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聯饒鎮

聯饒鎮，是下轄的一個鄉鎮級行政單位。

行政區劃

聯饒鎮下轄以下地區：。

語言

聯饒鎮通行潮州話。

信仰

東寨村

娘宮：供奉南海觀音娘娘

西潮坑村

紅宮：供奉關帝爺

星光村

三王爺廟：供奉三王爺

姓氏由來

莊姓， 聯饒冠隴村莊姓居民是清順治九年（1652 年）從普寧縣莊隴鄉遷徙入饒的。先袓居福建泉州晉江桃源村。

林姓， 先祖林維福 (唐九牧林蒙後裔)，居漳州，為林氏 “九牧” 橫州派系之十七代孫，原籍漳州府龍溪縣（即今漳州市龍文區步文鎮）蓮池。南宋末年，元軍南侵，局勢動盪，初居石壁，後卜居詔安含英。明末時林氏先民從福建詔安橋東鎮含英鄉遷聯饒東寨村定居。此地昔時為海邊，周邊一帶統稱潮坑，船隻在此靠攏，故稱 “船地”。

林姓， 黃岡林氏始祖梅江【梅崗】公，乃東井公次子，原籍福建莆田東井，後入廣東潮州饒平。生於南宋終於元，享壽八十歲，生四子，長子文惠是本系祖，子孫派衍於黃岡城內，黃岡林厝埭，聯饒古篤，聯饒新寮，錢東峙頭，樟溪下院，海山，澄海之南灣，北灣及海豐，陸豐等地。

林姓， 明朝正德年間，因林氏祖先林文康的子孫 — 六世林茂成第四子由福建省詔安縣溪東（現詔安縣霞葛鎮南陂村）移居遷徙廣東饒平聯饒鎮新陂村開基，並在這裡繁衍生息而形成。創村時，因祖先為祖籍南陂派系子孫，為了不忘 “南陂” 紀念故里，因故取名新陂。

劉姓， 明末清初劉氏先民從福建省詔安縣遷聯饒劉厝創村。因是劉氏創村，故取名劉厝，村中建有土樓寨和平樓，故別名為和平樓村。代表性民居有方形土樓寨 — 劉厝村樓（又名和平樓），該樓始建於清末，外周長 250 米，樓內有 66 個房間。該樓儲存較好，仍有部分村民居住其中。

劉姓， 先祖從福建省前厝寮遷移廣東饒平聯饒林厝寮村安居置業。

劉姓， 先祖從廣東饒平饒洋鎮石井鄉後厝村遷移饒平聯饒鎮林厝寮村安居置業。

謝姓， 開饒始祖 謝福全於元末明初間，從福建漳州小靖 (今詔安秀篆) 遷移海陽，開創橫溪 (今饒平新豐鎮)。福全派下有饒平黃岡、聯饒、樟溪、新圩、錢東、高堂、大埕；潮安、澄海、潮陽、普寧、豐順等。明萬曆六年 (1578) 謝氏先民從饒平縣絃歌都中饒堡橫溪鄉 (今新豐鎮濚溪) 遷聯饒鎮後葛村定居。

黃姓， 明正德元年 (1506) 黃氏先民從潮安縣彩塘鎮下橋迀移聯饒鎮後葛村定居。

黃姓， 黃恭，銳公次子，明由福建省漳蒲高山遷銅山東缽礁頭（今福建東山縣東缽鎮），後裔分詔安高坑（今詔安縣梅嶺鎮高坑），稱添海公，為開基之祖。又分峰崎、石城、下崎、溪仔、城關、四都圩、廣東陸豐念山鎮、饒平聯饒黃旗山、饒平大埕等地。

黃姓， 明代景泰間，先祖龐德公，字啟裕，由福建莆田遷福建漳浦縣銅山所深井 (今漳州東山縣) 開基，後裔又分遷廣東饒平之上饒營前、平和、大坪、聯饒下寨等。

吳姓， 清光緒十五年 (1889) 吳氏從福建詔安縣西譚鄉遷移聯饒鎮後葛村定居，民國元年 (1912)，另一支吳氏饒平縣高堂遷移聯饒鎮後葛村定居。

余姓， 從福建遷來的余姓始袓名英，字文英（原姓黃名言，承嗣餘家），幼隨袓居福建汀州、宋鹹淳末（約 1274 年）與侄有聰避難徙居三饒嚴寨裡，元初遷居黃岡。現黃岡 城內、上林、聯饒鎮葛口等余姓居民為其衍派。黃岡鎮青園余姓居民始祖餘驢，號井齋，南宋理宗 年間自大埔入饒，居黃同，餘驢次子餘史遷居海山鎮美宅，現美宅居民為其衍派。

蔡姓， 蔡氏始祖江山公自明代由福建莆田沙溪遷來廣東潮州饒平縣黃岡蔡厝圍，其二弟永山公遷饒平聯饒山門村，三弟永立公遷汕頭澄海。

邱姓， 邱氏先祖居福建莆田。必化公，淑敏公七子，生於南宋寧宗嘉定十七年甲申（1224 年），鹹淳間進士，官拜治禮郎。卒於宋末 1272 年前，壽約 49 歲。生長子：惟祉；次子惟袒。惟祉 20 歲亡故（估 1241-1260 年），遺一子玄輔（約 1258 年生），母林氏矢志守孀。化公委孤託寡於汫洲玄輔外祖家，玄輔隨母而居。惟袒約於鹹淳初（1266 年）遷於海陽蘇寨（今潮安官塘），並攜回侄玄輔（9 歲）同住。後化公辭官隨袒居官塘蘇寨，玄輔又於 1272 年赴饒平縣汫洲隨母暫居，後避世海濱居饒平汫洲港西，為汫洲港西開基祖。化公二子分派兩處也。後裔分衍於浮山之黃岐山（今聯饒鎮）等地；蘇寨一處則有分衍於潮州湘橋意溪等處。

沈姓， 沈世紀原籍河南固始縣，唐高宗總章二年隨陳政統兵南下幹 “蠻獠嘯亂”。陳政歿後，他又輔佐陳政之子陳元光，是陳元光的得力助手。平亂之後，建置漳州，沈世紀授司馬分營將之職，專門駐紮在南詔 (今詔安)。《漳州府志》記載：“沈世紀，開漳功臣，乃名將也。” 沈世紀落籍詔安，為閩、潮沈姓開基祖。潮汕大部分沈姓人家是從福建漳州詔安遷移過來的，也是沈世紀的嫡系子孫。子孫居福建漳州詔安縣，廣東潮州饒平縣黃岡鎮內寮，饒平縣聯饒鎮赤坑等地定居。

沈姓， 沈氏入閩粵始於宋室南渡之際，廷輔公由蘇州遷入福建建陽。明英宗或代宗年間，雪澗公由福建建陽遷入廣東饒平，定居新豐鎮沈厝村。雪澗公次子覆雲公又自廣東饒平返遷福建，定居漳州詔安太平鎮科下村。明崇禎三年，覆雲公後裔南澗公二度自閩入粵。南澗公最初落腳在饒平後山頭的山坡上，初居時因村後有一尼姑庵，人稱 “庵前村”，後因村內建築多為竹籬茅屋，而得名 “鳥仔寮村”。沈氏在鳥仔寮村居住的後期，著手在山腳下營建新村 — 鳳山樓。清乾隆嘉慶年間，沈氏族人全部遷入聯饒鎮鳳山樓。聯饒鎮鳳山樓村是沈氏宗族單姓居住的血緣村落，自回遷饒平的南澗公至今，沈氏在此已世居 19 代。

洪姓， 洪禹居於福建莆田縣舊基鎮前涵頭村。洪禹之孫洪普生子適，適生子圭，字大丁，於唐寶曆二年 (826) 中進士，任工部尚書，賜朝請大夫。唐貞元七年貶任潮州刺史，見潮邑山水之勝，創寨潮陽龜山，後遷嘉定歧北而居，成為洪氏入潮之始祖。第 16 代孫洪熙創分創於饒平樂島鄉 (今湯溪鎮樂島村)。第 19 代孫洪仕渭分創於饒平汫洲。第 23 代孫洪東義分創於饒平塗樓村 (今聯饒鎮塗樓)。

薛姓， 薛氏自福建省東部沿海莆田縣，再由福建莆田入廣東潮州。南宋初，薛伯肇從福建莆田遷廣東潮安縣庵埠鎮薛隴。明朝中期，創廣東饒平聯饒群力薛氏。清康熙三十七年（1698 年）薛伯肇裔孫由薛隴遷居潮陽峽山鎮溝頭村創村。

陳姓， 於明萬曆四十四年（1616），陳氏從福建莆田縣遷廣東饒平聯饒鎮星光自然村安家置業定居。

陳姓， 陳氏從福建省詔安縣安坪路遷廣東饒平聯饒鎮林厝寮村。

歐陽姓， 於清乾隆年間，歐陽氏從廣東饒平縣的海山歐邊遷聯饒鎮洞雙寮下村創村。

楊姓， 於明朝中期，楊氏從廣東饒平縣東里大港村遷聯饒鎮舊月塘村創村。

張姓， 於明朝中期，由廣東饒平縣宣化都黃岡堡霞饒鄉竹腳二房張氏遷聯饒鎮張厝寮村創村，以其姓取名張厝寮村。

許姓， 明朝中期，許氏從廣東饒平縣宣化都黃岡堡半天橋遷聯饒鎮許厝寮村創村，以其姓取名許厝寮村。

鍾姓， 明末清初，鍾氏從福建省詔安縣的汀洋埔遷廣東饒平聯饒鎮城崗村創村。其後，鍾氏村民建成崗樓，取名成崗樓村，因成與城諧音，故稱城崗村。

徐姓， 徐氏長房一世祖，明朝永樂十六年間，於福建漳州搬遷至廣東饒平聯饒鎮下饒村，開枝散葉。

中波發射臺
湯溪鎮 (饒平縣)

湯溪鎮，是下轄的一個鄉鎮級行政單位。

湯溪鎮，在明清時期屬元歌都下饒堡洞桃社、元歌都東洋堡。

行政區劃

湯溪鎮下轄以下地區：。

姓氏由來

呂姓， 始祖萬春公，生於宋代，世居福建汀州寧化石壁，四子秉彝公居廣東饒平湯溪車頭居豪為湯溪呂氏開基祖，裔孫居南坑村 、大坑村、南塘村等。

林姓， 先祖趙伯全，子蠙長子，母劉氏夫人。靖康之難，隨父南渡居臨安武林，後遷福建泉州。1170 年宋孝宗乾道六年庚寅歲，伯全授宣義郎、廣東潮州推官，入潮任職，創基於廣東潮府郡城使華坊（一稱使和坊），伯全為入粵始祖。宋末元初，元兵南下，林姓先祖慧翼 (原姓趙) 避免波及受害，遷居潮州府海陽縣風吹嶺 (今饒平拓林鎮) 鷓鴣山，其地是拓林，始祖慧翼易趙為林，為開饒始祖，從此不再姓趙。裔孫居湯溪大湖、湯溪媽宮山、湯溪嶺下等。

林姓， 林彌遠 (字惇以，號南隴)，系三十五世林梅軒 (非第四十一世 “五梅入潮” 和第三十一世之林梅軒) 之第四子，生於元元統二年，故於明洪武三十年，青年時 (相傳元至正十三年)，因海寇猖獗，遂由福建莆田帶父親神主牌入廣東潮州，居揭陽縣錫場寨 (今屬揭東縣錫場鎮，分為錫中、錫東、錫西三村)，林氏為該鄉唯一盛族，裔孫衍揭東縣玉湖鎮玉斗柯、揭陽市仙橋鎮河曲村、惠來縣潭清與錫窟二鄉、饒平縣和園寨 (今潮安鳳凰山、饒平湯溪桃源洞一帶)、及旅港。

林姓， 18 世紀初林姓從饒平縣新塘西石先後遷入湯溪桃源洞 (今桃源村)，即牛皮洞，地處三饒、湯溪、鳳凰三地交界處。

高姓， 高覺明致仕後於南宋淳祐年間 (1241—1252) 由福建漳浦徙潮陽，創居新興鄉高厝巷 (今和平大峰公園山東麓)、後徙蠔墩 (今和平)，惜高覺明入潮較晚，已為南末後期。分佈點：澄海、潮陽、潮安、饒平縣聯饒鎮、湯溪鎮。

明朝期間，福建省的烏山賊、海盜經常出入廣東饒平，青竹徑的村民團結附近鄉民，英勇抵抗外侵，尤其是江氏和高氏村民，烏山賊及海盜將江氏和高氏當成了眼中釘肉中刺。李氏的丈夫高炳忠，他將李氏送回孃家。是夜，烏山賊與海盜對高氏鄉發起瘋狂的報復，全鄉村民無一倖免，全部罹難。在孃家的李氏不顧孃家人的勸阻執意回到高氏鄉。昔日安寧的村莊，現在血流成河，一個個橫屍街頭。讓李氏痛不欲生，性格剛烈的她正要投江殉夫時，恰好讓趕過來救援的江氏人及時阻止，避免悲劇繼續發生。李氏手撫微微隆起的腹部，暗暗發誓：“為了高氏，我必須好好保住這唯一的血脈。李氏嫁給青竹徑的江氏，長子姓高，其後生下的 6 個孩子姓江。這便是現在青竹徑村和大門坑村大部分江氏高氏的由來。青竹徑和大門坑的高氏、江氏，雖姓氏不同，卻有著同一個祖媽，代代子孫都奉祀著 —— 李氏媽祖。

江姓， 江萬載之五世裔孫江佛佑遷徙今福建龍海港尾後，其五子江彥民移居詔安霞葛，為霞葛江姓開基始祖。江姓其後裔傳衍自饒平湯溪大門坑，大門坑位於饒平縣湯溪鎮的東北部，大門坑早年是漳州市詔安縣通往饒平縣古驛道的必經之地，位置十分重要，是保護饒平縣府安全、發展農業生產、提供糧食和交通訊息的重要關口。

黃姓， 黃姓， 黃氏先祖守恭公，號一翁，唐貞觀三年 (629 年) 正月十五日辰時生。卜居福建南安豐州東南郊 (今屬泉州鯉城區)。守恭公五子黃緯居漳浦南詔 (詔安)，裔孫黃紫峰，諱當保，字元進，元末攜弟紫巖公由閩漳州詔安縣石鬥涵鄉至廣東潮饒尖峰山下 (錢東) 創居，為邑大賓。後裔居錢東、湯溪等。

黃姓， 黃氏先祖從福建寧化縣石壁村遷到廣東饒平三饒道韻；清朝早期，從三饒的道韻遷到湯溪圍羅村，繁衍生息。

洪姓， 洪禹居於福建莆田縣舊基鎮前涵頭村。洪禹之孫洪普生子適，適生子圭，字大丁，於唐寶曆二年 (826) 中進士，任工部尚書，賜朝請大夫。唐貞元七年貶任廣東潮州刺史，見潮邑山水之勝，創寨潮陽龜山，後遷嘉定歧北而居，成為洪氏入潮之始祖。第 16 代孫洪熙創分創於饒平樂島鄉 (今湯溪鎮樂島村)。第 19 代孫洪仕渭分創於饒平汫洲。第 23 代孫洪東義分創於饒平塗樓村 (今聯饒鎮塗樓)。

陳姓， 湯溪陳氏德潤公世系源流：北廟、開漳聖王派以陳政公（歸德將軍）。始祖明正公於元末明初從詔安二都霞葛樓下村迂來饒平湯溪創居。後裔居湯溪河南村、湯溪大柵、西腳，桃花、大山三個自然村人口二千多人、饒平紅光村、海豐縣。湯溪始祖明正公是福建漳州開漳聖祖陳政公二十六世孫。為十九世祖公陳景肅之七世裔孫。陳景肅（1130～1203 年），字和仲，號石屏，居福建漳州府漳浦縣安仁鄉修竹裡四都漸山（今屬詔安縣），遷仙人峰（今漳州雲霄竹塔）。

陳姓， 開漳聖王陳元光派，南宋初年陳景雍回漳為一世始祖，至今已傳衍三十二世。陳景雍，名天澤，字伯恭，奉父命回漳，福建漳州漳浦杜潯宅兜村人，居安仁鄉修竹裡（四都竹港一帶，今屬漳州雲霄）。宋末元初，長子陳思悳、次子陳思憲兄弟（二十世 ）避元捕世家，舉家遷漳州詔安縣二都太平白葉開基。裔孫陳宗蔡（二十六世）南江支系景雍支脈，從福建漳州詔安縣二都太平鎮白葉下城遷廣東饒平縣東山宮還；其兄弟陳宗魯遷饒平縣東明（今湯溪北坑）。

陳姓， 開漳聖王陳元光派景肅支脈，陳景肅（1130～1203 年），字和仲，號石屏，居福建漳州府漳浦縣安仁鄉修竹裡四都漸山（今屬詔安縣），遷仙人峰（今漳州雲霄竹塔）。後裔陳子成（1276～1360 年）元初遷福建漳州府平和縣石繩，陳郡壽於元末分居漳州詔安縣太平鎮白葉。裔孫陳崇仁四子從福建漳州詔安縣二都太平鎮白葉古竹遷廣東潮州饒平樟溪內庵，後其裔孫陳遠裕再遷饒平縣湯溪青竹徑。

王姓， 南宋淳祐四年（1244 年），王氏祖先從福建寧化縣石壁村遷到廣東饒平內東山，後遷浮山東官；清乾隆年間（1736—1795 年），浮山東官王氏來到湯溪圍羅村創村。

吳姓， 1402 年吳姓祖先從福建寧化縣石壁村遷廣東饒平饒洋犁坑，1425 年從饒洋犁坑遷至湯溪半徑村創業，自明代永樂二年至今有六百多年曆史。
新豐鎮 (饒平縣)

新豐鎮，是下轄的一個鄉鎮級行政單位。

行政區劃

新豐鎮下轄以下地區：。

信仰

新康村

駿峰廟：內安趙氏王爺。
福康宮：內安三山王爺。
安福廟：內安保生大帝。

中聯村

楊成伯公廟：內安楊成公。
營前宮：內安王爺。
白石寺：內安白石娘娘、慈悲娘娘。

新光社群

三山國王廟：內安三山國王。

新山村

三國王爺廟：內安三國王爺。

姓氏由來

鍾姓， 周武王封地鍾離而得姓，東晉末年南遷，經福建寧化、長汀至廣東大埔百侯，後裔再遷饒平縣下善鍾屋，新豐大光和九村、饒洋等處。

賴姓， 出自周朝，以國為姓，45 世祖賴朝英任福建汀州寧化知縣，後定居福建石壁城田心為開基祖，其裔孫於明初擇廣東饒平縣上饒上坪村置業創基，另一支創於饒平新豐葵坑，蔡子角等處。

詹姓， 先祖原居江西廣昌縣，宋靖康間，因避金兵寓福建寧化。宋末，東潞之父攜八郎，九郎入廣東海陽縣。元初入饒平。祖居饒平縣錢塘、白水塘後徒上饒西瓜園。其後派居饒平上饒、饒洋、新豐、三饒等地。

詹姓， 於 1864 年，詹氏祖公於廣東饒平饒洋名揚樓、八絲樓遷新豐鎮中聯村角仔裡及三鬥坑上角尾、山下鋪石角里居住。因地處偏僻並建立月恆樓而取名角仔裡。

王姓， 本縣王姓居民入饒始祖為王淳質。元延祐二年（1315 年），江西蔡五九起義軍攻克福建汀州寧化，淳質攜妻挈子逃避入廣東饒平縣。王淳質四子惟平創居饒平新豐墩上。

廖姓， 出自周朝廖國，世居河南中部地區，黃巢起義後，為避戰亂，遷福建寧化石壁，後裔一路南遷，於明洪武年間 (1399- 1402)，支派再由福建龍巖永定坎市遷至廣東饒平縣新豐深東里楊，為饒平廖氏之發祥地。

沈姓， 南宋時期沈啟承入閩任汀州知府，其子沈廷輔為朝廷命官，升任山西巡按後至諫議大夫。南宋末年，遷居福建省建寧府建陽縣。裔孫萬一郎遷至廣東省潮州府海陽縣之絃歌都新豐 (今饒平新豐)。

陳姓， 南宋寧宗（公元 1195—1201 年）陳自強科舉中狀元，其子後為福建寧化知縣，定居福建汀州寧化石壁村。明成化初年陳廷植由福建寧化遷居今廣東饒平縣饒洋鎮洋較埔。陳氏另一房也遷至今新豐上葵陳屋。

陳姓， 先祖陳旺興 居福建寧化縣，後裔於清朝康熙年間由福建詔安縣大溪鎮蜈蚣坑 (今平和縣大溪鎮店前) 再遷廣東饒平縣新豐鎮濚西陳屋村。

巫姓， 永嘉之亂” 南遷蘇皖。再遷贛、閩、粵。明朝隆慶末年萬曆初年，一巫氏後裔由福建省汀府寧化縣石壁村遷入今廣東饒平縣新豐鎮橫溪下寨巫厝。

邱姓， 始於宋朝邱法言，號三郎。邱法言由河南遷居福建汀洲寧化石壁村丘家坊，三子三五郎，居福建寧化，登進士，誥授奉直大夫。裔孫邱庚孫，明初隨母張氏從福建上杭縣遷廣東饒平縣水口鄉。三子邱伯春房衍傳於饒平下寨、新豐壩子、建饒白花洋。

謝姓， 開饒始祖 謝福全於元末明初間，從福建漳州小靖 (今詔安秀篆) 遷移海陽，開創橫溪 (今饒平新豐鎮)。福全派下有饒平黃岡、聯饒、樟溪、新圩、錢東、高堂、大埕；潮安、澄海、潮陽、普寧、豐順等。

張姓， 張盛德（西元 1306－1377 年）又名子預，居大埔縣南山黃竹塘座萬石堂。娶大小妻劉氏、羅氏。劉氏居饒平，生四子，張衍昌、張繼旺、張啟盛、張名卿。羅氏居大埔南山，生四子，張始興、張吒儕、張開昌、張開興（應良）。四子張應良娶妻餘氏、曾氏，餘氏生一子，張宏度（謚寬九），派遷饒平葵坑 (今新豐)。

張姓， 於元朝芝公長房三子先傳公由福建寧化石壁洞遷入廣東大埔縣茶陽肇基公，劉氏媽生下先傳公。由大埔縣茶陽南山遷入饒平新豐葵坑，明承樂年間張氏念三公遷入海羅地定居。改革開放後，海羅地因山高不便，全部搬遷至本村八角坵附近建房定居，現海羅地無人居住。

劉姓， 南宋紹興年間，劉氏由廣東大埔百侯遷入廣東饒平縣新豐鎮九村洞上 (今新豐汕水社群)。明洪武三年（1370）劉氏嶽建公又遷移至汕腰石屋村，其後在此耕作，做瓷，至中華民國發展至百人。嶽建公遷徙此地，用石頭在虎形山虎爪東邊建一座屋，坐北向南，謂 “石屋”。虎爪全是石山，怪石嶙峋，故名 “石屋村”。

劉姓， 劉氏第 121 世祥公，於唐僖宗乾符二年至六年（公元 875—879）黃巢起義時，攜子孫由中原避亂，奔福建汀州寧化石壁村擇地立業。因此祥公為劉氏南遷福建始祖，由閩入粵始祖開七公在廣東梅州市興寧開基立祖。139 世祥富公於明洪武元年（1368）由福建上杭避居於廣東海陽縣清遠都松柏坑，生了八子，祥富公第七子文甫公隨母至饒平縣九村洞上開祖立業，壩坑村由文甫公第十三世子孫陽一公遷移為壩坑上圍，文甫公第十四代子孫煥發公遷入定居壩坑下圍，上溪背劉氏為文甫公第七代子孫庭傑公，由山腰遷入定居高樓子，文甫公第十一代子孫耀華公遷入定居溪子唇，中華人民共和國成立後，人民公社時命名為上溪背生產隊。劉氏祥富公之子文俊公第八代子孫仕順公由廣東大埔縣第三溪遷入定居為橋頭，文甫公第十四代子孫嵩嶽公由九村半洋遷入定居為南北山，中華人民共和國成立後命名為橋頭南北山，合併成橋南。

黃姓， 明天啟二年（1622），秀湖公由廣東大埔縣上下教遷移定居饒平縣新豐黃屋村。據黃氏族譜記載，黃氏秀湖公遷徙到此以黃氏姓氏而得名黃屋。

鄭姓， 於明朝洪武年間，鄭氏祖公於廣東饒平上饒西埔遷移新豐中聯村鄭屋居住形成。因屋前是溪壩又屋圍全部姓鄭而取名鄭屋，曾用名下溪壩。

余姓， 饒平餘氏鳳崗派衍俗稱黃岡城內餘、或節度餘，避戰亂在現饒平新豐鎮嚴寨 (今新豐鎮揚康圩壩) 遷徙到此。
饒洋鎮

饒洋鎮，是下轄的一個鄉鎮級行政單位。

行政區劃

饒洋鎮下轄以下地區：。

信仰

水西村

水口仁壽寺：供奉佛母娘娘

八瓜洋村

三山國王廟：供奉三山國王

赤棠村

仙岩寺：供奉佛母娘娘

姓氏由來

林姓， 福建莆田縣林茂公之後代，茂公裔孫中的一支後遷至福建寧化縣石壁村，裔孫林真福，世居福建汀州府寧化縣石壁裡，元末明初，因戰亂，兄弟親疏 8 人，挈眷避於廣東饒平縣坪上鄉。至元初嫡孫林根德，遷入廣東饒平絃歌都石頭鄉（今為饒洋鎮石頭村）安石樓。根德公六世裔孫溫恭公，公生於明洪武二十一年，因明亂為兵隨軍往江南做生意，後其妣徐氏母子去下村而遷饒洋河口，為河口林氏開基祖。

詹姓， 先祖原居江西廣昌縣，宋靖康間，因避金兵寓福建寧化。宋末，東潞之父攜八郎，九郎入廣東海陽縣。元初入饒平。祖居饒平縣錢塘、白水塘後徒上饒西瓜園。其後派居饒平上饒、饒洋、新豐、三饒等地。

陳姓， 南宋寧宗（公元 1195—1201 年）陳自強科舉中狀元，其子後為福建寧化知縣，定居福建汀州寧化石壁村。明成化初年陳廷植由福建寧化遷居今廣東饒平縣饒洋鎮洋較埔。陳氏另一房也遷至今新豐上葵陳屋。

吳姓， 吳氏先祖由福建省汀州府寧化縣石壁村遷入龍巖，再由龍巖遷入廣東大埔縣。清順治年間（公元 1644－1662 年）由大埔遷至饒平縣饒洋吳屋。

藍姓， 藍氏先祖，明朝洪武年間自福建漳浦移居遷入廣東大埔縣，明嘉靖年間再由大埔移入饒平饒洋藍屋村，在此已居住數百年。

藍姓， 藍屋畲族祖先於 600 多年前從福建龍海到廣東饒平楊梅山（今藍屋）一帶定居落戶，開枝散葉。

邱姓， 始於宋朝邱法言，號三郎。邱法言由河南遷居福建汀洲寧化石壁村丘家坊，三子三五郎，居福建寧化，登進士，誥授奉直大夫。裔孫邱庚孫，明初隨母張氏從福建上杭縣遷廣東饒平縣饒洋水口鄉。三子邱伯春房衍傳於饒平下寨、新豐壩子、建饒白花洋。

劉姓， 始祖開七公，南宋居福建汀州寧化石壁村。六世祖文和公，初居廣東饒平縣元歌都新安寨，今饒洋赤棠村。劉文和三子劉珮（第 152 世），字朝奉，號四九郎，從饒平新安寨移居石井鄉，生一子建陽。八世祖劉建陽，官至潁州通判，先從饒平縣饒洋石井鄉遷居汫洲鄉，最後創居海陽縣溪口鄉（今浮山溪口）。

何姓， 始祖何大郎。原南京直隸廬江郡人何旦，又稱何太郎，生於唐景福元年，後梁龍德 2 年任福建寧化縣尹。任滿解組，次歲往廣東梅洲，復由梅洲至潮洲，蒞巖前（閩粵交界處），後在福建汀州定居。他是戰國時韓國末代君主韓王安第 36 代孫，生五子一女。其後裔於宋末元初，為避戰亂大規模遷移，直接由武平進入廣東蕉嶺、大埔、梅縣，再分支各地。明武宗正德年間，世居廣東大埔縣湖寮鄉雙坑村的何姓第 61 代裔孫何石泉，遷入饒平縣饒洋名揚樓村，是為今天潮汕何姓之入潮始祖。

簡姓， 簡氏於元朝至順四年 (公元 1333 年) 由福建上杭縣遷至廣東海陽縣絃歌都 (今饒平饒洋)，饒洋鎮有個簡屋自然村，人口 600 多人，村民姓簡，是饒平縣唯一簡姓村。清朝初年有裔孫外遷臺灣以及豐順縣等地。簡屋村有一座簡氏宗祠，堂號 “光裕堂”，建於明嘉靖十一年 (1532 年)，清代中期曾經重修。

黃姓， 七十四郎，黃林公，因世亂，見廣東大埔楓朗本村金蘇二姓時引匪類橫行搶劫，不得居住，遂移居大埔角新村，初借林家乾屋住之，開基後建祠宇，即今龜屋 “德慶堂”，坤山艮向分金，傳下裔孫黃奠邦，中乾隆科四十二年丁酉科 (公元 1777 年) 福建武解元，官南靖縣分府，封中憲大夫。妣陳氏大十一娘、張氏一十三娘，生子：榮直 (榮正)。後裔支分廣東大埔楓朗鎮之新村、石圳、王蘭、仙子下、大埔縣平原鎮逆流。裔孫萬三郎遷饒平縣饒洋黃金塘為開基始祖。

鄧姓， 明代中期，鄧氏先祖從廣東饒平下善遷到石井竹子坑，再移石井梅林壩築樓創業，建有圓形土樓，俗稱鄧屋（今屬中先村）。繁衍至清代鄧氏人口約有 200 人，後陸續外遷。

紀姓， 明朝成化十三年（1477 年），饒平建縣，紀啟創自來鷗汀背 (今汕頭龍湖鷗汀街道中南部）即到饒平創業，居住於天馬山下 (今三饒南山)，為饒平紀姓始遷祖。紀啟創生有三子，長子居住於嶺前南山，，二子居住於嶺後葛藤埔 (今饒洋鎮)，三子居住於東洋屯 (今浮濱鎮)。
建饒鎮

建饒鎮，是下轄的一個鄉鎮級行政單位。

行政區劃

建饒鎮下轄以下地區：。

信仰

白花洋村

賜福宮：供奉三王爺

麻寮村

天公廟：供奉天公
水口宮：供奉王爺

下城村

龍神宮：供奉龍樹公

上城村

上清宮：供奉王爺

姓氏由來

劉姓， 始祖開七公，南宋居福建汀州寧化石壁村。六世祖文和公，初居饒平元歌都新安寨，今饒洋赤棠村。八世祖建陽公，先從饒平縣石井鄉遷居汫洲鄉，最後創居海陽縣溪口鄉（今浮山溪口），成為今潮安溪口劉氏的開基祖。十一世祖熊公，字信卿，妣林氏，原住潮州溪口。於明洪武十五年壬戌（公元 1382 年）與林氏定居於饒平揚康創基立業，為饒平揚康開基祖。裔孫從饒平新豐揚康遷徙饒平建饒鎮上城村開村。

邱姓， 邱氏先祖三五郎由福建寧化縣遷居上杭大拔城前。裔孫遷徙至福建省漳州詔安縣秀篆大坪，邱德隆三子邱禹。邱禹奉朝父母之命於成化末年遷詔安秀篆庵前。裔孫十三郎公自詔安秀篆庵前遷徙饒平建饒鎮大輋村開村，世居村民為邱氏。

邱姓， 邱氏從廣東饒平縣饒洋鎮水西村移此地聚居而形成，因村後背山的山勢象牛角形而得名。20 世紀 90 年代因饒平縣在該村建水庫，村民顧全大局，於 1993 年底移民到錫坑村新屋埔居住。村名沿用原來的村名，牛角籠（移民）村仍然歸屬卓村村委會管轄。牛角籠村（移民村），位於建饒鎮南面，距鎮政府 3 公里，面積 0.6 平方公里。始建於清朝雍正 （1723-1735）年間。

林姓， 宋末元初林昉 (號評事) 第六世孫林彥亨親疏兄弟八人，由福建汀州寧化縣漁溪上鏡鄉遷廣東海陽縣絃歌都水口社坪上鄉，孫林彥亨子林根德（林五十九）後又遷饒平縣石頭鄉金場嶺安石樓 (今饒洋鎮石頭村) 開基。林根德長子林大一，林大一裔孫分派洋尾、石頭林老屋、建饒林屋。

詹姓， 六十一世祖大任公，生兩子：次祀 (六十二祖)，從福建寧化石壁村遷往江西廣昌。祀生勉（六十三祖）。勉生二子：長五十郎學傳（六十四祖）。六十四世祖五十郎公諱學傳（1101-1189），字成宗，號正鋒。北宋欽宗丙午年（1126 年），社會動盪，南遷移居廣東大埔茶陽長窖村。學傳公是開基粵東、閩西南始祖。六十九世祖肇熙公，行三五郎，諱上弦，字東潞，號維明，生於南宋景定二年（1261 年），妻張氏、楊氏，張氏生二子：必達、必敬，楊氏生一子：必恭。暫住海陽錢塘（今饒平錢東錢塘村），後遷往湯溪白水塘，最後在西瓜園（今饒洋西瓜園村）定居，是開基饒平的始祖。七十二世祖伯珪公，諡敦崇，生於明洪武三年（1370 年），妻鍾氏，生五子：宗廣、宗亨、宗厚、宗華、宗源，繼妻鄒氏，生三子：宗教、宗疇、宗耿。宗廣公兄弟時稱八大房。其後派居饒平茂芝、饒洋、建饒、新塘上南淳新村、小榕乾子上、樟溪新民等地。

曾姓， 南宋年間，因元兵擾壤，不能安居，掌公，從福建寧化縣石壁村徙汀州府上杭縣勝雲裡鄉，配洪氏，裔孫箴公，配鄭氏，生一子，模。模公，字友益，隨父由上杭縣勝運裡徙永定縣金豐裡太平寨 (今龍巖永定下洋鎮下洋)，是太平寨開基始祖。元末明初期間裔孫徙至漳州府平和縣清凝裡 (今平和縣九峰鎮)，於明朝嘉靖年間，曾氏九世祖派下涼 (二十一郎) 房，從福建省平和縣九峰石門樓遷徙饒平建饒鎮下城村開村，並在這裡繁衍生息。

遊姓， 遊氏來自福建。遊氏山生三子分別定居福建永定、平和、詔安三縣。其第三子游秀篆在福建詔安發石霞山創族（今秀篆），傳至第 8 代遊玉欽生二子，長子游長榮、次子游文耀，清乾隆二十年（1755）兄弟二人由詔安秀篆鄉石霞村遷徙入潮，在竹山都上坑山乾（今潮陽河溪溝仔村）定居。兄弟二人又把祖居福建詔安父親骨骸移來新鄉與上坑交界的龜山龍首處安葬，奉為一世祖。後裔孫先後再分創汕頭、潮陽、河溪鎮、棉北街道、潮南、臚崗鎮、成田鎮、雷嶺鎮、沙隴鎮、澄海澄城鎮、南澳縣、揭陽、揭東縣、普寧、惠來、潮州湘橋、潮安、饒平建饒等鎮。

呂姓， 北宋神宗熙寧年間（公元 1068—1078 年），呂萬春遷至福建省汀州府寧化縣石壁村。南宋後期，呂伯卅公由福建寧化遷至福建省漳州府詔安縣秀篆河尾鄉寨上園門口。明初，呂天淋由福建詔安秀篆河美村遷入今廣東饒平縣建饒中團村。

張姓， 明朝洪武（1368-1398）年間，張氏的祖先，原福建雲霄張氏參議公傳下的（詔安太平鎮景坑）四世祖毅烈公派下的祖先，來到廣東饒平建饒卓村，覺得鷹崬山下是開村謀生的好地方，寓意 “卓越的村莊” 而得名卓村。清朝康熙年間，福星樓八世祖張氏智光公來自（福建雲霄派下的）福建詔安縣官陂彩下村，現有人口 156 人，張氏祖祠匾刻 “承德堂”。僑胞張文房之父於 16 世時遷往越南定居。

張姓， 張氏八世祖振鳳公在嘉靖（1522-1566）年間，從福建省詔安縣官陂鎮坪寨村遷徙到廣東饒平建饒鎮楊梅坪村，在楊梅樹下建房開村，因不忘老祖淵源來自坪寨，故而取村名為 “楊梅坪” 村。下轄 1 個自然村，現有戶數 132 戶，人口 798 人。

黃姓， 在明朝嘉靖（1522—1566）年間，黃氏祖先從福建雲霄（溪口）遷徙到廣東饒平建饒麻寮村，當時這裡雜草叢生，到處長滿樹木和茅草，一片荒涼，祖先用茅草搭寮居住，故稱茅寮，沿革後人取其諧音改名 “麻寮” 村。現在村委會設於此地。

江姓， 清乾隆年間，江氏九世祖生壹公從福建省詔安縣霞葛鎮井邊村遷徙到廣東饒平縣狐狸洞村 (今建饒鎮和裡洞村)，繁衍生息。

鄭姓， 明朝初期，鄭氏由今廣東饒平黃岡楚巷遷入建饒鎮黃村村。
新塘鎮 (饒平縣)

新塘鎮，是下轄的一個鄉鎮級行政單位。

新塘鎮，在廣東省饒平縣北部西側。面積 80 平方千米。人口 2.1 萬人。清朝屬元歌都下饒堡。鎮人民政府駐新塘圩，人口 860 人。1975 年從三饒公社析出建鄉，1993 年置鎮。西是待詔山，北是大尖山，中間是山間小盆地。主產林、茶、果、藥材，盛產香蕉、楊梅、梨、橄欖。特產 “深坑水仙”、“嶺頭白葉”、“西巖奇種” 名茶。有抽紗、鋸木、陶瓷等廠。

行政區劃

新塘鎮下轄以下地區：。

信仰

東山村

東山廟：供奉三山國王

外宮村

茂古廟：供奉三山國王
廣濟公祠：供奉廣濟王

頂厝村

福德廟：供奉關聖帝君

新寨村

福德祠：供奉伯爺公、松樹伯爺

新樓村

龍巖古寺：供奉魚籃觀音娘娘

姓氏由來

黃姓， 饒平道韻鄉黃氏，奉祀建饒公為始遷祖。道韻黃氏開基祖為漳州篁坑黃氏傳護公十代孫黃建饒，於元朝延佑元年（1314 年）由福建漳州篁坑隻身遷徙入粵，娶燕坑姜氏媽，有子三個，名光裕、光華、光烈，定居海陽元歌都道韻鄉，傳衍至今為饒公之二十六世。子孫分衍潮汕各地，僅在饒平境內有三萬多丁，是饒平望族之一。後裔分衍：三饒鎮，新塘鎮之烏洋、上南淳、下南淳等地。

林姓， 路下林始袓 和義公 居漳浦縣東庵路下社，生大用。大用生七子：子亨、子貴、子賢、子慕、子華、子齊、子淵。元末兵亂，七子散居各地，四子子慕分居平和五寨鄉埔坪社，二子伯川。伯川原配彭氏生長子日隆，日隆遷安厚鎮龍頭。明正統元年（1436），石壁鄉始祖林日與諱乾泰從福建省平和縣龍興鄉安厚村遷居饒平石壁鄉 (今新塘西石) 創業，後裔分衍饒平新塘外宮村、新塘頂厝等地。

張姓， 唐朝開元時宰相張九齡，因唐末戰亂，世族各分遷關中、豫章、閩汀寧化而居，迨化孫公自福建寧化再遷上杭。張盛德（西元 1306－1377 年）又名子預，居海陽縣光德鄉 (現大埔縣) 南山黃竹塘座萬石堂。娶大小妻劉氏、羅氏。劉氏居饒平，生四子，張衍昌、張繼旺、張啟盛、張名卿。劉氏媽生四子：長子衍昌（葫蘆），居烏石，明朝間，衍昌烏石派後裔遷三饒下寨鄉 (鄰近新豐鎮濚西村)，傳至張夷緒 (或稱張彞序) 由三饒下寨遷下壩鄉 (霞霸鄉)(現新塘鎮下壩村)，為新塘下壩開基祖。又衍昌烏石派後裔張毅直（謚姐福）遷「仙螺村」，村名後改「雙螺村」又改「雙羅村」為雙羅開基祖 (現饒平東山鎮)。

張姓， 據《張氏族譜》記載，開基祖於元朝初年從福建省寧化縣石壁鄉遷海陽縣上饒堡 (今廣東饒平上饒鎮)，明朝初年從上饒堡武石自然村遷居新寨村 (今新塘新寨村祖厝自然村) 開基創村，故名 “祖厝”。

王姓， 饒平中部王氏來源有二派均為惟和公支派，王氏讓公居泉州開元寺曹巷，長子坦公宋初以事攜幼子萬璧窠居漳浦九都續移饒平黃岡，後移海陽縣登瀛 (今潮安歸湖鎮)。庚一公復移饒之饒平海山黃岡，下至五世孫惟誥、惟修、惟和、惟精、惟一、惟平、惟志，和因倭亂奉母秦氏偕其弟兄，避於鳳凰山之東坑尾名為王厝島（今新塘東山村南側）。

詹姓， 六十一世祖大任公，生兩子：次祀 (六十二祖)，從福建寧化石壁村遷往江西廣昌。祀生勉（六十三祖）。勉生二子：長五十郎學傳（六十四祖）。六十四世祖五十郎公諱學傳（1101-1189），字成宗，號正鋒。北宋欽宗丙午年（1126 年），社會動盪，南遷移居廣東大埔茶陽長窖村。學傳公是開基粵東、閩西南始祖。六十九世祖肇熙公，行三五郎，諱上弦，字東潞，號維明，生於南宋景定二年（1261 年），妻張氏、楊氏，張氏生二子：必達、必敬，楊氏生一子：必恭。暫住海陽錢塘（今饒平錢東錢塘村），後遷往湯溪白水塘，最後在西瓜園（今饒洋西瓜園村）定居，是開基饒平的始祖。七十二世祖伯珪公，諡敦崇，生於明洪武三年（1370 年），妻鍾氏，生五子：宗廣、宗亨、宗厚、宗華、宗源，繼妻鄒氏，生三子：宗教、宗疇、宗耿。宗廣公兄弟時稱八大房。其後派居饒平茂芝、饒洋、新塘上南淳新村、小榕乾子上、樟溪新民等地。

曾姓， 南宋年間，因元兵擾壤，不能安居，掌公，從福建寧化縣石壁村徙汀州府上杭縣勝雲裡鄉，配洪氏，裔孫箴公，配鄭氏，生一子，模。模公，字友益，隨父由上杭縣勝運裡徙永定縣金豐裡太平寨 (今龍巖永定下洋鎮下洋)，是太平寨開基始祖。元末明初期間裔孫徙至漳州府平和縣清凝裡 (今平和縣九峰鎮)，後裔又由平和縣移居饒平新塘圩後、新塘頂厝、新塘埔頂、建饒等地。

陸姓， 陸秀夫 (1236-1279) 字君實，南宋楚州鹽城 (今江蘇鹽城) 人。景炎元年 (1276) 趙呈即皇位於福建福州後，進封陸秀夫為端明殿學士，籤書樞密院事。因陸秀夫與丞相陳宜中不和，遂於南宋景炎元年 (1276) 五月末被貶廣東潮州。舉家安置於廣東海陽闢望港口 (今澄海市港口村陸厝圍)。陸秀夫共有九子，長子陸繇。元朝中期，陸繇第二代裔孫由闢望遷創於饒平元歌都 (今饒平錢東、新塘一帶)。

沈姓， 沈姓是明朝從饒平絃歌都下饒堡（今三饒鎮）遷居至新塘鎮東山村，最多時有二三百人，現今居住的沈氏族人只有幾十人。

邱姓， 清乾隆年間（1736-1795），邱氏從廣東饒平縣絃歌都下饒堡（今三饒鎮）泰石花樓村遷新塘鎮九坑自然村創村。

朱姓， 清乾隆年間（1736-1795），朱氏從饒平縣絃歌都下饒堡（今三饒鎮）南聯坡頭遷新塘鎮白麵石自然村創村。

陳姓， 於明末清初，為逃避戰亂，陳氏從福建省南康縣遷移至廣東饒平縣新塘溪美村創村。村民均為漢族，屬潮汕民系，使用閩南方言饒平潮汕話。

陳姓， 元朝時期，先人帶著祖宗牌位，由福建寧化縣石壁鄉遷徙至廣東饒平縣新塘溪美村，明朝時期建陳氏宗祠。陳氏宗祠佔地近 500 平方米，三廳兩庭，運用了木雕、石雕、嵌瓷三大潮汕建築工藝。

陳姓， 明初，陳文惠從廣東揭陽縣湯坑鄉 (今揭陽普寧湯坑村) 遷饒平新塘鎮新樓村創村。在村後山上，有一塊清康熙四十九年（1710）立的墓碑石刻 “考文惠陳公墓”。
浮濱鎮

浮濱鎮，是下轄的一個鄉鎮級行政單位。

浮濱鎮地處廣東省潮州市饒平縣中西部，東經 116°56′29″，北緯 23°52′56″，位於黃岡河中游西側，東接浮山鎮，北連湯溪鎮，西與潮安縣鳳凰鎮、文祠鎮、湘橋區意溪鎮交界，南與樟溪鎮毗鄰，總面積 159.36 平方千米，轄下村委會 32 個，林場 1 個，散居 96 個自然村，總人口 26982 人（截至 2019 年末），共有耕地面積 17808 畝，山地面積 20 萬畝。

歷史沿革

浮濱歷史悠久，民風淳樸。早在商周時期就有人類活動的遺蹟，塔仔金山的 “商周墓葬群遺址” 驗證遠古時代就有人在這裡謀生。明朝時期稱絃歌都東洋堡大榕社，清朝時期因為避康熙帝名諱改稱元歌都東洋堡大榕社（大榮社或稱大英社）。浮濱在饒平縣境中部、黃岡河中游西側，原名浮墩，20 世紀 30 年代稱浮濱。1926 年始建浮濱圩，因圩場緊靠黃岡河之大榕溪、小榕溪、中榕溪匯合處，又坐落浮山圩西側，故名浮濱圩，後成地域名稱 “浮濱”，民國期間稱為浮山區西四鄉，建國後始稱河西區，1951 年屬饒平第四區，1956 年稱浮濱鄉，1958 年拼入浮山公社，1961 年成立浮濱公社，1973 年拆出坪溪公社，1974 又拆出新安林場，1983 年稱浮濱區，1986 年稱浮濱鄉，1992 年稱浮濱鎮至今。2002 年合拼坪溪鎮、2004 年合拼新安林場。浮濱轄區生態良好，民風淳樸，治安穩定，社會和諧。

行政區劃

浮濱鎮下轄以下地區：。

信仰

宮下村

三山國王宮：供奉三山國王

上社村

尚鄉古廟：供奉三山國王

下安村

霞安保障大宮：供奉三山國王

虎頭山村

虎嶺廟：供奉觀音娘娘

浮濱文化

浮濱有著悠久的人類文明史，1974 年，省博物館和縣文化局在浮濱橋頭村塔仔金山墓葬群發掘的 300 多件文物，引起了國學大師饒宗頤等考古學專家和歷史學家的高度重視，經鑑定，為我國商周時代古越族珍貴文物，印證了自遠古時代就有人類在這片土地上繁衍生息，創造文明歷史，也為這片土地積累了豐厚的文化底蘊。後經專家們多方考證認定，由潮汕及福建閩南等地出土的文物，多與浮濱出土文物的文化型別相同，而以浮濱文物最具代表性，故統稱為 “浮濱文化”。

本地語言

浮濱鎮地區現已潮州話為主要語言，本地居民應為閩南、潮汕、客家移民混居，語言初期應為閩南話、潮州話、客家話互動使用，後期則同化改講潮州話。

饒平口音與其他潮汕地方區別明顯。中南部沿海口音較輕，較接近閩南話。饒平潮州話聽起來語感跟福建閩南話比較接近，也許是饒平接近福建，受到漳州音調的影響。

信仰風俗

三山國王宮， 位於浮濱鎮宮下村，它由宮下、宮上、十四江、含尾、坑內、馬腳寮 6 個自然村組成。該村交通方便，宮下原名興夏，寓意華夏興旺，後因村東北面山坡建有三山國王宮。

營娘娘， 每年二月初，浮濱鎮古榕十八鄉楊氏的鄉眾會輪流到虎頭山請虎嶺娘娘出遊鄉社，巡遊至二月末。

迎老爺， 廣東省潮汕地區的民俗祭祀文化活動，潮汕人稱神仙為老爺，當地民間是多神崇拜的，各村都有自己的神。每年年初，潮汕地區都有迎老爺的風俗。就是將神像從廟裡請出來，到村子裡遊行，在一個地方舉行拜祭儀式，然後再送回神廟安放。“老爺” 在潮汕地區是指一個鎮或村的守護神，潮汕各地的大老爺名目眾多。

浮濱鎮土坑村的村民信奉土地爺、菩薩、灶公、關公等神明。春節過節時會殺雞宰鵝，雞鴨鵝三腳必齊，其中以獅頭鵝最受歡迎，另外還做甜桃粿，甜桃粿以綠豆做陷；元宵節和冬至是小春節，殺雞鴨鵝，端午節當地的孩子們脖子上掛著三五個粽子，當地的孩子在端午節當天中午十二點準時下河洗澡，與龍相會；七月十五也是祭拜祖先，但不掃墓，只在家裡祭拜；中秋節月餅以當地的綠豆沙餅為主，還有當地特產的薄餅，還有米糕等過節食品，而冬至是吃湯圓。

浮濱鎮橋頭村 正月營老爺。橋頭村的營老爺有三山國王，這些都是大多潮汕人共有的成長記憶。三山國王，其為明山、巾山、獨山三山之神。

特產

嶺頭單叢茶：始於清代。後由嶺頭村茶農於 1961 年至 1963 年在雙髻娘山腰茶園發現並經試種成功。1981 年國家農業部命名為 “嶺頭單叢” 茶。
林宗素

林宗素，女，原名易，福州閩侯縣青口鄉青圃村人，中國民主革命家、女權活動家、編輯、記者、教育家。

生平

林宗素生於清朝光緒四年（1878 年），自幼與兄長林白水受母親教育。後來，林宗素到大舅家，隨家館老師高嘯桐學西學。10 多歲時，林宗素自己放足，不再纏足。不久，其母去世，林宗素完全依靠哥哥林白水生活。光緒二十七年（1901 年）底，林宗素隨兄嫂到上海。1902 年，她在上海入蔡元培等人創辦的愛國女校讀書。其間，她參與了中國教育會、愛國女校、愛國學社的活動，實際上 “明裡辦理教育，暗中鼓吹革命”。

光緒二十九年（1903 年）二月，林宗素隨林白水赴日本留學。到日本以後，她在日語傳習所學習日語，並參加中國留日學生活動。同年三月，為響應拒俄運動，留日學生組織拒俄義勇軍，林宗素、胡彬夏等將近二十名女生也組織共愛會，該會宗旨是 “拯救二萬萬之女子，復其固有之特權，使之各具國家之思想，以得盡女國民之天職”。林宗素、胡彬夏等 12 名女生還簽名要求加入日本赤十字會，要求學習醫術，以參加北征的軍隊，充當隨軍醫護人員。

同年四月到五月間，林宗素返回上海。十二月，蔡元培為響應拒俄運動而創辦《俄事警聞》，不久改為《警鐘日報》。林宗素、林白水、柳亞子等人任編輯和撰稿人。林白水獨自創辦《中國白話報》，林宗素積極參與。林白水、林宗素還為青年學生創辦了《和平時報》，成為《警鐘日報》的姐妹刊。林宗素也成為上海報界知名的編輯和記者。

她還參與了福建同鄉鄭素伊、陳婉衍、童同雪等 3 人創辦的宗孟女校定期演講會、紀念會，以及她們創辦的拒俄同志女會的活動。她們在《俄事警聞》上登廣告，邀集關心國事的女同志參加其研討會，討論應付俄國及振興中國等問題。

光緒三十年（1904 年）九月及光緒三十一年（1905 年）二月，《中國白話報》與《警鐘日報》相繼停刊，林宗素繼續在其他報刊上發表文章宣傳革命。光緒三十一年（1905 年），她到日本入東京女子高等師範學校。同年秋，黃興在日本橫濱設彈藥製造機構，請俄國虛無黨人充任教授，林宗素和秋瑾、唐群英、方君瑛、陳擷芬、吳木蘭、蔡蕙等人積極參與。她們當時被譽為 “蘇菲亞式女傑”。（蘇菲亞，今譯，Перовская, Софья Львовна），是民意黨的創始人之一，1881 年指揮炸死了沙皇亞歷山大二世。）

光緒三十一年十二月十六日，經張繼主盟，林宗素加入中國同盟會。此後，她在中國同盟會的領導下參加革命，同時完成了在東京女子高等師範學校的學業。其間，她和林白水的朋友湯忠結婚。

1911 年武昌起義爆發後，林宗素回到上海。此前，部分中國同盟會會員已於宣統三年九月（1911 年 11 月）上旬在上海成立中國社會黨，並提出了 “贊成共和、融化種界、改良法律、新生個人”，以及 “無論男女，義務權利平等。” 該黨先後創辦《社會日報》、《社會黨月刊》等報刊。林宗素參加了中國社會黨併成為骨幹，積極參與女子參政運動，在中國社會黨內成立了女子參政同志會並任會長，還創辦了參政研究會，又在宗孟女校設法政女學的課程。在林宗素等人領導下，中國社會黨的女性黨員們以 “普及女子之政治學識，養成女子之政治能力，期得國民完全參政權” 作為宗旨，“從改良女子教育方法，加入各種政治結社等方面入手，而開展活動。” 要求 “臨時政府準其會員（於）國會開會時出席旁聽，國會成立後允許女界團體選舉議員” 等。

中華民國成立後，1912 年 1 月 5 日，林宗素由上海赴南京，代表女子參政同志會拜訪了中華民國臨時大總統孫中山，獲得孫中山對 “承認女子完全參政權” 的贊同。《民立報》、《申報》披露該新聞後，女子參政運動人士受到激勵，反對女子參政的勢力則加以指責。限於環境影響，孫中山一方面肯定了女性在革命中的積極作用，一方面認為女子參政權須到將來才能實現。

在南京臨時參議院制訂《中華民國臨時約法》的過程中，林宗素、唐群英等女界代表向臨時參議院提議將男女權利一律平等、均具有選舉權和被選舉權等內容載入《中華民國臨時約法》。1912 年 3 月 11 日《中華民國臨時約法》頒佈後，其內容並未涉及男女平等。林宗素和唐群英等二十餘名代表五次上書臨時參議院，但均沒有結果，她們遂三度大鬧臨時參議院。

1912 年 4 月 24 日，林宗素、唐群英、吳木蘭等人在上海張園安塏第舉辦了秋瑾烈士追悼大會。林宗素在會上介紹了秋瑾的事蹟，認為 “秋瑾非為個人而死，非為女界而死，實為我男女四萬萬人共有之國家而死”。後來，她在上海創立了男女平權維持會。不久，林宗素離開上海赴南洋等地從事教育並經商，資助林白水辦報紙。1922 年 3 月，林宗素一家自南洋返回北京定居。此時她已同湯忠離婚，同張客公結婚。後因張客公到河南任職，林宗素隨丈夫赴河南。數年後，林宗素一家返回北京，和林白水同住一處。1926 年林白水被殺，當時林宗素也在北京。

抗日戰爭爆發後，林宗素一家遷居昆明。

1944 年，林宗素在昆明病逝，享年 68 歲。

家庭

父親：林劍泉
母親：黃氏
兄：林白水
前夫：湯忠
夫：張客公
馬裡闊丸溪

玉峰溪，又名馬裡闊丸溪（llyung Marqwang、llyung Mrqwang，又漢譯為馬裡光），是臺灣北部淡水河主流上游河段的名稱，起自新竹縣尖石鄉秀巒村塔克金溪（泰崗溪）、薩克亞金溪（白石溪）匯流處，終於桃園市復興區三光裡巴陵該溪與高崗溪（三光溪）匯流處，以下稱為大漢溪。

流域

馬裡闊丸溪源流為塔克金溪（基那吉、馬裡光群 link=no、溪頭群匹亞南：gong Sinta），位於新竹縣尖石鄉境內，發源於品田山北側標高約 3,100 公尺處，先向東北流，隨後折向西北，改稱為泰崗溪（link=no），經司馬庫斯、鎮西堡、新光、泰崗，與左股支流薩克亞金溪（白石溪）在秀巒匯流（link=no，舊漢語音譯「透巒」，又稱「控溪」，戰後初期 1956 年《聯勤版五萬分一地形圖》（俗稱「老五萬」）以漢字「透巒村（控溪）」音譯泰雅語標示，日治地圖示示為「控溪」。}}），以下改稱馬裡闊丸溪，再往北流復轉東流，至桃園市復興區巴陵與另一右股大支流高崗溪（link=no，漢名又稱三光溪）會合後，始稱為大漢溪。

馬裡闊丸（Mrqwang）為賽考利克泰雅語，即「水源地」之意。

水系主要支流

馬裡闊丸溪（玉峰溪）：桃園市復興區、新竹縣尖石鄉
高崗溪（三光溪）：桃園市復興區，高崗溪以右股在巴陵匯入馬裡闊丸溪以下稱為大漢溪
抬耀溪：桃園市復興區、新竹縣尖石鄉
泰平溪：桃園市復興區、新竹縣尖石鄉
石磊溪：新竹縣尖石鄉
薩克亞金溪（白石溪）：新竹縣尖石鄉
泰崗溪：新竹縣尖石鄉
塔克金溪：新竹縣尖石鄉
* 斯烏庫斯溪（鴛鴦溪）：新竹縣尖石鄉
 鴛鴦湖：新竹縣尖石鄉
2012 年 4 月 10 日深圳停電事件

2012 年 4 月 10 日深圳停電事件是中華人民共和國廣東省深圳市所發生的一次大面積停電事件。

經過

2012 年 4 月 10 日 20 時 30 分左右，停電時間持續約 2 小時，因為中國南方電網轄下深圳變電站裝置故障，致深圳市羅湖區、福田區和龍崗區等地大面積停電。其中，羅湖區受影響區域為翠竹、黃貝嶺、東門等片區；福田區受影響區域為華強北、華富、福保等片區；龍崗區受影響為橫崗、平湖、布吉等片區。

事件導致 19 趟和諧號廣深動車組列車出現晚點，路面紅綠燈熄滅，交通出現癱瘓。深圳市交警局啟動應急預案，調動大批警力疏導交通，但深圳地鐵未受停電影響。據南方都市報報導，在停電期間，深圳市 119 熱線共接獲 496 個報警電話，消防部門進行了 56 宗救援行動，大部分是乘客被困電梯而須救援。深圳市公安局表示，停電期間治安情況平穩，並未接到因停電而引發的重大治安警情。深圳供電局於 22 時 31 分發布訊息，表示深圳全市已全部恢復供電，但廣州日報指羅湖區港蓮村至 23 時 35 分才恢復供電。
梅塘鎮 (普寧市)

梅塘鎮，是下轄的一個鄉鎮級行政單位。

行政區劃

梅塘鎮下轄以下地區：。

中國傳統村落

2013 年 8 月，溪南古村被評為第二批中國傳統村落。
榕華街道

榕華街道，是下轄的一個鄉鎮級行政單位。

行政區劃

榕華街道下轄以下地區：。
甲基磺醯氯

甲基磺醯氯是一種含有磺醯氯官能團的化合物，常用於合成甲基磺酸酯。

製備

甲基磺醯氯是一種高毒性、易潮解、具有腐蝕性和催淚性的化學品。該化合物需儲存在乾燥的地方，最好是乾燥器中。在工業生產中，它可直接透過甲烷與硫醯氯發生自由基反應（1）製備：

CH4 (g) + SO2Cl2 (g) → CH3SO2Cl + HCl (g) (1)

應用

2.1 甲基磺酸酯

甲基磺醯氯的主要用途在於從醇製備甲基磺醯酯，反應過程中需要非親核性鹼的參與。甲基磺酸酯可用於親核取代反應、消除反應、還原反應、重排反應的中間體。當使用路易斯酸和肟處理時，甲磺酸酯可發生貝克曼重排。

甲磺酸酯有時還可用於醇的保護基，該保護基在酸性條件下穩定且可透過鈉汞齊脫保護至醇。

2.2 甲基磺醯胺

甲基磺醯氯可與胺反應，形成甲基磺醯胺。不同於甲磺醯酯，甲基磺醯胺是一種在酸性和鹼性條件下皆非常穩定的官能團。若作為保護基保護胺基，脫保護時可使用四氫鋰鋁或溶解金屬還原反應。

2.3 與炔烴加成

在氯化銅的存在下，甲基磺醯氯可與炔烴加成形成 β- 氯代碸化合物。

2.4 形成雜環

使用鹼（如三乙胺）處理後，甲基磺醯氯可進行消除反應，得到硫醯烯化合物（Sulfene）。硫醯烯化合物可進行環加成反應以製備多種雜環，如 α- 羥基酮與硫醯烯化合物反應得到五元環的磺內酯化合物。

2.5 多種反應

製備醯基亞胺離子可透過 α- 羥基醯胺與甲基磺醯氯在鹼（通常為三乙胺）條件下反應。
新興街道 (揭陽市)

新興街道，是下轄的一個鄉鎮級行政單位。

行政區劃

新興街道下轄以下地區：。
中山街道 (揭陽市)

中山街道，是下轄的一個鄉鎮級行政單位。

行政區劃

中山街道下轄以下地區：。
西馬街道 (揭陽市)

西馬街道，是下轄的一個鄉鎮級行政單位。

行政區劃

西馬街道下轄以下地區：。
榕東街道

榕東街道，是下轄的一個鄉鎮級行政單位。

行政區劃

榕東街道下轄以下地區：。
科馬約鱷科

科馬約鱷科（Comahuesuchidae）是鱷形超目諾託鱷類的一科，目前包含：科馬約鱷、鴨鱷。

科馬約鱷科的外鼻孔位於口鼻部末端。上頜、下頜最前段的牙齒，牙齒間有齒隙。當科馬約鱷、鴨鱷咬合時，上頜骨牙齒會突出於下頜之外。

近年數個種系發生學研究，將鴨鱷歸類於科馬約鱷科之外，甚至是諾託鱷類之外。如果這個分類屬實，科馬約鱷科將只剩下科馬約鱷屬。
東山街道 (揭陽市)

東山街道，是下轄的一個鄉鎮級行政單位。

行政區劃

東山街道下轄以下地區：。
仙橋街道

仙橋街道，是下轄的一個鄉鎮級行政單位。

行政區劃

仙橋街道下轄以下地區：。

中國傳統村落

2013 年 8 月，西岐村被評為第二批中國傳統村落。
梅雲街道

梅雲街道，是下轄的一個鄉鎮級行政單位。

行政區劃

梅雲街道下轄以下地區：。
漁湖鎮

漁湖鎮，是下轄的一個鄉鎮級行政單位。

行政區劃

漁湖鎮下轄以下地區：。

中國傳統村落

2012 年，長美村被評為首批 “中國傳統村落”。
磐東街道

是下轄的一個街道。

2012 年 12 月 17 日，國務院批覆同意廣東省調整揭陽市部分行政區劃，將榕城區的磐東街道劃歸揭東區管轄。

行政區劃

下轄以下地區：。
艋舺溪

艋舺溪，位於臺灣新北市八里區龍源裡的一條溪流，為淡水河的支流。該溪發源於佔山東側的坪子頂，向東流至頂寮北側、龍米路一段（省道臺 15 線）艋舺橋後，注入淡水河。艋舺溪口南側約 500 公尺處即為著名的關渡大橋。

艋舺溪名源於早年將獨木舟架於溪上當作橋用。在巴賽族語中，稱獨木舟為「艋舺」（Bangka）。
Destination (SS501 迷你專輯)

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《Destination》是韓國人氣男子組合 SS501，原定為 2010 年 5 月 1 日發行的正規專輯《501 DAY》因多種原因轉而推遲到 5 月 24 日推出的迷你專輯。韓國發行分為限量特別版、普通版兩種版本，限量版於 5 月 24 日韓國時間凌晨 0 時透過韓國網路書店 Yes24 進行預購，5 月 28 日開始發售，普通版 6 月 3 日發售。

此次專輯是由打造【Rebirth】的世界級製作人 Steven Lee 與 NE-YO 和 Rihanna 等國際流行巨星御用混音師 Ken Lewis 和 SS501 聯合攜手打造美國紐約 - 韓國的跨國國際化專輯。

新專輯曲調以悠揚的鋼琴為基調，偋棄過度氾濫的電音旋律，以最能表現樂器的旋律將 SS501 成員們的感性音律完全展現，讓他們與其他組合明顯區分其獨特的風格。

專輯製作

1.1 錄製與音樂

2010 年上半年成功結束亞洲巡演後正式進入新唱片錄製工作，為期 3 個月間 SS501 投入新專輯的歌曲和舞臺的準備。

主打歌《LOVE YA》的作曲家 STEVEN LEE 融合管絃樂和鋼琴旋律，曲子雄壯而印象深刻。從而使得 SS501 能同時展現力量和完美的控制能力，是美國唱片相關人員極度稱讚的曲子。此曲透過美國 John Legend 和 Kanye Omari West 的技術與製作再加上格萊美獎得主 Ken Lewis 的混音進一步提升整首曲子的完整度。

《LET ME BE THE ONE (那就是我…)》是由 SS501 的作曲者 STEVEN LEE, SEAN ALEXANDER，ANDRE MIEUX 合作完成。讓人中毒的 R&B 旋律讓 SS501 輕鬆駕馭，展現讓人無法抗拒的成熟風格。參與製作 NE-YO 的《SO SICK》 《CLOSER》，《BECAUSE OF YOU》及最近第一位的廣告歌 RIHANNA 的 "RUDE BOY" 等世界歌曲誕生的 KEVIN DAVIS，加上 SS501 PERSONA 亞洲巡演舞臺公開的人氣 dance 歌曲《CRAZY 4 U》因沒有收錄到上張專輯而得到歌迷要求收入此張專輯中。

專輯的最後一首《Forever (直到永遠)》是在英國錄製完成。來自德國的 Frankfurt 添加了大量的歐洲 Power-Pop 的元素。由 SS501 成員永生填寫優美的歌詞。

1.2 造型

《Destination》中的西裝背面薄衫鏤空造型服飾及整體造型由贊助 Dominic'Way 設計師宋惠明所設計。專輯寫真形象分為兩個部分，第一部分《before》風格清新，代表了以往的 SS501，第二部分《after》則是濃墨重彩，成員們著厚重妝容，手拿防毒面罩、手銬、皮鞭等小道具，在 SPECIAL EDITION 裡以所謂善與悪的 (SM) 型式呈現，而 NORMAL 以整體線條優美的造型以及強烈性感的黑與白帶出他們的形象，透露著低調但是狂熱的氣息，展示了這張專輯的概念，這種前後的強烈對比之下，顯示了 SS5001 對轉型的決心。

曲目

Let Me Be The One 那就是我...（그게 나라고...） 〖04:05〗
* 作詞：이승재；作曲：STEVEN LEE, ANDRE MIEUX, Sean Alexander；編曲：STEVEN LEE, ANDRE MIEUX, Sean Alexander
* 混音師：KEVIN DAVIS
Love Ya 〖03:25〗
* 作詞：이승재；作曲：STEVEN LEE；編曲：STEVEN LEE
Crazy 4 U 〖03:43〗
* 作詞：이승재；作曲：STEVEN LEE；編曲：STEVEN LEE
直到永遠（영원토록） 〖04:58〗
* 作詞：許永生
* 作曲：PAUL DREW, FREAKCHILD, GREIG WATTS, CHRISTIAN WEBER, PETER BARRINGER；編曲：PAUL DREW, GREIG WATTS, PETER BARRINGER
Let Me Be The One (acoustic ver)（그게 나라고.. ） 〖04:07〗
* 作詞：이승재；作曲：STEVEN LEE, ANDRE MIEUX, Sean Alexander；編曲：STEVEN LEE
Love Ya (inst.) 〖03:23〗
* 作曲：STEVEN LEE；編曲：STEVEN LEE

音樂節目獎項

音樂錄影帶

成績

Hanteo 2010-5-31~2010-6-6 週榜普通版獲第一名，限量特別版獲第二名
Hanteo Album Sales Charts 2010 上半年銷量 37,387+。全年銷量 49,000+
Gaon Album Sales Charts 2010 全年銷量 61,918+
Hottracks Album Sales Charts 2010 上半年 2010 年 1 月 1 日～6 月 30 日銷量 43,546+

G- Music 東洋榜 2010 年 26 週獲第二名，綜合榜 2010 年 26 週獲第二名
五大唱片日韓榜 2010 年 26 週獲第三名
光南哈燒音樂榜年度銷售揭示榜 2010 年韓語榜獲第八名
線上音樂排行榜 KKBOX、EzPeer 中，獲第二至第五位的音源排名
Mobile Chart (TWM , FET , emome) ，皆榜上有名
部落格來 2010 年 26 週 B 版本獲第一名，每月排行榜 A 盤得到第三和第四名，B 盤則保持第一名
銷售榮獲臺灣白金獎

發行版本

活動紀錄

7.1 宣傳

2010 年 6 月 18 日 SS501 的所屬經紀公司 DSP Media 透過官方網站表示 SS501 “LOVE YA” 宣傳活動已從 5 月 28 日到 6 月 13 日結束。因 SS501 的合約到 2010 年 6 月 7 日全面結束。而準備這次專輯的過程中，經紀公司和隊員們商議活動期間，考慮到已經合約結束，所以這次專輯僅宣傳了 2~3 週。

7.1.1 簽名會

7.2 插曲

2010 年 6 月 11 日 SS501 歌曲 “LOVE YA” 在宣傳一週後獲得 KBS「音樂銀行」一位，獲獎後五位成員集體向現場觀眾和電視機前的粉絲 “行大禮” 表達了對粉絲無限的謝意。

抄襲事件

2012 年 7 月 5 日越南歌手 Phong Đạt 歌曲 Chỉ Còn Lại Nỗi Đau 被指出抄襲 SS501《Love Ya》一曲，不僅旋律極其相同，就連舞蹈也十分相似。
2012 年華語電影傳媒大獎

第十二屆華電傳媒獎是 2012 年 5 月 30 日在中國海南省海口市的海南國際會議展覽中心大劇院舉行的華語電影傳媒大獎。提名名單于 2012 年 4 月 10 日公佈，《奪命金》以十項提名領跑，《桃姐》以八項提名緊隨其後。

提名名單由原來的三項增為五項。最終《賽德克・巴萊》獲得最佳電影；《奪命金》獲得最佳導演、編劇、男主角和女配角四個獎；《那些年，我們一起追的女孩》獲得最佳新導演等四個獎；《桃姐》獲得百家傳媒年度致敬電影和最佳女主角。

提名及獲獎名單

1.1 最佳電影

1.2 最佳導演

1.3 最佳編劇

1.4 最佳男主角

1.5 最佳女主角

1.6 最佳男配角

1.7 最佳女配角

1.8 最佳新導演

1.9 最佳新演員

1.10 觀眾票選最受矚目電影

1.11 觀眾票選最受矚目男演員

1.12 觀眾票選最受矚目女演員

1.13 觀眾票選最受矚目表現

1.14 百家傳媒年度致敬電影

1.15 百家傳媒年度致敬電影人
烏山頭溝

烏山頭溝，位於臺灣新北市八里區米倉裡的一條溪流，為淡水河的支流。該溪發源於觀音山主峰東側山谷，向東流經石壁腳北側、烏山頭山北側、烏山頭聚落、龍米路二段（省道臺 15 線）烏山頭橋後，注入淡水河。