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金起範 (1990 年)

金起範（김기범，Kim Ki Bum，藝名：ALLEN KIBUM（알렌기범），），韓國歌手及演員。以 U-KISS 成員為人所知，現為 HnBcompany 代表並將演藝中心轉往日本。親生兄長為 SS501 的成員金亨俊。

經歷

1.1 2006 年 - 2007 年 出道

金起範在 2006 年由 xing 娛樂企劃組成的四人男子團體「XING」中以藝名 “Marumir（마루미르）” 出道。同年，12 月 14 日發行團體首張迷你專輯〈In Your Hands〉主要負責主唱的部分。2007 年 7 月 15 日退出團體，短暫結束演藝活動。

1.2 2008 年 - 2011 年 U-KISS 時期

在 2008 年，他與「XING」時期的成員 Kevin 及其他四位成員共組全新的六人男子組合「U-KISS」，為南韓新成立的娛樂公司「NH Media」首支傾力打造的組合。09 月 3 日發行首張迷你專輯《N-Generation》，主打歌曲〈어리지않아（不再年輕）〉凸顯其組合不同於他團的野心，展現成熟的風貌，同時他也在隊中擔任主唱的位置。2009 年 11 月 06 月以第三張迷你專輯「Conti Ukiss」主打歌曲〈만만하니（好欺負嗎）〉成功的唱響組合在韓國樂壇的知名度，富有電子舞曲風格的旋律及 MV 舞蹈中帥氣的眼神，讓首波主打歌成功攻佔韓國單曲排行榜數週，隨後組合陸續發表的作品即獲得熱烈的反響。

但在 2011 年年初「NH Media」卻以不適任為由單方面終止他及另名成員的演藝合約；在沉默兩個月後的 02 月 23 日，他終於在自己的推特上留下退團宣告：「大家好，我是 U-KISS 的金起範，不對，準確的說應該是曾經作為 U-KISS 活動過的金起範。在猶豫了兩個月之後我終於拿出勇氣，從 2011 年 2 月開始我和公司協議後終止了合約。公司希望更換成員，也要求我解約，我寫了同意書，從那天開始我就不是 U-KISS 了。希望大家明確知道我退出的原因，並不是為了 HnBcompany（piro piro 玩偶事業）或是對 U-KISS 不再感興趣而退出的。我比誰都珍惜 U-KISS，也沒有因為 HnBcompany（piro piro 玩偶事業）耽誤過組合的活動，我更是把成員當作我的家人。雖然這樣的分開真的覺得很遺憾，我作為 U-KISS 有很多不足的地方，公司認為更換成員是有必要，我尊重他們的意見。即使這樣是看來很普通的分開，但我學到很多，能夠認識很多人與成員們，我真的覺得很幸福，這件事給一直以來關愛我的人們很大的傷害，對此我的心境很複雜。」最後他表示：「在今後的一段時間內我會以個人名義進行活動，謝謝那些無論何時何地，我在做什麼都支援我的人，謝謝你們。」

1.3 2011 年 - 2012 年 HnB Company 與個人活動

2010 年 12 月 29 日，他與他的親哥哥金亨俊共同成立品牌公司「HnB Company」, 主要商品為 PiroPiro 和 SiroSiro，分別是隻帶著黑眼圈的小熊與純白的狐狸，用途是作為靠枕與頸枕的生活用品。在他退出 U-KISS 之後致力於推廣公司業務，同時間開始個人的演藝活動。

2011 年 5 月 21 日，他在華納音樂的協助之下在新加坡 IMM Garden Plaza 及聖詹姆士發電廠舉辦個人首場國際粉絲見面會 “Till We Meet Again”。

此外，他也數度與哥哥金亨俊公開出席活動。2011 年 6 月 17 日韓媒體報導他與其他五位藝人 (Moon Chun Shik, Lady Jane, Kim Ho Young, Kwak Hyun Hwa, Gu Bon Hyung) 將會一同演出 GTV 全新的真人秀‘드림메이커’(Dream Maker) 。隨著宣佈出現在 GTV 的‘드림메이커’(Dream Maker) 外，2011 年 8 月下旬他也透過日本的官方部落格暗示，將前往日本活動。09 月 10 日參加擔任在鹿兒島縣所舉行的 K-POP 音樂節的司儀。在他公開鹿兒島的首場單獨活動後正式開始在日以藝名アレン・キボム (Allen Kibum) 的個人演藝事業，不久隨即演出日本音樂劇「絆２０１１少年よ大紙を抱け！」劇中飾演一名名為 Allen 的全職韓國交換學生，從 2011 年 10 月 20 日到 25 日共五日八場的演出。

同時他也客串演出 2012 年 2 月 22 日東京電視臺播出的電視劇「孤獨のグルメ」。與從 2012 年 1 月 6 日到 03 月 30 日為止的期間擔任「MADE IN BS JAPAN」固定週五的助理主持工作。除了出現在電視節目中，也在 2012 年 12 月 26 日發行個人首張日語單曲「Dream」(ドリーム)，宣告正式於日本出道，單曲收錄的四首歌曲皆是由他本人親自創作。發行前 11 月 15 日透過他的日本官方部落格透露單曲將新增由玉置浩二所創作的另一首名為 “MELODY” 的全新歌曲。並從 12 月 29 日開始在東京 Billboard Live 舉行首場個人粉絲見面會，紀念展開個人活動與慶祝 21 歲的生日，接著在日本秋田、新大久保 K-POP STORY 等地實際 LIVE 演出，累積知名度。

1.4 2013 年 重返韓國樂壇

據他的所屬公司 Professional Entertainment 在 2013 年 3 月 15 日釋出的新聞內容得知起範在日所代言的泡菜（キボム家のキボキムチ）並且已準備好以 Solo 歌手的身份回歸韓國樂壇。04 月 5 日即發行他的首張個人單曲《想念（그리움）》，音樂影像則於 04 月 4 日提前公開。

音樂作品

2.1 日語單曲

2.2 韓語單曲

2.3 創作

"Hey G" (SS501－Collection) - 作曲 金亨俊、金起範 (H&B)
"Want It"， "The One"， "I Am" (SS501－U R Man) - 作詞 金亨俊、金起範 (H&B)
"Dream"，"Make It"(個人首張日語單曲－Dream) - 詞曲 金起範

影視作品

3.1 音樂劇

2011 年 日本 《絆２０１１少年よ大紙を抱け！》 飾演 Allen

3.2 電視劇

2009 年 韓泰合作戲劇《秋天的命運（ใต้ฟ้าตะวันเดียว）》配角 飾演 楠俊
2012 年 東京電視臺水曜深夜劇《孤獨的美食家（孤獨のグルメ）》客串 飾演 韓風偶像青年

3.3 綜藝

2010 年 tvN 《80 天上首爾大學 seson2（80일만에 서울대가기 2기）》固定
2010 年 SBS 《福不福 Ⅱ（복불복 Ⅱ）》 固定
2011 年 GTV 《Dream Maker（드림메이커）》 固定
2012 年 BS JAPAN 《MADE IN BS JAPAN》 固定

代言廣告

2012 年～日本食品《起範家的起範泡菜（ キボム家のキボキムチ）》

獎項
偽出馬令

偽出馬令是中國西漢時期的令。根據出土張家山漢墓竹簡的二年律令中的津關令記載，凡是馬出入津關、馬死、馬老而不可用、馬死而不可用等情況，皆要上報。其需要上報的資料包括馬職物（可供辨識的特徵）、牙齒、高度、馬的種類（如官馬、貿易馬、計獻馬、騎、輕車馬、吏乘、置轉馬等）。由縣道（西漢時道為與縣同等的行政單位，而道多置於邊境戰略要地，道的人口以非漢族人為主）官登記，再上報上級。

規管範圍

凡於上報過程中出虛假陳述，皆被視為觸犯偽出馬令，需要受到處分。

相關漢令

與偽出馬令相關的令，還有越塞令、馬價訛過平令（又名馬賈訛過平令）等。
興源寺

興源寺是中國內蒙古自治區通遼市庫倫旗的一座藏傳佛教格魯派寺院。

歷史

庫倫旗原屬哲里木盟，是清朝漠南蒙古唯一實行政教合一的喇嘛旗，即 “錫勒相簿倫喇嘛旗”。該旗藏傳佛教寺廟眾多，地位最高及規模最大者有三大寺，即興源寺、象教寺、福緣寺。其中，興源寺是總掌錫勒相簿倫旗政教事務的錫勒相簿倫旗掌印札薩克達喇嘛（錫勒圖喇嘛）的駐紮地，是過去該旗的主廟、政教中心。

興源寺位於庫倫旗中街以北。該寺創建於清朝順治六年（1649 年），竣工於順治七年（1650 年），獲順治帝賜額 “興源寺”。該寺是庫倫旗最早的寺廟。康熙四十九年（1710 年），在其左右各增建一座配殿。康熙五十八年（1719 年），該寺大規模擴建，在原來的正殿前方，沿中軸線新建了面闊九間、進深九間、人稱 “九九八十一間” 的正殿（即大經堂），以及天王殿、山門殿。兩側對稱新建了配殿、鐘鼓樓。此次擴建用時六年方告完工。此後，該寺歷任札薩克達喇嘛多次小規模修繕該寺。

光緒二十五年（1899 年），該寺又經較大規模的改擴建，重建了正殿（即大經堂），使正殿結合了漢式和藏式建築風格，成為二層建築。此外，還在興源寺以及相鄰的象教寺（建於 1670 年）周圍建起了高大的圍牆，從而令興源寺、象教寺連為一體，形成佔地面積 2.5 萬平方米的建築群。此次改擴建工程用時三年，光緒二十七年（1901 年）完工。

興源寺沒有轉世活佛或呼畢勒罕。興源寺為首之喇嘛稱為錫勒相簿倫旗掌印札薩克達喇嘛。該缺向由清朝理藩院補放。1931 年 3 月 19 日，南京國民政府頒佈《錫勒相簿倫旗政教分治辦法》，規定掌印札薩克達喇嘛一缺改分為二缺，即行政與宗教各一缺，行政職位稱 “札薩克”（與其他各旗相同），宗教職位稱 “興源寺錫勒圖喇嘛”。自此，該旗與其他各旗一樣，成為札薩克負責行政的旗，結束了政教合一的制度。

興源寺每年舉辦 4 次大法會，即農曆正月和六月的十四日、十五日兩天為跳鬼會，屆時庫倫旗的喇嘛全體參加。每隔三年即逢農曆牛年、蛇年、雞年，興源寺舉辦一次嘛呢法會，規模盛大。這種法會每次都提前兩個月籌辦，製做 “嘛呢丸”。此種法會自農曆七月初五日至初七日整修座位，初八日正式開始法會，一直舉辦 7 晝夜，至十四日結束。其間，參加誦經的喇嘛須持齋，並被禁止走出寺院外圍用石子擺出的界線。每次嘛呢法會，香客雲集興源寺，寺院周圍的街上都是貨攤。

中華人民共和國成立後，興源寺為庫倫旗黨政機關的辦公場所。該寺的佛像、經書在土地改革中遭到毀滅。“文化大革命” 期間，興源寺的建築遭嚴重破壞，僅存正殿。1986 年，庫倫旗人民政府對興源寺進行了修繕。

2008 年起，庫倫三大寺即興源寺、象教寺、福緣寺由政府投資開始大規模修繕，寺院原貌逐步恢復。

建築

興源寺座北朝南，依山而建。中路主要建築自南向北依次為山門殿、天王殿、正殿、嘛呢殿、額克蘇莫。

山門殿：始建於康熙五十八年（1719 年）。
天王殿：始建於康熙五十八年（1719 年）。單簷歇山頂。兩進之間四面帶廊。殿內供奉四大天王。
鐘樓、鼓樓：位於天王殿前左右兩側。其中東為鐘樓，西為鼓樓。
正殿（大經堂）：始建於康熙五十八年（1719 年）。面闊九間，進深九間。殿內主祀釋迦牟尼。釋迦牟尼像左右兩側各有幾尊銅像、泥塑像。釋迦牟尼像前為札薩克達喇嘛寶座。殿內藏有《甘珠爾》120 卷、《丹珠爾》200 卷。殿內地面中心的石刻 “四龍戲火爐”，據考證為元朝所制。
護法殿：正殿的西配殿。內祀護法神。
十八羅漢殿：正殿的東配殿。內祀十八羅漢。
嘛呢殿：面闊三間，進深三間。該殿西、東兩壁繪有清代早期漢傳佛教十八羅漢、藏傳佛教十八羅漢及護法韋馱、多聞天王壁畫，是鎮寺之寶。
額克蘇莫：始建於清朝順治六年（1649 年），建築面積達 152.41 平方米，是庫倫三大寺中最古老的建築，俗稱 “母寺”。殿內供奉橫三世佛。

札薩克達喇嘛

從清朝時到 1931 年 3 月，錫勒相簿倫旗實行政教合一制度，錫勒相簿倫旗掌印札薩克達喇嘛負責錫勒相簿倫旗的政教事務。錫勒相簿倫旗掌印札薩克達喇嘛大多來自青海省樂都縣碾伯地方的薩木魯家族，屬於藏族。1931 年 3 月 19 日，南京國民政府頒佈《錫勒相簿倫旗政教分治辦法》，規定掌印札薩克達喇嘛一缺改分為二缺，即行政與宗教各一缺，行政稱 “札薩克”，宗教稱 “興源寺錫勒圖喇嘛”。至 1931 年 3 月南京國民政府頒佈《錫勒相簿倫旗政教分治辦法》時，札薩克達喇嘛共傳二十三任。其中，只有第三任、第二十二任、第二十三任不屬於薩木魯家族。第二十三任札薩克達喇嘛羅布桑林沁是庫倫旗蒙古族喇嘛，在 1931 年 3 月《錫勒相簿倫旗政教分治辦法》頒佈之後還俗，改任該旗札薩克，負責該旗行政。從 1931 年 3 月政教分治起，至 1947 年土改運動開始為止，興源寺錫勒圖喇嘛僅傳三任。

政教合一時期，札薩克達喇嘛之下設有札薩克、德木齊、格斯貴各四缺，輔佐札薩克達喇嘛管理該旗的政教事務。1931 年 3 月政教分治之後，錫勒圖喇嘛之下僅設德木齊、格斯貴各二缺，輔佐錫勒圖喇嘛管理宗教事務。

清末民初之際，布和布彥曾任錫勒相簿倫旗掌印札薩克達喇嘛，在政治上發揮了重要影響。
還俗

還俗（巴利語：Uppabbajita；英語：Secularize），佛教用語，指出家人捨棄出家戒律和出家人身份，復還世俗身份。

詞源

梵語和巴利語 Uppabbajati 的詞根 ud（उद्）或 ut（उत्），為退出、向外、往上的意思，來自原始印歐語 * ud-，和英語 out 是同源詞。ud + pabbajati 為退出秩序，退出戒律的意思。其動詞形式 uppabbājeti，使動形式 uppabbajāpeti。

概論

還俗原本是指僧尼因為破戒，依律被遂出僧團而返回俗家，恢復世俗人士的身份，故稱還俗。若因個人諸多因素，自願捨戒離開僧團而返回俗家，恢復世俗人士的身份，則稱為歸俗，也稱反俗（返俗） 。但到了後來，還俗也包含有歸俗的意思在內了，不一定是指負面的意思。另外還有一種情況是，因為歷代的禁佛、廢佛活動等政治因素，下令全國的僧尼還俗，例如三武滅佛。反之，也有因非自願的情況下出家，直到獲得準允後才得以還俗，例如後宮的嬪妃、隨侍的奴婢，以及年幼的子女（送去佛寺當小沙彌）等。

至於佛教允許比丘還俗的次數，可以有三次機會，一說是七次；但比丘尼則僅能還俗一次。

歷史上還俗的知名人物

4.1 中國

蕭衍
武則天
楊太真
朱元璋
金輪天地控股

金輪天地控股有限公司，簡稱金輪天地控股，以及金輪天地（Golden Wheel Tiandi Holdings Company Limited，），於 1994 年由王欽賢（主席）、王錦強（總裁）創立名為「南京金輪房地產開發有限公司」，主要於中國經營綜合型商業及住宅房地產開發。

總部位於中國南京市漢中路 8 號金輪國際廣場 33 樓。而股份則在 2013 年 1 月 16 日於港交所主機板上市，招股定價為 1.72 港元，全球發行新股為 4.5 億股，而集資額為 6.21 億 - 7.74 億港元。

2017 年 3 月，金輪天地控股以 4.5 億港元向遠東發展收購香港西九龍絲麗酒店。該酒店於 2019 年停業，現址為共居住宅 Weave Studios – Olympic。

2018 年 2 月 5 日金輪天地控股以 8.438 億元向資本策略地產購入天后電氣道 68 及 70 號以及琉璃街 2C 及 2D 地盤，已獲屋宇署批建一幢 25 層高商廈金輪天地，以可建約 51,975 方呎樓面面積，摺合每呎樓面地價約港幣 16,235 元。金輪天地於 2023 年 8 月遭接管，並委託測量師行以公開招標形式出售。
中古蒙古語

中古蒙古語（Middle Mongol，或 Middle Mongolian）是蒙古語族的自然共通語，在蒙古帝國內使用。這種語言起源自蒙古國東北成吉思汗的故鄉，在帝國分裂後分化為數種蒙古語。與現代蒙古語相比，沒有長母音，母音和諧的種類不同，動詞系統也不一樣，格系統也有些微妙的差別。

定義與歷時後代

中古蒙古語的時代與原始蒙古語比較接近，以成吉思汗建立蒙兀國為開端。術語 “中古蒙古語” 有誤導性，按一般慣例，“上古蒙古語” 在這一術語環境下指的就是原始蒙古語了。12 世紀另一蒙古部落聯盟的語言沒有材料。

據 Vovin （2018），柔然蠕蠕語是一種蒙古語，並與中古蒙古語有密切親緣關係。

楊虎嫩（2006）將契丹語分入旁蒙古語族，這是說它與蒙古語是姐妹群而不是原始蒙古語的直系後代。亞歷山大・沃文也識別出契丹語中幾個可能的朝鮮語系藉詞。他還把滅絕了的吐谷渾語也視作副蒙古語。

語料

中古蒙古語的分期是從 13 到 15 世紀早期或截至 16 世紀末，這造成了一些問題。這差異主要是因為 15 世紀早期到 16 世紀晚期間的蒙古語文獻數量極少。這兩種劃界的不同引發了少於 120 個詞的 1453 年蒙古語文字應歸何類的爭議。更廣義的定義很可能只是為了填上中間這個空缺。

中古蒙古語有不少材料留存了下來，主要以八思巴文（頒行於元朝）、阿拉伯字母（詞典）、漢字、蒙古文和幾種西方文字書寫。一般情況下移相哥勒石是公認的最早的蒙古文碑刻。它的文字是已經過規範化的蒙古文，一般認為在 1224 到 1225 年所刻。然而羅依果認為在時間發生的 1 年內在石碑被發現的地方刻好是很困難的，認為刻寫時間可能要比原來認為的時間大約四分之一世紀，即當移相哥有了更多政治力量時。如果真是這樣，最早的蒙古語碑文就會是昭慈皇后在 1240 年頒佈的法令，最古老的文字就是有爭議的《蒙古秘史》（1252），但只保留了明朝起被用作蒙古語課本的修訂版，反映 14 世紀後半的中古蒙古語讀音。

術語 “中古蒙古語” 的問題在於沒有普遍被認為的以 “上古蒙古語” 書寫的文獻。一個早期蒙古語術語的修訂版已出，迄今周詳且基於語言學的蒙古語分期的缺乏已經引發了數次這樣的修訂。相關術語 “前經典蒙古語” 用於似乎展現了一些不同語言學特徵的、以蒙古文書寫的中古蒙古語檔案。

音系

子音音素是，母音音素是。與較老轉寫的最大區別是被分析為和（有時如在和前），因此原始蒙古語的不能從曾僅基於詞首和土族語的未完成資料中構擬出來。

語法

中古蒙古語是一種黏著語，幾乎只使用字尾。主語是名詞時詞序是主賓動語序；主語是代詞時詞序是賓動主語序。中古蒙古語也允許謂語–賓語的語序，主要是因為語言接觸。共有 9 種格，主格無標。動詞字尾可被分為限定字尾、分詞和動副詞字尾。部分限定字尾依主語數和性變形。形容詞在被修飾詞前，與其數一致。
何寬揚

何寬揚，是臺灣的棒球運動員之一，曾效力於中華職棒統一 7-ELEVEn 獅隊，守備位置為投手，其投球姿勢為低肩側投，2014 年遭到球隊釋出。

經歷

新竹縣新湖國小少棒隊
新竹縣新湖國中青少棒隊
雲林縣義峰高中青棒隊
嘉義市嘉義大學棒球隊
中華職棒統一二軍借將（2007 年 —2008 年、2010 年）
中華職棒興農二軍借將（2009 年）
臺北市成棒隊（2010 年）
國家運動選手訓練中心役男棒球培訓隊（2010 年 —2011 年）
崇越科技棒球隊（2011 年 —2012 年）
中華職棒統一 7-ELEVEn 獅隊自行培訓（2012 年 —2013 年）
中華職棒統一 7-ELEVEn 獅隊（2013 年 —2014 年）
雲林縣馬光國中青少棒隊教練（2015 年 —）
雲林縣馬光國小少棒隊教練（2019 年 —）

職棒生涯成績

特殊事蹟

2013 年 1 月 4 日，與統一 7-ELEVEn 獅隊以簽約金 100 萬、月薪 5 萬簽下合約，正式加盟職棒，也成為義峰高中首位加入職棒的校友。
伊斯克 (挪威)

伊斯克（Giske）是挪威的一個市鎮，位於默勒 - 魯姆斯達爾郡，行政中心為北灘村。市鎮面積為 41 平方公里，人口數量為 8,462 人（2020 年），人口密度為每平方公里 212.2 人。
耶姆內斯

耶姆內斯（Gjemnes）是挪威的一個市鎮，位於默勒 - 魯姆斯達爾郡，行政中心為巴滕菲尤爾瑟拉村。市鎮面積為 382 平方公里，人口數量為 2,629 人（2020 年），人口密度為每平方公里 7.1 人。
哈爾薩

哈爾薩（Halsa）是挪威原屬默勒 - 魯姆斯達爾郡已廢置的市鎮，存在於 1838 年至 2020 年間。2020 年 1 月 1 日與其他兩市鎮合併成新的海姆市鎮，並隸屬特倫德拉格郡。合併前，該市鎮面積為 301 平方公里，人口 1,571 人，人口密度為每平方公里 5.4 人。
李肖宗

李肖宗，臺灣電力公司前副總經理，因搶救 921 地震中寮鐵塔倒塌全臺大停電事件有功，成為臺電最年輕的副總經理，後捲入第六輸變電工程弊案於 2012 年被判刑 (仍可上訴第三審)，當事人一再表示自己的清白。

李肖宗：投資擴廠 先搞定區域供電
臺電六輸官商勾結弊案 前副總李肖宗被判刑
NGC 918

NGC 918 是白羊座的一個棒旋星系，它的旋臂比較鬆散，屬於 SBc 型，距離地球約六千萬光年。在 1831 年 1 月 11 日時，由約翰・弗里德里希・威廉・赫歇爾發現的星系。天文學家於 2009 年在星系中發現了一顆 II 型超新星 SN 2009 js。
唐肇廷

唐肇廷（Chao-Ting Tang，），為一名臺灣棒球選手，有「唐帥」、「快艇」、「茶裡王」、「高雄趙又廷」等外號。高中畢業後受邀參加全美國高中明星賽，成為該賽事國際球員第一人，也是唯一亞裔球員，曾經效力於美國職棒底特律老虎小聯盟系統，為該隊第一位亞洲球員。2012 年底參與季末選秀，被統一 7-ELEVEn 獅以第二輪第七順位選進，目前效力於中華職棒統一 7-ELEVEn 獅，球員時期守備位置為外野手。

經歷

高雄市左營區永清國小田徑隊
高雄市五福國中青少棒隊
高雄市三民高中青棒隊
國立體院（臺灣啤酒）棒球隊
中華職棒中信二軍借將（2008 年）
美國職棒底特律老虎（2008 年 6 月－2010 年 10 月），新人聯盟→高階 1A
崇越科技棒球隊（2011 年 6 月－8 月）
國訓棒球隊（2011 年 9 月－2012 年 10 月）
中華職棒統一 7-ELEVEn 獅（2013 年 1 月 3 日－2024 年）
中華職棒統一 7-ELEVEn 獅二軍打擊教練（2025 年－）

中華代表隊資歷

2020 臺日交流賽 中華職棒代表隊

2013 亞洲職棒大賽

2012 第二十六屆荷蘭哈連盃

2012 第五屆義大利棒球邀請賽

2008 北京奧運培訓隊

2007 第二屆義大利棒球邀請賽

2007 第十一屆荷蘭港口盃

2005 IBA 第六屆亞洲青棒錦標賽

2003 JBL 世界盃青少棒錦標賽

職棒生涯成績

3.1 美國職棒

平均打擊率 / 上壘率 / 長打率為 0.223/0.274/0.300，共擊出 101 支安打，其中 2 支為全壘打

3.2 中華職棒
最佳演員獎 (威尼斯電影節)

沃爾庇杯（Coppa Volpi）是威尼斯影展頒發的兩個正式獎項，用以表彰正式競賽單元中傑出的演員，分別授予最佳男演員獎與最佳女演員獎。

本獎項以威尼斯影展創辦人朱塞佩・沃爾庇命名，1935 年首次頒發，1993 年至 1996/1995 年間曾短暫另外頒發最佳男配角獎與最佳女配角獎；沃爾庇杯目前並未規定必須為電影中的主角才能獲獎，以配角角色獲獎的演員例子包括澳洲演員凱特・布蘭琪以《搖滾啟示錄》（2007）中的男性配角角色獲得最佳女演員獎。

獎項

1.1 沃爾庇杯最佳男演員獎（1935 年 - 現今）

主條目：威尼斯影展最佳男演員獎

1.2 沃爾庇杯最佳女演員獎（1935 年 - 現今）

主條目：威尼斯影展最佳女演員獎

已停止頒發的獎項

2.1 沃爾庇杯最佳男配角（1993-1996）

2.2 沃爾庇杯最佳女配角（1993-1995）
特奧・範杜斯堡

特奧・範杜斯堡（Theo van Doesburg，；），荷蘭藝術家，擅長繪畫、寫作、詩歌以及建築。以建立和領導荷蘭風格派藝術聞名於世。

人物生平

1906 年《帶帽的自畫像》

1.1 早年生活

特奧・範杜斯堡原名克里斯蒂安・埃米爾・馬裡・屈佩爾（Christian Emil Marie Küpper），1883 年 8 月 30 日生於烏特勒支，攝影師與亨麗埃塔・卡特琳娜・馬哈丹特（Henrietta Catherina Margadant）之子。短暫的表演和演唱訓練經歷之後，決心投入繪畫事業。他一直將繼父特奧多魯斯・杜斯堡（Theodorus Doesburg）視作親生父親，因此，其首批作品即署名特奧・杜斯堡，後來又自行插入了 “範”。他於 1908 年進行了首次個展。1912 以前，一直以為雜誌供稿支撐繪畫工作。雖然當時他自認為是一名現代畫家，他的早期作品與阿姆斯特丹印象派並無二致，風格和主題都很有文森特・梵高的影子。但 1913 年這種情況急劇轉變。杜斯堡讀到瓦西里・康定斯基回憶自己 1903 到 1913 年繪畫生涯的《回顧》一書，意識到繪畫中包含有超越日常生活，僅僅來源於人的認識的更加高遠和精神化的層面，而這隻可能透過抽象來達成。而在 1912 年，範杜斯堡就已經在 11 月 9 日的《單一》期刊第 127 號的藝術論文中批判過未來主義，認為 “對於速度（無論何種形式：飛機、汽車或其他）的模仿性表達和繪畫的特性是互相牴觸的，繪畫的至上源泉應當是內心世界。”

1915 年 11 月 6 日他又在同一刊物發表道：“蒙德里安真正看到了線條的重要性。幾乎線條本身就成了藝術品；當被感知物件的表現放在首要位置時，任何人都必須嚴肅地觀察。白色畫布變得神聖。 任何多餘的線條，任何錯置的線條，任何不敬與隨意的色彩，都將毀滅一切 —— 亦即其崇高性。”

1.2 風格派運動

1915 年（在他為期兩年的軍役途中），範杜斯堡在一場畫展評論的撰稿過程中，接觸了年長自己 8 歲的畫家皮特・蒙德里安的作品，而蒙德里安較早前亦對其畫作有所關注。範杜斯堡在其畫作中看到了兩人繪畫理念的不謀而合：對現實的徹底抽象。展覽結束後，範杜斯堡立即與蒙德里安及相關藝術家取得聯絡，包括、、以及。1917 年，他同這些藝術家一道創刊了《風格派》雜誌。

1.3 推廣風格派

儘管 “風格派” 運動成員眾多，範杜斯堡卻扮演了在全歐範圍內推廣該運動的 “使者” 角色。他於 1922 年遷至魏瑪，欲圖給包豪斯校長瓦爾特・格羅佩斯留下某種積極印象，以期擴大運動的影響力。

格羅佩斯儘管對大量現代藝術運動信條都予以接受態度，卻並不認為杜斯堡有資格成為包豪斯學校的教學成員。於是，杜斯堡決心安身在包豪斯附近，開始吸納那些對構成主義、達達主義和風格派的新觀念懷有強烈興趣的在校生。

1.4 與蒙德里安決裂

儘管主要通訊都依靠信件，範杜斯堡和蒙德里安的友誼卻維持了好些年。1923 年範杜斯堡攜後來的妻子一同遷至巴黎。隨著兩人接觸程度的加深，性格上的不合變得愈發暴露無遺：蒙德里安沉靜內斂，範杜斯堡卻既熱情又揮霍。1924 年兩人發生爭執，最終導致了同年的（暫時）決裂。藝術史家對於決裂的理由有著不同的觀點；通常認為最重要的原因是對繪畫中線條方向的看法：蒙德里安拒不接受斜線，杜斯堡卻堅定維護斜線的動態感，也著實在藝術實踐中廣泛採取運用。蒙德里安實際上某種程度接受過斜線觀念，例如在他的 “菱形” 畫作當中，畫布以 45 度角傾斜，但線條仍是地平線基準的。然而近年來，這一理論遭到了一些藝術史家的質疑，例如認為他們關於空間和時間的不同觀念才是決裂的主要原因。決裂後，範杜斯堡為自己的藝術設定了一種新概念，即以斜線為特徵的基本要素主義，反對蒙德里安的。

1929 年兩人在巴黎的咖啡廳偶遇，又達成了和解。
哈拉姆 (挪威)

哈拉姆（Haram）是挪威已不存在的市鎮，存在於 1838 年至 2020 年間。
哈雷德

哈雷德（Hareid）是挪威默勒 - 魯姆斯達爾郡的一個市鎮，行政中心為哈雷德村。市鎮面積為 82.28 平方公里，人口數量為 5,159 人（2023 年），人口密度為每平方公里 67.2 人。
晃豁壇

晃豁壇，又作晃合丹、晃忽壇、晃兀攤、黃忽答等，為蒙古尼倫諸部之一。該部是海都幼子抄真斡兒帖該之子晃豁壇的後裔。原在察剌合、蒙力克父子率領下依附孛兒只斤部也速該。也速該臨終前終將其妻子託付給蒙力克，鐵木真尊其為父。後因孛兒只斤部衰落而投靠札達蘭部。1189 年鐵木真稱汗前，在蒙力克、速亦客禿率領下歸事鐵木真。蒙古建國後，晃豁壇部劃分為三個千戶，蒙力克與其子脫欒及速亦客禿出任千戶長。該部以知天象而聞名，蒙力克之子帖卜騰格理（闊闊出）為著名薩滿，他也是鐵木真 “成吉思汗” 尊號的提出者，不過後因同鐵木真抗衡而被殺。
奧川久美子

奧川久美子（おくかわ くみこ，）是日本女性聲優。主要為成人遊戲配音。住在大阪府。所配音的角色以傲嬌型別的居多。

演出作品

2002 年

Silvern〜銀の月、迷いの森〜（ノアン）

2003 年

オレ様ティーチャー（野宮 千春）

2004 年

Silent Half（相庭 志緒理）
おしかけプリンセス（倉本 まどか）
妄想念波通訊（大沢 美月）
Real 〜慾望のレール〜（キャラ E・キャラ G）
乳忍者 〜摩天樓へ乳ボンバー〜（天頼 南美・アマゾン忍者）

2005 年

魔王與舞蹈（ヴァユ・ヴァンガード）
水仙花（坂本 恵美）
狂った教頭 〜斷罪の學園〜（川奈 壬茜音）
あいし〜きゅ〜 ボクっ娘なんて呼ばないでっ（奈都塚 梓居）

2006 年

墮淫 〜屈辱のカミングアウト〜（堀部 基子）
光撃少女ファルセリオン 〜ツンデレのセオリー〜（七星 春日）
責められて 〜女店長〜（江藤 桐子）
她們的流儀（兔月胡太郎）

2007 年

操淫 〜恥辱に染まるトラウマ〜（日凪 朋美）
Scramble Heart（熊野歩）
墮淫フォーカス 〜レイプを誘う少女〜（堀部 基子）
みこみこランブル（南知 千莉）

2008 年

女囚姦獄 〜1 號棟：葵編〜（朱鎖 葵）
美少女が來る！〜ヤられる前にヤってやる〜（高峰 伊織））
3 次元少女を保護しました（沙羅）
メアメアメア（槇野 七菜）
乳忍者レボリューション 〜彼女たちを調教せよ〜（天頼 南美・アマゾン忍者）

2009 年

妹たちは俺のモノ（紅音）
BALDR SKY Dive2 "RECORDARE"（西塞爾・斯泰茵佈雷賽爾）
鬼歌（淺倉誠二）

2010 年

Kud Wafter（氷室憂希）
BALDR SKY DiveX "DREAM WORLD"（シゼル・ステインブレッシェル）

2011 年

フラグへし折り男（相澤 まひる）
spring come（天童一馬）
手毬花（秋山小鈴）
孕神〜はらかみ〜（最神 ようこ）
突然怪人になった俺が魔法少女を墮とす話（ラグリア）

2012 年

エロゲーしようよっ！（三乃瀬 由々花）
Fortuna Rhapsody（巖神 菜子）
MATERIAL BRAVE（錦織 志織）

2013 年

BALDR SKY ZERO（シゼル・ステインブレッシェル）

2014 年

BALDR SKY ZERO2（シゼル・ステインブレッシェル）
リラクゼーション癒香 ～身體も心も癒されて～（ユカ）
象教寺

象教寺是中國內蒙古自治區通遼市庫倫旗的一座藏傳佛教格魯派寺院。

歷史

庫倫旗原屬哲里木盟，是清朝漠南蒙古唯一實行政教合一的喇嘛旗，即 “錫勒相簿倫喇嘛旗”。該旗藏傳佛教寺廟眾多，地位最高及規模最大者有三大寺，即興源寺、象教寺、福緣寺。

象教寺位於興源寺東側，與興源寺僅一牆之隔。象教寺創建於清朝康熙九年（1670 年），通稱 “上倉”（“倉” 的意思是寓所、公寓），是札薩克達喇嘛居住及辦公場所。

象教寺是錫勒相簿倫旗政教權力的行使中心。象教寺內受人使喚的格伊格喇嘛在寺外便覺高人一等，輕視其他寺廟的喇嘛。其他寺廟的喇嘛非公事不敢入象教寺，故舊日曾流傳俗語：“廟裡的燕隼怕倉裡的麻雀”。清末民初，象教寺的喇嘛達 100 多人。

在 1947 年土改運動開始後，該寺喇嘛遭到解散，佛像、法器銷燬，寺院建築成為庫倫旗黨政機關的辦公場所。

2008 年，庫倫旗人民政府投資 1230 萬元人民幣維修興源寺、象教寺、福緣寺。此後，三座寺院的原貌逐漸恢復。

建築

象教寺坐北朝南。佛殿只佔象教寺佔地面積的四分之一，其餘四分之三的佔地面積為扎薩克達喇嘛居住及會客場所，以及印務處辦公場所。中路主要建築自南向北依次為八字照壁、查瑪舞場、山門、彌勒佛殿、垂花門、無量壽佛殿、印務處。

八字照壁：位於象教寺山門殿以南。硬山式。高一丈多，東西長約十多丈。
查瑪舞場：始建於康熙九年（1670 年）。佔地面積 1080 平方米。每年農曆正月和六月的法會上，舉行查瑪舞（俗稱 “跳鬼”、“打鬼”）表演。東、西兩側建有場廳，為觀看查瑪舞的場所。
山門：三間，歇山頂。
彌勒佛殿（正殿）：始建於康熙九年（1670 年）。三間，單簷大式歇山式。建築面積 184.9 平方米。殿內主祀彌勒佛像，有一人高。殿內的樑架彩畫繪製十分精美。
東、西配殿：位於彌勒佛殿前東西兩側。2011 年前後，東配殿正在用作蒙藏醫診療室，西配殿正在用作書畫展覽室。
垂花門：彌勒佛殿後為一堵花牆，牆正中為一垂花門。入垂花門便來到無量壽佛殿院落。
無量壽佛殿：五間，硬山式。為札薩克達喇嘛的供佛場所。
東、西廂房：無量壽佛殿前東、西各有六間廂房，圓山頂，原來分別同彌勒佛殿院落內的東、西配殿相連。是喇嘛印務處（辦公處）的辦公地點。
印務處：位於無量壽佛殿以北，為中路最北的建築。也是喇嘛印務處用房。
玉柱堂：寺院東路建築。位於無量壽佛殿東北方向。五間，硬山頂。正面兩端的山牆前側有雕花，中間的四根石柱上有蒙古文對聯。石柱上端支撐著雨搭，雨搭寬約 1.5 米，雨搭之下、門楣之上有四十幅彩繪，其中每間八幅，均為戲曲彩繪，每幅表現一齣戲，十分罕見。堂內正中供有佛像，牆壁上掛有歷代扎薩克達喇嘛的畫像，以及十幅唐卡。這裡是扎薩克達喇嘛的會客及議事場所。
門：玉柱堂四周有高大的圍牆，玉柱堂南面有一座大門，西側則另外開有一扇小門。舊日，僧俗人等來玉柱堂拜會札薩克達喇嘛或辦理公事，均走西側的小門。小門南側圍牆上開有一個小窗，來人須先透過小窗向值班喇嘛講明來意，由值班喇嘛通報，獲得允許後方可進入院子。小窗周圍的磚牆上，有許多深淺不一的洞，都是過去等待進入的人在等待時，因感到無聊而用手指挖出的。獲得接見的僧人及蒙古王公，須在值班喇嘛的帶領下，躬身進入，躬身退出。
救度佛母殿：位於玉柱堂以北。
扎薩克達喇嘛寓所：二層樓房，面闊三間，硬山頂。位於玉柱堂東側，同玉柱堂相接。
膳食房：位於玉柱堂及扎薩克達喇嘛寓所以南偏東。
橡樹街 (溫哥華)

橡樹街（Oak Street），音譯為渥街，是加拿大卑詩省溫哥華一條主要南北向街道，北起福溪南岸西 6 街，南至馬寶區並駁上橡樹街橋通往列治文魯魯島。橡樹街位於西 70 街以南的一小段隸屬卑詩省 99 號公路。

歷史

橡樹街以及鄰近其他以樹木命名的街道是於 1887 年由加拿大太平洋鐵路土地測量師及溫哥華市議會首屆市議員之一鹹美頓（L.A. Hamilton）定名。溫哥華市政府於 1891 年正式確認橡樹街一名，當時橡樹街僅及溫哥華市和灰角自治區（Municipality of Point Grey）的界線（即 16 街）。灰角區從 1910 年至 1912 年間逐步將橡樹街一名延伸至菲沙河北支流。

第一次世界大戰後，溫哥華的猶太社群開始在加蘭護街和甘比街之間，以橡樹街為中心的地區落戶，而市內首座猶太社群中心亦於 1928 年在橡樹街夾西 11 街開幕。當時市內大部分猶太居民仍居於溫哥華東區士達孔拿一帶，但第二次世界大戰後猶太社群的重心則遷至以中產家庭為主的橡樹街走廊，到 1960 和 70 年代則繼續往南沿橡樹街伸展至渥列治區。新猶太社群中心於 1962 年在渥列治區橡樹街夾西 41 街開幕，而隨著數座猶太教堂和其他社群設施陸續在渥列治區開幕，橡樹街走廊亦發展成溫哥華猶太社群的焦點。

橡樹街走廊在往後年間物業價格穩步上揚，令猶太社群分散至大溫哥華各城鎮來尋找廉價置業機會。與此同時，橡樹街走廊則逐漸成為華裔居民熱門聚居地之一，到 1971 年沿線居民當中已有約 20% 為華裔。
NGC 921

NGC 921 是鯨魚座的一個星系。它在哈伯序列中屬於 Sc。據估計它距離銀河系 3.05 億光年，其直徑約 12.5 萬光年。該天於 1886 年 1 月 6 日由發現。
海略 (默勒 - 魯姆斯達爾郡)

海略（Herøy）是挪威的一個市鎮，位於默勒 - 魯姆斯達爾郡。行政中心位於福斯納沃格，總面積為 119.77 平方公里，2010 年人口為 8,383 人，人口密度 70.9 人 / 平方公里。
伯八

伯八，晃合丹氏，蒙古族將領，蒙力克之孫、脫欒之子。

伯八作為舊臣子孫而被忽必烈提拔為萬戶，命其率軍駐守欠欠州。至元十二年（1275 年）昔列吉、脫鐵木兒反叛，伯八請求領兵前往討伐。後因叛軍襲擊而戰死。
NGC 922

NGC 922 是距離地球 1 億 5 千萬光年遠的一個棒渦星系。環的結構和扭曲的螺旋臂是 3 億 3 千萬年前一個小星系將它當作宇宙射擊的靶心，擊中 NGC 922 的核心造成的結果。
蘭斯登站

蘭斯登站（Lansdowne Station）是加拿大卑詩省列治文一座架空列車加拿大線車站，為運輸聯線收費架構中二號收費區的其中一個車站。此站位於魯魯島三號路與蘭斯登道的交界處，坐落該市的黃金村商業區，鄰近蘭斯登中心商場和昆特侖理工大學，於 2009 年 8 月 17 日聯同加拿大線一起開幕。

車站設計

1.1 樓層

接駁交通

下列巴士線駛經蘭斯登站：
長春宮 (道觀)

長春宮是元代大都的道觀，原名天長觀，又名太極宮，是金、元兩朝皇家御用道觀，全真教三大祖庭之一，毀於元末兵火。故址位於今北京白雲觀西面，二觀原來相連，故稱長春宮是白雲觀前身。

長春宮雖有謂白雲觀前身，實二者坐落地點不同，元代兩者並存，元亡後一興一廢。

歷史

1.1 天長觀時期

天長觀初建於唐玄宗時代 (712-756)，重建於 866 年以前，在遼代摧圮，金代正隆年間 (1156-1161) 毀於大火。

1167 年，金世宗下詔復建天長觀，至 1174 年完工。觀中有大殿玉虛殿，奉三清；通明閣，奉昊天上帝；延慶殿，奉元辰眾像；澄神殿及生真殿，奉六位辰。東面有靈鐘閣，奉玉皇上帝和虛無玉帝；大明閣，奉太陽帝君；五嶽殿，奉五嶽帝暨長白山興國靈應王。西面則有飛玄閣，奉三天寶君，兼秘藏道藏；清輝閣，奉太陰帝君；四瀆殿，奉江、河、淮、濟之神。

天長觀主持金代道藏編修。1188 年，金世宗下詔移交開封道藏的經板予天長觀，又移置金中都玉虛觀所藏道藏至此，盡量使觀中道藏完備，以備觀覽。1189 年，金章宗復下令天長觀提點孫明道編修道藏。孫明道參訂觀中道經，尋訪天下遺經，勒成《大金玄都寶藏》，共 6455 卷。

天長觀亦為金朝皇家御用道觀，全真教七真王處一、丘處機、劉處玄都多次奉詔進京，入住觀中，為皇帝主持醮儀。

1.2 太極宮時期

1202 年，天長觀毀於大火，翌年重建，改名「太極宮」。其後金朝放棄中都燕京南遷，太極宮遂告荒廢。

1224 年，全真教第五任掌教丘處機西遊會見成吉思汗後返國，獲授權掌管天下出家人，並入住太極宮，自此全真教入主觀中。

1.3 長春宮時期

1227 年，蒙古以丘處機字號「長春真人」，改太極宮名為「長春宮」。丘處機命弟子王志瑾主領重建，觀宮煥然一新。自此至元末，長春宮是全真教權力中心，掌教駐棲之地，皇家重要醮事多在觀中舉行。同年，丘處機在長春宮東側東寶玄堂仙去，第六任掌教尹志平為安葬丘處機，遂改建長春宮東部建築物為白雲觀，觀內修建處順堂供奉丘處機仙骨。

元末長春宮毀於兵火，未能恢復。東側白雲觀明初則得燕王朱棣重建，代替長春宮為全真教祖庭。
列治文 - 布里格豪斯站

列治文－布里格豪斯站（Richmond–Brighouse Station）是加拿大卑詩省列治文一座架空列車加拿大線車站，為運輸聯線收費架構中二號收費區的其中一個車站。此站是加拿大線列治文（魯魯島）支線的南端終點站，而該支線則於此站以北從雙線執行改為單線執行，此站因此只有一個月臺。此站位於魯魯島三號路與沙巴路的交界處，鄰近列治文中心商場和列治文市政廳，於 2009 年 8 月 17 日聯同加拿大線一起開幕。

車站設計

1.1 樓層

接駁交通

列治文－布里格豪斯站外的巴士站編排如下：
天普頓站

天普頓站（Templeton Station）是加拿大卑詩省列治文一座架空列車加拿大線車站，為加拿大線溫哥華國際機場支線的其中一個車站。此站位於海島固蘭特・麥幹納基大道與天普頓街交界的東北角，於 2009 年 8 月 17 日聯同加拿大線一起開幕。

包括此站在內的機場支線是由溫哥華機場管理局斥資 3 億加元興建。為了減輕機場客運大樓周圍的交通負荷，機管局在 2007 年發表的 20 年發展大綱中提出日後將部分機場設施（如登機手續和行李寄倉服務）置於此站的可能性，並在此站周圍設立公眾和員工停車場。當局已於此站和加拿大線另外數個車站設定自助預辦登機服務機，供旅客預先辦領登機證。

此站坐落運輸聯線收費架構中的二號收費區，但同時隸屬機場收費區，其具體收費安排與機場支線以外的車站有別。乘客從此站的車票售賣機購買單程車票或日票，或使用康百世智慧儲值卡離開機場收費區時，需額外繳付 5.00 加元的附加費；而使用預繳月票或於此站下車的乘客則不受影響。另一方面，純粹來往此站和機場支線上另外兩個車站的乘客則無需繳付任何車資。

車站設計

1.1 樓層

接駁交通

下列巴士線駛經天普頓站：
NGC 925

NGC 925 是一個棒旋星系，位於三角座內，距離我們約 3,000 萬光年。該星系的形態分類為 SB (s) d，具有棒狀結構和鬆散纏繞的無環旋臂。向南的旋臂比北臂強，後者看起來像絮狀，不太連貫。短棒從星系中心伸出，都是恆星形成處。這兩種特徵：一條主要旋臂和短棒，都是麥哲倫螺旋星系的典型特徵。

NGC 925 是 NGC 1023 星系群的成員，受到 NGC 1023 引力束縛的星系群。然而，最近的成員距離 NGC 925 至少有 650,000 光年（200,000pc）。有一個 1,000 萬太陽質量 (M☉) 的中性氫雲附著在 NGC 925 上，目前不確定這是一個衛星矮星系、過去潮汐相互作用的殘餘物還是原始氣體雲。
海島中心站

海島中心站（Sea Island Centre Station）是加拿大卑詩省列治文一座架空列車加拿大線車站，為加拿大線溫哥華國際機場支線的其中一個車站。此站位於海島，鄰近加拿大航空的維修中心，於 2009 年 8 月 17 日聯同加拿大線一起開幕。包括此站在內的機場支線是由溫哥華機場管理局斥資 3 億加元興建。此站是建於地面，以配合機場未來增設滑行道的計劃。

此站坐落運輸聯線收費架構中的二號收費區，但同時隸屬機場收費區，其具體收費安排與機場支線以外的車站有別。乘客從此站的車票售賣機購買單程車票或日票，或使用康百世智慧儲值卡離開機場收費區時，需額外繳付 5.00 加元的附加費；而使用預繳月票或於此站下車的乘客則不受影響。另一方面，純粹來往此站和機場支線上另外兩個車站的乘客則無需繳付任何車資。

車站設計

1.1 樓層

接駁交通

下列巴士線駛經海島中心站：
溫哥華國際機場站

溫哥華國際機場站（YVR–Airport Station）是加拿大卑詩省列治文一座架空列車加拿大線車站，為加拿大線溫哥華國際機場支線的其中一個車站。此站位於海島中部，以行人天橋與溫哥華國際機場的客運大樓相連，於 2009 年 8 月 17 日聯同加拿大線一起開幕。包括此站在內的機場支線是由溫哥華機場管理局斥資 3 億加元興建。此站是機場支線的西端終點站，而該支線則於此站以東從雙線執行改為單線執行，此站因此只有一個月臺。

此站坐落運輸聯線收費架構中的二號收費區，但同時隸屬機場收費區，其具體收費安排與機場支線以外的車站有別。乘客從此站的車票售賣機購買單程車票或日票，或使用康百世智慧儲值卡離開機場收費區時，需額外繳付 5.00 加元的附加費；而使用預繳月票或於此站下車的乘客則不受影響。另一方面，純粹來往此站和機場支線上另外兩個車站的乘客則無需繳付任何車資。

車站設計

1.1 樓層

接駁交通

下列巴士線駛經溫哥華國際機場站：
澳夷善後事宜條議

《澳夷善後事宜條議》（或稱《張汝霖制夷十二條》），是指清政府為澳門的外國人而制定的一部法例，內容共十二款，於 1749 年（清乾隆十四年）頒布。

沿革

導致要制定《澳夷善後事宜條議》的事件，發生於 1748 年。當時有葡萄牙士兵在大炮臺拘捕了華人李廷富和簡亞二，最後將他們毒打致死。但當時的葡萄牙派駐澳門總督梅內澤斯卻堅拒不肯交出兇徒，待經多番交涉事件才得以了結。其後香山知縣暴煜與澳門海防軍民同知張汝霖便在《管理澳夷章程》的基礎上增訂，擬定了《澳夷善後事宜條議》。經過兩廣總督策楞與新任澳門總督美露（João Manuel de Melo）贊同核准後，《澳夷善後事宜條議》的葡文石碑竪立於澳門議事會的所在地議事亭，中文石碑則立於望廈村的香山縣丞衙署。直到 1849 年 3 月 13 日，第 79 任澳門總督亞馬留派兵搗毀清朝海關和香山縣丞衙署，並將竪立在議事亭的《澳夷善後事宜條議》石碑拆毀。

內容

《澳夷善後事宜條議》的一些內容是過往從沒有正式以法律形式確立與界定的。而石碑上的法律條文，全收錄在史籍檔案。至於葡文碑石的內容，基本上是按中文石碑翻譯，但條款卻有所不同。明顯地，葡文石碑的翻譯曾被葡萄牙人修改或刪掉，故其內容文字被明顯簡化和修改。

影響

《澳夷善後事宜條議》的頒布重申了《管理澳夷章程》，增添的條文進一步具體完善了對在澳外國人的法律。更重要的是《澳夷善後事宜條議》重申了清政府在澳門的行政司法權，籍此加強了清政府對澳門的全面管治，約束了在澳居住的外國人。其後發生在澳外國人與華人之糾紛便有據所依，可以依法辦理。
BMP-3 步兵戰車

BMP-3 步兵戰車是蘇聯 BMP 系列的第三代。不同於由 BMP-1 至 BMP-2 只是區域性改良，BMP-3 是全新的設計，1986 年推出原型車，1987 年投產裝備部隊，1990 年 5 月的閱兵式中首次出現在媒體。

基本資料

乘員：10 人（車長、炮手、駕駛和 7 名士兵）
車長：7.14 公尺
車闊：3.2 公尺
車高：2.4 公尺
重量：18.7 噸
最快速度：72 公里 / 小時
續航距離：600 公里
主武裝：100 毫米口徑 2A70 線膛炮 + AT-10 反坦克飛彈 + 2A42 機炮或 2A72 機炮
副武裝：7.62 毫米口徑 PKT 同軸機槍 X3
發動機：一個 500 匹馬力 UTD-29M 水冷式柴油發動機

設計

BMP-3 的車身和炮塔是鋁合金焊接結構，若干重要部份鑲鋼做補強。動力元件由 BMP-1/2 的車頭改為在車尾，為了乘員進出而在車尾加上兩道有腳踏的車門，為此動力元件盡量造得扁平以降低高度。車尾門因為要遷就車尾的動力元件而被設計成一對小門，乘坐的步兵上下車皆要爬過此門，因此 BMP-3 乘員進出的便利性不及 BMP-1/2。BMP-3 乘員為車長，炮手和駕駛再加 7 名士兵，車長和炮手在雙人炮塔中（車長在右而炮長在左），駕駛在車身前方中央位置，左右兩側各有一個士兵坐位，士兵坐位前方各有一挺 PKT 機槍，其餘 5 名士兵坐在後方的運兵艙內，其座位也有槍孔可用手上的槍械向車外開火射擊。

BMP-3 的火力極為強大，炮塔上裝有一門 100 毫米口徑 2A70 型線膛炮，此炮能發射破片榴彈和 9M117M1（北約代號 AT-10）炮射反坦克飛彈，在 2A70 右側為 30 毫米口徑 2A42 機炮或 2A72 機炮，在 2A70 主炮左側為 7.62 毫米口徑 PKT 同軸機槍。

如同 BMP-1/2，BMP-3 也是水陸兩用車，它在水上行駛時改為由發動機帶動一個噴水器向後方噴水，也因此其水上速度由 BMP-1/2 的 7 公里 / 小時加快至 10 公里 / 小時。

吸取了 BMP-1/2 在阿富汗內戰的教訓，BMP-3 的車底強化了對地雷的防護。

各國步兵戰車比較

使用國家

4.1 現役

– 720 輛，新訂購 200 輛 BMP-3。
–100 輛
– 120 輛 BMP-3M。
– 1995~1996 年交付 43 輛。
– 2020 年交付 17 輛 BMP-3F 陸戰版，2014 年交付 37 輛，2019 年交付 22 輛。
– 1995–1996 年交付 126 輛，2013 年簽署新合同，目前約有 200 餘輛。
– 1996–1997 年為抵消債務，交付 33 輛，2005 年交付 37 輛。
– 14 輛。
–
– 約 100 輛
– 4 輛儲備。
– 652 輛 （其中 391 輛於 1992 年至 1997 年交付) 。
– 4 輛。
– 130 輛 BMP-3M、10 輛 BREM。
– 2002 年購買 100 輛。
– 500 輛，截止 2020 年交付 238 輛。
– 2010 年購買 60 輛
–
– 1 僅用為假想敵

4.2 曾用國

4.3 有意採購 & 過往出口案

– 950 輛。
–
– 450 輛，訂單取消。
– 取消。

流行文化

在 2005 年推出的電腦遊戲《戰地風雲 2》的非官方模組《真實計劃：戰地 2》當中，選擇俄羅斯武裝力量的玩家可以使用 BMP-3
在日本卡普空公司出品的 CG 電影《惡靈古堡：詛咒》中出現了 BMP-3 步兵戰車
章康新區

章康新區是江西省贛州市為配合中共中央關於支援贛南等原中央蘇區振興而設定的新區。

管理機構

章康新區黨工委、管委會

地理
哈答斤

哈答斤（Qadagin），又作合答斤、合塔斤、合答吉、哈答吉、哈塔斤、合底忻等，為尼倫蒙古的一支。相傳該部是阿闌豁阿長子不忽合塔吉的後裔，在今呼倫湖以東地區遊牧。成吉思汗興起後，首領巴忽搠羅吉率部與塔塔兒、散只兀、朵兒邊等部結盟與成吉思汗作戰，被征服後歸降。撒察別乞和鐵木真的宴會上，有一個名叫合答吉歹的人偷馬，被不裡孛闊袒護，引起了與別勒古臺的爭鬥。這個合答吉歹就是哈答斤部人。

他們後來演變成各突厥民族中的卡塔幹部。
米迪松

米迪松（Midsund）是挪威已撤銷的市鎮，曾位於默勒 - 魯姆斯達爾郡。該市鎮存在於 1965 年至 2020 年間。
內瑟特

內瑟特（Nesset）是挪威已撤銷的市鎮，曾位於默勒 - 魯姆斯達爾郡。該市鎮存在於 1838 年至 2020 年間。
努達爾

努達爾（Norddal）是挪威已撤銷的市鎮，曾位於默勒 - 魯姆斯達爾郡。該市鎮存在於 1838 年至 2020 年間。
埃及郵政

埃及郵政是埃及提供郵政服務的國有機構。始於 1865 年，是埃及政府部門歷史最悠久的機構。

歷史沿革

1.1 托勒密王朝和羅馬時代

托勒密人建立了精確的郵政系統，包含以下服務：

快遞。郵政服務人員使用快馬為國王，大臣和各地方長官運輸郵件。
普通郵件，在埃及國內為一般職員提供郵件運輸服務。

羅馬人繼承了托勒密人建立的郵政系統，但是沒有太多和發展和改進一直到阿拉伯人征服埃及。

1.2 伊斯蘭時代

隨著埃及被阿拉伯人征服，阿拉伯人使用郵政系統在哈里發和各地方長官之間傳遞訊息，同時郵政系統也起到秘密情報系統的作用。

1.3 近現代

現代的埃及郵政服務始於埃及的亞歷山大，最初由義大利人 Carlo Miratti 建立了郵局接受和傳送國內外郵件。

1865 年，1 月 2 日。私營的 Europea Posta 被移交給埃及政府。

1.4 現代

1913 年，透過一項法令確定了郵政服務的費用。同時，郵政管理機構由亞歷山大遷往開羅。

提供服務

政府服務
社群服務
公共服務
通訊服務
快遞服務
包裹服務
尼羅河快遞業務
金融服務

出版刊物

『بريد المصري』（埃及郵政）雜誌
厄什庫格

厄什庫格（Ørskog）是挪威已撤銷的市鎮，曾位於默勒 - 魯姆斯達爾郡。該市鎮存在於 1838 年至 2020 年間。

2020 年 1 月 1 日厄什庫格連同其他三個市鎮一起併入奧勒松市鎮。
阿蘭豁阿

阿蘭豁阿（，意為 “美麗的阿蘭”），又作阿闌豁阿、阿蘭果火、阿掄郭斡等，尼倫蒙古諸部族的始祖，成吉思汗十一世祖母。

據《蒙古秘史》記載，阿蘭豁阿是豁裡禿馬敦部人，父親名為豁裡剌兒臺篾兒幹。她嫁於朵奔篾兒幹為妻並育有二子，分別名為不古訥臺、別勒古訥臺（這兩人為迭列斤蒙古人的祖先）。其夫去世後，她相傳又透過感光受孕生了三子，分別名為不忽臺塔吉、不合禿撒勒只、孛端察兒（尼魯溫蒙古人的祖先）。其夫死後所生的三子後來繁衍出了尼倫蒙古的各部族。其中不忽臺塔吉是合答斤部的始祖，不合禿撒勒只是撒勒只兀惕部的始祖，成吉思汗家族則起源於孛端察兒一支。
衣索比亞象棋

衣索比亞象棋（ሰንጠረዥ ，英譯「Senterej」）是衣索比亞的波斯象棋變體。

棋具

棋盤同波斯象棋。
棋子有：
王（ንጉሠ negus）：各方 1 枚，共 2 枚；
表示；
象（ሰብአ säbä，字面解作「人」）：各方 2 枚，共 4 枚；
馬（ፈረስ färäs ／ ፈረሰይና färäsäyna）：各方 2 枚，共 4 枚；
車（ድር der ／ ዲር dir，字面解作「寨」）：各方 2 枚，共 4 枚；
兵（ሜዴቅ médéq）：各方 8 枚，共 16 枚；

規則

2.1 初始佈置

同恰圖蘭卡：
王（ንጉሠ negus）：置於最近各玩家底線之行，各自中軸靠右第一排；
士（ፍርዝ ferz）：置於最近各玩家底線之行，各自中軸靠左第一排；
象（ሰብአ säbä）：置於最近各玩家底線之行，中軸靠左及右第二排各一；
馬（ፈረስ färäs ／ ፈረሰይና färäsäyna）：置於最近各玩家底線之行，中軸靠左及右第三排各一；
車（ድር der ／ ዲር dir）：置於最近各玩家底線之行，中軸靠左及右第四排各一；
兵（ሜዴቅ médéq）：置於各玩家底線向前第二行，八排各一。

2.2 開局

略同波斯象棋開局，差別在雙方玩家開局時採「入侵」或稱「出擊」（ወረራ werera）步驟即各自「動員編組」：持續同步各自動子而完全不管對方步驟，直到有一方吃子才恢復輪流一回一著。

2.3 棋子走法

同恰圖蘭卡：
王（ንጉሠ negus）：每步可縱橫向或對角向行一格；
士（ፍርዝ ferz）：每步可對角向行一格；
象（ሰብአ säbä）：每步可對角向行兩格，無塞象眼／砸象臀限制；
馬（ፈረስ färäs ／ ፈረሰይና färäsäyna）：每步可行一組日字形，八方向任一，無絆馬腳／蹩馬腳限制；
車（ድር der ／ ዲር dir）：每步可縱橫向任行；
兵（ሜዴቅ médéq）：每步可向前行一格，吃子範圍為前對角向一格並吃完移往，不設起步行兩格選項故亦無吃過路兵情況，到達對方底線之兵可「升變」成士或「重召」成任一已吃子（任一已被對方吃掉之己方棋子）。

2.4 目標

以將死對方之王棋（而同時對方仍有士／象／馬／車之任何）為勝；惟：

當任一方僅剩王與兵（無士、無象、無馬、無車）則不得被將死，判定和局。
個別門規，當任一方吃盡對方所有兵（有王，有士／象／馬／車之任何，無兵），可啟動限著數內將宕機制（見 #門規），無法於指定著數內將死則判定和局。
個別門規，當任一方吃盡對方所有士、象、馬、車及兵，僅剩王棋，可視為孤死，判定和局（見 #門規）。

2.5 門規

在部分地區，士可循橫、縱向一格至空格。
在部分地區，孤死為和局。
在部分地區，當敵王只剩下王與非兵的棋子（有王，有士／象／馬／車之任何，無兵），己方必須在七著內將死敵王，否則和局。
其餘規則與波斯象棋同。

2.6 棋局流程

開始棋局。
入侵／出撃階段，即「動員編組」：雙方持續同步各自行棋，直至有任何棋子被吃。
第一枚棋子被吃，入侵／出撃階段完結。
雙方輪流一回一著行棋，直至以下任一：
# 任一方勝出，條件：對方之王棋被將死，而對方仍有士／象／馬／車之任何；
# 和局，條件：對方僅剩王與兵，無士、無象、無馬、無車，或合符其它門規。
結束棋局。
NGC 931

NGC 931 是三角座的一個星系。
臺北市立圖書館恆安民眾閱覽室

臺北市立圖書館恆安民眾閱覽室，簡稱恆安民閱，（英文：Hengan Neighborhood Reading Room），位於臺灣臺北市中山區民權東路一段 71 巷 19 號，靠近民權東路、新生北路口，為臺北市立圖書館在中山區首間民眾閱覽室。不同於與北市圖其他民閱多與政府單位共用建物，該民閱是使用專用建築物的民閱。

簡介

恆安民眾閱覽室附近有中山國小、新興國中、稻江護家等學校；交通方面有臺北捷運中和新蘆線中山國小站，民權東路上有公車專用道，十分便利。

現有館舍自地下 1 樓至地上 5 樓，約 260 坪。過去原為中山國小宿舍，在長期無人使用的情況下，由當地民眾建議活用閒置空間；經主管機關核准後，遂由設計師設計改為民眾閱覽室，2003 年 9 月開工，2005 年 1 月 30 日啟用。2011 年 7 月 18 日至 9 月 30 日整修，區域性調整整棟樓層使用空間；2011 年 10 月 1 日重新開放。

交通位置

2.1 臺北公車

捷運中山國小站：26、41、63、203、225、225 (區間車)、226、277 (區間車)、279、280、520、612、612 (區間車)、617、801、803、民權幹線​、內科通勤專車 18、紅 29、紅 31
新興國中站：208、211、227、227 (區間車)、246、261、520、638、811、紅 33
新興國中 (新生) 站：227 (區間車)、520、606
中山國小站：208、246、紅 33、9005 臺北市政府 - 桃園（三重客運、桃園客運）、9009 桃園 - 臺北（指南客運、中壢客運）
中山國小 (新生) 站：109、203、277、279、280 (直達車)、606、612、612 (區間車)、685、敦化幹線

2.2 臺北捷運

中山國小站 4 號出口
漢字的蒙文轉寫

漢字的蒙文轉寫是將漢字轉換為傳統蒙古文的文字轉寫系統，用於表示蒙古語中的漢語藉詞。

以下是基於中國蒙古語標準方言（察哈爾土語）的蒙古文與漢語拼音對照。