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紐芬蘭島

紐芬蘭島（Newfoundland，，，Terre-Neuve，意指「新尋獲之地」），是一位於北大西洋的大型島嶼，屬加拿大紐芬蘭與拉布拉多省管轄。該島面積 111,390 平方公里，人口 479,538 人（2016 年統計）。紐芬蘭島西北隔貝爾島海峽與拉布拉多半島相隔。主要城市聖約翰斯除了是島上人口最多的城市外，也是紐芬蘭與拉布拉多省的首府。該島曾是英國在海外的第一個殖民地。

歷史

印第安人是島上最早的居民，10 世紀末期，維京人自格陵蘭航行至此，他們試圖在島上建立定居點，但是在 1006 年遭到了島民的反抗，被迫撤退。此後，直到 1497 年，該島才被義大利航海家約翰・卡波特再次發現並命名。1583 年，英國宣佈紐芬蘭為其殖民地，但是一直未能對其建立有效統治，法國一度控制了該島的南岸和西岸。1763 年，根據 1763 年巴黎條約，法國撤出紐芬蘭，僅保留了在聖勞倫斯河河口的聖皮埃爾和密克隆兩個小島，英國確立了對該島的統治，建立紐芬蘭殖民地。1809 年，紐芬蘭殖民地擴大，英國將北美大陸上的「拉布拉多地區」從鄰近的魁北克省劃入紐芬蘭，但該殖民地仍舊稱「紐芬蘭」。

一戰中，紐芬蘭軍隊在法國遭受了慘重損失，據估計，在戰鬥中該島失去了四分之一的青壯年男子。這使得該島的經濟在戰後瀕臨崩潰。紐芬蘭在 1907 年獲得自治地位，從英國的紐芬蘭殖民地成立紐芬蘭自治領（連同拉布拉多地區），但之後在第一次世界大戰期間，大量的紐芬蘭人在戰爭中犧牲，加之後來的大蕭條，導致紐芬蘭的經濟出現困難，於是英國在 1934 年暫停了該地的自治領地位，回退到了英國的殖民地。1948 年，紐芬蘭舉行了公民投票，透過了併入加拿大的決議。在 1949 年 3 月 31 日，紐芬蘭島連同拉布拉多地區正式加入加拿大聯邦，成為加拿大的第十個省紐芬蘭省（後改為紐芬蘭與拉布拉多省），亦是最後加入加拿大的省份。作為加拿大最年輕的省，以及英國最早的殖民地，紐芬蘭在文化上顯示出頗為不同的特色。

生物

紐芬蘭狼（Canis lupus beothucus）原生活於此，因人類捕殺而在二十世紀初滅絕。據描述，牠的身型大，體毛白色。原本由紐芬蘭白狼所佔據的生態位目前已被來自加拿大大陸的東方郊狼替代。

紐芬蘭英語

該地是英國最早的殖民地，其英語發展出了與傳統加拿大英語與眾不同獨特口音的紐芬蘭英語。

Government of Newfoundland and Labrador.

Religion, Society, and Culture in Newfoundland and Labrador
己連拿利

己連拿利（Glenealy）同時是香港的街道和地方，地名全名為己連拿利谷（Glenealy Ravine），位於香港香港島中環的政府山以西、畢打山以東。

己連拿利早期曾名為鐵崗及義律谷。義律谷改名，與義律去職有所關係。鐵崗名字的由來是來自幹德道的鐵缸。己連拿利之前名為忌連拿利，名字來自維多利亞年代街道上的一座建築 Glenealy，該建築為美國鴉片經銷商（美國第 32 任總統富蘭克林・德拉諾・羅斯福的外祖父）所有，而該建築其後於 1883 年重建為聖母無原罪主教座堂。因「忌」有「忌諱」的意思，1970 年左右將街名改為己連拿利。

道路位置

而己連拿利這街道自為己連拿利谷起分為三段，向南伸延至山上的幹德道。

北段自雲鹹街、下亞釐畢道交界，藝穗會的所在地起，至堅道及上亞釐畢道相遇交架，此處有一行人隧道及公眾洗手間（己連拿利公廁）。

而中段自穿過行人隧道起為行車路，將堅道、上亞釐畢道及亞畢諾道交界，上山南行至、香港明愛大廈西餐廳入口、香港動植物公園西邊入口高主教書院地下入口及香港聖母無原罪主教座堂停車場連線，再向南行則是一段只可以行人的小山路，有山水流下。

南段則在羅便臣花園以南、香雪道以北之間，由行車天橋及斜路構成，稱為己連拿利天橋（Glenealy Flyover），由小山路及樓梯開始駁上行車天橋，之後由行車斜路上幹德道及香雪道交界。該段可給車輛由羅便臣道連線上幹德道，於 1979 年 12 月 13 日由時任立法局議員鄧蓮如主持啟用儀式。

道路名稱

該道路其英文名「Glenealy」是香港少數沒有中文和英文字尾，並以一個英文單字作為路名的道路，其他同樣只以一個英文單字作為路名的道路包括金鐘的金鐘道（Queensway）、荔枝角美孚新邨的百老匯街（Broadway）及堅尼地城計程車美菲路（Smithfield）。
林丹鳳

林丹鳳（Peggy Lam，），香港女配音員、前女演員。

簡歷

林丹鳳的胞妹為配音員林元春。林丹鳳於 1979 年入讀第 8 期無綫電視藝員訓練班，曾為無綫電視演員，也在 1983 年開始兼任兼職配音員。成為全職配音員前後亦曾參與教育電視演出。

林丹鳳後來於 1985 年加入無綫電視粵語配音組，1983 年幕前演出多套無綫電視劇集包括《射鵰英雄傳》。她服務無綫電視至 2023 年 11 月離職。此前曾在 1991 年於《歡樂今宵》特備節目「華東水災籌款之夜」幕前演出。任職無綫電視時期為日本演員室井滋、、片桐入、、八千草薰（已故）、韓國演員金志映（已故）、宋鈺宿、尹汝貞、金美京、金英玉、臺灣演員譚艾珍、中國大陸演員唐群、英國演員茱迪・丹芝的常用配音員。

於 2023 年 11 月離職後任職自由身配音員。

電視劇演出

配音作品

粗體表示者為作品中的主角或要角
首播年份以林丹鳳配演的角色首次出場的日子為依歸
已知於片中有演唱的角色在角色名後會加上♪符號

3.1 電視動畫／OVA

3.2 劇場版／動畫電影

3.3 特攝片

3.4 日劇

3.5 韓劇

3.6 中／港劇

3.7 臺劇

3.8 歐美劇

3.9 泰劇

3.10 電影

3.11 綜藝及資訊節目／紀錄片

電視訪問／參與節目

提名及獎項

5.1 觀眾在民間電視大奬 2018
莫氏佳

孝文皇后，名莫氏佳，熙宗阮福源賜姓阮，名阮氏佳，越南鄭阮紛爭時期阮主阮福源的正室。

生平

據阮朝官方史料記載，莫氏佳祖籍海陽處宜陽縣，是越南南北朝時期莫朝的宗室謙王莫敬典的長女，生於莫延成初年三月十日（1578 年 4 月 16 日）。莫敬典去世後，她隨叔父莫景貺一家越海投奔南方的阮主。後來，因為莫景貺的妻子和嘉裕皇后是姐妹的關係，莫氏佳嫁給嘉裕皇后兒子阮福源。她為阮福源生下五子三女。德隆二年十一月初九日（1630 年 12 月 12 日）去世，壽 53 歲。阮福源贈為盈姬，諡雅節。景興五年四月十二日（1744 年 5 月 23 日），武王阮福濶追贈為徽恭慈慎順妃，後追加溫淑二字，為徽恭慈慎溫淑順妃。

嘉隆五年六月初八日（1806 年 7 月 23 日），阮福映追尊阮順妃為徽恭慈慎溫淑順莊孝文皇后，葬於永衍陵，並安其神主於太祖廟左一室。

冊文

嘉隆五年（1806 年），皇后冊文：

子女

莫氏佳共有 5 子 3 女：

長子慶郡公 阮福淇
次子阮神宗 阮福瀾
三子 阮福忠
四子 阮福安
五子 阮福義
長女 阮氏玉蓮
次女 阮氏玉萬
三女 阮氏玉誇
德特馬・克拉默

德特馬・克拉默，聯邦十字勳章，勳三等瑞寶章（Dettmar Cramer，）是一名德國足球運動員及教練，率領拜仁慕尼黑於 1975 年和 1976 年兩奪歐洲冠軍盃。由於為日本足球發展做出巨大貢獻，被視為 “日本現代足球之父”。

生平

1.1 早期生涯

克拉默最早於多特蒙德維多利亞（Viktoria Dortmund）和威斯巴登日耳曼尼亞（Germania Wiesbaden）開始其球員生涯，並在 1941 年 —— 當他 16 歲時在一次青訓課程中結識了其恩師塞普・赫爾貝格。隨後，克拉默的青年時期主要作為球員兼教練分別執教於、格塞克（VfL Geseke）、帕德博恩和等球隊。從 1948 年至 1963 年 6 月 30 日，他被任命為位於杜伊斯堡的（從屬於德國足協）主教練，併成為赫爾貝格手下的一員。

在隨後的職業生涯中，克拉默試圖成為一名新聞從業員，並開始在德國電視二臺擔任首位體育節目編輯。然而這僅維持了三個月時間，因在此缺乏直接接觸足球的機會。在從電視臺離職三個月後，他接受了日本足球協會的邀請前往日本成為國家隊教練，備戰在本土舉行的 1964 年東京奧運會，並率隊在賽事中進入複賽。

1.2 國家隊執教生涯

1964 年 1 月 1 日，克拉默重返德國足球協會，與烏多・拉特克共同擔任德國國家足球隊主教練赫爾穆特・舍恩的助理，並隨隊參加了 1966 年世界盃足球賽。他在此崗位一直工作至 1974 年 6 月 30 日，期間他還以國際足聯受聘教練員的身份歷遍全球 70 多個國家主辦講座或培訓，因此他也常被媒體據此冠以 “環球旅行家” 的稱謂。1974 年 8 月 1 日起，他開始成為美國國家足球隊的主教練。

1.3 德甲執教生涯

多年來，克拉默曾受到多家德甲球隊的執教邀請，但他一直拒絕。直至 1975 年 1 月 16 日，他正式接任拜仁慕尼黑主教練。克拉默最初在此飽受爭議，因他冷酷的風格與其前任烏多・拉特克形成了鮮明的對比，這令董事會及球迷心存芥蒂。此外，當時的美國足協也對克拉默的突然辭職非常不滿，並表示雙方的合約仍然有效。而馬克斯・默克爾這位時任同城球隊慕尼黑 1860 主教練的名字也開始與拜仁聯絡在了一起，作為隨時可能替換的繼任人選。然而，克拉默最終成功度過了這段艱難時期，因為他獲得了以弗朗茨・貝肯鮑爾為首等球員的支援。後者則曾在 1963 年因私生活不檢點被開除出德國青年隊後得到克拉默的出手相救，這也拯救了貝肯鮑爾的職業生涯，此後二人關係一直保持良好。

拜仁慕尼黑在克拉默的率領下連續在 1975 年及 1976 年奪得歐洲冠軍盃，並在 1976 年奪得洲際盃。但是由於失去了德國足球冠軍，克拉默最終被迫退位。1977 年 12 月，拜仁慕尼黑與法蘭克福作出了一項交易，將克拉默與對方主教練的崗位互換。然而，兩支球隊均沒有為這項交易而高興，因在 1977-78 賽季結束時，拜仁僅排在積分榜第 12 位，創造了球隊自參加德甲以來的最低排名，而法蘭克福也僅位居中游。1978 年 6 月 30 日，法蘭克福終止了與克拉默的合約。

1.4 輾轉執教生涯

從 1978 年秋季至 1981 年 12 月期間，克拉默擔任沙烏地阿拉伯國家隊主教練，並同時執教伊蒂哈德足球俱樂部。1981 年 12 月至 1982 年 5 月，他又在希臘阿瑞斯足球俱樂部任教。在 1982-83 賽季，克拉默重返德甲，加盟勒沃庫森。在此後三年的任期中，他率隊於 1983-84 賽季結束後首次位列積分榜的上半區，卻於接下來的賽季中無法重複這樣的表現，只得再度離開俱樂部和德甲。1997 年，在先後執教了 19 個國家後，克拉默最終選擇了退休，但他退休後仍然是國際足聯觀察員以及日本和韓國足協的技術顧問。直至幾年前，他仍經常在日本舉辦全國巡迴演講。

私生活

克雷默在第二次世界大戰期間曾是一名傘兵中尉。他共有過兩段婚姻，現任妻子安娜・瑪麗（Anna Marie）是他在曼谷主辦足球培訓期間結識並相愛的。同一時期的新聞界盛傳克拉默之所以在當時會接受拜仁慕尼黑的執教邀請，便是受到了其妻子的影響。這也使得他的家庭，包括當時幾乎已成年的兒子得以最終安定下來。克拉默晚年與他的家人居住於德國巴伐利亞州的溫克爾地區賴特。2015 年 9 月 17 日，克拉默在當地逝世，終年 90 歲 。

榮譽及影響

由於長期在海外致力於推動足球運動的發展，克拉默共擁有兩項名譽教授頭銜，並獲頒德國聯邦十字勳章。其中日本足協更是在他的建議下於 1965 年創立全國聯賽，成為了 J 聯賽的前身。同時，克拉默還多次在日本開辦國際足聯教練員培訓班，這也為現在眾多的日本球員登陸歐洲賽場奠定了基礎。1968 年，他還作為日本隊的技術顧問幫助球隊在墨西哥城奧運會上歷史性的獲得足球專案銅牌。為了表彰其貢獻，昭和天皇於 1971 年親自向他授予勳三等瑞寶章，並在 2005 年成為首批入選的人士之一。此外，克拉默還是美國莫霍克族和蘇族部落的名譽酋長。

2013 年，克拉默因為畢生對足球工作的熱忱而贏得了 “德國足球大使” 獎。
嘉裕皇后

嘉裕皇后，姓阮氏，越南鄭阮紛爭時期阮主阮潢的正室。

嘉裕皇后生平失詳，為阮潢生下阮熙宗阮福源，某年五月十六日去世。景興五年四月十二日（1744 年 5 月 23 日），武王阮福濶追贈為慈良光淑懿妃，後追加明德二字，為慈良光淑明德懿妃。

嘉隆五年六月初八日（1806 年 7 月 23 日），阮福映追贈阮懿妃為慈良光淑明德懿恭嘉裕皇后，葬於永基陵，並安其神主於太祖廟。

冊文

嘉隆五年（1806 年），皇后冊文：
阮氏梅

靖皇后，名阮氏梅，越南廣南阮氏第一代領袖阮淦的正室。

阮氏梅祖籍海陽處四岐縣，後遷居清華處宋山縣。父親阮明辨是後黎朝特進輔國上將軍，兄阮於己為太傅威國公。阮氏梅為阮淦生下阮太祖阮潢。某年正月二十三日去世。景興五年四月十二日（1744 年 5 月 23 日），武王阮福濶追贈為慈信昭懿德妃，後又追加弘仁二字，為慈信昭懿弘仁德妃。

嘉隆五年六月初八日（1806 年 7 月 23 日），阮福映追諡阮德妃為慈信昭懿弘仁淑德靖皇后，葬於長原陵，並安其神主於肇祖廟。

冊文

嘉隆五年（1806 年），皇后冊文：
氣冷快中子反應堆

氣冷快中子反應堆（Gas-cooled fast reactor），是一種研究中的快中子反應爐，屬於第四代反應爐。這種反應爐使用增殖性材料，並以氦氣或二氧化碳等氣體做為冷卻用。

這種反應堆用於在核電站發電，而與此同時生產（增殖）新的核燃料。

參閱

快中子增殖反應堆
10 兆瓦高溫氣冷實驗堆（HTR-10）
石島灣核電站，執行 200 兆瓦高溫氣冷堆（HTR-200）
鈉冷快中子反應堆

鈉冷快中子反應堆（Sodium-cooled Fast Reactor，縮寫：SFR），是一種快中子增殖反應爐，以液態鈉做為冷卻劑。

鈉冷快中子反應堆是指兩個第四代反應爐的提案，一個基於現有的使用混合氧化物燃料（MOX）的液態金屬冷卻反應堆（LMFR）技術，另一個基於金屬燃料的。

一些鈉冷快中子反應堆已經被建造了，其中一些仍在執行中，另一些正在規劃中或在建設中。

鈉作為冷卻劑

液態金屬鈉可以用作唯一的冷卻劑，從反應堆芯中帶走熱量。 鈉只有一種穩定的同位素鈉 - 23。 鈉 - 23 是非常弱的中子吸收劑。 當它吸收中子時，會產生鈉 - 24，它的半衰期為 15 小時，然後衰減成鎂 - 24，這是一種穩定的同位素。

反應堆

位於美國愛達荷州、全世界第一座可發電的反應爐 EBR-I 即使用液態鈉鉀合金。是目前快中子增殖反應爐的主流，在日本（常陽機和文殊機）法國（狂想曲號、鳳凰號和超級鳳凰號）都曾被建造。這種反應爐也是研究中第四代反應爐的形式之一，在美國阿貢國家實驗室有深入的研究。
親疏尊卑稱謂

親疏尊卑稱謂，或稱 TV 區分（T–V distinction）在社會語言學中係指一個語言中第二人稱代名詞之間呈現出的對比及差異，旨專門對聽者表達不同程度的禮貌禮節、社會距離、親暱、年齡差距，甚至是羞辱。

有些語言 (如英語) 並沒有語法上的 TV 區分，可能取而代之的是以語意學上相對應的方式來對聽者表達上述的態度不同，例如是否以名字或姓氏稱呼對方，或是否以 "先生 (sir)"/"夫人 (ma'am)" 稱呼之 (此為美式英語中的情形)。
以諾書

以諾書（መጽሐፈ ሄኖክ，mets'iḥāfe hēnoki；Book of Enoch）是啟示文學作品之一，記載了在大洪水之前以諾與上帝同行三百年（詳見以諾）期間所見的異象。以諾書分成以諾一書（1 Enoch）、以諾二書（2 Enoch）和以諾三書（3 Enoch Yeung）三本。大部份的基督教會以及現代的猶太教團體多視其為非正典。

以諾一書

以諾一書，又名為《衣索比亞以諾啟示錄》，因為它最完整的抄本是用衣索比亞文寫成的。此書亦有亞蘭文和拉丁文的抄本殘卷，所以有學者認為其原文可能是以亞蘭文或希伯來文寫成的。以諾一書應是在不同時期由不同人寫成的，而成書的地方亦被學者認為是在巴勒斯坦。在死海古卷中亦見其殘卷，因此學者認為猶太教的愛色尼人可能時常誦讀這書。

以諾書在猶太人和基督徒當中，以諾一書是最為人熟悉的，而《新約・猶大書》的作者被認為深受此書影響。在其他兩約之間時期的次經中，以諾一書多次被引用。初期教會及教父們十分重視這書，其中以特土良為代表；但第四世紀開始，教會開始改變態度，因為奧古斯丁和耶柔米並不看重此書。自此以後，此書僅在衣索比亞東正教教會中和衣索比亞猶太人常被提及。

成書時間方面，學者認為此書的成書時間較長，大約由公元前三世紀到一世紀。

以諾一書其「一書」之稱不僅僅是學術慣例，而是要強調此書與其他以諾書（以諾二書、三書）之差別。以諾二書、三書的內容、成書時間、原文語言均與一書不同。以諾二書是「放大了創世紀 5:21-32 的內容；即是由以諾的生命至洪水前的一段時間。」二書的原卷只有公元第一世紀的古教會斯拉夫語版本能夠保留。三書是更後期的作品，正如亞歷山大（Alexander）指出：「三書的重點是拉比・以實瑪利往天堂，見到上帝的寶座及馬車，接收來自天使長梅塔特隆的啟示，及觀看上天的奇妙。」三書以希伯來文寫作，假設接納三書所述物件是拉比・以實瑪利，則寫作時間是公元第二世紀，因為拉比・以實瑪利於公元 132 年的巴爾科赫巴起義過後不久離世。

1.1 書卷

以諾一書分為五卷：

卷一（第一到三十六章）：第一到五章是這本書的導言，描繪末世時代罪人受罰和義人得到獎賞；第六至三十六章是關於天使和宇宙的事，講述天使跟人間的女人結合，因此人類敗壞。以諾為這世界向神代求，但失敗。以諾被天使帶往陰間、耶路撒冷和其他地方。
卷二（第三十七到七十一章）：第三十七到七十一章是比喻或是明喻，講述將來會有的審判、彌賽亞、義人和被選者。內容主要講及罪人滅亡和義人得勝。第四十五到五十七章是關於彌賽亞和被選的那一位。彌賽亞的描述和以西結書那人間之子不同，卻跟但以理書所說那從天上而來的人子相近。
卷三（第七十二到八十二章）：這是有關天上的光體和天文現象的描述。此部份提到曆法的計算將不像法利賽人以陰曆計算，而是以陽曆。另外，又提到一年將不是三百六十五又四分之一日，而是三百六十四日；這些天文知識主要是啟示將來的日子是如何的混亂。
卷四（第八十三到九十章）：這是以諾在夢中所見的異象，主要有兩個部份；第一部份是描述從洪水之前以諾對將來的異象，是關於整個世界和以色列的，以及上帝將要以洪水處罰充滿罪惡的世界；第二部份則是由亞當到馬加比時代的以色列歷史。
卷五（第九十一到一百零七章）：是關於義人與罪人的兩條道路，在第九十一到一百零五章中，以諾預言義人將復活以及罪人將受罰，還特別提及啟示文學中的星期；就是由以諾開始，「將來」要分成十個日子不一樣的星期。第二個星期是指挪亞的時代，接著是亞伯拉罕、摩西等等；第八個星期是馬加比的時代，並指出公義將要掌權；而新天新地則將在第十個星期出現。第一百零六到一百零七章講述挪亞的出生，以及有關罪惡的增加和洪水的預言。

另外，以諾一書還有第一百零八章，稱為另一卷以諾所寫的書，是描述罪人受罰的異象，以勉勵義人忍受在世上的痛苦，等待將來的審判。

1.2 影響

在基督教神學上，《以諾一書》是十分重要的著作，因為它幫助讀者瞭解兩約之間的猶太教思想；例如，以諾以不同的名字稱呼神，包括：至高者、至聖者和至大者等等。此書又特別解釋創世記第六章的一至四節，視此經文為講述天使墜落。在《舊約聖經・但以理書》第七章中所描述的「人子」與《新約聖經》中所指的「天上的彌賽亞」都可以在以諾一書中找到相同的記載，並且指出，人子是那位公義，並且將會審判世界的彌賽亞。此書又以對末世論的描述詳盡而聞名，書中詳細地描述到末日的審判，罪人在陰間永受刑罰，而義人則復活並得到永生。在末日，彌賽亞將再臨，並且祂的王國和新耶路撒冷城將被建立。

以諾一書和但以理書都是猶太教中重要的啟示文學，並且都對新約聖經中的作者們有很多的影響。與以諾一書最有直接關係的經文是猶大書第十四節到第十五節：「亞當的七世孫子以諾曾經預言這些人說：看哪，主帶著祂的千萬聖者降臨，要在眾人身上行審判，證實那一切不敬虔的人所妄行的一切不敬虔的事，又證實不敬虔之罪人所說頂撞祂的剛愎話。」另外，聖經新約對人子、彌賽亞與祂的國度、天使和魔鬼等思想都直接或間接地跟以諾一書有關。

以諾二書

以諾二書不同於以諾一書，它的來歷、文字的完整性和寫作日期都有很多爭議，所以有部份基督宗教的宗派視之為偽典；但又有神學家認為，書中所記載的內容都與基督宗教對聖經的看法同出一轍。

以諾二書分成四卷：

卷一：第一到二十章。
卷二：第二十一到四十章。
卷三：第四十一到六十章。
卷四：第六十一到七十三章。

以諾三書

《以諾三書》是以希伯來文寫成的猶太啟示文學，與《以諾一書》和《以諾二書》沒有直接的關係。

《以諾三書》據稱是出自大祭司以實瑪利之手，記述了他在天使梅丹佐（天使化的以諾）的幫助下漫遊天庭，看到神的寶座、戰車、和眾天使。

以諾三書分成三卷：

卷一：第一到二十章。
卷二：第二十一到四十章。
卷三：第四十一到四十八章。
拉伸變硬

拉伸變硬（Extension Thickening），又名拉伸增稠，即拉伸應力達到某一數值開始，拉伸粘度 λ 隨應力繼續增大而增加，並在某一應力數值達到新的平衡值。常見於具有支鏈的低密度聚乙烯、聚異丁烯及聚苯乙烯等的收斂流動過程中。

區別

拉伸變稀：當拉應力達到某一數值開始，拉伸粘度 λ 隨應力增加而降低，然後達到一新的平衡值。常見於聚丙烯和聚乙烯等的收斂流動過程中。

產生過程

在聚合物流體的收斂流動或拉伸流動過程中，聚合物液體會產生很大的拉伸應變，它表現為柔性分子鏈流動中逐漸伸展和取向。拉伸變硬和拉伸變稀都是在聚合物流體在收斂流動過程中拉應力增加而引起拉伸粘度的增加或減少而產生的。因此拉伸粘度至關重要。

拉伸粘度

與剪下流動一樣，拉伸流動也有一個拉伸粘度。拉應力 σ 與拉伸應變速率 έ 的比值。拉伸粘度主要與拉伸溫度有關。即：λ(T)=σ/έ

拉伸方式

拉伸應力分為單軸拉伸和雙軸拉伸，因此拉伸粘度可以分為單軸拉伸粘度和雙軸拉伸粘度。單軸拉伸即是聚合物收到一個方向上的拉伸。單軸拉伸時，έ=dε/dt=1/L dL/dt ，σ=λέ=λ(dvz/dz)，這時 λ=3η；雙軸拉伸是聚合物在同一平面的兩個相互垂直的方向上受到的拉伸。當兩個方向的拉應力相等時，則平面在兩個方向的伸長應變是均勻和相等的：εxx=εy=ε；拉伸粘度和剪下粘度的關係，與楊氏模量和剪下模量的關係相似，對於牛頓液體雙軸拉伸時的粘度 λ⊥是單拉伸時粘度 λ 的兩倍，所以 λ⊥=2λ=6η 軸。小分子液體和低剪下速率下高聚物熔體的拉伸粘度與應力無關。

高聚物熔體拉伸粘度的幾個型別

高聚物熔體拉伸粘度與應力的關係大致可分為三種類型：第一類是即使應力很高，拉伸粘度仍與應力無關；第二類材料像聚丙烯，其拉伸粘度隨應力的增加而降低直至一個平臺（拉伸變稀）；第三類材料是拉伸變稠型（拉伸變硬），拉伸粘度隨應力的增加而增加至一個平臺。其他高聚物材料如聚丁烯，聚苯乙烯的拉伸粘度都隨應力的增加而增大，高密度聚乙烯的拉伸粘度隨應力的增加而減小，有機玻璃、ABS 樹脂、聚醯胺、聚甲醛的拉伸粘度則與應力無關。

拉伸粘度的試驗測定

單軸拉伸粘度的實驗測定方法有在給定應力下測形變速率，則外加拉力須隨拉伸時斷面積的減小而自動減小。也可在給定形變速率下測拉伸力，還有從等溫紡絲以及毛細管擠出的入口效應等試驗推算。

雙軸拉伸粘度可用雙軸拉伸機或類似爆破測試的原孔吹脹法測定。例項如穩態拉伸流動的梅斯納斯（Meissner）拉伸流變儀。

拉伸粘度的工藝學意義

拉伸粘度在高聚物加工工藝（如纖維紡絲、混煉、薄膜壓延、注塑、瓶子和薄膜的吹塑等）中具有重要的意義。紡絲過程中，在接近毛細管或噴絲板的入口區以及在出毛細管後的纖維卷繞過程中，都會產生單軸拉伸形變。在進入混煉機滾筒或壓延機滾筒間隙的入口區也會產生較大的拉伸形變。在注塑機和擠出機中，當高聚物流經截面積有變化的料道時，都會引起拉伸流動。在吹塑中產生的則是雙軸拉伸。

不同高聚物熔體在高應力時拉伸行為的差異直接與工藝過程和尺寸穩定性有關。如果拉伸粘度隨應力增加而增加，那麼纖維紡絲和薄膜的拉制過程就會變得比較容易和穩定。例如，紡絲過程中，在纖維中產生一個薄弱點，它就會導致該點截面積的減小和拉伸率的增加，而拉伸速率的增加又會引起拉伸粘度的增加，這就阻礙了對薄弱部位的進一步拉伸。任何區域性的缺陷或應力集中都將 “大” 化 “小”，“小” 化 “了”，最終可使形變是均勻的。相反，如果拉伸粘度隨應力增加而減小，那麼區域性的細小疵點和應力集中將促使拉伸粘度降低，材料可能完全破裂。

拉伸變硬的應用

1、高分子液體的可紡性非常強烈的依賴於其拉伸粘度行為。在纖維的紡絲過程，對於拉伸流動佔優勢的這一過程，必須穩定且絲條不會突然拉斷，其重要性十分清楚。在正常的操作條件下，沿絲條的張力應當仔細選擇防止斷裂，並應十分留心小擾動的傳播和擴大。在這類物理過程中，此種擾動某種程度上是不可避免的。紡絲線的穩定性是廣泛的研究領域。可以假定直徑因故發生了變化，根據簡單的連續性考慮，應當預料單纖維的較細絲條部分的其它部分移動較快，即絲條中較細窄部分的拉伸應變速率要更高一些。假如高分子液體是變稀的，那麼纖維細窄部分的拉伸阻力將減小，這一部分絲條的運動將會進一步加速，纖維變得越來越細，最終可能斷裂，各種力學效能也可能降低。另一方面，假如高分子液體是拉伸變硬的，那麼纖維細窄部分的阻力將增大，纖維中的流動將減慢下來，半徑會增加且預料會回覆到絲條其他部分的半徑。所以，拉伸變硬在這一過程中是穩定因素。

2、對於高分子熔體，在非織造布專用聚丙烯拉伸流動效能研究中發現，隨著應變率的增加，熔體粘度先增加，後下降。當應變率達到一定值後熔體斷裂。因此，要使熔體的拉伸粘度增加到一定值，趨於穩定，可以使長絲強度穩定，不斷絲。PPU1780F1 拉伸粘度高，彈性小，故適宜用作擠壓法非織造專用聚合物，而 NX50081 彈性好，拉伸粘度低，故不宜過多拉伸，可選作為注塑模壓成型製品。

3、在吹塑薄膜方面，高熔體強度聚丙烯的效能與應用中表明，HMSPP 具有較高的熔體強度和應變硬化的特性，有利於製品效能的提高和加工工藝的控制，拓展了 PP 在擠出發泡、高速塗覆、吹塑薄膜、大型吹塑等應用領域。
麗東軒

麗東軒（Newton Inn）位於香港北角春秧街 88 號，是恆基兆業旗下的三星級酒店，於 1999 年開業，共提供 317 間房，總樓面約 15 萬方呎。2012 年曾經整棟放售，當時叫價港幣 10 億元。2017 年 2 月 17 日，恆地宣佈將以 10 億放售，買家為順豪物業，交易完成後易名華大海景酒店。

2019 年 7 月，加盟華美達酒店品牌，因而更名為華美達盛景酒店。
何偉航 (政治人物)

何偉航（Stanley Ho Wai-Hon，），前西貢區議會白沙灣選區區議員，香港民主派政治人物，工黨前副秘書長，因葵青貨櫃碼頭工潮而於香港聞名。請辭區議員一職後移居英國，並在當地擔任工會幹事，繼續投身工會活動。

生平

1997 年，12 歲時確診罹患骨癌，以整整一年時間，以手術及化療醫治。長期留院，停學一年。經治療後痊癒，但因此成為長短腳傷健人士。需持柺杖方可行走，每年至少覆診一次，並定期更換所需復康用品。

2010 年加入職工盟歷任:

2010 – 2013 九巴員工協會總幹事 (2010 年組織四巴工潮)

2010 – 2013 城巴有限公司職工會總幹事

2010 – 2014 香港碼頭業職工會總幹事 (2013 年組織葵青貨櫃碼頭工潮)

2013 年，他介入葵青貨櫃碼頭工潮，領導運動四十日，最終協助工人向資方爭取加薪達 9.8%。

2015 年趁七一之際與周博賢合作推出工運專輯大碟《野火》， 遊行市民半小時內搶購一空。

2016 年立法會選舉後加入工黨任常委，至 2019 年區議會選舉後改組任副秘書長。

2017 年因抗癌經歷獲選為第三屆傑出生命小戰士。

2019 年 1 月參與村代表選舉， 以「研究丁權改革」為政綱出選家鄉高塘村原居民代表，最終僅得 7 票落敗 。

2019 年 9 月 29 日，何偉航在西貢一遊樂場被四名戴黑色口罩人士用水喉通和木棍圍毆，導致何偉航雙手骨裂，頭部需要縫針。工黨隨即發表宣告，斥襲擊行為是「有預謀有組織」，明顯針對政見不同人士，令社群中不能存在不同聲音，製造白色恐怖。

2020 年 5 月 1 日勞動節工黨及社民連在金鐘遊行請願，抗議警方反對五一遊行及要求政府設立失業援助金，何偉航丶李卓人、梁國雄等 8 人被票控違反限聚令，全部人不認罪，成為首宗因示威而觸犯限聚令的審訊個案，案件於 2021 年 3 月 10 日宣判，法庭裁定全部被告罪成。

裁判官鄭紀航裁決時表示，當日八人多次無視警方警告，一意孤行明知故犯，行為亦遭傳媒廣為報道，或令市民認為可跟隨其做法。並指若認為分開四人一組遊行便不違反限聚令，是對條例「自以為是的概化」。鄭官在庭上又援引非法集結罪中「共同目的」的定義，指事發時社民連成員手持的橫額上均印有工黨的標誌，雙方遊行的主題都與勞工權益、爭取自由等口號有關，而且當梁國雄叫喊口號時，工黨的 4 人亦有和應，加上兩組人叫喊的口號是由雙方橫額上的標語混合而成，可見 8 人正參與有共同目的的遊行，而遊行亦有預先組織和協調。他更提到，當時梁國雄手持咪高峰向警方表示「我哋係四人一組」、「我哋係分開行」等說話，反映在他心目中 8 人是一個單元。最終鄭官認為罰款不足以反映嚴重性，但由於本案歷時不長，加上是首宗限聚令審訊，不至於要判即時監禁，最終判各人入獄 14 日，緩刑 18 個月。而當日拒絕交出身份證的工黨副主席麥德正，另被判罰款 2,000 元。各名被告均不服裁決，正準備上訴。

1.1 2019 年區議會選舉

於第六屆香港區議會選舉中在西貢區議會白沙灣選區參選。最終何偉航以不足七百票之差（即 57% 得票）擊敗接棒時任議員邱戊秀的前委任議員民建聯成員陳權軍而成功當選為新一任區議員，成為該區首位非建制派區議員，同時打破自首屆區議會成立以來，鄉事派和親中派壟斷該區長達 37 年的局面。

2019 年西貢區議會西貢白沙灣區選舉結果

政黨

候選人

票數

%

±

工黨

何偉航

2805

57.08%

不適用

民建聯

陳權軍

2109

42.92%

不適用

}
巴林足球協會

巴林足球協會（الاتحاد البحريني لكرة القدم、Bahrain Football Association) 是專門管轄巴林足球事務的組織。該組織成立於 1957 年，並在 1936 年加入國際足協。同時，它也是亞洲足協、阿拉伯足協及西亞足協的成員。
天主教加尼奧阿總教區

天主教加尼奧阿總教區 （Archidioecesis Gagnoaensis、Archidiocèse de Gagnoa）是象牙海岸一個羅馬天主教教省總教區，下轄三個教區。是該國四個總教區之一。

歷史

1956 年 6 月 25 日設加尼奧阿教區，1994 年 12 月 19 日升為總教區。

現況

總教區包括南邦達馬區和弗羅馬格爾區，2006 年有教友 144,000 人（佔轄區總人口 10.1%）、卅四個堂區、114 名司鐸。現任總主教為若瑟・阿凱・亞波。
指南車

指南車，又稱司南車，是一種用差速器來辨認方向的儀器，傳說中指南車乃是由軒轅黃帝或周公發明。史書又記載了三國時魏國馬鈞製作司南車。車上有一小人，其手指的方向即為北方。

最早在《西京雜記》記載有：“司南車，駕四，中道”。青龍三年（235 年）曹魏人馬鈞創造指南車，而此指南車是採用齒輪的原理製作，並沒有使用磁極，與司南、羅盤完全不同。東晉安帝義熙十三年（417 年），劉裕北伐進兵長安，後秦姚興使令狐生製造指南車。北魏的郭善明也曾研發過，未成，扶風人馬嶽又造，垂成，善明鴆殺之。南朝的祖沖之又發明一次，“昇明中，太祖輔政，使沖之追修古法。沖之改造銅機，圓轉不窮，而司方如一，馬鈞以來未有也。” 當時北方人索馭驎也號稱能造指南車，但 “頗有差僻，乃毀焚之”。《宋史・輿服誌》對指南車的機械結構，作了比較具體的記述，此車僅用為帝王出行的儀仗。金朝的燕肅於天聖五年（1027 年）造指南車，車上立一木人，伸臂指南，能自動離合，“…… 至國朝，不聞得其制”，大觀元年（1107 年）吳德仁改良了燕肅指南車，但之後又失傳了。

1924 年英國學者穆爾（Moule）發表了研究指南車的論文並根據《宋史》文獻記載給出了具體的復原方案，接著又有很多國內外學者研究。1937 年王振鐸曾發表《指南車記裡鼓車之考證及模製》，他改良穆爾的設計，並成功的製作出指南車模型。1971 年王振鐸根據史書記載，複製馬鈞的 “黃帝指南車” 成功。

指南車的原理

指南車使用了差動齒輪裝置，或者稱加法機構、差速器。其原理是當車輛直線行駛時左右兩車輪轉動角速度相等。差動機構沒有輸出。車輛轉彎時兩側車輪角速度不相等，這時差動機構輸出這個差值，驅動指示機構。

類似的裝置應用在現代汽車的差速器和工業上加工齒輪的專用裝置插齒機以及滾齒機中。

相關

涿鹿之戰
Sony Ericsson K700i

Sony Ericsson K700i 為索尼愛立信於 2004 年 7 月 1 日推出的 GSM 手提電話。內建 30 萬畫素數位相機。
鬱亮

鬱亮，江蘇蘇州人，中國企業家，現任萬科集團執行副總裁。

生平

1965 年出生在江蘇蘇州，1984 年畢業於蘇州中學，並考入北京大學，獲經濟學碩士學位，1990 年加入萬科企業股份有限公司，2001 年起任總經理。獲 2012CCTV 中國經濟年度人物。2017 年任萬科董事長。2018 年 1 月 31 日，董事會主席鬱亮不再兼任總裁、執行長。2025 年 1 月 27 日，鬱亮不再擔任萬科董事會主席，仍留任董事並改任執行副總裁一職。
約翰尼斯・梅因傑斯

約翰尼斯・佩特魯斯・梅因傑斯（Johannes Petrus Meintjes，）是南非著名作家、藝術家。

生平

梅因傑斯在位於莫爾泰諾的家庭農場里長大。他曾在開普敦工作和生活過多年，期間他教授藝術課，還四處參加展會並因此獲得多項國家和國際大獎。1965 年，他在莫爾蒂諾退休，並專心寫作，之後他獲得多項文學獎。
2013 年臺灣國際田徑錦標賽

2013 年臺灣國際田徑錦標賽於 5 月 27 日至 28 日在臺北田徑場舉行。

比賽成績

1.1 男子

1.2 女子
Original

《Original》是歌手官恩娜的第一張個人音樂專輯，首批特別版於 2004 年 7 月 24 日推出。7 月 30 日推出平裝版。

曲目

專輯派臺歌曲成績
王步唐

王步唐，男，山西靈石人，中華人民共和國政治人物，中華人民共和國首任咸陽市（省轄市）市長。山西大學政治系畢業。

生平

王步唐 1966 年 8 月加入中國共產黨。早年曾長期在陝西乾縣工作，曾任該縣縣委書記。1983 年 9 月，國務院批准撤銷咸陽地區建制，設立省轄市；9 月 29 日，中共陝西省委通知，撤銷中共咸陽地委，成立中共咸陽市委；並任命王步唐為首任咸陽市市長。由於行政機構尚未能依法定程式產生，省委所任命的市長、副市長均以咸陽地區代理行署專員、副專員職務工作。

1984 年 5 月 25 日至 28 日，第一屆咸陽市人民代表大會召開，王步唐正式當選咸陽市人民政府市長。 1985 年 4 月，出任中共咸陽市委副書記、兼市長；5 月，出訪日本，向京都府宇治市提出結為友好城市的意願；9 月，辭去市長職務。

離開咸陽後，王步唐曾於 1990 年至 1997 年出任陝西省外事辦公室、省僑務辦公室黨組書記、副主任。
美國聯邦第九巡迴上訴法院

美國聯邦第九巡迴上訴法院（United States Court of Appeals for the Ninth Circuit，案例引用為 9th Cir.）是美國的 13 個聯邦上訴法院之一，其管轄範圍包括加利福尼亞州、華盛頓州、亞利桑納州、愛達荷州、夏威夷州、內華達州、蒙大拿州、俄勒岡州和阿拉斯加州，對這些州的以下美國聯邦地區法院擁有上訴管轄權：

美國阿拉斯加聯邦地區法院
美國亞利桑納聯邦地區法院
美國加利福尼亞中區聯邦地區法院
美國加利福尼亞東區聯邦地區法院
美國加利福尼亞北區聯邦地區法院
美國加利福尼亞南區聯邦地區法院
美國夏威夷聯邦地區法院
美國愛達荷聯邦地區法院
美國蒙大拿聯邦地區法院
美國內華達聯邦地區法院
美國俄勒岡聯邦地區法院
美國華盛頓東區聯邦地區法院
美國華盛頓西區聯邦地區法院

同時，第九巡迴上訴法院還對以下兩個聯邦屬地法院擁有上訴管轄權：

關島地區法院
美國北马里亞納群島地區法院

第九巡迴上訴法院總部位於加利福尼亞州的舊金山，一共有 29 位在職法官，16 名資深法官，在全部 13 個聯邦上訴法院中規模最大的一個。法院通常開庭聆訊的地點包括華盛頓州西雅圖的威廉・兼三・中村法院，俄勒岡州波特蘭的先鋒法院，舊金山的詹姆斯・R・布朗寧聯邦上訴法院大樓和帕薩迪納的理查德・H・錢伯斯聯邦上訴法院。不過偶爾也會在管轄範圍內的其它地點聆訊案件。雖然法官經常外出巡迴審案，不過法院一般都會安排在西雅圖或波特蘭審理北部巡迴區的上訴案件，在帕薩迪納審理加利福尼亞州南部巡迴區的上訴案件，在舊金山審理內華達、亞利桑納、夏威夷和加利福尼亞北部巡迴區的上訴案件。由於案件雙方的律師在案件開庭審理前必須親自到場，因此法院這樣的安排也有助於節省所有人路途上所需花費的時間和經濟成本。

歷史和背景

由於美國西部人口數量的快速增長和管轄範圍的不斷擴大，第九巡迴上訴法院早已是規模最大的聯邦法院，管轄範圍僅次於聯邦最高法院，但法官數量卻超過其兩倍（包括首席大法官，聯邦最高法院一共也只有 9 位大法官。1891 年 3 月 3 日聯邦國會建立了第九巡迴上訴法院，其管轄範圍為加利福尼亞州、愛達荷州、蒙大拿州、內華達州、俄勒岡州和華盛頓州。從此以後，一旦有偏西部的新州和領地加入聯邦，基本上就劃入了第九巡迴法院的上訴管轄範圍。如 1900 年增加的夏威夷領地，1912 年增加的亞利桑納州，1948 年增加的阿拉斯加州，1951 年增加的關島以及 1977 年增加的北马里亞納群島。第九巡迴上訴法院甚至還對遠在中國的一個法院擁有上訴管轄權，即 1906 至 1943 年的上海美國法院（上海美國法院僅對當時在中國的少量美國人進行域外管轄，因此中國當時約 4.3 億的人口數不會統計在下表中）。

不過聯邦國會從未在菲律賓建立過聯邦地區法院，第九巡迴上訴法院也從未對該國涉及美國公民的案件有過上訴管轄權。實際上所有在菲律賓大理院提出的上訴將直接由聯邦最高法院審理。1979 年，經國會透過的 1978 年破產改革法案授權，第九巡迴上訴法院成為首個設立有破產上訴委員會的聯邦法院。

法院目前人事組成

截止 2013 年 4 月 1 日，法院所有在職法官如下：

2.1 資深法官

以上列表中有兩位資深法官已經宣佈退休因而其席位出現空缺，第一個是自 2004 年 12 月 31 日退休起空缺，第二個是自 2013 年 4 月 1 日退休起空缺。
蔡其華

蔡其華，籍貫江蘇江都，出生地安徽蚌埠，女，中華人民共和國政治人物、水利工程師，中國共產黨黨員。

生平

1974 年 2 月參加工作，1988 年 8 月加入中國共產黨。合肥工業大學水利系農田水利專業畢業，大學本科學歷。歷任安徽省水利廳副處長，省治淮領導小組辦公室第一副主任，省水利廳副廳長、廳長；水利部長江水利委員會主任等職。

2012 年 10 月至 2015 年 10 月，任水利部副部長。2018 年 1 月，當選第十三屆全國政協委員。
全球重要農業文化遺產中國專案

以下是經聯合國糧食及農業組織確定的全球重要農業文化遺產中國專案（截止 2023 年 11 月）：

浙江青田稻魚共生系統（2005 年）
雲南紅河哈尼稻作梯田系統 （2010 年）
江西萬年稻作文化系統 （2010 年）
貴州從江侗鄉稻魚鴨系統 （2011 年）
雲南普洱古茶園與茶文化系統 （2012 年）
內蒙古敖漢旱作農業系統 （2012 年）
浙江紹興會稽山古香榧群 （2013 年）
河北宣化城市傳統葡萄園 （2013 年）
江蘇興化垛田傳統農業系統 （2014 年）
福建福州茉莉花種植與茶文化系統 （2014 年）
陝西陝西佳縣古棗園 （2014 年）
甘肅迭部扎尕那農林牧複合系統（2018 年）
浙江湖州桑基魚塘系統（2018 年）
中國南方稻作梯田（2018 年）
山東夏津黃河故道古桑樹群（2018 年）
安溪鐵觀音茶文化系統（2022 年）
內蒙古阿魯科爾沁草原遊牧系統（2022 年）
河北涉縣旱作石堰梯田系統（2022 年）
浙江慶元林 — 菇共育系統（2022 年）
河北寬城傳統板栗栽培系統（2023 年）
安徽銅陵白姜種植系統（2023 年）
浙江仙居古楊梅群複合種養系統（2023 年）
中國重要農業文化遺產

中國重要農業文化遺產，根據中華人民共和國農業部印發的《中國重要農業文化遺產認定標準》，是指 “人類與其所處環境長期協同發展中，創造並傳承至今的獨特的農業生產系統”，這些系統具有豐富的農業生物多樣性、傳統知識與技術體系和獨特的生態與文化景觀等，對該國農業文化傳承、農業可持續發展和農業功能拓展具有重要的科學價值和實踐意義。中國重要農業文化遺產可與聯合國糧食及農業組織確定的全球重要農業文化遺產相對應。

第一批：2013 年 5 月 9 日公佈，共 19 項。
第二批：2014 年 6 月 12 日（中國文化遺產日）公佈，共 20 項。
第三批：2015 年 10 月 10 日公佈，共 23 項
第四批：2017 年 6 月 28 日公佈，共 29 項。
第五批：2020 年 1 月 19 日公佈，共 27 項。
第六批：2021 年 11 月 12 日公佈，共 21 項（含 1 個擴充套件專案）
第七批：2023 年 9 月 15 日公佈，共 50 項。
李致林

李致林（Ray Li Chi Lam，），香港男配音員。

簡歷

李致林曾師從資深配音員盧傑，並於 2004 年 7 月入讀第 3 期無綫電視粵語配音藝員訓練班，同年 11 月加入無綫電視粵語配音組。2007 年出席螢之祭舉辦的配音員座談會後，與配音員梁偉德、黃榮璋、黃啟昌共擁「P.A.R.K.」的稱號。及後，李致林在 2021 年於 J2 的《鬼滅之刃 灶門炭治郎 立志篇》製作訪問中首次幕前亮相。2022 年正式首度幕前演出《好聲好戲》第二季擔任評判，2023 年兼任無綫電視報幕員。

李致林曾為日本演員佐藤健的常任配音員，現為日本演員岡田準一、錦戶亮、水嶋宏、賀來賢人、松田翔太、速水直道、高杉真宙、濱田嶽、二宮和也、臺灣演員王仁甫、唐禹哲、薛仕凌、羅志祥、王少偉、廖科溢、郭彥均、韓國演員李相燁、李浚赫、尹啟相、盛駿、李太成、金東旭、延玗臻、李洙赫、李現填、愛爾蘭演員基利安・墨菲、中國大陸演員吳昊宸、張若昀、洪堯、張曉龍、宋涵宇、朱一龍、李現、新加坡演員黃靖倫的常任配音員。

配音作品

粗體表示者為作品中的主角或要角
首播年份以李致林配演的角色首次出場的日子為依歸
已知於片中有演唱的角色在角色名後會加上♪符號

2.1 電視動畫／OVA

2.2 劇場版／動畫電影

2.3 特攝片

2.4 日劇

2.5 韓劇

2.6 中／港劇

2.7 臺劇

2.8 歐美劇

2.9 新加坡劇

2.10 泰劇

2.11 電影

2.12 綜藝及資訊節目／記錄片

2.13 遊戲

傳媒訪問

電視訪問／參與節目
Ellacadabra

《Ellacadabra》是歌手官恩娜的第二張個人音樂專輯，於 2005 年 12 月 22 日推出。

曲目

專輯派臺歌曲成績

獎項

新城勁爆頒獎禮 2005 - 勁爆卡拉 OK 歌曲獎《甚麼甚麼》
Roadshow 至尊音樂頒獎禮 2005 - Roadshow 至尊舞臺演繹《捉迷藏》
禪讓制

禪讓制，中國統治者更迭的一種方式，指在位君主生前便將統治權讓給他人。形式上，禪讓是在位君主自願進行，是為了讓更賢能的人統治國家。通常，禪讓是將權力讓給異姓（也包括外親），這會導致朝代更替，稱為 “外禪”；而讓給自己的同姓血親，則被稱為 “內禪”，者通常稱 “太上皇”，不導致朝代更替。沒有血緣關係的禪讓更是不把權位當作一家人私有，讓其給賢能的人，是一種理想的政治制度，由部落推選出來。

起源

由於遠古時代生產力極為落後，人類必須依靠集體的力量，共同勞動、平均分配食物才能生活下去，因此，人們需要選舉出賢能、公正的人當首領，以帶領大家抵禦外來侵襲，進行生產勞動和平均分配食物。

中國傳說中的禪讓

中國上古時期的 “禪讓” 制度，是部落聯盟推舉首領或帝王讓位給別人的一種方式，即部落各個諸侯表決，以多數決定。

禪讓制度最早記載於《尚書》之中，但其是否真實一直存在爭議。相傳堯為部落聯盟領袖時，四嶽推舉舜為繼承人，堯對舜進行三年考核後，使幫助為事。堯死後，舜繼位，同樣用推舉方式，經過治水考驗，以禹為繼承人。禹繼位後，又舉皋陶為繼承人，皋陶早死，又以伯益為繼承人，最後族人擁戴禹之子啟為王。啟繼承禹而確立夏朝家天下的開始，使上古時代的禪讓制度結束。

王莽新政時期，揚雄在《蜀王本紀》中記載蜀王杜宇禪讓於開明。

1993 年郭店一號墓出土的〈唐虞之道〉與 2002 年出版的《上海博物館藏戰國楚竹書》收錄的〈子羔〉、〈容成氏〉三篇都記載上古的禪讓。《唐虞之道》推崇禪讓，指出 “不禪而能化民者，自生民未之有也”。

對禪讓傳說的懷疑

許多學者與書籍質疑遠古禪讓傳說是否真實，懷疑是後起之秀以暴力奪權，並冠上「禪讓」的虛名。

《山海經・海內西經》記載：“蒼梧之山，帝舜葬於陽，帝丹朱葬於陰”，亦稱呼堯的兒子丹朱為 “帝”。
荀子在《正論》中說：“夫曰堯舜禪讓，是虛言也，是淺者之傳，是陋者之說也。”
韓非子在《說疑》一文中說：“舜逼堯，禹逼舜，湯放桀，武王伐紂，此四人者，人臣弒其君者也，而天下譽之。察四王之情，貪得人之意也；度其行，暴亂之兵也。然四王自廣措也，而天下稱大焉；自顯名也，而天下稱明焉。則威足以臨天下，利足以蓋世，天下從之。”
《竹書紀年》認為：“堯德衰，為舜所囚。舜囚堯，復偃塞丹朱，使父子不得相見也。”
《汲冢瑣語》雲：“舜放堯於陽，而書雲某地有城，以囚堯為號識者，憑斯異說，頗以禪受為疑”。
《廣弘明集》十一引《汲冢竹書》雲：“舜囚堯於平陽，取之帝位，今見有囚堯城”
曹丕篡位漢獻帝後，跟群臣說：「舜、禹之事，吾知之矣。」（《三國志・文帝紀・魏氏春秋註》）
顧頡剛指出：“禪讓之說乃是戰國學者受了時勢的刺激，在想象中構成的烏託邦。” 又說 “這是墨家為了宣傳主義而造出來的”。1936 年，他還發表《禪讓傳說起於墨家考》。

中國歷史上的禪讓

最早信史有記載的禪讓，發生在燕國，由燕王噲禪讓王位於宰相子之，這次是一次自願禪讓，動機是燕王噲希望效法堯禪讓的故事。

中國歷史上的王朝更替，也有以禪讓之名，行奪權之實。此等所謂禪讓，都是朝中權臣脅迫皇帝退位，而由於繼承者是當政者的臣子，為避免 “不忠” 的罵名，就打著禪讓之旗號，以取得正統。因此，以禪讓而滅亡某一朝代，史書中也多表述為 “篡”（如 “王莽篡漢”、“曹丕篡漢”），而若外部武力直接推翻某一朝代，則用 “滅”（如 “元滅宋”）、（如 “清滅明”），以表明某種價值判斷。

中華人民共和國的禪讓

2013 年 5 月，宋魯鄭刊文認為，中華人民共和國最高權力的更替具有傳統的禪讓色彩，但又打破了古代禪讓終身制的侷限，其特點為 “一黨領導、全國選拔、長期培養、年齡限制、定期更替”。但程曉農” 認為，禪讓真正意義在於政權的更替跟繼承不侷限在少數權貴集團圈內，而是傳位給一個有能力有人望的領導者，也就是所謂 “傳賢不傳子”，如今中共雖然嚴格講不是家天下，但 “政權交接權力都掌握在少數人手上”，是否可以稱做禪讓很有爭議。

年表

以禪讓形式完成的政權更替見下表：

6.1 漢→魏→晉→宋→齊→梁→陳

220 年，漢獻帝劉協禪讓魏文帝曹丕
266 年，魏元帝曹奐禪讓晉武帝司馬炎
420 年，晉恭帝司馬德文禪讓宋武帝劉裕
479 年，宋順帝劉準禪讓齊高帝蕭道成
502 年，齊和帝蕭寶融禪讓梁武帝蕭衍
557 年，梁敬帝蕭方智禪讓陳武帝陳霸先

6.2 （東）魏→齊

550 年，魏孝靜帝元善見禪讓齊文宣帝高洋

6.3 （西）魏→周→隋→唐→梁

557 年，魏恭帝元廓禪讓周孝閔帝宇文覺
581 年，周靜帝宇文衍禪讓隋文帝楊堅
618 年，隋恭帝楊侑禪讓唐高祖李淵
907 年，唐哀帝李祝禪讓梁太祖朱溫

6.4 吳→唐

937 年，吳睿帝楊溥禪讓給唐烈祖李昪

6.5 漢→周→宋

951 年，漢李太后下誥將後漢皇位禪讓周太祖郭威
960 年，周恭帝柴宗訓禪讓宋太祖趙匡胤

6.6 清→中華民國

1912 年，在《清室優待條件》、《段祺瑞等要求共和電》後，清宣統皇帝頒布《清室退位詔書》，禪讓全國，中華民國接管「滿、漢、蒙、回、藏五族完全領土為一大中華民國」。

6.7 歷代王朝內禪

705 年，周則天皇帝武曌禪讓給其子唐中宗李顯
712 年，唐睿宗李旦禪讓給其子唐玄宗李隆基
1189 年，宋孝宗趙昚禪讓給其子宋光宗趙惇
1795 年，清高宗乾隆帝讓給其子清仁宗嘉慶帝

6.8 其它

以下是其餘在中國歷史上曾完成禪讓程式，但隨即以失敗告終的政權

蜀望帝杜宇禪讓蜀叢帝鱉靈
前 316 年，戰國時代的燕王燕王噲禪讓子之
8 年，漢的孺子嬰禪讓新的王莽
403 年，晉安帝司馬德宗禪讓楚武悼帝桓玄
551 年，梁帝蕭棟禪讓漢帝侯景
649 年，隋帝楊侗禪讓鄭帝王世充

6.9 蘭芳共和國

華人在南洋婆羅洲建立的蘭芳共和國，總長實行禪讓和選舉結合的形式。
Sony Ericsson K608i

Sony Ericsson K608i 為索尼愛立信於 2005 年 10 月 14 日推出的 3G 手提電話。內建 130 萬畫素數位相機以及 10 萬畫素副鏡頭。與 K600i 同為臺灣 3G 市場之開臺手機。
新聞和報紙摘要

《新聞和報紙摘要》是中國中央人民廣播電臺每天早間播出的一檔新聞節目，也是該檯曆史最長、影響最大、地位最高的廣播節目。在中國大陸擁有較大影響力。根據中央人民廣播電臺官方的介紹，該節目的收聽率始終名列全臺各類節目榜首，擁有廣泛、長期而固定的聽眾群。

歷史

1950 年 4 月 10 日，《首都報紙摘要》節目開播，受當時通訊條件限制，安排節目在每晚 18:30 播出。另外，開播初期的《首都報紙摘要》並非全國各地電臺聯播。
1952 年 1 月 30 日，由於中央人民廣播電臺節目調整，《首都報紙摘要》停播。
1955 年 4 月 4 日 - 7 月 3 日期間，該節目以《中央報紙摘要》名稱恢復播出並移入早間時段播出。同年 7 月 4 日更名為《新聞和報紙摘要》；1956 年 - 1960 年 11 月 6 日期間更名為《新聞和中央報紙摘要》，1960 年 11 月 7 日 - 1967 年 1 月 25 日期間再次更名為《新聞和首都報紙摘要》並開始固定在每天早上 6:30 分播出至今，1967 年 1 月 26 日複名《新聞和報紙摘要》。文革初期，節目曾一度停播。文革期間，《新聞和報紙摘要》使用《東方紅》作為開始曲；1978 年，《新聞和報紙摘要》曾短暫使用過一段不知名的音樂作為開始曲，因風格偏軟，被不少聽眾質疑，甚至被稱作是 “靡靡之音”，這段音樂使用了不到一週就被撤換，改為與《各地人民廣播電臺聯播》（今《全國新聞聯播》）相同的《歌唱祖國》，沿用至今。
1996 年 8 月 30 日起，該節目的新聞提要環節開始由男女雙主持人播出；9 月 1 日，每日報摘部分取材範圍由北京報紙擴大到全國報紙；9 月 7 日，該節目全部環節開始由男女雙主持人播出。
1999 年 - 2003 年間，中央人民廣播電臺第一套節目先後推出早間新聞板塊《早間新聞網》、《這裡是中國》，該節目成為兩大板塊的環節之一。
2008 年 11 月 1 日起，《新聞和報紙摘要》開始以直播方式播出，該節目曾於 1981 年短暫直播，同年 11 月 20 日的《新聞和報紙摘要》對杭州地鐵工地坍塌事故的最新進展透過記者現場連線的方式進行了同步直播，這也是該節目首次對新聞事件進行同步直播，但自 2018 年下半年後該節目恢復錄播。

內容

《新聞和報紙摘要》自 1961 年 11 月 6 日起首播時間固定在中央人民廣播電臺第一套節目（現中央人民廣播電臺中國之聲）早上 6:30-7:00 播出，但也會因為重大事件而延長播出時間，在毛澤東逝世後的一段時間（9 月 12 日、18 日），該節目播出時間長達 6 小時 30 分（6:30-13:00），創下《新聞和報紙摘要》播出至今的最長記錄。

《新聞和報紙摘要》的開始曲為《歌唱祖國》，播放開始曲的同時會由播音員播報節目名稱（2013 年 2 月 1 日至今的版本為央廣播音員姚科播報）：“中央人民廣播電臺，現在是《新聞和報紙摘要》節目時間。”

開場問候之後，會播報當日農曆和公曆日期及當日北京天氣，之後播出新聞提要；如延長播出時間，在提要後會播報 “今天的節目大約需要 xx 分鐘”。之後的內容則與中國中央電視臺《新聞聯播》類似：首先是中共中央政治局常委的活動以及中共中央或中央人民政府舉行的會議。隨後是各類專題報道，之後是國內要聞，最後以國際新聞為結尾。

上述內容全部播出完畢後，主持人會首先播報當天《新聞和報紙摘要》的製作人員名單，其次提醒聽眾關注中央人民廣播電臺的官方網站 “央廣網”，以及關注總檯音訊 app “雲聽” 和央視手機應用程式 “央視新聞”。

《新聞和報紙摘要》開播初期一部分的內容主要取材於北京當日出版的中央主要報紙，如《人民日報》、《光明日報》等，1996 年 - 2016 年間報紙的取材範圍達到了從全國性行業報到各省和部分城市的機關報等。一部分的內容也源自於新華社稿件和央廣記者自採的新聞稿件。自 2016 年初召開黨的新聞輿論工作座談會後，《新聞和報紙摘要》取消報紙摘要環節，現時該節目的大部分新聞內容主要都來源新華社通稿和央廣（以及後來的總檯）自採新聞。《新聞和報紙摘要》每天首播完畢後都會上傳文字版。

節目播音員 / 主持人

備註：2018 年 3 月中央廣播電視總檯建立後至 2022 年 11 月間，部分主播同時為中國中央電視臺《新聞聯播》、《新聞直播間》等新聞節目配音。

女播

鄭嵐（鄭小晶）、李丹丹、成亞、林溪（趙夢嬌）、婉瑩（貢婉瑩）、趙宇昕（宇昕）

男播

方亮（王鳳軍）、忠誠（孫廣東）、楊波、智鵬（陳智鵬）、陳亮、尹麒（王尹麒）

播出時間

首播：中央人民廣播電臺中國之聲：一般為 6:30-7:00
重播：
中央人民廣播電臺中國之聲：一般為 9:00-9:30
中央人民廣播電臺經濟之聲：一般為 7:00-7:30

備註：《新聞和報紙摘要》也會在全國各地方廣播電臺的主要頻率同步轉播，但在部分地區則會採用多個頻率進行轉播，如北京廣播電視臺下屬的北京新聞廣播以及城市廣播副中心之聲、內蒙古廣播電視臺下屬的內蒙古新聞廣播、漢語新聞綜合廣播以及交通之聲、四川廣播電視臺下屬的四川之聲（綜合廣播）、新聞廣播以及民族廣播、湖南人民廣播電臺下屬的綜合廣播、News938 瀟湘之聲以及湖南電臺交通頻道、福建廈門人民廣播電臺下屬的廈門綜合廣播以及經濟交通廣播等。

為方便中國大陸西部地區的聽眾，《新聞和報紙摘要》每天都在央廣第一套節目設立重播時段，一般為 8:30-9:00，1999 年 1 月 1 日隨著第一套節目改版，《新聞和報紙摘要》一度取消在第一套節目的重播，2000 年 10 月 18 日起恢復，仍為 8:30-9:00。

2005 年 1 月 1 日起，《新聞和報紙摘要》在第一套節目的重播時間從 8:30 延後到 9:00。

2009 年 1 月 1 日，9:00 重播版《新聞和報紙摘要》更名為《新聞和報紙摘要・更新版》，一部分內容會進行更新或改為二次直播，另設有中國之聲全天節目預告，此外還有電視、部分電臺當日節目預告。2012 年起 9:00 更新版取消。

2019 年 10 月 15 日，隨著中國之聲改版，《新聞和報紙摘要》恢復 9:00 檔的重播，有時部分內容會在 9:00 檔進行更新。

此外，臺海之聲、大灣區之聲、神州之聲、中國鄉村之聲、音樂之聲也曾轉播或重播《新聞和報紙摘要》，中國鐵路總公司的部分鐵路客車也會同步轉播《新聞和報紙摘要》（採用行經地電臺訊號）。

4.1 不轉播或延遲播出

由於時差關係，6:30《新聞和報紙摘要》播出時，中國西部的新疆、西藏、青海等地正值凌晨，因此該節目還在北京時間每天早上 7:00 在第二套節目經濟之聲重播。

西藏廣播電視臺漢語廣播除了在 6:30 同步轉播外，亦會在 8:00 安排重播。如地方臺 6:30-7:00 時未開始播音，《新聞和報紙摘要》便會在相應地方臺安排錄播（也有可能轉播經濟之聲的重播版本），如新疆廣播電視臺的漢語綜合廣播、漢語新聞廣播和漢語交通廣播及新疆部分地市電臺會安排在 8:00 錄播（早 7:00 開始播音）；新疆兵團廣播電視臺以及新疆部分地市電臺雖然已實現 24 小時播音，但只安排 8:00 錄播《報摘》。拉薩電臺由於上午時段播出藏語節目，故在每天 0:00-0:30 播出前一日的《新聞和報紙摘要》。

為服務部分不會漢語普通話的藏語聽眾，藏語廣播（每日 12:00-13:00）也會播出藏語版本。
文藝評論

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