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臨界宇宙

臨界宇宙是指一種宇宙存在的型態，其密度引數 = 1。定義一個宇宙開始擴張的臨界速率，若在宇宙擴張之初，物質的運動速率大於臨界速率，則物質間的重力將無法阻止宇宙擴張的傾向，反之，有一天，宇宙會停止擴張並開始收縮。最後，所有的物質收縮到一個沒有體積的點上，也就是大霹靂初始狀態的奇異點。若宇宙擴張的初始速率剛好等於臨界速率，則宇宙會保持不斷擴張的最小初始速率，也就是臨界宇宙。

宇宙型別

科學家們將宇宙的型別大致粗分為三種，開放型的宇宙、臨界型的宇宙、封閉型的宇宙。開放型的宇宙，會不斷的擴張，其宇宙擴張速率遠大於臨界速率，而導致不會有星體的生成；封閉型的宇宙，因為宇宙的擴張速率小於臨界速率，故擴張到一定程度之後就會開始收縮，也不會導致星體的生成；臨界型的宇宙，擴張速率和界速率差不多，但宇宙會保持慢慢的繼續擴張下去，並會在過程中讓星體產生。

臨界速率

根據大霹靂理論，人類存在的宇宙從大霹靂之後就開始膨脹。 將一物體往上拋，因為地球的萬有引力，物體最後會掉落在地面，若物理以秒速 11 公里往上運動，物體將不會被地球的萬有引力拉回來。這速率就是發射火箭的臨界速率，太空科學家稱之為地球的脫離速率。

臨界宇宙的成因

類似的理論適用於任何正在向外膨脹、並且受到重力影響而不斷減速的物質系統。如果系統向外運動的動能超過了向內拉的重力所產生的能量，這個系統的速率就會超過脫離速率，因而將會永遠不同的膨脹。但是，如果系統相互之間的重力吸引過強的話，那麼這個系統終將停止膨脹，然後開始向內收縮，最終會聚集在一起。

將此類似的理論用在現在假設的宇宙，重力產生向內拉的力，宇宙膨脹是向外的力。若重力的拉力和向外膨脹的力大小極為相似 (重力略小)，則會造就臨界宇宙。

現在的宇宙型別

現在的宇宙擴張方式和臨界宇宙極為接近。由於這兩者太接近，科學家不敢斷定宇宙到底屬於那一種型別，也不能斷言人類所處宇宙的最終命運。宇宙學家將這個巧合，視為這個宇宙的一項特殊性質。若宇宙剛開始時的初始速率不等於臨界速率，那麼隨著宇宙的不斷擴張與老化，就一定會與臨界宇宙的差距越來越大。現今宇宙已經持續擴張了約一百三十七億年，仍和臨界宇宙相當接近，以致到目前為止，仍無法確定它的屬性。根據計算，與臨界宇宙相差不超過。

星體的形成和宇宙型別的關係

如果宇宙擴張的初始速率遠大於臨界速率，那麼重力就永遠無法聚集鄰近的物質而凝聚成星系和星體。

在宇宙的演化過程中，恆星的形成是一個關鍵步驟，恆星是由大量的物質凝聚而成的，而在凝聚的過程中，恆星中心會產生足以引發物質進行自發核反應的高壓。這些在恆星內部進行的核反應，會使氫原子核漸漸燃燒變成氦原子核，這個過程跨越了恆星生命史中極長的一段時期 (我們的太陽目前正在進行這個過程)。但是當恆星步入生命的末期，它將會遭遇到嚴重的核能危機，因而進入一個急速變化的核爆時期，此時氦原子迅速燃燒變成碳、氮、氧、矽、磷等等生化反應不可或缺的元素。最後當恆星爆炸變成了超新星時，這些元素都會被拋散在太空中，經過長遠時間後化作行星或人類的一部分。構成宇宙的複雜度以及生命的各種元素，全都源自恆星的演化；人體內每一個碳原子的原子核，也都產生於恆星之中。

因此如果宇宙擴張的速率比臨界宇宙快的話，絕不會有恆星出現，因此也就不可能形成建構生命的基件，不論是複雜的碳基人類或是矽基電腦。而那些擴張速率太小的宇宙，早在恆星能夠形成、爆炸、製造生命基件之前，整個宇宙就已經開始收縮。因此在那種宇宙中，也絕對不可能演化成生命。

生命只能存在臨界宇宙

從以上可以發現一件事：只有持續擴張了至少幾十億年，卻仍與臨界宇宙非常接近的宇宙，才有可能從中產生足夠的基件，進而組成複雜結構，形成如人類等高複雜度的生命體。
中國共產黨第七屆中央委員會候補委員列表

中國共產黨第七次全國代表大會於 1945 年 4 月 23 日至 6 月 11 日在中華民國陝甘寧邊區延安召開。七大正式代表 547 人，候補代表 208 人。代表大會上，代表被分為中直（包括軍直系統）、西北、晉綏、晉察冀、晉冀魯豫、山東、華中和大後方 8 個代表團。候補中央委員預選名單 35 人。6 月 10 日，大會進行候補中央委員的選舉，共 545 名代表參與投票，所投選票全部有效；11 日公佈選舉結果，33 人得票過半數，當選中國共產黨第七屆中央委員會候補委員。第七屆中央委員會候補委員的任期是 1945 年 6 月 10 日至 1956 年 9 月 27 日。在第七屆中央委員會任期內，有 7 位候補中央委員遞補為中央委員，另有 2 人被撤職。除黎玉、萬毅、古大存、曾鏡冰、劉子久、張宗遜六人外，其餘七屆候補中委都當選中共第八屆中央委員。本表列出中國共產黨第七屆中央委員會候補委員參加中共七大的情況及屆中變動，並簡要介紹候補中央委員的生平。

委員名單

按選舉得票多少為序，票數相同者按姓氏筆劃為序（姓名為灰字意為任內遞補為中央委員）：
長頸鹿科

長頸鹿科（學名：Giraffidae）屬於偶蹄目反芻亞目。

本科下又分長頸鹿屬的長頸鹿 (Giraffa camelopardalis) 與㺢㹢狓屬的㺢㹢狓 (Okapia johnstoni) 兩種。都分佈於撒哈拉沙漠以南的非洲。這兩個物種在第一眼看到時相當不像，但牠們分享著一些共同特徵，如長、黑的舌頭、分裂的犬齒等。

長頸鹿是偶蹄目中最獨特的一類，牙齒為原始的低冠型，不能以草為食，只能以樹葉為食；舌頭較長。頭上有短角，角上有被毛的皮膚覆蓋；現存僅分佈於非洲，有兩屬兩種。

與長頸鹿科關係較近的動物是反芻亞目的其他動物，如牛、羊、羚羊等等。

分類

長頸鹿科 Giraffidae J.E.Gray, 1821

基幹種類
†Csakvarotherium Kretzoi, 1930
†印迦納麟屬 Injanatherium Heintz, Brunet & Sen, 1981
†前原古鹿屬 Propalaeomeryx Lydekker, 1883 （原長頸鹿屬 Progiraffa Pilgrim, 1908）
†山西獸屬 Shansitherium Killgus, 1922 （Schansitherium sic）
†Umbrotherium Abbazzi, Delfino, Gallai, Trebini & Rook, 2008
†亞科 Canthumerycinae Hamilton, 1978
†格氏麟屬 Georgiomeryx Paraskevaidis, 1940
†Canthumeryx Hamilton 1973 （徂蠟屬 Zarafa Hamilton, 1973）
長頸鹿亞科 Giraffinae J.E.Gray, 1821
長頸鹿族 Giraffini J.E.Gray, 1821
長頸鹿亞族 Giraffina J.E.Gray, 1821
* 長頸鹿屬 Giraffa Brisson, 1762 （Camelopardalis von Schreber, 1784 和 Orasius Oken, 1816）
†步氏麟亞族 Bohlinina Solounias, 2007
* †步氏麟屬 Bohlinia Matthew, 1929
* †河南獸屬 Honanotherium Bohlin, 1927
古麟族 Palaeotragini Pilgrim, 1910
†古麟亞族 Palaeotragina Pilgrim, 1910
* †始長頸鹿屬 Giraffokeryx Pilgrim, 1910
* †始麒麟鹿屬 Palaeogiraffa Bonis & Bouvrain, 2003
* †古麟屬 Palaeotragus Gaudry, 1861 （Achtiaria Borissiak, 1914; 馬其頓獸屬 Macedonitherium Sickenberg, 1967; Mitilanotherium Samson & Radulesco, 1966 和 粟特獸屬 Sogdianotherium Sharapov, 1974）
* †薩摩麟屬 Samotherium Forsyth Major, 1888 （Alcicephalus Rodler & Weithofer, 1890; Chersenotherium Alexajew, 1916 和 Amotherium sic）
㺢㹢狓亞族 Okapiina Bohlin, 1926
* †非洲㺢㹢狓屬 Afrikanokeryx Harris, Solounias & Geraads, 2010
* 㺢㹢狓屬 Okapia Lankester, 1901
†西瓦鹿亞科 Sivatheriinae Bonaparte, 1850
† Birgerbohlinia Crusafont Pairó, 1952
†梵天麟屬 Bramatherium Falconer, 1845
† Decennatherium Crusafont Pairó, 1952
†希臘獸屬 Helladotherium Gaudry, 1860
† Lydekker, 1876
†因陀羅獸屬 Indratherium Pilgrim, 1910
†? Ríos & Solounias, 2024
†西瓦鹿屬 Sivatherium Falconer & Cautley, 1836
†毗濕奴獸屬 Vishnutherium Lydekker, 1876
2010 年喬斯騷亂

2010 年喬斯騷亂，是一連串發生在奈及利亞中部高原州喬斯的暴力衝突，衝突雙方是穆斯林和基督教徒。

這一地區近 20 年來飽受暴亂，暴亂來自多方面的原因。很多媒體視此類衝突為 “宗教暴力”，但其他媒體也稱種族和經濟差距是暴力事件的根源。當地英國聖公會主教本傑明・A・克瓦什（Benjamin A. Kwashi）稱：“看似迴圈發生的是，一些人在過去用暴力來解決政治、經濟、社會、部落間或者其他問題，現在繼續使用同樣的暴力方式，並且用宗教加以掩蓋。”

2010 年第一波暴亂始於 1 月 17 日，持續了至少 4 天。大批房屋、教堂、清真寺和車輛在暴亂中被燒，死亡人數超過 200。3 月份再次爆發衝突，上百人死亡。據《紐約時報》稱，被殺村民為基督教徒，被一群手持椰子刀的豪薩穆斯林砍死。另有數百村民擔心兇手去而復返因此外出躲避。

綜述

1.1 一月份

喬斯是奈及利亞高原州首府，位於奈及利亞北部穆斯林地區和南部基督教徒分隔帶中間。超過 5000 人因暴亂而逃離這裡。關於事件誘因的報道多種多樣。根據國家警察官員陳述，小衝突起源於一些年輕穆斯林對一座基督教堂縱火。其他社群負責人稱起源於關於重建一座清真寺的爭議，這座清真寺處於基督教徒聚集區，在 2008 年 10 月的騷亂中被毀。2010 年 1 月 17 日實施 24 小時宵禁，副總統命令部隊進入喬斯恢復秩序。由於奈及利亞總統自 2009 年 11 月正在沙烏地阿拉伯接受治療，故由副總統臨時掌握大權，直至 2010 年 1 月 24 日，目前治療和掌權情況尚不明確。至 2010 年 1 月 19 日，至少 50 人被捕。

2010 年 1 月 20 日，BBC 報道稱衝突已擴充套件至距喬斯 100 公里的潘克辛（Pankshin），但報道遭到軍隊駁斥。根據醫療人員、官員、宗教領袖描述，推測衝突中死亡人數達到 492 人，其中 364 人是穆斯林。 警方稱 326 人死亡、313 人被捕。

這是喬斯近十年來第三次嚴重衝突。2001 年的衝突中一千人被殺，之後 2008 年的衝突中死亡 300 人。

1.2 三月份

2010 年 3 月 7 日清晨之前，喬斯附近的多哥 - 納哈瓦村（Dogo-Nahawa）超過一百名基督教徒村民被豪薩穆斯林殺害，這次襲擊持續了四個小時，附近村莊也成為目標。兇手開槍製造緊張氣氛，然後用椰子刀砍死跑向他們的村民。村民主要是基督教徒，房子也被燒燬。大部分死者是婦女和兒童，其中有一名不到三個月的嬰兒。屍體棄置在大街上。總統要求抓住兇手。估計的死亡人數後來更新為超過 300，又改為 500。另有近百人為躲避新一輪屠殺而逃離村莊。

起因

穆斯林和基督教徒都被歸咎為暴力事件的始作俑者，並有大量證據。三月份燒燬教堂和房屋時，襲擊者高喊 “真主至大”。聖座對此表示憤怒和痛心。高原州天主長老磋商論壇稱襲擊事件 “是另一次聖戰和挑釁”。

宗教差異的重要性受到質疑，在社會、經濟、部落差異中的角色也被重新考慮。豪薩人和比羅姆人（Berom）的敵對情緒可能是衝突的原因。阿布賈大主教稱 “除了所有的富拉尼族都是穆斯林，所有的比羅姆人都是基督徒之外，（這是一次）牧民（富拉尼族）與農民（比羅姆人）間的經典衝突”。阿布賈大學的卡比魯・馬託（Kabiru Mato）教授也認為宗教不是衝突的重要原因：“我沒有發現任何宗教原因。看似衝突雙方宗教不同，實際上從根本上是經濟上疏離的結果。因此社會冷淡、政治挫折、經濟損失和很多其他原因都與此相關。” 尼日利亞里德城市大學政治學教授阿拉巴・奧甘桑沃在 2008 年 12 月同樣爆發於喬斯的宗教衝突後指出，近年來從周邊穆斯林聚居區遷往高原州的穆斯林日益增多，與本地基督教土著居民之間資源需求的矛盾日益激化，而雙方都透過加入代表己方利益的政黨、強化宗教認同的方式來加強自身團結。構成這裡主要居民的比羅姆人對穆斯林為主的移居者經濟上的成功感到厭惡，尤其是購買了土地的定居者。

即使是對已經在此定居了幾十年的穆斯林也存在著歧視問題，這加劇了城市的分化。大部分基督徒土著居民被視為 “原住民”，而大部分穆斯林被視為 “定居者”，後者發現難以接受選舉和其他事情。
虹揚橋

虹揚橋，位於臺灣臺中市西屯區，中山高速公路（國道一號）臺中交流道南側，承載道路為朝馬路。是臺中市跨越筏子溪的重要橋梁。

概述

由於臺中都會區交通動脈的臺灣大道連線國道一號臺中交流道、文心路、環中路等多條主要道路車流之故，已達運量飽和，加上來往臺中工業區與中部科學園區臺中基地的通勤車流又日益增多，臺中市政府開始闢建多條跨越筏子溪河岸的道路計畫。其中有「二十四號道路開闢工程」、「市政路延伸計畫」、「青海路（此路段現更名為福科路）跨越筏子溪橋樑」及「臺中生活圈特三號道路」等。後者即是在臺中交流道南側興建一座跨越橋，以舒緩鄰近之臺灣大道東海橋車流，即是虹揚橋。

工程

二十四號道路開闢工程之橋樑段，計畫起自臺中市足球場旁，與環中路交會後，跨越中山高速公路及筏子溪，從臺灣高鐵之高架路線下方鑽過，再銜接縣道 127 號安和路。全長 1121 公尺，路面寬度 25 公尺，配置雙向四車道，中央並設定分隔島以及防眩光板。其中跨越筏子溪的部分興建了一座 178 公尺長的紅色下承式拱橋，即為虹揚橋之主體。計畫由國登營造股份有限公司承建，2000 年 7 月開工，2002 年 1 月完工。橋下方亦設有公園可供遊憩。

完工後的虹揚橋編入朝馬路的一段，大大舒緩了臺灣大道的車流。其美觀的紅色拱橋橋體，與北邊不遠處福科路上藍色的福安橋互相輝映，成為臺中市另一新地標。

特色

虹揚橋採用紅色的橋體，晚間亦有造景燈光的設定。可變換不同的色彩。行經臺灣大道、安和路、環中路、中彰快速道路以及中山高速公路臺中交流道一帶的車輛皆能欣賞到橫跨在高速公路上方的虹揚橋。虹揚橋也成為了臺中市入口意象之新都市景觀。
會長

會長，即「一會之長」，是流行於漢字文化圈的職稱；但隨文化語境不同，可能指涉不同型別的職位。稱為「會長」的職位包括：

在漢語圈，指社會團體等非政府組織或各種俱樂部、協會（通常為非營利組織）的代表者，例如某學生會或某工商協會會長。
在日本、韓國及朝鮮，不僅用於非營利組織，也指公司（會社、株式會社）董事會的最高領導者，等同於漢語所稱的「董事長」。
亞科

亞科（subfamilia）是生物分類法的一個次級的輔助分類單元，在科和屬之間。有時亞科和屬之間也分族。

根據現時的命名標準：植物亞科的拉丁文分類名稱的字尾會使用 "-oideae"；而動物亞科會使用 "-inae"。
重機槍

M2 重機槍

重機槍是較大型號種類機槍的統稱（相對於輕機槍）。這個詞原本是指那些在第一次世界大戰中發射槍彈（0.30 吋或 7.62 毫米），擁有緊密的支架結構以及擁有水冷裝置的重型支撐型防禦武器。但是此類武器由於過於笨重，難以移動而最終被棄。那段時間，“重” 在 “重機槍” 中的意思並不是槍管口徑，而是其連續發射槍彈的能力，通常定義為三腳架、水冷式、彈鏈供彈。這類武器中最好的例子是由美國人馬克沁發明的馬克沁機槍。在第一次世界大戰中，三個獨立國家所使用的機槍都是馬克沁機槍的變種（德國的 MG08 重機槍，英國的維克斯機槍和俄國的 M1910 重機槍）。

現代定義的重機槍（.50 吋或 12.7 毫米）的始祖是由約翰・摩西・勃朗寧製造的 M2 勃朗寧機槍，這類機槍在破壞力和移動能力上相對於老式重機槍有了提高，並且被裝備在車輛載具，飛機，建築物和輕型工事內。在這裡，“重機槍” 中的 “重” 字是來體現重機槍的威力和控制範圍。在第二次世界大戰期間，美軍在車輛載具，飛機和防禦工事中廣泛使用 M2 機槍。同樣的，蘇聯也在廣泛使用 DShK 重機槍。德軍的 MG34 及 MG42 兩款機槍大規模的出現在歐洲戰場，雖然它們對步兵的攻擊十分有效，但其缺乏像 M2 那樣的反工事和反車輛的能力，這個弱點也在 D-Day 攻擊以後的戰役中體現了出來。現在，M2 重型機槍是美軍現役中服役時間最長的武器，並且該型機槍還在世界各國的軍隊中使用。目前，口徑小於 10 毫米一般被認為是中型機槍，而那些等於或大於 20 毫米一般被稱為機炮，而不是重機槍。

歷史

在十九世紀末期，加特林機槍等一些類似於努登費爾特槍之類的多管槍械的槍管口徑一般在 0.5 英寸到 1 英寸左右。但是這類武器的槍管易於發熱且過於笨重。馬克沁在製造設計他的單管反衝動力槍械時，其第一個設計只有 26 磅（11.8 公斤），可以發射 0.45 英寸槍彈（槍管口徑 24 英寸）。一張著名照片可以證明最初設計的機槍重量的確很輕：馬克沁本人只用一隻膀子就將他的重機槍連同著 15 磅（6.8 公斤）的三腳架一同拿起。這種武器類似於現代的中型機槍，但是它不能進行長時間射擊而被拋棄。所以隨後，馬克沁發明了水冷套冷卻系統，使之能夠長時間射擊而不至槍管損壞，他也為其增加了更大的彈匣。這些改動也使得他的機槍增加了一定的重量。

XM312 .50 機槍

在那個時代，有兩種重型連發武器，一種是手動轉輪式機槍，另一種是馬克沁水冷式機槍。很快，隨著時間的推移，越來越多的發明被使用在重機槍上，其中包括氣流裝置，反衝系統和聯動裝置（柯爾特 1895 型，Hotchkiss 等）。與此同時，設計者們拋開了笨重的水冷套，而是用其他的冷卻方式來代替它們，這些設計使用了諸如散熱片，散熱器等方法來改善槍管的散熱問題。重型的水冷機槍在第二次世界大戰到 1960 年代還在使用，但逐漸的，這類設計被更先進的風冷設計給淘汰了。因為靜置的機槍在戰場上不能充分的發揚它的火力，所以在使用重機槍的同時，人們還使用可摺疊的三腳架和二腳架來代替笨重的支架來支撐它，而且輕巧的風冷設計也使得重機槍在戰場上靈活的運動成為了可能。與此同時，在二戰期間，一些國家例如蘇聯，設計了口徑更大的重機槍（例如有大口徑的維克斯重機槍）。

最新發展

到了二十世紀中，由於連射武器逐步成為單兵武器的主流，因此機槍也開始適應時代走向單兵運作的方向，老式的水冷設計因為重量不適合單兵攜帶已近不再那麼受到關注，像老式的白朗寧 M1917 重機槍在 20 世紀 60 年代的越南戰爭中結束了自己的使命。與此同時，加特林型武器因為動力來源改良而捲土重來。發射 7.62 毫米槍彈的 Minigun 被普遍的裝載到快艇和直升飛機上並且得到普遍的青睞。蘇聯也設計了類似於加特林型的武器。雖然需要保證持續火力的支援，但是這類機槍還是完全採用風冷的冷卻方法而不是水冷的方法。當今，重機槍在軍事術語上是指那些大口徑機槍。到了 21 世紀，重機槍會變得越來越輕。
族

族可以指：

社會學
人種（Race），例如亞洲人、非洲人、歐洲人
國族，例如中華民族、日本人
族群（ethnic group），如漢族、滿族、藏族、大和族。
民族（Ethnographic group），族群的次單位，如閩南人、廣東人、客家人。
部族的簡稱，華夏族、越族。
氏族，世族、宗族、家族。
群體的概稱，上班族、追星族。
自然科學上的用語：
化學中的族，是元素週期表的一列。
生物分類法中的族是一個次要等級，介於亞科和屬之間。
種群，一定空間範圍內同時生活的同種生物。
同色兜蘭

同色兜蘭（學名：Paphiopedilum concolor）是一種描述於 1984 年的小型地生蘭花。其種加詞 “concolor” 意為 “同色的”。它有深綠色和灰綠色斑駁的葉子，約 6 英寸長和 1.5 英寸寬。同色兜蘭原產於中國大陸南部（雲南、貴州、廣西）、緬甸、泰國、越南南部和中部，通常是在廣平省豐芽科榜國家公園。

同色兜蘭在春秋兩季開花。它的 4 英寸高花莖有紅毛，並攜帶一朵或兩朵大約 2 ¾ 英寸直徑的花。這種蘭花喜歡溫暖的棲息地和潮濕的土壤。
太陽花 (電視劇)

《太陽花》，英文名 Sun Plants，是一部臺灣電視劇，是中視《中視劇場》的「花系列單元之一，製作人魏約翰、魏玫娟，導演胡秀蘭，編劇李順慈。本劇以「精神疾病」議題為主軸。1998 年 8 月 27 日舉行試片，1998 年 8 月 30 日於中視首播。

播出時間

演員表

電視劇歌曲

翻拍版本

《愛可以重來》：2010 年中國翻拍版本，由佟麗婭、宗峰巖、龔潔、何欣、俞小凡、田麗等人主演。

4.1 戲仿

中視《紅白勝利》的一單元〈中國電視尺〉戲仿此電視劇，改名〈太癢花〉（即本劇名的諧音）。由王耀慶真實演出，並飾演汪子荃；而曾國城飾演的是「趙四元」（即此電視劇角色「趙士元」的諧音）。大反派汪子荃處心積慮想殺害「趙四元」與「趙四分」，但「趙四元」還能「奇蹟似的復活」在汪子荃眼前。而最後〈中國電視尺〉的虛構節目〈臺灣變色狼〉的虛構主持人「盛竹筍」以槍械輕易地殺死了汪子荃，作為此鬧劇的完結。
世紀最佳進球

世紀最佳進球（Goal of the Century），又名國際足聯世界盃歷史上最偉大進球，是指迭戈・馬拉多納在 1986 年 6 月 22 日在墨西哥城阿茲臺克體育場進行的 1986 年世界盃足球賽四分之一決賽，阿根廷對英格蘭的比賽中攻入的第二個進球。就在這個進球之前不久，馬拉多納剛剛用 “上帝之手” 打進一球。這一球在 2002 年被球迷在國際足聯官方網站中以 18,062 票選出成為世紀最佳進球。

用球拍賣

這場比賽的唯一用球被這一比賽的突尼西亞籍主裁判阿里・本・納賽爾收藏，2022 年 11 月，阿里・本・納賽爾決定拍賣這個球。比賽用球將在倫敦被拍賣。
繸子

繸子（צִיצִת，譯作 Tzitzit，複數為 Tzitziotצִיצִוֹת），是以色列猶太教男性和外來皈依者的男性在衣服上、祈禱披風 Talit （טַלִּית）的四個角位上所縫上或綁上的流蘇飾物。

雖字型用法一致，但各地希伯來語口音有異：

中東系希伯來語口音稱為Ṡītṡīt，拉丁諾語和塞法迪系希伯來語口音稱為 Tzītzīt，葉門系希伯來語口音稱為Ṡītṡīth，撒馬利亞語稱為Ṡaṡat；伊第舒語和阿什肯納茲希伯來語口音稱為 Tzītzīs。

源由

由摩西帶領以色列民出離埃及後，在四十年的遊走荒野時期；授與天啟眾諸誡命直接頒布以色列民逐一遵守。

而以色列民世世代代配帶繸子的誡命同樣是重要的一環：

《摩西五經》《民數記》第 15 章 38 節：

《摩西五經》《申命記》第 22 章 12 節：

古時以色列人，身穿的服裝與現今的穆斯林的衣著有相似的地方；外衣的模樣與現今的薄袍一樣，方便縫製繸子。

現今的以色列人甚少或不會穿長袍，而縫製繸子方面慢慢轉移到祈禱披布的四個角位之上。或者以設計為輕便裝的方式慢慢轉移到長褲的四個角位之上。

神──耶和華（יהוה）要所有以色列人在衣服四個角位上縫製繸子的目的是要他們當成為神的子民後，務必棄絕不良的性關係和外來宗教的惡習。

《摩西五經》《民數記》第 15 章 39 節：

製作

製作繸子的方式，與繩結藝術有一個不同的地方是，它是帶有神秘的宗教意味。

當時的繸子方式只是用四種顏色的羊毛繩線，以綁結方式製成；

2.1 款式

由於時代的變遷，加上各地的風俗各異，令繸子有了重大的不同；主要的材料和製作方法不同，已分有兩種特式－阿什肯納茲式和塞法廸式。

2.1.1 阿什肯納茲式繸子（Ashkenazi Tzitzit）

先誦唸一段希伯來語：『L`shem Mitz`vat Tzitzit . 』
先量度自己前手臂至手腕的長度，後量度白色羊毛線該尺寸的 2 倍，裁剪 3 條；
量度好自己整個手臂，量度白色羊毛線的尺寸的兩倍，裁剪一條；
先取下一長三短的各一條，用對接方式取出中間位，以八英吋的長度量度縫結圈，小心地綁縛兩個結紮；
用木夾或結紮一條單蝶結固定 4 條平頭的一邊，取出白色最長的線，用手紮緊 7 條，以打圈方式結 7 個圈，務必紮緊；
綁了 7 個圈後放回零散的一邊，打下 2 個結；
取出最長的一條，打下 8 個圈，藏入零散一邊，打 2 個結；
取出最長的一條，打下 11 個圈，藏入零散一邊，打 2 個結；
取出最長的一條，打下 13 個圈，藏入零散一邊，打 2 個結，脫下木夾或解開單蝶結，完成。

已完成的阿什肯納茲式繸子的模樣：

1 個縫結圈、2 個結紮；
7 個縫結圈、2 個結紮；
8 個縫結圈、2 個結紮；
11 個縫結圈、2 個結紮；
13 個縫結圈、2 個結紮。
其餘三條如以上的方式製造。

從 7、8、11 和 13 的圈的數目總和為 39 個圈數，為 13 圈數的 3 倍的數目。寓意為「神是獨一。」

2.1.2 塞法廸式繸子（S`faradhi Tzitzit）

先誦唸一段希伯來語：『L`shem Mitz`vat Tzitzit . 』
先量度自己前手臂至手腕的長度，後量度白色羊毛線該尺寸的 2 倍，裁剪 3 條；
量度好自己整個手臂，量度藍色羊毛線的尺寸的 2 倍，裁剪一條；
先取下三白一藍的各一條，用對接方式取出中間位，以八英吋的長度量度縫結圈，小心地綁縛兩個結紮；
用木夾或結紮一條單蝶結固定 4 條平頭的一邊，取出藍色最長的線，用左手紮緊 7 條；
伸出左手食指，將藍色最長的放上食指指頭位，放下後立即穿向 7 條反向上面，向食指指頭下方穿過去；
以這種的打結方式打 10 個圈，務必紮緊；
打好 10 個結後放回零散的一邊，打下 2 個結；
取出最長的一條，用這種打結方式打下 5 個圈，藏入零散一邊，打 2 個結；
取出最長的一條，用這種打結方式打下 6 個圈，藏入零散一邊，打 2 個結；
取出最長的一條，這樣用這種打結方式打 5 個圈，藏入零散一邊，打 2 個結；
脫下木夾或解開單蝶結，完成。

已完成的塞法廸式繸子的模樣：

一個縫結圈、2 個結紮；
十個縫結圈、2 個結紮；
五個縫結圈、2 個結紮；
六個縫結圈、2 個結紮；
五個縫結圈、2 個結紮。
其餘三條如以上的方式製造。

從 10、5、6 和 5 的圈的數目總和為 26 個圈數，為 13 圈數的 2 倍的數目。寓意為「獨一真神的名字 - YHVH（יהוה，即耶和華）。」
東 (消歧義)

東可以指：

方向東
2006 年中國電影導演賈樟柯的電影《東》
東姓
麻將上的一張牌，名「東」。
不丹王國的一種二級行政區劃，名東（Dungkhag）。
對劉強東的調侃，用作量詞。
2 - 丙醇

2 - 丙醇又稱異丙醇（英語：isopropanol Alcohol/IPA），IUPAC 名為丙 - 2 - 醇，相當於 1 - 甲基乙醇，常溫常壓下是一種無色有強烈氣味的可燃液體，具刺激性。分子式為 C3H8O。與甲乙醚、1 - 丙醇（正丙醇）為同分異構體。異丙醇是最簡單的仲醇，且是丙醇異構體之一，CAS 號為。

性質

異丙醇可與水、醇、醚和氯仿混溶。它會溶解乙基纖維素、聚乙烯醇縮丁醛、多種油、生物鹼、樹膠和天然樹脂。不同於乙醇或甲醇，它不溶於含鹽溶液中。故異丙醇可以藉由在水溶液中加入鹽，如氯化鈉、硫酸鈉，或任何其它幾種無機鹽分離出來，這是因為異丙醇不太溶於食鹽水溶液中，該過程俗稱為鹽析，可濃縮異丙醇，分離成不同的層。異丙醇與水在重量百分濃度 87.7%（體積百分濃度 91%）共沸時，其沸點為 80.37℃（176.67°F）。水 - 異丙醇混合物的熔、沸點都較原先純物質還低。，但其具毒性不得飲用。異丙醇隨著溫度的降低會變得越來越粘稠。在溫度低於，異丙醇的黏稠度類似楓糖漿。

反應

異丙醇可被氧化為丙酮，反應可藉由透過使用氧化劑（如鉻酸、重鉻酸鉀）進行，或者使異丙醇透過加熱的銅催化劑以脫氫：

(CH3) 2CHOH →(CH3) 2CO + H2

異丙醇經常被用來作為在米爾溫–龐多夫–韋爾萊還原反應和其它轉移氫化反應的溶劑和氫化物源，之後它會被氧化成丙酮。異丙醇可以利用三溴化磷轉化為 2 - 溴丙烷，或與硫酸加熱脫水為丙烯。

製備

1994 年，150 萬噸異丙醇被產於美國，歐洲和日本。該化合物可藉由水和丙烯進行化合反應。它也可藉由氫化丙酮製備。有兩個水合反應方法：透過硫酸法間接水合，以及直接水合。前者，在美國較常被使用，使用低純度的丙烯進行反應；後者，則需要高純度的丙烯，經常在歐洲被使用。這些方法得到的產物主要是異丙醇而不是 1 - 丙醇，這是根據馬氏規則。

間接水合

間接反應過程中，丙烯與硫酸形成硫酸酯的混合物。隨後這些酯透過蒸汽水解生成異丙醇，這是所謂的蒸餾。異丙醚是這個反應的主要副產物，而他會再迴圈回到水解反應中，最後得到所需的產物。

直接水合

直接水合反應的條件為在高壓或酸催化劑的丙烯和水（在氣相或液相中）。高純度的丙烯（> 90％）趨向於需要此型別的過程。

這兩個過程都需要透過蒸餾將異丙醇與水和其它副產物分離。透過簡單蒸餾得到異丙醇與水形成共沸物，異丙醇重量佔 87.9％、水重量佔 12.1％。純的（無水的）異丙醇是透過使用異丙醚或環己烷作為共沸劑的含水異丙醇共沸蒸餾製成。

5.1 氫化丙酮（還原）

粗丙酮氫化在液相中透過雷尼鎳或銅和氧化鉻的混合物，可得到的異丙醇。加過量的丙酮進行生產，例如異丙苯法，這個過程很有用。

也可用氫化鋁鋰等還原劑來還原丙酮，製備異丙醇。

用途

異丙醇的絕大部分被用作塗層或工業生產過程的溶劑或清潔劑（例如半導體晶片洗滌雜質）。特別是藥物應用，由於他被認為任何殘留的毒性低。一些異丙醇用作化學中間體。異丙醇可被轉化為丙酮，但異丙苯法更常被使用。該年一小部分（5.4 噸）被消耗供家庭使用及個人護理產品。它也可以用來作為汽油新增劑。

6.1 溶劑

異丙醇是溶解範圍廣泛的極性化合物。相較於其他溶劑，它也很快蒸發，且相對無毒。因此，它被廣泛用作溶劑和作為清洗液，尤其是用於溶解油。與乙醇，正丁醇，甲醇，屬於同組的醇類溶劑。在 2011 年，約有 640 萬噸在全世界被使用。應用的例子包括清洗電子裝置，諸如觸針（像是在 ROM 卡上的）、磁帶和磁碟磁頭（例如錄音（影）機和磁碟片）、光碟機內的雷射透鏡（例如：CD、DVD）和去除在散熱器和 IC 封裝（如 CPU）上的熱貼。異丙醇可用於鍵盤，LCD 和筆記型電腦的清洗，也可作為市售的白板清潔劑，也是一種強而有力，但更安全的普通家用清潔產品的替代品。它可用於清理剛接合之前的光纖。它可用來清潔 LCD 和玻璃的電腦顯示器螢幕，以及用來給二手或磨損的非含乙烯基的留聲機記錄更新外觀的光澤。異丙醇不應被用來清潔唱片，因為它可能含有乙烯基溶出增塑劑使其變硬。它對於從一個各種、大表面去除熱熔膠非常有效。雖然在磁帶和紙張標籤所用的一些其它膠粘劑對異丙醇具有耐溶性，但它對於去除一些粘性標籤的殘膠仍是有效的。它也可以被用來去除大多數纖維、木材、棉花等物上的汙漬。此外，它也可以被用於清潔油漆或其它油為基礎的產品，使得它們可以被重複使用，通常被稱為 “重新繪製”。它被用作在平版印刷中的潤版液，並且通常在櫃子製造時用作拋光紫膠片的溶劑。

6.2 中間物

異丙醇被酯化，得到異丙酯（另一種溶劑）。它與二硫化碳和氫氧化鈉的反應，得到 sodium isopropylxanthate（一種除草劑和礦石浮選試劑）。異丙醇與四氯化鈦和鋁的金屬反應，得到鈦和鋁異丙醇鹽，分別為前者的催化劑，而後者的化學試劑。這種化合物本身可以作為一種化學試劑，透過充當轉移氫的一個二氫供體。

6.3 醫學

消毒墊通常含有異丙醇的 60-70％的水溶液。在水中的 75％的溶液可以用作洗手液。異丙醇用作水乾燥劑時可預防外耳炎。

6.4 麻醉劑（早期用途）

雖然異丙醇在技術上可以用於麻醉，但它的許多負面缺點使得異丙醇被禁止用作麻醉。異丙醇可使用類似乙醚的方式作為溶劑或吸入煙霧、口服的方式進行麻醉。早期常被科學家或獸醫用作小型哺乳類動物和囓齒類動物的全身麻醉。然而，因為許多併發症出現，它很快就被禁止，包括呼吸道刺激，內臟出血，以及視覺和聽力問題。在極少數情況下，甚至觀察到因呼吸衰竭而導致死亡的動物。就像乙醚，異丙醇也很不穩定，由於他們在醫療上引起的併發症，兩者都禁止用於任何人類或動物的用途。除非經 IACUC 同意，才可用於實驗室或醫療。

6.5 汽車

異丙醇是在 “氣機” 中的燃油新增劑的主要成分。水在數量多時，在燃料箱中是一個大問題，因為它會從汽油中分離，並且在低溫下凍結在管線中。異丙醇不會從汽油中除去水，相反地，它溶解水於汽油中。一旦溶解，水就不會再溶出並結凍在管線中。異丙醇通常放在氣霧罐中銷售作為擋風玻璃的除冰器。異丙醇也可用於移除在液壓制動系統中制動液的痕跡，從而使制動流體（通常是 DOT3，DOT 4，或礦物油）不汙染剎車片，避免其制動不良。

6.6 實驗室

可作為生物試樣防腐劑，異丙醇提供了一種相對無毒的替代方案以替代甲醛和其他合成防腐劑。通常拿 70-99％的異丙醇溶液來儲存標本。

異丙醇通常用於 DNA 萃取。它被新增到以離心分離的 DNA 後，DNA 從 DNA 溶液沉澱出 “顆粒”。這是可能的，因為 DNA 不溶於異丙醇中。
上海廣方言館

上海廣方言館創設於清同治二年（1863 年），由江蘇巡撫李鴻章奏設，以培養翻譯人才。

廣方言館仿照同文館設立，是外國語言文字學館，選拔鄰近地區十四歲以下的文童，聘西人及內地品學兼優之舉人、貢生教習。同治六年（1867 年），江南製造總局設立翻譯館，並於同治八年（1869 年）將廣方言館併入製造局內，但仍保留廣方言館名稱。廣方言館除英文、法文、算學外，亦有教授地礦、金屬、機械、船炮等工科知識。光緒三十一年（1905 年），上海廣方言館改制為工業學校，脫離江南製造總局。
坦噶蜥科

坦噶蜥科（學名：Tangasauridae）是雙孔亞綱始鱷目的一科，是群已滅絕始前爬行動物，生存於二疊紀晚期到三疊紀早期的馬達加斯加。

坦噶蜥科的標本發現於馬達加斯加西部的 Sakamena 地層，該地層還發現離片椎目、喙頭龍目、以及真犬齒獸下目的化石。目前已經發現許多的霍瓦蜥、沙地歐龍標本，來自於各種年齡層。近年在摩倫達瓦盆地（Morondava Basin）的 Middle Sakamena 地層，發現了坦噶蜥科的化石，顯示牠們存活到三疊紀早期，並沒有因為二疊紀 - 三疊紀滅絕事件而滅絕。

敘述

坦噶蜥科是群高度特化的爬行動物。肯亞蜥亞科（Kenyasaurinae）是群完全陸棲動物，具有長腳趾、高度發展的胸骨，顯示牠們相當適合在陸地生存。坦噶蜥亞科（Tangasaurinae）則相當適應水生生活，牠們的腳掌有蹼，尾巴的側向扁平，適合在水中游動前進。由於坦噶蜥亞科的高度特化的水生適應特徵，加上年代相近，有學者主張坦噶蜥亞科是鰭龍超目的直系祖先；鰭龍超目是群高度特化的中生代海生爬行動物，包含楯齒龍目、幻龍目、蛇頸龍目。

分類

在過去，坦噶蜥科被歸類於始鱷目。但是，始鱷目的定義經常變動，有效性也遭到質疑。目前古動物學界多採用楊氏蜥形目，以取代有爭議的始鱷目。由於坦噶蜥科的方顴骨與顴骨組成完整的最底下顴弓，坦噶蜥科目前被歸類於楊氏蜥形目。

坦噶蜥科 Tangasauridae
肯亞蜥亞科 Kenyasaurinae

:* 肯亞蜥 Kenyasaurus

坦噶蜥亞科 Tangasaurinae

:* 霍瓦蜥 Hovasaurus

:* 坦噶蜥 Tangasaurus

:* 盔齒龍 Acerosodontosaurus
王蘧常

王蘧常，字瑗仲，號明兩，別號滌如、甪里翁、玉樹堂主、欣欣老人，男，祖籍浙江嘉興，天津人。中國哲學史家、歷史學家、書法家、詩人。

生平

1900 年 6 月出生於天津府，1920 年入無錫國學專修館，即無錫國學專科學校，受教於唐文治。1921 年，編寫《三代史》，在報刊上零星發表後被王國維大為讚賞，譽之為 “王三代”，與唐蘭和吳其昌被並稱為無錫國專三傑。1924 年畢業於由導師唐文治介紹，入私立無錫中學任教。1925 年至 1926 年任無錫專門國學院講師。之後又在上海的光華大學附屬中學教國文，期間夏鼐是他的學生。1928 年至 1929 年任復旦大學中文系講師。1938 年至 1942 年任上海國學專修學校教務長，抗日戰爭期間，擔任私立之江文理學院歷史系和交通大學中文科教授。1941 年太平洋戰爭爆發後，汪精衛政權接收交通大學。王蘧常與同事 5 人毅然辭職離校。抗戰勝利後，王蘧常在暨南大學任教。1949 年至 1951 年任無錫中國文學院副院長。1952 年以後任復旦大學哲學系、中文系教授。1989 年病逝於上海。

藝術成就

王蘧常先生書法造詣頗高，尤以章草為最，線條的朴茂雄厚，結字的天趣橫溢，章法的錯落變化，與關中高樂三先生並立，世稱 “北樂三南蘧常”。

主要著作

《諸子學派要詮》、《先秦諸子書答問》、《嚴幾道年譜》、《沈寐叟年譜》、《國學講演稿》、《國恥詩話》、《王蘧常章草藝術》、《中國曆代思想家傳記匯詮》（主編）、《諸子新傳》、《荀子新傳》、《秦史》等。
經分別

《經分別》（Suttavibhanga），為《巴利文大藏經》中律藏的組成部分，南傳上座部佛教典籍。

該經核心為戒本（即波羅提木叉，解脫戒）。其分為《大分別》和《比丘尼分別》，分別闡述關於比丘（227 條戒律）、比丘尼（311 條戒律）的戒規。

分類

這些戒規分為以下幾類：
周札

周札，字宣季，義興陽羨人。西晉建威將軍周處三子。出身江南士族，在東晉官至右將軍。

生平

周札年少時即以江南豪族子弟自居，州郡的辟命都不應。後被察孝廉，任郎中、大司馬司馬冏的參軍。後又曾任句容縣令和吳國上軍將軍。永嘉四年（310 年），建威將軍錢璯叛亂，並進攻陽羨，周札與兄長周玘及鄉裡與朝廷軍隊一起抵抗錢璯，最終平定，周札亦獲賜爵漳浦亭侯。

建興三年（315 年），司馬睿進位丞相，表周札為寧遠將軍、歷陽內史，但不到任，轉為從事中郎。同年周札侄兒周勰因父親周玘遺命，命吳興功曹徐馥以周札的名義聚眾，殺吳興太守袁琇，起事討伐當權的僑姓士族王導、刁協等人，並以周札為主。但周札知道後大驚，更告訴義興太守孔侃。周勰知道叔父不支援，不敢發兵，徐馥黨眾見此亦恐懼，於是殺死徐馥；支援起事的周札子周續亦被周莚用計殺死，事情最終都得到解決。周莚趁機要誅殺周勰，但周札不肯，歸罪於從兄周邵，誅殺了周邵。事後周札升任奮武將軍、吳興太守。周札後又因多年功跡而改封東遷縣侯，進號徵虜將軍、監揚州江北軍事，東中郎將，鎮塗中。

永昌元年（322 年），大將軍王敦以誅劉隗為兵起兵進攻建康，周札獲任命為右將軍、都督石頭諸軍事。王敦逼近建康時，周札則負責鎮守重鎮石頭城。王敦及後決定進攻石頭城，周札卻開啟城門迎王敦入城，最終王敦擊敗朝廷軍隊，攻陷建康，晉元帝司馬睿亦只得向王敦屈服。王敦掌權後，調周札為光祿勳，後補尚書，不久遷右將軍、會稽太守。

雖然當日周札開門迎王敦令王敦得勢，但周札一族一門五侯，並且很多人都身居高職，為當時江南士族中最顯赫的，令到王敦十分忌憚其勢力。次年王敦患病，部將錢鳳為了讓支援王敦的另一江南士族首領沈充日後在揚州士族中獨大，勸王敦誅除周氏，王敦亦聽從。王敦於是於太寧二年（324 年）指大將軍從事中郎周嵩和周莚與道士李脫圖謀不軌，在軍中收捕並處死，同時又命人盡殺周札一眾侄兒；又派兵進攻會稽，周札戰死。

同年，王敦敗死，王敦之亂得以平定，周札和周莚昔日下屬都向朝廷為周氏申冤，請求朝廷追加諡號。在王導的支援下，朝延最終恢復周札官位，並追贈周札衛尉。

性格特徵

史載周札性格矜險好利，外方內荏。
周札亦是一個貪財好色的人，專心經營自己的資產。王敦誅殺周氏時派兵進攻會稽，周札知道時已經兵臨城下。周札倉皇應戰時，因當時武庫之中有精杖，有人建議周札分配給士兵們，但周札在此時仍然吝於將藏品分給將士，只給兵士一些較差的棍杖，因而令士兵不肯為其拼命，周札最終戰死。

家庭

3.1 兄長

周靖，周處長子，早卒
周玘，周處次子，曾為東晉三定江南，但因與僑姓士族摩擦而打算與其他江南士族起事反抗，失敗後憂憤而死。

3.2 子女

周澹，周札長子，太宰府掾。
周稚，周札次子。
周續，周札子，徐馥叛亂時曾聚眾響應，後被周莚誘殺。

3.3 侄兒

周懋，周靖子，晉陵太守。
周莚，周懋弟，徵虜將軍、吳興太守。王敦得勢後任大將軍從事中郎。
周贊，周莚弟，大將軍從事中郎。
周縉，周贊弟，太子文學。
周勰，周玘子，臨淮太守，與徐馥合謀起事，失敗後雖沒有被朝廷治罪，但被周札所責，失志歸家並自此放縱自己，再無事跡。
周彝，周勰弟，曾被司馬睿任丞相時闢為掾，早卒。
犍度

《度》（Khandhaka），集結佛教戒律的匯編書籍，律藏的組成部分。《巴利律藏》中的犍度，是大品（Mahāvagga）和小品（Cūḷavagga）。

釋義

犍度原意為 “軀幹”，引申為彙編而成的篇章，即律中篇章之名，一犍度即一篇或一章，或一品一節之義。

實際則為論律中篇章之名，《犍度》為關於僧團和僧尼戒規的彙編。

在釋迦牟尼般涅槃後，五百阿羅漢舉行了第一次集結。佛入滅百年後七百阿羅漢再舉行第二次集結。在集結中，除了集結出波羅提木叉之外，還有 75 學處，也被記錄下來，分門別類，形成了犍度。

1.1 不同譯名

音譯：揵度、建陀、建圖、塞犍陀、塞建圖、娑犍圖、塞建陀、乾度

意譯：蘊、聚、積，藏，結，節、陰、眾、肩、分段

概述

《犍度》分為《大品》和《小品》兩部分。

《大品》包括十犍度：

大犍度：有關出家和受戒的規定。
布薩犍度：有關每月望日或朔日說戒懺悔的規定。
入雨安居犍度：有關每年雨季比丘安居修行的規定。
自恣犍度：有關雨季安居結束時比丘自恣懺悔的規定。
皮革犍度：有關穿鞋和使用皮革的規定。
藥犍度：有關藥物和食物的規定。
迦絺那衣犍度：有關雨季安居結束後比丘接受迦絺那衣的規定。
衣犍度：有關比丘所穿袈裟的規定。
瞻波犍度：有關僧團活動合法或非法的規定。
拘晱彌犍度：有關比丘分裂和合的規定。

《小品》包括十二犍度：

羯摩犍度：有關呵責與處分犯戒比丘的規定。
別住犍度：有關比丘接受別住處分的規定。
集犍度：有關處分犯僧殘罪比丘的規定。
滅諍犍度：有關平息比丘紛爭（七滅諍）的規定。
小犍度：有關比丘日常生活用品的規定。
臥坐具犍度：有關房舍和臥坐具的規定。
破僧犍度：有關提婆達多反逆事的判定。
儀法犍度：有關各類比丘的威儀規定。
遮說戒犍度：有關犯戒比丘不參加布薩的規定。
比丘尼犍度：有關比丘尼的規定，其中包括八重法和二十四障法等。
五百結集犍度：有關佛教第一次結集的事情。
七百結集犍度：有關佛教第二次結集的事情。
附隨

《附隨》，為《巴利三藏》律藏的附屬部分，南傳上座部佛教典籍。內容是對經分別和犍度的分析和攝要，大約是傳入錫蘭後的部派佛教時期成立。

概述

附隨共 19 章：

大分別：論述比丘戒。
比丘尼分別：論述比丘尼戒。
等起攝頌 ：論述比丘戒和比丘尼戒以及罪過的產生。
中間省略和滅諍分釋 ：論述罪過的產生、四諍事和滅諍之法。
問犍度：論述各犍度的罪數。
增一法：按照一至十一的數目遞增，分類論述供《經分別》和《犍度》中的各項。
布薩初中後問答以及制戒義利論：論述布薩和制戒的十種利益。
偈集：論述制戒處的七城、四破壞以及比丘戒和比丘尼戒的異同。
諍事分釋 ：論述四諍事。
別偈集：論述呵責法。
呵責法：論述呵責法、布薩等。
諍論小篇 ：論述僧團中裁定犯罪的準備事項。
諍論大篇： 同小諍。
迦絺那衣分釋 ：論述迦絺那衣的受戒和捨棄。
優婆離問五法：論述佛陀回答優婆離問的五法。
犯罪等起 ：論述比丘戒的產生。
第二偈集 ：論述六種身罪、語罪乃至十二種波胝提舍尼。
發汗偈：論述與比丘尼不共住。
五品：論述四羯摩、二義利、九聚會等。
久谷車站

久谷車站是由西日本旅客鐵道（JR 西日本）所經營的鐵路車站，位於日本兵庫縣美方郡新溫泉町。本站是 JR 西日本山陰本線沿線的無人車站，位於的管轄範圍內。

車站結構

本站為側式月臺 1 面 1 線的地面車站。

相鄰車站

 西日本旅客鐵道

 山陰本線

: 快速

:: 透過

: 普通

:: 餘部－久谷－濱坂
か

平假名か和片假名カ是日語的假名之一，由一個音節組成。在日語五十音圖中排第 2 行第 1 個（か行あ段）的位置。か（平假名）和カ（片假名）是清音，其對應的濁音為が（平假名）和ガ（片假名）。

筆畫順序

關於か和カ
1926 年 5 月 28 日政變

1926 年 5 月 28 日政變，也被稱為 5 月 28 日革命，是一個以結束不穩定的葡萄牙第一共和國為目標的軍事行動。在新國家體制時期稱作國民革命（Revolução Nacional）。

此次軍事政變展開了長達半世紀的軍事獨裁統治，直到 1974 年康乃馨革命前夕。1933 年，國家專政改名為以威權主義為意識形態的新國家體制。1976 年軍政府下臺後，葡萄牙舉行民主選舉，結束了葡萄牙的軍事獨裁統治。

軍事政變先在布拉加爆發，由曼努埃爾・德奧利維拉・戈梅斯・達科斯塔將軍指揮。波爾圖、里斯本、埃武拉、科英布拉和聖塔倫的葡軍亦相繼響應。軍事政變以達科斯塔將軍和 15000 名士兵進入里斯本而受到群眾熱烈歡迎一事作為勝利的標誌。

大事記

5 月 27 日
曼努埃爾・德奧利維拉・戈梅斯・達科斯塔將軍到達布拉加，為發起政變作出準備 。
共和黨政府和總理安東尼奧・馬里亞・達席爾瓦知道即將出現政變，並試圖組織抵抗。當時政府充分相信其有足夠能力將政變鎮壓。
5 月 28 日 - 達科斯塔將軍在布拉加發動 1926 年 5 月 28 日政變（以下簡稱軍事政變）。最初，由於相信政變已經失敗，達科斯塔將軍宣佈投降。
5 月 29 日
葡萄牙共產黨由於政治和軍事形勢而中斷第二次代表大會。
宣佈在軍事對抗中保持中立。
軍事政變的影響蔓延到葡萄牙其他部分。若澤・門德斯・卡貝薩達斯、和奧斯卡・卡莫納建立了國家專政 （Ditadura Nacional），對抗民主但不穩定的第一共和國。
總理安東尼奧・馬里亞・達席爾瓦宣佈辭職。
5 月 30 日
達科斯塔將軍在波爾圖受到熱烈歡迎。
總統貝爾納迪諾・馬沙多宣佈辭職。
若澤・門德斯・卡貝薩達斯接任為總理和共和國總統。
6 月 3 日
安東尼奧・德奧利維拉・薩拉查出任財政部長，他在接受任命後 16 天辭職。
獨裁法令將葡萄牙共和國議會（國民議會）解散。
所有市的首長都被取代。
被取締。
所有政黨都被取締。
6 月 17 日 - 達科斯塔將軍再次挑起軍事政變。
6 月 19 日 - 達科斯塔將軍接任總理。
6 月 22 日 - 審查制度開始實施。
6 月 29 日 - 達科斯塔將軍接任共和國總統。
7 月 9 日
達科斯塔將軍將迫下臺，並流亡海外。
軍事保守派的安東尼奧・奧斯卡・德・弗拉戈索・卡爾莫納將軍（António Oscar de Fragoso Carmona）接任總理 。
9 月 15 日 - 軍事政變失敗。
9 月 18 日 - 軍事政變失敗。
11 月 29 日 - 卡爾莫納將軍接任共和國總統。
12 月 16 日 - 建立了具政治警察身份的里斯本「資訊警察」。
源於法語的英語詞

英語中存在大量來源於法語的辭彙。西元 1066 年，法國諾曼第公爵征服英格蘭，建立諾曼王朝。之後數百年，英格蘭為講諾曼語的王朝統治，大量法語詞彙進入英語。據不同估計，源於法語的辭彙在英語中約佔三分之一至三分之二。

法語中存在部分非拉丁語來源的日爾曼語族詞彙，此類詞彙亦隨法語進入了英語。因為英語本身屬於日爾曼語族，有時難以確定某些日爾曼語族詞彙是否來自法語。

總體而言，軍事、外交、服飾、烹飪、語言學等領域的大量法語詞進入了英語。相反，近年來，電腦技術、市場營銷、電信技術、商業管理等領域的一些英語詞也進入了法語。

需要注意的是，部分法語詞進入英語後，意義或用法發生了改變。如 charade 法語意為字謎，英語中多用為欺騙之意。此外某些普通意義的法語詞進入英語後所表達的意義的程度加深，如 grand，或顯得做作，如 extraordinaire，vis-à-vis。

辨認方法

以下幾類詞多源於法語：

-l 結尾的詞，如 symbol，sandal，control。法語中為 - le 詞尾 (symbole)。
-age 結尾的詞，如 massage，message，reportage。
-ture 結尾的詞，如 mixture，temperature，texture。
-ly/cally 結尾的詞，如 probably，simply，incredibly，practically，automatically，logically。法語中為 - ement/quement 詞尾 (probablement)。
-ice 結尾的詞，如 voice，choice，price。法語中為 - ix 詞尾 (voix)。
-ss/ess 結尾的詞，如 class，progress，success，process，press，pass。法語中為 - sse/ès 詞尾 (classe)。
-ve 結尾的詞，如 creative，relative，active。法語中為 - f/ve 詞尾 (créatif)。
-c/ck/k/que 結尾的詞，如 mask，disk，check，click，brick，music，electric，toxic。法語中為 - c/que 詞尾 (masque)。
-ry/r/ir 結尾的詞，如 laboratory，popular，similar，military，vocabulary。法語中為 - ire 詞尾 (laboratoire)。
-g/gue 結尾的詞，如 analog，fig，mango，prolog，dialog。法語中為 - gue 詞尾 (analogue)。
-ism 結尾的詞，如 journalism，racism，patriotism 。法語中為 - isme 詞尾 (journalisme)。
-ist 結尾的詞，如 scientist，journalist，dentist。法語中為 - iste 詞尾 (scientiste)。
-or/our 結尾的詞，如 color，doctor，tractor。法語中為 - eur 詞尾 (couleur)。
-er/re 結尾的詞，如 member，center，minister。法語中為 - re 詞尾 (membre)。
-y 結尾的詞，如 battery，biology，technology。法語中為 - ie 詞尾 (batterie)。
-oo - 結尾的詞，如 zoom，zoo，cool。
-au-/ou - 結尾的詞，如 pause，sauce，audio，cause，moustache，humour，glamour。
-nt/nce 結尾的詞，如 patient，patience，ambulance，arrogant，arrogance。
-sion 結尾的詞，如 vision，mansion，version。
-tion/ction/estion 結尾的詞，如 portion，section，production，graduation，mention，suggestion，question。
-ty 結尾的詞，如 university，electricity，community。法語中為 - té 詞尾 (université)。
-able/ible 結尾的詞（詞根為法語 / 拉丁語)，如 capable，impossible，terrible。
-ous 結尾的形容詞，如 delicious，fabulous，precious。法語為 - eux/euse 詞尾（délicieux)。
-ate 結尾的動詞，如 tolerate，create，enumerate。法語為 - er 結尾 (tolérer)。
-ze/se 結尾的動詞，如 privatize，realize，analyze，paralyze，catalyze，modernize。法語為 - ser 詞尾 (privatiser)。
威尼託街

路牌

威尼託街（Via Veneto）是義大利羅馬市的一條購物街，也是該市最昂貴的街道之一。

其正式名稱為維托里奧・威尼託街（Via Vittorio Veneto），得名於維托里奧・威尼託戰役。

費德里柯・費里尼的 1960 年經典電影《甜蜜生活》（La Dolce Vita）主要是表現威尼託街一帶。這使這條街在 20 世紀 60 年代和 70 年代出名，變成了高檔咖啡館和商店的中心。在 20 世紀 80 年代的停滯之後，目前又恢復生機。今天，羅馬的一些最好的酒店設在那裡

威尼託街擁有著名的巴黎咖啡館和 Harry's Bar，曾出現在費德里柯・費里尼的《甜蜜生活》中。
古印度六派哲學

六派哲學，亦作正統派（Astika），是印度哲學的六個主要派別，興起於笈多王朝時期，即 5 世紀前後。共同尊奉《吠陀經》。

六派

這六派分別為：

彌曼差
吠檀多（ 或 Uttara Mimamsa）
數論：於公元前 4 世紀由迦毗羅所創立。
勝論
正理論
瑜伽

六大派別有各自的經典，分別如下：

彌曼差：《彌曼差經》、
吠檀多：《梵經》、
數論：《數論經》、
勝論：《勝論經》、
正理論：《正理經》、
瑜伽：《瑜伽經》。

而歷史上及概念上，這六大派普遍分為以下三大類：

正理論 - 勝論、
數論 - 瑜伽及
彌曼差 - 吠檀多（ 或 Purva and Uttara Mimamsa）。

語源

（IAST:）指六大派別中每一個派別，是梵語形容詞及名詞，源於，即 “存在” 的意思，可解作 “信念” 或 “信仰”。

漢譯

正統哲學六派的經典數千年來只有少數漢譯，大多數未譯成漢語。2003 年由姚衛群翻譯的《古印度六派哲學經典》由北京商務印書館出版，添補了一大空白，為中文世界的人研究古印度正統哲學提供了很大方便。