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濟南府學文廟

濟南府學文廟位於中國山東省濟南市歷下區，北臨大明湖，臨近芙蓉街等老城街巷。北宋熙寧年間（1068～1077 年）始建，明洪武二年（1369 年）重建。到民國時期，不同規模增建、重修達三十餘次。建築群坐北朝南，佈局嚴整，規模宏大。主要建築有大成門、欞星門、泮池、大成殿、明倫堂和尊經閣等。

中華人民共和國成立後，文廟被小學、工廠等佔用，許多建築被毀。1992 年成為山東省文物保護單位，2005 年開始進行大修，殘存的古建築被修復，被拆除的部分也得到復建。修復後的文廟，恢復了祭孔的功能，併成為濟南歷史文化保護區的核心部分。

位置與範圍

濟南府學文廟位於老濟南城內西部，大明湖以南。目前劃定的文廟保護範圍，面積較鼎盛時略小，大致為明湖路以南，文廟影壁以北，西花牆子街、府學西院街、府學西廡街以東，庠門裡、東花牆子街以西。文廟周邊的街道多因文廟而得名，例如東、西花牆子街得名於文廟院牆所使用的磚砌圖案花樣（俗稱花牆子），東花牆子街北段的短街因地處文廟東旁門而稱為 “庠門裡”，庠門裡東側的短街因地處文廟東牆外而稱為泮壁街。

歷史沿革

濟南府學文廟於北宋熙寧年間（1068～1077 年）仿照山東曲阜孔廟的規制而建立，是始建年代較早的孔廟。金貞祐年間（1213～1216 年），廟宇毀於戰火，到元末更為頹敗。明洪武二年（1369 年）重建。成化十年（1474 年），知府蔡晟增兩廡像龕，建坊樹屏，十三年（1477 年），巡按御史梁澤拓大殿、兩廡，建戟門、欞星門、明倫堂等。以後又重修數次。清代也有修葺，但基本格局未改。

1946 年，山東省立第二實驗小學建立，使用文廟作為校址。中華人民共和國成立後，改稱芙蓉街小學。1964 年，學校拆除明倫堂等建築，新建三層的辦公教學樓，並將校門改到大明湖路 248 號。1965 年，學校正式更名為大明湖路小學。。

2003 年 2 月，在濟南市政協十一屆一次會議上，市文化局副局長崔大庸向大會提交《關於遷出大明湖路小學等單位修復府學文廟的建議》。同年 9 月，山東省文史館館員蔡鳳書、韓明祥等九人聯名給省領導寫信建議修復府學文廟。2004 年，濟南市相關部門開始制訂修復方案。2005 年 9 月 10 日，府學文廟的 “千年大修” 工程終於啟動，修復尚存的大成殿、泮池、大成門、影壁與更衣所，並重建其他建築。2006 年 10 月，大成殿的修復基本完成。2007 年 6 月 9 日，大成殿以南的建築群基本完工，並向公眾開放一日。2007 年底，隨著大明湖路小學搬遷結束，大成殿以北原教學樓的拆除及文廟建築重建工作正式展開。2009 年 2 月，尊經閣木結構完工。

根據長期的遠景規劃，還將在文廟以北重建啟聖祠、節孝祠、文昌祠、學屬、魁星樓、射圃等古建築；在文廟以南，則保留原有街巷，恢復舊有文化氛圍。文廟西側的建築得到拆遷後，還將復建名宦祠與鄉賢祠，形成平行於文廟主軸的西路佈局。

建築形制

3.1 佈局

按文獻記載，府學文廟規模宏大，長 247 米，最寬處 66 米。建築群圍繞南北中軸線修建，中軸線上的建築依次為影壁、大成門、欞星門、泮池和石拱橋、屏門、戟門、大成殿、明倫堂、環碧亭和尊經閣等。

影壁位於廟門南面，為一字形。進入廟門向北，有欞星門一座，門前東西兩側分別設方亭和圓亭各一座，方亭名 “中矩”，圓亭名 “中規”。向北為半圓形泮池，石拱橋飛架正中。向北為屏門，門前東、西院牆分設 “鍾英”、“毓秀” 兩座牌樓，門後東側有更衣所，西側有犧牲所。向北為戟門。戟門近東牆處有一水池，池中有扇面亭一座，名 “飛躍亭”。進入戟門，即為文廟的核心建築大成殿，加之東西兩廡殿，組成一封閉院落。大成殿建於月臺之上，月臺前東西兩側各有御碑亭一座。大成殿以北為明倫堂，堂前東西兩側各立兩齋：分別為志道齋、據德齋、依仁齋和遊藝齋。再向北為尊經閣，閣前設水池，池中有亭名為 “環碧亭”。尊經閣以東還有射圃齋，以北有教官宅和儒學門。

文廟泮池之水與濟南城水系相通。大明湖水由文廟東北進入，經飛躍亭之水池流入泮池，又出泮池向西北經西廊廡後牆外，繞至尊經閣前水池，轉向東流出，名 “玉帶河”。玉帶河西還建有文昌閣等建築。

3.2 建築

3.2.1 大成殿

濟南府學文廟大成殿是濟南市最大的單體古建築，也是山東省境內現存最大的單簷廡殿頂古建築之一，在中國各地文廟大成殿中的規模位列第三。大殿面闊九間，東西闊 34.5 米；進深四間，南北深 13.9 米；通高 13.86 米，面積約 480 平方米。單簷廡殿頂上，覆蓋黃琉璃筒瓦，木架為抬梁式結構，柱有收分、側角和升起，保留了宋代建築的特點。簷下設斗栱，明間平身科兩攢，其他間各一攢。斗栱和墊板繪有彩畫。殿內採用減柱做法，頂部設天花，標高不同，其中明間和次間的天花較低，梢間和盡間的則較高。殿周東、西、北三面圍以簷牆，南面前簷居中各間均為六抹頭菱花隔扇門，唯兩端盡間為菱花窗。

大殿正中供奉孔子及四配像，頂部懸掛清帝題寫匾額數塊，皆毀於文革。2005 年，一塊清世宗御筆 “生民未有” 殘匾被偶然發現。2009 年 9 月，一尊高 2.72 米的新塑孔子像正式完成，之後還將重新安放四配和十二哲像，並在大成殿南側的東西廊廡內安放孔子弟子塑像。

大成殿原坐落在寬闊的月臺上，隨著歲月變遷，建築已破損不堪，脊獸在文革中被砸毀，殿基也早與地面齊平，不復從前氣勢。重修時，工程人員採用了 “落架抬升” 的方式，即將大殿全部拆除並仔細標記構件，抬高地基，然後在原地儘量使用原物重建。重建後的大成殿，整體抬升了 1.5 米，重現當年的高峻。

大成殿前原有御碑亭兩座，左右各一，六角形，黃琉璃瓦頂，康熙年間建，遺址、殘碑尚存，已復原。在大成殿施工過程中，兩尊馱碑石贔屓在殿前出土。

3.2.2 其他建築

匾額和碑刻

1950 年代，文廟內尚存明、清碑碣 27 通，包括大成殿內匾額七塊，明倫堂匾額一塊及其它石刻數種。文化大革命期間，這些文物大部分被毀。到 1982 年普查時，僅剩清同治間 “重修濟南府學文廟碑” 和道光間 “濟南府學教授訓導為禁約事碑” 等寥寥幾塊倖存。

此外，1991 年大明湖路小學維修校舍，出土了一塊重要的石刻，即 “宣聖遺像” 碑。此碑原立於大成殿附近。碑額題小篆 “宣聖遺像” 四字，碑題記為 “吳維嶽摹吳道子筆宣聖像”，正中陰刻孔子行教像，右側中部下刻隸書 “吳道子筆” 四字。現存濟南市博物館。
湖西專區

湖西專區，山東省已撤消的行政區。1949 年置。在今山東省西南部。

下轄單縣、金鄉、城武、魚臺、復程、鉅野、嘉祥等縣及單縣城關區。專員公署駐單縣。1950 年撤銷單縣城關區。1952 年由平原省劃歸山東省，同年撤銷專區，轄縣劃歸菏澤專區。
細江町

細江（ほそえ，Hosoe）為日本山口縣下關市內之町名，是山口縣最大的商務區。

主要設施

 企業

西中國信用金庫總行
原弘產大廈
YM SAISON 總部
YAMAGIN CARD 總部
tys 山口電視臺下關分社
野村證券下關支店
大和證券下關支店
三菱 UFJ 證券下關支店
瑞穗銀行下關出張所
福岡銀行下關支店
西日本シティ銀行下關支店
日本政策金融公庫下關支店
商工中金下關支店
朝日新聞下關分社

公共設施

日本銀行下關支店（觀音崎町）
細江町三丁目地區社會教育複合施設（即將開業）
下關警察局
下關市細江町停車場

觀光

舊山陽 hotel（建於 1923 年）

節日慶典

下關海峽節（5 月）
馬關節（8 月）
下關海響馬拉松賽（11 月）

交通

鐵路

最接近的鐵路車站是 JR 下關站。

公交車

SANDEN 交通（公交車站名：細江）

國際飛船

下關港國際客運站（Shimonoseki Port International Terminal），前往中華人民共和國山東省青島、江蘇省蘇州太倉和韓國釜山的渡輪航行。

關聯專案

下關市
JR 下關站
JR 新下關站
糖蒜

糖蒜，亦稱糖醋蒜，是一種傳統醃漬食品。由蒜製成，顏色為白色，呈半透明狀，口感酸甜嫩爽，為醬菜中上品。大蒜本來是辛熱的食物，吃多了容易上火，但用白醋和白糖浸泡出來的糖蒜，不僅蒜的辣味減輕，其辛熱也得以大大緩和。

材料

主料：大蒜（整頭）

輔料：糖（白糖為主）、鹽、醋（白醋為主）、白酒、水、醬油（可無）

食用

直接食用。常佐粥佐酒，尤其吃含脂肪較多的肉類食物時，吃糖蒜不僅可以去除油膩，還能促進人體的消化、吸收。
耶穌・便・西拉

耶穌・便・西拉（希伯來語：בן סירא，古希臘語：Ιησους，英語：Jesus ben Sira），是一位猶太人，是猶太經文《便西拉智訓》的作者。

便・西拉逝世於西元前約 170 年。曾經居住在耶路撒冷，所以又被稱為耶路撒冷的耶穌，以區別於其他同名的人如拿撒勒的耶穌。
碧血劍 (1981 年電影)

，為 1981 年張徹執導的武俠電影，改編自金庸所撰武俠小說《碧血劍》。

劇情簡介

明朝末年，袁承志於華山學武的期間，發現金蛇郎君之骸骨，並獲得金蛇秘笈；袁練就金蛇劍後，即履行金遺囑，尋訪溫儀途中，袁遇上青青，捲入溫家糾紛中，後來才知青原來是金的女兒，儀則是金妻...

人物角色
耶穌 (消歧義)

耶穌是古猶太人中常見的名字，現在常用的譯法有耶穌（Jesus）、耶書亞（Yeshua）、耶書 （Yeshu）等。現代希伯來語中耶穌也常寫為耶書亞哈（Yahshuah）。

可以指：

拿撒勒的耶穌：天主教，基督教的中心人物。
信徒稱其為基督或耶穌基督。
伊斯蘭教中的耶穌：在伊斯蘭教觀點中，耶穌作為上帝派遣的先知，與以上條目所說的是同一個人。
耶路撒冷的耶穌：耶穌・便・西拉，猶太經文《便西拉智訓》的作者。
又吉耶穌，日本的政治家，自稱：唯一神基督耶穌，本名：又吉光雄。
戴歷・居里，足球員，外號「耶穌」
爪哇人 (消歧義)

爪哇人可能指：

爪哇猿人
爪哇族
阿圖阿

阿圖阿（Atua）是薩摩亞的一個政治區（itūmālō），位於烏波盧島東部。面積 479 平方公里，人口 21,168 人（2001 年統計）。該區行政中心位於盧菲盧菲。

該區西鄰圖阿馬薩加區。薩摩亞最高峰位於該區。
楊太真外傳

《楊太真外傳》，簡稱《太真外傳》，樂史的傳奇作品，取材於白居易《長恨歌》與陳鴻《長恨歌傳》，是敘述唐明皇與其貴妃楊太真的故事，作者採納唐朝、五代的各種民間小說筆記中紀錄的逸事或靈異傳聞等全部集錄，是一篇知名的小說。

梅蘭芳在 1925 至 1926 年間根據《楊太真外傳》、《長生殿》改編為京劇，分為四本，也稱為《楊太真外傳》。自《入選》至《夢會》凡十餘折，蔚為大觀。此劇音樂由徐蘭沅、王少卿精心設計，創造了不少新的板式與唱腔並編配了許多京戲、崑曲的曲牌。
趙復三

趙復三，男，上海人，中國基督教牧師、翻譯家、歷史學者、政治人物，曾任中國社會科學院副院長，中國籍聯合國教科文組織執行局委員，1989 年六四事件發生後，在法國巴黎表示反對中共鎮壓並向遇難者致哀，與中共政權決裂後出走國外。趙復三當時為副部級，是中國出走級別最高的官員。此後，趙復三先後在比利時、法國、美國南部大學任教，最終定居於美國康涅狄格州耶魯大學附近，從事翻譯和著書。

生平

趙復三於 1926 年 3 月出生於上海。其父親趙師克在金融界工作，是一個思想左傾的知識分子，曾就讀於清華學校並赴美留學，是孔祥熙的同學。同時曾參加中共地下組織的活動，受其影響，四個兒子都在大學裡參加了左翼學生運動。中學就讀於耀華學校。1946 年畢業於上海聖約翰大學，畢業後任職於北京基督教青年會。1950 年 7 月，時任北京青年會副總幹事的趙復三，成為《三自宣言》的 40 名發起人之一。此後，趙復三出任中華聖公會牧師、中華聖公會華北教區總幹事、燕京協和神學院教務長、北京基督教三自愛國運動委員會副主席。

1964 年夏，趙復三突然一改 “宗教界進步人士” 的形象，公開了秘密黨員幹部的身份，奉命調入中國社會科學院世界宗教研究所，負責批判神學的任務，，從助理研究員、研究員、副所長，到 1980 年代出任中國社會科學院副院長和黨委副書記），並與趙樸初、趙紫宸合稱中國大陸宗教學界的 “三趙” 之一。

1966 年文化大革命期間，趙復三的多位家族成員遭到迫害。趙復三與妻子瞿希賢離婚（1919 年 9 月 23 日－2008 年 3 月 19 日）；大哥趙忠一（北京協和醫院婦產科主任）自殺，二嫂被打成美國特務，二哥趙中玉（開灤煤礦已故工程師）也被從烈士陵園刨墳掘骨。

1979 年趙復三作為中國社會科學院代表團實際領導人，率代表團前往美國各大學進行學術訪問，代表團成員包括錢鍾書和費孝通。1980 年代，中國基督教三自愛國運動委員會恢復活動後，趙復三出任第三屆、第四屆副主席。

趙復三又在 1988 年當選為第七屆全國人民代表大會常務委員會委員、第七屆全國人民代表大會外事委員會委員。又作為中國籍聯合國教科文組織執行局委員，1989 年六四事件後，6 月 9 日，趙復三在巴黎聯合國教科文組織會議上，發表宣告，公開譴責中國政府動用軍隊鎮壓學生，1990 年 6 月被撤銷全國人大常委會委員、全國人大外事委員會委員的職務。此後趙復三在美國南方的任教。此後中共曾邀請他回國，趙復三拒絕並表示 “絕不再整人，也不要別人整”。

趙復三退休後，與耶魯大學東亞圖書館退休部門主管陳曉薔結婚，定居耶魯，並翻譯《西方文化史》、《西方思想史》、馮友蘭著《中國哲學簡史》等著作。

2015 年 7 月 15 日，趙復三在美國康州病逝，享年 89 歲。他的朋友，學者丁偉志、何方等人釋出訃告稱：“在長達 26 年流寓的晚年生活中，趙復三先生不計世事浮沉與榮辱得失，…… 始終放心不下的是中國文化的前途和中華民族的命運。”“這樣一位終生熱愛祖國的人，卻最終未能葉落歸根，埋骨異邦，這不僅是他個人的不幸，也是他所在時代的不幸。”

觀點

趙復三 1988 年在華盛頓接受採訪時表示：“在中國流傳的馬克思的名言‘宗教是人民的鴉片’，被曲解和誤解為宗教是毒品，其實，馬克思說的鴉片，是一種鎮痛劑，是藥品而不是毒品。”

趙復三曾表示：“愛國不只是眷戀桂林的山水，或者德州的燒雞，而根本上是愛中國的廣大的人民，愛中國文化的精髓。”
李永懋

李永懋，字愚生，四川省合川縣人，曾任立法院立法委員。

經歷

上海中國公學肄業
北京法政大學畢業
國民外交會議代表
民國廿五年（1936 年），任湖南安化縣縣長，安化縣禁煙委員會主任委員。
南京特別市黨部民運科科長
專門委員
視察團主任處長
抗日戰爭初，任行政院秘書處專員。
民國廿七年（1938 年），任中統局內政部縣長訓練班調統室主任。
民國三十年（1941 年），任糧食部督導委員兼督導室第一組組長。
民國卅二年（1943 年），任糧食部督察兼督導室主任。
民國卅四年（1945 年），任糧食部陪都民食供應處處長。
民國卅七年（1948 年），當選四川省第五選區立法委員
民國卅八年（1949 年）9 月初，自由民主大同盟在廣州秘密舉行第一次會議，選舉顧孟餘為主席，童冠賢、程思遠、邱昌清、黃宇人、甘家馨、李永懋、尹述賢等為幹事。
民國六十六年（1977 年）六月十三日病故。

出席立法院會期委員會

第１屆第４０會期：外交委員會
第１屆第３９會期：外交委員會
第１屆第３８會期：外交委員會
第１屆第３７會期：外交委員會
第１屆第３５會期：外交委員會
第１屆第３４會期：外交委員會
第１屆第３３會期：外交委員會
第１屆第３２會期：外交委員會
第１屆第３１會期：外交委員會
第１屆第３０會期：外交委員會
第１屆第２９會期：外交委員會
第１屆第２８會期：外交委員會
第１屆第２７會期：外交委員會
第１屆第２６會期：交通委員會
第１屆第２５會期：交通委員會
第１屆第２４會期：交通委員會
第１屆第２３會期：交通委員會
第１屆第２２會期：交通委員會
第１屆第２１會期：交通委員會
第１屆第２０會期：交通委員會
第１屆第１９會期：交通委員會
第１屆第１８會期：交通委員會
第１屆第１６會期：交通委員會
第１屆第１５會期：交通委員會
第１屆第１４會期：交通委員會
第１屆第１３會期：交通委員會
第１屆第１２會期：交通委員會
第１屆第１１會期：交通委員會
第１屆第１會期：預算委員會
第１屆第１會期：交通委員會
第１屆第１會期：財政及金融委員會

榮譽

（1946 年 1 月 1 日批准）
風暴戰士 ORGUN

《風暴戰士 ORGUN》是 1991 年～1992 年販售的柿沼秀樹原作的 OVA 作品。全 3 話。

故事簡介

西元 2292 年，地球已高度技術発達，人們生活的大部分依賴電腦與自動化。來自宇宙彼方的侵略者逼進……。地球與外星侵略者，各自有一名長像幾乎一樣的預知能力者。在經過多次交戰後，才知侵略者其實是西元 2100 年，由地球派出的科學調查團，因為被捲入黑洞，沒有任何來自地球的援助，在宇宙中流浪數百萬年（根據相對論在高度重力下，時間會被幾乎無限擴充套件），肉體逐漸退化，使用機體來包覆已退化的肉體。不斷的侵略，尋找存在的目的。在侵略者的頭目被打爆後，侵略者一方的預知能力者，帶著剩下的人離開地球……。

登場人物

23 世紀、居住在地球的理想都市＜CITY-NO.5＞的喜好復古 20 世紀風格感覺的 17 歳少年。喜歡逛博物館。夾克出現在第 3 話最後一幕的博物館，享年 35 歲（西元 2295 年至 2330 年）。

來自宇宙彼方的侵略者，持有勇者之名。叛逃到月球時遭擊爆。於死前將其機體與人格資料傳送往地球。

E.D.F 所屬的天才科學家。

神先未知所製作的有機電腦。人格具備、可與人對話、思考。

在 CITY-NO.5 之中，具有預知能力者。絕招是「召喚太陽」。

真道恆的友人。

2.1 EDF（Earth Defense Force）

E.D.F 戦闘機部隊的中隊長

2.2 進化族（Evoluder）

Orgun 的元上司，在第 2 話中為追殺奧鋼而來到地球。

女性斥候兵，奧鋼的昔日友人。

預知能力者。Evoluder 之中維一仍具有完整人類肉體者。

司令官。

主題曲

第 1 話 ED「バンディリア旅行団」

（作詞・作曲・平沢進 編曲：平沢進、松本かよ演唱：平沢進＆東京混聲合唱団弦樂：內田輝ストリングス）

第 2 話 ED「山頂晴れて」

（作詞・作曲・編曲：平沢進演唱：平沢進＆戸川純和音：見上裕一、藤井ヤスチカ、藤井一彥、高橋ボブ、竹內修、鎮西正憲）

第 3 話 ED「魂のふる裡」

（作詞・作曲・編曲・演唱：平沢進弦樂：三宅純）

挿入歌「金星」

（作詞・作曲・編曲・演唱：平沢進）
譚玉瑛

| 出生地點 =

籍貫 = 廣東開平

職業 = 節目主持人、演員

教育程度 = 香港公開大學兒童心理學文憑

母校 = 太古小學文理書院（香港）

活躍年代 = 1980 年至今

imdb = 1214116

經紀公司 = 無綫電視（1980 年至今）

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譚玉瑛（Helen Tam Yuk Ying，），暱稱譚玉瑛姐姐、阿譚，香港女藝人、無綫電視部頭合約女藝員，曾長期擔任電視兒童節目主持人，後轉任顧問。

背景

1.1 早年生活

譚玉瑛有 1 姊 1 兄 1 弟 1 妹，早年在香港島鰂魚湧太古船塢宿舍生活，後來移居北角邨中座，祖父是太古船塢的會計文員，父親則是船塢的運輸部管工。她曾就讀太古小學，於 1974 年入讀文理書院（香港），當時其胞兄與胞姊皆為校友。她在校時曾是戲劇組的成員。譚玉瑛於 1979 年中五畢業，同屆同學有前無綫電視著名監製鄧特希。中五會考時因只取得及格成績而未能升讀預科，她於是先報讀船務工程，但進修中心職員指她太瘦弱，不能做勞動工作；結果她又到明愛中心報考建築課程，不過當時職員認為她只有 90 磅，建議她修讀秘書課程。

1979 年，無綫電視開辦第九期藝員訓練班，她心想可以學魔術，加上不喜歡秘書一類靜態工作，而且喜歡學習新事物，便嘗試報讀。同屆同學有苗僑偉、黃日華、馮耀宗、李青山、姚鳳絲等。畢業後，她曾安排在 1981 年劇集《佛山贊先生》擔任妹仔的小角色。

1.2 主持電視兒童節目

1982 年 4 月起，譚玉瑛臨危受命頂替突然退出之方家瑩主持啟播不久的兒童節目《430 穿梭機》，並於 4 月 26 日起播出其主持的節目，隨後無綫電視每隔數年至十年，會改組一次兒童節目，由 1989 年《閃電傳真機》、到後來的《至 NET 小人類》及《放學 ICU》（至 2014 年），她是唯一主持過《430 穿梭機》後全部兒童節目的主持人，共計主持了 32 年，被視為香港及澳門 70 後至千禧後世代集體回憶中的標誌人物。在兒童節目中，她曾飾演眾多角色，其中以女巫「烏卒卒」最為知名，教導兒童觀眾學習英文生詞。

她曾與多名主持合作，當中包括 430 穿梭機主持龍炳基、梁朝偉、周星馳、曾華倩、藍潔瑛、張國強、鄭伊健、黎芷珊及閃電傳真機的第一代主持麥長青、朱茵、黃智賢、梁詠琳、第二代主持伍文生等。雖然她沒有巨星般的受歡迎程度，但「譚玉瑛」已成為香港膾炙人口的名字。2000 年 TVB 長期服務暨傑出員工榮譽大獎頒獎典禮上領取服務 20 年金牌，並於 2010 年獲得 30 年金牌。此前，她在 2000 年曾傳出被無綫停止續約，後證實是虛驚一場。2004 年無綫策劃新兒童節目《放學 ICU》時，曾盛傳她因為出鏡次數頻繁（「爆騷」）且出鏡費用昂貴，將被無綫停止續約。這宗訊息在香港引起小風波，傳媒連續報道她的動向、多位藝人挺身支援她，最後無綫起用她為《放學 ICU》的校長。及後於 2009 年，譚玉瑛曾因被指是「爆騷王」而幾乎遭辭退，後因觀眾及網友強烈反對而逃過一劫，然而至 2014 年時因為無綫電視以求兒童節目主持人年輕化為由，一度傳出合約快到期的譚玉瑛將會不被續約，並被時任製作部非戲劇製作總監（綜藝科總監）餘詠珊建議轉為幕後顧問，報導一出，立即引起大部份網民不滿。當年無綫一方洽談代表樂易玲表示目前雙方仍在洽談，並斥報道誤導，與傳聞是兩回事；至同年 4 月 18 日譚玉瑛正式退出兒童節目主持人之列。

由於譚玉瑛是廣大兒童及青少年的偶像，因此很多以學生為主要服務物件之機構都邀請她拍攝廣告或宣傳片。她曾於香港考試及評核局的《DSE 迷思》系列飾演譚校長，向考生講解香港中學文憑考試考生須知及評卷程式，以釋除考生疑慮。

1.3 近年發展

於離開兒童節目後，無綫電視曾安排她任《東張西望》資訊節目記者，其後改為主持飲食節目，亦有參演電視劇。香港兒童節目標誌性人物的譚玉瑛在轉型為飲食節目主持後卻令其登上事業的另一高峰。與李家鼎主持的《阿爺廚房》因為食材地道及以懷舊廣東菜為主而大受歡迎，現時該節目已經做到第五輯。

2025 年 2 月她因為認為自己還可以跑樓梯，結果在樓梯上跌倒而導致斷腳。曾入院接受治療，現在回家休養。

個人生活

譚玉瑛的初戀男友周震聲（Stephen）是她讀中三時的一位數學科代課老師，現於政府化驗所任職化驗師。離開中學後，因一直都有找他補習因此慢慢培養出感情。他們一拍拖便是三十多年，其後於二十多年前共諧連理。另外，雖然她長期主持兒童節目，但於多次接受報章訪問時皆稱自己並不特別喜歡孩子，所以兩人並無計劃有孩子。目前與男友在愉景灣過同居生活。二人志趣相投愛美食美酒。

演出作品

以下列表只記錄譚玉瑛演出過的影視作品，若有遺漏，請協助補充相關資料。

3.1 電視劇（無綫電視）

3.2 電影

2000 年：《魔影 2000》 飾 看顧男主角成長的社工
2001 年：《百分百感覺 2》 飾 譚玉瑛姐姐（葛民輝傾慕物件）
2015 年：《哪一天我們會飛》 飾 英仁書院副校長
2016 年：《三人行》 飾 吳太
2016 年：《此情此刻》 飾 史提芬
2017 年：《那一年，我 17》 飾 培育中學校長
2022 年：《闔家辣》 飾 陳美貞之姊
2023 年：《七月返歸》 飾 鍾婆
2023 年：《白日之下》 飾 水哥女兒
2024 年：《爸爸》飾 小欖精神病治療中心駐院精神科醫生

3.3 節目主持（無綫電視）

3.4 節目主持（ViuTV）

3.5 節目嘉賓（無綫電視）

3.6 旁白

2012 年：世界文化遺產（第五輯、無綫電視）
2016 年：香港故事－職外高人：在夢和汗之間（香港電臺）

3.7 配音

2015 年：《玩轉腦朋友》 飾韋莉媽媽
2017 年：《天使愛芭蕾》 飾卡妙母親
2024 年：《玩轉腦朋友 2》 飾韋莉媽媽

3.8 舞臺劇

2011 年：《寒武紀與威士忌》

3.9 演唱會（表演嘉賓）

2014 年 10 月 24-26 日：張敬軒 HINS LIVE IN PASSION 演唱會（香港體育館）

3.10 音樂

2014 年（派臺歌）：張敬軒 - 青春常駐《HINS LIVE IN PASSION 2014》（featuring 譚玉瑛／烏卒卒）
2018 年（MV）：鄧健泓 - 那年。某日

3.11 電臺節目

2014 年至今：《每一個晚上》DBC 數碼二臺 Me2（逢星期一至五晚上八點至十點）

3.12 廣告及宣傳片

2017 年 向日葵纖體美容：瘦之大學 Professor
2017 年 香港存款保障委員會：烏卒卒（聲音演出）
2017 年 香港考試及評核局：《DSE 迷思》系列
2020 年 衞生署衞生防護中心：接種疫苗防流感
2020 年 同心堂
2024 年 維特健靈目清素
何進 (英國外交官)

何進爵士，KCVO，GCE，CMG（Sir James William Hodge，），英國外交官，熟悉東亞政治，1966 年至 2003 年任職於英國外交部，曾於日本東京及丹麥哥本哈根等地的英國駐外使館供職，1995 年至英國駐華大使館任公使，1996 年出任英國駐泰國大使，2000 年至 2003 年任第三任英國駐港總領事。

生平

1.1 早年生涯

何進在 1943 年 12 月 24 日生於蘇格蘭愛丁堡，父母分別為威廉・霍奇（William Hodge）及凱瑟琳・卡登（Catherine Carden）。何進早年入讀愛丁堡的聖十字學院，後來升讀愛丁堡大學，主修英國語文及文學，專研中世紀文學，1965 年取得獎學金到冰島進修，1966 年從愛丁堡大學取得文學碩士榮譽學位畢業。

1.2 外交生涯

大學畢業後，何進旋於 1966 年加入英國外交部，1967 年被派往位於東京的英國駐日大使館任三等秘書，就任前曾短暫逗留香港學習日語。在 1970 年，他獲擢升任二等秘書，主管情報事務，至 1972 年調返倫敦總部，1975 年再獲外派到拉各斯的駐奈及利亞使館任一等秘書，起先兼任使館發展科主管，後又改而兼任衡平科主管，後來復於 1978 年再度調返倫敦。

在 1981 年，何進獲第二度派到駐日大使館，擔任一等秘書，統籌經貿事宜，1982 年出任使館的商務參贊，隨後至 1986 年調往丹麥首都哥本哈根，在當地使館任職顧問及副館長。何進在 1990 年調回倫敦，至 1994 年被送到皇家國防學院進修，其後自 1995 年至 1996 年到北京的英國駐華大使館任公使。何進在 1996 年初先獲英廷頒授 CMG 勳銜，不久以後獲任命為英國駐泰國大使，故又在同年稍後時間獲授 KCVO 勳銜，成為爵士。在任駐泰國大使期間，他也兼任英國駐寮國大使，但僅在駐泰大使館辦公。

何進爵士於 2000 年卸任駐泰國及寮國大使，旋於 2000 年 8 月接替貝恩德爵士出任第三任英國駐香港及澳門總領事，任內見證香港爆發「SARS」及《基本法 23 條》立法爭議，他曾建議港府應就立法一事重新進行諮詢。何進爵士於 2003 年 11 月卸任榮休，結束 37 年的外交生涯。

1.3 退休生涯

何進爵士退休以後並無特別參與大量職務，僅自 2007 年起任退休金顧問學會（Society of Pension Consultants）主席。另外，多所大學亦在他退休後，向他頒贈榮譽學位，其中，北愛爾蘭的阿爾斯特大學在 2003 年向他頒授榮譽文學博士學位，而英格蘭利物浦大學則在 2004 年向他頒授榮譽法學博士學位。

家庭

何進爵士在 1970 年娶法蘭西絲・瑪格麗特・康尼（Frances Margaret Coyne）為妻，夫婦倆共育有三名女兒，全部已經大學畢業。法蘭西絲本身為歷史學家，專門研究英國都鐸王朝及斯圖亞特王朝歷史，並曾於英國本土及海外各地任教。何進爵士的興趣包括閱讀及音樂，另外亦有語言天份，略懂日語、丹麥語、法語、義大利語、冰島語及葡語，在任駐港總領事時曾習廣東話，他在 1990 年取得特許語言學會（Chartered Institute of Linguists）會員資格。

榮譽

3.1 榮銜

M.C.I.L. （1990 年）
C.M.G. （1996 年）
K.C.V.O. （1996 年）
白象勳章大十字騎士章（一等） （1996 年）

3.2 榮譽學位

榮譽文學博士
阿爾斯特大學 （2003 年）
榮譽法學博士
利物浦大學 （2004 年）
託賓 q 理論

託賓 q 理論（Tobin's q theory）為美國經濟學家詹姆士・託賓於 1969 年提出的投資理論，而託賓 q 比率（Tobin's q）是以企業的股票市場價值和企業的帳面淨值之間的比較。

公式

Tobin's q =
須水鎮

須水鎮，是中國河南省鄭州市中原區歷史上下轄的一個鎮。

歷史

1994 年廢除須水鄉，設立須水鎮。2009 年 11 月 27 日，經省人民政府批准，撤銷鄭州市中原區須水鎮，在原須水鎮行政區域實行城市管理體制。2010 年 4 月 16 日須水鎮撤銷，其所轄區域劃分為兩個部分，設立須水、西流湖兩個街道辦事處，實行城市管理體制。2011 年 3 月 15 日須水街道辦事處成立。

地理

須水鎮位於中原區西部，西接滎陽市，距鄭州市中心約 10 公里，鎮區面積 58.7 平方公里，人口 5.2 萬（1997 年），下轄有 22 個行政村。

行政區劃

須水鎮共轄以下地區：

井下基地社群、須水村、孫莊村、鐵爐村、天王寺村、小李莊村、丁莊村、付莊村、三十里鋪村、廟王村、白寨村、馬莊村、三王莊村、桐樹王村、址劉村、刁溝村、大李村、常莊村、西崗村、趙坡村、柿園村、二砂村、趙仙垌村。
汜水鎮

汜水鎮，是中國河南省鄭州市滎陽市下屬的一個鎮，位於滎陽市區以西約 17 公里的汜水匯入黃河處，鎮區面積 58.2 平方公里，人口 2.8 萬（1997 年），下轄 14 個行政村。著名的虎牢關便位於汜水鎮內。

行政區劃

汜水鎮下轄以下地區：。
阿那克薩哥拉

阿那克薩哥拉（Αναξαγόρας，），伊奧尼亞人，古希臘哲學家、科學家，他首先把哲學帶到雅典，影響了蘇格拉底的思想。

生平

阿那克薩哥拉約在公元前 500 年出生於士麥拿附近，雅典政治家伯里克利是他的門生，20 多歲時，他由伯里克利帶到雅典，在雅典居住了 30 多年（約前 462 至前 432）。雅典人相信天體是眾神，阿那克薩哥拉的天文學說違背了他們的信仰，被控告不敬神，可能一度收監，由伯里克利救出，返回伊奧尼亞建校教學，享年 72。

思想

阿那克薩哥拉以「精神」（智性）的概念解釋自然變化，「精神」超然獨立，純淨無瑕，引發變化。他發展了色諾芬尼的見解，後者聲稱 神 的心靈是形成秩序的主因。太初的混沌分成冷的迷霧和暖的以太，冷霧形成水、木、石等。生命的「種子」由水載送至地，動物從濕暖的泥土中長出來。

阿那克薩哥拉認為，自然界有熱和冷、濕和乾、白和黑等不同的「質」，每一件物件，都含有各種不同的「質」，按不同比例混和，就是雪也有少許的「黑」；何種「質」佔有優勢，決定物件的性質，例如比較一棵樹和一座燈柱，火要更為熱些、乾些。變化就是各種「質」比例的變更。物件並無所謂「生成和消滅」，實際上只有結合和分解。時空是無限可分的，萬物也可以無限地被分割。

天文學方面，阿那克薩哥拉主張機械宇宙論，瞭解到離心力，指出天體是藉助其迴圈運動的速度，懸浮在空中的石頭，否定天體是神祇的信仰。他發現太陽和星星都是赤熱的石塊，星星只因太遙遠，熱力不能傳到地面；他又發現月亮是土，比太陽接近地面，上面有山嶽，本身無光，月光是由太陽而來。

在解剖學方面，他對動物進行解剖，對大腦的解剖結構有一定認識，並且發現魚用鰓呼吸。
特立尼達島

特立尼達島（Trinidad Island；Isla Trinidad），又稱千里達島，是千里達及托巴哥兩主島中較大者，位於西印度群島最西南部，距南美洲大陸委內瑞拉海岸僅 11 公里。特立尼達島面積 4,768 平方公里，是西印度群島中第六大島，也是小安的列斯群島中面積最大者。

克里斯托弗・哥倫布於 1498 年發現該島，因島上三座並列的山峰而將該島命名為 “特立尼達”，意為 “三位一體”。此後該島長期被西班牙佔有，直到 1797 年轉入英國手中，1888 年與多巴哥島組成聯合殖民地，1962 年獲得獨立。

經濟

多元化，但很大程度上以出產石油、天然氣和瀝青為主（佔 GDP 四成），其次是石油相關工業、農業及食品加工業。本島是全世界其中一個領先的氣基出口中心，除了是氨氣及甲醇的主要出口國，其液化天然氣出口量亦達全球五大。該島資源豐富，使礦業成為其國家支柱產業，依靠島上的礦藏生利，晉身石油儲備國及經濟穩定國之列。

但另一方面，當地的天然瀝青產於湖裡，而這個天然瀝青湖也成為了當地特色旅遊的目的地。
蒙特內哥羅語

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notice = IPA

glotto = mont1282

glottorefname = Montenegrin Standard

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蒙特內哥羅語（crnogorski，）是塞爾維亞 - 克羅埃西亞語的一種標準化形式，蒙特內哥羅的官方語言。

在南斯拉夫社會主義聯邦共和國時期，蒙特內哥羅與塞爾維亞、克羅埃西亞、波士尼亞同樣都使用一種稱為塞爾維亞 - 克羅埃西亞語的官方語言。在聯邦分裂的過程當中，雖然各族群在語言上的差異極微小，但是克羅埃西亞人主張其語言為不同於塞爾維亞語（Srpski jezik）的克羅埃西亞語（Hrvatski jezik）。在之後的波士尼亞戰爭中，波士尼亞克人也開始稱他們所使用的語言為波士尼亞語（Bosanski jezik）。一直以來蒙特內哥羅與塞爾維亞關係密切，其官方語言為塞爾維亞語。然而，波士尼亞戰爭期間，也有部分蒙特內哥羅人認為其實自己的母語應該稱作蒙特內哥羅語。

1992 年版蒙特內哥羅憲法規定，蒙特內哥羅的官方語言是塞爾維亞語耶卡發音。蒙特內哥羅於 2006 年獨立後，在一些政治團體進一步推動之下，2007 年 10 月 22 日，蒙特內哥羅的新憲法中將蒙特內哥羅語定為官方語言。自 2008 年 7 月遞交語言程式碼申請以來，在蒙特內哥羅政府不斷勸說之下，ISO 639-2 標準管理局美國國會圖書館於 2017 年 12 月 8 日批准為其分配語言程式碼 cnr，次年 ISO 639-3 管理局 SIL 國際同時確認該程式碼。

由於蒙特內哥羅語的標準仍在形成中，及一些蒙特內哥羅人認為自己的母語是塞爾維亞語，蒙特內哥羅語在有些時候會被視為塞爾維亞語的方言，或在塞爾維亞 - 克羅埃西亞語下的諸語言中完全被忽略。

字母

蒙特內哥羅語同時使用西里爾字母和拉丁字母兩種字母，其正字法確立於 2009 年 7 月，與塞爾維亞語、克羅埃西亞語、波士尼亞語字母的不同之處是在字母表中增添了兩個字母Ś (С́) 和Ź (З́)，用以取代二合字母 Sj (Сј) 和 Zj (Зј)。目前只有蒙特內哥羅議會的網站使用新的正字法。蒙特內哥羅總統和蒙特內哥羅政府的網站仍然使用舊的正字法。

儘管拉丁字母和西里爾字母在蒙特內哥羅憲法中享有同等地位，但蒙特內哥羅政府和支持者更傾向於使用拉丁字母。它也更廣泛地應用於該國日常書面交流的各個方面，如教育、廣告和媒體。

1.1 西裡爾字母

1.2 拉丁字母
多巴哥島

多巴哥島（Tobago Island），臺灣譯作託巴哥島，是千里達及托巴哥兩主島中較小者，因出產菸草而得名。該島位於加勒比海西南部，格瑞那達東南，特立尼達島西北，面積約 300 平方公里，人口 54,084 人（2000 年），首府和最大城市為斯卡伯勒。該島由多巴哥議會管理。

歷史

克里斯托弗・哥倫布第一次見到多巴哥是在 1498 年 8 月 14 日。隨後，幾個國家為佔領該島而鬥爭。

最初的加勒比人不得不保衛該島，以對抗其他美洲部落。在接下來的世紀中，當地人堅持抵抗，使得在 1650 年前，歐洲各國都沒有能在島上建立殖民地。1637 至 1690 年間，庫爾蘭人反覆地在嘗試該島上殖民。在隨後的幾年裡，庫爾蘭公國、荷蘭、英國、法國、西班牙和瑞典對多巴哥島的反覆爭奪，使其成為殖民的焦點。導致該島在《巴黎公約》簽署前已易手 33 次，是加勒比歷史上最多的。1814 年，它最終歸屬於英國。1662 年，荷蘭兄弟阿德里安和科尼利厄斯・蘭普辛被授予多巴哥男爵的頭銜，直到 1666 年英國佔領了該島。阿德里安於 1673 年短暫地奪回了多巴哥，但在戰鬥中英軍在托比亞斯爵士的統治下再次控制了多巴哥。

大約從 1672 年開始，在 1672-1674 年的英國臨時統治期間，多巴哥經歷了一段穩定時期，在這段時期裡，種植園文化開始興起，糖、棉花和靛藍工廠應運而生，非洲人被英國人進口做奴隸。經濟繁榮。1763 年，法國放棄了該島，到 1777 年，多巴哥出口了大量的棉花、靛藍、朗姆酒和糖。但在 1781 年，法國再次入侵多巴哥，摧毀了種植園，迫使英國總督投降。該島繁榮的經濟陷入衰退。

1814 年，當該島再次受到英國的控制時，另一個成功製糖的階段開始了。但 1847 年的一場嚴重的颶風，加上種植園承保人的垮臺，1834 年奴隸制的結束，以及與其他歐洲國家的製糖競爭，結束了短暫繁榮的糖貿易。1889 年，該島成為特立尼達的一個下轄地區。沒有糖，島民不得不種植其他作物，種植幾英畝的酸橙、椰子和可可，並將其產品出口到特立尼達。1963 年，颶風弗洛拉肆虐多巴哥，摧毀了村莊和農作物。政府隨後實施了一項重建計劃，試圖使經濟多樣化。旅遊業的發展開始了。

1962 年，千里達及托巴哥從英國獨立出來，1976 年成為一個共和國。

人口統計

2011 年人口普查的人口為 60874 人。 首都斯卡伯勒人口 17537。雖然特立尼達是多民族的，但多巴哥的人口主要是非洲後裔，儘管東印度和歐洲的特立尼達人比例在不斷增加。2000 年至 2011 年間，多巴哥人口增長了 12.55%，成為千里達及托巴哥增長最快的地區之一。
科索沃解放軍

科索沃解放軍（Ushtria Çlirimtare e Kosovës，縮寫為 UÇK）是一個在 1996 年到 1999 年之間活躍於科索沃戰爭，爭取以科索沃獨立於南斯拉夫聯盟共和國為目標，並且與塞爾維亞共和國（當時為南斯拉夫聯盟共和國的成員國）政府互相對抗的阿爾巴尼亞裔武裝組織。有許多科索沃解放軍領導人和成員極力提倡和支援大阿爾巴尼亞民族主義概念，他們認為要以武力手段捍衛阿爾巴尼亞人在科索沃的各種權益，是因為塞爾維亞政府故意把在科索沃居住的阿爾巴尼亞人加以屠殺和迫害、消滅屬於阿爾巴尼亞人的古蹟、以武力手段阻止科索沃獨立，以及故意詆毀阿爾巴尼亞的傳統文化和宗教信仰而導致的。

背景

在整個南斯拉夫瓦解的過程當中，科索沃是首先發難的一方。1981 年，狄託去世一年後，科索沃首先爆發了大規模的暴動。而科索沃阿爾巴尼亞人與塞爾維亞人的衝突，導致塞爾維亞政府在 1989 年頒布的新憲法，剝奪科索沃的自治權。在南斯拉夫社會主義聯邦共和國當中，科索沃首先於 1990 年宣佈獨立。但是在其他共和國爆發內戰的期間，科索沃卻沒有爆發戰鬥。一直要到 1995 年岱頓協定之後，科索沃解放軍才開始以武力爭取獨立，並因為屠殺當地塞族人被美國國務院宣佈為 “恐怖主義組織”。

科索沃戰爭

科索沃解放軍的主要先驅是科索沃人民運動。在 1997 年至 1999 年的科索沃戰爭中，數百至千名來自中東與世界各地的聖戰者加入阿爾巴尼亞人主導的科索沃解放軍，與塞爾維亞中央政府和馬其頓部隊作戰，其中與通曉阿拉伯語的科索沃解放軍領導人建立了自己的單位，其參與的規模最大的戰鬥是。在戰後大多數的聖戰者回到其原鄉，但也有少部分成為科索沃與馬其頓的公民。

1998 年，塞爾維亞領導人米洛塞維奇決定要鎭壓科索沃阿裔的獨立運動，導致十萬阿裔流離失所，引發國際關注。因而使得 1999 年北大西洋公約組織以人道為理由發動武力干涉。在對塞爾維亞進行了近 80 天的轟炸攻擊行動後，米洛塞維奇最終被迫於簽訂和約，將科索沃交由國際託管。6 月 10 日，依據和約，聯合國安理會 1244 號決議設立「聯合國科索沃臨時行政當局特派團（United Nations Interim Administration Mission in Ko-sovo, UNMIK）」，南斯拉夫軍隊（塞爾維亞語：Vojska Jugoslavije, VJ）需於兩日內撤離。12 日，原先由北約駐科索沃維和部隊進駐，轉由 UNMIK 管理。

科索沃戰爭也解決了 1995 年到 1999 年之間科索沃解放軍與南斯拉夫聯盟共和國（現塞爾維亞共和國）之間的軍事衝突，使科索沃戰爭至少暫時告一段落。雖然戰後南斯拉夫聯盟共和國失去了科索沃的實質管轄權，後來科索沃在 2008 年也實際上獨立，但是科索沃解放軍也被迫解除所有武裝，其後部分併入 UNMIK 的科索沃保護部隊。

後續影響

2000 年，科索沃解放軍解散後，其部份人員攜帶武器進入馬其頓，在馬其頓成立阿爾巴尼亞的民族解放軍（National Liberation Army, Macedonia，簡稱 NLA），在 2001 年 2 月控制了馬其頓阿裔居住區。同年 8 月 13 日達成停火協議，稱為「奧赫裡德和平框架協議（Ohrid Framework Agreement）」。
榮寶齋

榮寶齋，是一家位於中國北京市的老字號文具和字畫店，座落於和平門外琉璃廠西街，前身是創建於清朝康熙十一年（1672 年）的松竹齋，1894 年改名為榮寶齋。今榮寶齋門首有兩幅額匾，一為徐悲鴻手書，一為郭沫若手書。榮寶齋被授予首都文明單位稱號。

子公司

榮寶齋（香港）有限公司（Rong Bao Zhai (H.K.) Company Limited）：與香港的博雅藝術有限公司合資的公司，於 1987 年 9 月 11 日在香港成立。
榮寶齋 香港分店：於 2013 年 11 月 30 日在中環長江集團中心三樓重新啟業開幕。

1.1 前子公司

榮寶齋出版社：由榮寶齋創辦的出版機構，現屬中國出版集團公司的子公司。
客語能力認證

客語能力認證，簡稱客語認證，是自 2005 年起，由中華民國客家委員會所規劃與辦理之客家語言能力的認證。目前是委託由國立臺灣師範大學進修推廣學院承辦之。其報名資格，不限國籍、族群、性別、年齡、職業等條件。其認證等級，目前區分為基礎級、初級、中級、中高階、高階、專業級等六種。其認證方式，則是採取筆試與口試，以評量受試者的客語之聽、說、讀、寫能力。在該項認證中，臺灣客家語次方言，分有四縣腔、海陸腔、大埔腔、饒平腔、詔安腔等五種。透過認證者，會由客家委員會發給相應等級的「客語能力認證合格證書」（該證書亦會註明透過認證者之「腔調別」），以證明透過認證者的客語能力程度。於 2022 年（民國 111 年度）時，客家委員會首次辦理「客語能力高階認證」。

辦理情況

在民國 110 年度（2021 年）的「客語能力中級暨中高階認證」中，共有 1661 位受試者透過認證。其中，透過中級認證者有 1258 人，透過中高階認證者有 403 人。
在民國 111 年度（2022 年）的「第 2 次客語能力中級暨中高階認證」中，透過中級認證者有 1521 人，透過中高階認證者有 383 人。客家委員會亦於同年度，首次辦理「客語能力高階認證」，而當年度透過高階認證者僅有 6 人。

評價

關於該項認證，學者陳運棟評價：「客家語言文化的儲存與傳揚工作因此而邁出一大步，不再被誤指為『有音無字』，而且從此可以有系統的在此基礎上發展，使客家語言一步步的進入『知識領域』及『公共領域』。」
原住民族語能力認證

原住民族語能力認證是中華民國原住民族委員會設計並負責的臺灣原住民族語語言能力認證考試，針對 16 族 42 種方言進行族語言能力認證考試，期望臺灣原住民或其他對族語專精人士共同努力儲存原住民語言文化。族語認證的實施過程中，原住民的語言文字在反覆討論中漸趨定型，部分語言首度文字化，提升了族語的地位。

原住民語認證，由原住民族委員會、財團法人原住民族語言研究發展基金會主辦。

內容

原住民族語言能力認證考試，有關初級及中級測驗包含二種型別：聽力及口說測驗；中高階、高階及優級測驗包含四種型別：聽力、口說、閱讀及寫作測驗，茲將各級測驗能力指標分述如下：

每年舉辦兩次考試，年初四月中旬、年底十二月初，年初考試有初級、中級及中高階，年底有初級、中級、中高階及高階，優級兩年舉辦一次。

就讀國民小學（含）以下及非原住民籍之考生，於考試當日完成所有測驗 專案者（初級及中級：口說、聽力；中高階：口說、聽力、閱讀、寫作）， 即贈予精美實用獎勵品一份。

認證等級

2.1 成績查詢

當年度成績會存在族語認證測驗報名網站中，如網站查無相關成績，可至 MyData 下載。
MyData 原住民族語言能力認證測驗透過資料效力。

報名人數
第一動畫樂園

《第一動畫樂園》是中國中央電視臺製作的一檔少兒節目，2010 年 7 月 12 日首播，由原《大風車》動畫環節和《動畫城》合併而成，在中國中央電視臺綜合頻道播出。目前節目的播出時間為週一至週五約 17:20-19:00，但有時也會因播出特別節目而做出調整。而中國中央電視臺軍事・農業頻道播出的則是昨晚 CCTV-1 港澳版的《第一動畫樂園》節目的重播，播出時間為 11:20-12:27（週六日至 12:57 結束）。

歷史

《第一動畫樂園》的前身為 1993 年 1 月 16 日開播的由中國中央電視臺動畫部製作的動畫專欄節目《紅黃藍》，1994 年 7 月 23 日更名為《動畫城》，是中國中央電視臺的一欄名牌動畫節目。
2010 年 7 月 12 日與原《大風車》的動畫環節（後於 2009 年 9 月 28 日起改在《智慧樹》）合併，停播並改名為《第一動畫樂園》，同年 9 月起，節目也由原央視青少節目中心轉為綜合頻道節目中心製作，CCTV-7 和 CCTV-14 相繼停播本節目。2015 年推出《第一動畫樂園》新主題歌《太陽人》。
而在中國中央電視臺中文國際頻道播出的則依然使用《動畫城》名稱（該節目由綜合頻道節目中心製作編輯，節目片頭沿用原 2003 版節目片頭《快點告訴你》，角標沿用 2010 版《第一動畫樂園》的 “太陽臉”），播出時間為每天 00:45-01:30（歐洲版）和 22:45-23:30（美洲版）（以上均為北京時間，亞洲版已於 2010 年 12 月停播）。
而 CCTV-1 港澳版和國內版的《第一動畫樂園》編排播出的動畫亦有所不同，港澳版播放的動畫片以近年熱播的動畫片為主（此前亦播出過 2012 年版本的經典動畫片，有時是非高畫質片帶），同時港澳版的《第一動畫樂園》亦會在 CCTV-7 午間時段重播（2013 年 8 月起）。在 2019 年 8 月 1 日，隨著舊的 CCTV-7 拆分為新的 CCTV-7（國防軍事頻道）和 CCTV-17（農業農村頻道），《第一動畫樂園》已停止在 CCTV-7 重播。

主持人

2.1 紅黃藍時期

李揚
孫曉梅
郟捷（小鹿姐姐）

2.2 動畫城時期

2.2.1 前期

郟捷（小鹿姐姐）
高波（達達狼）
徐麗（格里美）
苑冉（小蜻蜓）
何子然（哆來咪）

2.2.2 後期

甜甜 - 女孩子
皮皮 - 男孩子
伢牙 - 牙齒
旺財 - 狗
咪咪 - 貓

2.3 第一動畫樂園時期

更名為《第一動畫樂園》後，直接播放動畫片，不再設有主持人。但在 2011 年 8 月 1 日至 2012 年 12 月 31 日期間，節目預告安排趙一天和杜悅出鏡。

獎項

2003 年度中央電視臺優秀欄目一等獎
第七屆 “全國電視節目金童獎” 優秀欄目獎
動畫片《哪吒傳奇》獲第七屆 “全國電視節目金童獎” 動畫（長片）一等獎
動畫片《色啦城裡的鬼魂》獲第七屆 “全國電視節目金童獎” 動畫（短片）二等獎
動畫片《寶葫蘆的秘密》獲第 19 屆電視文藝 “星光獎” 優秀電視動畫節目獎。
臺灣臺語語言能力認證

臺灣臺語語言能力認證，原名閩南語語言能力認證（tl=Bân-lâm-gú Gú-giân Lîng-li̍k Jīn-tsìng），是中華民國教育部設計並負責規劃的臺語（臺灣閩南語）能力認證考試。

考試內容

考試之書寫系統以教育部公告之「臺灣閩南語羅馬字拼音方案」（臺羅正式版）與「臺灣閩南語推薦用字」（700 字詞）為標準。考試不分方言腔調，出題者會選擇各地腔調相同的語音及詞彙，避免針對語音腔調出題，分為入門、基礎、進階、高階、流利、精通六級。考生必須達到中高階以上的程度，才能在學校從事鄉土語言教學工作。教育部第一年委託成功大學臺語認證團隊負責研發，並於 2009 年辦理兩次預試。目前，只有成大臺灣語文測驗中心和教育部是辦理臺語 / 閩南語認證的單位。目前教育部閩南語認證的信度、效度及考試題型均與成大的全民臺語認證一致。

爭議

原本預定於 2009 年正式辦理考試，後因試務預算於立法院遭中國國民黨洪秀柱等人刪除故延後至 2010 年才開始辦理。部分民間團體對此表示抗議，認為這是要消滅臺語。洪秀柱則表示，因為教育部重複編列語文相關預算，且認證考試內容設計未成熟，故刪除當年的部分預算，並非要打擊母語教學。

成功大學為避免臺灣閩南語認證再度受到政治的影響，改以自籌經費的方式辦理全民臺語認證。
臨城劫車案

臨城劫車案，1923 年 5 月發生在中國山東省臨城縣（今山東省棗莊市薛城區）境內、薛棗支線上，一起火車旅客綁架案，稱為繼義和團運動以後中國最嚴重的涉外事件。

由於被劫火車是當時中國唯一的全鋼火車，俗稱 “藍鋼皮”，故此案又稱藍鋼皮事件。

事件經過

1923 年春，山東地方當局在抱犢崮山區剿匪，匪首孫美瑤採用軍師郭其才的建議：劫火車以解圍。

5 月 6 日清晨 2 時 50 分左右，1000 多名匪徒在山東臨城與沙溝之間，破壞鐵路，令一列由江蘇浦口開往天津的特快列車出軌，掠奪財物外，並挾持中外旅客多人入山，然後提出要接受改編為正規軍的談判條件。

事件過程中，英僑羅斯門在頭等臥車企圖抵抗，被匪徒當場開槍擊斃，一說被流彈擊斃。被綁架的旅客當中，有中國旅客 100 餘人，外國旅客 19 人，如約翰・本傑明・鮑威爾。其中包括參加山東黃河宮家壩堤口落成典禮的中外記者。

在外國使團的壓力下，北京政府與劫匪進行多次談判，經徐海鎮守使陳調元機智斡旋，最後達成協議。6 月 12 日，先令外國人質獲得釋放。6 月 24 日，土匪改編下山，被擄中國旅客亦完全釋放。。事後不久，匪首孫美瑤被新任兗州鎮守使張培榮誘殺於中興煤礦公司。山東督軍田中玉也被曹錕總統撤職。

此次事件中，對非中國籍人士有詳細記錄，而中國人情況只有零星記錄，被記錄者多是因其個人原因，比如袁世凱的女婿。

各方反應

英、美、法、意、比五國公使先後向北京政府提出了最嚴厲的抗議
美國國防部長臺維士向國務卿許士建議出兵中國
日本報紙鼓吹組織國際聯軍共管中國鐵路

2.1

北洋政府
時任外交總長的顧維鈞認為外國使團就此事件所提出的要求和方式與《辛丑條約》類似。他說：“在賠款問題上，中國不負任何責任。但是，中國政府出於對中外被擄人員的深切同情，樂於提供一些救濟來支付由此而產生的費用，並補償實際遭受的損失。” 只認可聯合照會提出的賠償額，被擄期間每人每日一百五十元。
孫中山以國民黨中央名義致電北京外交使團，要求各國撤銷對此事應負責任的北京政府的外交承認。
晉平郡

晉平郡，中國南朝史書記載百濟在中國東北遼西地區建立的郡，轄晉平縣。

《宋書・夷蠻》

“其後高驪略有遼東，百濟略有遼西。百濟所治，謂之晉平郡晉平縣。”

梁《職貢圖》

“百濟，舊來夷馬韓之屬，晉末，駒麗畧有遼東，樂浪亦有遼西晉平縣。”

《梁書・諸夷》

“晉世句驪既略有遼東，百濟亦據有遼西、晉平二郡地矣，自置百濟郡。”

《南史・夷貊》

“晉世句麗既略有遼東，百濟亦據有遼西、晉平二郡地矣，自置百濟郡。”

《通典》

“晉時，句麗旣略有遼東，百濟亦據有遼西、晉平二郡，今柳城北平之間。”
野叟曝言

《野叟曝言》，清代夏敬渠著於乾隆中的章回小說。全書二十卷，一百五十四回。

1940 年代曾有有一部電影《文素臣》是根據《野叟曝言》改編的。臺灣知名的布袋戲劇碼《雲州大儒俠》，也是改編於此書。

內容

主角名為文白，字素臣，是明代人，因為閹黨秉政，政治黑暗，文素臣周遊天下，也救了幾位美女才女璇姑、素娥和湘靈，都娶為妻妾，更在因緣際會之下建功立業，成為宰相。他曾經為皇帝治病、平定廣西苗族、倭寇、還在諸侯王謀反時勤皇保駕。皇帝以水安公主紅豆配為次妻。之後素臣更剷除異教，將日本、蒙古、印度等國的宗教消滅，使其盡信儒家。

然而《野叟曝言》在宣揚道學之餘，又將儒家思想與情慾結合，連篇累牘地進行荒誕的淫亂行為的描寫，其程度即便與《金瓶梅》相比亦不遑多讓。《野叟曝言》中寫龍虎山道士傳授給李又全 “食精之術”，說多吃可長生不老。文素臣在李又全的妾婢挑逗下就要射出精液，她們將文素臣的陽具從牆上一個洞中穿過，在牆外李又全張嘴等著吞飲。作者還繪聲繪影的描寫女性陰道動作發出的聲音：“眾人側耳細聽，有春蠶食葉聲，有秋蟲振羽聲，有香露滴花聲，有暗泉流石聲……。”

此書結尾寫文素臣之母百歲壽誕，前來獻壽的外國使者竟有 70 國之多，詔以 “鎮國衛聖、仁孝慈壽、宣成文母水太君” 稱之。凡人臣榮顯之事，無不畢具。結尾寫除夕夜，文素臣六世同做一夢，意謂文素臣當列於聖賢如韓愈的地位。

《野叟曝言》成書於乾隆年間，最早以抄本流傳，光緒年間始有刊行。作者夏敬渠（1705-1787）出身弟子員，江陰人，但也是江湖知名的遊俠。他雖抱負不凡，卻終於 “經猷莫展”，仕途無望。只得 “野老無事，曝日清談”，寫成這部小說。文白二字是個字謎，即「夏」，主角即作者本人的寫照，像文素臣這般成為大臣，娶得美女，是作者的夢想。《野叟曝言》作品中有大量的知識炫耀和學問展示，魯迅《中國小說史略》說它 “以小說為庋學問文章之具”，乃清代 “才學小說” 之首。例如第 78 回大量的篇幅都在討論陳壽《三國志》，其文字則抄至作者史學論著《讀史餘論》。《野叟曝言》插入大量學術論述於書中屢見不鮮，這些言論與人物形象的描寫無關，更阻礙故事情節的發展，讀來令人生厭。
京房 (魏郡太守)

京房，字君明，東郡頓丘（今河南省清豐縣西南）人。西漢學者，漢元帝時官員。

生平

本姓李，因其愛好吹奏音律，自定為京氏，羌笛原本有三個音孔，京房改進後成了多一個，音孔定為商聲，從而使它能奏全宮、商、角、徵、羽五聲。

漢元帝時為郎、魏郡太守。治易學，師從梁人焦延壽，詳於災異，開創了京氏易學，有《京氏易傳》存世。《漢書》有傳。焦延壽曾憂慮說：“得我道以亡身者，京生也。”

生平

漢元帝初元四年（前 45 年），西羌叛亂，又有日蝕。漢元帝召見他時，京房宣稱：“古帝王以功舉賢，則萬化成，瑞應著；末世以譭譽取人，故功業廢而致災異。宜令百官各試其功，災異可息。” 又提出《考功課吏法》。當時宦官石顯擔任中書令，誣陷其誹謗朝政，歸惡天子，元帝將京房下獄，死獄中。

易學流派

《京氏易傳》

著作

《京氏易傳》

作者

京房 (魏郡太守)

爭議

根據江弘遠《京房易學流變考》一書，自從《京氏易傳》出現後，受朱熹、惠棟，以及《四庫總目提要》的推波助瀾，均認為此書及其條例是出自京房本人之手。本書以沈延國論點加以延伸，確定京房是以所統領的六十卦反復配六十鐘律，八宮卦、納甲、納音則是由荀爽、虞翻、幹寶等另一非京氏易學流派演變而來，從《京氏易傳》出現後，遂取代京房原有的模式。

八宮六十四卦

京房易；京氏易；八宮卦
卡爾施泰因城堡

城堡和村莊

卡爾斯坦城堡

卡爾施泰因城堡（Burg Karlstein，意為卡爾石頭城堡，Hrad Karlštejn）是捷克的一座哥特式城堡，由神聖羅馬帝國皇帝和波西米亞國王查理四世創建於 1348 年。這座城堡是保管王權標記以及波西米亞加冕王冠，神聖的聖物和其他皇家財寶的地方。卡爾什特因城堡位於布拉格西南方 30 公里的城鎮卡爾斯坦上方，是捷克共和國最著名、遊客最多的城堡之一。

歷史

這座城堡建立於 1348 年。建築師是阿拉斯的馬提亞斯，但是他 1352 年就已去世，神聖羅馬帝國皇帝查理四世親自監督建造工程和室內裝飾。較少為人所知的是查理四世僱傭了普法爾茨工人完成剩下的工程。工程完成於 20 年後，位於大塔樓內的財寶的心臟 – 聖十字禮拜堂–祝聖於 1365 年。

胡斯戰爭爆發後，1421 年，王權標記撤離，經過匈牙利運到紐倫堡。1422 年，圍攻城堡期間，胡斯派使用生物戰手段攻擊，Sigismund Korybut 用投石機將死屍（但不是黑死病感染者）和 2000 擔糞便投進城牆，顯然是設法將傳染病帶給守城者。後來，波西米亞加冕王冠移到此處，收藏了大約 2 個世紀，只有少數中斷。

這座城堡經歷了數次重建：1480 年改為後期哥特式，16 世紀末改為文藝復興式。1619 年，三十年戰爭期間，加冕王冠和檔案被帶到布拉格，1620 年這座城堡交給斐迪南二世。1648 年被瑞典人征服後荒廢。最後，在 1887 年到 1889 年，Josef Mocker 重建了一座新哥特式建築，即今日所見的模樣。

附近的村莊建立於建造城堡期間，與城堡同名，直到胡斯戰爭期間改名 Buda ，18 世紀更名 Budňany ，與 Poučník 合併，稱為卡爾施泰因。附近還有一個同名的高爾夫俱樂部。