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梁漱溟

梁漱溟，北京人。原名煥鼎，字壽銘。曾用筆名壽名、瘦民、漱溟，後以漱溟行世，中國現代思想家、哲學家、教育家，現代新儒家的早期代表人物之一，社會活動家，愛國民主人士，同時他還是一位社會改造實踐家，對推動鄉村建設不遺餘力。故籍河南開封，清中葉官遊廣西桂林，祖上系元世祖六子忽哥赤。其母張瀅出雲南大理喜洲張耀曾家族。

生平

1.1 早年

父親梁巨川在清代光緒年間曾任內閣中書。1906 年起梁氏肄業於順天中學堂，1911 年畢業。1911 年，加入同盟會京津支部。

1.2 經歷

1912 年，任京津同盟會刊物《民國報》編輯及記者，開始以「漱溟」作筆名。1916 年，任中華民國司法部機要秘書（司法總長張耀曾系梁漱溟舅父）。在上海《東方雜誌》上連載《究元決疑論》。

1917 年至 1924 年，應蔡元培之聘，任北京大學印度哲學講習，認識了北京大學圖書館管理員毛澤東。1921 年，寫成《東西文化及其哲學》，學術界公認為中國現代思想史重要著作。同年，偕友人籌辦曲阜大學。1921 年 11 月 13 日和軍界好友伍庸伯的妻妹黃靖賢成親，兩人在婚後育有二子。

1928 年至 1929 年，任廣雅書院（現廣東廣雅中學前身）校長。提出 “鄉治” 主張。1929 年在北平接辦《村治月刊》，同年在河南輝縣百泉村辦河南村治學院，任教務長。

1931 年，在韓復榘支援下，與梁仲華等人在山東鄒平縣創辦鄉村建設研究院，出版《鄉村建設》。1933 年 7 月，召開鄉村工作討論會，推選梁漱溟、晏陽初、黃炎培、章元善、江恆源、許士廉六人為主席團，至此鄉村建設派正式形成。該派的目的是實行 “鄉治”。1935 年 8 月 20 日髮妻黃靖賢因難產去世，年僅 42 歲。梁漱溟哀悼亡妻，寫了一首白話詩紀念：“我和她結婚十多年，我不認識她，她也不認識我。現在她死了，死了也好，處在這樣的國家，這樣的社會，她死了，使我可以更多一些時間思索，更多一些時間工作。”

1937 年，日本侵華，奔走各地，商議抗戰的問題和防務。抗日戰爭爆發後，先後任最高國防參議會參議員、國民參政會參政員。是年 8 月，於國防最高參議會上和周恩來第一次見面。1938 年，第一次訪問延安，見到毛澤東。1939 年，蔣介石特委任其為軍事委員會特派員，2 月 1 日離開重慶，10 月 22 日返回。

為推動團結抗戰，發起組織統一建國同志會。1941 年，該會改名中國民主政團同盟。1941 年，任中國民主政團同盟常務委員，並前往香港，創辦同盟機關刊物《光明報》，並任社長。1944 年 1 月，梁漱溟和桂林教員陳淑芬經熱戀半年後結婚，並在友人的家裡舉行婚禮。這場傳統婚禮由國民革命軍第四軍軍長李濟深主持。陳淑芬長得漂亮，也會打扮，但因為脾氣大，婚後兩人時常為一些瑣事發生摩擦，甚而在公開場合不大講禮儀，令梁漱溟尷尬。1944 年，中國民主政團同盟改組為中國民主同盟，仍擔任執行委員會委員。1946 年，任中國民主同盟秘書長。第二次訪問延安，見到毛澤東。1946 年 10 月，因提交不同於國民黨與共產黨的第三方 “折中方案”，引起中共和民盟內部不滿，辭去同盟秘書長的職務，並退出中國民主同盟，專注於講學和著述。

1.3 晚年

1950 年至 1980 年，任中國人民政治協商會議全國委員會委員。此後，任全國政協常委及憲法修改委員會委員、中國孔子研究會顧問、中國文化書院院務委員會主席等職。

1953 年 9 月，應邀在政協常委會上就過渡時期總路線向中共反映農民問題。隨後，在中央人民政府委員會第二十七次會議上，受到毛澤東當眾點名批判，認為他反對總路線毛澤東批評說：「梁漱溟反動透頂，他就是不承認，他說他美得很。他跟傅作義先生不同。傅先生公開承認自己反動透頂，但是傅先生在和平解放北京時為人民立了功。你梁漱溟的功在那裡？你一生一世對人民有什麼功？一絲也沒有，一毫也沒有。而你卻把自己描寫成了不起的天下第一美人，比西施還美，比王昭君還美，還比得上楊貴妃。」。

1955 年 5 月起，由馮友蘭帶頭，對其文化、哲學、鄉村建設理論開展全面公開批判，為時半年。當時被批的，還有梁思成（被與梁漱溟合稱為 “二梁”），以及胡風和胡適（被稱為 “二胡”）。

1973 年，文化大革命期間，因為堅拒參與 “批林批孔” 運動而遭批鬥。1979 年陳淑芬去世，未生育。

1.4 逝世

1988 年 6 月 23 日，病逝於北京市協和醫院。逝後，馮友蘭為其撰輓聯道：“鉤玄決疑，百年盡瘁，以發揚儒學為己任；廷爭面折，一代直聲，為同情農夫而執言。” 根據梁漱溟生前的遺願，他的一部分骨灰埋在山東省濱州市鄒平縣小黃山，目前是濱州市級文物保護單位。另有部分骨灰歸葬原籍廣西桂林市穿山公園明月峰下，墓地現為桂林市文物保護單位。

學術貢獻

梁漱溟在二十世紀中國思想史和哲學史上有著重要的地位。在晚年，他曾將自己的學術生涯劃分為三個階段：西方功利主義，佛學和儒學。《究元決疑論》為其早年研究佛學的成果之一，其後他關於唯識的研究在論著《唯識述義》中有了更加詳細和有力的論述。在被蔡元培先生聘請為北大哲學教授之後，基於當時北大作為中國各種文化和思潮的論戰中心，他開始發起了以東方學和儒學為主的研究，以回應當時由胡適所領導的新文化對傳統思想之批判。他透過審視東西文化的發展和侷限，重新評價儒家思想，影響了同期學者對傳統文化的認識，其成果在當時有《東西文化及其哲學》一書，而這本論著也成了現代新儒學的先驅。

風骨

文化大革命中，批林批孔運動進行。1974 年 9 月 23 日，批判會告一段落，主持人問梁漱溟的感想，他說：「三軍可奪帥也，匹夫不可奪志！」主持人要求他解釋，他答曰：

宗教

1987 年，中國佛教文化研究所成立時，94 歲的梁漱溟第一個出席發言，他說：

著作

1916 年 《究元決疑論》
1919 年 《印度哲學概論》、《東西文化及其哲學》
1920 年 《唯識述義》
1931 年 《中國民族自救運動之最後覺悟》
1936 年 《鄉村建設理論》
1949 年 《敬告中國共產黨》
1949 年 《中國文化要義》
1984 年 《人心與人生》
1985 年 《今天我們應當如何評價孔子》
2006 年 《這個世界會好嗎：梁漱溟晚年口述》
入侵檢測系統

入侵檢測系統（Intrusion-detection system，縮寫為 IDS）是一種網路安全裝置或應用軟體，可以監控網路傳輸或者系統，檢查是否有可疑活動或者違反企業的政策。偵測到時發出警報或者採取主動反應措施。它與其他網路安全裝置的不同之處便在於，IDS 是一種積極主動的安全防護技術。IDS 最早出現在 1980 年 4 月。該年，James P. Anderson 為美國空軍做了一份題為《Computer Security Threat Monitoring and Surveillance》的技術報告，在其中他提出了 IDS 的概念。1980 年代中期，IDS 逐漸發展成為入侵檢測專家系統（IDES）。1990 年，IDS 分化為基於網路的 N-IDS 和基於主機的 H-IDS。後又出現分散式 D-IDS。

和防火牆相比

儘管兩者都與網路安全相關，IDS 不同於使用一系列靜態規則來放行網路連線的傳統防火牆 (區別於下一代防火牆)。本質上，為避免網路上的入侵，防火牆會限制網路間的訪問，不關注網路內部的攻擊。IDS 也能監控來自系統之內的攻擊。傳統上，這是透過對網路通訊進行檢驗，而實現對常見攻擊模式的鑑定併發出警告。

構造

事件產生器，從計算環境中獲得事件，並向系統的其他部分提供此事件；
事件分析器，分析資料；
響應單元，發出警報或採取主動反應措施；
事件資料庫，存放各種資料。

也有一種常見的分類，即：

驅動引擎，捕獲和分析網路傳輸；
控制檯，管理引擎和發出報告或採取主動反應措施；

兩種分類都是合理的。

一個 IDS 由於其工作特性，需要有一個安全的內網環境以避免拒絕服務攻擊和駭客侵擾，而且進行網路傳輸檢測也不需要合法的 IP 地址。因此一個典型的 IDS 應處在一個有 DNS 伺服器、防火牆或路由器的內網之中，從而完全與網際網路分開，阻止任何網路主機對 IDS 的直接訪問。

基於網路的 IDS 的資料來源是網路上的資料包。它往往將一臺主機的網絡卡設定為混雜模式，對所有本網段內的網路傳輸進行檢測。一般基於網路的 IDS 負責著保護整個網段。而基於主機的 IDS 功能與病毒防火牆類似，在須保護的系統後臺執行，對主機活動進行檢測。

工作

除了簡單的記錄和發出警報之外，IDS 還可以進行主動反應：打斷會話，和實現過濾管理規則。

3.1 入侵檢測

發現違反安全策略的網路傳輸是 IDS 的核心功能。根據思科公司對入侵檢測技術的研究，可以將入侵檢測分為幾類：簡單模式匹配、狀態模式匹配、基於協議解碼的簽名、啟發式簽名和異常檢測（“簽名” 指一組條件，如果滿足這組條件的話，就表明是某種型別的入侵活動）。很多研究將異常檢測的方法與機器學習等知識相結合衍生出了新一代的自動入侵檢測系統。他們各有優缺點，須根據實際情況使用。

3.2 攻擊響應

3.2.1 打斷會話

如果使用此措施，IDS 引擎會先識別並記錄潛在的攻擊，然後假扮會話連線的另一端，偽造一份報文給會話的兩端，造成會話連線中斷。這樣可以有效的關閉通訊會話，阻止攻擊。不同的 IDS 有可能在隨後的一段預定或隨機的時間內試圖阻止從攻擊者主機發出的所有通訊。

這種措施雖然強大，但是也有缺點。這種措施能夠阻止的是較長時間的攻擊，而像早期的 “淚滴攻擊” 使系統接收到一個特製分組報頭時就會崩潰的情況，這種方法無能為力。

3.2.2 過濾管理規則

一些 IDS 能夠修改遠端路由器或防火牆的過濾規則，以阻止持續的攻擊。根據安全策略的不同，這種措施可能包括阻止攻擊主機與目標主機的其他傳輸、阻止攻擊主機的所有傳輸；在某些特殊的情況下，也可以阻止目標主機的與特定網域內主機的通訊。

這種措施的優點是同樣阻止攻擊，它比打斷會話節省許多網路傳輸。不過此種措施無法對抗來自內網的攻擊，以及有可能造成拒絕服務。

缺點

1998 年 2 月，Secure Networks Inc. 指出 IDS 有許多弱點，主要為：IDS 對資料的檢測；對 IDS 自身攻擊的防護。由於當代網路發展迅速，網路傳輸速率大大加快，這造成了 IDS 工作的很大負擔，也意味著 IDS 對攻擊活動檢測的可靠性不高。而 IDS 在應對對自身的攻擊時，對其他傳輸的檢測也會被抑制。同時由於模式識別技術的不完善，IDS 的高虛警率也是它的一大問題。
由於 IDS 和通訊兩端及中間盒的 TCP 實現差異，其檢測手段可被客戶端注入的特製封包繞過，如防火長城。
FM 103.2

FM103.2，前身 2CBA，是澳洲悉尼市的一間基督教電臺，廣播頻率是 FM 103.2 兆赫（Mhz）。它在 1979 年 3 月 5 日，由 Vernon Turner 牧師創立，並成為澳洲第一間以 FM 廣播的電臺。 它的播放風格包含一些傳統和現代的基督教音樂，但也包括一些世俗的音樂。 這電臺亦會定期報導全球基督教的新聞和訊息，也有聖經經文時間，早晨敬拜時間，基督教評論，和教會崇拜的網上同步直播。
馬精武

馬精武，中國男演員。畢業於北京電影學院表演系。1995 年任北京電影學院表演系教授。

生平

1937 年生於新疆烏魯木齊。1960 年畢業於北京電影學院表演系。後來在北影表演系任教。

他妻子李苒苒也是北影的一名前教授。兩人生下兒子馬川，他後來成為一名影視製片人。

主要作品

2.1 電視劇

1991 年《三國演義》飾 張梁
1992 年《青春不會等待》
1992 年《皇城根兒》
1995 年《紅絨花》
2000 年《你的生命如此多情》飾 老警察
2000 年《機靈小不懂》導演 飾 明孝宗
2001 年《英雄》飾 步鷹 / 老刀把子
2001 年《皇朝太醫》導演
2002 年《祥符春秋》
2002 年《生死極限》飾 周振宇
2002 年《豪門驚夢》飾 黎健
2003 年《萍蹤俠影》飾 周健
2003 年《天下第一樓》飾 劉小辮
2005 年《貞觀之治》飾 唐高祖，導演：張建亞
2005 年《七劍下天山》飾 晦明大師
2006 年《大宋驚世傳奇》飾 文言卜
2006 年《活著真好》飾 鞠大年
2007 年《臥薪嚐膽》飾 允常
2007 年《大過年》飾 馮泰年
2007 年《大秦直道》飾 王琯
2008 年《血色迷霧》飾 邢老爺
2010 年《西遊記》飾 菩提祖師
2010 年《少林寺傳奇三》飾 朱三太子
2010 年《西廂記》飾 老皇帝，導演：路奇
2011 年《兒女的戰爭》
2011 年《北京青年》飾 何四萬

2.2 電影

1991 年《大紅燈籠高高掛》飾 陳佐千
1993 年《青蛇》 飾 盲道士
2005 年《七劍》飾 晦明大師
2006 年《夜宴》 飾 殷太常
2008 年《赤壁》 飾 老漁夫
2010 年《孔子》飾 齊景公
2008 年《未來警察》飾 馬博士
2010 年《戰國》飾 令尹
2012 年《殺生》飾 鎮長
2021 年《超級的我》飾 教授

2.3 話劇
塞文山脈

塞文山脈（Cévennes，；Cevenas）是法國中南部的一個山脈，名稱來自高盧語。它佔據加爾省、洛澤爾省、阿爾代什省和上盧瓦爾省四個省的地區。

塞文山脈是法國中央高原的一部分，西南至東北走向。最高峰高 1699 米。加爾東河、埃羅河、杜爾比河等源於塞文山脈。十八世紀初曾是卡米撒派的活動地區。

1970 年塞文山脈被設立為塞文山國家公園。
臺北天后宮

臺北天后宮，原名艋舺新興宮，俗稱西門町天后宮、西門町媽祖廟，是位於臺灣臺北市萬華區的天后宮，主祀天后媽祖，廟址原為日本佛教真言宗之弘法寺。該廟前身新興宮肇建於清乾隆十一年（1746 年），原址為艋舺直興街（今貴陽街與西園路交叉口，青山王館附近），1943 年被日本政府徵收，檀越將神暫奉於艋舺龍山寺，1948 年進駐西門町。

又該廟遷徙前曾與艋舺龍山寺和艋舺祖師廟並稱「艋舺三大廟門」，遷廟後，地方人士改稱艋舺龍山寺、艋舺祖師廟與艋舺青山宮為「艋舺三大廟門」，或者把龍山寺、祖師廟、青山王館與本廟直接合稱為「艋舺四大廟」。

沿革

1.1 建廟由來

臺北天后宮的前身是「艋舺新興宮」，根據《淡水廳志》的記載，興建於乾隆十一年（1746 年）。該廟為番薯市街（後改為「歡慈市街」，在貴陽街一帶）的重要廟宇，建廟後市街即以此為中心往東、北發展。而關於媽祖的由來，一說是兩百多年前，有一唐山船至臺灣行商，便將船上由唐山迎來之海神媽祖神像，請到艋舺街上奉祀香火。事畢，船主起帆回程時行進艱難，遂請神諭，知是媽祖有意留臺濟民，因此再度將神像請回艋舺，之後由當地行船業者合力於番薯市街興建廟宇。而廟名則因為臺北地區發展始自新莊，艋舺相對而言屬於「新興」發展地區，故命名為「新興宮」。而除了上述說法之外，另有新興宮媽祖分香自湄洲天后宮，或是新莊天后宮（今 新莊慈祐宮），或從河流漂流所得的說法。

而關於建廟年代，在《臺灣日日新報》上，則另外出現過五種版本的說法：

1.2 發展

乾隆四十五年（1780 年），艋舺仕紳、商行在新興宮右側立「添建艋舺大渡碑記」（現存國立臺灣博物館），紀念林成祖等人捐錢興建大渡以便渡河，此外還記載說渡河的規費會捐給新興宮當香油錢。而在嘉慶十八年（1813 年）時，新興宮發生火災，道光五年（1825 年）重修。

進入日治時期後不久，於明治廿九年（1896 年）成立了大日本臺灣佛教會，本部便設於「艋舺媽祖宮」（新興宮）內。之後新興宮內又設定了國語傳習所，曹洞宗從軍佈教使佐佐木珍龍又在廟中設立了慈惠醫院。此外根據《臺灣日日新報》的記載，艋舺的壯丁團事務所就設在新興宮內。}}，而且當地的治安狀況似乎不好，廟裡的住持曾經被騙兩次。}}。又根據日方的調查資料，當時新興宮土地面積有 160 多坪（建築面積 127 坪），顯見具有相當規模。

二次大戰爆發後，日本官方於昭和十八年（1943 年）以開闢防空道路為由，徵收土地，拆除新興宮，信徒遂將神像及神器暫奉於艋舺龍山寺後殿。《臺北天后宮的歷史》一書認為艋舺新興宮跟大稻埕慈聖宮可能是因為未依附日本佛教宗派（如曹洞宗等），又是漢人信仰中心而被日本官方以開路為由拆除。

二次大戰結束，國民政府接收臺灣，日本人奉盟軍命令引揚歸國，弘法寺被接手的陳宗坦改為「慈光禪寺」，但後來於民國 37 年（1948 年）6 月被當時的臺北市教育局長黃啟瑞以管理不善為由撤換，並將寺院建築轉給新興宮使用。此外另有說法認為戰後該寺由臺北市教育局接管後，經新興宮信徒爭取才將弘法寺改為新興宮；又有說法認為是教育局長黃啟瑞為讓媽祖有所奉祀，提供「法華寺」（在西寧南路上）與「弘法寺」讓信徒選擇，而信徒認為法華寺坐西朝東與新興宮舊廟坐北朝南不同，遂選擇弘法寺。新興宮信徒之後在該年（1948 年）7 月 7 日。}} 從龍山寺後殿將媽祖送到「慈光禪寺」（弘法寺）。然而此一將佛寺轉由傳統信仰廟宇使用的做法，引起佛教界的不滿，中國佛教會臺灣省分會即在民國 37 年（1948 年）年底向諸多單位寄出陳情信函，但最後在經過行政訴訟後，判決黃啟瑞勝訴。

原本該廟仍以「新興宮」為廟名，但在民國 41 年（1952 年）8 月以擲筊方式取得媽祖神示，將廟名改為「臺灣省天后宮」。}}。次年（1952 年）12 月 20 日上午，因國際聯誼社。一說是國際大舞廳。}} 裡面的雪園中菜部失火，延燒至天后宮，導致原弘法寺建物與清朝留下來的文物遭到燒毀，僅有神像等部分文物被搶救出來。礙於經費問題，火災後僅以木板搭蓋簡陋廟宇，民國 48 年（1959 年）11 月 29 日才配合媽祖一千年聖誕紀念活動募款重建正殿。民國 56 年（1967 年）因臺北市由省轄市升格為院轄市，故改稱「臺北天后宮」。

民國 96 年（2007 年）該廟主辦「北臺灣媽祖文化節」，邀請北臺灣各縣市代表性媽祖廟到此會香。

奉祀神祇

正殿
天上聖母、千里眼、順風耳
左龕：觀音佛祖、註生娘娘
右龕：關聖帝君、文昌帝君、孚佑帝君
左側殿：弘法大師、地藏王菩薩
右側殿：福德正神、虎爺
玉皇殿：玉皇大帝、三官大帝、太陽星君、太陰星君

2.1 弘法大師

據說原本該廟遷入弘法寺舊址時，尚無供奉弘法大師，是後來信眾受到弘法大師託夢，才於左側殿供奉。天后宮除了在左側殿祀奉弘法大師空海像之外，另在殿外水池旁有一尊弘法大師的石雕。左側殿中的弘法大師雕像為坐姿，背後有一幅弘法大師畫像，殿外的弘法大師石像為立姿，頭戴斗笠，左手持缽，右手持杖。

而因為現址前身弘法寺是高野山真言宗臺灣總本山，且有供奉弘法大師，故 1973 年以來日本高野山金剛峰寺和東京別院在每年 10 月到 12 月間都輪流派遣僧侶到臺北天后宮，舉行朝聖禮佛法會。因平日供奉弘法大師處空間略小，所以此時候會將弘法大師像移到正殿以利法會進行。

宗教活動

不只於神明聖誕，臺北天后宮於週日以外的每天上午 9 點，都有約 40 分鐘的誦經，包括佛教與道教經典。而該廟每年有三次遶境活動，首先是農曆三月廿一因媽祖聖誕而舉行的繞境活動，範圍包括西門町與艋舺，而且會經過新興宮舊址。另外十月二日則會在艋舺晉德宮神明聖誕時，基於交陪關係而會配合遶境。十月廿二萬華地區大拜拜時，會前往艋舺青山宮配合遶境。而除了遶境之外，在媽祖誕辰。}}、中元節。}} 與秋季。}} 均會舉行法會。

臺北新四國遍路八十八所石佛起點

另一間稱為臺北天后宮的媽祖廟，是清德宗光緒 14 年（1888 年）臺灣巡撫劉銘傳所建的臺北大天后宮，在日本明治 44 年（1911 年）遭遇強烈颱風侵襲倒塌以致無法修復，故於大正元年（1912 年）拆除改建為新公園中的水池，而媽祖神像被迎至三芝福成宮供奉。
何拔儒

何拔儒，四川綿陽鹽亭人，學者。

生平

何拔儒 1863 年出生於四川鹽亭天垣櫸溪河畔珠瑙溝，30 歲時考中秀才。早年整理天垣一帶關於上古歷史的民間傳說，1902 年臨摹天垣龜碑上盤古王表文字，開始考證工作。

1903 年何拔儒東渡日本，到東京弘文學院留學。1908 年任成都川北中學校長，次年任四川師範大學學監，1918 年任南充私立存古學校校長。
烤餅

烤餅，是烘焙類麵粉製品的統稱，世界上不少地區都有，種類很多。

常見的烤餅類食品

1.1 亞洲

中式麵餅（中國大陸）
麻醬燒餅（中國大陸）
光酥餅（中國大陸）
蔥油餅（中國大陸、臺灣）
饢（中國大陸、中亞、南亞）
銅鑼燒（日本）
印度煎餅
印度拋餅

1.2 歐美

司康餅（英國）
比薩餅（義大利）
窩夫（歐洲、美國）
薄烤餅（歐洲、美國）
烤麵餅（英國）
可麗餅（法國）
2006 年冬季奧林匹克運動會雪橇比賽

2006 年冬季奧林匹克運動會雪橇比賽在義大利切薩納的切薩納帕里奧爾舉行。 從 2 月 11 日到 2 月 15 日舉行了三場比賽。這是第一場使用資格賽系統確定參賽者的比賽。

男子

1.1 單人賽

雪橇單人賽小項分兩天作賽，分別為 2 月 11 日以及 2 月 12 日兩天。

1.2 雙人賽

雙人賽只以一天作賽，日期為 2 月 15 日，是雪橇最後一個小項。

女子

2.1 單人賽

女子單人賽分為兩天作賽，是為 2 月 13 日與 2 月 14 日，德國贏得金、銀和銅三面獎牌。

獎牌榜

參賽國家和地區

共有 24 個國家和地區的 108 位選手參加了在都靈舉行的雪橇比賽。
底特律圍城戰

底特律圍城戰（Siege of Detroit、the Surrender of Detroit、Battle of Fort Detroit）亦稱底特律的投降或底特律堡壘戰役，是為美國人在 1812 年戰爭的一個相當重大的損失。美國的戰略是進軍加拿大，但此圍城戰使美國失去了一整支軍隊，只好停止入侵加拿大的計劃。

英國的布羅克將軍控制所有在加拿大上部的英軍。對手是美國將軍威廉・赫爾，美國革命戰爭的退伍軍人。在 1812 年早期，當麥克依諾堡壘（Fort Mackinac）落在英國的手裡，布羅克要攻下底特律的信心被加強，即使他的力量是比美國民兵小得多。

雙方的軍事力量

1.1 英國

司令員:

布羅克將軍

軍事力量:

100 位正規兵

300 個民兵

150 個土人

1.2 美國

司令員:

威廉・赫爾

軍事力量:

2500 人

戰前

威廉・赫爾與 2,500 名部下，計劃在阿默斯特堡堡壘（Fort Amherstburg）與英軍爭戰，但聽說麥克依諾堡壘的損失，和布羅克將軍大膽的推進，威廉・赫爾撤退回底特律堡壘。不過，當時一些官員不同意這撤退，就秘密地談論是否去除他的職位。

沒有戰鬥的圍城戰 — 美國不戰而降

1812 年八月早期，布羅克將軍到達底特律之外，他與另外 200 個在特庫姆塞指揮下的印第安戰士結盟。8 月 15 日布羅克將軍開始砲擊堡壘的裡面。為了欺騙美國人以為那裡比實際上有更多的英軍，布羅克將軍要隊伍各自點燃自己的火，創造出一支有更大的軍隊的幻覺。布羅克將軍給民兵和印第安戰士穿上正規軍的制服，使威廉・赫爾相信大多數英軍是正規兵。

布羅克將軍寄了一則訊息，有關戰後的大屠殺。這是威廉・赫爾的一個威脅: "我的軍人都希望您能直接投降。我並無意進行一場滅絕性的戰爭，而您必須知道，那些屬於我軍的印地安人，將會在戰爭開始後失控..."

布羅克將軍的計劃比他預期的更好。在砲擊開始對城內造成傷亡後，守軍在印地安人的戰吼包圍下逐漸喪失信心，開始恐懼。婦女和兒童，包括威廉・赫爾自己的女兒和孫子女，仍然居住在堡壘之內。不顧下屬的反對，威廉・赫爾升起白旗投降。並向英軍要求三天的時間來商討並簽署投降協議。布羅克回復說只給守軍三個小時的時間。最後，威廉・赫爾同意放棄他一整支軍隊，39 門大砲和 2500 支火槍。

戰後

威廉・赫爾的投降是為英國的一大勝利，因為它完全地阻撓了美國侵略加拿大省的念頭。英國亦獲取了美國重要的一些疆土和贏取了對密西根州和底特律地區的控制。

一直到威廉・赫爾的後繼者，威廉・亨利・哈里森將軍，在伊利湖戰役和成功入侵加拿大中，美國人才收復這些土地。

布羅克將軍和特庫姆塞成了英雄，他們兩人的影響亦加強了。布羅克將軍留下亨利・寶鹼上校在底特律，自己去了昆士頓高地打擊美國的另一波入侵 (但不幸地死去)。特庫姆塞則在泰晤士的爭鬥被殺害。威廉・赫爾是法院被判死刑，但總統詹姆斯・麥迪遜因他在美國革命期間的服務而饒恕他。

傷亡

5.1 英國

0 人

5.2 美國

2500 人被捕

後續
奈及利亞內戰

奈及利亞內戰，亦稱比亞法拉戰爭或比夫拉戰爭，是 1967 年至 1970 年間奈及利亞政府和自行宣佈獨立的比亞法拉共和國之間的一場內戰。

起因

奈及利亞是一個多種族多宗教的國家。自 1960 年從英國獲得獨立以來，北方的穆斯林和南方的基督教徒就不斷地為取得國家控制權而相互鬥爭。雙方之間的矛盾由於在南方基督教徒聚居區伊博地區附近經濟價值巨大的石油礦藏的發現而愈加尖銳。

戰爭過程

1967 年 5 月底，奈及利亞中央政府通過了新的行政區劃改革方案，將全國劃分為 12 省，油田卻被故意劃出了伊博地區。由於這次石油事件以及在北方對於伊博人的迫害，使得比亞夫拉地區在 1967 年 5 月 30 日在奧朱古上校的領導下宣佈獨立，成立比亞夫拉共和國。戰爭從 7 月 6 日開始，首先奈及利亞聯邦部隊以兩路縱隊攻入比亞夫。奈及利亞右路部隊首先在 14 日拿下南部重鎮恩蘇卡，但遭到比亞夫拉軍的抵抗，戰爭陷入僵局狀態。雖然比亞夫拉軍作戰勇猛，但是戰爭還是呈一邊倒狀態。中央政府受到了英國以及最主要蘇聯的軍事支援，法國，葡萄牙和南非則支援比亞夫拉共和國，然而他們都並沒有發表官方的承認。面對奈及利亞政府軍由蘇聯提供的 Il-28 轟炸機的狂轟濫炸，比亞夫拉軍根本無法組織起有效抵抗。

結果

在差不多整整 3 年的流血戰爭之後，由於戰爭引起的饑荒，比亞法拉共和國政府不得不於 1970 年 1 月 15 日正式宣佈投降。比亞法拉地區重新加入奈及利亞。全國第一大種族伊博族在此後數十年時間內，無一人能夠在奈及利亞軍隊或政府中擔任要職。

在這場戰爭中，約二百萬人付出了生命的代價，其中許多都是死於飢餓的兒童。比亞夫拉的經濟被徹底摧毀，預計需要許多年才能恢復到原來的水平。獨立領導人奧朱古在戰後逃往象牙海岸，在 1982 年奈及利亞大赦後，才回到國內。他參加了 2003 年的總統大選，然而慘敗而歸。

2005 年 10 月 28 日，再次公開鼓吹比亞夫拉獨立的分離派領導人拉爾夫被政府逮捕。

影視作品

2003 年電影 — 烈日風暴
朝天宮

朝天宮可以指下列廟宇及地名：

主祀天上聖母媽祖的廟宇

中華民國
北港朝天宮，位於雲林縣北港鎮，為中華民國國定古蹟
湖內朝天宮，位於彰化縣和美鎮
內莊朝天宮，位於臺南市大內區
新化朝天宮，位於臺南市新化區
林仔內朝天宮，位於臺南市白河區
苦瓜寮朝天宮，位於臺南市山上區
溪州朝天宮，位於高雄市旗山區
紅毛港朝天宮，原本位於高雄市小港區，因紅毛港遷村而重建於同市前鎮區
灣子內朝天宮，位於高雄市三民區
燕巢朝天宮，位於高雄市燕巢區
小琉球朝天宮，位於屏東縣琉球鄉
中華人民共和國
香港朝天宮
世界其他地方
南非開普敦朝天宮
韋廷家族恩斯特系諸邦國

恩斯特系在 1485 年韋廷王朝分家後，繼承了薩克森選帝侯之位和王朝在圖林根的領地。在宗教戰爭期間，該分支逐漸傾向支援基督新教。最終，在 1547 年，薩克森選帝侯的職位和領地，被當時的神聖羅馬皇帝卡爾五世改封予阿爾貝系。

早期恩斯特系諸邦國

被廢黜選侯之位的約翰・腓特烈一世得到了魏瑪作為領地。於是他以魏瑪為大本營，發展了他家族的力量。約翰・腓特烈一世於 1554 年去世，他的兩個兒子瓜分了他的土地：

長子約翰・腓特烈成為薩克森 - 科堡 - 艾森納赫公爵，約翰・腓特烈二世死後，其土地又被兩個兒子瓜分，但兩個兒子都沒有子嗣，1638 年領地為薩克森 - 阿爾滕堡及薩克森 - 魏瑪瓜分。
次子約翰・威廉成為薩克森 - 威瑪公爵。約翰・威廉的孫子們也瓜分了他的土地：
約翰・菲利普得到了他父親於 1573 年分得的阿爾滕堡，他沒有子嗣，薩克森 - 阿爾滕堡被約翰・菲力普的弟弟腓特烈・威廉二世繼承；腓特烈・威廉二世的兒子沒有子嗣，1672 年領地為薩克森 - 哥達及薩克森 - 魏瑪瓜分。
約翰・恩斯特一世得到了他父親於 1602 年分得的魏瑪，他也沒有子嗣，魏瑪在 1620 年被約翰・恩斯特一世的弟弟「偉大的」威廉繼承，“偉大的” 威廉的後代還把他的王朝一直延續到 1918 年德意志帝國滅亡；
阿爾布雷希特（約翰・恩斯特一世的弟弟）得到了艾森納赫，但沒有子嗣的他 1644 年去世後領地為薩克森 - 哥達及薩克森 - 魏瑪瓜分。
子嗣最多的「虔誠者」恩斯特一世（約翰・恩斯特一世的弟弟）得到了最廣大的領地，開創了薩克森 - 哥達公國，在他去世後的第五年，即 1680 年，7 個兒子瓜分了他的土地，後來發展為薩克森 - 哥達 - 阿爾滕堡、薩克森 - 邁寧根、薩克森 - 希爾德布格豪森、薩克森 - 科堡、薩克森 - 薩費爾德、薩克森 - 列姆希爾德、薩克森 - 艾森貝格等諸多邦國。
薩克森 - 列姆希爾德公爵沒有子嗣，1710 年領地為薩克森 - 哥達 - 阿爾滕堡、薩克森 - 邁寧根、薩克森 - 希爾德伯格豪森及薩克森 - 科堡 - 薩費爾德瓜分。
薩克森 - 艾森貝格公爵沒有子嗣，多人爭奪其領地，1735 年薩克森 - 哥達 - 阿爾滕堡得到此領地。
薩克森 - 科堡公爵沒有子嗣，領地於 1699 年併入薩克森 - 薩費爾德，薩克森 - 薩費爾德更名薩克森 - 科堡 - 薩費爾德。

19 世紀的恩斯特系諸邦國

維也納和會後，薩克森 - 魏瑪 - 艾森納赫升為大公國，薩克森 - 哥達 - 阿爾滕堡、薩克森 - 邁寧根、薩克森 - 希爾德布格豪森、薩克森 - 科堡 - 薩爾費爾德成為德意志邦聯下的獨立公國，圖林根地區成為了德意志王侯的集散地。1817 年，薩克森 - 科堡 - 薩爾費爾德公爵恩斯特三世娶了薩克森 - 哥達 - 阿爾滕堡公爵奧古斯特的獨生女路易絲。1825 年，奧古斯特的弟弟腓特烈四世去世，薩克森 - 哥達 - 阿爾滕堡男系滅絕，恩斯特系諸邦國最後一次重新劃分：薩克森 - 科堡 - 薩爾費爾德公爵恩斯特三世得到了哥達並更名薩克森 - 科堡 - 哥達；希爾德布格豪森為薩克森 - 邁寧根公爵博恩哈德二世所有；作為交換薩克森 - 希爾德布格豪森公爵弗里德里希得到阿爾滕堡，改稱薩克森 - 阿爾滕堡公爵。

一戰後的恩斯特系諸邦國

1918 年，德意志帝國滅亡，僅存的恩斯廷系諸邦國的四位君主都被推翻。薩克森 - 魏瑪 - 艾森納赫末代大公威廉・恩斯特於 11 月 9 日被迫退位；薩克森 - 邁寧根末代公爵博恩哈德三世在第二天被廢；11 月 13 日，薩克森 - 阿爾滕堡的恩斯特二世步了遠方堂兄弟們的後塵；11 月 18 日，薩克森 - 科堡 - 哥達公爵卡爾・愛德華被工人士兵國會廢黜。

恩斯特系諸邦國存在時間列表

薩克森 - 阿爾滕堡 (Sachsen-Altenburg) 1603 年 - 1672 年，1826 年 - 1918 年
薩克森 - 科堡 (Sachsen-Coburg) 1596 年 - 1633 年，1681 年 - 1699 年
薩克森 - 科堡 - 艾森納赫 (Sachsen-Coburg-Eisenach) 1572 年 - 1596 年
薩克森 - 科堡 - 薩爾費爾德 (Sachsen-Coburg-Saalfeld) 1735 年 - 1826 年
薩克森 - 艾森貝格 (Sachsen-Eisenberg) 1680 年 - 1707 年
薩克森 - 科堡 - 哥達 (Sachsen-Coburg und Gotha) 1826 年 - 1918 年
薩克森 - 艾森納赫 (Sachsen-Eisenach) 1596 年 - 1638 年，1640 年 - 1644 年，1672 年 - 1741 年
薩克森 - 哥達 (Sachsen-Gotha) 1640 年 - 1680 年
薩克森 - 哥達 - 阿爾滕堡 (Sachsen-Gotha-Altenburg) 1681 年 - 1826 年
薩克森 - 希爾德布格豪森 (Sachsen-Hildburghausen) 1680 年 - 1826 年
薩克森 - 耶拿 (Sachsen-Jena) 1672 年 - 1690 年
薩克森 - 馬克蘇爾 (Sachsen-Marksuhl) 1662 年 - 1672 年
薩克森 - 邁寧根 (Sachsen-Meiningen) 1681 年 - 1918 年
薩克森 - 羅姆希爾德 (Sachsen-Römhild) 1680 年 - 1710 年
薩克森 - 薩爾費爾德 (Sachsen-Saalfeld) 1680 年 - 1735 年
薩克森 - 魏瑪 (Sachsen-Weimar) 1572 年 - 1741 年
薩克森 - 魏瑪 - 艾森納赫 (Sachsen-Weimar-Eisenach) 1741 年 - 1918 年
關係

關係的基本含義為事物之間相互作用、相互影響的狀態，特定環境下可以指：

關係 (數學)
關係 (資料庫)
關係 (哲學)
關係 (社會學)，中國社會中特有的一種人際互動形式
人際關係，社會人群中因交往而構成的相互依存和相互聯絡的社會關係
裙帶關係
親密關係
國際關係
社會網路
性關係的婉稱
體細胞

體細胞（英文：somatic cell）是相對於生殖細胞的概念。這類細胞的遺傳資訊不會像生殖細胞那樣遺傳給下一代。高等生物的細胞大部分都是體細胞，除了精子和卵細胞以及它們的母細胞之外。體細胞產生的突變不會對下一代產生影響。在基因治療中區分體細胞和生殖細胞尤為重要。

體細胞染色體數

體細胞的染色體數（somatic chromosome number）是指一般體細胞的染色體數量。經細胞分裂得出的生殖細胞一般為雙倍體，標示為「2n = 數量」。例如在人類，體細胞是雙倍體 (具有兩套完整的染色體組），而精子卵子則是單倍體（具有一套完整的染色體組）。而事實上，有相當數量物種的體細胞染色體數為其生殖細胞的四倍，甚或六倍。這導致其生殖細胞出現雙倍或三倍的染色體。一個很好的例子是我們現時食用的小麥（Triticum aestivum L.），其體細胞就是六倍體，即每個體細胞都有六份染色單體。
貝亞蒂定理

在數論中，貝亞蒂定理（英文：Beatty sequence）指：若使得。定義集（貝亞蒂列），則 P 和 Q 構成正整數集的一個分劃：，。

即是說：若兩個正無理數的倒數之和是 1，則任何正整數都可剛好以一種形式表示為不大於其中一個無理數的正整數倍的最大整數。

此定理由 Sam Beatty 在 1926 年發現。

例子

比如說對於黃金分割率 而言，可以令 ，有 （根據黃金分割率的性質），生成兩個序列：

1，3，4，6，8，9，11，12，14，...（sequence A000201 in the OEIS）
2，5，7，10，13，15，...（sequence A001950 in the OEIS）

這被用來構建 Wythoff array，是證明威佐夫博弈的一個關鍵步驟。

Rayleigh 定理

Rayleigh 定理，又被稱為貝亞蒂定理，定義為：

指定一個無理數 ，這裡存在著一個數 使得貝亞蒂序列 和 引出的同名集合將正整數集合劃分：即所有的正整數屬於且僅屬於兩個集合中的一個。

2.1 第一種證明

給定 ，使得 ，必須要證明任意一個正整數屬於且僅屬於序列對應的集合 或者 中的一個。

為了證明它，可以構建兩個不同的沒有交集的集合並排成一個有序序列（可以透過有序序列的有序性，使得下標和值一一對應），透過構造值和對應下標的一一對應的關係，證明任意一個正整數對應的值屬於且僅屬於兩個集合中的一個，而對應兩個集合的下標集合正是 和 。

需要考慮如下：對於正整數 和 而言，有分數 和 形成的序列。這兩個序列對應的的集合沒有交集，且容易證明序列本身沒有重複元素。

沒有交集可以利用反證法，證明兩個數 ，有 ，那麼滿足：，因為 屬於無理數，故 也屬於無理數，不能被兩個有理數的比來進行表示，矛盾故它們形成的集合沒有交集。

將兩個序列組合成一個序列，需要證明值 對應的下標就是 ：在 形成的子序列中， 的下標為 ；而在另一個子序列，即 形成的序列中， 前面一共有 個數，綜上它的下標就為 。同理值 對應的下標就為 。

綜上這兩個沒有交集的序列合成的序列下標和值本身是一一對應的，值本身和 和 是對應的，可以證明這是一個劃分。

2.2 第二種證明

重複：假設，與定理相反地，有整數 j> 0 和 k 和 m 使得

這等價於不等式

對於非零的 j, 無理數 r 和 s, 等號不可能成立。所以

從而

將它們相加並利用條件得，這是不可能的 (兩個相鄰整數之間沒有其他的整數). 所以假設不成立.

遺漏：假設，與定理相反地，有整數 j>0 和 k 和 m 使得

因為 j+ 1 非零且 r 和 s 為無理數，等號不可能成立，所以

於是得

將這些不等式相加得

這是不可能的。所以假設不成立.
配子

配子（Gamete）是單倍體細胞，它由行有性生殖的生物在特定的器官透過減數分裂產生。兩性配子透過配子結合產生合子。

有性生殖的好處是遺傳訊息的重組，這也是物種內遺傳資訊的多樣性的由來，當自體受精被阻止時，效果就更明顯。這是透過交配型別的不同（即：性別）實現的。個體和該個體產生的配子屬於同種性別，而同種性別的配子是不能融合的。性別體現在生理方面，有時也體現在外形上（請見異形配子）。大部分種屬有兩種性別，但也有種有兩種以上的性別。

在較原始的生命形式例如單細胞鞭毛蟲，它們的配子外形與其他正常相似無異。但是在一些多細胞藻類，相互之間能融合的配子則是外貌上難以被區分，它們被稱為同形配子，這種配子的融合被稱做同配生殖。其實同形配子在生理上是有分別的，就是說它倆屬於不同的交配型別。人們為了以示區別，將兩者分別命名為 + 配子和 - 配子。

但大多數生物的配子在形態上就可以被區分開來，它們被稱為異形配子和異配生殖。還有如草履蟲者，分為小型的，能動的小配子和大的，難動的大配子兩種。而在卵式生殖中，人們將兩種性別稱為雌性和雄性。雌性配子不能活動，被稱做卵細胞。它比雄性配子（即精子）大很多。但有些生物的精子是不能動的，被稱為精細胞。
物種多樣性

物種多樣性是生物多樣性的簡單度量，它只計算給定地區的不同物種數量。在數學公式裡用代表。

物種的豐富程度跟緯度呈明顯的反比關係。即使考慮高緯度地區地表面積減少等因素的修正，離赤道越遠，物種就越稀少。

物種多樣性的其它度量包括種群的稀有程度，以及他們具備的進化稀有特徵的數量。
俄菲翁

俄菲翁（Ophion）是希臘神話中的一個蛇形的神祇，在俄耳甫斯派詩人羅得島的阿波羅尼烏斯（Apollonius of Rhodes）的《阿耳戈英雄紀》（Argonautica）中，他是由歐律諾墨所創造，並和她一起統治世界。後來這兩個神被瑞婭和俄刻阿諾斯所取代，打入深深的大海（一說塔耳塔羅斯）。他和克洛諾斯一樣是代表天空的神。
阿亞克斯

阿亞克斯可以指：

阿賈克斯足球俱樂部，荷蘭球隊。
大埃阿斯，希臘神話裡的人物。
中華職棒最佳進步獎

中華職棒年度最佳進步獎是中華職棒大聯盟的球員個人年度獎項之一，與年度最有價值球員、新人王並稱中職三大獎。自 1993 年（職棒四年）起，每年球季結束後，均頒發年度最佳進步獎，來表揚當年度進步幅度最明顯的球員，它是經由票選所產生的。

年度得主
細胞死亡

細胞死亡（Cell death）是描述生物細胞永久中止運作生理功能的狀態。細胞死亡可能起因於個體計畫性的細胞死亡，或是因疾病或創傷導致細胞不可逆的損傷而死亡。
異配生殖

異配生殖（anisogamy）是一種有性生殖，其需要兩個配子的互相結合，其有著大小或形態的分別，較小的配子稱為精細胞，產生精細胞的的器官或個體被定義為雄性，較大的配子稱為卵細胞，產生卵細胞的個體被定義為雌性。反之，若兩個配子大小形態類似，則稱為同配生殖。是兩性異形。

演化成因

因為精子較小的配子，一個雄性可以產生更多精子去跟更多卵子結合；而因為雄性的精子越來越小，雌性為了確保後代有足夠的資源存活，必須製造出越來越大的卵子。卵子變大後，精子又可以變得更小。如此造成精卵間有極端的大小差異。

影響

由於費雪原理，雌雄個體的比例應接近一比一，然而雄性卻可以產生較多配子，跟更多雌性交配，這造成雄性間的競爭（性別內選擇），稱為貝特曼原理。

異配生殖造成雌性的親代投資較高，羅伯特・泰弗士主張這讓雌性進一步演化成會仔細選擇交配物件（性別間選擇），並經由懷孕、哺乳和和育幼等方式繼續付出更多資源照顧後代。然而此理論尚有爭議。
2006 年冬季奧林匹克運動會短道速滑比賽

2006 年冬季奧林匹克運動會短道速滑比賽於 2006 年 2 月 13 日 - 2006 年 2 月 23 日在義大利都靈帕拉維拉體育館舉行，該屆比賽共設 8 個小項，共有來自 24 個代表團的 106 名選手參加。

獎牌榜

獎牌得主

2.1 男子

表示接力參加的是半決賽而不是決賽

2.2 女子

表示接力參加的是半決賽而不是決賽
同配生殖

同配生殖是一種有性生殖，其需要兩個配子的互相結合，其有著相似的大小或形態。其差異僅出現於等位基因於一或多個的基因表現。因兩種配子難以區分，不能以 "精子" 和 "卵子" 來區分，它們通常只被以 "+" 符號和 "-" 符號來標記。即使擔子菌門的真菌有著兩種以上的交配型 (使用數字或字母標記)。在所有狀況下，受精需要兩種配子互相融合成受精卵。
陽明高中

在臺灣，有兩所陽明高中：

臺北市立陽明高階中學，位於臺北市的一所高階中等學校。
桃園市立陽明高階中等學校，位於桃園市的一所高階中等學校。
普羅透斯

普羅透斯（ / Proteus）是希臘神話中的一個早期海神，荷馬所稱的 “海洋老人” 之一。他的名字可能有 “最初” 的含義，因為希臘文 "protogonos" 表示 “最早出世的”。最初並沒有提及他的家系，直到後來的神話學者才將他歸為奧林匹斯神波塞冬的後代，或者是涅柔斯和多里斯之子，或是俄刻阿諾斯同一個放牧海豹的奈阿得斯所生。他有預知未來的能力，但他經常變化外形使人無法捉到他：他只向逮到他的人預言未來。

神話

根據荷馬的《奧德賽》（4:412），“海洋老人” 普羅透斯住在尼羅河三角洲海岸外的法羅斯島（以亞歷山大燈塔而聞名）上，馴牧著海上的野獸為生。在《奧德賽》的一個場景中，墨涅拉奧斯向來訪的忒勒瑪科斯講述了他在法羅斯島上的經歷。因為在從特洛伊回程前觸怒了眾神，他的船被迫停滯在島上。那裡他遇見了普羅透斯的女兒埃多泰婭（Eidothea），她告訴他如果他能夠抓到她的父親，他就能夠迫使後者說出自己身陷困境的原因，並且還能得曉將來發生的事情。每天中午，普羅透斯都會從海中出現，將海豹趕到島上的巖洞裡午休，埃多泰婭教給他如何制服父親的方法，還給了他一些海豹皮作為偽裝，他和幾個手下就混入了海豹群。當普羅透斯沉睡過去後，他突然跳起掐住這個善變的神靈，不管他變成了獅子還是蛇、豹、豬、甚至樹和流水，他就是不鬆手。最後，普羅透斯終於投降，向他揭示了他所要的資訊，告訴他他啟程前沒有祭祀眾神，觸怒了他們；還預言他的兄弟阿伽門農將在回家時被妻子的情夫埃吉斯托斯謀害；小埃阿斯遇上了海難已經身亡；而奧德修斯則擱淺在了卡呂普索的島上。

另一個故事講到阿波羅的兒子阿里斯泰奧斯的蜜蜂有一天全部患病死去，他找到母親昔蘭尼求救。她告訴他普羅透斯可以教他如何對付這種疾病，但只有在被逼迫的情況下他才會吐露這個秘密。阿里斯泰奧斯用墨涅拉奧斯同樣的方法抓住了普羅透斯，迫使他說出了秘密：應該用 12 種動物祭祀眾神，將它們的骸骨留在神殿內，過三天再重返。當阿里斯泰奧斯三天之後返回這裡，發現一具骨骸中生出了一窩蜜蜂，於是將它帶回了自己的蜂房。這些蜜蜂再也沒有被疾病侵擾過。

普羅透斯的後代有厄多忒亞（女神的形象）、波呂戈諾斯（Polygonos）和忒勒戈諾斯，後兩位都挑戰過赫拉克勒斯，均命喪其手。普羅透斯的妻子具名不詳，有人認為她稱作託羅涅（Torone）。
鬼屋魔影系列

是 1992 年推出的電子遊戲系列，由英寶格公司出品，後期因知名度高而出電影。它並不是第一個生存恐怖遊戲，卻種下了今天被稱為生存恐怖型別遊戲的種子。它制定了後來在「以光碟為基礎主機」上風行一時的公式，當中著名的遊戲如《生化危機》及《寂靜嶺》等。遊戲現時已出到第五代。是一套逃出鬼屋的遊戲，屋內有很多喪屍怪物，主角目的是要逃離為主，但亦需要救人離開鬼屋。
中國 (消歧義)

中國可指位於歐亞大陸的國家或地理區域。

中國還可以指：

現存的政權

中華人民共和國：1949 年 10 月 1 日在北京正式成立的政權，目前實際控制中國大陸及港澳等地區。
中華民國：1912 年 1 月 1 日在南京正式成立的政權，1949 年喪失對中國大陸的統治，目前實際控制檯澎金馬等地區。

歷史上的國家或割據政權

周朝，已知最早曾使用「中國」一詞的政權
漢朝，已知最早在對外官方檔案中曾使用「中國」一詞的政權
清朝，在與西方國家的條約裡首次自稱（及被稱）「中國」的政權
中華民國北京政府：1913 年 10 月 6 日至 1928 年 12 月 29 日，由北洋軍閥建立的軍事獨裁政權。
中華帝國：1915 年 12 月 12 日至 1916 年 3 月 22 日間，袁世凱復闢帝制的短暫政權
中華蘇維埃共和國：1931 年 11 月 7 日至 1937 年 9 月 6 日，由中國共產黨建立的蘇維埃短暫政權
中華共和國：1933 年 11 月 22 日至 1934 年 1 月 21 日，以福州市為首都的短暫政權
中華蘇維埃共和國西北聯邦，指成立於 1935 年 5 月 30 日至 1936 年 7 月 1 日，包括格勒得沙共和國與博巴人民共和國兩個少數民族政權。
汪精衛國民政府：1940 年 3 月 30 日 —1945 年 8 月 16 日，由汪精衛建立的傀儡政權。

外語「中國」

中國 (佛教)，原指釋迦牟尼傳教與遊化的古印度恆河平原一帶，後引申為佛教興盛的文化中心，反之稱為邊地，而稱漢地為支那或震旦
中國地方，日本本州島最西部的地區所屬範圍涵蓋的五個縣
葦原中國，日本神話傳說中的地名
阮朝，越南阮朝朝廷在國內有時也自稱為「中國」
契丹 (中國稱號)，在俄語、古葡萄牙語、古西班牙語，以及中古英語中的「中國」之意。

佛教經典裡的同義詞

支那，與震旦同義，是古代印度對中國的稱呼，經佛教經典傳入中國；因歷史原因，該詞彙當今在中文語境中被認為具有種族歧視與蔑視之意
震旦，漢傳佛教經典中，對古代中國的稱呼，與中國同義
天幕下的戀人

《天幕下的戀人》（Under The Canopy Of Love）是香港電視廣播有限公司製作的時裝愛情電視劇，全劇共 20 集，由鄭嘉穎、周麗淇及黃宗澤領銜主演，並由夏雨、唐詩詠、何綺雲、司徒瑞祈及姚嘉妮聯合演出，監製王心慰。

此劇演員鄭嘉穎於《2006 年萬千星輝頒獎典禮》奪得「最佳男主角」一獎。

演員表

1.1 沈家

1.2 高家

1.3 權家

1.4 傲翔坊

1.5 星週刊雜誌社

1.6 其他演員

製作

故事圍繞建築群「傲翔坊」的物業管理人員展開。「傲翔坊」的取景地為位於旺角的朗豪坊，亦有部分場景於鄰接的朗豪酒店拍攝，如沈朗與權力在泳池進行閉氣比試的一幕就是在該酒店泳池拍攝。

劇集主題

第 01 集：命運
第 02 集：相遇
第 03 集：應驗
第 04 集：希望
第 05 集：惘然
第 06 集：距離
第 07 集：煩惱
第 08 集：火花
第 09 集：萌芽
第 10 集：騙子
笫 11 集：生機
第 12 集：變化
第 13 集：暗湧
第 14 集：替身
第 15 集：謊言
第 16 集：考驗
第 17 集：迷失
第 18 集：背叛
第 19 集：衝擊
第 20 集：天幕

獎項

4.1 萬千星輝頒獎典禮 2006

4.2 Astro 華麗臺電視劇大獎 2007

收視

5.1 香港收視

於香港無綫電視翡翠臺播出時之收視：

最高收視達 37 點，接近 240 萬人收看．

5.2 廣州收視

軼事

此劇中飾演童年沈朗的童星及飾演童年高逸詩的童星分別由成展權和成珈瑩現實中是兄妹關係，但此劇則為高逸詩暗戀沈朗。此劇亦是兩人拍攝完成後息影退出演藝圈前的無綫電視之告別作。

電視節目的變遷
懷俄明州

Lieutenant Governor_alt = 州務卿

Legislature = 懷俄明州議會

Upperhouse = 懷俄明州參議院

Lowerhouse = 懷俄明州眾議院

Judiciary= 懷俄明州最高法院

Senators =

Representative =

postal_code = WY

TradAbbreviation = Wyo.

area_rank = 10

areatotalkm2 = 253,600

areatotalsq_mi = 97,914

areawaterpercent = 0.7

population_rank = 50

populationasof = 2019

2010Pop = 578,759

populationdensityrank = 49

2000DensityUS = 5.97

2000Density = 2.31

MedianHouseholdIncome = $62,268

IncomeRank = 20

AdmittanceOrder = 44

AdmittanceDate = 1890 年 7 月 10 日

timezone1 = Mountain

utc_offset1 = −07:00

timezone1_DST = MDT

utcoffset1DST = −06:00

Latitude = 41°N 至 45°N

Longitude = 104°3'W 至 111°3'W

width_mi = 372.8

width_km = 600

length_mi = 280

length_km = 452

elevationmaxpoint = 甘尼特峰

elevationmaxft = 13,809

elevationmaxm = 4209.1

elevation_ft = 6,700

elevation_m = 2040

elevationminpoint =

elevationminft = 3,101

elevationminm = 945

iso_code = US-WY

website = wyoming.gov

}}

懷俄明州（State of Wyoming）是美國西部的一個州。為全美國人口最少的一州，亦為全美印第安人比例第四高的州。此州一共管轄 23 個郡（縣）。懷俄明州內擁有眾多知名的景點，包括舉世聞名的黃石國家公園和大提頓國家公園等，每年吸引成千上萬的海內外遊客前來觀光遊覽。懷俄明的名稱源自古印地安語 “mecheweamiing”，意為「大草原」。根據州歷史沿革，懷俄明州亦稱為 “大懷俄明”（Big Wyoming）及 “牛仔州”（Cowboy State）。其中，懷俄明州州議會於西元 1869 年透過授予女性投票權的法案，為世界上首見女性擁有投票權的政府，因而得到 “平等之州”（Equality State）的美譽。

地理

本州呈長方形，北鄰蒙大拿州，兩州大致以北緯 45 度線為分界；東鄰南達科他州和內布拉斯加州，大致以西經 104 線為界；南面是科羅拉多州，大致以北緯 41 度線為界；西部是猶他州和愛達荷州，大致以西經 111 度線為界。

懷俄明的西半部分幾乎都為落基山脈所覆蓋，而東部則是高海拔被稱為 Gigh Plains 的大草原。懷俄明境內有兩個國家公園：黃石和大蒂頓。

經濟

懷俄明州的經濟主要依靠旅遊業和礦產如天然氣、天然鹼和石油。其農產品主要包含大麥、小麥、乾草和羊毛。2020 年，懷俄明的地區 GDP 為 392.1 億美元。

2.1 礦產和能源

除了以上提到的三種能源外，懷俄明還有煤炭、鈾和礦石等資源。其煤炭開採在 2008 年達到了頂峰。在 2020 年，懷俄明生產了 2.1 億短噸的煤炭，比 2019 年少了 21%。

重要的城市和城鎮

懷俄明州人口超過 10,000 人的城市或城鎮有（以降序排列）：

3.1 都會區

國家公園

黃石國家公園（Yellowstone National Park）- 世界第一個國家公園
大狄頓國家公園（Grand Teton National Park）
魔鬼塔國家自然保護區（Devil's Tower National Monument）

人口

2003 年人口普查，懷俄明州有 501,242 人，是全美國人口最少的一州，也是在全美國中印第安人比例最高的州之一。目前懷俄明州的種族比例可分為：

88.9%－白人
6.4%－拉美裔人
2.3%－印地安原住民
0.8%－非裔人
0.6%－亞裔人
1.8%－混合的種族

根據人口普查，在懷俄明州的居民祖先中，德國人（25.9%）最多，其次是英國人（15.9%）、愛爾蘭人（13.3%）、本土化血統者（6.5%）、挪威人（4.3%）。

此外，五歲以下的居民佔有 6.3%，18 歲以下則有 26.1%。至於 65 歲以上則是 11.7%。懷俄明州的女性略少於男性，百分比為 49.7%。

美國 2012 年人口估算顯示，該州人口達到 57.64 萬。

宗教上，懷俄明州人口信仰比例為：

58%－新教徒（Protestant）
18%－羅馬天主教徒（Roman Catholic）
10%－其他基督教派的教徒（Other Christian，大多為摩門教）
3%－其他宗教教徒（Other Religions）
14%－無信仰者（Non-Religious）

懷俄明州新教徒，其中以衛理公會派教徒（Methodist，10%）最高、其次為長老教會教徒（Presbyterian，9%）、接著是浸禮會（Baptist，9%）。

大學

懷俄明大學

: 薛安學院（Cheyenne Campus）

:Albany County Campus at Laramie

:Eastern Laramie County Campus at Pine Bluffs

:Francis E. Warren Air Force Base Campus

鮑威爾學院（Powell）
瑞佛頓學院（Riverton）
石泉學院（Rock Springs）
透瑞頓學院（Torrington）

職業運動隊

卡斯伯洛磯（Casper Rockies，新人級先鋒聯盟，母隊：科羅拉多洛磯）

名人

傑克遜・波洛克（1912－1956）：畫家、抽象表現主義運動的核心成員之一
羅伯特・R・威爾遜（1914－2000）：物理學家，曾參與曼克頓計劃，費米國立加速器實驗室首任所長

其它

州鳥：西部野雲雀

州花：彩杯花（Castilleja linariaefolia，一種寄生植物）

州樹：白楊樹

主要的公路

25 號州際公路
80 號州際公路
90 號州際公路
同胚

在拓撲學中，同胚（Homeomorphism）是兩個拓撲空間之間的雙連續函式。同胚是拓撲空間範疇中的同構；也就是說，它們是保持給定空間的所有拓撲性質的對映。如果兩個空間之間存在同胚，那麼這兩個空間就稱為同胚的，從拓撲學的觀點來看，兩個空間是相同的。

拓撲空間是一個幾何物體，同胚就是把物體連續延展和彎曲，使其成為一個新的物體。因此，正方形和圓是同胚的，但球面和環面就不是。有一個笑話是說，拓撲學家不能區分咖啡杯和甜甜圈，這是因為一個足夠柔軟的甜甜圈可以捏成咖啡杯的形狀（見圖）。

定義

如果兩個拓撲空間 {X,TX} 和 {Y,TY} 之間的函式 f : X → Y 具有下列性質：

f 是雙射（單射和滿射）；
f 是連續的；
反函式 f−1 也是連續的（f 是開對映）。

則稱 {X,TX} 和 {Y,TY} 同胚，它滿足以上三個性質的函式有時稱為雙連續。自同胚就是從一個拓撲空間到它本身的同胚。同胚形成了所有拓撲空間的類上的等價關係。所得到的等價類稱為同胚類。

例子

R2 內的單位圓盤 D2 和單位正方形是同胚的。
開區間 (−1, 1) 與實直線 R 同胚。
積空間 S1 × S1 與二維環面同胚。
每一個一致同構和等距同構都是同胚。
任何二維球面去掉一個點都與 R2 中的所有點所組成的集合（二維平面）同胚。
設為一個有單位的交換環，並設為的乘法子集。那麼 Spec 與同胚。
當時，不與同胚。
一個連續和雙射但不是同胚的函式的例子，是把半開區間纏繞到圓上的對映。在這個情況中，逆對映雖然存在，但不是連續的。

性質

同胚是拓撲空間範疇中的同構。因此，兩個同胚的複合對映也是同胚，且所有自同胚 X → X 形成了一個群，稱為 X 的自同胚群，通常記為 Homeo (X)。
兩個同胚的空間具有相同的拓撲性質。例如，如果其中一個是緊空間，那麼另外一個也是緊空間；如果其中一個是連通空間，那麼另外一個也是連通空間，等等。然而，這不能推廣到透過度量所定義的性質；如果兩個度量空間是同胚的，那麼仍然有可能其中一個是完備的，而另外一個不是。
同胚既是開對映又是閉對映，也就是說，它把開集對映到開集，把閉集對映到閉集。
每一個的自同胚都可以延伸到整個圓盤的自同胚。