權主題。” 羅伯特・比安科（Robert Bianco）在《匹茲堡郵報》撰文嘲笑黛比・艾倫編導的音樂曲目就像 1989 年第 61 屆頒獎典禮災難性的開場曲目一樣。《今日美國》專欄作家馬特・勞什（Matt Roush）則批評克里斯托經過多年主持卻沒有長進，套路在老調重彈之下變得無趣，多次提及電影《週末夜先生》之舉令人感覺彷彿業餘人士自作聰明。

多位女權主義公眾人物對晚會同樣評價不佳。作家兼社會活動家貝蒂・傅瑞丹在接受《洛杉磯每日新聞》（Los Angeles Daily News）採訪時譴責頒獎典禮的 “女性年” 主題，稱該主題根本 “沒有現實基礎”，在她看來，這樣的主題對於女性導演、攝影師和製片人來說與其說是致敬，倒不如說是令人憎惡的嘲諷。全美女性組織洛杉磯分會主席塔米・布魯斯（Tammy Bruce）也有類似看法，她批評晚會的女權主義主題是 “我所見過最虛偽、最傲慢的東西之一”。面對這些指責，吉爾・凱茨表示：“在我看來，這一主題及其提升意識的方式都是積極向上的，對所有的普通民眾如此，對單獨的女性也是如此”。他還引用古老的中國諺語稱：“與其詛咒黑暗，不如燃起蠟燭”，這句話因前第一夫人埃莉諾・羅斯福而聞名。

3.3 收視率

雖然評價不佳，但本屆頒獎典禮經美國廣播公司在美國直播期間還是平均吸引到 4570 萬觀眾收看，比上屆頒獎典禮還多 3%。從尼爾森收視率調查的資料看，節目的表現也有提升，吸收了 31.2% 的家庭觀眾，收視率超過 51%。此外，節目在 18 至 49 歲年齡段觀眾中的收視率為 20.1。
M4M

M4M（엠포엠）是由韓國 Cube Entertainment 與中國北京星天傳媒共同企劃，於 2013 年推出的華人男子團體。成員包括來自香港的朱兆豐，江蘇的于斌，臺灣的羅宇勝和浙江的方逸倫。2013 年 3 月 13 日，以首張迷你專輯主打歌《Sadness》正式出道。M4M 團體名稱是 “Mystery ForMula” 的縮寫，即為‘神秘方程式’之意，代表每位成員都像個性鮮明的方程式般，能充分展現個人的特色也能完美的融合在一起。

發展歷史

1.1 出道前

團體是由中國北京星天傳媒（Starry Sky Media）和韓國知名經紀公司 Cube Entertainment 聯手從 2009 前開始培訓，透過中國、香港和臺灣等地進行的選秀活動中挑選了來自香港的 Jimmy、江蘇的 Bin、臺灣的 Vinson 與浙江的 Alen 共四名成員，並經歷韓國 CUBE Entertainment 為期 1460 多天的各種訓練後組成嶄新的華人男子團體 - M4M。從 2013 年 2 月 25 日開始在中國與韓國兩地同時公開成員資料、個人預告片與組合預告短片，隨後即引起人們高度的關注。

1.2 首張迷你專輯《Mystery Formula》

他們的出道專輯《Mystery Formula》是由韓國 Cube Entertainment 的製作人林尚赫以及新人作曲家孫英珍打造而成，而主打歌曲《Sadness》為嘗試呈現與現有的華語市場截然不同的音樂風格，以電子合聲為主要因素，在強烈的節奏下同時也能感受到柔情的歌曲。與相愛的人離別後所展現出來無限悲傷的歌詞，充分發揮成員們各自的魅力。專輯發售當日也同時在中韓兩地公開專輯主打歌《Sadness》完整版 MV，並於首爾清潭洞藝術大廳舉行出道 showcase，03 月 14 日登上韓國 Mnet 頻道音樂節目《M! Countdown》為韓國出道舞臺，03 月 26 日在北京舉辦中國出道首秀，全面宣告 M4M 旋風來襲。

1.3 控訴星天傳媒違約

2015 年 3 月 31 日，由中國星天傳媒與 CUBE Entertainment 合作推出的團體 M4M 希望透過法律程式與公司解約，並舉辦新聞發布會說明情況。發布會中，M4M 成員控訴星天傳媒多項違約的情況，表示他們從在韓國受訓時開始就均是

由自己與家人出資在韓生活，受訓完畢回到北京後也只有微薄的特別金而幾乎無法生存；同時也控訴公司未給付薪資、未替成員保社會保險 (相當於臺灣的勞、健保)。由於合約關係，四人至今可以說是全無經濟來源。而所屬的中國星天傳媒現在已查無經濟執照 (相當於臺灣的營業登記證)，原本登記的公司地址也已無人辦公，在無經濟來源的狀況下，四人的合約還有四至六年，因此 M4M 希望透過法律程式解約，若不解約，任何其他的合作都無法順利進行。

成員資料

影視作品

關於方逸倫的個人作品，請至方逸倫

3.1 電視劇

3.2 電影

音樂作品

4.1 迷你專輯

演唱會

M4M 出道 Showcase
M4M 首次全國巡迴歌迷見面會
M4M 其他大型演唱會

獎項

6.1 大型頒獎禮獎項

6.2 音樂節目獎項

6.3 音樂作品榜單
吉日寺 (林芝)

吉日寺位於中國西藏自治區林芝市巴宜區林芝鎮卡斯木村，是一座苯教寺院。

簡介

吉日寺約於 15 世紀由羅丹寧布建立，約 17 世紀毀於火災，後由吉日歐明久重建。1950 年地震中受損嚴重，1989 年該寺自籌資金 70 萬元重建。2001 年，經卡斯木村群眾的強烈要求，林芝鎮人民政府投資對吉日寺進行了維修。現為巴宜區文物保護單位。

該寺第一任住持是益西當嘎・阿旺群培。

吉日寺內主供蓮花生、增巴朗卡、才旺仁增三尊塑像。

吉日寺是本日山周圍儲存完好的 4 座寺廟之一，另外三座分別是大卓薩寺、達則寺、色迦棍欽寺，均屬苯教。
淳君

淳君本名寺田光男，大阪府東大阪市出身，是日本音樂人，為搖滾樂團主唱、女子偶像團體早安少女組製作人、前早安家族總製作人，亦是綜合娛樂經紀公司社長。其身兼歌手、音樂製作人、作曲家、作詞家、企業家等身分，本人則以「綜合娛樂製作人」（総合エンターテインメントプロデューサー）自稱。

1988 年，由淳君擔任主唱的射亂 Q 組成，1992 年主流出道後紅極一時。1997 年，由淳君製作的早安少女組出道，之後以該團為中心開枝散葉，形成旗下包含多位女子偶像團體及個人歌手的「早安家族」，在 2000 年前後稱霸日本女子偶像業界多年。此後，淳君主要以音樂製作人的身分活躍於業界，在早安家族擔任總製作人及負責大部分的詞曲創作，同時也為其他藝人提供創作。2014 年，淳君罹患喉癌而失去聲音，之後辭任早安家族總製作人，但仍繼續包含早安少女組在內的演藝製作工作。

經歷

1988 年，淳君與吉他手 Hatake、鍵盤手 Taisei 及鼓手 Makoto 於 1988 年組成搖滾樂團並擔任主唱。1991 年，參加第二屆《BS Young Battle》新進樂團大賽獲得冠軍後，開始受到矚目；1992 年，射亂 Q 在主流樂壇出道後並造成話題，1996 年以單曲獲得第 29 屆日本有線大獎等重要獎項。

1997 年，淳君開始經手製作早安少女組，並以前者為中心，製作一系列的女子偶像團體及個人偶像，形成大型女子偶像企劃 —— 早安家族，期間創下驚人銷量，使女子偶像團體蔚為一股風潮；2000 年 12 月，的演藝活動暫停（其後於 2006 年回歸）。翌年 4 月，淳君將主要發展重心放在幕後製作，並將正式的藝名更改為「淳君♂」（つんく♂），即在原本的藝名後加上火星符號（♂）。

2006 年 4 月 24 日，淳君宣佈與前模特兒出光加奈子的婚約，同年 6 月 8 日註冊，同年 8 月 10 日在西本願寺舉行婚禮。同年，成立綜合娛樂經紀公司。2008 年 4 月 29 日，誕下龍鳳胎。

2014 年 3 月 6 日，淳君對外表示罹患喉癌。其後雖一度抑制了癌細胞，但仍復發，10 月上旬進行手術，並表示已失去聲音。2015 年 1 月 20 日，確定將摘除聲帶。2015 年 7 月，習得難度高的食道發聲法。表示雖說話音量不若正常人，但已能發出聲音。

2015 年 9 月 10 日，淳君出版個人筆記彙集《所以，活著。》（だから、生きる。）。淳君在該書中，表示自己在早安少女組（早安少女組。'14）於昨年 10 月的紐約公演後，卸下早安家族總製作人的工作。之後，淳君將早安家族旗下各團的詞曲創作工作交棒予後進創作家，自己則仍繼續負責早安少女組的團體製作、以及該團多數歌曲的創作工作。同時，由於淳君失去聲音，射亂 Q 也停止活動。

2015 年 9 月 13 日播出的 NHK 紀錄片節目《「“一回生” 淳君 從絕望起再出發」》，淳君接受手術後的首次媒體採訪，淳君本人透過類似筆談的、使用電腦以文字回應的方式進行訪談，向觀眾透露自己的心境。此後在公開場合，淳君多以上述的方式與他人交談。

2016 年，淳君在夏威夷置產，並移居至此。
施泰因施蒂肯

施泰因施蒂肯（Steinstücken，，意為 “石塊”）是德國柏林最南端施泰格利茨 - 採倫多夫區下萬湖區附近的一個小型定居點，人口約 200 人。1949 年兩德分治後，施泰因施蒂肯是西柏林原先 12 個飛地中唯一有人長期居住的飛地。在 1971 年至 1972 年間，一條走廊將其與西柏林主體連線起來，此時西柏林整體而言亦是位於東德的一塊飛地。

起源

這一飛地起源於 1787 年，當時飛地附近的農民在城外取得了一片土地，並於 19 世紀初定居於此。隨著施托爾珀村被納入萬湖管轄，該飛地的管轄權亦被萬湖繼承。

1920 年隨著柏林的市區擴張，萬湖被劃為柏林市管轄，故施泰因施蒂肯成為了柏林市的一塊飛地。飛地的身份對該地區居民的生活並沒有顯著影響，當地居民習慣前往波茨坦的巴伯爾斯貝格進行日常活動，直到二戰德國戰敗的 1945 年。

冷戰時期

1945 年第二次世界大戰結束後，西柏林邊界成為了德國蘇佔區和美、英、法佔領區邊界的一部分，最初四年西柏林邊境尚可自由出入。隨著柏林封鎖、兩德成立等事件導致的冷戰局勢升級，西柏林邊境的形勢開始變得緊張起來，施泰因施蒂肯也成為了西柏林這一飛地中的飛地。

1951 年東德政府派出了警察和軍隊企圖吞併這一飛地，幾天後因為美國表達反對意見，東德軍警撤出了當地。在這一事件後，施泰因施蒂肯居民被禁止前往附近的東德領土，該地與外界連線的唯一通道為兩個東德檢查站和一條長約一公里、通往西柏林本體的道路。當地居民的所有日常活動，例如工作、上學、購物、訪問親友均需經過這些檢查站。

在 1961 年柏林牆修建後，由於施泰因施蒂肯的邊界僅設定了鐵絲網，這一飛地成為了較受東德逃亡者關注的地段。在 20 名以上的東德邊防軍士兵透過施泰因施蒂肯逃亡西方後，東德政府專門在施泰因施蒂肯周圍修建了圍牆以切斷這一逃亡路線。

當駐德美軍指揮官盧修斯・克萊上將在 1961 年 9 月 21 日乘直升機訪問當地後，施泰因施蒂肯飛地中設定了一個美軍據點，自那以後士兵經常乘坐直升機前往這一飛地。今天，在施泰因施蒂肯設有一個 “直升機紀念碑” 以作紀念。

走廊

為了解決施泰因施蒂肯居民的交通不便同時減少潛在的軍事威脅，在 1972 年西德政府修建了一條公路以連線西柏林和施泰因施蒂肯。當時修建這一公路需要東德和西德間進行領土交換，並需徵求當時佔領德國的四個國家的許可。在協商後，蘇聯、美國、英國和法國於 1971 年 9 月 3 日簽署了《柏林協定》，最終決定設定一條狹長的走廊連線西柏林市區和施泰因施蒂肯。

西柏林因此割讓了六個無人定居的飛地給東德，並且向東德政府支付了四百萬西德馬克。隨後，一條名叫伯恩哈德 - 拜爾大街（Bernhard-Beyer-Straße）的道路在這一走廊中被修建起來，施泰因施蒂肯居民得以毫無障礙地前往西柏林市區。道路兩側成為了新的東西柏林邊界，隨後也在其上延伸了柏林牆。

在這條連線施泰因施蒂肯的道路上，一座橋樑導致了兩德主權的特殊問題。由於這座橋下為東德德國國營鐵路的鐵軌，東德政府拒絕將這一部分移交給西柏林，隨後達成的妥協是橋樑本體和橋面及以上的空間屬於西德，而橋下的空間、土地及鐵軌仍然屬於東德（而類似的司法管轄區立體交叉分割槽例子，僅有深圳灣口岸由香港管轄、橫越望海路及深圳灣公園的十號幹線橋面）。雖然修建走廊後在實際情況上施泰因施蒂肯不再屬於飛地，但由於這座橋樑下的領土仍屬東德，施泰因施蒂肯仍可被視為飛地。

兩德統一後

1990 年初春柏林牆的正式拆解工作開始後，施泰因施蒂肯的邊境設防均被解除，但連線柏林主體和施泰因施蒂肯的道路存留至今。隨後，施泰因施蒂肯居民重新恢復與附近波茲坦相關的日常生活。2005 年 9 月柏林電視臺曾播出了一部關於施泰因施蒂肯的影片。
大卓薩寺

大卓薩寺是位於中國西藏自治區林芝市巴宜區林芝鎮本日山腳下的一座苯教寺院。

簡介

大卓薩寺意為 “老虎跳舞的地方”。該寺創建於公元 1570 年左右。大卓薩寺主供聖物 “老虎腳印石頭”。寺內珍藏的主要文物有《甘珠爾》、《丹珠爾》佛經各一套，此外還有數尊佛像及法器等用品。

大卓薩寺每年藏曆元月十五日舉行苯教始祖丹巴・辛饒圓寂紀念日。

如今，本日山周圍儲存完好的寺廟有 4 座，即吉日寺、大卓薩寺、達則寺、色迦棍欽寺，均屬苯教。
黃敏華

黃敏華可以指：

黃敏華 (歌手)：1980 年代的一位香港女歌手
黃敏華 (企業家)：香港地產發展商信和集團總經理
巨骨舌魚

象魚（學名：Arapaima gigas），也稱做巨骨蛇魚、大傻魚、彼拉魯克魚，是下的其中一個物種，原生於南美洲的亞馬遜河裡，之後被引入東亞部分地區。被認為是活化石。過往本物種被認為是單型屬，但現時已發現其他同屬物種。成熟的巨骨舌魚長度可超過 2.5 米，重達 100 公斤（迄今捕獲的最重達 230 公斤），最長可達到 4.5~6 公尺，是世界上大型的淡水魚之一。巨骨舌魚經常需要浮上水面，以呼吸空氣。

習性

巨骨舌魚生活在南美洲的淡水河裡，主要以小魚為食，但偶爾也捕食蛇、烏龜、青蛙和昆蟲、甚至也會捕食小鱷魚、食人魚。

由於亞馬遜一帶天氣酷熱，流速緩慢的河水含氧量降低，巨骨舌魚需要不時浮上水面吞嚥空氣來呼吸。在旱季，它也能靠在泥沙裡鑽洞來自保。

巨骨舌魚生性好奇，喜歡靠近有興趣的事物，但具有強大的蠻力，可利用尾巴作為武器，可以輕易擊倒成年的男性，並擊碎骨骼造成大量內傷。

保育狀況

其被列為《瀕危野生動植物種國際貿易公約》附錄二的物種，被限制出口及貿易
天河 (東淝河)

天河，也稱天溝河，位於安徽省中部，是東淝河的東源，發源於肥西縣西部銘傳鄉大潛山，東北流至官亭鎮興橋村，有淠河總幹渠經 1965 年建成的天河渡槽橫渡天河，天河向北過柿樹崗鄉唐老圩轉向西北進入壽縣，於壽縣南部三覺鎮董鋪注入東淝河，全長 49 公里。
許常惠

許常惠，臺灣作曲家及音樂教育家，為國家文藝獎得主。

生平

許常惠出生於日治臺灣臺中州彰化郡和美莊，1939 年時到日本留學就讀小學及中學，主修小提琴，並開始接觸西洋古典音樂。在 1946 年戰後返臺就讀臺中一中，於 1949 年就讀省立師範學院音樂系（今臺灣師範大學），1954 年在臺灣省立交響樂團擔任小提琴手。

1954 年公費至法國留學，就讀法蘭克福學院，與科萊特・德・利昂考特庫（Colette de Lioucount）學習小提琴。之後他轉學到巴黎大學音樂學研究所，隨習音樂史，同時旁聽奧利維埃・梅西安在巴黎音樂學院的音樂分析課程，1958 年透過考試，取得巴黎大學文學院音樂學研究所音樂史高階研究班文憑。。作曲方面，許常惠在 1958 年至 1959 年期間師從安德烈・若利韋。1959 年，他將「昨自海上來」一詩寫成女高音獨唱曲，獲得義大利現代音樂學會的比賽入選，此後開始了他作曲的生涯。

許常惠在 1959 年回到臺灣師大音樂系任教，除了音樂創作之外，也積極的收集臺灣各地民謠，並將中國音樂以西方作曲方法重新編寫，頗受好評。其知名的作品有源自《紅樓夢》一書的「葬花吟」清唱曲、以及《白蛇傳》歌劇、《百家春協奏曲》等。

除此之外，許常惠也組織不少現代音樂的團體，並致力於現代音樂教育和民族音樂的儲存。他曾與鄧昌國、藤田梓、張繼高等人合組「新樂初奏」樂團（1961 年），引進西方的現代音樂。其他還有如「亞洲作曲家聯盟」等重要音樂團體，也多有他的參與和貢獻。

獲獎與榮譽

2.1 中華民國勳章獎章

頒授）

作品節選

器樂獨奏

胡琴曲三首，作品 20，1977 年
琵琶曲《錦瑟》，作品 21，1977 年
五首鋼琴插曲，作品 30
《中國民歌鋼琴曲》三本
小提琴獨奏曲《留傘調》（變奏與主題），作品 44，1991 年

室內樂

單簧管與鋼琴奏鳴曲，作品 27
三重奏《臺灣》，為小提琴、單簧管與鋼琴，作品 28，1973 年

管絃樂

交響曲《白沙灣》，作品 29，1974 年
鋼琴與民族樂團協奏曲《百家春》，作品 36，1981 年

獨唱作品

《楊喚詩十二首》，作品 23，1973 年
《友誼集》第一集，作品 31，1979 年
《橋》，為女高音和管絃樂，作品 42，1986 年

合唱作品

兒童清唱劇《森林的詩》，作品 25，1981 年
兒童清唱劇《獅頭山的孩子》，作品 37，1983 年

其它

歌劇《白蛇傳》，作品 33
民族舞劇《桃花開》，作品 31，1977 年
《桃花姑娘》，為民族樂隊，作品 33，1983 年
《陳三五娘》，為管絃樂，作品 39，1985 年
喇嘛嶺寺

喇嘛嶺寺，又稱桑多白日寺，是位於中國西藏自治區林芝市巴宜區布久鄉簡切村的一座藏傳佛教寧瑪派寺院。

歷史

喇嘛嶺寺又稱 “桑多白日寺”，意為 “銅色吉祥山” 或 “銅頂蓮花聖寺”。銅色山是蓮花生所居淨土之名。

喇嘛嶺寺距離巴宜區八一鎮 30 多公里。喇嘛嶺寺是家傳寺廟，由寧瑪派活佛頓迥扎益西多吉在 1930 年代末建立。1950 年，該寺毀於地震。1987 年，曲尼（頓迥扎益西多吉的女婿）及妻子德慶率領當地群眾重建了喇嘛嶺寺。此後，曲尼長期擔任喇嘛嶺寺的住持。2011 年前後，喇嘛嶺寺進行了新殿的擴建工程，當地群眾每天自發到工地勞動，自備乾糧，不要報酬。

該寺住持曲尼在周邊群眾心目中德高望重。曲尼喜歡種花草，還養了一隻小狗。喇嘛嶺寺的小院內，都是曲尼和僧尼們共同種植的花草和蔬菜，飼養的各類小動物。曲尼喜歡將喇嘛嶺寺比作休閒娛樂的公園，希望人們可以不分信仰和民族，無拘無束地來到寺院做自己喜歡的事情。

在曲尼的帶領下，當地群眾積極捐贈善款，救助災區，如 2005 年印度洋海嘯，汶川大地震，玉樹地震，舟曲泥石流等。幾年間，喇嘛嶺寺累積捐贈的善款達到 44 萬人民幣。此外，他們還捐贈了牲畜及糧食。

2011 年 10 月，喇嘛嶺寺管理委員會進駐了喇嘛嶺寺。此後，喇嘛嶺寺被評為 2011 年 “首屆全國建立和諧寺觀教堂先進集體”，曲尼本人被評為 “全國愛國守法先進僧尼”。

喇嘛嶺寺內，尼姑和喇嘛一同誦經。這在其他藏傳佛教寺廟中並不多見。

建築

喇嘛嶺寺門口的兩個石獅旁邊，豎立著男女生殖器的木質模型。原西藏社會科學院院長、藏學家平措次仁和藏學家恰白・次旦平措認為，藏傳佛教寺院供奉生殖器，與苯教自然崇拜關係很大，後來藏傳佛教寧瑪派密宗吸收了苯教的部分教義，將銅製、木製的男性生殖器供奉在寺院內以避邪鎮妖魔，但同時供奉男女生殖器唯見於喇嘛嶺寺。

喇嘛嶺寺主殿呈塔形，共三層，分別為化身堂、報身堂、法身堂，高 20 米，內徑 10 餘米。主殿底層殿外屋簷為二十角，二、三層殿外屋簷為八角，是據蓮花生的禪座設計，上面覆金頂。四面牆體分別以白、藍、紅、綠四種顏色塗色。喇嘛嶺寺內壁畫十分精美。

喇嘛嶺寺主供寧瑪派創始人蓮花生塑像。經堂供奉釋迦牟尼塑像。喇嘛嶺寺內還有蓮花生的踐石遺蹟。
布久拉康

布久拉康，又稱 “德爾吉拉康”，是位於中國西藏自治區林芝市巴宜區布久鄉多當村的一座藏傳佛教格魯派寺院。

簡介

布久拉康位於布久鄉多當村，屬於格魯派。布久拉康始建於 7 世紀初，是吐蕃贊普松贊干布為鎮壓堪輿家所稱的羅剎女右肘而建立。

布久拉康建成之後，曾經因戰亂和自然災害而遭破壞，數度被毀，又數度重建。布久拉康內，主供十一面觀世音像。

2009 年，布久拉康被公佈為西藏自治區文物保護單位。
沙氏故居

沙氏故居是浙江省寧波市境內一處人物故居，位於鄞州區塘溪鎮沙村，是沙孟海、沙文求、沙文漢、史永（沙文威）、沙季同五兄弟的故居。房屋建於清光緒二十五年（1899 年），建築面積 420 平方米。房屋為二進四開間磚木二層樓房，坐北朝南，屋後有天井通後山。1983 年秋由沙孟海將故居捐贈鄞縣人民政府，改為 “沙文求烈士故居”。沙文威去世後改為沙氏故居，2005 年成為浙江省文物保護單位。
錢鋼

錢鋼，浙江省杭州人，中華人民共和國報告文學作家及記者。曾為香港大學新聞及傳媒研究中心中國傳媒研究計劃主任、上海大學和平與發展研究中心研究員。

生平

錢鋼於 1969 年入伍後，在上海警備區部隊任職文化幹事，亦曾擔任《解放軍報》記者。自 1979 年成為職業記者後，曾任中華全國新聞工作者協會理事。他曾參與創辦《中國減災報》、《三聯生活週刊》、中國中央電視臺《新聞調查》。1984 年，進入解放軍藝術學院文學系。1986 年畢業後，他任《解放軍報》記者，並成為中國作家協會會員。在 1998 年至 2001 年間，於《南方週末》任常務副主編。

創作

1981 年至 1984 年間，錢鋼與江永紅合寫的《藍軍司令》、《奔湧的潮頭》，先後獲得第二屆和第三屆全國優秀報告文學獎。1986 年錢鋼憑畢業論文《唐山大地震》再次獲取全國優秀報告文學獎（1986 年刊於《解放軍文藝》雜誌，1986 年 4 月解放軍文藝出版社出版），該書更成為 1997 年香港優秀暢銷書之一，因其序言《我和我的唐山》被選為香港中學會考中國語文課的範文 (1993-2006) 而廣為香港人認識。而《唐山大地震》更被翻譯成英文、日文、韓文、法文，是美國和香港若干大學的新聞寫作課教材。他還有其他作品包括《大清留美幼童記》（與胡勁草合撰）、《大清海軍與李鴻章》（原名《海葬》）、《二十世紀中國重災百錄》（與耿慶國合編）、《舊聞記者》、《中國傳媒與政治改革》、《中國傳媒風雲錄》（與陳婉瑩合編）等等。

家庭

妻子於勁（1953 年 —2016 年 11 月 26 日）是軍旅作家，均為同年出生的浙江人，以報告文學《厄運》反映抗美援朝後期戰俘經歷聞名，。
莊墓河

莊墓河，又稱沿河、瓦埠河、鹽河，位於安徽省長豐縣中部，發源於長豐縣南部江淮分水嶺北側，向北過陶老壩水庫，至莊墓鎮折向西北，注入瓦埠湖。全長 72 公里，流域面積 960 平方公里。
吳兵

吳兵可以指：

吳兵 (足球運動員)，中國足球運動員
吳兵 (導演)，中國導演
吳兵 (企業家)，1963 年生，安嶽縣人，曾任中旭（香港）有限公司董事長
吳兵 (1974 年)，周口市人民政府副市長、黨組成員
魏俊英

魏俊英，女，出生於河南省禹州市神垕鎮，中國國家一級演員，豫劇著名演員，畢業於河南省戲曲學校（今中原文化藝術學院），畢業後被分配至河南省豫劇一團，併成為主要演員。代表作有《大祭樁》、《樊梨花》、《三孃教子》等。
軒轅劍陸 鳳凌長空千載雲

《軒轅劍陸 鳳凌長空千載雲》是大宇資訊旗下經典單機角色扮演遊戲《軒轅劍》系列的第十一款作品。

2011 年末，開始有《軒轅劍陸》的訊息傳出稱已經開始前期開發工作。2012 年 1 月 4 日，蔡明宏在微博上稱時代背景為商周，遊戲採用 Unity3D 引擎製作，全面迴歸水墨風格。

《軒轅劍陸》在由蔡明宏領銜，DOMO 小組開發製作，預定於 2013 年於中國大陸、臺灣兩地同步發行。大陸的代理是暢遊公司。

軒陸拋棄了雲之遙必須全程連線至網際網路才可進行遊戲的模式，採用了最新一代的加密技術，玩家進入遊戲不需強制網際網路認證，真正回歸單機本源。

故事情節

1.1 主線劇情

主角為奄國 (商朝最大方國) 大夫之子，從小受到父親教導要儲存諸夏文化為己任，對此身為一個商人，感到無比自豪。

相傳在牧野之戰時，天空出現了神秘的黑色巨龍，大肆地殘殺商軍，然而商朝守護神─鳳靈卻非遲遲不見蹤影，主角奉命去找尋此事的幕後原因，

在路程中，相遇了身毒異國人、周朝王姬、古蜀國少女，以及宣稱與主角有深厚 60 年姻緣的神秘金髮女子...。

1.2 天外之章【DLC - 濁山鑄篇】

於 2013 年 11 月 7 日免費釋出。此外，本章節亦於 2014 年 1 月 16 日以免費試玩版的形式獨立釋出，供玩家免費體驗本作。

故事開端承接鳳天凌一行人埋葬濁山鑄一幕，在妹妹蓉霜不捨離去後，本應該長眠在塵土之下的濁山鑄，此時竟然發生詭異的變化。

遊戲背景

公元前 1046 年，來自西方的周武王，趁商紂正派大軍攻打東南方淮夷之時，

率領西方各國諸侯，會師於孟津，閃電襲擊了正無防備的商之首都─朝歌。

商敗，紂王逃回朝歌，登上鹿臺，自燔於火而死。史稱之為牧野之戰。

似乎商朝到此滅亡，邁入周朝時代，然而始終仍有緊張氣氛瀰漫於商、周兩族之間，關於東方與西岐之戰，正悄然發生中...

人物

3.1 主要角色

3.2 其他角色

3.3 符鬼

遊戲系統

4.1 畫面

4.2 戰鬥

4.3 系統

遊戲主題歌曲

片頭曲「鳳凌長空」

作詞：方寧 / 作曲：吳欣叡 / 編曲：陳飛午 / 歌曲製作：靳鐵章 / 歌：曾威豪

片尾曲「千年醉」

作詞：小望 / 作曲：曾志豪 / 編曲：陳飛午 / 歌曲製作：靳鐵章 / 歌：廖羽

銷售

2013 年 6 月 24 日，臺灣與大陸同步預購，臺灣為平裝與精裝兩版，大陸除標準版和豪華版外，還同步推出數字版。
2013 年 8 月 9 日繁體版、簡體版同步發售。
上市第一週陸版銷售量，突破歷代最高 30 萬套 (不包含臺版)。
2017 年 9 月 11 日，暢遊釋出公告稱，因代理合約到期，由暢遊代理發售的簡體版《軒轅劍陸》將於 9 月 30 日中午 12 時起停止運營。屆時已啟用的遊戲不受影響，但未啟用的遊戲將不能再啟用。9 月 29 日，官方宣佈，簡體版《軒轅劍陸》啟用服務將由大宇資訊承接，並針對簡體版製作了版本號為 2.02 的遊戲更新。更新版本後，原暢遊版啟動碼仍可正常使用。
中期票據

中期票據（英文：Medium term note，縮寫：MTN 或者 MTNs），是在銀行間債券市場按計劃分期發行的，約定在一定期限內還本付息的債務融資工具。因其期限長於商業票據，而短於一般企業債券而得名。中期票據出現於 1970 年代初，1980 年代後在金融創新浪潮高漲和市場管制逐漸放鬆的雙重因素作用下，獲得巨大發展。

中期票據的最大特點在於發行人和投資者可以自由協商確定有關發行條款。它被廣泛認為可以用來填補商業票據和長期貸款之間的斷檔，並能夠成為 5 年以下中期貸款的替代品。企業利用中期票據融資，不僅彌補短期流動資金的不足，也可以滿足中期資金的需求，如收購企業、裝置投資。

公司債券一般都是由投資銀行進行承銷。中期票據的發行方式則非常多樣化。早期主要是靠投資銀行盡力推銷 (best-efforts)，或者發行人自行銷售。目前，有些中期票據的發行也開始採取承銷方式，但與公司債券最大的不同在於所謂的 “反向調查”(reverse inquiry) 方式：投資銀行先去徵求潛在的投資人對發行價格、期限等條款的意見，然後再依據這些潛在投資人的意見發行相應的中期票據。與重視籌資人的傳統金融活動不同，這種以投資人需求而非籌資人需求作為起點的發行方式代表了一種新的金融服務理念，它是中期票據市場在 90 年代中、後期高速發展的關鍵之處。

發展歷史

中期票據最初是 1972 年由通用汽車承兌公司為了匹配大量汽車貸款而設計的。儘管中期票據已有了一級發行市場，但因其二級場的流動性較差及美國證券交易委員會的嚴格管理，中期票據未能在美國得到迅速發展。1980 年代後，美國證券交易委員會逐步放寬了證券發行限制，才使中期票據市場獲得飛速發展。1981 年，美林證券發行了第一期中期票據，用來填補商業票據與長期貸款之間的空白；之後，福特公司作為非金融機構也發行了首隻非金融機構中期票據。隨著市場的發展，中期票據逐漸突破了期限的限制，10-30 年期限之間的中期票據變得更為普遍。90 年代以來，中期票據的市場規模不斷擴大，目前美國市場中期票據已成為了公司債券中的主要品種，1993 年中期票據佔公司債券的比例為 21.63%，2005 年該比例逐漸上升至 39.48%。

1986 年，中期票據被推廣到歐洲貨幣市場，迅速被市場接受，逐漸取代了歐洲市場上已有的各種票據包銷便利，成為主要的中期融資手段。在歐洲貨幣市場發行的中期票據，稱為歐洲中期票據（EMTNs）。EMTN 在繼承了歐洲票據歐洲商業票據的一系列產品的優點上又有創新，其利率的計算方式更加靈活，能夠適應各種投資者對投資期限的特殊要求和對利率風險的管理要求。

票據的發行

中期票據的發行人主要有兩種：一種是非金融機構，如工商業企業、公用事業公司等；另一種是金融機構，如財務公司、商業銀行等。中期票據的發行者與承銷商簽訂一份發行承銷合同。美國市場的承銷主要由美林公司、高盛、雷曼兄弟幾家大的機構壟斷，歐洲貨幣市場的發行主要採取承銷團的方式。每次發行，發行者只要和承銷商簽訂一份定價補充協定，該協定參考承銷合同制定。於是發行者節省了每次發行票據重新擬定合同的成本。

中期票據的發行最開始採取憑證式，投資者購買無記名的票據。之後逐漸改用記帳式發行方式。中期票據的定價主要用投標方式進行，也有發行者自己直接定價的。為了讓投資者放心投資，中期票據市場建立了信用評級制度，美國市場 95% 的票據經過了評級。

中期票據的面額都比較大，小投資者沒有實力參與。歐洲貨幣市場票據的通常面額為 50 萬美元和 100 萬美元。美國市場的最小面額為 2.5 萬美元，但是大部分的票據以 10 萬美元的整數倍標值。美國市場上的中期票據通常以 30 天 / 360 天為基礎付息，大多數不可提前贖回或退還。固定利率每半年付息一次，浮動利率一般在利率調整日付息。

特點

中期票據不採用（firm commitment underwriting）的方式，而是採用代銷（Best effort）的方式。承銷人不承擔銷售責任，債券如果沒有按照原定發行數額全部售出，則其未售部分退還給發行人。

另外，公司債券的發行是以大額、不連續的方式發行的，而中期票據是以小額、持續或週期性的方式發行的。中期票據在金額、期限和發行時間的擇上有很大的靈活性。可以是浮動利率方式發行，也可以是固定利率方式發行。在市場波動較大時，也可利用時機連續發行，便於抓住市場視窗和短暫的投機獲利機會。
GDNA

基因組脫氧核糖核酸是染色體 DNA，這一概念與染色體外 DNA（如質粒）相對，常簡寫為 gDNA。生物的基因組（由 gDNA 編碼）是遺傳的生物學資訊，從生物的一代傳到下一代。基因組被轉錄產生 RNA，這是生物功能所必須的。一些 RNA 經過剪接過程被移除內含子，在成熟的信使 RNA（mRNA）中只留下外顯子。成熟的 mRNA 接下來可被核糖體轉譯為蛋白質。
知母

知母可以指：

知母 (植物)，一種天門冬科龍舌蘭亞科的植物
知母 (音韻)，中古漢語聲母之一
河合曾良

河合曾良，日本江戶時代的俳句詩人。雖然歷史上記錄曾良卒於寶永 7 年 5 月 22 日，但巡遣使的日誌中沒有記錄。因此確切卒日不詳。

曾以弟子的身份與松尾芭蕉一同遊歷奧州和北陸，即奧之細道之旅。是松尾芭蕉十大弟子即 “蕉門十哲” 之一。

生平

出生於信濃國下桑原村（今長野縣諏訪市），為高野七兵衛長子。幼名與左衛門。後因父母去世而被伯母收為養子，命名為巖波莊右衛門。12 歲時，養父母去世，遂由居於伊勢國長島的親戚撫養。

寬文八年（1668 年）初出仕長島藩主松平康尚，更名河合惣五郎。約於天和元年（1681 年）致仕。後師從於吉川惟道學習吉川神道。元祿二年（1689 年），陪同松尾芭蕉踏上奧之細道之旅。著有《曾良旅日記》（失傳二百餘年之後，於昭和十八年（1943 年）斷定其所在，是天理大學圖書館（天理大學附屬天理圖書館）的重要文化財產典藏）

寶永六年（1709 年）成為幕府的巡見使隨員巡視九州，翌年、在壱岐國可須村風本（現長崎縣壱岐市勝本浦）巡視途中病逝。享年 62 歲。法號賢翁宗臣居士。葬於壱岐島能満寺。元文五年（1740 年），卒 30 年後於故鄉的諏訪正願寺立墓碑。

平成六年（1994 年）5 月 24 日，河合曾良的臨終之地舊勝本町與誕生之地諏訪市建立友好城市關係，舊勝本町與舊壱岐郡 3 町合併（平成大合併）而成的壱岐市也繼承了這一關係。

代表名句

くまの路や分（わけ）つゝ入れば夏の海
卯の花に兼房見ゆる白毛（しらが）かな
春にわれ乞食やめても筑紫かな
松島や鶴に身をかれほとゝぎす
湯殿山銭ふむ道の淚かな
行き行きてたふれ伏とも萩の原
かさねとは八重撫子の名成べし

作品名稱

《芭蕉奧の細道付曾良旅日記、奧細道菅菰抄》萩原恭男校注、巖波文庫
《おくのほそ道―現代語訳曾良隨行日記付》尾形仂訳・校注、角川ソフィア文庫
桜井武次郎《奧の細道行腳 “曾良日記” を読む》巖波書店、2006 年
逆行卡農

一個逆行卡農的例子.

逆行卡農（Canon Cancrizans，Crab Canon）是兩個同時播放，並且是互相相反於對方的聲部，類似於迴文。逆行卡農是指一種由一條旋律從尾向頭逆向模仿另一旋律所構成的卡農曲（例如 FABACEAE EAECABAF）。約翰・塞巴斯蒂安・巴赫所作的《音樂的奉獻》中有其中一個出名的例子，叧外也有一首逆行反行卡農（"Quaerendo invenietis"), 兩條旋律的音高是互相相反的。非音樂內容（Non-musical Contexts）這個用語被侯世達所著的哥德爾、埃舍爾、巴赫一書所普及。