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鹽水蜂炮

鹽水烽炮，位於臺南市鹽水區，由鹽水武廟主辦，所謂烽炮是指許多沖天炮組成的大型發炮臺（狀如多管火箭炮組合），點燃時萬炮齊發，會發出鳴聲，稱「蜂炮」。鹽水烽炮享有「北天燈、南烽炮」的美名，是臺灣獨特的民間傳統民俗活動，於 2013 年入選臺灣內政部「臺灣宗教百景」，並經交通部觀光局獲選 2015 年至 2019 年「臺灣觀光年曆」 「臺灣慶元宵─鹽水烽炮」國際級民俗活動，充分顯示烽炮體驗文化的在地性與國際性。

放蜂炮有其民俗意涵，其中的犁炮 (採炮) 儀式是具神聖信，是不能被抹滅的，施放出的鞭炮應當敬獻給神轎內的神明，而非百姓以娛樂性質的角度去享受炮火洗禮。

沿革

鹽水區靠近海，多住以討海為生的漁民，一些移民來自福建沿海，蜂炮的活動耆老推測起於清，光緒 11 年（1885 年），當時瘟疫流行，居民基於民間習俗，向當地的「山西夫子」（關公）祈求平安，並依請示結果舉辦遶境活動，由武廟周倉爺做開路先鋒官，關聖帝君殿後，一路燃放炮竹繞境，遶境結束後，鹽水疫情就此消退，民眾感念神恩，每年元宵節沿襲成例，演變為今日赫赫有名之蜂炮盛會。

2000 年前後，鹽水蜂炮已成為政府規劃的大型活動，並配合歷史和觀光將古時的街道復原，2006 年臺南縣政府就將鹽水區的三福路設成古炮街，串聯街上的商家用古法製作鞭炮，如竹捲炮、單管復古式煙火等。於 2007 年更以長達 “13 公里” 的連珠炮火龍傳奇，希望挑戰新的金氏世界紀錄，但因同時點燃 5 條路線，且途中鞭炮熄滅 1 次，致使難以認定長度，因而無法如願創紀錄。

2010 年臺南縣市合併改制直轄市後，除了蜂炮外，鹽水亦同步舉辦月津港燈節，使得蜂炮與燈節成為鹽水特色。

2021 年因應 2019 冠狀病毒病臺灣疫情影響，原先宣佈停辦一屆，但隨著疫情的趨緩，卻一度引發地方民眾不滿，紛紛湧入市長黃偉哲的臉書寫下「還我鹽水蜂炮」等留言。最後經市府與武廟協商後，決議恢復辦理，但為了兼顧防疫措施而縮小規模，取消原本的遶境活動與主炮城施放，將已組裝完成的民間炮城集中至武廟廟前廣場施放，並且不開放民眾入場，並擴大管制區，以武廟廣場半徑 250 公尺管制。

製作

1974 年，武廟管理人，有感於外地人對「鹽水」的陌生，藉由特殊的蜂炮活動來打響鹽水名號的想法。於當年的布街（三福路），以集資方式打造了史上第一座城門造型的蜂巢組合式炮城，為蜂炮城的鼻祖。

蜂炮基本的作法是以木條釘製大型支架，可從 2 臺尺到 20 臺尺高，再將沖天炮排滿在木架上，可從幾千支到一萬幾千支沖天炮不等，接著將沖天炮的炮心連線起來，組成了炮臺（或稱炮城），再加以外觀裝飾，黏貼色紙，組成人形、動物型等。其後隨科技進步，運用馬達推動炮城上升（避免儲放空間不足）、電子引信點火、LED 與雷射結合等，讓人嘖嘖稱奇、驚呼連連。同時炮城外框、架構也改用錏鋼、白鐵仔（不鏽鋼）以重複使用，並架上輪子方便移動。炮城的造型化於焉出現，隨主人與工匠的發想，創造造型奇特的炮城，展現商家主人的財力與創意。通常家族會動員家人一起製作蜂炮來參加活動。

活動路線

鹽水烽炮的路線由鹽水區上的鹽水武廟前開始，進行遶境全鹽水區的活動。

原本遶境活動為元宵節當日開始，為期一天，後因遶境時間過長而將鹽水區劃分為幾個區域，並安排為兩天的遶境行程，因此目前的鹽水蜂炮活動時間為農曆正月十四日上午八時開始，至隔日元宵節午夜過後方全部結束。在遶境活動當中，神轎抵達門前後，才會開始推出自家的炮臺。主人拉開紅布，撕下炮臺上｢恭祝 關聖帝君 聖誕千秋 弟子某某某叩謝｣等字樣的紅紙，在神明面前與金紙共同焚燒祝禱後，便正式引燃自家的炮城，讓遶境神明點收蜂炮。

安全著裝

參加蜂炮活動的民眾應準備完整的保護裝備以免受傷，包括全罩式安全帽（頭）、圍巾或毛巾（脖子）、棉質或牛仔外套長褲、手套及平底鞋或運動鞋，切忌穿雨衣等可能融化或起火之衣物。將全身保護完畢後，再進入燃放煙火的地區，參加此炮聲隆隆、火光不斷的民俗慶典。由於有多年的遊客受傷經驗，近幾年已經禁止穿著雨衣等易燃的衣物，並在慶典之後規劃大型的垃圾清掃活動。2008 年 6 月 27 日被指定為「臺灣文化資產」之民俗類。

基本裝備:
全罩式安全帽
棉質外衣或夾克
棉質牛仔長褲
棉質（或真皮）手套
棉質口罩
棉質溼毛巾 貼在脖頸
長筒運動（休閒）鞋

周邊活動

月津港燈節：是由臺南市政府主辦，自 2012 年起於每年元宵節期間舉行之燈會活動，地點位於鹽水月津港水域。主要特色即是讓光之美與鹽水原貌風情互襯，營造與地景深深結合的藝術氣氛。

巷弄燈區：鹽水市區內有許多古色古香的巷弄，擁有許多特色。2010 年月津港燈節期間，藝術家就在王爺巷內策劃了「王爺巷美術館」的展覽，開始了巷弄內燈區的展出，2012 年還擴大至一銀巷、連成巷及修德拜亭等區，以懸掛燈籠或裝置巷弄燈節作品等方式展出，搭配牆上的詩詞燈箱及設定特別的藝術景點，漫步其中，不但年節味十足，更充滿懷舊的風情，算是燈節的一大秘境。

信義路花海：「月津繽紛花海」於鹽水區信義路兩側栽種各式花卉，點綴各色繽紛草花，為春節賞花、闔家出遊最佳去處。

橋南水仙展：由臺南市月津水仙花協會舉辦，每年以不同的主題，於橋南老街規劃「水仙花雕刻藝術創作展」，推廣在地傳統技藝水仙花雕刻藝術，希望提供遊客高品質的深度旅遊。

永成戲院藝文展：永成戲院於新春其間特別規劃一系列精彩活動，初一到初五下午安排各式藝文團體的表演；初一到初五晚上則播出臺灣原創動畫電影，是遊客休憩與欣賞藝文演出的好地方。

八角樓創作花燈成果展：南榮科技大學配合月津港燈節活動，每年以創新、創意精神用不同的媒材共同創作不同元素的花燈及燈籠，成為了鹽水的地方燈會，並璀璨妝點鹽水最知名地標「八角樓」。

關於鹽水

曾經繁華一時的月津港，指的就是現今的鹽水區，「一府、二鹿、三艋舺、四月津」道出清朝時期的臺灣重要商港。因港成鎮的鹽水，八掌溪與急水溪分別自北與南兩方流經鹽水，透過八掌溪，原為內陸港的鹽水區，可經由布袋通往臺灣海峽，貿易的興盛為鹽水帶來了一段風光歲月，也造就的不少知名的貿易商，當時稱往來於臺灣海峽兩岸之間從事貿易的商人為「郊商」。鹽水護庇宮為中心由「五郊七境」來維持鹽水港的治安，也證明當時月津港畔繁華一時的景象。不過百年來的沿海陸化及河道淤積嚴重，港口機能不再，商船航道變成地區排水系統，月津港經過行政院前瞻基礎建設計畫補助，目前正在重新規劃中，未來將大幅擴大月津港燈節的規模，提供更好的觀光環境給遊客。

臺灣相關元宵習俗

北天燈：

新北市平溪區的放天燈 (孔明燈) 活動。

南蜂炮：

即是鹽水蜂炮

東玄壇：

臺東縣與臺東市的炸寒單爺活動。

中𪹚龍

苗栗𪹚龍

西乞龜

澎湖元宵節乞龜
李綱

李綱・『晩笑堂竹荘畫傳』

李綱，字伯紀，祖籍福建邵武，父祖遷居無錫東鄉膠山，故自號梁溪居士（梁溪為無錫古稱）。宋徽宗政和二年（1112 年）進士，與趙鼎、李光和胡銓合稱 “南宋四名臣”。

生平

李綱生於宋神宗元豐六年閏六月十日（1083 年 7 月 27 日）秀州華亭官舍（今上海松江）。靖康元年（1126 年）金兵侵汴京時，任京城四壁守禦使，擊退金兵。曾倡議於河北設立藩鎮以抵抗金，遭由秦檜為首的主和派所斥。趙構稱帝后，於建炎元年五月初五起用李綱為宰相（尚書右僕射兼中書侍郎）。御史中丞顏岐說：“李綱為金人所惡，不宜為相。” 右諫議大夫範宗尹說：“李綱名浮於實，有震主之威，不可以相。” 李綱上任，“首陳十事”，決心重整朝綱，主張用兩河義軍收復失地。李綱主政僅七十五天，建炎元年八月十八日便遭罷相，為觀文殿大學士，提舉杭州洞霄宮。其施政舉措皆被罷。十月八日，受殿中侍御史張浚彈劾，罷觀文殿大學士，仍留提舉洞霄宮之職。居住鄂州，建炎二年十月間朝廷命其移往澧州（治今湖南常德市澧縣）。御史中丞王綯彈劾李綱 “經年不赴貶所”。建炎二年十一月四日，又被貶謫萬安軍（海南島）。十一月下旬，與子李宗之南渡瓊州。建炎四年（1130 年），遭貶流放遇赦後，隱居泰寧丹霞巖。紹興九年（1139 年）正月，宋金議和，宋向金稱臣納貢，李綱憂憤成疾。紹興十年（1140 年）正月十五病逝於倉前山欏嚴精舍寓所，贈少師。淳熙十六年（1189 年），特贈隴西郡開國公，諡忠定（慮國忘家曰忠 安民大慮曰定）。著有《梁溪集》180 卷，附錄 6 卷。

李綱死後葬於福州市閩侯縣荊溪鎮光明村大嘉山南麓。

評價

文天祥《忠定公贊》：“其道則隆，其運則剝。噫，胡出處之不常，為蒼天頻卜。”
朱熹評價：“綱知有君父而不知有身，知天下之安危而不知身之有痼疾，雖以讒間竄斥瀕九死，而愛國憂君之志終不可奪者，可謂一世偉人矣！”
鄭大漠作詩曰：“吾愛李丞相，經術文章匠。時事不可忘，書生作良將。舊築讀書堂，雙江古剎上。”
第一次王子之亂

第一次王子之亂，是朝鮮王朝太祖八年（明太祖洪武三十一年，公元 1398 年）發生的政變，又稱戊寅靖社。

起因

朝鮮王朝開國君主李成桂有兩個王妃。元配是承仁順聖神懿王后安邊韓氏，於恭讓王二年去世，生有六個兒子，李芳雨、李芳果、李芳毅、李芳幹、李芳遠、李芳衍。繼妃是順元顯敬神德王后谷山康氏，生有兩個兒子，即李芳蕃和李芳碩。

李成桂即位後不久，冊封諸王子為君：長子李芳雨為鎮安君（不久去世），次子李芳果為永安君兼義興親軍衛節制使；三子李芳毅為益安君；四子李芳幹為懷安君，五子李芳遠為靖安君（已故的六子李芳衍沒有封號，後來在太宗年間追封為德安君），七子李芳蕃為撫安君兼義興親軍衛節制使。但是在決定王世子的人選時，裴克廉、趙浚、鄭道傳等人建議以年齡和功勞兩方面考慮，立長子李芳雨，或開國時功勞最多的李芳遠。然而李成桂對康氏寵愛有加，康氏生有兩個兒子，必立其中之一為世子。七子李芳蕃狂率無狀，因此只被封為撫安君；最年幼的第八個兒子李芳碩當時只有十歲，最終在太祖元年八月二十日被李成桂冊封為王世子。幕後的推動人物是鄭道傳。他主張君主應該中庸無為，以避免君臣政治衝突而造成的元氣耗損。為此，鄭道傳不斷慫恿李成桂冊立生性文弱的李芳碩為世子，同時將李芳遠等勢力強大的王子徹底從政壇上隔離出去。

李芳碩被封為世子後，鄭道傳成為世子的老師，並先後被任命為門下侍郎贊成事、判都評議使司事、判戶曹事、判尚瑞司事、普門閣大學士、知經筵藝文春秋館事、判義興三軍府事等官職，封為奉化君，同時掌握著政權和軍權，成為朝鮮第一權臣。鄭道傳主張 “聖人君主論”、“宰相政治論”，要確立以宰相為中心的政治運營體制。他認為理想的政治制度是周代的冢宰，即以宰相為中心的政治制度，所以主張 “人主以論相為職，宰相以正君為職，二者各得其職，然後體統正朝廷尊”，“宰相，天下之紀綱”，“政權不可不在宰相”。為了穩定新朝廷的政局，加強宰相的職權，鄭道傳重點打壓李芳遠這種野心勃勃、經常試圖干預政事的王子，導致兩人之間產生了無法調和的矛盾。在朝鮮王朝建立過程中立下功勞的李芳遠對此心懷不滿，終於在太祖七年（1398 年）八月二十六日發動政變。

政變過程

李芳遠發動政變時，李成桂正在病中。李芳遠的府邸在漢城俊秀坊，坐落在景福宮西門迎秋門附近。李芳遠因勢力弱小而採取了先發制人的手段，召集府中私兵和守衛景福宮的禁軍，襲擊大臣鄭道傳。鄭道傳的家宅號為百子千孫堂，在漢城壽進坊。當時鄭道傳正在家中同世子李芳碩的丈人富城君沈孝生進行歡談，亂兵殺進門來，遭受意外襲擊一同身亡。朝鮮王朝建國的功臣宜城君南誾也因屬於鄭道傳一派而被殺。接著，李芳遠宣稱 “李芳碩、鄭道傳謀反，圖謀殺害王子”；不久，神德王后所生的兩個兒子李芳蕃、李芳碩也都被殺。這是李朝的第一次王子之亂。

後果

第一次王子之亂發生後，漢城沉浸在不安和恐慌的氛圍中；掌握政權的芳遠對鄭道傳非常仇恨，將他的住所沒收改成宮中飼養馬匹的司僕寺。在李芳遠操縱下，李成桂被迫內禪王位予二子李芳果（嫡長子李芳雨早逝），李芳果即位，後稱定宗。

定宗不喜歡散發著血腥味的漢城。定宗元年（1399 年）二月十五日，李芳果以參拜神懿王后韓氏的齊陵為由，前往開京，就在開城壽昌宮定居。二月二十六日，定宗召叢集臣，以 “鳥雀在景福宮築巢” 為由，決定把都城遷回開京。當時漢城的居民多是從開城遷過去的，聽到還都之事，喜不自勝，紛紛帶著家產行李離開漢城，絡繹於路。當年三月七日，李成桂也被迫移宮。走過神德王后的貞陵前時，怎麼也邁不開腳步，慨嘆：“初次遷出漢陽不是我個人的意願，是和國人們商議的。” 李成桂回到開京後，住進侍中尹桓的故第，出入都選在天明之前或天黑之後，不欲使人見之，說：“我遷都漢陽後失去王妃和兒子，現在重新遷都，對都邑人們實在慚愧。”
聖道兒童之家

臺北市私立基督教聖道兒童之家是臺北市北投區頂八仙地區的一所育幼院，位於承德路七段、公館路交岔口，鄰近中央南路二段、大業路。靠近大同公司、立農公園、臺北市立立農國民小學、捷運唭哩岸站。

關於聖道兒童之家

1961 年 2 月本院遷至天母改名聖道兒童之家，創辦人計志文與沈保羅牧師。

聖道兒童之家原址士林區天母地區，處於天母東路，鄰近中山北路七段、中山北路六段交岔口。旁有臺北美國學校，鄰近臺北日僑學校。原址院內有寧靜的小操場、大樹的周圍、教堂的建築、院童的宿舍。土地總面積約 1700 坪。

現任院長張培士女士任內院童人數有三十餘位，前任院長傅碧霞女士任內院童數高達一百三十餘位，兒家附設「思恩幼稚園」，已結束運作。

2009 年 2 月初中國佈道會天母感恩堂遷出天母原址，分成天母感恩堂（位於臺北市北投區明德路 161 號）及天母福音堂（位於臺北市士林區中山北路七段 18 號 6 樓 3）兩個堂會。

2009 年 4 月底兒家遷入位於臺北市北投區承德路七段中南海大廈 F1~2 樓新院址。

2010 年 1 月聖道兒童之家天母原址標售，底價新臺幣 49.7 億元，由世邦魏理仕辦理標售。

1.1 現況

聖道兒童之家財政等由聖道共同管委員會管理。聖道兒童之家經過四年與中佈會董事會的溝通，決議為聖道兒家購置新院舍，並將成立「財團法人基督教聖道兒少福利基金會」，推廣更符合現代社會需求的兒童關懷事工。

1.2 爭議

1961 年，聖道兒童之家，遷至天母院區時，係由當地農民等善心人士捐地及創辦人沈保羅牧師募款興建，並在房契、地契之中註明瞭，專為孤兒所用，指明不能挪作其他用途，而中國佈道會在興建過程中並無參與。之後，聖道兒童之家為了免稅，遂把兒童之家與創辦人的各教會，一起登記在財團法人的中國佈道會名下，產權就信託在財團法人之下。1998 年，中佈會董事會改組過後，開始對反對賣地的聖道兒童之家董事長章民強先生及院長傅碧霞女士提出侵佔官司訴訟。官司纏訟了五、六年，在 2003 年，時任院長傅碧霞女士，在以「永不變賣孤兒的地」為前提及五位牧師的見證之下，讓聖道兒童之家接受共同管理委員會管理，並同意中國佈道會的「聘任新院長」及「產權移轉」等等條件，與中國佈道會達成和解。1991 年，中國佈道會董事長王其榮長老，允諾專為孤兒募款的聖道兒童基金會無償且永久使用天母原址，但在和解的條件之中，卻提出聖道兒童基金會必須遷出天母永久地址。

歷史

1948 年 2 月中國佈道會於上海滬北江灣區設立容納 300 多位孤兒之「聖道兒童之家」育幼院。
1952 年 2 月由創辦人計志文牧師親自獻堂典禮，臺中太平路舊禮拜堂改為孤兒院，取名「福幼園」，收容兒童 40 餘人。
1961 年 2 月育幼院由臺中遷至臺北天母，福幼園改名為「聖道兒童之家」。
1967 年成立聖道兒童之家董事會。
1970 年創辦人計志文牧師請託傅碧霞女士擔任院長。
1976 年 7 月禮拜堂擴充修整竣工，命名「天母感恩堂」並對外開放聚會。
1976 年創辦人計志文牧師、院長傅碧霞女士創立「思恩幼稚園」。
1983 年創辦人計志文牧師正式退休返美。
1985 年太平洋建設總裁章民強擔任董事長。
1985 年 2 月創辦人計志文牧師逝世。
1985 年 3 月志文樓舉行動土奠基典禮。
1985 年 11 月推展認養院童計畫。
1987 年 6 月志文樓落成，並舉行奉獻感恩崇拜。
1991 年成立「聖道兒童基金會」。
1998 年 6 月中國佈道會控告院長傅碧霞女士刑事日期。
1999 年 3 月聖道兒童之家與中國佈道會信託官司開庭。
2000 年 3 月民事信託官司因法律程式原因而裁定駁回，已請律師抗告上訴。
2000 年 11 月聖道兒童之家四十週年慶感恩活動。
2001 年 5 月法院首次宣判不予起訴日期。
2002 年 5 月聖道基金會為聖道兒童之家圍牆重建舉辦音樂義賣會。
2002 年 6 月聖道圍牆動工。
2002 年 9 月圍牆完工。
2003 年 12 月舉行全家感恩聚會。
2003 年 11 月法院再次終結宣判不予起訴日期。(最後法院以雙方和解「土地、產權狀產權等為中國佈道會所有」、「成立共同管理委員會」、「請聘新院長」等和議條件)。
2003 年成立聖道兒童之家共同管理委員會、聖道兒童之家與財團法人基督教中國佈道會，各派五位委員組成。委員會主席由寇紹恩牧師擔任。聖道兒童之家董事會解散。
2004 年 3 月聖道基金會搬遷松江路現址。
2004 年 5 月傅碧霞院長女士退休，並推展聖道基金會工作。由聖道基金會董事長張培士女士擔任院長。
2008 年聖道兒童之家經過四年與中佈會董事會的溝通，達成共識，決議為聖道兒家購置院舍，並將成立「財團法人聖道兒少社會福利基金會」。
2008 年 11 月底聖道兒童之家購置的北投新址整修完工。
2009 年 2 月初中國佈道會天母感恩堂遷出天母原址，分成天母感恩堂（位於臺北市北投區明德路 161 號）及天母福音堂（位於臺北市士林區中山北路七段 18 號 6 樓 3）兩個堂會。
2009 年 4 月底聖道兒家遷入新址。
2009 年 12 月初聖道兒家舉辦搬遷新址感恩茶會。
2010 年 1 月聖道兒童之家天母原址標售底價 49.7 億，並於 3 月 17 日以新臺幣 70.28 億元標出。3 月，得標人為華固建設。該標案並於當時創下臺北市住三用地最高價。
現代標準漢語拼音對照表

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第二次王子之亂

第二次王子之亂，是 1400 年朝鮮王朝發生的宮廷政變，又稱庚辰靖社。

經過

1398 年朝鮮發生第一次王子之亂後，李朝太祖李成桂退位，其次子定宗李芳果即位。政變的發動者、為朝鮮開國立下功勞的李成桂第五子李芳遠對此不滿。定宗即位後沒有指定繼承人，其三弟益安公李芳毅性情醇謹恬淡，無意爭奪王位，四弟懷安公李芳幹認為自己以次當立。而禹玄寶、河崙、李茂等權臣則擁立靖安公李芳遠。

定宗二年（1400 年）正月二十七日，三軍府為了準備「祭纛」（祭祀軍旗之神），命公侯去狩獵野禽充當祭品。第二天，李芳幹派兒子義寧君李孟宗前往李芳遠府邸，詢問其狩獵場所。李芳遠認為對方可能在獵場伏擊自己，於是也派人前往李芳幹府邸偵察其獵所。李芳幹麾下的軍士全都身穿盔甲，集結在院子中，李芳遠知道事情有變，於是和義安公李和、完山君李天祐等人迅速集結自己的私兵，同時派人前往開京壽昌宮，讓定宗李芳果固守宮門，以防備非常之變。

李芳幹帶領兵馬向開城內城東大門進發，同時派麾下的上將軍吳應權通知定宗說 “靖安公謀欲害我，我不得已起兵攻之，請上勿驚”，通知三兄李芳毅 “請嚴兵自衛勿動”，並派人通知父親太上王李成桂，稱 “靖安公（李芳遠）即將加害於臣，臣不可空死，故發兵應變”。李芳幹的部下經善竹橋到可祚街駐兵，李芳遠的兵馬則集結於開城的屎反橋，並分軍佔領太廟洞、把子反、注乙井等要地。兩軍隨後在開城的馬井洞和典牧洞展開了激烈的巷戰。李芳遠部下在激戰中獲勝，李芳幹失敗，經妙蓮北洞、麻前岐路逃往輔國洞，最後躲入高麗王朝離宮積慶園的故址，被李芳遠的部下活捉。

隨後李芳幹與兒子一起被流放到兔山，後來被安置到李氏本貫全州，賜食邑五十戶，以終天年。

政變結果

定宗二年（1400 年）二月初四，李芳遠被李芳果冊立為王世子，其手下的辦事機構稱 “仁壽府”。太上王李成桂所居宮殿則改名德壽宮，供奉機構名 “承寧府”，並上尊號為 “啟運神武太上王”，獻玉冊金寶。當年十一月十一日，李芳遠從李芳果手裡接過了王位，同月十三日，李芳遠於壽昌宮即位，即李朝第三代國王太宗。
1984 年夏季奧林匹克運動會

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第二十三屆夏季奧林匹克運動會，一般稱為 1984 洛杉磯奧運，於 1984 年 7 月 28 日至 8 月 12 日在美國洛杉磯舉行。

背景

本屆奧運會被視為是奧運會歷史的重要轉折點，洛杉磯奧運會在籌委會主席彼得・尤伯羅斯的規劃下，首次以民間方式承辦奧運會，扭轉前幾屆奧運會鉅額虧損的情況，以 5 億美元低成本的投入，最後還獲利 2.5 億美元。本屆奧運會在投資上的成功成為以後奧運會的楷模。

焦點

1984 年夏季奧運會火炬

由於唯一的對手德黑蘭因伊朗局勢不穩定而退出申辦，1984 年的奧運會只有洛杉磯一個城市進入申辦候選名單。洛杉磯曾經在 1932 年舉行過第十屆奧運會。
出身金融界的彼得・尤伯羅思獲委任為本屆奧運會籌委會主席。他在無政府補助的情況下，透過門票、電視轉播（美國廣播公司（ABC）以 2.25 億美元的價格買下了電視轉播權）、廣告、企業贊助、利用大學宿舍、招募無薪志願者等方式增加收入，降低成本，使得奧運會最終獲利 2.5 億美元，扭轉了之前奧運會的巨額虧損，導致沒有城市願意申辦的窘境。尤伯羅思本人因此獲得國際奧委會頒發的奧林匹克金質勛章。
在美國等西方集團諸國聯合抵制 1980 年夏季奧運會後，蘇東集團以及朝鮮、古巴、越南、寮國等共產主義國家都聯合抵制 1984 年夏季奧運會以示報復。（但是伊朗、利比亞、阿爾巴尼亞是自願杯葛 1984 年奧運會的；社會主義國家裡，中國、羅馬尼亞、南斯拉夫、索馬利亞、貝南、剛果和莫三比克參加，這些國家與蘇聯關係較差）
中華人民共和國自 1952 年部份參加後，首次全程參與夏季奧運會，許海峰獲得了中國也是本屆奧運會的首枚金牌，實現了中國零的突破。
中華民國重返闊別了三屆共 12 年的夏季奧運，首次以 “中華臺北” 名義參加夏季奧運。
開幕典禮中國代表團及中華臺北代表團入場時，背景音樂同為中國人民解放軍軍歌《三大紀律八項注意》（該旋律中華民國稱為《國民革命軍軍歌》）。
男子 60 公斤級（羽量級）舉重比賽中，來自中國的選手和中華臺北的選手（陳偉強與蔡溫義）分獲金牌和銅牌。
中國男子體操選手李寧獲得自由體操、鞍馬和吊環三項單項金牌，為迄今為止中國選手單屆奧運會獲得金牌數最多的運動員（在 2008 年北京奧運會和 2010 年溫哥華冬奧會中，中國選手鄒凱和王濛分別平了此三金記錄）。
美國田徑運動員卡爾・劉易斯獲得男子 100 米、男子 200 米（重新整理奧運會記錄）、男子跳遠和男子 4X100 米接力（重新整理世界記錄）4 枚金牌。
美國女子體操運動員瑪莉・盧・雷頓打破有史僅有東歐獲得個人全能體操金牌的局面。
來自摩洛哥的納瓦爾・埃爾・穆塔瓦基爾獲得女子 400 米跨欄金牌，成為穆斯林國家和非洲國家中第一個在奧運會奪冠的女運動員。
女子馬拉松、藝術體操和花樣游泳首次成為奧運會專案，網球和棒球成為表演專案。

比賽專案

本屆奧運會共 23 個大項 221 個小專案。

3.1 表演專案

網球
棒球

參賽國家及地區

共有 140 個國家及地區的奧運代表團參加了本屆奧運會。

未參賽國家及地區

一共有 19 個國家（一部分社會主義國家和一部份中東國家）聯合抵制 1984 年夏季奧運會，但伊朗、利比亞和阿爾巴尼亞是自發抵制 1984 年奧運會的。

獎牌榜
張圓圓 (運動員)

張圓圓（英文名：Caroline Zhang，），美籍華裔花樣滑冰運動員，她在 2006-2007 國際滑冰聯盟少年大獎賽中獲得冠軍，在 2007 世界少年花樣滑冰冠軍賽中獲得亞軍。

出生

張圓圓是美籍華裔，生於波士頓，在童年的時候遷居到加利福尼亞。她的父母來自中國湖北武漢，姐姐張陽洋生於中國，較張圓圓年長八歲，畢業於麻省理工學院。張圓圓目前居住在加州佈雷亞。

張圓圓精通鋼琴演奏，並且在所就讀的中學交響樂團中擔任首席小提琴手。在練習花樣滑冰之前曾學習芭蕾。

她在 Artesia 的 East West Ice Palace 接受訓練，該冰場屬於關穎珊，她的教練是曾經培養出陳露的李明珠。

花樣滑冰生涯

張圓圓在 5 歲開始練習滑冰，在 12 歲的時候獲得 2006 年全美花樣滑冰冠軍賽青年組第 8 名後開始引起外界關注。次年開始參加國際比賽，並在國際滑冰聯盟花樣滑冰大獎賽少年組墨西哥站比賽中以創記錄 的 53 分的優勢奪冠。而後以 33 分的優勢贏得了她的第二項國際比賽桂冠，接下來是 20 分的優勢 贏得的總決賽的桂冠。張圓圓以她獨創的旋轉，良好的樂感以及驚人的柔韌性而廣為人知，在花樣滑冰界被認為是可以與薩莎・科恩和關穎珊相提並論的明日之星。

在 2007 全美花樣滑冰冠軍賽中，張圓圓位列她的好友長洲未來之後獲得亞軍，併入選了世界少年隊。而在 2007 世界滑冰冠軍賽少年組中，張圓圓取得了冠軍。

從 2007-08 賽季起，張圓圓開始參加成年組的比賽， 在 2007 國際滑冰聯盟花樣滑冰大獎賽美國站 中獲得銅牌。是次比賽，她的後仰旋轉贏得了 4 級 + 3 的分數，這是一個滑冰選手從一個動作中能贏得的最高分數。但是她的跳躍動作被有爭議地扣掉了 17 分。她還參加了 2007 中國杯，這次她的爭議動作被扣掉了稍少的分數，獲得了銀牌。 她在大獎賽系列賽中贏得了 24 分。在 2007 大獎賽日本站之後，她入圍了 2007-2008 國際滑冰聯盟花樣滑冰大獎賽總決賽，並獲得了短節目第四名以及總成績亞軍。她是連續第四位在參加成年組比賽的第一年就入圍大獎賽總決賽的少年組世界冠軍。

因為參加了大獎賽美國站的比賽，張圓圓將不再參加 Regionals 的比賽。參加中國杯之後也不再參加 Sectionals 的比賽。她在 2008 全美花樣滑冰冠軍賽中首次以成年選手的身份出場。因為年齡的關係，張圓圓在 2009 年前不能參加國際冰聯冠軍賽成年組的比賽。

動作創新

張圓圓以 “珍珠” 旋轉而著稱，珍珠旋轉是後仰旋轉與貝爾曼旋轉的結合，選手的雙手握住非支撐腿的冰刀，並將其舉至齊腰高度。背部及頭部向膝蓋彎曲，之後非支撐腿伸至頭部上方呈貝爾曼姿勢。這使得這種旋轉實質上是一種握腳後仰的貝爾曼姿勢，因為根據規則，當足部經過頭部並伸至頭部的上後方時成為貝爾曼姿勢。 這是一個後仰旋轉，因為頭部直立，並且肩部後拉，背部彎向冰面。 這個姿勢已經成為了張圓圓的標誌性動作。

張圓圓也做一種超伸展的貝爾曼旋轉。她是少數幾個能完成這個動作的年輕選手。腿向上拉直，背部在旋轉中儘可能地彎曲。張圓圓在做這個動作的時候非支撐腿能夠垂直向上，膝蓋只有輕微的彎曲，使得這個動作看上去更象 capital-I position 而不是通常的貝爾曼水滴姿勢。這是比賽中最受觀眾歡迎的動作。

張圓圓也使用向前的。

節目編排

重要比賽成績

N = 新手組；J = 少年組
紹興和議

紹興和議是南宋和金朝在宋紹興十一年（1141 年）達成的第二次和議，宋高宗在急於求和下，接受了金朝的苛刻條件。此和議達至宋金近一百年南北分治的局面，大致以秦嶺淮河線為界。

背景

紹興七年（1137 年）宋高宗生父宋徽宗的死訊傳到南宋。「帝號慟，諭輔臣曰：『宣和皇后春秋高，朕思之不遑甯處，屈己請和，正為此耳。』」翰林學士朱震引用唐德宗李適的事，請趙構遙尊韋氏為皇太后，趙構聽從。

紹興八年（1138 年）因金熙宗即位不久政權未穩固，金朝大臣完顏昌主張與宋議和，和南宋的秦檜、王倫達成協議，兩國簽訂第一次和議，由宋高宗向金稱臣，金把之前撤銷的偽齊領土，黃河以南陝西、河南歸還南宋，金佔領山東半島。隔年，正式割領土給宋，但宋徽宗的梓宮和高宗生母韋氏卻仍未還宋。此時金朝主戰派完顏宗弼對主和派完顏昌不滿，發動政變、撕毀和議並重佔陝西、河南。

紹興十年（1140 年）金軍的前幾個主帥完顏宗望、完顏宗輔、完顏宗翰已先後病故，完顏昌剛被完顏宗弼（兀朮）發動政變殺害，完顏宗弼成為唯一的金軍總指揮，其所部是金國最精銳的部隊，快速攻下大部分的陝西與河南。但完顏宗弼卻先在開封正南偏東的順昌敗於劉錡所部的「八字軍」，再於開封西南的郾城和穎昌，在金女真精銳部隊所拿手的騎兵對陣中兩次敗於岳飛的岳家軍，只在開封東南面的淮西亳州、宿州一帶戰勝了宋軍中最弱的張俊一軍，在宋高宗以「十二道金牌」召回岳家軍前，金軍已被壓縮到故都開封東部和北部。

南宋紹興十一年（1141 年）二月，金熙宗對南宋示好，將死去的宋徽宗追封為天水郡王，將在押的宋欽宗封為天水郡公。第一提高了級別，原來封徽宗為二品昏德公，追封為王升為一品，原來封欽宗為三品重昏侯，現封為公升為二品。第二是去掉了原封號中的汙侮含義。第三是以趙姓天水族望之郡作為封號，以示尊重。同時，在宋軍中最強大的岳家軍根本未參戰的情況下，完顏宗弼的金國最精銳的部隊又在淮西柘皋先敗於張俊部下楊沂中和劉錡的聯軍，後來雖然因為張俊搶功調走劉錡，完顏宗弼在濠州勝宋軍中最弱的張俊一軍，但由於韓世忠軍和岳家軍趕到，完顏宗弼不得不退軍北上。

至此，南宋可戰而不戰。但為了徹底求和，四月下旬，高宗解除了嶽飛、韓世忠、劉錡、楊沂中等大將的兵權，為《紹興和議》做好了準備。十月，南宋派魏良臣赴金，提出要再次議和。

十一月，金派蕭毅、邢具瞻為審議使，隨魏良臣回南宋，提出再次議和的條件。此時趙構生母韋氏託人將一封信送到趙構手裡。「洪皓在燕，求得 (韋) 後書，遣李微持歸。帝大喜曰：『遣使百輩，不如一書。』遂加 (李) 微官。金人遣蕭毅、邢具瞻來議和，帝曰：『朕有天下，而養不及親。徽宗無及矣！今立誓信，當明言歸我 (韋) 太后，朕不恥和。不然，朕不憚用兵。』(蕭) 毅等還，帝又語之曰：『(韋) 太后果還，自當謹守誓約。如其未也，雖有誓約，徒為虛文。』」當月，《紹興和議》最後的書面內容即達成。

宋高宗殺嶽飛

紹興十一年十二月末除夕夜（1142 年 1 月 27 日）宋高宗以 “莫須有” 的罪名殺嶽飛與其子嶽雲、部將張憲於臨安（今杭州），據《宋史》載這是為了滿足完顏宗弼為《皇統和議》所設的前提以防止嶽飛的十萬岳家軍攻入黃河以北，以及要求殺嶽飛才可議和。

宋高宗殺嶽飛後，立刻成功地迎回生母韋氏。《宋史・高宗本紀》記載：紹興十二年夏四月丁卯（1142 年 5 月 1 日）「(韋) 皇太后偕梓宮 (徽宗靈柩) 發五國城，金遣完顏宗賢護送梓宮，高居安護送皇太后」。

嶽飛於紹興十一年除夕夜（1142 年 1 月 27 日）被殺，南宋使節立刻於紹興十二年（1142 年）正月帶著正式照函從嶽飛被殺的臨安（今杭州）去金囚禁宋欽宗和韋氏的五國城（今黑龍江哈爾濱市依蘭縣依蘭鎮五國城村）接人，韋氏四月丁卯（5 月 1 日）即啟程回宋，八月壬午（9 月 13 日）韋氏到達宋都臨安。從正月初一到八月壬午，除了用時在行程腳力上，沒有明顯的拖延。

韋太后南歸後，問宋高宗為何沒有見到 “大小眼將軍”，得知岳飛已被高宗為了議和處決後，怒斥高宗，甚至一度要出家，高宗伏地請罪才作罷。

宋高宗原本在議和時提出歸還的是 “母兄親族”，即兄長欽宗及親族也應該在被歸還之列，金朝也答應，宋高宗已經命令臨安府為欽宗修宮殿。但因為完顏宗弼反悔，欽宗等人終身未能南歸。

結果

3.1 條約內容

重劃宋、金兩國的邊界，東以淮水中流、西以大散關為界，宋割唐州、鄧州（在今河南省），又重定陝西地界，宋失去商州（在今陝西省）、秦州（在今甘肅省）兩州約一半土地予金。
宋奉表稱臣於金，金冊宋主為皇帝。
每逢金主生日及元旦，宋均須遣使稱賀。
宋每年向金繳納貢銀二十五萬兩、絹二十五萬匹。從紹興十二年（1142 年）開始，每年春季送至泗州交納。

《紹興和議》確定了完顏昌提出的、秦檜大力提倡的 “南自南，北自北”，即原籍在《紹興和議》規定的南宋境內的漢人歸南宋，原籍在《紹興和議》規定的金境內的漢人歸金。從此北方漢人不但完全成為金朝臣民，而且不能南逃，否則將被遣返。這造成了北方漢人沒有選擇地成了南宋的敵國子民，並確立宋金南北對峙局面。南宋初年的名將，包括中興四將中的嶽飛、韓世忠、劉光世以及劉錡、吳玠、楊沂中均為華北漢人，從小接受忠於宋朝的教育，忠心保衛宋朝，在抗金多年以後，終於有擊敗完顏宗弼等金主戰派並有收復失地的實力。1279 年滅宋的元鎮國大將軍張弘範和他的父親張柔是河北的金朝漢人，從未接受忠於宋朝的教育，元代金後一路擊敗南宋優勢兵力，崖山海戰滅宋後張弘範在崖山寫下「鎮國大將軍張弘範滅宋於此」十二字。
朱誼𣴖

崇信王朱誼𣴖是明朝秦王朱敬鎔之庶子。他在萬曆十三年（1585 年）封奉國中尉，萬曆二十三年（1595 年）加封崇信王。

永曆四年（1650 年）正月，朱誼𣴖與滋陽王朱弘懋、陽信王朱弘楅、永豐王朱由桐、銅陵王朱由榳、德化王朱常汶、仁化王朱慈㶧等十三郡王將要出海，已經叛變投降清朝的惠潮道臣李士璉、惠州總兵奉化伯黃應傑假裝迎接他們入惠州，與知府林宗京抓住他們的護衛三百人並殺死，再殺害朱誼𣴖等。諸王宮眷同時死難的三百餘人。崇信國滅亡。
高陞街

高陞街（Ko Shing Street），以售賣中藥材聞名，故又稱「藥材街」，位於香港上環和西營盤，是弧形街道，東連皇后街，西接德輔道西。

大約在 1890 年，高陞街是由香港富商李陞先生在上環皇后大道西投資建屋之時開闢而成的；並因為這條街位於李氏自己所建的高陞戲院後面，所以定名為高陞街。

高陞街開闢之後，由於地點近上環南北行，藥材商於南北行地段飽和後，就紛紛把商行移至高陞街發展。因此，高陞街也稱為「藥材街」。時至今日，高陞街仍然保留著發行中藥和京果的店鋪。

實景

附近相關街道

海味街 （德輔道西及永樂街）
參茸燕窩街 （文鹹西街及永樂街）
李陞街
修打蘭街
賢居里
和風街
皇后街
燈籠街 (雀仔橋)

建築物

陞寶大廈
俊陞華庭
盈峰一號
普頓臺
帝后華庭
西浦
高陞軒
高陞大廈
恆昌泰大廈
泰發大廈
快速消費品

快速消費品（Fast Moving Consumer Goods，FMCG） ，簡稱快消品、快銷品。指的是受到消費者日常需求驅動、銷售迅速、價格相對較低的產品。與耐久財相比

常見的 FMCG 快速消耗品型別有：

食品
飲料
菸草
美妝與護理產品
家庭清潔用品
藥物、保健食品

盡管快速消費品的絕對利潤相對較低，但因其銷售量巨大，累積利潤可以很高。

FMCG 產業通常有商品週期短、存貨周轉率高、價格親民、品牌競爭激烈的特色。
蝦餃

蝦餃，又稱水晶蝦餃，在廣東省以外的地區又可稱為港式蒸餃、廣式蒸餃，是一種以透明澄麵皮包裹一至兩隻蝦的蒸餃菜，份量大小多以一口為限。

常見的蝦餃是半月形、表面似蜘蛛肚的，約有十三褶。傳統廣式西關蝦餃餡料有河蝦、肥豬肉、韭黃，而且必須是十三褶半，港式多簡化要求，改為海蝦、筍及半肥瘦豬肉，褶數由九至十三褶不等，當中世有些標稱有些不計較成本讓人覺得超值的是純龍蝦肉、鵝肝醤的蝦餃。優質美味的蝦餃一定要皮薄而軟，如果餃皮必須是有彈性兼半透明；蝦肉要爽口彈牙，餃內有少量汁液，全隻餃則要夠熱為最佳。

起源

蝦餃起源自廣東順德。最早的蝦餃被稱為 “五鳳鮮蝦餃”，誕生時間在 1920 年至 1930 年之間。
宗教經典

宗教經典（religious texts 或 scripture）是被各個宗教分別視為具有神聖性，一般在宗教教義和實踐中具有中心地位的典籍，佔了世界文獻的一大部分。很多宗教和新紀元運動相信他們的神聖文獻是由神或超自然力量所啟示。多數古代的宗教文獻起初是口傳，透過背誦而流傳，其後才輯錄成書。這些宗教文獻最初全都是人手編寫的，再透過傳抄方式流傳。直到公元 868 年，佛教的《金剛經》成為第一本可以廣為分發的印刷版本經籍。至於全世界印刷出版數量最多和譯本最多的經書是《聖經》。

列表

1.1 儒家 / 儒教 / 孔教

《五經》：包括《詩經》、《尚書》、《儀禮》、《易經》、《春秋》
《四書》：包括《大學》、《論語》、《孟子》、《中庸》
《十三經》：《詩經》、《尚書》、《易經》、《春秋左傳》、《公羊傳》、《穀梁傳》、《論語》、《孟子》、《禮記》（含〈大學〉、〈中庸〉）、《周禮》、《儀禮》、《孝經》、《爾雅》（加《大戴禮》為十四經）

1.2 猶太教

希伯來聖經《塔納赫》
《塔木德》
《米德拉什》

1.3 基督教

《聖經》——《舊約》、《新約》
信經（Creed or Articles of Faith）
教義問答（Catechism）

1.3.1 耶穌基督後期聖徒教會

《舊約》、《新約》
《摩門經》

1.4 瑣羅亞斯德教

《波斯古經》

1.5 伊斯蘭教

《古蘭經》
聖訓

1.6 印度教

《吠陀》
《奧義書》

1.7 佛教

1.7.1 漢傳佛教

以《大藏經》收錄的各種佛教經籍為主。

大乘佛經：《法華經》、《華嚴經》、《楞嚴經》、《心經》、《金剛經》、《維摩詰所說經》、《楞伽經》
大乘經論：《大智度論》、《瑜伽師地論》、《大乘起信論》
禪宗：《六祖壇經》
淨土法門：《淨土五經一論》

1.7.2 上座部佛教

以《巴利文大藏經》收錄的各種佛教經籍為主。

《阿含經》
《法句經》
《清淨道論》

1.8 道教

以《道藏》收錄的各種道教經籍為主。

洞真部：《度人經》、《陰符經》、《高上玉皇本行集經》、《心印經》
洞玄部：《黃庭經》
洞神部： 《道德經》、《南華經》、《清靜經》、《西昇經》
丹書：《悟真篇》、《參同契》
《功課經》
《 雲笈七籤》

1.9 華人民間信仰 / 民間宗教 / 秘密宗教

廟宇印發的各種善書，數量龐大，提倡儒家忠孝節義的人倫道德，神明賞善罰惡，天理昭彰，以及佛道教因果報應，行善積福的思想

三聖經：《太上感應篇》、《文昌帝君陰騭文》、《 關聖帝君覺世真經 》
其它各神明經書，諸如：《天上聖母經》、《玄天上帝金科玉律》、《太陽星君真經》、《太陰星君真經》、《城隍明道經》、

《玉歷寶鈔》等等。

民間宗教 / 秘密宗教經書：羅教《五部六冊》；一貫道《彌勒救苦經》；

1.10 神道教

沒有正式經籍，神話收集在《古事記》、《日本書紀》

1.11 錫克教

《古魯・格蘭特・薩希卜》

1.12 東巴教

東巴經

1.13 巴哈伊信仰

四谷經
七谷經
亞格達斯經
篤信經
隱言經
完全格

完全格又稱完備格，（complete lattice），在數學中是代表所有子集都有上確界（並）和下確界（交）的偏序集。完全格出現於數學和計算機科學的很多應用中。作為格的特殊例項，在序理論和泛代數中都有所研究。

完全格一定不能混淆於完全偏序（cpo），它構成嚴格的更加一般的一個偏序集合類別。更特殊的完全格是完全布林代數和完全海廷代數（locale）。

形式定義

偏序集合 (L, ≤) 是完全格，如果 L 的所有子集 A 在 (L, ≤) 中都有最大下界（下確界，交）和最小上界（上確界，並）二者。它們被表示為：

 A（交）和 A（並）。

注意在 A 是空集的特殊情況下，L 的任何元素都是空集的上界和下界，A 的交將是 L 的最大元素。類似的，空集的並生成最小元素。因為定義還確保了二元交和並的存在，完全格因為形成了特殊種類的有界格。

上述定義的更多蘊涵在關於序理論中完備性性質的文章中討論。

例子

給定集合的冪集，按包含排序。上確界給出自這些子集的並集而下確界給出自這些子集的交集。
單位區間 0,1 和擴充套件的實數軸，透過平常的全序和普通的上確界和下確界。實際上，全序集合（帶有它的序拓撲）作為拓撲空間是緊緻的，如果它作為一個格是完全的。
非負整數按整除排序。這個格最小元是 1，因為它可以整除任何其他數。可能令人驚奇的是，最大元是 0，因為它可以被任何數整除。有限集合的上確界給出自最小公倍數而下確界給出自最大公約數。對於無限集合，上確界將總是 0 而下確界可以大於 1。例如，所有偶數的集合有 2 作為最大公約數。如果從這個結構中去掉 0 它仍是格但不再是完全的。
任何給定群的子群在包含關係下。（儘管這裡的下確界是平常的集合論交集，但子群的集合的上確界是子群的集合論並集所生成的子群，而不是集合論並集自身）。如果 e 是 G 的單位元，則平凡的群 {e} 是 G 的極小子群。而極大子群是群 G 自身。
模的子模按包含排序。上確界給出自子模的和而下確界給出自交集。
環的理想子環按包含排序。上確界給出自理想子環的和而下確界給出自交集。
拓撲空間的開集按包含排序。上確界給出自開集的並而下確界給出自交集的內部。
實數或複數的向量空間的凸集按包含排序。下確界給出自凸集的交集而上確界給出自並集的凸包。
在集合上拓撲按包含排序。下確界給出自拓撲的交集，而上確界給出自拓撲的並集所生成的拓撲。
在集合上的所有傳遞關係的格。
多重集的子多重集的格。
在集合上的所有等價關係的格；等價關係～被認為比≈更小（或 "更細"），如果 x~y 總是蘊涵 x≈y。
吳縝

吳縝，字廷珍，四川成都人，北宋史學家。

生平

吳縝生平治學嚴謹，撰寫過《新唐書糾謬》二十卷和《五代史纂誤》三卷，糾正北宋歐陽修《新唐書》與《新五代史》的謬誤。吳縝專著《新唐書糾謬》一書，共舉出該書四百六十條錯誤，臚列《新五代史》謬誤兩百餘事。吳縝在《新唐書糾謬・自序》中指出該書多有 “舛駁脫誤”，“揆之前史，皆未有如是者”。

吳縝甚至把《新唐書》中的謬誤，分列為二十門，如：“書事失實”、“事有可疑”、“自相違舛”、“年月時世差誤”、“官爵姓名謬誤”、“紀志表傳不相符合”、“載述脫誤”、“義例不明”、“先後失序”、“編次未當”…… 等，逐條分類。他還在《自序》中指名批評裴煜、陳薦、文同、吳申、錢藻等五位校稿者，“但循故襲常，唯務喑默”，以致於 “訛文謬事，歷歷俱在”，“未聞有所建明”。

據王明清《揮麈錄》後錄卷二披露，吳氏著二書的本意，原來是要挾怨洩忿。原來嘉祐（1056 年 —1063 年）年間，歐陽文忠諸公正要重修《唐書》。吳縝當時初登第，上書給歐陽修，願為修史效力，言甚懇切，文忠以其年少輕佻拒絕之，吳縝鞅鞅不樂而去。另一種說法是吳縝之父吳師孟被拒，為報父仇。兩種說法自相矛盾，無法成立。今人陳光崇、曾貽芬認為純屬無稽之談。

錢大昕曾批評吳縝的《新唐書糾謬》，於地理、官制、小學多有 “未達”，認為吳縝所糾正者，“非無可採”，但吳本人 “沾沾自喜，祗欲快其胸臆，則非忠厚長者之道”。

吳縝另著有《朱梁列傳》、《雜錄》，已佚。
盧押

盧押（Charles Camac Luard；），英國軍人，曾任香港總督金文泰掌政時的駐南中國英軍總司令兼駐港英軍司令（1925 至 1929 年）。

位於灣仔的盧押道（Luard Road）就是因他而名，並非以紀念第十四任香港總督盧吉（Lord F. Lugard）命名。
總理奉安紀念碑

總理奉安紀念碑是位於中華人民共和國山東泰山南麓，為紀念中國國民黨總理孫中山靈柩奉安南京，由山東各界人士及山東省政府於總理奉安大典之日，即 1929 年（民國 18 年）6 月 1 日建立的紀念碑。紀念碑位於泰山東路（原泰山中路）古御道上，歇馬崖以北、柏洞之南的盤道路北東側，；正面銘刻「總理奉安紀念碑」七個隸書大字。

2013 年，列入第四批山東省文物保護單位，該文物保護單位是一座近現代重要史蹟及代表性建築。

結構及寓意

總理奉安紀念碑全部為花崗巖材質，由碑座、碑體、碑首三部份組成，全高 8.87 米。碑座分成兩層，下層為五稜臺形，直徑 1.8 米，上沿抹角內收，上層弧形內收，共高 1.06 米。碑體為五稜臺狀，底邊長 1.13 米，高 2.03 米，西面（正面）以隸書刻載總理遺囑全文。碑體與碑首之間施五稜形冰盤式出簷，上置碑首。碑首為三稜臺柱，高 4.6 米，西面（正面）以隸書銘刻「總理奉安紀念碑」七個大字。五稜碑體象徵立法、行政、司法、考試、監察之「五權憲法」；三稜碑首象徵民族、民權、民生之「三民主義」。

紀念碑立在上下兩層花崗巖臺基上。下層臺基成矩形，南北邊長 12.4 米，東西邊長 11.9 米，高 2.6 米，周圍築有石欄。上層臺基為圓形，直徑 6.65 米，正中鑲鋪白色十二角磨光花崗巖，代表中國國民黨黨徽。

歷史

1925 年 3 月 12 日，國民黨總理孫中山先生在北京病逝，遺體暫厝於北京香山碧雲寺；他生前曾囑託，願歸葬紫金山。1926 年 6 月 1 日，國民政府開工修建中山陵。

1928 年 5 月 3 日，日軍為阻擋國民革命軍北伐，在濟南製造五三慘案並佔領濟南。山東省政府撤離濟南，並於 6 月 1 日在泰安正式成立，翌年才得遷回濟南。

1929 年 3 月，中山陵完工；隨後，迎櫬專列由南京經津浦鐵路前往北平，並於 1929 年 5 月 15 日 18 時 45 分抵達山東省臨時省會泰安。山東省政府及下屬機關、國民黨山東省黨部、其他團體、民眾約三萬餘人前往泰安車站迎接迎櫬專列。民眾在軍樂隊導引下，來到可容納十萬人的車站大操場舉行遊藝會。會上表演了彩劇《紅禍》及魔術，放映了《國民革命北伐記》，至次日凌晨 1 時散會。5 月 16 日 10 時，舉行「迎櫬宣傳大會」，黨政軍學及民眾團體有四五萬人與會。黨政要員在會上宣講迎櫬宣傳車的經過、總理革命事業與革命方略。12 時，迎櫬列車離開泰安，繼續北上。5 月 26 日凌晨 1 時，孫中山靈櫬由北平碧雲寺起靈南下，並於 5 月 28 日 10 時抵達浦口。6 月 1 日，總理奉安大典在中山陵舉行。為紀念總理奉安，山東省各界人士及山東省政府興建「總理奉安紀念碑」，安置在泰山中路（現泰山東路）歇馬崖之上，柏洞之前。

在文化大革命期間，總理奉安紀念碑被推倒，導致損傷。1979 年 5 月國家專門撥款，由泰安地區文物管理局施工，將紀念碑整修復原。1979 年 6 月 1 日，在總理奉安大典 50 週年之際，將紀念碑重新矗立在泰山上。
梅鋗 (秦)

梅鋗，中國秦末漢初人，長沙王吳芮部將。

簡介

梅鋗先祖，為春秋時代越國國王勾踐後代，越國滅亡後，逃到丹陽郡（今江蘇省），並改以梅為姓。楚國末期，散居沅湘。秦滅楚後，再逃到南海郡（今廣東省），從此定居。

秦朝末年，梅鋗率眾響應陳勝、吳廣的大澤鄉起義，令族人每戶出壯丁一人，“編為什伍”，並投靠番陽君吳芮。秦二世三年（前 207 年），奉吳芮命舉百越兵北伐秦軍，在湖陽（今河南唐河）遇上劉邦西進部隊，並合兵攻下析縣和酈縣，最後攻下武關，協助劉邦率先攻入鹹陽。前 206 年，項羽因其功大，封十萬戶侯。

漢王劉邦滅楚後，梅鋗被劉邦封為「臺侯」，封地於 “臺以南諸邑”，但實為劉邦耍詐，因臺嶺以南早為趙佗領有，有名無土；梅鋗只好率兵歸附時任長沙王的舊長官吳芮，到長沙國益陽縣梅山開墾（今湖南省安化縣梅城鎮）。
鬆餅

鬆餅可以指：

美式鬆餅（Pancake），任何臺灣的美式早餐店都能見到的普通鬆餅，一般臺灣人說的鬆餅就是指這個。
英式鬆餅（Scone），又叫司康、英國茶餅，是配合英國下午茶的鬆餅，裡面有大量奶油。
比利時鬆餅（Waffle），一種有格子狀表面的餅，又叫做華夫餅。
荷式鬆餅（Stroopwafels），又稱為荷蘭華夫餅。
德式鬆餅（Dutch baby pancakes，German pancake），又稱為荷蘭寶貝鬆餅，是一道從德國傳到荷蘭、再傳到美國的主食兼甜點。
舒芙蕾（soufflé），源自法國的甜品，經烘焙後質感輕而蓬鬆。做成鬆餅後常稱為「厚鬆餅」。
瑪芬（Muffin）
酥皮（Puff pastry），具有千層片狀結構的麵食。
松片（송편），一種以糯米製成的朝鮮傳統食品。
香港國際七人欖球賽

國泰航空／匯豐香港國際七人欖球賽（七欖，Cathay Pacific/HSBC Hong Kong Sevens）是香港舉行的大型國際性欖球賽事，同時亦是全球最重要的欖球賽事之一。賽事成立於 1976 年，每年 3 月下旬或 4 月初由該週五開始，由香港欖球總會一連三日在啟德主場館舉行，吸引世界各地欖球隊來港參賽。一些欖球迷會專程來香港觀看賽事。

歷史

香港國際七人制橄欖球賽由香港欖球總會的前主席，南非商人 A.D.C. "Tokie" Smith，及一間煙草公司的宣傳經理 Ian Gow 在 1975 年倡議舉辦。首屆香港七人欖球邀請賽在 1976 年 3 月 28 日舉行，由香港欖球總會向多個國家的欖球會發出邀請。參賽隊伍包括澳洲、南非、紐西蘭、威爾斯、日本、斯里蘭卡、加拿大、斐濟、西薩摩亞及香港，由構思至首屆舉辦的時間少於 12 個月。

1982 年，賽事舉辦場地由香港足球會球場遷移至香港大球場。到 1990 年代初，由於香港大球場的看臺無法容納大量觀眾，更進行重建。而國際欖球理事會及欖球世界盃有限公司亦大力支援，令七人制橄欖球賽更加國際化。

現在，香港國際七人制橄欖球賽球賽是 IRB 世界七人制橄欖球巡迴賽中的其中一站，並由國泰航空及匯豐聯合冠名贊助。1997 年和 2005 年的香港國際七人制橄欖球賽為七人制橄欖球世界盃，兩次均由斐濟勝出。

2023 年，首次同時加入女子組賽事。

2025 年，賽事舉辦場地由香港大球場遷移至啟德體育園。

歷屆冠軍

賽事直播

3.1 香港

無綫電視：明珠臺（2007 年－2014 年、2025 年－）、高畫質翡翠臺（2008－2012 年）、體育臺（2013－2014 年）、翡翠臺（2025 年 -）
Now TV：Now 香港臺（2015 年）、Now Sports 4（2015－2016 年）、Now Sports Prime（2015 年－）、Now Sports 5（2017 年）
香港電視娛樂：ViuTV（2016 年）、ViuTVsix（2017 年）
有線電視：有線體育臺（2001 年－2006 年、2018 年－）、有線高畫質 202（2018 年－）
奇妙電視：HOY TV（2018 年－）、香港國際財經臺（2019 年－）
港臺電視：港臺電視 32（2024 年）
航海法案

航海法案（The Navigation Acts），又譯作航海條例，是指西元 1651 年 10 月克倫威爾領導的英吉利共和國議會透過的第一個保護英國本土航海貿易壟斷的法案，以後該法案不斷修改完善，為此還引發了與海上強國荷蘭的戰爭（見英荷戰爭）。但是航海條例也限制了英國殖民地經濟的發展，因此成為美國獨立戰爭的發生因素之一。航海條在 1663 年、1673 年和 1696 年三度更改，原因是當時的英國政府想進一步防止非法商人違反航海條例而向非英國本土國家出售未經加工的貨物。

主要內容

只有英國或其殖民地所擁有、製造的船隻才可以運裝英國殖民地的貨物。
政府指定某些殖民地產品只准許販運到英國本土或其他英國殖民地，包括如煙草、糖、棉花、靛青、毛皮等。
其他國家的製造產品，必須經由英國本土，而不能直接運銷殖民地。
限制殖民地生產與英國本土競爭的產品，如紡織品等。

實施效果

航海法案頒佈後的三年內，英國共俘獲了 1400 艘荷蘭船隻，包括 120 艘軍艦。1654 年 3 月，英國在海上已經擁有 140 艘軍艦。荷蘭在第一次英荷戰爭失敗後與英國締結和約，相當於讓出了海上霸主的地位，同時也放棄對航海法案修改的要求。同年，英國先後與瑞典、葡萄牙和丹麥簽訂和平通商條約。航海法案從此在歐洲得到眾國的廣泛認可。

第二次英荷戰爭之後，英國放寬了航海法案，變相承認了戰爭的失敗。

法案影響和廢除

航海法案訂立的目的，在於保障英國本土的產業發展，並排除其他歐洲國家尤其是荷蘭在貿易上的競爭，這是當時重商主義思想下的產物，也對於英國資本主義的發展有重要作用。但這樣的限制對殖民地的人民來說，不管在購買商品或販賣產品上的十分不便，因此造成各殖民地，尤其英國北美殖民地人民對此感到不滿，成為美國獨立戰爭的原因之一。

到了十九世紀，英國在工業革命之後，逐漸採行自由貿易政策，因此在 1849 年廢除大部分航海法案，至 1854 年，所有的航海貿易的限制完全廢除。
安東 (薩克森國王)

薩克森的安東（ ，），全名安東・克萊門斯・泰奧多爾・瑪利亞・約瑟夫・約翰・艾萬格利斯塔・約翰・奈波穆克・弗朗茨・克薩韋爾・阿洛易斯・延努阿爾，綽號 “溫厚的”（der Gütige），第二任薩克森國王（1827 年 5 月 5 日 - 1836 年 6 月 6 日）。他是薩克森選侯弗里德里希・克里斯蒂安和巴伐利亞公主瑪利亞・安東尼亞的第五子。兄長弗里德里希・奧古斯特一世 1827 年去世後繼承了薩克森王位。

由於在他任期內市民生活有了很大的改善，他被授予 “溫厚的” 這個綽號。1833 年，薩克森加入了德意志關稅同盟，使得貿易、工業、交通都有了長足的進步。

安東時期的薩克森首相

德特列夫・馮・愛因西德爾伯爵（Detlev Graf von Einsiedel），任期：1813 年 5 月 14 日 —1830 年 9 月 13 日
博恩哈德・奧古斯特・馮・林德瑙（Bernhard August von Lindenau），任期：1830 年 9 月 13 日 —1843 年 9 月

婚姻與子女

1781 年，他與薩丁尼亞的瑪麗亞・卡羅麗娜公主結婚，這次婚姻沒給他帶來任何子嗣，卡羅琳娜在 1782 年就去世了。
1787 年娶了神聖羅馬皇帝利奧波德二世之女瑪麗亞・特蕾莎，這次婚姻給他帶來三女一子，可是唯一的兒子弗里德里希・奧古斯特在出生當天便去世了，三個女兒也都沒活過兩歲。

安東在 1836 年 6 月 6 日去世，由於沒有子嗣，王位由侄兒弗里德里希・奧古斯特二世繼承。
2GB

2GB 是一間在澳洲悉尼市廣播的商業電臺，頻率是中波的 873 千周。

2GB 其中的幾位旗艦節目主持人是：Alan Jones，Ray Hadley，Brian Wilshire。

2GB 是澳洲最受歡迎的電臺之一。它亦相信是悉尼市最具影響力的電臺。它大多數的節目主持人被認為持有一個中間偏右的觀點。

這個電臺在 1926 年正式啟播。 當年的經營者 Theosophical Broadcasting Station Pty Ltd，和

悉尼本地的 Theosophical Society Adyar 有關係。這經營者被發給一個在悉尼市廣播的牌照並採用 "GB" 這呼號。由於通神論者（Theosophist）非常敬佩義大利哲學家 Giordano Bruno，所以便揀選了 'GB' 來記念他。雖然後來經營權易手，並落入商人手中，但還是保留了這個呼號。

麥覺理網路電臺 (Macquarie Radio Network) 擁有 2GB 和 2CH。
2CH

2CH 是一間在澳洲悉尼市廣播的商業電臺，頻率是中波 1170 千周。這個電臺的對像是中年以上的聽眾，所以播放的也是些輕鬆音樂，偶然也有些輕度搖擺音樂。2CH 在 1931 年啟播，持牌人是「新南威爾士省基督教教會理事會」。1989 年，理事會將它出售予商人 Mr John Singleton。所以，名稱中的「CH」代表英文字「church」（教會）的頭兩個字母。時至今日，理事會仍對節目格式有一定的影響，特別是星期日的時候。今和它今姊妹電臺 2GB 一樣，這個電臺同屬於麥覺理網路電臺的一部份，並透過麥覺理全國新聞 將重要的新聞和資訊知會它的悉尼聽眾。

2SM 以前亦播放類似的音樂，並且是它的對手，但現在已改變了策略。

節目主持人

John Poole（星期一至五 早餐時間）
Bob Rogers（星期一至五 上午）
Steve Murphy（星期一至五 下午）
George Ilich（星期一至五 下班時間）
Ian Holland（星期一至五 黃昏）
Gareth McCray（星期六、日 上午）
Ross Clifford 牧師（星期日晚）