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太平洋海岸號列車

太平洋海岸號（Coastal Pacific）是一條來往於紐西蘭南島的和基督城之間的長途旅客列車，由旗下的營運。此列車服務於 2000 年 5 月至 2011 年 2 月曾稱為 TranzCoastal，但 2011 年基督城地震令列車服務暫停，及後以原先的名稱 Coastal Pacific 於 2011 年 8 月 15 日重新投入服務。至 2013 年起，列車改以季節性營運，只於 9 月至 4 月的旅遊旺季營運。2016 年 11 月 14 日發生的凱庫拉地震令部分路段因山泥傾瀉而損毀，列車服務因此而暫停。列車於 2018 年 12 月 1 日至 2019 年 4 月 28 日重新提供季節性服務。

列車服務因 2019 冠狀病毒病疫情於 2020 年 3 月 23 日及 2021 年 12 月再次暫停服務，並預計於 2022 年 9 月 29 日重新投入服務。

歷史

在鐵路主線北段完成後由 Culverden 快線等線路在該鐵路上服務。1945 年 12 月 15 日皮克頓快線開始運營，為皮克頓和基督城之間提供每日服務。到 1946 年 1 月皮克頓快線的班次已經被縮短到一週三次，其知名度和盈利能力都在下降。1956 年 2 月皮克頓快線更換了車廂並增加了班次使得其班次更為頻繁。
天主教羅德里戈城教區

天主教羅德里戈城教區（Dioecesis Civitatensis；Diócesis de Ciudad Rodrigo）是天主教會在西班牙的一個教區。屬巴利亞多利德總教區。

教區成立於 1161 年 2 月 13 日，位於薩拉曼卡省西部，2007 年，在當地 45,474 人口中，有教友 44,487 人，佔轄區總人口 97.8%、121 個堂區、80 名司鐸、139 名修女。教區主教現時出缺，榮休主教為。
希望・愛

《希望・愛》是香港歌手劉德華於 2009 年 2 月 13 日發行的粵語專輯。另外特別收錄 4 首國語歌。

簡介

一共 14 首，其中 4 首國語歌。

曲目

獎項

IFPI 香港唱片銷量大獎 2009 - 十大銷量廣東唱片
陳鬱 (羽毛球運動員)

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陳鬱，廣西南寧人，中國男子羽毛球運動員。

簡歷

陳鬱 1993 年 12 月進入廣西壯族自治區羽毛球隊；至 1998 年 10 月進入中國國家羽毛球隊集訓，師從鍾波。

2002 年及 2003 年，陳鬱連續兩年蟬聯全國羽毛球錦標賽男子單打冠軍；其後，他又獲得了 2003 年丹麥和新加坡兩站公開賽的冠軍，更入選參加湯姆斯杯，最終協助中國贏得冠軍。

2006 年 7 月，陳鬱在泰國羽毛球公開賽連贏李宗偉、文薩・波薩那、陳宏和陳金等高手，拿到了自己職業生涯第一個高星級賽事的冠軍。

2010 年 1 月，陳鬱正式從羽毛球世界聯會註冊退役。

主要比賽成績

只列出曾進入準決賽的國際賽事成績：

2.1 奧運會和世錦賽參賽紀錄
貧窮神

貧窮神（貧乏神、ビンボウガミ）乃日本民間傳說使人家道中落、導致貧窮的神祇，散見於各地的民間故事、隨筆、落語等。

概要

基本上貧窮神的形象是一個身形瘦弱骯髒、愁容滿面、手持團扇的老者，據說潛入家中時喜歡躲在壁櫥裡。近代作家中村光行便認為貧窮神喜歡味噌，手持團扇乃是為了將味噌的香味搧向自己。

既然不能推倒貧窮神，但是也不是沒有趕跑祂的方法。新潟縣居民習慣在除夕（日本稱作「大晦日」）夜裡用圍爐裡燒火可以趕跑怕熱的貧窮神，取而代之迎接福神的到來。其他地方也有類似的信仰，比如愛媛縣北宇和郡津島町（今宇和島市）當地便認為胡亂挖地爐爐火的話，會出現貧窮神。

1.1 兔園小說之記載

曲亭馬琴在江戶時代完成的奇談集《兔園小說》裡有一篇〈窮鬼（きゅうき）〉：

文政 4 年（1821 年）江戶番町有一戶不斷發生災禍的武家，有一名服侍於該戶的男子前往草加辦事，途中結識了一名僧人。後者自言從某處而來，正在尋找某間房屋。男子一聽該僧正在尋找他所服侍的武家，於是告知武家所在位置。僧人一聽哈哈大笑：「那戶武家不斷有人發病，全是我貧窮神的傑作。如今他們已經貧窮至極，我也該前往下一戶人家了。今後，你的主人將會財運亨通、扶搖直上！」說完僧人便消失無蹤，從此以後男子的主人家狀況果真逐漸好轉。

1.2 譚海之記載

江戶時代中期的在其著作《譚海》寫道：

從前有個人在家裡午睡，夢見有個穿著破破爛爛的老人進入客廳，從此他的生活就過得很不順遂。4 年後他再度夢見那個老人，告知要離開他家，但是央求一個送走他的儀式：做一些炒飯和燒烤味噌，裝在四方形、四角彎折的薄盤上，由後門端出置於河中流走。所以為了不招惹貧窮神，絕對不要在家裡做燒烤味噌，更不能吃生味噌。

1.3 日本永代藏之記載

江戶時代浮世草子作家井原西鶴所作之《日本永代藏》寫道：

據說有一個供奉貧窮神的男子，在七菜之夜（正月初七人日）受到亭主枕元的熱情款待。另外像江戶的小石川町住有一些貧困的旗本武士，在除夕夜以酒和米祭祀貧窮神，以免福氣被貧窮分走。

信仰

前述《日本永代藏》所記載的貧窮神據信是可以化窮為福之神，目前位於東京都文京區春日的旁邊有一座「太田神社」，據說在神社裡祈願後將貧窮神暫時請回家中安座，在滿願後第 21 天隆重地祭祀後送走，就能和貧窮斷絕關係。東京都臺東區的妙泉寺也供奉著貧窮神的石像（其形象源自 Hudson Soft 的桃太郎電鐵系列電子遊戲），這尊石像被塑造成猴子騎在貧窮神頭上，意謂著「遠離（在日語中與猴子諧音）貧窮、景氣復甦」。香川縣高松市的鬼無站、長崎縣佐世保市的佐世保站、千葉縣銚子市的仲之町站皆有設定這座雕像，此外銚子電氣鐵道的笠上黑生站設有一座綠雉騎在貧窮神頭上、意謂著「消除（在日語中與鳥諧音）貧窮」的石雕像，犬吠站則設有一座狗騎在貧窮神頭上、意謂著「去除（在日語中與狗諧音）貧窮」的石雕像。

傳說貧窮神喜歡吃味噌，大阪的造船廠直到明治 10 年左右還有送窮神的祭典活動。每個月結束之時，造船廠老闆家裡都會烤味噌，由老闆手持缽皿狀的味噌挨家挨戶地繞行。待香味四溢之時看準時機，將缽皿狀的味噌掰開成兩半，如此一來受到味噌香味誘惑奪門而出的貧窮神就會被封印在味噌裡。於是老闆就將裂成兩半的味噌丟入河川順水沖走，並於川中淨身洗去味噌之味道後回家。除此之外，日本也有一句來自民間傳說的「柿團扇有貧窮神附身」之俗諺。

在日本供奉貧窮神的神社計有下述：

貧乏神神社（長野縣飯田市）
龜戶分社（東京都江東區）
太田神社（東京都文京區）
特羅根

特羅根（Trogen），可以指：

特羅根 (瑞士)，瑞士地名。
特羅根 (德國)，德國地名。
唐土名勝圖會

《唐土名勝圖會》，是等編繪，日本文化三年刻成，時值嘉慶十年（1805 年），全六卷（6 冊），被公認為是中日文化交流的十分珍貴圖籍，大量描繪北京的皇宮和皇宮生活的插圖卷集，

簡介

本書第一卷為歷代帝都、第二卷皇城、第三卷內城、第四卷外城和苑囿及郊區、第五卷順天府、第六卷天津府，組成一部描繪北京、河北省和天津的版畫集，並附有較為詳細的文字記錄和說明。前四卷記載京師（北京）的古今沿革、風俗習慣和方位，講述宮廷、苑囿記載著清朝乾隆年間紫禁城內殿和外殿發生的各種事情，其中包括宮廷各種大小會議、宴請、祭祀，皇宮庭院及包括圓明園和其他的宮殿等等，後二卷則以介紹中國地方為主。每卷都有繪圖，配以文字介紹，還記載詩歌和名家書法，描述組成龐大大清帝國的所有省份。

在序言的後面有一張《唐土皇輿全圖》，圖中不但標有中國大陸領土，還標有一系列島嶼，其中還繪有釣魚島及附屬島嶼，卻無名字。

1985 年 7 月，北京古籍出版社整理、影印出版《唐土名勝圖會》。
劉醒龍

劉醒龍，男，湖北團風人，中華人民共和國作家。

曾獲首屆紅樓夢獎、首屆中國當代文學學院獎、第二屆中國小說學會長篇小說大獎、第八屆茅盾文學獎、首屆魯迅文學獎、第五、六、七屆《小說月報》百花獎，第七屆莊重文文學獎和首屆青年文學創作成就獎等。

代表作有中篇小說《鳳凰琴》《秋風醉了》《大樹還小》《挑擔茶葉上北京》等。出版有《寂寞歌唱》《痛失》《聖天門口》《威風凜凜》《生命是勞動與仁慈》《政治課》《彌天》《天行者》等長篇小說十一部。曾獲首屆紅樓夢獎、首屆中國當代文學學院獎、第二屆中國小說學會長篇小說大獎、第八屆茅盾文學獎、首屆魯迅文學獎、第五、六、七屆《小說月報》百花獎，第七屆莊重文文學獎和首屆青年文學創作成就獎等。

中篇小說《鳳凰琴》和《秋風醉了》被改編為電影《鳳凰琴》和《背靠背臉對臉》。長篇小說《愛到永遠》被改編成大型舞劇《山水謠》。

生平

1956 年，劉醒龍出生在湖北省黃岡市團風縣張家寨村鄭倉。1973 年，劉醒龍畢業於紅山高中。1974 年到 1985 年，劉醒龍在工廠工作。

1984 年，劉醒龍開始發表作品。1993 年，劉醒龍加入中國作家協會。

作品

2.1 長篇小說

《威風凜凜》1994 年作家出版社
《威風凜凜》繪畫評點本，2011 年工人出版社
《至愛無情》1995 年群眾出版社
《生命是勞動與仁慈》1996 年人民文學出版社
《寂寞歌唱》1997 年百花文藝出版社
《愛到永遠》1998 年江蘇文藝出版社
《往事溫柔》1997 年灕江出版社
《市府警衛》1999 年群眾出版社
《痛失》社 2001 年長江文藝出版
《彌天》2002 年上海文藝出版社
《聖天門口》全三卷，2005 年人民文學出版社
《天行者》2009 年人民文學出版社
《政治課》2010 年湖南文藝出版社
《蟠虺》2014 年上海文藝出版社
《黃岡秘卷》2018 年湖南文藝出版社

2.2 中篇小說

《村支書》1992 年第 1 期《青年文學》
《鳳凰琴》1992 年第 5 期《青年文學》
《秋風醉了》1994 年長江檔案出版社
《暮時課誦》1993 年第 4 期《上海文學》
《白菜蘿蔔》1994 年第 3 期《江南》
《分享艱難》1996 年第 1 期《上海文學》
《挑擔茶葉上北京》1996 年第 3 期《青年文學》
《路上有雪》1997 年第 1 期《上海文學》
《大樹還小》1998 年第 1 期《上海文學》
《致雪弗萊》2000 年第 2 期《人民文學》

2.3 小說集

《異香》長江文藝出版社 1992 年出版
《鳳凰琴》中國青年出版社 1993 年出版。
《劉醒龍文集》
《無樹菩提》群眾出版社 1996 年出版。
《荒野隨風》群眾出版社 1996 年出版。
《鄉村彈唱》群眾出版社 1996 年出版。
《疼痛溫柔》群眾出版社 1996 年出版。
《恩重如山》中國文學出版社 1994 年出版。
《黃昏放牛》北京出版社 1998 年出版。
《秋風醉了》長江文藝出版社 1994 年出版。
《大樹還小》解放軍文藝出版社 2001 年四月出版。
《城市眼影》群眾出版社 2003 年出版。
《我們香港見》群眾出版社 2003 年出版。

2.4 散文

《一滴水有多深》2009 年作家出版社
《上上長江》長篇散文 2017 年作家出版社
《如果來日方長》長篇紀實，2021 年作家出版社

回憶錄

《劉醒龍文學回憶錄》2019 年廣東人民出版社

2.5 改編電影

《鳳凰琴》1994 年改編為電影《鳳凰琴》
《秋風醉了》1994 年改編為電影《背靠背臉對臉》
長途伴侶

《長途伴侶》是香港歌手劉德華於 2009 年發行的專輯，除了《長途伴侶》外，其他歌曲都是老歌。

簡介

一共收錄了 10 首道地綠茶廣告歌曲，其中《我的心只可容納妳》為國語歌。

曲目
天主教薩莫拉教區 (西班牙)

天主教薩莫拉教區（Dioecesis Zamorensis、Diócesis de Zamora）是天主教會在西班牙的一個教區。屬巴利亞多利德總教區。

位於薩莫拉省東南部，2010 年有教友 165,000 人，佔轄區總人口 98.7%。教區下轄 303 個堂區，有 193 名司鐸。現任主教為額我略・馬丁內斯・薩克里斯坦。

歷史

教區成立於 10 世紀，首任主教是聖阿提拉諾，986 年被撤。1121 年恢復。1797 年教區修道院成立。
我聽見有人叫你寶貝

《我聽見有人叫你寶貝》是馬來西亞歌手林健輝於 2009 年 8 月 11 日發行的第 3 張個人 EP 專輯。一共收錄 5 首創作歌曲。

曲目
石千峰龍屬

石千峰龍屬（學名：Shihtienfenia）是種已滅絕副爬行動物，是鋸齒龍科的一屬，生存於二疊紀晚期的中國。

發現

化石發現於中國山西省忻州市西北部的保德縣，地處鄂爾多斯盆地東緣，此前曾發現過脊椎、下頜、四肢骨頭化石，2019 年首次發現完整頭骨。

體徵

頭骨長約 40 釐米，膜質骨突起形成長而尖的角，面頰上裝飾有顯著的錐型角，上顳骨 (Supratemporal) 角從頭骨一角向側後方伸出，副基蝶骨細長且腹面中間有凹溝，案骨加大並在中間相互接觸，使後頂骨不參與形成頭骨邊緣，上頜齒齒冠扇形具有 9-11 個齒尖，下頜齒有中脊具 17 個齒尖。

石千峰龍具有六節薦椎，而非其他鋸齒龍類的四節薦椎，這可能導因於石千峰龍生存於不同於其他鋸齒龍類的環境。

分類

在 1963 年，楊鍾健、葉祥奎命名這個物種。在 1997 年，石千峰龍被歸類於鋸齒龍科。

石千峰龍可能屬於鋸齒龍科的不同亞科。Oskar Kuhn 在他的專題論文中，根據腸骨上緣平坦，將石千峰龍歸類於鋸齒龍科的鋸齒龍亞科（Pareiasaurinae）。

2019 年發現完整頭骨後經鑑定與埃爾金龍關係較近。
西北大學禮堂

西北大學禮堂是中華民國時期東北大學禮堂舊址，位於陝西省西安市碑林區西北大學太白校區內。現為陝西省文物保護單位。

“九一八事變” 後，東北大學被迫內遷，先至北平，後隨張學良遷到西安。到達西安後的東北大學落腳在現在的西北大學校園，大禮堂就是在此時建造的。張學良還為東北大學在西安的校舍奠基題寫了 “瀋陽設校，經始維艱。自九一八，慘遭摧殘。流離燕市，轉徙長安。勖爾多士，復我河山。” 並立碑紀念，後石碑於內戰中毀於胡宗南部隊，現在的石碑是學校於 1992 年根據原碑的拓片重立的。禮堂周圍的兩排平房同樣被保留下來。
右邊

《右邊》

是馬來西亞歌手林健輝於 2006 年 4 月 10 日發行的第 2 張個人 EP 專輯。一共收錄 5 首創作歌曲。

曲目
天主教阿爾梅里亞教區

天主教阿爾梅里亞教區（Dioecesis Almeriensis、Diócesis de Almería）是西班牙一個羅馬天主教教區，屬格拉納達總教區。

教區成立於 1492 年 5 月 21 日，位於阿爾梅里亞省。2007 年，在當地 581,200 人口中，有教友 531,000 人，佔轄區總人口 91.4%、211 個堂區、165 名司鐸、55 名修士、425 名修女。現任教區主教為阿多佛・岡薩雷斯・蒙特斯。
渴望角

渴望角（Cape Longing）位於葛拉漢地東部海岸。由奧託・努登舍爾德在 1902 年瑞典南極探險途中發現，他認為從斯諾希爾島望去，此地正是探險的「渴望之地」，因而得名。

渴望角位於渴望半島的前端，座落於努登舍爾德海岸東北末端，正好將古斯塔夫王子冰架與拉森冰架分開。在英屬南極領地調查計畫結束後，英國南極地名委員會確認此名稱為正式定名。

分類：努登舍爾德海岸
孫大偉 (企業家)

孫大偉，生於天津市，祖籍河北省雄縣，擁有中華民國與美國國籍，企業家。他曾擔任寬達食品股份有限公司董事長，並在任內將麥當勞與 T.G.I. Friday's 等美國連鎖餐飲品牌首度引進臺灣，後又擔任北京美大星巴克咖啡有限公司董事長並將星巴克引進中國大陸。

生平

1.1 早年生活

孫大偉出生於天津；他的父親孫湘德是一位中華民國陸軍將官，他的母親是宋景憲，他的祖父是孫連仲，他的外祖父是宋哲元。孫大偉是家中第二個兒子，他有兄長孫大強與弟弟孫大棣、孫大宇。

孫大偉在兩歲時因國共內戰移居香港，後成長於臺灣，又於中學畢業後至澳洲、美國求學並取得後者國籍移民當地擔任電腦軟體工程師。

1.2 麥當勞事業

1978 年，孫大強與孫大偉在招待友人鮑比・關（Robert Kuan）至拉斯維加斯遊玩時共同興起將麥當勞引進亞洲的念頭。1979 年，鮑比・關向麥當勞提出在新加坡開設麥當勞之計畫案，並於隨後獲該公司同意；此後，麥當勞出資 50%、鮑比・關與孫大強合資出資 17%，並由鮑比・關擔任新加坡麥當勞董事長。

1983 年，孫大強、孫大宇、孫大偉兄弟三人以境外華人身分成立「寬達食品股份有限公司」，經鮑比・關與麥當勞公司連繫保證在一年內取得營業執照並終獲對方同意。孫大偉透過衣復恩之子衣治凡向經濟部投資審議委員會提出申請，孫大強親自對各主管部會首長進行遊說，最終由投審會主委黎昌意透過投資案並順利取得營業執照。

此後，孫氏兄弟與麥當勞公司以各自持股 50％合資成立「臺灣麥當勞餐廳股份有限公司」將其品牌事業引入臺灣；孫大偉更招考大批幹部，並帶領其中六位至芝加哥漢堡大學受訓。

1984 年 1 月 28 日，臺灣麥當勞在臺北市民生東路三段開設第一間門市「臺北民生店」，並於隨後快速擴充套件；此時，孫大偉為寬達食品與臺灣麥當勞之董事長，並掌握二者實際經營權。

1993 年 5 月，因為帳目問題以及部份經理人利用臺灣麥當勞炒作房地產，孫家兄弟被迫將臺灣麥當勞經營權交還麥當勞公司，只保留持有股份。

1.3 星巴克事業

1998 年，孫大偉取得星巴克咖啡中國區代理權，成立「北京美大咖啡有限公司」。1999 年 1 月，美大咖啡在北京開設第一間星巴克咖啡門市，隨後在中國北方拓展據點。
鈔庫街河房

鈔庫街河房位於中國江蘇省南京市秦淮區鈔庫街 38 號，秦淮河來燕橋處南岸，又稱袁道臺河房，最早是建於晚清的袁姓道臺住宅。該建築曾於 20 世紀 80 年代和 2011 年兩次重修，20 世紀 80 年代在此處拍攝電視劇《桃花扇》之後，改為 “李香君故居” 紀念館對外開放。現存三進兩院，最後一進為河廳，現設秦淮八豔史料陳列和李香君臥室、書房、客廳與琴房的復原陳列。

圖集
集體自衛權

集體自衛權（Right of Collective Self-defense）是集體主義在軍事運作方面的一種超越自我 “國防” 範疇的概念，簡言之就是，在自我沒有受到任何軍事威脅的狀態下，積極出兵海外、參與多方軍事集團共同介入他國戰爭事務，視為一種進攻作戰的潛在概念，與本國關係密切的國家捲入他國武力紛爭時，無論自身是否受到攻擊，都有用武力進行主動介入以打擊某一方。即一個軍事集團的相關成員在其中的軍事盟主的統一領導下，在某一成員所捲入軍事紛爭時進行相互武裝協助、並互相實行集體進攻的軍事行為；冷戰時期的兩大軍事合作組織：北約以及華約，即以此概念運作的國家群體。

集體自衛權是現代地緣政治下的產物，但中國春秋戰國時代的「合縱」便已有類似概念。1945 年制定的《聯合國憲章》第 51 條規定，主權國家擁有單獨或是集體自衛的固有權利，這成為日後美國和蘇聯分別組建北約及華約組織的法律基礎。此外，戰爭對二戰後施行和平憲法的日本是一個十分敏感的話題，故雖然已經有單獨自衛能力，但對於是否承認集體自衛仍模糊其詞，因周邊區域的軍事風險一直存在，有部分黨派爭取在現行法律架構下行使保守的集體自衛權，爭議多年後在 2016 年透過安保法案正式解禁日本的集體自衛權。

概述

集體自衛權可以視同一軍事強權集團成員在對其所敵視的獨立國或其盟邦實施壓倒性軍力對抗時的出路，透過集體自衛以減小壓制敵對國使用軍事手段的風險性和複雜性，從而減小對軍事敵對方實施軍事入侵可能遭受失敗的風險。雖然加入集體自衛協議的成員國並不表示屆時一定會介入其他成員國遭攻擊的處境，更多時候國際與國內政治情勢對於一國的行為有最終影響，而象徵性的預留集體自衛權，最重要功能是在於保有一定的外交籌碼。比較著名的例子是二戰時期的軸心國、同盟國，以及冷戰時期成立的北約與華約組織。

約定可行使集體防禦的軍事同盟

北大西洋公約組織
集體安全條約組織
美日安保條約
美韓共同防禦條約
美菲聯防條約
中朝友好合作互助條約
人行道

行人路是專門提供行人行走而鋪設的專有道路，當行人進入行人路時，所有車輛都必須禮讓行人；如未對行人停讓就會受到嚴重的處罰。

功能

交通功能
* 行人步行之流暢、安全、人車分離
商業功能
* 最小型、覆蓋最廣的商業集市，比購物廣場的存在更實際（後者需要在大面積空地建設，前者在有行人路的地方就能形成）
社會功能
* 社交、遊憩、休憩
都市空間、防災功能
* 適度開放空間可阻擋火災蔓延，並具環境保育空間

分類

3.1 依構造分類

高架
平面
地下
# 地下道
# 地下街

3.2 依功能分類

遊憩
通勤、通學
購物
交通
天主教卡塔赫納教區

天主教卡塔赫納教區（Dioecesis Carthaginensis in Hispania、Diócesis de Cartagena）是西班牙一個羅馬天主教教區，屬格拉納達總教區。

教區位於穆爾西亞自治區。第一位具名的主教見於 6 世紀的文獻。2007 年，在當地 1,335,792 人口中，有教友 1,195,792 人，佔轄區總人口 89.3%、291 個堂區、486 名司鐸、143 名修士、894 名修女。現任教區主教為若瑟・洛爾卡・普拉內斯。
蒂姆・博羅夫斯基

蒂姆・博羅夫斯基（Tim Borowski，），已退役的德國足球運動員，司職中場，於 2009 年 7 月尾由拜仁慕尼黑重返母會雲達不來梅。

球會生涯

博羅夫斯基於 1996 年由北部小型球會新勃蘭登堡 (FC Neubrandenburg) 加盟雲達不來梅青年隊，2001 年正式成為雲達不來梅甲組球員，並於 2001 年 8 月 18 日雲達不來梅對 1860 慕尼黑的賽事中，首度於德甲亮相。之後，博羅夫斯基一直獲得不少上陣機會，惟正選次數一直不多。在 2003-04 球季，博羅夫斯基獲得他的首次德甲錦標，這次也是雲達不來梅球會史上的第四次德甲冠軍。同季德國盃決賽，博羅夫斯基個人梅開二度，幫助雲達不來梅以三比二擊敗了當時的德國乙組球會亞琛，成為 2003-04 球季德國雙料冠軍。

直至 2004-05 球季，博羅夫斯基才能奠定球會的正選位置。現在，博羅夫斯基已成為雲達不來梅不可或缺的一名主力。能擔當中場多個位置的他，於 2005-06 球季主要擔當左中場，並於當季聯賽貢獻了十個入球及十一次助攻，表現有目共睹。雖然如此，博羅夫斯基卻未曾受到其他球會的斟介，包括國內和海外班霸。

在 2007-2008 賽季後，博羅夫斯基由於合同到期，將自由轉會至德甲霸主拜仁慕尼黑。

於 2009 年 7 月 22 日，保路斯基再次加盟母會雲達不來梅，簽約三年。

國家隊

保路斯基早於 2002 年 8 月 21 日作客跟保加利亞國家隊打平二比二的賽事，便首次代表德國隊上陣。同年 11 月 10 日，他更首次以正選身份代表國家隊披甲，最後球隊作客以一比一與波斯尼亞握手言和。由於他在球會未能站穩正選，一直未獲國家隊教練沃勒爾重用。結果，博羅夫斯基要待至 2004 年 8 月 18 日作客奧地利的比賽，即奇連士文上任後的首場國際賽賽事，才能再次披上國家隊的戰衣。

2006 年世界盃，博羅夫斯基成功入選德國隊大軍。由於隊長巴拉克於迎戰哥斯大黎加的揭幕戰因傷缺陣，結果博羅夫斯基於該場賽事正選亮相，並協助球隊以四比二擊退了對手，旗開得勝。博羅夫斯基於該次世界盃共上陣六次，其中於八強戰中，他更曾以一記美妙的頭球，助攻高路斯攻入扳平的入球，並於互射十二碼階段成功射進第四輪十二碼，協助球隊淘汰了阿根廷隊。最後德國因在半決賽負於義大利，獲得了 2006 年世界盃的季軍。

榮譽

雲達不萊梅

德國足球甲級聯賽冠軍（1）：2004 年；
德國足協盃冠軍（1）：2004 年；
斜塘街道

斜塘街道是中國江蘇省蘇州市蘇州工業園區的一個街道。

歷史

“斜塘” 作為行政建制名稱出現於 1912 年，當年 11 月吳縣依 “暫行市鄉制”，將全縣分為七市二十一鄉，在斜塘設斜塘鄉。1929 年 8 月，斜塘、車坊兩鄉合併成立車斜區（又稱吳縣第十三區），區公所設斜塘，斜塘首次稱鎮。1934 年 6 月，撤車斜區，劃歸吳縣第十區（又稱甪直區）轄。1947 年 3 月設淞北區，劃歸該區管轄。

中華人民共和國成立後，斜塘屬淞北區轄。1956 年 3 月改屬車坊區轄。1957 年 3 月，吳縣撤區並鄉，斜塘鄉全部，塘南、吳淞鄉的大部合併成為斜塘鄉。1994 年 2 月，斜塘撤鄉建鎮，同年 5 月 7 日劃歸蘇州市人民政府直接管轄，由蘇州工業園區代管。1995 年 10 月 26 日，斜塘鎮北部以斜塘河為界的 35 平方公里（21 個行政村）納入中新合作開發建設的蘇州工業園區規劃區內，斜塘河以南 20 平方公里（12 個行政村）為斜塘鎮自行開發建設的區域，稱蘇州工業園區斜塘分割槽。

2002 年 2 月 23 日，經報請省政府批准，蘇州市政府同意撤銷斜塘鎮，將其原轄區域併入婁葑鎮。

2004 年 9 月 30 日，江蘇省人民政府（蘇政復 200489 號) 批准同意將吳中區甪直鎮車坊居委會和朝前、橫港、李家、大倉、金園、鄂田、旺浜、華雲、車漁 9 個村劃歸蘇州市婁葑鎮管轄。

2012 年末，撤銷婁葑鎮，以星灣等 36 個居委會區域設立婁葑街道，以斜塘等 38 個居委會區域設立斜塘街道。

2021 年 12 月 10 日，原斜塘街道下轄東湖大郡、東湖春韻、楓情水岸、湖畔天城、第五元素、東湖林語、國際水岸、中塘、歐典、澳韻、瓊姬墩、水墨、海悅、榮域、鄰瑞、朗科、雙湖灣、方悅、鍾悅、馨悅、九華、白塘、時代上城南、玲東、香茂、星公元、時代上城北、景城、領匯 29 個社群居委會區域併入新成立的金雞湖街道；原斜塘街道下轄鳳凰城、鍾南、星辰南、星辰北、錦溪北、錦溪南、菁華、瀾溪 8 個社群居委會區域劃歸勝浦街道管理；原婁葑街道的獨墅湖水域劃歸斜塘街道管理。

行政區劃

2021 年 12 月，斜塘街道共轄有斜塘、聯豐、蓮香、荷韻、彩蓮、新東苑、錦塘、星濤、車坊、淞濤、淞澤、淞源、淞潭、淞漁、金星苑、文薈苑、星洲灣、蓮韻、東韻、翰林緣、海德、美頌、菁英公寓、菁匯、星慧 25 個社群居委會。
伊普皮亞拉 (神秘動物)

岡達沃 1576 年的書中所繪的伊普皮亞拉

伊普皮亞拉（葡萄牙語：Ipupiara 或 Hipupiara）是巴西傳說中的。在瓜拉尼語中，“伊普皮亞拉” 意為 “水妖”。

名稱

這種生物除 Ipupiara、Hipupiara 外還有多種稱謂，其中包括：Iara（雌性）、Igpupiara、Oyara、Uiara 等。

概述

據說，在 16 世紀，它曾出現在聖維森特市。關於這種生物的傳說在瓜拉尼族 (Guaraní) 印第安人當中廣為流傳。據史料記載，這種生物首次出現於 1564 年，當年被殺死在聖維森特海岸。

記載

葡萄牙歷史學家佩羅・德・麥哲倫・岡達沃 (葡萄牙語：Pêro de Magalhães Gândavo) 在《聖克魯斯省的歷史》(História da Provincia de Santa Cruz,1575 年) 一書中記載了巴爾塔扎爾・費雷拉 (Baltazar Ferreira) 攻擊伊普皮亞拉的故事。

耶穌會士費爾南・卡丹 (Fernão Cardim）也寫到過，這些動物很高，十分令人厭惡。它們抱緊並親觸人，使人窒息而死，並把死者的眼睛、鼻子、手指和腳趾以及性器官吃掉。據說，此生物的雌性有非常漂亮的長頭髮。

讓・德・萊裡 (Jean de Léry) 在他的《巴西旅行記》(Histoire d'un voyage faict en la terre du Brésil) 一書中，他記敘了一個類似的事件，他於 16 世紀聽說自住在瓜納巴拉灣 (Baía de Guanabara) 的圖皮南巴族印第安人：“...... 我不想遺漏掉他們之中的某人告訴我的一個關於捕魚事件的經歷。他對我說，有一次，他和其他人坐在一條獨木舟中，當時寬闊的大海上風平浪靜。突然間，過來了一條大魚，用爪子抓住了舟。這個怪物企圖將獨木舟掀翻或者爬上獨木舟。他拿起一把釤刀把那隻手砍掉了。那隻手落到獨木舟裡才看清它有五個指頭，像是一隻人手。那個怪物極度痛苦，從水裡伸出人形的頭來，輕叫了一聲......”

歷史

據傳說，在 1564 年聖維森特市的某個夜晚 (當時位於一個大島嶼)，一個名叫伊蕾茜 (Irecê) 的漂亮的印第安奴隸女孩，要去和她的男友約會。他的男友名叫安迪拉 (Andirá)，坐獨木舟從大陸來到這裡。途中她遇到了一個巨大的海洋動物，高約 3 米，大腦袋，有髭毛，長臂，尖牙，腳像鴨蹼一樣。當時她被嚇壞了，看到他男友海上的獨木舟空空如也。後來據說，安迪拉掉入了海中沒能被救出。這個生物一開始被描述為 “庫魯皮拉”(Curupira)，為救伊蕾茜，巴爾塔扎爾・費雷拉把這個生物殺死了。

解釋

有歷史學家稱，所謂的 “伊普皮亞拉” 不過是隻海獅罷了，它消失在來自南方水域的冬季寒流中，最終抵達巴西海岸。

影響

發現怪獸的地區被命名為 “伊普皮亞拉”，在聖維森特市亦建有伊普皮亞拉公園，以紀念在那個殖民化剛開始的年代所發生的歷史。
花斑癬

花斑癬（tinea versicolor）或稱花斑糠疹（pityriasis versicolor），俗稱汗斑，是常見的皮膚感染，多數由（Malassezia globosa）及少數由糠秕馬拉色菌（Malassezia furfur）兩種真菌所引致。
新疆生產建設兵團第一師一團

新疆生產建設兵團第一師一團，是中華人民共和國新疆生產建設兵團下轄的一個團，與新疆維吾爾自治區阿拉爾市金銀川鎮實行的管理體制，2017 年由第七師代管。

歷史

新疆生產建設兵團第一師一團的前身是中國人民解放軍三五九旅七一八團。1949 年 2 月 1 日，三五九旅七一八團改稱第一野戰軍一兵團第二軍步兵第五師十四團。1949 年 10 月 12 日，部隊從甘肅酒泉向新疆南疆進軍。1950 年 7 月，十四團來到戈壁荒漠沙井子墾區。1953 年 3 月，中國共產黨中央軍事委員會將部隊分為國防軍和生產軍，將二十八歲以下身體健壯的青年軍人編入國防軍，其餘軍人以五師十四團為基礎，加上十二團、十三團各一營和師直屬隊等 36 個單位合編成生產軍，命名為 “中國人民解放軍新疆軍區新疆農業建設第一師第一團”，1954 年 10 月 7 日改稱為 “中國人民解放軍新疆軍區生產建設兵團農業建設第一師一團農場”。

1959 年 3 月，一團農場按農業生產區分成勝利一場、勝利二場、勝利三場，隸屬勝利第一總場。1962 年 4 月，將勝利一場、勝利二場、勝利三場合併為一團農場，隸屬農一師第一生產管理處。1969 年 4 月 25 日，番號定為 “中國人民解放軍新疆軍區生產建設兵團農一師一團”。1975 年 4 月 20 日新疆軍區生產建設兵團撤銷，農一師一團原體制不變。1975 年 6 月，農一師一團改稱 “阿克蘇地區農墾一團”，隸屬阿克蘇地區農墾局。1981 年 12 月 3 日新疆生產建設兵團建制恢復後，1982 年 6 月，阿克蘇地區農墾一團改稱 “新疆生產建設兵團農一師一團”。1984 年新疆地名普查時，根據一團盛產金黃的稻穀和銀白的棉花的情況，將一團團部定名為 “金銀川鎮”。2013 年 1 月 16 日，新疆生產建設兵團農一師一團更名為 “新疆生產建設兵團第一師一團”。

2013 年 1 月 23 日，阿克蘇市、阿瓦提縣、柯坪縣的部分割槽域劃歸阿拉爾市，設立金銀川鎮，行政區域包括一團、二團、三團及沙井子灌區水利管理處。2 月 26 日，鎮政府正式掛牌成立。2017 年 5 月，金銀川鎮由新疆生產建設兵團第七師代管。2020 年 1 月 18 日，二團、三團掛牌成立新井子鎮、甘泉鎮。

地理

一團金銀川鎮位於塔克拉瑪干大沙漠北邊，天山支脈喀拉鐵克山南邊，地理座標為北緯 40°40′，東經 79°53′，周邊與阿克蘇市、柯坪縣、烏什縣、阿瓦提縣接壤，東邊與阿克蘇市南工業園區相距 70 公里，西邊與喀什市相距 405 公里，北邊與庫車市相距 330 公里，地理位置十分突出。海拔高度為 1048 米到 1056 米。一團金銀川鎮交通道路和機構有南疆鐵路金銀川火車站、通用機場、314 國道。

金銀川鎮下轄：光明路社群、勝利路社群、希望路社群、新皇宮社群、一連、二連、三連、四連、五連、六連、七連、八連、九連、十連、十一連、十二連、十三連、十四連、十五連、十六連、十七連、十八連、十九連、二十一連、二十四連、二十五連、二十六連。

經濟

2014 年，金銀川鎮完成地區生產總值約 42.52 億元人民幣，其中第一產業實現增加值 26.12 億元人民幣，第二產業實現增加值 10.45 億元人民幣，第三產業實現增加值 5.96 億元。城鎮常住居民人均可支配收入 2.3 萬元以上，連隊常住居民人均可支配收入 1.5 萬元。2014 年，金銀川鎮主要農林作物為棉花、水稻、紅棗、核桃，農作物播種面積 41227.3 公頃，其中糧食作物 4303 公頃，總產糧食 55564 噸；棉花播種 28902.3 公頃，總產皮棉 79888 噸。林地 32620 餘公頃，果園 14357.2 公頃，果品總產 232931 噸。牲畜存欄 9.95 萬頭（只），總產肉類 4632 噸。

2014 年，金銀川鎮年末總人口 47139 人，其中維吾爾族 6780 人，其他少數民族 139 人；年末有職工 11003 人，個體勞動者 5598 人。金銀川鎮轄區有普通中學 4 所，小學 4 所，幼兒園 4 所。在校中小學生 5834 名，入園幼兒 1000 餘名。共有專職教師 618 人。
天主教瓜迪克斯教區

天主教瓜迪克斯教區（Dioecesis Guadicensis、Diócesis de Guadix）是西班牙一個羅馬天主教教區，屬格拉納達總教區。

教區成立於 1492 年 5 月 21 日，位於格拉納達省東北部。2007 年，在當地 109,254 人口中，有教友 107,000 人，佔轄區總人口 97.9%、75 個堂區、71 名司鐸、13 名修士、135 名修女。現任教區主教為希內斯・加西亞・貝爾特蘭。
特羅 (消歧義)

特羅可以指：

特羅，比利時市鎮。
特羅 (盧瓦 - 謝爾省)，法國市鎮。
天主教韋斯卡教區

天主教韋斯卡教區（Dioecesis Oscensis、Diócesis de Huesca）是西班牙一個羅馬天主教教區，屬薩拉戈薩總教區。

教區成立於 533 年，位於韋斯卡省西部。2007 年，在當地 79,600 人口中，有教友 78,600 人，佔轄區總人口 98.7%、210 個堂區、97 名司鐸、34 名修士、178 名修女。現任教區主教為朱利安・路伊茲・馬多雷。
李文忠墓

李文忠墓位於中國江蘇省南京市玄武區太平門外蔣王廟街 6 號，坐西朝東，為明代開國功臣、岐陽王李文忠的墓葬，建於明洪武十七年（1384）。

與徐達墓、薛顯墓相鄰，墓後山有民國所葬黃百韜墓。

歷史

明初功臣多安葬於南京，分屬紫金山北麓（鐘山之陰）等地。鐘山之陰，因與明孝陵所在的鐘山之陽相對，被視為明初功臣的最高禮遇。明代文獻中，安葬於鐘山之陰的功臣有十餘人。而經考古證實的，僅李文忠等六人，及兩位姓名失考者。至當代被視為明孝陵的陪葬墓。

2003 年 7 月 3 日，李文忠墓與明孝陵一起成為世界文化遺產。2006 年 5 月，與其他明功臣墓一併與明孝陵合併列為全國重點文物保護單位。

建築

墓前為神道，其上依次為石望柱（八面稜形石柱）、石馬、石羊、石虎、武將和文臣各一對，其中右側石馬為成品，配有馬伕，左側石馬則為半成品。神道碑與其他明功臣墓通常立於最前端的方式不同，立於神道左前側（北面）約 30 米處並面向神道，碑上為洪武十九年（1386）董倫所撰碑銘。中為享殿前門遺址和享殿遺址，臺基均以城牆磚砌築，從遺留柱礎判斷，享殿前門為面闊三間、進深兩間，享殿為面闊五間，進深兩間，後為墓冢，冢前為其十八世孫李永欽立於清光緒二十二年（1896）的 “明岐陽王神道” 碑。

圖集
博羅夫斯基

博羅夫斯基可以指：

蒂姆・博羅夫斯基（Tim Borowski），德國足球運動員。
塔德烏斯・博羅夫斯基（Tadeusz Borowski）：波蘭作家、詩人。
哈夫利切克・博羅夫斯基（Karel Havlíček Borovský）：捷克作家和政治新聞記者。
天主教特魯埃爾暨阿爾瓦拉辛教區

天主教特魯埃爾暨阿爾瓦拉辛教區（Dioecesis Terulensis et Albarracinensis、Diócesis de Teruel y Albarracín）是西班牙一個羅馬天主教教區，屬薩拉戈薩總教區。

教區成立於 1577 年 7 月 31 日，位於特魯埃爾省。2010 年有 89,750 名教友（佔轄區總人口 95.9%）、262 個堂區、120 名司鐸。現任教區主教為加祿・埃斯克裡瓦諾・蘇維亞斯。
好流氓

《好流氓 Good Rogue》 是馬來西亞歌手林健輝於 2012 年 11 月 16 日發行的第 4 張音樂作品，也是個人首張正規專輯，共收錄 11 首創作歌曲。

曲目

音樂錄影帶
天主教巴瓦斯特羅 - 蒙松教區

天主教巴瓦斯特羅 - 蒙松教區（Dioecesis Oscensis、Diócesis de Barbastro-Monzón）是西班牙一個羅馬天主教教區，屬薩拉戈薩總教區。

教區成立於 957 年，1149 年被撤銷，1571 年 6 月 18 日恢復。位於韋斯卡省東部。2006 年有 95,498 名教友（佔轄區總人口 93.1%）、274 個堂區、九十四名司鐸。現任教區主教為阿方索・米利安・索裡瓦斯。
黃菡

黃菡，中國社會心理學家，南開大學社會學學士，南京大學社會系社會心理學博士，曾為江蘇衛視《非誠勿擾》評論員。

簡史

黃菡出生於新疆，祖籍山東省濰坊安丘市景芝鎮，早年隨父母移居到江蘇生活。她中學時就讀於揚州中學，大學則在南開大學就讀。目前任職江蘇省委黨校行政學教研部教授、主任。江蘇省社會心理學會副會長，江蘇省領導研究會副秘書長。曾主講過《管理心理學》、《領導者心理調適》等多門課程。在《婦女研究論叢》上發表學術論文《試析大眾傳播中性別歧視的成因》，《鄉村的目光 — 農村學生城市認知的經驗研究》等文章，對女性在社會問題深有研究。

2008 年，北京奧運會期間，主持江蘇電視臺經濟頻道奧運方面的節目。

2010 年 6 月加入 “非誠勿擾” 節目組，擔任現場評論員。此後業界與國內媒體把她與孟非、寧財神合稱為 “非誠勿擾鐵三角”。

在 2016 年 3 月 19 日的 “緣來非誠勿擾” 節目上，黃菡宣佈告別節目。

個人生活

黃菡的現任丈夫是中國獨立學者袁劍，兩人於 1994 年結婚，1997 年兩人育有一女袁拾夢。
賴淞鳳

賴淞鳳 （Nicole Lai，），馬來西亞實力華裔女歌手，出生於馬來西亞吉隆坡，祖籍廣東大埔，客家人。2012 年參加馬來西亞《Astro 新秀大賽》奪得冠軍，同年 8 月代表馬來西亞參加臺灣歌唱選秀節目第二屆《華人星光大道》，最終榮獲季軍及人氣王。2013 年發行首張個人國語 EP《愛我的人收》。她以中氣十足、極具爆發力以及高辨識度的嘹亮歌喉，被稱為「鐵肺歌姬」。2020 年 10 月，正式簽約環球音樂，結束與 Astro 旗下藝人管理公司 Rocketfuel 娛樂 8 年合作關係。

生平

賴淞鳯出生於馬來西亞吉隆坡，畢業於吉隆坡中華獨立中學、大同韓新傳播學院廣播電視電影學系。賴淞鳳在家中排行最小，有兩個姐姐和一個哥哥。家境並不寬裕，主要靠母親一天打兩份工維持家計。賴淞鳯從大專開始在民歌餐廳駐唱。

2008 年參加馬來西亞八度空間第三屆絕對 Superstar 獲得女子組亞軍，2012 年參加馬來西亞最具影響力華人歌唱比賽 Astro 新秀大賽獲得冠軍殊榮，同年 8 月代表馬來西亞參加臺灣最受矚目歌唱比賽第二屆華人星光大道，表現出色，最終榮獲季軍及人氣王。於 2013 年 9 月 28 日發行首張個人國語 EP《愛我的人收》。《愛我的人收》於同年 7 月在電臺首播後即獲得各界好評，官方版 MV 更在上載 YouTube 後的兩個月內逼近 30 萬次點選率及獲得 6000 張的銷量。

潛伏 20 個月充電後再出發，於 2015 年 7 月 11 日再推出第二張國語 EP《我值得快樂》，成為有史以來最快推出第二張 EP 的新秀。主打歌《我值得快樂》出自於 “金曲歌后” Penny 戴佩妮的詞曲創作，另一首《我想知道他是誰》則邀到 R&B 王子張智成擔任配唱製作人，有大馬樂壇兩位大哥大姐的加持，銷量更突破首張 EP 的數量。

於 2016 年 3 月 18 日代表馬來西亞出征由國際唱片業協會（香港會）舉辦的香港亞洲流行音樂節。雖然微差之分敗給新加坡創作歌手 Gentle Bones 與最高榮譽的「亞超級新星大獎」插身而過，但她一舉拿下 “最佳歌曲演繹大獎”、“樂視音樂人氣大獎” 和 “最受歡迎新星隊製大獎” 三個獎項，成為大贏家，也是過往 6 年以來首位奪得最多獎項的大馬代表。

鍾愛粵語歌的賴淞鳳一直希望在粵語歌曲中展現光芒。 2017 年，她終於如願推出全新粵語新作，致敬粵語樂壇。其中一首是翻唱偶像陳奕迅的經典歌曲 ——《裙下之臣》, 另一首則重新演繹香港太極樂隊的經典代表作 ——《每一句說話》，還邀到原唱鄧建明出任軍師。鄧建明聽完賴淞鳳演唱版本後大贊賴淞鳳的聲音好聽到讓他起雞皮疙瘩。於是獲得鄧建明加持合唱《每一句說話》，更獲得太極樂隊的吉他手劉賢德力薦推出發燒碟。

2019 年參加浙江衛視《2019 中國好聲音》，成功加入王力宏戰隊，但未上場便遭王力宏在「導師對決」中淘汰，引起網友熱議。

2020 年 5 月與合作八年的 Astro 旗下藝人管理公司 Rocketfuel 娛樂約滿，隨後自組工作室。同年 10 月加盟馬來西亞環球音樂。

2023 年 7 月，賴淞鳳於八度空間《好聲 Family》第四季第五集節目擔任飛行嘉賓。

比賽經歷

2.1 絕對 SUPERSTAR 比賽成績

2.2 Astro 新秀大賽 2012 比賽成績

2.3 華人星光大道第二屆比賽成績
天主教比克教區

天主教比克教區（Dioecesis Vicensis、Bisbat de Vic、Diócesis de Vic）是西班牙一個羅馬天主教教區，屬塔拉戈納總教區。

教區位於巴塞隆納省西北部。教區成立於 5 世紀。2010 年有教友 386,000 人，佔轄區總人口 94.6%。教區下轄 249 個堂區，有 206 名司鐸。現任教區主教為羅曼・卡薩諾瓦・卡薩諾瓦。
左邊

《左邊》

是馬來西亞歌手林健輝於 2005 年 8 月 11 日發行的第 1 張個人 EP 專輯。一共收錄 5 首創作歌曲。

曲目
天主教索爾索納教區

天主教索爾索納教區（Dioecesis Celsonensis、Bisbat de Solsona、Diócesis de Solsona）是西班牙一個羅馬天主教教區，屬塔拉戈納總教區。

教區位於萊裡達省東部，成立於 1593 年 7 月 19 日。2010 年有教友 128,700 人，佔轄區總人口 92.0%。教區下轄 174 個堂區，有 110 名司鐸。現任教區主教為沙勿略・諾韋爾・戈馬。
海飛絲

海飛絲（英語：Head & Shoulders）是寶潔公司（Procter & Gamble）的一款洗髮精產品，屬於中檔洗髮乳品牌。1985 年進入臺灣，1986 年進入香港，1988 年進入中國大陸，以 “去頭皮屑” 為其特點。

系列產品

1.1 香港、臺灣（海倫仙度絲）

1.2 中國（海飛絲）

主要成分

ZPT，是一種除真菌的化學成分，所以海飛絲能夠起到防止頭皮屑的作用。

副作用

可能導致皮膚過敏。
天主教託爾託薩教區

天主教託爾託薩教區（Dioecesis Dertosensis、Bisbat de Tortosa、Diócesis de Tortosa）是西班牙一個羅馬天主教教區，屬塔拉戈納總教區。

教區位於卡斯特利翁省北部和塔拉戈納省南部，成立於 4 世紀。2010 年有教友 260,449 人，佔轄區總人口 89.0%。教區下轄 141 個堂區，有 123 名司鐸。目前教區主教之位懸空。
鳳山縣志

鳳山縣志是清朝鳳山縣的方誌，於康熙五十九年（1720 年）刊行，主修者是鳳山縣知縣李丕煜。全書共有十卷，附卷首一卷。

沿革

鳳山縣志的主修者為知縣李丕煜，而實際編纂者為陳文達、李欽文與陳慧，他們在此之前都已參與過志書的編纂工作，故鳳山縣志的體例有受到之前已成的《臺灣府志》、《諸羅縣志》影響。

該書大約在康熙五十七年（1718 年）年底、五十八年（1719）年初開始編纂，於康熙五十八年（1719 年）六月完稿，隔年（1720 年）刊行。

版本

康熙五十九年原刊本：於中國社會科學院考古研究所圖書館、天津市人民圖書館、南京圖書館、寧波市圖書館。}}、日本東洋文庫有收藏。
排印本：均以賴永祥所攝得之東洋文庫藏本為底本。
《臺灣文獻叢刊》本（1961 年）
《臺灣方誌彙編》本（1968 年）
覆刻本：《中國方誌》本（成文出版），以高志彬於 1985 年重新拍攝東洋文庫藏本為底。
合校本：《清代臺灣方誌彙刊》（文建會、遠流），以東洋文庫為底，再參考其他地方的藏本及王瑛曾《重修鳳山縣志》來校正。
網路輿情雜誌

《網路輿情》雜誌於 2008 年 6 月 20 日創刊，是一本主要於中國大陸發行的輿情監測雜誌，由人民網輿情監測室發行，以政府部門各級黨政軍領導為主要讀者，將網際網路的社情民意和輿情動向整理綜述的內參讀物，被稱為「史上最貴的雜誌」（根據 2010 年報道，該雜誌訂閱費用為人民幣每年 3,800 元，共約有 4,000 個使用者，到 2011 年 8 千冊以上的訂閱量）。

訂閱量與主要讀者

《網路輿情》雜誌為人民網網路輿情服務的綫下産品，雜誌訂閱量 2011 年超過 8 千冊（約佔網路輿情收入的一半）。

由於網路輿情監測行業主要的客戶來源是政府部門，《網路輿情》雜誌以 “幫領導幹部讀網” 為定位，從事網路輿情的政務監測，以網際網路為主要資訊來源來反映社情民意和輿情動向，整理總結給各級黨政軍領導參考。《網路輿情》的目標讀者為：「各級黨政軍領導，黨委常委，政府黨組，人大、政協、公檢法單位領導，以及各民主黨派、社團組織，開發區管委會，高等院校，企事業單位領導、管理者等，以司局級以上領導幹部為重點參閱物件，經批准現擴大到縣處級領導幹部。」

自我標榜為「國內惟一一份具有國家正式內參號的內參讀物」（內參指內部發行參考的機密檔案，是中共高層重要的政治資訊檔案之一），《網路輿情》和新華網的《輿情線上》、檢察日報社的《正義網輿情監測系統》等產品及服務類似，以強調是中央級媒體下屬機構的政府背景，來增加客源並爭取訂單。

儘管網際網路廣告收入占人民網業務比率最大（2011 年達 60%），人民網預計網路輿情業務因為「有核心競爭力的產品」而「有顯著的先發優勢」，將會成為其業務的重要增長點。

內容與主編

主要內容

《網路輿情》以政務輿情監測為主，為人民網輿情監測室接近 2 億輿情業務年收入的一部份；按週每週一及週四發行研究版、時事版及企業版不同版本：週一研究版含輿情專供、危機管理案例、政府輿論調控、網站得意之作等等，供司局級以上領導幹部參閱。週四時事版對一週輿情綜述及排行進行介紹，並解讀新聞背景及幹部人事。週一企業版則回顧一週財經、網民對企業的聲音、企業危機管理案例等。《網路輿情》亦有 Pad 版。

主編

《網路輿情》執行主編為祝華新，負責單位輿情業務交流及《網路輿情》訂閱，祝華新自 2007 年山西 “黑磚窯” 事件起，從事網路輿情研究，人民網輿情監測室成立在 2008 年奧運會前夕，以每天一期方式報送有關部門 “負面輿情”。

仿傚者

荊楚網仿傚人民網《網路輿情》辦了雜誌做網路問政，希望建立輿情倒逼的機制。由北京市網際網路資訊辦公室和中國人民大學新聞學院於 2012 年創刊合辦《首都網路輿情》則為半月刊，為供北京市廳局級以上領導幹部閱讀的一份輿情內參；不同於《網路輿情》雜誌的人員組成，編輯《首都網路輿情》為人大新聞學院教師黃河和周俊擔，及十餘名在讀博碩士生。

對網路輿情監測的批評

由於《網路輿情》雜誌開創出的網路輿情監測產業主要是幫助領導讀網上民意，因此批評者認為這是將網上民意視為「監察」物件，而誤導了正確瞭解網路輿情的出發點，不在於政府是否「參與輿論」，而是應該「鼓勵政策審議（policy deliberation）的文化…… 以具體步驟…… 建立一個理性討論的平臺（不論網上還是網下），讓不同意見者協商討論尋求共識」。
陳文達

陳文達，字在茲，清代臺灣府臺灣縣人，康熙四十六年（1707 年）臺灣府學學貢，曾擔任過《臺灣府志》（高拱乾版）的分校工作，也參與過《鳳山縣志》的編纂工作。
大地的女兒

《大地的女兒》（Nell，又譯《妮爾》、《內爾》）是一部 1994 年的美國電影，著名女演員朱迪・福斯特在片中扮演女主角，一位由母親在與世隔絕的山林中養大的孤女。她同時還擔任影片的首席製片人，影片還有連姆・尼森、娜塔莎・李察遜等名演員的加盟演出。影片由邁克爾・艾普特執導，劇本改編自的舞臺劇《Idioglossia》。馬克・艾沙姆撰寫了本片的原創配樂。朱迪・福斯特因本片獲得第 67 屆奧斯卡最佳女主角獎提名和第 52 屆金球獎最佳女主角獎提名。

劇情

一位名叫維歐莉特・凱爾提的中風女病人在北卡羅萊納州的森林中去世，附近鎮上的醫生傑利・洛威爾（連姆・尼森飾）在她位於林中的一個木屋子裡找到了一個嚇壞了的女子（朱迪・福斯特飾）。她嘴裡說著傑利聽不懂的語言，語氣憤怒而粗魯。傑利在屋裡找到一本看來應該是屬於死者維歐莉特的《聖經》，其中她留有字句請求找到這本書的人照顧她的女兒，她的名字叫妮爾。鎮上的警長陶德・彼德森（尼克・瑟奇飾）找到的一則剪報證實了傑利的猜測，他在屋裡找到的年輕女子就是死者的女兒妮爾，死者多年前因被強姦而懷孕。

傑利找到寶拉・歐爾森博士（娜塔莎・李察遜飾）請求幫助，她是一位致力於幫助自閉症兒童的專家。寶拉博士和她的同事斐利博士（裡察・李柏提尼飾）對於研究一個 “野孩子” 很感興趣，並且斐利博士在發現妮爾並不符合 “野孩子” 這一定義後還是用這個名字來稱呼她。斐利和歐爾森立即向法庭申請了將妮爾控制起來進行 “進一步研究” 的許可，而洛威爾醫生也及時找到自己的律師來阻止他們把妮爾關起來。在經過法庭聽證後，法官給予歐爾森和洛威爾三個月的期限與妮爾進行交流，並瞭解她自己真正想要的是什麼。寶拉帶來了一座擁有各種電子儀器的船屋來監控妮爾的行為，而傑利則選擇繼續妮爾的木屋中靜靜地觀察。

很快寶拉發現妮爾所說的語言其實就是英語，只是因為其母中風後患上的失語症而導致妮爾的發音很不規範。傑利也繼續著對妮爾的瞭解和幫助，並且與寶拉之間開始產生感情。

妮爾白天在她家裡睡覺或者工作，只在日落後才出外活動。她向傑利解釋說這是因為她的媽媽警告過她 “男人都是妖孽，會強姦女人”（《以賽亞書》1:4）。經過一段時間後，妮爾開始信任傑利，視其為朋友，像她的媽媽所保證的那樣會來到她身邊的 "gah'inja"。傑利後來意識到這個妮爾的說的 "gah'inja" 實際上就是 "guardian angel"（守護天使）。透過使用爆米花作為鼓勵，傑利成功地引導妮爾走到陽光之下。之後，妮爾帶著傑利和寶拉來到了一處小孩的遺骸 —— 原來妮爾曾有一個叫梅的雙胞胎姐妹，她在一次兩人在林中玩耍時意外摔死，對著自己姐妹的遺骸，妮爾表現出的只是愛與尊重，而完全沒有恐懼。

不久後，一位名叫邁克・伊巴拉（錫恩・布里傑斯飾）的記者聽說了妮爾的故事並造訪了她的小屋。妮爾一開始對訪客感到好奇，但卻被其拍照時的閃光燈驚嚇到，這時洛威爾醫生及時趕到，並將記者趕了出去。但這一事件導致洛威爾和歐爾森發生爭執，歐爾森博士認為出於對妮爾的安全著想，應該將她送到醫院，但洛威爾醫生則相信妮爾應該像她一直所習慣的這樣繼續獨自生活。最終傑利和寶拉決定應該讓妮爾看一看外面的世界，他們將她帶到了城裡。

妮爾的故事被媒體廣泛報導後不斷髮酵，之後她被強迫與傑利和寶拉分開並被送進了一家醫院進行保護。但在醫院中，妮爾變得極其沮喪，往日正常的反應也都變得極為遲鈍。後來傑利成功地將其帶離醫院並藏身於一家旅店，寶拉也和他站在了同一邊，兩人終於承認自己愛上了對方。

在之後的法庭聽證會上，寶拉的同事斐利博士為了能在一個嚴格受控的環境下對妮爾進行研究，在法庭上表示他認為妮爾患有阿斯伯格綜合症（一種泛自閉症障礙），應該關在精神病院中進行治療，其間傑利為此憤怒得數次打斷他的發言。最終出乎所有人意料的是，透過傑利的解釋和翻譯，妮爾主動地在法庭上說出了自己的想法。

影片的最後一個場景已經是 5 年以後，傑利和寶拉帶著他們的女兒來到妮爾的家裡看到她，這天正是她的生日，妮爾的身邊圍滿了朋友。

演員

朱迪・福斯特飾演妮爾・凱爾提
連姆・尼森飾演傑利・洛威爾醫生
娜塔莎・李察遜飾演寶拉・歐爾森博士
裡察・李柏提尼飾演亞歷山大・斐利博士
尼克・瑟奇飾演陶德・彼德森警長
錫恩・布里傑斯飾演記者邁克・伊巴拉

攝製歷程

評價

4.1 票房

影片首映獲得 570 萬美元的票房，最終美國本土票房為 3360 萬美元，海外票房成績 7300 萬美元，總票房 1 億零 660 萬美元。

4.2 評價

本片評價較為混雜多元化，演員的演技多得到正面評價，但影片的主體故事情節反映不佳。特別是朱迪扮演的女主角得到了廣泛好評，《華盛頓郵報》影評人裡塔・肯普雷（Rita Kempley）在其專欄文章中讚揚 Jodie 的表演 “遠比電影本身更有價值” 《紐約時報》專欄作家珍妮特・馬斯林（Janet Maslin）則稱 Jodie 的演技準確把握了人物的性格特徵，不但展現出讓人意外的純粹效果，比片中其他任何一個角色都要出彩，更提升了影片的層次。羅傑・艾伯特的評論中則寫道，儘管大致情節上可以預料，但《大地的女兒》仍然是一部 “有效率的、感人的電影”，他同時還稱讚了朱迪和連姆的表演。影片目前在爛蕃茄網站上保持著 53% 的新鮮度。

4.3 獲獎與提名
李欽文

李欣文，字世勳，清治時期臺灣府鳳山縣人（一作府城東安坊人），康熙六十年（1721 年）歲貢，後任南靖訓導。在成為歲貢之前曾參與過周元文《臺灣府志》（《重修臺灣府志》）的分訂工作，也參與過《諸羅縣志》、《鳳山縣志》、《臺灣縣志》的編纂工作。
鄭懷德

鄭懷德，又名安，字止山，號艮齋，越南阮朝官員、文學家、詩人，受封安全侯。

生平

鄭懷德是明鄉人，其祖先來自中國福建長樂，清軍入關之後因不願臣屬於清朝而渡海來到越南，定居於鎮邊（今同奈省邊和市）。鄭懷德的父親名叫鄭慶，武主阮福濶年間，鄭慶透過捐納的手段獲得了「安場該收」這一官職。此後逐漸升遷為該隊。

鄭懷德年少時即非常好學。1775 年，因為西山起義的爆發，鄭懷德隨母避難於嘉定（今胡志明市一帶），師從於處士武長纘學習，學問變得更加淵博。1788 年舊阮君主阮福映重新佔領嘉定之後，鄭懷德與黎光定前去投奔，擔任翰林院制誥。次年知新平縣（今胡志明市新平郡）田畯事，勸課農桑。後來調任刑部詔擬。1793 年，被任命為東宮侍講，隨東宮阮福景鎮守延慶。阮福景進兵富安府時，鄭懷德開始參與軍中機密事務。1794 年，被任命為鎮定營記錄，隨後升為戶部右參知，並負責漕運和糧餉的押運。

1801 年，阮福映率大軍奪取西山朝都城富春（今順化），但武性仍被西山軍陳光耀、武文勇部圍困在歸仁。鄭懷德隨黎文悅、宋曰福等人前往解圍。鄭懷德去廣南、廣義一帶租粟以供軍中的糧食。1802 年，陳光耀、武文勇率軍逃走，鄭懷德隨阮文誠整理戶政。

阮朝建立之後，鄭懷德被任命為戶部尚書。同年，阮福映遣鄭懷德為正使，由兵部參知吳仁靜、刑部參知黃玉蘊擔任副使，將繳獲的西山朝印綬獻給清廷，同時將華南海盜首領東海王莫觀扶以及統兵梁文庚、樊文才三人移交清廷。鄭懷德一行自順安海口出發，抵達廣東的珠江三角洲，由兩廣總督吉慶護送到京師（今北京）。不久阮福映滅西山朝，遣兵部尚書黎光定到京師請封。翌年，兩使團皆到達京師。1804 年，鄭懷德隨清朝的冊封使齊布森回到順化，充當通譯使。

1805 年，鄭懷德被任命為嘉定留鎮事，前往嘉定協助阮文張。1808 年，嘉定鎮被改為嘉定城，阮文仁被任命為嘉定城總鎮，鄭懷德為協總鎮。1812 年孝康皇太后逝世之際被召回順化，遷禮部尚書管欽天監事務。次年改授吏部尚書。1816 年，再次被任命為嘉定協總鎮。

1820 年嘉隆帝阮福映逝世，明命帝繼位。阮文仁被召回順化，以鄭懷德權領總鎮印務。次年鄭懷德被召回順化，仍領吏部事。同年充史館副總裁，又升授協辦大學士、領吏部尚書兼兵部尚書，隨明命帝北巡。

1822 年，阮朝第一次舉行會試，鄭懷德擔任主考官，並在廷試之中任讀卷官，旋兼任禮部尚書。1823 年，以年老為由請求辭官回到嘉定。明命帝派禮部官員範登興竭力挽留，鄭懷德聲稱妻子死去，要回嘉定安葬其妻屍體。遂辭去吏部、禮部尚書的職務，仍任協辦大學士回到嘉定。1824 年回到順化，擔任玉譜總裁，負責編纂阮朝皇室的家譜。

1825 年在順化逝世。明命帝厚賜財帛，遣皇子永祥郡王阮福綿宏前往弔喪，追贈少傅、勤政殿大學士官爵，諡文恪。鄭懷德的靈柩被送往嘉定安葬，嘉定總鎮黎文悅亦親自出城弔唁。

1852 年，嗣德帝補祀鄭懷德於中興功臣廟。1858 年，列祀賢良祠。

鄭懷德也是阮朝著名的文學家，他與吳仁靜、黎光定三人並稱為「嘉定三家」。鄭懷德的著作有《嘉定城通志》、《艮齋詩集》、《北使詩集》、《嘉定三家詩集》等。

家族

鄭懷德有二子，分別是鄭懷瑾、鄭懷官。其中鄭懷瑾是阮朝的駙馬，娶明命帝的女兒新和公主為妻。
饅頭 (消歧義)

饅頭是中國傳統麵食，以麵粉和水按比例混合發酵後（或拌入內餡）蒸制而成的食品。

饅頭還可以指：

食品

饅頭 (日本)：日本料理中的一種用小麥粉做的類似饅頭的糕點。
中華饅 (日本)：日本料理中一種類似包子的有餡類麵點。
饅頭 (韓國)：韓國料理中對一種類似中國餃子的小麵團食品的稱呼。
饅頭 (突厥)：突厥語族民族中參見的一種菜餚。