何祚庥

何祚庥，男，籍貫安徽望江，生於上海，中國物理學家、馬列理論專家，中國科學院理論物理研究所研究員、原副所長，中國共產黨黨員，中國科學院院士。主要從事粒子物理及各種應用性問題研究。何祚庥立足於馬克思主義自然辯證法研究理論物理的粒子物理、暗物質、宇宙學等方面。

何祚庥在科學史、自然辯證法、哲學、政治經濟學等方面上探討了粒子物理研究中有關馬列主義哲學的問題。其研究工作是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、「三個代表」重要思想、科學發展觀及習近平新時代中國特色社會主義思想為指導的。曾撰文斷言「量子力學的發展論證了江澤民‘三個代表’的理論是科技創新評價體系的根本性標準」。此外，何祚庥還在建築，環境學，克隆等領域發表過觀點。何祚庥從事了一些反對偽科學的工作，他公開宣稱氣功、特異功能為偽科學。何祚庥認為自己是 “徹底的馬克思主義者”。有學者撰寫檢討反偽科學一文，認為何氏等人反偽科學的辦法之一是把科學問題政治化。

生平

何祚庥是揚州何園第四代傳人，曾祖父何芷舠官至道臺，屬於包管一方鹽政的富商家族。1927 年 8 月 24 日出生於上海。中學時就讀於上海市南洋模範中學，1945 年考入國立交通大學化學系，後來轉入清華大學，1951 年畢業。1951-1956 年就職於中宣部理論教育處，瞭解科學家們的思想政治動態。1956 年至 1958 年在中國核工業部的原子能研究所工作。1958 年至 1960 年去蘇聯莫斯科核子研究所進行學習和研究。1960 年回國參與氫彈的輕核理論組，任共產黨總支部委員。何祚庥自稱文革被扣帽為 “反革命修正主義分子”。

何祚庥在就職於中共中央宣傳部理論教育處期間，曾經參加了中共發動的各種政治批判和政治運動。例如梁思成與中國古代建築、楊獻珍與 “合二為一” 理論等等。

1952 年 5 月 21 日，何祚庥在《人民日報》上發表文章《蘇聯科學界批判量子力學中的唯心主義觀點》，提倡把當時國內政治鬥爭中對所謂唯心主義的批判應用到物理學。至今他始終堅持認為 “馬克思主義哲學能夠指導自然科學研究”。

1955 年，何祚庥在《學習》雜誌第十期上發表題為《論梁思成對建築問題的若干錯誤見解》的文章，批評 “梁思成顛倒了建築學中 “適用、經濟、和在可能條件下講求美觀” 的原則”，“梁思成所提倡的 “民族形式” 實際上就是復古主義的主張”，“所謂建築上的‘文法’、‘詞彙’論乃是一種形式主義的理論”，“梁思成的錯誤思想根源──資產階級唯心主義” 以及 “梁思成的建築理論是直接違反總路線的錯誤理論”。

2005 年，《南方人物週刊》向何祚庥詢問他人對何祚庥物理學水平的質疑，何祚庥表示沒看到這樣的評價，又稱自己是高產的理論物理學家，每年發表文章 10 篇以上，並高度關注物理和馬克思主義相結合。

學術貢獻

對弱相互作用特別是 μ 介子俘獲問題作了深入研究，發現了一系列新的選擇法則首次提出 Chew－Mandelstam 推導的方程有嚴重錯誤對層子模型進行了合作研究，並建立了一個複合粒子量子場論的新體系。在科學史、自然辯證法、哲學、政治經濟學等方面，著重探討了粒子物理研究中有關馬列主義哲學問題。近年來，轉向宇宙論、暗物質問題的研究，探討了中微子質量問題、粒子的可分性、場的可分性、真空的物質性、宇宙有無開端、宇宙大爆炸從何而來、量子力學的測量過程是否必須有主觀介入等問題，澄清了對這些問題認識上的一些模糊觀念。1982 年獲國家自然科學獎二等獎。

言論與觀點

3.1 反對 “偽科學”

何祚庥認為自己是 “徹底的馬克思主義者”。《科學文化評論》提到以馬克思主義唯科學主義當作官方意識形態，來取締非馬克思主義的社會科學與人文學科，用馬克思主義哲學教條，來批判具體的自然科學，則會產生巨大的危害。例如蘇聯和中華人民共和國政治運動中，相對論、控制論、孟德爾 - 摩爾根遺傳學、大爆炸理論等科學被稱為 “資產階級偽科學”、“唯心主義偽科學”。來自蘇聯的真正偽科學李森科理論卻被作為 “先進科學” 大肆宣傳。一些從事科學研究的政治投機者常常以 “偽科學” 作為政治武器來打擊異己。例如 1940 年代末至 1950 年代，蘇聯農業科學院院長李森科宣佈孟德爾的遺傳理論為偽科學。1951 年，蘇聯科學院發動了對控制論以及共振論的批判，並將其宣佈為 “偽科學”。何祚庥曾使用馬克思主義反對現代量子理論。

1994 年 12 月，中共中央、國務院頒發了《中共中央、國務院關於加強科學技術普及工作的若干意見》的決議。在這個時期，何祚庥開始反偽科學，比如何祚庥和司馬南否定了水變油一說。

3.2 反對氣功和法輪功

博訊曾報導，1997 年時何作庥透過羅幹，給江澤民致信提出要在全國禁止「法輪功」，但江澤民回覆表示 “政治家有政治家的難處，事情沒有發展到某種程度，是不能下結論的，否則就可能有壞的效果”。西方學者 NOAH PORTER 談到過這樣的觀點，時任國務委員羅幹可能為了謀求個人晉升，1996 年就開始從調查和準備鎮壓法輪功入手，但一直找不到任何證據來發動鎮壓，何祚庥是羅乾的親屬，兩人可能策劃 99 年鎮壓之前的一系列相關事件刺激法輪功學員，指引法輪功學員到北京上訪，並指揮警察帶領法輪功學員包圍中南海，從而震動整個領導階層，為發動鎮壓制造口實。1999 年，羅幹被任命為權力巨大的 610 辦公室的負責人，何作庥則擔任 610 辦公室學術顧問，如果說兩人有計劃的話，可以說計謀完全成功。

1998 年 5 月 23 日北京電視臺《北京特快》欄目就氣功管理問題採訪何祚庥，何稱中科院碩士生孫為民因練法輪功走火入魔。對此，原中科院博士生王斌說，何祚庥抓住孫為民一事，多次在各大媒體散佈謠言：「練法輪功不吃，不喝、不拉，也不睡」，說孫為民「練法輪功得了精神病」，指控法輪功是「偽科學」、「封建迷信」等。事實上，與孫為民同在一個研究所的何祚庥很清楚孫為民根本沒得精神病。王斌表示，孫為民同學雖接觸過法輪功，練過動作，但並沒有真正按法輪功的要求去做，一直未放棄練他以前曾學過的別的功法。法輪功沒有闢穀和不休息的現象。孫為民放不下原來練的東西，造成不吃不喝不睡覺。中科院研究生曾聯名寫信和拜訪何祚庥，具告實情。1998 年 5 月底至 6 月初有北京法輪功學員到北京電視臺上訪說明實情，北京電視臺意識到之前的節目不符合事實，重新制作一個節目來挽回錯誤。
1999 年 4 月 11 日，何祚庥在天津教育學院《青少年博覽》發表文章《我不贊成青少年練氣功》，被法輪功修練者認為是攻擊煉法輪功會使致人得精神病，並暗喻「練法輪功會出大問題、甚至亡黨亡國」。此文發表後，引發了法輪功成員大約 6300 人，於 4 月 18 日至 24 日前往天津教育學院請願。眾多法輪功成員前往其機構集體請願、反映自己修練法輪功後身心受益的情況，並期望能透過與雜誌編輯部的交涉來消除該文章汙衊的事實以及造成的社會影響。
1999 年 4 月 24 日，法輪功成員在天津教育學院的請願活動，受到天津市公安局防暴警察在當時未持有任何行政命令的前提之下，對法輪功成員執行驅趕，據稱到場的天津市公安人員涉嫌毆打、抓捕逾 30 名法輪功成員。次日因天津抓人事件，上萬名法輪功成員來到了當時緊鄰中南海的國家信訪局上訪，是為「中南海事件」。一萬多名法輪功學員在北京中國共產黨的核心地點中南海外面舉行了一整天的和平請願。要求當局給予他們合法練功的權利，並抗議警方對煉功者的騷擾。
此後，何祚庥繼續公開批評法輪功。2001 年，他公開稱已高度政治化的法輪功組織正在與海外反華勢力相互勾結攻擊中國共產黨。何祚庥另外指責練習者對他進行騷擾。

3.3 反對中醫

2006 年 11 月 1 日，《環球人物》雜誌刊登了路琰對何祚庥的訪談，訪談中何祚庥反對中醫陰陽五行理論，稱之為偽科學。

2007 年 5 月，演員陳曉旭因乳腺癌去世。何祚庥發表言論：“陳曉旭就是被中醫害死的”“中醫 90% 是糟粕，10% 是精華！”。。遭到衛生部副部長、國家中醫藥管理局局長王國強嚴厲批駁：“這是借人們喜愛的影視演員攻擊中醫藥的言論，很不嚴肅、很不道德、很不科學！”。 何祚庥透過方舟子新語絲部落格發文（《何祚庥回應衛生部王國強副部長 —— 中醫害死陳曉旭的說法 “很不道德” 嗎？》）回應批駁王國強，並辯稱：乳腺癌早期發現如果及時治療，生存率相當高，陳是吃中藥貽誤了病情導致不治，“中醫現在延用的診斷方法，根本不能對乳腺癌做出科學的診斷”，王國強不懂醫學常識不夠格充當衛生部副部長。

3.4 其他言論

有網路文章稱，在文革時期，何祚庥曾參與發表過一種叫 “層子模型” 的理論，其提出過的物質中有 “無子”（無產階級），“前子”（前進），和 “毛子”（毛澤東），方舟子認為：“這些名稱的發明權被栽到何院士頭上，始見於邪教網站上一篇攻擊何院士、否定夸克的存在的偽科學文章。”
2001 年，何祚庥發表題為《量子力學的建立與科技創新的評價體系》的文章，透過量子力學的發展來論證 “三個代表的理論是科技創新評價體系的根本性標準”。
2002 年底，何祚庥公開表示謹慎接受治療性克隆，並且表示技術成熟之後，也可接受生殖性克隆作為一種輔助生殖手段。
2003 年，何祚庥表示支援針對人類的生殖性克隆。
2004 年印度洋海嘯之後，何祚庥表示 “人類無須敬畏大自然”，最終在新京報引發了長達十餘天的論戰。
2005 年，和三峽工程總經理、工程院院士陸佑楣共同向中央高層建議開發怒江水電。並質疑國家環保總局的一些統計數字真實性，指責有些人 “極端環保主義”。此舉遭一些環保人士反駁，並展開辯論。（參看怒江反壩運動）
2006 年 6 月國家環保總局副局長祝光耀說，儘管怒江水電站工程的評審正在進行之中，但將對原來的開發計劃作出非常大的修改和調整。
2005 年 12 月 4 日，何祚庥接受《南方人物週刊》採訪。就當時嚴重的中國大陸煤礦安全問題表示，認為中國煤礦安全事故的主要原因是因為貧窮使得工人可以接受不安全的工作，於是煤礦安全事故就像交通事故一樣無法避免，並認為發展中的犧牲是不可避免的，同時這種犧牲是一種貢獻（原話說 “誰叫你不幸生在中國了？”）。 有些人批評何祚庥把中國煤礦礦難歸因為貧窮而不是腐敗，認為有些礦難是可以避免的。
2013 年何祚庥對 “氣功大師王林事件” 發表評論：“文學藝術家 80% 都是科盲”。

著作

《科學技術是第一生產力》 何祚庥著 西南財經大學出版社 1993 年 ISBN 781017682X
《偽科學曝光》 何祚庥主編 中國社會科學出版社 1996 年 ISBN 750041921X
《量子複合場論的哲學思考》 何祚庥著 北京師範大學出版社 1997 年 ISBN 9787303041794
《從元氣說到粒子物理》何祚庥著 湖南教育出版社 1999 年 ISBN 7535525989
《何祚庥與法輪功──1999 年夏天的報告》 何祚庥著 (1999 年)
《我不信邪──何祚庥反偽科學論戰集》何祚庥著 江西教育出版社 1999 年 ISBN 7539233303
《偽科學再曝光》 何祚庥主編 中國社會科學出版社 1999 年 ISBN 7500426135
《元氣、場及治學之道》 何祚庥著 華東師範大學出版社 2000 年 ISBN 7561724101
《3 大論戰：現代物理學研究中的哲學問題》何祚庥著 北京師範大學出版社 2000 年 ISBN 7303053263
《清除邪教再生的土壤》 何祚庥著 上海科技教育出版社 2000 年 ISBN 7542822764
《基本物質科學和輻射技術》 何祚庥主編 山東教育出版社 2000 年 ISBN 7532827577
《偽科學三曝光》 何祚庥主編 天津古籍出版社 2003 年 ISBN 9787805049311