扁鵲

扁鵲，原姓秦（姬姓秦氏，秦朝以前，姓氏分離，男子稱氏，女子稱姓。），名越人，一名緩，號盧醫、扁鵲，中國戰國時代醫師。約生於周威烈王十九年（公元前 407 年）前後，卒於周赧王五年（公元前 310 年）。傳說中東周戰國時期姜齊勃海郡莫州（今河北省任丘市鄚州鎮）人。與華佗、張仲景、李時珍並稱中國古代四大名醫。

其實「扁鵲」是他的綽號。唐張守節《史記正義》雲：“《黃帝八十一難序》雲：‘秦越人與軒轅時扁鵲相類，仍號之為扁鵲。又家於盧國，因命之曰盧醫也。’”《史記・扁鵲列傳》雲：“（秦越人）為醫或在齊，或在趙，在趙者名扁鵲。” 據此，“扁鵲” 僅為秦越人在趙地行醫之名。又因秦越人曾在盧國（國都在今湖北省襄陽市西南，公元前 613 年被楚國吞併；一說齊國盧邑，即今山東省濟南市長清區）行醫，人稱「盧醫」。扁鵲奠定了中醫學的切脈診斷方法，開啟中醫學之先河。據《漢書・藝文志》載，扁鵲有著作《內經》和《外經》，均佚。相傳《難經》亦為扁鵲所著。

學界一說扁鵲乃古代良醫的稱號，非特定一人。

生平

《史記・扁鵲列傳》載扁鵲事凡四：曰受醫長桑君，曰診疾趙簡子，曰救治虢太子，曰望診齊桓侯。

受醫長桑君一事，除《史記》外，諸書俱無載、無考。據稱扁鵲青年時曾替貴族管理客館，因而結識了奇人長桑君，與其結交，習得肉眼透視人體的能力，能 “視見垣一方人”，成了被人認為是起死回生的神醫，其後開始往各國行醫。

診疾趙簡子事，《史記・趙世家》、《史記・扁鵲列傳》、《論衡・紀妖》皆載。《扁鵲列傳》記此事為晉昭公時，《索隱》曰：“案《左氏》，簡子專國，在定頃二公之時，非當昭公之世。且《趙系家》敘此事亦在定公之初。”《史記・趙世家》載：“晉頃公之十二年，六卿以法誅公族祁氏、羊舌氏，分其邑為十縣，六卿各令其族為之大夫。晉公室由此益弱。後十三年，魯賊臣陽虎來奔，趙簡子受賂，厚遇之。趙簡子疾，五日不知人。…… 晉出公十七年，簡子卒。” 趙簡子執政於晉頃公、晉定公二公之際，即前 525—— 前 475 年，卒於公元前 458 年。《史記正義》於《扁鵲列傳》、《趙世家》“七世而亡” 句下注曰：“晉定公、出公、哀公、幽公、烈公、孝公、靜公為七世。靜公二年，為三晉所滅。據此及《趙世家》，簡子疾在定公十一年也。” 晉定公十一年即前 501 年，秦越人診疾趙簡子。《史記・扁鵲列傳》記為 “晉昭公” 誤。《漢書・高帝紀》顏師古注引韋昭語謂 “越人魏桓侯時醫”，《漢書》顏注 “魏無桓侯” 辨其非。

救治虢太子事，《史記・扁鵲列傳》、《韓詩外傳》卷十、《說苑・辨物》俱載。在虢國（國都上陽，今河南省三門峽市陝州區）行醫，正巧遇上虢國國君的太子猝死。秦越人立刻前往並提供解決之法，他認為太子只不過是患了熱氣病，只要看看下身是否溫暖，聽聽他的耳朵是否有聲響，看看他的鼻孔是否有擴張，就可以知道太子是否仍然生存。他救了虢國太子，自此他起死回生的醫術就不脛而走。唐《史記正義》、劉宋《史記集解》、唐《史記索隱》均認為《史記・扁鵲列傳》所載 “（診疾趙簡子事）其後扁鵲過虢” 句，古虢國（西虢國）是在此前 120 年被晉獻公所滅。又洛州汜水縣古東虢國是在此前 237 年被鄭國所滅。此救治虢太子之扁鵲與號稱扁鵲之秦越人應非同一人。

望診齊桓侯事，《史記》本傳、《韓非子・喻老》、《新序雜事》（卷二）均載。後來到了田齊，遇上了田齊桓公田午，《韓非子・喻老》稱其為蔡桓公（前 714—— 前 695 年在位），扁鵲一見到桓公，就對他說他有一個小病，只要立刻服藥就可以治好，桓公沒有理會。當扁鵲第二次建議要為他治病時，桓公也置之不理。當第三次扁鵲見到桓公時，桓公發覺自己的身體果然像扁鵲所說一樣，病徵散發出面，極為嚴重，他這才向扁鵲請教，可是扁鵲說由於桓公對於他的勸告置之不理，現在已經沒能救了。過了不久，桓公果然死了。田齊桓公卒年按《史記》與《通鑑》基本一致，即前 384—— 前 380 年。因此史家對診疾趙簡子事與望診齊桓侯事相差 120 年多表疑問。

《鶡冠子・世賢》曰：

煖曰：“王獨不聞魏文王之問扁鵲耶？曰：‘子昆弟三人，其孰最善為醫？’扁鵲曰：‘長兄最善，中兄次之，扁鵲最為下。’魏文侯曰：‘可得聞耶？’扁鵲曰：‘長兄於病視神，未有形而除之，故名不出於家。中兄治病，其在毫毛，故名不出於閭。若扁鵲者，鑱血脈，投毒藥，副肌膚間，而名出聞於諸侯。” 魏文侯曰：“善。” 使管子行醫術以扁鵲之道。

此借扁鵲區別醫術高下喻治國方略之高下，未入《史記・扁鵲列傳》。魏文王，即魏文侯，前 445—— 前 396 年在位。

《列子》中記載的扁鵲曾進行心臟置換手術。

據《列子・湯問篇》記載，魯公扈、趙齊嬰二人得病，共請扁鵲治療，扁鵲認為魯公扈天生 “志強而氣弱”，趙齊嬰天生 “志弱而氣強”，建議用對換心臟的方法來進行治療，於是給兩人喝下毒酒，使之昏迷三天，然後對換兩人的心臟，繼而輔以神藥，兩人甦醒之後病就完全好了。後來，魯公扈回到趙齊嬰家裡，家裡的人全都不認他；趙齊嬰回到魯公扈家裡，也出現了同樣的情況。兩家打起了官司，扁鵲講明瞭事情原委，事情得以平息。

後來扁鵲到了秦國，替秦武王（前 311 - 前 307 年在位）醫療後，由於太醫令李醯妒忌扁鵲的醫術，於是設計害死了扁鵲。據傳是在離開秦國的途中，於驪山（今陝西省西安市臨潼區）北面的小路被刺客劫殺。

《戰國策・秦策二》卷四《醫扁鵲見秦武王章》：

醫扁鵲見秦武王，武王示之病，扁鵲清除。左右曰：“君之病，在耳之前，目之下，除之未必已也。將使耳不聰，目不明。” 君以告扁鵲，扁鵲怒而投其石曰：“君與知者謀之，而與不知者敗之，使此知秦國之政也，則君一舉而亡國矣。”

顯示扁鵲不滿秦武王左右進讒阻礙其醫治，諫秦國選拔才士治國，最終秦武王因與親信比力道而死於舉鼎絕臏。秦武王二年，初置丞相。以樗裡疾、甘茂為左右丞相。此策當系此年（前 309 年）。《史記・扁鵲列傳》載扁鵲與趙簡子同時，而秦武王距趙簡子之卒已近 150 年。

據先秦史料所載，扁鵲主要事蹟年表：

諸書所載之扁鵲，行醫於公元前四世紀至八世紀。

到了宋代，扁鵲被奉為「醫者之師」。《宋史》記載宋仁宗有一次身體違和，許希以針灸治癒了仁宗。仁宗非常感謝，命許希為醫官，大加賞賜。許希拜謝仁宗後，又向西拜。仁宗問其理由，許希說他不敢忘本，正在拜老師扁鵲。於是許希請求仁宗，以其賞賜為扁鵲建廟，仁宗就建了扁鵲廟，並尊扁鵲為醫神，封號「靈應侯」。

評價

司馬遷在《史記 扁鵲倉公列傳》中評價道：女無美惡，居宮見妒；士無賢不肖，入朝見疑。故扁鵲以其伎見殃，倉公乃匿亦自隱而當刑。緹縈通尺牘，父得以後寧。故老子曰 “美好者不祥之器”，豈謂扁鵲等邪？

門人

子容，扁鵲的學生，負責藥，曾協助治療虢國太子。
子明，扁鵲的學生，負責灸與炊湯，曾協助治療虢國太子。
子遊（醫者），扁鵲的學生，負責按摩，曾協助治療虢國太子。
子儀，扁鵲的學生，負責反神與脈神，曾協助治療虢國太子。著有《子儀本草》。
子越，扁鵲的學生，負責扶形，曾協助治療虢國太子。
子陽，扁鵲的學生，負責磨礪針石，曾協助治療虢國太子。
子豹，扁鵲的學生，負責藥方調配與煎煮，曾協助治療虢國太子。
子同、子術等人，皆扁鵲的學生。
許希，宋仁宗時醫官，善針灸。

各地遺跡

河北邢臺附近有內丘山（近戰國時趙簡子贈扁鵲的封地，作採藥用）
陝西驪山下有廟。
記載宋仁宗為扁鵲建廟。
成都老官山漢墓出土了疑似扁鵲學派書籍的簡牘。

圖騰人物

二十世紀七十年代山東省微山縣兩城鄉兩城山出土的 4 幅東漢畫像石《扁鵲針灸行醫圖》，為一半人半鳥之狀。同期出土的漢墓彩繪帛畫《老婦問醫圖》所繪神醫扁鵲為人身鵲首之狀。《漢書・藝文志》載《泰始皇帝扁鵲俞跗方》二十三卷，說明春秋戰國至東漢前，已經把扁鵲與黃帝相提並論神化。

清梁玉繩《漢書人表考》言 “扁”，“似當音篇，乃翩省文，取鵲飛翩翩之義”。