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永寧寺

永寧寺可以指：

永寧寺 (洛陽)，北魏時佛寺。
永寧寺塔，寺中佛塔。
永寧寺 (太原市)，位於山西省太原市晉源區，晉源區文物保護單位。
岸北永寧寺，位於山西省長治市武鄉縣，長治市文物保護單位。
南小寨永寧寺，位於山西省朔州市懷仁市，朔州市文物保護單位。
中牛永寧寺，位於山西省運城市絳縣，絳縣文物保護單位。
永寧寺 (柳林縣)，位於山西省呂梁市柳林縣，柳林縣文物保護單位。
玄中寺，又稱永寧寺，位於山西省呂梁市交城縣，全國重點文物保護單位。
大營永寧寺，位於雲南省玉溪市易門縣，雲南省文物保護單位。
永寧寺 (文縣)，位於甘肅省隴南市文縣，文縣文物保護單位。
永寧寺 (黑龍江)，明朝在奴爾乾地方所建的佛寺。
般若寺 (瀋陽市)

瀋陽寺，位於遼寧瀋陽瀋河區大南街 8 號，漢族地區佛教全國重點寺院之一。現任住持為大惺法師。

歷史沿革

清康熙二十三年（1684 年），古林禪師修建般若寺。宣統元年（1909 年）、1924 年，曾經兩次重建。文化大革命時期遭到破壞，1979 年後重修塑像。1984 年 10 月，瀋陽般若寺舉行建寺 300 年佛像開光儀式。

1985 年公佈為瀋陽市文物保護單位。2014 年 10 月 17 日公佈為第九批遼寧省文物保護單位。

建築特點

該寺具有佈局嚴謹、中軸明顯的特點，在中軸線上的依次為天王殿、大雄寶殿、藏經樓。東西兩側的配房，是住持室、僧舍、廚房、齊堂及接待室等。

天王殿。正面大門上懸掛著書法家馮日庵書寫的 “般若寺” 匾額，後門橫匾題為 “三洲感應”。殿正中供奉泥塑彌勒菩薩，兩側有四大天王塑像。大殿後院正中，屹立鐵鑄寶鼎，鑄有 “般若講寺”。
大雄寶殿位於天王殿之後，正殿上方為書法家霍安榮題 “大雄寶殿”，東側為 “諸法空相” 匾額。殿內供奉三如來佛坐像，正中為佛祖釋迦牟尼佛坐像，兩側為藥師佛、阿彌陀佛。佛陀像前為阿難尊者和迦葉尊者。殿內東西兩側山牆上繪有十六尊者的畫像。迎風屏上為觀世音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩彩繪。
藏經樓，為一座青磚青瓦樓房，藏有 “三藏十二部” 佛經。
祖師堂，位於東院。正殿供奉佛像。殿內曾有唐面釉瓷壇，內裝古林禪師遺骨。
慈恩寺 (瀋陽市)

慈恩寺位於中國遼寧省瀋陽市瀋河區大南街慈恩寺巷 12 號，為漢傳佛教淨土宗寺院。

慈恩寺是中國東北四大佛教叢林之一（其他三座為長春般若寺、營口楞嚴寺、哈爾濱極樂寺）。漢族地區佛教全國重點寺院之一。瀋陽市現存最大的佛教寺院。現為遼寧省佛教協會的所在地。

慈恩寺周邊是瀋陽市佛教寺院集中之地，該寺西北有大佛寺，西南有般若寺。慈恩寺以東不遠處為萬柳塘公園。

歷史

《瀋陽縣誌》載，慈恩寺始建於後金天聰二年（1628 年），由僧人惠清建立。清朝順治元年（1644 年）、道光三年（1823 年）、民國十二年（1923 年）均曾擴建、重修。《瀋陽縣誌》又載：“德盛關（大南關）大井沿路東，即該寺址。” 慈恩寺內碑文亦載：“天聰二年復興古剎”。清朝順治元年（1644 年）建成了大殿、韋馱殿、兩廊。後來由於年久失修而毀滅。民國元年（1912 年），僧人步真主持重修該寺，先後建了山門、天王殿、配殿、鐘鼓樓、禪堂、唸佛堂、兩廊、比丘壇。民國八年（1930 年），最終建成了大雄寶殿。至此該寺形成了如今的規模。

慈恩寺歷史上是一座十方叢林。清朝初年，函可案的主角釋函可被流刑發配盛京慈恩寺，戴罪修行。順治五年四月二十八日（1648 年），函可與弟子共 5 人抵達盛京，開始 “奉旨焚修慈恩寺”。函可在盛京廣結文人、流宦、流人等，獲眾人歡迎及尊重。順治十六年十一月二十四日（1659 年），函可在千山龍泉寺圓寂。

文化大革命期間，1970 年代，慈恩寺內入駐了若干工廠。

1983 年，慈恩寺被定為漢族地區佛教全國重點寺院。1985 年，被列為瀋陽市文物保護單位，1988 年被列為遼寧省文物保護單位。2009 年，瀋陽市十四屆人大常委會第十一次會議審議透過《瀋陽歷史文化名城保護條例》，慈恩寺受到法律嚴格保護。

1987 年以來，慈恩寺的殿堂及佛像獲得修繕，重建了北配房，新建了青磚青瓦二層樓的齋堂及庫房。

慈恩寺經常舉辦大規模佛事活動。比如 2004 年 10 月 7 日，慈恩寺舉行了數千人參加的大規模祈福法會。

慈恩寺現任住持為照元法師。

建築

慈恩寺坐西朝東，平面呈長方形，佔地面積為 12,698 平方米。從山門以內，整個寺院建築分為三路。中路共有四進院落，正面是山門，門內有鐘鼓樓，中軸線上依次為天王殿、大雄寶殿、比丘壇、藏經樓。寺院共有房屋 135 間，佔地面積 2,995 平方米。

山門：三楹，小式硬山造，灰瓦頂。有一圈白色大理石雕刻的 32 個石獅子圍城的寺牆，門前掛有寫著 “非空非色見如來，無人無我觀自在” 的對聯。山門外的座基圍以漢白玉欄杆。
天王殿：面闊三間，小式硬山造，灰瓦頂，硃紅地仗，檀枋彩畫。天王殿前簷下，左側置木魚，右側置雲版。殿內供奉四大天王、彌勒菩薩、韋馱護法菩薩塑像。殿前掛有 “談經談法自淨其意，隨緣度生利樂有情；知因知果諸惡莫做，聚善奉行莊嚴國寺” 的對聯。天王殿南北兩側有捲棚式門樓。
小樓：兩座，分別位於山門內左右兩側，南北分立。小樓後面是鐘鼓樓。小樓已無存。
鐘樓、鼓樓：位於天王殿前，南側為鐘樓，北側為鼓樓，均是歇山九脊灰瓦，樓亭為二層圍廊，下面是方形基座。
大雄寶殿：面闊五間，進深三間，廡殿頂，帶前後廊，檀枋彩畫。大雄寶殿建在高臺上。大雄寶殿內，前面正中供奉釋迦牟尼佛、藥師佛、阿彌陀佛，藥師佛左手供奉觀世音菩薩、地藏王菩薩；阿彌陀佛右手供奉文殊菩薩、普賢菩薩。殿內左右兩側供奉各尊者像。殿後面供奉觀世音菩薩，為滴水觀音像。
伽藍殿：位於大雄寶殿以北，供奉手捧《春秋》的關聖帝君，關聖帝君左手邊是道家財帛星君財神。
比丘壇：面闊三間，進深三間，單簷歇山前廊式，灰瓦頂。前簷走廊有浮雕頭柱、卷柱。正脊樑上有 “法輪常轉，國泰民安” 文字磚，兩端有鴟吻，垂脊上有走獸。小簷四角各有五獸排立在四角上端，下端雕象首。殿內供奉釋迦牟尼佛像。比丘壇前供奉著開心菩提大水晶，水晶石前設有放生池。
藏經樓：面闊七間，兩層硬山前廊式。一層作為接待室、會客室；二層珍藏著兩部木版 “三藏” 經典，其中明萬曆藏經 724 函、清雍正藏經 724 函、清光緒藏經 728 函，並供奉著釋迦牟尼佛像。該樓是瀋陽地區最大的藏經樓。
中路其他建築：中路有重建的二十五間配房，現為客堂、禪堂、唸佛堂、方丈寮，遼寧省佛教協會辦公室等等。
南路建築：南路的配房有如意寮、習房、僧舍、辦公室等等。南院有塔院、庫房等。
北路建築：北路有新建的二層樓齋堂、廚房、招待室等等。
地藏寺

地藏寺可以指：

寺院名

地藏寺 (福州市)，位於中國福建福州金雞山，漢族地區佛教全國重點寺院之一
地藏寺 (長春)，位於中國吉林長春市，漢族地區佛教全國重點寺院之一
地藏寺經幢，位於中國雲南昆明市，全國重點文物保護單位之一
地藏寺 (銀川)，原稱地藏庵
地藏寺 (哈爾濱)，位於中國黑龍江哈爾濱市道里區，哈爾濱市文物保護單位之一

地名

地藏寺滿族鄉，中國遼寧省錦州市義縣下轄的一個民族鄉
北蘇里高省

北蘇里高省（Surigao del Norte），是菲律賓南部一省，屬於卡拉加區。該省主要由菲律賓海中的兩個島嶼：錫亞高島、大布卡斯島，以及棉蘭老島的東北角組成，與北阿古桑省和南蘇里高省相鄰，面積 1972.9 平方公里，人口 485088 人（2015 年）。蘇里高市為該省的首府。
雙橋街道 (舟山市)

是下轄的一個街道辦事處。

2013 年 8 月 28 日，浙江省人民政府批覆同意撤銷雙橋鎮建制，其行政區域改由定海區政府直轄。

2013 年 8 月 29 日，舟山市人民政府批覆同意撤銷雙橋鎮，設立雙橋街道辦事處。雙橋街道陸域面積 46.57 平方公里，轄 6 個村委會，戶籍人口 18798 人。街道辦事處駐浬溪村雙橋路 1 號。

行政區劃

雙橋街道轄有 6 個行政村，以及 6 個漁農村新型社群：

行政村：臨港村、浬溪村、紫微村、南山村、橋頭施村、石礁村；
漁農村新型社群：臨港社群、浬溪社群、紫微社群、南山社群、橋頭施社群、石礁社群。
小沙街道

是下轄的一個街道辦事處。位於舟山本島西北部。氣候屬亞熱帶海洋季風氣候，年平均氣溫約 16℃，年降水量約 1322 毫米。

2013 年 8 月 28 日，浙江省人民政府批覆同意撤銷長白鄉、小沙鎮建制，其行政區域改由定海區政府直轄。

2013 年 8 月 29 日，舟山市人民政府批覆同意撤銷長白鄉、小沙鎮，合併設立小沙街道辦事處。調整後的小沙街道陸域面積 57.8 平方公里，轄 10 個村委會，戶籍人口 21332 人。街道辦事處駐廟橋村廟橋中路 66 號。

行政區劃

下轄以下村級行政區劃單位：。
卡拉加

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卡拉加（Caraga），是菲律賓南部的行政大區，位於棉蘭老島東北部和附近的島嶼上，包括北蘇里高省、南蘇里高省、北阿古桑省、南阿古桑省、迪納加特群島省和武端市，總面積 21,741 平方公里，人口 2,293,480 人（2007 年），首府為武端市。
地藏寺 (長春)

長春地藏寺位於吉林省長春市長春大街東端北側，為吉林省著名的尼眾道場，漢族地區佛教全國重點寺院之一。

歷史沿革

1926 年，比丘尼祖圓法師在今南關區原聲街一帶建立長春地藏寺。該寺系佛教尼僧廟，以 “地藏經” 取名。
1937 年，地藏寺遷至現址重建，並樹碑紀念。
1938 年陰曆 7 月 30 日，地藏寺重建工程竣工，舉行開光儀式。
1941 年，在二道河子修建下院聖恩寺。
1956 年，政府撥款維修。
1964 年，政府再次撥款維修。
1983 年，被國務院確定為漢族地區佛教全國重點寺院，撥款修繕。
2002 年，寺院被定為長春市重點文物保護單位。

建築佈局

長春地藏寺為典型漢傳佛教寺廟格局。寺院佔地面積 1300 平方米，中軸線上依次建有山門、天王殿、大雄寶殿、地藏殿。天王殿內塑彌勒佛坐像、韋馱菩薩立像。大雄寶殿又稱大佛殿、後佛殿，是寺廟中的主要建築。殿內供奉釋迦牟尼、地藏王菩薩、觀世音菩薩像。東、西廂房分別為禪堂、齋堂及住室，供僧侶學習生活使用。

佛事活動

該寺是長春市規模較大，有一定影響的尼僧廟，極盛時期，尼僧達 50 多人，並創辦過尼僧學校。
1956 年，地藏寺接待了東南亞七國僧侶代表團。
1989 年 8 月 30 日，地藏菩薩誕辰，地藏寺舉行開光典禮和誦經法會，1200 位僧人及信徒參加了典禮。。
每逢陰曆 7 月 30 日，寺院都要舉辦道場，紀念地藏王生日。
馬岙街道

是下轄的一個街道辦事處。位於舟山本島的西北部。總面積 24 平方公里，總人口約 1 萬人。境內有馬岙博物館，是浙江全省唯一的鄉鎮級博物館。

2013 年 8 月 28 日，浙江省人民政府批覆同意撤銷馬岙鎮建制，其行政區域改由定海區政府直轄。

2013 年 8 月 29 日，舟山市人民政府批覆同意撤銷馬岙鎮，設立馬岙街道辦事處。馬岙街道陸域面積 24.94 平方公里，轄 6 個村委會，戶籍人口 10221 人。街道辦事處駐馬岙村白馬街 16 號。

行政區劃

馬岙街道轄有 6 個行政村，以及 6 個漁農村新型社群：

行政村：三江村、馬岙村、五一村、團結村、三星村、北海村；
漁農村新型社群：三江社群、馬岙社群、五一社群、團結社群、三星社群、北海社群。
迪納加特群島

迪納加特群島（Dinagat Islands），是菲律賓南部一群島，位於萊特灣南部，隔蘇里高海峽與萊特島相望，南為棉蘭老島，總面積 1036.3 平方公里，人口 120813 人（2007 年）。

迪納加特群島原為北蘇里高省的一部分，2006 年年底獨立出來，成為卡拉加區下轄的獨立一省，首府為聖何塞。

行政區域

迪納加特群島劃分為 6 個自治市。

巴西里薩（Basilisa）
卡迪安瑙，又譯＂卡地安瑙＂（Cagdianao）
迪納加特（Dinagat）
利比赫（Libjo）
洛雷託（Loreto）
聖何塞（San Jose）- 首府
圖比根（Tubigon）
長白鄉

是一個已撤銷的鄉，2013 年 8 月 29 日，舟山市人民政府批覆同意撤銷，將其所轄行政區域劃歸小沙街道。

轄有長白島、峙中島 2 個有人島以及 9 個無人島。陸地面積 12.95 平方公里，人口 6035 人。經濟以漁業為主。

行政區劃

長白鄉轄有 3 個行政村，以及 3 個漁農村新型社群：

行政村：三龍村、前灣村、後岸村；
漁農村新型社群：三龍社群 (三龍村)、前灣社群 (前灣村)、後岸社群 (後岸村)。
冊子鄉

冊子鄉是浙江省舟山市定海區下屬的一個已撤銷的鄉，位於定海區西北部，轄有冊子島、大菜花山、小菜花山、老虎山、墨斗山諸島嶼。總面積 14.7 平方公里，人口約 4 千人，2013 年 8 月 29 日撤銷，與原岑港鎮合併設立岑港街道。

行政區劃

長白鄉轄有 3 個行政村，以及 3 個漁農村新型社群：

行政村：冊北村、南岙村、桃夭門村；
漁農村新型社群：冊北社群 (冊北村)、南岙社群 (南岙村)、桃夭門社群 (桃夭門村)。
北蟬鄉

是一個已撤銷的鄉，位於定海東北部。

2013 年 8 月 28 日，浙江省人民政府批覆同意撤銷，將其所轄行政區域劃歸白泉鎮。

行政區劃

長白鄉轄有 5 個行政村，以及 5 個漁農村新型社群：

行政村：星塔村、星馬村、洪家村、新港村、小展村；
漁農村新型社群：星塔社群 (星塔村)、星馬社群 (星馬村)、洪家社群 (洪家村)、新港社群 (新港村)、小展社群 (小展村)。
五國相王

五國相王，指的是古中國時期中的戰國時代中葉五個主要諸侯國互相承認對方君主王位的事件，該事件標誌著周天子權威的徹底喪失。

牧野之後，商國的同族徐國率領東方諸國與西周對抗，從現有史載看，最晚在周穆王之時，徐國的徐偃王即已稱王。戰國早期，各諸侯國之中僅有楚國及越國僭越稱王。

前 334 年，魏惠王因屢敗於齊國和秦國，霸業喪失，為求遏止秦國擴張，在惠施的謀劃下，主動率領韓國等國的國君，前往徐州拜見齊威王，雙方互相承認對方的王位，史稱徐州相王。

徐州相王引起了秦、楚等傳統大國的敵意。楚國立即出兵攻打齊國徐州，希望齊國取消王號。前 325 年，秦惠文王也自立為王，同年，魏惠王尊韓宣惠王為王。一時各國不論大小紛紛稱王，其中甚至包括中山國、宋國等當時的二流國家。前 323 年，在公孫衍的斡旋下，魏國、韓國、趙國、燕國和中山國結成聯盟，各國國君均稱王，以對抗秦、齊、楚等大國。齊國對於中山國的王號不滿，曾試圖聯合燕國、趙國攻擊中山國以迫使其去王號。各國之中，獨有趙武靈王認為趙國實際上沒有稱王的實力，所以在國內未採用王號，僅稱 “君”。
地藏寺 (福州市)

福州地藏寺，又稱古蹟地藏寺，位於福州市金雞山麓。福建省內有名的尼眾叢林，漢族地區佛教全國重點寺院之一。現任住持為如妙法師。

歷史沿革

相傳建於南朝梁武帝大通元年（527 年），原名 “法林尼寺”。五代閩王時改為報恩寺。現存的地藏寺為清朝同治年間由鶴山樵者重修，並定名為 “古蹟地藏寺”。清光緒年間和民國初年按照舊制進行了維修。清末，該寺開闢場所供信徒停棺。戊戌變法六君子中的林旭被殺後，就曾停柩於此，僧人唸佛超度。

1983 年，該寺被中國國務院確定為漢族地區佛教全國重點寺院。1992 年 11 月 2 日公佈為福州市文物保護單位。

建築格局

福州地藏寺內主要建築有地藏殿、大士殿、達摩祖師殿、彌勒殿、韋馱殿、伽藍殿、唸佛堂、文昌宮等，別具風格。殿內主要供奉地藏王菩薩及釋迦牟尼、觀音、彌勒、四大天王、韋馱等泥塑。大殿內懸清光緒年間所鑄銅鐘。

寺廟院內還有古榕樹、石碑、古井，古石柱等景，周圍樟樹茂盛，清雅幽美。
聖保羅島 (留尼汪)

聖保羅島（Île Saint-Paul）是法屬南部領地的一個島嶼，距離阿姆斯特丹島 85 千米。該島面積 6 平方千米（2.3 平方英里），無常住居民。行政上歸留尼汪管轄。

歷史

1559 年，該島由葡萄牙水手發現。

1893 年，該島被法國佔有。
法屬印度洋諸島

法屬印度洋諸島（Îles Éparses de l'océan Indien）包含印度洋中 5 組島嶼，分別為印度礁、歐羅巴島、格洛裡厄斯群島、新胡安島、特羅姆蘭島。總面積 38.6 平方公里，無常住居民。行政上屬於法屬南部和南極領地。

法屬印度洋諸島與周邊國家均存在主權爭議。模里西斯對特羅姆蘭島聲索主權。馬達加斯加和葛摩對格洛裡厄斯群島有領土要求。馬達加斯加另對印度礁、歐羅巴島、新胡安島有主權要求。

除了印度礁外的島嶼都安裝了自動化氣象站，除了印度礁和蓋瑟礁外的島嶼都有簡易機場。

列表
宋應昌

宋應昌，字思文，一字時祥，號桐岡，浙江杭州府仁和縣人，明朝軍事人物，曾參與萬曆朝鮮之役。

生平

其先為浙江越州人，後遷至杭州。嘉靖四十三年（1564 年）甲子科浙江鄉試第十三名舉人，四十四年（1565 年）中式乙丑科會試第三百九十九名，二甲第二十名進士。禮部觀政，隆慶元年（1567 年）六月授絳州知州，四年五月升刑部員外郎，十二月考選戶科給事中，五年五月升刑科右給事中，六年五月升禮科左給事中，丁憂歸。

萬曆三年（1575 年）二月復除禮科左給事中，四月巡視京營，七月升濟南府知府，八年二月升山西按察司副使，十一年二月升河南右參政，十二年七月升山東按察使，十四年正月升江西右布政使，十七年正月升福建左布政使，二月升右副都御史、巡撫山東，籌建營衛巡司，有政聲。二十年（1592 年）四月升大理寺卿，六月升工部右侍郎，八月改兵部右侍郎，往保定、薊鎮、遼東等處經略備倭事宜。

萬曆二十年（1592 年），豐臣秀吉集結二十萬大軍入侵朝鮮半島，朝鮮兵望風奔潰，“浹旬之間，三都失守，八方瓦解”，日軍長驅直入，攻陷首都漢陽（今首爾）。國王李昖倉皇逃難，嚮明朝求援。宋應昌亦以為：“朝鮮固，則東保遼東，京師鞏於泰山矣。” 是年八月十九日，應昌以兵部右侍郎經略備倭軍務，九月離京，與遼東總兵李成梁之子李如松率軍共赴朝鮮。戰爭初期宋應昌駐紮遼東籌糧，十二月二十六日，宋應昌的贊畫袁黃與李如松率師東渡鴨綠江。萬曆二十一年正月八日，李如松先後收復平壤、開城。宋應昌的南軍繼承了戚家軍優良傳統，軍紀良好，所至秋毫無犯。李如松的北軍殺良冒功，引發南北軍矛盾。萬曆二十一年正月二十四日，宋應昌抵達朝鮮。二十七日，明軍在碧蹄館輕敵戰敗，李如松大兵退守開城。此時明軍乏糧，死傷又多，士氣十分消沉。隨著明軍失利，戰爭進入和談階段。是年三月初，小西行長移書沈惟敬，再次 “懇求封貢東歸”，宋應昌起用沈惟敬，命其前往日營交涉，催促日軍撤退，並送還王子。兵部尚書石星極力用封貢促使日軍撤退，得到內閣輔臣趙志皋的支援。朝鮮君臣明確嚮明朝政府提出拒絕和談的要求。宋應昌鑑於軍隊疲睏又無戰功，也樂於推掉責任。萬曆二十一年（1593 年）四月，中日雙方就和談達成協議後，日軍開始南撤。

宋應昌建議留兵防守，反對兵部尚書石星全面撤兵，遂於萬曆二十二年（1594 年）三月引疾歸。同年十二月，正式卸任，由薊遼總督顧養謙代理御倭事務。二十七年（1599 年）二月科道拾遺，冠帶閑住。晚年隱居西湖孤山。三十四年（1606 年）卒，年七十一。著有《道器圖説》、《心徑茅鋤》、《窺測陳筌》、《經略復國要編》等。

家族

曾祖宋元；祖父宋富；父宋儒，號虎山，累贈知府。母何氏，累贈恭人。兄宋應期，弟宋應亨、宋應曆。
陳仁錫

陳仁錫，字明卿，號芝臺，直隸蘇州府長洲縣人，明朝政治人物。

生平

陳允堅長子。性好學，喜著述。萬曆二十五年（1597 年）丁酉科應天鄉試第五十四名舉人，天啟二年（1622 年）壬戌科一甲第三名進士（探花）。授翰林院編修，三年（1623 年）丁母憂，服闋，六年（1626 年）起復原職，同年魏忠賢冒邊功，獲予世券，命陳仁錫擬誥詞被拒，削籍為民。崇禎元年（1628 年）起復原職，三年（1630 年）升左春坊左諭德，七年（1634 年）升南京國子監祭酒，九年（1636 年）卒，諡文莊。

著作

著有《繫辭》、《易經頌》、《重訂古周禮》、《四書考》、《文品芾函》、《古文奇賞》、《續古文奇賞》等。

軼事

陳仁錫與崇禎帝皇后周氏是同鄉，幼年曾為其課師，預見其當母儀天下。後來周皇后一日偶然在廷臣名錄中看到陳仁錫，謂：“此吾家翰林”。崇禎帝正節制後宮，不悅：“即是卿家翰林，莫得到閣老”，竟以此不得輔相。
陝西曆史

陝西省自古就有人類活動的跡象，併為漢文明的發源地之一。根據中國最早的史書《禹貢》記載，陝西地區最早為漢地雍州之城。

西安，咸陽一帶的歷史可以上溯到 4000 多年以前的新石器時代，曾是 11 個王朝的首都或（京畿屬地），其中秦漢隋唐，四個為對中華歷史產生深遠影響的統一王朝，歷史文物方跡遍佈全地。

上古文明

陝北地區屬於黃河中上游，秦嶺以南屬於長江上游，關中是漢族和漢文明的重要發祥地之一。

考古分期：關中一帶早有藍田猿人活動。新石器時代遺址中，最早的是老官臺文化（約公元前 6000 年到前 5000 年），之後是著名的仰韶文化（約前 5000 年至前 3000 年），再後是陝西龍山文化（公元前 2300 年至前 2000 年）。
傳說情況：上古時為雍州所在，是炎帝和黃帝二帝的發源地及所葬之地，同時也是更為久遠的華胥古國或華胥氏的所在（今西安藍田一帶）。華胥氏是中華民族的元祖，她分別繁衍下了女媧，伏羲，後來女媧，伏羲繁衍了少典，而炎黃二帝又是少典的後裔，故華夏和中華中的華字皆源於華胥氏（一說是源於華山）。

先秦時代

西周後期，秦始皇的祖上非子替周王室養馬有功，周孝王將 “秦”（據說曾在今天的甘肅省天水市東南）這塊土地封給了他，秦國也成了周的附庸。公元前 771 年，犬戎攻破了西周的都城鎬京（今陝西省西安市長安區斗門鎮一帶），殺了周幽王。秦襄公率領人馬攻打犬戎，立了戰功。次年他護送周平王東遷雒邑（今河南省洛陽），又立新功。平王便封他為諸侯，將陝西岐山以西的土地賜予他。這樣，秦國統管了陝西省的部分地區。秦穆公時。國力強盛，又打敗了東方的晉國，佔領了整個關中。由此可見，由於陝西其地春秋時為秦國，所以簡稱 “秦”。前 350 年，秦孝公由櫟陽遷都咸陽，在此營築翼闕及宮殿。後秦始皇仿建六國宮殿，使咸陽成為規模恢宏的帝都。

秦漢時代

秦始皇統一中國，以咸陽（今西安，咸陽一帶）為首都，並把全國劃分為 36 郡，今陝西境內有郡：上郡、北地郡、漢中郡。陝西地首次成為統一王朝的京畿地。
西漢時，以長安（今西安）為都城，陝西南部仍然是京畿地區，由司隷校尉部管理，分為京兆尹（渭南郡），左馮翊（河上郡），右扶風（中地郡）和弘農郡。秦朝都城咸陽先後改名為新城和渭城。在今咸陽原上，因西漢五陵置有陵邑，故有 “五陵原” 之稱。
東漢時，首都遷去雒陽，以長安（今西安）為西京。今陝西地屬於涼州刺史部和幷州刺史部。
東漢中後期時，匈奴內遷，在呂梁山上和汾河流域牧馬。到三國曹魏時，匈奴人分為五部，人數多達數十萬。此外，還有羯族，鮮卑族，氐、羌等族在自塞外入居陝、甘，歷史上稱為 “五胡”。

兩晉南北朝

西晉，長安為陪都，咸陽更名為靈武。313 年，永嘉之亂後西晉在長安擁立晉愍帝。316 年，前趙（漢國）劉聰派遣劉曜攻破長安，俘晉愍帝，西晉滅亡。隨著西晉的滅亡，中原廣大的地區，皆成為漢國政權的統治範圍。
前趙，漢王劉聰名義上是中原的共主，但隨著勢力的擴大，地方的割據勢力迅速形成，漢國統治的地區實際上只有一小部分。

318 年，劉聰病死，太子劉粲繼位。匈奴貴族靳準殺死劉粲奪權，在平陽的劉氏男女不分老少全部被殺，靳準自立為漢天王。鎮守長安的劉聰族弟劉曜得知平陽有變，自立為皇帝，派遣軍隊至平陽，族滅靳氏。與此同時，羯族首領石勒亦以討伐靳準為名，率軍至漢都平陽，於是，平陽、洛陽以東的地區，皆落入石勒勢力之中。前趙於是遷都到長安。

後趙，長安為陪都，咸陽又改名為石安。
前秦，東晉時氐在北方崛起，在前秦天王苻堅的軍事行動下，今陝西一帶屬於前秦的核心部分，且長安為前秦的首都。383 年淝水之戰大敗後，前秦國力開始下降。
後秦，（384 年 - 417 年，或稱姚秦），前秦苻堅在淝水之戰兵敗後，關中空虛，原降於前秦的羌族貴族姚萇在渭北叛秦，晉太元九年（384 年）自稱萬年秦王，次年（385 年）擒殺苻堅。太元十一年（386 年）姚萇稱帝於長安（今陝西西安西北），國號大秦，史稱後秦。
陝西地經歷羯族的後趙、漢族的冉魏、氐的前秦、鮮卑的西燕、羌的後秦，417 年東晉北伐後秦破長安後也短暫的佔有今天的陝南地。在陝北也有赫連勃勃建立的夏國在同期存在，初期都城統萬城（今稱白城子，在今內蒙古烏審旗南納林河鄉與陝西省靖邊縣紅墩界鄉交界處的無定河北岸流沙之中）。夏鳳翔六年（418 年），赫連勃勃乘東晉滅後秦，乘虛輕取長安，在霸上（今陝西西安東）即帝位，國勢更強。
北魏，386 年，鮮卑族拓跋珪建立了北魏，在平城（今大同）建都，西安，咸陽一帶為涇陽縣。436 年四月，北魏滅北燕，高句麗等邊疆政權降服，統一除了今天遼東以北的北方。後來，北魏分裂為東魏和西魏，西魏的實權落在大將宇文家族的手中。556 年，宇文泰取代西魏，建立北周。宇文泰定都於長安（今西安）。北魏時佛教興起，寺院有三萬所，和尚尼姑多達 200 萬。

隋唐五代

隋朝，北周大將楊堅滅鮮卑人的政權，恢復了漢族對漢地北部行使主權後，在滅亡南朝陳，以大興城（今西安）為首都，陝西地再次成為統一王朝的京畿地。
唐朝，隋末，太原留守李淵（唐高祖）和他的兒子李世民（唐太宗）率兵，從太原起兵反隋。在 618 年建立唐朝，重新統一中國。改大興城為長安城（今西安）為首都，陝西地再次成為統一王朝的京畿地，分屬京畿道，山南東道和關內道。
武則天因其母母楊氏順陵在咸陽北原，曾改咸陽為赤縣。
農民起義領袖黃巢也在這裡建立過政權。
五代十國時期，後梁（907 年 - 923 年 11 月 19 日）篡奪唐地位後，李茂貞建立岐（901 年 - 924 年或 946 年）以鳳翔為中心於現在陝西、甘肅、四川地區的割據政權，表示對抗後梁，此時陝西分屬不同的政權內，後梁改京兆府為雍州，設大安府。後唐（923 年－936 年）、後晉（936 年－947 年）、後漢（947 年－950 年）和後周（951 年 - 960 年），陝西地屬於北方的中原王朝內，後唐改回大安府為京兆府，但五代都城大多在洛陽與太原，西安卻再沒有成為首都。

遼宋夏金元

北宋時，陝西地處於宋朝，遼朝，西夏三國交匯處。宋初陝西路為至道十五路之一；熙寧五年（1072 年）分陝西為永興軍路、秦鳳路；元豐元年（1078 年）又併為陝西路，八年（1085 年）又分為永興軍、秦鳳路二路。
南宋時，陝西地大部屬於金朝，金政府改永興軍路為京兆府路並撤銷秦鳳路，在此地設立京兆府，延安府，慶陽府與鳳翔府。而陝西的西北部被西夏國控制。
元朝時，陝西屬於陝西行中書省，西安地為為安西路、奉元路。

明清

近代

中華民國時期，為陝西省。民國 21 年（1933 年）西安曾改名西京，被定為中華民國陪都。

現當代

中華人民共和國建立後，西安為副省級城市，陝西省會，並於九十年代被列入西部大開發的重點地區，西安和重慶成為西部的兩個龍頭地區。
在 1959 年至 1961 年的三年大饑荒時期，陝西全省共 18.7 萬人死亡。2013 年，習近平的弟弟習遠平在陝西省委黨報《陝西日報》上發表文章，紀念父親習仲勳誕辰 100 週年，其中提到陝西也發生了饑荒。
特羅姆蘭島

特羅姆蘭島（Île Tromelin，）為法屬印度洋諸島之一，位於馬達加斯加島以東 350 公里。該島面積 0.8 平方公里。模里西斯對該島聲索主權。該島無港口，登島困難。島上有 1 千米的機場跑道。

歷史

特羅姆蘭島約於 1720 年左右被法國人首次發現，1722 年，法國航海家簡・馬利・布里安（Jean Marie Briand de la Feuillée）首次記錄該島，並將其命名為 “Île des Sables”（中文意為 “沙之島”）。

1761 年，法國船隻（L'Utile）將非洲奴隸從馬達加斯加運送至模里西斯，途中撞上了該島的環礁而擱淺。1761 年 9 月 27 日，該船上的 123 名船員和軍官利用擱淺船隻的木材建造了一隻木船，登上了該島。在修好船隻後，法國船員們在島上留下了六十名馬達加斯加男女奴隸，並向他們承諾會在不久後返回。當船員返回馬達加斯加後，他們要求法國殖民當局派遣一艘船來救援島上的人。然而當年正屬七年戰爭時期，沒有可供調遣的空餘大型船隻。

被遺棄在荒涼的小島上的馬達加斯加人建造了簡易小屋，他們還在島上的最高點建造了一個瞭望臺，以免錯過救援的船隻。然而，他們大多數人都來自馬達加斯加的中部高地，並不知道如何在四面環海的島嶼上生存。大多數人在前幾個月就不幸死亡。

十五年後的 1776 年，法國軍艦王妃號（La Dauphine）抵達該島。他們救出了倖存者：七名婦女和一個八個月大的孩子。法國於 1776 年 11 月 29 日，即王妃號的抵達之日，正式宣告對該島擁有主權。的名字來命名。|time=2025-03-02T14:39:58+00:00}}

主權爭議

模里西斯共和國於 1968 年獨立，該國自 1976 年 4 月 2 日起正式宣佈對特羅姆蘭島的主權。主張的主要依據是 1814 年的巴黎條約。其中第 8 條規定英國繼續擁有英屬模里西斯及其附屬島嶼。

1954 年，法國在島上建造了一個氣象站。最後，法國和模里西斯於 2010 年達成了對特羅姆蘭島的共同管理條約，但尚待批准。

氣候

圖集
法朵

法朵 / 法多（Fado，意為命運或宿命），或稱葡萄牙怨曲，是一種音樂型別，可追溯至 1820 年代的葡萄牙，但起源可能更早。在大眾觀念中，法朵的特色是有著悲慟的曲調與歌詞，其通常與海或貧困的人生有關。然而，事實上，法朵僅單單是一種歌曲形式，其可以與任何事物有關，但必須遵守一定的結構。

法朵音樂普遍與葡萄牙文的「Saudade」一詞（可以理解作懷念或渴望某物或某人）有關。有些愛好者主張，法朵的起源是非洲奴隸節奏融入葡萄牙水手的傳統音樂，並受到阿拉伯音樂的影響，所產生的混合體。

但是，法朵只於 1840 年後出現在里斯本，那是為人所知並所吟唱的僅限於 fado marinheiro (水手法朵)。像 “cantigas de levantar ferro” 這首歌，當時僅流傳於水手間。彼時法朵在葡萄牙的其他地區並不為人所知。甚至在西班牙南部 —— 那裡直到十五世紀末都一直深受阿拉伯影響，都無人知道法朵。直到十九世紀初，都未曾出現過對法朵的書面記錄。

歷史

表演形式

在 20 世紀，主流的法多表演只包括一個歌手，一個葡萄牙吉他手和一名古典吉他手，經常還會加入低音吉他。樂器演奏傳統上由男性完成。不過更為近代的演出陣容包括了從歌手，到絃樂四重奏，再到整支管絃樂隊。雖然在以旅遊業為主的餐廳，法多的演唱往往侷限於一人獨唱，不過在里斯本的非商業性質的法多集會上，能有多達十二名與會者自發參與到演唱中。此時每位歌手都熱情地演唱一小段，加上自己想出來的歌詞，緊跟著迎來換場時的掌聲喝彩。在非商業性質的法多餐廳，一種良好的交流方式便是演唱過程中時時叫好鼓勵。另外，一曲精湛演繹的法多結束後，觀眾應該先預留明顯幾秒的停頓，再開始鼓掌。

著名藝術家

當代最為著名的法多歌手有被稱作 “法多歌后” 的 Amália Rodrigues，以及 Carlos do Carmo，Cristina Branco 和 Mariza。

維德角人的摩內音樂（morna）與法朵關係十分密切。
觀音古剎

觀音古剎，位於吉林省吉林市船營區光華路與昆明街交叉路口處南側，原吉林市中級人民法院西側。漢族地區佛教全國重點寺院之一，現任住持為覺醒法師。

歷史沿革

觀音古剎始建於清朝乾隆十八年（1753 年）。1938 年，如蓮法師重修。1983 年，該寺被列為漢族地區佛教全國重點寺院，並於 1984 年正式向社會開放。

建築特點

現有建築十間，包括正殿三間、藏經殿、三聖殿、齋堂、天王殿、鐘鼓樓等，寺內現仍珍藏有清代雍正年間木版印刷的一套較完整的 “大藏經”。“文革” 期間遭到嚴重破壞，後經維修基本恢復原貌。；

觀音古剎坐南朝北，正殿殿中供奉南無觀世音菩薩坐像，正殿東供有祖師牌位，西奉有伽藍菩薩的。東配殿為藏經殿，收藏三大藏經，其中包括《龍藏》；西配殿為法堂，供奉地藏王菩薩。

佛事活動

1989 年 8 月 31 日，觀音古剎舉行佛像開光典禮，逾千人參加了典禮儀式和誦經法會。
印度礁

印度礁（Bassas da India，Basse de Judie）是法國海外領土法屬印度洋諸島中的一個環礁直徑約 10 公里。印度礁在莫三比克海峽南部中線上，與馬達加斯加島和莫三比克幾乎等距，其陸地總面積約 0.2 平方公里，含潟湖面積在內則有 80 平方公里。印度礁是一個圓型封閉環礁，自海平面下 3,000 公尺升起，寬約 100 公尺，潟湖最深的地方有 15 公尺。1897 年，法國佔領印度礁。馬達加斯加對該島有主權要求。

歷史

印度礁在 16 世紀初由葡萄牙探險家首次記錄為 Baixo da Judia 。Judia 是葡萄牙船隻，它在 1506 年擱淺發現了印度礁。由於轉錄錯誤，名稱變成了 Bassas da India 。

1774 年，再次被歐洲人重新發現，因此得名 “歐羅巴岩石”。

1897 年，印度礁成為法國屬地，隨後於 1968 年由居住在留尼汪島的一名專員管理。馬達加斯加於 1960 年獨立，自 1972 年以來一直聲稱對印度礁擁有主權。

野生動物

2003 年報導了直翅真鯊的存在，這是在莫三比克海峽的首次發現。

旅遊

在印度礁停泊需要獲得法國政府的許可。沒有許可證的捕魚可能會導致船隻被驅逐甚至沒收。自 2013 年以來，法國海軍扣押了幾艘從莫三比克或南非出發的非法旅遊包機。
斐迪南二世

斐迪南二世，可能是指以下歷史人物：

斐迪南二世 (萊昂) 萊昂國王
費爾南多二世 (布拉幹薩公爵)
斐迪南二世 (阿拉貢) 阿拉貢國王，即 “天主教徒” 斐迪南
斐迪南二世 (那不勒斯) 那不勒斯國王
斐迪南二世 (奧地利) 奧地利大公，蒂羅爾和大奧地利攝政
斐迪南二世 (神聖羅馬帝國) 神聖羅馬帝國皇帝
斐迪南二世 (托斯卡納) 托斯卡納大公
斐迪南二世 (兩西西里) 兩西西里國王
斐迪南二世 (葡萄牙) 葡萄牙國王
新胡安島

新胡安島（Île Juan-de-Nova）是位於莫三比克海峽中部的一個環礁，為法屬印度洋諸島之一。該島處於馬達加斯加島以西。陸地面積約 4.4 平方千米，無常住人口。該島 6 公里長，1.6 公里寬。馬達加斯加對該島有主權要求。

歷史

1501 年，在葡萄牙服役的加利西亞海軍上將若昂・達・諾瓦 (João da Nova) 在遠徵印度期間，穿越莫三比克海峽時發現了這個無人居住的島嶼。根據他的祖籍，他稱該島為 Galega 或 Agalega（加利西亞人）。該島後來以他的名字的西班牙文拼寫命名，最後，英國探險家稱為稱該島為 Juan de Nova。

雖然該島位於香料貿易路線的沿線，但殖民列強因為它面積小，作為中途停留的用途不大而對它不感興趣。然而，它有可能成為海盜的避難所。

該島在 1897 年成為法國的屬地。1921 年，法國將新胡安島的行政管理權從巴黎轉移到法屬馬達加斯加。然後，在馬達加斯加獨立之前，法國將該島的管理權移交給了留尼汪島的聖皮埃爾。馬達加斯加於 1960 年獨立，自 1972 年以來一直聲稱對該島擁有主權。

1934 年在島上建造了一條簡易機場。鳥糞的開採持續了幾十年，在二戰期間暫停。該島在戰爭期間被遺棄，德國潛艇兵曾造訪該島。包括機庫、鐵路線、房屋和碼頭在內的設施已成廢墟。

1952 年，由 Hector Patureau 領導的 Société française des îles Malgaches (SOFIM) 獲得了為期 15 年的第二個特許權。1960 年，馬達加斯加獨立後，這一特許權被延長了 25 年。整個島嶼都建造了支援磷酸鹽開採作業的結構，包括倉庫、住房、監獄和墓地。

島上的工人主要來自模里西斯和塞席爾。工作條件極其惡劣，違反規定會被鞭笞或監禁，每個工人每天必須提取一公噸磷酸鹽才能賺取 3.5 盧比。1968 年，模里西斯工人起義，工廠管理層向留尼汪省長求助。起義引起了政府和媒體對島上虐待行為的關注，包括其中一名工頭實行領主權，一些工作人員被 SOFIM 的總裁解僱 。

1960 年代，磷酸鹽價格暴跌，島上的採礦業務不再盈利。SOFIM 於 1968 年解散，最後一批工人於 1975 年離開該島。法國政府重新控制了特許權，向 Hector Patureau 支付了 4500 萬非洲金融共同體法郎作為補償。

1963 年，安裝了一個名為 “La Goulette” 的輔助天氣裝置，以進行定期溫度和壓力讀數。但在 1971 年，氣象局的一名代表在訪問該島時，發現讀數中存在許多違規行為，以及島上的安全狀況不佳。根據世界天氣​​監視網的建議，1973 年在該島西南部的簡易機場盡頭建造了一個基本的全年氣象站。

Gilbert Trigano 提出了一個建立地中海俱樂部旅遊勝地的專案，該專案曾一度在 Hector Patureau 的監督下將一隊工人帶到島上，但很快就被放棄了。

1974 年，法國政府決定在莫三比克海峽內的印度洋分散群島（新胡安島、歐羅巴島和格洛裡厄斯群島）部署軍事分隊。其目的主要是回應馬達加斯加對這些領土的主張，法國認為這些領土在專屬經濟區內受到保護。

新胡安島從第二海軍陸戰隊降落傘團分配了 14 名士兵的小駐軍，以及一名憲兵。他們定居在以前接待 SOFIM 工人的住房中。部隊每 45 天透過空中接收補給。

今天，採礦時代的大部分設施都已成為廢墟，只有少數建築物被維護用於軍事用途。墓地也進行維護。該島已被改造成自然保護區，旨在保護生物多樣性，特別是珊瑚礁。它禁止遊客到訪，只對執行短期任務的科學家提供臨時授權。

動植物

每年三四次，科學家們會來新胡安島研究島上的生態系統。儘管正在進行科學努力，但島上生物多樣性（尤其是遺傳學）的清單仍處於早期階段。有很多東西需要研究。

留尼旺大學 ECOMAR 實驗室的研究人員一直致力於識別或觀察島上週圍的海鳥。特別是致力於研究在島上避難的 200 萬對燕鷗的行為。

科學家們還在觀察並努力減輕島上入侵物種的影響，如埃及斑蚊等。白線斑蚊是一種亞洲入侵物種，可攜帶病原蟲媒病毒，也曾在島上發現。
齊世英

齊世英，字鐵生，中華民國政治人物，原籍遼寧鐵嶺。

生平

早年留學日本和德國。東京第一高等學校預科、金澤第四高等學校（現在金澤大學）卒業，曾進過京都帝國大學，海德堡大學肄業，工作以後還再到日本學軍事一段時間。1925 年冬天，參與郭松齡倒戈奉系的軍事行動，失敗後躲進日本駐新民領事館接受庇護，後在日本駐瀋陽總領事吉田茂的幫助下取道朝鮮、日本返回天津，並於 1926 年在上海加入中國國民黨。九一八事變發生後，東北淪陷，齊世英秘密轉道神戶、海參崴、綏芬河到哈爾濱，聯絡徐箴、臧啟芳和周天放等地下工作人員，並到黑龍江臨時省會海倫與馬占山等會面。返回內地後，創辦東北協會，負責中央與東北地下抗日工作的聯絡及東北入關人員的安頓。

創辦國立東北中山中學（中華民國第一所國立中學）及《時與潮》雜誌，1947 年行憲後於 1948 年 1 月當選遼寧省立法委員。

1949 年到臺灣，1954 年在立法院反對臺電漲價，遭國民黨以反對黨中央政策的理由開除黨籍。

後長期支援和參與黨外運動。

1960 年，與雷震、高玉樹、夏濤聲、李萬居、許世賢、郭雨新共同籌組新的反對黨「中國民主黨」。

中國民主黨遭蔣介石以《自由中國》冤案鎮壓，雷震等入獄，他倖免，晚年與李敖相過從。

晚年接受中央研究院近代史研究所訪問，有《齊世英先生訪問記錄》一書出版。

家庭

長子齊振一 (1921~2016) 曾任記者及多家報社的總編輯、長女齊邦媛是知名文學家。
西屬主權地

主權地（plazas de soberanía）是西班牙對於其位於北非與摩洛哥相鄰之領土的稱呼（休達和梅利利亞除外），由西班牙中央政府直接管理。其包含戈梅拉島、胡塞馬群島、舍法林群島和阿爾沃蘭島，均無常住人口。而且這些島嶼都很小。摩洛哥宣稱上述地區的主權，並與西班牙發生衝突。

歷史

在收復失地運動期間，主要是在 1492 年征服格拉納達之後，卡斯提爾王權和葡萄牙王國的軍隊在北非征服並維持了許多用於貿易和防禦巴巴里海盜的哨所。

1415 年 8 月，葡萄牙人征服了休達。1481 年，教宗詔書將加那利群島以南的所有土地授予葡萄牙。只有這個群島和（1476–1524 年）、梅利利亞（1497 年）、達赫拉（1502 年，在現在摩洛哥統治的西撒哈拉）、凱比爾港（1505 年）、戈梅拉島（1508 年）、瓦赫蘭（1509–1708，1732–1792 年）、阿爾及爾（1510–1529 年）、布吉亞（1510–1554 年）、的黎波里（1511-1551 年）和突尼西亞（1535-1569 年）仍然是西班牙在非洲的領土。最後，由西班牙領導的伊比利聯盟結束，葡萄牙獨立後，休達於 1668 年被葡萄牙割讓給西班牙。

1848 年，西班牙軍隊征服了舍法林群島。19 世紀後期，在所謂的 “瓜分非洲” 之後，非洲大陸大部分地區的成為歐洲國家的殖民地。費茲條約（1912 年 3 月 30 日簽署）使摩洛哥的大部分地區成為法國的保護國，而西班牙則承擔了保護北部西屬摩洛哥的權力的角色。

當西班牙在 1956 年放棄西屬摩洛哥，承認摩洛哥王國獨立時，並沒有放棄這些小領土，因為西班牙在建立保護國之前就已經擁有這些領土。

2002 年 7 月 11 日，摩洛哥在佩雷希爾島駐紮了 6 名憲兵。作為回應，西班牙軍隊發起了一項代號為 “羅密歐 - 塞拉行動” 的軍事行動。該行動由西班牙突擊隊執行。西班牙海軍和西班牙空軍提供了支援；六名摩洛哥海軍學員沒有作出任何抵抗下被俘虜，並驅逐出該島。此後，兩國都將其軍隊撤離。

政治

西屬主權地是摩洛哥海岸附近的一個小島和一個半島（唯一的半島戈梅拉島是一個島嶼，直到 1934 年的一場風暴後與大陸形成了一座沙橋）。他們由駐軍守衛，並由西班牙政府直接管理。

與休達和梅利利亞一樣，西屬主權地是西班牙的一部分，因此也是歐盟的一部分，貨幣是歐元。
戈梅拉島

戈梅拉島（La Gomera），是西班牙加那利群島中的一個島嶼。該島面積約 370 平方公里，為該群島七個大島中第二小島。該島隸屬於聖克魯斯 - 德特內里費省，分為 6 個市鎮。首府為戈梅拉島聖塞瓦斯蒂安。總人口 20,721（2014 年）。該島為火山島，地勢崎嶇，最高點為加拉霍奈（Garajonay），海拔 1487 米。

生態環境

戈梅拉島是火山島，大致呈圓形，直徑約為 22 公里。它的形狀有點像把橙子橫著切成一半後再把囊瓢分開之後的形狀，囊瓢之間有深的峽谷。在山坡的頂部覆蓋著照葉林（溫帶雨林），每年的降水量多至 1270 毫米（50 英寸）。

這些森林密佈的山頂幾乎終年被雲霧環繞，形成茂密多樣的植被。這裡是在 1986 年登入聯合國教科文組織世界遺產名單上的加拉霍奈國家公園。

島中部的山巒吸收信風中的溼氣而形成涼爽的叢林氣候，而於此相反的是島四周海平面上的懸崖因太陽照射而產生的暖和氣候。因此在島上能找到在這兩個極端中間的各種過度的小氣候。幾個世紀以來島上的居民就利用渠道把徑流水引至低部來灌溉葡萄園、果園和香蕉園。

自然象徵物

戈梅拉島官方的自然象徵物（島鳥和島樹）是（鳩鴿科的一種）和（鱷梨屬的一種）。

口哨語

島上的居民儲存著一種古老的口哨語，利用這個口哨語能把資訊沿著深深的山谷傳至幾公里遠。這種口哨語最初是當地的土著關切人發明的，後來被 16 世紀前來的西班牙定居者採用。後來當關切人完全被同化後口哨語還是得以倖存下來。

行政區劃

戈梅拉島在行政上屬於加那利自治區的聖克魯斯 - 德特內里費省，共分為 6 個市鎮：阿古洛、阿拉赫羅、戈梅拉島聖塞瓦斯蒂安、埃爾米瓜、巴耶格蘭雷伊和巴列埃爾莫索。島首府為戈梅拉島聖塞瓦斯蒂安。

圖集
憨第德

《老實人》（Candide, ou l'Optimisme）是 1759 年，啟蒙運動時期哲學家伏爾泰所著的一部法國諷刺小說。這部中篇小說以一位名為憨第德（Candide）的青年揭開序幕，先描述他在一位貴族的城堡裡過著受庇護無憂無慮的生活（猶如伊甸園樂土），與貴族的女兒（Cunégonde）相互傾心，同時被他的老師潘格羅士（Pangloss）灌輸予萊布尼茨式樂觀主義。然而，好日不長，一天憨第德一時衝動親吻了 Cunégonde，恰巧被她父親撞見，於是憨第德被這貴族 “踢著背” 趕了出城堡。憨第德從此開始了他漫長的旅行生涯，周遊歐洲各地以及南美洲。一路上他見證並親身體會了人間的苦難，潘格羅士所教授給他的樂觀主義不斷受到挑戰，並開始不斷質問人生的意義。在最後，幾經離合，當眾人再次聚在一起時，憨第德（代表伏爾泰的觀點）得出了結論：若不徹底拋棄盲目的樂觀主義，專注於現實並勤奮工作，人生將充滿痛苦。正如憨第德自己所說的「我們必須照顧我們的花園」（Il faut cultiver notre jardin.），這表達了他對生活的務實態度，認為人們應該專注於改善現實的生活，而非陷入無休止的哲學辯論。

憨第德藉此否定了他的導師潘格羅士（Pangloss）所提倡的萊布尼茨式信念，即「」。這種信念主張我們所處的世界是上帝設計的最完美版本，因此所有的痛苦和災難都有其合理性。憨第德最終拒絕了這種過度樂觀的世界觀，認為不應依賴這樣的理論來面對人生的苦難，而應該努力改善現實。

《老實人》以它諷刺的語調，以及它古怪、怪誕且緊湊的故事情節聞名。有著類似較嚴肅的教育小說或浪人小說的情節，它滑稽地模仿了許多冒險與愛情的陳詞濫調，並以尖刻、風趣而不帶感情的筆調描寫其奮鬥過程。被論述的事情仍舊通常取材自歷史事件，例如七年戰爭及 1755 年裡斯本大地震。當伏爾泰時代的哲學家們為罪惡問題爭辯不休時，這本小說裡的憨第德也不例外，儘管其更直接而滑稽。伏爾泰透過諷喻譏笑宗教信仰、神學家、政府、軍隊、哲學與哲學家；最顯著的，他抨擊萊布尼茨及他的樂觀主義。
三角山

三角山可以指：

中國

三角山風景區（湖北）
三角山 (臨沂)
三角山 (內蒙古)

韓國

北漢山
應用層閘道

應用層闡道（Application Layer Gateway，或 application-level gateway，縮寫為 ALG） 是一種 NAT 穿透技術。就應用層面來說，它允許修改匣道上的 NAT traversal 的過濾規則，完成特定網路傳輸協定上的地址和埠的轉換。舉例來說，像 FTP、BitTorrent、SIP、RTSP、IPsec、L2TP、H.323，這些都可以使用 ALG 來針對應用程式在位址及通訊埠轉換上的需求。在 RFC 2663 中定義了這個功能。

ALG 可隱藏內部主機的 IP 位址。
ALG

ALG 可以是下列意思：

阿爾及利亞的 IOC 和 FIFA 國家程式碼
代數
應用層閘道
進階邏輯之神
朱見潾

德莊王朱見潾，是明英宗庶次子，母靖莊安穆宸妃萬氏。朱見潾初名朱見清，出生後不久，其父英宗在土木堡之變中被俘，朱見清由祖母孫太后撫養。景泰三年五月初三（1452 年 5 月 21 日）受封榮王。

天順元年（1457 年）明英宗復闢，在當年三月初六（1457 年 3 月 30 日）改封德王，並改名朱見潾。天順六年（1462 年），代表英宗祭告太廟。天順七年（1463 年），搬出紫禁城，入住京城諸王府，準備就藩。英宗下旨令文武百官參照太子規格朝見朱見潾。皇叔襄王朱瞻墡還送了厚禮。英宗臨終前，內閣首輔李賢多次勸英宗不要易儲，說傳位太子朱見濡則宗社幸甚，英宗最終沒有易儲。

朱見濡登基為明憲宗後，朱見潾仍享有特權，曾代表憲宗祭掃十三陵和祭告太廟。後於成化元年（1465 年）納妃，成化三年二月十七（1467 年 3 月 22 日）就藩，為明朝自宣德四年（1429 年）以來首次皇子就藩，俸祿全為祿米，憲宗還賜他愛吃的白熟粳米每年兩百多石，朱見潾的封地也在他的請求下從德州遷到濟南府。

朱見潾或曾被英宗錢皇后撫養，次年錢皇后去世後，朱見潾以 “撫育深恩” 為由，請求回京奔喪，未獲準。而一年前其生母萬宸妃過世時，史料則並無記載朱見潾曾請求送葬。從明憲宗開始，朱見潾得到大量賞賜，包括田地近萬頃以及全濟南府稅收。據濟南地方誌記載，朱見潾修建德王府時參照紫禁城的規格，設有承運殿、圜殿和存心殿三大殿，王府佔地範圍北至今濟南後宰門，南至泉城路，西至芙蓉街。先前齊王朱榑、漢王朱高煦因為獲罪被廢，所佔田產都成為荒田，此時都被憲宗應朱見潾所請賜給了他，最後得到壽張、清河、章丘、新城等縣閒地六千五百多頃。

憲宗駕崩時，兄弟中唯有朱見潾提出奔喪。明孝宗年間，王妃劉氏去世，孝宗特准朱見潾以掃墓的名義每年出城一次。武宗年間，下旨所有王府田地統一徵銀三分。朱見潾上書請求免除，未果。

他在位六十年，在正德十二年（1517 年）過世，諡號莊，四年後由其子朱祐榕嗣位。

1993 年除夕，山東省文物部門對號稱濟南小十三陵的一組明朝大墓進行搶救性發掘，透過墓誌判斷出該大墓為朱見潾及其後裔的墓葬及疑冢。朱見潾的墓室由前後兩殿組成，棺床為石刻須彌座式，長達兩米，石門使用了二龍戲珠圖案，且每扇石門均雕有九排門釘，每排為 9 個，一共有 81 個，為皇帝規制，亦可見朱見潾的特殊地位。

家庭

德莊王妃劉氏，武城後衛正千戶劉忠之女
庶長子：泰安恭簡王朱祐樬
嫡次子：德懿王朱祐榕
庶三子：濟寧安僖王朱祐樳
嫡長女：金鄉郡主
嫡次女：樂安郡主
嫡三女：萊陽郡主
另有一個女兒

壙志

王諱見潾，乃英宗睿皇帝之子。母宸妃萬氏。正統十三年四月初五日生，天順元年三月內封為德王。正德十二年八月二十二日以疾薨，享年七十歲。妃劉氏武城後衛正千戶劉忠之女，子三人女四人。訃聞，上輟視朝三日，遣官賜祭，仍命有司治喪葬如制。慈聖康壽太皇太后、慈壽皇太后及文武衙門皆致祭焉。以正德十三年四月二十八日葬於青崖山之原，惟王宗室至親享有大國，仁慎恭厚，人無間言，七十餘年有如一日。夫何一疾遂至不起，豈非命耶，爰述其概，納諸幽宮，永垂不朽雲。

妃劉氏武成衛正千戶忠之女，成化元年五月二十八日冊立為德王妃，一子三女，子封王世子，長女曰金鄉郡主，次女曰樂安郡主，三女曰萊陽郡主。今弘治六年十二月初三日以疾薨逝，享年四十五歲。訃聞，上賜祭令有司營葬如制。聖慈仁壽太皇太后、皇太后、中宮在京、親王在京、親王妃在京，公主皆遣祭焉，以弘治九年九月二十七日葬於青崖山之原，嗚呼！妃以淑德作嬪親藩，享有榮封，貴富兼備，茲以命終，夫婦何憾，爰述其概，納諸幽壙，永垂不朽雲。
朱由朽

榮憲王朱由朽，是榮端王朱常溒嫡第二子，明朝第二次封第五代榮王。朱由朽於萬曆三十年（1602 年）受封榮世孫，萬曆四十四年（1616 年）改封榮世子，但他在何年襲封榮王則不詳。他在位年份史未載，在何年過世史也未載，諡號憲，後來由其嫡長子朱慈炤嗣位。2017 年在四川省眉山市彭山區江口張獻忠沉船寶藏中出水萬曆年間冊封其夫人吳氏為榮世子夫人的金冊。根據冊文得以糾正《明史》誤書其名為由枵。
巨型鑽地彈

巨型鑽地彈（Massive Ordnance Penetrator，MOP，代號 GBU-57A/B），是一種由美國空軍配備的大型精確制導鑽地炸彈，併為 “” 系列的新成員。因預估其威力可能超過俄羅斯的炸彈之父，故有媒體稱其為炸彈之祖。它的效能超越了目前最強大的碉堡破壞彈藥 —GBU-28，可能是其威力十倍以上，爆炸當量為俄羅斯炸彈之父的近 3 倍。

發展過程

美國空軍有製造大型爆炸武器的意向，稱其為 “Big BLU” 專案，這一專案中包括著名的 “炸彈之母”。2002 年，諾格公司與洛馬公司就已著手為 B-2A 隱形轟炸機共同研製 3 萬磅（13600 公斤）的大型鑽地炸彈，但因經費與技術問題使得一度被擱置。2003 年在伊拉克戰爭中，透過對 GBU-28 攻擊目標的分析，表明其穿透力與破壞力仍未能滿足美軍需要。這導致了發展大型碉堡破壞彈藥的巨大興趣，於是 MOP 專案開始啟動。炸彈之祖的開發現在由位於佛羅里達的美國空軍研究實驗室負責，波音公司負責其設計與測試。小布什政府在 2007 年由於憂懼伊朗對美國發動突襲，曾向國會申請 8800 萬美元的經費來加速其研發。2009 年，美國國防部再次向國會提出申請鉅額經費。同年 8 月 2 日，五角大樓聲稱炸彈之祖正在加速研發，並爭取於 2010 年 7 月裝備 B-2 轟炸機，這一舉動被認為是對北朝鮮和伊朗地下核設施的警告。

2011 年 11 月 14 日，彭博社報導稱美國空軍全球作戰司令部已經接收 BLU-57，截至 2011 年 11 月，美軍已經獲得 16 枚 BLU。至 2012 年時，密蘇裡州懷特曼空軍基地已經得到作戰庫存，可用於作戰任務的 BLU-57。

效能

炸彈由 B-2 轟炸機搭載，GPS 制導。其威力可穿透 60 公尺的 5000 磅（35 兆帕）鋼筋混凝土，穿透 8 公尺的 10,000 磅（69 兆帕）鋼筋混凝土，穿透 40 公尺的中等硬岩石，精度在 1.2 公尺之內。

GBU-57 的缺點在於引信設計，目前 GBU-57 的引信無法感應空洞，因此會發生鑽入目標座標後無法在最佳空間引爆的缺點。

巨型鑽地彈和炸彈之父的規格比較
辛亥灤州起義紀念園

辛亥灤州起義紀念園，位於中華人民共和國北京市海淀區溫泉鎮顯龍山南麓（北京老年醫院內），是為馮玉祥為紀念灤州起義死難將士於 1937 年 4 月建造而成的紀念建築群。該建築群沒有明顯圍牆，現存建築由南向北一字排開，依次為紀念坊、紀念碑、衣冠冢、摩崖石刻和紀念塔。2006 年，辛亥灤州起義紀念園被列為全國重點文物保護單位。

歷史

1912 年 1 月，王金銘、施從雲、白雅雨和馮玉祥等人在灤州受同盟會指示率眾起義，並於當月 3 日宣佈灤州獨立，成立北方革命軍政府，是為灤州起義。清軍前來鎮壓時，起義軍中將領張建功叛變，將馮玉祥軟禁在海陽，王金明和施從雲被清軍以和談為名騙至軍中俘獲並殺害，白雅雨突圍後被捕並被殺，馮玉祥隨後被遞解回原籍，灤州起義失敗。1936 年，馮玉祥為紀念王金銘等在灤州起義中殉難的烈士，在顯龍山上修建了辛亥灤州起義紀念園。1937 年，該紀念園正式建成，建成時包括紀念塔、衣冠冢、紀事方碑和紀念堂，但紀念堂和方碑在建成後先後被毀，具體時間不明。文化大革命期間，紀念園損毀慘重。1981 年，紀念園得以修復，並在辛亥革命 70 週年之際舉辦了萬人紀念大會。1984 年，灤州起義紀念塔被列為第三批北京市文物保護單位。2006 年，辛亥灤州起義紀念園被列為全國重點文物保護單位。2013 年，該紀念園被列為北京市愛國主義教育紀念地。2017 年 1 月，紀念園內的清代臥碑被發現石碑座斷成兩截，尚不清楚是否由於有人偷盜文物所致。

結構

該園沒有封閉圍牆，建築呈南北向一字排開。最南側為一座花崗岩紀念坊，南側門額寫有 “辛亥灤州革命先烈紀念園” 字樣，兩柱分別寫有 “此日園林簇錦繡” 和 “當年勇烈動山川”，北側門額刻有 “努力革命” 字樣，兩柱刻有 “尺山尺水永留血跡” 和 “一花一木想見英風”。前後落款均為 “民國二十五年十一月馮玉祥”。紀念坊北側為一座石碑，碑身建於長寬各 5 米的石臺之上，正面刻有 “辛亥灤州革命諸先烈紀念碑”，碑首刻有青天白日徽和雲紋。紀念碑北側的半山腰上建有一座通高 3.88 米的八稜石幢，正面刻有韓復榘所書 “辛亥灤州革命先烈衣冠冢” 以及 14 位烈士姓名及其追封軍銜，其餘各面也均有刻字。幢北側有一座被磨去字跡的清代臥碑。衣冠冢北側有一塊長寬各 17 米的天然巖壁，上有擷取自《禮記・禮運篇》的 “大道之行，天下為公” 一段的摩崖石刻，字跡為馮玉祥所書。崖壁北側山頂上建有一座通高 12.2 米的八角七級密簷式白石紀念塔，該塔建於一座寬為 10 米的石臺之上，南北兩側均有馮玉祥手書刻字，其中南側為 “精神不死”，北側為 “浩氣長存”。塔身第一層高 1.22 米，寬 0.66 米，正南面刻有 “辛亥灤州革命先烈紀念塔”，其餘各面有鄒魯、居正、馮玉祥和于右任等人撰寫的塔銘。塔剎鎏金。