Samantha912/NLP_A2_WTH huggingface dataset:
交泰棋

交泰棋（Vanakriget），是瑞典人 Markus Salo 在 2002 年推出的兩人對戰的跳棋。

棋具

棋盤為 5*5 縱橫線交叉棋盤。
棋子以兩色區分敵我，每方 7 枚。

規則

初始佈置時雙方棋子布於己側底線、與二線與兩側邊線交叉點。
白方先行。
每回合玩家需操作一枚己棋進行以下兩種行動之一，只能朝正前或斜前移動，以跳吃為優先，無法跳吃才可選另外兩種。
跳吃：跳過正前方或前斜方鄰位敵棋落到同方向的緊連空位，需連跳吃。然後將被吃的敵棋交回原有者棋罐。
步行：移動一格至空鄰位。
落子：將棋罐的一枚己棋放於任何空位。
以所有己棋到達對方初始位置棋獲勝。
棠無咎

棠無咎，中國春秋時期齊國棠公和棠姜的兒子。

棠公死後，崔杼在弔唁棠公時發現棠姜（東郭姜）美貌，要娶她為妻。東郭姜的弟弟東郭偃因為崔杼也姓姜，是齊丁公的後代，表示過反對。但是崔杼還是娶東郭姜為妻，東郭偃和棠無咎也成為崔氏的家臣。前 548 年，齊莊公與棠姜私通，被崔杼殺死，另立齊景公。東郭姜生的兒子崔明，崔杼立他為繼承人。前 546 年，崔杼前妻之子崔成、崔彊想要崔邑，崔杼答應了，東郭姜的兄弟東郭偃和棠無咎不同意，認為崔邑應該歸崔氏宗主。在慶封慫恿下，九月庚辰，崔成、崔彊在崔氏之朝廷殺死棠無咎、東郭偃。慶封再殺崔成、崔彊，東郭姜自殺。崔杼見家破人亡，也絕望自殺。崔明逃到魯國。
平板手機

平板手機（Phablet，，為混成詞，取自手機 "Phone" 與平板電腦 "Tablet"）是一種結合了智慧手機與平板電腦兩者功能的移動裝置。它的螢幕尺寸原先認知為介於 5.3 英寸至 7.0 英寸（16:9 比例）之間，隨著主流智慧型手機螢幕尺寸逐漸放大，以及無邊際全螢幕或 18:9 螢幕比例手機成為趨勢，大螢幕尺寸強化了行動網路與多媒體的閱覽效果。兼具更大的可觸控螢幕面積、更大的電池面積、更容耐廢熱、零件排列緊密而薄、省去攜帶多樣裝置的功能重複等實用優勢，並一度被認為是綜合手持裝置的最終穩定發展方向。

根據市場調查機構 Canalys 公佈的 2014 年第一季度智慧手機出貨量資料，與 2013 年第一季度相比，2014 年同期 5 英寸或以上的智慧手機呈現出巨大的增長趨勢，同比增幅高達 369%。而這部分智慧手機佔第一季度智慧手機總出貨量的 34%。從區域分佈來看，亞太地區 5 英寸或 5 英寸以上的智慧手機出貨量佔該區域總量的 43%。

全世界第一臺 5 英寸以上的智慧手機是 2007 年的 HTC Advantage，不過 “Phablet” 這個詞的始源則是在 2011 年的 IFA 展出的三星 Galaxy Note。三星 Galaxy Note 系列的成功也造就市場掀起 Phablet 的潮流，其後蘋果公司和華為也推出 iPhone Plus 版及華為 Mate 系列。

全球平均手機尺寸從原本的 4 英寸左右提高到截止 2015 年的 5 英寸左右。

2019 年上半年智慧手機廠商紛紛推出 5G 摺疊屏手機，代表的有三星 Galaxy Fold（可垂直摺疊向內摺疊，展開時 7.3 英寸螢幕）、華為 Mate X（向外摺疊，整屏 8 英寸）等。

定義

2013 年 8 月，牛津詞典線上版（Oxford Dictionary Online）收錄了這個新名詞，解釋是「螢幕尺寸介於典型手機和平板之間的智慧手機 (a smartphone having a screen which is intermediate in size between that of a typical smartphone and a tablet computer)」。
亞歷山大・波里希斯托

亞歷山大・波里希斯托（Alexander Polyhistor，），歷史學家，生於米利都。曾作為戰俘被帶到羅馬，後於公元前 80 年被羅馬將軍蘇拉釋放，並以羅馬盧基烏斯・科爾奈利烏斯・亞歷山大為號，成為一名教師。他的著述對各種題材多有涉獵。他死於義大利拉烏蘭提烏姆的一場大火。
波蘿勉市

波蘿勉（ខេត្តព្រៃវែង），是柬埔寨南部的一個城市，該城市是波蘿勉省省會、波蘿勉縣縣治。該城市的名字在高棉語中意思是 “大森林”。

西北距金邊 48 公里。人口 33,079 人（2008 年統計）。有古代高棉廟宇的遺蹟。可由 11 號國家公路南連一號國道，通金邊和越南胡志明市。該城市為臨近地區農產品貿易中心，近郊有橡膠種植園。養蠶、捕魚甚盛，有鋸木廠。附近的乃良城有湄公河渡口。
阿萊克西斯 (詩人)

阿萊克西斯（Alexis，），古希臘詩人之一，圖裡伊人，雅典喜劇詩人，一生中見證了中喜劇和新喜劇的發展。其喜劇約 245 部，後經羅馬劇作家改編，在羅馬時期仍廣為人知。歷史學家普魯塔克曾對其有所記述。
山腳斷層

山腳斷層（Shanchiao fault）是位於大臺北地區的斷層，1939 年由日本地質學家丹桂之助提出發現，為臺北盆地形成的主要因素。南起臺北盆地與林口臺地交接處，自樹林向東北沿林口臺地崖坡經蘆洲至關渡，再由北投穿越竹子湖經北磺溪河谷到達金山平原入海，陸域部分總長約 35 公里，根據 2012 年經濟部中央地質調查所進行的探勘，判定為過去 10 萬年內未曾經活動過的第二類活動斷層。山腳斷層確認為正斷層，斷層上盤因臺北盆地陷落形成明顯的地層拖曳，斷層傾角約 50 至 60 度。

海域部分依臺電最新調查，推測外海 ST-I 線形向陸域之延伸，可與山腳斷層相接。該線形在其海域調查範圍內長度至少 40 公里，估算山腳斷層總長度至少 74 公里，但斷層向東北方海域之延伸範圍仍待確認。

地質

依臺北盆地堆積晚更新世至今的沉積層，推斷山腳斷層至少在 50 萬年前即已開始活動，也因大屯山火山群噴發的大量火山岩，覆蓋於山腳斷層上，使得地表斷層地形不明顯。

依據中央地質調查所山腳斷層條帶地質圖幅，山腳斷層大致區分為南北兩段

1.1 北段

山腳斷層北段由新北投經大屯山竹子湖，沿南磺溪經擎天崗，再順著北磺溪至金山平原北側的斷層崖下方，進入東北海域。因斷層活動造成地質結構差異，斷層兩側之火山岩厚度有很大的差別，在北磺溪兩側巖盤垂直落差可達 880 公尺，北磺溪南側斷層上盤之火山岩厚度可達 1500 公尺，而北磺溪北側之斷層下盤的火山岩厚度僅數百公尺。山腳斷層北段之北側 (下盤) 巖層為中新世南莊層與桂竹林層，而斷層南側 (上盤) 之巖層乃漸新世五指山層，斷層兩側皆覆蓋更新世火山岩。

金山平原段

臺大陳文山教授依 7 口深井鑽井岩心與 E-GPS 量測資料，就兩井間巖盤落差最大之位置，作為推估山腳斷層位置，研判金山平原北側的線型崖地形乃屬斷層崖。推斷出山腳斷層應位在 LNB-1 井與 LNB-2 井之間，三界橋 2 號井北側與斷層崖之間，以及金山 5 號井北側與斷層崖之間。依金山 6 號井（400 公尺）、金山 7 號井（376 公尺）地質鑽探取樣，由淺至深大致可分四層，表層為潟湖相砂泥互層，耕作土壤與沖積礫石；第二層為沖積礫石層，屬大屯火山之安山岩；第三層為火山角礫巖、凝灰岩或集塊巖；第四層為五指山層之白色石英砂岩。

北磺溪段

山腳斷層大致沿著北磺溪溪谷分佈，從金山平原的西端進入山區，再沿北磺溪段至擎天崗鞍部。全區巖層大都屬於更新世火山岩，中新世南莊層與桂竹林層僅出露在北磺溪的北岸流域。北磺溪南岸儲存相當完整之火山地形，北岸則呈許多大型的地滑區與地滑巖盤產生的裂隙，此區段無法以出露地層精確標定斷層跡，僅依地形特性推測。

新北投至擎天崗段

擎天崗鞍部至新北投區段，地表斷層形跡非常不明顯，呈更新世火山岩，斷層兩側都有大規模的地滑區及巖層裂隙。此段受到正斷層上盤朝南的沉降作用，而巖層朝南地滑，使巖層產生裂隙。大屯山區正斷層構造不明顯，但以溫泉硫氣孔與熱液換質帶分佈，東北向線型構造，顯示大屯山區仍持續受到正斷層的作用。

1.2 南段

南段由新北市樹林區向北延伸至北投，長約 13 公里，為第四紀沖積層所掩覆。經鑽探發現山腳斷層跡距離林口臺地東緣數百公尺以上，於臺北盆地內山腳斷層兩側的基盤落差約有 60 至 220 公尺。

由金山－淡水間微震的震源機制分析此地區大部分為正移斷層 (盲斷層)，並兼具正斷層和橫移斷層的性質，斷層的傾角超過 62 度，長約 11 公里，為第二類活動斷層。盆地面與西側之林口臺地落差達到 700m 左右；盆地西北緣重力梯度大，有正斷層向下拖曳，斷層面向東南呈高角度傾斜。

斷層活動性

2.1 第二類活動斷層

2012 年經濟部中央地質調查所調查後歸類為過去 10 萬至 1 萬年內曾經活動過的第二類活動斷層。

2.2 南段伸張量較北段大

依據測量結果山腳斷層兩側未有明顯之水平位移速度變化，但斷層上盤仍有明顯的下陷趨勢。依 GPS 連續觀測站結果，臺北地區主要為伸張應變，平均速度場約 3.5 mm / 年，平均方位角為 51 度，山腳斷層南段伸張量較北段大。

可能的影響

依山腳斷層的結構，斷層面朝東南傾斜，淺層角度約 60 度而深層角度不明未知，延伸至大臺北都會區下方，且斷層鄰近區域之人口密度達每平方公里 30000 人。山腳斷層假設一旦引發直下型地震，震波將衝擊上方都會區，常造成非常嚴重的災難。

3.1 山腳斷層 500 公尺內之中小學

1997 年 8 月 23 日當時臺灣省教育廳委託中央大學，研究結果顯示山腳斷層 500 公尺內新北市之中小學有

三和國小
成州國小
建國國小
五股國小
五股國中
德音國小
泰山國中
中角國小
義學國中
明志國小：愛智樓出現地層下陷及裂縫，導致與其他校舍間有明顯高低差。
丹鳳國小
丹鳳國中

3.2 桃園國際機場捷運土地開發案

桃園國際機場捷運土地開發案中，中港厝地區西北角可能有山腳斷層透過。利用機場捷運線沿線鑽井岩心資料，研究丹鳳地區山腳斷層之地下形貌，顯示山腳斷層約以北偏東 40 度走向穿越中山路三段 (2013 年 10 月更名為新北大道七段) 與德安街交口西側附近，呈東南向約 40 至 50 度傾角隱沒至地下深處。

3.3 對臺北盆地之效應

山腳斷層上盤出現下陷永久位移，而下盤明顯抬升。
因震波產生之破裂方向效應 (Directivity effect)，能量將朝波向前方疊加，加上盆地效應，於臺北盆地內之振幅將放大，震盪時間也延長。
山腳斷層上盤陷落，震波在垂直斷層走向分量 (strike-normal) 之振幅波形較大。
當震源於外海且震波由海域朝盆地傳播，盆地內西北側如五股蘆洲及關渡地區，地表加速度將會最大。
由於盆地共振加上能量聚焦，盆地西北側之振幅皆會比較大。
臺北盆地中的低速物質，是造成地震波傳遞過程中被放大的重要因子。經為地動觀測臺北市信義區的場址效應 (site effect)，信義國小下方之松山層比鄰近之吳興國小深厚，使得測得之震波也被放大。
烏克蘭希臘禮天主教頓涅茨克督教區

烏克蘭希臘禮天主教頓涅茨克督教區（Донецько екзархат УГКЦ）是烏克蘭一個東儀天主教督教區（烏克蘭希臘禮），屬基輔 - 加里奇大總教區。是世界五個天主教大總主教督教區之一。

教區成立於 2002 年 1 月 11 日，範圍包括烏克蘭東部諸州。2006 年有教友 8,000 人、四十三個堂區、五十名司鐸。現任督主教為斯德望・梅尼奧克。
南崁斷層

南崁斷層，為一條逆移斷層，根據經濟部中央地質調查所 2010 年資料顯示，為存疑性活動斷層。

此斷層可能為正移斷層，兼具右移的走向滑移分量，呈西北走向。斷層位於林口臺地和桃園臺地的交界，由北部竹圍附近海岸向東南延伸至龜山，全長約 14 公里。經過調查發現，南崁斷層只是沖刷造成，並非實際的活動斷層，所以地質調查所後來也將此活動斷層除名。

地質

於南崁桃園煉油廠址內的山坡，發現數條與「南崁線形」平行的小規模正斷層，並推測其為伴隨主斷層的小錯動。陳文福等（1994）於羊綢坑附近發現兩個開挖剖面；其中一個剖面以礫石層為主，夾泥沙層，有約 50 公尺寬的斷層帶，強烈擾動作用集中於 10 至 15 公尺的範圍，斷層帶呈鉛直約為西北－東南走向，位移無法得知，東北側林口層未受擾動，且巖層仍然近乎水平；另一剖面以砂層為主，具許多傾斜與錯動量較小的正斷層及其滑動面上的擦痕，而由礫石的破裂及斷層擦痕推定南崁斷層為右移斷層。未發現新的斷層露頭或巖層被擾動的現象，羊綢坑附近剖面已為黃棕色的砂所覆著，且未見因斷層帶而造成差異侵蝕的現象。
卡朗圖厄爾山

卡朗圖厄爾山（Carrauntoolhill 亦作 Carrauntoolhil ，愛爾蘭文：Corrán Tuathail），座落於愛爾蘭西南部的凱裡郡，該郡為愛爾蘭最西的一郡。

卡朗圖厄爾山為愛爾蘭第一高山，海拔 1,038 米，為麥吉利卡迪山脈主峰，在此山附近尚有兩座海拔超過 1,000 米的高山，分別為 Beenkeragh（1,010 m）和 Caher（1,001 m）。卡朗圖厄爾山還有一個很特別的地方，就是在其山頂樹立著一座高達 5 公尺的巨大十字架。其山體受到科克克裡冰川的侵蝕。

登山路線

登山客們最常從卡朗圖厄爾山的東北方入山，沿著女巫峽谷（Hag's Glen）走上陡峭的「魔鬼階梯」，經過這段山路之後就會抵達卡朗圖厄爾山與凱裡郡另一山峰（988 m）的山脊；接著再轉向西北方繼續前進，即能登頂。但近來因坍方落石，使得登山路線變得相當危險。不過比起其他險峻的山脈，要登上卡朗圖厄爾山並不需要任何輔助裝備，只是在過程中需要多加留意安全。除了這條常見的路線，登山客也可以選擇另一條「馬蹄形」的路線，必須從西邊入山，繞過另外兩座海拔超過 1,000 公尺的山峰，而在這條登山路線裡會經歷一些難度不高的攀巖。
月刊 EXILE

《月刊 EXILE》為 LDH 發行的月刊雜誌。於 2008 年 6 月 27 日創刊。每月 27 日於日本發行。

概要

該雜誌主要刊載由 EXILE 成員企劃的連載專欄及音樂、時尚、娛樂等資訊。
前 1600 年代

重要事件及趨勢

埃及第十四王朝結束
現存最古老的天文檔案，在巴比倫圖書館的亞述巴尼拔對於金星出現的 21 年的紀錄。
印度河流域文明結束。
埃及被亞洲喜克索斯人征服。
約公元前 1600 年 - 商代在中國建立。

重要人物

前 1602 年 — 閃姆去世，諾亞的兒子
森莫諾隆

森莫諾隆是柬埔寨蒙多基裡省的省會及唯一的大型城鎮。2009 年居民數達到 7,500 人。

森莫諾隆居住著土著的 Pnong 人。

因為發展太快和土地投機，森莫諾隆的土地價格迅速上漲。

Sroh-Plom 山是一座位於森莫諾隆附近的乳房形山，Phong 人認為這座山是神聖的並每年在此舉辦節日。

市郊有正在興建的森莫諾隆機場。
克桑德里德斯 (阿納克)

克桑德里德斯 (阿納克)（Anaxandrides）古希臘寫手之一，作為喜劇詩人活躍於公元前 380 年至公元前 349 年。共創作作品約 65 部。從公元前 376 年起他 10 次獲頭獎，其中三次在雅典酒神節上。現存 41 部劇名及眾多殘篇。
貧煤

貧煤，煤炭分類中煙煤的一種，碳化程度較高，含碳量高達 90%；貧煤揮發份 > 10%～20%，含氫量一般在 4%～4.5%，可做煉焦配煤。具有不易燃，但著火溫度高，燃燒火焰短，發熱量大，持續時間長等特點。
前 1590 年代

重要事件及趨勢

前 1595 年左右 — 穆爾西里一世，赫梯王國國王。攻滅巴比倫第一王朝，結束了漢謨拉比後裔的統治。

重要人物

前 1597 年 — 古以色列人的第一位大祭司亞倫出生。
懸鉤子屬

懸鉤屬（Rubus）是薔薇科薔薇亞科的一屬植物。屬名 Rubus 源於拉丁語 rubeo，意為 “變紅的”，指果實呈紅色。本屬植物往往俗稱（俗作泡，如插田泡、空心泡）或莓（如山莓、樹莓、黑莓）。

形態

落葉半灌木；莖常有刺；單葉掌狀分裂或三數複葉；白色花腋生；紅色、暗紅色、黃色或黑色圓形漿果，夏秋成熟。

下屬物種

本屬包括以下物種：

栽培種
百濟武王

武王 （，600 年 —641 年在位），又稱虎王、武康王或武廣王。姓扶餘，諱璋（又作武康、獻丙），乳名薯童。是百濟第三十代王。

《三國史記》記載，武王為法王之子，法王死後即位。《三國遺事》則記載，武王為寡母與京師南池之池龍交通而生。

武王在位期間事蹟包括：於 634 年完成建於今益山市地區的彌勒寺 （又云王興寺）。602 年至 627 年間多次遣僧侶觀勒攜佛經及天文地理曆書方術等典籍至日本貢獻。此外，據說武王亦曾在 630 年時重修首都泗沘王宮。

根據近代考古發現，武王在位期間可能將國都由泗泚城遷移至今之益山市。

武王最初與新羅和高句麗多興戰事，而後與高句麗議和，轉而常與新羅徵戰，阻止新羅擴張，掠奪多座新羅城池。武王的外交政策，早期主要周旋於高句麗和中國隋朝之間，藉兩方相互徵戰來謀求百濟的利益。在隋朝覆亡後，努力與新建立的唐朝保持親善關係，唐高祖曾冊封武王為帶方郡王百濟王。然而唐朝與新羅反較親密。內政方面，則強化王權，大舉興建許多大型建築設施，例如宮殿、寺廟、城牆及軍事設施。一般認為，武王執政後半期大興土木以及與新羅長年徵戰等舉措，是造成百濟國力衰退，在武王死後二十年即為新羅所覆滅的原因之一。

武王於 641 年逝世，唐太宗追贈光祿大夫。
安提克萊伊德斯

安提克萊伊德斯（Anticlides），約活動於公元前 3 世紀早期。古希臘作家之一，雅典人，他的事蹟較為簡略，著有一部亞歷山大大帝史，一部記述返鄉旅途的神話史，一部提洛島記事。> 現存有中世紀時期的著作版本。
阿拉伯世界

density = 29.839/km2 (70.37/sq mi)

GDP_PPP = $2.501萬億

GDPpercapita = $6,647

demonym = 阿拉伯人

countries =

languages = 阿拉伯語

time = UTC+0 至 UTC+4

internet =

cities = 阿拉伯世界主要城市

}}

阿拉伯世界（الوطن العربي）是指分佈於西亞和北非，以阿拉伯語為主要語言，以伊斯蘭教為主要信仰的國家和地區。阿拉伯世界人口總和 4.23 億人，主要為阿拉伯民族。另有庫爾德、柏柏爾、土庫曼、努比亞等民族。總面積約 1426 萬平方公里，約佔世界陸地總面積的 9.5%，生產量多於 1.6 萬億美元，均屬發展中國家，工業化發展遲緩，經濟結構比較單一，依賴石油天然氣、旅遊、農業等產業。

包括國家

阿拉伯世界包括以下國家：

常見誤解

伊斯蘭世界：

華人地區常見的錯誤是將伊斯蘭教為主的國家視等同於阿拉伯世界，前者的稱呼為「穆斯林世界」。伊斯蘭教為世界宗教，除中東閃含語系民族外亦在不少國家興盛。例如伊朗、巴基斯坦、印度尼西亞、馬來西亞、土耳其、奈及利亞等不是阿拉伯國家，但是他們是伊斯蘭國家。也有部份國家是屬於閃含語系民族，但不是伊斯蘭國家。

例如：

西南亞的波斯 - 印度族群，屬於印歐語系，與閃含語系的阿拉伯語沒有同源關係。包括伊朗、巴基斯坦、孟加拉國、塔吉克、阿富汗等伊斯蘭共和國，以及印度北部地區穆斯林總人口超過 1 億。
中亞的突厥族群，語言屬於阿爾泰語系。包括土耳其、土庫曼、亞塞拜然、烏茲別克、哈薩克、吉爾吉斯斯坦等伊斯蘭國家，以及中華人民共和國西北地區新疆維吾爾自治區的維吾爾族、俄羅斯伏爾加河流域多個少數民族等，都是突厥語系的穆斯林地區；
東南亞的馬來世界屬於南島語系（他們的伊斯蘭教信仰是由印度商人或鄭和下西洋傳播來的），不屬於阿拉伯語系。包括馬來西亞、汶萊、印尼、菲律賓南部和泰國南部以及新加坡部分公民信奉伊斯蘭教。
南歐的馬爾他原居民所說的馬爾他語是源自阿拉伯語，可以與北非阿拉伯語系的人溝通，然而當地文化和宗教信仰都與南歐其他國家相近，反而與阿拉伯世界差異極大。
中北非薩赫勒的塞內加爾、甘比亞、馬裡、尼日、查德和厄立特里亞雖然有相當大比例的穆斯林人口，而阿拉伯語更是乍德的官方語言之一，但阿拉伯語在該六國並沒有像北非般有絕對性的流通優勢，區內居民主要是說法語為主，而且阿拉伯人在該六國也非主導民族，比例遠不及北非國家的多。

上述國家或地區的語言、文化、宗教、信仰、風俗習慣等皆受到阿拉伯世界的影響。

歷史

阿拉伯世界是文明古國最集中的地域，伊拉克、敘利亞、黎巴嫩、埃及、蘇丹、突尼西亞等阿拉伯國家皆擁有數千年的悠久文明史。阿拉伯世界也是除義大利外擁有最多羅馬帝國曆史遺蹟的地域（如埃及境內的聖凱瑟琳修道院遺址、利比亞境內的大萊普提斯城市遺址、突尼西亞境內的傑姆圓形競技場遺址、敘利亞境內的 “沙漠新娘” 巴爾米拉遺址、黎巴嫩境內的巴勒貝克羅馬神廟遺址)。

語言

阿拉伯語是該地區通用的語言。如同漢語各地區變體與現代標準漢語之間的關係一樣，雖然各個地方有各自不同的地方阿拉伯語，但是人們又都使用從古典阿拉伯語發展而來的現代標準阿拉伯語。這樣就使得它與臨近的同屬於伊斯蘭世界的伊朗（波斯語）、巴基斯坦（烏爾都語）和阿富汗（達利語（阿富汗波斯語）與普什圖語）有著顯著的區別。

人權

2008 年聯合國的報告指出：該地區的婦女仍然無法擁有與男性平等的地位，因此也導致阿拉伯國家在與全球商業文化等各個領域的競爭中處於劣勢地位。

截止 2020 年，根據民主指數的最新排名，該地區只有突尼西亞、黎巴嫩和葛摩是實行民主選舉制度的國家。而君主制和個人長期獨裁專制更是在該地區普遍而集中地存在。

經濟

一些國家有大量的油氣資源，波斯灣地區尤其豐富。四個波斯灣沿岸國家：沙特、阿聯酋、科威特、卡達都位居全球石油和天然氣儲量和生產量的前十名。此外，阿曼、巴林、伊拉克、利比亞、阿爾及利亞、突尼西亞、埃及等國也都有相當多的石油。石油的多寡導致在石油富國和窮國之間，尤其在人口稀少的海灣國家，引發了外地大量勞工到該地區的移民。

宗教

大部分人信仰伊斯蘭教，並且多國定為國教。伊斯蘭教法在一些國傢俱有法律地位，尤其是在阿拉伯半島上，其他的如約旦、埃及、突尼西亞則大多是世俗主義為主的國家。除波斯灣沿岸的六個君主國外，蘇丹、葉門、利比亞的伊斯蘭教規執行力度最為嚴格。

大多數阿拉伯國家的信徒屬於遜尼派。然而伊拉克則是一個什葉派佔 65% 的國家，同時黎巴嫩、葉門、科威特和巴林也存在著不少什葉派信徒，以及沙烏地阿拉伯的東部省份 Al-Hasa 和南部的城市 Najran 也有少數什葉派。在阿曼人口的 75% 屬於艾巴德派。

有相當多的基督徒居住在埃及、敘利亞、黎巴嫩、伊拉克、約旦、以色列、巴勒斯坦和蘇丹。以前，有許多猶太人分佈在阿拉伯世界，然而，巴勒斯坦分治和以色列的建立促使他們隨後大量移民到了以色列。今天少數猶太人定居點在該地區仍然存在，範圍從少的僅有 10 個定居點的巴林，多到 1000 個的突尼西亞和 7000 個的摩洛哥。總體上，該區的伊斯蘭教教徒佔擁有全球 10 億 4 千萬穆斯林的伊斯蘭世界教徒的四分之一。

人口

合作

阿拉伯國家聯盟簡稱阿拉伯聯盟或阿盟。是在 1945 年由阿拉伯國家成立的地區性國際政治組織，總部設在開羅，目前有 22 個成員國。宗旨是在政治上聯合阿拉伯人並代表阿拉伯人利益。

但有批評稱它更像一個對話平臺，而非聯盟。

阿拉伯國家概況

10.1 阿拉伯國家聯盟成員國

10.2 不被阿拉伯國家聯盟承認的政權
烏克蘭希臘禮天主教敖德薩督教區

烏克蘭希臘禮天主教敖德薩督教區（Одесько екзархат） 是烏克蘭一個東儀天主教督教區（烏克蘭希臘禮），屬基輔 - 加里奇大總教區。是世界上五個天主教總主教代牧督教區之一。

教區成立於 2003 年 7 月 28 日，範圍包括烏克蘭南部諸州，成立時叫作敖德薩 - 克里米亞督教區。2010 年有教友 93,300 人、五十個堂區、五十六名司鐸。2014 年 2 月 13 日自克里米亞地區成立新的督教區， 而原先的敖德薩 - 克里米亞督教區就改名為敖德薩督教區。

現任督主教為米哈伊洛・布布尼（Mykhaylo Bubniy）。作為總主教代牧督主教他的身分是代表基輔 - 加里奇大總主教治理該督教區，職位類似於拉丁禮教會的宗座代牧只是其代表的是基輔 - 加里奇大總主教，在其他東儀天主教會中亦有宗座督主教的職務存在，此為東方禮天主教以及東正教的神職人員頭銜。在東儀天主教此職在理論上可由神父擔任，不過布賓尼主教經由被任命為領銜主教的模式而被按立為主教的身分。
卡里斯圖斯的安提哥諾斯

安提戈努斯 (卡魯斯圖斯)，（Antigonus of Carystus），約活動於公元前 3 世紀後期。古希臘作家之一。古希臘卡魯斯圖斯人，為青銅匠及同時代哲學家的傳記作家（他為此贏得名望）。他另著有論述藝術作品。他的作品現僅存有殘篇。
安提瑪科斯

安提瑪科斯（Antimachus），克羅豐人，約活動於公元前 400 年前後。古希臘詩人、學者。他的事蹟較為簡略。為人所知的有五首詩歌《底比斯史詩》、《背運英雄》(即 “書板” 之意)、《阿爾忒彌斯》等作品。在後世頗有影響力。
臺廈道

臺廈道為清朝福建省下轄的的四級地方行政區，為 1684 年至 1727 年清朝管轄在臺領地的行政區名稱，與廈門共署，也是該地最高地方政府官署、或實際地方統治者官職的簡稱，1727 年之後臺廈道分出臺灣道，最大差別是臺灣與福建廈門地區分治而管轄，道署衙門也從廈門移至臺南。

在行政區劃或官署名稱方面，臺廈道所屬區劃之道，為清朝特殊行政區劃，行政區域地位介於省與府之間，而臺灣清治時期這段時間，臺廈道正屬福建省所管轄，地位位階低於福建省，高於府，如泉州府或漳州府的建制。

臺廈道亦為這階段臺灣統治者的官職簡稱，全名為福建分巡臺灣廈門道。

行政區劃

1684 年（康熙二十三年），臺廈道下轄臺灣縣、鳳山縣、諸羅縣三縣，以及四個巡檢、四個坊、二十六個裡、兩個莊、二十個社及一個鎮，並轄澎湖各嶼：

縣：臺灣縣
坊：東安坊、西定坊、寧南坊、鎮北坊
裡：武定裡、永康裡、廣儲東裡、廣儲西里、長興裡、新豐裡、歸仁南里、歸仁北里、永豐裡、保大東裡、保大西里、仁德里、仁和裡、文賢裡、崇德里
澎湖三十六嶼
縣：鳳山縣
裡：新昌裡、永寧裡、依仁裡、長治裡、嘉祥裡、維新裡、仁壽裡
莊：觀音莊、鳳山莊
鎮：安平鎮
社：力力社、茄藤社、放索社、下淡水社、上淡水社、阿猴社、搭樓社、大澤磯社
縣：諸羅縣
裡：善化裡、新化裡、安定裡、開化裡
社：蕭壠社、麻豆社、新港社、大武壠社、目加溜灣社、倒咯嘓社、打貓社、諸羅山社、大傑顚社、新港仔社、上淡水社、蔴芝乾社

到了康熙末年時，臺灣縣下轄四坊一十五里一莊及澎湖三十六嶼，鳳山縣則是管轄七里二保六莊一鎮十二社，諸羅縣轄四里九保九莊六十五社。與初期的行政區域相比，顯然有往南北兩方向擴張的趨勢。

參閱

臺灣清治時期行政區劃
安提帕特 (西頓)

西頓的安提帕特（Antipater of Sidon），約活動於公元前 2 世紀前後。古希臘詩人之一。約有 75 首警句見於《希臘詩選》，一首草紙本警句，所及詩篇包括羅馬摧毀科林斯（公元前 146 年）以及有關古希臘女詩人薩福生平的記述等內容。
安提法奈斯

安提法奈斯（英語：Antiphanes，），古希臘寫手之一，中喜劇詩人。長年於雅典活動。他 13 次獲獎（其中八次在雅典酒神節上），著有 260 部到 365 部劇本，現存 134 部劇名及諸多殘篇。
阿尼特

阿尼特（Anyte of Tegea），約活動於公元前 3 世紀早期。特戈亞女詩人，描寫原生態的第一批田園詩人之一。現存警句約二十首，多為紀念死者的內容，其早期作品為動物而作。她的作品為同期詩人所讚頌並加以流傳，頗具有影響力。
負載均衡 (消歧義)

負載均衡或負載平衡或可以指：

負載均衡 (計算機)，一種計算機網路技術，用來平衡電腦各部件或大型電腦、伺服器各主機的資源使用率
負載均衡 (電力工程) ，可指發電廠、變電所協呼叫電高峰和低谷的措施；也指三相交流電中的每相電阻消耗的電功率相同
重量分配，又稱負載分配、負載平衡、軸荷分配、重量分佈，載具（車輛、飛行器、船舶等）的載荷均衡分配以維持載具的使用壽命
烏克蘭希臘禮天主教庫裡奇巴聖若翰洗者總教區

烏克蘭希臘禮天主教庫裡奇巴聖若翰洗者總教區（Archieparchia Sancti Ioannis Baptistae Curitibensis Ucrainorum、Куритибська архиєпархія святого Івана Хрестителя、Arquieparquia de São João Batista em Curitiba dos Ucranianos）是巴西一個東儀天主教教省總教區（烏克蘭希臘禮），下轄一個教區。

2010 年有教友 162,000 人、廿三個堂區、107 名司鐸。現任教區總主教為瓦爾多米羅・考貝奇。

巴西東方禮代牧區於 1962 年 5 月 30 日成立，1971 年 11 月 29 日升為教區。2014 年 5 月 2 日升為總教區。
阿波羅多魯斯 (卡魯斯圖斯)

阿波羅多魯斯 (卡魯斯圖斯)（Apollodorus of Carystus），約活動於公元前 3 世紀前後。新喜劇詩人，被稱為 “雅典人”。他著有 47 部劇，五次獲勝。特蘭斯改編了他的兩出戏《丈母孃》與《弗爾米奧》。
傑拉的阿波羅多拉斯

阿波羅多魯斯 (傑拉)(Apollodorus of Gela；)，約活動於公元前 4 世紀前後。古希臘新喜劇詩人之一，他與劇作家米南德活動於同一時期，並且為其儕輩，由於他的傳世作品較少，故遠不如後者聞名，同時因歷史記載較為簡略，因此後人對其事蹟難以詳考。
臺鰍屬

臺鰍屬（學名：Formosania）又可稱纓口鰍屬，屬於鯉形目中的爬巖鰍科，其大多數的物種原生於中國大陸。其中兩個物種，臺灣鰍（F. lacustris）與 F. tengi，皆原生於臺灣。

物種

目前有 10 個已被認可的物種：
阿爾克提努斯

阿爾克提努斯（Arctinus of Miletus），約活動於公元前 8 世紀前後。古希臘米利都的史詩詩人之一。《衣索比亞人》（《伊利亞特》的續篇）和《洗劫伊利烏姆》（均為英雄組詩）及《提坦神之戰》的作者。現已失傳。
輕型戰車

輕型戰車（簡稱輕坦）在第二次世界大戰時期是指車重在 10 至 20 噸和使用輕型戰車炮的戰車，當時的主要的輕型坦克舉例有:

T-18 坦克
T-26 戰車
BT 坦克
二號戰車
M3/M5 斯圖亞特坦克
M24 霞飛戰車
九五式輕戰車

在二戰後輕型戰車的重量和火力都得到強化甚至直迫以往的中型戰車，舉例有:

PT-76 兩棲坦克
M551 謝裡登輕型坦克
M41 輕型坦克
六四式輕戰車
M41D 輕戰車
62 式輕型坦克
VT-5 輕型坦克
15 式輕型坦克

輕型戰車的作用是偵察和空降作戰，但有著裝甲薄弱的缺點，在現今各種反坦克武器之下生存率低，再加上步兵戰車的出現，故輕型戰車的發展已式微，只有中國因為高原與丘陵地多，還保有一定數量的輕型坦克。

不過近年美國在全球各地介入衝突，所以除了傳統的步兵師與裝甲師，還需要不同的兵種，如美國陸軍第 10 山地師或美國陸軍第 82 空降師。山地師負責山地戰，崎嶇的山地不適合重型主力戰車運動，輪型裝甲車的越野能力還是略遜於履帶型車輛，山區很多時候也會限制直升機的活動，但輕戰車卻符合所有的需求，可伴隨山地師在山區作戰。空降部隊是由方便傘降的輕裝步兵組成，因此極需火力支援，但重型主力戰車不易運輸，更不可能傘降，難以在第一時間配合空降師作戰。所以美國陸軍面對現實，選擇一款防護力較差，火力有限的支援系統即「機動防護火力系統（Mobile Protected Firepower , MPF）」。即 M8-AGS 與正式服役的 M10 布克戰車。。
阿里佛龍

阿里佛龍，（Ariphron），約活動於公元前 5 世紀至公元前 4 世紀前後。古希臘西庫翁的抒情詩人之一，他因為其作品《海吉埃婭頌歌》而聞名於世。此作一直流傳至今，在古希臘具有一定影響力。
宮廷棋

宮廷棋 （Court），是葡萄牙人 João Pedro Neto 於 2001 年推出的兩人棋類，吃子、種類如同象棋類遊戲。

棋具

棋盤 8*8 方格。
每方有扁圓型棋子十四枚，代表農奴，以顏色區分敵我。每方還各有藍石頭兩枚、紅石頭兩枚。

規則

初始佈置為，十二枚農奴放於除兩側以外的己側第二、三橫行。其餘兩枚與石頭先置於一旁。
每方輪流作作以下動作之一。
升級：選擇將一枚棋子、或一枚藍石頭、或一枚紅石頭，放在在棋盤的一枚己方農奴上，以代表變為其他種類。
棋子上有藍石頭代表升級為貴族。
棋子上有紅石頭代表升級為僧侶。
兩枚棋子相疊代表升級為莊主。
移動一枚己棋。除農奴有特別規定外，其餘種類移動皆至空處或敵棋處。若移至敵棋處，將該敵棋移除不再使用，紅石頭、藍石頭則成為吃子方所有，以後回合可再放入替己方農奴升級。
農奴移至朝正前空鄰格；或至有敵棋的前斜鄰格。
貴族能跳至在正向一格後再外移斜向一格的位置，如同西洋棋的騎士，可越子。
僧侶斜向移動任意格，不得越子。
莊主正向移動任意格，不得越子。
困斃所有敵棋或消滅敵方所有農奴為勝。
薩莫色雷斯的阿里斯塔庫斯

薩莫色雷斯的阿里斯塔庫斯（Aristarchus of Samothrace，），學者，托勒密八世的老師，前 153 年擔任亞歷山大圖書館館長。他的名字常用於學優的化身，他著有很多關於語法和作家的評註。前 145 年流亡塞普勒斯，不久後去世。其作品現存殘篇。
帖該亞的阿里斯塔庫斯

帖該亞的阿里斯塔庫斯（Aristarchus of Tegea），約活動於公元前 5 世紀中期。歐里庇得斯的儕輩，著有 75 部悲劇，兩次獲勝。他的劇目包括《坦塔羅斯》、《阿喀琉斯》以及《阿斯克勒庇俄斯》（為康復而作）。
蔓荊

蔓荊（學名：Vitex trifolia）為馬鞭草科牡荊屬下的一個種。落葉灌木，通常三出複葉。產福建、廣東、廣西、雲南。生於平原、河灘、疏林及村寨附近。臺灣、印度、越南、菲律賓、澳大利亞也有分佈。

別名

白葉、水稔子（廣東）、三葉蔓荊（雲南植物誌）
金黃球柏

金黃球柏（學名：Platycladus orientalis cv. Semperaurescens）為柏科側柏屬下的一個品種 / 栽培型。
翠柏

翠柏（學名：Calocedrus macrolepis），也稱翠藍柏，別名粉柏、山柏樹，為柏科翠柏屬下的一個種。喜光，但耐溼、耐寒性差。壽命可達 200 年以上。

自然分佈

分佈在中國廣西、貴州、海南、雲南、寮國、緬甸、泰國、越南，海拔 800-2000 米闊葉森林，與殼鬥科和杉木，油杉等針葉樹混生。
地中海柏木

地中海柏木（學名：Cupressus sempervirens）為柏科柏木屬下的一個種。又名絲柏、義大利柏、鉛筆柏。
線柏

線柏（學名：Chamaecyparis pisifera cv. Filifera）為柏科扁柏屬下的一個品種 / 栽培型。產於中國華北、華東地區，主要作觀賞用。
雅江報春

雅江報春（學名：Primula involucrata sp. yargongensis）為報春花科報春花屬下的一個亞種。
匍莖小報春

匍莖小報春（學名：Primula tenella）為報春花科報春花屬下的一個種。主要產於西藏，生於 4700-5000 米的石壁縫中。
滇牡荊

滇牡荊（學名：Vitex yunnanensis）為馬鞭草科牡荊屬下的一個種。產自四川、雲南，高 1-5 米。種加詞 yunnanensis 意為 “雲南的”。
鳳尾柏

鳳尾柏（學名：Chamaecyparis obtusa cv. Filicoides）為柏科扁柏屬下的一個品種 / 栽培型。產於中國華東地區，適用觀賞，不耐寒。
白心球花報春

白心球花報春（學名：Primula atrodentata）為報春花科報春花屬下的一個種。主產西藏東南部的高山草甸和矮林、灌叢中。
黃心球花報春

黃心球花報春（學名：Primula erythrocarpa）為報春花科報春花屬下的一個種。產於西藏，生於山坡草地、水邊和林下，海拔 2900-4300 米。
頭序報春

頭序報春（學名：Primula capitata ssp. capitata）為報春花科報春花屬下的一個亞種。
短筒穗花報春

短筒穗花報春（學名：Primula concholoba）為報春花科報春花屬下的一個種。產於中國西藏，多年生草本，具極短的根狀莖和少數粗長側根。
扇葉垂花報春

扇葉垂花報春（學名：Primula flabellifera）為報春花科報春花屬下的一個種。生長於海拔 4700-5000 米的高山草坡石上。
乳白垂花報春

乳白垂花報春（學名：Primula eburnea）為報春花科報春花屬下的一個種。多年生草本植物，生長於海拔 4300-4800 米的泥炭草地、冰川堆積物和石縫中。
革吉黃堇

革吉黃堇（學名：Corydalis moorcroftiana）為罌粟科紫堇屬下的一個種。多年生叢生草本，高 20-40 釐米，產西藏和中亞等地。生於海拔 4000-5400 米的流石灘或河灘礫石地。
大麻葉巴豆

大麻葉巴豆（學名：Croton damayeshu）為大戟科巴豆屬下的一個種。主要生長在雲南南部地區。
烏克蘭希臘禮天主教基輔總教區

烏克蘭希臘禮天主教基輔總教區 （Archieparchia Kioviensis、Київська Архиєпархія УГКЦ）是烏克蘭一個東儀天主教總教區（烏克蘭希臘禮）。

教座包括烏克蘭中北部五州，教座位於首都基輔。2009 年有教友 240,000 人、五十一個堂區、四十三名司鐸。現任總主教為斯維亞託斯拉夫・舍夫丘克，也是烏克蘭希臘禮天主教會的大總主教（相等於宗主教）。

988 年建立了隸屬君士坦丁堡牧首的基輔都主教區，大分裂後歸屬正教會。1596 年 12 月 15 日部份東正教徒恢復了與羅馬教宗的共融關係，並於 1620 年成立了與正教教區平行的總主教區（1838 年被撤銷）。1995 年 11 月 25 日恢復了基輔 - 維什戈羅德督教區，2004 年 12 月 6 日恢復總教區。
1480 年代

大事記

1488 年，迪亞士發現好望角。

出生

1480 年 —— 嚴嵩。
1480 年 —— 斐迪南・麥哲倫。
1483 年 —— 拉斐爾・聖齊奧。
1483 年 —— 馬丁・路德。

逝世

1481 年 —— 一休宗純。
1487 年 —— 明憲宗。
佛山復星禪誠醫院

佛山復星禪誠醫院（廣東醫科大學附屬復星禪誠醫院），為一所大型民營三級甲等綜合醫院，位於中華人民共和國廣東省佛山市禪城區石灣鎮街道三友南路 3 號（靠近佛山地鐵 2 號線石灣站 B 出入口），編制床位 1750 張。

歷史

該醫院成立於 1958 年，並於 1969 年轉為全民所有制，1972 年更名為 “佛山市第二人民醫院”。1985 年石灣區建區後，佛山市第二人民醫院更名為 “佛山市石灣區人民醫院”，2002 年 12 月更名為 “佛山市禪城區中心醫院”，2012 年被評為 “三級甲等醫院”。2013 年，復星醫藥 6.93 億收購禪城醫院 60% 股權，並將 “佛山市禪城區中心醫院” 更名為 “佛山市禪城中心醫院”。2021 年 7 月 1 日，佛山市禪城中心醫院更名為 “佛山復星禪誠醫院”。

禪醫健康城綜合體專案

禪醫健康城綜合體專案是佛山復星禪誠醫院的其中一個重要組成部分，也是佛山復星禪誠醫院婦科、產科和兒科的所在地，編制床位 550 張。該專案於 2020 年 12 月 4 日實現主體結構封頂，並於 2022 年 10 月 29 日首次對外開放，2022 年 11 月 19 日全面開業，2022 年 11 月 25 日舉辦 “進駐慶典活動”。

相簿
大力神在紐約

《大力神在紐約》（Hercules in New York）是一部 1970 年美國奇幻喜劇電影，阿諾・史瓦辛格首部演出的電影，當年他 22 歲。不過，他遺憾自己曾演出此電影。

故事

天神宙斯的兒子海格力斯，來到美國現代大城市的紐約，發揮神力令眾人目定口呆。
衣索比亞禮天主教會

衣索比亞禮天主教會（الكنيسة الأثيوبية الكاثوليكية；Ethiopian Catholic Church）是羅馬天主教的一部分，為亞歷山大禮拜儀式傳統的一個分支，是東儀天主教會的 22 個成員之一。該教會是完全與羅馬天主教共融的。易言之他們承認羅馬教宗的領袖地位。現在，它的信徒主要分佈在衣索比亞和厄利垂亞。現任都主教為貝漢內耶蘇斯・德梅洛・索拉菲爾樞機。

歷史

1.1 早期接觸

1439 年 8 月 28 日，教宗尤金四世派使節給衣索比亞皇帝札拉・雅各布向他建議推動教會的合一，也就是使衣索比亞正教會併入天主教，但這並未獲得皇帝的認同。

不過在 16 世紀時，伊斯蘭勢力的攻擊威脅到了衣索比亞，因此使衣索比亞帝國向葡萄牙提出了求援。最後在 1543 年，葡萄牙的盟軍使得伊斯蘭軍隊離開了衣索比亞。

1.2 葡萄牙到來後

由於這次的援助使得衣索比亞帝國對於葡萄牙所代表的天主教勢力有所軟化，再加上葡萄牙籍的耶穌會傳教士的積極運作，最後使得衣索比亞皇帝蘇西尼約司（Susenyos I）改宗為天主教，並在 1622 年宣佈天主教為國教。次年，教宗國瑞十五世任命了一位耶穌會會士阿方索・門德斯為衣索比亞宗主教。然而，門德斯宗主教對衣索比亞的教會施行的過於急進的拉丁化政策，招惹了原先奉行衣索比亞正教會禮儀的群眾的反感，這導致了在蘇西尼約司過世後其繼任者法西利德斯（Fasilides）對天主教的禁止。直到 1839 年，天主教在衣索比亞的活動再度由遣使會與嘉布遣會逐漸恢復。二戰期間的 1935 年至 1941 年，義大利佔領了衣索比亞，也使天主教更易於當地傳播。

1.3 聖統制建立及發展

在 1951 年 10 月 31 日，重設衣索比亞禮的代牧區。1961 年 2 月 20 日，衣索比亞禮天主教建立了一個都主教區阿迪斯阿貝巴以及兩個教省隸屬教區 - 阿斯馬拉教區和阿迪格拉特教區。隨後，厄利垂亞自衣索比亞獨立，位於厄利垂亞境內的阿斯瑪拉教區也在 1995 年分出兩個教區－克倫教區和巴倫圖教區，加上 2003 年，建立的衣索比亞南方各族州恩迪比爾的教區，以及在 2012 年，再度由阿斯瑪拉教區分出了瑟格訥伊提教區，這使衣索比亞禮天主教教會分別在衣索比亞有三個與厄利垂亞的四個教區共七個教區。

1.4 分出厄立特里亞教會

2015 年 1 月 19 日，厄立特里亞的四個衣索比亞禮教區從衣索比亞禮天主教教會分出，並組成厄立特里亞禮天主教會。厄立特里亞教會升格為自治教會，阿斯馬拉教區升格為都主教區，首任都主教為門格斯蒂布・特斯法馬里亞姆。

現況

現時，衣索比亞禮天主教會教座位於衣索比亞首都阿的斯阿貝巴的聖母聖誕主教座堂。在衣索比亞設立了一個都主教區和三個教區。教會由一名都主教帶領三個主教和約 590 名神職人員，設立了 207 個堂區和 229,547 名信徒。現在該教會主要使用吉茲語和阿拉伯語，作為禮儀中的主要語言。

教區

衣索比亞禮天主教阿的斯阿貝巴都主教區，都主教兼任衣索比亞禮領袖
衣索比亞禮天主教阿迪格拉特教區
衣索比亞禮天主教恩迪比爾教區
衣索比亞禮天主教巴赫達爾 - 德西教區

3.1 統計

都主教列表

Asrate Mariam Yemmeru 都主教 (1961 年 4 月 9 日 - 1977 年 2 月 24 日)
Paulos Tzadua 樞機 (1977 年 2 月 24 日 - 1998 年 9 月 11 日)
貝漢內耶蘇斯・德梅洛・索拉菲爾樞機：遣使會 (1999 年 7 月 7 日 - 至今)

衣索比亞禮天主教會與東方正統教會的差異

衣索比亞禮天主教會和衣索比亞正教會之間的區別包括：一些在聖禮（Sacrament）上的神學說觀點不同、使用天主教正典（canon of Scripture）和天主教反對衣索比亞正教會與科普特正教會所奉行的耶穌一性論（Miaphysitism）。另外，天主教神職人員通常穿著羅馬衣領和長袍。相反正教會主要穿當地的民族穿著。
HERO (漫畫家)

HERO、日本漫畫家、插畫家，血型為 O 型。

經歷

HERO 於 2008 年畢業於 JAM 日本動畫漫畫專門學校藝術設計研究科。畢業後在東京的設計公司 Uzu（ウズ）從事《涼宮春日的憂鬱》、《福音戰士新劇場版》、《初音未來》等作品的手辦、包裝封面等設計。

2007 年開始 HERO 於個人網站読解アヘン開始連載自己創作的網路漫畫《堀桑與宮村君》，而本作品於 2008 年由 SQUARE ENIX 出版，並於 2011 年 12 月發售第 10 卷，宣告完結。

此外，2008 年開始 HERO 也在網路漫畫網站 GANGAN ONLINE 連載漫畫《淺尾同學和倉田君》。另外 HERO 還在四格漫畫雜誌《漫畫 Time Lovely》不定期登載《ちはる日和》。

2010 年，HERO 在 pixiv 網站上發表了以 Twitter 為舞臺的漫畫《7 和撒謊 Online》，作為 Twitter 漫畫引發了外界關注。HERO 將在 pixiv 發表的短篇漫畫收入《7 和撒謊 Online -HERO 個人作品集》刊行。

作畫時使用的軟體是 Photoshop、SAI。

作品列表

2.1 連載中

淺尾同學和倉田君
青春離婚
はじめのちひろ

2.2 短篇

千春日和
7 和撒謊 Online - HERO 個人作品集
7 和撒謊 Online
レッテルのある教室
臆病色にひかるキャンパス
交感筆記不說話 - HERO 個人作品集 2
我的失落日記
顯露微熱的世界
交感筆記不說話

2.3 插畫

我不受歡迎，怎麼想都是你們的錯！（電視動畫第 5 話片尾插畫）
馬承九

馬承九（英語：Chen-Chiu Ma，），河南省商邱縣人。畢業於國立中央大學機械繫，1944 年留學英國，曾為成功大學機械繫的教授。在 94 歲時出版了書籍《燃料電池札記》。

領域

動力工程
工程熱力
機構工程
燃料電池

學歷

英國 伯明罕 公費留學（1945－1947）
重慶 國立中央大學 機械工程系 工學士（1938－1939）
青島 國立山東大學 機械繫（1934－1937） 肄業（因戰爭該校西遷後停辦）

經歷

國立成功大學 機械繫 兼任教授（1985－2008）
國立成功大學 機械繫 專任教授（1971－1985）
臺灣省立成功大學 機械繫 專任教授（1956－1971）
空軍機械學校 兼任教師
海軍機械學校 兼任教師
陸軍兵工學校 兼任教師
臺灣省立工學院 機械繫 專任教授（1953－1956）
臺灣省立工學院（成功大學前身）機械繫 專任副教授（1948－1953）
國立浙江大學 教師（1947）
國立山東大學 教師（1947）
瀋陽兵工署九十工廠 工程師暨第二所所長（1947－1948）
經濟部資源委員會昆明中央機械廠 副工程師暨七廠製造組長（1942－1945）
經濟部農本局 助理工程師暨農具工廠廠長（1940－1941）
國立中央大學 助教（1939）

榮譽

經濟部大學產業貢獻獎終身成就獎（2009）

著作

燃料電池札記（2008）
太極拳的科學觀（1994）
工具機學上、下卷（1991）
機械工作法 4 冊（1987）
內燃機上、下冊
氣輪及汽輪機械
車床有關的技術
機械加工 - 非切削上冊
工程熱力學
機具第一冊（第一章）
機械加工 - 切削加工篇
機械製造上、下冊
工具機學大綱上卷
1470 年代

大事記

1477 年，明朝設立西廠。

出生

1470 年 —— 唐寅。
1470 年 —— 文徵明。
1470 年 —— 明孝宗。
1470 年 —— 麥哲倫。
1472 年 —— 王守仁。
1473 年 —— 哥白尼。
1475 年 —— 米開朗琪羅。

逝世

1479 年 —— 鄭麟趾。
足利茶茶丸

足利茶茶丸（生年不詳－1498 年 8 月）是室町時代後期武將。初代堀越公方足利政知之子。異母弟有潤童子、室町幕府第 11 代將軍足利義澄。

關於逝世年份，有延德 3 年（1491 年）和明應 2 年（1493 年）的説法。「茶茶丸」是幼名，因為在正式元服前就死去，沒有成人的實名或諱。但是在高松藩松平家編纂的『歴朝要紀』中，記載茶茶丸的名稱是政綱。

生平

雖然是家中嫡男，但是因為素行不良，於是被父親政知軟禁在土牢，並以弟弟潤童子為後嗣。一説是潤童子的實母（茶茶丸的繼母）円滿院向政知進讒。執事上杉政憲因為茶茶丸的廢嫡問題而向政知進諌，但是政知不接受，政憲因此自殺。延德 3 年（1491 年）4 月在政知死後，茶茶丸遭到繼母円滿院虐待，於是在 7 月殺死牢番並逃獄，下定決心成為堀越公方而把潤童子和繼母殺死，成為事實上的公方。

但是後來聽信奸臣的讒言，誅殺筆頭家老・韮山城城主外山豐前守和秋山新藏人等重臣，失去舊臣的支援，內紛波及伊豆國內。明應 2 年（1493 年）10 月，興國寺城的伊勢宗瑞（北條早雲）乘著混亂攻入伊豆，而茶茶丸因為殺死了新將軍義澄的母親（円満院）而被視為反逆者，失去人心的堀越公方因而滅亡。

一直以來的説法指此時沒有與宗瑞為敵，而是在伊豆韮山的願成就院自殺；但是實際上在明應 4 年（1495 年），被宗瑞從伊豆國流放，之後依靠山內上杉氏和武田氏來奪回伊豆，在近年的研究中漸漸被明確。明應 7 年（1498 年）8 月，在甲斐國（或是伊豆深根城）被宗瑞捕捉而自殺。
1450 年代

大事記

1453 年 —— 奧斯曼帝國攻陷君士坦丁堡。
1453 年 —— 卡斯蒂永戰役，英法百年戰爭結束。
1453 年 —— 朝鮮癸酉靖難。
1453 年 —— 瓦剌也先篡奪蒙古大汗之位。
1457 年，明朝奪門之變，明英宗復辟。

出生

1452 年，達芬奇，義大利的博學者，在繪畫、建築、解剖學、天文學、地質學、地理學、發明、土木工程等領域都有顯著的成就。
1452 年，理查三世，英格蘭王國約克王朝的末代國王。
1457 年，亨利七世，英格蘭王國蘭開斯特王朝國王

逝世

1450 年 —— 朝鮮世宗。
1454 年 —— 也先。
1457 年 —— 明代宗。
1457 年 —— 于謙。
可度量化

可度量化（metrizable）是一種拓撲空間的性質。

定義

一個拓撲空間中被說成是可度量的，如果有一個度量

並且這拓撲由 d 誘導產生。

烏雷松度量化定理給出了一個拓撲空間是可度量化的充分條件

有關定理

如果 X 是一個可度量化的拓撲空間，而 Y 與 X 同胚，那麼 Y 是可度量化的。

這反映了可度量化是一種拓撲性質。
阿里斯提亞斯

阿里斯特亞斯 (普羅克奈蘇斯)（Ἀριστέας），約活動於公元前 7 世紀前後。六音步詩人，忠誠於阿波羅的神職人員，他著有三卷本史詩，記述了他越過黑海旅行，這部史詩後來成為地理和歷史資料的來源之一，現僅存殘篇。
Carry On / 命中註定

《Carry On / 命中註定》（Carry On / 運命のヒト）為日本音樂團體 EXILE（放浪兄弟）的第 14 張單曲。2004 年 5 月 12 日於日本發行。

解說

與前作相隔約半年發售的單曲，EXILE 首次兩 A 單曲。在音樂節目中披露的主是《Carry On》。而《命中註定》只在 NHK《POP JAM》披露過 1 次。
2 首歌 PV 的攝影是首次在海外於塞班島進行。及當時 EXILE 擔任的廣告角色的ダイナシティ的劃著腳踏車的 CM 是《命中註定》的 PV 的模仿滑稽化作品。
這 2 首歌未曾收錄於 EXILE 的原創專輯內，但初次收錄於 EXILES 的專輯《HEART of GOLD〜STREET FUTURE OPERA BEAT POPS〜》內。但《命中註定》因為鋼琴版本被收錄，原創版本則首次收錄於《PERFECT BEST》。此後《命中註定》以 ATSUSHI 及 TAKAHIRO 所唱的管絃樂版本收錄在第 5 張專輯《EXILE EVOLUTION》及《EXILE BALLAD BEST》了。管絃樂版比原版掉下半調。
據說《命中註定》，是 ATSUSHI 寫的實際體驗的歌。TAKAHIRO 在選拔會中的自由曲審查時唱這首歌，是當時他說自己最喜歡的歌。
《Carry On》於《EXILE CATCHY BEST》以 ATSUSHI 及 TAKAHIRO 所所唱版本所收錄。在《LIVE TOUR 2007 EXILE EVOLUTION》被露一少段。

發行版本

CD

收錄歌曲

Carry On 4:50
* 作詞：SHUN / 作曲：原一博 / 編曲：h-wonder
: 大塚製藥「アミノバリュー」廣告歌曲
命中註定 4:49
* 作詞：ATSUSHI / 作曲：山口寛雄 / 編曲：h-wonder
: 朝日電視臺系《奇跡の扉 TV のチカラ》片尾歌
:DYNACITY（ダイナシティ）廣告歌曲
Together (HOTMAN version) 2:36
* 作詞：EXILE & 加藤健 / 作曲：原一博 / 編曲：巖戸崇
: 第 8 張單曲《Together》的劇集《HOTMAN》（ホットマン）版本。與第 8 張單曲中收錄的《Together -A Capella Version-》沒有變化。
Carry On (instrumental) 4:50
運命のヒト (instrumental) 4:49

收錄專輯

HEART of GOLD〜STREET FUTURE OPERA BEAT POPS〜（EXILES）（#1,2、#2 是鋼琴版本）
PERFECT BEST（#1,2）
SINGLE BEST（#1,2）
EXILE EVOLUTION（#2、管絃樂版本）
EXILE CATCHY BEST（#1）
EXILE BALLAD BEST（#2、管絃樂版本）
EXILE BEST HITS -LOVE SIDE / SOUL SIDE-（#2、管絃樂版本）
阿里斯提德 (米利都)

阿里斯提德（Aristides of Miletus），約活動於公元前 2 世紀前後。所著的《米利都故事》為色情的短篇故事，現僅存一個殘篇。公元前 55 年，但帕提亞人顯然在羅馬人所獲的戰利品中發現了其抄本而震驚。這種文學形式被人稱為 “米利都故事”。
鮫洲站

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鮫洲站是位於日本東京都品川區東大井，屬於京濱急行電鐵本線的鐵路車站。車站編號是 KK05。本站與相鄰的青物橫丁站間的距離僅有 0.5 公里。

歷史

1904 年（明治 37 年）5 月 8 日 - 開業。
1944 年（昭和 19 年）5 月 1 日 - 往橫濱方向移動 160 公尺。
1966 年（昭和 41 年）6 月 16 日 - 待避裝置與天橋啟用。為對應 4 輛編組的新幹線型月臺。
1977 年（昭和 52 年）12 月 - 月臺有效長度延伸至 6 輛編組。
1981 年（昭和 56 年）6 月 - 天橋廢止，新設臨時地下道。
1989 年（平成元年）6 月 - 上行線高架化。
1991 年（平成 3 年）12 月 21 日 - 下行線高架化。
2020 年（令和 2 年）3 月 - 加註副站名「鮫洲駕照考場」（鮫洲運転免許試験場）。

1.1 站名由來

站名源自於當地地名，傳聞附近一代稱為鮫濱、鮫頭崎等，又因沙洲而稱為鮫洲崎，之後演變為現在的鮫洲。

車站結構

本站為 1 面 2 線的島式月臺高架車站，加上外側有 2 條側線供快特列車等透過。月臺有效長度 6 輛編組。普通列車因在本站待避後面的機場急行、特急、快特與回送等車透過，會停靠 7 至 10 分鐘左右。

開放的高架月臺因長時間待避，2008 年 3 月 22 日成為京急本線第一個設定候車室的月臺。而平面時代的鮫洲站是線路在中央的相對式月臺車站。

2.1 月臺配置

利用狀況

2016 年度 1 日平均上下車人次為 10,509 人。

近年 1 日平均上下車、上車人次如下。

車站周邊

車站西方公寓林立，東方則是古老民家與低矮大樓交錯的區域。東方 100 公尺左右是舊東海道。本站北方地下有臨海線透過。

本廳舍
國道 15 號（第一京濱）
鮫洲公園
東京都立產業技術高等專門學校
大井消防署
品川鮫洲郵便局
品川営業所
東京 NILE（東京ナイル）

4.1 巴士路線

最近的巴士站是距離車站稍遠的大井消防署前或南品川 3 丁目。以下路線由京濱急行巴士執行。

井 12 系統 往大井町站、八潮公園城迴圈
井 19 系統 往大森站、往、往大井町站

兩系統在青物橫丁站與立會川站都有巴士站，本站乘車並不便利。

都營巴士的東京工科專門學校前巴士站、東京運輸支局前巴士站一樣與車站有一段距離。

相鄰車站

 京濱急行電鐵

 本線

: 早晨翼號、、機場快特、快特、快特（金澤文庫站以南為特急）、特急、機場急行

:: 透過

: 普通

:: 青物橫丁（KK04）－鮫洲（KK05）－立會川（KK06）
雅典的阿瑞斯特墨尼斯

雅典的阿瑞斯特墨尼斯（Aristomenes of Athens），約活動於公元前 5 世紀前後。古希臘雅典喜劇詩人之一，他在公元前 439 年到公元前 388 年間參加戲劇比賽，公元前 424 年首次在城邦酒神節上獲勝，此外又在雅典酒神節上兩次獲勝，現僅存有其所作的五部戲劇的名稱。