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農曆四月

農曆四月也稱梅月，農曆一年第四個月份（如果之前沒有閏月），一般進入夏季，氣溫回暖，槐夏，孟夏，梅月，建巳之月（蛇月），律中中呂，以小滿為中氣。

在日本稱農曆四月為「卯月」，因為四月卯花綻放。

主要節日

四月初四，文殊菩薩誕辰
四月初八，釋迦牟尼佛誕辰（佛誕節），四月八，苗、布依、侗、瑤、壯、彝、土家、仡佬等少數民族的傳統節日。苗族的亞努節、跳花節；壯族的牛魂節、又稱脫軛；畲族的牛歇節；侗族的牛王節；布依族的牧童節、牛王節、開秧節；仫佬族的牛王誕；藏族的浴佛節等。
四月初十，保儀大夫（雙忠）誕辰。
四月十四，八仙呂純陽祖師（孚佑帝君）誕辰。
四月十五，八仙漢鍾離誕辰。
四月中旬，雲林六房天上聖母（六房媽）過爐大典。
四月十七，金花娘娘誕辰。
四月十八，紫微大帝誕辰；華佗仙師誕辰。
四月二十一，托塔天王誕辰。
四月二十五，武安尊王誕辰。
四月二十六，神農大帝誕辰；李府千歲誕辰。
四月二十八，藥王菩薩誕辰。
川澄奈穗美

club-update =2012 年 11 月 11 日

nationalteam-update=2013 年 7 月 27 日

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川澄奈穂美，日本女子足球運動員，司職左翼，現效力於日本女子聯賽的 INAC 神戶雌獅。

出身於神奈川縣大和市，自日本體育大學體育學部體育學科畢業。

經歷

1.1 俱樂部球隊

受到比自己年長三歳的姊姊影響，從小學二年級開始接觸足球，小學、中學至高校時期皆參加了當地的女子球隊。當時與之後的球員上尾野邊惠是隊友，兩人活躍於各項地方賽事中，包括小學六年級時的「全國少年少女草足球大會」（全國少年少女草サッカー大會）、清水盃等，都獲得了冠軍。。隨後，進入神奈川縣立彌榮西高等學校，並擔任隊長。2005 年，就讀日本體育大學時代表日本參加 2005 年夏季世界大學生運動會，最終得到銅牌。此外，也與同校隊友獲得冠軍。

2008 年，加入 INAC 神戶雌獅。當初主要以比賽後段的替補角色上場。同年，也被選入明星賽的 WEST 隊，替補上陣攻入一球。

2009 年，逐漸站穩翼鋒的位置，與米津美和、高瀨愛實組成三箭頭，該季攻進十球，並經由球迷投票入選明星賽先發陣容。

2010 年，首度入選聯賽最佳陣容，也連續三年獲選參加明星賽。2011 年，於元旦舉行的決賽對陣浦和紅鑽女子隊的比賽裡，開賽不久後即取得進球，進入互射十二碼後，再以冷靜的射門打入致勝球，幫助球隊奪得冠軍，這也是自身所參與的首座俱樂部球隊冠軍。

2011 年，被任命為隊長。在 9 月 23 日的生日當天，對千葉市原女子隊連下兩球，成功擊敗對手。11 月 6 日，在獲得即確定拿下冠軍的比賽中，她首先取得進球，最終與日視美人握手言和。次輪對上 AS Elfen 狹山 FC，也貢獻了進球助球隊贏得勝利，達成俱樂部的首座聯賽冠軍紀錄。。該賽季與隊友大野忍攻入 12 進球，同時並列聯賽進球王，並榮獲最優秀選手獎（MVP）及入選最佳陣容，個人獎項總共獲得三項榮譽。。11 月 30 日，與兵工廠女子隊的慈善賽「TOYOTA Vitz CUP」中，以充沛的運動量活躍全場，幫助池笑然攻入比賽首個進球。第 33 回全日本女子足球選手權大會，於半準決賽和對方球員身體接觸，造成左手指甲受傷後退場，但仍在次場準決賽持續貢獻兩進球一助攻。、決勝戦でも攻撃の起點となり、チームの大會連覇とリーグとの 2 冠に貢獻した。

2012 年，為了減輕負擔，轉而備戰倫敦奧運會，因而卸下隊長的職務。。不過仍踢滿聯賽所有場次，幫助球隊連霸。

2013 年，再度回任隊長。4 月 27 日面對仙台維加泰女子隊的比賽是她第 100 場的聯賽出場。

所屬球隊

1993 年 - 1997 年 林間 SC レモンズ
1998 年 - 2003 年 大和シルフィード（彌榮西高校）
2004 年 - 2007 年 日本體育大學
2008 年 - 現在INAC 神戶雌獅

榮譽

3.1 球隊

 日本體育大學

全日本大學女子足球選手權大會：2 次（2004 年、2007 年）

 INAC 神戶雌獅

日本職業女子足球聯賽：2 次（2011 年、2012 年）
皇后杯全日本女子足球選手權大會：3 次（2010 年、2011 年、2012 年）
日韓女子聯賽冠軍盃：1 次（2012 年）

 日本國家隊

亞洲運動會：1 次（2010 年）
女子世界盃足球賽：1 次（2011 年）

3.2 個人

聯賽最優秀選手獎（MVP）：1 次（2011 年）
聯賽進球王：1 次（2011 年）※與大野忍並列同時獲獎
聯賽最佳陣容：3 次（2010 年、2011 年、2012 年）
入選聯賽明星賽：3 回（2008 年、2009 年、2010 年）

國家隊經歷

4.1 主要出場大會

 U-19

2004 年 亞足聯 U19 女子青年錦標賽

 夏季世界大學生運動會

2005 年 2005 年夏季世界大學生運動會（銅牌）

 國家隊

2008 年 2008 年女子亞洲盃足球賽（季軍）
2010 年 2010 年女子亞洲盃足球賽（季軍）
2010 年 亞洲運動會（金牌）
2011 年 阿爾加維盃（季軍）
2011 年 2011 年女子世界盃足球賽（冠軍）
2012 年 阿爾加維盃（亞軍）
2012 年 夏季奧林匹克運動會（銀牌）
松濤園線

松濤園線是朝鮮民主主義人民共和國的一條鐵道線路，站點為三路站到松濤園站，目的在於將江原道元山市和著名觀光地松濤園聯結起來，方便遊人的往來。

目前松濤園線全線正在修繕中，為此當局動員大量勞動力投入建設。
比奇菲爾德

比奇菲爾德（Bitchfield）是英國英格蘭林肯郡的一個小鎮。

歷史

於中世紀時期中，比奇菲爾德和下比奇菲爾德的規模比現代的大很多，因此該小鎮不時被描述為一個「萎縮」了的城鎮。但是，該小鎮並非完全被荒廢，因此不能算是廢棄的中世紀城鎮。比奇菲爾德亦擁有一個名為「菲爾德營」（Camp Field）的墓塚。

名稱

比奇菲爾德因其具暗示性的名稱而獲得英國內外的關注。該小鎮的英語本名「Bitchfield」很容易讓人誤解為「Bitch field」，而其中的 Bitch 是貶低或厭惡女性的髒話。1086 年完成的大規模調查英格蘭的記錄《末日審判書》顯示，比奇菲爾德在中世紀時期的名稱為「比勒斯菲爾特」（Billesfelt）。「比勒斯菲爾特」是比奇菲爾德的中古英語名稱，該名稱中的「Billes」和「felt」分別是現今的「Bitch」和「field」，因此該小鎮才得到這個名稱。

地理

比奇菲爾德的座標為（52.846250,-0.533655）。該小鎮是由多條車道和其兩側的建築物組成，而小鎮本身亦被劃分為兩部份，「比奇菲爾德」和「下比奇菲爾德」。該小鎮位於格蘭瑟姆以東南約，坐落於與 A1 公路平行的 B1176 公路上。

人口

根據 2001 年人口統計，該小鎮共有人口 154 人，其中 48.7% 為男性，51.3% 為女性。在 25,595 居民中，有 22.2% 為 16 歲以下、4.6% 為 16 至 19 歲、3.9% 為 20 至 29 歲、50.3% 為 30 至 59 歲 12.4、5% 為 60 至 79 歲、以及 6.5% 為 75 歲以上，平均年齡為 38.2 歲。全部人口是白人，86.5% 人口信奉基督教。

宗教

比奇菲爾德是比奇菲爾德、（Bassingthorpe）、（Westby）教區的一部份。而小鎮自己的教會教區則剛好覆蓋整個比奇菲爾德小鎮。該教會教區亦是聖公會林肯教區北巴爾的盧教區群的一部份。而該教區的教堂則是位於下比奇菲爾德的聖抹大拉的馬利亞教堂。該教堂的主保聖人為抹大拉的馬利亞。自 2006 年起，該教堂的祭司為理查德・艾爾森。該教堂並沒有進行任何重大裝修或翻新工程，因此仍保留著諾曼式和哥特式建築風格。
農曆五月

農曆五月也稱蒲月，農曆一年中第五個月份（如果之前沒有閏月），仲夏，建午之月（馬月），律中蕤賓，以夏至為中氣。

中國俗稱農曆五月為惡月。日本則稱農曆五月為「皐月」，「皐」在日本有「插秧」的意思。

主要節日

五月初一，五年千歲封千歲誕辰；八仙何仙姑誕辰；南極長生帝君誕辰。
五月初五，端午節；五福大帝成道；白府千歲誕辰；南天駱恩師誕辰；五年千歲侯千歲誕辰。
五月初六，鑑真大師佛誕、五年千歲薛千歲誕辰。
五月初七，五年千歲耿千歲誕辰；巧聖先師誕辰。
五月十二，五年千歲盧千歲誕辰。
五月十三，城隍爺誕辰；關平太子誕辰。
五月十七，蕭府太傅誕辰。
五月十八， 張天師誕辰。
五月廿九，瑤族「夕九節」。
博士之女

《博士之女》（The Doctor's Daughter）是英國科幻電視影集神秘博士第四季的第六集，於 2008 年 5 月 10 日透過英國廣播公司第一臺首播。本集由主編拉塞爾・T・戴維斯編劇，艾麗斯・特勞頓導演。

本集講述博士與同伴唐娜、瑪莎在 Messaline 星球降落。此星球上，「亥斯」與人類正在打仗。人類將博士克隆出具有戰鬥技能的 “女兒” 珍妮，加入他們的戰鬥。在博士不小心發現在地圖被隱藏的神殿中的「能源」，後來唐娜發現實際上這場戰爭只打了七天，在抵達神殿後，博士發現「能源」就是一開始組成生命所需的氣體團，在博士努力讓雙方和平相處後，珍妮意外被殺死。博士帶著悲傷離開此地，珍妮又復活，開始自己的星際旅行。

這一集在英國有 733 萬人觀看，評論界對此集持正面評價。欣賞指數為 88。珍妮的扮演者喬治婭・莫菲特確為第五任博士扮演者彼得・戴維森的女兒，後來她又與第十任博士的扮演者大衛・田納特結婚。
松濤園

松濤園是朝鮮著名的海濱度假勝地，位於朝鮮民主主義人民共和國江原道，元山市西北部約 3㎞處。總面積 4.96㎢。它得名於所在地茂密的松林和優雅的波濤。

自 1960 年代以來，定期在松濤園舉行松濤園國際少年團夏令營。1986 年以來，松濤園逐步對外國遊客開放，並興建了相應的文化娛樂設施。
松濤園國際少年團夏令營

松濤園國際少年團夏令營（朝鮮語：송도원 국제소년단 야영소）是朝鮮民主主義人民共和國的一個國際學生夏令營專案，活動地點位於江原道的海濱度假勝地松濤園。夏令營活動始創於 1960 年代，迄 2013 年已經舉辦了 28 屆。

松濤園夏令營的專案有水上運動、露營、節目匯演，以及各具特色的 “民族日” 等。它曾作為共產主義國家間文化交流的中心而著稱，如今因參與者減少而顯冷清。
尖胸隆頭魚

尖胸隆頭魚，為輻鰭魚綱鱸形目隆頭魚亞目隆頭魚科的其中一種，分佈於西大西洋區，從美國佛羅裡達州南部、百慕達群島至南美洲北部海域，棲息深度 8-100 公尺，體長可達 30 公分，棲息在臨海礁坡海域，以浮游生物等為食，生活習性不明，可做為食用魚及觀賞魚。
VBL

可以指：

VBL 機動車，Véhicule Blindé Léger
長春鹼，Vinblastine
VBLserious 也是一個娛樂公司，主要出版了第一系列和第二系列
農曆六月

農曆六月也稱荔月，農曆一年中第六個月份（如果之前沒有閏月），伏月、荷月、暑月，季夏，建未之月（羊月），律中林鐘，以大暑為中氣。

在日本稱呼農曆六月為「水無月」，有「乾涸無水、需要用水」之意。

主要節日

六月初一，彌勒菩薩成道日
六月初三，佛教護法韋陀菩薩誕辰。
六月初四，哈尼族「姑娘節」。
六月初六，天貺節、「請姑姑」、大禹誕辰、龍王爺曬鱗日等等，源自漢族。今為瑤族、布依族等之重要節日；虎爺公誕辰。
六月初七，八仙韓湘子誕辰。
六月十一，田都元帥誕辰
六月十三，魯班先師誕辰。
六月十四，藏族「花兒會」。
六月十六，豁落靈官王天君誕辰。
六月十八，池府千歲誕辰。
六月十九，觀世音菩薩成道日；周倉將軍誕辰。
六月廿四，關聖帝君誕辰；西秦王爺誕辰；南極仙翁誕辰。
六月廿四，彝族火把節。
六月廿五，白族火把節。
六月廿六，二郎神誕辰
六月廿八，臺南三協境下南河南沙宮開基包公廟包府千歲誕辰。
威廉・克拉克・福克納

“老上校” 威廉・克拉克・福克納（William Clark Falkner，）是美國商人、政治人物和作家。

生平

他是威廉・福克納的曾祖父。福克納家族的祖先來自蘇格蘭，也可能有威爾士的血統。他是家中長子，1825 年生於田納西州諾克斯。克拉克 15 歲即南下謀生，學習了文化和法律。1846 年，他加入了傑弗遜・戴維斯軍隊，曾在一次擅離職守後發生的流血衝突中失去了三個手指、左腳重傷。1847 年他與霍蘭德・皮爾斯成婚，獲得了一批奴隸併成為種植園主，1848 年生下了 “小上校” 約翰・韋斯利・湯普森，即福克納的祖父。1849 年和 1851 年，克拉克兩次在決鬥中殺人，但都被判無罪。第一次決鬥後不久其妻因肺結核去世。他把病弱的孩子託給叔父，1951 年又娶了第二任妻子伊麗莎白・萬斯，育有 8 個孩子，包括小女兒巴瑪，她後來常常給小福克納講述其曾祖父的故事，對後者影響頗深。法律事務、奴隸貿易和其他投資讓 “老上校” 積累了不少財產，這時的他已成為分離主義者。1861 年他加入了密西西比步兵團併成為上校，後來又率領自己組建的 “木蘭來復槍隊” 在弗吉尼亞與北軍拼殺，屢立戰功。
特洛伊祭司

特洛伊祭司（或稱特諾伊祭司）是英國一個少數宗教的祭司，因這宗教認為英國原居民是特洛伊人在夷城後漂流到英倫三島的後裔。

起源

發展

政府對其態度

宗教特色

特洛伊祭司在每年英國夏至的日出時份在巨石陣觀看日光透過巨石陣二門的情景。
李敏德

李敏德，字伯修，號潞南，山西潞安府長治縣人，民籍，明朝政治人物。

生平

山西鄉試第十三名舉人。嘉靖二十六年（1547 年）中式丁未科會試第一百四十二名，登第三甲第一百三十一名進士。都察院觀政，授河南祥符縣知縣，補蘇州府同知，升浙江湖州府知府，歷升山東副使、陝西右參政、河南按察使。隆慶元年（1567 年）十月升河南右布政使，調陝西右布政使，五年五月升左布政使。

家族

曾祖李貴，贈錦衣衛經歷；祖父李紀，運使；父李汝佑，儀賓。母臨汾縣主朱氏。具慶下。兄敏政、弟敏求。子李節。
光斑

: 對灰蝶科的屬，參見光斑 (蝴蝶)。

在太陽上看見的明亮區域就是光斑。

光斑，就字面而言是一個亮點，相當於拉丁文的「小火炬」。這個詞有幾個常用的技術用途，在行星體繫命名法中，用來命名行星和衛星的某些表面特徵，或是太陽表層上的現象。此外，在專業領域的一些光源中的明亮區域也會被稱為光斑，攝影中也經常使用這個詞來描述對應於光源中的明亮、呈現環狀的區域，它們通常對應於散焦像中明亮的光源或是明亮的反射。

太陽光斑是米粒組織（在太陽表面會持續不斷出現橫跨數千公里的對流細胞，但在幾分鐘內就會消失）之間形成的明亮峽谷。

光斑是由密集的磁場線產生的，在太陽活躍的時候，無論有無太陽黑子，都會有大量的光斑出現。光斑和太陽黑子對太陽常數的變化皆有顯著的影響。在色球上與光斑對應的區域稱為譜斑。

穀神星光斑被建議為穀神星現在或過去的氣體釋放，有可能是火山或是彗星造成的。
農曆八月

農曆八月，也稱桂月，農曆一年中第八個月份（如果之前沒有閏月），仲秋，桂月，建酉之月（雞月），律中南呂，以秋分為中氣。

日本稱農曆八月為「葉月」，有「葉落之月」、「稻穗飽滿」的意思。

主要節日

八月初三，五年千歲徐千歲誕辰
八月十二，五年千歲何千歲誕辰
八月十五，中秋節、福德正神成道日、太陰星君誕辰
八月十八，錢塘江觀潮節
八月廿二，燃燈古佛誕辰、廣澤尊王成道日
八月廿七，孔子誕辰
李如桂 (嘉靖進士)

李如桂，字希竇，號乾齋，山西潞安府長治縣人，民籍，明朝政治人物。

生平

嘉靖十九年（1540 年）庚子科山西鄉試第二十二名。嘉靖二十六年（1549 年）丁未科進士。禮部觀政，授山東濟南府推官，補南直隸廬州府同知、升浙江僉事、陝西參議，晉陝西副使，卒於任。

家族

曾祖李翥，知縣；祖父李玹，縣丞 贈監察御史；父李廷昌，七品散官。前母趙氏；母章氏。叔李廷康。弟如楠、如松。子來學。
巴西尖胸隆頭魚

巴西尖胸隆頭魚，為輻鰭魚綱鱸形目隆頭魚亞目隆頭魚科的其中一種，分佈於西南大西洋的巴西東南部海域，棲息深度 5-25 公尺，生活習性不明。
農曆九月

農曆九月，也稱菊月，是農曆一年中第九個月份（如果之前沒有閏月），季秋，暮秋、菊月，建戌之月（狗月），律中無射，以霜降為中氣。

九月秋高氣爽，菊花開放，亦為收穫的季節，有金色的九月之稱。九為陽數，又為至大之數，九月九日，月日並陽，所以稱為 “重陽”。

日本稱呼農曆九月為「長月」，有「夜長月」、「割稻月」等說法。

主要節日

九月初四，城隍夫人誕辰
九月初七，陰間使者張永青誕辰
九月初九，重陽節、中壇太子元帥誕辰、鬥姥元君誕辰、天上聖母得道昇天
九月十五，吳府千歲誕辰
九月十九，觀世音菩薩出家日
九月廿八，華光大帝誕辰
九月三十，藥師佛誕辰
崔大德

崔大德 ，字子謙，號臨溪，山西長治人，明朝政治人物，同進士出身。

生平

山西鄉試第二十九名，嘉靖三十二年（1553 年）癸丑科進士。與族侄崔宗堯同榜。禮部觀政，授河南鄢陵縣知縣，起復補饒陽縣，調陝西臨潼縣，補直隸大名府同知，調真定府，升直隸廣平府知府。

家族

曾祖崔茂；祖父崔鑄；父崔鶴。前母閻氏；前母趙氏；霍氏。
非洲尖胸隆頭魚

非洲尖胸隆頭魚，為輻鰭魚綱鱸形目隆頭魚亞目隆頭魚科的其中一種，分佈於東北大西洋的聖多美海域，棲息在水底，生活習性不明。
施萊夫利符號

數學中，施萊夫利符號（Schläfli symbol）是一個可以表示一特定正多胞形或密鋪圖案若干重要特性的符號。其命名是為了紀念 19 世紀數學家路德維希・施萊夫利在幾何和其他領域的許多重要貢獻。

另見正多胞形列表。

正多邊形

一個有 n 個邊的正多邊形，其施萊夫利符號為。例如，施萊夫利符號為的多邊形即為正五邊形。

1.1 星形正多邊形

星形正多邊形指的是正非凸多邊形，即邊長相等的凹多邊形或複雜多邊形。星形正多邊形的施萊夫利符號若為 {p/q}，表示此一星形多邊形有 p 個角，每個角和間隔第 q 個角相連。因此即代表的是正五芒星。

1.2 正星芒形

當 p 和 q 不互質時，此時的正星形多邊形即稱為正星芒形（star figure）。若 p 跟 q 的最大公因數為 n，此一正星芒形即是由 n 個相互旋繞而成。例如，，即正六角星，便是由兩個正三角形所組成的，而則是由兩個正五角星所組成。

正多面體

正多面體的施萊夫利符號計做 {p,q}，其中 p 代表每個面的邊數，而 q 代表頂點圖的邊數，即每個頂點連線多少條稜。此外，還有三個二維空間歐氏正堆砌（honeycomb），它們的施萊夫利符號如下：

正四面體：{3,3}
正六面體：{4,3}
正八面體：{3,4}
正十二面體：{5,3}
正二十面體：{3,5}
正三角形鑲嵌：{3,6}
正四邊形鑲嵌：{4,4}
正六邊形鑲嵌：{6,3}

四維及以上正多胞形

高維空間多胞形的施萊夫利符號可以透過類比得出，一個 n 維正多胞形的施萊夫利符號包含 n-1 個數字。

3.1 四維正多胞體

四維正多胞體的施萊夫利符號記做 {p,q,r}, 其中 {p} 為二維面，{p,q} 為胞，{q,r} 為頂點圖，{r} 為稜圖。

四維凸正多胞體共有 6 種，另有一個三維空間歐氏正堆砌（honeycomb），它們的施萊夫利符號如下：

正五胞體：{3,3,3}
正八胞體：{4,3,3}
正十六胞體：{3,3,4}
正二十四胞體：{3,4,3}
正一百二十胞體：{5,3,3}
正六百胞體：{3,3,5}
正六面體堆砌：{4,3,4}

3.2 五維及以上正多胞形

在五維及以上空間中只存在三種凸正多胞形，並且五維及以上空間只有一種歐氏正堆砌，其中單純形（正 n+1 胞體）的施萊夫利符號為 {3,3,3,...,3,3,3}（共 n-1 個 3），超方形（正 2n 胞體）的施萊夫利符號為 {4,3,3,...,3,3,3}（共 n-2 個 3），正軸形（正 2n 胞體）的施萊夫利符號為 {3,3,3,...,3,3,4}（共 n-2 個 3），超立方體堆砌的施萊夫利符號為: {4,3,3,...,3,3,4}（中間共 n-3 個 3）。此外，存在三個四維空間歐氏正堆砌，分別是正八胞體堆砌:{4,3,3,4}，正十六胞體堆砌:{3,3,4,3} 和正二十四胞體堆砌:{3,4,3,3}。
鮑承蔭

鮑承蔭，字子傳，號繼田，山西潞安府長治縣人，民籍，明朝政治人物。

生平

嘉靖三十一年（1552 年）壬子科山西鄉試第三十名舉人，三十五年（1556 年）丙辰科會試二百四十二名，第三甲第二名進士。工部觀政，授中書舍人，三十八年九月考選浙江道試監察御史，三十九年三月實授，四十年巡按陝西，又巡視陝西茶馬，四十四年正月充禮部會試監試官，四十五年巡按順天，本年升大名兵備河南按察司副使，隆慶二年（1568 年）三月升山東右參政。六年閏二月復除原職，十月升河南按察使，萬曆二年（1574 年）正月升河南右布政使，三年六月改左佈政，四年四月巡視太倉銀庫吏科右給事中李盛春彈劾其侵克解銀，罷官聽勘，卒於家。

家族

曾祖鮑智，典史；祖父鮑才，贈知縣；父鮑龍，前刑部主事。母秦氏（贈孺人）；繼母秦氏（封孺人）。兄承恩、承志、承事、承先，俱生員；弟承訓（生員）、承嗣、承業、承芸、承華、承善。
農曆十月

農曆十月，也稱陽月，農曆一年中的第十個月份（如果之前沒有閏月），已進入冬天，初冬、孟冬，建亥之月（豬月），律中應鐘，以小雪為中氣。

秦以建亥之月為歲首。

在日本傳說中，每年農曆十月時，所有的神明會離開所屬地，前往出雲大社聚會。因為當時神明都不在，因此日本人又稱十月為「神無月」，而出雲當地則稱為「神在月」。出雲居民會在農曆十月十一日到十七日舉行「神在祭」以迎接全國的神明。

主要節日

十月初一，寒衣節，羌族年
十月初五，達摩祖師誕辰
十月十三，滿族頒金節（1635 年這天，皇太極改 “女真” 為 “滿洲”）
十月十三，瑤族歌堂節
十月十五，下元節、下元水官大帝誕辰
十月十六，瑤族倒稿節
十月廿三，青山靈安尊王誕辰
無腹隆頭魚

無腹隆頭魚（學名：Conniella apterygia）為輻鰭魚綱鱸形目隆頭魚亞目隆頭魚科的其中一種，被 IUCN 列為易危保育類動物，分佈於澳洲西北部海域，棲息深度 30-40 公尺，體長可達 8 公分，棲息在珊瑚生長的碎石礁坡海域，生活習性不明。
中華民國抗日戰爭戰鬥列表

中華民國抗日戰爭戰鬥列表表列 1930 年－1945 年中華民國國民革命軍與中國戰區境內日軍發生的戰鬥。
農曆十一月

農曆十一月，也稱冬月或葭月，是農曆一年中第十一個月份（如果之前沒有閏月），仲冬，建子之月（鼠月），律中黃鐘，以冬至為中氣。

日本稱農曆十一月為「霜月」，本有「降霜之月」的意思。

現行華夏曆法定義冬至所在月份為十一月。

主要節日

卯（兔）日或醜（牛）日，苗族年
十一月十一，太乙救苦天尊誕辰
十一月十二，摩梭人小年
十一月十七，阿彌陀佛誕辰 、 係為【正一六十三代張恩溥大真人】之「得道紀念日」
十一月十九，九蓮菩薩誕辰
十一月廿三，張仙大帝誕辰
郜光先

郜光先，字子孝，號文川，山西潞安府長治縣人，明朝政治人物。

生平

嘉靖三十四年（1555 年）乙卯科山西鄉試第二十七名舉人，三十八年（1559 年）中式己未科會試第一百八十一名，三甲第七十三名進士。授上海縣知縣，以治行卓異，四十一年（1562 年）十一月升福建道監察御史、巡按貴陽，隆慶二年（1568 年）巡按湖廣，彈劾遼王十三大罪，又巡按山西，論劾總理屯鹽右僉都御史龐尚鵬。三年（1569 年）正月升大理寺右寺丞，四年（1570 年）十月升大理寺右少卿，十二月擢都察院右僉都御史、巡撫延綏，六年（1572 年）十二月改巡撫陝西，萬曆二年（1574 年）二月以三年考滿加升右副都御史，三年（1575 年）三月改左副都御史、協理都察院事，四年（1576 年）正月閱視薊遼保定邊務，繪各邊形勝圖進覽，五年（1577 年）十二月升兵部右侍郎，六年（1578 年）六月升兵部左侍郎兼都察院右副都御史、總督陝西三邊軍務，九月以母親去世，回籍丁憂。十一年（1583 年）十一月起原官，總督如故，十三年（1585 年）十一月秩滿，升兵部尚書兼都察院左副都御史、總督如故，十五年（1587 年）加太子少保，予誥命。聞父病篤，一慟輒僵不起，十七年（1589 年）四月卒，享年五十七。訃聞，詔贈太子太保，予祭四壇，命行人董葬事。

家族

曾祖郜環；祖父郜祿；父郜欽，號南庵。
王期古

王期古，字克淳，山西潞州衛左所（在長治縣）人，軍籍，明朝政治人物。

生平

嘉靖三十四年（1555 年）乙卯科山西鄉試第三十三名舉人。嘉靖三十八年（1559 年）中式己未科會試第二百十一名，三甲第九名進士。官至開封府知府。

家族

曾祖王綱，壽官；祖父王用，壽官；父王龍，儀賓。母夏津縣主。具慶下。
趙于敏

趙于敏，字訥甫，號繼節，山西潞安府長治縣人，民籍，明朝政治人物。

生平

嘉靖四十三年（1564 年）甲子科山西鄉試第二名舉人，隆慶五年（1571 年）中式辛未科會試第一百九十八名，二甲第三名進士。戶部觀政，授陝西河州知州，萬曆三年（1575 年）升廣平府同知、河南府知府，九年十月因剋扣庫銀，被押入京審訊，十年三月被革職為民。

家族

曾祖趙會，典膳 贈左布政使；祖父趙秉忠，州同知 贈左布政使；父趙希夔，河南左布政使進階通奉大夫。母張氏（封夫人）。具慶下。兄趙於實，弟趙於樸。
中國大陸師範院校列表

中國大陸有 143 所師範大學，其中有北京師範大學、華東師範大學、東北師範大學、華中師範大學、南京師範大學、華南師範大學、西南大學等一批師範名校，且研究實力出眾。

1923 年，北京高等師範學校升級為大學，改名北京師範大學，當時參考了在中國講學的幾位美國學者，如教育與哲學大師杜威、哥倫比亞大學教育系主任孟祿等，的意見，將其英文譯名定為 Peking Normal University，這是中國第一間以 “師範大學（Normal University）” 為名的學校。1951 年，華東師範大學在上海成立，成為中華人民共和國建國後創辦的第一所綜合性師範大學，標誌著新社會制度下獨立的師範大學體制正式確立。

2007 年 5 月，國務院決定在北京師範大學、華東師範大學等 6 所教育部直屬師範大學實行師範生免費教育。學校的師範專業在提前批次錄取，由中央財政負責安排免費師範生在校期間的學費、住宿費，併發放生活補貼，免費師範生入學前要與教育行政部門簽訂協議，承諾畢業後從事中小學教育 10 年以上。

2015 年，教育部教師工作司表示將對師範類教育進行改革，支援華東師範大學逐步縮減師範類本科招生，成立教師教育學院，仿照美國哥倫比亞大學教育學院模式，在研究生層面培養教師。
鍾離姓

鍾離姓為漢字複姓，源出有二：

出自嬴姓。周代時，伯益的後人有封國鍾離（在今安徽省臨淮關一帶），春秋時鐘離被楚國所滅，國人遂以原鍾離名命姓，稱鍾離氏。
可以直接追溯到春秋時代宋微子所建的宋國，算起來是商湯的子姓後裔。由於其始祖曾食採於一個叫作鍾離（今安徽臨淮關一帶）的地方，所以子孫才會 “以邑為氏”，開始以 “鍾離” 或 “鍾” 為姓。換言之，長久以來為大家所熟悉的複姓 “鍾離” 及單姓 “鍾”，實際上是血緣相同的一家人。
程宗伊 (萬曆進士)

程宗伊，字道鳴，山西潞安府長治縣人，民籍，明朝政治人物。

生平

山西鄉試第四十六名，萬曆五年（1577 年）丁丑科會試第二百三十二名，登三甲第二百三十八名進士。授戶部主事，升任本部員外郎、郎中，兩督永平糧儲，萬曆十九年三月升江西副使，不久因患病致仕。

家族

曾祖程經，曾任壽官；祖父程楠，曾任儒官；父程瑤，曾任典膳。母焦氏；繼母馮氏。慈侍下。弟宗洛、宗閩。
加拿大威士忌

加拿大威士忌（Canadian Whisky），是一種只在加拿大製造的清淡威士忌。

原料上，雖然加拿大威士忌常常被認為是一種用裸麥（黑麥）製造的威士忌，但實際上加拿大威士忌是不折不扣的穀物威士忌 —— 使用包括玉米、裸麥、裸麥芽與大麥芽等多種的穀物材料來製作。

幾乎所有的加拿大威士忌都屬於調和式威士忌，以連續式蒸餾製造出來的穀物威士忌做為主體，再以壺式蒸餾器製造出來的裸麥威士忌（Rye Whiskey）增添其風味與顏色。由於連續式蒸餾的威士忌酒通常都比較清淡，甚至很接近伏特加之類的白色烈酒，因此加拿大威士忌常號稱是「全世界最清淡的威士忌」。

加拿大威士忌在蒸餾完成後，需要裝入全新的美國白橡木桶或二手的波本橡木桶中陳年超過三年始得販售。有時酒廠會在將酒進行調和後放回橡木桶中繼續陳年，或甚至直接在新酒還未陳年之前就先調和。

加拿大威士忌的興起可以說是有其獨特的時代背景，事實上，造就加拿大威士忌大賣的推手並不是加拿大人，而是鄰國的美國。美國在 1920 年代施行了禁酒令，但國內對於烈酒的需求卻不降反增，僅隔一條國界的加拿大佔盡地利之便，廠商甚至針對便利攜帶偷藏開發出專用的威士忌包裝，以便讓人們得以沿著美加邊境大量將加拿大威士忌偷渡進入美國的領土。

然而在今天，加拿大威士忌之所以還能持續受到歡迎，卻絕非是隻依賴這過往的歷史因素。使用連續式蒸餾相對之下比較穩定的產品純度，清淡溫和的口感，是加拿大威士忌比較常被推崇的特色。除此之外，加拿大威士忌是最適宜被用來調酒的威士忌（再一次是拜其清淡口味之賜），擁有非常豐富的調酒酒譜。
高環

高環可以指：

人名：

高環 (萬曆進士)，萬曆十四年進士、明朝政治人物。
高環 (1965 年)，中華人民共和國政治人物。
高環（1927-1947），二二八事變中基隆大屠殺之受害孕婦，3 月 10 日與丈夫吳蓋一同時被戒嚴司令史宏熹少將所部於金山事件清鄉行動中當街殺害並拖埋於海灘。

法人名：

高環局，高雄市政府環境保護局簡稱。
高雄市燕巢區一家貨運股份有限公司名。

地名：

賽車與腳踏車賽道戰術專有名詞，指場中外環或高階砲道。
鍾晴 (填詞人)

鍾晴（Wendy Chung，），原名鍾穎媞，香港流行曲填詞人。

簡歷

曾就讀於軒尼詩道官立下午小學及香港真光中學，紐西蘭奧克蘭大學科學系統計科學士。現居美國西雅圖。

小時候的鍾晴受家庭影響，覺得要以讀書為上，甚至連流行音樂都未有接觸，後來去到外國升學，才發現讀書以外還有很多空間，同時亦開始聽流行音樂，繼而 2003 年年底初嘗改編歌詞。2006 年曾與數名友人（當中包括現時香港作家孤泣）於香港科學館合辦音樂會。

直至後來 C AllStar 的監製阿簡從網上論壇認識到她並邀請合作，《我們的電車上》及《天梯》就成了她頭兩首正式發表的詞作。藉《天梯》獲十大中文金曲、CASH 金帆音樂獎及 IFPI 十大數碼暢銷歌曲等提名及獎項。截至 2016 年 12 月，《天梯》原裝 MV 在 YouTube 的點選率超過 1520 萬次，成為全港在 YouTube 最多點選率的原創粵語歌曲；往後亦有不少歌手重唱此曲，當中包括：張智霖、李克勤、蘇永康、Twins、泳兒、關淑怡、陳柏宇、周柏豪、林欣彤、徐子珊等。

出版作品

2009 年

拾音社 - 小生活
拾音社 - 城牆使命
拾音社 - 午茶旅記
拾音社 - 最終幻想

2010 年

C AllStar - 我們的電車上

2011 年

C AllStar - 天梯
晴昕 - 女生外嚮

2012 年

李蘊 - 沿途有你寵愛

2013 年

馮凱淇 - 一時一愛

2015 年

C AllStar - 逾越生死

2016 年

江若琳 - 世上只有你 (國語)

2017 年

安俊豪 - 怪人
C AllStar - 再不再見

2018 年

符家浚 - 回頭開始
蘇慧恩 - 多少日子 (國語)
陳慧琳 - 也許我一直不懂愛情 (國語)

2019 年

黃淑蔓 - 很久不見
C AllStar - 沒有剩你一個
蘇慧恩 - 一馬平川

2021 年

蘇慧恩 - Future
倪辰 - 無床共枕
黃淑蔓 - 致未來的我
C AllStar - 相濡以沫

2024 年

範明熙 - 隨便放閃

曾獲提名及獎項

專訪及講座
巖梳隆頭魚

巖梳隆頭魚，為輻鰭魚綱鱸形目隆頭魚亞目隆頭魚科的其中一種，分佈於東大西洋區，從挪威至摩洛哥海域，包括地中海、黑海，棲息深度 1-50 公尺，體長可達 18 公分，棲息在海草生長的岩石海域，以甲殼類、腹足類等為食，生活習性不明，可作為食用魚及觀賞魚。
高環 (萬曆進士)

高環，字循卿，號冀泉，山西潞安府長治縣人，民籍，明朝官員。

生平

癸酉鄉試六十一名，萬曆十四年（1586 年）丙戌科會試三百十三名，登三甲第一百二十一名進士。工部觀政，授直隸定興知縣，調河南確山知縣，擢戶部主事、員外郎、郎中，升甘固糧儲道，卒於官。著有《漫圓詩稿》。

家族

曾祖高遷；祖父高運成；父高騰。母吳氏；生母李氏。慈侍下。兄高現。
濫國

濫國，春秋時期小型諸侯國，曹姓。西周宣王在位時，邾國國君是夷父顏。夷父為其名，字顏，另字伯顏，諡號邾武公，史稱邾子夷父或邾顏公。夷父顏被誅後，周王命其弟叔術代理邾國君位。叔術賢明有德，在公族中威望很高。叔術代位十多年後，夷父顏的冤誅才得以昭雪，諡號邾武公，並且把國君讓給了夷父顏的兒子夏父，夏父繼位。夏父把其叔父叔術封到濫（今山東滕州東南土城村，坐落在縣城東南 60 裡，屬羊莊鎮，位於薛河北岸，與陶山隔河相望），建立濫國，為邾國的附庸。魯昭公二十一年（前 521）濫國國君黑肱降於魯，國亡。
黃尾雙臀刺隆頭魚

黃尾雙臀刺隆頭魚，為輻鰭魚綱鱸形目隆頭魚亞目隆頭魚科的其中一種，分佈於中西太平洋區，包括菲律賓、印尼、帛琉、新幾內亞、澳洲大堡礁等海域，棲息深度 3-25 公尺，本魚稚魚頭部到尾鰭有 3 條寬的黑色斑紋，隨著成長，低處斑紋消失而上面的斑紋是比較不明顯，成魚尾鰭從黑色變成黃色，頭部鱗片小，唇厚，尾鰭圓形到截形，腹鰭圓，體長可達 10 公分，棲息在珊瑚生長的潟湖和珊瑚礁，生活習性不明，可作為觀賞魚。
黃國敏

黃國敏，臺灣政治學學者，專長於比較政治，曾任中華大學行政管理系系主任，現為公共行政所副教授兼所長。

生平

於美國紐約州立大學，取得政治學博士。

2005 年苗栗縣長選舉，徐耀昌以無黨籍候選人身份參選，黃國敏負責規劃其縣政白皮書。

爭議事件

2.1 選舉民調事件

2005 年 11 月 4 日，公佈由繫上學生所做的民調，民調結果不利於民進黨候選人邱炳坤。邱炳坤陣營質疑此份民調，是在徐耀昌授意下發表，以違反選罷法控告黃國敏。黃國敏駁斥此項指控。

2.2 徐耀昌論文抄襲事件

2011 年 12 月 21 日，與徐耀昌同選區的民進黨籍候選人楊長鎮，指控徐耀昌碩士論文抄襲，前三章內容與和前新竹縣議長張碧琴的論文前三章相似度超過八成，要求教育部撤消其碩士資格。徐耀昌與張碧琴皆是黃國敏指導的學生，徐耀昌否認曾看過或抄襲張碧琴的論文。	

黃國敏致信徐耀昌，認為這是選舉抹黑。
達隆寺

達隆寺，又譯 “達龍寺”，藏語稱 “達隆貢巴”位於西藏自治區拉薩市林周縣旁多鄉，是一座藏傳佛教達隆噶舉派寺院，也是達隆噶舉派的祖寺。

簡介

“達隆” 為地名，舊譯 “達壟”、“達龍”、“答籠”、“打隆” 等等。在西藏，稱作 “達隆” 者有兩個地方，一個在今西藏自治區拉薩市林周縣境內，為彭波的達隆地方，一個在今西藏自治區山南地區浪卡子縣境內。帕木竹巴・多吉傑布的弟子扎西華在今林周縣境內的達隆地方建立了 “達隆多吉典寺”，簡稱 “達隆寺”。因位於拉薩以北，故又稱 “羌達隆寺”。由此發展的教派稱 “達隆噶舉”，扎西華本人也因此而被稱為 “達隆塘巴”。 達隆噶舉派是帕竹噶舉派八小支中影響較大並且流傳至今的教派之一。達隆噶舉派有兩大傳承系統：彭波的達隆寺的達隆噶舉稱 “達隆亞塘”，意為 “上部達隆”；康區類烏齊寺的達隆噶舉稱 “達隆瑪塘”，即 “下部達隆”。兩寺創始人均出自噶斯家族，並且寺主之位以 “溫舉”（家族子侄繼承）的方式傳承。

達隆寺位於拉薩市林周縣境內，位於旁多鄉的恰拉山麓。該寺全稱 “達隆塘寺”。達隆寺由達隆塘巴・扎西華於 1180 年（南宋淳熙七年）建立，弘傳噶舉派教法。達隆塘巴・扎西華的教授出自帕竹噶舉派，但有獨特之處，故從達隆寺傳出的法門遂稱為 “達隆噶舉派”。1276 年（南宋景炎元年），又派僧人桑吉溫到類烏齊地方建立類烏齊寺，成為該派在康區的主寺，稱為 “瑪塘”（下塘），母寺達隆寺則被稱為 “亞塘”（上塘）。達隆寺規模龐大，《衛藏道場勝蹟志》記載：“吉祥達隆塘寺內的佛教的聖蹟遺物多至不可勝計。其中最主要的是在達隆塘巴大師的茅篷內有曾經開口顯過聖的神像。大殿上層有仲敦巴大師像，像上的頭髮還在生長。如是等等非常神奇之物難以細數。”

（1142 年－1210 年）出生在羊學崩熱登，屬於扎斯徵波家族的魯格支系。18 歲出家，由噶登・喇崗巴・喜饒多吉為其做親教師，察敦・閣芒哇為其做軌範師，後來他依格西扎貢巴學習《入行論》、《集學論》等噶當派教法，到塘嘉、黨賽、覺木塘等地聞法。24 歲，到山南拜帕木竹巴・多吉傑布為師，學習噶舉派教法六年。1170 年，帕木竹巴圓寂後，他又赴墨竹工卡，隨噶當派的恰喀巴學法。他請香雪瑪巴做親教師、瑪巴仲塘巴做軌範師、香敦閣彌巴做屏教師而受比丘戒，對噶當派、噶舉派教法均有深入瞭解。1180 年（藏曆金雞年），他被達、哲、絨頭人迎請至達隆地方，興建了達隆寺，被尊稱為 “達隆塘巴”。達隆寺建成後，達隆塘巴一直住在該寺弘法三十年；該寺聚集了許多僧眾，到他示寂時已有僧眾三千人。他多次將貢物及經書送到其老師帕木竹巴・多吉傑布建立的丹薩替寺，但這些物品都被他的師弟積貢巴奪去。從此，他心情鬱悶，於 1210 年（藏曆第四饒迥金馬年）圓寂，享年 69 歲。1204 年，蒙古闊端的將領多達進藏之後，報告闊端說：“藏地噶當派的寺廟最多，達隆派的僧人最有德行，直貢派的京俄法力最大，薩迦班智達的學問最大。” 可見達隆噶舉派當時的聲望。

達隆塘巴當時被視為 “最有德行” 的高僧，在藏北地區聲望很高。達隆塘巴圓寂後，由其侄子古雅哇・仁欽貢波（1191 年－1236 年）繼任達隆寺的堪布。仁欽貢波 11 歲出家為僧，13 歲在達隆寺拜達隆塘巴為師。20 歲時，達隆塘巴圓寂，他繼任該寺堪布。在任期間，他在該寺先造了一座大約 1 肘高的銀塔，繼而又造了一座大銀塔，在該塔的日壇（塔頸）中供奉用 17 兩黃金鑄造的帕木竹巴大師像；此外，他又建造靈塔兩座，在帶有銀傘蓋的日壇銀鬥內供奉達隆塘巴大師像；他還建造了達隆塘巴的大銀像。由於達隆寺內收藏的佛像、佛經很多，所以 1228 年他主持興建了一座宏偉的大殿。同時，他還修葺了僧舍，使僧人由 700 人發展至 2800 人。仁欽貢波以契約的形式使農戶為其服勞役。根據史書記載，他在很短的時期內便把他轄區內的居民從 82 人增加至 5000 人。

達隆寺第三任堪布桑傑雅軍喜繞喇嘛（1203 年－1272 年），終生深居簡出，曾經詳細制訂達隆寺寺規。相傳，元朝八思巴國師從元大都返回薩迦時，途經達隆寺，他曾出寺迎接，二人行碰頭禮，這顯示了達隆寺當時社會影響之高。據說，當時喜鐃喇嘛還將侄子茫噶拉古如（1231 年－1297 年）託付給八思巴照管。 他圓寂後，他的另一位侄子，也是其弟子桑吉溫（1231 年－1294 年）繼任達隆寺堪布，但是，茫嘎拉古如在八思巴支援下取得了堪布一職，桑吉溫不再任堪布。於是，茫噶拉古如成為達隆寺的第四任堪布。

據藏史記載，達隆寺是元朝忽必烈封的十三萬戶之一。但是，《新紅史》認為達隆巴不屬於十三萬戶，蒙元之際也並未獲得過職事（見《新紅史》“達壠巴” 一節，西藏人民出版社，1987 年，第 72 頁）。該問題有待進一步研究。

達隆寺第九任堪布扎西貝孜（1359 年－1424 年）曾被明朝永樂帝封為國師，並賜銀印誥命。1376 年，18 歲任堪布。20 歲時赴拉薩，受到蔡巴司徒格隆哇等人的熱烈歡迎。據藏史記載，扎西貝孜與宗喀巴是同時代的人物，其先祖之孫法王扎西貝約巴（1408 年）為達隆寺的座主，曾經聽宗喀巴說法。由於他負責興建了仁欽查寺，所以與噶當派關係較密切。達隆寺在卻傑仁波切阿旺查巴貝桑波任寺主時，獲得很大發展。到 15 世紀後期，達隆寺仍然以戒行精嚴而在藏區著稱，歷任堪布均能遵循 “重法守戒” 的該寺傳統，與當時其他教派寺院戒律松馳的情況形成鮮明對比。

1273 年桑吉溫退位達隆寺堪布以後，形成了達隆噶舉派另一大道場，即昌都的類烏齊寺。據傳說，桑吉溫離開達隆寺時，帶走了達隆寺的兩件聖物：一是米拉日巴的遺骨，二是米拉日巴生前穿過的鞋（也有的說是手杖與勺子）。到康區之後，藏曆陽火鼠年（1276 年），桑吉溫 26 歲時，在今昌都類烏齊地方，興建了類烏齊寺。類烏齊寺成為達隆噶舉派在康區的主寺。

達隆噶舉派的兩個主寺達隆寺、類烏齊寺各有僧人三、四千人。此後數百年間，類烏齊寺遂漸發展為昌都地區最大的寺院。後來，達隆寺和類烏齊寺的寺主都改用活佛轉世制度。達隆寺主要有兩個活佛系統：一是達隆瑪倉活佛，該系統將第一世推到 13 世紀（即古頁仁欽貢）；另一個是達隆孜珠活佛，該系統第一世約始於 17 世紀。義大利藏學家畢達克則在《西藏的貴族和政府》中記載：“達隆寺有三個活佛住持，一個是夏仲活佛，另一個是瑪活佛，再一個是孜珠活佛。任何一個住持出缺，都由出家的多卡哇家族的男性孩童補上。”（多卡哇家族即 “朵喀家族”）類烏齊寺也有兩個活佛系統，約起始於 17 至 18 世紀。後來，前藏、後藏、康區的達隆噶舉派屬寺發展很多，出了許多高僧。達隆噶舉派的本派法要有《三十九本事》等等。18 世紀以後，達隆噶舉派遂漸衰落。

1679 年，達隆巴內部因爭奪達隆寺權力而發生內訌，喪失了其曾經管轄地域的所有權，甚至連達隆寺住持的地位也遭奪走。直到朵喀・次仁旺傑因功被清朝皇帝和七世達賴及噶廈封為噶倫，被稱為 “噶倫霞中”，朵喀家族才復甦。朵喀家族除了朵喀谿卡外，在拉薩、潘坡等地也擁有大量莊園。

21 世紀初，達隆寺寺主為中國佛教協會西藏分會副秘書長孜珠・丁真維色。
水平對臥十六缸引擎

水平對臥十六缸引擎是一種往復式發動機，由 16 個活塞分成左右各 8 個汽缸，以水平對臥的方式組成，而本條目專指活塞式內燃機。一般國外以「flat-sixteen」稱呼，略稱成 F16；也有人稱作「boxer-16」，略稱成 B16。

概要

此種型式的活塞引擎未曾搭載於市售量產車，只用於競速賽事中。英國引擎製造廠家（Coventry Climax）在 1961 年至 1965 年間開發了一具 1.5L F16 FWMW 型引擎，並計畫投入一級方程式賽車使用。最大馬力達 213bhp / 10,500rpm，最大扭力 115lb・ft / 8,000rpm。雖然布拉本車隊（Brabham）和蓮花車隊（Team Lotus）建造了配合此具引擎的賽車，可惜它並未正式服役，因為先前使用的 FWMW V8 型引擎足敷使用。

此外，1970 年代邁凱倫車隊參加（Canadian-American Challenge Cup，通稱為 Can-Am）時，德國保時捷曾開發一具雙點火系統的水平對臥十六缸引擎，但從未真正置入保時捷 917 下場比賽；現在此具引擎被存放在斯圖加特的保時捷博物館展示。
GSM 頻段

GSM 頻段（頻率範圍）是國際電信聯盟為 GSM 行動電話工作而指定的蜂窩式無線通訊系統的頻率。

GSM 頻段

以下 14 個頻段由 3GPP TS 45.005（繼承於 3GPP TS 05.05）定義。

P-GSM，基準 GSM-900 頻帶
E-GSM，擴充套件 GSM-900 頻帶（包括基準 GSM-900 頻帶）
R-GSM，鐵路 GSM-900 頻帶（包括基準和擴充套件 GSM-900 頻帶）
T-GSM，叢集無線系統 - GSM

1.1 GSM-900, GSM-1800 and EGSM/EGSM-900

GSM-900 和 GSM-1800 被用於世界上大部分割槽域：歐洲、中東、非洲、大洋洲以及亞洲的大部分割槽域。南美洲和中美洲的以下國家使用：

巴拉圭 – GSM-1800 和 GSM-1900
秘魯 – GSM-1900
哥斯大黎加 – GSM-1800
巴西 – GSM-850，900，1800 和 1900
瓜地馬拉 – GSM-850，GSM-900 和 1900
薩爾瓦多 – GSM-850，GSM-900 和 1900
委內瑞拉 – GSM-850，GSM-900 和 1900
GSM-900 使用 890–915MHz 從裝置向基站傳送資訊（上行），使用 935–960MHz 接收資訊（下行），其提供 124 個無線頻道（頻道號 1-124），每個頻道佔用 200kHz。雙工間隔是 45MHz。100kHz 的保護頻寬被置於頻段的兩端。
GSM-1800 使用 1710–1785MHz 從移動臺向基站傳送資訊（上行），使用 1805–1880MHz 接收資訊（下行）, 其提供 374 個頻道（頻道號 512-885）。 雙工間隔是 95MHz。GSM-1800 在英國也稱為 DCS（數字行動電話服務），而在香港被稱為 PCS—— 為避免混淆，GSM-1900 在世界上其他地區稱作 PCS。MCA 使用 GSM1800。

1.2 GSM-850 和 GSM-1900

GSM-850 和 GSM-1900 用於阿根廷、巴西、加拿大、美國以及美洲的許多其他國家。

1.3 GSM-450

另一種不太常見的 GSM 版本是 GSM-450。
SYSLINUX

SYSLINUX 專案是一個輕量級的 IBM PC 相容機主開機紀錄啟動程式套裝，讓電腦可以使用 Linux 核心開機。其主要開發者為，並包含了幾個獨立的系統，其中最知名的是 ISOLINUX。

列表

原始的 SYSLINUX，用來從 FAT 和 NTFS 檔案系統開機（如軟碟和 USB 裝置）。
ISOLINUX ，用來從 CD-ROM ISO 9660 檔案系統開機。
PXELINUX ，用來從裝設了預啟動執行環境的網路伺服器開機。
EXTLINUX ，用來從 Linux 的 ext2／ext3／ext4 或 Btrfs 檔案系統開機。
MEMDISK ，用來從上述啟動較舊的作業系統（如 MS-DOS）。
兩個獨立的選單系統。
額外的模組開發環境。

使用

2.1 SYSLINUX 和 ISOLINUX

SYSLINUX 通常不是拿來啟動完整的 Linux 作業系統，因為 Linux 作業系統不會安裝在 FAT 檔案系統上。相對地，它常用來從軟碟、Live USB 上開機或進行救援，或是用來引導其他輕量級的引導系統。ISOLINUX 一般使用在 Linux 作業系統的 Live CD 及安裝光碟上。

從 CD-ROM 開機時則稍微複雜了一點。El Torito 可開機光碟規格允許以兩種不同的模式開機：

 軟碟模擬模式：啟動資訊儲存在一個 FAT 格式軟碟的映像檔裡，此處是使用 CD 啟動，但被辨識為一個虛擬軟碟機。此模式使用 SYSLINUX。

 非模擬模式：啟動資訊直接儲存在 CD 裡（而不是軟碟映像檔）。這個模式使用 ISOLINUX。

有時候，這樣的選擇是有用的，因為 ISOLINUX 面對 BIOS 的程式錯誤時相當脆弱，因為這個原因，開機時使用 SYSLINUX 可能較為便利。此影響較大的是 1999 年以前製造的電腦，而現代的電腦使用非模擬模式通常是個比較可靠的選擇。

利用 SYSLINUX 創造 Live USB 的例子越來越多，例如 Slax。

較新版的 ISOLINUX 允許使用者創造一個被稱為「hybrid ISO」的映像檔，可以放置於光碟或是硬碟的主開機記錄，讓使用者可以使用 CD／DVD 或是 USB 裝置開機。

2.2 PXELINUX

PXELINUX 通常使用在與預啟動執行環境相容唯讀記憶體的網路卡上。預啟動執行環境使用 DHCP 或 BOOTP 來使用基本的 TCP/IP 網路，並透過 TFTP 下載啟動程式。該啟動程式根據從 TFTP 伺服器下載的指令載入並設定核心。

通常來說，PXELINUX 用於從中央伺服器啟動 Linux，或是啟動無盤系統。

2.3 EXTLINUX

EXTLINUX 通常是作為一個通用的啟動程式，如同 LILO 或是 GRUB。

從 SYSLINUX 4 開始，EXTLINUX 被合併至 SYSLINUX 裡。

COMBOOT

SYSLINUX 可以使用以 C 語言或組合語言寫成的 COMBOOT 模組來擴充功能。32 位元的模組通常使用.c32 為副檔名。從 SYSLINUX 第五版開始，16 位元的.com 模組不再被支援。

3.1 硬體偵測工具（HDT）

3.74 版釋出後，SYSLINUX 專案主持了 Hardware Detection Tool (HDT) 專案。

這個工具是一個 SYSLINUX 的 com32 模組，可以顯示任何 x86 相容系統的底層資訊。其提供了一個命令列介面以及半圖形選單模式供使用者瀏覽。

HDT 是以一個 com32 檔的方式提供，一個可從 2.88MB 軟碟啟動的映像檔。

HDT 也在 SourceForge project 上登入。
須句國

須句（qú）國，又作須朐國，為西周和春秋早期小型諸侯國，風姓，故址在今山東東平西東平湖水面下的須昌故城。須句早期歷史不見於史書，春秋前期，屢遭邾國侵犯。前 639 年，邾國人滅亡了須句，須句君（須句子）逃亡到魯國，因為須句是成風的孃家。成風勸魯僖公去救須句，前 638 年春季，魯國討伐邾國，佔領須句國，護送須句的國君回國。八月初八，魯僖公率軍與邾軍在升陘作戰，魯軍大敗。邾軍獲得魯僖公的頭盔，掛在魚門上。前 620 年（魯文公十七年）三月十七日，魯文公伐邾國奪取須句，須句國滅亡。
WikiProject: 中國文化遺產 / BotPage

TianyammBOT 和 Walter Grassroot 曾使用機器人或 AWB 建立的條目（不完全名單）
凱倫・布萊克

凱倫・布朗什・齊格勒（，1939 年 7 月 1 日至 2013 年 8 月 8 日）又被稱作凱倫・布萊克（Karen Black），是一位著名美國女演員、編劇、歌手和詞曲作者。他曾經出演過如《逍遙騎士》（1969 年）、《》（1970 年）、《大亨小傳》、《》（1974 年）、《國際機場》（1974 年）、《》（1975 年）和《納什維爾》（1975 年），而亞佛烈德・希區考克於 1976 年推出的最後一部電影《大巧局》亦邀請她參與演出。在她職業生涯中，總共贏得 2 次金球獎（共計 3 次提名）以及 1971 年的奧斯卡金像獎最佳女配角獎提名。

演出

《逍遙騎士》（1969 年）
《》（1970 年）
《大亨小傳》
《》（1974 年）
《國際機場》（1974 年）
《》（1975 年）
《納什維爾》（1975 年）
《大巧局》
跋絨寺

跋絨寺，藏語稱 “跋絨貢巴”位於西藏自治區那曲地區那曲縣古露鎮，是一座藏傳佛教跋絨噶舉派寺院，也是跋絨噶舉派的主寺。

簡介

那曲縣的桑丹康桑雪山是西藏二十五座最高的山峰之一，在宗教上相應尊為二十五位仙境居士之一。依附在該山的神叫 “夜叉崗布桑布”，為法力強大的護法神，周圍眾多山峰和湖泊均是她的侍從。跋絨寺便坐落在該山腳下的跋絨谷中。21 世紀初，跋絨寺是古露鎮唯一一座寺院。

跋絨寺，又譯 “邦榮寺”、“拔絨寺”、“拔戎寺”、“巴榮寺”，是達布噶舉派四大派之一的跋絨噶舉派的主寺。該寺由達布拉傑的弟子跋絨巴・達瑪旺久（Barompa Dharma Wangchug）於 12 世紀中葉始建，達瑪旺久是跋絨噶舉派的創始人。1158 年（宋高宗紹興二十八年，藏曆第三饒迥土虎年），帕木竹巴・多吉傑布興建丹薩替寺，由此傳出達布噶舉派的支派帕竹噶舉派。後來，達布拉傑的弟子達瑪旺久在藏北興建 “跋絨日沃且寺”（簡稱 “跋絨寺”），由此傳出達布噶舉派的支派跋絨噶舉派。

跋絨寺的左前方有巖洞，稱為 “瓊學扎孜”。據傳說，該洞是達瑪旺久的師父達布拉傑指給他的修行洞。谷的中下部的巖坎之下，有許多天然巖洞，該寺鼎盛時期，這些巖洞是該寺僧眾的修行靜室。18 世紀中期，在蒙古準噶爾部入侵西藏時，該寺被準噶爾部夷平，受到徹底毀滅。但在這些巖洞中修行的苦行僧則從未間斷。

被準噶爾部毀滅後，跋絨寺一直由當地阿巴維持香火。1980 年代，在青海省玉樹藏族自治州囊謙縣覺扎寺色嘎活佛的倡議及主持下，開始重建跋絨寺，恢復跋絨噶舉派的法脈。經過近 20 年重建，跋絨寺建成了一座修行殿、兩座經堂、一座護法殿。到 2008 年左右，該寺有僧人 43 名，活佛 1 人，阿巴 2 人。

2013 年，跋絨寺保護工程已由相關部門批准建設，西藏自治區文物局在 2013 年對工程進行了招標。

1987 年，跋絨寺僧眾來到拉薩八廓，為剛圓寂的該寺活佛唸經祈禱。拉薩居民索朗曲宗牽著 2 歲的兒子從旁邊經過，孩子掙脫母親的手向僧人跑去，拿起地上擺放的該寺活佛用過的轉經筒說 “這是我的”，索朗曲宗生想拉開孩子，孩子卻使勁掙扎並繼續說：“那是我的，那就是我的東西。” 跋絨寺僧眾隨後請來拉薩達隆寺的孜珠活佛，孜珠活佛初步認定小尼瑪堅參為跋絨寺活佛第三世轉世靈童，並將他帶在身邊學習佛法兩、三年。隨後，尼瑪堅參又隨經師同扎到青海省玉樹藏族自治州囊謙縣覺扎寺師從色嘎活佛兩年多。尼瑪堅參除了學習經書外，還和普通孩子一樣貪玩，以至同扎經師常為其頑皮而傷腦筋。1997 年，白馬旺加經師接替同扎經師，陪伴尼瑪堅參。1999 年，經跋絨寺僧人申請，國家認定尼瑪堅參的活佛資格，正式坐床。14 歲的尼瑪堅參成為藏傳佛教噶舉派活佛之一，也是 1999 年國家民族宗教改革之後，那曲地區根據《西藏自治區活佛轉世管理暫行規定》認定的四名轉世靈童中最小的一個。經國家安排，2001 年尼瑪堅參再次赴青海省的覺拉寺學經，2003 年回到跋絨寺常駐。此後，尼瑪堅參每日早晚誦經，還主持宗教儀式，赴信眾家中作法，佈施貧困藏民。尼瑪堅參有自己的手機，平時喜歡聽最流行的藏族歌曲，還喜歡看電視劇，特別是神話劇、武俠劇。
2013 年世界運動會水上救生比賽

2013 年世界運動會水上救生比賽是 2013 年世界運動會的比賽專案之一，於 2013 年 7 月 26 日至 7 月 27 日期間，在哥倫比亞卡利的 Hernando Botero 游泳池進行。

獲勝者

1.1 獎牌榜

獲勝者

2.1 男子專案

2.2 女子專案
東微半導體

蘇州東微半導體有限公司，簡稱東微半導體（Oriental Semiconductor；），是一家位於中國江蘇省蘇州市蘇州工業園區的創業公司。該公司與復旦大學微電子學院張衛課題組合作研製出了世界第一個半浮柵電晶體（SFGT），該研究成果刊登在 2013 年 8 月 9 日的《科學》雜誌上。
革命軍人委員會

革命軍人委員會

組織設定

單位編制員額 40 人以上的，軍人委員會一般由 7 人組成；不足 40 人的，由 5 人組成。每個排 (分隊) 應當有委員 1 人。 軍人委員會委員由班、排 (分隊) 推薦候選人，經黨支部 (基層黨委) 審查後，召開軍人大會以無記名投票方式差額選舉產生，報黨支部 (基層黨委) 批准。 每屆任期 1 年。軍人委員會會議每月至少召開一次。

設主任、副主任各 1 人。設生活委員、文體委員、宣傳（牆報）委員、群眾工作委員、農副業生產委員等。

各級機關也可以設立革命軍人委員會，主要是監督機關（大灶）食堂工作。

歷史

1927 年 9 月湘贛邊的秋收起義部隊在向井岡山進軍途中，於三灣改編時建立團、營、連各級計程車兵委員會，職權是：代表士兵利益，參加部隊管理，維護部隊紀律，監督部隊經濟，做群眾工作，還有批評和處分幹部的權利。但是由於士兵委員會權力過大，也造成了極端軍事民主化的傾向。

一九三二年，中共中央頒佈《中國工農紅軍政治工作暫行條例（草案）》中，用俱樂部和列寧室代替士兵委員會。

抗日戰爭後，連隊的列寧室改稱救亡室。1942 年 10 月更名為連隊軍人俱樂部。

解放戰爭時期，1947 年全軍普遍開展新式整軍運動，落實政治、經濟、軍事民主。一些部隊又成立了類似的基層群眾組織。1948 年中央軍委批准頒發《關於革命軍人委員會 (即戰委會) 條例草案》，指出：這種組織是在新的條件下，實行集中領導下的民主生活的發展；名稱為革命軍人委員會，以適應包括幹部在內的全體軍隊人員，並適用於所有機關、學校。

1949 年 12 月，中央軍委總政治部發布了《中國人民解放軍革命軍人委員會條例（草案）》。1954 年 4 月，根據蘇軍經驗，取消革命軍人委員會，改為連隊俱樂部。連隊俱樂部僅是軍人開展課外學習和文娛活動的組織，不適於發揚解放軍的傳統和實行三大民主。

1960 年 10 月，中央軍委擴大會議決定恢復這一組織。1961 年 11 月 17 日總政治部經修訂正式頒佈《中國人民解放軍連隊革命軍人委員會工作條例》。

1987 年總政治部頒發《連隊軍人委員會工作暫行規定》，革命軍人委員會改稱連隊軍人委員會。

2008 年 8 月 19 日，總政治部頒發《中國人民解放軍軍人委員會工作條例》。正式名稱定為：軍隊基層單位軍人委員會。