馬來西亞華語

馬來西亞華語、華文、大馬中文（Malaysian Mandarin），是馬來西亞華人圈中普遍使用的一種含有當地特色的華語，使用人數約 8 百萬。雖然馬來西亞華語是以中國現代標準漢語為基準，但受到當地歷史、文化與社會環境等的影響，跟中國普通話有一定的差異，主要體現在日常口語及用詞上。此外，通俗和標準華語有很大的差異，前者為華人社會於日常生活中所用，後者為當地中文（電子）媒體所用。由於馬來西亞華語使用的詞彙和現今北京規範華語有很大的差異，因此政府以及華人社團成立了馬來西亞華語規範理事會（語範），規範當地的華語用詞。

基於早期華人先輩下南洋的共同文化和經歷，口語化的馬來西亞華語有不少地方與新加坡華語相似，但因腔調上有些不同，某些新加坡人將帶有馬來西亞口音的華語腔調稱為 “聯邦腔”。而兩者合稱為 “新馬華語”。

稱呼

在 1960 年代中葉以前，「華語」是東南亞國家對各種漢語言的統稱，例如馬來西亞報章會把廣府片（粵語）、廈、泉語片（閩南語）、國語片（北京官話）一概稱為「華語電影」；然而 1960 年代中葉後，馬來西亞開始把「華語」專指以北京語音為標準音、以北方官話為基礎的標準官話，粵語和閩南語被排除出「華語」之列。馬來西亞華語和新加坡華語的稱呼沿襲了此一經過重新定義的「華語」。

歷史

2.1 背景

馬來西亞華人的移民史以馬六甲王朝蘇丹滿速沙迎娶中國公主為開端。清朝末年，大量華工越洋謀生，包括了泉漳人、廣府人（高州人、四邑人）、潮州人、莆仙人、福州人、海南人、雷州人等等，其中以廣府人、閩南人（當地慣稱福建人）和客家人最多。故今日的馬來西亞華人多以這三種籍貫的人組成。廣府人、閩南人、客家人各自擁有不同的唐話方言，而且有不同稱謂，分別為粵語（當地慣稱廣東話）、閩南語（當地慣稱福建話）、客家語等。由於各自的語言彼此不相通，形成各族成立的會館。中華民國成立後，民國確立標準漢語為國語，馬來西亞華人遂採用標準漢語為通用語。而抗日戰爭令各籍貫人士之間的間隔逐漸消除。

2.2 華語在馬來西亞的發展

在馬來西亞等地的華人社會，早期私塾以各自籍貫唐話方言為教學用語。 1919 年五四運動後，當地私塾紛紛跟隨中國維新派的教育改革，開始把教學語言由閩粵方言改為中國的國語（即現代標準漢語）。

從 1950 年代到 1970 年代，馬來西亞的中文娛樂節目及文學讀物主要來自臺灣或香港，因此華語受到了臺灣國語一定的影響。1980 年中國大陸改革開放之後，隨著馬來西亞與中國大陸的文化交流，遂採用了中國大陸的漢語拼音、 從用繁體字轉為改用簡化字等。

21 世紀開始，由於網路的普及化，馬來西亞華人與中國大陸人、香港人及臺灣人的交流日漸頻繁，而當地年輕人所使用的華語在用詞方面也有逐漸向普通話和臺灣華語靠攏的趨勢。

基於馬來西亞完善的中文教育，如今大部分的馬來西亞華裔都會說華語，也同時通曉唐話方言（以泉漳話、潮汕話、客語及粵語為主）。同時，馬來西亞標準華語也成為了當地中文媒體的主要媒介語。

標準語

隨著馬來西亞與中國大陸日益交流，馬來西亞標準華語口音基本上與普通話一致。馬來西亞標準華語口音分成舊派及新派，舊派口音主要是指採用中華民國國語作為基礎。在現行的教育裡及主流上基本是使用新派口音作為規範。在日常生活中，當地華人所說的華語都帶有很濃厚的當地口音，不過當地中文媒體（電臺、電視臺）或在正式的場合上則會說馬來西亞標準華語。其音調以中國的漢語拼音為標準，而腔調則貼近臺灣的標準國語。

當地華語的最初參考的是中國的老國音以及後來的新國音，合稱舊派讀音，之後才改為中國大陸的普通話讀音，即新派讀音，在數代華語的相疊作用之下，與當今中國南方的漢語口音相似。

3.1 韻母

在新派的標準口音 p、m、f 裡的 ong，幾乎統一讀作 eng。但在舊派標準口音裡，ong 和 eng 音則不混。

3.2 聲調差異

舊派讀音大多數與中華民國國語的聲調一致。除了如：崖、企、辱、署、諷、蹈、偽、法國、俄羅斯、蝸牛等字與普通話相同。

3.3 變調

新派及舊派裡的共同特徵:

“一”，“七”，“不” 的變調
* “一” 和 “不” 在去聲音節前讀陽平，如：一塊，不要。
* “一” 與 “七” 在陰平、陽平、上聲前讀去聲，如：七星，七十，一起。
輕聲一般只出現在音節重疊詞彙，如：一點點、爸爸、妹妹、謝謝等。
兒化韻一般只出現在 “一會兒” 裡而已。

3.4 源自英語和馬來語的詞彙

馬來語是馬來西亞的國語和官方語言，而英語在經歷英殖民時代後依然有相當的重要性，因此當地華語在口語上吸收了一些來自馬來語及英語的音譯外來詞，有些更成為馬來西亞標準漢語的一部分。

來自馬來語的如：
“巴剎”（pasar；市集、菜市場）
“甘榜”（kampung，鄉村，尤指馬來村莊）
“五腳基”（kakilima，騎樓下的走廊，現已較少使用）
來自英語的如：
“德士”（taxi；計程車）
“巴士”（bus， 公共汽車）
“起司”（cheese，乳酪）

口語

主要特點有：

翹舌音不明顯。
說話不兒化，同時極少出現輕聲。
部分去聲詞使用入聲發音，年長一輩尤為明顯。
部分詞彙仍使用 “舊派” 讀音，如：
接在聲母 “bpmfw" 之後的韻母 “eng” 發 “ong”，原為北京讀書音。如 “風” 讀作 “fōng”
“亞洲” 讀作 “yǎ zhōu”
受方言（因地區而異）、英語、馬來語影響。
一般而言，年長者的華語受方言與馬來語的影響較深；年輕人則受英語等外語影響較深。
如：年長一輩的閩籍華人可能把身分證稱作「登記」（當地閩南語稱呼）；年輕一輩則會稱之為「IC」（英語 Identity Card 的縮寫）。
在提到音譯人名時（尤其是來自馬來語及英語的譯名），若譯名過於拗口則常直接以外語念出（如 “Ahmad Zahid”），而不逐字讀出漢字譯名（“阿末扎希”）。
而在廣播媒體方面，這種方式只見於政府官方電視及電臺的華語新聞播報員，而大部分私營電視臺則習慣念出漢字譯名或漢字譯名縮寫（如 “馬哈迪” 念成 “敦馬”）。
雙上聲詞一般上按前陽後上變調，但有數項例外：
親暱稱呼的變調法是前上後陽，與閩南和臺灣地區類似。
有些詞中會發生雙上聲詞但不變調的情況，如：
演講稿讀作 yán jiǎng gǎo
拿起來讀作 nǎ qǐ lái
你拿了嗎讀作 nǐ nǎ liǎo mā

4.1 方言的影響

視地區的不同，各地區的華語受到各方言的影響也不盡相同。如：在粵語較強勢的吉隆坡，當地華人所說的華語便和以泉漳話與潮汕話為主要方言的柔佛新山人說的華語存在著相當大的差異，腔調方面尤其明顯。

4.1.1 閩南語的影響

閩南人（包括潮州人）是馬來西亞華人裡的最大族群。閩南語（當地稱為福建話）在北馬（檳城、吉打、玻璃市、登嘉樓、吉蘭丹、霹靂部分地區等）、南馬（馬六甲、柔佛、彭亨部分地區、雪蘭莪巴生河流域等）、東馬部分地區以及與柔佛接壤的新加坡較為普遍，給當地華語帶來了很大的影響。

以下舉出幾項受閩南語影響的例子：
陰平調值較低，相當於閩南語的第 7 聲（陽去）。
腔調與閩南話腔調或臺灣國語相似
使用源自於閩南語的詞彙，如：
“揬”（Tú，當地人以閩南語發音讀作 Dùk，音似 “杜”，戳之意）
“塌”（讀成 thàp/dàp 時是 “貼” 或 “補” 的意思，讀成 “làp” 時是把東西疊套在一起的意思）
“康頭”（花樣、名堂、辦法之意）
“落 (lào) 跑”（逃跑之意）
“龍溝”（水溝之意）等等
使用閩南語發音來讀某些字但原意不變，如：
“夾”（讀成 giàp/kiàp）
“呸”（讀成 phuì）
“唉”（讀成 hai/hài）
“嘖”（chéh）
解釋某樣東西或提問時，通常會在句尾加個 “乎”（hó/hngóh）或 “唅”（hǎ/hngǎh）
在句尾會加個 “kòk”（北馬較常見）
用 “嘛”（mǎ）代替 “也”
如：你嘛不是這樣（你也不是這樣？）
用 “呢”（néh，音似 “捏”，或讀作 nóh）來指示物體所在的位置或作為語氣詞，如：
（甲）我的手機放在哪裡？（乙）呢！在那邊罷了。
“最好” 這兩個字通常會被當地人用來表達否定的意思。
比如說：“最好是有這種東西”，意即沒有這種東西。有不少不認識此詞彙的人，會誤會說這話的人在表達「現在還沒有，希望日後會出現」的意思。
量詞方面，圓形的物體多以 “粒” 作為量詞，建築物多以 “間” 作為量詞，其餘的則多以 “個” 作為量詞。

4.1.2 粵語的影響

廣府人（俗稱 “廣東人”）是馬來西亞華人裡第三大族群。粵語（俗稱廣東話）在馬來西亞的首都吉隆坡、雪蘭莪及霹靂部分地區是主要語言，因此對這些地區的華語影響較為顯著。

以下是受粵語影響的例子：
腔調與廣式普通話相似
“埋”(maai4) 的用法與廣州話一致，有著（順便...）的意思。
疑問句句尾會以 “冇”（mou5）代替華語的 “嗎”。屬於新潮口語，一般只用於年輕人。
如：“等下要去飲茶 (yam2caa4) 冇 (mou5)？”
使用源自於粵語的詞彙，如：
“雲吞”（即餛飩）
“龍門”（即足球球門）
“大耳窿”（即放非法放高利貸的人）
“老千”（騙子之意）
“含巴唥”(haam6 ba6 laang6)（全部之意）等等
語法方面，例如 “先” 字在修飾謂語時，標準華語的語法裡只作為狀語使用（置於謂語前面），但粵語中 “先” 也可充當補語（置於謂語後面）
例如在標準華語中應該是 “我先去喝水”，但馬來西亞華語因受到粵語等漢語 “方言” 的影響而變成 “我去喝水先”。

4.2 馬來語及英語的影響

在馬來西亞口語式華語中有不少直接使用馬來語與英語來代替原有的漢語詞彙的情況：

馬來語：
Kastam（海關，但本詞最終也是來自英語 Custom）
Tayar poncet（輪胎漏風）
Botak（光頭、禿頭）
英語：
Highway（高速公路）
Start 車（發動引擎）
Speaker（揚聲器）

4.3 語序掉換

4.4 時間讀法

用 “點” 表示 “時”，用 “字”（鐘錶上的刻度）表示 “五分鐘”。

4.5 嘆詞

受閩、粵、客諸方言影響，馬來西亞華語後方通常會加上獨特的語音嘆詞，而這些語音也會影響整個句子的含義。例如：

是啦！ （代表確定的意思）
是咧！ （代表肯定的意思）
是咯！ （代表附和的意思）
是哈？ （代表驚訝的意思）
是吼！ （代表恍然大悟的意思）
是哦？ （代表質問或半信半疑的意思）
是咩？ （代表懷疑的意思）
是嗎？ （代表詢問的意思）
是呱？/ 是吧？ （代表不肯定的意思）

4.6 其它

另外，馬來西亞華人在日常生活中也可能自創新詞語，儘管這些詞語並非當地規範。例如，用「國寶」一詞代指馬來人（因其於馬來西亞國內享有多項特權之故）；用「跳飛機」（簡稱「跳機」）形容沒有獲得準證而非法在外國工作的人（另外跳飛機也可以是一種兒童遊戲）；「香蕉人」是用來調侃那些只會說英文的華人（取其外黃內白之意）。

漢字簡化

20 世紀 80 年代之前，大馬仍然以繁體字為主要書寫系統。但在 20 世紀 60 年代開始，民間為了加快書寫速度而開始部分使用當時中國大陸頒佈的簡化字。

1972 年，“馬來西亞簡化漢字委員會” 成立，以研究擬訂馬來西亞華人社會使用的簡化漢字。1981 年 2 月 28 日，馬來西亞《簡化漢字總表》出版，收錄簡化字 2238 個，與中國的《簡化字總表》完全一致。

1981 年 12 月 31 日，馬來西亞教育部長宣佈，1983 年起全國各華文小學將正式採用漢語拼音和簡化漢字教學，以取代注音符號與繁體字。自此以後，簡體字全面取代繁體字成為學堂的語文，同時更擴大到其他層面，包括媒體、出版物等，學術界正式統一使用簡體字。

然而，多數馬來西亞華人仍然看得懂繁體中文。原因是繁體字在民間或媒體中普遍存在著，例如華人商店的傳統招牌、舊告示、許多非學術類中文書籍也都沿用了繁體中文，中國大陸、香港和臺灣所出版的書籍同時在市場上流動。雖然學術界都已全面採用簡體中文授課，但多數當地中文報章（印刷版）《光明日報》、《中國報》、《詩華日報》、《星洲日報》等都會使用「標題繁體字，內容簡化字」的方式讓簡繁中文並存。

藝文影視

6.1 音樂

以往馬來西亞大部分華人歌手都到臺灣發展，如：巫啟賢、巫奇（本名巫啟雄，為巫啟賢之胞弟，於 1992 年出道）、柯以敏（1993 年推出首張個人專輯「太傻」）、光良、品冠、李心潔、關德輝、陳慶祥、方炯鑌、戴佩妮、梁靜茹（與歌手張智成互為親屬）、張棟樑、林宇中、謝佳見、曹格、黃明志、艾成等等。新一代的華人歌手譬如陳芳語（澳大利亞出生）、朱主愛（藝名四葉草）、林明禎與郭修彧。包括在香港發展的女歌手龔柯允和李幸倪（與歌手符瓊音互為親屬）。其他則較多在後來崛起的中國大陸發展，如在南京求學並在中國選秀節目偶像練習生出道的尤長靖，以及馬來西亞出生的新加坡男演員王冠逸。

6.2 傳統戲劇

馬來西亞當地的傳統戲劇一般上由是祖輩從中國傳過來的，當地人稱之為 “大戲” 或 “酬神戲”。20 世紀中葉以前，每年的幾個重大節日，華人居住街區的公所都設定神棚（行宮），在其正對面扎戲棚，徹夜演戲。不同地源的華人會用各自家鄉的地方劇種演出酬神戲。。較常見的有潮州人的潮劇，福建人（泉漳人、福州人）的閩劇、高甲戲、梨園戲、歌仔戲，以及廣東廣府人的粵劇。

6.3 電臺

馬來西亞有 6 箇中文電臺，即：988fm、8FM、Ai FM、MY、Goxuan、City Plus FM 以及 Melody。由於首都吉隆坡的華人主要以粵語交談，因此相應地電臺主持人使用粵語的頻率也遠大於現代標準漢語以及其他漢語。

6.4 電視臺

無線電視方面，純中文電視臺有八度空間，較常播放中文節目的電視臺則有 TV2。

Astro 方面，則有以下數個頻道

6.4.1 電視劇

馬來西亞當地的華語電視劇主要由 ntv7、八度空間以及 Astro 的一些中文頻道拍攝，演員有：朱咪咪、林德榮、李洺中等。也有一些到外地發展並取得不錯的成績的，如：李銘順、童冰玉等。

6.4.2 電視新聞

目前，馬來西亞有 6 個電視臺擁有華語新聞的時段。