Samantha912/NLP_A2_WTH huggingface dataset:
Freeciv

《Freeciv》是一個回合制策略遊戲。它的概念源自於席德・梅爾在 1991 年為美國微文公司（Micro Prose）所創造出來的一款電腦遊戲《文明帝國》。它是一個依據 GNU 通用公共許可證之下開發的自由軟體。其原始碼、圖片、音效等，都是世界各地的開發者供獻而成。

遊戲簡述

玩家在這裡扮演一個公元前 4000 年的部落首領，要帶領他們的人民度過這幾十個世紀。一段時間過去，新的技術發明可以讓你建造新的城市建築或部署新的單位。玩家們可以互相之間進行戰爭，或者建立複雜的外交關係。

當一種文明消滅了所有其它文明，或者有一個玩家達到了太空殖民的目標，或者到了一個特定的期限，遊戲就會結束。 如果到了最後期限仍然還有幾個文明存在，得分最高的玩家為勝者。玩家的分數是按文明的大小，財富，以及文化與科技的進步來取得的。

相容性

Freeciv 可設定性極高，可執行在下列模式：《文明一代》、《文明二代》、Freeciv、或是客製設定模式。圖片及音效也可替換。地形套件則有等軸式 (斜視角)、2D 平面式以及六角式。Freeciv 使用 TCP/IP 進行網路連線。玩家必須連結到伺服器，通常是在遠端機器但也可設在本機。Freeciv 玩法可以是單獨對抗電腦控制的對手，也可以在多使用者模式對抗人類玩家。單人模式實際上是單一玩家連線到本機伺服器的一特殊情況。Freeciv 2.0 可以自動將伺服器設定為單人模式。

遊戲中將會有一或多名玩家扮演管理者並設定遊戲規則。

典型的規則修改包括：

遊戲開始所需要的玩家人數。
科技發展的速度。
是否加入電腦控制的玩家。
野蠻民族（電腦控制）是否會侵略移民。
城市興建的最小間距。
地圖上大陸與島嶼分散的程度。

當遊戲以回合制進行時，一般真人玩家同時移動，而電腦玩家則輪流移動。在現在版本 2.0.0 之前，電腦無法跟真實玩者建立外交關係。電腦的外交行為是依照設定而來（非隨機）的。

Freeciv 有另一地圖及劇本編輯器，叫做 Civworld，可另外下載。

Freeciv 可執行於含有 X Window 系統的各 Unix 版本及其他包括微軟 Windows，Amiga 及蘋果 Mac OS。

Freeciv 可認為是優缺點都鮮明：沒有華麗的畫面或視覺效果；另一方面，開發形式具有極好的移植性，對系統資源要求很低。

從最初的 SGI IRIX 基礎上，現在 Freeciv 至少可在以下系統中執行：SunOS 4、Solaris、Ultrix、QNX、Linux、FreeBSD、OpenBSD、NetBSD、Mac OS X、OS/2、Windows 95、Windows 98、Cygwin、Windows 2000、Windows XP、Amiga 等。
癸酸

癸酸是一種含有十個碳原子的直鏈羧酸，結構式 CH3 (CH2) 8COOH。

性質

常溫下為白色具難聞氣味的結晶。不溶於水，溶於稀硝酸和多數有機溶劑中。

製備

癸酸為月桂油、椰子油或山蒼子油水解制取月桂酸時的副產物，其收率約為月桂酸的 30％。

用途

用於製取癸酸酯類產品，後者用於增塑劑、香料、食品新增劑和溼潤劑等用途。
拉巴斯 (消歧義)

拉巴斯是玻利維亞最大城市，政府所在地。

拉巴斯、拉帕茲或拉帕斯，都是對西班牙語中 La Paz 的音譯，它還可以指以下內容：

地名

1.1 墨西哥

拉巴斯 (南下加利福尼亞州)，南下加利福尼亞州的首府。
拉巴斯 (南下加利福尼亞州市鎮)，南下加利福尼亞州的一個市鎮。
拉巴斯 (墨西哥州市鎮)，墨西哥州的一個市鎮。

1.2 薩爾瓦多

拉巴斯省 (薩爾瓦多)，薩爾瓦多十四個省之一。

1.3 宏都拉斯

拉巴斯省 (宏都拉斯)，該國的一個省。
拉巴斯 (宏都拉斯)，拉巴斯省的首府。

1.4 玻利維亞

拉巴斯省 (玻利維亞)，玻利維亞的一個省。

1.5 哥倫比亞

洛斯羅夫萊斯拉巴斯，塞薩爾省的一個城鎮。
拉帕茲 (桑坦德省)，桑坦德省的一個城鎮。

1.6 巴拉圭

拉帕斯 (巴拉圭)，伊塔普阿省的一個城鎮。

1.7 烏拉圭

拉巴斯 (烏拉圭)，卡內洛內斯省的一個城市。

1.8 阿根廷

拉巴斯縣 (恩特雷裡奧斯省)，恩特雷里奧斯省的一個縣。
拉巴斯 (恩特雷裡奧斯省)，恩特雷里奧斯省的一個城市，拉巴斯縣的首府。
拉巴斯縣 (卡塔馬卡省)，卡塔馬卡省的一個縣。

1.9 美國

拉巴斯 (印第安納州)，印地安納州馬歇爾縣的一個城鎮。
拉巴斯縣，亞利桑那州西部的一個縣

1.10 赤道幾內亞

拉巴斯城，赤道幾內亞的預定首都。
墨西哥城市列表

根據墨西哥國家人口委員會（CONAPO）於 2018 年編制的《國家城市系統》將墨西哥居民超過 15,000 人的 401 個城市地區確定為 “城市”。 這篇條目排列列出了墨西哥人口最多的前 45 個城市，包括每個城市的人口數量和所在州。墨西哥人口最多的城市是墨西哥城，有超過 1000 萬人口。墨西哥人口最多和經濟最發達的城市大多集中在中部高原地區，如墨西哥城、瓜達拉哈拉、蒙特雷等城市。墨西哥北部城市中人口較大的有華雷斯城、蒂華納等邊境城市。西南部的城市則有靠近中美洲的梅里達等城市。

以下為墨西哥城市按照人口排列的列表。

列表

1.1 圖集
甲基丙烯酸

甲基丙烯酸，結構式 H2C＝C (CH3) COOH。

性質

甲基丙烯酸在常溫下為無色透明液體。易溶於熱水、乙醇和大多數有機溶劑。易聚合。其蒸氣可與空氣形成爆炸性混合物。具中等毒性，對皮膚和粘膜有較強的刺激性，但未見致癌現象。

製備

1、丙酮氰醇與濃硫酸反應生成甲基丙烯醯胺硫酸鹽，後者經水解即得甲基丙烯酸。反應原料丙酮氰醇與硫酸需不含水分，否則會產生副產物丙酮和 α- 羥基異丁酸甲酯，留在產物中影響產物質量。

2、異丁烯（或叔丁醇）經氧化，先得到甲基丙烯醛，進一步氧化產生甲基丙烯酸。反應後，經精餾，得到甲基丙烯酸成品。

用途

甲基丙烯酸是重要的工業原料和有機合成中間體，由它製成的甲基丙烯酸甲酯廣泛用於生產日常生活中的有機玻璃、塗料、粘結劑等產品。
巴豆酸

巴豆酸即 2 - 丁烯酸，結構式 CH3CH＝CHCOOH。

性質

巴豆酸在室溫下為單斜晶系針狀或稜狀結晶。有順式和反式兩種雙鍵異構體，通常為反式異構體。順式與 60％硫酸、微量鹽酸或溴化氫共熱，可轉化為反式異構體。而反式在甲苯溶液中，可轉化為順式異構體。

順式：熔點 15.5°C，沸點 169°C（100kPa）。相對密度 1.0265（20°C）。水溶解度 7.61 g/100 ml 水（20°C）。溶於乙醇。
反式：熔點 71.4～71.7°C，沸點 184.7°C。相對密度 1.018（15°C）。水溶解度 9.4 g/100 ml 水（25°C）。溶於乙醇、乙醚和丙酮。

製備

由巴豆醛在乙酸銅 - 乙酸鈷混合物催化劑作用下於 35～50°C 被空氣或氧氣氧化而得。

用途

巴豆酸主要用於製取聚醋酸乙烯酯塗料。此外，巴豆酸也用於樹脂、增塑劑、殺菌劑、藥物和粘合劑的生產。
塔巴里斯坦

塔巴里斯坦（現代波斯語：，羅馬化：Ṭabarestān；馬贊德蘭語：تبرستون，羅馬化：Tabarestun；二者都源自中古波斯語 60px，羅馬化：Tapur (i) stān），又譯泰百里斯坦，《新唐書》譯作 “陀拔思單”，是伊朗歷史上的一個地區，為裡海南岸厄爾布林士山脈的南北山麓，大致相當於今馬贊德蘭省，但也包括吉蘭省、戈勒斯坦省及塞姆南省的部分土地。

早期歷史

另請參見：

塔巴里斯坦在阿契美尼德王朝時代屬於希爾卡尼亞省。在後來的塞琉古帝國和阿爾沙克王朝時期，看起來塔巴里斯坦並沒有被這些政權有效控制，而是接近獨立的。

據信是現代馬贊德蘭和吉蘭所在地區的最早居民。他們那時建立的一個偉大的王國叫希爾卡尼亞王國（約在公元前第一個千年之內），建都在 Sadracarta（靠近現代的薩裡市（Sari，現今馬贊德蘭省的省會）。王國的版圖之大，以致幾個世紀以來裡海被稱為希爾卡尼亞海洋。第一個已知的王朝是法拉塔王朝（Faratatians），他們在公元年代開始前在這裡統治了幾個世紀。在安息帝國崛起的期間，許多阿瑪蒂人被迫流放到厄爾布林士山脈的南坡，即今天被稱為瓦拉明和加姆薩爾的地方，而塔巴里人（他們當時居住在今天以北是，和以南是沙赫魯德之間的地方）在這個地區就取代了阿瑪蒂人。

在當地的古什那派王朝（Gushnaspian dynasty）時期，很多人都接受基督教的信仰。公元 418 年，（也稱裡海曆法，屬於太陽曆，與亞美尼亞曆法類似），被制定與使用。古什那派王朝統治這個地區，直到 528 年，經過長時間的戰爭後，薩珊王朝國王卡瓦德一世終於擊敗了最後的古什那派王朝國王，將之消滅。

塔普里 (Tapuri) 或 塔皮裡 (Tapyri) 是托勒密和阿里安提到的裡海以南米底斯的一個部落。 克特西亞斯 指的是位於 卡杜西 (Cadusii) 和 希爾卡尼亞 (古代行省) (Hyrcania) 兩地之間的 塔普里 (Tapuri) 土地。

在不同的歷史時期，塔普里人的名稱和可能的居住地似乎已經沿著從亞美尼亞到阿克薩斯河東側的廣闊國家空間延伸。 斯特拉波 將他們放置在裡海門和 Rhagae 旁邊，在帕提亞或在 德比斯 (Derbices) 和 希爾卡尼亞 (古代行省) (Hyrcani) 之間，或者與 Amardi 和裡海南岸的其他人一起； 其中最後一個觀點 昆圖斯・庫爾提烏斯・魯福斯、狄奧尼修斯 和 老普林尼 可以被認為是一致的。托勒密在一處將他們視為米底部落並在另一處將他們歸於馬吉亞納。 他們的名字寫在不同的作者有一些差異；因此 Τάπουροι 和 Τάπυροι 出現在斯特拉博；普林尼和庫爾提斯的塔普里； Τάπυρροι 在斯蒂芬。 B. sub voce 毫無疑問，現在的 塔巴里斯坦 (Taberistán) 地區的名字來源於他們。 愛蓮 對居住在媒體的塔普里人進行了特殊的描述。

中世紀

在 6 世紀上半葉，薩珊王朝的卡瓦德一世真正把併入波斯帝國；然而，薩珊王朝是透過本地王公來間接統治的。薩珊王朝陷落後，其末代君主伊嗣俟三世逃至塔巴里斯坦，意圖借強悍的馬贊德蘭人抵抗阿拉伯人的入侵。在 633 年 —651 年間，薩珊王朝被阿拉伯帝國相繼吞滅後，塔巴里斯坦再次成為一個獨立的王國，由本地的一個王朝統治。該王朝定都於阿莫勒。在這一時期，當地的一些商人來到了中國，因而在中國古籍中出現了該國的名字。在中國史書中，塔巴里斯坦被寫為 “陀拔思單”，「在疏勒西南二萬五千裡，東距勃達國，西至涅滿國，皆一月行，南至羅剎支國半月行，北至海兩月行。」。在這時期，當地人改信拜火教。

塔巴里斯坦的獨立地位至少維持到 761 年，在那以後，765 年為伊期蘭勢力攻佔，然後開始由阿拉伯帝國派來的總督親自統治。

從錢幣學看來，第一任阿拉伯總督是奧馬爾・伊本・阿拉，然而他的統治始於 771 年，關於 761 年至 771 年的形勢，仍缺少足夠證據。關於獨立時期的塔巴里斯坦的王公們，幾乎完全依靠他們發行的錢幣來進行考證，因而沒有一個清晰的世系關係。這一時期塔巴里斯坦發行的錢幣上使用巴列維字母，並且繼續在幣面上刻印薩珊王朝的最後一個強大的國王霍斯勞二世的頭像。

後來，什葉派扎伊迪派阿拉菲德王朝在塔巴里斯坦建立，塔巴里斯坦仍然獨立於哈里發政權。

薩珊王朝滅亡前，它的末代君王伊嗣俟三世在公元 645 年下令當地統治者，割讓該領地，給予名為的斯帕巴德，吉蘭西部和南部，以及吉爾・加夫巴拉領地的其他部分合併為 Tapuria。公元 647 年，他選擇阿莫勒作為合併的 Tapuria（United Tapuria）的首都。吉爾・加夫巴拉的王朝在吉蘭被稱為 Gavbareh，在 Tapuria 東部則被稱為達布依王朝。

馬贊德蘭人（Mazandaranis）和吉蘭人（Gilaks）是伊朗人中最早與阿拉伯伊斯蘭教作戰對抗的群體。塔巴里斯坦是伊斯蘭對波斯的征服歷程中，最後被征服的部分，他們的抵抗維持直到 761 年為止（參見），當地統治者成為阿拔斯王朝的附庸。 即使在此之後，塔巴里斯坦仍基本上不受阿拔斯王朝哈里發的直接控制，並進行了無數次權力鬥爭和叛亂。

例如，在 9 世紀初期，一個信奉瑣羅亞斯德教，名為的人發動叛亂，控制了塔巴里斯坦，迫害當地的穆斯林，直到 839 年他最終被處決為止（請參考卡倫文德王朝）。之後，這個地區被巴文德王朝所統治，巴文德王朝以居於後續幾個帝國，有塞爾柱帝國、花剌子模王朝和蒙古帝國的附庸國的身份在當地統治。塔巴里斯坦地區很快獲得了大批什葉派的跟隨者，到 900 年，在阿拉菲德王朝時期建立了信奉什葉派下的支系宰德派的王國。

在公元 930 年，一位信奉瑣羅亞斯德教名叫的軍事統帥建立了齊亞爾王朝，並短暫征服了波斯北部大部分地區，然後他在 935 年被出賣並被殺害。齊亞爾王朝繼續統治塔巴里斯坦的大部分地區，直到公元 1090 年滅亡為止。

當達布依王朝控制裡海低地時，索赫拉依人（Sokhrayans）則統治了山區。卡倫文德王朝的統治這個地區約 50 年，直到 1034 年。公元 1125 年（這年馬爾達維季被施以詭計遭刺殺）之後，大批當地人皈依伊斯蘭教終於得以實現，這不是靠阿拉伯阿拔斯王朝哈里發的王權，而是靠伊瑪目派遣的傳教士努力的結果。

現代

在薩非王朝的沙阿阿拔斯一世於 1596 年併吞其母親的祖家時，塔巴里斯坦一直都維持其相對獨立的地位。薩非王朝的吞併，令到原來國內的亞美尼亞人、喬治亞人、庫爾德人及突厥人湧至塔巴里斯坦定居。這情況一直維持到現在，令現代的塔巴里斯坦至餘下其高峰期時最北部的小部分地區。

Tapuria（塔巴族的土地）一直保持獨立，直到公元 1596 年，當時母親為馬贊德蘭人的阿拔斯一世將馬贊德蘭併入他的薩法維王朝版圖內，迫使許多亞美尼亞人、切爾克斯人、喬治亞人、庫爾德人和卡扎爾土耳其人移往馬贊德蘭定居。一位義大利音樂作曲家於 1618 年到馬贊德蘭附近的一個小鎮參觀，他指出，馬贊德蘭的婦女從不戴面紗，很大方地與外國人交談。他還指出，該地區有大量的切爾克斯人和喬治亞人，他從未遇到過像馬贊德蘭人那樣斯文的人。

薩法維王朝時期之後，卡扎爾王朝的阿迦・穆罕默德・汗在 1782 年將馬贊德蘭併入，然後從馬贊德蘭往南征服。1782 年 3 月 21 日，阿迦・穆罕默德・汗宣佈薩裡為他的帝國首都。由於薩裡是當年戰爭熱點，導致後來皇帝法特赫 - 阿里沙・卡扎爾將首都從薩裡遷移到德黑蘭。
戚本禹

戚本禹，原名戚本玉，文革後應政府要求改名為戚文，山東威海人，中華人民共和國政治人物，中國共產黨前黨員，活躍於文化大革命時期。曾任中共中央辦公廳信訪科科長，《紅旗》雜誌副總編輯，中央文革小組成員、中共中央辦公廳秘書局副局長、中共中央辦公廳代主任。

生平

1931 年 5 月 8 日出生於山東威海，1942 年遷居上海，1949 年加入中國共產黨。入黨不久被選入中南海做機要工作。1958 年 3 月，中共中央機關開始整風運動，林克、戚本禹等八個年輕幹部向上級反映中央政治秘書室存在的一些問題，引起了當時中央辦公廳和中央政治秘書室領導人的不滿。因當時反右運動已經明朗化，他們借反右運動批判這八個年輕幹部，稱他們 “反黨”。中共中央主席毛澤東得知此事，解救了戚本禹等八人，將他們比作唐朝的 “八司馬”。

1962 年毛澤東在中南海散步時偶遇戚本禹，戚本禹向毛澤東直言受冤，毛澤東隨即讓秘書田家英進行調查。戚本禹得知毛澤東愛讀史書，就開始關注歷史書籍。1963 年戚本禹發表關於太平天國將領李秀成的論文，受到毛澤東的高度讚譽，並且引起當時史學界的相當重視。1965 年 12 月 8 日在《紅旗》雜誌第十三期發表《為革命而研究歷史》，批評翦伯贊提出的既要重視階級觀點又要注意歷史主義的意見，是 “超階級”、“純客觀” 的資產階級觀點。受到毛澤東稱讚：“現在的權威是誰？是姚文元、戚本禹、尹達…… 要年紀小的、學問少的、立場穩的、有政治經驗的堅定的人來接班。”

1966 年後任《紅旗》雜誌副總編輯、中共中央辦公廳代主任。田家英被罷免後，戚本禹取而代之，接任中共中央辦公廳政治秘書室主任，4 月政治秘書室歸併中央辦公廳秘書局，戚本禹任副局長。戚本禹是 1966 年 5 月中共中央政治局擴大會議透過的《五一六通知》（被視為文革發起的標誌）的起草人之一。在《紅旗》雜誌 1966 年第 7 期發表《評〈前線〉、〈北京日報〉的資產階級立場》。5 月 28 日，中共中央設立中央文化革命小組，戚本禹成為成員之一，名列穆欣、姚文元之前。

1967 年 3 月 30 日在《紅旗》雜誌第 5 期發表《愛國主義還是賣國主義？—— 評歷史影片〈清宮秘史〉》。4 月 1 日，《人民日報》全文刊登。對中國國家主席劉少奇公開的不點名批判從此開始。1967 年 4 月 14 日，宣佈遇羅克所寫《出身論》是大毒草。

1967 年 7 月 20 日，七・二〇事件發生。國務院總理周恩來開始向毛澤東進言解決 “王力、關鋒、戚本禹” 的問題。8 月，王力、關鋒被隔離審查。1968 年 1 月 14 日，戚本禹被中央宣佈 “請假檢討”，被送到秦城監獄。1980 年 7 月 14 日被北京市公安局依法逮捕。1983 年 11 月 2 日北京市中級人民法院以反革命宣傳煽動罪、誣告陷害罪、聚眾打砸搶罪判處有期徒刑 18 年，剝奪政治權利 4 年。

1986 年出獄後在上海圖書館收藏部當圖書管理員，至 1990 年代初退休。育有二子一女。再婚後與妻子居住在上海浦東。與人合作的《大人物的變態心理》由吉林省時代文藝出版社出版後，曾引起一陣風波（因疏漏在版權頁署上了他的名字）。曾與關鋒等人編輯二百餘萬字九大卷《中華易學大辭典》，並研究中華民國第一任內閣總理唐紹儀，為真禪法師等人的著書作序。退休後除繼續鑽研學問、應邀講學外，曾涉足商海。1996 年明報月刊發表了對戚本禹的訪談《御筆痛批御醫》，戚本禹在其中批判了李志綏的《毛澤東私人醫生回憶錄》。

2014 年接受香港《明報》採訪，稱中共中央總書記習近平 “做不到毛澤東，能趕超普京也行”。張宏良則稱他拜訪戚本禹時，戚本禹 “指著在場的幾個同志說，你們的任務就是支援張宏良，張宏良的任務就是支援習近平順利上位。目前對於左派來說，支援習近平順利上位是頭等大事，只要習近平能夠順利上位，就是左派最大勝利。”

2016 年 4 月 20 日，戚本禹因胃癌在上海去世，終年 84 歲。 同月，其回憶錄《戚本禹回憶錄》在香港出版。戚本禹是 1966 年 5 月 28 日中央文革小組成立時的初始人員中最後一位辭世的。

作品

著作：

《翦伯贊同志的歷史觀點應當批判》1966 年 3 月 25 日《人民日報》
《愛國主義還是賣國主義？──評反動影片〈清宮秘史〉》1967.03.30《紅旗》雜誌一九六七年第五期
《孫承宗》，中華書局。
《評李秀成》，香港天地圖書有限公司。
《大人物的變態心理》，時代文藝出版社。
《孔子批判》，與關鋒、周英合著，時代文藝出版社，2002 年；再版時名《論語譯說與孔子批判》，中國文革歷史出版社，2012 年。
《周易十日談》，上海書店出版社，1992 年；增補版改名《周易十講》，上海人民出版社，2003 年。臺灣、香港也以《周易十講》書名出版發行。
《墨子十講》，上海人民出版社。
《孫子兵法十講》，安徽文學出版社。
中國歷史人物論集：《先秦人物論》、《秦代人物論》、《兩漢人物論》、《三國人物論》

文集

網路版《戚本禹文革講話》收 1963-1976 的講話文稿 145 篇。
文革風雲叢書 25-27《中央文革小組的干將 —— 戚本禹與文革》（1-3 冊），收 1966.3-1968.1 的戚本禹文稿 124 篇，存目 35 篇，2016 年臺灣西西弗斯文化出版公司。

回憶錄

《戚本禹回憶錄》，中國文革歷史出版社，2016 年 4 月。

編輯：

《孫子兵法大辭典》，上海科普出版社。古棣（關鋒）為主編，戚文（戚本禹）為副主編，1993 年。
《中華易學大辭典》，上海古籍出版社，2008 年。
十家論叢第一輯共八冊，2006 年上海人民出版社出版：《十家論孔》，《十家論易》，《十家論管》，《十家論老》，《十家論孫》，《十家論墨》，《十家論莊》，《十家論佛》。
《今古奇觀正續編》，江西百花出版社。
《三國圖說》，上海科技文獻出版社。

家庭

妻子邱雲英，育有二子一女。晚年和妻子及小兒子一家住在一起。
翠屏湖

翠屏湖可以指：

古田水庫，位於福建省古田縣
於橋水庫，位於天津市薊縣
墨西哥足球超級聯賽

墨西哥超級足球聯賽（Liga MX，簡稱墨超，又譯墨西哥足球甲級聯賽），是墨西哥足球聯賽系統的第 1 級別，亦是聯賽的最高階別和墨西哥頂級足球聯賽，由墨西哥足球協會管理。墨西哥足球甲級聯賽成立於 1943 年。作為墨西哥足球聯賽系統的組成部分，墨超的每支球隊均需與同級別的全部其它球隊進行主客場制對賽。

墨超有 18 支足球俱樂部參加聯賽，運作模式為一所以 18 間球會共同擁有的有限公司。墨西哥超級聯賽每個年度均分為秋季聯賽與春季聯賽。每季聯賽分為常規賽與季後賽。常規賽季於每年 8 月至次年 5 月進行，每隊共有 34 場比賽，18 支球隊相互對賽兩次，其中主、客場各一次。聯賽冠軍由季後賽獲得。在常規賽階段結束時，積分榜上的前 4 支球隊有資格參加季後賽（“liguilla”），而接下來的 8 支球隊有資格參加季後賽附加賽，決定最後 4 個季後賽席位。

墨西哥超級聯賽被譽為美洲水平最佳的聯賽之一，綜合實力排名一直排列世界前 15 名。在北美任何職業體育聯盟中排名第三，僅次於國家橄欖球聯盟和美國職業棒球大聯盟。Sportingintelligence 於 2017 年 1 月初發表一份世界各大球會統計報告，記錄不同聯賽與及球會的資料。而於 2015/2016 賽季最多人入場聯賽的統計中，墨超聯賽是全球現場觀戰人數第 4 高的聯賽，以場均上座率高達 26,151 人次入場，為歐洲以外入場人數最多的足球聯賽。

在參加過墨西哥超級聯賽的 56 支球隊中，30 支球隊曾經獲得聯賽冠軍，其中奪得 5 次或以上的球隊分別是 CF 阿美利加（13 次），瓜達拉哈拉（12 次），託盧卡（10 次），藍十字（9 次），萊昂（8 次），堤格雷斯 + 普馬斯（7 次），拿根亞 + 帕丘卡（6 次），蒙特雷（5 次）。

歷史

1.1 業餘聯賽時期

1.2 職業聯賽時期

職業性的全國聯賽成立於 1943 年。從 1996-1997 賽季，墨西哥足球超級聯賽開始實施短賽季賽制，即分為冬季聯賽（invierno）與夏季聯賽（verano）。

參賽球隊

2022–23 年墨西哥足球超級聯賽參賽隊伍共有 18 支。

歷屆冠軍

3.1 聯賽制度（1943 年–1970 年）

3.2 小組制度（1970 年–1996 年）

非官方榮譽

得失球差較佳

3.3 季度制度（1996 年–現在）

非官方榮譽

球會成績

† 已解散球會
十一烯酸

10 - 十一烯酸是一種含 11 個碳原子的不飽和脂肪酸，結構式 CH2＝CH (CH2) 8COOH。

性質

室溫左右，十一烯酸為無色有光澤、有水果特殊氣味的液體，或無色具腐敗氣味的潮解固體。微溶於水，溶於乙醇、乙醚。低毒，有輕微的刺激性。

製備

蓖麻油（主要成分為蓖麻油酸甘油酯）與甲醇進行酯交換後，經高溫裂解產生十一烯酸甲酯，再經皂化、酸化，得到十一烯酸，並副產庚醛、甘油等產品。

混合特性

於 1996 年的研究發現十一烯酸混合下列物質，或精油可產生抗真菌特性。

大蒜素 – 來自壓碎的大蒜。
茶樹油 (Tea tree oil) – ISO 4730 ("Melaleuca 油，Terpinen-4-ol type")
Citronella 油 - 來自不同種類 Cymbopogon (檸檬草) 的莖及葉子。
碘 – Lugols 溶液
橄欖葉 (olive leaf)
橙油 (orange oil)
Cymbopogon martinii 草
廣藿香
Backhousia citriodora 葉
Neem 油
椰子油
鋅 - 尼斯可公司的悠悠藥膏採此種混合法 (加入 Zinc Undecylenate 200mg)。
硒

Horopito 的葉子 (Pseudowintera colorata) - 包含抗真菌混合 polygodial。

用途

用於製取香料，例如 γ- 十一內酯、聚環十五內酯、壬醛、壬醇、麝香酮等。也用作消毒防腐藥，具抑制真菌繁殖作用，用於治療足癬、頭癬和股癬等皮膚真菌感染以及真菌性陰道炎。

4.1 藥用商標

尼斯可公司（Nysco）：U.U.(悠悠藥膏)。
Strategic Simulations

Strategic Simulations 公司（SSI）是一間電子遊戲開發公司，自從 1979 年成立至今已經獲得超過百項的獎項。它開發的許多戰爭遊戲尤其受到矚目，包括著名的裝甲元帥系列。在 1994 年，SSI 被 Mindscape 買下，一度成為美泰兒的一部份，最後在 2001 年 1 月成為育碧軟體的一部份。
癸二酸

癸二酸（Sebacic acid），結構簡式 HOOC (CH2) 8COOH。

性質

白色片狀結晶。微溶於水，溶於乙醇、乙醚。可燃。基本無毒，但生產原料甲酚有毒。存放時避免與液酸和鹼接觸，於陰涼通風處貯存，防火防潮。

製備

蓖麻油在鹼存在下加熱水解產生蓖麻油酸鈉皂，再加硫酸酸化生成蓖麻油酸。然後，在稀釋劑甲酚存在下將蓖麻油酸與鹼混合物加熱至 260～280°C 進行裂解，得到癸二酸二鈉、2 - 辛醇和氫氣。產物用水稀釋，並加酸加熱使癸二酸二鈉轉化為單鈉鹽，再經活性炭脫色、煮沸加酸、分離析出的癸二酸結晶以及乾燥，得到癸二酸成品。

由於中國目前是全世界第二大的蓖麻油出產國，當地亦是全世界最大的癸二酸出產國。

用途

用於製取癸二酸酯類增塑劑，例如制癸二酸二丁酯、癸二酸二辛酯、癸二酸二甲酯、癸二酸二異丙酯和癸二酸二壬酯等，這一類產物廣泛用於聚氯乙烯、聚酯樹脂、醇酸樹脂和聚醯胺模塑樹脂中，因具有低毒和耐高溫的特點而常用於特殊用途的樹脂中。

癸二酸也用作尼龍模塑樹脂的生產原料，由它製成的尼龍模塑樹脂具有韌性高、吸溼性低的特點。此外癸二酸也是耐高溫潤滑油的原料。

在潤滑油產業亦可做為表面活性劑，以及加入油品配方以增加油品對金屬的防鏽特性。
博爾蓋塞角鬥士

博爾蓋塞角鬥士是一件古希臘雕刻作品。高 1.57 米的大理石雕塑，表現了一名揮劍的人，創作於公元前 100 年的以弗所。並被多西休斯之子阿加西亞斯置於一個底座之上。

再發現

早在 1611 年之前，在內圖諾，古老的安濟奧地區，尼祿一處海邊寢宮的遺址中，雕塑就已經公諸於世了，從人體的姿勢上可以清楚的看出來，這雕塑所表現的並不是一名角鬥士，而是一名正在與騎馬的鬥士作戰的戰士。據 Friedrich Thiersch 推測，這更像是表現阿基里斯正在於騎馬的亞馬遜人作戰。

雕塑在羅馬被博爾蓋塞家族納為自己的藏品之一。放在博爾蓋塞別墅專門為它為命名的房間一樓，在 18 世紀 80 年代初期，由 Antonio Asprucci 重新裝飾過。在 1807 年被親王賣給了拿破崙。當博爾蓋塞藏品被盧浮宮接管後，雕塑也被移到巴黎，並直至現在。

繪畫作品

在看過博爾蓋塞角鬥士雕像在義大利的巡展之後，魯本斯將一個相同姿勢（背部）的憤怒者的形象畫進了為瑪麗・德・美第奇所作的 Conclusion of the Peace at Angers 之中，位於畫作右下方。該作品現存於盧浮宮。
約翰・科普利的《沃特森和鯊魚》Watson and the Shark 中的落水者 (Brook Watson) 是根據博爾蓋塞角鬥士雕像的姿勢而作。
博爾蓋塞角鬥士雕像出現在 Ménageot 的作品《達・芬奇死在弗朗西斯一世的懷中》The Death of Leonardo da Vinci in the arms of Francis I (1781)。Ménageot1769 年至 1774 年在法國羅馬學院（French Academy in Rome）居留，期間可能看到過雕像。但是，這是一個錯誤的時代設定。因為列奧納多・達・芬奇死於 1519 年，在其死後大約 90 年雕像才被發現。
西德尼・帕金森的畫作《奔向戰鬥的兩個新荷蘭土著》Two of the Natives of New Holland, Advancing to Combat 中兩個戰士的姿態，是一種典型的高貴野蠻人的形象刻畫，據說是根據博爾蓋塞角鬥士雕像而作。
託馬斯・科爾 1863 年的畫作《Destruction》（《The Course of Empire》中的第四幅）裡的無頭雕像根據博爾蓋塞角鬥士雕像而作。
仁威廟

仁威廟位於中國廣東省廣州市荔灣區昌華街道泮塘社群仁威廟前街 22 號，是一座供奉真武帝的神廟，現改為道觀。

建築

始建於宋朝皇祐四年（1052 年）時稱北帝廟，後來改稱仁威廟。歷經多次修復、重建，其中明朝天啟二年（1622 年）、清朝乾隆、同治年間均進行大規模的重修。現存主體建築坐北朝南，東西闊 40 米，南北深 54 至 60 米，佔地 2200 平方米。沿中軸線前後為頭門、正殿、中殿、後殿和後樓；左右為東、西序。

中共建政後的 1963 年左右，當局安排昌華塑膠廠在此生產。文化大革命期間，紅衛兵按照當局「破四舊」的意思把廟裡的神像全部打爛，頭門和正殿成為昌華塑膠廠車間，東西配殿成為某校辦工廠的工場。

1983 年 8 月，仁威廟被公佈為廣州市文物保護單位。

廟宇被佔用期間，工廠在廟內亂搭建，使柱子、樑架等受到嚴重破壞，有的柱子已經傾斜，部分樑架已腐朽；正殿與拜亭的簷已經倒塌，需用架子支撐，搖搖欲墜；樑架的木雕被損壞，有的工藝雕構件已脫落。

1993 年底塑膠廠遷出。近年政府對廟宇進行了較大的擴建和維修，廟前修建大型的仁威廟廣場。每年的農曆二月初八是仁威廟誕。
基督教拓荒宣教神學院

基督教拓荒宣教神學院（Church Planting Evangelical Seminary）是一所在臺灣桃園市中壢區的基督學院。

學校歷史

1991 年 成立拓荒宣教訓練中心
1994 年 改名為拓荒宣教神學院

1.1 院長

第一任 陳宏博
第二任 呂代豪

教學單位

宣教本科
醫療基層宣教科
敬拜讚美宣教科
農業宣教科
社工宣教科
李軌

李軌，字處則，武威郡姑臧縣（在今甘肅省武威市）人，其祖籍郡望出自趙郡李氏，後家族落武威籍，隨以武威為郡望。隋末唐初時期河西地區割據者。

隋朝大業中，補鷹揚府司兵。大業十三年（617 年），李軌自稱河西大涼王，建元安樂，武德元年（618 年），唐高祖李淵為了進攻薛舉，遣使給李軌送來璽書，稱李軌為從弟。十一月，李軌佔河西（今甘肅河西走廊）五郡之地，改稱涼帝，並遣人奉書給唐高祖，自稱從弟、大涼皇帝臣軌。武德二年（619 年）五月，唐高祖派安興貴勸李軌降唐，安興貴勸李軌降唐無效，遂與其弟戶部尚書安修仁密謀，勾結胡兵發動兵變，城中人爭出就興貴，李軌見大勢已去，攜同妻子登上玉女臺，飲酒告別，李軌被俘，送往長安與諸弟、諸子一同問斬。

家庭

1.1 兄弟

李懋

1.2 子女

太子李伯玉
李仲琰
JRuby

JRuby，一個採用純 Java 實現的 Ruby 直譯器，由 JRuby 團隊開發。它是一個自由軟體，在 CPL/GPL/LGPL 三種許可協議下發布。主要開發者有 Charles Nutter、Thomas Enebo、Ola Bini、Nick Sieger 等。

歷史
廣州市第五中學

廣州市第五中學（Guangzhou No.5 Middle School）位於中國廣州市海珠區南村路 32 號，成立於 1951 年，是中華人民共和國成立後，廣州市人民政府創辦的第一所公立中學。1994 年被首批命名為 “廣東省一級學校”，2006 年被確定為首批廣東省國家級示範性普通高階中學。2015 年，廣州五中教育集團成立，並於 2021 年入選首批廣東省優質基礎教育集團培育物件。廣州五中現有校本部（位於海珠區南村路）和金碧校區（位於海珠區金碧花園）兩個校區，是廣州市老城區佔地面積和辦學規模最大的完全中學之一，同時也是廣東省精神文明單位和廣東省教學水平評估優秀學校。

歷史

1951 年，廣州市第五中學建校，成為中華人民共和國成立後，廣州市人民政府創辦的第一所公立中學。
2000 年 12 月，被廣州市人民政府定為廣州市 24 所首批創辦國家級示範性高中之一。
2003 年 9 月，廣州市第十九中學整體併入。
2003 年，在教育體制改革下，廣州市第五中學決定擴招。
2005 年 7 月，校本部最後一屆初三學生畢業，至此五中校本部全部轉為高中；同時原東校區學生也悉數畢業，目前東校區成為廣州市實驗技工學校的南校區。
2010 年 9 月，校本部重新招收初中學生，金碧校區停止招生，當時在金碧校區就讀的初二、初三學生繼續在金碧校區就讀，直至畢業，至此五中校本部轉為完全中學。
2011 年 9 月，初中第二年在校本部招生，且金碧校區交由廣州市第九十七中學管理，廣州市第五中學初三學生與廣州市第九十七中學高一學生同時在金碧校區學習。
2012 年 7 月，金碧校區最後一屆初三學生畢業，至此金碧校區全面移交廣州市第九十七中學，全校所有學生均在校本部學習，五中一度只剩下校本部一個校區。
2022 年 7 月，金碧校區移交回五中管理，作為五中高中部的一部分，同時五中教育集團再增加五中東曉學校（原東曉中學）和海珠外國語實驗中學附屬學校（原 98 中）等兩所學校，分別委託集團成員校本部和海珠外國語學校進行託管。

校區

廣州市第十九中學併入後，在原廣州市第十九中學校址（同在南村路上，只是斜對面）設有東校區；在海珠區工業大道南第三金碧花園設有初中校區（金碧校區），初中部佔地 27000 平方米。校本部當時只設有高中部，佔地 64233 平方米，初中部則在金碧校區教學。由於教育資源調整，金碧校區從 2011 年 9 月起交由廣州市第九十七中學管理。由 2010 學年起，新初一將於校本部就讀。原初一、初二則繼續留在金碧校區，至初中畢業。目前金碧校區已成為廣州市第九十七中學高中校區。在 2011 學年，廣州市第五中學初三級和廣州市九十七中學高一級同時在金碧校區教學，而廣州市第五中學初一、初二級和高中則在廣州市第五中學高中部教學。目前所有年級均在校本部教學。

與其他示範性高中不同，五中高中部在 2011 年 9 月前尚有部分課室及所有學生宿舍、飯堂未設有空調。在何樹聲校長上任之後，所有課室都已安裝空調，而且原來已設有空調的課室也換上新空調。課室空調安裝工作已在 2011 年 9 月底完成，宿舍空調安裝工作已在 2012 年 4 月前完成。

2016 年，五中僅有一個校區，位於海珠區南村。校門朝東，另有與校門相隔不足百米的內校門。連線教學樓與校門的校道兩旁有孔子像，以及象徵創新的 “火箭” 雕塑。學校有正樓、東樓、南樓、西樓、行政樓、體育館、敬師樓與宿舍樓共八棟校舍，另有內校門外的三棟教工宿舍，現產權屬於退休教工、退休教師。圖書館位於正樓一樓。2018 年前後，足球場旁的網球場被改建為小型體育館，不久被拆除，改為鋪石磚的廣場。2019 年 6 月，東樓已被拆除，在其原址與南面空地上施工建設新教學樓。

歷任領導

3.1 主要領導

3.2 黨支部書記

文化及體育

4.1 文學

2016 年，五中已有學生在北大培文杯等全國寫作競賽中獲得國級獎項。

4.2 音樂

2004 年 9 月，成立了廣州市第一個中學生交響樂團。

4.3 足球

廣州市第五中學是廣州市足球傳統學校，在廣州的傳統足球校際賽事 “市長盃” 多次奪冠。2002 年奪得全國中學生足球聯賽冠軍。校友中有多人曾經入選各級國家足球隊或者成為職業球員。

知名校友

梁明誠
潘家俊
林抗生
張難生
黃建華，原廣東外語外貿大學校長
彭成智，廣東電視臺《外來媳婦本地郎》著名演員
溫惜金，全國 “十大扶貧狀元”

5.1 足球運動員

謝志雄
趙達裕
胡志軍
孔國賢
溫志軍
蔡慶輝
吳偉安
容志行
盧琳
黃政宇
突圍棋

突圍棋（Breakthrough），是 Dan Troyka 在 2001 年推出的棋類，最早以 Zillions of Games 的免費共享程式發表。

棋具

棋盤可使用西洋棋棋盤。棋子各方有十六枚，以兩色各代表一方，各置於己方的最底線與次底線。

規則

每方輪流動一己棋，沿正前或前斜移動一格至空格。
棋子吃掉到達目的格的敵子，但只有前斜方向。
先把己棋走至底線者獲勝。
扶桑

扶桑，中國神話中的靈地之一，傳說在極東的大海上，扶桑樹是由兩棵相互扶持的大桑樹組成。太陽女神羲和大神為她的兒子金烏（三足烏鴉，太陽之靈）從此處駕車升起。

499 年，自稱來自扶桑的慧深自述，扶桑國 “在大漢國東二萬餘里”，李約瑟認為這個 “大漢國” 對應布里亞特地區。據《梁書》記載，慧深 450 年從喀布林到達中國，458 年乘船前往扶桑，499 年返回。慧深描述的扶桑國被認為是美洲、薩哈林島、堪察加半島或千島群島。（1875）重新出版並傳播了 18 世紀德金的著作，此後美洲說成為 19 世紀末 20 世紀初爭論最激烈的假說。貝勒、貝特霍爾德・勞費爾、亨利・柯蒂埃等漢學家駁斥了這一假說，而根據李約瑟的說法，美洲說到一戰時基本已被駁倒。

在較晚的漢語文獻中，其他更不明確的地方也被名為扶桑。

神話記載

較早的記載：公元前 219 年，秦始皇派遣一支約 3 千名囚犯組成的軍隊，前往大洋彼岸稱作扶桑的地方，求仙丹。約公元前 210 年曾一度返回，因為領隊徐福稱有海洋怪物擋了路。第二次出征中，徐福派弓箭手射殺了怪物，但從此杳無音訊。

中國神話中，扶桑是生於世界最東端的巨樹，所在的國度即稱作扶桑國。西方也有稱作若木的巨樹，太陽每天早晨從扶桑升起，落到若木上。扶桑樹上住著 10 只金烏，其中 9 只休息，1 只帶著太陽旅行。有學者認為三星堆出土的青銅樹就是扶桑樹。

考証

2.1 美洲說 / 墨西哥說

法國製圖師的地圖（1753）將不列顛哥倫比亞省一帶標記為 “扶桑”（Fou-sang des Chinois，“中國人的扶桑”）

、法國漢學家德金 1761 年撰文《中國人沿美洲海岸航行及居住亞洲遠東的幾個民族的研究》認為，慧深的兩萬里路程意味著扶桑位於美洲的墨西哥。在中國學者中較早響應此說的是章太炎，他在所著《文始》中也認為扶桑即墨西哥。

德金指《梁書》扶桑傳載：“扶桑國者，齊永元元年，其國有沙門慧深來至荊州，說雲扶桑在大漢國東二萬餘里，地在中國之東，其土多扶桑木，故以為名。” 如此看來扶桑國應遠在西半球的美洲。原產於墨西哥的棉花，即具備扶桑木的全部特徵。墨西哥瑪雅人的首領稱 “Dui--Lu，” 其發音正是《梁書》中所說的扶桑國貴人：大小 “對盧”。扶桑國有南北二監，南監押輕犯，北監押重犯，重犯子女男孩 8 歲為奴、女孩 9 歲為奴，這也是墨西哥瑪雅人的制度。1908 年，章太炎發表《法顯發見西半球說》，把耶婆提擬定為耶科陀爾，認為法顯早於哥倫布到達美洲，陳志良提出殷商民東遷都到美洲之說。1972 年，美國亨利艾特・默茨（Henriette Mertz）發表的〈幾近褪色的紀錄〉一書，認為扶桑國即在美洲，扶桑即為玉米。2002 年英國小說家加文・孟席斯的《1421：中國發現世界》在其一本小說裡認為扶桑國是今中南美洲，鄭和船隊曾抵達那裡。

但也有 1831 年德國東方學家 J.H.Klaproth 以法文發表了《Recherches sur le pays de Fou Sang mentionné dans les livres chinois et pris mal à propos pour une partie de l'Amérique》一文，提出反駁認為扶桑不在美洲。美洲的任何地方與在扶桑囯能看到馬匹的說法不符（因為當時北美或南美都不存在馬匹），也不符合鹿被馴化和擠奶的說法。

2.2 日本說

由於傳說位於極東海上，為雅士對日本的雅稱。例如，王維《送秘書晁監還日本國》（753）：“鄉樹扶桑外”。

有觀點認為古書中對日本都以倭國稱，《梁書》在東夷諸國的概略中，寫得相當清楚︰「扶桑國，在昔未聞也」。因此可見「扶桑」在唐朝人的觀念中，絕對和「倭國」是不同的，並無扶桑等同倭國的古文獻。因此認為扶桑國並非指日本。

另有觀點認為扶桑可能指當時日本的其他部分，因為當時日本有許多小勢力並存，如《三國志》中記載魏國歷史的《魏書・東夷傳》中的倭人條提到「女王國東渡海千餘裡復有國皆倭種，又有侏儒國在其南人長三四尺去女王四千餘裡，又有裸國黒齒國復在其東南船行一年可至」即表示東渡後有許多小國。《山海經・海外東經》也提到「下有湯谷，湯谷上有扶桑，十日所浴，在黑齒北，居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝」以及「大荒之中，有山名曰孽搖頵羝，上有扶木，柱三百里，其葉如芥，有谷曰溫源谷，湯谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆載於烏」等敘述，黑齒也是古代對日本的另一個稱呼，因當時日本島原住民阿伊努人喜歡將牙齒染黑，這一習俗日後很長一段時間還是在日本古代貴族中流行。《梁書》中雖提到「扶桑國，在昔未聞也」，可是又補充到「其南有侏儒國，人長三四尺，又南黑齒國，裸國，去倭四千餘裡，船行可一年至」，表示扶桑國跟侏儒國、黑齒國與裸國跟倭是鄰國，而且都是海島國，所以也有學者認為這些被記載的各國其實都是指當時還未統一的日本。

施古德認為扶桑很可能是 “樺太廳的長島，或說薩哈林島”。李約瑟補充：“若將堪察加半島和千島群島也考慮在內，目前沒有更好的辦法確定它的位置。”

2.3 山東說

有一說扶桑國是指山東曲阜。“扶桑” 一詞有見之於屈原詩句「飲餘馬於咸池兮，總餘轡乎扶桑」。

2.4 遠方說

神話學界認為扶桑是幻想中的一棵樹，為太陽（金烏鳥）的棲息之地，由於太陽都是東出所以神話時代的人認為遙遠東方必有一顆樹為此鳥之巢，不管任何國家被套以扶桑國之稱都只是誤用，對於遙遠東方的不知名地區加以冠之而已。
南非救助黑人政策

南非救助黑人政策（Black Economic Empowerment, 簡稱：BEE），是南非政府發動的一項政策，希望能給予在種族隔離期間受到不平等待遇的族群 (黑人、有色人種、印度裔、部分亞洲人等) 早期被剝削的經濟機會。包含就業平等、技能發展、所有權、管理、社會經濟發展、優先採購政策等。預計執行至 2014 年，將許多權力放給之前被不平等對待的黑人，例如採礦權，希望能執行至黑人佔有至少 30% 的企業為止。而這批新的富人被稱為黑鑽石。然而 BEE 也造成貧富差距擴大，更多人失業。有許多問題正等著改善。
文曲星

中國神話傳說將文曲星視為主管文運與考試的星宿。善於文筆，任職朝廷為大官的，多被指為文曲星下凡。與文昌及魁星不同之處在於，文曲星偏重浪漫的文藝才華，文昌偏重功名利祿，魁星偏重文章寫作。

民間信仰

一般民間信仰、預言書及文學作品中，認為商王子財神比干、商相伊尹、唐相張東之、宋相范仲淹、開封府尹包拯（範包二人時代重疊）、文天祥和《白蛇傳》男主角許仙的兒子許仕林等等皆為文曲星轉世。

李淳風《藏頭詩》：「有文曲星下界，生於賣豆腐之家，後來為相，自能平之。」（張柬之等人發動政變）。

鄭光祖《立成湯伊尹耕莘．楔子》：「奉上帝著貧道遣文曲星下降，投胎於義水有內。後伊員外收留，養大成人，名為伊尹，佐於成湯，建都於亳邑。仙童，與我喚將文曲星來者。」

許仲琳《封神演義》：比干獲封為文曲星。

施耐庵《水滸傳》:「端的是玉帝差遣紫微宮中兩座星辰下來，輔佐這朝天子：文曲星乃是南衙開封府主龍圖閣大學士包拯，武曲星乃是徵西夏國大元帥狄青。這兩個賢臣，出來輔佐這朝皇帝。」

1.1 訛誤

有人認為文曲、魁星為同一星，也有人認為不同。也有一種說法，認為奎宿即文曲星。民間也經常把文曲和文昌混同。

其實，在民間信仰上，文昌星主文人打扮的梓潼神，而魁星則主鬼面踢斗的大魁星君。

天文學

在天文學，「文曲」是北魁鬥第四星天權的古名（英文名：Megrez δ，大熊座第六十九號星 δ 星）。魁星則指《春秋運鬥樞》所載：北斗中的「第一至第四為魁」。

也有一說指「魁，鬥之首」，認為魁星只是指北斗中的第一顆星天樞。

「文昌」則是三垣二十八宿中紫微垣的其中一個星官， 有星六顆，如半月形（見圖片左邊），列在北斗魁前（因此有「魁星踢鬥」之說）。分別象徵六個政府部門或官員，分別為上將、次將、貴相、司命、司中、司祿。按西方星座的畫分，這六星均屬大熊座。

至於奎宿則為二十八宿當中西方白虎七宿的第一宿， 有星十六顆 。按西方星座的畫分，這十六星分屬仙女座、仙后座、雙魚座和鯨魚座。

因此，文曲、文昌、魁星和奎宿明顯各有所指。
多階等差數列

多階等差數列，又稱為高階等差數列，指二階或二階以上的等差數列。將一個數列的所有後項與前一項之差組成一個新的數列，如果這個新的數列是普通等差數列，原數列就是二階等差數列。例如：數列前後項之差所組成的新數列為普通等差數列，故原數列為二階等差數列。

依此類推，將一個數列的所有後項與前一項之差組成一個新的數列，再將這個新的數列的所有後項與前一項之差組成另一個新的數列，如此進行下去，直到最後的數列如果是普通等差數列，那麼原數列就是多階等差數列。

普通等差數列可以視為一階等差數列，因而常數數列可以視為零階等差數列。
春水堂人文茶館

春水堂實業股份有限公司，簡稱春水堂人文茶館或春水堂，是一家源自臺灣臺中的連鎖茶館。主要商品為珍珠奶茶及泡沫紅茶等各式調和茶飲，並推廣半發酵茶葉，提倡雙杯式飲法及色香味三段品茗法。是聲稱發明珍珠奶茶的臺灣連鎖餐廳之一，另一家是翰林茶館。

截至 2022 年 9 月，春水堂目前在臺灣共有 57 間分店；並分別於 2007 年、2013 年及 2018 年在日本及香港開店。

簡介

《中國茶藝》作者劉漢介研習歷代中國茶藝，深諳日本煎茶、抹茶茶道，熟知詔安、潮州及臺灣工夫茶。他計劃投資設立不同風貌茶行，開始提供小壺泡的冷飲茶；該種冷飲茶是用小壺泡原理濃縮後再稀釋，經雪克器調理，推出後半年內造成流行風潮，成為臺中新興特色，並向全國傳播。

1983 年 5 月，劉漢介創立冷飲茶專賣店「陽羨茶行」，並計劃重現宋朝茶館風貌，提倡生活四藝，將插花、掛畫、點香、品茗呈現於店舖。

1987 年 3 月，將地方小吃粉圓加入調味紅茶，並命名「珍珠奶茶」；其珍珠奶茶以傳統市場樹薯粉圓為材料（直徑約 5 毫米，使用之吸管直徑約 8 毫米，自 1987 年起工廠生產規格一直維持原樣）。

沿革

1983 年 5 月，《中國茶藝》作者、也是創辦人的劉漢介計劃打造一家模仿宋朝茶館風格的冷飲茶專賣店。於是，便在臺中市四維街 24-1 號成立「陽羨茶館」，開始研發「泡沫紅茶」。
1985 年，將半醱酵茶加入冷飲系列。
1985 年至 1986 年間，商品部茶總監「林秀慧」（時任創始店店長）將粉圓加入奶茶中，成為朋友間的特調私房茶。1987 年 3 月，該茶飲正式掛牌上市，命名為「珍珠奶茶」。
1988 年 1 月，改名「春水堂」，並設「木犀堂」於春水堂內。
1993 年，引進歐式吧檯作業，並創冷飲茶新境界 “凍飲茶”０～５度的茶飲料。同年 7 月，成立「荊谿茶學院」（後為大進店）。
1994 年，開拓茶酒飲料（習自中國雲南少數民族），並將後醱酵茶類（普洱茶）加入冷飲茶。
1997 年，成立「山家小舖」開幕，專營歐式花茶及品味咖啡（後為大隆店）。
1999 年 1 月，總部移置臺中朝富店。3 月成立「茶湯會」茶飲外帶專賣店。
2001 年 10 月，受邀於第二屆海峽兩岸茶葉科技學術研討會中進行茶藝表演。
2002 年 1 月，將改良煮法的普洱奶茶加入冷飲類系列，並催生第一屆臺灣茶人會於臺中經國園道舉辦。3 月受臺灣觀光協會邀請，赴德國柏林國際旅展以珍珠奶茶推廣臺灣觀光。
2005 年 7 月，於臺中市 (向心店) 正式創立茶湯會第一家門市。
2006 年，創立專屬推廣小壺泡文化的現代茶藝空間「秋山堂」, 目前在臺中市國立臺灣美術館內。
2007 年 3 月，春水堂出版林文隆創作音樂 CD「用心唱臺灣」，其中收錄有「珍珠奶茶」及「臺灣茶史」等歌曲。11 月，受臺中市政府邀請，於亞洲盃及世界盃棒球賽之間，進駐臺中洲際棒球場打造舒適飲茶空間協助城市行銷。12 月受臺中市政府邀請，參與臺北國際旅展。
2013 年 7 月 27 日，春水堂正式進軍日本，首家分店在東京代官山開幕。
2014 年 1 月 14 日，日本二號店六本木店開幕。3 月 21 日，日本三號店表參道店開幕。
2018 年 9 月，登陸香港高鐵西九龍站。

出版作品

3.1 書籍

2013 年，《當珍珠遇見茶：春水堂 36 道百年經營的思考》，作者：劉漢介，出版社：遠流，ISBN9789573272144
2022 年，《精湛一生》攝影集，作者：甘侯 劉漢介

3.2 期刊

2014 年，春水堂期刊

家族品牌

茶湯會
秋山堂
丁士美

丁士美，字邦彥，號後溪，直隸淮安府清河縣（今屬淮安市）人。明朝狀元、政治人物。官至吏部左侍郎。

生平

嘉靖二十八年（1549 年）己酉科應天府鄉試第十九名舉人。嘉靖三十八年（1559 年）登己未科一甲第一名進士。歷官翰林院修撰、右春坊右諭德、侍讀學士、掌翰林院事兼教習庶吉士、太常寺卿、國子監祭酒、禮部右侍郎、吏部左侍郎。丁士美歷仕三朝，輔導二帝。因父喪致仕，卒於家。追贈禮部尚書，諡文恪。

事跡

丁士美對革除弊端、澄清吏治見識深遠，於後來的張居正改革具有啟發意義。其生性耿直，為官清正，不附權貴，深受當時清議之推重。曾纂修國史、實錄，並主持重錄《永樂大典》副本。《永樂大典》正本已不存，當今所幸存之數百卷，皆丁士美主持修竣之副本。

家族

曾祖丁進；祖父丁鳳；父丁儒，母仲氏。嚴侍下。弟丁士良。
吉安・弗朗切斯科・馬利皮耶羅

，義大利作曲家，音樂學家。

生平

馬利皮耶羅出生於一個威尼斯的音樂世家，他的祖父是一位歌劇作曲家。他在威尼斯音樂學院跟隨 Bossi 學習作曲。1906-1909 年他住在柏林，參加過布魯赫的作曲班。1913 年移居巴黎，參加了《春之祭》的首演，並結識了卡塞拉，回國後與他一起創辦了義大利當代音樂協會。1921 年任帕爾馬音樂學院教授，1939 年任威尼斯音樂學院院長，1952 年退休後繼續從事教學和研究工作。

音樂

馬利皮耶羅的創作風格自成一派。他擅於從義大利威尼斯樂派，如維瓦爾第的作品中吸取靈感，但又不盲目模仿，常採用獨具特色的和聲。他的器樂曲短小精煉，不作過多複雜的主題發展，也避免複雜的對位，給人以清新而又神秘之感。他的歌劇則復興了蒙特威爾第的精神。馬利皮耶羅的音樂創作在 20 世紀義大利音樂史上站有很高的地位。另外，他在維瓦爾第，蒙特威爾第等人的作品編輯和研究方面也有很大的貢獻。
卡拉蘇克文化

卡拉蘇克文化（Karasuk culture, Карасукская культура）分佈的範圍大約是從鹹海、窩瓦河一帶到葉尼塞河上游，時間約為公元前 1500 年到公元前 800 年，為阿凡納謝沃文化之後的青銅器時代文化。挖掘出大量完整的墳墓，目前至少有 2000 個墳墓是已知的。這個文化中重要的貿易區域則是從中國北部、貝加爾湖地區一直到黑海、烏拉山地區，造成了這區域文化的相似性。

在經濟上，他們是農業與畜牧業混合的型態，主要飼養的牲畜是綿羊。

他們對金屬的製造已經相當熟練了，曾發現過彎曲的青銅刀及韁繩。其中，他們的陶器被認為與內蒙古、中國內陸相近，而青銅刀則是與中國東北類似。

他們居住在類似豎穴式的房屋中，而將死者放入石棺，埋進庫爾幹式的墳墓中，並用長方形的石板圍住墳墓。

接續在卡拉蘇克文化後的是，兩文化所使用的埋葬地點重疊，這顯示了居住地也很相近。