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萬千升呢福祿壽

《萬千升呢福祿壽》（Games Gods Play）是香港電視廣播有限公司製作的綜藝戲仿節目。本節目是福祿壽系列的第五輯，亦為無綫電視 45 週年臺慶推介綜藝節目之一。由阮兆祥（福）、王祖藍（祿）及李思捷（壽）主持。由 2012 年 10 月 20 日至 11 月 10 日逢星期六 21:30-22:30 於翡翠臺及高畫質翡翠臺播放。節目播出後於 myTV 提供節目重溫。

本節目於 2013 年農曆新年期間深夜時段重播，安排如下：

2013 年 2 月 12 日（星期二、農曆正月初三）：02：30—03：30

2013 年 2 月 13 日（星期三、農曆正月初四）：02：25—03：25

2013 年 2 月 14 日（星期四、農曆正月初五）：02：25—03：25

2013 年 2 月 15 日（星期五、農曆正月初六）：02：10—03：10

節目簡介

臺慶之寶「福祿壽」阮兆祥、王祖藍、李思捷再次重組出撃，將以嶄新的形式，推出一連四集的《萬千升呢福祿壽》迎接 45 週年臺慶。他們不但化身成為潮爆樂壇天王天后，舉行「超級巨星演唱會」，穿上出位、華麗的服飾造型，大唱大跳多首經典金曲，掀起全場高潮！與此同時，邀請到視帝視後、小生花旦來到「垃圾會大便論」，針對各嘉賓的議題來進行一場口才大考驗；而三位美艷動人的大 Ex、Hungry 及 Handelababy 更因競逐「鄉下小姐」而引發連場笑話！此外，還推出「全城奧運一齊片」、「惡搞最紅廣告」、「惡搞大熱電視劇集」等有別以往見慣見熟的惡搞系列，發揮扮嘢天份，務求繼續大放笑彈。

1.1 鄉下小姐選舉

講述「Sat in the city」的三位主角 Hungry（李思捷 飾）、Handelababy（王祖藍 飾）及大 Ex（阮兆祥 飾）參加「鄉下小姐選舉」，引發連場笑話。最後冠軍為 11 號 Handelababy。（惡搞：香港小姐選舉）

嘉賓：

第 1 集
金剛（主持）
第 2 集
吳美玲（Mei Ling）（導師）
第 3 集
謝天華
第 4 集
鍾景輝（司儀）
陳法拉（評判）
徐子珊
李亞男

1.2 GAGMAN

惡搞部分《蝙蝠俠》及《變形俠醫》之人物造型，由 GAGMAN（阮兆祥 飾，惡搞蝙蝠俠）、JOKE 假（李思捷 飾，惡搞小丑）和變型傑青（王祖藍 飾，惡搞變形俠醫）向觀眾講冷笑話。

1.3 Big Pan

惡搞《BIGBANG》的其中三位成員，由大羊（阮兆祥 飾，惡搞太陽）、D.O.G.（李思捷 飾，惡搞 T.O.P.）和豬.Dragon（王祖藍 飾，惡搞 G-Dragon）向觀眾預告下一節內容。

1.4 萬千升呢送大禮

第 1 集

吳鎮宇

模仿題（模仿周潤發、劉德華、梁朝偉激動樣子。）
獎品：現金獎 2000 元、美容禮券 4000 元、24k 足金福祿壽

陳法拉

動作題（一字馬、拱橋）
獎品：現金獎 2000 元

第 2 集

苗喬偉

文字題（對聯）
獎品：現金獎 2000 元、美容禮券 2000 元

陳敏之

模仿題（模仿草猛跳森巴舞）
獎品：現金獎 2000 元

第 3 集

吳卓羲

模仿題（模仿郭富城跳舞）
獎品：現金獎 2000 元

1.5 主場大辯論

由劉江牙（阮兆祥 飾，第 1-2 集，影射劉江華。）或白搵笨（阮兆祥 飾，第 3-4 集，影射白韻琹。），農民力量（影射人民力量）的黃鬱忟（李思捷 飾，影射黃毓民）和呻吟黨（影射新民黨）的驗樓屬宜（王祖藍 飾，影射葉劉淑儀）向藝人提出尖銳問題，來進行一場口才大考驗。

嘉賓：

第 1 集
黎耀祥
第 2 集
胡杏兒
第 3 集
苟芸慧
岑麗香
第 4 集
古明華

1.6 全城奧運一齊片

內容環繞奧運賽事（實際上只是引觀眾笑），參賽選手有來至天水圍特許經營擺賣區的李為食（王祖藍 飾，影射李慧詩）、將軍澳堆填區的趙啞鈴（阮兆祥 飾，影射趙常玲）和旺角行人專用區的劉翔發（李思捷 飾，影射劉翔）。

1.6.1 國歌

天水圍特許經營擺賣區：Old Mcdonld had a farm
將軍澳堆填區：Happy birthday to you
旺角行人專用區：有隻雀仔跌落水

1.7 惡搞最紅廣告

第 1 集：
鵝要健康，鵝要燒豬（惡搞 FANCL Dynamic Fat Burner）
阿嬋天王椅（惡搞 OSIM 天王椅）
第 2 集：
吳敢當「見肚即飛」（惡搞黃錦康「應肚即飛」）
牛雜天王（惡搞補習天王）
第 3 集：
TVB 配方（惡搞美國雅培 EyeQ 配方）
快落易痾寶（惡搞信諾「頤安保」）

1.8 惡搞大熱電視劇集

第 1 集《On 居 36 小時》（《On Call 36 小時》）
第 2 集 《杯墊》（《心戰》）
第 3 集 《癲得得媽媽...》（《巴不得媽媽...》）

1.9 「群星」演唱會

（每集按出場順序）

第 1 集
王祖藍 飾 Chok 風（影射林峰）—Chok
阮兆祥 飾 CSY 嘥（影射 PSY）—Gangnam Style
李思捷 飾 著富城（影射郭富城）— 唱這歌
大合唱 — 兄弟
第 2 集
阮兆祥 飾 籮記（影射羅文）— 強人
李思捷 飾 鄭老抽（影射鄭少秋）— 楚留香
王祖藍 飾 艷麗儀（影射葉麗儀）— 女黑俠木蘭花
大合唱 — 熱力節拍 WOU BOM BA、兄弟
第 3 集
阮兆祥 飾 羅小豬（影射羅志祥）— 精舞門
王祖藍 飾 菜禽（影射蔡琴）— 被遺忘的時光
李思捷 飾 庾情聖（影射庾澄慶）— 情非得已
大合唱 — 熱情的沙漠
第 4 集（鄉下小姐競選表演嘉賓）
李思捷 飾 淨住先。添飯（影射 Justin Bieber）—Baby
阮兆祥 飾 鼻腔塞（影射 Beyonce）—Crazy In Love
王祖藍 飾 勿當乸（影射 Madonna）—Vogue
大合唱 — 鄉下小姐升哂呢

電視節目的變遷
舒爾茨裸臀鯙

舒爾茨裸臀鯙，又稱輻鰭魚綱鰻鱺目鯙亞目鯙科的其中一種，分佈於西太平洋區，包括加羅林群島、新喀裡多尼亞、索羅門群島等海域，棲息深度 8-14 公尺，體長可達 15.9 公分，棲息在珊瑚礁及岩石海域，為底棲性魚類，屬肉食性，生活習性不明。
乳脂鬆糕

乳脂鬆糕（Trifle），一種甜點，源自英國。它是由一層厚的（通常是凝固的）卡仕達醬、水果、海綿蛋糕、果汁或果凍，再加上新鮮奶油，分層排列所做成。

歷史

「trifle」這個詞最早是被用來指加入玫瑰花水與糖調味的厚重奶油，其配方在西元 1596 年的英國出版，在一本由湯瑪士・道森（Thomas Dawson）所著的《一個好的家庭主婦的珍寶》中。六十年後，加入了雞蛋，卡士達被澆在用酒精浸泡過的麵包上。

研究顯示其乃由一種非常相似的甜點「奶油伴水果」（英語：fool，老式拼法 foole）演化而來，而且兩個詞原本可以交換使用。

有些人認為果凍的新增是近年來的變化，但是最早有包含果凍的配方可以追溯至西元 1747 年，而且老奧利弗・溫德爾・霍姆斯在西元 1861 年寫的有關乳脂鬆糕的詩也有包含果凍。

變化樣式

有些乳脂鬆糕會包含一點酒精成分，諸如波特酒，或是，最普遍的甜雪萊酒或是馬德拉酒。不含酒精成分的版本大都使用甜果汁或軟性飲料，諸如薑汁取代，因為為了潤濕蛋糕，液體是必要的。

一種有名的變化是在乳脂鬆糕做好之後，冷藏時加入浸泡在果凍裡的海綿。如果按照正確的比例新增，蛋糕和果凍將結合在一起，創造出漂亮的質感。

蘇格蘭人有一種與乳脂鬆糕相似的餐點，以蘇格蘭威士忌利口酒（一種烈性甜酒）或威士忌製作的「微醺的領主（Tipsy Laird）」。在美國南部，一種乳脂鬆糕鬆糕的變化樣式被稱作「微醺的蛋糕（tipsy cake）」。

乳脂鬆糕通常是用來裝飾而非食用，結合亮度、每層水果的顏色、果凍、果醬還有奶黃色的卡士達和鮮白奶油的對比。

乳脂鬆糕通常是在聖誕節期間食用，有時候作為笨重的聖誕布丁的輕量級替代品。

混合式乳脂鬆糕（有時也被稱作「俄式蛋糕」或「俄式石板」）是一種不同但相關的甜點，包括各種不同的蛋糕的混合且緊密的包在一起，以酒精飲料（常用紅酒或甜酒）與甜糖漿或飲料潤濕、冷凍。蛋糕成品包含各式各樣的顏色和風味。紐奧良的烘焙店會將賣剩的的或有瑕疵的烘焙產品拿去做成這種蛋糕。在德國和澳洲，相似的甜點被叫做「打孔蛋糕（Punschtorte）」

在義大利，有種與乳脂鬆糕相似的甜點名為「」，zuppa inglese 是義大利文，意思是 (English soup)「英國湯」。
塞席爾裸臀鯙

塞席爾裸臀鯙，又稱輻鰭魚綱鰻鱺目鯙亞目鯙科的其中一種，分佈於印度太平洋區，從東非至復活節島海域，棲息深度 8-14 公尺，體長可達 29 公分，棲息在珊瑚碎石底質的淺海域、潮池，為底棲性魚類，屬肉食性，生活習性不明。
劉霸道

劉霸道，隋末起義軍領袖。

平原郡東有豆子阬，靠海，河繞，地形險阻。劉霸道家住在豆子阬旁，世代為官，資產富厚。劉霸道喜好遊俠，家中有食客數百人，隋末民變起，很多人依附於劉霸道，劉霸道擁有十幾萬部眾，號稱 “阿舅賊”。
裴長才

裴長才，隋末起義軍領袖。

613 年，裴長才率眾二萬殺到章丘城下掠奪。張須陀來不及集合軍隊，只帶領五名騎兵作戰。張須陀被包圍百餘重，身中數創，仍奮勇迎戰。城裡官軍正好趕到，裴長才稍稍退卻，張須陀督軍攻擊，裴長才等敗走。
國定公園

日本的國定公園，是指經日本政府指定，交由地方政府（都道府縣）進行管理的自然風景地域，相當於「準國家公園」；如果被升格為國立公園，將會改由日本政府直接管理。

國定公園一覽

由北到南依序為：

已升格為國立公園的國定公園

白山國定公園：1955 年 7 月 1 日指定，已於 1962 年 11 月 12 日升格為白山國立公園。
山陰海岸國定公園：1955 年 6 月 20 日指定，已於 1963 年 7 月 15 日升格為山陰海岸國立公園。
足摺國定公園：1955 年 4 月 1 日指定，已於 1972 年 11 月 10 日升格為足摺宇和海國立公園。
利尻禮文國定公園：1965 年 7 月 10 日指定，已於 1974 年 9 月 20 日升格為利尻禮文佐呂別國立公園。
奄美群島國定公園：1974 年 2 月 15 日指定，已於 2017 年 3 月 7 日升格為奄美群島國立公園。
日高山脈襟裳國定公園：1981 年 10 月 1 日，已於 2024 年 6 月 25 日升格為日高山脈襟裳十勝國立公園。

編入既存之國立公園的國定公園

伊豆七島國定公園：1955 年 4 月 1 日指定・1964 年 7 月 7 日編入富士箱根伊豆國立公園。
錦江灣國定公園：1955 年 9 月 1 日指定・1964 年 3 月 16 日編入霧島屋久國立公園，「霧島國立公園」同日改名。
南三陸金華山國定公園：1979 年 3 月 30 日指定・2015 年 3 月 31 日編入三陸復興國立公園。
車登索諾木

車登索諾木（Цэдэнсоном；）蒙古族，喀爾喀賽音諾顏部中路中左旗人，喀爾喀賽音諾顏部中路中左旗札薩克。

生平

清朝末年，車登索諾木為賽音諾顏部中路中左旗札薩克郡王銜多羅貝勒，並出任烏裡雅蘇臺參贊大臣。

光緒三十二年（1906 年），賽盟盟長吹蘇倫扎布逝世，烏里雅蘇臺將軍奎煥等奏請在烏裡雅蘇臺參贊大臣貝勒車登索諾木、親王那木囊蘇倫二員中簡選一人接任盟長。得旨，授那木囊蘇倫盟長。按照清朝定例，盟長應當由理藩院請簡，此次盟長由將軍保奏，並非定例。繼那木濟勒端多布之後，賽音諾顏部中左旗貝勒車登索諾木、中右旗郡王庫魯固木扎布相繼出任烏裡雅蘇臺參贊大臣。

光緒三十四年六月（1908 年），御史常徽劾奏車登索諾木 “捏報災情。本盟應派差使，不遵奏章赴邊。防守之差，以賄為定，蒙情不服，鹹有戒心。如牧場未報地界，任令開荒。駝馬捏報倒斃。孳生以多報少，弊混不可列舉”。宣統元年（1909 年），烏里雅蘇臺將軍堃岫查覆，幫助車登索諾木推卸了責任，僅稱車登索諾木於本旗充當各差，存在互調他旗，以遠易近，避重就輕的情況，並稱管理旗務的扎薩克齊阿莫朦混自專，請革其職務，又為車登索諾木請免議。

1911 年外蒙古獨立。隨後，1911 年 12 月 30 日博克多汗的封賞名單中，車登索諾木排名第 12 位，封賞內容如下：

自此，車登索諾木出任大蒙古國內務部副大臣。 此後主要致力於創辦各類學校並支援 1921 年蒙古人民革命。
切斯特教區

聖公會切斯特教區（Diocese of Chester）是英格蘭教會約克教省下面的一個教區。

轄區包括 1974 年以前柴郡的範圍，座堂是切斯特座堂。現任主教為彼得・福斯特。下分兩個副主教區、兩個會吏長區及會吏區若干，管理 275 個堂區。

教區歷史

天主教會在 1075 年第一次在切斯特設立教區，但教座旋即轉往考文垂。1541 年教區正式成立，包括柴郡、蘭開夏郡以及約克教區的里奇蒙會吏長區。1836 年以後，柴郡以外的地區紛紛建立了新的教區。
修學院車站

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修學院車站是位於日本京都市左京區山端壹町田町的叡山電鐵叡山本線的車站。

車站結構

擁有相對式月臺 2 面 2 線。兩側月臺都有遮篷幾乎全面覆蓋。雖然是無人車站，往出町柳方向的月臺設有自動售票機，且兩側皆設有對應 KANSAI THRU PASS 共通卡的驗票閘門（無門檔式），可於首班車到 22:30 的期間使用。出入口位於靠北山通的一側（靠寶池車站的一側）。往八瀨比叡山口車站、鞍馬車站方向的月臺南側有男女共用的公廁。

本車站設有無障礙路徑，下行月臺在閘門旁有斜坡，上行月臺則可讓輪椅從月臺背面透過下述運輸課的入口進入月臺，但通往運輸課的定期車票販賣處或廁所則尚未設有。

兩側月臺都有約三節車廂的有效長度，至 1990 年代前在此會進行單車廂電車和雙車廂電車的車廂交換。雖然有很長的時間都是介由站員的旗語來指揮，但在後期也設定代替用的色燈指式訊號機。現在在排班上並沒有在本車站進行車廂交換。必要的時候會直接空車駛回出町柳進行交換。

往出町柳方向的月臺旁邊大型公寓的二樓有叡山電鐵的運輸課，定期車票販賣處除了定期車票外也販賣其他各種車票。成人用的回數車票在站前的 7-11 京都修學院站前店也有販售。

本車站有時會進行乘務員的交班。

車站東側的地名「修學院」現在唸作「しゅうがくいん」，但在車站啟用當時則唸作「しゅがくいん」。變遷的來龍去脈和時期有諸多說法，但現在也有像修學院離宮這種唸作「しゅがくいん」的例子。

1.1 月臺配置

變遷

啟用當時車站位於現在的北方約 100m 處，車站出口面向現在站前的 PLAZA 修學院背面的小徑，此處成了站前道路。車站結構、配線和現在幾乎相同。車站業務和運輸相關的事務所位在車站西側現在北山通的位置，在到離宮道之間的地方（現在的京福大廈的位置）也有事務所和倉庫，將站前道路夾住。東側的月臺背面（現在北山通的位置）是被稱作後車庫的地方，在除了草的軌道上放置了廢棄車廂或零件。

至 1960 年代為止在往出町柳方向的月臺入口旁有小賣舖，同時兼任售票視窗，但一般而言上下行的月臺都有乘務員和站員在車門附近收票，因此可以自由進出車站。

在 1970 年由於北山通的建設，車站往南方移動約 100 公尺，事務所也移至現在公廁旁的建築物。另外這個建築物從叡山電鐵獨立以來，到出町柳車站旁的大廈完成之前一直是叡山電鐵的主要事務所（2012 年現在仍為登記上的本店所在地）。站前道路的商店則多數移至車站東側的 PLAZA 修學院（半數為一樓是店面的住宅）。

1980 年左右東側的住宅區有許多學生公寓等住家，車站周邊也有諸如牛丼店、漢堡店、中華餐廳的速食店（依照原文）進駐，在某種意義上算是相當繁華的時代。但後來因為本車站的使用乘客減少、京都市內的大學往南部轉移，這些店家的主要客源學生減少了，因此開始撤出此地。

另一方面，在修學院車庫由於北山通的建設，一部份建築物開始移動且軌道配置有了變更，靠近入口處的轉轍器成了叡山電鐵唯一的複軌轉轍器，兼任倉庫和休息處的 Dena1 型的報廢車體則被撤除了。在那之後，建設了大型公寓，事務所轉移到了場地的東側，但軌道配置則是幾乎維持當時的樣子不變。

車站周邊

修學院車站面向北山通、在東大路通的最北端。東南側的大型公寓的內側和修學院車庫相鄰。另外，白川通位於車站的東側、西側則有川端通。

位於京都盆地的東北角，西側的東大路通和川端通之間的舊大原街道是自古以來的商店街。本車站的相鄰周邊是商業地區，在東側有 PLAZA 修學院、西側鄰接（在月臺側也有入口）Fresco 修學院店，另外還有數家的超級市場座落於此。但在離車站稍遠之處，除了北山通、白川通沿路之外則成了住宅區。

從東側延伸的住宅區是叡山電鐵沿線徒步圈內最大的，附近也有許多觀光勝地。電車上的乘客在此站往往會少上一半。京都市營地下鐵烏丸線的松崎車站位於西方約 800 公尺處。

修學院離宮（車內廣播會提及）
赤山禪院（車內廣播會提及）
曼殊院（車內廣播會提及）
鷺森神社
松崎大黑天 - 松崎車站更接近。（車內廣播會提及）
雲母坂 - 通往比叡山的登山道，為 Deo900 型「KIRARA」的暱稱由來。
PLAZA 修學院
京都山端郵政局
京都工藝纖維大學 - 松崎車站更接近。
京都大學國際交流會館
京都市立市修學院小學校
京都銀行修學院分行
京都信用金庫修學院分行
京都中央信用金庫修學院分行
7-ELEVEn 京都修學院站前店（回數車票委託販售處）
京都府警察下鴨警察署修學院派出所
五山送火「法、妙」 - 松崎車站更接近。
高野川松崎橋（北山通）

3.1 公車站

3.1.1 修學院道公車站

白川通（北行）

; 京都市營巴士

5、31 路：往巖倉操車場
北 8 路：經由 松崎海尻町（松崎車站） 往北大路巴士總站

; 京都巴士

18 路（僅在週六、假日執行一班）：往大原

白川通（南行）

; 京都市營巴士

5 路：四條河原町 往京都車站
31 路：祇園 往四條烏丸
北 8 路：高野 往北大路巴士總站

; 京都巴士

18 路（僅在週六、假日執行一班）: 經由 白川通、銀閣寺道、百萬遍、東山通、東山三條、東山五條（清水寺） 往京都車站
55 路：経由 白川通、銀閣寺道、百萬遍、出町柳駅、三條京阪 往四條河原町

北山通市營巴士的站牌名稱為修學院站前。京都巴士則沒有變更。

; 京都市營巴士

北 8 路：松崎海尻町（松崎車站） 往北大路巴士總站
65 路：往巖倉操車場前、經由 松崎海尻町、高木町、高野、烏丸丸太町 往四條烏丸

; 京都巴士

55 路：往地下鉄松崎車站

3.1.2 修學院站前公車站

川端通（北行）

; 京都巴士

10 路：經由八瀨繞道、大原 往朽木
16、17 號系統：八瀨駅前 経由 往大原
21、23 號路：經由八幡、長谷別 往巖倉実相院
41、43 號系統：八幡、長谷別 経由 往巖倉村松
經由 松崎車站、前萩町（北山車站） 往巖倉村松
往大原、小出石

川端通（南行）

; 京都巴士

16 路：經由 川端通・三條京阪由 往四條河原町
17 路：經由 川端通 往京都車站
21、41 路：經由 高野橋東詰、京阪出町柳車站、河原町通 往四條河原町、三條京阪
京阪往出町柳車站
經由 川端通 往高野車庫

北山通（西行）

55 路：往地下鐵松崎車站
經由 松崎車站、前萩町、深泥池、円通寺道、國際會館車站 往巖倉村松（1 日 1 班）
經由 寶池球技場前、寶池公園前 國際會館車站行（週六、假日 1 班）

北山通（東行）

55 系統：經由 白川通、出町柳車站、三條京阪 往四條河原町
高野車庫行（土、休日 1 便）

至 1997 年（地下鐵烏丸線開通至國際會館車站前）前，京都市巴士（北 6 路；北大路 BT（一段期間只執行到四條烏丸） - 大原）也會在此停靠。（站牌名稱：山端）

北山通（東行、西行）位在高野川的對面，離修學院車站較遠。僅有上述一部份的公車會停靠。

歷史

1925 年（大正 14 年）9 月 27 日開業。當時為京都電燈的車站。
1942 年（昭和 17 年）3 月 2 日由於公司的讓渡，成了京福電氣鐵道的車站。
1970 年（昭和 45 年）- 由於北山通的開通，向南移動 100 公尺左右
1986 年（昭和 61 年）4 月 1 日由於公司的讓渡，成了叡山電鐵的車站。

相鄰車站

 叡山電鐵

 叡山本線

: 一乘寺（E04）－修學院（E05）－寶池（E06）
似裸臀鯙

似裸臀鯙，又稱輻鰭魚綱鰻鱺目鯙亞目鯙科的其中一種，分佈於西大西洋區，從美國佛羅裡達州南部至巴西南部海域，棲息深度可達 200 公尺，體長可達 20 公分，棲息在深水礁坡，為底棲性魚類，屬肉食性，生活習性不明。
多爾濟車林

多爾濟車林（Доржцэрэн；）蒙古族，喀爾喀車臣汗部東路中末旗人，喀爾喀車臣汗部東路中末旗札薩克。

生平

宣統三年閏六月（1911 年），車臣汗部扎薩克貝子多爾濟車林等報效辦理新政銀兩，獲得清廷獎賞。

1911 年外蒙古獨立。隨後，1911 年 12 月 30 日博克多汗的封賞名單中，多爾濟車林排名第 13 位，即最末一位，封賞內容如下：

自此，多爾濟車林擔任大蒙古國財政部副大臣。
栗色裸臀鯙

栗色裸臀鯙，又稱輻鰭魚綱鰻鱺目鯙亞目鯙科的其中一種，分佈於西南太平洋 Macauley 島海域，體長可達 19.1 公分，為底棲性魚類，屬肉食性，生活習性不明。
教會

教會是基督徒對基督教組織的習慣稱呼，可以指：凡世所有罪惡和聖潔的基督徒的集合（普世教會）、天上所有聖潔的基督徒的集合（神的國度）、擁有共同教義和禮儀的基督徒的集合（教派）、一個地區擁有共同教義和禮儀的基督徒的團體（教區）、有形的聚在一處的基督徒的團體（地方教會）。雖然在日語中「教會」也有「教堂」的意思，一般人也常將「教會」與「教堂」（地方教會的建築）混為一談，但中文語境內的教會並不需要固定的建築。

國外許多不被基督教承認之宗教組織，於翻譯時亦採用「教會」之名詞，故並非所有稱之為教會之所在分皆為正統之基督教教會。

歷史

「教會」一詞（ecclesia）源自古希臘語ἐκκλησία，ekklesía，「聚會，會議」和ἐκκαλέω，ekkaléo，「呼召，聚集」。Έκ 是「出來」的意思，καλέω，是「呼召」的意思。舊約時期「教會」一詞並不存在，屬於祂的人民（以色列人）被稱作「國度」，不同於單純的宗教團體，更是一個文化、經濟和政治集合體。教會的概念第一次出現在：「我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上；陰間的權柄，不能勝過他。」此後，聖經又有多此解釋教會的意義：「就是在基督耶穌裡成聖、蒙召作聖徒的」、「神的家...... 真理的柱石和根基」、「他的身體，那充滿萬有者所充滿的」。教會的定義在第一次君士坦丁堡公會議被確定：「一個神聖、完全、被差遣的教會」，（Ἁγίαν, Καθολικὴν καὶ Ἀποστολικὴν Ἐκκλησίαν），即，教會四特徵。

教會在主後 1 世紀建立在羅馬帝國猶太行省的耶路撒冷，通常認為就在五旬節（基督昇天 50 天後）聖靈降臨在使徒們聚集的會眾身上之時。這是因為教會建立在主耶穌基督戰勝死亡的神聖生命的基礎上，透過聖靈在基督裡面與神合一；沒有基督的復活和昇天就無法與神合一，沒有聖靈就無法與基督合一。

含義

2.1 普世教會

聖經希臘文中，「教會」有時是用作單數形式，如：

在這裡，教會是指普世性，無形的教會，指自古至今甚至未來，全世界所有的基督徒，由上帝所揀選、救贖的信徒的有機體。教會是因為基督帶來的神的救恩而獲得揀選救贖的信徒組成，所以基督是教會得以形成的最基本元素。信徒集合起來，成為會眾，成為神團體的彰顯。人們只要接觸到團體的聖徒 —— 教會，就能夠直接地看到神在人間的顯現，即所謂「基督是神的奧秘，教會是基督的奧秘」。

同時，基督徒認為，因為基督是教會當中聖徒的原型，每個信徒都是基督的複製品，所以，教會是基督的擴大和繁殖。這樣就把教會比作一個活的生命體。這樣的教會，就可以超越時間和空間。在這些基督徒看來，只要是由「神所揀選」、由「基督所救贖」的會眾，就都是所謂的教會的一部份，無論他們生活於什麼時代什麼處所。

2.2 神的國度

當提及來世和末世「教會的權柄和榮耀」時，「教會」實際上指神的國度、聖潔的聖徒的集合，而非包含罪人和聖徒的普世教會。

2.3 禮教派別

教會有時指擁有共同教義和禮儀的基督徒的集合（教派）。

東方基督教會堅持東方基督教的神學傳統，奉行東方基督教的禮儀。

東正教會
東方正統教會
東方亞述教會
東儀天主教會

西方基督教會或多或少地堅持西方基督教的神學傳統，如和子句、贖罪祭}} 等，奉行西方基督教的禮儀，如天主教會的禱文、信經、詩歌、聖禮等。

天主教會
聖公宗教會
信義宗教會
改革宗教會
循道宗教會
浸信宗教會
福音教會
五旬節教會
基督復臨安息日教會
耶穌基督後期聖徒教會

2.4 自治教區

教會有時指一個地區擁有共同教義和禮儀的基督徒的集合（教派的教區），如烏克蘭天主教會，實際上是自治的大總教區，亞美尼亞宗徒教會，實際上是自治的宗主教區（教省），和瑞典教會，實際上是自治的大教區。

2.5 地方教會

聖經中也用個別的、有形的地方名稱 + 教會，來特指某地方一群基督徒會眾，如安提阿的教會、哥林多的教會等。

基督教在發展的過程中，在不同的地方，基督徒組織成不同的「教會」，這裡的「教會」只是一群特定的基督徒會眾，如某某教會，某某教會。不同的「教會」又織成不同的教派，當中也有出現分裂的情況。因此在基督教內有不同的教派與「教會」，比如天主教會，東正教會，新教的浸信會、宣道會、福音派、神召會、長老會等等。在組織比較完善的情況下，往往會被稱為教派，當有教派背離聖經啟示與內容時，則會被界定為異端、極端或偏教。不背離聖經啟示與內容的教會則被稱為正統宗派。

教會論

教會四特徵

第一次君士坦丁堡公會議修訂了尼西亞信經，完成了關於聖靈是神而非受造物、教會、洗禮、復活、復活後的生命，其中定義教會為：「一個神聖、完全、被差遣的教會」（Ἁγίαν, Καθολικὴν καὶ Ἀποστολικὴν Ἐκκλησίαν）。

其中，「合一」是因為神只有一個，真理也只有一個，因為不朽的生命和救贖的真理而聚集的教會也只有一個。

「神聖」是因為賜下救恩的神是神聖的，帶領我們戰勝死亡和邪惡的基督是神聖的，與我們同在的聖靈是神聖的，所以聖父、聖子、聖靈的教會也是神聖的。「大公」（καθολικός）源自於詞根 κατά，「至於」、「關於」，和ὅλος，「完全，全部」，本意為「完全的，沒有缺失的」，通常認為意為「普世的」。因為基督的真理是完全的真理，神沒有任何缺點或謬誤，所以基督的教會也是完全的；因為基督的真理是宇宙的真理，而非某個人或集體的意見或臆想，所以基督的教會也是所有人的教會，大公的教會。「被差遣」是因為基督的教會建立在被神差遣的基督、被神藉著基督差遣的聖靈和被基督差遣的使徒上；因為基督的教會被差遣，為神不盡的、生命的國度做見證，遵奉他的旨意和神聖的律法，行他慈愛而大能的奇事。

天主教會和東正教會在公元 1054 年大分裂之後，分別於西歐和東歐保持著正統教會的地位。直至十六世紀（由 1517 年開始）宗教改革時，才因當時分裂的新教而失去了在歐洲身為唯一的教會的地位。其實在改革運動的早期，新教仍被天主教會視為異端的教派。

事實上，整個教會差不多由一開始就是不完整的。多個世紀以來，不少獨立的教會出現，反對教會原有傳統的習慣以及視其他教派為阿里烏教派的宗派或異端。因此，「真正」教會的定義是很廣泛的。

4.1 地方召會

根據《馬太福音》18:20，「耶穌說：『無論在那裡，有兩三個人奉我的名聚會，那裡就有我在他們中間』」有人據此解釋：只要有兩三個信徒，並有神在一起，即可算作一個召會。然而，根據新約聖經使徒行傳以及各卷書信、啟示錄的記載，個別性的召會應該是以一個城市（或稱「地方」）為計算單位，例如羅馬、哥林多、以弗所、腓立比、歌羅西、帖撒羅尼迦、安提阿、士每拿、別迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉鐵非、老底嘉，以上地方在當時皆為城市，因此在新約各卷書提到這些地方上的召會時，皆以「單數」形式稱呼，亦即在新約作者眼中，每個地方上只有「一個」召會，沒有「兩個以上」的召會，每個地方上的那「一個」召會即包含了當地所有基督徒的全部，因此並非任意兩三個人都可以算作「一個」召會。另外，由於加拉太是一個省，因此保羅提到加拉太的召會時是用「複數」形式，這也再度證明初期基督徒一個地方一個召會的實行。
印度洋鱧鯙

印度洋鱧鯙，輻鰭魚綱鰻鱺目鯙亞目鯙科的其中一種，分佈於西印度洋的留尼旺海域，棲息深度約 55 公尺，體長可達 19.1 公分，生活在岩石海岸，為底棲性魚類，屬肉食性，生活習性不明。
國立臺灣大學校史館

國立臺灣大學校史館，是國立臺灣大學展示校史的展覽館，2005 年成立，屬於臺大博物館群成員之一。建築於 1930 年落成，為臺北市市定古蹟，曾作為臺大圖書館總館。

歷史

臺大校史館建築，於 1930 年 1 月 19 日完工，原為臺北帝國大學附屬圖書館，戰後更名為國立臺灣大學圖書館。因館藏空間不足曾進行五次擴建；另外，老舊建築也不利設定圖書館自動化設施。臺北市政府於 1994 年 8 月 23 日宣佈圖書館為三級古蹟，1998 年列為臺北市市定古蹟。

1998 年 11 月 15 日，位於公館校區中心點、振興草坪旁、椰林大道端點的新總圖書館落成啟用，舊總圖書館建築轉交文學院使用。建築二樓原為中央閱覽室，圖書館遷移後曾作為戲劇系的古蹟劇場，直到 2004 年劇場遷移至鹿鳴堂。

臺大校史館展示廳的籌設可以追溯至 2004 年 5 月，校方委任圖書館籌組工作小組規劃校史館展示事宜，地點選在舊總圖二樓中央閱覽室。由陳維昭校長指示總務處與圖書館共同完成，總務處負責古蹟修繕與機電硬體裝置，而圖書館則負責校史展示規劃與設計。2005 年 6 月 22 日，歷經一年籌備，由卸任前的陳維昭主持校史館揭幕儀式。10 月初，新任校長李嗣涔指派圖書館負責校史館營運；11 月 7 日，校史館正式對外開放參觀並提供導覽服務。

2007 年春，校史館獲校友李華林之川流基金會捐款，設定特展廳於後棟東側二樓。為感念校友，並期勉校史特展與參觀人潮川流不息，校史館特展廳命名為「川流廳」（Chyun-liu Exhibition Hall）。11 月 15 日校慶，川流廳剪綵啟用，首度校史特展為「臺大博物館群展」。

建築介紹

臺大校史館建築自 1930 年 1 月 19 日落成以來共經歷五次增建，校史館常設展區面積約 754 平方公尺，川流廳約 302 平方公尺，辦公區域約 51 平方公尺。沿著館外的牆面尋找，可以看到建後形成的新舊交接面。校史館為日治時期折衷主義建築的基調，不像歐式建築般樣式華麗，而是簡潔的古典樣式風格。

2.1 入口

入口門廊以三個拱門與柱式組織，呈現出濃厚的的仿古羅馬建築風格，表達出磚石造的成種特性。拱門柱式為就地取材，以臺灣本地唭哩岸石雕飾而成。

2.2 二樓外部

二樓立面上的大拱窗囗是同時期建築尺度最大者；開窗部收編的洗石子處理相當細緻。建築本體則以較小開口的成烈拱窗裝飾，與中央量體的拱窗尺度形成對比，除形塑不同的節奏感外，也有強化中央入口部位的作用，這種以小開窗控制建築開口，亦可視為日本人回應亞洲熱帶氣候的一種作法。

2.3 逸事

如同其他歷經第二次世界大戰的臺大建築，校史館也留有彈痕，總共直接中彈五枚，閱覽室屋頂洞穿，天花板大壞，閱覽室及各事務室玻璃全毀，書庫鋼窗及玻璃亦多毀壞。其中 1945 年 5 月 31 日臺北大空襲，轟炸機將建築屋頂炸毀。

展示規劃

臺大校史館展示主題包含臺大精神、大事紀要、學院榮耀與成就、追求卓越、社會關懷、校園生活、校園地貌與地景軌跡、博物館視窗、跨世代座標記憶、舊總圖特色及舊貌呈現等，展場陳設臺大的檔案、文物、標本實物，例如臺北帝大首任校長幣原坦的書法捲軸、帝大時期的測量儀器等。常設展區面積約 754 平方公尺，川流廳約 302 平方公尺，辦公區域約 51 平方公尺。

臺大精神
* 臺大校史館入口殿堂
* 節錄傅斯年校長其中六則治校理念
* 節錄傅斯年於 1949 年校慶演說引用哲學家巴魯赫・斯賓諾莎的一段話「我們貢獻這個大學於宇宙的精神」，強調臺大設立的目的在於追求宇宙間一切永恆而無限的真理。
大事紀要
* 可藉此區瞭解這所歷史悠久的大學，如何從僅有文政學部和理農學部的臺北帝大初期，逐漸演變為擁有十一個學院、兩個專業學院的整合性研究型大學
* 有歷任校長們的畫像、大事年表、校長治校理念、照片、檔案及文物。
學校象徵
* 介紹了校徽、校訓、校歌、校樹、校花
學院榮耀與成就
* 展示各學院簡史與學術成究
* 有古老的壓力計和醫療消毒鍋等展品
* 可閱讀許多記載資料，如考古隊成就、無人飛機團隊等等
* 有短片介紹臺大的成就，如動物基因轉殖與複製
* 國臺語翻譯機供訪客操作
追求卓越
* 分為研究中心、展望世界百大、學術論著區、國際學術交流、名人堂、名譽博士、中央研究院院士、總統科學獎等區
社會關懷
* 分別從學生、校方隊社會的關懷與貢獻闡述臺大在社會的價值
* 策展主題如公共衛生計畫回顧、抗 SARS 前鋒、溪頭重建、紅火蟻防治、稻米育種等等
校園生活
* 藉由照片、故事、老教具記錄臺大食、衣、住、行、育、樂的點滴
檢討與反省
* 展示的校園事件有「四六事件與白色恐怖」、「臺灣人民自救宣言」、「自由中國殷海光」、「保衛釣魚臺」、「烽火杜鵑城」、「抗議聯合國排我納匪」、「哲學系事件」、「自由之愛與校園普選」、「野百合學運」、「知識界反對軍人組閣」、「100 行動聯盟」
校園變貌與地景軌跡
* 藉由互動式多媒體解說系統，使訪客認識臺大地貌
* 分為「校總區地貌」及「校地分佈」
跨世代座標記憶
* 校史館曾以問卷票選方式，調查臺大人心目中兩個主題 K 書討論、戀愛約會、社團活動的最佳地點；再採集發生於學校的生活故事，喚起不同時代臺大人的校園記憶
舊總圖特色及舊貌呈現
* 展出舊總圖書館的模型、說明與照片
放映室
*「口述歷史 DIY」錄影室，讓熱心的人為臺大留下記憶
* 請歷屆的臺大校友談臺大的事
* 臺大人紀錄片
亞瑟王 (電影)

2004 年 7 月 7 日上映於美國、英國、愛爾蘭的戰爭片，電影基於 20 世紀後半學界提出的亞瑟傳說可能源於羅馬帝國末期將領的假說，以最後的羅馬人的形象與觀點詮釋了亞瑟王的故事。電影的導演是安東尼・法奎，主演是克里夫・歐文、凱拉・奈特利、艾恩・古福特、麥德斯・米科爾森。

劇情

公元 5 世紀，垂死的羅馬帝國將從不列顛尼亞撤退；面對賽爾特原住民鯨麵人日漸頻繁的侵擾，人稱 “亞瑟” 的輔助騎兵指揮官阿爾托里烏斯・卡斯圖斯（Artorius Castus）所率領的薩爾馬提亞人武士是羅馬在當地碩果僅存的精銳。就在亞瑟與屬下正要從漫長的役期中恢復自由之身之際，日耳曼努斯主教卻命令他們完成最後一項任務：跨越哈德良長城撤離一個重要的羅馬家庭，以將未來教皇的可能人選少年阿萊克託從入侵撒克遜人徹迪克和他的兒子金裡克的兵鋒下拯救出來。亞瑟和他剩下的部屬 —— 蘭斯洛特、崔斯坦、加拉哈德、博爾斯、高文和達格內特 —— 不情願地接受了任務。

到達目的地後，他們發現拒絕離開的羅馬族長馬呂斯殘酷對待當地居民，這激怒了亞瑟，他從一處地窖救出了兩名遭到折磨的鯨麵人──名叫桂妮薇兒的女子與她的弟弟盧卡，亞瑟釋放了兩人，並給了馬呂斯一個最後通牒：隨他們離開，否則就被俘虜。亞瑟與騎士組織起一支難民車隊，帶領當地居民撤往長城，但這也給了塞迪克追擊的可趁之機。

在撤退中，玩世不恭的蘭斯洛特對獨立主見的桂妮薇兒表現出興趣，而桂妮薇兒則是一再挑戰亞瑟對羅馬的憧憬，此時馬呂斯領導了一場未遂叛變，但被桂妮薇兒殺死。而亞瑟也從萊克託那裡得知日耳曼努斯與其他主教們已因信仰問題處決了被亞瑟視為導師的開明派人物佩拉吉烏斯，令亞瑟對羅馬的信念首次感到幻滅。而後，亞瑟因桂妮薇兒的設計與塞爾特人傳說中的首領梅林見面，梅林希望敵我之間公認的傳奇英雄亞瑟能帶領賽爾特人對抗薩克遜人，並訴諸亞瑟的半賽爾特人血統，但亞瑟因兩方長久以來的仇恨而顯得猶豫，並提及了石中劍傳說的真相──年幼的亞瑟奔向父親的墳前試圖拔出鏽劍，徒勞地想從賽爾特人釋放的火勢中救出母親。

辛裡克率領的薩克遜人前鋒追上了車隊，迫使騎士們在一條結冰湖穿過的山口斷後，最後靠達格內特以斧頭劈開湖冰阻斷了撒克遜人的推進，但達格內特也在此捐軀。眾人成功退入長城，騎士們也得到了歸鄉所需的通行證，而亞瑟卻得出了自己的結論，決定為這片自己真正的歸屬之地而戰。交戰前夕，他目送羅馬軍隊與騎士撤離，並與桂妮薇兒發生了一夜纏綿。

當薩克遜大軍兵臨長城，亞瑟單槍匹馬地出現，徹迪克上前與之交談，稱亞瑟彷彿是他入侵以來一再聽人提及的鬼魅，自己十分期待能夠殺死他，而亞瑟也立誓將斬殺對方。戰鬥開始，賽爾特人在亞瑟的指揮下利用羅馬遺留下來的投石機擾亂了敵人，而騎士們的歸來也使戰況出現轉機，在戰鬥的高潮，金裡克壓倒了桂妮薇兒。蘭斯洛特幫助她殺死了金裡克，但也因此傷重殞命。徹迪克則殺死了崔斯坦，但也隨既被亞瑟斬殺，薩克遜人的入侵隨著頭目之死而一敗塗地。

劇末，亞瑟和桂妮薇兒結婚，梅林宣佈亞瑟為不列顛之王。亞瑟成為了賽爾特人與留下的羅馬人的領袖，他承諾帶領不列顛人對抗未來的入侵者。屬於崔斯坦、達格內特和蘭斯洛特的三匹馬在大地上自由奔跑，他們將隨圓桌武士的傳奇代代為人所銘記。

演員
尼古拉斯・尼葛洛龐帝

尼古拉斯・尼葛洛龐帝（Nicholas Negroponte，），美國電腦科學家，他最為人所熟知的是麻省理工學院媒體實驗室的創辦人兼執行總監。他的哥哥約翰・尼葛洛龐帝（John Negroponte）是首任美國國家情報總監，曾任美國常務副國務卿。

生平

尼古拉斯・尼葛洛龐帝出生於紐約市上東城，是希臘船東的兒子，1961 年他考取康乃迪克州瓦林福特（Wallingford）的住宿制私立高中 —— 喬特・羅斯瑪麗學校（Choate Rosemary Hall），之後他進入麻省理工學院（MIT），以電腦輔助設計的特殊專攻成為研究生，並在 1966 年取得麻省理工學院的建築系學士與碩士學位，同年加入麻省理工學院的系所任教，之後的數年除了任教於麻省理工學院外，也以客座教授身份奔波於耶魯大學、密西根大學以及加州柏克萊大學。

1968 年他創辦了麻省理工學院的 Architecture Machine Group，結合實驗室與智囊團以學習研究新的人機互動介面方式。

1985 年他與時任 MIT 校長傑羅姆・威斯納（Jerome Wiesner）為學校創辦媒體實驗室（MIT Media Lab），此是針對新媒體進行鑽研的前瞻電腦科學實驗室，同時也是個高科技練功房，專門在人機互動介面上的研發投入。

1992 年，他以少數投資者的身份參與《連線雜誌》的創刊，而在 1993 年至 1998 年間，他每月皆貢獻一篇專欄文章在該雜誌，不斷重複論述一個基本議題，即是他的信念："Move bits, not atoms."，意思是「由原子的世界蛻變至位元世界」。

尼古拉斯・尼葛洛龐帝將他過去在《連線雜誌》專欄中寫過的諸多想法擴充到他 1995 年出版的著書 Being Digital 中（臺譯本：《數位革命》，譯者：齊若蘭，簡體譯本：《數字化生存》，譯者：胡泳），其中也包含他的知名推測：互動世界、娛樂世界、資訊世界終將合而為一。這本暢銷書之後也被翻譯成二十多種語言來發行。不過評論家也質疑他的技術烏託邦（techno-utopian）想法，在新技術方面的觀點並沒有考慮到歷史、政治、文化等現實因素。2000 年.com 泡沫發生後，此書便快速地過時。

到了 2005 年 11 月，在突尼西亞首都突尼西亞舉辦的資訊社會世界峰會（WSIS, World Summit on the Information Society）中，他揭露了一部針對開發中國家的學童所設計的 100 美元筆記型電腦，這個學童電腦專案是其更廣遠推行計畫：OLPC（One Laptop Per Child）的一部份，此一非營利的構想是由他與 MIT 媒體實驗室的成員所共同發起，期望延伸網際網路的使用到開發中的國度。

而 2006 年 2 月時他離開了媒體實驗室，好更專注於 OLPC 的專案，而媒體實驗室的新主持人為企業家法蘭克・莫斯（Frank Moss）。

此外他也是多家公司的董事，如摩托羅拉（Motorola）、Ambient Devices 等。同時他 30 年來也也投資超過 30 家的新創公司，如 Zagats、Wired 以及 Skype 等。
在日臺灣同鄉會

在日臺灣同鄉會是以在日臺灣人相互扶持和交誼為目的，於 1973 年 2 月 17 日在日本創立的的團體。以在日臺灣人和其配偶或子女為正式會員。

主要活動

舉辦演講、座談會、音樂會、餐會，目的在為了促進在日臺灣人之間的交流和讓日本國民更加了解臺灣。
伊朗國家圖書館

伊朗國家圖書館（波斯語：کتابخانه ملی ایران）是伊朗的國家圖書館，總館位於首都德黑蘭，並於伊朗其它城市擁有多座分館。該圖書館創立於 1937 年，前身為 1851 年創立的「Dar al-Funun」學院。1899 年，第一座以「國家圖書館」為名的圖書館在德黑蘭成立。

目前的伊朗國家圖書館承繼多家舊圖書館的收藏，存有許多稀有珍貴的手抄本。該館主建築位於德黑蘭市中心北側，且仍在建設當中。新大樓結合不同功能；全館佔地約 9 公頃，是中東地區最大的圖書館之一，共有 5 棟獨立大樓，分別收藏人文、社會科學、法律、科學與科學教育、健康研究等領域書籍。

伊朗國家圖書館負責編纂《伊朗國家書目》（Iranian National Bibliography），該刊創刊於 1962 年、1966 年，中途曾停刊兩年；自 1969 年起，每月、季皆固定發行。
條紋鱧鯙

條紋鱧鯙，輻鰭魚綱鰻鱺目鯙亞目鯙科的其中一種，分佈於全球三大洋的熱帶海域，棲息深度 5-100 公尺，體長可達 150 公分，生活在外海礁坡，為底棲性魚類，夜間活動，屬肉食性，可做為食用魚及觀賞魚。
紐卡斯爾教區

聖公會紐卡斯爾教區（Diocese of Newcastle）是英格蘭教會約克教省下面的一個教區。成立於 1882 年 5 月 23 日。

轄區包括諾森伯蘭郡、泰恩河畔紐卡素、特韋德河畔伯立克等地，座堂是紐卡斯爾座堂，現任主教為馬丁・沃頓。下分一個副主教區、兩個會吏長區及會吏區若干，管理 177 個堂區。
周明帝

周明帝宇文毓，小字統萬突，代郡武川鎮（今內蒙古自治區呼和浩特市武川縣）人，南北朝時代北周的第一代皇帝、第二位天王，557 年－560 年在位。宇文泰庶長子。母親是夫人姚氏。

生平

557 年九月因唯一的嫡弟宇文覺被堂兄晉公宇文護所廢而即天王位，559 年，宇文毓改稱皇帝，成為北周開國第一位皇帝。明帝明敏有識量，為宇文護所憚。武成二年（560 年）夏四月，宇文護暗中命令李安在加糖的蒸餅中下毒，進獻給周明帝，四月庚子（560 年 5 月 29 日）周明帝病危，四月辛丑（560 年 5 月 30 日）去世。臨終前自知為宇文護所害，口述遺詔五百餘字，稱諸子年幼不堪大任，稱讚異母弟魯公宇文邕寬仁大度海內所聞，能昌大周朝的必是他，意即以宇文邕繼位。宇文護也最終擁立宇文邕繼位。

評價

後人普遍認同明帝是一位治國有方的明君，在位期間頗有作為，勵精圖治。

陵墓

周明帝死後葬昭陵，具體位置不詳。北周武帝孝陵以西已知其為北周重臣葬地，北周諸陵當在咸陽市渭城區底張鎮一帶。

家庭

4.1 后妃

明敬皇后獨孤氏
徐妃，生宇文賢

4.2 子女

皇太子（558 年生），早夭，僅見於《後周明帝誕皇太子恩降詔》
宇文賢，北周上柱國、太師、畢賴公
酆王宇文貞，581 年被楊堅所殺
宋王宇文實，過繼宇文震，581 年被楊堅所殺
河南公主，嫁北周儀同三司尉遲敬
宇文氏，嫁北周上儀同大將軍、幽州刺史、博陵郡公賀蘭師

影視形象
車和札

車和札，清末民初巴爾虎蒙古（今呼倫貝爾新巴爾虎右翼旗）人，呼倫貝爾獨立運動領導人之一。

生平

道光二十七年（1847 年），車和札出生。後來，車和札成為記名總管、藍翎佐領。

光緒二十九年閏五月二十八日，署理黑龍江將軍薩保奏：“竊查呼倫貝爾新巴爾虎右翼總管札木薩蘭多爾濟休致遺缺，查有該處應補之記名總管、藍翎佐領車和札，現年五十七歲…… 經鑲黃旗蒙古都統衙門於二十八年二月初七日帶來引見，奉旨‘記名，欽此’欽遵在案…… 相應請旨俯准將札木薩蘭多爾濟遺出總管一缺，懇請以車和札補授。” 奉硃批 ：“著照所請，該衙門知道。” 自此，車和札補授新巴爾虎右翼總管。

1911 年外蒙古獨立，成立 “大蒙古國”。1911 年 12 月 29 日，第八世哲布尊丹巴呼圖克圖在庫倫登基稱 “額真汗”。1912 年 1 月中旬，呼倫貝爾的額魯特旗總管勝福、新巴爾虎右翼總管車和札、索倫旗總管成德等率先響應外蒙古獨立。勝福於 1 月 15 日率兵佔領呼倫城，宣佈呼倫貝爾獨立，加入大蒙古國，成立呼倫貝爾自治政府。民國元年（1912 年）2 月 4 日，車和札率蒙俄聯軍攻佔臚濱府（今滿洲里），之後駐紮該地，自任統領，歸附呼倫貝爾自治政府，呼應外蒙古獨立。隨後，內扎薩克蒙古各旗也受到影響，當時內蒙古六個盟共四十九個旗中，便有三十五個旗宣佈歸附庫倫的大蒙古國政府。

呼倫貝爾獨立後，車和札被庫倫的大蒙古國政府封為 “藍翎呼倫貝爾協辦大臣輔國公”。1917 年，巴布扎布的部下色布精額率軍攻佔呼倫城，丁巳年兵變爆發，勝福避往齊齊哈爾。色布精額佔領呼倫城後，廢除了呼倫貝爾副都統衙門，設立呼倫貝爾提督府；車和札出任呼倫貝爾提督府提督。兩個多月之後，俄國同大蒙古國一起出兵，幫呼倫貝爾各部軍隊驅逐了帶有日本背景的色布精額部。
振金

振金（Vibranium），中文名稱亦作奈布林、吸震金屬、汎金屬、涅槃鋼等，是出現在漫威漫畫世界中的一種虛構金屬，其最為人所知的用途是用來做為合金製造美國隊長的盾牌，汎金屬亦經常與黑豹和他的家鄉瓦幹達扯上關係。

歷史設定

根據虛構設定，汎金屬早於 10,000 年前已經因為一顆隕石而散落地球，有文獻顯示汎金屬早在人類探索南極洲時已經出現。特殊的汎金屬的同位素擁有可以溶解其他金屬的能力，因為此特性，南極汎金屬亦被稱為「反金屬」（Anti-Metal）。

在非洲隱密國家瓦幹達的境內可發現不同的汎金屬，它們大多可以吸收聲波及其他震動波甚至動能。汎合金被瓦幹達的國王黑豹的父親特查卡（前任黑豹）發現，為了保護這項資源，他為自己的國家採取孤立主義。而因為特查卡透過出售少量汎金屬而資助本土教育，使瓦幹達成為世上其中一個科技最先進的國家之一。

1940 年代初期，少量的汎金屬被一名科學家麥倫・馬克萊恩 (Myron MacLain) 所擁有，他試圖把汎金屬與鐵融合一起來製造坦克車的裝甲，但卻發現不能把其元素融合。一天早上，他發現這兩種物質以一種未知的方式結合為一，這種擁有極高硬度的合金最終製成了美國隊長的圓盾。其後十年來馬克萊恩一直希望能夠複製當初的成品，終於在 1960 年代，他發明瞭一種近乎無堅不摧的金屬「亞德曼合金」。

直至特查拉當上瓦幹達的國王，他結束了鎖國政策，此舉令世人在 1980 年代中期認識到汎金屬的存在。他把少量的汎金屬賣給那些他相信不會危害人類的外地人，把所得的利潤使自己的國家富裕及現代化起來 (只有少許的汎合金的出售價格都是天文數字)。多年來無數人希望奪得瓦幹達的汎金屬資源，但是大多數汎金屬仍是由瓦幹達所擁有。在史克魯爾人的秘密入侵地球事件期間，史克魯爾人假扮成神盾局的特工及解放了原野島的原住民來取得汎金屬，他們亦曾入侵瓦幹達，但被瓦幹達的人民成功擊退。

特性及已知能力

在漫威宇宙中，汎金屬是一種罕有且來自外太空的自然生成的金屬性物質，而它們可分為兩種形態：

瓦幹達種

瓦幹達種汎金屬是最常見的汎金屬種類，亦可以直接被稱為「汎金屬」，是在瓦幹達的本土稀有物質。瓦幹達種汎金屬可以吸收近乎所有震動，包括直接施加在上的動能，吸收了的能量會儲存在組成物質的分子鍵之間，亦即是吸收的能量會使其物質更加堅固。儘管至今仍然未知道可以吸收能量的實際數目，但是知道汎金屬吸收能量的數量是有一定的限制。其中的例子是石油集團 Roxxon 公司曾在南大西洋的一個小島上發現以汎金屬組成的地基，他們發現必須要用炸彈爆炸破壞小島及其汎金屬地基結構，雖然汎金屬無法承受爆炸能量而被破壞，但是仍然能夠吸收爆炸所產生的聲波而避免破壞周圍環境。

南極種

南極種汎金屬被稱作「反金屬」，這種汎金屬的同位素是於原野島發現的物質。這種汎金屬能產生帶有獨特波長的震動波以破壞其他包括亞德曼合金間的分子鍵及使其液化。

電影設定

漫威電影宇宙：基本上遵從漫畫的設定，但弱化。
《美國隊長：復仇者先鋒》（2011 年）：美國隊長的圓盾即是汎金屬製成，並在《復仇者聯盟 4: 終局之戰》（2019 年）中因為要全力阻止薩諾斯而再次使用，但盾牌無法承受集中式的雙刃刀的連續砍擊而被砍碎了 4 分之 1。
《復仇者聯盟 2：奧創紀元》（2015 年）：奧創的第二代機器身體中亦有汎金屬成分，幻視的身體也是由汎金屬和有機體製成，但在《復仇者聯盟 3：無限之戰》（2018 年）面對亡刃的長槍和薩諾斯則顯得不堪一擊。
《美國隊長 3：英雄內戰》（2016 年）：黑豹的裝備即是由汎金屬製成。
《黑豹》（2018 年）：瓦幹達的高科技裝置由汎金屬製成。
《復仇者聯盟 3：無限之戰》（2018 年）：除了黑豹的戰衣與瓦幹達的戰士們的武器之外，美國隊長所使用的新盾牌及酷寒戰士的新手臂亦是由汎金屬製成。
通灌鐵路

通灌鐵路是中國國鐵東北東部鐵路通道中的一段連線吉林省通化市的通化站與遼寧省丹東市寬甸滿族自治縣的灌水站的鐵路，全長 179.54 公里。

概要

通灌鐵路於 2009 年開始動工，於 2012 年 9 月 26 日通車，至此東北東部鐵路除丹東至大連段以外全部貫通。通灌鐵路運營初期僅開行貨運列車，於 2013 年 11 月 1 日開通客運列車。
蠟波多耳

蠟波多耳（學名：Bourdotia galzinii）是屬於銀耳目銀耳科波多耳屬的一種真菌，群生於闊葉林中的闊葉樹朽木上。該種分佈於中國、厄瓜多、法國、英國、美國、捷克斯洛伐克、紐西蘭、德國、摩洛哥等地。
黑褐德克耳

黑褐德克耳（學名：Ductifera nigro-brunnea）是屬於銀耳目銀耳科德克耳屬的一種真菌，群生於白樺林中的白樺樹朽枝上。該種分佈於中國。
琥珀德克耳

琥珀德克耳（學名：Ductifera sucina）是屬於銀耳目銀耳科德克耳屬的一種真菌，散生、群生於闊葉林中的闊葉樹朽枝上。該種分佈於中國、巴西、巴拿馬、牙買加、美國、墨西哥、澳大利亞等地。
粘德克耳

粘德克耳（學名：Ductifera pululahuana）是屬於銀耳目銀耳科德克耳屬的一種真菌，群生於闊葉林中的闊葉樹朽木上。該種分佈於中國、厄瓜多、巴西、巴拿馬、古巴、印度、瓜地馬拉、阿根廷、 哥倫比亞、哥斯大黎加、美國、智利、墨西哥等地。
肉色盤革耳

肉色盤革耳（學名：Eichleriella incarnata）是屬於銀耳目銀耳科盤革耳屬的一種真菌，散生、群生於楊、柳等枯枝上。該種分佈於中國、巴西、牙買加、古巴、蓋亞那、墨西哥等地。
東亞大學

東亞大學可能是指：

：一所位於越南峴港市海洲郡的大學，成立於西元 2002 年
東亞大學 (日本)：一所位於日本山口縣下關市的私立大學
東亞大學 (韓國)：一所位於韓國釜山廣域市沙下區的私立大學
：一所位於泰國巴吞他尼府的私立大學，為 1996 年由差瓦尼夫婦所創辦
澳門大學：一所位於澳門的大學，前身為私立「東亞大學」
華盤革耳

華盤革耳（學名：Eichleriella chinensis）是屬於銀耳目銀耳科盤革耳屬的一種真菌，長在闊葉樹朽木上。該種分佈於中國。
緻密黑耳

緻密黑耳（學名：Exidia compacta）是屬於銀耳目銀耳科黑耳屬的一種真菌，群生於櫟樹等闊葉樹朽木有樹皮處。該種分佈於北美洲、亞洲、美國。
黑耳

黑耳（學名：Exidia glandulosa），又稱為黑膠菌，是屬於銀耳目銀耳科黑耳屬的一種真菌，群生於闊葉林中及林外的闊葉樹倒木、樹樁及枯枝上或朽木上。該種分佈於中國、日本、巴西、歐洲、美國、墨西哥等地。
結節黑耳

結節黑耳（學名：Exidia nucleata）是屬於銀耳目銀耳科黑耳屬的一種真菌，群生、散生於闊葉林中的闊葉樹朽枝上。該種分佈於中國、巴西、巴基斯坦、巴拿馬、古巴、瓜地馬拉、哥斯大黎加、玻利維亞、美國、奧地利、墨西哥等地。
短黑耳

短黑耳（學名：Exidia recisa）是屬於銀耳目銀耳科黑耳屬的一種真菌，群生於闊葉林中的櫟樹等闊葉樹朽枝上。該種分佈於中美洲、北美洲、亞洲、歐洲。
淺波黑耳

淺波黑耳（學名：Exidia repanda）是屬於銀耳目銀耳科黑耳屬的一種真菌，單生或簇生於闊葉林中的櫟樹等闊葉樹朽枝上，或見於立木枯枝上。該種分佈於北美洲、亞洲、歐洲。
白膠黑耳

白膠黑耳（學名：Exidia tremelloides）是屬於銀耳目銀耳科黑耳屬的一種真菌，長在闊葉林中的殼鬥科、木蘭科、漆樹科等闊葉樹的枯枝上。該種分佈於中國、美國。
截形黑耳

截形黑耳（學名：Exidia truncata）是屬於銀耳目銀耳科黑耳屬的一種真菌，散生、群生於闊葉林中的櫟樹等闊葉樹朽枝上。該種分佈於中國、日本、歐洲。
範數

範數（Norm），是具有 “長度” 概念的函式。線上性代數、泛函分析及相關的數學領域，是一個函式，其為向量空間內的所有向量賦予非零的正長度或大小。另一方面，半範數（seminorm）可以為非零的向量賦予零長度。

舉一個簡單的例子，一個二維度的歐幾里得空間 就有歐氏範數。在這個向量空間的元素（譬如：）常常在笛卡爾座標系統被畫成一個從原點出發的箭號。每一個向量的歐氏範數就是箭號的長度。

擁有範數的向量空間就是賦範向量空間。同樣，擁有半範數的向量空間就是賦半範向量空間。

定義

假設 是域 上的向量空間； 的半範數是一個函式 ，滿足：

,

（具有半正定性）
（具有絕對一次齊次性）
（滿足三角不等式，或稱次可加性）

範數是一個半範數加上額外性質：

，當且僅當 是零向量（正定性）

如果拓撲向量空間的拓撲可以被範數匯出，這個拓撲向量空間被稱為賦範向量空間。

例子

所有範數都是半範數。
平凡半範數，即 。
絕對值是實數集上的一個範數。
對向量空間上的次線性型 可定義一個半範數：。

2.1 絕對值範數

絕對值範數為

是在由實數或虛數構成的一維向量空間中的範數。

絕對值範數是曼哈頓範數的特殊形式。

2.2 歐幾里得範數

在 維歐幾里得空間 上，向量 的最符合直覺的長度由以下公式給出

根據勾股定理，它給出了從原點到點 之間的（通常意義下的）距離。歐幾里得範數是 上最常用的範數，但正如下面舉出的， 上也可以定義其他的範數。然而，以下定義的範數都定義了同一個拓撲結構，因此它們在某種意義上都是等價的。

在一個 維複數空間 中，最常見的範數是：

以上兩者又可以以向量與其自身的內積的平方根表示：

其中 是一個列向量，而 表示其共軛轉置。

以上公式適用於任何內積空間，包括歐式空間和復空間。在歐幾里得空間裡，內積等價於點積，因此公式可以寫成以下形式：

特別地， 中所有的歐幾里得範數為同一個給定正實數的向量的集合是一個 n 維球面。

2.2.1 複數的歐幾里得範數

如果將複平面看作歐幾里得平面 ，那麼複數的歐幾里得範數是其絕對值（又稱為模）。這樣，我們可把 視為歐幾里得平面上的一個向量 (稱等距同構)，由此，這個向量的歐幾里得範數即為 （最初由尤拉提出）。
版納擬黑耳

版納擬黑耳（學名：Exidiopsis banlaensis）是屬於銀耳目銀耳科擬黑耳屬的一種真菌，群生於闊葉林中的闊葉樹朽木樹皮上。該種分佈於中國雲南西雙版納。
白擬黑耳

白擬黑耳（學名：Exidiopsis candida）是屬於銀耳目銀耳科擬黑耳屬的一種真菌，群生於闊葉林中的闊葉樹枯枝上。該種分佈於中國、巴拿馬、阿根廷、俄羅斯、哥倫比亞、美國、塔希提島等地。
擬黑耳

擬黑耳（學名：Exidiopsis effusa）是屬於銀耳目銀耳科擬黑耳屬的一種真菌，生長在闊葉林中的陰溼處闊葉樹朽枝上。該種分佈於中國、丹麥、法國、英國、德國等地。
易萎擬黑耳

易萎擬黑耳（學名：Exidiopsis fugacissima）是屬於銀耳目銀耳科擬黑耳屬的一種真菌，群生於楊樹等闊葉樹朽木上。該種分佈於北美洲、亞洲、歐洲。
棕色擬黑耳

棕色擬黑耳（學名：Exidiopsis fuliginea）是屬於銀耳目銀耳科擬黑耳屬的一種真菌，群生於闊葉林中的闊葉樹朽木上。該種分佈於中國、巴西、古巴、蓋亞那、哥倫比亞、美國等地。