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宋林 (華潤集團)

宋林，山東乳山曲水村（今屬威海市）人，出生于山東省濟南市，曾為中共黨員、駐港中資央企高管、企業家、全國政協委員。他是前香港中國企業協會會長，前華潤集團、華潤信託、漢威資本董事長等職位。香港中國企業協會在特首選舉委員會，坐擁 16 票。2014 年 4 月 17 日因涉嫌嚴重違紀違法被調查，2015 年 9 月 11 日被開除黨籍。2017 年 6 月 1 日一審獲刑 14 年。2018 年 5 月 18 日被撤銷太平紳士委任。

簡歷

宋林於 1963 年出生於濟南，當時他的父母都在山東師範大學教書，1970 年宋林被送回老家曲水農村讀書。大學時期，他獲得同濟大學工程力學學士學位。

宋林在 1985 年加入華潤集團若干旗下企業公司管理層部份，其主要工作職位經理、高階經理、助理總經理、副總經理、董事、企發部總經理，包括華潤創業有限公司、萬科企業股份有限公司、華潤微電子（已私有化）、華潤石化（已結業後出售給中國石化）、華潤勵致（華潤燃氣前身）、華潤電力控股有限公司等旗下企業。也是東亞銀行（中國），以及吉利汽車獨立非常務董事。

在 2002 年收購萬佳百貨（現併入華潤萬家）時，同時被委任董事長一職。

2004 年宋林升任華潤集團總經理；2008 年升任華潤集團董事長。他在《財富》2012 中國最具影響力的 50 位商界領袖排行榜中排名第 20 位。

落馬

2013 年 7 月 17 日和 2014 年 4 月 15 日，新華社《經濟參考報》首席記者王文志以個人身份，兩次向中紀委實名舉報宋林在華潤收購山西金業資產過程中存在嚴重的瀆職行為，造成鉅額國有資產流失，還舉報宋林包養情婦並涉嫌貪腐。宋林對此予以否認，認為舉報內容純屬捏造和惡意中傷。中央紀委、監察部網站於 2014 年 4 月 17 日宣佈宋林涉嫌嚴重違紀違法。4 月 19 日宋林涉嫌嚴重違紀違法被免職。宋林被免職後，招商局集團董事長傅育寧接任華潤集團董事長一職。

宋林案曝光後，幕後支援他的曾慶紅勢力受到重創；此外華潤系企業股價遭受全面暴跌。據傳宋林的案件涉及賀國強的家人、長子賀錦濤。

另外，有媒體預測中紀委已經將宋林案列為繼周永康案之後的第三號大案。另據香港《蘋果日報》訊息，宋林被爆出豪飲豪食行為。宋林在職期間，常在香港灣仔的華潤總部宴會廳宴請政商權貴，豪吃 22 頭極品幹鮑魚、蘇眉、冬蟲草燉湯等名貴菜，更豪飲每支約 8 萬至 12 萬港元的法國勃艮第頂級紅酒，估計每餐最少花費 60 萬元港元。而此宴會廳亦被指是領導設宴的場所，有指費用由華潤支付。其淨系食物成本價每人最少 1,000 至 2,000 港元。

2014 年 5 月 20 日，中國人民政治協商會議第十二屆全國委員會第十五次主席會議宣佈，宋林不再擔任第十二屆全國政協委員。2015 年 9 月 11 日，中央紀委監察部網站宣佈宋林被開除黨籍。

2017 年 2 月 27 日，廣州中院開庭審理了宋林貪汙、受賄一案，認定他貪汙受賄 3300 多萬元。6 月 1 日，廣州中院一審宣判，宋林犯貪汙罪，判處有期徒刑十年六個月，並處罰金人民幣一百五十萬元；犯受賄罪，判處有期徒刑十二年，並處罰金人民幣二百五十萬元。決定執行有期徒刑十四年，並處罰金人民幣四百萬元；貪汙所得財物返還華潤（集團）有限公司；受賄所得財物予以沒收，上繳國庫。

2.1 後續

宋林被抓後，華潤集團的原審計總監黃道國、原協同辦主任張春、原副董事長王帥廷（後任港中旅副董事長、總經理、黨委副書記）、華潤金融 CEO 吳丁、華潤置地董事會副主席王宏琨、華潤電力總裁王玉軍均因嚴重違紀違法被調查。

家庭

宋林的祖父解放前在地主家做長工，積極參與革命，打土豪分田地，後在村大隊擔任幹部。祖父膝下四子，二子早年夭折，剩下長子宋吉清（大學學歷）、三子宋吉彬（喜歡務農，和父親一起供養兩兄弟讀書）、四子宋吉波（中學學歷）。
父親宋吉清，1929 年出生，14 歲鬧革命當了兒童團團長，17 歲受父母之命，和年長 4 歲的同村姑娘結婚，18 歲參軍，參加第二次國共內戰，在萊陽解放中曾上前線作戰。解放後，20 歲的宋吉清回家唸書，在煙臺牟平念中學，受到新思想影響，與原配妻子離婚。後來考上山東文登師範，畢業後留校任教三年，與自己的學生林氏（宋母）結婚，後調任濟南教書。他於 2002 年因病在濟南去世。宋家族人說，宋吉清一直希望宋林能進入仕途，當個大官。

宋林目前已婚，他的妻子帶著孩子遠走美國，和宋一直處於分居狀態。他最後一次回曲水村是 2013 年清明節的前一天，宋林回去在村西頭宋家的墓地上祭拜過世的父親。另外有媒體報道宋林發跡源於有深厚的家庭背景，宋吉彬否認，曲水村多位村民表示宋家祖上三代都是普通人，沒有任何背景。
雙魚座 105

雙魚座 105（105 Psc）是雙魚座的一顆恆星，視星等為 + 5.969，距離地球約 392 光年。
雙魚座 97

雙魚座 97（97 Psc）是雙魚座的一顆恆星，視星等為 + 6.01，距離地球約 477 光年。
亞歷山大・派因斯

亞歷山大・派因斯（Alexander Pines，），加州大學伯克利分校格倫・T・西博格化學教授，勞倫斯伯克利國家實驗室材料科學部以及 QB3 定量生物醫學研究協會和生物工程部學院聯盟的資深科學家。他生於 1945 年，在羅德西亞長大，在以色列耶路撒冷希伯來大學獲學士學位。1968 年去美國，1972 年在麻省理工獲博士學位，同年加入伯克利研究中心。
宋林

宋林可以指：

宋林 (1917 年)，中國政治人物，青海省第六屆人大常委會主任
宋林 (1961 年)，中國政治人物，清鎮市人民政府副市長
宋林 (1965 年)，中國刑事警察學院副院長
宋林 (華潤集團)，前華潤集團董事長、黨組書記
宋林 (友邦科技)，友邦網路科技公司總裁
理查德・勒納

理查德・艾倫・勒納（Richard Alan Lerner，），美國化學家，主要以催化抗體方面的研究知名。他曾任斯克裡普斯研究所主席，現在是加利福尼亞州拉霍亞斯卡格斯（Skaggs）化學生物學協會研究員和上海科技大學免疫化學研究所擔任特聘教授和首席研究員。2012 年因在單克隆抗體的研究與英國生物學家格雷格・溫特貢共享阿斯圖里亞斯親王獎科學技術獎。

生平

1938 年 8 月 28 日出生於美國伊利諾伊州芝加哥市，1956 年至 1959 年就讀於西北大學，1959 年獲得斯坦福大學醫學院理學學士學位，1964 年獲得斯坦福大學醫學博士學位。1965 至 1967 年在斯克裡普斯研究基金會實驗病理學部門參與博士後科研工作。基金會後來成為斯克裡普斯研究所，他於 1982 年至 1986 年擔任分子生物學部門主任。1991 年至 2011 年，他擔任斯克裡普斯研究所主席。2021 年 12 月 3 日於美國聖地亞哥逝世，享年 83 歲。

榮譽

美國國家科學院院士（1991 年）
沃爾夫化學獎（1994 年）
美國文理科學院院士（2000 年）
阿斯圖里亞斯親王獎科學技術獎（2012 年）

2.1 名譽博士

以色列理工學院（2001 年）
內蓋夫本 - 古裡安大學（2003 年）
佛羅里達大西洋大學（2004 年）
牛津大學（2007 年）
華威大學（2010 年）
土公增三

土公增三，即雙魚座 35（35 Psc）是雙魚座的一個食雙星系統，視星等為 + 6.01，距離地球約 253 光年。
外屏增三

雙魚座 88（88 Psc）是雙魚座的一顆恆星，視星等為 + 6.03，距離地球約 519 光年。
奎宿十六

奎宿十六（雙魚座 74，74 Psc）是雙魚座的一個雙星或聚星系統，距離地球約 275 光年。

奎宿十六在拜耳命名法中的名稱為雙魚座 ψ1，在佛氏命名法中名稱為雙魚座 74，但是在 HR 和 HIP 星表中，這個雙星或聚星系統被細分成 HD6456 和 HD6457 或 HIP5131 和 HIP5132。
斯蒂芬・J・本科維奇

斯蒂芬・詹姆斯・本科維奇（Stephen James Benkovic，），美國化學家。他是賓夕法尼亞州立大學埃文・普格教授和埃伯利主席。他的研究關注酶促反應和酶抑制劑的發現。1985 年他被選為美國國家科學院院士。
訛詐

訛詐可以指：

詐騙
勒索（Extortion）
以他人的把柄來勒索（Blackmail）
自傷

自傷（self-harm，self-injury）是有意且直接地傷害身體組織的行為，當事人一般沒有自殺的意圖。無論是否有自殺意圖，“自殘” 經常被濫用於任何有自我傷害的情況。 較近期的文獻多會使用 “自我傷害” 和 “自傷” 去取代較不中立的「自殘」，特別是《精神疾病診斷與統計手冊第五版》出版以後。

最常見的自傷方法是使用尖銳的物體割破當事人自身的皮膚，但自傷也包括各式各樣的行為，包括自焚、劃傷身體部位、把身體撞向硬物、用拳頭或其他會造成傷害的物件打向自己、幹擾傷口癒合（摳皮症）、拔毛（拔毛癖），以及攝入有毒物質。

物質濫用和進食障礙一般不會視作自傷，因為所造成的組織損傷通常都是無意的附加後果。以及紋身和穿孔等社會可接受的身體修飾一也不被認為是自我傷害。然而，相關定義的界線並不總是明確的：如果當事人故意以一些通常不視作自傷的行為傷害自己，那麼亦可界定為自傷。

雖然自殺並不是自傷者的意圖，但自傷與自殺之間存在著一段複雜的關係，因自傷行為具有致命的潛在風險。自傷者擁有相對較高的自殺風險；40–60% 的自殺者亦曾出現過一定程度的自傷行為。儘管如此，只有少數自殘者有自殺傾向。仍不能歸納性地認定大多數自傷者最終都會自殺。

有很多種疾病會導致「對自我傷害的渴求」。自我傷害是一些人格障礙的普遍症狀。除此之外，有研究表明很多心理疾患的患者也會有該症狀，包括抑鬱症、焦慮症、自閉症譜系障礙、創傷後壓力症候群、精神分裂症、物質濫用、情緒障礙、進食障礙、創傷後壓力症候群、精神分裂症、解離障礙的人，以及經歷性別焦慮症的人。同時該研究證明自我傷害是自我懲罰功能的一種表現形式，根據研究自我傷害的動機可能是階段性的反分離、反自殺、尋求感覺和人際關係影響，根據個例不同，自我傷害的動機各不相同。在沒有潛在心理健康診斷的高功能個體中也會發生自我傷害。有些人將自我傷害用作因應，暫時緩解焦慮、抑鬱、壓力、情緒麻木或失敗感等強烈情緒。自我傷害通常與創傷史有關，包括情感和性虐待。 有許多不同的手段可用於治療自我傷害，這些手段有些是專注於治療根本原因，有些是治療自我傷害行為本身。其他方法包括迴避治療，重點是讓個人忙於其他活動，或用不會導致永久損害的更安全的方法取代自我傷害的行為。

自我傷害往往始於青春期。在童年的自我傷害相對罕見，但自 20 世紀 80 年代以來，比例有所上升。老年人也有可能有自我傷害的行為。自殘的老年人嚴重受傷和自殺的風險更高。被人類的圈養動物中，鳥類和猴子也被觀察到有自我傷害行為。關於自我傷害的一個常見觀念是，這是一種尋求注意力的行為；在許多情況下，這個觀念是錯誤的。許多自我傷害者對暴露自己傷口和疤痕非常在意，對自己的行為感到內疚，導致他們不遺餘力地向他人隱瞞自己的行為。他們可能會為自己的傷害找一些藉口，或用衣服隱藏他們的傷疤。
巴布亞豬籠草

巴布亞豬籠草（學名：Nepenthes papuana）為新幾內亞特有的熱帶食蟲植物。其種加詞 “papuana” 來源於巴布亞 “Papua”。

植物學史

1909 年 10 月 7 日，盧西恩・索菲・阿爾伯特・瑪麗・馮羅默首次採集到了巴布亞豬籠草的標本。這兩份植株都採集於 Noordrivier 北部海拔 750 米以下地區。1913 年 1 月 5 日，塞西爾・博登・克洛斯在沃拉斯頓遠征中於海拔 920 米處又收集了另一份標本。1926 年 9 月，在海拔 250 米至 300 米的地區採集到了第四份標本。

1916 年，亨利・尼古拉斯・裡德利首次描述了巴布亞豬籠草的標本。但他認為其只是新幾內亞豬籠草的一個自然雜交種，而不是一種新的物種。

B・H・丹瑟在他 1928 年出版的開創性專著《荷屬東印度群島的豬籠草科植物》中正式的描述了巴布亞豬籠草。|name=Danser4|group="注"}} 該描述基於編號為 “Docters van Leeuwen 10282”、“Docters van Leeuwen 10340” 和 “Docters van Leeuwen 10341” 的三份標本。後兩份標本為一雌一雄的帶花植株，並作插圖於 B・H・丹瑟的專著中。

形態特徵

巴布亞豬籠草的莖與葉片

巴布亞豬籠草為藤本植物。莖直徑 5 至 7 毫米，呈圓柱形。節間距 2 至 5 釐米。老株常會在莖的基部長出許多側芽。

2.1 葉

巴布亞豬籠草的葉片革質，無柄，為披針形，可長達 30 釐米，寬至 5 釐米。葉尖急尖，葉基漸尖。中脈的兩側各有 4 至 6 條縱脈，羽狀脈不明顯。籠蔓約與葉片等長，直徑 1 至 2 毫米。

2.2 捕蟲籠

巴布亞豬籠草的下位籠下半部為傾斜的卵形，上半部收窄，可高達 7 釐米，寬至 2.5 釐米。腹面的籠翼可寬達 4 毫米。籠口傾斜，至籠蓋處略向下凹。唇寬 1 至 2 毫米，內緣有小型的唇齒。捕蟲籠的內表面僅下五分之二至三分之一具腺體。籠蓋為圓形或略為心形，長寬約 1 至 2 釐米。籠蓋下表面無附屬物，但其中心有許多蜜腺。籠蓋基部的後方有一條不分叉的籠蔓尾。

巴布亞豬籠草的上位籠與籠蔓的銜接處通常會形成寬 6 至 12 毫米的彎曲。其下部為短漏斗形，中部高的三分之一略呈葫蘆形，上部為管狀。上位籠通常可高達 15 釐米，寬至 3 釐米。籠翼可寬達 2.5 毫米，籠翼偶爾沒有翼須。籠口傾斜，與籠蓋銜接處變窄。唇平展，寬約 2 毫米，內緣有細小的唇齒，長約為寬的兩倍。捕蟲籠葫蘆形部分的內表面具有腺體，密度為每平方釐米 400 至 500 個。籠蓋幾乎為圓形，長略大於寬，長可達 3.5 釐米，寬至 3.25 釐米。籠蓋下表面的蜜腺較小型，多集中於籠蓋的中線附近。籠蔓尾平展，可長達 2 至 3 毫米，不分叉。

2.3 花序

巴布亞豬籠草的花序為總狀花序。雄性植株的總花梗可長達 6 釐米，寬至 2 毫米。雌性植株的總花梗可長達 12 釐米，寬至 2.5 毫米。花序軸可達 15 釐米。花梗可長達 12 毫米，無苞片。每個花梗幾乎都只帶一朵花，偶爾基部具兩朵。雄性的花被片為圓形，雌性的花被片為橢圓形。雄蕊包括花葯在內長 3 至 4 毫米。雌蕊無柄。果莢長 25 至 33 毫米，為披針形。種子絲狀，長 12 至 15 毫米。

2.4 毛被

巴布亞豬籠草的毛被短且稀疏。莖和葉片大多無毛，葉片的中脈上具易脫落的毛被，葉片邊緣有固著的棕色絨毛。籠蔓具與中脈類似的毛被。發育中的捕蟲籠具密集的星狀短毛。下位籠覆蓋著稀疏的毛被，而上位籠幾乎無毛。發育中的花序的被毛被密集，之後逐漸稀疏。

2.5 顏色

下位籠外表面全為紅色，內表面有紅色的斑點。上位籠通常全為綠色，偶爾全為紅色。乾燥標本為紅褐色，葉片的上表面為黃褐色。

生態關係

巴布亞豬籠草的蓮座狀植株

巴布亞豬籠草生長於西新幾內亞南部的法克法克至巴林山谷。其分佈於海拔約 1300 米處。

巴布亞豬籠草的原生地通常為森林邊緣的開闊地。下位籠常常嵌於苔蘚中生長。其常與蘋果豬籠草、卓越豬籠草、大豬籠草和奇異豬籠草同域分佈。儘管如此，但目前為止尚未發現巴布亞豬籠草的自然雜交種。

由於對巴布亞豬籠草分佈範圍的不瞭解，因此它在《2006 年世界自然保護聯盟瀕危物種紅色名錄》中，保護狀況為資料缺乏。

相關物種

新幾內亞豬籠草的上位籠

B・H・丹瑟認為新幾內亞豬籠草與巴布亞豬籠草之間存在著密切的近緣關係。在丹瑟的關於巴布亞豬籠草的描述中這樣寫道：“巴布亞豬籠草的營養器官與新幾內亞豬籠草非常相似，但它生殖器官的不同足以使我將其獨立為一個新的物種。”

這兩個類群在形態特徵上的差別在於，巴布亞豬籠草的花序為總狀花序，而新幾內亞豬籠草的花序為圓錐花序或圓錐狀總狀花序。此外，不管雄性的還是雌性的巴布亞豬籠草的花梗都只帶一朵花，而新幾內亞豬籠草的花梗最多可帶 4 朵花。

巴布亞豬籠草葉片上的縱脈非常明顯而羽狀脈不明顯，但在新幾內亞豬籠草上卻恰好相反。此外，巴布亞豬籠草葉片上的毛被比新幾內亞豬籠草的密集得多。巴布亞豬籠草上位籠的籠翼也沒有新幾內亞豬籠草的發達，但籠翼上的翼須卻比其緊湊。
HD 4203 b

HD 4203 b 是 2001 年發現的一顆地外行星，由 Steve Vogt 使用凱克望遠鏡發現，其質量比木星還大。它的軌道長度是地球繞行太陽軌道長度的兩倍，繞行週期為 1.1824 年；其軌道的偏心率極大，到母恆星的距離為 1.00 天文單位到 3.14 天文單位之間。
農安柏川木業農民工傷害事件

農安柏川木業農民工傷害事件是對位於吉林省農安縣的長春市柏川木業公司（柏川木業），2006 年至 2009 年的 3 年間，在該廠打工的 6 名農民工因工作先後造成傷害引發爭議事件的記述，該事件經長春城市晚報報道後漸入公眾視野引起關注。

2006 年至 2009 年的三年時間，該廠先後有 6 名工人受工傷，其中 5 人手指被軋斷、1 人眼睛被木屑刺傷。申請勞動仲裁後，公司覺得賠償的金額過高。柏川木業系農安民營企業，老闆司義賢身為長春市人大代表、農安縣政協常委、農安縣商會副會長，2010 年長春市 “百名模範女性” 之一。記者採訪時，老闆司竟稱工人斷指自殘訛詐。用肢體殘缺作賭注，僅有少許賠償換取後半生的勞動能力缺失不符合一般邏輯。記者採訪司時，司話語透露出對農民和農民工言行極為不敬，甚至有侮辱狂言；其言行已經嚴重傷害對農民和農民工感情，與其身上所獲光環差距極大。根據城市晚報記者的實地採訪與調查，該廠違反勞動法和合同法，嚴重侵害工人基本權益，拒絕簽訂勞動合同、拒辦社保和基本工傷保險。
夏威夷電力實業

位於夏威夷西歐胡島的發電設施。

夏威夷電力實業股份有限公司，簡稱夏威夷電力實業或 Hawaiian Electric Industries Inc，是在 1891 年創立。屬於夏威夷最大電力公司。

除了電力、發電外，還經營金融業務，包括美利堅儲蓄銀行等。其中是由出資的。

2014 年 12 月 3 日美國十大電力公司之一新時代能源（NextEra Energy）將以 26.3 億美元股票與現金購併夏威夷電力實業，扣除銀行事業以外，並概括承受夏威夷電力實業約 17 億美元債務，總計約 43 億美元，夏威夷電力實業所屬的美國儲蓄銀行（American Savings Bank）則將分割成為獨立公司。2016 年 7 月 18 日，在公用事業委員會不批准該交易後，宣佈取消合併。
帶水佬

帶水佬，又稱 “引水佬”、“八爪佬”，是廣州地區在 1949 年中華人民共和國成立前對引航員的稱謂。帶水佬在現代引航員從業之前，曾在廣州的航運事業裡發揮過重要作用。

歷史

從現存資料看，帶水佬的從業歷史可從鴉片戰爭開始前算起。乾隆二十二年（1757 年）至鴉片戰爭前的 80 多年裡，清政府僅指定廣州一地為通商口岸。外國商船為進入珠江口岸，必須尋找熟悉航道的當地漁民帶路。這些漁民及其後人後來就成了帶水佬。

帶水佬需要多年經驗，且 “只傳子侄，不傳女，不傳外人”，後來就形成了李、鄧、黃、張四個姓氏的帶水佬家族，壟斷了廣州地區的帶水佬行業。鴉片戰爭後，《南京條約》、《虎門條約》等一系列條約使中國逐漸喪失了海關權、航運權和引航權，上海、寧波等各大港口的船舶引航由外國人把持，如英國皇家海軍學校等外國機構開始在中國的其它港口勘測水道。但廣州的帶水佬依然控制著帶水行業，珠江的航道很多地方沒有人工航標，也沒有完整的海圖，直到 1949 年。

抗日戰爭時，1938 年 10 月廣州淪陷後，往來廣州的輪船全部停航，帶水佬全行業失業。

1949 年中華人民共和國成立後，廣州的引水業務由廣州港務局統管，此前的 20 多名帶水佬全部轉為國家工作人員，他們收取的每月薪金最高 396 元，相當於當時國家領導的工資。他們有自己的制服，肩上有羅經徽記和代表船長級別的四道橫槓肩章。他們將自己的帶水經驗及水道圖紙交給政府。

但在歷次的政治運動中，這批帶水員被當作批鬥物件批鬥。改革開放後，領航員多由經過新式訓練的航海人員擔任。

職業特點

外國輪船到達珠江口後，派人到 “帶水佬” 的聚居點請人 “帶水”。帶水佬全家老小撐小艇帶著客人回到輪船，然後將輪船帶領到廣州黃埔港及洲頭咀碼頭，待其裝卸貨物結束後，將輪船帶回香港、澳門並收取酬勞。此外往來廣州與香港澳門的定期航班升昌、恆昌、海剛等的客貨船，也是由帶水佬引路。

帶水佬用自然環境來判斷航道，並將其記錄成口訣，在家族內傳播。這樣只有本族的人才知道應該怎樣去帶人。他們也有自己的潮汐表，並會將潮汐表記在心裡，對農曆每天的潮水變化完全掌握。帶水佬的全副裝備往往只有一條船，一個藤篋，兩件替換衣服。他們每個人都有 “花名”（諢號），船主也只知道他們的花名而不知道其真實姓名。

帶水佬的技術只傳給本家的男性後代。他們 14 歲左右就會被送上輪船跟隨前輩學習，從 “細路”（學徒）做起。師傅對他們只包食宿，不支付工資。他們之中有不少人做過舵手、大副、船長，有著豐富的航海經驗。由於引水工作需要與外國人交流，家族認為其為可造之材的，甚至會籌錢給他去香港學習英語。因此帶水佬雖然學歷不高，人人都會說英語。這些學徒人手一冊 “聯盛引水工會”（下面會提及這個工會）的成績冊，每次航行完成後，船長會在冊子上加意見。經過多年的磨練，加上工會對其工作能力的承認，這名學徒才能獲得引水員資格證。帶水佬往往在年輕的時候就掌握帶水技能。曾有父子二人出行帶水，父親病重入院，十多歲的兒子在臺風的情況下將輪船帶回港口的記錄。

廣州市海珠區的寶恕四巷過去曾叫 “帶水街”，很多帶水佬住在這裡。另外廣州革新路附近的鳳安湧兩岸、長洲島旁的深井島都是帶水佬的聚居點。為方便生意往來，帶水佬在香港、澳門設有臨時居住點。在香港是大鏟島和後來的垃圾尾島。在澳門李氏家族的帶水佬住在十月初五街和壕江交通碼頭的金星艇上。

生活習慣

帶水佬收入頗高，家中多有兩個以上的配偶。當帶水佬身故時家族其他人會合力照顧他的家人。

帶水佬都信奉鬼神，每家均有拜神的習慣。遇上天氣突變，他們會燒紙錢求龍王保佑。他們也因應職業之便，會在帶水時順便走私貨物。

組織架構

帶水佬有家族式的 “職盛引水工會”，受粵海關直接管理，協調行業發展。聯盛引水工會的公章分成四瓣，李、鄧、黃、張四個家族各持一瓣，四者一同蓋章方才有效。工會壟斷了（廣東）省、（香）港、澳（門）的引航權，並阻止外姓人加入。中華人民共和國成立後該組織被政府解散。
斯蒂芬・利帕德

斯蒂芬・J・利帕德（Stephen J. Lippard，），美國生物無機化學家、麻省理工學院阿瑟・阿莫斯・諾伊斯化學教授。1965 年獲麻省理工學院博士學位。

顯著的貢獻

他的實驗室發現並命名了首個金屬嵌入劑 —— 鉑三聯吡啶複合體，它能嵌入到 DNA 鹼基對之中，解開雙螺旋。這個發現促成了一系列實驗，闡明瞭鉑藥物如何結合生物靶標，並顯示它們的反腫瘤效力。他還確定了（MMO）可溶形式的結構，並解釋了它的許多作用機制，併合成了一系列同類化合物。

榮譽

利帕德是美國國家科學院院士，美國文理科學院院士，並於 2004 年獲得國家科學獎章。在 2014 年，他獲得美國化學會的最高獎，普利斯特里獎。

他曾獲得哈弗福德學院，德克薩斯州農工大學，和南卡羅來納大學的自然科學博士榮譽博士學位。
鳴沙山 (敦煌)

鳴沙山，東漢稱沙角山，俗名神沙山，晉代始稱鳴沙山。位於甘肅省酒泉市敦煌市西南莫高鎮的沙漠，東西長 40 公里，南北寬 20 公里，主峰海拔 1715 米，以沙動成響而出名，是一座固定沙丘。

鳴沙山在天氣晴朗時能發出像 “絲竹管絃” 的聲音，屬於敦煌八景之一的 “沙嶺晴鳴”。

月牙泉位於鳴沙山環抱之中，以形狀酷似一彎新月而得名。在遊客登山後，因踩踏下移的流沙在風吹過後會恢復自然狀態，儘管鳴沙山常年烈風勁吹、沙塵飛揚，但鳴沙山千古年來始終能與月牙泉共存，此景屬於敦煌八景之一的 “月泉曉澈”。

1994 年，鳴沙山月牙泉風景名勝區被列為國家級風景名勝區。2015 年 7 月 13 日，鳴沙山月牙泉風景名勝區被國家旅遊局批准成為國家 5A 級旅遊景區。
黃花探

黃花探，原名張文探，別號提探、安世英傑，是 1885 年至 1913 年期間反法的義軍首領。

生平

黃花探最早的名字是張文義（Trương Văn Nghĩa），出生在今興安省仙侶縣易制社，後移居山西省，最後遷居到了北寧省安世縣（今屬北江省）。其父親張文慎、母親梁氏明，都曾加入山西的阮文雁起義軍。

16 歲加入大陳（Đại Trận）領導的起義軍。法軍佔領北寧之後（1884 年 3 月），黃花探加入了陳光巒的北寧起義軍。1885 年加入的諒江起義義軍。黃廷經死後，他率部眾加入了梁文楠（綽號「提楠」）義軍，成為其麾下的一員著名將領。

1892 年 4 月梁文楠被叛徒殺害後，黃花探成為了安世起義軍的首領。他以安世縣為據點，召集農民多次擊敗法軍，其中以呼桎嶺和東歆的戰役出名。在之後的三年裡（1893 年 - 1895 年），法軍一直試圖鎮壓安世起義軍，甚至以破壞安世附近的村莊試圖逼其投降，但黃花探以遊擊戰的靈活戰術使法軍造成了重大傷亡，成功獲得了勝利，迫使法軍議和。1895 年 11 月，法軍再次進攻安世軍，仍舊失利；1897 年 12 月，法國被迫再次同黃花探議和。

1897 年至 1909 年期間，黃花探的安世起義軍領地不斷擴張，逼近了河內城下。他與中越邊境的黑旗軍互相聲援，後來又支援中國廣東孫中山的革命黨，對流亡到越南北部的中國革命黨人士給予了庇護。他也同越南獨立運動志士潘佩珠、潘周楨等人積極聯絡，1906 年參加反法組織維新會，並組建了義興黨。

1908 年，黃花探製造了河城投毒事件，企圖趁機奪取河內，但因告密而失敗。此次事件震驚了越南，1909 年 1 月 29 日，法軍 15000 人對黃花探的安世起義軍發動總攻。黃花探轉戰太原（位於太原省）、三島（位於永福省）等地抗擊法軍，但於 10 月 5 日在朗山被法軍擊潰，逃竄山中。1913 年。起義軍徹底潰滅，黃花探劫持了三艘船隻，欲逃亡海外，但途中由於醉酒殺死了兩名親信，因此部將人人自危。不久，黃花探即被變節的部將於 1913 年的 2-3 月間暗殺。

越南社會主義運動領導人胡志明十分崇拜黃花探，因此越共對黃花探給予了很高的評價。今越南河內市巴亭郡有一條街道被命名為黃花探路，胡志明市中心有提探街與範五老街和裴援街相交，以紀念其抗法事蹟。

家庭

妻子：

2.1 子女

黃德仲
黃文零
黃文熒
黃文韋
沃朗威

沃朗威（Voronwë）是英國作家約翰・羅納德・瑞爾・託爾金（J.R.R. Tolkien）的史詩式奇幻小說《精靈寶鑽》中的虛構人物。

沃朗威是貢多林（Gondolin）派往尋找維林諾（Valinor）的使者。他的任務失敗後引領了圖爾（Tuor）進入貢多林，傳遞維拉烏歐牟（Ulmo）的口信。

名字

在昆雅語裡，沃朗威（Voronwë）一名是解作「堅定的」Steadfast，辛達林語版本是布朗威（Bronwë）。沃朗威一名也是剛鐸首任攝政王馬迪爾（Mardil）的外號，在《魔戒三部曲》裡 Voronwë 譯成了佛龍威。

他亦被稱為沃朗威・亞仁威爾（Voronwë Aranwion），這名字後半部的意思是「亞仁威之子」son of Aranwë，因為他的父親名為亞仁威。

《貢多林的失落》（Fall of Gondolin）的早期版本裡，他的名字是 Bronweg。

總覽

沃朗威是精靈，是諾多族（Noldor）與辛達族（Sindar）的混血兒。他的父親是諾多族的亞仁威（Aranwë），他的母親是一位辛達族分支法拉斯瑞姆（Falathrim）精靈，名字不詳。沃朗威與瑟丹（Círdan）有親屬關係，因為他的母親也是瑟丹的親屬。有書迷猜測亞仁威可能是芬威女兒（Daughters of Finwë）的兒子，故此沃朗威也有機會是諾多族王室之一。

他繼承了母親那族對大海的熱愛，但亦深愛樹木，他曾因為熱愛塔斯仁谷（Nan-tathren）的柳樹林而忘卻了自己要前去造船尋找維林諾的任務。他的朋友是貢多林守門衛兵隊長 Elemmakil，他帶領進入貢多林密道的圖爾和沃朗威去見艾克希里昂。

生平

3.1 早年

烏歐牟拯救沃朗威，由 Tom Loback 所畫。

沃朗威生於第一紀元 116 年以前，因為那一年是貢多林建成，以及特剛的子民遷入的時候，而且他也稱呼內佛瑞斯特（Nevrast）為他的出生之地。第五戰役尼南斯・阿農迪亞德戰役（Nirnaeth Arnoediad）爆發時，特剛率一萬軍兵參戰，不清楚沃朗威有否參與此戰。

3.2 尋找維林諾及引領圖爾

第五戰役精靈大敗後，特剛（Turgon）退回貢多林，再次派遣使者出海尋找維林諾。因著沃朗威與瑟丹的親屬關係，以及他的年輕與對大海的熱愛，他被委任為使者之一。在前去巴拉爾島（Isle of Balar）的路途上，沃朗威來到塔斯仁谷，迷戀上此地的柳樹林，忘記了自己的任務，遊蕩在那裡很久才被烏歐牟的力量喚醒。他造了一艘柳木筏，暢遊於西瑞安河（Sirion）上，突然被一股大風吹向南面，順流而下。

當他乘著木筏順流來到巴拉爾島時，他是最後一位抵達的使者，其餘六艘船隻都已揚帆出海。瑟丹為沃朗威打造了最大的一艘船，又教導他航海知識，然後讓他出航。沃朗威與他的同伴在大海航行達七年之久，但屢次被魔法島嶼（Enchanted Isles）擊退，回航之際又遇到狂風暴雨，唯獨沃朗威因著烏歐牟打算委派他去引領圖爾而逃過了歐希（Ossë）的憤怒，不至於消亡於大海。

海浪將沃朗威沖上內佛瑞斯特的海岸，圖爾向他宣告自己的使命，請沃朗威引領他去貢多林。沃朗威相信他，帶著他向東穿越了魔苟斯（Morgoth）的勢力範圍，捱過嚴冬才來到貢多林的七道大門前。在那裡守衛官艾克希里昂（Ecthelion）憑著圖爾身上那套特剛留在凡雅瑪（Vanyamar）的裝備而認出他是烏歐牟的傳信者，於是放行了二人進入貢多林。

3.3 貢多林陷落及之後

在《精靈寶鑽》及《未完成的故事》裡，沃朗威的故事至此為止，不清楚他是死於或逃離了貢多林，只有《未完成的故事》裡面暗示沃朗威沒有被殺。

在《貢多林的失落》裡，沃朗威與圖爾一起進見了特剛。在貢多林遭到圍城時，圖爾強逼想上陣殺敵的沃朗威和一些士兵留下來保護伊綴爾和埃蘭迪爾（Eärendil），因此沃朗威沒有在激烈的攻防戰裡身亡。伊綴爾（Idril）帶人去尋找圖爾，沃朗威阻止不了她持劍作戰，唯有盡量保護著她，直至圖爾從王宮的戰鬥歸來為止。當大家都逃離了環抱山脈（Encircling Mountains）後，沃朗威帶領眾人沿西瑞安河南下，抵達了西瑞安河口（Mouths of Sirion）。

525 年，圖爾打造了船隻伊雅瑞米（Eärrámë），與伊綴爾和沃朗威一起出海，傳說他們終於遠航到維林諾。
有賀長雄

有賀長雄（有賀長雄 / ありが ながお，），字帚川，日本法學家，法學博士、文學博士。曾參與中國清末預備立憲。1913 年 3 月起出任中華民國政府法律顧問，歷經袁世凱、黎元洪、馮國璋、徐世昌四任大總統，1919 年辭職。有賀長雄曾被瑞士國際法學家提名為 1909 年諾貝爾和平獎候選人，為日本人首例。

生平

1.1 早年生涯

1860 年 11 月 13 日，有賀長雄出生於日本大阪。1882 年，他從東京帝國大學文學部畢業。此後他任成立學舍教師。1884 年，他任元老院書記官。1886 年至 1887 年，他留學德國柏林大學及奧地利，曾經隨勞倫斯・馮・斯坦因學習憲法學。1887 年回國後，他歷任樞密院書記官、議長秘書、內閣總理大臣秘書等職，並先後任日本陸軍大學校、海軍大學校、東京帝國大學、慶應義塾大學、早稻田大學等校教授，主講憲法及國際法，他還曾任日本《外交評論》雜誌主筆。

1894 年至 1895 年甲午戰爭期間，他出任陸軍大將大山岩伯爵的國際法顧問；其間發表《日清戰爭國際法論》，為日本辯護。1897 年，他獲得法學博士學位。1897 年起，任東京帝國大學等學校的教授。在中國清末留學日本熱潮中，他是很多中國青年的老師。據其本人估計，中國留日的法政人才中，約五分之二聽過其授課。1904 年至 1905 年日俄戰爭期間，他作為乃木希典的國際法顧問，兩次到過中國。戰後他發表《滿洲委任統治論》、《日俄戰爭國際法論》，主張中國保有滿洲主權、但由日本委任統治，遭到梁啟超等人的激烈批判。1905 年，中國出洋考察政治五大臣回國後提交的《歐美政治要義》，即出自有賀長雄之手。1907 年至 1908 年，中國 “出使日本考察憲政大臣” 達壽提交的報告，其中也有相當部分由有賀長雄操刀。1908 年至 1909 年，中國駐日本公使李家駒接任考察憲政大臣，也多次聽有賀長雄授課，而李家駒回國後任資政院副總裁、總裁，並與汪榮寶起草《十九信條》，有賀長雄學說對中國的影響，在所難免。1911 年，他獲得文學博士學位。

1.2 在華期間

1913 年，因坂西利八郎推薦（一說為莫理循推薦），袁世凱令中國駐日本公使館數度邀請他來中國任顧問，有賀長雄均加以婉拒。後袁世凱請有賀的故舊、日本前首相大隈重信勸說，有賀長雄遂於 1913 年 3 月渡海來華任職，年薪約 3.8 萬日元，比中華民國國務總理還高，僅次於大總統。

1913 年，他在總統府內組織 “憲法研究談話會”，座上賓有曹汝霖、陸宗輿等人，當時中國從政的法學家，幾乎都 “奉有賀為導師”。有賀對中國憲政的前景十分悲觀，認為 “再閱二十年，恐中國憲法尚未確定也”，他主張修改《中華民國臨時約法》，改責任內閣製為總統集權，以上觀點，今日觀之，倒不失先見之明；但是有賀長雄提出 “國權授受說”，認為中華民國的主權來自於前清的轉讓，反對 “人民主權” 學說，對中國憲政負面影響很大。

1913 年 8 月，他發表《觀弈閒評》，其中提出的制度設計大致與今天法國的總統制類似。同年 10 月，他又在《申報》發表了其名氣最大的《共和憲法持久策》，反對國民黨控制的國會正在討論的《天壇憲草》，認為責任內閣制對中國弊大於利。其後他又參與《中華民國約法》的起草。1914 年 5 月《中華民國約法》頒行後，袁世凱送給有賀長雄一套宋代金石拓片，以表謝意。後世受郭廷以《近代中國史綱》影響，誤傳《觀弈閒評》、《共和憲法持久策》這兩篇著述發表於 1915 年袁世凱稱帝前。

1915 年 8 月，美國約翰・霍普金斯大學校長古德諾發表《共和與君主論》，認為共和與君憲本無優劣之分，但總統集權或者君主開明專制更有利於中國，文章被中國帝制派斷章取義，大肆炒作。而有賀長雄當時發表的《新式國家之三要件論》則因為過於含蓄，不便宣傳，故而不為帝制派所喜。這篇文章認為政治體制效法西洋，必須滿足國會步入正軌、司法獨立、小學教育普及這三個要件，中國只有這些條件都達到，政治現代化才不至於邯鄲學步。

1915 年下半年，帝制進入實施階段，有賀長雄以日本皇室典範的藍本，向袁世凱進呈了一份《皇室典範》，其主要內容包括：

一、中華帝國大皇帝傳統子孫，萬世延綿；
二、大皇帝位傳統嫡長子為皇太子，皇太子有故，傳嫡長孫；
三、中華帝國大皇帝，為漢滿蒙回藏五族大皇帝，公主、郡主得下嫁五族臣民；
四、皇室自親王以下，至於宗室，犯法治罪，與庶民同一法律；
五、親王、郡王得為海陸軍官，不得組織政黨及為重要政治官吏；
六、永遠廢除太監製度；
七、宮中設立女官，永遠廢除採選宮女制度；
八、永遠廢除各方進呈貢品制度（滿蒙回藏各王公世爵年班朝覲貢品除外）；
九、皇室典禮事務，設宮內大臣掌領之；
十、凡皇帝親屬，不得經營商業，與庶民爭利。

在袁世凱推行洪憲帝制後，有賀長雄的這十條皇室典範被袁世凱施行。

1915 年 12 月 18 日，正當袁世凱全力籌備帝制時，有賀長雄仿效中國古代大臣，上表感謝袁世凱贈送宋拓墨蹟，自稱外臣：「事竊外臣以草莽之身，屢蒙恩遇…… 因外臣酷愛唐人墨蹟，又蒙頒賜…… 外臣叨蒙恩知，備員法律顧問…… 賣國利外，非外臣所敢為」云云，在日本國內外頗有反響，北京大和俱樂部為此將有賀除名。

1917 年五年合約屆滿，中華民國大總統府繼續聘用有賀長雄為顧問。這其中有日本政府施壓的因素。1919 年，有賀長雄離開中國。

1921 年 5 月 17 日，有賀長雄在日本病逝。

著作

主要著作有：

《日清戰爭國際法論》（1896）
《國法學》（1903）
《近時外交史》（1903）
《滿洲委任統治論》（1905）
《日俄戰爭國際法論》（1905）
《最近三十年外交史》（1914）

對中國影響較大的著作有：

《共和憲法持久策》（1913）
《皇室典範》（1915）

家庭

弟：有賀長文（三井合名常務理事）
艾薩克・梅耶・懷斯會堂

艾薩克・梅耶・懷斯會堂（Isaac M. Wise Temple），原名梅花街會堂（Plum Street Temple），位於辛辛那提梅花街 720 號，1866 年 8 月 24 日揭幕，是美國現存最古老的猶太會堂之一，由美國改革派猶太教的建立者艾薩克・梅耶・懷斯拉比領導的一批德國猶太移民建立。由於美國內戰後的通貨膨脹，其建築成本高達 30 萬美元。它是美國第一座摩爾復興式風格建築，模仿了維也納的利奧波德城會堂，擁有類似哥特式教堂的玫瑰窗，以及伊斯蘭風格的叫拜樓。德、奧這一風格的建築均已被希特勒摧毀。

在梅花街對面，是古老的羅馬天主教聖伯多祿鎖鏈主教座堂（Saint Peter In Chains Cathedral），隔壁曾是聖公會聖保羅座堂（St. Paul Episcopal Cathedral）的所在地，該堂已於 1937 年拆除。

1972 年，梅花街會堂被收錄進美國國家史蹟名錄。
皇大神宮

皇大神宮是位在日本三重縣伊勢市的神社，為伊勢神宮的兩座正宮之一。一般稱作內宮，為式內社。門前町是宇治。

概要

主祭神是天照坐皇大御神（あまてらします すめ おおみかみ、天照大御神），相殿祭祀天手力男神、萬幡豐秋津姬命。神體是三神器之一的八咫鏡。

伊勢信仰之中心，日本全國神社授與的神宮大麻是皇大神宮的神札。

作為別宮，境內有荒祭宮和風日祈宮等、境外有月讀宮、瀧原宮和伊雜宮等，境內・境外共 27 社・33 座之攝社、16 社・16 座之末社、30 社・30 座之所管社。

神雞

雞是神信使，在聖地。自由放養，奉獻雞，儲存社會奉獻聖地。

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伊勢神宮
豐受大神宮（外宮）
豐受大神宮

豐受大神宮是一座位於日本三重縣伊勢市的神社，為伊勢神宮的兩座正宮之一，一般稱作外宮，屬式內社。

概要

主祭神是豐受大御神。境內有多賀宮（たかのみや）、風宮（かぜのみや）、土宮（つちのみや）等三座別宮（べつぐう）。

關連專案

皇大神宮
月夜見宮
高倉山
豐宇氣毘賣神
我無法戀愛的理由

是一部日本電視劇，於 2011 年 10 月 17 日開始在富士電視臺系列的月九時段播出，由香裡奈主演。

登場人物

1.1 主要人物

藤井惠美（27） - 香裡奈（香港配音：曾秀清）
小倉咲（24） - 吉高由裡子（香港配音：張頌欣）
半澤真子（22） - 大島優子（AKB48）（香港配音：何璐怡）
白石美鈴（39） - 稻森泉（香港配音：許盈）

1.2 LIGHTING WORKS

長谷川優（27） - 田中圭（香港配音：何承駿）
高橋健太（21） - 中尾明慶（香港配音：周倚天）
田村淳一（45） - 勝村政信（香港配音：葉振聲）
白石拓海（38） - 萩原聖人（香港配音：雷霆）

1.3 Event RISE

前田光（24） - 倉科佳奈（香港配音：成瑤孆）
丸山瑠美（22） - （香港配音：餘欣沛）

1.4 Good Order

木崎俊哉（34） - （香港配音：伍博民）
山本正 - 平岡祐太（香港配音：周良鴻）

1.5 其他

半澤桃子（20） - 剛力彩芽（香港配音：陳皓宜）
武居大介（30） - 小柳友（香港配音：曹啟謙）
榎本信司 - 青柳翔（香港配音：黃啟昌）
野口進 - 永井大（香港配音：關令翹）
武居美奈子 - （香港配音：陳琴雲）
小倉由美子 - （香港配音：林丹鳳）

主題歌

主題歌：安室奈美惠《Love Story》（avex trax）
插曲：安室奈美惠《Sit! Stay! Wait! Down!》（avex trax）

製作團隊

製作人：中野利幸
編劇：山崎宇子、坂口理子
導演：石井祐介、並木道子
製作：富士電視臺製作中心

收視率

節目的變遷
伊雜宮

伊雜宮是位在日本三重縣志摩市的神社。多稱作「いぞうぐう」，或稱作「磯部の宮」、「磯部の大神宮さん」。為式內社、志摩國一宮。

概要

祭神是天照坐皇大御神御魂（あまてらしますすめおおみかみのみたま）。

伊雜宮是內宮（皇大神宮）別宮。伊勢神宮別宮 14 社之中唯一位在伊勢國外，也是唯一擁有神田的別宮。

伊雜宮和瀧原宮在遠離內宮的場所祭祀天照大神之魂，所以稱作「天照大神之遙宮」（とおのみや）。

關連專案

伊勢神宮
神田
赤山塘

赤山塘也作赤山湖，位於中國江蘇省句容市西南，因西鄰赤山而得名。原為承接周圍一些山區來水的自然湖蕩，下注秦淮河，是秦淮河水系上游唯一的一座天然湖泊。相傳東吳赤烏二年（239 年）始築赤山塘，蓄水成湖。南朝齊沈瑀在建武年間（494～498 年）對赤山塘進行了大修。隋代廢棄。唐代唐高宗麟德年間（664～665 年）升州句容縣令楊延嘉按照南朝梁時代的故堤重修，後來漸漸廢棄。天寶中改名絳巖湖。唐代宗大曆十二年（777 年）縣令王昕又重新修築。周長百里，建兩斗門調節蓄瀉，號稱能夠灌溉田地萬頃。然而經歷代圍墾利用，湖面逐漸縮小，同時使水土流失加劇，湖底淤積加快，湖水排洩不暢，常破圩決堤，氾濫成災。

2010 年啟動了 “退漁還湖” 工程，將恢復赤山湖 8.8 平方公里面積，使總庫容達 8400 萬方，防洪總庫容可達 6160 萬方。工程完工後赤山湖將形成一個 4 平方公里的開闊湖面。
丹・謝赫特曼

丹・謝赫特曼（דן שכטמן，Dan Shechtman，）

，或譯舍特曼。

以色列材料科學家。

生平

謝赫特曼出生於特拉維夫，在以色列理工學院取得機械工程學士後，又接連取得材料科學碩士與博士學位。任以色列理工學院菲利普托比亞斯材料科學教授、美國能源部埃姆斯實驗室（Ames Laboratory）助理、愛荷華州立大學材料科學教授。1982 年 4 月 8 日，謝赫特曼在快速冷卻的鋁錳合金中發現一種新形態的二十面體相（Icosahedral Phase）分子結構，開闢了研究準晶體的全新領域。

2011 年獲諾貝爾化學獎，以表彰他「對準晶體的發現」。

職業生涯

1966 年謝赫特曼獲以色列理工學院機械工程理學士，1968 年獲材料工程碩士學位，1972 年獲材料工程博士學位。謝赫特曼教授後來成為俄亥俄州賴特・帕特森空軍基地航空航天研究實驗室的 NRC 研究員，在那裡他花了三年時間研究鈦鋁合金的微觀結構和物理冶金學。1975 年他加入了以色列理工學院材料工程系。1981 年至 1983 年，他在約翰斯・霍普金斯大學休假，在那裡他參與了國家統計局的合作方案，研究快速凝固鋁過渡金屬合金。在這項研究中，他發現二十面體相，從而開創了準晶體的新領域。

2.1 工作遭到惡評

一開始好幾年，謝赫特曼對晶體非週期性的解釋遭到科學界的敵視，萊納斯・鮑林甚至說他在 “胡說”，“沒有偽晶體，只有偽科學家。”

謝赫特曼研究小組的組長告訴他，“回去讀教科書”，然後 “讓他停止為團隊『帶來恥辱』。” 謝赫特曼感到很沮喪。

瑞典皇家科學院的諾貝爾獎委員會說，“他的發現極具爭議性，” 但他的工作 “最終迫使科學界重新考慮他們對於物質本質的看法。”

2.2 獲得實驗證實

後來，其他科學家開始確認並接受準晶存在的實證研究結果。

透過謝赫特曼的發現，其他幾個研究小組得以合成類似的準晶，發現這些材料具有較低的導熱和導電性，同時具有較高的結構穩定性。在自然界中也存在準晶。準晶材料有許多應用，包括用於精細儀器耐用鋼，不粘絕緣電線和烹飪裝置的製造。2011 年，謝赫特曼因此項發現獲諾貝爾化學獎。

後來

1992-1994 年，他在國家標準與技術研究所公休，在那裡他研究了 CVD 金剛石的缺陷結構對其增長和屬性的影響。謝赫特曼教授在以色列理工的研究是在路易・埃德爾斯坦中心進行和沃爾夫森中心 (他是那兒的主任) 進行的。他曾是理工學院多個議事委員會的成員，並且是其中一個的主席。

2004 年他加入了愛荷華州立大學。現在他一年中有 5 個月在艾姆斯度過。

獲獎

諾貝爾化學獎（準晶體的發現）（2011 年）
沃爾夫獎（物理）（1999 年）
以色列獎（物理）（1998 年）
賈姆尖塔

賈姆尖塔（Minaret of Jam），又譯作賈姆宣禮塔、賈穆宣禮塔、查姆回教寺院尖塔等，是阿富汗西部的一處世界遺產，位於古爾省沙赫拉克區的哈里河畔。賈姆尖塔是一個高 65 米的叫拜樓，周圍群山環繞，海拔高約 2400 米，建於 12 世紀 90 年代，用磚砌成。因磚塊、釉面磚、灰泥複雜精細而聞名。2002 年列入世界遺產名錄 。

歷史

賈姆宣禮塔建於 1194 年，由當時古爾地區的蘇丹建立。其建造目的可能為表彰古爾王朝攻佔德里的勝利；或為原清真寺的一部分，但由於周邊並未發現有相關遺蹟，所以有待定論。部分考古學家認為賈姆宣禮塔所在地區應為古爾王朝皇宮所在地。

此外德里的顧特卜塔亦是仿造賈姆宣禮塔建造而成，前者為現存最高的宣禮塔。

登入基準
冰雪主題樂園

ICIUM 冰雪仙境是一個在芬蘭用冰雪建造的冬季娛樂公園，於 2010 年 12 月 18 日開放。在佔地 1 公頃的公園內展出了冰雕和雪雕。

建造

冰雪主題樂園由來自哈爾濱市的中國冰雕藝術家參與制作，自 1963 年起該市每年都舉辦哈爾濱國際冰雪節。

超過 1 萬立方米的雪被用於 2010 年的第一個冰雪主題樂園的建造。建造者同時還從歐納斯河中吊起了超過 600 立方米的冰來製做冰雕。

冰雪主題樂園的結構

冰雪主題樂園 2010-2011 季的主要景點有：

長城滑道。最大的冰雪建築，長城滑道高 15 米長 80 米。該建築的建造耗費了超過 5 千立方米雪。
赫爾辛基主教座堂。高度達 15 米的赫爾辛基主教座堂和長城滑道一起並稱冰雪主題公園最高的建築。
赫爾辛基中央火車站。
寶塔。綠寶塔是冰雪主題樂園最高的建築，有超過 15 米高。
天壇。
北京國家體育館。
兵馬俑。兵馬傭的冰雕。

中國民俗藝術家

來自北京的民俗藝術家也會在冰雪主題樂園中展示傳統的中國民俗藝術，例如草編、鼻菸壺內畫和捏麵人。

冰雪主題樂園吉祥物

明明，一隻來自竹子樂園的小熊貓是冰雪主題樂園的吉祥物。在他第一次的冒險中，明明努力從惡龍手中拯救他的故鄉，他還得到了馴鹿爺爺尼拉、馴鹿寶寶妮娜和聖誕老人的幫助。
三江口 (寧波)

三江口是中國浙江寧波城市的發源地，其歷史可以追溯到唐代。歷史上，三江口作為寧波城市中心的歷史長達千餘年，是寧波海上航運和海上絲綢之路的重要起點，也是近代以來西方文化較早影響寧波的地區。直到現在，三江口仍然是寧波行政和商業中心，分佈著大量歷史遺蹟。根據 2011 年釋出的三江口核心區規劃，寧波三江口核心區範圍東界為曙光路，西界為解放路 - 大慶南路，南界為百丈路 - 大沙泥街，北界為驚駕路，規劃用地 350 公頃。

地理

三江口位於海曙區、鄞州區、江北區交界處，得名於姚江、奉化江匯合為甬江之處。姚江為甬江干流，發源於四明山夏家嶺，上游接浙東運河可達錢塘江南岸，為寧波歷史上重要的航道。奉化江為甬江最大支流，同樣發源於四明山。三江口地處寧波平原中部，地勢平坦，為第四紀堆積平原。

歷史

三江口有人居住的歷史可以追溯到西漢。東晉時為防範孫恩起義軍，劉牢之在三江口築筱牆，目前仍存有筱牆巷的地名。738 年 (開元二十六年)，明州建置，最初治所位於小溪（今海曙區鄞江鎮境內）。821 年 (長慶元年)，明州刺史韓察將明州州治遷到三江口，並築內城，標誌著寧波建城之始。寧波城市中心從此確立在三江口。898 年 (乾寧五年)，寧波羅城 (即外城) 建成。在此之後，雖經歷代戰亂，直至民國，寧波老城的城市範圍基本沒有改變。寧波三江上最早的浮橋 —— 靈橋在唐代修建，成為溝通奉化江兩岸的交通要道。寧波港口的最早位置也位於三江口西岸，老城東渡門外，為海上絲綢之路起點之一。1844 年，寧波開埠，江北岸形成外人居留地，並留下了領事館、海關、教堂、輪船碼頭和一批石庫門建築。中華民國成立後，為了改善市政，寧波拆除了舊城牆，開始鋪設環城和城內馬路。改革開放後，三江口修建了大批現代建築，原有的不少舊建築被拆除，區域風貌發生了較大的變化。

古蹟

由於寧波城市中心長期位於三江口，三江口彙集了大量各個時期的文物古蹟，包括唐代以來的歷史建築，近代西方文明影響寧波留下的西式建築以及寧波商人的住宅、會所等建築。天封塔始建於武周天冊萬歲、萬歲登封年間，早於寧波在三江口建城 126 年，因而長期為寧波的地標建築。鼓樓又名海曙樓，為唐代寧波建子城時的南城門，始建於唐長慶元年，是寧波僅存的古城樓遺址。鹹通塔是浙江省現存唯一的唐代磚塔。永豐庫遺址是中國大陸首次發現的古代大型倉庫遺址。天一閣始建於明代，現藏書三十萬卷，是亞洲現存最早的藏書樓。慶安會館是江南現存唯一兼具天后宮與會館功能的古建築群，建成於清咸豐三年，為北號船商議事場所。咸豐四年十一月，船商在慶安會館作出購買西洋輪船的決定，該輪船為中國人自辦的第一艘輪船。江北岸近代建築群是寧波開埠以來圍繞江北岸碼頭形成的一系列近代建築的統稱，其中包括 1861 年建成的浙海關總稅務司辦公樓，1876 年建成的江北岸天主教堂，1927 年建成的寧波郵政局等近現代建築，反映了近代西方文化對寧波的影響。

商業

由於城市的長期發展，三江口長期是寧波的商業中心。太平天國時期，長江航運受阻，寧波成為南北貨物的集散地，而三江口亦成為寧波最為繁華的地區，因而有 “走遍天下，不如寧波江廈” 之說。寧波中山路曾經聚集了狀元樓、源康布行、四明藥房等寧波老字號，而江廈街一帶也曾遍佈漁市、錢莊、裁縫、南北貨等商鋪。目前，三江口區域仍為寧波重要的商業中心。中山東路有 “浙東商業第一街” 之稱。自 1988 年第一家現代化大型商場 —— 華聯商廈出現以來，從開明街口至江廈橋東不足一千米的路段上聚集了 10 家大型商場，營業總面積近 20 萬平方米。建成於 2002 年 10 月的天一廣場被譽為 “甬城客廳”，2007 年前十大商戶銷售總額達到 30 億元，匯聚大量國際知名品牌，同時佔據寧波市六區八成的家電銷量。2009 年開業的和義大道是寧波的奢侈品銷售門戶，開業一年銷售額接近 8 億元。2010 年建成的寧波書城建成時為華東最大圖書零售賣場。

交通

5.1 道路

寧波境內最早的瀝青馬路為 1927 年修建的自鼓樓到中山公園的公園路。1933 年，在原城牆牆基上修建的環城馬路建成。目前，三江口的道路網在三區形制各不相同，海曙區呈網狀，鄞州區呈方格式，江北區則成倒三角式。目前，三江口主要的東西向道路有通途路、中山路、藥行街 - 柳汀街等，南北向道路有解放路、人民路 - 江廈街 - 靈橋路、江東北路 - 江東南路等。

5.2 橋樑

寧波三江上出現最早的現代橋樑為靈橋，由德國西門子洋行承建，建成於 1936 年 5 月，目前已成為寧波重要的地標。截至 2011 年底，寧波三江上共有 18 座橋樑，其中位於規劃三江六岸濱江休閒帶中的橋樑共 15 座。這些橋樑形態各異，其中，姚江上的橋樑以梁式橋為主，奉化江上的橋樑以拱橋為主，甬江上的橋樑則以纜索式橋樑為主。

5.3 軌道交通

根據寧波軌道交通近期建設規劃，寧波軌道交通 1 號線和 2 號線透過三江口，在鼓樓站形成換乘。至 2015 年 12 月，1 號線和 2 號線已經開通運營，1 號線江廈橋東、鼓樓 - 東門口區間，2 號線城隍廟站、外灘大橋站等車站將用於商業開發。

未來發展

為了提升中心城區生活品質，2011 年，寧波市政府透過《三江六岸濱江休閒帶概念規劃》，定名為 “發現寧波”，意在將三江口建成富有寧波城市特色的地標。規劃透過建設無機動車的濱江空間場，將舊城、老外灘和江東新開發區域相連，同時藉助軌道交通 1、2 號線和環線公交發展中心城區慢行公交，為步行和腳踏車提供通暢的濱水通道。由於三江口對於寧波城市的重要意義，規劃方案一出，立即引起寧波各界的熱議。
染黑齒

染黑齒，又稱漆齒、墨齒、涅齒，是中國大陸部分地區、日本、越南、臺灣原住民、東南亞、印度一些太平洋島嶼如帛琉、雅浦島、馬里亞納群島等地區民族一種傳統風俗，即將牙齒染成黑色。每個民族、地區的染黑齒方式有所不同，但一般都與成人禮、婚禮等透過儀禮相關。

歷史

1.1 東亞

東亞地區的染黑齒習俗起源甚早，戰國時期的《山海經》記載有「黑齒之國」，。郭璞引《東夷傳》指黑齒國在裸國東南，而裸國在倭國東面四十餘裡，後人推測即日本。《逸周書》、《楚辭》、《戰國策》、《異物志》等都有黑齒、漆齒的記載，這些文獻中所指的黑齒或漆齒位於中土的西方、南方，即當時除北方之外，中土周圍都有黑齒民族。唐代以後的文獻如《雲南志》《南詔德化碑》、《五雜俎》、《粵西文載》中，亦有關於嶺南、西南地區人們染黑齒的描述，明代及之前染黑齒不限於少數民族，一些嶺南漢人亦有染黑齒。至清代中國受滿族統治，漢人正統、華夷之辨的觀念加強，以及「中央／邊區」和「貴族／平民」等對比意識的尖銳化，才被士人視為「蠻俗」而加以貶抑。

在日本，這種習俗被稱為「」、「歯黒め」。《山海經》中曾經提到過東海之上的黑齒國，而在古墳時代墓葬中發現的人骨和埴輪都有染黑牙齒的跡象。《古事記》也有記載武尊天皇和應神天皇時期的美女是染黑齒的。最初是以果實染齒。平安時代起，鑑真和尚從中國引進製鐵技術至日本出雲國一帶，使當地發展出一種稱為「香登黑齒方」的染黑齒技術，自此染黑齒也被稱為「鉄漿付け」。在《源氏物語》、《堤中納言物語》中都有對日本貴族染黑齒的描述。

在越南，染黑齒的習俗亦很常見，當地民歌笑白齒「如呆齒」、「像犬齒」。朝鮮王朝文獻《北轅錄》記載朝鮮使節看到越南官員染黑齒。朝鮮另一文獻《趙完璧傳》亦有描述越南長者漆齒。

1.2 其他地區

印度的染黑齒習俗見於佛經或遊記中，如《妙法蓮華經》中提到有一羅剎女名「黑齒」，《大唐西域記》亦記載印度人把牙齒染紅或染黑。

染色原料及方式

較常見的是以植物染色，亦有用其他材料。方式有直接塗上或經咀嚼染色。

唐代雲南女性把茜草和石榴根皮等中草藥晾乾、粉碎，然後以水共煮，冷後用其汁液在睡前塗敷於牙齒上，一年塗數次，就能染黑牙齒。明清時南方人多將檳榔與石灰同食來染黑齒來。越南、緬甸、泰國、馬來西亞、印尼、巴布亞、蘇門達臘、爪哇、雅浦和馬裡亞納等地，也採用嚼檳榔來染齒。

日本早期染黑齒是在進行口釀造酒法時，女性將杏、桃、山葡萄等水果咀嚼後裝入壺內，利用唾液促使發酵，女性的齒亦被染黑而在繩文和彌生時代則有部份地區孕婦因常吃，部分地區則因為孕婦帶有酸味的山葡萄，久而齒黑。至平安時代開始改用鐵漿染齒，是將鐵片或鐵釘浸泡於五倍子溶液中，或是混合兩種液體再放入酒、麴或茶葉等，密封兩、三個月後形成茶褐色的黏液，稱為「鐵漿水」，並將之反復塗在齒面染齒。

臺灣臺南一帶的平埔族是用澀草或芭蕉花染黑齒，鳳山東南一帶的南路傀儡番各社則以野草為黑齒原料，花東的阿美族人會利用除去樹皮的 tatai 木燒烤後流出的黑色液體或以黃楊木、七里香、桑樹或檳榔等草莖之液染黑齒。臺東卑南族男子以含有單寧的穀鬥科植物以火加熱後取得的黑色汁液染齒，平日則用一種被稱為 baduduan 的紫苿科草莖汁液打擦齒面增加黑色光澤。

婆羅洲人及印度西海岸和尼可巴群島居民之以桑果汁液染齒。印度南方薩利姆女性用當地產的黑土混合胡桃根部汁液把牙齒染黑，菲律賓呂宋島人是以燃燒後的油煙混合砂糖薯的汁液來染齒，帛琉人以各色植物的汁液混合取自貝殼的石灰染黑齒。

各民族情況

3.1 漢族

南方漢族人喜嚼檳榔避瘴氣，久而久之牙齒變黑。

3.2 大和族

早期染黑齒者為已婚婦女，平安時代起，日本貴族在元服或裳著成人禮前會把牙齒染成黑色，這種習俗在貴族、平家武士、大量寺院中存在，而在其他人群中則沒有。此外，皇族成員或高階貴族的少男少女還會進行引眉（把眉毛剃去，並用墨在眉毛處描上細長弓形的眉毛狀）。室町時代起，日本貴族 13-14 歲即開始染齒，並產生「十三鐵漿（じゅうさんかねつけ）」之說。至戰國時代，由於戰亂，男性的染齒風俗漸行衰退，武家女性則為了提早出嫁，在 8、9 歲即開始染齒。江戶時代染齒普及至庶民階層，元祿時期更達巔峰，每年十一月十五成為「御染黑齒日」，足 13 歲的少女都會在這天染黑齒，還有制式化的祝文「染黑齒祝文」（齒黒染を祝ふ文）。遊女、藝妓也染黑齒。而民間在婚禮、葬禮等特定儀式上也會進行染黑齒。這種習俗延續到了幕末，直到 1870 年 2 月 5 日明治政府下令禁止後，才在大正年間逐漸消失。

3.3 京族

3.4 苗族

3.5 拉祜族

3.6 瑤族

3.7 西拉族

男人將牙齒染成紅色，女人則染成黑色。
沙赫拉克區

沙赫拉克區是阿富汗古爾省中部的一區，人口約 50,900，本區中心是 Dahan-e Falezak。

建築

本區的賈姆尖塔於 2002 年列入世界遺產名錄 。
三江口

三江口，可以指：

三江口 (寧波)，位於浙江省寧波市，姚江和奉化江匯合為甬江處
三江口 (同江)，位於黑龍江省同江市，黑龍江和松花江交匯處
三江口 (江都)，位於江蘇省江都市，淮河入江水道與揚子江的匯合處，現改稱三江營
三江口 (福州)，位於福州市馬尾區，為閩江、烏龍江、馬江的匯合處
敦煌雅丹國家地質公園

敦煌雅丹國家地質公園，也被稱為魔鬼城，位於中國甘肅敦煌玉門關西北，距離敦煌達 180 公里，雅丹地貌的總面積達 400 多平方公里。

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