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高山克彥

高山克彥（本名），日本男性動畫劇本家，使用同音化名「高山カツヒコ」活動。

經歷

在專門學校東京映像藝術學院畢業，早期跟川崎裕之參與機械動畫的劇本製作，後期亦有跟隨金卷兼一參與奇幻作品，為其累積相關經驗。於 2003 年首次擔任系列構成，作品為《星空防衛隊》（ストラトス・フォー）。

有當地火藥處理的認證，常協助 SHAFT 製作實寫爆破畫面。留著可以過腰的長髮。

參與作品

2.1 電視動畫

2.2 OVA

天使夜未眠 Ⅲ（アーシアン Ⅲ，劇本）
爆笑吸血鬼（マスターモスキートン，劇本）
Psychic Force（サイキックフォース，劇本）
機神咆吼 DEMONBANE（機神咆吼デモンベイン PS2 版付屬 OVA，劇本）
痴漢十人隊 THE ANIMATION（痴漢十人隊 THE ANIMATION，系列構成、劇本）
星空防衛隊 X 系列（ストラトス・フォー X シリーズ，系列構成、劇本）
星空防衛隊 ADVANCE（ストラトス・フォー アドヴァンス，系列構成、劇本）
Pico 系列（シリーズぴこ，系列構成、劇本，2006 年）
少年男僕庫洛 天使之歌（少年メイドクーロ君～天使の歌～，劇本，2010 年）
未來日記 OAD（未來日記 OAD，劇本，2010 年）
笨蛋，測驗，召喚獸 〜祭〜（バカとテストと召喚獣 〜祭〜，系列構成、劇本，2011 年）
妄想改造人改藏（かってに改蔵，系列構成、全話劇本，2011 年）
STAR☆jewel（劇本，2011 年）
科學化學症候群（カガクなヤツら，劇本，2013 年）
至高指令（ビッグオーダー，系列構成、劇本，2015 年）

2.3 廣播劇

氣象精靈記（気象精霊記，劇本）
宜蘭神社

宜蘭神社是日治時期位在臺灣臺北州宜蘭郡員山莊外員山字員山的神社，位於現今宜蘭縣員山鄉員山公園。

主祭神

該神社的社格是縣社，主祀北白川宮能久親王、開拓三神（大國魂命、大己貴命、少彥名命）與天照大神。

歷史

宜蘭神社最初於 1901 年 3 月 7 日興建於宜蘭公園內，興建費用約 2,770 圓，其於 1906 年 6 月 21 日舉行鎮座式，為宜蘭地區最早的神社。當時宜蘭神社土地屬官有地，由官方免費作為神社用地。後因暴風雨導致宜蘭神社拜殿傾倒，而欲將宜蘭神社改建。宜蘭神社改建遷座計畫於 1917 年 12 月 27 日透過，擇址於員山莊外員山，遷座工程於 1918 年 10 月 17 日動工，工程預算為 45,000 圓，在 1919 年 10 月 17 日舉行鎮座式落成啟用。新的宜蘭神社位於標高 30 公尺的山丘上，山頂設有 1931 年建造的宜蘭水道淨水池，神社向東可遙望宜蘭市街和太平洋，後方有宜蘭河環繞。1927 年 4 月 18 日，宜蘭神社升格被列為縣社。

第二次世界大戰後，原本的神社建築拆建成宜蘭縣忠烈祠。
閩江大橋

閩江大橋，亦稱閩江二橋位於福建省福州市區，跨越閩江，連線臺江倉山兩區，於 2005 年重建。福州閩江大橋總長 500 米，其中主橋 322 米，寬 32 米，為六車道，已達到城市橋樑 A 級標準。
前 299 年

大事記

趙武靈王傳位給太子趙何，為趙惠文王，武靈王自稱主父。
趙武靈王主父欲使子治國，身胡服，將士大夫西北略胡地。將自雲中、九原南襲鹹陽，於是詐自為使者，入秦，欲以觀秦地形及秦昭襄王之為人。秦王不知，已而怪其狀甚偉，非人臣之度，使人逐之，主父行已脫關矣。審問之，乃主父也。秦人大驚。
齊湣王與魏襄王會於韓。
秦攻楚，取 8 城。秦昭襄王作書予楚懷王約其為盟於武關，昭睢及屈原勸懷王勿往，而懷王卒聽子蘭與靳尚之言而入秦。秦王使一將軍詐為王，拘懷王於鹹陽。楚人從齊迎還太子橫繼位，為楚頃襄王。
齊孟嘗君田文入秦為相。

逝世
臺灣護國神社

臺灣護國神社（たいわんごこくじんじゃ）是日治時期位在臺灣臺北州臺北市大直（今臺北市大直）的護國神社，位於臺灣神宮新境地的東側。現已改建為國民革命忠烈祠（圓山忠烈祠）。

歷史

護國神社為祭祀衛國殉難者英靈的神社，原稱為，1939 年將所有招魂社名稱改為護國神社，且在各都道府縣及海外其他數地只能設立一座，於是在臺灣也開始籌備設立，1940 年 7 月 18 日公告設立臺灣護國神社。1941 年 1 月 15 日，臺灣護國神社舉行地鎮祭動工，1942 年 5 月 22 日舉行鎮座祭完工。

在二戰後，原建築改為忠烈祠使用，中華民國政府也曾在此舉行烈士入祀祭典。1966 年，臺灣護國神社建築拆除，改建為國民革命忠烈祠，僅剩原神社的一隻神馬流落至二二八和平紀念公園。

祭神

該神社供奉靖國神社裡面與臺灣有關的英靈，包含以下三類：

在臺灣戰歿的陸海軍或有官階者
戰歿時為臺灣籍或住在臺灣的內地者
在日本領臺後的事變而殉職者

例如山根信成、六氏先生（楫取道明、平井數馬、桂金太郎、井原順之助、中島長吉、關口長太郎）、田島三郎等人。

臺灣護國神社社紋。外側紋樣為櫻，內部是代表臺灣總督府的臺字紋。
水碓鬥母宮

水碓鬥母宮（泰語：ศาลเจ้าจุ้ยตุ่ย或จุ้ยตุ่ยเต้าโบ้เก้ง），全名平陽山水碓鬥母宮，位於泰國南部普吉府普吉市的拉儂路（ถนนระนอง Ranong Road）。地名來自閩南語「水碓」，指利用河水力量流過水車，轉動輪軸，再撥動碓桿上下舂米的機器，過去此地區種植水稻。如今為普吉府五大斗母宮其中之一，常年農曆九月初一至初九舉辦九皇爺誕。
濟西站

濟西站，又稱濟西編組站，是中國鐵路系統中的路網級編組站之一，位於山東省濟南市槐蔭區興福街道位裡莊、京福高速以西。車站於 1983 年 7 月 1 日投入使用，原名濟南西站，2011 年 6 月為與京滬高速鐵路濟南西站區分而改為現名。濟西站規模為二級六場，為整個濟南鐵路樞紐中最重要的節點，現在是整個濟南鐵路局最大的車站和編組站，濟西機務段也位於此處。

歷史

1.1 規劃

從 20 世紀初葉到 50 年代未期，老濟南站一直是編組站兼客運站，而且還是津浦和膠濟兩條幹線鐵路的交匯點；雖經多次改擴建，至 1957 年列車編組、解體能力僅達 1900 輛 / 日，遠遠不能滿足運輸發展的需要。為此，鐵道部決定籌建濟南樞紐。

1958 年 8 月，鐵道部第三勘測設計院完成濟南樞紐簡明初步設計，內容包括新建桑梓店編組站、改建老濟南站為輔助編組站兼客運站以及將樞紐內的津浦鐵路和膠濟鐵路複線化。鐵道部於 1958 年 9 月鑑定批准此規劃；11 月鐵三院提出施工資料交付施工；1959 年 3 月完成施工設計。

濟西站於 1960 年 12 月才第一次出現在規劃中。由於濼口大橋不適宜改造為雙線橋樑，影響了津浦鐵路的雙線改造和濟南樞紐的建設，鐵三院又重新編制了樞紐初步設計。新設計將編組站改設於黃河南岸天橋區的位裡莊（即今天的濟南西編組站），同時廢棄桑梓店編組站，並將濟南站改為客運站。此時，桑梓店編組站的土方工程已完成大半，最後 30％已完成的土方被廢棄。

在 1960 年樞紐初步設計的基礎上，1972 年 7 月，鐵三院重新編制了總佈置圖，並於 1973 年 11 月完成初測，1974 年 12 月完成初步設計並彙報至鐵道部。

樞紐改建專案包括新建晏城至黨家莊站間正線（包括新建曹家圈大橋）、濟西至白馬山站間雙線聯絡線和濟西至北關站間單線聯絡線；同時規劃新建濟南西編組站，站場規模為初期單向二級四場並預留雙向二級六場規模，並新建濟南西機務段、濟南西車輛段等配套設施和機構。

改建方案將使濟南和濟南西鐵路地區各自形成配套能力。1975 年 4 月，鐵道部同意了設計方案，並將本站的規模改為一次建成雙向 “二級六場”。據此，鐵三院於同年 6 月進行定測並進行施工設計。11 月，鐵道部採納濟南西編組站設計方案複查小組提出的意見，又恢復為原推薦方案。

1.2 建設

濟南西編組站於 1960 年 6 月開工，後因經濟形勢惡化而停建。1962 年，已完成的津浦鐵路接至濟南西編組站的運輸便線被拆除，材料調撥給烏魯木齊鐵路局，已鋪設的電力線、通訊線及臨時房屋也同時拆除。

在擺脫了困難時期、新設計方案得到批覆後，濟南西編組站恢復施工，並自 1978 年下半年開始鋪軌，到 1982 年下半年全部完工。鋪軌時原施工設計檔案未對軌縫位置提出具體要求，後又按 1982 年下半年提出的補充資料，全面調整了軌縫。濟南西編組站承擔著整個樞紐 72.59％的運量。1985 年，編組站日編組解體達 7000 輛，為設計能力的 85％。但因編組站調車作業通知單傳輸裝置的建設資金尚未落實，不能配套建線，綜合能力不能全面發揮，影響了效率的進一步提高。

1983 年 7 月 1 日，濟南樞紐投產使用，同時濟西至北園聯絡線工程完成工；至年底，整個工程基本辦理完交接，歸屬濟南鐵路分局管理。完工後的車站為單向二級四場，設到發線 24 股（預留 3 股）；編解線 28 股（預留 4 股）以及機走線 1 股，解體能力 3900 輛 / 日，編組能力 4300 輛 / 日。

1.3 改造及擴建

為提高京滬鐵路、膠濟鐵路和濟南樞紐的運輸能力，濟南西編組站進行了多次改造，並最終成為了路網性編組站。

濟南樞紐投產後不久，本站的編解能力就無法應對運輸的需求。為迅速提高樞紐運輸能力，1986 年 10 月上行場改擴建應急工程開工，新建規模 17 條股道的簡易駝峰 1 座。1988 年鐵道部下令濟南西站應急工程停工，轉而開始增加投資，擴大規模。正式工程於 1987 年 11 月開工，工程內容包括新建剩餘的兩個站場、延長既有站場的到發線並對站內訊號系統進行改造。擴建工程於 1992 年 7 月 1 日完工。投產後，車站規模擴大至雙向雙向二級六場。同時老濟南站上行場改編作業全部移至本站上行系統作業。

1993 年濟南西站新建上行貨場工程開工，工程同時改造既有駝峰及 32 條編組線調坡及尾部停車器控制系統，並新建訊號樓、空壓機站、變電室等配套工程。1995 年 10 月竣工。完工後車站可利用進路微機聯鎖系統、溜放進路微機自動控制系統、車輛溜放速度微機自動控制系統、駝峰尾部停車器自動控制系統、推峰機車遙控系統等新技術進行調車。

2003 年 4 月上行駝峰自動化改造工程開工，12 月底竣工。濟南西編組站駝峰自動化改造投產後，提高解編能力和運輸效率 10%-15%。2005 年，濟南西站日均辦理輛數 16973 輛，比 1985 年增加 10147 輛，日均有調改編 13582 輛。

2018 年 4 月 27 日，本站下行駝峰平臺調車區改造工程順利完工，該工程由中鐵十局承建，5 月底全面交付使用。今年濟西站還引入了大資料網路來提高職工在站區的生活質量。

2019 年春運期間，節日物資增多，該站日均作業量由平時的 16000 輛增長到 18000 多輛。為保障春運物資順利送達，濟西站工作人員的工作量大大超過了平時；其中，行車組織人員上千次的電話聯絡；調車組工作人員步行 2 萬多步，跟車作業里程 20 多公里；排風制動員每班彎腰起身近 2000 次，步行 20 公里。

車站結構

相鄰車站

中國鐵路}}

濟西站 5km →}}
李嵩 (濱州)

李嵩，字惟嶽，山東濱州人，明朝政治人物，弘治己未進士。官至常州府知府。

生平

弘治二年（1489 年）己酉科山東鄉試第十八名舉人，弘治十二年（1499 年）己未科會試第二百一名，三甲第十名進士，弘治十三年（1500 年）授華亭縣知縣，歷刑部員外、遷河南道監察御史，正德六年，李嵩以御史出任常州府知府，時倭寇常犯北方，李嵩預計必定會擾犯內地，“嵩務修城池，鹹謂計然寇意浮江而至，犯江陰，嵩披甲御之，吏民見嵩，氣益倍增，斬獲數百人。又令泅水中沉賊舟，寇乃退”。昔舜宜巷口有覓渡橋，為李嵩在正德八年（1513）為便利市民過市河而建。後李嵩離任西去，“郡人懷思之，榜西城門樓曰懷李門”。

家族

曾祖李貴；祖李顯；父李衡。母梁氏。慈侍下。
基隆神社

基隆神社是日治時期位在臺灣臺北州基隆市義重町的神社。該神社原為 1912 年設立的「基隆金刀比羅神社」，後於 1915 年改為「基隆神社」，並在 1936 年社格升格為縣社，主祀能久親王、大國魂命、大己貴命、少彥名命、天照皇大神、大物主命與崇德天皇。其原址現為臺灣基隆市的基隆市忠烈祠及基隆中正公園。

歷史沿革

1.1 基隆金刀比羅社

基隆是臺灣日治時期最早設定日方行政機關的地區，且基隆港亦是日臺之間往來的重要港口，故基隆地區一直有相當數量的日本人居住，也將他們的宗教信仰帶入基隆，在基隆神社建立之前，當地已經有真宗本派、淨土宗、曹洞宗的佈教所，田寮港的遊廓區也有末廣稻荷社與私人的神棚，但規模都不大，不足以充當鎮守地區之「產土型神社」。故後來在明治三十六年（1903 年）即有日本商人明比實平與建築基隆發電所的技手小松甚太郎倡建神社，但似未成，直到明治四十三年（1910 年）基隆日人才又籌建，一來是基於金刀比羅神社所供奉的是航海的守護神，可保佑來往基隆港之船隻及旅客，再來是希望基隆建立神社之後便不用遠至臺北的神社舉行儀式。神社選址於基隆港東側的山坡上（俗稱金刀比羅山），其為基隆市區改正計畫之公園預定地，且可遠望港口及市街，又可遠離塵囂，適合神社設立。

在木村泰治知道了此神社設立計畫後，介紹了臺北的有力人士─荒井泰治、賀田金三郎、澤井市造以發起募款活動，募得了數千圓。同時，因當時預計興建神社的義重橋一帶有國有地，由基隆的村久太郎、佐藤一景向臺北廳長井村大吉申請借用。經公文往返多時後，神社的申請案到隔年（1911 年）2 月 23 日才透過，但臺北廳所借用的國有地有需要得收回時，地上建築物需要申請方自費拆除。基隆金刀比羅神社於明治四十三年（1910 年）11 月便舉行地鎮式（動土），隔年逐漸完成本殿與石階，而身為建社發起人之一的澤井市造則返回日本讚岐金刀比羅宮迎回分靈，暫置其臺北住所，明治四十五年（1912 年）3 月才將分靈安座於完工的本殿，金刀比羅神社神社的設計是經過土木工程師川上浩二郎的修改藍圖而成。

1.2 基隆神社

基隆金刀比羅神社鎮座式不久，該神社決定改為「基隆神社」，其原因據當時的《臺灣日日新報》報導乃是為了籌湊神社的建設經費，實際上舉行鎮座式時因經費不足，所以拜殿、社務所等建築都沒有蓋，而當時因為基隆公會堂也在募集經費，使得神社的籌款更加困難，而改用「基隆神社」的名義，便更有向全基隆居民募款的理由。1913 年 11 月，神社拜殿完工；同年 12 月，為了更改社號而新增奉祀的祭神─天照大神、能久親王及開拓三神，並向總督府申請改稱為基隆神社。更名申請於大正三年（1914 年）4 月時透過，之後該神社繼續興建工程，但 1914 年 9 月時曾因為暴風雨導致拜殿傾倒及本殿受損，於是決定修復本殿、重建拜殿、新建手水舍及神職宿舍，整體工程於大正四年（1915 年）10 月完工，11 月 7 日，舉行臺灣神社分靈鎮座式，神社正式改稱為基隆神社。基隆神社大鳥居係由後宮信太郎及顏國年捐獻。

基隆神社的例祭日原與臺灣神社同在 10 月 28 日，後自 1917 年改為 1895 年北白川宮能久親王進入基隆的 6 月 3 日。另外在 1920 年到 1924 年期間，基隆慶安宮等傳統廟宇曾被半強迫地將繞境活動與基隆神社的例祭辦在同一天。

1.3 升格為縣社

剛開始基隆神社並非縣社，於是當地日人一直積極募款計劃讓基隆神社昇格，於大正十三年（1924 年）組成「基隆神社奉贊會」，但成效不佳，三年來只募到 5 千多圓。該會後因基隆神社遭受蟻害需要整修，而於昭和二年（1927 年）年改為「基隆神社造營奉贊會」，之後在兩個月內向當地日人、銀行會社與政府機關募款到 3 萬多圓，但離目標 7 萬圓仍有段距離。基隆神社改建第一期工程於 1931 年進行，包含鳥居、參道及石燈籠的改建，但因募款不順，三年來只募到 5 千多圓，故於 1932 年 6 月將神社營建相關的事務委由基隆市役所並重新開始募款，直到 1933 年 12 月募款完畢，但最後經費的問題是向臺北州借款一萬圓來解決。於 1934 年 1 月，神殿、幣殿及拜殿的工程動工，並於同年 5 月 31 日竣工，社務所、祭器庫、手水舍則至同年中才完工。

基隆市役所於基隆神社完工後的隔年（1935 年）基隆市役所提出升格申請，之後於昭和十一年（1936 年）3 月 25 日時列為縣社。

1.4 戰後發展

二次大戰後，原基隆神社改作為基隆忠烈祠使用，而神社建築於民國五十八年（1969 年）被拆除改建為現今中國北方宮殿樣式之忠烈祠。神社之大鳥居則改建為現今中正公園之牌樓，仍可見部分神社之石燈籠、狛犬及參道。

戰利砲

基隆神社大鳥居前方西側設有一座加農砲，此砲之設定係因基隆憲兵分隊長膳英雄為了期望基隆神社的建設能順利進展，在與基隆市尹桑原政夫討論後向本島人勸說募款（張進文、顏窗吟、葉水騫、吳梓生、顏國年、楊萬賜、黃仁祥、王塗盛、楊大輝、雲元鐵工所、劉猛仔、簡秋金、蘇先致、許梓桑皆各捐獻 100 圓，帝國在鄉軍人會基隆分會捐獻 1,330 圓），再向軍方交涉後買下，後由帝國在鄉軍人會基隆分會於 1932 年 9 月 13 日進獻予基隆神社，並在同年 12 月 16 日完成設定。此砲曾放在臺灣南部的海岸，加農砲口徑 8 吋、砲長 28 口徑，重 28 噸，射程約一萬公尺。此砲現放置在基隆市役政公園內。

田總督命名紀念碑

基隆神社設有一田總督命名紀念碑，於昭和 11 年（1936 年）所設立，石碑材質應為石英安山岩，並刻有臺北州知事今川淵所提碑文：正面「山 大正八年 田總督命名」及側面「昭和十一年六月 今川臺北州知事書」。

石碑於 2020 年，忠烈祠一帶山地發現。碑體上方斷裂，原本正面碑文應為「觀瀾山 大正八年 田總督命名」，屬於山號碑。觀瀾山的命名，可回溯至 1920 年 6 月 2 日《臺灣日日新報》〈基隆山頂の總督全市を俯瞰しつつ說明を聽取す〉，內文即提及到請田健治郎總督紀念命名一事。此外於《田健治郎日記》1920 年 5 月 31 日之內文「辭而歷巡港務所及基隆支廳，遂一拜基隆神社而登其後山。眺望闊大，基隆港之大勢，入於一望之中。山未有名，依求命名觀瀾山。」亦可得知。

不過事件與碑文內容相差一年，推測命名並非當下之事，所以才會有此狀況。目前石碑藏收於基隆市文化局，並為列冊追蹤文物。

參拜人數

神職人員

祭日

1 月 1 日：歲旦祭
1 月 3 日：
2 月 11 日：紀元節祭
2 月 17 日：
3 月春分：春祭皇靈遙拜
4 月 3 日：神武天皇遙拜祭
4 月 29 日：天長節祭（時任昭和天皇生日）
6 月 2 日：例祭宵祭
6 月 3 日：例祭（北白川宮能久親王入基隆之日）
6 月 17 日：始政記念祭
6 月 30 日：
7 月 3 日：御神幸祭
9 月秋分：秋季皇靈遙拜
10 月 10 日：琴平祭
10 月 17 日：
10 月 28 日：臺灣祭（北白川宮能久親王祭日）
11 月 3 日：祭（明治天皇生日）
11 月 23 日：
12 月 25 日：大正天皇遙拜祭
12 月 31 日：大祓
澤西社

澤西社（諾曼語：Société Jersiaise）是 1893 年於澤西島創辦的一個學會。它推動和鼓勵：

研究澤西島相關的歷史、考古、自然史、語言和其他許多學科。
澤西遺產保管和澤西博物館服務，提供資訊和義工。
保護島上的自然環境
保護島上的歷史建築和遺蹟
出版書籍和文章介紹島上名勝
辦展覽
蒐集澤西島的藝術品、書籍、印刷品、畫、相片和地圖。
透過官方藝術獎金資助當代藝術家
呂氏祖師廟

呂氏祖師廟（泰語：ศาลาฤๅษี เขาสามมุข；英語：Khao Sam Muk Ruesi Hall）仍一間供奉位於泰國靈修穩士呂氏祖師（ฤๅษี）的祠堂，位於泰國中部春武里府，，春武裡直轄縣（เมืองชลบุรี；Muang Chon Buri），盛素區（แสนสุข；Saen Suk），瓏考三挽路（ถนน รอบเขาสามมุข；Rob Khao Sam Muk Road），離北部海岸 300 公呎處。其座標：北緯 13.306389 度；東經 100.906999 度。

建築

從 1963 年開始建築，1966 年 才完成 。
其室內主殿（供奉：呂氏祖師（ฤๅษี）、釋迦牟尼及媽祖的雕像）。
室外築的中國、泰國及印度宗教的雕像：
彌勒菩薩（泰國華僑稱為「善加財佛」；พระสังกัจจายน์；Phra Sarng Kart Jai）的雕像；
臥佛的雕像；
象頭神的雕像；
望著北部海濱的九皇爺的雕像；
印度黑天（克里希納）與老虎 的雕像；
財神的雕像；
泰國鐵師傅（ครูเทพ；Kru Tep）的雕像；
坐在「拼洲酒莊」酒埕上的濟公的雕像；
盤龍柱的雕像；
《西遊記》裡的孫悟空 參考之印度教 的那隻有四張臉及八隻手的猴子－哈奴曼（กำแหงหนุมาน；Kamhaeng Hanuman）的雕像；
設有兩座觀音坐蓮雕像：
較小的一座安於於一座巖洞上，巖洞裡另安一尾兇猛的鱷魚雕像，信眾喜歡把新鮮的蓮花放到鱷魚雕像的口裡；* 較大的一座「萬事如意」觀音坐蓮雕像面向北部的海濱。
中國建築六角涼亭。
西梅茲 147

西梅茲 147（Simeis 147），又被稱為 Sh2-240、義大利麵星雲（Spaghetti Nebula），是一個跨越金牛座和御夫座的超新星遺蹟。由於其極低的亮度而很難被觀察到，1952 年在克里米亞天文臺使用一個 25 英寸的施密特 - 卡塞格林望遠鏡發現了它。

這個超新星遺蹟非常大，視尺度大概為 3 度，距離地球大約為 3000 (±350) 光年，大小為 41.9 秒差距（等於 137 (±25) 光年）。據估計 Simeis 147 約有 40,000 年的歷史。
常熟市各級文物保護單位列表

常熟市各級文物保護單位列表是中國江蘇省（蘇州市）常熟市境內的國家級、省級、市級文物保護單位的列表。

全國重點文物保護單位

江蘇省文物保護單位（共 17 處）

常熟市文物保護單位（共 137 處）

3.1 第六批

2007 年 6 月 11 日公佈。

3.2 第七批

2009 年 5 月 21 日公佈。

3.3 第八批

2011 年 5 月 30 日公佈（共 14 處）

3.4 第九批

2013 年 7 月 12 日公佈（共 6 處）
前 298 年

大事記

或謂秦昭襄王曰：「孟嘗君相秦，必先齊而後秦。秦其危哉！」秦王乃以樓緩為相，囚孟嘗君，欲殺之。孟嘗君使人求解於秦王幸姬，姬曰：「願得君狐白裘。」孟嘗君有狐白裘，已獻之秦王，無以應姬求。客有善為狗盜者，入秦藏中，盜狐白裘以獻姬。姬乃為之言於王而遣之。王后悔，使追之。孟嘗君至關。關法：雞鳴而出客。時尚蚤，追者將至，客有善為雞鳴者，野雞聞之皆鳴。孟嘗君乃得脫歸。
孟嘗君逃回齊國後，倡導齊湣王聯合齊國、魏國與韓國三國之力攻打秦國，函谷關之戰的結果由三國聯軍獲勝，秦國求和，分別將封陵、武遂還給魏、韓。
楚人告於秦曰：「賴社稷神靈，國有王矣！」秦王怒，發兵出武關擊楚，斬首五萬，取十六城。
趙惠文王封其弟勝為平原君。
孔雀王朝開國君主旃陀羅笈多將王位傳給兒子賓頭娑羅，按照耆那教的教義在森林中絕食而死。

出生

逝世

旃陀羅笈多，又稱月護王，印度孔雀王朝開國君主，阿育王的祖父。
廈門航空航點

廈門航空（Xiamen Air，簡稱廈航或白鷺，英文註冊名稱：XIAMENAIR，IATA 代號：MF，ICAO 代號：CXA），是一家總部位於中國廈門的航空公司，在北京設北方總部，旗下設有福州、杭州、天津、臺灣、湖南、北京、泉州、重慶、上海等 9 家分公司和河北航空（持股 99.47%）、江西航空（持股 60%，原廈航南昌分公司為基礎組建）等 2 家附屬公司，在鄭州、深圳、武夷山、新加坡、吉隆坡等十餘個機場設有過夜基地，在境內外 40 多個大中城市設有辦事處和營業部。經營自各基地始發國內航線 216 條，至東亞、東南亞、東北亞、西亞、中亞、歐洲、大洋洲、北美洲各大中城市國際及地區航線 28 條。

中國大陸境內航點

註：該表需要長期更新。

港澳臺及境外航點

註：該表需要長期更新。

已停辦港澳臺及境外航點

註：該表需要長期更新。
詹巴蒂斯塔・維柯

詹巴蒂斯塔・維柯（Giambattista Vico），原名喬瓦尼・巴蒂斯塔・維柯（Giovanni Battista Vico），義大利啟蒙運動時期的政治哲學家、修辭學家、歷史學家和法學家，反啟蒙思潮的代表人物，被譽為 “人文主義之父”、“歷史哲學之父” 或 “文化哲學之父”。他為古老風俗辯護，批判了現代理性主義，並以鉅著《新科學》聞名於世。英國思想家以賽亞・伯林稱讚他為 “人類觀念史上最大膽的創新者之一”

生平

他批評現代理性主義的擴張和發展，是古典時代的擁護者。維柯最出名的是他的鉅作《新科學》（Scienza Nuova，1725）。 維柯是系統思想和複雜思想的前身，反對笛卡爾分析和其他型別的還原主義，並被認為是社會科學和符號學的基本方面的第一次闡述。作為一名知識分子，詹巴蒂斯塔・維柯被認為是開啟了現代哲學的歷史領域，雖然術語哲學哲學不在他的文字中，他說的是 “哲學敘述的哲學史”。雖然不是歷史主義者，但對維科的興趣通常是由歷史學家驅動的，如以賽亞・伯林和海登・懷特。此外，詹巴蒂斯塔・維柯也以拉丁語的格言（Verum esse ipsum factum）（“真正的本身就是事實” 和 “真正的本身是做的”）而聞名，這個命題是建構主義認識論的早期例項。5

版本

2.1 原著校勘版

Fausto Nicolini 編，Opere，1914—40
Manuela Sanna、Vincenzo Vitiello 編，La scienza nuova - Le tre edizioni del 1725, 1730, 1744, 2012

2.2 漢譯
1677 年

大事記

1 月 1 日 —— 讓・拉辛的悲劇《費德爾》（Phèdre）在巴黎首演。
4 月 6 日 —— 神聖羅馬帝國皇帝利奧波德一世訪問因斯布魯克大學。
7 月 14 日 —— 瑞典在蘭斯克魯納戰役擊敗丹麥人。
11 月 4 日 —— 未來的英格蘭瑪麗二世與奧蘭治的威廉結婚。
11 月 16 日 —— 法國軍隊佔領弗萊堡。

出生

愛新覺羅胤祉

逝世
前 297 年

大事記

楚懷王奔趙，趙以主父在外不敢納。懷王奔大梁，中途為秦兵所獲，再被押回鹹陽。
魯平公薨，子魯湣公賈立。
安提帕特王朝國王卡山德因水腫逝世，長子腓力四世也在即位不久後去世，卡山德的兩個兒子安提帕特一世及亞歷山大五世同時被立為國王，安提帕特王朝實際上被分成了兩部分：亞歷山大五世統治西部，安提帕特一世統治東部。

出生

逝世

卡山德 (前 350— 前 297 年)，馬其頓安提帕特王朝國王。
腓力四世，馬其頓安提帕特王朝國王，卡山德之子。
單氏取周

單氏取周，見於《韓非子》，是戰國初年周王室政權落入世卿單氏之手，由於文獻記載十分簡略，已難考證史實真相。

記載

韓非在《韓非子・說疑》中，提到齊國的田恆、宋國的子罕、魯國的季孫意如、晉國的僑如、衛國的子南勁、鄭國的太宰欣、楚國的白公、周王室的單荼和燕國的子之作為臣子結黨營私來侍奉君主，隱諱正道而大搞謀取私利，對上逼迫君主，對下擾亂治安，攀援外國力量來擾亂內政，籠絡下屬來圖謀君主。在下文中，韓非更明確指出田成子取齊、司城子罕取宋、太宰欣取鄭、單氏取周、易牙之取衛，三家分晉這六件事都是臣子謀害君主。

前因

春秋末期，周王室形成了以姬姓劉氏和姬姓單氏聯合執政的局面。劉氏為周頃王之子劉康公的後裔，屬於王室近親，而單氏是西周初年單公的後裔 ，屬於王室遠親。單氏雖早在周莊王之時便已執政，七代八人世襲為卿，控制王室政權，但因為劉氏屬於王室近親，自崛起之後，地位高於單氏。

前 520 年四月，周景王想立自己寵愛的庶長子王子朝為太子，打算殺死卿士劉獻公、單穆公，周景王在動手之前因心臟病去世，劉氏、單氏立了王子猛為周王。王子朝在周景王下葬後發動叛亂，從而開始了歷時十九年的王子朝之亂，最終王子朝被殺，劉氏、單氏在排除了一大批支援王子朝的世襲貴族後，勢力更加穩固。

前 493 年，晉國的範氏、中行氏與趙氏開戰，劉氏是範氏的世代姻親，周人因此支援範氏、中行氏。趙鞅在徹底擊敗範氏和中行氏後，責問周王室，周人只得殺死劉氏的重要謀臣萇弘謝罪。劉氏從此逐漸失勢，至周貞定王時期，劉氏滅亡。從此單氏獨秉周政，成為王畿內唯一的大族，並最終在戰國初年形成單氏取周。

推測

童書業認為周之政權毫無疑問一度落入單氏手中，他同時認為《國語・周語下》中叔向所說 “一姓不再興，今周其興乎？其有單子也” 是單氏後人為祖先所文過飾非而編造的話。

周勳初根據《韓非子・說疑》中 “皆朋黨比周以事其君，隱正道而行私曲，上逼君，下亂治，援外以撓內，親下以謀上” 的記載，推測單荼援引外國力量殺害了西周威公。

金學清認為單荼可能為戰國早期權臣，週考王以弟弟西周桓公繼周公之職，則單氏可能亡於週考王前後，在劉氏亡後不久。

劉緒義認為單氏取周其實就是單穆公不立王子朝而奪取王室政權。
牛欄山地區

牛欄山地區是中華人民共和國北京市順義區下轄的一個地區辦事處，同時保留牛欄山鎮名稱，其行政事務機構實行 “一套人馬，兩塊牌子” 的體制，地區辦事處與鎮政府合署辦公。

地理

牛欄山地區位於順義城區北面，東隔潮白河與北小營鎮相望，西鄰趙全營鎮，南界馬坡地區，北接懷柔區楊宋鎮、廟城地區。

行政區劃

牛欄山地區下轄 1 個社群，20 個行政村，分別是：。
前 296 年

大事記

中國
中山國被趙國所滅
楚懷王薨於秦，齊、韓、趙、魏、宋同攻秦，至鹽氏而歸，秦予魏封陵、韓武遂以和。
趙主父行新地，遂出代；西遇樓煩王於西河而致其兵。
魏襄王薨，子魏昭王遫立。
韓襄王薨，子韓釐王咎立。

出生

逝世

趙武靈王
奧斯萊烏

奧斯萊烏是丹麥中部菲英島上的一個鎮。它原本歸奧斯萊烏市鎮管轄，2007 年 1 月 1 日起劃歸福堡 - 中菲英市鎮。鎮上有 3630 人口（2010 年 1 月 1 日），一個火車站（由丹麥國有鐵路運營）和到歐登塞和斯文堡的公交車（由菲英公交公司運營）。另外，還有學校兩所，分別是 Sdr. Nærå Fri- og Efterskole 和 Bøgehøjskolen。
牛欄山

牛欄山可以指

牛欄山地區，中華人民共和國北京市順義區下轄的一個地區。
牛欄山酒廠或牛欄山二鍋頭，北京順鑫農業股份有限公司下屬的一個酒廠及其生產的二鍋頭品牌。
三峰塔

三峰塔，位於泰國中部華富里府，華富里直轄縣的市區之火車站附近，它是華富里府的標誌，建於 13 世紀，為高棉族所建的婆羅門教藝術風格的三座普朗塔。
斯科羅霍多韋 (波爾塔瓦州)

斯科羅霍多韋（Скороходове，至 2016 年舊名阿爾泰米夫卡，Артемівка），是烏克蘭中部波爾塔瓦州波爾塔瓦區的一個市級鎮。它距離基輔 - 哈爾基夫州際鐵路 10 公里遠。該聚落有一個同名火車站。

該聚落是 1938 年圍繞阿爾泰姆製糖廠興建的。另一種資料則稱它是 1903-1905 年間建立的。1941 年 10 月 1 日該鎮曾被納粹德國佔領，並於 1943 年 9 月 3 日被解放。
櫻色家族！

櫻色家族！（さくらファミリア！）為日本輕小說作家杉井光撰寫。ゆでそば繪製插圖。2008 年起，於一迅社文庫（一迅社）刊載。繁體中文版由臺灣東立出版社代理。

作為杉井光在一迅社文庫的作品，緊接著《死圖眼的伊妲卡》的第 2 系列。以基督教作為主題，亦有許多參考聖經書目上的設定。

簡介

父親無故地失蹤，被迫背負巨額欠款的祐太。而突然出現的雙胞胎姐妹愛莉與蕾瑪 2 人，認為自己是猶大的再世，且自身所背負的欠款全部是由猶大遺產所建立的財團三十銀幣財團所借出。除了無處可去的 2 人，又加進加百列與路西與祐太共同生活，臨時拼湊的聖家族一同面對三十銀幣財團的歡樂作品。

登場角色

 為本作的逗趣男主角。乍看下是非常普通的高中一年級生，真實身分卻是「背叛的使徒」加略人猶大的轉世，但轉世不完全，並沒有作為前世猶大的記憶。因腦袋少根筋的父親欠下一億八千萬日圓的巨額債務，害他一下子墮入了不幸的深淵。在其他登場人物幾乎都少根筋的情況下，是本作最重要的吐槽角色。

 罪痕能力為《血田》〈血の土地〉，淌流自己的血液，而使碰觸到的東西腐蝕殆盡。使用時須會誦聖經中的句子：「要死的，由他死，要喪亡的，由他喪亡！餘剩的，由他們彼此相食！」（撒迦利亞書 11：9）

 女主角之一。耶穌・基督〈的左半身〉的轉世，雙胞胎中蕾瑪的姊姊。有著一對紮成雙馬尾的金髮。與蕾瑪一同寄食在祐太的家中，和祐太上同一所高校。根據蕾瑪的說法：「愛莉接收了神之子大人恐怖與憤怒的部分」，相對於蕾瑪受繼承的性格，個性較為嚴肅。處理家務事的能力趨近於零，但在開始打工之後，對於料理的部分稍能上手。對惡魔較具有抗性。

 聖痕能力為《聖槍》〈百卒長の槍；朗基努斯之槍〉，能從側腹取出聖槍，其具有斬斷靈體及刻劃聖痕的能力。另外，其左手亦有聖痕，會在復活節的前後開始活性化，能施展將浴桶中的水變成葡萄酒的奇蹟。

 女主角之一。耶穌・基督〈的右半身〉的轉世，是雙胞胎中的妹妹。有著一頭直逸如洗的銀白髮色。與愛莉一同寄食於祐太的家中，和祐太上同一所高校。與同卵雙胞胎的姊姊愛莉十分神似，但往往愛莉較引人注目。依其自己所言，繼承了耶穌・基督較「慈悲的部分」，有著比較隨意甚至是天然的個性。年輕天真的她之所以懂得許多奇怪的事，其實都是被加百列所教壞的後果。

 聖痕能力為《荊棘冠冕》〈荊冠〉，發動時會在蕾瑪的周圍長出帶刺的障壁，具有絕對的防禦，其間額頭上的聖痕也會發出紅色的光芒。與愛莉一樣，在右手也有同樣的聖痕。使用時會覆誦聖經中的句子：「以偽王的身份凌辱他！」（約翰福音 19：5）

 非常喜歡喝酒及賭博的巨乳大天使。經常對祐太性騷擾並樂此不疲，絲毫沒有天使的體統。天界的性聖教育工作者，在來到佐倉家前，在愛莉與蕾瑪所待過的教會，是負責照料姊妹兩人的監護人。將錯誤的性知識灌輸給愛莉與蕾瑪，對健康教育的工作不遺餘力。背後有能飛行的羽翼，但若未能將後背露出則不能將翅膀伸展，故平常都是穿著吊帶背心。因應在地面生活之故而具有駕駛執照及。並莫名成為祐太學校保健體育的老師赴任，但經常翹掉教職員會議等，貌似沒有認真地工作。另一方面，也能夠複製他人的聖痕，並使其獲得該能力。

 聖痕能力為《白百合》〈テオトコス〉，具備只要摸一下便能讓處女懷孕的恐怖能力！此外白百合的能力也讓：所多瑪與蛾摩拉滅亡了。

 被封印在地獄最深處的墮天使路西法，雖然身為統治地獄的惡魔帝王，卻因複雜的因素（例如作者個人喜好等）化為幼女之姿。具有拗黑的肌膚，頭髮為青色並像角一般地捲曲著。被封印在永恆的冰壁中，但莫名被宅急便送來祐太家並展開同居生活，但只有碰到和食物有關的事才會提起幹勁。平時僅穿著一件 T 恤，但對愛莉所送的歌德式的黑色洋裝也十分喜愛。

 罪痕為《悲嘆河》〈嘆きの川〉，在路西脖子周圍有著如刺青般的四層圓環，即將魔力封印的枷鎖。其字元由外至內的順序為「Caina」、「Anterona」、「Ptolomea」、「Judecca」，當這些刻印消失之時，路西即可取回原本的身姿。

 神父

 養育愛莉與蕾瑪的神父。有著無從辨識年齡如少年般俊俏的臉龐，頭髮為鉑金色。十分在意與加百列在性騷擾對話之間的勝負。其正體為天神… 但卻背負了三十銀幣財團巨額債權的欠款。

 聖痕能力為《九重天》〈有頂天〉，具有手槍的外型，為天神權力之象徵。

 為十二使徒中西門彼得的轉世，天主教教會的教皇。30 歲左右，給人的初印象是狂野系的。大富豪之子，在使徒中唯一沒有積欠三十銀幣財團債務之人。完全沒有從商的才能，財閥家系也終結於他這一代，破產後則成為尼特族。特別喜愛年輕的女孩子〈似乎前世也是如此〉，破產前的所有侍女全部都是十餘歲者。為瞭解決和子說的疑問而找上祐太他們。

 倆掌皆有倒十字架型的聖痕《大審判官》〈大審問官〉，向對方提出 3 個問題，若對方全數無法回答，則可奪取對方的自由。另外，持有能開啟天堂之門的鑰匙。

 為十二使徒中使徒約翰的轉世，自稱是約翰藍儂。

 聖痕能力為《蝗帝》〈蝗帝〉。

 祐太所屬的圖書委員會的會長，同時也是祐太的學姐。有著黑色的長髮。有著十分想幫祐太穿著女裝的愛好。有著良好教養的大小姐，同時經營咖啡店。對於股票交易也得心應手。

 新約聖經中的鬼王，又名蒼蠅王。被祐太的父親以能吃到祐太的料理為交換條件，所招喚出的惡魔，但在祐太本人不知的情況下，一直被關在泡菜空罐中，而後被天婦羅烏龍麵吸引而掙脫，但被愛莉所擊退。其真正的外貌被祐太吐槽為「過時很久的視覺系樂團貝斯手」。附帶一提，除了別西卜以外的其他惡魔，幾乎全是蘿莉控。

用語

 猶大生前，曾借錢給天使與惡魔。其將耶穌出賣給官吏時，收取了 30 枚銀幣作為報酬。在耶穌死後，猶大利用這 30 枚銀幣作為本金，其死後，以此筆資金運作的財團稱之為三十銀幣財團。向天使或非人之類的存在出借錢財，亦會索取轉身前世的債權，雖然會沒完沒了地追討債務但並非暴力討債之流，而是以令人難以忍受的無重複創新惡作劇來行事，並且會用電話作性騷擾，但還是讓人感到十分生氣。以祐太為主的此故事人物中，均背負著三十銀幣財團鉅額的債務。

 轉世的耶穌及其門徒、與眾天使所擁有。為被神所刻印的痕跡，大部分是能發動特殊的力量〈根據發動的力量同時也有聖痕與罪痕的稱呼〉。使用能力同時也會對自身造成影響。至於稱呼的差異，主要在於持有者為神聖的，或是罪惡之人的差別。

 祐太的父親所使用的筆名，著作多為神秘學的相關書籍。此外，根據祐太的父親所言，其內容皆依照其所開發的「神秘學書籍寫作流程」，並以擲骰子的方式將文章串聯在一起。該流程表如下列：

1：抄襲※諾斯特拉達姆士（十六世紀的法國籍預言家）
2：抄襲※阿萊斯特・克勞利（近代英格蘭神秘學家）
3：抄襲※澀澤龍彥（近代日本小說家）
4：抄襲漫畫版日本民間故事。
5：總之世界一定要毀滅。
6：回到一開始的狀態。

書籍一覽
奧帕瓦的馬丁

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奧帕瓦的馬丁是一位 13 世紀的編年史家。

姓名

馬丁的拉丁文名字是 Frater Martinus Ordinis Praedicatorum，據信他出生於西里西亞小鎮奧帕瓦，有時也稱為 Martinus Oppaviensis、Martinus Polonus，因為他的家鄉修道院那時屬於波蘭。他的德語名字是 Martin von Troppau，捷克語名為 Martin z Opavy。

生平歷略

13 世紀中葉開始，他活躍於羅馬，為教皇歷山四世及其繼任者烏爾巴諾四世、克勉四世、額我略十世、諾森五世、亞德五世、若望二十一世服務。1278 年 6 月 23 日，尼古拉斯三世在維泰博任命他為格涅茲諾大主教。同年在就職途中於博洛尼亞逝世，並被葬在聖多米尼克教堂。

馬丁的拉丁文編年史《Chronicon pontificum et imperatorum》是為教學而編寫。它主要是提綱式的敘述，對現代歷史學家來說價值有限。但是，它的重要性在於表達內容的方法，這種方法使得歷史教學書籍的編寫大大的演進。佈局方面也顯出他的天才；沒兩頁紙敘述 50 年，每頁有 50 行。左邊一頁敘述教皇任期內的史實，每行寫一年，右邊一頁敘述皇帝們的作為，兩份記錄保持嚴格的平行。這種設計具有革命性，他的同時代人並未意識到這點：許多書不注意頁面的編排，於是導致混亂。該編年史影響很大；已知的抄本由 400 份，之後的許多編年史也受到它的影響。該書還被翻譯成多種中世紀語言，包括中古英語和 Sébastien Mamerot 翻譯的老法語的譯本。馬丁的編年史是關於教皇若望的最有影響的資料，這些文字在最後一版才被加上，可能是在他死後。

馬丁的其他著作還有《Promptuarium Exemplorum》。
田炯錦

田炯錦，字雲青，甘肅慶陽人，中華民國政治人物。

生平

田炯錦生於 1899 年。後考入北京大學。曾經參加過五四運動。1923 年畢業於北京大學哲學系。1925 年赴美國留學，先後入華盛頓大學、密蘇里大學、伊利諾伊大學學習政法，獲伊利諾伊大學碩士及博士學位。1930 年回國，任國立東北大學教授。1931 年 2 月，任國民政府監察院監察委員。1936 年 1 月，任甘肅省教育廳廳長，西安事變後，代理陝西省政府主席。 1938 年，復任監察委員。還曾任甘肅學院院長。1946 年 11 月，當選制憲國民大會代表，並被選為主席團成員。還曾任陝甘監察使。1948 年 7 月 13 日，任中華民國考選部部長。

1949 年赴臺灣。初任行政院政務委員兼蒙藏委員會委員長（1951 年任蒙藏委員會委員長），後改任中華民國內政部部長。1960 年再度主持蒙藏委員會。 1963 年，專任行政院政務委員，同期曾主持臺北市改制專案小組、法規整理委員會。1971 年調任司法院大法官，旋升為司法院院長。1976 年，當選中國國民黨中央議評委員會主席團主席，兼任行政院光復大陸設計委員會委員。他還任教於私立崑山工專（現崑山科技大學）及崑山中學，任董事長。

1977 年，病逝於臺北市 ，享年 79 歲。

2010 年，田炯錦紀念館在崑山科技大學圖書資訊館 6F 正式落成啟用。

著作

《五權憲法與三權憲法》
《憲法論集》
碘鍾反應

碘鐘反應（Iodine clock reaction）是一種經典的秒錶反應實驗，其體現了化學動力學的原理。它於 1886 年被瑞士化學家漢斯・蘭多爾特發現。在碘鍾反應中，兩種（或三種）無色的液體被混合在一起，並在幾秒鐘後變成藍色。此反應可以透過多種不同的途徑實現。

過氧化氫型碘鐘

向硫酸酸化的過氧化氫溶液中加入碘酸鉀、硫代硫酸鈉和澱粉的混合溶液。此時在體系中存在兩個主要反應，離子方程式為：

H2O2 (aq) + 3I−(aq) + 2H+ → I3− + 2H2O

I3−(aq) + 2S2O32−(aq) → 3I−(aq)+S4O62−(aq)

碘酸鹽型碘鍾

向用硫酸酸化的碘酸鹽中加入亞硫酸氫鈉（或先以較安定的焦亞硫酸鈉溶於水生成亞硫酸氫鈉）以及少量澱粉溶液，此時體系中出現如下反應：

IO3− (aq) + 3HSO3− (aq) → I− (aq) + 3HSO4−(aq)

然後過量的碘酸根離子與碘離子發生歸中反應：

IO3− (aq) + 5I− (aq) + 6H+ (aq) → 3I2 + 3H2O (l)

接著亞硫酸氫鈉將生成的碘還原：

I2 (aq) + HSO3− (aq) + H2O (l) → 2I− (aq) + HSO4−(aq) + 2H+ (aq)

過硫酸鹽型碘鍾

透過過硫酸鉀、過硫酸鈉或過硫酸銨將碘離子氧化成碘單質。加入硫代硫酸鈉可以將碘單質還原回碘離子。離子方程式如下：

2I−(aq) + S2O82−(aq) → I2 (aq) + 2SO42−(aq)

I2 (aq) + 2S2O32−(aq) → 2I−(aq) + S4O62−(aq)

氯酸鹽型碘鍾

將盧戈氏碘液、氯酸鈉和高氯酸混合，離子方程式如下：

I3− → I− + I2

ClO3− + I− + 2H+ → HIO +HClO2

ClO3− + HIO + H+ → HIO2 + HClO2

ClO3− + HIO2 → IO3− + HClO2
穆罕默德・侯賽因・坦塔維

穆罕默德・侯賽因・坦塔維（محمد حسين طنطاوي，）是埃及元帥和政治家。曾任埃及國防部長及軍方武裝部隊總司令長達 21 年。2011 年穆巴拉克辭職，授權埃及武裝部隊最高委員會掌管國家事務。2012 年 8 月 12 日，被解除國防部長與埃及武裝部隊最高委員會主席職務，轉任顧問。

生平

坦塔維是努比亞人。1955 年入伍，曾擔任野戰軍參謀長和司令等職，參加過三次中東戰爭。1991 年起擔任埃及國防部長。1995 年擔任埃及武裝部隊總司令。2011 年 1 月，埃及爆發大規模反政府示威遊行。1 月 31 日，新上任的埃及總理艾哈邁德・沙菲克組建新政府，他繼續擔任國防部長，同時任副總理。2 月 11 日，穆罕默德・胡斯尼・穆巴拉克辭職，並授權埃及武裝部隊最高委員會掌管國家事務。坦塔維作為武裝部隊最高委員會最高領導人，成為埃及實際的統治者。2012 年 6 月 30 日，穆罕默德・穆爾西宣誓就職，坦塔維正式卸任。2012 年 8 月 12 日，埃及總統穆爾西宣佈解除坦塔維國防部長與埃及武裝部隊最高委員會主席職務，並被授予埃及最高榮譽勳章，他將繼續擔任總統的顧問。

坦塔維晚年長期患病，於 2021 年 9 月 21 日去世，享年 85 歲。
萬聖節反應

萬聖節反應，又稱普林斯頓反應（Old Nassau reaction），是化學振盪反應的一種。在這個反應中，溶液呈現橙色和黑色的週期性變化（橙色和黑色是普林斯頓大學的校色）。這個反應是普林斯頓大學的兩個大學生在研究汞離子對碘鍾反應的抑制時，生成了橙色的碘化汞而偶然發現的。

下面是這個反應的化學方程式：

(1) Na2S2O5 + H2O → 2 NaHSO3

(2) IO3- + 3 HSO3- → I- + 3 SO42- + 3 H+

(3) Hg2+ + 2 I- → HgI2

(4) IO3- + 5 I- + 6 H+ → 3 I2 + 3 H2O)

(5) I2 + 澱粉 → 靛藍色物質
底物水平磷酸化

底物水平磷酸化（substrate-level phosphorylation）是指一類 ADP 或其他核苷二磷酸的磷酸化作用與底物的脫氫作用直接相偶聯的反應過程。

除了發生在糖酵解和三羧酸迴圈之中的底物水平磷酸化之外，製造腺苷三磷酸的另一條路徑是氧化磷酸化作用，這一作用發生在細胞呼吸的過程之中。在氧化磷酸化期間，還原型煙醯胺腺嘌呤二核苷酸被氧化為氧化型煙醯胺腺嘌呤二核苷酸，生成 2.5 分子的腺苷三磷酸，而還原黃素腺嘌呤二核苷酸被氧化時則生成 1.5 分子的腺苷三磷酸。氧化磷酸化利用跨線粒體膜的電化學或化學滲透質子梯度以生產腺苷三磷酸，這點是與底物水平磷酸化之間最大的不同。

不像氧化磷酸化，氧化與磷酸化這兩個過程在底物水平磷酸化過程中並未聯絡在一起，儘管這兩種磷酸化都會使得腺苷三磷酸生成並且在分解代謝的氧化過程中常會得到活性中間體。然而通常情況下多數的腺苷三磷酸是在有氧或無氧呼吸的氧化磷酸化過程中形成的。底物水平磷酸化充當腺苷三磷酸的快速來源，而不依賴額外的電子受體以及呼吸作用。這種情況例如人類紅細胞，其中沒有線粒體，或是缺氧狀態下的肌肉細胞。底物水平磷酸化的主要部分發生在細胞質中，為糖酵解的一部分；以及在有氧與無氧環境中的線粒體中，為三羧酸迴圈的一部分。

糖酵解和三羧酸迴圈中的底物水平磷酸化

在糖酵解的放能階段，底物水平磷酸化生成了四分子的腺苷三磷酸：其中兩分子是在 1,3 - 二磷酸甘油酸轉變為 3 - 磷酸甘油酸的過程中被磷酸甘油酸激酶將磷酸基轉到腺苷二磷酸上的；另外兩分子是在磷酸烯醇式丙酮酸轉變為丙酮酸的過程中被丙酮酸激酶將磷酸基轉到腺苷二磷酸上的。第一步是在 3 - 磷酸甘油醛與一分子的無機磷酸被磷酸甘油醛脫氫酶轉變為 1,3 - 二磷酸甘油酸之後發生的。在接下來獨立的步驟（區別於氧化磷酸化的重要步驟）中，透過磷酸甘油酸激酶的作用，將 1,3 - 二磷酸甘油酸分子上的高能磷酸基團轉移到腺苷二磷酸上，生成 3 - 磷酸甘油酸。因為腺苷三磷酸從無機磷酸基團中生成出來，此步驟導致了糖酵解過程中的能量收穫。第二個底物水平磷酸化在之後發生：在丙酮酸激酶的作用下透過磷酸烯醇式丙酮酸（PEP）反應而生成丙酮酸。此反應重新生成了在糖酵解準備階段用於將葡萄糖活化為葡萄糖 - 6 - 磷酸以及將果糖 - 6 - 磷酸活化為果糖 - 1,6 - 二磷酸而耗去的腺苷三磷酸。（即糖酵解 10 步反應中的第 7 步和第 10 步）

一旦糖酵解的產物丙酮酸進入線粒體基質，丙酮酸就被轉變為乙酸酯並結合到輔酶 A 上以生成乙醯輔酶 A 並進入三羧酸迴圈。然而三羧酸迴圈是需氧呼吸，底物水平磷酸化的另一個例子就發生在琥珀醯輔酶 A 轉換為琥珀酸時，鳥苷二磷酸透過被轉上一個磷酸基團而生成了鳥苷三磷酸（GTP）。此磷酸基團在另一個底物水平磷酸化事件中被轉移到腺苷二磷酸上。催化此反應的酶是琥珀醯輔酶 A 合成酶。（即三羧酸迴圈 8 步反應中的第 5 步）
青春無悔 (湯寶如專輯)

《青春無悔》是湯寶如的第三張個人專輯，於 1994 年 2 月 16 日推出，首次奪得白金銷量 (即超過 50000 張)。唱片共收錄 11 首歌。主打歌《緣份的天空》流行一時，成為湯寶如首隻四臺冠軍歌。另一主打《反反覆覆》則邀請了臺灣著名音樂創作歌手林隆璇跨刀為她作曲，同碟還收錄了國語版本《優柔寡斷》。

曲目

唱片版本

CD 版
盒帶版

獎項

《緣份的天空》---- 1994 年度無線電視勁歌金曲第一季季選得獎金曲
1678 年

大事記

準噶爾汗國軍隊消滅葉爾羌汗國。
克里斯蒂安・惠更斯向法國科學院提出他對光波性的理論。
法荷戰爭以法國獲勝告終。
3 月 23 日 —— 吳三桂自稱皇帝。
8 月 10 日 —— 奈梅亨和約終止法國和荷蘭之間的戰爭。

出生

3 月 4 日 —— 安東尼奧・維瓦爾第，義大利音樂家（逝世於 1741 年）
5 月 3 日 —— 阿馬羅・帕戈，西班牙海盜。（逝世於 1747 年）
7 月 26 日 —— 約瑟夫一世，神聖羅馬帝國皇帝（逝世於 1711 年）
12 月 13 日（十月三十日）—— 愛新覺羅胤禛，清朝皇帝（逝世於 1735 年）

逝世

3 月 18 日（二月廿六日）—— 孝昭仁皇后，清朝皇后（出生於 1653 年）
10 月 2 日（八月十七日）—— 吳三桂，明朝和清朝將軍和大臣（出生於 1612 年）
白玫瑰 (消歧義)

白玫瑰可以指：

白色的玫瑰花，即白薔薇
政治組織及運動
白玫瑰 (反抗組織)，納粹德國時期的一個著名的非暴力反抗組織
白玫瑰 (政黨)，義大利一個政黨
白玫瑰社（Society of the White Rose），十九世紀一個反非裔美國人的組織
白玫瑰運動 (臺灣)，臺灣的呼籲司法改革集會
白玫瑰社會關懷協會，臺灣的反廢除死刑的組織
虛構作品：
白玫瑰 (1982 年電影)，1982 年德語電影，取材於白玫瑰反納粹運動
白玫瑰 (1992 年電影)，1992 年香港電影
白玫瑰 (2006 年電影)，2006 年英語電影，取材於白玫瑰反納粹運動，由姬絲汀娜・莉芝主演
白玫瑰 (歌劇)，德國歌劇
白玫瑰 (話劇)，美國話劇
白玫瑰 (格倫・庫克)，格倫・庫克（Glen Cook）所著的奇幻小說
白玫瑰 (B・特拉文)，B・特拉文（B.Traven）所著的小說
歌曲
白玫瑰 (康沃爾)，英國康沃爾郡的民歌
白玫瑰 (陳奕迅)，香港歌手陳奕迅演唱的歌曲，這首歌曲的國語版本名為《紅玫瑰》
白玫瑰 (葉玉卿)，香港歌手葉玉卿演唱的歌曲
白玫瑰 (佛瑞德・伊格史密斯)，加拿大歌手佛瑞德・伊格史密斯演唱的歌曲
地方
白玫瑰中心，英國西約克郡的商場
白玫瑰油田，紐芬蘭的一個油田
其他
白玫瑰 (品牌)，紐約市一個食品品牌
白玫瑰運動 (組合)，英國的音樂組合
白玫瑰大學聯盟，英國的一個大學聯盟
白玫瑰隊際錦標賽（White Rose Varsity Tournament），英國約克大學與約克聖約翰大學的體育競賽
林士德體育館

林士德體育館（Osman Ramju Sadick Memorial Sports Centre），位於香港新界葵涌興芳路 176 號，葵芳邨對面；於啟用。2010 年 3 月 3 日至 6 月 25 日期間，體育館進行過翻新工程。

體育館以香港前伊斯蘭教領袖林士德（Osman Ramju Sadick）命名。

交通
費爾南多・比森特

費爾南多・文森特（Fernando Vicente，）是一位西班牙職業網球運動員，1996 年轉職業。2000 年 6 月 12 日，他上升到生涯單打最高排名為 29 位

他的反拍在 ATP 巡迴賽中被認為最為脆弱的之一，因為對手常攻擊他的反拍。他的反拍缺乏深度與到位和經常使用切球。

生涯統計

1.1 單打冠軍 (3)

1.1.1 亞軍 (3)

1.2 雙打

1.2.1 冠軍 (2)

1.2.1.1 亞軍 (4)
925 白玫瑰運動集會

925 白玫瑰運動是於 2010 年 9 月 25 日在臺灣發動的一場連署抗議遊行，要求汰換不適任的法官，並建立性侵案件專家證人制度以維護兒童人權

源起

2010 年 2 月 6 日，高雄縣男子林義芳在高雄縣甲仙鄉圖書館旁性侵一名六歲女童，以現行犯遭高雄縣政府警察局逮捕。臺灣高雄地方法院檢察署依《中華民國刑法》第 222 條最輕本刑有期徒刑 7 年以上的「加重強制性交罪」起訴，求刑 7 年 10 月。臺灣高雄地方法院一審判決，依據被告林義芳自白並未使用暴力，且證人指出並未見女童抵抗呼救，因此認定林犯行「未違反女童意願」，改依《中華民國刑法》第 227 條第一項「與未滿 14 歲男女性交罪」判處有期徒刑 3 年 2 月，社會譁然。

2010 年 8 月 5 日，中華民國最高法院合議庭審判長邵燕玲以及法官李伯道、孫增同、李英勇與施俊堯，審判另一件三歲女童性侵案時，認定「女童的證詞、驗傷診斷書均無法證明被告有違反女童意願」，以「實際上未違反意願，只能成立對未滿十四歲男女性交罪」為由發回更審。

影響與成果

由於白玫瑰運動引發的民眾反彈太過劇烈，最高法院在 2010 年 9 月 7 日作成《最高法院九十九年度第七次刑事庭會議決議》，使未來所有對未滿 7 歲幼童的性交行為，一律均視為違反被害人之意願而為之，適用《中華民國刑法》第 222 條「加重強制性交罪」的處罰規定。

2011 年 8 月 25 日，臺灣高等法院高雄分院撤銷原判決，並依據《中華民國刑法》第 222 條第 1 項第 2 款「對未滿十四歲之女子犯強制性交罪」，判處林義芳有期徒刑 7 年 6 個月。

類似案例

高雄地方法院日前審理六歲女童性侵案，因女童未哭叫或反抗，認定未違反意願性交輕判惡狼，引發網友撻伐。
2006 年 3 月 29 日，高雄縣男子吳進義拿吸管、眼鏡架、手指性侵三歲女童，被判處有期徒刑 4 年 6 個月。 ，引起社會大眾的輿論撻伐。

簡介

兒童性侵輕判案件，造成年幼兒童心理與生理的傷害，引發社會不滿。成立正義聯盟，發起白玫瑰運動上街抗議，由網路社群所發起的連署抗議運動，抗議法官判決不當。

司法院建議法務部修法，加重性侵 7 歲以下幼童罪犯的刑期。

活動訴求

呼籲政府當局重視判決造成受害者及其家屬的二次傷害。
推動法官任用、評鑑與退場機制。
建議修改司法案件審理機制，改為陪審團方式審案。
譴責司法黑洞，抗議違背道德公義的判決。
期盼團結民間眾人力量，為下一代創造出清廉正義的司法殿堂。
沒有任何政治立場，只為臺灣公平正義發聲。
就事論事，避免人身攻擊等言詞；以討論代替咒罵，客觀討論司法改革。

爭議

有法界大多持負面的看法，批評最高法院因應民意所做出的決議，有違反罪刑法定之疑慮，正本清源之道應該是調整現行法律之構成要件或法定刑。而非透過決議方式來創設法所未明文之要件。
大久保藍子

大久保藍子是日本女性聲優。出生於東京都。現隸屬於 TAB Production。

主要演出作品

1.1 電視動畫

 2005 年

血戰（キャンペンガール）

 2006 年

備長炭（媽媽）

 2008 年

紅（犬塚彌生）
夜櫻四重奏（V・茱莉・F）

 2009 年

空罐少女！（東風揺花）
K-ON!（老師）
夏日風暴（まなみ）
魔力充電娘（漏電ちゃん A）

 2010 年

真・戀姬†無雙 ～少女大亂～（周泰）
吸血鬼同盟（ジジ）
妖怪少爺（苔姬、女學生）
發現、體驗、最喜歡！巧虎
FAIRY TAIL（村之少女）

 2011 年

世界一初戀 2（山田老師）
結界女王（通訊、人工聲音）
架向星空之橋（藤堂小和）

 2013 年

我要成為世界最強偶像（職業摔角實況）
夜櫻四重奏 - 花之歌 -（V・茱莉・F）

 2016 年

這個美術社大有問題！（女子）

 2022 年

我想成為影之強者！（班主任）

 2023 年

轉生公主與天才千金的魔法革命（女僕）
Lv1 魔王與獨居廢勇者（主婦 A）
米奇與達利 惡童物語（客 4）
賽馬娘 Pretty Derby Season 3（果物屋）
我的新上司是天然呆（店員）

 2024 年

不死不運（護士）

1.2 OVA 動畫

空罐少女！（東風揺花）
夜櫻四重奏 ～星之海～（V・茱莉・F）

1.3 網上動畫

Starry☆Sky（東月錫也（年幼時））

1.4 電子遊戲

星織夢未來 Convertion Edition（瀨川夏希）
lang|ja | アオイシロ（秋田百子）
gRiMgRiMoiRe（莉蕾・布勞）
lang|ja|Sugar+Spice! ～あのこのステキな何もかも～（深山藍衣）
SweetHoneyComing（前園・Clarissa・皐）
魔砲使黑姬（熔葵妃）
魔物孃的同居日常 網頁遊戲版 （斐蕾、露卡、瑪許、雪）
怪物彈珠 （黃飛虎）
白荊迴廊（霍冉）
興芳路

興芳路（Hing Fong Road），是香港葵青區的一條主要道路，始於葵青路與荃灣路交界，終於葵涌道近葵興站，全長約 1.35 公里。道路因連線葵興及葵芳而得名。

沿線建築物

中華傳道會許大同學校
葵涌中心
葵興政府合署
林士德體育館
葵涌廣場
新都會廣場
葵青劇院

交匯道路

葵青路
荃灣路
葵福路
興寧路
葵富路
榮芳路
葵益道
大窩口道
葵興路

公共交通

鄰近地方

葵興邨
葵芳邨
葵涌運動場
葵青交匯處
賽馬會興盛路遊樂場
葵涌道
葵益道
葵興路
葵富路
葵福路
葵青路
荃灣路