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鞠姓

鞠姓是中文姓氏之一，在《百家姓》中排第 390 位。

起源

鞠氏出自姬姓，是以字為氏。《元和姓纂》中記載，后稷有位孫子名叫鞠陶，據說出生時手心有鞠字，遂以此命名，其後代便以祖先的字為氏。清人張澍所撰的《姓氏尋源》中說：《姓纂》的說本《姓譜》，附會不可從，不是以字為氏。

郡望

汝南郡：漢高帝時置，治所在今河南上蔡一帶。
須姓

須姓（須 古音：siu 相俞切）是中文姓氏之一，在《百家姓》中排第 391 位。在現代他是極罕見的姓氏。

起源

須姓有種來源：

出自風姓，是以國為氏。《風俗通義》記載，太昊的後裔有須句國。春秋時被邾國佔領，國君須句子逃往魯國，不久之後復國。但隨後又被魯國滅亡。其遺民便以國為氏，是為須氏。
出自姞姓，以國為氏。據《史記索隱》所載，商朝有密須國為周文王所滅，其國人便以國為氏，稱密須氏，後又簡化為須氏。

郡望

琅邪郡：秦始皇置，今山東東南一帶。
渤海郡，三國曹魏時置，今河北南皮以北。
巢姓

巢姓（巢 古音：tzaw 鉏交切）是中文姓氏之一，在《百家姓》中排第 393 位。在現代是極罕見的姓氏。

起源

巢姓有兩種來源：

為上古帝王有巢氏之後。
出自偃姓，是以國為氏。據《通志・氏族略・以國為氏》中的記載，商周時有諸侯小國巢國，是群舒之一，在春秋之時為吳國所滅，其後代遂以國為氏，稱巢氏。

郡望

彭城郡：漢地節元年改楚國為彭城郡，郡治彭城。今江蘇徐州一帶。
相姓

相姓（相 拼音：xiāng xiàng 古音：siangh 細漾切 ，siang 息良切）是中文姓氏之一，在《百家姓》中排第 396 位。在現代這是極罕見的姓氏。

起源

相姓有兩種來源：

出自姒姓，以名為氏。據《姓譜》所載：“商丘有相氏，蓋夏代帝相之後。”
出自子姓，是以地為氏。商在河亶甲時期的都城在相，當地有居民以地為氏。

另據《萬姓統譜》：“武洛山出四姓，其二曰相氏。”

郡望

西河郡：戰國時魏國置。今山西、陝西間沿黃河一帶。
巴郡：戰國時秦國置。今重慶一帶。
後姓

後姓是中文姓氏之一，在《百家姓》中排第 398 位。在現代是極罕見的姓氏。

根據東漢王符的《潛夫論・志氏姓》記載，“後”、“郈”、“厚” 是同一個姓氏的不同寫法。如《左傳・昭公二十五年》中的 “郈昭伯”，在《漢書・古今人表》中寫作 “厚昭伯”，而《漢書・五行志》中則變成了 “後昭伯”。東漢典籍《風俗通義》中收錄有 “郈氏”。

需要注意的是，雖然簡體中文裡 “後” 字合併到 “後”，但 “後氏” 並不同於 “後氏”，兩姓有截然不同的來源。

起源

後氏大體有兩個來源：

出自姬姓，是由以地為氏的 “郈氏” 簡化而來。據《世本》和《潛夫論》兩本書的記載，西周時魯國十二任君主魯孝公的八世孫成叔（一說是孝公之子公子鞏時就已受封），受封於郈邑，其後代便以邑為氏，稱 “郈氏”，後來又去邑旁（阝）即為 “後氏”。
戰國時齊國有任太史名叫敫，他的女兒為齊襄王的王后，因此被襄王賜為 “後氏”。

郡望

東海郡：東海郡有兩處，一處是漢朝初年所置，為今山東郟城一帶。另一處為東魏至隋唐時期的東海郡，在今江蘇東海縣以東、淮水以北一帶。
紅姓

紅姓是中文姓氏之一，在《百家姓》中排第 400 位。在現代它是極罕見的姓氏。

起源

紅姓有兩種起源：

出自羋姓，以字為姓氏。西周時楚國君主熊渠的長子名摯，字紅，他有一支後代是以祖父的字為氏。
由漢朝劉姓所改。據《通志・氏族略・以郡國為氏》的記載，漢朝宗室楚元王劉交之子劉富曾封於紅（今江蘇蕭縣西南），世稱紅侯富。後因嫡系子孫無嗣，而令封國撤消。其庶系後裔中有一支則改以郡國之名為姓氏。

臺灣也有原住民改姓為紅。

郡望

平昌郡：南朝宋時改頓丘郡為徐州平昌郡。今河南中部。
竺姓

竺姓（竺 拼音：zhú 古音：druk 張六切）本作竹姓，是中文姓氏之一，西漢《急就章》列為漢朝常見姓氏之一，在《百家姓》中排第 402 位。在現代他是極罕見的姓氏。

起源

竺姓是由竹姓所改而來。根據《古今姓氏辨證》的記載，東莞（指古代的東莞，在今山東莒縣）竺氏是東漢竹晏的後代，後為避仇而在竹字下加二，而成為竺氏。另外古代印度（古稱天竺）人來華後，也有人以國名中的竺為姓。

郡望

東海郡：東海郡有兩處，一處是漢朝初年所置，為今山東郯城一帶。另一處為東魏至隋唐時期的東海郡，在今江蘇東海縣以東、淮水以北一帶。
益姓

益姓（益 古音：yeik 伊昔切）是中文姓氏之一，在《百家姓》中排第 406 位。據統計全國益姓人口 5000 人不到，在現代他是極罕見的姓氏。

起源

益姓有兩種來源：

出自嬴姓，以字為氏。據《元和姓纂》中的記載，伯益的後代中有以祖先的字為氏的。
以地名為氏。古時成陽郡有益都縣，當地居民之中有人以地名為氏，是為益氏。

郡望

馮翊郡：三國曹魏改左馮翊為馮翊郡。今為陝西大荔一帶。
公姓

公姓（公 古音：gong 古紅切）是中文姓氏之一，在《百家姓》中排第 408 位，在現代是極罕見的姓氏。

起源

公姓是出自姬姓，以爵為氏。據《通志・氏族略》和《風俗通義》的記載：以爵為氏者，王、公、伯、侯是也。《左傳》則說：魯昭公子，有公衍、公為。其後遂以公為氏。
由公孫、公西、公良等複姓簡化而來。
宗政姓

宗政姓本作宗正姓，是漢字複姓之一，在《百家姓》中排第 423 位。在現代是極罕見的姓氏，此姓人士多改宗姓或劉姓。

日本也有此姓，稱宗政（Munemasa，むねまさ）。

起源

宗政姓本作宗正姓，出自漢朝劉姓，是以官名為氏。據《姓考》記載，漢朝宗室楚元王劉交的孫子劉郢客、劉德世代擔任九卿之一 “宗正”，其後代子孫有以官名為姓的。因為正和政同名，宗正也訛寫作宗政，久而久之反使後者成為了主流。

郡望

彭城郡：漢朝時置，今為江蘇徐州。
賀斌

賀斌（英文：Bin He，），生於浙江杭州，生物工程學家、神經生物學家，2009 年 —2010 年 IEEE 生物醫學工程學會主席。，縮寫 EMBS，是國際電氣電子工程師協會（IEEE）旗下的主要學會之一，是世界最大的生物醫學工程領域的學會組織。

生平

賀斌又名封智，本科畢業於浙江大學。1981 年，賀斌獲得浙江大學機電工程理學學士學位。1985 年，獲得浙江大學機電工程理學碩士學位。1988 年，獲得日本東京工業大學生物醫學工程博士學位，並以最高榮譽畢業。

賀斌曾在美國哈佛大學和麻省理工學院聯辦的生物醫學工程研究中心做博士後研究。之後以大學傑出學者（“University Scholar”）在美國伊利諾大學芝加哥分校做研究。

2004 年，賀斌成為美國明尼蘇達大學生物醫學工程、機電工程和神經科學的教授（Professor of Biomedical Engineering, Electrical Engineering, and Neuroscience）。他是明尼蘇達大學生物醫學功能成像和神經工程實驗室（Biomedical Functional Imaging and Neuroengineering Laboratory）的主任，也是該校神經工程中心的主任。

2007 年，賀斌曾當選國際功能源成像學會主席。

榮譽

國際電氣電子工程師協會（IEEE）會士
美國醫學與生物工程院院士
美國心臟協會研究員獎（Investigator Award）
美國國家科學基金會 CAREER 獎
陳省身獎

陳省身獎，數學領域的獎項，以紀念數學大師陳省身，可以指：

陳省身獎章（Chern Medal），每四年一次的國際數學家大會的重要獎項之一，獎勵數學家的終身傑出成就。2010 年首屆頒發，獎金 50 萬美元，一半（25 萬美元）用於今後研究，另一半獎勵給數學家本人。
陳省身數學獎，中國數學會頒發的獎勵中青年數學家的數學獎項。
（Shiing-Shen Chern Prize），華人數學家獎。2001 年設立，於每四年一屆的上頒發。
張博 (籃球運動員)

張博，中國男子籃球運動員，原中國國家男子籃球隊成員。曾效力於八一火箭籃球俱樂部，2010 年入選了鄧華德執教的國家隊大名單，並隨隊參加廣州亞運會並取得金牌。張博由於常年傷病等原因於 2016 年 10 月退役。
Dream ON

《Dream ON》（夢想）為日本歌手浦田直也（組合 AAA 的隊長）與濱崎步合唱的單曲，於 2010 年 12 月 22 日以「URATA NAOYA feat. ayumi hamasaki」的名義於日本發售。

濱崎步亦同時擔任單曲的製作人。

收錄歌曲

全曲作詞：濱崎步

1.1 CD+DVD

1.1.1 CD

Dream ON (Original mix)
: 作曲：原一博／編曲：CMJK
:TBS 電視「あらびき団」12、1 月度片尾曲
:avex artist academy 廣告印象歌曲
Dream ON (Original mix -Instrumental-)

1.1.2 DVD

Dream ON (music clip)
Dream ON (making clip)

1.2 CD ONLY

Dream ON (Original mix)
Dream ON (BROKEN HAZE remix)
Dream ON (Original mix -Instrumental-)
1199 年

大事記

英格蘭王國
4 月 6 日 —— 理查一世圍攻法國的過程中箭身亡，由弟弟無地王約翰繼位，但一部分貴族與法國國王腓力二世支援阿爾蒂爾繼位。
日本
源賴家繼任鎌倉幕府第二代將軍。

出生

逝世

2 月 9 日－日本鎌倉幕府第一代將軍源賴朝
4 月 6 日 —— 理查一世，又稱獅心理查，英國國王。（1157 年出生，42 歲）
LGBT 歷史人物列表

本列表收錄歷史上的 LGBT 人物及其相關歷史事件。很多文明或社會都存在過同性別之間的親密關係（包括異性裝扮在內），而就靈長目動物和當代原始社會存在同性親密關係的事實來看，可以推測從舊石器時代和新石器時代起，同性發生性關係的現象就存在了。有考古學家對西西里島安達拉石洞遺址雕刻圖案作出的其中一種解釋，是認為當中一幅場景是在描繪兩名男性間的性愛活動。

歷史人物是否為同性戀或雙性戀，時常會是人們爭辯的話題。然而關於這方面的確切資訊卻很少，人們只能利用有限的證據來推斷或詮釋。列表人物的列名，是以親密情感或性關係來推測，從現代的標準來看不一定會被認為是同性戀或雙性戀。

親密情感可能是浪漫友情的展現，未必涉有情慾關係。性關係的發生不必然表徵性傾向和情慾品質，而可能是迫於生計的賣淫，迎合社會形象成家生子，或士人表現灑脫風流的一時享受。經驗過同性或異性性行為的歷史人物，並不能確定該個體符合現代觀點下「同性戀」、「雙性戀」的身份認同。

不過由於過往歷史對 LGBT 的形成有所影響，同性情慾和親密友誼，仍是 LGBT 歷史的重要面向。

列表範圍

本列表按照時代先後排序，收錄公元 1900 年前逝世的歷史人物，二十世紀以及之後的 LGBT 人物請見 LGBT 人物列表（亞洲 LGB 人物列表、非洲 LGB 人物列表、歐洲 LGB 人物列表、美洲 LGB 人物列表、大洋洲 LGB 人物列表、跨性別人物列表）。

列表的時代按照傳說時期、古典時期、中古時期、近代前期、近代後期劃分。傳說時期主要為傳說中的故事人物和考古出土發現的人物，古典時期以古希臘、羅馬和春秋戰國時代至漢代、三國西晉的人物為主，中古時期為東晉至南北朝、唐朝、金朝、高麗、馬雅、阿拔斯王朝、後倭馬亞王朝、加茲尼王朝、英格蘭王國等地的人物，近代前期為 15 世紀至 18 世紀在中國、日本、印度、歐洲等地的人物，近代後期為 19 世紀時期在中國、美國、歐洲等地的人物。

若名稱欄位後面附上 *，則代表該人物的同性愛關係是來自於文學詮釋而非直接的歷史文獻證據。若附上 #，則代表對支援該人物同性愛關係的歷史文獻證據，有其他不同的觀點或解讀。附上※，代表是中國歷代王朝的大臣、侍從或僕役得到君王或王子寵幸，而極為親近，經常陪伴出遊，甚至一同臥起，為後世認定或懷疑有男色關係。

傳說時期（公元前 3000 年～公元前 801 年）

古典時期（公元前 800 年～公元 400 年）

中古時期（公元 401 年～公元 1400 年）

近代前期（公元 1401 年～公元 1800 年）

近代後期（公元 1801 年～公元 1900 年）

}

名媛

俄羅斯帝國

謝爾蓋・烏瓦羅夫

1786–1855

貴族

Mikhail Alexandrovich -Korsakov

大不列顛聯合王國

1788–1824

詩人

（男） 克萊爾・克萊爾蒙特（女）

Anne Isabella Noel Byron

康沃爾浪漫主義文學泰斗

奧地利帝國

法蘭茲・舒伯特 #

1797–1828

音樂家

清朝

吳藻

詞人

喜著男裝的奇情女子，與之交往多為浙江、江蘇等地閨秀，交往形式多為閨閣雅集、聚會吟詠、題詞酬贈

大不列顛聯合王國

1791–1840

商人、作家

安・沃克

美利堅合眾國

1803–1882

作家、詩人

Martin Gay（男）Anna Barker（女）Caroline Sturgis（女）

Ellen Louisa TuckerLidian Jackson

丹麥王國

安徒生

1805–1875

作家、詩人

（男）卡爾・亞歷山大（男）（男）珍妮・林德（女）

無

俄羅斯帝國

1809–1852

小說家

代表作《死魂靈》和《欽差大臣》

美利堅合眾國

1819–1891

小說家、散文家和詩人

Elizabeth Knapp Shaw

美利堅合眾國

1819–1892

詩人、作家

Bill Duckett

大不列顛聯合王國

1821–1890

軍人、探險家、外交官

Isabel Burton

法蘭西共和國

羅莎・博納爾

1822–1899

藝術家、畫家、雕塑家

Nathalie MicasAnna Elizabeth Klumpke

日耳曼邦聯

1823–1891

符騰堡國王

Charles WoodcockWilhelm George

奧爾加・尼古拉耶芙娜

美利堅合眾國

1830–1886

詩人

Susan Huntington Gilbert

清朝

李慈銘

1830－1895

詩人、官吏

沈芷秋（男）張珊（女）

馬淑人等

俄羅斯帝國

1840–1893

音樂家

Sergey Kireyev

Antonina Miliukova

法蘭西共和國

1844–1896

詩人

Mathilde Mauté

巴伐利亞王國

1845–1886

巴伐利亞國王

Richard Hornig

曾著手修建新天鵝堡，也是華格納的資助者，有「童話國王」之稱

大不列顛聯合王國

1854–1900

詩人、小說家

阿爾弗雷德・道格拉斯勳爵

清朝

愛新覺羅載淳（清穆宗） ※

君主

王慶祺

孝哲毅皇后

中國清末皇帝（同治）《李鴻藻年譜》：「因之宵小乘機誘惑引導，遂至日唯嬉戲遊宴，耽溺男寵，日漸羸瘠，未及再祺，即以不起。」《桃花聖解庵日記》：「（同治帝）嘻戲遊宴，耽溺男寵，日就裸瘠，旋患癰，項腹各一，皆濃潰，日未昏，殆不知人。」
野似天竺魚

野似天竺魚，又稱野似天竺鯛、牛眼擬天竺鯛，為輻鰭魚綱鈎頭魚目天竺鯛科的其中一個種。

分佈

本魚分佈於澳洲東部海域。

深度

水深 6 至 30 公尺。

特徵

本魚體延長而側扁，眼大，口大略下位。尾柄短，前鰓蓋骨後緣粗糙呈鋸齒狀。尾鰭略圓，腹鰭大於背鰭。體色灰褐色至黑色；在胸鰭上面具眼狀斑；尾部與胸鰭淡色，其餘的鰭黑色，背鰭硬棘 8 枚；背鰭軟條 9 枚；臀鰭硬棘 2 枚；臀鰭軟條 8 枚，體長可達 9 公分。

生態

本魚棲息於近海的海灣或河口具海綿或軟珊瑚遮蔽的區域，屬肉食性。繁殖期時，雄魚具有口孵習性，卵約 7 日化成仔魚，由雄魚吐出，具短暫的仔魚飄浮期。

經濟利用

不具經濟價值。
卓永興

卓永興（Warner Cheuk Wing Hing，），香港主要官員之一，現任政務司副司長，曾任區議會資格審查委員會副主席、前警務人員和政務官，亦曾任創新及科技局常任秘書長。公務員生涯結束後曾短暫擔任政策創新與統籌辦事處對話辦公室主任，曾為財政司司長私人辦公室顧問。2022 年 6 月，卓永興被中華人民共和國國務院任命為香港政府首任政務司副司長，同年 7 月 1 日上任。

簡歷

卓永興在香港出生及長大，祖籍廣東省中山市；早年就讀高主教書院，於 1981 年於香港大學取得文學士學位，並於同年 6 月加入警務處任職警務督察，期間曾在特別職務隊、軍裝小隊、機動部隊和衝鋒隊等部門工作。1984 年 8 月轉職政務職系，於 2007 年 4 月晉升為首長級乙一級政務官（D4），並分別於 2010 年 4 月晉升為首長級甲級政務官（D6）及 2017 年 4 月晉升為首長級甲一級政務官（D8）。他曾於多個決策局及部門服務，包括前兩局及行政科、前行政及新聞科、前政務總署、郵政署、前財政科、前金融事務科、衞生署、前公務員事務科、前工業署、投資推廣署、食物環境衞生署、一般職系處、前衞生福利及食物局及勞工處。

卓永興所任的重要職位包括：

2001 年：食物環境衞生署助理署長（總部）
2001 年 6 月至 2003 年 12 月：食物環境衞生署副署長（環境衞生）
2003 年 12 月至 2006 年 6 月：公務員事務局一般職系處長
2006 年 8 月至 2007 年 12 月：衞生福利及食物局副秘書長（食物及環境衞生）（後稱食物及衞生局副秘書長（食物））
2007 年 12 月至 2010 年 11 月：食物環境衞生署署長
2010 年 11 月至 2014 年 2 月 18 日：勞工處處長
2014 年 2 月 19 日起至 3 月底：2014 年政務主任招聘委員會主席
2014 年 5 月 2 日至 2015 年 11 月：律政司政務專員
2015 年 11 月 20 日至 2019 年 4 月 12 日：創新及科技局常任秘書長
2019 年 9 月 16 日至 2020 年 3 月 15 日︰政策創新與統籌辦事處對話辦公室主任
2022 年 7 月 1 日起︰政務司副司長兼署理政務司司長。根據香港特別行政區第六任行政長官李家超的提名，國務院 2022 年 6 月 19 日任命卓永興為香港政府首任政務司副司長。

1.1 兩度確診新冠病毒

2022 年 8 月 26 日，卓永興首次確診新冠病毒，期間曾發高燒及咳嗽，五日後病情退卻，快測也連續幾日陰性，但在 2022 年 9 月 5 日，正準備回到香港政府總部上班工作時，快測重現陽性，須繼續居家隔離。他形容新冠病毒非常狡猾，幸好他已經打足 4 針，總算抵禦得住病毒的衝擊，否則後果可以十分嚴重。
乳香

乳香（frankincense）是一種由乳香屬植物產出的含有揮發油的香味樹脂，主要由乳香樹（，產於阿曼佐法爾、葉門、索馬利亞）、波葉乳香樹（，產於索馬利亞）、齒葉乳香樹（，產於印度）、紙皮乳香樹（，產於蘇丹、衣索比亞等地）生產。其採集方法是在乳香樹皮上割開傷口，流出乳狀汁液，接觸空氣後變硬，成為顏色或白、或綠、或黃、或紅的半透明凝塊。

名稱

乳香的英文名 frankincense 源自古法語 franc encens，意思是 “上等薰香”。該說法現在還在許多歐洲語言中使用。

乳香在中國漢朝至唐朝的文獻中叫做薰毒、薰力、薰陸（燻陸）、薰陸香（燻陸香）。這些名稱可能譯自梵語名君杜嚕（कुन्दुरु，kunduru）或波斯語、阿拉伯語名捆都而（کندر，kundur）。南朝梁時便有用香爐焚燒薰陸的記載。唐宋開始改稱乳香或乳頭香，得名於其樹脂垂滴如乳。

歷史

乳香在西方的宗教場合很常用。古埃及和古羅馬的祭司曾大量使用乳香在神廟中製造異香繚繞的神秘氣氛。古埃及遺留下來的記載中就記載了古埃及女法老哈特謝普蘇特曾經親自帶領貿易商團前往龐特（今地理位置不明，可能是索馬利亞）和龐特女皇，阿提女皇進行乳香貿易，並使用來製作化妝品。據說羅馬皇帝尼祿在皇后波培婭・薩賓娜的喪禮上燒掉了足夠供應羅馬城一年份的乳香。乳香也是猶太教聖殿中所燃的香料之一，舊約全書前五卷中經常提到乳香。根據聖經《馬太福音》第二章第 11 節記載，來自東方的賢士帶了黃金、乳香和沒藥去伯利恆朝聖，將其奉獻給降誕於人間的耶穌。現今天主教的重要彌撒中仍常用到乳香。

由於基督教的發展，令乳香在埃及和歐洲的市場在 4 世紀之後逐漸縮小，以及 6 世紀葉門馬裡卜大壩崩潰之後阿拉伯半島上出現荒漠化的現象，被稱為 “無人地帶” 的魯卜哈利沙漠中的眾多綠洲消失，使得商旅馬車更難以越過。再加上近東的帕提亞帝國境內遊牧民族對商旅的搶奪，使得葉門經阿曼至近東的 “乳香之路” 在興盛了 300 年後出現衰落的趨勢。但此後仍透過紅海向拜佔廷、中國出口大量的乳香。公元 11 世紀，阿曼開闢了至中國廣州、泉州的 “海上絲綢之路”，又稱之為 “海上乳香之路”，每年向中國出口數十噸以至上百噸乳香。北宋初年，泉州陳洪進遣使於乾德元年（963 年）十二月，“貢白金千兩，乳香、茶藥皆萬計。” 真宗朝，皇帝尊崇道教，對乳香的消費大增，“道場科醮無虛日，永晝達夕，寶香不絶…… 襲慶奉祀，日賜供乳香一百二十斤”。宋徽宗崇寧年間，“神霄宮事起，土木之工尤盛。群道士無賴，官吏無敢少忤其意，月須幣帛、珠砂、紙筆、沉香、乳香之類，不可數計，隨欲隨給。”

失落的古城鄔巴爾在現在的阿曼，位於「香料之路」上，被認為是以前乳香交易的中心。鄔巴爾在 1990 年代初期被重新發現，現在正在作考古挖掘中。

用途

古代將乳香用於宗教祭典，也當作薰香料（製造薰香、精油的原料）使用。也是中藥的一種外科和內科藥材，用於止痛、化瘀、活血，乳香 “性溫，療耳聾、中風、口噤、婦人血風。能發酒治風，冷止大腸，洩僻療諸瘡癤，令內消。”。趙汝適在《諸蕃志》卷下《乳香》載：“乳香，一名薫陸香，出大食之麻囉拔、施曷、奴發三國深山窮谷中。其樹大概類榕，以斧斫株，脂溢於外，結而成香，聚而為塊”。在西方的文獻紀載中，乳香用做消炎、殺菌、鎮定，促進細胞再生，現代也逐漸有人使用一滴乳香精油塗抹臉部，抗皺。

可抗發炎、抗關節炎、抗黴菌和抗細菌。區域性使用於疼痛的緩解上，可降低膽固醇、保護肝臟。對於關節炎、痛風、下背痛、肌炎以及纖維肌痛症有益。幫助修復因發炎所造成的血管傷害。在傳統上可以使用來治療肥胖、腹瀉、肺部疾病、錢癬以及癤。

除了作為燃燒的薰香料以外，乳香也經常作為精油和香水的製作素材。
應州

應州，可以指：

應州 (南梁)，南梁設定的州，在今湖北省
應州 (唐朝)，唐朝設定的州，在今貴州省
應州 (後唐)，後唐時設定的州，在今山西省
施瓊芳墓

施瓊芳墓位於臺南市南區的桶盤淺墓園內，是臺南市列為古蹟的四座古墳之一，而另外三座是明崇禎十五年（1642 年）的曾振暘墓、同為永曆年間鄭家宗族之墓的藩府二鄭公子墓與清光緒三年（1877 年）的施瓊芳墓。

簡介

施瓊芳墓建於光緒三年（1877 年），是進士施瓊芳的墳墓，其次子施士潔亦為進士，父子二人為臺灣唯一一組父子雙進士。

該墓為單曲手的建築格局，經過多次整修後，僅剩墓碑為原物。其碑上寫著：「光緒丁丑年，岑江，皇清賜進士第考星階施公、敕封安人妣勤正黃氏墓，男士沅、士潔立。」。

2003 年 5 月，施瓊芳墓公告為市定古蹟。2010 年 12 月，臺南縣市合併升格後，成為「直轄市定古蹟」。
夏堅白

夏堅白，男，江蘇常熟人，中國大地測量學家和教育家。中國測繪事業和測繪教育的重要奠基人。

生平

1929 年清華大學土木建築系畢業後留校任教。1934 年到 1939 年赴英國、德國留學，1939 年在德國柏林工業大學獲得博士學位後回國。曾先後在中央研究院地理研究所、同濟大學、中央陸地測量學校和陸地測量總局任職。中華人民共和國成立後，參與籌建了國家測繪總局、武漢測繪學院（現武漢大學測繪學院）、測繪科學研究所、中國測繪學會，並先後擔任過同濟大學校務委員會主任委員、副校長、校長，武漢測繪學院副院長、院長。1955 年中國科學院成立學部，夏堅白當選為生物地質學部學部委員，是中國科學院第一批學部委員（即院士）之一。

學術貢獻

1940 年創立了中國最早的測繪刊物《測量》和《測量專刊》。1956 年參與制定中國科技 12 年發展規劃，課題包括 “測量製圖新技術的研究和中國基本地圖的繪製”。1962 年參與制定 “1963-1972 年測量與製圖科技發展規劃”。著有《測量平差法》、《航空攝影測量學》、《大地測量學》、《實用天文學》（與王之卓、陳永齡合著）等專著，發表論文《雙鎖內誤差傳播研究》、《我國測量教育管理》等。

紀念

2002 年武漢大學測繪學院設立了 “武漢大學夏堅白測繪事業創業獎勵基金”（2008 年更名為 “夏堅白測繪業創業與科技創新獎”）以紀念其對測繪事業的貢獻。
文皇后

文皇后可以指：

西漢文皇帝劉恆的皇后，見孝文竇皇后
西魏文帝元寶炬的皇后，見乙弗皇后
北周文帝宇文泰的正妻，見文帝元皇后
明朝明成祖朱棣的嫡後，見仁孝文皇后
清朝清太宗皇太極的皇后，見孝端文皇后、孝莊文皇后
景皇后

景皇后可以指：

西漢景皇帝劉啟的皇后，見孝景皇后
東吳文帝孫休的皇后，見朱皇后 (東吳)
明朝明代宗朱祁鈺的嫡後，見汪皇后
清朝清德宗載湉的皇后，見隆裕太后
中國印刷博物館

中國印刷博物館，位於北京市大興區清源街道興華北路 25 號北京印刷學院內。

歷史

中國印刷博物館 1992 年籌建，1996 年 6 月 1 日落成。並在 2000 年擴建，於 2001 年建成地下展廳。共有建築面積 8100 平方米。

中國印刷博物館設有 “源頭古代館”、“近現代館”、“印刷裝置館” 和 “綜合館”，並有 “港澳臺印刷”、“錢幣印刷”、“郵票印刷”、“歐洲早期印刷”、“印刷精品” 等專題展，是目前世界上規模最大的印刷專業博物館。

畫廊
白鷹 (演員)

白鷹，臺灣演員。原名王景春，1941 年生於北京，原籍四川達縣。1966 年考入臺灣聯邦電影公司，第一部電影作品是胡金銓導演的《龍門客棧》，扮演追殺迫害於謙後人的大太監曹少欽。1970 年到香港發展，曾加入嘉禾電影公司。70 年代和 80 年代參與拍攝了多種型別的電影，以功夫電影為主。1977 年因《千刀萬裡追》獲得金馬獎最佳男配角獎。

主要作品

1967《龍門客棧》飾 - 曹少欽
1969《黑帖》
1969《鐵娘子》
1970《烈火》
1971《鬼太監》飾 - 桂德海
1971《俠女》飾 - 石問樵
1972《黃色殺手》
1973《迎春閣之風波》
1975《忠烈圖》
1976《狼牙口》
1977《千刀萬裡追》
1977《一門忠烈》
1977《望春風》
1979《行規》
1980《救世者》
1980《鄉野人》
1981《鬼圖》
1982《洛神傳》
1984《殺夫》
1987《書劍恩仇錄 (1987 年電視劇)》飾 - 於萬亭
1995《天師鍾馗之新龍門客棧》飾 - 曹少欽

電視劇

中視 天師鍾馗 - 紅梅閣 飾 賈似道
公視 將軍碑 飾 秦副官
香港電臺獅子山下 2016 蚊之 飾 禤爸
香港 TVB1987 電視劇 '"奇門鬼谷" 飾 鬼谷子
香港 TVB1989 電視劇 '"萬家傳說" 飾 萬年仁
臺灣 電視連續劇 “大漢天威” 飾演 衛青
迷魂車

是由南夢宮公司於 1980 年 11 月發行的電子遊戲。1981 年發行難易度經過調整，且加上新 BGM 的。

遊戲概要

玩家控制著一臺藍色汽車，穿梭於迷宮之中，在每一個關卡內，取得十面黃色旗幟的遊戲。

玩家在進行遊戲時，遊戲畫面的右方，會出現一個旗子、紅色汽車（對手車）與藍色車子（玩家自己）的位置對應圖。玩家可依據這個對應圖，找出十面旗子的位置，並將其取得。

玩家必須要閃躲紅色車的追撞，玩家若與紅色車對撞，則損失一次生命；或者玩家必須閃躲擋在迷宮內的岩石，否則藍色車直接撞上岩石，也是會損失一次生命的。玩家的生命用盡後，遊戲結束。

1.1 能源

玩家有一個能源計量表，這個是藍色車是否能高速行駛的依據。若藍色車沒能源，車子不會被毀損，只是移動速度很慢，很容易就被紅色車追上而被毀損，失去一次生命。

遊戲內沒有補充能源的道具，全憑遊戲給予的初始能源。

1.2 煙霧攻擊

玩家可以使用按鈕，讓藍色車噴出煙幕（英文：smoky screen；日文：煙幕＼スモークスクリーン）。紅色車接觸到煙霧後，就會原地打轉，動彈不得一陣子，但紅色車不會毀損，此時，藍色車就可以趁此逃脫。但煙霧失效後，紅色車就可以繼續行動。

但煙霧攻擊也是有限制的，如果藍色車沒有能源了，則煙霧攻擊是無法施展的。且煙霧攻擊是非常消耗能源的，因此非必要，最好不要隨意或大量施放煙霧。

而如果玩家與打轉中的紅色車相撞時，同樣也是會損失一次生命的。

1.3 獎勵遊戲

玩家到一定的層次後，遊戲就會給予「獎勵遊戲」（英文：bonus game）回饋。此時，紅色車不會隨處開，持續在原地不動，玩家就可以盡情地取得檢查站（黃色旗子）。其計分方式，同一般遊戲。

因為紅色車不會移動，玩家不能在獎勵遊戲內施放煙霧。

獎勵遊戲內，藍色車若刻意撞上紅色車，或不慎撞上岩石，同樣也會被毀損，但玩家不會損失生命，獎勵遊戲因此而中斷。
謝依靜

謝依靜，現任國立中央大學資訊管理學系專任教授、東吳大學企業管理學系兼任教授，主要研究領域為行銷管理、服務行銷與管理、網路行銷、顧客關係管理，曾於 2009 年榮獲國立中央大學教學優良獎、2010 年獲國立中央大學頒發特聘教授。

學歷

謝依靜教授的學歷茲列表如下：

著作

謝依靜教授的著作茲列表如下：
梁嘉鴻

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梁嘉鴻出生於廣東省佛山市順德區龍江鎮西溪居委會，是一名中國田徑運動員。梁嘉鴻的教練是袁國強。

國際大型運動賽會

統計
2011 年電影作品列表

列表說明

按照電影官方首映日期依序排列。

華語電影

美國電影

2.1 一月－三月

2.2 四月－六月

2.3 七月－九月

2.4 十月－十二月
臺南端 (臺 86 線)

臺南端位於臺灣臺南市南區喜南里、省躬裡交界處，是連結臺 17 線（濱南路）的交流道，指標為臺 86 線 0k，也是臺 86 線的起點，已於 2013 年 12 月 15 日通車，可前往南區、安平區、安平港、安平工業區及高雄市茄萣區。

鄰近設施及出口預告
灣裡交流道

灣裡交流道位於臺灣臺南市南區興農裡、省躬裡交界處，臺 86 線里程指標 2k，連結永成路一段的交流道，此交流道也是永成路一段的通車起點，可前往萬年路及中華南路，是臺南市區與臺 86 線之間的聯絡道路之一，也可藉由高架橋下聯絡道通往萬年路、明興路、灣裡路及喜樹路。

臺 86 線灣裡交流道以東路段已於 2010 年 12 月 16 日通車；而交流道以西路段也已於 2013 年 12 月 15 日通車。

鄰近設施及出口預告
歸仁交流道

歸仁交流道為臺灣臺 86 線的交流道，位於臺灣臺南市歸仁區，指標為 16K，在 1999 年 12 月 30 日通車，可通往歸仁與關廟。

該交流道以東降為藍盾牌，僅限汽車及排氣量大於 250C.C. 以上之大型重機行駛。

鄰近設施及出口預告

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竹田端

竹田端為臺 88 線的終點，位於臺灣屏東縣竹田鄉，為直接式交流道，里程為 22.5k，可到達屏東縣竹田鄉、潮州鎮、萬巒鄉與內埔鄉。出口道路為屏 85 線，可由此鄉道連線臺 1 線。

未來屏南快速公路的起點，預計由此處延伸興建。

鄰近設施及出口預告

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快速公交系統列表

快速公交系統列表羅列目前世界上國家和地區快速公交系統的規劃和實施情況。

亞洲

1.1

1.1 臺灣

臺灣 BRT 始於 2007 年嘉義 BRT 系統

高鐵南院接駁 監理所籲採 BRT ,2016.01.04 聯合新聞網。

2014 年臺中 BRT 也短暫營運，但後期轉型一般公車專用道。

1.1.1

愛知：名古屋市基幹公車（名古屋市營巴士、名鐵巴士）、名古屋導向巴士志段味線
新潟：
福岡：（西鐵巴士經營）
福島：JR 巴士關東白棚線
茨城：鹿鐵巴士，日立 BRT
氣仙沼線 BRT 區間
大船渡線 BRT 區間

1.1.2

首爾，開通於 2002 年 7 月。

1.1.3

德黑蘭快速公交系統

德黑蘭：開通 5 條線路
大不里士：開通 1 條線路
設拉子：開通 4 條線路
克爾曼：開通 2 條線路

1.1.4

雙威快捷巴士系統
聯邦快捷巴士系統（吉隆坡 - 巴生）
亞庇快捷巴士系統（2020 年啟用）
新山快捷巴士系統（規劃中）

1.1.5

曼谷快速公交系統

1.1.6

耶路撒冷：開通 4 條線路（71、72、74、75）

1.2

河內快速公交系統

1.3

雅加達專線巴士

南美洲

2.1

庫裡奇巴為 BRT 發源地。庫裡奇巴為巴西第 7 大城、無地下鐵。其公車捷運系統每個候車站都有專屬月臺，月臺上有無障礙設施、售票系統、月臺門，月臺內並有遮體可供候車，車輛採用低底盤公車，因應不同需求而有不同的車種，例如貫通式的紅色巴士為通勤用，容量較大，適用於人口密集的地區。南美其他地區也有類似公車捷運系統在營運。

北美洲

墨西哥城的 Metrobús

3.1

3.1 已開通地區

賓頓（渥太華郊區）
卡爾加里
哈利法克斯
達拉謨區（渥太華郊區）
基隆拿
蒙特利爾：曾經在 1982 年 - 2002 年執行，後拆除，2013 年再次開通。
渥太華
魁北克
聖約翰
薩斯卡通
多倫多
密西沙加：密西沙加巴士快速交通系統
溫哥華
滑鐵盧
約克：約克區巴士快速交通系統

3.2 即將開通

加蒂諾
溫尼伯

3.2.1

3.3 已開通地區

洛杉磯：洛杉磯公車捷運

非洲

4.1

約翰內斯堡：雷亞法雅快速公交系統
開普敦：MyCiTi 快速公交系統

歐洲

5.1

赫爾辛基 "Bussi-Jokeri" and 城市中心分佈大量公車專用道
坦佩雷 ：城市中心分佈大量公車線
圖爾庫：城市中心分佈大量公車線

5.2

法蘭西島：馬恩河谷快速公車
1200 年

大事記

西非馬裡興，迦納衰。
印加興。
金朝陰曆承安五年十二月癸未日（陽曆 1201 年 1 月 7 日），詔改陰曆第二年（1201 年）為泰和元年。
蔑兒乞部的首領脫黑脫阿因為幫助泰赤烏部塔裡忽臺，在斡難河被蒙古部擊敗。
法國國王腓力二世腓力與無地王約翰和解，承認其為英格蘭國王，暫時放棄對阿爾蒂爾繼承英格蘭王位的支援。

出生

逝世

4 月 23 日，朱熹，宋代理學大師
京鏜，南宋丞相，主戰派。
阿勒泰市

阿勒泰市（التاي قالاسى /Алтай қаласы /Altay qalası /Altay ⱪalase、Аләтэ/Aləte/ اَلْتَىْ）是中華人民共和國新疆維吾爾自治區伊犁哈薩克自治州阿勒泰地區下轄的縣級市，是阿勒泰地區行署駐地。面積 1.14 萬平方公里。常住人口約 22.5 萬人，有漢族、哈薩克族、維吾爾族、回族、蒙古族等 26 個民族。

歷史

漢朝時期歸西域都護府管轄。唐朝先歸安西都護府管轄，唐長安二年（702 年），改隸北庭都護府。唐朝天寶三年（744 年），回鶻汗國建立並控制該地。南宋紹興二年（1132 年），西遼成立後控制該地。嘉定元年（1208 年），歸屬於蒙古。南宋寶慶元年（1225），屬蒙古汗國窩臺汗封地。元朝憲宗元年（1251 年），歸別失八里等處行尚書省轄，後嶺北行省轄。明朝建文元年（1399 年），為瓦剌猛可貼木爾屬地。明隆慶三年（1569 年），為衛拉特蒙古杜爾伯特部牧地。清朝康熙年間，仍屬衛拉特杜爾伯特部牧地。清乾隆十九年（1754 年），屬烏里雅蘇臺定邊左副將軍治下科布多參贊大臣管，為阿爾泰烏梁海七旗封地。同治十年（1871 年），清政府修建喇嘛廟 “承化寺”，地名亦稱作承化寺，為阿勒泰地區之雛形。光緒三十二年（1906 年），科布多與阿爾泰分治，另設阿爾泰辦事大臣，駐承化寺，仍為烏梁海七旗封地。

民國元年（1912 年）為阿爾泰辦事長官治所，仍為烏梁海七旗封地，成為阿爾泰地區政治的中心。民國二年（1913 年）設承化寺縣佐，屬阿山特別行政區管轄。民國八年（1919 年），撤阿爾泰辦事長官，置阿山道；由中央政府直屬改由新疆省管轄。民國十年（1921 年）置承化縣，先後隸屬阿山道、阿山行政區、阿山專區。1953 年改稱阿泰縣，以阿爾泰山得名。1954 年，改稱阿勒泰縣，改阿山專區為阿勒泰專區，屬阿勒泰專區。1970 年後隸屬阿勒泰地區。1984 年 11 月，改設阿勒泰市。城區分設解放路、金山路、下窩子、郊區 4 個辦事處。

人口

2020 年末，根據第七次人口普查資料顯示：全市常住人口為 221454 人。

地理

阿勒泰市地處阿爾泰山南麓，準噶爾盆地北緣，西北與布林津縣相鄰，西南與吉木乃縣交界，東北與蒙古國接壤，周邊有紅山嘴、塔克什肯、吉木乃和四個口岸，邊境線長 102.6 公里，市境南北長 146 公里，東西寬 84 公里，總面積 1.15 萬平方公里。自北向南，呈明顯的梯降式垂直分佈，自上而下，可分為北部山區、南部丘陵區、山間沖積平原區 3 個自然地貌單元。阿勒泰市是新疆的豐水區，額爾齊斯河、克蘭河、蘇木達依列克河三大水系橫貫市境，河流總長 667 公里，年徑流量 60 億立方米。

阿勒泰市地處亞洲大陸腹地，由於北邊有阿爾泰山脈為屏障，南臨準噶爾盆地北沿，因而形成特殊的氣候條件，南北氣候差異較大。全市年均氣溫為 4～4.2℃，1 月平均氣溫 - 24℃，7 月平均氣溫 22.3℃，除山區外：雲霧少、氣候較乾燥，日照充足，夏季日照時數可達 15 小時 / 天。光能、熱能充足。9 月上旬就會出現寒潮天氣。每年 11 月就進入結冰期，至翌年 3 月下旬才開凍。極端氣溫、無霜期等因地區而異，與地貌特徵相應可分為三個部分：北部山區：夏季降雨多，冬季積雪大，無明顯的四季之分，只有冷暖季之別，冬季長達半年之久，夏季短暫，有時也會落雪。無霜期在 90 天以下，多雨、溼潤、涼爽是山區夏季的主要特徵。中部低山丘陵區：無霜期 150 天左右，冬春風少於南部平原，積雪少於山區，多於南部平原。雷雨天氣有冰雹出現。南部河谷平原：夏季乾旱炎熱，冬春寒冷多風。冬季積雪厚度在 15 釐米以下，大於 8 級的西北風，年均為 34 天。

阿勒泰市屬溫帶半乾旱氣候。四季分明，日照充足。冬長嚴寒，夏季溫熱，春秋短暫。1 月平均氣溫−15.5℃，極端最低氣溫 - 43.5℃（1966 年 12 月 20 日）。7 月平均氣溫 21.8℃，極端最高氣溫 37.6℃（1962 年 8 月 6 日）。年平均氣溫 4.5℃。年均降水量 191.3 毫米。年均日照時數 2993.3 小時。

行政區劃

下轄 4 個街道辦事處、5 個鎮、5 個鄉、1 個民族鄉：。

教育

阿勒泰市當地有阿勒泰地區第一高階中學、阿勒泰市第三中學、阿勒泰市第一中學、阿勒泰地區第二高階中學、阿勒泰市地質小學等學校。

經濟

阿勒泰是全國重點牧區之一，也是全國大尾羊和商品牛基地之一。

將軍山滑雪場是距市區約 2 公里，位於阿勒泰市將軍山北坡的一個國家 5S 級滑雪場，於 2009 年建成，共設有雪道 72 條，總長 70 公里，雪道造雪面積 200 萬平方米，每年雪期長達 5 個月，為當地帶來不可多得的旅遊收益。

特產

阿勒泰羊、阿勒泰狗魚：中國地理標誌產品。

友好城市

哈薩克共和國烏卡市、大那仁縣。
深圳市南山區
吉林省延吉市
上海市普陀區真如鎮街道

交通

、過境。0 公里起點。
火車：阿勒泰站
機場：阿勒泰機場
司空姓

司空姓是漢字複姓之一，百家姓排行第 440。來自於中國古代官名司空，六卿之一，據說是宋武公、唐堯的後人。有些少數民族使用此姓，在明代後，許多人改姓為宋姓、唐姓、杜姓等。

姓氏起源

1.1 宋武公後代

宋武公名為司空，有後人就以司空為姓。

1.2 杜蒍的後代

據傳杜蒍於春秋時期在晉國擔任過司空一職，其後代苗裔就以其官職作為姓氏。杜蒍據說乃唐堯的後人。

1.3 夏禹後代

傳說夏禹的後代中，以夏禹曾經擔任過的官職 “司空” 為姓氏。

1.4 少數民族

蒙古族、苗族等有改司空姓者。

郡望堂號

頓丘郡：晉武帝時置郡，相當於現在河南省濬縣一帶地區。
耐辱堂：唐朝時候，司空圖任禮部郎中，避亂於中條山王官峪，建 “休休亭”，自號 “耐辱居士”。司空氏因號 “耐辱堂”。

朝鮮姓氏

司空（사공）是朝鮮姓氏之一，擁有 2 支本貫。韓國 2000 年的人口普查顯示司空姓在韓國約有 4,307 人。
司寇姓

司寇為漢字複姓，來源於中國古代官名司寇，六卿之一，西周時設立。

姓氏起源

1.1 顓頊後代

西周時期蘇國國君蘇忿生，曾於周武王任職司寇，頗有威名，故其後苗裔均以司寇為姓。

1.2 衛國公子後代

春秋時衛國衛靈公子孫公孫蘭，在衛國任司寇一職，其後公孫蘭之子取姓為司寇亥，其苗裔子孫皆姓司寇。

郡望堂號

平昌郡：相當於現在河南省中部地區。
穆文斌

穆文斌，生於湖北省荊州地區監利縣（今荊州市監利市），基督教新教徒，中國民主人權運動活動家，。曾任中國民族民主黨主席、中國民主黨全國聯合總部副秘書長、中國社會民主黨中央委員會部長會議副主席、中華民國復興機構理事長。穆文斌曾被廣東省深圳市中級人民法院以 “陰謀顛覆政府罪” 判處有期徒刑 5 年，刑滿後在北京工作。2009 年，穆文斌在美國朋友郭寶勝、吳倩幫助下流亡至美國。

出身

穆文斌 1972 年 9 月 28 日 (農曆 8 月 21 日，孔子誕辰日) 生於湖北省監利縣橋市鎮，1988 年後來隨家遷居湖南嶽陽。祖父穆經山曾經參加新四軍 “洪湖赤衛隊” 八年抗日戰爭和四年國共內戰，父親穆新法曾參加過海軍。他在岳陽三中讀書期間，曾擔任學校團委宣傳部長及學生會副主席。

早年政治經歷

1989 年六四事件爆發前，17 歲的穆文斌曾參加湖南省岳陽市的示威活動，聲援北京天安門廣場學生絕食靜坐。他原計劃去北京天安門參加學生運動，因京廣線鐵路被堵而終止赴京計劃。

六四事件後，穆文斌投入於政治事務。他在 1990 年於湖北創立自由中國會。其後，穆文斌在 1994 年建立民族民主黨，旨在推翻中國共產黨政權。透過香港刊物《前哨》，穆文斌與海外民運組織「中國民聯」負責人薛偉聯絡，並積極參加其活動。

1995 年 6 月，穆文斌被深圳公安逮捕。穆文斌因成立民族民主黨，進行「反革命宣傳」，被深圳中級法院判處有期徒刑五年，剝奪政治權利五年。穆文斌曾在深圳市看守所關押三年，白天從事繁重的勞動。他在深圳看守所結識了政治犯李文明、郭寶勝 。1997 年 7 月，他被調到韶關監獄。

出獄後北京經歷

2000 年 6 月 28 日從韶關監獄刑滿出獄，他在兩週後重返深圳，被深圳公安局驅逐出境
2000 年 9 月，在深圳市看守所獄中難友李文明、郭保勝等朋友的幫助下到北京工作。
2009 年 8 月 8 日，他在北京守望教會由金天明牧師施洗成為耶穌基督的門徒。

流亡海外

2009 年 9 月 28 日，穆文斌在美國朋友吳倩、郭保勝幫助下流亡至美國加州舊金山灣區，加入中國民主黨全國聯合總部，擔任副秘書長兼舊金山黨部主席。在此期間，他曾參與多項抗議活動，包括抗議中共統治 60 週年活動、抗議中共逼迫北京守望教會戶外聚會活動，以及簽名要求中共釋放劉曉波活動。

2011 年 6 月，穆文斌擔任中國民主黨全國聯合總部常委會秘書兼副秘書長，並遷居紐約。6 月 15 日至 8 月 1 日，穆文斌、楊夢筆、李東澄、汪岷和韓武發起「中國人權鐵馬萬里行」活動。五人從紐約出發，騎腳踏車橫跨美國大陸，到達西岸的洛杉磯，呼籲當局釋放艾未未和劉曉波博士。

2012 年底至 2013 年初兼任中國民主黨紐約唐人街黨部執行主任。2013 年底辭去中國民主黨全國聯合總部副秘書長職務。2013 年擔任中國社民黨中央委員兼美東黨部主任。2015 年擔任中國社民黨中央委員會部長會議副主席，2016 年初辭去該職務。2016 年起任中華民國復興機構理事長，後辭去該職務，解散中華民國復興機構。現為獨立民主人士。
Loaded (林奕匡迷你專輯)

《Loaded》是香港歌手林奕匡加入索尼音樂娛樂後發行的首張 EP，於 2010 年 11 月 17 日進行預購，2010 年 11 月 25 日發行。

專輯介紹

1.1 唱片版本

CD+DVD 版

1.2 曲目

音樂錄影帶

派臺歌曲成績

（*）表示仍在榜上
粗體表示冠軍歌
（^）代表由於 TVB 與包括其所屬新力唱片的四大唱片公司的版稅紛爭而沒有派上 TVB
五個唯獨

五個唯獨是在西方基督教宗教改革時期五個代表拉丁文短語融合而成的術語，這總結了新教神學家們的基本神學信仰，與當時天主教會的教導形成了鮮明的對比。拉丁語單詞 “sola” 意為 “唯獨”、“單獨” 或 “只有”。這五個 “唯獨” 清楚說明了宗教改革的五個基本信仰原則，改教家們相信這是基督教生活與實踐中要旨的基石。這 “五個唯獨” 都毫無保留地拒絕與反駁了當時占主導地位的天主教教義，新教神學家們認為教廷劫持上帝的神性到天主教會及其聖統階層之中，特別是他們的首領 —— 教宗。

唯獨聖經

「唯獨聖經」（Sola scriptura）即是「唯獨以聖經為依歸」。新教徒相信，聖經全都是上帝的默示及無誤的真理，是上帝啟示的唯一來源、教會的最高權威，沒有任何人或傳統可以替代。 聖經更是所有人在信仰和生活上的最高準則，「人當以訓誨和法度為標準。」 教會要作牧養及施行教會紀律，只能依從聖經的教導而行，不可以修改或曲解聖經任何字詞內容來迎合屬世俗的需要。

唯獨信心

「唯獨信心」（Sola fide）指出基督徒是單單藉著上帝所賜的信心相信耶穌基督為救主，而不是人的善行去獲得救恩。信心不是憑著個人的能力、知識或行為而得到，而是上帝藉著聖靈，並透過祂的話語賜給願意接受耶穌基督為救主的人。信心是信靠耶穌基督，領受救恩的唯一管道，存有這個信心必能得救，獲得永恆的生命。

唯獨恩典

「唯獨恩典」（Sola gratia）指出，赦罪、永生和救恩臨到我們身上，唯獨是上帝所賜的禮物。恩典就是上帝藉著主耶穌基督犧牲來拯救世人，靠著這恩典上帝使人從罪惡中得到釋放，並給與信徒永生的應許，這是上帝白白及無條件賜給世人。世人只能單靠這恩典得到拯救，人亦不能用任何方法或行為可以得著或成就這恩典，人亦不能藉與上帝合作而得著這恩典。

唯獨基督

「唯獨基督」（Solus Christus or Solo Christo）指耶穌基督是聖經的中心及上帝的終極啟示。上帝救贖世人，是單單藉著耶穌基督所作的一切來成就，唯有耶穌基督的犧牲，才足以使世人與上帝和好。基督是信徒信靠的唯一物件，並沒有任何人、事、物可以替代。這教導被稱為福音，並只有在上帝所啟示的聖經內完全顯明出來，基督的犧牲若不被宣告，便沒有真正的福音。

唯獨上帝的榮耀

「唯獨上帝的榮耀」（Soli Deo gloria）。既然上帝對人的救恩是上帝藉著自己的意志和行為獨自完成的，那麼 “一切榮耀歸於上帝” 就是教導將所有榮耀都單單歸因於上帝；不僅僅是因為耶穌基督釘於十字架上的完全的救贖恩賜，而且是因為這種救恩帶來的信心恩賜，這種信心是由聖靈締造於信徒心中的。教改家們認為：人，即使是由羅馬教廷、教皇或教會聖統階層封聖的人，他們也不是配得榮耀的。那就是說，不能因為人的好做工而頌揚他們，而應該讚揚上帝並將榮耀歸於他，因為是他才使那些人得勝並有著好做工的。
王道

王道，儒家認為作為君主應該推行的統治方法。其核心是以道德與仁義為基礎，實現國家的治理。

簡介

所謂王道，要而言之，就是依正義與仁愛行政；與之相反是覇道，以武力與權力壓制民眾、統治人民。王道代表者孟子尤為重視《春秋》，特別強調「王道」與「霸道」之別。孟子認為，君主實行王道稱為王者，與霸主相對；與同時期法家韓非主張「霸道」形成對比。

《春秋》等儒家經典思想，君主應以王道統治人民，須由民意，即下方人民支援；與也許更重要之天意，即能反映民意之形而上之天之意志，來保證其正當。亦即君主代表上天，依天命君臨萬民，因此才稱天子，即天之子。

治世的帝王表面都崇尚王道，然而他們實行的其實是切合現實的王霸之道，即高壓與懷柔並重，王道與霸道的混合，也就是所謂的「外儒內法」，而非如傳統文人以為的獨尊儒術。

孟子的王道論

孟子的王道是以性善論為基礎的，《孟子・公孫丑上》：“人皆有不忍人之心，先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣，以不忍人之心，行不忍人之政，治天下運諸掌。”

2.1 王道與霸道

孟子認為 “以德服人者，中心悅而誠服也”，王道主義即學習古代聖人的做法，崇尚德治，使人 “心悅誠服”。

2.2 王道主義的作用

首先，實行王道可以達到 “人和”。“人和” 就是人和之心。只有實行王道，才能團結一致，眾志成城，因此 “人和” 首先是政治上的意義。

其次，實行王道可以 “多助”。政治上行動正確，有了道義的支援，贊同的人就多，直至天下歸順。“得道者多助”

最後，實行王道可以 “戰必勝”，也叫做 “仁者無敵”。由於有了人和、多助，贏得了民心，國家的力量自然就強了。那麼去攻打不實行王道的國家，自然就 “戰必勝” 了。

霸道，與王道相反，霸道是崇尚武力，靠軍事力量讓其他國家不得不服從的思想觀念。

在孟子看來，霸道不是治理國家的好辦法，因為霸道只能得民力，不能得民心；只能以力服人，不能以心服人；只能得勢一時，而不能長治久安。追求霸道必然後患無窮。

2.3 王道的主要特徵

王道就是仁政，推行王道就是推行仁政。王道主義作為一種政治形式，有著明顯的道德特徵。

王道要求君王有較高的道德品質，因為這種觀點認為君王的德性與政治的實際結果有一種因果聯絡。

實行王道並不表示摒棄刑法，政治運作不僅需要道德，同時也需要必要的刑法。但對於罪人，以教育為主。

2.4 民貴君輕

民貴君輕是孟子提倡王道主義時的一個重要政治原則。

孟子認為，在統一天下的過程中，君主、國家都是次要的，只有民最為重要，得民心者得天下。孟子認為，在諸侯國爭鬥中，如果能夠實行仁政，就能得民心，也因此得天下。

衡量政治得失的標準完全在於是否符合民心的要求，如果君主昏庸、政治腐敗，庶民也應該有革命的權利。

為了說明民貴君輕的合理性，孟子還藉助於天的力量。孟子認為，天意和民意是相通的，天意的真正意義在於民意。民意是天意的代表。只有這個意義上才能理解 “得民心得天下”。

起源與轉化

「王道」之「王」字，乃是商朝才開始使用以代表君主權威，在商朝之前的夏朝是稱君主為「帝」。「王」的甲骨文字形，是一刃部下向之斧形，以主刑殺之斧鉞象徵王者之權威；其初始原義可能相關統治者的刑殺威權之道。

然而周朝承繼商朝使用「王」稱，經過時代思潮轉化，「王」字脫去斧刃之形，而其意義轉換成為良善統治的崇高理想，到了春秋末期的老子與孔子已有崇尚「王道」理想之言論記載。至於漢初董仲舒《春秋繁露・王道通三》更是發揮道德想像，而解釋「王」字意義為：古之造文者，三書而連其中，謂之王。三書者，天地與人也，而連其中者，通其道也。取天地與人之中以為貫而參通之，非王者孰能當是？董仲舒的解釋，其實是取其字的樣子，上一橫代表天，中一橫代表人，下一橫代表地，一豎代表天地人合一的概念。東漢許慎《說文解字》接續其說，再加上查無出處的孔子言論，而解釋「王」字：王：天下所歸往也。董仲舒曰：「古之造文者，三畫而連其中，謂之王。」三者，天、地、人也，而參通之者王也。孔子曰：「一貫三為王。」後世解釋也就認為，儒學追求自我修身成己，進而齊家治國平天下成物，要達到最高效果必須天時地利人和，只有這樣才能達到王道；與大部份人對王道的誤解，以為「王」指得是帝王霸王完全無關。
周雷

周雷，浙江諸暨人，中國學者，商人，《1987 版紅樓夢》編劇。

生平

1962 年畢業於吉林大學歷史系。後擔任東北文史研究所研究生、助理研究員、吉林省永吉縣小平嶺大隊插隊幹部，吉林省永吉縣文化館館員、中國科學院近代史研究所研究員、吉林省社會科學院編輯部副主任、北京市社會科學院研究員、海南國際影視公司董事長、總經理、總製片人。

著作

《紅學叢譚》
托斯卡納柱式

賈科莫・巴羅齊・達・維尼奧拉在《五種柱式規範》（Regola delli cinque ordini d'architettura，1563 年）中說明的托斯卡納柱式

《五種柱式規範》所列出的古羅馬五種主要柱式，托斯卡納柱式為最左側柱式。

托斯卡納柱式是古羅馬發展起來的兩個古典秩序柱式之一，另一個是混合柱式它的風格簡約樸素，類似於多立克柱式，但是同多立克相比省去了柱子表面的凹槽。柱身長度與直徑的比例大約是 7：1，顯得粗壯有力。
臺灣輸電

輸電網路

臺灣輸電網路是以交流 345kV 為骨幹，由南到北三迴路合計六回線。

1.1 歷史

1905 年（明治 38 年），臺灣第一座龜山水力發電所竣工發電後，開始在北、中、南各地陸續建立獨立的 11、33kV 小電力系統
1931 年（昭和 6 年），建成的臺灣歷史上第一座南北輸電網，在西部以 33kV 電壓互聯南北系統（臺北 - 松樹腳 - 豐原 - 臺中 - 集集 - 濁水 - 烏山頭 - 山上 - 新市 - 臺南 - 高雄）
1934 年 7 月（昭和 9 年），建成 154kV 南北一次輸電線（臺北 - 新竹 - 霧峰 - 日月潭 - 嘉義 - 山上 - 高雄）
1974 年 3 月（民國 63 年），第一座 345kV 超高壓輸電線：板橋 - 天輪線完工

電壓層級

主要電壓層級包括 345kV、161kV、69kV。

變電所

變電所型別包括

發電廠變電所（Generator Substation，簡稱 G/S，電壓 345kV）、
超高壓變電所（Extra-High Voltage Substation，簡稱 E/S，電壓 345/161kV）、
一次變電所（Primary Substation，簡稱 P/S，電壓 161/69kV）、
配電變電所（Distribution Substation，簡稱 D/S，電壓 161/22kV 或 161/11kV）、
二次變電所（Secondary Substation，簡稱 S/S，電壓 69/22kV 或 69/11kV）、
使用者變電所（Customer Substation，簡稱 C/S）

臺灣輸電網路發展趨勢

臺灣輸電網路在簡化電壓層級之政策上，歷經 1999 年的 921 大地震之後全面檢討決定以既有的交流 345kV 系統擴充套件，並對後續之新建變電所以配電變電所為主。

海底電纜

臺灣第一條海底輸電電纜是聯絡臺灣本島和小琉球間之 25kV XLPE 電力電纜，2011 年送電。民國六十九年鋪設臺灣第一條電力海底電纜，但因當時施工技術不好，電纜只能放在海床上，電纜常遭漁船拖網或船錨勾斷，九十四、九十五年兩度被勾斷故障，六條電纜只剩二條可供電三千千瓦，不敷島上需求的六千千瓦，臺電還啟用島上柴油發電機發電，造成島上停電事故頻傳。

臺電編列十六億三千餘萬元，九十八年七月動工設立全新海底電纜，從林邊鄉崎峰村透過海底連線到琉球大福村琉球電廠，全長十七公里，以水下無人載具將電纜埋設到海床下二公尺，硬質海床段則加裝鑄鐵管保護，能夠避免再被船隻勾斷，經過近二年努力終於完工。

臺灣第二條海底輸電電纜是聯絡臺灣本島和澎湖島間之 161kV XLPE 電力電纜，已於 2021 年底正式送電。
金莉莉

金莉莉 ，國家二級演員，中央戲劇學院畢業。與鞏俐、史可、伍宇娟、陳煒並稱為中戲 89 屆 “五朵金花”。

1984 年，進入《紅樓夢》劇組出演賈迎春，中途考上中央戲劇學院而終止拍攝。

電視劇

《IT 黑幕》
《邊城暗哨》
《風雨無情》飾雪麗
《鼓浪嶼的兵》
1984 年《紅樓夢》飾賈迎春
1991 年《愛在雨季》飾於平
1994 年《張學良將軍》飾趙一荻
1995 年《中國空姐、藍色陰謀》飾童真
1996 年《大漠豐碑》飾葉曉葵
1997 年《玫瑰依然紅》飾王新
1999 年《壯志凌雲》飾何敏
1999 年《慾望背後、黑股》飾雅蕙
2000 年《被告、最後公訴、逃出陷阱》飾朱莉萍
2000 年《兵哥兵妹》飾魏威
2001 年《草上飛鷹》飾裴軍
2001 年《非你不可》飾柯敏
2001 年《張燈結綵》
2002 年《啼笑因緣》飾沈大媽
2003 年《金色的鯉魚》
2003 年《風箏奇緣》飾二夫人
2004 年《女子監獄》飾邢靜
2004 年《月影風荷》飾郝美鳳
2005 年《家和萬事興之年夜飯》
2005 年《以朋友的名義》飾周總
2005 年《半路夫妻》飾薛冬娜
2005 年《上書房》飾皇后
2005 年《直播室的故事》飾周婷
2006 年《愛在生命中傳遞》
2007 年《一路夫妻》飾郭冬娜
2007 年《雜技皇后夏菊花》飾夏菊花
2008 年《大河風歌》
2009 年《美女不壞》飾張穎
2009 年《鮮花朵朵》飾葉青
2010 年《西口情歌》 合作演員：斯琴高娃
2021 年《雪豹特戰》(2014 年拍攝)

電影

《荒路》
《假面鼓手》
1987 年《最後的瘋狂》
1990 年《馬路騎士》
1990 年《禁菸槍手》
1990 年《皇家尼姑》
1992 年《神警奇偷》
1997 年《紅嫂》飾紅嫂

電視電影

2002 年《真假哥窯瓶》

舞臺劇

2004 年喜劇《波音》飾演美國空姐 “瑪莉蓮”

榮譽

第十五屆金鷹獎最佳女配角