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楊森主義

楊森主義（Jansenism）是羅馬天主教在十七世紀的運動，是由荷蘭烏特列支神學家康內留斯・楊森（1585-1638）創立，其理論強調原罪、人類的全然敗壞、恩典的必要和預定論。

源起

1602 年楊森到比利時魯汶大學讀書。魯汶大學中有兩個學派，其中一派支援耶穌會所提倡的經院哲學，另一派則支援奧古斯丁所提倡的預定論及恩典論，而楊森則受到奧古斯丁的影響，接受了奧古斯丁關於罪和恩典的看法。之後他在魯汶大學當聖經教授時，堅持與耶穌會的立場對立。1628 年他著作《奧古斯丁傳》於 1640 年出版，成為楊森派主要的神學著作。

內容

楊森派強調，天主在創世之前就已經揀選預定要得救的人，如果沒有天主的恩典與揀選，靠著人的努力永遠不可能得救，因為人的本性在墮落後已經全然敗壞了，罪人無法自救，人被罪挾制的結果，導致根本沒有自由意志，人若沒有特殊恩典，便被肉體挾制，無法行善也無法避惡，無法達成天主的誡命。人只有藉著基督之死才能得到救贖，而且人也無法抗拒天主的恩典，得救與否單看天主的預定，天主要賜給人的恩典不能被拒絕，也不需要人的同意，而在邏輯上人只是自然或超自然定命論的犧牲品，他的行為不是決定於自然就是決定於恩典，堅持唯獨因信稱義。楊森認為耶穌會過於強調人的理性，對天主的付託及信仰上的堅定少得可以；他們誇大人的善行，高舉自由意志，以致於耶穌救贖的工作成了廉價的恩典。

天主教會視之為接近加爾文主義五要點，教宗烏爾班八世首先譴責楊森主義的主張，認為他們本質上就是加爾文派，同時耶穌會也對他們展開攻擊。1653 年，教宗依諾森十世譴責楊森主義派是異端，其於 1653 年 5 月 31 日發出的詔書譴責楊森派的以下五點主張：

總有一些天主的誡律是人無法依從，不管他如何渴望和努力；
墮落的人不能抗拒上主的恩典；
人缺乏自由意志，但能行善積德；
半伯拉糾主義者指先行恩典是所有內部行為（包括信仰）所必要的，這是正確的；他們又主張墮落的人有自由選擇或抗拒先行恩典，但這是錯誤的；
是半伯拉糾主義者說基督為所有人而死。

傳播

楊森的好友是的修士，1633 年他把楊森派信仰帶到法國，其間他被任命為皇港修道院的告解神父。當時的修道院長帶領修女們學習耶穌過謙卑儉樸的生活，此修道院以犧牲奉獻精神聞名，吸引了許多婦女及敬虔的信徒。

1638 年楊森去世後，安託萬・阿爾諾成為楊森派領袖，他強烈抨擊耶穌會的「廉價恩典」。另一方面，耶穌會尋求教宗支援，指稱楊森派是危險教派，是披著天主教長袍的加爾文主義。1653 年，教廷譴責《奧古斯丁傳》的五項主張。但是，阿諾徳繼續攻擊耶穌會，於是索邦神學院考慮將他們驅逐，阿爾諾求助於皇港修道院的一個年輕朋友，科學家與法國散文大師布萊茲・帕斯卡。

1651 年，帕斯卡父親過世，他妹妹歸向皇港女修道院，而帕斯卡則追求上流社會的生活。其後，若望福音 17 章有關耶穌為十字架獻祭做準備的章節啟發了他，1654 年末他成為皇港女修道院的一員，並遇見了阿爾諾。之後帕斯卡寫了十八封信，揭開了耶穌會的神學思想，每公開一封信就被公眾搶購一空，使得皇港女修道院聲名大噪，雖然教宗公開譴責這些信，但其書信在法國仍被廣泛閱讀。

1657 年 3 月，在寫完最後一封未完成的信之後，1662 年 8 月 19 日，他因重病而逝世，終年 39 歲。帕斯卡去世後，國王路易十四和教皇國聯手，將楊森派信眾趕出法國，皇港女修道院也被拆毀，許多楊森派信眾逃到荷蘭避難。因為受到耶穌會強烈反對，楊森派在皇港的大本營也於 1709 年左右被毀。
玻璃陶瓷

玻璃陶瓷，指原始玻璃加入成核劑，經由晶化熱處理，物相結構轉變為晶相與玻璃相均勻分佈的微晶聚集體。

玻璃陶瓷的特性：

比傳統陶瓷之強度高（其晶粒分佈均勻且孔隙較少）
耐熱衝擊能力較大（膨脹係數較低）
普賢王如來

普賢王如來（Samantabhadrarāja Tathāgata，），又稱法身普賢、阿達爾瑪佛，密宗無上瑜伽部的本初佛（，Adibuddha）、原始佛（Primordial Buddha）、最高佛、法身佛，在藏傳寧瑪派與苯教之中極為盛行，也是時輪乘最高信仰佛。其他教派較少修持供奉。

寧瑪派與苯教認為祂是本初佛，為法身佛，也是宇宙中第一個佛陀（象徵了一切眾生心中所具備的光明本性，即如來藏、清淨佛性；顯教中本初佛稱為威音王佛）。金剛總持為報身佛，而金剛薩埵為化身佛；寧瑪派認為大圓滿法即是源起於祂，經蓮華生大師傳入藏地。

在唐卡繪像中，其外形近似於印度教的濕婆神，一般以裸體出現，髮髻或全身藍色，與白色的明妃普賢王佛母交抱、本尊雙運，象徵智慧與慈悲的結合。
董氏異鰭鱵

董氏異鰭鱵 ，為輻鰭魚綱鶴鱵目鱵科的一個種。

分佈

本魚分佈於印度西太平洋區，包括安達曼海、柬埔寨、印尼、巴布亞紐幾內亞、泰國、菲律賓、臺灣、琉球群島等海域。

特徵

本魚體修長纖細，稍側扁，下頷突出，長而尖。眼大，體背部青黑色，腹部銀白，鱗片大但易脫落，尾鰭截形，背鰭軟條 10-12 枚；臀鰭軟條 10-13 枚；脊椎骨 37-42 枚，體長可達 14 公分。

生態

本魚主要棲息於植物生長豐富的熱帶河口區，受驚時會躍出水面。屬肉食性，以昆蟲為主食。繁殖期在夏季，秋季常見幼魚穿梭於水錶層的水草間。

經濟利用

不具食用性。
天太乳業

天太乳業集團位於四川省南充市，是四川省內較為知名奶製品生產商。

歷史

由始建於 1956 年的原南充市乳製品公司為主體改制組建的公司。其生產的產品主要以奶製品為主，如純牛奶、酸奶、乳味飲料、核桃花生牛奶、鐵鋅牛奶等。奶源均為公司牧場所產，因而在 2008 年中國奶製品汙染事件中未受到汙染。
社會服務獎章

社會服務獎章（Medalha de Serviços Comunitários）是澳門勳章、獎章和獎狀制度中的傑出服務獎章的其中一種，2007 年起設立，授予在開展有益社會和共同福祉的工作時有積極貢獻、具無私奉獻精神者。

授勳名單

2007 年

伍瑞安
吳秀瓊
梁顯達

2008 年

梁慶球
潘志明
薛國超

2009 年

李鳳英
張文寬

2010 年

陳健英
岑玉霞
陳國銓
劉玫瑰

2011 年

阮毓明
易家玉
張伯堯

2012 年

劉潤輝
彭小燕
劉雪雯

2013 年

安瑪莉
盧勤心
梁伯進
沈榮根

2014 年

林雪萍
陳新濤
鮑瑞英

2015 年

陳淑鈿
蘇玉蓮
黃敏儀
吳聯盟
鄭楓林（鄭林）
莊麗華

2016 年

楊道銚（楊銚）
曾夢兒
李寳來
黃敏兒

2017 年

澳門戒毒康復協會
澳門基督教青年會
聖公會澳門社會服務處
蔡傳興

2018 年

林衛華
陳銳洸
馬祖妮（Marjory Rangel de Faria Vendramini）
澳門利民會

2019 年

澳門志願者總會
澳門聾人協會

2020 年

羅奕龍
林松
梁亦好

2021 年

澳門緬華互助會
張麗珍

2022 年

澳門建築機械工程商會

2023 年

菩提長者綜合服務中心
梁玉嫻
葉志靈

2024 年

許彩嫻
原惠一

原惠一（はら けいいち，）是一位日本動畫導演，出身於群馬縣館林市。他以執導多部《蠟筆小新》劇場版和《河童之夏》的導演而聞名，有時負責電影劇中插曲的作詞作曲。

經歷

原在畢業後，開始了他作為動畫師的職業生涯，在工作室工作了十八個月後，在社長黑川敬二郎的推薦下加入了新銳動畫。並擔任電視劇《怪物王子》的製作經理，此後被調到《哆啦 A 夢》。並第一次擔任演出助手、導演的職位。此外在製作《哆啦 A 夢》受到總導演芝山努的影響，奠定他在日後個人強烈的敘事風格。1988 年， 原以執導《劇場版超能力魔美》首次擔任動畫電影導演。

2001 年， 原的第五部個人執導作品《蠟筆小新：風起雲湧 猛烈！大人帝國的反擊》贏得了好評，次年的作品《蠟筆小新：風起雲湧 壯烈！戰國大會戰》則獲得文化廳的表彰。 2007 年 7 月 28 日， 原與結拜好友茂木仁史長期合作的劇場版電影《河童之夏》上映。該作品也使原自《戰國大會戰》以來五年來首次受到關注，獲得了各個領域的高度評價，並於 2007 年獲得了第 11 屆文化廳媒體藝術節動畫部門，也是在《神隱少女》後六年來首次入選電影旬報十佳獎。

自 2012 年起，原開始拍攝其第一部真人電影《開始之路》，該片於 2013 年 6 月上映。

2022 年 7 月 21 日，據報導，原正在根據辻村深月的作品改編動畫電影《鏡之孤城》，計劃於 2022 年冬季上映。

作品

2.1 電視動畫

哆啦 A 夢（1983 年－1986 年）演出助手、導演
超能力魔美（1987 年－1989 年）首席導演
大耳鼠（1989 年）分鏡
lang|ja | 八百八町表裡 化粧師（1990 年）分鏡
21 衛門（1991 年）首席導演
蠟筆小新（1992 年－）導演（第二任）、編劇、分鏡、演出（導演為 1996 年－2004 年）
lang|ja | 景山民夫のダブルファンタジー（1994 年）分鏡
川之光（2009 年）演出協力
舞動青春（2017 年）分鏡

2.2 劇場版動畫

蠟筆小新：黑暗珠珠大追擊（1997 年）導演、指令碼、分鏡
蠟筆小新：電擊！豬蹄大作戰（1998 年）導演、指令碼、分鏡
蠟筆小新：爆發！溫泉激烈大決戰（1999 年）導演、指令碼、分鏡
蠟筆小新：風起雲湧的叢林冒險（2000 年）導演、指令碼、分鏡
蠟筆小新：風起雲湧 猛烈！大人帝國的反擊（2001 年）導演、指令碼、分鏡
蠟筆小新：風起雲湧 壯烈！戰國大會戰（2002 年）導演、指令碼、分鏡
河童之夏（2007 年）導演、指令碼、分鏡
意外的幸運簽（2010 年）導演、分鏡
百日紅（2015 年）導演
生日幻境（2019 年）導演
鏡之孤城（2022 年）導演

獎項

哆啦美與阿拉拉♥少年山賊團 (1991 年)
第 9 回最優秀金賞
哆啦美與哈囉小恐龍 (1993 年)
第 11 回 | 金毛獎賞優秀銀賞
蠟筆小新：風起雲湧 猛烈！大人帝國的反擊 (2001 年)
動畫部門
電影旬報創刊 85 週年 85 週年歷史最佳 10 動畫類別部門第 7 位
電影旬報創刊 90 週年史上最佳十部日本動畫電影第 4 位
蠟筆小新：風起雲湧 壯烈！戰國大會戰 (2002 年)
2002 年第 6 迴文化廳媒體藝術祭動畫部門大賞
2002 年第 7 回神戶動畫獎個人賞
2002 年度日本網路電影大獎 日本電影作品賞 (舊ニフティ映畫大賞)
第 57 回
第 2 回東京動畫獎 劇場映畫部門優秀作品賞・個人賞部門監督賞
第 22 回奨勵賞
河童之夏 (2007 年)
2007 年第 11 迴文化廳媒體藝術祭動畫部門大賞
第 31 屆日本電影學院獎優秀動畫作品賞
第 81 回 日本電影第 5 位
第 9 屆臺北電影節兒童電影部分觀眾票選大獎
第 29 回橫濱電影節最佳十部日本電影 第 5 名
第 50 回 日本電影第 2 位
第 62 回每日電影動畫電影獎賞
第 2 回 Invitation AWARDS 動畫獎
第 7 回東京動畫獎 國內劇場部門優秀賞・個人賞部門指令碼賞
意外的幸運簽 (2010 年)
第 4 屆首爾國際家庭電影節 外國電影類觀眾獎
第 14 迴文化廳媒體藝術祭動畫部門部門優秀賞
第 34 回日本電影學院獎 優秀動畫作品賞
第 65 回每日電影動畫電影獎賞
第 20 回第 10 位
第 35 回安錫國際動畫影展長編作品特別賞・観客賞
(2013 年)
第 5 回 TAMA 電影獎特別賞
第 38 回電影旬報藝術性最出色電影讀者選出日本電影第 10 位
東京動畫獎 2015 動漫人偶獎
百日紅（2015 年）
第 39 屆安錫國際動畫影展長片評審團獎
今敏賞（長編動畫優秀賞）・亞洲電影優秀獎，長片動畫觀眾獎
山路文子電影獎（2015 年）
錫切斯電影節動畫電影部門最優秀作品賞
第 39 屆日本電影學院獎 優秀動畫作品賞
第 70 回每日電影動畫電影獎賞
紫綬褒章（2018 年）
迪耐瑟一世

迪耐瑟一世（Denethor I），是英國作家約翰・羅納德・魯埃爾・託爾金（J.R.R. Tolkien）的史詩式奇幻說《魔戒三部曲》中的虛構人物。

他是剛鐸（Gondor）第十任攝政王，任內魔多（Mordor）展開首次試探性攻擊，被他派兵擊退。

名字

迪耐瑟（Denethor）一名是辛達語，與第一紀元綠精靈（Laiquendi）的國王同名，意思是「輕盈而苗條」Lithe and lank。

總覽

迪耐瑟是剛鐸的登丹人（Dúnedain）。他屬於胡林家族（House of Húrin），父親名字不詳，母親是剛鐸攝政王迪歐的姊妹瑞安（Rían）。不清楚他有沒有任何兄弟姊妹。他有兩女一子，女兒均名字不詳，波羅莫（Boromir）是他的幼子及繼承人。

他本應不會繼位，但由於他的舅父迪歐（Dior）無後，於是由血緣上最接近的迪耐瑟繼任成為第十任剛鐸攝政王（Ruling Steward）。在他任內末年，攝政王時代早期享受的警覺的和平時期（Watchful Peace）結束，日益強大的索倫返歸多爾哥多（Dol Guldor），而魔多的敵人亦不甘寂寞，對剛鐸發動攻擊。

他生於第三紀元 2375 年，死於 2477 年，享年 102 歲。

生平

迪耐瑟生於第三紀元 2375 年，大概是在米那斯提力斯（Minas Tirith）。2435 年，他的舅父迪歐去世，由迪耐瑟繼承攝政王之位。

在他任內，邪惡力量逐漸甦醒和強大起來：2460 年，索倫（Sauron）返回多爾哥多；2475 年，戒靈之首安格馬巫王（Witch-king of Angmar）率領大批強獸人侵略伊西立安（Ithilien），攻佔戰略要地奧斯吉力亞斯（Osgiliath），破壞了那處的防禦工事和渡河的石橋，重重打擊了剛鐸計程車氣和防禦力。

迪耐瑟的兒子波羅莫十分英勇，他親率兵馬反擊巫王，連巫王也害怕波羅莫的威勢，最終波羅莫將敵人逐回魔多，收復了東邊的國土，為剛鐸嬴得一段和平時間。

第三紀元 2477 年，迪耐瑟去世，結束了 42 年的統治，由他的兒子波羅莫繼位。
摩托羅拉里程碑 2

摩托羅拉里程碑 2（Motorola Milestone 2）是摩托羅拉公司生產的一款基於 Android 系統的智慧手機。搭載 MOTOBLUR 服務。是 Motorola Droid 2 的 WCDMA 版本。於 2010 年 12 月在中國大陸發售。這款產品採用了德州儀器的 OMAP 3630 的 CPU，主頻為 1GHz，並配備了 512MB 的 RAM 及 8GB 的 ROM。使用了側滑蓋，並配備了 QWERTY 鍵盤。此款產品在美國地區的型號是 Droid 2（CDMA 版），在歐洲、亞洲、拉丁美洲的型號為 Milestone 2，在中國大陸發售的型號為 ME722。採用 MicroSD 作為儲存介質，最大支援 32GB。

配置
嵇遼拉

列奧納德・謝爾蓋耶維奇・貝列羅莫夫（Леонард Сергеевич Переломов，），中文名嵇遼拉，是俄羅斯自然科學院院士，國際儒學聯合會俄羅斯分會主席，俄羅斯科學院遠東研究所孔子基金會會長，被稱為 “莫斯科的孔夫子”。

生平

1928 年，嵇遼拉出生在俄羅斯莫斯科，母親是俄羅斯西伯利亞人貝列羅莫娃，他的父親嵇直是中國人。早年的嵇直在中國鎮江從事革命活動，1926 年被中國共產黨中央委員會派到蘇聯學習工作，嵇直就在海參崴遇見和愛上了貝列羅莫娃，並且參加了蘇德戰爭，後來嵇直是蘇共中央《毛澤東選集》翻譯組成員。

1951 年，嵇遼拉畢業於莫斯科東方學院。並以《秦帝國之建立與覆亡》獲得副博士學位。後留學中國，恩師是顧頡剛。

1970 年，嵇遼拉以《法家與中國第一個集權國家之形成》獲得博士學位。

1973 年，中國大陸 “批林批孔運動” 波詭雲譎，嵇遼拉從蘇聯科學院東方學研究所調至遠東研究所，專事儒學研究。中國大陸學術界認為他是蘇修尊孔反華的代言人，冠之以 “莫斯科的孔老二”、“反華小丑” 等稱號。

2004 年，嵇遼拉新著俄文版《四書》被普金贈送給胡錦濤。

2018 年 9 月 14 日在莫斯科去世。

作品

2.1 著作

1956 年，《奴隸制的時代》
1962 年，《秦帝國：中國第一個中央集權國家》
1983 年，《中央集權帝國時代的古代中國人》
1992 年，《孔夫子的格言》
1993 年，《孔夫子：生活、學說及命運》

2.2 譯著

1968 年，《商君書》
1998 年，《論語》
2004 年，《四書》
魔乳秘劍帖

是山田秀樹所作的日本漫畫作品。在 Enterbrain 所發行的成人遊戲雜誌《TECH GIAN》上連載。中文繁體版漫畫由臺灣角川書店代理出版。廣播劇 CD 於 2010 年 10 月推出，之後電視動畫 2011 年 7 月開始播放。

故事簡介

江戶時代，，豐乳是絕對的財富，貧乳則不被當人看待。在幕府中的「魔乳一族」掌控政治、支配刺客、培育大奧中的豐乳，其秘傳書記載古今流傳豐胸美乳的技巧。魔乳一族的麼女也是繼承者魔乳千房帶著秘傳書叛逃，並為女性替天行道……。

登場人物

※聲優：廣播劇 CD／電視動畫

胸則的小女兒，擁有魔乳、胸杜兩族血統，魔乳一族的繼承者，特殊能力是斬乳後將其吸收。小時候第一次與狹山櫻花比試，無意中奪走了櫻花的乳房。

千房的青梅竹馬，天真爛漫笨拙女孩。為了跟隨千房而在村中被行刑乳斬。

千房的異母姊姊，胸則的次女。殘忍的性格。在與千房戰鬥中被奪取乳房。

魔乳一族的分家。擁有優秀的劍術，與千房比試被奪取乳房，從此成為貧乳，之後受父母疏遠，被人看不起。之後成為魔乳胸幸的手下。

魔乳一族當家，即使年事已高，還是擁有最強大的劍技。

胸則的長男，魔乳本家的後繼者。在小時候，已被看好是位優秀劍士，但後來手受傷。乳房鑑定家，但實際卻不喜歡這工作。

胸則的長女，千房與胸幸的異母姊姊。精通豐胸術。宮殿內的權力鬥爭也有重大影響。

千房的母親。胸杜一族因戰敗而寄身於魔乳之裡，身為一族之長被胸則納為側室，並逼迫傳授千房「流乳操」，想藉此取得該族相傳秘技，但千組不從選擇自我了斷。

影房的女傭。無辜的性格。

三重藩領主。喜歡巨乳且不遮掩，除去這一點，做事公正且劍術高超，常常會微服出巡，受人民愛戴。

用語

魔乳流

在幕府具有影響力的魔乳一族所屬流派，根據地。魔乳流劍技可不見血地一刀乳斷。

胸杜一族相傳秘技。其技如移動容器內的水，自在地操縱乳房；唯有憑藉血之傳承，方能獲取力量習得此技。

雖然母親自殺而未傳授，千房靠著自身天賦學得其技的奪乳，但還不足以自在操縱給予。

利用溶入糖跟葛粉的特製白湯，透過秘傳的指壓法、仔細按摩乳房的美乳鍛鍊法。

單行本

廣播劇 CD

廣播劇 CD 於 2010 年 10 月 16 日由 chara-ani 發售。3150 日圓。由於企劃先行於電視動畫，所以配音聲優與動畫版不同。

電視動畫

電視動畫於 2011 年 7 月由獨立 UHF 局、AT-X 開始播放。

6.1 製作人員

原作：山田秀樹
導演：金子拓
人物設計、總作畫監督：高木潤
系列構成：水上清資
美術監督：池田繁美
色彩設計：鈴木依裡
攝影監督：林コージロー
指令碼：水上清資、高山文彥、山田靖智、綾奈由仁子
編輯：廣瀨清志
音響監督：明田川仁
音響製作：Magic Capsule
動畫製作：Hoods Entertainment
製作：魔乳秘劍帖製作委員會

6.2 主題曲

 片頭曲「運命」

 作詞・歌 - AiRI / 作曲 - 宮崎京一 / 編曲 - ms-jacky、宮崎京一

 片尾曲「二つの足跡」

 作詞・歌 - AiRI / 作曲・編曲 - 宮崎京一

6.3 各話列表

6.4 播放電視臺

6.5 映像特典

DVD&Blu-ray 各卷收錄短篇。

DVD&Blu-ray 各卷收錄看圖說故事的靜態廣播劇。
超級機器人大戰 D

為萬普發行的回合制戰略 RPG。簡稱「機戰 D」「SRWD」。

概要

本作是超級機械人大戰系列中，第 4 款登陸在 Game Boy Advance 的作品。

全 38 話。路線的分支選項較小，原因是大部份的關卡是由前後篇組成，因此實際上的關卡數量比看上去的為多。連同序章和所有分支路線的話共有 54 關。

標題中的「D」是取「Destiny（「命運」的意思）」的頭一個字母。宣傳詞為「地球消滅」。

本作的最大特徽，就是參戰的作品與原著有明顯的分別。《真蓋特機器人 世界最後之日》會作為本作劇情的主線，因此開始的劇情有被忠實地重現。及後以其衰落的世界觀影響著本作的劇情發展。

原著中的敵對人員在本作都能成為我方的隊員。

簡介

由早乙女博士引起的事件，世界荒廢了 13 年後……

博士和他的兒子－約修、女兒－莉姆兄妹，還有研究員們一起到南極的古代遺跡「」調查，發現了遺跡最深處的次元之扉有來自異次元的侵略者「」出現。地球則被神秘的黑色力場籠罩著，處於斷絕狀態。

同時間在宇宙，新吉翁的阿古捷斯地球落下作戰正在進行中，發現地球如同「消滅」了一樣。為了收拾這混亂的事態，新自護的馬沙・亞斯洛布、OZ 的特列斯・克休裡納達與莉蒂・安、超時空要塞 7 艦隊的米利安斯特朗・麥克斯、神聖軍事同盟的神隼人結成同盟。

參戰作品

3.1 一覽

★標誌為系列作初參戰作品

★無限地帶 23（メガゾーン 23）
★The Big O（THE ビッグオー）
機動戰士 Z GUNDAM（機動戦士 Ζ ガンダム）
機動戰士 GUNDAM ZZ（機動戦士ガンダム ΖΖ）
機動戰士 GUNDAM 逆襲的夏亞（機動戦士ガンダム 逆襲のシャア）
機動戰士 V GUNDAM（機動戦士 V ガンダム）
新機動戰記 GUNDAM W（新機動戦記ガンダム W）
無敵鐵金剛（マジンガー Z）
金剛大魔神（グレートマジンガー）
金剛戰神（UFO ロボ グレンダイザー）
★真蓋特機器人 世界最後之日（真 (チェンジ) ゲッターロボ 世界最後の日）

★巨獸王（未來ロボ ダルタニアス）
六神合體（六神合體ゴッドマーズ）
★超時空要塞 7（マクロス 7）
萬普原創（バンプレストオリジナル）

3.2 解說

首次登場的作品有《真蓋特機器人 世界最後之日》、《超時空要塞 7》、《巨獸王》、《無限地帶 23》、《The Big O》。另外 OVA《六神合體 十七歲的傳說》中登場的 OVA 版雷霆王亦有參戰。

《無限地帶 23》在劇情方面會由《無限地帶 23 PART II 告訴我你的秘密》（メガゾーン 23 PART II 秘密く・だ・さ・い）為主線，但人設方面就以 PART I 為準。

一部份的駕駛員樣貌作畫與《A》《R》相同，但有 cut-in scene 的駕駛員數目就比前作大幅增加。另外，本作設定中已死亡、《機動戰士 GUNDAM》的娜娜・絲（ララァ・スン）、《機動戰士 Z GUNDAM》的科・姆拉沙美（フォウ・ムラサメ）、《機動戰士 GUNDAM ZZ》的艾露比・波蕾（エルピー・プル）、波蕾二世（プルツー）會在《機動戰士 GUNDAM 逆襲的夏亞》的阿寶・尼爾、馬沙・亞斯洛布、《機動戰士 Z GUNDAM》的嘉美尤・維達、《機動戰士 GUNDAM ZZ》的傑特・亞希達使用特定機體的武器以戰鬥動畫登場。

3.3 封面登場機體

LM314V23/24 V2GUNDAM 突擊暴風型（機動戰士 VGUNDAM）
空之騎士（萬普原創）
格蘭度（無限地帶 23）
蓋特 1（真蓋特機器人 世界最後之日）
雷霆王（六神合體）
達特紐斯（巨獸王）
Big O（The Big O）
VF-19 改 熱氣巴薩拉專用機（超時空要塞 7）

原創角色

本作有男主角或女主角可選，沒被選的一方會成為同伴。機體方面，超級系與真實系機體合起來共有 4 機可選，同伴只會選與主角同一系的機體。另外所有角色的聲優均為 OG 版本登場。

 男主角，18 歲，通稱。於南極進行謎之遺跡研究的的菲力歐・拉德克里夫的兒子。克莉安娜・莉姆斯卡亞的義兄。雖然給人的感覺並不討喜，但擁有冷靜的性格，以及感情激昂的一面。

 女主角，17 歲，通稱。約書亞・拉德克里夫的義妹。莉姆的身體內共存著兩個靈魂，分別是內放沉穩的，以及強勢不留情理的。兩個靈魂都知道對方的性格。由於解釋起來很麻煩，所以對外宣稱是多重人格。此外不知道這具身體原本屬於哪一種人格，莉姆對自己的記憶也模糊不清。《OG》系列則改為由於長時間進行「共鳴系統」實驗，讓她的人格分裂成兩位。

4.1 主角機

真實系

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: 由失落科技研究隊所開發的人形機動兵器。本來只是探査用的機體，後來才修改成戰鬥用。重視近距離戰的機體，裝備了能進行劍擊與射擊的「零式劍」。藉由腳部裝備的，可進行高速移動。搭載了從南極遭跡所發的動力源與人機介面。

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: 由失落科技研究隊所開發的人形機動兵器。本來只是探査用的機體，後來才修改成戰鬥用。重視空中戰及射擊戰的機體。除了雙腕內藏的向量雷射槍、強力破壞砲以外，可藉由大型戰鬥機兼武裝貨艙載具來發射武器，將雙腕換裝。與空之騎士相同，搭載了「玄奧引擎」與「共鳴系統」。另外，白雪公主可與新藝術號聯結來進行戰鬥。不只提升了攻撃力，也能提升航行距離及機動性。

超級系

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工作人員

 製作人

 菊池博

 寺田貴信

 じっぱひとからげ

 導演

 赤羽仁

 方案

 鏡俊也

 原創角色設計

 鈴木幸江

 原創機器設計

 大輪充

 藤井大誠
轉世傳承

轉世傳承，又稱祖古傳承，藏傳佛教寺院中一種傳統的繼承製度，最早起源於噶舉派，後來擴及藏傳佛教的所有宗派中。在原有的修行者過世後，經過某些宗教儀式，以找出可能的新任的繼承者們。這其中一位繼承者經過訓練與眾人的承認後，他會被認為是原任修行的轉世，得以享受有他的頭銜，與繼承一切宗教及政治上的權利義務。

轉世傳承者被通稱為祖古、靈童、活佛，但他們通常也會被冠上其他的宗教頭銜，如仁波切、堪布。

藏傳佛教理論

佛教認為，人死去以後，「識」會離開人體，經過一些過程以後進入另一個剛剛開始的新生命體內，該新生命體可以是人類，也可以是動物、鬼、神。這被稱為輪迴。佛教認為，人只有到達涅槃的境界方可擺脫輪迴，其他人在死亡後，會依據他先前的業，決定他如何轉世。但是密宗修行者可以透過修行頗瓦法，來自由選擇下一世輪迴轉世的地方，因此他能夠利用轉世傳承的方法，不斷的累積自己的修行，直到成佛。

歷史源流

佛教傳入西藏之後，藏人普遍相信前後世的存在，也形成對聖者前世不同化身中利益眾生的功德，進行祈願和隨喜的傳統，並出現很多傳誦觀世音菩薩本生故事的經典。如：古代西藏典籍《嘛尼全集》和《五部箴言》，以及阿底峽尊者蒞臨西藏時（十一世紀）的著作：《珠寶之鏈》和《噶當弟子問道錄》等。

藏傳佛教中，最早建立傳承製度的是薩迦派，但是他們並非轉世傳承，而是以家族傳承的方式，由昆氏家族中的男性中抽籤選出。他們的領導者被稱為 “王位持有者” 或 “薩迦法王”。

十三世紀初，藏傳佛教的轉世肇始於噶舉派（白教）的噶瑪巴世系，至今已經傳到了第十七世噶瑪巴。在噶舉派首創轉世傳承製度之後，寧瑪派與格魯派修行者紛紛跟進，形成了當今廣泛的轉世認證傳統。在明清之際出現許多轉世傳承。達賴被認為是自 1391 年以來經歷了 13 次轉世，而班禪經歷了 10 次轉世。現在，在藏傳佛教薩迦、格魯、噶舉、寧瑪、覺囊、珀東等宗派，以及苯教中，有很多轉世喇嘛肩負著護持教法的重任。

建立認證制度

一直以來，轉世盛傳於佛教傳說中，但卻在藏傳佛教中得以發揚光大，形成靈童傳統。另外，西藏原始苯教也主張前後世的理論。轉世的靈童不只是宗教領袖，也是大量寺院財產的擁有者，有勢力的地方政治領袖，因此人選的認定一直是爭議焦點。為了管理這樣的情況，格魯派在西藏取得優勢之後，第五世達賴喇嘛要求西藏所有的轉世傳承者，必須由達賴喇嘛來加以認證，新的轉世傳承也必須經過達賴喇嘛認定後才獲得承認，將之前由各地寺院自行建立轉世傳承的方式加以制度化。至於達賴本身的轉世，歷來需要獲得班禪認定。因歷史上，達賴和班禪互為師徒。這樣的制度直至近代達賴和班禪關係破裂才停止，清朝便決定改以抽籤方式來認定活佛。1791 至 1793 年之間，廓爾喀（今尼泊爾）軍隊入侵西藏，西藏政府請求滿清政府派兵支援；滿清官兵驅逐廓爾喀軍隊之後，滿清政府以完善西藏行政為藉口，制定《二十九條章程》，要求以 “金瓶掣簽” 認定達賴喇嘛、班禪喇嘛和其他呼圖克圖的轉世。。

後來認證方式即眾人使用至今的金瓶掣籤。蒙古活佛哲布尊丹巴，章嘉活佛須經在北京的金瓶掣籤決定，達賴和班禪的金瓶掣籤使用在拉薩的金瓶舉行。因為夏瑪巴參與反對清朝政府，噶瑪噶舉派傳承被廢除，因此在《欽定藏內善後章程》未規定噶瑪噶舉派的祖古噶瑪巴要參與金瓶掣簽。清朝政府隨後對於轉世傳承多所限制，出現多位被禁止轉世的活佛，如準噶爾的喇嘛與噶舉派活佛夏瑪巴，因為曾經反對清朝統治，都被禁止轉世；所有轉世都必須經過清朝理藩院同意才能進行。清初在理藩院註冊的呼圖克圖有 148 位，清末有 160 位。1963 年在十四世達賴喇嘛的許可之下，第十六世大寶法王認證其侄為第十四世夏瑪巴，恢復夏瑪巴的轉世傳承。

就宗教本身而言，轉世的用意為能繼續或完成上世尚未圓滿的傳教利眾事業。但在世俗角度，轉世是一種財產權、宗教及政治特權的轉移方式。轉世傳承發展為外界對轉世修行者認可的一個政治化制度，所以與傳統一對一轉世的概念不同，並不是每一個轉世修行者身後都可能獲得轉世傳承的確認。

轉世認證的方法

在西藏轉世認證制度中，有各種轉世的認證。如：同續轉世、業願轉世、受教或加持轉世等。轉世認證的傳統建立以後，尋訪、認證的方法和途徑也逐步完善和健全。 當原任修行者過世後，寺院會使用不同的儀式，尋找活佛圓寂後出生的嬰童，從中選定一名作為先輩活佛之轉世的靈童。

靈童選擇的標準，包括了預言、遺囑、指示或特殊跡象、其他修行者的特殊感應、或是某些吉祥的預兆，尤其是寺廟中出現的徵兆。在舊有活佛圓寂之後，他的弟子即會根據這些方法來尋找靈童。在找到靈童之後，也會對他進行一些測驗，例如，檢查他出世的時間是否是老活佛圓寂的時間，測試這個孩子能不能準確無誤地講出前世的生活點滴，認得前世喇嘛中熟知的某一位、能選出喇嘛生前使用過的器物、或者回答一系列他前世可知的問題。除此之外，還有祈請聖者占卜；祈求世俗護法的神諭；觀察拉姆拉措湖和其他護法之魂湖等很多方法和途徑。當出現一個以上的靈童候選人，難以斷定之時，也有在佛象聖物前，舉行 “食團問卜”（或稱 “麵團球占卜”－譯者）決定的慣例。 最後靈童會被迎入寺中，在成年後，經過坐床儀式，正式繼承先輩活佛的宗教地位。

現代發展

西藏的轉世傳承製度，是由各地寺院獨立發展，所以各自擁有自己的傳承與制度。傳統上所有這些傳承是要經由各教派的最高領導人加以認證，而西藏最高的宗教政治領袖－達賴喇嘛，擁有最終的認證權力，他也有權中止轉世傳承。但清朝時期西藏的政治權利被清廷所控制，活佛認定開始由中央直接管理，到了現代一樣需經過中央批准才得以讓渡，因為達賴喇嘛宣佈去政治化，喪失政治上的權利，開始又有少數密宗修行者宣稱自己是新的轉世傳承，或是同一轉世傳承出現兩名以上的繼承者（如目前 17 世噶瑪巴與班禪），定義有陷入眾說紛紜的趨勢。

5.1 中華民國政府

中華民國政府在 1935 年所制定、2003 年廢止的《管理喇嘛寺廟條例》，規定轉世者以曾經轉世者為限；其向未轉世的喇嘛非經中央政府核許，不被承認轉世。

5.2 中華人民共和國政府

中華人民共和國政府於 2007 年頒佈《藏傳佛教活佛轉世管理辦法》，對活佛轉世進行嚴格的規定和控制，規定藏地所有的轉世傳承除教義規定，即「藏傳佛教教義規定不得轉世的」之外，還要接受中國政府的同意與認可，即「市級以上人民政府明令不得轉世的」。然而，一些 “寺廟” 出於利益考慮，仍然使得假活佛層出不窮。宗教事務局為此頒佈了活佛轉世線上查詢系統，將居住於全國的轉世活佛資訊登記於系統中以便信眾檢驗。

各教派轉世傳承列表

格魯派：
達賴喇嘛
班禪喇嘛
哲布尊丹巴
章嘉呼圖克圖
熱振活佛
阿嘉活佛
嘉木樣
祈竹活佛
林仁波切
帕巴拉活佛
噶舉派
噶瑪巴
夏瑪巴
創古仁波切
寧瑪派
頂果欽哲
大水井古建築群

大水井古建築群位於中國湖北省恩施土家族苗族自治州利川市柏楊壩鎮大水井村，始建於明代，完成於民國，於 2001 年被列為第五批全國重點文物保護單位。

大水井古建築群原為黃氏土司的宅院，乾隆年間，當時的土司收留了從洞庭湖逃難而來的李廷龍，後其財產、宅院反被李氏所奪。李氏後人逐步改擴建而成現狀，建築群主要由李氏宗祠、李氏莊園和高仰臺李蓋五舊宅三部分組成，佔地面積約 30 萬平方米，建築面積約 2 萬多平方米，現存建築為清代和民國時所建。李氏宗祠建於清道光二十六年至二十九年（1846 年～1849 年），坐北朝南，建築面積約 1 萬平方米，中軸對稱，三路三進。李氏莊園位於宗祠北面，始建於清初，主體建築三進四廂，坐西北朝東南，建築面積約 8400 平方米。李蓋五舊宅位於莊園東北，坐東朝西，建於 1942 年～1948 年，建築面積 2000 平方米，四合院式。

文物保護情況

1992 年 12 月 16 日，以 “大水井祠堂、莊院建築群” 被湖北省人民政府列為第三批湖北省文物保護單位；2001 年 6 月 25 日，以 “大水井古建築群” 的名義被中華人民共和國國務院列為第五批全國重點文物保護單位。

其作為文物的保護範圍和建設控制地帶分別為：

李氏宗祠：

保護範圍：李氏宗祠及四周，至城牆外 10 米。

李氏莊園：

保護範圍：李氏莊園及四周，至莊園建築外 10 米。

建設控制地帶：李氏宗祠、李氏莊園實施聯體控制。四至：東至李氏宗祠東城牆外 50 米，西至李氏莊園以西 40 米處的利奉公路，南至李氏莊園建築外 70 米處的機耕路，北由李氏莊園前油榨坊後山頂經水井小學至新店子。

李蓋五舊宅：

保護範圍：李蓋五舊宅及四周，至舊宅建築外 20 米。

建設控制地帶：以保護範圍四至為界向外延伸，東至山頂，南至利奉公路，西、北至建築保坎外 100 米。

古石板道：

保護範圍：古石板道及兩邊各向外延伸 10 米。

建設控制地帶：以保護範圍四至為界，兩邊各向外延伸 40 米。

龍橋：

保護範圍：龍橋及周圍一定範圍。四至：以 “魁山二公入川故里” 碑為中心，四周向外延伸 30 米。

建設控制地帶：以保護範圍四至為界，四周各向外延伸 20 米。
戊寅元曆

《戊寅元曆》是中國古代曆法，唐朝初年傅仁均、崔善為編纂，屬於陰陽曆。唐高祖武德二年（619 年）施行，略稱戊寅曆。以武德九年（626 年，丙戌年）的 16 萬 4348 年前戊寅年（公元前 163723 年）為上元積年。

在每 676 年設定 249 閏月，1 太陽年 = 日（≒365.24461 日）、1 朔望月 = 日（≒29.530601 日）。

採用定朔法。為避連四大月，貞觀十九年（645 年）之後採用平朔法。麟德元年（664 年），被《麟德曆》取代。
五紀曆

《五紀曆》是中國古代曆法，唐朝郭獻之編纂，屬於陰陽曆。唐代宗寶應元年（762 年）施行，只是對《大衍曆》稍作修改。

興元元年（784 年）改用正元曆法。日本在 858 年 —861 年的 4 年間，《五紀曆》與《大衍曆》並用。
德克蘭・希爾

德克蘭・希爾（Declan Hill）是一名記者、學者及顧問，也是研究國際體壇關於假球及貪汙問題的知名專家。他於 2008 年，作為 Chevening 學者，得到牛津大學的社會學博士學位。他的書＂The Fix: Organized Crime and Soccer＂已經被翻譯成十五種語言。該書概述了賭博市場全球化對國際體壇所帶來的新危機，其中包括對職業足球可能存在的操控。他也是一名 Global Integrity 評論家，並深入探討過俄羅斯黑手黨對專業冰上曲棍球的影響。

早年

希爾畢業於加拿大國家戲劇學校、多倫多大學三一學院和牛津大學；曾在逸夫節及加拿大各劇院飾演過一些小角色，並在印度參與 Doordshan 電視系列的 Bhaarat ek Khoj 演出。由於在加爾各答大街診所的經驗，他逐漸從戲劇界轉入新聞界。希爾曾在加拿大廣播公司（CBC）任職，最初是擔任其最知名節目 "The fifth estate" 的調查記者，然後擔任 Newsworld International 的主持人。他的節目和文章也曾在 BBC Radio World Service，BBC 4 頻道（Guardian），Sunday Telegraph (（倫敦），及各種國際性新聞媒體渠道播出過。

當前工作

在出版 " The Fix＂前，希爾完成了多套紀錄片製作，其中包括菲律賓記者謀殺案、加拿大黑手黨頭目之死、科索沃血仇、伊拉克的種族清洗、玻利維亞異教及土耳其名譽侵害。

他也為一些組織提供專題演講，包括國際奧林匹克委員會（IOC），歐洲理事會，荷蘭足球協會（KNVB）和澳大利亞及紐西蘭體育律師協會。希爾因製作最佳調查電臺紀錄片而獲得 2007 年加拿大記者協會獎並獲得加拿大大赦國際 2003 媒體獎，並在 2009 年因＂加強體育的基本道德價值＂贏得 Play The Game 獎。

業餘時間，希爾也是位拳擊愛好者，經常帶領業餘及職業拳擊手到古巴哈瓦那培訓。
MovieLens

MovieLens 是一個推薦系統和虛擬社群網站，於 1997 年建立。其主要功能為應用協同過濾技術和使用者對電影的喜好，向用戶推薦電影。該網站是 GroupLens 研究所旗下一個專案，該研究所隸屬於美國明尼蘇達大學雙城分校計算機科學與工程系。

GroupLens

GroupLens 實驗室創建於 1992 年，於 1997 年建立 MovieLens。John Riedl 與 Joseph Konstan 於 1996 年 5 月建立以個性化推薦技術為基礎的 Net Perceptions 公司。其客戶包括 E! Online，Amazon.com。該實驗室現有教授 3 人，職員 2 人，研究生 20 人。主要研究方向包括：

推薦系統

線上社群

移動與普適計算技術

數字圖書館

區域性地理資訊系統

電影推薦

MovieLens 根據使用者對一部份電影的評分，預測該使用者對其他電影的評分。當一個新的使用者進入 MovieLens，他需對 15 部電影評分，評分範圍為 1-5 分，評分間隔為 0.5 分。當用戶檢視意圖電影是，MovieLens 的推薦系統將根據使用者以往的評分預測其對該電影的評分。

標籤系統

標籤是 MovieLens 的一個重要應用，使用者可以對電影新增標籤，並根據其他使用者的標籤瞭解電影資訊，搜尋電影。MovieLens 系統基於標籤的應用包括標籤雲，標籤搜尋，標籤調節器等。

問答系統

MovieLens 系統包括以電影為主題的問答系統。使用者可以提問，回答，並對回答打分。

反響

截止 2011 年 6 月，MovieLens 使用者已經超過 16 萬人，Malcolm Gladwell 在 The New Yorker 雜誌撰寫名為 "The Science of the Sleeper: How the information Age Could Blow Away the Blockbuster" 的文章，介紹 MovieLens。
斯蒂爾頓芝士

斯蒂爾頓（Stilton cheese）是原產於英國的乳酪。最著名的種類是以青黴菌發酵而成的藍乾酪，雖然也有不使用青黴菌的白乾酪。

目前斯蒂爾頓乳酪是受歐盟產品地理標誌保護的乳酪種類之一，只有在德比郡，萊斯特郡以及諾丁漢郡三個地區生產，且需遵守一些製作過程原則的乾酪可以用 “斯蒂爾頓芝士” 的名義出售。

特徵

斯蒂爾頓的藍乾酪需滿足以下特徵：

必須生產於德比郡、萊斯特郡、諾丁漢郡這三個地區，且需使用當地生產並經低溫殺菌法的牛乳。
形狀是傳統的圓筒狀。
產生被稱為外殼或皮的部份。
不經過壓縮。
有從中心呈放射狀的藍色條紋。
具有斯蒂爾頓藍乾酪的獨特風味。

歷史

比起其他如羅克福，古岡佐拉的著名藍乾酪，斯蒂爾頓的歷史較短，根據記載，最早提及該乳酪的文獻源自 1722 年。
大衛・奧伊斯特拉赫

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大衛・費奧多羅維奇・奧伊斯特拉赫（David Fyodorovich Oistrakh，），蘇聯猶太裔小提琴家。

生平

1.1 早年

奧伊斯特拉赫於 1908 年 9 月 30 日出身於俄羅斯帝國烏克蘭敖德薩。

1.2 簡史

1914 年 6 歲，進入音樂學校從萊奧波德・奧爾的門生學習小提琴。
1928 年 開始登臺演出。
1930 年 與鋼琴家塔瑪拉・伊萬諾夫娜・羅塔列娃（Тамара Ивановна Ротарева）結婚。同年獲得烏克蘭小提琴比賽一等獎。
1931 年 兒子伊戈爾・奧伊斯特拉赫出生，後來也成為俄羅斯出色的小提琴家，父子倆經常合作演奏小提琴二重奏。
1934 年 出任莫斯科音樂學院教授。
1935 年 榮獲蘇聯小提琴比賽一等獎。
1935 年 獲得在華沙舉辦的維尼亞夫斯基國際小提琴比賽第二名（第一名是吉娜特・內弗）
1937 年 榮獲首屆伊麗莎白王后國際音樂比賽一等獎，從此奠定其在樂壇的地位。
每年在蘇聯莫斯科柴可夫斯基音樂廳演出多達一百次。
1943 年 榮獲斯大林獎。
1953 年 第一次到巴黎演出。
1954 年 往西德和英國倫敦演出。
1955 年 往美國紐約卡內基音樂廳演出。
1957 年 到中國演出。
1960 年 榮獲列寧勳章
1974 年 於荷蘭巡迴演出時，在阿姆斯特丹因心臟病發作逝世。

1.3 被題獻

俄羅斯作曲家阿拉姆・哈恰圖良和迪米特里・肖斯塔科維奇曾將所創作的小提琴協奏曲奉獻給他。

作品

2.1 錄音

貝多芬小提琴協奏曲
彼得・伊里奇・柴科夫斯基小提琴協奏曲
貝多芬鋼琴、小提琴、大提琴三重奏
布魯赫・第一號小提琴協奏曲、蘇格蘭幻想曲
迪米特里・肖斯塔科維奇第一小提琴協奏曲
迪米特里・肖斯塔科維奇第二小提琴協奏曲
迪米特里・肖斯塔科維奇小提琴奏鳴曲
謝爾蓋・普羅科菲耶夫第一小提琴奏鳴曲
阿拉姆・哈恰圖良小提琴協奏曲
Mozart: Eine kleine Nachtmusik. Tschaikowsky: Symphony No. 5. Orfeo d'or.（指揮身分，1972 年薩爾茨堡音樂節）

軼事

3.1 小行星 42516

小行星 42516 “奧伊斯特拉赫”，紀念小提琴家奧伊斯特拉赫父子。
北正街基督教堂

北正街基督教堂，原名聖公會三一堂（Trinity Church），是中國湖南省長沙市的一座古老石砌教堂，位於開福區黃興北路 76 號（北正街）。

三一堂由美國聖公會差會始建於 1905 年，1910 年毀於搶米風潮，1911 年到 1915 年重建。這座教堂完全用花崗石砌築，哥特式風格，設計者為孟良佐主教。

三一堂於 1950 年代關閉，被改作百貨公司火柴倉庫。2004 年 12 月 20 日恢復開放，更名為北正街基督教堂。

聖公會曾收留華興會領袖黃興避難 1 個月之久，以躲避清軍追捕。1912 年 12 月辛亥革命成功後，黃興題詞贈給聖公會三一堂：“耶穌聖名、敬拜宜誠、辭尊居卑、為救世人”。題詞現仍保存於大門內牆上。

2002 年，聖公會三一堂被列為湖南省文物保護單位。
聚樂第

聚樂第是安土桃山時代末期，豐臣秀吉於京都內野（平安京大內裡遺址東北，今京都市上京區）興建的城郭兼邸第，但是前後存在期間只有八年，至今尚有不少未知之處。天正 15 年 9 月 13 日（1587 年 10 月 14 日），秀吉逐步統一日本後，將統治中心從大坂城遷移至此，天正 19 年 12 月 28 日（1592 年 2 月 11 日），秀吉讓關白之位與豐臣家督職於外甥豐臣秀次，成為秀次的居城，秀吉則以太閤身分遷往伏見城，持續實際號令天下。文祿 4 年（1595 年）7 月，秀吉勒令驅逐至高野山（和歌山縣）出家後的秀次切腹，妻子與家臣大半處決。聚樂第亦於同年 8 月以降全面拆除，統治中心由聚樂第轉移至伏見城。

名稱

聚樂第自天正 13 年（1585 年）開始工事準備，正式動工則約始於天正 14 年 2 月。興福寺多聞院僧英俊《多聞院日記》天正 14 年 2 月 27 日（1586 年 4 月 15 日）條：「去廿一日起內野御構普請。」是為史料記錄工事之始。聚樂第之稱則自九州征伐歸還以後使用。也稱為聚樂亭（じゅらくてい）、聚樂城（じゅらくじょう）。

聚樂之名的由來，則見於秀吉御伽眾大村由己的《天正記》中之《聚樂第行幸記》：「聚天下長生不老之樂」。但是此外別無出典，所以歷史學者一般相信這是秀吉的造語。

構造

根據《聚樂第圖屏風》、2004 年發現的江戶時代初期《洛中洛外圖》等圖繪與考古調查，聚樂第是以本丸為中心，週圍配置北之丸、南二之丸、西之丸等曲輪，櫓、天守閣等建築物敷以白壁，使用金箔瓦，四週圍繞水堀的平城。天守閣位置推測在本丸西北，但也有研究者認為並不存在。

根據百瀨正恆依圖繪與現代都市地圖的分析，本丸東堀相當於大宮通、西堀位於日暮通西部至知惠光院通、南堀位於下長者町通北部、北堀位於一條通南部；南二之丸東堀位於大宮通西部、西堀相當於日暮通、南堀位於出水通北部；北之丸東堀為大宮通、西堀位於知惠光院通東部、北堀位於一條通北部；西之丸南堀位於下長者町通北部、北堀相當於上長者町通北附近。大小規模依豐臣秀次侍從駒井重勝《駒井日記》文祿 4 年 4 月 10 日（1595 年 5 月 19 日）條與考古調查計算復原，則為本丸南北 310m、東西 170m，南二之丸南北 80m、東西 110m，北之丸南北 105m、東西 85m，西之丸南北 80m、東西 60m。

聚樂第東側的大名屋敷街（武家地），根據近年發掘的金箔瓦出土地分析，範圍東至烏丸通、西至堀川通、南至下立賣通、北至一條通，南北範圍與聚樂第大致相同。此外，親信千利休的宅邸（推測在黑門通至豬熊通的元誓願寺通南下附近一帶）亦位於此。

歷史

聚樂第是關白豐臣秀吉的城郭兼宅邸，天正 14 年 2 月動工，至次年 9 月完成。九州征伐結束後，天正 15 年 9 月 13 日（1587 年 10 月 14 日）秀吉自大坂城遷居於此，並執行政務。天正 16 年 4 月 14 日－18 日（1588 年 5 月 9 日－5 月 13 日）迎後陽成天皇行幸，饗宴款待；天正 19 年 3 月 3 日（1591 年 4 月 26 日）天正遣歐少年使節歸國，也是在此謁見。

天正 19 年 12 月 28 日（1592 年 2 月 11 日），秀吉讓關白與豐臣家督職於外甥豐臣秀次（姊・日秀之子，時年 23 歲），聚樂第也成為秀次的居城。天正 20 年 1 月 26 日－28 日（1592 年 3 月 9 日－3 月 11 日），後陽成天皇再次行幸，短期內天皇兩度行幸同一地，實為日本史中所罕見。

但是，豐臣秀賴誕生後，文祿 4 年（1595 年）7 月，秀吉勒令驅逐至高野山（和歌山縣）出家後的秀次切腹，妻子與家臣大半處決。聚樂第亦於同年 8 月以降全面拆除。

3.1 年表

1586 年 4 月－起工
1587 年 10 月－完成
1588 年 5 月－迎後陽成天皇行幸饗宴。
1591 年 4 月－接見天正遣歐少年使節
1592 年 2 月－豐臣秀吉讓關白與豐臣家督職於外甥豐臣秀次，聚樂第亦為秀次所有。
1592 年 3 月－後陽成天皇再行幸。
1595 年 8 月－豐臣秀次被誅，聚樂第拆毀。大部分的建物移築至伏見城。

3.2 廢城後

聚樂第拆除後，大半的建築物遷建至伏見城，但不久毀於慶長元年 7 月 12 日（1596 年 8 月 5 日）深夜的慶長伏見地震。此外，西本願寺飛雲閣、大德寺唐門、妙覺寺大門、妙心寺播桃院玄關等，相傳也是自聚樂第移築，但是沒有具體佐證，因此研究者間認為聚樂第的建築物並無留存至今者。

聚樂第的故址空地，慶長、寬永期（16 世紀末至 1640 年）是勸進能等演藝活動的盛地，17 世紀中期以降方逐步開闢成市街地。不過城址的西側，則直到 17 世紀後期至 18 世紀初才完全開發。

聚樂第東的大名屋敷街，於聚樂第拆除後強制解體遷移至伏見城下。東南的民居地聚樂町居民，則大部份集體移居至伏見城外郭西北的聚樂町，至今京都市伏見區猶有聚樂町；一部分則留居當地，或隨町組重編而遷移至大名屋敷街遺跡。

現狀

聚樂第故址因開發成民居已久，目前只有些微的地形痕跡可以研判，並無可確認的遺跡。上京區東堀町內的梅雨之井、分銅町京都市出水老人安養中心的北面有加藤清正捐贈之庭石，相傳是聚樂第遺物，但都沒有具體的證據。

現在，中立賣通大宮西北角（本丸東堀跡）與中立賣通裡門西南角（本丸西堀跡）兩處立有 “聚樂第址” 碑，以供憑弔。

聚樂第故址因民宅密集，難以發掘調查，不過平成 4 年（1992 年）西陣公共職業安定所（Hello Work）改建工事中，從工地地下挖出金箔瓦約 600 塊，當地就是聚樂第本丸東堀舊地，而瓦之式樣也是太閣時代的造型瓦，因此認定是聚樂第建築所使用的屋瓦，平成 14 年（2002 年）6 月 26 日指定為日本重要文化財。

腳注
長沙市城北堂

長沙市城北堂，原名中華基督教會永仁堂，是中國湖南省長沙市的一座古老教堂，湖南省最大的基督教堂，位於開福區外湘春街 80 號。

該堂由英國倫敦會開闢於 1902 年，1912 年移交給美北長老會。1917 年重建。這座教堂採用中國傳統的廡殿頂和歇山頂，可容納 700 多人。

1947 年，中華基督教會湖南大會在此成立。1958 年實行聯合禮拜後，永仁堂得以部分保留，部分房屋改為天主教、基督教神職人員的勞動場地。1966 年文化大革命開始，教堂完全關閉，改為倉庫。1980 年恢復開放，為長沙市基督教兩會所在地。

2002 年 5 月，永仁堂被列為湖南省文物保護單位。
白毒鵝膏菌

白毒鵝膏（學名：Amanita verna），又名白毒傘、春生鵝膏，為傘菌目鵝膏菌科鵝膏菌屬的真菌，是致死率極高的毒蕈。大型子實體（即蘑菇）出現在春季，這是它和鱗柄白毒鵝膏生長時間不同之處，後者多出現在夏秋季；它的菌蓋、菌柄和菌褶都是白色。

特徵

廣泛分佈於全世界，夏季到秋季時，可在闊葉林或針葉林地上發現散生或群生的子實體。全株純白色，菌蓋屬中型大小約 5～10cm。有膜質菌環、根部有菌托。與一樣是劇毒的鱗柄白毒鵝膏菌（Amanita virosa）很相似，但可以在其上滴氫氧化鉀溶液會變黃色、菌柄上有鱗片、外型較大來做區別。

毒性

有劇毒，含有致死劑量的 α- 鵝膏蕈鹼。雖然外觀和一些可食用的蘑菇外觀非常相像，但是食用一口就有可能造成生命危險。食用 6～24 小時之後會出現腹痛、嘔吐、下痢等腸胃性毒菌的症狀，這些症狀大約一天後會消失，但 4～7 天後會出現更嚴重的肝臟或腎臟等內臟機能障礙的症狀，如黃疸、肝臟肥大、消化器官出血等，如未即時做消化道洗淨、血液透析則有可能死亡。由於危險性太高，又難以分辨，一般不建議摘採白色的真菌來食用。

在日本，白毒鵝膏菌與外觀同樣純白、同樣有劇毒的鱗柄白毒鵝膏菌（A. virosa）以及毒鵝膏（A. phalloides）合稱「猛毒菌御三家」。在英語裡則稱為傻瓜的蘑菇（fool's mushroom）或毀滅天使（Destroying Angel）。

相像的真菌

與鱗柄白毒鵝膏菌（與毒鵝膏同是劇毒）非常像但菌柄沒有鱗片，不過也有不可單以此區別的說法。
長沙循道會教堂

長沙循道會教堂是中國湖南省長沙市的一座被佔用的教堂，位於開福區西長街 61 號。

該堂由英國循道會開闢於 1906 年，1936 年重建。1938 年毀於文夕大火。抗戰結束後逐漸修復。教堂外牆嵌有 “在基督裡作剛強人”、“以身殉道” 等數十塊碑刻。

1958 年實行聯合禮拜後，循道會教堂關閉，房屋被紅衛織布廠佔用，內部改變甚多。底樓禮拜堂改為浴室。

2002 年，長沙循道會教堂被列為長沙市近現代保護建築。

2010 年，原長沙循道會教堂因興建萬達廣場被拆除。
洛克人 X5

PC|NA|2002 年 8 月 20 日}}

genre = 平臺動作

modes = 單人遊戲

platforms = PlayStation、PC

}}

是電視遊戲洛克人 X 系列主軸故事的第五集。PlayStation 版於 2000 年 11 月 30 日由卡普空在日本發售，北美版則在 2001 年 1 月 31 日推出。

故事背景

在前作的大戰後過了數個月，西格瑪（Sigma）仍然未被完全消滅，和平的日子過了不久，新的危機很快出現。這次西格瑪聯同僱傭兵戴納摩（Dynamo）把太空殖民地尤拉西亞（Eurasia）脫離軌道，落下到地球，以毀滅地球上的生物。

在殖民地即將降下的同時，西格瑪病毒不斷降落到地球，感染地面的改造機器人，使人類和機器人都陷入一片混亂之中。這時，艾克斯和傑洛必需在 16 小時之內收集零件，以完成武器艾尼格碼（Enigma），以消滅殖民地衛星。

由於本作原本是設為洛克人 X 系列的最後作品，因此在此作中加入了不少元祖洛克人以及以往洛克人 X 作品的元素。

登場角色

遊戲系統

相較 X4 及以往作品，X5 新增了不少新元素。

多重角色模式

有別於以往作品，玩家能同時使用艾克斯和傑洛進行遊戲。玩家亦能同時擁有幾套裝甲，但必需收集所有零件才能使用。

求救者救助

八個關卡中有不少求救者。救起他們能即時增加生命值，次數不限。

等級系統

玩家所用角色的獵人等級依角色每次任務的通關時間、打倒敵人數量和受到的傷害而定。

每位頭目都有等級，等級越高，生命值越大。而頭目的等級隨著殖民星降落到地球的時間而有所改變。

多重劇情

遊戲的劇情會視乎殖民衛星是否成功一次毀滅而定。

一旦失敗，就會由傑洛駕駛太空梭毀滅殖民星，假若太空梭任務失敗，則會出現更多劇情。
零件系統

每挑戰一位頭目都會拿到武器零件。而當頭目等級夠高時，即可拿到部件裝備並在角色身上作強化。

武器系統

玩家可隨時發射艾尼格碼（Enigma），而不需打倒頭目儲齊零件；假如第一次攻擊成功，則可不挑戰擁有太空梭零件的另外四位首領。

病毒現象

在某些關卡會出現西格瑪病毒，玩家需配備特定的部件才可消滅病毒，而被病毒擊中會使玩家健康狀態改變。

註：後期的傑洛型病毒比起西格瑪病毒擁有更高的感染力。
「蹲下」和「吊繩」

玩家能按下鍵使角色蹲下，對住吊繩按上鍵能使用吊繩。

通訊支援

非正規獵人的領航員會在任務途中與玩家通訊，提供支援。

訓練模式

在模擬關卡中領航員會給予操作提示，協助過關。

有關事實

4.1 頭目命名

八大頭目的英文名字是根據樂隊槍與玫瑰的成員名字而定，如海潮鯨魚「Duff McWhalen」來自成員 Duff McKagan、尖刺紅玫瑰「Axle the Red」源自成員 Axl Rose、閃光螢火蟲「Izzy Glow」來自 Izzy Stradlin 等。

4.2 後作聯絡

在本作中的殖民星所在地，會在故事發展一世紀之後的洛克人 Zero 系列再度出現。

由於本作後續的原本是 Zero 系列。因此這令之後推出的 X6 和 Zero 系列的劇情有所矛盾。

4.3 歷代元素

本作包含了不少歷代洛克人的元素，以下是部分例子。

背景音樂
海外版的片頭 BGM 是洛克人 X 中傑洛自爆後的音樂《Variable X》和洛克人 3 中特武取得的 BGM 改版。
與頭目戴納摩（Dynamo）戰鬥時的 BGM，是洛克人 X2 的反擊獵人第一關和第二關音樂重新編曲。
與頭目混亂壁畫・改戰鬥時的 BGM，是 X1 的霸法戰鬥音樂改版。
海洋關卡的 BGM 是洛克人 X2 中泡沫巨蟹（Bubbly Crablos）的 BGM 重製版本。
零空間「起源」的戰鬥 BGM 是洛克人中挑戰洛克人元組 1 代威利城的頭目戰鬥音樂改版。
零空間「誕生」的 BGM 是洛克人 2 中快速人（Quick Man）首領的 BGM 重新編曲。
關卡設計
噴火暴龍關卡中第二區域其舞臺樣式是改自洛克人 2 中威利城的第一關。
零空間「起源」是洛克人 2 裡面快速人（Quick Man）關卡的改版。
零空間「哀愁」是洛克人 X 裡的西格瑪神殿第二階段頭目房間重製而成。
零空間「誕生」的開頭地形與洛克人 2 裡的泡沫人（Bubble Man）關卡極為酷似。
頭目
噴火暴龍關卡中的中級頭目 - 機器翼手龍是改自洛克人 2 中威利城中第一關的頭目機械龍。
八大頭目其中之一的「黑暗蝙蝠」，其武器「黑暗定身」是根據洛克人 2 中閃光人的時間暫停和洛克人 4 中燈泡人的暫停閃光製作而成，而其吸血和發射音波的攻擊則是參考洛克人 7 的蝙蝠人製作而成。
八大頭目其中之一的「閃電烏賊」，其武器「三重閃電」是根據元祖 1 代中電流人的武器「閃電光束」複刻而成。
頭目「影子惡魔」是根據元祖 1 代的黃色惡魔（Yellow Devil）製作而成，到戰鬥後期的機器是基於洛克人 6 的威利機器（Wily Machine）製作而成。
頭目混亂壁畫・改是 X1 裡西格瑪要塞第二階段頭目混亂壁畫的改版。
西格瑪的第二形態是仿效洛克人 3、洛克人世界 4 最終頭目製作而成的巨型西格瑪機械人。

主題曲

5.1 開場

『Monkey』

作詞：森久保祥太郎

作曲：森久保祥太郎

編曲：Mosquito-Milk

歌 ：Mosquito-Milk

5.2 結局

『水の中』

作詞：森久保祥太郎

作曲：森久保祥太郎

編曲：Mosquito-Milk

歌 ：Mosquito-Milk
知徐吾

知徐吾，姓不詳，知氏，名徐吾，是知盈的孫子，一說是知躒的兒子，晉國大夫。

前 514 年，晉國的祁氏和羊舌氏被六卿消滅。中軍將魏獻子將祁氏的封邑分為七個縣，魏獻子認為知徐吾是卿的庶子中不失職、能夠保住家業的人，提拔他擔任塗水大夫。