寧瑪派

寧瑪派，藏傳佛教流派之一。由於本派出家傳承的僧人或在家傳承的金剛上師，均戴紅色法帽，故俗稱為「紅帽派」或「紅教」。

寧瑪藏語音譯，是古、舊的意思；在各派中歷史最久，教理從公元 8 世紀時傳下來，形成於公元 11 世紀。尊奉蓮花生大士為其始祖，創派人為釋迦迥乃。其傳承最高修法為「大圓滿法」。

傳承與教法

寧瑪派的教法全部包括在九乘三部裡，九乘包括

顯三乘（一聲聞，二緣覺，三菩薩），顯、密都必須學習的共三乘；
外密三乘（四事部、五行部、六瑜伽部）；
內密三乘（七瑪哈瑜伽、八阿努瑜伽，九阿底瑜伽）。

在以上諸傳承教法中，寧瑪派最注重的教法是大圓滿，特指無上阿底瑜伽口訣部。

寧瑪派所傳承的教法主要是前弘期傳譯的密法，故也稱為「舊派」。其教法傳承，主要有以下兩類：

1.1 遠傳佛語傳承

起源於普賢王如來、極喜金剛、貝瑪木札、蓮花生大士等等持明成就者，代代相傳而來的法脈系統。

1.2 近傳伏藏傳承

依蓮花生大士所預言的時間、地點、化機等，因緣成熟時出現的伏藏師所取出的教法。為了讓未來有緣的眾生得以聆聽及領受完整、深奧、近傳、無汙染及無漏加持的密法，故予以伏藏。

修行僧俗

紅教修士有二種，紅僧與白僧。前者多數是出家眾，後者多數是在家眾的密咒士（雅巴）與瑜伽士。

道場寺院

自蓮花生大士入藏以後，便著手建立了第一座藏傳佛教的道場桑耶寺。這座位於西藏山南地區的扎囊縣的桑耶寺即為寧瑪派的代表性寺院。

由於寧瑪派沒有領導全派的中心寺院和政治勢力，桑耶寺在歷史上曾經被薩迦派統治。薩迦派統治時期，曾對該寺進行過修葺，並派遣僧人住寺。此後就形成了寧瑪、薩迦兩派共處一寺的局面。

自朗達瑪滅佛後至十七世紀前，寧瑪派的僧人多以在家人的示現，散居於山中修持，沒有較有規模的寺廟。十七世紀時建立了六大主寺，再由主寺分出較小的子寺。在歷史上，寧瑪派並沒有政教合一的領袖，而以各主寺的住持為意見領袖。

多吉扎寺，位於山南地區貢嘎縣的雅魯藏布江江北岸。
敏珠林寺，位於山南地區的扎囊縣，建立於西元 1676 年。
佐欽寺，位於康區德格東北，又被稱為竹慶寺、卓千寺，第一世佐欽法王貝瑪仁增（1625—1697）於西元 1685 在四川省甘孜藏族自治州德格縣建立。
雪謙寺，位於康區德格，又被稱為協慶寺，建立於西元 1695 年。
噶陀寺，位於康區白玉縣，西元 1656 重建。
白玉寺，位於康區白玉縣，西元 1665 年白玉的開山祖師仁真更絨謝瑞建立了白玉寺，名為「白玉尊勝菩提園寺」。

至二十世紀時，流亡的藏人，又在印度重建了六大祖寺。

著名祖師

寧瑪派乃由佛界傳至印度，再由印度祖師蓮花生大士在吐蕃國創立（即今西藏）最早期的教派，因此體系龐大、諸體系的傳承祖師眾多。由古至今較為著名者如下所列：

4.1 大圓滿傳承祖師

大圓滿是寧瑪派最高法要，前十三代傳承祖師如下：

阿達爾媽佛（第一代大圓滿祖師，即普賢王如來，法身佛）。
金剛薩埵（第二代大圓滿祖師，報身佛）。
噶拉多傑（第三代大圓滿祖師， 即極喜金剛，將大圓滿法由佛界帶至人間的第一代祖師）。
蔣巴協涅（第四代大圓滿祖師， 即文殊友、妙吉祥友）。
師利星哈（第五代大圓滿祖師，即吉祥獅子。漢人，漢名宋惠壽，生於中國唐朝。）。
嘉納蘇札（第六代大圓滿祖師，即智經）。
貝瑪木札（第七代大圓滿祖師，即無垢友）。
蓮花生大士（第八代大圓滿祖師，藏傳佛教開山祖師）。
赤松德贊（第九代大圓滿祖師，吐蕃贊普西藏國王）。
白若雜納（第十代大圓滿祖師，舊譯毗盧遮那，或譯貝若札那）。
伊喜措嘉（第十一代大圓滿祖師，即本智海王）。
龍欽巴（第十二代大圓滿祖師，即無垢光）。
吉美林巴（第十三代大圓滿祖師，即持明無畏洲）。

4.2 龍欽巴尊者之前的藏地祖師

赤松德贊。
白若雜納，舊譯毗盧遮那。
移喜措嘉。
噶瓦白澤。
覺若魯伊堅參。
相益西德。
三素爾：素爾波且、素爾瓊喜饒札巴、素爾釋迦桑格。
榮松班智達（Rongzom Mahapandita，1012—1088）。
龍欽巴（Longchen Rabjampa，1308—1364）。

4.3 龍欽巴尊者至米龐仁波切的藏地祖師

此時代的寧瑪派大師多與剛萌芽的利美運動有關：

吉美林巴（無畏州尊者，或稱為悲智光尊者，Rigdzin Jigme Lingpa，1729—1798）。
第一世多智欽（The First Dodrupchen Rinpoche Jikmé Trinlé Özer，1745—1821）。
吉美賈威紐固（如來芽，Jikmé Gyalwé Nyugu，1765—1843）。
多欽哲・耶喜多傑（Do Khyentse Yeshe Dorje，1800—1866）。
巴楚仁波切（Patrul Rinpoche，1808—1887）。
蔣揚欽哲旺波（蔣揚欽哲旺波，1820—1892）。
秋吉林巴（Chogyur Lingpa，1829—1870）。
敦珠林巴（Dudjom Lingpa，1835—1904）。
米龐仁波切（Jamgön Ju Mipham，1846—1912）。

4.4 米龐仁波切至頂果欽哲仁波切的藏地祖師

此時代的寧瑪派大師繼承了的利美運動傳統，因為中共解放西藏的緣故，多人逃離西藏，也將寧瑪派等西藏教法帶入歐美：

堪布阿旺巴桑（1879—1941）。
蔣揚欽哲確吉羅卓仁波切（Jamyang Khyentse Chökyi Lodrö，1893—1959）。
敦珠仁波切（Dudjom Jikdral Yeshe Dorje，1904—1987）。
頂果欽哲（1910—1991）。
夏札桑吉多傑仁波切（Chatral Sangye Dorje Rinpoche，1913—2015）。

4.5 諾那呼圖克圖傳至漢地的法脈

此脈傳承，屬於近傳伏藏傳承。由印度、西藏傳至西康、長沙、武漢、南京、廣東、香港、臺灣之法脈，現稱為世界圓覺宗藏密寧瑪巴。

教傳歷代傳承祖師如下：

阿達爾媽佛（第一代祖師，即普賢王如來）。
毗盧遮那佛（第二代祖師，即大日如來）。
五方五金剛（第三代祖師，即五方佛）。
釋迦摩尼佛（第四代祖師）。
金剛手菩薩（第五代祖師）。
格乃佈道爾極金剛（第六代祖師，即噶拉多傑，印度人；大圓滿第三代祖師，人間第一代祖師）。
謝爾遜哈金剛（第七代祖師，即師利星哈，漢人，漢名宋惠壽，生於中國唐朝。大圓滿第五代祖師）
蓮花生大士（第八代祖師，西藏第一代開山祖師，大圓滿第八代祖師）。
那恩克林寶金剛（第九代祖師，又名南喀寧波）。
赤松唵德布最金剛（第十代祖師，即西藏國王赤松德贊，大圓滿第九代祖師）。
一心抄嘉金剛（第十一代祖師，即蓮師之佛母伊喜措嘉，大圓滿第十一代祖師）。

（中略）

貢桑西拿金剛（第二十七代祖師，即昆桑謝拉尊者，白玉傳承之創始者）。
貝嘛勒旱嘉姆抄金剛（第二十八代祖師，即貝瑪倫珠佳措）。
貝嘛諾寶金剛（第二十九代祖師，即第一世卓望貝瑪諾布，貝諾法王第一世）。
門九爾那姆克多爾極金剛（第三十代祖師，即米炯南喀多傑、明珠南卡多傑）。
貝雅達賴金剛（第三十一代祖師，本名覺．瑞津）。
成立嘉姆抄金剛（第三十二代祖師，即噶拉喇嘛，將法脈傳至中土漢地之諾那呼圖克圖，1865—1936）。
卑媽別炸金剛（第三十三代祖師，即蓮華金剛藏聖者，漢人，漢名吳潤江，廣東出生，香港傳法，1906—1979）。
智敏金剛、慧華金剛（第三十四代祖師，漢人，漢名錢學敏、朱靜華，江浙出生，臺灣傳法，智敏金剛 1928—2004，慧華金剛 1930~2004）。

4.6 當代人物

此時代的人物因為中國宗教政策的緣故，除喇榮五明佛學院外，多在中國以外的地方傳法：

白瑪曲英喬達爾仁波切（1920—1997）。
祖古烏金仁波切（Tulku Urgyen Rinpoche，1920—1996）。
楚西仁波切（Trulshik Rinpoche，1924—2011）。
達龍哲珠仁波切（Taklung Tsetrul Rinpoche，Shedrup Trinlé Nyinjé Zangpo，1926—2015）。
第四世多智欽仁波切（Fourth Dodrupchen Rinpoche，Tubten Trinlé Pal Zangpo，1927—2022）。
第五世多智欽・龍洋仁波切
法王如意寶晉美彭措（1933—2004）。
白玉貝諾仁波切（卓望貝瑪諾布圖登諾布卻吉劄揚，Penor Rinpoche，1932—2009）。
白玉拉祝仁波切（拉祝貝瑪噶旺滇津），Lhathl Ripoche，1968—）。
白玉秋竹仁波切
敏林赤千仁波切（Minling Trichen Rinpoche）。
敏卓林堪千仁波切（Mindrolling Kenchen Rinpoche）。
敏卓林闊千仁波切（Mindrolling khochen Rinpoche）。
白玉蔣波羅曾仁波切（Jampal Lodoe Rinpoche）。
耶謝桑波仁波切（Yeshe Sangpo Rinpoche）
索甲仁波切（Sogyal Rinpoche，《西藏生死書》作者，1947—2019）。
索達吉堪布（1962—）。
慈誠羅珠堪布
希阿榮博堪布
卓千仁波切（Dzogchen Rinpoche，1964—）。
竹慶本樂仁波切（Dzogchen Ponlop Rinpoche，1965—）。
雪謙冉江仁波切（Shechen Rabjam Rinpoche，1966—）。
嘎瑪仁波切（祖古顏班･希熱將參，《大圓滿前行 釋論》作者，Karma Rinpoche，1968—）。
佐欽宮渤仁波切（Dzogchen Gongbo Rinpoche，1968—）。

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