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古船

《古船》是中國山東作家張煒的首部小說，1986 年發表在《當代》雜誌上，後由人民文學出版社出版。小說刻畫了窪狸鎮上隋、趙、李三家一眾人物在大躍進、文革以及改革開放時代的沉浮，第十六、十七章隋抱朴的 “傾訴” 被一些批評家認為是書中的亮點。小說獲莊重文文學獎、人民文學獎，並被《亞洲週刊》評為 20 世紀中文小說 100 強之一。

情節

窪狸鎮上由三大姓組成，老隋家、老趙家、老李家。老隋家是從粉絲工業上興旺的，可到了隋迎之、隋不召這一代，老隋家敗落了。鎮上實行聯產承包，土地重新分配，人們鼓動隋迎之的大兒子隋抱朴承包粉絲作坊，但他不幹。老趙家的趙多多承包了。這激起了隋家二兒子隋見素的不滿，為了奪回廠子，他策劃了一次 “倒缸”，卻被大哥不計家族之仇給 “扶正” 了。

趙家四爺爺趙柄是鎮上真正的主宰，幾十年來，無論在政治上還是在宗族上，他都建立了至高無上的威望。二十多年前，隋家兄妹被造反派抓住，四爺爺把隋家女兒含章從趙多多手下救出，認了乾女兒，18 歲時，含章被四爺爺強暴，為了哥哥不受騷擾，含章忍辱負重，身體有了病。趙多多的承包合同即將到期，見素要和他一較高下，他找哥哥幫忙，抱朴卻要他負起全鎮人的責任。但見素不聽，在招標時，見素輸得很慘。抱朴深愛的小葵嫁給了跛四，這深深地打擊了他，抱朴告訴了弟弟多年來纏繞他的一切。抱朴說起往事：趙多多當上民兵自衛團團長以後，大開殺戒，趙四爺爺入了黨，當了指導員，開會抄了隋家，抱朴的母親茴子自殺。見素遠離窪狸鎮，在城裡站住了腳跟。但後來，他受騙回了家，得了絕症。

粉絲廠出了問題，趙多多在絕望中撞車自焚。含章也病倒了，她用剪刀刺殺折磨了自己 20 年的趙四爺未遂，被公安部門逮捕，眾人為其辯護。抱朴擔負起重建粉絲工業的重任。

人物表

隋抱朴：隋迎之長子，本書主人公。
隋見素：隋迎之次子，母茴子，倔強，剛正。
隋含章：隋迎之女兒，母茴子。四爺爺乾女兒。
隋迎之：隋抱朴之父，隋不召之兄，開明士紳。
隋不召：隋迎之之弟，從海外歸來。 隋恆德：隋抱朴爺爺。
隋大虎：在南方犧牲的軍人。
隋小青：新入伍的軍人。
茴子：隋抱朴後母，隋見素、隋含章生母。
桂桂：隋抱朴去世的妻。

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趙炳：四爺爺，趙家輩分最高者，曾是高頂街領導。
趙多多：粉絲廠承包者，曾是高頂街的民兵頭兒。
趙鬧鬧：粉絲廠女工，性格潑辣，隋抱朴女友。
趙小葵：隋抱朴戀人，李兆路妻，後嫁跛四。
小累累：趙小葵之子。
歡兒：趙炳妻子。

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李知常：技術革新者，戀隋含章。
李其生：李知常父親，切糕發明者，外號資本家。
李玄通：李知常爺爺，出家為僧。
李兆路：粉絲廠拍絲工，小葵丈夫，死在東北礦下。
李玉明：李知常本家兄弟。

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周子夫：縣長，曾任窪狸鎮長。
魯金殿：窪狸鎮書記
鄒玉全：窪狸鎮鎮長
李玉明：高頂街書記
欒春記：高頂街主任
欒大鬍子：欒春記父親，農會主任。
王書記：土改工作隊書記。
郭運：老中醫，鎮上的智者。
長脖吳：鎮小學的校長，四爺爺發小。
張王氏：捏泥虎藝人，算命者，四爺爺情人。
史迪新：怪人，反對新生事物。
大喜：粉絲房的胖姑娘，鍾情見素。
跛四：吹笛人，隋不召說他是鄒衍脫生。
隋二槐：看泊的民兵，趙多多的跟班。
秋秋：大虎的邊疆女友。
李玉龍：大虎在南方部隊的老鄉。
周燕燕：見素在城裡的女友，周子夫侄女。
小凡：見素在城裡的朋友。
遠方的家 (中國中央電視臺節目)

《遠方的家》（On the Way）是中國中央電視臺播放的一欄中國國內旅遊紀錄片，於 2010 年 12 月 1 日首播，初時設有主持人，2011 年 7 月起開播大型系列特別節目，包括《邊疆行》（100 集）、《沿海行》（112 集）、《北緯 30° 中國行》（189 集）以及《百山百川行》（239 集），現時正在製作《江河萬里行》（280 集）。

2013 年 4 月 6 日起，中視也購入此節目播出至今。在南非完成這一集後，將繼續在印度進了。

初期

遠方的家初期由主持人請來不同的嘉賓在演播室進行錄影，內容包括旅行體驗者的親身講述、民間達人的旅行情報，旅遊諮訊的權威釋出、學者嘉賓的文化解讀、旅遊話題的即時互動等，後來就派出特約記者介紹中國各地的文化、美食、旅遊景點和風土人情。

邊疆行

邊疆行於 2011 年 4 月底開始拍攝，並於同年 7 月 11 日開播，攝製組從廣西防城港出發，以順時針方向於長達 22800 公里的中國陸路邊境行進，經過廣西、雲南、西藏、新疆、甘肅、內蒙古、黑龍江、吉林、遼寧，最後到達遼寧丹東，與 14 個鄰國接壤，拍攝時間長達半年。節目由中國人民保險集團冠名贊助，提供全程保險、服裝及有關拍攝支援等。主題曲為《邊疆頌歌》，由宋祖英主唱。

沿海行

沿海行乃邊疆行的延續，於 2011 年 9 月開始拍攝，並於同年 11 月 29 日開播，攝製組從遼寧丹東出發，於長達 18000 公里的中國沿海地區行進，經過遼寧、河北、天津、山東、江蘇、上海、浙江、福建、廣東、廣西，最後回到廣西防城港，完成沿中國大陸版圖完整行走一圈的任務。主題曲為《潮湧東方》，由韓磊主唱。

北緯 30° 中國行

北緯 30° 中國行於 2012 年 3 月開始拍攝，並於 2012 年 6 月 1 日開播，攝製組從浙江舟山群島出發，從東至西於長達 20000 公里的中國北緯 30° 線行進，經過浙江、江西、安徽、湖北、湖南、重慶、貴州、四川、西藏，一直到西藏阿里地區。主題曲為《北緯 30°》，由宋祖英主唱。

百山百川行

百山百川行於 2013 年 4 月 22 日開播，拍攝物件基本位於中國的農村地區，節目試圖通過歷史、地理、民俗、社會等多維視覺，表達山裡人對故鄉山川的眷戀，對和諧社會關係和傳統道德規範的自覺維護。主題曲為《美麗中華》、《愛在山川》，由宋祖英主唱。

江河萬里行

《江河萬里行》是由中央電視臺中文國際頻道（CCTV-4）《遠方的家》欄目打造的百集系列特別節目，該節目以水為媒介，真實記錄生活在水邊的基層民眾的人生故事和生活夢想，集中展示中華文化深厚寬廣的歷史內涵，特別關注當下社會的新風尚、新氣象，用電視化的語言呈現人們 “望得見山，看得見水，記得住鄉愁” 的願望。

由中央電視臺《遠方的家》欄目打造的百集系列特別節目《江河萬里行》於 2014 年 4 月 28 日在中央電視臺中文國際頻道（CCTV-4）開播。新系列節目預計製作 280 集，將對包括長江、黃河、珠江、淮河、海河、遼河、松花江在內的中國上百條江河進行全景掃描，書寫一部關於當下中國江河的人文風土誌。

水是文明的起源。每一條江河都有自己獨特的、可以考證的歷史文明。《江河萬里行》以水為線索，從當下普通百姓的生活入手，尋找江河文明變遷的歷史印記，聚焦當今社會的新變化、新發展，透過對典型事件、現象以及人物的採訪報道，體現人們對生態文明的關注，倡導可持續發展的理念。

水也是人類生命的起源，它滋潤萬物而無聲。《遠方的家》剛剛結束《百山百川行》的拍攝，攝製組成員繼續行走江河，繼續與各地的農民、漁民、牧民等基層民眾深入交流，帶著敬意和誠意表達他們的所思所慮，所想所盼，向廣大海內外觀眾傳遞健康向上的 “正能量”。

主持列表

7.1 演播室主持

王端端
李紅
曾湉
劉芳菲

7.2 外景主持

王靜
周雪梅
吳丹
蔡麗娜
劉莎
覃玫
吳泓甫
孫天笑
譚文穎
王瑤潔
彭祖
田川
劉珅
李瑩
李七月
唐天嬌
張夢路
許偉
孫亞鵬
胡鑫
董陽
劉顥玥

（以上均為從《邊疆行》開始的出境記者）
阿比 - 薩萊

阿比 — 薩萊（約公元前 1905 年 — 約公元前 1895 年在位）（Abisare）阿摩利人的拉爾薩國王，約活動於公元前 20 世紀前後的美索不達米亞的拉爾薩城邦，承襲袞古努姆之位，在位約十年。他在戰鬥中殺死了敵對城邦伊新的國王之後，取得了對伊新戰爭的勝利。死後由蘇穆埃爾繼任君位。
阿達德 - 阿普拉 - 伊丁那

阿達德 — 阿普拉 — 伊丁那（Adad-apla-iddina，約公元前 1067 年 — 約公元前 1046 年在位）巴比倫第四王朝國王（伊新第二王朝），他娶了一位亞述公主，可並未阻止亞述進攻巴比倫。他的統治也因受阿拉米亞人一次反抗和蘇提安人 攻擊而遭遇困難。從他國家內部而言，他明智地集中力量重建了巴比倫的防禦要塞，而且他在整個巴比倫尼亞大修神廟，以求神靈恩惠。
天主教普里茲倫 - 普里什蒂納教區

天主教普里茲倫 - 普里什蒂納教區（Dioecesis Prisrianensis e Pristinensis）是科索沃一個羅馬天主教教區，直屬教廷。

範圍包括科索沃全境，教座位於普里茲倫。2008 年有教友 65,000 人（估轄區人口 3.1%）、廿三個堂區、六十四名司鐸。現任教區主教為多德・喬治。

普里茲倫教區設於 5 世紀，1969 年 10 月 2 日併入斯科普里教區，易名為斯科普里 - 普里茲倫教區。2000 年 5 月 24 日分出，為一宗座署理區。2018 年 9 月 5 日升為教區。
阿達德 - 舒馬 - 伊丁那

阿達德 — 舒馬 — 伊丁那（約公元前 1222 年 — 約公元前 1217 年在位）（Adad-shuma-iddina）巴比倫第三王朝國王，為加喜特人後裔。他在位時期，巴比倫在亞述國王吐庫爾提 — 尼努爾塔一世的控制下。
上海聖伯多祿堂

重慶南路聖伯多祿堂（St. Peter's Church）是一座位於中國上海市黃浦區重慶南路 270 號的天主教堂。目前也是上海教區市區總鐸區的總鐸座堂。

教堂歷史

1908 年，上海天主教會把創辦於徐家匯的震旦學院（後改名震旦大學，1952 年撤銷）遷到了呂班路 (今重慶南路)。震旦學院內有擔任行政工作和任教職人員的外國傳教士，他們都要過宗教生活，故震旦學院內有一小教堂。 震旦學院於 1903 年在徐家匯初創辦時，還沒有一個教徒學生。遷到呂班路後，教會逐步把學院辦成了有醫學院、法學院、理工學院的正規大學，並改名震旦大學，學生中也有了教徒。這樣一來，震旦大學的小教堂就成為校內天主教徒過宗教生活的場所。

1924 年，震旦大學共有學生 392 人，其中 72 人是教徒。隨著教徒學生的增加，震旦大學內的小教堂已顯得太小。

1933 年開始建造一所較大的教堂，次年落成，取名聖伯多祿加尼削教堂。聖伯多祿加尼削教堂落成後，不僅滿足了震旦大學天主教徒師生宗教生活的需要，而且也成了當地教徒開展宗教活動的主要教堂。由於教徒對天主教稱為聖人的聖伯多祿加尼削這個宗教人物不熟悉，教會決定改用聖伯多祿來命名，稱聖伯多祿教堂，簡稱伯多祿堂。聖伯多祿是耶穌十二門徒之一，教徒都很熟悉。（上海各主要天主堂旁一般都開設教會小學，伯多祿堂亦不例外，其旁開設的小學名叫磐石小學。伯多祿是拉丁文 Petrus 的音譯，意即磐石。 ）

1937 年淞滬會戰爆發後，原來聚居在南市董家渡一帶的大批富裕信徒移居上海法租界內避難，居住在該堂周圍地段，於是該堂成為上海教區一個重要堂口，教友人數由數百人猛增到 3000 人，且上層信徒較為集中。

1966 年 “文革” 開始後，伯多祿堂被關閉，並被盧灣區文化館佔用，建築與電子管風琴等設施均遭嚴重破壞。

1984 年，伯多祿堂部分歸還天主教上海教區，並在聖誕節開放。

1995 年 1 月，成都路高架道路建設時，該堂由原址向西側稍移後重建。1996 年初，新堂建成，總建築面積 4000 平方米，基本上仿照原建築風格。現在是天主教上海教區為在滬外國人開設英語專場彌撒的教堂。同年上海天主教知識分子聯誼會定居伯多祿堂。

1998 年上海教區光啟社搬遷到伯多祿堂。2002 年 6 月起君王堂英語彌撒遷移至該堂。聖伯多祿堂為市區教友較為集中的一所聖堂，現為浦西東區總鐸座堂，有常駐神父 4 位。

住堂神父

本堂
吳建林 司鐸
副本堂
於呈祥 司鐸
任亞寧 司鐸

彌撒時間

週一至週六：
7:00 （中文彌撒），每逢首瞻禮六（每月第一個週五）彌撒後有聖體降福
提前主日彌撒（週六）： 17:00（英文彌撒），18:30（中文彌撒）
主日：
7:00（第一臺中文彌撒）
9:00（第二臺中文彌撒），每月一、三主日彌撒後有追思
11:00（英文彌撒）
17:00（韓文彌撒）
每月一、三主日：
15:30（德文彌撒）

聯絡方式

地址：黃浦區重慶南路 270 號 郵編：200025

電話：64678080

公交路線：36、869、932、933、974、986、隧道八線、地鐵 10 號線 13 號線一大會址・新天地站後步行 744 米
香港中文大學理學院

香港中文大學理學院，簡稱中大理學院，創辦於 1963 年，為香港中文大學八所學院之一，是中大成立時最早的三所學術學院之一，其餘兩所分別是文學院及社會科學院。中大理學院下設五個學系／學院，20 個研究院課程，11 個學士課程。中大理學院總部位於香港中文大學科學館，設有一座綜合實驗室專門大樓（逸夫科學大樓）及一座獨立教學大樓（邵逸夫夫人樓）。

學系

香港中文大學物理系（PHYS, Physics）
香港中文大學化學系（CHEM, Chemistry）
香港中文大學統計學系（STAT, Statistics）, 另有開辦風險管理科學課程 及 與商學院合辦之計量金融學及風險管理科學跨學科課程
香港中文大學數學系（MATH, Mathematics）, 另有與工程學院開辦之數學及資訊工程學跨學科課程
香港中文大學生命科學學院（LSCI, Life Sciences）, 包括生物化學、生物、細胞及分子生物學、環境科學、食品及營養科學及分子生物技術學課程

課程

2.1 學士課程

所有教學部門均會開辦對應的主修課程，另外統計系及數學系分別與商學院及工程學院舉辦跨學院雙學位課程，以符合社會對各類人才的需求。

理學院於零九至一零年學年起推出生命科學學院統一招生計劃，學生選科更具彈性。新計劃讓學生在確定主修課程前，有更多機會瞭解自己在各個生命科學學科的興趣和能力，從而作出最正確的選擇。生命科學學院包括六個主修課程，分別為生物化學、生物學、細胞及分子生物學、環境科學、食品及營養科學以及分子生物技術學。

理學
計量金融學及風險管理科學
理學士（學習設計與科技）
計算資料科學
地球與環境科學
數學精研
理論物理精研
風險管理科學
生物科技、創業與醫療管理
數學與資訊工程學
自然科學

2.2 研究院課程

所有教學部門均提供其對應主修哲學碩士（MPhil）、哲學博士（PhD）或理碩士（MSc）課程。另外，修讀生命科學課程的本科畢業生可以報讀醫學院的生物醫學碩士 / 博士課程。

化學

MPhil-PhD in Chemistry

MSc in Accreditation Chemistry

地球與環境科學

MPhil-PhD in Earth and Atmospheric Sciences

生物科學

MPhil-PhD in Biochemistry

MPhil-PhD in Biology

MPhil-PhD in Cell and Molecular Biology

MPhil-PhD in Environmental Science

MPhil-PhD in Food and Nutritional Sciences

MPhil-PhD in Molecular Biotechnology

MSc in Biochemical and Biomedical Sciences

MSc in Nutrition, Food Science and Technology

Materials Science and Engineering

MPhil-PhD in Materials Science and Engineering

數學

MPhil-PhD in Mathematics

MSc in Mathematics

物理學

MPhil-PhD in Physics

MSc in Physics

風險管理科學

MPhil in Risk Management Science

MSc in Risk Management Science and Data Analytics

統計學

MPhil-PhD in Statistics

MSc in Data Science and Business Statistics

旗下研究中心

蛋白質科學與晶體研究中心

中醫中藥研究所

精密工程研究中心

光學科學研究中心

光子學高階研究中心

光學研究中心

理論物理學院

科技學院

香港生物資訊中心

香港運動醫學及科學中心

太空與地球資訊科學研究所

材料科學及技術中心

營養研究中心

Center of Novel Functional Molecules

古文物科學測試中心

Centre for Quantum Coherence

科學模型及計算中心

Centre for the Study of Fetal Nucleic Acids in Maternal Plasma

香港生物科技研究院有限公司（HKIB，位於大學科學園路校門）

Joint Laboratory for Plant Molecular Biology and Biotechnology

生物工程聯合研究中心

食品蛋白製造研究實驗室

食品科學研究實驗室

港滬聯合化學合成實驗室

李福善海洋科學研究中心

統計性諮詢服務單位

農業生物技術國家重點實驗

生物技術實驗室

裘槎人類基因實驗

教資會卓越教學科領域植物及農業生物科技中心

學生組織

香港中文大學理學院本科生均成立各學生組織，負責提供活動及學術交流平臺予相關同學。

4.1 理學院院會

香港中文大學學生會理學院院會成立於 1972 年，為整個理學院學生提供以理學院為本位的活動，並管理理學院學生活動中心及處理會員院系會之事務。但是，近年來院會權責漸被各系系會削弱，加上於 2016/17 學年無法選出新一屆內閣，於 2017 年 1 月一度被中大學生會提請解散，但最後學生會司法委員會下令保留本會，維持以臨時行政形式運作。雖然院會仍在註冊名單上，但目前已經停止運作，會址由各屬下系會共用。

4.2 各系系會（不包括書院系會）

香港中文大學生物化學繫系會
香港中文大學生物系系會（2018/19 年度內閣名為「生熚熄」）
香港中文大學細胞及分子生物學繫系會
香港中文大學化學繫系會
香港中文大學學生會環境科學課程系會（2018/19 年度內閣名為「星期綠」）
香港中文大學學生會地球系統科學繫系會（2018/19 年度內閣名為「天地樘」）
香港中文大學食品及營養科學課程系會
香港中文大學數學繫系會
香港中文大學學生會分子生物技術學繫系會
香港中文大學學生會物理系系會
香港中文大學研究生會物理系系會
香港中文大學學生會統計繫系會
香港中文大學學生會自然科學繫系會
阿達德 - 舒馬 - 烏蘇爾

阿達德 — 舒馬 — 烏蘇爾（約公元前 1216 年 — 約公元前 1187 年在位）（Adad-shuma-usur）巴比倫第三王朝國王，為加喜特人後裔。其前任國王阿達德 — 舒馬 — 伊丁那被推翻後，他成為巴比倫國王，他是後來巴比倫史詩中的一個人物。
天主教蘇博蒂察教區

天主教蘇博蒂察教區（Dioecesis Suboticana、Subotička biskupija、Szabadkai egyházmegye、Суботичка бискупија）是羅馬天主教在塞爾維亞的一個教區。屬貝爾格萊德總教區。

教區範圍包括伏伊伏丁那的巴奇卡地區。2011 年有教友 289,000 人，佔轄區總人口 28.2%。教區下轄 114 個堂區，有 115 名司鐸，有 9 名終身執事，有 11 名修士，有 61 名修女。現任主教為若望・彭澤什。

1923 年 2 月 10 日設南斯拉夫巴奇卡宗座署理區，1968 年 1 月 25 日升為教區。
阿貢一世

阿貢一世（約公元前 18 世紀早期在位）（Agum I）加喜特國王，在位約 22 年。他是加喜特人移居美索不達米亞之後的第二任國王。
陳偉根 (政治人物)

陳偉根，浙江紹興人。1982 年 12 月加入中國共產黨。上海交通大學船舶製造系畢業，研究生學歷，工商管理碩士。

歷任中機公司副處長、處長、駐港公司總經理、總公司副總經理、總經理、董事長，中國通用技術（集團）控股有限責任公司常務董事、總經理、董事長等職。

2007 年 5 月，任吉林省人民政府副省長。2012 年 5 月，任中共吉林省委常委，吉林省人民政府副省長。2015 年 1 月，當選吉林省人大常委會副主任。
氧空位

對於金屬氧化物，如果在特定外界環境下（比如高溫），會造成晶格中的氧脫離，導致氧缺失，形成氧空位，缺陷方程可以表示為 O=1/2O2+Vo. 對於金屬氧化物，其氧空位是缺陷的一種。

由於在氧化物中相對於氧，其他元素的電負性一般小於氧，所以當失去氧時，相當於取走一個氧原子加上兩個帶正電的電子 - 空穴，如果這兩個電子 - 空穴被束縛在氧空位上，說明氧空位一般帶正電。
越後三山

越後三山（えちごさんざん）是新潟縣魚沼市和南魚沼市的八海山（1778m）・越後駒嶽（2003m、魚沼駒嶽）・中之嶽（2085m）之總稱。三山全域指定為越後三山只見國定公園。也稱作魚沼三山。

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王祖繼

王祖繼，天津人，曾任中國建設銀行行長。

生平

1985 年 11 月加入中國共產黨。上海交通大學工業管理工程專業畢業，碩士研究生學歷。歷任國家計委辦公廳副處級秘書、正處級秘書，國家開發銀行正處級秘書、東北信貸局副局長、長春分行行長、業務發展局局長，綜合計劃局局長等職。2005 年 3 月掛職擔任吉林省省長助理，同年 5 月兼任省人民政府國有資產監督管理委員會主任，次年 3 月再兼任省發展和改革委員會主任，2008 年 1 月任吉林省人民政府副省長。2012 年 9 月，任中國保險監督管理委員會副主席、黨委委員。2015 年 6 月，接替張建國出任中國建設銀行行長、副董事長。
阿貢二世

阿貢二世（約公元前 1570 年前後在位）（Agum II）加喜特國王，巴比倫第三王朝的建立者。他是在赫梯人摧毀巴比倫並終結巴比倫第一王朝後，成為第一位巴比倫城的加喜特統治者。根據史書記載，他把約公元前 1595 年赫梯人洗劫巴比倫時搶劫走的馬爾都克神及其配偶薩爾帕尼吐姆的塑像帶回巴比倫。
遠州三山

遠州三山（ことうさんざん）是靜岡縣袋井市的三座寺院之總稱，包括尊永寺、可睡齋、油山寺。舊遠江國（遠州）之三古剎。

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王守臣

王守臣，男，遼寧彰武人，中華人民共和國政治人物。吉林農業大學畢業，研究生學歷。

生平

1973 年 7 月加入中國共產黨。歷任中共吉林省委農村工作部副處長、處長，德惠縣委副書記，省委農工辦副主任，遼源市委常委、秘書長、副書記，省委農工委主任、農村工作領導小組辦公室主任、省委副秘書長，省農業委員會主任、省政府副秘書長等職。2008 年 1 月 13 日當選吉林省人民政府副省長。
天主教茲雷尼亞寧教區

天主教茲雷尼亞寧教區（Dioecesis Zrenjanensis、Zrenjaninska biskupija、Nagybecskereki egyházmegye、Зрењанинска бискупија）是羅馬天主教在塞爾維亞的一個教區。屬貝爾格萊德總教區。

教區範圍包括伏伊伏丁那的巴納特地區。2011 年有教友 63,000 人，佔轄區總人口 10.1%。教區下轄 38 個堂區，有 26 名司鐸，有 1 名終身執事，有 6 名修士，有 8 名修女。現任主教為拉斯洛・內梅特。

1923 年 2 月 10 日設南斯拉夫巴奇卡宗座署理區，1986 年 12 月 10 日升為教區。
王化文

王化文，男，吉林雙遼人。中華人民共和國政治人物。吉林大學世界經濟專業畢業，研究生學歷，經濟學碩士學位。

生平

1978 年 4 月加入中國共產黨。歷任吉林省財政廳副處長、處長，省國有資產管理局副局長；省財政廳副廳長、廳長、吉林省人民政府省長助理等職。2008 年起擔任全國人大代表。2011 年 4 月任吉林省人民政府副省長。2015 年 3 月，因身體健康原因辭去吉林省副省長職務。
南都夜曲

《南都夜曲》為臺語歌詞創作人陳達儒與作曲家郭玉蘭藝名（雪蘭）女士於日治時期昭和十三年（1938 年）所創，原名《南京夜曲》，二戰後經更動歌詞而成為《南都夜曲》。莊永明評價此曲認為「不僅陳達儒的詞好，郭玉蘭曲子亦佳」，而郭玉蘭作為日治時期臺語流行歌曲寥寥可數的女性創作者來說，「南都夜曲一曲已足令她留名閩南語歌壇」。

據陳達儒所述，南京夜曲的歌詞內容，原本是描寫一位臺灣「公學校」女訓導到南京旅遊時所見之景物，主要描述中國江南酒樓藝旦的處境與心情。二戰後後因陳達儒認為南京為中國之地名而有所忌諱，曾經修改歌名與部分景物。

1961 年葉俊麟將這首歌重新作詞，由張美雲演唱，在亞洲唱片灌錄，歌名為「草山夜曲」。1967 年南星唱片郭一男將歌詞中的南京換掉，改為「南都夜曲」，同年，胡美紅在亞洲黑膠 10 吋唱片灌錄發行，先是將歌詞改為臺北的「省都夜曲」，之後重新出版 12 吋唱片將歌名改為「淡水夜曲」、黃秋田則改唱為「臺北夜曲」。而後南星唱片發行方瑞娥演唱的「南都夜曲」做為專輯主打歌，鳳飛飛 1977 年也灌錄此曲，大為流行，就此以《南都夜曲》之名傳唱於世。

歌名與景物的修改

莊永明以陳達儒早年自費出版「歌仔簿」發現此曲原名為「南京夜曲」，上有陳達儒親筆更動筆跡，主要是描寫臺灣「公學校」女訓導到南京旅遊時所見之景物的心情寫照，但為何「南京」改為「南都」，莊永明認為已不可考了。有說法稱臺灣戰後時期，因歌詞內容有影射南京國民政府之嫌，流行歌壇為避免冒犯政府，分別將歌名以及關於南京的詞彙景色修改。直到歌名改為南都（臺南雅稱），歌詞中的南京地形地物，如紫金山、秦淮江水等，修正為安平港等臺南風土等，才定版而成為普遍公認的歌曲。

表達女性愛情觀

學者施又文從音樂社會學的角度分析包括《南都夜曲》在內的 13 首表達女性愛情觀，研究發現總結出「當代臺語流行歌曲反映的女性愛情，在愛情的表白上是壓抑保守、內斂含蓄；在態度上是委曲、執著等待；在信仰上甚至則歸諸宿命。」
長常高速公路

長常高速公路可以指：

長張高速公路（道路編號：G5513）長沙至常德段。
長常北線高速公路（道路編號：G5517），從常德經益陽至長沙，為 G5513 長沙至常德段的複線。
月溪

月溪或溝紋通常用來描述月球表面上任何狹長、類似河床的凹槽。典型的月溪可能有數公里寬，數百公里長。但是，這一術語的使用並不嚴謹，也可以用在太陽系的其它天體，包括火星、金星和一些衛星上的所有類似地形構造。

來自阿波羅 16 號，在月球 伽桑狄坑底部的月溪。

在火星 馬美谷內的溝紋。

阿里亞代烏斯月溪的長度超過 300 公里，被歸類為筆直且有分支的月溪。

哈德利月溪全貌圖.

哈德利月溪是一條蜿蜒月溪，美國宇航局尚未得出（最終和明確的）有關它形成的結論。

構造

在月球表面發現的月溪有三種類形：

蜿蜒月溪 (Sinuous rilles)：像是成熟的河流有著蜿蜒曲折的路徑，通常被認為是熔岩管或已熄滅的熔岩流。它們通常起始於死火山，然後蜿蜒，有時候會分叉穿過月表。在風暴洋的施勒特爾月谷是最長的蜿蜒月溪。
弓形月溪 (Arcuate rilles)：有著平滑曲線並且可以在幽暗的月海邊緣發現。它們被認為是創造月海的熔岩流冷卻、收縮和下陷時形成的。在月球各處都能發現這種月溪，例如靜海西南邊緣和溼海東南邊緣。
直溪 (Straight rilles)：路徑長而直的月溪，被認為是地塹，在地質學上是兩個平行斷層間的陷落帶，在它們經過撞擊坑或山脈時可以很容易的辨識。迄今為止所知最大的地塹月溪是阿爾卑斯月谷，由於它太大了實在不適合稱為月溪，並且它自身還分成兩條直的月溪；雲海中的直壁 (Rupes Recta) 是一個很明確的例子。

顯示一種以上結構的月溪稱為混合月溪。在中央灣的許癸努斯月溪就是一個例子，起初是斷層造成的，之後又遭遇火山的活動。

形成

月溪形成的精確機制尚未確定，不同的型別可能由不同的過程形成。由於在太陽系的其它天體上也有與月溪相似的地形和類似的結構，顯示這種機制在太陽系中是很普遍，廣泛存在的。主流的理論包括熔岩通道、熔岩管塌陷、表面附近的侵入岩漿、熾熱火山雲 (火山碎屑雲)、沉降熔岩覆蓋的盆地和火山口底部、和地殼擴張。有必要到現場檢查以澄清正確的機制。

可能

在 2009 年，在月球的馬利厄斯丘陵附近發現了一個有可能連線到地下熔岩管的洞。這個洞的直徑是 65 米，並可能向下延伸 80 米，熔岩管的直徑可能為 370 米。這個管或許可以提供月球地下殖民地的輻射防護。但是，還不清楚這個管是開放的或是容易進入的。遙測還發現另外兩個適合的場所，包括在月球背面智海的一個。
文比丘

文比丘 (Ajahn Yu Boon,)，俗名林有文，法號 Samahito（意思是「心的集中」）。他在馬來西亞柔佛州昔加末市出生，祖籍福建，外祖母是泰國人。他在家是排行第七，前有兄姊，後有弟妹。他的學歷並不高，只讀到中三即輟學出社會工作。1991 年在泰國清邁查理龍寺 (Wat Jaliluang) 出家成沙彌，第二年於曼谷賓仁寺受具足戒。香港信眾稱「文師父」，應香港信眾挽留，主持「香港南傳禪修學會」，為學會主持及禪修導師。他是將泰國阿姜查系的「森林派」傳入香港的禪師之一。對於原始佛教的推展有很大的貢獻，他在馬來西亞亦有很多信眾。

生平

1962 年生，文比丘生於馬來西亞。

1991 年，文比丘在泰國清邁查理龍寺出家作沙彌。

1992 年，文比丘在泰國曼谷甘加那不利省賓仁寺 (Wat Ban Yang, Kanchanaburi Province) 受具足戒。

1993 年 - 1997 年，文比丘在泰國中北部法宗派的傳法寺 (Wat Phare Dhammaram) 修學。在阿姜查的侄子，阿贊間夏的緊密指導下修行了五年。

1997 年，文比丘應香港太和寺邀請出任副主持一職。

2001 年，文比丘應邀留港主持香港南傳禪修學會，為學會主席及禪修導師。

2005 年起，文比丘引進泰國的短期出家營，讓香港人得以嘗試到泰國森林派的修學，體驗出家的殊勝生活及瞭解出家的意義。

2011 年 2 月 24，文比丘在泰國圓寂。
徐同治

徐同治，中華民國桃園市新屋區人，臺灣客家人，前新屋鄉長，在 2009 年中華民國鄉鎮市長選舉中以無黨籍身分擊敗中國國民黨籍候選人姜義青。

2009 年中華民國鄉鎮市長選舉

姓名 = 姜義青 | 得票數 = 10,745 | 結果 =
時代封面人物列表 (2010 年代)

以下是 2010 年代的《時代雜誌》封面人物列表。

2010 年

2011 年

2012 年

2013 年

2014 年

2015 年

2016 年

2017 年

2018 年

2019 年
趙振起

趙振起，男，漢族，吉林梨樹人。吉林大學畢業，研究生學歷，經濟學碩士學位。

生平

1973 年加入中國共產黨。歷任吉林省農業廳副處長、處長、副廳長，中共四平市委副書記，吉林省人民政府副秘書長，省委政策研究室副主任、省委黨校常務副校長，中共遼源市委副書記、市長、市委書記等職。2008 年 1 月任吉林省省長助理。
天主教斯雷姆教區

天主教斯雷姆教區（Dioecesis Sirmiensis、Srijemska biskupija、Szabadkai egyházmegye、Суботичка бискупија）是羅馬天主教在塞爾維亞的一個教區。屬賈科沃 - 奧西耶克總教區。

教區範圍包括伏伊伏丁那的斯雷姆地區，教座位於斯雷姆斯卡米特羅維察。2011 年有教友 50,600 人，佔轄區總人口 6.2%。教區下轄 29 個堂區，有 21 名司鐸，有 1 名修士，有 15 名修女。現任主教為久羅・加什帕羅維奇。

教區第一位見於文獻的教區主教在 304 年殉道。1773 年 7 月 9 日與波斯尼亞教區合併。1963 年 11 月 18 日易名為賈科沃或波斯尼亞暨斯雷姆教區。2008 年 6 月 18 日恢復獨立的教區。
NGC 6604

NGC 6604 是一個距離地球約 5500 光年的疏散星團，位於巨蛇座。它的位置大約在鷹星雲北方約 2 度。

NGC 6604 星團相當緊湊，川普勒分類為 I3p，並且仍在形成恆星。NGC 6604 位於 HII 區 Sh2-54 的中心，兩者極有可能存在關聯。星團估計年齡為 650 萬年，包含數顆 OB 型大質量恆星。其中之一是三星系統 HD167971，其中包括食雙星 MY Ser，是銀河系中最明亮的恆星之一。HD168112 是星團中另一個發生碰撞的雙星；兩個系統的 X 射線都過於明亮。
臺中州立圖書館

臺中州立圖書館為臺灣日治時期臺中州所設立的公共圖書館，1921 年成立、1929 年完工（三田鎌次郎設計）。建築目前由合作金庫商業銀行臺中分行使用中，並公告為歷史建築。而根據《臺中州社會教育概況（昭和九年）》中的資料顯示，該圖書館最主要的閱讀人群是兒童（佔全年度閱覽人數 41.96%），其次是學生（34.07%）跟無職業者（15.29%）。

歷史

1.1 州圖設立前

臺中州圖設立的起源，可追溯到明治四十四年（1911 年）1 月 5 日於臺中醫生會館舉行的大演說會。當時有山移定助、山田恭之進、艉原保人、小佃駒三等幾名律師在會上發起籌設圖書館的活動，並由當時擔任臺中公共團長的小佃駒三負責籌設事宜，但後來由於經費問題，使得籌設事宜無疾而終。

1.2 州圖設立後

大正九年（1920 年），臺中州知事加福豐次再次倡建圖書館，彰化銀行董事坂本素魯哉乃樂捐 3 千萬做為購書經費，初由臺中知事官邸提供其二樓空間作為臨時館址，不久館舍先後遷移至臺中公園的商品陳列館，及原水利組合之辦公處（今臺中市役所）。

大正十年（1921 年）1 月正式開設，遷移至臺中俱樂部內。大正十二年（1923 年）3 月 31 日，以臺中州令第 15 號制訂〈臺中州立圖書館規則〉後，同年 5 月 15 日正式將圖書館定名為「臺中州立圖書館」。大正十四年（1925 年），遷移至大屯郡役所舊址。由於館舍狹隘，在原址擴建新館舍，至 1928 年完成。

昭和三年（1928 年）5 月 14 日，在已完工尚未遷入的新館舍前，發生臺中不敬事件。昭和四年（1929 年）10 月，圖書館遷入新館舍（今址）。根據統計，昭和九年（1934 年）的臺中州圖藏書有 1 萬 4488 冊，其中以文學類的書籍最多（3168 冊）。

日治時期為了促使圖書流通，曾實施「巡迴文庫」的措施，會將書籍輪流送到需要的地區提供民眾借閱。臺中州圖當時在總督府指導及協助下，將臺中州分成四個區，每區含有數郡，並在其中設立州轄閱覽所，每月各區的書籍會進行交換。

職員

1934 年職員名單：

館長：二宮力
書記：岡江豐
囑託：小林藤吉

1.3 戰後民國時期

1945 年中華民國政府接收臺灣總督府轄區後，臺中接管委員會接收臺中州立圖書館，陷於停頓。1946 年 3 月 1 日，原館舍先成立「臺中縣立臺中圖書館」後再改為「臺灣省立臺中圖書館」（今國立公共資訊圖書館），為臺灣省行政長官公署教育處所屬機關。1947 年二二八事件後，臺灣省行政長官公署改組為臺灣省政府，省中圖變成臺灣省政府教育廳所屬機關。1972 年，省中圖遷館於北區精武路 291 之 3 號，原址售予合作金庫銀行改作金融機構使用至今。

2005 年 3 月 16 日，臺中市文化局將建築登入為臺中市臺灣歷史建築。

建築

臺中州立圖書館的館舍為一棟三層樓的磚造建築，面積 461 坪，內部設有一般、特別、婦人、兒童、新聞雜誌等閱覽室，可容納 193 人。書庫有三層，每層約可容納 2 萬 2 千冊書籍。

交通

臺中市公車

合作金庫（僅往臺灣大道方向設站）

臺中客運：6、9、14、27、41、101、107、108、132、142、163
豐榮客運：40、48
仁友客運：30、45
中臺灣客運：37、125
李福春

李福春，吉林九臺人。1996 年 3 月加入中國共產黨。吉林工業大學管理科學與工程專業畢業，研究生學歷，管理學碩士學位。

歷任中國第一汽車集團公司科長、處長助理、處長、公司發展部部長，吉林省經濟貿易委員會副主任、省發展和改革委員會副主任，長春市副市長，省發展和改革委員會主任等職。2011 年 5 月，任吉林省人民政府秘書長。2014 年 4 月李福春任省政府辦公廳主任（兼）。2015 年 12 月，任東北證券黨委書記。
抗原表位

抗原表位（antigenic epitope）簡稱表位，也稱抗原決定簇（antigenic determinant）、抗原決定位，是指抗原表面上決定抗原特異性的化學官能基，其可被免疫系統（尤其是抗體、B 細胞或者 T 細胞）識別；這是因為免疫細胞並不能辨識整個大分子的免疫原，只能辨識免疫原分子上某些特定的部位。簡言之，表位就是抗原分子上與抗體或淋巴細胞受體結合的部位。

通常抗原表位是指外來蛋白質或多糖等物質的其中一部分，但只要能被自體免疫系統所識別的表位，也被歸為抗原表位；而相對且互補於抗原表位，在抗體或 T 細胞受體中能識別抗原表位的區域，稱為、或。

蛋白質抗原的表位根據它們的結構以及與互補位的互動作用，被分為構型表位和線性表位這兩種型別。其中構型表位由抗原氨基酸序列中的不連續部分組成，因此互補位和抗原表位的互動作用是基於表面的三維特徵和形狀，或者是抗原的三級結構。大部分的抗原表位都屬於構型表位。與此相反，線性表位是由一段連續的抗原氨基酸序列構成，與抗原的互動作用的基礎是其一級結構。

功能

1.1 T 細胞表位

T 細胞抗原表位出現在抗原呈現細胞上，這種抗原將會和主要組織相容性複合體（MHC）相結合。由 I 型主要組織相容性複合體（MHC Ⅰ 類分子）所呈現的 T 細胞抗原表位通常是由 8 至 11 個氨基酸長度的多肽，而 II 型主要組織相容性複合體（MHC Ⅱ 類分子）所呈現的 T 細胞抗原表位相對更長，由 13-17 個氨基酸組成，而非經典主要組織相容性複合體則呈現非多肽類的抗原表位，例如糖脂。

1.2 交叉反應

抗原表位有時候會發生交叉反應，這一特點透過抗獨特型抗體的調控，被免疫系統所利用。這一理論最初是由諾貝爾獎獲得者尼爾斯・傑尼所提出的。如果抗體和某個抗原的表位結合，這一互補區會變成抗原表位被另一個抗體所捕獲。如果第二個抗體是一個 IgM 型別的抗體，則這一結合會提升免疫系統的響應；而如果第二個抗體是 IgG 型別的抗體，則這一結合會降低免疫系統的響應。

抗原表位的繪製

抗原表位可以透過蛋白質陣列文庫等技術進行繪製。同時，目前正在大力開發一些可靠的工具，用於預測蛋白質的抗原表位。

抗原標記

抗原表位通常會被用於蛋白質組學以及其它基因產品的研究當中，是指透過 DNA 重組技術，能夠被普通抗體所識別的編碼抗原表位的基因序列。抗原標記可以被融合到某段基因當中，其後該表位被合成為蛋白質或者其它基因產品的一部分，上面的抗原表位標記會被抗體或者其它基因產品所識別，使得定位、提純以及進一步的分子鑑定等實驗室技術變得可行。用於該目的的抗原表位通常為 Myc 標記、HA 標記、FLAG 標記、GST 標記、6xHis 標記以及 OLLAS 標記。
龍港主恩堂

龍港主恩堂是浙江省龍港市的 12 個基督教堂中規模最大的一個，是新教各派聯合禮拜的教堂。主恩堂此名由丁光訓於他 1990 年探訪溫州教會而起，現教會外還有他的書法：「基督是教會的頭與基石。」

1984 年龍港建鎮前稱為方巖下，只有一些漁民信徒，屬於 1928 年後興起的基督徒聚會處（方巖堂）。他們經過了 1958 年消滅宗教的試煉，堅持了下來。1985 年 5 月份的第二個主日，從鄉下遷到龍港的 13 戶自立會信徒和 20 戶內地會信徒，在信徒家中開始了第一個聯合禮拜。1986 年，信徒增至三百多戶，於是用五萬元人民幣買了一個簡易廠房。1990 年，教徒奉獻財物，自己動手建成 4 層教堂，第二層有 1800 個座位。到 1995 年，已有 4000 教徒。（當時龍港市區在冊基督教徒人數 6800 人）。
行政長官列表

除中華民國、中華人民共和國直接以行政長官為地方行政長官的職稱外，亦用以翻譯其它國家政府機構、私人機構的職稱。

世界各地的行政長官
月街

月街（Moon Street）是位於香港灣仔區的一條街道，與日街和星街為鄰。

歷史

那處附近於 1900 年代曾經是香港第一座發電廠──香港電燈的灣仔發電廠的所在地。當時便取了《三字經》中的「三光者，日月星」，來命名發電廠附近的街道，而月街就是其中一條，名稱比喻電力帶來光明。

圖片
天主教塞格德–喬納德教區

天主教塞格德–喬納德教區（Dioecesis Segediensis-Csanadiensis、Szeged-Csanádi egyházmegye）是羅馬天主教在匈牙利的一個教區。屬考洛喬 - 凱奇凱梅特總教區。

教區範圍包括瓊格拉德州和貝凱什州。2010 年有教友 360,563 人，佔轄區總人口 40.9%。教區下轄 116 個堂區，有 112 名司鐸。現任主教為拉斯洛・基什 - 裡戈。

塞格德教區成立於 1035 年。1982 年 8 月 5 日易名至今。
陽光正藍

，2012 年臺視八點檔連續劇。由三群製作事業有限公司製作，陳博正、張瓊姿、梁赫群、白歆惠、趙駿亞、趙世蓉、是元介主演。2012 年 4 月 28 日開拍，2012 年 7 月 15 日殺青。全劇於澎湖拍攝。本劇劇情敘述老船長反對博弈產業進入澎湖的故事。2012 年 10 月 1 日於臺視上檔，為該臺首部高畫質播出的八點檔。

播出時間

以下時間以當地時間（臺灣時間）為準

1.1 首播

1.2 重播

故事大綱

演員陣容

3.1 主要演員

3.2 其他演員

3.3 特別演出

3.4 客串演出

電視劇歌曲

重要場景

澎湖馬公機場
烏崁靖海宮
媽宮號船屋
嵵裡遊憩中心
岐頭鉅航公司

收視率

6.1 臺視

同時段節目：
三立：
三立臺灣臺《牽手》
三立都會臺《剩女保鏢》
民視《風水世家》
華視《宮鎖珠簾／鎖夢樓》
中視《大秦帝國之縱橫／天涯明月刀》
大愛《雨露／聽見，愛》
由 AGB 尼爾森調查，調查範圍是四歲以上收看電視之觀眾。
資料來源： 中時娛樂、 凱絡媒體週報

製作團隊

監 製：李立國
製作人：梁修身
企 劃：夏雯馨
編劇：好故事工作坊、何昕明、李庭瑜、楊修、陳亞孜、蔡芳紜
導演：梁修身、許珮珊
攝影：杜建宏
製作公司：三群製作事業有限公司、臺灣電視公司

新聞

"老船長的故事" 陽光正藍今開鏡
陽光正藍澎湖開鏡 副總統加持
「陽光正藍」偶像劇 烏崁出外景
王予柔沒接《陽光》 疑閃白歆惠
偶像劇陽光正藍 未映先轟動
白歆惠澎湖拍戲 變曬黑的吉祥物
梁赫群見爸話變少 白白糗「不熟啊」
《陽光正藍》片花
白歆惠嫁梁赫群 梁修身否認「自肥」

作品的變遷
圖蒙肯

圖蒙肯（Түмэнхэн сайн ноён，），明末喀爾喀蒙古賽音諾顏部首領，第一個被授予賽音諾顏的人。他的祖父是格哷森札札賚爾，諾諾和第四子。他積極在漠北扶持黃教，被達賴四世雲丹嘉措授予賽音諾顏稱號。1617 年，藏巴汗禁止黃教活佛轉世，圖蒙肯率軍奉雲丹嘉措靈柩與入藏，得到黃教領袖的讚揚。1641 年，圖蒙肯去世，四世班禪宣佈以圖蒙肯（昆都侖楚琥爾）的轉世為札雅格根（札雅班智達）活佛系統。

圖蒙肯十三子：

長子卓特巴，號車臣諾顏，為札薩克輔國公託多額爾德尼、諾爾布扎布、臺吉圖巴三旗祖
次子丹津喇嘛，號諾捫汗，為札薩克親王善巴、輔國公旺舒克、車凌達什、臺吉齊旺多爾濟、素達尼、多爾濟六旗祖
三子車凌，四子羅雅克，皆無嗣
五子濟雅克，號偉徵諾顏，為札薩克輔國公阿玉什一旗祖
六子扎木本，其番不列札薩克
七子察斯喜布，號昆都稜，為札薩克臺吉伊達木、納木扎勒二旗祖
八子丹津，號班珠爾，為札薩克超勇親王策稜子親王成袞扎布、郡王車布登扎布二旗祖
九子畢瑪裡吉哩諦，號巴圖爾額爾德尼諾顏，為札薩克臺吉丹津額爾德尼一旗祖
十子錫納喇克薩特，號琿臺吉，為札薩克臺吉阿哩雅、薩木濟特二旗祖
十一子桑噶爾扎，號伊勒登和碩齊，為札薩克臺吉沙嚕伊勒都齊一旗祖
十二子扣肯，號巴扎爾，為札薩克臺吉濟納彌達一旗祖
十三子袞布，號昆都倫博碩克圖，授札薩克郡王，後襲貝勒，其曾孫額墨根，授札薩克臺吉，又自為一旗
財政拖累

財政拖累是指由於稅收起點的上漲與通貨膨脹水平不符，導致稅務收入的上升，人民實際收入減少。

例子

假使某人一年收入為 20000 美元，當時收稅起點為 5000 美元以上收稅 20%，這樣他一年繳稅為 (20000-5000) x0.2 = 3000 美元，即收入的 15%。現在假使由於通貨膨脹，其收入上漲 5%，至 21000 美元，但政府將稅收起點上調 2%（即 5100 美元以上收稅 20%），那麼他今年將繳稅 (21000-5100) x0.2=3180 美元，即收入的 15.14%。這樣使得收入中繳稅比例提高，導致財政拖累。

稅級攀升

稅級攀升（Bracket creep）用以描述通貨膨脹將薪酬推高至較高稅收級別（Tax Brackets）。由於很多累進稅制並不會因通貨膨脹而調整，當通貨膨脹發生，薪酬的賬面水平上漲時會被徵以更高的稅，但薪酬的實際水平可能根本沒有增長。這樣除非累進稅制或稅率進行調整來補償薪酬的損失，否則會導致實際的稅收會增長。

政治影響

雖然採用指數連動稅級（Index-linked Tax Brackets）可以克服（賬面的）財政拖累，但這可能會引起政治上的不滿。這是由於很多投票人對財政拖累並不知曉，政府因此會更偏向僅僅每幾年人工調整稅收水平，雖然這樣會引起實際收入的下降，但納稅人反而會認為政府實際提供了更多稅務優惠。

然而有時當財政拖累發生時，即使稅收級別不變，也會導致稅收收入的上升。例如愛爾蘭就是如此，這是由於該國從近年來歐洲央行的低利率貨幣政策受益，經濟增長可觀。
卡爾一世 (符騰堡)

卡爾一世（Karl I，），全名卡爾・腓特烈・亞歷山大（Karl Friedrich Alexander），第三任符騰堡國王，1864 年至 1891 年在位。

生平

卡爾一世於在斯圖加特出生，是威廉一世 (符騰堡) 和第三位妻子符騰堡的保琳 (1800-1873) 的兒子。他一出生就成為符騰堡王國王儲。青少年的他曾於柏林和蒂賓根讀書。

1846 年 7 月 13 日，卡爾一世 (22 歲) 與表姐俄羅斯女大公奧爾加・尼古拉耶芙娜 (25 歲) 在聖彼得堡的彼得霍夫宮結婚。妻子兼表姊奧爾加・尼古拉耶芙娜是俄羅斯沙皇尼古拉一世和普魯士的夏洛特的女兒，而岳母普魯士的夏洛特 (1798-1860) 又是腓特烈・威廉三世與梅克倫堡 - 施特雷利茨的路易絲的女兒。斯圖加特人民於 9 月 23 日為未來國王新婚歸國舉行了盛大的歡慶儀式。他們在斯圖加特興建了維拉・貝格作為住所。王儲夫婦沒有子女，原因或許是卡爾一世的同性戀傾向。

1864 年 6 月 25 日，卡爾一世的父親符騰堡國王威廉一世過世，卡爾一世繼位為符騰堡國王卡爾一世，並在次月舉行了加冕儀式。1864 年 12 月 24 日，符騰堡國王卡爾一世簽署了出版和結社自由的法令。1866 年普奧戰爭以普魯士王國戰勝、奧地利帝國戰敗告終，奧地利帝國主導的德意志邦聯解散，普魯士王國主導的北德意志邦聯成立，符騰堡王國、巴伐利亞王國、黑森大公國、巴登大公國在普魯士王國與法蘭西第二帝國之間徘徊。1870 年普法戰爭以普魯士王國戰勝、法蘭西第二帝國戰敗告終。1871 年德意志帝國成立，符騰堡王國、巴伐利亞王國、黑森大公國、巴登大公國與北德意志邦聯各成員一同成為德意志帝國的聯邦主體，但仍保留鐵路、郵政、文化、軍隊等權利。

符騰堡國王卡爾一世於 1890 年被英國維多利亞授予嘉德勳章。

符騰堡國王卡爾一世 1891 年 10 月 6 日在斯圖加特過世，終年 68 歲。他沒有子嗣，符騰堡王位被傳予他的堂侄兼外甥威廉二世。他的妻子兼表姊於第二年在腓特烈港過世。二人合葬於阿爾滕堡的教堂裡。
丹津喇嘛

丹津喇嘛（Данзан лам，），清初喀爾喀蒙古賽音諾顏部第二代首領，從屬於土謝圖汗部。他的祖父是諾諾和，圖蒙肯次子。1641 年，圖蒙肯去世，他扶持黃教，被達賴五世雲丹嘉措授予諾捫汗稱號。1638 年，丹津喇嘛附於土謝圖汗袞布，向清朝皇太極進 “九白之貢”。清朝入關後，漠南蒙古蘇尼特部的滕機思（博迪的玄孫）叛清，逃亡漠北。袞布和碩壘援助，被豫親王多鐸擊敗。丹津喇嘛遣子額爾德尼諾木齊向順治帝請罪乞好。1655 年，喀爾喀三汗與清朝會盟，恢復關係。清朝設八札薩克，命丹津喇嘛領左翼札薩克之一，歲貢九白如三汗之例。1661 年，賜 “遵文順義” 號，給之印。1664 年，康熙帝詔所屬毋越界遊牧。丹津喇嘛第五次入藏熬茶途中，病逝，子塔斯希布襲位。
蘇尼特部

蘇尼特部又譯蘇尼忒等，是明代、清朝時期的蒙古部落。蘇尼特名稱源於元朝的雪你惕（Snid）部落。

達延汗之孫博迪次子可可出大臺吉時，所部號稱蘇尼特，屬察哈爾萬戶。可可出大臺吉曾孫塔爾巴海達爾漢（蘇尼特東路臺吉）和其叔父綽爾袞（西路臺吉）害怕被林丹汗吞併，北徙喀爾喀蒙古。清太宗崇德年間，綽爾袞子素塞、塔爾巴海子騰機思率部附清，清朝編蘇尼特為二扎薩克旗，屬於錫林郭勒盟。今內蒙古自治區錫林郭勒盟有蘇尼特左旗、蘇尼特右旗。
塔斯希布

塔斯希布（Тасхив，），清初喀爾喀蒙古賽音諾顏部第三代首領，從屬於土謝圖汗部。他的祖父是圖蒙肯，丹津喇嘛長子。康熙初年，丹津喇嘛第五次入藏熬茶途中，染病去世，塔斯希布襲位。塔斯希布在位時間很短，不久去世，其子善巴襲位。從善巴開始，賽音諾顏部逐漸從土謝圖汗部中獨立，成為喀爾喀四部之一。
善巴

善巴（Шамба，），清初喀爾喀蒙古賽音諾顏部第四代首領，從屬於土謝圖汗部。

他的曾祖父是圖蒙肯，祖父是丹津喇嘛。康熙初年（約 1667 年），其父塔斯希布去世，善巴襲位。從善巴開始，賽音諾顏部逐漸從土謝圖汗部中獨立，成為喀爾喀四部之一。善巴是他的藏語名字，蒙古語稱為阿薩拉格齊（Асрагч），他在 1677 年編纂完成《阿薩拉格齊史》，記載從成吉思汗到當時的蒙古歷史，對當時蒙古史學流行的蒙古起源於印度、西藏表示懷疑。1682 年（康熙二十一年），被清廷賜封信順額爾克岱青。1683 年（康熙二十二年），以蒙古舊俗逐水草而居，上疏請康熙帝免於在噶爾拜瀚海置邊哨。1686 年（康熙二十五年），受命調解土謝圖汗察琿多爾濟與札薩克圖汗成袞，讓他們繼續修好。1688 年五月，準噶爾汗噶爾丹率軍三萬擄掠喀爾喀牧場。土謝圖汗察琿多爾濟與其子噶勒丹多爾濟大敗，與其二弟活佛哲布尊丹巴一世，向清朝歸降。土謝圖汗部只有善巴作戰勇猛，對準噶爾的兵鋒有積極的抵擋。最終兵敗，投附清廷，安置在烏喇特界外和勒博津。1689 年（康熙二十八年)，授札薩克。1691 年，至多倫諾爾會盟，康熙帝封善巴為多羅郡王，兼札薩克，領賽因諾顏部，管北路右翼中軍事。1695 年（康熙三十四年），噶爾丹掠巴顏烏蘭，奉命內遷。1696 年（康熙三十五年），昭莫多之戰，清軍大勝準噶爾，善巴與同族郡王袞布等隨西路軍參與征討，作戰有功，晉封和碩親王。他是喀爾喀部，自札薩克圖汗策旺札卜之後，第二個被清朝冊封為親王之人。賽因諾顏部雖然還從屬於土謝圖汗部，但地位已明顯提高。1697 年（康熙三十六年），噶爾丹死後，他回到喀爾喀遊牧。1698 年（康熙三十七年）移牧瀚海，設汛防守。1707 年，善巴去世，長子達什敦多布襲親王爵，次子車凌達什。善巴同曾祖父的兄弟額駙策凌（康熙帝的女婿）在雍正、乾隆朝立下大功，晉封超勇親王，賽因諾顏部正式喀爾喀四部之一。
天主教德布勒森–尼賴吉哈佐教區

天主教德布勒森–尼賴吉哈佐教區（Dioecesis Debrecenensis-Nyiregyhazana、Debrecen-Nyíregyházi egyházmegye）是羅馬天主教在匈牙利的一個教區。屬埃格爾總教區。

教區範圍包括豪伊杜 - 比豪爾州和索博爾奇 - 索特馬爾 - 貝拉格州。2006 年有教友 250,000 人，佔轄區總人口 21.8%。教區下轄 57 個堂區，有 94 名司鐸。現任主教為南多爾・博沙克。

1993 年 5 月 31 日自埃格爾總教區及塞格德–喬納德教區分出。
察琿多爾濟

察琿多爾濟（Чахундорж，），清初喀爾喀蒙古土謝圖汗部首領，第二任土謝圖汗。

他的父親是袞布。1655 年，袞布去世，察琿多爾濟繼承土謝圖汗。喀爾喀蒙古左右翼內訌，察琿多爾濟殺札薩克圖汗沙喇。1688 年五月，準噶爾汗噶爾丹率軍三萬擄掠喀爾喀牧場。土謝圖汗與其子噶勒丹多爾濟大敗，與其二弟活佛哲布尊丹巴一世，向清朝歸降。1691 年，康熙帝下詔保留土謝圖汗的稱號。1699 年，察琿多爾濟去世。察琿多爾濟四子：長子噶勒丹多爾濟，早亡，孫敦多布多爾濟襲爵土謝圖汗；次子多爾濟額爾德尼阿海，三子班第達額爾德尼那木札勒，四子車凌巴勒。
袞布

袞布，清初喀爾喀蒙古土謝圖汗部首領，第一任土謝圖汗。

他的祖父是阿巴岱，父親是額列克。1638 年，土謝圖汗袞布和札薩克圖汗素巴第、車臣汗碩壘喀爾喀三汗，向清朝皇太極進 “九白之貢”。1640 年，喀爾喀三部與衛拉特四部會盟，制定《喀爾喀衛拉特法典》。清朝入關後，漠南蒙古蘇尼特部的騰機思（博迪的玄孫）叛清，逃亡漠北。袞布和碩壘援助，被豫親王多鐸擊敗。之後，袞布又掠奪巴林部的人畜。1655 年，袞布去世，喀爾喀三汗與清朝會盟，恢復關係。

袞布三子：長子察琿多爾濟，襲爵土謝圖汗；次子哲布尊丹巴一世，三子，土謝圖汗中右旗始祖。
呂禮

呂禮，戰國人，初為秦國官員，秦昭襄王時為五大夫。前 294 年，秦相國穰侯魏冉想要殺他，他逃到魏國，轉而到了齊國。齊湣王想聯合秦國，聽從祝弗的建議，就驅逐親魏的周最，任命呂禮為相。呂禮主張秦齊聯合，遭到孟嘗君的反對。孟嘗君和與穰侯合謀，破壞秦齊聯合。呂禮逃亡，不知所終。
公子牙 (齊國)

公子牙，春秋時代齊國的公子，父親是齊靈公、母親是仲子。齊靈公寵愛戎子，讓戎子撫養公子牙。戎子請以公子牙為太子，廢太子光。仲子以為不可廢長立幼，而且太子光在諸侯間聲望很高，廢之不祥。齊靈公不聽，將太子光放逐東海，以公子牙為太子，高厚為公子牙的太子太傅，夙沙衛少傅。

前 554 年，齊靈公臨死前，崔杼迎回太子光，殺死戎子，陳屍於朝堂。六月底，齊靈公駕薨，太子光即位為齊莊公，執公子牙於句瀆之丘。八月殺高厚，十一月殺死在高唐叛亂的夙沙衛。
向壽

向壽，戰國時秦國大臣，秦昭襄王之母宣太后的外戚，同秦昭襄王一起長大，關係緊密。

生平

秦武王三年（前 308 年），秦武王派向壽與甘茂一起出使魏國，相約討伐韓國。秦昭襄王即位，他駐守武遂，反對甘茂將武遂給韓國，秦昭襄王沒有聽從。向壽和甘茂結怨，向秦王進讒言，甘茂出奔齊國。向壽和楚國關係好，楚懷王得範環的建議，以向壽之才智不如甘茂而推薦他為秦相。前 294 年，向壽伐韓，克武始，前 293 年被免職。

姓名爭議

《韓非子》以公孫赫（公孫郝、公孫奭）為共立，《史記》以公孫赫為向壽。另說公孫赫、共立、向壽為一人，或公孫赫、共立為一人，向壽為另一人。楊寬《戰國史料編年輯證》認為《史記・秦本紀》提到的庶長封即向壽。
魯谷街道

魯谷街道，是下轄的一個街道。

歷史

根據 2001 年北京市民政局《關於調整郊區縣部分街鄉鎮行政區劃》的批覆（京民劃函〔2001〕475 號）以及 2003 年北京市機構編制委員會辦公室《關於在石景山區魯谷街道管理體制改革試點工作中下放機構編制管理許可權的通知》（京編辦發〔2003〕5 號）的精神，設中共北京市石景山區委魯谷社群工作委員會（簡稱魯谷社群黨工委）和北京市石景山區人民政府魯谷社群行政事務管理中心（簡稱魯谷社群中心），掛 “北京市石景山區人民政府魯谷街道辦事處” 的牌子。魯谷社群黨工委是中共北京市石景山區委派出機構，魯谷社群行政事務管理中心是北京市石景山區人民政府派出機構。

行政區劃

魯谷街道下轄以下地區：。
長虹街道 (天津市)

長虹街道，是下轄的一個鄉鎮級行政單位。

行政區劃

長虹街道下轄以下地區：。
水上公園街道

水上公園街道，又稱為八里臺街道，是下轄的一個鄉鎮級行政單位。

行政區劃

水上公園街道下轄以下地區：。
天津鐵廠街道

天津鐵廠街道，又稱天鐵街道，行政上是由下轄的街道辦事處，實際上位於河北省邯鄲市涉縣，是天津市在涉縣的一塊飛地。

歷史

1969 年 8 月 5 日，經國務院、中央軍委批准，天津市在涉縣秘密建立鋼鐵廠（代號 6985 工程），為天津第一家鋼鐵廠。

隨著鐵廠的員工越來越多，為了方便管理，天津市於 1988 年在這裡設立了街道辦事處，劃歸河東區管轄。

根據天津市委、市政府關於剝離天鐵集團辦社會職能的總體方案要求，經中共河東區委、區政府研究決定，設立中共天津市河東區委天津鐵廠街道工作委員會、天津市河東區人民政府天津鐵廠街道辦事處和天津市河東區天鐵教育中心。2017 年 4 月 1 日，雙方在天鐵二中學術報告廳召開天津市河東區接收天鐵集團剝離辦社會職能大會。

行政區劃

天津鐵廠街道下轄以下地區：。
金鐘街道 (天津市)

金鐘街道，是下轄的一個鄉鎮級行政單位。原為大畢莊鎮，2007 年撤鎮，改為金鐘街道。

2020 年 7 月，全國愛國衛生運動委員會命名為 2017-2019 週期國家衛生鄉鎮。

行政區劃

金鐘街道下轄以下地區：。