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希伯來聖經

希伯來聖經（Hebrew Bible），或稱希伯來經卷（Biblia Hebraica），是聖經研究學者使用的一個指代塔納赫（תנ"ך; Thanach）的專業術語，即是希伯來文所說的聖經（，，Miqra），既是猶太人的正典文獻，也是舊約聖經的。希伯來聖經大部分用希伯來語寫成，部分章節用亞蘭語寫成（包括但以理書、以斯拉記和其他一少部分）。

天主教會的部分和東正教會的次經並未在新教舊約聖經中幾近一致的內容中找到來源出處。而後來的對那些名字，序號或者順序未詳細註釋的地方也存在差別。

“希伯來聖經” 一詞的提出目的是保證內容的專一性，同時避免任何其他具有特別釋義的傳統或者神學思想，希伯來聖經通常在使得在學術寫作和多信仰之間的討論中儘量保持相對中立，這樣旨在涵蓋的交流而不是隻限於各個宗教信仰的內部討論。

術語的用法

猶太教

在猶太教中，希伯來語聖經，就是《塔納赫》（תַּנַ"ךְ，拉丁字母轉寫：Tanakh，有譯作《泰納克》或《泰那克》）。後來的基督教稱之為 “舊約聖經”，但在猶太人來說，Tanakh 並不是 “舊的約”，而是始終如一的。塔納赫（TaNaKh）是希伯來文תנ״ך的音譯，這 T/N/K 分別是三個單詞的打頭字母，反映了猶太教聖經的三個部分，其中 T 代表妥拉，N 代表先知書，K 代表聖錄：

2.1 妥拉

《妥拉》（Torah / 希伯來文：תורה）：意思是 “教導、訓誨”，基督徒常常稱其為律法書，一套共 5 卷，普遍稱摩西五經。包含：

創世紀 Genesis

出埃及記 Exodus

利未記 Leviticus

民數記 Numbers

申命記 Deuteronomy。

2.2 先知書

《先知書》（Navim / Nevi'im / 希伯來文：נביאים）：意思是 “先知們”，共 8 卷，分上下兩部份，記錄了曾教導和帶領猶太人的先知事蹟。包含：

約書亞記Joshua

士師記Judges

撒母耳記上下Samuel（I & II）

列王紀上下Kings（I & II）

以賽亞書Isaiah

耶利米書Jeremiah

以西結書Ezekiel

十二小先知書The Twelve Minor Prophets

I. 何西阿書Hosea

II. 約珥書Joel

III. 阿摩司書Amos

IV. 俄巴底亞書Obadiah

V. 約拿書Jonah

VI. 彌迦書Micah

VII. 那鴻書Nahumv

VIII. 哈巴谷書Habakkuk

IX. 西番雅書Zephaniah

X. 哈該書Haggai

XI. 撒迦利亞書Zechariah

XII. 瑪拉基書Malachi

2.3 聖錄

《聖錄》（Ketuvim / Kh'tuvim / 希伯來文：כתובים）：原意是文集或作品集，共 11 卷，內容主要關於禮拜儀式詩歌文學歷史，在基督教文獻中又稱為《哈吉奧格拉法》（Hagiographa），意思是 “聖錄”。包含：

詩篇Psalms

箴言Proverbs

約伯記Job

雅歌Song of Songs

路得記Ruth

耶利米哀歌Lamentations

傳道書Ecclesiastes

以斯帖記Esther

但以理書Daniel

以斯拉記 - 尼希米記Ezra-Nehemiah

歷代志上下Chronicles（I & II）

《塔納赫》主要以用希伯來文寫成，而其中的《聖錄》有些經卷是以亞蘭語寫成。

基督宗教

在基督宗教中，由於宗派的差別，信仰的不同，所理解的希伯來語聖經的含義也是不盡相同的。在基督新教中，希伯來語聖經指的是 39 卷的舊約，等同於猶太教的 24 卷的塔納赫。但在天主教會中，希伯來語聖經指的則是 46 卷的舊約；在東正教會中，希伯來語聖經指的就是 50 卷的舊約。

影響

猶太人的信仰對他們的生活有著很大的影響，包含飲食、律法、教育、節日等。

4.1 飲食

猶太教所規定的飲食稱作「Kosher」，意指「適合的」、「適當的」，在《利未記》中記錄了可食與不可食的動物名單，將動物分為「潔淨」與「不潔淨」的，不潔淨的食物不但不可食用、亦不可碰觸，否則被視為不潔。

4.2 法律

在猶太教的經典裡，神頒布給摩西的十誡是猶太人生活和信仰的準則，也是最初的法律條文。

《妥拉》中記載的戒律條文總共 613 條，因此又稱為 613 條戒律，分作訓令式和禁令式兩種，訓令式的戒律總共 248 條，禁令式的戒律總共 365 條。

戒律的內容主要和聖殿與獻祭有關，但主要內容涉及猶太人社會生活的各個層面，包含信仰的規範、聖殿與祭司、祭禮、潔淨禮儀、捐獻、飲食、節期、社會、偶像崇拜、社交、家庭、司法、奴僕的對待、耕種的規則、借貸商業、公義、倫理等層面。

4.3 節日

猶太教裡許多節慶多數與《聖經》經典中的故事有關，其中有七項節期是《舊約》律法中規定的，後來猶太民間又加了兩項節期。

《舊約》中律法所規定的節期包含：逾越節、除酵節、七七節、吹角節、贖罪日、住棚節、嚴肅會，其中最重要的是逾越節、七七節和住棚節；後期民間新增的節期為：普珥節和修殿節。

逾越節：紀念上帝在埃及擊殺埃及人的頭生子，並越過以色列人的家，拯救以色列人。

除酵節：紀念從埃及離開後，當時連食物都來不及發酵的艱苦日子。

七七節：又稱作五旬節，慶祝豐收的日子。

吹角節：吹角呼召人作反省和悔改，預備贖罪日的來臨，後來成為猶太人的新年。

贖罪日：猶太人每年最神聖的日子，當天會整日禁食並恆常禱告。

住棚節：慶祝豐收以及紀念離開埃及後在曠野裡住在帳篷裡的日子。

嚴肅會：宗教節期的完結。

普珥節：紀念猶太人在波斯帝國統治時期，以斯帖拯救猶太人避免了滅族危機。

修殿節：紀念猶太人在馬家比家族的領導下從敘利亞手中奪回耶路撒冷，並將第二聖殿獻給神的日子。
建初 (成漢)

建初（303 年－304 年 9 月）是十六國時期成漢政權李特的年號，共計 2 年。

建初元年二月李流沿用。根據《晉書》和《魏書》，李特於 302 年改元建初。《資治通鑑》和《太平御覽》作 303 年改元建初。

建初二年十月李雄即位，改元建興元年。

紀年
彗星 133P

彗星 133P（133P/Elst-Pizarro），是一顆週期彗星。

於 1979 年發現，最初認為是小行星，臨時名稱為 1979 OW7，其後編為 7968。它的軌道位於火星和木星之間的小行星帶，離心率為 0.165。但在 1996 年，由天文學家艾瑞克・懷特・埃爾斯特和 Pizarro 拍得的照片顯示，該天體在透過近日點時出現彗尾。

除此彗星外，尚有四顆天體同時列入小行星和彗星的名單中，分別為 (2060) 開朗 = 95P / 開朗、(4015) 威爾遜 - 哈靈頓 = 107P/Wilson-Harrington、(60558) 厄開克洛斯 = 174P/Echeclus 和 (118401) LINEAR=176P/LINEAR。
建興 (成漢)

建興（304 年十月 - 306 年六月）是十六國時期成武帝李雄的第一個年號，共計 3 年。

建興三年六月改元晏平元年。

紀年
晏平 (年號)

晏平（或作宣平；306 年六月－310 年）是十六國時期成武帝李雄的第二個年號，共計 5 年。

紀年
宣平

宣平，可能指：

歷史上的地名

宣平縣 (浙江省)
宣平縣 (河北省)

歷史上的年號

晏平，十六國時期成武帝李雄的第二個年號。
祝融

祝融，中國上古神話人物，號赤帝，乃創世祖神之火神、南方之神、南海之神。據《山海經》記載，祝融的居所是南方的盡頭《淮南子。時則訓》:「南方之極，自北戶之孫外，冠顓頊之國，南至委火炎風之也，赤帝、祝融之所司者萬兩千里。」，是他傳下火種，教人類使用火的方法。

祝融氏是神農氏時代，或者早在伏羲氏時代一個以善於用火而聞名的部落，對中華先民用火技術的發展作出了突出貢獻。到五帝時代，“祝融” 被用作官職名稱。

「祝融」是火的代名詞，原先所司的火是有利於原始初民生產活動的火，火災則往往被歸結為如畢方等的特定的怪鳥和怪獸。後期方代指火災明．胡應麟《少室山房筆叢．經籍會通一》：“其家慮恐兵遁圖讖干犯禁條，悉付祝融氏，及收拾燼餘，存者又無幾矣。” 清．趙翼〈八月二日天寧寺旁巽宮樓火〉詩：“趨觀乃知此樓燬，剎竿突兀招祝融。”。

起源

《山海經・海內經》一書中關於祝融的出生作了以下敘述：“炎帝之妻，赤水之子聽沃，生炎居，炎居生節並，節並生戲器，戲器生祝融”。據《越絕書・計倪內經》記載，祝融作為炎帝之後，司管南方。因此是南方先民熱愛擁戴的主神，被楚人視為先祖（《國語・鄭語》），也被很多民族視為祖先，因此在地位上甚至被排為三皇之一（《白虎通》）。據《山海經・海內經》，在祝融誕生同時，祝融的宿敵共工，是狂暴威武的大神，以水神的面貌出現在北方。

據《呂氏春秋通詮・審分覽・勿躬》載：祝融，神名。帝嚳時的火官，後尊為火神，命為祝融。

有一說祝融為顓頊帝孫重黎，高辛氏火正之官；《史記・楚世家》：“高陽生稱，稱生卷章，卷章生重黎。重黎為帝嚳高辛居火正，甚有功，能光融天下，帝嚳命曰祝融……（帝嚳）誅重黎，而以其弟吳回為重黎後，復居火正，為祝融。” 這裡的祝融是一種官名。祝，大也；融，明也。《國語・鄭語》：“夫黎為羋氏火正，以淳燿敦大，天明地德，光照四海，故命之曰‘祝融’，其功大矣。”《呂氏春秋・孟夏》：“其神祝融。” 高誘注：“祝融，顓頊氏後，老童之子，吳回也，為高辛氏火正，死為火官之神。”

漢王符《潛夫論・五德志》：“世傳三皇五帝，多以為伏羲、神農為二皇，其一者或曰燧人，或曰祝融，或曰女媧，其是與非未可知也。”

祝融與共工之戰

祝融與共工大戰，共工戰敗，惱羞成怒用頭撞向不周山，而不周山是天柱，天柱斷了，天也塌下來，給世界萬物帶來災難，於是就引來女媧補天的神話。

祝融助商滅夏

《墨子・非攻下》提到，夏朝末代暴君桀無道，天帝命令祝融在夏都城放火：“…… 帝乃使陰暴毀有夏之城，少少有神來告曰：‘夏德大亂，往攻之，予必使汝大堪之。予既受命於天，天命（祝）融隆火，於夏之城閒西北之隅。’”

祝融奉帝命殺鯀

據《山海經・海內經》所記載的中國古代洪水神話說，禹的父親鯀為了治理洪水，不待帝命私自偷取天帝的息壤來阻塞洪水；於是天帝派火神祝融在羽山之郊處死鯀，死去的鯀化為三足鱉（黃能），而禹卻從鯀的腹中誕生，繼續其父的未竟之業。

考古發現

在出土楚國竹簡中，祝融常和老童、鬻熊受到特別祭祀，並稱為三楚先。據安徽大學收藏安大簡記載，老童生有四個兒子重、黎、吳、回，第二子黎就是祝融，不是重或吳、回，黎生有季連等六子，並沒有陸終一代。
菲林明道

菲林明道（Fleming Road），是位於香港灣仔區灣仔一條主要道路。馬路南面連線莊士敦道及灣仔道，經過譚臣道、軒尼詩道、駱克道及謝斐道，並建有天橋橫跨告士打道，經港灣道至北面灣仔海旁的鴻興道，連線博覽道東及龍和道。在灣仔區多條南北向街道中，只有菲林明道及馬師道可通往灣仔北。

歷史

菲林明道的名字源於香港其中一位輔政司法蘭西司・菲林明（Francis Fleming，舊譯勳寧）。

1921 年至 1928 年，灣仔進行大規模填海工程，菲林明道是其中一條填海得來的道路，連線告士打道的海旁。

1960 年代末灣仔再進行填海，菲林明道伸延至灣仔北，政府並興建天橋橫跨海旁大道（告士打道），把新舊兩段菲林明道連線，天橋於 1970 年 6 月 30 日通車。菲林明道天橋是香港島首條使用預應力混凝土技術興建的天橋，也是香港現存最古老的（同期以同一技術興建的九龍公主道天橋已拆卸重建）。

1940 至 1960 年代，菲林明道是灣仔的中心地區，當時街道兩旁設有戲院及很多商店。2004 年，香港歷史博物館曾舉辦「菲林明道憶舊」講座，由童年曾在菲林明道生活的作家小思及建築師麥致祥分享小時候在菲林明道的回憶，亦以電腦動畫把 1940 至 1960 年代的菲林明道街景重組。

在菲林明道與駱克道交界處的一幢唐樓 —— 東華三院德雅樓，現已重建成東超商業中心，在香港日佔時期曾為日軍慰安所。

圖片集

重大事件

2005 年 12 月 17 日，世界貿易組織第六次部長級會議在香港舉行期間，來自韓國的示威者大舉攻破警方在駱克道的防線，經過菲林明道企圖攻入香港會議展覽中心，並在菲林明道及中環廣場一帶與警方正面交鋒，終演變成重大警民衝突。

途經地點

萬麗海景酒店
香港會議展覽中心
鷹君中心
芬名酒店
菲林明大廈
東基大廈
東超商業中心
立德大廈
東新商業中心
三元大廈
東華大廈
廣德大廈
中環廣場
華潤大廈
香港展覽中心
大有大廈
東華三院德雅樓

交通
沖繩麵條

沖繩麵條（琉球語首裡中央方言：うちなーすば（沖繩蕎麥，日語：沖縄そば）），或稱琉球麵條，是一種在琉球常見的麵條，也是琉球料理中的菜色之一。

雖然日語的そば原指蕎麥或蕎麥麵條，但琉球麵條並不使用蕎麥，而用小麥的麵粉加工。日本本土也有使用麵粉生產的烏龍麵。但兩者間的不同，在於琉球麵條時新增草灰的澄清液或鹼水提高彈性，帶淺黃色，有點像蘭州的拉麵和廣東麵條，而日本本土的烏龍麵條則只靠食鹽新增彈性和口感，顏色很白。

琉球各地的麵條形狀各有不同，沖繩本島的麵條的切成略扁的長條。八重山諸島、宮古群島麵條的斷面圓，分別稱為八重山麵條（八重山すば、八重山蕎麥）和宮古麵條（宮古すば、宮古蕎麥），大東群島也有大東麵條。

食用

切好的麵條用開水煮熟，撈出後，拌點油備用。市場上賣的麵條大部分也是這種先煮好的，也有掛麵和油炸過的方便麵等。琉球麵條可作湯麵，常用的煮湯材料有豬肉、柴魚、海帶、醬油等。在食用之前，重新用開水燙一湯、瀝水、加湯、放點豬肉、魚糕片、蔥花等。豬肉一般有煮嫩的五花肉、排骨、豬腳，也可以放炒蔬菜等，按食客自己的喜好而定。此外，還可加點紅色的醋薑絲和泡琉球指天椒的辣酒。

日本的麵條業界定 10 月 17 日為沖繩麵條日，這是因為公正交易協議會於 1978 年 10 月 17 日時，規定《關於生麵條類表示的公正競爭施行規則》附表上加一項「正宗沖繩麵條」。
廁一

廁一（天兔座 α，縮寫為 Alpha Lep、α Lep），英文名稱為 Arneb，是在天兔座最亮的恆星。

「天兔座 α」是這顆恆星以拜耳命名法的名稱，傳統的名字「Arneb」，源自阿拉伯文的أرنب ’arnab 'hare'（'Lepus' 是拉丁文的兔屬）。在 2016 年，國際天文學聯合會組織下的 IAU 恆星名稱工作組（WGSN）對恆星的名稱進行編目和標準化。WGSN 在 2016 年 7 月的第一份公報批准的前兩批恆星名稱表中，就包括這顆恆星的名字 Arneb。

在漢語，廁的意思就是廁所，是由廁一（天兔座 α）、廁二（天兔座 β）、廁三（天兔座 γ）和廁四（天兔座 δ）四顆星組成的星官；廁一是這個星官中的第一顆星。

這是一顆巨大的恆星，質量大約是 14 倍太陽質量。以干涉儀測量該恆星的角直徑，在修正周邊昏暗後，是 。在估計距離是時，它的實際大小約為 129 倍太陽半徑。廁一的光譜型別為 F0Ib，Ib 是它的亮度等級，表示它是一顆低亮度的超巨星。自 1943 年以來，這顆恆星的光譜一直是對其他恆星進行分類的穩定錨點之一。它外面包層的有效溫度約為 6,850K，使這顆恆星呈現黃白色，這是 F 型恆星的典型。估計它的年齡是 1,300 萬年。

廁一是一顆垂死的老年恆星，可能已經歷了超巨星階段，現在在恆星演化的後期收縮和升溫階段，但也可能仍在擴充套件到超巨星的階段。根據它的質量估計，預期它將在一次超新星的壯觀爆炸中結束生命。然而，預計還要再過數百萬年才會出現這種狀況。

軍事上的 Arneb

是美國海軍的一艘船隻。
SN 1054

天關客星（編號：SN 1054），是 1054 年金牛座內發現的一顆超新星，古代中國和阿拉伯的天文學家在史書中對這顆星留下了詳細的記錄。因該星星突然出現在天關星（金牛座 ζ）附近，故名天關客星。

記載

概況

這顆超新星在 23 天的時間內白天都可以見到，在夜晚可見的時間則持續了一年十個月。據研究，這顆星可能是 Ⅱ 型超新星，天關客星爆炸後的遺骸形成了蟹狀星雲，在 1774 年收錄在梅西耶天體列表中成為第 1 號天體（蟹狀星雲 M1,NGC 1952）。

在人類有文字記載的歷史上，觀測到銀河系內的超新星爆發的機會非常少。除了蟹狀星雲以外，還有被第谷和他的學生開普勒觀測到的第谷超新星與開普勒超新星。據天文學家推算，銀河系內的超新星爆發平均 20-50 年出現一次。但是大都發生在銀核內部，或者在銀盤的另一半完全被銀核遮擋。蟹狀星雲的超新星爆發，恰巧發生在銀河系內與太陽同一側銀盤上但是比太陽系更遠離銀核的外側。這樣的部位發生超新星爆發，從地球上觀測完全沒有遮擋，但是這樣機會就極為罕見。

20 世紀早期，對早期間隔數年的星雲照片進行分析表明，它正在不斷膨脹。根據其膨脹速度反推可得，該星雲在地球上開始可見的時間至少在 900 年以前。而中國天文學家 1054 年的記錄過在天空的相同區域產生過一顆亮星，甚至白天都可觀測到。

近期對歷史記載的分析表明，產生蟹狀星雲的超新星爆發時間為 4 月或 5 月上旬，到了 7 月最亮時視星等升至−7 到−4.5 之間（比夜空中除了月球以外的任何天體都亮）。該超新星在首次發現大約兩年之內都可用肉眼看到。歸功於東亞地區和中東地區天文學家 1054 年記錄的觀測，蟹狀星雲成為第一個被確認與超新星爆發有關的天體。
卡洛斯三世 (納瓦拉)

卡洛斯三世（西班牙語：Carlos III el Noble，1361 年出生於芒特拉若利，1425 年 9 月 8 日逝世於奧利特），被尊稱為 “高貴的”，是納瓦拉國王，他的統治時期是從 1387 年到 1425 年。從 1387 年到 1404 年他還是埃夫勒的伯爵，從 1404 年到 1425 年他是內穆爾公爵。在他的統治時期他改善了納瓦拉的基礎設施，廢除了他父親卡洛斯二世的無理統治，恢復了納瓦拉的尊嚴。為了減少與法國之間的糾葛，他於 1404 年將埃夫勒交給法國換取內穆爾。

由於他的兒子們在他生前均已去世，他的女兒布蘭卡一世與她的丈夫胡安二世繼位。

卡洛斯三世的妹妹與英國國王亨利四世結婚。
歌賦山

歌賦山（Mount Gough）是香港上的一座山，海拔 465 米，為香港島太平山頂的一部份。歌賦山是以鴉片戰爭英國主帥歌賦（Field Marshal Sir Hugh Gough, 1st Viscount Gough）的名字來命名。

此外，歌賦山亦設有電臺發射站，傳送香港三間電臺的模擬制式聲音訊號。

發射頻道
富智康集團

富智康集團有限公司（FIH Mobile Limited，簡稱富智康集團或富智康），前身為「富士康國際控股有限公司」（Foxconn，），是鴻海集團旗下子公司，香港上市公司，主營業務為蘋果手機外安卓系統手機代工，客戶包括有 HMD Global、華為、華碩、聯想、OPPO、錘子手機、魅族、中興通訊，小米以及其他大量知名中國大陸的本土手機企業。富智康除了夏普、富可視兩個智慧型手機自有品牌之外，2016 年更向微軟買下諾基亞功能機業務，並在翌年年底和 HMD Global 合作推出諾基亞 Android 手機。

富智康集團有限公司 (FIH) 是富士康科技集團旗下從事無線通訊產品研發設計、手機零元件加工製造與精密模具生產之事業單位。 2002 年 4 月成立於深圳，2005 年 2 月在香港掛牌上市，現有員工六萬餘名。因其名與富士康相似，常被混淆，然其僅為鴻海集團旗下負責手機事業的子公司，有鴻海小金雞之稱。

歷史

2005 年 2 月 3 日，富士康國際控股有限公司以 3.88 港元掛牌價在香港上市。
2006 年 4 月，香港富士康的市值超過一千億港幣，此時的富士康國際控股有限公司的董事局主席兼行政總裁是陳偉良。
2006 年 9 月 11 日，總部位於香港的富士康國際控股有限公司，成為香港恆生指數成分股。
2013 年 3 月 21 日，富士康國際公佈，計劃更改公司名稱為「富智康集團」，公司英文名稱亦計劃由「Foxconn International Holdings Limited」，更改為「FIH Mobile Limited」。
2016 年 6 月，富智康收購微軟旗下諾基亞品牌功能機業務，並接收其在越南的生產基地。隔年年底，攜手富智康回歸的諾基亞手機，在全球獲得優異反響，將有望在 2017 年出貨量達千萬隻。
2017 年，富智康成立夏普 - 富可視品牌事業處，由原中興通訊、酷派集團副總裁羅忠生領軍，並於八月推出夏普第 29 款全螢幕手機「美人尖 S2」，引發市場話題。2017 年 10 月，華為在其首款全螢幕手機榮耀 7x 發布會上公開表示：「夏普手機才是全面屏始祖。」

據點

富智康以廊坊為全球總部，為一國際化企業。其於臺北、北京、南京、深圳建立軟硬體研發中心，並在廊坊、北京、煙臺、衡陽、貴陽、深圳、中山建立生產製造基地，從事無線通訊、消費電子產品的設計生產製造。

2004 年富智康佈局北美洲 CUU，2005 年底成立印度清奈廠，2010 年興建越南北寧廠。2012 年邁進美國達拉斯，2015 年進駐美國聖荷西，隨後建立印度 AP 廠，2016 年中旬在印度孟買投產建廠。2016 年，富智康收購微軟旗下諾基亞功能機業務，接收其越南廠區。2017 年，於深圳建立夏普品牌研發中心。

相關品牌

3.1 夏普

2016 年 2 月，日本夏普公司同意臺灣鴻海集團提出的收購要約。同年 4 月，兩方完成併購程式，夏普正式成為鴻海集團的子公司，而富智康也成為夏普手機研發、生產到品牌營銷的重要合作夥伴。富智康並成立夏普手機品牌事業處，延攬原中興副總裁、酷派海外副總裁羅忠生擔任夏普 - 富可視品牌事業 CEO。

3.2 富可視

InFocus 是美國的電器影音品牌，成立於 1986 年，以 LCD 投影與 DLP 顯像技術成為主。 2013 年起攜手富士康集團推出液晶顯示器與智慧型手機產品。產品線橫跨各類智慧觸碰裝置，包括手機、電視、平板、戶外電子廣告牌等。

發展方向

富智康在 2015 年起積極拓展印度，建設手機生產基地，並以 2 億美元收購印度第二大網購商 Jasper。2016 年與騰訊集團投資印度即時通訊軟體「Hike Messenger」1.75 億美元。。2017 年與小米科技布建第二個小米專屬印度生產基地。

2017 年，鴻海董事長郭臺銘透過富智康集團投資香港新創公司「Tink Labs」1300 萬美元。

與富士康的混淆

由於富智康（FIH Mobile）與富士康科技集團（Foxconn Group）中文僅有一字之差，而富智康又為富士康的關係企業，因此常常被報章媒體混淆。其實富智康為富士康之子公司，主要負責手機相關業務，富智康並不等同富士康。

股價

2005 年 2 月 3 日，富智康以 3.88 元港幣在香港上市，至 2006 年 11 月 7 日的股價達 27.7 元港幣，大漲 6.13 倍，總年值一度來到 1880 億元港幣（約新臺幣 7500 多億元），成為鴻海集團總市值僅次於鴻海的公司。

2007 年，富智康的業績表現明顯不如預期，在比亞迪的奇襲下，近 500 名富智康主要幹部、員工跳槽至比亞迪，將技術以及大筆訂單帶到比亞迪，全年獲利僅達到 7.21 億美元，較前一年度的 7.18 億美元，輕微增長 0.47%。加上中國啟動成本法的實施及原物料上漲、人民幣升值等不利因素，8 月 21 日富智康的股價更跌至近三年來新低的 5.31 元港幣，跌幅超過 80%。富智康的總年值也由最高峰的一千九百億元港幣，縮小至不到四百億元港幣，10 月 27 日的股價收在 1.7 元港幣，是史上最低。2008 年富智康公佈上半年獲利僅 1.42 億美元，衰退 56.1%，2008 年全年稅後純益 1.22 億美元，比 2007 年 7.25 億美元大減 83%。2009 年上半年虧損幅度為 1,900 萬美元。富智康國際於 2012 年度虧損 3.16 億美元，每股虧損 0.04 美元，不派末期息。集團營業額下跌 17.5%，減少 11 億美元，為 52.4 億美元。

2017 年 2 月 10 日富智康股價高漲 11.36% 至 2.94 港幣，創下於 2015 年起 19 個月新高。
馬師道

馬師道（Marsh Road）是香港灣仔的一條道路，南北走向，大部份路段為四線雙程行車，亦有路段為單程行車。道路南接天樂裡及軒尼詩道交界，然後有行車天橋跨過告士打道，最後到達海邊的鴻興道。這是來往灣仔北部的主要路徑之一，因為在灣仔區多條南北向街道中，只有馬師道及菲林明道可通往灣仔北。

歷史

1922 年，香港政府進行了灣仔第一期填海工程，直到 1928 年完成，海岸線為現時的告士打道。工程包括興建數條連線軒尼詩道及告士打道的縱向道路，而這條便以前香港輔政司馬師命名。

1960 年代灣仔再次進行填海，為增設與新填海區的道路連線，當局興建一條行車天橋直達灣仔北部。

沿路著名地點

灣仔運動場
港鐵會展站
香港愛護動物協會總部
蒜頭 (地名)

蒜頭位於臺灣嘉義縣六腳鄉，有朴子溪流經。自古富庶，有「九萬二七千」之俗諺，意指當地大戶人家眾多，堪稱首善之區，所以名叫「算頭」，音訛為「蒜頭」。蒜頭為六腳鄉鄉治所在，又可分為蒜頭村、蒜東村、蒜南村、工廠村等地。

設施

蒜頭糖廠
糖廠配天宮
玉皇朝

玉皇朝出版有限公司為香港主要的漫畫出版社之一，創辦人為黃玉郎，以發行原創漫畫、周邊商品及海外漫畫香港版為主要業務。除以上商品外，近年亦有推出動畫及線上遊戲。

歷史

於 2003 年成立玉郎動畫有限公司經營動畫創作，並與中國中央電視臺合拍 52 集動畫《神兵小將》，改編自玉皇朝其中一部最受歡迎的人氣原創漫畫《神兵玄奇》。2007 年 11 月玉皇朝正式收購內地動畫製作公司鴻鷹集團，以配合公司全力發展大陸之原創動漫市場。

JD COMICS 原屬玉皇朝旗下國際部，由於玉皇朝近年漫畫銷量每況愈下，於 2011 年出售國際部。現時 JD COMICS 漫畫雖仍有玉皇朝商標，實際和玉皇朝無任何關係。國際部主要出版由香港以外地區授權的漫畫，包括日本漫畫、少量韓國漫畫、少量大陸漫畫等。目前 JD COMICS 每月出版數十種日本漫畫，暢銷書比率亦十分高，過往有著名的少年漫畫《魁

男塾》、《北斗之拳》和少女漫畫《凡爾賽玫瑰》，近年的《天使之心》、《頭文字 D》、《花樣男子》和《鋼之鍊金術士》亦長期高踞全港日本漫畫排行榜首位。

2014 年 7 月 17 日，寰宇國際宣佈建議向賣方收購玉皇朝多媒體全部或部份持股。目前，賣方合共持有玉皇朝多媒體股本 78.64%；後者主要從事漫畫及動畫的製作與發行，及多種多媒體技術研究與開發。

分類

JD COMICS 的漫畫分為四大叢書，包括：

GREEN LABEL（少年漫畫）
RED LABEL（劇情漫畫）
PINK LABEL（少女漫畫）
BLACK LABEL（潮流漫畫）
尖山區

尖山區是黑龍江省雙鴨山市下轄的一個市轄區。

行政區劃

下轄 7 個街道、1 個鄉：。

人口民族

根據第七次人口普查資料，截至 2020 年 11 月 1 日零時，尖山區常住人口為 262359 人。
寶山區 (雙鴨山市)

寶山區是黑龍江省雙鴨山市下轄的一個市轄區。

行政區劃

下轄 7 個街道、1 個鎮。。

人口民族

2010 年末寶山全區總人口 14.8 萬人，其中非農業人口 10.9 萬人；少數民族人口約佔 1.5%，主要是朝鮮族，回族，全區以漢族為主體民族。

根據第七次人口普查資料，截至 2020 年 11 月 1 日零時，寶山區常住人口為 72475 人。
集賢縣

集賢縣是黑龍江省雙鴨山市下轄的一個縣。縣人民政府駐福利鎮繁榮街 65 號。

歷史

1946 年 6 月，中共政權合江省政府以富錦縣第四、五區置縣，以駐地集賢鎮得名。1954 年，蘇聯政府援建中國一個大型穀物農場。中國政府選址於集賢縣三道崗地區（今友誼縣鳳崗鎮），即國營友誼農場。後行政區劃歷經調整，拆分出友誼縣。

人口

根據第七次人口普查資料，截至 2020 年 11 月 1 日零時，集賢縣常住人口為 243945 人。

行政區劃

下轄 5 個鎮、3 個鄉、12 個類似鄉級單位：。

交通

過境。

特產

板子房西瓜：中國地理標誌產品。
四方臺區

四方臺區是黑龍江省雙鴨山市下轄的一個市轄區。區人民政府駐振興中路街道。

行政區劃

下轄 4 個街道、1 個鎮。。

人口

根據第七次人口普查資料，截至 2020 年 11 月 1 日零時，四方臺區常住人口為 39550 人。
友誼縣

友誼縣是黑龍江省雙鴨山市下轄的一個縣。得名於蘇聯政府援建的國營友誼農場。縣政府駐挹婁大街 99 號。

歷史

1946 年前，為富錦縣轄區。至 1950 年代初，為集賢縣地。1954 年，中國政府在此建設、蘇聯援建的大型穀物農場。1958 年，國營友誼農場與集賢縣四個建制鄉合併，建立縣級人民公社。1960 年，設立友誼縣。1963 年，改為友誼特區，屬合江地區。1964 年，恢復友誼縣。1969 年，廢除友誼縣，友誼農場改為黑龍江生產建設兵團三師十八團。1984 年，恢復友誼縣，屬合江地區，後歸佳木斯市。1988 年，歸屬雙鴨山市。

行政區劃

友誼縣下轄 4 個鎮、6 個鄉、1 個民族鄉，另有兩個類似鄉級單位：友誼鎮、興隆鎮、龍山鎮、鳳崗鎮、興盛鄉、東建鄉、慶豐鄉、建設鄉、友鄰鄉、新鎮鄉、成富朝鮮族滿族鄉、紅興隆分局局直和友誼農場。除友誼鎮為友誼縣人民政府駐地外，其餘鄉鎮，是農墾友誼農場各分場所在。

人口民族

教育

高職（專科）院校（全國共 1105 所）：

黑龍江農墾農業職業技術學院
饒河縣

饒河縣是黑龍江省東部，烏蘇里江西岸，饒力河下游，雙鴨山市下轄的一個縣，饒河民眾反日遊擊大隊建立地。

縣面積 6613 平方公里，郵政編碼 155700。縣人民政府駐饒河鎮，饒河鎮原名饒力河，因縣境內有饒力河而得名。

歷史沿革

宣統元年（1909 年）始設饒河縣，縣治小佳氣河（今小佳河鎮河西岸），中華民國六年（1917 年）遷縣治於撓力河口（今東安鎮），民國十四年（1925 年）遷治團山子（今縣治饒河鎮）。1960 年曾同虎林縣合併成虎饒縣，1964 年虎饒縣撤消後恢復設定。

行政區劃

下轄 4 個鎮、4 個鄉、1 個民族鄉：。

人口

根據第七次人口普查資料，截至 2020 年 11 月 1 日零時，饒河縣常住人口為 130519 人。

交通

0 公里起點。
過境。

旅遊

第一批全國重點烈士紀念建築物保護單位：饒河抗日遊擊隊紀念碑

自然保護區

黑蜂國家級自然保護區：中國乃至亞洲唯一的國家級蜂種保護區。位於饒河縣境內，面積 27 萬公頃，保護物件為東北黑蜂及蜜源植物。

特產

饒河東北黑蜂系列產品（蜂蜜、蜂膠、花粉、蜂王漿）：中國地理標誌產品。
嶺東區

嶺東區是黑龍江省雙鴨山市下轄的一個市轄區。區人民政府駐中山街道。

行政區劃

下轄 6 個街道、1 個鄉：。

人口

根據第七次人口普查資料，截至 2020 年 11 月 1 日零時，嶺東區常住人口為 27498 人。

2010 年末嶺東區區總人口 10.6 萬人，其中非農業人口 9.1 萬人；嶺東區少數民族人口約佔 2%。擁有滿族、回族、朝鮮族、蒙古族、錫伯族、赫哲族、達斡爾族、鄂溫克族、鄂倫春族等 15 個少數民族。
寶清縣

寶清縣在黑龍江省東部、撓力河上游，是雙鴨山市下轄的一個縣。1916 年設縣，因縣城南邊的寶清河得名，寶清位於完達山脈淺山區和三江平原交界處，有著 “一個寶清縣，半個北大荒” 的說法。

行政區劃

下轄 6 個鎮、4 個鄉：。

人口

根據第七次人口普查資料，截至 2020 年 11 月 1 日零時，寶清縣常住人口為 331377 人。

交通

過境。

旅遊

第四批全國重點烈士紀念建築物保護單位：珍寶島革命烈士陵園

特產

寶清大白板：南瓜籽、寶清紅小豆、撓力河毛蔥：中國地理標誌產品。

寶清土豆粉條子
杜老誌道

杜老誌道（Tonnochy Road）是香港灣仔的一條道路，南北走向，大部份路段為四線雙程行車。道路南段連線軒尼詩道近整合中心一帶，中間被告士打道所隔，北段則到達海邊的鴻興道。此外，告士打道西行亦有雙線單程行車天橋，接駁杜老誌道北段。

歷史

1922 年，香港政府進行了灣仔第一期填海工程，直到 1928 年完成，海岸線為現時的告士打道。工程包括興建數條連線軒尼詩道及告士打道的縱向道路，而這條便以前香港布政司杜老誌命名，紀念他對香港的貢獻。

1960 年代灣仔再次進行填海，當局於告士打道的北部興建這條道路的延長段，但與舊段被告士打道所隔，車輛無法直接穿過。

杜老誌道一帶曾經是香港夜生活地區之一，杜老誌道的杜老誌舞廳於 1948 年開業，至 1984 年改成新杜老誌夜總會，曾經是昔日香港紙醉金迷的象徵。但隨著夜總會的式微及經濟不景，於 2002 年 6 月結業，成為歷史。

沿路著名地點

同德押（於 2015 年拆卸）
新鴻基中心
會展站
灣仔運動場
灣仔訓練池
資本中心

重大事件

1998 年城巴翻側意外，5 死 58 傷

交通
金特・堯赫

金特・約翰內斯・堯赫（Günther Johannes Jauch，；）是德國知名電視主持人，電視記者與電視製作人。

生平

1956 年生於德國北威州明斯特市，他主持的節目有：《謎語之旅》（Rätselflug），《體育直播室》（Aktuelles Sportstudio)，《人》（Menschen），《星電視》（stern tv），《尋找百萬富翁》（Millionär gesucht），《誰會是百成富翁？》（Wer wird Millionär?），《IQ 大測試》（Der große IQ-Test），RTL 電視臺《百萬富翁》（Die 10-Millionen-Show）。以上這些都是在德國幾乎人人皆知的知名電視節目。

堯赫 19 歲時曾是拜仁州廣播電臺的最年輕的體育記者。29 歲時轉行到電視公司主持瞭如《謎語之旅》和《阿拉巴馬現場》及 1986 年為德國電視二臺 ZDF 的節目《麻煩》。1988 年，他主辦了體育直播室節目。到 1996 年為止，他一直出席 ZDF 的《人》節目及與托馬斯・戈特沙爾克（Thomas Gottschalk) 一起主持了 80 年代的《大型秀》（die Große Show）節目。1989 年他簽約了科隆的 RTL 電視公司。從 1990 年起他主辦與主持了《星電視》（stern tv）。堯赫自己同時是科隆 I&U 資訊娛樂電視公司的所有人（出品如《星電視》，《相見埃皮斯！》（Hape trifft!）等）。早期的智力問答節目《誰會是百成富翁？》（Wer wird Millionär?）是一檔非常成功的電視節目。2005 年，Ipsos 市場研究機構「最喜愛的德國人」對 2100 人的調查問卷結果，堯赫在德國公眾中成為頂級名人。
男爵

依據《禮記・王制》「王者之制祿爵，公、侯、伯、子、男，凡五等」之一，中國古代爵位名，一些漢字文化圈國家受中國影響也以此為爵位名。歐洲中世紀以後，在中文裡也用 “男爵” 來翻譯歐洲貴族爵位中相應等級的稱號（例如英格蘭、西班牙等國的 Baron（女男爵和男爵夫人皆稱為 Baroness）、義大利的 Barone、蘇格蘭的 Lord of Parliament、德國的 Freiherr 等）。

中國

男爵是中國古代封建制度五等爵中的一個等級。按出土的甲骨文，至少商朝時已經有了 “男” 這一爵位。《禮記・王制》：「王者之制祿爵，公、侯、伯、子、男，凡五等」。《周禮・夏官・職方氏》鄭玄注：“男之言任也，為王任其職”，《逸周書・職方氏》孔晁注：“男，任也，任王事”。周諸侯中的男爵有許國、驪戎的君主稱 “許男”、“驪戎男” 等。

秦、漢朝使用的二十等爵制度內沒有男爵。唐朝設縣男爵，宋朝有男爵。明朝不設男爵。清兵入關後，時以滿語稱阿思罕尼哈番，又譯阿思哈尼哈番（z=ashan-i hafan），意思是「副官」。此後清朝設男爵，分三等。清朝的和珅、葉名琛、劉銘傳、胡林翼、百齡、榮祿等都曾被封男爵。較之高一等的子爵，滿語稱精奇尼哈番，意為「正官」。男爵之下，尚有輕車都尉（阿達哈哈番）。

中國曆代男爵

晉朝男爵列表
十六國男爵列表
南朝男爵列表
北朝男爵列表
隋朝男爵列表
唐朝男爵列表
五代十國男爵列表
宋朝男爵列表
遼朝男爵列表
金朝男爵列表
元朝男爵列表
明朝男爵列表
清朝男爵列表

歐洲貴族

歐洲各國貴族爵位中的最末一等，一般在中文裡稱作 “男爵”。多數國家在男爵以下，還有其他世襲頭銜、職位，但此類身份一般不被認為屬於貴族。

西歐、南歐諸國的 “男爵” 一般來源於拉丁語的 “per baroniam”，是歐洲封建制下土地權的一種，意思是由國王直接分封的土地使用權，使用者對君主負有相應的義務。例如英格蘭的男爵稱為 “baron”，最早是指 1066 年諾曼征服以後由國王直接授予土地的貴族。因為這一身份是進入議會上議院的最低資格，男爵被視為貴族中的最低一級。以後，此爵位逐漸發展成為純粹的頭銜，與封地性質沒有一定的聯係。需要注意的是，西歐一些國家同源的稱號，有時不被認為是貴族頭銜，而是不能出席當地議會的世襲頭銜，例如法國的 “baron”。而在英國蘇格蘭的男爵 “baron” 雖有被蘇格蘭紋章院長法庭 “Lord Lyon Court” 於 2015 年 4 月的解釋文中，正式承認此階級為下級貴族男爵 “minor nobility”，但由於此階級並無實際許可權進入蘇格蘭議會，所以在蘇格蘭擁有進入議會議事許可權的人均稱為 “Lord of Parliament” 國會縉紳，意即 “入議會的勛爵”。

有趣的是，中世紀拉丁語中的 “per baroniam” 其源詞是晚期拉丁語的 baro，來自於古法蘭克語，意思是 “男人、戰士”。至今在英語法律術語中還保留有 “” 的用法，意思是 “夫（baron）妻（feme）”。

在原神聖羅馬帝國領土和德語系國家，男爵則大多稱為 “Freiherr”，意思是 “自由爵”，最早指的也是除君主以外，不受制於其他公侯的分封貴族，而後來發展成為純粹的貴族頭銜，詳情見：男爵 (德意志貴族頭銜)。

英國現行爵位制度下，不可世襲的終身貴族爵位限於男爵。華人受封英國終身男爵位的有鄧蓮如、曾秋坤和韋鳴恩。
出口貿易

出口是一個經濟學的概念，指任何實物貨品或消費品等，以船運、陸路運輸或空運方式離開生產地（出境），而運送到世界各地。出口主要是貿易和銷售活動。除了出口貨品，還有出口服務，是指由本地生產商提供給外地顧客或消費者，例如大學教育、技術轉移、影像娛樂、基金投資、人壽保險等的服務類出口 。
進口貿易

進口又稱入口，是經濟學概念，指任何貨品或消費品，從外地（生產地）用船運或其他運輸方式運到本地，主要用作貿易和銷售用途。進口貨品或服務是指由外地生產商提供給本地消費者。入口還關係到海運報關業。同時，進口和出口是國家政府進行經濟介入（比如關稅、宏觀調控）的重要手段。
蔡勒公式

蔡勒公式（Zellers Kongruenz），是一種計算任何一日屬一星期中哪一日的演演算法，由十九世紀德國數學家推算出來。

公式

or

公式都是基於公曆的置閏規則來考慮。

公式中的符號含義如下：

w：星期（計算所得的數值對應的星期：0 - 星期日；1 - 星期一；2 - 星期二；3 - 星期三；4 - 星期四；5 - 星期五；6 - 星期六）
c：年份前兩位數
y：年份後兩位數
m：月（m 的取值範圍為 3 至 14，即在蔡勒公式中，某年的 1、2 月要看作上一年的 13、14 月來計算，比如 2003 年 1 月 1 日要看作 2002 年的 13 月 1 日來計算）
d：日
：稱作高斯符號，代表向下取整，即，取不大於原數的最大整數。
mod：同餘（這裡代表括號裡的答案除以 7 後的餘數）

因為

可能為負數，所以當出現負數的情況下不能直接 mod 7。編寫成程式碼的時候如果兩個運算元中只有一個負數，求模的結果取決於機器，也就是說某些情況下 w 在一些機器上為負數，但是在某一些機器上 w 不一定為負數（例如：21%-5 的結果取決於機器，可能得到 1 或 - 4），對於產生負數這種情況可將原來公式分為兩步：

若為一月二月，則看作為去年的 13 月和 14 月輸入，同時在年份上減一。以上各式中的 “%” 符號表示取餘運算。

例子

對 2006 年 4 月 4 日而言，代入公式算出：

:

:

得知為星期二。

儒略曆時期公式

若要計算的日期是在 1582 年 10 月 4 日或之前的儒略曆實施年代，公式則為：

or

這是因羅馬教宗額我略十三世頒布新曆法（公曆），把 1582 年 10 月 4 日的後一天改為 1582 年 10 月 15 日。此一公式也要注意前述附註中出現負數的情況。
轉口貿易

轉口貿易（Entrepot Trade）又稱中轉貿易（intermediary trade）或再輸出貿易（Re-Export Trade），是經濟學概念，是指國際貿易中進出口貨物的買賣，不是在生產國與消費國之間直接進行，而是透過第三國轉手進行的貿易。交易的貨物可以由出口國運往第三國，在第三國不經過加工（改換包裝、分類、挑選、整理等不作為加工論）再銷往消費國；也可以不透過第三國而直接由生產國運往消費國，但生產國與消費國之間並不發生交易關係，而是由中轉國分別同生產國和消費國發生交易。

須具備兩個條件：

自然條件，即中轉國必須吞吐能力強，地理位置優越，處於各國之間的交通要衝或國際主航線上；
人為條件：要求中轉國對中轉地採取特殊的關稅優惠政策和貿易政策，如自由港、自由貿易區等，使中轉費用不致過高。同時，要求該地的基礎設施、交通、金融和資訊等服務系統發達且完備，以利於轉口貿易的進行。

轉口貿易還需要的是信任，因為在中轉港口，會進行一系列的換櫃、包裝。而轉口貿易的進行，大部分是因為反傾銷、減少關稅才進行轉口貿易，避開貿易堡壘，這又涉及到一個關鍵問題，反查和目的港國家發覺後進行查處，就又必須在轉口港出 CO（產地證）的工廠承受貨權，轉移責任。

方式

轉口貿易的形式多樣，根據貨物流通管道的不同，可分為再出口貿易和單據處理貿易方式兩種：

再輸出貿易（Re-export Trade）方式，是指出口商透過中間商與進口商發生買賣關係，而後將貨物直接從出口國運往進口國的貿易方式。在這種情況下，貨物並未在第三國通關進出口，而中間商亦僅涉及交易單據的處理。這種單據處理貿易方式實際上是貨物所有權的再出口。再出口貿易方式在轉口貿易發展的初期較多發生。人們由於經驗、通訊裝置等的缺管，轉口貿易就透過兩交貨物的進出口來完成。

隨著轉口貿易的發展，單據處理貿易的方式逐漸發展起來，為種方式可以避免貨物在第三國通關進出口的每種雜手續，節省運費、保險費和手續費等費用，減少風險，還可縮短交貨時間，有利於進口商抓住貨物銷售良機，從而實現較大的利潤。因而單據處理貿易方式逐漸取代再出口貿易方式，成為當今轉口貿易的主要方式。轉口貿易根據貨物是否在中轉地加工，可分為純粹轉口貿易和加工轉口貿易兩種。

純粹轉口貿易。所謂純粹轉口貿易係指中轉的第三國的中間商對進口的貨物未經加工再出口。當然中間商可以將進口貨物在當地保稅倉庫進行分級、混裝、加包裝、貼標籤等。這些活動並未改變原進口貨物的形態、性質，結構或效用等，所以不屬於加工的範圍。
加工轉口貿易，指貨物通關輸入到中轉國，經加工增值後再輸往進口國的貿易方式。貨物經過某種程度的加工，使加工後的貨物與原來未經加工的貨物在形態、性質、結構或交用上發生某此變化，中轉國以這種貿易方式不僅可以獲得轉口利潤，還可獲加工利潤。加工轉口貿易要求中轉地有大量的勞動力，工資水準較低，基礎設施較好，並有保稅倉庫或保稅區等，這樣才能使商品加工成本低，具有國際競爭力。加工轉口貿易可以對整批貨物進行加工、裝配等；也可以是從國處採購某些零部件，與原有的裝置配套裝配成大型裝置出口。

聯絡與區別

過境貿易：別國出口貨物透過本國國境，未經加工改制，在基本保持原狀條件下運往另一國的貿易活動。包括直接過境貿易和間接過境貿易。比如內陸國與不相鄰的國家之間的商品交易，就必須透過第三國國境，對第三國海關來說，就會把這類貿易歸入過境貿易。

轉口貿易和過境貿易的區別，在於商品的所有權在轉口貿易中先從生產國出口者那裡轉到第三國（或地區）商人手中，再轉到最終消費該商品的進口國商人手中。而在過境貿易中，商品所有權無需向第三國商人轉移。

間接貿易（Indirect Trade）是 “直接貿易” 的對稱，是指商品生產國與商品消費國透過第三國進行賣買商品的行為。其中，生產國是間接出口；消費國是間接進口；第三國是轉口。間接貿易對中轉國來說就是轉口貿易。
播磨

播磨，可能是指：

 行政區劃

播磨國：過去位於日本山陽道的令制國，位於現在的兵庫縣南部。
播磨町：位於日本兵庫縣南部的行政區劃。

 地名

播磨灘：位於日本瀨戶內海東部的海域。
播磨車站：位於日本三重縣桑名市，屬養老鐵道養老線的鐵路車站。

 人物

播磨氏：日本人的姓氏之一。
播磨守：日本過去的官職名稱。

 其他

：隸屬日本海上自衛隊的音響測定艦，名稱取自播磨灘。
屬 (官名)

漢朝中央各機構分曹（內設機構）辦事，諸曹中次於掾、史的低階官員稱屬。三公府及各將軍、大夫開府者均有此類屬吏。地方州、郡、縣也遍設此官，是低階書辦員型別的官員。按東漢制度，中央以及三公府之屬，秩百石至三百石；地方州、郡、縣之屬秩百石以下。
玉衡 (年號)

玉衡（311 年 - 334 年）是十六國時期成漢政權成武帝李雄的第三個年號，共計 24 年。

玉衡二十四年六月李班即位沿用，十月李期即位沿用。次年改元玉恆元年。

紀年
萹蓄屬

萹蓄屬（學名：Polygonum），也稱蓼屬，是蓼科的原本的一個屬，包含各種草本植物。其分類有一定爭議，其下種在 65 到 300 之間。該屬的種現已經分入拳參屬、蕎麥屬、何首烏屬、春蓼屬、冰島蓼屬、虎杖屬等屬。

蓼的葉子為披針形，花為淡紅色或綠色。果實成卵形，扁形。莖葉有辣味。種類很多，大多生長在水邊，有何首烏、水蓼、紅蓼、扛板歸等。全草可以入藥，而葉或莖則可拿來作染料使用，但其作為靛青染料之原料實為是相當淺的藍色，故往往再經由不同的提煉技術變化出多樣染法。

屬名 Polygonum 源於希臘語 polys（多的）和 gonu（膝蓋）的合成詞，指本屬植物莖具膨大的節。

下屬物種

本屬包括以下物種：
白豆蔻

白豆蔻（Wurfbainia vera），又名白蔻仁、白蔻、豆蔻花、宜州樣子，為薑科砂仁屬多年生草本植物，花期 2-5 月，果期 6-8 月，種子暗棕色，有香味，可入藥，稱豆蔻或多骨。

原產中南半島和蘇門答臘，中國雲南、廣東等地有栽培。

漢醫學

《本草綱目》載：“治噎膈，除瘧疾寒熱，解酒毒。”
史官

史官是中國曆代設定專門記錄和編撰歷史官職的統稱。

各朝均有設定，《史通》稱：“史官之作肇自黃帝，備於周室。” 但對 “史官” 的稱謂與分類多不相同，主要的可以分類記錄類和編纂類兩者。史官剛剛出現的時候以及發展過程中的很長時間，這兩者是不大分別的，後來演化出專門負責記錄的起居注史官和史館史官，前者隨侍皇帝左右，記錄皇帝的言行與政務得失，皇帝不能閱讀這些記錄內容，後者專門編纂前代王朝的官方歷史。但在沒有文字的上古時代，史官只能從前任史官透過口授習得歷史，容易產生紕漏和歪曲，直到漢朝史官司馬遷所作的紀傳體史記具備真正意義上的文獻紀錄功能才徹底打破。

在中國歷代，多數君主、權臣都基本尊重史官的職能而不介入，但也有部分例外：春秋時期齊國大夫崔杼殺害齊莊公，史官寫：“夏五月乙亥，崔杼弒其君光。” 崔杼要求史官改寫，史官不肯，崔杼一怒之下殺死多個史官，仍無法改變後繼史官的心意，最後只得屈就事實。中國史學史經常以此強調史官氣節，“不虛美，不隱惡”。事實上，前秦苻堅就曾改寫歷史。唐太宗強調他在唐朝初年的功績和他即位的合法性，同時塑造其父李淵在隋朝的忠臣形象，在史書敘述上，將太原起兵的首功歸納於己身，高祖李淵則對於起兵反隋，表現為消極被動。他對於玄武門之變中殺兄之事強調自己的正義性，貞觀十四年（640 年），在皇帝一再要求下，“玄齡等遂刪略國史為編年體，撰高祖、太宗實錄各二十卷，表上之。” 唐太宗看過《高祖實錄》立即要求重寫，以突出自己殺死兄弟的敘述來淡化自己逼迫父親的行為，併為自己辯白道：“今欲自看國史者，蓋有善事，固不須論，若有不善，亦欲以為鑑誡，使得自修改耳。” 後來的《高祖實錄》記載︰“建成幼不拘細行，荒色嗜酒，好畋獵，常與博徒遊，故時人稱為任俠”，透過突出李建成的缺點來強調自己發動政變的正義性。宋朝司馬光撰寫《通鑑》時也不得不懷疑說：“按：建成、元吉雖為頑愚，既為太宗所誅，史臣不能無抑揚誣諱之辭。”
報春花

報春花（學名：Primula malacoides）又名櫻花草，是報春花科報春花屬的植物。多生長於荒野、田邊，原產中國的雲南、貴州，各地栽培，頗具觀賞性。

報春花適宜盆栽，某些品種可在較溫暖的地區栽種於岩石園或花壇，少數較大型的品種，還可作砌花用。

形態

一年生草本。葉基生，長卵形，頂端圓鈍，基部楔形或心形，邊緣有不整齊具細鋸齒狀的缺裂；秋季開花，花為碟狀，淡紫色或紅色；傘狀花序 2-4 輪，球形蒴果。
鍾馗

鍾馗，中國神話中的神祇，專能鎮宅驅魔。

源流

其源流由來，說法甚多。有「法器說」、「蕈類說」、「唐玄宗夢仙說」、「唐德宗進士說」等。

1.1 法器說

顧炎武「法器說」。鍾馗是由逐鬼法器「終葵」的諧音，延伸而來。「終葵」為逐鬼之物，被取為人名作辟邪之用。鍾馗形象是自上古儺 （nuó）中的面具形象演變而來。《左傳・定公四年》記殷商遺民七族中，有 “終葵氏”，終葵即 “椎” 的反切音，終葵氏即以椎驅鬼之氏族也。後世遂以 “終葵” 為辟邪之意，逐漸演變為 “鍾葵”、“鍾馗”。

1.2 蕈類說

李時珍「蕈類說」，認為鍾馗原是一蕈類的名稱，因為傳說才成為一個神明：李時珍：「《爾雅》雲：鍾馗，菌名也。《考工記》注云：『終葵』，錐名也。菌似錐形，錐以菌形，故得同稱。好事者因作鍾馗傳，言是未及第進士能啖鬼，遂成故事，不知其訛矣。」

1.3 唐玄宗夢仙說

鍾馗一名最早見於《唐逸史》。話說唐明皇（玄宗）病中夢見小鬼偷去玉笛和楊貴妃的繡番囊，正當值怒時見一滿面虯髯大鬼，挖下小鬼的眼珠吞掉。此鬼自稱南山鍾馗，高祖年間應考武舉人，但因其貌不揚落第，羞憤撞殿前石階而死。蒙高祖賜緣袍陪葬，鍾馗物化後誓要為大唐斬妖除魔。唐明皇醒後，病不藥而癒，遂向吳道子憶述夢中所見，並命其繪出鍾馗像，頒布天下。民間亦掛其畫像驅鬼避邪。

1.4 唐德宗進士說

故事出自劉璋《斬鬼傳》，說唐朝德宗年間，有個叫鍾馗計程車子，面貌兇惡驚人，但不被德宗皇帝所喜，一怒之下竟自殺。然此說提到的人物之謬誤為宰相盧杞西元 785 年亡時，吏部侍郎韓愈年方十七，但韓愈要到西元 792 年才中進士，因此兩者不可能同朝為官；且此故事對於鍾馗在街邊測字之事描寫過細，顯為杜撰。）

習俗

鍾馗的祭典日在端午節，每逢這些節日民間會懸掛鍾馗畫像。阮元《廣陵詩事》稱馬曰琯、馬曰璐兄弟：「每逢午日，堂齋、軒室皆懸鐘馗，無一同者，其畫手亦皆明以前人，無本朝手筆，可謂鉅觀。」《燕京歲時記》：「每至端陽市，肆間用尺幅黃紙，蓋以朱印，或繪畫天師、鍾馗之像，或繪畫五毒符咒之形，懸而售之。都人士爭相購買，粘之中門，以避祟惡。」

明朝則有陰曆過年前要掛鍾馗像的習俗。明朝史玄《舊京遺事》: 「禁中歲除，各宮門改易春聯及安放絹畫鐘馗神像。」

在閩南以及臺灣民間信仰，有「跳鍾馗」的儀式。在發生意外之處，或者是節慶、法會上，常會有道士或藝師打扮成鍾馗的模樣，手持寶劍比劃，有驅除邪魔之意。也有不以真人表演，操弄鍾馗之懸絲傀儡的。

逸事

3.1 鍾馗嫁妹

鍾馗其貌不揚，卻有一美貌的妹妹。鍾馗成神以後，以神通感應到惡人要強娶其妹。鍾馗為保護妹妹，於是下凡，將惡霸喝退，命鬼卒迎親，將妹妹嫁給自己的好友杜平。

3.2 動畫電影

2017 年，天津科瑞傑動漫技術有限公司、廣西電影集團、四川知更鳥有限公司、四川文化藝術學院聯合制作的動畫電影《鍾馗傳奇之歲寒三友》上映；由杭州寰耀影視文化傳媒有限公司發行。

影片著力展現的不是鍾馗捉鬼的打鬥，而是鍾馗、柳楷、歐陽先生 “畫中三友” 肝膽相照的友情。

3.3 日本的鐘馗信仰

日本人也有信仰鍾馗者，認為鍾馗可以克服皰瘡神（天花之神）。而日本戰國時代著名的將領齋藤朝信，也被人稱為「越後之鍾馗」。

二次大戰時，日軍 Ki-44 二式單座戰鬥機又稱為「鍾馗」。

奉祀廟宇

4.1 臺灣

臺北市萬華區五福宮
新北市石碇區伏虎宮虎爺公廟（陪祀）
宜蘭縣三星鄉大隱鍾馗王爺廟
宜蘭縣冬山鄉蘭陽忠誠宮（陪祀）
臺中市神岡區大社岸興宮
彰化縣溪州鄉水尾震威宮
彰化縣和美鎮天聖宮
嘉義縣竹崎鄉光祿廟
嘉義縣竹崎鄉天猿宮
嘉義市東區開基七郎廟（陪祀）
雲林縣西螺鎮九塊厝震安宮
雲林縣西螺鎮新厝弓孝宮
雲林縣崙背鄉新莊開山宮（陪祀）
雲林縣崙背鄉枋南村光祿宮
雲林縣二崙鄉八角亭復興宮
雲林縣二崙鄉湳仔玄祿宮（村民原有奉祀，後從竹崎光祿廟分靈建立莊頭公廟，聖誕農曆正月十六日）
澎湖縣馬公市祠壇
臺東縣東河鄉泰源太極蝙蝠山開臺鍾馗道院

4.2 馬來西亞

柔佛州峇株巴轄縣終南古廟（迎請自中國饒平縣，聖誕正月二十九日）

4.3 澳門

聖安多尼堂區南山廟

造像與信仰

在古代，他最經典的形象通常是穿著藍袍，戴著破帽。文獻描寫為：「頂破帽，衣藍袍、束角帶」。

而今日最常見的形象是：身著朱紅色官服，頭戴烏紗帽，或仗劍，或持扇，腳踏惡鬼。或有小鬼在旁為其提燈、持印、撐傘、牽馬、背葫蘆等，俗稱「五鬼搬運」，有「運財」的意味，也有人說五個鬼卒，可降伏五瘟神。身邊常隨一蝙蝠，代表為其偵查邪魔惡鬼，「蝠」也象徵「福」，有「賜福」的意味。

圖集
掾

，是中國秦漢時中央朝廷和地方官署內設辦事機構 “曹” 的長官。另外有開府資格者也有各類掾史，掾、史為曹正、副長官，掾為正，史為副，開府者府中掾屬均由府主（本府的長官）自行任命。三公府掾、刺史府掾官秩可至四百石或三百石，此類高階掾的任命需要向上一級官署上報備案；此外還有不需要上報備案即可任命的下級掾，官秩百石。縣諸掾的官秩都在百石以下。

中華民國辛亥革命時，浙江都督府在都督府及所屬各局（後改處），設掾史，辦理會計等。民國元年（1912 年）所定《浙江省地方官制》在各縣亦設掾史，位次科員。後無聞。
鴻興道

鴻興道（Hung Hing Road）是香港灣仔的一條道路，西面連線菲林明道，並與杜老誌道成交界，沿海岸線一直伸延至奇力島香港遊艇會總部，即香港海底隧道香港島出口附近。

重大事件

2005 年 12 月 13 日至 12 月 18 日，世界貿易組織第六次部長級會議在香港舉行期間，鴻興道一帶被劃作示威區，期間發生多次衝突事件。

沿路地點

鷹君中心
海港中心
會展站
港灣道體育館
灣仔運動場
灣仔海濱長廊
會展站
香港愛護動物協會總部
灣仔貨物裝卸區
香港遊艇會總部

交匯道路

龍和道
菲林明道
博覽道東
杜老誌道
馬師道
運盛街
告士打道
中華民國國務院

中華民國國務院，曾是中華民國的最高行政機關，成立於 1912 年 4 月 12 日。該機構是北洋政府時期的最高行政機關。機構首長為國務總理。

沿革

1912 年 4 月 21 日，中華民國政府始設國務院。1914 年 5 月 1 日，袁世凱為集中大總統權力，改《中華民國約法》，廢除國務院，設政事堂，廢除國務總理，設國務卿。政事堂附屬大總統府，不再是獨立行政權力機關。1916 年 5 月 8 日，政事堂又改稱國務院。1917 年 5 月 8 日，恢復國務院建制。第二次直奉戰爭後，段祺瑞在 1925 年（民國十四年）11 月 24 日任臨時執政，集總統、國務總理權力於一身，廢國務院與國務總理；1925 年 12 月 26 日復設。張作霖於 1927 年（民國十六年）6 月 18 日建立中華民國軍政府，自任中華民國安國海陸軍大元帥，同時設定國務院與國務總理。

歷屆國務院均以秘書廳為辦事機構，秘書廳設秘書長，下分若干課。國務院所轄各部：南京臨時政府有陸軍、海軍、司法、外交、財政、內務、教育、實業、交通九部。遷都北京後，國務院設外交、內務、財政、陸軍、海軍、司法、教育、農林、工商、交通十部；後撤銷農林部、工商部，設農商部。中華民國軍政府時期，設外交、軍事、內務、財政、司法、教育、實業、農工、交通九部。

1928 年 6 月 3 日，張作霖撤離北京，國務院隨安國軍政府瓦解，國民政府於名義上統一中國，政府首腦從國務總理變為行政院院長。
大武

大武有多種含義：

大武 (樂舞)
大武 (年號)
大武鄉，數處的鄉。
大武村，兩處名為大武的村。