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噶力果西

噶力果西，位於西藏自治區拉薩市城關區八廓北街，是一座白色的四門佛塔。現已無存。

簡介

藏語 “噶力果西” 意為 “白色四門屠（塔）”。該塔原位於八廓北街中央，是一座白色寶瓶形的佛塔，其下的方形基座上，四面各開一門，供人穿行。過去拉薩人有口頭語：“噶力果西澤佐！” 意為：“憑噶力果西起誓！” 可見該塔在拉薩人心目的地位。“噶力果西” 西南側 20 米左右的朗孜夏，是噶廈時代的拉薩市政廳，內有地牢，門外曾是鞭笞犯人的刑場。

村本・羅布桑波，是一名半人半神的大商人。傳說他率大商隊往返於藏區和漢區，將茶葉運到藏區，將馬匹運到漢區。傳說他是宗喀巴的商隊總管，宗喀巴興建甘丹寺時，他提供了很多資金。村本・羅布桑波的傳說和民諺、歌謠，至今仍然流傳在雪山下的河谷與村莊。他死後被尊奉為商人之神，不少市鎮的商業中心及農牧區季節性集貿市場，傳說都是其親自開創，並建有其神廟或者塑像。每當大型集市或廟會舉行之前，均會祭祀村本・羅布桑波。

傳說，15 世紀早期的帕竹王朝內務大臣米旺達孜，倡修了 “噶力果西”，專用來供奉村本・羅布桑波的頭蓋骨及其骨殖。那時，拉薩還不是西藏的首府，商販很少，市場十分冷清。米旺達孜似乎想借此提高拉薩在西藏商業中的地位，吸引人前來拉薩經商。

“噶力果西” 上圓下方、上實下虛，塔內有一個十字形的空間，成為苦行僧、流浪漢、乞丐以及流浪的街頭藝術家的棲身之處。藏戲發明者、鐵索橋倡建者唐東傑布，曾是該塔底層最早的居民，在此生活一年。

唐東傑布生在西藏西部山區，其家鄉被岡底斯山和雅魯藏布江封鎖，交通極不發達。從青年時期他便發願在西藏架設鐵索橋，為僧俗百姓造福。但他起先被人們當作 “瘋喇嘛”、“狂想者”、自吹能摘下彩虹的怪物。後來，他在山南雅隆地方，結識善長歌舞的瓊結七兄妹，他們共同創造了藏戲並且到處演出，宣傳興建橋墩之功德，鼓動民眾捐錢、捐鐵、出力。許多乞丐、貧民、漁夫、獵戶，以及貧苦的喇嘛和尼姑，自願追隨他們。經過數十年努力，終於在西藏各地的河流上架起幾十座鐵索橋，促進了西藏的交通發展。唐東傑布死後，被尊奉為 “鐵索橋活佛”。凡有鐵索橋處，均有其廟宇或者塑像。藏戲藝人則自稱 “唐東博魯”（意為 “唐東子弟”），每次表演時都會歌頌其功德、懸掛其神像。

西藏中世紀學者貢巧・德維炯勒著有《唐東傑布傳》，記載了唐東傑布在 “噶力果西” 之中修煉了一年。白天他向人募化錢物；晚上則嚮慕名而來的信徒傳法。在寒冷季節，他在塔前挖一個一人深的洞穴，將身體藏在洞內，四周填滿枯葉和細沙，只露腦袋與眼睛在外面，以磨練意志，同時觀照眾生的苦樂。他這種修習之法，受到不少人猜疑與嘲諷，稱他為 “怪人”，他卻淡然處之。藏曆四月，他來到蔡公堂參加 “梅朵曲巴節” 廟會，經過拉薩河渡口，遭牛皮船伕無理毒打，並被推入河心，險些淹死。他十分氣憤，直接走入大昭寺，跪在釋迦牟尼像前，再度發下了興建鐵索橋的重誓。後來他終於實現了誓言。

1960 年代初，“噶力果西” 底層仍住有一些流浪漢和乞丐。白天他們在拉薩城區各處活動，晚上回到塔內各自的角落安睡。有一位街頭舞蹈家，名叫巴珠，外形乾癟瘦小，相貌並不算美，但拉薩市民卻給他起了 “索達雅古”（美男子）的綽號。他很知名，在拉薩城裡及附近郊縣盡人皆知。他有一架手搖留聲機，夜晚存放在尼泊爾商人的 “夏帽嘎布” 店內，白天則在 “噶力果西” 前放唱片，自己跟隨唱片中的音樂節奏歌舞。他有不少唱片，世界各國的都有。無論是印度、蘇聯還是藏族音樂，“索達雅古” 都可伴以拉薩踢踏舞，舞姿瀟灑輕快、飄逸自如，路過的觀眾們都會被深深吸引。

巴珠本來是山南地區瓊結一戶大差巴的子弟，後來由於喜愛歌舞，被逐出家門，自此流落到拉薩，成為街頭舞蹈家。每年夏季和秋季，西藏各地會舉辦許多傳統節日及廟會，他帶留聲機及臨時結交的女友，到場表演，收益頗豐。西藏民主改革時，他分得很多東西，以及非常漂亮的房子。但他在房子裡住不習慣，仍然到八廓街頭跳舞，鑽入 “噶力果西” 底層過夜。

1966 年夏，文化大革命破 “四舊” 浪潮席捲拉薩，“噶力果西” 在一天被數以百計的青年摧毀，青年們有的用鐵鎬，有的用鋼杆，有的用手，很快將其搗成瓦礫。
紅紋隆頭魚

紅紋隆頭魚，為隆頭魚屬的一種，分佈於東大西洋區，從挪威至塞內加爾海域，包括地中海，棲息深度 2-200 公尺，體長可達 40 公分，棲息在海草生長的礁石區，雄魚會築巢，通常成對或單獨活動，屬肉食性，以魚類、甲殼類及軟體動物為食，生活習性不明，可做為食用魚及觀賞魚。
綠隆頭魚

綠隆頭魚（學名：Labrus viridis）為輻鰭魚綱鱸形目隆頭魚亞目隆頭魚科的其中一種，被 IUCN 列為易危保育類動物，分佈於東大西洋區，從葡萄牙至摩洛哥海域，包括地中海及黑海，體長可達 47 公分，棲息在海草生長的礁石區，生活習性不明。

其種加詞 “viridis” 意為 “綠色的”。
朝鮮半島追尊君主列表

以下的列表列出朝鮮半島歷史上所有被追尊君主。

新羅

震國（渤海國）

高麗

朝鮮王朝

大韓帝國
大興區

大興區是北京市下屬的一個區，在北京城的東南。區政府位於黃村鎮興政街，京滬鐵路，京九鐵路、京滬高速鐵路等鐵路幹線經過大興區。面積 1040 平方公里，大興區東臨通州區，南臨河北省固安縣、霸州市等，西與房山區隔永定河為鄰，北接豐臺區、朝陽區，東接通州區。大興距離北京市區最近的郊區，北京的最南部是大興區的榆垡鎮。大興區的前身大興縣是明清時代北京順天府的兩赤縣之一，與宛平縣分治北京城，大致包括今天北京市的東城區、朝陽區、大興區及豐臺區的南苑附近地區，縣署位於今東城區大興衚衕。

大興區是 1984 年國務院批准建設的首都第一批重點發展的衛星城之一，中國（河北）自由貿易試驗區大興機場片區組成部分；北京新城亦莊，即北京經濟技術開發區。區人民政府駐興豐街道興政街。

大興區是首都重要的農副食品生產供應基地、高新技術產業基地。大興區規模以上的企業行業是石油加工、金屬製品、食品加工、電子機械、輕紡服裝。大興區龐各莊西瓜遠近聞名，每年 5 月 28 日至 6 月 4 日左右舉辦大興西瓜節。大興西瓜也成為中國農業品牌目錄 2019 農產品區域公用品牌。

歷史沿革

大興區最早前身為古薊縣，以建於薊城地區得名。薊縣為春秋戰國時期燕國所建。秦始皇二十三年（前 224 年），秦於薊城地區置廣陽郡，薊縣屬之。自漢至隋唐五代，薊縣之建制始終存在。公元前 216 年，秦令 “黔首自實田”，薊（大興古時屬薊）農民得以申報土地，繳納賦稅，獲得耕地。

遼會同元年（938 年），薊縣改名薊北縣，隸屬幽都府；遼開泰元年（1012 年），薊北縣改名析津縣；宋宣和五年至七年（1123—1125 年），析津縣歸宋，隸屬燕山府。

金朝貞元元年（1153 年）將析津府改為大興府，次年析津縣更名大興縣。

明朝、清朝在北京順天府設定大興縣，為附廓的兩赤縣之一。

1928 年 6 月劃歸河北省，並將縣治由北京城內遷至黃村。

1958 年劃入北京市，北京市南苑區的舊宮、亦莊、瀛海、西紅門等地劃歸大興，改稱大興區。1960 年 1 月 7 日改名大興縣。1966 年文化大革命爆發後，大興縣一度易名紅旗縣，後恢復原名，同年 8 月 27 日更發生大規模屠殺事件，1967 年成立大興縣革命委員會，1981 年撤銷革委會，恢復大興縣人民政府。

2001 年 1 月 9 日，大興縣撤縣設區獲批，同年 4 月 30 日正式掛牌，恢復大興區。2017 年 11 月 18 日，大興區西紅門鎮新建莊二村新康東路 8 號聚福緣公寓發生一場重大火災，19 人遇難，引發了備受爭議的安全隱患排查整改活動。位於大興區與廊坊市廣陽區交界處的北京大興國際機場已於 2019 年 9 月 25 日啟用，跨越大興、廊坊兩地的中國（河北）自由貿易試驗區大興機場片區也已於 2019 年 8 月 31 日掛牌成立，該片區在大興區境內佔 9.97 平方公里。

行政區劃

截止 2020 年，大興區轄 8 街道，5 個地區辦事處，9 個鎮及 4 個類似鄉級單位：。

人口

根據第七次人口普查資料，截至 2020 年 11 月 1 日零時，大興區常住人口為 199.36 萬人。

經濟

位於大興亦莊的北京經濟技術開發區始建於 1992 年 4 月，目前主要發展電子資訊產業、裝備製造產業、生物工程和醫藥產業、汽車及交通裝置產業，京東方、北京賓士均將總部設於亦莊。此外，大興區內還設有大興生物醫藥產業基地（位於天宮院街道）、國家新媒體產業基地（位於觀音寺街道）、北京採育經濟開發區（位於採育鎮）、北京軍民結合產業園（位於長子營鎮）等產業園區。

博物館

中國印刷博物館
西瓜博物館

教育

6.1 高等院校

北京大學大興校區
中國人民公安大學團河校區
北京印刷學院
北京建築大學大興校區
北京電子科技職業學院
首都師範大學科德學院
北京石油化工學院清源校區
北京石油化工學院康莊校區
北京政法職業學院
北京第二外國語學院中瑞酒店管理學院

6.2 中學

北京市大興區第一中學
北京師範大學大興附屬中學
北京建築大學附屬中學大興五中
首都師範大學大興附屬中學
清華大學附屬中學大興學校
北京亦莊實驗中學
北京市第八中學亦莊分校

6.3 其它

北京市國際藝術學校、中央文化管理幹部學院

旅遊

北京野生動物園
龍熙溫泉度假酒店
星明湖度假村
南海子公園（北京麋鹿生態實驗中心）

交通

8.1 地鐵線路和有軌電車線路

（二期規劃中）

8.2 機場

8.3 公路

、過境。

8.4 國鐵幹線線路和主要客運火車站

京九線、京滬線黃村站 (北京市)

京雄城際鐵路北京大興站

京雄城際鐵路大興機場站（主體位於廊坊市）

京滬高速鐵路亦途經大興區，但未在該區設站

懷興城際鐵路（在建）禮賢站

知名人物
長棘毛唇隆頭魚

長棘毛唇隆頭魚，為輻鰭魚綱鱸形目隆頭魚亞目隆頭魚科的其中一種，被 IUCN 列為易危保育類動物，分佈於西大西洋區，從加拿大新斯科細亞省至南美洲北部海域，棲息深度 3-30 公尺，體長可達 91 公分，棲息在珊瑚生長的礁石區，屬肉食性，以軟體動物、甲殼類、海膽等為食，生活習性不明，可做為食用魚及觀賞魚，有雪卡魚毒的紀錄。
泰隆・鮑華

| parents = Tyrone Power, Sr. (father) Helen Emma Reaume (mother)

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泰隆・埃德蒙・鮑華（Tyrone Edmund Power,），出生於美國辛辛那提，曾出演過《碧血黃沙》、《控方證人》等電影。他的父親以及祖父都是舞臺劇演員，他的母親則是莎士比亞戲劇的演員而且是一位受人尊敬的表演教師，母親對他表演事業的起步階段起了很大的幫助作用。

生平

泰隆・鮑華出生於俄亥俄的辛辛那提，1915 年的時候全家移居到了加州，不過由於要拍攝電影以及參與舞臺劇演出，他們經常在紐約和加州之間旅行。1920 年的時候他的父母離了婚，1931 年大學畢業後他到了芝加哥和父親一起拍攝影片，結果他的父親卻死於心臟病。1935 年時他在百老匯站住了腳，很快他回到加利福尼亞州參加了 20 世紀福克斯公司的試鏡，1936 年他獲得了一份為期 7 年的合同，一年之內他就成為了福克斯的一線演員。他曾出演過 1940 年版的《》，和他合作過的女演員包括、瑪琳・奧哈拉、瑙瑪・希拉等人。二戰期間他成為了海軍飛行員並見證過南太平所發生的戰爭。戰爭結束後他回到了好萊塢繼續拍攝電影，雖然依舊非常受歡迎，但是他厭倦了沒有挑戰的生活。於是他請求福克斯公司允許他到其它公司拍攝影片，1953 年他為環球電影公司拍攝了一部西部片，同時從票房中獲得了一定的分成。1957 年他在拍攝《控方證人》時同樣獲得了分成，然而第二年當他在西班牙馬德里拍攝影片時，因為突發心臟病去世。他的父親也是在拍攝影片時去世的，泰隆・鮑華去世時只有 44 歲。

雖然泰隆・鮑華是一名天主教徒，但是他曾經離過兩次婚。他和後兩任妻子一共生下了 3 個孩子。
量筒

。量筒可按造型分為普通量筒和具塞量筒兩種。

造型

對聚丙烯量筒進行消毒，量筒的精確度會受到影響，甚至會變形和毀壞。因為高壓釜內的溫度能夠達到左右，而典型的商用級聚丙烯在左右會熔化。

使用方法

量筒經常用來測量液體的體積，與燒杯和燒瓶相比，量筒能夠精確地測量出液體體積，但移液管能夠更加精確地測量。在進行定量實驗時，則會使用精確度較高的容量瓶或移液管。量筒有時也可以透過排液法來測量固體的體積。

使用前必須清洗，待乾燥後，注入溶液時將溶液注至適當的低於所需容量的刻度線上，使用膠頭滴管定容。溶液從筒中傾出時要慢慢從嘴傾出，最後將筒口與承受器壁相接觸，以移出最後的溶液。

有時在使用前量筒未完全乾燥，你可以使用吸水紙擦乾，步驟是：取一塊長度長於量筒的吸水紙，將其摺疊多次，直到可以插入量筒內，然後插入量筒，上下移動數次以吸收量筒內表面的液體。不要試圖使用壓縮空氣去幹燥量筒，水不會很快蒸發，而且壓縮空氣中帶有少量油。

讀數

量筒有單刻度型別和雙刻度型別，前者比較常見。單刻度的量筒刻度數值自下而上增加，可以讀出注入量筒的液體的體積。雙刻度量筒則增加一列自上而下數值增加的刻度，既可讀出注入量筒的液體的體積，也可讀出倒出量筒液體的體積。量筒沒有零刻度線，而且底部刻度不連續，即量筒的刻度並非從零開始。

在讀數時，應將量筒放置於水平的桌面上，保持視線水平，讀取液體凹液麵的最底端或凸液麵的最頂端所對應的刻度。如果仰視讀數，會使結果比實際值偏小；如果俯視讀數，會使結果比實際值偏大。

規格

普通量筒的規格及參考尺寸如下表所示：

具塞量筒的規格及參考尺寸如下表所示：

可見，相同標稱容量的量筒，具塞量筒的高度要高於普通量筒。

用途

廣泛應用於科研、大專院校、醫療衛生、工礦企業等單位的化驗室，作量取各種不同體積的液體之用，或對不規則的固體物質，作體積計算用，有時也可作玻璃筒或接收器之用，具塞量筒主要是用於易揮發液體的計量，或作溶液的稀釋配置之用。任何量筒都是作為計量液體體積之用，切勿用於貯藏液體，因酸液或鹼液對玻璃都有侵蝕作用。

但在做大象牙膏這個趣味性化學實驗時，為了達到明顯的噴出型效果，需要在狹長的容器中進行，這時候量筒就是一個很理想的反應容器。但這實際上並不是一個很規範的做法。因為該反應是放熱反應，在量筒中進行該反應會對量筒的準確度造成影響。
喬塔欽

喬塔欽，位於西藏自治區拉薩市城關區八廓，是一座大經旗杆。“塔欽” 意為 “大經旗”。

簡介

“喬塔欽” 意思是 “佛的經旗杆”。位於大昭寺西大門外。相傳，7 世紀中葉，吐蕃贊普松贊干布發 “歡喜心”，為迎接釋迦牟尼佛像光臨拉薩而樹立了該經旗杆。

八廓有四根大經旗杆，分別為喬塔欽、甘丹塔欽、嘎頓塔欽、格桑塔欽。舊時，拉薩有專人管理這些大經旗杆，稱為 “熱結巴”，既是乞丐，又是西藏噶廈的差役。此外還有一種稱作 “邊頓巴” 的賤民，多是從監獄釋放的囚犯，地位更低，只能當 “熱結巴” 的助手。每年藏曆臘月初八日，“熱結巴” 們便將四根經旗杆放倒，懸掛上新的旗幡、經文、哈達、彩布，到次年藏曆正月初三日，將四根經旗杆重新豎立起來。

西藏和平解放後，“熱結巴”、“邊頓巴” 均沒有了，該任務曾由拉薩市文教局清潔隊承擔。1960 年代初，清潔隊每次將經旗杆放倒又重新豎立時，仍完全靠手工操作，經旗杆立起來後，接著喇嘛們雲集拉薩城，開始舉行一年一度的傳召大法會。文化大革命中，有兩根經旗杆被毀，1986 年十世班禪重新豎立。
嘎頓塔欽

嘎頓塔欽，位於西藏自治區拉薩市城關區八廓東北角，是一座大經旗杆。“塔欽” 意為 “大經旗”。

簡介

“嘎頓塔欽”，可譯為 “嘎頓澤旺大經旗杆”。五世達賴在位時，蒙古知名將領嘎頓澤旺，率領蒙藏聯軍擊退了森巴人的入侵，保衛了阿里。藏族人欽佩嘎頓澤旺的勇敢，便將他曾使用的一支長矛裝入巨大的木杆，樹立在八廓東北角，取名 “嘎頓塔欽”。

八廓有四根大經旗杆，分別為喬塔欽、甘丹塔欽、嘎頓塔欽、格桑塔欽。舊時，拉薩有專人管理這些大經旗杆，稱為 “熱結巴”，既是乞丐，又是西藏噶廈的差役。此外還有一種稱作 “邊頓巴” 的賤民，多是從監獄釋放的囚犯，地位更低，只能當 “熱結巴” 的助手。每年藏曆臘月初八日，“熱結巴” 們便將四根經旗杆放倒，懸掛上新的旗幡、經文、哈達、彩布，到次年藏曆正月初三日，將四根經旗杆重新豎立起來。

西藏和平解放後，“熱結巴”、“邊頓巴” 均沒有了，該任務曾由拉薩市文教局清潔隊承擔。1960 年代初，清潔隊每次將經旗杆放倒又重新豎立時，仍完全靠手工操作，經旗杆立起來後，接著喇嘛們雲集拉薩城，開始舉行一年一度的傳召大法會。文化大革命中，有兩根經旗杆被毀，1986 年十世班禪重新豎立。
格桑塔欽

格桑塔欽，位於西藏自治區拉薩市城關區八廓，是一座大經旗杆。“塔欽” 意為 “大經旗”。

簡介

大昭寺講經廣場（藏語稱 “松曲熱”）南側，有一根大經旗杆，名叫 “格桑塔欽”。該經旗杆經過七世達賴格桑嘉措親手加持，據說很神聖。該經旗杆附近便是七世達賴的家 “桑珠頗章”（獅龍宮），建築壯美。西藏藏軍司令的桑頗・才旺仁增，就出自該府第。

八廓有四根大經旗杆，分別為喬塔欽、甘丹塔欽、嘎頓塔欽、格桑塔欽。舊時，拉薩有專人管理這些大經旗杆，稱為 “熱結巴”，既是乞丐，又是西藏噶廈的差役。此外還有一種稱作 “邊頓巴” 的賤民，多是從監獄釋放的囚犯，地位更低，只能當 “熱結巴” 的助手。每年藏曆臘月初八日，“熱結巴” 們便將四根經旗杆放倒，懸掛上新的旗幡、經文、哈達、彩布，到次年藏曆正月初三日，將四根經旗杆重新豎立起來。

西藏和平解放後，“熱結巴”、“邊頓巴” 均沒有了，該任務曾由拉薩市文教局清潔隊承擔。1960 年代初，清潔隊每次將經旗杆放倒又重新豎立時，仍完全靠手工操作，經旗杆立起來後，接著喇嘛們雲集拉薩城，開始舉行一年一度的傳召大法會。文化大革命中，有兩根經旗杆被毀，1986 年十世班禪重新豎立。
大夫 (官名)

大夫，古代東亞職官名。中國在春秋戰國時期即有大夫之名，為君主之顧問，無固定員數，亦無固定職務，依詔命行事。

歷史

1.1 中國

《史記・廉頗、藺相如列傳》：“拜相如為上大夫。” 屈原曾任楚國三閭大夫，三閭之職，掌王族三姓，曰昭、屈、景。東周春秋時期，楚國七公族（屈、景、昭、鬥、成、班、孫）、魯國三桓、鄭國七穆、齊國六貴（高氏、國氏、田氏、鮑氏、欒氏、慶氏）及晉國六卿等卿大夫世家曾逾越封建禮制架空主上國君於國內專擅國政。秦統一六國後，大夫為皇帝近臣，秦有中大夫，為郎中令屬官。漢代初分為中大夫、太中大夫、諫大夫。漢武帝時，改中大夫為光祿大夫，秩比二千石，為掌議論之官。

民國初年仍有大夫之榮銜存在，例如民初政治家汪有齡在民國 4 年（1915）任參政院參政暨法律編查會副會長之際，其榮銜即為上大夫。

1.2 日本

邪馬臺國的官吏中有大夫負責外交。日本律令制下的大夫是太政官三位以上、寮四位以上、中國（令制國）以下的國司五位以上官員稱號。

1.3 朝鮮

1.4 越南

1.5 琉球
帶紋拉潘隆頭魚

帶紋拉潘隆頭魚，為輻鰭魚綱鱸形目隆頭魚亞目隆頭魚科的其中一種，分佈於東大西洋區的馬德拉群島及地中海海域，棲息深度 35-200 公尺，體長可達 15 公分，棲息在礁石區，屬肉食性，以腹足類、甲殼類、多毛類等為食，生活習性不明。
燒瓶

燒瓶是實驗室中使用的有頸玻璃器皿，用來盛液體物質。因可以耐一定的熱而被稱作燒瓶。

在化學實驗中，試劑量較大而又有液體物質參加反應時使用的容器。燒瓶都可用於裝配氣體發生裝置。它的窄口是為了防止液體噴出。

可以受熱的燒瓶主要包括：

圓底燒瓶
三頸燒瓶
平底燒瓶
錐形瓶
布氏燒瓶
蒸餾燒瓶：用於蒸餾以分離互溶的沸點不同的物質。
幾內亞拉潘隆頭魚

幾內亞拉潘隆頭魚（學名：Lappanella guineensis）為輻鰭魚綱鱸形目隆頭魚亞目隆頭魚科的一種魚類，其種加詞 “guineensis” 意為 “幾內亞的”。分佈於中東大西洋區的獅子山海域，棲息深度約 100 公尺，體長可達 11.8 公分，棲息在礁石區，生活習性不明。
史蒂夫・艾伯特

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華特迪士尼主管
吉卜力工作室董事

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地海戰記
崖上的波妞
借物少女艾莉緹
風起

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史蒂夫・艾伯特（Steve Alpert／スティーブ・アルパート，），全名「史蒂芬・M・艾伯特」（Stephen M. Alpert／スティーブン・アルパート），暱稱「小艾」（アルちゃん），是過去居住在日本東京都的美國娛樂主管，吉卜力工作室的前董事。

人物

曾任職於華特迪士尼，因迪士尼與吉卜力合作而自 1996 年 10 月起擔任董事，負責海外業務長達 15 年。雖是美國人卻能說一口流利的日語。

2011 年底，由於母親生病緣故，不得不退休返美定居，並開始嘗試撰寫小說。但仍繼續與吉卜力有著往來關係，如從事英文版電影的顧問、以及在 2012 年 7 月受邀為動畫《風起》配音。

參與作品

※列出主要職務，海外宣傳使用「Stephen Alpert」。

演出

Feliz Christmas, Merry Navidad（1999 年，演員）
借物少女艾莉緹（借りぐらしのアリエッティ，2010 年，英文版配音）
風起（風立ちぬ，2013 年，配音卡斯特魯普） ※海外版表記「Stephen Alpert」

監製

地海戰記（ゲド戦記，2006 年，兼英文翻譯） ※主題曲英譯表記「Stephen Alpert」
崖上的波妞（崖の上のポニョ，2008 年，英文版） ※日文表記「スティーヴ・アルパート」

海外宣傳

魔法公主（もののけ姫，1997 年，兼英文翻譯） ※英譯表記「Steve Alpert」
隔壁的山田君（ホーホケキョ となりの山田くん，1999 年，「吉卜力合唱團」成員之一）
神隱少女（千と千尋の神隠し，2001 年）
霍爾的移動城堡（ハウルの動く城，2004 年）
來自紅花坂（コクリコ坂から，2011 年）
漢語音節結構

漢語音節結構，指的是從不同角度出發採取不同方法對漢字字音的構成所做的分析。漢語音節在通常情況下指的就是一個漢字的字音，如「上、中、下、天、地、人」每個漢字就是一個音節。特殊的情況，如北京話兒化韻的「門兒」、「聲兒」等，是兩個漢字構成一個音節，又如後起的單位字「瓩、兛」等，是一個漢字包含兩個音節。

傳統分析法

從傳統的漢字注音方法反切的角度出發，一個漢語音節可分成聲、韻兩部分，如「東，『德紅切』」，反切上字「德」表聲母「端」，反切下字「紅」表韻母 uŋ 和聲調之平聲 —— 韻母、聲調合稱為 “韻”。

一個字音又可分為「聲」、「韻」、「調」三部分，或者叫做「聲母」、「韻母」和「聲調」。如：「流連」二字聲母和聲調相同，韻母不同；「抖擻」二字韻母和聲調相同，聲母不同；「買賣」二字，聲母和韻母相同，聲調不同。

五音位

從音位的角度出發，對現代漢語諸方言和宋、元以來的近古漢語，可將一個漢字的字音分成五個音位。劉復把一個字音比喻成一種生物，按發音的先後順序將這五個音位命名為：頭、頸、腹、尾、神。將其翻譯成現代音韻學習慣的說法就是：聲母（頭）、介音或韻頭（頸）、韻腹（腹）、韻尾（尾）和聲調（神）。

漢語音節構成中的五個音位，只有韻腹和聲調是必需的，其他音位可有可無。也就是說：

有的漢字的字音可以沒有聲母，如北京話的「彎」字，介音為 - u-，韻腹為 - a-, 韻尾為 - n，聲調為陰平，沒有聲母。對沒有聲母的字音有時候也說成帶零聲母；
有的漢字的字音沒有介音，如梅州話的「塔」字，聲母為 tʰ-，韻腹為 - a-，韻尾為 - p，聲調為入聲，對有四呼的方言來說，無介音的字屬於開口呼。
有的漢字的字音沒有韻尾，如上海話的「回」字，聲母為 ɦ-，介音為 - u-，韻腹為 - e，聲調為陽平。
有的漢字的字音韻腹和韻尾融為一體，如南京話的陽聲字「混」，聲母為 x-，介音為 - u-，韻腹和古鼻音韻尾合併為鼻化母音 -ə̃，聲調為去聲。

竝不是所有漢語方言的字音結構都完整地包含了「聲、介、腹、尾、調」五個構成部分，比如粵語的音節結構中就沒有真正意義上的「介音」，其「開」「合」兩呼是用不同的聲母來區分的，而不是靠介音。又如，朝鮮語的漢字發音也可以被看成是一種漢語的方言音，但現代朝鮮語是沒有聲調的。另外，有的方言的音節結構要比這個五位的模式複雜，如福州話的「卓」字讀如 tauk，韻腹為 - a-，韻尾卻是由 /u/、/k/ 兩個音位構成的。

漢語音節結構示例（IPA 注音）
圓底燒瓶

圓底燒瓶是實驗室中使用的一種燒瓶類玻璃器皿，用來盛液體物質，特別適於加熱煮沸液體。

一般的玻璃圓底燒瓶多根據 Pyrex 規格加入了硼，以增加其耐熱性。底部為圓形，有些最底端削平以便於直立。上有一個筆直朝上的頸，用來進出容物。有些圓底燒瓶的頸上有著一至多個斜向分叉的細頸，可藉由冷凝管和其他的實驗器皿相連，稱為蒸餾瓶（Distilling flask）。頸口稍做喇叭狀，內面上還經常有磨砂以便和其他玻璃器皿緊密結合。

使用的時候，用夾子將瓶頸固定於實驗架臺上。左圖的蒸餾裝置使用了兩個圓底燒瓶：(2) 為直接受熱容器，用本生燈隔嵌有石棉或者陶瓷的金屬網加熱，以使其受熱均勻。(8) 為承接餾出液體的容器。

加熱也可透過電熱墊、水浴等進行。圓底燒瓶也常連線到旋轉蒸發器上，經減壓加熱後可排除揮發性溶液。
楊度汪

楊度汪，字勖齋，無錫人。清朝政治人物。

拔貢出身。乾隆元年（1736 年），召試丙辰博學鴻詞科二甲，授翰林院庶吉士，改德興知縣。著有《雲逗樓集》。
汪士鍠

汪士鍠，一稱汪士湟，江南休寧人，清朝政治人物。

副榜貢生出身，乾隆元年（1736 年），召試丙辰博學鴻詞科二甲。授翰林院庶吉士，改翰林院編修。曾督學河南。
陳士璠

陳士璠，字魯章，號魯齋，又號泉亭，江南錢塘人，清朝政治人物。

生平

乾隆元年，召試丙辰博學鴻詞科二甲，授翰林院庶吉士，改戶部主事，歷任瑞州知府。有《夢碧軒詩鈔》。
卡爾・席勒

卡爾・席勒（Karl Schiller，），德國著名經濟學家、政治學家。

卡爾・席勒是德國著名的凱恩斯主義者，認為 “國家的任務在於：透過財政政策和稅收政策，平緩經濟週期波動，以便從社會性的經濟政策的意義上來影響市場。” 但他的思想具有弗萊堡學派的烙印，認為 “穩定法完全可以…… 解釋成為秩序自由主義與凱恩斯理論的綜合”，將宏觀的 “總體調節”(Globalsteuerung) 與微觀的市場競爭相結合。他曾於 1967 年發表《歐根、凱恩斯和我》一文，試圖將弗萊堡學派的自由競爭和凱恩斯主義的有效需求學說結合起來。
程恂

程恂，字慄也，號燕侯，江南休寧人，清朝官員。

雍正二年，登甲辰科進士，官直隸定州知州。乾隆元年，召試丙辰博學鴻詞科，名列二甲，授翰林院檢討，任三禮館纂修官。乾隆十三年，任會試同考官。
安尼婭・帕爾松

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阿斯彭

2006 年阿尼婭・佩爾松在摩納哥

阿尼婭・索菲婭・特絲・佩爾松（Anja Sofia Tess Pärson，，）是一位薩米裔瑞典前高山滑雪運動員。她曾經獲得一塊奧運會金牌，七屆世錦賽冠軍和兩屆世界盃（2004 年和 2005 年）總冠軍。她是有史以來唯一奪得世錦賽高山滑雪所有比賽專案冠軍的運動員。她一共獲得了 42 個世界盃分站賽第一名。

個人生活

佩爾松的身高是 170 釐米。2006 年和 2007 年，她被授予了瑞典日報金獎。

在摩納哥生活幾年後，2012 年她返回瑞典於默奧。2012 年 6 月，佩爾松在瑞典電臺節目中宣佈她已經與一個女人在一起五年，她們共同期待孩子的到來。她們的兒子 Elvis 於 2012 年 7 月 4 日出生。

世界盃成績

2.1 賽季積分榜

2.2 賽季冠軍

7 個冠軍（2 個總冠軍，3 個大曲道，1 個曲道，1 個混合式）
凱利公式

凱利公式、凱利方程、凱利判據、凱利策略（Kelly criterion、Kelly strategy、Kelly bet），是一種根據賭博贏或輸的機率，計算出每次下注的資金佔所有賭本的最佳比例的公式，由約翰・拉里・凱利於 1956 年在《》中發表，可用以計算出每次遊戲中應投注的資金比例。除可將長期增長率最大化外，此方程式不允許在任何賭局中，有失去全部現有資金的可能，因此有不存在破產疑慮的優點。方程式假設貨幣與賭局可無窮分割，而只要資金足夠多，在實際應用上不成問題。

陳述

凱利公式的最一般性陳述為，藉由尋找能最大化結果對數期望值的資本比例 f*，即可獲得長期增長率的最大化。對於只有兩種結果的簡單賭局：要麼輸掉所有注金，要麼贏得注金乘以特定賠率，公式的一般性陳述為：

其中

f * 為現有資金應進行下次投注的比例；
b 為投注可得的賠率（不含本金）；
p 為獲勝率；
q 為落敗率，即 1 - p；

舉例而言，若一賭博有 60% 的獲勝率（p = 0.6，q = 0.4），而且賭客在贏得賭局時，可獲得一賠一的賠率（b = 1），則賭客應在每次機會中下注現有資金的 20%（f* = 0.2），以最大化資金的長期增長率。

如果賠率沒有優勢，即 b < q /p，公式的結果是負的，那麼公式建議不下注。

如果賠率是負的，即 b < 0，也就是暗示應該下注到另外一邊。

凱利公式最初為 AT&T 貝爾實驗室物理學家約翰・拉里・凱利根據同僚克勞德・艾爾伍德・夏農於長途電話線雜訊上的研究所建立。凱利說明夏農的資訊理論要如何應用於一名擁有內線訊息的賭徒在賭馬時的問題。賭徒希望決定最佳的賭金額，而他的內線訊息不需完美（無雜訊），即可讓他擁有有用的優勢。凱利的公式隨後被夏農的另一名同僚愛德華・索普應用於二十一點和股票市場中。

證明

凱利公式的目標是最大化資產的增長率，也即最大化對數資產的期望值。不失一般性，設開始時的資產是 1，每次下注的比例為，有的機率會以的賠率贏錢，這時資產變為。如果輸了，資產就是。因此資產的對數的期望值為

要找到最大化這個期望值的，只需令對的導數值為零：

求解上述方程即得凱利公式

在凱利最初發表的論文中有著更一般而更嚴謹的證明。

劣勢

凱利公式原本是為了協助規劃電子位元流量設計，後來被引用於賭二十一點上去，麻煩就出在一個簡單的事實，二十一點並非商品或交易。賭二十一點時，可能會輸的賭本只限於所放進去的籌碼，而可能會贏的利潤，也只限於賭注籌碼的範圍。但商品交易輸贏程度是連續的，會造成資產或輸贏有很大的震幅。

較早的發現

1738 年丹尼爾・伯努利曾提出等價的觀點，可是伯努利的文章直到 1954 年才首次譯成英語。不過對於只投資一次的人來說，應選擇算術平均最高的投資組合。
沁芳閘

沁芳閘，小說《紅樓夢》中的一處景觀，位於大觀園東北，見《紅樓夢》第十七回（說著，引客行來，至一大橋前，見水如晶簾一般奔入。原來這橋便是通外河之閘，引泉而入者。賈政因問：“此閘何名？” 寶玉道：“此乃沁芳泉之正源，就名‘沁芳閘’。”）（賈珍遙指道：“原從那閘起流至那洞口，從東北山坳裡引到那村莊裡，又開一道岔口，引到西南上，共總流到這裡，仍舊合在一處，從那牆下出去。”）。周汝昌認為大觀園有兩處沁芳閘，一個東北部的進水閘，一個東南部的出水閘。寶玉讀《會真記》扔花瓣在出水閘，黛玉葬花冢也在東南出水閘附近。這裡距離榮國府前院梨香院也很近。
萬松齡

萬松齡，字星鍾，號葆青，江南常州府宜興縣人，清朝政治人物。

生平

雍正七年（1729 年）己酉科江南鄉試舉人，考取內閣中書，乾隆二年（1737 年）丁巳補試博學鴻詞科第一等，授翰林院檢討、武英殿行走，以年老致仕歸裡，著有《思儉樓集》。

家族

子萬應馨為乾隆五十四年（1789 年）己酉科進士。
德國自由民主黨

德國自由民主黨（Liberal-Demokratische Partei Deutschlands，縮寫為 LDPD）是一個東德政黨。該黨同其他德國統一社會黨的衛星黨一樣加入了國家陣線，此黨在人民議會佔有 52 個席位。

成立

第二次世界大戰結束後的 1945 年 6 月，及其岳父開始籌劃重建魏瑪共和國時代的德國民主黨。雖然最初曾考慮聯合其他勢力建立一個統一的中右翼民主黨，但 1945 年 7 月 5 日德國自由民主黨正式成立後該設想被拋棄。

與東德的德國基督教民主聯盟不同的是，該黨堅定不移地支援私有制、反對重要私企國有化，雖然該黨屬於反法西斯主義政黨，但這一政黨是當時東德政黨中最反共的。

在黨內鬥爭以及蘇聯當局施壓後，於 1945 年 11 月接替了瓦爾德馬・科赫的職務。

1946 年最後一次自由選舉時，德國自由民主黨為東德第三大黨，次於統一社會黨和基民盟。

合併的嘗試

1946 年 7 月，自由民主黨和其他自由主義政黨在西方佔領區成立了聯合協調委員會，其目的是形成一個全德國的自由民主黨 —— 德國民主黨。1947 年 3 月 17 日德國自由民主黨在羅滕堡籌劃建黨。威爾海姆・庫爾茨和特奧多爾・豪斯（西方自由主義者代表）擔任共同主席。由於威爾海姆・庫爾茨參與了統一社會黨背景的 “德國人民統一、和平和正義大會”，該黨拒絕了西德自由派進一步的要求，合併的程序很快陷於停滯。1948 年 1 月 18 日威爾海姆・庫爾茨拒絕參與黨聯合領導，統一的德國自由民主黨近乎停止活動。

衛星黨

1949 年後，自由民主黨同其他東德合法政黨一樣，成為了統一社會黨的 “助手” 政黨並加入了全國陣線，其最初的理念均被放棄。自由民主黨黨員約翰尼斯・狄克曼在 1949-1969 年間擔任人民議會主席以及 1949-1960 年間的東德副總統職務。1967-1990 年，曼弗雷德・格拉赫黨主席。雖然該黨原名為 “自由民主黨”，但在 1951 年，為響應統一社會黨統一全德國的宣傳，黨名中加上了 “德國” 一詞。

雖然格拉赫起初忠於統一社會黨，但在 1980 年代立場逐步趨於獨立。1990 年 2 月 9 日 —10 日，該黨在德累斯頓召開代表大會，決定恢復原名 “自由民主黨”；3 月 27 日，該黨併入；8 月 11 日，自由民主人士協會併入西德的自由民主黨。
小查與寇弟 (消歧義)

小查與寇弟是指影集頂級生活中的主角查克・馬丁和寇弟・馬丁

也可以指：

小查與寇弟的頂級生活：2005 年美國迪士尼原創影集
小查與寇弟的頂級生活劇集列表：頂級生活的集數列表
小查與寇弟的頂級遊輪生活：2008 年迪士尼影集
小查與寇弟的頂級遊輪生活劇集列表：遊輪生活的集數列表
朱荃

宋荃，又作朱荃，字子年，號香南，桐鄉人。清朝政治人物。

生平

乾隆二年（1737 年），丁巳補試博學宏詞二甲第一名。授翰林院庶吉士。散館後授翰林院編修，著有《香南詩鈔》。然而在擔任四川學政時，因匿喪趕考，賄賞生員，為御史儲磷趾彈劾，宋荃遂棄官逃跑，此事牽連至親家張廷玉入獄。
黃子恆

黃子恆（Hugo Wong Tsz Hang，），原名黃子衡，香港男演員及節目主持。現為無綫電視經理人合約藝人。

生平履歷

黃子恆早年在新界屯門區長大，曾就讀世界龍岡學校劉德容紀念小學及香海正覺蓮社佛教梁植偉中學（初中），在校期間活躍於校內及學界田徑運動比賽專案。1999 年中五畢業後投考無綫電視藝員訓練班，畢業後曾於《都市閒情》擔任主持，出道多年來主要在戲劇組擔任跑龍套角色，2003 年在《衝上雲霄》飾演二副機長「鍾世沛（Nick）」，2013 年於《衝上雲霄 II》再次飾演已升任高階副機長的相同角色而為人所熟悉。同年，他參演《仁心解碼 II》中「司徒風（宙斯）」亦引起觀眾關注。

2014 年，黃子恆在劇集《點金勝手》飾演反派「柴日昇」，獲提名《TVB 馬來西亞星光薈萃頒獎典禮 2014》「最喜愛 TVB 飛躍進步男藝員」。2015 年，他在劇集《四個女仔三個 BAR》飾演「崔賢哲」一角，獲提名《TVB 馬來西亞星光薈萃頒獎典禮 2015》「最喜愛 TVB 飛躍進步男藝員」，並入圍最後三強；同年憑劇集《收規華》「呂耀威」一角獲提名《萬千星輝頒獎典禮 2015》「飛躍進步男藝員」及「最佳男配角」，是其入行以來首次在臺慶頒獎禮上獲提名。

2017 年 1 月，黃子恆在《味想天開》首度擔任第二男要角，同年 10 月在臺慶劇《降魔的》飾演反派「郭展明」，表演備受關注，並在《萬千星輝頒獎典禮 2017》再度入圍「最佳男配角」。另外，他近年為無綫電視監製莊偉建、陳耀全和葉鎮輝的常用演員。2019 年，他接受傳媒訪問時透露自己因壓力大而患上驚恐症，曾考慮短期出家和需服用鎮靜劑。

2020 年，黃子恆在劇集《機場特警》飾演機場特警組總督察「章振赫（Cesar）」，並憑此劇在《萬千星輝頒獎典禮 2020》再度入圍「最佳男配角」。 2021 年，他在臺慶劇《拳王》飾演泰拳拳手「葉迎風」，並憑此劇入圍《萬千星輝頒獎典禮 2021》「最佳男配角」最後五強。

感情生活

2016 年，黃子恆與裕美被傳媒揭露發展婚外情，但他表示不知裕美未離婚，後來二人未進一步發展，只是朋友。2018 年 12 月 5 日，黃子恆被一名 28 歲內地女粉絲聲稱雙方發生了性行為，惟事後失去聯絡，女方更懷孕四個月，而他承認曾發生關係，但堅持性愛時有使用安全套，不怕進行基因測試；翌日再被歌手迪子揭露曾於萬聖節主動邀約到酒店交歡。

演出作品

3.1 電視劇

3.2 電影

3.3 綜藝節目（無綫電視）

3.4 微電影

派臺歌曲成績

（*）上榜中
（-）未能上榜
（×）沒有派往該臺

曾獲獎項與提名
有原栞菜

有原栞菜，日本神奈川縣出身之歌手，現屬 BLUE ROSE 公司，前為 Up front Agency（アップフロントエージェンシー）旗下一員、Hello pro egg 成員之一，組合℃-ute 的一員。在「Hello! Project SPORTS FESTIVAL 2006」中、以初登場的姿態在「いちおう 100m 走」專案裡得到總合的第 2 位，給了早安家族的歌迷一個很深的印象。

略歴

2006 年 1 月 2 日在中野陽光廣場（中野サンプラザ）舉行的「Hello! Project 2006Winter ～ワンダフルハーツ～」演唱會中亮相、並發表了即將要成為組合℃-ute 成員的訊息。其後、於 1 月 28 日舉行的「Hello! Project 2006Winter ～全員集 GO!～」演唱會中首次以℃-ute 成員的身分在舞臺上參加表演。

從 2009 年 2 月 28 日預定的歌迷會活動「HELLO! 10TH PARTY2 ～ハロプロ感謝祭～」後將從℃-ute 還有 H!P 暫時離開休息。並於同年 7 月 9 日從℃-ute 及早安家族脫退。

2010 年 6 月 24 日宣佈移籍 BLUE ROSE 經紀公司。

2010 年 12 月 18 日發行首本個人寫真集「栞菜」，2011 年 1 月 27 日發行首張寫真 DVD。

所屬組合

Egg（2004 年～2006 年 1 月）
ともいき・木を植えたい（2005 年－2006 年 1 月）
℃-ute（2006 年 1 月 -2009 年 7 月 9 日）
Little Gatas 編號：13
編碼區

基因的編碼區（Coding region），亦稱為 “編碼序列”（Coding sequence）或 “CDS”（Coding DNA Sequence），是指 DNA 或 RNA 中由外顯子組成，編碼蛋白質的部分。該區域的邊界範圍從靠近 5′末端的起始密碼子開始，到靠近 3′末端的終止密碼子為止。mRNA 的編碼區範圍位於 5′非翻譯區和部分同樣為外顯子的 3′非翻譯區之間。

某個生物體的編碼區是指該生物由基因編碼區組成的基因組的總和。
洪世澤

洪世澤，字叔時，號艮堂，又號艮圃，南安人。清朝政治人物。

生平

翰林院庶吉士洪科捷長子。乾隆二年（1737 年）參加補試博學鴻詞科二等，俱賜進士出身，授翰林院庶吉士，後晉翰林院檢討，進入國史館。後隨父一同歸鄉。之後再次召用，入直武英殿史館，祖父母相繼逝世後洪世澤辭職歸鄉，不再出仕。之後擔任福州鰲峰書院山長、任教於廈門玉屏書院，南安豐州書院，撰有《斐亭詩文集》、《詩經訂序》、《春秋訂傳》等。
動畫工房

| location = 東京都練馬區豐玉北 2-21-11

area_served =

telephone_no =

former_name = 古澤動畫工房（1973 年至 1991 年）

founder = 古澤日出夫

key_people = 董事長：石黑龍董事 石黑圭董事 福土多鶴子董事 鎌田肇

industry = 媒體

products = 動畫製作

services =

capital = 5,000,000 日圓

revenue =

operating_income =

profit =

total_asset =

net_asset =

market_value =

num_employees = 47 人（2006 年 6 月底統計）

45 人（2006 年 8 月底統計）

51 人（2009 年 4 月統計）

77 人（2011 年 9 月統計）

62 人（2024 年 6 月統計）

equity =

P/E ratio =

earnings per share =

Net asset value =

accounting_period = 7 月 31 日－8 月 1 日

parent = （2006 年至 2009 年）KADOKAWA（2024 年至今）

divisions =

major_shareholder =

subsid =

homepage = http://www.dogakobo.com/

width =

}}

動畫工房（株式會社動畫工房，Doga Kobo inc.）是一家位於日本東京都練馬區，主要從事日本動畫企畫製作的企業。會員。

概要、沿革

成立於 1973 年 7 月 11 日。由戰前活躍的漫畫家兼動畫師古澤日出夫，於退出東映動畫後成立公司雛形「古澤動畫工房」，並由動畫師及導演石黑育擔任第一任社長。在此之前，古澤亦先後設立日動新製作及 F 製作，但均因經營不善而解散，最後才促成自身與行政事務分家之安排。後來古澤於 1991 年 4 月去世後，正式更名為現有名字。

早年擔任統包的作畫能力頗高，其中被公司指名為代表作的包括 1980 年代的《風之谷》及 1990 年代的《寶可夢》。直至 2000 年代，公司正式研究持續參與獨立以至原創製作企劃的可能性，並於 2007 年完成首部電視動畫《Myself ; Yourself》。2006 年 7 月 11 日，登記成為股份有限公司，收購動畫工房的 70％之股份，與 HAL FILM MAKER 和 TYO Animations 使之成為旗下子公司。同年換入家族成員石黑龍成為新董事長。惟後期於 2009 年 4 月 23 日，因著持股人及經營者的運作方針出現矛盾，使 TYO 決定把所有股份轉讓予石黑龍，公司再度以獨立形式營運。

公司早期以改編遊戲動畫為主，近年入手製作輕鬆主題作品時獲得好評，並正式開始投資原創動畫。

2024 年 7 月 11 日，公司宣佈同意成為角川集團（KADOKAWA）的子公司。

作品列表

2.1 電視動畫

2.2 劇場版

2.3 OVA

2.4 遊戲

深淵傳奇（テイルズ オブ ジ アビス）（動畫製作，2005 年）
Girls Coin!（角色設計，2014 年）

2.5 其它

BREETSCHLAG

相關專案

日本動畫工作室列表
壽門堂
KADOKAWA
覆鼎金保安宮

覆鼎金保安宮位於臺灣高雄市三民區鼎金裡金獅湖畔，其建廟歷史可溯至 1883 年（清光緒九年），為一座主祀中壇元帥三太子的道教廟宇。

沿革

1851-1861 年（鹹豐年間），覆鼎金居民迎奉中壇元帥神像，至 1883 年（光緒九年）建廟。第二次世界大戰後，1952 年，於今天祥路與鼎金中街路口重建，歷經數次整修後，於 1998 年遷於林內山南側的金獅湖畔至今，原址現已改為香客大樓及市場。

供奉神明

覆鼎金保安宮主奉中壇元帥三太子，共有大殿、凌霄寶殿、太乙殿、太歲殿等，其供奉神明如下列所述。

大殿：金吒大太子、木吒二太子、天上聖母、福德正神、二郎神君、註生娘娘
凌霄寶殿：玉皇上帝、三官大帝、北斗星君、南斗星君
太乙殿：太乙真人
太歲殿：鬥姥元君、六十甲子太歲星君
福德祠：本境福德正神、五路財神、文昌帝君、魁星夫子、朱衣帝君、文衡帝君、孚佑帝君
張漢 (康熙進士)

張漢，字月槎。雲南石屏人，清朝政治人物、進士出身。

生平

康熙五十二年，登進士，改翰林院庶吉士，授翰林院檢討，後升任河南府知府，因得罪官吏而被免職。乾隆二年，補試博學鴻詞科，復授檢討，遷山東道監察御史。有《月槎集》。
斤

斤，舊時又異寫作觔，是東亞傳統度量衡中的質量單位，起源於中國，再傳到日本、朝鮮半島、越南、馬來半島等地。又稱司馬斤。現時多為傳統市場慣用。

起源

中國古代有個官職叫「司馬」，司馬主要掌管軍事，其中因為糧秣管理需要秤重，於是「司馬」就和重量單位扯上關係。中國自周代開始有重量單位：斤、兩、錢、分，也稱為「司馬斤」、「司馬兩」等，計量的工具叫做「司馬秤」，這一標準也叫「司馬平制標識」。一司馬斤等於十六司馬兩，成語「半斤八兩」就是這麼來的。

質量

不同時代、地區的斤實際質量有所變動，但與其他尺貫法單位的質量比例維持不變。一斤等於十六兩，一斤等於百分一擔，亦即十六兩或一百二十分之一石。晚清時開始英文通常根據馬來語寫成 catty 或 kan。

古代的斤

3.1 清朝之前

中國各地、各行業都有各自的斤、兩重量標準，並不統一，故經常造成混亂。

3.2 清朝

清朝採用營造尺、庫平兩。1 斤約為 596.816 克，合 16 兩，即一兩約為 37.301 克。

清康熙五十二年（1713 年）制的《御製律呂正義》以及《御製數理精蘊》都定度量衡表，而光緒三十四年（1908 年）《推行劃一度量衡章程四十條》，形成營造尺、庫平兩的標準化。

現代的斤

如今斤分為根據國際單位製的 “公斤”（1 公斤等於 1000 克）和民間使用的 “市斤”（或根據地區而稱為 “+ 斤”，如在臺灣使用的 “臺斤”，日本過去使用的 “日本斤”），常簡稱 “斤”，而市斤的重量根據地區和年代的不同而不同，比較常見的包括中國大陸、金門和馬祖地區的 500 克，臺灣和日本的 600 克，港澳以及東南亞的約 605 克。

現代的「斤」（市斤）按照各地使用習慣，與公制有如下換算：

4.1 中國大陸地區

4.1.1 1912 年 - 1915 年

北洋政府繼續沿用清朝營造尺庫平制的制度，即 1 斤約為 596.816 克。

4.1.2 1915 年 - 1930 年

1915 年 1 月 7 日，北洋政府公佈《權度法》，規定除了原本的營造尺庫平制繼續沿用外，還額外並行萬國權度通制（即國際單位制）。

4.1.3 1930 年 - 1959 年

法定 1 斤等於 500 克，而 16 兩為 1 斤（即 1 兩等於 31.25 克）。

國民革命之後，取代北洋政府的國民政府以市用製取代營造尺庫平制，營造尺庫平制走入歷史。

1929 年 2 月制定、1930 年 1 月 1 日施行的《中華民國度量衡法》第五條所規定：

“市用制長度以公尺三分之一為市尺（簡作尺），重量以公斤二分之一為市斤（簡作斤），容量以公升為市升（簡作升），一斤分為十六兩，一千五百尺定為一里，六千平方尺定為一畝，其餘均以十進。”

該法第六條規定：

“兩：等於斤十六分之一即十錢（0.0625 斤）。”

這次度衡量改制後，這一歷史時期的文獻大多采用公制與市用制並行，市制後方用括號括起對應的公制重量。

例如，1944 年 9 月 19 日晉綏邊區行政公署頒發的供給標準： “口糧 (每人每天)：軍隊系統小米 1 斤 8 兩 (750 克)”；1945 年 1 月新四軍浙東遊擊縱隊司令部規定的供給標準：每人每天 “油 5 錢 (15.625 克)”，其中的斤、兩的定義都符合上述法規。

4.1.4 1959 年至今

法定 1 斤等於 500 克，而 10 兩為 1 斤（即 1 兩等於 50 克）。而中藥計量仍襲舊制不變（即 1 斤為 605 克，而 16 兩為 1 斤）。

1959 年 6 月 25 日中華人民共和國國務院釋出《關於統一計量制度的命令》，保留市制，“市制原定十六兩為一斤，因為折算麻煩，應當一律改為十兩為一斤。”

4.2 臺灣及金門、馬祖地區

中華民國臺灣稱臺斤，所謂的臺斤，其實就是清朝時全國各地所使用的「斤」。1895 年，臺灣割讓給日本，日本人推行公制，但臺人仍然沿襲自己的習慣，繼續使用舊有的度量衡。當中國大陸也不再使用清朝的舊制時，臺灣使用的舊制度量衡，就自然而然成為所謂的「臺製」了。

1 臺斤為 600 克，等於 16 臺兩，1 臺兩等於 37.5 克。

中華民國金門、馬祖地區至今仍實行上述《度量衡法》之規定：1 市斤為 500 公克，等於 16 市兩，1 市兩為 31.25 公克。

4.3 香港、馬來西亞、新加坡

據原香港法例，1884 年第廿二條，一斤為 11⁄3 常衡磅（即 3 斤等如 4 磅）。現時香港法律規定一斤等於一百分之一擔或者十六兩，即 0.60478982 公斤。

同樣，新加坡法律規定一斤為 11⁄3 常衡磅，等於十六兩，即 0.6048 公斤。馬來西亞因同是前英國殖民地，有相同的規定。

4.4 日本

在日本，1 斤等於 600 克，但幾乎不用。例外情況是現時用在吐司切片前的（食パン）計價的斤，據日本麵包（日本パン公正取引協議會）的，一斤只需在 340 克以上，故 510 克即可稱為 1.5 斤。

4.5 越南

越南目前使用斤稱之為「cân ta」：1 司馬斤（cân ta） = 0.6046 千克 = 604.6 克。

參閱

質量單位
度量衡、中國度量衡
公斤
市斤
李子寬

李基鴻，字子寬，法名了空，生於湖北應城，政治人物，曾參與中國同盟會，為中國國民黨創黨元老之一，曾任湖北省國民大會代表。他是太虛大師的俗家徒弟，著名的佛教居士，在中國佛教會中有重要地位。

生平

李子寬出生在湖北，為書香世家子弟。曾祖膺公，為道光年間舉人，祖父李國霖，其父李安文都是清朝秀才。因其伯父李安邦無子，自幼過繼給伯父。六歲時由生父啟蒙，唸四書五經。13 歲時，生父過世，由叔祖李世藩授八股文，21 歲中秀才，繼而考取公費留學，至日本就讀法政學校，在此讀書三年，加入中國同盟會。1905 年回國後，參與湖北省革命運動。1911 年，武昌起義後，任職鄂軍都督府參事。

1912 年，中華民國成立，孫文讓位與袁世凱。李子寬至上海迎接孫文至湖北省訪問，並參與中國國民黨的創黨。1914 年，李子寬至上海，任海上通訊社編輯，參與反袁運動。

1917 年，孫文發動護法戰爭，至廣州組織大元帥府。1918 年，蔣作賓邀章太炎與太虛大師至上海開講，李子寬前往參加，開始對佛教感興趣；同年，李子寬赴廣州，任職第二軍，為許崇智秘書。

1925 年，孫文過世。7 月，國民政府在廣州成立，許崇智任廣東省政府主席，李子寬任廣東籌餉總局局長。8 月，廖仲愷被暗殺，李子寬繼任廣東省政府財政廳廳長。蔣介石以「調查」為名架空許崇智，許崇智遠走上海租界。	

1926 年，國民革命軍北伐，蔣介石任命蔣作賓為湖北省招討使，李子寬為政治部主任。國民革命軍攻克武漢之後，李子寬任湖北省政府財政廳廳長。1927 年，李子寬擔任福建省政府財政廳廳長。1928 年，李子寬被召回南京，擔任南京市政府財政局局長。

1929 年，李子寬回任湖北省財政廳長。太虛大師此時在漢口講經，李子寬每日前往聽講，並皈依為三寶弟子。此外，也當選為漢口佛教正信會會長，協助太虛大師重建武昌佛學院。

1930 年，湖北省政府改組，李子寬任湖北省財政特派員，兼鄂岸榷運局長及緝私局長，兼任河南省財政特派員及河南鹽務局長。太虛大師在四川創立漢藏教理院，李子寬為董事之一。

1931 年，李子寬調任中央財政部廳長，規劃厘金廢除方案。1932 年，任中國禁煙秘書長，推動禁止鴉片。

1937 年，中國抗日戰爭爆發，李子寬至廣東省任職禁煙特派員。1938 年，國民政府遷都重慶，李子寬隨後也來到重慶；國民政府指定章嘉活佛、太虛、李子寬三人擔任常務理事，重新組織中國佛教會。1940 年，李子寬任國防最高委員會黨政工作考核委員會政務處副主任。

二次世界大戰結束後，1946 年，國民政府還都南京。李子寬回到湖北，當選應城縣國民大會代表。

1948 年，因國共內戰，李子寬至臺灣。李子寬取得臺北市善導寺所有權，協調原佔有此地的公務單位與軍隊離開，希望以此為基地，繼續太虛大師的弘法事業。

1949 年，聘請太虛大師的首座弟子大醒法師，任善導寺導師，同時讓《海潮音》月刊在臺灣復刊。大醒法師以身體不佳為由請辭後，乃聘請南亭法師繼任。

1949 年，中華民國政府遷至臺灣。7 月，因佛教派系間的紛爭，有人密告由慈航法師建立的臺灣佛學院中，有匪諜潛伏。包括慈航、星雲法師等三十多名自中國大陸來臺的佛教僧侶被捕。李子寬奔走關說，使這些僧侶得以被釋放。為了保護佛教僧侶，李子寬與白聖、東初法師等人討論後，在臺灣重建了中國佛教會，作為官方代表，由章嘉活佛任理事長。

1952 年，聘請印順法師為善導寺住持，然因佛教中派系紛爭，飽受攻擊而去職。1957 年，聘請演培法師繼任。

1973 年，李子寬在病逝於臺北市。
建信人壽

建信人壽保險有限公司，簡稱 “建信人壽”，英文 “CCB Life”，是中國境內一家經營人壽保險的金融機構，註冊地為上海。其前身太平洋安泰人壽保險有限公司成立於 1998 年 10 月。2011 年太平洋安泰股東荷蘭保險國際有限公司、中國太平洋保險（集團）股份有限公司向中國建設銀行股份有限公司等五家公司轉讓了所持有的太平洋安泰股份，中國建設銀行成為太平洋安泰控股股東。2011 年 7 月 6 日起，太平洋安泰更名為建信人壽。

歷史

1.1 股權變更

太平洋安泰人壽保險有限公司，簡稱 “太平洋安泰”，英文 “Pacific-Antai Life”，於 1997 年 10 月經中國人民銀行批准設立，，註冊資本為 2 億元人民幣，中國太平洋保險公司與美國安泰保險公司各持有該公司 50% 的股權。2000 年，荷蘭國際集團收購美國安泰保險公司金融服務和國際業務子公司，成為太平洋安泰新股東。。2002 年，太平洋安泰資本金增至 5 億元人民幣，2006 年增至 7 億元人民幣，2008 年增至 8 億元人民幣。

2009 年 12 月 29 日，荷蘭國際集團簽署《股權轉讓協議》，向中國建設銀行轉讓其所持有的太平洋安泰 50% 的股權。2010 年 12 月 27 日，太平洋保險集團簽署《產權交易協議》，向中國建設銀行及共同投資者出售太平洋安泰 50% 的股權，中國建設銀行獲得太平洋安泰 1% 的股權。2011 年 3 月 31 日，中國保監會批准了以上兩筆股權轉讓，太平洋安泰股東結構為中國建設銀行 51%，中國人壽（臺灣）19.9%，中國建銀投資 19.35%，上海錦江國際投資管理 4.9%，上海華旭投資 4.85%。

2011 年 12 月 13 日，建信人壽股東等比例增資，建信人壽註冊資本變更為人民幣 11.8 億元。2012 年 11 月 12 日，建信人壽增資至人民幣 45 億元，公司股東及其持有股份比例為：中國建設銀行 51.00%；中國人壽（臺灣）19.90%；全國社會保障基金理事會 14.27%；中國建銀投資 5.08%；上海錦江國際投資管理 4.90%；上海華旭投資 4.85%。

建信人壽運用銀行通路銷售其保險商品，主要商品包括：人壽保險、健康保險和意外傷害保險，近年保費收入成長也很快速，因應業務擴張需要近期打算增資，由於中國人壽（臺灣）目前佔股 19.9％，此次依比例增資，金額為人民幣 11.94 億元，公司預計 2018 年在大陸上市，並會先申請登上大陸新三板市場。
八字橋遺址

八字橋遺址是中國浙江省寧波市境內的一座新石器時代遺址。遺址位於江北區慈城鎮妙山八字村西側，發現於 1976 年 3 月，發掘出陶片、木樁、石器、稻穀、紅燒土、獸骨等遺物，其時代大致相當於河姆渡文化第一、二層。1981 年，八字橋遺址被列入寧波市文物保護單位。
查果嘎林

查果嘎林，位於西藏自治區拉薩市城關區北京中路，是三座白色佛塔。

簡介

查果嘎林位於布達拉宮西南側，布達拉宮紅山和藥王山之間，將兩山連線起來。查果嘎林由三座白塔組成。中間一座白塔位於北京中路中央，該塔下方開有東西向的通道，可供人穿行。據說，過去該通道是拉薩的西門，以此塔為界，將拉薩城分為內、外兩個部分。三座佛塔分別為神變塔、尊勝塔、菩提塔。

藏語 “查果” 意為 “石門”。“嘎林” 據說是印度語，意為 “佛塔”。關於該塔的來源，有一段傳說：在很久以前，紅山和藥王山是相連的，兩山分別代表觀音菩薩和金剛手菩薩。文成公主來到吐蕃之後，認為拉薩所處地方非常吉祥，有八寶蓮花扶持，特別是紅山與藥王山聯絡著吐蕃人民的命脈。後來，金城公主來到吐蕃，懷上了吐蕃贊普的孩子，但在臨產當天，贊姆尺邦薩施計奪走了金城公主生下的兒子，金城公主出於悲憤，派人挖斷了紅山與藥王山的連線之處，破壞了吐蕃的風水，從而帶來了瘟疫與天災。後來，在慶賀王子能下地走路而舉辦的宴會上，大臣們建議，令王子居於中間，王后與金城公主分居左右，讓王子手拿酒杯，獻給自己真正的母親。此時奇蹟產生，王子手拿酒杯說：“我赤松德贊是漢裔，你尺邦薩奈我何？” 說完便朝金城公主走去。從此母子團聚。金城公主的憤怒被平息後，為彌補自己曾犯的錯誤，她派人在紅山和藥王山之間興建了三座白塔，三塔用鐵鏈連線，使得吐蕃的命脈重新連線起來。

實際上，三座佛塔是五世達賴時期所建。三塔均在文化大革命中被毀。為重現布達拉宮的完整風貌，負責白塔修復的工程建設部門按照文物古蹟 “整舊如舊” 的原則進行設計施工，並且運用現代技術確保白塔的堅固和完美。1995 年 6 月 7 日，3 座查果嘎林古白塔修復工程舉行了塔藏儀式。1995 年 8 月 21 日，“查果嘎林” 佛塔建成，中國佛教協會西藏分會會長波米・強巴洛珠

主持了白塔開光儀式，給西藏自治區成立 30 週年慶祝活動增添了喜慶的氣氛。修復後的三座白塔考慮了交通需要，中間大塔兩側留有很寬闊的車道。