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王女節

王女節，字修儀，臨沂琅耶人，陳義陽王、唐江國忠惠公陳叔達之夫人，唐朝封為江國夫人。

生平

墓誌記載她是王導的後代，曾祖父王詮任梁吏部尚書；祖父王譜任陳散騎常侍；父親王由禮任陳東宮庶子，被封為新昌縣公，並有詩名，傳下四首詩，今天仍可見。王女節約生於陳宣帝太建四年（572 年），陳叔寶至德元年（583 年）年僅十二歲時就嫁給了陳宣帝第十七子、陳叔寶的弟弟陳叔達，數年後，於禎明元年（587 年）拜為義陽王妃，時年十六歲。陳朝滅亡後，都被隋朝俘虜，唐朝興起後，因為丈夫陳叔達做了宰相，於唐高祖武德八年（625 年）從夫封號拜為江國夫人，時年五十七歲。

貞觀十年（636 年）七月七日卒於長安善和裡宅邸，時年六十五歲；同年八月戊午朔三日庚申葬於雍州萬年縣義善鄉興壽裡某山，她的兒子陳政德請人寫了墓誌。

有觀點認為歐陽詢與王女節家庭有來往，並為其書寫墓誌。

子孫

陳政德。曾孫陳義，少府少監
陳玄德
陳仲方，順州刺史
陳賢德
陳紹德。孫陳復，盩厔尉。陳復生陳遼

墓誌

志蓋 《大唐故江國夫人王氏之墓誌》
志文 《唐故左光祿大夫、江國公陳叔達夫人王氏墓誌》
卡拉・穆罕默德

卡拉・穆罕默德（Qara Muhammad）是古代西亞黑羊王朝的第一任君主（貝伊），是的侄子，也是卡拉・優素福的父親，在位約 10 年。他於 1389 年 4 月被人殺死。
東黃城根北街

東黃城根北街，是位於北京市東城區西部的一條道路。

簡介

東黃城根北街北起地安門東大街，南到五四大街，與東黃城根南街連線。因為是臨近北京皇城東側北段的道路而得名。明朝稱 “火道半邊街”。清朝稱 “東安門外北夾道”。中華民國稱 “東皇城根”，後將 “皇” 字改成 “黃” 字，以示破除帝制，稱 “東黃城根”。1965 年北京市整頓地名時，改名 “東黃城根北街”。文化大革命中一度改稱 “霞光街”，後來複名 “東黃城根北街”。

抗日戰爭時期，日本佔領北平（佔領後不久更名為 “北京”）。1940 年 11 月 29 日，日軍軍官高月保、乘兼悅郎，在東黃城根行走，突遭槍擊。刺殺事件是麻景賀（又名 “麻克敵”）為首的行動組乾的。麻景賀是軍統華北特工，不僅姓麻，而且臉上有麻痕。這兩位日軍軍官都是日本貴族院的成員，是日本天皇的 “特使”，來華代表天皇 “宣撫” 華北日軍，並且轉達天皇關於擴大侵華戰爭的 “御旨”。他們表面上是 “中佐”，但當時日本及日本扶植的傀儡政權的報紙上，有時稱他們 “將軍”。在此次刺殺事件中，高月保被刺身亡，乘兼悅郎生還，說出了麻景賀的面貌特徵，事件發生後，日軍在北京四處 “抓麻子”，濫殺無辜，特別是臉上有麻痕的中青年男子均遭嚴刑拷打，幾乎沒人倖免。為免民眾遭塗炭，麻景賀遂主動 “自首”，後來被日本人處死（另一種說法是因叛徒告密而被捕）。

原來的中法大學位於東黃城根北街 20 號。中華民國初年，蔡元培等人發展教育。民國九年（1920 年），將北京西山碧雲寺原有的法文預備學校擴充成為文理兩科，正式成立中法大學。民國十四年（1925 年），將中法大學的文科遷至東黃城根北街，改為服爾德學院，民國二十年（1930 年）改稱文學院，民國二十三年（1934 年）又將孔德學校併入。原中法大學坐東朝西，大門是中式建築，院內的主要建築是一座西式三層樓。1990 年，該院施工時，在禮堂的牆上發現一面長 2 米、寬約 4 米的刻石，上面刻有《總理遺囑》。如今，大門和樓房尚存，作為 “原中法大學” 被公佈為北京市文物保護單位。
天主教馬諾諾教區

天主教馬諾諾教區（Dioecesis Manonensis、Diocèse de Manono）是剛果民主共和國一個羅馬天主教教區，屬盧本巴希總教區。

教區成立於 1971 年 4 月 24 日，位於該國東南部加丹加省中北部。2004 年有教友 152,158 人（佔轄區總人口 26.8%）、十五個堂區、十八名司鐸。現任教區主教為雲仙・寬加・恩朱布。
東黃城根南街

東黃城根南街，是位於北京市東城區西部的一條道路。

簡介

東黃城根南街北起五四大街，與東黃城根北街連線，南到東安門大街，與晨光街連線。東黃城根南街，明朝屬保大坊，稱為 “火道半邊街”。清朝屬鑲白旗，稱 “東安門外北夾道”（參見《順天府志》）。中華民國稱 “東皇城根”，後來將 “皇” 字改成 “黃” 字，以示破除帝制，稱 “東黃城根”（參見《燕都叢考》）。1949 年後沿稱。1965 年北京市整頓地名時，將關家大院併入，改稱 “東黃城根南街”。文化大革命中，一度併入晨光街，後來恢復原名 “東黃城根南街”。

東黃城根南街 32 號四合院原為 “澹園”，1984 年定為東城區文物保護單位，後來升格為北京市文物保護單位。東黃城根南街 46 號院原來是熊向暉居住。東黃城根南街 48 號院原是中國近代首位芭蕾舞蹈演員兼慈禧太后翻譯的裕容齡居住。
天主教薩卡尼亞 - 基普希教區

天主教科薩卡尼亞 - 基普希教區（Dioecesis Sakaniensis-Kipushiensis、Diocèse de Sakania-Kipushi）是剛果民主共和國一個羅馬天主教教區，屬盧本巴希總教區。

1925 年 5 月 12 日成立盧阿普拉宗座監牧區。1939 年 11 月 14 日升為薩卡尼亞宗座代牧區。1959 年 11 月 10 日升為教區。1977 年 3 月 5 日易名至今。

教區位於該國東南部加丹加省南部。2010 年有教友 246,056 人（佔轄區總人口 42.9%）、十五個堂區、四十一名司鐸。現任教區主教為加斯東・卡沙拉・魯韋齊。
天主教盧伊扎教區

天主教盧伊扎教區（Dioecesis Ludovicana、Diocèse de Luiza）是剛果民主共和國一個羅馬天主教教區，為卡南加總教區的附屬教區。

教區成立於 1967 年 9 月 26 日，位於該國中南部西開賽省東南部和東開賽省南部。2003 年有教友 847,850 人（佔轄區總人口 56.5%）、三十個堂區、七十一名司鐸。現任教區主教為費利西安・姆瓦納馬・加倫布盧拉。
中信兄弟總教練列表

兄弟象自 1990 年起加盟中華職棒，所擔任過球隊的總教練。包含代理總教練，隊史共歷經過 14 位總教練，共 9 位中華民國籍及 5 位日本籍，隊史第一位總教練為有「教官」之稱的曾紀恩，執教過最多場及最多勝場的總教練為林易增，在 2013 年 12 月 3 日，兄弟象球團由同年 12 月 4 日核准設立的華翼育樂有限公司接手，2014 年 1 月 5 日正式宣佈新隊名為「中信兄弟」，主要贊助商為中國信託金融控股股份有限公司。 中信銀行最高顧問馮寄臺宣佈，中信兄弟隊沿用「象」作為球隊吉祥物，主戰袍保留黃色球衣。

現任總教練為平野惠一。

歷任總教練

計算至 2024 年球季

特別紀錄

最年長擔任總教練執教：曾紀恩 1991 年 10 月 20 日在臺中棒球場對戰三商虎，當時 68 歲又 362 天
最年輕擔任總教練執教：陳瑞振 2010 年 3 月 20 日在天母棒球場對戰統一 7-ELEVEn 獅，當時 34 歲又 178 天
最年長擔任總教練第一場執教：曾紀恩 1990 年 3 月 17 日在臺北市立棒球場對戰統一獅，當時 67 歲又 145 天
李明勳

李明勳，朝鮮籃球運動員。他有個英文名字 “邁克爾”（Michael），是因為他崇拜美國籃球明星邁克爾・喬丹的緣故。

出生於鹹鏡南道高原郡。其 2.35 米的身高曾打破當時的世界金氏世界紀錄，而且至今仍被認為是朝鮮最高的人。曾多次代表朝鮮男籃參加國際比賽，曾獲選第十九屆瓊斯杯男籃明星球員。1997 年朝鮮計劃讓李明勳進軍美國職業籃球聯賽，後未能成行。

2014 年 1 月 7 日，李明勳會見前 NBA 球員丹尼斯・羅德曼。
望舒詩稿

《望舒詩稿》，戴望舒的代表性詩集，《雨巷》是該詩集的代表作，被選入中國大陸高中生高一語文課本。

戴望舒的代表性作品有：詩集《望舒詩稿》、《災難的歲月》。

寫作和出版

1928 年，戴望舒因《雨巷》而得到 “雨巷詩人” 的稱號。

1937 年，戴望舒出版了第一部詩集《望舒詩稿》，出版社是上海現代書局，一共收錄現代詩 63 首，這部詩集包括了他早年的《我的記憶》和《望舒草》的全部詩歌，另外還有 4 首新作品，附錄裡還有《詩論零札》、《法文詩六首》。

內容

《夕陽下》、《凝淚出門》主要抒發人在自然裡的 “淒涼” 之感；《寒風中聞雀聲》、《秋天的夢》、《靜夜》、《我的素描》主要抒發 “憂傷” 之感；《流浪人的夜歌》、《遊子謠》、《對於天的懷鄉病》則抒發了 “遊子思鄉” 之感；描寫女子的詩歌有《八重子》、《我的戀人》、《夢都子》。

傳世名句

《雨巷》：“撐著油紙傘，獨自彷徨在悠長，悠長又寂寥的雨巷，我希望逢著一個丁香一樣地，結著愁怨的姑娘，她有著丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳，丁香一樣的憂愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨。”

主題和風格

戴望舒的這部詩集充分體現了他的詩歌 “感傷” 的情緒，主要抒發內心的悲哀和寂寞孤獨。

戴望舒曾留學法國，他的詩歌風格受到歐洲浪漫主義、早期象徵主義和中國唐朝晚期 “晚唐詩風” 的影響，重視 “直覺、象徵、暗示”，發掘人的內心世界，又營造意境，風格則是晚唐的 “柔美婉約”。

評價

葉聖陶：“《雨巷》替新詩的音節開了一個新的紀元。”
二月 (中篇小說)

《二月》，柔石（趙平復）的中篇小說，也被認為是他最優秀的作品。

柔石的代表作有，短篇小說集《瘋人》，長篇小說和中篇小說《舊時代之死》、《三姊妹》、《二月》、《希望》、《為奴隸的母親》、詩歌《人間的喜劇》。

寫作和出版

該中篇小說在 1929 年完成，當時正值中國國民黨清黨。

內容

1920 年代，農曆春季二月，芙蓉鎮中學校長陶慕侃和同事在會客室等待新教師肖澗秋的到來。

肖老師幼年喪失了父母，被堂姐帶大，6 年前和陶校長是杭州省立第一師範學校的同學，肖老師畢業後走遍了中華民國的疆土。在到芙蓉鎮的路上，他看到一位青年婦女文嫂，她帶著一個七歲的女孩和一個兩歲的男孩，他得知她的丈夫李某（也是杭州省立第一師範學校校友）死在惠州戰役中。

晚上，肖老師在陶校長家中吃飯，認識了陶校長的妹妹陶嵐，宴席上，陶校長、方謀、錢正興等知識分子談論著各種 “主義”。

第二天，外頭鋪滿了厚厚的雪，肖老師決定去看望文嫂，最終拿出半個月工資接濟她和她家人。

日久生情，陶嵐愛上了肖老師，肖老師也被陶嵐的美麗和熱情吸引，自此，兩人以書信傾訴愛慕。

錢正興得知後，記恨肖老師，不惜一切代價破壞兩人的名譽，但是錢正興也被陶嵐當做仇敵看待，而陶嵐的母親也反對陶嵐和肖老師的這門親事。

不久之後，文嫂的兒子因為肺炎病逝，肖老師決定娶文嫂，讓她有活下去的勇氣。陶嵐知道後，心痛得發抖。文嫂因為失去愛子，託付好女兒之後，懸樑自盡。文嫂的自盡給了肖老師打擊，他病倒了，經過陶嵐的照顧，慢慢恢復，好了之後，他離開了芙蓉鎮，去了上海。

肖老師寫信給陶校長和陶嵐，兩人得知後，心痛不已，陶母也後悔，於是陶校長、陶嵐一同去上海，尋找孤苦一人的肖老師。

主題和思想

該小說的主題是：知識分子在舊時代富有理想但是無法實現理想，苦悶而彷徨，如唐朝詩人杜甫 “安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，人民也在日常生活中日益消沉，失去了童年時代的夢，當事業、愛情遭遇現實生活中種種困難和挫折時，是面對還是迴避？
繁星

《繁星》，作家冰心的現代詩詩集，冰心另外還有一本知名詩集是《春水》。這兩本詩集一同被列入中國大陸語文新課標必讀書目。

冰心的代表作分別有小說集《超人》、詩集《繁星》、《春水》、散文集《寄小讀者》、譯著泰戈爾《吉檀迦利》。

寫作及出版

1919 年冬天的晚上，冰心和弟弟冰仲圍著火爐閱讀印度詩人泰戈爾的《迷途之鳥》。弟弟聽了之後，對冰心說：“你不是常說有時思想太零碎了，不容易寫成篇段麼？其實也可以這樣收集起來。” 聽從了弟弟的建議，冰心就把自己對人生感悟的詩句收集起來，最初發表在《晨報・副鐫》。1923 年，《繁星》詩集出版。

內容

該詩集主要是描述冰心對自然、對母愛、對孩童等的熱愛。例如：

寫自然：“繁星閃爍著，深藍的天空，何曾聽得見它們對語？沉默中，微光裡，它們深深的互相頌讚了”
寫家鄉：“故鄉的海波呵！你那飛濺的浪花，從前怎樣一滴一滴的，敲我的磐石。”
寫母愛：“母親呵，哪一顆星沒有光？哪一多花沒有香？哪一次我的思潮裡，沒有你波濤的清響？”
寫孩童：“真理，在嬰兒的沉默中，不在聰明人的辯論裡。”

主題和思想

冰心的思想來源於印度詩人泰戈爾，該詩集主題也是冰心一貫所倡導的 “愛的哲學”，愛自然、愛家鄉、愛父母、愛孩童，即哲學家和宗教人士所謂的 “泛愛”。在冰心這些詩句裡，從往事、友人、童年、家鄉的記憶裡，都蘊藏著她深深的哀愁；同時也有五四運動以來提倡個性自由、民主科學的精神，強調奮鬥和自強。例如：“成功的花，人們只驚羨於它現時的明豔。然而當初它的芽兒，浸透了奮鬥的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。”

評價

冰心曾自己評價這詩集，“零碎的詩句，是學海中的一點浪花罷；然而它們是光明閃爍的，繁星般嵌在心靈的天空裡。”
畫夢錄

《畫夢錄》，何其芳的代表性散文集。

何其芳的代表性作品有散文集《畫夢錄》、詩集《預言》、《夜歌》；論著《關於現實主義》、《西苑集》、《關於寫詩和讀詩》。

寫作和出版

《畫夢錄》一共 17 篇（加序言），當時出版時被朱自清、朱光潛、葉聖陶、巴金、沈從文等組成的評選委員會評價為 “超達深淵”。

內容

追憶友人的作品有《墓》，寫了農家少女柳玲玲；描述舊社會女性的作品有《哀歌》，寫出她們無望地度過光陰，只等 “父母之命，媒妁之言”；《貨郎》寫人生的脆弱；《樓》寫理想中的事業型男人；《丁令威》、《淳于棼》、《白蓮教某》等描寫中國古代的道士、白蓮教教徒、武士暗示人生哲理；純粹寫景、借景抒情的散文有《雨前》、《黃昏》、《獨語》。

主題和風格

該散文集的主題是 “青春的寂寞和純潔的人生體驗”。

何其芳的散文大膽使用象徵、比喻、獨白、通感等藝術手法和寫作技巧，文字精美，意境富於想象力，使得散文富於詩情畫意。
死水 (詩集)

《死水》，聞一多的代表性詩集，詩歌《死水》是詩集的代表作，曾選入中國大陸高中生高一語文課本。

聞一多的代表性作品有：詩集《紅燭》、《死水》，另外有古代文學和古代神話研究專著。

寫作和出版

《死水》在 1928 年由上海新月書店出版，是聞一多《紅燭》之後的第二部詩集，一共收錄詩歌 28 首，主要是 1926 年之後聞一多主張新詩格律化的新詩，代表聞一多詩歌的最高成就。

內容

2.1 原文摘抄

死水

這是一溝絕望的死水，

清風吹不起半點漪淪。

不如多扔些破銅爛鐵，

爽性潑你的賸菜殘羹。

也許銅的要綠成翡翠，

鐵罐上鏽出幾瓣桃花；

再讓油膩織一層羅綺，

黴菌給他蒸出些雲霞。

讓死水酵成一溝綠酒，

漂滿了珍珠似的白沫；

小珠們笑聲變成大珠，

又被偷酒的花蚊咬破。

那麼一溝絕望的死水，

也就誇得上幾分鮮明。

如果青蛙耐不住寂寞，

又算死水叫出了歌聲。

這是一溝絕望的死水，

這裡斷不是美的所在，

不如讓給醜惡來開墾，

看它造出個什麼世界。

2.2 內容概括

《口供》、《死水》、《靜夜》、《發現》、《洗衣歌》、《飛毛腿》主要抒發愛國主義和人道主義，是新詩 “音樂美、繪畫美、建築美” 的體現；《一句話》、《祈禱》則是愛國主義思想的噴發之作；描寫愛情的詩歌有《你指著太陽起誓》、《人鼓師》、《什麼夢》、《忘掉她》；《淚雨》、《口供》、《心跳》等詩歌還表現了他對詩歌戲劇化的探索。

傳世名句

《一句話》：“有一句話說出來就是禍，有一句話能點得著火。別看五千年沒有說破，你猜得透火山的緘默？說不定是突然著了魔，突然晴天裡一個霹靂，爆一聲：咱們的中國！”

主題和風格

《死水》主要是聞一多對當時時代、社會、現實的感受作品，同時也踐行他的 “新詩格律化” 主張。

《死水》中的詩歌《死水》代表新格律詩的經典之作，如：“也許銅的要綠成翡翠，鐵罐上鏽出幾瓣桃花，再讓油膩織一層羅綺，黴菌給他蒸出些雲霞”。

評價

朱自清《中國新文學大系・詩集導言》：“《死水》轉向幽玄，更為嚴謹；他作詩有點像雕鎪而出，是靠理智的控制比情感的驅遣多些。但他的詩不失其為情詩。另一方面他又是一個愛國詩人，而且可以說是唯一的愛國詩人。”
志摩的詩

《志摩的詩》，徐志摩的代表性詩集。

徐志摩的代表性作品有：詩集《志摩的詩》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《雲遊》；散文集《落葉》、《自剖》、《巴黎的鱗爪》、《秋》。

寫作與出版

該詩集是徐志摩的第一部詩集，收錄了 1922 年到 1925 年的詩歌，一共 55 題 72 首，1925 年由上海中華書局出版。

內容

該詩集的詩歌涉及愛情、國家、人民等方面。例如，《我有一個戀愛》、《這是一個懦怯的世界》，抒發自己對愛情、美、自由的渴望和追求；《古怪的世界》、《先生！先生！》、《叫化活該》等抒發對勞苦人民的同情和對黑暗社會的鞭撻；《沙揚娜拉十八首》抒發對日本美女風情的感受；《康橋再會吧》描述了英國倫敦市的康橋美景。

傳世名句

《沙揚娜拉十八首》：“最是那一低頭的溫柔，像一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞，道一聲珍重，道一聲珍重，那一聲珍重裡有蜜甜的憂愁 —— 沙揚娜拉！”

主題與思想

徐志摩的詩歌風格是 “自由” 和 “率性”，其詩歌沒有固定的章法，往往追隨感情和靈感而寫出，其中，“比喻” 是最常用的藝術手法。

該詩集裡的詩歌主要表達對黑暗社會的不滿和對理想社會的追求，形式多樣，構思巧妙，意境新穎，感情真摯。

評價

朱自清：“徐志摩的詩歌跳著濺著不捨晝夜的一道生命水”。

沈從文：“他對新詩在發展過程中的卓越貢獻，他的處理文字表達情感不同一般的風格，還具有十分鮮明的青春活力，並不因時間而褪色走樣。作品持久存在，實利索當然。”
自己的園地

《自己的園地》，作家周作人的散文集。由於周作人曾經依附大日本帝國，在中國大陸曾飽受批評和批判，但其文學成就，尤其是散文和小品文的藝術造詣，是不容爭辯的。

周作人的代表作有散文集《自己的園地》、《雨天的書》、《澤瀉集》、《知堂文集》；詩集《過去的生命》；小說集《孤兒記》；論文集《藝術與生活》、《中國新聞學的源流》；論著《歐洲文學史》；回憶錄《知堂回想錄》。

寫作及出版

該散文集在 1923 年出版，收錄《自己的園地》18 篇，《綠洲》15 篇，雜文 20 篇。

內容

該散文集中，周作人藉助散文和雜文，表達自己的文學和藝術的看法，例如，他主張新文學和舊文學都應該自由發展，即 “寬容” 看待文學走向；對於國粹和西化，他主張讓民眾自己吸收各國文藝優點，不固步自封也不全盤西化；對於文藝，他主張文藝要平民化，才是 “真正的人的文學”；該散文集中，他也談及郁達夫的《沉淪》，汪靜之的《蕙的風》，並且闡釋了文藝和道德的關係；他也談到了兒童教育的問題，指出要解決中國兒童自古以來的 “精神上的飢餓”（《兒童劇》）。

該散文集裡，有大量篇幅講述了追憶外國詩人和緬懷友人，如《懷舊》、《山中雜信》、《夏夜夢》、《初戀》、《三個文學家的紀念》、《詩人席烈（席勒）的百年忌》、《送愛先珂君》等。

評價

該散文集是周作人具有代表性的散文集之一，具有豐富的知識性，用旁徵博引來傳授知識，闡明觀點，有周作人散文和小品文 “平和沖淡” 的風格，這也成為抗日戰爭時期左翼文人批判他的理由。
蹤跡

《蹤跡》，是朱自清的散文集。分為四篇：一、二、三、四、。

《蹤跡》是朱自清的代表作之一。他的代表作還有：散文集《背影》、《你我》、《歐遊雜記》、《倫敦雜記》；詩歌《毀滅》。

寫作和出版

《蹤跡》，1924 年 12 月由上海亞東圖書館出版。

內容

該散文集主要收錄他 1920 年代早期的作品，描述了當時中華民國的自然、社會環境。如描寫時間的流逝；描寫對音樂的藝術欣賞力，“聽了中西絲竹合唱之後，彷彿是毛毛細雨灑在臉上一樣”；則講述了自己和俞平伯夜晚遊玩秦淮河的感受；、、等主要描寫溫州的景色；則描寫了當時買賣人口的現象；則抨擊了封建禮教。

主題和風格

該散文集是朱自清的代表性作品，體現了朱自清的散文 “細膩綿密” 的風格，用詞華麗，富有哲學趣味，而收錄其中的部分議論文則感情充沛，諷刺尖銳。
驪姬之亂

驪姬之亂是春秋戰國的晉國獻公時的一場政治鬥爭。（前 657 年 — 前 651 年），晉獻公的妃子驪姬害死了太子申生，迫走重耳、夷吾，以立其子奚齊為儲君。

經過

晉獻公娶了六個妻子，生了五個兒子。其中，齊姜生了太子申生，戎國大戎狐姬生了重耳，她妹妹小戎子生了夷吾。驪戎族人許配了驪姬給晉獻公，驪姬生下一子，取名奚齊，她陪嫁的妹妹生了卓子。

當初，晉獻公想立驪姬為夫人，他占卜了兩次，先「卜」後「筮」，第一次「卜」結果不吉利，第二次「筮」結果吉利。雖然占卜之人認為「卜」比「筮」準確，獻公依然決定按照第二次的結果辦事。

驪姬受到晉獻公的寵愛，她希望立奚齊為太子，讓他繼承君位。她賄賂晉獻公寵信的大夫梁五和東關嬖五，使他們說服獻公讓太子申生、重耳和夷吾離開京城。那兩個大夫對獻公說戎族人和狄族人經常侵犯晉國，需要派長子捍衛領土，使戎狄再也不敢侵犯國家。獻公讓太子住在曲沃（今山西聞喜縣東），重耳住在蒲城（今山西隰縣西北），夷吾住在二屈（今山西吉縣）。蒲與二屈在邊境，近狄人之地，兩個大夫借用保衛國家安全的名義，請獻公派重耳及夷吾至邊境，以強其疆，從而來阻止獻公的長子當國君。

前 656 年，驪姬施展陰謀，陷害太子申生，讓申生到曲沃去祭祀亡母，而且把用來拜神的肉和酒拿回來獻給他父親獻公。驪姬在酒肉偷偷地下了毒，又進言希望試驗一下食品安全，晉獻公把肉給狗吃，狗被毒死了，又給小臣吃，小臣也被毒死了，所以獻公發現酒肉有毒，以為是申生想謀殺他。申生逃回曲沃，晉獻公殺了申生的師傅杜原款。

有人建議申生為自己申辯，向獻公揭露驪姬的陰謀，申生回答：“我父君如果沒有驪姬，寢食不安，如果為自己辯護，驪姬會受到懲罰，父君年紀那麼大，我又不能使他快樂。” 那個人就勸告申生快點逃走，申生不肯。於是，十二月十七日，申生自縊於曲沃，人稱恭太子。

驪姬野心勃勃，也陷害太子申生的弟弟重耳和夷吾，獻公攻打蒲城討伐重耳，重耳帶著賢士趙衰、狐偃（咎犯）、賈佗、先軫等往狄族人的地方逃走。

前 655 年，晉獻公派賈華等人往二屈討伐夷吾，夷吾往梁國逃走。

前 651 年九月，晉獻公逝世，立十五歲的奚齊為國君，拜荀息為相國，希望其鼎力相助。十月，晉國大夫裡克殺了剛剛即位的奚齊，當時晉獻公還沒有安葬。荀息立奚齊的弟弟卓子為君。十一月，裡克又殺了卓子和驪姬，荀息懸樑自盡。

裡克迎接了重耳回國即位，重耳害怕危險，以「負父之命，出奔，父死，不得修人子之禮侍喪，重耳何敢入！」謝絕，所以裡克立了重耳弟弟夷吾。
唐月梅

唐月梅，越南華人，籍貫海南省文昌市，畢業於北京大學日本文學專業，中國大陸翻譯家。

生平

1931 年，唐月梅出生在法屬印度支那西貢堤岸（今越南）的一個華人聚居區，籍貫海南省文昌市。

1956 年，唐月梅從北京大學東方語言文學系日本文學專業畢業。之後，唐月梅在中華人民共和國對外文化聯絡委員會、中國社會科學院工作。唐月梅曾是橫濱市立大學客座教授。

1978 年，唐月梅開始發表作品。

1982 年，唐月梅加入中國作家協會。

2023 年 1 月 7 日 5 時 30 分（北京時間），唐月梅於舊金山逝世，享年 91 歲。

家庭

唐月梅丈夫葉渭渠，知名日本文學翻譯家，1956 年，兩人結婚，葉渭渠也是越南華人，兩人中學時代開始相識，也畢業於北京大學東方語言文學系日文專業。

譯著

3.1 三島由紀夫系列

3.2 山崎豐子系列

《沙門良寬》（山崎豐子）
《日本文學史》（山崎豐子）
《浮華世家》（山崎豐子）

3.3 川端康成系列

《湖》（川端康成）
《舞姬》（川端康成）
《我在美麗的日本》（川端康成）

3.4 其他

《暗潮・射程》（井上靖）
《暗潮》（有吉佐和子）
《美的情愫》（東山魁夷）

著作

獎項

《浮華世家》榮獲中華人民共和國第一屆優秀外國文學圖書獎。
澹園

澹園，位於北京市東城區東黃城根南街 32 號，是一座始建於清朝的宅院。

歷史

該宅院位於東黃城根南街 32 號，南臨小草場衚衕，北臨東廠衚衕。該宅院為清朝光緒年間內務府大臣、曾任粵海關監督的俊啟建造的私宅，因為形制逾制而被參劾，查抄之後賜給慈禧太后之弟照祥居住。中華民國時期，照祥的後人將此宅院出售給京漢鐵路參贊、華比銀行經理柯貞賢為宅，柯貞賢將其改造，命名為 “澹園”。1950 年代起，該宅院一直作為單位宿舍使用。

“東黃城根南街 32 號地塊” 位於東城區黃土崗危改小區 3 號地內，由北京三吉嘉喜房地產開發有限公司開發。2005 年 2 月 21 日，北京三吉嘉喜房地產開發有限公司與東城區人民政府以協議方式簽訂《北京市國有土地使用權出讓合同》（合同號 20050112），專案宗地面積 6700 平方米，規劃建築面積 3900.2 平方米，規劃用途是住宅，出讓合同明確規定：該專案內的東城區文物保護單位 “東皇城根 32 號院” 須按東城區文化委員會的要求原地保護，並且由受讓方北京三吉嘉喜房地產開發有限公司投資修繕。2007 年 1 月，釋出了東黃城根南街 32 號居民騰退搬遷公告。但因開發單位北京三吉嘉喜房地產開發有限公司方面提出的安置補償條件無法滿足該院居民的要求，開發單位也缺乏資金，沒有能力承擔高額拆遷補償費，導致該院的騰退陷於停頓，截至 2012 年 2 月，該院大多數居民仍然繼續居住在該院。由於該院尚未騰退，所以北京三吉嘉喜房地產開發有限公司也未進行修繕。

1984 年 1 月 10 日，該宅院作為 “東皇城根南街 32 號大宅院” 公佈為東城區文物保護單位，文物類別為 Ⅲ 類古建築 。2011 年 6 月 13 日，該宅院作為 “東城區東皇城根南街 32 號宅院” 公佈為北京市文物保護單位。

建築

該宅院為一組規模很大的建築群，寬 100 多米，長約 70 至 80 米，東部為住宅，西北部為花園。

大門：設在小草廠衚衕，坐東朝西，過道大門五間，硬山頂，合瓦皮條脊。大門外有八字影壁。
東部：東部為住宅，分成東、西兩路南北向的四合院。
東部東路：
東路第一進院：南房五間，東西廂房各三間，各帶南耳房兩間，東廂房是自西向東的過廳，原來有垂花門及抄手遊廊，現已拆除。
東路第二進院：正房五間，帶前後廊，兩側耳房各兩間；東西廂房各三間，各帶南北耳房各一間，各房由周圍廊連線。
東路第三進院：正房七間，帶前後廊，兩側耳房各一間。院內古樹參天，東側廊現已無存，西側廊可抵達東路第四進院。
東路第四進院：後罩房十一間。
東部西路：
西路第一進院：南房三間，帶前廊，東耳房三間，西耳房一間；東廂房三間，是過廳，可以通往東路第一進院，現已被拆改。
西路第二進院：北房三間，勾連搭三卷屋面，東西廂房是平頂西式房屋，各三間。
西路第三進院：北房五間，懸山頂，西側是一幢建在八層城磚上的二層硬山式繡樓，南側有石梯可登上。西路第二、三進院的東、西側廊連線著南、北各房，而且和東西兩跨院相通。
西路第四進院：後罩房七間，都是合瓦過壟脊屋面。
西部：西部院落分成東路的花園、西路的戲樓。
西部東路：為花園部分，園內有疊石、假山、若干株高大的古樹，院東南側有一座敞軒，坐東朝西，面闊三間，懸山頂，筒瓦過壟脊屋面。南北兩端的遊廊連線著花園北部的一組院落，這組院落前是一殿一卷式垂花門，院內有一條甬路通往北房，北房面闊五間，帶前廊。
西部西路：位於花園的西側，為戲樓部分。戲樓坐西朝東，面闊五間，勾連搭懸山頂筒瓦過壟脊屋面，兩側帶有扮戲房。戲樓後面沿著西院牆有附屬用房八間，為懸山頂；北側有北房三間，帶有東西耳房各一間，東、西兩側有遊廊，北房西側有轉角連房九間，南與戲樓後面的平房相連線。院內有多株古樹。現在，該宅院已在西牆南端的小草廠衚衕西口、東黃城根南街處闢門供進出。

該宅院的建築宏敞，佈局自然，各院落之間有走廊相連線，山石、樹木、池沼點綴其中。各主要建築上的磚、石、木雕非常精美，簷下柁頭彩畫為瀝粉貼金篆字紋飾。北院假山已經拆除，遷移到東單公園。該宅院雖然早已成為大雜院，但建築基本完整，是北京如今少見的大型四合院建築群。
倪聖分

倪聖分，唐代將領，史書不載其名，民間相傳名叫倪聖分，官任漳州海舶總管，後被奉為神祇，稱為倪總管。

因為此神專門守護軍艦，明鄭王朝時期，明鄭水師於臺南建了總管宮奉祀之，後到了臺灣清治時期，道光年間訛傳成「總趕宮」，此名延用至今。《重修臺灣縣志》只錄神姓倪，認為其名不詳：「神姓倪，忘其名。生長海濱，熟識港道，為海舶總管，歿而為神。舟人鹹敬祀之。」

依 1986 年的《臺灣廟宇榜》，陳元光有四位副祀神「四輔將軍」，其中倪聖分為輔義將軍。
籬笆女

籬笆女，中國網路詞彙，源自上海，是指在婚姻擇偶方面對男方有著盲目高要求或不切實際幻想的未婚女性，有拜金女之意。

詞語來歷

由於最初關於盲目高要求的擇偶條件等話題源自上海本地最大民生論壇之一的籬笆網，引發了網民間的熱議，反感她們的人就稱這類人為「籬笆女」。據分析，「籬笆女」主要來自城市中低收入階層的家庭，對依靠婚姻來提高個人社會階層及經濟狀況的意願十分強烈，所以才能會提出那麼多遠超自身條件的對男性的擇偶要求，但往往又很難找到心儀的物件。

文化影響

“籬笆” 一詞在上海被賦予了「拜金」之意，並廣泛流傳，成為一個流行詞，比如說「這個女的很籬笆」，意為「這個女的很拜金」。
個人首張專輯 (林宇中專輯)

《個人首張專輯》（英文：1st）是馬來西亞歌手林宇中個人首張錄音室專輯，於 2005 年 12 月 30 日正式發行，一共收錄 10 首創作歌曲。

其中首波主打的《靠岸》是大家廣為人知的歌曲，還被評為一千首歌曲中，耐聽的歌曲之一，也憑這歌曲得到娛協獎 - 最佳年度 k 歌獎 - 銅獎

憑此張專輯在臺灣得到《金曲獎 - 最佳新人獎》和在馬來西亞《娛協獎最佳年度新人獎 - 金獎》

曲目

相關獲獎

2006馬來西亞娛協獎「金獎 - 年度最佳新人」
2006第七屆音樂風雲榜〈工體北〉 - 最佳編曲獎
2006北京流行音樂典禮〈工體北〉 - 年度金曲
2006馬來西亞娛協獎（本地組）〈失戀學〉 - 十大原創歌曲獎
2006馬來西亞娛協獎（國際組）〈靠岸〉 - 十大原創歌曲獎
2006馬來西亞娛協獎，最受歡迎 K 歌獎〈靠岸〉 - 銅獎
2006音樂之聲中國 TOP 排行榜〈靠岸〉 - 年度金曲
2006音樂之聲中國 TOP 排行榜「港臺最佳創作新人獎」
2006臺灣第 17 屆金曲獎 - 最佳流行音樂演唱新人獎
2009MACP 頒獎典禮「國內最高播放率華語歌曲獎」：《靠岸》
恭懷嬪

恭懷嬪尹氏（공회빈 윤씨，），本貫，是朝鮮王朝第十三代國王明宗與仁順王后沈氏獨子 —— 順懷世子李暊的王世子嬪。

恭懷嬪是追贈左議政尹玉與貞敬夫人尹氏的第二個女兒，母親是明宗母文定王后尹氏的族人。她在 1561 年九歲時受封為王世子嬪，許配給王世子李暊，徽號德嬪；1563 年喪偶後，德嬪尹氏仍在宮中生活，寡居近三十年。1592 年在昌慶宮通明殿過世，享年四十歲，諡號恭懷；由於過世時正逢壬辰倭亂，她的遺骸未能正式安葬就在戰亂中失蹤，因此朝鮮王室建立神主與她的丈夫合葬，並享受王室祭祀。

生平

1.1 家世

恭懷嬪尹氏誕生於明宗八年（1553 年）六月初一日，是護軍尹玉與夫人坡平尹氏的次女。她的姐姐嫁給世宗孫女的曾孫具思說，哥哥尹百順娶太宗次子孝寧大君後裔李賤伊。妹妹嫁給中宗朝左議政的曾孫李安性，李安性也是河東府院君鄭麟趾、世宗孫女（桂陽君嫡二女）的後裔；尹氏另外有一個異母（庶出）弟弟尹百祥，《敦寧譜牒》記載的名字是「百連」。

尹氏的父系家族中，天祖父尹忠輔官至高麗知安城郡事，高麗滅亡後辭官、拒絕接受朝鮮王朝徵召；朝鮮王朝開國君主李成桂尊重他忠於前朝，賜號「驪居士」。尹氏高祖父、尹忠輔之子尹彌堅後來中舉，為世宗八年（1426 年）文科同進士出身，官至司諫院正言；尹氏曾祖父、尹彌堅之子尹澂官至寧遠郡守。尹氏的祖母出自，曾祖父鄭而漢於端宗年間官至平安道觀察使、母親出自舊安東金氏郡事公派。

尹氏的母系家族坡平尹氏是王室外戚，明宗的高祖母貞熹王后、祖母貞顯王后、前母章敬王后、生母文定王后都來自這個家族；藉由她的外祖父尹奉宗，尹氏是朝鮮半島孔氏家族與另一家外戚驪興閔氏的後代。尹氏外祖母出自舊安東金氏翼元公派，父親金季諴娶了世宗曾孫女、世宗第三子安平大君的孫女，姑母明嬪金氏是成宗後宮。

1.2 王室生活

明宗十四年（1559 年）十月廿二日，明宗下令開始王世子嬪揀擇，從公卿、士大夫家族七歲至十一歲的女孩中，為兒子世子李暊挑選適婚物件。明宗的舅父、權臣尹元衡以聯姻作為繼續掌權的手段，積極推薦姻親黃大任的長女；他隱瞞黃氏有慢性病、謊報八字，使她成功入選。明宗十六年（1561 年）三月，王室婚禮程式中倒數第二個儀式請期已經完成；然而黃氏腹痛反覆發作，幾個月都不見好轉。明宗認為不可以把病人許配給世子、也沒有將她改嫁給其他人，在同年五月將黃氏降為世子妾室、封號良娣，下令重選世子嬪；不久，良娣黃氏夭折。

明宗十六年（1561 年）七月廿一日，尹氏透過王世子嬪揀擇，成為最終確定的人選；同年十月廿一日正式冊封為世子嬪，徽號德嬪。德嬪的父親尹玉獲得重用，明宗十七年（1562 年）出任工曹，但是他的名聲並不好。當時仁順王后舅父李樑權勢薰天，尹玉也遭指控貪汙不斷；曾有儒生上書，稱尹玉接受富商表親鄭熙的賄賂、原本打算讓鄭熙成為德嬪的「乳父」，不過因為德嬪反對而沒有成事。明宗十八年（1563 年）九月二十日，德嬪成婚不到兩年，丈夫世子李暊在景福宮夭折，得年十三歲；明宗為其追諡順懷世子，並移居昌慶宮。由於德嬪年僅十一歲就成了寡婦、也未曾生育，仁順王后下令她可以繼續住在宮內；明宗二十二年（1567 年）四月，她帶著德嬪一起祭祀已故的文定王后尹氏。同年六月明宗於景福宮昇遐，由姪兒宣祖繼承王位；仁順王后獲徽號「懿聖王大妃」，垂簾聽政。有傳言說，文定王后、尹元衡姐弟堅持把中宗陵寢遷走，然而新陵位置不好，導致王室災禍不斷。

宣祖二年（1569 年），宣祖迎娶王妃樸氏，是為懿仁王后；此後王室成員有所謂「四殿」的尊稱，其中三位是兩位王大妃（仁宗妃仁聖王后樸氏、明宗妃仁順王后沈氏）與懿仁王后，另外一位除了可以指國王宣祖之外，也可以指德嬪尹氏。據載德嬪頗有學識，曾教導後宮妃嬪，同時不許孃家親屬進宮；她經常以佛教儀式為王室祈求冥福，即使當時的朝鮮推行崇儒排佛政策，宣祖憐憫寡嫂就沒有阻止。宣祖七年（1574 年），沈大妃與宣祖、德嬪從景福宮移御昌德宮。翌年（1575 年）正月初二日四更一點，沈大妃在昌慶宮通明殿過世；兩年後的宣祖十年十一月二十九日（1578 年 1 月 6 日），樸大妃在景福宮交泰殿過世。宣祖早年尚未確定王世子人選，東宮所在的昌慶宮一直由德嬪長住。

尹玉曾以順懷世子婚禮的名義，勾結商人侵吞湖南、嶺南七百多人上繳的穀物，前後向戶曹換得將近六百同棉布（一「同」為五十匹布），作為王室婚禮納徵中的聘禮，受害者紛紛求償。此事在宣祖十三年（1580 年）東窗事發，宣祖將尹玉罷職；不過由於明宗允許把這批布料用在世子婚禮上，即使將尹玉抄家也無法補償，宣祖就沒有叫他物歸原主。宣祖十七年（1584 年）二月廿八日，尹玉在家過世，享壽七十四歲；他的夫人、德嬪的母親比他早十二年過世，朝廷追贈尹玉夫婦為右議政、貞敬夫人。

過世

宣祖二十五年（1592 年）三月初三日，德嬪尹氏在昌慶宮通明殿過世，享年四十歲。同年四月，朝廷追諡尹氏為恭懷嬪，冊封文為同副承旨黃暹所作：

黃暹也作一首五言律詩《恭懷嬪輓詞》：

就在同月，豐臣秀吉派兵入侵朝鮮，是為壬辰倭亂。宣祖來不及正式安葬恭懷嬪，逃離漢城府抵達高陽郡，才下令臨時葬在宮殿後院；漢城居民洗劫昌慶宮的陪葬品，於是恭懷嬪梓宮被移進含春苑以策安全。不久昌慶宮失火，梓宮太重尚未掩埋，負責官員四散逃離。翌年（1593 年），宣祖回到漢城，恭懷嬪梓宮不知去向；他考慮為恭懷嬪辦招魂儀式，但是大臣反對。有宮女說王宮失火未免會延燒，尹氏生前是虔誠的佛教徒，茶毗（火葬）正好符合她的遺願。之後尹百祥等人奉命去找恭懷嬪遺骸，結果挖出的骨骸經鑑定不是人骨，從此她的遺骸下落不明。

身後

3.1 神主合葬

即使恭懷嬪喪柩不知去向，禮曹認為不能荒廢祭祀；宣祖二十七年（1594 年）後，每年在四名日（正月初一、寒食、端午、中秋）與恭懷嬪忌辰，在順懷世子墓舉行官方祭祀。順懷世子墓又稱「順懷墓」，位於高陽郡德宗（懿敬世子）敬陵左岡亥坐巳向，編制兩位守衛官守墓。宣祖三十四年（1601 年），宣祖在漢城北部順化坊建立「順懷廟」，追號「永慶殿」，祭祀順懷世子夫婦。宣祖三十六年（1603 年），宣祖下令建立順懷世子與恭懷嬪的神主；丙子胡亂中，這對神主在江華島遺失，在仁祖十五年（1637 年）重新建立。肅宗四年（1678 年），由於明宗已經祧遷出宗廟，順懷世子夫婦的神主合葬順懷墓，此後官方祭祀只保留寒食祭。而原有的忌辰祭，由奉恩寺和尚繼續主持，一直維持到正祖時期。

高宗七年十二月初十日（1871 年 1 月 30 日），順懷墓改名為「順昌園」。

3.2 現代

目前，每年在恭懷嬪、順懷世子的公曆忌日（4 月 14 日、10 月 6 日），順昌園都有祭祀儀式，由大韓民國政府文化財廳、王室宗親會全州李氏大同宗約院舉辦。

慶尚北道聞慶市收藏一尊十六世紀的木質阿彌陀如來坐像，高約半公尺，在壬辰倭亂前的宣祖十九年（1586 年）左右製成；此佛像推定屬於王室、應為恭懷嬪尹氏所有，是朝鮮王朝前期佛教雕塑的重要文物。2012 年 2 月 22 日，這尊佛像登入為第 1748 號「」。

家族
東城區史家衚衕 51、53、55 號宅院

東城區史家衚衕 51、53、55 號宅院，是分別位於北京市東城區史家衚衕 51、53、55 號的三所獨立的宅院。1984 年 1 月 10 日，東城區人民政府將史家衚衕 51 號、史家衚衕 53 號、史家衚衕 55 號分別公佈為東城區文物保護單位。2011 年 6 月 13 日，“東城區史家衚衕 51、53、55 號宅院” 作為一個專案被列為北京市文物保護單位。

史家衚衕 51 號

史家衚衕 51 號宅院位於史家衚衕的中部，是章士釗在中華人民共和國成立後在北京的住宅。章士釗（1882 年－1973 年）在 1949 年 11 月攜家由上海遷居北京，起初住在朱啟鈐私宅的後院。當時，章士釗和第二任夫人、兒子章可、女兒章含之住在一起。1959 年，國務院總理周恩來探望時，發現由於章士釗和朱啟鈐兩家人口都較多，居住擁擠，周恩來感到自責，回去後立即報告毛澤東，並指示國務院管理局為章士釗找一處四合院住宅。當時章士釗的第二任夫人選中了史家衚衕 51 號院。1960 年，章士釗一家入住該院。

章含之之女洪晃出生在史家衚衕 51 號。1973 年 5 月，戀愛中的喬冠華和章含之在史家衚衕 51 號的傳達室裡一杯清茶，促膝長談。1973 年，喬冠華與章含之結婚，喬冠華放棄了裝修一新的史家衚衕 55 號住宅，遷到史家衚衕 51 號和章含之共同生活，當時章士釗已經逝世。喬冠華逝世後，章含之和女兒洪晃仍然一直住在史家衚衕 51 號。好園賓館曾借用該院的南半部分。

1992 年，中華人民共和國外交部取得了史家衚衕 51 號的房產證。2008 年 1 月，章含之逝世。外交部隨即派員到史家衚衕 51 號催促居住在此的洪晃遷走。洪晃同意搬遷，但要求見到外交部的房產證，並且要求外交部賠償維修費，因為外交部從未對該院進行過維修。雙方因為對維修費問題分歧較大，故 2009 年外交部起訴洪晃，要求洪晃遷出。洪晃同意遷出，但要求外交部支付該院 30 年的維修費。2011 年 7 月 21 日，洪晃透過微博透露已將史家衚衕 51 號交還外交部，法院指定評估公司評估得到該院總維修費用 80 萬人民幣，由外交部如數償還。史家衚衕 51 號宅院自此由外交部接管。

2012 年，史家衚衕 51 號進行文物修繕工程，但因為在保護範圍內超範圍施工，而且未按照規定在施工前辦理有關手續，2012 年 7 月 6 日，北京市文物局執法隊向史家衚衕 51 號院的施工單位下達了停工令。同時，北京市文物局將兩份停工通知書分別發給外交部、北京房地集團有限公司，責令這兩個單位接到通知後，“立即停止施工，聽候進一步處理”。7 月 9 日，北京市文物局文物監察執法隊依法對此次未辦理施工許可即進行超範圍施工的行為作出處理決定，決定對北京房地集團有限公司行政處罰 20 萬元，責令辦理補充相關審批手續。同年 8 月的報道稱，施工單位北京房地集團有限公司已向財政部門繳納罰金，並且正按要求辦理相關審批手續。

該宅院原來是三進四合院，其中第二進院為主院。章士釗認為這座院子太大，所以章士釗一家只住前兩進院，將第三進院分出，在北面的內務部街另開闢門。現存的建築坐北朝南，廣亮大門一間，硬山頂，合瓦皮條脊屋面。第一進院的大門西側有倒座房五間，硬山頂，合瓦皮條脊屋面，北房是三間的過廳，後出廊，硬山頂，筒瓦過壟脊屋面。第二進院有正房三間，前廊後廈，兩側各帶耳房一間，東西廂房各三間，都是硬山頂筒瓦過壟脊屋面，抄手遊廊連線著各房。院內四角種植著海棠、蘋果等樹木。正房內的木裝修很精美，北面抱廈的隔扇是由兩座八方屏門構成，其頂部是一樓閣式書櫥，上面帶有朝天欄杆，書櫥從正房西次間內的一架樓梯上去。正房的室內還設有一槽碧紗櫥。

史家衚衕 53 號

史家衚衕 53 號宅院位於史家衚衕 51 號西側。中華人民共和國成立後，史家衚衕 53 號由全國婦聯接管，帥孟奇、鄧穎超、康克清等領導都曾在此辦公。1984 年，在史家衚衕 53 號建立了 “好園賓館”，賓館門樓上的 “好園” 一名便是鄧穎超題寫，寓意 “女子園”。

華國鋒曾在史家衚衕 53 號居住，晚年居住在西黃城根南街 9 號。

2012 年三季度，北京市文物局對史家衚衕 53 號的管理使用單位北京好園賓館、施工單位廣東華僑建築裝飾有限公司違法行為實施行政處罰，分別罰款 25 萬元、30 萬元。

該宅院是坐北朝南的三進四合院。現存建築是：居中的大門，已經改為兩扇鐵門，大門東側有倒座房三間，大門西側有倒座房兩間。第一進院有正房三間，硬山頂，合瓦過壟脊屋面，兩側各帶耳房兩間，東側牆有一扇門可通往史家衚衕 51 號的第一進院。第二進院是一過渡性質的庭院，院內種有花木。第三進院有正房三間，兩側各帶耳房兩間，東西廂房各三間，南房三間左右各帶耳房一間，各房都帶有前廊，硬山頂，筒瓦過壟脊屋面，室內採用花磚鋪地。現在史家衚衕 53 號宅院已改為好園賓館。

史家衚衕 55 號

史家衚衕 55 號宅院位於史家衚衕 53 號西側，是坐北朝南的三進四合院，現已被分割成兩個部分，南半部即第一、二進院是史家衚衕 55 號，北半部即第三進院是內務部街 44 號。

現存建築是：廣亮大門一間，硬山頂，合瓦清水脊，門前有一對抱鼓石，門扇帶有銅包葉。門內有座一字影壁，影壁上面有磚雕清朝和親王題詩，右聯為：“金尾屏風孔雀閒”，左聯為：“紅珠斗帳櫻桃熟”，中間是一首詩：“桂殿與山連，蘭湯湧自然，陰崖含秀色，溫谷吐潺湲。績為能邪暑，功因養正宣，顧立將億兆，同此世昌延。和親王書。” 影壁東側是一段廊子，廊子東側是一座小跨院，跨院內有南房兩間。大門西側有倒座房九間，硬山頂合瓦過壟脊屋面。北面有一殿一卷式垂花門通往第二進院。第二進院有正房五間，東西廂房各三間，東西廂房北面各帶耳房兩間，都是硬山頂合瓦清水脊屋面。抄手遊廊連線著各房，廊子上帶倒掛楣子。第三進院（內務部街 44 號）有正房三間，前面帶半圓形月臺，東西廂房各三間，東西廂房北端各帶一耳房，抄手遊廊連線著各房，都是硬山頂合瓦清水脊屋面，並且帶有排山溝滴。現在史家衚衕 55 號宅院為外交部宿舍。
羅曼達希爾一世

羅曼達希爾一世 Rómendacil I（在位期間：第三紀元 492 年 - 第三紀元 541 年），是英國作家約翰・羅納德・瑞爾・託爾金的史詩式奇幻小說中的人物。埃蘭迪爾為剛鐸第八任國王。

他是奧斯托和之子和繼承者。

羅曼達希爾一世於第三紀元 492 年繼承父親的王位。他稱王之前名為塔羅史塔 Tarostar 。東方人入侵時，他的父親剛鐸國王奧斯托和派遣他擊退東方人。

勝利之後，他繼承父親的王位時改帝號為羅曼達希爾，意思為「東方勝者」 East-victor。

但和平並不持久，四十年後，第三紀元 541 年東方人再次侵略剛鐸，羅曼達希爾一世在戰鬥中陣亡。

羅曼達希爾一世於第三紀元 541 年駕崩，由他的兒子圖倫拔接位。

半精靈家系
新潟廣播電臺

新潟調頻廣播電臺有限公司，是日本一家以新潟縣範圍為主要播出物件的民營調頻廣播電臺，也是縣內唯一的商業調頻廣播電臺，簡稱「FM-NIIGATA」（FM 新潟）。無線電呼號「JOXU-FM」。JFN 廣播網所屬。曾是新潟縣內第一家取得文字多重放送免許執照的民營廣播電臺， 及日本全國範圍唯一政府指定的縣級以上民營緊急告知調頻廣播。

歷史

1987 年 4 月 10 日，公司成立。
1987 年 8 月下旬至 9 月初旬，開始發射測試電波。
1987 年 10 月 1 日，開始播音，成為新潟縣境內第一家民營調頻廣播電臺及日本國內的第 24 家調頻廣播電臺。當日，彌彥發射臺（新潟臺）、高田轉播臺、大和轉播臺開始運作。
1991 年 7 月 10 日，安塚轉播臺開始運作。
1995 年 3 月 29 日，獲得文字多重放送證書牌照。3 天后的 4 月 1 日開始同步廣播。
1997 年 1 月 22 日，糸魚川轉播臺・越後湯澤轉播臺開始運作。
1998 年 12 月 17 日，津川轉播臺・津南轉播臺開始運作。
2003 年 5 月 19 日，遷址新潟縣新潟市中央區幸西 4-3-5，同時運營位於萬代城 BP2 的轉播錄音室。
2008 年 4 月 1 日，開始執行緊急地震速報。與 NHK 新潟放送局、新潟放送、新潟縣民 FM 放送共 4 家電臺的播音員、導播共同出演的「緊急地震速報 新潟県ラジオ 4 局からのお知らせ」公益廣告播出。
2010 年 8 月 23 日至 8 月 29 日，根據「Video Research」調查，FM 新潟在新潟地區的 20 歲至 49 歲人群中的廣播收聽率佔到 5.1%，創下了市場佔有率 44.7% 的最高記錄。
2012 年 4 月 2 日，加入因特網 IP 同步廣播「radiko」。12 點起，與新潟放送、新潟縣民 FM 放送在新潟縣以內開始直播測試。

各地電臺頻率

新潟局（彌彥村） 77.5MHz 輸出功率 1KW（訊號站與 NHK 共同使用）
高田轉播臺（上越市） 84.7MHz 輸出功率 30W
大和轉播臺（南魚沼市） 86.5MHz 輸出功率 1KW
安塚轉播臺（上越市） 80.4MHz 輸出功率 10W
糸魚川轉播臺（糸魚川市） 79.2MHz 輸出功率 100W
越後湯澤轉播臺（湯澤町） 81.7MHz 輸出功率 1W
津川轉播臺（阿賀町） 80.2MHz 輸出功率 10W
津南轉播臺（津南町） 80.2MHz 輸出功率 10W

主要原創欄目

FM HEAD LINE
Gottcha
FIGUEROA
SOUND SPLASH
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松村道子
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Hilcrhyme
斉藤瞳

擴充套件閱覽

FM-NIIGATA
湘潭 (消歧義)

湘潭可以指：

湘潭市，中國湖南省下轄的一個地級市；
湘潭縣，湖南省湘潭市下轄的一個縣；
湘潭地區，湖南省曾存在過的準行政區 —— 地區，1983 年 2 月 8 日撤銷，也曾稱為湘潭專區；
湘潭街道辦事處，吉林省吉林市龍潭區下轄的一個鄉鎮級行政單位，下轄湘潭社群。另有青島市李滄區湘潭路街道。
上海綠地中心

上海綠地中心又名綠地濱江國際中心，位於中國上海市徐彙區的徐匯濱江地區，南鄰黃浦江，北鄰內環線，是一個由綠地集團開發的大型綜合商業建築專案，集寫字樓、商場、高檔住宅、餐飲零售街區、主題廣場為一體。專案共分兩期，一期由兩棟辦公樓和商場 —— 正大樂城組成，已於 2011 年底建成。二期更為靠近黃浦江，仍在建設當中。該專案是綠地集團 2009 年的地王專案。

專案概況

一期位於由中山南二路、東安路、龍華中路和船廠路所包圍的地塊內，佔地 3.39 萬平方米，門牌號為東安路 599 號。由兩棟共 6.58 萬平方米的辦公塔樓和一 3.6 萬平方米的商場 —— 正大樂城組成。大樓為玻璃幕牆結構。正大樂城位於中山南二路 699 號，是一個以女性為主題的休閒生活購物中心。

二期位於徐匯濱江板塊，佔地 10.28 萬平方米，總建築面積 27.2 萬平方米，仍在建設當中。建成後將擁有酒店式公寓、商業、辦公等多種形態。

交通

地鐵 7 號線：龍華中路站
公交：萬周專線、144、41、734、933、大橋六線、大橋六線區間、隧道八線、50、49、301
前線任務系列

是由史克威爾（今史克威爾艾尼克斯）所出品的電子遊戲及相關媒體系列。該系列由土田俊郎創作，後來被史克威爾購入成為第 6 開發業務部的 G-Craft 開發。自首部《前線任務》1995 年發行以來，系列已經涉入電影、漫畫、小說、廣播劇、手機應用及玩具等多種媒體。雖然系列最初為戰略角色扮演遊戲，但其透過衍生遊戲已經涉足卷軸射擊、即時戰略、大型多人線上以及第三人稱射擊型別。前線任務電子遊戲獲得不大的成功，自《前線任務 5 戰爭的傷痕》發售來，在全球售出 300 萬套。

前線任務的主要賣點在於其敘事手法。系列情節發生在 21 和 22 世紀，圍繞著強大超國家聯盟及其成員國之間的衝突軍事與緊張政治。雖然前線任務電子遊戲使用自包含、獨立的故事，但這些結合為完成整個系列的更大故事情節。在和其它媒體的故事結合中，系列具有一定程度故事深度，以及類似於連續劇的分鏡劇本。前線任務的另一個主要標誌是使用了大量名為 “wanzers”（取自德語單詞 Wanderpanzer）的巨型機甲。

作品

1.1 電子遊戲

前線任務系列從 1995 年起，已經發行了 11 部電子遊戲，七部為本傳作品，另外四部為衍生作品。此外，系列還有幾部電子遊戲移植、重製與合輯。在 2002 年 7 月 12 日，《前線任務》的直接移植版發行於萬代 WonderSwan Color。一年後的 2003 年 10 月 23 日，遊戲索尼 PlayStation 平臺重製版《前線任務 1st》發行。在發行後不久的 2003 年 12 月 11 日，合輯《前線任務歷史》在日本發行。合計收錄了《前線任務 1st》重製版、修改版的《前線任務 2》和《前線任務 3》。《前線任務 1st》的任天堂 DS 重製版於 2007 年 5 月 22 日發行。系列第二款重製遊戲為《前線任務 2089》的重製版《前線任務 2089 瘋狂邊界》。該重製版於 2008 年 5 月 29 日在日本發行。

全部的前線任務遊戲都在日本發行，但只有少量作品在日本外本地化。《前線任務 3》是首部在北美和歐洲發行的遊戲，發行日期分別為 2000 年 3 月 22 日和 2000 年 8 月 11 日。《前線任務 4》是第二部英文字地化的遊戲，於 2004 年 6 月 15 日在北美髮行。三年之後的 2007 年，任天堂 DS 移植遊戲《前線任務 1st》在北美髮行。《前線任務 進化》是首部在北美和歐洲本地化的衍生遊戲，也是第四部在北美髮行的遊戲和第二部在歐洲發行的遊戲。另外七部遊戲未在日本以外官方發行。

1.2 其他產品

自 1995 年起，前線任務系列就衍生出了各種非電子遊戲產品。系列有補充遊戲世界觀的長期連載漫畫和小說。系列還有兩部由 Yoshihiko Dai 執導真人電影，以及山口宏執導的十章廣播劇，這些都擴充套件補充了前線任務的世界觀。銀河萬丈、鶴弘美、達克斯・格里芬、丹尼爾・基頓和蒂娜・科特等人參與了這些產品的演出。除了這些媒體外，系列還有各種書籍、玩具和以前線任務品牌名發行的原聲音樂。

共通元素

開發

前線任務系列有兩類作品，一類以數字做標題，一類以非數字做標題。數字標題前線任務作品皆為戰略角色扮演遊戲。其它非數字前線任務作品則為各型別的衍生作品。四部衍生作品為四種不同型別遊戲。《前線任務槍之危機》為卷軸射擊遊戲，《前線任務 抉擇》為即時戰略遊戲，《前線任務 Online》為大型多人線上遊戲，最新的《前線任務 進化》為帶有鐵道射擊元素的第三人稱射擊遊戲。

在 2007 年 RPGamer 對開發者坂本浩一的採訪中，他稱開發團隊在未來作品中會對即時戰鬥和回合制的結合產生興趣。

評價
加乃隆

加乃隆

加乃隆（Cannelloni）既指一種意麵，也指用這種意麵做出來的美食。

加乃隆是一種圓柱形的義大利麵，經常包著肉醬、蔬菜甚至魚肉一起被用於意式烹飪，其義大利語原名 cannelloni 意思是洩房頂雨水的圓柱形管道。有時也被叫做 manicotti。

有趣的是，加乃隆並不是在義大利吃的最多。幾個世紀以來西班牙加泰羅尼亞地區和義大利南部商業往來和共同相處，引起文化交流，尤其是兩個地區的飲食方面的交流，以至於現在加乃隆是加泰羅尼亞地區的特色菜，整個西班牙都在吃。

對義大利加乃隆的仿製是 19 世紀由一些巴塞羅那資產階級家庭的義大利廚師引入加泰羅尼亞美食的。很快流行到所有的社會階層，當然為了適應加泰羅尼亞口味也對它做了一些修改。雖然在 19 世紀到 20 世紀初的加泰羅尼亞飲食菜譜裡都無法找到它的做法，加泰羅尼亞式的加乃隆仍被看作是該地區的特色。

在加泰羅尼亞地區，加乃隆、還有幾乎所有的烤製義大利麵都不會有嚼勁，而是煮軟後沾上點麵包糠烤製，這樣外皮會酥脆。另一個加泰羅尼亞加乃隆和義大利加乃隆的明顯區別是，肉是烤好的，然後入平底鍋煎，接下來再剁泥，而義大利博倫亞式的加乃隆是直接用剁碎的肉和入煎好的胡蘿蔔、芹菜做的。

最傳統的做法是加乃隆飽蘸有芝士碎的奶糊漿，沾上面包糠入爐烘烤。

由於大量義大利移民湧入阿根廷和烏拉圭，加乃隆在這兩個國家也非常流行。

加乃隆的發明（或者說完善）得益於 Gioachino Rossini，他不僅擅長品評美食，更是一位出色的廚師。最原始的 Rossini 加乃隆的肉餡裡有鵝肝、蘑菇或菌塊、甜酒，蘸上奶糊，巴馬芝士和 / 或菌塊碎。後來出現了不同版本的加乃隆，餡可能是裡考塔，火腿，不同的肉，菠菜，加上白醬油和番茄醬。
美靈

美靈（Mỹ Linh，），本名杜美靈（Đỗ Mỹ Linh），越南女歌手。美靈出生在首都河內一個工人家庭，自幼音樂天賦過人。畢業於河內音樂學院。自 1996 年出道至今發行了 13 張錄音室專輯，其中有部分嘗試新風格的音樂實驗。

2013 年，美靈在《越南好聲音》（第二季）擔任導師。

婚姻生活

婚姻生活

美靈與音樂家英君的婚姻被視為越南娛樂圈最美婚姻之一。1998 年，美靈與英君結婚。英君曾有一段跨國婚姻，娶一位德國婦女，生下女兒 Anna Truong，現為越南知名的網路紅人。兒子英維（1999 年出生），女兒美英。