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榫卯

為榫頭卯眼的簡稱，是一種自古傳統的木工中接合兩個或多個構件的方式。其中構件中的凸出部分稱為榫（榫頭，俗寫取同音字寫作筍頭），凹入部分則稱為卯（卯眼，也稱作卯口、榫眼等）。

最基本的榫卯結構由兩個構件組成，其中一個的榫頭插入另一個的卯眼中，使兩個構件連線並固定。榫頭伸入卯眼的部分被稱為榫舌，其餘部分則稱作榫肩。

歷史和古代例子

榫卯是一種古老的連結方式。最早的榫卯結構例項之一可以追溯到 7000 年前的中國浙江省河姆渡文化。德國萊比錫市附近 Altscherbitz 發現的地下木井，井底的木箱埋在地下 20 多英尺處，在寒冷、潮濕、無氧的條件下儲存了數千年，已有 7,000 年的歷史，是世界上已知最古老的榫卯結構木製品。埃及的吉薩金字塔群當中也發現西元前 2500 年埃及第四王朝時期製造具有榫卯結構的古夫船。榫卯結構被認為和陶器一樣，屬於世界各地重複獨立發現發明。

2009 年，中國藝術研究院建築研究所申報的「中國傳統木結構營造技藝」入選聯合國人類非物質文化遺產，其中有提到榫卯技術，後來韓國也申請成功，引發中國網民爭執先後的爭議，但其實世界各地早在史前就有發現榫卯結構了（如古埃及），只是技術用途各異。

型別

榫卯按其位置或做法的不同有許多型別，可分為以下幾類：

2.1 面之間的接合

槽口榫
企口榫
燕尾榫
穿帶榫
札榫
圓香幾攢邊打槽
厚板出透榫及榫舌拍抹頭
攢邊打槽裝板

……。

2.2 節點結構

格肩榫
雙榫
雙夾榫
勾掛榫
楔釘榫
半榫
通榫
鍋榫
挖煙袋鍋榫
圓柱丁字結合榫
抄手榫
方材丁字結合（榫卯大進小出）
厚板悶榫角結合
直材交叉結合
弧形直材十字交叉
弧形面直材角結合
走馬銷
方材丁字形結合榫卯用大格肩

……

2.3 三個構件的接合

託角榫
長短榫
抱肩榫
高束腰抱肩榫
糭角榫
傳統糭角榫
雙榫糭角榫
帶板糭角榫
插肩榫
扇形插肩榫
雲型插肩榫（牙條、牙頭分造）
插肩榫變形
夾頭榫
夾頭榫（腿足上端嵌夾牙條與牙頭）
掛肩榫
掛肩四面平榫
圓方結合裹腿
圓柱二維直角交叉榫
圓香幾攢邊打槽
一腿三牙方桌結構
方材角結合床圍子攢接萬字
方形傢俱腿足與方託泥的結合
三根直材交叉
加雲子無束腰裹腿杌凳腿足與凳面結合
平板明榫角結合
櫃子底棖
椅盤邊抹與椅子腿足的結構

應用

傳統華夏廣泛運用榫卯固定木製傢具及木質建築之各部份，方便生產、安裝與拆卸而不須使用其它工具輔助且不損部件完整。而設計精密良好之榫卯既穩固又可承受若干程度作用力，於若干強度地震時仍可保持建築物搖晃而不倒塌。
七塔寺

七塔寺全稱七塔報恩禪寺，是浙江省寧波市一座禪宗佛寺，位於鄞州區百丈路，始建於唐大中十二年（858 年），是寧波城區唯一儲存完整的大規模佛寺。1983 年被列入中國大陸漢族地區的重點寺院，2011 年 1 月 7 日被列入浙江省文物保護單位。

目前七塔寺的住持是可祥法師。

歷史

七塔寺由心鏡藏奐禪師於唐大中十二年（858 年）開山，寺名原名東津禪院，後更名為棲心寺，目前寺內尚存心鏡藏奐禪師舍利塔。此後寺院幾經興廢，其間歷史多已不詳。至明代初年，為防倭寇，遷海到居民入內地，普陀山寶陀寺觀音像也被遷入七塔寺內供奉，因而寺名改為 “補陀寺”。明末清初，寺前立七座佛塔，代表禪宗起源，因而得名七塔禪寺。清末，慈運上人任七塔寺住持，傳佈臨濟宗，形成 “七塔寺法派”。1980 年寺院修復開放。

2017 年 4 月 23 日，七塔禪寺內新建成的棲心圖書館正式對外開放。棲心圖書館的藏書質量優良，種類豐富，是浙東地方文獻收藏中心、浙東佛教文獻收藏中心，也是寧波地區佛教文獻最為豐富的圖書館。
太陽節 (朝鮮民主主義人民共和國)

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significance = 紀念金日成誕辰

date = 4 月 15 日

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太陽節，是朝鮮民主主義人民共和國第一任最高領導人，共和國永遠的主席金日成的生日（4 月 15 日），是該國最重要節日之一。

概要

4 月 15 日是朝鮮勞動黨和朝鮮民主主義人民共和國創立者金日成的生日，太陽是指金日成的教導句句都散發金光。1962 年，金日成的生日被指定為臨時假日。它於 1968 年正式生效，這一年，在被稱為甲山派事件的國內政治危機之後，他的個人崇拜得到了極大的擴充套件。1974 年，這一天被提升為該國最重要的節日。

1997 年 7 月 8 日，在金日成去世三週年紀念日之際，朝鮮勞動黨中央委員會、朝鮮勞動黨中央軍事委員會、朝鮮民主主義人民共和國國防委員會、朝鮮民主主義人民共和國中央人民委員會、朝鮮民主主義人民共和國政務院共同發表決定書。在主體紀元中訂為假期，這天政府機關也額外增加糧食配給和特赦某些集中營囚犯。當日早上市民會到平壤的金日成銅像獻花，進行歌曲聚會、主體思想研究討論會、參觀歷史遺址和決議。通常，為了紀念這個節日，朝鮮人會得到「偉大領袖的禮物」—— 稀缺的食物和糖果，有時還有家用電器。

2012 年的太陽節同時慶祝金日成誕辰 100 週年，當日朝鮮在金日成廣場舉行閱兵式和舞會以慶祝該節日。

金正恩未出席 2020 年的太陽節，這一反常現象引發了人們對 “金正恩病危” 的臆測。

2024 年，北韓媒體改稱金日成的誕辰為「四月節日」與「民族最大喜慶節」，僅在 4 月 15 日當天有提及「太陽節」這一名稱，並且金正恩亦未在 4 月 15 日當天前往錦繡山太陽宮參謁金日成陵寢。根據每日北韓引述北韓民眾觀點的報道，金正恩有取代金日成成為北韓的「新太陽」意圖，因此在北韓的宣傳當中開始淡化金日成的「太陽」地位，並且北韓政府有強迫北韓民眾以「太陽」稱號稱呼金正恩的意圖。而韓聯社引述統一部官員的發言認為，截止至 2024 年 4 月北韓政府剋制使用「太陽節」一詞甚至於未滿兩個月，當下北韓政府表露的意圖尚未明朗。如果要得知北韓政府在金日成的誕辰剋制使用「太陽節」一詞的意圖，需要等到 2025 年的光明星節之後才可。
Z501/504、Z502/503 次列車

Z501/504、Z502/503 次列車是中國鐵路運行於首都北京至海南三亞之間的直達特快列車，於 2007 年 4 月 17 日起自北京西站開行，由廣州局集團廣州客運段京廣車隊負責客運任務。全列為 25T 型客車，沿京廣鐵路、廣珠鐵路、廣茂鐵路、深湛鐵路、粵海鐵路（含渡輪）、海南西環高速鐵路執行，行程 3420 千米，途經北京、河北、河南、湖北、湖南、廣東和海南六省一市，跨越瓊州海峽，橫過長江、黃河，是海南島連線首都、華中及華北地區的首趟直通列車。其中北京西站至三亞站執行 38 小時 18 分，使用車次為 Z501/504 次；三亞站至北京西站執行 38 小時 15 分，使用車次為 Z502/503 次。列車自開行以來，已連續獲得鐵道部授予的 “紅旗列車” 稱號等榮譽。

歷史

列車水牌（2015 年）

1995 年 7 月 7 日，柳州鐵路局和北京鐵路局曾開行名義上從海南出發的進京列車（實為始發終到的 99/100 次），車票在海口市發售，透過公路、海路與鐵路實施一條龍服務，惟因客流不足於 1996 年停運。海南省直至 2004 年才得以開行前往大陸的旅客列車。

2007 年調整執行圖後，歷經 19 個月的海南西環鐵路擴能提速改造完成，成為國家 I 級幹線，執行速度從原來的最高 80km/h 提升至 120～160km/h，線路距離從原來的 390 公里縮至 363 公里，列車執行速度大大提升，執行時間也大大縮短。為此該線路被納入了全國鐵路第六次大面積提速調圖的計劃。4 月 18 日，廣州鐵路集團同時開行了由三亞前往北京、上海、廣州的三進列車，從此結束了三亞與內地鐵路不通的歷史，標誌著海南鐵路從此步入準高速先進鐵路的行列。其中由三亞至北京西由原廣州至北京西的 T29/30 次列車經廣茂鐵路、河茂鐵路、黎湛鐵路延長，車次改為 T201/204、T202/203 次，是海南省的首列特快列車，隨著該趟列車的開行，中國所有省份、自治區、直轄市都有了開往首都北京的火車。

2009 年 4 月 1 日起，北京西 — 三亞的 T201/204 次列車和三亞 — 北京西的 T202/203 次列車執行圖有所調整，增加了辦理茂名東站的客運業務（原不停靠）。

2013 年 12 月 29 日起，北京西至三亞間的 T201/204、T202/203 次列車在茂名東至湛江西區間改為經由新建成通車的茂湛鐵路執行，從而撤銷在原區間中使用的 T203/204 次車次。

2014 年 12 月 10 日後，T203/206、T204/205 次的車次將會由烏局作為上海到伊寧的車次。2015 年 7 月 1 日，中國鐵路客票改版，Z201/202 等過海列車的票面上新增 “溫馨提示：本次列車途經瓊州海峽，特殊季節遇颱風等惡劣天氣，輪渡可能停航，敬請關注天氣預報” 字樣。

2018 年 2 月 1 日，配合茂湛鐵路電氣化改造工程，Z201/202 次列車於塘口至茂名段改經黎湛、河茂線執行，車次改為 Z201/200/201、Z202/199/202 次。同年 7 月 1 日，因應深湛鐵路正式開通，Z201/200/201、Z202/199/202 次列車在茂名至湛江西間改經深湛線執行，車次改回為 Z201/202 次，同時列車於海口至三亞段改經海南西環高速鐵路執行。

2022 年 8 月 10 日至 2023 年 9 月 20 日，因應廣州白雲站施工需要，為確保京廣線途經鄰近施工區段的旅客列車執行安全，Z201/202 次列車廣州北站至廣州站間臨時調整經廣石線（廣州北至仙村）、廣深線執行，車次臨時改為 Z501/504、Z503/502 次。

2023 年 10 月 11 日，配合廣茂鐵路廣州至佛山段封閉以便改建為廣湛高鐵的正線，Z201/202 次列車於三水至廣州段改經沙獅聯絡、廣珠、江大聯絡及京廣線執行，車次再度改為 Z501/504、Z503/502 次。

2024 年 6 月 15 日，Z501/504、Z502/503 次列車改為廣州白雲站折角並且更換機車。

列車編組

Z501/504、Z502/503 次自開行起採取 19 輛列車編組，其中硬臥車 11 輛、軟臥車 2 輛（含高階軟臥 1 輛）、硬座車 3 輛，宿營車、餐車和行李車各 1 輛，總定員 1051 人，初期全數使用中車長春軌道客車製造的 25T 型客車，後來混有其他廠商製造的 25T 型客車。該型號客車採用 “密接式車鉤緩衝裝置”，能緩衝和吸收列車執行過程中車輛之間的縱向衝擊能量，提高列車舒適度。軟臥和高階軟臥車廂採用車載影片播放系統，有八套影視節目供旅客在旅途中自由選擇觀看。此外，列車安裝了真空集便系統，對於汙物排放進行集中處理。餐車採用電氣化廚房裝置，以解決煤炭等垃圾對環境造成汙染的問題。

海口站至海安南站的執行區間為粵海鐵路的渡輪航線，由配備火車棧橋的海口的南港、位於海安的北港和 “粵海鐵 1 號、粵海鐵 2 號、粵海鐵 3 號、粵海鐵 4 號” 四艘客滾船組成，客滾船主甲板共有四股軌道，可裝載貨運列車車廂 40 節或客運列車車廂 18 節。列車在上輪渡之前被拆分成四組，然後分別被推上船，這個過程共需要幾十分鐘。推到輪渡上的列車將被軌道邊的固定裝置固定在鐵軌上，然後渡輪將穿越瓊州海峽，開向對岸。粵海鐵路南北兩港間距離為 12.5 海里，兩港間已設立專門的航道，航道寬 1500 米，航行時間約 1 小時。

該列車由廣州鐵路集團廣州客運段京廣車隊負責客運任務，客運段會根據火車渡海的實際情況制定詳細的應急預案，對可能遇到惡劣天氣、火災等各種異常情況都會制定詳細的應對措施，以在火車渡海過程中能保證乘客的安全。此外，廣州客運段還要求在此列車服務的乘務員都必須接受相關培訓，包括游泳、救生技巧、救生衣的使用等技能。2023 年 7 月 1 日起，列車車體同時與北京西至張家界西的 Z297/296、Z295/298 次列車及張家界西至長沙的 Z8001/8002 次列車共同套用，具體執行為：長沙開 Z8002 次至張家界西→張家界西開 Z297/296 次至北京西→北京西開 Z501/504 次至三亞→三亞開 Z502/503 次至北京西→北京西開 Z295/298 次至張家界西→張家界西開 Z8001 次至長沙。

機車交路

列車在京廣線上使用和諧 1D 型電力機車或和諧 3D 型電力機車（兩者均採用一機直達模式擔當），在廣州白雲至海安南的非電氣化區間則使用東風 11G 型內燃機車，而在海南西環高速鐵路上則使用和諧 1D 型電力機車，三種機車可直接向列車提供電能，用於列車內空調和水爐等裝置需要，因此列車不需要再額外加掛一節空調發電車。

時刻表

4.1 現行時刻

資料截至 2024 年 6 月 15 日。

4.2 歷史時刻
浪漫小鎮

《浪漫小鎮》（로맨스 타운，Romance Town）是韓國 KBS 電視臺於 2011 年 5 至 7 月期間播放的電視劇。講述了在豪門內工作的保姆們的各種故事，旨在告訴我們「人」之上有「錢」，「錢」之上有「情」的道理。

演員陣容

1.1 主要人物

成宥利 飾 盧順錦（臺灣配音：楊凱凱）
鄭糠雲 飾 江建宇
閔孝琳 飾 鄭多芊
金民俊 飾 金永熙（臺灣配音：曹冀魯）

1.2 一號街女傭團

潘曉靜 飾 劉春祚
李京實 飾 林秀晶
樸智英 飾 吳賢珠
金叡園 飾 Thu Zar Lyn

1.3 江泰源社長家

李在勇 飾 江泰源
梁瀞疋 飾 徐允珠
趙輝俊 飾 江山

1.4 黃龍社長家（龍資產）

趙成夏 飾 黃龍
金秀賢 飾 黃珠媛

1.5 張專務家

李正吉 飾 張治國
申信愛 飾 大老婆（妻）
權祺善 飾 小老婆（妾）
樸智英 飾 吳賢珠

1.6 其他

金東範 飾 超商員工
許泰熙 飾 孫震彪
金載仁 飾 尹詩雅
朱鎮模 飾 盧尚勳

插曲

作品的變遷
高階戰爭

，是一款由 Intelligent Systems 公司開發、任天堂公司發行的一款基於任天堂掌上游戲機平臺的系列戰略遊戲。《高階戰爭》最初的 Game Boy Advance 平臺版本於 2001 年 9 月 10 日在北美地區首次發行，但由於發行第二天發生了九一一襲擊事件，任天堂決定在歐洲和日本推遲至 2002 年再發行這款遊戲。除此之外，《高階戰爭》還有另外三部續集遊戲，分別為《高階戰爭 2：黑洞的升起》（GBA）、《高階戰爭：雙重打擊》（NDS）和《高階戰爭：毀滅之日》（NDS）。

遊戲特點

任天堂戰爭系列皆為戰爭模擬類遊戲，與同平臺遊戲大戰略均採用回合制戰鬥模式，但《高階戰爭》衍生出了指揮官系統，增加了海陸空軍不同的武器，並豐富了戰術系統，使之成為了任天堂公司的招牌戰爭遊戲，在任天堂旗下的多款主機上均有登場。

開發背景

Intelligent Systems 公司本為一些離開巖崎技研工業公司的程式設計師於 1986 年 12 月組建而成，組成後立即與任天堂緊密合作，成為任天堂的第二方開發商。Intelligent Systems 遊戲團隊早於 1988 年發行《任天堂戰爭》，這也被認為是《高階戰爭》的始祖。

遊戲發展

2001 年 3 月 21 日，任天堂公司正式發售了新一代 32 位掌上游戲機 Game Boy Advance，這款效能在當時屬上乘的掌機為 Intelligent Systems 公司提供了契機，Intelligent Systems 團隊研發了兩款基於 Game Boy Advance 平臺的高階戰爭遊戲，這兩款高階戰爭遊戲也受到了好評。2005 年 6 月 23 日，Intelligent Systems 又開發出了 NDS 平臺的《高階戰爭：雙重打擊》，這款遊戲充分利用了 NDS 上下兩個螢幕，將空中和陸地分離開，強化了遊戲的戰略性。2008 年，Intelligent Systems 又釋出了高階戰爭系列的第四款遊戲《高階戰爭：毀滅之日》，毀滅之日在雙重打擊的基礎上增加了不同的兵種和遊戲系統。

評價

《高階戰爭》發售後，收到了全球範圍的遊戲業者評論，X-COM 公司的製作人朱利安・格樂普認為《高階戰爭》為今後相似的戰爭戰略遊戲提供了一個藍圖，並定會影響其後的各類戰爭遊戲。在任天堂最好的兩百款遊戲列表中，《高階戰爭》排名第二十六。在 Metacritic 和 GameRankings 中，《高階戰爭》分別獲得了 92/100 和 93% 的評分。

電視節目 The Electric Playground 評論《高階戰爭》這款遊戲時稱：“這款遊戲很有深度，畫面刻畫的很有日式的動漫風格，回合制的設定十分巧妙，讓人慾罷不能。”。IGN 則認為 “《高階戰爭》的戰鬥場面十分激烈，十分吸引玩家，特別是一些細微之處的設計，更讓人眼前一亮。”。Gaming Age 雜誌則認為《高階戰爭》具備複雜的設定，也有著簡單的遊玩方式，這是讓玩家上癮的原因之一。

GameSpot 評論稱《高階戰爭》系統設定很有內涵，但也很容易上手，是一款能讓人反覆遊玩的掌上游戲。Total Video Games 認為《高階戰爭》的人工智慧系統十分出色，雖然遊戲基於掌機平臺，但是敵對電腦表現的十分不錯。
葉綠素 d

葉綠素 d 是葉綠素的其中一種，於 1996 年被確定。它存在於使用從陽光捕獲的能量用於光合作用的海洋紅藻和藍菌中。葉綠素 d 吸收遠紅外光，波長 710 nm，正好在光學範圍之外.。含有葉綠素 “d” 的生物適應環境，如中等深度的深水中，儘管沒有大量的可見光，但它可以使用遠紅光進行光合作用。
四呼

四呼是近現代漢語音韻學的概念，用以指稱近現代漢語的介音系統。四呼指開口呼、齊齒呼、合口呼和撮口呼。其本質是漢語韻母的四種類型。舉現代標準漢語為例，韻母不是 ，又沒有 介音的，稱為開口呼；或有介音的韻母稱為齊齒呼；或有介音的韻母稱為合口呼；或有介音的韻母稱為撮口呼。實際上不嚴格如此，因為考慮了語音系統和歷史傳承的因素。例如漢語拼音中 ong 屬合口呼，iong 屬撮口呼，是把它們分別分析為、的變體。而注音符號則依照傳統漢語音韻，忠實反映四呼之分類。

起源

四呼，這是比較後起的術語（大約起於明末清初），和 “四等” 不能混為一談。所謂四呼，是指開口呼（開）、合口呼（合）、齊齒呼（齊）和撮口呼（撮）。在宋代的韻圖中，只有開口合口兩呼。“四呼” 是把開口呼分為兩類（開口和齊齒），合口呼分為兩類（合口和撮口）。照傳統的說法，開口一二等是開口呼，開口三四等是齊齒呼，合口一二等是合口呼，合口三四等是撮口呼。這個說法基本上是可以承認的，只是在二等字上，宋代的等呼和明代的四呼稍有出入。

產生 “四呼” 的說法的原因是語音演變：四等韻已經為三等所同化，二者合而為一；二等韻或者為一等所同化，或者為三等所同化，也往往不再能獨立成為一類，於是成了一個簡單化的局面。原來兩呼四等共有八類，現在四呼只有四類了。

四呼分類表

與中古漢語等呼的關係

近現代漢語的四呼是由中古漢語的等呼演變而成的。大致來說，中古的開口一二等演變成開口呼；合口一二等演變成合口呼；開口三四等演變成齊齒呼；合口三四等演變成撮口呼。

參閲

等呼
介音
中古漢語
近代漢語
現代漢語
木栓質

木栓質（Suberin，亦稱為軟木脂或木栓素）是一種在高等植物中存在的蠟質。木栓質是木栓的主要組分，此命名是根據栓皮櫟而來的。

解剖學與生理學

結構與生物合成
斝

是中國先秦時期的酒器兼禮器。斝外形像酒杯，一般有三隻腳，一個把手，圓形口沿上方有兩根小柱子，通常由青銅鑄造，可能主要用於加熱酒水和奠祭。青銅斝流行於商代至西周早期，此後就基本消失。

形制

斝的形制與同為青銅酒器的爵類似：有較深的筒狀腹；腹的一側有鋬。}}，即把手；腹的下面一般有三隻足（大多中空），其中一隻位於鋬下方；口部敞開，口沿上大多立有兩根短小的柱。

斝與爵的主要不同之處有三點：

斝的口部為普通圓形，沒有爵的流和尾。
斝的體形一般要大於爵。
斝的兩柱聯線與鋬弓方向垂直，爵的兩柱聯線與鋬弓方向平行。換言之，從上方俯視，斝的鋬與兩柱呈等腰三角形狀，鋬為頂點；爵的鋬則在兩柱的某一側。

1.1 分類

朱鳳瀚將斝根據腹底的形制分為三類：平底（或微圓），圓底，腹足不分（類似鬲）。容庚則將斝根據足的數量分為兩類：三足斝，四足斝（又稱方斝，橫截面為方形或橢方形）。

歷史

李濟認為青銅斝是多種陶器和木器糅合的產物，具體源自（1）黑陶時代的鬹，（2）透底、空足、折壁的三足陶，（3）帶立柱的木器。也有學者，如蘇秉琦，認為陶器時代就已經存在可以稱為 “斝” 的器物。

青銅斝流行於商代至西周早期，此後即消失。具體而言，青銅斝出現於商代早期後段，目前經科學考古出土的青銅斝中，時代最早的屬於二里頭文化四期；商早期後段到中期是青銅斝使用的高峰時期，雖然出土的絕對數量不多，但在出土青銅器、尤其是酒器中所佔比重較大；商代後期的青銅斝出土數量多，製作精美，體量碩大，鑄造工藝提高，但在出土酒器中所佔比重降低；西周早期，青銅斝的數量減少，目前發現的時代最晚的青銅斝制於周昭王時代。

商中期以後還出現了模仿青銅斝器形而制的陶斝。後代也有用金、銀、玉等其他材料製作的斝。

名稱

目前已知的該類器物均未在自身銘文上以任何一個專名自稱，只作 “尊彝”、“彝”（均為青銅器的泛稱）；先秦典籍中記錄的 “斝” 則都沒有寫明其形制樣貌。換句話說，商周有這種三足、一鋬、圓口、兩柱的器物，卻不知其名稱；東周以後典籍中有 “斝” 這個名稱，卻不知道指的是哪種器物。直到宋代，金石學著作《宣和博古圖錄》才第一個用 “斝” 來稱呼這類器物。今天的考古學家大多沿襲這一名稱。

殷墟卜辭中有一字寫作 “假”：斝的體形比爵要大，所以稱之為 “假”}}。

羅振玉還指出，由於甲骨文中字型方向常常倒轉，同時提及的酒器，一些篇目中稱為 “散”，另一些則稱為 “斝”}}。

但也有一些研究者（如朱鳳瀚）持論保守，認為我們今天稱為 “斝” 的器物西周早期之後就已消失，因此不能用東周以來的文獻作為證據，古文字和今文字 “斝” 之間的演變、傳承關係尚無定論。

功用

容庚指出斝與爵、角都有三足，且大多中空，因此斝的功用也應該跟爵、角一致，用以溫酒。出土實物亦證明斝為溫酒器。1955 年，鄭州市白家莊清理了四座商代墓葬，出土的銅斝表面滿浮煙燻痕，內部有灰白色水鏽。1975 年，鄭州商城東北部發現一座商代土坑墓，挖掘出的銅斝內壁有白色水鏽，器底外部有煙燻痕。

先秦典籍中的 “斝” 則多用於禮，即奠祭。《禮記》和《周禮》都有相關記載。不過如前所述，先秦典籍中 “斝” 與今日所稱的 “斝” 是否為一物還有爭議。

《紅樓夢》中的斝

在中國古典小説《紅樓夢》第四十一回中，寳、黛、釵到尼姑庵探訪妙玉。妙玉給寶釵喝茶的茶具，旁邊有一耳，杯上鐫著「斝」三個隸字，後有一行小字「晉王愷珍玩」，又有「宋元豐五年四月眉山蘇軾見於秘府」一行小字。給黛玉的茶具形似缽而小，也有三個篆字，鐫著「杏犀」。紅學家對這些器具以及其名稱的含義眾説紛紜。比如，沈從文認為「𤫫瓟斝」與「杏犀䀉」都是作者故意設計出來的假古董，意在諷刺妙玉的為人「做作、勢利和虛假」。周汝昌、劉心武等人則認為是諷刺寶釵和黛玉的。
高階電源管理

高階電源管理（Advanced power management，縮寫：APM），是一組由英特爾和微軟在 1992 年開發的一組應用程式介面，允許作業系統與 BIOS 共同實現電源管理。1997 年製定的高階配置與電源介面（ACPI）是其後繼者。

Windows Vista 要求 BIOS 必須支援 ACPI。
柏架山道

柏架山道（Mount Parker Road）是香港一條街道，位於香港島東部，由鰂魚湧經柏架山往大潭，大部份路段位於大潭郊野公園（鰂魚湧擴建部份）及大潭郊野公園之內，為一條熱門的郊遊路徑。

柏架山道只有鰂魚湧海水配水庫及林邊屋以北一段在部份時段通車，並只限計程車及有許可證者駛進，此後因為已進入郊野公園範圍，故只供行人使用。

進入郊野公園後，柏架山道與鰂魚湧樹木研習徑及金督馳馬徑等交匯，到達大風坳更有支路通往柏架山山頂，此後一段大部份屬於港島徑第六段，至大潭水塘水壩為止，最後柏架山道與大潭水塘道交匯。

此外，柏架山道由英皇道至鰂魚湧樹木研習徑的一段，屬於由東區區議會規劃的柏架山道自然徑之路段。
尼努爾塔

尼努爾塔 （Ninurta）在蘇美爾和美索不達米亞的神話裡為拉格什主神、軍神、戰神以及掌管暴風、洪水的神。涅伽爾的兄弟（一說為恩利爾之子，又說為恩基之子），曾鎮壓了阿勃祖發動的叛亂。在記時概念中，尼努爾塔神代表星期六，又稱為寧吉爾蘇（Ningirsu）。和早期的評述中，他有時被描繪成一個太陽神 (代表著早晨和春天)。

在尼普爾，尼努爾塔與的父親恩利勒、母親寧利勒作為三聯神來崇拜。在其它神話中，他的母親被說成是豐收女神寧胡爾薩格。尼努爾塔的配偶在尼普爾是 “烏伽爾魯”(Ugallu)；當他被稱為 “寧吉爾蘇” 時，他的配偶則是 “巴烏”(Bau)。

尼努爾塔經常持弓箭、鐮刀劍、或名為沙魯爾杖出現：沙魯爾在蘇美爾人的神話中具備說話的能力，可以轉變為有翅膀的獅子，可能是後來捨杜的原型。

在另一個傳說中，尼努爾塔與一隻像鳥的怪獸安祖作戰，巴比倫的版本講述了安祖偷走了恩利勒用以維護統治的命運冊。
滾子鏈

16 世紀達文西的草圖顯示一個鏈條以及滾子軸承。

滾子鏈是一種用於傳送機械動力鏈條，廣泛應用於家庭、工業和農業機械，其中包括、繪圖機、印刷機、汽車、摩托車、以及腳踏車。它由一系列短圓柱滾子連結在一起，由一個稱為鏈輪的齒輪驅動。這是一個簡單，可靠，高效的動力傳遞裝置。

雖然漢斯・瑞諾德被認為於 1880 年發明了滾子鏈，16 世紀達芬奇的草圖顯示一個鏈條以及滾子軸承。

構造

其中幾節滾子鏈的分解，1. 外板、2. 內板、3. 插梢、4. 軸襯、5. 轉子

滾子鏈的設計減少了摩擦相比，更簡單的設計，從而在更高的效率和更低的磨損。

標準

滾子鏈和鏈輪
切薩雷・龍勃羅梭

切薩雷・龍勃羅梭

切薩雷・龍勃羅梭（Cesare Lombroso，），臺灣譯為龍布羅梭，為義大利犯罪學家、精神病學家，刑事人類學派的創始人。他摒棄古典學派認為犯罪源於人的自由意志和功利主義的理論，而是強調生理因素對犯罪的影響。他重視對罪犯的生理解剖的研究，比較研究精神病人和犯罪人的關係，從犯罪人和精神病人的顱相、體格等生理特徵判斷犯罪的傾向。他所提出最有名的概念是「生來犯罪人」，亦稱 “天生犯罪人”。

生平

龍勃羅梭生於維羅納一個富裕的猶太人家庭。曾在帕多瓦大學、維也納大學和巴黎大學學習語言和文學。後改變志向成為了一名軍醫。1866 年他擔任帕維亞大學的客座講師。此後他注意在戰場上收集戰士和平民的顱骨，逐漸擴充套件到從精神病院和監獄收集去世的精神病人和罪犯的顱骨。1871 年成為佩薩羅地區精神病院院長。1878 年任都靈大學法醫學教授。

主要理論

龍勃羅梭的主要理論認為犯罪是由多種生理反常導致的，他推測犯罪行為代表著一種返祖性，“罪犯應該具有類似類人猿的形態和構造”，這些生物學上的缺陷導致罪犯和現代社會和文明產生衝突。經過多年對正常人和罪犯的研究，龍勃羅梭認為這種「生來犯罪人」可以從解剖學上得到確認，罪犯多具有有坡度的前額，不同尋常的耳朵，不對稱的面部，格外長的手臂以及其他的 “生理特徵”，某一類罪犯還對應著某一類特殊的生理特徵。龍勃羅梭還認為罪犯有較為遲鈍的痛感，更為敏銳的視力，缺少道德感，更為粗魯和殘忍。除去描述了 “天生的犯罪性” 的特徵外，龍勃羅梭還描述了 “偶然的犯罪性” 指的在衝動下會引起犯罪的特徵。

龍勃羅梭的研究方法是診斷性和描述性的，帶有對顱骨尺寸和其他部位的詳細測量與細節，他並沒有使用統計方法來分析犯罪者和常人的區別。雖然在他的晚年認識到某些心理和社會因素對犯罪的影響，但總體上傾向於犯罪顱相學。龍勃羅梭的理論在歐洲遭到了批判，在美國則比較被接受。1913 年發表了《英國罪犯：統計學研究》，指出了 “犯罪者和常人並無顯著的生理上差異”，反駁了龍勃羅梭的觀點。
鋸琴

演奏鋸琴

鋸琴（Musical saw 或 Singing saw）是將手鋸，一般為大號手鋸用於演奏的樂器。整件樂器由琴身即鋸片、鋸座及鋸把組成，有的還帶有鋸齒。按照薩克斯 - 霍恩博斯特爾分類法，鋸琴屬於摩擦類非膜質打擊樂器 / 體鳴樂器，琴聲飄渺幽婉和特雷門琴音色相似。

鋸琴起源於十七世紀的義大利，之後逐漸流傳開來，在 1900 年代受到大眾的喜愛，但由於演奏方式難以拿捏，加之製作鋸琴的廠商日漸減少，目前是不太常用的樂器。比較著名的片段是電影《黑店狂想曲》（法文：Delicatessen ）男主人翁演奏的片段。。在小羊肖恩的某一集裡，比澤爾也有拿手鋸表演鋸琴。
暗眼燈草鵐

暗眼燈草鵐（學名：Junco hyemalis）是一種小型灰色美國麻雀。這種鳥生活範圍為北美洲大部分溫帶地區，夏季可達北極。這是一個非常易變的物種，很像福克斯麻雀（Passerella iliaca），其系統分類還沒有完全確定。

描述

1.1 外表

成鳥通常有灰色的頭、脖子和胸部，灰色或褐色的背部和翅膀，腹部白色，不同的變種羽毛的顏色有區別。白色外尾羽在飛行時和地面跳躍時閃爍。啄通常為淺粉紅色。

雄鳥通常比雌鳥顏色更深一些。它們的長度通常為 13-17 釐米。幼鳥通常有淺色條紋，甚至可能會被誤認為是栗肩雀鵐（學名：Pooecetes gramineus），直到它們 2 至 3 個月後長為成鳥。不過幼鳥頭部的顏色已經和成鳥很相似，最初啄有淡黃色邊緣，並有肉垂方便父母餵養。

1.2 叫聲

暗眼燈草鵐鳴叫時為顫音，與褐斑翅雀鵐（學名：Spizella passerina）相似，只是暗眼燈草鵐的歌聲更復雜。

1.3 亞種與變種

以下將亞種及變種以「體色」做為區別：

也有部分亞種是以「地區」作為區別：
廚房辯論

廚房辯論（Kitchen Debate；Кухонные дебаты），指 1959 年 7 月在蘇聯莫斯科舉行的開幕式上，46 歲的美國副總統理查德・尼克森和 65 歲的蘇聯共產黨第一書記兼蘇聯部長會議主席的尼基塔・赫魯曉夫之間的即興交流。展館內佈置了美國人心目中國民擁有的一切，其中有大量現代的、自動化的休閒娛樂裝置，以顯示在資本主義制度下美國規模巨大的經濟繁榮。辯論發生在一座美式郊區示範單位的廚房。這次辯論正值冷戰規模擴大的時期（以蘇聯在 1957 年成功發射世界上第一顆人造衛星史波尼克 1 號為開端，直至 1960 年的 U-2 事件為止）。大多數美國人認為尼克森贏得了這場辯論，他在本國的信譽也因此大大增加。

美國人認為，這場辯論之所以被稱作 “廚房辯論” 不僅僅是因為這次辯論發生在廚房，更是因為尼克森巧妙地把辯論的焦點轉移到了諸如洗衣機之類的家用電器上，而不是武器之類，宣傳了美國的和平信念，更凸顯了蘇聯在日常科技方面的劣勢。

尼克森則反駁資本主義下美國人都有得選擇如何生活、買或不買的自由。赫魯曉夫也表示，在蘇聯人人都可以分到國家免費提供的房子，而美國的窮人卻只能睡大街。最後，兩人都同意美蘇之間應該加強交流和開放。

歷史

1959 年，美蘇同意在彼此的國家舉辦展覽，作為文化交流，以增進瞭解。這是 1958 年《美國蘇聯文化協定》的結果。蘇聯在紐約的展覽於 1959 年 6 月開幕，美國副總統理察・尼克森將參加在次月開幕的莫斯科美國展覽。尼克森帶了赫魯曉夫參觀展覽。450 多家美國公司提供了多種展示品和消費品。展覽的關注點是測地圓頂，該圓頂在 30,000 平方英呎的設施中進行了科學和技術實驗。 蘇聯在莫斯科展覽會結束時購買了圓頂 。

是參展商的新聞代理人，他說 “廚房辯論” 是在展覽的多個地點進行，但主要是在郊區示範單位的廚房中進行，該房屋被分成兩半以便於觀看。這是赫魯曉夫與尼克森在 1959 年展覽期間舉行的四次會議之一。副總統尼克森由美國總統德懷特・D・艾森豪六弟約翰・霍普金斯大學前校長陪同。

赫魯曉夫對尼克森在克里姆林宮的第一次會議表示驚訝，當時他抗議美國國會透過的《被奴役國家決議》，該決議譴責蘇聯控制東歐衛星國，並呼籲美國幫助被東歐的奴役人民。在抗議美國國會的行動後，他解僱了美國的新技術代表，並宣佈蘇聯將在幾年內擁有所有相同的東西，並在是時候與美國說再見之際超過美國 。

赫魯曉夫批評了各式美國器具。他諷刺道：「難道您沒有一臺將食物放入口內並推下去的機器嗎？」這是對卓別林 1936 年的電影《摩登時代》的參考。尼克森回應，至少科技競爭比軍事競爭重要。雙方都同意，美國和蘇聯應該尋求協議。

第二次訪問發生在美國展覽館內的一家電視演播室。最後，赫魯曉夫說，他在辯論中所說的一切都應翻譯成英文並在美國播出。尼克森回答說：“肯定會的，我所說的一切都將翻譯成俄語，並在整個蘇聯播放。這是一個公平的交易。” 赫魯曉夫非常支援這一提議。

赫魯曉夫說：「這是美國的能力，她存在了多長時間？300 年了？獨立了 150 年，這就是她的水平。我們還沒有到 42 年，再過 7 年，我們將到達美國的水平。」

第三次訪問是在一間示範單位的廚房裡進行的，該廚房配有洗碗機，冰箱和煮食爐。它代表了一位普通美國人的 14,000 美元的房屋。

賭注

在辯論中，兩人以各自的後代做賭注，赫魯曉夫聲稱尼克松的孫輩將在共產主義下生活，尼克松則聲稱赫魯曉夫的孫輩將生活在自由之中。在 1992 年的一次採訪中，尼克松評論說，在辯論時，他確信赫魯曉夫的說法是錯誤的，但尼克松不確定他自己的說法是否正確。尼克松說，事實證明他確實是對的，因為赫魯曉夫的孫子孫輩現在生活在自由之中，這指的是前一年移居美國，定居在羅德島州北部的普羅維登斯郡，並於 1999 年歸化美國籍的赫魯曉夫之子謝爾蓋・赫魯曉夫。

尼克松在說起 1.4 萬美元的樣板房時說 “大部分美國人花 1 萬到 1.5 萬美元就能買到一座類似的房子。…… 任何一個鋼鐵工人都能買到這樣的房子。他們時薪 3 美元，可以透過在 25 到 30 年內，每月還款 100 美元的方式買房。

電視廣播和美國的反應

美國三大電視網於 7 月 25 日播放了《廚房辯論》。由於尼克森和赫魯曉夫已同意在美國和蘇聯同時播放辯論，蘇聯隨後抗議，因為蘇聯威脅要保留錄影，直到他們被拒絕。但美國電視臺認為延遲會導致新聞失去即時性。辯論於 7 月 27 日在莫斯科電視臺播出，儘管是在深夜，尼克森的言論只得到部分翻譯。

美國的反應參差不齊。《時代》雜誌稱讚尼克森，說「他以獨特的方式表現了一個以和平成就，對生活方式有把握，對受到威脅的力量充滿充滿信心的人物的個性。」《紐約時報》稱其為「強調雙方鴻溝，但對實質性問題影響不大的交流」，並將其描繪成政治噱頭。時報稱，辯論後輿論似乎有所分歧。

由於交流的非正式性質，尼克森獲得了歡迎。據說，他也給赫魯曉夫留下了深刻的印象。此行提高了尼克松作為公共政治家的知名度，提高了他第二年獲得共和黨總統候選人提名的機會。
上帝的骰子

《上帝的骰子》是郭箏於 1991 年獲得洪醒夫小說獎的短篇作品，收錄於郭箏的短篇小說集《好個翹課天》。

小說以第二人稱「你」描述一個臺北人開車帶著妻子女兒路過一個小鎮，卻被雜貨店旁老漢們的「擲骰子」遊戲所吸引。「你」開始沉迷於這個賭博遊戲，甚至讓妻子憤而帶著女兒返回臺北，於是「你」就在小鎮常住。某日「你」在一次「擲骰子」遊戲中連續擲出了七次「十八」，「證明瞭神的存在」。但在某天夜裡，「你」將所有錢輸個精光，但又奇蹟似的以裁縫店老闆娘借的一塊錢，贏回了一百零四萬。妻子在某日帶著離婚協議書，從臺北來到小鎮，「你」讓出了房子、車子、存款和女兒。當晚散局後，「你」在黑暗中對著賭友說出，總有一天要製造出「人類有史以來最壯觀的景象」……。

小說中的「臺北」和「海碗」象徵著現實世界和心靈世界，「海碗」成了真正能得到快樂的出口，在賭局中專注於單一事物的奧秘中，達到前所未有的滿足。與沒有自我、充滿壓力的「臺北」相比，「海碗」毋寧說是「形而上的田園」。鍾怡雯及陳大為指出：「所謂參透了上帝擲骰子的秘密，其實就是參透了自我，重新掌握了命運」。
二月河

凌解放，筆名二月河，取意 “奔騰不息的二月黃河”，男，河南南陽人，生於山西昔陽，中國大陸作家、教授、中共十五大、十六大、十八大、十九大代表。因創作大量帝王系列小說、歷史小說而知名。諸如康熙帝、雍正帝、乾隆帝等等。曾擔任南陽市文聯副主席、河南省作協副主席、鄭州大學文學院院長等職務。是河南省優秀專家，享受中國國務院政府特殊津貼。

生平

1.1 早年生涯

1945 年 11 月 3 日二月河出生于山西昔陽，父母是昔陽縣武委會主任凌爾文和婦聯主席馬翠蘭。隨著國共內戰形勢變化，二月河跟隨父母輾轉河南各地。中國人民解放軍佔領南陽後，其父母分別留任鄧縣武裝部政委和法院副院長。就此全家在南陽定居。小學至初中階段開始接觸《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》等中國古典文學作品，以及《鋼鐵是怎樣煉成的》、《湯姆・索亞歷險記》等外國名著，高中時期，他開始閱讀《紅樓夢》。

1967 年二月河高中畢業時中國處於文化大革命時期，他家亦未能倖免被波及，被紅衛兵連續抄家 3 次。經此一劫，二月河選擇去山西太原參軍，成為一名工程兵。1969 年 12 月加入中國共產黨。1978 年部隊轉業至河南南陽，在南陽市委宣傳部任職，利用業餘時間研究一直熱愛的《紅樓夢》，並將研究成果寄到相關刊物，卻石沉大海。後在中國紅學專家馮其庸的支援下，成為中國紅學會會員。

1.2 小說創作

1982 年，凌解放到上海參加研討會，會上學者感慨沒有有關康熙皇帝的優秀作品時，二月河便開始了 “帝王小說” 的寫作之路。1988 年，4 卷 160 餘萬字的《康熙大帝》完稿，馮其庸看後說” 專心致志完成你未來的路 “。第一卷《奪宮》出版後引起轟動，香港、臺灣相繼推出繁體豎排版。1990 年至 1992 年，又陸續創作《雍正皇帝》3 卷 140 餘萬字。1998 年，根據此書改編的電視劇在央視播出。1994 年至 1996 年，二月河完成《乾隆皇帝》前 3 卷 130 餘萬字。康熙、雍正、乾隆三朝的歷史在他的筆下構成了一幅壯闊的政治長卷。至 2006 年版稅收入至少 1200 萬元人民幣，為該年度中國作家的第二名。 2011 年 6 月 27 日，出任鄭州大學文學院院長。

1.3 逝世

二月河在 2018 年上半年曾因腦栓塞到北京 301 醫院住院治療，後轉到普通病房。在 12 月 15 日凌晨 2 點左右突發心衰，並進行了搶救，但最終於當日凌晨逝世，享壽 73 歲。追悼會定於 19 日在南陽市殯儀館舉行。

言論觀點

2014 年 5 月 22 日，二月河在接受《人民日報社》旗下的《環球人物》雜誌專訪時，闡述了自己對中國存在的腐敗現象和反腐的看法：

家庭

曾祖：凌朝徽，清朝山西昔陽廩生。
祖父：凌某某，康梁維新派舉人
伯父：凌某某，曾出任晉冀魯豫邊區政府的督學
父親：凌爾文，曾任昔陽縣武裝部部長、縣委書記
母親：馬翠蘭，曾任昔陽縣婦聯主任、昔陽縣公安局副局長、鄧縣法院副院長。
女兒：凌曉
堂哥：凌振祥

主要著作

二月河主要從事歷史小說的創作，著名的代表作有《康熙大帝》、《雍正皇帝》、《乾隆皇帝》三部曲，其中《雍正皇帝》被評為 20 世紀中文小說 100 強中的第 100 位。2003 年《乾隆皇帝》榮獲姚雪垠長篇歷史小說獎。這三部小說先後被改編成電視劇，取得較高收視率。另外二月河還出版了隨筆、散文集《二月河語》，短篇小說集《匣劍帷燈》。《康熙大帝》改編成電視劇《康熙大帝》、《康熙王朝》；《雍正皇帝》改編成電視劇《雍正王朝》；《乾隆皇帝》改編成電視劇《乾隆王朝》。
古斯塔沃・古鐵雷斯

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awards = 和平於世獎、阿斯圖里亞斯親王獎、法國榮譽軍團勳章、美國文理科學院

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古斯塔沃・古鐵雷斯・梅里諾（Gustavo Gutiérrez Merino；），秘魯神學家，多明我會教士，為《解放神學》一書的作者與解放神學的代表人物。他指出解放神學是使人類歷史得到解放、更新的神學 1，並對拉丁美洲的社會、歷史及神學有深入的見解與批判，現於聖母大學當神學教授，主要教授系統神學。

成長

古鐵雷斯具有印第安血統，是弱勢群體，二次大戰後儘管拉美各國民族主義高漲，紛紛擺脫殖民主義而獨立，但經濟、社會和政治結構絲毫未有重大改變，權力仍掌控在少數地主及獨裁軍事者手上，引發他想改變現狀。2

骨髓炎曾讓古鐵雷斯在年輕時長期臥在病床，而且也造成他終身要跛著行走。但是藉著禱告，閱讀以及家人和朋友，他在受苦中得到盼望。3 有學者認為因為病痛，使他從小形成對貧窮者與被壓迫者的認同信念。4

他在利馬大學開始神學教育課程後，深深體會到他所受的傳統古典教育與他所處的神學現況格格不入。這也是當他與城市貧民區裡的貧窮者有更進一步的接觸瞭解時，解放神學的思想理念在 1960 至 70 年代逐一形成。5

古鐵雷斯的解放神學觀

2.1 尋求與經文對話來理解人生

尋求與經文對話，來理解殘酷而現實的人生，通常會質疑傳統的解釋。其釋經學是一種諸多疑忌的釋經學，並非猜疑經文，乃是質疑文化，質疑傳統採用的解經方法。這種釋經進路，容許信徒在聖經裡的經文和故事中找到答案，知道在歷史中應當採取什麼樣的實際行動。6

2.2 透過被壓迫者的眼光瞭解聖經

古鐵雷斯的著作是從窮人的視角寫作的；他已翻譯成英文的著作有《一種解放神學》、《歷史上窮人的力量》、《我們喝自己井的水》、《論約伯》等，透過被壓迫者、歷史的受害者的眼光瞭解聖經、基督教信仰、歷史與主體性。7

2.3 將教會定為聖禮，結合貧窮與上帝的無條件的愛

他認為教會是上帝恩典的的一種聖禮，而作為一種聖禮，8 教會又在拉丁美洲提供了一種先知性的見證。9 一種賞賜性的靈性生活繁榮起來，一種基於上帝在窮人中間的臨在的靈性生活，結合了貧窮與上帝的無條件的愛。10

對解放神學理解的演變

他在 2013 年的著作《與貧困者同行》不只出我們要投入人群更新世界，使貧窮與上帝的無條件的愛結合，更進一步提出要與貧窮者同行。11

3.1 給貧窮人優先選擇

當我們給最貧窮的與最弱小的優先選擇時，才開始展現上帝普遍性的愛，一種比較少被現代社會結構的排除性的方式所汙染，例如每個基督徒用自己的方式，優先對這些被壓迫者與貧窮者述說上帝的愛。

3.2 跟受壓迫的人建立友誼

去陪伴、去愛、去親近並且去解緩每個個體的受苦，隨著想要顯示你跟我是有關係的意圖，這是一種愛的表達的方式。12

著作

《解放神學的各種視角》(1973 年)
《我們喝自己的井水：一個民族的靈修旅程》(1983 年)
《福傳與站在窮人的立場》(1987 年)
7 人制（腦癱）足球

7 人制（腦癱）足球是殘運會的專案之一，是一項專為腦癱運動員所設的球類體育運動。

規則

7 人制（腦癱）足球賽也有按殘疾程度分類，分為：CP5、CP6、CP7、CP8。其中所謂的 CP5 是指為「對稱或不對稱的中度雙下肢癱，上肢和手的功能障礙較輕」、CP6 是為「運動功能失調為主的腦癱運動員所設，往往是以上肢控制力受影響為主，雙下肢功能一般較好」。另外的 CP7 是為「能獨立步行的偏癱運動員」，最後的 CP8 是「功能障礙小的偏癱和雙肢癱或有輕微的手足徐動」。

而該項賽事的標準場地是 75×55 米的草地球場，中圈的半徑長達 7 米、球門 5×2 米，點球點距球門 9.2 米。人數方面， 7 人制（腦癱）足球與 5 人制 (盲人) 足球不同：7 人制腦癱足球的人數為 10 人，包括 3 位的後備球員；球賽合共 60 分鐘，中場休息時間為 15 分鐘。在淘汰賽中，若在發定時間之內賽和則需進行黃金入球，若依言和則進行互射點球。

另後，7 人制（腦癱）足球有一些特別的規則，例如球員可把球回傳給門將、可以單手擲出界外球、不設越位、不可有 3 位 CP8 的球員同時上場以及每隊一定要最少有一名 CP5、CP6 的球員上場，不然只可以有 6 名球員上場。
我在黑社會的日子

是 1989 年上映的一部香港犯罪劇情片，由黃泰來執導，南燕編劇，周潤發、張耀揚、陳惠敏主演；在電影分級制度下為香港三級片。劇情講述黑幫主事人之子在接掌大權後，因不適應江湖中的爾虞我詐，而衍生種種悲劇。本片上映時打破了當時三級片的最高香港票房紀錄，周潤發主唱的主題曲〈飛沙風中轉〉亦入圍第 9 屆香港電影金像獎最佳電影歌曲提名。

劇情

李萬豪（周潤發 飾）是洪興社頭目李坤（田豐 飾）之子，自幼在美國過安定生活。一次李坤在江湖打鬥中，遇到對立幫派飛鷹社頭目（王霄 飾）伏擊身亡，李萬豪返港為父奔喪，隨即被眾兄弟推舉繼任父位。李萬豪不諳江湖，常遭洪興社忠臣楊港（張耀揚 飾）批評。而楊港又與黨內重臣謝勝（陳惠敏 飾）不和，甚至在飲宴中互相打鬥。但因李萬豪，大家才不把內鬥升級。一時間，洪興社上下因為有了好大哥李萬豪而士氣高昂。

後來在一次打鬥中，洪興社幫眾生擒了對立幫派頭目棺材繩（龍銘恩 飾）。李萬豪本欲殺之，但一時心慈，只剃了棺材繩眼眉了事。這給了棺材繩反撲之機，他與富商周世年（鮑漢琳 飾）勾結，先利用楊港與謝勝之不合，派人殺害謝勝一家，嫁禍楊港，以離間洪興社眾兄弟之關係；後又把毒品放在楊港車中，並召喚警方。李萬豪出手協助楊港，雖成功解決了仇家，卻無法阻止楊港被捕。被捕時楊港評價李萬豪是一個好大哥，卻不是出色的黑道中人。最終整個洪興社垮臺，李萬豪與自己的家人和謝勝回歸美國。

演員

主題曲

《飛砂風中轉》

作曲：羅大佑
作詞：林振強
主唱：周潤發

軼事

此片與同屬黃泰來執導的同年上映作品《三狼奇案》成為首部榮獲香港電影金像獎提名的三級電影。

獎項
哈得孫火山

哈得孫火山（Volcán Hudson）位於智利南部艾森大區境內，海拔 1905 米，火山口直徑約 500 米，西距太平洋海岸 15 公里。2011 年 10 月 26 日下午哈得孫火山開始噴發，智利政府將其警報級別由黃色升級為紅色。
王祖賢

王祖賢（Joey Wang，）， 臺灣電影女演員。就讀國光藝校時被發掘，1984 年在臺灣出道，隨後至英屬香港發展。90 年代初香港影壇 “四大花旦” 之一，因身材高挑和外貌出眾坐擁 “亞洲第一美腿” 和 “亞洲第一美女” 稱號。集夢幻、風情、出塵之味於一身的女明星，“媚” 是她的代名詞。1987 年憑藉電影《倩女幽魂》系列紅極一時，後移居加拿大，仍時常被影迷記掛。

生平

1.1 早年

曾祖父王仁峰曾為同盟會先驅，舒城中學創校校長，金陵舉事前為製造彈藥失去左臂，人稱「王一手」。祖父王國璠（1917-2009）是安徽舒城石崗鄉人，供職國民政府軍統，兼任蚌埠水上警察局局長，1948 年隨中華民國政府遷臺灣，1952 年供職國立臺灣大學總務處。1992 年 8 月中秋節，王祖賢隨祖父訪問舒城中學。父親王耀煌曾為臺灣籃球國手。王祖賢屬家中麼女，上有兩位哥哥。

自求學時代便嶄露頭角，中學時期為逃避繁重課業，從臺北縣崇光女中轉學至臺北市懷生國中，並加入籃球校隊，因其外型亮麗，常常成為眾人焦點，在同學鼓勵之下，便報考臺北國光藝校。

1.2 從影

在 15 歲拍攝了第一支廣告「愛迪達球鞋」。16 歲就讀臺北國光藝校的王祖賢被發掘，在臺灣拍攝第一部電影《今年的湖畔會很冷》出道，該片獲得金馬獎三項提名。在頒獎典禮上播放的片段讓邵氏電影公司代表印象深刻，便與她簽約赴香港發展。

1985 年開始參與香港電影演出；1987 年，以電影《倩女幽魂》轟動亞洲。最當紅之時，人氣曾達日本、南韓，並於日本發行日語專輯。

1.3 感情生活

1987 年拍攝電影《芳草碧連天》時，與歌手齊秦結識並交往，幾度分分合合，曾經傳出準備結婚的訊息，最後仍無疾而終。1993 年戀上有婦之夫的商人林建嶽，林為了追求王祖賢向妻子提出離婚，引發軒然大波，他們戀情才維持 2、3 年，在林家父母大力反對下告終。

1.4 息影

由於 1993 年介入與林建嶽的戀情而被林餘寶珠大力反對並公開批評而形象一落千丈，自 1990 年代中後期起演出大為減少；2004 年演出電影《美麗上海》後，宣佈息影。

現隱居於加拿大溫哥華，閒時也會在社交平臺分享生活近況。

1.5 宗教信仰

篤信佛教、皈依佛門，法名「行覺」。與劉德華（慧果居士）相同為臺灣淨土宗靈巖山寺妙蓮老和尚的皈依弟子。

演出作品

2.1 電影

2.1.1 1980 年代

2.1.2 1990-2000 年代

2.2 電視電影（日本）

2.3 電視劇（日本）

2.4 MV

主持作品（日本）

音樂作品

4.1 單曲（日語）

4.2 日語專輯

4.3 國語專輯

4.4 電影歌曲

電影《大丈夫日記》，葉倩文、周潤發合唱

4.5 佛教歌曲

CD《六度觀音》

獎項

1988 年

《倩女幽魂》

第 7 屆香港電影金像獎最佳女主角

1992 年

《倩女幽魂 III：道道道》

第 25 屆西班牙錫切斯國際影展最佳女主角

2002 年

《遊園驚夢》

第 7 屆香港電影金紫荊獎最佳女主角
相澤紗世

相澤紗世，原名上田寬子，是日本廣島縣廣島市出生的女演員、電視主持人及模特兒。

出演

1.1 雜誌

MISS

1.2 電視劇

蜜桃 17（朝日電視臺、2005 年） - 長谷川菜々子
戀愛維他命（富士電視臺、2006 年） - 第 2 話客演：香月ミカ
逐漸晴朗（NHK 晨間小說連續劇、2007 年） - 藤村香織

1.3 電影

Believer（2004 年） - 美由紀
湖州織裡事件

湖州織裡事件發生於 2011 年 10 月下旬的浙江省湖州市織裡鎮，系因稅費過高而引起的一系列大規模示威與騷亂。

背景

通貨膨脹嚴重因此中央收緊銀根致使房地產泡沫逐漸破裂、中小企業經營困難紛紛逃亡，地方政府賴以為生的出售土地難以為繼，所以於稅務上增加了許多雜稅來吸收財務來源。

織裡鎮為中國最大的童裝生產基地，此地長期有很多外地人謀生，其中很多為安徽籍，他們以家庭作坊（或稱夫妻隊）的方式在住房縫紉衣物經營生意。這種家庭小作坊的快速發展也造成當地大型童衣企業勞動力的流失及勞動力成本的上升。

隨著家庭小作坊數量劇增，當地稅務局決定對這些作坊徵稅，這便是當地人俗稱的 “童裝稅” 或 “機頭稅”。據瞭解，從 2009 年起，“夫妻隊” 開始繳納這種稅款。第一年，按每戶擁有的縫紉機數量徵稅，一臺縫紉機徵稅 100 多元；到 2010 年，則按工作人數徵稅，每人徵稅 300 餘元，不足 5 人按 5 人徵收；從今年 10 月開始，每人徵稅額漲到了 626 元。同時，有傳言說，明年會漲到每人每年 1000 元。

當地政府這種任意設定、更改徵稅名目的作法，及越來越沉重的稅收負擔引起了當地童裝業者的強烈不滿。

過程

10 月 26 日，鎮政府工作人員要求一家加工廠簽字繳稅可廠主認為稅費過高而拒絕，於是四名鎮政府工作人員毆打女廠主該人最後被毆送醫。不久有上千名加工廠人員前往政府抗議，政府出動防暴警察毆打及拘禁工廠人員，引起憤怒近萬名工人（很多為安徽籍）包圍政府雙方爆發激烈衝突，鎮政府玻璃、門窗被毀，且堵住國道。晚上 8 時多一名當地老闆就在事發附近，由於怕波及自身，於是開著灰色奧迪 A5 想要逃離現場。但由於聚攏人員太多，其開車不慎在富民路連環撞人，有人指當場死 7 人傷 20 多人，民眾情緒失去控制爆發騷亂到處擊毀汽車大量武警及防暴警察奉旨鎮壓爆發激烈衝突。

27 日凌晨街上的人比 26 日晚多，許多轎車遭推翻，警車被掀翻放火燃毀，大批人手持石塊上街砸車無一倖免，若有營業的加工廠就闖入破壞，政府動近千警力鎮壓。有人於微博上指出：全鎮已有 500 輛車遭燒毀，有警車被推翻，或被縱火燒到只剩下骨架；市面上多處濃煙滾滾，甚至傳出零星的爆炸聲，店舖不敢營業，學校已準備停課，當局調派周圍城市嘉興，甚至紹興、寧波等地的警察前往支援。

27 日中午有人在織裡鎮政府廣場集會，並出現攔截車輛、打碎車窗等事件，27 日晚 8 點有人遊行前往當地政府大樓，他們高呼口號並推翻路邊汽車。

官方新華社報道 “截至 27 日傍晚該區公安已對 5 名鬧事者進行刑拘，有 23 名鬧事者被治安處罰”，肇事司機已被控制。

最終湖州當湖將織里鎮每臺縫紉機一年需繳納的 “機頭稅” 從 626 元恢復到 343 元，多繳的稅收則返還給商戶。
法國十字戲

法國十字戲

法國十字戲（Jeu des petits chevaux），原文有小馬的意思，棋子也是西洋棋的騎士，是與英國十字戲規則接近的十字戲類遊戲。
衛駿英

衛駿輝，又名衛駿英，是香港粵劇藝人，新界原居民，她自小酷愛粵劇，善演武場，是粵劇新一代文武生，中文傳媒及觀眾常與之跟任劍輝等比較。衛駿輝畢業於八和粵劇學院，拜任大勳師父練北派。

家庭

衛駿輝是長女，未婚，有弟妹，父母健在。

粵劇演出

《大唐胭脂》
《紅菱巧破無頭案》
《梁祝恨》
《雙駙馬》，阮眉作品
《帝女花》
《西樓錯夢》
《英烈劍中劍》
《辭郎洲》
《蝶影紅梨記》
土神與狐狸

《土神與狐狸》（日語：土神と狐），是宮澤賢治所作的短編童話。是賢治死後的隔年（1934 年）時被發表的作品。描寫對神的天性，對神的舉止無能的土神的戀愛和嫉妒的作品。

故事概要

在某個地方的原野上長著一株非常漂亮的女性樺樹，十分非常受到鳥兒們的喜愛。她有兩個朋友，一個是土神，而另外一個就是狐狸。但是樺樹特別喜歡狐狸，因為土神雖然是神，可是他的樣子粗俗又邋遢，脾氣也不好，令人都不敢再多看一眼，而狐狸長得很斯文也很會打扮，對人也好，在一起也不會感到不愉快。

有一個夜晚，狐狸穿著很帥氣的拿著海涅的詩集來到樺樹這裡，對她美言幾句還說了很有趣的話題，兩個甚至還聊起天文方面的話題，讓他們並成為一對相戀的情侶，狐狸對她說他已向德國的卡爾・蔡司公司訂購望遠鏡，希望到手後能夠讓樺樹看看星空的星星有什麼不同。狐狸為了使樺樹高興，就對她說了訂購望遠鏡的謊的事情而有了罪惡感。土神雖然也對樺樹有著好意，但是他就是不能像狐狸一樣讓樺樹很開心，因此他對狐狸非常的嫉妒。

在那之後，土神打算試著恢復平靜的樣子，但是狐狸來之後，還是讓土神一臉不悅，而在回去的時候也沒和他打招呼，讓他嫉妒心復燃而失去理性，把狐狸給殺死了。在殺死對他憎恨的狐狸後的土神，就到威脅自己存在的對方的身上，只有找到 2 根鴨茅的花穂與海涅的詩集外其他都沒有，在明白他是謊言成性的貧窮狐狸後，就張大嘴對著狐狸的屍體發出一陣淒厲的哭聲。

解說

描繪著圍繞在一株美麗的樺樹的土神與狐狸擁抱著戀愛的苦惱的作品。

這個故事，活者以業為主題。狐狸是狐狸與生俱來是沒信用的，雖然打扮的帥氣又博學，沒有對樺樹說好話以外的朋友。雖然對朋友說謊，可是有在反省，結果真正的事無法言語，存在著謊言交織的柔弱的一面。結果因為自己的謊言而成為仇敵喪失了性命。土神因為是神，是因為聚集周遭的人們的尊敬而當然的存在著。可是因為現實的神沒有著對應的寬廣的心，也沒有內涵伴隨，更沒有人拿供品前來，對於樺樹充滿著好意，可是沒有辦法滿足她。為此感到焦躁、自卑而痛苦著。而且，而未能看透狐狸本來的樣子而把他給殺死了。

故事結束前，土神因為嫉妒而殺死了狐狸，後來發現他其實是與自己遭遇十分相似的事情後，就傷心的哭了起來。狐狸的笑容，與其說是對土神嘲笑，不如說是被害者前世的罪業被放了出來，這樣的諷刺說法。說道業以外的其他作品，滑床山的熊，也登場著這樣的笑容。

這個作品，所隱射的土神是退休教授，狐狸是貧窮詩人，樺樹是村姑，這樣的內容在文章中被留了下來。

相關專案

宮澤賢治
產土神
狐狸
海因裡希・海涅
卡爾・蔡司公司
水澤天文臺
Good day sunshine

Good day sunshine 是 2002 年 7 月 31 日被推出的夏之管（TUBE）的第 24 張（件）的專輯。

收錄曲目

（全作詞：前田亙輝）（全作曲：春畑道哉）

I'm in love you,good day sunshine
江ノ島ブギウギ
血的精神
我全愛
Do I Do
豎立在山岡的獅子（丘に立つライオン）
紙飛機（紙飛行機）
走散雲（浮浪雲）
湘南 My Love 2002
Squall
風搖晃的明日（風に揺れる Tomorrow）
Cant takemy eyes off of you（NOB SUMMER）

參加者

小野塚晃（DIMENSION） - キーボード
勝田一樹（DIMENSION） - サックス
宇徳敬子 - コーラス
川島だりあ - コーラス
OASIS (夏之管專輯)

OASIS 是 2003 年 7 月 16 日被推出的夏之管 (TUBE) 的第 25 張 (件) 的專輯。

收錄曲目

（全作詞：前田亙輝／作曲：春畑道哉）

愛的火山岩
藍色的旋律（青いメロディー）
Let's go to the sea～OASIS～
太陽知道（太陽は知っている）
夏風
We are free
日落前（夕焼け前に）
小丑的藍天（青空のピエロ）
藤沢日光
因為沒有誰（誰のせいでもない）
愛的詞

參加者

伊藤一義 - 合唱團
勝田一樹（DIMENSION） - 高盛
安佩蓮

安佩蓮，名玉青，字佩蓮，以字行，清朝政治人物，同進士出身。

嘉慶七年（1802 年），登進士，授永安府東安縣知縣，後升任湖南灃州知州，期間修建蜚雲塔、多安橋、平定盜亂以及撰修《直隸灃州志》，嘉慶帝稱讚其 “經濟夙優，精勤尢著，釐剔吏胥之弊，人憚嚴明，勾稽案牘之煩，政無留滯。” 嘉慶十七年，調綏寧縣知縣。道光二年，升任嶽州府知府，同年署永順府知府，次年改長沙府知府。
皇家海軍十字戲

皇家海軍十字戲 (Uckers)，為流傳於英國皇家海軍、澳洲皇家海軍、紐西蘭皇家海軍等英聯邦海軍的十字戲類遊戲，由印度十字戲演變。