2009 年達賴喇嘛訪臺

2009 年達賴喇嘛訪臺發生於八八水災之後，由高雄市市長陳菊與民主進步黨所執政的七縣市首長聯名邀請西藏精神領袖 —— 第十四世達賴喇嘛 —— 於 8 月 30 日至 9 月 4 日間訪問臺灣，並赴莫拉克颱風災區撫慰災民。這是達賴自 1997 年與 2001 年之後第三次訪問臺灣。由於 2008 年馬英九擔任中華民國總統之後，極力推展兩岸關係，因此達賴訪臺在臺灣及中國大陸引起正反兩面不同的看法。

緣起

8 月 26 日下午，在遭受莫拉克颱風重創的南臺灣，民主進步黨執政的雲林縣、嘉義縣、臺南縣、臺南市、高雄縣、高雄市及屏東縣縣市長宣佈聯名邀請藏傳佛教領袖第十四世達賴喇嘛到臺灣訪問，慰問災民、為災民祈福。

在 8 月 26 日晚間，馬英九總統徵詢副總統蕭萬長、立法院院長王金平、中國國民黨主席吳伯雄等黨政高層人士的意見，並與國家安全會議高層連夜開會 5 小時後，在晚上 11 點多做出同意達賴喇嘛訪臺的決定。並由外交部訓令駐印度代表處簽發達賴及隨行人員的簽證。

總統馬英九於 8 月 27 日上午對記者表示，政府已經決定同意達賴喇嘛以宗教領袖的身份來臺為往生災民舉行超渡法會，為生存的災民祈福。

訪臺活動

達賴於 8 月 30 日晚上，搭乘中華航空班機由新德里抵達臺灣，並搭乘高鐵南下高雄市。原定 8 月 31 日早上舉行中外記者會，後來取消，而直接前往水災重災區高雄縣甲仙鄉小林村以及屏東縣林邊鄉慰問災民並為罹難者誦經。

2.1 為小林村亡靈超度

西藏精神領袖達賴喇嘛抵達臺灣第一天便前往八八水災重災區小林村，為四百餘名亡靈舉行法會。與此同時，達賴喇嘛再次強調他的臺灣之行是宗教人道之旅，避免談及敏感政治議題。

8 月 31 日中午，達賴喇嘛面對已經變成一片亂石崗的小林村遺址舉行了超度亡靈以及為災民祈福的法會。據在場的藏傳佛教信徒告知，為了表達對埋葬在相當於 3 層樓深的泥土下的 4 百餘亡靈的敬意，達賴喇嘛到達會場後，並沒有走上高臺，而是極不尋常地直接坐在地上，省略了很多冗長的儀式，為在八八水災中不幸身亡的死難者唸誦經文，撫慰往生者。

達賴喇嘛誦經完畢後說，他身為佛教徒，看到這裡有那麼多的死難者，他很難過。達賴喇嘛說，他現在能做的就是要為死難者祈禱，正像他在去年四川大地震時為地震的死難者祈禱那樣。他說：“人們在面對悲劇時，就像去年四川遭受大地震，很多人受苦，很多人死去。那時我能為他們做的一件事就是為他們祈禱。”

2.2 人道宗教之旅

達賴喇嘛在法會結束後回答了在場記者提出的幾個問題。達賴喇嘛在回答有關兩岸關係問題時說，臺灣應當保持它已經享有的民主和經濟繁榮。與此同時，達賴喇嘛強調，臺灣還應該跟大陸保持緊密聯絡：“臺灣的未來靠臺灣人民做出決定。在這種情況下，臺灣應該跟中國大陸保持一種緊密的特殊聯絡，因為經濟，也因為有所不同。”

不過當記者問及被視為更敏感的政治議題，比如達賴喇嘛是否要跟中國當局舉行會談之類的問題時，達賴喇嘛回答說：“你到達蘭薩拉來，我就回答你。” 他接著說：“因為這次訪問無關政治，主要是人道主義訪問。我沒有任何政治日程，沒有什麼可討論的。”

達賴喇嘛在結束小林村的法會之後，驅車從山區趕往海邊的屏東縣佳冬鄉。那裡是莫拉克風災的另一個重災區，曾經飽受風災蹂躪。海水倒灌令該地區成為一片水鄉沼澤，至今道路泥濘。達賴喇嘛 8 月 31 日下午為佳冬鄉的災民舉行了另一場祈福法會。

2.3 祈福法會與演講

達賴喇嘛於 9 月 1 日在高雄巨蛋體育館舉行祈福法會，一萬七千多名民眾。達賴並於下榻的蓮潭會館演講，他說：「臺灣民主的成就是世界典範，這就是我愛臺灣的原因。」並強調「政治領袖應以慈悲心真誠的與敵人對話，以戰止戰不是真正的和平，只是表象，要尊重別人的觀點和利益，彼此真誠對話才能達到真正的和平！」藍營執政高層迴避達賴的法會和演講，民進黨主席蔡英文和高雄市長陳菊則全程聽講，蔡讚許達賴弘法的方式很不一樣，「表現出得道人的自在」，「尤其帽子很可愛！」達賴稍早在祈福法會上和蔡英文會面，並送她一條哈達。

2.4 與天主教樞機主教對談

達賴喇嘛於 9 月 2 日在高雄會見天主教樞機主教單國璽，這場跨宗教對談以「天法自然─人與大自然的對話」為主題，單祈禱說：「希望政府有遠見，不是暫時把受創的地方再修復，能有智慧的提出整盤計劃，把重建工作做得更堅固。」達賴則說，官員、企業家、政治領袖、司法人員都應以最真誠、透明的態度執行工作，才能消弭對立和猜忌，建立互信社會。

2.5 捐贈災民

達賴請高雄市長陳菊轉贈五萬美元（約一百六十五萬元新臺幣）給中華社會福利聯合勸募協會，救助災民，並贈陳菊一尊小金佛，為高雄祈福。

2.6 民眾反應及輿論

多份民調指出，大多數的臺灣民眾認同達賴赴臺為災民祈福的貢獻。包括臺灣兩大報《自由時報》與《蘋果日報》在內的主流輿論都認為，中國共產黨長期阻撓獲得諾貝爾和平獎、享有國際聲譽的達賴喇嘛訪問自由民主多元的臺灣，「我們為什麼要以中國之恨為恨，以中國之喜為喜？」。

兩岸關係

3.1 中華民國政府之評估

中華民國總統府發言人王鬱琦 27 日表示，總統府對達賴喇嘛來臺訪問的評估基於人道與宗教考量，應該不會對兩岸關係有所傷害。

中華民國管理蒙藏兩族事務的蒙藏委員會發言人錢世英說，中華民國尊重宗教信仰自由，自從八八水災發生後，各個宗教團體都積極投入救災、參與災民心靈撫慰的工作，達賴喇嘛訪臺也是基於同樣撫慰災民心靈的目的。

中華民國總統馬英九曾在 2008 年 3 月以 “時機不宜” 為由拒絕達賴喇嘛訪臺。在莫拉克颱風重創臺灣之際，馬英九做出了跟一年多前不同的決定。臺灣聯合報說，這無異於給被批救災不力的馬政府再補上一擊，看看馬政府如何拆招。聯合報認為，馬英九政府同意達賴喇嘛訪臺，雖然能夠 “暫時消去國內政治反應的力道，但馬上就要面對大陸方面的反應”，所幸 “兩岸互信基礎更趨穩定，達賴喇嘛已經不再是兩岸關係的一個變數”。

3.2 高雄縣甲仙鄉反應

災情最慘重的小林村災民對達賴表達歡迎，也希望外界不要做太多的政治解讀。對於中國，中國國民黨籍的高雄縣甲仙鄉長劉建芳直批：「阿共仔不爽是他家的事！」

3.3 國民黨中央反應

相較於國民黨地方抱持開放的態度，該黨中央則認為，民進黨籍的七個縣市長邀請達賴喇嘛來臺是在給馬政府出難題，綠營現在最想要的就是馬政府說 “不”。國民黨副秘書長張榮恭認為，民進黨是在 “利用水災進行政治算計”。

3.4 民進黨反應

民進黨對馬英九政府的決定表示肯定和欣慰，並盼望朝野政黨用平常心看待這次宗教活動，不要再打政治口水戰。民進黨發言人鄭文燦表示，此次達賴的人道關懷之旅，基本上是成功的；並指責馬政府與中國的過度反應，企圖抹黑民進黨與達賴，才是政治算計。

3.5 中華人民共和國之反應

臺灣的聯合報引用中華人民共和國有關官員回應說：“北京很在意他此時訪臺的動機”。高雄市長陳菊於 2009 年 5 月份曾為行銷高雄世運會而赴中國大陸訪問，受到北京高規格接待。臺灣《中國時報》說，現在陳菊邀請達賴喇嘛訪臺，“看在北京眼裡，五味雜陳，心裡很不是滋味”。臺灣媒體報導，中華人民共和國政府對臺灣邀請達賴喇嘛訪臺 “很受傷”。中華人民共和國一名官員被媒體引述報導稱：“我們想去災區看看，臺灣說不方便，但美國人去就方便，日本人去也方便，南部縣市長還邀請達賴來祈福，為什麼大陸人就不能去災區幫忙？” 中國時報認為，北京會注意到，“民進黨人不僅在挑動北京與達賴的矛盾，其實更想利用達賴議題，凸顯馬政府的無能”。

8 月 31 日，中華人民共和國以實際行動表示對達賴訪臺的不滿，原預定由國臺辦主任王毅主持的遼寧省丹東市第 8 屆 “臺灣周” 活動，也改由國臺辦主任助理李亞飛主持。包括廈門、寧波、天津的兩岸定期航班首航儀式，以及新航點瀋陽、西安、長沙、鄭州等地的相關活動也臨時被中華人民共和國官方取消。臺灣方面也臨時接到中國大陸通知，原定由中國人民銀行副行長蘇寧率團到臺灣參加的 “兩岸票券市場研討會”，由於 “技術原因” 必須順延一週舉行。

中華人民共和國國務院臺辦在達賴抵達臺灣時再度釋出宣告說，“民進黨策動長期從事分裂活動的達賴赴臺灣，是別有用心的。我們對此堅決反對，這一立場是明確的，也是堅定的。達賴赴臺勢必對兩岸關係造成不利影響。我們將密切關注事態的發展。”

西藏流亡政府反應

西藏流亡政府駐臺北辦公室主任達瓦才仁認為，馬英九總統同意達賴喇嘛來臺可凸顯其政治魄力。他對美國之音說：“臺灣和大陸的關係目前在改善當中，在這樣的關口達賴喇嘛對臺灣的訪問，大陸方面一定會不高興。但是馬總統能夠排除這些干擾，做出這個決定，當然是展現了他的魄力和勇氣。”

達瓦才仁也說，臺灣有很多藏傳佛教信徒。不算蒙藏地區，在國際間信仰藏傳佛教的信徒除法國之外，臺灣是第二多。達瓦才仁表示，達賴喇嘛對臺灣受災情況特別關注。他說：“達賴喇嘛直接給馬總統寫信，表示慰問，對死難者表示哀悼。達賴喇嘛在所有的法會中都為死難者祈禱，為生者祈福。同時西藏流亡政府在 8 月 20 號專門在達蘭薩拉舉行比較大的法會，為死難者超度。”