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天主教會大分裂

西方教會大分裂，1378 年－1417 年

天主教會大分裂（1378 年－1417 年），即亞維儂分裂，是天主教會中數位教宗同時宣稱自己合法而導致的一次分裂。和 “異端” 及之後新教脫離的宗教改革運動不同，“分裂” 這個稱謂是被天主教會官方統一認可的。

歷史

1309 年，教宗克勉五世因法蘭西國王菲利浦四世而把教廷從羅馬遷至法蘭西王國的亞維儂，是為亞維儂教廷。1377 年，教宗額我略十一世把教廷由法國亞維儂遷回義大利羅馬，但是，在羅馬幾個月後，教宗額我略十一世又決定把教廷由義大利羅馬遷回法國亞維儂。不幸的是，額我略十一世還沒出發前往法國亞維儂就在義大利羅馬去世。他去世後，樞機團的羅馬樞機們擔心新的外籍教宗又會把教廷遷出義大利，因此 1378 年趁一些外地的樞機主教還未抵達之前，關門投票，威脅其他樞機只能選出一個羅馬或是義大利的教宗，最後在羅馬樞機們的威脅下，真的選出一名義大利人為繼任教宗烏爾巴諾六世。但後來其中的 13 位樞機（大多數是法國人）宣佈該選舉無效，並另選出一名法國人克雷芒七世為教宗。烏爾巴諾六世將克雷芒七世及其追隨者處以破門律，併成立了自己的樞機團。

兩位教宗分別在羅馬和亞維儂聚集了自己的勢力，造成天主教會分裂。於是，服從哪個教宗由教會的內部事務變成國際危機。在百年戰爭中各教皇所支援的聯盟：

亞維儂：法蘭西、蘇格蘭、威爾斯。
羅馬：卡斯蒂利亞 - 萊昂、塞普勒斯、勃艮第、薩伏伊、那不勒斯、卡爾馬聯盟、英格蘭、佛蘭德、神聖羅馬帝國、德意志王國、匈牙利、愛爾蘭、葡萄牙、波蘭 - 立陶宛、威尼斯共和國、北義大利城市

在分裂持續期間，很多方案被提出來討論，其中包括強迫教宗退位。只有大公會議帶來解決問題的希望。1409 年，樞機們在義大利比薩開會，決定罷黜兩名造成分裂的教宗，同時任命第三個教宗亞歷山大五世。1414 年至 1418 年在德國康斯坦茨召開的大公會議終於選出了各方一致認可的教宗瑪定五世。
大浪泵社

大浪泵社（Daronpon），又名巴浪泵社（Paronpon），為 18 世紀前，臺灣平埔族凱達格蘭族的一支系部落。

範圍

大浪泵社活動範圍約為現今臺北市的大龍峒與圓山一帶，實際上，臺北市的大同區、大龍峒或圓山舊名大龍峒山，皆源自大浪泵社的閩南語音譯。而現今，Daronpon 仍是臺北市大龍街的音譯名稱。

全盛時期

18 世紀前，大浪泵社全境皆為平埔族人所居，並無漢人。直至 1709 年泉州人陳逢春、賴永和、陳天章、戴伯歧合股立「陳賴章」（取前三人之姓名）墾號，向臺灣府諸羅縣申請開墾大佳臘（艋舺）地方後，才陸續有漢人進駐大浪泵。不過當時大浪泵漢人人數並不多。另外，因施琅發布的渡臺禁令，規定開墾者不得攜家眷至臺，當地漢人多與平埔族婦女通婚。

漢化滅絕

18 世紀後，因通婚、教育、改名等因素，漢化迅速的大浪泵社於大龍峒地區迅速消失。不過史載仍有 1764 年業主瑪老及 1866 年佃首陳曲記（漢名）等大浪泵社知名人士。19 世紀，該社正式與大稻埕凱達格蘭族的圭武卒社（Kimoitsi）合併為圭泵社，而當時頭目較知名的有 1904 年的馬復成（漢名）。

20 世紀，逐漸漢化的大浪泵社或圭泵社，連同凱達格蘭族則於臺北一併消失滅絕。
張介賓

張介賓，字景嶽，又字會卿，別號通一子，會稽山陰（今浙江紹興）人，明末醫學大家。

生平

張介賓祖籍四川綿竹。明朝初年，張家因軍功而世襲紹興衛指揮使，「食祿千戶」 ，故移居會稽城東。

張介賓父親張壽峰為定西侯蔣傅的幕僚，粗通醫理。介賓幼年時受教育於父親，得以認識《黃帝內經》。十四歲時隨父到京師遊學，於侯府中廣交天下「奇才異士」，又拜城中名醫金夢石為師。張介賓青年時，好兵書並鍾情於劍技，後來更投筆從戎，參加萬曆朝鮮之役。數年後無功而還，回鄉發憤鑽研醫理，聲名日噪，時人比之仲景、東垣。

他對《內經》頗有研究，同時精通《易經》理論，能將易學與醫學溝通，認為 “醫易同源”，是指醫理和易理都強調陰陽的變化。強調辨證求本，提出「二綱」、「六變」之說。善用熟地，強調甘溫固本，常用溫補劑，被稱為 “溫補派”，亦稱他為「張熟地」。崇禎十五年卒。

著述

《類經》、《類經圖翼》、《類經附翼》、《質疑錄》、《景嶽全書》。
簡媜

簡媜，本名簡敏媜，散文、繪本作家。生於臺灣宜蘭縣冬山鄉冬山河畔，曾任編輯、出版者，現專事寫作。自稱是「不可救藥的散文愛好者」。其散文風格，辭採華茂，設喻新警，從大學時期的少女情懷、鄉土與兒少記憶，到女性群像、社會諷刺、傷逝、育兒、教育、飲食、老化書寫。

生平

簡媜生於一個世代務農的家庭，排行老大，家中成員有阿嬤、父母，兩個弟弟、兩個妹妹。

1974 年 13 歲的她就讀國中期間，父親因車禍意外過世，身為長女的她，被迫瞬間長大，幫忙阿嬤與母親分擔家計，此刻她也開始思考未來的人生方向，為了要尋找更大的發展空間，她決定到臺北報考高中。

兩年後，她因考上臺北的復興高中而來臺北，都會與鄉下巨大的文化差異，一時令她難以適應，加上年少的叛逆與同學之間的隔閡，讓她常常處於被排擠狀態，只能從文字創作中，抒發滿腹的壓力與鬱悶。

高二時，簡媜寫了一篇〈雨的樂章〉投稿到校刊，文章登出來後，得到這輩子第一筆稿費二十五元。不久，膽子大了就投稿《北市青年》。所以高三那年，簡媜就立定志向，這輩子她要走文學這條路。

大學考上國立臺灣大學哲學系。

大一時，以《灶》一文獲得臺大第一屆散文獎第二名 (第一名從缺)，在朋友李惠綿的建議下，將寫過的文章蒐集影印一份，然後去找系主任談，意外轉入同校中國文學系。

但是，中文系的課程卻無法滿足於她對知識的饑渴，在失望之餘，她「逐漸成為課堂上的遊牧民族，逐水草而居地穿梭在外文系、歷史系與人類學系的門外，自己繫上的課，泰半交給影印機去處理。」

大學期間，開始嶄露頭角獲多項校園文學獎。大學畢業後，簡媜曾經在高雄鳳山編印佛書，也做過廣告公司文案，及《普賢》雜誌、《聯合文學》、「遠見」與「實學社」的編輯，簡媜也曾與陳義芝、張錯等人創辦「大雁出版社」。

34 歲那年春天，她突然疲倦感傷，盤點一下自己的生活，發現許多感情、期盼都丟掉了，剩下的，就是典型中年不婚女性的生活，於是她很認真開始規畫「一個人」的一輩子，她買保險時還信誓旦旦認定自己「絕對不會結婚！」沒想到半年後她不但結了婚，還懷了個孩子。

懷孕、哺乳時，她同時編寫早已完成的單身女人筆記《女兒紅》，以及育嬰筆記《紅嬰仔》。

1995 年簡媜與中央研究院學者姚怡慶結婚，育有 1 子，目前專事寫作。

1996 年出版的作品《女兒紅》，獲選為聯合報讀書人最佳書獎，此書更入選為「臺灣文學經典三十」，與梁實秋、琦君、王鼎鈞等散文家並列。

2017 年，由臺積電青年學生文學獎參賽者進行投票的「2017 青年最愛作家」活動，簡媜被票選為第一。簡媜為此發表感言文章《當你啟航那一刻，請想起我》以鼓勵莘莘學子。

2023 年，其散文《一竿冷》被列為當時香港中學文憑試中文科卷一的白話文閱讀篇章。

學歷

國立臺灣大學中國文學系
復興高中
順安國中
武淵國小

作品

3.1 散文專著

3.2 小說專著

3.3 散文合著

3.4 繪本

3.5 主編文選

3.6 散文選集

3.7 小說選集

3.8 講座輯錄

3.9 影音

3.10 攝影輯

評論專著

得獎

1981 年，以《有情石》獲全國學生文學獎第一名
1990 年，獲中國文藝協會文藝獎章；以《鹿回頭》獲第 3 屆梁實秋文學獎第 3 名。
1992 年，以《夢遊書》獲第 14 屆吳魯芹散文獎；以《母者》獲第 15 屆中國時報時報文學獎散文首獎
1994 年，以《胭脂盆地》獲得第 20 屆國家文藝獎 (舊制) 散文獎及聯合報讀書人年度最佳書獎
1996 年，以《女兒紅》獲聯合報讀書人年度最佳書獎
1999 年，以《女兒紅》入選「臺灣文學經典三十」
2000 年，以《紅嬰仔》獲 1999 年九歌年度散文獎、第 24 屆金鼎獎 - 推薦優良圖書、第 3 屆臺北文學獎散文獎及聯合報讀書人年度最佳書獎
2002 年，以《天涯海角─福爾摩沙抒情誌》獲聯合報讀書人年度最佳書獎
2003 年，以《天涯海角─福爾摩沙抒情誌》獲第 27 屆金鼎獎 - 推薦優良圖書
2004 年，以《好一座浮島》獲聯合報讀書人年度最佳書獎
2008 年，以《老師的十二樣見面禮》獲第 32 屆金鼎獎 - 最佳文學類圖書獎，及臺北文學十書
外燃機

外燃機是利用燃料在器皿外燃燒加熱迴圈工質，使熱能轉化為機械能的一種熱機。例如蒸汽機將鍋爐裡的水加熱產生的高溫高壓水蒸氣輸送到機器內部。

分類

斯特林發動機
蒸汽機
巫彭

巫彭，中國傳說中的上古巫醫。巫彭以醫術著稱，善於行氣導引之術，擅長延壽。可能即後世傳說中的老彭。《姓氏考略》：「黃帝時巫彭作醫，此為巫氏之始。」《山海經》記載巫彭 “操不死之藥”。《說文》載有 “巫彭初作醫” 的事。
上帝保佑斐濟

上帝保佑斐濟（英語：God Bless Fiji；斐濟語：Meda Dau Doka）是斐濟的國歌。它的旋律來自查爾斯・奧斯汀・邁爾斯 1911 年的基督教讚美詩《居住在的土地》（Dwelling in Beulah Land），而歌詞則是由邁克爾・弗朗西斯・亞歷山大・普雷斯科特創作的。歌曲於 1970 年斐濟獨立時被指定為國歌。

斐濟國歌的英語歌詞和斐濟語歌詞並不是互譯的，實際上，兩者相同的部分很少。

歌詞

1.1 英語版

第一節：

:Blessing grant oh God of nations on the isles of Fiji

:As we stand united under noble banner blue

:And we honour and defend the cause of freedom ever

:Onward march together

:God bless Fiji

合唱：

:For Fiji, ever Fiji, let our voices ring with pride

:For Fiji, ever Fiji, her name hail far and wide,

:A land of freedom, hope and glory, to endure what ever befall

:May God bless Fiji

:Forever more!

第二節：

:Blessing grant oh God of nations on the isles of Fiji

:Shores of golden sand and sunshine, happiness and song

:Stand united, we of Fiji, fame and glory ever

:Onward march together

:God bless Fiji.

1.2 斐濟語版

第一節：

:Meda dau doka ka vinakata na vanua

:E ra sa dau tiko kina na savasava

:Rawa tu na gauna ni sautu na veilomani

:Biu na i tovo tawa savasava

合唱：

:Me bula ga ko Viti bnjvb

:Ka me toro ga ki liu

:Me ra turaga vinaka ko ira na i liuliu

:Me ra liutaki na tamata

:E na veika vinaka

:Me oti kina na i tovo ca

第二節：

:Meda dau doka ka vinakata na vanua

:E ra sa dau tiko kina na savasava

:Rawa tu na gauna ni sautu na veilomani

:Me sa biu na i tovo tawa yaga

第三節：

:Bale ga vei kemuni na cauravou e Viti

:Ni yavala me savasava na vanua

:Ni kakua ni vosota na dukadukali

:Ka me da sa qai biuta vakadua

1.3 英漢譯版

第一節：

: 祝福賜予斐濟島上的國家之神

: 當我們在高貴的藍色旗幟下團結一致

: 我們永遠尊重和保衛自由目標

: 一起前進，上帝保佑斐濟

合唱：

: 為斐濟，永遠斐濟，讓我們的聲音自豪地響

: 為斐濟，永遠斐濟，她的名字歡呼遠近廣泛，

: 自由，希望和榮耀的土地，忍受任何臨頭。

: 願上帝永遠保佑斐濟！

第二節：

: 祝福賜予斐濟島上的國家之神

: 金色沙灘和陽光，幸福的歌曲

: 團結一致，我們斐濟，名利永遠

: 一起前進！上帝保佑斐濟。
巫咸

巫咸，與兒子巫賢復興商朝，其後兒子巫賢繼續任職於祖乙王庭。巫咸留下兩份著作：可能是他在朝的治術；〈太戊〉，可能是太戊時期。戰國時有託名星佔著作《巫咸佔》，佚文收錄在唐代悉達所編的《開元佔經》中。
司馬鈞

司馬鈞，字叔平，河內溫縣孝敬里人，司馬卬八世孫，司馬懿的高祖父，漢安帝時徵西將軍。

東漢安帝元初二年（公元 115 年），司馬鈞任左馮翊征討先零羌，與其同僚右扶風仲光發生矛盾。在之後的行動中，仲光率兵深入，被敵人伏擊，司馬鈞因為賭氣沒有出兵營救，致使仲光和其他將士兵敗戰死。司馬鈞因此被定罪入獄，並在獄中自殺。

西晉泰始二年（266 年），後代司馬炎建立七廟，司馬鈞位列其中，後司馬炎死，司馬鈞與新帝晉惠帝親緣已超出七世，根據周禮 “親盡則祧” 的原則，故其廟位從太廟遷出至祧廟奉祀。
た

平假名た和片假名タ是日語的假名之一，由一個音節組成。在日語五十音圖中排第 4 行第 1 個（た行あ段）的位置。た（平假名）和タ（片假名）是清音，其對應的濁音為だ（平假名）和ダ（片假名）。

筆畫順序

關於た和タ

通話表

「煙草のタ」

摩爾斯電碼

－・
ち

平假名ち和片假名チ是日語的假名之一，由一個音節組成。在日語五十音圖中排第 4 行第 2 個（た行い段）的位置。ち（平假名）和チ（片假名）是清音，其對應的濁音為ぢ（平假名）和ヂ（片假名）。

筆劃順序

關於ち和チ

通話表

「ちどりのチ」

摩爾斯電碼

・・－・
つ

平假名つ和片假名ツ是日語的假名之一，由一個音節組成。在日語五十音圖中排第 4 行第 3 個（た行う段）的位置。つ（平假名）和ツ（片假名）是清音，其對應的濁音為づ（平假名）和ヅ（片假名）。

此假名作促音使用時僅空一拍、不發音。用羅馬拼音表記時將之後的假名的子音符號重復寫一次

例：あった 、 あっか、あっち = atta /akka/acchi

筆劃順序

關於つ和ツ

通話表

「つるかめのツ」

摩爾斯電碼

・——・
て

平假名て和片假名テ是日語的假名之一，由一個音節組成。在日語五十音圖中排第 4 行第 4 個（た行え段）的位置。て（平假名）和テ（片假名）是清音，其對應的濁音為で（平假名）和デ（片假名）。

筆劃順序

關於て和テ

通話表

「手紙のテ」

摩爾斯電碼

・－・——
と

平假名と和片假名ト是日語的假名之一，由一個音節組成。在日語五十音圖中排第 4 行第 5 個（た行お段）的位置。と（平假名）和ト（片假名）是清音，其對應的濁音為ど（平假名）和ド（片假名）。

筆劃順序

關於と和ト

通話表

「東京のト」

摩爾斯電碼

・・－・・
圭武卒社

圭武卒社（Ki-motsi、Kanatsui），為 20 世紀前，臺灣平埔巴賽族之一部落，活動範圍約為現今臺北市淡水河岸的大稻埕一帶。圭武卒社（Kimotsi）是以臺語譯音，另有奇武卒社、圭母子社、圭母卒社或奎府聚社的別稱。

概要

該社首度出現於文獻記載，是在荷蘭人 1654 年所繪的《大臺北古地圖》。據荷蘭人數度調查顯示，該社至少有百餘戶，但實際人數應該遠超過此數目。該文獻亦顯示，該社除了以漁獵為主之外，也從事農業，活動範圍則可達社子島。更有跡象顯示，當時包含圭武卒社的巴賽族已有灌溉水源的雛形。

1709 年泉州人陳逢春、賴永和、陳天章、戴伯歧等合股立「陳賴章」（取前三人之姓名）墾號，向臺灣府諸羅縣申請開墾大佳臘（艋舺）（含大臺北）地方，加上 1853 年同安人自艋舺遷徙至該處，圭武卒社才漸漸被漢化。另外，有少部分圭武卒社居民，為了躲避漳泉械鬥，遷徙至今大直一帶。19 世紀中期，圭武卒社與大浪泵社合併為圭泵社，並連同巴賽族於 20 世紀初逐漸漢化滅絕。

臺灣日治時期，1920 年臺北市制施行，1922 年實施町名改正，取「奎府聚社」之名，命名上奎府町、下奎府町。
化學系

化學系通常是隸屬於理學院下的一個科系，以培養化學領域的研究和應用人才為目標。化學系的相關科系包括應用化學系、生物化學系 (或化生，不過是以生物為主)、化學工程學系。化學系的必修科目依各系師資有所不同，通常會有基礎化學（普通化學）、分析化學、無機化學、有機化學及物理化學等為必修的科目。
ヴ

ヴ是 lang|ja | ウ的濁音，在日語中用來表示「vu」音的字母，它主要用來表示外語裡的「v」音。因為在日本，外來語在正常情況下只會用片假名錶示，所以它只有片假名，一般上是不會看到把平假名的「lang|ja | う」加上濁點的「ゔ」。此外ヴ在日文因為很少見，所以大多數的日本人都讀作「bu」，甚至直接寫作ブ。(va = バ vi = ビ ve = ベ vo = ボ)

配合 lang|ja | あ行的小文字，va、vi、ve、vo 分別寫作 ヴァ、 ヴィ、 ヴェ、 ヴォ

另外，以前「v」音也曾經在 lang|ja | わ行的片假名上加濁點來表示：2 = ヷ = va，ヸ = vi，ヴ = vu，ヹ = ve，ヺ = vo，但這種寫法現在已經幾乎不用了。

字元編碼
長音符 (日語)

長音符又稱音引、棒引，是在日語中用來表示拉長字音的符號。通常寫作「ー」，直寫為「丨」，書寫時用在對應假名之後。長音符通常用在片假名中，平假名中較少見，而且從不用在羅馬字中。

長音符有時會出現於平假名中，如拉麵館招牌上有時會用平假名寫成らーめん，然而一般情況下平假名通常不用長音符表示長音，而是在假名後面加上一個行的假名錶示長音。下表以行的假名舉例：

字元編碼
屯門色魔

屯門色魔，本名林國偉，在 1992 年 4 月至 1993 年 8 月曾多次在香港屯門犯下強暴、搶劫和謀殺罪行，震驚香港社會，一度使居住在屯門區的女士人心惶惶。後來香港警方在屯門加強巡邏，逼使其遷到土瓜灣，並在該區犯案。1993 年他在犯案後邀受害人約會，受害人報警並在警方保護下赴約，林國偉當場被捕。後來證實被其侵犯的女子多達 13 人，當中 3 人被殺。林國偉最後被判終身監禁。

在香港連環殺手個案中，「屯門色魔」是繼「雨夜屠夫」林過雲後最廣為人知的一人，兩人因而被合稱為「雙林」。

案件

1992 年 4 月 24 日凌晨 3 時許，當時僅 21 歲、住在屯門大興邨的林國偉，在屯門公路上喝著啤酒駕車，此時一輛計程車在他車旁掠過，計程車內一名夜歸少女長髮披肩，他被捕後曾描述，該女士的容貌與她前女友相像。他於是開車緊隨計程車，直至少女在屯門友愛邨愛明樓下車。年僅 19 歲的少女在電梯大堂等候電梯，林國偉藏匿在暗角，待電梯到步後，他一個箭步撲出，閃身進入電梯之中，強勁勒緊少女頸項，把她硬扯出電梯，於後樓梯性侵犯她，並搶走她的手袋及金飾。這是林國偉首宗案件。

1992 年 6 月 26 日，一名 32 歲夜總會女侍應凌晨 4 時半下班後，乘計程車回到屯門建生邨時，成為他第二個獵物。

1992 年 8 月 22 日，他在凌晨 4 時許於屯門新和裡將一名 39 歲女子扼頸，拖入草叢強姦。

上述 3 名受害女子均即時報案，令警方得到了林國偉的精液樣本，惟受害人在混亂中未能認清兇者面貌，只得一些模糊的印象，如身材、髮型、口音等，令警方苦無對策。

1992 年 12 月，他先後再在屯門區出沒犯案。該月 4 日，大興邨興平樓一名女子深夜回家時，突然被人從後勒頸扼暈，甦醒後方發現被人性侵犯及洗劫一空，翌日與親友報警。同月 28 日凌晨 4 時許，另一名女子與丈夫唱卡拉 OK，丈夫因上早班先行離去，結果她回家時不幸在友愛邨愛德樓梯間被強暴。

1993 年 2 月 24 日凌晨四時許，林國偉再次出沒，物件是一名 50 歲的家庭主婦，她當晚與朋友打麻將後，獨自回到友愛邨愛信樓，被林國偉扼頸拖至梯間。這回他用力過度，將對方勒死，他未有碰過受害人，可是在她身上射精，並劫去受害人的手袋。

1993 年 4 月 14 日，一名 22 歲計程車高唱片騎師深夜回到大興邨興盛樓的住所，也被他先殺害再射精，唯沒有被強姦。兩名受害人的財物，同被林所奪去。

在調查進行得如火如荼之際，林國偉因為風聲太緊，搬到紅磡區姊姊家中暫避，因住所鄰近土瓜灣益豐大廈，1993 年 5 月 24 日凌晨 4 時，強姦 23 歲卡拉 OK 公關劉小敏，他事後竟意圖與對方「做朋友」，受女受害人掌摑，林國偉將她勒死。

又於 1993 年 7 月 11 日，在下鄉道姦劫 31 歲卡拉 OK 公關。

1993 年 8 月 5 日，他看中了另一名 21 歲少女，在同區的美景街將她強姦後，迫對方交出電話號碼。事主當晚回家後將事件告知兄長，在其陪同下往警署報案。1993 年 8 月 6 日晚，林相約該少女前往黃埔 UA 戲院看電影，終被埋伏探員拘捕，後經精液的 DNA 鑑證，證實他正是為禍 1 年 4 個月的「屯門色魔」，先後在友愛邨愛明樓、建生邨、屯門新和裡、大興邨興平樓、友愛邨愛德樓、友愛邨愛信樓、大興邨興盛樓、土瓜灣益豐大廈、紅磡下鄉道及美景街，強姦及姦劫 9 女子，殺害當中 3 人。

調查

連續多宗強姦案在屯門發生，引起當時市內居民大為恐慌，亦有街坊自發組成自衞巡更隊，護送女士歸家。當時警方已相信色魔必定極為熟悉區內環境，有可能是區內居民。

該案由皇家香港警務處總督察王永基偵緝，在案情分析時，警方發現兇手犯案後，能在極短時間內，前往不同地區的銀行提款機，以受害人的提款卡提取金錢，鎖定兇手必定是有車一族，利用車子跟蹤受害人，施暴後再駕車而逃。

警方隨後發現，接載首名受害少女之計程車司機，潛意識中依稀記得事發當晚，曾有一輛私家車尾隨。警隊於是邀請政府催眠師楊志滔協助，在催眠效力下，司機能描述出該白色車是日本車，並且說出車牌中的數個號碼及車款型號，事後證實這些資料相當準確。

香港警方於是向人民入境事務處，取得過萬名市民的個人資料，利用人手逐一輸入電腦分析，再根據疑犯的簡單資料，將可疑人物收窄至數百人。警方亦在區內安排女警作「香餌」，希望引林國偉上釣。最後，林國偉因為相約案中受害人觀看電影，被警方拘捕。

當林國偉落網時，由於受害者大多是被人從後襲擊，無法認出色魔的容貌，案發時亦沒有目擊證人，香港警方法證部門當時剛引進的 DNA 技術，分析殘留在受害人衣物的精液，成為這宗案件確認犯案人身分的最關鍵證據。

在被捕初期，林國偉一直保持沉默，不願作供，王永基看準林國偉渴望與人傾訴的弱點，以傾談方式誘他說話。他於是將整個犯案過程和盤托出，並說招供後感到心情較舒服。1994 年 9 月，案件開庭。期間，沒有任何親友在庭上出現。

判刑

林國偉在庭上承認 8 項強姦罪及 7 項行劫罪，否認餘下的 3 項謀殺罪，堅稱自己是錯手殺人，庭上的受害者家屬反應激烈。

辯方律師找來兩名精神科醫生替林國偉辯護，精神報告指他自幼缺乏家庭溫暖，林國偉有 5 兄弟姊妹，母親於林 3 歲時出走，父親酗酒殘暴，形成孤僻的性格，朋友極少，喜歡欺負小動物，中一輟學，愛濫交及飛車，在工作常遇挫折，感情路上常被拋棄，以酒精和毒品解決空虛，惡性迴圈下形成精神紊亂。

控方指，被告只是患上反社會人格的疾病，並非精神病。這宗案件原有 127 名證人，聆訊本需兩個月，但基於被告人認罪，聆訊縮減至 5 天。

陪審團一致裁定，被告 3 項謀殺罪成立，法官依例判處終身監禁。行劫罪每項監禁 7 年，同期執行。至於其餘 8 項強姦罪，法官認為，被告犯案時間極長，暴戾非常，對社會危害性巨大，法官罕有地重判他終身監禁，以顯示案件的嚴重程度。連同三項謀殺罪，被告共判 11 項終身監禁。

影視作品

1994 年由查傳誼執導的電影《屯門色魔》描述林國偉的犯罪情節，由李家聲飾演藍國偉。

1994 年無綫電視劇《新重案傳真》第四單元屯門色魔， 由林尚武飾演田文俊。

1999 年由王晶執導的電影《強姦終極篇之最後羔羊》，由陳志輝飾演高尚偉。

2002 年由黃子華自編自導自演的電影《一蚊雞保鏢》背景故事構思自本案，包括當中的收費護送夜歸少女服務取材自現實中屯門居民們自發組成的自衞巡更隊。

2005 年亞洲電視劇《危險人物》第 11-13 集屯門色魔姦十殺三， 由甄思羽飾演劉偉。

2022 年無綫電視劇集《愛上我的衰神》，由許俊豪飾演竇哲人。

2024 年無綫電視懸疑劇集 《異空感應》，由何啟南飾演陳正昌和李頊珩飾楊家圖。

2025 年無綫電視懸疑劇集 《奪命提示》，由陳少邦飾演宋耀興和黃子恆飾駱鎮華。
張丙

張丙，大清福建省臺灣府嘉義縣下茄苳南堡店仔口人（今臺南市白河區）。臺灣清治時期民變領袖。

生平

張丙祖籍福建漳州南靖梅林坎下，其祖父於乾隆年間移居臺灣嘉義縣店仔口莊（今臺南市白河區白河裡及永安裡）。

道光十二年（1832 年）夏天大旱加上清廷的臺灣嘉義知縣邵用之治事無方。張丙於道光十二年閏九月初十日，因與陳辦（方誌稱「陳辨」，官方檔案記「陳辦」）細故倡亂嘉義，後豎旗起事。十月朔起，攻佔臺灣縣大部分地區與雲林斗六門（今斗六）一帶，建國號為「天運」，自立為「開國大元帥」，期間並聚集數萬名的兵力，強攻鹽水港。此役造成臺灣府知府呂志恆傷亡；把總朱國珍、副將周承恩等人戰死。

因當時清廷治臺不力，張丙一起，鳳山與彰化各有許成與黃城率眾反抗官府。不過因為張丙久攻嘉義不下，加上王得祿、劉廷斌等人反制，致使動亂漸平。同年十二月，張丙及其部屬因事敗被捕，隔年二月，張丙在福建受審，與其他三名逆首審明定擬以「戕官圍城」罪。五月，解送京師刑部複審。六月中旬到京，依謀反律判決定讞，凌遲處死。
張天翼

張天翼，原名元定，字漢弟，號一之，筆名張無諍、鐵池翰等，男，祖籍湖南湘鄉東山，生於江蘇南京，中國作家。

主要作品為小說與兒童文學。小說以幽默和諷刺見長。曾任中國中央文學研究所副主任，中國作協理事、書記處書記、《人民文學》主編、《兒童文學》編委等職。

作品

主要作品包括《華威先生》《帝國主義的故事》（《金鴨帝國》前身，未完。）《大林和小林》《寶葫蘆的秘密》《禿禿大王》等。其著作結集為《張天翼文集》出版。

沈承寬、黃侯興、吳福輝合編的《張天翼研究資料》（中國社會科學出版社，1982）是研究張天翼的比較全面的資料彙編。
Ada

Ada，是一種程式設計語言。它源於美國國防部在二十世紀七十年代的計劃，旨在整合美軍系統程式設計語言，而當時美軍系統執行著上百種不同的程式設計語言，並提高除錯能力和效率，由 Pascal 及其他語言擴充套件而成，接近自然語言和數學表示式，用「Ada」命名以紀念埃達・洛夫萊斯（Ada Lovelace）。

重要特徵

Ada 語言最早針對嵌入式和即時計算設計，至今依然在這些領域廣泛使用。Ada95 版，是由 INTERMETRICS 公司的塔克・塔夫特於 1992 到 1995 年間設計的，旨在改進對於系統、數字、財務軟體程式設計的支援。

Ada 語言的重要特徵就是其嵌入式風格，模組化程式設計，編譯檢查，平行處理，異常處理及泛型程式設計。Ada 在 1995 年加入了對面向物件設計的支援，包括動態分配等。

Ada 的編譯檢查主要是針對沒有分配的記憶體讀寫的保護，堆疊溢位錯誤，單個錯誤空閒，佇列讀寫錯誤以及其他可以避免的小問題。這些檢查可以在為增加效率的情況下被取消，但是在編譯的時候他們卻能帶來很高的效率。同樣它也包括對程式的嚴正的設定。因為這些原因，它被廣泛應用於一些非常重要的系統中，例如航空電子學，武器及航天飛行器的作業系統中。

同樣它支援很多的編譯時間檢查，這些檢查被用來避免一些錯誤的發生。這種錯誤往往是在其他語言中執行之前難以被察覺到的，需要在原始碼中加入特殊的檢查設定才能被發現。

Ada 的動態記憶體管理非常安全和高規格，它類似於 JAVA 語言卻不同於 C 語言的。這種特殊功能並不需要特殊的執行設定。儘管這種語言的語意結構允許對於不能讀寫的目標進行自動的碎片蒐集，但是大多數執行時都不支援該特性。Ada 卻支援有限形式基於區域的儲存管理。無效的讀寫常在執行時候被檢查出來（除非這種檢測被人為關閉）並且有時候在編譯時候就被發現。

Ada 語言的定義同國際標準化組織（ISO）的標準有很大不同，因為他是一個自由內容形式的。這種做法的後果是被廣大程式設計師只能從它的標準化文件（普遍認為是 Ada 的參考使用手冊（ARM））尋找細節性的技術問題，但是普遍情況是一本標準教科書卻可以在其他不同語言上使用。

Ada 語言由嚴格的巴斯特正規化定義，不適合一般人閱讀。它是第一種同時擁有 IEC/ISO/ 美國軍用標準認證的語言，其編譯器經過嚴格的審查，以確保同樣的程式碼在任一編譯器上產生同樣的可執行效果，並且保證並行性在程式碼級可以在無作業系統下同樣執行。

歷史

在 1970 年代，美國國防部（DoD）所屬的嵌入式計算機系統專案中使用的程式語言數量逐日增多，其中的很多語言十分陳舊或者依賴於硬體，而且沒有一個支援安全的模組化程式設計，對此 DoD 感到十分擔心。基於這個原因，在 1975 年成立了高階語言工作組（HOLWG），它的使命是就是尋找或者創造某種適合國防部需要的程式語言，以便減少現有程式語言數量。該小組最終的工作成果就是 Ada 語言。由此，類似專案中使用的高階程式語言的數量大大減少了，1983 年的 450 種程式語言，到 1996 年只剩下 37 種。

工作組開發出了語言要求文件 — 文件。許多現存的語言都被仔細地檢查，但是 1977 年這個團隊聲稱沒有任何現存語言符合他們的條件。

Ada 語言的示例程式

Hello, World! 程式：

with Ada.TextIO; use Ada.TextIO;

procedure Hello is

begin

Put_Line ("Hello, world!");

end Hello;

在 Ada.TextIO.PutLine 處有一些捷徑，不需要很多的文字輸入，但是對於這裡的理解來講並沒有多大意義。細節性的問題請參考 Ada Programming/Basic。

判定一個字串是否為迴文的函式（遞迴）:

-- 判定一個字串是否是迴文

function is_palindrome (str : in String) return Boolean is

len : Natural := str'Length;

begin

if len ToUnboundedString (str),

Low => 2,

High => len - 1);

return ispalindrome (str => newstr);

end;

else

return False;

end if;

end is_palindrome;

定義一個函式用來判定一字串是否為迴文：

-- 判定一個字串是否是迴文

function is_palindrome (str : in String) return Boolean is

len : Natural := str'Length;

begin

for i in 1 .. len / 2 loop

if Element (ToUnboundedString (str), i) /= Element (ToUnboundedString (str), len - i + 1)

then

return False;

end if;

end loop;

return True;

end is_palindrome;

Ada 的百科

6.1 總體資訊

Ada@Krischik

6.2 輔助工具書

Ada Programming
Programación en Ada
Programmation Ada

6.3 工程

AdaCL
wikibook-ada
ASIS
GLADE
Florist
朔城區

朔城區是中國山西省朔州市下轄的一個市轄區。原為朔縣，朔州市府所在地。境內有國家級重點保護文物崇福寺；省級重點保護文物峙峪遺址、大型漢墓群；還有一大批區級文物保護單位。比較出名的風景名勝有 “塞上西湖” 之稱的神頭海。區人民政府駐鄯陽街。

行政區劃

下轄 4 個街道辦事處、2 個鎮、9 個鄉：。

人口

根據第七次人口普查資料，截至 2020 年 11 月 1 日零時，朔城區常住人口為 565075 人。
差額選舉

差額選舉是指候選人數多於應選人數的不等額選舉。

在選舉中實行差額選舉有兩種方式：

正式選舉直接採用候選人數多於應選人數行之；
在正式選舉前辦理預選，在預選時採用差額選舉辦法行之，產生候選人名單，然後進行正式選舉。

中華人民共和國

中華人民共和國選舉制度中目前為差額選舉與等額選舉並存。在中華人民共和國的語境下，朝向民主政治的差額選舉趨勢，企圖推進差額選舉的科學化規範化制度化，而目前在黨內選舉中規範差額提名、差額選舉來體現選舉人意志是官方發展方向。

2014 年 9 月人大法工委原副主任張春生說，中華人民共和國早期沒差額選舉主因經驗不足，借鑑了蘇聯的選舉制度，所以當時的選舉之民主程度不如現在，而典型差異就是沒有差額選舉。1979 年，中華人民共和國大幅修改選舉法和地方組織法，在部份職位從等額選舉改為差額選舉。張春生認為差額選舉有以下好處：

在中共以黨領政的政治思想下，差額制度被視為中共選舉史上的重要里程，是跳出同額競選框框的必要。

差額選舉在各個候選人之間形成相應的競爭，這一方面使得候選人調整自己的方針來迎合選民的需求以獲得更多的選票，另一方面也為選民行使選舉權提供了選擇的餘地。

差額選舉是現今採用的主要選舉方式，視為普遍選舉的原則。
等額選舉

等額選舉，或稱同額選舉，指候選人數與應選人數相等的選舉。在一些國家，部分或全部採用等額選舉作為選舉形式。在實行等額選舉的時候，投票人的權力僅僅體現在是否決定認可候選人，故相對於差額選舉，選舉人的權力較小，只有確認候選人的意義。

有臺灣研究認為，等額選舉在中華人民共和國的人大常委選舉上，是變相的「同額競選」。19 個人大副委員長及國家軍委主席，採用等額選舉，這種同額競選方式只要提名就可以當選。

中華民國的等額選舉

在中華民國國民大會時期，中華民國由 1954 年至 1990 年的中華民國總統選舉，執政黨中國國民黨只提名一位總統候選人，蔣中正、蔣經國和李登輝第一個任期的總統選舉均為等額選舉。

中華人民共和國的等額選舉

2.1 歷史

1953 年 2 月，《中華人民共和國全國人民代表大會及地方各級人民代表大會選舉法》頒佈。雖然該法對於等額選舉原則雖未明文規定，但同年 4 月 3 日公佈的《中央選舉委員會關於基層選舉工作的指示》指出 “選舉委員會提到選舉大會上的代表候選人的名額，一般應與當選代表人數相等，即這個選舉區域應選幾個代表，就提出幾個代表候選人”。

雖然在 1979 年頒佈了《中華人民共和國地方各級人民代表大會和地方各級人民政府組織法》，其第十六條規定所有地方各級政府的正職領導人都應該進行差額選舉，然而時至今日，在選舉實踐中，差額選舉僅在最基層和選舉代表、委員中實行，各級政府領導人仍是等額選舉，企事業單位還是任命制。

過去，中國共產黨黨內選舉一般採用等額選舉。1980 年，中國共產黨第十一屆五中全會透過《關於黨內政治生活的若干準則》，規定了除黨員數量少的單位實行等額選舉外，黨內選舉一般採用差額選舉辦法產生候選人作為預選，然後進行正式選舉，或者進行差額選舉。然而在實踐過程中，黨內選舉差額選舉的範圍小、層次低，差額幅度小，選舉的競爭性不強。

中華人民共和國選舉制度中目前為差額選舉與等額選舉並存。在中華人民共和國的語境下，朝向民主政治的差額選舉趨勢，企圖推進差額選舉的科學化規範化制度化，而目前在黨內選舉中規範差額提名、差額選舉來體現選舉人意志是官方發展方向。

在中共以黨領政的政治思想下，差額制度被視為選舉史的重要里程碑，是跳出同額競選框框的必要。

2.2 等額選舉的方式

等額選舉在實際被使用中，有兩種不同的方式：

一次性等額選舉。即不經過預選，直接向會議提出與應選人數相等的候選人，供選舉人在會議選舉中對其作出選擇。
經過預選的等額選舉。為了保證選舉一次成功，在會議正式選舉之前，通常在一定範圍內安排一次預選，預選採用差額選舉的形式。經過預選之後，根據預選的結果確定出與應選名額相等的正式候選人，以提交大會進行正式選舉。

2.3 實行等額選舉的投票

在中華人民共和國，目前實行等額選舉的，主要有中國共產黨中央委員會總書記、中國共產黨中央政治局委員，中央政治局常務委員會委員，中國共產黨中央紀律檢查委員會書記、副書記；中國共產黨的地方各級委員會和紀律檢查委員會書記、副書記；全國人民代表大會常務委員會委員長、副委員長、秘書長，中華人民共和國主席、副主席，中華人民共和國中央軍事委員會主席，中華人民共和國最高人民法院院長，中華人民共和國最高人民檢察院檢察長等。此外，在實踐過程中，黨的基層組織的書記、副書記，地方人大選舉本級行政首長等正職領導人時也一般實行等額選舉。

2.4 評價

鄒學平等人認為 “等額選舉” 雖然在中華人民共和國的民主和法制建設中起過積極的作用，但差額選舉有更大的不可替代的優越性。等額選舉易流於形式，降低或挫傷選民或代表參政的熱情，削弱了公僕意識，滋長當選者只對上級負責的不正常心理。

唐曉陽等人認為 “等額選舉” 這一詞中 “等額” 與 “選舉” 是互相矛盾的概念，要 “選舉” 就不能 “等額”，要 “等額” 就不是 “選舉”。

袁剛等人認為等額選舉從法理上解決了權力的合法性問題，有利於中國共產黨對中華人民共和國政治生活的全域性性控制；另有人認為，因為不存在備選方案，等額選舉不存在優勝劣汰；等額選舉的過程中，起決定作用的通常是領導者的個人意願，選民沒有任何選擇餘地，選民的參與對選舉結果幾乎沒有影響。
亞非語系

亞非語系，又稱非亞語系，全稱亞細亞 - 阿非羅語系，舊稱閃米特－含米特語系（省稱閃含語系），是現今世界的主要語系之一，包含 300 種語言，主要分佈在亞洲西部的阿拉伯半島、非洲北部和非洲之角。全球有 5 億人母語為亞非語系語言，使之成為世界上母語人口第 4 多的語系，位在印歐語系、漢藏語系和尼日 - 剛果語系之後。亞非語系包括六個不同的語族：柏柏爾語族、查德語族、閃米特語族、庫希特語族、奧摩語族和已滅絕的埃及語族。亞非語系中使用人數最多的語言是現代標準阿拉伯語，而如果包括所有阿拉伯語變體的母語人口在內，亞非語系的 “阿拉伯語” 共有 3.1 億人作為母語，廣泛分佈在西亞、北非和東非地區。其他廣泛使用的亞非語系語言還包括豪薩語、奧羅莫語、阿姆哈拉語、索馬利亞語、希伯來語、提格里尼亞語、卡拜爾語、亞拉姆語和中阿特拉斯柏柏爾語。除上述的現存主要語言之外，許多具有極大歷史價值的已滅絕語言也屬於亞非語系，如埃及語、阿卡德語、聖經希伯來語和古亞拉姆語等。

名稱

亞非語系舊稱閃含語系或閃米特 - 含米特語系，是從《聖經》的傳說中，挪亞的兩個兒子的名字來源的，聖經說他的兒子閃是希伯來人和亞述人的祖先，另一個兒子含是非洲人的祖先。

特徵

亞非語系的語言主要的共同特徵是：

是屈折語
子音除了分清子音和濁子音，還分是否咽化。咽化音是在口腔後部和喉腔形成的
動詞有人稱字首
有格和性的區別，但比印歐語系簡單
詞根基本由子音組成

分支

其分支為

柏柏爾語族
東柏柏爾語支
古安切語支（Guanche，位於西班牙在非洲的領土加那利群島）
北柏柏爾語支
塔馬塞特語
卡比勒語
塔馬舍克語支（圖阿雷格語支）
塔馬舍克語
哲納加語
查德語族
比烏 - 曼達拉語支
東查德語支
馬薩語支（Masa）
西查德語支
豪薩語
庫希特語族
中庫希特語支
比林語
東庫希特語支
錫達莫語
奧羅莫語
阿法語
薩霍語
索馬利亞語
北庫希特語支
貝扎語、貝賈語
南庫希特語支
埃及語族
埃及語（已滅絕）
科普特語 （已滅絕）
奧摩語族
北奧摩語支
瓦拉莫語
南奧摩語支
閃米特語族
東閃米特語支
阿卡德語（已滅絕）
中閃米特語支
亞拉姆語
圖羅尤語
曼底安語
古典敘利亞語
阿拉伯語
馬耳他語
古希伯來語
希伯來語
撒馬利亞語（已滅絕）
南閃米特語支
吉茲語
提格雷語
提格利尼亞語
阿姆哈拉語
哈勒爾語
未分類
Birale
獸醫學系

獸醫學系是隸屬於農學院或是獸醫學院下的一個科系，以培養動物方面的醫療人才和基礎獸醫研究人員為目標。由獸醫學系畢業的學生透過國家考試或認證取得獸醫資格後，往臨床醫學方面，可到動物醫院工作，或到獸醫行政部門及動物防疫、檢疫機構等公家相關單位擔任公職。也可以朝向基礎醫學的研究領域發展。

獸醫學系必修的病理學、疾病學、藥理學、流行病學等，主要以動物為主，也要修習獸醫法規與倫理這類科目。

中國大陸獸醫學校

由於中國大陸獸醫學校眾多，以下僅列出較為知名的學校：

中國農業大學
西北農林科技大學
華南農業大學
東北農業大學
南京農業大學
吉林大學
揚州大學
甘肅農業大學
華中農業大學
內蒙古農業大學

越南獸醫學校

越南國立農業大學
胡志明市農林大學

美國獸醫學校

美國獸醫委員會認可的獸醫學校

加勒比海獸醫學校

羅素大學獸醫學院
聖馬太大學
西印度群島大學
聖佐治大學
聖尼古拉斯大學

法國獸醫學校

5.1 私立

拉薩爾理工學院

5.2 國立

國立食品、獸醫、農學與環境高等教育研究院
阿爾福國立獸醫學院
圖盧茲國立獸醫學院
南特 - 大西洋國立獸醫、食品科學及工程學院

德國獸醫學校

慕尼黑大學
吉森大學
漢諾威獸醫大學
萊比錫大學
柏林自由大學

奧地利獸醫學校

維也納獸醫大學

瑞士獸醫學校

伯爾尼大學
蘇黎世大學

馬來西亞獸醫學校

現時

馬來西亞博特拉大學獸醫學院
馬來西亞吉蘭丹大學獸醫學院

籌備中

泰萊大學獸醫學院

印尼獸醫學校

西亞加拉大學
班哥農業大學
加查馬達大學
艾爾朗加大學
布勞爪哇大學
維賈亞庫蘇馬大學
西努沙登加拉大學
巴查查蘭大學
烏達雅納大學
哈山丁大學
努沙檀香大學

加拿大獸醫學校

現時

貴湖大學
卡爾加里大學
蒙特利爾大學
愛德華王子島大學
薩斯喀徹溫大學

計劃中

貴湖大學和湖首大學合作的獸醫課程（預計 2027 年開課）

紐西蘭獸醫學校

梅西大學獸醫科學學院

荷蘭獸醫學校

烏得勒支大學獸醫學院

比利時獸醫學校

列日大學
根特大學
魯汶天主教大學 (法語)
布魯塞爾自由大學 (法語)
安特衛普大學

挪威獸醫學校

挪威生命科學大學

丹麥獸醫學校

哥本哈根大學

瑞典獸醫學校

瑞典農業科學大學

芬蘭獸醫學校

赫爾辛基大學

匈牙利獸醫學校

布達佩斯獸醫大學

捷克共和國獸醫學校

布林諾獸醫大學

斯洛伐克獸醫學校

科希策獸醫藥大學

羅馬尼亞獸醫學校

克盧日 - 納波卡農業科學與獸醫大學
雅西農業科學與獸醫大學
米哈伊一世生命科學大學
布加勒斯特農業科學與獸醫大學

克羅埃西亞獸醫學校

薩格勒布大學

澳洲獸醫學校

昆士蘭大學
梅鐸大學
詹姆士庫克大學
悉尼大學
查爾斯史都華大學
阿德萊德大學
墨爾本大學
南十字星大學（籌備中，預計 2026 年開課）

南非獸醫學校

現時

比勒陀尼亞大學獸醫科學學院

計畫中

自由邦省大學

辛巴威獸醫學校

辛巴威大學

香港獸醫學校

以下課程已經在 2023 年 9 月底得到獸醫管理局認證，有關課程的畢業生可在港註冊為獸醫：

香港城市大學賽馬會動物醫學及生命科學院所頒授的獸醫學士學位

臺灣獸醫學校

國立臺灣大學 - 獸醫專業學院獸醫學系
國立中興大學 - 獸醫學院獸醫學系
國立嘉義大學 - 獸醫學院獸醫學系
國立屏東科技大學 - 獸醫學院獸醫學系
亞洲大學 - 醫學暨健康學院學士後獸醫學系

英國獸醫學校

以下獸醫學校已經取得皇家獸醫外科學院的認證：

布里斯托大學
劍橋大學
愛丁堡大學
格拉斯哥大學
利物浦大學
皇家獸醫學院（倫敦大學成員）
諾丁漢大學
薩裡大學

以下獸醫學校有待取得皇家獸醫外科學院的認證：

中央蘭開夏大學
哈珀與基爾獸醫學校（哈珀亞當斯大學與基爾大學合辦）
亞伯大學（與皇家獸醫學院合作）
蘇格蘭鄉郊學院

愛爾蘭共和國獸醫學校

現時的獸醫學校

都柏林大學學院獸醫學院

預計 2026 年起開設的獸醫學校

大西洋理工大學
東南理工大學

以色列獸醫學校

耶路撒冷希伯來大學

約旦獸醫學校

約旦科技大學獸醫學士課程

阿聯酋獸醫學校

阿聯酋大學獸醫學士課程

泰國獸醫學校

清邁大學
朱拉隆功大學
泰國農業大學
孔敬大學
瑪哈納宏科技大學
瑪哈沙拉堪大學
瑪希隆大學
宋卡王子大學
三佛齊拉加曼加拉科技大學
塔曼柯拉加曼加拉科技大學
泰國西部大學
瓦萊嵐大學

日本獸醫學校

35.1 國立大學

北海道大學：獸醫學部 共同獸醫學科
帶廣畜產大學：畜產學部 共同獸醫學課程
巖手大學：獸醫學部 共同獸醫學科
東京大學：農學部 獸醫學課程
東京農工大學：農學部 共同獸醫學科
岐阜大學：應用生物科學部 共同獸醫學科
鳥取大學：農學部 共同獸醫學科
山口大學：共同獸醫學部 獸醫學科
宮崎大學：農學部 獸醫學科
鹿兒島大學：共同獸醫學部 獸醫學科

35.2 公立大學

大阪公立大學：獸醫學部 獸醫學科

35.3 私立大學

酪農學園大學：獸醫學群 獸醫學類
日本大學：生物資源科學部 獸醫學科
北里大學：獸醫學部 獸醫學科
麻布大學：獸醫學部 獸醫學科
日本獸醫生命科學大學：獸醫學部 獸醫學科
岡山理科大學：獸醫學部 獸醫學科

韓國獸醫學校

36.1 私立大學

建國大學

36.2 國立大學

首爾國立大學
江原國立大學
慶尚國立大學
慶北國立大學
忠南國立大學
忠北國立大學
全北國立大學
全南國立大學
濟州國立大學

西班牙獸醫學校

37.1 私立大學

阿方索十世大學
CEU 埃雷拉主教大學
聖安東尼奧天主教大學

37.2 公立大學

巴塞隆納自治大學
馬德里康普頓斯大學
哥多華大學
埃斯特雷馬杜拉大學
拉斯柏爾馬斯及大加那利大學
萊昂大學
聖地亞哥 - 德拉波斯特拉大學
莫夕亞大學
沙拉哥薩大學

塞普勒斯獸醫學校

尼科西亞大學
塞普勒斯歐洲大學

葡萄牙獸醫學校

39.1 私立大學

盧索佛納大學
瓦斯科・達伽馬大學

39.2 公立大學

里斯本大學
埃武拉大學
波爾圖大學
山後 - 上杜羅大學

巴基斯坦獸醫學校

巴基斯坦獸醫委員會認可的本國獸醫學校

孟加拉獸醫學校

孟加拉農業大學
錫爾赫特農業大學
謝赫・穆吉布・拉赫曼農業大學
吉大港獸醫及動物科學大學
赫謝・穆罕默德・達斯科技大學
博杜阿卡利科技大學
切尼達政府獸醫學院
拉傑沙希大學
雪爾孟加農業大學
剛盧大學
庫爾納農業大學
錫拉傑甘傑政府獸醫學院
謝赫・穆吉布・拉赫曼科技大學

斯里蘭卡獸醫學校

佩拉德尼亞大學

尼泊爾獸醫學校

農業與林業大學
喜馬拉雅農業科技學院
農業與動物科學學院
尼泊爾理工學院
趙啟霖

趙啟霖，雙姓伍趙氏，字芷蓀，號瀞園，湖南長沙府湘潭縣明道鄉（今屬湘潭市）人，清朝政治人物、學者、教育家。因敢言和不畏權貴，而跟同朝為官的御史趙炳麟和江春霖被稱作 “三麟（霖）”。

生平

由縣學生考選優貢生，光緒十年（1884 年）署任沅州府麻陽縣教諭。十一年（1885 年）乙酉科鄉試舉人。十二年（1886 年）署任常德府武陵縣訓導，十五年（1889 年）署任澧州直隸州澧州訓導。

光緒十八年（1892 年）壬辰科第二甲第五名進士出身，同年五月，改翰林院庶吉士。光緒二十年四月，散館，授翰林院編修，充國史館協修。三十年（1904 年）以編修充甲辰科會試同考官。三十一年（1905 年）出任京師湘學堂監督，以編修充學部二等諮議官。

三十二年（1906 年）考選河南道監察御史，隨即改調江蘇道監察御史。三十三年（1907 年）四月，因彈劾段芝貴行賄固山貝子載振之「楊翠喜案」，經醇親王載灃、大學士孫家鼐初步調查不得實，於是以「不詳加訪察，輒以毫無根據之詞率行入奏」革職。六月初七日丙寅，起復原官。八月十七日丙子，彈劾署吉林將軍達桂，達桂遭革職永不敘用。三十四年（1908 年）選任學務議紳。

宣統元年（1909 年）充湖南高等學堂監督，改署四川提學使，兼四川存古學堂監督。民國後致力湖南教育事業，任湖南船山學社社長。

著作

著有《瀞園集》六卷。

影視

《走向共和》，賈兆冀扮演。
葉宏甲

葉宏甲，臺灣新竹市人，漫畫家，以創作漫畫《諸葛四郎》聞名。

生平

1.1 早年生涯

葉宏甲生於新竹南門，為葉海鵬獨生子，十三歲因參加繪畫比賽即得獎，留學日本兩年期間學習繪畫，1938 年與漫畫同好在新竹成立同人社群新高漫畫集團。1939 年新竹第一公學校高等科畢業，1940 年 4 月進入東京私立川端畫學校的西洋畫科就讀，1944 年 3 月畢業。據悉 1942 年後可能因戰況激烈而回到臺灣，透過函授方式完成學業。

戰後 1945 年，葉宏甲與友人王花、陳家鵬和洪朝明等到朋友開設的補習班學國語時，決定合辦雜誌《新新》，該年 11 月 20 日發行，由葉宏甲擔任編輯之一。他們畫出當時臺灣人不滿政府行政、民生凋敝的漫畫。《新新》在二二八事件後結束營業，葉宏甲改在臺灣省政府農林廳兼職，並在臺北市政府漫畫講。習會講師。1949 年，葉宏甲想任農林處科員，卻被稱學歷不符而被拒絕。

1946 年，在長官公署擔任諮議的畫家郭雪湖、楊三郎催生出了「臺灣省全省美術展覽會」，葉宏甲、陳家鵬的西畫獲得與陳澄波、李梅樹等著名的美術家一同展出，連年參展，至 1949 年時，葉宏甲已擁有「臺灣全省美術展覽會」第一至第三屆的入選證明書，1950 年因政治冤罪未參加，1951 年葉宏甲又再度入選。

葉宏甲於 1950 年 2 月 26 日遭政府秘密監禁，以他畫過諷刺漫畫為政治思想犯的證據而入獄，12 月 23 日終於得以向臺灣省參議會陳情，此時他已坐了十個月黑牢，經雙親散盡家財打通關係出獄。

之後葉宏甲在萬華柳州街以畫插畫維生時，被出版人士黃宗魁找來畫漫畫，於 1955 年兒童節出版改編自《西遊記》的漫畫。臺灣 1962 年後才有電視臺，且並非所有家庭都有電視，故漫畫是之前年代的孩童非常重要的娛樂。1956 年在葉宏甲開始創作「臺灣民間故事」漫畫集，由大華出版社出版。

1.2 一炮而紅

1958 年，《漫畫大王》週刊連載《諸葛四郎》一炮而紅。葉宏甲以自己臉孔，創作以諸葛四郎作主角的冒險故事。據當時合作的編劇鍾進添回想，主角姓「諸葛」是取自諸葛亮、名「四郎」則取自日本劍客小說武士人物。裡面內容，有些是葉宏甲從電影找來的創作靈感，像諸葛四郎的龍風掌取材自《火燒紅蓮寺》、恐龍取自《哥吉拉》、各類關卡機關取自詹姆士・龐德系列電影。漫畫許多人物來自古典小說，如反派哭鐵面、笑鐵面來自《火燒紅蓮寺》的哭道人和笑道人。

《諸葛四郎》風行於 1950 年末到 1960 年代間，早期小學生多是十幾個人湊錢購買漫畫週刊輪流傳閱，之後單行本發行便可以幾毛錢到租書攤租閱，還有小學生會慕名到葉宏甲家門口來偷看他。兒子葉佳龍回憶，他父親會歡迎小孩子來他家，更喜歡成年的書迷來聊天，甚至興致一來就送畫作。當時葉宏甲大約一天畫廿頁連環圖，每幅畫新臺幣卅元稿費，所以早在 1961 年即月入一萬多元。

1961 年，漫畫由永新影業社改編成臺語片《雙雄大鬧雙假面》，以唐菁主演諸葛四郎、白蓉演大公主、何玉華演二公主、吳炳南為哭鐵面。次年 2 月上映。

1.3 政府審查

葉宏甲說有長時間，各界總指責他為毒害孩童心靈的罪魁禍首。女兒葉素吟回憶，雙親為了證明看漫畫不會讓小孩功課變差，對她們四兄妹課業的期望很高。像四位子女有三位就有大學學歷，長子更是加利福尼亞大學太空影像學博士。

1966 年，國立編譯館開始執行漫畫審查制度，因此《諸葛四郎》不能出現寶物、怪獸、不能有太多戰鬥場景，作品不斷重修再送。該年實行的《編印連環圖畫輔導辦法》採溯及既往，以前未送審過的漫畫須全部下架。從嚴審查下，逼葉宏甲靈感越來越差，於是他退到幕後，自己成立出版社，找學徒來畫。他成立宏甲出版社，1969 年出版《四郎保王子》，不再有神奇的武功、怪物，但市場欠佳。又因臺灣盜版日本漫畫書盛行，又不需國立編譯館審查、出版社不需付給作者稿費，導致價格較高的臺灣本土漫畫衰退，他跟了多年的學徒也放棄創作漫畫。

1982 年 10 月 3 日，葉宏甲、李敬光、劉興欽、黃木村、林文義、蔡東照、童叟等漫畫家，發起聯合簽名，揚言今後作品拒絕送國立編譯舘審查。

1.4 退休時光

晚年的葉宏甲因車禍中癱瘓，過著半隱居的生活，整理七十九本的作品。長子葉佳龍說，父親退休後已沒什麼訪客、書迷、也沒人談論諸葛四郎，覺得被人遺忘，直到 1982 年父親聽到張艾嘉唱著羅大佑作詞的《童年》，歌詞提到了諸葛四郎和魔鬼黨，讓他心情激動。女兒葉素吟講，隔天父親拄著柺杖跑去買這張唱片回來，每天放這條歌。葉宏甲更此撐著半癱的身體，畫了諸葛四郎戰魔鬼黨的畫作想送給羅大佑。

1985 年，電視劇製作人汪威江將漫畫改成電視劇，但因造型，發生官司。同年 5 月 17 日，行政院新聞局廣電處以節目不宜為由，封殺週六午間時段。

1987 年解嚴 12 月漫畫審查制廢止後，依然慣用現代基本漫畫文法的臺灣老漫畫家作品，已不受習慣日本漫畫戰後新文法的年輕讀者青睞。該年代末，臺灣再度掀起一股漫畫熱，在妻子葉陳錦蓮鼓勵下，葉宏甲向報社投稿，但遭到退稿，讓他身心大受打擊。葉素吟回想那時父親，因被出版社說跟不上時代，躺在床哭。

1990 年 4 月 22 日晚 10 時 30 分，葉宏甲病逝於臺北康定路家中，妻子葉陳錦蓮與子女皆陪在旁，骨灰置於善導寺。

身後

在紙風車劇團將《諸葛四郎》改編為舞臺劇鼓勵下，葉佳龍將父親的作品復刻，建立網站介紹諸葛四郎，2019 年成立財團法人諸葛四郎文化藝術基金會。該年 5 月 30 日，葉佳龍將父親葉宏甲三十多年前想送的諸葛四郎畫作交給羅大佑。之後，葉佳龍採用紙風車劇團的舞臺劇文字，以約五千萬推出 3D 動畫電影《諸葛四郎－英雄的英雄》。

軼事

葉宏甲名字為祖父所取，音似臺灣閩南語「被人咬」。後來葉宏甲誡於自已常吃虧，將長子取名「葉佳龍」，音似取「會咬人」。
中國語文學系

中國文學系，或作中國語言文學系、漢語語文學系和華語語文學系，簡稱中文系、漢語系或華語系，是一個隸屬於文學院的科系，主要是培養中文 (漢語) 語文應用、創作、文學和研究方面的人才。中文系的相似科系包括應用中國文學系、國文學系、漢語言文學和應用華語系。

專業設定

中文系依各校師資有不同的課程安排，專業必修的科目可能包括了國學導讀、文學概論、語言學概論、中國文學史、中國古代文學、中國現代文學、中國當代文學、文字學、聲韻學、訓詁學、中國思想史、外國文學、現代漢語、古代漢語、書法等課程。
讀經教育

讀經教育是一種主要流行於大中華地區的教育主張。其支持者認為兒童自出生至 13 歲前是記憶力最好的年齡階段，透過誦讀古今中外最經典的篇章，使少年兒童接觸代表人類最高智慧的經典文化，以達到潛移默化兒童性情，培養讀書風氣，啟發兒童潛能，落實文化紮根，目標是使兒童成為有氣質的文化人；但在實際操作中，讀經教育出現了脫離實際等各種問題。

臺灣

王財貴教授於臺灣解嚴後，以中華文化基本教材重編為契機開始倡導兒童讀經，初期，僅於少數家庭中，以私塾的形式推廣，1994 年起，由國立臺中師範學院語文教學中心，於轄內輔導學校推行，並與「社會讀經風氣推廣中心」共同編印《兒童讀經教育指導手冊》。同年臺北華山講堂成立讀經推廣中心，開課講述兒童讀經理念，培訓讀經師資，由民間往校園發展，逐漸於臺灣社會流行，大謙讀經學園， 後謙雙語讀經學園，正倫雙語讀經學園，正和讀經學園，宏遠讀經學園，福智的讀經班陸續成立。近年進而往海外華人地區、中國大陸推廣。

中國大陸

1990 年代，中國大陸在政府、學者和民間人士共同支援下，王財貴的理論獲得大量信眾支援，成為一條產業鏈條。王財貴名為「北京文禮經典文化公司」的公司，該公司官網顯示學生讀經所用的標準教材售價 273 元；智慧桌面讀經機，售價 2680 元；家庭胎、早教套裝，售價 9980 元。讀經熱進入高潮，近百家讀經學堂雨後春筍般建立，大批少年進入讀經學堂求學，離開體制教育，造成後來的適應不良，有學生最基礎的小學英文都不甚瞭解。一名學生曾去問王財貴到前途何在，王財貴回答若還考慮前途問題，那就不要讀書了。

曾相信體制教育是糟粕的自考學生，而現在會很羨慕體制內的教育。最早的一批曾被吸引的家長們，如今變成堅定的反對者。浙江遂昌王財貴經典學校的校長趙升君，最初也是王財貴追隨者，但在「老實大量讀經」的實踐中發現，全天機械性地背書，有學生讀了幾年仍不識字，更嚴重得了厭學症。他說：“這不是真的讀經教育，是換了內容的應試教育。”

除王財貴之外，淨空法師也是中國大陸讀經教育的推動者之一；他曾於 2005 年在其家鄉安徽廬江湯池鎮開設「廬江中華文化教育中心」，教授以《弟子規》為主的儒家文化，但該機構 2008 年 12 月即告停辦。
護理學系

護理學系簡稱護理系，主要的目的在培養護理專業人才，提升護理專業品質。護理學系的專業科目包含了醫院各科病人的護理教學和護理學實習。有關人士透過考試、取得執照後，可在醫療單位進行護理工作，或進入研究單位進行相關研究。

臺灣設有護理科系之學校列表

設有護理科系之學校列表

美國設有護理科系之學校列表

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