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同撈同煲

《同撈同煲》（Scavengers' Paradise）是香港電視廣播有限公司製作的電視劇，全劇共 20 集，由郭晉安、胡杏兒、馬國明、江芷妮及黎耀祥領銜主演，並由林泳東、黃泆潼及秦煌聯合演出，監製關永忠。

演員表

1.1 唐樓租客

1.2 凌家

1.3 「萬儷行」化粧品公司

1.4 其他演員

收視

2.1 香港收視

以下為本劇於香港無綫電視翡翠臺之收視紀錄：

2.2 廣州收視

軼事

此劇主題曲《沙煲兄弟闖情關》是胡杏兒第 2 首無綫電視的劇集歌曲。

劇集歌曲資訊

電視節目的變遷

上一套：御用閒人 - 4 月 8 日

翡翠臺第一綫劇集同撈同煲 4 月 11 日 - 5 月 6 日 8:00-9:00

下一套：老婆大人 5 月 9 日 -

心花放 - 4 月 8 日

學警雄心 4 月 11 日 -

大長今 - 5 月 1 日

醫道 5 月 2 日 -

、、 TVB 星河頻道

播放檔次 = 星期一至五 18:30 - 19:30

節目名稱 = 同撈同煲（2023 年 5 月 8 日－2023 年 6 月 2 日）

上一節目 = 九五至尊（2023 年 4 月 10 日－2023 年 5 月 5 日）

下一節目 = 寫意人生（2023 年 6 月 5 日－2023 年 6 月 30 日）

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錢寶琮

錢寶琮，字琢如，浙江嘉興人，與李儼同為中國數學史研究的先驅。

生平

1908 年入讀英國伯明罕大學土木工程系。1925 年經姜立夫介紹，擔任南開大學算學系教授。他講授的課程包括代數方程解法、最小二乘法、中國算學史、初等微積分、高等微積分、微分方程、整數論、初等解析算學和初等力學。1927 年 9 月任第四中山大學（1928 年改名中央大學，1949 年改名南京大學）數學系副教授。1928 年 8 月任浙江大學文理學院數學系副教授。1928 年任浙江大學首屆數學系主任，次年辭去這個職務。1956 年調到中國科學院自然科學史研究室任研究員，專心研究數學史。

他著有詩詞集《駢枝集》。他和陳省身之父是舊時同學，所以常常到陳家。他發覺陳省身數學程度不壞，便鼓勵陳省身投考南開大學，發掘了一個數學家。

主要著作

《中國算學史》（1932）
《古算考源》（1933）
《中國數學史》（主編，1964）
《算經十書》校點（1963）
《孫子算經考》
《中國算術中的圓周率研究》
《中國數學中的整數勾股形研究》
《中國古代數學的偉大成就》
《中國古代分數演算法的發展》
《阿拉伯數碼的歷史》
《增乘開方法定歷史發展》
《秦九韶數書九章研究》
《有關測園海鏡的幾個問題》
川島和津實

川島和津實，出生於日本東京，興趣是游泳和散步。她是一名前日本 AV 女優，在池袋被星探發掘。自 1998 年出道迅即走紅，至 1999 年 5 月宣佈退出 AV 界嫁經紀人，期間共拍了六部作品。憑藉清純稚嫩的天使臉孔、白滑豐滿的魔鬼身材，被喻為「20 世紀最後の美少女」、「永遠的女神」、「純絕 AV 界之天使」。

人物

其時正值日本 AV 仍流行 VHS 的 20 世紀末年代，川島和津實入行初期先拍攝露乳寫真，後來積極參與演出 AV 製作。據說她原來只是一名快餐店（速食店）的員工，入行原因是為了幫男友籌措大學學費，豈料男友知悉之後，決定跟她分手。另一說法是，她認識了一個不長進的男友，欠債不還，於是犧牲自己為男友還債。

作品中的川島和津實大多扮演乖乖女的角色，做愛演出近乎半推半就，襯上羞澀的樣子頗惹人愛憐。她絕少跟男優有激情熱吻的演出，然而在《Last Kiss》中竟被逼和其貌不揚的變態男優山本龍二在單純的性愛中進行舌吻，在《return》秘藏 VTR 中與全身刺青的男優交媾，在《プリティワイフ７》（Pretty Wife）中更有三人場景。常夥拍年紀偏大的男優，最常合作的對手是著名金手指男優吉田潤，兩人曾在賓館裡面對鏡子做愛，在《Naive》中有被吉田潤手指弄至潮吹的劇情。與川島合作的男優志良玉彈吾、齋藤龍一等無不使出渾身解數，使其全身肌膚經常泛有潮紅。作品幾乎秉持唯美風，貫徹純真的形象。

清純的麗顏、羞澀的表情、白晢溜滑的肌膚、柔軟而富彈性的 D 杯美乳、小女生般的呻吟聲，都是川島和津實為人津津回味之處。

1999 年，在發表《美人妻》之後，川島和津實宣佈引退，日本有傳她是在 4 部延長合約下毀約引退。《Men's Talk》雜誌證實她引退後跟經理人結婚，並育有一子。川島和津實的急流湧退，讓她有「AV 界山口百惠」之美譽。

隨著川島和津實引退，製片商重新剪輯拼合（Remix）她的舊作推出市場，部份有未公開片段，1999 年秋以後之再發合集，漸以「Remix DVD」的形式面世，還有些與其他女優合輯的合集發售。在一些新生代觀眾眼中，這位中古女優成了「伝説の裸天使」。

個人 AV 單本作品

1998 年 12 月 18 日約束（SexiA）
1999 年 1 月 31 日lang|ja|Naive 純真（SHY 企畫）
1999 年 2 月 26 日抱きしめたい（SexiA）
1999 年 3 月 23 日生粋（SHY 企畫）
1999 年 4 月 30 日Natural（SHY 企畫）
1999 年 5 月 21 日プリティワイフ７（SexiA）

個人 AV Remix 合集

1999 年 6 月 18 日MEMORIES（SHY 企畫）
1999 年 8 月 14 日Azu-mi-x（SexiA）
1999 年 8 月 24 日Natural（SHY 企畫）
1999 年 9 月 24 日SexiA コレクション 川島和津実（TRY HEART CORPORATION）
2000 年 5 月 19 日Last Kiss（TRY HEART CORPORATION）
2000 年 9 月 22 日Azu-mi-x II（SexiA）
2001 年 3 月 23 日FOR EVER 川島和津実
2002 年 3 月 15 日Remember Me 川島和津実 FINAL VISUAL COLLECTION
2002 年 5 月 17 日return（SHY 企畫）
2002 年 11 月 29 日return 2（SHY 企畫）
2003 年 7 月 10 日COMPLETE（TRY HEART CORPORATION）
2003 年 7 月 19 日記憶（SexiA）
2007 年 2 月 13 日大物女優 幻の復刻版 川島和津実（NEO ATLAS）
2009 年 1 月 30 日Legend Special VOL.8 川島和津実

個人寫真集書籍

1999 年 1 月 30 日あづみ（撮影：水谷充、英知出版）
1999 年 7 月 15 日あづみ 2 SAYONARA（撮影：若杉ケンジ）
2000 年 4 月 20 日azumix 川島和津実・全仕事（撮影：ばくはつ五郎・若杉ケンジ・井上一真・斉木弘吉、英知出版）
2000 年 11 月 30 日流出

川島和津実 全記録（英知出版）

2003 年 1 月 31 日川島和津実 伝説の裸天使（撮影：菅野幸悅、徳間書店）

V CINEMA

1999 年 8 月 3 日殉霊鬼（ArtPort／Earthrise、監督：関顕嗣）
西廂奇緣

《西廂奇緣》（Lost In The Chamber Of Love）是香港電視廣播有限公司根據王實甫小說《西廂記》改編拍攝製作的古裝電視劇，於 2004 年 12 月海外發行，於 2005 年 2 月 14 日至 3 月 11 日期間首播，全劇共 20 集，由吳卓羲、胡杏兒、葉璇及馬國明領銜主演，監製張乾文。

編劇將《西廂記》情節做了大幅改動。劇中張生變成做燈籠生意的少東家，鶯鶯小姐顛覆傳統形象。書生張生和紅娘在花燈會上分別拾得半邊鴛鴦扣，可惜緣慳一面；張生碰巧遇上相國千金崔鶯鶯被擄，捨命相救，獲相國夫人允諾將鶯鶯許配。但喬裝的唐德宗巧遇鶯鶯，鶯鶯與張生既有婚約在先，與德宗又兩情相悅，三角戀情背後，還有初相識便暗中愛戀張生的紅娘，而幾對男女百轉千迴的愛戀仍讓編劇的天馬行空欲罷不能，編劇更讓紅娘為自己是否吐蕃公主的謎樣身份苦惱。

故事大綱

乖巧伶俐的崔鶯鶯（葉璇飾）與紅娘（胡杏兒飾）主僕情深，兩人正值花樣年華，少女情懷，彼此都希望尋得好歸宿。一次花燈盛會，紅娘和書生張君瑞（吳卓羲飾）分別拾得半邊鴛鴦扣，二人尋尋覓覓，卻始終緣慳一面。但當紅娘對君瑞情根暗種、幾乎可以開啟緣份大門之時，命運卻捉弄他們。

一次鶯鶯與相國夫人到普救寺還神期間，被山賊擄劫。相國夫人見情勢緊迫，許下承諾，若有人能救鶯鶯脫險，鶯鶯便嫁於這人。適逢於寺內唸書的君瑞仗義救人，捨命救出鶯鶯。才子佳人一見鍾情，紅娘眼見緣份落在二人身上，便衷心祝福他們。不過鶯鶯嬌生慣養，君瑞卻是一介草民，一個溫柔細膩，一個不拘小節，使得二人的相處產生了極大的分歧，反而與紅娘卻是臭味相投…

演員表

劇集歌曲資訊
約翰 (薩克森國王)

約翰（Johann I，），全名約翰・奈波穆克・瑪麗亞・約瑟夫・安東・克薩韋爾・文森茨・阿洛伊・弗朗茨・德・保拉・斯坦尼斯瓦夫・博恩哈德・保羅・費利克斯・達馬蘇斯（Johann Nepomuk Maria Joseph Anton Xaver Vincenz Aloys Franz de Paula Stanislaus Bernhard Paul Felix Damasus），薩克森第四任國王（1854 年 - 1873 年在位）。他是馬克西米利安王子和帕爾馬公主卡羅琳娜最小的兒子，生於德累斯頓。

約翰在其兄長腓特烈・奧古斯特二世 1854 年去世後繼承了薩克森的王位。1866 年 6 月普奧戰爭爆發後，約翰一世與巴伐利亞和漢諾威的王公一道支援奧地利。事實證明他作出的是錯誤的選擇，戰爭僅僅進行了 7 周之後，奧地利軍隊即在薩多瓦戰役中遭到了決定性的失敗。圍繞奧地利哈布斯堡王朝的聯盟土崩瓦解，約翰也被迫承認普魯士才是德意志的主導力量，並讓薩克森加入了以普魯士為首的北德意志邦聯。在 1870 年至 1871 年的普法戰爭中，約翰與普軍並肩作戰，幫助霍亨索倫家族建立了德意志帝國。

約翰一世時期的薩克森首相

斐迪南・津斯基（Ferdinand Zschinsky，1856 年稱 “馮・津斯基”），任期：1849 年 5 月 2 日 —1858 年 10 月 28 日
弗里德里希・斐迪南・馮・布伊斯特男爵（Friedrich Ferdinand Freiherr von Beust），任期：1858 年 10 月 28 日 —1866 年 8 月 15 日
約翰・保爾・馮・法爾肯施泰因男爵（Johann Paul Freiherr von Falkenstein），任期：1866 年 10 月 —1871 年 10 月 1 日
理夏爾德・馮・弗裡森帝國男爵（Richard Reichsfreiherr von Friesen），任期：1871 年 10 月 1 日 —1876 年 11 月 1 日

婚姻與子女

1822 年，約翰與巴伐利亞國王馬克西米利安一世的女兒阿瑪莉埃・奧古斯塔結婚，婚後育有三子六女：

瑪麗亞（1827 年 —1857 年）
阿爾貝（1828 年 —1902 年），薩克森國王
伊莉莎白（1830 年 —1912 年）
恩斯特（1831 年 —1847 年），早逝
格奧爾格（1832 年 —1904 年），薩克森國王
希多妮（1834 年 —1862 年）
安娜・瑪麗亞（1836 年 —1859 年）
瑪格麗特（1840 年 —1858 年）
索菲（1845 年 —1867 年）

祖先
公文橫式書寫

公文橫式書寫是指中華民國行政院研究發展考核委員會所推動將公文格式改為橫式書寫的一項行政革新，該措施或稱為「公文橫書」。藉著事務管理規則、公文程式條例、中央法規標準法等相關法律條文修正與正式頒行，自西元 2005 年 1 月 1 日起，行政院將沿襲已久的公文直式書寫習慣全面改成橫式書寫。

簡介

1928 年 11 月 15 日，國民政府制定公佈《公文程式條例》，第 1 條規定公文就是處理公務之文書。中華民國現行之公文，分為 6 類：令、呈、諮、函、公告、其他公文。

該書寫公文規則所適用的機關為中華民國所轄中央機關、地方政府、各級民意機構、事業機構、公法人以及各級公私立學校等。2004 年 5 月 4 日，立法院三讀透過《公文程式條例》；2005 年 1 月 1 日起，前述機關依法必須將沿襲已久的公文直式書寫習慣全面改為橫式書寫。

關於數字的一些體例上混淆不清的例子

公文改制，對於公務人員及一般民眾的書寫習慣產生相當大影響。除此之外，其規定也有許多模糊不清的地方，在此舉個數字上例子。(有刪除號者表示與現今橫書規定衝突)

農曆正月初五，臺灣各地私人機構將陸續開工。
有關九二一地震的敘述，還不夠充實。
有關四千八百億元的軍購上限說明在第七大項。
公文字號為院臺秘字第 09400865175 號的描繪，將於民國九十六年施行完畢。
電話請打 (02) 4311-8111。
臺北市中正區忠孝東路 1 段 2 號 3 樓。
該計劃延後四週辦理。
3 國演義的關公敘述是在我報告的第五十六頁，而張飛可以 2 眼不閉著睡覺事情則是在該頁頁末。
馬英九挑戰 2008。
約翰一世 (拜占庭)

約翰一世・齊米斯基斯（希臘語：Ιωάννης A' Τσιμισκής，），969 年 —976 年在位為拜占庭皇帝。

約翰一世出身於小亞細亞的一個祖籍亞美尼亞的名門望族庫爾庫阿斯家族，母親是著名將領，後來的皇帝尼基弗魯斯二世・福卡斯皇帝的姐妹。尼基弗魯斯二世任命他為帝國最高統帥。他在對阿拉伯帝國的戰爭中功勳卓著，958 年領導了一場對阿勒頗統治者漢達爾德埃米爾賽義夫道萊的大規模入侵。969 年，約翰・齊米斯基斯由於被撤職罷黜，謀殺了舅舅尼基弗魯斯二世並自立為皇帝。

約翰一世在即位後對其政變的主要支持者君士坦丁堡東正教會作出一些讓步，特別是接受君士坦丁堡牧首波利埃克塔斯的請求廢除了尼基弗魯斯二世頒佈的反教會法令。打造了一支精銳騎兵部隊署名為 “不死軍”。

在約翰一世統治期間，拜占庭帝國成功地重創了撒拉森人和新興的基輔羅斯的侵犯。971 年，約翰一世將斯維亞託斯拉夫・伊戈列維奇大公率領的羅斯武士隊趕出保加利亞，並佔領了保加利亞東部。972 年，約翰一世宣佈承認神聖羅馬皇帝奧托一世的皇帝稱號，從而在拜占庭帝國和神聖羅馬帝國之間建立了友好關係。約翰一世鎮壓了帝國東部城市的叛亂。

約翰一世死於 976 年，據信是被人毒死的。
哈瑟爾特大學

哈瑟爾特大學（Universiteit Hasselt）位於比利時林堡省省會哈瑟爾特，校區延伸並覆蓋至其附近的迪彭貝克。處於荷蘭，比利時，德國的三國交界之處。1971 年建立，當時名為林堡大學中心，從 2005 年 6 月 15 日起改稱哈瑟爾特大學。哈瑟爾特大學是比利時頂尖的五所大學之一。同時，哈瑟爾特大學與荷蘭的馬斯特裡赫特大學合作，建立了跨國界林堡大學，提供包括網路和生物醫學方面在內的課程。

組成

哈瑟爾特大學現由四個學院組成：

法學院：與天主教魯汶大學合作。
理學院：包括生物、物理、化學、數學、計算機和統計等系。
應用經濟學院：哈瑟爾特大學的統計學專業位列歐洲前十，應用經濟及戰略專業世界聞名。創新專業和歐美最頂級的大學有許多國際合作。
醫學和生命科學學院：2005 年弗拉芒大學校際委員會經過考察，認為這裡提供著弗蘭芒區最好的醫學本科教育。
賈瑞 (武術運動員)

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賈瑞（JIA Rui，），河南開封人，17 歲時以「外援」身份被送往澳門交流，曾為澳門奪得歷史性首面亞運會金牌，現為澳門男子武術運動員。

簡歷

賈瑞 9 歲開始習武，曾在開封體校學習武術。2003 年，17 歲的賈瑞透過國家武術管理中心與澳門方面的交流專案，以外援身份前往澳門，代表澳門參加武術比賽，並同時進入當地的澳門理工學院就讀，每天要兼顧練武和上學。

2005 年，賈瑞代表澳門在東亞運動會奪取金牌，澳門特區政府先後給他頒發了功績獎狀和體育功績勳章，其後又安排他成為 2008 年北京奧運會的火炬接力手。2007 年，賈瑞在北京舉行的世界武術錦標賽中獲棍術冠軍；2009 年又在多倫多舉行的世界武術錦標賽中獲得刀術冠軍。

2010 年 11 月，賈瑞代表中國澳門出戰廣州亞運會，參加武術比賽，奪得男子刀術棍術全能金牌。

榮譽

澳門特區政府嘉獎

功績獎狀（2005 年）

體育功績勳章（2007 年）

銀蓮花榮譽勳章（2013 年）

澳門傑出運動員選舉

「澳門傑出運動員」（2007 年、2009 年、2011 年 、2013 年 - 共 4 次當選）

「最受歡迎澳門運動員」銅獎 （2011 年）
阿留申海盆

阿留申海盆（Aleutian Basin）是太平洋白令海西南部的海底凹地，西接堪察加半島，東北接北美大陸架，南部為阿留申群島。南北長約 1800 公里，東西寬約 1000 公里，深度超過 3000 米。盆底有一層厚的玄武岩地殼。
排中律

在邏輯中，排中律（tertium non datur）聲稱對於任何命題 ， 為真。排中律是思維規律之一。

符號 讀作 “非”， 讀作 “或”， 讀作 “與”。

例如，如果 是

 “張三是禿子”

則包含式析取

 “張三是禿子，或張三不是禿子”

為真。

這不完全同於二值原理，它陳述的是 P 必須要麼是真要麼是假。它也不同於無矛盾律，它陳述的是 是真。排中律只是說 整體是真。不提及 自身可以採用什麼真值。在任何情況下，任何二值邏輯的語義都將為 和 指派對立的真值 (就是說，如果 是真，則 是假)，所以在二值邏輯中排中律會等價於二值原理。但是，對於非二值邏輯或多值邏輯就不能這麼說。

特定的邏輯系統可能透過允許多於兩個真值 (比如：真、假、中；真、假、非真非假、亦真亦假) 而拒絕二值原理，但接受排中律。在這種邏輯中， 可以為真，而 和 不被分別指派為對立的真值。

一些邏輯不接受排中律，最著名的是直覺邏輯。文章《二值和有關規律》中詳細地討論了這個問題。

排中律可能被誤用，導致排中律的邏輯謬論，這也叫做假兩難推理。

排中律的使用例

證明：存在無理數和，滿足的值為有理數

設

假設是有理數，則證明成立

假設 c 是無理數，(也就是說)

這裡的證明需要假設 不可能既不是有理數又不是無理數，換言之則假設了排中律的成立.
同一律

在邏輯中，同一律聲稱 A = A。任何自反關係都支援同一律；在討論等同性的時候，"A 是 A" 的事實是重言式。 同一律是思維規律之一。

這個定律通常歸功於亞里士多德，但直到十三世紀托馬斯・阿奎納之後都沒有提及過它的存在。這個定律在十七世紀經常在哲學家中間引用，它可能是在十三世紀到十七世紀之間的某個時候來自亞里士多德教義的論斷，導致了這項貢獻。

短語 "A 是 A" 是艾茵・蘭德的喜好，並且在她的客觀主義哲學中經常出現。漫畫作家史蒂夫・迪特科，自己是客觀主義的代表人物，經常稱呼他的超級英雄之一為 "A 先生"。
辣媽辣妹

《辣媽辣妹》（Freaky Friday），2003 年推出的迪士尼喜劇電影，由潔美・李・寇蒂斯及琳賽・蘿涵主演。這套電影改編自 1976 年的迪士尼電影《怪誕星期五》（原作名稱同為 Freaky Friday），而兩套電影的故事都基於瑪麗・羅傑斯的同名兒童小說。

該電影的續作《》（Freaker Friday）預定於 2025 年 8 月 8 日上映。

故事劇情

如果發生怪事的話，沒有比發生在 13 號星期五這一天更適合了。—— 這個故事就是發生在一個詭異的星期五早晨。

單身母親黛絲・科爾曼和自己 15 歲的女兒安娜對各種事情的意見都不一致，兩人總在鬥嘴。母親不理解女兒的高中生活，女兒也不明白做醫生的母親的責任和她的未婚夫。這天兩人又鬧起來，並認為對方在生活中的表現讓自己很不滿意，覺得如果相同的情況讓自己來應付，肯定可以輕鬆搞定，活得漂漂亮亮，而不像現在這樣。

這天在唐人街的一家餐館，在一塊神秘的幸運餅乾的作用下，在這個奇怪的星期五，媽媽居然跑到了女兒的身體中，而女兒則變成了媽媽的樣子。這還不算完，就在這個星期五，黛絲就要婚禮預演，再做新婦了（預演，而安娜是伴娘，在餐館因此起爭執，週六結婚）。她當然不想錯過自己的婚禮！而女兒也不想糊里糊塗成了繼父的新娘，這太超過她的想象了。安娜在星期五也同樣有一場樂團首次的表演機會。

演員

類似電影

《》
雌性

雌性又稱母，在雙性繁殖的生物中，是指負責製造卵子的個體（或個體的其中一部份）的性別，而負責製造精子的則稱為雄性，在缺乏雄性的情況下，大部份雌性的個體並不能自我繁殖，但有少數生物雌性的個體能自我繁殖（更準確地說是自我複製，但是還是一種生殖行為），這種做法，相對的有一些特殊的要求，例如需要準備給子代的多套基因組等等。在比較複雜的生物當中，雌性還具有初步孵育後代的功能。

表示雌的性別符號為「♀」（Unicode 號碼：U+2640。亦是金星的天文符號），它的形狀為一個圓圈，並有一個向下的十字架，代表羅馬神話愛和美的女神維納斯手中的鏡子，亦有說法是因為卵子是不會主動移動的，所以用十字架表示。

演化

女性如何進化的問題主要是男性為什麼進化的問題。第一批生物透過無性繁殖，通常是透過二分裂，即一個細胞一分為二。從嚴格的數字角度來看，一半雄性、一半雌性的物種可以產生無性繁殖種群一半的後代，因為只有雌性才能生育後代。成為雄性也會付出巨大的代價，比如動物需要進行華麗的性展示（比如巨大的鹿角或色彩鮮豔的羽毛），或者植物需要產生大量的花粉才能有機會使雌性受精。儘管身為男性要付出代價，但這一過程肯定也有一些優勢。

這些優勢可以透過異配性的進化來解釋，這導致了男性和女性功能的進化。在異配生殖進化之前，一個物種的交配型別是同配的：大小相同，都可以移動，僅被歸類為 “+” 或 “-” 型別。在異配生殖中，交配細胞被稱為配子。雌配子比雄配子大，且通常不能運動。由於沒有化石記錄證明異配生殖的出現，因此人們對其瞭解甚少。關於異配現象出現的原因，存在多種理論。許多配子具有一個共同點，即較大的雌性配子更容易存活，而較小的雄性配子更容易找到其他配子，因為它們可以傳播得更快。目前的模型常常無法解釋為何同配性現象仍然存在於少數物種中。異配生殖似乎是從同配生殖進化而來的，例如，雌性團藻（一種綠藻）就是從正配生殖型別進化而來的。儘管有性生殖至少在 12 億年前就已出現，但由於缺乏異配生殖化石記錄，因此很難確定雌性進化的時間。

雌性性器官（動物的生殖器）在不同物種之間，甚至在同一物種內都存在著極大的差異。與男性生殖器相比，我們對女性生殖器的進化仍然瞭解甚少，這反映出一種過時的觀念，即女性生殖器的多樣性不如男性生殖器，因此研究起來用處不大。接觸女性生殖器的困難也增加了研究的複雜性。新的 3D 技術使女性生殖器研究變得更加簡單。生殖器進化非常快。關於影響女性生殖器進化的因素主要有三種假設：鎖和鑰匙（生殖器必須契合在一起）、隱秘的雌性選擇（雌性影響雄性是否能夠使其受精）和兩性衝突（一種性軍備競賽）。還有一種假設認為，女性生殖器的進化是基因多效性的結果，即受到食物匱乏等環境條件影響的不相關基因也會影響生殖器。這一假設不太可能適用於大量物種，但總體而言，自然選擇在女性生殖器的進化中發揮了一定作用。
我師傅係黃飛鴻

《我師傅係黃飛鴻》（Wong Fei Hung - Master Of Kung Fu），香港無綫電視翡翠臺清裝武打劇集，於 2004 年 11 月海外發行，2005 年 1 月 10 日至 2 月 13 日期間首播，由黃宗澤、姜大偉、李彩樺、嘉碧儀、陳鍵鋒及馬國明主演，監製黃偉聲。

演員表

1.1 黃府、寶芝林

1.2 梁府

1.3 簡家

1.4 莫府

1.5 戴府

1.6 陳府

1.7 市場

1.8 官員

1.9 其他演員

收視

2.1 香港收視

以下為本劇於香港無綫電視翡翠臺之收視紀錄：

2.2 廣州收視
自由邏輯

自由邏輯是免除存在性假定的邏輯。或者說，它是定理在包括空域的所有論域中都有效的邏輯。

解說

在經典邏輯中，有些定理明確的假定在論域中必須有東西。考慮下列經典的有效定理。

;

 (這裡的 r 對於 A (x) 中的 x 不自由出現，而 A (r/x) 是代換 A (x) 中 x 的所有自由出現的結果);

 (這裡的 r 對於 A (x) 中的 x 不自由出現)。

在等價理論中的一個有效的模式展示了同樣的特徵

。

非形式的，如果 F 是‘ =y’, G 是‘是天馬’，而我們代換 y 為‘天馬’，則 (4) 就允許我們從‘同一於天馬的所有東西都是天馬’推出某些東西同一於天馬。問題來自把變數代換為無指派 (nondesignating) 的常量：事實上，我們在一階邏輯的標準公式中不能這麼做，因為這裡沒有無指派常量。古典上，∃x (x=y) 是透過特殊化 (就是前面的 (3)) 而演繹自開放等價公理 y=y。

在自由邏輯中，(1) 被替代為

1b. , 這裡的 E! 是一個存在謂詞 (在自由邏輯的某些但不是所有的公式中，E!t 可以被定義為 ∃y (y=t))。

可以對存在性引入的其他定理做類似的修改 (比如，特殊化規則變成為 (A (r) → (E!r → ∃xA (x)))。

自由邏輯的公理化由 Hintikka (1959)、Lambert (1967)、Hailperin (1957) 和 Mendelsohn (1989) 給出。
瀕危物種

瀕危物種（endangered species，簡稱 EN）是指很可能會絕滅的物種。國際自然保護聯盟（IUCN）的瀕危物種紅色名錄就列出了許多瀕危物種，這些是在國際自然保護聯盟架構下，野生物種中第二嚴重的保護狀況，僅次於極危物種（CR）。

2012 年的國際自然保護聯盟瀕危物種紅色名錄列出了全世界 3079 種動物及 2655 種植物是瀕危物種。1998 年的瀕危動物有 1102 種，瀕危植物有 1197 種。

瀕危物種是指物種由於濫捕、盜獵、環境破壞、數量稀少、棲地狹窄等種種原因而導致其野生種群在不久的將來面臨絕滅的機率很高。一個關鍵物種的滅絕可能破壞當地的食物鏈，造成生態系的不穩定，並可能最終導致整個生態系統的崩解。

許多國家有環境法以保護，方式包括禁止狩獵、限制與建立保育區等。在中可以看到物種的個體數量、變化趨勢以及保育狀態。

保護狀況

一個物種的保護狀況，是瀕危物種滅絕可能性的一個指標。對一個物種的保護狀況進行評估時會考慮不同的因素，包括一些統計的資訊，例如剩餘數量﹑隨著時間整體數量是增加或是減少﹑繁殖成功率﹑已知的威脅等等。世界自然保護聯盟瀕危物種紅色名錄是最知名的全球保護狀態列表及排名系統。

據估計，地球上的物種，超過 40% 有可能會滅絕。199 個國家已經簽署了協議同意建立生物多樣性行動計劃，以保護瀕危和受威脅的物種。

瀕危物種紅色名錄

雖然被稱為名錄，《國際自然保護聯盟瀕危物種紅色名錄》是一個評估全球物種保護狀況的系統，其中包括「資料缺乏」物種 - 在確定其狀態前需要更多資料和評估的物種。「近危」和「無危」的物種已被完整評估，並發現具有相對健壯和健康的數目，然而這些數量可能會下降。與其他更普遍的使用方式不同，名錄使用的「瀕危物種」和「受威脅物種」具有特定含義：「瀕危」介於「易危」和「極危」之間，而「受威脅」的物種則是被分為「易危」、「瀕危」、「極危」這三個等級。

下面是名錄的分類，以及部分範例：

 絕滅：世界上除標本及化石外無現生活體的物種

 野外絕滅：僅有人工的個體或種群，野外活體種群已絕滅

 極危：隨時隨地面臨極高度的絕滅風險

 瀕危：短期面臨高度的絕滅風險

 易危：未來中 - 短期面臨高度的絕滅風險

 近危：一段時間後的未來有瀕危或滅絕等危險

 無危：沒有物種生存的立即危險

棕樹鳳頭鸚鵡 | 綠頭鴨 | 狐獴 | 疣鼻天鵝 | 鴨嘴獸 | 兔猻 | 紅尾鵟 | 原鴿 | 鴕鳥 | 緋紅金剛鸚鵡 | 南象海豹 | 尖吻斜鋸牙鯊 | 座頭鯨 | 紅吼猴 | 智人 (人類) }}

保育

3.1 人工繁殖

人工繁殖是在人類控制環境的禁區繁殖稀有或瀕危物種的過程，如野生動物保護區。人工繁殖是為了拯救稀有或瀕危物種，所以物種數量應該趨於穩定，不再有消失的危險。

這種保育技術已用在許多不同的物種上，已知最早的人工繁殖可能是在歐洲及亞洲統治者的動物園中，例如麋鹿，不過一些活動力強的物種不易進行人工繁殖，像是；候鳥及魚（例如雲鰣），而且若人工繁殖的數量太小，可能會減少其基因庫，對免疫力造成影響╴

3.2 私人養殖

私人養殖是以營利為目的的合法養殖。黑犀及白犀就是因為私人養殖因此其數量有明顯增加。IUCN 的科學官員 Richard Emslie 博士認為「這些動物主要是由私人擁有，因此有效的執法容易多了，我們可以讓地區的社群參與保育的計劃。照顧犀牛比單純偷獵犀牛的經濟刺激要強大，因此許多人保護他們，私有的部份是幫助我們計劃進行的重要關鍵。」

3.3 去滅絕

瀕危物種可以透過生物複製來增加群族大小，滅絕的生物也可以用複製或人工選殖來複活。在 2003 年，科學家用複製技術成功產出一隻爪哇野牛，在動物園中活了七年。斑驢計畫則利用人工選殖，自 1980 年代開始試圖將一百年前滅絕的斑驢（平原斑馬的亞種）從平原斑馬中重新育種出來，至 2013 年已經繁殖到第五代，個體帶有斑驢的特徵。將兩個種類相似的物種交配，產下和滅絕動物類似

的生物。

圖集

書目

Glenn, C. R. 2006. "Earth's Endangered Cscreatures" .

Ishwaran, N., & Erdelen, W. (2005, May). Biodiversity Futures , Frontiers in Ecology and the Environment, 3 (4), 179.

Kotiaho, J. S., Kaitala, V., Komonen, A., Päivinen, J. P., & Ehrlich, P. R. (2005, February 8). Predicting the Risk of Extinction from Shared Ecological Characteristics , proceedings of the National Academy of Sciences of the United States of America, 102 (6), 1963-1967.

minteer, B. A., & Collins, J. P. (2005, August). Why we need an "Ecological Ethics" , Frontiers in Ecology and the Environment, 3 (6), 332-337.

Raloff, J. (2006, August 5). Preserving Paradise , Science News, 170 (6), 92.

Wilcove, D. S., & Master L. L. (2008, October). How Many Endangered Species are there in the United States? Frontiers in Ecology and the Environment, 3 (8), 414-420.

Freedman, Bill. "endangered species." Gale Encyclopedia of Science. Ed. K. Lee Lerner and Brenda Wilmoth Lerner. 4th ed. Detroit: Gale Group, 2008. Discovering Collection. Gale.

Chiras, Daniel D. "Invader Species." Grolier Multimedia Encyclopedia. Grolier Online, 2011.

"endangered Species." Current Issues: Macmillan social Science Library. Detroit: Gale, 2010.
論域

論域（Domain of discourse），在形式科學裡是指在某些系統化的論述裡的一些令人感興趣的變數之上，由其中的實體所組成的集合。論域通常被視為預備知識，所以不需要每一次都指出相關變數的範圍來。

例如，在一階邏輯的解釋中，論域是指由量詞能指涉到的個體所組成的集合。在一個解釋裡，論域可以是實數的集合；在另一個解釋裡，則可能是自然數的集合。若沒有指定任何論域，則如∀x (x2 ≠ 2) 之類命題的真偽是不確定的。若論域是實數的集合，此命題即是假的，因為有 x = √2 做為反例；若論域為自然數的集合，此命題是真的，因為 2 不可能是任何自然數的平方。

論述全集一詞通常是指在特定論述中被討論的一群物件。在模型論的語義裡，論述全集是指由模型所依據的實體所組成的集合。

資料庫是指由一個系統在某一角度上的真實所建成的模型。通常稱此類事實為 "論述全集" 或 "論域"。
弗里德里希・魏因布倫納

弗里德里希・魏因布倫納（Friedrich Weinbrenner，），德國建築師，古典主義的城市設計師和建築師。他被譽為 “卡爾斯魯厄的建造者”。

1766 年 11 月 24 日，魏因布倫納生於德國卡爾斯魯厄。他小時候在父親的工廠學習木匠，但很快發現自己的特長在於建築藝術。1788 年後他先後在瑞士的蘇黎世和洛桑做工頭，1790 年他來到維也納自學建築學並且畢業，1790 年至 1791 年間他在維也納和德累斯頓攻讀建築學，1791 年至 1792 年間在柏林的數月學習使得魏因布倫納的注意力集中到了古典建築藝術，1792 年至 1797 年，魏因布倫納又去義大利修學。他在柏林和羅馬期間一直在為他的家鄉卡爾斯魯厄做著設計。

從義大利回國以後，魏因布倫納先後在卡爾斯魯厄、斯特拉斯堡和漢諾威工作，1800 年的夏天，他最終回到了他的家鄉卡爾斯魯厄，在那裡他的事業得到了很大的發展。

他也參與紀念物保護，代表案例為聖布拉辛教堂（St. Blasien）。
我的哈薩克

《哈薩克斯坦共和國國歌》，，}}，通常稱作《我的哈薩克斯坦》，，}}，是哈薩克的國歌，於 2006 年 1 月 7 日正式制定。原曲是一首紀念蘇聯處女地計劃的歌曲，作於 1956 年，由作詞，作曲。在隨後的數十年間，「我的哈薩克」逐漸成為哈薩克人耳熟能詳的一首歌曲。

在 2005 年，哈薩克獨立後的第一任總統努爾蘇丹・納扎爾巴耶夫決定以此曲取代原本蘇聯加盟共和國時期國歌曲調加上新歌詞的國歌；納扎爾巴耶夫總統親自參與了歌詞的修編工作。新國歌提案於 2006 年 1 月 6 日在國會透過，隔日由納扎爾巴耶夫總統簽署發布命令，並立即生效。

歌詞

1.1 哈薩克語

1.2 俄語

Солнца свет в небесах,

Урожай на полях,

Песнь о смелых сынах

Прославляют в веках!

Слава нашей земли

С давних пор на устах.

Как ты горд и силён,

Мой родной Казахстан!

:Припев:

::Край мой родной! Мой народ со мной!

::В поле цветок, взращенный тобой.

::Песня звенит на устах народа:

::Родина — свобода — вечный Казахстан!

Все пути предо мной

Распахнул шар земной,

И сплочённый народ

В светлый путь нас зовёт.

Кровных уз и добра,

Счастья нового дня –

Ты, отчизна моя,

Всё дала мне сполна!

:Припев

1.3 譯文
出雲

出雲，可能是指：

 行政區劃

出雲國：過去位於日本山陰道的令制國，位於現在的島根縣東半部。
出雲郡：過去屬於出雲國轄下的郡，已於 1896 年合併為簸川郡。
出雲市：位於日本島根縣中部偏東的行政區劃。
：過去位於日本山口縣中部的行政區劃，已於 1955 年合併為德地町，現屬於山口市。

 地名

：位於日本島根縣東部的平原。
出雲 (倶知安町)：位於日本北海道俱知安町的地名。
出雲町 (八雲町)：位於日本北海道八雲町的地名。
出雲町 (金澤市)：位於日本石川縣金澤市的地名。
出雲町 (寢屋川市)：位於日本大阪府寢屋川市的地名。
出雲 (櫻井市)：位於日本奈良縣櫻井市的地名。
出雲 (串本町)：位於日本和歌山縣串本町的地名。
出雲町 (大牟田市)：位於日本福岡縣大牟田市的地名。
出雲 (長崎市)：位於日本長崎縣長崎市的地名。
出雲大社：位於日本島根縣出雲市的神社。
出雲大神宮：位於日本京都府龜岡市的神社。
出雲寺：8 世紀至 12 世紀期間，位於日本京都附近的寺院，已於 12 世紀被整併為「毘沙門堂」。
出雲山自然保留區：位於中華民國高雄市桃源區與茂林區的自然保留區。

 人物

出雲氏：日本人的姓氏之一。
出雲守：日本過去的官職名稱。

 其他

：過去大日本帝國海軍的裝甲巡洋艦艦型之一。
出雲號裝甲巡洋艦：過去隸屬大日本帝國海軍的裝甲巡洋艦。
出雲丸：過去日本郵船所屬的客貨兩用船，於 1941 年被大日本帝國海軍收購後改裝為「飛鷹號航空母艦」。
出雲號列車：由西日本旅客鐵道、東海旅客鐵道共同經營，行駛於東京車站至出雲市車站之間的臥鋪特急列車。
出雲級直升機護衛艦：日本海上自衛隊的一個直升機護衛艦艦級。
出雲號護衛艦：隸屬日本海上自衛隊的直升機護衛艦。
泥鯭的

泥鯭全稱泥鯭士，即合乘計程車，中國內地稱為「拼車」，是香港計程車的非法載客模式之一，約始於 1980 年代，是指計程車司機招攬及接載多名互不相識的乘客前往位置相若的目的地，並且不按照計程器（又稱為咪錶）收費，而向每名乘客收取另一個議定好的價錢，故此每名乘客只需支付比單獨或兩人乘車少的車費，司機則可收取多名乘客的車資，及因乘客的目的地相近而可降低營運成本，從而得到比按照計程車咪錶收費較多的收入。

「泥鯭的」其實不是隻在香港出現，在泰國、英國、韓國及臺灣亦有類似的共乘現象，但在當地不屬於非法行為。

經營情況

泥鯭的一般在深夜公共交通工具停止服務、公共交通不便、或颱風襲港時經營。經營者會在固定路段的小巴站或鐵路站口等候，亦有自設非法計程車站頭的情形，當一群泥鯭的集合起來時便仿設了一條專線。等候時，計程器的「空車」標示會以「暫停載客」牌遮去車頭的「For Hire」咪錶牌（俗稱「冚旗」），有時亦會同時亮起車頂的「TAXI」指示燈，以資識別為接客與不接客。熟知的乘客會詢問司機目的地和價錢，適合的話便上車等候，當五位乘客坐滿計程車後方會開車，情況像等待乘客坐滿的小巴。

由於有利可圖，香港市區之泥鯭的非法站頭慢慢地越開越多，又以旺角、油麻地和灣仔等人群眾集的夜市地區為主，部份市民因需要在深夜返回較遠的住所，故此除小部分的深宵小巴或巴士外，一般的深夜交通服務均只能依賴計程車，選擇和方便性不及日間高。加上，深宵的巴士及小巴由於客量較少，從成本效益上需要服務較多地區的乘客，相比之下通常較日間路線多繞路，行車時間亦更長，又或者小巴路線會因應滿坐情況而擅自改路令乘客無所適從。

種種原因下，收費較個人召喚普通計程車便宜得多及較其他深宵公共交通直接得多的泥鯭的，吸引了不少需要深夜出外消遣或工作的市民選擇，從而使泥鯭的有一定的生存空間。事實上一般泥鯭的服務收費為港幣 20 元至 40 元不等，視乎距離，較通宵巴士為高，價格上普遍比其他服務貴一倍或更多，然而坐滿五人便開車之特性加上路線的彈性較高，而且司機往往會超速甚至衝紅燈以便可以行走多幾次增加收入，提高了泥鯭的之競爭力。有時計程車司機會在巴士站附近停車，甚至直接停在巴士站範圍內，然後表示計程車將會開往的目的地，又稱「巴士剛剛開走」，遊說等候巴士的乘客改為與他人共乘計程車。

有區議員指出，部份上班族乘搭泥鯭的上下班，同樣也發生在港九各區，顯示泥鯭的的範圍不限於新界。亦有計程車司機指出行業方面競爭大，即使冒險駕駛泥鯭的，所賺取的收入仍相當微薄，但為減少車租開支以及穩定夜更計程車之收入，故只好冒險，相比整晚沒有客人的情況好一點。

路線

一般泥鯭的前往的目的地以新界新市鎮地區為主，如沙田、青衣島、將軍澳、屯門、大埔、上水、元朗等地區，另有部分泥鯭的主攻過海路線，如旺角往香港仔或港島東。

泥鯭的於星期一至星期六早上或下午繁忙時間服務，其中天水圍站往深圳灣口岸的，以「速度快但稍貴」的優勢搶走嶼巴 B2P 線之乘客（2010 年為每位 HK$10，嶼巴 B2P 需 HK$8.5）

路線又主要分為兩類：

每天固定時間出現的路線：

旺角山東街往屯門市中心、天水圍及元朗
灣仔消防局往將軍澳
觀塘開往將軍澳
跑馬地藍塘道往中環
華富邨往中環

新界區泥鯭的較常見但非固定時間出現之路線：

屯門開往港鐵上水站或落馬洲
上水站開往元朗
上水站開往落馬洲站（香港境內水貨客問題的一部分）
往深圳灣口岸

另外，兩類泥鯭的另一個分別是，固定時間出現的通常有「站頭」，每日於同一位置等客。而非固定時間出現一類，亦只會在巴士站兜客。

影響

泥鯭的之出現對於奉公守法依照計程器收費之計程車司機同業帶來一定程度的負面影響，其猖獗情況亦引起各界對公共交通不足之關注，有區議員提出巴士、小巴的班次及靈活性不夠，是泥鯭的出現的原因之一。

另一方面，乘客在光顧泥鯭的時並沒有安全上的保障。泥鯭的由於屬非法經營，因此司機較易為三合會組織所利用被脅迫繳付非法的「站頭費」、「入線費」及「管理費」，連帶關係下引來治安問題。

執法

以往，打擊泥鯭的行業甚為困難，因乘客與計程車司機互惠互利下，難以得到有力檢舉證供。於是，警方採取加強巡邏泥鯭的黑點，並曾經以「放蛇」的方式，以警員假扮乘客蒐集證據檢控違法司機，不過實際上其實極少進行執法或檢控。

4.1 罰則

根據香港法例第 374D 章第 47 條，計程車司機不遵守計程器標示的收費，屬違法行為，最高罰款一萬港元及入獄六個月。

詞源

「泥鯭的」一語最初源自釣泥鯭此項活動。釣泥鯭與一般釣魚稍為不同，因泥鯭習慣成群覓食，有見及此，有人便以八捋鈎（即將八隻魚鈎同時繫在魚線上）來釣魚，不時會一次過釣到好幾倍的泥鯭。於是計程車業內便以此情形借喻部份計程車司機的此類行為，叫作「釣泥鯭」，而又引伸出「泥鯭的」一詞。

外國情況

在泰國，最常出現的「泥鯭的」是在曼谷國際機場出現，他們通常的手法是以「500 銖」計程車黨形式詐騙，在機場有不肖業者招徠剛到達曼谷的旅客乘坐這類計程車，一律收費 500 銖，全程不跳咪錶。但由於實際上由曼谷國際機場到市中心大約只需 380 銖，故旅客往往感到被騙。2023 年 3 月，有一名臺灣旅客於曼谷國際機場搭計程車前往曼谷市中心後，被司機濫收車費。到達目的地後，司機向她出示一張疑似自製、非官方的收費表，並向她收取約 1,200 至 1,500 泰銖（港幣 $275 至 $344）的車費，而正常按車錶收費的金額，由機場前往市區則只須約 300 泰銖（港幣 $69）。該名臺灣女遊客在網上分享自己經歷後，機場的管理部門隨即調查事件，並找到該名涉事司機。最後，決定永久禁止他在曼谷國際機場接載乘客，同時亦將他的資料轉交給泰國陸路交通部，要求陸路交通部考慮吊銷他的計程車牌照。

相關

合乘計程車
八折計程車
白牌車
非法營運車輛
伴都美子

伴都美子，日本女歌手。熊本縣上益城郡山都町出身。大無限樂團（Do As Infinity）的主音歌手，於 2005 年樂團解散後進行個人演唱活動，至 2008 年樂團再組成為止。

2012 年 9 月在演唱會上宣佈與年輕 4 歲的圈外男士結婚，育有兩名兒子，2018 年 7 月離婚。

英文表記為 Tomiko Van，原因是其姓氏的羅馬拼音 Ban 與英文的「禁止」相同，因此改為 Van。特別的是伴都美子不論是在簽名板或是專輯上，正寫會是 Van. 草寫簽名也會特地多加一個『.』，其本人表示這樣簽名比較帥氣。

音樂作品

Do As Infinity 名義的作品請看 Do As Infinity# 作品。

1.1 單曲

1.2 原創專輯

1.3 翻唱專輯

1.4 參加樂曲

again（專輯「Various Artists Featuring songnation」）（2002 年 1 月 23 日）
atami（Guest Vocal Tomiko Van）- El Dorado（專輯「Doppler」）（2002 年 3 月 27 日）
Cyber X feat. Van - Drive me nuts（5 萬枚限定生產細碟「Drive me nuts」）（2003 年 4 月 23 日）
TRF - Truth'94 -meets Tomiko Van-（TRF 細碟「Where to begin」）（2006 年 1 月 18 日）

書籍

Do As Infinity 伴都美子「苑」- B-Pass 著（2001 年 3 月）
Do As Infinity 伴都美子 Artist Book—Summer Days - 中野愛子著（2001 年 9 月）
DO THE MUSEUM （講談社、2009 年）

廣告

花王頭髮護理系列（2001 年 —2002 年）
東芝手提電話「V302T」（2004 年）
肌紅蛋白

肌紅蛋白（Myoglobin; Mb; MB），又稱肌紅素，是由 153 個胺基酸環繞中央的血基質組成的單鏈蛋白質。

肌紅蛋白的分子式為：C₈₀₈H₁₂₄₂O₂₂₆N₂₁₄S₅Fe 分子量為 16,700 道爾頓。其對氧氣的親合力大於血紅蛋白，所以在肌肉組織中有儲存氧氣的功能。因為只需要一點氧分壓便可以使其對氧氣的結合力達到飽和，所以比血紅蛋白更適合儲存氧氣。血基質對一氧化碳的親和力比氧氣大 20,000 倍，但是因為肌紅蛋白三級結構上 His64（His E7）胺基酸不但可以與氧氣產生氫鍵還可以使一氧化碳偏離原來的結合時的自然狀態，在這一來一往的情形下，使得肌紅蛋白對一氧化碳的親和力只比氧氣高出 200 倍。由於不具有四級構造，所以不像血紅素一樣，產生協同效應。

若嚴重過度運動，有可能使肌細胞溶解並導致肌紅蛋白進入血液，在腎臟堵住腎小管，引起腎損傷，稱為橫紋肌溶解症。肌細胞溶解還會釋放出大量的鉀，引起高鉀血癥。
法國大革命的起因

1789 年至 1799 年法國大革命的起因眾多且複雜，為往後其他不同國家的政權起了前車可鑑的作用，一般視政治為最重要的因素。當時法國政府專制、腐敗，具有眾多被推翻政權的共同點。無論如何，其他因素亦在推動革命上起了重大的作用。

政治

亡於開明：十七世紀，法國國王路易十四時期的君主專制已發展到頂峰，國王擁有全國所有政治上的權力。在專制君主制的統治下，因批評政府的人而被拘捕的人不會經過公開審訊，而是直接被關進監牢。隨後政局趨於平緩，法王路易十六統治時期，法國人民逐漸擁有了越來越多的權利。巴士底監獄被叛軍攻佔時，當時監獄裡只有 7 名囚犯就是最好的明證。
法國曆史學家托克維爾說：“一個國家發生革命，並非總是因為人民的處境越來越壞。最經常的情況是：人民最初對暴虐的統治保持沉默，彷彿若無其事地忍受著這種統治的不合理之處；但是，當暴虐統治的壓力一旦減少的時候，他們就會猛力推翻這種統治。被革命摧毀的政權，幾乎總比它之前的政府制度有所改善。經驗證明，對於一個壞的政府來說，最危險的時刻，通常是它開始改革的時候到來的…… 人民起初耐心忍受一些邪惡，認為這是不可避免的。而一旦他們認為有可能消除這些邪惡，邪惡就會變得是不可容忍的。”
政府腐敗：政府部門的龐雜及冗員令政府行政效率十分低下。路易十六在位多次更換主要官員，政策又變化無常，導致政治混亂。其生活極其奢侈，喜愛打獵及玩樂，逃避政事，令法國人民十分不滿。
三級會議：當時的法國國會三級會議由三個部分組成，分別是教士、貴族及平民。每個等級各有一票。這不公平的國會實在並無政治權力，而且在 1614 年後再沒有召開，直至 1789 年路易十六因為法國支援美國獨立戰爭而導致的財政問題，迫於無奈才再度召開。當時的中產階級認為，原本三級會議的制度不合理，便要求以 300:300:600（貴族：教士：中產階級）的方式並將三級會議改制為國民會議，且要求實施君主立憲，立刻引來路易十六極度不滿，隔天便以整修凡爾賽宮為由，終止國民會議的召開，羅伯斯比爾等人便霸佔一旁的網球場，並發表網球場宣言。

經濟

在 18 世紀中，法國政府四處徵戰，英法七年戰爭及支出龐大，大量國庫耗於君主的娛樂活動、大事修葺皇宮及取悅愛人等。例如路易十六極其疼愛其妻瑪麗・安東尼特，縱容她生活奢華浪費、揮霍無度。最後國家財政入不敷出，於 1788 年宣告破產。由於政府花費龐大，人民需承擔重稅。然而當時稅制極度不公平。貴族及教士只需支付極少的稅金，擁有法國十分一土地的教會無需支付任何稅金，而財政能力最低的平民階級則需支付近乎全部的稅項。人民生活困苦，對政府不滿日深。

在 1788 年春，法國發生旱災，並且法國還沒有從發生在 3 年前乾旱中恢復過來，在上次乾旱中因飼料不足出現了大規模的屠宰牲畜的請況，造成以牲畜的排洩物為主要肥料的法國，農田肥力不足大量閒置。

1788 年 7 月 13 日，周長達 40 毫米的冰雹連續敲打著農田，造成大量土地收成全無。同年冬天，法國處於嚴寒狀態。持續不斷的自然災害造成法國糧食短缺，飢餓的民眾也越來越憤怒，暴力傾向也越來越明顯。毀滅性的雹暴之後的一年裡，麵包的價格漲到最高。在 1789 年 7 月 14 日巴士底獄被攻佔的那一天，麵包的價格也達到最高點。

社會

當時法國社會階級極不平等，貴族及教士擁有最多的土地，生活奢侈，卻能免於稅項，並手持最多的政治特權。而資產階級如醫生，律師，商人，廠主等，他們聰明、富有但並無任何社會及政治地位，更不能成為政府官員。

美國獨立戰爭

法國在美國獨立戰爭中出兵支援美國，美國的勝利影響了出征計程車兵，他們把民主思想帶回了法國，令法國人民萌生以革命爭取自由的思想。

新興啟蒙思想

由於政府的腐敗，人民開始抨擊政府，形成了思想啟蒙運動，湧現伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭、狄德羅等一大批思想開明的人物，以不同的途徑批評法國政府及社會。他們主要認為每個人都應有相同的權利。這些思想得到很多資產階級的支援，推動反法國政府革命思想的出現。
墨提斯

墨提斯（希臘語：Μῆτις，“建議”、“機智”）在古希臘神話中是一個大洋神女（Oceanids），俄刻阿諾斯和特提斯的三千女兒之一。最初她是機智和計謀的女神，後來代表更廣的智慧和沉思，是智慧女神和女戰神雅典娜的母親。

神話

主神克洛諾斯因為害怕自己的孩子將推翻自己，而將自己的新生的孩子逐個吞噬了；是墨提斯幫助倖存下來的宙斯推翻了克洛諾斯，她給克洛諾斯吃一種藥劑，迫使其將吞下的孩子們都吐了出來。

宙斯開始追求墨提斯，而她則不停地變身以求逃避，可是宙斯的武力和力量比她更強，最終使她屈從了自己的意志，她就成為了宙斯的第一位伴侶。在她懷孕的時候，蓋婭的一條神諭說他們的第一個孩子將是個女孩（雅典娜），其智力和力量將匹敵宙斯本人；而下一個男孩將重演他父親（宙斯）及祖父（克洛諾斯）的經歷，推翻自己的父親而奪走王位。宙斯對這條神諭十分在意，巧言騙過墨提斯，乘她不留神的時候將她變為一滴水而吞下肚。這成為了宙斯智謀的來源。

然而宙斯並未能如願地阻止雅典娜的誕生。吞下孩子的母親後，他開始劇烈地頭痛，以至於大聲號叫。原來墨提斯在他的頭內打鐵為雅典娜鑄造一身盔甲。普羅米修斯、赫菲斯托斯和荷米斯趕來，將他帶到特里同河（Τρίτων），在那裡煉冶神赫菲斯托斯用大斧劈開了他的顱骨，全副武裝的雅典娜就此跳出。
基督教聖人

聖人（sanctus；קדש；άγιος）或聖徒，指從世界中分別出來而被聖化的人。《新約聖經》中所稱 “聖人” 包括所有信耶穌的人 、已死的信徒和殉道者。後來在一些基督教宗派中，聖人是指因生前德行以及奇蹟表明其行在神的特殊恩寵與親密共融中，經由認證的程式，而被該宗派認可具有尊榮地位的人物。

聖人的定義

《聖經》中的 “聖人” 是被神從世界中挑選、不屬世界、不沾染世俗的一般人。儘管在基督教早期歷史認可聖人需要顯神蹟的記錄，而當代基督教也常以這點作為聖人的標準。但實際所有信耶穌的人都可稱聖，並非一些特別有異能的人。

不同宗派對聖人的理解和認可並不一致。現在，基督宗教聖人的設立只出現於天主教會、東正教會、聖公會和少數新教的宗派中。

認可

天主教會和東正教會所認可的聖人是不同的。認可不同聖人的原因，可能是因為東西教會大分裂，或與地方因素有關。在教父時期，有些人在某地區被奉為聖人，故只有該地區的敬奉（敬禮）。一般來說，只有《聖經》提及的人物（如耶穌的門徒和極少數知名人物）才會受到普世基督徒的敬奉。

在基督教大分裂前，天主教會已建立了一套高度組織化的認可系統。而東正教會的聖人比較分散，而且不一致，這與東正教會中沒有一箇中心的機構有關，故此教區的主教會決定教區內所認可的聖人。雖然東正教會和天主教會雙方聖人的來源和儀式極相似，彼此卻不承認對方的聖人名單。

一些被公眾認為是聖人的人，可能從沒有得到任何教會認可。即使在天主教會內，不同教區和不同主教團對不同聖人的敬禮也不一定相同。有些教團通常只敬禮本教團所認可的聖人；有些聖人則只在其家鄉受到敬禮。在東正教會中，於教區內去世的成員，一般會在所屬教區的禮儀中被曕仰。

然而，不是所有基督教的教派都對聖人的封聖和代禱有一致看法。宗教改革時期，從天主教會分裂出來的英國聖公會，也繼續承認天主教會的聖人。新教中的一些宗派，如信義宗，衛理宗也有聖人的設立。此類宗派承認聖人的忠貞是可敬和可效法的物件，但不認同聖人的代禱角色。

但大部分新教和基督教系的新興宗教都否定聖人的敬禮和代禱角色。對於否定聖人代禱的教派來說，“聖徒” 只是基督徒的另一稱呼，不會稱呼某指定人物為聖人。

對聖人的冊封（宣告）

對聖人的敬禮

對天主教會和東正教會來說，奉行恭敬聖人並非拜偶像，而是敬之以禮；是基於《宗徒（使徒）信經》中 “諸聖相通功” 的道理 —— 天上勝利的教會（已在天國與天主共融者）與旅途中的教會（地上的教會）在基督奧體中是共融的，亦是學習聖人聖女之芳表，與他們一起祈禱。另外，教會絕對支援教友向天主聖三禱告。天主教會肯定人與天主間只有基督唯一中保，但認為人與基督間卻有多個中保，而他們就是聖人聖女，向他們祈求非指他們施恩給人，而是轉求，是另一種禱告方式，與代禱無異。

新教一般反對任何形式對聖人的敬禮、或向聖人禱告，而不向神禱告，認為聖人敬禮違背了《聖經》中，只敬拜神的原則。

4.1 相關習俗

聖人敬禮的相關習俗是聖物敬禮。基督教中的聖物，一般指聖人身體上的一部分（例如：骨頭）或遺物。對聖物崇拜，從基督教早期就已經出現，有些當時的基督徒躲在地窖中參與崇拜，與死去信徒的屍體一起。這可能與基督教相信的復活和對神蹟的期望而產生的敬禮。

另外，在天主教會，聖公會和東正教會中，有些信徒會將聖人的名字作為自己兒女的名字；有些則會在受洗後，領受聖人的名字。此舉期望藉所屬之聖人，能為帶有自己名字的信徒祝福和禱告。有些聖人會有紀念日，紀念日的命名也會冠以聖人的名字。