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廖偉凡

廖偉凡，臺灣新竹市人，籍貫湖南，國立臺灣藝術專科學校（今國立臺灣藝術大學）廣播電視科畢業，是臺灣電視綜藝節目及廣播電臺節目主持人，以擔任臺視綜藝節目《五燈獎》末代男主持人而成名。目前擔任原住民族廣播電臺廣播部首任經理。

生平

廖偉凡在新竹的眷村中成長，父親是跟隨中華民國政府遷臺的中華民國國軍軍人。廖偉凡的父親是黃埔軍校畢業，在廖偉凡的記憶中是一個不說話、常不在家、甚至從未打過子女的爸爸。廖偉凡有一個弱智的弟弟，經常被同村小孩嘲笑、捉弄、欺負；小時候的廖偉凡為了保護弱智弟弟，常與同村小孩打架，也連帶成為同村小孩嘲笑、捉弄、欺負的物件。學生時代的廖偉凡，半工半讀考進國立臺灣藝術專科學校廣播電視科，主動詢問廣播電臺實習工作。為了進入廣播界，廖偉凡每天到離家不遠的國立清華大學圖書館讀書、每天練習朗讀報紙與招牌上的字。

1986 年 7 月，中視午間節目《下午茶》開播，侯世宏製作，廖偉凡與羅繼文擔任主持人。

廖偉凡曾經報名參加《五燈獎》的歌唱比賽，但因歌藝不佳而挑戰失敗；廖偉凡知道自己不適合往歌壇發展，轉而應徵《五燈獎》男主持人。廖偉凡直接跑到當時《五燈獎》製作單位百利廣告表明自己的意願及條件，很快就得到試鏡的機會，試鏡一星期後被錄取為《五燈獎》男主持人。1988 年 5 月 18 日，《五燈獎》男主持人阮翎退休；1988 年 5 月 25 日，廖偉凡接任《五燈獎》男主持人，以流利的口條與斯文的外表成功跨足電視圈。

1994 年，廖偉凡主持遼寧電視臺第一個在臺灣實景拍攝的節目《繽紛節奏》，介紹臺灣風土民情與專訪臺灣藝人。1997 年，廖偉凡為了與父母同住，買下位於臺北市內湖區東湖半山腰上一幢四層樓的透天別墅。

1998 年 7 月 19 日，《五燈獎》播完第 1701 集後宣告停播，廖偉凡轉型為通告藝人；此時的廖偉凡不想被《五燈獎》時期的斯文形象定型，在華視綜藝節目《龍虎綜藝王》中首次不戴眼鏡，以藍色扁帽與全臉藍色彩繪造型擔任固定來賓。

2001 年，廖偉凡與前妻離婚，當時一對子女分別就讀國中、國小。廖偉凡與前妻離婚後，子女監護權歸廖偉凡。2003 年，廖偉凡接任佳音廣播電臺家庭話題節目《家有佳音》主持人。2007 年，廖偉凡再婚。2009 年，由於廖偉凡第二任妻子已過生育年齡，廖偉凡妻子弟弟的小孩是一個罹患學習障礙與自閉症的 5 歲男孩，在那一段時間住在廖偉凡夫婦家。2010 年 7 月 28 日，《五燈獎》停播 12 年後，廖偉凡以臺視綜藝節目《鑽石夜總會》來賓身分首度重返臺視。2011 年，友邦人壽聘請已經具有壽險業務員證照的廖偉凡擔任廣告代言人。

2012 年初，廖偉凡與黃姓及林姓友人合資成立辰泰生物科技，向藤森生技購入七萬顆「紅景天複方軟膠」製成軟膠囊，以每 10 顆一片打成鋁箔片，並設計包裝盒取名「開啟春天的鑰匙 EGG 草本膠囊」，由廖偉凡分送朋友試吃；後因黃林二人退資，擔心遭廖偉凡對外販售連累，主動舉報廖偉凡提供偽藥。臺中地檢署搜尋後查扣紅景天複方軟膠 170 顆，廖偉凡坦承犯行並深表悔悟。2012 年 10 月 17 日，臺中地檢署考量該批偽藥僅供友人無償使用、未實際出售獲利，同意將廖黃林三人緩起訴處分，但廖偉凡須支付公益捐新臺幣五萬元。

2017 年，廖偉凡擔任原住民族廣播電臺廣播部首任經理。

固定參與節目

主持

臺視《五燈獎》（末代男主持人，合作主持者順序為邱碧治→趙英華→和家馨）
中視《下午茶》（與羅繼文合作主持）
臺視《五燈之星擂臺賽》（與周姿君、黃琬庭合作主持）
東森綜合臺《悅氏五燈挑戰賽》（與於美人合作主持）
好訊息衛星電視臺《心靈不打烊》
好訊息衛星電視臺《音樂河》
好訊息衛星電視臺《觸動的音符》（與黃國倫合作主持）
好訊息衛星電視臺《心靈音樂館》（與尤雅合作主持）
遼寧電視臺《繽紛節奏》
佳音廣播電臺《家有佳音》
佳音廣播電臺《哈囉，謝謝你！》
復興廣播電臺《歡樂傳真情》
復興廣播電臺《兩岸砍大山》
臺北廣播電臺《臺北有愛》
華視《健康最前線》（與陳力瑜合作主持）

固定班底

華視《龍虎綜藝王》之模仿秀單元〈模仿綜藝王〉評審

活動主持

臺灣田邊製藥「五燈傳愛公益慈善晚會」（2007 年 9 月 29 日，與和家馨主持）
僑務委員會「九十六年雙十國慶四海同心聯歡大會」（2007 年 10 月 9 日）
大呷麵本家臺中門市（臺中縣大甲鎮）開幕記者會「製麵真功夫，大呷麵本家走過臺灣七十年」（2008 年 3 月 29 日）
財團法人天使心家族社、臺灣三菱商事「三菱慈善音樂會 2009：蕭煌奇、梁文音、天使心《愛、家族、關懷》演唱會」（2009 年 3 月 1 日）

廣告代言

五洲製藥「斯斯」系列藥品
行政院金融監督管理委員會宣導廣告「堅持償還債務，生活才有未來」
南山鑫有限公司「鵝牌氣密窗」
統欣生物科技「紅景天葉黃素好眼力強效配方」
統欣生物科技「高效能紅景天納麴」
統欣生物科技「高活性紅景天納麴」
統欣生物科技「日本薑黃蜆錠」
友邦人壽「黃金雙保」專案

戲劇演出

臺視《中國民間故事》-〈海瑞智擒四大金剛〉飾 宋子昂
臺視《少年史艷文》（又名《三劍奇緣》）飾 龍千戶

節目通告

東風衛視《單身行不行》 - 〈單親父女囧很大〉，2018 年 5 月 25 日播出
東風衛視《單身行不行》 - 〈下一段婚姻會更好〉，2018 年 8 月 8 日播出
東風衛視《單身行不行》 - 〈談錢總是傷感情〉，2019 年 1 月 1 日播出
JET 綜合臺《新聞挖挖哇》 - 〈單親爸媽也有戀愛的權利〉，2019 年 3 月 19 日播出
JET 綜合臺《命運好好玩》 - 〈慢活人生靠自己〉，2019 年 8 月 6 日播出

著作

廖偉凡 著，喻靖媛 採訪整理，《爸媽，都是你把孩子搞成這樣》，時報文化 2010 年 7 月初版一刷，ISBN 9789571352398
中宣部推薦 100 首愛國歌曲

2009 年 5 月，中央文明辦、中國文聯、中國音樂家協會在中國大陸主要網站發起了網上推薦百首愛國歌曲活動，網民投票達 2335 萬張。經過網上投票結果和專家評審，最終劃定了 100 首愛國歌曲（中華人民共和國國歌、中國人民解放軍軍歌、中國共產主義青年團團歌等不在其內），並由中宣部、中央文明辦正式發出通知進行推廣。

名單
沈藎

沈藎，初名克誠，字愚溪，湖南省善化縣（今長沙市）人，原籍江蘇吳縣太湖洞庭山（今蘇州市吳中區西山島）。沈藎曾參加維新變法，變法失敗後又成為革命派，並長期擔任記者。7 月 31 日在慈禧太后授意之下被刑部處以杖笞之刑，欲將其打死，後被絞死，成為中國史上第一個因新聞言論觸怒政府而被殺的記者。

生平

1.1 早期經歷

沈藎早年致力於維新運動，戊戌變法時常與譚嗣同、唐才常等提倡變法的人士交往，與這些人思想相近。沈藎認為若要在湖南進行革新運動，必須有一番破壞才能有效。後來變法失敗，戊戌六君子被殺，沈藎前往日本留學。由於經歷戊戌變法的失敗，沈藎由改良派變為革命派。

1900 年，沈藎離開日本來到上海，與唐才常等人一同組建了正氣會，後改名為自立會，自己任幹事之職。後來該組織建立了自立軍，共有七軍，沈藎為右軍統領，管轄六個營。沈藎則前往漢口做起義的籌備工作，並宣告 “我等認為滿洲政府不能治理中國，我等不肯再認為國家，變舊中國為新中國，變苦境為樂境” 並要以 “新造自立之國” 為目標。7 月 24 日，沈藎趕赴新堤，研究在該地進行起義的詳細事宜，並更改計劃 8 月 15 日發動起義。但後來起義還是原計劃於 7 月 28 日發動，突襲清軍水師營，但是外援不及，以失敗告終，沈藎又回到上海。

1.2 受刑

沈藎被捕後收到審訊。由於光緒皇帝出生於陰曆六月，該月有 “萬壽月” 之稱，習慣上不用極刑。而且當時朝廷正著手操辦慈禧太后生辰慶典，沈藎仍被下令 “斬立決”。因喜事期間，舞弄刀兵為不吉，慈禧太后才命令 “著即日立斃杖”。

7 月 31 日沈藎受刑。其間八名獄卒對沈藎的四肢和腿部輪流捶打，長達四個小時，沈藎始終未出一聲。其後行刑官以為沈藎已經斃命，下令停止，結果沈藎說 “速用繩絞我”，氣息微弱。行刑官乃將其絞死。另有一說改用木杖打死 。

評價

香港《中國日報》發表唁文：“沈君之死，鬼神為之號泣，志士為之飲血，各國公使為之震動，中西報紙為之傳揚。是君雖死之日，猶生之年！” 章太炎在《浙江潮》上發表悼詩《獄中沈禹希見殺》：不見沈生久，江湖知隱淪。蕭蕭悲壯士，今在易京門。魑魅羞爭焰，文章總斷魂。中陰當待我，南北幾新墳。後來魯迅在《關於太炎先生二三事》一文中也引用了此詩。而清廷對沈藎施酷刑致死這件事，亦影響到往後在上海租界發生的蘇報案。
2010 年美國網球公開賽男子雙打比賽

賽事由鮑勃・布賴恩及邁克・布賴恩組合勝出。上屆冠軍盧卡斯・德勞希及利安德・帕斯在第一圈被淘汰出局。

種子組合

鮑勃・布賴恩 / 邁克・布賴恩（冠軍）
丹尼爾・內斯特 / 內納德・齊莫尼奇（第三輪）
盧卡斯・德勞希 / 利安德・帕斯（第一輪）
馬赫什・布帕蒂 / 馬克斯・米爾內（第二輪）
盧卡斯・古博特 / 奧利華・馬拉治（八強）
František Čermák / Michal Mertiňák（第一輪）
於爾根・梅爾策 / 菲利普・普茲斯內爾（第一輪）
尤利安・克諾夫萊 / 安迪・拉姆（第一輪）

Mariusz Fyrstenberg / Marcin Matkowski（八強）

衛斯理・穆迪 / 迪克・諾曼（八強）

儒利安・貝內託 / 米夏埃爾・洛德拉（第二輪）

Marcel Granollers / 托米・羅佈雷多（四強）

羅伯特・林德斯泰特 / 霍里亞・特卡烏（第三輪）

西蒙・阿斯博林 / Paul Hanley（八強）

馬爾迪・菲什 / 馬克・諾爾斯（第三輪）

Rohan Bopanna / Aisam-ul-Haq Qureshi（決賽）

對賽表

2.1 決賽

2.2 上半部

2.2.1 第一部份

2.2.2 第二部份

2.3 下半部

2.3.1 第三部份

2.3.2 第四部份
臺灣唱片出版事業基金會

財團法人臺灣唱片出版事業基金會（Recording Industry Foundation in Taiwan，簡稱為：RIT），是於 1986 年 7 月 1 日建立的臺灣非營利音樂基金會，基金會設立在臺北市，其前身是國際唱片業交流基金會（IFPI Taiwan），基金會於 2008 年 11 月 1 日更名。

歷史

1986 年 2 月，臺灣唱片界、中華民國政府有關部門人員及傳播界等兩百多人在臺北市松山區敦化北路臺北環亞大飯店舉行一場聯誼性酒會，主旨是交換有聲出版品之著作權保護相關事項，國際唱片業協會亞洲地區負責人簡能律師（Mr. Nicholas Garnett）也在其中。國際唱片業協會在臺灣成立分會的構想，在此次會議中誕生。會議結束後，臺灣 11 家已經加入國際唱片業協會的唱片公司（福茂唱片音樂股份有限公司、飛羚唱片有限公司、新格實業股份有限公司、喜瑪拉雅有限公司、飛碟企業有限公司、綜一股份有限公司、齊飛實業有限公司、上揚有聲出版有限公司、歌林股份有限公司音樂出版部、寶麗金唱片股份有限公司、滾石有聲出版有限公司）開始催生國際唱片業協會臺灣分會。

1986 年 5 月 5 日，這 11 家唱片公司成立國際唱片業協會臺灣分會籌備處，推舉福茂唱片董事長張人鳳擔任第一屆董事長，決議國際唱片業協會臺灣分會定名為「財團法人國際唱片業交流基金會」（IFPI Members' Foundation in Taiwan），國際唱片業交流基金會簡稱定為「IFPI」。1986 年 7 月 1 日，經行政院新聞局核准，並在臺北地方法院完成法人登記，財團法人國際唱片業交流基金會正式宣告成立，會址設在臺北市中正區濟南路二段 31 之 8 號 3 樓。

1989 年，為宣導反盜錄觀念，國際唱片業交流基金會發行卡式錄音帶《站在我這邊》，由各會員公司依該年度最暢銷歌曲選擇一首捐給該會作為收錄歌曲。1990 年，為宣導著作權意識及籌募反盜錄基金，國際唱片業交流基金會發行卡式錄音帶《站在我這邊 Ⅱ：天天唱的歌》，由各會員公司依該年度最暢銷歌曲選擇一首捐給該會作為收錄歌曲。1991 年，國際唱片業交流基金會遷至臺北市松山區南京東路四段 95 號 3 樓。1992 年 3 月 21 日，國際唱片業交流基金會舉辦「321 打擊盜錄請願遊行」，向司法院與立法院遞交請願書，呼籲重視盜版問題。1993 年，國際唱片業交流基金會引進並執行國際標準音像製品編碼（ISRC）。1996 年，國際唱片業交流基金會開辦「IFPI 臺灣排行榜」，由各家唱片行直接提供市場銷量，每週公佈榜單；1999 年因盜版猖獗而停辦。1997 年，國際唱片業交流基金會遷至臺北市信義區東興路 59 號 4 樓，ISRC 轉由國家圖書館「中華民國國際標準書號中心」繼續執行及管理。1999 年 9 月 1 日。國際唱片業交流基金會舉辦「終結盜版、捍衛正版」誓師大會。2000 年，國際唱片業交流基金會與《大成報》合作「大成校園巨星演唱會」系列活動，進行校園反盜錄之推廣宣傳，標舉反盜錄口號「不要與盜版商成為共犯」。

2001 年 4 月 11 日，臺南地檢署因接獲國際唱片業交流基金會的檢舉，前往國立成功大學學生宿舍搜尋非法 MP3 音樂，引發爭議，是為成功大學 MP3 事件。2002 年 4 月 4 日，國際唱片業交流基金會舉辦「404 反盜版大遊行」。2003 年 1 月 3 日，國際唱片業交流基金會與中華民國錄音著作權人協會共同遷至臺北市松山區八德路四段 85 號 4 樓。2005 年，國際唱片業交流基金會執行長李瑞斌在《大成報》推出專欄，每週刊登一篇文章宣導著作權觀念。

2008 年 11 月 1 日，國際唱片業交流基金會改名為「財團法人臺灣唱片出版事業基金會」（Recording Industry Foundation in Taiwan），簡稱「RIT」；RIT 仍然是國際唱片業協會臺灣代表，RIT 會員仍然皆是國際唱片業協會會員。2012 年 3 月，中華民國錄音著作權人協會改名為「臺灣錄音著作權人協會」。2015 年 11 月，臺灣唱片出版事業基金會與臺灣錄音著作權人協會共同遷至臺北市松山區八德路四段 83 號 3 樓。

唱片認證

臺灣唱片出版事業基金會自 2011 年 1 月 1 日的本地專輯認證標準為金 15,000、白金 30,000，國外專輯認證標準為金 5,000、白金 10,000，單曲認證標準為金 5,000、白金 10,000。
576 年

大事記

北周再次大舉伐北齊，攻克平陽，齊後主帶馮小憐御駕親徵圍攻平陽，兵敗後撤退晉陽，不久南逃回都城鄴。留守晉陽的安德王高延宗被部下擁立為帝，改元德昌，軍心登時大振，反敗為勝，幾乎將周武帝活捉。但僅兩天就因得勝後懈怠防備被捲土重來的周軍打敗俘獲。

出生

逝世
永州東站

永州東站原稱永州站，位於中國湖南省永州市冷水灘區零陵中路，湘桂鐵路舊線上。該站建於 1938 年，現不辦理客運，貨運辦理整車普通貨物到發，設有通往永州市農業生產資料總公司、永州下河國家糧食儲備庫、中央儲備糧永州直屬庫、株洲機務段衡陽北運用車間、永州市公路工程建材公司、城市建設投資發展有限責任公司、冷水灘貯木場、湘江紙業、獵豹汽車等單位的專用線。

車站建於 1938 年，建站時原稱冷水灘站，當時設有 5 條股道。1963 年和 1979 年分別增加 3 條和 4 條股道。1995 年 5 月改稱永州站。至 2000 年，永州站為湘桂鐵路上廣鐵集團和柳州鐵路局局界附近的區段站，規模一級兩場：設有 8 條到發線（含 3 條旅客列車到發線）、2 條調車線及 14 條專用線；車站站房面積 1622 平方米，其中候車室 694 平方米、行包房 504 平方米。洛湛鐵路建成後，在永州城西建設新永州站，原永州站改稱永州東站，並建設湘桂鐵路新線從高溪市站直抵新永州站，繞過永州東站，並拆除永州東站以東鐵軌及青龍磯站。新永州站於 2004 年 4 月 18 日投入使用。

2020 年利用車站附近的鐵路住宅區被改建的 “活龍井鐵路文創街區” 建成運營。

2021 年 12 月，易家橋至永州站三線建成。該線路設有永州北站和王家排站，其中永州北站為替代永州東站的鐵路貨運站。但由於永州東站專用線單位未準備完全關停，當地政府希望延長過渡期至專用線單位整體搬遷暨 2022 年春耕完成時止。永州東站零陵北路至下河貨場的鐵路專用線於 2022 年 4 月 18 日關停。

鄰近車站

中國鐵路}}

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永州站

永州站位於中國湖南省永州市冷水灘區，益湛鐵路線上，並與湘桂鐵路及其擴能改造工程衡柳鐵路連線。該站取代原永州站（後改名為永州東站）成為永州市的客運站，於 2004 年投入使用，現每日經停列車 20 餘對。該站南側是廣州局集團與南寧局集團的分界點，其下行的藍家村站、東安東站和楠木塘站均由寧局管轄。

在 2019 年 7 月 1 日此站開始改造，在新站還未建成時在廣場旁邊建了臨時候車廳。新站於 2020 年 1 月 15 日起用。

旅客列車目的地

1.1 始發列車

1.2 過路列車目的地

2007 年中國鐵路第六次大提速前，永州站曾計劃取消部分列車（包括 T5/6 次、T39/40 次）停站，但這些列車在全國人大代表戴菊芳的建議下得以保留永州停站。目前北京至南寧的三班普速列車（Z5/6 次、Z285/286 次、T287/290、T288/289 次）均停靠永州站。目前南寧至包頭的 Z336 次列車單向不停永州站，但返程的 Z335 次仍停靠永州站。

鄰近車站

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永州站 5km →}}
樊嫻都

樊嫻都，一名歸都，樊重之女，南陽郡湖陽人，漢光武帝劉秀的生母。

生平

樊嫻都性情溫順，幼時若不正容顔和服飾，就不出閨房，樊氏宗族都敬重她。樊嫻都嫁給劉欽後，生三男三女：長男劉縯，次男劉仲，三男劉秀（光武帝）；長女劉黃，次女劉元，三女劉伯姬。新朝地皇三年（22 年），劉伯升、劉秀初起兵時，樊嫻都病卒，由族人樊鉅公收斂安葬。

樊嫻都在東漢建國後，被尊為皇妣。
謝朝平

謝朝平，中國作家、記者，四川平昌人。2010 年 8 月 19 日，因自費出版記錄三門峽水電工程移民問題的《大遷徙》，被陝西渭南警方以 “涉嫌非法經營” 的名義帶走拘留。9 月 17 日，被 “取保候審”。

出版大遷徙

謝朝平從平昌師範學校畢業後當上老師，其後到達縣監察局工作，又再調到達州市檢察院任檢察官。2005 年 8 月從檢察院退休，到《檢察日報》下屬《方圓雜誌》當記者。2010 年 6 月，謝朝平辭去記者工作，用了 3 年的時間採訪陝西渭南地區的移民，寫成長篇紀實報告文學作品《大遷徙》，以上個世紀 50 年代三門峽黃河大移民為背景，記錄了三門峽遺民的一些歷史遺留問題，並於 2010 年 5 月由《火花》雜誌社北京編輯部自費出版，謝朝平支付 5 萬印務費用，以增刊方式付印 1 萬冊。

渭南書案

2010 年 6 月謝朝平送給渭南地區移民的一批書被渭南市有關當局以非法出版物為由全部沒收，並要求對此書的合法性進行審查。出版部門最終發現《火花》雜誌社北京編輯部以增刊方式出書不合程式。按照規定，出版單位無權出版增刊，需要逐級上報審批，但北京編輯部因 “沒有經驗” 未走審批程式。

2010 年 8 月 19 日，陝西渭南的 4 名警察在 3 名北京警察的協助下，跨省對謝朝平住所搜查，拿走謝朝平的書稿、筆記型電腦、錄音筆和隨身碟。在謝朝平的要求下，警察列了一個查抄清單，但清單並未留下。 謝朝平家人讓警察出示拘傳手續，警察最後口頭說了句 “涉嫌非法經營” 將謝朝平帶走。承印《大遷徙》的河北省廊坊市白家務印刷廠業務員趙順被陝西渭南地方警方逮捕。

2.1 聲援

謝朝平被拘捕後，得到中國知識文化界的關注。有超過 60 名學人、記者、作家，為營救謝朝平，向中共中央書記處發出緊急呼籲書，提出立即無條件放人、懲辦責任人等三點強烈要求。簽署倡議書的北京自由作家鐵流表示，他們已經自費印刷幾百套《大遷徙》，將寄給有關部門。鐵流說：“我們準備寄給中央九大常委，中央各個部的負責人，首都各報的總編輯和記者，讓大家明白真相。三天後就寄出，希望中央追查貪官汙吏。”

無國界記者呼籲北京當局立即釋放謝朝平，國際記者聯合會敦促北京中央政府對陝西渭南警方非法拘捕謝朝平一事進行徹底調查，維護公民的合法權力。

2.2 取保候審

2010 年 9 月 17 日，陝西渭南市臨渭區檢察院因 “證據不足”，否決逮捕謝朝平，退回渭南警方繼續偵查，謝朝平則以 “取保候審” 獲釋，但行動和言行要受到一年的限制。
火花 (雜誌)

《火花》雜誌由山西省文聯主辦，是全國百家社科核心期刊，為半月刊，上半月的在太原由雜誌社自身出版，下半月的 “文化創意產業” 在北京出版，承包給北京名鎮方誌文化傳播中心運作，該中心每年交給雜誌社 15 萬元承包費。

停刊事件

2010 年初，作家謝朝平與下月刊編輯部商談，以增刊方式自費印刷一萬冊《大遷徙》。此書主要描寫三門峽水庫建成五十多年的移民故事。6 月 27 日，增刊送抵到渭南的次日，被渭南市文化稽查隊以 “雜誌屬非法出版物” 的名義沒收。與此同時，三門峽庫區各縣市政府從移民家裡搜走《大遷徙》。

雜誌社社長王作忠稱，出版部門最終發現此次增刊的不合程式之處。北京編輯部無權擅自出版增刊，未按規定逐級上報審批。《火花》雜誌北京編輯部的執行社長魏丕植表示，“因為沒有經驗，所以沒走審批程式。”7 月 24 日，山西省新聞出版局通知《火花》雜誌社，停止出版下半月刊。8 月，作家謝朝平被拘。
聖盎博羅削聖殿

外觀

轟炸後

聖盎博羅削聖殿（Basilica di Sant'Ambrogio）是義大利北部城市米蘭的一座羅馬天主教宗座聖殿。

歷史

聖盎博羅削聖殿是米蘭最古老的教堂之一，由聖盎博羅削建於 379-386 年，所在的地區安葬了無數死於羅馬迫害的殉道者。教堂最初的名字是殉教者聖殿（Basilica Martyrum）。

在接下來的幾個世紀，建築進行數次修復和部分重建，1099 年重建後形成目前的羅曼式建築外觀。

其小屋般扁平的立面是典型的倫巴第中世紀建築。它有兩層涼廊，下層有三個拱，同等尺寸；上層有五個拱，隨著屋頂有不同的高度。米蘭主教在此祝福在堂外的人們。

該教堂有兩個鐘樓。右側的一個稱為 dei Monaci（“僧侶的”），建於 9 世紀，較為簡樸。左側的鐘樓較高，建於 1144 年，1889 年又增加了兩層。

該教堂還有皇帝路易二世墓，他於 875 年死在倫巴第。

1943 年 8 月的盟軍轟炸嚴重損害了聖殿，特別是後殿，及周邊地區。此後建造一座建築，現在塗粉紅色，作為修院院長辦公室和博物館。
中正公園

中正公園是為紀念中華民國總統蔣中正而命名的公園名稱。可以指：

中正公園 (上海)：位於上海市虹口區，現名魯迅公園。
中正公園 (廣州)：位於廣州市黃埔區。
中正公園 (基隆市)：位於基隆市。
中正公園 (桃園區)：位於桃園市桃園區中正路與同安街間，同安國小旁。
中正公園 (中壢區)：位於桃園市中壢區延平路、中美路、元化路間，園區內有中壢市立圖書館、中壢藝術館等。
中正公園 (大溪區)：位於桃園市大溪區兩蔣文化園區內，建於 1912 年，原名「大嵙崁公園」，1920 年更名為「大溪公園」，1975 年改名為「中正公園」。
中正公園 (后里區)：位於臺中市后里區。
中正公園 (豐原區)：位於臺中市豐原區。
中正公園 (大甲區)：位於臺中市大甲區鐵砧山風景區內。
中正公園 (臺中市北區)：位於臺中市北區。
中正公園 (嘉義市)：位於嘉義市。
中正公園 (鳳山區)：位於高雄市鳳山區，現為大東濕地公園。
中正公園 (苓雅區)：位於高雄市苓雅區中正一路、三多一路、國道一號間，緊臨捷運衛武營站、衛武營都會公園、中正高中及國軍高雄總醫院。
中正公園 (金門)：位於金門縣。
中華人民共和國手機實名制

手機實名制是中國實行手機實名登記的規定，2010 年 9 月 1 日正式實施，規定須提供個人資訊實名登記入網。中國政府表示，這一舉措是為了打擊電話詐騙和垃圾簡訊等不良資訊的泛濫。

啟動手機實名制

2010 年起，無論是購買預付還是後付手機電話卡，新使用者必須進行實名登記，老使用者則需要在兩至三年內補辦登記手續。許多報刊亭、路邊店接到緊急通知，要求商家在接到具體登記程式和接受有關培訓之前，暫時不發售各類手機號卡。截至 2010 年 6 月底，中國手機使用者數已超過 8 億，當中超過 3.2 億未有實名登記。

由於當時中國主管部門工業和資訊化部還沒有公佈全國統一的手機實名制管理辦法，所以手機實名制實施效果並不理想。之後全國人大常委會和工信部出臺了《關於加強網路資訊保護的決定》、《電信和網際網路使用者個人資訊保護規定》和《電話使用者真實身份資訊登記規定》，要求手機使用者必須實名登記，但僅針對新入網使用者，因此對未實名登記的使用者未做過多要求。此外在執行過程中存在網路渠道實名登記不嚴、轉售企業違規現象突出、未實名老使用者補登記進展緩慢等問題，故實名率一直相對較低。2013 年 9 月 1 日，《電話使用者真實身份資訊登記規定》正式實施，規定新增手機使用者實行真實身份資訊登記。2014 年，工信部、公安部、國家工商總局聯合公佈《電話 “黑卡” 治理專項行動工作方案》，要求從 2015 年起，購買手機卡必須憑有效身份證件購買，並在全國範圍聯合開展為期一年的專項治理行動。根據工信部統計，截至 2014 年 2 月，中國大陸新增電話使用者實名率達 99.1%，全部電話使用者實名率達 82.4%。

2015 年 9 月，工信部再次要求各電信運營商要確保年底前全部使用者實名率達到 90% 以上，2016 年 5 月再次要求使用者實名率達到 95% 以上，並要求各運營商透過電話或簡訊、書面函件、公告等方式，通知未實名登記的使用者補辦登記手續。對未辦理登記手續的使用者，運營商將對其暫停通訊服務並催促登記，催促後仍不實名登記的，運營商將對其停機。至 2017 年 6 月 30 日，所有使用者均要做到實名登記。

2016 年 11 月 7 日，根據工信部發布的《關於進一步防範和打擊通訊資訊詐騙工作的實施意見》，明確將從嚴從快全面落實電話使用者實名制，各運營商在 2016 年底前實名率要達到 100%，各移動轉售企業要對 170、171 號段全部使用者進行回訪和身份資訊確認，對未登記或登記資訊錯誤的使用者進行補登記，2016 年底前實名率達到 100%。在規定時間內未完成補登記的一律予以停機。 據工信部 2017 年釋出的訊息，2016 年工信部共組織 1.2 億電話使用者進行實名補登記，至此全部電話使用者均實現實名登記。

2021 年 9 月，中國信通院推出一款名為全國行動電話卡一證通查的小程式，使用者只需在該小程式上輸入自己的姓名、中華人民共和國居民身分證號碼以及手機驗證碼就能查詢名下注冊的手機卡數量，結果會以簡訊進行下發。

1.1 虛擬運營商匿名問題

一些虛擬運營商的號段（170、171）由於疏忽監管，使得不少詐騙分子可以透過匿名的方式購買這些號碼的手機卡。《環球時報》前總編輯胡錫進在評論王星失蹤案時指出，在中國嚴格實施手機實名制的大背景下，緬甸電信網路詐騙集團仍能將 SIM 卡偷運出境，並透過註冊認證，最終流入中國國內通訊網路，並用虛擬號碼隱身。他認為中國移動等通訊運營商必須就此進行公開回應。而早在 2016 年 4 月，工信部要求虛擬運營商在一個月內對前期未實名登記、虛假登記的使用者，完成使用者身份資訊補登記工作。
張淯茜

張淯茜是一位加拿大華裔藝人，生於臺灣，2002 年後返回臺灣發展演藝事業。

生平

父親張維綱和母親蕭惠皆為演藝人員。張淯茜在小學畢業前夕前往澳洲唸書，後移民加拿大。加拿大就學期間，張淯茜參加 1999 年的溫哥華東方美少女比賽並獲選亞軍，次年又參加 2000 年溫哥華華裔小姐獲得季軍以及最受觀眾歡迎佳麗。2001 年前往美國拉斯維加斯參加歌唱比賽榮獲亞軍。2002 年回到臺灣，並於 2003 年以偶像團體《One Fifth》五分之一發行同名專輯出道。胞妹張淯詞亦為演員。

所獲獎項

1999 年，溫哥華東方美少女亞軍。
2000 年，溫哥華華裔小姐季軍。
2001 年，美國拉斯維加斯 Start search 歌唱比賽亞軍。

作品

戲劇 民視臺灣奇案 - 府城姻緣天註定 飾 阿如
戲劇 民視臺灣奇案 - 諸羅蘭潭土菩薩 飾 林寶珠
戲劇 民視臺灣奇案 - 彰化大莊黑米 飾 陳秀桃
戲劇 民視臺灣奇案 - 彰化芳苑浮壁觀音 飾 洪玉蘭
戲劇 民視臺灣奇案 - 彰化芳苑火燒罟寮 飾 洪玉蘭
戲劇 民視臺灣奇案 - 宜蘭過嶺踏起金輦 飾 阿蘭
2002 年，戲劇 民視世間路。
2003 年，唱片 五分之一。
2003 年，主持 TV 大賤客。
2004 年，主持 娛樂大網咖。
2004 年，主持 綜藝康康 come。
2004 年，戲劇 中視愛情風暴美麗 99 飾 王天韻。
2005 年，戲劇 華視舊情綿綿 飾 顏麗貞 & 顏世芬。
2006 年，戲劇 華視天長地久 飾 林月裡。
2006 年，戲劇 三立臺灣臺金色摩天輪 飾 瑪雅。
2006 年，戲劇 民視成人劇場《錯愛》 飾 劉玉蘋。

感情生活

丈夫楊宏為商業機構高管，育有一子一女。
曹皇后 (黃巢)

曹皇后，是唐末民變中大齊皇帝黃巢的皇后。

曹氏是曹州鹽販黃巢的妻子，唐僖宗乾符二年（875 年），黃巢和王仙芝起兵反唐。黃巢轉戰全國，在 880 年佔領長安。自稱承天應運啟聖睿文宣武皇帝，國號大齊，立曹氏為皇后。史書沒有記載曹皇后，是否活到了唐中和四年、黃巢金統五年（884 年）黃巢在泰山狼虎谷自殺的時候。也有記載黃巢外甥林言殺黃巢及其兄弟妻兒，將他們的首級送給感化軍節度使時溥，途中為博野軍所殺，自己的首級也一併被獻給時溥。未知林言所殺黃巢妻是否即曹皇后。
牧馬人

《牧馬人》是中國導演謝晉執導的一部影片，1982 年上映。該片改編自張賢亮小說《靈與肉》，在甘肅省張掖市山丹縣取經拍攝。獲文化部 1982 年優秀影片獎、1983 年中國電影金雞獎最佳男配角獎、最佳剪輯獎、《大眾電影》百花獎最佳影片獎、最佳男配角獎，影片主演朱時茂和叢珊由此成名。並曾在戛納電影節 “一種注目” 單元上放映。

情節

該片講述 1980 年旅美華僑許景由回國與失散多年的兒子許靈均團聚，並想攜他返回美國。許靈均捨不得中國的親人，向父親傾訴了這些年的遭遇：1957 年被打成右派，勞教後去敕勒川牧場放牧，被董老夫婦收留，並得到郭子等牧民保護。在那兒他遇到了農村姑娘李秀芝，他倆有了孩子清清。文化大革命結束後，他成為了牧區的一名教師。最終他送別了父親，回到了親友們身邊。

未完成續集

1999 年，導演謝晉曾打算拍攝續集，但未能投拍。
南 30 線

南 30 線，「頂山～後港」線，臺南市（簡略代號：「南」）境內編號第 30 號的區道等級公路，西起臺南市七股區頂山裡頂山北側，經將軍區鯤溟裡，東至臺南市七股區後港里港西側，全長僅 2.613 公里。

沿線路線概況

南 30 線實際起點位置位於頂山裡頂山北側鹽田裡，南 25 線往東一處叉路口，由此幾近一直行的往東行；短暫東行一段路程後，就跨入北側將軍區鯤溟裡境內。在將軍區境內的南 30 線路段，西半段兩側仍為鹽田，但東半段則是改為大片漁塭沿道路兩側分佈。

南 30 線續往東行跨入七股區大潭裡範圍，由原來的臺潭村及其北側的頂潭村合併而來，並改名為大潭村（臺南市縣合併時成大潭裡）；本線在村內與臺 17 線交會，續往東行於後港國小北側路口，連線南 26 線的叉路終點。南 30 線終點路口實際位於大潭裡境內，與鄰接的後港裡相鄰，往南可達舊稱「後港西」的「港西」聚落。南 30 線這路北側仍多為漁塭，南側除後港國小外，在臺 17 線路口南側為一片墓地；整體來說本線所經之處兩側並無直接連線或穿越重要聚落，是條短程而比較單調的區道。

回顧南 30 線在歷次的路線改編中，在 1976 年時終點曾一度西移到臺 17 線的路口處，讓里程減少約 0.5 公里，但後來又將這解編的路段加回南 30 線的路線中，成為現今的路線概況。

（本段敘述內提及公路之交通識別路牌─省道：南 30 線。）

行經行政區域

臺南市

七股區：起點 0.0k，頂山裡頂山北側（叉路）→區界
將軍區：區界，鯤溟裡→區界
七股區：區界，大潭裡→大潭寮（叉路）

歷史沿革

臺南市佳里區公路地圖

沿線景點及寺廟

南 30 線沿線：
將軍區：七股鹽場後港鹽區。
七股區：頂山代天府、大潭寮龍安宮、港西唐安宮。

連線道路

南 30 線沿線可連線以下公路：
（本區道起點）
（本區道終點）
手機實名制

手機實名制是一種電話號碼管理模式，有的國家實施手機實名制或者有限度的實名制，也有一些國家允許手機匿名。截至 2022 年，全球有約 155 個國家或地區推行不同程度的電話卡實名制。

各地情況

1.1 韓國

韓國規定購買手機號碼必須持身份證或外國人登入證進行實名登記。

1.2 泰國

泰國從 2005 年 5 月 1 日規定買預付卡須持身份證或護照登記。沒有登記將終止服務。

1.3 臺灣

臺灣於 2007 年起規定購買手機卡必須攜帶雙證件（主證件身分證，以及健保卡或駕照等有照片的證件），並親自到各電信業者門市辦理。

1.4 中國大陸

中國的手機實名制自 2010 年 9 月 1 日起正式實施。所有手機號碼必須實名登記身份證件，否則將無法收到手機訊號。

1.5 香港

香港的手機卡一直以來未實施實名制。2021 年 1 月 29 日，香港商務及經濟發展局局長邱騰華、保安局副局長區志光及通訊事務總監梁仲賢就手機卡實名制諮詢公眾，建議實行手機卡實名制。6 月 1 日，邱騰華表示，9 月 1 日起新手機卡將實名登記。2021 年 9 月 1 日， 《電訊 (登記使用者識別卡) 規例》正式生效。2022 年 3 月 1 日起，所有新發信的儲值卡必須進行實名登記，2023 年 2 月 24 日起所有手機卡均將實名制，購買手機卡後需以香港身份證或其他可接受的身分證明檔案如澳門身份證、護照、往來港澳通行證、臺灣居民來往大陸通行證、商業登記證、分行登記證等辦理實名登記，才能開通服務使用。如個人使用者持有香港身份證，必須使用香港身份證辦理登記手續。不接受以香港特區護照、英國國民（海外）護照及證件副本辦理手續。儲值卡的個人使用者可以登記不多於 10 張電話儲值卡；而企業使用者則可以登記不多於 25 張儲值卡。如個人使用者未滿 16 歲，須另外登記一名年滿 18 歲或以上的成人資料。部分電訊商不接受以中華民國 (臺灣) 護照，臺灣居民來往大陸通行證進行實名 。

1.6 澳門

2019 年 6 月 24 日，澳門特別行政區公佈第 13/2019 號法律（《網路安全法》）在 2019 年 12 月 22 日正式生效，該法之第 24 條第 1 款規定：市民需以真實身份資料登記才可獲取電訊營運商的電訊服務（包括手機預付卡之上網及通話服務），在 2020 年 10 月 16 日前仍未有提供身份資料的手機卡，其服務會被終止。購買預付卡後需以澳門居民身份證或其他可接受的身分證明檔案如香港居民身份證、中華人民共和國居民身份證、護照、有效入境旅遊證件。個人客戶每人登記最多 10 張而機構客戶最多 25 張。

1.7 菲律賓

菲律賓總統小費迪南德・馬科斯 2022 年 10 月 10 日簽署透過「SIM 卡註冊法」，要求手機使用者購買 SIM 卡時必須有效個人證件以登記個人資訊，包括使用者全名、地址、生日、性別、手機門號等。現有預付卡使用者也須在「規定期限」內註冊，否則手機門號將被停用。。

衍生問題

有的網站或是網路服務，在建立帳號時必須使用手機簡訊認證。因此在採取手機門號實名制的國家，會導致原本匿名的網路帳號與手機門號做連結。因此，當警察認為有必要時可以從網路帳號到手機門號，向電信業者調閱個人資料。
楊樹道

楊樹道，聖名若望，天主教福州教區主教，並不為北京政府所承認。

1947 年晉鐸。1955 年因拒絕否認教宗的領導被捕並被判處無期徒刑。1981 年出獄後回教區。1987 年秘密晉牧為主教，翌年再度被捕，判監三年。1991 年獲釋後屢遭到拘禁及監視。

2010 年因中風去世。在去世前十年除了地上、地下教會分裂外，地下教會亦分成楊主教及助理主教林佳善一派，以及前任教區署理林運團神父領導的一派。
清史講義

《清史講義》，著名歷史學家孟森的代表作之一。

本書是孟森在 1930 年代在北京大學歷史系授課時的講義，後由其弟子商鴻逵整理，中華書局 1981 年出版，但有刪節。中華書局 2006 年再版的版本是目前最佳的版本，已將先前刪節之文字還原。在臺灣由正中書局印行（吳相湘編訂），未曾刪節，但校訂不佳。臺灣另有臺灣古籍出版社版本，未曾刪節，校訂優良。

目錄

第一編總論
第一章清史在史學上之位置
第二章清史體例
第三章清代種族及世系
第四章八旗制度考實（中華書局 1981 年版被刪）
第二編各論
第一章開國
第一節 太祖
第二節 太宗
第三節 世祖
第二章鞏固國基
第一節 聖祖嗣立至親政
第二節 撤藩
第三節 取臺灣（中華書局 1981 年版被刪）
第四節 治河
第五節 綏服蒙古
第六節 定西藏
第七節 移風俗
第八節 興文教
第九節 盛明之缺失
第三章全盛
第一節 世宗初政
第二節 雍正朝特定之制
第三節 武功之繼續一 —— 收青海及喀木
第四節 武功之繼續二 —— 再定西藏
第五節 武功之繼續三 —— 取準噶爾
第六節 武功之繼續四 —— 取回疆
第七節 世宗兄弟間之慘禍
第八節 雍乾之學術文化上 —— 禪學
第九節 雍乾之學術文化下 —— 儒學
第四章嘉道守文
第一節 內禪
第二節 嘉慶間兵事一 —— 三省苗
第三節 嘉慶間兵事二 —— 三省教匪
第四節 嘉慶間兵事三 —— 海患
第五節 嘉慶間兵事四 —— 畿輔教匪
第六節 道光朝士習之轉移
第七節 鴉片案（中華書局 1981 年版整章被刪）
第八節 鴉片案究竟（中華書局 1981 年版被刪）
第五章鹹同之轉危為安（中華書局 1981 年版被刪）
第一節 太平軍（上）（中華書局 1981 年版被刪）
第二節 太平軍（中）（中華書局 1981 年版被刪）
第三節 太平軍（下）（中華書局 1981 年版被刪）
第四節 太平軍成敗及清之興衰關係（中華書局 1981 年版被刪）
第五節 平捻（中華書局 1981 年版被刪）
第六節 平回（中華書局 1981 年版被刪；現中國內地部分版本中仍被刪）
第六章光宣末造嗣出（孟森逝世，未能完成）
IPU

IPU 是一英文縮寫，可指：

隱形粉紅獨角獸（Invisible Pink Unicorn）
各國議會聯盟（Inter-Parliamentary Union ）
紫愛你
獅山大學城

獅山大學城位於佛山市南海區獅山鎮南海軟體科技園內，由廣東輕工職業技術大學（南海校區），華南師範大學（南海校區），廣東東軟學院，廣東省石油化工職業技術學校四所大學組成。

2021 年 7 月，石門金獅實驗學校簽約落戶獅山羅村光明新城。

困惑

大學城北部建有南海環保發電廠，雖然佛山市政府曾口頭承諾會搬遷該電廠，至今該廠依然運作並且準備興建新廠房，附近多所學校為此擔憂。2019 年 11 月，位於佛山南海獅山大學城內的廣東石油化工職業技術學校的後山突發山火，學校及附近學校已對學生進行疏散。
馱獸 (人物)

馱獸，又稱工具人，意指為討好心儀物件而甘心為對方無償做事的人，在華語地區各地又有馱獸、觀音兵、舔狗、沸羊羊（非本義）、狗公、騎士團、火山孝子、拍馬屁之人、馬屁精等類似稱謂。馱獸原指訓練用來背負物品或供人騎乘搭載的動物（見動物運輸）。在中國大陸網路文化中，舔狗指對愛慕物件噓寒問暖以求回應的人，即像狗一樣的跪舔他人。而在香港這些男性又稱為觀音兵（像觀音座下的侍從小仙那樣任由差遣）。「觀音兵」一詞由來已久，在香港俚語中用來形容某些男性為了追求女性，而不顧一切為該女性做各種事情。後來此詞引申至網際網路論壇等虛擬社群。被人崇拜的女性稱作觀音、娘娘或女神，即源於「觀音兵」一詞。在臺灣的網路文化中，接受奉獻的物件常被稱為公主、女神，而奉獻者常被稱為火山孝子或騎士團。

馱獸特徵

單身卻又很想交異性朋友：這與日本文化毒男或毒女的特徵常有重疊，但不是完全等同。
有些則是對本身的伴侶缺乏信心，怕對方提出分手或變心而做出刻意討好的行為。
另外，因受情人或配偶的驅使，或刻意討好伴侶而幫忙者，也可以自嘲稱馱獸。
有些馱獸可能會有劈腿行為──也就是對每個交往物件都會刻意討好，希望以這種方法讓自己可以繼續享齊人之福，也就是其宿主並非唯一。
有些馱獸本身亦是其他馱獸的驅使者，甚至有利用其他馱獸來幫助自己去討好心儀異性者，例如要求馱獸出錢幫自己購買送給心儀物件的禮物、要求馱獸幫忙自己去幫自己心儀物件做事等。

馱獸行為

馱獸行為很多，現階段常見模式如下：

2.1 馱獸幫忙模式

每當自己希望討好的異性因故需要他人幫忙（如沒有交通工具卻想去市區逛街、看電影或電腦軟硬體有問題時），而提出要求對方幫忙。這時馱獸就會協助，有些甚至不用等異性開口，還會主動爭取幫忙的機會，多見於男性。

2.2 馱獸提款機模式

因為對方個人偏好，而花費金錢購買貴重物品如名錶名包、或依請求而付錢來討好對方者，甚至為了幫異性出錢導致債臺高築。

2.3 馱獸四腳模式

為了討好對方，在自己不太情願的情境下（或在不喜歡的場合、地點，或以自己不喜歡的姿勢，或模仿色情片的情節）而與對方性行為。多見於女性。

2.4 馱獸網路模式

主要是喜歡或崇拜網路上的的異性網民（如網路遊戲、網路論壇），例如在遊戲中免費為對方提供裝備，用對方帳號幫助對方打怪提升等級，於該異性網民受指責或騷擾時為其擋駕，或提供保護和協助，並為對方的影像、用語等作潤飾，甚至不分是非黑白盲目挺對方。

馱獸行為的共通性

馱獸勞心勞力完成以上行為後，卻很有可能無法得到對方的等價或部分回報，甚者對方不聞不問視為理所當然。

馱獸模式的影響

4.1 關係之終止

通常馱獸發現對方有親暱的異性朋友（如男女朋友等親密關係），便會傾向終止以上行為模式。

4.2 馱獸的兩難

馱獸若發現雙方並非良性對等之人際關係，或無法依此提升兩人的親暱性，便有可能傾向終止上述行為模式。然對方便可能因此抱怨、甚至敵對之，成為對方交友圈成員的拒絕往來者。馱獸便有可能陷於不得不為的兩難局面，然當過馱獸關係的人都會鼓勵其斷絕此關係以免被不當利用。

4.3 馱獸與好人

馱獸與好人文化似乎有其高度相關性，特別在典型模式中：絕大部分皆是女性與有運輸工具的男性的角色模式。影響此現象因素很多，然最大原因應是社會對男女角色與分工的既有認知，甚至物化的刻板印象使然。

討好異性，讓對方願意和自己交往並發生性關係，但可能不打算長久交往。
追求時任勞任怨，一旦追求失敗或對方疏遠自己，即要對方歸還自己所付出的金錢、禮物，以及用金錢或性行為「賠償」自己所付出的勞力，若不遵從則恐嚇對方。
並非真正喜歡，而是考慮對方的社經地位：如富豪、富家小姐或公子，並試圖從對方身上得到金錢物質等利益，甚至希望透過與對方結婚來得到更多的利益和財產繼承權。
抱著「人有我有」的心態而追求異性，或因年齡、父母壓力，想要小孩繼後香燈，純粹為結婚而結婚──即使對異性沒有愛意，卻仍希望討好對方和自己交往、結婚，交往或結婚後對伴侶卻不再像從前那麼好，甚至抱著討債的心態對伴侶頤指氣使。

亦有些是希望找到真心相愛的物件，卻不擅表達，又欠缺吸收教訓的學習心態，加上近代因女權主義的抬頭，使得社會大眾與政府並沒有正視這種社會歪態，而導致諸多悲劇的發生，例如 “胖貓” 跳江事件。這部分在後續會有多重分支狀況，有些人當了一輩子的工具人，直到家破人亡為止；另一種人是心有不甘而實行強姦、強盜、詐欺、殺人等犯罪行為，導致國家的犯罪率逐年提升。
寧妃 (朱慈烺)

寧妃，是明朝崇禎帝太子朱慈烺的太子妃。

寧妃的父親是寧浤，崇禎十七年（1644 年），李自成攻克北京。崇禎帝在煤山自縊殉國。朱慈烺被李自成捕獲，李自成封朱慈烺為宋王，帶他去山海關攻打吳三桂。李自成敗退時，朱慈烺被送給吳三桂。清軍入京後，吳三桂希望立朱慈烺為明帝，被攝政王多爾袞拒絕。吳三桂挾朱慈烺到山西，朱慈烺死在陝西寧家灣。寧妃在一兩年後，以十九歲的芳齡死去。
趙贊 (唐朝)

趙贊，河東人。唐朝官員。

歷官禮部郎中、吏部郎中、中書舍人，後升遷為戶部侍郎。盧杞以趙贊為判度支，任上巧立名目，專事蒐括。最後唐德宗奔走奉天。建中四年（783 年）十二月十九日，貶為播州（州治在今貴州省遵義市）司馬。
南 31 線

南 31 線，「下山～海寮」線，是臺南市（簡略代號：「南」）境內編號第 31 號的區道等級公路，北起臺南市七股區龍山裡下山仔寮，南至臺南市七股區龍山裡海寮，全長僅 2.740 公里（2010 年交通部公佈里程資料，經舊橋路線）。

沿線路線概況

叉路，由此往西南而行。南 31 線過海寮橋後不久就到了海寮聚落，原先路線是經村落東側的七股溪／劉厝大排上的「水試所一號橋」，與位於七股溪南側的

支線南 31-1 線相接。民國 95 年（2006 年）九月在「水試所一號橋」西側新建的「海寮東橋」竣工後，「水試所一號橋」在之後已被拆除，僅餘引道及橋墩遺跡，因此南 31 線在此後改道「海寮東橋」銜接支線，里程數應延長為 2.93 公里左右。

南 31 沿線除經過大片漁塭外，也會穿越一處墓地，終點處的海寮原是平凡的普通漁村，但隨著七股觀光業興起，部份居民也開始經營起觀光漁業，村落多了觀光資源及商機。海寮在七股溪海寮東橋西側，有處海寮觀光碼頭，若要參觀七股潟湖及紅樹林保護區，可以在此處搭船前往。

南 31 線在 1966 年及 1970 年時，路線是位於現今的「中寮～頂玉成」間的路段，目前已改編分屬南 25 線（中寮村內路段）、南 34-1 線（中寮～鼻頭橋路段）、「鼻頭橋～頂玉成」解編路段及南 34 線（頂玉成～三合仔路段）。南 31 線在 1976 年後就改編至目前的「下山仔寮～海寮」路線，終點原先位於海寮西邊的另一條海寮橋處，近年支線南 31-1 線新編並且延長路線，南 31 線改為越過七股橋上的「水試所一號橋」，終點連線該支線道路。2006 年九月海寮東橋竣工，水試所一號橋拆除後，南 31 線目前應得改線經「海寮東橋」連線該支線，里程因此略為延長。

（本段敘述內提及公路之交通識別路牌─市道：。）

支線路線概況

保護區。

南 31-1 線沿七股溪／劉厝大排南岸而行，穿越臺 61 線及其側線市道 173 號甲線所經七股溪橋橋下後，沿途有兩處賞鳥亭、巡海公園及漁塭等多處景點可以駐足觀賞。賞鳥亭前方的七股溪水域中，有處大片的三角狀分佈、生長的紅樹林，總是吸引眾多鳥類在此棲息、覓食及飛翔，更可眺望臺 61 線七股溪橋的狀觀拱橋，是處風光絕美的景點。南 31-1 線在海寮東橋處連線主線南 31 線後，往東經過溪南里溪南寮，這裡有漁村改建的溪南春休閒渡假漁村，旅客可以在裡面瞭解、體驗漁村文化的風情。穿越溪南里路段後，本支線經由七股溪南岸的田間道路，止於臺 17 線七股溪橋南側。

南 31 線與南 31-1 線及另一條區道南 38 線這三條公路，隨著臺江國家公園的成立，成為七股潟湖觀光區、海寮紅樹林保護區及黑麵琵鷺保護區的重要絡外道路。黑麵琵鷺保護區位於南 31-1 線與南 38 線沿線的七股漁塭區；若需要了解進一步的導覽、解說與賞鳥資訊，可以先行連絡特有生物研究保育中心七股研究中心洽詢；想親近觀賞七股潟湖及紅樹林保護區的生態與各樣動植物及自然景觀的訪客，則可以在海寮或六孔仔觀光碼頭處搭船前往參觀。

（本段敘述內提及公路之交通識別路牌─省道：。）

行經行政區域

臺南市

七股區：起點 0.0k，龍山裡下山仔寮（叉路）

:※海寮→新終點 2.93k，龍山、溪南里交界處（海寮東橋，跨七股溪／劉厝大排；叉路）

歷史沿革

支線

南 31-1 線

起訖點：海埔地～溪南
里程：6.561k
行經行政區域：
七股區：起點 0.0k，三股裡（水產試驗所臺南分所海水養殖研究中心門口，連線叉路，七股溪橋南側）
歷史沿革：
1999 年前後，新編，新編起訖點及里程不明。
本區道支線後續再延長為「海埔地～溪南」線，起點與。

臺南市七股區公路地圖

沿線景點及寺廟

南 31 線沿線：
七股區：下仔山寮龍山宮，海寮鎮海堂、龍海宮。
臺江國家公園：海寮觀光碼頭（七股潟湖及紅樹林保護區觀光乘船處）、七股潟湖、七股海寮紅樹林保護區。
南 31-1 線沿線：
七股區：溪南寮寶龍宮、溪南春休閒渡假漁村，水產試驗所臺南分所海水養殖研究中心，巡海宮（巡海公園旁）。
臺江國家公園：六孔仔觀光碼頭（七股潟湖及紅樹林保護區觀光乘船處）、七股潟湖、賞鳥亭（七股溪南岸）、黑麵琵鷺保護區、黑麵琵鷺解說中心（位於相接的南 38 線路線上）、巡海公園、七股漁塭。

連線道路

南 31 線沿線可連線以下公路：
（本區道起點）
（本區道終點）
南 31-1 線沿線可連線以下公路：
（本區道支線起點）
（僅穿越橋下）
側車道
南 31 線
（本區道支線終點）
小林隆男

小林隆男，是一位日本的業餘天文學者。他居住於群馬縣大泉町，目前在大泉天文臺進行觀測。切勿與發現了 C/1975 N1（Kobayashi-Berger-Milon）另一位日本天文學者小林徹混淆。

成就

他使用基於 CCD 的觀測儀器發現了 2000 多個小行星，包括阿莫爾型小行星：7358 Oze、、和約 9 個特洛伊小行星。

1.1 小林彗星

小林最知名的發現是 P/1997 B1（Kobayashi）“小林彗星”。

1997 年 1 月 30 日至 1 月 31 日之間，小林隆男觀察到 P/1997 B1 時原本認為是一顆矮行星的物體並由另一位天文學家中野主一將其報告到了國際天文學聯合會。數天後，該物體被觀察到在彗星軌道上執行，美國天文學者華倫・B・奧福特（Warren B. Offutt）將其確定為彗星。 由他發現的這顆週期彗星 P/1997 B1 最終由中野主一用小林的名字命名為 “小林彗星”。

1.2 以其名字命名的小行星

週期彗星 P/1997 B1 (Kobayashi)
小行星 3500 Kobayashi

1.3 以宮崎駿有關的命名

他將其於 1994 年 1 月 16 日發現的小行星命名為小行星 8883（宮崎駿），另一顆於 1994 年 12 月 31 日發現的小行星則被他命名為小行星 10160（龍貓）。這些命名都得到了國際天文學聯合會（IAU）的認可。

職業

他現在是日本科學與工程技術跨學科研究生院的教授。他同時也是三菱化工的量子產額總設計師。
流 (遊戲)

《浮游世界》（flOw）起初為一款 Flash 遊戲，而後遷移至 PlayStation 4、PlayStation 3、PlayStation Vita 和 PSP 平臺。該遊戲由陳星漢與 Nicholas Clark 共同開發製作。遊戲源於陳星漢在南加州大學時期的一篇研究論文。目前這款遊戲已經交由 ThatGameCompany 公司運作。

釋出歷史

《浮游世界》2006 年 4 月 14 日，以 Flash 遊戲方式進行首發，並大獲好評。
2006 年 5 月 1 日釋出 PlayStation 3 平臺版本，在 PlayStation Store 下載，並在兩週內獲得了 350000 的下載量。該版本由 ThatGameCompany 開發。
2007 年開始提供 PSP 版本下載。
2010 年 2 月 13 日起該遊戲可免費下載。

遊戲內容

遊戲的以抽象的海洋生物為主角進行的單人遊戲。遊戲模擬了一個海洋，以一個單細胞有機體開始，從海洋表面不斷的掠食，獲得身體的增長，進而增加實力。

遊戲的關卡有不同深度的海水錶示，透過掠食特定的生物下潛至更深的海水，並於海底進行大關卡 Boss 對決，勝利則生物形式將進化，失敗則將被趕回較為淺的水域。除非主角生物特定細胞被吃掉，否則不會死亡。但是在大量失去身體細胞後將會被趕回較淺水域。

2.1 物種

遊戲開始以單細胞有機體的微生物開始，在獲得晉級後將以更高階狀態呈現，實力也將提升。每當透過大關卡後生物將進化，並重新於潛水開始，但是不再以單細胞形式呈現，而是以進化後物種的形式呈現。各等級物種以遊戲關卡中不同水域的物種為基礎。

衍生版本

由於最初版本為 Flash 版本（目前仍可在官方找到，並且官方有提供相關的原始碼）所以形象設計較為的簡化，主要以圓圈與線構成物種整體，整體的形象較為簡單。PlayStation 3 與 PlayStation Portable 版本相近，主要是在操作平臺的不同。PlayStation 3 版本中的生物設計較為的美觀，相較 Flash 版本中生物形象複雜，而且動畫效果也有增加。

在 iPhone 當中亦有相應遊戲，但是由於版權等問題，遊戲作者與版權所有人對簿公堂。

由於《浮游生物》的大獲好評，並且有大量的粉絲，所以產生一部分的衍化版本，與延伸應用。曾經有日本玩家將《浮游生物》（PS3 版本）改造成一款網頁流量應用外掛。該應用以網頁瀏覽量為食物作為生物生長的基礎進行。目前已經消亡，估計因為版權問題被刪除。

相關內容

陳星漢
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577 年

大事記

中國
一月，北周圍困鄴城，隨後擊敗北齊軍，攻佔鄴城，高緯帶數百騎逃亡。
二月，北周滅北齊，統一華北。

出生

逝世

齊後主高緯，南北朝時期北齊第五位皇帝（565 年－577 年在位），北齊武成帝高湛的嫡長子，北齊亡國之君。
高孝珩，北齊政權奠基者高歡之孫，追尊齊文襄帝高澄第二子。
高湝，北齊政權奠基者高歡之第十子，封為任城王，曾名義上成為北齊皇帝。
高延宗，追尊齊文襄帝高澄第五子，封為安德王，曾名義上成為北齊皇帝。
穆提婆，齊後主高緯寵臣，父親駱超，母親陸令萱。
陸令萱，齊後主高緯乳母。
鮮於世榮，南北朝時期北齊軍事人物。
音樂唱片銷售認證列表

全球音樂產業通常根據唱片在零售端銷售或發貨的單位總數，頒發不同級別的唱片銷售認證。在不同國家和地區，因代表音樂產業頒發認證的主體不同，這些獎項的名稱或達成標準都有所差異。標準的銷售認證體系基本分為銀唱片（Silver）、金唱片（Gold）、白金唱片（Platinum）以及鑽石唱片（Diamond），四種等級根據其銷量逐級遞增。在大多數情況下，如果銷量是白金唱片或鑽石唱片級的倍數，則會頒予多白金唱片（Multi-Platinum）或多鑽石唱片（Multi-Diamond）認證。

截至 2024 年 4 月，國際唱片業協會（IFPI）代表全球 70 多個國家、地區以及 8,000 多家唱片公司。部分情況下，國際唱片業協會與一國的銷售認證頒發主體並無從屬關係，但在音樂產業較不發達國家和地區中，國際唱片業協會則獨自擔當其為該國或該地區音樂產業頒發認證的職責。另外還有一些國家並未有國際唱片業協會的代表，而是有完全獨立的認證主體，例如可能有某個唱片公司會為整個國家或地區進行認證服務。

大部分的認證主體都對音樂專輯的銷售量或發貨量給予認證，部分認證主體則會對單曲、合法的數字下載、音樂錄影帶、音樂 DVD 以及電話鈴聲頒發認證。此外，部分認證主體還會根據國籍、曲風、長度和格式，為作品設定不同銷售認證門檻。

專輯

單曲

2.1 數位下載

2.2 流媒

MV／DVD

鈴聲
扎西半島

從扎西半島眺望納木錯

扎西半島位於中國西藏自治區納木錯東南部，是納木錯中最大的半島。主體由石灰岩構成，面積約 10 平方公里，多巖洞。為旅遊勝地。
一位論派

一位論派）}}（Unitarianism），是否認三位一體和基督的神性的基督教派別。此派別強調上帝只有一位，聖父才是惟一真神，並不如傳統基督教相信上帝為三位一體（即聖父、聖子和聖靈）組成。

歷史

由於「三位一體」這詞並沒有在《聖經》上出現，三位一體論只是透過根據經文的上下文及前後聯絡推理，到公元四世紀後的大公會議才確立，所以受到一位論派所質疑，並認為是古希臘哲學滲透進入基督信仰的一種神學理念。早在尼西亞會議中，主張上帝只是一位和耶穌不具有完全的神性的論調（由亞流派提出）就曾被教會定為異端。

宗教改革時期，有學者強調《聖經》為信仰的唯一根據，再次提倡 “一位論”，但隨即遭到天主教會反對。新教的主要改革家馬丁・路德、約翰・加爾文和慈運理等也都反對。當時，任何人如果支援 “一位論” 都會被迫害，有支持者因此而被拘捕、遭囚禁和處死。16 世紀至 17 世紀，有組織的一神論派運動出現於匈牙利和波蘭，之後傳到英國、美國和其他地方。其中支援 “一位論” 的著名神學家有西班牙的塞爾維特、波蘭的、英國的比德勒和林西、普利斯特里等人。

在波蘭，義大利籍神學家編訂了《拉可溫教理問答》，此本成為索西尼派的信仰總綱。而林西與普利斯特里則分別在英國倫敦和美國賓夕法尼亞州設立一位論派的教會。在 1813 年，一位論派得到英國國會的承認。在 1825 年，英格蘭與美的一位論派成立了傳教和出版機構「一位論者協會」。

美國一位論派協會於 1890 年開始放寬了入會許可，允許持不同神學觀點的非基督教和非有神論教會和人員加入。1961 年，美國一位論派與同樣寬鬆的普救派教會合併，成立了「美國普救一位神教協會」。英語世界的一位論派大多經過類似的過程被吸收入 UU 組織，但其他地方的一位論派仍是單獨組織。