敘利亞穆斯林兄弟會

敘利亞穆斯林兄弟會（الاخوانالمسلمونفيسوريا ；拉丁化：Al-Ikhwan Al-Muslimun fi Suriya）可視為伊斯蘭遜尼派穆斯林兄弟會的一個分支機構，與埃及穆斯林兄弟會有微弱的從屬關係。該會並沒有一個確切的成立時間。該組織經歷了 20 世紀 30 年代的醞釀之後，於 1945 年至 1946 年間統一成為穆斯林兄弟會。

敘利亞穆斯林兄弟會將他們的活動型態定義為溫和的，並在 2012 年 4 月時發布宣言承諾 “尊重個人權利”、“促進民主與多元文化的並存”，甚至是不提及 “伊斯蘭” 一詞。

在 50 年代該組織被視為敘利亞一個重要的政治黨派。當敘利亞與埃及聯合起來組成阿拉伯聯合共和國時，解散穆斯林兄弟會成為了成立聯盟的一個政治條件，這也使得埃及總統納賽爾與埃及穆斯林兄弟會的衝突複雜化了。在世俗的、奉行泛阿拉伯主義的敘利亞復興黨在 1963 年發動政變之後，敘利亞穆斯林兄弟會的活動遭到了敘利亞政府的禁止。在 1976 年至 1982 年期間，敘利亞穆斯林兄弟會一支扮演著敘利亞國內一個主要反對派組織的角色。在 1980 年參加穆斯林兄弟會在敘利亞被定為死罪。

之後敘利亞國內發生了範圍廣大的遜尼派叛亂，這一系列叛亂活動在 1982 年哈馬起義中達到了高潮。這一起義導致數千名武裝叛軍和平民被政府軍殺害。之後敘利亞穆斯林兄弟會再也無法再敘利亞境內作為一個活躍的政治黨派活動了。

流亡海外的敘利亞穆斯林兄弟會在 2005 年參與簽署了大馬士革宣言。這項宣言聯合了包括阿拉伯民族主義國家民主陣線、庫德族新生活運動、公民社會委員會、庫德族民主陣線和未來陣線在內的 250 個敘利亞反對派組織。宣言呼籲敘利亞進行 “和平的、漸進的改革並且改革應當 “根據協議來進行並且以對話和承認對方政治地位為基礎」 "。

雖然穆斯林兄弟會在敘利亞政治上具有一定的勢力，但他們在 2011 年敘利亞內戰中並沒有扮演主要的發起者角色 ，有些抗議群眾甚至拒絕任何伊斯蘭主義政治者和穆斯林兄弟會的成員。這次起義的核心抗議人群來自更年輕的一代人，這些人成長的過程中敘利亞境內並沒有穆兄會明顯的活動。然而到了 2012 年春天，敘利亞穆斯林兄弟會開始被官方視為反對派的「核心力量」 或「主導力量」。

歷史

敘利亞穆斯林兄弟會在 30 年代末或 40 年代中期由 Mustafa al-Sibai 和 al-Mubarak al-Tayyib 建立，這兩人是埃及穆斯林兄弟會創立者哈桑・班納的朋友和同事。在敘利亞獨立初期，敘利亞穆斯林兄弟會是一個合法的反對黨，在 1961 年議會選舉是贏得了 10 個議席。在 1963 年政變之後，敘利亞阿拉伯復興黨掌權，敘利亞穆斯林兄弟會遭到禁止。 該組織在以遜尼派為主要力量的抵抗運動中扮演了一個主要角色。在 1971 年敘利亞阿拉伯復興黨開始由阿拉維派的阿薩德家族主導，這也使得敘利亞阿拉伯復興黨與敘利亞穆斯林兄弟會的衝突帶有了宗教色彩。在 70 年代末期，這場衝突演變成了武裝鬥爭，並且在 1982 年哈馬起義中達到了高潮。在這場起義中數千人被政府軍殺害。

在第 49 號緊急狀態法令之下，在 1980 年加入敘利亞穆斯林兄弟會成為了死罪。敘利亞穆斯林兄弟會遭到嚴酷鎮壓。雖然如此該組織在國內仍維繫著一個支援網路，而在倫敦和塞普勒斯設立了總部。在最近幾年該組織放棄了暴力活動，採取了改革主義路線，並呼籲建立一個多元化的、民主的政治體制。多年以來敘利亞穆斯林兄弟會的領導一直是阿里・巴亞努尼，此人一直以政治難民的身份居住在倫敦。

1.1 起源

在 30 年代末期，哈桑・班納的思想流傳到了敘利亞。當時一些年輕的敘利亞人在開羅的大學學習並且在那裡加入了穆斯林兄弟會。這些人畢業後回到了敘利亞併成立了名為 “穆罕默德青年” 的組織，這一組織之後演變成了敘利亞穆斯林兄弟會。敘利亞穆斯林兄弟會在 30 年代或者是 1945 年成立。敘利亞穆斯林兄弟會聲稱他們的建立者是 Mustafa al-Sibai 博士。. 到 1954 年，Mustafa al-Sibai 領導下的敘利亞穆斯林兄弟會向其埃及的兄弟組織提供了援助，此時埃及穆斯林兄弟會正在遭到納賽爾總統的打壓。

但是，直到 60 年代敘利亞穆斯林兄弟會才開始在政治舞臺上扮演重要角色，當時該組織成為了一個擁有廣泛基礎的抵抗運動的一部分，這一抵抗運動之後演變成了針對當局政府的武裝鬥爭。在 1963 年敘利亞阿拉伯復興黨政變之後，新上臺的政府加強了對政治自由的限制。從此開始，以敘利亞穆斯林兄弟會為主導的伊斯蘭政治團體成為了當局政府最強大的對手。敘利亞的遜尼派穆斯林佔國內人口的多數，但在政府內沒有代表以維護他們的權利。在 1964 年和 1965 年，罷工和大規模抗議活動在敘利亞的主要城市蔓延開來，尤其是哈馬，這一系列活動最後被政府軍粉碎。1971 年，身為阿拉維派的哈菲茲・阿薩德奪取政權。在 1973 年抗議活動再度爆發，以作為對被提議的新憲法中不再要求敘利亞總統是穆斯林的回應。在 1976 年，敘利亞介入黎巴嫩內戰，並站在馬龍派基督教徒一邊，這激起了新的抗議活動，並且敘利亞國內開始出現針對敘利亞政府官員和著名阿拉維派人士的暗殺活動。敘利亞穆斯林兄弟會之後宣稱對這些暗殺負責。

1.2 1976 至 1982 年穆斯林武裝叛亂時期

1979 年 6 月 16 日，敘利亞穆兄會針對阿勒頗炮兵學院內的軍校生髮動襲擊，據官方說法導致 83 人遇害。 據說伊拉克政府向敘利亞穆兄會提供了後勤和軍事支援。大約在襲擊發生的這個時候，優素福教授在阿勒頗遇刺身亡，這件事經常被世俗派活動家瓦法・蘇爾坦（她是優素福教授的學生）稱為導致她總體上反對伊斯蘭教的原因。作為回應，敘利亞政府以參與伊斯蘭抵抗運動的罪名判處 15 名先前已被指控為伊拉克特工的囚犯死刑。之後恐怖襲擊變成了一件幾乎天天發生的事，尤其是在阿勒頗和其他北部城市。敘利亞政府傾向於將這些襲擊歸咎於敘利亞穆兄會，但因為武裝抵抗獲得了非常廣泛的支援並且越來越多的武裝組織出現（尤其是在一些貧困社群），敘利亞政府越來越難以界定穆斯林兄弟會參與襲擊的程度。

在 1980 年 3 月 8 日（這一天是阿拉伯復興黨政變 17 週年紀念日），幾乎所有的敘利亞城市因為罷工和抗議陷入了癱瘓，這些活動隨後演變成了針對安全部隊的激戰。很多組織，包括世俗的和宗教的組織，參與了這些活動，其中也包括敘利亞穆兄會。作為回應，當局動用了強大的軍力，數以萬計的軍隊在坦克和直升機的支援下被派往鬧事地區。在阿勒頗及其周邊地區，數百名抗議者被殺，大約 8000 人被捕。到了 4 月，起義被鎮壓了。

哈菲茲・阿薩德總統的弟弟拉菲特・阿薩德在報紙上發表文章，聲稱政府準備犧牲 “一百萬名殉道者” 來清除 “國家的敵人”。1980 年 7 月 7 日，敘利亞政府透過一份法律，將加入穆斯林兄弟會定為死罪。但是，事實上敘利亞政府通常是實行不分青紅皂白的集體懲罰制度：在當年 8 月，政府軍處決了一棟公寓樓內的 80 名居民，作為對一起針對駐紮在阿勒頗的政府軍襲擊事件的回應。1981 年 4 月，政府軍在 14 歲以上的忠實於敘利亞穆兄會的哈馬市男性居民中選取 400 人來執行處決。這起集體處決事件是作為對一起針對哈馬附近一座阿拉維派村莊的未遂襲擊事件的報復

在為期 50 天的法律暫緩執行期內，超過一千名穆斯林兄弟會成員向政府自首，以希望逃脫死刑懲罰。那些官方媒體報道中報道的關於自首者的資訊可以使人們一睹當時穆斯林兄弟會成員的組成。大部分自首的成員是 25 歲以下的學生，來自於大馬士革和其他大城市，還有些是老師、教授和技術人員。

在 1981 年 8 月、9 月和 11 月，敘利亞穆兄會針對大馬士革內的政府和軍事目標發動了 3 次汽車炸彈襲擊，根據官方報道襲擊導致了數百人喪生。1982 年 2 月，敘利亞穆兄會在哈馬市發動了一次大規模叛亂，並迅速控制了該市。政府軍作為回應，在當月餘下的幾天內轟炸了擁有 25 萬人口的哈馬市，導致一萬至三萬人喪生。哈馬大屠殺的悲劇標誌著敘利亞穆兄會被擊敗，而這個軍事化的伊斯蘭運動組織在總體上演變成了敘利亞的一個政治力量。

1.3 哈馬起義之後

在鎮壓完所有反對派之後，哈菲茲・阿薩德在 90 年代中期釋放了一些被囚禁的穆斯林兄弟會成員。在 2000 年去世之後，哈菲茲・阿薩德的兒子巴沙爾・阿薩德繼任總統。巴沙爾・阿薩德對政治上的反對意見有更大的寬容。2001 年 5 月，受到新的政治環境的影響，敘利亞穆兄會在倫敦發表了一份宣告，宣告表示穆兄會反對政治暴力活動並呼籲建立一個現代、民主的國家。許多政治犯，包括穆兄會成員被赦免並釋放，但是，阿薩德的改革是短命的。在同一年，敘利亞境內僅有的一點點敘政府承認的政治自由被突然廢除了。

雖然敘利亞穆兄會的領導人還在國外流亡，但是該組織在敘利亞人中還是有很多的同情者的。敘利亞世俗主義的反對派人士利雅得・吐爾克（Riyad al-Turk）認為敘利亞穆兄會是敘利亞反對派組織中最可信的一個組織。敘利亞穆兄會擁護在敘利亞建立民主的政治體制。該組織還放棄了進行武裝抵抗以及在敘利亞實行伊斯蘭教法以及鼓動遜尼派發動起義反抗阿拉維派統治的倡議。利雅得・吐爾克和其他世俗的反對派人士很贊同這項轉變，認為這是穆兄會政治上變得成熟的標誌，並認為穆兄會現在願意加入政府進行改革後形成的民主體系。

在 2006 年 1 月的採訪中，敘利亞穆兄會領導人阿里・巴亞努尼聲稱：“敘利亞穆兄會希望大馬士革政權能進行和平的變革並建立一個民主的公民國家，而不是一個伊斯蘭共和國。”

1.4 2011 年持續至今的敘利亞內亂

與 1976 年至 1982 年由穆兄會領導的起義不同，2011 年 3 月爆發的敘利亞內戰起初是一場世俗的、非暴力的、由年輕人領導的運動。抗議者大部分為 20 歲至 30 歲的並不關心政治的敘利亞人組成。這些人因為地方性的、基層性的原因聚集起來，與那些舊的政治理念沒有太多聯絡。這些人呼籲釋放良心犯、呼籲政治自由和阿薩德政權下臺。在 2011 年 8 月，移居在國外的敘利亞反對派成立了敘利亞全國委員會，為國內的起義尋求國際社會的幫助。敘利亞穆兄會雖然在全國委員會中只擁有五個席位，但與全國委員會內的其他成員組織建立了一個聯盟網並對全國委員會的救助委員會由控制性的影響力。自 2012 年 11 月敘利亞反對派和革命力量全國聯盟成立之後，敘利亞全國委員會在國際社會中居於次要地位，而敘利亞反對派和革命力量全國聯盟被認為是敘利亞境外的反對派組成的政治實體，領導了敘利亞國內的革命。

2012 年，敘利亞穆兄會的活動人士成立了 “平民保護委員會（Commission for Civilian Protection ,CCP)”。CCP 被認為是敘利亞穆兄會的一個代理組織， 目的是幫之敘利亞國內的武裝組織互相聯絡以及與境外的支持者取得聯絡。該組織的網站上列出了多個下屬組織，分佈於霍姆斯、大馬士革、伊德利卜和其他地區。但是，這些組織大部分規模都很小並且稱自己是敘利亞自由軍或者是敘利亞伊斯蘭解放陣線的成員組織。 敘利亞穆兄會據信透過財政手段控制著四分之一至三分之一的不同型別的武裝組織，而這些組織被籠統地稱為敘利亞自由軍。

除此之外，根據 2012 年 8 月英國每日電訊報的報道，敘利亞穆兄會還在敘利亞國內成立了一支不受敘利亞自由軍影響的武裝組織，這支武裝出現在了大馬士革以及霍姆斯和伊德利卜等地區。

與此同時，敘利亞穆兄會的領導層與鄰國約旦、伊拉克和黎巴嫩以及西方國家的領導接觸以打消他們的顧慮。敘利亞穆兄會表示他們 “無意主導未來的敘利亞政治格局” 並且故意淡化他們對敘利亞反對派日益增長的影響力。 敘利亞穆兄會向外界保證他們將 “盡全力保證他們提供的武器不會落入極端分子的手中”。

根據 2012 年一篇衛報上的文章，儘管敘利亞穆兄會開始主導敘利亞全國委員會，但是該組織在國外流亡者中的影響力仍要大於敘利亞國內的抗議人群。文章中寫到 “來自多個反對派組織的活動人士說，在起義爆發之前這個國家內幾乎沒有敘利亞穆兄會活動的跡象。”“敘利亞國內至少 70% 的人口，不管是非遜尼派穆斯林、基督教徒、庫爾德人還是部落成員，在過去都很排斥穆兄會的影響力。” 文章的作者相信這種情況仍將繼續。