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清華學派

清華學派是指 1920 年代到 1952 年全國院系調整前以清華大學人文學科師生為主體形成的一個文史哲學派。

詞源

該詞由王瑤於 1988 年提出。王瑤概括 “清華學派” 三特徵為：第一，既有國學根底又深切瞭解西方文化；第二，既不是衛道士，又不是西方文化的搬運夫；第三，有一大批中西會通的著作。該學派的主要學術特點是所謂的 “會通”，即會通古今，會通中西，會通文理。而維繫命脈的則是陳寅恪祭王國維文中所寫的 “獨立之思想，自由之精神”。

歷史

清華學派始於 1925 年清華學校研究院的創立。當時由吳宓負責籌備，並先後聘請王國維、梁啟超、趙元任和陳寅恪四人為導師，李濟為講師，趙萬里和浦江清為助理教授。同年，朱自清也從浙江兩江師範學院來到清華中文系任教。

1928 到 1935 年，陸續從外校延攬了大批著名教授，包括文學方面的楊振聲、劉文典、俞平伯、黃節、聞一多等；歷史學的蔣廷黻、張蔭麟、雷海宗等；哲學方面的金嶽霖、馮友蘭等；社會學方面的潘光旦、陳達、吳景超等。他們構成了清華學派的二代中堅。

第三代以清華自身尤其是研究院培養的王力（趙元任弟子）、吳其昌、蔣天樞、劉節（以上為陳寅恪弟子）、賀麟、陳銓（以上為吳宓弟子）、高亨、羅根澤、姜亮夫等為代表。

第四代以 1930 年代清華學生為主力，如文學院 “四才子” 錢鍾書、夏鼐、吳晗、朱湘，“清華四劍客” 李長之、林庚、季羨林、吳組緗，以及曹禺、楊絳、楊聯陞、費孝通、王瑤、馮契、何炳棣等。

第五代多為西南聯大時期的學生，包括殷海光、王浩、季鎮淮、任繼愈、朱德熙、李賦寧、許國璋、楊周翰、王佐良、卞之琳、汪曾祺、穆旦、鄭敏等。
疊碼

疊碼或沓碼（bate-ficha ）是一種賭場招攬客人的手法。因為疊碼的角色是帶一些客人到某賭場或賭廳去賭錢，所以賭場會發放佣金給疊碼的人。賭場就利用疊碼的人把客人現金碼換成「泥碼」方式去計算換了多少現金碼。然後發放佣金給俗稱疊碼仔的人，換的現金碼越多，佣金就越多。

人員

疊碼仔是澳門博彩業中一種特有職業，其發展與澳門歷史及當地黑幫有著千絲萬縷的關係，規範化後稱為博彩中介人合作者。至今有些疊碼仔仍會從事洗黑錢及非法借貸等業務。

歷史

疊碼仔約在 20 世紀 80 年代中葉興起，當時澳門賭場廣設賭廳（貴賓廳），疊碼仔成了這些賭廳拉攏客源的重要角色，因應而生的「疊碼制」大行其道。

澳門在未開放賭牌之前，賭業專營權曾被黑幫壟斷多年，當時的疊碼仔多有黑白兩道人脈，除了向賭客提供兌換籌碼服務，也兼做「大耳窿」（地下錢莊）放高利貸及經營妓女應召站等。直到 2008 年澳門政府執行《仲介人行政法規》，規定疊碼仔需領牌及受到監管之後，疊碼仔的營利管道才變得相對單純，主要是賺取賭廳的博彩仲介傭金，但仍有一些檯面下的灰色收入，比如賭 B 數、賭臺底等。

命名

疊碼仔的命名由來與其所賺取的仲介傭金有關，俗稱碼傭或者碼糧。碼傭與賭桌上一種特殊的籌碼──泥碼息息相關。泥碼又稱死碼，只能用來下注但不能兌換現金，不像一般賭客所使用的現金碼，既可下注又可按面值換錢。泥碼能確保賭客將換來的籌碼全用於賭博下注，賭場為了拉客促銷，會用比面值便宜 0.7% 至 1.3% 的價格，將泥碼賣給疊碼仔。疊碼仔再將這些泥碼轉賣給賭客，賺取中間的差額，也就是碼傭。

當賭客被疊碼仔帶進賭廳時，他們身上一般不會攜帶太多現金，所以疊碼仔也會提供借貸服務，只是交到這些賭客手上的是泥碼，如果賭客借了 500 萬，這其中已為疊碼仔產生最少 3 萬 5 千元的碼傭收益。賭客在賭局中輸的是泥碼，但贏回來的是現金碼，經過一段時間，他們手上的泥碼輸光了，最後剩下的現金碼可以選擇繼續下注，或者兌換現金離場。

賭客如果繼續賭，疊碼仔便會用預先準備的泥碼替換賭客手中的現金碼。在這個交易過程中，賭客未必會損失，但疊碼仔則又另外賺到一筆 0.7% 至 1.3% 差額的碼傭；假如賭客在中途想抽身，泥碼不能變回等值金錢，只能投注，直到全部輸掉；也可能能跟疊碼仔私下協商處理。這種現金碼與泥碼迴圈兌換的行為叫做「疊碼」，疊碼仔的名字便是由此而來的。音譯差異疊碼仔也稱疊馬仔或沓碼仔。

2008 年澳門政府宣佈執行《中介人行政法規》，規定賭廳廳主和疊碼仔皆要受到牌照監管，而疊碼仔必須沒有刑事犯罪記錄。

泥碼

泥碼是疊碼衍生出來的一種籌碼，是一種不可直接換取現金的籌碼。

轉碼佣金計算

在澳門一般賭廳佣金百份比為 0.7 至 1.25%。例子：轉碼 100 萬，佣金百份比 1.2%：100 萬 乘 1.2% = 1.2 萬
段業

段業，生於京兆郡（今中華人民共和國陝西省西安市）。十六國時期北涼國開國君主，但其本身只是為盧水胡沮渠蒙遜及沮渠男成所推，他很忌憚沮渠蒙遜，蒙遜亦十分不安，最終沮渠蒙遜發動兵變推翻並殺害段業。

生平

1.1 獲推為主

段業博覽史傳，有文辭才學，原是前秦將領呂光部將杜進僚屬，從徵西域。後呂光建後涼，出任建康太守。後涼龍飛二年（397 年），沮渠蒙遜叛後涼，其堂兄沮渠男成亦叛，並進攻段業所守的建康。男成派使者勸段業支援自己，段業最初不肯，但在男成圍困二十日後還是答應了，遂被推為大都督、龍驤大將軍、涼州牧、建康公，改年號神璽。

神璽元年（397 年）以沮渠男成為輔國將軍、沮渠男成的堂弟沮渠蒙遜為張掖太守，委以軍國重任。

1.2 猜忌蒙遜

神璽二年（398 年），段業在沮渠蒙遜的支援下，力排眾議命蒙遜進攻西郡，終擒太守呂純，隨後晉昌太守王德及敦煌太守孟敏都向段業投降。不久段業又攻呂弘鎮守的張掖，呂弘率兵棄城東歸，段業不聽沮渠蒙遜歸師勿遏、窮寇勿追的諫言，執意追擊，終大敗而還。神璽三年（399 年），稱涼王，改元天璽。同年後涼太子呂紹及呂纂來攻，段業請得禿髮烏孤派楊軌等協助，就打算進攻結陣迎戰的後涼軍。蒙遜卻認為楊軌伺機圖謀北涼，而且後涼軍兵處死地，肯定會奮戰求生，故段業不要出戰，免陷入危機。段業同意，最終按兵不戰，後涼軍也退兵。

段業本來只是一個有德望的儒者，因緣際會被推上王位，其實本人並沒有權謀，無法約束下屬，只信任卜卦、巫術。而一直以來，段業對於沮渠蒙遜的勇略就頗為忌憚，最初就讓沮渠蒙遜由尚書左丞外調到臨池郡任太守，想疏遠他。段業又親近信任門下侍郎馬權，以其代替蒙遜張掖太守之位，但蒙遜怨恨馬權常輕侮自己，於是向段業中傷馬權，段業遂殺馬權。另段業因索嗣認為李暠不能留在敦煌，任由其發展其勢力的建議而派索嗣接替李暠任敦煌太守，然李暠擊敗了索嗣，並上請段業誅殺索嗣，段業在沮渠男成勸告下就將索嗣殺了。此時，蒙遜有除掉段業之意，遂和男成表示既馬權、索嗣二人已死，應當殺死段業，改奉男成為主，但為男成拒絕。蒙遜因段業忌憚自己而愈見不安，遂自請任西安太守，段業亦怕蒙遜很快會反叛，答應了其請求。

公元 400 年（天璽二年）十一月，酒泉太守王德背叛北涼，自稱為河州刺史。段業派沮渠蒙遜帶兵前去征討。王德燒燬了酒泉城，帶領部隊投奔李暠之親家唐瑤。沮渠蒙遜在沙頭追上，把他們打得大敗，俘虜了王德的妻子兒女和部落居民之後才回去。

1.3 奸佞所誤

天璽三年（401 年），沮渠蒙遜誣沮渠男成謀反，段業收捕沮渠男成並命其自殺，男成死前對段業說：「蒙遜早就和臣說過他要叛亂了，只是臣以兄弟緣故才不說出來。蒙遜以臣還在，怕部眾不聽從他，於是約臣與其祭山，反派人誣告臣。臣若果死了，蒙遜肯定很快就起兵了。請假稱臣死了，宣告臣的罪行，蒙遜肯定會起兵叛亂，而臣立即就會討伐他，必會成功。」可是，段業沒有聽信。男成死後，沮渠蒙遜以此為藉口激怒將士，並率領他們攻擊段業，連羌胡都起兵響應。段業見此就讓田昂及梁中庸率兵攻蒙遜，當時將領王豐孫警告稱西平田氏世代都有反叛者，而田昂「貌恭而心狠，志大而情險」，並不可信；但段業自以只能倚仗他對抗蒙遜，還是沒有聽從。最終田昂果然臨陣降於蒙遜，梁中庸亦被逼投降。接著田昂侄田承愛在蒙遜兵臨張掖時讓蒙遜入城，段業左右潰散，段業請求蒙遜饒他一命，讓其東歸與妻兒見面，但蒙遜還是殺了他。沮渠蒙遜隨後獲推為張掖公，繼立為北涼君主。
拓跋什翼犍

拓跋什翼，中國東晉十六國時期鮮卑拓跋部首領代王，338 年至 376 年在位，是南北朝時期北魏開國皇帝道武帝拓跋珪的祖父。拓跋鬱律之次子，拓跋翳槐之弟。

生平

321 年，時任代王的什翼犍父親拓跋鬱律遭拓跋猗㐌妻惟氏殺害，什翼犍當時還是幼兒，其母王氏將什翼犍藏在褲內，並祈求：「上天暫時儲存你性命，則不要啼哭。」什翼犍終沒有哭，得逃過一劫。

329 年，什翼犍兄拓跋翳槐出任代王，曾以什翼犍至後趙為質，請求和解。338 年，翳槐病重，遺命立什翼犍。各部落酋長認為什翼犍難以返還，遂擁戴什翼犍之弟拓跋孤，拓跋孤拒絕，自願前往後趙為人質以交換什翼犍，後趙天王石虎感其義，遂送二人回國。於是什翼犍在繁畤（今山西渾源）即位，建元建國，分封國土一半給拓跋孤。什翼犍有勇略，因此祖業逐漸復興，人民紛紛歸附，並開始設定百官，分別掌理政務，律令簡單，民眾安居樂業。國土東自濊貊（今朝鮮半島北部），西及破落那，南至陰山，北至沙漠。建元二年（339 年），與大臣商議定都於灅源川。後聽從母親王氏的意見，未建都城。同年，娶慕容皝妹，進行政治聯姻。

建國三年（340 年）定都於盛樂（有認為在今內蒙古自治區和林格爾縣）。次年十月，鐵弗部首領劉虎進攻代國西境，被拓跋什翼犍打敗。十二月，慕容皝遣使朝貢。建國十六年（353 年），慕容俊遣使朝貢。十七年（354 年），涼王張祚遣使朝貢。

鐵弗部首領劉衞辰初附代國，但反覆於代國及前秦之間，什翼犍在建國二十八年（365 年）劉衞辰叛變時率眾驅逐東渡黃河來侵的劉衞辰，後又於建國三十年（367 年）再攻劉衞辰。當時黃河河面尚未結冰，部眾無法渡河，什翼犍就用葦絚阻慢水流，加快結冰，又用散葦放在未夠堅硬的冰塊上，令冰和葦草結成一塊，如同浮橋一樣，如此成功渡河。劉衞辰未能預料什翼犍這麼快就能渡過黃河，猝不及防就被對方擊敗，逃奔前秦，而前秦天王苻堅就將劉衞辰送還朔方，並派兵守戍。其後代國亦繼續進攻劉衞辰，至建國三十九年（376 年），劉衞辰因代國的軍事壓力而向前秦求救，前秦放是派兵攻擊代國，時什翼犍患病無法統軍，所派的白部、獨狐部及劉庫仁都不能擋住前秦軍隊，於是隻得率各部避走陰山以北。可是其時高車各族乘時叛變，並抄略代國部眾，什翼犍逼於無奈，只好南返漠南，後因秦軍稍稍退而在其年十二月回到雲中。

拓跋孤之子拓跋斤正為了不能繼其父之職而心懷怨恨，因而向什翼犍之庶長子拓跋寔君謊稱寔君諸弟將加害寔君，並令他盡殺諸弟及什翼犍。前秦趁代國大亂的機會發動攻擊，代國遂滅。

398 年，什翼犍之孫北魏道武帝拓跋珪稱帝時，將什翼犍追諡為昭成皇帝，廟號高祖。

性格特徵

什翼犍性格寛厚，如郎中令許謙曾經偷了兩匹絹布，什翼犍知道後反而為他隱瞞，更要左長史燕鳳不要將事情洩漏出去，免得許謙因慚愧自殺，因財物而害了士人。又一次攻擊西部叛人，期間眼睛中箭受傷。戰後射箭者被捕，眾人都打算殺了他，但什翼犍以各為其主，將對方釋放了。

鮮卑名

北京大學歷史系教授羅新認為，拓跋什翼鍵與其孫子拓跋珪的鮮卑語本名一致，涉歸 / 涉圭 / 涉珪 / 什圭 / 乙旃 / 什翼犍 / 鬱律旃 / 弈洛韓 / 奕洛幹 / 什翼珪 / 若洛廆 / 弈洛瓌等等漢譯形式，其語源有兩種可能的形式，即 ilqän 或 il-qan，就是拓跋什翼鍵的鮮卑語本名。

牛繼馬後

景龍三年（709 年）十二月，唐朝史學家元行衝編撰《魏典》三十卷，該書中認為魏明帝曹叡時期，河西的柳谷出現一塊瑞石，有牛繼馬後的徵兆。而元行衝研究事蹟，認為自己的祖先拓跋什翼犍名犍，承接了晉朝的大命建立新的王朝。

DNA 分析

2008 年至 2010 年，陝西省考古研究院和咸陽市文物考古研究所組成聯合考古在陝西省咸陽市渭城區底張鎮布里村北 500 米處發掘了元威的墓葬，出土墓誌中記載元威為拓跋什翼犍的後裔。復旦大學經分層測試，確定了元威遺骨的遺傳型別為 C3b1a1a1a-F1756。基於當代人的遺傳調查顯示 C3b-F1756 主要分佈於北方草原地區，如在哈薩克的哈薩克人佔 11.11％，內蒙古海拉爾的蒙古人中佔 9.26％，在俄羅斯阿爾泰共和國的阿爾泰人中佔 12.50％，鐵列烏特人中佔 9.09％，而在漢族人中幾乎不見。基於多個有悠久歷史家系的突變率計算，韓昇和蒙海亮推算 C3b-F1756 在蒙古高原的擴張年代為大約 5500 年前，比其他支系的擴張要早得多。由於 C3b1a1a1a-F1756 下游的 C3b1a1a1a1a-F3889 主要分佈在呼倫貝爾地區且分化時間在約 3300 年前。根據以上分析，韓昇和蒙海亮推測距今 5000-3000 年的時候 C3-F1756 已經是外貝加爾湖一呼倫貝爾地區的土著，也是這一地區人群最核心父系遺傳型別之一。從考古發掘情況看，北亞型別居民大規模南下內蒙古地區是在春秋時期，而大規模南下東北地區則是秦漢以後，拓跋先祖很可能是匈奴統治崩潰後從外貝加爾地區南下的。

家庭

6.1 妻妾

慕容氏，慕容皝妹，建國二年（339 年）嫁拓跋什翼犍，為正妻，建國四年（341 年）逝世。
慕容氏，慕容皝親族之女，建國四年（341 年）嫁拓跋什翼犍，後事不詳。
慕容皇后，慕容皝女，建國七年（344 年）嫁拓跋什翼犍，為正妻，生拓跋寔、拓跋翰、拓跋閼婆等。

6.2 子女

庶長子拓跋寔君
獻明帝拓跋寔
秦明王拓跋翰
拓跋閼婆，死於寔君之亂
拓跋力真，第七子，彭城王，有子遼西公拓跋意烈、彭城公拓跋勃。以上四子亦皆死於寔君之亂或在之前就已去世
拓跋壽鳩，第八子，有子常山王拓跋遵
拓跋紇根，第九子，清河桓王，有子蒲城侯拓跋顗、陳留桓王拓跋虔
拓跋地幹，有子毗陵王拓跋順
拓跋窟咄
當代學者週一良根據拓跋翰先拓跋寔多年去世，指被記載為拓跋翰娶拓跋寔遺孀賀氏所生子的拓跋觚實為賀氏與拓跋什翼犍之子。
遼西公主，嫁給拓跋什翼犍的外甥賀野幹
拓跋氏，建國四年（341 年）後嫁鐵弗部首領劉務桓
拓跋氏，嫁廣寧王建伯祖父王豐子王支
拓跋氏，嫁給王建
纈氨黴素

纈氨黴素（Valinomycin）是一種抗生素。

纈氨黴素是由數種鏈黴菌屬細胞分離而得，像是和。

纈氨黴素會將鉀離子包住，使之疏水性大增，可以穿越細胞膜。纈氨黴素 - 鉀離子複合物的平衡常數高達 106，而相對的其鈉離子複合物的平衡常數僅有 10。這種差異造成其特殊的生理意義。

結構

纈氨黴素是一種離子載體，因為他不帶有任何殘基電荷。它由重複三次的 D - 纈胺酸、L - 纈胺酸、D-，和 L - 乳酸環狀結合，分子間彼此由胺基和酯基結合。結構中的十二個羰基使他可以緊緊抓住中間的金屬離子，且可溶於極性溶劑當中，而當中的異丙基和甲基則使之可溶於非極性溶劑當中。

且對於鉀離子有高度選擇性，不會接受電性及化性相仿的鈉離子。

纈氨黴素的特性來自於他特殊的形狀，他是一個八面體，就像兩個組合起來的金字塔。鉀離子再經過通道時，必須先去水合（也就是離開原先包覆它的水分子）。K + 在當中會被纈胺酸的 6 個羰基牢牢抓住，而鉀離子在當中的空間約為 1.33Å，相對的如果包的是鈉離子的話，則空間只有 0.95Å，明顯地比離子通道小，代表鈉離子形成離子鍵的能量高過其水合能，無法與胺基酸形成有效的離子鍵結。這導致纈氨黴素對於鉀離子的選擇性比鈉離子大了 10,000 倍。纈氨黴素在極性溶劑中會將羰基暴露在結構表面，而在非極性溶劑則會將羰基包在結構裡面，異丙基露在外面。

應用

有研究指出纈氨黴素可能可以治療冠狀病毒感染 Vero E6 細胞所造成的急性呼吸道疾病。

纈氨黴素還可作為鉀離子選擇電極的易構重組劑。

由於此物質為一種離子載體，可以在實驗中用於摧毀細胞的電位梯度。
謝爾庫赫

謝爾庫赫（Asad ad-Din Shirkuh bin Shadhi，），中古時期穆斯林軍事家，薩拉丁的叔父，曾任埃及總督。

謝爾庫赫是庫德族人，出生於現在的亞美尼亞境內的村落，其父親為庫德人領袖（Shadi）。1163 年他被摩蘇爾地區的君主努爾丁派到埃及去解決當地的內戰，後與當地維齊爾沙瓦 (Shawar) 發生衝突。1169 年打敗了沙瓦，進入開羅成為當地統治者，但兩個月後去世，其勢力由薩拉丁所繼承。
世界智慧財產權組織

世界智慧財產權組織（World Intellectual Property Organization，簡稱 WIPO、Organisation mondiale de la propriété intellectuelle，簡稱 OMPI）是聯合國的 15 個專門機構之一，致力於促進使用和保護人類智慧作品的國際組織。

總部設在瑞士日內瓦，負責管理涉及智慧財產權保護各個方面的 24 項條約（16 部關於工業產權，7 部關於版權，加上《建立世界智慧財產權組織公約》）。直至 2021 年 1 月為止，共有 193 個成員，包括 190 個聯合國成員國（其中密克羅尼西亞聯邦、帛琉和南蘇丹不屬於 WIPO）以及庫克群島、紐埃及聖座。

成立與發展

世界智慧財產權組織成員國分佈圖

世界智慧財產權組織的根源可追溯到 1883 年。1883 年，《保護工業產權巴黎公約》（巴黎公約）誕生了。這是第一部旨在使一國公民的智力創造能在他國得到保護的重要條約。這些智力創造的表現形式是工業產權，即：

發明（專利）。
商標。
工業品外觀設計。

《巴黎公約》於 1884 年生效，當時有 14 個成員國，成立了國際局來執行行政管理任務，諸如舉辦成員國會議等。

1886 年，隨著《保護文學和藝術作品伯爾尼公約》（伯爾尼公約）的締結，版權走上了國際舞臺。該公約的宗旨是使其成員國公民的權利能在國際上得到保護，以對其創作作品的使用進行控制並收取報酬。這些創作作品的形式有：

長篇小說、短篇小說、詩歌、戲劇。
歌曲、歌劇、音樂作品、奏鳴曲。
繪畫、油畫、雕塑、建築作品。

同《巴黎公約》一樣，《伯爾尼公約》也成立了國際局來執行行政管理任務。1893 年，這兩個小的國際局合併，成立了被稱之為保護智慧財產權聯合國際局（常用其法文縮略語 BIRPI）的國際組織。這一規模很小的組織設在瑞士伯爾尼，當時只有 7 名工作人員，即是今天的世界智慧財產權組織的前身。

隨著智慧財產權變得日益重要，這一組織的結構和形式也發生了變化。1960 年，BIRPI 從伯爾尼搬到日內瓦，以便與聯合國及該城市中的其他國際組織更加鄰近。10 年後，《建立世界智慧財產權組織公約》生效；經歷了機構和行政改革併成立了對成員國負責的秘書處之後，BIRPI 變成了世界智慧財產權組織。

1974 年，世界智慧財產權組織成為聯合國組織系統的一個專門機構，肩負著管理智慧財產權事務的任務，這一任務得到了聯合國會員國的承認。

1978 年，世界智慧財產權組織秘書處搬入聯合國總部大樓。

1996 年，世界智慧財產權組織同世界貿易組織（WTO）簽訂合作協定，從而擴大其在全球化貿易管理中的作用，並進一步證明智慧財產權的重要性。

2009 年 7 月 23 日，世界智慧財產權組織總部啟動「發展與創新研究之資料取得」（Access to Research for Development and Innovation，簡稱 aRDi）計畫，免費提供低度開發國家政府智慧財產權部門、大學和研究機構線上使用特定的科學、技術期刊，開發中國家則可用低廉的價格使用這些期刊。

2013 年 11 月，世界智慧財產權組織啟動新資料庫共享綠色技術。

大事記

1883 年 —— 巴黎公約
1886 年 —— 伯爾尼公約
1891 年 —— 馬德里協定
1893 年 ——BIRPI 成立
1925 年 —— 海牙協定
1960 年 ——BIRPI 遷至日內瓦
1967 年 ——WIPO 公約
1970 年 ——WIPO 成立
1970 年 —— 專利合作條約
1971 年 —— 保護錄音製品製作者禁止未經許可複製其錄音製品公約
1989 年 —— 馬德里協定議定書
1996 年 ——WIPO 版權條約
2000 年 —— 專利法條約
2016 年 —— 商標法新加坡條約

條約制訂

任務

協調各國智慧財產權的立法和程式，
為工業產權國際申請提供服務，
交流智慧財產權資訊，
向發展中國家及其他國家提供法律和技術援助，
為解決私人智慧財產權爭端提供便利，
利用資訊科技和因特網作為儲存、查詢和使用有價值的智慧財產權資訊的工具。
薄扶林郊野公園

薄扶林郊野公園（Pok Fu Lam Country Park）（劃定於 1979 年 9 月 21 日），佔地 270 公頃，是一個位於香港香港島西部的郊野公園，鄰近薄扶林。公園內有香港第一個水塘──薄扶林水塘。公園範圍橫跨中西區和南區，圍繞著扯旗山。值得一提的是，因為山頂是個已經城市化的住宅區和旅遊景點，山頂一帶並非郊野公園範圍。因此，公園被一分為二，分為南北兩部份。

除水塘和扯旗山外，郊野公園還包含西高山和奇力山，港島徑第一至二段則穿梭其中。薄扶林特別地區亦位於薄扶林郊野公園之內。

環境與生態

政府自 1970 年代起一直在薄扶林郊野公園進行植林工作，現已成為香港林木覆蓋狀況最好的地區之一，綠樹林蔭。樹種主要有原生樹種大頭茶及浙江潤楠，及人工種植的濕地松、臺灣相思、紅膠木、水楠、木荷、黧蒴錐、黃牙果、包衣椆、布渣葉及細葉榕等。

成齡的混合林和林中的山澗，是兩棲動物理想的棲息地。有記錄的兩棲動物最少有七種：包括黑眶蟾蜍、短腳角蟾、香港湍蛙、小棘蛙、沼蛙、大綠蛙和斑腿泛樹蛙。

水塘和河流為水鳥及林鳥提供了濕地生境，公園內常見的鳥類有麻鷹、白頭鵯、紅耳鵯、麻雀、紅咀藍鵲、鵲鴝、大山雀、翠鳥、畫眉、噪鵑、毛雞、珠頸斑鳩等。

區內亦有不少哺乳類動物，如赤腹松鼠、箭豬、鼬獾、針毛鼠、果子狸、小靈貓、豹貓、赤麂等。

設施及郊遊徑

公園內設有涼亭、廁所、觀景臺、健身設施、郊遊場地等設施，亦僻設多條郊遊徑方便遊人觀賞。

薄扶林本地樹木研習徑全長 2.2 公里，環繞太平山頂盧吉道一圈，是香港首條介紹本地植物品種的樹木研習徑，行畢全程需時約 45 分鐘，沿途可俯瞰維多利亞港兩岸的風景。
爐峰自然步道環繞太平山（爐峰峽）山頂而行。由克頓道出發，經夏力道、盧吉道及薄扶林水塘道往薄扶林水塘。
薄扶林家樂徑位於具有特別科學價值的薄扶林水塘區，路徑平坦易走，林木青蔥，由薄扶林水塘道口沿路向上步行 5 分鐘便到達家樂徑入口。
港島徑第一段及第二段穿越薄扶林郊野公園。第一段由全長七公里，由山頂至薄扶林水塘，需時兩小時。由山頂纜車總站出發，於盧吉道起步，沿爐峰自然步道及樹木研習徑而行。後轉入夏力道，到達龍虎山觀景臺。沿山路走不久便可看見薄扶林水塘，靠左沿薄扶林家樂徑而走，最後抵達薄扶林水塘道至第一段的終點。港島徑第二段由薄扶林水塘道南行至貝璐道，全長 4.5 公里，需時約一個半小時。此段位於薄扶林郊野公園的植林區內，經薄扶林配水庫及馳馬徑，沿奇力山引水道旁而行，至香港仔貝璐道便到達第二段終站，沿途可觀賞香港仔及鴨脷洲等港島南區景色。

鄰近的郊野公園

龍虎山郊野公園
香港仔郊野公園

站外鏈結

漁農自然護理署 薄扶林
戰國策派

戰國策派是 1940 年代中國抗日戰爭期間，以《戰國策》半月刊和重慶《大公報・戰國副刊》為中心的一個文化流派。成員主要以大學教授為主，核心是林同濟、陳銓、雷海宗、何永佶、賀麟等，而林、陳、雷、何、賀五人均畢業於 20 世紀 20 年代的清華學校。他們的主張有很強的德國文化色彩，以對傳統文化和民族病症的批判為基礎，呼喚民族競存精神，並有國家主義和英雄崇拜的提倡。客觀上有利於當時政治當局的宣傳，但對鼓舞抗戰士氣也有積極作用。中華人民共和國成立後長期被視為國民黨御用學派受到批判。
神經節苷脂

神經節苷脂（Ganglioside；又稱唾液酸鞘糖脂），是含有唾液酸的鞘糖脂。

結構

結構為：半乳糖 - N - 乙醯半乳糖胺 - 半乳糖 -(葡萄糖 - 神經醯胺)- 唾液酸

存在

神經節苷脂在大腦灰質和胸腺中含量特別豐富
也存在於紅細胞、白細胞、血清、腎上腺和其他臟器中
是中樞神經系統某些神經元膜的特徵脂組分
也存在於乙醯膽鹼和其他神經遞質的受體部位
與細胞的癌化、分化有關

作用

神經節苷脂與神經元的神經衝動傳遞有關
也與血型專一性和組織器官專一性有關
與組織免疫和細胞識別有關

醫學

神經節苷脂會在一定遺傳病 (如 Tay-Sachs 病) 患者腦中積累
可用於醫治神經細胞的損害。

category: 糖脂
日落

夕陽、日落是每日太陽因為地球自轉的結果而消失在地平線下的現象。因為日落而創造出的大氣層狀況，包括發生在太陽消失在地平線之前和之後的事件，通常也都與日沒有關。

日落時間在天文學上的定義是太陽盤面的邊緣完全消逝在西方地平線下的時間。由於光線在大氣層內的折射，下沉的陽光路線在接近地平線的附近已經被高度的偏折，使得視太陽日沒時，真實的太陽已經在地平線下約一個太陽的直徑（約 0.5°）。日沒不能與薄暮（dusk）混淆，這是黑暗降臨的時刻，此刻太陽位於地平線下 18°。從日沒到薄暮的期間稱為暮光。

日落時的景觀

1.1 漫天紅霞

日沒或日出時天空中深厚的紅色和橙色色調主要是陽光被地球大氣層中的塵埃粒子、煤灰、和其他固體的氣溶膠、液體的氣溶膠散射造成的。這些被在日出和日沒時增強的紅色和橙色顏色，在物理學上可以用米氏理論（Mie theory）或離散偶級子逼近來解釋。當對流層內沒有微粒時，例如在巨大的暴雨後，殘餘的少許紅色可以用空氣分子對陽光的瑞利散射來解釋。日沒時的色彩通常比日出時更加炫麗，通常是因為黃昏時的空氣中有著比日出時更多的氣溶膠等微粒。夜晚的空氣通常較涼爽及無風的，這會使塵埃和煤灰等從大氣層中沉澱出來，導致日出時的米氏散射數量減少。減少了米氏散射，相應的也減少了日出時散射的紅色和橙色的光量。而在夜間發生火災之後，日出時的顏色強度可以超過日沒，或是火山的噴發與排放，或在觀測者的東方發生沙塵暴。最近的一些爆發，像是 1991 年的皮納圖博火山和 1883 年的喀拉喀托火山，都曾經在世界各地產生顯著的日出和日落景觀。

有些來自火山噴發的煙灰和塵粒有時會被困在對流層的陷阱內，然後上升進入平流層，產生寂靜的日落色彩，來自火山的少量硫酸液滴構成的薄雲可以在日落後產生產生被稱為餘暉的色彩。一些噴發，包括 1991 年的皮納圖博火山和 1883 年的喀拉喀托火山，都曾經在平流層產生足夠高的硫酸雲，世界各地產生顯著的日落後餘暉（和日出前暉光）景觀。在平流層的高層雲在日落之後仍然會被陽光照射到，並反射已經強烈紅化的陽光至地面。

但是，觀看者地理位置不同有時使得日出與日落的分別更大。舉例來說，日落時位於面向西方的海岸線，可以看到太陽緩緩下降至海面；同樣的地方在日出時，則可觀察到太陽由東方的陸地昇起。

有時在正好日出之前或日落之後可以看見綠閃光。

1.2 其他大氣現象

金星帶
雲隙光與反雲隙光
風向改變：濱海地區，白天吹海風，晚上吹陸風；日落時分即為風向改變之時。

1.3 天文現象

軌道內側天體

日落時是觀測內側行星的好時機。位於地球軌道內側的金星、水星等天體，因為距離太陽近，在地球上無法做夜間觀測。黃昏或拂曉時日光較黯淡，這兩顆行星的光芒才得以顯現。此外，彗星繞日公轉、接近太陽時，其噴流的活動會達到最大，但因為逼近太陽，同樣的也只能在日落或日出的時刻才可以從地面觀測。

太陽表面活動

日落時陽光強度銳減，可以用肉眼或儀器觀測太陽。據說加利略也是在日落時，以改良折射望遠鏡觀測太陽，並記錄了太陽黑子的現象。

地照

地照是因地球大氣層反射，使得眉月的暗面也能夠以肉眼觀測的現象。因為眉月在天空的位置接近太陽，所以日落或日出是比較好的觀測時機。

1.4 生物行為

日行性的動物歸巢，如鳥類。
夜行性的生物則群起而出，如蝙蝠。

現象

日沒的時間相對於經度，在一年當中會隨著日期與觀測者所在的緯度而變化。日沒的精確地方時取決於觀測者所在地時區經度的精確度。每天微小的日沒時間變化很明顯的以半年的時間在改變，這與地球自轉軸的傾斜、地球的球型和每年環繞太陽的軌道形狀有關。有一些明顯的異常存在，但主要還是因為地球自轉軸的傾斜和地球的橢圓軌道所引起的。在北半球，最早的日沒時間並沒有出現在 12 月 21 日的冬至前後，而是出現在 12 月初到 12 月中旬。同樣的，最晚的日沒也沒有出現在 6 月 21 日夏至的前後，而是在 6 月末到 7 月上旬，這與觀測者的緯度有關。同樣的現象也出現在南半球，除了在冬天的 6 月 21 日之前，和夏天的 12 月 21 日之後，也可能到次年 1 月的某些日期。在兩個至點的前後 1 至 3 個星期，日出和日沒的時間都會一起提早或延後。即使在赤道，日出和日沒的時間在一年當中都會前後移動幾分鐘，正午也會伴隨著移動。這種效果可以被繪製成日行跡（analemma）。

由於地軸的傾斜，無論何時或何地發生的日沒，從 3 月 20 日前後的分點至 9 月 23 日前後的分點之間總是在西北方向，而從 9 月 23 日前後的分點至 3 月 20 日前後的分點，都是在西南方向上。在分點當天，不僅日沒精確的發生在正西的方向上，在全球各地的白天和夜晚的時間也都幾乎是相等的（如果不考慮大氣折射，並且以太陽的幾何中心來測量）。

由於日出和日沒都是以太陽盤面的邊緣出沒，而不是以太陽的中心作為參考，因此白天持續的時間會比夜晚長一點。此外，因為來自太陽的光線受到大氣折射的彎曲，在太陽的幾何中心已經在地平線下時依然能被看見。在地平線上的太陽看起來比較大，是另一種光學上認知錯覺，這與月球錯覺的道理是一樣的。

日出及日落的時間可以藉由跟蹤太陽的軌跡而計算得到。此外，太陽光會因為地球大氣層的影響而產生折射，所以在太陽降至低於地平線後仍可看到太陽，這是每天日落時產生的錯覺。

日落後，天不會馬上黑，而會出現曙暮光。

人們經常將日落與夏天聯想起來，特別是居住於海灘附近的寫意生活及衝浪活動。這可能因為人們通常會在夏天日落時進行更多戶外活動所致，因為冬天時日落時間較早；此外，在人們眼裡，日落時海灘的景色亦較其他時段美麗。

日落亦是終結的象徵，人老時也會被稱為遲暮之年。

文學情意

在古代中國，詩人們喜愛以日落時分，夕陽垂暮的景色來舒發自己年懷已老，志不能伸的感受。比較有名的例子是唐代李商隱所作《登樂遊原》，內裡的兩句 “夕陽無限好，只是近黃昏” 正是表達了這種情懷。

在西方文學中日落也往往與猶豫等感情相連，比如在聖・埃克蘇佩裡的《小王子》中的小王子就特別喜歡看日落。

日落美景賞析
香港工商師範學院

香港工商師範學院（Hong Kong Technical Teacher's College）是一所曾經在香港提供專職教師專業培訓的院校，於 1974 年創立。

歷史

雖然香港工商師範學院於 1974 年才成立，但其創辦則可以溯自 1969 年香港工業學院成立的工業教師及工場導師訓練學系（又稱「在職師訓班」）。其後，因 1937 年建立之香港工業學院於 1972 年改組為香港理工學院，再改成香港理工大學，脫離教育司署架構，因此教育司署將相關課程改於摩利臣山工業學院開辦。兩年後，教育司署再創辦「香港工商師範學院」，以應付工業中學及當年香港開始設立職業先修學校學制所帶來的師資需求，並將上述課程撥歸本學院。

學院成立後，總辦事處由摩利臣山工業學院遷往鄰近的灣仔皇后大道東摩理臣山小學舊址（即英皇駿景酒店現址），而授課處分設於維多利亞工業中學及原來的摩利臣山工業學院等地（其後亦曾徵用九龍塘賽馬會官立中學、灣仔救世軍小學等校舍）。

本校辦學時開設一年制、兩年制及三年制師範課程，並分為工科教育及商科教育兩個導向。

香港工商師範學院於 1994 年 9 月 1 日起，與羅富國教育學院、葛量洪教育學院、柏立基教育學院及語文教育學院合併為香港教育學院的一部分（現已正名為香港教育大學）。初期，各校舍仍為教育學院的校舍之一，直到 1997 年 10 月遷入大埔為止。

課程及出路

本校師範課程分為工科及商科兩個導向。其中，工科課程學生需必修「設計與工藝科」及「工業繪圖科」，並需以科學及數學為副修科；商科課程學生則需從中文、英文及數學中選一副修科，並獲安排參加各種商業公開考試，畢業生可教授初中的所有商科課程，但因當時商科教師缺乏，所以有人甚至當上高中、預科的商科教師。而很多人也有繼續往其他大學或專上學院繼續深造者，而求職的也全部即時獲得教職。在收生方面，工科組名額不大，而商科教育組每年亦只收約 20 名學生，以致當年入讀競爭極大。

歷任院長

3.1 香港工商師範學院院長

施文輝（P.R.Smith）（1974 年 5 月 3 日 - 1986 年 1 月 1 日 第一任）
簡國財（1985 署任）
潘宏強（1986 年 1 月 2 日 - 1986 年 11 月 第二任，後轉任葛量洪教育學院院長）
不詳（1986 年 11 月 - 1987 年 3 月 31 日 署任）
徐思明（1987 年 4 月 1 日 - 1992 年 8 月 29 日 第三任）
羅永衍（1992 年 8 月 30 日 - 1993 第四任）
林天錫（1993-1994 年 9 月 1 日 第五任）

3.2 香港教育學院摩利臣分校院長

林天錫（1994 年 9 月 1 日 - 1995）

3.3 香港教育學院摩利臣分校課程組別統籌主任

陳用（1995-1997 年 10 月 第六任，末任院長）

著名校友

黃炳培，藝名又一山人，香港著名藝術設計師、廣告導演、多媒體創作人。
村莊

村莊指居民住宅集中區域，通常為平原、盆地居住地形，也包括大的自然村落，人口居住相對集中，由成片的居民房屋構成建築群，平原的村莊房屋建築密度較自然村落大。“村莊” 多作為中國北方地區的居住地形用語，這與北方地區地形多平原有關。

城市的 “居民區”（住宅區）—— 居民集中居住的地區，常冠以 “村”、“村莊”，如 “居民新村”、“都市村莊” 等。
在中國南方一些地區，村莊仍舊為一個姓氏為主的宗族聚居地。
大的 “村莊” 可以包括一個、多個村（行政村），或形成集鎮。很多村莊形成了現代意義的鎮（行政建制鎮）。
自然村落

自然村落（自然村），指的是自然形成的聚落，而不是國家以政治力量劃分的區劃（此種被稱為行政村）。

中國南方的湖南小的地名常冠以 “衝” 如 “韶山沖” 即指 “自然村落”，這與南方地區多丘陵、山地有關。在偏遠地區，自然村落多為一個姓氏為主的家族或宗族聚居地。

大的 “自然村落” 可以包括多個村民小組或者一個或多個村（行政村）。
對應於行政編組性質的基層組織 “村”—— 行政村（建制村），稱為 “自然村”。
特別對于山地民族集中居住地稱為常冠以 “寨”。
香港海岸公園

香港海岸公園指由香港政府將未開發的海域劃定，作為康樂及保育用途的公園。

香港政府在 1995 年制定《海岸公園條例》，給予漁農自然護理署法定權力，將香港數個海域劃為海岸公園和海岸保護區。在 1996 年 7 月頒布的《海岸公園及海岸保護區規例》，限制了可以在海岸公園和海岸保護區內進行的活動（例如不能捕魚）。成立海岸公園的目的，是為了保護海洋生物、教育市民及提供康樂。截至 2020 年，香港共有 6 個海岸公園及 1 個海岸保護區，且另有 2 個倡議中的海岸公園。

海岸公園列表

海岸保護區列表
香港公益金

香港公益金（The Community Chest）成立於 1968 年 11 月 8 日，為香港非牟利及非政府資助之慈善機構，負責為所資助的社會福利機構籌募捐款，而行政費用由香港賽馬會贊助，因此公益金可在不扣除行政費用下，將市民捐款全數撥予超過 168 間會員社會福利機構。公益金辦事處位於香港灣仔告士打道 39 號夏愨大廈 18 樓 1805 室。

歷史

1960 年代初期，香港人口激增，社會問題日趨嚴重。為舒緩社會壓力，社會賢達包括已故唐炳源議員、已故馮秉芬爵士夫人（馮簡笑嫻）、何瑾爵士夫人和孫秉樞博士等，倡議開闢「福利銀庫」，統一籌募經費，讓志願機構可以專注發展各項服務，提昇整體社會福利水準。

《香港公益金條例》在立法局會議中獲得透過，1968 年 11 月 8 日正式成立公益金，成為亞洲首個這型別的慈善機構。

1.1 目標

公益金選用寶塔作為會標，以層層疊疊的寶塔是行善積福的象徵，聚沙成塔，集腋成裘，呼籲香港市民每人付出一點力量，為本港有需要人士帶來幸福和希望。

1.2 宗旨

「鼓勵社群積極參與及捐贈，共同建立一個充滿愛心的社會。」

1.3 會長

公益金會長以前由港督夫人擔任，1997 年起改由行政長官夫人擔任。

董事會

香港公益金是根據《香港法例》於 1968 年成立的法團，為一間非政府、非牟利、財政資源獨立及管理自主的機構。董事會由香港社會賢達、商界領袖組成，以義務性質為公益金工作。

主席（會長）

李林麗嬋

董事

陳祖澤（第一副會長兼執行委員會主席）
龐建貽（第二副會長兼籌募委員會主席）
陳黃穗（第三副會長兼公共關係委員會主席）
楊傳亮（第四副會長兼入會、預算及分配委員會主席）
趙柏基（司庫）
陳子政（執行委員會副主席）
江焯開（執行委員會副主席）

董事

施穎茵
史美倫
陳燿璋
陳智思
陳文
張趙凱渝
張偉球
張永銳
邱詠筠
周松崗
朱嘉樂
馮裕津
夏大衛
禤惠儀
金澤培
關景鴻
郭基煇
林堅
李龍基
李業廣
梁國權
梁松泰
李民橋
文嘉強
伍燕儀
黃永光
彭曉明
孫道弘
譚志源
鄧耀昇
唐偉邦
王冬勝
王庭聰
伍偉國
楊國佳
餘仲行
盛凱

會員福利機構

所有機構必須申請成為「公益金會員機構」才可申請公益金撥款，申請基本條件包括：

必須於香港註冊成立；
根據《稅務條例》第 88 條獲認可為慈善機構；
提供非牟利社會服務給香港市民，並有三年以上業績記錄。

粗體字為已建立相關條目

人際輔導中心
小寶慈善基金有限公司
工程及醫療義務工作協會
工業傷亡權益會有限公司
工業福音團契
心光盲人院暨學校有限公司
心話
五旬節聖潔會靈光白普理失明人中心
中國基督教播道會播道兒童之家
中華傳道會恩光老人中心
生命熱線
母親的抉擇
再生會有限公司
安徒生會有限公司
自強協會有限公司
匡智松嶺村
光愛中心有限公司
竹園區神召會
防止虐待兒童會
伸手助人協會
利民會
社群藥物教育輔導會
佛教李嘉誠護理安老院
佛教寶靜安老院
佛教寶靜護理安老院
協康會
和諧之家
肺積塵互助會
美中浸信會
宣美語言及聽覺訓練中心
香港工人健康中心
香港公教婚姻輔導會
香港心理衛生會
香港中華基督教青年會
香港北角區街坊福利事務促進會
香港失明人互聯會
香港仔街坊福利會社會服務中心
香港老年痴呆症協會
香港肌健協會
香港防癌會
香港扶幼會
香港戒毒會
香港社群組織協會
香港社會服務聯會
香港盲人輔導會
香港亞洲歸主協會
香港明愛
香港乳癌基金會有限公司
香港青少年服務處
香港青年協會
香港青年獎勵計劃
香港紅十字會
香港神託會
香港宣教會社會服務處
香港拯溺總會
香港造口人協會有限公司
香港唐氏綜合症協會
香港海事青年團
香港航空青年團
香港家庭計劃指導會
香港家庭福利會
香港耆康老人福利會
香港弱智人士家長聯會
香港婦女中心協會
香港啟迪會
香港國際社會服務社
香港基督女少年軍
香港基督少年軍有限公司
香港基督教工業委員會
香港基督教服務處
香港基督教培道聯愛會
香港基督教播道會聯會
香港殘疾人奧委會暨傷殘人士體育協會
香港復康會
香港復康聯盟有限公司
香港循理會
香港單親協會
香港善導會
香港聖公會麥理浩夫人中心
香港聖公會福利協會
香港聖約翰救護機構
香港傷健協會
香港路德會社會服務處
香港新聲會有限公司
香港輪椅輔助隊有限公司
香港撒瑪利亞防止自殺會
香港學生輔助會
香港職業發展服務處
香港醫藥援助會
香港耀能協會
香港露宿救濟會
香港聾人福利促進會
乘風航
庭恩兒童中心有限公司
浸信會愛群社會服務處
真鐸學校
國際四方福音會香港區
基督教巴拿巴愛心服務團
基督教中國佈道會沙田迦南堂
基督教青少年牧養團契
基督教香港信義會社會服務部
基督教香港崇真會社會服務有限公司
基督教宣道會香港區聯會有限公司
基督教信義會芬蘭差會
基督教恩立教會有限公司
基督教家庭服務中心
基督教愛協團契有限公司
基督教聖約教會耀安堂老人中心
基督教聯合那打素社康服務
基督教勵行會
基督教懷智服務處
基督教關懷無家者協會
基督教靈實協會
深水埗社群協會有限公司
救世軍
啟勵扶青會
黃大仙上邨及鳳凰新村老人服務中心
善牧會
復和綜合服務中心有限公司
復康資源協會
循道愛華村服務中心
循道衛理亞斯理社會服務處
循道衛理楊震社會服務處
循道衛理聯合教會鴨脷洲中心
循道衛理觀塘社會服務處
智樂兒童遊樂協會
新生精神康復會
路向四肢傷殘人士協會
萬國宣道浸信會有限公司
義務工作發展局
聖公會聖十架堂社會服務中心
聖公會聖基道兒童院有限公司
聖雲先會香港中央分會
聖雅各福群會
愛滋寧養服務協會
愛德迴圈運動
瑪利諾女修會社會服務
嘉諾撒仁愛會
監護者早期教育中心
鄰舍輔導會
樂智協會
撒瑪利亞會
親切
龍耳有限公司
奮進 (青少年發展) 有限公司
關心您的心
關注婦女性暴力協會
藝術在醫院
懷愛會
贐明會

(會員機構名稱依中文筆劃次序排列)

籌款活動

4.1 主要專案

百萬行：「百萬行」是公益金眾多籌款專案中歷史最悠久的一項，廣受香港市民的歡迎。自 1971 年首次舉辦以來，已經舉行了 146 次步行。歷年來參與人數共超過 300 萬人次。
公益金便服日
萬眾同心公益金：一年一度的大型電視籌款活動，每年 5 月由公益金及無綫電視攜手製作，是無綫電視慈善節目之一。
公益慈善馬拉松：一年一度的活動吸引來自不同機構及團體的運動健兒，於 10 公里及半馬拉松賽事中展身手。
商業及僱員募捐計劃：是公益金一項主要的籌款活動，為工商業機構及僱員提供一個既簡單又直接的捐款途徑。機構本身除可作直接捐款外，更可以鼓勵僱員自行組辦籌款活動，或透過僱員樂助計劃從每月薪金扣除定額捐款等方式為公益金籌款。公益金並設有獎勵計劃以茲表楊。此外，這個計劃亦有特別的籌款活動。
公益綠「識」日
公益愛牙日
公益行善「折」食日
股票代號慈善抽籤計劃
賀禮捐公益：2001 年開始推出，鼓勵各界人士將生辰、開業、新婚、週年紀念等喜慶日子所收到的賀禮轉為捐款送贈公益金。
環保為公益
公益金售旗籌款日
公益金慈善高爾夫球賽

4.2 恆常專案

樂捐公益謝嘉賓
「公益利事錢」
午砲籌款為公益
英吉沙戰役

英吉沙戰役是 1934 年新疆戰爭中的一場戰役，戰役最終中央陸軍新編第三十六師取得決定性勝利。

1934 年 4 月，馬佔倉與馬福元領導的第三十六師攻打盤踞在新疆英吉沙縣的第一東突厥斯坦共和國殘餘力量。

葉爾羌戰役中第一東突厥斯坦共和國遭到第三十六師強烈重擊，沙阿鐵木爾伯克與埃米爾阿不都拉・布格拉被擊斃、砍頭處決與公開展示，於是埃米爾努爾・阿合買提江・布格拉帶著

維吾爾族與柯爾克孜族叛軍士兵往英吉沙縣逃亡，但還是被第三十六師追上並進行圍剿。

第三十六師在戰役最終剿滅 500 名維吾爾族與柯爾克孜族叛軍士兵，並打死埃米爾努爾・阿合買提江・布格拉，根據艾哈邁德・凱末爾在他的書《土地不笑》第 130-131 頁裡所寫的報告，努爾・阿合買提江・布格拉被回族士兵斬首，他的頭顱更在一場比賽中被當成足球踢。
香港水庫

香港開埠以來，因為香港人口不斷增加，香港市民用水量的快速增加，因而需要興建多座水塘及水庫以作收集雨水用途。現時香港共有 18 座食用水庫，總容量達約 5.86 億立方米，

根據統計，每位香港人每日平均耗水量達 220 公升，食用水庫可以為到香港人提供 150 日的水量，其中 85% 的水量來自萬宜水庫及船灣淡水湖。另外，香港也有一些水塘是用作供應灌溉水、鹹水和康樂之用。

目前，東深供水工程提供的東江為香港的主要供水來源，由本地水塘提供的食水為次要食水來源，約佔日常用水量兩成至三成左右。

以下列表不包括配水庫。

香港水塘總存水量

2012 年 3 月，香港水塘總存水量達到 3 億 7 千 1 百萬立方米。

2013 年 3 月 18 日 9 時，香港水塘總存水量達到 3 億 6 千 8 百 5 十萬立方米，佔總容量近 63%。

2014 年 3 月 31 日 9 時，香港水塘總存水量為 3 億 7 千 4 百 24 萬 2 千立方米，佔總容量 63.86%。

2016 年 5 月 1 日，香港水塘總存水量為 4 億 1 千 4 百 82 萬 2 千立方米，佔總容量 70.78%。

2017 年 5 月 1 日，香港水塘總存水量為 3 億 9 千 6 百 22 萬 8 千立方米，佔總容量 67.61%。

2025 年 3 月 17 日，香港水塘總存水量為 3 億 7 千 8 百 64 萬 7 千立方米，佔總容量 64.61%。

食用水庫

灌溉用水庫

康樂用途水庫

昔日水庫
RSA

RSA 可以指：

組織

俄羅斯聯邦航天局
皇家藝術學會（Royal Society of Arts)
蘇格蘭皇家學院（Royal Scottish Academy）
RSA 保險集團

地理

南非（Republic of South Africa）

科技

RSA 加密演演算法（Rivest–Shamir–Adleman）
RSA 數
RSA SecurID
RSA 安全

商業

利率敏感資產（Rate-sensitive Assets）
元曲四大家

元曲四大家指馬致遠、關漢卿、白樸、鄭光祖四位元代雜劇（元曲）作家。

明代何良俊在《四友齋叢說》中說：“元人樂府稱馬東籬、鄭德輝、關漢卿、白仁甫為四大家。” 在此以前，元代周德清在《中原音韻》序中說：“樂府之盛之備之難，莫如今時…… 其備則自關、鄭、白、馬，一新制作。” 但是，周德清雖以四人並稱，卻並未命以 “四大家” 之名。在排名上，元代鐘嗣成的《錄鬼簿》把關漢卿列為雜劇作家之首。近代王國維的《宋元戲曲史》中說:“元代曲家，自明以來，稱關、馬、鄭、白，然以其年代及造詣論之，寧稱關、白、馬、鄭為妥也。關漢卿一空倚傍，自鑄偉詞，而其言曲盡人情，字字本色，故當為元人第一。”

另外，明初賈仲明為馬致遠作的弔詞中又有 “共庾、白、關老齊眉” 的說法，庾是指庾吉甫。這些說法表明，元曲四大家的概念是逐漸形成的。

至於今日習見之「關馬鄭白」簡稱，其排名關為第一大抵無議，但馬鄭白之排行則歷來諸多爭議。臺灣東吳大學張敬故教授認為，「關馬鄭白」之排行實無高低優劣之意義，純為依「平上去入」排序耳。關漢卿代表作《竇娥冤》，白樸代表作《梧桐雨》，馬致遠代表作《漢宮秋》，鄭光祖代表作《倩女離魂》。

近年來還有 “元曲六大家” 之說，指元曲四大家再加上王實甫和喬吉。
讓 - 亨利・法布林

NOTOC

尚 - 亨利・卡西米爾・法布林（Jean-Henri Casimir Fabre，），法國博物學家、昆蟲學家、科普作家，以《昆蟲記》（Souvenirs entomologiques）一書留名後世，該書在法國自然科學史與文學史上都具有重要地位，已翻譯成多種不同的語言。

身為現代昆蟲學與動物行為學的先驅，法布林以膜翅目、鞘翅目、直翅目的研究而聞名，維克多・雨果稱他為「昆蟲世界的荷馬」（d'Homère des insectes）。除了昆蟲，也熱衷研究蕈類，他以水彩繪畫的 700 多幅真菌圖（現在只成功儲存一半，其他至今仍「下落不明」），深受普羅旺斯詩人米斯特拉爾的讚賞。他也為漂染業作出貢獻，曾獲得三項有關茜素的專利權。

因家庭收入拮据，被迫輟學，曾當過鐵路工人、檸檬小販。雖然生活艱辛，法布林並沒有放棄追求知識，堅持自學。在 19 歲那年，他考進了阿維尼翁師範學校，獲得獎學金，並獲得教師文憑，之後展開他漫長的教學生涯。在教學、著書之餘，他繼續自學，先後獲得數學以及物理的學士學位。1855 年，法布林獲得巴黎科學院的博士學位。漸漸在科學界贏得名聲，1865 年巴斯德專程到阿維尼翁，向法布林請教蠶的問題。

1866 年，他當上阿維尼翁勒坎博物館（Musée Requien d'Avignon）的館長，英國經濟學家穆勒兩次造訪，二人成為好友。翌年法布林到巴黎謁見拿破侖三世，獲頒騎士勳章。1870 年，法布林先進的教學方法，惹來了保守宗教人士的批評（例如指摘他在夜校課程中向婦女講解花的授粉過程），被迫辭去教職，一家七口的生活頓時陷入困境，幸得穆勒的周濟，得以渡過難關。舉家搬到奧朗日（Orange），埋首撰寫科普書、教科書，以博取微薄的收入。

1877 年，跟他一般熱愛大自然的次子朱爾（Jules）以 16 歲之齡過世，令法布林傷心欲絕。兩年後，搬到沃克呂茲省的塞里尼昂（Sérignan），在那裡買下一所房子與一塊毗連的荒地，將園子命名為荒石園（普羅旺斯語：L'Harmas，荒地之意），在那裡專心觀察、實驗、著述，同年《昆蟲記》首卷面世，同時為紀念早逝的朱爾，法布林於第一冊的最後寫下對朱爾的思念之情，並將三種蜂類冠上其名，分別為：

朱爾節腹泥蜂（Cerceris julii，確認為 Cerceris rubida）
朱爾泥蜂（Bembix julii，確認為 Bembix sinuata）
朱爾沙泥蜂（Ammophila julli，確認為 Ammophila terminata 的亞種 A. t. mocsaryi）

隱居荒石園後不久，法布林的妻子病逝。他於 60 歲時續弦，育有三名子女。在生命的最後幾年．各種榮譽不斷降臨在法布林身上：小村子裡樹立了他的雕像，共和國的總統親自探訪他，向他發年金，歐洲各國的科學院紛紛邀他作名譽院士，羅曼羅蘭、梅特林克等文豪向他致敬，還有人發起運動讓他提名諾貝爾文學獎。法布林以 91 歲的高齡，在荒石園辭世。

法布林一生清貧，大部分時間都是在鄉間度過，著述豐富，跟不少同時代的學者友好。雖然他不支援演化論，但達爾文對他尊敬有加，稱他為「無可追摹的觀察者」（inimitable observer）。科學研究以外，法布林也愛編些小曲，並以普羅旺斯語做詩，生前出版過一部詩集（Oubreto Provençalo）。

法布林在中國

日本很早已譯介法布林，首個譯本由著名的無政府主義者大杉榮譯出。留學日本的魯迅、周作人從日譯本認識了法布林，因而法布林的名字也很早傳到中國。1923 年，周作人在報章上發表了〈法布林《昆蟲記》〉一文，並從英、日文轉譯了數篇《昆蟲記》的文章。魯迅在晚年有意轉譯《昆蟲記》，但不果。中國自 1920 年代起不斷有《昆蟲記》的節譯本、轉譯本面世，但到了 2001 年首套從原文翻譯的足本《昆蟲記》，才由廣州花城出版社出版，並於 2003 年推出修訂版（繁體字版於 2002 年由臺灣遠流出版社發行，對專有名詞作了校定）。
薄霧

薄霧，亦稱輕霧或靄，是由浮在空氣裡的小水點所形成的。它會在自然界裡自然發生（起因包括火山活動），當冷空氣在較溫暖的水面上時，薄霧便會生成。常見的例子有冬天撥出空氣時所產生的霧氣，蒸汽浴所產生霧氣等。此外，它亦可以由人造噴霧生成。

霧與薄霧有著密切的關係。在很多天氣服務裡，霧與薄霧是依照其能見度的不同而作區分，能見度少於 1 公里的為霧，1 至 2 公里的為薄霧。而薄霧與灰塵的區分則可由其顏色看出，當遠距離觀看時，薄霧呈現淡藍色，而灰塵則呈現啡色。

在香港，視程在 1000 米以下稱為霧 (fog)，在 1000 至 5000 米則為薄霧 (mist)；中國則分別稱為霧 (1000 米以下) 及輕霧或靄 (1000 米或以上)。

部份宗教亦將薄霧視為其崇拜的靈體。

圖集
科裡迴圈

科裡迴圈（Cori cycle，以其發現者卡爾・斐迪南・科裡和格蒂・科裡（Gerty Cori）命名。指的是骨骼肌細胞透過糖解作用分解葡萄糖或肝糖獲得能量，其產物丙酮酸經轉化為乳酸，乳酸透過血液到肝，在那裡經過糖質新生，重新生成葡萄糖。而葡萄糖會再隨血液到達骨骼肌。這一過程被稱為科裡迴圈。但這個過程同時會牽涉到穀氨酸代謝，部分的尿素迴圈和檸檬酸迴圈。
栗色

右

栗色（英文：maroon），又稱栗紅、褐紫紅、深紅，是紅色的一種，由棕色和紫色混合而成。雖然栗色沒有混合單色的紅色，但栗色被認為是一種深紅色。英文辭源來自法文 marron（意指「栗子」），但沒有成為一個英語顏色用詞，直到此詞於 1791 年傳到美國加州才成為代表栗色一詞。

語源學

栗色之語源 Maroon，本指逃亡黑奴，一班於 17 世紀和 18 世紀間於加勒比海國家和蓋亞那逃亡的奴隸，或奴隸的後裔。法國人叫他們做 marron，西班牙人則叫 cimarrón。普遍使用於西印度群島和南美洲，這也代表逃到西牙買加的奴隸。逃亡黑奴的歷史由 1655 年出逃開始，至 1739 年英國佔領西班牙的殖民海島，英國政府授予條約維護他們自由和真正獨立的土地時結束了。（參見參考書目）

用途

2.1 國家和地區

栗色是卡達國旗的顏色。
拉脫維亞國旗的顔色有時被稱作栗色和白色，雖然拉脫維亞官方宣稱為紅色和白色，而 2009 年起改稱胭脂紅和白色。
栗色是澳洲地區昆士蘭州的代表色。昆士蘭的橄欖球隊常常使用栗色通常發音叫 Mah rone。

2.2 其他

日本關西地區的大型私鐵阪急電鐵所使用之載客車輛的外觀塗裝從 1951 年起至今均為栗色，又稱為「阪急栗色」（阪急マルーン）。
芝加哥大學的學校代表色為栗色加白色。
蝦夷蔥

蝦夷蔥（學名：Allium schoenoprasum），又稱細香蔥、蝦夷蔥，是蔥屬植物的一員。其細長管狀葉常同蔥一樣用為調味料，為常用辛香料，也可用作草藥。蝦夷蔥和洋蔥或大蒜相比氣味較淡。其英文名稱亦稱為「lang|en|chives」，而且一定會加 s 的複數形，原因是因為它們總是長成一叢而非單獨生長。

形態

多年生宿根草本；卵圓形小鱗莖，極細的圓筒形綠色葉子；分櫱性強；夏季開紅紫色花，很少結果實。

食用方法

蝦夷蔥的用法為切細生用。中餐中常用於拌麵、煮湯、炒菜、火鍋蘸料等等。西餐中常用在沙拉或西式蛋餅的調味，或是灑在焗薯上作為點綴。

歷史與民間傳說

文獻記載中，古代中國人早到公元前三千年就開始使用蝦夷蔥，而馬可波羅則據信為將蝦夷蔥從中國攜帶至歐洲的使者。“蝦夷蔥” 得名於蝦夷地。

羅馬尼亞的羅姆人則會用蝦夷蔥來算命。一些歐美人相信在家的周圍懸掛一束乾燥的蝦夷蔥可以避免疾病及邪靈，類似東方人懸掛菖蒲或艾草。

羅馬人相信蝦夷蔥可以緩解曬傷的痛或喉嚨痛，也相信食用蝦夷蔥可以提高血壓而作為利尿劑；多數專家則傾向不同意這些看法。羅馬人也常被認為攜帶蝦夷蔥至歐洲，而使其在歐洲繁殖遍野。事實上，野生的蝦夷蔥目前生長範圍涵蓋了北半球的大部分地區。

栽培

在排水良好、富含有機質、pH 值約 6.0-7.0 的土壤與陽光充足的條件下，蝦夷蔥生長良好。雖然它們可以容忍遮蔭，但 6 到 8 小時的直射光是最好的。

蝦夷蔥可以利用種子繁殖，從早春播種後開始生長。然而，由於它們需要溫暖的土壤，所以在很多國家不建議利用種子繁殖。通常蝦夷蔥要發芽，需要溫度為 21°C（70°F）及保持潮濕。於溫室中發芽長成植株後再移植戶外，在寒帶地區是一個可以考慮的方案。也可考慮將它們種在鐘形玻璃罩底下。經過至少四週之後，幼苗應該可以植於戶外。

最簡單的栽培法是挖起足量的一叢蝦夷蔥，將為數良多的鱗莖撥開為幾叢後，再分開種植（百合科植物的栽培法）。一般建議每兩、三年就進行一次。

如果時間久了外觀不佳，則將之剪短。剪至 2.5 公分（約 1 英吋）的高度會促進新芽生長。