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育達科技大學

廣亞學校財團法人育達科技大學（英語：Yu Da University of Science and Technology），是一所位於臺灣苗栗縣造橋鄉的私立科技大學。原名為「育達商業技術學院」，創辦人為王廣亞，該校含有科技創新學院、觀光餐旅學院及人文社會學院三大學院。

校史

1991 年：選定苗栗縣造橋鄉為建校基地。
1996 年：獲準成立董事會，展開籌設工作。
1997 年：申請將原籌設之『私立育達商業家政專科學校』改為『育達商業技術學院』。9 月 18 日獲教育部『新設院校暨分部設立審議會議』透過，同意改籌設為四年制之『育達商業技術學院』。
1999 年 8 月：育達商業技術學院正式立案，同年 9 月辦理招生，設有財務金融系、會計系、資訊管理系、企業管理系、應用英語系。
2000 年：奉準增設四技日間部行銷與流通管理系、應用經濟系、國際企業系、應用日語系。增設二技日間部。
2001 年：成立資訊管理系碩士班及企業管理系碩士班。
2002 年：增設四技日間部應用中文系、財經法律系、休閒事業管理系、幼兒保育系。
2003 年：增設二技進修部企業管理系、二技在職專班行銷與流通管理系。
2006 年：增設四技日間部休閒運動管理系及多媒體與遊戲發展科學系。
2008 年：增設行銷與流通管理系碩士班。全面停招二技日間部。四技日間部多媒體與遊戲發展科學系分組為視覺創意組與遊戲設計組。
2009 年：8 月 1 日起改名育達商業科技大學，設有「經營管理學院」、「財經學院」、「人文社會學院」。增設休閒事業管理系碩士班。
2010 年：應用經濟系改名經營決策系。會計系改名會計與資訊科技系、國際企業系改名國際企業管理與大陸經貿系。
2011 年：增設四技日間部餐旅經營系、時尚造型設計系及健康照顧社會工作系。財務金融系及會計與資訊科技系合併為財務資訊與金融系；國際企業管理與大陸經貿系、經營決策系合併為國際商務系。多媒體與遊戲發展科學系遊戲設計組改名多媒體與遊戲發展科學系遊戲開發組；應用中文系改名華文傳播與創意系。
2013 年：8 月 1 日，改名廣亞學校財團法人育達科技大學。時尚造型設計系增設整體造型組與流行設計組之分組。原經營管理學院之休閒事業管理系、休閒運動管理系、餐旅經營系、多媒體與遊戲發展科學系，及原人文社會學院時尚造型設計系新組「休閒創意學院」。停招財務資訊與金融系、財經法律系、國際商務系
2014 年：停招企業管理系、華文傳播與創意系；休閒事業管理系分設休閒餐飲組及觀光旅遊組。
2015 年：多媒體與遊戲發展科學系改名多媒體與遊戲設計系，並取消視覺創意組，改設視覺設計組。
2016 年：停招應用英語系。
2017 年：增設物聯網工程與應用學士學位學程。多媒體與遊戲設計系取消遊戲開發組、視覺設計組之分組。時尚造型設計系取消流行設計組、整體造型組之分組。休閒事業管理系取消休閒餐飲組、觀光旅遊組之分組。
2018 年：原休閒創意學院之多媒體與遊戲設計系將改至於經營管理學院下；原休閒創意學院改名為觀光餐旅學院、原經營管理學院改名為科技創新學院。增設行銷與流通管理系、時尚造型設計系二技進修部、停招應用日語系、健康照顧社會工作系四技進修部。
2019 年：停招資訊管理系四技日間部。
2020 年：休閒事業管理系於 109 學年度改名觀光休閒管理系。

歷任校長

教學單位

校友

林龍：本名林金龍，臺灣導遊、旅遊達人（企管系畢業）。

兄弟校
臺北市私立育達高階中等學校
臺北點點幼稚園
桃園市育達高階中等學校
內蒙古經貿外語職業學院
鄭州升達經貿管理學院
北京育達高職
北京育達工商專修學院
河南鞏義成功財經學院 (現為鄭州商學院)

姐妹學校
達拉斯浸信會大學
西北理工大學
北弗吉尼亞大學
德島大學

參閲

臺灣大專院校退場
發展典範科技大學計畫
獎勵大學教學卓越計畫

歷年日間部師生比及新生註冊率

112 學年度日間部學生人數 1229，專任老師人數 76，日間部師生比 16.17（學生數 / 老師數）。
110 學年度新生註冊率 72.06%。
111 學年度新生註冊率 71%。
113 學年度新生註冊率 76.36%。
中港溪

中港溪位於臺灣北部，屬於中央管河川，河長 54.00 公里，流域面積 445.58 平方公里。源頭位於鹿場大山（樂山），流域涵蓋苗栗縣北部及新竹縣西南部，是重要的水利河川之一。

概述

中港溪最遠源流為鹿湖溪，發源於苗栗縣南莊鄉東南端標高 2,616 公尺的鹿場大山北坡，北流至鹿場臺地西方，會合源自加里山的風美溪後稱為上港溪（又稱東河、大東河）。流至南莊聚落南側，上港溪與源自八卦力山的蓬萊溪（又稱南河、小東河）會合後，以下始稱中港溪。

中港溪主流續流經三灣鄉、頭份市、竹南鎮、造橋鄉、後龍鎮等鄉鎮，最後在竹南鎮和後龍鎮之間流入臺灣海峽。

重要支流峨眉溪發源於新竹縣五峰鄉西北角，流經北埔鄉、峨眉鄉後，於苗栗縣三灣鄉匯入中港溪。

水系主要河川

中港溪
柘榴溝：苗栗縣竹南鎮、頭份市
大肚溪：苗栗縣後龍鎮、造橋鄉
南港溪：苗栗縣造橋鄉、竹南鎮、頭份市、三灣鄉、南莊鄉、獅潭鄉
雷公埤溝：苗栗縣竹南鎮、頭份市
造橋溪：苗栗縣造橋鄉
三百六坑溪：苗栗縣造橋鄉
二寮坑溪：苗栗縣造橋鄉
北坑溝溪：苗栗縣頭份市、三灣鄉
流東溪：：苗栗縣頭份市、新竹縣峨眉鄉
峨眉溪：苗栗縣三灣鄉、新竹縣峨眉鄉、寶山鄉、北埔鄉、五峰鄉
沙坑溪：苗栗縣三灣鄉
石井溪：新竹縣峨眉鄉、寶山鄉
石子溪：新竹縣峨眉鄉
番婆坑溪：新竹縣峨眉鄉、北埔鄉
水磜溪：新竹縣北埔鄉
大湖溪：新竹縣北埔鄉
大坪溪：新竹縣北埔鄉、五峰鄉
南河：苗栗縣南莊鄉
小東河
大湳河
八卦力溪
大東河：苗栗縣南莊鄉
比林溪
風美溪
鹿場溪
鹿湖溪

主要橋樑

：

3.1 中港溪河段

玄寶大橋
五福大橋（苗 6-1 線）
中港溪橋
德照橋
下頭份溪橋（海線）
頭份溪橋（山線）
中港溪橋
尖山大橋
中港溪橋
東興大橋
頭份大橋
高鐵橋
平安大橋
水頭屋大橋
三灣大橋（苗 17-2 線）
三和大橋（苗 17-3 線）
中港溪橋
田美大橋
永興橋
西村大橋

3.2 大東河河段

南莊橋
蕃婆石橋
東河吊橋
加拉灣大橋
圭斯橋
石壁吊橋
無名橋
石壁大橋
萊那娃斯橋
石門吊橋
高接梨

高接梨是指一種移栽梨的技巧。從海拔比較高的山區把原果樹的樹枝剪斷，帶到低海拔的地區，嫁接在不同種類的梨子樹上，使後者長出和海拔高的梨子一樣種類的水果。

高接梨是由改制前臺中縣東勢中嵙人：張榕生老師所帶領的產銷班，於 1973 年左右發明瞭獨步全世界的高接梨技術，使中低海拔地區也可以成功產出溫帶梨，而被大眾尊稱為高接梨之父，在 1977 年與當地農民成立果樹研究班，高接梨的技術就由這裡漸而推展到周遭乃至中部北部一帶的農園，使得日後農民及農村經濟由獲有極大改善；1982 年獲全國十大傑出農家美譽，並於 1986 年獲全臺模範農民榮銜。

另外宜蘭縣三星鄉人李坤養於 1930 年出生，因為老家的傳統農業式微，前往梨山種果樹討生活。1975 年，他決定回到三星鄉老家研究如何將高經濟價值的溫帶水果 —— 梨 —— 栽種到平地，希望成功以後可以幫助農友改善生活。經過多年的努力，李坤養終於在 1981 年成功栽培出高品質的平地水梨，後來推廣成功以後命名為「三星上將梨」。李坤養一本助人的初衷，積極推廣他所研發的新品種，並且無條件的指導農民栽培的方法，農民們尊稱其為「上將梨之父」，當時的宜蘭縣長劉守成為他頒贈「開梨先河」匾額；1993 年更獲得農業界最高榮譽 —— 全國十大傑出農家「神農獎」。
國家航空公司

載旗航空公司（flag carrier），指的是由國家或政治實體指定、代表其飛航國際航線的航空公司。一般都會在該公司使用之航空器的機體明顯處，漆上代表該國家或政治實體的旗幟或標誌，但並非絕對，如因政治問題而無法塗裝國旗的中華航空，以及實際為載旗航空公司，但機身塗裝未有明顯旗幟的法國航空、英國航空和國泰航空等。

舊時載旗航空公司多為國有獨家控制，因此也有國家航空公司（national carrier）之別稱。雖然目前載旗航空公司私有化廣泛，但兩個詞在習慣上依然作為等同。

定義

1.1 狹義定義

狹義上，國家航空公司是指一家航空公司，被其註冊國或註冊地政府賦予獨佔或寡佔國際航線的權利，並且在該公司的航機機身上繪有該國國旗時，才有資格被稱為國家航空公司。

1.2 廣義定義

廣義上，一家航空公司如果能配合註冊國或註冊地政府的外交政策，在必要時不以商業利益為優先考量，代表國家來執行特定國際航線的飛航經營時，即可視為該國或該地的國家航空公司。這樣的定義方式在民航業於第二次世界大戰之後逐漸興盛的時代更顯重要，因為許多國家航空公司在創立初期都會接受該國政府或軍方的資金、人力與裝置援助，才有辦法維持國際航線的營運。而作為交換，國家航空公司通常必須維持經營該國與邦交國或海外屬地之間的聯絡航線，配合執行航權協議，並且必須擔任萬一有戰爭發生時、國家軍事運輸能力的儲備單位，確保有機可乘的交通能量。

基於上述這樣的背景，除了美國之外，世界各國的國家航空公司大都是以國有企業的身份創立，而在全球前 50 大的國際航空公司之中，僅有國泰航空（香港）、大韓航空（大韓民國）、加拿大太平洋航空（加拿大）、法國聯合航空運輸（法國）與巴西航空（巴西）等幾家公司，在創立時並非國營企業。惟美國因為反托拉斯法的嚴格規定，至於在該法律施行之後就不再指定國家航空公司或實施國內航權分配製度；但美國航空、達美航空與聯合航空等幾家在 1979 年《》（Airline Deregulation Act）實施前就已經營越洋航線、懸掛有美國國旗符合《》（Fly America Act）涵蓋範圍、常被稱為（Legacy carrier）的大型民營航空公司，仍常被視為是具有國家航空公司地位的主力業者。但世界上大部分的國家或政治實體皆擁有代表的國家航空公司，近年來由於全球公營事業民營化的風潮使然，航空也開放民營選項，再加上跨國併購的情況增加，今日仍然具有國營地位的航空公司數量持續地在減少中。

國家航空公司列表

影響

1970 年代起隨著兩岸外交情勢的消長，日本與部分西方國家與中華人民共和國建立了外交關係、並同時終止與中華民國（臺灣）之間的正式邦交，但北京方面仍對日本與西方民航業者開出了苛刻的要求，要求與中華人民共和國建交之國家的國家航空公司不得經營臺灣航線，受此打擊最大的日本航空因而權宜性的開設了專營臺日航線的子公司日本亞細亞航空，其他國家航空公司也跟著仿效日航的做法並開設以「亞洲」為名且專營臺灣航線的子公司來避開政治幹擾（如已終止營運的英亞航、法亞航、瑞亞航、澳亞航與現在僅存的荷亞航），也有航空公司委託現有的子公司執飛（如漢莎航空的神鷹航空）。此一措施除了得在航空公司名稱上動手腳外，還要用貼紙遮蔽機身上的國旗圖樣。雖然臺灣方面仍遇到較大的外交困境，以及中華人民共和國對外國國家航空公司經營臺灣航線的限制與幹預，部分東南亞國家的國家航空公司幾乎沒有受到外交幹擾而持續經營臺灣航線，如泰國國際航空、新加坡航空、印尼航空、馬來西亞航空和菲律賓航空。此種迂迴的利用子公司經營臺灣航線的情形，至 2000 年代後才有所改善。此後，中國國際航空公司使用不載國旗的飛機執飛兩岸定期航線，中國大陸其他不載旗的航空公司則在執飛兩岸航線時無此等顧慮。
由於以色列位處四面楚歌的危險地帶，以色列航空的飛機無法經營中東航點並飛經中東國家領空，在航線開闢上有較大的限制（另見恩德培行動、摩西行動、約書亞行動和所羅門行動）；另外以色列航空的貨機為了避免來自敵對伊斯蘭國家的政治幹擾，以航貨機通常不會漆上公司塗裝。
兩國發生外交爭端時，雙方的國家航空公司飛往對方國家的航線會遭到敵國抵制，或者當事國自行抵制飛往敵對國家。如馬島戰爭期間，英國與阿根廷禁止對方的國家航空公司禁航倫敦與布宜諾斯艾利斯航線；釣魚臺列嶼主權問題與獨島主權爭議發生時，日本的航空公司一度被政府要求減少或停飛飛往中國與南韓的航班做外交示威，造成客貨運依存量大的日中航線與日韓航線虧損。
趙師淵

趙師淵，字幾道，號訥齋。

生平

趙宋宗室秦王趙德芳八世孫，南宋乾道八年（1172 年）進士。歷任衢南、劍南、寧海軍推官。

淳熙元年（1174 年），朱熹在黃巖江北樊川書院講學，趙師淵執弟子禮。朱熹與趙師淵依據司馬光《資治通鑒》、《舉歷要》及胡安國《舉要補遺》等書，簡化內容，以目敘事，編成《資治通鑒綱目》一書，書未成朱熹已逝。此書序與提要為朱熹所作，〈凡例〉為兩人商榷而定，至於綱目五十九卷全出趙師淵之手。

紹熙五年（1194 年），趙師淵任職事官，隔年被韓侂胄排擠貶謫，免官歸家，閒置十餘年，專心研究理學。復出任溫州通判，太常簿，司農太常丞。又與丞相不合，罷官，不久卒於家，曾教育過侄孫趙與𤍟。

著有《訥齋集》。事蹟見《滄洲諸儒學案》。

著作

資治通鑒綱目
訥齋集
通鑑紀事本末

《通鑑紀事本末》，南宋袁樞所撰，凡四十二卷。始於〈三家分晉〉，終於〈周世宗之徵淮南〉，共 1300 多年。文字全抄司馬光的《資治通鑑》原文，只是撰寫方式改易。取《通鑑》所記之事，區別門目，分類編排。專以記事為主，每一事詳書始末，並自為標題，共記 239 事，另附錄 66 事。開 “紀事本末體” 之先河。為了方便閱讀，分為戰國至秦、兩漢、魏晉南北朝和隋唐五代四部分。

袁樞本無著書之意，惟讀《通鑑》時，感到每件史事分散開，首尾難以稽考，為方便研讀，便「因司馬光《資治通鑑》，區別門目，以類排纂，每事各詳起訖，自為標題；每篇各編年月，自為首尾。」因此，南宋孝宗乾道九年（1173 年）成書於嚴州郡學。

此書與《通鑑》一樣，具有強烈的正統立場。雖主要是抄錄原文，但他所加的 239 個標題，採用了「平」、「據」、「滅」、「叛」、「亂」、「篡」等各式的褒貶詞彙，充分表現他抱持著濃厚的正統觀念。如兩漢時，以劉氏為正統，褒揚漢室，力貶對漢室不利的事。

他只希望重整《通鑑》的結構，及方便讀者檢索和閱讀，並不打算改動原文。因此，此書的內容都是抄錄《通鑑》原文，他只是加上標題，不擅加一字。

由於《通鑑》記「專取關國家興衰，系生民休慼，善可為法，惡可為戒」的史事，而此書與其為本，所以內容也自然以政治和軍事為主，其它事一概不錄。在 239 個主題中，絕大部分是關於政治和軍事，關於經濟的則只有唐的《奸臣聚歛》和《兩稅之弊》，文化方面更是完全欠缺。

此書重視亂世歷史，如兩漢時只有 43 個標題，但魏晉時竟有 103 個標題，幾乎佔全書標題數量的一半，可見袁樞側重分裂時期歷史的意向。而以朝代論，則注意「興」、「衰」史。因此，此書中各朝代的份量都是「兩頭大，中間小」，與《通鑑》「窮探治亂之跡」的宗旨一致。

朱熹另據《資治通鑑》編《通鑑綱目》，以蜀漢為正統。

評價

《通鑑紀事本末》史學地位崇高。袁樞編此書，旨在使君主容易閱讀，發揚司馬光《通鑑》「有資於治道」的精神，同時代的呂祖謙亦稱他：「掇其體之大者，區別終始，使司馬公之微旨，自是可考。躬其難而遺學者易。」因此，宋孝宗閱讀後，也賜給太子及統帥，更贊曰：「治道盡在是矣！」

「紀事本末體」的創立，對於重大事件有明確的標題，又依時間先後敘述，內容扼要，免去紀傳體的重複及編年體的支離破碎，省去讀者檢索的時間，對史料的整輯排比更有不少功勞。因此，此體裁與「紀傳體」、「編年體」鼎足而三，成為後世史家不可偏廢的成法。

朱熹稱此書：「其部居門，始終離合之間，又皆曲有微意。」、「錯綜溫公（司馬光）之書，乃國語之流」而《四庫全書總目》更言：「經緯明晰，節目詳具。前後始末，一覽瞭然，遂使紀傳、編年貫通為一，前古之所未有也。」梁啟超縱使不欣賞他，但卻言「善抄書者，可以為史學」，他認為「紀事本末體」最優，最符合其所謂「新史學」的理想。因此，他的史學地位，不在於發現新史料，也不在史識的高明，而在開創新的編寫史書方法。

自「紀事本末體」創立之後，後人不斷仿作。在南宋至明清為止，比較著名又流傳後世的紀事本末史著就不下幾十部，成為一個獨立的史學體系，期間更發展為「朝代紀事本末」與「專史紀事本末」兩類。明陳邦瞻《宋史紀事本末》和清來保《平定金川方略》皆為兩者的例子。

但紀事本末也有不少缺點。錢穆指出：

總結，此書的面世，是中國歷史編纂上的創舉，開創了與紀傳體、編年體鼎足而三的紀事本末體。因此，此書有著重要的史學地位。

主題

三家分晉
秦併六國
豪傑亡秦
高帝滅楚
諸將之叛
匈奴和親
諸呂之變
南越稱藩
七國之叛
梁孝王驕縱
漢通西南夷
淮南謀反
漢通西域
武帝伐匈奴
武帝平兩越
武帝擊朝鮮
武帝惑神怪
巫蠱之禍
燕蓋謀逆
霍光廢立
趙充國破羌
匈奴歸漢
恭顯用事
成帝淫荒
河決之患
丁傅用事
董賢嬖倖
王莽篡漢
光武中興
光武平赤眉
光武平漁陽
光武平齊
光武平隴蜀
楚王英之獄
馬後抑外家
竇氏專恣
西域歸附
兩匈奴叛服
諸羌叛服
鮮卑寇邊
嬖倖廢立
梁氏之變
宦官亡漢（黨錮之禍、董卓之亂）
黃巾之亂
韓馬之叛
袁紹討公孫瓚
曹操篡漢
孫氏據江東
劉備據蜀
吳蜀通好
諸葛亮出師（平南中）
吳侵淮南
魏平遼東
明帝奢靡
司馬懿誅曹爽
吳易太子
諸葛恪寇淮南（孫綝逆節）
魏滅蜀
淮南三叛（文欽、毌丘儉、諸葛誕）
司馬氏篡魏
晉滅吳
羌胡之叛（樹機能、齊萬年）
陳敏之叛
西晉之亂（賈氏、諸王、胡羯、江左中興）
劉淵據平陽（殺太弟義）
慕容據鄴
成李據蜀
張氏據涼
王敦平湘漢
石勒寇河朔
前趙平秦隴
石勒滅前趙
氐據仇池
祖逖北伐
王敦之亂
蘇峻之亂
燕討段遼（討宇文）
趙魏亂中原（冉閔滅石氏）
江左經略中原
桓溫伐燕
桓溫滅蜀
桓溫廢立
苻氏據長安（苻堅篡立）
苻秦滅涼
苻秦滅燕
慕容叛秦復燕（肥水之役、姚萇滅秦、慕容滅西燕）
丁零叛燕
拓跋興魏
魏伐後燕（慕容德據廣固）
偽楚之亂
盧循之亂
譙縱之亂
呂光據姑臧
乞伏據金城
禿髮據廣武
蒙遜據張掖
秦滅後涼
馮跋滅後燕
蒙遜滅西涼
乞伏滅南涼
蒙遜伐西秦
劉裕滅南燕
劉裕滅後秦
赫連據朔方
魏滅北燕
魏滅夏
魏滅北涼
魏平仇池
劉裕篡晉
元魏寇宋
徐傅廢立
彭城王專政
宋文圖恢復
宗愛逆節
太子劭弒逆
南郡王之叛
竟陵王之叛
廢帝之亂
宋明帝北伐
蕭道成篡宋
魏遷洛陽
蕭鸞篡弒
元魏寇齊
蕭衍篡齊
南北交兵
魏伐柔然
肇忠用事
邢巒寇巴西
梁魏爭淮堰
元乂幽後
六鎮之叛
元顥入洛
元魏之亂
魏分東西
高氏篡東魏（北齊）
宇文篡西魏（後周）
侯景之亂
梁氏亂亡（陳霸先篡梁）
西魏取蜀
蕭勃據嶺南
王琳奔齊（陳伐齊）
齊顯祖狂暴（常山王篡立）
安成王篡立（頊）
周陳之叛
宇文護逆節
周伐齊（周齊爭宜陽）
吐谷渾盛衰
周滅齊
楊堅篡周
始興王謀逆
隋滅陳
隋易太子
突厥朝隋
隋討高麗
煬帝亡隋
高祖興唐
唐平東都（李密、王世充）
唐平河朔（竇建德）
唐平隴右（薛舉）
唐平河西（李軌）
唐平河東（劉武周）
唐平江陵（蕭銑）
唐平江淮（杜伏威、李子通、沈法興、輔公祏）
唐平山東（劉黑闥）
太宗平內難
太宗易太子
太宗平突厥
唐平鐵勒
唐平西突厥
太宗討龜茲
太宗平高昌
太宗平吐谷渾
貞觀君臣論治
唐平遼東
吐蕃請和
突厥叛唐
唐平奚契丹
武韋之禍
太平公主謀逆
李林甫專政
奸臣聚歛
楊氏之寵
安史之亂
劉展之叛
李輔國用事（張後、程元振）
僕固懷恩之叛（周智光）
元載專權
吐蕃入寇（代宗幸陝）
兩稅之弊
裴延齡奸蠹
吐蕃叛盟
藩鎮連兵（涇原之變、李懷光之叛）
伾文用事
憲宗平蜀（劉闢）
憲宗平吳（李錡）
魏博歸朝（田弘正）
憲宗討成德（王承宗）
憲宗平淮蔡（吳元濟、德宗討吳少誠）
憲宗討淄青（李師道）
河朔再叛
南詔歸附
宦官弒逆（甘露之變）
朋黨之禍
武宗平澤潞
裘甫寇浙東
龐勳之亂
回鶻叛服
吐蕃衰亂（唐復河湟）
蠻導南詔入寇
李克用歸唐
黃巢之亂
藩鎮之亂
楊行密據淮南
王建據蜀
諸鎮相攻
朱溫取淄青
朱溫篡唐（崔胤誅宦官）
郢王篡弒
李氏據鳳翔（岐蜀相攻）
錢氏據吳越（董昌僭逆）
王氏據閩中
劉氏據廣州
高氏據荊南
徐氏篡吳
馬氏據湖南
晉王滅燕
後唐滅梁
莊宗滅蜀
鄴都之變（李紹琛之叛）
安重誨專權
秦王之亂（潞王篡弒）
契丹入寇
孟知祥據蜀
石晉篡唐
範楊之叛（範延光、楊光遠）
契丹滅晉（劉知遠復汴京）
三叛連兵
郭威篡漢（劉旻據河東）
世宗徵淮南
袁樞 (南宋)

袁樞，字機仲，南宋建安（今福建建甌）人。宋孝宗隆興元年（1163 年）進士，世稱西山先生。

生平

袁樞學識淵博，與當時學者朱熹、呂祖謙、楊萬裡有往來。歷任溫州判官、嚴州教授、太府丞兼國史院編修、大理少卿、工部侍郎兼國學祭酒、右文殿修撰、江陵知府等職。乾道七年（1171 年）袁樞上疏建議孝宗開言路、恢復失土、批評南宋士大夫，袁樞因為不滿南宋官場，因此請求外調嚴州。

袁樞喜誦司馬光《資治通鑒》，但苦其浩博，在嚴州任職期間，袁樞「乃自出新意，輯抄《通鑒》」、「區別門目，以類排纂。每事各詳起訖，自為標題，每篇各編年月，自為首尾」（《四庫全書總目提要》）成就《通鑑紀事本末》一書。

任國史院編修期間，負責修宋朝國史之列傳部份。北宋章惇的子孫請託袁樞對章惇的傳記多加文飾。袁氏駁斥，曰：「子厚為相，負國欺君。吾為史官，書法不隱，寧負鄉人，不可負天下後世公議！」

袁樞視察淮南後，批評南宋國防：「兩淮堅固則長江可守，今徒知備江，不知保淮，置重兵於江南，委空城於淮上」

通鑑紀事本末

袁樞的歷史鉅著《通鑑紀事本末》，全書四十二卷，始於〈三家分晉〉，終於〈周世宗之徵淮南〉。書中文字全抄司馬光的《資治通鑑》原文。只是方式改易。取《通鑑》所記之事，區別門目，分類編排。專以記事為主，每一事詳書始末，並自為標題，共記二百三十九事，另附錄六十六事。開「紀事本末體」之先河。

宋人楊萬裡曾評價袁樞的《通鑒紀事本末》：“今讀袁子此書，如生乎其時，親見乎其事，使人喜，使人悲，使人鼓舞。未既，而繼 之以嘆且泣也”，更作《通鑒本末序》。朱熹看過袁樞的《通鑑紀事本末》有批評：「錯綜溫公之書，乃國語之流」、「其部居門目，始終離合之間，又皆曲有微意」。章學誠稱贊：「本末之為體也，因事命篇，不為常格…… 文省於紀傳，事豁於編年，決斷去取，體圓用神，斯真《尚書》之遺也」。《四庫全書總目提要》謂：「數千年事跡，經緯明晰，節目具詳，一覽瞭然，遂使紀傳、編年貫通為一，實前古之未見。」

袁樞以後採用這種體裁撰寫歷史者，所在多有。如：章沖《春秋左氏傳事類始末》，楊仲良《皇宋通鑒長編紀事本末》；到了明清時際，紀事本末體大為流行，如馮琦、陳邦瞻的《宋史紀事本末》，張鑒的《西夏紀事本末》，李有棠的《遼史紀事本末》與《金史紀事本末》，陳邦瞻的《元史紀事本末》，以及谷應泰的《明史紀事本末》。袁樞晚年喜讀易，著有《易學索引》、《周易辯異》等書。
陳建功

陳建功，字業成，男，浙江紹興人，中國數學家、數學教育家，中國科學院院士。中華人民共和國成立前曾任國立武昌大學，國立浙江大學數學系教授，國立臺灣大學教務長，代理校長，1952 年後歷任復旦大學教授、杭州大學教授兼副校長。

陳建功主要從事實變函式論、複變函式論和微分方程等方面的研究工作，是中國函式論方面的開拓者之一。

生平

1898 年，陳建功開始在鄰傢俬塾讀書，幾年後進入紹興有名的蕺山書院繼續求學。1909 年，考入紹興府中學堂，魯迅此時正於此處執教。1910 年，陳建功考入杭州浙江兩級師範學堂。1916 年，陳建功畢業於日本東京高等工業學校（今東京工業大學）和東京物理學校（今東京理科大學），回到中國任教於浙江甲種工業學校。雖然教學任務繁重，但陳建功對數學的愛好有增無減；教學之餘，全用力鑽研數學，並指導著一個數學興趣小組。1920 年，陳建功再次東渡日本，於東北帝國大學（今東北大學）數學系求學。1921 年，陳建功的第一篇論文《Some theorems on infinite products》在《東北數學雜誌》發表了，這是中國學者在國外最早發表的一批數學論文之一。1923 年，陳建功在東北帝國大學畢業後，回國任教於浙江工業專門學校，次年應聘為國立武昌大學（今武漢大學）數學系教授，從此開始了他的大學教學生涯。1926 年，陳建功第三次東渡，考入東北帝國大學攻讀博士學位並於 1929 年畢業，師從藤原松三郎教授專攻三角級數論。當時，作為傅立葉（Fourier）分析主要部分的三角級數論，在國際上處於全盛時期，陳建功在兩年多的研究中獲得許多創造性成果。他是第一個獲得日本理學博士的中國人，也是在日本取得這一榮譽的第一個外國人。1929 年－1952 年，陳建功任浙江大學教授，曾任數學系主任多年。期間於 1946 年 2 月到 4 月，陳建功曾以國立臺灣大學教務長身分代理校長一職，1947 年亦應邀前往美國普林斯頓研究所任研究員一年。1952 年中國院系調整，陳建功轉任復旦大學教授。1955 年，陳建功當選中國科學院學部委員（院士）。1956 年 5 月，陳建功和程民德、吳文俊代表中國出席羅馬尼亞 “國際函式論” 會議。1958 年，杭州大學成立（今浙江大學文、理學部），陳建功受邀擔任副校長。陳建功應上海科技出版社之約，將自己數十年在三角級數方面的研究成果結合國際上之最高成就，寫成鉅著《三角級數論》。1964 年 12 月，該書的上冊出版。1971 年 4 月 11 日 20 時 28 分， 陳建功因病與世長辭，享年 77 歲。

家庭

陳建功之妻朱良璧（1913 年 11 月 - 2021 年 11 月 20 日）生於上海，為浙江大學數學系教師；陳建功之子陳翰馥是控制論專家，亦為中國科學院院士。
丹鳳縣

丹鳳縣是中國陝西省商洛市下轄的一個縣，位於陝西東南，秦嶺以南。人口約 25 萬人。縣人民政府駐龍駒寨街道，農林業為主。

歷史

戰國屬於秦，為商邑。秦統一中國後設商縣，屬於秦代改革家商鞅的封地。

第二次國共內戰期間，國共雙方對此地爭奪激烈。1947 年 9 月 27 日，晉冀魯豫野戰軍第四縱隊第十二旅三十四團佔領龍駒寨（今丹鳳縣龍駒寨鎮），國軍保安團棄城潰逃。10 月 1 日，國軍六十五師進攻龍駒寨，第十二旅東撤。1948 年 6 月，中華民國內政部以 “盜匪出沒”、“安定地方” 為由，以商縣、雒南縣、山陽縣三縣析置龍駒設治局，局所駐龍駒寨。

1948 年 8 月，當地中共政權組建流嶺武工隊，在今丹鳳縣、山陽縣和商州區結合部建立兩岔口區政府，下轄 5 個鄉，形成小塊根據地。1949 年 3 月下旬，中共商洛地委、軍分割槽集中所有部隊，發起對國民政府的進攻。31 日，共軍集結於龍駒寨、商洛鎮一線。4 月 1 日，國民政府再度收復龍駒寨。

1949 年 6 月 1 日，中共軍隊再度攻佔龍駒寨，設立丹鳳縣。6 月 2 日，中共丹鳳縣委和丹鳳縣人民政府宣告成立。至此中華民國政府對此地的管轄徹底結束。隸屬豫陝鄂邊區陝南行政主任公署商洛分割槽。

1950 年 2 月，改隸陝西省商洛專區。

1958 年 12 月，撤丹鳳縣，轄地分別併入商縣、商南、山陽縣。

1961 年 10 月 1 日，丹鳳縣正式恢復，隸屬陝西省商洛專員公署。

1981 年 2 月 19 日，隸屬陝西省商洛行政公署。

2002 年，隸屬商洛市。

人口

2020 年末，商洛市第七次全國人口普查主要資料公報顯示：丹鳳縣常住人口為 247259 人，男性人口占比 51.05%，女性人口占比 48.95%，年齡結構中 0-14 歲佔比 20.99%，15-59 歲佔比 59.19%，60 歲以上佔比 19.82%，65 歲以上佔比 13.83%。

地理

丹鳳面積 2438 平方公里，因縣城南臨丹江、北依鳳冠山而得名。境內大部分為山地，溫帶季風氣候。

行政區劃

下轄 1 個街道辦事處、11 個鎮：。

交通

丹鳳距西安 170 公里，和寧西鐵路以及滬陝高速經過。

旅遊文化

著名旅遊景點有花廟，武關以及被譽為” 中國西北第一漂 “的丹江漂流等。

名人

著名作家賈平凹出生于丹鳳縣棣花鎮。週一波也屬丹鳳人。臺灣相聲界名人馮翊綱祖籍丹鳳。

特產

盛產核桃、茱萸、木耳、香菇等，尤其以核桃出名。
西南鐵路

西南鐵路可以指：

西南鐵路公司（South Western Railway）
西南鐵路局：烏克蘭的鐵路局之一
西南列車（South West Trains）
西南鐵路 (悉尼)（South West Rail Link）
成都鐵路局官方微博
1976 年夏季奧林匹克運動會

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第二十一屆夏季奧林匹克運動會，於 1976 年 7 月 17 日至 8 月 1 日在加拿大魁北克省蒙特利爾舉行。

申請

當年有三個城市進入申請最後投票階段：蒙特利爾、蘇聯莫斯科、和美國洛杉磯。最後投票結果如下：

資料由 國際奧委會 提供。

財政

當時，蒙特利爾市政府覺得奧運會是一門不能虧本的生意，連市長尚・達坡（Jean Drapeau）也說「像男人沒法生孩子一樣，奧運會也沒法虧本」（英文：the Olympics can no more have a deficit than a man can have a baby）。但是，在統籌過程裡，因為興建各項體育館開支甚大，和主場館建造過程困難重重（工程要到奧運閉幕後十多年後才完工），導致耗資高達 58 億美元。

整體來說，這次奧運會虧損 24 億美元，令蒙特婁市政府多年來債臺高築，總共 10 億美元的債務直到 30 年後的 2006 年 11 月才還清，是現代奧運會歷史上虧損最嚴重的一次，也讓很多城市不敢申辦奧運，直至 1984 年洛杉磯奧運出現財政盈餘為止。

焦點

1976 年夏季奧運會火炬

參加本屆奧運會的紐西蘭代表團曾率領十五人橄欖球國家隊訪問實施種族隔離的南非，為了抗議此事，剛果人民共和國體育官員 Jean-Claude Ganga 率領 30 個非洲國家聯合抵制本屆奧運會（但是埃及、喀麥隆、摩洛哥、突尼西亞的代表團退出奧運會之前，有部分選手參加了 7 月 18 日至 7 月 20 日的部分比賽），反而塞內加爾、象牙海岸並無參與抵制行動，照常派代表團參加。
在 1972 年的慕尼黑慘案後，本屆奧運會的警衛高度加強。
游泳比賽的成績出色，在 26 個專案中共重新整理了 25 個奧運會紀錄，21 項世界紀錄。
年僅 14 歲的羅馬尼亞體操選手納迪婭・科馬內奇在體操比賽中共獲得 7 個滿分 10 分，並贏得 3 枚金牌。
籃球、手球和划船的女子專案進入奧運會。
為保護運動員的身體健康，不再成為奧運會舉重專案。
奧運聖火以人造衛星由希臘雅典「傳送」到加拿大首都渥太華，再從渥太華以接力跑形式到達本屆奧運會主辦城市蒙特利爾，於開幕式當日抵達主體育場，這種以現代科技傳遞聖火的方式引起爭議，從 1980 年開始，又恢復傳統的奧運聖火接力活動。
本屆奧林匹克聖火曾於開幕式後數天（7 月 27 日）的一場暴雨中被雨水撲熄，一位工作人員以打火機重新點燃火種。後來大會撲滅該火種，並以聖火之備份火種重新點燃聖火。
時任加拿大總理杜魯道要求中華民國代表團以「臺灣」隊名義參賽，遭中華民國政府拒絕，在溝通無效後中華民國代表團於 7 月 16 日宣佈退出本屆夏季奧運會。
加拿大作為本屆奧運會的舉辦國，最終僅獲得 5 枚銀牌和 6 枚銅牌的成績，成為夏季奧運會有史以來唯一一個沒有獲得過金牌的東道國。
因為奧運場館耗費太多錢財興建，所以加拿大政府出現經費短缺，而向市民收取「奧運稅」。

比賽專案

參賽國家及地區

一共有 92 個國家及地區的體育代表團參加了本屆奧運會。

5.1 抵制本屆奧運會的國家及地區

共有 31 個國家及地區抵制了 1976 年蒙特利爾奧運會：

獎牌榜
段學復

段學復，男，陝西華縣（今渭南市華州區）人，中國數學家、數學教育家，中國科學院院士。從事代數學研究，在有限群的模表示論、代數李群、群論與組合數學等領域做出重要貢獻。

生平

1936 年畢業於清華大學數學系，1940 年考取第七屆中英庚子賠款獎學金。1941 年獲加拿大多倫多大學碩士學位，1943 年獲美國普林斯頓大學哲學博士學位。

1946 年至 1952 年任清華大學數學系教授。1952 年起，任北京大學數學系系主任，在文革的艱難環境中，段學復仍然為有關部門進行了若干項有限群論與組合數學的應用研究。到退休近 40 年培養出多位學生，妻子雷彬如女士則任職清華附中。
葛庭燧

葛庭燧，男，山東蓬萊人，中國金屬物理學家，中國科學院院士。九三學社中央委員會顧問。其妻為何怡貞。

生平

葛庭燧出生于山東省蓬萊縣的一個農民家庭，1937 年獲清華大學理學士學位。1943 年獲美國加州大學伯克利分校物理學博士學位。

1955 年，當選中國科學院院士。葛庭燧制定了雄心勃勃的內耗研究計劃。文革時，科研工作一度終斷，因為當初去冀中的中間人被認為是特務，他也被隔離審查。與他關在一起的歸國華僑李柏年說，“老葛，你要是當年不從美國回來，今天就不會受這份罪了”。風頭後他經常穿著棉襖跑去車間和工人一起研究實際生產，解決過飛機大梁、飛機起落架、水庫閘門製造中的問題。1974 年，他最後一次下鞍鋼，解決了建造核艦艇的中厚鋼板的探傷。改革開放後，高等教育復興，籌建中國科學院固體物理研究所，任第一任所長，組建了「內耗與固體缺陷開放實驗室」。

貢獻

首創 “葛氏扭擺”，首先發現晶界內耗峰（葛峰）。
蒼霞洲耶穌聖心堂

蒼霞洲耶穌聖心堂 是位於中國福州市臺江區敬義巷的一座天主教堂，系 1933 年天主教福州教區用購得的一個茶行倉庫改建而成，面積約 800 平方米，可容納 1200 名教友。該堂奉耶穌聖心為主保，傳教範圍主要是在美達道、三縣洲、義洲、幫洲一帶。教友大多數都是船民。1966 年文化大革命期間教堂被關閉，並被福州汽車配件七廠佔用。1981 年，教會收回產權。1988 年，該堂經過整修，重新恢復宗教活動。
江澤涵

江澤涵，男，安徽旌德人，中國數學家、數學教育家，中國科學院院士，中國拓撲學研究的奠基人之一。

生平

江澤涵是胡適的妻子江冬秀的堂弟，1919 年初跟隨胡適夫婦北上求學，1926 年畢業於南開大學。1930 年獲美國哈佛大學博士學位，1931 年任教北京大學數學系，1934 年起擔任數學系主任至 1952 年。

專著

《不動點理論》
《拓撲學引論》
小嶺堂

小嶺堂是美以美會在中國福州創立的主要教堂之一，1998 年以前位於倉山小嶺頂，起初是公理會向當地中國蔡姓居民租用的佈道處（1855 年），後來公理會放棄倉山，轉向閩江以北開拓，美以美會福州年議會就接手這個佈道處，改稱小嶺堂，並派傳教士孟存慈主理該堂，1893 年成立牧區。1914 年，這裡建成有三進院落的新教堂：一進為閱報所和鐘樓；二進為禮拜堂；三進為牧師樓和小學，於是小嶺堂成為當時福州的有名教堂之一。1995 年作為天安堂的附屬堂重新開放。1998 年，因舊城改造拆遷；2000 年，位於倉山下渡十錦祠的壯觀的新教堂落成，建築面積 700 平方米。
上渡基督教堂

上渡基督教堂，原名福民堂，是美以美會於 1921 年在中國福州建造的一座教堂，地址在今福州市倉山區上渡路。舊堂系磚木結構二層樓房。1984 年更名為 “上渡基督教堂” 重新開放。1994 年信徒發展到 800 人。2000 年，上渡棚屋區動遷，於是重建起宏偉壯觀的新教堂，建築面積達 1500 平方米。
洲際盃棒球賽

洲際盃棒球賽（Intercontinental Cup），曾與世界棒球錦標賽都是國際棒總所主辦的世界一級棒球賽事。爾後被世界棒球經典賽與世界棒球 12 強賽所取代，於 2010 年第 17 屆賽事後停辦。

歷史

第 1 屆 1973 年是在義大利舉辦，此後每兩年舉辦一次，用意是與世界棒球錦標賽錯開。

洲際盃棒球賽自第十四屆（1999 年）起，開放職業球員參賽。2004 年，由於雅典奧運的舉行，暫停一次。第十六屆（2006 年 11 月 9 日）在臺灣臺中市舉辦。第十七屆（2010 年）亦於臺灣臺中市舉行；因為美國臨時決定不參賽，由菲律賓遞補名額。

由於國際棒球界刻正推動賽事整合，第十七屆洲際杯棒球賽將成為最後一屆。

歷屆賽事

3 原本的第三名巴拿馬因為查出使用禁藥而被褫奪名次，其餘名次各隊依序遞補。

獎牌數統計
陸學善

陸學善，字禹言，男，浙江湖州人，中國物理學家，中國晶體物理學研究的主要創始人之一，中國科學院院士。

生平

1924 年考入國立東南大學（後更名國立中央大學），1928 年畢業於中央大學物理系。1933 年畢業於清華大學研究生院。1936 年獲英國曼徹斯特大學物理學博士學位。
韋伊配對

韋伊配對（英語：Weil pairing），簡單的說，Weil 對可將橢圓曲線之撓群（torsion group）上的兩個點，對映到一個特殊有限域之乘法子群上，藉此可將橢圓曲線離散對數問題（ECDLP）投射到一般的離散對數問題（DLP）。

Weil 對被用在數論以及代數幾何上，以及橢圓曲線密碼學的 ID-based cryptography 上。

對於更高維度的阿貝爾簇，相應的理論依然成立。

公式

首先選出一個定義在域 K 上面的橢圓曲線 E，以及一個正整數 n>0 (如果 char (K)>0, 則 n 必須與 char (K) 互質) 使得 K 包含 n 次單位根。 則對於的 n-torsion 已知是 order 為 n 的兩個迴圈群的笛卡兒積。韋伊配對產生一個 n 次單位根。

依據 Kummer 定理，任何 上的兩個點，其中 且 .

韋伊配對可用以下方式實做。在橢圓曲線 E 基於 K 的代數閉包上的函式體中選擇一個函式 F 與 除子。

假如 F 在每個 P + kQ 的點都是一個簡單的零點，且在每個 kQ 的點都是一個簡單的極點，如果這些點都是不同的話。則 F 可以被明確的定義能被乘上一個整數。如果 G 是一個 F 對於 Q 的平移的話。則 G 的結構會有一樣的除子。所以函式 G/F 會是一個常數。

因此如果我們定義

我們將擁有一個非 1 的 n 次單位根 (因為做 n 次操作則必為 1)。在此定義之下可以推出 w 是可交替且雙線性的，

只要這個配對是位於 n-torsion 之中。

韋伊配對配對無法直接擴充套件到所有的撓點 (只能限制在特定的 n-torsion 的點) 因為不同的 n 會有不同的配對。
雙線性對映

在數學中，一個雙線性對映是由兩個向量空間上的元素，生成第三個向量空間上一個元素之函式，並且該函式對每個引數都是線性的。例如矩陣乘法就是一個例子。

定義

設，和是在同一個基礎域上的三個向量空間。雙線性對映是函式

使得對於任何中，對映

是從到的線性對映，並且對於任何中的，對映

是從到的線性對映。

換句話說，如果保持雙線性對映的第一個引數固定，並留下第二個引數可變，結果就是線性運算元，如果保持第二個引數固定也是類似的。

如果並且有對於所有中的，則我們稱是對稱的。

當這裡的是的時候，我們稱之為雙線性形式，它特別有用 (參見例子標量積、內積和二次形式)。

如果使用在交換環上的模替代向量空間，定義不需要任何改變。還可容易的推廣到元函式，這裡正確的術語是 “多線性”。

對非交換基礎環和右模與左模的情況，我們可以定義雙線性對映，這裡的是阿貝爾環，使得對於任何中的是群同態，而對於任何中的是群同態，並還滿足

對於所有的中的，中和中的。

定義，, 是有限維的，則也是有限維的。對於就是雙線性形式，這個空間的維度是（儘管線性形式的空間的維度是）。看得出來，選擇和的基；接著每個線性對映可以唯一的表示為矩陣，反之亦然。現在，如果是更高維的空間，我們明顯的有。

例子

矩陣乘法是雙線性對映。
如果在實數上的向量空間承載了內積，則內積是雙線性對映。
一般的說，對於在域上的向量空間，在上的雙線性形式同於雙線性對映。
如果是有對偶空間的向量空間，則應用運算元是從到基礎域的雙線性對映。
設和是在同一個基礎域上的向量空間。如果是的成員而是的成員，則定義雙線性對映。
在中叉積是雙線性對映。
設是雙線性對映，而是線性運算元，則是在上的雙線性對映。
零對映，定義於對於所有中的，是從到的同時為雙線性對映和線性對映的唯一對映。實際上，如果，則。
電流表

電流表（Ammeter）又稱安培計，是測量電流的儀表，主要型別有轉動線圈式電流表、轉動鐵片式電流表、熱偶式電流表、熱線式電流表以及鉗形電流表等。

轉動線圈式電流表

轉動線圈式電流表（galvanometer）裝有一分流器（shunt）以降低敏感度，它只能用於直流，但加一整流器（rectifier）也可用於交流。

轉動鐵片式電流表

轉動鐵片式電流表中，當被測電流流過固定線圈時，產生磁場，一塊軟鐵片在所產生的磁場中轉動，能用來測試交流或直流，比較耐用，但不及轉動線圈式電流表靈敏。

熱偶式電流表

熱偶式電流表也能用於交流或直流，其中有一電阻器，當電流流過時，電阻器熱量上升，電阻器與熱偶接觸，熱偶與一表頭相連，從而構成熱偶式電流表，這種間接式電錶主要用來測量高頻交流。

熱線式電流表

熱線式電流表在使用時，夾住線的兩端，線被加熱，它的延長部分使指標在刻度上轉動。

鉗形電流表

使用時把鉗口夾在電線上，透過電磁感應原理來測量線上的電流。優點是不必切斷待測導線，但大多隻能用來測交流電，高階鉗形電流表才可以測量直流電流。
評書

評書，又稱說書，古稱「說話」，在福建閩都地區稱評話和講評話，湖北、廣東粵語地區及福建泉漳地區稱講古，在四川稱為講書，是中國東北、華北、 兩廣、湖廣、四川一帶一種口頭講說的表演形式，在宋代開始流行。各地的說書人以自己的母語對人說著不同的故事，因此也是方言文化的一部份。清末民初時，評書的表演為一人坐於桌後表演，道具有摺扇和醒木，服裝為長衫；至 20 世紀中葉，多不再用桌椅及摺扇、醒木等道具，而以站立說演，服裝也較不固定。

歷史

以說書者的說法：評書起源於東周時期，周莊王是說唱的祖師爺。但這只是一個傳說。實際評說的創始人為明末清初的柳敬亭，最初只是說唱藝術的一部分，稱為 “子弟書”，他的老師莫後光提到說話理論是：「夫演義雖小技，其以辨性情、考方俗、形容萬類，不與儒者異道。故取之慾其肆，中之慾其微，促而赴之慾其迅，舒而繹之慾其安，進而止之慾其留，整而歸之慾其潔。非天下之精者，其孰與於斯矣！」。

南宋孟元老在《東京夢華錄》卷五《京瓦伎藝》中曾經詳細開列過一份包括 “說話” 在內的民間藝人名單，提到北宋汴京人霍四究以 “說三分” 著名，“不以風雨寒暑，諸棚看人，日日如是”，“說三分” 即講三國故事。晚清光緒年間，說唱傳入皇宮中；因皇宮唱歌多有不便，於是改說唱為 “評說”，因此評說便以藝術形式固定了下來。

民國是評書中興的時期，另外，評書與相聲也有很大的淵源。尤其是單口相聲和評書的 “片子活” 技巧幾乎相同。有些相聲的 “段子” 也來源於評書章節。

現在，幾乎每個廣播電臺都有評書專欄，部分電臺更有專門的評書或故事頻率。主要聽眾是老年人或計程車司機，評書仍很受聽眾的歡迎，其中原因除了本身評書喜聞樂見，還由於廣播的侷限。但一些評書演員擔心評書會漸漸的消失，實際上，現在很難再看到年輕的說書人了。

1.1 說話與評書

在唐代，佛教融入了通俗文學，僧人為了吸引檀越，發明瞭一種說演佛經故事的藝術，稱之變文。不久，又出現了一種曲藝藝術，和評書的表演方式相似，這種曲藝形式稱為 “說話”。到宋代中興時期，在中國古典文學認為，“說話” 這種表演的形式對明清章回小說的影響是非常大的。“說話” 發展到俗說後表演方式與 “評書” 是非常類似的。比如評書中的開場詩，說話稱為 “押座文”。也有 “且聽下回分解” 一類用句。當然，這些都影響了明清的小說。同時，說話文學也在日本有所發展，成為一種。

事實上如《三國演義》、《水滸傳》最初都是說話的話本。《三國演義》話本為《全相平話三國志》。晚唐詩人李商隱有《驕兒》一詩寫到：“或謔張飛鬍，或笑鄧艾吃。” 說明當時喜歡說話這門曲藝的百姓是非常多的。

研究 “說話”，多數是從話本對明清的小說的影響加以研究。也有一些曲藝藝人寫過專門的資料。很多證據表明 “說話” 類似於 “評書”。但兩者似乎沒有任何確實的傳承關係。

題材

說書雖然以講史為主，但多數為引人入勝，並沒有尊重歷史的原貌。比如：商朝有大炮；漢代有銀票；三國有武狀元。但由於說書面向的是百姓，客觀上起到普及文化和歷史的作用。在古代，許多不認識字的人都能吟兩句打油詩、瞭解歷史，唯一的途徑就是評書和戲曲的傳播。

說書的段子來源分四類：史書（《三國演義》、《隋唐演義》）、神怪書（《封神演義》、《濟公傳》）公案書（施公案、包公案）、武俠書（《三俠五義》、《童林傳》）。但幾乎只要是小說，經過略微加工，就可以成書評說。

形式

每一段的評書稱 “回”，小於 100 回的書稱小段。如果只是一回或幾回稱 “片子活”。如果大於 100 回那麼稱為，“長篇活”。

說一部開篇先賦一首詩，稱為 “開場詩”，常說一首詩或小令詩。比較常見的是《西江月》或《臨江仙》。回與回之間一般以 “且聽下回分解” 和 “上回書，我們說到......” 連線。這和章回小說是一樣的。

評書以語言除了 “開場詩” 外，還有多種技巧：

開臉兒：介紹新人物的即將人物的來歷、身份、相貌、性格等等特徵
擺砌末：講述故事的場景
賦贊：如果讚美故事中人物的品德、相貌或風景名勝，唸誦大段落對偶句式韻文，稱作 “賦贊”，富有語言的美感；
垛句：說演到緊要處或精彩處，使用排比重疊的句式以強化說演效果。

傳承

評書從柳敬亭、王鴻興開始，經十代傳承之今。以前三代譜系：

第一代：王鴻興
第二代：安良臣、鄧光臣、何良臣
第三代：張海鳳、張沛然、柯光玉、安太和

著名的說書藝人：

老一輩的有：張悅楷、林兆明、連闊如、袁闊成、李鑫荃、田連元、連麗如、單田芳、劉蘭芳、劉延廣、金文聲、劉立福
新一輩的有：孫一、張少佐、王玥波、李伯清
自由貿易區域協定

自由貿易區域協定，通常指簽署自由貿易協定同意消除關稅、貿易配額和優先級別的一些國家或地區的組合，即自由貿易區（Free-trade area）。

「自由貿易區」也常常是稱一國國內，消除了關稅和貿易配額、並且政府對經濟干預較小的區域。詳見「自由經濟區」。

自由貿易區列表
北美地區

北美地區（Northern America；Norteamérica；L'Amerique septentrionale）為政治地理學和地緣政治學的概念，指的是美洲的北部地區，屬於美洲大陸的一部分，與自然地理學的北美洲有明顯的不同，不包括同屬於北美洲的中美地區（即墨西哥、中美洲和加勒比地區）。從文化地理學的角度來看，北美地區為盎格魯美洲（英語美洲）的主體部分。

根據聯合國按政治地理學標準對世界區域的劃分，北美地區由以下兩個國家和三個地區組成：

（的海外領地）
（ 丹麥王國的自治領地）— 全球面積最大的島嶼
（的海外集體）
（不包括夏威夷州以及其它島嶼地區）

名詞解釋

北美在地圖上被單獨區分出來要追溯到 1755 年，那時北美被法蘭西殖民帝國、大英帝國和西班牙殖民帝國所佔領，是這些國家的殖民地。如今，按照社會經濟學和人口統計學標準（例如生產力水平），北美最主要的兩個國家 —— 美國和加拿大均為發達國家，其人類發展指數非常高，其經濟一體化水平也很高。

按照政治地理學標準劃分，位於太平洋的美國夏威夷州也被歸為北美的一部分。但按照自然地理學標準，由於夏威夷群島與美國本土相隔太遠，所以通常被歸為波利尼西亞的一部分，而按照語言學的標準，夏威夷群島也屬於波利尼西亞，因為這些地區的語言包括夏威夷的夏威夷語都屬於南島語系。

北美和廣義上的拉美（包括使用非拉丁語族的部分中美洲和加勒比地區國家）即組成整個美洲。

北美地區各國家和地區概況

擴充套件

1990 年代以來，由於墨西哥和美國交往日益密切，所以也有將墨西哥歸為北美的說法，最典型的就是北美自由貿易區即包括美國、加拿大和墨西哥，它們和其他北美地區組成廣義的北美。但按照一些地理學家的看法，由於墨西哥最東部的恰帕斯州、塔巴斯科州、坎佩切州、尤卡坦州和金塔納羅奧州等 5 個州處於特萬特佩克地峽以東，和墨西哥其他地區不同，故被劃為中美洲，所以這些州在這個意義上來說不屬於北美。
愉園

愉園可以指：

愉園 (廣州市)，位於中國廣州市番禺區的為古建築
跑馬地（Happy Valley）之舊名稱
愉園體育會
愉園遊樂場
愉園公寓，位於上海市徐彙區的一處歷史住宅群
覺宇派

覺宇派（，又譯覺域派、覺宇巴）是藏傳佛教的教派之一。“覺”（，gcod）是 “斷”、“能斷” 之意，指能斷除人的一切苦惱以生死根源，有人對 “覺” 的解釋持不同見解，他們認為 “覺” 應該是 “行”（，spyod yul），指對所認識事物之分析、判斷等活動。“宇”（，yul）是 “地方” 之意，指佛教的 “境”、“境界”，是人們心理活動的物件之一。“覺宇” 意為般若空性見與慈悲心。

覺宇派的教義

覺宇派主張用智慧和慈悲斷除一切煩惱。帕當巴桑結第三次入藏時，把覺宇派的教法傳給交・釋迦也協（，skyo shAkya ye shes）和雅隆・瑪熱色波（，yar klungs rmara serpo）。

雅隆・瑪熱色波及弟子所修教法為 “頗覺”（，pho gcod，指 “男傳覺宇法”），後輩弟子多為男子；

交・釋迦也協及弟子所修教法為 “摩覺”（，mo gcod，指 “女傳覺宇法”），後輩弟子多為女子。

覺宇派的修行

覺宇派以修習《波若經》、《攝經》及《內法》為主。覺宇派的修行者以身佈施，在屍林和空曠的野地與妖魔鬼怪聚集的地方行六度施度。用心體會諸法無性本空故。

(1) 修密性見。
(2) 修大悲菩提心。
(3) 依止上師。
(4) 觀資糧田。
香港影視娛樂博覽

香港影視娛樂博覽是香港娛樂事業的一個重要展覽，由香港貿易發展局主辦，目標是將之希望成為亞洲多媒體娛樂界的一項盛事。博覽在 2005 年首度舉辦，一直以「全城投入．全情支援」為主題，至今已舉辦 14 屆。

近年，整個博覽主要有 10 項大型活動（首 3 項為始創專案）：

香港國際影視展
香港國際電影節
香港電影金像獎頒獎典禮
香港亞洲電影投資會
香港亞洲流行音樂節
亞洲電影大獎
ifva 獨立短片及影像媒體節
數字電影特效高峰論壇
數碼娛樂論壇
電視世界國際論壇

曾經舉辦的活動

數碼娛樂領袖論壇
香港數碼娛樂傑出大獎
香港音樂匯展
IFPI 香港唱片銷量大獎
彼思動畫 25 年

影視娛樂大使

2012 年

2011 年

2010 年

2009 年

2008 年

2007 年

香港影視娛樂博覽開幕禮將會於 2007 年 3 月 20 日舉行。屆時必定更璀璨奪目，讓這獨一無二的香港娛樂界盛會於國際舞臺上盡顯光芒。亞洲多媒體娛樂盛事香港影視娛樂博覽載譽歸來，於 2007 年 3 月將再次集電影、數碼娛樂、音樂及電視於一身，吸引國際巨星、導演及業界精英雲集香港，一同參與一連串活動。2007 香港影視娛樂博覽集合八大精彩專案，當中包括首次成為核心專案之一的「香港音樂匯展」(HKMF)。

2006 年

2006 年香港影視娛樂博覽於 3 月 20 日至 4 月 19 日舉行，3 月 20 日在香港會議展覽中心舉行開幕禮。當中 3 項始創專案分別在 2006 年踏入週年紀念，香港國際影視展為 10 週年、香港電影金像獎為 25 週年，香港國際電影節則踏入 30 週年。大會委任梁朝偉作為香港影視娛樂大使，拍攝廣告宣傳片及出席各項宣傳活動。

2005 年
富東邨

富東邨（Fu Tung Estate）是香港的一個公共屋邨，專案編號 lS01，位於大嶼山北面的東湧新市鎮第 10 區，於 1997 年入夥。

裕東苑（Yu Tung Court）是香港的一個居者有其屋屋苑，位於富東邨東面，有五座和諧一型樓宇，同樣於 1997 年入夥。

簡介

富東邨及裕東苑是香港機場核心計劃專案十大基建專案之一，同時為東湧新市鎮首個公共屋邨及居屋屋苑，其命名有「富裕的東湧」之意，由房屋署總建築師（3）及高階建築師林明博（John Eric LAMBON）聯手負責設計。

據建築師林明博的介紹，東湧由大嶼山山脈和大海所圍繞，景色優美，所以在設計屋邨時，也特別著重儲存原有的景緻。這個專案採用和諧一型設計，並靈活處理樓宇座向安排，使大多數的單位都可觀賞到大嶼山壯麗山景或者者優美海景，並樓宇在頂部細節上的處理與正式和諧一型設計有少許改動，而兩個屋苑均呈半月型排列及梯級型設計，跟對面的東堤灣畔相呼應，其所處位置是發展東湧新市鎮時填海得來。

本邨的興建，主要是為於新香港（赤鱲角）國際機場或東湧工作的基層人仕提供住宅單位。當時在香港國際機場工作的職員，憑僱主證明信享有優先資格購買裕東苑或租住富東邨。本邨入夥初期，地鐵（今港鐵）東湧綫尚未通車，對外交通以巴士為主；東湧綫於 1998 年 6 月 22 日通車後，再加上巴士服務經過多年的改善，相比同區的逸東邨，交通較為方便，35 分鐘即可直達中環。

富東邨位於大嶼山北面的東湧新市鎮，但已列入擴充套件市區配屋區內，有三座和諧一型出租公屋大廈，當中東馬樓以居屋用料及規格建造，租金也較高，並於 1997 年入夥。由康業服務有限公司負責屋邨管理，直至 2005 年 9 月，現時由創毅顧問服務有限公司管理屋邨事務。

屋邨資料

富東邨內設有多項設施，包括多層停車場、富東商場、政府診所、1 個籃球場、1 個足球場、1 個網球場及兒童遊樂場。此外，邨內亦建有 4 座第一代靈活式校舍（中、小學各兩間），與屋邨一併於 1997 年完工，為全港最後一批同類校舍（而首批第二代靈活式校舍，已於同期在將軍澳新市鎮建成）。

邨內保良局馬錦明夫人章馥仙中學旁一片草地上設有全港首個紫荊園，種植了 100 株洋紫荊樹苗。園外至富東商場地下的數十米長花槽是紫荊園的延續，名為洋紫荊教育徑，旁邊豎立了一塊金屬牌，由前特首夫人董趙洪娉於 2000 年 1 月 29 日主持開幕禮。

富東邨全部公屋大廈在 1995 年 6 月開始興建；裕東苑的屋苑樓宇則於 1995 年 1 月興建。所有住宅樓宇連同其附屬的設施（包括學校及商場）由瑞安建業承建，在 1997 年 8 月竣工。

裕東苑在 18 期丙居屋計劃發售。

2.1 樓宇

2.1.1 富東邨

2.1.2 裕東苑

教育及福利設施

3.1 幼稚園

保良局張潘美意幼稚園 （1997 年創辦）（富東商場 1 樓）
金巴崙長老會青草地幼稚園（1997 年創辦）（富東商場 2 樓）
香港聖公會東湧幼兒學校（1997 年創辦）（富東商場 3 樓）

已結束

活力幼樂園幼稚園（富東商場 3 樓）

3.2 小學

寶安商會溫浩根小學 （1997 年創辦）
青松侯寶垣小學 （1997 年創辦）

3.3 中學

保良局馬錦明夫人章馥仙中學
香港教育工作者聯會黃楚標中學

3.4 兒童及青年中心

香港聖公會東湧綜合服務

3.5 安老院

明愛富東苑

邨內附屬商場

4.1 富東廣場

前稱富東商場。樓高 2 層，2008 年起，領展斥資 3,000 萬為商場進行資產提升工程。工程為期約一年半，於 2009 年 4 月竣工後並改稱為富東廣場。完成翻新後除了零售樓面面積大幅增加外，商舖數目亦由原來的 30 間增加至 49 間。廣場中庭四周更加裝了 LED 幻彩燈，增添生氣及活力。2016 年尾起領展再次為富東廣場進行新一輪擴建和翻新工程，工程包括把部分商舖遷往先前樓上的舖位，而騰空的位置會改建成食肆和其他商舖。另外，基於東湧人口和遊客數目持續上升，以致區內車位供應不足，有鑑於此領展自 2017 年 2 月起啟用新建的停車場。

商場及街市內的商店種類包括（2017 年 4 月）：

餐飲類（快餐店、西餐廳、香港特色小食、泰式餐廳、日韓料理、酒樓、燒臘店、麵包西餅店、粥麵店等）
超級市場、便利店、雜貨店
個人護理及理髮
時裝及眼鏡店
銀行（東亞銀行、匯豐銀行、建設銀行）
文具店及書報攤
診所及藥房
電器和手機店
五金店及水電維修
花店
家居用品、窗簾店、洗衣店
幼稚園及琴行
蔬菜、鮮肉及鮮魚檔
珠寶店

4.2 富東街市

東湧富東街市自 2005 年起由領展持有，於 2017 年 4 月 1 日起展開翻新工程，為期五個月。工程期間居民只能乘車跨區買餸，關注組織監察公營街市發展聯盟批評領展的安排嚴重影響居民生活，表示 3 月初居民大會是曾提出設立臨時街市和停止外判屋邨街市。不過領展以邨內空間不足為由，拒絕關注組的建議。

交通
經濟早報

經濟早報，是 1999 年元旦創刊於江蘇南京的一張公開發行的報紙，刊號 CN32—0122。2001 年 6 月 22 日出版的經濟早報上刊登文章調侃江澤民、胡錦濤違反了大陸的新聞審查制度，第二天報紙即被停刊。從創刊到停刊只有 2 年半時間，使該報成為中國大陸最短命的報紙之一。
中國大飯店

中國大飯店是位於中國北京國貿中心的一家五星級酒店，酒店位於北京市城東大北窯，於 1990 年 8 月 30 日開業，2003 年重新裝修，現有 716 間客房。