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般若經

經（Prajñāpāramitā sūtra），為大乘空宗主要依靠的一系列經典，其中部分經典位於大乘佛教最早出現的經書之列。般若在梵語是 “智慧” 的意思，與世俗的智慧不同，它專指佛陀開始的，指引人超越世俗，來到彼岸的智慧。

般若經核心思想，是空性與慈悲。空性在於體驗到「一切皆空，不可得」，慈悲在於強調超度有情眾生的利他精神和種種方便。這二者是般若經乃至大乘佛教體系的兩根支柱，缺少對空性的體悟，或者缺少普渡眾生的心願與實行，都是不能成佛的。

般若經的歷史

般若經的結集從公元前一世紀開始，一直延續到公元十世紀。學者愛德華・孔茲把般若經的發展分成四個階段。

原始階段，最早的般若經《八千頌般若》首先誕生。這個階段大致在公元一世紀中葉，在印度處於安達羅王朝時期。佛學家也認為它是最早的大乘經之一。因為，般若經典和其他大乘經相比，更明顯具有巴利經典所採取的對話方式。這種方式通常是早期佛經特徵的。而且般若經中的佛陀通常與祂的弟子，如須菩提、滿慈子、舍利弗對論佛法，在其他大乘經中，與佛對話的，更多的是菩薩。
發展階段，在這個階段般若經的篇幅不斷擴充，從八千頌擴充套件到一萬八千頌，二萬五千頌乃至十萬頌。在二到三世紀的龍樹時代，就已經有了大品般若經和小品般若經的流行，大品般若指的是兩萬五千頌的版本，小品般若指的是八千頌的版本，二者篇幅詳略不同，但內容相近。
濃縮階段，有兩種濃縮方式，一種是把長篇的般若經用散文的方式壓縮，形成了《金剛經》、《心經》這樣的作品；另外一種方式是用詩頌總結經文的奧義，《現觀莊嚴論》就是這樣被創作出來的；
密教階段，這期間密教思想在印度得到了大大的發展，因此具有新特點的般若經也隨之應運而生。這樣的經典以《理趣般若經》為代表。這些經典以中觀瑜伽行派的思想作為其理論基礎，而實踐上則採用各種咒術和儀軌。

般若經列表

十一世紀蘭札文梵語《八千頌般若經》 貝葉。

2.1 僅存於漢語大藏經中的單行經典

2.2 僅存於藏語大藏經中的單行經典

2.3 心經

2.4 漢藏兩地大藏經共有的其他單行經典

2.5 玄奘譯《大般若經》中諸會與梵藏對應經典

釋論

詳細解釋《般若經》的論，在漢地有龍樹菩薩所作的《大智度論》，藏地則有傳為彌勒菩薩所作的《現觀莊嚴論》。
姑家堡站

姑家堡站，位於中華人民共和國內蒙古烏蘭察布市卓資縣，郵政編碼 012005，建於 1989 年，是唐包鐵路的一個車站。離北京站 570 公里，離包頭站 262 公里。距上行車站馬蓋圖站 9 公里，距下行車站卓資山站 5 公里。該站隸屬呼和浩特鐵路局集寧車務段。不辦理客貨運業務，為五等車站，本站及相鄰上下行區間均為電氣化區段。
蝴蝶雙刀

蝴蝶雙刀

蝴蝶雙刀，別名「雙叉刀」，是中國南方人用的短刀，但也有在北方使用過。它以永春拳的基本手法與短刀的攻防特點組合而成，刀片的長大約是一個人的手臂，所以它可以很容易地套在靴內。
唐納德・克拉姆

唐納德・詹姆斯・克拉姆（Donald James Cram，）是一名美國有機化學家，他與讓 - 馬裡・萊恩和查爾斯・佩德森共同獲得 1987 年的諾貝爾化學獎。克拉姆生於 1919 年的美國佛蒙特州，2001 年因癌症在加利福尼亞州棕櫚沙漠逝世。他一生發表 350 多篇研究論文，並在主客體化學上貢獻良多。

早期經歷

唐納德・克拉姆出生及成長在美國佛蒙特州，他的父親是蘇格蘭裔，母親則是德國裔。克拉姆的父親在他 4 歲時就離開人世，失去家中的重要支柱，克拉姆靠著撫養未成年兒童家庭援助以及打工來賺取學費。當克拉姆 18 歲時，他至少做過 18 個不同的工作。

高中時期，克拉姆就讀於紐約州長島的溫伍德高中（Winwood High School）。

1938 年到 1941 年期間，克拉姆靠著美國國家獎學金就讀位於佛羅裡達州溫特帕克的羅林斯學院，此時他在化學系擔任助理，並活耀於多個校園組織中。隨後，克拉姆在羅林斯學院以能自行建立化學裝置而聞名。1941 年，克拉姆於羅林斯學院取得化學理學士學位。

在諾曼・克倫威爾（Norman O. Cromwell）的指導下，唐納德・克拉姆在 1942 年於內布拉斯加大學林肯分校取得有機化學理學碩士學位。他在內布拉斯加大學林肯分校研究的主題是《氨基酮、雜環仲胺與不飽和酮及溴的反應機制》（Amino ketones, mechanism studies of the reactions of heterocyclic secondary amines with -bromo-, -unsaturated ketones）。

取得碩士學位後，唐納德・克拉姆前往哈佛大學攻讀有機化學哲學博士學位，在路易斯・費瑟的指導下，克拉姆於 1947 年取得博士學位，其博士論文為《2-（酮基烷基）-3 - 羥基 - 1,4 - 萘醌的合成與反應》（Syntheses and reactions of 2-(ketoalkyl)-3-hydroxy-1,4-naphthoquinones）。

事業

1942 年至 1945 年間，唐納德・克拉姆在默克藥廠實驗室接受的指導，進行青黴素等化學研究。取得博士學位後，克拉姆在麻省理工學院擔任美國化學學會博士後研究員，並與約翰・東布羅夫斯基・羅伯茨一起共事。克拉姆是克拉姆規則的創始人，該規則提供一模型，可預測羰基化合物與親核體互相衝突時的結果。他共發表過 350 多篇研究論文，著有 8 本與有機化學相關的書籍，並教導過來自 21 個國家的研究生及博士後學生。

2.1 研究領域

唐納德・克拉姆擴充套件了查爾斯・佩德森對冠醚合成研究，使冠醚與二維有機化合物能夠識別及選擇性地與某些金屬元素離子結合。他將這種化學分子合成為三維結構，並創造出一系列不同形狀的分子，由於這些分子有著互補型三維結構，使它們能夠與其他化學物質選擇性地相互作用。他的研究代表機能實驗室在仿製酶及其他天然分子合成上一大進步，而這種特殊的化學行僅靠其特徵結構來進行。克拉姆同時有在立體化學領域進行研究，而克拉姆規則即以他命名。

2.2 教職

唐納德・克拉姆於 1947 年在加州大學洛杉磯分校成為助理教授，1955 年時則成為教授，並在該校擔任教職至 1987 年為止。他在學校是一名受歡迎的老師，職業生涯中共教導約 8000 名本科生，並指導過 200 名研究生。在課堂上，克拉姆會透過彈吉他及唱民歌的方式來教授課程。

2.3 著作

技術報告：

（透過美國能源部前身省核）

書籍：

2.4 獎項與榮耀

紹爾・溫施泰因（Saul Winstein）有機化學基金教授席
美國國家科學獎章：1993 年
：1992 年
國際科學院（International Academy of Science）院士
：1989 年
諾貝爾化學獎：1987 年
：1985 年
：1984 年
有機化學傑出貢獻獎：1974 年
美國文理科學院院士：1967 年
美國化學學會合成有機化學創意研究獎：1965 年
美國國家科學院院士：1961 年

個人生活

克拉姆曾經表示，他的事業並不是沒有犧牲。他曾有過 2 任妻子，但沒有任何子嗣。2001 年，克拉姆因癌症享壽 82 歲。

貢獻

克拉姆規則
主客體化學
對環芳
讓 - 馬裡・萊恩

讓 - 馬裡・萊恩（Jean-Marie Lehn，），法國化學家，1987 年諾貝爾化學獎獲得者之一。他主要的研究領域是超分子化學 ，尤其是穴醚的合成。

榮譽

1.1 外國勳章獎章

，2019 年 5 月 21 日公佈）
卓資山站

卓資山站，位於中華人民共和國內蒙古烏蘭察布市卓資縣，郵政編碼 012300，建於 1923 年，是唐包鐵路集包段的一個車站。離北京站 575 公里，離包頭站 257 公里。距上行車站姑家堡站 5 公里，距下行車站福生莊站 14 公里。該站隸屬呼和浩特鐵路局集寧車務段。辦理客運業務（旅客乘降，行李、包裹託運）和貨運業務（辦理整車、零擔貨物發到），為三等車站，本站及相鄰上下行區間均為電氣化區段。車站距離 110 國道約 1.5 公里，距離呼包高速公路（京藏高速公路）約 2 公里。

車站設施

車站有一個候車室，二個月臺和四條股道。

鄰近車站

中國鐵路}}

← 6km 卓資山站 14km →}}
三百山

三百山位於江西省贛州市安遠縣東南部。是貢江（長江水系）與東江（珠江水系）的分水嶺。三百山是東江的發源地。主峰東源峰，海拔 1164.5 米。

三百山及其附近 300 多平方公里山地上森林茂密，古木參天，巨藤倒掛，遮天蔽日。三百山集山勢、林海、瀑布、溫泉四大自然風景奇觀為一體，山水林石俱美，原始、古樸、清寂，一年四季氣候溫涼，舒適宜人。

東江第一瀑位於福鰲塘中心區北隅 500 米處。瀑布落差 120 餘米，氣勢雄偉，飛瀑兩側峭壁凌空，古木參天。摩崖上的石刻 “東江源” 是全國政協副主席葉選平題字。

榮譽

1993 年 5 月被林業部批准為國家森林公園；
1995 年 7 月被江西省人民政府列為省級重點風景名勝區；
2002 年 5 月被國務院批准為第四批國家重點風景名勝區。
查爾斯・佩德森

查爾斯・約翰・佩德森（Charles John Pedersen，），具有挪威、日本血統的美國化學家，因對冠醚合成的研究而與唐納德・克拉姆、讓 - 馬裡・萊恩共同獲得 1987 年的諾貝爾化學獎。

生平

佩德森 1904 年在大韓帝國釜山出生，父親是挪威人，母親則是日本人，他有個日本名字「安井 良男」（Yasui Yoshio）。1922 年，前往美國俄亥俄州的戴頓大學學習化學工程，並取得學士學位。後到麻省理工學院研讀碩士（有機化學）。1927 年碩士畢業，直接到杜邦公司工作，一直工作到 65 歲退休。

他是少數未獲得博士學位的諾貝爾科學獎獲得者之一。1967 年發表關於冠醚合成的經典論文，發現冠醚與鹼金屬陽離子的配位作用。

1983 年被診斷患有骨髓瘤。1987 年獲諾貝爾化學獎。1989 年逝世。

主要論文

Pedersen, Charles J. “The Discovery of Crown Ethers.” Science, vol. 241, no. 4865, 1988, pp. 536–540
Pedersen, Charles J. "Cyclic polyethers and their complexes with metal salts" 1967, 89 (10), 2495–2496 DOI: 10.1021/ja00986a052
托馬斯・切赫

托馬斯・羅伯特・切赫（Thomas Robert Cech，），美國生物化學家，1989 年諾貝爾化學獎獲得者。
弗朗西斯科・瑟維裡

弗朗西斯科・瑟維裡（Francisco Cervelli，）， 別稱「Cervy」，義大利裔委內瑞拉人，誕生於瓦倫西亞市。為美國職棒大聯盟的捕手，生涯曾效力過洋基、海盜、勇士與馬林魚等隊。

職業生涯

1.1 春訓

2008 年 3 月 8 日，春訓和坦帕灣光芒隊比賽時，瑟維裡與跑回本壘的發生衝撞而受傷；總教練喬・吉拉迪賽後表示，春訓期間應該避免一些不必要的狀況而造成球員受傷。瑟維裡一直到 6 月才傷癒復出。

1.2 大聯盟時期

2008 年 9 月 18 日，瑟維裡首度升上大聯盟。
2009 年 5 月，因荷黑・波沙達受傷而升上大聯盟。5 月 8 日，先發投手卡斯登・查爾斯・沙巴西亞對戰巴爾的摩金鶯時，搭配的捕手就是瑟維裡。比賽結果他幫助沙巴西亞拿下今年第 1 場完投完封勝，賽後沙巴西亞稱讚瑟維裡是可以信賴的捕手。
2009 年 6 月 24 日，瑟維裡在亞特蘭大勇士隊的主場面對中繼投手，打出大聯盟生涯的第 1 發全壘打。
2009 年 7 月 8 日，荷西・摩裡納傷癒歸隊以後，瑟維裡被送回小聯盟，總教練喬・吉拉迪表示瑟維裡的表現讓他很感動。
2009 年 9 月 17 日，瑟維裡在主場對多倫多藍鳥隊的救援投手擊出再見安打，幫助球隊以 5 比 4 擊敗藍鳥隊。
2009 年世界大賽紐約洋基隊冠軍代表隊成員之一。
2014 年 11 月 12 日，洋基隊將瑟維裡交易到匹茲堡海盜隊，換來投手賈斯汀・威爾森。
2019 年 8 月 22 日，海盜隊宣佈釋出陣中 33 歲老將捕手瑟維裡，結束雙方 5 年的合作，目前也傳出勇士隊有望網羅。
2019 年 8 月 24 日，瑟維裡和亞特蘭大勇士隊簽約。當天在勇士隊首戰對上紐約大都會時，他在 5 個打數敲出 4 支安打，包含 3 支二壘安打和 3 分打點，幫助球隊以 9 比 5 擊敗對手。
2020 年 10 月 3 日，瑟維裡宣佈了他的退休訊息。

職棒生涯成績
魯道夫・馬庫斯

魯道夫・“魯迪”・阿瑟・馬庫斯（Rudolph "Rudy" Arthur Marcus，），加拿大化學家，1992 年諾貝爾化學獎獲得者。

生平

生於加拿大蒙特利爾。1943 年取得麥吉爾大學理學學士學位。1946 年取得麥吉爾大學博士學位。1958 年成為歸化美國公民。目前是加州理工學院的教授。

貢獻

馬庫斯理論
外層單電子轉移
黃石

黃石可以指：

行政區劃

黃石市，中國湖北省下轄的一個地級市
黃石縣，美國蒙大拿州的一個縣
黃石縣 (北魏)，中國北魏時設定的縣，在今寧夏回族自治區境內
黃石鎮，在中國，有多個稱為黃石的鎮
黃石街道，中國廣東省廣州市白雲區下轄的一個街道

地理

黃石國家公園，位於美國懷俄明州西北角的一個美國國家公園，是世界自然遺產
黃麻地，又稱為黃石，位於香港西貢北一個山丘
黃石國家森林，美國首座國家森林

人物

黃華節，筆名黃石，中國民俗學家
黃石 (音樂家)，臺灣音樂家
羅伯特・柯爾

小羅伯特・弗洛伊德・柯爾（Robert Floyd Curl, Jr.，），美國化學家。因發現富勒烯而與哈羅德・克羅託、理查德・斯莫利共同獲得 1996 年的諾貝爾化學獎。曾任萊斯大學化學系的名譽教授。
啟基學校（港島）

啟基學校（港島）（Chan's Creative School (Hong Kong Island)），位於香港東區北角馬寶道，原名北角街坊會陳維周夫人紀念學校，於 2009 年改為現有名稱。該校為男女津貼小學，於 1967 年創校。現任校長為鄭惠琪。校園佔地約 30000 平方米。2007 年 7 月成立校友會。

校政管理

歷任校監（北角街坊會陳維周夫人紀念學校）

陳樹渠 先生
陳麗玲 女士

歷任校監（啟基學校（港島））

馬偉雄 先生

歷任校長（北角街坊會陳維周夫人紀念學校）

曾繁光 先生（上午校）
袁天行 先生（下午校）
2001 年至？：容馬珊兒
盧均鵬 先生（下午校）
吳子雷 先生

歷任校長（啟基學校（港島））

鄭惠琪 女士

辦學宗旨

辦學宗旨為發揚「禮、義、廉、恥」四維精神，尊親崇孝，教育學生「立好志、讀好書、學好人、做好事」。培育品學兼優、奉公守法、以貢獻社會、服務人群為己任的良好公民。推動全人教育，讓學生在五育各方面有均衡的發展。

校舍

啟基學校（港島）校舍樓高六層，分別設有：

24 間教室
2 間教員室
禮堂
操場
圖書館
校務處
校長室
3 所男洗手間
3 所女洗手間
英文室
中文室
數學常識室
電腦室
視藝室
音樂室
創意科技室
輔導室
會議室

架構

4.1 班級結構

學生需修讀下列科目：

中國語文
English
數學
常識
普通話
視覺藝術
電腦資訊科技
音樂
體育

著名 / 傑出校友

北角街坊會陳維周夫人紀念學校舊生

林憶蓮（1978 年）：香港女藝人
林芊妤（2002 年）：香港女演員
（2000 年）：香港商業電臺節目主持
因葵（1977 年）：香港著名填詞人
林司聰（1971 年上午校）：香港女配音員
C4H10

化學式 C4H10 可指：

正丁烷，CAS 號：
異丁烷，CAS 號：
李建群 (教授)

李建群，湖南省長沙市人，中央美術學院美術史系外國美術教研室教師、美術史系教授。

教育經歷

1984 年－1987 年	中央美術學院美術史系研究生 獲碩士學位並留校任教

1992 年－1993 年	倫敦大學考陶爾美術學院訪問學者 主修中世紀美術

2002 年 3 月－9 月 倫敦大學大學學院美術史系高階訪問學者 主修英國美術史、西方女性藝術研究

研究經歷

1987 年－1992 年	拉丁美洲美術研究：古代前哥倫比亞藝術

1994 年－1997 年	中世紀美術研究

1997 年－1999 年	拉丁美洲現代美術研究

2000 年－2001 年	現代英國美術研究

2002 年至今 英國美術研究、西方女性藝術研究

出版著作

3.1 專著

《血與火的文明 —— 古代墨西哥雕刻藝術》 人民美術出版社 1988 年 12 月
《失落的瑪雅》 湖南美術出版社 1999 年 7 月
《英國美術史話》 人民美術出版社 2000 年 2 月
《20 世紀英國美術》 湖南美術出版社 2001 年 3 月
《20 世紀拉丁美洲美術》 湖南美術出版社 2003 年 2 月
《拉美・英倫・女性主義 —— 外國美術史叢談》 中國人民大學出版社 2004 年 9 月
《古代埃及和美索不達米亞美術》 中國人民大學出版社 2004 年 10 月
《歐洲中世紀美術》 中國人民大學出版社 2004 年 10 月
《西方女性藝術研究》 山東美術出版社 2006 年 5 月

3.2 論文

生命與自然的探索者 —— 亨利・摩爾 《美術觀察》 2000 年第 12 期
20 世紀拉丁美洲美術發展的特點 《美術觀察》 2001 年第 12 期
思想的足音 —— 餘陳版畫近作淺析 《美術觀察》 1998 年第 1 期
融於天地間的自我 —— 奧基夫的藝術 《榮寶齋》 2001 年第 5 期
拉丁美洲美術中的魔幻主義現象 《中國美術》 朝花美術出版社第 1 期、第 2 期
在夢幻中翱翔的靈魂 —— 威廉・布萊克的藝術 《榮寶齋》 2002 年第 11 期
嫻靜的生命，溫柔的力量 —— 蔡小麗的工筆重彩畫 《美術觀察》 2003 年第 3 期
懷舊與創新 —— 蔡小麗工筆重彩新作 《美術》 2003 年第 3 期
從諾克林到波洛克 —— 女性主義藝術史理論及實踐的發展 《文藝研究》 2003 年第 2 期
性別關注 —— 西方女性主義藝術史研究的新階段 《美術觀察》 2004 年第 3 期
朱迪斯 —— 聖經女英雄詮釋中的性別研究 《沒有神像的萬神殿》 嶺南美術出版社 2005 年
覺醒的性別 —— 中國當代女性藝術中的新趨向 《中國藝術》 2005 年第 2 期

3.3 譯著

《失落與尋回 —— 為什麼沒有偉大的女藝術家》 中國人民大學出版社 2004 年 11 月
《藝術史的歷史》 世紀出版集團 上海人民出版社 2007 年 1 月

3.4 外部連結

《從印象主義到後印象主義》
《夢想・困惑・現代女性特質》
80 幅作品全面展現英國 300 年美術發展概括
哈羅德・克羅託

哈羅德・沃特・克羅託爵士，FRS（Sir Harold Walter Kroto，），暱稱哈里・克羅託（Harry Kroto），出生名哈羅德・沃特・克羅託施勒（Harold Walter Krotoschiner），生於英國英格蘭劍橋，化學家。與羅伯特・柯爾、理查德・斯莫利共同因發現富勒烯而獲得 1996 年諾貝爾化學獎。生前曾是佛羅里達州立大學的教授。

生平

克羅托出生於維斯貝希。父親的家族來自於波蘭博亞諾沃，其家族姓氏來自西里西亞語；母親的家族來自德國柏林。他的父母都在德國柏林出生，在 1930 年代，因為身為猶太人後裔，受到德國納粹迫害，成為難民，流亡到英國。
貓站長

貓站長指擔任站長的貓，可指下列的貓：

咪咪 (貓站長)：臺灣貓空纜車動物園站站長。
蜜柑 (貓)：臺灣高雄捷運橋頭糖廠站站長
小玉 (貓)：日本和歌山縣紀之川市和歌山電鐵貴志川線貴志站站長。
龍蕉 Sun：臺灣臺鐵集集車站站長
理查德・斯莫利

理查德・埃利特・斯莫利（Richard Errett Smalley，），是一位美國化學家，曾任萊斯大學化學、物理學和天文學教授。1996 年，他與萊斯大學化學教授羅伯特・柯爾 (Robert Curl)、蘇塞克斯大學教授哈羅德・克羅託 (Harold Kroto) 一起，因發現了碳的一種新形式，即巴克明斯特富勒烯（Buckminsterfullerene），也被暱稱「巴克球」（buckyball），而榮獲得諾貝爾化學獎。 他是奈米技術及其應用的倡導者。

2005 年，理查德・埃利特・斯莫利因白血病在休斯敦逝世。
米蘭達

米蘭達可以指：

地名

米蘭達 (南馬託格羅索州)，巴西南馬託格羅索州的城鎮
米蘭達 (卡拉波波州)，委內瑞拉卡拉波波州的城鎮
米蘭達市 (卡拉波波州)，委內瑞拉卡拉波波州的一個市，首府設於米蘭達
米蘭達市 (塔奇拉州)，委內瑞拉塔奇拉州的一個市
米蘭達市 (特魯希略州)，委內瑞拉特魯希略州的一個市
米蘭達市 (梅里達州)，委內瑞拉梅里達州的一個市
米蘭達市 (蘇利亞州)，委內瑞拉蘇利亞州的一個市
米蘭達市 (法爾孔州)，委內瑞拉法爾孔州的一個市
米蘭達市 (瓜里科州)，委內瑞拉瓜里科州的一個市
米蘭達州，委內瑞拉的一個州
米蘭達 (伊塞爾尼亞省)，義大利莫利塞大區伊塞爾尼亞省的市鎮

人名

弗朗西斯科・德・米蘭達，美洲革命家，委內瑞拉國父
艾瑞爾・米蘭達，古巴職業棒球選手。
若奧・米蘭達・德索薩・菲略（1984 年－），通常稱為米蘭達，巴西足球運動員
保羅・博耶

保羅・德羅斯・博耶（Paul Delos Boyer，），美國生物化學家。因闡明三磷酸腺苷生物合成的機理而與約翰・沃克、延斯・克里斯蒂安・斯科共同獲得 1997 年的諾貝爾化學獎。

逝世

2018 年 6 月 2 日，保羅・博耶因呼吸衰竭而在洛杉磯的自宅中辭世，享耆壽 99 歲。
約翰・E・沃克

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約翰・歐內斯特・沃克爵士 FRS（Sir John Ernest Walker，），英國化學家，1997 年諾貝爾化學獎獲得者，於 2012 年獲得科普利獎章。

職業和研究

從 1969 年到 1971 年，沃克在威斯康星大學麥迪遜分校工作，並於 1971 年至 1974 年在法國工作。 他於 1974 年在劍橋大學的一個研討會上遇到了弗雷德里克・桑格。這導致他被邀請在醫學研究委員會的分子生物學實驗室工作，這成為一項長期任命。 其他員工之一是弗朗西斯・克里克，他以發現 DNA 的分子結構而聞名。 起初，他分析了蛋白質的序列，然後揭示了線粒體中修飾遺傳密碼的細節。 1978 年，他決定將蛋白質化學方法應用於膜蛋白。 透過這種方式，沃克表徵了線粒體膜中蛋白質的亞基組成和線粒體基因組的 DNA 序列。
漢書 (軟體)

漢書，原名書中仙，由大方廣資訊發行，是從 DOS 時期發展至今的一套中文文書處理軟體。其舊版本漢書 4/5（HE4/5）相當於 PE2 的競爭對手。最新的版本為漢書 V11.7。

DOS 時代

漢書的前身是建構於 PE2 之上，加入了大量巨集，俗稱 PE2 Stone 版。該套件發展至 PE2 Stone V5.0 版（又稱異形 PE2 版）終止。

後來作者自行開發新軟體「書中仙」，約 1992 年，由銳士資訊工程有限公司發行。其後成立大方廣資訊股份有限公司，軟體改名為「漢書」。DOS 時代的最後版本出到漢書 V5。

Windows 時代

漢書在 Windows 時代發行的版本如下：

漢書 98 (V6)
漢書 2000 (V7)
漢書 XP (V8)
漢書 9 (V9)
漢書 UniCode (V11)
棉蘭老穆斯林自治區

棉蘭老穆斯林自治區（Rehiyong Awtonomo ng Muslim Mindanao）是 1989 年－2019 年存在於菲律賓南部的一個穆斯林自治區，包括了以穆斯林人口為主的巴西蘭省（除）、南拉瑙省、蘇祿省、塔威塔威省、瑪京達瑙省和馬拉維市。該大區擁有自己的政府，駐於哥打巴託市。該大區面積 26974 平方公里，人口 4120795（2007 年）。

歷史

民答那峨島原住民自稱為莫洛人，早在 14 世紀已定居在此。16 世紀西班牙帝國的征服者統治了菲律賓並傳入羅馬天主教，在民答那峨島遭遇原住民激烈反抗，使西班牙未能完全控制此地區。1898 年美國在美西戰爭後取得菲律賓，開始將菲律賓其他地區的居民計畫性的遷徙到民答那峨島，此種政策一直延續到菲律賓馬可仕總統時期，使得穆斯林在民答那峨成為少數民族並被迫離開原居住地。

1968 年 3 月 18 日發生的使得莫洛人開始組織穆斯林武裝對抗當時的馬科斯政府，1972 年最強大的武裝組織成立了莫洛民族解放陣線，成為穆斯林與中央政府對抗的主力。1976 年，馬科斯政府與摩洛民族解放陣線簽署決議設立「民答那峨穆斯林自治區」，遲至 1990 年民答那峨穆斯林自治區才正式成立，1996 年 9 月菲律賓政府與摩洛民族解放陣線簽署最終和平協議。

莫洛民族解放陣線裡不願接受自治安排的派系於簽署協定的隔年 1977 年離開該組織，並於 1984 年成立莫洛伊斯蘭解放陣線，目前發展為菲律賓規模最大的分離組織。2012 年 10 月時任菲律賓總統艾奎諾三世與摩洛伊斯蘭解放陣線簽署《邦薩摩洛框架協議》，2018 年 7 月繼任總統杜特蒂促成菲律賓國會透過《》，目標是設立邦薩摩洛自治區。2019 年 1 月 21 日，民答那峨穆斯林自治區、哥打巴託市和舉辦，壓倒性支援成立「棉蘭老穆斯林邦薩摩洛自治區」，來取代原本的穆斯林自治區。

2019 年 2 月 6 日北拉瑙省和哥打巴託省的部分城鎮也舉辦了第二階段公投，其中哥打巴託省有 63 座村莊公投加入邦薩摩洛自治區，而北拉瑙省雖也有 6 座村莊願意加入邦薩摩洛自治區，但北拉瑙省公投卻拒絕放行。
曾水源墓

曾水源墓，即太平天國官員曾水源的墓葬建築，是迄今為止發現的唯一一座太平天國重要人物的墓葬，在南京市鼓樓區挹江門附近，目前為江蘇省文物保護單位。

歷史

曾水源，廣西省潯州武宣縣人，早年曾在農村私塾教書，後加入拜上帝會。金田起義後，漸得楊秀清器重和洪秀全賞識，負責擬撰詔書、批答奏章、處理公文等差。太平天國定都天京（今南京）後，官至天官又正丞相。1855 年因遭楊秀清猜忌而被殺。

1953 年 10 月，南師附中學生賀樂齡在南京戴家巷睦寡婦山上游玩時偶然發現了曾水源墓，經羅爾綱鑑定並確認。1957 年，曾水源墓被列入第二批江蘇省文物保護單位名單。

形制

墓廬呈圓形，基周長 13.2 米，墓碑為石質，高 97 釐米，寬 48.5 釐米，周邊以漢白玉框保護，框正面刻有太平天國時期常見的回紋。碑上款刻 “太平天國巳未九年六月吉日重修”，正中刻 “天朝元勳曾水源之墓”，旁款刻 “男啟彬” 三字。根據碑文，此墓重修於 1859 年，此時太平天國已為曾水源平反。
感嘆詞

感嘆詞是用於表達各種感情的詞。它與後面句子的其餘成分無語法聯絡。

漢語中的感嘆詞

呀
天呀
媽呀
哎呀
哎喲
唉
哇
嘖
唷
喲

現代漢語

現代漢語的感嘆詞有 “啊”、“哎呀”、“天呀” 等。例：

哎呀，我把鑰匙放在哪啦？

古代漢語

古代漢語中常見的感嘆詞有 “嗚呼”、“嗟夫”、“噫” 等。例：

嗚呼！明王慎德，四夷鹹賓。 （尚書）
嗚呼！師道之不復，可知矣。（韓愈《師說》）
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲。 （范仲淹《岳陽樓記》）
噫！微斯人，吾誰與歸？ （范仲淹《岳陽樓記》）

日本語

「はい」在日語中是對於問題表示肯定時所使用的感嘆詞。例：

「口上をわすれるな」「ハイかしこまりました」（「婦美車紫鹿子」，1774 年）
波士頓紅襪開幕戰先發投手列表

1904 年紅襪隊開幕戰開場儀式

波士頓紅襪是位於美國馬薩諸塞州波士頓的一支棒球隊，隸屬於美國職棒大聯盟美聯東區。截止至 2009 年，在紅襪隊 109 年的隊史上一共使用了 58 位不同的開幕戰先發投手，取得的戰績為 50 勝 47 敗 1 和，有 8 場無關勝敗，其中主場戰績為 23 勝 12 敗。

羅傑・克萊門斯是紅襪隊歷史上最多次作為開幕戰先發投手的球員，他一共 8 次為紅襪隊揭開新賽季的序幕。5 次以上作為開幕戰先發投手的球員還包括佩卓・馬丁尼茲（7 次）、賽・揚（6 次）和丹尼斯・艾克斯利（5 次）。

關鍵詞

開幕戰先發投手列表

1903 年至 1908 年的紅襪隊開幕戰先發投手賽・揚

史莫奇・喬・伍德曾三次作為紅襪隊開幕戰先發投手

貝比・魯斯曾在 1916 年、1917 年和 1918 年三度成為紅襪隊開幕戰先發投手

羅傑・克萊門斯是紅襪隊歷史上最多次作為開幕戰先發投手的球員

佩卓・馬丁尼茲 7 次為紅襪隊投出新賽季第一顆球
丁卯戰爭

丁卯戰爭，又稱丁卯胡亂，指的是 1627 年後金入侵朝鮮的戰爭。

1623 年，朝鮮發生政變，仁祖被西人黨擁上了王位。他一反光海君的中立政策。此外，仁祖又允許明軍以朝鮮為據點進攻後金。於是在 1627 年，後金四大貝勒之一的阿敏便率軍三萬，入侵朝鮮。

這場戰爭持續了三個月，後金兵逼近朝鮮首都漢陽，迫使朝鮮屈服。阿敏與朝鮮使者在平壤會盟，宣佈後金與朝鮮結成 “兄弟之盟”。雙方在中江、會寧開市，索還後金逃人，追增貢物。但是朝鮮並非真心與後金結盟，仍暗中支援明朝，為後來的丙子戰爭埋下了禍根。

背景

1619 年，明朝討伐後金的努爾哈赤，朝鮮國也發兵一萬人至富察之野協助。結果明朝在薩爾滸戰敗，朝鮮軍主帥姜弘立向後金投降。此後，朝鮮君主光海君畏懼後金的實力，對於明朝和後金兩者之間持中立的外交政策。

1623 年，朝鮮西人黨推翻了光海君，擁立朝鮮仁祖（仁祖反正）。西人黨上臺後，奉行反後金親明的政策，停止了與後金的貿易。同時，明朝的將領毛文龍以朝鮮的鐵山城為根據地，不斷襲擊後金，這又給後金入侵朝鮮一個藉口。

1624 年，朝鮮將軍李適發動叛亂，推翻仁祖，擁立興安君李瑅為王。不久被仁祖鎮壓，李適被殺。李適的支持者韓潤、鄭梅等逃往後金，勸說努爾哈赤侵略朝鮮。努爾哈赤也做好了進攻朝鮮的準備。但因代善的反對，努爾哈赤暫時取消了這一計畫。

戰爭過程

天啟七年（1627 年）正月，後金皇太極派遣阿敏、濟爾哈朗、阿濟格、嶽託、碩託等將，領三萬人，以姜弘立、韓潤、鄭梅、李英芳、樸蘭英、吳信男等八名朝鮮將領為先導，大舉南下。後金軍先渡鴨綠江，擊敗明軍毛文龍部於鐵山，毛部遂敗退皮島（今北韓椵島）。隨後於十三日包圍義州，正式入侵朝鮮；十四日包圍凌漢山城，迫近宣州、定州，威脅安州。後金派出使者勸降朝鮮守將，凌漢山城大將金搢、宣川府使奇協、郭山郡守樸惟健皆將後金來使斬首，表示絕不投降，並馳報朝廷。

十六日，後金兵攻克義州。

朝鮮仁祖直到十七日才得到後金入侵的奏報，此時後金兵已經包圍安州，安州將要淪陷。仁祖下令啟用張晚為都體察使，由金起宗陪同前往北方前線指揮；派畿甸之軍前往海西支援，其餘部隊由李時白捍衛京城漢陽。還派李曙守南漢山城，申景禛守臨津，金自點守江都，將戶曹雜物和版籍全都帶往江都，打算若戰敗便撤往那裡。又派金完率海西別勝軍一千七百名前往支援。仁祖還下令加強平壤的防禦。朝鮮仁祖開始時便對戰局持悲觀態度，主張把兵力重點防守南漢山城、京城漢陽以及江華島一帶。而此時朝鮮朝廷收不到北方的戰報，領議政尹昉甚至以為後金不再繼續南下。在申欽的建議下，仁祖將支援安州的軍隊調回來守衛臨津江一帶。

二十一日，後金兵攻破凌漢山城、定州、郭山等地，大將定州牧使金搢、郭山郡守樸惟健被俘虜，宣川府使奇協則不屈而死。後金兵強迫被俘虜者剃髮易服，遭到眾多朝鮮人的拒絕。於是後金兵對當地進行屠城，殺死不服從的軍民數萬人，焚毀糧草百餘萬。平安兵使南以興得報後，遣人遺書於姜弘立、樸蘭英，希望停止戰爭。訊息傳到漢陽，人心惶惶。仁祖派壬辰倭亂時的老將李元翼前去南方徵兵收拾人心。二十二日，阿敏派投降的朝鮮人獻書，要求和談。仁祖命令張晚回書拒絕，聲稱誓死不從城下之盟，還要嚮明朝討救兵。

二十四日，後金兵在鄭梅的引導下渡過青泉江，圍攻安州。後金兵至平壤，平壤守軍不戰而潰。平壤以東諸城全無士氣，張晩、金起宗飛書馳報。而黃州、平州兵器極其缺乏，仁祖遣申景瑗進救黃州、平州。後金兵至肅川城下，城中守軍潰散，守將平安監司尹暄率軍官四十餘人逃往中和。仁祖急催忠清、全羅兩道水軍北上增援。

二十五日，安州陷，守城的平安兵使南以興率諸將聚集中軍大營，引燃火藥自焚而死。明朝的援兵都司王三桂陣亡。同日，後金騎兵長驅直入，渡大同江，直抵中和。黃州兵使丁好恕率千餘人棄城而走，逃往蒜山。為了穩定軍心，仁祖下令將平安監司尹暄斬首，以黃州兵使丁好恕戴罪立功。阿敏以平壤為後金中軍的大本營，派先鋒前往黃州。朝鮮援軍的將領申景瑗之軍夜驚潰散，平山成為一座毫無防守之力的城池。後金騎兵逼近王京漢陽，朝鮮國中震恐。仁祖多次遣使求和，皆被後金置之不理。仁祖留金尚容守漢陽，自己以戎裝南巡的名義逃往露梁，隨後沿著陽川、金浦、通津，逃往江華島。當得知平山、開城遭到後金兵的屠城之後，仁祖決定將都中百姓一起遷往江華島避難。命南方新徵得的三道精兵防衛江華島，又派李曙將兵器送往江華島。

此時，皇太極與諸貝勒擔憂明朝和蒙古諸部會趁機襲擊後金，命阿敏同朝鮮議和。於是阿敏駐軍平山，遣使主動向朝鮮提出議和。正月二十九日後金將遣使議和的訊息傳到江華島，雖然朝鮮許多大臣不願與後金議和，但仁祖力排眾議，決定要親自接見來使。權璡亦持朝鮮求和國書前往中和，阿敏大喜，將中和的金兵調回平壤。

二月二日，阿敏、濟爾哈朗遣使赴江華島，正式向朝鮮遞交要求議和文書。其內容為：

仁祖拒絕與明朝斷交的要求，留住了後金使者，遣姜絪為回答使。另一方面，派人加強南漢山城的防衛，還派人增援前線的張晚。

五日，朝鮮仁祖派晉昌君姜絪前往阿敏軍中投遞求和文書。但由於後金使者未歸，阿敏懷疑朝鮮不想議和。七日，阿敏遣使赴江華島，詰問朝鮮繼續派兵的意圖，以及國書繼續使用天啟年號的緣由，威脅將拒絕不退兵。就這樣，雙方一直僵持達一個月之久。

二月十四日，朝鮮仁祖派族弟原昌君李玖獻馬百匹、虎豹皮百張、綿綢薴布四百疋、布萬有五千赴後金軍中，以示願意談判。二月二十八日，後金使者劉興祚、巴克什庫爾纏至江華島。三月三日，朝鮮仁祖與後金使者劉興祚等人在江華島宣讀誓文，正式和好。

朝鮮方面的誓文為：

後金方面的誓文為：

雙方約定：

後金為兄國、朝鮮為弟國，雙方訂立兄弟國的盟約。
朝鮮停止使用明朝天啟年號。
朝鮮遣王子李玖赴後金為人質。
後金、朝鮮互不侵犯對方的領土。

交涉期間，阿敏貪圖平壤城的財寶，有意佔據朝鮮之地自立為王，因此故意不承認和約，縱軍隊在平壤掠奪數日。李玖只好再次與阿敏盟於平壤城。在得知和議對後金有利以後，皇太極同意從朝鮮撤軍，並制止了阿敏的企圖。在侵略的第四個月，後金軍隊主力開始撤回瀋陽，僅留三千人守義州。九月，在朝鮮仁祖的再三請求下，後金從義州全部撤軍，釋放李玖及朝鮮俘虜，定議春秋輸歲幣、互市。

戰後

朝鮮被迫與後金互市，並向後金進貢。在與明朝關係惡化之後，後金的經濟至此得以恢復。

戰後，朝鮮仍舊視明朝為宗主國，並派人上表，將戰爭經過告訴明廷。

學者徐東日認為，丁卯戰爭使得朝鮮蒙受巨大屈辱和苦難。在此之前，朝鮮人一直自視為文明之邦，將女真人視為蠻夷；丁卯戰爭以後，朝鮮人對女真人的態度由蔑視轉為敵視。

雖然朝鮮向後金朝貢，後金也給予朝鮮賞賜品，但兩國的關係依然緊張。執掌朝鮮朝政的依然是反後金親明的西人黨。在儒家思想的影響下，不少朝鮮大臣認為明朝助朝鮮擊退日軍，朝鮮理當與明朝交好抗擊後金。因此朝鮮拒絕廢除明朝年號，並依舊保持與明朝的關係。這為後來 1636 年後金（清）的再次入侵（丙子胡亂）埋下了伏筆。
林妹妹

林妹妹（Lam Mui Mui，），原名林杏翹，1930 年代至 1950 年代的香港電影演員，太平洋戰爭前，默片時代屬紅透一時的一線鉅星。戰後淪為配角。

林妹妹從銀幕處女作《良心》(1933 年，飾演李小雪)，至息影作《鬥氣夫妻》(1959 年，飾演阿英)，一生參演約 250 多齣電影。

家庭

林妹妹在農曆十一月廿九日出生，家裡排行第八，乳名：「八妹」，因此酷愛「八」：
車牌號碼：1888；九龍土瓜灣的住家「羅林別墅」之電話號碼：58388。
林妹妹在 1927 年與比她年長廿多年的電影攝影師羅永祥結婚，兩人育有兩名女兒：羅大鉗及羅細鉗。
羅大鉗 (Law Tai Kim)：從銀幕處女作《蘆花淚》(1936 年，反串飾演王敬賢童年)，至息影作《天涯慈父》(1941 年)，參演約 13 齣電影。
羅細鉗 (Law Sai Kim)：從銀幕處女作《鄉下佬尋仔》(1936 年)，至息影作《好女十八嫁》(1954 年，擔任頭號女主角，飾演阮素貞)，參演 10 齣電影。
羅細鉗在她的息影作《好女十八嫁》(1954 年) 裡的演出片斷
林妹妹與丈夫羅永祥在九龍土瓜灣馬頭角北帝街的「大觀影片公司」左鄰，自行蓋搭一棟木屋，外邊圍上竹籬，花園裡廣植花草樹木成園林，飼養成群鴿子，另設有韆鞦及滑梯，被命名為「羅林別墅」。吸引許多香港電影工作者以她的住家為休息消閑娛樂場地。可惜香港政府收地，此「羅林別墅」在 1939 年夏季後被拆卸，林妹妹搬到「大觀影片公司」右鄰的樓上住屋。
1937 年 12 月 1 日 (星期三) 下午在九龍城馬頭角的「羅林別墅」住所，她突然服毒自殺，被丈夫羅永祥發現，把她送院洗胃。
1965 年 9 月 24 日 (星期五) 凌晨一時，53 歲的她與一位 40 多歲姓謝的印刷廠男工以港幣 140 元在九龍佐敦道 9 號建成大廈五樓 A 座租住騎樓房，她喝醉酒後舉東洋刀自刺右大腿，驚動包租婆報警將她送院。

一代鉅星隕落

1968 年 1 月 5 日 (星期五) 在九龍荔枝角明愛醫院因腹癌逝世，享年 56 歲。
都爾的瑪爾定

都爾的聖瑪爾定（聖公會譯聖馬丁，圖爾主教）（拉丁文：Sanctus Martinus Turonensis，），4 世紀基督教著名聖人。

關於他的一個傳說是割袍贈予化身為乞丐的耶穌。瑪爾定生於匈牙利，因父親的影響而加入軍伍並在法國服役。他在當地接觸了基督宗教並受洗，爾後退伍成為了隱修士，最後被選為都爾的主教。他是西歐修道主義最出名的代表人物之一。宗教改革者馬丁・路德也因他命名。

聖瑪爾定的慶日是在 11 月 11 日。

早年生活

瑪爾定生於潘諾尼亞（今日的匈牙利）的撒法利亞（Savaria，今日的松博特海伊）。他並非生自一個基督教家庭，其父為羅馬輔助騎兵團的高階士官。由於其父親隨軍駐紮在義大利北部的提契努姆（今日的帕維亞），因此他也在那度過童年。十五歲那年因為其父的軍官身分，因此他也被要求並入伍。且在 338 年隨軍前往高盧（今日法國）。

割袍贈乞與成為隱修士

瑪爾定塔，位於荷蘭格羅寧根

瑪爾定最常被人傳頌的事蹟是「割袍贈丐」。

相傳當他隨軍駐紮於高盧時遇上一名乞丐，他看到乞丐衣衫破爛在酷寒中發抖的樣子而心生憐憫，就將自身的袍子割下一半贈送給了該乞丐。當晚他夢見耶穌託夢，而耶穌身上穿著的正是他當日送給乞丐的半件袍子。

他因這個夢受到啟發，因此立下志向想成為一名隱修士，他受洗後向上司請求退伍，並受業於波亞疊的主教依拉略門下。後來依拉略因為反對當時羅馬當局支援的亞流派，所以遭到流放。於是他就回到了童時居住的義大利，並度過幾年的獨居隱修生活。361 年時因為恩師依拉略回歸，他又回到了高盧，並且建立了當地第一個隱修院。

擔任都爾主教與瑪爾定鵝

371 年，都爾主教利多留斯（Lidorius）過世，瑪爾定因為身為隱修院領導者而聲名遠播，因此被都爾城的市民請求擔任他們的主教。相傳他原先不願意擔任此職，於是在附近的鵝舍躲了起來；但是他身旁幾隻不識趣的鵝卻在他躲避市民時叫了起來，害他被市民們找到行蹤不得已成為都爾主教。於是直到今日的聖瑪爾定節，鵝都端上桌成為節慶的代表性應景食物 —— 瑪爾定鵝（Martinsgans）。

在他擔任主教後依然居住在都爾附近的隱修院，未改原先的苦修生活。並且積極的進行傳教工作，曾經三度被羅馬皇帝召入宮中講道。
劉孔和

劉孔和，位元組之，周村郊區太和莊人。

劉家是長白山望族，明末文淵閣大學士劉鴻訓次子，性豪邁，工詩文。李自成陷北京，孔和聚眾起兵反抗大順政權。劉孔和的部隊進入淮河流域，屬劉澤清部，駐紮在黃河北岸。後因論詩與劉澤清交惡，被殺。友人王遵坦等人持數百金尋其屍首，未獲。
埃德加・瓦雷茲

埃德加・維克托・阿西爾・夏爾・瓦雷茲（Edgard Victor Achille Charles Varèse，；），法裔美國人，作曲家。早年在巴黎師從丹第、維多爾和魯塞爾學習，1907 年移居柏林，1915 年到美國，之後長期在美國從事創作。瓦雷茲是二十世紀著名的先鋒派作曲家，在序列音樂，噪音音樂，電子音樂和微分音的運用上都有很大貢獻，大大開發了音樂的表現力，被尊為 “電子音樂之父”。
鄧季惺

鄧季惺，亦名友蘭，女，四川奉節人，中國政治人物，曾任立法院立法委員。

生平

鄧季惺是四川省奉節縣青蓮鄉茅田梁人。早年畢業於重慶四川省立第二女子師範學校。民國十二年（1923 年）初，鄧季惺和同學吳淑英等相約到南京，進南京暨南大學附中女生部三年級。民國十三年（1924 年），畢業於上海中國公學預科。

民國十四年（1925 年）底，與吳念椿結婚，婚後育一子（吳敬璉）二女（吳敬媛、吳敬瑜），民國二十年（1931 年）7 月，吳念椿病逝北平。

後於北平私立朝陽大學法律系畢業，任司法行政部科員。

在南京、鎮江執行律師業務三年，同時擔任南京《新民報》的《法律問答》欄目主持人。

民國廿二年（1933 年）1 月，與《新民報》創辦人陳銘德結婚。民國廿六年（1937 年），正式參加《新民報》工作，任副經理。民國廿七年（1938 年），隨該報內遷重慶，任《新民報》重慶社經理。

開辦託兒所 “南京第一託兒所”、“七七幼兒園”（重慶南岸），亦有入住兒童家長對其開辦的託兒所甚為不滿，時隔多年仍著書抨擊

民國卅二年（1943 年），創辦該報成都版，任經理。後任四川省第一、第二兩屆臨時參議會參議員。

民國卅四年（1945 年），抗戰勝利後，兼任上海、南京《新民報》社經理。

民國卅七年（1948 年），參加立法委員選舉，以四川省婦女第三名 294，262 張選票當選立法委員。

1949 年回到北京，任北京《新民報》社經理。1950 年任西南軍政委員會委員。1952 年任《北京日報》顧問。1955 年至 1958 年，任北京市民政局副局長。

1957 年被劃為右派，1979 年 “改正”。1983 年至 1988 年，任第六屆北京市政協副主席。

1995 年 8 月 29 日，病逝北京，年八十九歲，在陳銘德、鄧季惺之墓碑上，刻有：「陳鄧兩人畢生追求新聞自由、民主法治和民族富強，即使身處逆境，依然保持堅定執著的信念，相濡以沫，共度艱難歲月。」

出席立法院會議

第一屆第一會期

內政及地方自治委員會
財政及金融委員會
教育文化委員會

職務

中國民主建國會中央委員，常委、諮議委員會常委，中國民主建國會北京市委副主任委員
全國政協第二、五、六、七屆委員
上海《新民晚報》顧問
中華全國新聞工作者協會理事
首都女新聞工作者協會名譽會長
歐美同學會顧問

傳記

《「民間的回聲」-- 新民報創始人陳銘德鄧季惺伉儷傳》。蔣麗萍，1998，上海文藝出版社
葉毒蛙屬

葉毒蛙屬（Phyllobates），又名葉箭毒蛙屬，是南美洲尼加拉瓜至哥倫比亞特有的一屬箭毒蛙。其下包含了最毒的金色箭毒蛙。牠們皮膚的顏色也很鮮艷，毒性因物種而有異。南美洲土著只會使用葉毒蛙屬的毒液來製作毒箭。牠們皮膚上分泌最毒的生物鹼是箭毒蛙鹼，但也會分泌多種不同的毒物。

分類

葉毒蛙屬學名的拉丁文意思是「攀葉者」。此屬內曾包含了多種現分類箭毒蛙屬的物種，但現時只餘下金色箭毒蛙群，這些物種包括：

保育狀況

本屬所有種均被列為《瀕危野生動植物種國際貿易公約》附錄二的物種，被限制出口及貿易。
劉鴻訓

劉鴻訓，字默承，號青嶽，山東長山縣（今淄博市周村區）太和莊人。明代東林黨政治人物。

生平

劉一相之子。萬曆十三年乙酉科舉人，四十一年（1613 年）癸丑科進士，授庶吉士，改授翰林院編修，曾參修國史。泰昌元年（1620 年），出使朝鮮，回國時遼陽已被清軍佔領，朝鮮為其建造二舶艦，繞境而返。途中收容多位難民。陞任右中允，又改左諭德。

天啟六年（1626 年），任少詹事，因忤魏忠賢，被削籍為民。明思宗時，官禮部尚書兼東閣大學士，後加太子太保進文淵閣。任內遇事敢任，曾建議先朝官員轉調太速，需行久任之法，又推薦了畢自嚴出任戶部尚書。但劉鴻訓在廟堂議事，當其意見不被皇帝同意時，便會感嘆說「聖上畢竟只是年輕的君主」，崇禎帝都會因而生氣。

崇禎二年（1629 年），因改太傅惠安伯張慶臻敕書事，謫戍代州，按例總督京營者不轄京師巡補，劉鴻訓及中書舍人田佳璧在敕書上多加「兼轄捕營」四字，遭御史吳玉彈劾，給事中張鼎延、御史王道直亦參劉鴻訓，此時正值「寧遠鬧餉」之時，且在羅織株連所謂閹黨之後，加上他曾說：主上畢竟是沖主。崇禎帝無意維護，而眾臣大作文章，御史田時震、給事中閻可陛接連劾其貪汙收賄案。最終劉鴻訓謫戍代州、兵部尚書王在晉、職方郎中苗思順遭削籍，田佳璧斬於市，張慶臻停祿三年。

因痛斥閹黨楊維垣、李恆茂、楊所修、田景新等人，謫戍代州（今山西代縣）。崇禎七年（1634 年）五月，卒於戍所，享年七十。著有《四素山房集》、《皇華集》等。

文化

蒲松齡在《聊齋志異・安期島》描述劉鴻訓出使朝鮮的故事。
弗拉基米爾・維索茨基

弗拉基米爾・謝苗諾維奇・維索茨基（ Vladimir Semyonovich Vysotsky，），俄羅斯莫斯科人，蘇聯創作歌手、演員與詩人，對蘇聯文化產生了持久的影響.。早年因飾演哈姆雷特而獲得巨大成功。後其表演曾獲得國際電影節大獎，1987 年追授蘇聯國家獎。同時，維索茨基還是行吟詩歌（“詩人歌曲”）的主要代表之一。

紀念建築

莫斯科市建有維索茨基國家文化博物館，建成於 1989 年。

評價

全俄社會輿論研究中心調查 20 世紀俄羅斯人心中最受歡迎的偶像，維索茨基總排名第二，僅次於航天英雄加加林。詩人葉夫圖申科稱他是 “我們時代的歌唱的神經”，“他是最高層次的民族文化現象”。
SBS 週末連續劇

SBS 週末電視劇（SBS 주말드라마/SBS 週末드라마）是逢星期六、日晚上 8 時 45 分在 SBS 電視臺播映的電視連續劇。此時段前身為由開臺至 2015 年間播放的 SBS 週末劇場時段，後因收視跌至極低水平而終止該時段的廣播。2016 年，SBS 以週末電視劇之名重新創立該時段，並後移五分鐘播放。而 11 月起因應節目調動關係，改為逢星期六連播兩集，並自《姐姐風采依舊》起時段更名為「特別企劃」（특별기획/ 特別企劃）。2018 年 2 月播畢《Bravo My Life》後，此劇集時段取消，由廢除一年半的週末特別計劃繼承播放時段。

播放時段

作品列表

2.1 2016 年

2.2 2017 年
比魯尼

阿布・拉伊汗・穆罕默德・本・艾哈邁德・比魯尼（ابوریحان محمد بن احمد بیرونی，）, 波斯學者，生於中亞的花剌子模（今屬烏茲別克），卒於加茲納（今屬阿富汗），在數學、天文學、物理學、醫學、歷史學等方面均有貢獻，被譽為 “比較宗教學之父”、“現代大地測量學之父”、印度學的創始人與第一位人類學家。著有《天文典》《密度》《藥理學》《古代諸國年代學》等書籍。月球上的一座環形山以其命名。他是伊朗最偉大的科學家之一。
黎雯

黎雯（Lai Man，）原名黎容芳，1953 年至 1977 年的香港電影及電視演員，有一弟黎振光。而次女劉筱玲是保良局蔡繼有學校總校長。五子劉永為香港著名演員。

演藝簡歷

黎雯是梧州話劇團的臺柱，擅演風騷撥辣的騷女人、交際花。演活十三點小女人（《空中小姐》）、勢利潑婦（《椰林月》）、西宮奸妃（《禪院鐘聲》）、惡妻母老虎（《佛前燈照狀元紅》）、女殺手（《殺人花》）及慈母等角式。

黎雯曾經與黃曼梨、黎灼灼、李倩蘋、徐意、甘露、鄭文霞、李月清、容玉意、陳皮梅、馬笑英、高偉蘭（盧敦夫人）等結義金蘭組成「十二金釵」。

1983 年 4 月 4 日（星期一）上午 11 時 15 分在愉園遊樂場的舊址 —— 養和醫院因腦血管栓塞逝世，享年 63 歲。4 月 6 日（星期三）在北角香港殯儀館舉行天主教喪禮，遺體被安葬於長沙灣天主教聖辣法厄爾墳場。
薩穆埃爾・沙伊特

薩穆埃爾・沙伊特（Samuel Scheidt；），德國作曲家，管風琴家。作為斯韋林克的學生，是北德管風琴學派的早期代表之一。其作品對布克斯特胡德，巴赫都有一定影響。
江北四鎮

江北四鎮是明末清初南明政權的淮安、揚州、廬州、泗州等四個重要軍區。其主要領導為黃得功、劉良佐、高傑，以及劉澤清。

四鎮的成立是史可法的策略，張岱說：“以史閣部之設四鎮，不設於山東、河南，乃設於南畿數百里之內，此則閣部之第一失著。” 黃得功得以進封為靖南侯、高傑為興平伯、劉澤清東平伯、劉良佐廣昌伯。四鎮中以高傑、黃得功兵力較強。又以高傑最受史可法器重，史可法認為高傑的部隊雖然紀律渙散，卻是戰鬥力最強的軍隊。劉澤清則擾民有餘，成事不足。

由於南明政權由軍人所擁立，故軍人跋扈自雄。史可法與朝廷皆無力管束。史可法在寫信給高弘圖表示，“盛言‘鎮鋒惡，盍謹避之！’” 黃宗羲稱：“馬士英既借四鎮以迎立，四鎮遂為士英所結。史可法亦恐四鎮之不悅己也，急封爵以慰之。君子知其無能為矣。”
亞述人

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languages = 敘利亞語、新亞蘭語、阿拉伯語、波斯語、土耳其語

religions = 多數：基督教（加色丁禮天主教會）

少數：伊斯蘭教（穆哈拉米人）。

related = 穆哈拉米人閃米特人

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亞述人（ܥܡܐ ܐܬܘܪܝܐ ；אשורים；الآشوريون），又稱敘利亞人（Syriacs），是主要生活在西亞兩河流域北部的一個民族集團。現代亞述人聲稱自己是古亞述人的直接後裔，所謂古亞述是美索不達米亞的主要文明之一。現代亞述人可能在文化上自我認同為「敘利亞人」、「迦勒底人」或「亞蘭人」，以用於宗教、地理和部落認同。

亞述人使用亞蘭語，尤其是、圖羅尤語方言，可以說這些方言是世界上最古老的連續使用、書寫的語言之一：亞蘭語是耶穌可能使用過的語言，也是西亞在接下來幾個世紀裡的通用語，它影響了希伯來語、阿拉伯語等許多語言，甚至透過文化、宗教交流影響到了蒙古語和維吾爾語。亞蘭語的歷史可以追溯到三千多年前。

亞述人幾乎全部信奉基督教，特別是加色丁禮天主教會（45%）、敘利亞正教會（26%）與東方亞述教會（19%）這三個群體。亞述人的宗教禮儀有東、西兩套系統，但都使用敘利亞語為宗教語言。現代亞述人（敘利亞人）是很早就皈依了基督教的人群之一，就像亞蘭人、亞美尼亞人、納巴泰人一樣。

雖然現代亞述人自詡為古代亞述的阿卡德人後代，但他們和周圍的穆斯林群體並沒有血緣關係上的區別，現代亞述人的「亞述文化」大多是現代亞述學研究給他們提供了素材，而並非他們傳下來的習俗。

當代亞述人

當代亞述人主要為中東一帶宣稱為古亞述人後代的基督徒。目前，全世界約有 300 多萬亞述人。亞述人在西亞地區的伊拉克北部、敘利亞、伊朗西部和黎巴嫩以及約旦仍有大量人口。而在土耳其東南部仍有少量亞述人。伊拉克是亞述人的祖居地，也一直是全世界亞述人最多最集中的區域。但是由於 2003 年的伊拉克戰爭和隨之而來的動盪，許多亞述人被迫離開伊拉克，遷到鄰國或西方國家，伊拉克的亞述人數量已減少了一半，而敘利亞、約旦、美國和瑞典等國的亞述人數量近幾年來明顯增多。美國的底特律和瑞典的南泰利耶等地有來自中東的亞述人的大型聚居區，他們在那裡建有自己的教堂、商店、俱樂部等。

信仰基督教

當今的亞述人主要信仰基督教的東方亞述教會 (聶斯脫裡派教會)、加色丁禮天主教會 (東儀天主教) 和敘利亞東方正統教會 (東方正統教會)。相當一部分人仍然使用由古阿拉米語演變而來的現代阿拉米語（Neo-Aramaic），他們稱為新亞述語（Neo-Assyrian）。現代亞述人仍然保留了一些從古時候傳下來的風俗習慣。亞述人旗幟是亞述人選定的、代表離散的亞述人的國家的旗幟。

也有一部分亞述人後裔信仰伊斯蘭教，稱為穆哈拉米人（Mhallami）。

在敘利亞和黎巴嫩一帶，當地仍有一些古代阿拉米人（又譯為亞蘭人）的後裔，他們也信仰基督教，並把阿拉米語作為教會語言使用。當今的古代阿拉米人後裔與當今亞述人是否可以看做同一個民族，存有爭議。
大鐮

大鐮

大鐮，又稱釤，“釤刀”，是一種農業手工工具，用來割草或收割穀物。現在大多情況下已被馬拉工具或農用機械所取代，但亞洲與歐洲的部分地區仍然使用。手持大鐮的死神是最為人熟識的刻板印象。

結構

An example of a scythe:1. Toe

Chine

Beard

Heel

Tang

Ring

Snath

Grips

大鐮的結構如圖所示。刀柄長約 170 公分（67 英寸），稱為 snath，傳統上由木頭製成，帶有一個或兩個與其成直角的短柄，通常一個靠近上端，另一個大致在 snath 的中間。刃刀呈新月形狀，長度在 60 到 90 公分（24 到 35 英吋）之間。

歷史

大鐮於農業立國的中國，存在的歷史至少在魏晉南北朝（220 年 —589 年）以前，又稱為釤、釤鐮 (晉、《抱朴子・逸民卷》)、剴、摩也（東漢《說文解字》）。

在歐洲大鐮的歷史可追溯到古羅馬時代。12 世紀到 13 世紀，大鐮開始在歐洲正式得到應用。
流星錘

流星錘，或稱流星鎚、飛錘、飛鎚，是一種將金屬錘頭繫於長繩一端或兩端製成的軟兵器。

本身的構思為「利用揮舞武器的離心力來增加破壞力」，而帶刺流星錘本身的刺更增加破壞力。

流星錘分為單流星錘和雙流星錘兩種，流星形狀也可分為西瓜和木瓜形兩種。由錘身、軟索、把手三部分組成。它攜帶方便，藏在身上不易被人發現，但卻是軟兵器中最難練的一種。錘頭部分大抵用銅、鐵鑄造，也有用白銀鑄造的。流星錘的繩索短者三尺六寸（約 160 公分），長者可達七尺四寸（約 260 公分）或更長者。錘頭形狀可以為圓錘、角錘（帶有稜角）、星錘（有星狀角）、蒺藜錘（刺棘比星狀錘還多）等。

歷史

有指為遠古時代狩獵用的飛石索演變而來。

現有出土戰國時的銅製流星錘，使用方式可能跟單股飛石索相同，連錘帶繩一起甩拋出去。戰國時期文物上的水陸攻戰圖中已有雙手使流星襲擊敵人的形象。

《武備志》記載的流星鎚為一繩兩端各接一鎚，其中之一稱為正鎚，手持的稱為救命鎚。武術門派中少林寺、趙門、蠶閉門、丁氏流星錘等皆有練習相關套路。

現代武術比賽中屬於其他器械組的第三類「軟器械類」。
江郎山

江郎山位於中華人民共和國浙江省江山市南部石門鎮，距江山市區 25 公里；為國家級風景名勝區，也是世界自然遺產地，素有 “雄奇冠天下，秀麗甲東南” 之譽。2010 年 8 月 2 日，在巴西利亞舉行的第 34 屆世界遺產大會將 “中國丹霞” 正式列入《世界遺產名錄》，聯合申報該專案的江郎山名列其中。2017 年，江郎山・廿八都景區被評為國家 5A 級旅遊景區。

江郎山屬於典型的晚期高位孤峰型丹霞地貌。三峰自北向南呈 “川” 字形排列，當地人又稱 “三爿石”，依次為：郎峰、亞峰、靈峰。其中主峰郎峰海拔 816.8 米。

遊客中心

江郎山新遊客中心擁有自然文化展廳等。