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卡多日追

卡多日追，位於西藏自治區拉薩市城關區，是一座藏傳佛教格魯派寺院。

簡介

卡多日追位於奪底溝最深處的懸崖峭壁上。寺院周圍長滿刺藜和紅果樹。《老城史話》記載，“小廟是公元 18 世紀由卡多・索巴嘉措大師建立，從此便成了歷輩卡多活佛駐錫的壇場。1959 年以前，寺廟常駐比丘僧人二十一名，是色拉寺的一個分寺。”

1930 年代至 1940 年代，卡多活佛格桑土登是西藏攝政第五世熱振活佛的左膀右臂，權勢很大。後來，熱振活佛遭到攝政達扎活佛逮捕，死於布達拉宮夏欽角監獄。卡多活佛也被關進布達拉宮下方的雪巴列空監獄。起初，卡多活佛被判處挖去雙眼，終身監禁，後來經擦絨・達桑佔堆等元老提出異議，故獲改判為抽打二百六十皮鞭，批枷戴鎖，終身監禁在達賴警衛團營房。1951 年卡多活佛出獄後死去。1958 年，卡多活佛的轉世靈童方才獲得西藏噶廈承認，卡多日追重新歸卡多活佛管轄。
汪泗論

汪泗論，字自魯，號石蓮，南直隸徽州府休寧縣人，軍籍，明朝政治人物。

生平

萬曆二十五年（1597 年）丁酉應天府鄉試三十九名舉人，萬曆三十八年（1610 年）庚戌科會試一百六十一名，第三甲第五十一名進士。工部觀政，授官福建漳州府漳浦縣知縣，調福清縣，有惠政。四十四年留部考選，授山東道監察御史。天啟二年（1622 年）巡按江西，三年掌河南道印，八月照刷文卷，九月升太僕寺少卿。曾於諸生中識黃道周，人服其精鑒。《明史》有傳。崇禎二年卒，享年六十九。

家族

曾祖汪昱，號顧齋，訓導，封戶部主事；祖汪垍，甲辰進士，右參議，進階亞中大夫；父汪鈦，監生；母吳氏。慈侍下。兄汪文溪（同科舉人）；汪湯誥（庠生）；汪淑訓（庠生）。弟汪汝詢（禮部儒士）；汪沂詠；汪清議；汪康謠（癸丑進士）；汪溥諮；汪治謠（庠生）；汪洵訥；汪潢諭（庠生）；汪洛誧（庠生）；汪淮誧。子汪鹹穆（庠生）；汪咸和。

祖父汪垍，嘉靖進士，歷官福建兵備僉事，分守福寧。
王命卿

王命卿，字簡之，號匪蓼，廣東廣州府番禺縣九傳湖（今廣州市花都區花東鎮）人，明朝政治人物。

生平

萬曆三十一年（1603 年）癸卯廣東鄉試舉人，四十一年（1613 年）癸丑科進士，授福建福清縣知縣。清介自持，以不肯阿權貴，調五河，有治聲。遷刑部主事，歴郎中，出為長沙知府。時魏忠賢擅權，摧殘善類，吏部劉弘化忤忠賢削職，坐賍罄產不辦，命卿陰為之寛。及忠賢誅，弘化得復原官，命卿之力也。致仕歸裡，每以祿不逮親為恨，自號匪蓼，人多其孝雲。
王政新

王政新，字誾生，南直隸鎮江府丹徒縣人，明朝政治人物、同進士出身。

生平

萬曆四十四年（1616 年），登丙辰科進士，授崇安縣知縣，調福清縣，擢御史，以忤璫去，廷推直臣第一。
康承祖

康承祖，一說康永祖，江西吉安府泰和縣人，明朝政治人物、進士出身。

生平

萬曆四十七年（1619 年），登進士。初授沙縣知縣。天啟二年，授福清縣知縣。
劉在朝

劉在朝，字長孺，號廣乘，湖廣監利紅城鄉白家灣村人，明朝政治人物，同進士出身。

生平

萬曆四十三年（1615 年）鄉試中五十九名舉人。天啟五年（1625 年）成三甲第四十名進士，天啟六年（1626 年）授福清知縣，崇禎三年（1630 年）轉國子助教。崇禎五年（1632 年）年轉戶部江西司主事，次年升戶部郎中，差山海關督餉，崇禎七年（1634 年）升保定府知府。轉易州兵備道，山西按察使司副使，入清後不仕。
周堪賡

周堪賡，字仲聲，號五峰。湖廣寧鄉縣人，明朝末年政治人物。

生平

延安府同知周耀冕之子。十九歲為諸生，天啟五年（1625 年），登進士。崇禎年間，授福建福清縣知縣。歷官陝西道監察御史、光祿寺卿、順天府尹、工部侍郎、副都御史、南京戶部尚書，以工部侍郎督修汴河。

崇禎帝自殺後，周堪賡隱為山僧，在嶺表甌海遊歷，曾參加抗清活動。永曆元年（1647 年），永曆帝派遣中書、副將 “諭楚五臣，仍著地方官敦促赴召。” 因病不赴，實以尚書歸故里。楚五臣還有原禮部尚書湖廣夷陵州（今湖北宜昌）人文安之、原江西巡撫湖廣益陽人郭都賢等。有《治河奏疏》二卷。
陳我德

陳我德，號惠我，雲南楚雄衛籍直隸蒙城縣人，明朝政治人物、同進士出身。

生平

崇禎六年癸酉科雲南鄉試第二十九名舉人，七年（1634 年），登甲戌科會試第二百十五名，廷試三甲二百十七名進士，吏部觀政，崇禎十年授福清縣知縣，十一年呼叫去職。

家族

曾祖陳鼐，祖陳東陽，父陳於舜。
章重

章重，號有四，浙江會稽縣人，明朝官員、同進士出身。

生平

萬曆四十六年（1618 年）戊午科浙江鄉試舉人，崇禎十年（1637 年）丁丑科進士，通政司觀政，十一年二月授福建福安縣知縣，十三年調任福清縣知縣，卒於任。
早熟禾亞科

早熟禾亞科（學名：Pooideae）是禾本科的一個亞科，包括日常飲食常見的主要穀物，例如：小麥、大麥、燕麥、黑麥及其他庭園用草及牧草。

分類

本亞科與竹亞科互為姐妹群，兩者再與稻亞科組成 BOP 類群，與 PACMAD 類群並列為禾本科的兩大演化支。

本亞科與禾木科各亞科的親緣關係如下：

1.1 內部分類
劉以修

劉以修，號九一，四川閬中人，明朝政治人物、進士出身。

生平

崇禎九年丙子科舉人，十三年（1640 年）庚辰科進士，刑部觀政，後授福清縣知縣。
朱統𨬎

朱統，字德衝，號芝園，江西南昌人，祖籍直隸鳳陽（今安徽），明朝宗室、政治人物，同進士出身。

生平

石城端隱王朱覲鏑來孫。石城安恪王朱宸浮玄孫。奉國將軍朱謀超三子。封鎮國中尉。崇禎十五年（1642 年）中壬午科江西鄉試舉人，次年聯捷癸未科同進士萬封祝東田裡人字集生進賢集傳見仕績 許大華楊柳塘人本姓閔號託溪廣濟知縣 羅憲伋柏林人字魯望曲周知縣 秦若儀棠溪人 朱議霂按魏禧朱中尉傳載有弟名議霂未知卽此議霂否朱統𨬎字德沖癸未進士 季廷灝 劉夢確梓溪人號石坡同安知縣 羅拱垣連平知州。” 宗室鄉舉，始天啟辛酉科。

宗室進士，始天啟壬戌科 朱慎䤰。

崇禎戊辰科，新建朱統飾封輔國中尉。選翰林庶吉士，改中書舍人，給假三年。奏復館員，歷國子祭酒。

甲戌科，新建朱統銍初名寶符，侯，輔國中尉。

華陽朱奉初名。皆庶宗，未請名，至是改登《玉牒》奉，侯，奉國中尉。

丁丑科，新建朱統鐼輔國中尉。

澤州朱充𩼦輔國中尉

庚辰科，祥符朱朝㙓。

癸未科，南昌朱議汴原封輔國中。

南昌朱統𨬎。

稷山朱鼎𡝫。

陽城朱廷壻。”，歷任福建福清縣知縣明知縣汪仁有傳洪武間任 餘懋寧德人 劉忠宜章人詢民瘼均徭役有德於民俱永樂間任 蔡光親有傳洪熙初任 周玹有傳 沈徵俱景泰間任 顏紹賢臨海人 餘泰鄱陽人俱天順間任 劉伯謙 郭淮 康永紹祁門人政頗尚嚴盜賊屏息 嚴任昌 龐瑽有傳 吳崇嶽桐盧人以上俱成化間任 劉璋 龔嘉琪 鄧㮣有傳 況景高安人 高志山陰人 張朝儀蘇州人 朱袞上虞人 馮安慈谿人 羅鑾泰和人 陳逅有傳以上俱正德間任 方雲鶴餘杭人 朱冕豐城人 程途歙縣人 徐建餘姚人 彭世潮東莞人 陸從大華亭人 張楙嘉定人清而能愛人懷其德 鈕緯會稽人 葉宗文全州人 羅向辰有傳 督應元全州人 葉夢熊有傳以上俱嘉靖間任 陳大猷南海人 許夢熊有傳俱隆慶間任 徐師張永康人 羅萬程有傳 歐陽勁從化人 丁永祚南昌人 張勉學如臯人 徐世仕開化人 鄔元會奉化人 凌漢翀有傳 汪泗論有傳 王命卿番禺人以上俱萬𢟍間任 王政新有傳 康承祖泰和人 劉在朝監利人俱天啟間任 周堪賡有傳 費道用有傳 餘士偉漢陽人 漆園有傳 陳我德蒙城人 章重會稽人 劉以脩閬中人 朱統𨬎南昌人 趙士完掖縣人以上俱崇禎間任。”、侯官縣知縣明知縣張繼洪武間任 毛原輝永樂初任 周冕宣德間任 梁叔蒙正統間任 單宇 張恆俱景泰間任 莫泰天順間任 葉寬 樂宗茂 熊達 吳奎俱成化間任 陳庠 陳輻永嘉人 周相安仁人俱弘治間任 劉綱 張濬襄陽衛人 呂弼永豐人 胡大化南昌人俱正德間任 唐儒直隸人 李輈番禺人 黎文會臨川人為獄囚所殺 張烜宜山人有幹略 陳如綸有傳 錢泮常熟人 黃巽豐城人 傅良才馬平人 黃龍南海人 邱偉武進人 尹士龍慈谿人 陳節合肥人 任春元餘姚人 曹慎丹徒人以上俱嘉靖間任 詹世用弋陽人隆慶間任 周裔先南海人 董子行有傳 徐良選龍遊人 褚國賢武進人 任僖鄞縣人 周兆聖金谿人 宋煉邳州人 王孫熙華亭人 劉嘉猷上海人 高金體臨安人 金元嘉吳江人 孫國禎慈谿人 葉有聲有傳以上俱萬𢟍間任 來方煒有傳天啟間任 李正春太倉籍常熟人 趙挺慈谿人 陳正中 沈履祥寧波人 翟翼涇縣人 毛恊恭有傳 朱統𨬎江西人以上俱崇禎間任。”、廣東道監察御史周定礽傳見忠義 朱議汴傳見隱逸 羅憲汶庶常授檢討𢟍官傳見文苑 萬適蘇州推官 朱統𨬎新建志載官廣東道監察御史 龔棻傳見忠義 熊緯傳見忠義。”。

家庭

曾祖拱𣑁，石城安恪王宸浮子、祖多燎，封輔國將軍、父謀超，封奉國將軍。見任中書舍人。妻劉氏（1627 年 - 1691 年）。

兄統⿰金⿱有土，統𬫏，弟統鑵，統鐸。
熱卡扎日追

熱卡扎日追，位於西藏自治區拉薩市城關區，是一座藏傳佛教格魯派寺院。

簡介

自普布覺日追順山脊向東走，可見懸崖峭壁上有一很小的巖洞。據說，這是當年宗喀巴修行的熱卡扎山洞。傳說，1407 年，明朝永樂帝派出四位欽差使者赴拉薩，請宗喀巴到南京傳法。但宗喀巴當時正好不在色拉曲定寺，而在熱卡扎山洞閉關靜修。四位使者打聽到宗喀巴的行蹤，便來到奪底溝，順羊腸小道抵達熱卡扎山洞。宗喀巴感於四人的誠意，乃約定在色拉曲定寺會見四位使者，接受永樂帝的聖旨和饋贈。

宗喀巴圓寂後，闡化王扎巴堅贊及拉薩地區長官柳烏・朗噶桑布，在熱卡扎山洞前舉行了追悼法會，法會由宗喀巴首席弟子、大慈法王釋迦益西主持。18 世紀，第一世珠康活佛格勒嘉措，在熱卡扎附近興建了一座小廟，取名 “熱卡扎日追”。西藏民主改革前，該寺有喇嘛十多人。前來朝拜、轉經者很多，特別是藏曆六月的轉山節，是轉經朝拜的高潮。
朱廷瑞

朱廷瑞，字增城，安徽歙縣人，清朝政治人物、同進士出身。

生平

崇禎九年（1636 年）中舉，順治四年（1647 年），登進士，後授福清縣知縣，任內招撫流亡，營繕城堡，勸課農桑，與民休息，政績卓然，後升任禮部。
梅光鼎

梅光鼎，山東滋陽人，清朝政治人物、同進士出身。

順治十二年（1655 年）乙未科進士，授福建福清縣知縣。
梁才偀

梁才偀，山西汾州人，清朝政治人物，同進士出身。

順治十五年（1658 年）戊戌科進士，授福清縣知縣。
Area

Area 是成立於 1972 年的義大利前衛搖滾與融合音樂的團體。他們帶有的左派色彩與共產思想的歌詞最被人所熟悉。

歷史

在 70 年代的義大利前衛搖滾風潮中，Area 是幾個有重要影響力的樂團之一。當時的聽眾十分認同他們的左派歌詞，Area 的知名度也跟著日漸提升。不只是因為他們的政治態度讓他們成名，更重要的是成員們在音樂上的創意與表現十分出色。對於死忠樂迷來說，他們的第一張專輯 Arbeit Macht Frei 被視為是永遠的經典。團體由 Demetrio Stratos 帶領，他是個十分有天分的希臘歌手，能夠將聲音也嵌合入團體的音樂中，成為樂器的一部份。Area 的音樂聽起來像是混雜了各種元素一般，從搖滾、藍調到阿拉伯、中東音樂皆囊括其中，也正是這種混合讓他們的音樂鶴立雞群。早期的音樂，有著名薩克斯風手 Victor Busnello 的跨刀相助。但當他與貝斯手 Patrick Djivas 相繼離團後，團體的音樂重心則日益偏向吉他與鍵盤了。

Area 發行過四張錄音室專輯以及一張演唱會專輯，這是在 Demetrio Stratos 於 1979 年驟逝前。團體隨即解散，而在 80 年代中期鼓手 Giulio Capiozzo 與一些樂手重新組成了 Area II，在 86－87 年發行了兩張專輯。Patrizio Fariselli 在 1997 年也加入其中，發行了專輯 Chernobyl 9771。團體於 1999 年解散，Capiozzo 於翌年去世。

成員

2.1 1973

Demetrio Stratos: vocals, organ
Paolo Tofani: guitar, synth
Victor Busnello: sax, flute, bass clarinet
Patrizio Fariselli: keyboards
Patrick Djivas: bass
Giulio Capiozzo: drums, percussioni

2.2 1974

Demetrio Stratos: vocals, organ
Paolo Tofani: guitar, synth
Patrizio Fariselli: keyboards
Ares Tavolazzi: bass
Giulio Capiozzo: drums, percussion

歷年唱片

3.1 錄音室專輯

1973: Arbeit Macht Frei
1974: Caution Radiation Area
1974: Crac!

1976: Maledetti
1978: Gli Dei Se Ne Vanno Gli Arrabbiati Restano!

1980: Tic Tac
1997: Chernobyl 7991

3.2 現場專輯

1975: Are (A) zione
1979: Event '76
1996: Concerto Teatro Uomo
1996: Parigi-Lisboa
聖羅馬諾之戰 (烏切洛)

《聖羅馬諾之戰》（Battaglia di San Romano）是佛羅倫薩畫家保羅・烏切洛繪製的三幅蛋彩畫，描繪 1432 年佛羅倫薩人和錫耶納人之間發生的聖羅馬諾之戰。其對揭示早期義大利文藝復興繪畫線條透視的發展有重要作用，委託者並不是教會人士，這在當時也是很不尋常的。三幅畫都是蛋彩畫，且長度均超過三米。根據國家美術館的證據顯示，這些畫作是由佛儸倫薩的一個家族在 1435 年至 1460 年間委託烏切洛製作的。 後來洛倫佐・德・美第奇買下了其中一幅，並將其他兩幅搬到了美第奇宅府中。現分藏於倫敦國家美術館，佛羅倫薩烏菲茲美術館和巴黎盧浮宮。

內容

烏菲茲美術館的藏品可能是這幅三聯畫中間的那一幅，且是僅有藝術家簽名的一幅。雖然有所異議，但是一般都認為這一系列畫的時間順序應該是按國家美術館、烏菲茲美術館到盧浮宮來排列。它們表現的是一天的不同時間，即黎明、正午和黃昏，而這場戰役也只持續了八個小時。

在國家美術館的畫作上，尼科洛・達・託倫蒂諾帶著他巨大的有金紅色圖案的帽子，正在帶領佛羅倫薩騎兵。因為個人的輕率，雖然當時已經派遣兩個信使前往友軍阿滕多羅處報急，他依舊沒有戴上頭盔。

這些畫作上都覆蓋著金色和銀色的葉子，前者發現於馬韁繩上，起到裝飾作用，色彩鮮明。後者發現於士兵的盔甲上，已經因氧化而變得晦暗。三幅畫都經過了修復，不過也還是有些地方失去了立體感。
申錫

申錫，河南河內縣人，清朝政治人物。

順治十六年（1659 年）己亥科進士，任福建福清縣知縣，卒於官。。
潘樹柟

潘樹柟，一做樹楠，浙江仁和縣人，清朝政治人物。同進士出身。

康熙三十年，登進士，後授福清縣知縣。康熙 54 年（1715 年），擔任清朝遵義府婺川縣知縣。後由鄧瀾接任。
李輔 (西晉)

李輔，字玄政，略陽巴氐人，父親為李慕。其弟李特起兵叛晉後，拜為驃騎將軍。建初元年（303 年）二月，在攻成都途中，為晉將羅尚所敗，與李特一起戰死。

李特子李雄稱王后，追諡李輔為齊烈王，由子李忠嗣爵。
桑給巴爾足球協會

桑給巴爾足球協會（Chama cha Mpira wa Miguu Zanzibar）是專門管轄桑給巴爾足球事務的組織。桑給巴爾足球協會成立於 1926 年，2005 年，該組織試圖加入國際足協，但遭到拒絕而未能加入。此外，它還以準會員國的身份加入非洲足協，因此桑吉巴足球代表隊並不能參加非洲足協豁下的賽事，但其球會則不在此限制。2009 年，桑給巴爾足球協會成為了東及中非洲足球協會議會的成員。2017 年，桑給巴爾足球協會成為了非洲足協的正式成員。
陳銓

陳銓可以指：

陳銓 (正統進士)，正統七年進士、明朝政治人物
陳銓 (成化進士)，成化十七年進士、明朝政治人物
陳銓 (乾隆進士)，乾隆二十二年進士、清朝政治人物
陳銓 (文學研究家)，南京大學教授
吉倉日追

吉倉日追，位於西藏自治區拉薩市城關區奪底鄉一村，是一座藏傳佛教格魯派寺院。

簡介

吉倉日追位於熱卡扎日追東側，位於懸崖峭壁上，佔地面積較大。18 世紀，色拉寺其扎倉堪蘇・強巴門朗建造了該寺，他也成為吉倉日追的第一世活佛。堪蘇・強巴門朗在此修復了貢唐・喇嘛祥的修行室，以及宗喀巴修行室。此後，以喬布・洛桑朗卓為首的眾位弟子經常來此處向堪蘇・強巴門朗求法。此處遂逐漸成了一所高山小廟。該廟主供強巴貢布尊者，以及石雕能仁佛像。這些佛像面向色拉寺天葬場。民間傳說，凡是送往色拉寺天葬場的死者，不必舉行超度靈魂儀式，吉倉日追的主供佛會保佑他們。

1930 年代，十三世達賴在羅布林卡圓寂後，吉倉日追的活佛受攝政熱振活佛的委託，率尋訪團在青海省湟中縣祁家川找到了十三世達賴的轉世靈童，後來該靈童坐床成為十四世達賴。吉倉日追的活佛為噶廈立此大功，因而和吉倉日追一起名聲大振。

1959 年拉薩騷亂後，第五世吉倉活佛吉倉・古成額巴（Keutshang sku phreng lnga pa）被監禁了一段時間，隨後於 1980 年代流亡印度。吉倉日追則被毀滅。1980 年代，吉倉日追仍為一片廢墟。1991 年，一位該寺原來的僧人開始修復該寺，1992 年完工。如今，吉倉日追正常開展宗教活動。

2008 年，在城關區 18 件惠民工程中，納金鄉米窮日追，奪底鄉吉倉日追、普布覺日追實施了道路改造。

吉倉夏日追、吉倉努日追

吉倉夏日追、吉倉努日追是吉倉日追旁邊的兩座小寺廟。藏語 “夏” 意為 “東方”，“努” 意為 “西方”。

吉倉夏日追位於吉倉努日追（如今已成為吉倉日追的一部分）和普布覺日追之間。1959 年以前，吉倉夏日追隸屬普布覺日追。該寺建築包括一個經堂以及僧舍。該寺的觀音菩薩畫像非常有名，保佑著被埋葬在此地公墓裡的死者。該寺曾有十名常駐僧人。到 21 世紀初，該寺仍是一片廢墟，因缺乏資金，尚無計劃重建。

吉倉努日追在 21 世紀初也仍是廢墟。重建的吉倉日追位於廢墟旁邊。
華為 Ascend P6

華為 ascend p6 是一款由華為生產的智慧手機。該機採用了超薄一體機身設計，厚度為 6.18 毫米（雙卡版為 6.48mm），是當時全球最薄智慧手機。並且採用了全金屬機身，背殼採用瑞士名錶金屬工藝。歐洲上市時售價為 449 歐元，中國大陸上市時售價 2688 元人民幣。

軟體

Ascend P6 預裝了 Android，搭載 Emotion UI 1.6。內建 Uni-Home、Me Widget、魔幻觸控（MagicTouch）、智慧網頁瀏覽（SmartReading）、杜比音效等功能，並加入全景拍攝和自動臉部對焦等拍攝模式。華為還特別為該手機加入了 Quick Power Control（快速電力控制，QPC）與 Automated Discontinuous Reception（自動非連續接聽，ADRX）智慧省電技術，續航表現可提升 30% 以上。
陳銓 (乾隆進士)

陳銓，江蘇常熟人，清朝政治人物。進士出身。

乾隆二十二年（1757 年），登進士，授福建福清縣知縣。
定林寺

定林寺可以指：

定林寺 (高平)，位於山西省高平市，是全國重點文物保護單位。
定林寺 (南京)，位於江蘇省南京市的三座寺廟。
鐘山定林寺遺址，鐘山定林寺包括上定林寺和下定林寺兩座寺廟。
方山定林寺，定林寺塔是江蘇省文物保護單位。
定林寺 (韓國)，位於韓國忠清南道扶餘市，五層石塔底層有《大唐平百濟塔碑銘》，又稱蘇定方平百濟塔碑銘。
孫濟

孫濟可以指：

孫濟 (嘉靖進士)，明朝嘉靖八年進士、政治人物。
孫濟 (道光進士)，清朝道光三年進士、政治人物。
孫濟 (道光進士)

孫濟，原籍會稽山陰，後籍大興縣，清朝政治人物、進士出身。

道光三年（1823 年）癸未科二甲進士，授福清縣知縣、官至廈門同知。
胡嵩年

胡嵩年，，字爾芳，號鏡舫，江西峽江人，清朝政治人物。

道光五年（1825 年）乙酉科拔貢。十一年，鄉試中舉。十三年癸巳科，登進士。道光十五年（1835 年）授長汀知縣，後授福清縣知縣，父喪丁憂。
汽車城 (遊戲)

，是藝電推出的大型多人線上遊戲和競速遊戲，於 2001 年 10 月 29 日開始在美國推出。遊戲的重心是購買從 20 世紀 30 年代到 70 年代的經典汽車（主要是美國肌肉車），改裝它們，並與其他玩家競賽。遊戲 2003 年 8 月 29 日終止運營，因此 EA Games 可以專注於他們當時的線上遊戲《模擬人生線上》。然而，EA 開發了一款新的名為《極品飛車：世界》的線上賽車遊戲。許多《汽車城 Online》的粉絲認為《極品飛車：世界》是《汽車城 Online》的精神繼承者，儘管 EA 否認這兩款遊戲有任何直接聯絡。

藝電最初構思該遊戲作為《極品飛車》系列的一部分，名為《極品飛車：汽車城》，所有可能為遊戲開發的單人元素都被放棄了，轉而使用線上模式。遊戲具有一些角色扮演電子遊戲元素，如完成任務後升級（例如贏得比賽），以及供玩家參與的功能性、供求經濟。

獎項

E3 2000 Game Critics Awards: 最佳競速遊戲

評價

GameSpot 給予 7.6 分（滿分 10 分）。
IGN 給予 7.9 分（滿分 10 分）。
海上民族

海上民族（英語：Sea Peoples），是一個歷史學名詞。這些人被認為是一群海上劫掠者所組成的同盟，他們很可能來自南歐，尤其是愛琴海。他們在整個東地中海遊弋，並且在青銅時代末期，入侵了安納托利亞、敘利亞、迦南、塞普勒斯和埃及。但是，這群人的具體身份對現代學者來說依然是一個謎團。只能透過一些考古學的證據和古文明的零碎記載來進行推測。

，拉美西斯三世率領著三組囚犯。法老面前的文字包括以下內容：

“你在他們首領的心中使我大懼怕；在我面前懼怕我的恐懼；我要把他們綁在我手中的勇士帶走，把他們引向你，我威嚴的父親啊！ ，– – – – –。來（帶走）它們是：佩萊斯特（Peleset、Pw-r'-s'-t）丹雅（Denyen，D'-yn-yw-n'）、謝克萊什（Shekelesh，S'-k- rw-s）。你的力量是我眼前的力量，推翻了他們的種子，上帝的主啊，你的力量。”

其中右側寫著：

“外國在他們的島嶼上進行了陰謀，立即將所有土地撤走並散佈在戰場上。沒有土地可以站在他們的懷抱中：從赫梯，庫德，卡赫米什，阿爾扎瓦和阿拉什亞起，它們被切斷，即被摧毀一次，在阿穆魯（Amurru）建立了一個營地，他們使人民荒涼，土地就像從未出現過的土地。他們正朝著埃及前進，而火焰在他們面前作了準備。佩萊斯特、特耶克（Tjeker）、謝克萊什、丹雅和韋希什（Weshesh）團結在一起，他們將手放在大地上，一直環繞地球直到盡頭，他們的心充滿信心和信任：“我們的計劃將成功！”

海上民族之所以被記錄，是因為在晚十九王朝起，尤其是在第二十王朝，拉美西斯三世統治的第 8 年時，他們曾試圖佔領埃及。埃及法老麥倫普塔赫在他的大卡納克列表中，稱他們為 “外邦人” 或 “海上的民族”。大多數學者認為這些人還入侵了塞普勒斯，赫梯和黎凡特地區。

海上民族組成複雜，然而埃及的記錄顯示了以下族群：丹雅人、赫梯人識別他們為阿達納人（Adana），可能起源於北部敘利亞和土耳其交界地帶。他們也被相信在塞普勒斯島定居。他們在公元前 1207 年拉姆西斯三世統治時期，聯合利比亞人和其他海上民族攻擊了埃及。埃及第二十王朝允許他們居住在迦南，到公元前第 11 世紀，迦南大部被海上民族控制。他們也被認為可能是希臘人（亞該亞人）。有學者認為丹雅人聯合希伯來人形成以色列十二部落中的丹部落（Dan）。埃克維什可能是青銅時代的希臘人或亞該亞人；特雷什（Teresh），可能是伊特魯斯坎人的祖先；盧卡（Lukka），一個安納托利亞民族，生活在愛琴海，他們的名字可能來自於呂基亞；施爾登人可能來自撒丁島；謝克萊什（Shekelesh），可能是名叫西庫爾人的古義大利部落；佩萊斯特被公認為是指非利士人，可能來自克里特島，他們和特克魯爾（Tkerur）人（可能來自希臘）一起到來，後者是唯一一個之後定居在黎凡特的海上民族主要族群；特耶克，與其他海上民族一樣，特耶克的起源尚不確定。他們通常被羅馬化為 tkr，並擴充套件為 Tjekru 或 Djekker。埃及人也將其羅馬化為 skl，即 Sikil 或 Sical。因此，對於名稱的原始形式，詞源或民族的來歷，尚無共識。他們也被認為是來自西西里島的西庫爾人，他們也與謝克萊什有所聯絡。弗林德斯・皮特里（Flinders Petrie）提出的另一種理論將這個名字與克里特島東部的扎克羅斯（Zakros）聯絡起來。其他一些學者也認為 Teucri（一支古老的部落被認為居住在特洛伊南部的安納托利亞西北部）可能就是特耶克。

時間點

拉美西斯三世於底比斯哈布城太平間廟上的銘文記錄了在他在位的第 5、8 和 12 年針對海上民族進行的三場勝利戰役，在第 5 年以及第 3 年對努比亞人和利比亞人進行了三場戰爭，利比亞人在第 11 年加入了亞洲人聯盟。在第 8 年，一些赫梯人正在與海上民族一起作戰。

第二法院的內西牆描述了第 5 年的入侵。只提到了佩萊斯特和特耶克，但清單上卻是一片空白。這次襲擊有兩個方面，一個是海上襲擊，另一個是陸地襲擊。也就是說海上民族分散了他們的力量，準備夾擊埃及，拉姆西斯在尼羅河河口等著，將敵軍艦隊困在那裡，而海上民族的陸軍也同樣被擊敗。

海上民族並沒有從這次失敗中汲取任何教訓，因為他們在第 8 年時再次犯了錯，結果也差不多。該活動在第一法院的西北面板上得到了廣泛的記錄。可能但並非普遍認為，日期僅是銘文上的日期，並且均指同一戰役。

在拉美西斯三世在位的第八年中，海上民族再次作為 “他們島上的陰謀” 出現。這次，它們毫無疑問地被揭示為海洋民族：佩萊斯特、特耶克、謝克萊什、丹雅和韋希什，在銘文中被列為 “外國”。他們在阿莫爾安營紮寨，並派遣一支艦隊前往尼羅河。

法老再次等待著他們。他專門為這一場戰役建立了一支艦隊，將其藏在尼羅河河口，並派駐了海岸觀察員。敵人的艦隊在那被伏擊，他們的船傾覆了，這些人被拖上岸，即時處死。

陸軍也被打入埃及控制範圍內。其他資訊在東牆外側的浮雕中給出。這場土地戰發生在賈伊附近，與 “北方國家” 作戰。戰爭結束後，幾位酋長被俘虜：“土地人民” 和 “特耶克族” 中的赫梯，亞摩利和沙蘇，“海的施爾登”，“海的特雷什” 和佩萊斯特或非利士人（具有可能性，古希臘人和海上民族的名字或許存在一些關係； Pelasgians）。

在聖殿南側發現的 Südstele 證明了 12 年的戰役。它提到了特耶克、佩萊斯特、丹雅、韋希什和謝克萊什。

海上民族侵略古埃及與東地中海周邊地區的動機

拉美西斯三世對東地中海海域民族大規模襲擊埃及而寫出的評論可以瞭解到古埃及周邊國家赫梯，烏加里特，亞實基倫和夏瑣都在這個時間段遭到毀滅。許多環地中海文明的秩序都被神秘的海上民族打亂，因此歷史學家經過研究後得出了以下結論：
環丙氨嗪

環丙氨嗪（Cyromazine），又稱滅蠅胺，是一種三嗪類昆蟲生長調節劑，作為殺蟲劑與殺蟎劑使用。它是三聚氰胺的環丙基衍生物，透過影響某些昆蟲幼蟲的神經系統來達到殺蟲效果。
挖苦

挖苦是一種尖銳，直接而富有攻擊性的表達方式。這種表達方式一般在嘲笑或辱罵他人時使用。在日常語言中，“挖苦” 一詞通常被認為和反諷有關，或者指出對方的自相矛盾之處，但實際上，挖苦不一定帶有反諷。Dictionary.com 認為挖苦是一種更嚴厲的嘲笑。

詞源學

漢語中：《二十年目睹之怪現狀》第四一回：“說是測字先生看《經世文編》，看來他還想做官，還想大用呢。從此就三三兩兩，時來挖苦。”

西方語言中，這個詞來自於希臘語的 σαρκασμός（sarkasmos），後者又來自於 σαρκάζειν，本意是 “活生生撕開，憤怒地咬下唇，冷笑”。

在英語中，此詞在 1579 年出現，來自愛德華・斯賓塞的牧羊人日曆（The Shepheardes Calender）。
許高標

許高標，普寧縣竹頭村人，清朝軍事將領、武進士出身。

嘉慶四年（1799 年），登己未科。由藍翎侍衛選湘潭守備，道光三年（1822 年）補長沙府都司，署常德副將。
宋賓

宋賓，字彥卿，山西潞州人，明朝政治人物。同進士出身。

生平

山西鄉試第六十八名。天順元年（1457 年）丁丑科會試第二百五十四名，殿試登進士第三甲第六十九名。授監察御史。

家族

曾祖宋可道。祖父宋達。父親宋良，曾任織染局副使。
三百六十行

三百六十行是指各行各業的行當，也就是社會的工種。

名字由來

“三百六十行” 這名詞始於明朝嘉靖年間，文學家田汝成《西湖遊覽志餘》一書，作者用 “三百六十行” 來表示明代的各行各業比宋代時多。在這之前，中國人也習慣用 “三十六” 這個數來表示很多之意。而清末徐珂撰寫的《清稗類鈔・農商類》裡面說：“三十六行者，種種職業也。反其分工而約計之，日三十六行；倍之，則為七十二行；十之，則為三百六十行，皆就成數而言。” 依照這樣的看法，三百六十行只是廣意指各行各業的統稱，是一個虛數而不是個實數。

另外一種說法，認為農曆一年有三百六十天，每天學一行或者幹一行的話，整年就能學成或者幹成三百六十行。或者說，一個人至多也僅可從學或幹成三百六十行。另有的認為圓周共計三百六十度，這些是西亞兩河流域人發現的，從古至今世界通用。“三百六十” 從時間上跟空間上來看，全是整數。“三百六十行” 有天下全部行業的含意，上下左右和古往今來的行業全都包括進去。此種說法是有一定的道理。

類別

農業行，作坊行，商店行，飲食行，瓜果行，小菜行，攤販行，花鳥行，修補行，娛樂行，文化行，服務行，醫藥行，交通行，員工行，苦力行，巫術行，乞討行，煙賭娼行，騙搶行。

實際行業（未完全）

耕田
鋤草
腳踏車水
手推車水
牛拉車水
割稻
板網捕魚
鸕鶿捕魚
鋼叉叉魚
牧牛
養鴨
叉青蛙
捉棉花
紮棉花
採桑葉
剝蠶繭
紡紗
殺豬
狩獵
樁米
磨墨
繡花
成衣舖
湖絲阿姐
糊宮扇
燈籠坊
草蓆坊
竹窗坊
竹編坊
草鞋坊
刀刺手腕
養豬

未確定的行業

賣老鼠藥
野雞
作坊行之中還有 “刻瓷器”
“絞面”，北京稱為 “開臉”。清代有專門給老太太梳頭的行當，上海人稱為 “梳頭孃姨”，她們是為新娘子絞面的合適人選。
賣雞毛撣帚
栗銘

栗銘，字警之，山西長治縣人，明朝政治人物，弘治己未進士，官至知州。

生平

弘治五年（1492 年）壬子科山西鄉試第五十八名舉人，弘治十二年（1499 年）登己未科進士，歷任山東陽信、直隸丹徒知縣，正德五年（1510 年）徵拜給事中，以宗親改南直徐州知州。

家族

曾祖栗志剛；祖栗茂；父栗俊，承直郎。母韓氏。慈侍下。弟栗鎬（將仕郎）、栗鏜（迪功郎）。兄栗鉦，成化七年辛卯科舉人，官階州知州。
眾愚政治

眾愚政治（英語：ochlocracy；mobocracy；古希臘語：ὀχλοκρατία；拉丁語：ochlocratia），又譯暴民政治，指的是一群由暴民，或透過對合法當局的威嚇和愚弄而形成的群眾來管理國家的政治狀態。

此詞具貶義，用以來批評 “多數主義”（Majoritarianism），詞義類近拉丁語「mobile vulgus」（意為「善變的人群」）；而光榮革命時期出現的「暴民」（英語：mob）一詞，亦語源於該拉丁語詞彙。眾愚政治在意義和用法上與現代的非正式術語 “動員統治” 同義，後者在 18 世紀作為口語新詞出現。需要留意的是「眾愚政治」與批評傳統民主的「多數人暴政」類似但並不相同，前者中的群眾並不一定要是「多數人」。

詞源學

這個詞最早被希臘化時期的政治家和歷史學家波利比烏斯在其著作《歷史》中使用，用來描述一種 “病態” 的大眾統治，與常態的正常運作的民主政體（democracy）相對應。

猶太教經典文獻《塔木德》中曾多次使用 “ochlos” 這個詞（此處 “ochlos” 泛指從 “暴徒”，“民眾” 到 “武裝警衛” 的一切東西）。《塔木德》的評註書《Rashi》中也有類似用法。

1584 年，這個詞從法語的 “ochlocratie” 被轉寫成英語。而這個法語詞彙則源自古希臘語的 “okhlokratia”，由 okhlos（意為 “暴徒”）和 kratos（意為 “規則，權力，力量”）構成。

術語意涵

古希臘政治哲學家認為，政治體制有三種 “壞” 形式：暴君制 / 僭主制、寡頭制、暴民制 / 平民制，分別對應三種 “好” 政體：君主制、貴族制、民主制 / 共和制。（注：漢語對六種政體名稱的翻譯較為混亂，可能會產生誤解。）他們區分 “好”、“壞” 的方式，則根據政府形式，“好” 是為整個社會的利益，“壞” 是為一個團體或個人的私人利益而犧牲正義。

“ochlocrat” 可以指支援或（盲目）擁護眾愚政治的人。可作形容詞，等於 ochlocratic 或 ochlocratical 。
吳琦 (明朝)

吳琦，字汝器，號容菴，山西潞州衛軍籍武鄉縣人，明朝政治人物。

生平

正德八年癸酉科山西鄉試第六十二名。正德十二年（1517 年），登丁丑科會試第二百五十六名，第三甲第六十三名進士。工部觀政，授山東陽信縣知縣，改歷城縣知縣。考察閑住。

家族

曾祖父吳孝恭；祖父吳景通；父親吳海。前母陳氏；母康氏。慈侍下。兄吳瑄、弟琳、琨、璋。
季鎬

季鎬，字興周，山西瀋陽中護衛軍籍（潞州長治縣）浙江龍泉縣人，明朝政治人物，同進士出身。

生平

治《禮記》，行一，正德十一年（1516 年）丙子科山西鄉試第四名舉人，曾任河南汲縣學教諭，年三十四歲中式嘉靖二年（1523 年）癸未科會試第十六名，第三甲第十七名進士。任直隸真定府推官。

家族

曾祖季彥德。祖父季敬宗。父季政。嫡母閔氏；生母陳氏。具慶下。
李新芳

李新芳，字元德，號漳野，山西潞州（長治縣）人，民籍。明朝政治人物，同進士出身。

生平

治《書經》，行十一，正德十一年（1516 年）山西鄉試第二名舉人，年三十四歲中式嘉靖二年（1523 年）癸未科會試第五十七名，第三甲第二百十四名進士。歷任南直隸淮安府、直隸保定府推官，入為戶部主事，嘉靖十二年（1533 年）六月改任監察御史，出按直隸正定，因擅自拘捕廣平府知府李騰霄，打死經歷吳尚質，激發兵變，被彈劾革職歸鄉。著有《周易大義》、《神易斷意》、《語類要道錄》、《太虛甲子經》、《漳埜文集》。

家族

曾祖李璡。祖父李格。父李清，倉副使。母王氏，繼母楊氏。具慶下。
李之奇

李之奇，號卦嵐，山西太原府交城人，明末清初政治人物。

生平

明朝崇禎九年丙子科山西鄉試第五十八名舉人，十年（1637 年）丁丑科進士，戶部觀政，十二年二月授行人。清朝入關後，考選福建道監察御史，巡按山東、四川等地。

家族

曾李天益，祖李志，父李執中〔生員〕。孫李楚，康熙辛未進士。
荀愷

荀愷，字茂伯（一作子舉），潁川潁陰人。曹魏及西晉人物。荀霬和南陽公主之子，為荀彧曾孫，曹操曾外孫，司馬懿外孫。263 年魏滅蜀之戰中，荀愷以護軍的身份（《三國演義》中以士兵的身份參戰）參加鎮西將軍鍾會的主力進入漢中，統兵一萬，圍攻蜀漢護軍蔣斌守衛的漢城。鹹熙年間（264－265），實行開五等建，荀愷改封為南頓子。晉武帝時任侍中、鎮軍大將軍。後官位轉任尚書左僕射。

291 年，晉惠帝加封荀愷為司隸校尉。時荀愷從兄去世，自表赴哀，詔聽之而未下。傅玄為此事而上表。八王之亂時期為東海王司馬越麾下，後來病逝，謚曰順公。

家族

評論

驍騎將軍荀愷，智器明敏，其典宿衛，終不減濟。（《太平御覽》卷 219〈啟事〉）
劉令尹

劉令尹，字子木，山西大同人，明末清初政治人物，崇禎年間進士。

生平

崇禎九年丙子科舉人，十三年（1640 年），登庚辰科進士，通政司觀政，本年授山東安丘知縣。清朝，起用廣東道監察御史，巡視北城河東。
薩基爾

阻止亞伯拉罕將愛子以撒作為犧牲獻給上帝的薩多基爾

薩基爾（英語：Zadkiel），或譯為薩多基爾、然德基爾、薩普基爾，是猶太教和基督教的天使。是司掌水的天使，猶太教的七大天使之一，基督教的座天使，也是智天使，同時是主天使的君主。祂的名字和卡巴拉秘教中的大天使經常混淆。

祂是生命之樹 —— 慈悲的守護天使。薩基爾在西洋占星術代表木星。

大眾文化

輕小說《約會大作戰》—— 精靈四糸乃的天使。
美劇《魔鬼神探》—— 登場於第五季，為路西法的眾多兄弟姊妹之一，形象為正義天使，手持生命之樹製成的權杖。

畫廊
劉明偀

劉明偀，又作劉明瑛、劉明鍈，號省怍，山東省東昌府恩縣（今山東省平原縣）人，清朝政治人物。同進士出身。

生平

天啟四年（1624 年）甲子科山東鄉試第四名舉人，崇禎十年（1637 年），登第三甲第一百三十一名進士，工部觀政，十二年二月授中書舍人，主考廣西鄉試，十五年順天同考，掌中書科印。

明亡仕清，順治元年（1644 年），任貴州道試監察御史。後改貴州道監察御史、直隸巡按御史。順治二年，督理漕運河道。順治四年，任陝西巡按御史。順治六年，任江南布政使司參議、按察使司僉事、淮徐兵備道。

家族

曾祖劉鎬，平陽主簿，以子劉洛生（戊戌進士）封知州，又以子劉魯生（丁未進士）封開封知府；祖劉閔生，廩生；父劉家泰，廩生。
李靜安

李靜安可以指：

李定 (1904 年)，字靜安，中華民國政治人物
李白 (中共黨員)，曾用名李靜安，中國共產黨革命烈士
李靜安 (企業家)，湖南高科技創業投資有限公司董事長，第十屆全國人大代表
傑西潘尼

傑西潘尼（J. C. Penney，有時寫成 JCPenney 或 JCP）是美國最大的連鎖百貨商店之一。總部位於美國德州普蘭諾。在全美擁有賣場 1106 家，僱員 116000 人，為全球 500 強企業之一。主要銷售男裝、女裝、童裝、珠寶、鞋類、飾品和家居用品等。

2020 年，2019 冠狀病毒病疫情蔓延至美國本土，傑西潘尼公司受到疫情的嚴重衝擊，導致該公司被迫暫時關閉 850 間分店。據知情人士透露，該公司已考慮申請破產保護。
張鳴駿

張鳴駿，號賡陽，福建龍溪縣人，明末清初政治人物。崇禎庚辰進士。

生平

明崇禎十二年（1639 年）舉己卯科福建鄉試，崇禎十三年（1640 年）聯捷庚辰科進士。明亡仕清，起為江西道監察御史，督學順天。
色拉曲定日追

色拉曲定日追，位於西藏自治區拉薩市城關區，是一座藏傳佛教格魯派寺院。

簡介

色拉曲定日追位於色拉烏孜山頂，是一座很小的藏式建築，外形既像宮殿，又像寺廟。周圍有幾十棵松柏。該寺是當年宗喀巴坐夏修行的禪院。

1407 年春，宗喀巴將傳教地點由山南改到拉薩河谷，拉薩地區首領柳烏・朗噶桑布在色拉烏孜山上興建了該寺，作為宗喀巴的夏日安居及傳法之所。宗喀巴在此居住兩年，收徒六百多名。應弟子們請求，宗喀巴註釋了《中論廣疏》，寫出了《了義不了義辯》等著作，奠定了格魯派的理論基礎。同時，宗喀巴建立了拉薩傳召大法會，使格魯派名聲日隆。

宗喀巴住在色拉曲定日追時，克珠傑曾帶著薩迦派高僧仁達瓦的推薦信從後藏來到這裡拜見宗喀巴。見面後，克珠傑向宗喀巴提出了許多經書中的問題，宗喀巴很高興，收其為弟子。

明朝永樂帝派遣四位使者帶著詔書及貴重禮品來拉薩，專程邀請宗喀巴到明朝首都南京傳法，出任明朝的國師，主持南京及皇宮的佛事活動。宗喀巴慮及格魯派正在形成，許多重要著作尚未完成，故不想長期離開西藏。第一次四位使者來到色拉曲定日追，但宗喀巴到熱卡扎洞閉關修行。於是四位使者請西藏闡化王扎巴堅贊及拉薩地區長官柳烏・朗噶桑布作陪，終於在色拉曲定日追見到了宗喀巴。宗喀巴接受了永樂帝的詔書及禮品，說明了自己一時難以赴南京的原因，並推薦上首弟子釋迦益西隨使者赴南京。後來，釋迦益西在南京舉辦了許多宗教活動，興建了法源寺，並且治好了永樂帝的疾病。永樂帝賜封釋迦益西為大慈法王。返回西藏後，釋迦益西遵照宗喀巴的吩咐，在拉薩北郊興建了色拉寺。

色拉曲定日追雖然很小，但經堂、佛殿一應俱全。宗喀巴及其弟子賈曹傑、克珠傑的靜修室，至今仍儲存完好。
馬兆煃

馬兆煃，號兌峰，直隸廣平府永年縣人，明末清初政治人物。崇禎進士。

生平

明朝崇禎十二年（1639 年）己卯科舉人，十三年（1640 年）庚辰科進士。都察院觀政，丁憂歸。服除，授行人司行人。清兵入關後，於順治二年（1645 年）四月考選陝西道監察御史，閏六月巡按湖北。

軼事

《虞初新志》：永年馬兆煃，中崇禎庚辰進士，癸未殿試本朝（清朝），由行人考選巡按湖北。有鄖陽老生某投牒雲：“運將鼎革，不聞漢壽關公扶我國祚，請下令訊之。” 馬可其請，遽發鄖陽司理（推官）某親鞫。司理奉令唯謹，委胥役往招之。役亦莫知所從，謁關廟叩首謝過。起見香爐側白鏹一錠，始未嘗見也，乃悟神亦如人世賞勞然者。旋復司理，懸牌某日聽鞫。屆期，老生果至，空際忽有旋風自城南來，突現帝像，衣冠皆與今世同，隱示氣數難回，帝亦從時制也。現身未久，駕空而去。司理及胥吏驚怖欲絕，老生已昏僕，七竅流血死。
毛九華

毛九華，字含章，生卒不詳，山東萊州府掖縣人，明末清初政治人物。崇禎年間為江西道監察御史，好風聞奏事，以參劾左都督毛文龍率兵入侵山東，禮部尚書溫體仁刊行歌頌魏忠賢的詩集兩件事而聞名，但實際上都屬離奇的誣告。

生平

毛九華出身於掖縣名門毛氏，其先世有嘉靖朝首輔毛紀，太僕寺卿毛渠等。明萬曆四十三年（1615 年）乙卯科舉人，四十七年（1619 年）己未科進士，天啟年間歷官山西襄垣縣、直隸武清縣、直隸遵化縣知縣等職，崇禎元年（1628 年）起用為江西道御史，首劾左都督毛文龍 “大掠登萊”；次劾禮部尚書溫體仁詩頌魏忠賢，名聲大噪。清軍南下後降清，授河南道御史，巡按江寧，成為總督洪承疇的得力助手，執行剃髮令甚力。後以病乞休，死後入祀鄉賢祠。

家庭

毛九華無子，有一個女兒，嫁給了楊觀光之子為兒媳，結為親家。楊觀光為崇禎進士，後投靠李自成，以燒燬明朝太廟而聞名。
達旦日追

達旦日追，位於西藏自治區拉薩市城關區，是一座藏傳佛教格魯派女尼的寺院。

簡介

達旦日追是色拉寺的屬寺。位於扎西曲林日追東側，色拉寺東北方向。傳說，帕繃喀仁波切來此地尋找建立日追的場所時，遇到一隻烏鴉和他說話。帕繃喀仁波切認為這是一個顯跡，乃將其日追建在這裡。這座日追主要由洞窟組成，洞窟入口處有牌子。該寺屬於帕繃喀仁波切。如今，格魯派的尼姑們居住在這裡進行重建工作。

1990 年代初，帕繃喀仁波切的一位學僧，開始修復扎西曲林寺。到 21 世紀初，兩位高僧留在扎西曲林寺管理，他們也獲得達旦日追的女尼的協助， 這些尼姑住在山上更高處。
王顯

王顯可以指：

王顯 (北魏)，北朝時北魏官員、醫學家
王顯 (北周)，北朝時北周軍事人物
王顯 (宋朝)，宋朝軍事將領。
王顯 (天順進士)，明朝天順元年進士、政治人物。
王顯 (崇禎進士)，明朝崇禎十年進士、政治人物。
王顯 (崇禎進士)

王顯，字純伯，直隸曲周縣人，明末清初政治人物。

生平

明朝崇禎三年（1630 年）庚午科順天鄉試第二十名舉人，十年（1637 年），登丁丑科進士。都察院觀政，十一年授聊城知縣，十四年升戶部陝西司主事，十六年升吏部驗封司主事，升考功司。清朝入關後，順治二年（1645 年）六月，考選河南道監察御史，巡按兩浙鹽運，四年七月巡按蘇松等處。七年四月復補貴州道御史，八年甄別臺員，外升湖廣按察司僉事、下江道。
史詥

史詥，山西孝義縣人，明末清初政治人物。

生平

明崇禎十五年（1642 年）壬午科山西鄉試舉人，崇禎十六年（1643 年），聯捷進士，授戶部主事。

明亡仕清，考選廣西道監察御史。
肝付兼篤

肝付兼篤是日本戰國時代至江戶時代初期的一員武將。薩摩藩家臣、初代喜入肝付家當主。通稱肝付伴兵衛。官位越前守。

1562 年出生，幼名狩之介。元服後，取名兼仍，後改兼篤。1590 年，兄長兼寬死去。在島津家重臣伊集院忠棟的強求下，父兼盛被迫將忠棟的第三子兼三認定為嗣子。不過 1599 年忠棟失勢被殺，兼盛隨即宣佈將兼三逐出肝付家，認定兼篤為嗣子。這得到了主君義久以及義弘、忠恆的同意。同年，參與鎮壓伊集院忠真發動的莊內之亂。

1605 年，平息了從兄弟兼秋、兼堯兄弟（叔父肝付兼有之子）篡奪家督之位的陰謀。

1609 年，跟隨樺山久高、平田增宗出征琉球，在途中染病。歸國後於同年病逝，年 48 歲。

家族

父：肝付兼盛
母：菱刈重根之女
異母兄：肝付兼寬
妹：新納忠光正室
正室：巖切善信之女
子：肝付兼武
趙㟨

趙㟨，號濩涯，直隸真定府高邑縣人，明末清初政治人物。進士出身。

生平

明天啟七年（1627 年）丁卯科順天鄉試第二名舉人，，崇禎十年（1637 年），登丁丑科進士，授戶部浙江司主事，歷升戶部郎中。明亡後仕清，考選四川道監察御史。

家族

曾祖趙三省，庠生；祖趙濱，贈提督四夷館太常少卿；父趙興邦，提督四夷館太常少卿。
王守履

王守履，號存予，山西汾州府永寧州寧鄉縣人，軍籍，明末清初政治人物。

生平

翰林院檢討王縉之子。天啟元年（1621 年）辛酉科山西鄉試舉人，二年（1622 年）聯捷壬戌科二甲第十五名進士，授許州知州，六年升戶部員外郎，管理太倉銀庫，以事降三級。崇禎中歷官工部員外郎、郎中。清朝入關後，起補工部都水司郎中，考選廣西道監察御史，巡視長蘆鹽運。

家族

曾祖父王敷，祖父王弘化，贈禮部員外郎。父王縉，進士、檢討。
楊四重

楊四重，山西壺關人，明末清初政治人物。

明崇禎元年（1628 年）戊辰科進士。清朝入關後，考選江南道監察御史，巡按漕運。
孟定 (消歧義)

孟定可以指：

孟定鎮：中華人民共和國雲南省臨滄市耿馬傣族佤族自治縣下轄鎮
孟定壩：孟定的壩子
孟定路：元朝時期設在孟定的行政區劃
孟定府：明清時期設在孟定的行政區劃
宗方小太郎

宗方小太郎，號北平，日本明治、大正時期大陸浪人兼新聞工作者（記者）、間諜。

生平

日本肥後國（今熊本縣）出身。師從佐佐友房。

1884 年 10 月，前往大清上海，後在荒尾精創立的漢口樂善堂工作。1890 年，在荒尾精創立的日清貿易研究所中負責教育和管理工作並調查中國獲取情報。

1893 年 1 月，辭職回國。1893 年 7 月開始受僱於日本海軍；清日甲午戰爭期間，宗方小太郎為日本海軍擔任偵查任務，曾喬裝打扮成中國人潛入北洋水師駐地威海衛收集情報，在向日本海軍彙報的 16 封信中，宗方準確收集到了北洋水師戰艦數量、詳細番號、執行護送任務、修理軍艦、港口駐紮等情況，使日本海軍掌握了北洋水師的活動規律，極大地助力了日本海軍所制定的戰略。此外，宗方還影響了《馬關條約》條款的制定。甲午戰時，他曾撰寫《告十八省豪傑書》，試圖煽動漢人起兵反滿。戰後，宗方提交的《對清邇言》與《馬關條約》條款相似度極高。1895 年 10 月 4 日得以與明治天皇會面。1896 年 2 月，收購《漢報》。

1898 年 11 月，參加東亞同文會的創立。

1899 年 7 月，宗方小太郎聯絡孫中山和在日本進行外交活動的劉學詢會面，促成劉學詢助力孫中山的革命活動。

1907 年 10 月，參與《時報》的發行，並建立東方通訊社並擔任社長。

1923 年 2 月 3 日死於上海。

日記

宗方小太郎在華期間詳細地記錄了所到之處的風土人情，內容涉及當地歷史、地理、經濟、軍事等方面，時間至少起自 1887 年 1 月 3 日，止於 1923 年 1 月 15 日，期間很少間斷，其中還記錄了他與當時中國各界重要人物交往時所得印象，涉及李鴻章、張之洞、文廷式、張元濟、汪康年等。他同時還積極聯絡中國其他政治派人物，包括維新派和革命黨人，與北洋政府政要以及梁啟超、孫中山、黃興、徐樹錚等都有來往。
寧夏夜市

寧夏路夜市，簡稱寧夏夜市，是位於臺北市大同區寧夏路的夜市景點。

2015 年，臺北市政府舉辦「臺北夜市之最」網路投票，寧夏夜市於夜市主題中奪得「最好逛夜市」、「最美味夜市」、「最有魅力夜市」、「最環保夜市」及「最友善夜市」冠軍。

週邊

建成圓環 - 曾為臺北的標誌景點之一，2016 年 11 月 24 日拆除建物，圓環主體則予以綠化做為廣場供市民休憩之用。
臺北市大同區蓬萊國民小學
雙連市場

爭議

2024 年 1 月 15 日，寧夏夜市在 Facebook 粉絲專頁發文宣佈 25 日將舉辦「科目三舞蹈競賽」，相關訊息傳出後即被網民批評「舞統臺灣」。對此，寧夏夜市觀光協會表示，「科目三」舞蹈比賽仍會舉辦，但對造成各界困擾表達歉意，強調舉辦「科目三」活動原意是想透過音樂、舞蹈、美食，以健康、有趣方式吸引年輕人目光，並拉近與年輕人距離。寧夏夜市觀光協會總幹事黃大昌表示，舉辦 “科目三” 舞蹈比賽原本的用意只是 “想要熱鬧一下”。臺北市長蔣萬安對此表示，如果一首歌就能夠 “舞統臺灣”，那臺灣流行文化早已 “統一對岸”，希望大家對自己的多元化能夠有信心。
防擴散安全倡議

防擴散安全倡議（Proliferation Security Initiative，PSI）是 2003 年 5 月 31 日美國總統布希訪問波蘭時發表的集體安全政策，宣佈將採取一切手段阻止大規模殺傷性武器在全球擴散，並準備建立防擴散安全倡議的同盟。目的在於尋求國家間的同盟合作，廣泛地利用各國的法規制度、外交、經濟、軍事等各種工具，阻禁大規模毀滅武器與相關裝置與技術的海陸空運輸與擴散。

歷史源起

2002 年第二次美伊戰爭前，西班牙據美國情報，攔截到一艘柬埔寨籍的船隻載滿北韓船員和北韓製飛毛腿飛彈正要運往葉門。不過由於該飛彈射程並未超過 150 公里、並未違反國際法規定，而且葉門、北韓與柬埔寨均非「飛彈科技管制典則」（Missile Technology Control Regime, MTCR）的會員，因而無法扣押該船，只好放行。此事發生後，既然難以修改現存國際法規，布希政府便主張協調各國國內法的運作方式，讓各國主動加強對大規模毀滅性武器擴散的防堵。

活動程序

從 2003 年起至 2005 年底為止共舉辦 12 次會議，18 次國家合作的攔截演習。

第一批加入該倡議的國家計有，美國、英國、澳大利亞、日本、西班牙、法國、義大利、德國、葡萄牙、荷蘭、波蘭，共 11 國。包括俄羅斯在內的 73 國陸續公開對此倡議作出承諾。中華人民共和國迄今未加入。

由於北韓第二次核子試爆，韓國於 2009 年 5 月 26 日正式宣佈加入該協議，成為第 95 個加入國。
王燮 (崇禎進士)

王燮，字雷臣，湖廣黃陂人，順天宛平縣籍。明末清初政治人物。

生平

明崇禎三年（1630 年）庚午科順天鄉試第十八名舉人。崇禎十年，登丁丑科三甲進士。通政司觀政，十一年六月授鄞縣知縣，十二年調繁祥符縣，十五年欽補河南道御史，監陽懷東晉等兵，十六年巡按淮揚，十七年六月弘光朝廷任命為山東巡撫。清朝入關後降清，順治三年，選江西道監察御史，巡按兩浙鹽運。

家族

曾祖王檄，錦衣衛指揮同知；祖王擴，官同前；父王崇德，指揮同知、掌北司。
安豐

安豐：

安豐郡
安豐縣 (消歧義)
安豐塘
安豐軍
安豐路
安豐鄉
安豐鎮
安豐站
呂維橒

呂維橒，字稚修，山東益都縣人，清朝政治人物、進士出身。

生平

順治二年，鄉試中舉。順治三年，登進士，試江西道監察御史，巡按山西。
張煊

張煊，山西介休人，明末清初政治人物。

生平

崇禎元年（1628 年），登進士。清朝入關後，起用浙江道監察御史，後掌河南道監察御史，順治八年（1651 年）五月，彈劾陳名夏，反被誣告處死，後贈太常寺卿。
宗敦一

宗敦一，四川敘州府宜賓縣籍江西南昌人，明末清初政治人物。崇禎辛未進士。

崇禎三年庚午科舉人，四年（1631 年）聯捷辛未科進士。授官旌德縣知縣。崇禎十年行取入京，十一年欽選山東道監察御史，巡視南城、長蘆巡鹽，十二年巡視北城、皇城四門。累官通政司左通政。清朝入關後，授江南道監察御史，巡按真定、山東。提督順天學政。
魏琯

魏琯，後改名魏管，字昭華，山東壽光人，明末清初政治人物。

生平

明朝天啟七年（1627 年）丁卯科山東鄉試第四名舉人，崇禎十年（1637 年），登丁丑科進士，工部觀政，本年六月授河間府推官，十五年考選湖廣道御史。

明亡仕清，由監察御史傅景星舉薦，順治二年（1645 年）二月，起湖廣道試監察御史，巡按甘肅。歷任江寧學政、掌河南道印御史，九年七月升順天府府丞。順治十年（1653 年）五月，遷大理寺卿，十一年正月升兵部督捕右侍郎。分賑直隸八府。。魏琯巧寬八旗奴隸逃禁，被議政王會議當坐絞，皇帝寬恕免死，十一年七月降三級授通政司右參議。又因德州諸生呂煌窩逃事發，革職流徙盛京遼陽，卒於戍所。
李胤喦

李胤嵒，字嵐如，號峩居，河南歸德府永城縣人，清朝政治人物。

生平

萬曆三十五年進士李支揚子，崇禎十二年（1639 年）己卯科河南鄉試舉人，順治三年（1646 年）丙戌科三甲第三名進士。授山東道監察御史，巡按淮陽，提督江南學政。
鳥與蜜蜂

鳥與蜜蜂（the bird and the bee）是來自美國加州洛杉磯的一個獨立製作的雙人音樂組合。由「鳥」－與「蜜蜂」－格萊格・科爾斯汀所組成。科爾斯汀是音樂製作人、鍵盤手，並曾經跟許多知名的歌手合作過，如：莉莉・艾倫、凱莉・米洛、蘇菲・艾利斯 - 貝斯特、貝克、、嗆辣紅椒合唱團等等，而他本身也是另一個樂團的成員之一。依娜拉・喬治和格萊格・科爾斯汀第一次見面是在依娜拉的首張個人專輯的製作中。他們隨後決定一起合作一個融合爵士和電子樂的音樂計畫。他們的首張單曲《Again and Again and Again and Again》在 2006 年的 10 月 31 日發行，而首張同名正式專輯也緊接著在 2007 年的 1 月 23 日發行。

歷史

1.1 2006–07 年：《Formation》與《The Bird and the Bee》

2007 年 1 月 23 日，兩人發行了首張同名錄音室專輯《The Bird and the Bee》，獲得了好評。AllMusic 評價其 “讓人無法抗拒”，“處處都充滿魅力和愉悅”。

唱片目錄

2.1 錄音室專輯
盧鑄 (順治進士)

盧鑄，字禹鼎，號九州，河南陽武人，清朝政治人物、進士出身。

生平

順治三年，登進士，試江南道監察御史。
臘納瓦洛娜二世

臘納瓦洛娜二世是馬達加斯加伊默裡納王國君主。1868 年至 1883 年在位。

臘納瓦洛娜二世原名臘莫納，為的王后；1868 年，其表姐臘佐赫裡納逝世後由首相賴尼萊亞里沃尼立為伊默裡納女王，並與首相進行政治聯姻，臘納瓦洛娜在位期間，馬達加斯加在賴尼萊亞里沃尼的領導下進行了一系列的近代化改革，女王本人也率領伊默里納王室皈依新教，試圖得到西方國家的接納；但改革收效甚微，馬達加斯加仍然瀕臨著亡國的危機。

生平

出生於 1829 年，為馬達加斯加王國女王臘納瓦洛娜一世的外甥女，她與表姐臘佐赫里納都嫁給了臘納瓦洛娜一世之子臘科託，成為太子妃。1861 年，臘納瓦洛娜一世逝世，臘科託繼位，史稱，臘莫納也由此成為伊默里納王后。拉達馬二世試圖緩和其母親臘納瓦洛娜的嚴厲政策，加強與英法等國的外交關係；但首相賴尼沃尼納希特里尼奧尼兄弟等貴族及平民組成的聯盟卻希望終止君主絕對權力，又反對拉達馬二世的政策，並因此在 1863 年發動政變刺殺了拉達馬二世，擁戴臘佐赫里納為馬達加斯加女王。憑藉著與時任首相賴尼萊亞里沃尼的私交，臘莫納可以隨意出入王宮。1868 年 4 月 1 日，臘佐赫里納逝世，賴尼萊亞里沃尼決定立臘莫納為女王，史稱臘納瓦洛娜二世，她繼位後也像臘佐赫里納一樣，與賴尼萊亞里沃尼成婚。

臘納瓦洛娜二世在位期間，首相賴尼萊亞里沃尼憑藉著與王室的政治聯姻，繼續在國內開展各項改革活動，島上各地都建立了學校並實行強制入學。軍隊的組織結構得到改善，還聘請了英國顧問來訓練士兵，令軍人職業化。多配偶制受到取締，基督教於 1869 年成為王室的官方信仰，臘納瓦洛娜二世本人也受洗成為一名基督徒，不再信仰當地的傳統宗教。賴尼萊亞里沃尼還加強了君主對梅里納貴族之控制，阻止他們的干政行為；在司法上，馬達加斯加參照英國普通法系對本國的司法制度進行了改革，首都因此建立了三座歐式法院。在對外關係上，馬達加斯加在 1868 年與法國簽訂了新條約，馬達加斯加給予法國最惠國待遇，並允許法國人在馬島開展貿易及傳教活動，緩和了與法國緊張的關係，又向美國、英國派遣了使節；總體上改善了該國在西方世界的形象。

儘管如此，馬達加斯加還是受到了法國的覬覦，1883 年，法國以前者不遵守《》為由，對馬島西北海岸的馬任加發起炮擊，由此爆發，臘納瓦洛娜二世亦於同年逝世。死後葬於安布希曼加，1897 年，她被移葬到。首相賴尼萊亞里沃尼為了繼續維持自己的地位，在王室中挑選了一名女性成員並讓她繼承王位，史稱臘納瓦洛娜三世。
崔士俊

崔士俊，字再祁，直隸唐縣（今河北省唐縣）人，清朝政治人物。

生平

順治三年（1646 年）丙戌科進士，授雲南道監察御史，上疏論劾，謫汀州府推官。不久擢江南道監察御史。著作有《書義詩集》行世。《唐縣志》有傳。