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酥油 (印度)

酥油（印地語：घी、烏爾都語：گھی、旁遮普語：ਘਿਉ、克什米爾語：ग्याव/گیاو ， घृत，意為「灑」}} 古稱醍醐）是一種從牛乳精煉出的液體脂肪，呈油脂狀，性溫潤，一般用作煮食油，特別是用來烹調肉類。其起源於並盛行於印度次大陸，當地天氣炎熱，奶油缺乏冷藏會很快變質，但經高溫加熱後的酥油則可室溫儲存幾個星期。

製造

傳統的方法是先將牛乳輕度發酵，然後用提取黃油的方法取得固體乳脂。將乳脂加熱，先除去水分，然後在水沸點之上進一步將殘存的蛋白質等焦化，形成特有的香味。產品過濾後成為酥油，為淺黃的半固體或液體。過濾出來的焦渣用來製作糖果等其他食品。

酥油也可以透過直接用牛油加熱來製造，但風味不如發酵處理的。

明朝李時珍《本草綱目・卷五十・獸部・醍醐》：「宗奭曰：『作酪時，上一重凝者為酥，酥上如油者為醍醐，熬之即出，不可多得，極甘美，用處亦少。』」

文化影響

酥油是印度教中的祭品之一，被用作澆注神像、神廟油燈燃料以及宗教火葬，亦是古代吠陀醫學中的藥物。

佛教常用「醍醐」比喻「無上法味」（最高教義）、「大涅槃」、「佛性」等。《大涅槃經・聖行品》中有這樣的記錄：「譬如從牛出乳，從乳出酪，從酪出生酥，從生酥出熟酥，從熟酥出醍醐。」至於 “灌頂”，原來是古印度新王登基時的儀式：取四大海之水裝在寶瓶中，流注新王之頂，象徵新王已享有 “四海” 的統治權力。密宗沿用此法，在僧人升任阿闍黎（導師）時，“以甘露法水而灌佛子之頂，令佛種永不斷故。” 後來，詩文中多以 “醍醐灌頂” 比喻灌輸智慧、佛性，除卻疑慮，從而心地清涼。今以為令人舒適之喻。

天台宗所稱的 “醍醐經” 是法華經、涅槃經的合稱。意指此二經的真實殊勝，猶如醍醐勝於其他諸味。

日本歷史上有醍醐天皇，有説法認為此稱呼與他在日本推廣醍醐的製作有關。

中文裡，醍醐也可引申為美酒之義：唐白居易詩中有：《將歸一絕詩》：「更憐家醞迎春熟，一甕醍醐待我歸。」，《嗟落髮》詩：“有如醍醐灌，坐受清涼樂。”
薩爾旺

薩爾旺（Salvan，）是瑞士瓦萊州的一個市鎮。該市鎮總面積為 53.4 平方千米，截至總人口為人。
薩維耶斯

薩維耶斯是瑞士的城鎮，位於該國南部，由瓦萊州負責管轄，面積 70.92 平方公里，海拔高度 820 米，2011 年人口 6,760，八成半人口信奉羅馬天主教，人口密度每平方公里 95 人。
薩克松

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薩克松是瑞士的城鎮，位於該國南部，由瓦萊州負責管轄，面積 23.23 平方公里，海拔高度 533 米，2011 年人口 4,698，八成人口信奉羅馬天主教，人口密度每平方公里 202 人。
辛普朗

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辛普朗（德語、法語：Simplon；義大利語：Sempione）是瑞士的城鎮，位於該國南部，由瓦萊州負責管轄，面積 90.82 平方公里，海拔高度 1,476 米，2011 年人口 329，九成半人口信奉羅馬天主教，人口密度每平方公里 4 人。
聖尼克勞斯

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聖尼克勞斯是瑞士的城鎮，位於該國南部，由瓦萊州負責管轄，面積 89.23 平方公里，海拔高度 1,120 米，2011 年人口 2,351，九成半人口信奉羅馬天主教，人口密度每平方公里 26 人。
施塔爾登

施塔爾登（Stalden，）是瑞士瓦萊州的一個市鎮，位於該國南部，面積 10.43 平方公里，海拔高度 795 米，2011 年人口 1,119，九成半人口信奉羅馬天主教，人口密度每平方公里 107 人。
斯塔爾登裡德

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斯塔爾登裡德是瑞士的城鎮，位於該國南部，由瓦萊州負責管轄，面積 14.32 平方公里，海拔高度 1,052 米，2011 年人口 552，九成半人口信奉羅馬天主教，人口密度每平方公里 39 人。
冥王

冥王可能是指：

冥王星，太陽系中的星球之一
PLUTO ～冥王～，日本漫畫家浦澤直樹的科幻漫畫作品
冥王哈得斯，希臘神話中的冥王
冥王普路託，羅馬神話中的冥王
十殿冥王，中國民間信仰中地府主宰
元保宮

元保宮，俗稱大道公廟，是位於臺灣臺中市北區賴村裡的保生大帝廟，遶境範圍涵蓋北區及北屯、中區、西區等區。

沿革

此廟是乾隆五十六年（1791 年）冬建立。學者洪敏麟說以泉漳移民供奉三元大帝與保生大帝，故廟名取自代表三元大帝的「元」與保生大帝的「保」。廟又稱「大道公廟」。廟宇是賴厝廍、乾溝子、田心子、犁頭店、土庫、麻園頭、後壠子、東大墩、邱厝子、三十張犁、水景頭、廍子、軍功寮、舊社、三分埔、二分埔、水湳此十七莊頭共同出資。洪敏麟考據史料，該廟原先主神應該是三官大帝，後來因時代背景使然，主神由人格神的保生大帝，取代先天的三官大帝。

道光二十六年（1846 年）重修一次，直至大正十三年（1924 年）又重修。1966 年，廟方在後庭新建二樓西式風格的後殿，奉祀玉皇上帝、觀世音菩薩、關聖帝君、至聖先師、十八羅漢等神。1976 年後殿樓下改建，又新雕三尊鎮殿三官大帝神像，才使一度廢棄的主神，升格為同祀神。

1996 年 9 月 29 日為新落成、約四十公尺高的凌霄寶殿舉行安座大典。2002 年 12 月 31 日到次年 1 月 5 日舉行凌霄寶殿慶成安龍謝土大典。

今廟址在臺中市北區梅川西路 3 段 109 號，屬賴村裡。

祭祀

此廟為賴厝廍的莊廟、亦為六大莊頭的公有廟宇。管委會每 4 年改選一次，由 64 個裡的信眾提名 26 位委員（21 位管理委員、5 位監察委員），經信徒大會透過確認後，再從委員中選出 7 位常務委員，然後從 7 位常務委員中選出 1 位主委、2 位副主委。

正殿奉祀主神保生大帝，配祀中壇元帥、四大護法元帥、虎爺。有兩層樓的中殿奉祀關聖帝君、城隍尊神、註生娘娘；二樓為魁鬥星君、文昌帝君、十八羅漢。有十四樓層高的凌霄寶殿一樓奉祀鬥姆元君、五斗星君、值年太歲星君；三樓奉祀三官大帝、玄天上帝、神農大帝；五樓奉祀玉皇大帝、保生大帝、東華帝君、瑤池金母等。

保生大帝主神和分尊多為金面，但有一尊為黑麵，被認為分尊中被譽為最靈驗的，為遶境的首選神像。該神像在 1924 年流行瘧疾、霍亂等疾病時，一度被東勢一帶的居民偷請去。後來，被拿去南投原住民部落祭祀問事，失蹤廿年後信徒意外發現而請回。

臺中市長胡志強在妻子邵曉鈴車禍時，也前往該廟參拜。

2.1 謁祖

1987 年《民生報》報導，元保宮是以白礁慈濟宮作為祖廟，並說與祖廟宗教交流多。1988 年 4 月，元保宮信徒在主委賴煥樟領團下，先前往白礁慈濟宮，卻在該廟找不到元保宮母廟平和心田宮的證據，後於青礁慈濟宮的碑刻中找到心田宮的記載，於是舉行認祖儀式。1989 年《聯合報》報導，青礁慈濟宮自 1988 年以來有許多臺灣廟宇到此進香謁祖，其中包括學甲慈濟宮、元保宮、以及臺北、高雄、基隆、屏東等許多宮廟。

2.2 遶境

農曆三月十日到十五日會舉行遶境。早期遶境範圍多達十七莊，但因日本政府不歡迎神明遶境，加上遶境時曾發生糾紛，日治末期只剩遶境六莊頭。六個莊頭範圍為後壠子、麻園頭、邱厝子、三十張犁、二分埔、賴厝廍、乾溝子舊部落，集中在北屯、北區、中區、西區等行政區域。範圍涵蓋省轄市的臺中市所有區裡的三分之一。光是後壠子地區，就有中政福德祠、光音福德祠、竹圍福德祠、賴村福德祠、臺中市景聖宮、中政福德祠、代天府保安宮、靈震宮、水仙宮、太子宮、靈聖宮、靈震宮、水仙宮福德祠、太子宮、靈聖宮、臺中保民宮、順天宮輔順將軍廟等宮廟會參加。傳言 1945 年農曆三月十一日，麻園頭居民依例恭迎保生大帝遶境，突然美軍空襲來掃射投彈，但不但炸彈未爆發，也無人受傷，從此，元保宮香火更加鼎盛。因農曆三月十五日保生大帝誕辰左右屬於農閒時期，為春末夏初季節、東北風與西南風交替與轉換的季節，遂產了「後龍黑、麻頭雨、邱厝糊、二分埔紅、賴厝廍曬死人」的天氣諺語，表示各莊頭遶境當日的天氣，分別會有大雨溼泥的土地及火紅炙熱的炎陽，而大晴天出現恰好是保生大帝回元保宮的當日。

屬於邱厝子莊的崇德里，在 2010 年代開始將遶境活動分為二天進行，在農曆三月十二日會配合元保宮在裡內遶境，第二天則是裡內的大道公分靈也舉行遶境活動，並回母廟祭拜。

農曆五月初二保生大帝得道日也辦遶境。2004 年當年成道日又恢復出巡遶境十七個莊頭。

2.3 元宵

從大年初一到十五元宵節，廟方每日舉行有慶典、晚會或平安戲演出，也舉行辦元宵燈籠比賽，名次以供奉神明為名，如首獎為保生大帝獎、貳獎為關帝君獎，到柒獎為四大元帥獎。2017 年新聞時，幹事賴振聲說元保宮在元宵傳送蠟燭紙燈籠超過二十五年，堅持這項傳統就是要讓元宵節保有傳統年味。

老樹

廟前有兩棵老榕樹，在美軍空襲時成為庇蔭之處，老一輩的地方人士都視為守護神，稱為「榕樹公」，1992 年颱風將其中一株吹倒，民眾通力合作協助其復活。

民眾還傳說中廟前的老龍眼樹是保生大帝的徒弟，一些生意失敗的商人會來此求樹神給予指示。元保宮書記張伯鈴則說一位日本郡守取了廟裡的神符連同該樹葉子一起煎煮，解決了郡守妻子的怪病。
胡桃夾子

胡桃夾子（Nussknacker）通常是一種用來撬開核桃的工具，通常是木頭製作的。不過在某些地方，特別是歐洲地區，胡桃夾子被製作成了人形的玩偶，透過背部的手柄可以利用它的嘴巴來夾碎核桃。因為這些玩偶製作精良美觀，有些已經失去本身作為工具的意義而僅僅是一件擺設了。某些國家，例如德國擁有在聖誕節期間贈送胡桃夾子的傳統。而胡桃夾子最著名的產地為德國的厄爾士山脈，那裡的胡桃夾子通常製作成擁有大鬍子、戴著高帽子計程車兵、國王或是憲兵的模樣。柴可夫斯基著名的芭蕾舞劇《胡桃夾子》中，故事主角就是一隻胡桃夾子，事實上柴可夫斯基是受德國作家霍夫曼的童話《胡桃夾子和鼠王》啟發而寫下了這出芭蕾舞劇。

歷史

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最早的金屬製造的胡桃夾子可以追溯至大約 13 世紀時的法國地區，而青銅的胡桃夾子則出現在大約 14 和 15 世紀。最初這些工具是手工鍛造的，不過後逐漸演變成鑄造。英國是一個著名的青銅胡桃夾子產地，同時英國生產的胡桃夾子擁有各種不同的型別，而美國則以鑄造的鐵製胡桃夾子而聞名。最初的木製胡桃夾子結構非常簡單，只有兩個木製元件，它們透過皮帶或者金屬製造而成的鏈釦連線在一起。而到了 15 和 16 世紀，英國和法國的工匠開始雕刻美麗而又精緻的木製胡桃夾子了。他們大多使用當地自產的木材，不過工匠們更喜歡黃楊木。因為這種木頭紋理細膩，顏色也很美觀。18 和 19 世紀時，奧地利、瑞士和義大利北部的木工開始雕刻外觀類似動物和人類的木製胡桃夾子。利用螺紋槓桿原理的胡桃夾子一直到 17 世紀才出現，一開始這類工具的機構非常簡單，不過沒過多久之後它們就開始變得美觀而又精緻。

將胡桃夾子做成士兵或國王的外觀則源自德國厄爾士山脈地區，胡桃夾子這個德語單詞在 1800 年和 1830 年時出現在了格林兄弟的字典裡。按照當時字典上的定義，胡桃夾子是一種畸形的小型男性，用嘴夾住核桃，利用槓桿或者螺桿撬開核桃。1872 年時胡桃夾子之父，德國人 Wilhelm Füchtner 生產了第一個商業性的胡桃夾子，後來他又使用車床生產了同樣外形的一系列胡桃夾子。
前進，達瓦里希

《前進，達瓦里希》是北京電影學院動畫學院 2013 屆的學生王一琳的畢業設計短片。該短片以蘇聯解體為主題，在網際網路上釋出後，引發了觀眾的強烈反響。

片名中的 “達瓦里希” 為俄語 “同志” 一詞的漢語普通話諧音。

內容簡介

影片背景為 1980 年代末、1990 年代初，主角是一名小女孩，生活在一個落後的小村莊中，玩著老式積木，與家養動物們為伴，動物們的名字為前蘇聯歷史人物（如列寧、菲利克斯、貝利亞等），小女孩玩著社會主義建設的遊戲，之後搬家到真正的高樓，舊玩具、寵物和課本被家長變賣，同時外部世界在發生巨大的變化，蘇聯解體、美國代替了蘇聯在他們日常生活中的位置，這一切對小女孩的心靈帶來巨大的觸動，她回到了已成瓦礫的 “老房子”，想起 “烏托邦” 的夢想，守望著未來。整部影片充滿了象徵手法，例如以蘇聯人物命名的寵物相繼死去，搬新家時小女孩兒說：“媽媽，我們的大樓會不會被美國炸掉了啊？” 等。

反響與評價

該短片在網友之中得到了兩極分化的評價。豆瓣網上該片有 60% 左右的觀眾給了 4 星及以上評分（滿分 5 星），另有 15% 左右的觀眾給了 1 星（最低分）評分。

讚揚者一般認為這部短片在對蘇聯的解體進行反思，並認為蘇聯的解體啟發中國應該繼續像現在一樣走獨立自主、穩定發展的道路，且大部分讚揚者對社會主義的思想表示贊成，或是對目前中國共產黨的執政成果持正面評價。部分讚揚者針對批評者的批評，表示觀賞《前進，達瓦里希》時要 “去政治化審美”；批評者則多數為中國民主運動支持者，認為中國應儘快進行政治改革以結束一黨專政、實現自由民主，進而抨擊該短片矯情造作，美化紅色恐怖，對蘇聯執政時期的斑斑劣跡避而不談，例如在短片里名為弗拉基米爾的貓、以費利克斯為首的雞、名叫貝利亞的鴨子任人宰割，而現實中弗拉基米爾（即列寧）是全俄肅清反革命及怠工非常委員會（即契卡）的創始人，費利克斯・埃德蒙多維奇・捷爾任斯基是契卡的首任首腦、克格勃的創始人，貝利亞則是最有名的秘密警察頭目（內務人民委員部首腦）。這些都是導致蘇聯大量國民被迫害、殺害的重要人物。

該片被上傳到 YouTube 以及俄羅斯本地的影片網站上後，亦引發了俄羅斯網友的熱議，許多俄羅斯網友在評論中反思蘇聯解體的原因，為蘇聯的解體感到惋惜，並懷念現在已被本國政府所拋棄的社會主義思想；也有一些俄羅斯網友藉此契機表達了希望本國能與中國增進友好關係的看法。該短片被上傳到 YouTube 後不久，該影片俄語字幕版轉為禁止評論。
早稻田鶴卷町

早稻田鶴卷町是東京都新宿區的町名。未實施住居表示。人口 5,165 人（2013 年 8 月 1 日）。郵遞區號為 162-0041。

地理

位於新宿區北部。北接文京區關口一丁目，東鄰新宿區榎町、新宿區山吹町，南連新宿區早稻田町，西通新宿區戶塚町一丁目。東西向的早大通透過本町中央。以地域內新目白通的鶴卷町交差點為起點的外苑東通向南延伸。地域內多為住宅地，也有印刷、裝訂相關企業。

歷史

1300 年（正安 2 年）至 1460 年（寛正元年），現在的元赤城神社是赤城神社的所在地，當時稱為田島村。江戶時代屬早稻田村，小名為鶴卷。1891 年（明治 24 年）成立早稻田鶴卷町。早稻田大學開校後發展成學生街，「歐洲軒」（ヨーロッパ軒）推出「醬汁豬排丼」（ソースカツ丼）造成轟動。町內有許多學生的出租房（下宿屋）。井伏鱒二的『牛込鶴卷町』是記述自己的學生時代。

2.1 地名由來

元祿時期，小石川村放養的鶴飛到早稻田村對田地造成損害，因此當地出現鶴番人（守鶴人），因而得名。另有一說是，「鶴」的發音（ツル）在地名學上是「有水路的低地」，「卷」的發音（マキ）代表牧場，因此認為是來自此地的蟹川與牧場。

交通

町域內沒有鐵路車站，可利用東京地下鐵東西線早稻田站、東京地下鐵有樂町線江戶川橋站、都電荒川線早稻田停留所。

設施

早稻田大學研究開發中心
早稻田大學 3 號館
鶴卷南公園
早稻田大學前郵便局
牛込消防署早稻田出張所
元赤城神社
天祖神社
束草站

束草站曾為東海北部線上的一個車站，位於江原道束草市東明洞，已於 1950 年廢止。

歷史

1937 年 12 月 1 日：開始使用。
1950 年：朝鮮戰爭爆發，停用本站。
早稻田南町

早稻田南町是東京都新宿區的町名。未實施住居表示。當地人口 825 人（2013 年 8 月 1 日）。郵遞區號為 162-0043。

地理

位於新宿區北部。北部、西部接早稻田町，東北部、東部鄰辯天町，南部連喜久井町。地域內多為住宅地，北部有早稻田通透過。

歷史

江戶初期屬牛込早稻田村。1872 年（明治 5 年）成立早稻田南町。

2.1 地名由來

位於牛込早稻田町南部而得名。

交通

町域內沒有鐵路車站，可利用東京地下鐵東西線早稻田站。

設施

漱石公園（漱石山房跡、夏目漱石辭世之處）
劉胡蘭紀念館

劉胡蘭紀念館，位於中華人民共和國山西省文水縣城東 17 公里的劉胡蘭村（原名雲周西村），為紀念劉胡蘭而建。

歷史

該館前身為劉胡蘭陵園，始建於 1956 年，1957 年 1 月 12 日劉胡蘭就義 10 週年時落成並對外開放，1959 年改稱劉胡蘭紀念館。後於 1975 年、1976 年兩次擴建。館舍坐北向南，佔地 6 萬平方米，以紀念碑和陵墓為中軸對稱分佈。館前廣場的漢白玉紀念碑上刻有毛澤東的親筆題詞：“生的偉大，死的光榮”，碑的背面，鐫刻著《中共中央晉綏分局關於追認劉胡蘭同志為中國共產黨正式黨員的決定》。主要建築有劉胡蘭生平事蹟陳列室、影視室、書畫室、七烈士紀念廳。劉墓前聳立著 8 米高漢白玉雕像，觀音廟是烈士受審處，“生死樹” 下是被捕處，石雕花圈為烈士就義處，斥敵處等，館內陳列有其生平事蹟，是中共 “革命傳統教育基地”。
斯特格 - 霍滕

斯特格 - 霍滕是瑞士的城鎮，位於該國南部，由瓦萊州負責管轄，面積 14.16 平方公里，四成土地是森林，海拔高度 660 米，2011 年人口 1,579，人口密度每平方公里 112 人。
金旅 XML6125

金旅 XML6125（GOLDEN DRAGON XML6125）是中華人民共和國車商金旅客車所生產的一款低底盤公車，共有三門及雙門兩種車款。最大的特點就是，其外觀造型模仿了德國 MAN Lion's City，但 2018 年起生產的車型開始使用 “金旅川流” 車身。

臺灣規格

引擎：
型號 XML6125J15C：Cummins ISB6.7EV285B
型號 XML6125CL：Cummins ISB6.7EV300B
馬力：285hp、300hp
排氣量：6,692.4c.c
變速箱：
型號 XML6125J15C：綦江 QJ1205 五速手排 (ZF 技術)、EATON FSBO-8406A 六速手排
型號 XML6125CL：ZF Ecomat 6HP504C 六速自排、ZF Ecolife 6AP1400B 六速自排
車身相關資料：
兩門車
車長：11,980mm
軸距：6,000mm
三門車
車長：12,000mm
軸距：5,850mm

使用市場

2.1 臺灣

在 2013 年由馨盛汽車引進，目前營運地區為臺北市、新北市、苗栗、臺中市、嘉義、臺南市、高雄市、澎湖及屏東。

兩門車型號：XML6125J15C，使用業者為：皇家客運、苗栗客運、嘉義客運、南臺灣客運、澎湖縣公車、屏東客運。
兩門車型號（電動）：XML6125JEV，使用業者為：指南客運、中臺灣客運、中鹿客運、興南客運、漢程客運、首都客運、臺北客運、臺中客運、睿奕交通、巨業交通
三門車型號：XML6125CL，使用業者為：臺中客運、臺北客運（另有兩門車款式用於苗栗客運）。

2.2 中國

北京公交亦使用這一車型，主要用於 563、575、633 等海淀西北線路 (該車已淘汰)。順義區區內公交業者駿馬客運則有仿 MAN Lion's City 車身的 XML6125JHEVG5CN1 型氣電混合動力客車，用於順 1 路。北京首都國際機場航站樓間旅客擺渡車亦有使用 XML6125JHEVG5CN1，但車身採用與順義駿馬不同的 “川流”。
福州公交集團亦有采用該系列車型，型號包括 XML6125JEVB0C、XML6125JHEVB8C1、XML6125JHEV38C（仿 MAN 車身）、XML6125JHEVW5C（川流車身）等。
拉薩公交
泉州公交於 2013 年 7 月引入一部 XML6125JHEV58C 型柴油混合動力城市客車，該車系廈門金旅為抵償違約金轉讓而來。原車牌閩 DA6738，2014 年 6 月過戶後更換為閩 CYD258，2021 年 10 月 20 日掛網拍賣後報廢。
特施

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特施是瑞士的城鎮，位於該國南部，由瓦萊州負責管轄，面積 58.72 平方公里，海拔高度 1,449 米，2011 年人口 1,147，八成半人口信奉羅馬天主教，人口密度每平方公里 20 人。
扭量理論

扭量理論是由英國數學家、物理學家羅傑・彭羅斯開創的一門主要用於解決廣義相對論和量子力學結合的數學工具。與迴圈量子重力理論有著緊密的關係而不同於超弦理論。
特門

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特門是瑞士的城鎮，位於該國南部，由瓦萊州負責管轄，面積 18.73 平方公里，海拔高度 927 米，2011 年人口 863，九成人口信奉羅馬天主教，人口密度每平方公里 46 人。
特伯爾

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特伯爾是瑞士的城鎮，位於該國南部，由瓦萊州負責管轄，面積 17.59 平方公里，海拔高度 1,502 米，2011 年人口 508，九成半人口信奉羅馬天主教，人口密度每平方公里 29 人。
特里安

特里安（Trient，）是瑞士瓦萊州的一個市鎮。該市鎮總面積為 39.6 平方千米，截至總人口為人。
特魯瓦託朗

特魯瓦託朗（Troistorrents，；Trètorrent）是瑞士瓦萊州的一個市鎮。該市鎮總面積為 36.98 平方千米，截至總人口為人。
圖爾特曼

圖爾特曼（Turtmann；Tourtemagne）是瑞士瓦萊州的一箇舊市鎮，通行德語，位於該國南部，面積 6.8 平方公里，海拔高度 640 米，2011 年人口 997，八成半人口信奉羅馬天主教，人口密度每平方公里 147 人。
溫特貝希

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溫特貝希（德語：Unterbäch）是瑞士的城鎮，位於該國南部，由瓦萊州負責管轄，面積 21.99 平方公里，海拔高度 1,193 米，2011 年人口 398，九成人口信奉羅馬天主教，人口密度每平方公里 18 人。
下埃姆斯

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下埃姆斯是瑞士的一個鎮，位於該國南部，由瓦萊州負責管轄，面積 1.4 平方公里，海拔高度 1,003 米，2011 年人口 142，九成人口信奉羅馬天主教，人口密度每平方公里 101 人。
瓦勒迪利耶

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瓦勒迪利耶是瑞士的城鎮，位於該國南部，由瓦萊州負責管轄，面積 39.26 平方公里，海拔高度 948 米，2011 年人口 1,763，八成人口信奉羅馬天主教，人口密度每平方公里 45 人。
瓦倫 (瓦萊州)

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瓦倫是瑞士的城鎮，位於該國南部，由瓦萊州負責管轄，面積 12.81 平方公里，海拔高度 760 米，2011 年人口 632，九成人口信奉羅馬天主教，人口密度每平方公里 49 人。
旺託訥

旺託訥是瑞士的城鎮，位於該國南部，由瓦萊州負責管轄，面積 12.81 平方公里，海拔高度 799 米，2011 年人口 1,188，八成人口信奉羅馬天主教，人口密度每平方公里 93 人。
韋爾奈米耶日

韋爾奈米耶日（Vernamiège，）是瑞士瓦萊州的一箇舊市鎮，位於該國南部，面積 7.4 平方公里，海拔高度 1,321 米，2002 年人口 153，八成人口信奉羅馬天主教，人口密度每平方公里 21 人。
韋爾納亞

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韋爾納亞是瑞士的城鎮，位於該國南部，由瓦萊州負責管轄，面積 5.6 平方公里，海拔高度 452 米，2011 年人口 1,798，八成半人口信奉羅馬天主教，人口密度每平方公里 321 人。
韋羅薩

韋羅薩是瑞士的城鎮，位於該國南部，由瓦萊州負責管轄，面積 14.28 平方公里，海拔高度 811 米，2011 年人口 612，八成半人口信奉羅馬天主教，人口密度每平方公里 43 人。
亞美尼亞山地共和國

亞美尼亞山地共和國（Leřnahayastani Hanrapetut'yun），簡稱山地亞美尼亞（Լեռնահայաստան，Leřnahayastan），也被稱作休尼克自治共和國、山地亞美尼亞共和國，是於 1921 年在南高加索存在的一個短命國家。

前史

1.1 第一次世界大戰後

第一次世界大戰結束後， 當時盟國制訂了塞夫爾條約，並在法國巴黎隨後的和平談判簽署，盟軍曾發誓要懲罰少壯派和獎勵一些土地給亞美尼亞人，但並不是全部區域，奧斯曼帝國東部省份將獨立出新生的亞美尼亞共和國。但盟軍更關心的是締結和平條約，與德國和同盟國的其他歐洲成員。在與近東的主要權力，英國，法國，義大利和美國的問題，有利益衝突了勢力範圍，他們承擔。儘管有盟國之間內部糾紛，美國是不願意接受過亞美尼亞授權。同時，最近成立的俄羅斯蘇維埃聯邦社會主義共和國和土耳其國民運動已經在兩個接管高加索地區，包括把目光投向亞美尼亞地區。布林什維克同雖然情土耳其的獨立運動，但由於他們之間相互反對西方列強的侵略，還是 “西方帝國主義”，因為布林什維克提攜到了它。蘇聯政府形成了與土耳其的民族主義者結盟，並開始運輸他們的黃金和武器。這被證明對亞美尼亞人是災難性的，最終的結果就是亞美尼亞人宣稱的 “西亞美尼亞” 被土耳其人收回。

1.2 蘇維埃化

1920 年 11 月 29 日，蘇聯對亞美尼亞民主共和國的進攻開始。12 月 2 日，在葉裡溫，亞美尼亞屈服於蘇聯授予全權代表權力的的最後通牒。亞美尼亞同意成為蘇聯加盟共和國，蘇聯承諾提供給亞美尼亞對土耳其軍隊入侵的保護。蘇聯承諾重整軍隊以保護亞美尼亞及不迫害非共產黨人，儘管最後因達什納克被驅逐出國導致此項條約最終失效。此外，蘇聯政府提出亞美尼亞割讓納戈爾諾 - 卡拉巴赫和休尼克給蘇維埃亞塞拜然。這一提案遭到了的強烈反對，並宣佈從 1920 年 12 月起，休尼克為一個獨立的自治地區。1921 年 1 月，向恩賈德發了一份電報，提議聯手解決亞美尼亞的領土問題。恩賈德作為一個有遠見的政治家，他並未離開休尼克，並繼續他反對紅軍和蘇維埃亞塞拜然的戰鬥。

獨立

1921 年 2 月 18 日，達什納克斯在埃裡溫反蘇維埃起義，奪取政權。在達什納克的帶領下，控制了埃裡溫地區 42 天，但在同年 4 月被在數量上有優勢的蘇聯紅軍擊敗。失敗後，叛亂的領導人往休尼克地區撤退。

1921 年 4 月 26 日，第二屆泛 - 贊格組裡安（Pan-Zangezurian）大會在塔特夫修道院舉辦，會議宣佈瓦約茨佐爾（Daralakyaz）、贊格祖爾（Zangezur）與阿爾察赫山區（Mountainous Artsakh）成為獨立的自治區，名稱是亞美尼亞山地共和國，1921 年 6 月 1 日，它被更名為亞美尼亞共和國。

政治

戈里斯成為這個未被承認的國家的首都，被選為總理兼國防部長。之後的 7 月，西蒙・弗拉特相就任總理，同時成為州長兼總指揮。

1921 年 4 月至 7 月間，蘇聯紅軍在該地區進行了大規模軍事行動，意圖攻克休尼克北部和東部。與紅軍經過數月的激戰後，亞美尼亞山地共和國於 1921 年 7 月投降，蘇聯承諾其繼續作為亞美尼亞蘇維埃山區的一部分。由於輸了這場戰鬥，加列津・恩賈德與他計程車兵，以及許多亞美尼亞著名的知識份子，其中包括亞美尼亞民主共和國的領導人，不得不越過邊界進入鄰國波斯的大不里士城。
天主教帕斯誇谷鎮教區

天主教帕斯誇谷鎮教區（Dioecesis Vallispaschalensis、Diócesis de Valle de la Pascua）是委內瑞拉一個羅馬天主教教區，屬卡拉沃索總教區。

教區成立於 1992 年 7 月 25 日，位於瓜里科州東部。2010 年有教友 389,000 人（佔轄區總人口 98.2%）、廿八個堂區、卅一名司鐸。現任教區主教為拉蒙・若瑟・阿龐特・費南德斯。
韋特羅

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韋特羅是瑞士的城鎮，位於該國南部，由瓦萊州負責管轄，面積 10.45 平方公里，海拔高度 483 米，2011 年人口 4,973，八成半人口信奉羅馬天主教，人口密度每平方公里 476 人。
韋克斯 (瓦萊州)

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韋克斯是瑞士的城鎮，位於該國南部，由瓦萊州負責管轄，面積 12.99 平方公里，海拔高度 939 米，2011 年人口 1,615，八成人口信奉羅馬天主教，人口密度每平方公里 124 人。
戶山 (新宿區)

戶山是東京都新宿區的地名。現行行政地名是戶山一丁目至戶山三丁目。2013 年 8 月 1 日為止的人口有 9,391 人。郵遞區號為 162-0052，戶山三丁目 18、21 番為 169-0052。

地理

位於新宿區中央。東鄰喜久井町、若松町，東北接馬場下町，北與西早稻田 2 丁目之間以諏訪通為界，西連大久保 2、3 丁目，南與新宿 7 丁目、若松町之間以大久保通為界。

町域內除了一般住宅，還有戶山高地等集合住宅，以箱根山為中心的都立戶山公園，東京都立戶山高等學校、學習院女子大學、早稻田大學戶山校區等文教施設，國立國際醫療研究中心戶山醫院等醫療設施。

歷史

江戶時代是尾張德川家的下屋敷，屋敷內的回遊庭園（戶山山莊）與小石川後樂園並稱為最佳的江戶大名庭園。後因天災而荒廢，幕末燒毀後重建。明治時代，現在的大久保與百人町等地區成為軍事用地，附近設有稱為戶山原的陸軍射撃場，與陸軍軍人養成機關陸軍戶山學校等軍事機關。戰後因住宅不足，東京都在此建設都營住宅，都內團地的起源「戶山高地」在 1949 年完工。1970 年代以後，這些建築逐漸被鋼筋混凝土的高層住宅所取代。

2.1 沿革

江戶時代 - 牛込破損町與戶山山莊。
1872 年 - 戶山山莊編入下戶塚村。
1878 年 - 郡區町村編製法施行，牛込區成立。下戶塚村部分編入牛込區，成立牛込下戶塚町。
1889 年 - 市制施行，為東京市牛込區。
1911 年 - 牛込破損町改稱破損町，牛込下戶塚町改稱下戶塚町。
1923 年 - 破損町、下戶塚町成立戶山町。
1943 年 - 東京都制施行，為東京都牛込區戶山町。
1947 年 - 牛込區與四谷區、澱橋區合併成立新宿區，為新宿區戶山町。
1981 年 - 住居表示實施。

2.2 地名由來

這一帶原名為「和田戶山」，後保留「戶山」作為地名。

交通

町域內有西早稻田站，也可利用新大久保站、東新宿站、若松河田站、東西線早稻田站。幹線道路沿線巴士便利。

設施

都營戶山高地團地
戶山公園
東京都立戶山高等學校
學習院女子大學
學習院女子高等科、學習院女子中等科
早稻田大學戶山校區（文學部、文化構想學部）
西早稻田站
新宿區立西早稻田中學校（舊戶塚第一中學校）
新宿區立東戶山小學校
ステパ新宿
國立感染症研究所
獨立行政法人國立國際醫療研究中心
東京都心身障害者福祉中心

圖片
韋索納

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韋索納（Veysonnaz）是瑞士瓦萊州的市鎮，位於該國南部，面積 1.1 平方公里，海拔高度 1,233 米，2011 年人口 565，八成半人口信奉羅馬天主教，人口密度每平方公里 514 人。
維奧納

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維奧納是瑞士的城鎮，位於該國南部，由瓦萊州負責管轄，面積 20.93 平方公里，海拔高度 392 米，2011 年人口 2,266，七成半人口信奉羅馬天主教，人口密度每平方公里 108 人。
菲斯珀泰爾米嫩

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菲斯珀泰爾米嫩（德語：Visperterminen）是瑞士的城鎮，位於該國南部，由瓦萊州負責管轄，面積 51.62 平方公里，海拔高度 1,378 米，2011 年人口 1,401，九成半人口信奉羅馬天主教，人口密度每平方公里 27 人。
沃萊熱

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沃萊熱是瑞士的城鎮，位於該國南部，由瓦萊州負責管轄，面積 17.87 平方公里，海拔高度 843 米，2011 年人口 1,678，九成人口信奉羅馬天主教，人口密度每平方公里 94 人。
武夫裡

武夫裡（Vouvry，）是瑞士瓦萊州的一個市鎮，位於該國南部，面積 33.5 平方公里，海拔高度 387 米，2011 年人口 3,706，六成人口信奉羅馬天主教，人口密度每平方公里 111 人。
維勒 (瓦萊州)

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維勒是瑞士的城鎮，位於該國南部，由瓦萊州負責管轄，面積 14.66 平方公里，海拔高度 1,421 米，2011 年人口 565，九成半人口信奉羅馬天主教，人口密度每平方公里 39 人。
岑埃根

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岑埃根（德語：Zeneggen）是瑞士的城鎮，位於該國南部，由瓦萊州負責管轄，面積 7.49 平方公里，海拔高度 1,370 米，2011 年人口 276，九成人口信奉羅馬天主教，人口密度每平方公里 37 人。
茨維施貝根

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茨維施貝根是瑞士的城鎮，位於該國南部，由瓦萊州負責管轄，面積 86.15 平方公里，海拔高度 1,359 米，2011 年人口 76，九成人口信奉羅馬天主教，人口密度每平方公里 1 人。
流交訊號場

流交訊號場是韓國鐵道公社的一個號誌站，位於江原道原州市杏邱洞，屬於中央線。

歷史

1977 年 3 月 1 日：開始使用。
2021 年 1 月 5 日：停用本站。

鄰近車站

韓國鐵道公社

中央線

原州站 - 流交訊號場 - 盤谷站

分類：1977 年啟用的鐵路車站

分類：2021 年關閉的鐵路車站
西早稻田

西早稻田是東京都新宿區的町名。現行行政地名為西早稻田一丁目至西早稻田三丁目。2013 年 8 月 1 日為止的人口有 16,549 人。郵遞區號為 169-0051，西早稻田二丁目 1 番 1-23 號與 2 番是 162-0051。

地理

位於新宿區北部。北鄰豐島區高田，東北接文京區關口，東連新宿區戶塚町，東南通新宿區馬場下町，南與新宿區戶山之間以諏訪通為界，西與新宿區高田馬場之間以明治通為界。

町內重要道路有町域北邊、神田川附近的新目白通，與中央地區的早稻田通。西早稻田一丁目附近有 Grand 坂通（グランド坂通り）。西早稻田一丁目是早稻田大學主校區所在地，周邊有許多早稻田大學相關設施。因此，町域內舊書店、學生向飲食店等聚集，展現「學生街」的風貌。早稻田通附近舊書店林立，規模在都內僅次於神田神保町。其他主要為住宅地。

歷史

江戶時代初期：本地分為戶塚村（上戶塚村）、下戶塚村、源兵衛村、諏訪村。

1889 年（明治 22 年）：四村合併為戶塚村。
1932 年（昭和 7 年）：澱橋區成立，下戶塚村為戶塚一丁目，源兵衛村為二丁目，上戶塚村為三丁目，諏訪村為諏訪町。
1975 年（昭和 50 年）：戶塚一～二丁目大部分地區與高田町全部、諏訪町、戶山町、馬場下町、西大久保四丁目各一部分合併為現行的西早稻田。

2.1 地名由來

一說是位於早稻田町西方而得名。也有一說是位於早稻田大學西方而得名。

交通

町域內有都電荒川線面影橋站、早稻田站。東部可利用東京地下鐵東西線早稻田站。早稻田通與明治通上巴士便利。此外，步行 15 分 - 20 分可至山手線、西武新宿線高田馬場站。

西部的明治通在 2008 年（平成 20 年）6 月 14 日，東京地下鐵副都心線西早稻田站開業。

設施

早稻田大學早稻田校區
東京國際大學早稻田衛星校
早稻田醫療專門學校
早稻田醫學院齒科衛生士專門學校
早稻田美容專門學校
國際飯店專門學校
甘泉園公園
甘泉園住宅
穴八幡神社
放生寺
戶塚稻荷神社 (水稻荷神社)
天祖神社
戶塚警察署
都營巴士早稻田營業所
早稻田眼科
餘丁町

餘丁町是東京都新宿區的町名。人口 4,062 人（2013 年 8 月 1 日）。郵遞區號是 162-0055。

地理

位於新宿區東部，屬牛込地區。北鄰若松町，東接河田町，南連住吉町，西南通市谷臺町，西臨富久町，西北接新宿五丁目。

歷史

此地原為旗本的組屋敷。本來為東大久保四丁目，1872 年與大久保前町合併，改稱大久保餘丁町，1911 年再改為餘丁町。是大久保村中唯一編入牛込區的町。坪內逍遙與永井荷風等人曾在此居住。原來在住居表示實施時要改名為「東新宿」，但在居民爭取之下保留餘丁町。

2.1 地名由來

東大久保四丁目與大久保前町合併時，本欲命名為「大久保四丁町」，但為了避諱「四」字而改為「大久保餘丁町」。

交通

3.1 鐵路

北邊有都營地下鐵大江戶線透過，但未設站，可利用若松河田站與東新宿站。

3.2 巴士

東京都交通局

3.3 道路

東京都道 302 號新宿兩國線
抜辯天大道（部分與都道 302 號重複）

史蹟

抜辯天（嚴嶋神社）
出世稻荷神社
坪內逍遙舊居遺址

設施

牛込抜辯天郵局

新宿區立餘丁町小學校是位在若松町，不在本地。
乙二醇雙氨乙基醚四乙酸

EGTA（ethylene glycol tetraacetic acid，乙二醇雙氨乙基醚四乙酸）是一種螯合劑，與更為熟知的 EDTA 有相似的結構。與 EDTA 相比，EGTA 對鎂離子的親和性較弱，因此對鈣離子更具選擇性。EGTA 也用於製備與活細胞內環境相似的緩衝溶液，其中鈣離子濃度通常比鎂稀至少一千倍。

性質

EGTA 與鈣離子結合的 pKa 值為 11.00；但是在 pH=7，EGTA 被質子化，對螯合的貢獻被削弱，pKa 值變為 6.91。

用途

EGTA 可以用於動物的鈰中毒治療，與從磷鈰鑭礦中分離出釷。EGTA 亦用於製備洗脫緩衝液，在稱為 “”（TAP）的蛋白質純化技術中使用，其中 “重組融合蛋白”（Fusion protein）與鈣調蛋白結合，並被 EGTA 洗脫出來。

EGTA 也經常在牙科根管治療中用到，去除玷汙層。
泰山石刻

泰山石刻位於中國山東省泰安市，是泰山上石刻的總稱，主要分佈在泰山南麓，其中最重要的是經石峪摩崖刻經和唐摩崖刻石，2001 年被列為第五批全國重點文物保護單位。

秦泰山刻石，又稱封泰山碑，秦始皇二十八年（前 219 年）東巡泰山時所立，現僅存殘石 2 塊，共 10 字，存於岱廟。

經石峪摩崖刻經位於泰山斗母宮東北龍泉峰下的山坳中，刻於北齊時期，是中國現存規模最大的佛教摩崖刻經，面積達 2064 平方米。所刻經文為《金剛般若波羅蜜經》，共 44 行，2799 字，現存 1069 字。

唐摩崖刻石位於岱頂南 100 米處的大觀峰崖壁，刻於唐開元十四年（726 年），由唐玄宗撰並書《紀泰山銘》，高 12.3 米，寬 5.3 米，24 行，現存 1008 字。

唐摩崖東南側德星巖上為北宋摩崖刻石，刻於大中祥符元年（1008 年），由宋真宗篆額並真書《登泰山謝天書述二聖功德銘》，現僅存篆額 12 字。
團結遺址 (牡丹江)

團結遺址位於黑龍江省牡丹江市東寧縣大肚川鎮。團結遺址分上下兩層，上層為唐朝渤海國時期的文化遺存，下層為戰國至兩漢時期的 “沃沮人” 文化遺存。下層 “沃沮人” 文化遺存也因此定名為 “團結文化”。

2005 年，黑龍江省人民政府公佈為省級重點文物保護單位。2013 年 3 月，中國國務院公佈為第七批全國重點文物保護單位（古遺址）。
天主教馬奇克斯教區

天主教馬奇克斯教區（Dioecesis Machiquesensis；Diócesis de Machiques）是委內瑞拉一個羅馬天主教教區，屬馬拉開波總教區。

教區前身是同名的宗座代牧區，成立於 1943 年 5 月 26 日，2011 年 4 月 9 日升為教區。

教區位於蘇利亞州西部。2010 年有教友 282,000 人（佔轄區總人口 86.8%）、十七個堂區、二十名司鐸。現任教區主教為，榮休宗座代牧為。
天主教埃爾比希亞 - 蘇裡亞的聖卡洛斯教區

天主教埃爾比希亞 - 蘇裡亞的聖卡洛斯教區（Dioecesis Vigilantis-Sancti Caroli Zuliensis、Diócesis de El Vigía-San Carlos del Zulia）是委內瑞拉一個羅馬天主教教區，屬馬拉開波總教區。

教區成立於 1994 年 7 月 7 日，包括蘇利亞州南部和梅里達州北部。2006 年有教友 369,263 人（佔轄區總人口 96.9%）、廿六個堂區、卅三名司鐸。現任教區主教為若瑟・類思・阿蘇阿赫・阿亞拉。
生死訟

《生死訟》（The Intangible Truth），是香港無綫電視 1994 年拍攝的電視連續劇，編審及監製為曾謹昌，由郭晉安、方中信及關詠荷領銜主演。該劇於 1994 年 6 月 6 日在翡翠臺首播，宣傳口號是「六月六日斷腸時」，取自 1956 年上映的美國電影《》的中文譯名，不過亦有人指是暗喻六四事件。由於此劇涉及中國內地的冤獄及司法不公，劇情太過悲苦而不受觀眾歡迎，成為 1994 年無綫電視最低收視的黃金時段電視劇，亦是 TVB 歷來第三低收視劇集，僅次於 2021 年的《刑偵日記》及 2022 年的《雙生陌生人》。此劇亦因為收視極低而被刪減 5 集至 20 集。此後，此劇極少在無線電視重播。2013 年 7 月及 2016 年，該劇在 TVB 經典臺重播。

故事大綱

馬錦超 (羅樂林飾) 與妻陳卿玉 (蘇杏璇飾) 育有長女馬潔 (鄧萃雯飾)、次子馬海 (郭晉安飾) 及三女馬泳，但馬錦超後來另有娶富家女林伊媚 (陳曼娜飾)，並育有兩子馬洋 (方中信飾) 及馬江 (吳啟明飾)。馬錦超另娶後對陳卿玉一家不聞不問，而陳卿玉生性懦弱，雖丈夫有外遇多年仍維持婚姻，並經常被林伊媚三母子欺負。馬海則對父親所為極之痛恨。

馬錦超生意每況愈下，因一時貪念，竟喪盡天良地趁與陳卿玉一家一同回內地探親，暗藏毒品在他們三人行李內偷運出境，最後事敗，馬潔人贓並獲被逮捕，而之後陳卿玉亦被牽涉入馬錦超所幹的縱火殺人案。

終於，經過內地法庭粗疏的審判，馬潔被判死刑並解赴刑場鎗斃，而陳卿玉亦被判死緩（後改判終身監禁），而馬泳亦在此時因病離世。沒有被牽連的馬海，悲慟之餘，決要替姊雪冤，還母自由，展開連場輸贏難定的生死訟！

突然變得孤苦無依的馬海，得青梅竹馬的鄰居好友葉蔚 (關詠荷飾) 及其同父異母的妹妹葉螢影 (張延飾) 支援和幫助。後來馬海與葉螢影墮入愛河，此事刺激了一直暗戀馬海的葉蔚，一時衝動投向馬洋懷抱，結果種下日後連串悲劇……

演員表

2.1 馬家

2.2 葉家

2.3 其他主要人物

2.4 其他演員

蔡國慶 飾 革 / 審判長
吳列華 飾 芬 / 書記員
博君 飾 冬 / 阿Q
鄧汝超 飾 冬
陳狄克 飾 鬼王深
焦雄 飾 佳叔
張海勤 飾 滿
王維德 飾 平
沈寶思 飾 風
鄭家生 飾 鴨
尹健榮 飾 牛
伍文生 飾 馬
黎秀英 飾 小販珍
黃清榕 飾 護士
凌漢 飾 看更
徐忠信 飾 立（馬潔前男友）
黃思雅 飾 咖啡妹
羅樹淇 飾 睇相佬
陳鳳冰 飾 鳳婆
梁葆貞 飾 小販紅 / 紅姑
劉文俊 飾 皮蛋仔
羅鴻 飾 威
薛純基 飾 公安正
何浩源 飾 公安大
虞天偉 飾 公安盲
麥皓為 飾 局長澤
鄺佐輝 飾 副局長源
楊瑞麟 飾 副局長翔
遊飈 飾 馮成
劉煒全 飾 公安
黃振寧 飾 公安
郭德信 飾 檢察員
陳曉芸 飾 女服務員
陳勉良 飾 醫生
譚一清 飾 審判員地
梁潔芳 飾 審判員英
黃天鐸 飾 審判員雄
黃詩雅 飾 女書記
郭城俊 飾 公安 / 武警
王偉樑 飾 公安
曾令茵 飾 公安
羅維 飾 法警
唐葳娜 飾 法警
黃鳳瓊 飾 Q妻
劉江 飾 王尚東
劉桂芳 飾 東老婆
陳中堅 飾 審判長華
羅國維 飾 審判員堯
方傑 飾 審判員舜
曾令茵 飾 武警
曹濟 飾 檢察員
左詩蓓 飾 阿儀
鄧梓峰 飾 程校長
黃成想 飾 李同
謝文軒 飾 火星仔
陳月茹 飾 火星母
鄧煜榮 飾 儀父

反響

由於劇情涉及內地司法不公，內容悲慘格調灰暗，不合主要家庭觀眾的口味，導致在 1994 年首播時平均收視僅得 20 點。以當時無綫的收視來講絕對是偏低的收視點。
此劇亦導致郭晉安當時的演藝事業也受拖累跌落谷底。同時，與經紀公司的合約問題卻使得他無法正常接受工作，只得被迫到內地及臺灣拍戲賺錢。直至 2014 年，郭晉安憑藉《忠奸人》第三度封為 “視帝” 以後，無綫電視在特備節目《王者駕到》介紹其演藝事業時，提及此劇是其代表作之一。
雖然該劇收視偏低，但劇中插曲《祇有你不知道》卻成為張學友其中一首金曲，更是其在 1994 年其中一首四臺冠軍歌。
2013 MZ5

是由泛星計畫（Pan-STARRS）於 2013 年 6 月 18 日發現的一顆近地小行星。

屬於阿莫爾型小行星，它也是人類歷史上發現的第 10000 顆近地小行星。 小行星的直徑約為 300 米，它的軌道經過計算確定不會對地球構成任何威脅。
1998 年亞足聯 U-17 錦標賽外圍賽

1998 年亞足聯 U17 少年錦標賽資格賽是 1998 年亞足聯 U17 少年錦標賽的資格賽。資格賽分 9 個小組進行，各小組的第一名以及東道主卡達共 10 支球隊獲得晉級。

第 1 小組

所有比賽在阿曼馬斯喀特舉行

7 月 20 日

7 月 22 日

7 月 24 日

第 2 小組

所有比賽在伊朗大不里士舉行

7 月 27 日

7 月 31 日

8 月 2 日

第 3 小組

所有比賽在沙烏地阿拉伯哈伊勒舉行

8 月 3 日

8 月 5 日

8 月 7 日

第 4 小組

所有比賽在印度海得拉巴舉行

7 月 24 日

7 月 26 日

7 月 28 日

第 5 小組

所有比賽在尼泊爾加德滿都舉行

4 月 20 日

4 月 21 日

4 月 23 日

4 月日 24

4 月 26 日

4 月 27 日

第 6 小組

所有比賽在烏茲別克塔什干舉行

6 月 16 日

6 月 18 日

6 月 20 日

第 7 小組

所有比賽在中華人民共和國成都舉行

5 月 16 日

5 月 18 日

5 月 20 日

由於中國隊與韓國隊積分、淨勝球、進球數都相同，兩隊以點球決出小組頭名。中國隊在點球大戰中 4 比 5 不敵韓國，韓國獲得小組第一。

第 8 小組

所有比賽在緬甸仰光舉行

5 月 25 日

5 月 27 日

5 月 29 日

5 月 31 日

6 月 2 日

第 9 小組

所有比賽在泰國春武裡舉行

4 月 21 日

4 月 23 日

4 月 25 日

獲得 1998 年亞足聯 U17 少年錦標賽資格的球隊

（東道主）
天主教卡維馬斯教區

天主教卡維馬斯教區（Dioecesis Cabimensis；Diócesis de Cabimas）是委內瑞拉一個羅馬天主教教區，屬馬拉開波總教區。

教區成立於 1965 年 7 月 23 日，位於蘇利亞州東部。2006 年有教友 784,000 人（佔轄區總人口 94.0%）、卅三個堂區、四十二名司鐸。現任教區主教為，榮休主教為。
隼町

隼町可能是指：

隼町 (東京都)：日本東京都千代田區的一個行政區劃。
隼町 (屏東市)：臺灣日治時期高雄州屏東市的一個行政區劃。
羅德西亞國旗

羅德西亞的國旗為一面綠色、白色、綠色相間的旗幟，白色部分為羅德西亞國徽。

羅德西亞在殖民地時期曾使用多面基於英國藍船旗的旗幟，1965 年 11 月 11 日透過《單邊獨立宣言》宣佈獨立後，由於仍尊崇英國女王，國旗仍使用殖民地時期的藍色旗幟。1968 年在《單邊獨立宣言》發表三週年紀念日時通過了新旗幟。這面旗幟為綠、白、綠相間的旗幟（與奈及利亞國旗類似）中間為國徽。1970 年 3 月 2 日，羅德西亞宣佈成為共和國，此後英國拒絕承認羅德西亞的獨立地位同時拒絕承認這面國旗。至 1979 年 6 月，白人政府與黑人武裝分子妥協，成立辛巴威羅德西亞臨時政府，這些旗便不再使用。

歷史
天主教馬甘格教區

天主教馬甘格教區（Dioecesis Maganguensis、Diócesis de Magangué）是哥倫比亞一個羅馬天主教教區，屬卡塔赫納總教區。

教區成立於 1969 年 4 月 25 日，位於玻利瓦爾省南部。2004 年有教友 600,000 人，佔轄區總人口 80.0%。教區下轄卅二個堂區，有卅三名司鐸。目前教區主教席位處於出缺狀態。
沙灣大橋

沙灣大橋是位於廣州市番禺大道上的一座大橋，位於上。該橋連線番禺區的橋南街道和南沙區的東涌鎮，由新舊兩橋組成。全長 1186 米，因北岸原屬於沙灣鎮及橫跨珠三角航道沙灣水道而得名。舊橋於 1987 年 12 月 30 日正式通車，是當時省內最長的公路橋，採用汽車 - 20 級，掛車 - 100 荷載標準；新橋於 1994 年建成，採用汽車 - 超 20 級，掛車 - 120 荷載標準。

收費問題

沙灣大橋舊橋建成後，自 1988 年起收費。1999 年，經省物價局批准，沙灣大橋與南沙大道並站收費，並延長收費期限至 2016 年。超出根據《中華人民共和國收費公路管理條例》所規定的最長收費年限（25 年），因此備受爭議。

2013 年省交通廳公佈的 “56 號文” 中公佈了 31 個自 7 月 1 日起取消收費的公路專案，其中也包括沙灣大橋，但實際情況是，沙灣大橋收費站在 7 月 1 日後仍繼續收費，相關部門的解釋是，因為沙灣大橋收費站還捆綁了其他收費專案（但並未詳細指明是什麼專案）。7 月 11 日零點，沙灣大橋正式 “暫停”（實際終止）收費。
安德烈亞斯・布雷默

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安德烈亞斯・“安迪”・布雷默（Andreas "Andi" Brehme，）是已退役的德國史上最偉大的後衛之一。布雷默在球員時代司職左後衛或左前衛，曾效力於凱澤斯勞滕、拜仁慕尼黑和國際米蘭等強隊，德國足球三駕馬車之一。被認為是當時世界上最好的定位球主罰手之一，他在 1990 年世界盃足球賽（三進球三助攻）決賽第 85 分鐘利用點球打進制勝球，幫助西德擊敗阿根廷奪冠。

生平

布雷默出生在漢堡，並在家鄉球隊烏爾倫霍斯特開始足球生涯。他在 1980/81 賽季在德乙球隊薩爾布呂肯效力一個賽季後，加盟德甲球隊凱澤斯勞滕。1984 年，布雷默首次入選西德國家足球隊。3 月 28 日，他在和蘇聯的友誼賽中射進在國家隊的首個進球，幫助西德隊 2 比 1 擊敗對手。布雷默入選西德隊參加 1986 年世界盃足球賽的名單，西德最終在決賽不敵阿根廷屈居亞軍。世界盃後，他轉投德甲豪門拜仁慕尼黑，並幫助球隊獲得 1986/87 賽季德甲聯賽冠軍。1988 年，他離開德國，加盟義大利足球甲級聯賽球隊國際米蘭。1988/89 賽季，他是國際米蘭獲得聯賽冠軍的主力成員，同時還獲得該年度意甲最佳球員的稱號。他在 1990 年世界盃足球賽的淘汰賽階段射進三球，其中包括決賽對阿根廷的制勝球，最終幫助西德隊成為世界冠軍。1992 年，布雷默轉投西甲球隊皇家薩拉戈薩，一個賽季後迴歸凱澤斯勞滕。1998 年，在凱澤斯勞滕創造以升班馬身份奪得德甲聯賽冠軍的 “凱澤斯勞滕奇蹟” 後，布雷默宣佈退役。

退役後的布雷默成為一名足球教練。他在 2000 年至 2002 年期間曾執教凱澤斯勞滕，但在 2002/03 賽季前三輪取得 1 平 2 負後，布雷默被球隊解職。 2004 年，他被任命為德乙球隊翁特哈興的主教練，但 2005 年 4 月由於球隊瀕臨降級而離隊。2005 年夏季，他接受吉奧瓦尼・特拉帕託尼的邀請成為斯圖加特的助理教練，2006 年兩人雙雙離隊。

2024 年 2 月 20 日，布雷默因心跳驟停逝世，享年 63 歲。
天主教滕科多戈教區

天主教滕科多戈教區（Dioecesis Tenkodogoënsis、Diocèse de Tenkodogo）是布吉納法索一個羅馬天主教教區，屬庫佩拉總教區。

教區成立於 2012 年 2 月 11 日，包括庫爾佩羅戈省和布林古省。2012 年有教友 138,212 人（佔轄區總人口 24.5%）、九個堂區、五十名司鐸。現任教區主教為普羅斯佩・孔蒂伯。
崔慎由

崔慎由，字敬止，清河郡東武城縣（今河北省衡水市故城縣）人，唐朝政治人物。唐宣宗時宰相，曾任過劍南節度使、河中節度使。

家世

高祖：崔融，中書舍人、國子司業、修國史，諡曰文
曾祖：崔翹，禮部尚書、東都留守，贈太子太傅，諡曰成
祖父：崔異，尚書水部員外郎、渠州刺史，贈太子太保
父親：崔從，檢校尚書右僕射、兼御史大夫、淮南節度使，贈太師，諡曰貞
母親：姑臧李氏，贈涼國太夫人

生平

崔慎由為崔從第二子，太和初年，明經科進士及第，又登賢良方正制科。唐宣宗大中初年入朝為官，他在翰林院任翰林學士時，與同院的蕭鄴關係緊張，大中十年（856 年），崔慎由被任命為宰相後，將蕭鄴革去翰林學士之職。但不久蕭鄴也由判度支升任宰相，受到皇帝賞識，他推薦劉瑑進入政事堂同任宰相，一同排擠崔慎由。十二年二月，崔慎由因請求立皇太子被宣宗厭惡，終因蕭鄴誣陷被罷相，外任劍南東川節度使。

唐懿宗鹹通初年，崔慎由改任華州刺史、潼關防禦、鎮國軍等使，加檢校尚書左僕射、河中尹、河中晉絳節度使。後入朝任吏部、兵部尚書，以年老多病拜太子太保，分司東都，鹹通九年六月廿九日（868 年 7 月 22 日），終於河南府洛陽縣履道里，年六十五。

夫人盧氏，封范陽郡夫人，試大理評事盧寓之女。生一女二男，女嫁姑臧李輝，長子崔充虞，國子助教，次子崔胤（崔昌遐），興元府參軍，後為宰相。

歷任官職

秘書省正字
試太常寺協律郎
劍南東川節度推官
浙江東道觀察判官
試大理評事、兼殿中侍御史
義成軍節度判官
復入御史臺為監察御史，轉殿中侍御史、兼集賢殿直學士
尚書戶部員外郎、學士如故、
吏部員外郎
考功員外郎知制誥
職方郎中知制誥
翰林學士
中書舍人
潭州刺史、兼御史中丞、湖南都團練觀察使
刑部侍郎
兵部侍郎
檢校禮部尚書、兼御史大夫、浙江西道都團練觀察使
吏部侍郎
戶部侍郎判戶部事
太中大夫、守工部尚書、上柱國、賜紫金魚袋
大中十一年（857 年）二月，以工部尚書、同中書門下平章事、兼中書侍郎、集賢殿大學士，十月，兼監修國史，十一月，遷禮部尚書、同平章事
大中十二年（858 年）正月，罷相，任檢校禮部尚書、梓州刺史、兼御史大夫、劍南東川節度觀察等使
遷檢校兵部尚書、劍南東川節度使
入拜刑部尚書
改御史大夫、檢校尚書右僕射、兼太常卿
鹹通初年（860 年），檢校尚書右僕射、兼華州刺史、御史大夫、潼關防禦鎮國軍等使
檢校尚書左僕射、兼御史大夫、河中節度觀察等使
鹹通六年（865 年），檢校尚書左僕射、兼吏部尚書
兵部尚書
太子太保、分司東都
鹹通九年（868 年），卒

爭議記載

《新唐書・仇士良傳》稱甘露之變後，宦官仇士良、魚弘志召翰林學士崔慎由到秘殿，詐稱太皇太后郭氏有命另立新君，命他草詔。崔慎由驚呼此事會讓自己滅族，寧死不從。仇士良等默然，久後帶崔慎由去小殿見文宗，歷數文宗過失，文宗俯首。仇士良指著文宗說：“如果不是學士，你就不能坐在這裡了。” 送崔慎由出去，要他保密，不然禍及宗族。崔慎由將此事記下來，臨死交給兒子崔胤，所以崔胤厭惡宦官。

但北宋司馬光《資治通鑑考異》指出這段材料出自皮光業《見聞錄》，崔慎由大中初年才入朝為官乃至擔任翰林學士，開成年間並未入朝，故不可信。
天主教法達恩古爾瑪教區

天主教法達恩古爾瑪教區（Dioecesis Fada Ngurmaensis、Diocèse de Fada N'Gourma）是布吉納法索一個羅馬天主教教區，屬庫佩拉總教區。

教區的前身、同名的宗座監牧區成立於 1959 年 2 月 12 日，1964 年 6 月 16 日升為教區。

教區位於東部大區。2006 年有教友 50,969 人（佔轄區總人口 4.4%）、十一個堂區、四十四名司鐸。現任教區主教為皮埃羅・克萊瓦爾・馬爾格。