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因果論 (佛教)

因果論（hetu-phala），在佛教中，是論述因緣業報（因 hetu，緣 paccaya，業 kamma，報 vipaka 或果 phala）運作規律的學說，佛教認為因果法則是天然存在的，不會因為人認為不存在就不作用於此人。所造之業為因 (？來源請求？業指行為，未必就是因或果之一。)，報為果，因和果輾轉相生，謂之「因果報應」或「因緣果報」。因果通於過去、現在和未來，謂之 “三世因果”。

概論

了達因果皆是實相，名為深信。明信因果是佛法基本信念。一切事物均從因緣而生，有因必有果。

當人們種下了善因，不一定會立即產生善報，只有等到緣份到了（因緣成熟）才能、也一定會得到善報的結果。反之，所作惡業，亦必於緣熟時始得惡果。因此經言：“假使經百劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受。” 例如農民種植果樹作物等，如果能有合適的管理譬如施肥、除草、灌溉、剪除雜枝病枝等，隔年就會有相對豐碩的收穫；施肥、除草、灌溉、剪除雜枝病枝等對於作物的結成果實就是善因，相對豐碩的收穫就是善果。

善業為善因，必收穫善果（善報、福報）；惡業為惡的原因，必然收穫惡果（惡報、苦報）。惡業或因懺悔等善因緣，如樹木生長受阻礙，致使由重業轉成輕報，或不會受業報；如果樹長成，已經是定業不可變易，必然受報，即所謂 “定業不可消”。果實長出之前為花，俗稱花報、現世報，是報應的迅即現前；而果實長成後，俗稱果報。

六因五果論

2.1 六因

因是指能引生結果的原因。說一切有部提出六因論，認為因有六種：能作因、俱有因、同類因、相應因、遍行因、異熟因。

相傳六因論原出自於《增一阿含經》，但最早提出此學說的為迦多衍尼子。六因論的前身是四緣說。

以三世來區分，六因之中，徧行因與同類因通於過去，與現在二世，但不通於未來；而異熟、相應、俱有通於過去現在未來三世。無為法中的能作因，超越三世，不墮於三世；而有為法的能作因，則在三世中遍有。

2.2 五果

果是指有因有緣而生、有因有緣而報的結果，又稱果報。果報的種類有五種：異熟果、等流果、增上果、士用果、離系果，六因得五果。

相對於六因，可分為有為果與無為果。有為果分成四者：異熟、等流、增上、士用。無為果只有一種，即離繫。

批駁

在南宋帝國統治時期，不少理學家對當時被過度用來解釋因果論的泛因果證驗説加以質疑。大儒朱熹主簿表示他認為因果論為佛敎教義之末流。

朱熹的弟子陳淳絳帳曾經批駁因果論並聲稱 “因果之説全是妄誕”，他批駁道：“所載證驗極多，大抵邪説流入人心，出此等狂思妄想而已。溫公謂三代以前何嘗有人夢到陰府見十等王者耶，此說極好，只緣佛教盛行，邪説入人已深，故有此夢想。” 又有加註曰：「眾畏果，佛畏因。」即普通人不喜嚐苦果，至於修行人，錯的事一開始就不要做，沒任何僥倖可逃，該來就會來。

除了這些理學家之外，一些佛學家也曾對這一理論作出批駁，例如漢傳佛教禪師圭峰宗密灌家曾經指出該理論當中難以自圓其説的地方，並且提出阿賴耶識論作為對於這些問題的解答方案。

影響

在中國，由於中傳佛教十分盛行，因此許多成語或俗語都直接或間接受因果論影響而生。比如 “自作自受”、“種瓜得瓜，種豆得豆”、“有因有果”、“善有善報，惡有惡報”、“因果報應”、“報應不爽”、“在劫難逃”、“香火因緣”、“一面之緣”，或善書常寫的文句，如「三世不需問，靜坐爾自知，若問前生事，今日受者是，若問後世事，今日做者是」，「相貌端莊為何因，前世鮮花供佛前」，更有自嘲的笑話成「被迫整容為何因，前世鮮花供不足」等。
息州

息州，中國古代的州。

北周宣政元年（578 年）改東豫州置，治所在廣陵城（今河南省息縣）。隋朝大業二年（606 年）廢。

唐朝武德二年（619 年）王世充復置息州，下轄新息縣、淮川縣（今河南省正陽縣陡溝鎮祝灣村）、長陵縣（今河南省息縣長陵鄉），次年歸唐。貞觀元年（627 年）廢息州、淮川縣、長陵縣，新息縣改屬豫州。

金朝復置。轄境相當今河南省息縣、正陽、新蔡三縣及淮濱縣淮河以北部分。元朝中統三年（1262 年）廢，四年復置。明朝洪武初年，廢州改縣。

息州刺史

楊仲達（武德年間）
楊行模（620 年 —621 年）
榮建緒（武德末年）
槍械暴力

槍械暴力（gun violence）字面上指用槍械為工具實施傷害、毀損或恐嚇的暴力行為，包括殺人（包括謀殺、誤殺和防衛過度）、自殺、傷害、搶劫、勒索、財產破壞和公共槍擊。這個詞語泛用於槍支管制與持槍權之間的政策辯論，用來描述槍械作為力量乘數武器對社會所造成的傷害。

槍械暴力可大致定義為利用火器進行暴力行為及犯罪的事實；該定義可或不可包括歸類為自衛、執法或合法使用火器（訓練、打靶及打獵等）發生意外傷害的槍擊舉動。槍械暴力包括兩種蓄意犯罪：兇殺（儘管並非所有兇殺案都自動被視為犯罪）和以致命武器攻擊及來自火器的不當使用造成的非蓄意傷害或死亡，這種情況在未成年人居多。定義上深一層的混亂往往是在槍械「暴力」上整個統計將涉及自我蓄意造成的槍傷資料（包括自殺及企圖自殺）故意包括在內所造成的。

「槍械暴力」一詞曾被評為有傳達政策的傾向，因為該詞將罪犯在暴力攻擊中扮演的角色模糊化，反而強調他選擇哪種工具；照這種用法，若在討論汽機車撞人兇殺案時，也可使用「汽機車暴力」一詞，故是不合理的。對比之下，「槍械犯罪」一語一直為槍械管制與擁槍權政策主張人士兩者長年下來沿用，不過強調不同面相：前者強調透過頒布並堅持合理的法令來達成降低槍械暴力的目標，而後者則透過從重量刑或者其他方法支援掃除罪犯的需求。

槍械暴力在整個世界的水平差別很大，在南非和哥倫比亞發生率非常高，而泰國、瓜地馬拉及許多其他發展中國家發生率則屬高。新加坡、智利、紐西蘭和其他許多國家槍支暴力水平低。美國在已開發國家之中有著最高的發生率
美利堅聯盟國國旗

美利堅聯盟國國旗（Flags of the Confederate States of America）是指美利堅聯盟國於 1861 至 1865 年間分別採用的三面國旗。除國旗外，經常使用的旗幟中亦存在一些國旗或軍旗的變體。南北戰爭結束後，儘管這些旗幟存在爭議，但仍能以官方或個人名義使用。

國旗

1.1 第一面美利堅聯盟國國旗：星槓旗（Stars and Bars）

第一面美利堅聯盟國國旗名為 “星槓旗”（Stars and Bars），於 1861 年 3 月 5 日到 1863 年 5 月 26 日間使用。這面國旗的設計靈感來自於奧地利國旗，設計者是普魯士藝術家尼古拉・馬沙爾。

1.2 第二面美利堅聯盟國國旗：無瑕旗（Stainless Banner）

在徵集第二面國旗的過程中，幾乎所有的方案都結合了南方軍隊的戰旗。最終採用的設計為白底，左上方為聯盟戰旗，因此又被稱為無瑕旗，比例為 2:1。

1.3 第三面美利堅聯盟國國旗：血旗（Blood Stained Banner）

在 1865 年 3 月 4 日，就在戰爭即將結束之前，亞瑟・羅傑斯上校建議把一個紅色豎條放置在國旗上。這樣做的原因是無風時懸掛的國旗下垂，左上角的聯盟戰旗不能被看到，而只能看到白色的底，會被誤認為是表示休戰的白旗。亞瑟・羅傑斯上校的建議最終被採用，他同時稱這面旗的紅色可以與北方軍隊的藍色完全區分出來，並象徵南方人來自英格蘭的傳統，這個豎條也代指法國國旗右邊的紅色。

聯盟旗

南部聯盟軍旗的長方形變體，最初在部分南方軍團使用，例如。這面旗幟也與海軍艦首旗相似，但藍色更深。雖然這面旗幟從未以國旗代表過南部聯盟，但在美國通常被稱為聯盟旗（The Confederate Flag），有時又被稱作反叛旗（Rebel Flag）或迪克西旗（Dixie Flag）。

在二十世紀這面旗幟重新流行起來。在二戰中部分使用南部暱稱或大部分由南方人組成的美軍單位使用這面旗幟作為標誌。美國海軍在二戰南太平洋戰場也使用這面旗幟作為船旗。
多倫多電車

多倫多電車，又譯多倫多街車（Toronto streetcar system）由加拿大安大略省多倫多市的 11 條有軌電車綫組成，由市立的多倫多公車局營運。系統全長 305.8 公里，主要集中於多倫多的市中心和湖濱區，部份路綫的歷史可追溯至 19 世紀。與現代的輕鐵系統有所不同，多倫多大部份電車綫並未與其他交通分隔。此外，電車通常會像巴士般在各大路口停靠讓乘客上落，沿綫固定車站也只佔少數。縱使如此，部份路綫亦如現代輕鐵般在專用路段上行駛。

電車系統與同屬多倫多運輸局的地鐵系統於多處銜接，乘客於部份車站在電車和地鐵系統之間換乘時更無需顯示付費證明。

有軌電車已被多個北美城市淘汰，但多倫多的電車系統仍深受乘客歡迎。多倫多運輸局五條最繁忙的地面公交路綫中，有四條是電車綫。而電車系統於 2006 年的全年載客量則達 5 千 2 百萬人次。

歷史

於 1849 年成立，來往多倫多市中心的聖羅倫斯市場和約克維爾，為日後多倫多市發展軌道交通服務奠定基礎。多倫多市政府其後於 1861 年批出為期 30 年的有軌馬車經營權予，該公司遂陸續於市內鋪設路軌，並於翌年收購了威廉斯馬車巴士綫。市政府並於 1877 年批出另一個牌照予。前者的經營權於 1891 年 3 月 26 日屆滿後，市政府曾短暫接管其業務，再於同年 9 月 1 日將經營權批予，同樣為期 30 年。該公司遂開始將鐵路系統電氣化，首班電車於 1892 年 8 月 16 日投入服務，而最後一班馬車則於 1894 年 8 月 31 日行駛，標誌著馬車年代的終結；該公司並於 1897 年收購了大都會街道鐵路公司。

多倫多市於 19 世紀末和 20 世紀初陸續吞併其近郊社群，而這些社群對電車的需求也相當殷切，但多倫多鐵路公司卻一直拒絕將其電車網路伸延至這些社群。市政府遂於 1912 年成立了，為這些近郊社群提供電車服務。多倫多鐵路公司的經營權於 1921 年屆滿後，市政府收回其電車網路，並將之與多倫多市營鐵路的電車服務合併，由新成立的多倫多交通局（亦即多倫多公車局的前身）營運。

二戰後，北美城市對電車的態度開始轉為負面，認為沒有專用路段的電車速度較地鐵慢，營運上亦因為限制於路軌執行而沒有巴士般靈活，因此很多城市計劃淘汰其電車系統而改為發展上述兩種公共交通模式。多倫多亦在這些城市之列：TTC 開始重點發展其地鐵和巴士網路，市內最繁忙的南北綫和東西綫分別被央街 - 大學路 - 士巴單拿線和布魯亞－丹佛線取代，而多市最北端的電車綫則被巴士取代，造成現時電車系統集中在湖濱以內五公里的局面。當局預期電車系統會於 1980 年被完全淘汰，但此舉卻被草根民眾組織反對。這些組織並向 TTC 提交報告，指出長遠而言電車車隊的營運開支較巴士為低，促使 TTC 保留固有的電車網路。

TTC 遂改變初衷，非但沒有繼續淘汰電車綫，還從 1989 年起增設兩條新綫，從市中心聯合車站分別前往加拿大博覽會（CNE）會場和士巴丹拿地鐵站。士嘉堡輕鐵本來亦計劃利用電車在分隔路段上執行，但 TTC 和士嘉堡市卻被安大略省政府說服，改而採用與溫哥華架空列車相若的先進捷運列車。當局並從 2005 年至 2010 年間在聖克萊大道進行工程，為 512 號綫增設電車專用路段；工程於 2010 年 6 月完成。

路綫

2.1 現有路綫

2.2 路綫編號

TTC 的電車自 1980 年起已採用 500 號系列的路綫編號。在此之前，電車路綫並沒有採用任何編號。現時 500 號系列的路綫編號系統也有兩項例外，分別是 301 號皇后街綫和 306 號卡爾頓街綫；這兩條路綫分別是 501 綫和 506 綫的深宵服務。TTC 過去也曾提供 304 號國王街綫和 312 號聖克萊大道綫的深宵服務，但此兩項服務已被深宵巴士綫取代。

此外，港畔綫於 1990 年投入服務時也曾被編為 604 號綫，反映 TTC 當年將之包裝為類似地鐵或架空輕軌等的捷運服務；採用 600 號系列編號是為了與 500 號系列的普通電車區別。TTC 於 1996 年放棄將港畔綫包裝成捷運綫，並將之重新編號為 510 綫。
武文淵

武文淵，越南南北朝時期的南方後黎朝將領，以宣光為其根據地，參與討伐北方莫朝的戰事。

事跡

武文淵生活在 16 世紀莫登庸篡奪後黎朝的時期，當時越南正陷於分裂，擁護黎氏朝廷和莫氏朝廷兩大勢力互成水火。有關武文淵的來歷，據 1537 年農曆九月壬午（西曆 10 月 9 日），他嚮明朝呈交的「白安南亂狀言」中說：「文淵世黎氏臣，以登庸之亂，出據宣光」，他的麾下「有兵萬人」，與他同時期還有其他後黎朝官員阮仁蓮、黎景瑂等「分據一方，與登庸相攻」。

據明人嚴從簡《殊域周諮錄》的記載，約於嘉靖十五年（1536 年），武文淵與武嚴威、武子陵等人一起「避罪出逃」，並對明朝邊境造成滋擾，而明朝邊吏竟不加以阻止。（《明實錄・世宗實錄》卷一百八十，將該事件記錄在嘉靖十四月十月乙未條，但沒有提及武文淵有份參與。）雲南總兵沐紹勳察覺後，認為應「宣佈朝廷恩威，明示利害」。

1537 年農曆九月，武文淵嚮明朝呈上進兵地圖求助，希望能籍此輔黎倒莫，聲稱自己正在據守宣光，「有兵萬人，願待天兵（明兵）南下，率弟侄武子陵等屯石瀧關以從，因號召國中義士，登庸可破也。」明廷對武文淵的表現相當滿意，「授以冠帶」，又賜以「武職四品章服，賚以白金，文幣」，武子陵等亦獲授冠帶。（嚴從簡《殊域周諮錄》收錄了武文淵的另一篇申報，又稱他的名銜是「安南總兵使慶陽侯」。）

據二十世紀初成書的越南典籍《南國偉人傳》所述，武文淵死後，由其弟武文密繼領其眾，而宣光鎮則長期成為武氏家族的根據地。
美國陸軍工兵部隊

美國陸軍工兵部隊（United States Army Corps of Engineers，簡稱 USACE）也可稱為美國陸軍工程兵團，是隸屬於美國聯邦政府和美國陸軍的工兵單位，由 37,000 名美國陸軍官兵和其他聯邦文職人員組成，是世界最大的公共工程建設和建築管理機構之一。

歷史

任務

主要目的是提供美國重要的公共和軍事工程服務；在和平與戰爭中進行建設，以加強國家的安全，為經濟注入活力並減少災難帶來的風險，美國陸軍工兵部隊為美國的發展有著不可或缺的功勞。包含:

軍事工程
維護軍事設施
直接或間接為作戰提供協助
進行導航、地形分析、地圖繪製
國土安全
災難救援
為美國國土安全部和聯邦緊急事務管理署提供支援
基礎建設
港口建設
水壩建設
基礎電力設施
為 100 多個國家 / 地區提供技術和施工協助。
水利工程
導航 (Navigation)
防洪
供水
水壩管理
休閒娛樂，美國最大的戶外休閒服務提供商，在 43 個州擁有 400 多個湖泊和河流休閒區。
水力發電，美國最大的水力發電廠營運商。擁有 10 座水力發電廠，發電量為 935 兆瓦。
環境工程
清理被危險廢棄物及放射性廢棄物汙染的場所
濕地和水道的保護
執行

組織

3.1 總部

總部位於華盛頓特區，由文職的陸軍部監督。

由軍職的兼任司令，工兵總監通常由通常由陸軍中將擔任。

下轄三位副司令，皆為陸軍少將：

工兵副總監兼任副司令（Deputy Commanding General）
民事及緊急行動副司令（Deputy Commanding General for Civil and Emergency Operation）
軍事及國際合作副司令（Deputy Commanding General for Military and International Operations）

3.2 分部

美國陸軍工兵部隊按地理位置分為八個常設師，一個臨時師。師長通常由少將或準將擔任，每個師下轄數個區，分割槽指揮官由上校或中校擔任。

位於辛辛那提。分為水牛城區、底特律區、芝加哥區、亨廷頓區（Huntington District）、路易斯維爾區、納什維爾區、匹茲堡區

位於密西西比州維克斯堡。分為聖保羅區、巖島區（Rock Island District）、聖路易斯區、曼菲斯區（Memphis District）、維克斯堡區、紐奧良區。

位於紐約布魯克林。分為新英格蘭區、巴爾的摩區、紐約區、諾福克區（Norfolk District）、費城區 、以及歐洲的國家

位於波特蘭。

位於檀香山。分為阿拉斯加區、檀香山區、遠東區、日本區

位於亞特蘭大。

位於舊金山。

位於達拉斯。

跨大西洋師 (Transatlantic Division)

位於維吉尼亞州溫徹斯特的臨時師。負責中東，北非和中亞的國家。

3.3 工兵團

工兵團包括戰鬥工兵 (Combat engineer) 和工程工兵 (support engineers)，分別隸屬各個陸軍單位。

3.4 其他單位

陸軍工程和支援中心 (U.S. Army Engineering and Support Center)
陸軍工兵部隊財務中心 (Finance Center, U.S. Army Corps of Engineers)
水資源研究所 (Institute for Water Resources)
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歷任工兵總監

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螺桿泵

螺桿泵（screw pumps）最早的雛形和原理是阿基米德提出的阿基米德螺桿。螺桿泵是利用螺桿的迴轉來運送流體介質。因為泵的驅動，動力方式以及泵用材料和機械加工精度的關係，歷史上很長時間沒有得到發展，一直到近代螺桿泵才得到應有的發展。1890 年，在美國 WARREN 公司出產世界上第一臺雙螺桿泵，以後相繼出現了三螺桿泵和單螺桿泵。

螺桿泵屬於轉子式容積式泵，適用於輸送高粘度流體，固體懸浮液，高磨蝕性漿液，固、液、氣三相混合物等極度敏感和易受離心力破壞的流體介質。

螺桿泵主要分為單螺桿泵，雙螺桿泵，三螺桿泵，五螺桿泵等。
魁北克歷史

檔案：Québec, Canada.svg|thumb | 魁北克於北美洲的地理位置

歐洲人的到來

雅克・卡蒂亞

最早來魁北克的歐洲探險家是雅克・卡蒂亞，他於 1534 年到達加斯佩地區，1535 年航入聖勞倫斯河。

新法蘭西

1627 年後，法王路易十三下令，除羅馬天主教外的移民不得在新法蘭西定居。此舉保證殖民地的教育和福利都掌握在教會的手中。1663 年新法蘭西成為王室直屬省，由讓・塔隆管轄。

割讓給英國

1763 年，英國同法王路易十五簽署巴黎條約，法國放棄新法蘭西以換取繼續擁有西印度群島的瓜德羅普。英國人將加拿大（當時新法蘭西的一部分）改名為魁北克省。

1774 年英國議會透過《魁北克法案》，該法案確保魁北克地區的法語和法國文化不受威脅。這個法案還允許魁北克保留法國的民事法和整個法律體系，同時也保障宗教自由。羅馬天主教得以保留。

美國革命和 1812 年戰爭的戰火都曾延燒至魁北克，都被當地駐軍頑強抵抗。

下加拿大

美國革命後，很多英裔保皇黨湧入加拿大，改變人口構成。為此，1791 年憲法法案以渥太華河為界，將原有的殖民地分成兩塊。西部為 “上加拿大”，改用英國法律系統，東部為 “下加拿大”，維持原狀。

1841 年英國政府將上下加拿大併為加拿大省。1867 年加拿大省與另兩個英屬殖民地新不倫瑞克，新斯科舍合併為加拿大聯盟，但加拿大省本身卻又分成安大略和魁北克兩個部分。

20 世紀

檔案：Quebec City 03.jpg|thumb|left | 魁北克市

在天主教會的支援下，Maurice Duplessis 領導國民聯盟從 1944 年到 1960 年實現長達 16 年的保守派執政期。皮埃爾・特魯多和其他自由派知識分子對保守派政府的抨擊為讓・勒薩格和魁北克自由黨所領導的寂靜革命奠定基礎。

1960 年代的寂靜革命導致魁北克社會和政治格局的巨大變化。羅馬天主教會的影響迅速衰落，魁北克水電公司被國有化，政府從天主教會手中取回對教育和醫療的控制。於此同時，瑞內・勒維克領導的魁北克獨立運動也開始抬頭。

六十年代恐怖主義組織 “魁北克解放陣線” 開始長達十年的反政府行動。1968 年他們綁架英國貿易專員克羅斯和魁北克省勞動部部長拉波特，拉波特數日後被害。

1977 年，勒維克 René Lévesque 領導魁北克人黨贏得省選，獨立形勢日益加重。勒維克頒佈《法語憲章》（又稱 101 法案）。此法案確立法語在魁北克作為唯一官方語言的地位。至今，魁北克各地所有標誌一律由法語表明；此法案仍倍受爭議。

勒維克於 1980 年就主權問題在全省舉行第一次全民公投，選民中百分之六十的魁北克人投票反對。

1995 年 10 月 30 日魁北克第二次關於獨立問題的公投再次未被透過，這一次，雙方選票非常接近（50.6％反對對 49.4％贊成）。

21 世紀

2006 年 11 月 27 日，加拿大國會以 266 票同意 16 票反對透過總理哈珀的「魁北克人是統一的加拿大中的一個民族（Québécois form a nation within a united Canada）」的動議。 但由於 “nation” 這一個名詞可解作「國家」或者「民族」，因而有部份加拿大人表示魁北克有獨立的感覺。
海藻酸

海藻酸（alginic acid）又稱藻膠（algin），是存在於褐藻細胞壁中的一種天然多醣。通常純品為白色到棕黃色纖維、顆粒或粉末。海藻酸易與陽離子形成凝膠，稱為藻酸鹽（alginate），如海藻酸鈉等。海藻酸有許多異名，如：藻酸、褐藻酸、海藻膠、褐藻膠、海藻素。

結構

海藻酸是由單糖醛酸線性聚合而成的多糖，單體為 β-D - 甘露醛酸（M）和

α-L - 古羅糖醛酸（G）。M 和 G 單元以 M-M，G-G 或 M-G 的組合方式透過 1，4 糖苷鍵相連成為嵌段共聚物。海藻酸的實驗式為 (C6H8O6) n，分子量範圍從 1 萬到 60 萬不等。

製備

常見的褐藻酸如海帶、馬尾藻、泡葉藻、巨藻都是海藻酸的主要來源。海藻用氫氧化鈉處理後抽提液與硫酸等強酸反應制得海藻酸。固氮菌和偽單胞菌也可以用於生物合成海藻酸，通常細菌合成的海藻酸可以產生微米級或奈米級結構用於生物醫學工程領域。

使用

3.1 工業

海藻酸可以快速的吸收水分，可以在造紙和紡織行業中用作脫水劑和上漿劑。它的主要功用是以海藻酸鈉或海藻酸鉀的形式在食品工業和日用化學品工業中被用作乳化劑或增稠劑，是冰淇淋、奶昔等食品及化妝品的常見成分。

3.2 醫藥

在製藥業中，海藻酸是常用的輔料：它的粘性使它成為片劑的粘合劑；由於它遇水膨脹，又被用作崩解劑將片劑分散在人體內；或是用作分散劑分散有效成分到液體中成為懸濁液；海藻酸鹽被用作藥物緩釋劑。牙科用它來替代石膏及橡膠，製作牙模。海藻酸本身可以作為吸收劑來治療重金屬中毒。
波河街

波河街（Via Po）是義大利都靈的一條主要街道，連線維托里奧・維內託廣場和城堡廣場。兩側都是古老的帶有拱廊的店鋪和老建築。

18 世紀末以前，該路盡頭為軍事區，1825 年，在拆除部分城牆和新村（Borgo Nuovo）建築後，廣場以維托里奧・埃曼努埃萊一世命名。第一次世界大戰後，廣場更名為維托里奧・維內託廣場。
城堡廣場 (都靈)

城堡廣場（Piazza Castello）是義大利都靈的主要廣場，位於該市的歷史中心，周圍有一些重要的公共建築，如王宮和夫人宮。城堡廣場匯聚了都靈的 4 條主要街道：加里波第街（步行）、波河街、羅馬街和皮亞託・米卡街。

在 2006 年冬季奧林匹克運動會和 2006 年冬季殘奧會期間，該廣場更名為獎章廣場（la Piazza delle Medaglie）。
韓邦奇

韓邦奇（1 月 23 日），字汝節，號苑洛，陝西西安府同州朝邑縣民籍，洛南縣人，明朝政治人物，正德戊辰進士。嘉靖間官至南京兵部尚書。

生平

韓邦奇生於官宦家庭，其父韓紹宗，官至福建按察副使。弘治十七年（1504 年）甲子科陝西鄉試第二名舉人，正德三年（1508 年）韓邦奇與弟韓邦靖同登戊辰科進士（會試第一百二十九名，廷試二甲五十七名），歷任吏部考功司主事、升員外郎。

正德九年（1514 年）任浙江按察司僉事。任職期間，宦官王堂等至浙江，四處搜刮民財，強徵富春江的魚產、富陽一帶的茶葉，邦奇作民歌《富春謠》一詩。王堂指控韓邦奇作歌怨謗。明武宗怒甚，下詔入獄，朝臣上書營救，最後被革職。

嘉靖八年（1535 年）為山西巡撫。嘉靖二十三年（1544 年）首輔周用任其總理全國河道，升調南京都察院右都御史，不久，升南京兵部尚書。嘉靖二十九年（1549 年）五次上書乞請解職獲準。《關學編》稱他 “文理兼備，象數可與邵康節，論道體乃獨取張橫渠”。

嘉靖三十四年臘月十二（1556 年 1 月 23 日）發生嘉靖大地震，韓邦奇在地震時掉入火炕灶中，被活活燒死，與南京光祿寺卿馬理、郎中薛祖學、員外賀承光、主事王尚禮、進士白大用、御史楊九澤、南京國子監祭酒王維楨等同日遇難。

著作

著有《性理三解》、《易佔經緯》、《易說》等。

家族

曾祖韓子肅。祖韓顯，贈刑部郎中。父韓紹宗，按察司副使。母閻氏，封宜人。具慶下，兄邦輔、韓邦彥（貢士）、弟邦憲、韓邦靖（同科進士）、邦達、邦翊。
宗廟祭禮 (朝鮮王朝)

宗廟祭禮樂

宗廟大祭，又稱宗廟祭禮，是韓國宗廟祭祀朝鮮王朝君主和王妃的儒家文化的儀式。宗廟祭禮儀式最早是 9 世紀的新羅時代從中國傳入朝鮮半島，在新羅之後的高麗王朝和朝鮮王朝得以延續。宗廟祭禮是朝鮮半島禮儀最高的祭祀儀式，在每年 5 月份的第一個星期天舉行。宗廟祭禮的音樂是朝鮮宮廷音樂的一種，被稱為宗廟祭禮樂。在 1995 年被聯合國教科文組織指定為世界文化遺產，而在 2001 年，宗廟祭禮和宗廟祭禮樂被聯合國教科文組織列入人類非物質文化遺產代表作名錄。
都靈王宮

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都靈王宮（Palazzo Reale）位於義大利北部城市都靈，是薩伏依王朝的王宮，卻是在 17 世紀為法國的克麗絲丁瑪麗夫人而建。1997 年作為薩伏依王室居所的一部分入選世界文化遺產。

從 12 世紀到 19 世紀，都靈是薩伏依公國及其後的撒丁尼亞王國（義大利王國前身）的首都，王宮包含其貴族生活方式的大量證據。從 1645 年，王室成員住進這座王宮。它的房間裝飾有豐富的掛毯，收集了中國和日本花瓶。皇家軍械庫藏有大量 16 和 17 世紀的武器。

裹屍布禮拜堂，有著螺旋圓頂，建於王宮的西翼，連線都靈主教座堂的後殿，收藏著名的都靈裹屍布。
父輩的土地

《父輩的土地》（Hen Wlad fy Nhadau）是威爾士的傳統國歌，作曲者埃文・詹姆斯，作詞者詹姆斯・詹姆斯。

歌詞
夫人宮 (都靈)

立面

夫人宮（Palazzo Madama e Casaforte degli Acaja）是義大利北部城市都靈的一座宮殿。

公元前 1 世紀，此處為古羅馬的城門。14 世紀初，薩伏依王朝在此修建城堡，15 世紀重修，今日夫人宮後部仍保持 15 世紀城堡原貌。
天命神童

天命神童（Les Jumeaux du Bout du Monde）是法國製作的一部動畫連續劇。故事講述一箇中國男孩和英國女孩因同時出生在滿月之夜而肩負了推翻慈禧統治的天命。

故事大綱

1895 年，欽天監做出預測：一對在滿月時出生於上海，且母親因難產而去世的嬰兒將肩負天命，滅亡施行暴政的清朝。皇太后慈禧得知後下令追捕誅殺。然而訊息流出後，愛國人士尚蔲為保護天命神童，安排法國大副馬丁將他們偷偷帶至法國撫養。皇太后命大太監負責專人四處搜尋，並囚禁了二人的父親。

兩名兒童在成長中發現，一旦兩人握手就會產生魔力。兩人隨後被告知需要前往紫禁城，更換刻有老子道德經的石碑，以便拯救中國黎民。在前往中國的途中，兩人和慈禧派出的刺客鬥智鬥勇。最終，天命神童在橫跨歐亞大陸的旅行中，學會了使用他們的神力（共有七種），並戰勝了惡勢力，重返中國。在尚蔻所組織的愛國團體的掩護下，兩人闖入紫禁城，完成了天命，並解救了獄中的父親。

人物

天命神童由兩個並無血緣關係，但降生在同時（滿月之夜）同地，且母親因難產而亡的兒童組成。其中，男孩是中國人，名朱利；女孩是英國人，名朱莉（Julie）。在克服萬難後，兩人產生了深厚的感情。當朱莉被安排返回英國前，朱利找到她，兩人一同消失在月光中。

版本

本作 1991 年在法國上映，隨後推出了多種語言的版本，包括英文、德文、義大利文等。中國大陸引進並譯製了這部動畫，並在 1995 年播出。
倫敦德里小調

《倫敦德里小調》（Londonderry Air）是來自北愛爾蘭倫敦德里郡的一個小調，在某些場合中所使用的國歌。北愛爾蘭沒有自己的州歌或區歌，在英聯邦運動會上，北愛爾蘭代表隊使用《倫敦德里小調》。常用與丹尼男孩合拍。
邪惡聖經

《邪惡聖經》（The Wicked Bible），有時稱作《姦淫聖經》（The Adulterous Bible）或《罪人聖經》（The Sinner's Bible），是人們對 1631 年倫敦皇家印刷員 Robert Barker 和 Martin Lucas 所印製的聖經的稱呼，這個版本本來是《欽定版聖經》的重印本。這個版本由於排字員的疏忽而得名：在《十誡》中“不可姦淫” 中的 “不” 字被漏掉。這個錯誤被發現之前，該版聖經已經印製了許多份。一年以後，《邪惡聖經》的印製者被罰款 300 英鎊且被剝奪執照。這個版本包含了如此嚴重的錯誤，以致查理一世和坎特伯雷大主教 George Abbot 十分震怒，後者說道：

在國王的命令下，當事人被傳喚至星法院，上面的錯誤被證實，所有印本被收回，印製者被處以罰金。

大多數《邪惡聖經》的副本被焚燬，只有。

另一個失誤

其實在這個版本的聖經還有另一個錯處，但比較少人知道。這個錯誤的原文如下 ：

結果變成了：

反響

2.1 1631 年

除了教會內部的不滿外，歷史學家於《邪惡聖經》印刷後的不久亦作出記載：

.，《時間與勤奮》這樣的手稿得以與公眾見面。}}

2.2 現代

《邪惡聖經》也給現代藝術家帶來了靈感。有時它被視為抽象派的榜樣，或表達對社會的失望。

Edwin Astin 於 2001 年寫了《邪惡聖經》一書，介紹了古希臘對基督教的影響。

2008 年，《邪惡聖經》的一個現存版本被拿到網上出售。售價 $89500。
羅彩霞事件

羅彩霞事件是發現於 2009 年，湖南人羅彩霞被湖南省隆回縣公安局原政委王崢嶸女兒王佳俊冒名頂替上大學的事件，事件前後涉及湖南、貴州、天津、廣東等多個省市，以及公安、教育、高招諸多部門和派出所、中學、高校等多個單位。

湖南省邵東縣靈官殿鎮人羅彩霞，畢業於邵東一中，2004 年參加高考，獲得 514 分，未收到錄取通知書，復讀一年後考入天津師範大學。2009 年 3 月 1 日，在其到建設銀行辦理業務時，被銀行告知其本人資訊與網上身份不符合。原來系同班同學王佳俊（隆回縣公安局原政委王崢嶸女兒）冒用了羅彩霞資訊，被貴州師範大學錄取。4 月，羅彩霞在天津市西青區提起民事訴訟。湖南省亦對王崢嶸等人展開調查。5 月 11 日，王崢嶸因涉嫌偽造公文罪被刑事拘留，當年的班主任張文迪被紀委 “雙規”。

案情

羅彩霞是湖南省邵東縣靈官殿鎮人，她和王佳俊均為邵東一中 2004 年 298 班應屆文科畢業生，2004 年參加高考，獲得 514 分，沒達到湖南省當年的二本錄取分數線。羅彩霞未收到錄取通知書，復讀一年後考入天津師範大學。

王佳俊 2004 年高考成績為 335 分，遠未達到普通高校本科最低控制錄取線。2004 年 9 月，時任隆回縣公安局政委的王崢嶸（王佳俊的父親）在王佳俊班主任老師張文迪的幫助下，獲得了羅彩霞高考成績等相關資訊，隨後透過偽造羅彩霞的遷移證、高考檔案，並透過同學關係最終使女兒王佳俊被貴州師範大學思想政治教育專業降低 20 分定向補錄。貴州師範大學歷史與政治學院院長唐昆雄，代領了假羅彩霞（即王佳俊）的錄取通知書。

2009 年 3 月 1 日，羅彩霞到建設銀行辦理網上銀行業務時，被銀行告知其本人資訊與網上身份不符合。原來系同班同學王佳俊（隆回縣公安局原政委王崢嶸女兒）冒用了羅彩霞資訊，被貴州師範大學錄取。

冒名頂替上大學事件意外浮現。此事經媒體曝光後，有關部門遂展開調查。

羅彩霞事件引起社會高度關注，公安部長孟建柱對此案做出批示。湖南省紀檢委牽頭成立的調查協調組已經進駐邵東縣。

調查終結

湖南省對羅彩霞事件的調查日前正式終結，省聯合調查組 6 月 2 日通報了相關資訊。王崢嶸因偽造、變造國家機關公文、證件、印章，涉嫌犯罪，已被邵陽市人民檢察院批准逮捕，交由司法機關依法處理。涉及此案的邵東一中教師張文迪、原邵東縣公安局界嶺派出所所長姚亮生因違紀違規，被邵東縣紀委立案查處。其中，張文迪被給予留黨察看一年和降級處分，姚亮生被給予留黨察看一年和行政降級處分。

審理及後續事件

2009 年 4 月 22 日，羅彩霞一紙訴狀將王佳俊作為第一被告、將王崢嶸、楊榮華、湖南邵東縣第一中學、湖南邵東縣教育局、貴州師範大學和貴陽市教育局分別作為第二、三、四、五、六、七被告告起訴至天津市西青區人民法院。6 月，又將貴州師範大學歷史與政治學院院長唐昆雄教授追加為第 8 名被告。

2009 年 7 月 3 日，羅彩霞在其部落格上傳了天津師範大學畢業證書、學士學位證書和教師資格證等三個證書的照片。羅在接受記者採訪時稱，畢業證和學位證是在 7 月 1 日領到的，教師資格證是在 7 月 2 日領到的。

另據媒體報道，王崢嶸和貴州師範大學已向天津市西青區人民法院提交答辯狀。

10 月 26 日，王崢嶸被湖南省邵陽市北塔區人民法院一審判處有期徒刑二年，與原犯的受賄罪所判處的有期徒刑三年刑罰數罪併罰，決定執行有期徒刑四年。

2010 年 8 月 13 日下午 13 時，湖南省長沙市中級人民法院第二審判庭宣判羅彩霞案，案件由天津市西青區人民法院審判員組成合議庭審理。經過四個多小時的庭審和調解，原被告雙方達成和解協議，羅彩霞在庭下調解時作出很大讓步，被告王崢嶸一次性向羅彩霞支付 4.5 萬元賠償金，羅彩霞放棄其他訴訟請求。庭審期間，王崢嶸的代理律師代表王崢嶸向羅彩霞鞠躬致歉。該案也成為侵犯姓名權案件獲取賠償數額最高的案件。

2011 年 2 月 14 日，有媒體從湖南省隆回縣經濟工作會議上獲悉，2010 年，該縣在反腐敗工作中給予黨政紀處分 85 人，其中包括追究了縣公安局前政委王崢嶸在 “羅彩霞事件” 中的紀律責任，開除其公職。
人民聖殿教

人民聖殿教，又譯人民殿堂、人民寺院（The Peoples Temple of the Disciples of Christ，簡稱 Peoples Temple），是一個於 1953 年由吉姆・瓊斯在美國印第安納州印第安納波利斯市創立的新興宗教。最初是一個普通的獨立宗教團體，在 1960 年代中期以後開始被指為邪教。在 1978 年 11 月 18 日，914 名信眾在南美洲蓋亞那瓊斯鎮發生的集體教派自殺事件中死去，該集團於 1960 年代搬到了加州，並在該州建立了多個地點，包括總部設在舊金山。在鼎盛時期，聖殿擁有 2 萬名成員（儘管更有可能是 3,000-5,000 人）並且與許多左翼政治人物有聯絡。

瓊斯自稱是神的化身，幾千年前轉世為釋迦牟尼，建立了佛教；後來又轉世為耶穌基督，建立了基督教；之後短期化身轉世為巴孛，建立巴哈伊信仰；最後轉世為列寧，將社會主義發揚光大。

起源

瓊斯生於 1931 年，1953 年在印第安納波利斯創立了一個獨立教會。瓊斯曾參與其他基督教會的活動，但其教派越來越偏離基督信仰。瓊斯的教派在印第安納波利斯及加州的三個城市因幫助貧民而略有名聲，他們設立免費食堂、託兒所、老人院、診所及提供各項社會服務。1970 年代，人民聖殿教在最高峰時曾有數千信眾。

瓊斯開始感覺到自己的巨大權勢，開始得意於自己的號召力和凝聚力，開始飽享自己一呼百應的領袖感覺。美國政客們一向重視有社會影響力的人。他們傳言：“無論什麼時候，你若需要一大群人時，那麼就找瓊斯吧。”

民主黨搶先攏住了瓊斯。每當民主黨政治家們需要大批的志願者、情緒激昂的人群或眾多人的簽名時，吉姆・瓊斯的人民聖殿總不會讓他們失望。於是有人說，在舊金山一提到政治總離不開吉姆・瓊斯的名字。

據說在 1974 年和 1976 年的兩次選舉中，有好幾個人都是全靠吉姆・瓊斯才得以當選的。這些人至少包括：舊金山市市長喬治・莫斯科恩、舊金山市警察局長，以及地方檢察官約瑟夫・弗雷塔斯。據說，加州的州長、副州長們也沒少得到他的幫助。作為回報，市長莫斯科恩任命吉姆・瓊斯為舊金山市住房委員會主席。

1975 年，“美國宗教生活基金會” 使吉姆・瓊斯名列 “美國百名優秀牧師”。

1976 年，瓊斯又被《洛杉磯先驅調查報》提名為 “本年度人道主義者”。

瓊斯的影響力有逾出州界的趨勢。副總統沃爾特・蒙代爾在私人飛機上召見了這位 “有為青年”。就連吉米・卡特總統也沒有忘記瓊斯，他的夫人羅莎琳・卡特曾十分高調地與吉姆・瓊斯在一次晚會上同臺共舞，並於 1977 年 4 月 12 日從白宮寫來親筆信：

後來，瓊斯又自稱是一位共產主義者，他讀過《資本論》，並將馬克思列寧主義、毛澤東思想及原教旨主義奉為人民聖殿教教義。他還在傳教過程中，自稱是列寧的轉世。瓊斯不否認自己是狂熱的赤色分子，還聲言在美國傳教，目的就是實現他的共產主義理想。

爭議

在少數信眾離開教派後，一些醜聞開始曝光，包括瓊斯竊取信眾財產、假裝神蹟治癒信眾、嚴厲處罰信眾及自稱為新的彌賽亞等。記者、執法部門及政客開始注意瓊斯的教派，瓊斯的反應是暴怒的長篇大論，宣稱那些是叛教者的謊言，還說外面世界正試圖消滅他的教派。與此同時，更多的前信眾透露了教派內的毆打霸凌及虐待事件，而一些信眾的親人，則堅持他們的親人在非自願下被迫留在教派內。

遷至蓋亞那

面對種種指控，瓊斯於 1977 年把教派及約一千名核心信眾遷到南美洲的蓋亞那，他對信眾許諾那裡是一個熱帶天堂，沒有外面世界的邪惡。大部份核心信眾跟隨瓊斯來到蓋亞那，在那裡被迫依照瓊斯的指示幹活，眾人合力建立了瓊斯鎮。

人民聖殿教信徒在瓊斯鎮過著與外界隔絕、極其貧窮、沒有任何私人財產、沒有任何個人生活和思想空間、並且受瓊斯的武裝衛隊嚴密監控的集體生活。任何信徒試圖要求個人自由，像是未經瓊斯批准的男歡女愛，都要受到嚴厲懲罰。如果信徒被發現有叛教傾向，會被處以酷刑甚至處死。而瓊斯卻過著權利不受約束和享有特供的生活：他以共產主義的名義佔有信徒們的勞動成果，住在現代化裝置應有盡有的豪華房間。在共產主義的名義下，信徒被要求對教主瓊斯無限崇拜、無限忠誠和絕對服從。信徒們每天都要對照瓊斯的教導批評和自我批評；他可隨意強姦任何女信徒，女信徒與他性交後，還要互相交流自己的美好體驗和幸福心情。

國會議員瑞恩的到訪

1978 年 11 月，美國眾議員裡奧・瑞恩為調查對該教派的指控，來到蓋亞那的瓊斯鎮。一些信眾向睿恩表示想跟他離開，11 月 18 日眾人到達當地的一個小型機場，但在那裡遭受教派守衛開火襲擊，瑞恩、三位新聞工作者及一位打算離開的信眾被殺，多人受傷。

瓊斯鎮大屠殺

瓊斯自知罪責難逃，於是在 1978 年 11 月 18 日當晚脅迫追隨者與他一起自殺。在此之前，瓊斯已跟信眾作過多次集體自殺的預演。

瓊斯命令他的信眾飲下摻有氰化物與鎮靜劑的果汁，那些抗拒這命令的人被射殺、勒死或被注射氰化物。一名信眾的錄音機更錄下了整個恐怖的過程：瓊斯毀滅性格的演說、部分信眾瘋狂的呼號、為孩子求情的母親、隨著信眾毒發而漸漸轉弱的讚美歌歌聲與最後的死寂。瓊斯的屍體被發現在頭上有一處槍傷，體內亦有高劑量的藥物。這次集體自殺事件共有 914 人死亡，包括 276 個兒童。奉命前來拘捕瓊斯和解除人民聖殿教武裝的蓋亞那軍隊，竟然在次日才到達瓊斯鎮。

後事

大屠殺後不久，人民聖殿教在三藩市的房屋遭拆除，原址在近二十年後才再重新發展。

6.1 熟語「喝酷愛飲料」

1978 年 11 月 18 日的那場大屠殺所飲用的劇毒果汁，是由酷愛飲料（Kool-Aid）調兌而成。因為該典故，（Drinking the Kool-Aid）便成為了一個熟語，在美國流行文化中指因潛在的高額回報而相信可能註定或危險的想法的人。

6.2 有關作品

逃生 2，又名絕命精神病院 2（Outlast 2），是一款以此邪教作為原型的電子遊戲。
孤島驚魂 5，又名極地戰嚎 5（Far Cry 5），是一款以此邪教作為靈感的電子遊戲。
張樹新

張樹新，遼寧撫順人，中國企業家和金融投資人，以創立中國最早的網際網路企業瀛海威聞名，並有「中國網際網路第一人」、「中國網際網路教母」等稱號。

生平

張樹新於 1963 年 7 月 10 日出生於遼寧撫順出生，父親是撫順鋼廠研究所的總工程師，1970 年受到文革影響全家被趕到農村，張樹新也由於父親的成分，被稱呼為「狗崽子」，直到 1978 年父親獲得平反。張樹新在初中時受到科幻小說《小靈通漫遊未來》的影響，報讀了中國科學技術大學（中科大）化學系，大學時以瑪麗・居禮為目標，並成為中科大第一個女學生會主席。1986 年畢業後，她改變了之前的目標，在《中國科學報》擔任記者，三年後發現記者出路不好而轉行，轉到中國科學院機關工作。1992 年離開中科院創業，創辦了天樹策劃公司，隨後投身尋呼行業，在山東開設了 7 個尋呼臺。1994 年末，張樹新前往美國期間，在中科大校友那裡首次瞭解到電子郵件，這引起了她對網際網路的興趣。回國後，她和丈夫姜作賢從銀行貸款 800 萬人民幣加上過去創業累積的 700 萬人民幣為本金，在 1995 年成立了北京瀛海威科技有限責任公司。

瀛海威初期的業務是給中關村的科技人員提供電子郵件的商務中心，還有販賣電腦和調變解調器，並在中科院下開設了中國第一個入口網站「瀛海威時空」。由於在 1995 年全中國只有不到一萬人能上網，為了發展使用者，張樹新讓瀛海威向網際網路服務供應商方向發展。1996 年 9 月，瀛海威獲得中國興發集團和北京信託投資，獲得 5000 萬人民幣注資。1996 年 12 月，瀛海威在北京、上海、廣州等八大城市開設節點。1998 年 6 月，由於瀛海威長期虧損，張樹新被逐出公司。1998 年末她與合夥人建立 Windragon 公司，Windragon 持股盛華元通 10% 股份，其後一年，她與跟隨她離開瀛海威的團隊在盛華元通負責風險投資業務，過去成立的公司天樹策劃則負責公關服務。此外，張樹新還擔任潤迅的顧問和香港電訊的諮詢，並另外成立 Majorshare 公司負責這些業務。1999 年末，張樹新退出了盛華元通，並出售了 Windragon 的股份。同期她與曹家昌合作，成立互聯通股份有限公司（Chinalink Networks LTD），並曾擔任公司執行長和執行董事。2000 年 3 月，她幫助潤迅重組成新潤訊，並擔任其執行長。2000 年底在香港和北京成立聯和運通，由 Majorshare 控股，在中國展開投資業務。

從 2004 年開始，張樹新開始參加各類公益活動和組織，當年她和劉曉光等企業家組建關注環境保護的阿拉善 SEE 生態協會。2007 年張樹新牽頭組建中國科學技術大學新創校友基金會，以支援母校中科大的發展。2008 年張樹新退居二線，將聯和運通業務轉交到合夥人管理，自身和丈夫展開環球旅行。旅行持續了八年，直到 2015 年，張樹新在中科大開設課程《網際網路發展史：技術，財富與文明變遷》，課程之後交由學校負責，並成為中科大資訊學院二年級以上的必修課。
鴨脷洲聖伯多祿天主教小學

鴨脷洲聖伯多祿天主教小學（Apleichau St. Peter's Catholic Primary School），是天主教香港教區的一所已停辦學校，位於香港南區香港仔鴨脷洲邨第一期。直屬聖伯多祿中學。

校政管理

歷任校監

李宏基 主教（1968 年 - 1969 年，創校校監；1974 年逝世）
覃文華 神父（1969 年 - 1972 年）
徐錦堯 神父（1972 年 - 1974 年）
李國雄 神父（1974 年）
梁祐忠 神父（1974 年 - 1986 年；後出任夜中學部校監）
餘福綿 神父（1986 年 - 1989 年）
麥景鴻 神父（1989 年 - 1995 年）
陳德雄 神父（1995 年 - 1998 年）
覺法治 神父（1998 年 - 1999 年）
林祖明 神父（1999 年 -？）
林銘 神父（？-2013 年，末任校監）

歷任校長

1.1 上午校

陳若瑟 議員（1968 年 - 1997 年，創校校長）
張子晉 先生（1997 年 - 2003 年，後平調至秀茂坪天主教小學）
胡豔芬 女士（2003 年 - 2006 年，末任上午校校長，兼全日制校長）

1.2 下午校

陳鴻亮 先生（1968 年 -？，創校校長）
陳美玲 女士
高惠娟 女士（？-2006 年，末任下午校校長）

1.3 夜中學部

廖建芝 女士

1.4 全日制

胡豔芬 女士（2004 年 -？，首任全日制校長，後調任至九龍灣聖若翰天主教小學）
陳婉玲 女士
黃玉嬋 女士（？-2013 年，末任校長，結校後調任至白田天主教小學、天主教佑華小學及天主教伍華小學）

歷史

該校前身為「石排灣聖伯多祿學校」（當時學校建築及校徽上的標示為「聖伯多祿學校」（英文：St. Peter's School），上下午校分別名為「石排灣聖伯多祿上 / 下午校」），1968 年創校，位於香港仔石排灣邨與第 4 座相連的「火柴盒」式校舍。及後，此校曾一度增設夜中學部，名為「石排灣聖伯多祿夜校」。

1998 年 2 月，學校遷至香港仔鴨脷洲原為「魚類統營處鴨脷洲小學」的「火柴盒」式校舍，是為半日制學校，並易名為「鴨脷洲聖伯多祿天主教小學」。（校方原本打算於 1997 年暑假遷校，後改為 1998 年農曆新年假期遷校）

該校於 2004 年起逐步將上、下午校合併，兩年後全面實行全日制，然而收生仍無改善。及後，再因救校方案未獲批准，完成三年過渡安排後，學校在 2013 年 7 月起正式停辦，所有未畢業學生由學生由聖伯多祿天主教小學及香港仔聖伯多祿天主教小學接收。在停辦前最後一年，此校僅剩下小四至小六各級，共有四班。

2.1 年表

1968 年創校，名為石排灣聖伯多祿學校（St. Peter's School）。

1998 年 2 月，遷校至鴨脷洲邨，新校舍為魚類統營處鴨脷洲小學的舊校舍。
1998 年 12 月 12 日，創立家長教師會。
2000 年，全校所有課室安裝冷氣機。（原本並不包括音樂室，但因後來校方因資金不足以支付冷氣安裝費用而舉行籌款活動，當中籌得的款項足以支付安裝費有餘，所以再加裝音樂室的冷氣機。）
2001 年，加建新翼及升降機。
2002 年，新翼建成。
2010 年，據星島日報報導，救校方案未獲批准，完成三年過渡安排後，正式停辦。
2013 年，學校舉行結校禮後正式停辦。

著名 / 傑出校友

石排灣聖伯多祿學校舊生

蘇玉華（1980 年小六）：香港女演員
郭偉強（1990 年下午校）：香港立法會議員
企業架構

企業架構（Enterprise Architecture，EA，或企業體系結構）是在資訊系統架構設計與實施的實踐基礎上發展起來的一個特殊領域，現有的實踐，主要來自大型組織，例如政府建設。自 1987 年 Zachman 的開創性工作以來，這個領域累積了不少研究與實踐，但對 “企業架構” 概念還沒有出現一致公認的定義，綜合現有的研究與實踐，可以從下面幾個方面理解：

關於一般性的企業或組織（組織 (社會學)）；
包括某種或 “框架”；
涉及基本要素及其相互關係或結構、結構準則；
應用、實施涉及或包括整個上的治理；
應用、實施者通常是企業內資訊科技部門，或能夠從企業戰略、業務模式與系統或組織建設角度結合、運用資訊科技的部門或職能；
應用、實施目標通常是在企業資訊科技應用實施、整合中保持與業務的一致性；更深入的目標是建立和維護基於資訊科技基礎設施、充分發揮資訊科技作用的資訊化企業，例如所謂電子政府。

企業架構的產生與發展

1.1 Zachman 框架

企業架構方面的研究與實踐源自 1980 年代關資訊系統的規劃與設計領域。John Zachman（1987）提出了 “資訊系統架構的框架”（Framework for Information Systems Architecture），它是一個通用的組織架構模型分類方案，為現今所稱的企業架構提出了一個基本的概要性檢視。這一工作被視為企業架構方面的開創性工作之一。

在 Zachman (1987) 基礎上，Zhchman 以及 John Sowa，Keri Anderson，Clive Finkelstein 等合作或分別進行了擴充或改進。Zachman (1997) 總結提出了經過擴充的、更完整的框架，並改稱為 “企業架構框架”（Framework for Enterprise Architecture）。

1.2 早期應用和發展

1996 年美國的 Clinger-Cohen 法案（曾被稱作資訊科技管理改革法案）導致了術語 “IT 架構” 的產生。Clinger-Cohen 法案要求政府機構的 CIO 要負責開發、維護和幫助一個合理的和整合的 IT 架構（ITA）的實施，當時的術語 ITA，現在被解釋為 IT 企業架構（EA）。因此，企業架構的早期應用是在一些美國的政府機構，美國政府對企業架構發展起了重要的推動作用。

在 Zachman 框架的基礎上，美國聯邦政府內不同部門曾先後提出、應用過多個框架。1999 年 9 月，美國聯邦 CIO 委員會發布了聯邦企業架構框架（FEAF）。FEAF 旨在為聯邦機構提供一個架構的公共結構，以利於這些聯邦機構間的公共業務流程、技術引入、資訊流和系統投資的協調等。FEAF 定義了一個 IT 企業架構作為戰略資訊資產庫，它定義了業務、運作業務所必須的業務資訊，支援業務執行的必要的 IT 技術，響應業務變革實施新技術所必須的變革流程等要素。2002 年 2 月，OMB 建立聯邦企業架構程式管理辦公室，開發了聯邦企業架構（Federal Enterprise Architecture，FEA）。

1.3 美國標準研究院企業參考模型（NIST EA Model）

美國標準研究院（NIST）在 1989 年發表的研究報告中，提出了 NIST 企業架構模型（NIST Enterprise Architecture Model），它是一個五層模型，是後來的重要企業框架 FEAF 的主要基礎之一。

1.4 美國政府聯邦企業架構框架（FEAF）

美國聯邦 CIO 委員會 1999 年釋出的 “聯邦企業架構框架”（Federal Enterprise Architecture Framework，FEAF），是在美國標準研究院企業參考框架（NIST EA Model）和 Zachman 等商業領域的研究工作基礎上提出的。由業務、資料、應用、績效和技術 5 個參考模型構成。

1.5 美國國防部資訊管理技術架構框架（TAFIM）

另一項早期工作是美國國防部開發的一個企業架構參考模型，稱為 “資訊管理技術架構框架”（Technical Architecture Framework for Information Management, TAFIM），其最初的草案 TAFIM 技術參考模型（TAFIM TRM）於 1991 年提出。

1.6 Open Group 的架構框架（TOGAF）

目前在商業企業領域較有影響的企業架構框架之一，是資訊科技標準化組織 Open Group 的架構框架（TOGAF），其最初的版本（1995）是在 TAFIM 基礎上完成的。這一企業架構框架標準一直在改進之中，目前已發行了第 10 版。
太陽聖殿教

太陽聖殿教（Ordre du Temple Solaire，簡稱 OTS）是 1984 年由法國人和創立的。茹雷自稱是耶穌再世，宣稱世界末日即將來臨，教徒只有在他率領下前往天狼星，才能得到解脫。

太陽聖殿教是一個宣揚 “世界末日和靈魂昇天” 的世界性邪教組織。該教以法國為活動策劃基地，曾於 1994 年、1995 年和 1997 年在瑞士、法國和加拿大組織三次集體自殺事件。
中國教育

中國教育，可以指：

中國教育史
中華民國教育
中華人民共和國教育
PC Tools

電腦

PC Tools (軟體)（DOS～Windows 3.x 時期的磁碟與檔案工具，1985～1994 年）
2003 年成立的一家電腦軟體公司，產品之ㄧ為 PC Tools Firewall Plus

雜誌
中華全國工商業聯合會

中華全國工商業聯合會，簡稱全國工商聯，又名中國民間商會，是中華人民共和國的一個人民團體，是中華人民共和國最大的民間商會，是工商界的統一戰線組織，在中國人民政治協商會議內設有界別。

沿革

全國工商聯成立於 1953 年，其中央組織是中華全國工商業聯合會執行委員會。當前，其全國工商聯共有會員 471 萬多個，其中企業會員 260 萬多個，團體會員 6 萬多個，個人會員 205 萬多個。行業商會和地方商會覆蓋全國。由於歷史原因，工商聯曾與民建長期合署辦公。

2017 年 11 月 22 日，全國工商聯十一屆六次執委會議在北京舉行，通過了全國工商聯十一屆執行委員會向中國工商業聯合會第十二次全國代表大會的報告和《中國工商業聯合會章程（修正案）》，決定將這 2 份檔案提請中國工商業聯合會第十二次全國代表大會審議。會議還通過了《關於修改中國工商業聯合會會徽的決議》。根據此決議，從即日起啟用全國工商聯新會徽，原會徽同時廢止。

歷任主席
曹方

曹方，印刷社曾誤印為曹芳，英文名 ICY，也被歌迷稱為班長，女，雲南西雙版納人，中國大陸流行音樂歌手。

生平

1996 年赴昆明求學，開始在樂隊參加演出。18 歲開始到四川省成都市西南民族學院學習，在校期間多次參加歌唱比賽並獲獎。

2000 年憑借自己的第一支創作歌曲《夕陽情歌》參加 “興網首屆高校原創音樂大賽” 榮獲最佳組合及最佳作詞提名獎。隨後，該歌曲很快在校園中傳唱開來。

2002 年休學赴北京，擔任小柯的錄音助理。

2003 年簽約鈦友文化 (小柯任該公司音樂總監)。2003 年 9 月發行個人首張專輯《黑色香水》。

2005 年下半年發行單曲《滴答》、《我不在乎》，並開始首次嘗試封面設計。2005 年 10 月創盟音樂以及鈦友文化宣佈結盟，成立 “創盟鈦友” 音樂廠牌，同心合力打造優質創作女歌手曹方 。 2005 年 12 月 18 日，“創盟鈦友” 正式對外發行曹方第二張創作專輯《遇見我》。該專輯被認為是一張充滿隨性，自由 “LOMO” 精神的唱片。

2007 年 11 月 20 日發行《比天空還遠 EP》。

2009 年 11 月 11 日發行《哼一首歌 等日落》。

2010 年 5 月 9 日發行《南瀾掌》(首張概念義賣單曲贈海報 + 地圖口袋書)(CD)。

2012 年 3 月 6 日發行 EP《淺彩虹》，2 月 21 日預先發表其主打歌《傷心旅客》。

2015 年 10 月 26 日發行專輯《WANDERLUST・流浪癖》。

LOMO 與手繪

曹方是一名忠實的 LOMO 愛好者，唱片內頁中展示有其 LOMO 照片中的得意之作。曹方不管到那裡都隨身帶著 LOMO 相機，走到那裡就拍到那裡。她家中和唱片公司的墻上到處都是其 LOMO 作品。這些照片經過挑選與整合最終成為專輯中精美的插頁。同時喜歡手繪的曹方，而將其手繪的圖畫收錄在專輯設計中，配合其音樂。

作品一覽

在大學期間曹方創作歌曲《夕陽情歌》，
2003 年 9 月發行個人首張專輯《黑色香水》
2004 年 10 月 21 日 曹方、老狼、小柯、王箏合作作品 《想把我唱給你聽》
2005 年下半年發行單曲《滴答》、《我不在乎》。
2005 年 12 月 18 日，發行第二張創作專輯《遇見我》。
2007 年 11 月 20 日發行《比天空還遠 EP》。
2009 年 11 月 11 日發行第四張專輯《哼一首歌 等日落》。
2010 年 5 月 9 日發行《南瀾掌》(首張概念義賣單曲贈海報 + 地圖口袋書)(CD)
2012 年推出全新唱片《淺彩虹》
2015 年 10 月發行專輯《WANDERLUST・流浪癖》
2018 年 6 月 11 日推出專輯《3170》
PC Tools (軟體)

PC Tools（電腦工具），是一套由公司所出的一套集結各式工具軟體的套件。

歷史

1985 年 1.0 版上市，在 1986 年時一套賣到 39 美元
1994 年 6 月，Central Point Software 公司被當時的競爭對手賽門鐵克公司所購併。PC Tools 的產品因此結束。（賽門鐵克公司在 1990 年代時，已具有同性質的產品「Norton Utilities」）

工具軟體包含

PC Shell
PC-Cache
Central Point Anti-Virus
Central Point Backup
DiskFix
DiskEdit
Unformat
Undelete
Mirror
Compress
FileFix
Commute
VDefend
SysInfo
Central Point Desktop

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