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保羅・西蒙

保羅・弗雷德里克・西蒙（Paul Frederic Simon，），是美國一位流行音樂歌手、唱作人、結他手，音樂製作人；也是六十年代著名民謠音樂二人合唱團賽門與葛芬柯其中一員。

生平

1941 年 10 月 13 日，賽門出生於美國新澤西州一個猶太人家庭。他就讀小學的時候與亞特・葛芬柯成為好友（當時他們都是 11 歲），後來兩人經常同臺演出。在 1957 年，他們合作的歌曲《Hey, Schoolgirl》打入美國「流行音樂排行榜」第 49 位；這首歌以「湯姆與傑瑞」（英語：Tom and Jerry）的名義發布。

高中畢業之後，賽門進入紐約市立大學皇后學院就讀，主修英語，於 1963 年獲得英國文學學士學位。畢業後曾參加布魯克林法學院的課程，但他仍對搖滾樂充滿熱情。當時加芬克爾就讀位於曼克頓的哥倫比亞大學，距離紐約市不遠，兩人時常合作音樂；雖然如此，西蒙較喜歡他在這段時間單獨創作的歌曲。

成名之路

1964 年初，哥倫比亞唱片為賽門和加芬克爾提供歌手合約，並簡單地為他們題了個名字：「賽門與葛芬柯」（英語：Simon & Garfunkel），以取代之前的名稱「湯姆與傑瑞」（英語：Tom and Jerry）。2003 年 3 月 10 日搖滾名人堂頒獎典禮賽門曾打趣地說：「這是兩個家族名字同時出現在流行樂壇的第一次。」

樂團的第一張專輯是《Wednesday Morning, 3 AM》，發布於 1964 年 10 月 19 日，初步不算成功，但其中的歌曲《The Sound of Silence》（寂靜之聲）於經過電吉他、貝斯，低音鼓等樂器重新混音及包裝之後，以細碟形式推出市面，一舉登上了美國「告示牌排行榜」冠軍位置。賽門本來已到了英國作個人發展，但由於這首歌曲的成功，使他不得不返回美國，繼續和加芬克爾合作。在接下來的幾年中，他們又推出了許多成功的專輯，其中著名的歌曲包括《Scarborough Fair》（斯卡伯勒集市）、《Mrs. Robinson》（羅賓遜夫人），《Bridge Over Troubled Water》（惡水上的大橋）等等。1968 年 1 月 21 日，賽門與葛芬柯為好萊塢電影《畢業生》配樂的原聲大碟出版，好評如潮，後來被收入到美國國會圖書館的國家級收藏中。

個人發展

1970 年代，賽門與葛芬柯作個人發展。賽門喜歡走世界音樂路綫，有多種音樂風格，著名歌曲包括：《Mother and Child Reunion》、《Kodachrome》、《Loves Me Like a Rock》、《50 Ways to Leave Your Lover》、《Still Crazy After All These Years》，《Slip Slidin' Away》和《Late in the Evening》等等。2003 年 12 月 2 日，賽門與葛芬柯重聚，以賽門與葛芬柯的名義進行了一次巡迴演唱。同年，樂團被授予葛萊美終身成就獎，連這個獎項在內，保羅・賽門已十三次獲得葛萊美獎。

2011 年 10 月 7 日，《美國作曲家》雜誌轉載了賽門的深入訪問，他與音樂記者湯姆・穆恩討論了歌曲創作的藝術。訪談中，賽門解釋了他在詞曲創作的基本主題：愛情、家庭，社會評論等；及宗教、靈性的資訊都是寫作的題材。賽門繼續在訪談中解釋了他是如何寫歌：「音樂總是先於文字，歌詞往往來自旋律，並最終演變成連貫的想法，或者是不連貫的思緒。歌曲節奏在過程中十分重要，這就像一個拼圖，要找到合適的詞語來表達音樂要說的話。」

3.1 近況

2014 年 2 月 8 日開始，賽門與英國歌手史汀一起舉行名為「On Stage Together Tour」的世界巡迴演唱會，於 2015 年 4 月 18 日圓滿結束。

錄音室專輯

The Paul Simon Songbook (1965)
Paul Simon (1972)
There Goes Rhymin' Simon (1973)
Still Crazy After All These Years (1975)
One-Trick Pony (1980)
Hearts and Bones (1983)
Graceland (1986)
The Rhythm of the Saints (1990)
Songs from The Capeman (1997)
You're the One (2000)
Surprise (2006)
So Beautiful or So What (2011)
上海共青國家森林公園

上海共青國家森林公園簡稱共青森林公園，位於中華人民共和國上海市楊浦區東北部，軍工路 2000 號，東面瀕臨黃浦江。

歷史

公園本來是黃浦江邊的灘塗沼澤，1956 年上海市政府疏浚河道開墾荒地后辟為苗圃。1958 年春，中國共產主義青年團中央委員會書記處第一書記胡耀邦親自在此栽植果樹，於是得名 “共青苗圃”。1986 年 3 月 8 日，上海市長江澤民來此栽樹並題詞 “綠化上海，造福於民”。當年 10 月，共青苗圃更名為共青森林公園，正式對外開放；11 月 22 日，已經升任總書記的胡耀邦再次視察公園，親自栽種白玉蘭樹併為公園題寫園名。1995 年，原共青苗圃南部被改造為萬竹園對外開放。公園於 2006 年 1 月被國家林業局正式批准為國家級森林公園，並定名為 “上海共青國家森林公園”。2021 年 7 月 1 日起，公園免費開放，但仍需掃碼預約。公園總佔地面積為 1965 畝，其中對外開放的綠地面積 1870.6 畝。另設 13000 平米的婚紗攝影湖區。2022 年 8 月 27 日，共青森林公園延長開放時間至 19:30。

設施

上海共青國家森林公園是以森林為主要景觀的特色公園，共種植 200 餘種樹木，總數達 30 多萬株。公園分為南北兩園，北園佔地 1631 畝稱為共青森林公園，南園佔地 239.6 畝稱為萬竹園。南北園風格各異，北園著重森林景色，有丘陵湖泊草地，南園則小橋流水一派南國風光。除觀景之外，遊人也可在園內騎馬，燒烤和垂釣。

2.1 小火車

全長約 1 公里的單環線，僅有一座車站，乘坐時間約 6 分鐘。設一座小山洞，每日運營結束後列車停放于山洞內。

2.2 三環過山車

2003 年 5 月建成並投入運營，包含 1 個立環和 2 個側環，軌道總長 500 米，高 30 米，執行時最高時速可達 75 公里。2021 年，裝置達到使用年限後停運並部分拆除，遺蹟被改造為公園綠化。

2.3 燒烤區

位於公園北部，遊客可租用燒烤棚，若燒烤棚滿則可用鐵爐在野外燒烤。除租用設施及食材費用以外，凡進入燒烤區的遊客無論是否進行燒烤均收費 1 元，園方稱之為 “管理費”，但部分遊客認為缺乏憑證，收費不合理。

生態

共青森林公園自 2005 年開展鳥類調查以來，已記錄到百餘種鳥類，其中包含鳳頭鷹、蒼鷹、赤腹鷹、普通鵟、紅隼和小鴉鵑等重點保護物種。除人工種植的 200 餘種樹木以外，2017 年在園內還發現了 278 種藥用植物資源。然而，受遊園活動產生的垃圾、油汙以及垂釣者使用的有機質魚餌等影響，公園水體的水質一度不佳，部分割槽域為劣 V 類水。2016 年，採用生態修復方法整治恢復到 III 類水質。

活動

共青森林公園內經常組織各種活動。根據季節變換，園方會組織八仙花展、菊花展、水仙花展等展覽，植樹節當日則會組織植樹體驗活動。除此之外，10 月左右還會舉辦啤酒節、觀鳥比賽等活動。

參觀資訊

5.1 開放時間

東門、南門、北門、萬竹園：每日 5:00-18:00。
西門：每日 5:00-19:30（18:00 後僅限西門大草坪區域開放）。

5.2 交通

公交線路：102 路、124 路、147 路、559 路
地鐵線路：8 號線、20 號線嫩江路站、20 號線共青森林公園站
公交定製班線

2024 年 5 月 1 日，共青森林公園定製班線正式開通，停靠地鐵 8 號線市光路站 4 號口和市光路人行橋白城路入口處，遊客可經過市光路人行橋到達公園西門。定製班線免費乘坐，發車間隔 15 分鐘，僅在每年 3~6 月、9~12 月的雙休日和法定節假日的 8:00~18:00 運營。

附近

上海理工大學
復興島
大翅鯨

座頭鯨（學名：Megaptera novaeangliae，意為大翅鯨，Humpback whale 意為駝背鯨）又名巨臂鯨，於鬚鯨小目的海洋哺乳動物。其中文名源於日文「座頭」（ザトウ，日本江戶時期的視障人士之社會階級），因其背鰭及背瘤的外貌好似背負琵琶的盲人琵琶法師而得名。大翅鯨為大型鬚鯨，胸鰭特別的長，約占身體的三分之一。 成年鯨身長可達約 11.5 至 16 公尺之間（39 至 52 英尺），少數大個體雌鯨體長可超過 18 公尺，成年雄鯨平均體長 13-14 公尺，成年雌鯨為 14-15 公尺；剛出生的仔鯨長約 3 至 6 公尺。。成年鯨體重 25 至 40 公噸，最重可達 60 公噸，新生仔鯨重 1 至 2 公噸。座頭鯨以其躍出水面姿勢、超長的胸鰭與成年雄鯨複雜的叫聲而聞名。世界各大洋都有座頭鯨的蹤跡，是賞鯨者的最愛之一。

屬名來自希臘文「μεγα-πτερα」，意思是「大型的翅膀」，形容座頭鯨極大的胸鰭。一般認定有關座頭鯨最早的文獻紀錄出現在法國動物學家馬蒂蘭・雅克・布里松的著作《Regnum Animale in Classes IX Distributum》，該著作對座頭鯨的稱呼「baleine de la Nouvelle Angleterre」與座頭鯨的種小名「novaeangliae」都代表「來自新英格蘭的」，可能是因為早期在該地區有許多座頭鯨的目擊紀錄。

生理描述

座頭鯨可由牠們帶有明顯駝峰的厚實身軀，以及黝黑的上半部而輕易辨認。頭部與下顎佈滿稱為節瘤的小型瘤狀突起，這些小瘤其實是毛囊，也是此物種的特色。尾鰭具有波浪狀聳起邊緣，於潛水過程中常會往上舉離水面，和胸鰭皆具有白色斑，但不同個體身上的白色斑範圍都不同（辨別方式與小天鵝的鳥喙標記相似），因此此特徵可用來進行個別辨識。就比例而言，座頭鯨的頭部較大，約佔全長的三分之一；頭頂的兩個噴氣孔明顯，噴出的水氣從正面看近似心形，一般高度 2.5 至 3 公尺。嘴內的鯨鬚每側 270 至 400 條之間，最長可達 1 公尺，最寬達 30 公分，多為黑色或橄欖棕色，少數個體則帶有灰白色剛毛。喉腹摺 12 至 36 道，最短約 46 公分（18 英寸），最長約 91 公分（3 英尺），每道之間的間隔頗大，最長可達腹部。關於座頭鯨會演化出所有鯨科動物比例上最長的胸鰭，目前有多種理論，兩種最盛行的假設為：胸鰭長帶來的高度機動性具有可觀進化利益，或者，較大的表面積有助於在寒帶與溫帶遷徙時的體溫調節。

活動時多一雙一對活動，有洄游習性，惟游泳速度較慢。主食為小甲殼類和群遊性小型魚類。雌性座頭鯨每兩年生育一次，孕期約 10 個月，每次生 1 胎，雌鯨會照顧仔鯨約 6 至 10 個月，同時讓仔鯨學習獨立可能也需要約半年的時間。座頭鯨壽命可長達 40 至 50 年，雌鯨約在五歲達到性成熟，雄鯨則約在七歲。

群體結構

一般的座頭鯨群體結構都較為鬆散，一般都是單獨生活，或者幾隻一起生活的也有（常見族群數量為 1 至 3 隻，少數大型族群數量可達 15 隻）。群體生活通常在夏季持續得較久，這是為了方便互相合作覓食。

當雄性的座頭鯨尋求配偶時，通常會與其他雄鯨一起包圍著一隻雌鯨，通常這不是合作性質，而是雄鯨之間的競爭，科學家將這種為爭奪雌鯨而群聚的雄鯨稱為「競爭性群體」（competitive groups）。競爭會持續幾小時，慢慢競逐失敗的都會自動遊離，剩下者會與雌鯨交配，而最近的研究指出，較大型的雌鯨較可能成為雄鯨的追求物件。

科學家一直認為鯨語在座頭鯨間扮演著重要角色，但未能確定。現時大部分儀器都能研究出來，乃進一步發現的關鍵。

習性

座頭鯨只在夏天捕食，在冬天它們就會依靠體內儲存的脂肪過活。座頭鯨是一種非常積極的捕獵者，它們的捕食物件包括磷蝦或聚在一起的魚群（如鯡魚，胡瓜魚、玉筋魚等）。捕食的方法包括直接攻擊或者透過用鰭拍打海水而將獵物擊暈。

其中最獨特的獵食技巧稱為水泡網捕獵法。一群鯨魚在群魚的下方圍成一個大圈迅速地遊動，再從氣孔排氣形成水泡網從而使群魚逼得更為密集。時機成熟牠們會同時張大口向上竄，一口就可以吞下數以千計的群魚。鯨魚們協同採用這種捕獵法時其團隊規模可達 12 條，而水泡網的直徑可長達 30 公尺（100 英尺）。這可說是海洋哺乳動物中最奇特的捕獵方式。

通常虎鯨會視幼年座頭鯨為獵食物件，但是這種威脅對於成年的座頭鯨來說是相當輕微的，頂多是造成表皮上的傷痕。

鯨語

座頭鯨不但有類似特技飛行的躍出水面的動作，牠的長而且複雜的叫聲也引起眾多動物學家的關注。在牠們的低吟的叫聲中，振幅與頻率重複的模式會在幾個小時甚至幾天中保持一致。由於座頭鯨只在繁殖季節呼叫，因此人們認為牠們的叫聲是用來求愛的。另一個有趣的事實是，雄鯨會依據聽到的其他叫聲來修正自己的叫聲，每條鯨魚所獨有的叫聲會在數年的時間中持續進化，甚至過了十多年也不會重複，目前確切原因仍不清楚，但據信較新穎的叫聲較能受雌鯨青睞。

數量與分佈

座頭鯨在所有主要海洋中均有發現，但於地中海東部、波羅的海和北極等海域還未有紀錄，牠們分佈在從南極冰緣到北緯 65 度的廣闊海面。這是一個有遷移特點的物種，牠們夏天生活在涼爽的高緯度水域，但是在熱帶或亞熱帶水域交配繁衍。座頭鯨通常每年遷徙路程長達 25,000 公里（16,000 英里），使牠們成為哺乳動物中最好遷徙者之一；但是生活在阿拉伯海的族群例外，牠們長年都生活在熱帶海域。

在十九世紀中以前，全球座頭鯨的數量一度達到 150,000 條，但在往後的一個世紀裡，人類大規模進行商業捕鯨活動，過度捕殺座頭鯨令座頭鯨在 1966 年的數量只剩下僅僅 20,000 條。1986 年國際捕鯨委員會透過了《全球禁止捕鯨公約》，嚴格禁止所有商業捕鯨活動，令座頭鯨倖免於當時絕種。二十世紀座頭鯨的種群數量正在持續增長，但直至今天仍只回升至 35,000 條，還不到十九世紀中以前的四分之一。保守估計有 11,600 條座頭鯨生活在大西洋、7,000 條在太平洋和約 17,000 條在南半球。

亞洲附近的重要出沒紀錄及主要出沒地點

2009 年 3 月，香港西貢海域
2015 年，在中國大陸遼寧省長海縣海域。
2017 年 4 月 臺灣臺東成功海域
2021 年 3 月 臺灣綠島海域
2025 年 4 月臺灣墾丁海域
肉腸

肉腸又稱香腸，是一種非常古老的食物生產和肉食儲存技術，指將動物血、肉或是凝固的內臟，絞碎成泥狀，再灌入腸衣製作而成。在中國一些地區，“香腸” 專指臘腸。在閩南、廣東地區和客家人生活圈，又稱煙腸；由於處理內餡灌入腸衣（如「羊腸」等動物腸膜）的過程，可能將糯米腸或香腸類的食物稱呼為灌腸。中國南方多地於農歷新年前的臘月灌腸，稱為臘腸。

古時是以動物腸臟製成腸衣，不過現在多數改用多糖纖維素腸衣或人造腸衣作為代替用動物腸臟製成的腸衣。但是也有例外，例如有一種雞肉腸是以雞肉碎直接揉成腸狀，其生產過程中並不需要使用腸衣。香腸可經由熱煮、菸燻等熟成加工程式，以便儲存，為拉長儲存時間，現代的香腸也大多常含防腐劑（如亞硝酸鹽），並輔以色素增添表面色澤，增加賣相。

歷史

肉腸出現於前 8 世紀的高盧地區（今法國及比利時一帶）。到了前 2 世紀，古羅馬征服高盧後，就將香腸傳到歐洲其他地區，成為歐洲的主要肉食。隨著文藝復興後的地理大發現，更將香腸推廣至全世界。

中式香腸（也稱臘腸）有一千多年以上歷史，中國臘腸約創制於魏晉南北朝以前，始見載於北魏賈思勰所著「齊民要術」中的 “灌腸法”，其法流傳至今並發展出多種技術。

分類

肉腸有很多種類，單是德國香腸便有超過 1,500 多種。香腸一般按製法分為四類：

煙燻腸：肉泥灌入腸衣後，先用木材燻製，之後再涮或蒸熟。吃前再烹熱。
風乾腸：肉泥灌成腸後，在乾燥地方風乾，某些會在香腸內加入乳酸菌，細菌分解肉質，令其變得軟腍。風乾腸材料沒有經烹煮，吃前要先煮，如中國臘腸，但也有可直接食用，如義大利沙樂美腸。
熟腸：肉泥灌入腸衣後，會先煮熟再儲存，煮的方法很多，可以是蒸、炸或焗等。外表與煙燻腸相似，但沒經燻製過程。
鮮腸：即未經風乾或煮熟的香腸，不能直接食用，買回家後要自行烹調。

此外，也有一些較具特色的香腸：

全熟不加熱即食版本，如日本的魚肉腸。
用豆類各式麵粉及植物蛋白質製成的素香腸。
血腸
杏鮑菇香腸

種類

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3.1 按地區分類

莎樂美腸（意式臘腸，常用於比薩餅）
波蘭香腸
德國香腸
維也納腸
法蘭克福腸（熱狗）
法倫香腸
中國香腸
廣東臘腸：表面略為乾燥，口感偏甜。
廣西血腸：在當地又稱 “豬龍棒”，“豬龍碰”，即糯米血腸。
哈爾濱紅腸：改良自立陶宛香腸。腸體乾燥，腸衣表面有均勻皺紋，具有煙燻的風味。
蒙古灌腸：把羊血拌的麵粉灌入大腸做成灌腸，因形狀像盤起來的粗繩，當地人也稱之為盤腸。
天津蒜蓉香腸：天津的一個特色風味小吃，因灌腸的時候加入蒜蓉吃時有蒜香味。
青島啤酒腸：香腸製作中加啤酒為佐料。
順香齋香腸：又稱南腸、濟南南腸，山東的一道傳統名菜。

3.2 按材料分類

施華力腸
火腿腸
雞肉腸
魚肉腸
章魚香腸
墨魚香腸
飛魚卵香腸
紅腸
芝士腸
脆皮腸
血腸
肝腸
咖啡香腸
臘腸
直布羅陀腸
蒜腸：腸衣內加入蒜末和豬肉
五花腸：腸衣內肥瘦豬肉比為 3：7
五味腸：腸衣內豬肉和牛肉比為 6：4
肝花腸：腸衣內有豬肝，腸衣原料為豬直腸和牛食管
中華基督教會燕京書院

| staff =

magazine = 《燕京校園》

religion = 基督新教

motto = 因真理、得自由、以服務

house =

address = 新界葵青區青衣牙鷹洲街 12 號

website = http://www.yenching.edu.hk

area = 6,200 平方米

enrollmentasof = 2023/24

}}

中華基督教會燕京書院（The Church of Christ in China Yenching College）為香港一所設於葵青區的津貼中學，於 1978 年成立，2000 年自深水埗蘇屋邨遷入現址。

此校雖然早已遷入青衣，但由於原先所在的深水埗區中學學額不足，至今仍同步於該區收生。

歷史

此校於 1977 年在深水埗蘇屋邨、原蘇屋南官立小學的校舍創立，首屆只接受統一派位，共錄取 8 班中一。適逢燕京大學旅港校友會自 1974 年起計劃開辦中學，但不果，遂於同年向中華基督教會香港區會捐出 50 萬啟始資金，因此此校獲冠名為「燕京書院」，並採用前燕京大學校訓及校歌。

三年後，因應蘇屋北官立小學「殺校」，此校獲準擴充套件至該校舍，同時增建禮堂，所有改建工程於 1983 年完成。

因應政府實施「母語教學」政策，而此校未達開設英文班的標準，因此自 1998 年起需改以中文授課至今。

由於原來校舍空間嚴重不足，加上屢受高空擲物、乃至邨民跳樓自殺影響，此校教師代表於 1998 年 5 月向時任教育署署長請願，以爭取一所新建校舍作重置。一年後，此校獲邀參與校舍競投，並於同年 8 月獲分配青衣灝景灣一座中學校舍。

青衣新校舍於 2000 年 8 月 11 日交付，隨後遷入現址；而鄰近的中華基督教會全完堂青衣佈道所，亦於兩年後遷入此校，並升格為「青衣全完堂」。

校舍

2.1 牙鷹洲街校舍

此校現時校舍為一所早期型中學千禧校舍，佔地 6,200 平方米，設有 30 間課室及各種特別室。校舍與同區的聖公會青衣邨何澤芸小學綁綑於同一份建造合約，由耀榮建築有限公司承建，1999 年動工，2000 年竣工交付。

此校亦是葵青區議會安灝選區兩個指定投票站之一。

校政管理

歷任校監

汪彼得牧師（1977 年 - 1984 年，創校校監）
李清詞牧師（1984 年 - 1985 年）
郭乃弘牧師（1985 年 - 1988 年）
翁珏光牧師（1988 年 - 1993 年）
蘇宗仁博士（1993 年）
吳振智牧師（1993 年 - 1994 年）
胡丙傑牧師（1995 年 - 1997 年）
陸輝牧師（1997 年 - 2003 年）
張黃韻瑤博士（2003 年 - 2008 年）
李錦昌博士（2008 年 - 2013 年）
許俊炎先生（2013 年 - 2019 年）
蒲錦昌牧師（2019 年起，現任校監）

歷任校長

汪曼華女士（1977 年－2008 年，創校校長）
譚秉源先生（2008 年－2013 年 5 月 15 日；曾為明愛沙田馬登基金中學及明愛元朗陳震夏中學校長）
梁大輝先生（2013 年 2 月 16 日－5 月 15 日，署理校長）
梁國基先生（2013 年 5 月 16 日－2016 年）
夏麗珠博士（2016 年起，現任校長）

事件

2013 年 2 月初，時任校長譚秉源與同屬好友的助理校長陳秀美，於農曆新年假期一同外遊，被師生、家長及校友各方質疑二人關係曖昧。事後，譚秉源以書面形式向各方致歉，隨後譚秉源引咎辭職，陳秀美仍然就任主任一職。
2018 年 4 月 10 日傍晚，此校一名 14 歲中二女生疑因學業壓力，於 2 樓梯間跳樓自殺。事主生還，並被送院檢查。
2020 年 8 月 25 日，此校學生、社運人士李國永因於西九龍法院大樓外指罵及絆倒陳彥霖家屬，被警方拘捕；一個月後，李氏更因經常穿著校服參與示威，而被校方勒令停課，直至翌年年初才獲準回校參與文憑試前夕的補課。
2021 年 9 月 15 日，此校發生工業意外，工人於更換 5 樓籃球場鐵欄期間，已被鋸去的舊圍欄從高處墮地，無人受傷。

著名 / 傑出校友

丁樂鍶：無綫電視演員
石天欣（2009 年中五畢業）：前無綫電視演員
招重文（約 1980 年代內肄業）：退役足球員，現職標準流浪主教練
易智遠：無綫電視演員
蕭亮聲（約 2000 年代初畢業）：前九龍城區嘉道理選區議員、民主派政治人物
洪亮斌（2004 年中七畢業）：該年高考狀元，現職骨科醫生
繆家慶（約 2000 年代尾畢業）：無綫電視演員
王智寬（2015 年中六畢業）：模特兒，有「翻版柯震東」之稱
李國永（2021 年中六畢業）：社運人士，因於反對逃犯條例修訂草案運動期間頻常參與「和你 Lunch 行動」而知名
雷德蒙德

雷德蒙德（Redmond）可以指：

雷德蒙德 (奧勒岡州)
雷德蒙德 (猶他州)
雷德蒙德 (華盛頓州)
孫運璿學術基金會

財團法人孫運璿學術基金會是於 1996 年為了紀念前行政院院長孫運璿的貢獻，由孫運璿的舊同事與舊部屬如徐立德等人共同成立的基金會。成立時，由時任行政院副院長的徐立德擔任董事長；並由孫運璿在「科技發展方案」時在半導體等產業培養出來的企業家，如當時臺灣電力公司董事長張鍾潛、中興工程董事長張斯敏、聯華電子董事長曹興誠、臺積電董事長張忠謀等人，擔任董事。成立時以表揚優秀公務員為主，後來也擴及了公共政策的研究、舉辦研討會、發表論文、出版刊物等事業。

2006 年，臺北市政府文化局指定孫運璿故居為市定古蹟，並委託孫運璿學術基金會進行研究、規劃、經營管理。
雷德蒙德 (華盛頓州)

雷德蒙德（Redmond)，也譯「雷蒙」，是位於美國華盛頓州金縣的城市，處在大西雅圖地區的邊緣。著名的微軟公司和任天堂美國公司都位於該市。

根據美國人口調查局 2000 年統計，雷德蒙德共有人口 46,391 人，其中白人佔 79.26%、亞裔美國人佔 13.02%、非裔美國人佔 1.52%、美國原住民佔 0.45%、太平洋島國人佔 0.18%。

雷德蒙德每年舉辦的腳踏車街道賽和室內賽也非常有名，它也因此被人稱作 “美國西北部的腳踏車首都（the bicycle capital of the Northwest）”。
守宮砂

守宮砂是中國及朝鮮古代用來檢驗女子是否有性行為的一種標誌。關於守宮砂的最早記載出現在晉朝張華所著的《博物志》中，其中記述守宮砂是漢朝東方朔向漢武帝傳授一種檢驗女子是否是處女的方法。傳說守宮砂的製作方法主要分兩種說法，第一種說法是把守宮（就是壁虎的古稱）裝在容器內，每日餵其硃砂，當守宮吃硃砂吃到七斤左右時就會變得全身通紅，然後把守宮放到石臼裡面，用大杵搗至萬下，得到的朱泥就是守宮砂。第二種說法是，守宮四爪之間有一塊天生的硃砂，將其取出就是守宮砂。將守宮砂點到女子的手臂或肚臍處，水洗不掉，如果沒有性行為將終身不會褪色，如果有則顏色褪去消失。

晉人張華《博物誌》第四卷說明瞭「守宮」一詞的來歷：如果將壁虎養在容器裡頭，每天只餵牠吃硃砂，牠就會全身通紅，一直到吃足了七斤硃砂以後，便將壁虎磨碎，用來點在女人四肢上。那個紅點終年不滅（意指常年不滅），除非有過房事。明人郎瑛《七修類稿》也引用《博物誌》的說法，但有些不同：餵的不只是硃砂，還要加上草脂，等到壁虎全身通紅之後就搗成膏狀，而且還明確地說，是點在宮人臂上，就會終身不滅，一旦跟男人發生關係，紅點就會消失。這種用守宮（壁虎的別稱就叫守宮）磨成的膏，就叫守宮京，或叫臂砂。

用守宮砂來檢查女子是否是處女沒有科學根據，唐代醫學家蘇敬也表示存疑：「蝘蜓又名蠍虎，以其常在屋壁，故名守宮，亦名壁宮。飼朱點婦人，謬說也。」

小說情節

雖然以守宮砂來檢查是否處女並沒有科學根據，但相關情節常在小說中出現，例如：

金庸的武俠小說《神鵰俠侶》的小龍女被尹志平 (新修版改為甄志丙）迷姦後，守宮砂即行消失。
金庸的武俠小說《倚天屠龍記》的紀曉芙也因為被楊逍誘姦，被其師父滅絕師太察覺守宮砂消失，遭到殺身之禍。
牡丹亭驚夢

《牡丹亭驚夢》是香港著名粵劇劇作家唐滌生的粵劇劇本，改編自明朝戲曲大作家湯顯祖所著的傳統崑劇《牡丹亭》（又名「還魂記」）。此劇是仙鳳鳴劇團的第二屆劇目，於 1956 年 11 月 19 日在利舞臺首演，由任劍輝 、白雪仙等主演。此劇與《穿金寶扇》同為仙鳳鳴劇團的第二屆個劇目。

劇情

宋朝太守杜寶之女杜麗娘在牡丹亭內睡著，夢見一名書生手持柳枝冉冉而來，二人一見鍾情，遂相好於湖山石畔。當麗娘醒來後，卻為因思念書生抑鬱而死。

麗娘死後三年，在梅花庵觀出現一名書生柳夢梅，原來正是麗娘之夢中人。是夜杜麗娘往柳生所住處再會情郎，二人之交談聲驚動了書齋老儒生陳最良及石道姑。柳氏在二人口中得知剛遇見之杜麗娘已死三年後來，驚魂甫定後得知杜麗娘竟有機會重生，柳生不顧一切破棺使麗娘復活。二人並私婚於杭州。及後柳夢梅得中狀元，才回家叩見麗孃家人。怎料卻不為杜寶相認，因其認為麗娘在蓋棺之時既是處子之身，復活後不能是破甑之婦，最後，在帝王調停之下，一家人才能團聚。

場目

《牡丹亭驚夢》共八場如下：

第一場：〈遊園驚夢〉
第二場：〈寫真〉
第三場：〈魂遊、拾畫〉
第四場：〈幽媾〉
第五場：〈回生〉
第六場：〈探親會母〉
第七場：〈拷元〉
第八場：〈圓駕〉

演員

錄音

牡丹亭驚夢是 1956 年 11 月 19 日晚，在利舞臺首演。香港電臺曾在 20 日晚，在現塲轉播全劇。

1958 年，娛樂唱片公司錄製長篇粵曲，由鍾雲山、陳鳳仙、白龍珠、梅欣、盧筱萍、李寳倫、馮玉玲、簡耀佳等演唱

仙鳳鳴粵劇團並未發行完整的牡丹亭驚夢錄影或錄音，最完整之紀錄為香港電臺存有之「遊園驚夢」及「幽媾」（後者為 1962 年颱風賑災所錄）。

舞臺劇版本

《牡丹亭驚夢》：於 2017/8 年，由飾演柳夢梅的龍劍笙帶領梨園新一代「六柱」演出，其中兩人輪流扮演杜麗娘及春香。

名句

「十二載守樓東，長在花蔭課女紅。簾阻秋波，未睹兒郎面，寂寞倚燻攏，帕惹雀屏夢，冰心長有紫羅纏。豔質有幾分，不令與逝水年華，也付與斷篇零卷。」（遊園驚夢）
「我寄寓寄寓在柳陰下，悲風霜乞片瓦」
「非關有意有意苦追查。夜半芳齋欠奉茶，莫借西廂送藥茶，我借盞秋燈你小心歸去吧！」
「老儒生懷中藏古玉，批夜卷掌上有硃砂」
「芳苑更無紅粉在，莫非天女無端夜散花」（幽媾）

香港電臺 1962 年版「幽媾」，梁醒波飾之陳最良因聽到男女交談之聲而撞入任劍輝飾之柳夢梅房中，後者之手揚來揚去，示意白雪仙飾之杜麗娘躲避：

梁醒波：「你隻手做乜野？」

任劍輝：「冇，我隻手有點雞爪風之嘛！」

梁醒波：「雞爪風？我話你係麻雀風就真！」

（註：任劍輝甚好「麻雀」（實指「麻將」），往往開戲前才對之依依不捨）

牡丹亭驚夢之特殊票價

仙鳳鳴粵劇團年代牡丹亭驚夢之票價往往高於其他劇目。原因為此劇初上演時觀眾不大欣賞，但在仙鳳鳴粵劇團成名後卻大受歡迎。白雪仙為當日入場率欠佳而忿忿不平，故特別調高牡丹亭驚夢之票價。

1956 年 11 月 19 日當晚票價為一元七毫至十元，以當年物價計算是非常昂貴。
愛薛

愛薛（Ngai-Sie，），又譯海薛或也薛，敘利亞景教教徒，元朝政治家。

生平

愛薛其名據考證乃是 “以賽亞”（Isa）一詞訛音。其家族世有賢名。1246 年，敘利亞景教長老參加蒙古帝國貴由汗即位典禮時，盛讚愛薛其父的才名。蒙哥之母是景教徒，聞說之後堅請愛薛之父前來蒙古。因父親年高體弱，愛薛遂代父入侍蒙哥一家，受到蒙哥的親信。

忽必烈即位後，愛薛繼續得到重用，在大都創立醫院。他支援忽必烈實行一系列打擊穆斯林的政策，也試圖阻止元朝皇室對藏傳佛教的信仰。

至元二十年（1283 年），愛薛以譯者身份出使伊兒汗國，被其王阿魯渾留用，但是他仍然設法在兩年後回到忽必烈身邊。忽必烈因此更為信任他，任命其為秘書監卿，其後更讓其主管帝國內基督教的信仰活動。元成宗即位後，加封為翰林學士承旨、平章政事。元武宗即位後，封其為秦國公。

1308 年病逝於大都。至大元年，（1312 年），元仁宗追封其為 “拂林王”，諡忠獻。

家庭

子五人：

也裡牙，秦國公、崇福使；
腆合，翰林學士承旨；
黑冢，光祿卿；
闊裡吉思，同知泉府院事；
魯合，廣惠司提舉。
烏德穆爾特語

烏德穆爾特語（удмурт кыл）是烏拉爾語系芬蘭 - 烏戈爾語族彼爾姆語支中的一門語言，在俄羅斯烏德穆爾特共和國同俄語一起為官方語言。烏德穆爾特語文字使用西裡爾字母書寫。它和茲梁科米語和彼爾姆科米語親屬關係較近。傳統上該語言被外人用俄語外名沃佳克語來代稱。烏德穆爾特語從鄰近的韃靼語和俄語裡借用了一些詞彙。

由 18 世紀開始，烏德穆爾特語開始以西裡爾字母和拉丁字母書寫，但嚴謹的烏德穆爾特語文字只以西裡爾字母書寫。首本烏德穆爾特語的書在 1847 年出版。從 1890 年代開始，烏德穆爾特語文字開始接近向現時的形式，直至 1930 年代，確立了現今烏德穆爾特語的 38 個字母。其中 33 個是俄語本有的字母，另外附加 5 個烏德穆爾特語獨有字母（Ӝ/ӝ, Ӟ/ӟ, Ӥ/ӥ, Ӵ/ӵ, Ӧ/ӧ）。

方言

烏德穆爾特語的方言可以劃分為三大方言群：

北部方言群，通行於切普察河流域
南部方言群
貝謝爾曼方言，深受突厥化後的說的方言

北部和南部方言群之間存在一個方言連續體，書面語中吸收了兩個方言群的一些特徵。貝謝爾曼方言則區別較大。

方言之間的區別不是太大，主要在於詞彙方面，原因是烏德穆爾特語區的南部受到韃靼語的影響更多。

正字法

烏德穆爾特語使用擴充套件後的俄語西里爾字母表來書寫：

1 僅在俄語外來詞和名字中使用。
2 不發音，用來區分顎化子音和 /j/ 母音之前的非顎化子音。例如， 和 分別寫成 -зё- 和 -зъё-。

詞彙

根據寫作風格的不同，大約 10% 至 30% 的烏德穆爾特詞彙是外來詞，很多外來詞源自韃靼語。韃靼語也強烈影響了烏德穆爾特語的發音和句法。

烏德穆爾特語本身又和韃靼語一道影響了烏德穆爾特猶太人的語言。他們說的方言中包含了一些源自芬蘭 - 烏戈爾及突厥語系的詞彙。

媒體

曾在歐洲歌唱大賽中取得第二名成績的布拉諾沃老奶奶組合是由一些烏德穆爾特奶奶輩分的婦女組成，她們基本上是用烏德穆爾特語來演唱。

《聖經》在 2013 年首次完整地翻譯成烏德穆爾特語。
北城街道 (永嘉縣)

是下轄的一個街道辦事處。

行政區劃

下轄以下村級行政區劃單位：。
祭祀公業

祭祀公業，又稱祭田，為臺灣的特殊社會團體，是以祭祖為目的所設立之獨立財產，淵源於宋代時之「祭田」。明、清以來的臺灣人，往往留下一筆土地或物業由後裔共同持有，以孳息供應祭祖與掃墓之費用。其成員之繼承權利，依當時臺灣民事習慣，通常為長子繼承或共同選舉一位管理人而加以繼承，此方式常會在規約中加以明定。以每年的產出銷售所得利潤、租金或利息收益作為掃墓與祭祖等等的經費。今日則多推選委員會以便管理。

祭祀公業，除可以是祭祀公業法人外，亦可以是財團法人或是社團法人。其名稱多為享祀人之名稱或公號，除稱之祭祀公業外，尚有公業、祀業、嘗、祖嘗、祖公田、祖公烝、大公田或公山等，或以郡望、宗祠、堂號、公號、家號或其他家族名義等，及其他於土地登記簿上的稱法。

祭祀公業成員，多為同姓宗親或親戚，又可分成設立人（捐助財產設立祭祀公業之人）、享祀人（受祭祀公業所奉祀之人）和派下員（祭祀公業之設立人及繼承其派下權之人）。因為過去各時代並沒有以法律規範稱呼，且並沒有限制一定要是同一位祖先的兒子成立，可以是後來的不一定需要同輩的子孫於分戶分產後一段時間，又以部分共祀遠祖，實際上傳承許久，派下員可能也都不同輩。也可以由本人在生前約定撥出遺產或切割家產時設定。同一個神祇的祭祀團體稱為神明會，類似於祭祀公業。

近代臺灣，祭祀公業所涉及的土地產業相當複雜，常常因為派下權（祭祀公業所屬派下員之權利）不平而產生糾紛，其中又以不動產居多。而擁有祭祀公業管理權，常常也等於享有地方人脈。派下權之認定，依私法自治原則，由祭祀公業內部自行依規約或共同決議方式認定，政府主管機關原則上不介入。

2005 年，臺灣祭祀公業財產約有 1,100 筆左右，土地面積超過 8,000 甲（約 7,800 公頃），價值超過 400 億美金。每筆財產，均屬公業公同共有，並由政府主管機關備案列管。

法律關係

臺灣日治時期，日本政府有鑒於祭祀公業擁有廣大面積土地，又有眾多派下員，產權混淆，對於民政及社會經濟影響甚大，遂將祭祀公業之法令納入日本民法體系，於大正 11 年敕令第 407 號頒行臺灣。該令第 15 條規定：「本令施行之際現存之祭祀公業依習慣存續但得準用民法第 19 條規定視為法人」且同時明令日本法律自大正 12 年 1 月 1 日施行臺灣，換句話說，原舊有祭祀公業在日本時期得無限期依習慣繼續存在，並享有習慣上的法人人格。而至大正 12 年 1 月 1 日起習慣上的祭祀公業已不得新設，若欲成立祭祀公業得向主管官署申請成立財團法人。

臺灣戰後時期以來無論司法院及最高法院見解上始終認為祭祀公業屬民法第 828 條之公同共有關係，其財產亦為派下子孫全體共有，其屬於非法人團體，此與日本時期認定祭祀公業為習慣上之法人有很大的差別。

民國 48 年，即有依民法登記為財團法人的祭祀公業。。

祭祀公業的派下員間對於祭祀公業的財產為公同共有的關係。不過，2007 年公佈、2008 年 7 月 1 日施行的《祭祀公業條例》規定，現存祭祀公業必須取得法人資格，或者變更成為派下員分別共有或個別所有，否則政府將標售祭祀公業土地。

2015 年 3 月 20 日，司法院大法官作成司法院釋字第 728 號解釋，認定：《祭祀公業條例》第 4 條第 1 項前段規定依祭祀公業內部規約認定在該條例施行前已存在的祭祀公業的派下員，並未以性別為認定派下員之標準，故不違憲。
最大似然估計

在統計學中，最大似然估計（maximum likelihood estimation，簡作 MLE），也稱極大似然估計，是用來估計一個機率模型的引數的一種方法。

預備知識

下方的討論要求讀者熟悉機率論中的基本定義，如機率分佈、機率密度函式、隨機變數、數學期望等。讀者還須先熟悉連續實函式的基本性質，比如使用微分來求一個函式的極值（即極大值或極小值）。

同時，讀者須先擁有似然函式的背景知識，以瞭解最大似然估計的出發點及應用目的。

最大似然估計的原理

給定一個機率分佈，已知其機率密度函式（連續分佈）或機率質量函式（離散分佈）為，以及一個分佈引數，我們可以從這個分佈中抽出一個具有個值的取樣，利用計算出其似然函式：

若是離散分佈，即是在引數為時觀測到這一取樣的機率；若其是連續分佈，則為聯合分佈的機率密度函式在觀測值處的取值。一旦我們獲得，我們就能求得一個關於的估計。最大似然估計會尋找關於的最可能的值（即，在所有可能的取值中，尋找一個值使這個取樣的 “可能性” 最大化）。從數學上來說，我們可以在的所有可能取值中尋找一個值使得似然函式取到最大值。這個使可能性最大的值即稱為的最大似然估計。由定義，最大似然估計是樣本的函式。

2.1 注意

這裡的似然函式是指不變時，關於的一個函式。
最大似然估計不一定存在，也不一定唯一。

2.2 推導

最大似然估計可以從相對熵推導而來。相對熵衡量了使用一個給定分佈來近似另一個分佈時的資訊損失，對於離散型隨機變數，可以用以下公式：

其中，是真實分佈，是近似分佈。在最大似然估計的情景下，假設分佈擁有一系列引數，我們希望透過樣本得到引數的估計值。我們可以利用相對熵來評判估計的好壞：

根據期望的定義，我們可以將上式改寫為：

KL 值越大，引數估計越壞，因此，需要透過改變估計引數的值來獲得最小的值，所對應的引數極為最佳估計引數。即：

假設有個樣本，根據大數定理，可以進行替換：

即，可以透過下式評估：

對於一個已知的分佈，其引數是確定的。因此，為常數。因此，我們可以透過最小化 KL 值獲得最佳估計引數：

因此，要得到最佳引數估計值，只需要最大化，這就是最大似然函式。對於連續型隨機變數，有相同的結論。

例子

3.1 離散分佈，離散有限引數空間

考慮一個拋硬幣的例子。假設這個硬幣正面跟反面輕重不同。我們把這個硬幣拋 80 次（即，我們獲取一個取樣並把正面的次數記下來，正面記為 H，反面記為 T）。並把丟擲一個正面的機率記為，丟擲一個反面的機率記為（因此，這裡的即相當於上方的）。假設我們丟擲了 49 個正面，31 個反面，即 49 次 H，31 次 T。假設這個硬幣是我們從一個裝了三個硬幣的盒子裡頭取出的。這三個硬幣丟擲正面的機率分別為，, ，這些硬幣沒有標記，所以我們無法知道哪個是哪個。使用最大似然估計，基於二項分佈中的機率質量函式公式，透過這些試驗資料（即取樣資料），我們可以計算出哪個硬幣的可能性最大。這個似然函式取以下三個值中的一個：

:

我們可以看到當時，似然函式取得最大值。

顯然地，這硬幣的公平性和那種丟擲後正面的機率是 2/3 的硬幣是最接近的。這就是的最大似然估計。

3.2 離散分佈，連續引數空間

現在假設例子 1 中的盒子中有無數個硬幣，對於中的任何一個， 都有一個丟擲正面機率為的硬幣對應，我們來求其似然函式的最大值：

其中.

我們可以使用微分法來求極值。方程兩邊同時對取微分，並使其為零。

其解為，，以及。使可能性最大的解顯然是（因為和這兩個解會使可能性為零）。因此我們說最大似然估計值為.

這個結果很容易一般化。只需要用一個字母代替 49 用以表達伯努利試驗中的被觀察資料（即樣本）的 “成功” 次數，用另一個字母代表伯努利試驗的次數即可。使用完全同樣的方法即可以得到最大似然估計值:

對於任何成功次數為，試驗總數為的伯努利試驗。

3.3 連續分佈，連續引數空間

最常見的連續機率分佈是正態分佈，其機率密度函式如下：

現在有個正態隨機變數的取樣點，要求的是一個這樣的正態分佈，這些取樣點分佈到這個正態分佈可能性最大（也就是機率密度積最大，每個點更靠近中心點），其個正態隨機變數的取樣的對應密度函式（假設其獨立並服從同一分佈）為：

也可以寫為：

,

這個分佈有兩個引數：. 有人可能會擔心兩個引數與上方的討論的例子不同，上方的例子都只是在一個引數上對可能性進行最大化。實際上，在兩個引數上的求最大值的方法也差不多：只需要分別把可能性在兩個引數上最大化即可。當然這比一個引數麻煩一些，但是一點也不復雜。使用上方例子同樣的符號，我們有.

最大化一個似然函式同最大化它的自然對數是等價的。因為自然對數 log 是一個連續且在似然函式的值域內嚴格遞增的上凹函式。注意：可能性函式（似然函式）的自然對數跟資訊熵以及費雪訊息聯絡緊密。求對數通常能夠一定程度上簡化運算，比如在這個例子中可以看到：

這個方程的解是。這的確是這個函式的最大值，因為它是裡頭惟一的一階導數等於零的點並且二階導數嚴格小於零。

同理，我們對求導，並使其為零。

這個方程的解是.

因此，其關於的最大似然估計為：

.

性質

4.1 泛函不變性（Functional invariance）

如果是的一個最大似然估計，那麼的最大似然估計是。函式 g 無需是一個雙射。

4.2 漸近線行為

最大似然估計函式在取樣樣本總數趨於無窮的時候達到最小方差，其證明可見於。當最大似然估計非偏時，等價的，在極限的情況下我們可以稱其有最小的均方差。

對於獨立的觀察來說，最大似然估計函式經常趨於正態分佈。

4.3 偏差

最大似然估計的偏差是非常重要的。考慮這樣一個例子，標有到的張票放在一個盒子中。從盒子中隨機抽取票。如果是未知的話，那麼的最大似然估計值就是抽出的票上標有的，儘管其期望值的只有。為了估計出最高的值，我們能確定的只能是值不小於抽出來的票上的值。

歷史

最大似然估計最早是由羅納德・費雪在 1912 年至 1922 年間推薦、分析並大範圍推廣的。（雖然以前高斯、拉普拉斯、託瓦爾・尼古拉・蒂勒和 F. Y. 埃奇沃思也使用過）。 許多作者都提供了最大似然估計發展的回顧。

大部分的最大似然估計理論都在貝葉斯統計中第一次得到發展，並被後來的作者簡化。
南城街道 (永嘉縣)

是下轄的一個街道辦事處。

行政區劃

下轄以下村級行政區劃單位：。
喬治・阿瑪尼

喬治・阿瑪尼（Giorgio Armani，），是一位義大利時裝設計師，出生於義大利皮亞琴察，學習過醫藥及攝影，曾在切瑞蒂任男裝設計師，1975 年創立喬治・阿瑪尼公司。曾獲奈門 - 馬科斯獎、 全羊毛標誌獎、生活成就獎、美國國際設計師協會獎、庫蒂・沙克獎等獎項。

簡歷

亞曼尼的父親是一家運輸公司的經理，他的父親認為他應該學習科學課程，且要求他到米蘭大學念醫科。亞曼尼完成學位後，到軍中服役的期間亞曼尼先生就擔任了助理醫官 3 年。

1954 年亞曼尼回到米蘭，在一家連鎖百貨公司分店，找到一份櫥窗設計的工作，之後被調到時裝部門，他在時裝部門待了 7 年，亞曼尼也去紡織工廠實習過，瞭解了紡織程式和每碼布的製作過程。
估計理論

估計理論是統計學和訊號處理中的一個分支，主要是透過測量或經驗資料來估計機率分佈引數的數值。這些引數描述了實質情況或實際物件，它們能夠回答估計函式提出的問題。

例如，估計投票人總體中，給特定候選人投票的人的比例。這個比例是一個不可觀測的引數，因為投票人總體很大；估計值建立在投票者的一個小的隨機取樣上。

又如，雷達的目的是物體（飛機、船等）的定位。這種定位是透過分析收到的回聲（回波）來實現的，定位提出的問題是 “飛機在哪裡？” 為了回答這個問題，必須估計飛機到雷達之間的距離。如果雷達的絕對位置是已知的，那麼飛機的絕對位置也是可以確定的。

在估計理論中，通常假定資訊隱藏在包含雜訊的訊號中。噪聲增加了不確定性，如果沒有不確定性，那麼也就沒有必要估計了。

使用估計理論的領域

有非常多的領域使用引數估計理論。這些領域包括（當然不侷限於以下列出的領域）:

訊號處理
X 射線斷層成像
腦電圖
心電圖
核磁共振
醫學超聲波掃描術
雷達、聲納、地震學 —— 物件的定位
噪聲方差
引數化（例如週期圖和相關圖譜）分析
非引數化（例如 MUSIC、Root-MUSIC 和 ESPRIT）譜分析
維納濾波
粒子濾波器
臨床試驗
民意調查
質量控制
通訊
通道引數
DC 增益（請看下邊的例子）
控制理論
卡爾曼濾波
隨時間改變的執行器（英文：Actuator）
網路入侵偵查系統

測量引數包含噪聲或者其他不確定性。透過統計機率，可以求得最最佳化的解，用來從資料中提取儘可能多的資訊。

估計過程

估計理論的全部目的都是獲取一個估計函式，最好是一個可以實現的估計函式。估計函式輸入測量資料，輸出相應引數的估計。

我們通常希望估計函式能最優，一個最優的估計意味著所有的資訊都被提取出來了；如果還有資訊沒有提取出來，那就意味著它不是最優的。

一般來說，求估計函式需要三步：

為了實現一個預測單個或者多個引數的所期望的估計器，首先需要確定系統的模型。這個模型需要將需要建模的過程以及不確定性和和噪聲融合到一起，這個模型將描述引數應用領域的物理場景。
在確定模型之後，需要確定估計器的限制條件。這些限制條件可以透過如 Cramér-Rao 不等式這樣的方法找到。
下一步，需要開發一個估計器或者應用一個已知的對於模型有效的估計器。這個估計器需要根據限制條件進行測試以確定它是否是最優估計器，如果是的話，它就是最好的估計器。
最後，在估計器上執行試驗或者模擬以測試效能。

當實現一個估計器之後，實際的資料有可能證明推匯出估計器的模型是不正確的，這樣的話就需要重複上面的過程重新尋找估計器。不能實現的估計器需要拋棄，然後開始一個新的過程。總的來說，估計器根據實際測量的資料預測物理模型的引數。

基礎

對於給定模型，估計器需要若干統計 "成分" 才能實現。第一，統計樣本從長度為 N 的（Random Variable，RV）中取樣獲得，觀測值構成向量：

第二，有 M 個引數：

它們的值需要被估計。第三，用於生成連續資料的機率密度函式（Probability density function，PDF）或離散資料的機率質量函式（Probability mass function，PMF）以引數值為條件（這些機率函式潛在存在），即條件機率為：

引數自身可能也存在機率分佈（如貝葉斯統計），此時就需要定義貝葉斯機率：

模型形成後，目標是估計引數，估計的引數通常表示為 ，其中 表示估計值。

常用的估計器包括最小均方誤差（Minimum mean squared error，MMSE）估計器，它利用了估計引數和引數實際值之間的誤差：

作為最佳化的基礎。該誤差項平方的期望對 MMSE 估計器來說是最小的。

估計函式（估計子）

以下是一些相關的估計函式以及相關的主題

最大似然估計（Maximum likelihood estimation，簡稱 MLE）
（Bayes estimator）
矩估計（Method of moments estimators，簡稱 MME）
最小二乘法（Least squares）
最小均方差（Minimum mean squared error，簡稱 MMSE）
最大後驗機率（Maximum a posteriori probability，簡稱 MAP）
最小方差無偏估計（Minimum variance unbiased estimator，簡稱 MVUE）
（Nonlinear system identification）
最佳線性非偏估計（BLUE）
非偏估計，見偏差 (統計學)。
粒子濾波器（Particle filter）
馬爾可夫鏈蒙特卡洛（Markov chain Monte Carlo，簡稱 MCMC）
卡爾曼濾波
維納濾波

例子：高斯白噪聲中的直流增益

考慮由個獨立取樣點構成的離散訊號，它由常數和零均值、方差為的加性高斯白噪聲（即）構成。方差已知，未知引數為。

訊號的模型為：

引數的兩個可能的估計器是：

，即取樣平均（Sample mean）

透過計算兩個估計器的期望可以發現，它們的均值均為：

和

兩個估計器的均值沒有差異，然而它們的方差不同：

和

當時，，所以似乎取樣平均是一個更好的估計器。

5.1 最大似然估計

使用最大似然估計繼續上面的例子，噪聲在取樣點上的機率密度函式（pdf）為：

此時的機率為（服從分佈）：

由於相互獨立，的機率為：

對上式取自然對數：

於是最大似然估計器為：

計算對數 - 最大似然函式的一階導數：

令其為 0：

得到最大似然估計器：

它是一個簡單的取樣平均。從這個例子中可以發現，被獨立同分布的加性高斯白噪聲汙染的、由未知常數構成的點訊號的最大似然估計其就是取樣平均。

5.2 Cramér-Rao 下限

為了找到取樣平均估計器的 Cramér-Rao 下限（CRLB），需要找到 Fisher information 數

從上面得到

取二階導數

發現負的期望值是無關緊要的（trivial），因為它現在是一個確定的常數

最後，將 Fisher information 代入

得到

將這個值與前面確定的取樣平均的變化比較顯示對於所有的和來說取樣平均都是等於 Cramér-Rao 下限。

取樣平均除了是最大似然估計器之外還是最小變化無偏估計器（MVUE）。

這個直流增益 + WGN 的例子是 Kay 的統計訊號處理基礎中一個例子的再現。

相關書籍

Fundamentals of Statistical Signal Processing: Estimation Theory by Steven M. Kay (ISBN 0-13-345711-7)
An Introduction to Signal Detection and Estimation by H. Vincent Poor (ISBN 0-38-794173-8)
Detection, Estimation, and Modulation Theory, Part 1 by Harry L. Van Trees (ISBN 0-47-109517-6; website)
嚴武 (孫吳)

嚴武，字子卿，三國時期東吳棋士。擅下圍棋，同輩中無人能勝過嚴武，所以有「棋聖」之稱，與同時期擅長不同技藝的吳範、劉惇、趙達、皇象、曹不興、宋壽和鄭嫗合稱東吳「八絕」。

家庭

1.1 父親

嚴畯，三國時期東吳官吏，官至衛尉。

評價

抱朴子曰：「世人以人所尤長，眾所不及者，便謂之聖。故善圍棋之無比者，則謂之棋聖，故嚴子卿馬綏明於今有棋聖之名焉。」
弈旦評曰：「有人中龍，則吳之嚴子卿、馬思明，爾時呼為弈聖是也。」
費姓

費姓為中文姓氏之一。伯益幫助大禹治水有功，可是伯益早逝。夏啟分封其子若木於費地，後以地為氏。他的後代一支以費為姓，如夏桀時去夏歸商的費昌，就是他的後裔。嬴姓十四氏之一。在《百家姓》中排名第 65 位。根據不同的起源有不同的讀音。

起源

出自姬姓，以邑為氏，春秋時魯懿公之孫受封於費（位於今山東省濟寧市魚臺縣）這一支費姓讀音應作「吠 (Fèi)」。
出自姬姓，以邑為氏，魯桓公的後裔季孫氏受封於費邑（又稱鄪邑，費／鄪音「秘」，今山東費縣西北）。這後代以費為氏，此時費姓讀音應作「秘 (Bì)」，今日多誤讀為「吠 (Fèi)」。
出自姒姓，夏禹的後代。曾為魯國附屬國。這一支費姓讀音應作「吠 (Fèi)」。
出自嬴姓，費昌的後代。
外族改姓，鮮卑族有費連氏，漢化改姓費，這一支費姓讀音應作「吠 (Fèi)」。
甌北街道

是下轄的一個街道辦事處。

2016 年 2 月 3 日，溫州市人民政府批覆同意撤銷江北街道、東甌街道，合併設立甌北街道。調整後，甌北街道轄 12 個社群、26 個行政村，辦事處駐雙塔路 1028 號。

行政區劃

下轄以下村級行政區劃單位：。
廉姓

廉姓是一個源自中國的姓氏，在《百家姓》中排名第 66 位。

起源

廉姓是一個十分老資格的中國姓氏，其來源至少可以追溯到 4000 年以前。根據《姓纂》一書的考證。廉姓的姓源是這樣的：“顓頊孫大廉之後，嬴姓十四氏之一。以王父字為氏，趙有廉頗。” 換言之，這個古老的姓氏，也是最正統的黃帝后裔。

現今在山西南部的臨汾地區和運城地區以及河南洛陽周圍的地區仍然分佈著大量的廉姓後裔。 由於征戰和歷史的原因，一部分人在江蘇一些南方省份生活。國共內戰時期，一部分的廉姓後裔隨著國民黨的軍隊撤退來臺，目前在臺北、桃園、高雄、花蓮等地有分佈。韓國也有演員廉晶雅、廉惠蘭，小說家廉想涉。
雷姓

雷姓是一個中文姓氏，在《百家姓》中排名第 69 位。

起源

源於姜姓
相傳炎帝神農氏的九世孫叫雷。在黃帝征伐蚩尤時，雷身先士卒，助黃帝剿除蚩尤立下大功。黃帝論功行賞，把雷封於方山（今河南禹州市方山鎮）。雷之後裔以及部族人等，以國為姓氏，複姓方雷氏。在方雷氏的後裔子孫中，又分衍為兩支，有以先祖名字為姓氏者，稱雷氏，亦有以國名為姓氏者，稱方氏。
源於子姓
出自紂王寵臣雷開。傳說雷開對紂王忠心耿耿。在周武王伐紂後，雷開後裔有延續其先祖姓氏者，稱雷氏，世代相傳至今。
源於黃帝屬下大臣
傳說黃帝屬下有大臣曰雷公，精通醫術，曾與黃帝一起討論醫學理論。雷公後裔延續其先祖之姓氏，即雷氏，世代相傳至今。
源於南夷
據《姓氏考略》記載：東漢末期以及魏晉南北朝，有部族曰潳山蠻，居於今湖北省境內，後改漢姓為雷。潳山蠻後逐漸遷徙至嶺南地區，世代生息繁衍至今。

播遷

先秦時期，雷姓活動集中於河南，惟一直不活躍，史書亦極少記載。直至魏晉南北朝，雷氏已分佈於長江一帶包括江西、安徽、四川、湖北等省。唐代以後，雷姓南北均有發展，已散播至山西、陝西、湖南、廣東等省。宋代時，雷氏分佈更為廣泛，今江西、福建、廣西、湖南、廣東、山西等省，均有雷氏人居住。

當代雷姓大約佔全國人口的 0.25%。其分佈較廣，包括陝西、四川、湖北、湖南、廣東、廣西等省，共居住了大約 56% 的雷姓人群。
岑姓

岑姓為中文姓氏之一，在宋版《百家姓》中排名第 67 位。在中國大陸姓氏人口排行榜上名列第 295 位，人口約 52.6 萬人，約佔中國大陸人口總數的 0.037%。

起源

出自姬姓，據《通志・氏族略》記載，周文王封其異母弟耀之子渠為子爵，封地為岑國，世稱岑子，其後世子孫遂以岑為姓。於南陽郡發展成望族，世稱 “南陽望”。
出自壯族，是壯族的黃氏、韋氏、儂氏、莫氏、岑氏五大姓，多為歷代部落首領土官世家。多有稱祖先是外遷而來，如泗城壯族岑氏，就稱其先祖岑仲淑是浙江餘杭人，。

遺址遺蹟

岑公祠，位於河南省新野縣，為紀念東漢名將岑彭而修建，初建於公元 35 年，重修於宋、明、近代。
岑氏祖廟，位於河南省新野縣，系岑彭公莊園家廟，現存房屋 20 餘間，香火甚旺。

軼事

中國人民解放軍空政文工團有一位名叫岑榮端的廣西籍女演員，在陪毛澤東跳舞時，毛澤東問起了她的姓名和籍貫。聽說她姓岑，是廣西人後，毛澤東沉思片刻，用肯定的語氣說：「你是壯族。」岑榮端辯解道：「我不是壯族，是漢族。」毛澤東語氣變得更加肯定：「你是壯族。不信，你回去問問你的父母親。」 岑榮端很是納悶，自言自語道：「我參軍以後一直填寫的是漢族，怎麼變成壯族了呢？」

過了幾天，岑榮端再次來到中南海，一見到毛澤東，就激動地說：「主席，我問了我的爸媽，我們家祖先就是壯族。」 毛澤東微笑著說：「我說你是壯族，你還不信。」 「主席，你怎麼知道我是壯族的呢？」 聽了岑榮端的問話，毛澤東點上一支香煙，笑而不答。
役用動物

役用動物（working animal）或役畜是指為人類提供工作服務的家畜和家禽，其中包括用於馱運貨物的馱畜（如駱駝、），用於牽引的挽畜（比如、耕牛、雪橇犬等）和提供技能服務的（比如工作犬、信鴿、導盲馬等）。

役用動物的發源歷史可溯自史前人類，而種類則以牛、馬為主。20 世紀中期後，以牛、馬為大宗的役用動物被燃油式的牽引機取代。

簡介

人類使用家畜馱重或拉扯農具的年代相當久遠，在西元前 9000 年，動物被馴養同時，人類就拿其代替自己來背負或牽扯重物。例如美索不達米亞的牛，北歐的馴鹿等。這種動物拉車，經過交流後，於西元前 2500 年傳到印度，西元前 1600 年傳到埃及，西元前 1300 年傳到中國，另外，英國則到西元前 500 年，才開始操作這項技能。

種類

哺乳動物
牛：最重要的役用動物。歷史可溯及美索不達米亞國。
馬：用於拉車或戰爭，如馬車。
驢：食量小，越野和背負能力強。埃及於西元前 3000 年即採用
騾：較驢更溫順，馬與驢交配而成。
狗：雪橇犬、警犬、護衛犬、治療犬、獵犬、搜救犬、牧羊犬、導盲犬等。
象：南亞和東南亞國家，用作戰象和叢林運輸。
馴鹿：寒帶國家。
駱駝：沙漠地區國家。
大羊駝：南美洲高原國家。
家豬：可以用來尋覓松露。
貓：用於清除鼠患。
鼬：主要是矇眼貂，用於狩獵。
鳥類
家鴿：被馴化成信鴿後可以用來飛鴿傳書。
猛禽：比如金雕、栗翅鷹、遊隼、紅尾鵟等，用於鷹獵。
鸕鷀：東亞地區，用於鸕鷀捕魚。