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內陸帝國

內陸帝國（Inland Empire，當地簡稱 I.E.，中國來的華人時稱「愛伊」或「埃伊」），美國人口調查局所使用的官方稱呼為河濱－聖貝納迪諾－安大略都會區（Riverside-San Bernardino-Ontario metropolitan area），是美國南加州的一個都會區。位於洛杉磯以東，其範圍大致涵蓋了河濱郡與聖博納迪諾郡，面積約 27,000 平方英里（70,000 平方公里）。

按照美國人口普查的統計數字，該地區約有人口四百萬，為全美第 12 大、加州第 3 大都會區。美國在進行人口統計時通常把該地區與隔鄰的洛杉磯都會區（Los Angeles metropolitan area）合起來統稱為 “大洛杉磯地區”（Greater Los Angeles Area）。
吉奧拉・艾普斯汀

吉奧拉・艾普斯汀（Giora Epstein，），以色列空軍（IAF）退役上校，1963 至 1997 年間服役。其戰鬥生涯中共擊落 17 架敵機，其中 16 架為埃及戰機，至今仍保持著以色列空軍最高空戰王牌紀錄。退役後於 59 歲加入以色列航空任民航飛行員。

早期軍旅

艾普斯汀 1956 年蘇伊士危機期間加入以色列國防軍（IDF），因心臟問題未能透過飛行學員選拔，遂加入傘兵部隊。在國防軍跳傘表演隊期間，他將姓氏改為 Even（希伯來語「石頭」）。1959 年退役後，於 1961 年透過嚴格體檢重返軍隊，憑藉超凡視力（據稱能在 44 公里外識別飛機，為普通飛行員三倍距離）在戰鬥機訓練中表現出色，獲稱「鷹眼」。

戰績：1967 年至 1973 年

1967 年 6 月 6 日的 “六日戰爭” 中，艾普斯汀在阿里什上空擊落了一架埃及蘇 - 7 戰鬥轟炸機，取得了首次空戰勝利。在 1969 年至 1970 年的 “消耗戰” 中，他又擊落了一架米格 - 17、一架蘇 - 7 和兩架米格 - 21。1973 年的 “贖罪日戰爭” 中，從 10 月 18 日至 20 日，他總共擊落了 1 架直升機和 8 架噴氣式飛機，包括 1 架米 - 8 直升機、2 架蘇 - 7、2 架蘇 - 20 和 4 架米格 - 21。10 月 24 日，在大苦湖以西空域，他又擊落了 3 架米格 - 21。

在他擊落的 17 架敵機中，有 8 架是用法國製造的幻影 III 三角翼戰鬥機擊落的，其餘 9 架則是用以色列仿製幻影 V 的 IAI Nesher 戰鬥機擊落的。

戰後生涯

贖罪日戰爭後，艾普斯汀榮獲以色列最高軍事榮譽之一 ——“傑出服役勳章”。隨後，他參與了以色列空軍幻影和幼獅戰鬥機中隊向美製 F-16 戰鬥機中隊的換裝訓練，直到 60 歲。從以色列空軍退役後，艾普斯汀成為以色列航空的機長。

艾普斯汀是歷史頻道《空戰英豪》節目中 “沙漠王牌（Desert Aces）” 專題的主人公，該節目於 2007 年 8 月 10 日首播。
南美髯海鯰

南美髯海鯰為輻鰭魚綱鯰形目海鯰科的其中一種，分佈於南美洲 Laguna dos Patos 流域，體長可達 57 公分，棲息在淡水、半鹹水域，屬肉食性，生活習性不明。
黃媽典

黃媽典（N̂g Má-tián；），臺灣嘉義朴子人，是醫生、企業家、政治人物，二二八事件時遭國民政府捕殺。

生平

1893 年 5 月 5 日，生於福建臺灣省臺南府嘉義縣。幼時就讀於樸仔腳公學校（今朴子國小），畢業後前往臺北就讀於臺灣總督府醫學校（後臺北帝國大學醫學專門部，現在國立臺灣大學醫學院醫學系）。他於 1913 年畢業，成為醫學得業士，並在該年 4 月擔任嘉義廳囑託，以身分負責防疫業務，之後還兼任檢查員，不久後就升為檢疫委員。

1914 年 4 月黃媽典在朴子開設德壽堂病院（德壽醫院）。開業以後，因為醫術高明且經常免費給窮人醫治，深受當地居民愛戴，暱稱「媽典仔」。朴子發生鼠疫時，黃媽典亦積極協助阻止疫情蔓延。1920 年臺灣行政區劃改行州制，朴子一帶劃分為臺南州東石郡朴子街，而黃媽典被執政當局舉薦為首任街長。擔任街長期間，因為朴子的水源問題，1932 年在鄉紳鄭氆、醫師黃啟南等人倡議下，黃媽典向當局爭取水道建設。而後朴子水道在 1935 年竣工，由朴子街役場直營。此外黃媽典還規劃了新吉莊聚落的遷村計畫，因為原址有溪水氾濫問題，而將聚落從朴子溪北遷到朴子溪南。1936 年起還擔任多年的臺灣總督府評議會員和其他公職。

黃同時是興辦多項實業的企業家，是現在嘉義客運其中一位創辦人和最早的專業經理人（東石自動車株式會社創辦人兼社長，1942 年各自動車株式會社合併成立嘉義乘合自動車株式會社，擔任社長，社長就是董事總經理）。

1945 年戰後，嘉義乘合自動車株式會社改為嘉義汽車客運股份有限公司，黃擔任董事長兼總經理。

1946 年 3 月，黃媽典當選縣民直選的臺南縣參議員（終戰初期朴子屬臺南縣），被商界推舉為臺南縣商會理事長（當時臺南縣等同於日本時代的臺南州，涵蓋今天的雲嘉南），以臺南縣商會理事長身分當選（臺灣）省商會聯合會理事長。1946 年，當選臺南縣參議員。

1947 年二二八事件爆發後，黃媽典被當局指控「臺南縣暴亂首要份子」而遭到逮捕與刑求，於 4 月 24 日在新營市遭到槍決。長官公署機關報《臺灣新生報》稱：「臺南縣暴亂首要份子黃媽典，指使暴徒劫掠警察所武器，又以自衞隊名義參加嘉義暴動，同時公然發表背叛言論，意圖傾覆政府。近經治安當局判處死刑，於 4 月 22 日午在新營執行槍決，至私藏短槍一枝，軍刀兩把，子彈十餘發，亦經沒收。」

黃崑濱（即《無米樂》主角崑濱伯，當年 18 歲）說，當時家中種植小麥銷售到新營一家麵粉廠，一天騎腳踏車到新營領取貨款，被騷動人群吸引，擠到前頭去看，發現身形弱小的黃媽典身上被繩索綑綁著，後背插著名牌，繩子繫綁在吉普車上，踉蹌前行，後來黃媽典體力不濟倒地任由拖行，慘狀令人不忍卒睹。崑濱伯別過頭去，牽著腳踏車趕緊離開新營街道，騎回後壁菁寮家中，後來才聽說黃媽典最終遭槍決在圓環之上。

二二八事件時同樣被國民政府捕殺的朴子知名人士還有朴子鎮副鎮長張榮宗。

後代

長男：黃清江（1917 年 7 月－1994 年 2 月），日本大學文法學部法科卒業，法學士，1946 年與黃如臨同當選鎮民直選的臺南縣朴子鎮副鎮長，任期到 1948 年，自 1950 年嘉義縣設定起當選多屆縣民直選的嘉義縣議員，1958 年當選全體議員互選的嘉義縣議會副議長，副議長任期到 1961 年，妻黃陳秀美。
長女：黃雪
次男：黃清淮
三女：黃喜燕
天主教聖彼得斯堡教區

天主教聖彼得斯堡教區（Diocesis Sancti Petri in Florida、Roman Catholic Diocese of Saint Petersburg）是美國一個羅馬天主教教區，屬邁阿密總教區。成立於 1968 年 3 月 2 日。

範圍包括佛羅裡達半島坦帕灣五縣，教座位於聖彼得斯堡。2010 年有教友 424,951 人（佔轄區人口 12.4%）、七十五個堂區、323 名司鐸。現任教區主教為羅伯特・N・林奇。
撫順市第二中學

撫順市第二（高階）中學，簡稱撫順二中，是中華人民共和國遼寧省撫順市的一間高中，是該省首批示範性高中之一，素有撫順 “小清華” 之美譽。

撫順二中是遼寧省重點高中協作校成員單位，撫順市教育局直屬學校。

現有南北兩個校區，南校區位於撫順市新撫區東公園街五路十四號，北校區位於撫順市順城區裕城路 34 號。另有分校一所，對外正式名稱為撫順鳳翔實驗學校，校址位於撫順二中南校區。

校史

撫順二中始建於 1923 年 2 月，原名撫順縣立初級中學校，校址在千金寨縣暑街第九小學東跨院。

1929 年 12 月至 1932 年 2 月易名為撫順縣立第一初級中學校，第二校址搬遷至千金寨後新市街西首邵家大院。

1933 年 2 月至 1937 年 12 月易名為撫順縣立撫西初級中學校。

1938 年 2 月至 1945 年 8 月易名為奉天省撫順國民高等學校，第三校址在撫順城北關桑圓。

1945 年 11 月至 1946 年 1 月易名為撫順市第一中學校，第四校址遷至望花瓢屯。

1946 年 2 月至 3 月 20 日易名為撫順市聯合中學校。

1946 年 5 月至 8 月易名為撫順市第一中學校。

1946 年 9 月至 1948 年 10 月易名為遼寧省立撫順工科職業學校。

1949 年 1 月至 1953 年 8 月易名為撫順市第一中學校，第五校址遷至東公園街。

1953 年 8 月至 1956 年 8 月易名為撫順市第二中初級學校，第六校址遷至東七路，工人文化宮西側。

1956 年 8 月至今易名為撫順市第二中學校，校址遷在撫順市新撫區東公園街五路十四號。

校區概況

南校區佔地 90 餘畝，建築面積 2.5 萬平方米，有完整的教育、教學、實驗、體育、藝術教學環境，是申辦示範校時的場所，教學條件完備。

北校區校園佔地 155 畝，教務區佔地 76 畝，建築面積 3.25 萬平方米。現有 48 個全部多媒體裝置的教室和輔導室，4 個化學實驗室，3 個物理實驗室，2 個生物實驗室，4 個微機教室，還建有心理室、獨立的音樂、美術教室，也建成了教育電視臺，並有圖書館、電子閱覽室投放使用。現有容納 700 餘人的報告廳一個，容納 240 人的階梯多媒體教室兩個。學校另有標準的 400 米塑膠跑道、塑膠操場。

校訓

崇德、博學、求真、創新

校風

勤奮、求實、文明、健美

教風

科學、嚴謹、民主、奉獻

學風

勤學、好問、多思、求是

二中精神

追求卓越 永不滿足
林興祖 (元朝)

林興祖，字宗起，號木軒。福建羅源人。

元延佑五年（1318 年）任羅源教諭，至治二年（1322 年）考中進士。曾任黃岩州同知、鉛山知州。至正八年 (1348 年)，任道州路總管。最後年老辭職，最終在家中去世。
危昭德

危昭德，福建邵武人。

寶祐元年 (1253 年)，中進士。曾任史館檢閱校勘、武學諭、宗正寺簿兼崇政殿說書、秘書郎、起居舍人兼國史編修、實錄檢討、殿中侍御史、權工部侍郎。《宋史》有傳（見《宋史》卷四二五《列傳》第一八四）。

危昭德著有《春山文集》。
大衛・麥塔斯

大衛・麥塔斯（David Matas，），猶太裔加拿大人權律師，畢業於牛津大學，人權、難民及移民領域的法律專家。

生平

2008 年加拿大勳章得主及 2009 年國際人權協會人權獎得主，於 2009 年 11 月獲加拿大政府任命為國際人權及民主發展中心董事，2010 年諾貝爾和平獎候選人。

國際人權協會（IGFM）將 2009 年度的人權獎頒給大衛・麥塔斯與大衛・喬高，推崇他們為調查對中國共產黨摘取法輪功學員及良心犯器官的指控付出的努力，並因此成為 2010 年諾貝爾和平獎候選人。

美國新聞媒體《赫芬頓郵報》刊登作家彼得・沃辛頓（Peter Worthington）的文章《中國發生的殘忍的器官摘取》 (China's Grim Human Harvests)，引述其喬高 - 麥塔斯調查報告，關注中國法輪功學員遭中華人民共和國政府摘取器官的黑幕。
天主教聖奧古斯丁教區

天主教聖奧古斯丁教區（Diocesis Sancti Augustini、Roman Catholic Diocese of St. Augustine）是美國一個羅馬天主教教區，屬邁阿密總教區。成立於 1870 年 3 月 11 日。

範圍包括佛羅裡達州東北部十六縣，教座位於聖奧古斯丁。2010 年有教友 171,000 人（佔轄區人口 8.7%）、五十一個堂區、一百三十六名司鐸。現任教區主教為斐利佩・德赫蘇斯・艾斯特華。
透明人間 (電影)

是一部 1954 年的日本科幻電影，該作品由小田基義執導，特效和攝影由圓谷英二負責。改編自 H・G・威爾斯 1897 年的小說《隱形人》。

作品概敘

本作為東寶「變身人」系列的第一作 (雖然系列名稱要到系列第二作美女和液體人方才確定)，也是名特效導演圓谷英二繼 1950 年大映「邪惡透明人出現」後第二次處理透明人題材的特效作品，同時本作也是圓谷最後一次親自兼任攝影師的作品。

不同於「邪惡透明人出現」中透明能力被用以作惡的故事基調，本作將故事關鍵的透明人描寫為正面且無辜的角色，劇中透明人因為戰爭而失去外形，僅能在塗上小丑的濃裝才能看到自己的臉孔，愛護著惟一不會害怕其真面目的盲眼少女的情節，則令人連想到回歸社會的戰傷軍人的辛酸而令人同情。

劇情概要

東京街頭發生了一件奇特的死亡車禍，死者在遺書上自稱是第二次世界大戰末期秘密試驗的透明人特攻隊的一員，並留下了還有其他透明人士兵存在的訊息；於此同時，東京連續發生了多起自稱透明人犯下的強盜案件，令社會陷入恐慌。某日，追查此案的新聞記者小松在被襲擊的珠寶店外發現了行跡可疑的小丑南條，並在潛入其住處後發現其透明人的真實身份。然而，犯下罪案的真兇卻另有其人，於是兩人隨展開了洗刷透明人名譽的追查...

演員

南條：河津清三郎
美千代：三條美紀
矢島：高田稔
小松：土屋嘉男
健：植村謙二郎
まり之祖父：藤原釜足
まり：近藤圭子
轢かれた透明人間：中島春雄

製作人員

監製：北猛夫
特技導演：圓谷英二
導演：小田基義
劇本：日高繁明
音樂：紙恭輔

4.1 參考來源
一路向西

是一齣 2012 年上映的香港三級片，改編自高登討論區會員向西村上春樹的網路小說《東莞的森林》，由胡耀輝執導，張建聲、王宗堯、郭穎兒主演，沿用《3D 肉蒲團之極樂寶鑑》原班人馬。向西村上春樹形容原著是另類尋歡報告。電影於 2012 年 9 月 20 日於香港正式上映。

演員表

分級制度

依香港電影分級制度本片屬於第 Ⅲ 級，18 歲以上人士收看。

製作

本片投資 1000 萬港元，其中 3D 製作費用佔 7 成。劇本 100% 是用 “公仔畫” 畫出來的，以更直觀形象地描述拍攝的環境狀況。胡導解釋：“因為我是一個新導演，為了事前更好地與演員、製作人員溝通，我特意請了一位香港著名的漫畫家 (林祥焜) 幫我畫了 70%，剩下的部分由我自己來畫。這樣做，雖然花費的成本大了，但是就節省了溝通成本，大家做起事來事半功倍。”

首影禮

於 2012 年 9 月 11 日 (星期二) 晚上 9:30 於香港九龍尖沙咀 iSQUARE UA 戲院全部 5 座電影院舉行。

評價

由 F 級巨乳女星王李丹妮主演，當中露乳，揸奶情節媲美同期作品。

明報的石琪給予 2 顆半星（最高 5 星）。他說：「《一路向西》始終是迎合男嫖客的賣淫戲，比起過去那些港產妓女名作，例如《廟街皇后》、《榴槤飄飄》、《金雞》等拍出社會滄桑和女性感受，實在相差很遠。」

爽報的爽影評給予 2 個讚 (最高 5 個)：「電影技巧上，極度忠於原著，但太依賴自白及對白，營造不少悶場，萬一荷李活買下《一路向西》翻拍，背景改成美國青年跨境到中美洲召妓，說不定會拍出神級 Cult 片。」

票房

電影《一路向西》至 2012 年 9 月 25 日，票房有 855 萬港元，電影公司在西環舉行「九西全席」慶功，九樣餸菜名皆有「西」字，如「原隻大蝦西多士」和「西檸煎走地雞」等。至 2012 年 11 月 11 日，票房有 1,882 萬港元。

2012 年香港週末票房冠軍 | 第 38 周}}
天主教奧蘭多教區

天主教奧蘭多教區（Diocesis Orlandensis、Roman Catholic Diocese of Orlando）是美國一個羅馬天主教教區，屬邁阿密總教區。成立於 1968 年 3 月 2 日。

範圍包括佛羅裡達半島東部九縣，教座位於奧蘭多。2009 年有教友 400,923 人（佔轄區人口 10.0%）、七十九個堂區、253 名司鐸。現任教區主教為若望・吉拉德・努南。
林空齋

林空齋 (（約 1276 年）)，空齋為號，本名不詳。福建永福縣（今永泰縣）人。

林空齋曾中進士，任知縣，後解官於家中。德祐二年 (1276 年)，益王在福州即位，林空齋與黃必大等起兵攻取永福縣。叛將王積翁引元軍來攻，被捉後處死。
天主教棕櫚灘教區

天主教棕櫚灘教區（Diocesis Litoris Palmensis、Roman Catholic Diocese of Palm Beach）是美國一個羅馬天主教教區，屬邁阿密總教區。成立於 1984 年 6 月 16 日。

範圍包括佛羅裡達半島東南部五縣，教座位於棕櫚灘。2004 年有教友 259,729 人（佔轄區人口 14.4%）、四十九個堂區、一百三十五名司鐸。現任教區主教為吉拉德・彌額爾・巴伯裡託。
徐清叟

徐清叟，字直翁，號德壹。福建浦城人。

嘉定七年 (1214 年)，中進士。端平 (1234～1236 年) 初，任太常博士。後任殿中侍御史兼侍講，曾知泉、溫、婺、袁等州，召為權兵部尚書兼侍讀。淳祐九年 (1249 年)，除籤書樞密院事，進同知。淳祐十二年 (1252 年)，任參知政事。景定初年 (1260～1264 年)，知泉州。

死後諡忠簡。
洪天錫 (宋朝)

洪天錫，字君疇，號裕昆，又名陽巖。福建晉江安仁鄉江陰裡後廳（今石獅市寶蓋鎮後廳村）人，南宋官員。

生平

洪權之孫。寶慶二年（1226 年），中進士，曾任廣州司法、監察御史。當時董宋臣霸佔民田、招權納賄，洪天錫上言：“天下之患三，曰宦者、外戚、小人。” 指董宋臣、謝堂以及厲文翁。理宗袒護厲文翁，洪天錫指出：“不斥文翁，必為王府累。” 理宗令吳燧宣旨告諭多次，洪天錫不屈服，“對抗如初。” 同年六月戍子，因彈劾無效，辭官。董宋臣賄賂太學生林自養，請殺謝方叔和洪天錫。《宋史》稱：“然終宋世閹人不能竊弄主威者，皆天錫之力。” 景定二年（1261 年），改派天錫為廣東提點刑獄，五次拒絕，後知潭州（今長沙），任廣東轉運判官。度宗時，任侍御史兼侍讀召。曾先後任工部侍郎兼直學士院、福建安撫使、刑部尚書。卒諡文毅。著有《經筵講義》、《陽巖文集》等，均已佚。
讓青春繼續

《讓青春繼續》是一部集體創作的以校園為題材的網路小說，故事第一季發生在 1994 年至 1998 年，講述主人公百腦的初戀故事。從第一季中資訊可以推斷出故事的發生地點是西安郵電學院（現西安郵電大學）與西安交通大學。該小說並未正式出版。

小說概述

《讓青春繼續》分為三季。第一季：初戀故事完整版，這部分主要是寫百腦和女主人公程璐以及他們的朋友發生在校園裡的一些故事；第二季：在那些灰暗的日子裡，這一部分主要是講百腦因為幫助違法的江海和唐怡，因而受到連累被判入獄 9 個月寫的是發生在監獄中的故事；第三季：最珍貴的年輕的心，這一部分是講述百腦走到社會的一些經歷，從賣電腦到萬科房地產，再到北京的小網路公司，最後進入普華永道的故事。

創作團隊

小說由團隊創作完成：由 newshasha（沙沙）、boboli（菠蘿仔）策劃，以 buynow、飛豬為故事原型，Tony（老高）提供素材資料，HarryBaby 與南哥參與情節設計。

衍生作品

3.1 廣播劇

該小說被改編為同名廣播劇，最早於 2003 年由浙江動感 996 流行音樂廣播的 “AMY・COM” 欄目播出。2012 年再次由浙江電臺音樂臺的 “夜葉精彩” 欄目播出。

3.2 舞臺劇

以《讓青春繼續》廣播劇為基礎，小說也被改編為舞臺劇。由廣播劇的播音人員，在浙江廣播音樂廳演出。
安茹的查理

查理一世（Charles I ，），也稱安茹的查理（Charles d'Anjou），是那不勒斯和西西里國王（1266 年－1285 年在位）。其父為法國國王路易八世，其兄為路易九世。1246 年查理受封為普羅旺斯伯爵，並陪同路易參加第七次十字軍東征（1248－1250 年）。透過與教宗結盟，查理於 1266 年和 1268 年分別在貝內文託戰役和塔利亞科佐戰役中擊敗與教皇關係敵對計程車瓦本公爵康拉丁和西西里國王曼弗雷迪，滅亡霍亨斯陶芬王朝並征服了那不勒斯和西西里兩地。此後他還將勢力擴張到巴爾幹地區並於 1277 年成為耶路撒冷王國的繼承人。由於查理將他的首都從巴勒莫遷到那不勒斯並大量任用法國官員，從而導致了西西里人的不滿，在 1282 年發生了西西里晚禱事件。西西里當地叛軍與西班牙亞拉岡國王佩德羅三世結盟，於 1284 年 6 月在那不勒斯灣擊敗了查理的艦隊。查理在準備反攻時於福賈病逝。因為太子小查理在戰鬥中被俘，他遺命委任阿圖瓦的羅貝爾為攝政，與小查理的長子卡洛・馬特羅暫時代理統治國家直至小查理被釋放回國。
天主教奧爾巴尼教區

天主教奧爾巴尼教區（Diocesis Albanensis；Roman Catholic Diocese of Albany）是美國一個羅馬天主教教區，屬紐約總教區。教區於 1847 年 4 月 23 日成立。

教區管轄範圍包括紐約州東部十四縣和赫基默縣南部，教座位於州府奧爾巴尼。教區於 2011 年時有教友 330,000 人、129 個堂區、263 名司鐸。現任教區主教為，榮休主教為。
天主教羅徹斯特教區

天主教羅徹斯特教區（Diocesis Roffensis、Roman Catholic Diocese of Rochester）是美國一個羅馬天主教教區，屬紐約總教區。成立於 1868 年 3 月 3 日。

範圍包括紐約州中西部十二縣，教座位於州府羅徹斯特。2011 年有教友 357,000 人、一百零六個堂區、247 名司鐸。現任教區主教為瑪竇・H・克拉克。
天主教水牛城教區

天主教水牛城教區（Diocesis Buffalensis；Roman Catholic Diocese of Buffalo）是美國一個羅馬天主教教區，屬紐約總教區。教區於 1847 年 4 月 23 日成立。

教區管轄紐約州西部八縣，教座位於水牛城。教區於 2010 年時有教友 710,000 人、236 個堂區和 434 名司鐸。教區主教現時出缺，宗座署理為，榮休主教為和，輔理主教為。
曼弗瑞德・諾瓦克

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曼弗雷德・諾瓦克（Manfred Nowak，），著名國際人權法專家，現任教於奧地利維也納大學法學院

，第一位進入中國調查的聯合國酷刑問題特派專員。

重要經歷

諾瓦克在 2004 年至 2010 年擔任聯合國人權委員會酷刑問題特別報告員（或譯：禁止酷刑與其他反殘酷，非人道與壓迫人性待遇的調查官、UN Special Rapporteur on Torture and other Cruel, Inhuman or Degrading Treatment）。
他還曾擔任威尼斯人權與民主化歐洲碩士專案主任，國際法學家委員會成員；烏特勒支大學荷蘭人權研究所所長、瑞典隆德大學羅爾・瓦倫堡人權和人道法研究所教授、波黑人權法庭副庭長及法官、聯合國強迫或非自願失蹤問題工作小組成員、聯合國前南斯拉夫失蹤人員問題專家。

2006 年赴中國調查

歷經聯合國與中華人民共和國政府多年的談判，諾瓦克在 2005 年 12 月赴中國調查 12 天。他是近十多年來，第一位獲準進入中國大陸進行實地調查的聯合國酷刑問題特派專員。他表示，中國使用酷刑仍然很普遍。報告說「在中國，消除酷刑的的最大障礙是機構脆弱和司法體系缺乏獨立性。」他認為「虐待和酷刑的主要原因還是舊體制問題，公安人員受著很大壓力要求他們逼供。」
他抱怨，調查過程受到了中國當局的阻撓，除了被禁止使用照相機，還常有情報特工人員監視、試圖竊聽談話；而且中共官員阻止受害者家屬和諾瓦克會面，包括軟禁、恐嚇等等。諾瓦克說，這些阻撓，加上僅兩星期調查時間，案例僅限 30 個，他只能看到中華人民共和國政府使用酷刑情況的一斑。
中華人民共和國政府則否認阻撓，並稱聯合國官員諾瓦克調查草率，缺乏事實基礎，錯誤結論應予糾正。
中國北京著名維權律師高智晟則認為聯合國特使難以調查，因為酷刑當事人多已被嚴格看管，並指中國當局要欺騙聯合國特使很容易。

代表著作

《公民權利和政治權利國際公約－評注》（U.N. Covenant on Civil and Political Rights, CCPR Commentary）
《國際人權制度導論》（Introduction to the International Human Rights Regime）
諾基亞 E63

諾基亞 E63（Nokia E63）是諾基亞公司出品的一款 E 系列智慧手機。它是一部使用基於 S60 第三版 Feature Pack 1 平臺的 Symbian OS v9.2 系統，並且帶有 QWERTY 鍵盤的商務手機。

細節

諾基亞 E63 在中國大陸的版本沒有無線區域網功能。
天主教錫拉丘茲教區

天主教錫拉丘茲教區（Diocesis Syracusensis；Roman Catholic Diocese of Syracuse）是美國一個羅馬天主教教區，屬紐約總教區。成立於 1886 年 11 月 26 日。

範圍包括紐約州中部七縣，教座位於錫拉丘茲。2011 年有教友 250,000 人、一百五十五個堂區、280 名司鐸。

現任教區主教為，榮休主教為。
泣澤女神

泣澤女神（ナキサワメノカミ）為《古事記》之記載，《日本書紀》記作啼澤女命，祂是日本神話中的女神，別名為哭澤女神等。

概要

1.1 古事記之記載

據《古事記》上卷之記錄，伊邪那美命產下火神迦具土後遭灼身亡，傷心的伊邪那岐命哭著說：「親親吾妻，妳怎能用自己的性命換這個孩子呢？」言畢在亡妻的頭與腳之間來回匍匐啼哭，滴下的眼淚落在香久山之畝尾木本（今奈良縣橿原市木之本町），名為泣澤女神，而伊邪那美命的屍體葬在出雲國和伯伎國交界的。

1.2 日本書紀之記載

《日本書紀》卷第一第六種說法提到的橋段和上一段類似，伊奘冉尊生下軻遇突智卻灼傷身亡，伊奘諾尊憤懣地說：「可以用一子來代替我所珍愛的妻子嗎？」言畢在亡妻頭、腳間匍匐哭泣，淚墮化為神，卽是畝丘樹下所居之神，號啼澤女命。

解說

神名裡的「泣（ナキ）」為哭泣之意，「澤（サワ）」則形容啼哭貌，故神名意指「潸然落淚的女神」。另外因神名中的「澤」字，被視為井水湧泉之神。《古事記》記載「哭時，於御涙所成神，坐香山之畝尾木本」，據《延喜式神名帳》卷第九神祇九神名帳上之記錄，乃大和國十市郡之畝尾都多本神社，今位於奈良縣橿原市木之本町。

信仰

日本祭祀泣澤女神的神社主要有下列：

畝尾都多本神社（奈良縣橿原市木之本町）：又稱「哭澤之神社」。
於呂閇志膽澤川神社（巖手縣奧州市膽澤區）
臺北市立建國高階中學附設高階進修補習學校

臺北市立建國高階中學附設高階進修補習學校（英文譯名：Taipei Municipal Jianguo High School, JGHS，舊譯 Taipei Municipal Chien Kuo High School, CKHS）。簡稱建補、建中補校、建國中學補校、建國中學進修補習學校。臺北市政府教育局在 2002 年初宣佈兩所明星補校隔年停招外，並規定自九十一學年度起，臺北市市立進修學校鎖定招收年齡十八歲以上的社會人士，且需要經過入學考試。

歷史

1946 年 1 月 28 日臺北一中更名為「臺灣省立臺北建國中學」，初設有日夜間部高中、初中、補習學校初高中等多種學制，一度男女兼收，1955 年停止招收女生。
1949 年八月設補校。
1949 年十月設夜間部。
1983 年停辦夜間部。
2002 年奉臺北市教育局命令，停辦建中暨北一女補校新生入學招生，建中補校走入歷史。

歷任主任

程恕人
徐建國

班級與制服

民國 77 年的編班命名方式與日校的數字編法不同，班級編班依序為忠、孝、仁、愛、信、義、和、平、禮、智、誠、正。
建中補校該校與日間部學生一樣一直採用臺灣中學傳統的卡其色軍訓制服與綠色書包，卡其色制服已經成為該校學生認同的標誌之一。早期的制服在外表最明顯的差異在於學號，日間部是在卡其制服上綉藍色的學號，外套（夾克）上綉黃色的學號。夜間部及補校同學是在卡其制服上綉黑色的學號，外套（夾克）上綉白色的學號。

校園生活

4.1 自治活動

建中補校學生的自治活動以班聯會為主，另外為編輯畢業紀念冊、畢業典禮相關活動成立之畢聯會也算是學生自治活動的一部分。

4.2 校隊

橄欖球隊

建中校長劉玉春根據校史細數其來源，早在民國九年，素有日本「橄欖球之神靈」的松岡正男，便在臺北一中播下橄欖球的種子。

民國十六年，一群學生從即將拆除的宿舍中，找到一個橄攬球，於是到圖書館中找到了當時的橄欖球規則，而再度玩了起來。球隊成立第三屆時設計了黑色球衣，是為了向當時全世界橄欖球賽最強的紐西蘭 All Black 隊看齊。故建中橄欖球隊又名黑衫軍。

這支沙漠軍團完全由同學自由摸索，那時，一位自韓國留學回國的國家代表隊員林棋坤，被隊員刻苦精神感動，義務擔任教練，而球技也有了極大進步。有次，建中雖獲冠軍，但林教練認為隊友未將精神完全表現出來，賽後每人賞了一個耳光，建橄隊員絕對服從長輩的精神，從此建立了。

建中操場原為黃土，當大雨傾盆，雖然泥濘遍地。賀翊新兩度任建中校長，重入學校時，對建橄大大支援，除了在經費上予以協助，更情商駐守部隊，搬運海砂，填墊原來的泥土操場，而成了罕見的海砂操場。一陣風颳起，海砂常搞得教室砂塵飛揚，後來歷任校長曾有心改變現況，但礙於經費而作罷，直到校長李大祥，才將沙漠變成綠洲，在操場植了綠草。

建中橄欖球隊晚期的球員，均由夜補校體育班的同學擔任，從早期的獨立一班，後來改為各班分一至兩三位隊員隨班上課。

4.3 社團

建中人社：建中人是建中補校學生自編的出版品，亦即補校同學的校刊社。建中人於 1972 年 10 月 10 日創刊，早期為班聯會主編月報形式，後夜補校參與，改為日夜校輪流出刊，夜間部由建中人社編輯，日間部由班聯會編輯股編輯。後夜補校之建中人改為半年刊，月報由日間部班聯會繼續編輯，今日已成隨校慶發行的刊物。建中人社在每年校慶時，會在園遊會的教室中擺攤舉辦校內書展，這已成為此社團多年的傳統。
禮兵社：原為建中補校交通糾察隊於民國 72 年大隊長許其成帶領下，以糾察隊裝備結合憲兵禮兵步等動作，在民國 72 年校慶正式演出大隊分列 / 標兵崗 / 巡邏哨 / 禮兵崗而正式更名為禮兵連，當時獲得黃校長讚賞而允諾補助經費；於是建中禮兵社正式誕生了！禮兵社是建中儀隊的前身，一般學校儀隊是由學校指派所成立的校隊。建中儀隊跟其他學校儀隊不太一樣，在 3 字頭建中補校（進修學校）的學長所創之社團──禮兵社，本質還是由學生經營的社團而非校隊，同時負責當時建中傍晚與夜間的交通隊勤務，建中禮兵社於民國七十四年由狄成治同學正式申請成立，隨著補校校方停止接辦國慶國父遺像隊，補校的班數與人數變少，社員來源緊縮，這時又有日校學弟願意加入，就這樣逐漸地轉移到日校去了，由補校轉變成日補合一，至民國八十九年時由禮兵社更名為儀隊。同年，日校交通隊也由學校轉交由建中儀隊管理。建中儀隊至今已有幾十年的歷史，也具有儀隊特有的特色──「學長制」，也因此得以強紀律、努力與熱心。(資料轉載於建中儀隊網頁 http://camel.ck.tp.edu.tw/~ckhg/frame.htm)
管樂社：補校管樂社，創社於民國五十八年，由最初的劉均老師成立。在早期，建中夜管部一直都是負責室外演奏的部分。而自民國六十九年開始參加臺北市管樂比賽，屢獲佳績，因而漸漸改變了夜管的演奏方式，從而由室外走向室內。民國七十五年之後，賴培宏與李政修接任社團指導老師。管樂社特有的特色──「學長制」。民國八十一年，成立社團法人的校友管樂團，取名為 臺北市樂管樂社。
攝影社
吉他社
童軍社（建中童軍團，117 團）：民國六十年，崔校長為表示對日夜補校同學一視同仁，由王世均老師於十一月七日成立一一七團，夥伴來源是補校及夜間部同學，六十七年由江耀璋老師接任團長至補校停招。 （資料來源：飛越世紀，記建中童軍）
愛心社
摔跤社：建補的摔跤社是因為保定摔跤大師常東昇的孫子常達偉學長就讀建中夜間部因此成立此社團，該校的數學老師彭老師也是摔跤高手。
電腦研習社
建補團契：是基督教校園福音團契機構所輔導成立的高中團契之一。

校友

王恆：中國百貨大亨，中國金鷹商貿董事長，公司市值逾一千三百多億新臺幣。
林佑星：藝人
林蒲英：Juniper 瞻博網路臺灣區總經理
陳博正：藝名阿西，本名陳博正，臺灣知名演員、諧星。
邵大倫：臺灣男歌手、廣播 DJ、電視節目主持人。
毛亮傑：1991 年畢業，好事聯播網廣播電臺主播
岑永康：1992 年畢，電視新聞主播
洪晟文：2006 年金曲獎最佳編曲獎
胡家騏：1957 年畢，曾任陸軍官校校長，第八軍團司令，軍情局長，中將退役轉任駐越南代表。
郭臺強：正崴精密公司董事長
馬志玲：元大集團總裁
馮定國：1968 年丁班畢，中華民國立法委員
楊德昌：導演 (建中夜校畢),2007 年 6 月 29 日，因結腸癌於美國洛杉磯去世，享年 59 歲
謝坤山：1988 年畢。1996 年獲得第 34 屆全國「十大傑出青年」獎。
張文亮：臺大教授
張天霖：藝人 (橄欖球隊)
張昭鼎：清華化學系教授
錢君仲：新兵日記藝人
盧彥勳：網球選手
許時豪：藝人，常見於電視劇、微電影、廣告和 MV
MC HOTDOG：饒舌歌手

其它

以建中為背景的電影中，最著名的就是楊德昌的《牯嶺街少年殺人事件》，該片以楊德昌就讀中學時發生在建中夜校生的情殺事件為題材。其中校園部分都在建中取景，並刻意避開不符合時代感的校景，試圖重現數十年前壓抑封閉時代的凝重感覺。
天主教布魯克林教區

天主教布魯克林教區（Diocesis Bruklyniensis、Roman Catholic Diocese of Brooklyn）是美國一個羅馬天主教教區，屬紐約總教區。成立於 1853 年 7 月 29 日。

範圍包括布魯克林區和皇后區，教座位於布魯克林。2010 年有教友 1,453,000 人、206 個堂區、708 名司鐸。現任教區主教為尼各老・安多尼・迪馬齊奧。
天主教羅克威爾中心教區

天主教羅克維爾中心教區（Diocesis Petropolitana in Insula Longa；Roman Catholic Diocese of Rockville Centre）是美國一個羅馬天主教教區，屬紐約總教區。教區於 1957 年 4 月 6 日成立。

教區管轄紐約州納蘇郡和蘇福克縣，面積為 1198 平方英里。教座位於。教區有約 142 萬 8296 位教友（佔轄區總人口約 47.5%）、133 個堂區和 392 名司鐸。現任教區主教為，輔理主教為、、和，榮休主教為，榮休輔理主教為和。
國際泳聯世界跳水系列賽

國際泳聯世界跳水系列賽（FINA Diving World Series），是國際游泳聯合會主辦的國際性跳水系列比賽。系列賽由 2007 年開始舉行，每屆賽事共有三至四個站，最終在各站取得最高積分者為系列賽冠軍。大會每年會邀請奧運會、跳水世界盃及世界錦標賽名列前茅的選手，以及特定國家的外卡選手參加賽事。

歷屆賽事舉辦地點

歷屆成績

2.1 男子專案

2.1.1 3 米跳板

2.1.2 10 米高臺

2.1.3 雙人 3 米跳板

2.1.4 雙人 10 米高臺

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2.2 女子專案

2.2.1 3 米跳板

2.2.2 10 米高臺

2.2.3 雙人 3 米跳板

2.2.4 雙人 10 米高臺

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2.3 混合專案

2.3.1 雙人 3 米跳板

2.3.2 雙人 10 米高臺
二進位制檔案描述庫

BFD 庫（二進位制檔案描述庫）是 GNU 專案用於解決不同格式的目標檔案的可移植性的主要機制。到 2003 年為止，它支援 25 種不同 CPU 體系結構上的大約 50 種檔案格式。

歷史

最初，當 Cygnus Solutions 公司的 David Henkel-Wallace 提議開發這樣一個庫來為公司創造新的商業機遇時，Richard Stallman 說這會是一件困難的事情；而 David 的回覆是 "it wasn't such a 'Big F*cking Deal'（沒什麼大不了的）"。這句話的英文縮寫 BFD 便成為了這個庫的名稱，而 “Binary File Descriptor（二進位制檔案描述）” 則是在 BFD 縮寫的基礎上發明的。

設計

BFD 透過對目標檔案提供公共抽象檢視來達成工作。一個目標檔案有帶有描述資訊的一個 “頭”；可變數目的 “段”，每個段都有一個名字、一些屬性和一塊資料；一個符號表；一組重定位入口項；諸如此類。

在內部，BFD 將資料從抽象檢視轉換到目標處理器和檔案格式所要求的位 / 位元組佈局的細節。它的關鍵服務包括處理位元組序差異，比如在小端序主機和大端序目標之間，在 32-bit 和 64-bit 資料之間的正確轉換，和重定位入口項所指定的定址算術的細節。

儘管 BFD 最初設計成為可以被各種工具使用的通用庫，頻繁需要修補 API 來容納新系統的功能，傾向於限制了它的使用；BFD 的主要使用者是 GNU 彙編器（GAS），GNU 聯結器（GLD），和其他 GNU 二進位制實用程式（"binutils"）工具，和 GNU 偵錯程式（GDB）。因此，BFD 不單獨發行，總是包括在 binutils 和 GDB 發行之中。不論如何，BFD 是將 GNU 工具用於嵌入式系統開發的關鍵部件。

BFD 庫可以用來讀取核心轉儲的結構化資料。
天主教奧格登斯堡教區

天主教奧格登斯堡教區（Diocesis Ogdensburgensis、Roman Catholic Diocese of Ogdensburg）是美國一個羅馬天主教教區，屬紐約總教區。成立於 1872 年 2 月 16 日。

範圍包括紐約州東北部六縣和赫基默縣北部，教座位於州府奧格登斯堡。2004 年有教友 143,700 人、一百一十九個堂區、一百卅七名司鐸。現任教區主教為特里・R・拉瓦利。
企業廣場五期

企業廣場五期（Enterprise Square Five）是香港的一個寫字樓專案，位於九龍九龍灣宏照道 38 號，共兩座，寫字樓部分樓高 15 層（連商場共 36 層），面積達 500,000 平方呎，於 2007 年隨同 MegaBox 一同落成。

入駐租戶

2006 年，恒生銀行租用企業廣場五期第二座全幢 15 層高的辦公大樓，總樓面面積約 262,000 平方呎，到 2015 年起個別部門已經遷出。2007 年，DHL 租用第一座其中 7 層樓面，為 DHL Express 於香港的總部，到 2021 年起陸續遷出。

下列為企業廣場五期寫字樓部分租戶樓層分佈：

1.1 第一座

35 至 36 樓：鄭鄭會計師事務所有限公司
27 樓：
23 樓：Britax Childcare Hong Kong Limited（2303-4 室）
22 樓：宇航國際有限公司（2201 室）、敘福樓集團有限公司、Kabushikigaisha Limited（2203 室）
21 樓：通用磨坊香港
20 樓：盛諾集團有限公司（2005-2007 室）/ SINOMAXZ

1.2 第二座

29 樓：建造業議會建築資訊模擬空間
27 樓：多金鋼結構工程有限公司
26 樓：KAGA（HK）Electronics Ltd（2602 室）
25 樓：創興保險有限公司
23 樓：中匯安達會計師事務所有限公司

重大事件

2006 年 12 月 1 日，位於地盤 17 樓平臺的大型冷氣機水塔在早上 11 時 38 分發生火警，火勢沿著玻璃纖維結構迅速蔓延。香港消防處在上午 11 時 45 分將火警提升為三級，於 11 時 58 分提升為四級，於 1 時 39 分將火災撲滅。當局出動了約 100 名消防人員及 6 條喉進行灌救，並且疏散了地盤內逾 100 名工人，事件中無人受傷，樓宇主要結構及建築物內部並未受到影響。

建築進度

交通

鄰近

國際交易中心
企業廣場三期
聖若望副主教座堂 (瓦萊塔)

聖若望主教座堂 (Kon-Katidral ta’ San Ġwann) 是羅馬天主教在馬耳他的主教座堂之一，也是首都瓦萊塔的地標建築之一。它是由馬耳他騎士團興建於 1573 年到 1578 年，為騎士團的修道院教堂，後來隨著時間的推移，取得了與姆迪納總主教座堂平等的地位。在 19 世紀 20 年代，馬耳他主教獲准在姆迪納之外，可使用聖若望堂作為另一個主教座堂。教堂的設計者是馬耳他軍事建築師卡薩爾，他也設計了瓦萊塔其他一些重要建築。

立面

聖若望主教座堂的立面很簡樸，是在 1565 年圍城結束之後立即建造。

內部

其內部與立面形成強烈對比，為裝飾華麗的巴洛克風格 ，主要出自卡拉布里亞藝術家和騎士馬蒂亞普雷蒂之手。普雷蒂設計了雕刻錯綜複雜的石頭牆，拱形的天花板和描繪聖若望生活場景的側祭臺。

正門附近有大教長錫耶納的 Marc'Antonio Zondadari 的紀念碑，他是教宗亞歷山大七世的侄子。

小堂

聖若望主教座堂內有 8 個小堂，分別供奉騎士團 8 個部分的主保聖人。在座堂左側有以下的小堂：

盎格魯 - 巴伐利亞小堂原名聖物小堂，儲存幾個世紀以來騎士團獲得的聖物。

普羅旺斯小堂供奉聖彌額爾。

法國小堂供奉聖保祿。

義大利小堂供奉亞歷山大的加大肋納。

德國小堂供奉基督顯容。

在座堂右側有以下的小堂：

聖體小堂原來供奉聖母。

奧弗涅小堂供奉聖巴斯弟盎。

阿拉貢小堂供奉聖喬治。

卡斯蒂利亞、萊昂和葡萄牙小堂供奉聖雅各伯。

藝術品

該堂最著名的藝術品是卡拉瓦喬的傑作《被斬首的聖若翰洗者》（1608 年）。這是由畫家署名的唯一一件畫作，應用了明暗對比風格。
曼弗雷迪 (西西里國王)

曼弗雷迪（Manfredi，）是西西里國王（1258 年－1266 年在位），為神聖羅馬帝國皇帝腓特烈二世與義大利貴婦比安卡・蘭恰的私生子。

父親腓特烈二世安排他作為其同父異母的哥哥德國國王康拉德四世在義大利的代理人，但曼弗雷迪很快就自己取得了西西里王國的王位。康拉德四世於 1254 年死後，曼弗雷迪作為康拉德兒子康拉丁的監護人不顧教宗的反對佔據了西西里王國。教宗亞力山大四世將曼弗雷迪處以絕罰，並冊封英格蘭國王亨利三世之子埃德蒙・克勞奇巴克為西西里國王。曼弗雷迪成功抵擋了教宗的軍隊並於 1258 年 8 月 10 日加冕為西西里國王。

1260 年，曼弗雷迪透過將女兒康斯坦絲與阿拉貢的繼承人佩德羅訂婚來鞏固自己的勢力。他試圖與新教宗烏爾班四世進行和談，但談判沒有取得任何結果。為了擊敗曼弗雷迪，烏爾班四世放棄英格蘭轉而尋求法國的幫助，冊封法國國王路易九世的弟弟安茹的查理為西西里國王。1266 年 2 月 26 日安茹的查理在貝內文託戰役擊敗並殺掉了曼弗雷迪。

親族

第一次婚姻：薩沃伊的比阿特麗斯 (Beatrice de Savoie)

子女：亞拉貢王后康斯坦斯

第二次婚姻：(Helena Angelina Doukaina)

子女：西西里的費德里科 (Federico of Sicily)
子女：西西里的恩里科 (Enrico of Sicily)
子女：西西里的恩齊奧 (Enzio of Sicily)
子女：佛羅德里斯 (Flordelis)
子女：比阿特麗斯 (Beatrice)
天主教馬凱特教區

天主教馬凱特教區（Dioecesis Marquettensis、Roman Catholic Diocese of Marquette）是美國一個羅馬天主教教區。為底特律總教區的附屬教區。

教區範圍包括密西根上半島，教座位於馬凱特。2004 年有教友 68,360 人、七十四個堂區、一百名司鐸。現任主教為若望・方濟各・多伏爾（John Francis Doerfler）。

上密西根代牧區成立於 1853 年 7 月 29 日，1857 年 1 月 9 日升為蘇聖瑪麗教區。1865 年 10 月 23 日易名為蘇聖瑪麗 - 馬凱特教區，1937 年 1 月 3 日教準遷至馬凱特至今。
五山送火

五山送火是每年 8 月 16 日晚上 8 點（明治維新前為農曆七月十六）在日本京都府京都市左京區的如意嶽（大文字山）等山舉行的篝火。因宗教、歷史的背景，又稱「大文字送火」。

歷史

在山上的字跡點火，據說起源於平安時代或江戶時代，尚無定論。根據日本《雍州府志》記載，此儀式乃做為盂蘭盆會或施餓鬼的民俗活動而舉行，在《花洛細見圖》也介紹此為「盂蘭盆會的魂祭」，所以在江戶時代前期到中期之前，有盂蘭盆會的特性。

用火寫大字，世無他例，大字相傳出自弘法大師空海。送火一說代表人體，火焰燒盡隱藏在身體裡的 75 種煩惱；又說如往黑盆中注滿清水，讓水面映出燃燒中的火文字，喝下之後即可避免疾病上身。

概要

五山送火是京都有名的民俗活動，和葵祭、祇園祭、時代祭並稱京都傳統四大節慶。

毎年 8 月 16 日在五山生火，將稱作精靈的死者之靈送到另一個世界。

大文字：位於京都市左京區淨土寺的大文字山，又稱如意嶽。晚間 8 時整點火。

妙、法：分別位於京都市左京區松崎西山及東山。晚間 8 時 10 分點火。

妙：

法：

船形：位於京都市北區西賀茂的船山。晚間 8 時 15 分點火。

左大文字：位於京都市北區大北山（左大文字山）。晚間 8 時 15 分點火。

鳥居形：位於京都市右京區嵯峨鳥居本（曼陀羅山）。晚間 8 時 20 分點火。

各山

3.1 大文字

所在地：京都市左京區淨土寺七廻町
山名：大文字山。也稱作如意嶽、如意嶽。
火床：75 所
大小：一畫 80m（45 間・19 床）、二畫 160m（88 間・29 床）、三畫 120m（68 間・27 床）
儲存會：淨土院之檀家世襲。

登山口以送火時也使用的銀閣寺北側的路線為主。

太平洋戰爭中，1943 年到 1945 年因燈火管制，所以送火中止。終戰翌年，1946 年送火再開。

3.2 妙法

所在地：（妙）京都市左京區松崎西山、（法）京都市左京區松崎東山
山名：（妙）西山（135m）、（法）東山（186m）。西山也稱作萬燈籠山、東山也稱作大黑天山。二山也合稱妙法山。
火床：（妙）103 所、（法）63 所
大小：（妙）最大 100m 弱、（法）最大 80m 弱
儲存會：湧泉寺之檀家世襲。

二山二字，但是視為一山一字。

3.3 船形

所在地：京都市北區西賀茂船山
山名：船山。也稱作萬燈籠山・西賀茂山・妙見山。
火床：79 所
大小：縱約 130m、橫約 200m
儲存會：西方寺之檀家世襲。

船形也寫作舟形，起源自承和 14 年（847 年），西方寺的開祖・慈覺大師圓仁遭遇暴風雨之時，念「南無阿彌陀佛」的名號，最後平安無事返回日本。

3.4 左大文字

所在地：京都市北區大北山鏡石町
山名：大文字山。也稱作大北山・左大文字山。
火床：53 所
大小：一畫 48m、二畫 68m、三畫 59m
儲存會：法音寺之檀家世襲。

1658 年的『洛陽名所集』中無記載，但是記載在 1673 年～1681 年的『山城四季物語』中，所以可能始於此期間。

3.5 鳥居形

所在地：京都市右京區嵯峨鳥居本一華表町
山名：曼荼羅山。也稱作仙翁寺山・萬燈籠山。
火床：108 所
大小：縱 76m、橫 72m
儲存會：和其他山不同，無寺之檀家世襲，由有志負責。

大文字法妙舟形
雅典的歐律狄刻

歐律狄刻 （Ευρυδίκη η Αθηναία; 前四世紀人物），是古雅典貴婦，她家族是雅典小米太亞德的後裔。

歐律狄刻第一任丈夫是馬其頓人歐斐爾拉斯，是亞歷山大大帝的軍官，後來成為昔蘭尼的統治者。再歐斐爾拉斯被殺後，歐律狄刻從昔蘭尼返回雅典，之後當繼業者安提柯之子德米特里第一次奪下雅典後，歐律狄刻與他再婚。歐律狄刻與德米特里有一個兒子叫做科爾哈古斯（Corrhagus）。
達克納姆

達克納姆（荷蘭語：Daknam），比利時東佛蘭德省的一個村，位於迪爾梅河畔。1976 年起，達克納姆成為洛克倫的一部分。總面積 3.9959 平方公里，人口約 1 千人。比利時足球聯賽球隊東佛蘭德洛克倫體育俱樂部的主場達克納姆體育場即位於該地。
達克納姆體育場

達克納姆體育場為比利時東佛蘭德省洛克倫市鎮達克納姆村的一個體育場。目前，該體育場主要用作足球賽事，現在為比利時聯賽球隊洛克倫體育的主場。觀眾容量為 9560 人。
司馬鬱

司馬鬱，字深仁，東晉皇子，河內溫縣人。晉簡文帝司馬昱之子，胡淑儀所生，與司馬朱生同母，幼年敏慧。

生平

其兄司馬道生以無禮失旨的時候，司馬鬱多次勸他要守敬慎之道。司馬道生不採納，司馬鬱為此而哭，簡文帝非常驚異並器重他。十七歲去世，無子。

很久以後，追諡會稽獻世子。寧康二年（374 年）正月，贈左將軍，加散騎常侍，追封臨川郡王，以武陵威王曾孫司馬寶為嗣，追尊其母胡淑儀為臨川太妃。

後嗣

司馬寶，字弘文，歷任秘書監、太常、左將軍、散騎常侍、護軍將軍。劉裕建宋，以司馬寶為金紫光祿大夫，降為西豐侯，食邑千戶。

司馬安之，出繼淮陵王司馬漼系。
假名手本忠臣藏

《假名手本忠臣藏》是以元祿赤穗事件為題材的人形浄瑠璃、歌舞伎的代表性劇目。寛延元年（1748 年）8 月，在大坂竹本座初演。通稱《忠臣藏》。

概要

假名手本忠臣藏的劇本是由二代目竹田出雲、三好松洛、並木千柳合作，全劇十一段，取材於《太平記》卷二十一「塩冶判官讒死の事」。

登場人物

關連專案

元祿赤穂事件
赤穂浪士
忠臣藏
歌舞伎
人形浄瑠璃
司馬道生

司馬道生，字延長，東晉皇子，河內郡溫縣人。晉簡文帝司馬昱的長子，王簡姬所生，與司馬俞生同母。

生平

司馬昱為會稽王，立司馬道生為世子，拜散騎侍郎、給事中。司馬道生性疏躁，不修操行學業，多失禮度，最後以幽廢而卒，時年二十四，無後嗣，追封會稽思世子。

其弟晉孝武帝即位，曾在白天看見司馬道生及臨川獻王司馬鬱，司馬鬱說：“大郎飢乏辛苦。” 說完就不見了。孝武帝傷感，於是以西陽王司馬羕玄孫司馬珣之為他的後嗣。司馬珣之歷任吳興郡太守。劉裕伐關中，以為諮議參軍。司馬珣之與梁王司馬珍之最後都被劉裕所害。
澳大利亞翻譯資格認可局

澳大利亞翻譯資格認可局（，縮寫：NAATI，直譯為 “全國筆譯及口譯評審局”）是澳大利亞全國性的筆譯和口譯標準制訂和資格認證機構。它是唯一有資格為想在澳大利亞從事翻譯職業的人員提供認證的機構。該機構由澳大利亞聯邦、州和領地政府共同所有。

NAATI 的目的

NAATI 的主要目的是加強澳大利亞社會的融入和參與，協助滿足其多樣化和不斷變化的溝通需求和期望，它透過：

制訂、維持和促進國家筆譯和口譯的高標準
實施一個全國質量保證系統來為那些滿足要求的從業人員作認證

認證種類

（資深）高階筆譯員
（資深）會議口譯員
高階筆譯員
會議口譯員
專業筆譯員
專業口譯員
輔助專職筆譯員
輔助專職口譯員

NAATI 認證在澳大利亞的重要性

NAATI 是負責制定和監測澳大利亞筆譯和口譯職業標準的機構。NAATI 透過它的一套認證系統來做到這點。

NAATI 認證是被澳大利亞筆譯和口譯僱主正式承認的唯一憑證。NAATI 認證可以透過以下五個方式取得：

透過 NAATI 認證測試
在一所被 NAATI 認可的澳大利亞院校成功完成一門筆譯及 / 或口譯課程的學習
提供證據證明從海外教育機構獲了筆譯及 / 或口譯專科的高等教育學歷
提供證據證明是一家公認的國際筆譯及 / 或口譯行業協會的成員
提供證據證明有筆譯或者口譯的預修學分

NAATI 還頒發另外兩類認證憑證：

“語言助手”—— 一種雙語憑證而不是筆譯或者口譯的憑證

“認可”—— 只對 NAATI 不提供認證測試的語言頒發，並且沒有專門的熟練程度等級與之掛鉤

NAATI 會發行季刊通訊，以幫助人們及時瞭解其內部的資訊以及澳大利亞筆譯和口譯行業最新的情況。NAATI 同時也會發行一些出版物和產品，來幫助使用筆譯員和口譯員的終端使用者。在澳大利亞，許多政府部門都要求非英語的身份證明和其他檔案都必須經過 NAATI 認證的翻譯員翻譯成英語。持有 NAATI 認證的筆譯員和口譯員可以透過線上的從業人員名錄來找到。

培訓和學習班

在每一個州和領地，NAATI 工作人員會開辦各種學習班來幫助報考者成功透過考試從而或者認證。學習班包括以下分類：

口譯強化訓練
道德和職業操守
口譯筆記
基礎口譯和筆譯技巧
備考

測試

NAATI 根據需求來測試。要達到測試要求，報考者必須滿足一系列與報考等級相符的要求。對輔助專業水平來說，要求包括等同於至少在澳洲中學接受 4 年教育和對兩種語言的熟練運用。

對於專業水平，參加測試的要求包括取得任何領域學位或文憑，同時 / 或者取得想要申請的語言種類的 NAATI 的輔助專業口譯員資格認證（即專業的口譯和筆譯水平）。

會議口譯員、（資深）高階筆譯員和（資深）會議口譯員目前不能透過考試的方式取得認證。高階筆譯員的認證考試只對有限的語言種類開放。

NAATI 認證考試

所有的認證考試都涉及英語和一門非英語語言。認證考試目前包括以下非英語語言：

阿爾巴尼亞語、阿姆哈拉語、阿拉伯語、亞美尼亞語、亞述語、澳大利亞手語、孟加拉語、波斯尼亞語、保加利亞語、緬甸語、廣東話、漢語（只限翻譯）、克羅埃西亞語、捷克語、達里語、丁卡語、荷蘭語、菲律賓語、芬蘭語、法語、德語、希臘語、客家話（只限口譯）、印地語、匈牙利語、印度尼西亞語、義大利語、日語、高棉語、朝鮮語、庫爾德語（爾曼吉語）、庫爾德語（Sorani 語）、寮國語、馬其頓語、馬來語、馬耳他語、普通話，尼泊爾語、努爾語、奧羅莫語、波斯語、波蘭語、葡萄牙語、旁遮普語、普什圖語、羅馬尼亞語、俄語、薩摩亞語、塞爾維亞語、僧伽羅語、斯洛伐克語、索馬利亞語、西班牙語、斯瓦希里語、泰米爾語、德頓語（只限口譯）、泰國語、提格里尼亞語、湯加語、土耳其語、烏克蘭語、烏爾都語、越南語.
樂山市草堂高階中學

樂山市草堂高階中學，創建於 1986 年，是四川省示範性普通高中、樂山市教育局直屬學校、樂山市首批重點高中。現有 34 個班，2070 位學生，116 名教職工，其中有 13 位教師是研究生，中高階教師佔教師的總人數 73.3%。
遼劇

遼劇，中國戲曲劇種之一，由遼南蓋州皮影演化而來。最初稱作遼南戲，2002 年更名為遼劇。

歷史

1961 年，遼寧省遼南戲實驗劇團在瀋陽成立，以遼南皮影戲為基礎，將其由說唱形式改為舞臺演出形式，遼劇由此誕生。

演出團體

目前，遼劇的唯一的專業劇團為蓋州市遼劇團。
亞洲關係會議

亞洲關係會議（印地語：एशियाई संबंध सम्मेलन）1947 年 3 至 4 月在印度新德里舉行，由印度總理賈瓦哈拉爾・尼赫魯主持，他在 1947 年 8 月 15 日起開始領導一個為印度獨立做準備的臨時政府。亞洲關係會議彙集了許多亞洲的獨立運動的領導人和代表，。該次會議的目的是 “把亞洲的男性和女性領導人聚集在同一個的平臺，共同探討的亞洲人民共同關心的問題，聚焦不同亞洲國家的社會、經濟和文化問題，並促進相互接觸和了解。”

在會議中尼赫魯的發言和著作，奠定了後殖民時期的印度重新與亞洲接軌的方式，在這次會議上，尼赫魯說

西藏代表團

西藏作為一個獨立的國家派出兩名代表團成員參加了這次會議。因為中國代表團也參加了會議，所以印度方面感到掛這面旗有難處，特別是怕中國政府官員有意見，但在英國的壓力下，會議秘書處還是掛上去了。在英國官員的高壓之下，印度方面還在主席臺後牆上的亞洲地圖中，把西藏劃成另外一個國家。

尼赫魯在宣佈會議開幕時說

西藏代表團回答說：“我們是作為一個國家來參見亞洲關係會議的。…… 自古以來，印度與西藏都保持著友好的關係。” 坐在主席團的中華民國代表鄭彥棻還是走到尼赫魯身邊說：“西藏自古就是中國領土，不是一個國家，你們主辦的會議，怎麼把西藏弄成一個國家？貴國此舉嚴重地損害了中國的主權和領土完整，如果貴國不立即改正，並向我方道歉，我國要退出此次會議。” 由於感到事態嚴重，當天中午，會議秘書處改畫了地圖，將西藏區域重新劃到了中國版圖內，並取走了 “雪山獅子旗”。至於與會的西藏代表團，秘書處也派人通知他們以後幾天的會議，不要再參加。西藏代表團提出抗議但是無效，他們一行人在新德里住了幾天後就回到西藏。
王曉

王曉可以指：

王曉 (明朝)，明朝隆慶進士
王曉 (少將)，山西定襄人，中國人民解放軍少將
王曉 (1968 年)，山東棗莊人，中共陝西省委常委、陝西省人民政府常務副省長