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龍造寺四天王

龍造寺四天王是日本戰國時代的肥前國戰國大名龍造寺隆信配下的武將中，武勇優秀的 4 人。在史料中，亦被稱為「隆信（公）四天王」。

關於龍造寺氏，有多個史料記載，特別是龍造寺氏的支配權、家臣團、以及佐賀藩的公人的記錄中，亦有記錄名字，因此被認為是 18 世紀初寫成。關於成員，顧名思義，「四天王」就是 4 個武將，不過因為資料稍有不同，被稱為「四天王」的武將合計有 5 人。而類似的亦有「四本槍」或「四天王之槍柱」，不過是從「龍造寺隆信的旗本」中選出，比四天王的定義更為狹窄。

成員

由於在不同史料中稍有不同，下面記述的資料和成員是根據史料的寫成年代排列。另外，亦列出「四本槍」的成員。而史料的寫成年代亦有諸種説法。

由此可見，被列為成員的有成松信勝（遠江守）、百武賢兼（志摩守）、木下昌直（四郎兵衛尉）、江裡口信常（藤七兵衛尉）、圓城寺信胤（美濃守），合計 5 人。成松、百武、木下都被不同史料記述為四天王，只有江裡口、圓城寺不同。

其中，除了木下的另外 4 人是被稱為「四本槍」、「旗本中四天王之槍柱」的龍造寺隆信旗本（直參）家臣，全都與隆信一同於天正 12 年（1584 年）的沖田畷之戰中戰死。另外，與「四本槍」並稱的是「三法師」，包括高木泰榮、馬渡賢齋、成富源意。另一方面，木下雖然是龍造寺家臣，不過是在重臣鍋島直茂配下，亦有參與沖田畷之戰，不過與直茂同樣在戰後生還。末裔成為佐賀藩士。
京都獎

京都獎是一個頒發給在科學、技術、文化等領域有重大貢獻的國際獎項，從 1984 年開始頒發，包含尖端科技部門（Kyoto Prize in Advanced Technology）、基礎科學部門、思想・藝術部門三個領域，各領域下再各細分為四種分野，每年輪流頒發一種獎項。頒發機構為京瓷創辦人稻盛和夫設立的基金會「」。

歷屆得主

1.1 基礎科學部門

1.2 尖端科技部門

1.3 思想藝術部門
明朝服飾

明朝服飾是指明朝時的衣飾。明朝服飾繼承了宋元兩代的式樣，但亦有一定程度的胡化和演變，例如明代流行的曳撒就是繼承於元代蒙古人的腰線襖。中後期更出現了前代未見的形制款式如立領，以及於一件衣服的顯眼處大量使用金屬鈕釦。至清朝期間逐漸被禁止，但仍有少數款式和特徵流傳至今。近代至現代朝鮮民族、琉球族、京族的民族服飾（韓服、琉裝、越服）亦深受明朝服飾影響。

男子服飾

明代男子常服、吉服、常禮服等，多用袍衫，有直身、直裰、道袍、道服、行衣、深衣等形制。上層社會及富家男子的便服面料以綢緞為主，上繪有紋樣，也有用織錦緞製作的，其制為大襟、右衽、寬袖，下長過膝。

1.1 皇室及貴族服飾

明代皇帝、皇太子常服，戴烏紗折上巾，又稱翼善冠，穿袞龍袍，前後及兩肩繡有金盤龍紋樣，交領或圓領，配玉帶皮靴。此服用途較多。皇帝的常服上繡龍、翟紋及十二章紋。明代的龍形像較前代完善，它集中了各種動物的區域性特徵，頭如牛頭、身如蛇身、角如鹿角、眼如蝦眼、鼻如獅鼻、嘴如驢嘴、耳如貓耳、爪如鷹爪、尾如魚尾等等。在圖案的構造和組織上也很有特色，除傳統的行龍、雲龍之外，還有團龍、正龍、坐龍、升龍、降龍等名目。本圖服裝上所繡的團龍中，就有升龍、降龍兩種。

1.2 官吏服飾

朱元璋曾在明初詔令：復衣冠（即官服）如唐制。

明代文武官員服飾主要有朝服、祭服、公服、常服、賜服等。麒麟袍為官吏的朝服。其服裝特點是大襟、斜領、袖子寬松，前襟的腰際橫有一下打滿襉。所繡紋樣，除胸前、後背兩組之外，還分佈在肩袖的上端及腰下（一橫條）。另在左右肋下，各縫一條本色製成的寬邊，稱為「襬」。這種服裝所採用的質料和紋樣，按規定，都有一定製度。

明代官常服盤領袍，胸前和後背綴有一方補子，區別品秩。文官用飛禽，武官用走獸。文官一品繡仙鶴，二品繡錦雞，三品繡孔雀，四品繡雲雁，五品繡白鷳，六品繡鷺鷥，七品繡鸂鶒，八品繡黃鸝，九品繡鵪鶉。武官一品、二品繡獅子，三品、四品繡虎豹，五品繡熊羆，六品、七品繡彪，八品繡犀牛， 九品繡海馬。公侯伯駙馬繡麒麟、白澤。御史繡獬豸。

《明史・輿服志》稱：正德十三年，「賜群臣大紅貯絲羅紗各一。其服色，一品鬥牛，二品飛魚，三品蟒，四、五品麒麟，六、七品虎、彪；翰林科道不限品級皆與焉；惟部曹五品下不與。」明代官服繡麒麟，似不限四、五品，職位特殊的錦衣衛指揮侍衛等也能服用。除了典型的圓領袍外，還有曳撒、等形制，如錦衣衛的飛魚服。明代宦官劉若愚《酌中志》一書，就專門敘述到這種曳撒。他說：「其制後襟不斷，而兩旁有擺，前襟兩截，而下有馬面褶，從兩旁起。」而曳撒、貼裡源自於元代蒙古人的質孫服。

1.3 軍服冑甲

明代軍士服飾有一種胖襖，其制：「長齊膝，窄袖，內實以棉花」，顏色所為紅，所以又稱「紅胖襖」。騎士多穿對襟罩甲，以便乘馬。作戰用兜鍪，多用銅鐵製造，很少用皮革。將官所穿鎧甲，也以銅鐵為之，甲片的形狀，多為「山」字紋，製作精密，穿著輕便。兵士則穿鎖子甲，在腰部以下，還配有鐵網裙和網褲，足穿鐵網靴。

1.4 士庶男子服飾

常服及吉服道袍、直裰、直身等，配以絲絛，勞動者多穿上衣下褲組成的裋褐。巾帽有多款，常見有幅巾、大帽、東坡巾、儒巾、飄飄巾等。

女子服飾

明代婦女的服裝，主要有衫、襖、霞帔、褙子、披風、比甲及裙子等。衣服的基本樣式，大多繼承唐宋，明初受蒙元影響而有左衽 (此處有問題，現存元朝蒙古人畫像中都是右衽的，甚至在中東人描繪伊兒汗國蒙古人的畫像中，蒙古人都是右衽的，若如此 "明初受蒙元影響而有左衽" 似乎不成立) 無論中，不久恢復了漢族的習俗為交領右衽，中期出現立領。比甲的名稱，見於宋元以後，但這種服飾的基本樣式，卻早已存在。比甲為對襟、無袖，左右兩側開衩。隋唐時期的半臂，就是與比甲有著一定淵源關係。明代比甲大多為年輕婦女所穿，而且多流行在士庶妻女及奴婢之間。

成年女性多戴䯼髻，並於上面插上成套的飾物，稱為頭面。

2.1 皇室與貴族服飾

皇后常服（又稱：燕居服）為戴龍鳳珠翠冠、穿大衫、霞帔，內穿雲龍團紋補鞠衣、四䙆襖子、緣襈襖、緣襈裙、大帶以及玉帶，四首服特髻上加龍鳳飾，衣繡有織金龍鳳紋。妃嬪、公主、郡主、王妃常服與皇后常服稍異。平日則穿襖裙。

2.2 命婦服飾

凡命婦所穿的服裝，都有嚴格的規定，大體分禮服及常服。命婦常服綴補子，品級視其夫而定，戴翟冠。

2.3 士庶女子服飾

明代上襦下裙的服裝形式，與唐宋時期的襦裙最大差別在於明代的上衣並不束在裙外，這種款式稱為襖裙。比如立領、寬衣大袖緊袖口與大褶裙裝等，都是大明服飾的特色。勞動時常加一條短小的腰裙，以便活動，有些侍女丫環也喜歡這種裝束。上襦除傳統的交領外，到明中後期還出現立領。裙子除繼承前代的百褶裙、褶襉裙外，還出現了馬面裙。裙的顏色，初尚淺淡，雖有紋飾，但並不明顯。至中期則多飾以膝襴，有刺繡、織金、燙金等形式的裙襴。崇禎初年，裙子多為素白，即使刺繡紋樣，也僅在裙幅下邊一、二寸部位綴以一條花邊，作為壓腳。裙幅初為六幅，即所謂「裙拖六幅湘江水」；後用八幅，腰間有很多細褶，行動輒如水紋。到了明末，裙子的裝飾日益講究，裙幅也增至十幅，腰間的褶襉越來越密，此時出現一種裙子，每褶都有一種顏色，微風吹來，色如月華，故稱「月華裙」。腰間多掛上荷包、事件（小工具組合）等物品，裝飾與實用性兼備。

明崇禎年間出現一種以各色零碎錦料拼合縫製成的服裝，稱為水田衣，因整件服裝織料色彩互相交錯形如水田而得名。它具有其它服飾所無法具備的特殊效果，簡單而別致，水田衣的製作，在開始時還比較注意勻稱，各種錦緞料都事先裁成長方形，然後再有規律地編排縫製成衣。到了後來就不再那樣拘泥，織錦料子大小不一，參差不齊，形狀也各不相同，與戲臺上的「百衲衣」（又稱富貴衣）十分相似。

圖案紋樣

明朝服裝上的紋樣，多寓有吉祥之意，常見織金及刺繡圖案。比較常見的團雲和蝙蝠中間，嵌一團型「壽」字，意為「五蝠捧壽」。這種形式的圖案在明末清初特別流行，不僅在服裝上使用，在其他的器皿及建築裝飾上也大量反映。用寶相花紋作便服的裝飾，也是當時男子服飾的一個特點。另一種，為寶相花是一種抽像的裝飾圖案，通常以蓮花、忍冬或牡丹花為基本形像，經變形、誇張，並穿插一些枝葉和花苞，組成一種既工整端莊，又活潑奔放的裝飾圖案。這種服飾紋樣在當時深受歡迎。寶相花還一度成為帝王後妃的專用圖案，與蟒龍圖案一樣，禁止民間使用。但禁律在明中期就沒有再嚴格執行，民間僭越成風。

服飾相簿
達清阿

達清阿，字際昌，號升之，薩克達氏，正白旗滿洲達勒精阿佐領下人，清朝政治人物。

生平

乾隆五十九年（1794 年）甲寅科鄉試第一百四十六名。

嘉慶七年（1802 年）壬戌科第三甲第九十六名同進士出身。選翰林院庶吉士。

十年（1805 年）四月散館，以知縣即用。九月，籤分江西臨江府新淦縣知縣，因故改銓。

十一年（1806 年），改補湖北施南府利川縣知縣。

十五年（1810 年）十一月，署湖廣總督湖北巡撫同興奏參達清阿違反定例，按糧派買倉穀又未全數給價、借修理倉廒諉卸其任、聽門丁書役等需索情事，達清阿遭到革職、提審。

十八年（1813 年）十一月初五日，補授內閣中書。

二十三年（1818 年十一月任滿。
奧迪康

奧迪康（Oticon）是丹麥的一家助聽器製造商，總部坐落於丹麥首都哥本哈根的郊區。它屬於 William Demant Holding 集團的一部分，該集團的主要持股人是奧迪康基金會。

公司歷史

1904 年 6 月 8 日漢斯・戴蒙特（Hans Demant）在歐登斯建立了該公司，希望幫助他患有聽力障礙的妻子。在二戰期間，漢斯・戴蒙特的兒子 William Demant 開始製造仿製於 Acousticon 產品的助聽器。

1946 年奧迪康推出自己的第一款產品，TA 型助聽器。

1988－98 年間，拉爾斯・科林德是公司的 CEO，他因引入 “Spaghetti 組織結構” 而聞名。

歷屆 CEO

1988-1998 Lars Kolind
1998-2008 Niels Jacobsen
2008- Søren Nielsen
馬拉博

馬拉博（Malabo），1973 年之前稱聖伊薩貝爾，是赤道幾內亞的首都，位於比奧科島北端。是該國的第二大城市。人口約為 297,652（2020 年）。目前有一個名為拉巴斯城的城市正在建設中，以取代馬拉博作為赤道幾內亞的首都。

赤道幾內亞領土分為四部分，大部分領土在非洲大陸的西海岸，主要島嶼是比奧科島，首都馬拉博位於該島的北端。另外還有安諾本島和科里斯科島兩個離島。

氣候
甘油 - 3 - 磷酸脫氫酶 (NAD (P)+)

甘油 - 3 - 磷酸脫氫酶 NAD (P)+（lang-en|glycerol-3-phosphate dehydrogenase NAD (P)+，EC 1.1.1.94 ），是一種以 NAD + 或 NADP + 為受體、作用於供體 CH-OH 基團上的氧化還原酶。這種酶能催化以下酶促反應：

sn - 甘油 - 3 - 磷酸 + NAD (P)+ 磷酸甘油酮 + NAD (P) H + H+

甘油 - 3 - 磷酸脫氫酶 NAD (P)+ 主要參與磷酸甘油酯的代謝過程。大腸桿菌（Escherichia coli）的甘油 - 3 - 磷酸脫氫酶 NAD (P)+ 顯示出對 NADPH 的 B 域的特異性。
第四產業

第四產業（Quaternary sector of the economy），又稱第四級產業，是概念性產品的相關行業。由於概念性產品的生產過程很難釐定，因此相關行業有時會被歸類成第一產業、

第二產業、第三產業以外的第四產業，作為對克拉克大分類法的延伸。這些概念性產品例如有憲法、法律、虛擬資訊和科學理論，因此科技研發、資訊、教育、司法、公共事業的相關行業都可以屬於第四產業。

在中文世界，統計學上還沒有第四產業，但是資訊產業歸入第四產業基本獲得認同，第四產業 2000 年以後開始出現，僅作為一個經濟學概念。在分類的探討方面，有人將非市場經濟成分的公共服務納入第四產業，主要由政府負責公共事業，主要包括：

社會秩序的設施和服務，包括國防、司法、治安、消防等政府公共服務；
基礎設施服務領域，很多屬於沒有利潤但必須投資的公共領域，這類投資和服務領域包括道路、港口、橋樑、公共交通運輸和其他公共領域；農村基礎設施建設；
福利事業，包括各種福利投資和服務；
國土的保護、整治和開發。
體積分數

在化學和流體力學領域裡，混合物中某種物質的體積分數（volume fraction），是該物質體積 與混合物 “混合前” 所有組分體積總和 的比 。

用公式表示，體積分數為：

或簡寫為：

國際單位制的單位為 m3/m3。

體積百分濃度

體積百分濃度（volume percentage concentration，vol%）的概念與體積分數不同，其定義為在一定溫度下，混合物中所含某物質體積與混合物體積的百分比；一般用於 “溶液”，是溶液中所含溶質體積與溶液體積的百分比。由於其定義使用混合物 “混合後” 體積，因此僅在計量理想溶液時，兩者概念才相似。

體積百分濃度是以百分比（屬於一種無量綱）來表示混合物中某成分濃度的方法。其他無量綱的濃度，如質量百分濃度（質量相對總質量的百分比，符號 wt% 或 mass%）及摩爾百分濃度（摩爾數相對總摩爾數的百分比，符號 mol%）。

理想溶液

在理想溶液中，溶液組分的體積有加成性。設此理想混合物（混合溶液）含有 N 種物質，則溶液總體積等於所有組分混合前的體積和：

此時的體積分數也可稱為體積濃度（volume concentration），且混合物中各組分的體積分數總和為 1：
瞻對

瞻對，又名梁茹（或譯呷絨，），地處川藏邊界，相當於現在四川甘孜藏族自治州新龍縣。

地理

清代由川入藏，都由打箭爐 (今康定) 出關，出關後可分南北兩路到達察木多 (今昌都)，再前往西藏。南路由東俄洛向西行，經中渡 (今雅江)、理塘、巴塘、江卡、乍丫等地至察木多。這條路線沿途設有臺站、塘舖、汛兵，故駐藏官員、清軍全經此道，因而被稱為「川藏官道」。北路由東俄洛向西北行，經泰寧 (乾寧)、道孚、章谷 (爐霍)、甘孜、德格、江達等地至察木多。因沿途未設臺站，官兵不走此道，只有來往貿易之商民行經，因而又稱為「川藏商道」。瞻對北接甘孜、章谷；南連理塘、雅江；東界道孚，與明正土司接境；西北抵白玉、德格，與德格土司毗連，正好位於南北兩條大道之間。「由瞻對北出石門坎、仁達溝，可扼北路商道之咽喉；南下雄辣山，可盡控理塘、雅江一帶官道」，其地理位置是川藏的鎖鑰，控制了清朝對西藏的交通，因此清朝要經營西藏就要先控制瞻對。

歷史

瞻對在唐朝時屬於吐蕃，宋、元時由藏人管轄，明朝時屬於烏斯藏。清初設立土司，在土司互相兼併後，剩下上、中、下三個土司，稱為「三瞻」。清雍正六年 (公元 1728 年) 設立上瞻對長官司與下瞻對安撫司；乾隆十年 (1745 年) 設立中瞻對長官司。乾隆十一年，瞻對之戰結束，下瞻對土司班滾詐死逃走，清軍告捷。道光二十八年（1848 年）發生波日・工布朗結之亂，後來道員史致康率清軍拖延不前，同治四年（1865 年）由藏兵平定此次民變，藏人因此索償兵費十六萬兩，四川總督駱秉章遞史致康稟，奏請用地補償，達賴喇嘛任命梁茹基巧（即「瞻對總管」）管轄。清宣統三年（1912 年）改土歸流，設瞻對委員。民國成立，改設懷柔縣。民國五年（1916 年）四月改名瞻化縣。解放軍入藏後，1952 年改名新龍縣。1955 年 10 月屬四川省甘孜藏族自治州至今。

相關文藝作品

藏族作家阿來以瞻對歷史為背景，寫成歷史小說《瞻對：終於融化的鐵疙瘩！一個兩百年的康巴傳奇》，有正體字與簡體字版。
天主教安國教區

天主教安國教區是中國第一批 6 個國籍教區中教友人數較多的一個。

1923 年，經保定的富成功主教同意，教廷從保定教區劃出一部分轄區，成立蠡縣監牧區，轄安國縣，博野縣，高陽縣一半區域，任丘縣一部分，蠡縣，束鹿縣，深澤縣和辛集市。主教座堂設在蠡縣高家莊。第一任國籍主教是第一批赴羅馬由教宗親自祝聖的六位主教之一孫德楨。後來，孫主教在安國縣城西關購買了 150 公頃土地，興建主教公署及小修道院。蠡縣監牧區改稱安國教區。又委託雷鳴遠神父創辦了 2 個修會：真福院（耀漢小兄弟會）和對面的「德來小妹妹會院」。由於雷鳴遠神父的加入而聲名遠播。

1949 年，安國教區有教友 33200 人，現在，則有教友 20000 人，神父 15 位，。

歷任主教

孫德禎（Bishop Melchior Sun De-zhen (Souen), C.M.1926-1937）
王增義（Bishop John Baptist Wang Zeng-yi, C.M. 1937-1951）聖名若翰洗者，1884 年生於保定。
劉棣芬（Bishop Stephen Liu Difen,1988-1992.11.14）聖名斯德望，1912 年 5 月 13 日生於河北任丘縣邊渡口村熱心教友家庭。1932 年入北京大修院，1939 年晉升鐸品，後以優異成績畢業於輔仁大學，回安國教區傳教並從事醫學研究，抗日戰爭時期，應範學淹神父特邀擔任漢口中學教務主任。1951 年因拒絕三自革新被捕。釋放後從醫於安國八五公社醫院。文革期間被遣送回家，備受殘酷折磨。1980 年重返醫院工作崗位。1984 年退休後全力投入傳教工作。1988 年被祝聖為安國教區正權主教。
蘇志民 (Bishop James Su Zhimin.1993 年 —1997）1993 年安國教區代理主教。直到 1997 被捕為止。
程曉隸神父 (Father Cheng Xiaoli.1997 年 —）安國教區署理。生於河北博野縣程六市村。1991 年晉升鐸品，信仰虔誠。

安國教區教會名人

傅文輝神父，聖名若瑟，河北省人，原屬安國教區，1924 年 6 月 1 日生於熱心教友家庭，神父自幼矢志修道，赴北京石門修進修哲學，後轉往香港華南總修院攻讀神學，1952 年 7 月 6 日在香港晉鐸，旋即來臺展牧靈工作，先服務於主教座堂，後奉派往板橋德蘭堂 (後改名為華福堂)。1955 年傅神父與陳銘之神父奉派去樹林起新堂另開福園地，後赴臺南玉井擔任本堂繼往淡水任本女修會神師，後因健康欠佳退居若瑟樓靜養，神父雖多病纏身仍能頃全力編譯靈修書籍十幾本廣為教友閱讀，最後因中風、肺疾於 10 月 1 日安息主懷。
劉景明神父，於 1916 年生於河北省蠡縣東河村一熱心教友家庭。從小領洗進教，聖名伯多祿。1932 年入安國教區耀漢小兄弟會，會名安桑兄弟。1946 年到北京清河真福院任職。1952 年與本會修士一同被捕以莫須有的罪名勞教四年。1962 年釋放回家。1982 年 1 月 5 日祝聖為司鐸在山西、包頭、河北省各地傳教。1989 年因病回家並帶病傳教牧放羊群。1992 年 9 月 2 日逝世。
相彼德神父，安國教區耀漢小兄弟會會士。留學美國，改革開放後投巨資在青島興建公益醫院。
茶壺山醜聞案

石油商人愛德華・鄧西尼（Edward Doheny），桌前右邊第二位，在參議院委員會調查茶壺山石油貸款醜聞案前的作證照片

茶壺山醜聞案（Teapot Dome scandal）是美國總統沃倫・哈定任內，1922-1923 年爆發的賄賂醜聞案件。內政部長阿爾伯特・福爾未用公開招標方式處理茶壺山以及另外兩處的美國海軍油礦，以低價方式讓石油公司承租。在 1922 及 1923 年期間，這項承租案成為參議員托馬斯・J・沃爾什負責的國會調查案。富爾最後承認接受來自石油公司的賄款。

水門事件發生之前，茶壺山醜聞案被視為在美國政治歷史上最大和最轟動的醜聞案。

背景

二十世紀初，美國海軍大量地把煤轉化成石油燃料，以保障海軍有充足的燃料。

歷史

在 20 世紀初期，美國海軍透過從煤炭中轉化燃料來獲得燃料油。為了確保海軍始終有足夠的可用燃料，塔夫脫總統指定了幾個產油區作為海軍儲油區。 1921 年，哈丁總統釋出了一項行政命令，將對懷俄明州納特羅納縣的茶壺圓頂油田以及加利福尼亞州克恩縣的麋鹿山和布埃納維斯塔油田的控制權從海軍部移交給了內政部。直到 1922 年第二年，內政部長福爾勸說海軍部長埃德溫・C・登比（Edwin C. Denby）移交控制權後，這一計劃才得以實施。

1922 年下半年，內政部長阿爾伯特・福爾將茶壺穹頂的石油生產權出租給辛克萊石油公司的子公司猛獁石油公司的哈里・辛克萊。他還把麋鹿山保護區租給了泛美石油和運輸公司的愛德華・多尼（Edward L. Doheny）。兩種租賃均未經競爭性招標而簽發，根據 1920 年《礦物租賃法》，這是合法的。

租賃條款對石油公司非常有利，這些公司秘密地使福爾變成了有錢人。福爾在 1921 年 11 月從多尼那裡獲得了 10 萬美元的無息貸款，今天約為 143 萬美元）。他從多尼和辛克萊那裡收到了其他贈款，總額約為 404,000 美元（今天約 579 萬美元）。易手這筆錢是非法的，而不是租賃。 福爾試圖保持機密，但他的生活水平突然提高是令人懷疑的。舉例來說，他甚至還清了逾期 10 年的牧場稅。後來創立《阿爾伯克基論壇報》的卡爾・馬吉（Carl Magee）發表了關於這種突然富裕的文章，並引起了參議院調查的注意。

經由回扣的招標合同

醜聞爆發

調查與結果

案件調查由蒙大拿州聯邦參議員托馬斯・J・沃爾什主持推進。

對華文世界的影響

2012 年，臺灣發生林益世受賄案，有學者便投書報紙討論其與茶壺山醜聞的類似性。
依恃象棋

依恃象棋（Patrol chess），為 Frederik Hendrik von Meyenfeldt 在 1975 年推出的國際象棋變體，原作為國際象棋棋謎使用。

遊戲規則

使用國際象棋棋具。
棋子需為有根子才能吃敵、將軍敵王。
其他依照正統國際象棋規則。
波日・工布朗結

波日・工布朗結，綽號布魯曼（藏語意為 “獨眼龍”），藏族，今四川省新龍縣樂安鄉人。清朝末年康區的地方起義軍事首領。

生平

波日・工布朗結出生在瞻對切依地方，家境富裕，自幼喜歡習武。曾和三位朋友共同襲擊日弄土司的牧場，放跑了 100 多位正在服勞役的農奴，並把牧場內的牛羊分發給附近農牧民。與父親攻打爐霍土司、上下瞻對，工布朗結的父親土司羅布七力因反清失敗而被處決，其轄地被分給上下瞻對的土司，工布朗結跟著母親逃亡外鄉。波日・工布朗結心中種下了報 “殺父奪產” 之仇的種子。

道光二十八年（1848 年）秋，瞻對的農奴正遭受天災人禍而怨聲載道，波日・工布朗結順勢率 200 多位持土槍、長矛、刀、劍的農奴，攻佔大蓋土司官寨，將食物和衣服分給農奴，並公開燒燬了契約和帳簿，釋放監獄內的奴隸和娃子，宣佈廢除烏拉差役。此後，各地農奴紛來投奔。波日・工布朗結乃率部先後擊敗大蓋、日巴、沙堆、甲孜、日弄、洛古、通宵、博孜、雄龍西等地土司頭人，控制全部瞻對地區。勢力達昌都、乍丫、上下瞻對。農奴紛紛殺死土司頭人，將土地、糧食、衣物瓜分。部分土司頭人逃往甘孜、德格、康定尋求庇護，並派兵攻打波日・工布朗結。

同年末，甘孜的白利土司、孔薩土司、麻書土司聯合了侏倭土司、德格土司，企圖共同殲滅波日・工布朗結所部。波日・工布朗結則先發制人，各個擊破，以 “殺盡土司” 為口號，擊敗了這些土司。波日・工布朗結的部隊每到一地，都將糧食等分發給農奴，並免除全部烏拉差役，所以深受農奴們歡迎。

道光二十九年二月二十日（1849 年），四川總督琦善奉清廷旨意，調松潘、懋功、建昌等地屯兵以及 15 路土兵共計 6000 人赴瞻對圍剿波日・工布朗結。波日・工布朗結采取 “兵進則彼伏而不出，兵撤又復乘間竊取” 的戰術，利用熟悉當地地理的優勢，很快轉敗為勝。僅僅不到兩個月，清軍便付出較大傷亡，而且十分疲憊。琦善認為 “野番出沒無常，一時驟難進取”，便以賞賜 “六品長官司” 誘降波日・工布朗結。波日・工布朗結將頂戴和衣帽拋進雅礱江，表示拒絕清朝的封賞，並制定了平分土地、推行移民的政策，廢除門當戶對婚姻，提倡貧困聯姻等三原則，其隊伍很快壯大至 2000 多人。

道光三十年（1850 年）春，波日・工布朗結率部攻佔爐霍，隨後突襲並攻佔甘孜，在甘孜孔薩土司衙門設統帥部。咸豐三年（1853 年），他率部攻佔德格，甘孜藏區的農奴們紛起響應，掀起抗差抗租的高潮。咸豐五年（1855 年），波日・工布朗結率軍進攻理塘，因遇到天花而遭到挫折。次年，波日・工布朗結率軍再次攻打理塘土司並獲勝，隨後進攻巴塘遇挫，便改攻康定。此時，波日・工布朗結已率部橫掃康東、康北、康南各地的土司頭人，控制了金沙江以東的康巴地區。他拆毀理塘土司官寨，並破壞橋樑、臺站。

1862 年他控制了川藏大道，切斷了郵路，並阻滯了駐藏軍隊糧餉的運送。對西藏噶廈政府來說，他對康區的控制嚴重影響了川藏茶葉貿易，他又持反佛教的立場，威脅了噶廈政府，噶廈政府因此亟欲剿滅他。

清朝掃平太平天國以及四川的農民起義之後，在同治二年三月（1863 年）命駐藏大臣同四川總督駱秉章調兵會剿波日・工布朗結，他撤回瞻對。同治四年（1865 年），四川道員史致康和噶倫彭措澤旺多吉率領的藏軍在金沙江向波日・工布朗結發動進攻，同治四年七月，藏軍包圍波日寨。波日・工布朗結率部抵抗，彈盡糧絕，乃點燃波日寨，在火中死亡。史致康才率清軍到達。

影響

藏兵平定此次民變，藏人索償兵費十六萬兩，四川總督駱秉章遞史致康稟，奏請用地補償獲準，達賴喇嘛因此任命梁茹基巧（即「瞻對總管」）管轄瞻對。
歐洲雲杉

歐洲雲杉（學名：Picea abies；Norway spruce、European spruce），或譯作挪威雲杉，是一種大型常綠針葉樹，高達 35-55 公尺，樹幹直徑可達 1-1.5 公尺。2008 年，一株由瑞典於默奧大學科學家在瑞典達拉納省境內的歐洲雲杉 Old Tjikko 經碳 - 14 定年法後核實其樹齡高達 9550 歲，打破了一直以來在美國加利福尼亞州白山找到的一株刺果松 4700 歲的紀錄足足一倍有多，所以是目前世界上已知壽命最長的植物之一和世界上已知最長壽生物之一。

外觀描述

長枝橙棕色，光滑無毛。綠色葉呈針狀，約 12 至 24 毫米長，橫斷面呈四角形且均為暗綠色，上有不明顯的氣孔線。毬果為 9 至 17 釐米長，是雲杉屬中最長的一種。毬果初為紅或綠色，在經過授粉作用變棕色並維持約 5 至 7 個月。果鱗為木質，由鈍至漸尖三角形。種子約長 4 至 5 釐米，有淡棕色長翅。

圖片

分佈

其在歐洲的分佈十分廣泛，以挪威北至 70°N 為限，東界一般被認為在烏拉爾山，西南至阿爾卑斯山西南端，東南至希臘北部。它在俄羅斯的西部易與西伯利亞雲杉有雜交種 “Picea x fennica”，而這種混合種在芬蘭的北面及少數在挪威也有所發現。這些混合種的特徵為長枝有毛，而且毬果的葉鱗為順滑圓形。

分類學

在歐洲東南面的種群常有較長的毬果及較尖的葉鱗，因此偶爾被認為是地方亞種（Picea abies var. acuminata (Beck) Dallim. & A.B.Jacks.），但除了這些微變化外，並沒有其他較明顯的分別，而大部分的特徵均見相同。除此之外，植物學家對歐洲雲杉與西伯利亞雲杉的分類及不同亞種等未有定案，如一種僅見於瑞士東部的雲杉，一樣長枝有毛，而且毬果的葉鱗為順滑圓形。有不少文獻把它有看成是歐洲雲杉的亞種，雖然它與西伯利亞雲杉、雪嶺雲杉等的關係可能更加密切。單獨看作一個物種時稱為阿爾卑斯雲杉（Picea alpestris (Brügger) Stein）。與西伯利亞雲杉一樣，它也常與歐洲雲杉混合，因此純種並不常見。

長壽之謎

在瑞典達拉納省境內發現的古樹，其目前的樹幹只有約 600 年的歷史，但其主根系經碳 - 14 定年法鑑定及基因配對核實後，發現壽命高達 9550 歲。而在同一個山上，根據相同鑑定法鑑定後，亦有近 20 株歐洲雲杉的年歲超過 8000 歲。其長壽的原因在於當舊有的樹幹死亡及腐朽後，雲杉屬植物的根系可以重新長出新的樹幹，就像自我複製一樣，以延續其自身的活力。雖然如此，但在美國加利福尼亞州白山找到的該株刺果松，仍是壽命最長的單一樹幹類植物。

栽種及應用

歐洲雲杉是最常種植的雲杉屬植物之一，在其原生地區及世界各地均有廣泛裁種。除了作為植林樹種外，木材業及造紙業也有廣泛應用，不少公園及花園等也以此樹作為觀賞樹種之用。歐洲雲杉也廣泛地應用於聖誕樹當中。每年聖誕節，挪威首都奧斯陸都會向如紐約、倫敦及華盛頓等城市提供歐洲雲杉以作為當地聖誕佈置的重要一環。

在北美洲也有不少被馴化的歐洲雲杉，但分佈未算廣泛，因此並未被看成是入侵物種。幼樹時生長迅速，在環境理想下，首 25 年，每年可長高 1 米或以上，但在之後速度就會開始放慢。

參閱

美國赤松
505 遊戲

505 遊戲（505 Games）是一間義大利電子遊戲發行商，屬於 Digital Bros 企業集團於 2006 創立。其英國和美國分公司於 2008 成立，以 IL-2 暴風雪 2：掠食之翼而在國際成名。

其遊戲遍佈 PlayStation 2，PlayStation 3，Wii，Xbox 360，Nintendo DS，PlayStation Portable，和 Windows 等主流平臺，並往手機遊戲領域發展。

公司歷史

505 遊戲公司於 2006 年在米蘭成立，是數字兄弟公司的一個子公司。

2012 年 4 月，在 THQ 和阿迪達斯之間發生訴訟後，505 遊戲從 THQ 手中接管了健身遊戲《阿迪達斯 MiCoach》的發行任務。2013 年 11 月，它取消了《2013 年灰燼板球》，併發放了退款。

策略夥伴

孩之寶
索尼（PlayStation)
微軟（XBOX)
卡普空
科樂美
Rolling Stone
華納兄弟
派拉蒙
20 世紀福斯
西瑙高羅語

西瑙高羅語 (Sinaugoro) 是一種通行於巴布亞新幾內亞中央省的南島語系語言，與莫圖語等同屬西瑙高羅─克阿帕拉語言的一種，使用者約 18,000 人。

語法

西瑙高羅語的語序如下：

基本語序：主詞─受詞─動詞 (SOV)
介詞多為後置詞。
形容詞與數詞置於其所修飾的名詞之後，然指示詞與關係子句置於其所修飾的名詞前。

除此之外，西瑙高羅語在名詞的格變化方面，呈現作通格語言的特性，然西瑙高羅語在動詞人稱一致方面，呈現主賓格語言的特性，因此可認為西瑙高羅語是一種具有部份作格性的語言。
國際象棋棋謎

國際象棋棋謎（chess problem）是國際象棋殘排局，但有些會改用非正統棋規，通常是攻王規則改變的自將死、協將死、Reflexmate，規則變化更多的仙靈棋謎也屬於此類。
飄忽 s-

印歐語學中的飄忽 s-（s-mobile；“mobile” 讀作，為拉丁語中性形容詞）是指一些構擬的原始印歐語詞根中可有可無的字首結構。之所以稱其可有可無，是因為它在一些後代語言中被保留，在另一些後代語言中則無存在的痕跡。

概述

此飄忽 s - 存於一些原始印歐語詞根中，例如詞幹 （可能意為 “野牛”）在演變為拉丁語 taurus（“公牛”）和古英語 steor（現代英語 steer，“公牛”）時，前者無 s - 的痕跡而後者保留 s-。可認為該詞根在原始印歐語層次 s - 有無的兩種形式是處於自由變體狀態的，在演變為後代語言時，日耳曼語族（除北日耳曼語支外）保留有 s - 的詞形，而義大利語族、凱爾特語族、斯拉夫語族等其他分支保留了無 s - 的詞形。對比：哥特語 stiur、德語 Stier、阿維斯陀語 staora（“牛”）；而古諾爾斯語 þjórr、希臘語 tauros、拉丁語 taurus、古教會斯拉夫語 turъ、立陶宛語 tauras、威爾士語 tarw、古愛爾蘭語 tarb、奧斯坎語 turuf 及阿爾巴尼亞語 taroç。

原始印歐語的哪個分支保留有原始的飄忽 s - 並無特定的規律可言。再如詞根 （“覆”），一方面產生英語 thatch（“（以茅草）蓋屋頂”；古英語 þeccan）、德語 decken（“覆蓋”）、拉丁語 tegō（“覆蓋”），另一方面則產生希臘語 stégō 和俄語 stog。後代語言在保持 s - 方面的無規律性說明飄忽 s - 是存於原始印歐語中的現象，而非一或多支後代語言的創新，消除了該不一致性是由發生在後代語言的字首脫落和新增所致的可能。

後代語言中有無 s - 的詞形受各自語言的音變規律的影響而發生不同的演變。例如格林定律預測原始印歐語的 將變為原始日耳曼語 f，但子音叢 保持不變。因而詞根 （可能意為 “散”）以兩種有一定區別的形式存在於現代英語中：sprinkle（“噴灑”；產生自鼻化有 s - 的詞形 sprenk-）和 freckle（“雀斑”；產生自無 s - 的詞形 prek-）。另一例子是英語的 spring（“彈躍”）和 frog（“青蛙”），均可追溯至 （“躍”）。這兩組例子中均是無字首的詞形發生了輕唇化的音變。

飄忽 s - 後接的只能是子音或半母音 w。常見的是與清塞音的組合：、、 和與流音和鼻音的組合：、、。較少見的是 。

起源

有認為原始印歐語詞根的飄忽 s - 實質上是前詞字尾的殘留，依據是原始印歐語名詞主格常以 結尾，以及很多有飄忽 s - 的詞根是動詞性的。這樣的解釋有兩個問題，一是不易解釋非動詞詞根的飄忽 s-，二是不易解釋及物動詞的飄忽 s-，後者是因為歷時地看印歐語史可以發現，印歐語越向原始印歐語的層次追溯其主賓謂語序性也愈強。這種解釋基本認為飄忽 s - 的產生是連音的結果。將這種自由變體放在語句的環境中會更易理解，例： ~ （“他們看到”）的自由變體可能有些難以解釋，但加上賓語構成的～（“他們看到狼 (複)”） 則是不難從語流音變產生的變體平衡。這兩例的發音是有差別的，但差別可能僅在於 s 長音化與否，意即所謂飄忽 s - 的產生實際上有兩種可能：

一是因連音同化而引起的長音化（s → ss），即無 的詞形是最原始的詞形。僅部分語音組合學上允許的詞根有飄忽 s-，是因為詞根的義不同，所處的語境不同。這是安德魯・希勒所持的觀點。
二是因去長音化（ss → s）而導致，即有 的詞形是最原始的詞形。有 s - 的詞形處在有 - s 字尾的名詞後，兩者 - s s - 的結構在語流中簡化為 - s-，並伴隨著詞分界被重新分析，原本存於動詞前的 s - 不再被認為是動詞詞根所必需的一部分。這種解釋的受眾性更廣，原因如下：
# ss 組合的去長音化在原始印歐語已有先例，詞根 → 變化存於原始印歐語系詞中；
#原始印歐語多數以 sp-, st- 等子音叢起始的詞根都有無 s- 的詞形，同時還有很多無飄忽 s - 的簡單地以 p-, t- 起始的詞根。以語境不同來解釋兩者在分佈形態上的差別不夠有力。

例

多種後代語言（拉丁語、希臘語、阿爾巴尼亞語）發生了響音（l, m, n）前的 s - 脫落的規則音變，因此僅憑這些語言的詞形中 s - 的缺乏尚不能確定原始印歐語層級詞根的飄忽 s - 的存在。如：

外鏈

印歐語音學 —— 摩擦音

分類：原始印歐語
普寧暗沙

普寧暗沙位於南沙群島東南部，安渡灘以東，保衛暗沙以西，北距榆亞暗沙約 29 海里，水深約 16 米。1983 年中國地名委員會公佈的標準名稱為 “普寧暗沙”。
航母殺手

航母殺手是一個俗稱，已被大眾傳媒廣泛用於軍事新聞報道，泛指能有效打擊航空母艦的軍事武器，也被稱為反航母武器、航母剋星等，常指反艦彈道飛彈、反艦飛彈等。東風 - 21 中程彈道飛彈等也被視為航艦殺手。

曾被冠此稱呼的武器

中華人民共和國：鷹擊 62（C-602）、C-705、鷹擊 83（C-802）、鷹擊 12（YJ-12、CM-400AKG）、鷹擊 21、東風 - 21D、東風 - 26B、CM-401 等反艦導彈
中華人民共和國海軍：現代級驅逐艦、022 型導彈艇、魚 - 6 魚雷
中華民國：雄風三型反艦飛彈
中華民國海軍：沱江級巡邏艦
美國：AGM-158C 遠端反艦導彈、戰斧 Block 5
美國海軍：的黎波里號兩棲突擊艦 (LHA-7)
俄羅斯：P-700 花崗石超音速反艦導彈，鋯石高超音速反艦導彈、（X-32）高超音速巡航導彈、反艦彈道導彈，基洛夫級核動力巡洋艦
朝鮮民主主義人民共和國：反艦導彈

觀點
古提琴

古提琴可以指：

維奧爾琴（viola da gamba）
柔音中提琴（viola d'amore）
二角礁

二角礁位於南沙群島東南部，是榆亞暗沙北緣的一個暗礁。中國漁民向稱 “二角”。1983 年中國地名委員會公佈的標準名稱為 “二角礁”。整個榆亞暗沙目前由馬來西亞實際控制，中國和菲律賓也聲稱擁有主權。
天主教大名教區

天主教大名教區（Dioecesis Tamimensis）是天主教在中國河北省建立的一個重要教區。1936 年，根據教廷指令，從獻縣教區分出大名監牧區。管轄大名以南諸縣。（包括今河南省濮陽、南樂、清豐、長垣等地）。主教座堂設在大名寵愛之母堂，由匈牙利耶穌會 (S.J.) 管理，首任主教是查宗夏（Nicolas Szarvas ，S.J.）。

1945 年 5 月共產黨佔領大名，查宗夏遭到批鬥，手部受重傷。1946 年 11 月 4 日，中華民國空軍 11 架飛機大規模空襲大名，教堂頻遭轟炸，次日凌晨 4 時，查宗夏永久的離開了大名。1947 年，查宗夏到上海進行手部手術，在 12 月離開中國。

1946 年中國建立聖統制，1947 年大名監牧區升為大名教區，主教隆其化（Gaspar Lischerong ，S.J.）。

1947 年，共產黨奪取濮陽，隆其化仍留在那裡。1954 年 2 月 22 日，65 歲的隆其化和另一位匈牙利耶穌會神甫 Brother Pál Gömöri 被驅逐到香港，1955 年 1 月 1 日，又應嘉義教區牛會卿主教邀請，隆其化帶領一批匈牙利耶穌會神甫到嘉義縣朴子鎮傳教。

高雄教區主教單國璽樞機，也是一名出生在大名教區濮陽的耶穌會士。

歷任主教

查宗夏：首任監牧，匈牙利耶穌會士，1890 年生，1920 年晉鐸，1922 年來華傳教；1946 年離開大名；1947 年離開中國；1965 年在匈牙利去世。
隆其化：宗座署理，匈牙利耶穌會士，1889 年生，1911 年晉鐸，1926 年來華傳教；1947 年任大名教區宗座署理；1954 年離開中國，1972 年在臺灣去世。
安世恩：大名教區首任國籍主教，1989 年晉牧，2002 年 3 月 6 日去世。
韓道一：公開教會的主教，亦負責開封教區，2000 年 10 月 27 日去世。
高聯增：宗座署理。

天主教大名教區跨越河北及河南兩省，魏縣大名在中國行政上屬於河北，濮陽、清豐、南樂、華龍、高新區（範縣和臺前在 1964 年中國政府把這兩個縣由山東省劃歸河南濮陽市）、長垣屬於河南省。但現在宗座備案仍屬大名教區，並未隨中國行政劃分而改變，安世恩主教（非官方）及韓道一主教（官方）先後去世後，教宗繼而委任高聯增神父為宗座署理。現大名教區主要負責人宗座署理：高聯增神父，教區神父 18 位，教區女修會玄義玫瑰聖母孝女會，現有修女 30，教區現有 4 萬多教友。

1950 年代以後，大名教區大部分劃歸河南省，改設濮陽教區。這句話不契合實際，雖然大名教區一部分從行政上劃歸河南，但教區並未改設為濮陽教區，總宗座仍然保留大名教區，並委任高聯增神父為該教區署理，至於是否將來會否改設教區，這也需要根據教會法典規定，由現大名教區署理向教宗申請，並向當地政府協調後，方可成立新的教區。
喬高 - 麥塔斯調查報告

加拿大前亞太國務卿大衛・喬高調查了法輪功的指控

《喬高 - 麥塔斯調查報告》（Kilgour-Matas report）全稱《關於指控中國摘取法輪功學員器官的獨立調查報告》（Revised Report into Allegations of Organ Harvesting of Falun Gong Practitioners in China），由加拿大前亞太國務卿、7 屆資深國會議員大衛・喬高和國際人權律師大衛・麥塔斯於中國境外獨立調查中國共產黨涉及在中國大陸活體摘取良心犯及法輪功學員器官所做出的獨立調查報告，於 2006 年 7 月發表，2007 年 1 月修訂。此報告認為「對非自願的法輪功學員進行大量器官摘取」的指控做出「曾經發生，且至今仍然繼續存在」的結論。追蹤調查過程的紀錄片《活摘》2015 年獲得美國廣電最高榮譽皮博迪獎。自 2006 年起，兩位大衛持續要求進入中國獨立調查，但遭中華人民共和國政府拒絕。

此報告的發表迫使中國活摘器官提前收尾，一般認為對法輪功學員的器官活摘數量到 2006 年或 2007 年達到頂點，雖然關於 2007 年後中國是否有繼續活摘法輪功學員器官，或者器官活摘是否擴及基督教人士，仍正在討論中而無定論。美國著名學者 2012 年底發起向白宮請願請求制止，美國白宮遲至 2015 年 1 月 30 日正式回應指出「我們已敦促中國停止從死刑犯身上摘取器官，並同中國高階官員談及此問題。中國領導人曾許諾停止從死刑犯身上摘取器官用於移植的做法，但是我們瞭解這類行為還在繼續。」、「自 1999 年以來，美國國務卿一直因中國從事或默許對宗教自由的嚴重侵犯，將其列入《國際宗教自由法》「特別值得關注的國家」名單中。」並指迫害情況仍在惡化。

中國政府否認相關指控、拒絕外國組織獨立調查。報告兩位調查員作者因此被提名 2010 年諾貝爾和平獎候選人。該指控內容連續多年被列入聯合國及美國國務院、美國國會等多份人權報告書。中華民國立法院（2012 年 12 月）、歐洲議會（2013 年 12 月）、澳洲參議院（2013 年 3 月）、義大利參議院人權委員會、愛爾蘭議會外交事務及貿易聯合委員會、美國國會外交委員會（2014 年 7 月底 281 號決議案）、加拿大國會國際人權委員會（2014 年 12 月），陸續透過決議譴責中華人民共和國政府強摘法輪功等良心犯器官。

關於報告

在此報告於 2006 年 7 月發表後，中華人民共和國政府持續否認報告中的摘取器官指控，同時也持續拒絕外國組織獨立調查的請求、也未應聯合國要求公佈相關資料。目前，聯合國、自由之家、國際特赦組織、國際醫學界仍持續要求中國當局公佈相關資料，並同意進入中國進行不受北京政府幹預的獨立調查，以釐清真相。

報告指出，中華人民共和國政府，特別是中國共產黨政法委系統（包括武警）、解放軍系統，被指控大規模系統性活體摘取良心犯的器官，供商業性移植給中國人或外國人謀利，被害者因此死亡，主要物件是遭關押的法輪功修煉者，以及部分其他宗教及少數民族團體成員，例如維吾爾人、西藏人，這些良心犯被關押在監獄、「勞動教養所」（Labor Camp）等地。

兩位大衛，受「法輪功真相聯合調查團」（CIPFG）的委託，自費、獨立調查這項指控。自 2006 年 6 月起，兩位大衛即持續要求進入中國大陸進行獨立調查，但遭中國政府拒絕；獲中國政府司法部評選「十佳律師」的高智晟為促成調查，主動自北京發邀請函，高智晟於 2006 年 8 月遭秘密逮捕、酷刑，被以煽動顛覆罪起訴並遭秘密審判判刑。

由於無法進入中國實地獨立調查，調查員多方引用中國政府官方說法及官方公佈資料，先透過 18 種證據方法比對、驗證（第三版增補為 52 種證據方法），於 2006 年 7 月釋出 「中國活體摘取法輪功學員器官指控的報告」《Bloody Harvest, The killing of Falun Gong for their organs》 （ 中文版下載），結論認為指控真實存在，並以「這星球上前所未有的邪惡」形容此事，，這項結論獲得聯合國酷刑專員諾瓦克「可信度（credible）極高」的認可。，報告透過了學術同行評審驗證。

2006 年 7 月，前中共總書記胡耀邦秘書林牧、維權律師張鑒康、高智晟和楊在新、山東大學教授孫文廣及前北京大學副教授焦國標，就此報告發表聯合宣告，認為此調查之結論客觀公正、縝密審慎﹐促請國際社會調查有關指控。並指「這是 1999 年迄今的第一份中國之外的、對中共非法鎮壓法輪功相關真相的調查報告，這是面對中共在這方面長期的反人類罪行真相的、人類的第一份獨立的調查記錄。」。

兩位調查員因此被提名 2010 年諾貝爾和平獎候選人，並出版專書《血腥的活摘器官》（Bloody Harvest），幾年前往世界 44 個國家籲關注中國活摘器官的問題。
浪口礁

浪口礁位於南沙群島東南部，是榆亞暗沙西段的一個暗礁。中國漁民向稱 “浪口”。1983 年中國地名委員會公佈的標準名稱為 “浪口礁”。浪口礁目前由馬來西亞實際控制，中國和菲律賓也聲稱擁有主權。
雨人 (專輯)

《雨人》是香港歌手周華健於 2006 年 3 月 31 日發行的國語唱片，由滾石唱片發行，唱片編號：RD1710。根據官方宣傳，這張專輯是周華健出道 20 年來的第 29 張個人專輯。

簡介

這張專輯歷時 2 年多，全部在周華健的新錄音室 “渡船頭” 中製作完成。製作過程中網羅了包括李志清、陳小霞、劉志宏、劉思銘、黃韻仁在內的眾多音樂人，周華健自己負責為 3 首歌的作曲，並參與多首歌曲的編曲及製作工作。

曲目

01 No Where
02 Time
03 雨人
04 我們不哭
05 愛情路
06 愛玫瑰
07 幸福到想哭
08 新天地
09 Wake Up
10 以後
11 全世界的愛（豐田花冠汽車廣告曲）
12 言之尚早（我們不哭 粵語版）
13 江湖笑 （央視連續劇《神鵰俠侶》片尾曲）
宮明・姜巴曲日木

宮明・姜巴曲日木，男，蒙古族，新疆烏蘇人，第九世（不計追認）宮明活佛。新疆藏傳佛教領袖。

生平

宮明・姜巴曲日木於 1932 年 10 月 5 日生於烏蘇縣土爾扈特部一個貧困牧民家庭。3 歲時被認定為八世宮明活佛的轉世靈童，迎到和靜縣巴侖臺黃廟坐床，正式接任宮明活佛。青年時期一直在巴侖臺黃廟學習藏傳佛教經典。

1950 年代初期，宮明將歷代宮明活佛擁有的一座別墅騰空，創設了巴侖臺地區第一所藏語小學，並自任校長。經其動員，五百多位蒙古族少年入該校學習，宮明還自己承擔了這些學生一半的學習費用。在抗美援朝運動中，宮明為支援抗美援朝戰爭而捐獻了二十五匹馬、一百隻羊。

文化大革命期間，巴侖臺黃廟被新疆軍區十四醫院所佔用。文化大革命結束後，宮明出任新疆維吾爾自治區政協第四、五屆副主席。他還借落實宗教政策的機會，使巴侖臺黃廟退賠工作順利進行。他親自率新疆維吾爾自治區佛教人士參觀朝拜團赴北京、西藏等地參訪，其間朝拜了拉薩哲蚌寺郭莽扎倉，第一世宮明活佛頓魯布嘉措曾是該扎倉的堪布。

他曾任全國政協委員、中國佛教協會副會長、新疆維吾爾自治區政協副主席、新疆維吾爾自治區佛教協會會長。

1987 年，宮明・姜巴曲日木在北京參加全國政協會議期間，突然患心臟驟停症，後經搶救無效。1987 年 3 月 28 日凌晨，宮明・姜巴曲日木圓寂，享年 55 歲。
小頭稜鯡

蘇氏稜鯡為輻鰭魚綱鯡形目鯡科的其中一種，分佈於歐洲伏爾加河、頓河、烏拉河流域，體長可達 10 公分，棲息在河川的開放水域，屬肉食性，以甲殼類為食，生活習性不明。
日女人

《日女人》是香港歌手彭家麗的第八張大碟，第六張粵語專輯，在 1994 年 7 月 28 日推出，這專輯中的她改變一貫形象，留了一頭「古烈治」髮型。以周禮茂填詞的日文改編快歌《日女人》作主打，而《Goodbye》則為改編美國歌手作品，但市場反應一般。

曲目

唱片版本

CD 版
錄音帶版
新宿線 (西武鐵道)

新宿線連結日本東京都新宿區西武新宿站與埼玉縣川越市本川越站，是屬於西武鐵道的鐵路線。車站編號使用的路線記號為 SS。

路線資料

路線距離（營業距離）：47.5 公里
軌距：1067 毫米
站數：29 個（包括起終點站）
複線路段：西武新宿站－南大塚站－（46.6 公里）
單線路段：脇田訊號場－本川越站（0.9 公里）
電氣化路段：全線（直流 1500V 高架電纜）
閉塞方式：自動閉塞式
最高速度：105 公里 / 小時

歷史

1894 年（明治 27 年）12 月 21 日川越鐵道川越線國分寺站～久米川（臨時）站間 (8.0km) 開業（非電氣化）。
1895 年（明治 28 年）3 月 21 日久米川（臨時）站～川越站（現在的本川越站）間 (21.7km) 開業（非電氣化）。
1927 年（昭和 2 年）4 月 16 日東村山站～川越站間電氣化（直流 1500V）。
1927 年（昭和 2 年）4 月 19 日村山線高田馬場（臨時）站～東村山站間 (23.7km) 開業。
1928 年（昭和 3 年）4 月 15 日高田馬場站～高田馬場（臨時）站間 (0.5km) 開業。
1952 年（昭和 27 年）3 月 25 日西武新宿站～高田馬場站間 (2.0km) 開業。改稱新宿線。川越線東村山站～本川越站間編入新宿線。
1976 年（昭和 51 年）休假日由西武新宿站～西武秩父站間直通的「奧秩父 (おくちちぶ)」號、西武新宿站～所沢站間的「武藏 (むさし)」號執行開始。
1977 年（昭和 52 年）現在的地上 25 層西武新站新站大樓、站舎建成。同年、西武鐵道的 4 門車西武 2000 系電車登場。
1993 年（平成 5 年）休假日執行的「奧秩父」號、「武藏」號被廢止。毎日運轉的西武新宿站～本川越站間的「小江戶」號執行開始。
1995 年（平成 7 年）9 月 1 日西武新宿站～上石神井站間的特別減價開始（基本費用由 200 日圓降到 170 日圓）。
1997 年（平成 9 年）12 月 28 日西武新宿站～上石神井站間的特別減價再實施（由 170 日圓加到 190 日圓）。
1998 年（平成 10 年）3 月休假日西武新宿站～西武園站、西武遊園地站間執行的快速急行被廢止。
2000 年（平成 12 年）2 月 20 日西武鐵道的新車、西武 20000 系電車於新宿線開始定期營業執行（前年為試執行）。
2002 年（平成 14 年）4 月 1 日西武新宿站～上石神井站間的特別減價（190 日圓）完結。

列車種類

現行種別

停車站參看車站一覽。

特急

: 正式名稱為 “特快 Red Arrow 號”（特急レッドアロー號），愛稱 “小江戶號”。往返於西武新宿站～本川越站間。該種別使用西武 10000 系列車執行，全車皆為指定席，乘車者除了購買乘車區間的車票以外，還需額外購買特急券。

:2018 年 3 月 10 日執行圖調整後開始執行的座席指定製列車。車輛使用 40000 系，與拜島線直通運轉，每天晚間時段設定 5 班，由西武新宿站下行開往拜島站。停車站為高田馬場（乗車專用）、小平站，以及此後的拜島線各站。在西武新宿站和高田馬場站乗車時需要另外購買座席指定券，但從小平站起則只需乗車券即可乗車。

拜島 Liner

快速急行

: 為方便旅客前往川越，於 2020 年 3 月 14 日執行圖調整時恢復開行。2022 年 3 月 12 日執行圖調整後，只有星期六、日及假日早上 9 時開行的 1 班從西武新宿開往本川越的快速急行。

通勤急行

: 平日上午通勤繁忙時段的上行列車。此種別在本川越 - 田無區間亦實行急行執行。

急行

: 上行列車向西武新宿站行駛、下行則分別有往新所澤站、本川越站、拜島站行駛的設定，平日上午以及夜間分別有 1 列以及 2 列車開往玉川上水站。

準急

: 作為急行列車的補足。上行全至西武新宿站、下行有往田無站、新所澤站、本川越站行駛的設定、部份會執行至拜島線的玉川上水站（朝早繁忙時段）。但沒有由玉川上水站出發的準急列車。

各站停車

: 各站皆停車的普通列車。

巳廢除的種別

快速急行
第一代
: 第一代快速急行列車於 1980 年 3 月至 1998 年 3 月間執行。該種別僅在西武園腳踏車賽期間（西武新宿 - 西武園）、週末及節假日期間（西武新宿 - 本川越、西武新宿 - 西武遊園地）以及埼玉西武獅隊在主場舉行週末例行賽或日本大賽時執行。停車站依終點不同亦有所不同。西武新宿至本川越方向的列車停車站為：西武新宿、高田馬場、鷺之宮、田無、所沢、狹山市、本川越。其它停車站包括：小平、萩山、西武遊園地（之後亦於八坂、武蔵大和停車）、東村山、西武園、所沢、西所沢、西武球場前。
第二代
: 第二代快速急行列車於 1998 年 3 月 26 日至 2012 年 6 月 29 日間執行。期間停車站與執行列車數及執行時間經歷多次調整，廢除前的停車站為：西武新宿、高田馬場、田無、東村山、所沢、新所沢後至本川越的各站。後來於 2020 年 3 月 14 日起恢復開行（見上文）。
拜島快速
:2008 年 6 月 14 日至 2012 年 6 月 30 日間執行的種別，與快速急行同時被廢除，廢除前的停車站為：西武新宿、高田馬場、鷺之宮、上石神井、田無、小平、玉川上水後至拜島的各站。
快速
:1993 年至 2001 年 12 月時期的種別。朝早繁忙時段上行設定由拜島站、西武遊園地站～西武新宿站之間共 9 班。

車站列表

西武新宿站－東村山站段位於東京都，所澤站－本川越站段位於埼玉縣。

 車站編號至 2013 年 3 月為止依次引入。

 軌道：南大塚－脇田訊號場－本川越為單線，除此以外全線複線

腳注
哥氏剛果稜鯷

哥氏剛果稜鯡為輻鰭魚綱鯡形目鯡科的其中一種，分佈於非洲剛果河中部流域，體長可達 3.5 公分，棲息在溪流，屬肉食性，以昆蟲幼蟲、甲殼類為食，可做為食用魚。
前七子

前七子指的是 1480 年－1520 年年代間，也就是明朝弘治－正德年間，主宰中國文壇的七位知名文學家。與其相提並論的尚有後七子與嘉靖八才子。

生平

前七子通常指的是明朝中葉文壇的七位知名文學家，分別是：李夢陽、何景明、徐禎卿、邊貢、王廷相、康海、王九思。他們除了文風相近，皆為崇尚古體之外，其文學核心也是「古體學習漢魏」的復古風潮。
仙靈棋謎

仙靈棋謎（Fairy chess），是規則變化更多的國際象棋棋謎。

型別

攻王規則改變：如自玉詰、協力詰、reflexmate 等。
非國際象棋棋子：如加入西洋大象棋的棋子、少數的、或其他棋類。
其餘規則變化：如依恃象棋、安德納赫象棋等。
棋盤變化：如圓柱型象棋、環狀象棋等。