Samantha912/NLP_A2_WTH huggingface dataset:
Thrill Drive

Thrill Drive（スリルドライブ）是日本科樂美 (KONAMI) 公司推出的賽車競速遊戲，於 1998 年首度推出，並於 2001 年及 2005 年推出第二和第三代作品，及後的第四代以「Crazy Street」於 2007 年在北美推出，日本版至今都沒風聲。該遊戲只發行過街機版本，並未移植至家用遊戲機或電腦平臺上。

這款遊戲支援最多四人連線比賽，玩家需在限時內走完指定路段，每經一個檢查點可獲得加時。與不少賽車遊戲不同的地方，在於遊戲使用了現實的馬路作為賽道，玩家除了要競速之餘，還需避開路面的車輛、衝燈等，除了考驗駕駛技術之外，還有玩家的膽量、智力、反應等。一不小心，便會出現嚴重意外。途中在一定的場合會有警車的攔截，不過觸碰時不會增加賠償金及發生嚴重意外。

此外還有天氣系統，初代遊戲時開始是晴天，之後會因車禍而變天。二代依據不同的賽道會有不同的天氣，不像前作一開始都是晴天，但在遊玩時天氣一般是固定的，不再因車禍而變天。三代在選擇賽道時能選擇三種天氣，其中一個天氣會阻礙玩家的視線。

排行不僅是競速，甚至有「WORST PLAYER RANKING」（爛玩家排行），若損害賠償額高有可能會入榜。

三代時增加了在撞車的同時會引起駕駛座椅振盪，因此加設了安全帶供玩家佩帶，若沒繫上安全帶是無法享有這效果，此外也增加違規罰點，只要違反交通規則就會增點數。

玩家可做出一些特別指令來遊玩一些隱藏模式，包括鏡子賽道、特別天氣和隱藏車輛。
美國宗教

美國宗教，指的是現代美利堅合眾國版圖之內所有的宗教的總稱，宗教是美國文化中非常顯著的一部份，無論是美洲原住民的泛靈信仰、來自的歐洲基督信仰、還是全球各地的多神論及無神論都能在美國擁有一定的信徒，與歐洲年年衰落的宗教人口相反，美國的基督新教一直是該國主流信仰。

從歷史上看，美國始終以 “宗教自由” 著稱，即使基督新教的人數眾多，但美國最遲從 20 世紀開始就不再強迫其國民信仰新教，並以宗教上的多元性為傲。於前殖民時期，美洲大地上就充滿著薩滿教、精靈教等各種本土信仰；在殖民時期，西歐的英國國教、清教、天主教，新教的福音派、路德派、加爾文派，俄羅斯阿拉斯加殖民地的東正教，以及猶太教的各類信徒就把自己的宗教原封不動的從歐洲搬運至美國。

根據 2014 年美國中央情報局的調查，美國人口中基督新教佔 46.5%、天主教佔 20.8%、猶太教佔 1.9%、摩門教佔 1.6%、其他基督宗教佔 0.9%、伊斯蘭教佔 0.9%、耶和華見證人佔 0.8%、佛教佔 0.7%、印度教佔 0.7%、其他宗教佔 1.8%、無信仰者佔 22.8%、拒答者佔 0.6%。

根據 2014 年蓋洛普公司的調查，美國人口中基督新教（含其他基督宗教）佔 50%、天主教佔 24%、猶太教佔 2%、摩門教佔 2%、伊斯蘭教佔 1%、其他宗教佔 3%、無信仰者（含無神論或不可知論）佔 16%、拒答者佔 3%。

亞伯拉罕宗教

印度宗教

參與教堂活動

2004 年一項蓋洛普民調顯示，大約 41% 的美國人都至少每星期參加一次宗教活動（這個比例高於許多的已開發國家幾倍，例如法國人 5％、英國人 7％、以色列人 25％）。不過全國分佈的情況很不相同。比如在南方和中西部被稱為聖經地帶的地區，人們參加宗教活動要多一些（南部州份 50% 至 60% 的人每週都會到教堂參加禮拜），在東北和西岸發達地區要少一些，但這些地區仍有約 20% 至 30% 的人每週會參加禮拜。

在美南，浸信會是最大的教派，其後是衛理會；而在東北地區和中西部一大片地區中，天主教會佔主導地位，因為當地的人口很多都是歐洲天主教地區（如德國、愛爾蘭、義大利和波蘭）移民的後裔，或者是北美其他地方（如魁北克和波多黎各）移民的後裔。美國其他的大部分地區的基督徒人口則都是多種教派混合在一起。儘管大多數美國人信奉基督宗教，但因為新教徒往往屬於各個不同的教派，因此天主教會擁有最多的成員。

不過，與其他歐美國家一樣，總的來說，美國基督徒過去十多年來出現銳減的趨勢。1992 年的調查 83% 聲稱信仰基督教，而 2006 年發現基督教信仰的人降落到 63%。

宗教與政治

美國憲法保障宗教自由的權利，美國聯邦政府實行政教分離制度，不支援也不反對任何一種宗教。但宗教在美國政治中相當活躍。大多數美國總統都與基督教有某種聯絡，初期有幾個總統是自然神論者，亦有參加基督新教的教會禮拜。天主教徒目前只有約翰・甘迺迪和喬・拜登兩位總統（參見美國總統列表）。

宗教組織
海螺共和國

海螺共和國（Conch Republic）是位於佛羅裡達群島的私人國家，首都是基韋斯特，由基韋斯特的一些不滿美國邊境巡邏隊在當地設定檢查站的居民於 1982 年 4 月 23 日宣佈從美國獨立。儘管被廣泛認為是一場發洩市民不滿的政治作秀，但基韋斯特市仍保留了 “海螺共和國” 這一稱呼，並在每年 4 月 23 日隆重慶祝其 “獨立日”，以此來吸引遊客帶動經濟增長。

國家格言

海螺共和國的國家格言之一是 “We Seceded Where Others Failed”，字面意思是 “別人都沒脫離成功，就我們成功了”。在英語中這是一句幽默雙關語，源於俗語 “We succeeded where others failed”（在別人失敗的地方我們成功了），而 “secede”（脫離聯邦獨立）和 “succeed”（成功）二詞為近音詞。另一國家格言是 “The Mitigation of World Tension through the Exercise of Humor”（在實踐幽默中緩解世界的緊張）。

獨立

2.1 起因

在 1982 年，美國邊境巡邏隊在美國 1 號公路設下路障及路檢點，將所有往北開回大陸上相鄰城市 —— 佛羅裡達市的車阻擋下來，以在各臺車輛上搜索違禁藥品及非法移民。基韋斯特市議會對這些行為反覆發出抱怨，稱這些路障給離開基韋斯特的人們造成重大的不便，並且傷害了對群島來說很重要的觀光事業。市長丹尼斯・沃德婁屢次向上級反映，甚至在邁阿密的聯邦法庭提出訴訟，要求撤消路障強制令，然而法院駁回了他的要求，認為聯邦政府有權為了國家的利益在道路上設定路障以及進行盤查。

2.2 宣佈獨立

1982 年 4 月 23 日，基韋斯特市長丹尼斯・沃德婁及市議會宣佈了群島獨立，國名稱作海螺共和國，並向美國宣戰（將一條麵包丟向一位穿著美國海軍制服的人）。獨立後，他（作為「總理」）向基韋斯特海軍航空站（Key West Naval Air Station, NAS）的指揮官投降，並請求十億美元的「外援」與「戰爭賠償」以補償該國在長久的聯邦政府佔領下的損失。

這樣的噱頭成功地向大眾傳達了群島的困境，而檢查站路障最終撤除。

併吞七哩橋

在 2006 年 1 月 13 日的抗議中，彼得・安德森（Peter Anderson）宣佈併吞七哩橋的廢棄橋段；該部分的橋樑已在 1982 年由一平行的新橋取代。此舉動的起因乃為該年 1 月 4 日的古巴難民事件。當時有 15 名古巴難民抵達該橋，但被邊境巡邏隊依照聯邦的「上岸與否」原則遣返─因為美國政府認為該橋尚屬水域，非屬陸地。其理由是該橋段有兩段已被移除因而不再與陸地相連，因此不被視為定義中的美國所屬陸地，是故這些難民不能留在美國。

安德森認為美國政府顯然放棄了這些橋段的權利，因此宣稱這些橋段屬於海螺共和國。他說希望能使用這些橋梁建造價錢合宜而環保的住屋。佛羅裡達州長傑布・布希的發言人回應，這些橋樑屬於佛羅裡達州全體人民，而該州政府目前並未打算出售。對該批難民的遣返決定後來被推翻，但此時這批難民已經返回古巴。

在 2008 年的另一場抗議中，北方的一些島嶼（包括大礁島（Key Largo））從海螺共和國分離，稱為「海螺共和國極北獨立領地（Northernmost Territories of the Conch Republic）」。此舉據稱乃因為對於「海螺共和國」一詞之定義與使用的歧見所致。
現狀

現狀（status quo）即「目前的狀態」。

現狀具有很強的主觀性，因此不同的主體，在不同的環境下，會有不同的理解。

決策層面的現狀偏差

大量證據表明，人在作決策的時候經常受到現狀偏差（status quo bias）的影響。人在作決策的時候往往把現狀作為基準，而任何改變都會被當成是一種損失，因而會傾向於維持現狀。

政治術語上的「現狀」

現狀（status quo）在國際關係領域很常被使用，通常用來在有爭議的戰略議題上，表示各方權力平衡以及爭議懸而未決的狀況。例如南海現狀、亞洲現狀。也用於冷戰結束後的凍結衝突之中。

2.1 克什米爾

1972 年印度和巴基斯坦簽署《西姆拉協定》正式確認了印巴控制線，規定雙方不得打破現狀，兩國在克什米爾的停火維持至今。

2.2 臺灣

談論臺灣問題時，「現狀」通常指維持「臺海現狀」，這已成為絕大部分臺灣人的共識。但對於何謂「臺海現狀」，藍綠兩大政治流派各有不同認定。

藍營觀點

在泛藍支持者中，這通常指九二共識中的「一中各表」；即不統、不獨、不武；「不統、不獨、不武」的口號，最早由蘇起在 2007 年提出，成為馬英九在 2008 年總統大選中的政見。2008 年李光耀接受中央社訪問，認為馬英九提出的不統、不獨、不武主張，改善了兩岸關係，但未堅持中國國民黨原本的終極統一立場。

2015 年 4 月，馬英九在陸委會重申新三不政策，也就是保證不推動「兩個中國、一中一臺、臺灣獨立」。

6 月 3 日「抗戰 70 週年紀念」的視訊會議上，馬英九進一步表示，首先使用「現狀」一詞說明兩岸關係的，就是他在 2008 年的就職演說，承諾將以不統、不獨、不武，並在中華民國憲法架構下，以「九二共識、一中各表」為基礎推動兩岸關係，這就是構成現狀的主要元素。馬英九說，現在與 7 年前的「現況」非常不一樣，兩岸關係已經進展到相當程度，兩岸人民都認為有必要繼續保持現狀；即使是反對黨總統參選人也說要支援現狀，這是有趣的發展，因為反對黨領袖通常主張改變現狀；另外，7 年前他就承諾，不會與中國大陸進行統一的政治對話，也不會宣佈獨立，現狀就是不統、不獨、不武，維持這三點就能維持現狀，但他不確定民眾對未來的總統能夠做到這一點是否仍保有信心。馬英九並提到，「一個中國」就是中華民國，他不會推動兩個中國、一中一臺或是臺灣獨立的政策，這些保證成為讓現狀很穩固的基石，而此現狀是現在的現狀，不是 7 年前民進黨執政時代的現狀。

在一場由中國文化大學舉辦的研討會上，中國國民黨大陸事務部主任桂宏誠說，中國國民黨支援兩岸在未來走向終極統一，而不統、不獨、不武的主張，則是現在不會進行統一。「不統、不獨、不武」的主張被評論員李家泉歸入獨臺之中。

2018 年 11 月 7 日，暨馬習會三週年之際，財團法人馬英九文教基金會與國立政治大學國際事務學院中共國際戰略研究中心、外交政策研究中心 7、8 日於臺灣大學法學院霖澤館國際會議廳，共同舉行「馬習會三週年政策研討會」，邀請各方學者專家及具兩岸事務經驗人士，探討兩岸關係何去何從。馬英九上午致詞時表示，要維持兩岸現狀，就不能拒絕「九二共識，一中各表」，「九二共識」是兩岸關係發展的關鍵；並認為目前以「『不排斥統一』，不支援臺獨，不使用武力」的原則維持兩岸和平發展現狀，對臺灣才是最佳選擇。

綠營觀點

在多數泛綠支持者中，這通常指中華人民共和國（中國大陸）和中華民國（臺灣）是兩個國家的現狀，臺灣是主權獨立的國家，目前國號是中華民國。這個觀點是許多臺灣民眾認為的「臺海現狀」；根據臺灣民調指標公司在 2015 年 10 月 15 日發布的定期民調，有 69.3% 的民眾認為兩岸現狀是一邊一國的關係，有 69% 的民眾認為兩岸是一中一臺的關係。

但此種「維持現狀」的說法存有爭議，因為部分泛綠支持者根本不接受中華民國，維持現狀意味著繼續由中華民國統治或代表臺灣，而這與傳統獨派的理念抵觸。
NAPA

Napa (納帕) 可以指：

納帕，加利福尼亞州北部的一個城市。
英特爾迅馳處理器品牌下的一個平臺，於 2006 年 1 月釋出。
NAPA (香港)：位於香港新界屯門掃管笏的住宅，由會德豐地產發展。
奇萊

奇萊為臺灣花東縱谷北端、今花蓮市的古地名。「奇萊」一詞原為臺灣原住民撒奇萊雅族（Sakizaya、Sakidaya、Sakiraya）的臺語音譯簡稱，以族名稱族人世居的花蓮平原為「奇萊平原」（今花蓮市），內陸深山中的祖山為「奇萊山」。清治及日治初期地圖示示為「岐萊」，清治 1879 年的《臺灣輿圖並說》後山有標示「岐萊」行政區域的南北邊界，在日治、戰後聯勤、經建的舊版地圖示示的漢字「奇」之上有加草字頭標為「䓫萊」。

如今「奇萊」一詞多用來簡稱奇萊山或其連峰，是中央山脈主脊中段之高峰，包括名列一奇及十峻之一的最高峰奇萊北峰，以及奇萊池山、奇萊主山、卡樓羅山、奇萊裡山、奇萊南峰等，鄰近的屏風山、南華山等亦可同列。奇萊山群位於花蓮縣秀林鄉與南投縣仁愛鄉交界，大多位在太魯閣國家公園園區內。從最高峰奇萊北峰往東岔出的大支脈登山界稱為「奇萊東稜」，又稱「太魯閣山列」，有磐石山、太魯閣大山、立霧主山、帕託魯山等高山。奇萊山群是臺灣著名的高山，也是登山客往來活動頻繁的地點之一；在日治時修建能高越道路從奇萊連峰南側和能高山之間的能高埡口穿越中央山脈，在越嶺點東側，道路是沿著木瓜溪上游奇萊溪谷修建，設有多處駐在所，如奇萊駐在所。戰後有臺電的輸電線路透過，利用原越嶺道改為保線路，沿途原駐在所改為保線所，如雲海、奇萊等保線所。越嶺道與保線路在花蓮段與今臺 14 線的部分路段重疊，一般遊客也可驅車前往（未全貫通）。奇萊山群北側接近中橫公路，一般登山多由此啟程。
羊蠍子

羊蠍子，常誤稱為羊羯子，是指羊從頸尖到尾尖的的脊椎骨，其上附有裡脊肉，可用於剁開燉湯，自 1990 年代中期以來流行於北京。從橫切面上看去，羊龍骨成 “丫” 字狀，下面還有一個小的分叉，就是蠍子張揚的形狀，因而得名。多用於火鍋食材或底料食用。
合流坪

合流坪是臺灣一處河階地的地名，位於南投縣信義鄉境內，其名因濁水溪及丹大溪匯流於此而得名。在這廣闊的土地上，充滿了玉米田，附近有臺電公司的保修工寮及少部分佈農族部落，還有一座連線 “丹大林道” 的 “孫海橋”，交通僅靠省道臺 16 線公路對外連繫，亦為該省道向東通行的終點。
最高檢察署檢察總長

中華民國最高檢察署檢察總長（簡稱檢察總長）為最高檢察署的首長，也是中華民國檢察體系的最高首長。

最初稱「檢察長」，下級檢察署設首席檢察官，《法院組織法》於石明江任內修訂，改為最高檢設「檢察總長」，下級檢察署設檢察長。

資格

依《司法人員人事條例》第 16 條之規定，最高檢察署檢察總長，應就具下列資格之一，並有領導才能者遴任之：

曾任司法院大法官、最高法院院長、最高行政法院院長或懲戒法院院長者。
曾任最高法院法官、最高檢察署檢察官、高等法院院長或高等檢察署檢察長合計五年以上者。
曾任實任法官、檢察官十年以上，或任實任法官、檢察官並任司法行政人員合計十年以上者。

任命與任期

原本檢察總長依《法院組織法》第 66 條之規定，為特任官，實際上均由總統任命，需立法院同意，有任期限制。

由於檢察總長為檢察體系的最高首長，原直接由總統任命，不需經立法院同意，又無任期限制。為了防止政治幹預司法，有立法委員遂提案要求修改檢察總長的提名任命方式以及建立任期制（法院組織法第 66 條修正）。後來在 2006 年 1 月 13 日立法院透過修正，明訂檢察總長由總統提名，經立法院同意後任命，任期 4 年，且不得連任。而在檢察總長任滿前 1 個月，總統應向立法院提出新任檢察總長人選。

但修正條文施行後，陳水扁總統第一次提名之檢察總長被提名人謝文定檢察官即被立法院否決（2006 年 4 月 11 日），也引發了修正案並未防止「政治幹預司法」，只是從「行政幹預」改成「立法幹預」而已的爭議。2007 年 1 月 18 日，高雄高分檢檢察長陳聰明在民進黨與親民黨力挺、國民黨投無效票的情況下，獲得立法院過半數同意，成為首位由總統提名，經立法院同意後任命的檢察總長，開始檢察總長需民意機關同意任命的時代。

職掌

檢察總長除執掌機關首長的職務外，並擁有提出非常上訴的許可權。

歷任首長
全新世

全新世（link=yes，）舊稱沖積世（Alluvium，該詞彙現指沖積層），是地球歷史上最年輕的地質年代，屬於顯生宙新生代第四紀，承接更新世，始於 11700 年前（或公元前 9,700 年）新仙女木期的結束。

2018 年 7 月，國際地質科學聯合會根據氣候將全新世劃分為三個階段：格陵蘭期（11,700 年前至 8,200 年前）、諾斯格瑞比期（8,200 年前至 4,200 年前）和梅加拉亞期（4,200 年前至現在）。此劃分由國際地層委員會提出，認為全新世持續至今。格陵蘭期以冰期後的氣候變暖為特徵。諾斯格瑞比期則因冰川融化導致的海洋環流中斷，引發大範圍的氣候變冷。現今的梅加拉亞期始於一場持續約 200 年的極端乾旱。

但也有學者提出第一次工業革命後應該另分為人類世，因此全新世應只包括人類前工業時期。人類世是由 1995 年諾貝爾獎得主，荷蘭大氣化學家保羅・克魯岑（Paul Crutzen）於 2000 年提出。一些學者例如威廉・拉迪曼則將人類世拉到更早的時期，例如人類開始務農的時期。人類世工作組則建議將 1945 年 7 月 16 日人類首次進行原子彈測試的時間定為人類世的開始。但在 2024 年 3 月，國際地質科學聯合會以 12 比 4（2 票棄權）否決。

全新世的英文名稱 “Holocene” 源自希臘語 “ὅλος”（holos，完全的）和 “καινός”（kainos，新的），表示 “完全新近的”。這個概念表達了這個地質時期是 “全新的”。“-cene” 作為字尾，用於新生代所有七個地質時期的命名中。

全新世的氣候變化與人類社會的發展（包括新石器革命、史前青銅時期和信史時代）有密切的關係，因此詳細研究全新世的氣候和環境變化至關重要。研究全新世氣候變化的主要材料包括高緯度和高海拔冰芯、湖泊沉積物紀錄、樹輪、石筍及其他洞穴沉積物，高沉積速率的深海沉積物等。

格陵蘭島的冰芯記錄提供了年紀解析度的氣候變化，它顯示了自新仙女木期結束後全新世氣候最適宜期的氣溫很穩定。但這種穩定的氣溫變化學說受到越來越多的挑戰，許多研究表明全新世的氣候變化同樣很明顯，並且呈現一定的週期性。目前全新世氣候變化的原因仍在進一步探討之中。

撞擊事件

最近發現了許多件在全新世的隕石事件，地點包括歐洲、印度洋和西伯利亞，例如位於馬達加斯加外海現在作為代表的伯克爾坑或是德國的基姆高撞擊坑，它們都被認為是撞擊的結果。可能由於早期歷史上發生的大海嘯，戲劇性的影響了人類文化，或許啟發了大洪水或類似挪亞方舟的神話故事。此種波浪的沖刷也許和劇烈的天氣變化一起作用，造成突然且巨大的侵蝕破壞了陸橋。各式各樣的洪水，也包括氣候變化和地震斷層線造成海洋地棚受到侵蝕而脆弱。
太和街道 (盱眙縣)

是下轄的一個街道辦事處。

2015 年 5 月 18 日，江蘇省人民政府批覆同意將原盱城鎮的太和、友法、毛營 3 個居委會區域，與維橋鄉漫崗村委會以及桃園村委會的 6 個村民小組、穆店鄉團結村委會的 6 個村民小組、原古桑鄉三塘村委會區域合併，設立盱眙縣太和街道辦事處，街道辦事處駐太和居委會鐵山路。

行政區劃

下轄以下村級行政區劃單位：。
甘藍

甘藍（學名：）是十字花科植物，具多個變種，依食用部位概略分為：花用甘藍（花椰菜、西蘭花）、葉用甘藍（高麗菜、葉用不結球甘藍、芥藍）、莖用甘藍（苤藍）等，是被人類廣泛食用的蔬菜。

變種

白花甘藍 Brassica oleracea var. albiflora Kuntz.

結球甘藍（Cabbage），包括高麗菜、皺葉甘藍、普通甘藍、紫甘藍。
球莖甘藍（Kohlrabi），即苤藍。
抱子甘藍（Brussels sprout）。
花椰菜（Cauliflower）。
青花菜（Broccoli）。
羽衣甘藍（Kale），包括菜用及觀賞用。
芥藍（Chinese kale / Gai Lan）。
菜花

菜花，可能指：

蔬菜

花椰菜，一種蔬菜，又稱花椰菜、椰菜花、菜花、花菜等。
綠菜花，一種蔬菜，又稱西蘭花、青花菜、綠花椰菜、綠花菜等。
油菜花，古代也稱為菜花。

疾病

尖銳濕疣，一種性傳播疾病，因臨床症狀近似花椰菜，而俗稱菜花。
衢州話

衢州話（國際音標：舊派 /dʒyʯ tʃyɵ ɦuɑ/ 中派 /dʒɥ tʃyɵ ɦuɑ/，亦稱 “衢州說話”/dʒɥ tʃyɵ ʂəʔ ɦuɑ/、“衢州官話”/dʒɥ tʃyɵ kuə ɦuɑ/、“衢州軍話”/dʒɥ tʃyɵ tʃɥɘɲ ɦuɑ/、“衢州城裡腔”/dʒɥ tʃyɵ ʐən li tʃʰiã/）指形成於浙江省衢州市城裡（城牆六門內）的方言，通行於現在的衢州市區、巨化生活區及近郊村落，使用人口約 50 萬，由於衢州話和周邊農村的衢縣諸口音存在語音和詞彙上發展進度的顯著差異，形成了一個準方言島，以至於衢州城裡人往往無法理解鄉間土語，鄉間的文讀層以衢州話為範本，以往鄉下人會使用基於城裡口音的文讀體系和城裡人交流，以前並不存在城鄉無法溝通的問題，後因普通話的推廣使得鄉下文讀體系逐步瓦解被普通話取代，而鄉下的白讀體系是無法和城裡腔通話的，故而衢州城裡人和周圍農村人稱衢州話為城裡腔以作區別。

特徵

保留了中古全濁聲母，聲母分清音不送氣、送氣和濁音三組，即聲母：端 ≠ 透 ≠ 定 ；入聲韻短促有喉塞，如：雪 ≠ 線 ，此外衢州話的詞匯有自身特色，如：“汏”（洗）、“囥”（放）、“隑”（斜靠）、“廿”（二十）、“弗”（不）、“朆”（未曾）、“覅”（不要）、“馱” dəʊ（拿、端）

鹹、山兩攝一二等字不同韻官 kuə≠關 kuɜ；見系寒、桓兩韻開合對立肝 kə≠官 kuə；覃談兩韻則無對立感 kə= 敢 kə

部分見系字白讀顎化比官話超前，如：價鈿貴 tʃɥ、毛頭鬼 tʃɥ、歸來 tʃɥ、隔壁 tʃiäʔ、人客 tʃʰiäʔ、茅坑 tʃʰiã、耕田 tʃiã、五更早 tʃiã、龔家埠頭 tʃɥoŋ、共地方 dʒɥoŋ

不分前後鼻音心ʃiɪɲ= 星ʃiɪɲ、不分尖團小ʃiɔ= 曉ʃiɔ（舊派借 tsiɑ≠駕 tʃiɑ）、分平翹舌音層 zən≠城ʐən

相較於多數其它漢語（除某些晉語）和衢州鄉下諸土語，衢州話梗攝開口二等字舊派白讀系統性增生介音 /i/，與假攝、蟹攝、效攝、鹹山攝、江攝平行，但與日語吳音（借自南朝通語）形態相似，可能是南朝通語的痕跡（衢州古城地標天王塔建於南朝年間）

文白異讀較為豐富

歷史

2.1 派別

自趙元任先生上世紀三十年代第一次系統性調查衢州話語音系統以來，我們可以把衢州話使用者大體分為四個年齡段派別：

衢州 “居浙右之上游，控鄱陽之肘腋，制閩越之喉吭，通宣歙之聲勢”，由於特殊的地理位置，歷朝歷代衢州都是區域性軍事要塞（境內有中國四大古關卡的仙霞關）, 由衢州城裡諸多 “營、馬” 街巷地名便可知一二，縣誌記載元代衢州城裡甚至曾一度將原居民整體遷出至城外禮賢街一帶，而城裡遷入的皆是軍兵及其家眷，這也放大反映了在古代封建社會衢州的主要移民為軍事移民，而中國各朝代多為北方政權，所以衢州在歷史上一直週期性不間斷接收北方移民。
宋室南遷，孔子後裔賜居衢州，“孔氏之家廟者遍行天下，唯曲阜衢州耳”。孔氏賜居衢州後，衢州各地書院加快發展，到南宋時，衢州的柯山書院與清獻書院已經成為全國二十二座著名書院之一。宋代是早期官話的開端，衢州話在宋代開始，韻母系統開始向官話靠攏，到明代基本成型今天衢州話的早期面貌。
衢州縣誌記載 “出城五里地，口音即不同”，而衢州鄉下方言以衢州城為中心向外圍環狀輻射性劇變，距離越遠口音區別越大，而衢州鄉下方言仍具有諸多不同的中古漢語層次，以至於衢州人不能與周圍鄉間人無障礙直接通話，鄉下人以往需藉助基於衢州話的文讀來和城裡人交流，即所謂 “打官腔”，衢州鄉下以往的文讀和白讀事實上是各自獨立的兩個體系，在鄉下使用白讀口語，進城使用文讀書面語和城裡人交流，鄉下的文讀體系基本模仿城裡口音，所以並不存在溝通困難，但建國後由於普通話的推廣使得鄉下的文讀體系被取代而逐漸瓦解，所以現在的衢州城鄉差異才尤為明顯。

中原雅音對衢州話的影響主要表現在以下幾個方面：

音系統上主要是麻韻二等字高化滯後，衢州話基本不分文白讀，但有極個別特例，如 “馬卵子石”（鵝卵石）的 “馬” 和 “麻酥糖” 的 “麻” 讀如 “毛”/mɔ/，可以推測南宋官話空降衢州的時期，衢州地區的麻二白讀可能還處在高化的初期階段（擬音 /ɒ/），衢州城內隨官話沒有高化，而鄉下繼續高化所以現今有文 /ɑ/ 白 /o//uɔ//u/ 異讀
衢州話的古次濁上調字在調類合併時（如：米李我你美呂女免）可能模仿了中原官話陰上調的高降調值 51
衢州話什麼說 “啥”，事情說 “事體”，砂糖說 “白糖”，筷子說 “筷兒”，房子說 “房屋”，衢州鄉下一般用 “何”“事幹”“糖霜”“箸”“屋”

語音

3.1 聲母

衢州話聲母有 34 個（例字加下劃線_表示白讀）

3.2 韻母

衢州話韻母有 46 個（例字加下劃線_表示白讀）

3.3 語音演變

羅馬字轉寫

聲調

衢州話有聲調 7 個，陽上調和陽去調合流，單字調都讀陽去本調 31，單字調類合併從連讀變調各調類模式的合併開始發生，陰上調有兩種口音，一種是中升的 45，還有一種是高降的 52（實際上有不少人讀高平 55），陰上調 52 和陰去調 523 的界線很模糊，有不少學者把次濁上歸為陰去，這個結論更像是從連讀變調後得出的，陶寰的記音陰上字有 35 和 52 兩種調值，後者併入陰去，並把後者註明為特殊調，陰上調和陰去調在連讀變調中部分情況下共用同一種變調模式，唯一一個比較明顯的區別是朱曉農記音的陰去調是個後凹調，而陰上調則是高降調。實際上陰上調（含部分次濁上字）是個高平調 55，陰去是後凹調 523，推測陰上調從趙元任記音的 45 在部分人口中變成了 55，然後受連讀變調影響和陰去調 54 開始模糊界線，隨後陰去調受普通話影響越降越低出現調末抬升變成了後凹調，但陰上調在部人口中仍維持高升 45、高平 55 或變高降 52，並沒有和陰去調合並

5.1 連讀變調

不分陰陽，靠聲母清濁（張弛）對立，同一調值清音聲母人耳聽感會高一點，反之濁音聲母會低一點。名詞前字根據平聲、上聲、去聲分別變調為 33、35、55，後字則根據後字本調大致以陰平、陽平、陽入為一組（平聲組），一律變調成 11（輕聲化）；其餘除陽入外的仄聲為一組（仄聲組）一律變調成 55（非輕聲化），入聲字變調模式不獨立與舒聲字共用變調調型，入聲字雖仍讀短調，但調型和併入的舒聲調無異；動賓短語變調後字會出現 35，少數名詞也採用此變調型別。由此可見衢州話的變調型別是一種不分陰陽前字只區分平上去三聲，後字只區分平聲組和仄聲組的特殊型別，我們可以稱之為 “平低仄高型”，即後字逢平聲組讀低平調 11，逢仄聲組讀高平調 55，衢州話連讀變調以高平 55，中平 33，低平 11 為基礎，中升調 35 為調和調銜接高中低三個基礎調使得整個變調片語、短語、整句達到抑揚頓挫平緩銜接的目的
調型組合
按調類分類
下表變調模式命名，如 “”，表示前字讀如平聲變調，後字讀如去聲變調

詞彙
密碼鎖

密碼鎖是鎖的一種，開啟時用的是一系列的數字或符號。密碼鎖的密碼通常都只是排列而非真正的組合。部分密碼鎖只使用一個轉盤，把鎖內的數個碟片或凸輪轉動；亦有些密碼鎖是轉動一組數個刻有數字的撥輪圈，直接帶動鎖內部的機械。

在福建，曾發現清代的密碼鎖，密碼為漢字。

設計

1.1 多撥式

最簡單的密碼鎖，常見於低安全設定的單車鎖，使用多個撥圈。每個圈的中間有凹位。鎖的中心的一條軸，上有數個凸出的齒，用來卡住撥圈。當撥圈轉到正確的密碼組合，鎖便可以開啟。這種鎖是最容易開啟的。很多這類鎖根本無需知道密碼都能開啟。除非它的內部元件造得完美無瑕，否則只要把軸向外拉，其中一個齒便會比其他更為拉緊撥圈。這時輪動被拉緊的撥圈，直至聽到小小的 “卡” 聲，表示這個齒已進入了正確的凹位。重覆這步驟，很快便可以把鎖開啟。

1.2 單一轉盤式

用在掛鎖或匣萬上的密碼鎖可以是隻有一個轉盤。轉盤推動背後數個平衡碟片或凸輪。習慣上，開啟這種鎖時先把轉盤順時針轉到第一個數字，然後反時針轉到第二個數字，如此直至最後一個數字。凸輪上通常有凹位，當轉入正確的密碼後，各位成一直綫，鎖便可以開啟。

這種密碼鎖較為安全，但亦非全無缺點。例如，部分密碼掛鎖可以拉緊鎖頭，然後轉動轉盤直至不能再動，這樣便能把密碼找出。亦有些轉盤密碼鎖的數字之間有特定關係，使到密碼的組合可能性大為降低。廉價的密碼掛鎖可以用特別的襯片開啟，而無需使用密碼。

使用在匣萬上的密碼鎖結構較為嚴密。有經驗的鎖匠可以一面旋轉轉盤，一面使用聽筒小心聆聽鎖內凸輪的聲音，判斷可能的密碼。

1.3 其他設計

有些門鎖上有一個數字鍵盤，開啟時按序鍵入一個數字系列。這種鎖是使用電子控制，常見於辦公室內。優點是隻要告訴員工密碼便可，無須複製鑰匙。不過，如果有人把密碼告訴外人，這鎖便形同虛設。因此這類密碼鎖的密碼需要經常更換才可以。
花椰菜

花椰菜（學名：），又稱菜花、花菜、開花菜，香港等地稱椰菜花，十字花科蕓薹屬的物種，是一種常見的蔬菜，是甘藍的變種，源於地中海東部，可能是塞普勒斯，再傳入義大利。花椰菜的頭部為白色或綠色花序，與青花菜的頭部類似。花椰菜富含維生素 B 群、C，這些成分屬於水溶性，易受熱溶出而流失，所以花椰菜不宜高溫烹調，也不適合水煮。

雖然花椰菜與青花菜都是食用它們的花球，但其植物學結構有所不同：花椰菜是未分化的組織，即花原基（floral primordia），為重複分枝的肉質組織；青花菜則是已分化的花蕾球，但尚未開花。

花椰菜品種
捲心菜

為甘藍的變種，植物學上稱結球甘藍、球葉甘藍，是一種常見蔬菜；俗名又稱洋白菜、圓白菜、球白菜、大頭菜、蓮花菜、疙瘩白，山西、陝西、四川等地區亦稱蓮花白、花白、茴子白或包包白，廣東部分地區亦稱椰菜或包菜，雲南地區亦稱蓮花白或包白菜，閩南地區及臺灣習稱高麗菜或甘藍菜，也有人稱包心菜或玻璃菜。

形態

二年生草本，卵圓形厚葉片，葉柄短；外層葉片有黃綠、深綠或藍綠色；內層葉片（心葉）顏色較淡黃、黃白或白色，且抱合成球狀，稱作 “葉球”。按捲心（葉球）形狀分 “尖頭形”（尖球形、圓錐形）、“平頭形”（扁球形）、“圓頭形”（圓球形）三種。葉球採收後，切口附近還會新發側芽，俗稱 “甘藍芽”，甜脆細嫩。

結球甘藍為完全花，雌雄同株。

歷史

結球甘藍起源於地中海沿岸，古希臘人和古羅馬人已廣泛種植，至中世紀大航海時代以後廣泛傳遍世界。

2.1 臺灣

高麗菜由荷蘭人傳入荷屬臺灣，臺語稱為「高麗菜」（ko-lê-tshài），源自結球甘藍的荷蘭語「Kool」。清乾隆《續修臺灣府志》卷十七中稱為「番芥藍」（hoan-kè-nâ）、「番牡丹」。高麗菜可以生吃、醃漬、清炒、煮湯，料理百變又百搭，是臺灣家庭食用量最大的國民蔬菜，清脆口感深受許多人喜愛，尤其冬天吃火鍋、薑母鴨、麻油雞等，一定要加高麗菜。很多農民在二期稻作收成後，就會選擇種植短期產量高的高麗菜。但高麗菜種植往往超量，容易造成市場價格崩壞。

營養價值

結球甘藍營養相當豐富，含有大量維生素 C、纖維素 可以為健康和美容帶來好處 、碳水化合物和各種礦物質。除此以外結球甘藍還含有維生素 U，維生素 U 是抗潰瘍因子，並具有分解亞硝酸胺的作用。結球甘藍裡的吲哚（indole）能改變雌激素的代謝，降低乳癌風險，其所含有的異硫氰酸鹽，可降低致癌物的毒性，有效預防肺癌和食道癌。結球甘藍中含有的，則是功能強大的抗氧化物，可以增強體內酵素的解毒能力，也是維生素 C 和植物纖維的良好來源。

流行文化

在日本電視動畫《夜明前的琉璃色》中，一個高麗菜被繪畫成 “青綠色的圓形球體”，被不少觀眾稱為 “同心圓高麗菜”，成為作畫崩壞的一個經典例子。
德國城市列表 (按人口排列)

根據 1887 年國際統計學會的定義，“大型城市”（Großstadt）為人口超過 100,000 的城市，“中型城市”（Mittelstadt）為人口在 20,000 至 100,000 之間的城市，“小型城市” 為人口在 20,000 以下的城市。以下所列為人口超過 100,000 的德國大型城市和人口在 50,000 至 100,000 之間的相對較大的德國中型城市（截至 2019 年底）：

列表

粗體字標識的城市為所在邦的首府。

1.1 大型城市（人口超過 100,000）

1.1.1 城市影像

1.2 中型城市（50,000 人 - 100,000 人）

居特斯洛（Gütersloh）

凱撒斯勞滕（Kaiserslautern）

科特布斯（Cottbus）

維滕（Witten）

哈瑙（Hanau）

什未林（Schwerin）

埃斯林根（Esslingen am Neckar）

路德維希堡（Ludwigsburg）

格拉（Gera）

伊瑟隆（Iserlohn）

蒂賓根（Tübingen）

迪倫（Düren）

弗倫斯堡（Flensburg）

茨維考（Zwickau）

吉森（Gießen）

拉廷根（Ratingen）

呂嫩（Lünen）

菲林根 - 施文寧根（Villingen-Schwenningen）

康斯坦茨（Konstanz）

馬爾（Marl）

沃爾姆斯（Worms）

費爾伯特（Velbert）

明登（Minden）

新明斯特（Neumünster）

德紹 - 羅斯勞（Dessau-Roßlau）

諾德施泰特（Norderstedt）

代爾門霍斯特（Delmenhorst）

班貝格（Bamberg）

菲爾森（Viersen）

馬爾堡（Marburg）

賴訥（Rheine）

威廉港（Wilhelmshaven）

呂訥堡（Lüneburg）

格拉德貝克（Gladbeck）

特羅斯多夫（Troisdorf）

拜羅伊特（Bayreuth）

多斯滕（Dorsten）

代特莫爾德（Detmold）

阿恩斯貝格（Arnsberg）

蘭茨胡特（Landshut）

卡斯特羅普 - 勞克瑟爾（Castrop-Rauxel）

呂登沙伊德（Lüdenscheid）

哈弗爾河畔勃蘭登堡（Brandenburg an der Havel）

博霍爾特（Bocholt）

阿沙芬堡（Aschaffenburg）

策勒（Celle）

肯普滕（Kempten (Allgäu)）

富爾達（Fulda）

阿倫（Aalen）

利普施塔特（Lippstadt）

丁斯拉肯（Dinslaken）

克彭（Kerpen）

黑爾福德（Herford）

呂塞爾斯海姆（Rüsselsheim am Main）

魏瑪（Weimar）

辛德爾芬根（Sindelfingen）

新維德（Neuwied）

普勞恩（Plauen）

多爾馬根（Dormagen）

新勃蘭登堡（Neubrandenburg）

格雷文布羅赫（Grevenbroich）

羅森海姆（Rosenheim）

黑爾滕（Herten）

貝格海姆（Bergheim）

施瓦本格明德（Schwäbisch Gmünd）

加布森（Garbsen）

腓特烈港（Friedrichshafen）

韋瑟爾（Wesel）

奧芬堡（Offenburg）

許爾特（Hürth）

施特拉爾松德（Stralsund）

格賴夫斯瓦爾德（Greifswald）

朗根費爾德（Langenfeld (Rheinland)）

新烏爾姆（Neu-Ulm）

翁納縣（Unna）

奧伊斯基興（Euskirchen）

格平根（Göppingen）

奧得河畔法蘭克福（Frankfurt (Oder)）

哈默爾恩（Hameln）

埃施韋勒（Eschweiler） 施托爾貝格（Stolberg (Rheinland)）

梅爾佈施（Meerbusch）

格爾利茨（Görlitz）

聖奧古斯丁（Sankt Augustin）

希爾登（Hilden）

魏布林根（Waiblingen）

巴登 - 巴登（Baden-Baden）

林根（Lingen (Ems)）

朗根哈根（Langenhagen）

哈廷根（Hattingen）

巴特洪堡（Bad Homburg vor der Höhe）

巴特薩爾茨烏夫倫（Bad Salzuflen）

普爾海姆（Pulheim）

諾德霍恩（Nordhorn）

施韋因富特（Schweinfurt）

葡萄酒之路旁諾伊施塔特（Neustadt an der Weinstraße）

韋茨拉爾（Wetzlar）

帕紹（Passau）

門登（Menden (Sauerland)）

阿倫（Ahlen）

弗雷興（Frechen）

克萊沃（Kleve）

沃爾芬位元爾（Wolfenbüttel）

伊本比倫（Ibbenbüren）

巴特克羅伊茨納赫（Bad Kreuznach）

古默斯巴赫（Gummersbach）

拉芬斯堡（Ravensburg）

施派爾（Speyer）

戈斯拉爾（Goslar）

維利希（Willich）

伯布林根（Böblingen）

埃爾夫特施塔特（Erftstadt）
西蘭花

西蘭花（；broccoli），又稱西蘭花、綠花菜、花菜薹、百加利（一些海外的中國餐館所用音譯），舊稱木立花椰菜，是一種蔬菜。西蘭花源於義大利，和結球甘藍、擘藍、寶塔花菜、花椰菜、淡綠花椰菜同為甘藍的變種。西蘭花的裁種記錄可追溯至古羅馬時期，推斷最早產自義大利半島或西西里島。中國大陸譯名西蘭花，乃因產自西方，與另一甘藍變種的芥藍味道相似，故得名，意指西方的芥藍。臺灣譯名則因為像花椰菜、呈青綠色而得名青花菜。

營養及食療價值

西蘭花富含豐富維生素 C 和膳食纖維，還含有具強效抗癌效能的多種營養成分，如二吲哚甲烷和少量硒。每 100 克西藍花就含有 89.2 毫克的維生素 C，含量是大白菜的 4 倍。當中發現一種叫做 3,3'- 二吲哚甲烷的物質，對人的先天免疫系統好比一個有效的調製器，具有抗病毒，抗細菌和抗腫瘤活性作用。西蘭花還含有一種叫葡萄糖蘿蔔硫苷的化合物，它可以加工成一種抗癌化合物叫蘿蔔硫素。蘿蔔硫素的前身為硫代葡萄糖苷，經由芥子酶（myrosinase）轉化成蘿蔔硫素，然而芥子酶為熱不安定性，高溫烹煮會破壞活性，進而大量減少蘿蔔硫素的生成。另有研究指出，西蘭花嫩芽內含有異硫氰酸酯，其能有效抑制幽門螺桿菌生長，進而間接抑制致胃炎、胃潰瘍甚至胃癌的發生或發展。西蘭花嫩芽比成熟的花頭異硫氰酸酯濃度更高。

西蘭花苗（broccoli sprouts，baby broccoli）一般指三到四天大的西蘭花植株，含有豐富的黑芥子酶；如果西蘭花粉與西蘭花苗同時食用，那麼就可以同時獲得黑芥子酶和蘿蔔硫素。科學家表示，如果西蘭花及西蘭花乾粉與西蘭花苗一起食用，西蘭花苗中所含的黑芥子酶可促進西藍花中蘿蔔硫素的形成和吸收，西蘭花抗癌功效就會增加一倍。

圖片

菜式

XO 醬西蘭花炒帶子（香港菜）
鹹蝦膏帶子西藍花
琴棋書畫

琴棋書畫，合稱四藝，是東亞儒家文化圈傳統文人所推崇和要掌握的四門藝術，在此說的起源地中國是指古琴、圍棋、書法、繪畫。傳播至東亞其他地區後，實際所指又因應各地情況有所調整。

概念溯源

早在唐朝人張彥遠所編的《法書要錄》，就將 “琴棋書畫” 並稱。而 “四藝” 的概念則出現相對較晚；據考證，已知最早將琴棋書畫合稱為 “四藝” 的書面記載，是明末清初的李漁所寫的《閒情偶寄》一書。

琴

古琴是中國古代最古老的樂器之一，是中國最早的彈絃樂器，稱為 “國樂之父”。在古時文人心中視為高雅的代表，琴音悠遠，高山流水知音流傳至今。

在東亞部份地區以本土的齊特琴類弦樂器代替古琴，如朝鮮半島的玄琴、日本的和琴等。

棋

圍棋為策略性二人棋類遊戲，使用格狀棋盤及黑白二色棋子進行對弈。圍棋起源於中國古代。推測起源時間為大約公元前 6 世紀。傳說堯的兒子丹朱頑劣，堯發明圍棋以教育丹朱，陶冶其性情。圍棋的最早可靠記載見於春秋時期的《左傳》。戰國時期的弈秋是見於史籍的第一位棋手。

錯誤說法稱 1955 年出版的《古錦圖案集》收錄一幅唐宋之間的蘇州宋錦，主題為琴棋書畫的棋盤是一張八乘八的黑白棋盤，頗如西洋棋棋盤，因此推論四藝的棋在唐宋是指中國象棋。但是該幅織錦其實是近代生產的七彩重錦「琴棋書畫錦」，構圖為主花八瓣如意與和十四瓣如意均勻橫向間隔排列，再各嵌一物，即琴、棋、書、畫、定勝、明珠、太極、如意，棋盤採用國際象棋，並非唐宋古物圖案。學者指出中國古代並無黑白棋格，該圖是受國際象棋傳入而放於織品的近代之物。

書

東亞傳統的漢字書法是漢字的書寫藝術，東亞各地的漢字書法都是由中國書法衍生。從以漢字為依託的角度看，中國書法是一種很獨特的視覺藝術，但是這種獨特性並不妨礙不認識漢字的人欣賞中國書法。漢字是中國書法中的重要因素，因為中國書法是在中國文化裡產生、發展起來的，而漢字是中國文化的基本要素之一。以漢字為依託，是中國書法區別於其他種類書法的主要標誌。

畫

東亞傳統繪畫主要是用毛筆、墨、顏料等在帛或紙上作畫的一種傳統的繪畫形式。
四藝

四藝可以指：

琴棋書畫，指中國古代的文人所推崇和要掌握的四門藝術，又被稱為 “文人四藝”，或 “秀才四藝”
四術，指算術、幾何、音樂、天文學，畢達哥拉斯把這四門學科作為四藝
扎、糊、繪、放：中國風箏技藝中的 “四藝”
說學逗唱，相聲四藝，又稱四門功課
點茶、焚香、掛畫、插花：宋代生活中的 “四藝”
苤藍

藍（Brassica oleracea L. var. gongylodes L.），又稱球莖甘藍、藍，俗稱撇藍、芥藍頭、結頭菜、大頭菜、玉蔓菁等等，是十字花科蕓苔屬下的一種蔬菜。以其膨大的肉質球莖為主要食用部位，球莖脆嫩清香爽口，適宜涼拌鮮食或是打汁，亦可做成醬菜、脆菜乾，嫩葉可食，適宜涼拌、炒食和作湯等。種子油亦可食用。

球莖甘藍

苤藍由野生種甘藍菜變種而來，莖部肥大如球，且葉片、葉梗、葉胍、葉筋葉形都似甘藍菜，所以名為「球莖甘藍」。依莖球皮色分白綠種、青綠種及紫色種。

營養價值

苤藍含有豐富的維生素，具增強人體免疫功能、促進胃腸潰瘍癒合、止痛生肌等等作用。因含微量元素鉬，能抑制亞硝酸胺之合成，所以也具有一定的防癌抗癌作用。此外因含大量水分與膳食纖維，可寬腸通便，防治便秘。

圖片
抱子甘藍

抱子甘藍（Brassica oleracea var. gemmifera，Brussels sprout）又稱球芽甘藍、布魯塞爾芽菜，是甘藍類 Gemmifera 品種群中的一員，因可食其芽而被人類栽植為一種蔬菜；此葉菜直徑一般為 1.5-4.0 釐米，類似微型捲心菜，因在比利時布魯塞爾長期流行而得名。

抱子甘藍有許多俗稱，如：小洋白菜、小圓白菜、小捲心菜、芽甘藍、子持甘藍、小椰菜、椰菜仔、布魯塞爾白菜、球衣甘藍，帶苦味，初次品嚐可能難以下嚥，但高溫烹煮可除去苦味。煮過的抱子甘藍在西餐中常做為配菜。

歷史

抱子甘藍最早期種植記載是在古羅馬時代，發源於比利時，後傳至德國。

直至十九世紀，抱子甘藍主要是在歐洲西北部栽培。其後傳至北美，到 1920 年代，於美國加州亦有種植。
羽衣甘藍

羽衣甘藍（英語：kale, borecole 學名：Brassica oleracea var. sabellica L.），又名無頭甘藍、海甘藍，是一種蔬菜，也可植入花壇裝飾。在西歐是一種冬季常見大眾蔬菜，在德國俗稱 “綠菜”（德語：Grünkohl），通常是醃製成酸菜，用來燉肉，或者配烤香腸。有些品種具彩葉，這種彩葉甘藍又稱葉牡丹、牡丹菜。

原産於地中海至小亞細亞一帶，栽培歷史悠久，早在西元前 200 年古希臘就廣為栽培，如今在英國、荷蘭、德國、美國種植較多，且品種各異，有菜用羽衣甘藍，亦有觀賞用羽衣甘藍（彩葉甘藍）。

形態特徵

羽衣甘藍是一、二年生草本植物，為直根系，根系較淺。株高低於 20 釐米，連花梗長約 120 釐米，無分枝，葉寬大，廣倒卵形，集生莖基部，葉邊緣有波狀皺，葉柄有翼。總狀花序，十字形花冠，花小，淡黃色。花期 4 月。長角果細圓柱形，果熟期 5-6 月。

習性

習性喜光、不耐廕庇，耐寒，不耐乾旱，亦忌水溼。在全日照條件下，植株生長茂盛，株形緊湊，葉片亮麗，否則植株葉片鬆散、色澤暗淡。要求土壤中性或微酸性，以疏鬆、肥沃的沙壤土為好。

繁殖及栽培

播種繁殖，7 月中旬將種子播於露地苗床，澆足水，在有光條件下，約經一週可發芽，出苗整齊。這期間正值夏季高溫，須注意遮陰，防暑。當幼苗長出 4-5 片真葉時移植一次。此時須經過 0°C 左右低溫凍苗處理，否則會出現抽薹現象。冬季需置於冷床或冷室內栽培，春天斷霜後露地栽培。栽培期間 1-2 天澆水一次，保持盆土溼潤，不可澆水過多，通風要良好，光照要充足。每月施 1-2 次富含磷、鉀元素的複合肥料，少施氮肥，以免葉片生長過快，顏色變淡。需鬆土。

園林應用

觀賞用羽衣甘藍（彩葉甘藍）葉色華美，遇冷更豔，是不可多得的冬季早春花壇重要的觀葉植物，可佈置於花壇、岩石園，或作盆栽觀賞。

食用

羽衣甘藍富含 β- 胡蘿蔔素、維生素 C、E、K 等多種維生素和鈣、鐵、鉀等礦物質，可以調節人體新陳代謝，多食有助於補鈣，還被視為預防兒童夜盲症的首選蔬菜。同時因為它低熱量、高纖維、零脂肪，被運動達人作為健身必備食材。

羽衣甘藍可以同乳酪、水煮蛋、橙汁、黃瓜等一起拌成沙拉，也烤成脆片作為零食，口感和海苔很像。
承玄

承玄（428 年 - 430 年），是十六國時期北涼君主，太祖武宣王沮渠蒙遜的年號，共計 3 年。甘肅出土的造經塔殘石有與史書記載不同的 “承玄二年嵗在戊辰” 字樣，又酒泉市高善穆石造像塔發現的銘文「承玄元年歲在戊辰四月十〔四〕日辛亥」，所記年份與史書相合。

紀年
梅鐸

梅鐸是英文姓氏 Murdoch 的音譯，可以指：

艾瑞斯・梅鐸：愛爾蘭作家，1978 年的《大海，大海》獲布克獎。
魯伯特・默多克：美國著名新聞和媒體經營者，目前是新聞集團的主要股東。
基思・默多克：澳洲記者，魯伯特・默多克的父親。
梅鐸大學：位於澳洲珀斯的大學。
彈子鎖

彈子鎖 (Pin Tumbler Lock)，亦稱彈珠鎖、珠鎖、鎖簧鎖或銷栓鎖、A 級鎖，是其中一種最常見的鎖具結構。原理是使用多個不同高度的圓柱形零件（稱為鎖簧、彈子或珠），鎖住鎖芯。當放入正確的鑰匙，各鎖簧被推至相同的高度，鎖芯便被放開。

歷史

彈子鎖的歷史可追溯至約公元前 2000 年的古埃及。當時的人把木製的柱裝在門上，以一水平放置的門拴頷在柱的上方。門栓上有一系列的凹凸位，裝有鎖簧。使用特定的鑰匙把鎖簧向上推，便可以開啟門栓。

1848 年，老奈納斯・耶魯 (Linus Yale, Sr.) 發明瞭圓柱狀彈子鎖，並成功申請專利。他的兒子小奈納斯・耶魯 (Linus Yale, Jr) 將之加以改良，在 1861 年得到新的專利。小奈納斯・耶魯發明的結構與今日的彈子鎖非常接近。舊式高防盜的鎖需要配合重達兩磅的鑰匙，但憑這一連串發明，高防度鎖的鑰匙已縮減至幾十克重，奠定現代機械式保安的基礎。

往後，雖然彈子鎖多次被鎖匠挑戰開啟，但彈子鎖的原理仍深受重視，美國、北歐、以色列均有公司不斷研發新款彈子鎖，阻止鎖匠把它開啟。現代大型鎖具公司，亦只是憑創辦人發明出一款新式彈子鎖的原理，而足以建立跨越全球的業務，反映彈子鎖的潛在市場規模。

設計

彈子鎖通常在筒式鎖內使用。筒式鎖的中央是一個筒狀的洞，內放有筒狀鎖芯（Plug）。開啟時，鎖芯要能夠旋轉。

鎖芯中間是供放入鑰匙的槽，槽的一端開放用來放入匙，未端是一個槓桿。當鑰匙完全插入時，槓桿把一個栓收入，讓鎖芯有機會轉動。槽的上方有突出的部份，防止下彈子（key pins, 亦稱下彈簧或下珠）掉下，亦增加以工具開鎖的難度。鎖芯的上方有五至六個小洞，成一直線，用來放置長短不一的下彈子。下彈子的下方呈球狀，讓插入的鑰匙能夠輕易透過。

每個下彈子的上方是相對應的平頭彈子（driver pins，亦稱上彈簧或上珠）。平頭彈子由彈簧向下壓。簡單的鎖每個下彈子只配有一個平頭彈子。較複雜的鎖（例如可以用多條匙開啟的鎖）在下彈子上會有超過一個平頭彈子。鎖的外殼有數條垂直坑，用來放置平頭彈子及彈簧。

裝配彈子鎖時，各彈子被彈簧向下壓入鎖芯。鎖芯與外殼相接的地方叫截點（shear point）。把合適的鑰匙插入鎖芯後，各彈珠被鑰匙的齒推向上，彈珠之間的縫正好全在截點，於是鎖芯可以旋轉，鎖亦能開啟。把鑰匙拔出後，各彈珠掉下，攔在截點之上，鎖芯便不能旋轉。

有些鎖可以用主匙（Master Key，亦稱百合匙）開啟。這種鎖內裝有兩組平頭彈子，造成兩個截點。其中的一個截點是給主匙開啟，同一組鎖都會一樣。另一個截點則是每個鎖都不同，只能用獨一的匙來開啟。

開鎖方法

要解開彈子鎖，可以先用扭力扳手（Tension Wrench）向鎖芯施加轉動的扭力，然後以針狀的開鎖器（Lock Pick）把鎖簧或彈子逐顆向上推，直至全部都與截點對齊。通常鎖芯內的彈子不會是完完全全成一直線。在扭力下只有其中一顆最受力頂著鎖芯。當這顆彈子被推至合適的高度時，鎖芯便會再稍為轉一丁點，直至被另一彈子銷著。當所有彈子的高度都對齊，扭力扳手便可以開啟鎖。有時開鎖匠亦會先以開鎖器在鎖內快速大力向外拉，把各彈子向上推；這樣間中或會把部份的彈子自動推到合適的高度時，以減少開鎖的時間。

有些簡單的掛鎖只有兩至三顆彈子，而且鎖芯只需要轉 1/8 圈就能開啟。有經驗的鎖匠可以無需扭力扳手和開鎖器，只要用安全別針就能開啟。但亦有些結構良好的彈子鎖內有各種特別裝置，令開鎖器難以將彈子推至正確高度。

另一種能夠非常快開啟彈子鎖的方法，是以震動式開鎖槍，或者「撞匙」（Bump Keys）來推開彈子。兩種工具的原理都是一樣：在下彈子之下插入工具，快速地同時向上撞，此時下彈子會撞向彈子，令上彈子在極短時間內被拋高，只要掌握上、下彈子的瞬間分離，即可把彈子鎖開啟。此方法能令人在無技術訓練下，開啟大量彈子鎖，曾在世界各地引起關注，為了防止這種開鎖方法，有些鎖在鎖芯內另有一條鎖，要以鑰匙上適合的的坑推開才能旋轉。
紫甘藍

紫甘藍（Brassica oleracea var. capitata f. rubra），又稱紫高麗菜、紅甘藍、紫椰菜、赤球甘藍、紫洋白菜，是結球甘藍（洋白菜）的變型。

紫甘藍原產於地中海至北海沿岸，其紫色葉球可食用，含有各種維生素和礦物質，尤其富含維生素 C。
鳳翔街道

鳳翔街道可以指：

鳳翔街道 (廈門市)，中華人民共和國福建省廈門市翔安區下轄的街道
緣禾

緣禾是一個與沮渠氏北涼和闞姓高昌政權有關的年號，不見於史籍。

來自甘肅的石刻有 “…… 緣禾三年歲次甲戌……” 字樣。吐魯番出土文書中有缺少干支的 “…… 緣禾五年……”、“…… 緣禾六年……” 字樣。不同意見認為沮渠蒙遜的義和年號和沮渠牧犍的永和年號都可能是緣禾之錯誤。根據石刻的紀年所得知緣禾元年的壬申干支都與義和、永和或承和干支不合。

北涼奉夏國的承光年號時，曾用了同韻意義相近的陽字代替了光字，做成承陽年號。同理，學界認為沮渠氏北涼奉北魏正朔時，遵照諧音，將 “延和” 和 “太延” 分別改作 “緣禾” 和 “太緣”。

至於北魏的延和年號出現了三年而北涼的卻有緣禾五、六年可能是北涼不嚴格跟隨北魏紀年的緣故。
義和 (北涼)

義和（431 年 - 433 年四月）是十六國時期北涼君主，太祖武宣王沮渠蒙遜的年號，共計 2 年餘。

甘肅出土的石刻有 “…… 緣禾三年嵗次甲戌” 字樣。。學者認為義和年號可能緣和之錯誤，但 “緣禾三年嵗次甲戌” 則指 “緣禾元年” 應為壬申年，與史書記載的義和的干支不合。

紀年
弄臣

弄臣（jester）、宮廷弄臣（court jester）或傻瓜（fool），是中世紀和文藝復興時期，貴族家庭的成員或君主受僱來供客人娛樂的小丑。他們有些是專門表演的人員，有些則是本身有其他職務，身份可以是宮中僕役，也可以是文臣武將。其中專門表演滑稽戲的弄臣稱為俳優，常由侏儒擔任。

身份地位

弄臣沒有特定的身份地位限制，只要是風趣詼諧，能以幽默機智取得君主歡心的都是弄臣。他們有些是目不識丁的下層人民或身份低下的優伶，也有些是宮廷僕役如宦官、侍從等，還有些是學識豐富的文士，甚至是地位顯貴的高官、大臣。例如中國的弄臣就有像春秋時代的優孟和優旃那樣地位卑賤的優伶，也有如漢代的東方朔那樣學富五車且身居高位的大臣。

與君主的關係

國王與弄臣的關係有時親密得令人難以置信，亨利八世與他的弄臣（Will Sommers）是有名的例子，據說薩默斯跟國王親密得可以直呼其名，管他叫「哈里」（Harry）、「大叔」（Uncle）。在《一千零一夜・駝揹人的故事》中，那個中國皇帝少見他的弄人「一霎眼的時間」也是不能的。

政治上的功能

弄臣往往是宮廷中唯一享有言論自由的人（all-licensed fool）第一幕第四場。《說文解字》：「優者，饒也。」巧妙道出「優」說錯話也會被「饒」的特權。}}），文學、傳說中他們常被塑造成「談言微中，亦可以解紛」的諷諫者，例如莎劇裡的一眾弄人，以及史記裡記述的優孟和優旃，他們常利用了滑稽的諷刺功能向君王諫言，此類人在中國古代多稱之「俳優」。

歐陽修《新五代史・伶官傳》記載，後唐甚至有夠膽打皇帝耳光的弄臣：

莊宗嘗與群優戲於庭，四顧而呼曰：「李天下，李天下何在？」新磨遽前以手批其頰。莊宗失色，左右皆恐，群伶亦大驚駭，共持新磨詰曰：「汝奈何批天子頰？」新磨對曰：「李天下者，一人而已，復誰呼邪！」於是左右皆笑，莊宗大喜，賜與新磨甚厚。