晉祠

晉祠，位於中華人民共和國山西省太原市晉源區晉祠鎮，原名為晉王祠，初名唐叔虞祠，是為祭祀周朝晉國的開國諸侯唐叔虞及其母親邑姜所建，是中國現存最早的皇家祭祀園林。祠內的周柏、難老泉、宋塑侍女像被譽為 “晉祠三絕”，聖母殿、魚沼飛樑、獻殿則被譽為 “晉祠三寶”。

晉祠最早為封地在今山西翼城的唐叔虞宗族支系所建的唐叔虞祠，最早可見的文獻記載則是在北魏年間，以後數代多有增修補繕。北宋年間，宋太宗趙光義火燒晉陽城後，宋仁宗趙禎追封唐叔虞為汾東王，併為唐叔虞之母邑姜修建了規模宏大的聖母殿。之後數代，以聖母殿為主體的中軸線建築物次第告成，逐漸形成了今日晉祠的建築格局。

晉祠是太原市主要的旅遊景點之一，是全國重點文物保護單位，國家一級博物館，首批國家 AAAA 級旅遊區。

歷史沿革

1.1 宋代以前

晉祠位於山西省太原市西南郊 25 公里處的懸甕山麓。據的紀載，周武王之子周成王封同母弟叔虞於唐，稱唐叔虞。叔虞的兒子燮，因境內有晉水，改國號為晉。後人為了奉祀叔虞，在晉水源頭建立了祠宇，稱唐叔虞祠，也叫做晉祠。

晉祠的建立年代，現在還難以考定。最早的記載見於北魏酈道元的《水經注》，書中寫道：“際山枕水，有唐叔虞祠，水側有涼堂，結飛樑於水上。” 其時風景文物已大有可觀，祠、堂、飛樑都已俱備了。由此可見，晉祠的歷史，即使是從北魏算起，距今也有一千餘年。

南北朝時，北齊文宣帝高洋，推翻東魏，建立了北齊，將晉陽定為別都，於天保年間（550—559 年）擴建晉祠，“大起樓觀，穿築池塘”。讀書檯、望川亭、流杯亭、湧雪亭、仁智軒、均福堂、難老泉亭、善利泉亭等都始建於這個時期，自高洋以下皆續有修繕。

隋開皇年間（581—600 年），在祠區西南方增建舍利生生塔。唐貞觀二十年（646 年），太宗李世民到晉祠，撰寫碑文《晉祠之銘並序》，並又一次進行擴建。

1.2 宋金年間

北宋太平興國四年（979 年），宋太宗趙光義火燒晉陽城。之後，在晉祠大興土木，並立 “太平興國碑” 以志。

宋仁宗趙禎於天聖年間（1023—1032 年），追封唐叔虞為汾東王，併為唐叔虞之母邑姜修建了規模宏大的聖母殿。自聖母殿和魚沼飛樑建後，祠區建築佈局大為改觀。此後，聖母殿逐漸成為祠中主殿，原來居於正位的唐叔虞祠則遷至北側，退處次要位置。

金大定八年（1168 年），於魚沼飛樑以東增建獻殿，專為聖母子貢獻祭品。

1.3 元代 - 清代

元代以來，晉祠多次遭地震、洪災威脅，地方政府也對晉祠做出過不同程度的修繕增補。觀音堂、白鶴亭、水母樓、呂祖閣與待鳳軒等建築均為此時建造。

光緒元年（1875 年），光緒帝題 “三晉遺封” 匾額。

1.4 民國及以後

辛亥革命之後，晉祠作為山西重要古建築群，多次受到各界名人來訪。民國 13 年（1924 年），印度詩人泰戈爾遊覽晉祠。民國 25 年（1936 年），著名建築學家梁思成夫婦到晉祠考察。同時，晉祠作為晉源縣的重要建築，曾作為抗日據點為戰爭使用。

中華人民共和國成立後，當地政府在晉祠進行了多次翻修工作。1952 年 2 月 9 日，晉祠古蹟保管所成立。之後的 1954 年、1959 年，政府先後撥款六十餘萬元，對晉祠進行整修。1961 年 3 月，晉祠被中華人民共和國國務院公佈為第一批全國重點文物保護單位。1990 年 6 月，晉祠文物保管所更名為太原市晉祠博物館，晉祠從此邁向晉祠博物館時代。

1993 年 7 月到 1996 年 6 月，對聖母殿進行了落架大修。

2001 年，晉祠被國家旅遊局評為首批國家 AAAA 級旅遊景區。2009 年 5 月，晉祠被國家文物局批准為國家二級博物館，2024 年 5 月獲評國家一級博物館。

2022 年 4 月 25 日，晉源區決定正式啟動晉祠泉複流工程，力圖於 2025 年實現斷流近 30 年的晉祠泉自然複流。

整體佈局

晉祠內建築佈局由中、北、南三部分組成，中部從大門入，為晉祠中軸線（“晉祠三寶” 均在中軸線上）。其建築結構壯麗而整肅，為全祠之核心。北部建築以崇樓高閣取勝，南部建築樓閣林立，小橋流水，亭榭環繞，一片江南園林風光。祠內建築由東向西有水鏡臺、會仙橋、金人臺、對越坊、鐘鼓二樓、獻殿、魚沼飛樑和聖母殿，其北為唐叔虞祠、昊天祠和文昌宮，其南面是水母樓、難老泉亭和舍利生生塔，最南端為奉聖寺。整個建築群佈局緊湊、嚴密，既像廟觀院落，又好似皇室的宮苑。

中部建築

3.1 大門

為四柱三門式牌坊，正面匾額為李世民御製楷書 “晉祠” 二字。面闊五間，進深三間，西南為半壁廊，前後簷柱，氣勢雄偉。

3.2 水鏡臺

原為唱戲用戲臺，今為晉祠廟會、河會期間的重要活動場所。正側有匾書有 “三晉名泉” 四字。西面（背面）為單簷捲棚頂的戲臺。東面為明代重簷歇山頂，為演戲時戲臺的後臺。戲臺下方有八個水缸。每兩個扣在一起組成四組 “大音響”，為古人在演戲的時候來增強音量的辦法。

3.3 金人臺

金人臺又名蓮花臺，位置在會仙橋的西面。金人臺平面為正方形，四周有圍欄。臺長 8.5 米、寬 8.5 米。臺各四角均有一尊鐵人。金人臺的中央是一座建於明代的高約 4 米的琉璃閣。金人臺上的四個角各鑄有一尊鐵人，每個鐵人高約兩米。鐵人用於用以鎮水護祠，其每個原手持兵器（目前不存）。金人臺是北宋時期所建，原有四尊金人（鐵人），後東北角的鐵人丟失，現在的為民國二年（1913 年）後補鑄。

西南角鐵人為四尊中儲存的最為完整，鑄於宋紹聖四年（1097 年）。西北角鐵人為宋紹聖五年鑄（1098 年），左臂已斷。鐵人頭為明永樂二十一年（1423 年）補鑄。東南角鐵人為宋元祐四年鑄（1089 年），為四尊裡面最早鑄造且是唯一穿鎧甲的。現頭為後世（明清）補鑄。東北角鐵人，原鑄於宋元祐五年（1090 年），現為民國二年（1913 年）補鑄。

3.4 對越坊

位於晉祠金人臺正西，立於明萬曆四年（1576 年）。其左右側有鐘樓和鼓樓，兩樓形制相同均建於明萬曆三十四年（1606 年）。明代牌坊為石牌坊居多，因此對越坊是難得的珍貴明代牌坊木構例項。

關於對越坊建設的故事，以明代書法家高應元之事為盛。相傳，明代書法家高應元的母親患偏頭痛，久治無效。後來在呂祖廟前得一簽，簽上寫有 “添磚加瓦” 四個字，它的含義是隻有在祠內增加些建築，才能消災免難。高應元在晉祠內仔細觀察，發現殿、堂、樓、閣、亭、臺、橋等應有盡有，唯獨缺少牌坊，故決定建造一座牌坊。多次觀察，發現建在金人臺西，獻殿東的這塊空地最合適。高應元想，將來牌坊落成後，殿、臺、坊組成一組規模宏大的建築群，定會收到消災的效果。他原計劃建造一座簡單的小牌坊，沒想到在破土動工的第二天，他母親的病就好了，因而改建成大牌坊。牌坊落成後，命名 “對越”，由高應元執筆，氣勢頗為磅礴，被列為晉祠三大名匾之一。這座 “對越坊”，造型優美，結構壯麗，雕刻精細。“對越” 的 “對”，意為報答；“越”，即揚，意為宣揚。“對越” 兩字合起來，意為 “報答宣揚祖先功德”，在此處意為 “宣揚母德高尚”。母德高尚在這裡有雙關語之意，或指唐叔虞之母邑姜，說高應元之母亦可。

3.5 獻殿

獻殿是 “晉祠三寶” 之一，建於金大定八年（1168 年），位於魚沼飛樑和聖母殿前方，為祭祀聖母時擺放貢品的場所。殿高 9.75 米，面闊三間，進深四椽，單簷歇山頂。殿角柱生起，翼角飛起。柱頭鋪作為五鋪作雙下昂，下昂為琴面昂。補間鋪作為單杪單下昂，耍頭為昂型，下昂為批竹昂。樑架簡潔，為四椽栿上搭駝峰架平梁。平梁上有叉手和蜀柱。梁思成在 1934 年《晉汾古建築預查紀略》中稱讚獻殿結構 “獻殿的樑架，只是簡單的四椽栿上放一層平梁，梁身簡單輕巧，不弱不費，故能經久不壞。”

殿按照形式和構造來說應屬於殿堂性建築物，但是殿四周並無圍牆或門窗。此類殿堂形如一座涼亭，在中國古代建築中少見。殿柱間欄杆在《營造法式》中專門名稱為 “叉子”。

3.6 魚沼飛樑

魚沼飛樑是 “晉祠三寶” 之一，位於獻殿以西，起連線聖母殿之用。全沼為一方形水池，是晉水的第二泉源。古人以方形為沼，又因為水中多魚，故名 “魚沼”。池中立三十四根八稜形石柱，柱頂架斗拱和梁木承託著十字形橋面立於水池上方，曰 “飛樑”。東西橋面長十九點六米，寬五米，高出地面一點三米，西端分別與獻殿和聖母殿相連線；南北橋面長十九點五米，寬三點三米，兩端下斜與地面相平。橋結構最底端為水下的柱礎，八稜石柱柱底覆盆式蓮瓣柱礎有北朝遺風。橋石柱上架木斗拱，鬥口十字相交來承接梁，額與橫樑，樑上架十字石橋面。木斗栱與梁枋的互動作用，其改變了橋面左右的推力的傳遞，使得石橋面所受力可向下傳至石橋柱。石橋柱荷載木樑枋，而木樑枋同時又承託石橋面。這種巧妙的力學設計讓整個魚沼飛樑可以凌駕於水面近千年。

飛樑始建年代和舊址都不詳，根據《水經注》記載，北魏時已有飛樑之設。現存橋是 1955 年按原樣修繕的，依照的是 1955 年之前尚存的北宋時期重建的魚沼飛樑（現石柱和斗拱保留了 1955 年以前的樣貌，但現橋面欄杆是建國後按《營造法式》仿製）。魚沼飛樑是中國現存最早的水陸立交橋，也是此種十字形橋樑樣式現存孤例。魚沼飛樑作為殿前平臺的形制也是現存孤例。梁思成在《中國古建》中稱讚魚沼飛樑 “這種形制奇特，造型優美的十字形橋式，雖在古籍中早有記載，古書中偶有所見，但現存實物僅此一例。”

魚沼飛樑前有珍貴的北宋鐵獅，獅身上有題記 “政和八年四月二十六日” 為公元 1118 年。梁思成在 1934 年《晉汾古建築預查紀略》中稱讚二獅 “極精美，筋肉真實，靈動如生”。

3.7 聖母殿

聖母殿是 “晉祠三寶” 之一，始建於北宋天聖年間（1023 年 - 1032 年），重修於北宋崇寧元年（1102 年）。聖母殿是現今晉祠內最古老的建築。晉祠聖母殿，坐西朝東。殿為重簷歇山頂，面闊七間，進深六間（八架椽）。殿近似方形，高約十九米，有側角和明顯的生起。上簷（重簷歇山頂上層）補間鋪作為六鋪作單杪雙直昂。柱頭為六鋪作雙杪單下昂，昂形耍頭。下簷補間鋪作為五鋪作單杪單下昂，昂形耍頭。柱頭為五鋪作雙直昂，螞蚱耍頭。由於聖母殿歷史上前後經歷了三次營造，所以現存殿宇上的構件規格不甚一致。

3.7.1 聖母殿空間

聖母殿作為朝拜功能的殿宇，其必須有大面積的殿前空間。聖母殿運用了《營造法式》中 “副階周匝” 的構造處理方法，殿進深兩間的前廊讓整個大殿前廳顯得非常空闊（一般中國古建中殿前廊多為一間或無前廊），讓人在朝拜聖母時更可感受到建築的氣勢。在此基礎上，殿內外採用《營造法式》中所述 “減柱法” 的單槽式的結構。其為保留一排內柱，左右後三面各為深一間的迴廊，承接下簷。廊柱和簷柱成為承託殿頂壓力的主要受力部分。殿內空間和前廊因為減少了柱子，顯得更為空曠。

3.7.2 盤龍柱

聖母殿前廊柱有北宋時期八根木雕盤龍（每一柱一條盤龍），這八條為中國現存的最早木盤龍。 此八根盤龍柱為龍和柱分開雕鑿。先雕圓柱，後將盤龍用榫卯結構拼接盤在柱子上。

3.7.3 聖母殿宋塑侍女像

晉祠三絕” 之一。聖母殿內有彩塑 43 尊 (2 尊為明朝補塑，其餘為北宋時期)，主像聖母端坐木製的神龕（木神龕為後代所加）裡，其餘 42 尊侍從分列龕外兩側，聖母鳳冠蟒袍，神態端莊，侍從手中各有所奉，或侍飲食起居，或梳洗灑掃等，是宮廷生活的具體寫照。塑像十分生動，充分地表現出人的神情，各個塑像神態自然，神情各異，塑工高超，是中國宋代彩塑中的精品。

3.7.4 周柏和隋槐

“晉祠三絕” 之一。周柏相傳為西周時所植，位於聖母殿左側，樹身向南傾斜約與地面成四十度角，枝葉披覆殿宇之上，因形似臥龍故又稱 “臥龍柏”。宋代文學家歐陽修贊曰：“地靈草木得餘潤，鬱郁古柏含蒼煙”，九百多年前就如此讚歎它的古老了，至今它依然蒼勁挺拔，與長流不息的難老泉水和精美的宋塑侍女像被譽為 “晉祠三絕”。

隋槐在關帝廟內，老枝縱橫，盤根錯節。

這些古樹年代久遠，至今仍然生機勃勃，濃蔭四布。鬱郁蒼蒼的古樹和晉水三泉相配合，使大殿樓閣掩映在濃蔭疏影，靜水急流之間，景色異常優美。

相簿