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愛情

愛情，或作「墜入愛河」等，是強烈的依附和愛的感覺的發展，通常是對另一個人。

這個過程有時就像跌倒的身體行為一樣，是突然的、無法控制的，讓愛人處於一種脆弱的狀態，類似於 “生病” 或 “落入陷阱”。

這可能反映了人腦下部中樞在這個過程中的重要性。

一般定義

馬克思說的形而下的愛情是僅建立在物質和情感上的愛情。弗洛姆《愛的藝術》說的是泛愛，就是廣義上的愛。曹菁《愛情信仰論》說的是愛情情感加上愛情關係（產生於情感又超越情感的愛情關係）。根據卡爾・榮格的原型理論，男人的潛意識中有且僅有一個女性性格 —— 阿尼瑪，她同時也是男人心目中女人的形象。當男人對女人有一見鍾情的感覺時，他可能是將他心目中阿尼瑪的形象投射在這個女人身上。而女人潛意識中可有多個男性性格 —— 阿尼瑪斯。此外，愛情關係也存在於同性或多個人之間，而不僅限於一男一女之間。

在文學作品中，以及心理學家、哲學家、生物化學家和其他職業的專家的著作中，我們都可以找到關於愛情定義的爭論。愛情是相對的，但是被普遍認同的是，愛情是在人際關係中對某個人產生的一種特殊而極為重要的感情。

在浪漫愛情的初始階段，人們往往更重視情緒，尤其是愛、親密、同情、讚賞和親和等，而不是身體上的親密。

在一種愛情關係已建立之後，可以透過一種盛大的儀式如婚姻來完成對親密關係的確認和釋放。這是一種精神上的，然而後果自負的關係。

在一些文化中，基於安排和習俗的包辦婚姻和訂婚可能會和愛情發生衝突。然而，包辦婚姻中的伴侶間同樣可能存在著強烈的愛情。

科學模型

生理學上，愛是有性繁殖動物的意欲表現，就如飢渴。心理學上愛是社交與文化的表現。其兩者皆有可能是正確的，愛肯定是受到荷爾蒙（如催產素）與外激素影響而產生的表現，但同時人們對愛的想法與行為亦受到其對愛的信念影響。

2.1 吸引與依附

生物學觀點普遍認為愛有兩種主要意慾，性魅力與依附。

2006 年 2 月，該期的國家地理雜誌的封面文章《愛：化學反應》討論了愛與化學反應的關係。其作者史雷特解釋了部份關於此領域的研究，部份重點為：

化學觸發反應可以表示為熱烈的愛，長期的依附的愛則要雙方互相參與而非只是單人參與。
沉醉在愛河時的血清素效應（serotonin effects）擁有與強迫觀念 - 強迫行為症相似的化學表現（這解釋了為何沉醉在愛河的人通常在思考中把其他人的存在淡化）。因此亦有人主張若患有強迫觀念 - 強迫行為症的精神病人服食血清素再回收抑制劑或其他抗抑鬱藥，其墮入愛河的能力會被阻礙。舉例：

, L. Slater, in National Geographic Magazine 2006 Retrieved 22 May 2009}}

當剛開始時期的熱愛消失後，便會轉為長期依附的愛，這是因為催產素等化學物的影響。按摩與做愛可以幫助觸發催產素的作用。

理論

3.1 友愛與熱愛

傳統心理學的觀點認為愛情是由友愛與熱愛組成。熱愛是強烈的渴望，通常陪隨著生理激起（呼吸急促、心跳加速，如墮入愛河）。友愛是由緊密的行為而引起的愛慕與感覺，但不陪隨著生理激起（如君子之交）。

3.2 愛情三因論

1986 年，心理學家史登堡在《心理學評論》裡發表了其著名的「愛情三因論」(Triangular theory of love)，對愛情作出幾何學的假設。根據愛情三因論，愛情可由三部份組成：

「親密」(Intimacy)—— 包括了緊密感、聯絡感與約束感。
「激情」(Passion)—— 包括了驅使人戀愛、互相吸引與進行性行為的動力。
「承諾」(Commitment)—— 包括了短期的愛戀與長期的愛的維繫。

對其他人的愛的程度主要是看這些組成部件的絕對強度；而對別人的愛的種類則是看這些組成部件的相對強度。這三個組成部件可當為三角形，互相影響，使得愛出現很多不同類別。三角形的大小代愛的程度，越大代表越愛對方。而三角形的形狀則代表愛的種類，普遍分為「激情階段」（三角形傾向右方）、「親密階段」（正常三角形）、「承諾階段」（三角形傾向左方）。這三個元素可以構出七種不同的愛的組合：

此表格來源於 Psychological Review Vol. 93, No.2, 123 Table 2。原文中有 nonlove (沒有愛情) 親密、激情、承諾皆無，在此表中省略。

3.3 風格

蘇珊與克萊德根據的理論開發了愛的態度指標，將男女之間的愛情關係分為六個基本類別：

情慾之愛 —— 基於對方的外表而產生的熱愛。
遊戲之愛 —— 愛就如遊戲，充滿樂趣，通常不重視承諾而著重征服對方。
友誼之愛 —— 緩慢發展的重情義的愛，基於雙方互相尊重與友善。
現實之愛 —— 傾向選取可以幫助自己的朋友，使雙方皆可由此得益。
依附之愛 —— 重情緒的愛，不穩定，是由浪漫之愛衰退而成，充滿妒忌與爭執。
利他之愛 —— 完全無私的愛，可不惜傷害自己或捨棄任何東西。重視神交。現代多半喜歡稱呼這種愛為「真愛」。

兩位漢迪斯認為異性戀男人會漸漸趨向遊戲之愛與依附之愛，反之異性戀女人則會漸漸趨向友誼之愛與現實之愛。兩者之間的關係若是具有相類的愛可維持得更為長久。

3.4 階段

提議愛情有三種主要的狀態：情慾、吸引、依附。愛通常會由情慾狀態開始，主要著重激情而忽略其他元素。此階段最基本的推動力是基本性本能、如外表、氣味與其他相似的因素是選取夥伴的主要因素。然而隨著時間的流逝，其他元素可能會增多而激情則減少，但這卻是每個人皆不同。在吸引階段，人們會將注意力集中在其對對方的影響上，而此時忠誠最為重要。

與此相似，當一個人長時間被愛，其將會與其夥伴發展出依附的關係。一段時間後，激情消失，愛會由熱愛轉向友愛，或由浪漫之愛轉向好感。

文化

4.1 神話與神學觀點

很多文化將愛情神格化，通常以男與女的形態顯現，這裡列出不同神話裡的愛神：

安妮（Áine）—— 愛爾蘭神話裡象徵生育與激情之女神
阿莫爾（Amor）或丘位元（Cupid）—— 羅馬神話裡象徵激情之神。
安格斯（Aonghus）或 Aengus— 愛爾蘭神話裡象徵美麗、年輕與肉慾之愛的神
愛芙羅黛蒂（Aphrodite）—— 希臘神話裡象徵美麗與激情的女神
阿斯塔特（Astarte）—— 迦南神話裡象徵愛的女神
厄洛斯（Eros）—— 希臘神話裡象徵激情之神
弗雷婭（Freya）—— 挪威神話裡愛與春天女神
伊南娜（Inanna）—— 蘇美神話裡象徵愛與戰爭的女神
伊絲塔（Ishtar）—— 巴比倫神話裡象徵愛與戰爭的女神
伽摩（Kama）—— 印度教神話裡的象徵肉慾的神。
拉提（Rati）—— 印度教神話裡象徵激情的女神
維納斯（Venus）—— 羅馬神話裡象徵美麗與激情的女神
花神（Xochipilli）—— 阿茲提克神話裡的神
安忒亞（Antheia）—— 克里特神話裡象徵愛、花朵、園林與沼澤的神。

即使在一神教裡，神亦是愛的象徵，此外，亦經常有如天使或相似的東西象徵愛：

漢尼爾（Haniel）—— 維納斯所派的天使，亦是厄洛斯所派的天使。
拉斐爾（Raphael）—— 在猶太教 - 基督教神學裡是純愛的天使。
彌爾（Mihr）—— 波斯神話裡的愛的天使。
月下老人（Yue Lao）—— 道教的裡的神祇，為掌管男女婚姻之神。
婆羅洲象

婆羅洲象（學名：Elephas maximus borneensis），又稱加里曼丹象、婆羅洲矮象、婆羅洲侏儒象等，原來被當作外來亞洲象的野化種群。2003 年被認為應屬於亞洲象的一個獨立亞種，但其原生地目前尚無定論。其亞種加詞 “borneensis” 意為 “婆羅洲的”。

婆羅洲象個頭比其它亞洲象還要小一倍。現在被認為是源自巽他群島的馴化亞種。目前主要生存於婆羅洲島北部沙巴和東北部。它受到棲息地喪失和破碎化的威脅，只剩下 1500 頭左右。

發現歷史

婆羅洲象一直以來被認為是近代由人類引入，是其他地區亞洲象的後裔，並非當地的原生物種。一直到 2003 年以美國人唐・梅爾尼克為主的學者才以 DNA 檢驗比對為論據提出不同意見。

1.1 屬於亞洲象說法

婆羅洲島上沒有發現過象的化石，而當地土著的土語中也沒有象這個詞，是以有學者認為婆羅洲象是近代被人類從亞洲其他地區帶進婆羅洲的。

在 20 世紀 50 年代，依解剖上的差異，如較小的頭蓋骨和牙齒的變形等，婆羅洲象曾被歸類於亞洲象的一個亞種。但同時有動物學家指出婆羅洲的大象種群看上去與其它亞洲象不同，它們的頭骨更小，象牙也存在一些差異。

1.2 歷史記載

當地史書記載了爪哇國王向蘇祿國蘇丹贈送兩頭馴象的歷史，而後來這些馴象在婆羅洲西部繁衍野化。1521 年斐迪南・麥哲倫抵達汶萊時，記載了當地國王以絲綢裝飾馴象的事蹟。但到了 1770 年，歐洲的訪問者沒再看到這種習俗，反之記述了當地人在豐收之後狩獵野生象群的景象。儘管早前汶萊與馬辰都有王室養象的記錄，但當地人一向沒有捕捉或馴化當地野象的傳統。

1.3 婆羅洲象基因起源

2003 年，美國紐約哥倫比亞大學環境研究和保護中心的唐・梅爾尼克（Don Melnick）與來自美國、印度和馬來西亞的同事研究了婆羅洲大象的 DNA。他們收集了婆羅洲北部馬來西亞部分的 20 只大象的糞便和血液樣本，從中分離出一個線粒體和 5 個染色體基因。然後比較這些基因與南亞地區數百頭大象的相應基因。2003 年的比較結果，婆羅洲大象與任何已知大象種群都存在很大差異，無論是野生還是馴養種群。婆羅洲象應該歸於一獨特的亞種。

研究結果發現婆羅洲象並非近代才出現。它們和其他亞洲象明顯不同，作者推測婆羅洲象是三十萬年前婆羅洲和亞洲大陸分離後，所誕生的新亞種。

1.4 爪哇象孑遺

然而，由於婆羅洲一直沒發現象的化石，因此婆羅洲可能不是本亞種的原生地，因此，綜合上述分子學、生物考古與當地歷史文獻等資料，婆羅洲象很可能是已在爪哇島上絕跡的亞洲象的亞種 —— 爪哇象（Elephas maximus sondaicus）的孑遺。
東山真賽瓜參

東山真賽瓜參（學名：Euthyonidiella tungshanensis）為硬瓜參科真賽瓜參屬的動物。在中國大陸，分佈於福建等地。該物種的模式產地在福建東山。
棘杆瓜參

棘杆瓜參（學名：Ohshimella ehrenbergi）為硬瓜參科杆瓜參屬的動物。分佈於紅海、東非、馬達加斯加、馬爾地夫群島、斯里蘭卡以及中國大陸的海南島、西沙群島等地，主要生活於珊瑚礁內以及水深 3-5 米的沙底。該物種的模式產地在紅海。
長尾異賽瓜參

長尾異賽瓜參（學名：Allothyone longicauda）為沙雞子科異賽瓜參屬的動物。分佈於日本以及中國大陸的大連等地，一般棲息於水深 47 以及 5 米的砂質泥底。該物種的模式產地在日本或中國。

種加詞 longicauda 意為 “長尾的”。
尖細異賽瓜參

尖細異賽瓜參（學名：Allothyone mucronata）為沙雞子科異賽瓜參屬的動物。分佈於印度尼西亞以及中國大陸的廣東到北部灣沿岸、海南等地，多見於水深 20-89 米的軟泥底。該物種的模式產地在印度尼西亞。
白囊皮參

白囊皮參（學名：Stolus albescens）為沙雞子科囊皮參屬的動物。在中國大陸，分佈於廣東到北部灣沿岸、海南島等地，常見於水深 16-109 米的泥沙底或沙泥底。該物種的模式產地在海南島南部海域。
黑囊皮參

黑囊皮參（學名：Stolus buccalis）為沙雞子科囊皮參屬的動物。分佈於紅海、東非、阿拉伯以南、莫三比克、馬達加斯加、伊朗灣、孟加拉灣、印度尼西亞、澳大利亞、菲律賓、日本以及中國大陸的福建到北部灣沿岸、海南島等地，主要棲息於低潮區附近的岩石或珊瑚礁下。該物種的模式產地在澳大利亞傑克遜港。
灰褐囊皮參

灰褐囊皮參（學名：Stolus canescens）為沙雞子科囊皮參屬的動物。分佈於菲律賓、印度尼西亞以及中國大陸的廣東等地，主要生活於水深 74-89 米的泥沙底。該物種的模式產地在菲律賓群島。
雙尖陶聖參

雙尖陶聖參（學名：Thorsonia adverdaria）為沙雞子科陶聖參屬的動物。分佈於菲律賓、印度尼西亞以及中國大陸的浙江、廣東、廣西等地，一般生活於水深 16-50 米的泥沙底。該物種的模式產地在菲律賓群島。
異常賽瓜參

異常賽瓜參（學名：Thyone anomala）為沙雞子科賽瓜參屬的動物。分佈於印度尼西亞以及中國大陸的臺灣海峽到北部灣、海南島等地，主要生活於沿岸岩石底以及或水深 60-103 米的粗沙貝殼底或泥沙底。該物種的模式產地在臺灣海峽。
二角賽瓜參

二角賽瓜參（學名：Thyone bicornis）為沙雞子科賽瓜參屬的動物。分佈於日本以及中國大陸的黃海外海、廣東到北部灣沿岸、海南島等地，主要生活於水深 23-61 米的泥沙底。該物種的模式產地在日本駿河灣。
巴布賽瓜參

巴布賽瓜參（學名：Thyone papuensis）為沙雞子科賽瓜參屬的動物。分佈於託列斯海峽、澳大利亞、斯里蘭卡以及中國大陸的山東、黃海南部沿岸、香港、北部灣沿岸等地，多見於水深 14-58 米的泥沙底。該物種的模式產地在託列斯海峽。
足賽瓜參

足賽瓜參（學名：Thyone pedata）為沙雞子科賽瓜參屬的動物。在中國大陸，分佈於海、北部灣沿岸等地，一般棲息於水深 55 米的泥沙底。該物種的模式產地在中國海。
中華人民共和國第十一屆全運會跳水比賽 — 男子 3 米跳板

中華人民共和國第十一屆全運會跳水男子 3 米跳板專案，2009 年 10 月 9 日上午進行預賽，預賽成績排名前 18 名選手可進入當天晚上進行的半決賽；半決賽排名前 12 名選手可進入 10 日晚上進行的決賽。

預賽

半決賽

決賽
渤海賽瓜參

渤海賽瓜參（學名：Thyone pohaiensis）為沙雞子科賽瓜參屬的動物。在中國大陸，分佈於渤海等地，多見於潮間帶到水深 5-10 米的沙底。該物種的模式產地在山東掖縣倉山島。
尖塔賽瓜參

尖塔賽瓜參（學名：Thyone spinifera）為沙雞子科賽瓜參屬的動物。在中國大陸，分佈於南海沿岸海域等地，常棲息於水深 15-115 米的泥沙底或沙泥底。該物種的模式產地在北部灣。
絨毛賽瓜參

絨毛賽瓜參（學名：Thyone villosa）為沙雞子科賽瓜參屬的動物。分佈於菲律賓群島以及中國大陸的浙江到廣東等地，常棲息於水深 43-73 米的沙底或貝殼沙底。該物種的模式產地在菲律賓群島。
陸氏花海參

陸氏花海參（學名：Anthochirus loui）為沙雞子科花海參屬的動物。產於中國大陸，分佈於山東等地，常棲息於水深 15-30 米的沙泥底。該物種的模式產地在山東青島。
宿務沙雞子

宿務沙雞子（學名：Phyllophorus cebuensis）為沙雞子科沙子雞屬的動物。分佈於菲律賓、斯里蘭卡、泰國、印度尼西亞以及中國大陸的廣東、海南島等地，多見於水深 42-125 米的中沙底。該物種的模式產地在菲律賓宿務。
高骨沙雞子

高骨沙雞子（學名：Phyllophorus hypsipygra）為沙雞子科沙子雞屬的動物。分佈於日本、印度尼西亞、馬六甲海峽以及中國大陸的黃海南部到東海等地，常生活於水深 30-100 米的軟泥底或沙泥底。該物種的模式產地在日本或中國。
正環沙雞子

正環沙雞子（學名：Phyllophorus ordinata）為沙雞子科沙子雞屬的動物。在中國大陸，分佈於黃海沿岸、渤海等地，多棲息於多潛伏在低潮區附近的沙泥內。該物種的模式產地在山東青島。
藝術創作碩士

藝術創作碩士（Master of Fine Arts，簡寫 MFA、M.F.A.）又稱藝術碩士、美術碩士，被認為是藝術領域最高學位，是一項在藝術領域的研究生學位，其通常要求取得學士學位後，進行兩到三年的研究生訓練。課程上多以藝術創作、進階運用（包括各種研究與學科範疇），並以一個常見的藝術型別為主修。藝術碩士學位是全球性的，在許多國家都得到認可。

藝術創作碩士最常見的主修為視覺藝術、設計、電影製作、戲劇、創意寫作、動畫、攝影、舞蹈等。繼藝術碩士（MFA）後，少部份大學頒有藝術博士（Doctor of Fine Arts；DFA），其以名譽學位方式頒授為主，非一般課程學位。

提供藝術創作碩士的研究所，通常要求申請者要具有學士學位，然而並不強制要求他們要有藝術領域學士學位，在申請檔案當中，最常作為評審要點的是一份申請者的作品集。

藝術創作碩士與文學碩士（MA）的區分在於：藝術創作碩士必須完成較多的藝術實作課程，而文學碩士則無。
可古沙雞子

可古沙雞子（學名：Phyllophorus kohkutiensis）為沙雞子科沙子雞屬的動物。分佈於越南、泰國以及中國大陸的香港外海到北部灣沿岸、海南島等地，多生活於水深 30-125 米的泥沙底。該物種的模式產地在泰國。
劉五店沙雞子

劉五店沙雞子（學名：Phyllophorus liuwutiensis）為沙雞子科沙子雞屬的動物。在中國大陸，分佈於福建、廣東等地，多生活於潮間帶的沙底。該物種的模式產地在福建廈門劉五店。
針骨沙雞子

針骨沙雞子（學名：Phyllophorus spiculata）為沙雞子科沙子雞屬的動物。分佈於新加坡、澳大利亞以及中國大陸的福建到廣西、北部灣沿岸、海南島等地，多生活於潮間帶到水深 30 米的沙泥底。該物種的模式產地在福建廈門。
膨脹新賽參

膨脹新賽參（學名：Neothyonidium inflatum）為沙雞子科新賽參屬的動物。分佈於印度尼西亞以及中國大陸的廣東等地，多見於水深 37-85 米的沙或泥沙底。該物種的模式產地在印度尼西亞。
日本五指參

日本五指參（學名：Pentadactyla japonica）為沙雞子科五指參屬的動物。分佈於日本，包括東海等海域，一般棲息於水深 60-103 米的沙或粗沙底。該物種的模式產地在日本或中國。
脆懷玉參

脆懷玉參（學名：Phyrella fragilis）為沙雞子科懷玉參屬的動物。分佈於日本、菲律賓、印度尼西亞、臺灣島以及中國大陸的海南島、西沙群島等地，主要棲息於珊瑚礁區以及鑽在沙內生活。該物種的模式產地在日本琉球群島。
芋形板海參

芋形板海參（學名：Placothuria molpadioides）為板海參科板海參屬的動物。在中國大陸，分佈於廣東到北部灣沿岸、海南島等地，主要棲息於水深 14-57 米的泥底。該物種的模式產地在中國。
大島板海參

大島板海參（學名：Placothuria ohshimai）為板海參科板海參屬的動物。分佈於日本，包括黃海等海域，多見於水深 65-114 米的泥質沙底。該物種的模式產地在黃海。
鱗片箕作參

鱗片箕作參（學名：Mitsukuriella squamulosa）為華納參科箕作參屬的動物。分佈於日本、印度尼西亞、菲律賓，包括東海等海域，多棲息於水深 65-190 米的泥質沙底。該物種的模式產地在日本浦賀水道。

種加名 squamulosa 意為 “具鱗片的”。
雙手高球參

雙手高球參（學名：Ypsilothuria bitentaculata）為高球參科高球參屬的動物。分佈於世界廣佈以及中國大陸的東海沿海、南沙群島等地，多生活於深海種以及常生活於水深 135-4400 米的軟泥底。該物種的模式產地在中美洲西海岸外海。
任那

任那（369 年－562 年）是古代被認為存在於朝鮮半島南端的一個地區或小國的名稱，大致位於三韓中的弁辰 (弁韓) 之地，約在 6 世紀半被新羅所吞併。過去曾被認為受古代日本（倭）的任那日本府統治，但在 2010 年第二期韓日曆史共同委員會研究報告認為 “任那日本府” 一說 “與事實不符，應停止這一稱呼的使用”。此後，這一假說在韓國和日本學術界被徹底否定。

金石文

大師諱審希俗姓新金氏其先任那王族草拔聖枝每苦隣兵投於我國遠祖興武大王鼇山稟氣鰈水騰精握文符而出自相庭攜武略而高扶王室▨▨終平二敵永安兎郡之人克奉三朝遐撫辰韓之俗

中國史料中的任那

（比《日本書紀》〔720 年開始記述〕更早出現，被認為記述較可靠。）

認為《魏志・東夷傳》弁辰各國條的「彌烏邪馬」即為任那的前身，不過，並未受到普遍的認可。
《廣開土王碑》400 年條的「任那」被認為是史料中第一次出現。
《宋書》，「弁辰」消失，438 年條中出現「任那」，在 451 年條「任那，加羅」這兩個國家並列，此後就一直沿襲。《南齊書》也沿襲宋書同時記載兩國的方式。
《梁書》，改變了同時記載「任那，伽羅」的方式。
記載 525 年前後狀況的《梁職貢圖》中的百濟條，列舉百濟南方的諸小國，不過已經沒有任那的記載。
《翰苑》（著於 660 年）新羅條中出現「任那」，其註解（寫於 649－683 年）寫道「根據新羅的故老的傳説，加羅和任那被新羅毀滅了，不過其故地，新羅國都的南 700～800 裡的地點，依然存在於記載中。」。《通典》（著於 801 年），《太平御覽》（著於 983 年），《冊府元龜》（著於 1013 年）的記述大體上相同。

從這些中國史料中的「任那」可以總結出：

三國時代（220－280 年）該地是在「弁辰」。
在南朝宋（420－479 年）時該國已經成立。
450 年左右，加羅從任那分立出來。
任那，很有可能是在梁代（502 年－557 年），尤其是 525 年以前被新羅所滅。
有關任那故地的記載到唐的高宗（649 年－683 年）時代仍殘留著。

朝鮮史料中的任那

《鳳林寺真鏡大師寶月凌空塔碑文》（著於 924 年）中出現「任那」。
《三國史記》（著於 1145 年）的《本紀》無記載，《傳》僅僅提及一次。

日本史料中的任那

《肥前風土記》（著於 713 年）松浦郡條中出現「任那」。
《日本書紀》（著於 720 年）崇神天皇條～天武天皇條「任那」大量登場。
《新撰姓氏錄》（著於 815 年）中出現「任那」，「彌麻那」，「三間名」。

當時的東亞形勢

曹魏之後的西晉於 290 年發生八王之亂，之後五胡亂華，慕容氏漸強，進入遼東和遼西，樂浪、帶方兩郡隨之幾乎斷掉跟中原的陸路的聯絡。313 年，高句麗、樂浪郡、帶方郡相繼滅亡；346 年，前燕的慕容氏一度滅亡高句麗，357 年，前燕進入中原，高句麗再起，這時候的朝鮮半島南部的政治壓力關係與形勢變化可說十分複雜。

推論任那滅亡之經過

《日本書紀》512 年條記載向百濟割讓「任那四縣」(換取百濟一位五經博士)。
《梁職貢圖》對於（525 年左右成立）已經沒有「任那」的記載。

綜合這些紀錄，「任那」有可能是在 512 年到 525 年之間滅亡的。之後《日本書紀》中曾記載「任那復興」的事，對此也是旁證。

然而，又有以下記述。

《日本書紀》的欽明天皇條中，作為 560 年也如任那的滅亡年 562 年。
《三國遺事》，弁韓各國裡面，新綾羅最鄰接的伽耶的滅亡時間記作為 532 年。

從這些的記述，在任那四縣割讓後的殘留的任那的實際的滅亡年難以推測。再者，一般的文字把 562 年作為滅亡年。

關聯專案

高句麗與倭的戰爭
朝鮮史
二十四史
辰韓
弁辰
加羅
伽耶
半島日語
張氏芋參

張氏芋參（學名：Molpadia changi）為芋參科芋參屬的動物。在中國大陸，分佈於黃海、東海、南海沿岸水域等海域，常見於水深 35-90 米的泥底。該物種的模式產地在浙江外海。
廣東芋參

廣東芋參（學名：）為芋參科芋參屬的動物。在中國大陸，分佈於海南島、廣東等地，主要棲息於水深 89-200 米的泥底。該物種的模式產地在海南島以東海域。
紫紋芋參

紫紋芋參（學名：Molpadia roretzi）為芋參科芋參屬的動物。分佈於日本、菲律賓，包括黃海、東海、南海等海域，多生活於水深 44-200 米的泥底。該物種的模式產地在日本或中國。
多變尻參

多變尻參（學名：Caudina atacta）為尻參科尻參屬的動物。在中國大陸，分佈於北部灣中部等地，多生活於水深 63-91 米的泥底。該物種的模式產地在北部灣。
白霧村

白霧村位於雲南會澤縣娜姑鎮。明清時期，東川礦區的銅由馬幫，經由白霧村，沿昭通，進入四川宜賓，從川西壩子出三峽，再經大運河，由滿載東川銅的大船北上至南京、天津，直至北京，由戶部鑄幣。這便是世上著名的萬里京運，白霧村正是萬里京運上的第一站。 2005 年被評定為中國歷史文化名村，是雲南第一個有此殊榮的名村。
中間尻參

中間尻參（學名：Caudina intermedia）為尻參科尻參屬的動物。在中國大陸，分佈於廣東等地，常生活於水深 107 米的泥質沙底。該物種的模式產地在廣東東部外海。

其種加詞 “intermedia” 意為 “中間的”。
相似尻參

相似尻參（學名：Caudina similis）為尻參科尻參屬的動物。分佈於日本，包括黃海等海域，主要生活於水深 36-300 米的泥沙底。該物種的模式產地在日本。
浙江尻參

浙江尻參（學名：Caudina zhejiangensis）為尻參科尻參屬的動物。分佈於浙江到臺灣海峽等地，主要棲息於水深 53-89 米的泥底。該物種的模式產地在浙江外海。
白肛海地瓜

白肛海地瓜（學名：Acaudina leucoprocta）為尻參科海地瓜屬的動物。分佈於伊朗、澳大利亞以及中國大陸的浙江到海南島等地，常見於水深 53-122 米的軟泥、沙質泥或泥質沙底。該物種的模式產地在澳大利亞西北部。
海地瓜

海地瓜（學名：Acaudina molpadioides）為尻參科海地瓜屬的動物。分佈於孟加拉灣、斯里蘭卡、印度尼西亞、菲律賓、澳大利亞、日本以及中國大陸的山東到海南島等地，多穴居在潮間帶到水深 80 米的軟泥底以及少數在泥沙、沙泥或沙底。該物種的模式產地在菲律賓。
埃癸斯

埃癸斯（Αιγίς；Aegis）是古希臘神話中的神盾，據說有兩面，一面為宙斯所有，而另一面為雅典娜所有。據說兩面都為赫淮斯托斯所打造。

宙斯的埃癸斯（即 “宙斯之盾”）

由赫淮斯托斯用山羊皮打造。雖然是用山羊皮打造，但它卻充滿魔力，連宙斯的雷霆也對它絲毫無損，而且揮動它就能產生風暴，把它放在天空時，天色會變得陰暗，當宙斯拿起它時，天空就會放晴。

雅典娜的埃癸斯（即 “雅典娜之盾”）

據說由赫淮斯托斯用阿瑪爾忒婭，一頭神話中的母羊（曾給宙斯羊奶）的毛皮打造的。它的四個角落分別加上恐懼、戰鬥、兇暴、追蹤等，中央更裝上美杜莎的頭，使任何人看到這面盾都會變成化石。
海棒槌

海棒槌（學名：Paracaudina chilensis）為尻參科海棒槌屬的動物，也稱海老鼠。

特徵

身體呈紡錘形，長約 10 釐米；有延長的尾狀部；口周圍有 15 個觸手；沒有管足和肉刺；體壁較薄，能看見一點縱肌和內臟；體色呈灰褐色或黃褐色。

分佈

分佈於環太平洋種、澳大利亞、日本、美國、智利、紐西蘭以及中國大陸的遼寧到廣東等地，多穴居在低潮區沙內以及垂直分佈從潮間帶到水深 990m。該物種的模式產地在智利。
纖細海棒槌

纖細海棒槌（學名：Paracaudina delicata）為尻參科海棒槌屬的動物。在中國大陸，分佈於福建、北部灣沿岸等地，多生活於水深 10-21 米的沙底。該物種的模式產地在北部灣。
細無錨參

細無錨參（學名：Anapta gracilis）為錨參科無錨參屬的動物。分佈於桑給巴爾、東非、孟加拉灣、菲律賓、印度尼西亞以及中國大陸的廣西等地，一般生活於潮間帶低潮區的泥底。該物種的模式產地在菲律賓群島。

其種加詞來源於拉丁文 “gracilis”，意為 “纖細的”。
高氏真錨參

高氏真錨參（學名：Euapta godeffroyi）為錨參科真錨參屬的動物。分佈於紅海、東非、馬達加斯加、馬爾地夫、印度尼西亞、澳大利亞、菲律賓、夏威夷、關島、新喀里多尼亞以及中國大陸的海南島、西沙群島等地，主要生活於珊瑚礁內有海草的沙底。該物種的模式產地在菲律賓群島。
不定柄錨參

不定柄錨參（學名：Oestergrenia incerta）為錨參科柄錨參屬的動物。分佈於印度尼西亞以及中國大陸的廣東到北部灣沿岸、海南島等地，多生活於水深 20-100 米的泥或泥沙底。該物種的模式產地在印度尼西亞。
變化柄錨參

變化柄錨參（學名：Oestergrenia variabilis）為錨參科柄錨參屬的動物。其種加詞 “variabilis” 意為 “雜色的”、“變化的”。分佈於日本、印度尼西亞，包括渤海、黃海、東海沿岸等海域，一般棲息於水深 17-60 米的沙泥或軟泥底。該物種的模式產地在日本。
澳洲蛇錨參

澳洲蛇錨參（學名：Opeodesoma australiensis）為錨參科蛇錨參屬的動物。分佈於澳大利亞以及中國大陸的西沙群島等地，常見於珊瑚礁內。該物種的模式產地在澳大利亞博恩。種加名 australiensis 意為 “澳大利亞的”。
灰蛇錨參

灰蛇錨參（學名：Opheodesoma grisea）為錨參科蛇錨參屬的動物。分佈於紅海、東非、馬達加斯加、模里西斯、孟加拉灣、印度尼西亞、澳大利亞、菲律賓、夏威夷、臺灣島以及中國大陸的海南島等地，多棲息於珊瑚礁內以及常裸露於有海草的沙上或水窪內。該物種的模式產地在菲律賓群島。
卵板步錨參

卵板步錨參（學名：Patinapta ooplax）為錨參科步錨參屬的動物。分佈於桑給巴爾、馬達加斯加、印度尼西亞、日本以及中國大陸的遼寧到廣東等地，多見於潮間帶碎石下的沙內。該物種的模式產地在日本或中國。
臺灣步錨參

臺灣步錨參（學名：Patinapta taiwaniensis）為錨參科步錨參屬的動物。分佈於臺灣以及中國大陸的海南島等地，常生活於潮間帶珊瑚礁區的礫石下沙內。該物種的模式產地在臺灣南端。
粘細錨參

粘細錨參（學名：Leptosynapta inhaerens）為錨參科細錨參屬的動物。分佈於歐洲各國沿岸、美洲大西洋和太平洋沿岸、日本、朝鮮以及中國大陸的山東半島等地，常棲息於埋伏於低潮區礫石沙下。該物種的模式產地在瑞典。
師子賢

師子賢（梵文名：Haribhadra，生卒年不詳），又譯作獅子賢，藏文名僧格桑布，出身剎帝利階級，德瓦巴拉王（梵 Devapāla）之世，出家為僧。八世紀時印度著名的佛教學者，師從寂護，精通般若學。他為《現觀莊嚴論》寫作了四部註疏，在藏傳佛教中有很高的地位。

生平

後人對獅子賢的生平所知不多，主要根據藏傳佛教儲存的文獻來瞭解。

他出身王族，跟隨那爛陀寺寂護大師學習中觀學，又師從遍照賢學習《般若經》與《現觀莊嚴論》。他應達磨波羅王（Dharmapāla）的邀請，至新蘇摩補契寺（Somapuri）宣講《般若經》，並在此過世。

在他死後，他的弟子覺智足（Buddhajñānapada）繼承他的遺志，繼續弘揚《現觀莊嚴論》。

日本學者真野龍海推估他的生卒年為西元 730 年至 795 年之間。

1.1 法嗣

師承

寂護

弟子

覺智足

著作

他曾經根據解脫軍所傳的《二萬五千頌般若波羅密多要訣現觀論釋》寫作了四部註釋書：

《二萬五千頌般若波羅密多經合論》
《八千頌般若波羅密多現觀論之光明釋》
《集薄伽梵功德寶頌難處釋》
《般若波羅密多要訣現觀論明義釋》

這四部註釋書都被儲存在西藏的大藏經中。
褶錨參

褶錨參（學名：Polyplectana kefersteini）為錨參科褶錨參屬的動物。分佈於塞席爾群島、紅海、菲律賓、夏威夷群島、澳大利亞、臺灣以及西沙群島等地，常棲息於珊瑚礁內。該物種的模式產地在夏威夷群島。
歪刺錨參

歪刺錨參（學名：Protankyra asymmetrica）為錨參科刺錨參屬的動物。分佈於印度尼西亞、菲律賓以及中國大陸的黃海至北部灣沿海、海南島等地，多見於水深 5-80 米的泥底。該物種的模式產地在印度尼西亞巽他群島。
棘刺錨參

棘刺錨參（學名：Protankyra bidenata）為錨參科刺錨參屬的動物。分佈於朝鮮半島、菲律賓、日本以及中國大陸的渤海到北部灣沿岸等地，多見於沿岸淺海的泥底以及垂直分佈從 0-45m。該物種的模式產地在中國。
巨鉤刺錨參

巨鉤刺錨參（學名：Protankyra magnihamula）為錨參科刺錨參屬的動物。分佈於伊朗以及中國大陸的福建到北部灣沿岸、海南島等地，主要生活於水深 0-50 米的泥底。該物種的模式產地在香港。
中華人民共和國第十一屆全運會跳水比賽 — 男子團體

中華人民共和國第十一屆全運會跳水比賽的男子團體小項於 2009 年 10 月 3 日在濟南市奧體中心遊泳跳水館進行。每隊代表團需派出 9 人分別參與個人 1 米板、雙人 3 米板、個人 10 米臺、個人 3 米板與雙人 10 米臺的分項，運動員最終的得分會合算起來，分數最高者為勝。

決賽
柳小路車站

}}

柳小路車站是一由江之島電鐵（江之電）所經營的鐵路車站，位於日本神奈川縣藤澤市境內，是江之島電鐵線沿線的一個無人管理車站。

車站結構

側式月臺 1 面 1 線的地面車站，是無人車站。

使用情況

2018 年度 1 日平均上下車人次為 2,772 人，是江之島電鐵全部 15 個車站的第 10 位。

近年 1 日平均上下車人次推移給下表。

歷史

1920 年（大正 9 年）4 月 1 日 - 啟用。
1944 年（昭和 19 年）6 月 30 日 - 因戰爭關閉。
1950 年（昭和 25 年）7 月 15 日 - 重開。

相鄰車站

 江之島電鐵

 江之島電鐵線

: 石上（EN02）－柳小路（EN03）－鵠沼（EN04）
柏林華沙大街車站

華沙大街站（Bahnhof Berlin Warschauer Straße）是德國柏林地鐵和柏林快鐵共用的一個車站，柏林地鐵與快鐵車站相距約 150 米，位於腓特烈斯海因 - 克羅伊茨貝格區，途經的線路有：柏林地鐵 3 號線、5 號線、7 號線、75 號線。

車站名稱來自施普雷河沿岸的華沙大街（以波蘭首都華沙命名）。

鄰近景觀

奧伯鮑姆橋
東方畫廊
高尾站

高尾站可以指以下日本鐵路車站：

高尾站 (東京都)，日本東京都八王子市的鐵路車站。
高尾站 (岐阜縣)，日本岐阜縣本巢市的樽見鐵道車站。
，原稱「高尾站」，日本兵庫縣神戶市灘區的神戶市都市整備公社的纜車站。
高尾站 (長崎縣)，日本長崎縣佐世保市的已廢除日本國有鐵道車站。
鵠沼車站

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鵠沼車站是由江之島電鐵（江之電）所經營的鐵路車站，位於日本神奈川縣藤澤市。本站是江之島電鐵線的沿線車站，站內設有一座島式月臺，是江之島電鐵線沿線少數配置兩條乘車線的車站之一，以利列車在此處交會。本站也是沿線少數配置有站員的車站，有人常駐的站房設於穿越軌道用的人行地下道內。

車站結構

本站為島式月臺 1 面 2 線的地面車站，是少數設有常駐站員的車站和交會設施的車站。

1.1 月臺配置

使用情況

2018 年度 1 日上下車人次為 4,365 人，是江之島電鐵全部 15 個站中第 8 位。

近年 1 日平均上下車人次推移如下表。

歷史

1902 年（明治 35 年）9 月 1 日 - 啟用。
1982 年（昭和 57 年）4 月 23 日 - 為方便進行更換境川橋樑和站舍改善工程，在舊藤谷停車場的位置設定了臨時車站。
1985 年（昭和 60 年）5 月 25 日 - 站舍地下化的改善工程完工。
2014 年（平成 26 年）4 月 8 日 - 啟用升降機和新閘機。

相鄰車站

 江之島電鐵

 江之島電鐵線

: 柳小路（EN03）－鵠沼（EN04）－湘南海岸公園（EN05）
般舟三昧經

《般舟三昧經》（，Pratyutpanna Samādhi Sūtra），佛教經典，後漢月支三藏支婁迦讖漢譯，是最早翻譯到中國的淨土經典。

“般舟” 是梵文 Pratyutpanna（現在）的近似音譯，梵文經題的意義為 “現佛前立三昧經”，支婁迦讖三卷本載 “一名十方現在佛悉在前立定經”，簡稱 “現在三昧經” 或 “現在定經”。

簡介

此經介紹了經由經行與憶念他方佛的方法，在禪定中，可以親見十方佛，得到他方佛的教導。並以阿彌陀佛為十方佛的代表，透過憶念阿彌陀佛，可以見到無量佛。

此經另一個特色，是與般若學結合。在修行到親見十方佛之後，反觀自心，瞭解所見諸佛皆心念造作，諸佛 (所觀境) 無所從來，我 (能觀者) 亦無所至，諸法性空幻有。

歷史

龍樹在《大智度論》、《十住毗婆沙論》中曾經引用許多此經的內容，說明它極早就出現在印度，是很早期的大乘佛教經典。於西元前後一世紀，它開始在北印度健馱邏國地區流行。

望月信亨在《淨土教起源及其開展》考證此經約在西元前後一世紀出現。

版本

3.1 漢譯本

（全本）

《般舟三昧經》三卷（又名：十方現在佛悉在前立定經），光和二年（179 年），竺朔佛出經，支婁迦讖傳譯，侍者孟福、張蓮筆受。
《大集經賢護分》五卷（又名：賢護菩薩經），天竺三藏闍那崛多及笈多於開皇十四年（594 年）大興善寺出，沙門明芬等筆受。

（別生經）

《般舟三昧經》一卷，是三卷本的重翻，品目不全。《開元釋教錄》錄為支婁迦讖譯，汪維輝從語言學角度認為非支婁迦讖譯。呂澂認為是竺法護譯。
《拔陂菩薩經》(又名：颰披陀菩薩經），譯者不詳，是般舟經初四品。

（闕本）

《般舟三昧經》二卷 ，竺法護譯。
《般舟三昧唸佛章經》一卷 (是行品別翻) ，失譯。

3.2 藏譯本

3.3 梵文字

思想及影響

佛教禪定修行大多以坐禪為主。《般舟三昧經》則以經行立姿作為修行方法的經典。《般舟三昧經》以憶念十方諸佛作為修行法門的經典，並倡導般若空觀於其中，開後世淨土經典之先。

《般舟三昧經》在早期大乘佛教中佔有十分重要的地位。根據《法滅盡經》所述，佛法要滅亡時，《首楞嚴三昧經》、《般舟三昧經》會首先消失，之後十二部經緊接著也會滅掉，全部不現，沙門的袈裟變成了俗家樣式。

般舟三昧行法

《般舟三昧經》介紹了從觀想念佛或持名唸佛上升到實相念佛的一種特別的修習方式 —— 般舟三昧，又譯為 “佛立三昧”。它把大乘般若思想和禪觀之術結合在一起。其修法以七日或九日為一期，日夜經行，不可坐臥，專念諸佛，能於空中感十方諸佛，特別是無量壽佛在三昧中立於眼前。當修行者到達此一境界時，經由觀察自心作用，瞭解諸佛現前皆是自心作用幻化，實則本性空寂，就能進入般若智慧的空性見之中。

這種法門和後世流行的持名唸佛有所不同。重在「洗心」、「御心」。修行者要領悟到其唸佛的行為和所見的佛，歸根到底都是自心在起作用，因而本性上是畢竟空的 —— 般若的玄旨也體現在這 “一切本無” 的體驗中。東晉慧遠法師是中國歷史上第一個介紹這種修行法門的人。

在慧遠法師之後，般舟行法在中國繼續流傳。天台宗祖師智者大師在《摩訶止觀》中，列有一種來自《般舟三昧經》的 “常行三昧” 修法，要求以九十日為一期，。

在淨土宗興起後，「般舟三昧」，便常被理解為 “九十天中不眠常行” 的唸佛之行。除飯食和大小便外，無間斷經行，不臥、不坐、不休息，專致於口唸、心憶阿彌陀佛；唐代道綽法師也修習七天七夜專念阿彌陀佛的 “般舟三昧”；善導著有《般舟贊》一卷傳世。自宋朝以降，直到近現代，歷朝歷代都有人修習此法，其中以宋、清兩朝最盛。釋覺心指出般舟三昧的「除睡眠」是指「除睡眠蓋」 ，而非傳統所理解的不能睡眠。
三線路

三線路，又稱為三線道路，是指臺灣臺北在日治時代初期興建的 4 條市區主幹道路，主要利用臺北府城城垣拆除後的空間，在城牆原址上改築由安全島分隔成 3 個的道路，因而得名。其分為東南西北四段，依序大致等同於今之中山南路、愛國西路、中華路、忠孝西路。

三線路沿路設定行人步道，步道和安全島上種植樹木，因景觀秀麗而有「東方的小巴黎」之稱。而日本統治當局延續前清時期的規劃，將原臺北城區域做為總督府、總督府法院、臺銀總行、臺電本社等高階政府機關及國策會社的中央辦公區，三線路除了是原臺北城區域的邊界之外，也構成今日臺北市區道路系統的最初骨幹。

1930 年代，臺灣興起自由戀愛的風氣，當時三線路人車稀少，是情侶約會散步的好地方；而臺語流行音樂的著名作詞家周添旺所寫的《月夜愁》歌詞中，亦提及了年少女子於三線路等待無緣愛人的淒美故事，也反映那個時代的臺灣社會狀況。

歷史

明治 34 年（1901 年）：公佈「第二次市區改正計劃」
明治 37 年（1904 年）：撤除城牆
明治 42 年（1909 年）：「三線道路」竣工

沿線設施

東線
臺北市役所
臺北州廳
臺北第二高等女學校
幸町教會
中央研究所
臺北帝大醫學部
臺北帝大附屬醫院
總督官邸
東門
日本赤十字社臺灣支部
山砲隊
南線
專賣局樟腦工場
專賣局
南門
臺北師範學校附屬國民學校
臺北師範學校
臺灣軍司令部
小南門
西線
縱貫鐵道
西本願寺
橢圓公園
北線
北門
鐵道部
臺北郵便局
大阪商船臺北支店
臺北驛
臺灣鐵道飯店
湘南海岸公園車站

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湘南海岸公園車站是一由江之島電鐵（江之電）所經營的鐵路車站，位於日本神奈川縣藤澤市境內，是江之島電鐵線沿線的一個無人小站。

與一般民眾對於站名中「湘南海岸」通常給人觀光遊憩、海水浴場的感覺不同，利用湘南海岸公園這站進出的旅客大都是當地的居民，鮮有觀光客的蹤跡。

車站構造

湘南海岸公園是一個配置一座側式月臺 1 條路線的地面車站，設定有簡易的廁所與自動售票機等裝置。雖然是全日無人站，但每年 10 月中旬舉辦時，為了因應短時間聚集的大量旅客，因此會派駐臨時站員。

使用情況

2018 年度每日平均上下車人次為 2,025 人，在江之島電鐵全部 15 個站中排名第 12 名。

近年每日平均上下車人次推移如下表。

歷史

1904 年 9 月 1 日 - 以的站名啟用。
1958 年 12 月 1 日 - 改名。

相鄰車站

 江之島電鐵

 江之島電鐵線

: 鵠沼（EN04）－湘南海岸公園（EN05）－江之島（EN06）
倪承寬

倪承寬，字餘疆，號敬堂，浙江仁和（今杭州市）人，清朝政治人物、探花。

生平

乾隆十九年（1754 年）登甲戌科一甲第三名進士（探花）。授翰林院編修。乾隆三十三年（1768 年）以禮部侍郎出任直隸學政，歷倉場侍郎，官至太常寺卿。著有《春及堂集》等。

家族

父倪國璉，雍正八年（1730 年）進士，官至給事中。
施特拉勞爾門站

施特拉勞爾門站（U-Bahnhof Stralauer Tor/U-Bahnhof Osthafen）是德國柏林地鐵一個被廢棄的車站，位於腓特烈斯海因 - 克羅伊茨貝格，途經的線路有柏林地鐵 1 號線和柏林地鐵 3 號線。

施特拉勞爾門站於 1945 年 3 月 10 日被轟炸而損毀，後一直未進行重建，是目前柏林地鐵上唯一一座廢棄的車站。

車站名稱來自施特拉勞爾門。
文彬 (中國)

文彬，字質夫，號若山，輝發納喇氏，內務府滿洲正白旗人。清朝官員，進士出身。

生平

道光二十九年中舉，咸豐二年（1852 年）進士，授戶部主事。十年（1860 年），以員外郎隨扈幸熱河。次年（1861 年），遷郎中，出任山東沂州府知府。捻匪逼府城，會師攻拔賊巢，擒匪首孫化詳等。敘功，以道員用。同治四年（1865 年），隨布政使丁寶楨敗賊滕縣臨城驛，更繞赴東平防賊北竄。補兗沂曹濟道，同治六年擢按察使。收復海豐，同治七年擢布政使。十年（1872 年），署山東巡撫。同治十二年任漕運總督（駐節淮安府城），再署山東巡撫，旋還任漕運總督。光緒五年（1879 年），督漕北上，因請陛見，並與河督李鶴年 (清朝)、巡撫周恆祺會商運河事宜，通籌河道寬深，改設運口，導引衛河，設立堤壩，繪具圖說以進。又嘗偕兩江總督吳元炳奏復淮流故道，因條上疏濬楊莊以下舊河入海故道。光緒六年，授太子少保。未幾，卒，有詔褒錫。兩江總督劉坤一以文彬遺愛在民，請建專祠清江浦，允之。

在任漕運總督期間，修文廟尊經閣，置禮器。光緒丙子大旱，請於朝撥粟賑粥救活十餘萬人（載吳昆田《重修清江浦文渠溝記》，又 2012 年 2 月 26 日《淮海晚報》）。

家族世居京都地安門內東板橋（今東板橋街）二道橋。

家庭

始祖輝發那拉氏星古裡。" 始祖昂古裡星古力，自黒龍江載木主遷於札魯居焉，因任居張地方之扈倫人噶揚噶土墨圖姓納喇氏，遂附其姓，宰七牛祭天，改姓納喇星古力，生子二，長曰留臣，次曰備臣”（據《八旗滿洲氏族通譜》卷 24）。
世祖備臣。胞兄哈哈纏（又哈合察、留臣），明朝肥河衛指揮。
世祖納領噶耐寛。
世祖拉賀勒都督（又拉哈都督）。胞兄乃胯（耐呼頑），明朝嘔罕河衛都指揮。
世祖剌令哈（又納靈剛，噶哈禪都督）。
世祖代布桑固裡。胞兄齊納根達爾漢；其子一首任輝發貝勒王機砮（又王機褚），“王機砮降服輝發諸部，於輝發河邉扈爾奇山築城居之，因名輝發國”（據《八旗滿洲氏族通譜》卷 24）；後代有正黃旗滿洲佐領那爾布，那爾布之女輝發那喇氏封清高宗繼皇后；子二鼐瑚，後代有乾隆丙辰進士七十四 (乾隆進士)，七十四之胞侄乾隆丁巳進士祿成。
世祖喀爾喀瑪。“正白旗包衣喀爾喀瑪，原任牛羊群總管，其孫滿都理原任佐領”（據《八旗滿洲氏族通譜》卷 24）。
世祖瓜勒察。
世祖滿都理，內務府佐領。
太高祖珍泰（又正泰），原任內務府佐領。胞兄內務府員外郎巴實。
高祖壽茂。胞兄錫麟。
曾祖福爾錦。胞兄福勒賀，內務府郎中、護軍參領，誥封振威將軍。
祖父明鐸，驍騎校、署正黃旗驍騎參領，誥封振威將軍。
父那峻（字偉堂），曾任內務府鑲黃旗包衣第四參領第二旗鼓佐領（繼任英廉，卒於任上），後轉內務府鑲黃旗包衣第三㕘領第四滿洲佐領，卒於任上（前任英廉）（據《欽定八旗通志》）；妻裴氏、劉氏。胞兄嘉慶己巳進士那峨。胞兄那崑，內務府員外郎、淮安關監督；其子江南織造、刑部右侍郎文琳，妻索絡豁金氏（胞兄內務府正黃旗滿洲崇光，胞侄清末軍機大臣世續）。
胞姊輝發那拉氏，嫁內務府正白旗漢軍尚氏延惇（其父內務府慶豐司員外郎兼鑲黃旗公中佐領純嘏，胞兄道光戊戌（1838）進士延恆、道光庚子（1840）進士延愷，胞兄延懌之女尚氏系正藍旗漢軍進士胡俊章之兒媳；先祖雍正朝總管內務府大臣兼佐領尚志舜、內務府尚大德）。
妻王氏，其胞兄內務府正白旗漢軍王聯泰（妻蘇完富察氏，其父內務府正白旗滿洲、道光丁未進士錫榮，侄子光緒乙壬辰進士貴誠），父王景成，姑母王氏嫁鑲黃旗滿洲、道光乙酉順天鄉試舉人鈕祜祿氏薩炳阿（祖父世襲一等子爵、漕運總督、兵部尚書毓奇，先祖三等輕車都尉車爾格、一等弘毅公額亦都），祖父王鶴齡，祖母楊氏（內務府正黃旗漢軍、兵部侍郎虔禮寶之女，系光緒十五年己丑（1889）進士楊鍾羲家族），曾祖乾隆丁卯科舉人、四川布政使王站柱（字曉蒼，號桂舟，著有《桂舟遊草》）；嫡堂兄末任駐藏大臣聯豫。

2.1 子女

有四子四女。

長子：延煜，舉人，官至四川鹽茶道。孫兒隆圻；妻楊佳氏，內務府鑲黃旗崇光之女，道光二十五年乙巳科進士宜振孫女。
次子：延熙，舉人，官至九江府知府。孫兒隆堃；妻阿哈覺羅氏，內務府鑲黃旗內務府員外郎世勳之女，內務府廣儲司郎中淮關監督世榮侄女，馬蘭鎮總兵文謙孫女。
三子：延燮，光緒十八年壬辰科進士，官湖北武昌縣知縣；妻曹氏，正黃旗漢軍、山東知府曹惠慶之女。
四子：延照，舉人，官禮部員外郎；妻趙氏，正藍旗漢軍趙寅羲孫女，乾隆辛丑科進士阿林 (乾隆進士) 侄孫女，東三省總督趙爾巽族人。
女，適正黃旗滿洲蘇完瓜爾佳氏晉齡，山西巡撫豫山之子，江南提督、二等輕車都尉福珠洪阿之孫。
次女，適正藍旗宗室寶銘，光緒二十一年乙未科進士，官至內閣敘官局局長。
三女，適正藍旗宗室寶銘（繼室）。
四女，適正紅旗滿洲他塔喇氏增銁，乾隆甲辰科進士文寧曾孫。
西里西亞門站

西里西亞門站（U-Bahnhof Schlesisches Tor）是德國柏林地鐵的一個車站，位於腓特烈斯海因 - 克羅伊茨貝格，途經的線路有柏林地鐵 1 號線、3 號線。

在柏林分治期間，西里西亞門站是西柏林地鐵 1 號線的終點站，而現在的終點站華沙大街站位於東柏林境內，當時處於停用狀態。

車站名稱來自西里西亞門（因通往西里西亞的路穿門而過而得名）。
手越增田之歌

《手越增田之歌》為日本音樂組合－手越增田的第 1 張音樂專輯。

解說

發行了普通版、初回限定版兩種版本。
初回限定版為 24P 歌詞本
普通版為 12P 歌詞本
「七夕祭典」未收錄其中。
DVD 收錄內容

･「愛的小傘」發售 LIVE 見面會 2008.06.17

味噌湯
假如我是波吉…
我們的歌
愛的小傘
KISS～回家路上的情歌～
off shot

・Tegomass in Sweden 2006.11.13-11.16

收錄曲

2.1 初回限定版

味噌湯
KISS～回家路上的情歌～
唯一的心願
: 作詞：PA-NON、作曲：木村篤史、編曲：DANCE☆MAN
通往夏日的門扉
: 作詞・作曲：桜井秀俊（from 真心 Brothers）、編曲：巖田雅之
What's Going On?

: 作詞：MISAKI、作曲：ワタタク、編曲：村山晉一郎、合音編曲：佐佐木久美
噴嚏
: 作詞：RYOKa、作曲：泉典孝、編曲：林部直樹
莎唷娜啦我的城市
: 作詞・作曲・編曲：渡和久（from 風味堂）
HIGHWAY
: 作詞：PA-NON、作曲：伊橋成哉、編曲：船山基紀
POWER OF EARTH
: 作詞：RYOKa、作曲：Ole Jorgen Olsen / Thomas Who、編曲：知野芳彥
四季彩
: 作詞：板橋カナオ、作曲：上妻宏光、編曲：木村篤史
小小的單戀
: 作詞：zopp、作曲：lang|ja | 北野正人、編曲：大坪直樹
: 東京電視網動畫《新・安琪莉可 Abyss》第 2 季片尾曲
愛的小傘

2.2 普通版

味噌湯
KISS～回家路上的情歌～
唯一的心願
通往夏日的門扉
What's Going On!

噴嚏
莎唷娜啦我的城市
HIGHWAY
POWER OF EARTH
四季彩
小小的單戀
愛的小傘
雨過天晴
: 作詞：zopp、作曲・編曲：Shusui / Fredrik Hult / Per Nylin
膽小男孩
: 作詞：増田貴久、作曲：手越祐也、編曲：中野雄太
MISO SOUP
黃鉤蛺蝶

黃鉤蛺蝶（Polygonia c-aureum）也稱黃蛺蝶、葎胥，是鉤蛺蝶屬中的一種蝴蝶。

分佈

本種廣泛分佈於東亞地區，包括西伯利亞、中國東部、朝鮮半島、日本、臺灣、東南亞、中南半島北部。

生態習性

本種幼蟲以大麻科植物葎草為食，一年多世代。
李汪度

李汪度，字寶幢，浙江仁和縣（今屬杭州市）人。

李汪度自幼聰慧過人，乾隆二十二年（1757 年）丁丑科殿試，高中二甲第一名（傳臚），賜進士出身，任翰林院庶吉士，散館授編修，升侍讀學士。乾隆三十九年（1774 年）調任湖南學政。乾隆四十二年（1777 年）長沙天心閣重修後，巡撫覺羅敦福邀請其撰寫《重修天心閣記》。乾隆四十三年（1778 年）左右，受任《四庫全書》總閱官。他動員家人獻書三車，受到嘉獎。晚年終養故里。
勁歌金曲優秀選

《勁歌金曲優秀選》是由香港電視廣播有限公司（無綫電視）主辦的香港流行音樂頒獎典禮，於 1983 年至 2021 年間舉辦。自 1983 年至 2003 年間，頒獎典禮稱為《勁歌金曲季選》。

沿革

為慶祝無綫電視十五週年臺慶，兼表揚流行音樂節目《勁歌金曲》自 1981 年 10 月 10 日首播以來一年間所發表之出色且受樂迷歡迎的本地流行音樂作品，無綫電視於 1982 年 11 月 13 日晚上播出的《勁歌金曲》中，綜合觀眾於其官方刊物暨娛樂雜誌《香港電視》中之投選結果及評判評分所得之結果，首次頒發「《勁歌金曲》八一至八二年度最佳十大中文歌曲」，並由蔡楓華主持，大受觀眾歡迎。 有見及此，無綫電視於 1983 年決定與《香港電視》雜誌合辦首屆《十大勁歌金曲頒獎典禮》，並於同年 4 月宣佈將先按季舉辦《勁歌金曲季選》活動，選出十首最受歡迎的流行歌曲成為該季度的候選歌曲，其後當全年四次季選結束後，再將四十首候選歌曲作一次總選，按歌曲的演唱語言，最終定出該年度的「十大勁歌金曲」及「最受歡迎國語歌曲」，並於《十大勁歌金曲頒獎典禮》上頒發。 首屆頒獎典禮於 1984 年 1 月 28 日假香港九龍塘香港浸會學院大專會堂舉行。

2001 年，全城大熱之作之一，鄭秀文 《終身美麗》竟然不入選該年度第三季季選金曲之一，只能獲得一個豬肉獎之中的豬肉獎「綱上金曲獎」，反而沒有廣泛流傳度或欠缺流行度的歌曲，諸如李玟《好來好往》及 李克勤 《前後腳》卻獲金曲獎，此舉有造馬之嫌，當時讓人議論紛紛及摸不著頭腦。及後，在總選的時候，《終身美麗》獲得十大金曲之一，疑似補鑊（意指：補救失誤）。

2003 年中，廉政公署就季選活動執行「舞影行動」，多位高層、歌手及經理人被捕。因此，最後一屆的第 3 季季選及第 4 季季選在 2003 年舉行。從 2004 年起，以前的「季選」改為「優秀選」繼續進行，通常一年舉行 2 次優秀選。 2005 年起優秀選增至 3 次，2013 年減至 1 次，2014 年恢復每年 2 次。然而 2021 年再次出現一年只有一次優秀選。2022 年起，勁歌金曲優秀選活動中止。

以下是得獎名單：

粗體 * 代表該歌曲獲頒同年度十大勁歌金曲金獎

粗體代表該歌曲獲頒同年度十大勁歌金曲

斜體代表該歌曲獲頒同年度最受歡迎國語歌曲

歷屆司儀／監製及編審

1980 年代

3.1 1983 年

3.2 1984 年

3.3 1985 年

3.4 1986 年

3.5 1987 年

3.6 1988 年

3.7 1989 年

1990 年代

4.1 1990 年

4.2 1991 年

由 1991 年度勁歌金曲第三季季選起，得獎金曲由 10 首增至 11 首。

4.3 1992 年

由 1992 年度勁歌金曲第二季季選起，得獎金曲由 11 首增至 12 首。

4.4 1993 年

4.5 1994 年

4.6 1995 年

4.7 1996 年

4.8 1997 年

4.9 1998 年

4.10 1999 年

2000 年代

5.1 2000 年

5.2 2001 年

5.3 2002 年

5.4 2003 年

5.5 2004 年

5.6 2005 年

5.7 2006 年

2006 年度勁歌金曲第二回優秀選遲舉行，因此第二回金曲增至 14 首，第三回金曲 10 首。

5.8 2007 年

5.9 2008 年

由 2008 年度勁歌金曲優秀選第一回起，得獎金曲由 12 首增至 14 首。

5.10 2009 年

2010 年代

6.1 2010 年

6.2 2011 年

6.3 2012 年

6.4 2013 年

6.5 2014 年

為星夢歌手及其主唱的歌曲
為非星夢歌手的 TVB 藝人，或非星夢歌手主唱的 TVB 劇集歌曲

6.6 2015 年

為星夢歌手及其主唱的歌曲
為非星夢歌手的 TVB 藝人，或非星夢歌手主唱的 TVB 劇集歌曲

6.7 2016 年

為星夢歌手及其主唱的歌曲
為非星夢歌手的 TVB 藝人，或非星夢歌手主唱的 TVB 劇集歌曲

6.8 2017 年

為星夢歌手及其主唱的歌曲
為非星夢歌手的 TVB 藝人，或非星夢歌手主唱的 TVB 劇集歌曲

6.9 2018 年

為星夢歌手及其主唱的歌曲
為非星夢歌手的 TVB 藝人，或非星夢歌手主唱的 TVB 劇集歌曲

6.10 2019 年

為星夢歌手及其主唱的歌曲
為非星夢歌手的 TVB 藝人，或非星夢歌手主唱的 TVB 劇集歌曲

2020 年代

7.1 2020 年

為星夢歌手及其主唱的歌曲
為非星夢歌手的 TVB 藝人，或非星夢歌手主唱的 TVB 劇集歌曲

7.2 2021 年

為星夢歌手及其主唱的歌曲
為非星夢歌手的 TVB 藝人，或非星夢歌手主唱的 TVB 劇集歌曲

紀錄

最年長得獎者：汪明荃 - 68 歲（2015 年勁歌金曲優秀選第一回得獎歌曲 - 華麗轉身）
最多年度季選歌得奬者：1984 年度「十大勁歌」40 首季選歌中，譚詠麟創下一人獲得 10 首季選歌的紀錄。

爭議

9.1 1997 年第三季季選鄭伊健食白果事件

鄭伊健當時發展不俗，歌曲傳唱度高，其唱片《Life II 發現》銷量更達雙白金，但在 1997 年第三季季選，鄭伊健卻食白果，惹來不少爭議。其歌曲《 誰可情深如我 》 及《 開啟你未來 》 都曾上勁歌金榜，最高去到 第三位 ， 結果不入選 。 但王菲傳唱度較低的《 你快樂 （ 所以我快樂 ） 》 當時上榜三個星期 ，最高只去到第六位卻入選 ，涉有造馬之嫌。 該首歌曲，在季選過後，才在勁歌金榜中，獲得冠軍，令人無言以對。

9.2 1998 年李克勤踢走伊健巨基，歌曲入勁歌第二季季選事件

李克勤的歌曲《球迷奇遇記》入圍勁歌第二季季選，當時惹起不少爭議。該歌曲不單在其他電臺未流行 ，在無線勁歌金榜上，最高亦只有第七位 ，反而古巨基的《來年來日》在各大流行榜上均有好成績績 ， 而鄭伊健的《長髮》亦來勢不弱 ，因此這個結果有造馬之嫌。

有一年多沒有歌入選的克勤表示 ，自己不清楚計算方法 ，但承認今次 入選最大功勞是無線 。而古巨基則表示不認為歌曲不入選 ，與他九月約滿 BMG 有關 ，但承認有點失望 ， 皆因《來年來日》做過勁歌推介 ，一般都會入到季選的 ，今次的確好罕見 。

未能登上勁歌金榜歌曲獲獎

為星夢歌手及其主唱的歌曲
為非星夢歌手的 TVB 藝人，或非星夢歌手主唱的 TVB 劇集歌曲
寶龍地產

寶龍地產全稱是寶龍地產控股有限公司，隸屬於寶龍集團，是一家中國的房地產開發公司。

歷史

於 1992 年由許健康在澳門創立，寶龍地產同年在福建發展地產專案。寶龍地產主要業務是在中國的新興城市發展商業地產物業，專案分佈於福建、江蘇、山東、河南和安徽。

寶龍地產過往曾經打算於 2008 年於香港上市，但最終因市況不往而押後。2008 年 9 月 25 日至 9 月 30 日，寶龍地產於香港進行公開招股，招股價介乎 3.3 至 4.9 港元，發售 10 億股，集資 33 億至 49 億元，期於 10 月 9 日上市。寶龍地產因應同時期新上市的公司上市掛牌首日紛紛跌破招股價及公開發售部分認購不足，決定將招股價降至每股 2.75 元，掛牌日推遲至 10 月 14 日。2009 年 10 月 14 日最終上市。

寶龍地產於下列城市發展商業地產市專案：

福建：福州、泉州
安徽：蚌埠
河南：洛陽、鄭州、新鄉
山東：青島、煙臺、李滄、泰安
江蘇：蘇州、常州、無錫、鹽城、宿遷
上海：楊浦區、閔行區