Samantha912/NLP_A2_WTH huggingface dataset:
輻角原理

在複分析中，輻角原理（Argument principle）或稱柯西輻角原理（Cauchy's argument principle）說如果 是在某個圍道 上以及內部一個亞純函式，且 在 上沒有零點或極點，則下列公式成立

這裡 與 分別表示 在圍道 內部的零點與極點個數，每個零點計重數，極點計階數。定理的陳述假設圍道 是簡單的，即沒有自交，以及它是逆時針方向定向的。

更一般地，假設 是一條曲線，逆時針方向定向，在複平面中一個開集 中可縮為一點。對每個 ，令 是 繞點 的卷繞數。則

這裡第一個求和對 所有零點 進行並計重數，第二個求和在 的所有極點 上進行並計重數。

證明

設 是 的一個零點。我們可將 寫成 這裡 是零點的重數，從而。

我們有

以及

因 ， 在

沒有奇點，從而在 解析，這意味著

在 的留數是 。

設 是 的一個極點。我們可寫成 這裡 是極點的階數，從而。

我們有

以及

因為 ， 在 沒有奇點，從而在 解析。我們發現

在 的留數是 。

將它們放在一起， 的每個 重零點 產生

的一個留數為 的單極點，而 的每個 階極點 產生 的一個留數為 的單極點（這裡一個單極點指一階極點）。另外，可以證明 沒有其它極點，從而沒有其它留數。

由留數定理我們有關於 的積分是 與這些留數之和的乘積。總之，每個零點 的 之和是計重數的零點個數，對極點類似，故我們得到了欲證之結論。

推論

假設 是一個以原點為中心的閉圍道，透過考慮 關於 的卷繞數可得出一些推論。我們看到 在 上的積分是 值的變化。因為 是閉的我們只需考慮 在 上的變化，它將是 的某個整數倍（但可能繞原點卷多圈）。但從輻角原理

約去因子 ，我們得到

這裡 表示 在 上關於 的卷繞數，且有，（這裡的求和對 所有零點 進行並計重數）。

一個推論是更廣泛的定理，在同樣的假設下，如果 是 中一個解析函式，則

例如，如果 是以一個簡單圍道 內部 為零點的多項式，以及，則

是 的根的次方和對稱多項式。

另一個推論是如果我們計算復積分：

對一個合適的，我們有：

這給出了一個離散和式與它的積分之間的關係。

歷史

按照弗蘭克・史密西斯一書（Cauchy and the Creation of Complex Function Theory, Cambridge University Press, 1997）的說法，在奧古斯丁・路易・柯西從法國到都靈（當時皮德蒙特 - 薩丁尼亞王國的首都）的自我放逐途中，柯西於 1831 年 11 月 2 日提出了和上面類似的一個定理（見 177 頁）。但是根據此書，只提到了零點，沒有極點。柯西的這個定理在許多年後的 1974 年才以手寫本發表，故很難閱讀。柯西逝世兩年前的 1855 年發表的一篇論文中，零點與極點都討論了。定理 1 只涉及了零點。柯西 1855 年論文中的定理 2 說 “一個單復變數函式 Z 的對數計量（compteurs logarithmiques，相當於現代教材中的對數留數）等於 Z 與 1/Z 根的個數之差（相當於現代教材中的函式 Z 的零點與極點）。從而現代 “輻角原理” 可在 1855 年柯西論文中作為一個定理發現。

3.1 應用

反饋控制理論的現代書籍中頻繁用到輻角原理，將其作為奈奎斯特穩定性判據的理論基礎。哈里・奈奎斯特 1932 年原理的論文（H. Nyquist, "Regeneration theory", Bell System Technical Journal, vol. 11, pp. 126-147, 1932）用一種相當笨拙與原始的方法得出奈奎斯特穩定性判據。在這篇論文中，奈奎斯特完全沒有提到柯西的名字。後來，Leroy MacColl (Fundamental theory of servomechanisms, 1945) 與 Hendrik Bode (Network analysis and feedback amplifier design, 1945) 都從輻角原理得到了奈奎斯特穩定性判據。MacColl (Bell Laboratories) 將輻角原理稱為柯西定理。這樣輻角原理在純粹數學與控制工程學中都有重大影響。現在，輻角原理可在複分析或控制工程學的現代教材中都可以找到。
摩爾型有限狀態機

在計算理論中，摩爾型有限狀態機（Moore machine）是指輸出只由當前的狀態所確定的有限狀態自動機。摩爾型有限狀態機的狀態圖對每個狀態包含一個輸出訊號，相對於米利型有限狀態機，它對映機器中的 “轉移” 到輸出。

摩爾型有限狀態機的名字來自它的提出者，寫了《Gedanken-experiments on Sequential Machines》的狀態機先驅愛德華・F・摩爾。

運作機制

多數數字電子系統被設計為時序系統。時序系統是受限制形式的摩爾型有限狀態機，它的狀態只在全域性時鐘訊號改變的時候改變。當前狀態典型的儲存在觸發器中，而全域性時鐘訊號連線到觸發器的 “時鐘” 輸入上。時序系統是解決亞穩定性問題的一種方法。典型的摩爾型有限狀態機包括組合邏輯鏈來把當前狀態解碼為輸出（lambda）。當前狀態一旦改變，這種改變透過這些鏈傳播，幾乎立即導致輸出改變（或不改變）。有確保在這些變化在沿著鏈傳播這段短暫時期在輸出上不出現 glitch 的技術，但是設計出的大多數系統都忽略在短暫的轉移時間的冒險。輸出接著停留同樣不確定（LED 保持點亮，電力保持連線到電機等等），直到摩爾機再次改變狀態。

摩爾型有限狀態機的輸出只與有限狀態自動機的當前狀態有關，與輸入訊號的當前值無關。摩爾型有限狀態機在時鐘脈衝的有效邊沿後的有限個門延後，輸出達到穩定值。即使在一個時鐘週期內輸入訊號發生變化，輸出也會在一個完整的時鐘週期內保持穩定值而不變。輸入對輸出的影響要到下一個時鐘週期才能反映出來。摩爾型有限狀態機最重要的特點就是將輸入與輸出訊號隔離開來。

形式定義

摩爾機形式定義為 6 - 元組 {S, S0, Σ, Λ, T, G}，構成如下：

狀態的有限集合（S）
開始狀態（也叫做初始狀態）S0，它是 S 的元素
叫做輸入字母表的有限集合（Σ）
叫做輸出字母表的有限集合（Λ）
對映狀態和輸入到下一個狀態的轉移函式（T : S × Σ → S）
輸出函式（G : S → Λ）對映每個狀態到輸出字母表

在摩爾機中的狀態的數目大於等於在對應的 Mealy 機中狀態的數目。
侯古堆一號墓

侯古堆一號墓是位於河南省固始縣境內的一座春秋末年至戰國初年的大型古墓葬，於 1978 年至 1979 年期間發掘。墓主人為 30 歲左右女性，具體身份尚存爭議，但普遍認為其是貴族 “句敔夫人季子”。墓內另有 17 人陪葬，同時出土了大量各式青銅器、陶器、玉器、木器和漆器，共 150 餘件，較有代表性的有編鐘和鎛各一套、鼎九件、盉一件、簠兩件、豆一件、肩輿三頂等。

發現經過

1978 年 3 月，位於固始縣城東南，史河西岸的固始城關磚瓦廠在取土過程中發現一大型墓葬。河南省博物館和信陽地區文管會等組織對陪葬坑進行了發掘，至同年 4 月底發掘完畢。

在對主墓進行地球物理探測後

，經國家文物局批准，主墓發掘於同年 8 月開始。當年冬季發掘暫停，於 1979 年 3 月重新啟動，最終於同年 5 月結束。

墓葬形制

墓葬封土高 7 米，直徑達 55 米，即當地群眾所稱的 “侯古堆”。墓口長 12 米，寬 10.5 米，有一條東西向斜坡墓道通往主墓。

主墓為長方形，墓坑底東西長 10.8 米，南北寬 9 米，深達 16 米，總面積約 170 平方米。主墓內依中原形制放置大量積石、積沙，石料經史河走水路運來。墓坑底部為單棺雙槨，墓主人為 30 歲左右女性，屍骨頭東足西。內槨外槨之間及外槨以外葬有 17 名殉人，其中 5 男 12 女。各殉人均有簡易小棺，多數有少量隨葬品。

陪葬坑位於主墓以南，深 10.5 米，東西長 9.4 米 、南北寬 5.4 米，呈長方形下有一大型木槨室，內有大量隨葬品。

出土文物

墓內出土了大量各式青銅器、陶器、玉器、木器和漆器，共計 150 餘件。

3.1 青銅器

青銅器以各式禮器為主，包括編鐘和編鎛各一套，鼎九件、簠四件兩套，盉、舟、爐、盒、杓、壺、缶、罍、匜各一件。

陪葬坑出土編鐘（鈕鍾）9 件，鎛鍾一套 8 件，均置於陪葬坑東側，儲存完好。鍾架均為木製，出土時已腐朽斷裂。編鐘上均原有人名均被剷掉，另刻上 “鄱子成周” 銘文，為番國器物。編鎛兩大六小，有 7 件刻有相同銘文。其頂部有左右對稱的鈕，表面飾以蟠螭花紋。附近置有三件鐘槌，呈 T 字形。

後經文化部民族音樂研究所（今中國藝術研究院音樂研究所）測音，兩組樂器均可正常演奏。

編鐘現藏於河南博物院，為國家一級文物。

3.2 玉器

於主棺墓內出土玉器約五十件，推測均為墓主人隨身佩戴用品，有玉璧、玉環、玉璜、龍形飾品、玉管、玉珠、玉人、料珠、鼻塞、帶鉤等物。

其中三顆蜻蜓眼式琉璃珠，直徑約 1 公分，珠體為綠色，上嵌藍白兩色花紋，與同時期埃及和西亞等地出土的大量玻璃珠相似，是中國早期的玻璃工藝品。

3.3 木器漆器

包括盤龍、鎮墓獸、俎、豆、漆雕木瑟、漆雕木鼓、漆木鼗鼓等。

木瑟一套六件，均為長方形，其正面向上隆起而底面平整，均由整塊桐木製成。

3.4 肩輿及車馬飾

陪葬坑內出土兩大一小肩輿三頂，造型精緻，為目前出土年代最早的轎子，有屋頂式和傘頂式兩種。肩輿包括底座、立柱、欄杆、頂蓋、輿杆、抬槓等部件，由竹條、方木和圓木製成。底座部分四根圓形底撐插入邊框內的榫眼內，上覆扁竹條和竹蓆。四周為圓形立柱，下半部圍有欄杆，上半部以扁竹條環繞四周，交叉處以竹絲打結固定。頂蓋為類似廡殿頂的四坡頂，脊頂為一根長圓木，用銅管構件和卯榫固定。輿杆兩根，表面刻有云紋圖案。

肩輿整體覆蓋黑漆，輿杆和抬槓兩端、輿身立柱及蓋頂中軸等處嵌有龍形或獸形銅飾。其中兩頂損毀較重，難以復原，另一頂經修復後陳列於信陽博物館。

墓主人身份

對於墓主人的身份，目前尚存在爭議。發掘組的考古發掘簡報根據出土的銅簠上銘文 “有殷天乙唐（湯）孫宋公（欒）作其妹句敔夫人季子媵簠”，推測墓主系句敔夫人，為宋景公妹妹，有可能為吳王夫差的妻子。王恩田則根據編鐘上的銘文 “鄱子成周”，認為墓主句敔夫人曾為吳王僚或闔閭的夫人，後改嫁番國國君潘子成周。劉彬徽根據出土器物的文化特徵，認為墓葬系楚系墓葬

，而李學勤、吳良寶等人則進一步指出此墓墓主人可能是戰國早期楚國封君的夫人。
武丁中興

武丁中興是指在商朝國王武丁統治年間，國勢強盛，政治清明，百姓富庶。商王武丁惟才是舉，衣食樸素，得到甘盤、傅說、禽匕、女兒小臣妥、王后婦好等眾多男女賢臣的幫助；吞併了土方、西羌、𢀛方、鬼方、虎方等 81 個敵國，分封了許多新的諸侯國，把殷商文化傳播到了長江流域，加強了與西北各族的融合；甲骨文和金文被大量使用，玉器銘文開始出現；版築和銅錫鉛三元合金被髮明，大片荒地被開墾。婦好墓中甚至發現了和田玉，可見當時殷人的影響力已經達到了西域地區。這成為了商朝最鼎盛的時期。故史書將武丁統治的 59 年間（前 1250 年 — 前 1192 年）稱為 “武丁盛世”。

在中國的古代傳說中，常常提到神農、黃帝、堯、舜、禹、湯等人對中華民族發展所起的巨大貢獻，但是現代考古卻無法證實這些人物的具體事蹟。

參閱

武丁
撒拉族

拉族是中國的少數民族，自稱撒拉爾（撒拉語：Salır），是古代西突厥烏古斯人部落中撒魯爾的後裔，現主要聚居在中國青海省循化縣與甘肅省積石山縣， 有人口 165,159 人（2020 年）北疆（伊犁哈薩克自治州）也有分佈，使用撒拉語和漢語。他們與裕固族是少數有漢姓的突厥人，主要有韓、馬、蘇等。

歷史

1.1 起源

中國撒拉族古稱 Salor（或 Salur），是撒拉爾部落的後裔，屬於西突厥汗國烏古斯突厥部落，這個部落名起源於傳說中的烏古斯可汗（被土庫曼人視為自己民族的祖先）的親孫子撒魯爾（Salur），意思是到處揮動著大刀和長矛的人，有「無處不在、戰無不勝的征服者」的含義。撒拉爾部落是唐朝時期遊牧於新疆伊犁一帶的烏護，後來西遷至中亞馬雷、玉龍傑赤鹹海地區。在塞爾柱帝國和後來的奧斯曼帝國的歷史上，撒拉爾人佔非常重要的地位。後來撒拉爾人西遷，一部分人定居在東部安納託利亞（現在的土耳其境內）。留在木鹿及撒拉克的一部分人就是日後的土庫曼人。

其中一部分在元朝時，由首領嘎勒莽（Qaramañ），阿赫莽（Axmañ）帶領，取道撒馬爾罕，吐魯番、肅州到積石州、嘉峪關定居下來，成為今日青海的撒拉族。第一批撒拉人是作為西域親軍前來屯田的。其他人陸續前來。其首領尕勒莽被元政府授予積石州的世襲「達魯花赤」。嘎勒莽之孫韓寶於明洪武三年（1370 年）歸附明朝，三年後被授為積石州千戶所的世襲百戶，職銜是「昭信校尉管軍百戶」，正式確立了土司制度，撥屬河州衛積石千戶所。清代承續明代舊制，由地方官吏委任，稱外委土司。幾個世紀以來，他們與鄰近的藏族、回族、漢族和蒙古族混雜在一起，形成了獨特的現代撒拉族文化。

1.2 傳說

根據傳說，尕勒莽和阿合莽兩兄弟，可能是當今撒拉族的祖先，曾經居住在中亞撒馬爾罕地區。他們在當地勢力很大而遭到當局統治者迫害。兩兄弟和十八名部落成員騎著一匹白駱駝，帶著水、土和一本古蘭經逃離，一行人徒步穿越天山山脈進入嘉峪關，途經今肅州、甘州、秦州、甘谷縣，最後在甘肅夏河縣定居。後來，又有四十名來自中亞撒馬爾罕的人加入了這個社群。一行人穿過天山山脈南線，進入青海。他們到了現在的貴德縣，十二人就在那裡安頓下來。

兩兄弟來中國時帶來的《古蘭經》至今仍儲存在循化撒拉族自治縣的街子清真寺。南京博物院對古蘭經進行了修復，以防止其腐爛。

語言

撒拉語屬於阿爾泰語系突厥語族西匈語支烏古斯語支，與土耳其語、土庫曼語、克里米亞韃靼語十分接近。

撒拉語有兩大方言群。產生變異分歧的原因是在青海省和甘肅省的撒拉語受藏語和漢語的影響，而伊犁哈薩克自治州的撒拉語受維吾爾語和哈薩克語的影響。

在 1990 年代後期，估計在大約 89,000 名撒拉人中，約有 60,000 人講撒拉語。

大多數撒拉語不使用任何書面的撒拉語文字，而是使用漢字。撒拉語是他們的口語，而漢語是口語和書面語。許多當代撒拉人都能說流利的漢語和藏語。

撒拉族的祖先信仰伊斯蘭教以後，開始使用阿拉伯字母版的撒拉文，撒拉族人稱圖爾克撒拉文。據最近的資料顯示撒拉族的祖先至少在 200 年前還在使用這種圖爾克撒拉文，這種文字至今也被部分宗教人士和民間文化人使用。現在撒拉族人主要使用中國撒拉爾青年聯盟推行的 TB31 版拉丁文。

文化

清茶、奶茶和蓋碗茶是撒拉族最常見的飲料，麥茶和果葉茶是撒拉族傳統飲料。製作麥茶時，將麥粒炒焙半焦搗碎後，加鹽和其他配料，以陶罐熬成，味似咖啡；果葉茶是用曬乾後炒成半焦的果樹葉子製成。

撒拉族每一戶人家自成院落，稱為「莊廓」，由堂屋、灶房、客房、圈房四部分組成：堂屋在正中，灶房和客房分設兩旁，圈房建在院落的東南或西南角。

3.1 宗教

撒拉人信奉伊斯蘭教虎夫耶（老教派）。最早撒拉族多信蘇菲派伊斯蘭教。阿帕克和卓曾 1670 年代在青海傳教，為虎夫耶（老教派）。1760 年代，回族人馬明心在當時甘肅傳播哲合忍耶（新教派）。。

3.2 服飾

撒拉族的傳統服飾較多地保留著中亞、伊斯蘭和遊牧文化的特點。男子多穿交領長衫、大襠褲，腰扎布帶或絲巾，並佩戴約 15 釐米長的小刀，頭戴羊皮卷簷帽，腳穿短筒靴，婦女穿戴伊斯蘭蓋頭，身穿連衣裙。婦女喜歡佩帶長串耳環、戒指、手揭、串珠等首飾。

3.3 音樂

撒拉族的民歌包括撒拉曲、宴席曲和花兒等。撒拉花兒是撒拉族民間普遍流行的一種演唱形式。它吸取了回族宴席曲、藏族民歌、漢族俚歌小曲的精華，再加上了撒拉語的襯句，形成了自己獨特的風格。其特點是音調高昂嘹亮，婉轉悠揚，長於抒情。撒拉「花兒」的曲調很多，較著名的有「孟達令」、「撒拉大令」、「清水令」、「三花草令」、「水紅花令」等。

基因遺傳

撒拉族父系 Y-DNA 單倍群顯示出東亞和西歐亞單倍群的混合；母系基因絕大多是東亞基因。 約 24-30% 的撒拉族 Y 染色體屬於東亞特定的單倍群 O3-M122，而中亞、南亞和歐洲常見的單倍群 R1a 基因僅佔 17%。撒拉人中的其他 Y-DNA 單倍群是 D1 和 C3。另一項研究表明單倍群 O-M175 也出現在撒拉族基因中。

一項常染色體遺傳研究 (Ma et al. 2021) 估計，撒拉族中與西歐基因約有 9.1% 至 11.8% 之間，其餘主要為東亞基因，佔 88.2 至 90.9%。該研究還表明，中國西北少數民族（維吾爾族、回族、東鄉族、保安族、裕固族）和撒拉族之間存在密切的遺傳親緣關係，這些民族與其他東亞民族，尤其是突厥語族群、蒙古語族群和通古斯民族，表示「阿爾泰語系民族」有共同祖先。

人口分佈

中國 2000 年第五次人口普查各地撒拉族人口列表 (普查時點人口，單位：人)
Zend framework

Zend Framework（ZF）是一種開源的，面向物件的 WEB 應用程式開發框架，在 PHP7 下執行，使用 MVC 軟體架構，授權模式採用 BSD 許可證。

當前版本

Zend Framework 當前版本為 3.0 系列。

歷史

Zend Framework 的設計構思形成於 2005 年，由 Ruby on Rails 和 Spring Framework 的設計思路發展而來的。2005 年 10 月，第一次 Zend 年會上，Zend 公司宣佈了 Zend Framework 的開發計劃。

2007 年 7 月 1 日，Zend Framework 1.0 釋出。

2012 年 9 月 5 日，Zend Framework 2.0 正式版釋出。

2016 年 6 月 28 日，Zend Framework 3.0 正式發布。

許可證

Zend Framework 框架得到了 BSD 許可證以及開放原始碼促進會（OSI）認可，所有原碼貢獻者必須與 Apache 軟體基金會簽署一份貢獻者許可協議（Contributor License Agreement，CLA），這一許可證和協議都是為了防止 ZF 在商業使用方面的智慧財產權問題。.

發起人和技術合作夥伴

Zend Framework 的發起人是 Zend Technologies 公司的 Andi Gutmans 和 Zeev Suraski，PHP 底層的解析引擎的重構者。技術合作夥伴則包括 IBM，Google, Microsoft, Adobe Systems，和 StrikeIron.

配置版本要求

最新版本的 Zend Framework 要求 PHP 5.2.4 或是更高版本。Zend Framework 1.7.0 前的版本要求 PHP 5.1.4 或是更高版本。官方提供的 ZF 手冊推薦使用 PHP 5.2.3 或是更高版本，因為新版本在編譯方面有許多重大安全和效能方面的改善和提高。安裝 PHPUnit3.0 或更高版本之後才能以 PHP 單元測試方式執行，許多元件同樣要求 PHP 擴充套件。

特徵

Zend Framework 特徵包括

所有元件完全面向物件，符合 E STRICT 錯誤報表。
松耦合（Use-at-will）設計可以讓開發者獨立使用元件，每個元件幾乎不依賴其他元件。
預設提供了強壯而高效的 MVC 實現和基於 PHP 的模板。
經由 PDO，支援多種資料庫，如 MySQL，Oracle，IBM DB2，Microsoft SQL Server，PostgreSQL，SQLite 和 Informix Dynamic Server。
支援多種郵件收發系統，如 mbox，Maildir，POP3 和 IMAP4
靈活的快取機制，支援多種快取方式，可以將快取寫入記憶體或是檔案系統。

建立 Zend Framework 應用

建立一個 Zend Framework 應用程式可以透過 zf tool 工具，以命令列的方式來搭建一個典型的應用結構，然後在此基礎上進行開發，這種自動化建立應用結構的方法通常也被稱為 “腳手架” 功能。Zend Framework 曾被普遍認為學習曲線較高，上手比較難，但 zf tool"腳手架" 大大簡化了應用的建立和初始配置過程，如果配合上安裝好的 Zend Studio 環境，使框架可以在短短數分鐘之內就可以完成配置執行起來。

程式碼、檔案的測試標準

所有貢獻的程式碼，在加入到發行版本之前，都必須先透過 ZF 公司制訂的嚴格的測試標準。所有程式碼必須符合 ZF 程式碼標準，單元測試達到 80% 以上的的測試覆蓋率。

爭議

Zend Framework 的早期版本，類別的成員函式定義與它上面寫的註解在資料型態根本對不起來，導致在 Eclipse IDE for PHP Developers 會瘋狂出現一堆【cannot be resolved to a type】的錯誤訊息，需手動進專案的設定把【Undefined type】改為警告。

和其他大型 Web 框架類似，Zend Framework 有一個非常龐大的前端控制器（Front Controller）。但由於 PHP 執行時環境的特殊性（每次請求都是獨立的上下文），這個前端控制器不得不在每次請求被重新初始化一次。這帶來了非常大的效能開銷，被認為是 Zend Framework 的效能瓶頸所在。同時由於前端控制器模式和 PHP 的格格不入，許多人甚至認為 PHP 不適宜使用大型框架。類似的還有 ZendDb 獲取資料庫中表的結構資訊，也是每次請求都重複進行的操作。事實上，ZendDb 是可以快取表結構的（透過 Memcached、Apc 一類的外部快取器）。但前端控制器設計的複雜確實不是快取可以解決的。這並不說明 Zend Framework 設計有問題，而是說明並不是所有的專案、應用都適合使用 Zend Framework，要靠專案決策者針對自身情況權衡。

模仿

Zend Framework 本身的結構很大程度的模仿了 Ruby on Rails，但又做了足夠的改動使其適應 PHP 的特點。所以很多 PHP 框架都或多或少的借鑑、參考了 Zend Framework。由於不滿 Zend Framework 中前端控制器重複初始化帶來的不必要開銷，甚至有開發者用 C/C++ 寫 PHP 擴充套件的方式，重新實現了 Zend Framework，使前端控制器只需要全域性初始化一次（ Yaf Framework 及 Phalcon PHP ）。
崔秀宗

崔秀宗（최수종，），韓國男演員。妻子為演員夏希羅。

演出作品

1.1 電視劇

1.2 電影

1.3 主持

1990 年：KBS 廣播《崔秀宗的人氣歌謠》
2010 年：KBS 演技大賞（與李多海、宋仲基）

獲獎
希瑟・馬克斯

希瑟・馬克斯（Heather Marks，），加拿大模特兒。她以精靈和娃娃臉般的外貌而知名。

早年

希瑟出生於加拿大艾伯塔卡加利。15 歲就開始在潮流雜誌做封面女孩。

模特兒生涯

2006 年，希瑟參與 Victoria's Secret 時裝秀。

經紀公司

Mode （Calgary/Edmonton/Portland）
Giovanni Model Management (Toronto)
Women （New York）
Women （Milan）
Women （Paris）
Select （London）
Louisa （Hamburg/Munich）
門前清自摸

自摸門前清（又稱不求人）是麻將中的一種糊牌方式，在門前並且自摸食糊的情況下成立。換句話說，食糊時手上所有的牌都是自己摸到的。日本麻雀計 1 翻，香港麻將計 2 翻，廣東麻雀新章和臺灣麻雀計 3 翻。非門清的自摸形式，參閱自摸 (麻雀) 一頁。

可以和槍槓、河底、人和以外的全部的役複合，因此被看成是最基本的役。

原本不可以和平和複合，不過承認二者複合的規則正在普及。

如果門前而靠別人打出的牌和牌，門前清自摸和不成立。作為補償，可以得到 10 符的加符。詳細可參看日本麻將計分方法 #符的計算。

例子

自摸

: 和了役只有自摸。一筒的暗刻 8 符 + 嵌張聽牌 2 符 + 自摸 2 符，合計 40 符 1 翻。如果和牌的是閒家，另兩個閒家支付 400 點，莊家支付 700 點；如果和牌的是莊家，另外三人每人支付 700 點。
18 禁 (漫畫)

是日本漫畫家松本貴創作的日本漫畫作品。於《Young Champion》（秋田書店）2008 年至 2010 年期間連載。單行本全 5 卷。

2009 年改編成真人電影，2010 年的第二部改編真人電影直接發行 DVD。

故事大綱

以成為醫生而上私立貴族學校的主角・池內倫子因為家裡破產而被迫休學並且身無分文、為了養活自己，於是隻好到成人影片製作公司上班，從中進而看到許多形形色色的 AV 世界內幕。

登場人物

2.1 珍珠企畫

池內倫子

主角。18 歳。學業優秀、品行方正的大小姐。擁有 E 罩杯的巨乳。

為了想當醫生，於是拼命讀醫學書籍，所以有豐富的醫學知識，但也因此很缺少一般人的常識（特別是成人影片的知識），所以常表現出天然呆的一面。

似乎第一次與性有關的方面都是和女生在一起時發生的，不過似很怕露出肌膚給別人看。

後來在公司被迫倒閉時，住到親戚家中，但因為忘不了和公司等人的回憶，於是放棄成為醫生的夢想而努力要讓珍珠企畫新生。

澤倉

曾經是大型證券商的社員，目前是成人影片製作公司「珍珠 企畫」的社長。

本身雖然是個年輕的帥哥，但卻是個重度被虐狂，同時為業界變態四天王之一。

經常擔任出來替人擋一拳的角色，而且樂此不疲。

有一個作醫生的前妻涼子和兒子翔太，因為他的被虐狂傾向而離婚。

後來因為所用的女優使用假證件，讓他不小心違反兒童福利法而成為被告，公司也被迫關閉，但倫子等人依然留著社長的位置等他。

近藤

社員。長相兇惡，但個性很友善。

在裡面擔任吐嘈的角色。

對於倫子似乎有好感，就連已經對色情麻痺的他都差一點要侵犯酒醉的倫子。

牧谷

社員。普通的帥哥而且喜歡熟女。

是公司唯一有女友的人，女友瑪琳達有個孫子。

對於熟女的年紀要求要有五十歲以上才行。

中川

社員之一，體型矮胖且留著小短髮。

在第三集中因為與 AV 女優安田真子產生感情且與她上床，而自願離開公司。

千穗

新入社的社員，總是穿著高中制服但其實已經讀大學了。號稱有千人的性經驗。

雖然經驗豐富，但似乎從未性高潮。

2.2 AV 女優

安田真子

小有人氣的 AV 女優，因為喜歡上中川而自願辭掉女優的工作並且和他在一起。

本並優奈

人氣 AV 女優。個性傲嬌。最終自己引退並且邀請倫子幫她拍告別作，也透過她的力量讓原本難以發行的倫子拍的引退作得以順利上市並且大賣。

淺美女王

專拍 SM 片的 AV 女優，有著強烈的女王氣質。看到倫子有極度的 S 潛力，曾謊稱澤倉要倫子測試按摩棒但未遂。

筒井彩乃

前晚安少女組的一員，為了對前經紀公司復仇，而自願拍 A 片。

一開始拍的片子受到前經紀公司的施壓而差點賣不出去，最後順利打出口碑而熱銷。

吉田美美

AV 女優，因為做愛時的表情太醜而變成只能拍特殊型別或大堆頭的影片。

個性傲嬌，雖然一直想要用勾引澤倉的方式來毀掉珍珠企畫，但後來是喜歡上他。

灰田桃

巨乳女優。個性溫和，對於自己的巨乳有點心結。

家中貧困且有一個生病的母親和七名弟妹。

原田美濃

AV 女優同時也是業界變態四天王當中唯一的女性，被喻為是四天王中最強的變態。

專門拍 scatology (糞便物)，倫子在看完她的拍片方式後立即昏倒。

2.3 其他角色

小米

會員制千金學校制服專賣店的老闆，和珍珠企畫有業務上的往來，專門收集千金學校的制服來販賣。

努力想要獲取倫子的制服，還拿倫子過去養的狗維多利亞想和她交換，但被倫子發現他養狗方式不對 (讓牠變成奶油犬)，而被她沒收小狗而且似乎也沒拿到制服，後來想盡辦法要弄到和倫子有關的東西。

被不拘男人型別的千穗說是一個「惡心的大叔」，同時為業界變態四天王之一。

二縫線球高木

長相帥氣的 A 片導演同時為業界變態四天王之一，但所拍的內容都是給戀物狂看的，本人也對這種內容相當堅持。

目前還是個處男，但理由是因為脫衣服太麻煩而不想性交。

荻浦

女性，另一間成人影片製作公司「工作國度」的員工，工作時非常幹練。很在意自己的工作曝光。

打扮後和工作時的模樣有很大的差別。

出版書籍

真人電影

4.1 實寫版 18 禁

主角「池內倫子」由以寫真偶像進行演藝事業的田代さやか飾演，漫畫《18 禁》改編成真人電影。

2009 年 6 月 5 日由 TMC 製作發行 DVD。

4.1.1 製作人員

導演：城定秀夫
指令碼：高田亮、城定秀夫
製作、企畫、製作人：海津昭彥、汐崎隆史、三波聖治、久保和明
副導演：小南敏也
攝影、照明：田宮健彥
編輯：城定秀夫
音樂：Takayoshi Tarui
錄音：小林徹哉
影片發行、製作：TMC

4.1.2 演員列表

池內倫子：田代さやか
沢倉：河合龍之介
近藤：森谷勇太
牧谷：こばん
本並ゆな：紗奈
寺谷マネージャー：加治木均
チョコポッキー山田：佐々木庸二
美波留：持田茜
桜子：木村あかり
池內倫子の母：藤崎世璃子
池內倫子の父：森羅萬像
池內（母）の愛人：佐伯寛之
フロントマン：高橋信二
工場長：松本格子戸
メイド：葉山いづみ
若者：蘭汰郎、田中裕士、兼松若人
女優：ひかり、雨宮ゆん、小日向ひな

4.2 18 禁 尋找偶像！《實寫版 18 禁》的第二部改編電影，於 2010 年 2 月 5 日直接以 DVD 形式發行。2010 年 1 月 23 日一天限定在 Cinemato 六本木深夜上映本片。

4.2.1 製作人員

導演：城定秀夫
指令碼：貝原クリス亮、城定秀夫
製作：海津昭彥
企畫：汐崎隆史
製作人：三波聖治、久保和明
副導演：小南敏也
攝影・照明：田宮健彥
編輯：城定秀夫
音樂：Takayoshi Tarui
錄音：小林徹哉
影片發行、製作：TMC

4.2.2 演員列表

池內倫子：田代さやか
沢倉：河合龍之介
石山民子：琴乃
黒木憐子：範田紗紗
原紗央莉：原紗央莉
近藤：森谷勇太
牧谷：こばん
桜子：持田茜
中村英児
吉岡睦雄
神山杏奈
かなと沙奈
辻和朗
桂野恵一
古賀忍
大山ダイキ
福天
蘭汰郎
木村和広
鈴木晴美
吾彥

吾彥，字士則，吳郡吳縣人。三國時東吳將領，東吳滅亡後入仕西晉。

生平

吾彥出身寒微，起初任通江縣吏，後任大司馬陸抗部下小將。陸抗欣賞吾彥的勇氣和謀略，想提拔他，但害怕其他部眾不服，於是在一次與諸將的大會中命人發狂地揮刀跳進來，其他將領見此都害怕得拔足逃走，唯獨吾彥不逃，更舉起小几擋刀，於是眾人都佩服他的勇敢，及後陸抗提拔都沒有不滿。之後更隨陸抗參加西陵之戰。

後來吾彥轉任建平太守。此時，西晉益州刺史王濬正奉命建造戰船，打算征伐東吳，造船時產生的木屑隨著長江水流到建平郡，吾彥於是撈起木屑上呈孫皓，認為西晉正建造戰船，打算伐吳，要求孫皓增派守軍到建平防守，稱只要建平不失陷，西晉都無法渡江進攻。但孫皓不聽。吾彥唯有製造鐵鎖鏈，在險要之處放下橫斷長江；又製作大鐵錐，暗置在江水之中，都用以阻止西晉戰船東進。天紀四年（即晉太康元年，280 年），王濬率軍壓境，沿江城池守將多數都望風而降，或者很快被攻破，但吾彥卻領軍堅守建平，無法攻下，唯有繞過。此時因建平守軍不足，無力防守建平對出江面，王濬又以大木筏移走江中的鐵錐，又用火燒斷鐵鎖鏈，令水軍成功透過建平郡。

東吳覆亡後，吾彥才歸降，吾彥被任命為金城太守。後改任敦煌太守，甚有威望及恩德。後又任雁門太守。吾彥後又任順陽國內史，當時順陽王司馬暢驕橫放縱，以前數任內史者被他誣陷，但吾彥是清官，以身作則，整肅當地官員，令眾人都畏懼他；而司馬暢亦不能誣陷他，反而推薦他，希望盡快將他送走。後遷任員外散騎常侍。

交州刺史陶璜死後，吾彥出任南中都督、交州刺史。陶璜死後九真郡的戍兵使作亂，更驅逐九真太守，叛軍首領趙祉又圍困郡城；吾彥上任後領兵將叛軍一一平定。後任交州太守二十多年，令交州安定。吾彥此時自表請求朝廷派人接替他，於是徵召他為大長秋。吾彥最終在任內逝世。

家庭

子吾諮，威遠將軍。

性格特徵

史載吾彥身高八尺，兼有文武才幹，而他臂力十分強，能夠徒手與猛獸搏鬥。
東吳亡後，司馬炎問薛瑩孫皓為甚麼亡國，薛瑩答孫皓親近小人，妄行刑罰，不信任官員將領，令人人憂慮恐懼，各人都不心安。總結是孫皓自己令國家滅亡的。但問吾彥時，吾彥則認為孫皓英明而臣下賢明，滅亡只是天命所歸，讓東吳亡於西晉，不在於人事。張華即質問為何吾彥在吳任將多年仍然寂寂無聞，不受英明的孫皓重用。吾彥大聲說這只是張華不知孫皓知道自己的才能。可見吾彥雖然已投效西晉，但都不忘敬重舊主，沒有毫無忌諱地批評舊主的行為。

逸事

吾彥任通江縣吏時，遇到將軍薛珝杖節領領南征，軍容盛大，吾彥見後非常仰慕感慨。一個叫劉札的人，擅於觀人，此時向吾彥說：「以你的相貌，未來就應該會成將領了，現在不必仰慕。」
吾彥上任交州刺史後，送了厚禮給陸抗的兒子，陸機和陸雲；陸機打算接受但陸雲指吾彥出身微賤，因陸抗提拔才有此地位，但認為吾彥當日回應司馬炎，說陸喜道德名望較陸抗好的言論不友善
石踏一榮

石踏一榮是日本輕小說作家。千葉縣出身。興趣是 GUNPLA、神奇寶貝。

2005 年，以《電蜂 DENPACHI》獲得富士見書房主辦的第十七屆 Fantasia 長篇小說大獎的特別獎，翌年此作品出版而正式出道。同年（2006 年）第二作《SLASH/DOG》出版，再兩年（2008 年）第三作《惡魔高校 D×D》出版，此作被改編成動畫與漫畫，並由臺灣角川代理中文版，在華人圈的知名度因此提高。

2014 年 2 月 6 日，受邀擔任第二屆臺北國際動漫節，臺灣角川的來賓。在南港會場和西門町安利美特各舉辦一場《惡魔高校 D×D》的作者簽名會。在活動中和觀眾一起大喊數次「おっぱい」（中譯：胸部，這裡指乳房）。

作品列表

富士見 Fantasia 文庫

電蜂 DENPACHI（插畫：結賀理、2006 年 1 月初版、ISBN 978-4-82911-788-0）
SLASH/DOG（插畫：橫溝大輔）
SLASH/DOG1 ―スラッシュ・ドッグ 胎動―（2006 年 8 月初版、ISBN 978-4-82911-849-8）
惡魔高校 D×D（插畫：美山零）
ハイスクール D×D 1 舊校舎のディアボロス（2008 年 9 月初版、ISBN 978-4-82913-326-2）
ハイスクール D×D 2 戦闘校舎のフェニックス（2008 年 12 月初版、ISBN 978-4-82913-358-3）
ハイスクール D×D 3 月光校庭のエクスカリバー（2009 年 4 月初版、ISBN 978-4-82913-391-0）
ハイスクール D×D 4 停止教室のヴァンパイア（2009 年 9 月初版、ISBN 978-4-82913-427-6）
ハイスクール D×D 5 冥界合宿のヘルキャット（2009 年 12 月 19 日初版、ISBN 978-4-8291-3470-2）
ハイスクール D×D 6 體育館裡のホーリー（2010 年 3 月 20 日初版、ISBN 978-4-8291-3500-6）
ハイスクール D×D 7 放課後のラグナロク（2010 年 7 月 17 日初版、ISBN 978-4-8291-3540-2）
ハイスクール D×D 8 アクマのおしごと（2010 年 12 月 17 日初版、ISBN 978-4-8291-3593-8）
ハイスクール D×D 9 修學旅行はパンデモニウム（2011 年 4 月 20 日初版、ISBN 978-4-8291-3628-7）
ハイスクール D×D 10 學園祭のライオンハート（2011 年 9 月 17 日初版、ISBN 978-4-8291-3677-5）
ハイスクール D×D 11 進級試験とウロボロス（2012 年 1 月 20 日初版、ISBN 978-4-8291-3720-8）
ハイスクール D×D 12 補習授業のヒーローズ（2012 年 4 月 20 日初版、ISBN 978-4-8291-3749-9）
ハイスクール D×D 13 イッセー SOS（2012 年 9 月 20 日初版、ISBN 978-4-8291-3798-7）
ハイスクール D×D 14 進路指導のウィザード（2013 年 1 月 19 日初版、ISBN ISBN 978-4-8291-3845-8）
ハイスクール D×D 15 陽だまりのダークナイト（2013 年 6 月 20 日初版、ISBN 978-4-8291-3898-4）
ハイスクール D×D 16 課外授業のデイウォーカー（2013 年 10 月 19 日初版、ISBN 978-4-04-712912-2）
ハイスクール D×D 17 教員研修のヴァルキリー（2014 年 2 月 20 日初版、ISBN 978-4-04-070031-1）
ハイスクール D×D 18 聖誕祭のファニーエンジェル（2014 年 6 月 20 日初版、ISBN 978-4-04-070127-1）
ハイスクール D×D 19 総選挙のデュランダル（2014 年 11 月 20 日初版、ISBN 978-4-04-070146-2）
墮天的狗神 -SLASHDØG-（插畫：木耳）
鄧治東

鄧治東，臺灣機械工程學家，曾任中原大學工學院長、機械學系教授，核能評估科學家、中華工程教育學會理事

生平逸事

妻子葉雅芬，育兩子，是回中華民國臺灣的學者因姐夫是中原大學校長。 居美服務 GE 公司之核能部門，實務與學術並重，鄧博士學位是全球十大頂尖的美國加州大學柏克萊校區 4000 Universities ．從臺北工專畢業後赴美國與尹士豪同是校友，尹博士是蔣緯國裝甲兵旅尹學謙將軍的長子．妻子尹鄧樂生是鄧治東姐姐。

工作信仰

1956 年陸軍步校校長尹學謙將軍患肺癌，故憶起在美參謀大學四十後才信奉基督教的承諾，於是閤家信耶穌。 1957 年尹將軍雖過世，但尹士豪堅信基督．鄧博士被尹士豪感染．因此一齊歸入基督耶穌。 鄧治東目前是中華基督教平鎮浸信會教會負責人

Research Interests

微電子元件及系統冷卻、核能安全及嚴重事故分析、飛行載具於移動時流場分析；電漿源準直性研究；微流道、引擎、火災、空間熱流現象模擬；工程教育。
塔吉克族

塔吉克族（تاجيک，Tājīk；Тоҷик），簡稱塔族，分為平原塔吉克人和高原塔吉克人兩部分。分佈於塔吉克、烏茲別克和阿富汗的「平原塔吉克人」有 2000 萬人，屬於印歐人種費爾幹那短顱型與少量蒙古人種的突厥人混血，說西伊朗次語支波斯語的塔吉克語方言（有大量突厥語詞彙，與波斯語能互通），信仰伊斯蘭教遜尼派，自古以來基本從事定居農業。分佈在阿富汗、巴控克什米爾、塔吉克東部和中國新疆西部等地的「高原塔吉克人」（即中國塔吉克族），屬於高加索人種地中海型別，主要說東伊朗次語支帕米爾語言，多數信仰伊斯蘭教遜尼派，少數信仰伊斯蘭教什葉派下的十二伊瑪目派或伊斯瑪儀派，歷史上一直從事高原遊牧，20 世紀以前經常被叫做撒爾塔人，也稱帕米爾人。帕米爾語言與塔吉克語並不能互通。

歷史

塔吉克族是一個古老民族，其族源可上溯到公元前分佈於帕米爾東西操印歐語系東伊朗語族的塞種（高原塔吉克）。現主要分佈在塔吉克共和國的是平原塔吉克人。“塔吉克” 是本民族的自稱（分平原塔吉克、高原塔吉克）。過去塔吉克族人以畜牧業為主，兼營農業，過著半遊牧半定居的生活。數千年來，塔吉克人不斷吸收東西方文化的精華，創造了自己頗具特色的歷史與文明（分平原塔吉克、高原塔吉克）。

他們本來在河中地區佔多數，後許多部落被突厥人趕到帕米爾高原。

文化

塔吉克民族多數信仰伊斯蘭教遜尼派（平原塔吉克），少數信仰伊斯蘭教什葉派下的十二伊瑪目派或伊斯瑪儀派（高原塔吉克）。伊斯蘭教對整個民族的思想道德、社會經濟、日常生活都有著深刻的影響。大家庭的嚴格家教是以伊斯蘭教的教義、教規為最高準則進行的。長輩們除要求後代子孫們嚴格遵守伊斯蘭教的基本信仰，尊奉《古蘭經》、聖訓，履行有關宗教功課外，還要求按伊斯蘭教的道德規範行善做好事。塔吉克族有自己的語言文字（平原塔吉克）。其中中國境內的高原塔吉克人基本上信仰什葉派，沒有文字，普遍使用維吾爾文。塔吉克民族在河中的撒馬爾罕與布哈拉在佔多數人口，因此蘇聯把它們割讓給烏茲別克人時，塔吉克人一直高喊要取回聖地。

分佈

3.1 中國塔吉克族人口分佈

中華人民共和國境內的塔吉克族，其實是操伊朗語族帕米爾語支色勒庫爾語和瓦罕語的高原塔吉克人，與塔吉克的塔吉克族（平原塔吉克人）有很大區別，雙方都認為自己是塔吉克人。中國塔吉克族主要分佈在新疆維吾爾自治區西南部的塔什庫爾干塔吉克自治縣，少數散居在該縣以東的莎車、澤普、葉城、皮山等塔里木盆地西部邊緣地區，人口約為 5.1 萬人（2010 年）
禁衛軍之樹

《禁衛軍之樹》是一本以 19 世紀鄂圖曼帝國為背景的推理小說，作者是賈森・古德溫，英文版原著於 2007 年 5 月出版，面世後不久即翻譯成 30 多種語言，中文簡體版則於 2008 年由上海譯文出版社弔進。此書力挫群雄，榮膺美國 2007 年度愛倫・坡獎之最佳小說獎，隨後作者推出同系列第二本作品《蛇石》。

內容簡介

1826 年，伊斯坦堡的土耳其禁衛軍被馬哈茂德二世成功清除。十年後，鄂圖曼帝國新成立的新衛隊原本將會進行一場軍事檢閱，但在軍演前十日，新衛隊的四名軍官卻突然失蹤，其後其中一名軍官被人發現棄屍在一個特大的鋁窩中，因此將軍任命一個閹人雅西姆進行調查。另一方面，宮中亦發生謀殺案及偷竊案，一位將被蘇丹寵幸的後宮在寢宮的路上被人掐死，而太后的首飾亦被人偷去，結果雅西姆同時收到三個不同的委託，調查三宗不同的案件。

雅西姆上尋下訪，出入於宮闈、大使館、清真寺，流連在伊斯坦布林的街頭巷尾，又得到波蘭大使及俄國大使夫人的協助，發現三宗案件除了是被滅的土耳其禁衛軍的復仇行動外，當中還牽涉到宮廷內的閹人對權力的渴望及軍人對現代民主化的極端追求的錯綜複雜關係，但最終雅西姆亦不負所託，成功阻止各式各樣的陰謀。
建國二村

建國二村是臺灣嘉義市志航街的一個中華民國空軍眷村，已於 2005 年 9 月被中華民國國防部下令拆除，目前原地的居民大多搬遷至嘉義市經國新城居住。目前為都市計畫區，是嘉義市第一處實施都市更新的地區，經過內政部營建署城鄉發展分署會議透過，已正式對外公開招商，但已二次流標，主要原因除底價偏高外，包括住宅、商業機能的綜合開發案，廠商擔心「吞不下」而卻步，建議內政部營建署分割槽分期程開發，招商才能成功。該地總面積為 9.296 公頃，為嘉義市最大的眷改土地，2010 年舉辦臺灣燈會，2011 年明華園白蛇傳表演場地。

周邊

1.1 公園

嘉義公園

1.2 棒球場

嘉義市立棒球場

1.3 學校

國立嘉義高階中學
國立華南高階商業職業學校
國立嘉義高階工業職業學校
國立嘉義高階商業職業學校
嘉義市立復國幼兒園
國立嘉義大學

1.4 公車總站

嘉義縣公共汽車管理處

名人

王偉忠
黃奎博
海神廟

海神廟（印尼語：Pura Luhur Tanah Lot）位於印尼峇裡島中西部海岸，為峇裡島最重要的海岸廟宇之一。海神廟原文 Tanah Lot 在峇裡語意指「海中的陸地」。

地理

海神廟位於塔巴南，距丹帕沙約 20 公里，蓋在一個經海水沖刷而形成的離岸大岩石上，在海水漲潮時，與其連線的通道會被淹沒，無法通行，必須等待退潮才能進入廟宇參觀。海神廟是峇裡島七座濱臨海岸廟宇的其中之一，每一座都在彼此視力可達範圍之內，形成一個西南岸的廟宇群。

傳說

海神廟據說是由 15 世紀時，一位來自爪哇島的印度教僧侶，名叫 Danghyang Nirartha 所建立。他在南部遊覽時，因看到這邊有塊岩石發出耀眼的光芒而決定在此休息。Nirartha 認為此地是個可祭拜海神的聖地，之後吩咐漁夫在岩石上蓋起這座廟。往後的幾世紀，海神廟成了峇裡神話的一部分， 據說在建造廟宇的時候，遇到了大風浪的侵襲，在岌岌可危之時，Nirartha 便解開身上繫的腰帶丟入海中，這個腰帶就變化成一條大海蛇保護廟宇不受侵襲。此外據說海神廟底座的海蝕洞裡會出現顏色黑白相間的海蛇守護此廟宇，防止惡靈和入侵者的騷擾。

旅遊

海神廟是峇裡島著名的旅遊景點，高度的商業化，欲參觀的旅客需支付參觀費。到達海神廟前，遊客需走過一條充斥著峇裡島式禮品店的道路。附近也設有餐廳，供遊客休憩。海神廟以其夕陽西下的美景最為知名。
Xcin

Xcin 是一套廣泛使用的 X Window 中文輸入軟體，現已停止開發，最後版本是 2.5.3pre2。

XIM 時代之前的 Xcin

最早期的版本於 1994 年 10 月發表，由名為劉德華（Edward Der-Hua Liu）的作者開發，使用專屬的 API，各種軟體只要經過簡單的改寫就能夠增加中文輸入的功能。這個軟體可以輕易的加入各種不同的輸入法。作者並且搭改寫了一套 crxvt 的終端機模擬程式來配合 xcin 的使用，讓使用者可以在 X 視窗下使用各類文字軟體。crxvt 加上 xcin 可以取代 xterm 的功能。由於輸入法是分開的模組，所以原則上早期的 xcin 可以靈活搭配各式軟體使用，作者也改寫了一個文字編輯器，使它可以輸入中文，做為範例。可惜實際上除了上述的兩個軟體外，幾乎沒有程式被改寫來搭配 xcin 的專屬 API。直到 Xcin Anywhere 的出現，才使得 Xcin 成為 X 視窗泛用輸入法。

XIM 時代後的 Xcin

後來由謝東翰等人改寫了 xcin，將專屬的 API 改成了標準的 XIM，開啟了 xcin 的新時代。在多人的努力下，xcin 成了高度模組化的架構，成為 X 視窗下最重要的中文輸入程式之一。許多的 Linux 套件都包含了 xcin。例如 CLE 自 v0.9 版起，即改用 Xcin 2.5 做為系統預設的輸入法。改寫後的版本由 2.5 開始。最後的版本是 2.5.3 beta。

螢火飛新版

著名自由軟體開發者 Firefly（螢火飛）曾開發及發表 3.0 及 3.1 版的 Xcin，新版本已改名為 OXIM 發表。他的版本有以下改良：

全新介面
選字視窗垂直排列
打繁出簡、打簡出繁
支援 GTK+ On The Spot
小瀝源路

小瀝源路（Siu Lek Yuen Road）是香港新界沙田區的一條道路。西北端起自大涌橋路，沿小瀝源渠向東南伸延至小瀝源住宅區，途經沙田第一城、小瀝源工業區、小瀝源村、綠怡雅苑、帝堡城、廣源邨、廣林苑及黃泥頭村，連線康林苑私家路終點位於景林閣。小瀝源路全長約 2.3 公里，是沙田區主要道路之一。

交匯道路

大涌橋路
銀城街
寶城街
插桅杆街
安明街
源康街
沙田圍路
大老山公路
廣善街
廣榮裡

沿線建築物

小瀝源路 1 號：小瀝源路遊樂場
小瀝源路 8 至 10 號：捷和實業大廈
小瀝源路 12 至 14 號：捷和大廈
小瀝源路 16 至 18 號：電訊盈科圓洲角電話機樓
小瀝源路 20 至 22 號：帝逸酒店
小瀝源路 56 號：培基書院
小瀝源路 62 號：廣林苑茂林閣
小瀝源路 64 號：廣林苑興林閣
小瀝源路 66 號：廣林苑馥林閣
小瀝源路 68 號：廣源邨
小瀝源路 69 號：帝堡城
小瀝源路 70 號：廣源紀律部隊宿舍（康林苑怡景閣）
小瀝源路 72 號：廣源紀律部隊宿舍（康林苑海泓閣）
小瀝源路 74 號：康林苑山林閣
小瀝源路 76 號：康林苑園林閣
小瀝源路 78 號：康林苑景林閣

公共交通
賈森・古德溫

賈森・古德溫（Jason Goodwin，）是一位英國作家及歷史學家，他大學時期於劍橋大學專門研究拜占庭歷史。在 1998 年之前，賈森・古德溫主要撰寫遊記及歷史書，當中較知名的包括《茶的盛世：在中國與印度的覓茶之旅》及《奧斯曼帝國史》，直至 2006 年，他推出第一本虛構小說《禁衛軍之樹》，才開始改寫小說。他才推出第一本小說，就憑此書就於 2007 年奪得推理界最高榮譽的愛倫・坡獎的最佳小說獎，期後則推出同系列的第二部及第三部小說，而第二部小說《蛇石》順利進入年度歷史匕首獎決選，自此成為一位頗受出版商青睞的作家。
董浩

董浩，男，祖籍河北豐潤，生於北京，少兒節目主持人、配音演員及畫家，主持名董浩叔叔、風車王，暱稱孩子王，首都師範大學本科畢業。董浩也是中國宋慶齡基金會理事、北京國畫藝術家協會副會長。其父是著名書畫家董靜山，他自五歲起繼承家業開始習畫，專修國畫、人物、花鳥、書法及油畫。1977 年參加播音、主持工作，成為北京人民廣播電臺首批一級播音員，1990 年初開始任中央電視臺少兒部任主持人。夫人是張微，董浩戲稱她是自己的 “司機、飼養員和司令”。

2015 年，董浩在新版《中國少年先鋒隊隊歌》MV 中透露他將於 2016 年退休。2016 年 1 月 7 日，董浩在個人微博發文，正式宣佈退休。退休後，董浩將很有可能全心經營自己的藝術工作室。而《快樂成長──2016 年六一晚會》是他的告別作。

主持

CCTV-1、CCTV-7（舊版，下同）、CCTV-14：《大風車》，董浩叔叔（1991-1995）、風車王（1995 - 至今）
CCTV-7、CCTV-14：《聰明屋》
CCTV-1、CCTV-2、CCTV-7：《天天飲食》
CCTV-1、CCTV-14：《六一晚會》（1988 年 - 2016 年，2011 年除外）

配音

董浩為 1000 多部影片的男主角配音，主要影片包括：

《木蘭花》
《鐵臂阿童木》
《鬍子爺爺》
《神奇的矮樹林》
《黑名單上的人》
《森林大地》
《三千里尋母記》
《哆啦 A 夢》（1991 年央視譯製版，前 25 集）
《唐・吉珂德》
《大鳥在中國》
《阿信》
《兩個人車站》
《羅密歐與朱莉葉》
《女王與愛情》
《米老鼠與唐老鴨》（米老鼠）
《新大頭兒子和小頭爸爸》
《新大頭兒子和小頭爸爸之秘密計劃》

著作

《故事人生》
《有畫浩說》
《不吐不快》

獎項

1987 年，“飛天獎”，最佳譯製獎，獲獎作品：《辦公室的故事》
2005 年，央視十佳主持人
2009 年， 金話筒獎，電視播音員 / 主持人獎
格陵蘭足球代表隊

格陵蘭足球代表隊是格陵蘭足球協會下的足球代表隊。儘管在丹麥王國內擁有與法羅群島相同的地位，但由於格陵蘭不像法羅群島屬於國際足聯（FIFA）或任何洲際聯合會的成員，因此無資格參加世界盃或其他正式比賽。他們大多數比賽都是對陣法羅群島和冰島，但這兩個國家都不將這些比賽視為正式國際賽事。2024 年 5 月，格陵蘭宣佈正式申請成為中北美洲及加勒比海足球協會（CONCACAF）的成員。

歷史

1971 年成立格陵蘭足球協會，以監督領土內足球的發展，雖然自 1954 年起便定期舉行格陵蘭足球錦標賽。格陵蘭於 1980 年 7 月 2 日在冰島的瑟伊藻克羅屈爾舉辦格陵蘭盃，作為首次進行國際比賽，對陣法羅群島以 0-6 落敗。在 7 月 3 日的第二場比賽中，格陵蘭迎戰主道主冰島，以 1-4 敗北，最終在比賽中排名第三。

三年後，格陵蘭主辦第二屆格陵蘭盃，然而 1983 年的比賽形式是格陵蘭和法羅群島之間進行單場比賽以決定勝者。比賽於 6 月 29 日在努克舉行，結果是 0-0；7 月 3 日進行重賽，這次法羅群島以 3-2 獲勝。

第三屆也是最後一屆格陵蘭盃於 1984 年在法羅群島舉行，在 8 月 3 日的開幕戰中，格陵蘭以 1-0 僅負於冰島。兩天後，他們再次在以 0-1 被法羅群島擊敗。比賽結束後不久，他們於 8 月 7 日在託爾斯港與法羅群島進行友誼賽，結果他們以 2-4 落敗。

格陵蘭為的成員之一，曾參加島嶼運動會足球比賽。自 2005 年 10 月 13 日以來，它是新足球聯盟理事會的臨時會員，並自 2006 年 3 月 25 日成為正式會員。2009 年 10 月 17 日，格陵蘭被接受為國際足球聯盟（International Football Union）的臨時成員。格陵蘭在 2001 年於哥本哈根範勒斯體育館與西藏對賽。然而這支球隊的成員擁有藏族血統，並非來自西藏本土，格陵蘭以 4 比 1 勝出。這場比賽引發了中國的反對，中國政府不希望看到西藏作為一個獨立實體參加國際比賽，這可能被解讀為對西藏獨立運動的支援，中國曾威脅要因西藏的主權問題而制裁格陵蘭的蝦出口。。

最近比賽

2.1 2023

2.2 2024

國際賽成績

3.1 島國運動會

3.2 格陵蘭盃

3.3 萬歲世界盃 / 獨立足球協會聯合會世界盃

3.4 世界野盃

格陵蘭參加了 2006 年世界野盃。球隊進行了兩場比賽，分別以 0-1 負於北塞普勒斯土耳其共和國和以 2-4 負於桑給巴爾。他們在第一輪被淘汰。

3.5 ELF 盃

格陵蘭在 ELF 盃的第一輪被淘汰。他們總共進行了三場比賽，以 2–0 戰勝加告茲，與桑給巴爾以 1–1 平局，以及 0–1 輸給吉爾吉斯。
馬本齋

馬本齋，名守清，號本齋，經名優素福，男，回族，直隸獻縣東辛莊人，中國抗日人士。

生平

1924 年 9 月馬本齋東北陸軍講武堂畢業，被任命為連長。1929 年 1 月，馬本齋任東北軍獨立 21 師第四團團長。1931 年九一八事變後，因不滿蔣介石的不抵抗政策，毅然棄官回鄉。1937 年抗日戰爭全面爆發後，組織 “回民義勇隊”，抗擊日本侵略軍。1938 年率部參加八路軍，同年 10 月加入中國共產黨。1939 年，回民教導總隊改編為八路軍第三縱隊回民支隊，馬本齋任司令員，率部轉戰於冀中和冀魯豫平原。

1941 年 8 月 4 日深夜，河間、獻縣、沙河橋、淮鎮、景和等據點的日偽軍千餘人，包圍了獻縣東辛莊。5 日早晨，全村人都被日軍趕到清真寺門前，抓捕了馬本齋的母親，羈押回河間，讓投敵的哈少符勸馬母給馬本齋同志寫信，馬母痛斥哈少符，在獄中絕食鬥爭，於 9 月 7 日就義，時年 68 歲。臨終時，馬母向她的一個親戚說：“告訴本齋，娘對得起他，叫他好好打鬼子給我報仇，給鄉親們報仇！” 馬母殉國的訊息很快傳遍了冀中和晉察冀邊區。冀中軍區司令員呂正操、政委程子華電令全區普遍追悼馬母，並建立紀念碑，編寫讀本，以彰忠烈。朱德、彭德懷、羅瑞卿、陸定一聯名致電：

冀中回民支隊，支隊長馬本齋同志的母親，為敵人俘去，在脅迫利誘和涼水灌鼻等殘酷嚴刑下，不僅拒絕了為敵奸勸降自己的兒子，並表示決不屈服而且嚴厲責斥敵人，終被折磨以死。在聽到這個慘痛訊息以後，我們認為像這樣的大義凜然，視死如歸的女子，不愧為中國人民最優秀的代表，這樣驚天動地忠於中華民族的無上氣節，足以愧死一切充日寇走狗，出賣民族的衣冠禽獸，愧死一切對抗戰大業表示動搖的民族敗類。中國人民有這樣的母親，不僅是中國人民的光榮，回民的光榮，中國婦女的光榮，而且是中華民族絕不滅亡最具體的例證。而我們八路軍人中，有這樣深明大義勇敢堅定的母親，正是我們八路軍的光榮。我們僅以悲憤的熱忱，向馬母英靈致崇敬的悼念，並向我們的馬本齋同志，致以兄弟的慰問！1942 年 “五一大掃蕩”，回民支隊於秋天轉移到冀魯豫軍區，歸冀魯豫軍區第四軍分割槽指揮。不久，又轉到冀魯豫回民聚居的三分割槽魯西地區，回民支隊建制不變，1942 年 6 月馬本齋兼任冀魯豫第三軍分割槽司令員。

1944 年 2 月 1 日，回民支隊編入冀魯豫軍區西進縱隊奔赴延安，馬本齋因患重病（帶狀皰疹發作，又感染肺炎）未能同行。於 2 月 7 日在冀魯豫後方醫院逝世。遺體安葬在魯西北迴民中心地區莘縣張魯集。

延安各界為馬本齋的逝世舉行了追悼大會：

毛澤東送的輓詞：“馬本齋同志不死”。
朱德送的輓詞：“壯志難移回漢各族模範，大節不死母子兩代英雄”。
周恩來送的輓詞：“民族英雄，吾黨戰士”。
葉劍英送的輓詞：“馬本齋同志精神不死”。
林伯渠、李富春送的輓詞：“率大軍抗日寇遠近播英名，冀魯豫河山增色；奉教義承母志死矢忠貞，伊斯蘭健兒典型”。
吳玉章、林伯渠、葉劍英、賈拓夫在追悼會上的講話，讚譽馬本齋 “不愧為一個模範軍人，一個優秀的共產黨員”，“是回回民族的旗幟”，“代表著回回民族和中華民族解放的正確道路”。

電影

1959 年中國八一電影製片廠出品彩色故事片《回民支隊》，導演李俊，裡坡扮演馬本齋。
五月廣場母親

五月廣場母親（Madres de Plaza de Mayo）是在 1976 年和 1983 年間在阿根廷因為反對政府獨裁內失去家屬的人們所進行的運動。

1976 至 1983 年間阿根廷大約有三萬名左翼學生、知識分子、記者、工人消失，被稱為「骯髒戰爭」（Guerra Sucia）。自 1977 年起每星期四下午，喪失兒女的母親們靜靜地拉起抗議的布條，在阿根廷總統府前的五月廣場（Plaza de Mayo）繞圓行走。

1992 年，五月廣場母親作為一個團體獲得了薩哈羅夫獎。

該組織是玻利瓦爾人民大會的成員。