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雙溪蘭

雙溪蘭（Sungai Ruan）是馬來西亞彭亨州勞勿縣的一個聚落。

雙溪蘭新村的人口約六千人，華裔佔大多數，是一個淳樸的典型華人新村集中定居點，該村民風淳樸，村民以務農為生。並且是在勞勿郊區，但新村內的花園屋房產價值卻不比市區花園區便宜。由於在雙溪蘭山明水秀和生活環境不錯，加上新村內裝置完善，在衣、食、住、行上的基本的條件，都能滿足雙溪蘭村民需求。因此，花園屋業的蓬勃發展，是村內繁榮的象徵；除了地方上的村民購買外，同時也吸引了一些遊子回鄉發展，使村內的人口稍微增長。附近又有白葉山旅遊勝地。

“翠雀珊瑚” 在勞勿雙溪蘭新村大受歡迎，這種紅葉瓣青翠狀的花朵類似小鳥，所以又名小鳥花。在雙溪蘭新村，它還有另外一個名字，即 “屙金蛋”，因意頭好，所以人人種植，蔚然成風。

歷史

1950 年初期，是馬來亞英國殖民地政府在長達 12 年的緊急狀態中設立的一系列華人集中定居點。為了阻止郊區的華人與森林中的馬來亞共產黨游擊隊接觸和威脅，當時英殖民政府積極展開全國移民政策，便將原本散居在郊外華人集中起來並設立了華人新村。在戒嚴時期，當時的雙溪蘭新村是 “共產黨黑區”。

當時雙溪蘭新村的大馬路由南部幼兒園處到北部郵政局為根據，早年商店多集中在大馬路兩旁，也是雙溪蘭的熱鬧地區。歲月不留情，雙溪蘭新村大街店屋建築逐漸老舊，近年來新花園住宅區和商店在新村四週林立，可是，老街仍然是雙溪蘭的中心點。大街北端和南端的店屋同樣在上世紀 1950 年代建起，可是為何北端大街建築為三層樓鋼骨水泥建築，而南端多為陳舊木板屋呢？雙溪蘭新村開闢初期只有一條大馬路。

勞勿立卑路四英里地帶（賓都巴當）和新村原址附近的數十戶人家，當時就集被集聚在雙溪蘭新村內。“初期的新村共有住宅和商店約有 430 戶，整個新村設有內外二重有刺鐵線籬笆，只有一條大馬路貫通南北。“雙溪蘭新村開闢之初，政府為再度搬遷，並沒有分配店地給予商家，後來搬遷計劃取消，只好將大馬路兩旁屋地一分為三，改成 3 塊店地，每間店面面積為 22 英尺寬 66 英尺長，也因為如此，早年南北端商店並無後巷。”

1.1 1981 年初期

1981 年 4 月 27 日晚上，大街北端店屋中間的群樂茶室突然失火，大火迅速燒毀 25 間店和 3 間住家。在志願消防隊隊員的努力之下，火勢受到控制和撲滅，北端燒剩兩間店屋，而南端火路則在舊地方議會原址處被截斷，只波及樓上木板。火災過後，三層樓鋼骨水泥商店建起，大街街景大不同。大馬路的三層樓鋼骨水泥商店建好之後，在這裡營業的商家生意日隆，蓋過南端店鋪。

鋼骨水泥商店前的 5 間新店，前身為米較場，業主鍾譚發在 1957 年以其碾磨谷機倉執照招人承標營業，每月租金 335 令吉悉數交給雙溪蘭華小董事部作為行政費，為期 20 年。米較場較後由地方議會接管，1990 年代末，勞勿縣議會將之翻新，並出租給予商家營業。時代不斷進步，雙溪蘭的發展一日千里，各花園的林立使到雙溪蘭新村的面積不斷擴大，道路也增多了，老街，只給老前輩留下一個可謂先苦後甜的回憶。

1.2 2000 年後

2003 年 12 月 6 日，吉隆坡支會在彭亨州勞勿縣雙溪蘭新村發起一項「愛鄉・愛土・愛我雙溪蘭」的環保茶會及資源回收活動，獲得廣大的回響。雙溪蘭的居民把家裡可以回收的資源都拿到環保點，以實際行動支援慈濟環保活動。儘管當天晚上，大雨傾盆，仍阻止不了村民們踴躍前來參與環保茶會。該村百人合唱團也上臺呈獻一首《一個乾淨的地球》，他們用真誠感人的歌聲呼籲大家一起來淨化大地、淨化人心，做個守護大地的園丁。

2010 年 10 月 2 日，勞勿特殊兒童康復中心雙溪蘭分院，今日舉行開課禮，由雙溪蘭村長李施妙主持。雙溪蘭分院的設立，是要讓居住在雙溪蘭、吉流、查力以及牙利一帶的特殊兒童就讀。宗旨是希望社會不幸人士，不分種族及宗教信仰，都能夠得到保護及協助。

2012 年 3 月 13 日，雙溪蘭警方與志願警衛團合作隊伍正式成立，除了警方和警衛團成員之外，縣議會執法人員和輔警也會聯合出巡，一起防範社群罪案的發生。

2012 年 8 月 19 日，中國駐馬大使柴璽對雙溪蘭榴槤讚不絕口，並以 “味道獨特，先苦後甘，回味無窮”12 個字來形容勞勿貓山王榴槤。自從冷凍榴獲準進口中國之後，越來越多中國人認識了榴槤。 柴璽今午在旅遊部長拿督斯里黃燕燕的安排下，到雙溪蘭 1 號碼頭榴槤芭參觀榴槤園並品嚐美味的貓山王榴槤。柴璽首次到首府以外的新村見證節目的進行，參觀雙溪蘭榴槤園和品嚐美味雙溪蘭榴槤。

教育

雙溪蘭中學處原為雙溪蘭華小原址。雙溪蘭中學在 1965 年開辦，3 年後教育部致函校方要求借地，當時董事部亦同意。1980 年代初期，政府在學校後撥地興建雙溪蘭華小，而雙溪蘭中學從此名正言順，建立新校舍在大街旁繼續為國家培育英才。

宗教

勞勿人主要膜拜的神祇是觀世音菩薩，幾乎所有的新村都有觀音廟，各有特色。都賴、積羅、雙溪內、武吉公滿、雙溪蘭、雙溪查力等新村，以及市區都賴路和立卑路都有觀音廟（堂）。

特產

雙溪蘭和雙溪吉流盛產本地水果，有出名種榴槤（果王），也有著名的白葉山瀑布是有吸引遊客的條件。

雙溪蘭美食燒雞翼 30 多年曆史，味道回味無窮，整排雞翼在炭火上慢燒，與快火燒烤不同，味道獨特，蜜糖味香濃，雞翼也不會鹹。雞翼不要太小，以及醃料要足。面子書裡榜上有名 - 謝九燒雞翼回味無窮。
斯塔氏孔雀鯛

斯塔氏孔雀鯛，為輻鰭魚綱鱸形目隆頭魚亞目慈鯛科的其中一種，分佈於非洲馬拉威湖流域，為特有種，體長可達 11.8 公分，棲息沙底質水域，成群活動，以小型無脊椎動物為食，可做為觀賞魚。
穴首孔雀鯛

穴首孔雀鯛，為輻鰭魚綱鱸形目隆頭魚亞目慈鯛科的其中一種，分佈於非洲馬拉威湖流域，為特有種，體長可達 9 公分，棲息沙底質水域，以小型無脊椎動物為食，可做為觀賞魚。
墨西哥麗體魚

墨西哥麗體魚，為輻鰭魚綱鱸形目隆頭魚亞目慈鯛科的其中一種，分佈於中美洲墨西哥 Tuxpeña 流域，體長可達 9.5 公分，棲息在河川中底層水域，生活習性不明。
企業形象設計

企業形象設計（Corporate Design）是對公司或機構標誌、名稱樣式等和企業形象有關元素進行的官方的圖形設計。被設計的元素通常會使用於機構的廣告、函件題頭、宣傳冊、信封、幻燈片等。設計師透過對所有元素進行的形式上的獨特設計從而形成一個風格手冊。形象設計過程通常可能包含選用什麼字型、著色時使用什麼油墨等工作。

政府同樣可能需要企業形象設計。1999 年 6 月 2 日，德國聯邦內閣為德國標誌使用了一套企業形象設計。

發展趨勢

企業依據其活動的差異確實會有不同的設計需求。他們不僅要把企業的使命、目標、需求和產品資訊傳遞給他們的使用者、客戶或成員，還要傳遞給供應商、經銷商、服務提供商，或者相關的社群和媒體，或者金融機構和其他公司，或者國家政府。企業需要對大量的資訊、原始資料、貨品和服務進行製造、獲取、修改、組織和推廣。有時他們的商品就是資訊本身。

一個把企業作為其客戶的設計師需要在設計中不斷地使用企業的標誌和其他品牌元素來講企業與受眾間的交流標準化、統一化，無論實物或是虛擬。譬如軟體或硬體使用者介面這種需要人機介面的情境也需要設計師潛移默化地把品牌與企業文化融入其中。（使用者情境舉例：更新網站、轉賬、證明過程、控制安全、操作機器、規劃工程、進行虛擬會議、核對賬目、供應訂貨或者航運商品。）

這些交流過程越來越多地藉助於網站、移動裝置、特定終端，可能會包含聲音、影片、動畫及使用者反饋機制。一個設計專家應當可以針對這些所有不同的應用做設計。
耆紫薇

耆紫薇（William Keswick，），一名祁士域，前怡和大班，其家族後人控制了怡和集團，奠定了凱瑟克家族在怡和的地位。

生平

耆紫薇是怡和洋行創辦人威廉・渣甸外甥女的兒子。1855 年來到中國。1865 年至 1866 年任上海公共租界董事會總董。1874 年至 1886 年任怡和大班，並曾任匯豐銀行主席、香港總商會主席、香港立法局議員等職。其後回到英國，曾任孖地臣行的常務董事。1898 年任薩裡郡的行政司法長官。1899 年任國會議員。1912 年逝世。
阿里夫・達里拉

阿里夫・達里拉（عارف دليلة，）畢業於莫斯科大學，是敘利亞經濟學家和前大馬士革大學的教授，2002 年，他因 “試圖推翻憲法，煽動武裝叛亂和散佈虛假資訊” 被判刑 10 年監禁，他曾參加大馬士革之春，2008 年被敘利亞總統巴沙爾・阿薩德赦免。

生平

1942 年，達里拉出生在拉塔基亞，後獲得莫斯科大學經濟學博士學位。1980 年代，他在科威特工作，後來回到敘利亞，出任大馬士革大學經濟學教授。1998 年，達里拉抨擊總統哈菲茲・阿薩德的經濟政策而被禁止教學工作。達里拉被解職後，在敘利亞人民委員會工作。

2000 年，達里拉參加了 “大馬士革之春”，總統哈菲茲・阿薩德去世後，其子巴沙爾・阿薩德出任總統，他透過軍事手段鎮壓公民示威遊行，將達里拉逮捕，大批大馬士革之春社會活動家被逮捕。2001 年 9 月 9 日，達里拉再度呼籲建立民主和透明公正的政府，結束腐敗。他曾演講《敘利亞經濟：問題和解決方案》，為敘利亞日益惡化的經濟開出藥單，呼籲廢除國家壟斷。

達里拉被警察毆打後接受審訊，2002 年 7 月 31 日，達里拉被判處 10 年有期徒刑。

法國政府和美國政府隨後表示反對，敦促敘利亞政府釋放達里拉。2006 年，美國總統喬治・W・布什在演講中提到達里拉作為一個政治囚犯是不公平的，巴沙爾・阿薩德針鋒相對回應，“反對外國干涉敘利亞國內事務”。國際特赦組織把達里拉列為良心犯。美國筆會指出把達里拉羈押不符合國際標準。

達里拉被羈押後，患上了糖尿病和心臟病，期間還經歷了一次心臟手術，2005 年 7 月，他開始絕食運動。2006 年 5 月，達里拉中風。

2008 年 8 月 7 日，總統巴沙爾・阿薩德特赦達里拉，他是大馬士革之春判刑最長時間的人，10 年有期徒刑坐了 7 年牢獄，大部分時間是單獨監禁。

2011 年，阿拉伯之春爆發，敘利亞也發生了民主運動，達里拉在家鄉城市拉塔基亞宣傳民主運動。

達里拉在全國民主變革力量民族協調機構爭取民主變革，要求和平的方式促使總統巴沙爾・阿薩德下臺。
少年事件處理法

《少年事件處理法》，為中華民國刑法及刑事訴訟法之特別法，規定有關少年保護事件及少年刑事案件的處理程序及處遇政策。

少年的定義

通常成年人犯法即適用刑事訴訟法程式，而 12 歲以上未滿 18 歲的少年若有觸法行為，則適用有關少年事件處理法之規定。

依照少年事件處理法第 3 條規定，少年觸犯刑罰法律之行為，以及少年依其性格及環境，有觸犯刑罰法令之虞者，皆由少年法院處理。
金毘羅權現

|temples = 金刀比羅宮 | equivalent1type = 神道教 | equivalent1 = 大物主 | transliteration=Konpira Gongen|name = 金毘羅權現 | mantra=Om Kubiraya sowaka|cultcenter = 香川縣仲多度郡琴平町 | affiliation = 權現 | script = 金毘羅権現こんぴらごんげん | scriptname = 日文 | othernames = 金毘羅大權現 | caption = 吉美國立亞洲藝術博物館的金毘羅權現塑像 | image=Image:Konpira Daigongen.jpg|deity_of = 水手與航海之神 | region = 修驗道}} 金毘羅權現（こんぴらごんげん）是琴平山（象頭山）的山嶽信仰和修驗道融合的神佛習合之神，本地佛是十一面觀音菩薩。神佛習閤中是香川縣琴平町象頭山鎮座的金毘羅大權現，神佛分離・廢佛毀釋以前以讚岐國象頭山松尾寺金光院（現在香川縣琴平町的金刀比羅宮）為總本宮，祭祀在日本全國的金毘羅宮、金毘羅權現社。

由來

根據象頭山松尾寺的緣起，大寶年間，修驗道的役小角（神變大菩薩）登象頭山之際，因天竺靈鷲山（象頭山）的護法善神金毘羅（宮比羅）的神驗而開山，所以稱作象頭山金毘羅大權現。象頭山金毘羅大權現的本地佛是十一面觀音菩薩。

金毘羅（摩伽羅）本來是恆河鰐神格化的水神，在日本是蛇型。金毘羅（摩伽羅）也是恆河女神的坐騎，所以，金毘羅權現作為海上交通的守護神受到信仰。在全國各地俯瞰大港的山上建有金毘羅宮、金毘羅權現社，祭祀金毘羅權現。

崇德天皇合祀

長寬元年（1163 年），崇德天皇在象頭山松尾寺金光院參籠，所以，受到修驗道御靈信仰的影響，永萬元年（1165 年），崇德天皇也合祀象頭山松尾寺金光院。

天狗信仰

修驗道盛行後，天狗被視為是金毘羅權現的眷屬。『和漢三才圖會』記載「當山之天狗名為金比羅坊」。

江戶時代，背負天狗之面的白裝束的金毘羅道者（行人）在全國巡迴，使金毘羅信仰普及。也產生背負天狗之面前來參拜讚岐國象頭山松尾寺的習俗。

金毘羅參拜

塩飽水軍信仰金毘羅權現，對全國寄港地的金毘羅信仰普及帶來貢獻。

江戶時代後期，伴隨象頭山松尾寺金光院的金毘羅參拜盛行，四國的丸龜街道、多度津街道、高松街道、阿波街道、伊予・土佐街道等金毘羅街道受到整備。神佛分離以降，香川縣琴平町的金刀比羅宮是全國約 600 座金刀比羅神社的總本宮。緣日是毎月 10 日。

神佛分離・廢佛毀釋

明治元年（1868 年）3 月，神佛分離令造成象頭山松尾寺金光院廢寺，強制改組為國家神道的琴平神社（同年 7 月改稱金刀比羅宮），主祭神定名為大物主神，相殿奉祀崇德天皇。

全國的金毘羅宮・金毘羅權現社大多改成主祭神是大物主神的神道的金刀比羅神社・琴平神社・金比羅神社。

祭祀金毘羅權現的寺院

金毘羅權現並未完全消失，在少數免於廢佛毀釋的真言宗寺院祭祀。

象頭山金毘羅密寺（北海道札幌市） - 北海道十三佛靈場 第三番札所
天狗山金毘羅大本院（北海道小樽市） - 北海道十三佛靈場 第五番札所
紫雲山金毘羅寺（北海道登別市） - 北海道十三佛靈場 第八番札所
金剛山金毘羅靈院（北海道北見市）
光明山真言密寺（北海道江別市）
象頭山金毘羅寺（北海道虻田郡）
高尾山藥王院 金毘羅社（東京都八王子市）
千日山雨寶院（石川縣金澤市） - 金澤三十三觀音靈場 第十七番札所
大平山金毘羅院（鳥取縣倉吉市）
種松山西明院（岡山縣倉敷市）
箸藏山箸藏寺（德島縣三好市）
松尾山金毘羅寺（愛媛縣東溫市） - 伊予十三佛靈場 結願之寺

關連專案

瑜伽大權現
龍
唐家三少

唐家三少，本名張威，男，北京人，中國大陸網路作家，河北大學政法學院畢業，炫世唐門文化傳媒有限公司董事長，全國政協委員。閱文集團旗下起點中文網簽約的白金作家。作品有小說《光之子》、《善良的死神》、《冰火魔廚》、《狂神》、《生肖守護神》、《酒神》、《琴帝》、《天珠變》、《鬥羅大陸系列》等。他的版稅收入在中國網路作家中稱冠，由 2008 至 2012 年版稅收入累積達 3,300 萬元人民幣。

生平

2011 年 11 月與當年明月同時入選中國作家協會，為網路作家入選的首例。同月 25 日，唐家三少與餘華、劉震雲、陳忠實、賈平凹、莫言、二月河等一百餘名作家一起當選中國作家協會全國委員會委員，唐家三少也成為中國作協最高權力機構的第一位網路作家。

2018 年 9 月 11 日晚接近凌晨，唐家三少在 其微博釋出稱：“我的木子走了。” 以此悼念過世的妻子李默。據悉，李默患有乳腺癌，自妻子患病後，唐家三少一直伴其左右，共同對抗病魔。

2024 年 7 月 1 日，任北京市文學藝術界聯合會兼職副主席。

作品
利雅得・賽義夫

利雅得・賽義夫（رياض سيف，）是敘利亞政治異見人士、商人、全國對話論壇建立者。1994 年和 1998 年，賽義夫當選為敘利亞國會的議員，他在敘利亞有阿迪達斯商業。

生平

1964 年，賽義夫出生在敘利亞大馬士革。1963 年，賽義夫當了一名襯衫製造者。1993 年，他在敘利亞建立了阿迪達斯分公司，並且得到了阿迪達斯總公司的授權。

2000 年 6 月，敘利亞總統哈菲茲・阿薩德去世，賽義夫在敘利亞組建了 “前沿知識分子獨立的聲音”，開始探索和討論敘利亞未來政治方向，這個活動每週星期三晚上在賽義夫的臥室舉行，後來演變為全國對話論壇，“討論人權、多元化、新聞和學術自由，以及如何建立一個公民社會”，幾次活動之後，敘利亞大馬士革之春爆發了。

2001 年 1 月，賽義夫打算建立新黨派參加競選，在此期間，他公開質疑前總統哈菲茲・阿薩德的妻子安妮薩・馬克魯夫壟斷國家行動電話產業。賽義夫在敘利亞議會公佈了安妮薩的腐敗醜聞，呼籲國家對其進行調查。2001 年 9 月 5 日，全國對話論壇有數百人加入，賽義夫當場被逮捕，罪名是 “透過非法手段試圖修改憲法和顛覆國家政權”，2006 年 1 月，賽義夫被判處 5 年的監禁。賽義夫入獄之後，其家人禁止和任何外國人來往、接受採訪，而他的公司也突然破產。

國際特赦組織報告指出，賽義夫出獄之後，依然受到巴沙爾・阿薩德政府的騷擾和虐待，2007 年 8 月下旬，賽義夫因前列腺病要求出國治療，被敘利亞政府拒絕，但是敘利亞沒有完善的醫療技術治療他的病情。

2008 年年初，賽義夫再度被以 “顛覆國家政權罪” 逮捕和監禁，原因是他參與了寫作《大馬士革宣言》，他和其他《大馬士革宣言》寫作和簽署人一起被羈押在監獄。

2011 年 5 月 6 日，賽義夫在大馬士革被捕，2012 年 11 月 11 日，賽義夫被選舉為敘利亞反對派和革命力量全國聯盟領導人之一。

獎項
臨汾郡

臨汾郡，中國隋朝的郡。

原為晉州，北周置晉州總管府。隋朝開皇初年，廢總管府。大業三年（607 年），設定臨汾郡，治所在臨汾縣（今山西省臨汾市）。下隸七縣：臨汾縣、襄陵縣、冀氏縣、楊縣、霍邑縣、汾西縣、岳陽縣（原稱安澤縣）。轄區包括今山西省臨汾、汾西縣之間的汾河流域和浮山縣、安澤縣等地。

隋恭帝義寧二年（618 年），臨汾郡改名平陽郡。唐朝建立後，平陽郡改為晉州。
陰屍路 (第二季)

美國的恐怖喪屍電視劇《陰屍路》第二季於 2011 年 10 月 16 日首播，本季集數擴充至 13 集。該劇改編自羅伯特・柯克曼、和共同繪製的同名漫畫，劇集由法蘭克・戴瑞邦開發。由於法蘭克・戴瑞邦於第一季後宣佈不再擔任節目統籌，則由執行監製之一的接任節目統籌工作。

本季劇情取自原作的的第 7-12 期之間的故事章節，承接上季結尾，主要發生在亞特蘭大郊外的一座農場。幾位來自於漫畫的角色也在本季首次登場，包括居住在農場裡的一家人，包括他的女兒。此季講述主角瑞克一行人逃脫亞特蘭大後被一個規模巨大的行屍群體截住，躲避過程中找到由格林一家居住的農場，暫住進去時跟他們共同面對外來威脅，但一系列事情的發生使瑞克和他的摯友夏恩開始產生強大分歧。

角色

1.1 主要演員

安德魯・林肯 飾演 瑞克・格萊姆斯：前金縣副警長，遠到亞特蘭大尋找妻兒時無意間遇到倖存者團體，在團體中建立威信成為領導者，不惜一切想保護家人和團體免受威脅。
強・柏恩瑟 飾演 ：瑞克當警察時的搭檔兼一生的摯友，但因為同樣對蘿莉有好感，這次在嫉妒心驅使之下開始敵視且反對瑞克。
莎拉・維恩・考麗絲 飾演 ：瑞克的妻子，情緒有些不穩定，此前曾經跟夏恩發生過緋聞，如今發現丈夫瑞克還活著後回到瑞克身邊。
蘿莉・荷登 飾演 ：前律師，具有很強的辯護水準，此前失去妹妹艾米對她造成巨大打擊，在疾控中心時試圖自盡卻沒成功。
飾演 ：一位心地善良、理想主義的老人，擁有一輛露營車，亞特蘭大團隊中最年長者，常常和組員們傾訴心事。
史蒂文・連 飾演 ：曾為披薩外送員，行動敏捷，擅長逃走，經常擔當前線及搜尋補給品等工作。
錢德勒・裡格斯 飾演 ：瑞克和蘿莉的兒子，受父親影響而學會生存，但有時不滿他被父母過度保護。
諾曼・李杜斯 飾演 ：正邪並存的美國南方老粗，在團體中擔任主要的獵人，目前成為團隊裡最重要的幫手和戰友。
梅莉莎・麥克布萊德 飾演 ：亞特蘭大團隊一份子，曾為家庭暴力的受害者，如今丈夫死後只剩下年幼女兒。

1.2 常設演員

飾演 ：卡蘿的年幼女兒，和母親是生命共同體，和卡爾關係非常好。
飾演 ：亞特蘭大團隊一份子，身材較為壯碩的打手，為組群作出過不少貢獻。
飾演 ：一位信仰深厚的農場主人，也是經過訓練的退役軍人，瑪姬和貝絲的父親。
蘿倫・科漢 飾演 ：赫謝爾的大女兒，在家中除了父親以外是最強成員，和葛倫的關係越見曖昧。
艾蜜莉・金尼 飾演 ：赫謝爾的小女兒，瑪姬同父異母的妹妹，性格十分嬌小脆弱。
飾演 吉米（Jimmy）：農場的一份子，貝絲的男友，時不時會幫團隊出一份力。
飾演 帕翠莎（Patricia）：格林一家的鄰居，如今住在農場裡，懂醫術而成為赫謝爾的幫手。
麥可・金格 飾演 藍道・卡佛（Randall Culver）：來自另一團體的年輕小夥，因受傷而被團夥拋棄，被瑞克救回農場治療，卻也變成一個不知如何處理的累贅。

1.3 客串演員

飾演 奧提斯（Otis）：帕翠莎的丈夫，農場的獵人，打獵時不慎開槍誤傷卡爾，讓瑞克一行人發現農場。
飾演 艾德・派勒提爾（Ed Peletier）：卡蘿的已故丈夫，有暴力心裡，這次僅以歷史回放的方式出現。
麥克・雷蒙 - 詹姆士 飾演 戴夫（Dave）：藍道的同夥，來自另一個不善團體的男子，在農場附近小鎮上巧遇瑞克、葛倫和赫謝爾，有意想霸佔農場而引發衝突
亞倫・蒙諾茲 飾演 東尼（Tony）：戴夫的跟班，同樣在農場附近小鎮上巧遇瑞克、葛倫和赫謝爾，講話沖頭沖腦，不懂禮節，最先挑起衝突。
麥可・魯克 飾演 ：戴瑞的哥哥，反社會人格的激進分子，當初被拷在亞特蘭大時自斷手臂後下落不明，這次短暫出現在戴瑞的幻覺裡。

集數
新處縣

新處縣，中國古縣名。

漢縣名，屬中山國，曾為劉嘉和陳俊的封邑，東漢廢。其故城位置有兩種說法：

望都縣固店鎮古城鎮村。
定州市大辛莊鎮。
大將軍 (方位神)

大將軍（たいしょうぐん / だいしょうぐん）為日本陰陽道的神祇，屬於八將神之一，另有別名魔王天王等。

概要與解說

大將軍乃金星（又稱長庚星、啟明星、太白星）之精，佛教裡的本地佛為他化自在天。中國《詩經・小雅・大東》曾有「東有啟明、西有長庚」的記載，其實都是指金星。金星位於西大距時會在黎明時刻東昇，故稱「啟明星」；但位於東大距時會在黃昏時刻出現於西方天空，故稱「長庚星」。中國自古便認為其為掌管軍事之星神，被日本陰陽道吸收後成為大將軍神。由於和金星有所關聯，「金」又與刀具武器相通，故該神祇被視為凶神。另外，日本民間將大將軍視為牛頭天王之子，但後來逐漸和素戔嗚尊習合。

大將軍位居的方位每 3 年變化一次，該方位角（日語裡稱作「三年堵塞〔三年塞がり〕」）則諸事皆兇，特別最忌動土施工。不過大將軍的遊行日（ゆぎょうび）制定後，這段期間則沒有凶事。每年之方位依據下述十二地支：

亥、子、丑年：西之方位
寅、卯、辰年：北之方位
巳、午、未年：東之方位
申、酉、戌年：南之方位

遊行日則為下述：

春之土用（立夏前）：甲子日至戊辰日（在東方遊行）
夏之土用（立秋前）：丙子日至庚辰日（在南方遊行）
秋之土用（立冬前）：庚子日至甲辰日（在西方遊行）
冬之土用（立春前）：壬子日至丙辰日（在北方遊行）

自桓武天皇遷都平安京以來，以大將軍為主祭神的四個神社被設定在京都四周：

東：左京區岡崎
西：上京區紙屋川
南：下落不明
北：北區大德寺門前

不過隨著時代的遞嬗，現在演變成如下神社，且因神佛習合而以素戔嗚尊為主祭神：

東：左京區岡崎神社及東山區東三條大將軍神社
西：上京區大將軍八神社
南：伏見區藤森神社境內
北：北區今宮神社之攝社疫神社及西賀茂大將軍神社

信仰

在日本除了前段所述之神社外，其他主祀大將軍神的尚有下列：

八坂神社（京都府京都市東山區）
費雪線性判別

在模式識別中，費雪線性判別（Fisher's linear discriminant）是一種線性判別方法，其意圖是在分類類別為 c 類時，將 d 維空間（樣品點是 d 維向量）中的資料點投影到 c-1 維空間上去，使得不同類的樣本點在這個空間上的投影儘量分離，同類的儘量緊湊。

兩類情況

在二類判別時，費雪線性判別將 d 維空間中的資料點投影到一條直線上去，使得不同類的樣本點在這條直線上的投影儘量分離，同類的樣本點在這條直線上儘量緊湊。假設有兩類樣本集的類別為 ω1，樣本數為 n1，的類別為 ω2，樣本數為 n2。定義樣本均值 mi 和類內散佈 Si。

投影直線的方向向量為 w，樣本投影在直線上的值為 y。則可得兩類樣本投影后的均值和類內散佈為和，i=1,2。

要使不同類的樣本點的投影儘量分離，同類儘量緊湊，可以使兩類的投影的均值的差異儘量大，其方差的和儘量小，也就是要求最大化。

可以證明當 w 滿足，即 w 的方向與相同時，J (w) 取得最大值。剩下的問題就是如何求解閾值 w0，也就是在這個一維空間中把兩類分開的那個點的位置。當 J (w) 超過 w0 就判決為某一類別 ω，否則就判決為另一類別。然而目前並沒有一個通用的選取方法。

在兩個類別的分佈是多元正態分佈，且協方差矩陣相同時，根據貝葉斯決策理論，，並且 w0 是一個與 w 和先驗機率有關的常數。我們可以用樣本均值與樣本協方差去估計 ui 和 Σ。更一般地說，如果我們對投影后的資料進行平滑，或用一維高斯函式進行擬合，ω0 就位於使兩類的後驗機率相同的位置上。

多類情況

費雪線性判別在面對二類判別時，將兩類樣本向一條直線投影，也就是將資料從 d 維空間向 1 維空間投影。這樣在面對 c 個類的判別時，所要做就是將資料從 d 維空間向 c-1 維空間投影。這就需要推廣投影方程、類間散佈矩陣 SB 和類內散佈矩陣 SW。從 d 維空間向 c-1 維空間的投影是透過 c-1 投影方程進行的：

這裡的為第 i 類的樣本集。設，c-1 個方程可以更簡練地表達：

這裡的為第 i 類的樣本的投影向量集。類間散佈矩陣 SB 和類內散佈矩陣 SW 可以由總體散佈矩陣 ST 和總體均值向量 m 推導得到：

由此定義類間散佈矩陣 SB 和類內散佈矩陣 SW：

那麼樣本資料的投影向量的類間散佈矩陣和類內散佈矩陣：即為：

與兩類情況類似，要找到某一 W 使得類內散佈儘量小，類間散佈儘量大。但這裡的類內散佈和類間散佈不再是一個值，而是一個矩陣。矩陣的行列式是矩陣的特徵值的乘積，也就是資料在各個主要方向的方差的積，相當於類別散佈超橢球體的體積的平方。故使用行列式來度量散佈，這樣判別函式即為

可以證明，當 W 的列向量 wi 是的廣義特徵向量時，可以使得 J (w) 最大。因為 SB 中 c 個秩為 1 或 0 的矩陣相加，而且其中只有 c-1 個矩陣是相互獨立的。所以 SB 的秩最多為 c-1。所以最多隻有 c-1 個特徵向量是非零的。

應用

3.1 人臉識別

在人臉識別中，每一個人臉影像具有大量的畫素點。LDA 主要用來將特徵減少到一個可以處理的數目在進行分類。每一個新的維度都是原先畫素值的線性組合，這就構成了一個模板。這樣獲得的線性組合被稱為 Fisher faces, 而透過主成分分析獲得的則稱為特徵臉。
臨邛郡

臨郡，中國南北朝到隋朝的郡。

北朝臨邛郡

西魏廢帝二年（553 年），設定臨邛郡，治所在臨邛縣（今四川省邛崍市）。轄區包括今四川省邛崍市附近等地。隋朝開皇初年廢除。

隋代臨邛郡

隋大業三年（607 年），雅州改名臨邛郡。治所在嚴道縣（今四川省雅安市西）。下轄轄區包括今四川省雅安市、名山區、蘆山縣、漢源縣、滎經縣、邛崍市等地。唐朝建立，臨邛郡重新改為雅州。

唐代臨邛郡

天寶、至德年間一度把邛州改為臨邛郡。下轄臨邛縣、依政縣、蒲江縣、臨溪縣、火井縣、大邑縣、安仁縣。

唐朝臨邛郡太守

柳奕（756 年 —757 年）
蘇聯人民

蘇聯人民、蘇聯各族人民或蘇維埃人民（советский народ）或稱蘇聯公民（Граждане СССР）是對居住於蘇聯者之住民總稱，最初僅非特定指涉居住在蘇聯的人民，經過政治使用，被宣示為社會主義下團結的人民群眾，是一個 “新的歷史性、社會性和其有國際團結的人民群眾”。

然而自 1930 年代後期開始，相關的語言、文化及行政政策逐漸俄羅斯化，俄羅斯化政策使得各地的非俄羅斯語言和文化受到打壓。俄羅斯化政策使部份非俄羅斯民族對 “蘇維埃” 為 “俄羅斯化” 的懷疑，也促成了後來蘇聯解體。

民族方面，以東斯拉夫人為主，同時亦有西伯利亞人和蒙古人在內。

蘇聯的國族主義政治

從蘇聯的開始到結束，蘇聯的國族主義政治反映在「蘇聯人」的政治使用及意涵上，隨著時間有不同變化，並影響蘇聯人民和俄羅斯民族主義的緊張關係，及相關的民族識別和種族區分政策。

1.1 歷史分期

因蘇聯由不同的共和國聯合組織而成，因而有不同民族的人口；從 1920 年代開始，就有主張以地區政府消除並取代各別組成的共和國，以發展出新的蘇聯民族觀，將所有人民放在蘇聯人民這新民族的概念之下，這主張在 1970 年代起草蘇聯憲法時再被提出並受到認真考慮，然而並沒有被正式接受，仍持續的是「蘇聯是由俄羅斯人民繼承並領導的帝國」傳統的觀點：。

1930 年代前後發生重要俄羅斯國族主義的轉折，相關俄羅斯化的國族主義政策的推行，使各地的非俄羅斯語言和文化受到打壓，造成地方欲獨立的反彈情緒。二次世界大戰期間史達林主導的的發展強化了俄羅斯人的主導及領導角色，戰後由赫魯曉夫領導的蘇聯政府雖減少仰賴俄羅斯國族主義的政策，回復到馬克思列寧主義的意識型態，非俄羅斯人及地區對 “蘇維埃” 是另一波的 “俄羅斯化” 的懷疑仍持續，直至蘇聯解體。

1.2 1930 年前後的轉折

1920 年代到 1930 年代初期：以共產黨的領導推動的本土化政策，執行的內容是在聯邦體制下強化非俄羅斯語言和文化（見國家劃界蘇聯）的各地本土化。

然而，自 30 年代後期，政策轉向更積極推廣俄語的努力更加明顯，特別是在公共教育領域，有往主流語言文化的俄羅斯化同化現象。蘇聯廣泛且強制性執行俄羅斯化政策，而各地的非俄羅斯語言和文化受到打壓。

此歷史轉折也反映在如史達林等蘇聯領導人的言論及外交政策，1930 年初史達林對贊揚俄羅斯人民的偉大還有所節制和保留，1930 年中期開始則大力突顯俄羅斯人。

1.3 1940 年代與蘇德戰爭下的蘇維埃社會主義愛國主義

史達林在 1940 年代對抗德國希特勒時，更以俄羅斯國族主義動員俄羅斯無產階級人民。1940 年代的官方神話將偉大俄羅斯人描述成承續主要文化、捍衛革命及祖國的真正領袖：是俄羅斯人而不是其他民族，被視為真正的現代化推手，而其他非俄羅斯民族因此遭受強迫性的社會動員要求。

史達林的政策將俄羅斯人視為「蘇聯人民的兄長」，和他的一國社會主義政策，形成一個強調中央集權的精神。於二次世界大戰期間，社會主義愛國主義和俄羅斯國族主義結合，將戰爭定位成不僅僅是社會主義和資本主義的鬥爭（由於法西斯主義在共產主義者的眼中是資本主義的一種），也是俄羅斯國族存亡之戰。史達林政府以擁抱俄羅斯傳統英雄及文化象徵，並和俄羅斯東正教建立實質的聯盟的手段，將俄羅斯人民利益等同於蘇聯的利益以一樣的方式來呈現。這戰爭被史達林領導的政府描述成偉大的衛國戰爭。

1.4 赫魯曉夫的轉變

赫魯曉夫領導的蘇聯政府，取消並改變史達林仰賴俄羅斯國族主義的政策，減少對俄羅斯國族主義的強調並回復到馬克思列寧主義的意識型態。赫魯曉夫提倡的超越民族的蘇聯人民概念，並成為 1961 年後的正式政府政策，各民族形成 “兄弟聯盟”。

1.5 非俄羅斯民族對 “蘇維埃” 為 “俄羅斯化” 的懷疑

儘管如此，由於學習俄語是一個強制性國民教育的一環，再加上蘇聯政府鼓勵俄羅斯民族移民到俄羅斯蘇維埃聯邦社會主義共和國以外的地區，許多非俄羅斯民族的蘇聯人民懷疑此 “蘇維埃” 是另一波的 “俄羅斯化”。

1970 及 1980 年代的經濟問題，使建立統一的蘇聯人民努力受到嚴重打擊，不分俄羅斯人及非俄羅斯人，產生出反蘇維埃聯邦的情緒。戈巴契夫雖以蘇維埃愛國者的身份自居，欲解決蘇聯的政治及經濟問題，但仍無法對抗高漲的區域及族群民族主義，而蘇聯於 1991 年解體。

做為政治概念的 “蘇聯人民”

蘇聯人民做為政治概念的相關表述，主要在全國代表大會、官方媒體和歷代蘇聯領導人的公開演講裡。

尼基塔・赫魯曉夫在 1961 年蘇聯共產黨第二十二次代表大會宣佈，在蘇聯已經形成了一個 “新的歷史性、社會性和其有國際團結的人民群眾”，這些人的共同的特點就是蘇聯人民。

蘇聯共產黨第二十四次代表大會作出最終定義。這單一的蘇實體的蘇聯人民，以官方關於國家（нации，拉丁化 natsii）和民族（национальности，拉丁化 natsionalnosti）的教條原則，組成了多民族蘇聯政府：“蘇聯人” 是一個 “有新歷史，社會性和國際團結的人民，在共有的領土、經濟、和社會主義內容的所構成的文化，這文化反映了各民族的特殊性，同時也反映一個聯邦國家政府及一個共同的最終目標：“建設共產主義。”

少數民族文化並沒有被完全廢除，而整體國家的文化，按蘇聯的定義，是「以社會主義為內容以國家為形式」的來促進官方的目標和價值觀以建立共一的國家結構。在民族識別和種族區分方面，蘇維埃國家在許多行政記錄，包括學校，工作和軍事記錄，以及定期普查人口的資訊中，保持公民的民族／種族（национальность，拉丁化 natsionalnost）的部分。

戈巴契夫企圖以改進的社會主義來處理地域、種族間的界線及衝突宣告失敗，形塑蘇聯人民的政治行動，也解體回復到俄羅斯人、烏克蘭人、亞美尼亞人等的政治文化及國族狀態。
蘭卡斯特市

蘭卡斯特市，是英格蘭蘭開夏郡的其中一個當地政府區，並擁有城市、非都市區的地位。蘭卡斯特市是以市內最大的城鎮蘭卡斯特命名。蘭卡斯特市亦覆蓋包括莫克姆、希舍姆和康福斯等城鎮和一些偏遠村莊、農場和農村腹地在內的一個更大的區域。蘭卡斯特市人口為 133,914 人，其面積為。

命名及歷史

蘭卡斯特（Lancaster）這個名字是以「Lan」和「caster」兩個字組成，意為「呂訥河上的羅馬城堡」。「caster」是由古英語詞彙「cæster」演變而成，意為「羅馬人的城堡」，而「Lan」則是取名自河流（River Lune）。

蘭卡斯特市正式成立於 1972 年。在 1972 年地區政府行動中，蘭卡斯特市的部份市界被定為蘭開夏郡的部份疆界。當時的五個當地政府區被合併成蘭卡斯特市。而這五個當地政府區包括市級自治區蘭卡斯特自治市、摩康布和希舍姆、康福斯城市區、蘭卡斯特農村區和呂訥斯戴爾農村區。

政府

蘭卡斯特市的上級議會為蘭卡斯特市議會。而蘭卡斯特市的下級議會則以教區為一議會單位。

蘭卡斯特市包括兩個議會選區：蘭卡斯特和弗利特伍德以及莫克姆和倫斯代爾兩個議會選區。於 2010 年英國大選中，兩個議席均由保守黨獲得。

截至 2012 年 5 月，各黨派於地方選舉中得到的議席為：

工黨 – 24 席
保守黨 – 15 席
綠黨 – 8 席
莫克姆灣獨立黨 – 8 席
無黨籍 – 3 席
自由無黨籍 – 2 席

人口

根據 2001 年英國人口普查，蘭卡斯特市總人口為 133,914 人，總家庭為 55,839 戶。在城市內，約 33.5% 人口為已婚，31.9% 人口為一人住戶，7.8% 人口為同居伴侶，而 10.0% 人口為單親家長。這些資料與國家的數值相若。

蘭卡斯特市人口密度為。而男女比例則為每 100 個女性中，就有 91.8 個男性。在 16 至 74 歲人口中，僅有 26.7% 人沒有學術資歷，比英格蘭的 28.9% 低。蘭卡斯特市的白人比例比蘭開夏郡和英格蘭的比例都高。

3.1 人口變化

下表詳細列出了蘭卡斯特市自 1801 年的人口變化，並包括與上一次人口普查比較的百分比變化。雖然蘭卡斯特市於 1974 年才正式成為一個區域，但在 1974 年前的資料是收集自組成蘭卡斯特市的不同城鎮、地區。

3.2 宗教

根據 2001 年英國人口普查，76.3% 的蘭卡斯特市民為基督教徒、0.6% 為穆斯林、0.3% 為佛教徒、0.1% 為印度教徒、0.1% 為猶太教徒和 0.1% 為錫克教徒。而約 13.6% 的蘭卡斯特市民聲稱自己無信仰，0.3% 聲稱自己信奉另類宗教和 8.7% 沒有說自己的信仰。蘭卡斯特市是屬於蘭卡斯特市教區和英國聖公會布萊克本教區。

3.3 就業

根據 2001 年英國人口普查，蘭卡斯特市擁有約 97,365 個年齡介乎 16 至 74 歲的人。其中，有 4.0% 為擁有工作的學生、9.6% 為沒有工作的學生、5.1% 負責照顧家庭或家庭、6.0% 為長期病患或殘疾人士和 2.8% 因其他原因而沒有從事經濟活動。

於 2001 年，蘭卡斯特市有 55,906 人為在職人士。其中有約 16.7% 在職人士的工作為零售及批發業，14.2% 為健康和社會工作、11.4% 為教育業、11.2% 為製造業、7.8% 為房地產和商務服務、6.7% 為建築業、6.7% 為酒店和餐飲業、6.5% 運輸和通訊業、5.7% 為公共管理和國防、2.5% 為金融業、2.4% 為能源和水供應、2.2% 為農業、0.4% 為礦業，和 5.3% 其他行業。這些資料與國家的資料相若。其中從事農業的人口比國家的數值 1.5% 高，而從事農金融業的人口比國家的數值 4.8% 低。從事房地產的人口更比國家的 13.2% 低。
阮光民

阮光民，臺灣漫畫家。出生於雲林縣斗六市，畢業於中國科技大學空間設計學系。創作多部漫畫，代表作《東華春理髮廳》以及《用九柑仔店》，皆有改編成電視劇。

經歷

●	1997 年 進入賴有賢漫畫工作室

●	2011 年 法國香貝裡 臺灣漫畫交流

●	2012 年 法國安古蘭 臺灣漫畫交流

●	2014 年 德國法蘭克福書展

●	2016 年 柏林 LCB 文學學會駐村

●	2018 年 法國安古蘭 臺灣漫畫交流

●	2018 年 紐約參展 臺灣漫畫交流

●	2018 年 德國巡迴簽書

●	2018 年 馬來西亞書展

●	2018 年 韓國釜山參展

●	2019 年 韓國釜山參展

●	2019 年 用九柑仔店 影視化

得獎

1998 年 長鴻新人獎
2000 年 大然新人獎
2006 年 國立編譯館優良漫畫第一名
2006 年 年度劇情漫畫獎佳作
2009 年 第一屆國家出版獎 佳作
2009 年 劇情漫畫 首獎
2011 年 國家教育研究院優良漫畫獎 優勝
2012 年 行政院文化部金漫獎 第三屆 一般漫畫類獎 優勝
2014 年 新竹內灣夢之鐵動漫原創大賽首獎
2017 年 第八屆金漫獎青年漫畫獎 / 年度漫畫大獎
2020 年 日本外務省主辦第 14 屆日本國際漫畫賞名單「天橋上的魔術師影像版：阮光民卷」優秀獎（銀獎）。

作品

2001 年 創作四格漫畫《急診室的春天》（於 PCHOME 連載）
2001 年 創作四格漫畫《小妮日記》（於中國大陸新浪網連載）
2002 年 連環漫畫《寄禪大師傳》（佛光山）
2002 年 《名揚四海》漫畫版（導演蔡嶽勳）
2002 年 《平民總統阿扁》（共 5 冊，尖端出版）
2004 年 《光與闇》（GO 漫畫創意誌連載）
2006 年 《阿吉的智慧財產秘笈》（智慧財產局）
2006 年 《刺客列傳》
2006 年 《It's My Way》
2008 年 《阿吉的智慧財產秘笈 2》（智慧財產局）
2008 年 《小來的家鄉》（國立自然科學博物館出版）
2009 年 《微軟 18 同仁》
2009 年 《東華春理髮廳》原著
2010 年 《展昭比武招親》（大塊文化 經典 3.0 效忠與任俠）
2011 年 《幸福調味料》
2011 年 CCC 創作集《森榮歲月》（上、下）
2012 年 《天國餐廳》
2014 年 《夏風吹來的嫁衣》（短篇）
2015 年 comico 連載《It's My Way》
2016 年 《用九柑仔店》《警賊》
2017 年 《鐵道奏鳴曲》
2017 年 《阮是漫畫家》(大塊出版社)
2019 年 《天橋上的魔術師》(新經典文化)
2020 年 《九天少年 1》(原動力文化)
2021 年 《東華春理髮廳 1、2》(遠流出版社)
2021 年 《獵人們》(目宿媒體)
2022 年 《九天少年 2》(原動力文化)
2022 年 改編賴和短篇小說《一桿秤仔》(前衛出版)
2023 年 《東華春理髮廳 3》(遠流出版社)

腳注
痞克四

痞克四（Picks）是由資深音樂人黃韻玲老師和鐘興民老師發掘培養的創作搖滾樂團。2000 年小穎因為到大宗打工的樂器行買一片 Pick 而與大宗成為朋友，後來與自從、大宗、阿尼、恰吉組成樂團。2007 年憑藉原創作品《關於我們》痞克四樂團以小穎、自從、大宗、小彥的陣容正式簽約果核音樂。2008 年發行《我的王國》、《大夢無限》兩張 EP。2009 年推出痞克四樂團創作專輯《-Picks.01-》。2010 年果核音樂推出《成長 Grow 音樂劇錄片》合輯。

2014 年，痞客四改名為「拾音 'Pickʌp」重新出發，並於 2016 年 5 月發行以該名義推出的首張單曲《Myth 迷思》，但直到同年 6 月 4 日在臺中 Legacy 舉辦的演唱會上才正式曝光此訊息。

2019 年 12 月 31 日，推出以拾音 'Pickʌp 名義發表的首張專輯《程式／城市》。

成員介紹

主唱自從（周志琮）：曾是電視臺節目音效師
貝斯小穎（劉穎嶸）：曾是錄音室的製作助理兼閘員工
吉他大宗（陳大宗）：曾是重機車電鍍工廠品管人員
鼓手小彥（彭振彥）：曾是咖啡店店員

專輯介紹

2.1 《我的王國》EP

唱片公司：華研

發行日期：2008/06/13

曲目：

2.2 《大夢無限》EP

唱片公司：亞神音樂

製作：果核有限公司

發行日期：2008/09/10

曲目：

EP 錄音師：葉育軒、小穎

2.3 《 -Picks.01- 》專輯

唱片公司：亞神音樂

製作：果核有限公司

發行日期：2009/01/23

曲目：

2.4 《 Grow 成長 音樂劇錄片》合輯

唱片公司：亞神音樂

製作：果核有限公司

發行日期：2010/07/28

曲目：

Disc 1

Disc 2

合聲編寫：痞克四： D1：1.4.5.6.7.9.10.11.12.13 ， D2 ：2.3.4.5.8.9.12.13

合聲：痞克四： D1：1.4.5.6.7.9.10.11.12.13 ， D2：2.3.4.5.8.9.12.13

錄音師：痞克四： D1：1.4.5.6.7.9.11.12.13 ， D2：2.4.5.8.10.11.12.13

鼓錄音室：痞克室： D1：1.4.5.6.7.10 ， D2：2.5.12

執行製作：痞克四 Picks - 自從 Sean Chou ， 小穎 Ying Liu ， 大宗 Zong Chen ， 小彥 Yen Peng
武文任

武文任，阮朝時因避嗣德帝諱，作武文壬，越南西山朝時期將領。為阮嶽的女婿。

武文任出生在廣南。他精通武術，慷慨而有勇力。武文任本為阮主麾下的官員，但因違反軍法逃到了歸仁。懷仁府的知府胡作非為強姦婦女，武文任怒而殺之，前往投奔陳光耀。陳光耀將其推薦給阮嶽，武文任遂成為阮嶽的部將，並於 1778 年娶阮嶽之女為妻。

武文任於 1786 年隨阮惠進攻嘉定（今胡志明市）。此後又隨阮惠進攻北河，討伐鄭主。阮惠攻佔昇龍（今河內）之後承認後黎朝的帝位，奏凱而歸；留阮文睿守乂安、武文任守洞海（今廣平省洞海市），以監視北河。但隨即阮有整據北河，擬建立一個類似鄭主的政權。而阮文睿不喜歡阮惠，陰與阮有整勾結。武文任得知此事，報告阮惠。阮惠令武文任攻打北河。但阮惠對武文任頗為猜疑，派遣吳文楚和潘文璘為參贊軍務，以分其兵權。

武文任於 1787 年率軍北伐，攻入昇龍。阮有整挾持黎昭統帝棄城逃跑，被武文任的部將阮文和俘虜，肢解處死。因未能尋獲黎昭統帝，武文任立崇讓公黎維𬓑為監國，自己則執掌大權。黎維𬓑每日反而要去武文任的軍營裡商議朝政。吳文楚和潘文璘將武文任在北河的所作所為告訴了阮惠，聲稱武文任謀反。阮惠率軍連夜前往昇龍，並趁夜半時分進入昇龍，將睡夢中的武文任殺死。
臨江軍

臨江軍，中國宋朝時設定的軍。

宋太宗淳化三年（992 年），分割袁州、吉州、筠州設定臨江軍，治所在清江縣（今江西省樟樹市臨江鎮）。下轄清江、新淦、新喻三縣。包括今江西省樟樹市、峽江縣、新幹縣、新余市等地。元朝元世祖至元年間改為臨江路，明朝洪武年間改為臨江府。1913 年廢除臨江府。
徐弘庭

徐弘庭，中國國民黨籍臺北市政治人物，現為中國國民黨中央常務委員，第 12 ㄧ 14 屆臺北市議員（大安區、文山區），中國國民黨文傳會副主委，財團法人青年發展基金會執行長，財團法人流浪動物之家基金會董事，跨境創新創業交流協會常務理事。

簡歷

徐弘庭父親是臺鐵的中階公務員。他畢業於東吳大學政治學系，曾任立法委員周守訓特別助理。2008 年，連勝文出任悠遊卡公司董事長，徐弘庭被聘為特別助理，是連勝文的重要幕僚，負責對外發言等事務。如 2010 年 11 月 26 日，連勝文於永和區為新北市國民黨籍市議員候選人陳鴻源助選時，遭到永和地區幫派人士林正偉（綽號「馬面」）槍擊。當時身為連勝文特助的徐弘庭人在現場，除協助進行緊急處理外，其後也多次為在休養中連勝文對外發表看法，並參與該事件的後續調查工作。

2009 年，當選中國國民黨中央委員。曾在國民黨內部會議中，連署提案，提出擱置證所稅的主張，但沒有得到主席馬英九的同意，財政部長張盛和也極力反對此提案。

2014 年 6 月，透過中國國民黨臺北市市議員黨內初選，獲提名。11 月 29 日，當選第十二屆臺北市（第六選區－大安文山區）市議員，當時 32 歲，是年輕議員之一。

2017 年 9 月，首次以青年身份當選中國國民第二十屆中央常務委員。

2024 年，徐弘庭參選國民黨不分割槽域立委，列居名單第十九名。

臺北市議員

2.1 2018 臺北市市議員選舉

2.1.1 臺北市第六選舉區（大安區、文山區）

應選出名額：13 席 ，含婦女保障名額：3 席
選舉人數：461,613
投票數（投票率）：304,158（65.89%）
有效票（比率）：295,016（96.99%），無效票（比率）：9,142（3.01%）

2.2 2022 臺北市市議員選舉

2.2.1 臺北市第六選舉區（大安區、文山區）

應選出名額：13 席，含婦女保障名額：3 席
選舉人數：430,492
投票數（投票率）：292673（67.99%）
有效票（比率）：285102（97.41%），無效票（比率）：7571（2.59%）

軼事

因為同為徐姓，外界誤傳徐弘庭與國民黨籍前行政院副院長徐立德是親戚，然而徐弘庭與徐立德沒有親戚關係；連勝文的另一位助理徐立曄，才是徐立德的姪子。

爭議事件

2012 年 11 月 4 日，中國國民黨舉行第十八屆四中全會，徐弘庭上臺發言表示，股市受到證所稅影響而量縮，證交稅也連帶短收三百多億元，今年全年短收更預計達五百多億元，臺股量縮，雖然其他資本市場也有相同情形，但臺灣股市屬於淺碟型市場，流動性不足會造成流動性陷阱，外資若對臺灣市場產生疑慮，未來也不會到臺灣來投資。他呼籲馬英九應重新思考是否暫緩實施證所稅，甚至撂下重話當面對馬英九說「主席，只有你的敵人希望證所稅繼續實施下去，因為他可以一路罵到二○一六」。
2013 年 4 月 1 日愚人節，徐弘庭於個人臉書發文，表明有意參選國民黨黨主席，雖然該文章以藏頭詩的方式暗示「愚人節快樂」，但由於當時國民黨內部有不支援馬英九續選黨主席的聲浪，因此該文造成不少的回響。
2013 年 9 月 11 日，身陷關說風波的立法院長王金平返國，徐弘庭與連勝文好友、國民黨中常委李德維代表連勝文到機場接機，表達連對於王金平的關心，並公開質疑國民黨考紀會處理王金平黨籍的正當性。
2014 年 3 月 2 日，民進黨大安文山區市議員參選人王閔生，競選文宣以「你的發言人」作為口號，與徐弘庭的文宣口號「您的發言人」十分相似，也引發若干討論。
2014 年 6 月 17 日，《新新聞》副社長陳東豪於三立新聞臺《54 新觀點》中爆料「連勝文開記者會的時候要找一張悠遊卡，就叫旁邊的助理徐弘庭拿一張悠遊卡給他，徐弘庭就把皮夾拿出來，要掏那個悠遊卡的時候，不小心也是跑出了一個保險套，那因為那是個消費新聞，現場都是消費線記者。」同上節目的國民黨立委蔡正元還問：「真的假的啊？」不過徐弘庭駁斥陳東豪說法，喊冤強調「絕無此事」，且「沒料到剛出道沒被抹黑，反而被抹黃！」，讓他個人覺得相當無奈。而在另一篇報導中，徐弘庭則表示「非常不茍同這樣的爆料文化」，他對媒體表示不會往陰謀論方向去思考，也沒有打算提告，不過對於臺灣的名嘴文化和言論尺度，徐弘庭也指出「要靠個人的道德和水平去維持」。
2014 年 8 月 7 日，民進黨臺北市議員王世堅在南京西路和迪化街口掛上廣告看板，並將自己照片與連勝文並列，還寫上「over my dead body」、「打死不退」標語，在連勝文照片旁則寫上「over my dad's money」。隔日，徐弘庭放上其最新廣告看板前的照片，廣告內容文字為「王世堅去汽車旅館是 Over Whose Body？」，點出王 2006 年的桃色緋聞，並掛在王世堅廣告看板的左側方，反嗆意味濃厚。
2015 年 6 月 5 日，被媒體報導在議會質詢青年住宅政策上徐弘庭與副市長林欽榮爆發口角，起因是徐弘庭質疑市府的青年住宅政策時表示「青年住宅找土地太沒有計畫，花 1000 億只能蓋 1 萬多戶，不符合效益，而臺北市的公共住宅政策應該以雙北的角度來看，臺北市只是盆地，北市過去的歷史跟發展，找不到地點就是最大的原因」，而質詢中卻造成副市長林欽榮插話反嗆「難道不應該做公共住宅在臺北市嗎，難道不能為了青年人的生活做公共住宅嗎」，當場頓時引爆雙方怒火，徐弘庭立即回嗆「我在跟你就事論事，你在那邊跟我講說我對青年住宅，我對所謂年輕人的權益不重視，我比你年輕多少你想說我不照顧，我們自己這個整個世代的公平正義，你什麼態度」，在一旁的市長柯文哲頻緩頰「好啦、好啦，繼續、繼續」。
2015 年 9 月 16 日，徐弘庭在臺北市議會質詢波多野結衣悠遊卡事件時，對柯文哲市長說：「你袒護戴季全這件事情，已經超乎了所有臺北市民的常識，我真的講，馮光遠有一天會說，你與戴季全有特殊性關係」，（馮光遠曾說馬英九與金溥聰有特殊性關係），使柯文哲拍桌動怒。當天在 9 月 17 日，召開記者會坦承，使用廉價問政方式造成社會大眾紛擾，但拒絕向柯道歉，之後徐泓庭臉書湧入大量網友留言表示意見，徐泓庭表示網友應於 24 小時內刪除留言，否則不排除向臉書網友提告。9 月 18 日，經過 24 小時後，留言不但完全沒有減少，反而增加至 1.8 萬筆。議長吳碧珠針對此事召開政黨協商會議，要求柯市長在施政報告答詢前就其拍桌退席反應向議會正式道歉。2015 年 5 月，徐弘庭就曾使用相同的語言來形容柯文哲與洪智坤的關係，柯文哲當時大笑，不以為意，這次形容柯、戴反而激怒了柯。。
2015 年 9 月 16 日，徐弘庭在新聞面對面時表示，馬金有「不對等的政治權力關係」，而這種關係就像柯文哲與戴季全的關係。隔日，金溥聰宣告表示，要徐弘庭以具體事實說明，什麼叫做「不對等的政治權力關係」，不要隨風搖擺，自失立場，敢做不敢當，敢說不敢承認，只會學人玩弄文字遊戲，逃避法律責任。
2019 年 12 月 8 日，徐弘庭與同黨立委在外交部抗議時，對一名員警稱要網軍肉搜、使其全家倒楣。兩日後，他為此公開道歉。
2023 年，徐弘庭原已表達挑戰當時在任的同黨籍立委賴士葆，欲競逐臺北市第 8 選區的區域立委選舉。豈料，3 月 31 日，國民黨臺北市黨部宣佈立委初選規則為 3 成黨員投票、7 成全民調的制度，徐弘庭得知訊息後，認為黨員投票貓膩多、認初選不公，決定退選。
土衛五表面特徵列表

本表列出已經被命名的土衛五的地質特徵。

鏈坑

土衛五上的鏈坑，以神話中出現的地名命名。

凹地

土衛五上的凹地，以神話中出現的聖地命名。

撞擊坑

土衛五上的撞擊坑，多以非歐洲文化神話的神命名。

槽溝

土衛五上的槽溝，以神話中出現的地名命名。

條紋

土衛五上的條紋，以神話中的聖山命名。
臨江路

臨江路，中國元朝時設定的路。

北宋淳化三年（992 年），分割袁州、吉州、筠州設定臨江軍。元朝至元年間改為臨江路，治所在清江縣（今江西省樟樹市臨江鎮）。下轄清江縣、新淦州、新喻州。包括今江西省樟樹市、峽江縣、新幹縣、新余市等地。龍鳳九年（癸卯年，1363 年），朱元璋改為臨江府。1913 年廢除臨江府。
6 號國道 (南非)

6 號國道（N6）是南非一條幹線公路，北起布隆方丹，在北阿瓦利爾越過奧蘭治河、至印度洋岸的東倫敦止。全長 567 公里。
伊藤大輔

伊藤大輔日本傑出的電影導演和電影編劇，為日本時代劇的架構有極大的貢獻，被譽為「時代劇之父」。

生平

電影導演作品

酒中日記（1924 年）
剣は裁く（1924 年）
煙（1925 年）
長恨（1926 年，現存 13 分鐘片段）
下郎（1927 年）
忠次旅日記 甲州殺陣篇（1927 年）
忠次旅日記 信州血笑篇（1927 年、『御用篇』，現存 95 分鐘再修改版）
忠次旅日記 御用篇（1927 年）
新版大岡政談（1928 年）
血煙高田馬場（1928 年，現存 6 分鐘濃縮版）
斬人斬馬劍（1929 年，現存 26 分鐘再修改版）
一殺多生劍（1929 年，現存 30 分鐘再修改版）
侍ニッポン（1931 年）
御誂次郎吉格子（1931 年，現存 79 分鐘上映版）
月形半平太（1933 年，現存 1 分鐘片段）
丹下左膳 第一篇（1933 年，現存 45 分鐘上映版）
丹下左膳 劍戟之卷（1934 年，現存 1 分鐘片段）
お六櫛（1935 年，現存 80 分鐘上映版）
四十八人目（1936 年，現存 91 分鐘上映版）
あさぎり峠（1936 年）
忠治活殺剱（監督久保為義・牧野正博、1936 年） - 原作（45 分の上映用プリントが現存 15）
薩摩飛腳（1938 年，現存 86 分鐘上映版）
鞍馬天狗（1942 年，改題『鞍馬天狗 黃金地獄』現存 90 分鐘上映版）
二刀流開眼（1943 年，現存 91 分鐘上映版）
宮本武藏 決鬥般若坂（1943 年，現存 75 分鐘上映版）
春琴物語（1954 年）
東海水滸傳（1945 年、修改版名為『東海二十八人眾 東海水滸傳』，現存 83 分鐘上映版）
王將（1948 年）
おぼろ駕籠（1951 年）
大江戸五人男（1951 年）
下郎之首（1955 年）
王將一代（1955 年）
辯天小僧（1958 年）
女人與海賊（1959 年）
切られ與三郎（1960 年）
反逆兒（1961 年）
王將（1962 年）
德川家康（1965 年）
幕末（1970 年）※最後作品

電影編劇作品

海的呼聲（1923 年，野村芳亭導演）
傷める小鳥（1923 年，牛原虛彥導演）
噫無情 第一篇 放浪之卷（1923 年，牛原虛彥導演，現存 9 分鐘片段）
噫無情 第二篇 市長之卷（1923 年，池田義臣導演）
無明地獄（1924 年，陸大藏導演）
薄櫻記（1959 年，森一生導演）
座頭市地獄旅（1965 年，三隅研次導演）
眠狂四郎無賴劍（1966 年，三隅研次導演）
7 號國道 (南非)

7 號國道（N7）是南非一條幹線公路，北起與奈米比亞接壤的菲烏爾德勒夫，與大西洋岸平行、南至開普敦止。全長 591 公里。
太子城

太子城可以指：

布城，馬來西亞城市。
太子城村，張家口市崇禮區四臺嘴鄉下轄的一個村，北京申辦 2022 年冬奧會計劃中張家口場館群所在地。
太子城遺址，位於河北省張家口市崇禮區四臺嘴鄉太子城村村南的金代遺址
古來太子城（Bandar Putra Kulai），馬來西亞柔佛州古來縣城鎮
太子城 (仁嘉隆) （Bandar Saujana Putra），位於馬來西亞雪蘭莪州瓜拉冷嶽市
新莊郡

新莊郡為臺灣日治時期的行政區劃之一。該郡隸屬臺北州。其新莊郡之名稱由來，是因為新莊街位於本區域。

簡介

新莊郡役所址為新莊派出所現址、新莊分局舊址，除了郡役所所在地新莊街之外，尚有鷺洲莊、五股莊、林口莊。即今新北市三重區、蘆洲區、新莊區、泰山區、五股區、林口區等地。

連結新莊郡至大稻埕的「臺北大橋」，始終為臺北都會區重要交通孔道之一。臺北橋本為劉銘傳清代鐵路經過，後因 1899 年鐵路改道枋橋（今板橋區），方成為公路用橋。另外，新莊郡轄區區域內的觀音山綿延數十公里，因狀似觀音臥像得名。日治時期，觀音山登山道沿路尚有觀音石像。

1945 年，新莊郡改新莊區，新莊郡之街莊改為鎮及鄉，1950 年新莊區廢除，這些鄉鎮直接隸屬於臺北縣（今新北市）。之後，因人口增加及其他因素，陸續有泰山、蘆洲與三重等等區域劃出分治，並有若干轄鄉、鎮升格為縣轄市。除此外大致與日治時期政區規畫相同。這些直接隸屬於原臺北縣的行政區，現在均成為新北市的市轄區。

統計

產業

新莊郡的產業主要以農業為主，除了米作外，亦盛產柑橘類、蔬菜、香花、茶、竹材和木炭等產物。其商業中心位於新莊街，其次為鷺洲莊。工業則是傳統產業如製繩、蘭蓆製造、木製品、竹細工、藤細工、製油、製粉、金銀紙線香製造、機織、磚瓦製造等，多為小規模經營的家庭工業。

設施

新莊郡役所
新莊神社
臺灣總督府樂生院
殖產局茶業傳習所（農委會茶業改良場前身部分）
大屯國立公園

教育

鷺洲農業專修學校：和尚洲公學校（蘆洲國小）所附設
新莊農民學校：泰山高中前身

名勝舊跡

海山口汎防跡：位於新莊街海山頭，為清代的守備兵駐屯所。
鐘氏石坊：位於新莊街，光緒六年所建以紀念林維源之母。
武聖廟碑：新莊武聖廟內。
石龜碑：位於新莊街海山頭石龜。
縣丞署跡：位於新莊街新莊。
巡查部長島田好太郎之墓：位於林口莊南勢埔字南勢埔尾。
西雲巖寺
凌雲禪寺
觀音山：三里坌澤（觀音山頂的小池）、仙跡石、返經石、硯盤石、觀音山砲臺。
石鐘石鼓
文字石：位於獅頭山，刻有「天賜一善」與「「白及福」之石碑。
和尚洲
平頂
頂坡角古碑