鄭明析

鄭明析，本名鄭明錫（|rm=Jeong Myeong-seok}}，）號天寶（천보），本貫，是韓國新興宗教人士。其 1978 年到首爾開始傳教生涯， 並於 1982 年創立愛天宣教會，為基督教福音宣教會（通稱攝理教）前身。該教會教義極具爭議並自創始以來一直牽涉性侵案件，在國際上被廣泛視為邪教。

2003 年 7 月，鄭明析在香港因非法居留罪首次被香港入境處逮捕，以 78 萬港元（約 10 萬美元）交保，之後棄保偷渡逃亡至中國大陸。2007 年在北京再次被捕，其後於 2008 年 2 月 20 日移送回韓國受審，並於同年 8 月 14 日被首爾中央地方法院以強姦罪判處有期徒刑 6 年。2009 年 2 月 10 日二審宣判卻加重刑期至 10 年。鄭明析不服而上訴至最高法院，同年 4 月 23 日被最高法院駁回而定讞，入獄服刑。已於 2018 年服滿刑期出獄，2022 年 10 月再因性侵教友被韓國警方逮捕。2023 年 12 月 23 日，韓國大田地方法院判處有期徒刑 23 年，佩戴電子腳鐐 15 年，10 年內禁止在兒童和青少年相關設施和殘疾人福利設施就業。

他在臺灣涉嫌性侵犯罪，因傳喚未到案說明，而遭到臺灣檢察單位依妨害性自主罪通緝。

生平

1.1 早期生涯

鄭明析於 1945 年 2 月 17 日出生於日治朝鮮全羅北道錦山郡珍山面石幕裡月明洞（今屬韓國忠清南道）。為貧窮家庭七個子女（六子一女）中的第三個兒子。鄭明析自 7 歲時接觸基督教，並於石幕裡基督教教會受浸為基督徒。15 歲時開始在全羅北道及京畿道度過修道生活。1965 年 20 歲為長老教會信徒，並擔任主日學老師，也熱心於街上宣教。1966 年－1969 年參加越南戰爭，隸屬當時韓國陸軍的精銳部隊 —— 第 9 步兵師（白馬部隊）。1966 年 2 月入伍受訓，5 月被分發至大韓民國第 9 步兵師。鄭曾兩度參與過越南戰爭，1966 年 9 月至 1967 年 7 月第一次派越，1968 年 2 月至 1969 年 4 月第二次派越。 越戰回來之後因目睹戰爭悲慘，生命可貴，下定決心獻身教會。1970 年將越南戰爭所得到的薪餉全用於重蓋石幕裡教會的事工。1975 年－1978 年期間，將大屯山修道期間自《聖經》而得的體會整理為圖表與講義，至各地進行宣教。

1978 年曾短暫接觸統一教並擔任其講師，由於鄭氏主張沒有任何人類可以冒用耶穌名義自稱為彌賽亞，並指責統一教教主文鮮明沒有盡到見證耶穌的施洗約翰的使命，統一教眾無法接受鄭氏所教導之內容，鄭氏因而脫離統一教。

1.2 創會時期（1982 年－1998 年）

鄭明析於 1982 年成立「愛天宣教會」。此即後來之攝理教會。其後 30 年間，教會不斷壯大，至今已有 30 萬信徒。並使用「耶穌教監理會（真理）總會長」之頭銜。

1980 年代初期，鄭明析可能受過部分而非完整的神學院教育。鄭明析的大哥曾於 1982 年攝理教會草創時怒罵「神學都沒學過的人搞些什麼」。鄭明析曾自稱「我並非牧師、也沒讀過神學院」，並且受邀去讀神學院兩年，但認為「話語」才是重點，與神學院無關。部分攝理教會提及鄭明析曾就讀於「衛斯理神學院」；但亦有攝理教文宣稱鄭明析創立神學院，任「威斯雷神學院」院長。

1987 年，女信徒和女大學生在雜誌上指稱遭到性暴力，鄭明析隨後被以詐欺和強姦罪嫌提起告訴，並且引發韓國高麗大學的學生抗議鄭明析。但是後來鄭明析方面的代表介入協調，最後與女性受害者以和解收場。雖然並沒有停止攝理教會在高麗大學的活動，但是讓鄭明析於首爾南部地檢單位留下調查紀錄而有了前科。

1.3 避走海外時期（1999 年－2006 年）

自從 1999 年 1 月因黨羽綁架欲脫離的女信徒，進而爆料出該女子為鄭明析在月明洞多名情婦之一。之後鄭明析迅速離韓，期間以宣教名義前往過日本、臺灣、香港、中國大陸等世界各地。然而所到之處也一一傳出女信徒遭性侵事件，而被日本以及臺灣列上通緝名單。鄭的護照因簽證頁用完，於 2002 年在香港欲更換護照時被韓國駐香港總領事館沒收，自此之後使用假證件或偷渡方式非法穿越國境。2003 年 7 月鄭明析被香港入境處因非法滯留香港逮捕，逮捕時正與女信徒共處。逮捕後以 10 萬美元交保候傳，韓國隨後透過國際刑警要求逮捕鄭，而鄭明析則以迫害宗教自由為由向香港政府申請庇護。然而，在公聽會開庭時，鄭明析不到庭，偷渡中國廣東省中山市。2004 年 12 月，國際刑警組織提升鄭明析通緝等級，列入紅色通緝名單。

1999 年 1 月 7 日和 8 日，韓國首爾放送 (SBS) 連續兩天的新聞：欲脫離攝理教的黃姓教友在首爾民宅被攝理教友綁架，車子駛往忠清南道的月明洞。車在高速公路休息站停下來時，黃姓女子跳過高速公路分隔帶成功逃出，但全身都是擦傷。警方展開調查，金姓等四名嫌犯以暴行嫌疑被收押。黃姓女子爆出自己是鄭明析在月明洞的眾多情婦之一，不只一次發生過性關係，有些女子被鄭性侵害後無法生小孩。爆炸性的新聞引發媒體強力關注，鄭明析迅速逃離韓國。

2000 年 6 月，一名日籍女子與另三名韓籍女子共同在首爾中央法院提起對鄭明析性侵犯的民事訴訟（下稱日韓聯告案）。

2001 年 8 月，鄭明析在馬來西亞性侵前往參見的韓籍女教友，該受害者差一點被鄭明析支持者綁架封口，後報警才得解救。2008 年鄭明析遣返韓國後，法院判定鄭於馬來西亞侵犯女教友有罪，後三審定讞。

2001 年 11 月，鄭明析被臺灣《壹週刊》雜誌報導誘姦臺灣百位女大學生。臺北地檢署展開調查，後來接到檢舉信。檢警並且懷疑對於攝理教以女性居多的核心份子部分曾遭到鄭明析性侵害，後來卻成為性侵害的共犯。同年 12 月 10 日，一位來自韓國的當事女性在臺灣立法院舉行記者會指控。

在多名女信徒到庭具體指控，而鄭明析又遲不到案的情況下，臺北地方法院檢察署在歷經一年多調查後，於 2003 年 6 月 18 日正式以「妨害性自主罪」發布對鄭明析 (鄭明錫) 的通緝令（民 92 年 2257 號）。

2003 年 7 月首爾中央地方法院判決兩件於 2000 年 6 月在該院審理的鄭明析性侵民事訴訟，兩案皆判受害者勝訴。其中日韓聯告案 (1 名日籍和 3 名韓籍) 受害者應獲得 1 千 6 百萬韓元的賠償，而三姊妹案受害者應獲得共 2 億 2 千萬韓元的賠償，兩案共計 3.8 億韓元。攝理教方不服判決結果，將兩案上訴至首爾高等法院。

2003 年 7 月，鄭明析在香港因非法居留罪被香港入境處逮捕，以 78 萬港元（約 10 萬美元）交保。之後棄保前往中國大陸。這段時間韓國法院因為屢傳不到鄭明析而起訴中止，但鄭仍受國際刑警組織全球緊急通緝。

2005 年 10 月，《蘋果日報》報導他來到臺灣積極吸收女大學生入教，以及參與校園社團活動。

2006 年 3 月首爾高等法院判決兩件於 2003 年 7 月上訴於該院審理的鄭明析性侵民事訴訟，兩案在地方法院均判決受害者勝訴。在高等法院的判決中，三姊妹案維持一審判決，三名受害者共獲 2 億 2 千萬韓元。日韓聯告案方面，一名日籍與三名韓籍受害者中，日籍與兩名韓籍受害人獲得一審原判共 1 億 1 千萬元賠償，而另一名韓籍受害者則因超過法律追溯期限而遭判決敗訴。攝理教方仍然不服，再次上訴最高法院。

2006 年 4 月 18 日，反對攝理教會的社會團體在首爾鍾路警察局對面的櫸樹咖啡館舉行記者會。兩名張姓和金姓女子指控，原來以為前往中國遼寧省鞍山市是做跆拳道表演，卻於 4 月 2 日在郊外天山溪谷的四棟豪華別墅內遭到鄭明析性侵害。兩名女子於 4 月 4 日準備搭機逃韓國時，被鄭明析的弟子金智善、貼身護衛隊長尹豪（音譯，或譯尹鴻）等企圖綁架，幸經中國公安及時搭救而逃出虎口。鞍山市區內百世特大樓 9 樓的「明象跆拳道」當時是攝理教信徒所經營。

1.4 拘捕引渡期間（2006 年－2008 年）

2006 年 4 月鄭明析於鞍山涉嫌性侵由韓國前往參見女信徒案件爆發後，韓國《時事雜誌》記者申浩哲（音譯）進入鞍山採訪，卻遭鞍山市公安局人員拘留後遣返。期間鄭明析的中國管家趙容豪（音譯）自由進出當地公安局，甚至權充翻譯。記者報導時呼籲韓政府應要求中國政府提升調查權級，避免當地人脈包庇國際通緝犯。

韓國警方於是確切得知鄭明析的藏匿處，韓國法務部於 11 月 30 日再次向中國政府提交引渡申請。

北京方面於 4 月 10 日開始逐步瓦解鄭明析在遼寧鞍山的地方包庇勢力。2007 年 4 月 13 日，首先拘禁了文誠庸，並且拘留了鄭明析的管家趙容豪。協助鄭明析非法取得中國居留證的尹姓女子（尹福盧）接獲鞍山公安局洩密，緊急逃亡韓國，抵達韓國仁川時身穿運動服，全身上下只有一個手機。最後，鄭明析、其警衛隊長尹豪（音譯）以及三名女信徒在逃往北京時，於 5 月 1 日遭到逮捕。

鄭明析被捕時，身上起出多本偽造護照，以及約 5 百萬美元的逃亡用款。

由於身懷多本護照，身份辨識不易，中國方面採取鄭明析的指紋送交韓方辨識。韓國方面，在 5 月 11 日左右訊息曝光，反對攝理教的受害者支援團體 Exodus 此時已經確信鄭明析被捕。而官方承認的訊息則於 5 月 16 日左右證實。

2007 年 5 月 1 日鄭明析於中國北京落網，移送回遼寧省鞍山市公安局接受調查，5 月 15 日受害者支援團體直指鄭被捕原因包括「涉嫌性侵三名中國女子」，而中國政府擬以中國法律予以制裁。

2008 年 1 月 7 日中國國務院同意引渡鄭明析回韓。

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2008 年 1 月 10 日，鄭明析的性侵民事案 (日韓聯告案) 於韓國最高法院三審定讞，鄭明析需賠償日、韓籍二名女子共六千萬韓元的賠償金。

對於引渡以及性侵民事案定讞，攝理教官方並未馬上回應。然而由攝理教友自組的「平信徒非常對策協議會」卻於 1 月 11 日立即發出新聞稿，宣稱鄭明析在這些性侵指控上是清白的，並稱鄭在臺灣所受的指控也無嫌疑，鄭明析將在韓國法庭上洗刷冤名。臺灣的攝理教友見韓文報紙報導該宣告稿大喜，爭相轉載。然而，該宣告稿稱「鄭在臺灣所受的指控並無嫌疑」明顯有誤，但此宣告稿並非韓國或臺灣的攝理教會官方宣告。

不滿於東亞日報報導鄭明析旅外未歸是「逃亡」，攝理教信徒於 1 月 14 日使用暴力攻擊《東亞日報》編輯部，威脅要求刪除關於對鄭明析的報導。

1.5 審判服刑（2008 年－2018 年）

鄭明析於 2008 年 2 月 20 日由中國引渡遣返回韓國。飛機於下午 2 時 30 分左右離開大連，於下午 5 時左右抵達仁川機場，機場聚集數百至上千名擁護攝理教與反鄭明析人士。抵達韓國後，韓國首爾中央地方檢察署隨即對鄭明析展開包括性侵、侵佔、與詐欺等 9 件控訴案的偵訊工作。在經過韓國司法偵訊後，2 月 23 日檢察官宣佈正式依性侵罪逮捕鄭明析。

一審於 2008 年 4 月開審，於 8 月 14 日被首爾中央地方法院宣佈判處有期徒刑 6 年。期間並曾收買一名受害者為其出庭做了偽證，然而因證詞前後不一而使得該遭收買受害者反被判偽證罪。

檢方和鄭明析皆不服一審判決而上訴，鄭明析更聘請知名律師為其辯護而舉國譁然。然 2009 年 2 月 10 日二審宣判卻加重刑期至 10 年。

性侵刑事案審理期間，曾派黨羽多次騷擾受害者，以威逼利誘及在受害者親友聚會中公然羞辱受害者等方式而逼求和解，經受害者報警處理，該黨羽亦被控上法庭。鄭明析性侵女教友刑事案於 2009 年 4 月 23 日最高法院三審定讞，侵佔罪則進入審理程式。

鄭明析方面再度不服而上訴最高法院，於 4 月 23 日被最高法院駁回而定讞。

1.6 再度入獄（2022 年－）

2018 年刑滿出獄後，鄭明析仍然繼續對女性教友實施性犯罪行為，被來自香港的葉萱（Maple Yip）及一名澳洲女子公開舉報。鄭明析最終於 2022 年 10 月再度被韓國警方逮捕。

警方於 12 月收到 20 多歲女性 B 某和 C 某的「被鄭明析強姦和性騷擾」的起訴書。2023 年 1 月 26 日忠南警察廳又收到另一位 20 多歲女性 A 某和律師提交的起訴書，內容為從 2018 年開始，鄭明析長期在忠南錦山郡教會設施等地多次遭受性暴力，警方表示三件起訴書會一同調查。

司法滲透事件

2.1 韓國

鄭明析逃亡被通緝時，利用其攝理教信徒在韓國司法及情報部門裡面的關係，逃避追捕以及操控司法追訴程式。

2006 年 10 月，在韓國國會議員宣炳烈的要求調查下，韓國國家情報院霸黜了尹姓職員，因該職員利用職務方便，非法將反攝理教成員的個人資料交給鄭明析。而與該案相關，同為攝理教信徒的首爾北部地方檢察署李姓檢察官則被調查。該李姓檢察官於因長期洩漏調查資料給鄭明析，並指導鄭明析如何脫罪而在 2007 年 3 月遭到免職。遭免職的李姓檢察官後來向韓國律師協會申請律師資格，被律師協會因為他曾洩漏個資及受害人調查報告給加害人，從而認定他沒有當律師的資格，於 2008 年 7 月否決其申請。該李姓前檢察官成為韓國司法史上，第一位當不成律師的卸任檢察官。

2.2 中國大陸

2006 年 4 月鄭明析於鞍山涉嫌性侵由韓國前往參見女信徒案件爆發後，韓國《時事雜誌》記者申浩哲（音譯）進入鞍山採訪，卻遭鞍山市公安局人員拘留後遣返。期間鄭明析的中國大陸管家趙容豪（音譯）自由進出當地公安局，甚至權充翻譯。記者報導時呼籲韓政府應要求中國政府提升調查權級，避免當地人脈包庇國際通緝犯。

2007 年鄭明析在北京被逮捕前，北京方面必須逐步瓦解鄭明析在遼寧鞍山的地方包庇勢力。2007 年 4 月，北京方面首先越過遼寧公安居家拘禁了文誠庸，並且居留了鄭明析的管家趙容豪。協助鄭明析非法取得中國居留證的尹姓女子（尹福盧）接獲鞍山公安局洩密，緊急逃亡韓國，抵達韓國仁川時身穿運動服，全身上下只有一個手機。最後，鄭明析、其警衛隊長尹豪（音譯）以及三名女信徒在逃往北京時，於 5 月 1 日遭到逮捕。

2.3 臺灣

2007 年 3 月臺灣攝理教前大山教會牧師黃清源曾以臺灣攝理教的分支機構「中華 21 世紀文化交流協會」，以投資發展的名義，協同韓國攝理教化名組織「世和文化財團」理事長文誠庸，前往會見當時鞍山市市長和副市長。

漢字姓名

鄭明析本名為鄭明錫，「析」和「錫」字在諺文同樣寫作「석」，唯護照英文譯名不相同。攝理教會在簡介鄭明析之兄弟時，乃用「錫」字輩，如介紹大哥鄭仁錫，弟弟鄭範錫，但攝理教會介紹鄭明析時，則固定使用「析」字。

曾有媒體報導鄭明析本人曾用「鄭明析」（Jung Myung Suk）和「鄭明錫」（Jung Myung Sok）兩個名字入境臺灣，此舉獲得韓國駐臺代表處證實，但韓國代表處不願意證實鄭明析所使用之第三個化名，因此增加臺灣檢調單位追查他罪行時的困難度。但支援鄭明析者主張「韓國護照只有韓文與英文姓名，無漢字姓名欄」且報導也僅稱以鄭明錫之名入境，故非使用多重中文姓名入境。

中國大陸媒體沿用香港和臺灣的媒體的習慣用名，稱之「鄭明析」，但中國反邪教協會的教育影片則使用「鄭明錫」稱之。日本方面則向來使用「鄭明析」。

攝理教會對於相關負面訊息的回應

攝理教會信眾虔信教主並無犯下任何罪行，並認為這些指控是有心人士為了奪取教會利益的惡意抹黑及誣告。

2005 年「中華基督教新時代青年會」（即臺灣攝理教會）對當時報導攝理教會的中天、東森新聞、蘋果日報、TVBS 等媒體提出了毀謗告訴，但大部分皆不起訴。攝理教會不服，又自行提起「加重誹謗」、「侵權行為損害賠償」、「損害賠償」等訴訟，全數敗訴。

爾後攝理教會臺灣教團翻譯 2010 年 2 月韓國民政月刊。但由於 2012 年 1 月至 2 月間，韓國現代宗教月刊二月號、三月號《雜誌 In》報導等報紙媒體突然批露韓國攝理教會核心幹部 - 前韓國陸軍官校畢業之王姓牧師揭載，標題為『從女學生到女牧師 都是那位的女人』的影片、截圖檔案與文字報導，使得韓國攝理教會與臺灣攝理教會對此鄭明析與女弟子之間顯然不見容於社會的宗教儀式至今無從加以反駁。