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奧古斯特・孔德

伊西多爾・馬裡・奧古斯特・弗朗索瓦・格扎維埃・孔德（Isidore Marie Auguste François Xavier Comte，）是法國哲學家，社會學家、實證主義的提出者。

生平

1798 年出生於蒙彼利埃的一個天主教徒和君主主義者家中。他的父親是一箇中級官吏，任蒙彼利埃稅務總署的代理人。1807—1814 年，孔德在蒙彼利埃上中學，他已放棄了天主教信仰，接受自由和革命的思想。1814—1816 年，他在綜合工科學校求學，學習成績冠南方學生之首。1817 年 8 月，他成為著名的烏托邦社會主義者聖西門的秘書與聖西門合作併成為他的朋友至 1824 年。其間孔德與這位工業主義哲學家合作編輯出版《工業》、《政治家》、《組織者》、《工業制度》、《企業家入門》等刊物。1830 年，《實證哲學教程》第一卷出版，稍後其他各卷（共六卷）陸續出版。

書中提到三階段定律（法語：loi des trois états；英語：the law of the three stages）的概念，他認為知識與社會的發展經歷三個階段：神學階段（l'état théologique）、形上學階段（l'état métaphysique）、實證階段（l'état scientifique）這三個知識階段。

1842 年出版的第四卷中，正式提出 “社會學” 這一名稱並建立起社會學的框架和構想。孔德於同年與前妻離婚。1832 年，孔德被任命為綜合理工學院分析與機械課輔導教師。1836 年被任命為同一學院考官，1844 年失去考官職務。其後主要靠捐款為生，捐款先後來自摯友穆勒和幾個富有的英國人，及弟子埃米爾・利特雷及百餘名法國學生和仰慕者。1844 年，孔德遇到對其理論發生重大影響的，兩人保持著柏拉圖式的愛情。1846 年，德沃病逝。受她影響，孔德於 1847 年創立人道教（Religion de l'Humanité），並於 1848 年二月革命後成立具有宗教色彩的實證主義學會（Société positiviste）。1849 年又制訂實證主義日曆。1851 年，孔德失去綜合理工學院輔導教師職務。同年，《》出版，其後三卷逐年出版。

1857 年 9 月在巴黎逝世。

理論貢獻

2.1 實證主義

孔德的實證主義思想建立在實在論的預設之上， 即認為存在一個現實世界（如生物世界或社會世界） ， 社會科學家的任務就是去揭示和描述這個世界。孔德的思路是：“實證主義哲學家...... 分析問題的基本目標是弄清事物的真實狀況， 並在他們的理論中儘可能精確地將其再現出來”。後來，

孔德認為，實證主義哲學（或一切哲學）“只有對真實存在的關係進行精確而完整的呈現，才算是正當的。” 這又被稱為 “事實複製論”。

孔德認為，人類社會在十九世紀已經進入 “實證階段”，因此倡導用科學的方法研究社會，從而創造了 “社會學” 一詞為這一新領域命名。然而，儘管孔德在科學方面受過不錯的訓練，也確信社會學要透過觀察、實驗、比較等科學方法才能得到發展，但他並沒有做過社會學的實證研究。相反孔德深受瀰漫在法國的無政府狀態困擾，他急於完成他的實證主義體系為恢復社會秩序提供解決方案。

2.2 三階段法則

孔德認為人類的智識發展先後經歷神學階段、形而上學階段、實證階段。同時不僅人類經歷這一過程，而且所有的群體、社會、科學、個體甚至心靈都經歷同樣的三階段。如物質形式經歷軍事、法律、工業化三階段，基本道德情感經歷忠誠、崇敬與仁慈三階段。孔德也將這一規律與人的成長關聯在一起，將人的生命歷程劃分為對應的三個階段 —— 嬰兒期（神學）、青春期（形而上學）、成熟期（實證）。

其中，神學階段人們用萬物有靈論、靈魂或上帝來解釋事物，形而上學階段人們用抽象的哲學沉思來解釋事物，實證階段人們將對事物的科學解釋建立在觀察、實驗和比較基礎之上。

他將社會學分為社會動力學與社會靜力學，前者是對社會變遷和社會進步的研究，後者是對社會秩序的研究。

2.2.1 社會動力學

孔德的社會動力學的兩個基本原則是：相信任何地方的社會變遷都有經歷相同的序列；相信一個社會的各種因素是共同變化的。基於這兩個原則，孔德提出人類智識發展的三階段法則（亦稱三階段規律），即其實證主義體系的基本原理。

孔德認為社會動力學比社會靜力學更重要，他關注變遷，但反對革命式的變遷，他認為智識失序是社會失序的原因，只有當實證主義取得對社會的總體控制，社會動盪才能停止。即他想改變人的思想方法，推廣實證主義思想至全社會，讓所有人都成為實證主義者。

2.2.2 社會靜力學

孔德的社會靜力學的基本原則是：不能孤立地理解事實，而必須將它們置於更大的背景來理解，即如果要理解部分的功能，就必須先掌握整體。因而孔德的社會學並不著重研究個體，只是將其作為分析更大實體 —— 如家庭 —— 的基本單位。

2.2.2.1 類有機體

孔德從生物科學中借用術語與概念，將社會與生物有機體類比，認為社會由家庭、教會和國家等部分組成，正如身體由肝、腦、腎等各個器官組成。家庭即社會的細胞，階級或種族是社會的組織，城市和社群是社會的器官。每一部分之於整體都有一定的功能。孔德的有機體類比被認為是現代功能主義的根源。

2.2.2.2 共識

孔德賦予社會中 “共識” 的作用以極大重要性。他認為一個和諧的社會是建立在共識的基礎上的。共識是一種共同屬於某一道德統一體的情感。孔德並不認為只通過理性就可以將社會整合在一起，而是需要信念。因此，家庭、教會和共同體是社會的核心，因為正是在這些場合，愛、責任、忠誠和敬仰等感情壓制了人的私心。因而在他看來，那種認為工人和資本家之間存在不可避免的衝突的觀點毫無價值可言。

預言與反身性

3.1 科學預言

孔德在《實證哲學》（The Positive Philosophy）一書中做出的一項廣為人知的預言是：人們永遠無法知曉恆星的化學成分。這被認為是對人類科學發展瓶頸的一個非常糟糕的預言 —— 三十年後，人們就開始透過光譜學瞭解恆星的成分。

3.2 反身性

除大量理論著作外，孔德對自我與知識生產之間關係的反思是其作品中被人忽視但卻很有意思的一個方面：當個體作為當下社會的產物，如何去發展能夠推動社會進步的科學？孔德在《實證政治體系》（Positive Polity）一書中談到了一個旨在提升自己作為知識生產者的自我改造過程。方法論學者 Audrey Alejandro 指出， 孔德的這些反思開創了當代社會科學對反身性（reflexivity）的強調，也就是要批判性地認識和評估個人傾向和無意識的話語是如何塑造知識生產的。進一步說，她認為孔德為反身性話語分析（reflexive discourse analysis）框架建立了基礎，從而為社會科學學者在實踐中進行反思提供了反身性的話語分析工具。

故居

孔德故居博物館設於於巴黎第六區的王子先生街 10 號。
魯浩

魯浩，順天府宛平縣人，清朝官員。

生平

1732 年（雍正十年）上任臺灣八里坌巡檢。範鹹主修的《重修臺灣府志》中有他的記載，他亦為該官職的首任清朝官員，象徵清朝治權遍及大臺北地區。
葡萄牙共和國 (消歧義)

葡萄牙共和國可以指：

葡萄牙第一共和國（1910 年 —1926 年）
葡萄牙第二共和國（1926 年 —1974 年）
全國獨裁時期（1926 年 —1933 年）
新國家時期（1933 年 —1974 年）
葡萄牙第三共和國（1974 年至今），葡萄牙的現行政體。
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XXXXX 球會是一間位於 X 國的足球會，於 18XX 年成立。

歷史

可以以大事紀年代替

講述球會的歷史，包括成立，曾經發生過的大事，奪得大賽冠軍的經過

球會主場

現役球員名單

更新日期：XXXX 年 XX 月 XX 日

著名球員

影像：國旗 XXXXXXX

球會榮譽

球會紀錄

(有關球會的紀錄，包括最大的勝仗，最大的敗仗，最長不敗紀錄等)

更新日期：200X 年 X 月 X 日

聯賽最大的勝仗：10 - 1 對 XXX (XXXX 年 X 月 X 日，XX 聯賽)
盃賽最大的勝仗：10 - 0 對 XXX (XXXX 年 X 月 X 日，XX 盃)
聯賽最大的敗仗：0 - 7 對 XXX (XXXX 年 X 月 X 日，XX 聯賽)
盃賽最大的敗仗：1 - 7 對 XXX (XXXX 年 X 月 X 日，XX 盃)
..........
崇文

崇文可以指：

崇文 (鹹豐進士)，清朝政治人物，鹹豐十年進士。
崇文區，原北京市之一區。
邏輯斯諦迴歸

邏輯斯諦迴歸（Logistic regression，又譯作邏輯斯迴歸、羅吉斯迴歸、邏輯迴歸、對數機率迴歸），在統計學中是一種對數機率模型（Logit model，又譯作邏輯斯諦模型、評定模型、分類評定模型），是離散選擇法模型之一，屬於多元變數分析範疇，是社會學、生物統計學、臨床、數量心理學、計量經濟學、市場營銷等統計實證分析的常用方法。

透過使事件的對數發生率（log-odd）成為一個或多個自變數的線性組合，對事件發生的機率進行建模。形式上，在二元邏輯迴歸中，有一個二元因變數，由指示變數編碼，其中兩個值標記為 “0” 和 “1”，而自變數每個都可以是二元變數（兩個類，由指示變數）或連續變數（任何實值）。標記為 “1” 的值的相應機率可以在 0 和 1 之間變化；將對數發生率轉換為機率的函式就是邏輯斯諦函式，因此得名。對數發生率單位稱為 logit，來自 logistic unit。

二元變數在統計學中廣泛用於對某一類別或事件發生機率的建模，例如團隊獲勝機率、患者健康機率等，而其中，邏輯模型則自大約 1970 年以來最常用的二元迴歸模型。當存在兩個以上可能值（例如影像是否是貓、狗、獅子等）時，二元變數可以推廣為分類變數，並且二元邏輯迴歸推廣為多項邏輯迴歸。如果多個類別是有序的，則可以使用序數邏輯迴歸。邏輯迴歸模型本身只是簡單地根據輸入對輸出機率進行建模，並不執行統計分類。

例子

以一個例子說明邏輯迴歸如何解決實際問題：

一個小組 20 名學生，各自花費 0~6 小時準備考試，他們不同的學習時數如何影響透過考試的機率？

問題中的因變數是考試 “透過” 或者 “掛科”，這是用邏輯迴歸的原因，雖然分別用 “1” 和 “0” 表示，但這兩個數字不代表基數。如果問題發生變化，用 0-100 的成績（基數）代替透過、掛科，則可以使用迴歸分析。

下表顯示每個學生花費在學習上的小時數，以及他們透過（1）或掛科（0）。

對學習時間（xk）和測試結果（yk = 1 表示透過，0 表示掛科）組成的資料進行擬合。資料點由下標 k 索引，該下標從 1 到 20。x 變數稱為 “自變數”，y 變數稱為 “分類變數”，由 “透過” 或 “失敗” 兩個類別組成，分別對應於分類值 1 和 0。

1.1 模型

邏輯函式形式為：

其中 μ 是位置引數（曲線的中點，其中），s 是尺度引數。該式可重寫為：

稱為截距，是直線的 y 截距。是反比例引數或速率引數，是作為 "x" 函式的對數發生率的 "y" 截距和斜率。反之，，並且。

邏輯斯諦分佈公式

其中引數常用最大似然估計。

IIA 假設

全名為 Independent and irrelevant alternatives 假設，也稱作 IIA 效應，指 Logit 模型中的各個可選項是獨立的。

3.1 IIA 假設示例

市場上有 A，B，C 三個商品相互競爭，分別佔有市場份額：60%，30% 和 10%，三者比例為：6:3:1

一個新產品 D 引入市場，有能力佔有 20% 的市場 ——

如果滿足 IIA 假設，各個產品獨立作用，互不關聯：新產品 D 佔有 20% 的市場份額，剩下的 80% 在 A、B、C 之間按照 6:3:1 的比例瓜分，分別佔有 48%，24% 和 8%。

如果不滿足 IIA 假設，比如新產品 D 跟產品 B 相似度高，則新產品 D 的 CP 值高而奪去產品 B 的部分市場 (總份額的 20%)，則產品 B 剩餘 10%，而產品 A 和 C 的市場份額保持 60% 和 10% 不變。

3.2 滿足 IIA 假設的優點

可以獲得每個個性化的選擇集合的一致的引數估計
各個類別的子集的一般化的估計
大大節省時間
可選項數目很多的時候尤其如此

3.3 IIA 假設的檢驗

3.3.1 Hausman 檢驗

傑裡・A・奧斯曼和丹尼爾・麥克法登提出的。

3.3.2 一般化模型的檢驗

3.4 IIA 問題的解決方法

3.4.1 多項式 Probit 模型

3.4.2 一般化極值模型

可以將可選項間的相關性建模

3.4.2.1 巢式 Logit 模型

巢式（Nested）表示可選項被分作不同的組，組與組之間不相關，組內的可選項相關，相關程度用 1-λg 來表示（1-λg 越大，相關程度越高）

3.4.2.2 對偶組合 Logit 模型

3.4.2.3 一般化分簇 Logit 模型

3.4.3 混合 Logit 模型

應用

4.1 配體結合分析

配體結合分析的典型校準曲線是 S 形的，下邊界（漸近線）靠近背景訊號（非特異性結合），而上漸近線靠近最大的飽和響應。 四引數邏輯模型通常是擬合這種形狀校準曲線的首選，可以準確描述測量訊號值與分析物濃度之間的 S 形關係。當不對稱性明顯時會新增第五個引數，但可能會導致擬合算法變得不穩定。

二類評定模型（Binary Logit Model）

僅有兩個可選項：V1n，V2n
崇文區

崇文區是北京市曾經的一個市轄區，面積 16.46 平方千米，人口 43 萬人。位置在東經 116°23′到 116°26′，北緯 39°52′-39°54′之間。全區地勢平坦，在海拔 40 米左右。2010 年 7 月 1 日，崇文區與北臨的原東城區合併，合併後改為新的東城區。

崇文區位於北京城區東南部，永定門和前門之間，除此之外在永定門外有一塊地方原來也屬於崇文區。周圍區為：東為朝陽區，南為豐臺區，西為宣武區，北為原東城區。

歷史沿革

1950 年 5 月，北京市城區調整為九個區（一區至九區），原八、九區併為六區、十區改為七區，十二區改為九區。

1952 年 9 月 1 日，改六區為前門區，改七區為崇文區，九區撤銷，其東部從天橋南大街以東，珠市口東大街以南九個段併入崇文區。

1955 年 9 月，將原東郊區的廣渠門外和東便門大橋以東部分以及豐臺區的永外地區劃入崇文區。

1958 年 6 月 1 日，原前門區撤銷，以前門大街為線，東、西分別劃屬崇文、宣武二區（前門大街以東，珠市口東大街以北包括打磨廠、西湖營、巾帽、薛家灣四個地段併入崇文區）。

合併

2010 年 7 月 1 日，經中國國務院批准，崇文區與北臨的東城區合併，合併後改為新的東城區。合併後，原有的中華人民共和國公民身份號碼不再分配 “110103” 與 “110104” 號段，改為 “110101” 與 “110102”。

2.1 歷史背景

在合併前夕的 2009 年，崇文區 GDP 為 176.95 億元，而東城區的 GDP 為 945.4 億元，二者經濟差距巨大。距離天安門不到 900 米的地方就是棚戶區，缺乏基本的衛生和管理。

2.2 國務院批覆

2010 年 7 月 1 日，國務院正式批覆了北京市政府關於調整首都功能核心區行政區劃的請示，同意撤銷北京市東城區、崇文區，設立新的北京市東城區，以原東城區、崇文區的行政區域為東城區的行政區域；撤銷北京市西城區、宣武區，設立新的北京市西城區，以原西城區、宣武區的行政區域為西城區的行政區域。

2.3 改善

在合併後，東城區對現有的空間資源進行有效整合，提高了核心區的承載能力和服務水平，同時也解決四個區結合部管理薄弱的狀況。

2.4 評議

《光明日報》認為一左一右，一東一西，一生一死，一文一武的兩座城門被賦予了不少特殊的含義，比如 “文成武德，文武並重”“文治武安，江山永固”。而今天看來，崇文、宣武，可謂文武之道，一張一弛。對內以文治國，半部論語治天下，謂之 “崇文”；對外以武安邦，不戰而屈人之兵，謂之 “宣武”。簡單的兩個地名，其實承載著中華傳統文化中的治國思想。但在合併後，崇文宣武變成了東城西城，“文武” 變 “東西” 的遺憾已然造成，後悔抱怨也已無濟於事。

行政區劃

與東城區合併前，崇文區轄前門、崇文門外、東花市、天壇、體育館路、龍潭、永定門外 7 個街道，82 個社群居民委員會。

旅遊

崇文區是北京市內比較小的一個區，但其綠化程度卻相當高。主要原因是這裡的兩個公園：天壇和龍潭公園。

其它景點有：

袁崇煥祠、墓和廟
北京城東南角樓
燕墩
正陽橋疏渠記碑
汀州會館
陽平會館戲樓
南崗子天主堂
新革路 20 號四合院
金臺書院

商業

崇文區過去是北京的手工藝品和商業區，至今這裡保留了許多手工藝品制坊。北京最老的絲綢商行和兩家正宗北京烤鴨店也在這裡。

人物

前門東大街 10 號：胡錦濤 & 李克強於 1982 年入京
2006 年冬季奧林匹克運動會德國代表團

德國在 2006 年義大利都靈冬季奧運會成為奪得最多的金牌及最多的獎牌，榮登獎牌榜首位，德國奧林匹克委員會身份共派出了 162 位運動員參加本屆賽事，並參加賽事十五項所有專案。

獲獎運動員
臺灣府知府

臺灣府知府又名臺灣知府，在臺灣清治時期與建省前為臺灣清領區之地方官職，官秩從四品。受上級臺灣道管轄監督，另則制約同知、巡檢、縣丞。清帝國臺灣知府衙門在今天台南市赤崁樓旁（今稱「府廟」），臺南市又稱作「府城」。

1875 年，為了加強防務，臺北設府，至此，臺灣知府非管轄臺灣全境的地方統治者。1885 年間臺灣行政區劃重新規劃，臺灣府升格建省後，臺灣府轄區驟地縮小，變成只涵蓋臺灣中南部縣份或中部四縣市之建制。臺灣知府不再成為清領區最高行政官僚，而是由福建臺灣布政使取代。也就是，布政使其實是升格後的臺灣知府，而建省後的臺灣知府建制與管轄範圍區域已與建省前大相逕庭。事實上，知府升格為布政使，才是臺灣西部正式建省的象徵。

建省前之歷任知府

布政使（前身為臺灣知府）
車田正美

車田正美日本 1980 年代重要的男性漫畫家，出生於東京都中央區，是《週刊少年 Jump》的臺柱作者之一。

以希臘神話為故事背景的漫畫作品《聖鬥士星矢》，成為 20 世紀 80 年代末火紅的漫畫家。該漫畫在日本廣為人知，更風靡了東南亞和全世界，續篇《聖鬥士星矢 NEXT DIMENSION 冥王神話》現在正在 Champion 週刊不定期的連載。

根據車田正美官方網站，2024 年 6 月將舉行個人大原畫展。

創作履歷

1.1 長篇

《女強風暴》（スケ番あらし）

臺灣盜版漫畫時期出版社曾自行將《聖鬥士星矢》與本作穿鑿附會成『魔鈴前傳』。

小咪漫畫出版社出版的《龍鳳拳王別傳》收錄了該部漫畫以及《真友仁義短篇集》

1974 年 - 1975 年連載於集英社週刊《少年 Jump》

《熱拳本色》（リングにかけろ）

又名《龍鳳拳王》，《拳王創世紀》，《熱血拳兒》、《鈴聲響起》

全 18 冊

1976 年 - 1981 年連載於集英社週刊《少年 Jump》

《風魔小次郎》（風魔の小次郎）

1981 年 - 1983 年連載於集英社週刊《少年 Jump》

《男阪》（男阪）

1984 年 - 1985 年連載於集英社週刊《少年 Jump》

《聖鬥士星矢》（聖闘士星矢）

1985 年 - 1990 年連載於集英社週刊《少年 Jump》

《靜鬥士翔》（SilentKnight 翔）

1992 年連載於集英社週刊《少年 Jump》

《鋼鐵神兵 B'TX》(B'TX)

1994 年 10 月 - 1999 年 12 月連載於角川書店月刊《少年 ACE》

《》（リングにかけろ 2）

又名《鈴聲響起 2》

26 冊

2000 年 1 月 - 2008 年 11 月連載於集英社月刊《SuperJump》

1.2 短篇

《真友仁義》（真友仁義）

1978 年載於集英社週刊《少年 Jump》

《實錄！神輪會》（実録！神輪會）

1979 年 - 1983 年間不定期載於集英社週刊《少年 Jump》

《雷鳴 ZAJI》（雷鳴のザジ）

1982 年 - 1998 年間不定期載於集英社週刊《少年 Jump》

《青鳥的神話》（青い鳥の神話）

1991 年連載於集英社週刊《少年 Jump SS》

《茜色的風》（あかね色の風）

1993 年 - 1994 年連載於集英社月刊《Super Jump》

《EVIL CRUSHER 魔矢》（EVIL CRUSHER 魔矢）

1996 年載於史克威爾艾尼克斯月刊《少年 GANGAN》

《聖鬥士星矢天界篇序章 introduction》

2004 年載於《星矢原畫集宙（SORA）》

作品動畫化的狀況

2.1 聖鬥士星矢 (東映)

TV（全 114 話）1986 年 10 月 11 日～1989 年 4 月 1 日

2.1.1 劇場版

黃金蘋果 1987 年 7 月 18 日公映
神與神的熱戰 1988 年 3 月 12 日公映
真紅少年傳說 1988 年 7 月 23 日公映
最終聖戰的戰士們 1989 年 3 月 18 日公映
天界篇序章～overture~ 2004 年 2 月 14 日公映

2.1.2 OVA

冥王 Hades 黃金十二宮篇（共 13 集）2003 年 1 月 25 日～2003 年 7 月 25 日
冥王 Hades 冥界篇（共 6 集）2005 年
冥王 Hades 冥界篇・後篇（共 6 集）2006 年
冥王 Hades 極樂淨土篇（共 6 集） 2008 年

2.2 風魔小次郎

2.2.1 OVA（全 13 話）

夜叉篇（6 話）1989 年 6 月 1 日～1989 年 8 月 2 日
聖劍戰爭篇（6 話）1990 年 9 月 21 日～1990 年 12 月 1 日
反亂篇 1992 年 12 月 21 日

2.3 B'tx（鋼鐵神兵）

2.3.1 TV（全 25 話）

1996 年 4 月 6 日～1996 年 9 月 21 日

2.3.2 OVA

B'tx NEO（全 14 話）1997 年 8 月 21 日～1998 年 1 月 21 日

2.4 鈴聲響起（拳王創世紀（熱拳本色））

2.4.1 OVA

2003 年 10 月 3 日

2.4.2 TV（全 12 話）

2004 年 10 月 7 日～2004 年 12 月 22 日
歐洲現有商業化學品目錄

歐洲現有商業化學品目錄（EINECS 編號）是一套給予每一種於 1971 年 7 月 1 日至 1981 年 9 月 18 日間在歐洲聯盟作商業用途的化學物質的註冊號碼。這個制度是由依據危險物質指令 67/548/EEC 所創立的。該指令規定危險品的標籤和包裝上必須註明 EINECS 編號。

由 1981 年 9 月 19 日起，該目錄被歐洲申報化學物質名錄 (ELINCS) 所取代，所有的進入歐洲市場的 "新" 物質於知會歐洲委員會後會被分配一個 ELINCS 編號。包裝和標籤上必須印有 ELINCS 編號。

現在人們通常會稱過時的 "EINECS/ELINCS number" 為 EC 編號 (EC-No 或 EC number) 但會和酶的 EC 編號 (EC number) 混淆

現時一共有 100,196 種物質登入於 EINECS 之中。

格式

EINECS 編號是一個 7 位的編號，樣式為 2XX-XXX-X 或 3XX-XXX-X，由 200-001-8 開始。

ELINCS 編號是一個 7 位的編號，樣式為 4XX-XXX-X ，由 400-010-9 開始。

EINECS/ELINCS/EC 編號都可寫成以下的樣式：

NNN-NNN-R

123-456-0

當中 R 是一個核對數而 N 是一個基本的數字。核對數 R 可以從以下方程式取得：

當中 Q 是一個無意義的整數。
富臨飯店

富臨飯店（Forum Restaurant）於 1974 年創立，1977 年收購，舊址位於香港島銅鑼灣駱克道 485 號，由香港的國際級廚師楊貫一主理，為香港著名的富豪食府之一，同時是 2015 年米芝蓮一星餐廳，2019 年米芝蓮三星餐廳。「阿一鮑魚」甚為馳名。

搬遷

2013 年 8 月，該店遭業主大幅加租至月租 135 萬，決定 9 月底暫時停業，到 2013 年 12 月底遷至鄰近的信和廣場的 1 樓及 2 樓部分樓面，面積共約 1.3 萬方呎，另加約 4000 餘平方呎平臺，較駱克道舖位約 7000 餘平方呎增約 1 倍。惟員工需「先遣散，後聘用」過渡到新店，但有員工投訴公司不準員工放大假，亦不會作出補償。

富臨飯店原址結果由翠華餐廳租下，租金高達每月 122 萬港幣，租約長達 10 年。首 5 年月租為 122 萬元，其後 5 年再加租 20% 至 146.4 萬元，較富臨飯店舊租金 69 萬元，加幅近 77%。

名稱爭議

2014 年 4 月，富臨飯店入稟高等法院控告富臨集團，指對方經營以「富臨」命名的食肆，侵犯富臨飯店的註冊商標及構成影射，要求對方撤回商標註冊申請、交出侵權物品及賠償損失。結果雙方已在 6 月 15 日和解，並達成共存協議，富臨集團可繼續使用「富臨」的名稱。不過，集團商標的問題仍未完全解決。智慧財產權署商標註冊處反對集團旗下「富臨漁港」、「富臨粵之味」及「富臨集團」3 個商標的申請，因與之前已註冊的商標相似，怕令公眾困惑。

首次北上

2021 年秋，北京香港富臨飯店在北京華僑大廈 2 層開業。
𱎼家人

𱎼家人（“。

中央電視臺的《探索・發現》欄目在 2002 年作過一次專題節目，較為詳細的介紹了𱎼家人的起源、歷史發展以及民俗風情，𱎼家人遂開始為世人所關注。

分佈

𱎼家人居住在貴州省清水江沿岸，人口約有 6 萬人，主要分佈於黔東南的黃平、凱里、關嶺。其中黃平縣境內約有 2 萬多人，佔全部人口的一半多，是𱎼家族人口最集中的一個縣。黃平縣的重安鎮、凱里市的龍場鎮等都是𱎼家人的主要聚居區。

手工藝、服飾

2.1 蠟染

蠟染是𱎼家人的文物繼承。因為𱎼家人沒有自己的文字，於是他們採取了用蠟染圖畫表示文字的辦法，並逐漸形成了一種文化風俗。

儀式傳統

在𱎼家人祭祖的儀式中有一項重要的內容就是射『發達鳥』。發達鳥是一隻具有女性特徵的大鳥，畫在紙上，青年男子去射，射到到嘴巴預示子孫能說會道，射到乳房預示豐衣足食，射到陰部預示子孫滿堂。
埃爾熱

喬治・波斯貝・勒米（Georges Prosper Remi，），比利時著名漫畫家，筆名艾爾吉（Hergé，）。其代表作漫畫《丁丁歷險記》享譽全球，至今在歐洲仍然不斷重版，在中國也是二十世紀八十年代少數幾部能夠在商店中找到的外國連環畫之一。

生平

生於比利時埃特貝克的一箇中層家庭。從小就熱愛於畫畫，以及閱讀《魯濱遜漂流記》、《金銀島》等文學作品。

15 歲時，他最初在學校的童軍雜誌上貢獻插圖，因而開始了自己的繪畫生涯。1924 年開始使用筆名埃爾熱（Hergé），也作艾爾吉。「艾爾吉」的發音和他本名開頭字母 R.G 的法語發音相同。

第一部漫畫系列《冒失鬼巡邏隊長託託》（The Adventures of Totor），釋出於 1926 年的 Le Boy-Scout Belge 雜誌。在保守的天主教雜誌任職時，編輯 Norbert Wallez 的建議促使他 1929 年創作出丁丁這個漫畫人物。小記者丁丁和他的寵物小狗白雪開始出現在了早期的漫畫《丁丁在蘇聯》《丁丁在剛果》《丁丁在美洲》之中，他們的初衷是面向孩子們的保守宣傳畫。

在受到好友張充仁的影響下，埃爾熱更加強調對故事背景的真實性考察，促使他創作了《藍蓮花》這部以侵華戰爭時期中國上海為背景的漫畫。為感謝好友張充仁，埃爾熱在《藍蓮花》中加入了丁丁的朋友、中國男孩「」這個角色。當《藍蓮花》面世之後，轟動了國際。1937 年，因為宋美齡讀到埃爾熱創作的《藍蓮花》，希望邀請他到中國訪問，但因當時歐洲的戰爭即將爆發而未能成行。

1940 年，納粹德國佔領比利時，之前合作的雜誌社《小小二十世紀日報》被迫關閉，埃爾熱轉向了另一家廣受歡迎但是處於納粹德國監管下的雜誌社《晚報》。這也為他日後的漫畫事業帶來一些爭議。1944 年比利時解放，雜誌社被強行關閉，埃爾熱以及雜誌社的同事被合謀者罪名遭到起訴。隨後的官方調查並沒有起訴埃爾熱，但是他仍受到叛徒和合謀者的指責。他和 Raymond Leblanc 在 1946 年一起成立了《》雜誌，專項連載關於丁丁的漫畫系列故事。作為該雜誌的藝術總監，他還負責其他成功的漫畫系列，比如出版 Edgar P. Jacobs 的 Blake and Mortimer。 1950 年，他建立了，聘請了一個團隊來幫助他在他正在進行的專案，其中突出的工作人員包括 Jacques Martin 和 Bob de Moor，都極大地促進了《丁丁歷險記》的後續卷。在個人的第一次婚姻崩潰後，他製作《丁丁在西藏》，這一部他自己最喜愛的個人作品，也藉此懷念自己老朋友張充仁。在以後的歲月裡，他變得不那麼多產，而且在試圖使自己成為一個抽象藝術家的道路上顯得不那麼成功。

1973 年，臺灣駐比利時新聞單位的蔡茂葵建議艾爾吉訪問臺灣。艾爾吉夫婦於 1973 年 4 月由比利時搭機訪臺，宿於圓山大飯店，參與拜會和參訪活動。臺灣至 1978 年由臺北現代關係出版社和比利時的卡斯特曼（Casterman）出版社簽約翻譯中文版，由汪公紀、朱正華譯有 12 冊。

埃爾熱十分思念他的中國老朋友張充仁，在失去聯絡的時期內一直在打聽張的下落。1979 年在布魯塞爾的一家中餐館職員那打聽到他是張的教子，他重新建立起和老朋友的聯絡。在記者 Gérard Valet 的幫助下，張充仁 1981 年 3 月重返布魯塞爾，兩人見面的訊息被比利時廣泛報道。兩年後，埃爾熱在比利時去世，被葬在布魯塞爾附近，在他的遺囑裡，將 Fanny 作為唯一的繼承人。1986 年 11 月，Fanny 關閉了埃爾熱工作室，改為了。1988 年，丁丁漫畫系列停止更新。

影響及紀念

埃爾熱的作品因為細緻的製圖和精心研究色塊的清晰度獲得廣泛讚譽。他的作品已經成為後世作家繪畫材料廣泛改編的來源，涉及戲劇、廣播、電視、電影和電腦遊戲等諸多方面。他在漫畫領域裡仍享有強大的影響力，尤其是在歐洲。

2.1 博物館

2009 年，一家埃爾熱博物館在比利時廣泛慶祝下於新魯汶成立，位於布魯塞爾西南 30 公里。

作品

3.1 丁丁歷險記系列

3.2 其他作品

還有例如、和等等。
首字母縮略字

首字母縮略字或首字母縮略詞，又稱 字首組合詞、頭字語、字首語、縮寫字，是將 “幾個單詞或相關詞句的首字母（第一個字母）或字首” 合併縮寫，而組合成一個新字；此新字的發音則是依據這個新字書寫的方式。例如：英語 laser（雷射）一字，就是取 Light Amplification by Stimulated Emission of Radiation 的首字母縮略字，其發音就是依據 laser 的英文發音規則來發音；又如北約的縮寫詞 NATO。

有時，首字母縮略字也採用幾個單詞分別的前幾個字母（或者第一個音節）合併而成，比如比荷盧三國關稅同盟在各種歐洲語文中的縮寫 Benelux 就是由三國名字的首字母 Belgique/België, Nederland, Luxembourg 合併而成。

人們常常可以潛移默化地認識認知這些單詞，卻沒有一個潛在的標準。這些縮寫詞在過去並沒有很廣泛的應用，直到二十世紀才逐漸流行起來。在西方語言中，這些縮寫詞屬於造詞法的範疇中，而且被看作是混合詞的一類。在中文裡這些詞逐漸被人們接受，被收錄到了現代漢語詞典的附錄裡。

例子

1.1 英語

Messenger，來自 MErcury Surface, Space ENvironment, GEochemistry and Ranging 的縮寫。是信使號的全寫。意譯為「水星表面、太空環境、地球化學與廣泛探索」。

Lisa，來自 Laser Interferometer Space Antenna 的縮寫，意指雷射干涉太空天線，曾是一個由美國太空總署（NASA）和歐洲太空總署（ESA）合作的重力波探測計劃 。

1.2 德語

與英語相比，德語更傾向於使用首字母縮略詞而不是首字母單個字母，儘管它也使用許多後一種型別。 音節型別的一些例子是蓋世太保（Gestapo）而不是 GSP（Geheime Staatspolizei，“秘密國家警察”），高射砲（Flak）而非 FAK（Fliegerabwehrkanone），偵探部門警察（Kripo）而不是 KP（Kriminalpolizei）。 這種縮寫的延伸到普遍或異想天開的程度被嘲笑地稱為 Aküfi（Abkürzungsfimmel，「縮寫的奇怪習慣」）。

Aküfi 的例子包括 Vokuhila（Vokuhila，Vorne kurz、hinten lang，“前短後長”，即鯔魚髮型）和嘲笑阿道夫・希特勒的頭銜 Gröfaz（Größter Feldherr aller Zeiten，“最偉大的將軍”）。
闊邊帽星系

闊邊帽星系（梅西耶編號：M104，NGC 4594，又稱草帽星系、墨西哥帽星系）位於室女座，為一個 Sa-Sb 型之旋渦星系，光度 + 8.7 等，距離地球 2,800 萬光年。這個星系的直徑是大約 50,000 光年，有銀河系的大小的 30％。

天文學家最初認為光環是小而輕的旋渦星系，但史匹哲太空望遠鏡發現，周圍的草帽星系暈是一個比以前認為的更大規模的巨大的橢圓星系。闊邊帽星系視星等為 9.0 等，使用業餘望遠鏡可以很容易觀測到，有些作家認為它是銀河系的一千萬秒差距半徑範圍內最亮的星系。

它具有明亮且巨大的超大質量黑洞星系核，尤其在赤道方向有一條由星際塵埃所形成的暗帶。由於它形態美麗，也是不少天文臺，甚至是擁有專業天文攝影裝置的天文愛好者必定拍攝的物件之一。

發現經過

它是在梅西耶在 1781 年 5 月 11 日的觀測中首次紀錄得，梅西耶在第二次編寫其星雲星團表中把它加到表中。

它也是首個被發現的較大紅移天體，由洛韋爾天文臺臺長維斯托・斯里弗（V.M. Slipher）在 1912 年測量之結果，顯示它以每秒 1000 公里速度離開。

核心

闊邊帽星系的核心被劃分為低離子化核發射區 (LINER). 核心區域可見離子化氣體，但是隻是弱離子化（例如原子只是丟失了少數電子）。導致氣體離子化的能量源仍有較大爭議。有些這一型別的星系能量來自恆星形成區高熱的年輕恆星，有一些則由活動星系核提供。(包含特大質量黑洞的高能區)。紅外線光譜觀測證實，在闊邊帽星系中心並沒有顯著的恆星形成活動。然而，有一個超大質量黑洞已經得到確認 (參看下面部分), 它可能為闊邊帽星系氣體弱離子化提供能量。

2.1 中心超大質量黑洞

1990 年代，由 John Kormendy 領導的研究小組觀測到星系中由超大質量黑洞。

利用來自 CFHT 望遠鏡和哈勃太空望遠鏡的光譜學資料，這個小組發現，除非星系中心（即超大質量黑洞）的質量是太陽質量的 10 億倍或者 109Mʘ, 才可能實現觀測到的星系中心的恆星演化速度。這是在臨近星系中測量到的質量最大的超大質量黑洞。

2.2 同步輻射

無線電和 X 光波長區，星系核心是一個很強的同步輻射。同步輻射一般由當高速電子透過強磁場區域引發振盪產生。這一現象在活動星系核相當普遍。儘管某些星核的無線電同步輻射隨著時間推移會發生改變，闊邊帽星系的無線電輻射強度質改變了 10-20%。

2.3 未經確認的亞毫米放射

2006 年，2 個小組發表觀測到該星系核心發出的亞毫米輻射，波長 850 微米。 這一亞毫米波輻射並不是來源於塵埃（一般見於紅外線和亞毫米波段）、同步放射（一般見於無線電波段）、炙熱氣體的軔致輻射（常見於毫米波段）或分子氣體（可觀測到亞毫米波段譜線）。 亞毫米輻射源不明。
手裡劍

手裡劍是一種主要由日本忍者所使用的投射類武器，常見用途是在自己發生危險時丟向遠方的敵人，以便產生傷敵、斃敵的作用而使自身脫困。

手裡劍分為兩種，一種是棒手裡劍，形狀為一根長度在 15-25 公分以內的金屬直棒，一端或兩端有尖；另一種因其形狀酷似風車而被稱為 “車手裡劍”，常見的有八方手裡劍、六方手裡劍、四方手裡劍、三方手裡劍以及 “卍” 字手裡劍等。

目前日本包含手裡劍術的主要流派

専門流派
白井流
知新流
包含手裡劍術的流派
根岸流
新陰流
伊賀斷影流
香取神道流
本覺克己流
諸賞流
講武實用流
現代流派
一空流
明府真影流
八角流
德福花園

德福花園（Telford Gardens）是位於香港九龍九龍灣港鐵車廠的上蓋物業，由前地下鐵路公司（今改組為港鐵公司）聯同由恆隆地產及合和實業合組的德福發展有限公司（Telford Development Co.Ltd.）合作發展，由胡應湘、巴馬丹拿及興業建築師事務所聯手設計，由合和建築及瑞安建築聯手興建，由港鐵公司管理。德福花園建於初填海地上，1970 年代初以前是整個九龍灣都是修船廠和打鐵廠。德福花園於 1980 年至 1982 年分階段落成入夥，香港政府初期購入過部份單位為消防人員和警務人員的宿舍，亦因為屋苑接近前啟德機場，各航空公司亦曾經購入部份單位作為員工宿舍；現時大部份航空公司物業皆已經售出，政府仍持有近 1000 個單位作宿舍用途。德福花園的發展利潤由港鐵公司佔 50%，合和實業、恆隆地產各佔 25%。它與附近的牛頭角淘大花園及得寶花園，是九龍灣置業熱門樓盤，故獲合稱「九龍灣三寶」。

屋苑特色

德福花園位於港鐵九龍灣車廠上蓋，港鐵九龍灣站旁，整個屋苑共有 41 座住宅樓宇，分別以 21 個英文字母順序排列，其中只有 L 座為單一樓宇座號，其餘均為兩座共用座號的形式，大部份同座號樓宇均共用地下大堂通道。由於德福花園位處前啟德機場附近，受制於建築物高度限制條例，故屋苑內所有樓宇皆介乎於 11 至 26 層之間。2000 年代起，各大廈外牆分別髹上粉紅、粉綠及粉藍色；整個屋苑合共提供約 5,000 個住宅單位。以下為各大廈資料：

註 1：樓宇類別

A：兩幢式；低層樓宇

B：單幢式；低層樓宇

C：兩幢式；低層及高層樓宇各一

D：兩幢式；高層樓宇

註 2：大廈座號中之底色為該大廈外牆的主要色調。

屋苑設施

德福花園週邊設施包括大型購物中心德福廣場一期、二期，內有時裝店、戲院、銀行、酒樓食肆、百貨公司、大型電器傢俱連鎖店、連鎖金飾店等。德福廣場露天部份有銀行、幼兒園、社群中心、音樂及舞蹈陪訓中心、香港紫荊書院、診所等。

屋苑落成初期社群設施包括威靈頓英文中學（於 2003 年改為香港城市大學專上學院德福分部，後來改名香港伍倫貢學院，再於 2023 年遷出，原址改為香港紫荊書院）、德福幼稚園暨幼兒園、警務派出所（或稱報案室，位處原郵政局旁邊，已搬遷，郵政局其後遷往企業廣場一期，再於 2023 年遷往香港郵政大樓）、香港廉政公署分部（已搬遷）、滾軸溜冰場（現會所旁邊，已改建為銀行）等。低層平臺設有公園休憩設施，有噴水池、廣場、魚池公園，高層平臺則主要為兒童遊樂設施，及大部份住宅樓宇入口。

德福花園原設體育中心，到 1996 年改建為私人會所，並命名為「德藝會」，會所內有標準 50 米 8 線游泳池，4 個網球場、健身室及大型宴會廳等。原以廉價向公眾開放，現已改為會員制，以 2010 年為例，會籍月費約為每人港幣 10,000 元。

德福廣場為連線港鐵九龍灣站與德福花園及九龍灣商貿區的主要通道，兩條行人天橋及橫過德福花園商場一期的行人通道均為 24 小時開放。

港鐵九龍灣車廠位於德福花園平臺之下的地面，而港鐵公司總部亦建於德福花園隔鄰德福廣場二期上蓋，名為港鐵總部大樓；而旁邊另一座大樓則由恆生銀行整棟購入作後勤基地；而整個德福廣場二期由新世界發展有限公司及香港地下鐵路公司合作發展，王董建築師事務有限公司設計，協興建築有限公司承建。除港鐵總部大樓由港鐵企業保安部直接管理外，其餘部分物業管理則與德福花園一樣，都由港鐵公司物業管理部負責。

屋苑獲水務署頒發「大廈優質供水認可計劃－食水（管理系統）」金證書及「大廈優質供水認可計劃－沖廁水」金證書。

交通

事故

4.1 德福花園中催淚彈

2019 年 8 月 24 日，東九龍反送中遊行後，示威者與警方對峙，其後示威者從德福廣場及德福花園徹退。警方速龍小隊在德福花園施放多槍催淚彈。無裝備的市民表示，德福花園是民居，速龍成員施放催淚彈會令小朋友受驚嚇。

4.2 六死工業意外

1979 年 7 月 22 日，德福花園 C 座發生嚴重工業意外，6 名工人於 C 座地盤乘吊機前往高層工作，當上升至 8 樓時突然下墜，工人全部死亡，事後調查報告指出當吊機上升時，吊機的吊板與搭碼互碰，釀成悲劇。

4.3 五屍命案

德福花園五屍命案是一宗轟動香港的謀殺案，發生於 1998 年 7 月 21 日，此案中五名女性因喝下兇手混合礦泉水及山埃的符水而死於 C 座 5 樓一單位內。兇手被中國內地的法院判處死刑。

案發單位於 2007 年 10 月連租約公開拍賣，底價 100 萬，唯無人承價，於是收回。

官方網址

德福廣場
鄭樵

鄭樵，字漁仲，南宋興化軍莆田（今福建莆田）人，宋代史學家、目錄學家，世稱夾漈先生。

生平

北宋崇寧三年（1104 年），三月三十日出生於書香門第，自小啟蒙於良好的家庭教育。

宣和元年（1119 年），父鄭國器卒於姑蘇（今江蘇蘇州）。鄭樵一生無意於科舉，刻苦力學三十年，立志讀遍古今書，他與從兄鄭厚到處借書求讀，“寸陰未嘗虛度，風晨雪夜執筆不休，廚無煙火而諷誦不絕”，立志 “欲讀古今之書，欲通百家之學，欲討六藝之文而為羽翼，如此一生則無遺恨”，畢生從事學術研究，為了解草木、蟲魚的生長狀況，他與 “田夫老野往來、與夜鶴曉猿雜處”，自負不下劉向、揚雄，並結識當時的抗金名將如李綱、韓世忠。

紹興十九年（1149 年），赴京獻《詔藏秘府》一百四十卷，授右迪功郎，未接受。

紹興二十二年（1152 年），同安主簿朱熹上山拜見鄭樵，鄭樵僅用 “豆腐、白鹽、白薑、蕎頭” 相待，兩人談詩論文三天三夜；下山時，朱熹的書童對此頗有微詞，朱熹卻說：“此‘四白’乃山珍海味齊全也”。

紹興二十七年（1157 年），《通志》初稿完成，其中《通志》的 “二十略” 涉及諸多知識領域，堪稱世界上最早的一部百科全書。這年王綸薦鄭樵。

紹興二十八年（1158 年），應高宗召對，授右迪功郎、禮兵部架閣文字，後改監潭州南嶽廟。

紹興三十一年（1161 年），鄭樵步行三千里至臨安，獻《通志》一書，此時高宗幸建康（今江蘇南京），無緣得見，詔升為樞密院編修兼權檢詳諸房文字。

紹興三十二年（1162 年），春天高宗趙構返臨安，三月七日命鄭樵呈獻《通志》，詔旨下達之日，鄭樵病卒。

著述

鄭樵著述等身，“十年為經旨之學”，有《書考》、《詩辨妄》、《春秋考》等；“三年為禮樂之學”，有《謚法》、《系聲樂府》等；“三年為文字之學”，有《象類書》、《續汗簡》、《梵書編》等；“五六為天文地理之學，為蟲魚草木之學，為方書之學”，《天文書》、《春秋地名》、《爾雅注》、《詩名物誌》、《本草成書》等；“八九年為討論之學，為圖譜之學，為亡書之學”，有《求書闕記》、《校仇備略》、《書目正訛》、《圖書志》、《集古系地錄》等，凡 81 部 900 餘卷，但流傳不多，僅《通志》、《爾雅注》、《詩辨妄》、《六經奧論》、《系聲樂譜》二十四卷與《夾漈遺稿》等。其中，記載典章制度的《通志》一書最為重要，其中《二十略》相當於正史中的書志，是一本由三皇五帝，記載到隋唐時代的政書。

評價

《四庫全書總目提要》中指出：“南北宋間記誦之富，考證之勤，實未有過於樵者。”
章學誠說：“鄭君區區一身，僻處寒陋，獨犯馬、班以來所不敢為者而為之，立論高遠。”
梁啟超曾高度評價鄭樵對史學的貢獻：“宋鄭樵生左（左丘明）、司（司馬遷）千歲之後，奮高掌，邁遠蹠，以作《通志》，可謂豪傑之士也…… 史界之有樵，若光芒競天一彗星焉。”
呂振羽賦詩稱讚鄭樵與《通志》：“史通莆鄭著新編，門類略析脈絡全。食貨藝文顛主次，古今通變敘禪緣。敢提疑偽同知己，忍摭傳聞近史遷。未若船山闡理勢，廣搜博引仰莆田。”
大汶口文化

大汶口文化（公元前 3500 年～公元前 2500 年），與仰韶文化同時存在，新石器時代考古學文化，主要分佈以中華人民共和國山東省泰山地區為中心的山東中、南部以及江蘇北部地區，晚期遺址的分佈更廣，東起黃海之濱，西到河南東部，北至渤海南岸，南及淮北，安徽北部、河南中部也有受到該文化影響的遺存發現。

繼承了後李文化與北辛文化，大汶口文化之後演變為龍山文化。

發現

1959 年首次發現在山東省寧陽堡頭村，遺址位於堡頭村西和泰安的大汶口一帶，故名。 在大汶口的許多遺址中都發現氏族公共葬地，各墓之間隨葬品的多寡懸殊。在後期墓葬中，出現了夫妻合葬和夫妻帶小孩的合葬，這時可能已經進入了父權制社會。然而，大汶口文化最重要的發現在於陶器上發現了類似文字的記號，這種疑似文字的刻畫記號極可能與漢字的起源有關。

山東莒縣陵陽河大汶口文化墓葬

1979 年，考古工作者在山東莒縣陵陽河大汶口文化墓葬中發掘到大量的酒器。尤其引人注意的是其中有一組合酒器，包括釀造發酵所用的大陶尊，濾酒所用的漏缸，貯酒所用的陶甕， 用於煮熟物料所用的炊具陶鼎。 還有各種型別的飲酒器具 100 多件。據考古人員分析，墓主生前可能是一職業釀酒者。 在發掘到的陶缸壁上還發現刻有一幅圖，據分析是濾酒圖。

在龍山文化時期，酒器就更多了。 國內學者普遍認為龍山文化時期釀酒是較為發達的行業。

以上考古得到的資料都證實了古代傳說中的黃帝時期， 夏禹時代確實存在著釀酒這一行業。

文化特徵

大汶口文化以一群特點鮮明的陶器為主要特徵。以夾砂陶和泥紅陶製為主，大汶口文化遺物也有灰陶、黑陶，並有少量硬質白陶。泥質陶器上常飾鏤孔、劃紋，有彩陶和簡單的朱繪陶。沙質陶器上少數飾附加有堆紋和籃紋。三足器、圓足器發達，也有平底器、圜底器和袋足器。典型器物為觚形器、釜形器、缽形器、罐形器、鏤孔圈足豆、雙鼻壺、背壺、寬肩壺、實足鬹、袋足鬹、高柄杯、瓶和大口尊等。

值得一提的是，大汶口文化晚期的製陶業已經有了較大的發展，輪制技術已用來生產大件陶器，已經能製造出薄胎磨光黑陶，胎厚僅 1—2 毫米，也為龍山文化蛋殼黑陶的出現具備了一定的條件。

大汶口文化的居民盛行枕骨人工變形和青春期拔牙的習俗。是流行於古代中國東方、南方的拔牙習俗的發源地。在王因、大墩子墓中的骨骸上，還發現頜骨異常變形的現象，某些個體臼齒外側嚴重磨損甚至內縮，有數例在變形處置有小石球或陶球，變形當是由於長期口含小球所致。這是大汶口文化所獨有的奇特習俗。此外，死者隨葬獐牙、獐牙勾形器以及龜甲等，也為其他新石器時代文化所少見，由於獐牙或是獐牙勾形器通常是握在死者手中，一般認為可能是身份的象徵。

生產工具以磨製石器為主，骨、角、牙器也多而精緻，陶器以灰陶為最多，紅陶次之，黑陶和白陶各佔一定比例，也有少數彩陶，從地層關係和陶器特徵上都證明大汶口文化是這一地區龍山文化的前身，大汶口文化大約開始於公元前 4500 年或稍晚，大約公元前 2500 年前後過渡為龍山文化。

大汶口文化晚期（西元前約 2900 年至西元前約 4400 年）的塗繪裝飾手法演變成以繩紋和籃紋等表面壓印為主。本時期還有一些有特色的手工藝品像是象牙梳、象牙管雕刻。而在大汶口墓地也發現一些富人的陪葬品，多達一百多種珍貴的陪葬品，如玉珠、玉斧等。

文字

在陶器上發現的刻畫符號，已經具備抽象意義，但是否為早期文字，尚有爭議。

分佈範圍

大汶口文化的早期階段基本上只分佈在山東和蘇北地區，南到淮河，向北到達魯北地區，西界在運河兩側，東至黃海。但膠東半島地區早期遺存的文化性質，歷來存在著不同意見。

大汶口文化中期階段的分佈範圍南、北兩界無大變化，但有跡象表明，當時可能已經開始了向西擴充套件的趨勢。此時，學界對膠東半島同時期的遺存性質的看法仍有分歧，主流的意見認為，膠東半島的文化是 “屬於大汶口文化的不同型別”。

在皖北、豫東普遍發現了大汶口文化晚期的遺存，在淮陽平糧臺、鹿邑欒臺、蒙城尉遲寺等都發掘出明確屬於大汶口文化晚期的底層堆積。也就是說，大汶口文化晚期的分佈範圍已經向西擴充套件到了淮陽一帶。至於豫中地區和遼東半島南部地區，雖然發現了不少包含有大汶口文化因素甚至是個別大汶口墓葬的遺存，但在整體上並未改變當地的文化性質，因此，這些地區不屬於大汶口文化的分佈區，只可以說是大汶口文化的影響所及地區。

文化與族群

大汶口文化與同時存在的仰韶文化之間有著廣泛交流。

考古學者也注意到大汶口文化與良渚文化之間的文化共同點。認為大汶口文化與前南島民族存在關連。

中華人民共和國學者徐鳳先與李洪甫等人認為，該文化屬傳說中的太昊與少昊集團。

北韓金日成大學教授李趾麟在《古朝鮮研究》一書中主張大汶口文化與龍山文化的創造者，為為居住在黃海沿岸至朝鮮半島一帶的古民族鳥夷。鳥夷與濊貊族融合後，成為朝鮮族與肅慎的先祖。

大汶口文化很可能由原始漢族創造。

新石器時代的大汶口居民，以體質人類學分析，與中國南方的河姆渡人，南島民族，臺灣原住民族及南亞人有明顯的差異。由 DNA 檢測，在新石器時代，與大汶口文化同樣居住在黃河流域的居民，與現代東亞地區族群（包括中國漢族、日本和族、韓國朝鮮族等族群）血緣接近。

重要遺址

山東莒縣陵陰河大汶口文化墓葬，位於山東省日照市莒縣
大汶口遺址，位於山東省泰安市岱嶽區大汶口鎮
西夏侯遺址，位於山東省曲阜市
王因遺址，位於山東省兗州市
劉林遺址，位於江蘇省邳州市
大墩子遺址，位於江蘇省邳州市
佐治・古尼

喬治・提摩西・克隆尼（George Timothy Clooney，）生於美國肯塔基州萊辛頓，是一位電影演員和導演、編劇、製片人與社會活動家，同時也是聯合國親善大使、時代百大人物之一、法國藝術及文學勳章持有人。2005 年，以電影《諜對諜》榮獲第 78 屆奧斯卡最佳男配角獎。2017 年獲得法國凱撒電影獎終身成就獎。

慈善與政治參與

喬治・克隆尼在 2008 年美國總統選舉及 2012 年美國總統選舉中都支援歐巴馬陣營，喬治・克隆尼也支援美國的同性戀婚姻合法化。

2023 年 4 月 13 日，喬・拜登總統任命克隆尼為美國總統藝術與人文委員會成員。

2024 年美國總統選舉期間，他在競選早期曾支援喬・拜登，但到 2024 年 7 月就在紐約時報投書呼籲拜登退選，當拜登宣佈退選同時也點名賀錦麗接棒後，克隆尼也公開支援賀錦麗並感謝拜登退選「拯救民主」。選舉結束後，由於被部分民主黨 (美國) 黨員視為頭號代罪羔羊，讓他心灰意冷，決定不再碰政治。

1.1 人權工作

喬治・克隆尼參與了坐視要管組織，其他參與者還有布萊德・彼特、麥特・戴蒙等人。

2009 年二月，喬治・克隆尼與紐約時報記者紀思道一同造訪查德共和國。2010 年一月，他組織了海地希望的電話捐款活動，百位好萊塢明星透過電話募捐，以援助 2010 年海地地震的災民。

2012 年三月，喬治・克隆尼、馬丁・辛及布萊德・彼特共同參與達斯汀・蘭斯・布雷克的舞臺劇＂8＂，該舞臺劇旨重演加利福尼亞州 8 號提案 (該法案間接否定同性婚姻合法，2012 年三月在聯邦最高法院重新駁回)，克隆尼扮演律師 David Boies。該劇在百老匯及 Youtube 上映，並同時為美國平權組織募款。

2012 年九月，克隆尼與同性戀教育組織的慈善午餐競標得主共進午餐，該組織旨在促進已確認或潛在的同性戀、雙性戀或性別認同兒童在校園中的安全。

個人生活

他中學時是狂熱的棒球員與籃球員，並曾經想打職業棒球但未被錄取。之後他在北肯塔基大學和辛辛那提大學念廣播電視新聞學，不過並未畢業，做演員之前當過西裝與菸草銷售員。2007 年他和女友騎機車在公路上撞上汽車發生車禍，他抱怨該汽車駕駛人開左方向燈卻向右轉才害他發生車禍，住院兩星期後出院，還發生有十幾名醫院人員企圖偷看他的病歷。他是一位活躍的民主黨活動家。2012 年 3 月在一次抗議活動中，在蘇丹大使館外被逮捕。

2014 年 4 月 28 日，曾宣佈終身不會再婚的古尼宣佈他和黎巴嫩裔英國律師艾瑪・阿拉穆丁訂婚。兩人在同年 9 月 27 日在義大利威尼斯舉行私人婚禮。

2017 年 6 月初兩人迎來龍鳳胎雙胞胎。

作品列表