Samantha912/NLP_A2_WTH huggingface dataset:
庇護九世

other = 庇護

feast_day = 2 月 7 日

venerated = 羅馬天主教會

saint_title = 真福

beatified_date = 2000 年 9 月 3 日

beatified_place = 聖伯多祿廣場

beatified_by = 教宗若望保祿二世

canonized_date =

canonized_place =

canonized_by =

signature = Pius PP. IX.svg

attributes =

塞尼加利亞 | 天主教塞尼加利亞教區 | 第一次梵蒂岡大公會議}}

shrine =

}}

真福教宗庇護九世（Beatus Pius PP. IX；）本名若望・瑪利亞・馬斯塔伊・費雷提（Giovanni Maria Mastai-Ferretti），1846 年 6 月 16 日至 1878 年擔任天主教教皇。庇護九世在天主教歷史上在位長達 31 年，僅次於天主教傳説中首任羅馬主教伯多祿的 34 年，是在位期間第二長的教宗。在任期間召開了梵蒂岡第一屆大公會議（1869 年－1870 年），確立教皇永無繆誤的説法（指教皇在公告信仰教理方面上的不可有誤性，而非指教皇所説的説話永遠正確）在天主教教義中的地位。由於在義大利統一的過程中羅馬被吞併，因此這次會議被迫中止，也由於教皇國在此期間滅亡而庇護九世退守梵蒂岡並建立教宗國，因此他被視為天主教近代歷史上的第一位教宗。

經歷

1846 年 6 月 16 日當選為教皇並大赦政治犯、放寬書報檢查制度，任命一個委員會改革教皇國的行政、法律及教育制度，還召開諮商會議使義大利各地為之一陣而開始改革；1848 年 3 月，威尼斯爆發革命，他也加入反奧地利的戰爭中，他向教皇國北部邊界派遣一支軍隊，一萬名民族主義情緒高昂的羅馬年輕人加入了這支隊伍不過該年的革命最終波及到他，庇護九世一度逃離羅馬，羅馬的居民在馬志尼的領導下建立羅馬共和國。

不過流亡在外的教皇呼籲各國干涉，法蘭西第二共和國正總統路易・拿破崙呼應其請求，派兵攻陷羅馬城並擊潰共和國在當地的守兵。僅管拿破崙勸告他尊重自己的臣民，不過庇護置之不理並啟用宗教裁判所，並且拒絕特赦共和國的官員；另外，他命令教皇國的官員強迫猶太人返回舊日的猶太人區，但在 1850 年廢除關於對該區居民徵收人頭稅的法令。

庇護九世是教皇國最後一位國君，在羅馬於 1870 年被攻陷並被併入義大利王國後，他避居至梵蒂岡內並建立教宗國，導致兩國之間形成對峙之勢，庇護九世也因此而被視為天主教近代歷史上的最後一位教皇。當時教宗自稱 “梵蒂岡之囚”，這個局勢一直持續到 1929 年。1864 年他頒布了《謬誤舉要》，宣稱「理性與基督教信仰有所衝突」、「新教為基督教的另一種形式」、「天主教是唯一的國教」等觀點為謬誤。

庇護九世於 1878 年逝世，他的封聖程式由教宗庇護十世於 1907 年 2 月 11 日開展，在當時引起了相當的爭議，並且在本篤十五世和庇護十一世在任期間被關閉達數次。在 1954 年 12 月 7 日，庇護十二世重啟了封聖程式，且於 1985 年 7 月 6 日，若望保祿二世宣佈把他封為可敬者。於 2000 年 9 月 3 日，在確認了在他名下發生的奇蹟是真確的之後，庇護九世與教宗若望二十三世一起被封為真福者，瞻禮日確定在他逝世的日子，即二月七日。

主張

庇護九世確立了聖母瑪利亞始胎無染原罪的信理，認定聖母從受孕之初就蒙天主保護，未受原罪汙染。庇護九世也為一幅拜占庭聖像頒布了永援聖母的稱號。

聖髑

葬於羅馬城外聖老楞佐聖殿

譯名列表

碧嶽九世： 香港天主教教區檔案歷任教宗作碧嶽。
庇護九世： 天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 、 《大英簡明百科知識庫》2005 年版、《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作庇護。
丹漠洞

丹漠洞（Dunmore Cave）是一個位於愛爾蘭基爾肯尼郡的考古地點。928 年，維京海盜襲擊基爾肯尼，對基爾肯尼進行洗劫。當地的居民為了逃命，在海盜襲來的前幾個小時躲到村莊附近的大溶洞 -- 丹漠洞。丹漠洞地形複雜，內部小洞盤根交錯，避難的人收拾好細軟躲到洞穴中，希望避過海盜的搶劫。但海盜很快發現了洞中藏人的秘密，海盜進入洞裡，把 1000 多人殺死，然後駐紮守在洞口，將倖存的人通通餓死。

1940 年，一群考古學家對丹漠洞進行考察，在洞穴裡就發現 44 具骸骨，包括尚未出世的胎兒的骸骨。考古的發現證實了丹漠洞曾經發生的悲劇，1973 年愛爾蘭政府將丹漠洞定為愛爾蘭國家博物館。1999 年的冬天，一個博物館的職員準備冬季休館前的清潔，結果在其中一個洞穴發現閃閃綠光，該職員取出物件後，發現是一隻鑲嵌著綠寶石的銀鐲子。該職員隨後向有關部門報告，結果當局派出工作小組到洞穴調查，並挖出了幾千枚古錢幣，一些銀條、金條和首飾及幾百枚銀製紐扣。當時挖出來的文物都黯淡失色，經過工作小組的一番努力，這批文物終於重現光彩。
唇瓣

唇瓣（labellum）是蘭科、美人蕉科、白玉簪科、姜科植物花朵的一個結構，用於吸引昆蟲前來授粉，而且也為昆蟲構建了一個著陸的平臺。

唇瓣是變形的花瓣，與其他的花瓣和萼片相比明顯更大，而且形狀通常不規則。一般來說，另外兩片花瓣外形也與萼片相似，因此唇瓣非常引人注目。

石豆蘭屬、狄薩蘭屬與捧心蘭屬

眼眉蘭屬

杓蘭亞科

火燒蘭屬
皺胃酶

皺胃酶（Rennet），是哺乳動物胃中的一種酶，可使乳汁內的蛋白質凝聚並分離為乳酪和乳清。皺胃酶存在於哺乳動物的幼兒期消化系統內，幫助消化及吸收母體（或其他哺乳類動物）的乳汁。古時歐洲有以動物胃液中的凝乳酶凝固牛乳或羊乳，以製造乾酪。現時天然的皺胃酶多從小牛犢的第四個胃內膜抽取物提煉而成，也有不殺生的來源。

胃酸可啟用皺胃酶的作用。
有川浩

有川 浩是日本的女性小說家及輕小說作家，出生於高知縣，代表作是《圖書館》系列及《自衛隊》系列。

生涯

2003 年，有川浩以《鹽之街 wish on my precious》獲得第 10 屆電擊小說大獎，翌年以同作出道。

雖然以輕小說出道，但從第 2 部作品開始便與一般文學書籍同樣以精裝硬皮版陸續出版，在電擊文庫出身的作家中也受到了特殊的對待（以文庫版出版的出道作《鹽之街》也在之後重新以精裝硬皮版的形式重新出版）。在採訪中，有川稱自己的作品為 “以成人為物件的輕小說”，雖然活動範圍擴大到一般文學領域，但她現在仍自稱「輕小說作家」。

2006 年發售的《圖書館戰爭》在《書的雜誌》評選的 2006 上半年最佳娛樂小說中名列第 1 位，並在 2007 年度書店大獎獲得第 5 名。2008 年，她憑藉《圖書館戰爭》系列問鼎第 39 屆星雲賞日本長編作品部門獎。

2009 年出版的《植物圖鑑》也獲得了 2010 年度書店大獎的第 8 名。

2013 年、有川浩以《飛翔公關室》入圍第 148 回直木賞。同年、有川浩以《旅貓日記》入圍第 4 回山田風太郎賞。

被電擊文庫的其他作家稱為「大姐」。

文風

主要發表 SF・懸疑色彩濃厚的作品。

出道後連續發表的 3 部作品都以自衛隊與未知物體・生物的接觸為主題，分別是描寫陸上自衛隊的《鹽之街》、航空自衛隊的《空之中》、海上自衛隊・海上保安廳・機動部隊的《海之底》，此三作合稱自衛隊三部曲。

在 2006 年開始的《圖書館戰爭》系列中，她描繪了存在著「圖書隊」這一架空軍事組織的平行世界，作品中充滿著大量的 SF・懸疑要素。與此同時，其戀愛故事又有著被評為 “閃到瞎” 的甜蜜情節。尤愛描繪女主角和與其年齡・社會地位有所差別的男性之間的戀愛故事。

2006 年左右，有川浩開始發表《雨樹之國》、《阪急電車》等不含 SF・懸疑要素的作品，顯示出其多彩的文風。

評價

在《達・芬奇》（MEDIA FACTORY 旗下的綜合文學雜誌）2009 年 1 月號所刊載的 “BOOK OF THE YEAR 2008” 中，《別冊 圖書館戰爭 I》名列戀愛小說排行榜之首，更有其他 4 部作品進入前 5 名，戀愛小說家的身份廣為人知。此外，不僅在該排行榜的綜合排名中入選 5 部作品，在懸疑・娛樂排行榜中《圖書館革命》位列第 9，在 “喜愛的女作家” 排行榜中摘得亞軍，擁有巨大的人氣。

2008 年，憑藉《圖書館戰爭》系列在以 SF 作品為物件的星雲賞中獲得日本長篇作品部門獎，作為 SF 作家也獲得了相當高度的評價。

作品

4.1 小說

4.2 其他作品

關連專案

徒花 Sukumo - 『圖書館戰爭』、『我的鯨魚男友』、『阪急電車』等許多作品的插畫擔當。
西藏自治區文物保護單位

西藏自治區文物保護單位，是由西藏自治區文物局提出，經西藏自治區人民政府批准，上報國務院備案，正式對外公佈並豎立標誌的自治區級文物保護單位。截至 2020 年底，已經公佈了七批。

第一批：1962 年 11 月 20 日公佈，共 11 處
第二批：1979 年 8 月 18 日公佈，含卡若遺址
第三批：1996 年 4 月 16 日公佈，共 48 處
第四批：2007 年 5 月 31 日公佈，共 64 處
第五批：2009 年 11 月 19 日公佈，共 112 處
第六批：2013 年 12 月 2 日公佈，共 181 處，以及 1 處合併專案
第七批：2017 年 11 月 6 日公佈，共 225 處

列表

說明：已列入全國重點文物保護單位者加灰色背景。地址為現行行政區劃。

1.1 第一批

1.2 第二批

1.3 第三批

1.4 第四批

1.5 第五批

1.6 第六批

1.7 第七批
京西北路

京西北路是中國宋朝時設定的一個路，地處北宋首都東京開封府的西部。

至道三年（997 年），定天下為 15 路。熙寧五年（1072 年），正式分京西路為京西北、南二路。京西北路的治所在河南府，管轄河南府、許州、孟州、蔡州、陳州、潁州、汝州、信陽軍；建炎年間全境淪於金國，京西北路建制廢除。金國在此設定南京開封路等。

簡介

北宋時，此地為宋朝重要的文化地區。京西北路包括 4 府河南府、潁昌府、淮寧府、順昌府，5 州 -- 鄭州、滑州、孟州、蔡州、汝州以及信陽軍、永安軍，大致包括今天的安徽省北部，河南省的大部等。

南宋建炎衣冠南渡，京西北路建制撤銷，但該地仍為宋金交戰的主戰場之一。

行政區劃

長官

3.1 北宋
大村西崖

大村西崖（Ômura Seigai）。日本東京美術學校美術史教授。1921 年和 1925 年曾到中國講演，1926 年曾專程到蘇州吳縣甪直鎮保聖寺，實地調查羅漢塑像。曾著有《中國美術史》、《密教研究法》、《吳郡奇蹟塑壁殘影》、《文人畫之復興》與校註《蘿軒變古箋譜》等專著。

生平

1868 年	10 月 12 日生於駿河國（今靜岡縣）富士郡水戶島。
1889 年	作為靜岡縣特選生進入東京美術學校（現東京藝術大學）。
1893 年	完成畢業雕塑創作「聖德太子像」，畢業後至京都美術工藝學校（現東京藝術大學）任教。
1895 年	11 月被東京美術學校（現東京藝術大學）聘為教師，返回母校。
1896 年	4 月被任命為副教授，同時被任命為全國寶物局監察員、古社寺儲存會監察員。
1897 年	與岡倉天心校長發生思想衝突，從美術學校退職。
1898 年	6 月為東京帝國博物館（現東京國立博物館）僱用。不久岡倉天心辭職，他立刻返回母校，被任命為雕刻科教授以及教務科長兼庶務科長。
1899 年	被任名為東京帝國博物館（現東京國立博物館）臨時監察科、雕刻科主任。在慶應義塾大學擔任美學課程教學，10 月兼授西洋考古學課程。
1900 年	1 月起兼任東洋美術史的教學。被任命為《帝國美術史》編纂委員。
1901 年	正木直彥校長就任不久，作為學科專門教官擔任美學及美術史、中國歷史的教學。
1904 年	1 月發表＜西洋雕刻史的研究＞。4 月作為聖路易斯萬國博覽會審查官與正木校長一起旅美，又從美國前往英國、法國、德國訪問，在各地美術館參觀東洋美術的收藏。
1905 年	3 月回國，擔任東洋繪畫史、東洋雕刻史教學，兼授東洋美術史。
1907 年	4 月設立審美書院，連續出版東洋美術的圖書。
1911 年	10 月歸依佛教。
1916 年	1 月在私立宗教大學擔任藝術史教學。完成《密教發達志》。擔任學生總監。
1919 年	擔任美術史研究室主任。
1920 年	為 9 月建立的芬諾洛薩紀念碑寫碑文。
1921 年	校閱芬諾洛薩《東亞美術史綱》的日語譯本（有賀長雄譯）。10 月開始中國之旅。
1923 年	第二次訪問中國。
1924 年	第三、四次訪問中國。
1926 年	第五次訪問中國。
1927 年	3 月 7 日去世。

著作

森歐外、九米桂一郎、巖村透、大村西崖，《洋畫手引草》（1898）
霍特曼著，森歐外、大村西崖合譯，《審美綱領》（1899）
大村西崖，《東洋美術小史》（東京：審美書院，1906）
大村西崖，《中國名畫集 2 冊》（東京：審美書院，1907）
大村西崖，《東洋美術大觀 15 卷》（東京：審美書院，1908-1918）
森歐外、大村西崖，《阿育王事蹟》（東京：春陽堂，1909）
大村西崖，《中國古銅器集》（東京：審美書院，1909）
大村西崖，《支那繪畫小史》（東京：審美書院，1910）
大村西崖，《日本繪畫小史》（東京：審美書院，1910）
大村西崖，《美術聚英 25 冊》（東京：審美書院，1910-1917）
大村西崖，《正倉院志》（東京：審美書院，1911）
久米桂一郎、大村西崖纂，《希臘羅馬諸神傳》（東京：審美書院，1912）
東京美術學校選輯，大村西崖編述，《小萬柳堂劇蹟》（東京：審美書院，1914）
大村西崖，《支那美術史雕塑篇》（東京：佛書刊行會影像部，1915）
大村西崖、中國美術史雕塑篇（東京：國書刊行會，1917）
大村西崖，《密教發達志》（東京：佛書刊行會影像部，1918）
大村西崖，《支那美術史雕塑篇附圖》（東京：佛書刊行會影像部，1920）
大村西崖、中野義照，《日本大藏經解題》（東京：日本大藏經編纂會，，1921-1922）
大村西崖校輯，《熱河三十六景詩圖》（東京：圖本叢刊會，1923）
大村西崖校輯，《蘿軒變古箋譜》（東京：圖本叢刊會，1923）
大村西崖編，《圖本叢刊》（東京：圖本叢刊會，1923-1925）
大村西崖，《東洋美術史》（東京：圖本叢刊會，1924）
大村西崖，《塑壁殘影》（出版地不詳，1926）
(明) 顧炳纂，大村西崖校輯，《顧氏歷代名人畫譜》(東京：圖本叢刊會，1926)
大村西崖、田邊孝次，《東洋美術史 2 冊》（東京：平凡社，1930-1933）
大村西崖編，《支那古美術圖譜》（東京：藝苑社，1932）
大村西崖稿、大村文夫編，《近世風俗畫史》（東京：寶雲舍，1943）
大村西崖、陳彬龢譯，中國美術史（臺北：臺灣商務印書館，1965）
大村西崖，張一鈞譯，《支那繪畫小史》（上海聚珍仿宋印書局排印本，出版時間不詳）
大村西崖述，《支那の書畫骨董》（東京：東亞研究會，出版時間不詳）

文章

大村西崖，＜西洋雕刻史的研究＞，《校友會月報》2 卷 4 號（1904）
大村西崖，＜文人畫之復興＞，《校友會月報》19 卷 8 號（1921）
大村西崖，＜中國遊歷談＞，《校友會月報》20 卷 7 號（1922）

相關研究

＜與陳衡恪共編支那大美術史的大村西崖＞，《大阪時事》1922 年 3 月 21 日
一記者，＜問題的人＞，《中央美術》第 2 卷第 3 號，1961 年 3 月
矢代幸雄，＜不能忘記的人們 - 其一 大村西崖＞，《大和文華》第 14 號（1944）
谷信一，＜美術、美術史回想雜記 - 淹精一、大村西崖＞，《萌春》第 315-321 號，1981 年 12 月 - 1982 年 6 月
莊司淳一，＜美術和自然 - 大村西崖的自然思想＞，《日本的美學》季刊第 4 期，1987
吉田千鶴子，＜大村西崖的美術批評＞，《東京藝術大學美術學部紀要》第 26 號（1991），p.25-53
吉田千鶴子，＜大村西崖と中國＞，《東京藝術大學美術學部紀要》第 29 號（1994），p.1-36
劉曉路，＜大村西崖和陳師曾 - 近代為文人畫復興的兩個異國苦鬥者＞，《南京藝術學院學報》（藝苑美術版）1996：4，p.10-15
吉田千鶴子，劉曉路譯＜大村西崖和中國 - 以他晚年的五次訪華為中心＞，《南京藝術學院學報》（藝苑美術版）1997：1，p.25-29
劉曉路，＜大村西崖和陳師曾 - 近代為文人畫復興的兩個異國苦鬥者＞，《故宮學術季刊》第 15 期 3 卷（1998 年）
劉曉路，＜日本的中國美術研究和大村西崖＞，《美術觀察》2001：7，p.53-57
晉介辰，＜大村西崖 - 對中國美術史影像最鉅的日本學者＞，《故宮文物月刊》23 卷 2 期（266 期，2005 年 5 月），p.90-99
高陽公主

高陽公主，唐太宗李世民的女兒（《新唐書 卷八十三 諸帝公主傳》排第十七位），本名不詳。因捲入謀反案，被唐高宗賜自盡。

生平

高陽公主生年無具體記載。貞觀二十二年（公元 648 年）房玄齡之子房遺愛成為高陽公主的駙馬都尉。《新唐書》、《資治通鑑》記載，高陽公主婚後，高陽公主與和尚辯機私通，唐太宗知曉後大怒，腰斬辯機許敬宗在《瑜伽師地論》後序寫道：「三藏法師玄奘，敬執梵文譯為唐語。…… 弘福寺沙門玄謨，證梵語大總持寺沙門玄應，正字…… 大總持寺沙門辯機，受旨證文…… 臣許敬宗，奉詔監閱，至二十二年五月十五日。絕筆。總成一百卷。…… 僧徒並戒行圓深，道業貞固。」《大唐內典錄》、《開元釋教錄》、《貞元新定釋教目錄》記載永徽元年 (公元 650 年) 九月十日至十一月八日玄奘大師於大慈恩寺翻經院譯《本事經》，而靖邁、神昉等為筆受。《宋高僧傳》卷 4 之《靖邁傳》也同樣記載：「同普光寺棲玄、廣福寺明𤀹、會昌寺辯機、終南山豐德寺道宣同執筆綴文，翻譯《本事經》七卷。」}}

，殺公主奴婢數十人，高陽公主非常怨恨。其後私生活糜爛，與僧人智勖、惠弘，道士李晃私通。唐太宗駕崩後，高陽公主怨恨太宗，“哭不哀”。唐高宗永徽四年（653 年），高陽公主欲奪房遺愛兄長房遺直所繼承的官爵，誣告房遺直對自己無禮，經長孫無忌審理，與其夫房遺愛意圖擁立荊王李元景謀反事洩漏，皇帝賜自盡。

《全唐文・卷二十四》記載了唐玄宗第二十女被封為高陽公主，受實封一千戶的一段冊文。《新唐書・諸帝公主傳》中玄宗並沒有女兒曾被封為高陽公主。一說普康公主為唐懿宗女兒，一說普康公主即唐玄宗女兒高陽公主。據《新唐書》的記載唐高宗永淳之前公主的食邑為三百戶。唐玄宗時公主所獲食邑從五百戶增加到一千戶。這位高陽公主應是在此時受封。

史書資料

《舊唐書・卷四・本紀第四》
《舊唐書・卷六十六・列傳第十六・房遺愛傳》
《新唐書・卷八十三・列傳第八・諸帝公主傳》
《新唐書・卷九十六・列傳第二十一・房遺愛傳》

影視形象

越劇電視劇《天之驕女》，王濱梅 飾
電視劇《武則天》，馬麗 飾
電視劇《大唐情史》，沈傲君 飾
電視劇《貞觀之治》，陶蓉 飾
電視劇《武媚娘傳奇》，米露 飾
毛羽健

毛羽健，號芝田（或芝臺）。湖廣公安縣（今屬湖北）人。明末政治人物。

天啟二年（1628 年）成壬戌科進士，兵部觀政，本年授四川萬縣知縣，四年本省同考，五年轉調巴縣，崇禎元年入京考選為雲南道御史，二年管節慎庫，管章奏，三年管西城，因彈劾楊維垣、阮大鋮被革職除籍。崇禎時起復原官。與劉懋建議裁驛。裁驛的結果使大量的驛卒無路可走，最後鋌而走險，李自成即在其中。

袁崇煥以 “五年復遼” 自許，對此，毛羽健表示：“督師袁祟煥對陛下曰五年滅敵。臣心壯之。然恐此語非平日成算。” 後來袁崇煥因事下獄，主事陸澄原彈劾羽健是崇煥黨人，落職歸裡。不久卒。
姑妄言

《姑妄言》是一部古典艷情小說，作者為清朝曹去晶，約有百萬字，有二十四回本與六十回本。

背景

《姑妄言》一書完成於雍正八年（1730 年），《自序》署 “雍正庚戌中元之次日三韓曹去晶編於獨醒園”，三韓在清初是指遼東，可知作者曹去晶是遼東人。

故事梗概

故事背景是明朝末年，當時淫亂成風，流寇赤橫，主角是一名瞎眼妓女錢貴與書生鍾情的故事；全書約百萬字，內容極盡淫穢之事，有大量的各種性交動作，性描寫約佔五分之一，世家丫環僕人幾乎都是蕩婦，又以阮大鋮和姚華胄兩家最為淫亂，絲毫不遜於《金瓶梅》，“所寫者有一女多男、一男多女，及男女混交、亂倫、男女同性戀和人獸雜交，如人狗交、人驢交、人猴交等。寫採戰法則有採陰補陽，採陽補陰，因採人反被人採而致死，仙狐求人陽精反失丹。寫春宮圖冊、春藥如揭被香、金槍不倒紫金丹、如意丹等。緬鈴、白綾帶子及角先生等淫具亦時常出現。古代艷情小說中之種種套數，種種工具，均出現在此小說中。”。第六回描寫七位男學生引誘和輪姦女學生陰姑娘，令人髮指；又有人猴相姦生子之謬事，不一而足。但整部故事脈絡完整，情節新奇有趣，亦可稱為名著。

評價

此書寫盡了童家、宦家、賈家、馬家、阮家、姚家、易家、鐵家、鍾家等九大家族。《姑妄言》素材來源廣泛，如《肉蒲團》、《鋒劍春秋》、《西遊記》、《金瓶梅》等，也寫李自成事，並大量抄錄陳鼎的《滇遊記》、《黔遊記》，陸次雲的《峒溪纖志》，保留大量的葷笑話、諺語、古語、俗語、歇後語等俗文學，例如保留罕見的成語有 “摽梅期過”、“妍媸莫辨”，古語有 “餔啜”、“袞冕” 等，具有史料作用。全書共八十則笑話分別取自馮夢龍輯《笑府》、清遊戲主人輯《笑林廣記》與《笑宛千金》、《關海叢珠》等書。小說每回皆有總評，正文之中又有夾批，評點近五萬字，批語多為林鈍翁所為，一般認為曹去晶和林鈍翁係同一人。陳益源表示 “若謂作者是位說部奇才，作品是部小說奇書，絲毫也不為過”。

現狀

鹹豐九年（1859 年）由俄羅斯天文學家康斯坦丁・斯卡奇科夫（K.I.Skachkov）將二十四回本的《姑妄言》帶回俄國。1867 年收藏於聖彼得堡皇家公共博物館，無人問津，沉睡近百年。然而此書卻在中國絕跡，1941 年，上海人周越然發現殘篇，僅存三回，即第四十回、第四十一回、第四十二回。由上海優生學會出版殘刊本《姑妄言》，為第四十回和第四十一回（第四十二回有殘缺，故不印），封面並印有 “海內孤本” 的字樣。蘇聯解體後，漢學家李福清受邀前往臺灣講學，首次揭露《姑妄言》仍在俄羅斯的訊息。1997 年，臺灣大英百科股分有限公司得到列寧圖書館的授權，1 月初版，收入法國學者陳慶浩、臺灣學者王秋桂主編之《思無邪匯寶》。
黃宗昌

黃宗昌，字長倩，號鶴嶺，山東即墨縣（今青島市即墨區）人，明末政治人物。

生平

萬曆四十三年（1615 年）乙卯科山東鄉試舉人，天啟二年（1622 年）壬戌科進士，授雄縣（今河北省雄縣）知縣，調清苑縣。崇禎元年（1628 年），官山西道監察御史。崇禎二年（1629 年）冬，巡按湖廣。崇禎十年（1637 年）罷官歸裡。崇禎十五年（1642 年），即墨遭到清兵攻擊，宗昌率里人拒守，力保全城。次子黃基被清兵射死。晚年在嶗山康成書院南的樓上村隱居，築有 “玉蕊樓”。

著作

撰有《嶗山志》，未竟而卒，其子黃坦續成。

家族

曾祖黃正，贈尚書。祖黃作孚，進士、知縣。父黃師善，監生。叔黃嘉善。
顏胤紹

顏胤紹，字永允，號賡明，山東曲阜縣龍灣村（今姚村鎮河口村）人，明末政治人物，崇禎辛未進士，官至河間府知府。崇禎十五年底（1643 年初）清軍入塞破城，顏胤紹自焚殉國。

生平

顏子第六十五代孫。崇禎三年（1630 年）以四氏學中式山東鄉試庚午科舉人，崇禎四年（1631 年）聯登辛未科進士，都察院觀政。崇禎五年（1632 年）授知南直隸鳳陽縣，七年調任江都縣。崇禎十年（1637 年）貶北直隸廣平府經歷，崇禎十一年升邯鄲縣知縣，十三年遷真定府同知。崇禎十五年（1642 年）擢河間府知府。同年閏十一月，清軍圍河間府。與參議趙珽、同知姚汝明、知縣陳三接等人堅守。顏胤紹知道城門必破，於是在城陷之前，舉火焚官舍，衣冠北向再拜，然後躍入火中自焚死。

家族

有子顏伯璟、顏伯玠、顏伯珣，孫顏光猷、顏光敏、顏光斆。
頭嵙山層

頭嵙山層（Toukoshan Formation 或 Toukeshan Formation，亦有研究以日語拼音寫作 Tokasan Formation），原寫作𡾣嵙山層。「𡾣」寫法是上山下頭。|group = 注}}，為臺灣地質學的地層名稱，地質年代為第四紀，分佈範圍廣泛，北起林口臺地，南至恆春半島，為西部麓山帶擁有。在現今臺中市豐原區東方山區出露此地層，因上部與下部的地質構造不同，因此各學者有所命名。

歷史

1933 年，由地質學家林朝棨發現，並於《關於臺灣產哺乳類化石的產出狀態》以頭嵙山命名「頭嵙山層群」。1935 年，鳥居敬造在東勢郡探查地質，結果發表於《東勢地質圖幅及說明書》稱之「頭嵙山蠻巖」。同年，林朝棨在《臺中豐原地方第三紀及第四紀地層之研究》稱之「頭嵙山統」。1948 年，地理學家張麗旭於《臺灣地層之檢討》首次出現「頭嵙山層」此名，並依上部與下部構造的差異，分別命名火炎山相、香山相，並於 1955 年發表《臺灣之地層》為現今地質學術界所採用之文獻。1957 年，林朝棨於《臺灣地形》仍採用頭嵙山統稱之，上部、下部地層則是分別改稱火炎山層、通霄層。1975 年，地質學家何春蓀在《臺灣地質概論：臺灣地質圖說明書》對各地層並無加以命名，則是分成上、中、下三部來區分各地層。

巖性

頭嵙山層上部地質巖性是以礫巖為主，大多為厚層構造，並夾有砂岩其間呈互層，偶有粉砂岩、頁巖；下部則是以砂岩為主的巖性，有砂岩會與粉砂岩、頁巖互層，偶有泥質砂岩。由於表層裸露的地層是頭嵙山層的上部構造，露出的礫石是其最大特徵，常在山路旁、河岸邊可見，例如國道一號行經大安溪可見火炎山，以及國道六號行經烏溪可見九九峰，兩者皆有大量崩落的礫石堆積而成的扇狀堆積地。

分佈地區

由北至南：

林口臺地
桃園臺地
中壢臺地
湖口臺地
竹東丘陵
苗栗丘陵：火炎山具代表。
后里臺地
大肚臺地
豐原丘陵：頭嵙山具代表。
霧峰丘陵：九九峰具代表。
八卦臺地
觸口臺地：屬斗六丘陵之地形區。
恆春半島
樂浪郡

樂浪郡（諺文：낙랑군(南) Nangnang-gun/락랑군(北) Rangnang-gun），是漢武帝在公元前 108 年設定的漢四郡之一，治所在朝鮮縣（今朝鮮民主主義人民共和國平壤大同江南岸），管轄朝鮮半島西北部，4 世紀初被高句麗吞併。

起源

在商朝之前，居住在此的部族稱良夷，或樂浪夷，因此得名。

歷史

公元前 109 年，漢武帝派兵由水陸兩路進攻，徵戰滅亡衛滿朝鮮，次年置為樂浪、玄菟、臨屯、真番四郡，屬於幽州。治所朝鮮縣城是故衛氏朝鮮都城王險城。

公元前 82 年，漢昭帝罷臨屯、真番二郡入樂浪郡，以真番故縣置南部都尉，次年玄菟郡後為夷貊所侵，徙郡於高句驪縣（今遼寧省新賓縣西南）西北，更以沃沮為縣，屬樂浪東部都尉（以嶺東七縣置東部都尉）。

王莽建立新朝後，改郡名為樂鮮郡。新末東漢初時，當地豪族王調殺死太守劉憲，自稱大將軍、樂浪太守，割據樂浪郡。

公元 37 年，高句麗大武神王向鴨綠江南的樂浪郡發動進攻，一度佔據。七年後（42 年），光武帝派兵渡海收復了樂浪，阻止了高句麗的擴張。49 年 2 月，慕本王派遣將軍襲擊東漢的右北平、漁陽、上谷、遼西等四個郡。遼東太守祭肜以恩義及信義嚮慕本王對質，並透過和親使兩國的關係得以回覆。

東漢末年，遼東太守公孫康管轄樂浪郡地區，析樂浪郡南部都尉為帶方郡，並為曹魏、西晉所承繼。《晉書》卷一四《地理志》記載：“鹹寧二年（276）十月，分昌黎、遼東、玄菟、帶方、樂浪等郡國五置平州”，“樂浪郡，漢置，統縣六，戶三千七百”，“帶方郡，公孫度置，統縣七，戶四千九百。”

西晉八王之亂後，中原大亂，高句麗開始南下壓迫樂浪郡。高句麗美川王十二年（311 年）奪取西安平縣（位於今鴨綠江口北岸），切斷了樂浪、帶方二郡與遼東的聯絡。313 年，據有樂浪、帶方二郡的張統因不堪長期孤軍與高句麗、百濟作戰而率千餘家遷到遼西投靠慕容廆。慕容廆後為其在遼西僑置樂浪郡。《三國史記・高句麗本紀》則記載，高句麗 “侵樂浪郡，虜獲男女二千餘口。” 管轄朝鮮半島的漢四郡滅亡。

行政區劃

《漢書・地理志》載：樂浪郡，武帝元封三年開。莽曰樂鮮。屬幽州。戶六萬二千八百一十二，口四十萬六千七百四十八。有云鄣。縣二十五：朝鮮，讑邯，浿水，水西至增地入海。莽曰樂鮮亭。含資，帶水西至帶方入海。黏蟬，遂成，增地，莽曰增土。帶方，駟望，海冥，莽曰海桓，列口，長岑，屯有，昭明，高部都尉治。鏤方，提奚，渾彌，吞列，分黎山，列水所出。西至黏蟬入海，行八百二十里。東暆，不而，東部都尉治。蠶臺，華麗，邪頭昧，前莫，夫租。

遺址

樂浪郡治址位於今平壤南郊樂浪區域大同江南岸土城裡的臺地上，平面不規則，東西約長 700 米，南北約長 600 米。1935 和 1937 年在城址東部發現柱礎石、甬路、井和下水道等建築遺蹟。城址內出土了豐富的瓦當、封泥、陶器和銅鐵器等。瓦當上除常見的雲紋以外，還發現有「樂浪禮官」、「樂浪富貴」等銘文。除「樂浪太守章」和「樂浪大尹章」之外，朝鮮等 23 縣的令、長、丞、尉的官印都有發現。

城址南面是總數達 2000 餘座的樂浪墓葬群。這些墳丘墓外形多為中國周、漢時期墓葬典型的方臺形封土。墓葬結構主要有木槨墓和磚室墓兩種，其具體造法、式樣乃至花紋都與中原漢墓沒有差異。比較典型的是王光墓和彩篋墓，前者單室雙棺，出土的木印上刻有 “樂浪太守椽王光之印”。後者雙室三棺，因出土有以孝子傳為題材的人物彩畫漆篋而得名，墓內的一枚木簡上書有 “縑三匹，故吏朝鮮丞田肱謹遣吏再拜祭”。各墓出土的帶銘文漆器達 57 件，紀年上自西漢始元二年（前 85），下到東漢永元十四年 (102)，漆器的銘文中還有廣漢郡或蜀郡等產地的字樣。墓磚銘文的紀年較早的有魏嘉平二年 (250)、景元元年 (260)，稍晚有西晉的泰始、咸寧、太康、元康、建始、泰安、建興等年號，甚至還有東晉的永和九年 (353) 和元興三年 (404) 等紀年。較有代表性的石槨墓南井裡 119 號墓建有前後二室，用石塊砌成方錐形的券頂，同後來的高句麗墓葬相當接近。

所屬蟬縣治址位於平安南道龍岡郡城峴裡，城略呈長方形，東西約 1500 米，南北約 1300 米。城東北遺有東漢元和二年（公元 85）的蟬神祠碑，碑銘內容為蟬長向山川之神平山君祈求百姓安寧五穀豐登，是朝鮮半島最早的石刻。

平壤與樂浪郡

《三國史記》記載公元 37 年大武神王向鴨綠江南的樂浪郡發動進攻，一度佔據。 七年後，光武帝派兵渡海收復了樂浪，阻止了高句麗的擴張。49 年 2 月，慕本王派遣將軍襲擊後漢的北平、漁陽、上谷、太原等四個郡。遼東太守祭肜以恩義及信義嚮慕本王對質，並透過和親使兩國的關係得以回覆。

據《三國史記》東川王本紀記載，東川王二十一年（247 年），“王以丸都城經亂不可復都，築平壤城，移民及廟社。平壤者，本仙人王儉之宅也，或雲王之都王險。” 不過《晉書》卷一四《地理志》記載：“咸寧二年（276 年）十月，分昌黎、遼東、玄菟、帶方、樂浪等郡國五置平州”，“樂浪郡，漢置，統縣六，戶三千七百”，“帶方郡，公孫度置，統縣七，戶四千九百”。因此 247 年東川王所城的平壤應該為國內城的衛城，而不在大同江。 西晉八王之亂後，中原大亂，高句麗開始南下壓迫樂浪郡。高句麗美川王十二年（311 年）奪取西安平縣，切斷了樂浪，帶方二郡與遼東的聯絡。故國原王四十一年，“百濟王率兵三萬來攻平壤城”；小獸林王七年 “百濟將兵三萬來侵平壤”；廣開土王四年，“與百濟戰於浿水之上”。這些都表明公元 4 世紀初高句麗已奪取了二郡，控制了大同江流域。

在中國史籍中，“平壤” 之名首見《魏書・高句麗傳》。而同期南朝似乎記載高句麗的都城還在丸都山下。後隋唐史採用北史記載，認為平壤就是漢朝樂浪郡。

近期考古發現，今朝鮮首都平壤西南的黃海道信川郡一帶出土的眾多銘文磚普遍使用兩晉年號，可證東晉年間當地曾有奉東晉正朔的勢力存在。而安嶽郡的《冬壽墓誌》也可證東晉曾任佟壽為 “使持節都督諸軍事，平東將軍，護撫夷校尉，樂浪相、昌黎、玄菟、帶方太守、都鄉侯”。
日產方塊

日產方塊（Nissan Cube），是日本日產汽車在 1998 年推出的小型多用途車。此車型的特色是呈四方形的車身設計，故名為「方塊」（Cube）。

歷史

1.1 第一代（1998-2002 年）

第一代是於 1998 年登場。整車是以五門掀背車形式設計，外形相對保守，類似於一般輕自動車。它是與日產 Micra 屬同一生產平臺，配備 1.3 升引擎，有無段自動變速器作選擇。

第一代主力於日本國內發售，只有少量以水貨形式被出口往香港。

1.2 第二代（2002-2008 年）

第二代於 2002 年宣佈發售，整車設計與第一代有著極大分別。其體積相比第一代稍為變大，而且車身呈四方形，配有流線型稜角，以及非對稱的後車窗，使外形切合了其型號名「Nissan Cube」。與此同時乘客窗也有類似橢圓的弧度感，後門可以高開過車頂，便於在擁擠市區裝卸後車廂。

與第一代一樣，第二代有無段自動變速器作選擇。一如第一代，這款嶄新設計的車型，主力在日本本土和香港發售，但也有少量出口到美國、英國等歐美地區。

1.3 第三代（2008 年 - 2020 年）

第三代方塊車亮相於 2008 年 11 月 19 日洛杉磯車展，正式攻打歐美外銷市場。日本於 2008 年底上市，美國於 2009 年上市。

第三代承接了第二代的設計藍本，以帶有弧度的方塊外型為特徵。而其內部則有許多圓弧形設計，確保了車內空間。與此同時其他細節部分，例如喇叭罩和水杯架，都以圓潤造型設計。

Nissan 還開闢了龐大多樣的周邊配備生產線，讓車主能夠作個人化的改裝，包括從車身空力套件，以至到車窗。單是保險桿就有 40 多種顏色選擇。車底和水杯架還可裝投射式 LED 燈，車內從天花板到地板的布樣花色都能換。

此外，該車型還獲得了 2018 年日本的好設計獎的 LONG LIFE DESIGN 獎。
遊似

遊似，或作遊佀，字景仁，號克齋、果山，果州南充縣（今四川省南充市）人，南宋官員。

生平

遊仲鴻之子。少好學，師從劉光祖、魏了翁。嘉定十四年（1221 年）進士，官大理寺司直、大理寺丞、太常寺丞兼權兵部員外郎、秘書丞兼權考功郎中、夔州路轉運判官、權禮部侍郎兼侍講，遷直秘閣、提點潼川刑獄兼常平提舉。累官吏部尚書。侍經帷幄，奏請宋理宗 “親儒從諫，敬畏檢身，節用致愛，選廉共理”。宋理宗問貞觀治效何速如此，遊似答：“人主一念之烈，足以旋乾轉坤。或謂霸圖速而王道遲，不知一日歸仁，期月已可，王道曷嘗不速”。嘉熙三年（1239 年）拜端明殿學士、同籤書樞密院事，封南充縣伯，八月拜參知政事，嘉熙四年（1240 年）知樞密院事兼參知政事，淳祐五年（1245 年）拜右丞相兼樞密使，上疏乞求歸鄉，宋理宗不許。淳祐七年（1247 年），遊似罷相，授觀文殿大學士、醴泉觀使兼侍讀，自南充縣伯進爵南充國公。淳祐十一年（1251 年）轉兩官致仕。淳祐十二年（1252 年）卒，贈少師，諡號清獻。

楊慎評為南宋 “蜀中四賢相” 之一。為人端重鯁介，有父風，“其溫如春，其重如山，其虛如谷，其靜如淵”，“其論諫古之人道直，其文章天下之至言”。遊似之學得其父家訓之嫡傳，承其師劉光祖之傳授，又接受魏了翁的思想。《宋史・文靖傳》說：“遊似、吳泳、牟子才皆蜀名士，造門受業。”
遊仲鴻

遊仲鴻，字子正，果州南充縣人，南宋官員。

生平

淳熙二年（1175 年）進士，初任犍為縣主簿，四川總領李昌圖闢糴買官，奇其才，曰：“吾董餉積年，惟得一士。” 推薦他為四川制置司幹辦公事，四川制置使趙汝愚敬重他。慶元元年（1195 年）趙汝愚罷相，遊仲鴻任軍器監主簿，改知洋州，升知嘉定府，擢利州路轉運判官、提點刑獄，乞休致仕，遷中奉大夫。嘉定八年（1215 年）卒，紹定五年（1232 年）追諡忠。有子游似。
陸次雲

陸次雲，字雲士，號北墅。浙江錢塘人。

約為康熙年間人。貢生出身，考授州判。康熙十八年（1679 年）舉 “博學鴻儒”，未中選。次年，授郟縣（今屬河南）知縣。以父喪歸。再起擔任江蘇江陰知縣，有德政。工詩文，語多沈著，著作有《澄江集》一卷、《八紘譯史》四卷，《紀餘》四卷、《八竑荒史》二卷、《峒溪纖志》三卷，《志餘》一卷、《湖壖雜記》一卷、《北墅緒言》五卷、《玉山詞》一卷、《事文標異》二卷、《尚論持平》二卷、《析疑待正》二卷、《圓圓傳》等。
聯合國大會第 505 號決議

聯合國大會 505 號決議案的標題是《蘇聯違反一九四五年八月十四日中蘇友好同盟條約及聯合國憲章以致威脅中國政治獨立與領土完整及遠東和平案》。中華民國向聯合國控告蘇聯後，聯合國大會第六屆會議在 1952 年 2 月 1 日透過此決議案。

歷史背景

日本在 1931 年侵略滿洲（中國東北）並在 1932 年成立滿洲國。中華民國抗議日本侵略而國際聯盟以 42 票對 1 票（僅有日本投反對票）要求交還滿洲給中國，但日本拒絕遵守而退出國聯。在第二次世界大戰末期，同盟國為爭取蘇聯對日本宣戰，透過雅爾塔會議，蘇聯在 1945 年 8 月 8 日進攻滿洲國，以換取蘇聯派兵進攻在滿州的日軍。並在 8 月 14 日日本宣佈無條件投降時迫使與中華民國締結《中蘇友好同盟條約》，並在 1946 年 1 月正式承認外蒙古獨立。1947 年 7 月 28 日，聯合國安理會討論外蒙古入會問題，中國代表表示反對。中國代表為徐淑希。1947 年 8 月 18 日，安理會第 186 次會議，中華民國代表蔣廷黻以北塔山事件為由投票反對蒙古加入聯合國。

1949 年 9 月 22 日，中國出席聯合國大會代表團向大會提出《控告蘇聯違反中蘇條約與聯合國憲章，威脅中國政治獨立與領土完整及遠東和平案》；首席代表蔣廷黻並在當天大會全體會議上發表宣告，「鼓吹反共」。9 月 23 日，蘇聯外交部部長維辛斯基在聯合國抨擊蔣廷黻演說。9 月 27 日，蔣廷黻正式向聯合國大會控訴蘇聯破壞《中蘇友好同盟條約》及《聯合國憲章》。9 月 29 日，聯合國大會以 46 票對 5 票批准程式委員會把蔣廷黻提出之控訴蘇聯案列入本屆大會議程建議。10 月 1 日，中華人民共和國成立；中華民國政府敗退臺灣金門澎湖馬祖等島嶼，繼續自稱為全中國唯一合法政府，並宣佈中華人民共和國中央人民政府是「偽政權」。1949 年 12 月 8 日，聯大透過 291 號決議「促進國際關係之安定」。1950 年 12 月，聯大透過 383 號決議，決定繼續調查蘇聯違約狀況。國共內戰在 1950 年代初告一段落。雖然中國大部份領土已經不受中華民國政府控制，但由於時處冷戰期間，中華民國政府仍得到許多西方國家的支援，因此其後 20 年間，中華民國政府能夠保有在聯合國的中國席次。

中華民國政府對於中國共產黨以武力佔據其在中國大陸之領土所建立之政權視為非法政權，反對其成立中華人民共和國；即分裂國家的行為，並認為其違反二戰後 1954 年確立之現代國際法對於新國家成立的必要條件，中華人民共和國存在合法性與對於中國的繼承權的問題。

中國共產黨於 1949 年成立的中華人民共和國認為敗退臺澎金馬等島嶼的中華民國國民政府已經喪失代表全中國的合法性，自稱為全中國唯一合法政府，改國號為中華人民共和國，國旗為五星紅旗。

中華民國政府認為蘇聯阻撓其在東北九省恢復主權之努力，並在國共內戰中援助中國共產黨以反叛之，因而違反了條約。1952 年，中華民國向聯合國控告蘇聯。聯合國大會以 25 票贊成，9 票反對，24 票棄權透過五〇五號決議案譴責蘇聯。此案常稱為「控蘇案」。

後續發展

控蘇案表決後，1953 年 2 月 24 日，中華民國立法院廢止中蘇友好同盟條約並拒絕承認蒙古人民共和國獨立。中華民國認為決議案五〇五是外交勝利，但收復中國大陸及蒙古的希望更加渺茫。中華民國曾在 1955 年否決蒙古加入聯合國。1956 年 12 月，聯合國安理會否決外蒙入會；透過日本加入聯合國。為阻止中華人民共和國加入聯合國，在美國壓力下，最後迫使中華民國停止阻擋蒙古，最終蒙古在 1961 年加入聯合國。

2002 年後中華民國與蒙古國互設大使館級的代表處。2005 年 10 月 3 日，又棄用法理上各省（市）縣（市）行政區域程式碼。《中華民國年鑑》也於次年起不再將大陸地區列於「土地」一章之中。此後政府文獻中僅列出實際統治區（即臺灣地區）之行政區域，並棄用「中華民國全圖」。2012 年 5 月 21 日，行政院大陸委員會發新聞稿表示「民國 35 年我國憲法制定公佈時，蒙古（俗稱外蒙古）獨立已為我政府所承認，因此，當時蒙古已非我國憲法第 4 條所稱的『固有之疆域』。」否定外蒙古為中華民國領土。

全文
天津清真大寺

天津清真大寺又稱清真大寺或清真北寺是一座位於中國天津市紅橋區小夥巷地區針布街清真巷的清真寺。始建於清順治元年（1664 年），該建築目前是天津市文物保護單位和特殊保護等級歷史風貌建築。

歷史

清順治元年（1664 年），天津清真大寺始建。清康熙十八年（1679 年）天津清真大寺曾進行擴建，禮拜殿加大到 30 餘間。清嘉慶六年（1801 年），天津清真大寺開始第二次擴建。在當時，“封翁石義廣以寺狹且朽宜修，首先捐助，眾鄉老有餘者捐資，不足者出力，兼有人力錢力並出者，莫不鼓舞從事，七年冬工程始竣”。清嘉慶七年（1802 年），天津清真大寺重修工程竣工。清咸豐二年（1852 年），天津清真大寺建石制群廊護臺和 300 餘平方米沐浴室。清同治四年（1865 年）天津清真大寺建兩個亭式樓閣和北南二道門樓。清光緒三十一年（1905 年），天津清真大寺於大門對面修建了高大照壁。清宣統元年（1909 年）天津清真大寺在禮拜殿前院內兩側各建一座石碑。中華人民共和國成立後，天津市人民政府於 1960 年對天津清真大寺進行過一次較大修繕。文化大革命中，天津清真大寺曾被關閉，宗教集體活動停止。唐山大地震中，天津清真大寺幾乎被毀殆盡。1979 年，天津市人民政府撥款 40 餘萬元將該寺修葺一新並列其為天津市文物保護單位。1980 年 7 月，重新整修後的天津清真大寺對外開放。1985 年 3 月，天津清真大寺南跨院為天津市伊斯蘭協會舉辦的伊斯蘭教經學班開學，有 18 名學員，學制為四年半。2005 年，在天津清真大寺原址北側的大豐路 2 號建成阿拉伯建築風格的紅橋清真大寺作為原清真北寺、楊莊、洋樓、女寺的合建寺。

2009 年開始對清真大寺進行落架大修，2011 年春天，落架大修結束，三百多年曆史的清真大寺重有新貌。而天津市伊斯蘭教協會的新樓也將與清真大寺傍居而立。

建築

天津清真大寺佔地面積 5000 平方米，建築面積 2200 平方米，其中禮拜殿的建築面積 890 平方米，前廈 110 平方米，共計 1000 平方米，可同時容納千人進行禮拜。天津清真大寺的整體建築以禮拜殿為主體，禮拜殿採用 “勾連搭” 式，由四組單體建築連成一個整體。禮拜殿前為捲棚式前廈，其橫壁繪有花卉圖案，前廈連線兩組四面坡式的廡殿頂大殿，後殿頂上設有五個亭式樓閣，頂端各有一寶頂，中間為八角式樣，其餘四個為六角式樣，禮拜殿南邊樓閣懸 “望月” 匾額，北邊樓閣懸 “喧峙” 匾額。禮拜殿正脊、垂脊都鑲有磚雕花飾，殿內樑柱懸掛十八塊阿拉伯文匾額，四幅阿拉伯文楹聯。禮拜殿東面配有對廳，南面的講堂和北面的耳房呼應。大門兩旁有兩道院牆大門外有鐵柵欄圈圍，對面有大照壁。大門兩旁有兩道院牆、兩道門樓，門樓皆為磨磚對縫，過木上方鑲嵌著精緻的磚雕藝術。其中，有一組磚刻由七塊青磚組成，為清同治四年由回族刻磚藝人馬少清所制，長 307 公分，寬 23.5 公分，上刻天津鼓樓、白骨塔、天津文廟牌樓、天津老城門樓等名景。天津清真大寺門前還設有一座大照壁，高 8.5 米、長 14.6 米、厚 1.4 米，用大條石奠基，特大青磚砌成，該照壁為清光緒二十一年（1905 年）建成。照壁上方鑲嵌著一塊漢白玉石刻匾額，上書 “化肇無極”。天津清真大寺為集中國宮殿式建築風格和伊斯蘭教建築風格於一體的的建築群。

館藏

天津清真大寺內部懸掛有阿拉伯文和漢文經文匾額、經文抱柱楹聯、經文望板、經文石刻匾額、經文轉刻匾額、漢字磚刻匾額，漢字抱柱楹聯、漢字磚刻匾額、漢字石刻匾額，漢字碑和一組磚刻。寺內題贈者有清代醇親王、禮親王、肅親王。此外還有清待御使、總督、舉人等回族官員和學者，以及當時的社會賢達。其中，清真大寺大殿樑柱上共懸掛著 31 塊清代漢字匾額，8 幅楹聯。所掛匾額和楹聯如下：

一塊康熙年間匾額，上書 “清真無二”。
一幅康熙年間楹聯，上書 “上賜真經，明先覺後，今世後世通解。聖傳正教，順主利人，天道人道並行。”
一塊雍正年間匾額，上書 “萬品昭誠”。
一塊乾隆年間匾額，上書 “至誠無息”。
八塊嘉慶年間匾額，上書 “性安執復”、“本原共溯”、“獨契真詮”、“恪守清真”、“無聲無臭”、“恩同覆載”、“真宰一原”、“教典常昭”。
兩幅嘉慶年間楹聯，上書 “帝鑑匪遙矢冰競於曰明曰且，聖言可畏昭誠信於勿二勿三。”“帝德清淨無為，遵王道之蕩蕩平平，億萬人胥歸化育。聖教真誠不二，闡經義之原原委委，千百世共沐裁成”。
兩塊道光年間匾額，上書 “崇恩庇佑”、“無始原有”。
一幅道光年間楹聯，上書 “道本盡人合天，願時時索解無窮，博也、厚也、高也、明也、悠也、久也。功在承先啟後，俾代代維持不敝，勞之、來之、匡之、直之、輔之、翼之。”
一塊咸豐年間匾額，上書 “無能名焉”。
七塊同治年間匾額，上書 “卻妄歸真”、“守先待後”、“為主的能知”、“潔淨精微”、“古今共由”、“靜參化育”、“巍巍蕩蕩”。
四幅同治年間楹聯，上書 “探執掌造化之源妙無極而成太極雖天地不過一物。論策勵躬行之事撫今世以待後世合人神共此三緣。”“先真衍脈接新傳奧旨微言發矇有本；後世來身承第訓正心誠意受益天方”、“妄誕無一言三十冊明降天經何慮歧途迷嚮往；真誠不二念數千年遠垂聖教須知正道修遵從。”
十塊光緒年間匾額，上書 “其尊無對”、“真實無妄”、“懷清履潔”、“普今獨後”、“在明明德”、“顯仁藏用”、“君恩萬古”、“萬有根原”、“精一執中”、“成堤明命”。
一幅光緒年間楹聯，上書 “運無極開太極化人化物化化無息，含理世定妙世造天造地造造有原”。

除以上木匾外，還有一塊清代漢白玉石匾 “化肇無極”。兩塊清代磚匾 “進德揚輝” 和 “追蹤修業”。辛亥革命以後，又添了一塊木匾 “古教可尊”。

此外，歷史上，天津清真大寺原藏經書 1 萬餘冊，在文革期間絕大多數都被焚為灰燼。張樹森等 8 位阿訇藏起 130 餘冊經書，絕大部分是手抄本。其中，寺藏典籍中有兩本袖珍本《古蘭經》，一本長 3.5 釐米、寬 2.2 釐米、厚 1.1 釐米，只有普通火柴盒的一半；另一本長 2.2 釐米、寬 1.8 釐米、厚 1 釐米，相當於普通火柴盒 1/3 大小。
陳平原

陳平原，男，廣東潮安人，中國現當代文學研究家，北京大學博雅講席教授。

生平

1954 年生於廣東潮州潮安縣磷溪公社。年青時在粵東山村插隊勞動八年，其間利用 “右傾回潮” 之機，補讀了兩年高中。1977 年，大陸恢復高考制度後他考入中山大學，翌年其高考作文全文發表於《人民日報》。1982 年畢業於中山大學，獲文學學士學位；1984 年獲中山大學文學碩士學位；1987 年畢業於北京大學，獲文學博士學位。後任教於北京大學，是中文系現代文學教研室主任，博士生導師，北京大學二十世紀中國文化研究中心學術委員會主任。

曾先後在日本東京大學和京都大學、美國哥倫比亞大學、德國海德堡大學、英國倫敦大學、法國東方語言文化學院、美國哈佛大學以及香港中文大學、臺灣大學從事研究或教學。

家庭

妻子夏曉虹同是北京大學教授。
阿爾弗雷德・約德爾

阿爾弗雷德・約瑟夫・費迪南德・約德爾是一位納粹德國大將，於第二次世界大戰期間擔任德意志國防軍最高統帥部作戰部長，成為威廉・凱特爾的副手，負責制定二戰時德國許多軍事行動。德國二戰投降後，在紐倫堡審判中他被判為戰犯，處以絞刑而死；卻在行刑 6 年後，撤銷了他於紐倫堡審判中被指控的主要罪行，宣判無罪，被平反。

早年生涯

約德爾在 1890 年 5 月 10 日出生於德國的維爾茨堡，父親為巴伐利亞一個砲兵團的上尉，約德爾有 1 位長兄和 3 位姊姊（之後都夭折而死）。他進入慕尼黑的軍校就讀，並於 1910 年畢業。

自學校畢業後，約德爾加入了巴伐利亞砲兵團，作為見習軍官，於 1912 年晉升為少尉。第一次世界大戰期間，他擔任西線德軍的砲兵軍官，有 2 次負傷，且表現良好。在 1917 年，約德爾曾到東線短期的服役。 第一次世界大戰後，在凡爾賽條約的大裁軍下，約德爾作為極少數留下的軍官，繼續在德國國防軍中服務。

約德爾於 1913 年 9 月娶了艾瑪・馮・布里恩（Irma Gräfin von Bullion）為妻，她是一位長約德爾 5 歲、來自斯瓦迪亞家族（Swabian）的名門女子。她在 1943 年的春天於柯尼斯堡進行脊椎手術，當時盟軍發動空襲，手術被迫中斷並將她安置在一個防空洞中，不久後艾瑪引發了肺炎而死。同年 11 月，約德爾娶了他的第二任妻子 — 露意絲・馮・布蘭答（Luise von Benda）。

第二次世界大戰

約德爾在威瑪共和國瓦解前的最後幾天晉升為少校，在德軍作戰部做事，於路德維希・貝克將軍麾下工作，貝克曾稱許約德爾是一位「有前途的人」。1935 年在貝克的推薦下，約德爾被任命為國內防務處處長，不久後又接替馬克思・馮・維班（Max von Viebahn）的職位，成為德意志國防軍最高統帥部作戰廳長。

二次大戰爆發後，約德爾雖然名義上為第 44 師的砲兵司令（軍銜為少將），但實際上從來沒有指揮過該部隊。約德爾在 1940 年入侵丹麥和挪威的威瑟演習作戰期間擔任參謀長指揮，在該作戰期間，希特勒當德國驅逐艦被英國皇家海軍擊沉，進攻納爾維克的德軍被包圍時，下令該處的部隊撤退到瑞典領土內，約德爾卻將希特勒的命令攔截下來，使德軍突圍成功。

在 1940 年 7 月約德爾自少將晉升為砲兵二級上將，在蘇德戰爭陷入僵局後，希特勒為重起攻勢，計畫於 1942 年發起以奪取高加索油田和裡海地區為目標的行動，約德爾本身對這夏季攻勢很不贊同，但他還是被派遣到高加索地區探查威廉・李斯特元帥的進展，約德爾回來後報告主要內容為：「蘇軍抵抗激烈，而德軍在長期運動戰下也已無力、也缺乏物資和補給，因此無法順利佔領該區」，這使得李斯特將軍自該職位被撤換了下來。

1944 年 1 月 30 日，約德爾晉升大將；在 6 月 6 日諾曼底登陸、該區指揮官通報求援時，約德爾卻以希特勒正在休息而拒絕報告並認為是盟軍聲東擊西的策略，使得主要戰區德軍援兵中斷，盟軍登陸順利，對此格特・馮・倫德施泰特將軍非常憤怒。之後在 7 月 20 日密謀案中約德爾被所放置的炸彈炸傷，使他的頭髮燒焦，還因為此事件而獲得了特別勳章。

約德爾曾於 1942 年 10 月 28 日簽署突擊命令（對於盟軍的突擊隊人員將不以戰俘來對待）和 1941 年 6 月 6 日簽署納粹黨政委行政命令（將所有被俘虜到的蘇聯政委人員，全部無條件處決），這兩道命令的簽署將使他於軍事法庭受審。

在歐洲戰場結束時，約德爾代表卡爾・鄧尼茨於 1945 年 5 月 7 日的法國蘭斯簽署無條件投降書，之後於 1945 年 5 月 13 日約德爾與其幕僚連同凱特爾被英國士兵逮捕。

戰犯和行刑

約德爾被逮捕並移送至弗倫斯堡的戰俘營，不久被移送至國際軍事法庭：紐倫堡大審審理其罪行。約德爾被起訴反和平密謀罪、侵略計畫實行罪、戰爭罪和危害人類罪四項罪行，除了指控他計畫戰爭的侵略行動外，還有他簽署的突擊隊命令和納粹黨政委行政命令；這兩道命令使得許多戰俘被處決。此外約德爾還有非法驅逐和教唆執行將丹麥人和猶太人等群眾送往集中營的紀錄。儘管約德爾極力否認此事，但法官仍以被提出的證據來說明他與此事的涉入關係。

他的妻子露意絲同律師一起參與了約德爾的辯護，露意絲曾指出，在許多指控約德爾罪行的證物被提出時，控方卻拒絕給予辯方任何相關證物，而約德爾自辯時要求的證物和證人也不齊全。即使如此約德爾也提出了部份指控無罪的證明，如 1933 年曾幫助希特勒掌控德國。

法院對於他執行希特勒命令的指控，約德爾表示自己僅是服從命令，而控方也提出許多約德爾曾說過的爭議言論（如對元首希特勒的崇拜），對此約德爾並無回應，但絕不認罪，即使是「在上帝、在歷史和我的人民面前」。

關於約德爾的刑罰，盟軍之間有些爭議，蘇聯則是強烈要求死刑，約德爾最後也被如此判決；雖然他曾要求法庭執以槍決，但被拒絕而處以帶有侮辱性質的絞刑（與凱特爾相同，於 1946 年 10 月 16 日行刑）。約德爾生前的最後一句話是：「我向你問候，我的德國」，說完後 18 分鐘約德爾就被處死。

他的遺體於慕尼黑火化並將骨灰撒入伊薩爾河的一條支流（為了防止以後有人前來弔唁或是民族主義者於該處建立起集會地點，如墨索里尼的墳墓設於義大利普雷達皮奧），最後他的家人為他在女士島公墓立一個墓碑。

3.1 被宣判無罪

紐倫堡對約德爾的判決引起了美國軍界的爭議。在 1953 年 2 月 28 日，慕尼黑主審法院重新審理了約德爾於紐倫堡的 4 項主要罪行，結果被認為是無罪的；當時負責審判的法國法庭庭長教授也宣佈 1945 年對其做的判決是錯誤的，並將自 1946 年收押的財產歸還給他的遺孀。

約德爾的有罪判決到了 1953 年被巴伐利亞州長消去（有不少美蘇外的盟軍將領支援，但美國方更是不承認對他的平反），當時約德爾已被處死 6 年，才撤銷他的 4 項罪行。

媒體

約德爾曾在以下的電影和電視影片中出現過

1943 年的瑞典電影 —Det brinner en eld 中，Erik Hell 於曾飾演約德爾。
Vladimir Pokrovsky 於 1949 年的蘇聯電影攻克柏林中飾演過。
V. Svoboda 於 1949 年的蘇聯電影史達林格勒之戰役中飾演。
Jack Baston 於 1951 年的美國電影沙漠之狐中飾演。
Otto Schmöle 於 1955 年的西德電影希特勒，最後的十天中飾演。
Walter Kohler 於 1962 年美國電影希特勒中飾演。
Wolfgang Lukschy 於 1962 年的美國電影最長的一天中飾演。
Christian Redl 於 2004 年的德國電影帝國毀滅中飾演。
天津清真南大寺

天津清真南大寺是一座位於中國天津市紅橋區歡慶西衚衕的清真寺，始建於於 1882 年，是天津市建設較早、規模較大的清真寺之一，也是一座融合了中國明清時期北方廟宇建築的風格和阿拉伯伊斯蘭教色彩的清真寺。該建築目前為一般保護等級歷史風貌建築。

歷史

天津清真南大寺始建於清代道光二年（1822 年），並在光緒二十五年擴建，宣統元年正式落成為當時華北規模最大的清真寺。
1966 年改用作無線電十三廠，大殿用作生產車間，由於電線短路，1967 年引發大火，清代原建大殿焚燬，僅存門殿與沐浴房。
1976 年，唐山大地震，臨時搭建的殿棚受到波及，再次倒塌。
1979 年，天津市人民政府撥款 40 萬元對建築進行修繕。
1980 年 7 月，清真南大寺重新開放，並被認定為天津市市級文物保護單位。
1988 年、2001 年兩次募集資金再次重修。
1980 年代開始，南寺廣場小吃街已經初具規模，在 2022 年疫情後逐漸成為天津早餐小吃打卡點。

建築

清真南大寺佔地面積 4452 平方米，建築面積 2000 平方米。大寺主體建築為抱廈挑脊殿頂結構，正殿面積約為 1300 平方米，正殿的對面為過廳，廳殿四壁裝飾有磚刻木雕，廳殿內外懸掛經文、漢文匾額和楹聯。對門為磚木結構，面闊三間，進深一間，青瓦硬山頂。前後簷接出捲棚廊廈。另有南北經房、耳房、廂房，三面迴廊連線。店兩側聳立八座 “喧時”“望月” 閣樓和葫蘆亭。建築外簷為繪有花卉幾何圖形的紅漆彩繪。大寺的山門建在九級臺基上，石獅門樓，左右各有偏門，門前有上馬石。門楣上嵌 “清真大寺” 的磚刻。