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大久保 (新宿區)

大久保是東京都新宿區的町名。現行行政地名為大久保一丁目至大久保三丁目。過去為豐多摩郡大久保町。2013 年 8 月 1 日為止的人口有 16,672 人。郵遞區號 169-0072。

地理

大正時代至終戰期間，戶山地區是東京有名的高階住宅街，前田利為侯爵、安藤子爵、室町伯爵、北大路男爵等華族與實業家在此打造數百坪的豪宅。大久保周邊有小泉八雲、西條八十、吉江孤雁、國木田獨步、水野葉舟、前田晁、前田夕暮等文學人士居住。

島崎藤村、下村湖人、巖野泡鳴、戶川秋骨、田岡嶺雲、嵯峨の屋おむろ、竹越三叉、松居松葉、草野柴二、服部嘉香、金子薫園等文人也是此地居民，當時的大久保是「樹木圍繞的閒靜住宅街、文筆家與藝術術家聚集之地」，有「大久保文士村」之稱。

1.1 町域內的商店會

新宿長毛象通商榮會大久保 1 丁目
「天使住街」新大久保商店街振興組合大久保一丁目
新宿大久保新興會大久保二丁目
明和會大久保二丁目
Orange Court Shopping Center 會大久保三丁目

2001 年（韓人會）成立後，韓國、朝鮮商店主與新大久保商店街振興組合、新宿長毛象通商榮會（新宿マンモス通り商栄會）等日本人商店會合作，跟隨橫濱、神戶、長崎等地的中華街，進行地區活化的提案。

1.2 大久保三丁目的再開發

山手線路廊與早稻田大學「西早稻田校區」之間的大久保 3 丁目正在進行大規模再開發事業「大久保三丁目西地區開發計畫」。

計畫中將建造地上 45 層、高 160 公尺的高層公寓，與兩棟高層辦公大樓。原來預計在 2013 年中竣工，但 2012 年 4 月工程完全中斷。

這是因為建設完成後將會破壞神宮外苑、聖德紀念繪畫館、日暮裡富士見坂等眺望富士山的景色，因此引發反對運動，工程被迫中斷。

歷史

2.1 地名由來

過去此地是河川流過的大低地（窪地），稱為大久保。江戶時代前為農村。明治時代是賞杜鵑花的知名景點。

2.2 沿革

1889 年（明治 22 年）5 月 1 日 - 市制町村制施行，南豐島郡大久保百人町、東大久保村、西大久保村合併成立大久保村。
1896 年（明治 29 年）4 月 1 日 - 改為豐多摩郡。
1912 年（大正元年）12 月 1 日 - 大久保村施行町制。
1932 年（昭和 7 年）10 月 1 日 - 大久保町編入東京市，屬澱橋區。
1952 年（昭和 27 年）3 月 25 日 - 西武鐵道高田馬場站～西武新宿站間開業。大久保雖然有西武新宿線透過，但未設站。
1963 年（昭和 38 年）9 月 - 早稻田大學大久保校區（理工學部）開設

2.3 住居表示實施前後的地名對應

交通

東京都道 433 大久保通り新大久保站前

町域內沒有鐵路車站，可利用新大久保站、東新宿站、大久保站、高田馬場站、西早稻田站。幹線道路巴士便利，使用者眾多。

設施

4.1 公共機關

東京社會保險事務局
新宿運動中心
新宿 Cosmic Center
新宿區立大久保圖書館

4.2 教育機關

早稻田大學大久保校區（理工學部）
海城中學校、高等學校
保善高等學校
新宿區立西早稻田中學校

4.3 公園

戶山公園

4.4 寺社

全龍寺（一丁目）
夫婦木神社（二丁目）

4.5 其他

東京都綠之圖書室（戶山公園內）

大久保出身的名人

安藤昇
江藤淳
myco
原田宗典
廖承志
郭惠二

以大久保為舞臺的作品

黑色畫集（1960 年、東寶）
超人力霸王雷歐（僅第 1、2 話）
忘不了你（あなたを忘れない）
郭虞裳

郭虞裳原名傳治，字虞裳，後以字行，江蘇上海人。中華民國政治人物。

生平

郭虞裳早年在上海南洋中學及唐山路礦學校學習。1914 年赴日本留學，1914 年 9 月考入東京私立法政學校（非法政大學）政治經濟科學習，與俞頌華同班。1917 年 7 月畢業後，二人均回國。郭虞裳於 1919 年 7 月 27 日繼俞頌華出任上海《時事新報・學燈》主編。同年 8 月初，引進宗白華任其助編，隨即又於 8 月 15 日在《時事新報・學燈》上新闢 “新文藝” 欄目，由宗白華主持。同年 11 月中旬，《時事新報・學燈》交由宗白華獨立主編，此因郭虞裳已決定由報社派往英國，擔任「特約通訊員」。

1921 年元旦，郭虞裳與陳博生同時抵達英國倫敦。1921 年春夏之間，徐志摩與張幼儀由倫敦遷居劍橋附近鄉下沙土頓居住。不久，郭虞裳也應邀入住徐家。同年 5 月下旬，林長民自倫敦來到劍橋，曾與徐志摩、郭虞裳「偶然相遇」。

1921 年 8 月，郭虞裳在徐志摩不告而別後幾天，也離開劍橋，與劉秉麟夫婦轉學至柏林，同時還遇到了一年未見的朋友俞頌華。俞頌華本來是晨、時兩報駐俄國特派員，剛剛在 1921 年 5 月 28 日轉到柏林，改任駐德國特派員。1924 年夏，郭虞裳、劉秉麟同時從柏林學成回國，郭虞裳於同年 8 月起擔任吳淞中國公學大學部教授兼學長秘書、圖書館主任、經濟調査部主任。早郭虞裳半年回國的俞頌華，擔任該校教授兼事務主任，劉秉麟任教授兼出版部主任。當時，中國公學仍然是王敬芳任校長，胡石青代理校長，張東蓀任學長（即教務長）綜理學務。郭虞裳、俞頌華、劉秉麟三個人是當時研究系計劃大力培植的學者。北伐後，郭虞裳返歸商界。郭虞裳是張君勱的追隨者，以實業贊助張君勱的事業。後來隨張君勱先後入 “再生社”、中國國家社會黨、中國民主社會黨。1947 年 3 月 1 日，被任命為國民政府第四屆立法院立法委員。

1949 年，郭虞裳來到臺灣，歷任中國民主社會黨副主席、主席團主席。1971 年，因肺氣腫引發呼吸神經麻痺，在臺北病逝，享年 82 歲。
天主教庫佩拉總教區

天主教庫佩拉總教區（Archidioecesis Tenkodogoënsis；Archidiocèse de Koupéla）是布吉納法索一個羅馬天主教教省總教區，下轄四個教區。此總教區是該國三個總教區之一。

同名教區於 1956 年 2 月 20 日成立，2000 年 12 月 5 日升為總教區。總教區包括庫裡滕加省和岡祖爾古省，2012 年時有教友 116,082 人（佔轄區總人口 25.6%）、八個堂區和五十一名司鐸。

現任總主教為，榮休總主教為。
快閃記憶體轉換層

快閃記憶體轉換層 (Flash Translation Layer)，是對快閃記憶體檔案系統讀、寫、抹除操作的管理。

快閃記憶體的硬體特性

快閃記憶體 (Flash Memory) 具有以下的硬體特性：

一個記憶單元經過寫入 (program)，將可由邏輯 1 變成邏輯 0，但無法再經由寫入將此單元回復到邏輯 1，需經過抹除 (erase) 才可回復邏輯 1。
一般快閃記憶體中抹除的最小單位稱為塊，讀取 (read) 和寫入的最小單位稱為區，一個塊的大小遠大於一個區。
抹除的操作時間一般大於讀取和寫入的操作時間。

因為以上的硬體特性，快閃記憶體的寫入往往需要耗費大量的時間在抹除操作上。因此在快閃記憶體檔案系統中，會經由快閃記憶體轉換層 (Flash Translation Layer) 來進行對讀、寫、抹除操作的管理。

一般快閃記憶體轉換層需要包含的功能有：

邏輯地址到物理地址的對映
斷電回復 (Power-off recovery)
耗損平均 (Wear-leveling)

邏輯地址到物理地址的對映

快閃記憶體轉換層 (Flash Translation Layer) 中最核心的部分，是邏輯地址到物理地址的對映表。由快閃記憶體的硬體特性可知，一個已寫入的區，需經過抹除後，方可再寫入 (reprogram) 新的資料。然而，抹除的最小單位塊卻遠大於寫入的最小單位區，即使只是想要更新一個塊當中某一個區的資料，我們仍需要做整個塊的抹除。此時，若想要儲存此塊中其他區的資料，則需要在抹除前事先搬移到其他塊，假設有 n 次搬移需進行，則將再花費 n 次讀取以及 n 次寫入的操作，耗費相當多的時間。

因此，快閃記憶體轉換層中運用了邏輯地址到物理地址的對映表，當某個邏輯區所對應到的物理區中已寫入資料時，FTL 會將此寫入資料導向到另外一個空的物理區當中，並將此 logical 與物理區的對應關係，更新到對映表當中。若要讀取此邏輯區的資料時，FTL 會根據對映表當中的資訊，找到所對應的物理區。

在實作上，邏輯地址到物理地址的對映的設計將決定對快閃記憶體的操作效率。其中，若抹除的次數越多，則快閃記憶體檔案系統的效能將會越差。另外，在嵌入式的應用中，許多設計是將對映表存放在 RAM 中，因此對映表的大小也是在設計時的考量重點。

依照地址對映設計方式的不同，可分成以下三大類：

區對映

在區對映的方式中，每一個邏輯，都可以對應到一個物理區。此方式具有最好的快閃記憶體存取效率，但缺點是對映表的大小將會很大。對於嵌入式的應用而言，RAM 是昂貴的資源，越大的對映表，將導致越高的成本。

塊對映

在塊對映的方式中，每一個邏輯塊對應到一個物理塊。在塊對映方式中，對映表只記錄了邏輯塊和物理塊的對應資訊，因此對映表的大小減少很多。而要找到一個邏輯區所對應到的物理區時，只要找到在對應的物理塊中同樣偏移量的位置即可。

混合對映

在混合對映的方式中，同時使用了塊對映與區對映的方式。
揚起羅德西亞的聲音

（"Rise, O Voices of Rhodesia"）又名（"Voices of Rhodesia"），是未受普遍承認的國家 —— 羅德西亞（1980 年更名為辛巴威）在 1974 年至 1979 年的國歌。這首國歌採用貝多芬《第九交響曲》第四樂章的旋律。1972 年歐洲委員會（現為歐盟）透過的頌歌也採用這一旋律。軍樂隊指揮肯・麥克唐納上尉將其改編為十六小節的曲譜。歌詞來自於官方填詞競賽，來自圭洛而在南非出生的瑪麗・布隆的作品最終勝出成為國歌歌詞。

索爾茲伯裡方面於 1965 年 11 月 11 日單邊宣佈獨立後，羅德西亞仍尊崇英國女王伊麗莎白二世為國家元首，因此仍為羅德西亞國歌。1970 年羅德西亞修憲轉變政體為共和國後，和其他與君主制有關的事物均被移除。在 1974 年本國歌採用之前，羅德西亞共和國沒有國歌。1979 年 12 月，英國過渡機構重新掌握國家權力後，不再為法定國歌。5 個月後辛巴威宣佈獨立建國，並獲國際承認。由於羅德西亞採用了貝多芬的旋律，在現今辛巴威奏唱該旋律會造成很大爭議。

歷史

1.1 背景

1965 年 11 月 11 日，原英國自治殖民地羅德西亞釋出《》宣佈獨立，政府總理為伊恩・史密斯。因其政府主要為占人口少數的白人，該國的法理地位遭受了質疑。由於之前英國政府堅持要求其政府依照 “獨立前由多數管制” 的原則而非僅由少數族裔的白人治理國家，這一單方面獨立導致英國和聯合國對其進行經濟制裁，羅德西亞也成為了一個未受普遍承認的國家。羅德西亞政府仍將伊麗莎白二世視作國家元首，並以 “女王陛下的羅德西亞政府” 自稱，故仍為羅德西亞國歌，這也顯示了羅德西亞對英國女王的忠誠。《泰晤士報》評論道在英國和羅德西亞因其憲法爭論不休的前提下，羅德西亞政府仍使用頗具諷刺意味。

1.2 採納

羅德西亞政府在 1968 年 11 月採納新的綠 - 白 - 綠國旗設計時就開始徵求新國歌，但仍使用直到 1969 年 6 月，1969 年大多數白人投票贊同改組為共和制政府後停止使用。仍被視為皇室頌歌，直到 1970 年 3 月共和國宣佈成立後和其他皇室象徵一併移除。此後羅德西亞在四年內沒有國歌。1974 年 8 月 28 日羅德西亞政府宣佈採用貝多芬《第九交響曲》第四樂章的旋律作為國歌。歐洲委員會在 1972 年 1 月將此曲作為的現實並未影響羅德西亞政府做出這一決定。在選定曲調後羅德西亞政府組織了一場全國填詞競賽，勝出者可獲 500 現金（約 1000 美元）。

歐洲委員會雖然對羅德西亞的決定不甚滿意，但也沒有表達反對意見，稱由於的版權已經屬於公有領域，只要索爾茲伯裡政府使用的原始形式，他們不會反對。但歐洲委員會宣佈如果羅德西亞採用和相同的編曲，編曲原作者赫伯特・馮・卡拉揚將會發起侵權訴訟。這使羅德西亞政府採納了羅德西亞非洲步槍隊軍樂隊指揮肯・麥克唐納上尉改編的十六小節的曲譜。國歌首次在索爾茲伯裡演奏時人們對它評價不一，有些人對新國歌充滿熱情，如一個黑人軍樂手在接受《羅德西亞先驅報》採訪時自豪地稱這首歌 “就像一樣”。但許多人對政府未能採用原創的旋律表示失望。《羅德西亞先驅報》音樂評論家裡斯・路易斯稱他驚異於政府的選擇，因為它不僅不是原創作品，而且原作表達的是跨國別的兄弟之愛，對於羅德西亞這個受國際孤立的國家無疑會成為笑柄。非洲貿易聯盟大會主席菲尼亞斯・西索爾稱他不認為該國的大多數黑人會在政府高層缺少本國主要族裔的情況下認同這樣的國歌選擇。約翰・薩瑟蘭和史蒂芬・芬德評論到，這一決定將讓英國工黨領袖非常難堪，因為他們不得不在參加歐洲會議時尊重一首和羅德西亞有關的旋律。

1974 年 9 月 24 日，來自圭洛在南非出生的企業家、音樂評論人及詩人瑪麗・布隆在填詞比賽中勝出。瑪麗・布隆原作標題為，但常以歌詞首句代指。

外國觀察員並未對國歌留下深刻的印象。英國記者評論稱羅德西亞白人 “以庸俗而著稱”，並問道：“當電視在晚上播放使用貝多芬合唱交響曲的曲調的羅德西亞國歌時，一個人怎麼能不…… 尷尬地扭扭捏捏？”

歌詞

停用及影響

羅德西亞存在期間該曲一直為國歌。1979 年 6 月到 11 月羅德西亞修憲變為黑人治理的國家，並更名為辛巴威羅德西亞，雖然許多與殖民地時期人物和事件的紀念日被取消並換用了新國旗，但此國歌仍未變動。英國及聯合國並未承認辛巴威羅德西亞的合法性，羅德西亞在 1979 年 12 月 12 日接受英國管理進入過渡階段時該國歌仍在使用，直到 1980 年 4 月該國更名為辛巴威。最初選擇的國歌是，1994 年成為了國歌，並沿用至今。

由於和旋律相同，的旋律在辛巴威頗具爭議。根據歷史學家約瑟芬・費雪的描述，外國使館一年一度在歐洲日演奏這一旋律時震驚了辛巴威政府官員，他們並沒有意識到這首歌也由歐洲委員會使用。1980 年代布拉瓦約愛樂樂團指揮德里克・哈德森在申請官方部門批准在辛巴威第一次演出貝多芬第九交響曲時經歷了相當大的困難。在與政府持久的談判後，演出最終獲準。當哈拉雷的一家教堂在 1994 年聖誕節募款演出風琴奏出時，在場觀眾憤怒地表示了抗議。
天主教瓦杜加古總教區

天主教瓦杜加古總教區（Archidioecesis Uagaduguensis、Archidiocèse de Ouagadougou）是布吉納法索一個羅馬天主教教省總教區，下轄三個教區。是該國三個總教區之一。

同名宗座代牧區成立於 1921 年 7 月 2 日，1955 年 9 月 14 日升為總教區。

總教區位於首都瓦杜加古。2004 年有教友 442,162 人（佔轄區總人口 22.7%）、十七個堂區、六十四名司鐸。現任教區總主教為斐理伯・歐德拉戈樞機、輔理主教為利博・歐德拉戈。
上落合 (新宿區)

上落合是東京都新宿區的町名。現行行政地名為上落合一丁目至三丁目。已實施住居表示。2013 年 8 月 1 日為止的人口有 14,441 人。郵遞區號為 161-0034。

地理

位於新宿區西北部。北與新宿區中落合之間以妙正寺川為界，東北接新宿區下落合，東與新宿區高田馬場之間以神田川為界，南與中野區東中野之間以早稻田通為界，西鄰中野區上高田。二丁目與三丁目以山手通為界。町域內以住宅地為主。

歷史

江戶時代：落合村分為上、下兩村。
1889 年（明治 22 年）：與下落合村、葛谷村合併為南豐島郡落合村，上落合村為其大字。
1896（明治 29 年）：南豐島郡與東多摩郡合併為豐多摩郡。
1932 年（昭和 7 年）：大久保町、戶塚町、澱橋町合併為澱橋區上落合一～二丁目。
1966 年（昭和 41 年）：上落合一～二丁目大部分、下落合二～三丁目、戶塚四丁目各一部份合併為現行的上落合。

2.1 地名由來

江戶時代，落合村分成東西兩村時，靠近京都為上，遠離京都為下。

交通

町域內西北部是西武新宿線、都營地下鐵大江戶線中井站，東北部有西武新宿線下落合站。西南部有地下鐵東西線落合站。早稻田通沿線巴士便利。

設施

落合水再生中心（下水處理場）
落閤中央公園與潺潺之裡公苑
東京博善落合齋場
尼古拉斯・華拿

尼古拉斯・華拿（Nicolas Vallar，），大溪地足球員，司任後衛，目前效力當地頂級聯賽球隊 AS 龍隊。

生涯

尼古拉斯・華拿的職業足球生涯始於 2001 年，當時他效力法國第四級聯賽的蒙彼利埃足球會 B 隊。2003 年，他加盟 Sète 隊，並在 2005 年協助球隊晉升至法國乙組聯賽。2006 年，他又轉投葡萄牙球會 Penafiel，但能取得任何的上陣機會。隨後，他返回法國，並加盟 AS Excelsior。2008 年，他又轉會至 Montceau，但也無法取得上陣機會。次年，他決定返回出生地大溪地，並效力當地球會 AS 龍隊。

在國家隊方面，尼古拉斯・華拿曾在 2001 年入選大溪地 U20 隊，並出戰大洋洲 U20 國家杯。2012 年，他入選大溪地國家隊，並隨隊參加大洋洲國家盃。在這屆的賽事中，他攻入兩球，協助球隊贏得歷史性首個的錦標。2013 年，他還以隊長身份參加了洲際國家盃，並在三場分組賽中都取得出場機會。
天主教庫杜古教區

天主教庫杜古教區（Dioecesis Kuduguensis、Diocèse de Koudougou）是布吉納法索一個羅馬天主教教區，屬瓦杜加古總教區。

教區前身的瓦希古亞宗座監牧區成立於 1947 年 6 月 12 日，1954 年 6 月 14 日升為代牧區。1955 年 9 月 14 日升為教區。

教區位於中西大區。2004 年有教友 228,780 人（佔轄區總人口 15.0%）、十六個堂區、六十九名司鐸。現任教區主教為若阿金・歐德拉戈。
北新宿

北新宿是東京都新宿區的町名。人口 25,076 人（2013 年 8 月 1 日）。郵遞區號 169-0074。

地理

北新宿是由青梅街道、稅務署通、小瀧橋通、神田川所圍繞的區域，面積 0.90 平方公里。位於新宿區西部，西北與北鄰中野區東中野，東北接高田馬場，東連百人町，南通西新宿，西鄰中野區中央。

過去是柏木二～四丁目全體與五丁目部分地區。長久以來就是住宅地與中小型商店街密集的區域。2011 年 5 月，高層大樓新宿 Front Tower（新宿フロントタワー）完工。

1.1 河川、橋梁

神田川
澱橋（青梅街道）
末廣橋（大久保通）
小瀧橋（小瀧橋通）

歷史

2.1 沿革

1878 年 11 月 2 日 - 郡區町村編製法施行，為南豐島郡柏木村。
1889 年 5 月 1 日 - 町村制施行，南豐島郡澱橋町成立，為澱橋町大字柏木。
1932 年 10 月 1 日 - 澱橋町編入東京市，東京市澱橋區成立。大字柏木為柏木一～五丁目。
1971 年 1 月 1 日 - 實施住居表示，柏木二～四丁目與五丁目一部分成立北新宿一～四丁目。（柏木一丁目是現在的西新宿七、八丁目）

2.2 地名由來

位於新宿站以北而得名。

設施

公共設施

新宿稅務署
東京法務局新宿出張所
東京都中央卸賣市場澱橋市場
東京消防廳第四消防方面本部新宿消防署
新宿區柏木特別出張所
新宿區立柏木小學校
新宿區立澱橋第四小學校
新宿區立北新宿圖書館
北新宿公園

宗教設施

鎧神社
圓照寺
約翰早稻田基督教會

知名人物

6 代目三遊亭圓生 - 居住於本地。人稱「柏木的師匠」。
乾貴美子 - 藝人。居住於本地。
篠山紀信 - 攝影師。（東京市澱橋區柏木出身）
鹿野忠雄 - 博物學者、探險家。（東京市澱橋區柏木出身）
侍神星族

侍神星族或侍神星族小行星（也稱為 (135) Hertha 族或 (142) Polana 族）是在 2.41 至 2.5 天文單位距離上繞行太陽的一群主帶小行星。在這個家族中的小行星的軌道離心率在 0.12 至 0.21 之間，軌道傾角在 1.4 至 4.3 度。這個家族的名稱是根據其中質量最大的 (44) Nysa 命名的，但也可以稱為沃神星族。

子群

在侍神星族中的小行星通常可以依據礦物的不同分為兩個子群：侍神星族和波蘭星族。在侍神星族中的侍神星和沃神星屬於侍神星族子群是 S - 型小行星。在波蘭星族子群的小行星，例如波蘭星，是 F - 型小行星。

侍神星族小行星
夏濤聲

夏濤聲原名葵如（因方言所誤，常被讀寫作夏揆予、夏揆宇），字子濤，安徽懷寧人，中華民國政治人物，國家主義派。

生平

1.1 學生運動

夏濤聲生於 1899 年 10 月 14 日。幼年喪父，受母親教育。自安慶六邑中學肄業之後，到蕪湖的安徽省立第五中學學習，平時成績優秀，又因積極參與愛國運動，頗受安徽省立第五中學學監、中國共產黨早期黨員高語罕賞識。在校期間，夏濤聲參加秘密的無政府主義團體 “安社”。後來，又參加高語罕在 1921 年 5 月發起創辦的 “蕪湖學社”，參與主編該學社的半月刊《蕪湖》。他還參加了校內外的各種政治運動。

1921 年 6 月 2 日，安慶 “六二” 學潮爆發。次日，北京 “六三” 學潮爆發。6 月上旬，他以蕪湖學生聯合會代表的名義來到上海，聯絡各界支援 “六二” 學潮。6 月 9 日晚，他和安慶代表湯志先（安慶法專學生）應邀出席全國學聯為聲援北京 “六三” 學潮、安徽 “六二” 學潮而舉辦的座談會，會上他慷慨發言。6 月中旬，他回到蕪湖後，隨即加入以髙語罕為首的蕪湖學界請願團，赴安慶活動。

1.2 加入青年黨

由於熱衷政治，夏濤聲考入北京大學政治系肄業。在北京大學期間，加入中國青年黨，不久便成為該黨骨幹，擔任該黨內務部主任、執行委員會委員長、上海市黨部執行委員會委員長等職務。1932 年，出任中國青年黨中央常務委員兼政治部部長，組織義勇軍從事抗日活動。他還曾任廈門大學教授。

1937 年，陳儀任職福建省主席期間，出任福建省莆田縣縣長。

《南方三年游擊戰爭史》一書載，1937 年 8 月，中共閩中工委派政治交通員金貫一赴香港。金貫一剛從莆田縣啟程，便被該縣警察局逮捕。中共閩中工委乃於 8 月 12 日以 “中華人民抗日救國義勇軍第 7 路軍第 1 縱隊指揮部” 的名義致函莆田縣政府，要求無條件釋放金貫一，並表示願意就合作抗日的問題與莆田縣政府和平談判。中共閩中工委派出參謀長楊採衡進入莆田縣城與莆田縣政府接觸。莆田縣縣長夏濤聲同意立即釋放金貫一。隨後，雙方擬定 “停止內戰，共同抗日” 等等談判原則。同年 9 月上旬，中共閩中工委書記劉突軍親赴莆田縣，與夏濤聲商議義勇軍的集中地點以及安全等方面問題，並達成了如下協議：義勇軍正式改編前，首先在莆田莊邊集中，中國國民黨方面的駐軍及保安隊等絕對保證義勇軍集中途中以及集中地的安全，義勇軍集中地方圓 50 裡之內不得駐其他軍隊，閩中義勇軍在莆田縣城關設辦事處，以方便聯絡。

1.3 臺灣活動

1941 年，夏濤聲任國民政府行政院參事。1943 年，中國、美國、英國首腦在開羅發表《開羅宣言》，決定二戰之後將臺灣歸還中華民國。中國政府乃於 1944 年 10 月成立 “臺灣調查委員會”，準備接收臺灣。臺灣調查委員會有 9 名委員，陳儀任主任委員，沈仲九、王芸生、錢宗起、週一鶚、夏濤聲為委員。1945 年 10 月 13 日至 1946 年 4 月 19 日，夏濤聲任臺灣省行政長官公署秘書處處長，同時兼任宣傳委員會主任委員。後來，夏濤聲任制憲國民大會代表。1947 年 3 月 1 日，任國民政府立法院第四屆立法委員。1947 年，任中國青年黨組織部部長，在上海創辦《風雲雜誌》。

赴臺灣後，夏濤聲遞補為行憲第一屆立法院立法委員，先後任立法院外交、財政、經濟等委員會委員。1950 年 10 月，夏濤聲創辦半月刊《民主潮》，宣傳民主思想。後來，夏濤聲與《自由中國》雜誌社社長雷震聯絡密切，參與創辦 “中國地方自治研究會”。

1960 年 5 月 18 日，《自由中國》聯合中國民主社會黨、中國青年黨及臺灣籍人士共 72 人，在中國民主社會黨總部舉行座談會，聲稱不論中國國民黨當局批准與否，即日起成立 “地方選舉改進座談會”，宣佈籌組新的反對黨 “中國民主黨”。1960 年 6 月 3 日，雷震、夏濤聲赴《自由中國》發行人胡適的家中，表示要組建新黨，胡適雖對黨政治體制 “大失望”，但認為組織新黨 “一定沒有結果的”，勸雷震、夏濤聲放棄。6 月 26 日，“地方選舉改進座談會” 在臺北舉辦第一次會議，推舉雷震、李萬居、夏濤聲等 17 人任 “中國民主黨籌備會” 召集委員。《自由中國》雜誌還發表社論，宣佈 9 月底新黨正式成立。隨後，籌備委員會在臺灣各地舉辦巡迴座談會。

1960 年 7 月，中國國民黨控制的《中央日報》、《中華日報》、《臺灣新生報》在頭版頭條同時刊登文章，誣稱成立反對黨是配合中國共產黨 “統戰”，企圖 “顛覆政府”。9 月 4 日，蔣介石令臺灣警備總司令部以涉嫌叛亂為由，逮捕雷震等人，“中國民主黨” 由此胎死腹中。10 月 3 日，政府以 “掩護匪諜” 及《自由中國》雜誌發表的言論違反 “反共國策” 為罪名，判處雷震有期徒刑 10 年，《自由中國》雜誌遭到封殺。

在判處雷震 10 年有期徒刑後，夏濤聲、胡適、李濟、成舍我等 46 位臺灣學界及社會名人聯合上書蔣介石，要求 “體念雷震過去對國家貢獻，予以特赦”，被蔣介石拒絕。“雷震案” 發生之後，夏濤聲停止從事政治活動，辭去《民主潮》發行人之職，在家中養病。

1968 年 8 月 24 日，夏濤聲病逝，享年 70 歲。

著作

夏葵如，現代政治思想，北新書局，1930 年
比爾德（C. A. Beard），美國政黨鬥爭史，自明 譯，神州國光社，1933 年
加薩浸信會

加薩浸信會是一間浸信宗的基督教會，在巴勒斯坦加沙地帶的加沙市。這間教會是加沙地帶僅有的三間基督教會之一，是當地唯一的新教及福音派教會。

加薩浸信教會及其約二百名會眾，受當地巴以衝突的持續暴力及混亂所害。有數名教會成員在巴勒斯坦的派系衝突中傷亡。一名教會領袖在 2007 年被身份不明的武裝份子殺害後，加沙政府勸喻數名教會領袖，為自身安全離開加沙。因為當地的局勢及以色列一直施加的往來限制，教會牧師及領導在外流亡，只能偶然回去。

教會概況和活動

這間教會在 1950 年代建立。教會牧師是 Hanna Massad。

加沙地帶的基督徒有 2500 人。這間教會成立至今，會眾人數在 150 至 250 之間，是加沙地帶僅有的三間基督教會之一，並且是加沙地帶唯一的福音派教會。當地其餘兩間教會是希臘正教的聖波斐利教堂和天主教的加薩聖家堂。在 2006 年教會開設了加沙地帶的第一間公眾基督教圖書館。

教會大樓有六層高。地下兩層是公用圖書館，有基督教和非基督教書籍。四樓用作宣教事工；五樓是宿舍，給外地到訪同工寄宿；六樓是敬拜會堂。

加沙佔少數的基督徒，傳統上和當地佔大多數的穆斯林關係良好。於 2007 年社會秩序大亂之前，教會開展青少年事工，開辦圖書館和數間診所。至 2010 年 5 月，教會仍然營辦一間學校，有約 250 名學生，當中很多是穆斯林。

近期歷史

2.1 以色列炸彈攻擊

在 2007 年 2 月或之前，教會的公眾圖書館，在三次事件中遭人縱火破壞。2008 年 12 月一次以色列空襲中，教會大樓被附近炸彈爆炸損毀。

2.2 法塔赫和哈馬斯衝突

加沙市以低層建築為主，於是加薩浸信會大樓不尋常的高度，使其在法塔赫和哈馬斯衝突中，多次被法塔赫和哈馬斯部隊徵用作瞭望臺。因此教會數名同工被困在雙方交火中。有一次一位教會圖書館員，在敵對勢力槍戰中被擊中。另一次同類事件中，一位 22 歲新婚的教會公車司機被殺。教會在 2007 年 2 月被法塔赫警察搜查和短暫佔用。

2.3 教會領袖被害

2007 年 10 月，加薩浸信會的其中一名領袖 Rami Ayyad，被身份不明的武裝份子綁架，在公開虐打後被殺。 Ayyad 是這代人記憶中，第一個巴勒斯坦基督徒因其信仰被殺的。他是加沙唯一的基督教書店的經理。Ayyad 遇害後，加沙政府勸喻 Massad 牧師遷離，以確保他一家的安全。這宗暴力案件，令其後數個月教會平常聚會的人少了。

2.4 以色列的封鎖及往來限制

Ayyad 被害後，教會包括 Massad 牧師在內的七名領袖，遵從政府勸喻離開加沙。Massad 牧師一家搬到約旦，其餘六人有五人搬到靠近伯利恆的西岸地區。此後只有 Massad 獲以色列當局準許回去。搬到伯利恆的五人被禁止離開該地區，因此有些人多年不能和家人見面。

Massad 稱，以色列對加沙的封鎖，導致了「人民中很多有無路可走和絕望的感覺…… 更多貧困和更多苦難。」當地生活費用上漲，醫療儀器短缺，但是絕大多數的當地人同意，相比起來更難忍受的，是以色列施加的往來限制。Massad 總結巴勒斯坦基督徒的困境，就像生存於「兩團火之間，一團是穆斯林的迫害，一團是以色列的佔領。」
周伯敏

周伯敏陝西省涇陽縣涇幹鎮人，中華民國民主人士，書法家。

生平

周伯敏幼年入味經書院學習。1930 年代，在南京國民政府監察院工作。抗日戰爭前，曾任中國國民黨南京市黨部書記。西安事變後，調任陝西省教育廳廳長，任內曾在西安創辦 “右任中學”，並任西北農學院院長。

抗日戰爭勝利後，當選立法院立法委員。1949 年，周伯敏與立法院留滬立法委員聯合發表公告，擁護中國共產黨。其後，周伯敏當選上海市政協委員，獲聘為上海市人民委員會參事室參事。

周伯敏受舅父于右任影響，喜愛書法，曾接受于右任指導，其 “於派” 草書幾可亂真，與張守約、李祥麟等常為于右任代筆。

1965 年，周伯敏在上海逝世，享年 70 歲。
下落合

下落合是東京都新宿區的町名。2013 年 8 月 1 日為止的人口有 14,173 人。郵遞區號為 161-0033。

地理

源自於因此地為妙正寺川與神田川的匯流點而稱為「落合」，因水利之便，江戶時代初期成為染色工業的中心之一，現在依然聚集洗張、乾洗清潔等纖維相關企業。河川拓寬以前，每當颱風或集中性豪雨造成水位暴漲時便會發出警報。目白站周邊的二丁目、三丁目為高階住宅區。

歷史

2.1 沿革

1878 年 11 月 2 日 - 郡區町村編製法施行，為南豐島郡下落合村。
1889 年 5 月 1 日 - 町村制施行，為南豐島郡落合村，下落合村為落合村大字下落合。
1900 年 - 近衛家購入土地。其他大地主有宇田川家、相馬家、福室家、早稻田大學（大隈家）等。
1917 年 - 堤康次郎在此地成立東京護謨株式會社（後西武橡膠 → 西武聚合物化成 → 西武聚合物化工），為西武集團發展的基礎。
1922 年 - 近衛家賣出土地。高階住宅街『目白文化村』開始銷售。
1923 年 9 月 1 日 - 關東大地震。受害較輕的都心災民移入目白文化村，人口急增。
1924 年 2 月 1 日 - 町制施行。
1927 年 4 月 16 日 - 西武鐵道（初代）村山線（現在的西武新宿線）下落合站開業。
1930 年 7 月 3 日 - 下落合站往西遷移 300 公尺。
1932 年 10 月 1 日 - 東京市澱橋區成立，落合町編入東京市，分（舊）下落合一丁目至下落合五丁目。
1935 年 3 月 - 飛機零件製造商關東重工業（之後的雙葉產業）開設本社工廠。
1944 年～1945 年 - 東京大空襲，軍需工場為中心的低地幾乎化為焦土。
1960 年代 - 新目白通（通稱『十三間道路』、東京都道 8 號千代田練馬田無線）開始整備，進行大規模區劃整理。
1972 年 1 月 1 日 - 實施住居表示，成立（現）下落合一丁目至下落合四丁目。
1975 年 3 月 - 西武聚合物化成移往埼玉工場。舊址改為落閤中央公園。

2.2 地名由來

江戶時代，落合村分成東西兩村時，靠近京都為上，遠離京都為下。

設施

下落合站
聖母醫院、聖母之家、聖母大學、上智大學總合人間科學部看護學科
日本聖書神學校（學校法人聖經學園）
冰川神社
東京富士大學
S. T. 本社
不二夫製作公司
神田精養軒
御留山公園、下落合野鳥之森公園 - 新宿區立公園、原將軍家御狩場
落閤中央公園 - 西武聚合物化成舊址
東京都下水道局落合水再生中心、都營巴士小瀧橋營業所 - 關東重工業舊址
林芙美子紀念館

圖片
換衡器

換衡器（Balun，，為 “balanced to unbalanced” 之縮寫），全名為平衡 - 不平衡轉換器，為一種常見的電路元件，其主要功用為將一單端訊號轉為差動訊號。換衡器在不同的電路應用上有不同的實現方式，最常見的是利用一個變壓器在一次側的一端接地所做成。在天線工程中，利用一段四分之波長的同軸電纜做為換衡器使用則較為常見。

換衡器在臺灣學界有兩種主要的唸法，一為「悲冷」，另一種則是「把 - loon」，各有其支持者。在中國大陸，一般根據其拉丁字母寫法，依漢語拼音讀作 “巴倫”。
幸町 (下川町)

幸町（幸町，さいわいまち）是北海道上川地方上川郡下川町的一個地名。郵政編碼為 098-1206。

地理

位於下川町城市的中心部分。所在地域被當做市區。東鄰錦町、共榮町、南鄰南町、西鄰西町、北有名寄川流過與北町相接。

1.1 河川

名寄川

歷史

與公區（行政區）的幸町幾乎相同。街市成型較早。市政廳等公共施設較為集中。國道 239 號線沿線已經發展出了一套商店街區。

2.1 地名的由來

來自公區名。

2.2 沿革

1924 年（大正 13 年）1 月 1 日 - 下川村分村設定為 11 字。
1984 年（昭和 59 年）4 月 1 日 - 改為現在的名字，設定為幸町。

2.3 町名的變遷

交通

3.1 巴士

名士巴士 興部線、下川線
下川町營巴士

3.2 道路

國道 239 號 - 仮定県道
北海道道 354 號ペンケ下川停車場線 - 殖民區畫の上名寄原野基線（23 線～24 線）

施設

下川町役場
上川北部消防事務組合下川消防署
下川町民會館
下川町公民館
下川町綜合福利中心「ハピネス」
金明迥

金明迥（김민형，），是韓國數學家，擅長丟番圖方程。1990 年，他在耶魯大學獲得博士學位，後來在一些大學工作，包括麻省理工學院，哥倫比亞大學，亞利桑那州立大學，普渡大學，韓國高等研究院，倫敦大學學院。目前，他在牛津大學墨頓學院擔任教授和浦項工科大學數學系主席 。

他最著名的數論的貢獻是應用算術丟番圖方程問題的研究 。

生平

1990 年至 1993 年，美國麻省理工學院導師
1993 年 - ：哥倫比亞大學助理教授
1995 年 - 2007 年：亞利桑那州助理教授，副教授，教授
2001 年 - 2002 年：韓國研究所高階研究教授
2005 - 2007：美國普渡大學教授
2007 年 - 2011 年：倫敦大學學院（University College London）
2010 年 - 2013：浦項科技大學特聘教授
2011 - 數論（RSIV）教授
2011 - 至今，牛津大學默頓學院院士

榮譽

在 2012 年獲得湖巖獎。

出版

"p-adic L-functions and Selmer varieties associated to elliptic curves with complex multiplication" , Annals of Mathematics
"The motivic fundamental group of P1∖{0,1,∞} and the theorem of Siegel", Inventiones Mathematicae
"Massey products for elliptic curves of rank 1" , Journal of the American Mathematical Society
"Selmer varieties for curves with CM Jacobians" (with John H. Coates)
任不寐

任不寐，原名胡春林。2004 年受洗成為基督徒，半個月後移民到加拿大。2014 年被北美路德教會（LCMS）按立為牧師，成為加拿大蒙特利爾華人基督教會（路德宗）的牧師。2015 年與利未牧師（負責教授希伯來文與希臘文）共同創立中國教牧特別課程（CSMP），並負責教授聖經課程。2019 年開始倡導基督教改革（重建基督教）。

生平

1967 年 6 月 8 日出生於黑龍江省。1986 年考入中國人民大學法學院。任不寐是 1989 年天安門事件的學生領袖之一，並因深度參與學生運動被開除學籍，被取消城市戶口遣回原籍。1990 年代以後，海南島成為沿海經濟特區，任不寐前往海南島謀生，後來去廣西省經商，最後回到北京搞文化出版。

任不寐自 1999 年起發起 “新語文運動”，積極組織一批學者、作家和教師編輯了一套叢書《新語文讀本》，從小學一年級一直到大學四年級（大學卷被命名為《大學精神檔案》），這套 28 本的 “民間國語教材” 在中國產生了很大影響，任不寐擔任該套叢書的總策畫、主編。任不寐希望透過這套叢書推動一場類似於 “新文化運動” 的思想變革，用 “理性和信仰” 超越五四運動的 “科學和民主”。

任不寐提倡網路自由主義和神學自由主義，2000 年在北京建立網站 “不寐之夜”，一度被譽為 “中國第一文化網站”，被中國當局封殺 53 次，在中國文化網站中絕無僅有。最早使用 “愛國賊” 的是任不寐，他也是網路公民權利宣言的發起人，第一個公開要求國家領導人為法輪功平反的學者。儘管任不寐享有學者的盛名，卻不能在中國出版一本專著。2002 年任不寐被警方驅逐出京後，到廣西省參與了當地教會關注棄嬰命運和救助失學兒童的活動，但是從不參與任何政治活動，雖然他支援劉曉波。

2004 年 7 月底受洗成為基督徒，2004 年 8 月中旬移民加拿大並進入路德神學院，成為 “全職傳道人”，並主持一間教會的主日崇拜。所建立的「不寐之夜」網站在 2000-2004 年間，被稱為 “中國第一文化網站”；2008 年之後，不寐之夜成為有世界性影響的 “福音部落格” 和 “空中神學院”。

2004 年 10 月 1 日，任不寐任 “議報論壇” 的編輯，等候楊建利。

2008 年 12 月 8 日， 任不寐參加 “一代人見證大會”，任第六組的副組長。會後，遠志明主導的，包括他與餘傑、王怡、劉同蘇、洪予健、張伯笠、張路加、張志剛、祝建、周小安、範學德、李亞丁、趙莉、趙曉、金明日、崔權、黃磊、楊萬里和馮秉誠共 19 人發表《舊金山共識》，被一些基督徒認為是和掌權者中國共產黨政治合作來 “和諧”（控制）基督教會（即 “基督教和諧控制計劃”）。

2017 年之後，在推特與油管開闢聖經系列課程，持續推動基督教異端的重建；為聖經提供了全新的異端理解方式。

著作

專著有《災變論 —— 中國人的流離飄蕩與救贖》、《路加福音釋義》、《加拉太書釋義》、《腓利門書釋義》、《啟示錄釋義》、《約翰福音概論》、《創世紀選讀》、《馬可福音釋義》、《雅歌釋義》、《出埃及記釋義》、《馬太福音釋義》等；
編著有《新語文讀本》、《大學精神檔案》等。
人民手槍

人民手槍（德語：Volkspistole）是一種二戰末期納粹德國 “最後一搏” 的手槍。此槍是由大量的衝壓件，以及最少的機加件組成。只有少量的試驗品在二戰末被製造，有著極為特別的閉鎖系統，乃是氣體延遲反衝式閉鎖；這種閉鎖方式的方法是發射藥氣體從槍管經一小孔進入有活塞的小口徑長圓筒，延遲槍機的開放。另外，也有一些人民手槍，在其他廠商製造，例如：瓦爾特公司、毛瑟以及古斯塔夫兵工廠。由其他的廠商生產的人民手槍有著不同的設計。
膨大彎頸黴

膨大彎頸黴（Tolypocladium inflatum），是一種無性子囊菌，最初分離自挪威的土壤，在一定的條件下能產生免疫抑制劑環孢素。其性世代是寄生在金龜子身上，在金龜子死後形成子囊果，在無性世代是生長在土壤的白色真菌。

由於顯微形態的相似性，最初研究人員認為其是會產生環孢素的木黴菌屬真菌，因此將它命名為多孔木黴（Trichoderma polysporum）。後來甘姆斯等人認為它是一個新屬，以它的外形取名為膨大彎頸黴（Tolypocladium inflatum）。1971 年，奧利地真菌學家瓦爾特・加姆斯發現一種真菌並取名為鉤狀木黴菌（Pachybasium niveum）。1983 年，約翰・比賽特在研究時發現鉤狀木黴菌（Pachybasium niveum）其實就是膨大彎頸黴。依據《國際植物命名法規》，較早出現的命名有優先權，因此將這兩個名字合併改為雪白彎頸黴（Tolypocladium niveum）。然而這種真菌在醫藥工業有很大的經濟價值，醫藥公司早就大量使用膨大彎頸黴生產的環孢素 A，膨大彎頸黴的稱呼早就被廣泛使用，成為最常用的名字。

1996 年，凱蒂・霍琪和她的同事確認膨大彎頸黴其實是有性世代的，性世代形態與無性世代不同，性世代形態取名為短柄鹿蟲草（Elaphocordyceps subsessilis）。由於 2011 年《國際植物命名法規》新增了「一種真菌，一個名字」的規定，不同形態不能使用不同名字，故此短柄鹿蟲草之後也成為膨大彎頸黴的別名。
獸醫學

獸醫學（veterinary medicine 或 veterinary science）是一門應用醫學診斷與治療方法來處理動物問題的學門，面對的動物包括寵物、野生動物或家畜與家禽等。獸醫學除了研究一般醫學問題之外，也關注於動物的行為。受過獸醫學訓練並以此來診療動物的醫生稱為獸醫或獸醫師。

獸醫學是一門古老的學科。由於一些先進的診斷和治療技術的出現，獸醫學在近年來得到了很大的發展。現在的動物已經可以使用一些先進的方法進行治療，如注射胰島素、根管治療術、髖關節置換術、白內障手術、人工心臟起搏器等牙科或外科的治療。

學科分類

獸醫專業近年來發展也很快。美國獸醫協會（AVMA）目前已經承認了 20 個獸醫學科，包括麻醉學、動物行為學、皮膚病學、急救學、內科學、心臟內科、腫瘤學、神經學、影像診斷學和外科學。在美國，獸醫從獸醫學校畢業後如果要從事專業工作，需經過實習醫師期和住院醫師實習期後經過嚴格考試才能勝任。

工作領域

獸醫學透過監測家畜、寵物和野生動物的健康情況，對保衛人類的生命安全也做出了貢獻。由於全球範圍不斷出現的動物傳染病也要求獸醫學透過群體診斷學的方法對流行病和傳染病進行有效控制。

透過維護動物健康和對肉類進行檢疫，獸醫也會參加相關工作來確保食品數量、質量和安全。獸醫學家在生物學、化學、農學及藥物學方面都佔有重要地位。

在一些國家，馬獸醫學也是一個專門的領域。對馬的臨床工作主要包括運動系統、整形外科、消化道紊亂（包括馬腹痛，這是家馬死亡的主要原因）和呼吸道感染等疾病。

動物醫學也包括了動物園動物和野生動物的治療，這部分工作在近年來也越來越重要和複雜。而野生動物的保護也越來越緊急。

美國的獸醫領域

和人類健康領域一樣，獸醫學在實踐中也需要大量的人來滿足病患的需要。獸醫需要在獸醫學校學習 4 年後，還要完成 3-4 年的大學的準獸醫工作。接下來，他們需要在想獲得執業許可的州參加考試。一般認為，獸醫學校是各種醫學專業中最難被接受的。事實上，在醫生中，獸醫通常被列為最聰明且最可信賴的。他們需要診斷各種不同的動物，卻無法同病人進行交流。除了獸醫外，很多獸醫院還提供獸醫技師和獸醫助手給生病動物與健康動物一樣的照護。獸醫技師實際上就是獸醫護士，他們從兩年或四年學院學習後並獲得合法認證。獸醫技師需要在獸醫執行治療時進行相應的輔助。獸醫助手在很多州並不需要執照，但也要透過各類技術學校的良好培訓後才能參加工作。
Always (西野加奈單曲)

《Always》為日本歌手西野加奈於 2012 年 11 月 7 日發行的第 19 張單曲。

解說

與前作《GO FOR IT

》相隔約 5 個月的單曲。2012 年第 4 彈單曲。

初回仕様盤封入特別封面及貼紙。
標題曲〈Always〉為本人代言的 SONY 頭戴式耳機「MDR-1 系列」的廣告曲。B 面曲〈Happy Song〉則為 SONYWalkmanF800 系列廣告曲。

發行版本

CD ONLY【初回仕様盤】
CD ONLY【通常盤】

曲目

全作詞：西野加奈

Always 5:18
: 作曲：Ryo Nakamura, Yoo Nakamura 編曲：Pochi
*SONY 頭戴式耳機「MDR-1 系列」廣告曲
Happy Song 4:35
: 作曲・編曲：FAST LANE
*SONY WALKMAN「F800 系列」廣告曲
Love you, Miss you 4:03
: 作曲：DJ Mass (VIVID Neon*),Hiroshi Yoshida,hiro:n,Kyoko Osaka,ENVIE
Believe (西野加奈單曲)

《Believe》為日本歌手西野加奈於 2013 年 6 月 5 日發行的第 20 張單曲。

解說

與前作《Always》相隔約 7 個月的單曲，為 2013 年第 1 彈單曲。
初回生産限定盤附的 DVD 收錄 2013 年 3 月首次亞洲巡迴演唱會「Kanayan Tour 2013 〜Asia〜」臺灣場的影片集錦以及特別封面。
標題曲〈Believe〉為 House Wellness Foods「C1000」電視廣告曲。B 面曲〈Rainbow〉為 NHK E 電視「リトル・チャロ 4〜英語で歩くニューヨク〜」主題歌。

發行版本

CD+DVD【初回限定盤】
CD ONLY

曲目

3.1 CD

Believe 3:54
: 作詞：Kana Nishino 作曲：FAST LANE
*House Wellness Foods「C1000」廣告曲
Rainbow 4:54
: 作詞：Kana Nishino・GIORGIO 13 作曲・編曲：GIORGIO CANCEMI
*NHK E 電視「リトル・チャロ 4〜英語で歩くニューヨーク」主題歌
Story 4:00
: 作詞：Kana Nishino 作曲：SKY BEATZ・FAST LANE・LISA DESMOND

3.2 DVD

Kanayan Tour 2013 〜Asia〜 Digest 2013.3.30 in Taiwan
海豚島

海豚島是釣魚島及其附屬島嶼中的一個小島，位於黃尾嶼西北，座標為 25°55.8′N 123°40.7′E。2012 年 3 月 3 日，中華人民共和國國家海洋局、民政部公佈其標準名稱。

海豚島是緊鄰黃尾嶼的衛星島嶼之一，是黃尾嶼西側各個衛星島嶼中最大的一個，它與黃尾嶼主島僅相隔數十米的距離。中華人民共和國公佈的釣魚島海區的領海基線，其中一個基點就在海豚島。

海豚島被日本政府命名為北西小島，是日本政府命名的 4 個衛星島之一。
戶次鎮連

戶次鎮連（生年不詳－1586 年）是日本戰國時代至安土桃山時代的武將。豐後國戰國大名大友氏的家臣。大友氏庶流戶次氏第 16 代當主。父親是戶次鑑方。養父是戶次鑑連（立花道雪）。

生平

生年不詳，家中嫡男。天文 22 年（1553 年）期間，因為伯父鑑連沒有兒子，於是成為其養子。受主君大友義鎮（宗麟）和養父鑑連賜予偏諱，改名為鎮連。此後，跟隨鑑連，在筑前國和豐前國轉戰。

永祿 10 年（1567 年），在休松之戰中，與秋月種實戰鬥，在實父鑑方等許多和家臣戰死的情況下，奮戰並立下戰功。

天正 6 年（1578 年），侵攻日向國北部，殺死土持親成等人，令滅亡。同年 6 月，在耳川之戰中出陣，大友氏被島津氏大敗，豐後國內的情勢變得相當危急。養父立花道雪等人為了挽回大友氏的衰勢，在筑前、筑後國繼續奮戰。

天正 8 年（1580 年），為了改善正在衰落的大友氏，與志賀親度、一萬田鎮實等人連署，向主君大友義統發出勸諫書狀，不過被義統無視。

天正 13 年（1585 年），養父立花道雪死去，成為大友氏愈加衰敗的關鍵。翌年（1586 年），成為大友家的加判眾。不久後，領內因為民心背離而爆發一揆。另一方面，島津氏北進，並開始侵攻至豐後。與柴田紹安、志賀道雲、道易、朽網宗暦（『鶴賀城戰史』。有異說）、戶次玄三、一萬田紹傳、麻生紹和一同成為島津氏的內應（實際上，關於內應一事不明。而被懷疑的還有南部眾，因為部份南部眾背叛大友家而受到懷疑；亦有說法指因為不斷諫言而被義統討厭），而大友方諸城亦相繼被攻陷。

自身則與其他內應同樣，被義統誅殺（一說在讓出城池後，被迫自殺，詳細不明）。嫡男統連改名為統常，並成為繼承人。
迪基 - 福勒檢驗

在統計學裡，迪基 - 福勒檢定（Dickey-Fuller test）可以測試一個自迴歸模型是否存在單位根（unit root）。迪基 - 福勒檢驗模式是 D. A 迪基和 W. A 福勒建立的。

解釋

一個簡單的 AR (1) 模型是

是要檢驗的變數，

t 是時間，

是係數，

是誤差項。

如果則說明單位根是存在的，模型是非平穩的。

迴歸模型可以寫為，是一階差分。測試是否存在單位根等同於測試是否 0。因為迪基 - 福勒檢驗測試的是殘差項，並非原始資料，所以不能用標準 t 統計量。我們需要用迪基 - 福勒統計量。

迪基 - 福勒檢驗還可以擴充套件為擴張的 Dickey-Fuller 檢定（Augmented Dickey-Fuller test），簡稱 ADF 檢驗。ADF 檢驗和迪基 - 福勒檢驗類似，但 ADF 檢驗的優點在於它透過納入（理論上可無限多期，只要資料量容許）落後期的一階向下差分項，排除了自相關的影響。
海龜島

海龜島是釣魚島及其附屬島嶼中的一個小島，位於黃尾嶼東南，座標為 25°55.3′N 123°41.4′E。2012 年 3 月 3 日，中華人民共和國國家海洋局、民政部公佈其標準名稱。

海龜島緊鄰黃尾嶼，是黃尾嶼群體的陸地最東端。中華人民共和國公佈的釣魚島海區的領海基線，其中一個基點就在海龜島，這個基點是釣魚島所在領海基線的最東端（釣魚島及其附屬島嶼有兩條閉合的基線，另一條在赤尾嶼）。
穆子斌

穆子斌名全運，號子斌，以號行。湖北省宜昌縣穆家店人。中華民國政治人物。

生平

穆子斌的父親是穆達宏，曾任地主武裝的 “團總”，中華民國初年，經營穆恆發（大號）商店，資金達到 20 萬銀元。穆子斌早年入六一書院、夷陵中學學習。1916 年，入武昌法政學堂。後來，轉到北京朝陽大學學習法律。1921 年，自費赴日本留學，入東京法政學堂。1925 年結業歸國，在北京謀得四川東部的巫溪縣縣長職務。但在赴任途中遇盜賊，財物遭劫，隨行人員遭砍死，穆子斌躲在船艙內倖免，逃回宜昌，其父不讓穆子斌再做官。

當時，楊森部駐紮宜昌，穆子斌乃擔任楊森部參議，接辦川軍幕僚張遺珠辦的《宜昌日報》，任《宜昌日報》社社長，該報為川軍進行宣傳。1926 年，北伐軍進駐宜昌，穆子斌將《宜昌日報》改名《正心報》，轉而攻擊北洋軍閥及川軍，獲得北伐軍支援。 1928 年，穆家店的糧食及布匹漲價，導致宜昌與長陽交界處的農民四、五百人因憤怒而燒燬穆家店，穆子斌請求當地駐軍鎮壓，打死了近百名農民。1930 年春，趙鐵公出任宜昌縣縣長，穆子斌停辦《正心報》，另外創辦《公報》，吹捧趙鐵公。在《公報》上，將天官撟改稱 “公大撟”，一馬路到天官撟溪口的一段馬路稱為 “大公路”，並在《公報》上發表題為《昔日愚公移山，今日鐵公移嶺》的文章，宣傳趙鐵公開挖桃花嶺斜坡填南湖的功績。1932 年，趙鐵公離開宜昌縣，穆子斌將《公報》改為《快報》，1934 年《快報》又改為《國民日報》，穆子斌一直任社長，吹捧蔣介石的 “攘外必先安內”。1935 年，依仗財勢拉選票，當選宜昌縣的制憲國民大會代表。選舉時，90％選民未見到選票。1938 年 5 月，任宜昌縣救濟院院長。1939 年 3 月，《國民日報》與《三戶日報》合併為《建國日報》，周曼雲任社長，穆子斌自此脫離報界。日軍攻佔宜昌後，穆子斌赴重慶，1941 年加入中國青年黨，在重慶從事中國青年黨黨務活動。1945 年 11 月，參加中國青年黨第十次全國代表大會，當選中央委員。抗日戰爭勝利後，遷居南京。

1947 年，自南京返宜昌，與族弟穆子靜在宜昌發展大批中國青年黨黨員，並當選立法委員。同年，中國青年黨在中國國民黨的 “聯合政府” 中獲得農林部部長、經濟部部長兩席位，陳啟天任經濟部部長，穆子斌任經濟部次長。1948 年底，穆子斌隨經濟部遷到重慶，住在朝天門的私人宿舍。1949 年 9 月 2 日，重慶發生大火，穆子斌全家除了其三子穆天鍾逃出之外，包括穆子斌在內的其他人均被燒死。
束棒

束棒（fasces、），音譯「法西斯」，是一根被許多木棍圍繞綁在一起的斧頭，是義大利的象徵。該元素起源於伊特魯裡亞文明，在傳到古羅馬後則成為象徵著地方法官和管轄權的權力。可以說這是古羅馬領事權力的象徵。最初與符號相關的斧頭則來自克里特島，是古希臘文明最古老的符號之一。對於羅馬人而言，它被稱為「bipennis」。

在現代世界，該符號中作為權威或集體權力、法律和治理的代表而存在。束棒在紋章學中經常作為衝鋒紋章出現：它出現在墨丘利 10 美分硬幣的背面和美國眾議院講臺的後面；這也是義大利國家法西斯黨名稱的由來（法西斯主義一詞就是由此而來）。

在二十世紀上半葉，納粹黨徽和束棒（每個符號都有自己獨特的古代宗教和神話聯想）與阿道夫・希特勒和貝尼託・墨索里尼的法西斯主義運動密切相關；受到由此引發第二次世界大戰的歷史影響，「卍」字受到了深深的汙名化，但束棒卻沒有經歷過類似的過程。由於束棒早在墨索里尼崛起之前就已經被義大利以外的許多政府採用，因此在二戰後許多國家仍持續使用該標誌。相比之下，卍字元僅在亞洲民俗宗教和納瓦霍肖像畫中仍然普遍使用。

概要

在官方場合下高階官員的衛兵在他的前面持束棒來代表到來的官員的級別和權利。按官員的級別的不同，他們的束棒的數量也不等。允許持束棒的官員有最高裁判官、地方長官、最高執政官、總督、獨裁官和皇帝。按羅馬歷史學家的描述上古羅馬國王就已經持束棒作為他們權力的代表了。

束棒的捆在一起的木棍代表團結，而斧頭（古代用來砍頭）則代表最高權力。斧頭在地中海地區很早就有代表權力的意義了。在羅馬勝利遊行的過程中特別勇敢計程車兵也可以持斧頭（但不是束棒）。在羅馬的傳統中一個官員進入羅馬城後束棒的斧頭的頭必須摘下來，只有獨裁者才允許帶斧頭的頭進入羅馬城。

束棒代表權力和威信的意義一直延續到今天：

法國國徽上有束棒的標誌，這個標誌是拿破崙引入的。
西班牙國民警衛隊的標誌是束棒。
束棒最著名的是在 20 世紀上半葉被義大利法西斯黨作為標誌使用，從此引出了法西斯主義。
瑞士聖加侖州州徽是一個束棒。
美國華盛頓市林肯紀念堂林肯像的座位的正面也有束棒的影像。
厄瓜多國徽標誌有盾下有一束棒，兩側有國旗四面和月桂、棕櫚枝條裝飾。

相關徽章

相關旗幟
下虎牙島

下虎牙島（北東小島）是釣魚島及其附屬島嶼中的一個小島，位於黃尾嶼北，座標為 25°55.7′N 123°41.0′E。2012 年 3 月 3 日，中華人民共和國國家海洋局、民政部公佈其標準名稱。

下虎牙島是緊鄰黃尾嶼的衛星島嶼之一，其面積很小，也可以被視為巨大的礁石。中華人民共和國公佈的釣魚島海區的領海基線，最北方基點就在下虎牙島。

下虎牙島在日本名為北東小島，是日本政府命名的 4 個衛星島之一。
薊州白塔

薊州白塔舊稱漁陽郡塔和觀音寺白塔，創建於隋代， 遼清寧四年（1058 年）重建，後多有修繕。白塔位於天津市薊州區市區西南隅，獨樂寺正南 300 米，原本是獨樂寺的一部分。1954 年列為天津市文物保護單位（1982 年 7 月 9 日重新公佈），2013 年入選第七批全國重點文物保護單位。

歷史

白塔舊稱漁陽郡塔，透過對裡塔木料進行碳 14 測定確定其始建於 1400 年以前的隋代，遼清寧四年（1058 年）按遼代風格重修，明嘉靖十二年（1533 年）在塔前修建觀音寺，塔身白色，亦稱觀音寺白塔。明嘉靖、隆慶、萬曆和清乾隆年間重修白塔。1976 年唐山大地震中，塔身震損，通體酥裂，1983 年，白塔大修加固。

建築

白塔平面八角形，通高 30.6 米。白塔基下部砌花崗石條，上部築仿木磚雕須彌座，其壺門內浮雕舞樂伎，是研究遼代音樂舞蹈的重要例證。白塔身南面設門，內建佛龕；東、西、北三面設磚雕假門；四個側面凸雕碑形，上書佛教偈語佛偈語：“諸法因緣生，我說是因緣”。八個轉角處作重層小塔。塔身上出三層磚簷，簷角系銅鐸。白塔簷上置塔座承覆缽形圓肚、十三天和銅剎。素有 “金峰平掛西天月，玉柱直擎北塞雲 “之譽。白塔下部為密簷塔型，上部砌作覆缽式，是中國遼塔造型奇特之一例。

1932 年，梁思成在薊州考察後所撰寫的《薊州觀音寺白塔記》一文中寫道：“登獨樂寺觀音閣上層，則見十一面觀音，永久微笑，慧眼慈祥，向前凝視，若深賞薊城之風景幽美者。遊人隨菩薩目光之所之，則南方里許，巍然聳起，高冠全程，千年來作菩薩目光直焦點者，觀音寺塔也。塔之位置，以目測之，似正在獨樂寺之南北中線上，自閣遠望，則不偏不倚，適當菩薩之前，故其建造，必因寺而定，可謂獨樂寺平面配置中之一部分；廣義言之，亦可謂為薊城千年前城市設計之一著，蓋今所謂‘平面大計劃’者也”。
陳世雄

陳世雄可以指：

陳世雄 (教授)，國立政治大學講座教授、廈門大學教授
陳世雄 (校長)，中興大學總務長、明道大學校長、南華大學科技學院院長