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紅色旅遊

檔案：Yanan Shaanxi maoist city IMG 8453.JPG|thumb | 參觀中國陝西延安楊家嶺中央大禮堂的遊客可租穿一套紅軍軍裝在禮臺前攝影留念

紅色旅遊是在 2004 年年底時正式提出的、以中國共產黨歷史相關的紀念地為資源的旅遊，這包括了各個革命聖地。中華人民共和國文化和旅遊部設有全國紅色旅遊工作協調小組負責此方面的工作。

根據中華人民共和國國家發展和改革委員會印發的《2004—2010 年全國紅色旅遊發展規劃綱要》，中國共產黨對紅色旅遊的定義為 “以中國共產黨領導人民在革命和戰爭時期建樹豐功偉績所形成的紀念地、標誌物為載體，以其所承載的革命歷史、革命事蹟和革命精神為內涵，組織接待旅遊者開展緬懷學習、參觀遊覽的主題性旅遊活動”。

目的

2005 年 12 月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發《2004—2010 年全國紅色旅遊發展規劃綱要》，正式把紅色旅遊進行規劃實施。該檔案為 “紅色旅遊” 給出定義，並宣告發展紅色旅遊之目的，包括：

加強革命傳統教育
增強全國人民特別是青少年的愛國情感
弘揚和培育民族精神
帶動革命老區經濟社會協調發展

2016 年，國家發改委網站訊息，印發《全國紅色旅遊經典景區名錄》，公佈 300 處全國紅色旅遊經典景區，作為此後五年紅色旅遊的發展重點。發改委負責人表示，十二五末，全國紅色旅遊景區（點）接待遊客 10.27 億人次，佔國內旅遊人數的四分之一，紅色旅遊綜合收達 2611.74 億元。

2021 年，為迎接中國共產黨成立 100 週年，中共中央推出 “建黨百年紅色旅遊百條精品線路”。
赫斯提亞

赫斯提亞（Ἑστία、Hestia）是希臘神話中的爐灶女神、家宅的保護者。與雅典娜和阿耳忒彌斯並稱為奧林匹斯三大處女神，赫西俄德及其以後的作家認為她是克羅諾斯和瑞亞最大的孩子，赫拉、得墨忒爾等的大姐。是早一輩的古神，原是奧林帕斯十二神之一，但為避免各神爭奪王位，而自願退出十二神的行列，同時把王位讓給戴歐尼修斯。

簡介

奧林匹斯諸神也不是全不管人間冷暖，他們向大地派駐各路使節，在客觀上對人間的秩序發揮維護作用。灶神赫斯提亞是其中最重要也最盡職的一位。在稍晚的神話中，她甚至取代十二神之一黑帝斯的位置。

赫斯提亞因為很多緣故特別受到人類的尊敬。首先，她是克洛諾斯和瑞亞的長女，即宙斯的大姐，在十二天神中輩份最高。當然這並不意味著她是中年婦女，希臘的神靈是長生不老、永保青春的。其次，赫斯提亞是灶神，也是廚師和磨房工人的保護神，與千家萬戶關係密切。灶神並不是廚房的保姆，實際上是家庭守護神。在鑽木取火和食物匱乏的時代，廚房是家庭不可置疑的中心。當然，之所以叫灶神，也因為赫斯提亞不喜歡像愛情女神那樣把辦公地點選擇在別人的臥室。她特別受到尊敬的第三個原因是：赫斯提亞沒有結婚，是奧林匹斯三位處女神之一，一位絕對貞潔無瑕的女神。

赫斯提亞有一種冰清玉潔的美麗，相傳海神波塞頓和太陽神阿波羅都曾向她求愛，併為此發生爭端。為了維護和平，赫斯提亞拒絕兩位大神，並且憑宙斯的頭髮起誓永不結婚，而要把全部精力投入到為民服務中去。宙斯對此表示高度的讚賞，允許赫斯提亞優先享受每一份公共祭品。

赫斯提亞幾乎沒有任何具體的故事。據說原因在於，對於這樣一位貞潔無瑕的低調女子，不應該饒舌多嘴；而且你不搬弄她的是非，她也不會為你家招惹是非。

赫斯提亞等同於羅馬神話中的維斯塔。在古羅馬有灶神節，還有灶神的祭壇，裡面供奉著長明的聖火。維護聖火的是六名女祭司，稱為維斯塔貞女，她們必須保持三十年貞潔，否則將受到活埋的處罰。
公

公，可以是指：

公，古代中國爵位之一。
公爵，西歐封建爵位的譯名，對應英文的 Duke。
公 (官職)，東亞古代官職，例如三公。
公 (稱謂)，對成年男性的尊稱，乃至日本歷史上對重要人物的敬稱，如「謙信公」、「信長公」、「家康公」。
公共，公眾之意，與私相反。
公家，指稱日本朝廷，後泛指為朝廷服務的官僚、貴族，與武家相對。
公姓，中文姓氏。
雄性
侯

侯可以指：

侯姓，中國姓氏
侯爵，爵位
諸侯
伯

伯，可以是指：

伯父，對父親哥哥的稱呼。
伯姓，中國姓氏之一。
伯爵，爵位之一。
羅汝才

羅汝才，陝西延安人，明末流寇。以狡猾多詐著稱，外號「曹操」，後被李自成設計殺死。

生平

崇禎初年，羅汝才附和老闖王高迎祥；後聯合張獻忠，最後聯合新闖王李闖（李自成），專事李自成。每破一城，李自成取六、羅汝才取四。

崇禎六年（1633 年）年冬天，李自成、羅汝才、高迎祥、張獻忠、等經澠池縣突破黃河防線，轉移到豫西。

崇禎七年（1634 年）五六月間，羅汝才、李自成等部在陝西省興安府境誤入車箱峽（陝西安康縣），被陳奇瑜軍包圍，後詐降突圍。李自成逃脫之後，糾結羅汝才、老回回等十三家會集於滎陽，稱 “十三家支黨”。

崇禎十三年七月，農民軍入川，張獻忠西走白羊山，與羅汝才部會合。

崇禎十五年，羅汝才與李自成以二十萬兵合圍開封，激戰二十餘日未克；後回師攻破河南襄城，先後斬殺陝西總督傅宗龍、汪喬年。此後農民軍銳不可阻矣。

李自成刻苦簡樸，史載 “不好酒色，脫粟粗糲，與其下共甘苦”。但羅汝才貪財好色，妻妾成群，打扮花枝招展，穿著綾羅綢緞，隨側軍中。還在部隊裡養了戲班和舞女，供其娛樂。李自成頗忌之，後李自成殺羅汝才於睡夢之中。《平寇志》說，汝才被殺後 “一軍大譁，闖賊以大隊兵脅之，七日始定。” 羅汝才的部將楊承祖、王龍等不服，竟率所部嚮明陝西總督孫傳庭投降。
伊萬・留比契奇

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伊萬・留比契奇（Ivan Ljubičić，）是已退役的克羅埃西亞職業網球運動員。

留比西奇是克羅埃西亞在 2005 年首奪戴維斯盃和 2006 年奪得世界團體盃的的主力功臣。

2016 年至 2022 年羅傑・費德勒退役一直是其教練之一。
陸九淵

陸九淵，字子靜，江西撫州金溪（今江西省金溪縣）人。南宋哲學家，陸王心學的代表人物。因講學象山書院（位於今江西省貴溪市），世稱「象山先生」，學術界常稱其為「陸象山」。兄陸九韶、陸九齡，均儒學名家，兄弟合稱「三陸」。

生平事蹟

陸九淵出身於一個九世同居、闔門百口的世家，祖上為吳郡陸氏。他的八世祖陸希聲曾為唐昭宗之宰相，陸九淵是個神童，從小行為就異於常人，當時的人對他甚為尊敬。母親饒氏早逝，由長嫂哺育成人。三、四歲時向父親提出 “天地何所之” 的疑問，久思竟至廢寢忘食。

乾道八年（1172 年）三十四歲中進士，先任隆興建安縣主簿，後改建安崇寧縣。

大約十年後，他被薦為國子監正，不久，又遷「編修敕令所」的「刪定官」。陸九淵少年時曾讀三國、六朝史，有感於當時 “夷狄亂華，後又聽長輩講 “靖康之恥”，於是曾剪斷指甲，學習弓馬，慨然要為大宋朝廷復仇。在任「刪定官」時，他便 “訪知勇士，與議恢復大略”，朝廷論對時，“遂陳五論：一論仇恥未復，願博求天下之俊傑，相與舉論道經邦之職；二論願致尊德樂道之誠；三論知人之難；四論事當馴致而不可驟；五論人主不當親細事。”（《宋史・陸九淵傳》）

淳熙十三年（1186 年），他被差管台州崇道觀，因這只是個管理道觀的閒職，於是他便歸江西故里講學，彙集了四方學者。

直到宋光宗即位時，又被任荊門知軍，此間他治績顯著，“厚風俗”，“申嚴保伍之法，盜賊或發，擒之不逸一人”（《宋史・陸九淵傳》）；並因荊門處江漢之間，為四戰之地，而議築城壁以禦邊防。

但在任僅一年有餘，就卒於荊門任上，棺殮時，官員百姓痛哭祭奠，滿街滿巷充塞著弔唁的人群。出殯時，送葬者多達數千人，諡為 “文安”。

墓葬

陸象山墓位於金溪縣陸坊鄉，1957 年公佈第一批江西省文物保護單位。

哲學思想

陸九淵的思想接近程顥，偏重在心性的修養，他認為朱熹的 “格物致知” 方法過於 “支離破碎”。陸九淵是 “心學” 的創始人，其主張 “吾心即是宇宙”，“明心見性”，“心即是理”，重視持敬的內省工夫。即是所謂的「尊德性」。朱熹言 “理”，側重於探討宇宙自然的 “所以然”，陸九淵言 “理”，則更偏重於人生倫理，明代王陽明贊賞陸九淵的學說，使得陸九淵的 “心學” 得以發揚，因此學界稱之為「陸王」學派，實際上王陽明是心學的集大成者。

3.1 鵝湖之會

南宋淳熙二年（1175 年），呂祖謙邀請陸九淵、朱熹等人參加 “鵝湖之會”，陸九淵雄辯滔滔，提出 “堯舜之前有何書可讀？”，認為只要明心見性即可，致使 “朱熹不慊”，雙方不歡而散；後來朱熹在給呂祖謙的信中寫道，鵝湖之會以後，“吾痛不得自鵝湖，遂入懷玉，深山靜坐數月”。朱熹認為陸九淵的學說簡略空疏，而陸九淵則認為朱熹的學說支離瑣碎。

3.2 吾心即是宇宙

陸九淵十三歲時，有一天對自己少兒時思考的問題忽有所悟。這天，他讀古書到宇宙二字，見解者說：“四方上下曰宇，往古來今曰宙”，於是忽然省悟道：原來 “無窮” 便是如此啊。人與天地萬物都在無窮之中。他提筆寫下：“宇宙內事乃己分內事，己分內事乃宇宙內事。”（《年譜》，《陸九淵集》卷三十六）《陸九淵年譜》中說他 “因宇宙字義，篤志聖學”，就是說他從宇宙二字，悟得人生之道。陸九淵立志要做儒家的聖人，而他以為，做聖人的道理不用別尋他索，其實就在自己心中，他說：“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。東海有聖人出焉，此心同也，此理同也。西海有聖人出焉，此心同也，此理同也。千百世之上至千百世之下，有聖人出焉，此心此理，亦莫不同也。” 只須一任其自然，此心自能應物而不窮。

3.3 無極與太極

陸九淵訓 “極” 為 “中”，以為 “太極” 即是 “實理”。曰：“蓋極者，中也，言無極則是猶言無中也，是奚可哉？”“夫太極者，實有是理，…… 其為萬化根本固自素定，其足不足，能不能，豈以人之言不言之故耶？”（《與朱元晦》一）“充塞宇宙，無非此理，豈容以字義拘之乎？”（《與朱元晦》二）他以為 “理” 所講的是人生日用之理，聖人所矚目的是如何踐履道德，“言即其事，事即其言，所謂‘言顧行，行顧言’”（《與朱元晦》二），而不是在名稱上兜圈子，所以任何語言文字的雕琢都無益於對 “理” 的認識。他又指出：“‘無極’二字，出於《老子・知其雄章》，吾聖人之書所無有也。”（《與朱元晦》一）《老子》首章便講 “無名天地之始，有名萬物之母”，“有生於無” 的觀點是老氏從始至終的為學宗旨，“無極而太極” 正是貫徹了老子這種觀點。

3.4 陰陽與道

陸九淵以為陰陽即是形而上之道，它概括了宇宙間一切對立的事物和現象。他說：“《易》之為道，一陰一陽而已，先後、始終、動靜、晦明、上下、進退、往來、闔闢…… 何適而非一陰一陽哉？”（《與朱元晦》二）“‘形而上者謂之道’，又曰‘一陰一陽之謂道’，一陰一陽，已是形而上者，況太極乎？”（《與朱元晦》一）因他所謂 “理” 不分天人、理欲，乃 “三極” 合一之理，人在此理之中而為理的主宰，所以有 “陰陽即是形而上者” 之說。

主要著作

《象山先生全集》陸九淵逝世後，其子陸持之於開禧元年（1205 年）收其父陸九淵作品，編為《象山先生全集》。

相關專案

儒學
心學
王陽明
宋明理學
鵝湖之會
索引典

索引典（thesaurus）又稱敘詞表或類語辭典，同義詞辭典，是主題分析的一種實作方法。所謂主題分析是指辨識某作品之知識內涵，分析其特性，並使用某些文字、代號描述其主題。主題分析可分為「系統主題法」與「字順主題法」，前者即一般所稱之分類法，用邏輯方式建立學科體系的分類表，將作品依照主題給予分類號，常見的分類法有「杜威十進點陣圖書分類法」、「美國國會圖書館分類法」、「中國圖書館分類法」、「中文圖書分類法」等；後者則是用詞彙來描述作品的主題，即索引人員會先建立控制詞彙，讓使用者透過這些詞彙來查詢相關的作品，常見的作法有「標題法」、以及在此要介紹的「索引典」。

索引典的英文是「thesaurus」，是在 16 世紀新創的新拉丁語中的一字，由古希臘語有金庫意思的 thesuros 演變為拉丁語中的 thesaurus，再於新拉丁語被當做金庫的意思來使用。除了金庫的意思之外，它更常被使用來表示一串有著相似、相關或相反意思的單字，即索引典的意思（這個意思最早開始於羅傑索引典）。

定義

索引典是一種控制詞彙的方式。簡單來說，就是收集足以表示某特定學科領域的詞彙，並以特定的結構排列，以顯示出詞彙之間的關係。主要功用在於詞彙控制，是提供資訊儲存與檢索標準化的用語。在眾多官方定義中，「聯合國科教文組織全球科技資訊系統」的說法則較為完整，索引典可以其功能或結構定義之。就功能而言，索引典是一種控制詞彙的工具，其用途是將文獻、標引人員或系統使用者所用的自然語言，轉譯成更為規範的「系統語言」（文獻工作語言，資訊語言）。就結構而言，索引典是一部含有特定知識領域的詞彙，詞彙間有語義或從屬上的關係，且詞彙是控制的、動態的。

發展簡史

索引典的發展簡史如下：

1947-1950：Mooer 先後提出描述詞、資訊檢索資訊檢索系統等術語，為索引典的發展奠定思想基礎。
1957：H. Brownson 第一次正式使用索引典。
1959：杜邦公司編製完成第一部索引典。
1961：美國化學工程協會編輯出版化學工程索引典。
1960 年代：NASA Thesaurus。
1970 年代：普及至歐洲。
1985 年：據索引典指南統計，當時世界上正在使用的英、法、德文索引典約計 600 部。

編製程式

索引典之編製程式可歸納如下：

（一）準備工作
確定學科範圍：決定核心學科與邊緣學科，並確立其間的關係。
資料量及型別：圖書居多或資料量少的系統，需要的詞少且多為概念寬泛之詞；反之，若以連續性刊物或單本為主的系統，則需概念詳細且詞量多的索引典。
詳盡性（exhaustivity）與專指程度（specificity）：會影響詞彙量的多寡。
（二）選擇詞彙
從各個相關資源蒐集詞彙：如字典、辭典、主題標目等。
或由學科專家制定。
或從大量文獻進行集合分析。
（三）整理詞彙
去除重複出現的辭彙。
挑選出各概念的代表詞彙，即敘述語 (descriptor)，其他引導使用者至敘述語的詞彙稱為款目詞 (entry term)。
（四）詞彙分類
將這些敘述語的內容做邏輯分類，讓同類之詞彙能加以連結。
不同類別中的詞彙若有關聯，也應該建立連結。
（五）建立詞間關係
等同關係（equivalence）：意義相近或相同的詞，參照符號是「USE」及「UF」。
層級關係（hierarchical）：具有從屬或等級關係，參照符號是「BT」及「NT」。
聯想關係（associative）：指詞彙間彼此有相關關係，參照符號是「RT」。
（六）編排與展示
字順：拼音語系依字母序或字序排列所有的主題詞（subject，subject term）；表意文字如漢語，可用「四角號碼」、「注音符號」、「羅馬拼音」、「漢語拼音」或其他拼音排列。
分類：每個描述詞都有一個分類程式碼，詞群結構只有主題詞、注釋或定義、同義詞及聯想詞，層級關係則由分類碼和縮行空格表示。
圖形：包括圖形與字順兩部分，圖形只有描述詞，其他詞間關係在字順部分表示，一般分為樹形結構及箭頭關係兩種。
（七）測試與修正
（八）維護與更新

較有名的索引典

Wiktionary
Thesaurus of English Words & Phrases (ed. P. Roget); ISBN 0062720376
Webster's New World Thesaurus (ed. C. Laird); ISBN 0671519832
Oxford American Desk Thesaurus (ed. C. Lindberg); ISBN 0195126742
Random House Word Menu (by Stephen Glazier); ISBN 0679400303

特定領域的索引典

Evaluation Thesaurus (by. M. Scriven); ISBN 0803943644
Great Song Thesaurus (by R. Lax & F. Smith); ISBN 0195054083
Thesaurus of Psychological Index Terms (APA); ISBN 1557987750
Clinician's Thesaurus (by E. Zuckerman); ISBN 157230569X
Art ＆ Architecture Thesaurus (Getty Institute) (AAT)
吉列爾莫・科里亞

基列莫・科里亞（Guillermo Coria，）是阿根廷職業網球運動員，2004 年法網亞軍。

他在青年組賽事中曾於 1999 年奪得法網冠軍，同年和同胞納爾班迪安合作，贏得溫布林登網球錦標賽的青年組雙打冠軍。

大滿貫

1.1 男單亞軍（1）
湖南自修大學舊址

湖南自修大學舊址位於位於湖南省長沙市的中山東路。最早是曾國藩祠，始建於 1875 年。1914 年在祠堂創辦船山學社，以研究和發揚王船山的思想。

根據胡適的回憶，毛澤東依據了他在 1920 年的《一個自修大學》的講演，擬成《湖南第一自修大學章程》並來他家要他審定。所以 “湖南自修大學” 的名稱是由胡適造的。1921 年 8 月 16 日，毛澤東在湖南《大公報》上發表了《湖南自修大學組織大綱》，同時他又起草了《湖南自修大學創立宣言》。1921 年 9 月，毛澤東、何叔衡等人興辦的湖南自修大學開學，原船山學社的社長賀民範為校長，毛澤東任教務長。1922 年 11 月，李達受邀擔任校長，王會悟任英語教員。李維漢、夏明翰、陳賡等人在此學習和教書。1923 年 11 月，自修大學被湖南省長趙恆惕以 “學說不正” 為由查封。1938 年建築毀於文夕大火。

中華人民共和國建立後的 1954 年在原址復建，復原陳設了毛澤東、何叔衡的臥室和湖南學生聯合會辦公室、自修大學圖書館，介紹毛澤東在自修大學的情況；以及在自修大學學習過的部分人員的照片及生平事蹟等。1964 年對外開放。現為省級重點文物保護單位。

相關

船山學社
毛澤東生平
漢語基督教文化研究所

漢語基督教文化研究所（Institute of Sino-Christian Studies，縮寫為 ISCS）乃推動漢語基督教神學運動的學術機構，位於香港新界沙田道風山路 33 號。

緣起

漢語基督教文化所的工作基礎，乃秉承道風山創辦人挪威漢學家艾香德博士（ Dr. Karl L Reichelt ）的宏願：推動基督教中國化及與其他中國宗教的對話。經過 1993 及 1994 年的試辦期考證，工作成果卓顯效達，於 1995 年正式向香港政府法定註冊，定名為「漢語基督教文化研究所」，屬香港非牟利之學術研究機構。

目標

漢語基督教文化所的目標有二：

推動「漢語基督神學」建設，促進漢語基督教學術研究成為當代中國「人文思想」資源的組成部分。
凝聚中國及國際，教會內及教會外的專家學者，共同探討以漢語思想為載體，並具普世視野的漢語神學。

研究宗旨

推動人文學術界對基督教思想與文化的多角度研究，促進漢語基督教文化研究與當代中國人文學術的互動。
凝聚國內外、教內外專家學者，共同建設以漢語為載體，並具有國際對話視野的漢語神學。
發揚普世同契的精神，與天主教、東正教、基督新教以及其他傳統的中外學者共同展開跨宗教、跨教派的對話與合作。

學術出版（選例）

《道風：基督教文化評論》 - 半年刊。
《文化基督徒 —— 現象與論爭》，漢語基督教文化研究所編，1995 年。
《漢語神學芻議》，楊熙楠編，1995 年。
《巴特與漢語神學》，鄧紹光、賴品超合編，2000 年。
《翻譯與吸納 —— 大公神學和漢語神學》，楊熙楠、雷保德編，2004 年。
《莫爾特曼與漢語神學》，曾慶豹、曾念粵編，2004 年。
《蒂利希與漢語神學》，陳家富編，2006 年。
《多元性漢語神學詮釋 —— 對「漢語神學」的詮釋和漢語的「神學詮釋」》，林子淳著，2006 年。
《朋霍費爾與漢語神學》，曾慶豹、曾念粵編，2006 年。

翻譯出版（選例）

《基督教傳統 —— 大公傳統的形成》，帕利坎著，翁紹軍譯，陳佐人校。
《基督教思想史》，蒂利希著，尹大貽譯。
《面向奧妙》，考夫曼著，黃勇譯。
《諾斯替宗敎：異鄉神的資訊與基督敎的開端》，約納斯著，張新樟譯，2003 年。
《信仰的理解》，謝列貝克斯著，朱曉紅譯，2004 年。
《耶穌基督的上帝》，卡斯培著，羅選民譯，2005 年。
《論原罪與恩典 —— 駁佩拉糾派》，奧古斯丁著，周偉馳譯。
《信仰的回答 —— 系統神學五十題》，奧特、奧託編，李秋零譯，2006 年。
《神學與哲學 —— 從它們共同的歷史看它們的關係》，潘能伯格著，李秋零譯，2006 年。
《拜占庭神學中的基督》，著，譚立鑄譯，2012 年。
《神聖攀登的天梯》，著，許列民譯，2012 年。
尋常球鼠婦

尋常球鼠婦（Armadillidium vulgare）又稱尋常卷甲蟲、球潮蟲、球蝜，（古時又稱伊威、蛜蝛、蜲繇、蟅），中國某些地區土話俗稱西瓜蟲、皮球蟲、藥丸蟲、團子蟲、不倒翁蟲。喜歡在潮溼陰暗處生活，在受到驚擾時會捲成一團，與犰狳相似。

球鼠婦身體大多呈長卵形，成體長 9—15 毫米，頭部呈黑色，背甲各節密佈褐斑，中央具縱線，縱線由 2 條黑褐色平行線構成，前後寬度等長，體側之背甲端部各有 1 枚白色斜斑及圓斑，端部有黃色分佈。透過顯微鏡可觀察到頭部兩側各有一黑點，即複眼結構。球鼠婦的複眼可感光和成像。

背腹扁平，背面有光滑與粗糙顆粒兩種造型，背中央有一條黑色縱紋，兩側具黃色的斑紋，膚色呈灰棕色、灰籃色、灰黑色，血則呈白色，繁殖能力強，是一種小型陸生甲殼類節肢動物，而不屬於昆蟲。

牠們分佈在海邊一直到海拔 5000 米左右的高地，可以在潮濕、溫暖及有遮蔽的環境如分解中的落葉和土壤中發現，通常以苔蘚、地衣、樹皮等腐敗有機物維生，也會啃食農作植物根部，一旦進入住宅後很快就會因缺水而死亡。另外，牠們晝伏夜出，具負趨光性、假死性，而且外殼有層薄油，不易被蜘蛛網等黏住，不像昆蟲和蜘蛛那樣高度適應於陸地上生活。
程頤

程頤，字正叔，北宋河南伊川（今河南省洛陽市伊川縣）人，世稱伊川先生，北宋理學家、教育家，歷官汝州團練推官、西京國子監教授。與其胞兄程顥共創 “洛學”，人稱「二程」，為理學奠定了基礎。後追封洛國公，配祀孔廟。程顥、程頤學術思想略有不同，程顥主張「明心見性」，重視「氣」，為學「力行」，影響了陸九淵。程頤主張「格物致知」，重視「理」，為學「窮理」，影響朱熹。

家庭

高祖父︰程羽
曾祖父︰程希振
曾祖母︰崔氏
祖父︰程遹
祖母︰張氏（理學家張載之姑）
父親︰程珦（張載表兄）
母親︰侯氏（侯道濟第二女，侯可姐姐）
外祖父︰侯道濟
外祖母︰刁氏
外曾祖父︰侯嵩
外高祖父︰侯元
舅父︰侯可
舅母︰劉氏、劉氏，兩名劉氏是姐妹關係。
表弟︰侯仲良
兒子︰程端輔、程端中、程端彥

生平

其祖父任黃陂縣令，卒於該縣。父程珦年幼無力返鄉，遂居於黃陂，後來還做了縣尉。二程就是在其父任黃陂縣尉時所生。程頤幼承家學薰陶，24 歲時曾在京師（今河南開封繁塔之左）授徒講學。宋神宗熙寧五年（1072 年）偕兄於嵩陽講學。元豐元年（1078 年）知扶溝縣，“設庠序，聚邑人子以教之”。元豐五年，文彥博將其鳴皋鎮（今河南洛陽伊川縣境）之莊園贈給程氏，乃自建伊皋書院，講學其中幾達 20 年。元祐元年（1086 年）除秘書省校書郎，授崇政殿說書。

宋寧宗嘉定十三年（1220 年），賜諡程顥為 “純”，程頤為 “正”。理宗淳祐元年（1241 年），又追封程顥為 “河南伯”，程頤為 “伊川伯”，並 “從祀孔子廟庭”。元明宗至順元年（1330 年），詔加封程顥為 “豫國公”，程頤為 “洛國公”。

思想

程頤政治思想頗受父程珦的影響，推舉其父反對王安石新法乃 “獨公一人”，又說其兄程顥對王安石之說，“意多不合，事出必論列”，極加稱許。與其兄程顥教育思想基本一致，但學術思想略有不同。

程頤與程顥一樣，主張教育目的在於培養聖人，“聖人之志，止欲老者安之，朋友信之，少者懷之”，聖人以天地為心，“一切涵容覆載，但處之有道”，因此，教育必須以培養聖人為職志。在教育內容上，主張以倫理道德為其根本，“學者須先識仁。仁者藹然與物同體，義、智、信，皆仁也。”

《宋史》稱他 “學本於誠，以《大學》、《論語》、《孟子》，《中庸》為指南，而達於‘六經’”。教育以德育為重，強調自我修養，其途徑為格物致知。

大程活潑自然，但小程嚴肅剛正，神聖不可侵犯，甚至不通人情，實為後世所見的「道學臉孔」。在婦女貞操方面，程頤認為：「…… 凡取以配身也，若取失節者以配身，是己失節也。」有人問程頤先生曰：「寡婦貧苦無依，能不能再嫁乎哉？」，程頤則提出「絕對不能，有些人怕凍死餓死，才用饑寒作為藉口，要知道，餓死事小，失節事大。」，作為衡量賢媛淑女的標準。朱熹（1130—1200）在〈與陳師中書〉也同意這樣的說法：「昔伊川先生嘗論此事，以為餓死事小，失節事大。自世俗觀之，誠為迂闊；然自知經識理之君子觀之，當有以知其不可易也。」主張婦女「從一而終」、壓抑「人慾」。

後人曾在他講學之地設書院以為紀念，如河南嵩陽書院、伊川書院等。另外，全國各地亦有紀念他之書院，意在追蹤繼軌，以示其思想綿長。其著作被後人輯錄為《河南二程全書》、《程頤文集》、《易傳》和《經說》。

《易程傳》（《伊川易傳》）

北宋程頤（伊川先生）晚年著有《易程傳》書稿，又稱《伊川易傳》、《周易程氏傳》、《周易程傳》、《程氏易傳》。其中，將〈序卦傳〉內容分置於六十四卦的卦首，並有〈彖傳〉、〈象傳〉、〈文言傳〉的註解，但無〈繫辭傳〉、〈說卦傳〉、〈雜卦傳〉。

軼聞

一日講罷未退，宋哲宗趙煦偶折柳枝為戲，程頤即正色指諫：「方春發，不可無故摧折」，皇帝聽了很不高興。
司馬光過世了，剛結束明堂祭祀大典的群臣欲往弔喪，但程頤認為不合孔子「是日哭，則不歌」的規矩，阻止群臣去弔喪。有一人曰：「孔子說當天哭了，則不唱歌，但沒有說唱歌了之後不能哭。」蘇軾嘲笑程頤說：「這是棄市枉死的叔孫通制訂的禮。」（真正的叔孫通是漢朝的禮學大師，且沒有枉死，蘇軾意指程頤是腐儒）由此事起，蘇軾、程頤兩人結怨。
蘇軾覺得程頤迂腐，常常開他玩笑，一次國家忌日，程頤要求群臣素食，蘇軾不但不願意，還要求秦觀、黃庭堅等人一起吃肉，完全不給程頤面子。
《邵氏聞見後錄》記載：“程叔微雲：伊川聞誦晏叔原‘夢魂慣得無拘檢，又踏楊花過謝橋’，笑曰：‘鬼語也。’意亦賞之。”
烴

（hydrocarbon）又稱碳氫化合物，是僅由碳和氫組成的有機化合物，包括烷烴、烯烴、炔烴及芳香烴，是許多其他有機化合物的基體。

名稱

1.1 字形

「烴」字是化學家取碳氫兩字的單元組合而成，由「碳」右下的「火」以及「氫」下半部的「巠」組合而成。

1.2 發音

《廣韻》記錄的中古音為古挺切，原解焦臭，粵普推導音「剄」。
中國大陸普通話為「聽」（tīng），此乃取碳的聲母和氫的韻母組合。
在臺灣，教育部國語暫皆採國語辭典簡編本，發音為「tīng」。微軟新注音輸入法的「烴」（正體字）則仍使用舊發音（ㄐ一ㄥˇ）。除此之外，在化學方面，根據國立編譯館的化學命名原則第四版較第三版新增部分的附錄一火部中，讀做「聽」（tīng）。
在粵語，「烴」音同「境」，亦可取「碳氫切」讀「聽」。

性質

烴類皆難溶於水，完全燃燒可轉化為二氧化碳和水，反應式如下：

烴類組合結構不同，性質可能會有極大差異。結構相似，性相近；結構不同，性相遠。正因如此，烴類種類繁多，是化學的大宗；但也由此許多同化學式的物質，其性質不相同，如 1－丁烯和環丁烷皆為，但前者沸點為－6.3℃，後者沸點卻為 12.5℃。

分類與命名

烴類的分類法有許多種，可依其分子結構分為鏈烴及環烴，其中鏈烴分子中的碳原子是以開鏈方式連結，如鏈烷、鏈烯與鏈炔，環烴的分子結構則為環狀，包含脂環烴（環烷、環烯與環炔）及芳香烴兩類。烴類也可依其原子間的鍵結方式分為飽和烴及不飽和烴，飽和烴是指烴分子中的碳原子只以單鍵結合者，包含各種烷類，不飽和烴則是指烴分子中的碳原子兼含有雙鍵或叄鍵者，如烯類、炔類及芳香烴等。此外，烴類依其化學性質也可分為脂肪烴及芳香烴兩大類，脂肪烴為鏈烴和脂環烴的合稱，芳香烴則是指分子結構中帶苯環的烴。另外，芳香烴之環上接有脂肪族者稱為脂芳烴。

烴類命名多用 IUPAC 命名法。

命名烴類，須先了解其共價鍵，若皆為單鍵，命名為烷烴；若有雙鍵，命名為烯烴；若有三鍵，則初步命名為炔烴。若組成為環狀，則初步命名為環烴。但若結構中出現苯環，則其為芳烴。

3.1 烷烴類

不考慮環烷烴的情況下，此類的化學式通式為 CnH2n+2。烷烴類的命名方法為：找出最長的碳鍵作為主鍵，依碳數命名之。若碳數小於十，以天干命名；若碳數多於十，以中文數字命名，如十一烷。然後，再從最近的取代基開始以阿拉伯數字前冠，並以「-」隔開阿拉伯數字與中文，再依照同主鍵的方法命名之。若有多組相同取代基，則再用國文小寫數字前冠。因為烷類一般簡單，故亦會使用「正、異、新」去區隔同化學式的烷類。IUPAC 也曾推薦過此種命名方式，如戊烷的命名方式：

3.2 烯烴類

若不考慮二烯、三烯、環烯烴等狀況，此類的化學式通式為 CnH2n。烯烴的命名方式和烷烴相似，惟須注意以下幾點：

烯烴須把雙鍵的最長鍵作為主鍵。
若結構裡出現了多次雙鍵的情形，則依其出現次數作國文小寫數字的前冠，如二烯、三烯。
烯烴的異構體可用「順、反」作標示，亦有些用「正、異」標示。

例：

順、反丁烯：

異戊二烯

3.3 炔烴類

若不考慮雙鍵及三鍵同時出現的狀況，以及二炔、環炔烴等狀況，此類的化學式通式為 CnH2n-2。炔類的命名方式也相似於烷類，但有以下幾點不同：

炔類須把三鍵的最長鍵當主鍵。
炔類沒有異構體但有環狀形態，如環辛炔。

例：

乙炔、丙炔：

3.4 環烴類

環烴類的命名，首先必須確定碳原子以環狀排列，且並不屬於芳香烴類。然後，再確定其皆為單鍵組成，抑或是有雙鍵、參鍵的部分。如皆為單鍵，則和烷類的命名方式相同，僅需在前新增環字，以做識別。如有雙鍵部分，則和烯類的命名方式相同，但須在前加環字識別。如有參鍵部分，則和炔類的命名方式相同，但須在前加環字識別。

例：

環戊二烯：

丙烷和環丙烷：

3.5 芳香烴

用途

烴類是生活中應用廣泛的化合物，在經濟扮演重要角色，許多主要化石燃料皆隸屬此類別，如煤炭、石油和天然氣，以及它的衍生物塑膠、石蠟、蠟等，還有一些會在工業上應用的部分溶劑與油皆屬於碳氫化合物。

4.1 各方面的應用

烴化物最大的應用層面為能源資源，亦為地球最重要的能源資源。

4.2 石油與分餾

一般開採到的烴類多是石油等混合物，需經分餾的階段，以下是分餾溫度，碳數以及用途的簡表：
紹泰

紹泰（555 年十月 —556 年八月）是南朝梁政權梁敬帝蕭方智的年號，共計近 1 年。

大事記

出生

逝世

紀年
卡洛斯・莫亞

卡洛斯・莫亞（Carles Moyà Llompart，），已退役的西班牙男子網球運動員，單打最高世界排名第一，一座大滿貫得主。

2010 年 11 月 17 日，莫亞召開記者會宣佈退役。

莫亞在 2017 年至 2024 年擔任拉斐爾・拿度的教練。

大滿貫

1.1 男單冠軍（1）

1.2 男單亞軍（1）

ATP 巡迴賽

2.1 單打冠軍（20）

1995（1）- 布宜諾斯艾利斯
1996（1）- 烏馬格
1997（1）- 長島
1998（2）- 蒙地卡羅大師賽、法網
2000（1）- 葡萄牙埃斯托裡爾
2001（1）- 烏馬格
2002（4）- 阿卡普爾科、巴斯塔德、辛辛那堤大師賽、烏馬格
2003（3）- 巴塞隆納、布宜諾斯艾利斯、烏馬格
2004（3）- 阿卡普爾科、清奈、羅馬大師賽
2005（1）- 清奈
2006（1）- 布宜諾斯艾利斯
2007（1）- 烏馬格

2.2 單打亞軍（24）

1996（2）- 布加勒斯特、慕尼黑
1997（5）- 阿姆斯特丹、澳網、伯恩茅斯、印第安那波利斯、悉尼室外賽
1998（2）- 馬略卡、ATP 年終賽
1999（1）- 印第安維爾斯大師賽
2000（1）- 圖盧茲
2001（1）- 巴塞隆納
2002（2）- 香港沙龍公開賽、蒙地卡羅大師賽
2003（2）- 邁阿密大師賽、維也納
2004（2）- 布宜諾斯艾利斯、悉尼
2005（1）- 烏馬格
2006（1）- 清奈
2007（2）- 悉尼、阿卡普爾科
2008（1）- Costa Do Sauipe、布加勒斯特

2.3 團體

2.3.1 戴維斯盃

除了職業賽事外，莫亞曾代表西班牙參加戴維斯盃，更在 2004 年協助西班牙在戴維斯盃奪得冠軍。

2004 年決賽 3:2 勝美國

按：臺維斯盃是一年一度男子網球的世界團體錦標賽，是國際網球比賽中最高水準的團體賽。
太平 (南梁)

太平（556 年九月 —557 年十月）是南朝梁政權梁敬帝蕭方智的年號，共計近 1 年。

大事記

出生

逝世

紀年
古斯塔沃・庫爾滕

古斯塔沃・庫爾滕（Gustavo Kuerten，），已退役的巴西男子網球運動員，單打最高世界排名第一，三座大滿貫得主，國際網球名人堂成員。

他是網球史上最佳巴西一哥、南美洲二哥和首位南美年終球王，尤其紅土賽事裡的成就非常優異，網球史上首位生涯囊括三項紅土大師賽（蒙地卡羅、羅馬、漢堡）及法網，由此實現「紅土大滿貫」霸業的球員。

網球生涯

僅僅第三次參加網球大滿貫賽事即奪得單打桂冠（1997 年法網）：網球史上最神速最飛快的大滿貫登頂速度，與維蘭德並列）
1997 年法網封王時，他的單打世界排名僅為第 66 名，這是網球大滿貫史上第三低以及原本的第二低。
三次法網封王過程中，他均擊敗過至少 2 名過去及將來的冠軍：
1997 年法網封王時，他接連擊敗 3 位前 4 屆法網冠軍（決賽對 1993 及 1994 年的布魯格拉、第三輪對 1995 年的穆斯特和四分之一決賽對 1996 年的卡菲尼可夫）。
2000 年法網封王時，他接連擊敗 2 位前法網冠軍（第三輪對 1989 年的張德培和四分之一決賽對 1996 年的卡費爾尼科夫）以及 1 位未來法網冠軍（準決賽對 2003 年的費雷羅）。
2001 年法網封王時，他接連擊敗 1 位前法網冠軍（四分之一決賽對 1996 年的卡費爾尼科夫）以及 1 位未來法網冠軍（準決賽對 2003 年的費雷羅）。
1999 年和 2000 年，他均獲得。
2000 年，他奪得法網、大師盃兩個主要大賽冠軍在內的五個 ATP 男單錦標。他在法網男單決賽擊敗瑞典球員諾曼，事隔三年後再奪冠軍；在漢堡大師賽和印第安那波利斯（RCA 錦標賽）男單決賽兩挫爭逐世界第一的競敵、俄羅斯的沙芬，奪得冠軍；在大師盃單打決賽則戰勝美國名將兼上年年終第一的阿加西奪冠後，在最後時刻的 12 月 4 日的 52 週排名積分正式超越沙芬，首次獲得 ATP 單打世界排名第一和年終世界排名第一，並打破了美國人在 1992–1999 年連續 8 年壟斷此榮耀的紀錄。
2001 年，他第三次進入法網男單決賽中，擊敗了 1998 年亞軍、西班牙的克雷特加 ，奪得冠軍，不過這也是他最後一次奪得大滿貫錦標，之後他再沒有打進法網或其他大滿貫男單決賽。憑藉在法網決賽 3 戰全勝，古爾頓保有少數網球員能享有的大滿貫單打決賽 100% 勝率紀錄。
同年徵戰美網比賽時，他弄傷了臀部，之後戰績開始下滑，即使當年取得包括法網和辛辛納提大師賽在內個人一年最多的六個 ATP 單打冠軍，但當年年終排名第一仍被休伊特搶去，而且再沒有重登世界第一，往後幾年雖然偶而在一些小型比賽奪冠，但已不復當年勇。
2004 年法網第三圈，他以三盤 6–4 打敗當時世界第一的費德勒，使後者痛失一年內包攬四大滿貫男單冠軍的良機。
2005 年，美國權威雜誌 Tennis 推出的《網球史上的 Greatest 40》榜單，他位居第 37，是其中唯一的巴西選手，也是其中唯三的南美洲選手（另兩位是第 24 名的阿根廷天王吉列爾莫・維拉斯和第 40 名的阿根廷天后加布裡埃拉・薩巴蒂尼）。
他職業生涯的句號是 2008 年法國網球公開賽第一輪對保羅 - 亨利・馬蒂厄：當時觀眾席上座無虛席滿滿 15000 人，他的運動服特意製作為 1997 法國網球公開賽（他的第一個大滿貫桂冠）的樣子，最終他以 3-6、4-6、2-6 落敗，巧合的是這居然正好和 1997 法網決賽的比分一模一樣；比賽結束的那一刻，他在主辦方特意送上的紀念榮譽獎盃和全場觀眾排山倒海的敬意和不捨中含淚結束傳奇生涯。
他的最快發球速度為 212 km/h (131 mph)。
他的單打冠軍成就 “環遊世界 13 個國家”：巴西、阿根廷、智利、墨西哥、法國、德國、義大利、西班牙、葡萄牙、摩納哥、俄羅斯、紐西蘭和美國。

技術分析

庫爾滕是一位單手反拍的球員，反手擊球威力驚人，落點準確，並善長使用大力發球；移動一流，能夠覆蓋場上任何角落。

與眾多南美網球員一樣，庫爾滕善長紅土泥地網球，他是首位生涯成功囊括三項紅土大師賽（蒙地卡羅、羅馬、漢堡）及法網，達成「紅土大滿貫」霸業的球員。（按：蘭度曾在上述四項比賽至少兩度掄元，但當時 ATP 仍是 Grand Prix 和 WCT 年代，還沒有大師賽。）

個人鼎盛時期的 1997～2001 年，五年之內三度法網封王。

他的硬地場的成績也算不俗，他的 20 個男單冠軍中有來自不同級別的 6 個硬地球場，比賽包括 2000 年的印第安納波利斯（RCA 錦標賽）和大師盃、2001 年的辛辛那堤大師賽、2002 年的 Costa Do Sauipe，以及 2003 年的奧克蘭和聖彼德堡；2001 年辛辛那堤大賽是接連擊敗羅迪克、哈斯、伊萬尼塞維奇、卡菲尼可夫、亨曼和拉夫特而奪冠，2000 年大師盃更是接連擊敗桑普拉斯和阿加西取得的。而美網男單最佳成績是 1999 年和 2001 年的四分之一決賽。

大滿貫

3.1 男單冠軍（3）

ATP 年終賽

4.1 冠軍（1）

ATP 巡迴賽

5.1 單打

5.1.1 冠軍（20）

1997 年 (1) - 法網
1998 年 (2) - 斯圖加特 - 1（斯圖加特室外賽）、馬略卡
1999 年 (2) - ATP 蒙特卡洛 1000 大師賽 、ATP 羅馬 1000 大師賽
2000 年 (5) - 聖地牙哥、ATP 漢堡 1000 大師賽 、法網、印第安納波利斯（RCA 錦標賽）、大師盃
2001 年 (6) - 布宜諾斯艾利斯、阿卡普爾科、ATP 蒙特卡洛 1000 大師賽 、法網、斯圖加特 - 1（斯圖加特室外賽）、ATP 辛辛那堤 1000 大師賽
2002 年 (1) - Costa Do Sauipe（巴西公開賽）
2003 年 (2) - 奧克蘭、聖彼德堡
2004 年 (1) - Costa Do Sauipe（巴西公開賽）

為 ATP 大師賽（共 5 項）

5.1.2 亞軍（9）

1997 年 (2) - 博洛尼亞、ATP 加拿大 1000 大師賽
2000 年 (2) - ATP 邁阿密 1000 大師賽 、ATP 羅馬 1000 大師賽
2001 年 (2) - ATP 羅馬 1000 大師賽 、印第安納波利斯（RCA 錦標賽）
2002 年 (1) - 里昂
2003 年 (1) - ATP 印第安泉 1000 大師賽
2004 年 (1) - 比尼亞德爾馬（BellSouth 公開賽）

為 ATP 大師賽（共 5 項）

5.2 男雙冠軍（8）

1996 年 (1) - 聖地牙哥（智利公開賽）
1997 年 (3) - 埃什托里爾（葡萄牙卡公開賽）、博洛尼亞、史特加 - 1（史特加室外賽）
1998 年 (1) - 格施塔德（瑞士公開賽）
1999 年 (1) - 阿德萊德
2000 年 (1) - 聖地牙哥（智利公開賽）
2001 年 (1) - 阿卡普爾科

退休之後

庫爾滕退役後長居於故鄉，熱心引導當地的一些熱愛網球且天賦聰明的網球青少年，也時常泡在咖啡館裡休閒，而且非常愛玩衝浪。

他也常常參加一些慈善表演賽；網球大滿貫賽事舉行時他也常常親臨現場，2007 年法國網球公開賽男單決賽時他更擔任特邀頒獎嘉賓，親手將冠軍獎盃發給晚輩裡的紅土之王納達爾。

歷年世界排名

7.1 ATP 單打年終世界排名

7.2 43 週 ATP 單打世界排名第一
天啟 (蕭莊)

天啟（558 年三月 —560 年二月）是南梁政權永嘉王蕭莊的年號，共計近 2 年。

《南史》記載梁敬帝蕭方智即將禪讓給陳霸先時，王琳為主樑嗣，去請蕭莊即位皇帝。558 年二月即位，年號天啟。《資治通鑑》載蕭莊即位在三月。

大事記

出生

逝世

紀年
島津忠恆

島津忠恆是日本安土桃山時代武將、江戶時代的外樣大名，初代薩摩藩藩主。幼名米菊丸。島津義弘第三子，後過繼給伯父島津義久。他曾參加侵略朝鮮的慶長之役，《繪本太閤記》中稱其為島津亦七郎忠常。

關原之戰後，島津氏於 1602 年向德川家康臣服，忠恆接受德川家康的偏諱，改名島津家久，與叔父同名。為免與叔父島津家久混淆，現代史學界通常仍稱之為島津忠恆。

經歷

天正 4 年（1576 年）11 月 7 日，作為島津義弘的三男出生。因為伯父島津義久沒有兒子，以及兄長島津久保在文祿 2 年（1593 年）於朝鮮陣亡，所以被豐臣秀吉指名為後繼者。

成為後繼者以前，每日沉迷在蹴鞠和酒色中，受到正在出兵朝鮮的義弘送來的書狀要求他注意。但是在成為後繼者後，與父親和伯父們同樣武勇優秀。慶長 3 年（1598 年），在慶長之役中跟隨父親義弘以 8 千寡兵擊破數萬明軍（泗川之戰）。

根據《繪本太閤記》記載，在城池被攻擊之際，對著董一元率領 4 萬餘明軍時率 1 千兵出城，在城外討擊敵人，如入無人之境般持槍突擊，把多數明朝軍隊切斷。守城大將義弘見勢即率領 5 千兵出城，在城外橫衝直撞地突擊，討取了 3 萬個明人首級。以後明人和朝鮮人對島津義弘的軍威產生恐懼，並有「可怕的石蔓子」（怕ろしのしまんず）的一說。

慶長 4 年（1599 年），於京都伏見的島津邸中，親手將專橫獨斷、與自己對立的家老伊集院忠棟斬殺（1595 年，忠棟受秀吉之命在島津氏領內進行檢地，代領了北鄉氏在日向諸縣郡莊內的八萬石所領。其檢地的一系列行為受到了島津家家臣等人的不滿。他還強迫肝付兼盛認定自己的兒子兼三為嗣子。由於其權力日漸膨脹，島津氏兄弟也將其視為重大威脅。）同年伊集院忠真造反（莊內之亂），忠恆暫且與伊集院忠真達成和議，卻於慶長 7 年（1602 年）在日向國的野尻一起狩獵時將忠真用利箭射殺，並將其夷滅三族。由於忠真是忠恆（家久）的妹婿，兩人是義兄弟的親戚關係，而且在朝鮮之役曾經共同奮戰，只是一度背叛主君就要遭受這種不近人情的處置，實在很難讓人理解。

慶長 7 年（1602 年），因為在關原之戰中與父親義弘屬於西軍，為了代替負責講和交渉的伯父義久向德川家康謝罪而上洛，令領土維持不變。於同年進入薩摩的內城，經過父親義弘和伯父義久繼承家督，但是實權在元和 5 年（1619 年）以前仍由父親義弘掌握。

慶長 11 年（1606 年），接受德川家康的偏諱而改名為家久。

慶長 14 年（1609 年），薩摩與琉球關係惡化，義弘、忠恆父子主張出兵琉球，遭到義久的反對，義久力主與琉球和解。最終，薩摩派兵三千攻打琉球，並將其佔領而使之成為附庸國。自此，薩摩藩透過琉球與明朝進行秘密貿易，一面築起鹿兒島城（鶴丸城）並整備城下町，一面確立外城制和門割制等，從而鞏固薩摩藩的基礎，另一方面率先向幕府送出妻子到江戶，成為參勤交代的先驅。

慶長 18 年（1613 年），迫使琉球割讓奄美群島，於當地設定代官和奉行所等，令其成為薩摩藩的直轄地。

元和 3 年（1617 年），將軍德川秀忠贈與松平姓，任官薩摩守，稱「松平薩摩守家久」。

在寬永 15 年（1638 年）死去。享年 64 歲。殉死者有 9 名。家督由次男光久繼承。

人物

鹿兒島市立美術館的龜壽（家久夫人）像

嗜好有和歌、連歌、茶道，並向東鄉重位學習劍術。（《島津歷代略記》）鹿兒島灣的別名錦江灣的由來是忠恆所詠唱的和歌「浪のおりかくる錦は磯山の梢にさらす花の色かな」。
與父親義弘不同，性格相當刻薄。
與正室（1571 年 5 月 19 日 - 1630 年 11 月 9 日）是堂姐弟（父親是島津義久），二人因為不和而沒有生下兒子，於是幕府計劃以第 2 代將軍德川秀忠的兒子國松丸（後來的德川忠長）為忠恆的養子。後繼者問題在後來引致忠恆（家久）暗殺義久的家老平田增宗，在家督相續的問題上糾纏不清。
因為顧慮隱居中但仍在家中持有影響力的伯父義久而沒有側室，但是在慶長 14 年（1609 年）以連同尚寧王東上江戶為機會，成功得到江戶幕府令其娶有側室的藉口。在慶長 16 年（1611 年）義久死去時馬上令龜壽姬移往國分城，並用納有 8 個側室。從 39 歳開始直至死去為止，與這些側室之間共有 33 名子女，令這些子女漸漸繼承分家的家督或令其成為重臣們的養子和妻子，成功把權力集中到自己身上。

逸話

與正妻龜壽的關係很差。在她死去後，龜壽託付奧女中送出以下的和歌：

「あたし世の雲かくれ行神無月しくるる袖のいつはりもかな」

（在轉瞬即逝的世間中，龜壽在神無月（10 月）中死去了，眼涙染滿衣袖嗎？雖然會這樣說，但是根本不可能吧）

沒有實際上為妻子龜壽建立過墓所，而且在福昌寺的島津家歷代墓中，島津忠恆／龜壽夫妻的墓不是並排，由此可見與龜壽不和的事情，以及對她的冷遇。
繼室之一島津備前守忠清女兒的生母堅野卡特里娜（堅野カタリナ）是隱吉利支丹（隠れキリシタン，隱藏的吉利支丹）一事被發現，與同時被發現的一族一同在 1633 年被流放到種子島。
欽南區

欽南區是中國廣西壯族自治區欽州市所轄的一個市轄區。總面積為 1972 平方公里，區人民政府駐金海灣東大街。

行政區劃

下轄 5 個街道辦事處、11 個鎮：。

人口

根據第七次人口普查資料，截至 2020 年 11 月 1 日零時，欽南區常住人口為 679692 人。

交通

3.1 公路

、、、、

風景名勝

三娘灣
劉永福舊居
喙頭蜥

喙頭蜥是楔齒蜥屬（學名：Sphenodon）動物的通稱，因牙齒構造也稱為楔齒蜥。其他名稱也有鱷蜥或紐西蘭鱷蜥，亦可稱為刺背鱷蜥，是喙頭目僅存的成員，外觀類似於蜥蜴，但在演化上屬於不同的分支（蜥蜴和蛇在分類上屬於有鱗目）。其所在的楔齒蜥科還包含有彎曲楔齒蜥屬 (Ankylosphenodon)、犬楔齒蜥屬 (Cynosphenodon)、厄恩蜥屬（Oenosaurus）、薩帕塔齒蜥屬（Zapatadon）、帕米辛蜥屬（Pamizinsaurus）、Derasmosaurus 屬、卡瓦楔齒蜥屬（Kawasphenodon，存疑）

、納瓦霍楔齒蜥屬（Navajosphenodon）、布倫楔齒蜥屬（Sphenofontis）、

楔齒蝰屬（Sphenovipera）、Theretairus 屬和提卡蜥屬（Tika），但如今只剩下了楔齒蜥屬的 1 個物種。是非常原始的爬行動物，被認為是活化石。目前僅分佈於紐西蘭科克海峽中的數個小島上。由於鼬類與老鼠的引進，已瀕臨絕種。

簡介

喙頭蜥新陳代謝很慢，性成熟時間與壽命也很長，據估計，牠們的壽命可能達到 100 年，而性成熟至少需要十年以上。

喙頭蜥的牙齒排列方式獨一無二，下顎的一排牙齒緊緊咬合在上顎的兩排牙齒之間。額頭顱頂眼（俗稱 “第三隻眼”）的結構較其他爬行動物更為完整，擁有獨立的水晶體、視網膜及類似於角膜的構造，並與大腦的退化神經連線。另外，喙頭蜥從外觀上看不到耳孔，有別於蜥蜴清楚可見的耳朵開口。
約翰・施瓦茨

約翰・施瓦茨（John Schwarz，），猶太裔美國理論物理學家，加州理工學院教授。他是最早從事弦理論研究的理論學家之一。

生平

他在 1970 年代和法國理論物理學家喬爾・謝克（Joel Scherk）合作，首先意識到了弦理論是引力的量子理論，而非當時人們所認為的強相互作用理論。他與邁克爾・格林、李奧納特・蘇士侃和愛德華・威滕一起被看作是弦理論之父。

施瓦茨在哈佛學院學數學，1962 年獲學士學位，此後進入伯克利加州大學學理論物理，1966 年獲得博士學位，他的博士導師是傑弗裡・丘。此後數年中他是很少的幾個透過弦理論來研究量子引力的學者。1984 年他與格林一起證明十維超引力理論中的反常相消，從而開始了所謂的第一次超弦革命。這是弦理論成為理論物理主要研究物件的重要的一個結果。

從 1966 年至 1972 年施瓦茨在普林斯頓大學任助理教授，此後他轉到加州理工學院，目前任理論物理教授。

榮譽

他是美國國家科學院成員，於 1989 年獲得國際理論物理中心的狄拉克獎章，2002 年獲得美國物理學會的海涅曼數學物理獎。從 1987 年開始他是麥克阿瑟基金會成員。

2013 年，因「對於量子引力與統一作用力開啟新視角」，格林與施瓦茨共同榮獲 2014 年基礎物理學突破獎。
欽北區

欽北區是中國廣西壯族自治區欽州市所轄的一個市轄區，位於欽州市西北部。區政府駐欽州灣大道 156 號。

行政區劃

下轄 3 個街道辦事處、11 個鎮：。

人口

根據第七次人口普查資料，截至 2020 年 11 月 1 日零時，常住人口為 720442 人。

交通

3.1 公路

、、、、、、

3.2 鐵路

欽州東站：欽北高速鐵路、欽北鐵路

風景名勝

馮子材故居
寬城滿族自治縣

寬城滿族自治縣在中國河北省東北部、灤河流域，是承德市下轄的自治縣，南臨長城，鄰接遼寧省。自治縣政府駐寬城鎮民族街 363 號。區域總面積 1,935.73 平方公里。

地理

灤河主幹流流經本縣西部，是 “引灤入津” 工程的重要水庫潘家口水庫所在地。此外尚有一些遼河和灤河支流流經或發源於本縣。

寬城縣全部處於燕山山脈東段，群山密集，溝谷狹窄，山坡陡峭。夏季常有雹災和風災。氣溫冬夏差別大，一月平均氣溫為 - 9℃，七月為 23.9℃。

語言

寬城和附近的青龍縣、盧龍縣組成一個特殊的方言區，這種方言雖然基本屬於北京話口音，但不會說兒化音，母音後移，如 “二” 發成類似 “啊” 的音，“朱” 類似 “周” 音，在北方方言區中雖然不難懂，但比較特殊。

歷史

寬城在清代也屬於關外禁止漢人定居的地方，辛亥革命後尚有部分農民遷入，但由於石多土少，不能承擔大量的人口。1962 年析承德、青龍二縣置，治今本縣寬城鎮。1989 年撤銷寬城縣設自治縣。

人口

截至 2020 年 11 月 1 日零時，根據承德市第七次人口普查資料結果，寬城滿族自治縣人口情況公佈如下：寬城縣常住人口 240579 人，與 2010 年第六次全國人口普查的 250304 人相比，減少 9725 人，下降 3.9%。

行政區劃

下轄 10 個鎮、8 個鄉：。

物產

糧食作物主要以玉米、高粱為主，山谷河旁出產稻米，山區出產杏仁、柞蠶絲等，有煤、金、鐵等礦藏。
芳香烴

芳香（aromatic hydrocarbons）簡稱芳烴，為苯及其只含碳與氫的衍生物的總稱，乃指分子結構中含有一個或者多個苯環的烴類化合物。其中最簡單和最重要的芳香烴是苯及其同系物甲苯、二甲苯、乙苯等。名稱來源由於有機化學發展初期，這一類化合物幾乎都在揮發性、有香味的物質中發現，例如：從安息香膠中取得安息香酸，自苦杏仁油取得苯甲醛等。但後來許多性質應屬芳香族的化合物，卻沒有擁有香味，因此現今芳香烴，意指的只是這些含有苯環的化合物。

此外，在芳香族中，一些芳香環中並不完全是苯的結構，而是其中的碳原子，會被氮、氧、硫等元素取代，我們稱之為雜環，例如：像是呋喃的五元環中，包括一個氧原子，吡咯中含有一個氮原子，噻吩含有一個硫原子等。

而芳烴可分為：

單環芳烴
稠環芳烴

而具有鏈狀的芳香烴一般稱之為脂芳烴（arenes），常見的脂芳烴有甲苯、乙苯、苯乙烯等。

苯環模型

苯，為最簡單的一種芳香烴，芳香族化合物皆由其衍生而成，首先在 1865 年，由弗里德里希・凱庫勒年提出了苯環單鍵、雙鍵交替排列、無限共軛的結構，即現在所謂「凱庫勒式」。又提出了苯中的雙鍵並不是固定的，而是會藉由共振，產生介於單鍵與雙鍵之間的鍵長，以圓圈型的符號表示代表苯中電子的未定域化。苯結構是一個平面正六邊形分子，碳原子以 sp 軌域鍵結，所以任二鍵互成 120°。

性質

芳香烴具有下列性質，一般稱之為芳香性（aromaticity）：

具有特別的穩定性，通常每個雙鍵氫化熱為 28~30 仟卡，預估環己三烯的氫化熱為 85.8 仟卡，但實際上該化合物（即苯）的氫化熱只有 49.8 仟卡，低了預估值 36 仟卡，這個值稱為苯的共振能（resonance energy），穩定了整個化合物。
苯的核磁共振光譜（NMR）出現在 7.3ppm，比一般烯類的氫原子還要處於低磁場（down field），這是因為苯的電子環可產生誘導磁場 (induced magnetic field)，使的質子所需的感應磁場較弱，這種往低磁場方向移動的特性可用來檢驗一化合物是否具有芳香性。
由苯的分子式 CH，看起來應屬於不飽和烴，但比較它與環己烯的性質後就會發現截然不同，苯中看似擁有雙鍵，應具有不飽和烴活性大的性質，但由於 π 電子的共振結合，卻異常安定，故反應性通常比烯類還小。下表比較苯與環己烯的性質：

德國化學家 Hückel 根據量子力學計算，若環狀電子要具備芳香性，共振電子數必須為 4n+2 個（n=0,1,2,...），ex：苯環有六個共振電子，符合 Hückel 規則故為芳香族；環庚三烯基陽離子（cycloheptatrienyl cation）有六個 π 電子，所以具備穩定的芳香性；；環庚三烯基陰離子（cycloheptatrienyl anion）有八個 π 電子，故較不穩定。

芳香烴反應

3.1 取代反應

這是芳香烴的有機反應中最常見的反應，可分為親電芳香取代反應和親核芳香取代反應，通常是其中的氫原子被其他物質所取代。

3.1.1 親電芳香取代反應

親電芳香取代反應（electrophilic aromatic substitution），為親電試劑與芳香環所進行的取代反應，該反應型別主要可分為硝化反應、鹵代反應、磺化反應以及傅 - 克反應。反應機構中有一個中間物，而他會進行共振，這個中間物有個特別的名稱，一般稱之為 σ- 複合物或者芳基正離子（arenium ion），整個反應為環當親核基攻擊親電試劑，產生 σ- 複合物，再用鹼抓住並脫去質子，完成取代反應。

3.1.2 親核取代反應

親核芳香取代反應，為親核劑與芳香環所進行的取代反應，該反應型別主要可分為加成 - 消去與消去 - 加成二種。加成 - 消去主要依循 SNAr 反應機構，而不是遵循過去常見的 SN1 以及 SN2 反應機構，過程中亦會產生一會共振的中間物，但這個中間物所帶的是負電荷，所以我們不叫他 sigma 複合物而稱之為 Meisenheimer 複合物。消去 - 加成反應則是在反應過程中形成一種名為苯炔的中間物，再利用親核基攻擊苯炔，完成取代反應。是利用同位素標定法確定其反應機構，並用狄爾斯－阿爾德反應的捕捉技巧，確認這個反應性很強的中間物存在。

3.2 顯色反應

芳烴和一些試劑作用，可以產生特徵顏色，用於鑑別不同種類的芳烴：

反應機理：

 3 C6H6 + CHCl3 —AlCl3→ Ph3CH + 3 HCl

:: Ph3CH + AlCl3 → Ph3C+AlCl4-

 ArH + SbCl5 → ArH+ + SbCl5-

:: 2 SbCl5*- → SbCl4- + SbCl6-

 2 C6H6 + CH2O → Ph-CH2-Ph + H2O

:: Ph-CH2-Ph + 2 H2SO4 → Ph-CH=C6H4=O + 3 H2O + 2 SO2

多環芳香烴

六苯並蒄是一種大型多環芳香烴。

多環芳香烴（PAHs）是由芳香環結合而成且不含有雜原子和取代基的芳香烴。萘是最簡單的多環芳香烴之一。多環芳香烴存在於油、煤炭和焦油中，是燃料（無論是化石燃料還是生物質）燃燒的副產品。多環芳香烴作為汙染物，它們受到關切，因為一些化合物被確認會致癌、導致變異或引起發展缺陷。多環芳香烴也出現於食物中。根據研究，高溫烹飪的肉（如燒烤）和燻魚中含有大量多環芳香烴。

它們也存在於星際物質、彗星和隕石中，可能是。在石墨烯中，多環芳香烴被擴大成大型平面結構。

苯及其衍生物
靈山縣

靈山縣在中國廣西壯族自治區南部，是欽州市所轄的一個縣。縣人民政府駐靈城街道廣場路 31 號。

總面積為 3550 平方公里，2010 年人口為 156.5 萬。位於廣西南部，欽州市東北部，縣城距南寧市 120 公里，距欽州市 100 公里，距北海市 130 公里，距廣州市 500 公里。

人口

根據第七次人口普查資料，截至 2020 年 11 月 1 日零時，靈山縣常住人口為 1218140 人。

歷史沿革

隋開皇十八年（598 年）始置南賓縣，唐貞觀十年（636 年）易名靈山縣，因縣治有西靈山（今稱六峰山）而得名。原屬廣東省，1965 年劃入廣西至今。

唐屬欽州寧越郡，本南賓縣，貞觀十年更名。宋因之。元至元十四年，屬欽州路安撫司。十七年，改欽州路總管府。洪武九年四月屬廉州（廉州府，元朝廉州路，屬海北海南道宣慰司。洪武元年為府。洪武七年十一月降為州。洪武九年四月屬雷州府，十四年五月復為廉州府），洪武十四年五月仍屬欽州。

行政區劃

下轄 2 個街道辦事處、17 個鎮：。

交通

、、、、過境。

風景名勝

大蘆村古建築群
三海巖摩崖石刻

特產

靈山涼粉、靈山荔枝：中國地理標誌產品

古今名人

寧原悌：兩廣地區首名進士

治案罪案

2018 年百香果女孩案，令中國大陸性暴力問題得到關注。