承恩寺 (北京)

承恩寺，位於北京市石景山區模式口大街 20 號，是一座漢傳佛教寺院。

歷史

承恩寺位於模式口大街東段路北，西為龍王廟，東為關帝廟，山門與北京市第九中學的校門隔街相望。相傳，承恩寺所在處早在唐朝武德年間便已有寺廟存在。承恩寺始建於明朝正德五年（1510 年），正德八年（1513 年）落成。建寺者是明朝司禮監大太監溫祥。該寺被明朝皇帝敕賜為 “承恩禪林”，並題寺額，還 “優免一應雜泛的差徭”，禁止在該寺附近興建房屋。自建寺以來，該寺不受香火、不做道場，不開廟。

史料記載，明朝興建的承恩寺規模宏大，佔地面積 40 餘畝。明朝大學士李東陽在《承恩寺記》中稱該寺 “高塔前聳，崇崗後峙”。明朝王思任在《遊西山諸名勝記》中，記載該寺住持是明光宗朱常洛的替身僧。清朝初年文人懷應聘在《遊西山記》一文中稱，當時寺僧曾對他說：萬曆帝曾駐蹕該寺，寺內一直留有 “龍座” 等物，直到明朝滅亡才被該寺僧人銷燬 “滅跡”。清朝乾隆二十二年（1757 年）、道光二十三年（1843 年）兩度修繕。清朝的禮親王將該寺作為家廟，清末醇親王等權貴多次住宿該寺。

清朝《日下舊聞考》記載，該寺首任住持是僧錄司左覺義法師宗永。後來繼任住持的元空、聖安、法安等人皆是高僧，法安還曾任全國佛教領袖。

《日下舊聞考》刊載的李東陽《承恩寺記略》如下（原碑已無存）：

承恩寺記略

都城之西山，自太行迤邐而來，二千餘裡，迄於古碣石之地，以入於海。屏嶂嚴固，巖巒起伏，奇蹤巨麗，甲於天下。釋剎道觀，往往各得其勝。乃於金山之西、香山之南，有山名曰翠微，有新剎一區，額曰承恩。其地崇岡後峙，高塔前聳，長河抱其陽，平疇衍其周。論堪輿者以為風氣攸結，覽形勝者以為景物所會。而溷於氓居，踐於樵蘇，閟而不發者久矣。爰伐材於林，鑿石于山，傭夫於農隙，選工於善事，眾手交作，布地除壤，高庫稱位，三閱炎燠，甫以告成。予茲雖退老丘壑，未能扶衰力憊，攜筇躡屐，一往觀焉。茲山少所經歷，遊不啻數十，至翠微之勝亦知之熟矣，故為之記。茲寺經始於正德五年庚子之春，落成於八年癸酉之秋，額名實上所賜，且命僧宗永為僧錄司左覺義，兼本寺住持。

正德十年立。李東陽撰。

《重修承恩寺碑》位於承恩寺大雄寶殿前，如今尚存，碑文如下：

［碑陽］

重修承恩寺碑

粵稽洪荒之世，制度不興，混沌初開，教化未闡。況夫代遠年湮，事難備考。漢興以來，釋氏之說始入中華，李唐之代其教乃盛行矣。雖雲一切佛法本心自有要，非宏其蘭若，不足以肅觀瞻。非裝其法相，不足以昭虔敬。

乃磨石口舊有前明上方一座，自乾隆二十二年重修之後，又歷八十餘春秋，頗形傾圮。首領太監劉金慶目睹情形，爰倡義舉，並承禮親王菊泉主人慨捐多金，用完善果。於是構料鳩工，以新廟貌，計六十日，精舍告成，而殿宇遂以改觀焉。

伏以三昧真傳，原是空中有色，貞一精薀，本來色即是空。幸法輪之常轉，壽域鹹登；望沙門之大開，波羅共上。蓋佛之在天下也，如水之在地中，惟信之深者，而後感之神焉。譬若掘井得泉，而曰水專在是，豈理也哉？抑又聞之，凡祀國之大典也，以勞定國則祀之，法施於民則祀之。夫慈雲蔭世，上之可以護國，非以勞定國乎？寶筏渡人，下之可以警眾，非法施於民乎？繕修供奉，禮亦宜之。嗟夫！花雨微飄，識晨鐘之初響；香風偶動，聆暮鼓之乍敲。有不猛然驚醒者其誰也歟？爰命石工鐫以記之。

長白鍾泰撰文，長白科年敬書。

道光二十三年三月穀旦立。

［碑陰］

禮親王施錢壹千貳百吊，恆隆號施錢拾千吊，溫格惠施錢拾千，恆業廠，田泉（下缺）伍千，楊克敏施錢伍千，順興窯施錢伍千，□源德施銀貳兩。

廣山代化琉璃窯助大吻仙從走獸夯，萬和號施錢拾千，周興施錢拾千，瑞盛廠，張鳳（下缺）伍千，魏天賜施錢伍千，周貴施錢伍千，增升長施銀貳兩。

萬盛號施錢叄百千，義長牛施錢拾千，王成施錢拾千，德源廠，永聚布舖施錢伍千，韓孝貞施錢伍千，梁卿施錢伍千，王以佩施銀貳兩。

通和木廠施錢貳百千，天盛福施錢拾千，劉永德施錢拾千，義興廠，增升號施錢伍千，王玉福施錢伍千，張永和施錢伍千，吳永茂施銀貳兩。

景盛施錢壹百千，天隆當施錢拾千，張福元施錢拾千，公合廠，順天號施錢伍千，王玉祿施錢伍千，梁秉乾施錢伍千，信文瑛施銀貳兩。

於明施錢柒拾千，悅來廠施錢拾千，孫顯儒施錢拾千，廣源廠，廣德堂施錢伍千，楊芬施錢伍千，閆本慶施錢伍千，尚崇紀施銀貳兩。

青苗公施錢肆拾千，北永成莊施錢拾千，石進鳳施錢拾千，世亨廠，重興店施錢伍千，張繼善施錢伍千，閆惠施錢伍千，趙文成施銀貳兩。

王興中施錢叄拾玖千，萬順店施錢拾千，薛永祿施錢拾千，恆□和，順天興號施錢伍千，薛呈祥施錢伍千，閆槐施錢伍千，李文庫施銀貳兩。

張孟祥，□森和施錢拾千，高俊施錢拾千，源福號，天合廠施錢伍千，韓雲臺施錢伍千，雙順窯施錢伍千，劉□財施銀貳兩。

□富有施錢壹百千，隆泰局施錢拾千，牛殿魁施錢拾千，永盛店，天昌合記施錢伍千，梁國棟施錢伍千，安□升施錢伍千，蔡進俊施銀貳兩。

張孟麟，義盛店施錢拾千，劉宗祿施錢拾千，永盛店等施錢陸拾千，東洪忝施錢伍千，嶽瑤施錢伍千，嶽光亨施錢伍千，李鳳施銀貳兩。

萬成店施錢叄拾千，嵩奎施錢拾千，李忠施錢拾千，祥魁施錢伍千，昌天槓房施錢伍千，順興窯施錢伍千，劉行信施錢伍千，李廷桂施銀貳兩。

鄭□施錢叄拾千，金雙福施錢拾千、恆興肉舖施錢玖千，邦驥施錢伍千，萬年簾舖施錢伍千，李成文施錢伍千，萬德當施錢伍千，李文炳施銀貳兩。

瑞和傢伙舖施錢叄拾千，張福元施錢拾千，李成貴施錢玖千，富琨施錢伍千，天興棚舖施錢伍千，王進寶施錢伍千，李生施銀貳兩。

祥福施錢叄拾千，郭懷俊施錢拾千，洪昌號施錢捌千，興儀局施錢伍千，天會堂施錢伍千，劉芳施錢伍千，萬盛店施錢伍千，李權施銀貳兩。

廣順窯施錢貳拾捌千，肖文亮施錢拾千，仲安和施錢捌千，安常泰施錢伍千，王添貴施錢伍千，張其偉施錢伍千，羅文瑞施錢伍千，田偉施銀貳兩。

王顯施錢貳拾捌千，春華樓施錢拾千，李呈順施錢柒千，公盛木舖施錢伍千，湯雙工施錢伍千，孫顯鳳施錢伍千，金廣福施錢伍千，蘇奉施銀貳兩。

興隆號施錢貳拾千，恆壽施錢拾千，李全秀施錢柒千，栗溫忠施錢伍千，重慶施錢伍千，柳宗施錢伍千，雙成窯施錢伍千，永盛號施銀壹兩伍錢。

廣智施錢貳拾千，楊其祥施錢拾千，白尚志施錢柒千，張富龍施錢伍千，鄧茂施錢伍千，柳殿魁施錢伍千，張繼宗施錢伍千，德源長施銀壹兩伍錢。

馬洪禮施錢貳拾千，柳丈祥施錢拾千，李廷訓施錢柒千，高治施錢伍千，劉柏如施錢伍千，王玉福施錢伍千，劉進寶施錢伍千，三盛魚舖施銀壹兩伍錢。

宋玉林施錢貳拾千，夏溫施錢拾千，四合公施錢陸千，高濯施錢伍千，楊世清施錢伍千，王玉祿施錢伍千，楊二合施錢伍千，王君施銀壹兩伍錢。

李玉焜施錢貳拾千，夏尚福施錢拾千，劉喜施錢陸千，高攀柱施錢伍千，王亮施錢伍千，王世寬施錢伍千，蔡慶喜施銀伍兩，穆俊儼施銀壹兩伍錢。

夏雯方施錢貳拾千，白玉瓚施錢拾千，張中明施錢陸千，王權施錢伍千，孫二格施錢伍千，□興金玉班施錢伍千，趙秀堂施銀伍兩。

北山園寢□等地施錢貳拾千，簫唯一施錢拾千，白守廉施錢陸千，高蟾社施錢伍千，復忝號施錢伍千，王德山施錢伍千，梁百福施銀伍兩。

南山園寢泉等地施錢拾陸千，馬□錦施錢拾千，安興施錢陸千，海潤施錢伍千，德勝局施錢伍千，廣盛義施錢伍千，苑懷玉施銀伍兩。

廣興號施錢拾陸千，平德窯施錢拾千，郭芝垣施錢陸千，□年施錢伍千，集興號施錢伍千，楊德雲施錢伍千，崔在祈施銀叄兩。

大椅子窯施錢拾伍千，吉順窯施錢拾千，許明施錢陸千，德福施錢伍千，聚盛號施錢伍千，韓孝貞施錢伍千，金榮慶施銀貳兩伍錢。

通盛窯施錢拾伍千，寶興窯施錢拾千，趙允懷施錢陸千，廣合施錢伍千，富有局施錢伍千，大和館施錢伍千，李全施銀貳兩。

劉建元施錢拾伍千，復興窯施錢拾千，鄧廣施白灰叄千觔，祿元施錢伍千，天成館施錢伍千，大成□舖施錢伍千，劉成貴施銀貳兩。

天興窯施錢拾伍千，天順窯施錢拾千，全順山施白灰叄千觔，濟明施錢伍千，南萬盛號施錢伍千，正元堂施錢伍千，陳進祥施銀貳兩。

人和當施錢拾伍千，義盛窯施錢拾千，順興山施白灰叄千觔，和靜施錢伍千，同豐局施錢伍千，柳藥舖施錢伍千，呂德玉施銀貳兩。

廣裕號施錢拾肆千，香椿樹窯施錢拾千，潘慶施錢伍千，舒丈施錢伍千，呂長慶施錢伍千，德勝窯施錢伍千，鄭長祿施銀貳兩。

天益號施錢拾千，李海福施錢拾千，廷衡施錢伍千，彭來福施錢伍千，盧玉雲施錢伍千，天德號施銀貳兩。

義源號施錢拾千，梁愷施錢拾千，德平施錢伍千，宋福興施錢伍千，龔茂泰施錢伍千，恆足□施銀貳兩。

住持僧本璽。監修僧清□。

《重修承恩寺碑文》原碑現已無存，碑文如下：

重修承恩寺碑文

京城之西北有翠微山，綿亙數百里，層巒疊嶂，使人接應不暇。其間古剎精舍不一而足。山之隈有廟曰承恩寺，創自有明，蓋溫公所建也。二百餘年，多形傾圮，曾於道光癸卯年間修葺前殿、山門及後殿等，其他則欲修而未果。禮邸□□劉姓金慶者，其為人心地樸實，語言直爽，在本府歷事四世，多□匡正，又性好施與常勸人為善。至是複議重修，並於後殿之後添□數楹，遂移溫公供奉其中。蓋鳩工聚材，不數月而告成。金碧輝煌□林麓山光相掩映，洵足以壯觀瞻，稱盛舉也。餘素慕劉公之慈□□，又樂其志之有成。喜為善人道也。於是乎記。

長白鍾年葆齋氏撰文，長白科年先甲氏篆蓋，蒙古廣智樂溪氏書。

道光三十年歲次庚戌（下缺）

《民國二十年僧案選》記載：“本廟（承恩寺）面積畝數，約十四畝有餘，又毗連餘地三十三畝。本廟房屋間數，一百二十五間。附屬土地畝數，平地山地二頃零七畝。又云，慧志和尚自置民紅契地二頃十八畝…… 廟內神像有毗盧佛、釋迦佛、菩薩、韋馱、伽藍、天王、金剛、十八羅漢、天仙聖母、二郎神、關帝，泥質神像共二十七尊，銅質五十一尊，銅鐘二架，大鼓二面，鐵磬一口。藏經全部十分之四。” 當時，模式口大街的半條街、村西的田義墓、隘口後面的塔院、高井村的翠雲庵，都是承恩寺的廟產，如今的北京市第九中學校園原也是承恩寺僧人的菜園。

中華人民共和國成立後，1950 年代將該寺改為石景山中學的校園。1990 年定為北京市文物保護單位，2006 年升為第六批全國重點文物保護單位。石景山中學遷走後，2001 年開始再度重修，但一直未對外開放。2006 年，承恩寺曾籌建石景山民俗博物館，面向社會徵集有關該寺的文獻資料和口頭傳說，但後來博物館一直未建成。承恩寺暫被北京市石景山區非物質文化遺產保護工作辦公室、北京市石景山區文物保護協會、石景山區文化遺產保護中心用作辦公地點。

建築

承恩寺坐北朝南，四周有院牆。格局為四進院落，呈 “回” 字型佈局。主要建築有：

山門殿：門前有上下馬石。
天王殿
鐘樓、鼓樓：木結構建築。不在天王殿前，而是在天王殿左右。
大雄寶殿
東、西配殿
法堂
倒座房
大操場：位於寺後，面積較大。

承恩寺內有幾個奇觀：

人字柏：該寺後院操場北牆根有一棵古柏樹，八到九米高，樹幹下部分成兩個岔，如 “人” 字。岔間跨度大約為二尺，高 1.5 米，樹齡已超過三百年。
古雕樓：承恩寺院內四角各有一座石砌雕樓，每座 10 米高，三層，長方形，面積大約 108 平方米，帶有石窗。其中東、西兩座離該寺院牆五、六十米遠。每座雕樓下面都設有暗道，相互連通。從結構上看，很像唐宋建築風格。從風化程度看，建造年代早於承恩寺。
大型壁畫：現存六幅。其中天王殿東牆的 “巨龍圖”，畫面清晰，四條龍盤旋在雲天中。另外還有帝王放生圖壁畫。
銀杏抱桑：是一株銀杏懷抱一株桑樹。