形意拳

形意拳，又稱心意拳、心意六合拳，中國傳統武術，屬內家拳，流行於中國北方，分成河北、山西、河南 3 個系統，打法多直行直進。

形意拳發源于山西太谷，山西形拳講究功力，形鬆意緊，外形不拘一格，打法變幻多端的風格特點。在形意十二形中，重點突出所取動物的進攻技巧，不求形象但求意真的練法，五行中講究木、火、土、金、水的內涵。

形意拳是中國三大著名內家拳拳種之一（形意、太極、八卦），與少林拳位列中國四大名拳。

拳術起源

形意拳尊嶽武穆為始祖，其起源可以追溯到清初山西姬際可。據說姬際可於終南山得到嶽武穆拳譜，精通六合槍法，後把大槍術化為拳法，創出此拳。姬際可門下，分成河南、山西、河北等不同派系，分化成不同的名字傳承，包括心意六合拳、心意拳、形意拳等。把心意拳授與少林寺武僧，少林寺稱之為 “心意把”。

現代盛行的形意拳，定型於河北深州李洛能。他至山西，學習戴氏心意拳，之後發展出這門拳術，並定名為形意拳。其門徒眾多，主要分成山西、河北二個系統。李洛能之徒郭雲深，以崩拳聞名，改良了五行拳的架子，創半步崩拳。

拳術特點

形意拳具有動作簡潔樸實、嚴密緊湊、沉著穩健、快速完整的特點。

形意拳要求 “六合”，即心與意合，意與氣合，氣與力合，肩與胯合，肘與膝合，手與足合。動作強調上法上身，手腳齊到，一發即至，一寸為先。

其動作大多直來直往，一屈一伸，節奏鮮明，樸實無華，富於自然之美。

發拳時擰裹鑽翻，與身法、步法緊密相合，周身上下好像擰繩一樣，毫不鬆懈。

要求身正步穩，寬胸實腹，氣沉丹田，剛而不僵，柔而不軟，勁力舒展沉實。

拳諺有 “起如風，落如箭，打倒還嫌慢” 之說。形意拳講究 “三節”、“八要”。三節是：“梢節起，中節隨，根節催”。從全身講，頭與上肢為梢節， 形意拳軀幹為中節，下肢為根節；上肢以手為梢節，肘為中節，肩為根節；下肢則分為胯、膝、足三節。做到三節的要求，就能保證周身完整一體，內外合一。八要是：三頂（頭上頂，有沖天之雄；手外頂，有推山之功；舌上頂，有吞象之容）、三扣（肩扣，則力氣到肘；膝胯扣，則全身氣湊；手足指掌扣，則周身力厚）、三圓（胸要圓、背要圓、虎口要圓）、三敏（心要敏，眼要敏，手要敏）、三抱（丹田抱，心意抱，兩肋抱）、三垂（肩下垂，肘下垂，氣下垂）、三曲（臂要曲，腿要曲，腕要曲）、三挺（頸要挺，脊要挺，膝要挺）。這樣，就可保證身體各部姿勢正確舒展。形意拳包含著豐富的技擊理論和技術、戰術內容，強調敢打必勝、勇往直前的戰鬥意識。拳諺說：“遇敵有主，臨危不懼”。在戰術思想上，主張快速突然，以我為主，交手時先發制人，“乘其無備而攻之，出其不意而擊之”，“有意莫帶形，帶形必不贏”。在攻防技術上，提倡近打快攻，搶佔有利位置，“眼要毒，心要奸，腳踏中門襠裡鑽”，“進即閃，閃即進，不必遠求”。形意拳主張頭、肩、肘、手、胯、膝、腳七法並用，處 形意拳處可發，“遠了便上手，近了便加肘；遠了用腳踢，近了便加膝”，並且要求虛實結合，知己知人，相機而行，不可拘使成法，做到 “拳無拳，意無意，無意之中是真意”，方算上乘功夫。形意拳的技擊理論有 6 項原則，即工（巧妙）、順（自然）、勇（果斷）、疾（快速、突然）、狠（不容情）、真（使敵難於逃脫），稱為 "六方之妙"。這 6 項原則對培養攻防意識，訓練技擊技術具有指導作用。

形意拳注重力量的訓練。第 1 步功夫是 “築其基，壯其體，使骨體堅如鐵石”，為技術提高打下良好基礎，這稱為 “明勁功夫”。第 2 步要練 “暗勁和化勁功夫”，要求周身完整，剛柔相濟，精神貫注，形神合一，以意導體，以氣發力。可見，形意拳對人體各項生理功能要求是相當高的。形意拳動作中正不倚，打法可剛可柔，不同體質的人都可從事鍛鍊，近年來醫療體育方面也已採用。

流派演化

明末清初姬際可創形意拳，傳給山西曹繼武：

曹繼武傳馬學禮與戴隆邦。

馬學禮所傳的河南形意拳一支，今稱心意六合拳，一般只在回民中流傳。

戴隆邦傳之於兩兒子戴文龍、戴文熊及妻侄郭維漢。今稱戴氏心意拳。戴文雄又傳賈大俊、呂海根、河北人李洛能等少數外姓弟子，其中李洛能廣收門徒，由此迎來形意拳在近代的大發展：

這一時期其中代表人物是李洛能的 8 大弟子：山西的車永宏、宋世榮、宋世德、李廣亨四人；河北的郭雲深、劉奇蘭、劉曉蘭、賀運亨；北方形意拳逐步衍化為具備地方特色的山西形意拳，又稱山西小架，與河北形意拳，又稱河北大架。郭雲深，創半步崩拳，將形意拳五行拳的孫祿堂，師從李奎元，並得郭雲深親授，兼學程派八卦掌、武氏太極拳，會武學之大成，創孫氏太極拳。劉奇蘭，傳李存義，在李存義手上，河北形意拳逐漸壯大，成為形意拳的主流。李存義，傳尚雲祥，開創尚氏形意拳。傳薛顛，創象形拳。此外，還有現代少林寺之心意把以及四川梁平縣一帶流傳之金家功。

形意八卦拳

相傳郭雲深與八卦掌始祖董海川曾經論武相交，認為八卦掌與形意拳在拳理上有互補之功，不禁止門下相互學習，兩門之間以兄弟相稱，故習形意拳者多同時學習八卦掌，稱為形意八卦拳。但考證歷史，兩派的交流，應該開始於李存義與程廷華，兩人均在北京天津一帶教拳，兩人交情又好，所以河北形意拳門下多同時學習八卦掌，著名的代表人物為孫祿堂、尚雲祥、程有龍，程有龍又傳於何廣、馬德山等人，但是他們尚謹守門派之別。真正以形意八卦拳為名授徒，則是開始於河北張佔魁一派。意拳

王薌齋，自稱為郭雲深弟子，自創意拳（晚年又改名為大成拳）。其功法雖脫胎於形意拳門下，但多加入王薌齋本人的心得。王薌齋本人認為此拳為拳技之大成，故名大成拳。自認不列名於形意門下，故許多形意拳門人也不認為此拳為形意拳之分支。五法八象（象形術）

薛顛自稱受到靈空禪師傳象形術，但有人考證象形術的拳理、心法與形意拳無異。象形術應該是薛顛以形意拳拳理為基礎，結合個人體會，加上華佗五禽戲等內功而產生，可視為形意拳的支派。

此外，還有現代少林寺之心意把（類形意拳）以及四川梁平縣一帶流傳之金家功。

流派簡介

4.1 河南心意六合拳

馬學禮所傳，分為洛陽派、南陽派。單勢操練原始形式。儲存原始之六合十形，加上當地查拳四拳八式。

基本樁：龍吊膀
單練及套路
四把拳
單把
雙把
三把
四把
踩式推手
古樹擺枝
迎風貫耳
鷹兒撲食
龍折身
虎抱頭
十形
四拳八式
步法
雞形步
馬形步
螺旋步

4.2 山西戴氏心意拳

創編五行拳，兼中醫跌打術。

基本樁
蹲猴勢
單練及套路
主拳
交際四把
六合四把）
會意拳
五行拳
三拳
七炮
五膀
象形拳
十大形
七小形
單練套路
螳螂閘勢 / 閘勢捶
聯珠把
連環拳
步法
雞形步
對練
九套環
五行炮
安身炮
五花炮

4.3 河北形意拳、山西形意拳

兩派均由李洛能所傳，重單勢操練及樁功。

基本樁
三體式（又稱三才式、鷹捉式）
步法
雞形步
槐蟲步
單練及套路
五行拳
十二形
五行連環拳
雞形四把
鷂形八式
十二洪捶
雜式捶
拾手藝拳
八字功拳
金剛八勢拳
拳出入洞拳
九套環拳
形意十七勢
盤根
形意散手
器械
五行劍
三才劍
純陽劍
龍形劍
五行刀
五行棍
九州棍
五行槍
連環槍
對練
三花炮
五行生剋對練
八式對練
洪捶對練
安身炮對練
九套環
十六把
三才劍對練

4.4 賈大俊傳形意拳

主要承傳了戴氏所傳的 “悟心拳” 和 “會意拳” 部分，根據《形意拳秘法》圖片所示，賈氏所傳的五行拳中，劈、崩二拳與戴氏心意拳相同；而鑽、炮、橫就比較接近李洛能所傳的鑽、炮、橫三拳，其餘「十二形象」（十二形）及其他所練的功、技、法、式與戴氏原傳 “心意拳” 相同。該派傳與趙萬遠後，又增加了 “九九八十一勁” 練養功法及七腿、七膝、七肘等技法和三才六合七進等對練套路。

起式
提水式（來源請求）
內功
正身法
調息法
修心法
單練
五法（飛、雲、搖、晃、旋）
八象（龍、虎、馬、牛、象、獅、熊、猿）
套路
五法連珠（五法合一）
八象合演
器械
: 除了靈空禪師所傳佛門方便鏟外，其餘的器械套路演示均與形意拳的器械無異。

4.5 五行拳

戴氏心意拳及形意拳之基礎動作。亦稱 “母拳”。以單式動作為主。

根據 1929 年由海上尚武進德會出版，姜容樵編著的『形意母拳』一書的介紹說：所謂母拳者，即五行拳。相生相尅連環也。此為各形之基礎，故謂母拳。

李洛能與郭雲深時，僅五行連環十二形。

流派傳承及代表人物

第一代

姬際可：明萬曆三十年（1602 年）－清康熙二十二年（1683 年）。字龍峰（一說隆豐，隆鳳）。山西蒲州人。傳人有曹繼武，馬學禮。

第二代

曹繼武：清康熙四年（1655 年）－？。名曰瑋，字繼武。安徽貴池人。十餘歲隨姬際可學藝。後中武舉狀元，官至陝西靖遠總鎮都督。傳人有戴龍邦。

馬學禮：回族，河南洛陽人。曾偽裝成啞巴混入姬際可家偷學武藝，被姬發現後，嘉其志，授之以拳。馬亦以曹繼武為師。學成後回鄉，在回民中創河南心意拳一脈。傳人有張志誠，馬興，馬三元等。

第三代

戴龍邦：清康熙五十二年（1713 年）－清嘉慶七年（1802 年）。山西祁縣人。曹繼武弟子。創山西祁縣戴氏心意拳一脈。傳次子戴二閭。

馬三元：生卒年不詳，回族。馬學禮之侄。河南形意拳第二代傳人。

馬興：河南心意拳第二代傳人。

張志誠：河南心意拳第二代傳人。

第四代

戴二閭：約清乾隆三十八年（1773 年）－清同治二年（1863 年）。本名文熊，字義熊。山西祁縣人。戴龍邦次子。山西祁縣戴氏形意拳第二代傳人。傳侄戴良棟，李洛能。

第五代

戴良棟：清道光四年（1824 年）－民國四年（1915 年）。山西祁縣人。戴二閭侄。山西祁縣戴氏形意拳第三代傳人。

李洛能：清嘉慶十三年（1808 年）－清光緒十六年（1890 年）。名飛羽，字能然。河北深縣人。拜師戴二閭。後在心意六合拳基礎上創形意拳。傳人眾多，知名者有車永宏、宋世榮、宋世德、李廣亨，郭雲深、劉奇蘭、劉曉蘭、賀運恆八人。

第六代

車永宏：清道光十三年（1833 年）－民國三年（1914 年）。字毅齋。山西太谷人。李洛能首徒。咸豐六年（1856 年）拜師。創車氏形意一脈。傳人眾多，知名者有李復貞、李發春、白光普、王鳳翽、武傑、郭琨、樊永慶、孟興德、布學寬、劉儉，子車兆俊、車兆傑、車兆烈等。

宋世榮：清道光二十九年（1849 年）－民國十六年（1927 年）。字約齋。北京大興人。李洛能高徒。創宋氏形意一脈。傳人有賈蘊高、任爾祺、王嗣昌、趙守鈺、子宋虎臣、宋青山，侄宋晏彪、宋鐵麟等。

宋世德：清咸豐七年（1857 年）－民國十年（1921 年）。字輔仁。北京大興人。宋世榮弟，李洛能高徒。無傳人。

李廣亨：清咸豐九年（1859 年）－民國二十三年（1934 年）。山西榆次人。李洛能高徒。傳人有牛利、白解和、郭崇善、孟振武、田仰武、寧玉璋、李潤清等。

賀運亨：生卒不詳。李洛能高徒。傳人不多。

劉曉蘭：清嘉慶二十四年（1819 年）－清宣統元年（1909 年）。直隸河間府人。李洛能高徒。河北形意拳主要傳人。傳人有石振發、劉維山、楊扶山、劉輪山、朱春芳、李雲山、南雲標、王老者、孫寶和、張聚川、陳鳳高等。

劉奇蘭：清嘉慶二十四年（1819 年）－清光緒十五年（1889 年）。河北深縣人。李洛能高徒。傳人有李存義、張佔魁、耿繼善、周明泰、田靜傑、劉鳳春、劉德寬，王福元、子劉文華等。

郭雲深：清道光九年（1829 年）－清光緒二十六年（1900 年）。字峪深。河北深州人。李洛能高徒。傳人有李奎元、錢硯堂（錢錫採子）、子郭深、子郭圓、許佔鰲、魏老率、李振山等。

第七代

李存義：清道光二十七年（1847 年）－民國十年（1921 年）。原名存毅，字肅堂。後改名存義，字忠元。河北深州人。劉奇蘭高徒。創中華武士會。弟子眾多，知名者有黃柏年、郝恩光、尚雲祥、馬玉堂、李星階、傅劍秋。陳泮嶺，田鴻業，薛顛等。

張佔魁：清同治四年（1865 年）－民國二十七年（1938 年）。字兆東，河北河間人。劉奇蘭高徒。精通形意拳和八卦掌。創形意八卦掌。弟子極多且雜，知名者有韓慕俠、王俊臣、劉晉卿、裘稚和、李劍秋、趙道新、姜容樵、錢樹樵、張雨亭等。

第八代

韓慕俠：清光緒三年（1877 年）－1969 年。原名韓金鏞。河北天津蘆北口人。張佔魁徒。曾授周恩來武藝。

趙道新：清光緒三十三年（1907 年）－1990 年。天津人。張佔魁徒。

錢樹樵：1894 年－1972 年。河北河間人。張佔魁徒。弟子有張仁甫、宋庭順、耿繼義、潘榮弟、熊守年、黃萬祥等。

姜容樵：1891 年－1974 年。字光武。河北滄州人。從張佔魁習形意拳，八卦掌。一生弟子，著作頗豐。

黃柏年：1880 年－1954 年。字介梓。河北任邱人。