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你在看我嗎

《你在看我嗎》是臺灣歌手張惠妹的第 16 張個人專輯，於 2011 年 4 月 5 日預購，4 月 23 日正式發行。此專輯分為上半場（慢歌）及下半場（快歌）兩種音樂概念，由作詞人林夕、陳鎮川聯合打造。首波主打「都什麼時候了」於 3 月 30 日在 HitFM 首播。該專輯在臺灣熱賣 6 萬張。

專輯介紹

1.1 黑白廣告宣傳

金牌大風將「都什麼時候了」的 MV 剪輯成 7 支每段 5 秒的短版廣告在網路上播出，而這 7 支廣告因為製作方式前衛，也引起網友熱烈討論，甚至許多網友被廣告開場的黑白無聲影像嚇到，以為是恐怖片而不敢開啟，後來知道影片原來是張惠妹專輯的廣告，訊息才陸續傳開，也造成 MV 廣告迴響不斷，大家也都好奇：「這究竟是『張惠妹』還是『阿密特』？！」也有不少人以為是愚人節整人片段。

1.2 歌曲介紹

第一波主打「都什麼時候了」，MV 使用黑白畫面拍攝。
第二波主打「我最親愛的」是一首抒情歌，許多網友表示聽完此曲後不禁感動盈眶。
第三波主打「渴了」，此曲為廣告可口可樂 125 週年的主題曲，張惠妹也繼 2010 年「快樂暢開」之後繼續為可口可樂代言。
第四波同名主打「你在看我嗎」聘請多個外國名導來臺灣拍攝 MV。因金牌大風對《你在看我嗎》這張專輯十分重視，邀請長年在英國拍攝廣告的香港導演楊龍澄專程飛來臺灣為阿妹拍攝「你在看我嗎」的 MV，楊龍澄細膩且色彩濃烈的奇幻影像風格，讓不少品牌紛紛大力贊助，令「你在看我嗎」這支耗費近 300 萬臺幣的 MV 呈現出國際級的視覺體驗。
第六波主打「他們」，因中國騰訊微博的贊助，所以此 MV 出現不少騰訊微博鏡頭。
第七波主打為《你和我的慶功珍藏版》加收曲目「你和我的時光」，該曲由蘇打綠主唱吳青峰創作，這首歌是張惠妹為了感謝 15 年來支援她的歌迷而創作。該曲也是此專輯第一首錄音的歌曲。

你和我的慶功珍藏版

同年 6 月 10 日，張惠妹發行《你在看我嗎（你和我的慶功珍藏版）》，此改版專輯多收錄了一首新歌「你和我的時光」。
另外還新增「渴了」和「快樂暢開」的 Remix 版。

曲目

音樂錄影帶

發行版本

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正視版
你和我的慶功珍藏版
典藏白膠
180 克典藏透明膠

得獎記錄
BRAVIA

BRAVIA 是日本索尼（SONY）的平板液晶電視品牌。BRAVIA 是「Best Resolution Audio Visual Integrated Architecture」的縮寫。該產品線於 2003 年建立，2005 年正式推出市場。

索尼最初以 LCD 技術為主導 BRAVIA 系列，隨後陸續採用多種顯示技術，包括 LED 背光、OLED 和 Mini-LED 等。

2023 年和 2024 年，索尼更新了 BRAVIA 產品線，加入 XR 處理器技術，調整了亮度、對比度和色彩引數。

在市場競爭方面，BRAVIA 主要與三星 QLED、LG OLED 和 TCL Mini-LED 等產品線競爭。消費者報告指出，BRAVIA 系列在影像處理方面表現優秀，但價格通常高於同類競品。

關於

索尼過去因延期研究製造液晶面板技術，使第一品牌陸續被夏普、松下、三星、樂金超越，電視部門的業績不佳。2005 財年第一季度財報顯示，索尼電視部門淨虧損 72.6 億日元（約合 6,500 萬美元），拖垮了索尼整體的獲利。索尼希望捨棄從映像管電視時代就使用的 WEGA 品牌，會象徵其電視事業的躍進。

BRAVIA 電視品牌最開始是在 2005 年 8 月 24 日發表於香港，2004 年 11 月之後陸續在馬來西亞、新加坡、臺灣、香港、柬埔寨、緬甸、韓國中華城、印度尼西亞中華區域、泰國中華區域發表其最新電視品牌，並將在全球砸下 1.4 億美元作為 BRAVIA 行銷。

BRAVIA 品牌在 2023 年推出了 BRAVIA A95L XR ，這是索尼首款 QD-OLED 電視。2024 年，索尼推出了 BRAVIA 9 作為旗艦 Mini LED QLED 電視，強調高亮度和先進的背光控制技術，如 XR Backlight Master Drive with High Peak Luminance，旨在與專業製作顯示器 BVM-HX3110 同步，並提供 4000 尼特的峰值亮度。

同時，2024 年還發布了 BRAVIA 8 OLED 和 BRAVIA 7 Mini LED QLED，分別定位中高階和中端市場。BRAVIA 8 繼承了前代 A80L 的優點，設計更薄，畫質進一步最佳化。

技術

索尼為 BRAVIA 系列的推出數個最新技術，如 Cognitive Processor XR，這是一款 AI 驅動的影像處理器，能夠動態調整對比度、色彩和清晰度，並廣泛應用於 2023 年和 2024 年的型號。此外，QD-OLED 技術首次在 2023 年的 A95L 中使用，結合了 OLED 的無限對比度和量子點技術的色彩準確度。Mini LED 背光技術則用於 BRAVIA 9 和 7，透過精確控制數千個 LED 區域，減少光暈並提升對比度，其中 BRAVIA 9 號稱比 2023 年 X95L 亮 50% 以上。所有近期型號均採用 Google TV 平臺，也備有流媒體應用，如 Netflix、Prime Video 等。

2024 年 4 月的新聞釋出會上，索尼推出了 BRAVIA Theater 家庭音訊產品線，如 BRAVIA Theater Bar 9，支援杜比全景聲和 IMAX Enhanced，並提供 360 度空間音效。
樟樹灘村協天宮

協天宮古廟位於香港新界大埔區白石角客家原居民鄉村樟樹灘村，約有四百年歷史。由溫姓始祖建立，建造日期不詳，協天宮作為樟樹灘村各個姓氏的共同建築物，在村公所出現之前，是全村包括已分拆獨立的大埔尾村的最高權力組織。現時是香港三級歷史建築物。

歷史

1898 年，協天宮初時僅為小型廟宇，其後因香火鼎盛，於清朝光緒廿四年（1898 年）擴建，並刻石誌其事，根據廟內於光緒戊戌年即 1898 年的重修碑 記載，當時捐款者地區幅員甚廣，遠至芒果（旺角），沙頭角及花地（廣州）反映樟樹灘村當時在交通及貿易網路的重要地位及協天宮古廟香火鼎盛的盛況。
1911 年，其後於宣統三年重修並刻石誌其事 。
1938 年，廟旁有一所已停辦名為「樹人學校」的鄉村小學，於 1938 年成立，初期曾借用協天官作為校舍。
1939 年前，即在戰前，為了向關帝表示崇敬，樟樹灘村和大埔尾村五姓村民定於每年農曆五月十三日關帝誕，例必搭棚演四日五夜粵劇神功戲，酬謝神恩及祈求來年順境。開臺首日先抬出關帝神像到戲棚前的神棚安奉，並嗚鑼十三響以表恭敬。
1941-1945 年，早期廟內有四副木刻對聯，其一：「義氣翠桃園兄弟三人三顧勤勞垂簡冊；精忠扶漢室君臣一德一生功業炳乾坤」、其二：「伐吳魏以興劉耿耿丹心昭日月；封侯王而至帝巍巍大德配乾坤」、其三：「義膽忠肝龍虎相從兄及弟；單刀匹馬華夷共仰古猶今」及其四：「千秋大義無雙士；萬古精忠第一人」，但四副木刻對聯同於日佔時期被燒燬。
1997 年，協天宮廟重修並刻石誌其事。
2018 年 - 2020 年，由住持周龍於正率領眾弟子及重修委員會展開古廟重修工程，工程分三期完成。同年第一期工程完滿結束，並在現任主持帶領眾法師舉行數十次朝神祭幽法會
2021 年 9 月，為完成第二期的重修工程並加快重光步伐，古廟第二期重修工程現正展開捐獻。
2021 年 11 月，協天宮獲古物古蹟辦事處舉辦的「大步大埔 ─ 古物古蹟面面觀」展覽的邀請，展出廟內具歷史代表性的文物，包括光緒二十五年彩門 / 樓、八方令旗、清代手造韱筒，清代寶璽盤及木架。由古廟住持周龍於正師父親自三請示神明並進行法事、擇吉日等，全程與展方緊密跟進及協調安排為香港大埔歷史文化作出巨大貢獻。
2022 年 4 月，協天宮住持周龍於正帶領眾弟子及重修委員會舉行第二期重修工程拜神動工儀式，重修工程正式展開。
2022 年 8 月，協天宮舉行自二戰以來最隆重的盂蘭節法會 (8 月 13 日至 14 日舉行)，設大士棚，期間住持領經師依科奉行蕩穢、迎聖、豎幡、啟壇、開榜、朝參、誦經、禮懺、出巡、開位、破獄、攝召、過橋、散花、幽科、送大士、送靈等一系列科儀。祈求懺悔賜福、赦罪解厄。解脫幽魂苦與難，拔度亡靈脫化超昇。
2022 年 12 月，協天宮第二期的重修工程擴充套件部分及外牆修葺進行中、廟外圍牆磚瓦及地面瓷磚已鋪設完成。土地公婆神像和左輔右弼星君神像已手工雕琢完成，三十三觀音法相壁畫和六十星君神像已準備在廟。
2023 年 3 月，全雲石製造約 2 噸的土地廟已順利到達及安放於協天宮，接著安排進行土地公婆（福德正神）安座及鋪切地臺安裝排水設施及道路擴闊工程等。
2023 年 5 月，協天宮住持帶領眾弟子及重修委員會舉行第二期重修工程福德正神進夥安座開光儀式。
2023 年 8 月，協天宮舉行中元盂蘭勝大法會，是次法會被譽為是武帝古廟歷三百多年來佈置壇場最為莊嚴規格最高來朝神祭幽法會，為協天宮武帝古廟重光大法會打響頭炮。
2024 年 4 月，協天宮住持被華人廟宇委員會邀請出席【廟宇文化講座 2024：樟樹灘協天宮與鄉約之關係與發展】作演講嘉賓
2024 年 4 月，協天宮住持帶領眾弟子舉行第二期重修工程觀音殿開光大法會。
2024 年 8 月，協天宮啟建一連三晝中元赦罪功德大法會，普濟眾生。
2024 年 11 月，在住持周龍於正堅持帶領下，眾弟子善信功德主終成願望，古廟由瓦頂滲漏，樹木橫生，破舊失祭，通道難行。今，經年修繕，煥然一新，聖像陞座，建立神樓，香案法器、鐘鼓金爐、圍牆山門等，修繕圓滿。並在農曆甲辰年十月十五日至十六日舉行一連二日「崇陞開光大典」虔誠恭賀古廟眾諸天列聖尊神「關聖帝君」「觀音大士」「鬥姆元君」「左輔右弼星君、六十太歲、福德正神」崇陞開光古廟正式重光。
鄰家女孩 (2007 年電影)

《鄰家女孩》（The Girl Next Door，也稱為 Jack Ketchum's The Girl Next Door）是一部 2007 年的美國恐怖電影，改編所寫的 1989 年英文同名小說《》。本片是鬆散地基於 1965 年夏天期間希薇亞・利肯斯被 Gertrude Baniszewski 折磨和謀殺的真實事件。

斯蒂芬・金（Stephen King）評價說：“這是自《殺手肖像》（Henry: Portrait of a Serial Killer）以來，我看過的第一部真正令人震驚的電影。如果你很容易不安，不要看這部電影。另一方面，如果你已經準備好深入地獄，郊區風格，《鄰家女孩》將不會令人失望。這是 “站在我身邊” 的月光暗面版本。”

故事

1958 年的鄉村，12 歲男孩的鄰居，雙親去世後，帶著妹妹來到阿姨家的女孩，被自己的阿姨虐待。

演員

飾 David Moran
威廉・阿瑟頓 飾 成年的 David Moran
飾 Meg Loughlin
飾 Ruth Chandler
Madeline Taylor 飾 Susan Loughlin
Benjamin Ross Kaplan 飾 Donny Chandler
格雷厄姆・帕特里克・馬丁 飾 Willie Chandler, Jr.

飾 Ralphie Chandler
Michael Nardella 飾 Tony
飾 Officer Lyle Jennings
Dean Faulkenberry 飾 Kenny
Gabrielle Howarth 飾 Cheryl Robinson
Spenser Leigh 飾 Denise Crocker
格蘭・蕭 飾 Mr. Moran
飾 Mrs. Moran
飾 EMT
米高・澤根 飾 Eddie
Jennifer Alexander 飾 Girl at concession stand
飾 嘉年華會的工作人員
飾 肇事逃走的受害者
綿億

榮恪郡王綿億（v=miyan i；），乾隆帝之孫、榮親王永琪第五子，生母榮親王側福晉索綽羅氏。

生平

乾隆廿九年八月十五日生，出生時為雙胞胎，但雙胞胎兄長早夭。生母索綽羅氏，即左都御史觀保之女。綿億聰慧機敏，文靜內斂，又熟讀經史，擅長書法，乾隆帝十分欣賞，遂親命綿億在尚書房讀書。加上永琪英年早逝，而其六子中僅綿億一人能長成，故乾隆特別疼惜自幼失去父親的他。綿億於乾隆四十九年，封貝勒。

嘉慶四年（1799 年），晉榮郡王，嘉慶帝對這位只小自己幾歲的侄子倒也十分照顧。儘管在嘉慶十一年（1806 年），由於綿億為兩子取名時私用金字偏旁曾被嘉慶帝斥責，更以「不似近支，自同疏遠」為由，命綿億退出乾清門並在外廷當差，亦革除他領侍衛內大臣、管園大臣等職務。及後綿億替兩子更名為糸字偏旁。嘉慶十八年（1813 年），京城發生癸酉之變，綿億眼看有些王公們毫不在乎的樣子，就正色道：「皇上是吾輩何人？即使以親誼論，也應當代上分憂，況萬乘之尊乎？」綿億亦懇請嘉慶帝速還京師，以穩定人心。其英勇剛直得到嘉慶帝讚賞而刮目相看，官職不但一陣子就恢復了，且自此倍受嘉慶帝的寵愛與重用，因此嘉慶帝常說道：「朕侄輩惟綿億有骨肉情也」。嘉慶二十年三月五日，與父親一樣體弱的綿億病逝，終年五十一歲，謚曰「恪」。

家庭

嫡福晉章佳氏，筆帖式阿思達之女。
側福晉王佳氏，錫德之女。
妾，李氏。
二子：
第一子奕繪（嫡夫人赫舍里氏，副都統福勒洪阿之女）
第二子奕縯。
循道宗

循道宗（Methodism），又稱衛斯理宗（Wesleyans）、監理宗，現代亦以衛理宗、監理公會、衛理公會之名而著稱。是基督教新教主要宗派之一，現傳佈於英國、美國、香港和世界各地。世界最大的循道宗教會是聯合循道會。

歷史

循道宗原為英國國教內的一派，後逐漸獨立。1738 年由英國人約翰・衛斯理（1703 年－1791 年）和其弟查理・衛斯理於倫敦創立，即（英國循道會的前身）。

衛斯理兄弟受阿民念主義影響甚深，反對加爾文主義的預選說，認為《約翰福音》告訴了基督徒，神愛世人，必定愛到底。美國獨立之後，美國衛斯理宗脫離聖公會而組成宗派，其後教會分裂為美以美會、監理會、美普會、循道會和聖教會等。1939 年，美以美會、監理會和美普會合併成現今的衛理公會。該宗認為傳統教會的活動方式已不足以應付新的社會問題，主張著重在下層群眾中進行傳教活動，宣稱求得 “內心的平安喜樂” 便是幸福。主要分佈於英美等國。

當時聖公宗偏向去向上流社會傳福音，而長老會跟浸信會向中產階級與商人傳教，而約翰・衛斯理，就專門向窮苦的工人階級的人傳福音。衛斯理兄弟以感情豐富的方式講道，但其實在當時的教會文化中並不受歡迎，特別對當時講求冷靜的英格蘭教會來說，是很大的極端，因此常被趕出教會外，不允許他們以這種熱情的方式在會堂裡講道。於是他們只好著力在一些外面的基督徒小組（團契）裡講道，甚至舉辦露天的大佈道會。他們最著名的露天講道是發生在金斯伍德（Kingswood）的曠野，向眾多礦工傳福音，宣稱「信靠耶穌」來獲得「內心的平安喜樂」便是幸福。許多草根階層的人深受他們的佈道所感動，紛紛歸信基督教。

宗教音樂

約翰・衛斯理和他的兄弟查爾斯・衛斯理對循道宗音樂方面有許多的貢獻，尤其在讚美詩方面影響深遠。他們的創作主要是以消除信徒間宗派的侷限性為目的。1735 年，約翰與查爾斯・衛斯理在去喬治亞州旅行的路程中遇到了摩拉維亞教徒，他們讚美的形式給衛斯理弟兄留下了非常深刻的印象，後約翰・衛斯理參與了摩拉維亞信徒的聚會，翻譯了許多讚美詩 。1737 年，約翰・衛斯理在美國出版了第一本聖詩，循道宗於 1742 年發行了第一本聖歌集，但當時他們的音樂都為單旋律，沒有和聲。

在十七世紀到十八世紀這段期間，循道宗因是否要使用管風琴而展開辯論。最終結果，允許在較大的教堂禮拜中使用管風琴。而不同意使用管風琴的人最終從循道會分離出去。至今，在循道宗的教堂中不論是管風琴還是其他鍵盤樂器都皆允許使用。十九世紀末，教會整體對於管風琴和聖歌隊的過度依賴，形成了聖歌隊和佈道者相爭的局面。在這之後，循道宗的聖樂逐漸追求外在技巧，不再那麼注重內在的經歷。1933 年，聯合教團刊行了新的聖歌集，1934 年又成立了相應的協會以促進教會音樂的發展。

各地循道宗

3.1 英國

全球第一座循道宗教堂，是英格蘭西南部城市倫敦的衛斯理禮拜堂。

3.2 美國

3.3 中華民國大陸時期

衛理公會（The Methodist Church），是衛理宗的美以美會、監理會和美普會合併而成的基督新教教會。現傳佈於英國、美國、中國和世界各地。

來自美國北方的稱為美以美會，來自美國南方的稱為監理會，1939 年連同美普會，三會合一，合併成為衛理公會。1947 年在衛理公會來華宣教百週年時，全國已成立了九個正式年議會：福州、興化（福建莆田）、延平（福建南平）、江西、山東、華東（原監理會）、華中、華北及華西年議會。另外還有張家口臨時年議會（原美普會）。總部設在福州天安堂。衛理公會在福建省約有 10 萬信徒。詳見 “美以美會” 條目。
來自英國的包括聖道公會（United Methodist Church Mission，UMC）、大英循道會差會（Wesleyan Methodist Missionary Society，WMMS）等許多分支，後來統稱為循道公會，包括溫州、寧波、西南（重慶、雲南昭通和貴州威寧石門坎一帶）、華北（山東樂陵、惠民和天津一帶）、湖北、湖南、華南（兩廣）七個教區，總部設在漢口。
來自於加拿大的稱為英美會，後來改名美道會。分佈在四川。

3.3.1 香港

1975 年，在香港的循道公會與衛理公會合併成為香港基督教循道衛理聯合教會。

3.4 臺灣

戰前，日本美以美會來臺灣傳教，分別在臺北和臺南建立昭和町教會和壽町教會。目前臺灣的衛理宗分為兩系統中華基督教衛理公會與中華循理會，皆在 1949 年國民政府撤退來臺後由原在中國大陸的衛理公會傳入。

中華基督教衛理公會於 1953 年在臺北正式建立臺北衛理堂；1963 年召開首屆臨時年議會，建立南北兩教區。臺灣教會並於 1972 年自立。
中華循理會 1952 年底，循理會在臺設立第一間教會。1953 年 11 月時，戴永冕夫婦抵達高雄，同年開始魯凱區的事工，1955 年彭枝定牧師建立了該區首間教會；1953 年時，中華循理會「臺灣年議會」在高雄成立，戴永冕為首任會長，1955 年並設立了聖光聖經書院。
2011 年 7 月 1 日日食

2011 年 7 月 1 日日食是一次日偏食，發生於 2011 年 7 月 1 日。新月當天（即朔日），地球上觀測到月球和太陽的角距離極小，此時月球如果恰好在月球交點附近，穿過太陽和地球之間，與地球、太陽接近一直線，則會出現日食。由於月球偏北或偏南，本影及偽本影從地球以北或以南經過而未接觸地表，只有半影覆蓋了地球北端或南端部分割槽域，形成日偏食。此次日偏食月球偏南，出現在南非以南的洋麵和南極洲極小一角。

通常每年有 2 次日食，而 2011 年共有 4 次，全都是日偏食。本次日食是其中第三次，距上一次日食，2011 年 6 月 1 日僅 1 個月。

日食概況

1.1 出現區域

本次日偏食出現區域較小，僅可在南非以南、靠近南極洲的部分洋麵和南極洲恩德比地的極小一角看到，食分也非常小。

1.2 基本引數

型別：日偏食
食分最大處（位於距南極洲毛德皇后地海岸約 440 公里的洋麵）資料：
時間：2011 年 7 月 1 日 8:38:23.9
地點：
食分：0.0971（日食帶內最大）

相關的日食

2.1 2011-2014 年的日食

2.2 沙羅週期
冷戰期間蘇聯攻擊民用機事件列表

冷戰期間，蘇聯曾多次攻擊民用航空飛機，其相關事件列表如下：

1952 年 4 月 29 日：一架法國航空公司的 DC-4（登記號 F-BELI）從法蘭克福的萊茵 - 美茵國際機場起飛前往柏林，當它透過西柏林空中走廊時受到米格 - 15 的持續不斷攻擊。飛行員不得不關閉了三號和四號引擎，最後飛機在柏林 - 滕珀爾霍夫機場成功降落，之後的檢查發現它中了 89 發彈丸，17 名機上人員中無人死亡。蘇軍聲稱，該機在走廊外飛行。
1952 年 6 月 12 日： 卡塔利娜事件 ，483 戰鬥機飛行團的米格 - 15 在波羅的海上空擊落了一架瑞典的 SIGINTDC-3，機上人員全部死亡。16 日又攻擊了一架搜救該機人員的瑞典 PBY 卡塔琳娜飛機，該機七名人員兩名重傷，後迫降。
1953 年 3 月 17 日：一架英國航空公司的維克斯 VC.1 維京人式在柏林附近被米格 - 15 擊落。
1961 年 8 月 4 日：伊朗航空公司的 DC-4 在從貝魯特到德黑蘭返航途中因誤入蘇聯領空被米格 - 17 攻擊，受損後在黑海沿岸機腹迫降。
1962 年 1 月 6 日：一架比利時航空公司的 Sud Caravelle，載著 19 名乘客和 8 名機組人員，在飛去德黑蘭途中由於天氣和儀器故障深入蘇聯領空，在格羅茲尼被四架米格 - 17 迫降。
1963 年 11 月 20 日：一架伊朗的民用 L-26 因誤入蘇聯領空被米格 - 17 擊落。
1976 年 7 月 25 日：一架芬蘭 Cessna 150 因誤入蘇聯領空被迫降。
1978 年 4 月 20 日：大韓航空 902 號班機空難：大韓航空公司的一架波音 707 因導航問題誤入摩爾曼斯克被蘇 - 15 用導彈攻擊，97 名乘客中有兩名被炸死，後迫降。
1979 年 12 月 3 日：一架伊朗的民用飛機，Cessna 185 深入土庫曼一百英里處，受到數架蘇 - 15 攔截，一架從該機正上方飛過，這嚇壞了飛行員，為免被擊落該機迫降在公路上。
1981 年 7 月 18 日：蘇 - 15 在亞美尼亞埃裡溫南方三十英里處撞擊了阿根廷航空公司的 Canadair CL-44 使機上四名人員死亡，蘇聯飛行員跳傘成功。
1983 年 9 月 1 日：大韓航空 007 號班機空難。
1984 年 8 月 9 日：一架蘇 - 15 追蹤一架空中巴士 310 並深入瑞典領空 30 英里，紀錄表明該機已經用導彈鎖定了客機，蘇方聲稱飛機並未進入瑞典領空。
1987 年 5 月 28 日：紅場事件：西德業餘駕駛員馬蒂亞斯・魯斯特駕駛塞斯納 172 突破芬蘭和華約防空網降落在莫斯科紅場。期間曾遭蘇聯國土防空軍派出的蘇 - 15 攔截機予至攔截，但飛行員發現其為小型民用飛機後未予以擊落。
古琴譜

古琴譜是用來收錄琴曲樂譜的書籍，也稱古琴指法譜。到 1960 年代為止，查阜西已發現超過 130 部琴譜曾經出版，包含超過 3360 首琴曲，其中有很多在明朝前失傳，很多流傳下來的作品也已經有幾百年無人演奏了。現存有古琴譜 150 多部，包含 3000 多首古琴曲。

記譜法

1.1 文字譜

古琴最早採用文字譜，以文字詳細敘述音高、節奏、指法動作、弦序和徽位這些演奏法。文字譜可能是由戰國時代的雍門周所創制，採用完整的漢字來記錄琴曲的所有細節。現存最早的古琴譜，也是唯一的文字譜為唐代的《碣石調・幽蘭》，原收藏於日本京都西賀茂的神光院，現收藏於東京國立博物館。

1.2 減字譜

文字譜難於使用，晚唐曹柔等簡化文字譜而創制減字譜。減字譜是一種指法譜，將原文字譜的文字改成符號，再將符號組合成「減字」而記錄指法動作、弦序和徽位，而不記錄音高和節奏，因此大大簡化了琴譜。雖然理論上有 1070 個代表指法的減字，但常用的指法並不多，所以減字譜沿用至今。

現存最早的減字譜為南宋姜夔《白石道人歌曲》中收錄的《古怨》琴譜。最早的減字譜集則為明代朱權所編的《神奇秘譜》。

1.2.1 徽分記譜法

明代以前，琴譜記錄的徽位為相對位置，會出現含糊的「七八日（間）」或「六下」，抑或是寫「十一」。明末虞山琴派徐青山在其《大還閣琴譜》發展出徽分記譜法以記錄按弦位置：兩個徽位間的距離被分為 10 分，如 “七徽六分”、“六徽二分” 和 “十徽八分”。當時有人把 1 分劃分成 10 釐，但並不實用。

1.3 工譜

宋代開始出現工尺譜，廣泛用於戲曲，在清代的《琴學入門》起被用於古琴譜中，和減字譜並列。

1.4 近代發展

楊宗稷的《琴學叢書》除了工尺譜、板拍，還加上由減字譜簡化的弦名譜，形成五行譜（減字譜佔兩行）。
王光祈的《翻譯琴譜之研究》則以簡譜書寫。
楊蔭瀏、侯作吾編的《古琴曲匯編》首先以五線譜和減字譜並列記譜。許健和王迪主編的《古琴曲集》亦採此法。
林友仁、成公亮和龔一曾用「上海音樂學院七絃琴小組」的名義發表〈對改進七絃琴記譜法的一點意見〉，以減字譜和五線譜的組合進行改良。（然而林友仁後來堅定反對此法，提倡回歸傳統，去除五線譜，只用直行書寫的減字譜。成公亮則是減字譜和簡譜併用。）
陳長林研發一套計算機程式把文字譜和減字譜翻譯成現代樂譜。
現在琴人中使用的琴譜一般有減字譜與簡譜對照，也有減字譜與五線譜對照。

琴譜列表
總狀花序

總狀花序結構圖

總狀花序（raceme）是一種不分支的花序型別，具帶柄花朵，該短柄稱之為花梗，沿花序軸排列。總狀花序中，早開的花位於底部，新開的花位於頂部。
ㄲ

ㄲ是朝鮮語諺文中的一個子音字母，由兩個ㄱ複合而成。該字母在韓國被稱為쌍기역，在朝鮮被稱為된기윽。

作初聲（音節初）時，讀作清軟顎塞音的硬音。作終聲（音節末）時，讀作無聲除阻的，與ㄱ的終聲發音相同。另外、母音連續的場閤中，會變成初聲化清軟顎塞音的硬音。

在馬 - 賴轉寫和文觀部式中，作初聲時均轉寫為 kk，作終聲時均轉寫為 k。

訓民正音初聲體系中，歸為牙音的全濁分類、“訓民正音解例本” 制字解中有並書全清與全濁。這裡的全濁並不是指濁音，據推測應該是當時的硬音。不過，訓民正音以後，直至近代ㄲ多被用來表記硬音、或是漢字音的濁音。

而正式採用來表記硬音，則是自 1933 年的朝鮮語正字法統一案開始。쌍기역的名稱也是從那時開始使用。

字元編碼
2011 年臺北世界設計大展

2011 臺北世界設計大展（Taipei World Design Expo 2011）是 2011 年 9 月 30 日 —10 月 30 日在臺灣臺北市舉辦的國際性設計展覽，由國際設計聯盟（IDA）授權、中華民國經濟部與臺北市政府主辦，臺灣創意設計中心與臺灣設計聯盟承辦，在臺北市內分設松山文創園區、世貿展覽一館、南港展覽館等三個場地，並與 2011 臺北世界設計大會同期進行。

展區與時程

理念象徵

2.1 會徽

竹葉富含東方文化意向，羽毛筆代表西方文明，兩個元素的交疊、融合，象徵全球人文的交會與互動，並彰顯不同設計領域和思維間的交流與激盪。符號造形源自於 EXPO 字彙的 X 字母，具有未知、未來、匯集、無限等聯想，蘊含了設計的精神本質──創意無限、挑戰未來。
修身堂

修身堂控股有限公司（英語：Sau San Tong Holdings Limited，簡稱修身堂集團），，於 2000 年由 7 月創辦，並於 2003 年成為首家於香港聯合交易所上市的純纖體股 (證券代號：8200)。憑藉專業的美容纖體技術、保健食品及護膚品以及前瞻性的市場策略、具有遠見和創造力的管理團隊，修身堂在幾年之內迅速發展成為業內翹楚。除修身堂外，旗下品牌包括 iPRO+、iPRO+ Healthcare 及 Mizu Skin。

品牌故事

修身堂開辦的纖體中心主要提供修身及醫學美容服務，包括全身及區域性纖體、控制體重，以及全身護理服務和麵部護理服務等。修身堂致力為追求「美」的顧客提供塑形服務，專注研發獨家纖體手法 - 「闢穀」手法，透過按壓身體及四肢特定的減肥穴位，疏通經絡，激發身體自我修復，促進新陳代謝，減少脂肪囤積，更將體內脂肪轉化為能量供身體使用，並將身體多餘水份及毒素排出，更重要的是能減少飢餓感及口渴感。除此之外，修身堂為提供最優質的體驗予每位顧客，每年緊貼市場趨勢，物色及引入各大知名品牌的修身纖體儀器，為不同顧客提供個人化修形服務，包括來自英國的 BTL 頂級增肌減脂儀器、西班牙的 Indiba NS 等，讓顧客體驗到結合高階科技、安全又可靠的減肥療程。

修身堂不斷推陳出新，與時並進，加入創新元素及醫學美容，成立 iPRO+ Medical Skin Care Centre Limited (星悅美容集團有限公司)，將生活美容和醫學美容相結合，讓其發揮各有優勢，互補不足，相信未來發展會更全方位、更趨多元化及年輕化。

重要里程碑

2000 年 - 修身堂於香港成立
2001 年 - 首間美容纖體中心於香港開業
2003 年 - 於香港聯合交易所創業版上市，上市編號 8200
2004 年 - 於上海開設首間國內分店
2006 年 - 於加拿大溫哥華開設海外第一家美容纖體中心
2008 年 - 北京華貿購物中心及麗來花園 Sausalito Spa 兩間旗艦店同時開幕
2013 年 - 於上海思南公館開設美容纖體中心
2015 年 - 收購星悅美容集團有限公司 “iPRO+ Medical Skin Care Centre Limited”，全面開拓醫學美容領域
2020 年 - 修身堂成立 20 週年
2022 年 - 推出香港首個美容 NFT，結合實體會員福利及虛擬 NFT。修身堂推出首批限量約 100 隻 Hong Kong Beauties 系列 NFT。同年，榮獲由香港社會服務聯會頒發的 15 Years Plus Caring Company Logo「商界展關懷 2022/23」。
2023 年 - 在香港瑰麗酒店舉行新一任代言人暨新產品釋出會，隆重介紹星級代言人林夏薇小姐，及公佈全港首個由醫美集團打造的高成效逆齡配方 iPRO NMN Deluxe 3-in-1。同年 4 月，修身堂旗下全新肌膚美學概念店 - Mizu Skin 正式開幕

分店

現時修身堂在香港有 4 間分店，包括中環、銅鑼灣、尖沙咀及元朗。

代言人

修身堂常以知名藝人作為其產品及服務的代言人，現時的代言人為林夏薇。歷年來的代言人還包括鄭欣宜及那英、林穎嫻、楊小娟、餘安安、薛家燕、張燊悅、曹敏莉、何超儀、蒙嘉慧、袁潔瑩、朱茵、章小蕙、莊泳、恬妞、陳嘉容、林熙蕾、Danielle、Twins、陳法拉、邵珮詩、李蘢怡及唯一男士許志安。
花梗

花梗（pedicel）是在花序中支援單朵花的一段小柄，或者禾本科植物花序中小穗的柄。有時為了與總花梗區分而稱為小花梗。單生花的總花梗常常簡稱花梗，但需要注意單生花的花梗對應的英文術語是 peduncle 而不是 pedicel。

花梗將花與花序軸（在傘形花序中壓縮為花序託）連結。

有些花沒有花梗，因此花直接與花序軸（在頭狀花序中壓縮為花序託）相連。

有些植物的花管（被絲託或花被筒）特別細長，容易被誤認為是花梗，如文殊蘭、月見草、使君子。

參閱

花序梗
文安公主

文安公主可以指：

文安公主 (唐德宗)，唐德宗女
李代宗兒，唐順宗女
文安公主 (宋光宗)，宋光宗女
文安公主 (唐德宗)

文安公主，名代宗兒 1，唐朝公主，是中國唐朝皇帝唐順宗李誦第十七女 2。母陳氏 3，史書僅僅記載了她的封號文安公主。唐憲宗時，進文安長公主，文安公主出家為道士，在唐文宗太和二年（828 年）去世，享年三十六。
普寧公主

普寧公主可以指：

普寧公主 (唐代宗)，唐代宗女
普寧公主 (唐德宗)，唐德宗女
普寧公主 (後梁)，朱溫之女
普慈公主，王建之女，一作普寧公主
花序梗

花序梗或總花梗（peduncle）是支援花序或單生花的一段柄。許多草本植物的花序梗俗稱莛（有時亦作葶），但這些花序梗不能一概稱為花莛，比如蒜莛、香莛（即韭薹）是花莛，但麥莛、稻莛、油菜莛不是花莛，因為花莛是一個植物學概念，僅指從地表抽出的花序梗或總花梗。

花序梗以上長有花的部位稱為花序軸（rachis/rhachis）。傘形花序和頭狀花序的花序軸縮短為花序託（receptacle）。花與花序軸或花序託之間直接相連或透過花梗連結。

單生花的總花梗（如某些葫蘆科植物）和某些花序的花序梗（如菊科植物）俗稱蒂。兩朵花或花序共生於一蒂稱為並蒂花。並蒂花有兩種情況：一種是花序本身包含兩朵對生的無梗花，如忍冬；一種是花或花序本身為單生，但由於某種因素，花或花序的分生組織一分為二，這種並蒂花十分罕見，如並蒂蓮、並蒂菊。

有些植物的單生花的花管（被絲託或花被筒）特別細長，容易被誤認為是總花梗，如番紅花、曇花、大果月見草。

參閱

花梗
花莛
品麗珠

卡本內弗朗（Cabernet Franc）是釀酒葡萄品種之一，與梅洛、赤霞珠同屬一族，所釀製的紅葡萄酒柔順易飲，口感細膩，單寧平衡，果香濃郁具覆盆子、櫻桃，或黑醋栗、紫羅蘭、菜蔬的味道，有時會帶有明顯的削鉛筆氣味。不同產區的香氣會有差別，冷涼產區往往會具有青椒氣味，而紫羅蘭氣息則是卡本內弗朗品種識別的主要典型特徵。

在法國波爾多，由於赤霞珠葡萄釀出的葡萄酒結構太強，需要丹寧稍少，結構稍弱的卡本內弗朗來調和，使之結構適中，且又耐陳釀。對於梅洛，品麗珠豐富的果香可以使其釀出的酒香氣更濃鬱，更具有層次感。因此，卡本內弗朗在法國波爾多主要用來與其它品種如卡本內蘇維翁、梅洛等配合以生產出高品質的紅葡萄酒。卡本內弗朗的最大特色是單寧細膩、果香濃，含酸量高於其他品種。我們可以理解卡本內蘇維翁的單寧是黑巧克力、梅洛的單寧像天鵝絨、卡本內弗朗就像絲綢一般。

歷史－發展

卡本內弗朗的來源不明但人們認為他應該是西南產區原產的品種、他是卡本內蘇維翁的親本。近年來種植面積適中保持在 36000 公頃左右。最有名的代表是聖愛美濃的，他們的卡本內弗朗佔據 60%。另外卡本內弗朗在聖愛美濃當地被叫做布歇（Bouchet）。

衍生品種近 100 種。

種植

嫩葉呈淺綠色、邊緣呈銅色。成葉色深有 3-5 個葉裂、深度中等呈 U 行。背面容貌稀疏。果實圓形粒小。

卡本內弗朗生命力十分旺盛，比赤霞珠的耐寒性更強，適合種植於石灰質黏土中，或者排水條件較好的沙質土壤裡。架式應以中度及短剪枝為宜。

卡本內弗朗果實小，顏色較淺，成熟時間適中，容易完全成熟，但由於其發芽期和成熟期都比赤霞珠早一些，因而易受病蟲害的侵擾。

相較於赤霞珠，由於果皮較薄，且酸度較低，酒體也較輕，口感柔和。

釀造

卡本內弗朗的釀造過程中釀酒師通常會採用一種名叫放血的工藝，把發酵罐中的一部分正在浸漬的葡萄汁放出來單獨發酵桃紅葡萄酒。好處是可以濃縮原本的乾紅，並且生產出果香濃郁色澤誘人的粉紅葡萄酒。

在波爾多卡本內弗朗混合其他品種的傳統一致流傳至今。卡本內蘇維翁帶來骨架、梅洛帶來的是優雅的單寧、卡本內弗朗帶來的是芬芳的果香、其他品種就是增加複雜度。

產區

卡本內弗朗在全球有 45000 公頃的種植面積，其中波爾多佔 36000 公頃。之後是盧瓦爾河谷，當地（chinon、saumur、anjour）常常使用卡本內弗朗釀製果香濃郁的粉紅葡萄酒。

義大利種植面積大概有 5700 公頃、是一些產區 doc 法定品種。

在中國寧夏賀蘭山東麓有少量種植，因為氣候炎熱乾燥釀造出來的酒色深濃郁不像傳統的法國卡本內弗朗。
臨汝公主

臨汝公主可以指：

臨汝公主 (劉宋)，宋孝武帝女
臨汝公主 (唐順宗)，唐順宗女
範德華半徑

範德華半徑，在晶體中，相鄰的兩原子沒有鍵結，而是以分子間範德華力互相吸引，加上原子間本身的排斥力互動作用，其核間最適距離可用來指定該元素半徑，如氖之相鄰兩原子核間平均距離為 320pm，其值的一半 160pm 即為範德華半徑。
臨汝公主 (唐朝)

臨汝公主，唐朝公主，是中國唐朝第十代皇帝唐順宗李誦的第二十一女，她的生母是崔昭訓（昭訓是太子妾的位號，是唐順宗為太子的時候所生）。

史書僅僅記載了她的封號臨汝公主。臨汝公主沒到適婚年齡，就已經去世。
平恩公主

平恩公主，唐朝公主，又稱恩平公主，是中國唐朝第十代皇帝唐順宗李誦的第二十二女。她的生母不詳，史書僅僅記載了她的封號平恩公主。唐文宗大和三年（829 年），與潯陽公主、邵陽公主一起出家為道士。
載鈞

貝子載鈞，愛新覺羅氏，榮親王系第四代貝勒奕繪長子，母嫡福晉赫舍里氏，其父為福勒洪阿，榮親王系第五代。

他在嘉慶二十三年二月（1818 年）出生，道光八年十月（1828 年）清廷賞賜他戴花翎，十年後的十月（1838 年）接替父親成為榮親王第五代，但因為榮親王並非世襲罔替的爵位，因此他的封爵只是貝子。

道光、鹹豐年間，他被派往守護清東陵及清西陵，到鹹豐七年六月（1857 年），他去世，虛齡四十歲，由養子溥楣襲封榮親王系第六代，再遞降為奉恩鎮國公。
耶律羽之

耶律羽之，小字兀裡，字寅底哂。遼代官員。契丹人。

經歷

幼年豪爽，與眾不同。長大後嗜好學習，通諸部語言。遼太祖剛起兵時，耶律羽之多次參與軍事謀略。天顯元年（926 年），渤海國滅亡，皇太子耶律倍任東丹王，耶律羽之任東丹中臺省右次相。當時人心未安，左大相迭剌不到一個月而逝世，耶律羽之蒞事勤恪，威信並行。

927 年遼太宗即位，耶律羽之上表：“我大聖天皇始有東土，擇賢輔以撫斯民，不以臣愚而任之。國家利害，敢不以聞。渤海昔畏南朝，阻險自衛，居忽汗城。今去上京遼邈，既不為用，又不罷戍，果何為哉？先帝因彼離心，乘釁而動，故不戰而克。天授人與，彼一時也。遺種浸以蕃息，今居遠境，恐為後患。梁水之地乃其故鄉，地衍土沃，有木鐵鹽魚之利。乘其微弱，徙還其民，萬世長策也。彼得故鄉，又獲木鐵鹽魚之饒，必安居樂業。然後選徒以翼吾左，突厥、項、室韋夾輔吾右，可以坐制南邦，混一天下，成聖祖未集之功，貽後世無疆之福。” 遼太宗接納了他的意見。這年，命令遷移東丹國民到梁水，當時人們說這是好政策。

人皇王耶律倍逃往後唐時（930 年），耶律羽之鎮撫國人，一切照舊。因功加守太傅，改任中臺省左相。會同初年（930 年），因冊禮到宮闕，受通敏博達啟運功臣稱號，加特進。會同三年（940 年）上奏東丹左次相渤海人大素賢貪墨行為不法。

家屬

哥哥是耶律覿烈。

兒子：耶律和裡，最高任職東京留守。

墓誌記載夫人生子 10 人、諸妾生子 4 人。女兒 4 人，2 人殤、2 人耶律羽之死去時年幼。

耶律佛奴（嫡子）
耶律闕（仲子）
耶律謝世（幼年）

墓地

1992 年，內蒙古自治區赤峰市阿魯科爾沁旗發現耶律羽之墓。
潯陽公主

潯陽公主可以指：

尋陽公主 (劉宋)，宋文帝女
潯陽公主 (唐順宗)，唐順宗女
耶律九哥，遼聖宗女
邵陽公主

邵陽公主，唐朝公主，是中國唐朝第十代皇帝唐順宗李誦的第二十三女。她的生母不詳，史書僅僅記載了她的封號邵陽公主。唐文宗大和三年（829 年），邵陽公主與潯陽公主、平恩公主一起出家為道士。
花被片

百合花的花被片：內層三瓣為花瓣，外層三瓣為萼片

花被片（Tepal）是花被的一部分，包括花瓣和萼片。花被片一詞常用於當花被的形狀和顏色相似時。

未分化的花被片被認為是被子植物的一種原始狀態。花瓣和萼片的分化可能是受到了動物傳粉的影響。典型的現代花朵，外部圍繞著萼片以保護花芽，而內部的花瓣則是為了吸引授粉者。

一些植物的花朵無花瓣，而其萼片變化得類似於花瓣。這些組織被描述為 “花瓣狀”，如鐵筷子屬植物的萼片。

單子葉植物的花被片通常未分化。如鬱金香，形成了兩輪花瓣狀的結構，其基部混合成一個大型，豔麗的六瓣結構。雖然這兩輪結構差不多，但實際上第一輪是獨立於第二輪的組織。所以，這樣整部分被稱之為花被。

花被片的使用並不統一，部分學者以萼片和花瓣替代，另一部分則使用花被片。
潯陽公主 (唐順宗)

潯陽公主，唐朝公主，是中國唐朝第十代皇帝唐順宗李誦的第十八女。

母

崔昭儀，唐順宗為太子的時候為昭訓，做皇帝時為昭儀，生潯陽公主。與臨汝公主的母親崔昭訓是不是同一人，沒有明確記載。唐憲宗元和元年（806 年）八月初四，崔昭儀封為太妃。

生平

唐憲宗元和元年（806 年）八月初四，被封為潯陽公主。唐文宗大和三年（829 年），潯陽公主與邵陽公主、平恩公主一起出家為道士，皇帝每年賞賜封物七百匹。
纖維蛋白原

纖維蛋白原（Fibrinogen，又稱為血纖維蛋白原）是一種蛋白質，能夠溶解於水。血小板破裂時，會釋出凝血致活酶，在鈣離子的作用下催化凝血酶原變成凝血酶，凝血酶將血漿中原本可水溶的纖維蛋白原凝固成為變成不溶於水的纖維蛋白，纖維蛋白扭結其他血細胞成團，凝固成為血塊。纖維蛋白原（因子 I）是脊椎動物在血液中迴圈的糖蛋白。在組織和血管損傷期間，它透過凝血酶酶促轉化為纖維蛋白，隨後轉化為基於纖維蛋白的血凝塊。纖維蛋白原主要起到阻塞血管的作用，從而阻止過度出血。然而，纖維蛋白原的產物纖維蛋白結合併降低凝血酶的活性。這種活動，有時稱為抗凝血酶 I，用於限制血液凝固。由於纖維蛋白原基因或低纖維蛋白原條件的突變導致的這種抗凝血酶 1 活性的喪失或減少可導致過度的血液凝固和血栓形成。纖維蛋白還介導血小板和內皮細胞擴散，組織成纖維細胞增殖，毛細管形成和血管生成，從而起到促進組織血運重建，傷口癒合和組織修復的作用。

2 在各種先天性和獲得性人纖維蛋白原相關病症中發生纖維蛋白原減少和 / 或功能失調。這些疾病代表了一組臨床上重要的罕見病症，其中個體可能出現嚴重的病理性出血和血栓形成；這些病症分別透過補充血液纖維蛋白原水平和抑制血液凝固來治療。某些這些疾病也可能是肝臟和腎臟疾病的原因。

纖維蛋白原是 “陽性” 急性期蛋白質，即其血液水平響應於全身性炎症，組織損傷和某些其他事件而升高。它在各種癌症中也升高。已經提出炎症以及癌症和其他病症中纖維蛋白原水平升高是伴隨這些病症的血栓形成和血管損傷的原因。
圖爾卡納湖國家公園

圖爾卡納湖國家公園是肯亞三座國家公園的總稱，包括圖爾卡納湖東岸的希比羅依國家公園、湖泊中心的中央島國家公園和湖泊南部的南島國家公園。1997 年列入聯合國教科文組織世界遺產名錄。國家公園的生物主要有尼羅鱷、候鳥、蛇類、河馬等。園內科比福拉地區的化石在世界上是獨一無二的 。

登入基準
安康公主 (唐穆宗)

安康公主，唐朝公主，是中國唐朝第十二代皇帝唐穆宗李恆的八個女兒之一。她的生母不詳，史書記載了她的封號安康公主，安康公主出家為女道士。

據史書記載在唐僖宗乾符四年（877 年），唐僖宗命她與侄女唐敬宗女永興公主、天長公主、寧國公主、唐文宗女興唐公主回到南內居住。
錫比洛伊國家公園

錫比洛伊國家公園（Sibiloi National Park）是肯亞北部的一座國家公園，位於圖爾卡納湖東北岸。為了保護當地野生動物和古生物學遺址，肯亞政府於 1973 年建立該保護區，面積 1570km²。錫比洛伊國家公園因化石聞名世界，1997 年與周邊地區以圖爾卡納湖國家公園之名共同列入聯合國教科文組織世界遺產名錄。
長洲洪聖廟

長洲洪聖廟或長洲洪聖古廟位於香港長洲中興街，座東南向西北，面向石鼓洲，主要供奉主神洪聖大王，配祀觀音及華佗、華光先聖、先鋒貴人、龍母娘娘、太歲和消災壇諸神。1987 年被評為二級歷史建築，於 2009 年 12 月 18 日再獲確定二級歷史建築評級。

歷史

長洲洪聖廟於清朝嘉慶十八年（1813 年）由島上的漁民集資建成，曾多次進行維修，現存有嘉慶十八年的古鐘和刻有光緒七年的木匾，並存有光緒元年製造的神壇、香爐及香案等古物可供研究。洪聖廟早年由村民管理，於 1930 年起交由華人廟宇委員會管理。

建築

長洲洪聖廟為一所三進式的傳統建築，原本為左右對稱，但經不斷修葺後，破壞了原來的格局。廟宇脊頂有手工精細的石灣陶塑。
2011 年全港運動會閉幕暨綜合頒獎典禮

2011 年全港運動會閉幕暨綜合頒獎典禮是 2011 年全港運動會的閉幕慶典活動，在香港時間 2011 年 6 月 5 日下午在九龍公園體育館舉行。

節目程式

司儀：朱凱婷、鄧梓峰
香港警察樂隊演奏
民政事務局局長曾德成致辭
香港立法會議員葉國謙頒發：
「最積極參與社群」獎：葵青區
「我最支援的體育社群」獎：灣仔區
第三屆港運會籌備委員會主席周厚澄頒發「十八區啦啦隊比賽」：
「最佳表演獎」：(季：中西區、亞：元朗區、冠：屯門區)
社群體育事務委員會主席湯徫掄頒發「十八區啦啦隊比賽」：
「最具地區特色獎」：(季：中西區、亞：屯門區、冠：離島區)
頒發八個體育比賽獎項
宣佈「最多金牌的社群」結果：沙田區
康文署署長馮程淑儀頒發「最佳進步社群獎」：觀塘區及葵青區 (同分)
宣佈總冠亞季軍：(季：中西區、亞：沙田區、冠：元朗區)
全場合唱第三屆全港運動會主題曲《人人起勁》
主唱：鍾舒漫、陳偉霆
典禮完成及公佈抽獎結果
魯敏宇

、1986 年出生的的歌手 | other = 諺文寫法為노민우、1995 年出生的的歌手 | Boyfriend (男子團體)}}

魯敏宇（노민우，），日本藝名 MINUE，韓國男歌手、演員。

於 1997 年飾演電視劇《求婚》男主角兒時亮相。2004 年 7 月 17 日以所屬的 SM Entertainment 旗下－TRAX，視覺系搖滾樂團中擔任鼓手 & 吉他手正式出道，2005 年退出組合。2006 年 10 月 27 日以視覺系地下樂團－The Romantist 吉他手身分在韓國 live house Rolling Hall 舉行演出。

2007 年與經紀公司 SM Entertainment 重簽演員經紀約，正式朝演員之路邁進。2009 年 2 月 25 日以組合－24/7（24 hours a day，7 days a week）在歌謠界重新出發。2010 年年初與其結束合約。

2010 年 7 月加入 Core Contents Media 持續在韓國演藝界耕耘。2012 年年底與其結束合約，並在同年年底 12 月 12 日跟家人開辦其家族企業公司 MJ Dreamsys Company。2013 年 7 月 1 日將以魯敏宇為主唱，和鼓手 Monster，DJ Disco 一起組成樂團，以 ICON 為名發行首張單曲專輯。

2018 年 7 月退伍。

2020 年 7 月以自己為隊長和主唱與 정원영(BASS)，박지환(GUITAR)，양혜승(DRUMS) 組成樂隊 THE MIDNIGHT ROMANCE，發行首張單曲專輯 The Midnight Romance。

影視作品

1.1 電視劇

1997 年 KBS《背後的男人》飾演 男主角兒時
2001 年 SBS《美麗的日子》飾演 崔智友的學生
2008 年 IPTV《神秘刑警》飾演 模特兒
2009 年 MBC《泰熙慧喬智賢》飾演 魯敏宇
2009 年 OCN《丁若鏞》飾演 小丑
2009 年 tvN《丈夫死了》飾演 鄭小姐的愛人
2010 年 MBC《Pasta》飾演 Philip
2010 年 SBS《我的女友是九尾狐》飾演 樸東周
2010 年 KBS《ROCK ROCK ROCK》飾演 金泰源
2011 年 SBS《Midas》飾演 劉明俊
2012 年 TBS/SBS Plus《浪漫滿屋 TAKE2》飾演 李泰益
2013 年 Mnet《Monstar》飾演 樸丹尼爾（客串第十二集）
2013 年 KBS《劍與花》飾演 淵南生
2014 年 中國《有效期限愛上你》飾演 黎易天
2014 年 SBS《神的禮物－14 天》飾演 Teo / 尹在民
2014 年 TV 朝鮮《最佳婚姻》飾演 樸泰然
2015 年 MBC Drama《我的遺憾男友》飾演 尹泰雲
2015 年 MBC《吃的存在》
2019 年 MBC《檢法男女 2》飾演 張哲
2019 年 日本 homedrama 衛星劇場《那男人的抒情歌》飾演 魯敏宇
2022 年 tvN《明星經紀人生存記》飾演 魯敏宇
2022 年 MBC《禁婚令，朝鮮婚姻禁止令》飾演 潘蘭彈（特別出演）
2025 年 KBS2《惡人之國》飾演 車彬

1.2 電影

2008 年《霜花店》飾演 三十六建龍衛之一
2008 年《Story of Wine》飾演 酒保 / 擇真
2011 年《寄生靈》飾演 刑警 / 哲雄
2014 年《鳴梁海戰》飾演 日狙擊手 / Haru
2014 年《某一天初戀闖進來了》

音樂

2.1 The Trax

2.2 24/7

2.3 個人

2.4 ICON

2.5 THE MIDNIGHT ROMANCE

MV

2004 年～2005 年作為 The Trax 樂隊鼓手演出《Paradox》《Scorpio》《Rhapsody》《Over the Rainbow》
24/7〈那傢伙的女人〉
魯敏宇〈可以愛你嗎〉
T-ARA〈yayaya〉
ICON〈ROCK STAR〉
ICON〈10 月〉
ICON〈Shining Love〉(Feat. Snow Man)
ICON〈GRAVITY〉
ICON〈GRAVITY〉(Guitar ver.)

綜藝節目

得獎經歷

2010 年 SBS 演技大賞「New Star 獎」—《我的女友是九尾狐 — 樸東周》
2010 年 KBS 演技大賞「獨幕劇特別獎」提名 —《— 金泰源》
2019 年 MBC 演技大賞「Scene Stealer 獎」—《檢法男女 2— 張哲、K 醫生》
道明會

道明會（Dominican Order），又譯為多明我會或多米尼克修會，正式名稱為 “宣道兄弟會”（Ordo Praedicatorum，簡稱 O.P.）。該組織是天主教托缽修會的主要派別之一，會士均披黑色斗篷，以區別於方濟會的 “灰衣修士” 和聖衣會的 “白衣修士”，因此該派會士被稱為 “黑衣修士”。道明會強調聖母瑪利亞親授之《玫瑰經》並對其加以推廣，現今已是天主教徒最普遍傳誦的經文之一。

歷史程序

道明會的歷史可大約分為三個時期：

中世紀的奠基至十六世紀初
現代至法國大革命
當代至今

1.1 中世紀

1215 年西班牙人道明・古斯曼於法國南部的圖盧茲創立此組織。道明是位博學多識的聖職人員，當時為對付卡特里派而奉派到法國東南部的普羅旺斯做反宣傳。在他去之前，已經有好幾批人前往該地處理這個異端問題，但都沒有成功。聖道明發現無法成功的原因在於前往的人本身，當處理者帶著過多複雜又鋪張的宗教禮儀跟權威的方式，處理民間百姓所面對的問題時，民眾與處理者格格不入。在這過程當中，他認識到為了培養一些能向人民講道、受過良好教育的聖職人員，自己必須建立一種更簡單、與初代教會使徒類似的體制，故成立道明會，特別訓練能言善辯的教師與傳教士。

道明會同時是中世紀託缽僧第二個大團體，他們自稱為主的看守犬，立志走遍歐洲去撲滅異端與無知， 注重講道與神哲學，故名宣道兄弟會 (Ordo Prædicatorum，縮寫為 O.P.)。

道明會於一二一六年十二月二十二日及一二一七年一月被教宗何諾三世於 及 內書面批准成立，一二一七年一月二十一日何諾三世發表 Gratiarum Omnium Largitori 詔書確認會祖聖道明之追隨者作為一獻身研讀及獲授權宣講的修會，在此之前道明會的宣講權力僅限於地方教長。

修會會規以（La règle de Saint-Augustin）為基礎，會規接近奧斯定會和方濟各會，也有設立女修會和世俗教徒的第三會，主要是在城市的中上階層傳教，擁有著名學者大阿爾伯特及托馬斯・阿奎那。受教宗委派，修會可主持宗教裁判所，參與鎮壓卡特里派。道明會特別提倡學術討論，傳播經院哲學，獎勵學術研究。當時在歐洲的許多大學裡，都有該會會士任教。

1.2 改革至法國大革命

這一時期有許多傳教士前往新大陸，例如 Bartolomé de Las Casas（c.1484–1566），他因目睹美洲的原住民（即印第安人）被西班牙的殖民統治者殘酷折磨而感到悲痛和忿慨，Bartolomé 神父後來因他致力捍衛美洲原住民的人權及文化而成名。

雖然沒有成功，但踏遍幾乎所有葡萄牙王國在亞洲殖民地的 Gaspar da Cruz（c.1520–1570）或許是最早在柬埔寨宣講基督福音的傳教士，他之後在廣州的傳教也因受限制而沒有成功，最後回到葡萄牙，在一五六九至一五七零年間出版了一本關於中國的書。

這個時期跨越宗教改革及法國大革命前後約三個世紀，基督新教的出現和發展使修會六、七個會省及數百個會院倒閉，但新大陸的發現使修會的發展有一個新的活動空間及機會。

修會於十八世紀多次嘗試改革，但多徒勞無功，之後法國大革命摧毀了在法國的所有會省，修會趨於衰弱。

1.3 十九世紀至今

道明會當代史始於在舊世界和新世界的幾個國家革命摧毀修會後在不同會省之復興，其時約為十九世紀之初。2019 年 7 月 8 日，在越南召開的道明會全體大會上，菲律賓籍的蒂莫內爾（Gerard Francisco Timoner III）神父當選道明會新任總會長，他也是首位出生於亞洲的道明會總會長。

分支

道明會大家庭包括聖職會士、輔理修士、修女、俗世會的成員以及兄弟會的神父和信徒。詳見基礎會憲第九條。

格言

Laudare, Benedicere, Praedicare
: 讚美，感恩，宣講 —— 節錄自道明會彌撒經文
Veritas
: 真理
Contemplare et Contemplata Aliis Tradere
: 默觀所得，分享與人 —— 詳見聖多瑪斯《神學大全》第二集第二部 179-188 題

在華傳教

1631 年 1 月 2 日或 3 日，西班牙背景的道明會高琦神父（Angel Cocchi）從西班牙殖民地菲律賓抵達中國福建北部的福安，正式開始對中國傳教，在頂頭村得到大批信徒，並建造了教堂。高琦神父於 1633 年去世，接替他的是充滿激情、毫不妥協的黎玉範神父（Juan Bautista Morales 或 Jean—Baptiste Moralès, 1597-1664）。1645 年黎玉範特意趕到羅馬向教廷報告，指責葡萄牙背景的耶穌會寬容中國信徒祭祖、尊孔，引發了曠日持久的中國禮儀之爭。

1650 年，來自福建的中國教徒羅文藻在菲律賓群島的馬尼拉加入道明會，後來他在 1674 年被教宗克勉十世委任為南京代牧區宗座代牧。

1696 年，在閩成立獨立的監牧區，在該省的傳教中心有：福安、頂頭、穆陽、羅源、福寧、福州、廈門、延平等地。

1707 年，羅馬教廷將福建傳教區交給道明會，耶穌會撤離福州。

道明會在華語區的活動範圍一直侷限於臺灣以及福建地區，在福建曾經建立了福州、廈門、福寧（霞浦）、建甌、汀州等教區，位於福州倉山區泛船浦規模宏大的主教座堂也稱為福州聖多明我主教座堂。

已知與之相關的機構

臺灣

直屬：高雄市私立道明高階中學、臺北市私立靜修高階中學、天主教聖功醫療財團法人、私立道明外僑學校、香港玫瑰崗學校、馬尼拉聖軍中學、馬尼拉宗座聖多馬斯大學、羅馬宗座聖多瑪斯大學（天神大學）及日本等。
參與：臺北市私立道明外僑學校、高雄市私立明誠高階中學、高雄市私立中華藝術學校、天主教輔仁大學及天主教澳門聖保祿學校等。

香港

玫瑰崗學校（Rosaryhill School）：天主教道明會於 1959 年創辦的學校，設有幼稚園、小學、中學部，校址位於灣仔跑馬地司徒拔道 41 號 B。香港道爾頓學校將於 2024/25 學年起，接辦玫瑰崗幼稚園和玫瑰崗學校，改名道爾頓學校（玫瑰崗），其後會將小學的國際班擴充套件至中學，成為一條龍私校。
李淵如

李淵如（1894 年－1969 年），又名如愚，是倪柝聲在文字出版方面的重要同工。她才學深博，精明能幹，眼光獨到，性格嚴謹，有 “女狀元” 之稱。

1894 年，李淵如出生於湖北省沔陽縣，幼年喪父，家境貧寒。畢業於省城武昌第一女子師範學校，畢業考試時母親去世。畢業後曾去保定、天津教書，1917 年來到南京女子師範學校任校監，職責是將學校非基督化。當時該校音樂教師蔡蘇娟帶領 200 名學生中的 72 名學生相信耶穌，引起家長反對。並有報章刊載此事。李淵如嚴厲地對待基督徒學生，燒燬從宿舍搜出的 37 本聖經。

1918 年，李淵如一改反對基督信仰的態度，在美北長老會女傳教士李曼小姐（Mary Leaman）（蔡蘇娟誼母）處接受福音，在長老會顏料坊福音堂受洗，並轉到長老會明德女中任校監。1920 年 3 月離開教職，成為全時間事奉的女傳道人，與學生繆韻春、張耆年同工；她任教於賈玉銘院長主持的金陵女子神學院，自 1919 年起又擔任賈玉銘、高師竹、成寄歸所創辦的著名屬靈刊物《靈光報》主編。

1923 年 1 月，李淵如應王載之邀去福州主領傳福音，帶進了當地的屬靈復興，並結識了倪柝聲。1926 年，李淵如和成寄歸邀請倪柝聲去南京養病，那時她已經接受倪柝聲地方教會的道路，和她的學生繆韻春、張耆年，開始了南京的擘餅聚會。

1927 年 3 月，北伐軍攻打南京時，發生攻擊基督教的南京事件，砸壞了《靈光報》報社，於是倪柝聲從軍的弟弟用軍車把倪柝聲、李淵如、繆韻春、張耆年接出南京，前往上海，加入在新閘路賡慶裡汪佩真家的聚會，同年開始與倪柝聲同工，負責上海福音書房的文字編輯工作。李淵如、繆韻春、張耆年三位姊妹在哈同路文德里 26 號租房居住，擘餅聚會就搬到文德里 26 號樓下的客堂。次年（1928 年）初聚會遷到同弄 34 號倪柝聲住所的樓下。1933 年，福音書房出版《通問彙刊》，1937 年出版《敞開的門》，李淵如都作為倪柝聲的代理編輯，起了很大的作用。李淵如在地方教會的同工中比較年長（比倪柝聲大 9 歲），在屬靈方面有相當的分量，因此雖然地方教會公開教導不贊成女性居於領導地位，李淵如（以及汪佩真）卻仍然長期受到普遍的敬重。

抗戰期間，李淵如前往西南一帶佈道。1942 年，上海地方教會許多信徒批評倪柝聲經營中國生化製藥廠，常有信徒到李淵如家去告狀。李淵如被捲入這一風波，意志消沉，和張耆年離開侍奉到蘇州隱居。但到 1946 年時，她已經懊悔自己的舉動。1948 年春，李淵如與倪柝聲又恢復了交通，繼續任上海福音書房編輯。

1950 年代初，李淵如投入很大精力，幫助倪柝聲將 1948 年和 1949 年鼓嶺訓練中所釋放的重要資訊，如《人的破碎與靈的出來》，《神話語的職事》，《主工人的性格》等，以最快的速度出版。

1956 年 1 月 29 日晚，62 歲的李淵如和汪佩真、張愚之、藍志一等同時在上海被公安機關逮捕，被控為 “倪柝聲反革命集團” 成員，判處 15 年徒刑。她和汪佩真一同囚禁在上海市提籃橋監獄女監。李淵如一直沒有出獄，1970 年代病故。