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寶順洋行

等也設有商行。

歷史

1823 年，英國人托馬斯・顛地（Thomas Dent）以撒丁領事的身分來到廣州，並以合夥人的身分加入大衛蓀洋行（Davidson & Co.）。1824 年，大衛蓀離開中國，該洋行改名為顛地洋行。1826 年，英國人蘭斯祿・顛地來到廣州，加入寶順洋行。1831 年，托馬斯・顛地（Thomas Dent）離開寶順洋行，蘭斯祿・顛地成為寶順洋行的主要負責人。蘭斯洛特・顛地與當時怡和洋行的老闆威廉・渣甸，同樣是廣東著名的鴉片商。1839 年，欽差大臣林則徐在廣州查禁鴉片時，二月初八日，下令捉拿顛地，希望以此殺雞儆猴，勸外國鴉片商交出鴉片。

在鴉片戰爭後，顛地獲得很大的利益，上海港及周圍 100 裡範圍內的土地幾乎完全歸他所有。1840 年代，比爾（T. C. Beale）加入顛地洋行成為合夥人，顛地洋行稱為顛地比爾洋行（Dent, Beale & Co.）。1857 年比爾過世後，又恢復成為顛地洋行。

鴉片戰爭以後，寶順洋行的總部設在香港。1843 年，上海開埠，寶順洋行發現上海鄰近杭州、嘉興、湖州地區的生絲和漸江、安徽的茶葉，是最早到上海設行的洋行之一。在外灘 14 號建造樓房，該樓後來賣給了德華銀行。

寶順洋行在十九世紀四五十年代，曾經是香港首屈一指的洋行，主要從事鴉片輸入和轉口交易，也有輸出茶葉和生絲至外洋的業務。其時在香港，寶順洋行的主要競爭對手是渣甸洋行（即今日怡和洋行）。兩者的鴉片進口量和貨船數目都不相伯仲。據稱，寶順洋行擁有當時最大的快艇「水妖」號。

1866 年，隨著美國南北戰爭與中國太平天國起義的結束，世界進入了戰後蕭條期。，倫敦極有威望的貼現行倒閉，開啟了金融危機。上海原有的 11 家外商銀行倒閉了 6 家：匯隆銀行、利昇銀行、呵加剌銀行、利華銀行、匯川銀行、利生銀行。1866 年 11 月，倫敦寶順洋行倒閉。1867 年上海英商寶順洋行因 “生意極清” 而停業。香港的寶順洋行位於畢打街東與德輔道中交界，約今置地廣場位置，於 1867 年香港第一次金融風暴後結業。

寶順隨即把總行遷至上海。香港總行結業後，大樓於 1867 年改建成香港大酒店。其後，香港置地公司購入這幅地，並建成告羅士打行（Gloucester Building）。後經合併，成為現在的置地廣場。

寶順洋行最著名的買辦是徐潤。
北大青鳥集團

軟體

北大青鳥集團是北京大學下屬的一個大型國有控股高科技企業集團，它成立於 1994 年 11 月 19 日，它由計算機專家、北京大學計算機系的楊芙清院士創辦，前身是中國國家支援的 “計算機軟體重大科技攻關專案”，又稱青鳥工程。至 2000 年底，北大青鳥集團已經擁有 5 家上市子公司。其中，北大青鳥環宇科技是首家在香港創業板上市的大陸公司。集團的主控股公司為北京北大青鳥軟體。

北大青鳥集團旗下曾經擁有北京天橋北大青鳥科技 （，現更名信達地產）。

北大軟體中心、公司

北大軟體工程國家工程研究中心於 1996 年在國家支援下成立，依託北京大學。

北京北大軟體工程發展有限公司成立於 2000 年 12 月，它由 863 計劃 “青鳥 CASE 系統” 起家，業務陸續擴充套件到系統整合、和行業軟體和中介軟體開發。

北大青鳥 APTECH

北大青鳥 APTECH（全稱北京阿博泰克北大青鳥資訊科技有限公司），是由北大青鳥集團與印度合資的一家 IT 職業教育公司。它成立於 2001 年 1 月，是中國最大的 IT 培訓公司。

中國各地的北大青鳥培訓公司均為北大青鳥 APTECH 許可加盟經營的外包公司。

子公司

北大青鳥軟體系統
北大宇環微電子系統工程
北大青鳥環宇科技

參股公司

博雅軟體 (北京北大青鳥國際軟體技術)
蒙藏委員會

蒙藏委員會，簡稱蒙藏會，是中華民國曾經存在的行政院所屬部會，主管對蒙古族和藏族交流及其他有關蒙藏各項事務。蒙藏院建國之初就已成立，1928 年升格為行政院所屬部會，2017 年 9 月 15 日裁撤後業務陸續交由文化部、陸委會與外交部承接。

歷史

1.1 背景及設立

清崇德元年（1636 年），皇太極創立「蒙古衙門」；崇德 3 年（1639 年），蒙古衙門擴編為「理藩院」。康雍乾之後，理藩院逐漸成為管理蒙古各部、西藏、青海、新疆以及西南少數民族事務的行政機關，並兼理對俄羅斯帝國事務（後歸總理衙門）。光緒 32 年（1906 年），因清末新政的改革官制，理藩院改為理藩部。

1912 年中華民國成立後，曾短暫續設理藩部。1913 年北洋政府成立後，改由在北京的內務部蒙藏事務處接替；隨後該處陸續改制為蒙藏事務局、蒙藏院。在北京成立蒙藏學校。

1928 年 6 月，國民革命軍北伐攻入北京。7 月 11 日，國民政府將蒙藏院改制為蒙藏委員會，隸屬行政院。1929 年 2 月，蒙藏委員會成立。1936 年 2 月 10 日製定《喇嘛轉世辦法》，開始管理西藏與蒙古的藏傳佛教喇嘛轉世相關事務。

抗日戰爭爆發後，蒙藏委員會隨國民政府輾轉遷徙，抵達重慶。1945 年末外蒙古獨立公民投票時，蒙藏委員會派人赴蒙古人民共和國參觀。1946 年蒙藏委員會隨國民政府移回南京。

1.2 遷臺後

1949 年夏，中華民國政府在第二次國共內戰中不斷退敗。1949 年 7 月 8 日，噶廈政府通知蒙藏委員會拉薩辦事處代處長陳錫璋，噶廈政府決定驅逐辦事處所有人員，是為第二次驅漢事件。第二次國共內戰後，蒙藏委員會隨中華民國政府遷往臺北。

1993 年 2 月，蒙藏委員會在七世章嘉在臺駐錫地原址臺北市青田街設立「蒙藏文化中心」（今蒙藏文化館）。

1.2.1 法律修訂

2002 年，中華民國行政院將《兩岸人民關係條例實施細則》中涉及的地區修訂為「指中共控制之地區」，移除涉及外蒙古的相關條文，此被立法院關沃暖委員「強烈質疑違憲」，隨後行政院、外交部、內政部等部會資料均認可蒙古為獨立主權國家。同年 9 月 1 日，陳水扁政府於烏蘭巴托設立辦事處，維持臺灣與蒙古國的非正式外交關係至今。2006 年《蒙古盟部旗組織法》也被中華民國廢止，此後行政院新聞局不再出版包含外蒙古的《中華民國年鑒》。2008 年馬英九政府上臺後，亦承認蒙古（舊稱外蒙古）的獨立國家地位，主張中華民國領土範圍僅為「老母雞」。2012 年，行政院大陸委員會釋出新聞參考資料，資料引述外交部 2002 年說法稱「國家承認不可撤回」，否定外蒙古為中華民國領土，說明「『蒙古國』為我政府所承認之國家」。

1.2.2 裁撤蒙藏會

2017 年 8 月 14 日，蔡英文政府的林全內閣宣佈不再編列蒙藏會預算，並依據〈行政院功能業務與組織調整暫行條例〉先以行政命令將蒙藏委員會停止運作，相關業務改由文化部與行政院大陸委員會承接，預將於年底正式裁撤。8 月 17 日，行政院院會透過《蒙藏委員會組織法》廢止案，廢止案經立法院審議透過，將由行政院大陸委員會承接蒙藏會的情勢蒐整與研判業務（共六員），並和外交部負責與政治相關的部分。同年 9 月 15 日，文化部在蒙藏委員會原址成立「蒙藏文化中心」，承接蒙藏委員會文化相關業務與大多數蒙藏會人員，將蒙藏委員會的官網公告改連往文化部蒙藏文化中心的網頁；相關機關的臉書專頁亦更改為歸入文化部之後的名稱，包括原蒙藏委員會改為蒙藏文化中心、其下轄的原蒙藏文化中心改為蒙藏文化館。同年 11 月 28 日立法院三讀透過《蒙藏委員會組織法》廢止案，12 月 13 日總統令公佈廢止，蒙藏委員會走入歷史。

裁撤前組織架構

委員長
委員

內部單位

蒙古事務處
西藏事務處
總務處
編譯室：轄有原蒙藏文化中心（今蒙藏文化館）
秘書室
參事室
主計室
人事室
政風室

歷任委員長

歷任委員（行憲後）

歷任處長

 矇事處處長

克興額 1929 年 4 月
吳鶴齡 1930 年 1 月
巴文峻 1932 年 6 月
楚明善 1934 年 1 月
紀貞甫 1948 年 5 月
李春霖
烏佔坤 1958 年 7 月
郭振芳 1964 年 7 月
陳孝賢 1970 年 6 月
楊中和 1984 年 6 月
錢世英 1986 年 5 月
烏榮遠 1991 年 6 月
傅壽山 1999 年 7 月
海中雄 2003 年 8 月

 藏事處處長

羅桑堅贊 1929 年 4 月
孔慶宗 1937 年 1 月
熊耀文 1945 年 1 月
楊德麟 1971 年
賈貴英 1976 年
李鴻烈 1979 年 2 月
劉緒端 1986 年 5 月
劉學銚 1991 年 8 月
劉緒端 1993 年 8 月
陳又新 1995 年 6 月
鍾月豐 2002 年 5 月
陳又新 2008 年 1 月
王維芳 2009 年 7 月
娥舟文茂 2014 年 5 月

 總務處處長

劉樸忱
唐柯三
梁敬錞
陳敬修
岑學呂
江養正
曾沙魯
丁冠薰
章載一
傅廣澤
黃啟欒
詹世泰
孫儉
何佑樞（代）
郭振芳 1954 年
劉樹亭 1958 年
袁甡民 1961 年
羅平 1964 年
張灝 1972 年
李樹芬 1974 年
楊中和 1976 年
賈炎武 1984 年 6 月
楊德麟 1985 年
白錦堂 1988 年 5 月
劉學銚 1989 年
閔世安 1991 年 6 月
楊盛松 1998 年 11 月
張弘澤
郭玉琴

相關法規

《蒙藏委員會組織法》
《蒙藏族身分證明條例》
《蒙藏邊區人員任用條例》
《蒙藏委員會處務規程》
《蒙藏委員會會議規則》
《蒙藏委員會輔導海外蒙藏學生回國升學辦法》
《蒙藏委員會國內訓練進修選送補助辦法》
《蒙藏委員會專業獎章頒給辦法》
《蒙藏委員會法規委員會組織規程》
《蒙藏委員會公務人員交代條例施行細則》
艾華

艾華可以指：

譯名

柏特烈・艾華（Patrice Evra，香港譯名），法國足球員，前曼聯球員，又譯艾夫拿、艾拉
馬哈馬・艾華（Mahama Awal，香港譯名），香港足球員。

中文

艾華 (學者)，中國學者，四川大學國家生物醫學材料工程技術研究中心教授、博士生導師，全國青聯常務委員
馬蹄蓮屬

馬蹄蓮屬是天南星科的一屬。

分類

1989 年之後，馬蹄蓮屬有 8 個種：

馬蹄蓮 Zantedeschia aethiopica (L.) Spreng.

紅花馬蹄蓮 Zantedeschia rehmannii Engl.

黃花馬蹄蓮 Zantedeschia elliotiana (W.Watson) Engl.

銀星馬蹄蓮 Zantedeschia albomaculata (Hook.) Baill.

星點葉黃花馬蹄蓮 Zantedeschia jucunda Letty
黃金馬蹄蓮 Zantedeschia pentlandii (R.Whyte ex W.Watson) Wittm.

香水馬蹄蓮 Zantedeschia odorata P.L.Perry
Zantedeschia valida (Letty) Y.Singh

及三個亞種。依生長習性可分為兩類：

喜潮濕多水，具根狀地下莖，在冷涼的環境下生長良好，葉片常綠，耐寒性強可忍受近攝氏零度的低溫，對軟腐病及病毒的抗病性強，漿果成熟時由綠轉黃且產生黏液。
喜排水良好的沙質壤土，地下莖為塊莖，生長適溫在攝氏 13 度以上，落葉性，對於軟腐病及病毒的抗性弱，漿果成熟時仍保持綠色亦不軟化。
哀牢

哀牢（約前 3 世紀～公元 76 年）是雲南、緬甸北部地區一古國，屬西南夷百濮系統。

歷史

傳說哀牢的開國君主是九隆（母親沙壹），乃東海龍王之幼子，故哀牢崇拜龍神。其鼎盛時期東西三千里，南北四千六百里，大致統治範圍南至西雙版納，西至怒江，北至橫斷山脈，東至洱海一帶，是西南夷的霸主。哀牢的中心區域是今雲南保山哀牢山一帶。

漢武帝時期，派人開通西南夷，希望打通前往身毒（今印度）的道路，於元封二年（前 109 年）派兵渡過蘭滄水，攻打哀牢，“置雟唐、不韋二縣”。這次征伐使得哀牢全盛時期結束，國勢衰落。

東漢光武帝建武二十七年（51 年），哀牢王賢栗遣使內屬，明帝永平十二年（69 年），柳貌繼承哀牢王位，派其子獻國於東漢，其時哀牢共有 77 個屬邑，5 萬戶、55 萬餘人。漢廷以益州六縣與哀牢地設立永昌郡，以哀牢王為部族君長，另派官吏進行行政管理，並舉行盛大的宮廷慶典。

漢章帝建初元年（76 年），類牢繼位為哀牢王，起兵反抗東漢，為東漢擊破，類牢被殺。自此之後，哀牢不復作為一個獨立國家出現。

文化

哀牢人穿鼻儋耳，鏤身紋身，有著先進的文化，根據《華陽國志》、《後漢書》等的記載，其地礦產豐富、貿易繁榮。唐代的穿鼻蠻是指他們，有人說他們是克倫族祖先。

哀牢文化包含耕織、服飾、飲食、婚姻俗葬、音樂、舞蹈等等。哀牢文化富有自己的特色，與其高原環境，以及雲南多樣的地理環境、豐富的原始森林資源等息息相關。

從哀牢古國的中心地區，今雲南省保山市，可以看出，哀牢對龍極為崇拜，這可能與其古老的傳說有關，例如隆陽區有九龍雕像（從永昌郡時期不斷修復至今），龍陵縣有 “龍山”、“龍江” 地區。

現居於保山市的佤族人，為哀牢 “卡瓦族” 後人，他們擁有從哀牢文化中衍生下來的阿佤方言，有著自己獨特的節日慶典，在節日慶典的用具、紋柱上，龍的身影無處不在。在佤族人的鬼魂意識裡，鬼神來自於自然，其中龍神為眾神之主，主宰萬物，這也再一次應證了哀牢地區有關龍九子隆陽建國的傳說。

同名

越南人也把越南西北部與西部的地方稱作「哀牢」。「哀牢」這個地名也在越南史籍《大越史記全書》裡面多次出現。但這裡的哀牢並非指漢朝時的哀牢國，而是指現在的寮國。
猶太 - 羅曼語支

猶太 - 羅曼語是由羅曼語言轉化而來，它仍在某些猶太人群中使用，並且為了獲得作為一門語言的認同，它演變為現在的形式，成為了數量眾多的猶太語中的一種。

語言類別

1.1 猶太 - 加泰羅尼亞語

，仍然在西班牙北部和東部的中使用，巴利阿里群島上也有部分人使用。

1.2 猶太 - 義大利語

的各種變種（有時也被稱為 "Italkian"，此詞由 Solomon Birnbaum 於 1942 年首創）如今只有不到 200 人可以流利地利用了。這些語言的使用者們代表著貫穿整個義大利，克基拉島以及沿著亞得里亞海東岸到達伊奧尼亞海這些地區曾經廣泛使用猶太 - 義大利語各種方言的殘餘。

1.3 猶太 - 阿拉貢語

曾於公元８世紀中葉到阿罕布拉法令時在西班牙北部的中心地區使用。在使用過程中，它不是被猶太 - 西班牙語的方言所同化，就是被更有影響的發源於西班牙南部，尤其是這些地區如巴倫西亞自治區，穆爾西亞以及安達盧西亞的猶太－西班牙方言摒棄。

1.4 猶太 - 拉丁語或 La'az

一般以 “通俗猶太 - 拉丁語” 代稱 Judæo-Romance (猶太 - 羅曼語)，使用範圍覆蓋了很大的地理區域並且記錄在案的各種拉丁語方言對於居住在羅馬帝國的猶太裔群體是有非常特殊意義的。

1.5 猶太 - 葡萄牙語 或 盧西塔尼亞語

猶太葡萄牙語使用於分散在葡萄牙各地的猶太人秘密組織中。正如大部分猶太語一樣，它儲存了一些葡萄牙語中已無跡可尋的古體字。它以殘存的形式保留於葡萄牙本土的猶太人秘密社群中，比較突出的有北部的貝爾蒙蒂，以及阿爾加維大區。

1.6 拉丁諾語

這種語言因多種名字而著稱，並且擁有多種方言，拉丁諾語 (Ladino language) 是西班牙語的近代後裔，它的使用者是西班牙裔猶太人，他們是西班牙大驅逐前居住於此的有較大影響力的猶太人的後裔。

1.7 蘇阿迪特語 (Shuadit)

蘇阿迪特語，又被稱為猶太 - 普羅旺斯語，是由希伯來化的奧克語發展而來。它的使用不限於普羅旺斯，而遍及整個中世紀的法國南部。它向人們展示了一些希伯來外來語的獨特現象。

1.8 查法蒂語 (Zarphatic)

，或稱猶太 - 法語，是一門已經死去的語言，曾經使用於法國北部，低地國家，以及德國西部。

歷史與發展

確切的猶太 - 羅曼語發展過程已經無從知曉。其中的兩個重要的理論都認為它們繼承自猶太 - 拉丁語，然後它們做為拉丁語的子語言的並行發展，或者它們是由各自的語言使用區域單獨發展而來。另一個理論適用了這兩個理論的各一部分，認為以下幾種猶太 - 羅曼語（有很多種，如查法蒂語、蘇阿迪特語、及加泰羅尼亞語）是從猶太 - 拉丁語演變而來的，而其它幾種（如查法蒂語、加泰羅尼亞語、、猶太 - 葡萄牙語）是獨立發展而來的。

現今地位

猶太 - 拉丁語、查法蒂語、蘇阿迪特語，以及猶太 - 阿拉貢語如今已是絕跡語言。猶太 - 拉丁語使用於古代，查法蒂語和猶太 - 阿拉貢語使用於中世紀，最後一位說的人死於 1977 年。

猶太 - 葡萄牙語及加泰羅尼亞語仍以殘存的形式存在於伊比利亞半島和巴利阿里群島上的猶太人秘密社群中。

義大利堪語的使用者在兩代以前還有 5000 人，而今卻不到 200 人，他們都是義大利猶太人，而且年紀都很大了。

拉地諾語的使用者是居住於非洲北部馬格里布，中東（尤其是土耳其），這些人有 150000 之多，是西班牙裔猶太人。他們大部分能講最少兩種語言。

正如大部分的猶太語一樣，猶太 - 羅曼語的未來是不明確的。希伯來語在中東地區猶太人社群的資訊傳送中佔據主導地位，英語不斷上升的威望以及地方話地區經濟重要性（尤其是土耳其），使得情況變得更加撲朔迷離。
肝癌

肝癌（liver cancer）是指發生於肝臟或從肝臟開始的惡性腫瘤。癌症也可能從其他部位轉移到肝臟，稱為，其比例比肝臟原生性的腫瘤要高。肝癌的症狀包括胸廓右側下方的腫塊或疼痛、腹水、黃疸、容易瘀傷、體重減輕以及身體的虛弱。

肝癌的主要原因是因為乙型肝炎、丙型肝炎或是酒精造成的肝硬化。其他原因包括黃麴毒素、非酒精性脂肪性肝病及。最常見的是肝細胞癌（HCC），佔總病例的八成，其次的是膽管癌。其他較少見的有及。可以透過血液檢驗及醫學影像來診斷，並透過組織活檢來證實。

預防性的手段有乙型肝炎疫苗以及治療已罹患乙型肝炎或丙型肝炎的病患，以避免其進展成癌症。若是的病患，會建議進行篩檢。治療方式包括外科手術、靶向治療及放射線療法，特定情形下也可以進行電燒、或是。小於 1 公分的腫塊可以先進行積極觀察，再評估是否介入。

原發性肝癌是出現頻率第二高的癌症（6%），致死率則是第六高（9%）。2012 年有 78.2 萬人罹患肝癌，造成 74.6 萬人死亡。2013 年有 30 萬人是因為乙型肝炎造成的肝癌而死亡、34.3 萬人是因為丙型肝炎造成的肝癌而死亡、9.2 萬人是因為酒精引發肝癌死亡。乙型肝炎及丙型肝炎流行的地區，肝癌發生率也比較高，包括亞洲及撒哈拉以南非洲。男性罹患肝細胞癌症比率比女性要高。最常在 55 歲到 65 歲之間成人中診斷出肝癌。美國肝癌的五年存活率是 18%

分類

如果是肝臟內的細胞所引發的癌病，稱為 “原發性肝癌”；若然是肝外的癌細胞透過血液或其他途徑擴散至肝臟的話，則稱為 “轉移性肝癌”。

原發性肝癌根據病發部位再可以細分為：

在肝葉的肝細胞發生的 “肝細胞癌”；
在膽管的上皮細胞發生的 “膽管細胞癌”。

原發性肝癌中有 95％程度屬於肝細胞癌，所以一般所講的肝癌都專指肝細胞癌。

原因

B 型肝炎
C 型肝炎
肝硬化
酒精性肝炎
鐵質沉積症
黃麴毒素及其他致癌物質

篩查與治療

肝腫瘤檢測方法主要分為傳統檢測和基因檢測兩種，基因法是未來研發方向，2019 年中國臨床腫瘤學年會發布論文表示一種 PreCar 專案已經有重大成功，該專案由中國工程院院士、瑞基因科技、國家肝癌科學中心、上海東方肝膽外科醫院聯合研發，透過基因檢驗能在很早期微小階段檢驗出肝癌，比傳統法提前 6—12 個月能大幅提高 5 年生存率達四倍，但目前此法依然處於高價格的自費項且要例行性時常檢驗方能發揮其優勢。

肝癌確診後以各種侵入式手術為主

外科切除手術：不適用於肝硬化患者。
藥物注射法
區域性加熱法
低溫冷凍法：例如：經皮酒精注射療法等。
射頻燒灼術
經導管動脈栓塞療法
標靶藥物治療 + 導引螺旋刀

死於肝癌的名人
細犬

細犬，又稱細狗，是一種產於中國的速度型獵犬。細犬的種源為東非獵犬薩路基，可能在漢或唐時期傳入中國。現存的種類主要有陝西細犬、河北細犬、山東細犬和蒙古細犬等。細犬身形瘦長，身高在 60 至 78 釐米，體重在 20 至 30 千克之間，頭狹長、額平、兩耳間距小且下垂，脖細長，深腰細背成弓形，長尾，分為短毛品系和長毛品系等，毛色有青灰、黑、白和血紅等。
激進小子

激進小子（New Radicals）是一隊 1990 年代末期的美國搖滾組合，核心成員是葛瑞・亞歷山大，大多數作曲填詞由他一手包辦。

1998 年，樂團的第一張大碟《你可能也曾洗腦》（Maybe You've Been Brainwashed Too）發行，同年，第一首主打曲 You Get What You Give 成為全世界的熱門單曲。1999 年，在發行第二首單曲 Someday We'll Know 的前夕，葛瑞・亞歷山大因為厭倦了宣傳跟巡迴的生活而解散樂隊，解散後核心人物葛瑞・亞歷山大繼續他的音樂創作事業。

2021 年，激進小子的前成員在 2021 年美國總統就職典禮上再度合體表演。
1926 年

1926 年是一個平年，第一天從星期五開始。

大事記

德國漢莎航空成立。
恩里科・費米發表他的量子統計理論。
保羅・狄拉克將費米統計引入量子力學。
埃爾溫・薛定諤發表薛定諤方程。

1.1 1 月

1 月 1 日 —— 中國國民黨第二次全國代表大會在廣州開幕，內地和海外代表共 256 名，汪精衛在開幕式上演說；馮玉祥通電下野；中國國民黨上海特別市黨部舉行成立會，到代表 81 人，主席惲代英報告籌備經過，大會選舉惲代英、沈雁冰等 9 人為執行委員，透過決議案 8 項；中國共產黨廣東區委員會發表《對中國國民黨第二次全國代表大會宣言》；直魯聯軍組成，總司令張宗昌，前敵總司令李景林，總指揮褚玉璞，總參議畢庶澄；北京總工會正式成立；上海《時報》出版元旦增刊，刊載前一年新聞索引，是為中國報刊對時事有索引之始。
1 月 8 日 —— 伊本・沙特加冕為麥加國王。
1 月 19 日 —— 中國國民黨第二次全國代表大會下午閉幕，發表《中國國民黨第二次全國代表大會宣言》，汪精衛致閉幕詞；國民政府軍事委員會決議任命蔣介石為中央軍事政治學校校長，汪精衛為黨代表；北京臨時政府國務會議透過東沙島歸海軍管轄；盧香亭奉孫傳芳令任浙軍總司令，率部赴杭州就職。

1.2 2 月

2 月 8 日 —— 德國申請加入國際聯盟。
2 月 15 日 —— 許世英辭北洋政府國務總理職。賈德耀任代總理。

1.3 3 月

3 月 1 日 —— 香港首間官立中文中學，官立漢文中學建校。
3 月 9 日 —— 湖南省立湖南大學（今湖南大學）於嶽麓書院舉行首次開學典禮。
3 月 12 日 —— 日本軍艦炮轟大沽口。
3 月 16 日 —— 羅伯特・戈達德發射世界上第一支液體燃料火箭在奧本，馬薩諸塞州。
3 月 18 日 —— 三・一八慘案。
3 月 20 日 —— 中山艦事件。
3 月 23 日 —— 汪精衛辭去國民政府主席職。
3 月 30 日 —— 譚延闓代理國民政府主席職。

1.4 4 月

4 月 —— 德國與蘇聯簽署友好條約。
4 月 20 日 —— 段祺瑞辭臨時執政職。賈德耀辭代總理職。胡惟德署總理職。
4 月 25 日 —— 巴列維加冕為伊朗國王。
4 月 25 日 —— 義大利作曲家賈科莫・普契尼作曲的歌劇《杜蘭朵》在米蘭斯卡拉大劇院首演。

1.5 5 月

埃爾溫・薛定諤證明他的波論與量子力學中的矩陣理論是同等的。
5 月 1 日 —— 曹錕依吳佩孚意旨，正式發表下野宣言。
5 月 13 日 —— 顏惠慶任北洋政府國務總理職。
5 月 15 日 —— 中國國民黨二屆二中全會在廣州召開。會議透過由張靜江、吳稚暉、孫科等提出《整理黨務案》，規定國民黨各級領導機構內中共黨員不得超過三分之一。
5 月 26 日 —— 第二次裡夫戰爭結束。裡夫共和國總統阿卜杜勒・克里姆降於西法聯軍，後流放留尼汪島。

1.6 6 月

6 月 16 日－7 月 10 日，法國與西班牙在巴黎會議，確定恢復 1912 年條約雙方在摩洛哥的殖民地邊界。
6 月 22 日 —— 顏惠慶辭總理職，杜錫珪代任。

1.7 7 月

馬克斯・玻恩發表對量子力學的機率理解法。
7 月 1 日 —— 國民政府軍事委員會主席蔣介石頒發北伐部隊動員令。
7 月 4 日 —— 國民黨發表國民革命軍出師北伐宣言。
7 月 9 日 —— 國民革命軍開始北伐。
7 月 10 日 —— 國民革命軍誓師北伐。

1.8 8 月

8 月 1 日 —— 凌晨 3 時半，吳軍和奉軍、直魯軍向國民軍南口防線展開全線總攻擊，張學良、張宗昌分赴沙河、羊坊督戰，吳佩孚也到三家店督促田維勤部向青白口進攻，奉軍用數十門重炮猛轟南口要塞。

1.9 9 月

毛澤東發表《國民革命與農民運動》一文，論述農民運動與國民革命之關係，指出「農民問題乃國民革命的中心問題，農民不起來參加並擁護國民革命，國民革命不會成功」，文章希望有大批同志下決心去組織農民之浩大工作，「引導他們參與反帝國主義反軍閥的國民革命運動」。
9 月 8 日 —— 國際聯盟接收德國。
9 月 17 日 —— 馮玉祥五原誓師，加入北伐。

1.10 10 月

10 月 1 日 —— 北京政府改組，北京國務院以攝行大總統令準免杜錫珪代國務總理職，特任外交總長顧維鈞兼代國務總理，準免蔡廷幹署外交總長職，特任顧維鈞署外交總長。
10 月 10 日 —— 北伐軍攻克武昌。

1.11 11 月

11 月 15 日 ——NBC 及它當時的 24 家附屬電臺開始廣播。

1.12 12 月

12 月 1 日 —— 張作霖在天津蔡園就安國軍總司令職，並發表就職通電，張任命孫傳芳為安國軍副司令仍兼蘇皖贛浙閩五省聯軍總司令，張宗昌為安國軍副司令仍兼直魯聯軍總司令。
12 月 13 日 —— 中共中央政治局在漢口召開政治局特別會議（即政治局與國際代表維經斯基、鮑羅廷之聯席會議），陳獨秀在會議上作政治報告，指出從江西戰場勝利以後，我們和中國國民黨之關係發生許多新變化，出現許多危險傾向，使聯合戰線隨時都有破裂之危險；報告提出挽救聯合戰線破裂之七項策略；在土地問題上，陳獨秀與多數同志反對毛澤東提出之激進政策，主張實行減租減息之政策；為此，會議透過《關於湘鄂贛三省農民運動決議案》。
12 月 25 日 —— 裕仁登基為日本天皇，改年號為昭和，日本大正時代結束。東京日日新聞因報導新年號有誤導致了光文事件。
12 月 28 日 —— 湖南全省第一次工人代表大會和農民代表大會閉幕，是日毛澤東向大會報告革命戰線聯合問題，略謂：「反革命方面已有國際、全國和全省的聯合戰線組織，革命方面也應有同樣的聯合戰線來抵抗他們。」，毛澤東斥責「惰農運動」之類反革命宣傳：「現時湖南雖然是由國民政府所統治，但實際上還是國民政府與趙恆惕之餘孽 —— 土豪劣紳共同的統治，他們的勢力還很大。」，勉勵代表們加強鬥爭。

出生

逝世

諾貝爾獎

物理：讓・佩蘭
化學：特奧多爾・斯韋德貝裡
生理和醫學：約翰尼斯・菲比格
文學：格拉齊亞・黛萊達
和平：阿里斯蒂德・白里安、古斯塔夫・施特雷澤曼
三重秘傳

三重秘傳是指佛所領悟的最高教導 —— 一念三千法門，不在爾前經而在《法華經》。《法華經》之中亦不在跡門而在本門，而且在本門中亦不在文上，而秘沉在壽量品的文底之中。

註：此名相非真實佛經所出，乃日本人所創設的教派的論著，雖用《法華經》名相，但所言皆自創。

三重是指五重相對中的權實相對、本跡相對、種脫相對。所以，秘沉於法華經壽量品文底的事之一念三千的南無妙法蓮華經，是末法眾生成佛的法。而三重秘傳這名稱是由日寬上人創立的。其出處是依開目抄中：「一念三千的法門只秘沉於《法華經》本門〈壽量品〉的文底。龍樹、天親雖然知道，並未有加以揭示，只有我天台智者識存於心。」（日文御書全集一八九頁）日寬上人指出該文中「只秘沉於《法華經》」是權實相對、「本門、壽量品」是本跡相對，「文底秘沉」是種脫相對。

首先就從權實相對來看一念三千的法門。在《法華經》以前的諸經雖有十界的名字，但各界是獨自存在，互不相關，佛界和其他九界是完全分離的。由於並非十界互具，所以未有說出一念三千。相反，在《法華經》前半的十四品門中，說明瞭十界互具的意義。而且，在《法華經》方便品第二中說出十如是，再加上十界互具而明示出百界千如。到此一切眾生能成佛的事，在理論上大致已經說明出來，所以《法華經》跡門的法門稱為「跡門理之一念三千」。然而，在《法華經》跡門中雖然說百界千如，那隻不過是說出一切眾生能夠成佛的可能性，但事實上並沒有說出佛的境界。來到《法華經》本門壽量品才初次說出佛生命的長遠和佛常住的國土，說出久遠常住的佛的真實姿態。而且，在壽量品中說出娑婆世界才是佛常住的國土，因此而令三世間齊備，加上門的百界千如而初次完成一念三千的法門。因此，透過佛的具體姿勢來說出一切眾生的成佛，《法華經》本門所說的一念三千法門是「本門事之一念三千」。

然而，釋尊所說的《法華經》本門，是令在久遠往昔接受過釋尊下種的眾生得脫，產生利益，所以是脫益的佛法。對於那些沒有接受過下種，與釋尊無緣的末法眾生卻沒有利益。在末法，需要具備下種利益，同時又能夠即時使其得脫的下種益的佛法。末法的下種益佛法是秘沉於本門壽量品文底，日蓮大聖人將之顯現為三大秘法的南無妙法蓮華經。這壽量品文底的南無妙法蓮華經稱為「文底獨一本門事之一念三千」，其當體就是本門戒壇的大御本尊。面對「文底獨一本門事之一念三千」的南無妙法蓮華經，《法華經》的「跡門理之一念三千」和「本門事之一念三千」不外是說明南無妙法蓮華經的理，所以同樣可以名之為「理之一念三千」。
東京愛情故事

《東京愛情故事》（東京ラブストーリー），是日本漫畫家柴門文的一部愛情漫畫，1988 年於小學館《Big Comic Spirits》開始連載，單行本全 4 卷已發售。臺灣中文版由尖端出版代理，譯名為《zh-hant: 東京愛的故事；zh-Hans: 東京愛的故事；》。

2016 年 1 月 26 日於《Big Comic Spirits》推出續集短篇漫畫《東京愛情故事ー 〜After 25 years〜》續集短篇漫畫，由於大受好評，11 月 10 日於小學館《女性 SEVEN》推出全 7 回的後續發展漫畫。

劇情內容

在「Heart Sports」公司工作的完治暗戀同學里美，同事莉香一直幫助他談戀愛，但完治卻發現和莉香日久生情，感情徘徊在兩個女人之間……

主要角色

角色下方為依序為 1991 年日劇版演員、香港粵語版配音、中國大陸普通話版配音，以及 2020 年日劇版演員。

 永尾完治

 演員：織田裕二，配音：林保全（亞洲電視版本）、夏志卿；伊藤健太郎（2020）

 出身愛媛而到東京「Heart Sports」工作，性格良善。根據健一的形容是日本前三名的好人，一直暗戀里美，後來和莉香戀愛，卻因莉香過份「博愛」和憂慮症煩惱不已， 而且對莉香「五人份」的愛情重擔無法承受。

 赤名莉香

 演員：鈴木保奈美，配音：朱妙蘭（亞洲電視版本）、梅梅；石橋靜河（2020）

 完治的同事。原作設定在非洲辛巴威長大，性格敢愛敢恨，愛心泛濫，做事不依常規，因憂慮症飽受折磨。對愛人完全奉獻亦要求對方如是，這間接造成永尾離開她的導火線。

 關口裡美

 演員：，黃玉娟（亞洲電視版本）；石井杏奈（2020）

 完治和健一的同學。家裡經營賓館使她對性懷有罪惡感。個性比較像傳統女性，曾是排球隊女將，外剛內柔。最初知道完治喜歡自己但未能順利發展，同時卻發現健一也一直喜歡自己並於其同居，卻因對方用情不專而離開，輾轉之下最後與完治結婚。

 三上健一

 演員：江口洋介，陳欣（亞洲電視版本）、劉家幀；（2020）

 文京大學醫學院學生，完治的同學兼好友。很受女性歡迎，但並不能填補他心靈上的寂寞，和因父親討厭自己而造成的童年不快樂。本來與里美交往，因為里美使他太有安全感，但因風流而失去了她。最終則與尚子之間的愛情開花結果。劇中江口洋介的長髮造型很受歡迎，如鄭伊健等藝人也受其影響而模仿之。

 長崎尚子

 演員：，樂蔚（亞洲電視版本）；高田裡穗（2020）

 醫院院長之女。個性順從，但喜歡上健一時才知道自己的真正心意。最後不惜與婚約者離婚，違抗父母之命與健一在一起。

 和賀夏樹

 演員：；真島秀和（2020）

 完治和莉香任職的公司社長。莉香是他的前女友，不過卻是婚外情。對完治十分看重，支援他與莉香的發展。日劇版中將他與莉香之間的感情部分淡化處理，原作中則是對莉香愛得不惜拋棄一切。

 田田井梓（たたい アズサ）

 為原作漫畫登場人物，是完治、三上、里美的高中同學，在電視劇版中刪除。原作中在被完治甩掉的第二天，於教室黑板上寫下「我討厭大家」之後跳樓自殺。雖然感情關係複雜，但實際上似乎是對完治動了真情。完治曾形容莉香「感覺很像梓」。

單行本

1991 年版電視劇

4.1 播出時間

臺灣衛視中文臺於 1991 年 10 月 21 日至 1991 年 12 月 31 日播出國語配音版，亦是該臺首部日本偶像劇而引發熱潮，其譯名《東京愛情故事》也跟著聲名大噪，除香港外其他電視臺播出時廣泛引用。

臺灣電視公司臺灣電視臺於 1992 年重播原音版。

緯來日本臺於 2002 年重播原音版。

客家電視臺於 2020 年 5 月 18 日起（逢週一、二）重播客語配音版。

八大戲劇臺於 2020 年 10 月 24 日起（逢週六、日）重播原音版。

香港亞洲電視本港臺於 1993 年起播出粵語配音版。
中國大陸上海電視臺於 1995 年起播出普通話配音版，於 2009 年東方衛視重播。

4.2 演員表

赤名莉香 - 鈴木保奈美
永尾完治 - 織田裕二
關口裡美 - 有森也實
三上健一 - 江口洋介
長崎尚子 - 千堂晃穗
和賀夏樹 -

4.2.1 其他角色／演員

渡邊昇：
北川時子：水島香織
石井景子：伊藤美紀
秋山綠：
坂田雅信
前田真之介
依田朋子
牧野友彌
山口千恵美
大內美和子
青木和代
蘆澤孝子
矢田稔
小川麻衣子

4.3 與原著差別

原作以完治的觀點敘事，電視劇則改為莉香觀點。田田井梓此一角色未登場。
原作中完治與莉香為和賀經營的廣告公司「和賀事務所」職員，電視劇版改為運動用品廠商「Heart Sports」，和賀的職位變為部長。
原作中莉香為辛巴威出身，但電視劇改為自洛杉磯回國的歸國子女。
原作中，完治在莉香暫離日本時，與里美確定了彼此的愛意而交往，但對懷了非自己的孩子的莉香仍十分關心，最後為遵守約定而到愛媛找尋莉香，並在之後與里美結婚生子。戲劇版中，完治是因未能對里美忘情，而放棄莉香。
原作中莉香離開完治是因為與懷了和賀的孩子阿非利加；在愛媛與完治重逢時已是近臨盆狀態。電視劇中則是為成全完治與里美而自己退出。
電視劇中刪去了原作裡莉香的部份個性較為負面設定（包括懷孕生子等部分），塑造成個性相當可愛討喜的女性，也令飾演此角色的鈴木保奈美一砲而紅。
原作中完治婚後未再與莉香相遇，電視劇則是在參加三上的婚禮後與莉香重逢。
電視劇版中，對里美的描寫較少，後期的劇情發展中則似乎變得像個對莉香橫刀奪愛的女人，因而受女性觀眾反感。飾演里美的有森也實在多年後受訪回顧時也曾提及，當年甚至曾收到過度入戲的激動影迷所寄來的刮鬍刀片威脅。
戲劇版中，加入了尚子父母出席她與三上婚禮的場面。

4.4 音樂

主題曲：小田和正「愛情故事突然發生」（作曲、作詞、編曲：小田和正）
插曲：「もう一度夜を止めて」（ポニーキャニオン）

4.5 製作人員

原作：柴門文「東京ラブストーリー」（小學館）
編劇：坂元裕二
音樂：日向敏文
音樂製作人：
導演：（第 1、2、5、7、9、11 集）、（第 3、4、6、8、10 集）、、
監製：
製作人：大多亮
製作：富士電視臺

4.6 收視率

2020 年版電視劇

2020 年，東京愛情故事再度被重製，2020 版的電視劇由富士電視臺製作，並在富士電視臺 On Demand 和 Amazon Prime Video 上發行。

2021 年 10 月 13 日至 2021 年 12 月 22 日的每週三 0:25～1:25 期間，重製後的電視劇在富士電視網播出。此外，2020 版電視劇播出後，此前由織田裕二和鈴木保奈美共同主演的 1991 年版本的電視劇在、TVer 和 FOD 上免費發行。

與 1991 年版本的電視劇不同的是，男主角永尾完治由伊藤健太郎飾演，女主角赤名莉香由石橋靜河飾演。新版的電視劇以 2020 年的東京為背景，而且加入了智慧手機和社交網路服務等元素 。

經典場景
京菜

北京菜是由魯菜、市肆菜、譚家菜、清真菜和宮廷菜五種菜系融合而成。因早期不少山東名廚進京，故北京與山東飲食習慣頗為相似。進京的魯菜主要有兩派，“濟南幫” 和 “福山幫”，其中福山幫用獨家秘方海腸粉末提鮮，所以脫穎而出，成為了京菜的基調。到了遼代及元代之後，由於北京的蒙古族、回族、滿族等北方民族逐漸增多，京菜的風味受到此影響，與羊肉相關的菜餚遂而多了起來。至明清兩代時，北京是全中國的政經及文化中心，宮廷御廚和大臣的廚房都集中於此，不僅烹調技術因而提升，各地主要的飲食口味也齊聚於北京。

烹調

北京菜烹調方法非常多元，以爆、烤、涮、溜、炸、燒、炒、扒、煨、燜、醬、拔絲、白煮等技法見長。其中的 “爆” 法，變化多樣，可分為油爆、醬爆、蔥爆、水爆、湯爆等。京菜口味幾百年來一直講究肉爛湯肥，汁濃味厚；且要做到色、香、味、形、器等五面俱全。但進入二十一世紀後，因生活水準較前大為提升，民眾注重健康而口味改變，京菜口味在短短十餘年間，劇變成為當今的酥脆鮮嫩、清香爽口。

菜式

2.1 主菜

北京烤鴨
蔥爆豬肉
京醬肉絲
驢打滾
豆汁兒
涮羊肉
砂鍋魚翅
春餅捲菜
老北京爆肚
炙子烤肉
板栗燒白菜
芥末墩兒
三不粘
罈子肉
米粉肉
芙蓉雞片
炸羊尾
燒茄子
炸烹裡脊
扒肉條

2.2 小吃

中國北方的小吃講求製作需時短或可以比較長時間儲存，隨吃隨取，不須如烹調主餐般費事。

爆肚
滷煮火燒
白水羊頭
褡褳火燒
炒疙瘩
麻豆腐
茶湯
宮廷乳酪
炒肝
炒紅果
豆腐腦
豆汁
焦圈
驢打滾
薩其馬
艾窩窩
豌豆黃
芸豆卷
綠豆糕
茯苓夾餅
冰糖葫蘆
山楂糕
肉末燒餅
醬牛肉
羊雜碎
炸灌腸
麵茶
它似蜜
杏仁豆腐
北京油餅
豆餡燒餅
麻醬麵
杏仁茶

餐廳

北京著名的京城老字號有：
䴉科

䴉科（學名：Threskiornithidae，「䴉」讀音可同「懸」或同「環」），別名朱鷺科，屬於鵜形目，全世界共有 34 種。共分兩個亞科，34 個種。本科中的䴉亞科鳥類通稱䴉，而琵鷺亞科鳥類則統稱琵鷺。

屬

䴉亞科 Threskiornithinae
䴉屬 Threskiornis
黑䴉屬 Pseudibis
大䴉屬 Thaumatibis
隱䴉屬 Geronticus
朱䴉屬 Nipponia
澤䴉屬 Bostrychia
黃頸䴉屬 Theristicus
長尾䴉屬 Cercibis
綠䴉屬 Mesembrinibis
裸臉䴉屬 Phimosus
美洲䴉屬 Eudocimus
彩䴉屬 Plegadis
鳳頭彩䴉屬 Lophotibis
琵鷺亞科 Plateinae
琵鷺屬 Platalea
雪山獅子旗

雪山獅子旗是源於吐蕃歷史上的軍旗、而於 1912 年設計、由十三世達賴喇嘛基於西藏地區傳統而於 1918 年正式確定頒布的西藏旗幟，從此收回西藏軍隊的各種軍旗，規定以後藏軍也只能使用該旗。西藏流亡政府亦以此旗為西藏國旗，是西藏 “國家主權”、自由西藏、與西藏獨立運動的象徵之一。中華人民共和國政府認為其是代表分裂西藏出中國的分離主義象徵而予以禁止。但西藏流亡政府精神領袖達賴喇嘛曾表示，希望西藏達到真正之自治，不會再要求獨立，認為該旗幟地位和香港區旗近似，不代表西藏獨立運動。

沿革

吐蕃法王時期的藏王松贊干布時代就有軍旗。西藏史書《賢者喜宴》記載：烏如上下部軍旗為花邊紅旗、紅頂旌；耶如上下部軍旗為紅獅旗，黑心白底頂旌；如拉上下部軍旗為騰獅旗，黑頂旌；夭如上下部軍旗為鵬鳥黑旗，黃綠色頂旌。藏王赤松德贊時期向唐朝發兵時，後藏地區的上如拉八東岱（一個東岱為一千戶）軍旗為白獅騰空旗，下如拉八東岱軍旗為飛雕白綢旗，上耶如東岱軍旗為墨色黑旗，下耶如東岱軍旗為花頭雄獅旗，上夭如東岱軍旗為雙獅旗，下夭如東岱軍旗為五彩絲綢旗。

9 世紀中葉，吐蕃王朝分裂後，在很長一段時期裡，西藏沒有正規軍，也就沒有正規的軍旗。直到 18 世紀末葉清乾隆年間，福康安在擊退廓爾喀對西藏的入侵後，規定：“以前前後藏都沒有正規軍隊，用時臨時徵調，呈請大皇帝批准，成立三千名正規軍隊：前後藏各駐一千名，江孜駐五百名，定日駐五百名。” 這支定額為三千的軍隊，就是清朝的 “藏軍”。為了軍隊的訓練和作戰指揮，而製作了藏軍的軍旗 “雪山獅子旗”。據日本人青木文教回憶，清末藏軍中出現了以雪山、獅子、日月為圖案的紅色三角形軍旗，軍旗的設計參考了中國傳統的獅子滾綉球造型和太極圖案，但圖案和規制並不固定。

1913 年，日本派往西藏的青木文教與藏人擦絨・達桑佔堆一起設計了軍旗，旗底部為富士山形狀的雪山，雪山上是獅子，上部是類似日本軍旗的旭日形象。1914 年藏軍開始改革，此旗被正式用作西藏新軍的軍旗。1934 年倫敦費德里克・沃恩公司出版的《國旗》一書在中國（China）之後介紹西藏（Thibet），將雪山獅子旗稱為西藏的國旗，黑白插圖示出各部分的顏色，國旗長寬比是 14：11。

1947 年 3 月，在英屬印度召開的亞洲關係會議上，英國人故意將雪山獅子旗作為西藏旗幟與其他主權國家旗幟並列擺放，遭到中華民國代表團團長鄭彥棻的抗議，於次日將雪山獅子旗撤下。

1951 年，中華人民共和國中央人民政府和噶廈政府簽訂《十七條協議》，中國人民解放軍正式進駐西藏，將西藏納入中華人民共和國，達賴喇嘛和班禪喇嘛也於 1954 年起擔任中央人民政府相關高階官員。

與此同時，以達賴喇嘛的二哥嘉樂頓珠、孜本夏格巴以及堪窮洛桑堅贊為首的反共人士以印度為根據地開始發展。1954 年江孜發生水災，中國政府進行了救災，並且拒絕了國際援助。夏格巴等人成立了西藏福利協會，並建議美國應該提出國際援助，但是遭到了美國的拒絕。當時達賴喇嘛正在前往北京參加兩會，在藏人中間瀰漫著一種中共可能對其進行加害的擔憂。因此，在 1954 年 10 月 4 日，噶倫堡出現了一場大遊行。 在這場遊行中， 西藏福利協會舉辦了一個儀式， 祈禱達賴喇嘛從北京安全返回。 超過四千名西藏人參加了這個遊行。據嘉樂頓珠的秘書拉姆次仁回憶，這是第一次公開打出雪山獅子旗。

1959 年，拉薩發生騷亂，達賴喇嘛在深夜離開布達拉宮，流亡印度。駐紮在西藏地區的中國人民解放軍逐漸控制西藏全境，但達賴喇嘛在中國政府中的職務維持不變，直到 1964 年。達賴喇嘛離開西藏後，於印度達蘭薩拉成立藏人行政中央，並在諸多國際場閤中出現。1963 年西藏流亡政府釋出《西藏流亡憲法》，又經 1991 年修訂，均未提及 “國旗” 一事。

圖案解釋

藏曆水牛年（公元 1913 年）第一次驅漢事件時，噶倫強巴旦達的住所與部隊懸掛了旗幟，書中描述為雪山、綠鬃白獅、上方有日月圖案的黃底旗幟。土馬年戰爭（公元 1918 年）後，西藏政府頒佈命令，宣佈 “雪域政教合一大國的正式國旗是佛教勝幢，或稱勝異品勝幢”，十三世達賴向各軍營賜給了旗杆尖頂下帶有五色小勝幢的旗幟，既是西藏 “雪域政教合一大國” 的國旗，又是藏軍的軍旗。在當時西藏政府簽署的命令中，規定國旗圖案為 “在潔白雪山頂上，有著紅綠兩色的十二股光束，一對白獅前掌拖著月亮寶珠的黃緞鑲邊的旗幟”。在頒旗命令中，還對旗上的圖案作了如下解釋：

}}

藏曆鐵羊年（1931 年）頒賜給侍衛隊和水猴年（1932 年）頒賜給仲札軍營的軍旗，在上述旗幟的基礎上，增加蓮花和交杵金剛的利劍頂纓，其下有五色勝幢。同時頒佈了對國旗的新解釋：“白雪堆的雪山，喻雪山環繞的藏區。張牙舞爪威嚴無畏的綠鬃雄獅，喻政教合一之國政。掌託喜旋如意寶，喻永無窮盡之寶藏 ——《十善法》和《十六法典》為核心的果報分明之法規。浮角與紅綠二色，喻久已存在的紅黑兩護法神的事業永遠穩固不動搖。數字十二，喻藏人原始六氏族繁衍的原始十二氏族。太陽昇起光芒普照，喻眾生得到自由和幸福的怙佑。精美黃緞鑲邊，喻持黃冠者之教法大弘揚。五彩綢緞之勝幢，喻天命具足百喜之政治所向無敵的勝幢高揚。利劍、蓮花和交杵金剛三者，喻祖孫三法王（松贊干布、赤松德贊、赤熱巴堅）為代表的密乘三怙主之化身不斷從天降”。

使用

海外流亡藏人與國際間支援西藏獨立運動的團體與個人經常展示這面旗幟或其圖案。
快餐

快餐（Fast food），是可迅速準備和供應的食物的總稱，通常可以徒手進食，無需使用餐具，大部分具有包裝，可以外帶或外賣。

由於可大量烹煮，成本低、製作時間短等因素，快餐從 20 世紀初期西方陸續進入工業化後開始流行，隨處可見的快餐店成為西方飲食文化的象徵，然而在 1950 年以後冷凍櫃和微波爐大量出現後，東方也出現了乾燥形式的包裝技術，使得速食開始擴散進入家庭，大多數食物都可以透過高效率加工手段速食化，只要簡單加熱就可以享用，很多人已經每日從超市購入這種產品食用，在 21 世紀後逐漸變為冷凍包裝即食品的總稱（現代快餐）。

在中國大陸和臺灣，有不少便當店或自助餐店亦會名為「快餐店」，此處的快餐意即主菜和配菜都已經料理完成可以迅速裝盒販售的便當。本文並非指這種能夠快速出餐的中式便當，而是強調美式速食餐廳制度下生產的快食品為主（傳統速食）。

歷史、起源與發展

快餐在某種意義上被視為現代文化的一種標記，不同文化之間，快餐的內容也大同小異。在古羅馬城市中有販賣麵包與橄欖油的小攤子，而在東亞，比較容易見到得則是麵攤、饅頭店等。在中東則可能是賣扁平麵包和沙拉、三明治的攤子。

現代快餐的起源通常與漢堡畫上關聯，因為最早的快餐店是以漢堡作為主要產品。最早開設的快餐店是位於美國的白城堡，在 1921 年就已出現，當時一個漢堡的價錢是五美分。後來白城堡在漢堡肉餅上弄了五個小洞，這樣可以增加受熱表面積，使肉熟得更快，所需的烹調時間也相對縮短。白城堡被視為快餐業的始祖，並且也衍生了眾多的競爭業者。

一般快餐大多以美式為主流，但中式、港式、日式、臺式等東方式快餐亦有一定發展。兩者的共同點是採用了工業化生產，利用流水線加工、預製冷凍餐點、烹煮配送現成食材、一次性餐具，佐料包等。同時將餐點菜色分開供客人自行選配。快餐的特點是能在櫃臺直接帶走或者簡單處理就可以食用，甚至透過微波爐加熱。

東方式快餐與西方速食

和西方快餐不同，中式和日式快餐有湯汁，通常使用筷子、湯匙進食，但現在也常見包裝好的飯糰可以直接吃。傳統上，東方式餐飲的製作是複雜的，待大廚準備食材烹調，顧客往往要在位子坐上許久，才會上菜。但快餐則不需要等待食物製作時間，具有效率。

在亞洲國家，隨著 20 世紀工商社會的成型，逐漸發展出現代快餐的飲食模式，如中式小吃、臺灣的滷肉飯、港式快餐、日本的丼物、韓國外送服務等。90 年代後，部份東方快餐業者致力於研究改良菜式、配料和烹調方法，務求使快餐食物和飲料更健康及多樣化，與美國引入的美式快餐區分開來。

快餐業者例項

快餐的涵蓋範圍遍佈全球，尤其以美式快餐為主。

目前全世界最大的快餐連鎖店是麥當勞，於 1940 年在美國南加州創立，以漢堡為主力產品。與麥當勞齊名的肯德基由哈蘭德・桑德斯上校於 1939 年在肯塔基州路易斯維爾建立，以炸雞聞名世界，現被百勝餐飲集團收購。

至於其他美式快餐店方面，漢堡王於 1954 年於美國邁阿密 - 戴德縣開設首間分店，其漢堡以炭火燒烤漢堡排和新鮮蔬菜配製、成為漢堡王的招牌食品。溫蒂漢堡則創立於 1969 年，其重要創舉是發明瞭顧客免下車的 "得來速" 點餐服務。Subway 以新鮮、健康、即點即做，低熱量的潛艇三明治為主要餐點。

亞洲快餐方面，香港的三大快餐集團大家樂、大快活和美心 MX 均是港式快餐的代表。臺灣以遍佈各地的美食街、夜市的店家販售的即食食品為主，亦有鬍鬚張魯肉飯、頂呱呱、丹丹漢堡等連鎖業者。日本的摩斯漢堡以包括「米漢堡」在內的和風美式速食著稱。

缺點

快餐雖然有低成本、速度快的優點，但以大量食用油、調味料和食品新增物來烹飪的方式，使得快餐被批評危害人體健康，尤其是加速心血管疾病與其他內臟疾病。

但有部份速食品牌如麥當勞進行一系列的健康改革，例如改用健康油烹調食物等等。

商業

快餐文化泛指任何在商業操作上尋求短期獲利快速回本的運轉形式，因為這類的商業投資帶有投機的心態尋求不尋常的短期獲利而忽略在外在條件上如商譽、名聲、客戶關係、長期經營的條件，往往通常帶有負面的意味。
歐萊禮媒體

歐萊禮媒體（O'Reilly Media）是以出版電腦資訊書籍聞名於世的美國公司，由提姆・歐萊禮（Tim O'Reilly）創立於 1978 年。該公司既是出版開放原始碼書籍的先驅之一，也常承辦許多開放源始碼社群的研討會議。出版圖書的選題範圍現在也擴大到數學、心理學、旅遊、日常生活和職業發展等。

書籍系列

1.1 動物系列

這是歐萊禮與其他出版社所不同的特徵，封面以白色為底，黑色手繪動物為主角。這一系列書的暱稱常以封面所繪動物為稱呼，例如《Perl 學習手冊》（Learning Perl，ISBN 986-7794-71-0）被暱稱為 “駱馬書”（the Llama book），而《Perl 程式設計》（Programming Perl, ISBN 986-7794-47-8）則是 “駱駝書”（the Camel book）。

歐萊禮出版的手冊依照不同主題，以彩虹色作為區分

1.2 In a Nutshell 系列

In a Nutshell 系列在書裡提供了完整的參考指南，例如《UNIX 指令參考手冊》（UNIX In a Nutshell，ISBN 957-8247-15-X），就彙編了完整的 UNIX 指令。

1.3 Cookbook 系列

一如其名，此係列的書作用就像食譜一樣，讓讀者可以像下廚一樣藉由書籍做出所需。例如《Perl 食譜》（Perl Cookbook，ISBN 957-8247-32-X）。

1.4 Hack 系列

此係列的書提供的是 “招數”，提供讀者軟體方面的訣竅，就像武俠秘笈一樣。例如《Linux Server Hacks 駭客一百招》（Linux Server Hacks 100 Industrial-Strength Tips and Tools，ISBN 986-7794-19-2）。
鄭眾 (宦官)

鄭眾，字季產，南陽犨縣（今河南魯山東南）人，東漢宦官。為人謹敏，有心機。

生平

漢章帝時，以小黃門遷中常侍。

漢和帝時加位鉤盾令（皇家花園管理員），鄭眾不依附外戚，一心王室，而得到和帝寵信。

永元三年（91 年），竇憲大破匈奴後，權傾朝野，遂陰圖篡弒。永元四年（92 年），和帝得知竇憲陰謀，與鄭眾合謀殺竇憲，適逢竇憲和鄧疊班師回京，和帝下詔大鴻臚持節到郊外迎接，賞賜將士。

竇憲進城之後，和帝親自來到北宮，命丁鴻屯衛南、北宮，逮捕鄧疊、鄧磊等人，下獄誅死。並廢竇憲大將軍之位，改封為冠軍侯，並在到竇憲邑地時，將他賜死。

竇憲死，東漢歷史上的第一個外戚專權時代至此結束。鄭眾因首功，永元十四年（102 年）升任大長秋，封剿鄉侯，把持朝政。鄭眾 “一心王室，不事豪黨”，頗得和帝信任，但也是他開啟了宦官專權，“由是常與議事。中官用權，自眾始焉。”，同時他也是第一個收養子的宦官。

公元 107 年，司空周章因為宦官鄭眾和蔡倫干政，鄧太后又立安帝劉祜而不立和帝子劉勝，而欲發動政變，另立劉勝為皇帝。但事機不密，周章自殺。

鄭眾在元初元年死去，養子鄭閎承襲爵位。鄭閎死後，其子鄭安承襲爵位。後來封國不再存在。漢桓帝在延熹二年，繼續封鄭眾的曾孫鄭石讎為關內侯。

歷史記錄

鄭眾成為中國第一次宦官時代的始作俑者。
鄭眾是中國自漢朝歷史上第一個受封爵的宦官。
鄭眾也是第一個收養義子的宦官。
道世民

道世民（Simon Kenway）是澳大利亞指揮家，現任香港管絃樂團的指揮，曾任電影《情陷紅磨坊》第一草稿的音樂總監。即將上演的《港樂 vs 黃耀明：電幻狂想曲》將會是他首度指揮流行曲的演奏。

簡歷

道世民在澳洲的昆士蘭省出生，早年在昆士蘭音樂學院（Queensland Conservatorium of Music，現已跟格里菲斯大學合併）修讀音樂，之後前往英國倫敦的皇家音樂學院進修。他對歌劇充滿熱情，曾參與過不同年代及地方的歌劇演出，包括在一個露天的葡萄園演出。

道世民多年來一直在澳洲歌劇院擔任客席演出者，亦曾任歌劇院合唱團的首席團長。過去他主要在澳洲本土演出，但近年經常到世界各地參與表演。
國際母語日

國際母語日定為每年的 2 月 21 日，由聯合國教育、科學及文化組織於 1999 年提出倡議，從 2000 年起，每年的 2 月 21 日為國際母語日。目標是向全球宣傳保護語言的重要，促進母語傳播的運動，避免地球大部分語言的消失。

歷史

1948 年，巴基斯坦政府把烏爾都語作為巴基斯坦唯一的官方語言，引發了東巴基斯坦民眾的抗議。在孟加拉語言運動中，有五名學生於 1952 年 2 月 21 日遭受軍警槍擊死亡。1956 年，巴基斯坦憲法規定孟加拉語和烏爾都語同時作為官方語言。

1971 年，孟加拉國脫離巴基斯坦獨立，並在達卡修建了 “保護母語紀念碑”。

1999 年 11 月，聯合國教科文組織第 30 屆會議決定將每年的 2 月 21 日定為 “國際母語日”。國際母語日自 2000 年以來每一年都會舉辦，以促進世界和平和語言多樣性，並保護所有母語。

聯合國大會第 61 屆會議於 2007 年 5 月 17 日通過了一項決議，宣佈 2008 年為 “國際語言年”，來突出語言多樣性對於促進文化多樣性及國際間相互理解的重要意義，該決議由居住在加拿大溫哥華的孟加拉人拉菲克・伊斯蘭（Rafiqul Islam）提出。他於 1998 年 1 月 9 日給科菲・安南寫了一封信，要求他透過宣佈國際母語日來拯救世界語言免於滅絕。拉菲克提議將該日期定為 2 月 21 日，以紀念孟加拉語言運動。

歷年主題

2000 年：首次國際母語日慶典
2001 年：二週年慶典
2002 年：語言多樣性：3000 種瀕危語言
2003 年：四週年慶典
2004 年：兒童學習
2005 年：盲文和符號語言
2006 年：“網路空間使用多種語言”
2007 年：多語言教育
2008 年：國際語言年
2009 年：十週年慶典
2010 年：國際文化友好年
2011 年：「利用資訊與傳播技術保護和促進語言及語言多樣性」
2012 年：「母語教學和全納教育」
2013 年：“書籍，母語教育的媒介”
2014 年：「當地語言促進世界公民意識：聚焦科學」
2015 年：“以語言為手段和內容的全納教育 - 語言至關重要”
2016 年：「優質教育、教學語言和學習效果」
2017 年：「以多語種教育邁向永續發展的未來」
2018 年：“保持語言多樣性並促進使用多種語言以支援可持續發展目標”
2019 年： 國際原住民族語言年
2020 年：“語言無國界”
2021 年：“為教育和社會融合培養多語種能力”
2022 年：“利用技術促進多語言學習：挑戰與機遇”
2023 年：多語言教育：變革教育的必要條件
2024 年：語言教育 —— 學習和代際學習的支柱
2025 年：國際母語日銀禧慶祝活動

各國慶祝

3.1 孟加拉國

孟加拉國的紀念活動最初是向烈士紀念碑及遺物獻花悼念。1953 年始，這一節日成為全國公共假日，也被稱為 “烈士節”。1999 年 11 月 17 日，聯合國教科文組織將 2 月 21 日定為國際母語日。孟加拉民眾會在當天組織各類聚會紀念其民族語言、文化，並舉辦文學競賽，在道路上繪製（一種繪畫藝術）等。

3.2 中國

2008 年 4 月 11 日，聯合國 “2008 年國際語言年暨第九屆國際母語日” 在北京語言大學舉行。

3.3 印度

印度在總理納倫德拉・莫迪的倡議下，將數字化內容從 22 個官方語言拓寬到了印度其他的 234 個公認語種。2016 年 6 月，數字化活動透過位於邁索爾的的 Bharatavani 工程開始進行，並在 2017 年 2 月實現了印度 60 個語言的免費使用。

3.4 加拿大

2014 年 2 月 5 日，加拿大議會通過了 C-573 法案，政府確立了每年 2 月 21 日為 “國際母語日”。
楊震

楊震，字伯起，中國東漢時期弘農郡華陰縣（今陝西省華陰縣東）人，楊寶之子，東漢初年任刺史、太守。

生平

楊震高祖楊敞是漢昭帝的丞相，封安平侯，楊敞的長子楊忠（？- 前 63 年）為第二代安平侯，次子楊惲（？- 前 54 年）。楊忠的兒子、第三代安平侯楊譚在漢宣帝時獲罪，免為庶人。楊譚生楊寶，楊寶生楊震。

楊震年少好學，博覽群書，被當時的人譽為「關西孔子」。直至他五十歲，大將軍鄧騭聽說了他的賢能而力薦他為秀才。

在東漢初年任刺史、太守，剛正不阿，為政清廉。在東萊太守任內，曾拒收他薦舉為秀才的王密的十斤黃金賄禮。當王密回應稱賄賂無人知曉時，他正色說道：“天知，神知，我知，子知，何謂無知！” 王密羞愧而出。後來他升任太尉。為了紀念楊震，昌邑百姓重修 “四知堂”，建楊震廟和紀念塔。泉州一帶的楊氏民居門匾以 “四知傳芳” 來紀念楊震清廉正直的風節。

《後漢書》說「自震至彪，四世太尉」，楊震、楊秉、楊賜、楊彪祖孫四代皆出任太尉或司徒，人稱 “四世三公”（東漢以太尉、司徒、司空為三公）。

後代

第八世孫：楊鉉，前燕北平郡太守。
第九世孫：楊元壽，北魏的武川鎮司馬。楊鉉之子。
第十世孫：楊惠嘏
第十一世孫：楊烈，官至龍驤將軍、太原郡太守。楊惠嘏之子，隋文帝的曾祖父。
第十二世孫：楊禎，楊烈之子。因軍功被封為建遠將軍。
第十三世孫：楊忠，楊禎之子。北魏六鎮軍人、隨國公。
第十四世孫：隋文帝