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遐福寺

遐福寺，位於中國內蒙古自治區興安盟科爾沁右翼中旗巴彥呼舒鎮。是一座藏傳佛教格魯派寺院。

遐福寺地處巴彥呼舒鎮，又稱 “白音和碩廟”（“白音和碩” 與 “巴彥呼舒” 為同一蒙古語詞彙的不同漢語譯法）。蒙古語稱 “黑帝蘇莫”，又作 “黑帝廟”，意為佛寺。蒙古語俗稱 “伊克蘇莫”（意為大廟）。漢語俗稱大廟、黑大廟。“遐福寺” 為清朝朝廷賜名。

歷史

清朝年間，巴彥呼舒一直是圖什業圖旗（即今科爾沁右翼中旗）的政治、文化、宗教中心。1962 年，巴彥呼舒開始建鎮。最後形成了如今的巴彥呼舒鎮。

清朝崇德元年（1636 年），圖什業圖旗（即今科爾沁右翼中旗）建旗。直到光緒十六年（1890 年），巴彥呼舒一直是札薩克和碩圖什業圖親王駐地。四世班禪的親傳弟子乃濟陀音赴東蒙古傳教時，最初到達的便是圖什業圖親王的駐地巴彥呼舒。後來，哲里木盟十旗王公尊乃濟陀音為科爾沁部十旗的 “博克達葛根”，並且在巴彥呼舒興建了供其誦經的遐福寺。

一說，遐福寺由第一世內齊託音活佛乃濟陀音興建於 1644 年。一說，該寺建於清朝乾隆年間。鼎盛時期，有喇嘛 1000 人。該廟以用蒙古語誦經而著稱於內蒙古東部。

遐福寺實際上是以遐福寺為主廟的五座廟宇，除了遐福寺之外，其旁邊還有闡教寺、雙福寺、廣福寺、慈福寺。五座廟宇的建築風格各不相同，分別為漢族古典式、藏式、蒙藏混合式等等。其中，遐福寺規模最大。

當時，遐福寺以青石砌牆，白壁紅邊，採用漢式坡屋頂、斗拱、方庭，以及藏式的平頂、梯形窗、異形柱，整個建築為漢藏結合式風格。殿頂採用黃金鍍瓦。寺廟頂部四角有銅製金經柱。前面牆壁頂部中央，設有銅製的金色二鹿聽經像。殿內為紅漆明柱。天花板彩繪龍鳳圖案。牆上有大型壁畫，內容為佛經故事。大經堂正門上方，懸掛著以蒙古文、漢文、滿文、藏文書寫的 “遐福寺” 匾額一方。遐福寺的紅漆山門內兩側，立有四大天王塑像。大經堂位於正殿前方，為喇嘛誦經的場所，大經堂內的牆上掛滿絲織或彩繪的佛像，兩側的長條供桌上有供具、器皿、銀鼎、長短經號等法器，大經堂內正中設有檀香木椅，上鋪黃緞墊子，木椅前面並列鋪有四行地毯，為誦經席。遐福寺院後，建有一座高 21 米的白色佛塔，塔頂嵌法器及銅製日月模型。

該廟於文化大革命期間遭到毀滅性破壞，絕大部分建築被毀。1986 年至 1988 年，旗政府投資 15 萬元，對該寺原西熱喇嘛倉的正殿和東西偏殿進行修復。2009 年，該寺有喇嘛 7 人。2013 年，旗政府投資對堪布喇嘛倉進行搶救性修繕。

建築

遐福寺位於巴彥呼舒鎮鎮區的西端。其舊址由 6 個部分組成，每個部分內均有古樹。據該廟的喇嘛稱，早年該廟的建築均面向該廟南端的前達瑪尼山建造，以山為中心，所以建築均有一定弧度。大部分殿堂及古樹均毀於文化大革命時期。文化大革命後，僅存三處建築：博格達倉、西熱喇嘛倉、堪布喇嘛倉。有的舊址被工廠佔用作為廠區。有的雖然殘留有古建築，但已被荒廢。

2009 年，遐福寺正常使用的古建築僅有西熱喇嘛倉。西熱喇嘛倉北靠巴彥呼舒山，南臨罕山大街。罕山大街以南為堪布喇嘛倉，現已荒廢不用。西面是大雄寶殿，已經被毀，現為電力局。大雄寶殿以北是菩提塔，已經被毀，現與大雄寶殿原址同樣為電力局；以南是扎哈廟、釋迦八塔，已經被毀，現為居民區。東面的殿堂現已被毀，成為居民區。

2009 年時的遐福寺即原來寺內的西熱喇嘛倉，坐北朝南，平面呈矩形，三進院落，沿中軸線對稱佈局。主要建築依次為：

山門 / 天王殿：一般寺院分設山門 / 天王殿，遐福寺如今將兩殿合為一殿，既是山門，又是天王殿。殿外有一對石獅。該殿東、西耳房為門房。
門樓：位於山門 / 天王殿以北，食堂宿舍和辦公室之間的中軸線上。
倉庫：兩座，分別位於山門 / 天王殿以北的東、西兩側。
食堂宿舍：位於西側倉庫以北。為南房。
辦公室：位於東側倉庫以北。為南房。
大雄寶殿：是現存的西熱喇嘛倉建築群內最古老的建築，原為第一世內齊託音活佛乃濟陀音的住所，興建於 1644 年。面闊 3 間，進深 2 間，漢式風格，磚木造結構，硬山式。該殿建於 7 米高的臺基上。殿內供奉三世佛，牆上掛有唐卡。
法物流通處：大雄寶殿西側廂房。
接待處：大雄寶殿東側廂房。
倉庫：位於大雄寶殿西北側。
空地：大雄寶殿以北為一大片空地。
港島北海濱長廊

港島北海濱長廊是香港一項倡議中的工程，內容是於香港島北部的維多利亞港旁邊興建一條海濱長廊，西至堅尼地城，東至筲箕灣。長廊設有多種休憩設施及單車徑等。工程第一期包括在中環及灣仔填海計劃之內，海濱長廊將會由中環經過添馬艦連線灣仔海旁。

發展

截至 2021 年 12 月，港島北海濱長廊所連貫的部份（石塘咀至炮臺山）已達 7.4 公里。
馬梧高速公路

馬江至梧州高速公路是廣西壯族自治區連線賀州至梧州的一條高速公路，為中國國家高速公路網中包茂高速公路的組成部分。

起於賀州市昭平縣馬江鎮，接鍾馬高速公路，終於梧州市龍圩區保村，接岑梧高速公路，全長 74.135 公里，其中主線長 69.94 公里，梧州連線長 4.2 公里，為雙向四車道高速公路，設計行車速度 100 公里 / 小時。

2005 年開工，2009 年 12 月 29 日通車。馬梧高速公路的通車對廣西構築中國 — 東盟國際大通道，改善區域交通條件，承接東部產業轉移，加快廣西北部灣經濟區開發等具有十分重要的意義。

主線互通樞紐及服務設施

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梧州連線互通樞紐及服務設施

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林思傑

林思傑，臺灣電視、電影演員及創作歌手，宜蘭縣南澳鄉澳花村泰雅族人，族名（巴尚 - 亞衛依 Basang Yawei），畢業於國立花蓮教育大學諮商心理學系，服役時於總統府 211 營擔任憲兵 (826 梯)。

於電影《賽德克・巴萊》中飾演阿威・拉拜一角，並藉此踏入的電影圈，展開演藝生涯。2013~2014 參演國片電影《志氣》及《天后之戰》《寒蟬》《痞子英雄：黎明再起》多部國片之演出，並於電影《志氣》中創作並演唱片中曲〈不想放手〉 ，歌曲收錄至【《志氣》電影原聲帶】。

林思傑喜歡唱歌和彈吉他，自己創作不少歌曲，與好友方聖傑組成 Double J 樂團。

2014 跨足電視主題曲製作及演唱 【萌學園六復活之戰】 主題曲『魔法禁區』

電影作品

演藝經歷

售票演唱會「林思傑個人全創作演唱會」
歌唱組 13 強
2012 東風電視臺美食節目《美味生活 +》外景主持人
2013 林思傑五四革命音樂會
2013 大愛電視臺 主持人
2014 【尋人啟事】 保卜指彈創作專輯 MV 男主角
2014 【萌學園六復活之戰】 主題曲『魔法禁區』作詞 / 作曲 / 演唱者林思傑

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2013 冬戀宜蘭溫泉季
夕陽海岸

夕陽海岸是香港一項倡議中的工程，內容是於香港島西部興建一條海濱長廊，北至堅尼地城，南至香港仔，全長 5 英里。這個旅遊文化景點，將會集休憩、消閒及教育於一身。

長廊的位置大致與香港 4 號幹線堅尼地城至香港仔段相若，經摩星嶺、沙灣、鋼綫灣、瀑布灣、雞籠灣及田灣，至現時香港仔海濱公園（未來的香港仔漁人碼頭）一帶。

夕陽海岸的命名，是由於長廊的海岸線向西，其夕陽落日景觀將成為長廊的賣點。

後續發展

2011 年，南區區議會重新研究連線香港仔至堅尼地城的海濱長廊，提供行人徑及單車徑。
斜綠天蛾

斜綠天蛾（學名：Pergesa acteus）也稱綠背斜紋天蛾、黃腹斜紋天蛾，是天蛾科斜綠天蛾屬的一種，成蟲翅長 35～40 毫米，前翅黃褐色，自頂角至後緣基部有綠色斜寬頻，中室端有黑點；後翅棕褐色，中部有橙黃色橫帶。胸部及腹部背線灰色，身體腹面橙黃色。以天南星科、葡萄、海芋、芋屬、魔芋屬、秋海棠、鴨跖草屬等植物為寄主。分佈於中國南方以及印度、斯里蘭卡、越南、緬甸、印度尼西亞等地。
檸檬酸鈣

檸檬酸鈣是檸檬酸的鈣鹽。它是一種常見的食物新增劑（E333 (iii)），其常用作鈣營養補充劑。鈣元素佔檸檬酸鈣的質量的 21%。

性質

檸檬酸鈣是一種無臭的白色粉末，微溶於水。

生產

檸檬酸鈣是工業生產檸檬酸過程的一箇中間體，它在發酵工程中從檸檬酸中分離出來。在檸檬酸發酵過程中使用氫氧化鈣中和，會沉澱出難溶的檸檬酸鈣。將其從液體中過濾出來，清洗後可得到純淨的檸檬酸鈣。

產出的檸檬酸鈣可供出售，或可透過稀硫酸將其轉化為檸檬酸。

當做為營養新增劑用途時會再將食品級的檸檬酸與碳酸鈣 (或其他鈣鹽) 合成高純度的檸檬酸鈣。

生物學意義

在部分研究中，檸檬酸鈣的生物利用度和碳酸鈣相等。然而碳酸鈣的鹽基 - 碳酸，會易與其他離子產生沉澱，有些人食用碳酸鈣鈣片會容易便秘，可能是胃酸分泌不足所導致，這時會建議使用檸檬酸鈣，因為檸檬酸本身為不易沉澱的鹽基。另外，碳酸也會在酸性環境中產生二氧化碳，這也是有些人服用碳酸鈣片會胃脹氣、打嗝，檸檬酸鈣和碳酸鈣不同，檸檬酸鈣不會受胃酸影響。對抗酸劑敏感或難以產生足夠胃酸的人應該使用檸檬酸鈣代替碳酸鈣。在 2009 年的一項關於胃繞道手術後鈣吸收的研究中，對於在空腸 Roux-en-Y 胃繞道手術後以檸檬酸鈣作為膳食補充劑的病人，相對於碳酸鈣，檸檬酸鈣可能提高了生物利用度。這主要是由於這些人消化道中鈣的吸收發生了相關變化。
練江平原

練江平原，是練江的沖積平原。位於廣東潮汕平原南部，分佈於普寧市東部、汕頭潮南區、潮陽區，面積超過 500 平方公里。該地區是汕頭潮陽、潮南地區重要的耕地部分，盛產水稻、各類蔬菜及水果。練江為主要灌溉水源，但水資源在 1990 年代以來汙染嚴重，引起國內外媒體關注及抨擊。
卻日布札木蘇

卻日布札木蘇蒙古族，圖什業圖旗（今內蒙古自治區科爾沁右翼中旗）北部白音道布地方人，第一世諾彥活佛。

生平

相傳，卻日布扎木蘇原是本旗王府的 “哈利亞圖”（又譯 “哈日雅圖”，意為 “屬民”），年輕時娶妻生子。27 歲出家為僧，在圖什業圖王府佛堂供佛。據傳說，卻日布札木蘇擅長醫治 “瘩背”（癰），達爾罕王患有該病，便寄信給圖什業圖王爺，請他將卻日布札木蘇送來為其治病。卻日布札木蘇來到達爾罕王府後，迅速治癒了達爾罕王的 “瘩背”。後來達爾罕王封卻日布札木蘇為 “阿巴達”（又譯 “阿巴”）喇嘛。

此後，民眾稱卻日布札木蘇為 “葛根”。卻日布札木蘇 35 歲時，達爾罕旗、札薩克圖旗共同奉其為葛根，並正式請他來到蓮花圖廟。同時，達爾罕旗、札薩克圖旗商定，卻日布札木蘇作為這兩個旗供奉的葛根，每年必須在兩旗境內輪流各住半年。卻日布札木蘇遵守此規定，直到 91 歲圓寂。
勞埃德大廈

勞埃德大廈（Lloyd's Building），又稱油井大廈、洛伊大廈，位於英國倫敦中心金融區倫敦城內，是勞合社的辦公大樓。這幢建築是 2007 年普利茲克獎得主、英國建築師裡查德・羅傑斯的代表作之一，在建築界充滿爭議性，獲得過讚賞、批評和驚異等多元化的評論，也有 “鋼鐵怪物” 的暱稱。

大廈在建成 25 年後的 2011 年被列為一級登入建築，成為英國最年輕的一級登入建築。按英格蘭遺產委員會的說法，這是因為 “它是一座眾所周知的現代經典建築”。

背景

1977 年，有包括貝聿銘事務所和福斯特事務所在內的 6 家世界著名建築師事務所共同參加角逐的勞埃德大廈的設計競賽中，裡查德・羅傑斯及合夥人事務所以 “浪漫的高科技風格” 方案一舉獲勝，從而奪得勞埃德大廈的設計權。1986 年，當勞埃德保險集團公司新辦公大樓落成之時，由於充滿爭議，立刻引起輿論的關注。

2013 年，中國平安從一家德國商業銀行旗下的不動產封閉式基金公司，以 24 億人民幣代價購得勞埃德大廈。

造型

勞埃德大廈由建築師裡查德・羅傑斯於 1977 年主創設計。在設計風格上重複暴露建築結構，大量使用不鏽鋼、鋁材和其他合金材料構件，使整個建築像巨型的鋼鐵機器一樣閃閃發光。

評論

英國倫敦的勞埃德大廈從落成的那天起，就伴隨著一系列矛盾的評價和解釋。建築歷史與理論家、建築師、評論家、記者紛紛對此發表評論，由於充滿爭議，獲得了不少批評、讚譽、驚異等評論。

軼聞

有藝術家根據勞埃德大廈的造型製作微縮版，賣出了 9.4 萬英鎊的價格。

圖集

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亞歷山大・安德羅諾夫

亞歷山大・亞歷山德羅維奇・安德羅諾夫（Александр Александрович Андронов，），是一位蘇聯物理學家，蘇聯科學院院士。月球上的安德羅諾夫環形山以他的名字命名。他是自激振動理論的創始人之一，透過與列夫・龐特里亞金合作引入結構穩定性的概念深入發展了動態系統的穩定性理論。

早年及教育

安德羅諾夫出生在一個公職人員的家庭，1918 年中學畢業，之後先後供職於工廠、軍需供給支隊，1920 年考入莫斯科高等技術學校電子技術系學習。1921 年起開始兼聽莫斯科大學數學物理系的一些課程，1923 年轉入莫斯科大學學習理論物理學，1925 年畢業。在莫斯科大學他也打下了良好的數學基礎，並受到力學家恰普雷金的影響。1924 年曾於第二莫斯科大學（後來的莫斯科國立師範大學）講授力學和理論物理。

1926 年至 1929 年，安德羅諾夫在莫斯科大學讀研究生，在指導下與列昂托維奇合作完成了波動頁面上光的散射理論的研究。他還研究了統計物理學和量子物理學和無線電電子技術中產生振動問題並發表了論文《龐加萊的極限環和振動理論》。

職業生涯及晚年

1931 年安德羅諾夫要求轉到了高爾基市的當教授，他在那裡組織並講授了振動理論、電動力學、相對論、理論物理等課程，頗受好評。他還參加蘇聯科學院自動化和遙控力學研究所的研究，分析研究了自動調節理論經典文獻，培養了一批青年才俊，還曾進行科學史研究。

1944 年，安德羅諾夫因蘇德戰爭中的貢獻被授予紅旗勳章，1946 年選為蘇聯科學院院士，1950 年選為蘇聯最高蘇維埃代表。安德羅諾夫因高血壓於 1952 年 10 月 31 日逝世。1969 年，蘇聯科學院設立了安德羅諾夫獎金。

對科學的貢獻

安德羅諾夫運用龐加萊的定性理論和裡雅普諾夫的運動穩定性理論，並有所發展，使得應用數學方法來研究非線性自動機械系統的振動過程有了理論基礎。他在 1928 年提出並研究了系統自身激發的振盪問題，稱它為 “自激振動”（“自振”），這個名詞為學術界廣泛採納。這種振動的振幅、週期均與初始條件無關，應以定常非線性的微分方程來描述它。安德羅諾夫提出，相平面上的極限環，即是自振的數學描述。1937 年他與維特、哈依金合作了《振動理論》一書，詳細闡明瞭此一問題。

“分叉” 是指非線性力學系統因引數改變而出現的曲線族多支交換現象，若進一步發展還可能產生次級分叉。安德羅諾夫在龐加萊之後研究了二維分叉問題，還研究了分叉階數並提出點對映理論，對非線性力學的發展做出了重大貢獻。在其逝世後，他的工作被其學生和世界其他地區的學者們所繼承和發展。
諾彥・阿旺丹巴雅日

諾彥・阿旺丹巴雅日蒙古族，圖什業圖旗（今內蒙古自治區科爾沁右翼中旗）人，第二世諾彥活佛。

生平

清朝康熙五十三年（1714 年），第二世葛根阿旺丹巴雅日轉生。他出生在本旗臺吉徐特克納的家中。從他開始，葛根名均由西藏方面取。因為達爾罕旗、札薩克圖旗均想請他到本旗作葛根，故爭執不下，他遲遲無法登上葛根之位，直到 28 歲時才登葛根之位。

他登位之後，其父徐特克納臺吉修了蓮花圖廟，讓他住在該廟。後來，乾隆帝命他到北京，將《丹珠爾》由藏文譯為蒙古文，並賜封他為 “諾彥呼圖克圖”。乾隆十三年（1748 年），乾隆帝賜蓮花圖廟的梵通寺 101 張度牒，但當時並未頒發度牒執照。後來，阿旺丹巴雅日赴洮兒河東岸的陶賴圖山選擇廟址，準備擴建廟宇。但尚未開工，他便在 48 歲時圓寂。死後焚屍。
諾彥・耶希嘎拉僧

諾彥・耶希嘎拉僧蒙古族，圖什業圖旗（今內蒙古自治區科爾沁右翼中旗）人，第三世諾彥活佛。

生平

清朝乾隆二十七年（1762 年），第三世葛根耶希嘎拉僧轉生，生於圖什業圖旗協理色楞納木吉拉的家中。8 歲時登位，28 歲赴西藏的斯熱捷布桑廟學經，33 歲返回。清朝嘉慶元年（1796 年），在第二世葛根勘定的陶賴圖山腳下，開始興建梵通寺、廣壽寺、廣覺寺、宏濟寺四座廟宇。經過三年的修建，四座廟宇於 1798 年 7 月 12 日落成。他登位之後不久，便從北京的清廷方面領回了第二世葛根獲得的 101 名度牒執照。耶希嘎拉僧在 58 歲時圓寂。
2008 年中國羽毛球超級賽

2008 年中國羽毛球超級賽為第 20 屆中國羽毛球公開賽，是 2008 年世界羽聯超級系列賽的第 11 站。本屆賽事於 2008 年 11 月 18 日 - 11 月 23 日在中國上海市浦東新區的源深體育中心舉行，總獎金為 25 萬美元。

優勝者

賽事賽果

2.1 男子單打

準決賽及決賽

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2.2 女子單打

上半區

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RD1-team07= 龍瑩

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RD1-team08= 朱晶晶

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RD1-team09= 蒂內・拉斯穆森

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RD1-team10= 劉潔

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RD1-team11= 黃佩嫻

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RD1-team12= Weny Rahmawati

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RD1-team13= 徐懷雯

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RD1-team14= 黃慧淵

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RD1-team15= 茱蒂・梅倫迪克

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RD1-team16= 王琳

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RD2-team01= 周蜜

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RD2-team02= 莎拉姬・波薩娜

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RD2-team03= 黃妙珠

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RD2-team04= 朱晶晶

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RD2-team05= 蒂內・拉斯穆森

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下半區

準決賽及決賽

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2.3 男子雙打

準決賽及決賽

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2.4 女子雙打

準決賽及決賽

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2.5 混合雙打

準決賽及決賽
鈦酸鈣

鈦酸鈣，又稱三氧化鈦鈣，是化學式為 CaTiO3 的無機化合物。作為礦物它被稱為鈣鈦礦（perovskite），其以之後的俄國化學家 L. A. Perovski（1792-1856）命名。其為無色的抗磁性固體，而礦物由於摻有雜質而通常呈彩色。

合成

CaTiO3 可以由氧化鈣和二氧化鈦在超過 1300℃下進行合成。使用溶膠－凝膠法可以製成更純淨的產物，同時還能降低反應所需溫度。由於是溶膠－凝膠過程中的粉狀體，該化合物可以進一步壓縮，並達到它的計算密度（約 4.04 g/ml）。

結構

人們可得到鈦酸鈣的斜方晶體，其中特別是鈣鈦礦型結構。在該基元中，鈦（IV）佔據八面體的中心，Ca2 + 位於 12 個氧原子籠的中心。許多有用的材質也用了相關結構（如鈦酸鋇）或其變形（如釔鋇銅氧化物）。

應用

除了和其他幾個物質作為鈦的礦石外，鈦酸鈣的價值相對不大。將其還原可得到鈦金屬或鈦鐵合金。
鹽水車站

鹽水車站是臺灣糖鐵布袋線的車站之一，位於今臺南市鹽水區。

車站構造

單式月臺 1 面 1 線的地上車站（廢止時）。

車站周邊

鹽水護庇宮
鹽水武廟
鹽水文物陳列室
鹽水國民中學

沿革

1909 年 5 月 20 日：臺灣最初的客運糖業鐵路・鹽水港製糖株式會社（今塩水港精糖株式會社）鹽水港（えんすいこう）－新營莊（今新營）開始輸送旅客，本站為終點站。二次大戰後為臺糖接收。
1913 年 3 月 8 日：本站與布袋嘴之間開始營業。
1920 年：改稱鹽水驛。
1979 年：廢棄，車站站房改為岸內原料區辦公室。

現況

站房、鐵道被儲存與綠化。並將一部分鐵道改建為腳踏車道。

鄰近車站

太子宮車站與本站間原設有南門驛，1928 年 6 月 12 日啟用，但在二次大戰後裁撤。
諾彥・羅卜僧圖布丹吉格木德扎拉僧

諾彥・羅卜僧圖布丹吉格木德扎拉僧蒙古族，圖什業圖旗（今內蒙古自治區科爾沁右翼中旗）人，第四世諾彥活佛。

生平

清朝嘉慶二十五年（1820 年），四世葛根羅卜僧圖布丹吉格木德扎拉僧轉生。他是圖什業圖親王諾日布林沁的第五子。直到 25 歲時登上葛根之位。這是因為此前其父諾日布林沁反對其出家為僧，而供奉葛根的其他九個旗堅持將諾日布林沁的第五子確認為葛根。為此，雙方在清朝道光三十年（1850 年）上告至道光帝，最終，理藩院裁定其為葛根，道光帝封其為 “巴格西葛根”，平息了此次爭端，圖什業圖親王諾日布林沁乃答應將其送到廟內為僧。清朝皇帝還曾賜給第四世葛根 “象牙虎賁” 權杖一根，其上雕有龍（此權杖一直藏在葛根廟內，毀於文化大革命中）。

第四世葛根於清朝光緒三年三月二十四日（1877 年）圓寂，享年 58 歲。臨終前，他留有遺言：不準埋葬或焚屍，不準用刀器肢解遺體。故他死後，其遺體被曝幹，其家中派人赴葛根廟，將遺體塗上一層很厚的飾物，置於葛根陵內。第四世葛根遺體於 1958 年遷至廣壽寺內，1966 年文化大革命中遭紅衛兵焚燬。
伊留申航空集團

伊留申航空集團（Авиационный комплекс имени С. В. Ильюшина）是俄羅斯聯合航空製造公司的一個子公司。作為俄國主要的飛行器設計與製造機構，其前身為俄羅斯的由謝爾蓋・伊留申於 1933 年 1 月 13 日建立的伊留申設計局。之後它經歷了私有化，更名為伊留申航空集團；2006 年 2 月，依據俄羅斯總統普京簽署的行政命令，伊留申集團與俄國其他主要航空、航天設計或製造公司合併，並且成立聯合航空製造公司。

產品

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圖片
天主教巴拉圭查科宗座代牧區

天主教巴拉圭查科宗座代牧區（Vicariatus Apostolicus Ciachensis in Paraquaria Natione、Vicariato Apostólico del Chaco）是巴拉圭一個羅馬天主教宗座代牧區，直屬教廷。

代牧區成立於 1948 年 3 月 11 日，位於上巴拉圭省，教座位於省會奧林波堡。2010 年有教友 24,500 人（佔轄區總人口 90.7%）、九個堂區、八名司鐸。目前宗座代牧之位處懸空狀態。
興利中心

興利中心（Hennessy Centre）是香港一幢已拆卸的寫字樓及商場綜合大樓。大樓位於香港島銅鑼灣軒尼詩道 500 號，大樓附近一帶，又名利園山、東角，現不常用。大樓由司徒惠建築師事務所設計，甘洺建築師事務所負責統籌，高度 140 米，樓高 41 層，於 1981 年落成，由希慎興業興建及擁有。

2006 年 1 月，希慎興業宣佈將斥資逾 12 億元把樓齡僅 25 年的興利中心拆卸重建，工程於同年 10 月開始。現為希慎廣場，於 2012 年 8 月 10 日開幕。興利中心一度是香港已拆卸的最高建築物，兩年後這個紀錄被 142 米高的香港麗嘉酒店取代。

用家

當時的興利中心商場最大的租戶是三越百貨，由地庫至地面共有三層，其他的租戶還包括百佳超級廣場、香港上海匯豐銀行、美心集團的美心大酒樓和北京樓等。香港都會大學的前身香港公開進修學院在 1989 年創校時的校舍設於興利中心的辦公大樓內。興利中心曾經於 2004 年進行外牆翻新，到 2005 年翻新商場，包括將停車場改建為商場等。

1.1 三越結業前圖集

重大事件

2007 年 4 月 18 日上午約 10 時，興利中心拆卸地盤發生了挖土機（俗稱「雞頭」）撞死工人事件。一名天秤訊號員懷疑專注半空起重機情況，未有為意身旁挖土機轉動，挖土機機手同樣未有留意事主正站在機旁，結果事主被挖土機機身尾部撞中腹部，重傷死亡。

2007 年 7 月 10 日上午 9 時 45 分，興利中心拆卸地盤發生了塔式起重機（俗稱「天秤」）倒塌意外。一架塔式起重機由 20 樓折斷倒塌至 9 樓位置，壓住 7 名工人，事件中造成 2 名工人死亡，5 名工人受傷。

希慎廣場

2010 年 9 月 7 日希慎宣佈，旗下興利中心重建專案，正式命名為希慎廣場（Hysan Place）。希慎廣場已於 2012 年 8 月 10 日開幕，為希慎興業旗下最大型的商場。希慎廣場樓高 36 層，另設有 4 層停車場及零售地庫、樓面面積共 710,000 平方呎。基座設有 17 層零售店舖，逾 120 間商戶，涉及 450,000 平方呎樓面，可出租面積為 27 萬呎。高層為 15 層寫字樓。大樓的中央廣場，為專案的焦點和推廣活動場地。大樓又設有升降機及快速電梯穿梭商場各層。商場又設有多間食肆及空中花園。

鄰近

東角中心（崇光百貨）
怡和街
啟超道
恩平道
渣甸坊
渣甸街
利園山道
銅鑼灣廣場第一期
銅鑼灣站
賓厄姆

賓厄姆是 Bingham 的音譯，也譯作賓漢。

作為人名有：

海勒姆・賓厄姆三世，美國探險家、政治人物；
尤金・賓漢，美國科學家。

作為地名有：

賓厄姆縣，美國愛達荷州的一個縣。
零點時刻

《零點時刻》（Zero Hour）是一部美國電視劇。

演員和角色

安東尼・愛德華 飾 Hank Galliston
卡門・艾喬格 飾 Beck Riley
斯科特・邁克爾・福斯特 飾 Arron Martin
Addison Timlin 飾 Rachel Lewis
傑茜達・芭瑞特 飾 Laila Galliston
Michael Nyqvist 飾 White Vincent

1.1 迴圈演員

Charles S. Dutton 飾 Father Mickle

系列總覽

2.1 集數
赤崗站

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赤崗站是廣州地鐵 8 號線的車站，位於中國廣東省海珠區新港中路江海大道路口東北側的地底，於 2003 年 6 月 28 日隨 2 號線首期曉港至琶洲段啟用。

車站結構

1.1 車站樓層

本站共有兩層，地面為車站各出入口，周邊為新港中路、江海大道、廣東省第二人民醫院及附近商業樓群，地下一層為站廳，地下二層為 8 號綫月臺。

車站配色為赤紅色，呼應站名中的「赤」字。

1.2 站廳

赤崗站站廳採用無柱設計，使其更為寬敞。為方便乘客進出，付費區設於站廳南側。付費區站廳與站臺之間透過四條扶手電梯以及兩組樓梯往返於各層。而連線站臺與站廳的專用電梯，因站廳一側的電梯門設於站廳西側的非付費區，需要車站工作人員協助使用。

另外，赤崗站內設有鴨脖店，以及自動售賣機、智慧寄存櫃等設施。

本站的母嬰室設於站廳非付費區東側靠近 D2 出入口旁。

1.3 月臺

本站設有一個島式月臺，位於新港中路以北的地底。

另外，本站東端設有一條存車線。當 8 號綫自本站以東出現故障時，往萬勝圍站的列車將會透過此存車線折返，以本站為臨時總站。

本站的站名書法字系時任廣州市書法家協會副主席張標之手筆。

1.4 出入口

赤崗站目前設有 2 個出入口供乘客進出。

赤崗站在啟用時設定了 C1、C2 和 D2 出入口。因應 12 號線車站建設，D2 出入口自 2021 年 10 月 10 日起關閉。

接駁交通

利用情況

赤崗站周邊以住宅區和城中村為主，附近亦有廣東省第二人民醫院和四二一醫院，因此車站的平日人流較高，尤其在早晚高峰有不少乘客在車站出入閘。

歷史

在 1988 年的地下鐵道路網規劃中，本站已作為 2 號線在海珠區的終點站出現。後來在 1997 年規劃方案 A 中，本站成為 2 號線拆解出來的 5 號線（現 8 號線）的一個中途站，亦與其它線路換乘。在後來的規劃中，本站被確定為 8 號線的中途站，也不再是換乘站。隨後本站成為舊 2 號線首期的其中一個站，先行建設，採取先行貫通預留遠期拆分的方式。2 號線首期工程於 1999 年 10 月 10 日正式動工。

本站東邊的存車線在原設計中是不存在的。由於本站以西的客村站突然被確定為未來與 3 號線的換乘站，因而計劃的小交路終點需要從鷺江站向東移動，以覆蓋客村站。但客村站沒有增加存車線的條件，所以改為在本站作為小交路終點站。同時在本站以東增加一條存車線，提供小交路折返條件。

2003 年 6 月 28 日，本站隨 2 號線首期曉港至琶洲段啟用。2010 年 9 月 22 日至 24 日，本站隨舊 2 號線一同停運，進行線路拆解；9 月 25 日清晨本站重啟服務，並改屬新的 8 號線。

於 2014 年的最新規劃之中，12 號線改為經過本站換乘，並隨著 12 號線在 2017 年第一季獲得立項而得以落實。而 2019 年 12 號線監理招標的相關資料顯示，19 號線更改了規劃走線，並在本站換乘。

2022 年年末疫情期間，本站曾受防控措施影響，於 2022 年 11 月 5 日 9 時至 11 月 30 日下午暫停服務；期間為服務成人高考等考試考生，5 日及 6 日的早上 9 時前仍提供正常服務。

未來發展

12 號線將在獵德大橋引橋下方設有赤崗站，與 8 號線交匯。同時 19 號線新規劃亦在獵德大橋東側設赤崗站，使本站成為廣州地鐵的一個換乘樞紐站。8 號線在規劃及建造時並沒有預留未來換乘 12 號線，12 號建設時將會擴建現有站廳，實現站廳換乘。

12 號線站臺屆時將位於地下四層，8 號線站臺的北邊；19 號線為遠期線路，12 號線建設時將在地下六層預留換乘節點。車站基坑最深處達 39.8 米，是 12 號線最深的車站。

12 號線車站於 2020 年 3 月 14 日開始圍蔽施工，2022 年 4 月開始主體結構施工，2024 年 10 月實現主體結構封頂。惟由於建設進度落後於其他車站，預計 12 號線首通段開通時本站無法投入服務，列車需不停站透過。

未來車站結構
諾彥・羅卜僧海力布丹畢儒力莫

諾彥・羅卜僧海力布丹畢儒力莫蒙古族，圖什業圖旗（今內蒙古自治區科爾沁右翼中旗）人，第五世諾彥活佛。

生平

清朝光緒六年（1880 年），第五世葛根羅卜僧海力布丹畢儒力莫轉生。他是圖什業圖旗哈木屯的阿敏布和之子，出身 “哈利亞圖”（又譯 “哈日雅圖”，意為 “屬民”）。第五世葛根 9 歲登位，14 歲圓寂。因其圓寂時傳染病流行，所以焚屍火葬。
OpenEHR

OpenEHR（中文：開放電子健康檔案），是開放的醫療衛生資訊標準規範，它描述了管理和儲存，檢索和交換的電子健康紀錄 (EHRs) 資料。 在開放電子健康檔案中，一個人的健康資料儲存是一個 “生命週期”，獨立於供應商，以人為本的電子病歷。開放電子健康檔案的規範不是電子健康檔案系統之間的資料交換， 而是以其他規範為準繩的資料交換， 如 EN13606 和 HL7。

開放電子健康檔案規範是由非盈利的開放電子健康檔案基金會來維護，用於支援對電子健康檔案的開放式研究，開發和實施。開放電子健康檔案規範是基於歐洲和澳大利亞對電子健康檔案 15 年的研究和發展，所結合地新的範例， 包括已眾所周知的原型方法的規範內容。

開放電子健康檔案規範包括電子病例，人口統計，臨床工作流程和原型的資訊及服務模式。它們的設計是建立在以法醫健全，分佈均衡的電子病例基礎之上的。

兩級原型及模型

開放電子健康檔案的關鍵創新在於，剔除資訊模型裡的所有臨床資訊規範，但更重要的是，它給醫生和病人提供了更有效記錄資訊的方式，並且所記錄的資訊是可以理解和及時處理的。臨床資訊模型又名 “原型”，是一種可計算的正式規範條例。 開放電子健康檔案的設定是以符合互斥為原理的質量管理方式。其原型是可以獨立管理軟體的安裝及使用，以確保滿足臨床醫生的實際需要；並且使規範的臨床知識隨著時間的推移得到演變和發展。在某種程度上，開放電子健康檔案的挑戰是實際系統的限制與和諧的資訊設計。

在電子健康檔案領域裡，有許多資訊模型的範疇相互重疊，使之難以管理，如 HL7 V3 和 SNOMED CT。 開放電子健康檔案方式同樣面臨協調的問題，除非其單獨使用。雖然個人健康記錄的內容可能截然不容，但是其核心的資料例項必是符合原型。其執行方式透過建立原型來顯示可高度重用的臨床資訊，甚至在某些普遍的情況下。為了得到適用於臨床護理的資訊，開放電子健康檔案總是涉及到一些原型。這些原型的組合被稱之為 “模版”，在特定的情況下也可細化為原型的聚合。模版可以用來指定表格，檔案甚至資訊。開放電子健康檔案方法是使用 CEN - 和 ISO- 標準化的 “原型定義語言”（表示為 ADL 語法或其等價的 XML）建立原型，這些都是可重複使用的，正規的領域概念模型， 如在開放電子健康檔案中使用的模擬臨床概念，例如 “高血壓” 或 “醫療處方”。

國際合作

繼開放電子健康檔案方式，利用全球共享和管理的原型將確保開放電子健康檔案的資料可以始終被操作和觀察， 無論是在技術，組織和文化背景的層面上。這種方式意味著使用任何電子病例的實際資料模型是靈活的，並可定義新的原型以滿足對未來臨床病例的儲存需求。最近澳大利亞的研究人員， 演示了在一個開放電子健康檔案系統裡，如何將原型和模版運用到傳統的健康記錄和資料中，並輸出標準化的資訊和 CDA 檔案。

獲得設計協議和國際層面治理形式的情景仍然是投機的，從不同的醫療和法律環境的影響，文化的差異，技術變化的程度，參考臨床術語是不可分割的。開放電子健康檔案框架與新的電子健康記錄通訊標準（EN13606）是一致的。它是英國 NHS 連線健康計劃的一部分，並且已選定為國家方案的基礎。一些國家包括包括丹麥，斯洛伐克，智利和巴西都在對開放電子健康檔案框架進行評估，並且已開始被用於世界各地的商業系統。
源來是愛

源來是愛可以指：

源來是愛 (電影)，2003 年香港電影。
源來是愛 (專輯)，2008 年邰正宵專輯。
諾彥・羅卜僧勒布希德特布丹扎拉森

諾彥・羅卜僧勒布希德特布丹扎拉森蒙古族，圖什業圖旗（今內蒙古自治區科爾沁右翼中旗）人，第六世諾彥活佛。

生平

清朝光緒二十一年（1895 年），第六世葛根羅卜僧勒布希德特布丹扎拉森轉世。他是札薩克圖旗亞瑪吐屯的丹畢的長子，出身 “哈利亞圖”（又譯 “哈日雅圖”，意為 “屬民”）。光緒三十年（1904 年），六世葛根 9 歲登位，號呼圖克圖。光緒三十四年（1908 年）春，13 歲時赴青海塔爾寺覲見十三世達賴，哲里木盟十旗捐給經費，春去秋回。

1912 年農曆八月二日，札薩克圖郡王烏泰發動叛亂，六世葛根隨烏泰叛亂，運用活佛的神權及宗教影響，將葛根廟變成了叛亂 “屯駐重兵要點”。1912 年 8 月 20 日，被札薩克圖郡王烏泰封為 “第一路領兵元帥”，率蒙古兵丁五百多人進攻沙磧茅土（今洮南市）。8 月 22 日，與奉天西路軍王良臣交戰戰敗後，撤回葛根廟。9 月 13 日晚，奉天北路軍總指揮吳俊陞猛烈進攻葛根廟，凌晨佔領葛根廟。作戰失敗後，六世葛根隨烏泰經呼倫貝爾逃到興安嶺南部的桑古爾巴山中，烏泰和六世葛根在該地居住了六、七天之後，便在俄國軍隊護送下，赴外蒙古首府庫倫。1915 年 10 月，六世葛根從庫倫回到本旗葛根廟。

1916 年，六世葛根經中國東北的軍閥同意後，在葛根廟建立了共有 10 名士兵的武裝，這些士兵均為沙畢那爾。

1928 年，九世班禪曾來到葛根廟舉行時輪金剛法會，六世葛根時年 33 歲。

1933 年，六世葛根在 38 歲時，以其弟弟的名義娶了哈達那拉屯臺吉哈布蓋之女 “俏皮娘” 為妻子。娶 “俏皮娘” 之後的第二年，他又想納妾，但未能納成。從 40 歲開始，六世葛根精神便不正常。1937 年春，他在 42 歲時赴五臺山一次，回到葛根廟之後，於同年 7 月 10 日圓寂。
天主教皮科馬約宗座代牧區

天主教皮科馬約宗座代牧區（Vicariatus Apostolicus Pilcomayoënsis、Vicariato Apostólico del Pilcomayo）是巴拉圭一個羅馬天主教宗座代牧區，直屬教廷。

1925 年 2 月 12 日建立了宗座監牧區，1950 年 7 月 14 日升為代牧區。

代牧區位於博克龍省和阿耶斯總統省北部，教座位於省會埃斯蒂加里維亞元帥鎮。2010 年有教友 38,700 人（佔轄區總人口 46.6%）、五個堂區、十名司鐸。現任宗座代牧為盧西奧・阿爾費特。
諾彥・阿旺卻吉旺其格

諾彥・阿旺卻吉旺其格後來還俗並取俗名瑪拉哈，所以又被俗稱作 “瑪拉哈葛根”、“瑪拉哈喇嘛”。蒙古族，昭烏達盟阿魯科爾沁旗人，第七世諾彥活佛，蒙醫醫生。

生平

1938 年，第七世葛根阿旺卻吉旺其格轉世。他是昭烏達盟阿魯科爾沁旗阿日本蘇木臺吉巴達瑪旺其格的次子。5 歲時，被接到葛根廟。1945 年 7 月 20 日，7 歲正式坐床登位。在土地改革運動中，科爾沁右翼前旗傑爾格勒、暴彥巴圖、官布扎布等領導來到葛根廟，鼓勵喇嘛們改造思想，起三個有革命意義的名字，七世葛根乃選擇了 “浩畢斯嘎拉圖” 一名。

1947 年，七世葛根開始上小學。1958 年 11 月，被科爾沁右翼前旗人民政府保送到內蒙古醫學院學習蒙醫學。1963 年 8 月畢業後，被分配到伊克昭盟杭錦旗醫院工作。文化大革命中，他被打成 “現行反革命”，遭受迫害，其妻同其離婚。1980 年 4 月獲得平反後，他出任杭錦旗政協常務委員。後來擔任哲里木盟蒙醫研究所主任醫師。 1989 年，調任興安盟醫院蒙醫科主任醫師（一說 1990 年秋，調往興安盟蒙醫醫院任職）。他擅長醫治肝病、不孕症、風溼病、胃病，還經常接濟貧困百姓。

1995 年 4 月 5 日下午，在去往科爾沁右翼前旗額爾格圖蘇木途中，因車禍去世。

家庭

他一生中有過兩次不幸的婚姻。
都會公園 (香港)

都會公園（Metro Park）是香港《啟德發展計劃》終階段的專案之一，為九龍之九龍城區啟德發展區前啟德機場西南部的一座大型公園，佔地 24.5 公頃，於 2028 年落成後將會取代大埔海濱公園成為香港面積最大的公園。

都會公園的定位為東九龍的中央公園，因此將會參考有「香港島中央公園」之稱的維多利亞公園，設有更為多種類的康樂及休憩設施。都會公園的沿海部份則設計為海濱長廊，使到公眾能夠接近維多利亞港。都會公園亦會設有林蔭大道，連線九龍城。

工程

都會公園將會在舊跑道北端中被開啟的缺口上興建，在《啟德發展計劃》中，為解決啟德明渠多年來的惡臭問題，有關政府部門計劃在跑道北端開啟一個 600 米的缺口，之後以樁柱平臺覆蓋，以興建都會公園。
阿爾文・李

阿爾文・李（Alvin Lee，），出生名格雷厄姆・阿爾文・巴恩斯（Graham Alvin Barnes），已故英國吉他手暨歌手，英國藍調搖滾樂隊十年後的核心成員。

簡歷

李於 1944 年 12 月 19 日在諾丁漢出生。之後，李入讀位於渥拉頓的綜合學校瑪格麗特・格倫 - 博特學校。

李於 13 歲時開始彈奏結他，並於 1960 年與利奧・里昂組成樂隊。當時，李經常聽父母的爵士樂和藍調唱片，因此其音樂風格受這些音樂影響。另外，搖滾樂和查克・貝裡和斯科特・摩爾等搖滾歌星的興起，亦給予李靈感。

於 1962 年，李開始其職業生涯。當時，他加入了一個名為 The Jaybirds 的樂隊。儘管此樂隊在英國少有名氣，但是他們有意吸納更多樂迷。因此，他們便跟隨披頭士樂隊的腳步，遷至德國漢堡的明星俱樂部（Star-Club）中表演。在那裡，李同時擔任主唱和結他手，而 The Jaybirds 亦開始吸引當地人注意。可是，樂隊於 1966 年才開始聞名。當時，他們遷至倫敦表演，並將樂隊名稱由「The Jaybirds」更換為「Jaybird」，再轉為「Blues Yard」，最終改為「十年後」。十年後樂隊在大門罩俱樂部成功吸納不少樂迷，因此於 1967 年獲邀參加溫莎爵士與藍調音樂節，並最終簽了他們首個唱片合約。於 1968 年，十年後樂隊獲比爾・格雷厄姆邀請進行環美巡迴演出。之後，十年後樂隊在 7 年中進行了 28 次環美巡迴演出，比任何英國樂隊都要多。

李於胡士託音樂節的表演獲紀錄在音樂節的記錄片中，而他 “快如閃電” 地彈結他更令觀眾留下深刻的印象。不久，十年後樂隊開始在世界各地的場館中表演。

十年後樂隊活躍於 1960 年代晚期至 1970 年早期，在當時英國樂壇乃至世界樂壇均享有較高知名度，曲風多以藍調搖滾為主，多部專輯在英國專輯排行榜和美國公告牌二百強專輯榜均有靠前排名，而作為吉他手和主唱的李正是其核心成員。

十年後樂隊獲得巨大的成功，並總共釋出了 10 張專輯。可是，李於 1973 年覺得樂隊侷限了他的風格，因此他加入哥倫比亞唱片，並在期間創作了電臺熱播歌曲《I'd Love To Change the World》。當李在哥倫比亞唱片中釋出第二隻唱片後，他便退出十年後樂隊，加入了福音搖滾樂隊 Mylon LeFevre，並與喬治・哈里森、史蒂夫・溫伍德、羅尼・伍德和米克・弗利特伍德一起錄製了專輯《On the Road to Freedom》。於 1974 年，李釋出了現場專輯《In Flight》。於 1970 年末，李釋出了《Rocket Fuel》（1978 年）和《Ride On》（1979 年），並在歐洲和美國進行巡迴演出。

1980 年代為李帶來了新的開始。當時，李與 Rare Bird 樂隊的史蒂夫・古爾德合製了兩個專輯，並成功讓約翰・梅奧爾和前滾石樂隊結他手米克・泰勒加入其樂隊。李在其職業生涯中總共釋出了逾 20 個專輯。

2013 年 3 月 6 日，李於西班牙逝世。根據官方報道，他死於 “一起常規手術引起的併發症”。利奧・里昂把李稱為「最接近我的一個兄弟」，而《公告牌》則強調了其具里程碑意義的作品，如《I'm Going Home》和 1971 年單曲《I'd Love to Change the World》。

唱片目錄

《On the Road to Freedom》（與梅勒恩・勒費爾夫，1973 年）
《In Flight》（1974 年）
《Pump Iron!》（1975 年）
《Let It Rock》（1978 年）
《Rocket Fuel》（1978 年）
《Ride On》（1979 年）
《Free Fall》（1980 年）
《RX5》（1981 年）
《Detroit Diesel》（1986 年）
《Zoom》（1992 年）
《Nineteen Ninety-Four》（1994 年）
《In Tennessee》（2004 年）
《Saguitar》（2007 年）
《Still on the Road to Freedom》（2012 年）
武漢市第五醫院

武漢市第五醫院，原名武漢大學廣慈醫院。位於武漢市漢陽區顯正街 122 號。

醫院的歷史悠久，其開辦於 1923 年，是愛爾蘭傳教士創辦的一所教會醫院 (聖・柯隆伴醫院)。醫院現在是漢陽地區唯一一所三級甲等醫院。2011 年醫院成為武漢大學第一臨床學院研究生聯合培養基地，醫院現作為江漢大學醫學院附屬醫院。醫院的重點科室有：

中部醫療中心省級重點建設專科：腫瘤綜合治療專科
省級重點建設專科：病理科
市級重點建設專科：口腔科、普外科
諾彥活佛

諾彥活佛，清朝封為呼圖克圖，稱諾彥呼圖克圖，中華人民共和國時期稱為諾彥活佛；駐錫陶賴圖葛根廟。屬藏傳佛教格魯派。

沿革

第一世葛根為卻日布札木蘇，原在在圖什業圖王府佛堂供佛。後因治好了達爾罕王的病，被達爾罕王封為 “阿巴達”（又譯 “阿巴”）喇嘛。此後，民眾稱卻日布札木蘇為 “葛根”。卻日布札木蘇 35 歲時，達爾罕旗、札薩克圖旗共同奉其為葛根，並正式請他來到蓮花圖廟。同時，達爾罕旗、札薩克圖旗商定，卻日布札木蘇作為這兩個旗供奉的葛根，每年必須在兩旗境內輪流各住半年。卻日布札木蘇遵守此規定，直到 91 歲圓寂。

從第二世葛根起，葛根名均由西藏方面取。因達爾罕旗、札薩克圖旗都想請第二世葛根到本旗作葛根，爭執不下，故第二世葛根遲至 28 歲時才登上葛根之位。後來，清朝乾隆帝命其在北京將《丹珠爾》由藏文譯為蒙古文，並賜封其為 “諾彥呼圖克圖”。

清朝嘉慶二十五年（1820 年），四世葛根羅卜僧圖布丹吉格木德扎拉僧轉生。他是圖什業圖親王諾日布林沁的第五子。直到 25 歲時登上葛根之位。這是因為此前其父諾日布林沁反對其出家為僧，而供奉葛根的其他九個旗堅持將諾日布林沁的第五子確認為葛根。為此，雙方在清朝道光三十年（1850 年）上告至道光帝，最終，理藩院裁定其為葛根，道光帝封其為 “巴格西葛根”，平息了此次爭端，圖什業圖親王諾日布林沁乃答應將其送到廟內為僧。清朝皇帝還曾賜給第四世葛根 “象牙虎賁” 權杖一根，其上雕有龍。

六世葛根曾參與烏泰的叛亂，隨後逃到外蒙古庫倫。1915 年 10 月返回本旗。後來六世葛根娶妻。

七世葛根登位之後不久，便於 1947 年後開始上學。1959 年，由科爾沁右翼前旗人民政府保送到內蒙古醫學院學習。1963 年 7 月畢業後一直當醫生。1994 年去世。

歷世諾彥活佛

以下列出歷世諾彥活佛：
岑梧高速公路

岑溪至梧州高速公路是廣西壯族自治區梧州市的一條高速公路，為中國國家高速公路網中包茂高速公路和廣昆高速公路的組成部分。線路起於岑溪市西南郊，接岑興高速公路和岑羅高速公路，終於龍圩區，接廣梧高速公路，全長 65.45 公里，總投資約 27.06 億元人民幣，為雙向四車道高速公路，設計行車速度 100 公里 / 小時。

2003 年 12 月開工，2008 年 1 月 16 日建成通車。該高速公路的建成通車，進一步完善了廣西的路網結構，對於進一步拓寬梧州市以及中國西南地區通往粵港澳的通道，促進梧州全方位融入泛珠三角經濟圈，對梧州與珠三角構建 “兩小時經濟圈” 具有重要的意義。

互通樞紐及服務設施

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武漢市第三醫院

武漢市第三醫院，又名武漢大學同仁醫院，位於中華人民共和國湖北省武漢市武昌區彭劉楊路，是一所三級甲等醫院。於 1875 年由美國基督教聖公會創辦，當時所採用的名稱為同仁醫院。1951 年，同仁醫院由武漢市衛生局接管，1958 年改稱武漢市第三醫院至今。1997 年 1 月，武漢市第三醫院被評為為三級甲等醫院。

三醫院設有武漢市燒傷研究所（其下設燒傷細菌室、生化實驗室、皮膚培養實驗室及組織庫），武漢市小兒弱視斜視防治中心，武漢市醫學外科美容整形治療中心。在研究方面，成立了消化病實驗室、中心實驗室、血液實驗室、眼肌病實驗室、遺傳學實驗室。
武漢市商業職工醫院

武漢市商業職工醫院位於中華人民共和國湖北省武漢市江漢區大興一路，是一所二級甲等醫院，商職醫院是華中科技大學同濟醫學院教學醫院。於 1952 年在現址創辦，隸屬於武漢市商業局管理。於 2000 年，劃歸江漢區衛生局接管。

武漢市商職醫院門診部設有內科、外科、婦產科、兒科、中醫科、醫保重診專科、急診科、眼科、皮膚科、傷科、口腔科、耳鼻喉科、腫瘤科、性病專科、發熱門診、腸道門診、法醫門診等科室。
天主教埃斯特城教區

天主教埃斯特城教區（Dioecesis Urbis Orientalis、Diócesis de Ciudad del Este）是巴拉圭一個羅馬天主教教區，屬亞松森總教區。

教區成立於 1968 年 3 月 25 日，包括上巴拉那省和卡寧德尤省。2006 年有教友 700,000 人（佔轄區總人口 98.3&）、卅八個堂區、八十二名司鐸。目前教區主教處於出缺狀態：原教區主教羅赫略・普拉諾被指涉嫌包庇有性侵前科的神父而在 2014 年 9 月 25 日被撤職。
天主教康塞普西翁教區 (巴拉圭)

天主教康塞普西翁教區（Dioecesis Sanctissimae Conceptionis in Paraguay、Diócesis de Concepción en Paraguay）是巴拉圭一個羅馬天主教教區，屬亞松森總教區。

教區成立於 1929 年 5 月 1 日，包括康塞普西翁省和阿曼拜省。2006 年有教友 362,000 人（佔轄區總人口 98.6%）、十五個堂區、卅三名司鐸。現任教區主教為匝加利亞・羅隆。
虛缺號

虛缺號（□），一個虛缺號代表一個字，佔一個字的格子。虛缺號表示無法辨認或無法查明的字，或者表示在轉抄中缺失部分的文字，為了文章的準確性就用虛缺號來代替。它的個數與缺失字數相等。古籍整理者常用虛缺號（□）表示字跡不清或不識的字，用表示斷簡，或字有殘缺，無法讀出。

範例

1974 年西安柴油機械廠內發現梵文陀羅尼紙本單頁印刷品，出自唐墓，上有豎行墨書 “吳德□福” 四字，所缺的字估計是 “冥”。（《光明日報》1997.3.11）
當下二人□□□□，正欲各整衣襟。（鄭振鐸主編《世界文庫・金瓶梅詞話》，所缺的字估計是 “雲雨才罷”。）
太陽也出來了；在他的面前，顯出一條大道，直到他的家中，後面也照見丁字街頭破匾上 “古□亭口” 這四個黯淡的金字。（魯迅《藥》）
古籍整理者常用（□）表示字跡不清或不識的字，用表示斷簡，或字有殘缺，無法讀出。
居延簡中言及 “將屯” 者還有一些簡冊，如：“即下將屯張掖太守莫府卒”（227・43）、“三月乙巳將屯裨將軍□”（169・13）等。將屯者，即將兵屯守。（薛英群《居延漢簡職考官》）

Unicode

Unicode 並沒有對中文虛缺號設立專門碼位。一些電腦檔案（包括本條目）會以 U+25A1（空心方形）或 U+FFFD（黑色菱形內有白色問號）作為虛缺號，但因為該碼位原本並不用於中文虛缺號，因此，在某些字型下（如微軟雅黑），該空心方形會過小，無法與漢字對齊，導致不美觀。

無法顯示的字元

一些電腦、手機中，字型顯示不支援的 Unicode 字元，會呈現出一個菱形（�），在外觀上與虛缺號類似，但它們代表的意義不同，前者是不知道的字，後者是知道但無法顯示的字。

個資去識別化

《個人資料保護法》規範個資須去識別化，公開資料姓名常僅留姓氏的第一個字，其餘換成圈號遮蔽，致完全無從識別個人之程度。

關鍵詞遮蔽

在使用者生成內容的網站或者聊天服務中，處於維護善良風俗或者遵守法律的需要，某些關鍵詞（如粗口）會被遮蔽。此時可能會使用虛缺號來替代原內容。由於虛缺號以空心正方形展示時類似中文的 “口” 字，因而引發了不少誤會。例如網易新聞在 2022 年初的一篇文章中將 “殺” 字用虛缺號代替，被識讀為 “口” 字後，文章標題變成《一晚連口 62 人後把自己也口死了》。由於 “口” 一詞作動詞時可以表示口交，因此迅速引發了輿論爭議。
天主教康塞普西翁教區 (阿根廷)

天主教康塞普西翁教區（Dioecesis Sanctissimae Conceptionis in Argentina；Diócesis de Concepción en Argentina）是阿根廷一個羅馬天主教教區，屬相簿曼總教區。

教區於 1963 年 8 月 12 日成立，管轄相簿曼省八市，2006 年時有 291,600 名教友（佔轄區總人口 91.1%）、十九個堂區和卅六名司鐸。

現任教區主教為，榮休主教為。
天主教恩卡納西翁教區

天主教恩卡納西翁教區（Dioecesis Sanctissimae Incarnationis、Diócesis de Encarnación）是巴拉圭一個羅馬天主教教區，屬亞松森總教區。

1957 年 1 月 21 日設立自治監督區，1990 年 4 月 14 日升為教區。

教區位於伊塔普阿省。2006 年有教友 441,000 人（佔轄區總人口 80.8%）、三十個堂區、四十四名司鐸。現任教區主教為依納爵・戈戈爾薩・伊薩吉雷。
路德會恩典堂 (明尼阿波利斯)

路德會恩典堂（Grace Evangelical Lutheran Church）是明尼阿波利斯的一座教堂，毗鄰明尼蘇達大學東岸校園。該堂由瑞典路德會建於 1915-1917 年，服務於大學生。它是由查普曼和馬格奈設計，哥特復興風格。

1903 年在明尼阿波利斯成立由瑞典移民為主的奧古斯塔那福音信義會。當時，明尼蘇達州接納了大批瑞典移民。1905 年，該州有 126,000 名瑞典人，其中 38000 名居住在明尼阿波利斯和聖保羅。在明尼阿波利斯，有一個集中的瑞典移民居住區，在密西西比河西岸的七角街區，華盛頓大道和雪松大道附近。恩典堂是該教派在該市最早講英語的堂會之一。1914 年，該堂與位於密西西比河東岸的瑞典路德會沙崙堂合併。

兩個堂會合並後，決定出售各自的產業，另外在明尼蘇達大學和該教派開辦的明尼蘇達學院附近，新建一座共同的教堂。明尼蘇達學院捐贈了在哈佛街和特拉華州街拐角處的一塊土地， 查普曼和馬格尼公司設計了新教堂。工程開始於 1915 年。1916 年 12 月 24 日在部分完成的新教堂的地下室內舉行了首次禮拜。1917 年 12 月 9 日舉行了獻堂儀式。

1997 年，該堂列入國家史蹟名錄。