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政府工作報告

《政府工作報告》是中華人民共和國政府國家行政機關的一種公文形式，各級人民政府都必須在每年召開的當地人民代表大會會議上向大會主席團、人大代表和列席人大會議的政協委員釋出這一報告。

政府工作報告的形成和釋出

報告由各級政府的辦公機構擬稿，如國務院辦公廳、省級人民政府辦公廳、地級人民政府辦公室、縣級人民政府辦公室等。交由政府領導審閱後，正式在 “兩會” 上由政府正職領導人宣讀，併發布印刷稿。之後也會透過各類媒體向大眾公佈全文。

政府工作報告的結構和內容

政府工作報告的結構通常分為三部分。

2.1 一年來工作回顧

回顧並總結上一年來的政府工作情況。

彙報政府取得的成績和基本經濟指標完成情況，然後再將政府工作分為幾個大類（如經濟、社會事業、勞動等），分別詳細闡述工作舉措和成績。

2.2 當年工作任務

歸納當年政府各項工作，彙報這一年政府的工作計劃和目標。

首先提出一段綱要性的文字，說明當年政府工作的基本思路和主要任務。然後再將政府工作分為幾個大類（如經濟、社會事業、勞動等），分別詳細闡述將要施行的工作舉措和工作計劃。

2.3 政府自身建設

詳細闡述對當年政府內部的政府職能、民主化建設、依法行政、政風建設等方面將要施行的工作舉措和工作計劃。

2.4 其他

國務院總理所作的《政府工作報告》一般還包括外交和國際形勢方面的內容。

每個 “中華人民共和國國民經濟和社會發展五年規劃” 開始之年，報告中還需包含過去五年的總結和今後五年的基本規劃。

部分《政府工作報告》後，對報告中出現的一些新名詞或專有名詞還附有 “名詞解釋”。

政府工作報告的翻譯

中央人民政府（國務院）工作報告往往有對應的英文翻譯；而全國人大會議秘書處亦將政府工作報告翻譯成蒙古、藏、維吾爾、哈薩克、朝鮮、彝、壯等 7 種少數民族文字版本，供少數民族代表委員翻閱。近來，隨著中國的不斷開放，在中國境內生活和工作的外籍人士日益增多，對中國政府工作了解的需求也不斷高漲，因而地方政府工作報告也逐漸出現了英文版。2004 年上海市人民政府、深圳市人民政府率先發行英文版的政府工作報告。浙江省寧波市人民政府在 2005 年將工作報告譯成英文發行。2006 年，浙江省嘉興市人民政府工作報告也被譯成英文公佈。此後，各省市相繼有很多地方政府將自己的工作報告譯成英文對外發布。

政府工作報告的翻譯分為完整翻譯和要點翻譯。早前對政府工作報告的翻譯大多采用完整翻譯的形式，一字不落地翻譯政府工作報告的原文。完整翻譯對於文件做工作具有重要的作用。而對於一般外國讀者的需要來說，也許只是那些最重要的內容，這也許是進行概要翻譯的原因。

評論

有觀點聲稱報告 “太多虛話”，“不切中國百姓的生活實際”。“年年讚聲連連，但對於群眾關心的‘實際問題’隻字不提”。

有人提出上述評論不合實際，並且指出從 3 月 2 日開始，2016 年全國兩會已經舉辦了 21 場新聞釋出會和記者會。梳理這 21 場 “答問”，共計 200 多次提問，15 個部委 “一把手” 亮相，針對中國經濟社會發展等諸多難點、熱點、焦點，進行回應解答，相關政策資訊集中釋放。
鄭觀應

鄭觀應，原名官應，字正翔，號陶齋，又號居易、杞憂生，別號待鶴山人或羅浮偫鶴山人。廣東香山縣三鄉雍陌（今中山市）人。中國近代著名慈善家、思想家和實業家。他是中國近代最早具有完整維新思想體系的理論家，揭開民主與科學序幕的啟蒙思想家，也是實業家、教育家、文學家、慈善家和熱忱的愛國者。

生平

鄭觀應自小受身為讀書人的父親所教育，惜童子試未中。咸豐八年（1858 年）他 16 歲時奉父命從香山到上海學習經商。17 歲在上海外商洋行工作的時候，他入英華書館夜課班學習英文兩年。1860 年成為英國寶順洋行的買辦，並勤修英語，對西方的政治和經濟等有更深之認識。同治七年（1868 年）起，他同別人合夥經營茶棧以及輪船公司等。同治十二年（1874 年）鄭觀應成為英國太古集團合夥人，入股並出任太古集團輪船公司在中國第一位創始公司總經理。1880 年他編訂《易言》一書，在自強運動期間，他提出 “商戰”（即在商業上學習西方），並建議採取君主立憲制。同年，他離開太古，並受直隸總督李鴻章之託出任上海機器織佈局及上海電報局總辦。光緒七年四月（1881 年），他任上海電報局總辦。任內，他建設了津滬電線，並組織翻譯出版了《萬國電報通例》和《測量淺說》，供各地電報局使用。他還因為大北電報公司所用電碼本字碼過少，而對電碼本進行擴編，出版《四碼電報新編》。1883 年他升任輪船招商局總辦。

太古集團與廣東商人鄭觀應（1842-1921）淵源深厚，鄭觀應十七歲身赴上海當洋行學徒，後成為寶順洋行買辦，參與對抗旗昌的長江航運戰。1867 年寶順破產後，年僅二十六歲的鄭觀應自立門戶，經營航運、茶棧和鹽業，積累了大量財富，以及具備家族辦公室雛形。並與唐廷樞（1832-1892）等廣東買辦一起入股公正輪船公司，協助經營，成為最富航運經驗的買辦之一。1874 年，鄭觀應與太古集團結緣，入股組建太古集團輪船公司，並出任總經理。負責招攬客貨及總管棧房，鄭與晏爾吉全權營運太古輪船，二人各司其職：晏爾吉擅於嚴格管理物流運作、加密船班週期、減低成本；而鄭則負責擴充套件華商圈的攬載網路，為太古招納更多生意。他更在長江和沿海口岸，開設多間專為太古服務的攬載行，包括太古昌、太古輝、天津源泰、福州寶泰等，又設立北永泰等幾間商號，經營豆餅買賣（豆餅是磨豆時剩餘的豆渣，正適合南方的果園當肥料使用），是從牛莊（今遼寧營口），運往廈門和汕頭的主要貨品，為太古提供穩定的大額生意。1874 年同年鄭觀應家族辦公室開始運營。

1884 年，鄭氏家族財富已經完成巨大積累，鄭不滿足於營商救國，開始用半生經驗積累投入創作影響世人的著作，鄭離開名利場，隱居澳門，功成身退後居住於鄭家大屋中，潛心修訂《易言》，亦即後來的名著《盛世危言》。1891 年，他出任開平礦務局粵局總辦，翌年調任招商局幫辦。1894 年，《盛世危言》完成。

武昌起義後中華民國建立，鄭觀應則專注於發展教育事業，歷任招商局公學駐校董事、上海商務中學名譽董事等職。

1922 年 5 月下旬，他逝世於上海提籃橋華德路（現為長陽路）招商局公學駐校校董公寓。（但根據王學莊的引述上海《申報》訃告考據，卒時應為 1921 年 6 月 14 日）

影響

鄭氏世居澳門，自幼受歐風薰陶，“究心政治、實業之學”，平生經驗鑄為不朽名句：“欲攘外，亟須自強；欲自強，必先致富；欲致富，必首在振工商；欲振工商，必先講求學校、速立憲法、尊重道德、改良政治”。

鄭氏於澳門的故居──鄭家大屋撰寫的《盛世危言》堪稱中國近代社會極具震撼力與影響力之鉅著，自十九世紀九十年代刊行後，在思想界、學術界乃至政治、經濟、軍事各界，都引起強烈反響。《盛世危言》甫問世即啟惕光緒皇帝，喚醒千百萬仁人志士，更深深影響數代偉人──如康有為、梁啟超、孫中山、毛澤東等，為中國近代思想史寫下光輝一頁。

鄭觀應是早期現代化開拓者中的傑出代表，較早提出了經濟與政治變革的先進主張，而且強調經濟與政治變革必須同時進行，才能使中國走向強盛。

子女

大子潤朝，二子潤燊，三子潤鑫（即鄭景康，1904 年 - 1978 年）為民國以至中華人民共和國建政後著名攝影師，曾為多位名人或領袖拍攝肖像照，如齊白石、天安門的毛澤東肖像。第六位夫人所生後代，目前掌管家族辦公室事務，及創新青年促進會。

著作

盛世危言
羅浮偫鶴山人詩草

其作品已集為《鄭觀應集》
政府新聞處

政府新聞處（Information Services Department，縮寫：ISD）是香港民政及青年事務局轄下的部門，專責處理公共關係。

歷史

1951 年政府公共關係處成立，成立初期總部設在舊香港郵政總局（現址為環球大廈）。

1954 年 4 月，改為政府新聞統籌處，總部搬到中區政府合署西座。

1959 年 6 月 19 日，政府新聞處由告羅士打大廈遷回至中區政府合署西座，英文名稱由 Public Relations Office 更名為 Information Services Department，中文名稱則保持不變。

1963 年 6 月 8 日，搬遷到中環皇后大道中拱北行（長江集團中心前身），一共渡過了接近 35 年時光。

隨著 1995 年 12 月開始拱北行的清拆，總部又遷移到美利大廈。

1997 年初，政府新聞處正式接管資訊統籌署資源，政府新聞處處長亦負責掌管這個合併後的資訊架構。

2012 年 8 月 29 日，總部再遷至海港政府大樓。

職能

政府新聞處作為政府的公共關係顧問，負責政府的出版、政府宣傳片及新聞工作，向市民進行宣傳政府政策，提高市民對政府工作的認識。

政府新聞處除了扮演著政府與香港及外國傳播媒介間溝通的橋樑角色之外，亦負責香港品牌飛龍標誌，及宣傳香港作為「亞洲國際都會」品牌宣傳計劃的統籌及管理工作。

旗下網站

香港政府新聞網

香港政府新聞網由政府新聞處開設，包含網上新聞、特寫及評論等內容。

網站由政府新聞處的撰稿員及編輯負責製作，用以透過特寫、圖片、短片等多媒體內容及連結其他網頁，提供背景及相關資料。

政府新聞網在釋出新聞資訊的同時，促進政府與工商界、學術界及社會各界人士之間進行交流；編輯小組會及時將香港政府的訊息及背景資料在網站上發放，盡快更新有關內容。

香港政府新聞公報

香港特區政府新聞公報（或稱新聞公報），是香港政府新聞處所發行的刊物，曾以印刷模式發行，現時則主要經網際網路釋出，該署於 1995 年 12 月起設立網頁上載新聞公報內之新聞稿，並於 1998 年起負責製作、管理、開設網上新聞稿釋出網站，當新聞稿傳送到傳媒之後，便會同時上傳至該網頁，供公眾人士查閱。

架構

新聞處屬下設有本地公共關係科、宣傳及推廣科、香港以外地區公共關係科及行政科。新聞處設有一位處長，另設有兩名副處長及 6 位助理處長，並有兩名新聞秘書，分別協助政務司司長及財政司司長處理對傳媒的工作。巧合的是，3 名前處長成為了林鄭月娥班子的局長。

本地公共關係科屬下的新聞組，新聞組負責向傳媒及公眾發放政府訊息；而大眾傳播研究組則負責向政府各部門反映香港各主要報章、電視及電臺等傳媒發表的社論等意見。

歷任處長

John Lawrence Murray（1959 年 4 月－1963 年 4 月）
華德（1963 年 4 月－1972 年 9 月）
霍德（1972 年 9 月－1976 年 1 月）
黎明（1976 年 1 月－1978 年 6 月）
史廉明（1978 年 6 月－1979 年 7 月）
孫元壯（1980 年 1 月－1983 年 1 月）
曹廣榮（1983 年 2 月－1984 年 12 月）
張敏儀（1985 年 1 月－1986 年 1 月）
陳祖澤（1986 年 1 月－1987 年 1 月）
丘李賜恩（1987 年 1 月－1997 年 3 月）
陳鎮源（1997 年 3 月－2002 年 1 月）
蔡瑩璧（2002 年 1 月－2006 年 3 月）
邱騰華（2006 年 3 月－2007 年 6 月）
馮程淑儀（2007 年 7 月－2009 年 8 月）
黃偉綸（2009 年 8 月－2014 年 2 月）
聶德權（2014 年 2 月－2016 年 7 月）
黃智祖（2016 年 7 月－2018 年 2 月）
朱曼鈴（2018 年 2 月－2019 年 8 月）
鄭偉源（2019 年 8 月－2021 年 12 月）
吳綺媚（署理，2021 年 12 月－2022 年 7 月）
陳偉偉（2022 年 7 月－2024 年 5 月）
廖李可期（2024 年 5 月 24 日－）
臺灣黑色青年聯盟

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臺灣黑色青年聯盟是成立於 1926 年的臺灣左派組織，發起人小澤一深受成立於東京的黑色青年聯盟的影響，是臺灣日治時期少見以無政府主義為方針與信仰的左派組織。

1927 年 2 月 1 日，臺灣黑色青年聯盟主要成員 44 人被當局逮捕。之後，因沒有實際組織與行動的證據，最後只有 4 個人被判處有期徒刑 2 年 6 個月至 1 年。

該聯盟存在時間不久，但其聯盟成員後來多成為臺灣共產黨與其他左翼組織的中堅分子。

簡介

臺灣日治時期的左派思想，主要有共產主義與無政府主義。兩者雖本質上並不相同，但是於 1920 年代起步時在發源地與本質上極為雷同。其中較著名的組織有臺灣文化協會、臺灣農民組合和臺灣黑色青年聯盟。

與其他兩個組織相同，臺灣黑色青年聯盟也根源於左翼組織，其發祥地也是日本。只是與其他兩者不同，該聯盟多以無政府主義為師法物件。

1926 年，臺北州立第一中學校（該校專收日籍學生，今臺北市立建國中學）學生小澤一（生於臺北之在臺日本人，當時 18 歲）於暑假的返日期間參加日本左翼組織「勞動運動社」，同時並與東京的「黑色青年聯盟」（黑聯）主要成員近藤憲二、巖佐作太郎的日本無政府主義者有所聯絡，並深受影響。

返臺後，小澤一隨即與臺北青年王詩琅、王萬得、周和成、洪朝宗、吳滄洲、蔡禎祥等舊識磋商，並交換相關左翼思想。不久之後，數人於同年的 11 月 17 日（一說為 12 月 17 日），於臺北市大正町大正公園（今林森北路、長安東路一帶）成立「臺灣黑色青年聯盟」。其組織名稱與思想章程，皆沿襲自東京的黑聯。

黑色青年聯盟宣言書

臺灣黑色青年聯盟於臺北的大正公園集會，最重要的除了成立組織外，最重要的就是發表該聯盟的宣言書，而該宣言內容為：

「權力即法律，法律即統治，統治即國家。有了權力則分出統治者與被統治者。權力是抹殺人類自由的一個機械。所有的罪患，不正義事物都是權力，所以，沒有消滅一切權力，則不能得到自由。我等的直接行動就是暴力、暗殺、恐怖行動。我等誓死於黑旗下。」

發展與組織

大正公園結盟後，據後來當事者王詩琅回憶說，該聯盟並沒有任何組織與活動。僅是簡單的計劃以演講來宣揚無政府組織的想法，於外界聯絡也是鬆散的聯盟，而其聯盟發起動機更是「起於小澤一心存捉弄警察」（莊永明，臺灣紀事，1989）

但另一方面，隸屬臺灣總督府的警政司法單位卻在調查中發現，臺灣黑色青年聯盟以大正公園宣言結盟的數人為基礎，在短時間內迅速擴大組織。一年內，已將該聯盟組織擴充套件全臺。而聯盟成員中的洪朝宗、高兩貴、王萬得、陳崁、陳金懋、潘爐、謝塗、謝有丁、郭炳榮、蔡禎祥、林朝輝、黃朝宗與楊松茂等人甚至已在連溫卿及王敏川兩社會名人的介紹下加入臺灣文化協會，並造成該協會違背與臺灣總督府的承諾，不但左傾且開始將社會改革運動觸角伸入政治。

除此之外，臺灣總督府發行的《臺灣警察沿革志》還詳細記載臺灣黑色青年聯盟發展表、組織系統表，表明臺灣黑色青年聯盟的政治活動。該文獻更指出，以周和成、黃白成枝、王萬得、林見財為主幹所組成的臺灣黑色青年聯盟「中南部宣傳隊」於 1926 年 12 月巡訪新竹、嘉義、朴子、東石、鳳山、屏東、潮州、東港、高雄等處，也順利吸收陳金城、謝賴登、黃石輝、洪石柱等中心成員。

逮捕與判刑

1927 年 1 月 2 日，王萬得、高兩貴、周天啟、蔡孝乾、陳崁與陳金懋於臺灣彰化集會。該集會會末決定聯合各地無產青年創立各產業的勞動工會，並指派各地區負責人。同年的 1 月 31 日，臺灣總督府所屬警方開始展開蒐證動作。當局不但在臺灣黑聯主要集會地陸續搜出與日本的極左翼「東京黑色青年聯盟」主要成員近藤憲二往來書信，也在相關場所查出印有「暴力，暗殺，恐怖行動」字眼的臺灣黑聯宣言書。

隔日，當局以此為理由發動大規模搜捕，當天一口氣逮捕了 44 人。之後「更捉了數百人」（莊永明，《臺灣紀事》，1989）

因為該聯盟並沒有實際行動，加上當時正逢大正民主末期（昭和二年），聯盟數十名主要成員經過調查後，只有數人被提起告訴並宣判定讞。其中，臺灣黑色青年聯盟「主謀」小澤一被判徒刑 2 年 6 個月，除此之外，主要成員的王詩琅與吳滄洲被判徒刑一年六個月、吳松谷徒刑一年。而創辦成員之一的周和成則未待宣判就因病去世於獄中。

影響

據王詩琅所言，當時當局會逮捕尚未行動的臺灣黑色青年聯盟，究其原因，乃是日本當局深恐無政府主義思潮影響青年人，以及要打倒臺灣反日運動。不過，該聯盟所提倡的無政府主義多少影響了臺灣的某些社運方向。而該聯盟成員在後來的社會運動中，也多少繼續扮演重要角色。例如，王詩琅成為社會文學的翹楚，蔡孝乾、洪朝宗、翁澤生等人加入臺灣共產黨，周合源、林斐芳、張維賢等成立孤魂聯盟，陳崁、蔡楨祥等成立臺灣勞動互助社。造成日後這些組織多少有著日本左翼組織的思想與影響。
美日安保條約

美利堅合眾國與日本國之間互相合作與安全保障條約（，Treaty of Mutual Cooperation and Security between the United States and Japan），簡稱《美日安保條約》或《安保條約》，為美國與日本於 1960 年 1 月 19 日在華盛頓簽訂的安全互助條約。此條約宣示兩國將共同維持與發展武力以抵禦武裝侵略，且同時也將一國受到的攻擊認定為對另一國的危害，也包括美軍駐日的條文。此條約在冷戰時期強化了美日關係，也包括了後來進一步的國際合作與經濟合作的條款。該條約用以取代 1951 年的。

詳細內容

早在 1951 年簽訂的《》，為美日安保關係提供了初始基礎，也是日本在盟軍佔領期結束後取回完整主權時所簽訂的重要條約。

1959 年，日美兩國開始協商修改安全條約。1960 年 1 月 19 日，新的美日互助安全保障條約在華盛頓特區簽訂。1960 年 2 月 5 日，此條約送交日本國會批准時，曾激起關於美日關係的激烈辯論，並在左派反對黨的竭力反對下引發議會暴力事件；最後日本眾議院終於在 1960 年 5 月 20 日在自民黨佔多數的情況下，強行透過承認此條約。在野社會黨代表曾聯合抵制眾議院會期，並嘗試阻止執政自民黨的國會議員進入眾議院，但警察強行將之驅散。在這之後發生了大規模的左派學生和工會示威運動，是為安保鬥爭，使得時任美國總統艾森豪威爾決定取消原定訪問日本的行程。日本參議院未在眾議院承認後的 30 日內投票表決，因此在 1960 年 6 月 19 日條約自動透過，而時任日本首相岸信介在條約透過後辭職。

在此條約雙方同意需共同承擔維持和發展抵抗軍事攻擊能力的義務，若是在日本管制的領土上受到軍事攻擊雙方將相互協助。有一點已經瞭解，就是日本無法協防美國，因為日本國憲法禁止派遣軍事部隊至海外（第九條）。尤其是憲法禁止日本維持陸、海、空軍，並且憲法也明確指出日本人民放棄使用和威脅使用武力做為解決國際爭端的選項。若美國在日本領土外遭到攻擊，日本為了防衛美國，將不受日本國憲法上任何禁止境外軍事行動的限制。這此後造成日本是否可以解禁集體自衛權的爭議。此新條約的範圍並未包括琉球列島，但一條附加備忘錄明確指出若該列島遭受軍事攻擊，雙方政府將進行協商以採取適當的措施。與 1952 年的安全協定不同，此條約是十年期限，在這之後可由任一方在一年的預先通知下廢除。

條約的第六條包含了關於駐日美軍部隊狀態的協議，具體規定供他們使用的設施和地區，以及這些設施所僱用的日本國民。經同意的備忘錄內指明，關於在駐日美軍的任何重大改變之前，以及在將日本基地用為與防禦日本無關的戰鬥任務之前，必須先和日本政府協商。備忘錄也涵蓋駐日美軍在日犯罪時，兩國的司法管轄權。

影響

1952 年的安保援助協約最初包括一個軍事援助計劃，為日本的必要國防能力提供資金、原料和維修的取得管道。雖然日本自 1960 年代起就不再獲得美援，但此協約繼續運作為購買生產許可合約的管道，以確保兩國武器的資訊互通性和提供日本機密資料，包括國際情資報告和機密技術資訊。

安保條約的透過，鞏固了執政自民黨在往後三十年的執政基礎及地位，使自民黨得以在美日同盟的穩定保障下，鞏固並推動日本經濟的發展。

安保條約的透過，亦導致左派反對黨社會黨的分裂。社會黨的對美立場在安保鬥爭中分裂，不少社會黨議員因不滿在安保鬥爭時期，黨內左派涉聯同反美的日本共產黨聯手合作反對安保，過份反美及親近社會主義陣營，會危及日本的國家安全，因此部分右派社會黨議員脫離社會黨，另組民社黨。民社黨支援日美安保條約，使支援安保的力量在此後數十年維持多數，鞏固日美同盟。而在野陣營亦繼續分裂，公明黨等新政黨在此背景中成立。

美日安保條約允許並讓美國在日本軍事基地的合法化，安保條約也給美國日後將小笠原群島、琉球群島交給日本做好了舖路的準備。

釣魚臺列嶼適用美日安保條約

2014 年 4 月 25 日，時任美國總統歐巴馬訪問日本、並與日本首相安倍晉三舉行首腦會談。美日兩國在會談後發表聯合宣告，針對規定美國對日防衛義務的《日美安保條約》，宣告稱 “包括釣魚臺列嶼（日本稱 “尖閣諸島”）在內，適用於所有處於日本施政權之下的區域。”。

美國表示不會對釣魚臺列嶼島嶼的主權作出表態，但由於美國目前承認日本擁有其行政管理權，因此表明美日安保條約適用於島嶼 。

2018 年，時任美國總統川普在日本首相安倍晉三來訪會談後，白宮在晚間發布的新聞說明中提及川普與安倍確認釣魚臺列嶼適用於美日安保條約第 5 條。

拜登當選總統後，重申了這項政策。

2022 年 1 月 6 日，美日進行「2+2」部長級線上會議，會後宣告提及美國重申對於日本的支援，「反對任何旨在改變現狀或破壞日本對尖閣諸島管理的單方面行動」("opposing any unilateral action that seeks to change the status quo or to undermine Japan’s administration of the Senkaku Islands")，兩國並「重申《條約》第五條適用於尖閣諸島」("reaffirmed that Article V of the Treaty applies to the Senkaku Islands")。

相關題目

臺灣關係法
中美共同防禦條約
美菲共同防禦條約
美韓共同防禦條約
阿斯馬拉

阿斯馬拉（提格雷尼亞語：ኣስመራ；阿拉伯語：أسمرة）是厄利垂亞的首都，人口約 90 萬，海拔 2,325 米，其首都海拔位列世界第六。從 1889 年至 1947 年為義大利殖民地。在 1930 年代被稱為小羅馬。目前城市中仍有 400 多棟意式建築。阿斯馬拉有鐵路連通東部的米齊瓦港和西部的阿科達特；有幹線公路通往衣索比亞首都亞的斯亞貝巴。阿斯馬拉只有 5 條主要聯外道路，使它成為非洲最孤立的首都。阿斯馬拉國際機場有許多國際航線。農牧產品貿易在阿斯馬拉佔有重要地位；工業部門有紡織、食品、皮革、水泥、鋼鐵、機器製造、化工日用品和捲菸等，周邊還有銅礦採掘業。2017 年，阿斯馬拉為因其儲存完好的現代主義建築而被聯合國教科文組織列為世界遺產。

歷史

阿斯馬拉的歷史可以追溯至公元前 800 年。

1.1 義大利殖民時期

阿斯馬拉在十九世紀只是一個小村莊，1889 年被義大利佔領後開始迅速發展。1897 年，總督費迪南多・馬蒂尼 (Ferdinando Martini) 將其定為意屬厄利垂亞的首府。

20 世紀初，厄利垂亞鐵路建成通車。

阿斯馬拉分別在 1913 年和 1915 年發生了大地震，但損毀較小。

義大利人的定居促進了阿斯馬拉的發展。 根據 1939 年的人口普查，阿斯馬拉有 98,000 人口，其中 53,000 人是義大利人。

義大利人在阿斯馬拉建設了大量的意式建築。 20 世紀 30 年代末，阿斯馬拉已被稱為小羅馬（義大利語：Piccola Roma）。 記者約翰・岡瑟（John Gunther ）在 1955 年指出：“義大利人將阿斯馬拉建造得很好，就像的黎波里一樣…… 漂亮寬闊的街道、華麗的公共建築，甚至還有現代汙水系統這樣的設施。”

如今，阿斯馬拉有超過 400 座建築建造於義大利殖民時期。

直至第二次世界大戰爆發，義大利政府一直在投資阿斯馬拉及其周邊地區的工業發展。

聯合國教科文組織於 2017 年 7 月將阿斯馬拉列入世界遺產名錄，稱其是 “20 世紀早期現代主義都市主義及其運用在非洲背景下的一個特殊例子”。

地理

阿斯馬拉位於厄利垂亞高地，海拔 2325 米 。

2.1 氣候

阿斯馬拉屬半乾旱氣候 。全年乾燥 185 天，平均溼度為 51%，紫外線指數為 6。

文化

厄利垂亞國家博物館位於阿斯馬拉。

環厄利垂亞腳踏車比賽的起點為阿斯馬拉。

聯合國教科文組織世界遺產

阿斯馬拉於 2017 年 7 月被聯合國教科文組織列為世界遺產。

宗教

阿斯馬拉人多數是東正教基督徒。中部地區中，89% 的人為基督徒（84% 為東正教徒、4% 為天主教徒、大約 1% 為新教徒），5% 的人為穆斯林。

經濟

厄利垂亞航空公司和厄利垂亞電信公司的總部設在該市。

交通

阿斯馬拉現有五條主要道路。

阿斯馬拉國際機場為全國最大機場。

教育

阿斯馬拉是厄利垂亞的教育中心。

8.1 大學和學院

阿斯馬拉大學（關閉）
厄利垂亞理工學院

8.2 中小學

8.2.1 國際學校

阿斯馬拉國際社群學校
阿斯馬拉義大利學校（已關閉）

區劃

阿斯馬拉有 13 個行政區。

著名人物

Abraham Afewerki ，流行歌手、詞曲作者和音樂製作人
厄利垂亞總統伊薩亞斯・阿費沃基
Tsehaytu Beraki ，流行的厄利垂亞音樂家
Yemane Barya ，著名的厄利垂亞歌手和音樂家
世界衛生組織第八任總幹事譚德塞
Remo Girone ，義大利電影和舞臺演員
Bruno Lauzi ，義大利創作歌手、詩人和作家
Dawit Isaak ，記者
Meb Keflezighi ，厄利垂亞出生的美國長跑運動員
Gianfranco Rosi ，義大利電影導演和紀錄片
大同

大同可以指：

思想

大同 (思想)，中國傳統思想

站名

大同站，山西省大同市的鐵路車站
大同站 (臺南捷運)，臺南捷運藍線與紅線、黃線預定轉乘的站名

地名

大同府，中國古代的府
大同市，中國山西省所轄的一個地級市
大同區 (大慶市)，中國黑龍江省大慶市所轄的一個市轄區
大同鄉，多處地方有名為 “大同鄉” 的行政區
大同鎮，多處地方有名為 “大同鎮” 的行政區
大同街道，多處地方有名為 “大同街道” 的行政區
大同區 (臺灣)，中華民國臺北市所轄的一個行政區
大同裡，多處地方有名為 “大同裡” 的行政區
大同郡，朝鮮民主主義人民共和國平安南道的一個郡
大同江，朝鮮半島第五大河

年號

大同 (南梁)，南朝梁武帝蕭衍的年號，535 年至 546 年使用
貞明承智大同，南詔領袖隆舜的年號，至 888 年止使用
大同 (遼朝)，遼太宗耶律德光的年號，於 947 年使用
大同 (日本)，日本平城天皇與嵯峨天皇的年號，806 年至 810 年使用
大同 (滿洲國)，滿洲國執政溥儀的年號，1932 年至 1934 年使用
大同 (蒲鮮萬奴)，金朝軍閥蒲鮮萬奴的年號，1224 年至 1233 年使用
大同 (薛幹臣)，中華民國時期蘇北大同軍的年號，1929 年使用

書籍

大同書，中國思想家康有為的一本著作，在書中稱其所向往的未來完美社會的模式為 “世界大同”
大同 (雜誌)，臺灣 1946 年 9 月至「二二八事件」期間重要雜誌之一

電影

大同 (紀錄片)，2015 年中國紀錄片

公司

大同老餅家，香港的餅家
大同公司，臺灣一家以電子工業為核心的綜合企業
大同醬油，創設於 1911 年的一家位於臺灣雲林的傳統醬油釀造廠
中車大同電力機車，中國鐵路機車製造商，總部位於山西大同
大同煤礦集團公司，中國的煤炭企業，總部位於山西大同
大同煤業股份，中國的煤炭企業，上市公司，大同煤礦集團公司的子公司
大同生命保險，日本的人壽保險公司，總部位於大阪
大同火災海上保險，日本的財產保險公司，總部位於琉球那霸
大同特殊鋼，日本的合金鋼製造商，總部位於名古屋
大同機械企業，港交所上市公司

學校

大同大學，中國大陸、臺灣、韓國和日本均有大同大學
大同中學，中國大陸、臺灣、香港均有大同中學
臺北市立大同高階中學，臺灣臺北市的一間公立完全中學
臺北市私立大同高階中學，臺灣臺北市的一間私立高中
大同技術學院，臺灣嘉義縣的一間私立技術學院
屏東縣立大同高階中學，臺灣屏東縣的一間高階中學
苗栗縣立大同高階中學，臺灣苗栗縣的一間高階中學

體育

臺灣石虎足球隊，曾用名大同足球隊，臺灣足球俱樂部
花瓶

花瓶，是一種開放性容器，是用來盛載花卉，但有一些花瓶只作為擺設，不會插上花卉。製造花瓶的材料包括瓷、陶瓷和玻璃。花瓶的瓶身通常會繪上花紋加以裝飾，增加花瓶的美感，令花瓶本身成為一件藝術品。

花瓶輪廓分明，最低是瓶底，可平穩瓶子。向上移動，瓶身脹大，為瓶子最大的部份。移上瓶肩，瓶身彎曲在內。然後到達瓶頸，為花瓶增加更多高度。最後上到瓶嘴，花瓶大多都是這個樣子。而且許多花瓶是有把柄的。

古希臘各種著名的場面，皆在花瓶中描述。

引申義

花瓶並是一個貶義詞，作指一些徒具外表但無甚作為的人。這是由於花瓶的作用只是用作插花，是陪襯、裝飾的容器，實際用途不大。

這個名稱常用來形容外貌美麗，但思想空泛，缺乏足夠智慧與能力的女子。

花瓶又指於機構、公司裡任職，雖然外貌吸引人，但實際職務不多或徒具虛名，對實際運作沒有太大幫助或決定性的作用。看似純粹為取悅老闆、客人而聘請的職員。也常指在電影、電子遊戲及其他視覺節目中，具有強烈視覺吸引力的角色，暗示該角色除了增加視覺吸引力之外，在其他方面上沒有太大作用。

整體來說，它是受限於一種世俗、片面的刻板印象，源於人類心底對於外表的不信任，而不能將他們的知慧、能力與外表聯想在一起。故往往必須等他們年齡增長、學會表現強勢的一面或證明自己的能力後，才可能改善這種形象。

相關詞彙

政治花瓶指徒有虛名，沒有實權的政治人物、政治組織或者機構。
主持花瓶指在電視節目或頒獎典禮中，女主持人或助理主持必須具備一定程度的姿色與知名度，過去一向重視的主持功力則不再是必要條件。
卡拉索斯，一種古希臘花瓶。
全域性熱鍵

全域性熱鍵，是指在計算機執行程式的過程中，無論該熱鍵所指向的應用程式是否在前臺執行，都能有效使用的熱鍵。

意義

全域性熱鍵可以讓電腦使用者在執行其他前臺程式時方便地控制正在後臺執行的程式，而不必先將在後臺執行的程式切換到前臺，然後進行操作。從而方便了電腦使用者。特別是在執行電腦遊戲等全螢幕 3D 應用程式時，程式間的切換通常需要極大地消耗系統資源，對於硬體配置較低的電腦很容易造成假宕機或宕機的現象發生。

舉例

一般情況下，為了防止誤操作，全域性熱鍵通常都被設定為組合鍵。最常見的是：

Ctrl，Alt，Shift 和其他按鍵的組合。在較為人性化的軟體中，通常是允許使用者在軟體的設定選項中自定義熱鍵，從而照顧到了不同使用者的使用習慣。
聖保祿學院

聖保祿學院（Colégio de São Paulo；或稱天主聖母學院）是耶穌會在 1594 年於澳門創立的一間天主教高等學院（接近當時歐洲的大學），亦為中國的第一所西式高等教育學校，位置座落於天主之母教堂（現大三巴牌坊）與大砲臺之間，屬於一所傳教士神學院，而辦學經費主要由葡萄牙商人提供支援。

歷史

1565 年，耶穌會傳教士培萊思神父（Francisco Perez）在澳門建了一座聖母小堂為駐所，不久後便將之改為學校，該校正式開學典禮在 1572 年，這被認為是澳門第一所學校的創辦時間。澳門初級學校創辦後，首任校長為瓦斯（Antonio Vaz），另有 8 名耶穌會神父輔佐，並以學校作為培養遠東天主教傳教士的基地。此校創辦後，很快獲得葡萄牙國王的大力支援，據第二任校長高斯達（Cristóvao da Costa）1577 年的報告稱：當時有「150 名孩童來上學」。據梅西亞神父（Lourenco Mexia）1584 年的報告稱：「學校裡有 200 學生，大家學寫、讀和唱歌。」可知澳門初級學校創辦後發展很快，十幾年後即達學生 200 餘人的規模。

1580 年，羅明堅神父（Michele Ruggieri）在學校裡建立了一傳教實習所，利瑪竇神父（Matteo Ricci）稱之為「聖瑪爾定經言學校」專門培養中國初修士的學校，同時也給來華的歐洲傳教士提供了一個學習漢語的場所。羅明堅、利瑪竇、麥安東、孟三德（Duarte de Sande）、石方西（Francesco de Petris）諸教士之漢語當於此學習。

1592 年，遠東教區巡視員範禮安在長崎召開了第一次遠東地區副主教會議，在這次會議上，認為有必要為日本和日本以外的耶穌會教士建立一所修院，而澳門地處遠東之中心，是實現這一目的的最理想的地方。1594 年 11 月，範禮安正式提出在澳門建立一個像果阿聖保祿學院一樣的遠東傳教中心的提案，果阿聖保祿學院已成為對印度乃至馬六甲、摩洛哥、衣索比亞及東非的傳教中心。經過一番周折，最後在葡王菲利普二世的支援下，命令葡印總督及果阿副主教批准了這一方案。即在澳門初級學校和聖瑪爾定經言學校合併的基礎上擴建為澳門聖保祿學院（又稱澳門修道院）。澳門聖保祿學院不是一所完全的基督教大學，因為這所學校明確規定不教授天主教法典，而且也比擁有這類機構所有學科的非教會大學小很多，因為它沒有設立民法和醫學學科。但毫無疑問它是一所真正的高等教育機構，因為它授予正式學位。

澳門聖保祿學院創辦從 1592 年長崎會議提議起，就主要著眼於培養日本傳教士，而不在中國，學院雖開設漢語課，但不是必修課。1623 年，由日本神父保羅・克裡斯托翁（Paulo Cristóvao）出資白銀 3000 兩在澳門修道院內建聖依納爵神學院，辦此學院目的就是「為了培養當時在澳門的日本天主教徒，以便日後暗中將他們遣返日本傳教」。這樣，所謂聖保祿學院實際上就有屬下的兩所學校，一是專為澳門本地人及葡萄牙人子女（包括本地土生葡人）開辦的初修院，一是專門為日本傳教士開辦的聖依納爵神學院，培養中國傳教士只是在初修院和神學院中兼而為之。

天主之母教堂附屬於聖保祿學院，但先後於 1595 年及 1601 年遭遇火災，而學院本身則於 1762 年亦因由於耶穌會解散而關閉，直到 1784 年由北京教區主教湯士選（D.Alexandre Gouveia）重新創辦聖若瑟修道院為遣使會培養中國傳教士。1784 年 10 月 1 日正式開學，首任院長葡萄牙人瓦倫特（Manuel Correia Valente）。

1835 年 1 月 26 日傍晚六時，一場大火令聖保祿學院以及天主之母教堂付諸一炬，僅餘聖保祿學院的部分地基及圍牆，而教堂之前壁仍健全，因中國人簡稱 São Paulo 為「三巴」，而為了區別於另一間聖若瑟修院（稱「三巴仔」），則稱之為大三巴，又其形狀有如中國的牌坊，故稱為今天著名的大三巴牌坊。

學制

學院的學制分為兩部分，一是初修院（即預科教育）、一是神學院（六年制），完成神學課程即可授博士學位。1594 年 12 月 1 日正式開學時，該院已擁有了四個班級：1.250 人的讀寫班；2. 語法學班；3. 人文學班；4. 藝術課程班。

體制

雖然學院本身屬於傳教士學院，但無論於課程、設施、師資等都相當於一所西式大學，有異於一般的修士學校或修道院。

學院提供多項課程，科目包括：

語言
神學
科學
哲學
藝術
天文

另外，學院附設一間診所、一座天文瞭望臺以及一所印刷所，亦為中國第一間以西方金屬排版技術印刷拉丁文字刊物的印刷所。

於中西文化交流所起的作用

澳門是西洋美術傳入中國的發祥地，聖保祿學院在學院內，東方人可學習西方的文化、藝術、歷史以及羅曼語族（如葡萄牙語）等語言。而西方人則可學習到東方的文化以及中文。又如當中的藝術課程，亦為西洋美術傳入中國起了很大的作用，第一個藝術課程於 1596 年正式開辦，但並不在考試之列，亦不知道其中有那些著名的導師。縱然如此，在其後的一段日子，完成藝術課程的學生可獲得藝術碩士之名銜，而從不少出自澳門的西方藝術油畫亦可見得當時澳門有為數不少的藝術人才。另外，於建校初期開始，已有不少日本傳教士到聖保祿學院研修神學，如日本著名傳教士安治郎等，但由於當時幕府政權的關係，很多傳教士回國後都殉道了。

著名師生

湯若望
艾儒略
孟儒望
徐光啟
吳歷（吳漁山）清初八家之一
國府

國府，可以指：

中華民國國民政府的略稱。
國民黨政府的略稱。
國府 (日本歷史)：在日本歷史中存在奈良時代至平安時代間令制國所設政務機關。
國府町：日本行政區劃中有很多町皆以「國府」命名。
國府車站：有很多車站皆以「國府」命名。
國府神社：日本有很多神社皆以「國府」命名。
國府路，南京市一條街道的曾用名。
杭立武

杭立武，中華民國政治學家、政治人物、外交官、社會活動家。於安徽省滁州出生，籍貫浙江省杭州。一生歷任教育、文化、外交、社團等各方要職，晚年仍積極不懈地從事國民外交、保障人權和救助難民等工作。

早年經歷

1923 年，畢業於金陵大學文學院。同年以第一名的成績考取安徽省公費留學名額，赴英國倫敦大學深造，其間赴美國威斯康辛大學擔任名譽研究員，獲碩士學位後返英國繼續學習，1929 年獲倫敦大學政治學博士學位。回國後任國立中央大學政治系教授，曾兼任系主任。

1931 年，任中英庚款董事會總幹事。1932 年，創立中國政治學會並兼任總幹事。1933 年，在南京成立中英文化協會，此後中法、中比、中瑞、中美等文化協會亦相繼成立。

中年經歷

抗戰期間，任國民參政會參議員、美國聯合援華會會長。1944 年，任國民政府教育部常務次長，1946 年轉任政務次長。

1947 年 6 月 2 日，教育部次長杭立武抵武漢大學調查。7 月 28 日，交通大學校長吳保豐辭職後，是日成立整理委員會，教育部次長杭立武擔任主任委員，決定限期一個月，將校務整理就緒。9 月 3 日，聯合國教科文組織遠東區基本教育研究會在南京召開，中國代表杭立武當選為主席；會議主題是關於推進基本教育。同年任國立中央博物院籌備處主任，並在安徽省滁縣當選為第一屆國民大會安徽省代表。

1948 年 8 月 16 日，教育部次長杭立武到漢口，處理湖北師範學院及流亡學生問題。

1949 年，就任教育部長。4 月 25 日，教育部長杭立武到達廣州。5 月 10 日，教育部長杭立武向美國註廣州領事館證實，互不信任繼續損害反共力量之團結，蔣在李宗仁證明有死戰到底之決心前，不敢完全信任李。政府撤臺後籌組並出任國立中央博物圖書院館聯合管理處主任委員。1949 年 5 月至 1950 年 2 月，任國立編譯館館長。

1953 年，同年任東海大學籌備處主任及首任董事長作為大陸十三所教會大學之延續。1956 年起，歷任中華民國駐泰國、寮國、菲律賓及希臘諸國大使，兼聯合國教科文組織會議首席代表。

晚年經歷

1965 年，發起成立 “亞洲與世界社”（AWI）。其間改組 “港澳之友會” 為 “中華港澳之友協會”，協助港澳同胞繼續擁有自由權益；同時積極維護及爭取臺灣原住民權益。1972 年，任中華民國國際關係研究所董事長兼主任。1979 年，創立中國人權協會。

1991 年 2 月 16 日，逝世於臺北市。

作品

著作

杭立武 原著，《中華文物播遷記》，臺灣商務印書館 1980 年初版。
尼爾森愛科

尼爾森公司（英語：Nielsen Corporation），之前名稱為 AC 尼爾森公司（ACNielsen），又名 AGB 尼爾森，是一家總部位於美國紐約市國際市場調查研究公司，北美地區總部坐落於伊利諾斯州紹姆堡。主要研究包括消費品市場的情況和動態、解決市場和銷售問題，以及確定市場發展機會。在該行業是全球最大和最有名氣的公司。是尼爾森控股的子公司。

歷史

1923 年亞瑟・尼爾森在伊利諾斯州埃文斯頓創辦了 AC 尼爾森公司，公司的業務是為顧客提供可靠及客觀的廣告效應的情報以及提供銷售顧問。1939 年 AC 尼爾森開始國際性發展，今天它的業務遍及上百個國家。

AC 尼爾森最著名的一個產品是調查電視、廣播和報紙在媒體市場上的顧客數目的尼爾森收視率。1952 年 AC 尼爾森開始在美國約 1200 臺消費者電視機上裝相應的紀錄儀器來做統計。這些儀器使用照片和郵盒來記錄觀眾觀看的頻道來確定每個頻道的觀眾數目。後來 AC 尼爾森又研製了使用電子技術收集和傳遞資料的方法。1996 年 AC 尼爾森將這個部門劃分為一個名為尼爾森媒體研究公司的獨立公司。1999 年尼爾森媒體研究公司被荷蘭的 VNU 集團收購，2001 年 AC 尼爾森也被 VNU 收購，成為 VNU 市場資訊集團的一部分。尼爾森媒體研究公司的總部在紐約，AC 尼爾森的總部依然在紹姆堡。

調查網際網路和電子媒體市場的尼爾森網際網路市場研究機構和調查消費者產生的媒體的 Nielsen BuzzMetrics 公司也是 AC 尼爾森的姐妹公司。

2016 年 12 月 21 日 AC 尼爾森將以 5.6 億美元現金收購媒體元資料提供商 Gracenote。
尼爾森

尼爾森（英語：Nelson，Nielsen）可能是指以下意思之一：

市場調研公司尼爾森公司，尼爾森 NV
丹麥作曲家卡爾・尼爾森（丹麥語：Carl August Nielsen，丹麥語發音：ˈkʰɑˀl ˈne̝lsn̩；1865 年 6 月 9 日－1931 年 10 月 30 日）
美國籃球教練唐・尼爾森（英語：Donald Arvid Nelson，1940 年 5 月 15 日－）
灰狐

灰狐（學名：Urocyon cinereoargenteus），是食肉目犬科灰狐屬的一種。

分佈

為美洲的特產。分佈範圍從北美南部到中美和南美北部。

主要特徵

體長 80－110 釐米，體重雄性 3.5－5 千克。灰狐的鼻子較短，四肢短，但足部趾墊較大。上半部分為灰色，下半部分為金黃色，腹部為白色。

生境與習性

棲息於森林地帶。善於爬樹。喜獨居。以鼠類、兔類、鳥類、昆蟲、魚類及水果等為食。平均每胎 3 崽，3 月後斷奶，性成熟 1 年。
巴約的厄德

巴約的厄德（Odon de Bayeux；），亦作孔特維爾的厄德（Odon de Conteville），擔任諾曼底巴約主教和英格蘭肯特伯爵，也是征服者威廉同母異父的兄弟，在英格蘭一度是權力僅次於國王的人。

厄德是征服者威廉的母親埃爾勒瓦（Herleva）和孔特維爾的埃盧溫（Herluin de Conteville）的兒子。莫爾坦伯爵羅貝爾是他的弟弟。關於他的出生日期有些不太確定。一些歷史學家提出他的出生年份早至 1030 年，所以當威廉於 1049 年封他為巴約主教時應是 19 歲而不是 14 歲。

諾曼征服及以後

儘管厄德被任命為羅馬公教會的神職人員，但他還是以軍人和政治家的身份最為人所知。他為入侵英格蘭提供船隻並出現在黑斯廷斯戰役中，或許他在黑斯廷斯並沒有真正指揮戰鬥，而是在後方鼓舞軍隊。他和威廉、他的權杖運送者、一群僕人和他的家族成員在一起。

1067 年，厄德成為肯特伯爵，很多年以來都是一個可信賴的王室大臣。當某些情況下威廉不在時（返回諾曼底），厄德是英格蘭實際上的攝政者，有時他領導王室軍隊鎮壓叛亂（例如三伯爵叛亂）。然而他明確的勢力範圍並不確定。有時在一些其他情況下他也陪同威廉返回諾曼底。

在這段時間裡，厄德在英格蘭得到了巨大的地產，範圍僅次於國王：他在 23 個郡擁有土地，主要在東南部和東盎格利亞。

審判、關押和叛亂

1076 年，因為詐騙克朗（Crown）和坎特伯雷主教區一案，一個來自各方高階人士所組成的委員會，在肯特的 Penenden Heath 對厄德進行持續三天的審判。當審判結束時，厄德被迫退還許多財產，他的財產被重新分配。

1082 年，因為計劃一個對義大利的軍事遠征，厄德突然失寵並被囚禁。他的動機並不能確定。後來編寫這段歷史的編年史家認為厄德想讓自己成為教皇，但同一時代並沒有明顯的證據。無論是什麼原因，在接下來的 5 年中厄德被囚禁，他的英國地產被國王收回，包括肯特伯爵爵位，但厄德並沒有被免去巴約主教的職位。

威廉在他 1087 年臨終之時，被他兄弟莫爾坦伯爵羅貝爾勉強的說服釋放厄德。國王死後，厄德恢復伯爵身份並很快組織一場支援威廉的長子羅貝爾・柯索斯的叛亂。1088 年叛亂失敗後，威廉・魯夫斯不顧支持者的反對，允許厄德離開王國。後來，厄德待在諾曼底在羅貝爾處任職。

厄德參加第一次十字軍東征，在諾曼底公爵前往巴勒斯坦的隊伍中任職，但在 1097 年 2 月，在途中的巴勒莫逝世。

性格和成就

歷史上厄德很少有良好的記錄。他透過勒索和搶劫獲得的巨大財富卻被記載下來。他的野心無窮並且道德不檢點。然而，和同時代的很多主教一樣，厄德是一個學術和藝術的資助者。他還是一個偉大的建築師。他在 1059 年建造了特羅阿恩修道院（Abbaye de Troarn）並重建了他轄區的巴約聖母主教座堂，並且有可能委託製作了著名的貝葉掛毯。厄德可能也贊助了羅蘭之歌的早期翻譯。更能確定的是他對於巴約座堂學校的發展，而且受他保護和贊助的許多年輕人後來成為了傑出的高階教士。

銀幕描寫

在銀幕上，約翰・內特爾頓（John Nettleton）在 1966 年 BBC 的兩集電視劇《征服》（Conquest）上飾演厄德。該劇是《劇院 625》系列的一部分。丹尼斯・利爾（Denis Lill）在 1990 年的電視舞臺劇《皇家血統：威廉征服者》（Blood Royal: William the Conqueror）中飾演厄德。
對日照

對日照（Gegenschein，，意為「反向的光」）是在夜晚的反日點出現的微弱光斑。它表現為沿著黃道帶方向的微弱卵形光斑，約有幾度寬，10-15° 長。它非常暗淡，如果夜晚有月光或靠近銀河，就觀察不到了。

歷史

對日照是法國耶穌會的天文學家和教授 Esprit Pezenas（1692-1776）在 1730 年首先發現的；德國的探險家亞歷山大・馮・洪堡在 1799 年至 1803 年在南美探險時做了進一步的觀測。洪堡也會這種現象起了個德國名字：Gegenschein。

丹麥天文學家 Theodor Brorsen 在 1854 年發表對日照的第一次徹底調查。

在現代社會，由於光汙染的緣故，在人類居住的地區幾乎完全都看不見對日照。
伯羅奔尼撒大區

伯羅奔尼撒大區（Περιφέρεια Πελοποννήσου）是希臘 13 個大區之一，位於伯羅奔尼撒半島東南部，行政中心為特里波利斯。大區面積為 15,490 平方公里，2021 年人口數量為 538,366 人。該大區透過東北部的科林斯地峽同希臘大陸連線。2004 年建成的裡翁 - 安提裡翁大橋將半島的北部與希臘大陸相連，極大地改善了半島與大陸的交通。島上多山地和曲折的海岸線，最高峰為 2410 米的泰格特斯山脈。

行政

伯羅奔尼撒大區設立於 1987 年的行政改革中。在 2010 年卡利克拉提斯改革方案中，大區的權力和職責完全重新定義並擴大。與西希臘大區及伊奧尼亞群島大區一道，伯羅奔尼撒大區受到駐地在帕特雷的伯羅奔尼撒 - 西希臘 - 伊奧尼亞群島權力下放管理局的監督。

該大區劃分為 5 個專區（對應改革前的州份）。這些專區再下分為 26 個市鎮。大區內最大的城市為卡拉馬塔。五個專區為：

阿卡迪亞專區
阿爾戈利斯專區
科林西亞專區
拉科尼亞專區
麥西尼亞專區
野原玲

野原玲（野原 りん，）是一名日本 AV 女優。她的本名是秋野圭子，被星探挖掘而入行，個性相當情緒化，曾淚灑片場，憑著嬌俏可愛的面孔，人氣急速上升。未踏入 AV 界前，野原玲沒有任何口交的經驗，當被問到為何要從事 AV 女優，她回答：「純粹是喜歡受人注目的感覺。」。她的首部作品是《Ring Ring》。野原玲於 2005 年引退，改名新生美育，活躍於寫真集活動。
杜佑

杜佑，字君卿，唐代政治家、史學家，京兆萬年縣（在今中國陝西省西安市境）人，官至宰相，著有通典。

生平

杜佑出自中古名族京兆杜氏，杜預次子杜尹之後。曾祖杜行敏是銀青光祿大夫、荊益二州大都督府長史、南陽郡公，曾祖杜愨是中散大夫、尚書右司員外郎、詳定學士，父親杜希望是銀青光祿大夫、鴻臚卿、恆州刺史、西河郡太守、尚書左僕射。杜佑年十八即以父蔭補官，歷任濟南參軍、郯縣丞，後入潤州（今江蘇鎮江）刺史韋元甫幕，歷官容管經略使、水陸轉運使，又做到嶺南淮南諸鎮節度使，任內推廣灌溉，開墾荒田；後又任戶部侍郎判度支，時軍費開支浩繁，官吏大索商賈，“人不勝苦，有縊死者，長安囂然如被寇盜”。杜佑認為 “百姓頗困，加賦攸難”，主張裁減官吏，撰《省官議》獻給德宗，稱 “設官之本，為理眾庶，所以古昔計人置吏”。盧杞出杜佑為蘇州刺史，以母老改任饒州刺史。最後十年（即唐德宗末年）又官至宰相兼度支使、鹽鐵使，歷唐順宗、唐憲宗兩朝。拜司徒，封岐國公。

元和七年（812 年）六月，始獲准以太保致仕。十一月病卒。冊贈太傅，諡安簡。

成就

杜佑身經安史之亂，他 “以富國安人之術為己任”，在唐代宗大歷初年（約 766 年）開始撰寫《通典》，至唐德宗貞元十七年（801 年）上表進書，所著《通典》二百卷，《通典》的目錄，分為食貨，選舉、職官、禮、樂、兵刑、州郡、邊防等八門；成書費時三十六年，為中國第一部記述典章制度的通史。另有《理道要訣》十卷、《管子指略》二卷，皆久佚。

爭議

杜佑撰寫《通典》，可見其瞭解歷代禮法，卻將愛妾李氏扶正為妻，因此受到非議，但李氏仍以大官妻身份被杜佑請封為國夫人。杜佑原配諸子否認李氏為繼母，故李氏墓誌無載杜佑原配諸子對繼母去世的態度，杜佑死後基於其原配諸子的立場，杜佑墓誌亦不載李氏母子。

家庭

4.1 妻

安定梁氏（約 764 年成婚，約 783 年卒），蘇州常熟縣令梁幼睦女
李氏（756 年 - 807 年 5 月 27 日），衡州衡陽縣尉李殷女，原為嬖妾，梁氏死後不久即於代宗大曆年末扶正為繼室，貞元十五年正月封密國夫人

4.2 子孫

杜師損，工部郎中、司農少卿
杜詮，字詮夫，復州司馬
杜愉
杜承昭，字子昌
杜羔，延陵令，避亂徙黃巖
杜宗之，夏州司法參軍
* 杜詢，字誠之，河中府功曹參軍
 杜鶚，字遐舉，秘書監
* 杜光遜、杜光遠
杜式方，字考元，桂管觀察使
杜惲，富平尉
杜憓，興平尉
杜悰
杜恂
杜慆，泗州刺史
杜從鬱，駕部員外郎
杜氏，嫁裴儔。
杜牧
杜承澤字浚之。
杜晦辭字行之，左補闕。
杜德祥字應之，禮部侍郎。
* 杜遵。
杜蘭
杜興
杜真
杜顗，字勝之，淮南節度判官
杜無逸
* 杜淪，字正猷
* 杜潾，字文輝
某子，母李氏，夭折
杜氏（773 年 —802 年），嫁朝散大夫、使持節都督邕州諸軍事、守邕州刺史兼御史中丞充本管經略招討處置等使賜紫金魚袋張士陵
某女，母李氏，夭折
杜憲祥，母李氏，河南府參軍
杜紹孜，母李氏，國子監主簿

軼聞

《史遺》稱杜佑因在為李氏請封時也為原配梁氏請求得追封而為李氏所怨，在春社吃豬肉時被李氏毒殺。但李氏死於杜佑生前，後事亦由杜佑操辦，故此說非是。
南鄭區

南鄭區是陝西省漢中市下轄的一個市轄區。位於漢水流域，南接四川，北與漢中市漢臺區隔江相望。前身是南鄭縣。區域總面積為 2,809.04 平方公里。

歷史

戰國時期置縣。前 451 年秦國築南鄭城。秦亡後，項羽分封十八路諸侯，劉邦為漢王，以南鄭為都城。東漢光武帝建武六年（公元 30 年），李通等大破延岑於西城，公孫述敗走，光武帝乃將漢中郡遷治南鄭。從此，南鄭便成為漢中附屬郭縣。漢末張魯在此建立政權將近 30 年。之後南鄭幾屬梁州、漢中。漢韓信曾一度潦倒於此，曹魏張郃曾一度料敵於此，蜀漢魏延曾一度封國於此。

2017 年 9 月 28 日，南鄭縣撤縣設區，漢中市南鄭區正式掛牌。

人口

2020 年末，漢中市第七次全國人口普查主要資料公報顯示：南鄭區常住人口為 466244 人。男性人口占比 50.09%，女性人口占比 49.91%，年齡結構中 0-14 歲佔比 16.68%，15-59 歲佔比 58.17%，60 歲以上佔比 25.14%，65 歲以上佔比 18.21%。

行政區劃

下轄 2 個街道辦事處、20 個鎮：。
肯特伯爵

肯特伯爵（Earl of Kent）是英格蘭的一個貴族稱號，曾封給幾個不同的家族。它也曾是聯合王國的一個貴族爵位。

諾曼征服前的肯特伯爵

戈德溫
利奧芬・戈德溫松

第一次封授

巴約的厄德

第二次封授

威廉・德・伊普萊斯

第三次封授

于貝爾・德・巴勒

第四次封授

伍德斯托克的埃德蒙
埃德蒙
約翰
瓊

第五次封授

威廉・內維爾

第六次封授

埃德蒙・格雷
喬治・格雷
理查德・格雷
亨利・格雷
雷金納德・格雷
亨利・格雷
查爾斯・格雷
亨利・格雷
安東尼・格雷
亨利・格雷
安東尼・格雷
亨利・格雷

第七次封授

阿爾弗雷德，愛丁堡公爵
辣妹子

辣妹子，是中國大陸常用的專有名詞，被用來指代中國湖南省、四川省和重慶市三省市的年輕漂亮女性。因為當地人習慣吃辣所以得名。也被用來形容性格上潑辣、獨立、大膽的女性。

影響

歌曲《辣妹子》以此命名，由佘致迪作詞，徐沛東作曲，宋祖英演唱。詳見下文 #歌曲段落。
四川、重慶和湖南有很多以 “辣妹子” 為名的公司或品牌，特別是飯店或食品行業。例如：重慶市涪陵辣妹子集團有限公司的涪陵榨菜，湖南洞庭食品有限責任公司的辣妹子牌桔片爽、辣椒醬等食品，辣妹子網上購物，杭州辣妹子川菜館等。

歌曲

《辣妹子》是一首經典中國民歌，由歌唱家宋祖英演唱併為其代表作之一，佘致迪作詞，徐沛東作曲，詞作最初於 1989 年創作完成，後經譜曲，在 1993 年左右完成，在 1994 年春節期間在北京電視臺的春節聯歡晚會上首次公演，後來分別於 1995 年、1999 年和 2009 年多次登上中央電視臺春節聯歡晚會，其中在 2009 年的春晚，由宋祖英和臺灣歌手周杰倫共同演繹。2002 年日韓世界盃期間，宋祖英也曾在開幕式受邀演唱這首歌。

2.1 創作背景

1989 年春天，作詞人佘致迪到岳陽臨湘參加湖南省音樂家協會創作筆會。當時的天氣，讓他想起四川、江西、湖南的共同特點，雨多、霧濃、溼氣重，人們千百年來愛吃辣椒，便提筆寫下《辣妹子》的歌詞。有一天，作曲家徐沛東在翻閱中國音協的詞作刊物時，無意間對這首詞作產生了興趣，根據歌詞內容的 “辣妹子辣”，對應出曲調 “La mi so la”，並藉此動機為整首詞作譜曲。後來，徐沛東找到歌手宋祖英錄製這首歌曲。在第一次錄製時，宋祖英不知如何開口演唱。於是在錄音棚裡，徐沛東一而再、再而三地開導宋祖英，兩個人一起琢磨該曲。最後，徐沛東想出辦法，讓宋祖英在錄製時，開動想象，把歌詞當做燙嘴的辣椒，最終才錄唱完成該曲。

2.2 版本

以下列出這首歌重要的錄音版本和所屬專輯，更多資訊詳見： 辣妹子 (宋祖英) - Musico (Lyricsinfo) Wiki 歌詞維基。

2.3 獲獎記錄
楊向奎

楊向奎，男，漢族，直隸（今河北）豐潤人，中國歷史學家，曾任山東大學教授、後調往中國科學院歷史研究所研究員。

生平

生於地主旺族，七歲入小學，中學畢業後，考入北大文預科，楊向奎十分折服融於顧頡剛的《古史辨》的辨識，晚年曾自述道：“我所以讀歷史，就因為看了《古史辨》”。1931 年秋，楊向奎進入北大歷史系，1935 年畢業於北京大學歷史學系，留本校文科研究所任助理。1936 年赴日本東京帝國大學做研究生。

1957 年調到中國科學院歷史研究所（現中國社會科學院）工作，1979 年倡議創辦並主編《清史論叢》。1986 年，撰寫《宗周社會與禮樂文明》，赴洛陽、豫西、關中進行實地考察，瞭解周朝建國初年的地理環境及有關問題。

晚年潛心於物理學，力除萬難，撰寫了《論時間、空間》、《熵與引力》、《未來的理論物理學：量子與熵 —— 二進位元的數字運算式》、《關於數理邏輯中的悖論》、《人生境界論 —— 自然空間與理性空間》等科學論著。發表學術論文數百篇。

學術貢獻

楊向奎在歷史學研究方面提倡文獻資料、考古發掘和民俗調查相結合。一生歷史著述等身，主要學術專著有：《西漢經學與政治》、《中國古代社會與古代思想研究》、《中國古代史論》、《清儒學案新編》、《大一統與儒家思想》、《宗周社會與禮樂文明》、《墨經數理研究》、《自然哲學與道德哲學》、《哲學與科學 —— 自然哲學續編》、《繹史齋學術文集》、《經室學術文集》和《中國屯墾史》等。

觀點

楊向奎認為史學是社會科學中的基礎科學，因為它是探討社會發展規律的科學。而物理學是自然科學中的基礎科學，因為它是探討自然發展規律的科學。