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高麗民主聯邦共和國

高}} 民主聯邦共和國，為朝鮮已故領導人、時任朝鮮勞動黨總書記金日成於 1980 年 10 月 10 日朝鮮勞動黨第六次代表大會上所作的中央委員會工作總結報告中提出的朝鮮半島統一後的國名，以一個民族、一個國家、兩種制度和兩個政府為基礎。

背景

金日成主張朝鮮國自主和平統一，並使用朝鮮半島歷史上第一個統一國家高麗國作為國號。

內容

2.1 1960 年 8 月 15 日

在慶祝光復節活動中，金日成提出建立「最高全國委員會」，實行「以民族聯合形式的統一」，並有一個過渡期，雙方的政權均沒有改變。換句話說，就是在維持兩種制度的同時組建最高全國委員會。

2.2 1973 年 6 月 23 日

提出「高麗聯邦共和國提案」（高麗民主共和國案）。
作為過渡時期，建議建立一個國家聯合政策，並建議朝韓互相承認並維持各自的制度，並組成「大國民議會」，繼而建立一個統一的國家。

2.3 1980 年 10 月 10 日

提出了「建立朝鮮民主主義聯邦共和國的提案」。 國名被建議為「高麗」。
統一國家的形式是「聯邦制」的形式
朝鮮和韓國實行權利和義務平等的「區域自治制度」。
統一國家的形式是聯邦制國家，其內容是維持現行制度不變。
「不結盟中立」為外交政策的基礎
禁止外國軍隊駐紮和向外國軍隊提供軍事基地
主張朝鮮半島「無核化」。
立法部門 -「最高人民聯合會」（朝鮮和韓國立法者人數相等，海外朝鮮人人數適當）
行政政府 ——「聯邦常務委員會」（統一政府：掌握軍事指揮權和外交權），設「聯合主席」（總統），採取「輪值制」形式共同管轄

2.4 1991 年 1 月 1 日

透過新年致辭，再次提出「聯邦制」。

2.5 1997 年 8 月 4 日

金正日發表了《切實貫徹偉大領袖金日成同志關於統一祖國的遺訓》，將《建立高麗民主聯邦共和國方案》與《統一祖國三項原則》《為統一祖國，實現全民族大團結的十大綱領》一起，定為 “統一祖國的三大憲章”。

2.6 2013 年 10 月 10 日

朝鮮勞動黨建黨 68 週年紀念日之際，朝鮮勞動黨機關報《勞動新聞》登載文章，強調聯邦制度才是最光明正大的民族共同統一方案。

韓國反應

韓國政府從未接受或回應此方案，未曾對此方案進行探討。

後續

朝鮮勞動黨總書記金正恩於 2023 年 12 月的朝鮮勞動黨第八屆中央委員會第九次全體會議便發表談話涉及此立場，分別指出以下言論：

朝鮮民主主義人民共和國於 2024 年 1 月 15 日透過第十四屆最高人民會議也發布此立場。朝鮮勞動黨總書記金正恩亦下令修改朝鮮憲法和宣傳方針，刪除「和平統一」、「三千里錦繡河山」，或將韓國人稱為「同胞」等說法。朝鮮勞動黨同時向朝鮮人民灌輸大韓民國是「外國」和「最敵對國家」的觀念，此構想自然也被徹底揚棄。
千奮勇

千奮勇（)，又名達龍合彥爾，蒙古族，中國共產黨黨員，曾任內蒙古自治區政協主席。

生平

1930 年 11 月，出生於內蒙古自治區準格爾旗。1948 年加入中國共產黨。此後歷任自治區卓山子礦務局、海勃灣市卡布其煤礦、紅旗煤礦、海勃灣礦務局、烏拉山化肥廠、化工局黨政要職。1978 年，歷任伊克昭盟盟委書記、盟長、盟委第一書記、自治區黨委副書記。1993 年當選為政協第七屆內蒙古自治區委員會主席、黨組書記。1998 年，當選為政協第八屆內蒙古自治區委員會主席、黨組書記。

曾擔任中共十二大、十三大代表，第八屆、第九屆全國政協委員。

2009 年 1 月 11 日，因病醫治無效，在呼和浩特市逝世，享年 78 歲。
本田 CB400SS

本田 CB400SS 為本田技研工業生產的氣冷式單氣缸 400cc 引擎大型重型機車。

簡介

CB400SS 於 2001 年 10 月開始販售，其前身為 1998 年販售的 CL400，兩者間的零件有許多共通性，CB400SS 與 CL400 可稱為兄弟車。

CB400SS 在市場上的主要競爭對手為山葉發動機株式會社的 SR400。SR400 是自 1978 年開始販售的摩托車，其向來具有高人氣、高知名度，同為 400cc 引擎的設定。
福建諮議局

福建諮議局是 1909 年 10 月至 1912 年 5 月間中國福建省成立的諮議局，是福建省的最高議事機構，它於 1909 年 10 月 13 日在福州開幕，主要負責福建省的政策審議、諮詢、選舉、批准預算等，共有 75 名議員。辛亥革命後，於 1912 年 5 月 31 日被福建省臨時省議會正式取代。

籌備和選舉

福建省諮議局是清朝立憲運動的一部分。1907 年（光緒三十一年），清政府在中央籌設資政院，預備立憲，並籌備在各省開辦諮議局，1908 年 7 月又頒佈了《各省諮議局章程及議員選舉章程》，命令中國各省在一年之內成立諮議局。1908 年 9 月 16 日（光緒三十四年農曆八月廿一日），福建省在福州東街文昌宮簪堂成立諮議局籌辦處，議定每月集議兩次，並於 8 天后上奏中央政府諮議局籌備的工作。農曆九月開始編寫選舉人名冊，按《各省諮議局章程及議員選舉章程》中的標準確定初選選舉人並開始進行議員選舉，選舉時間截至到 1908 年農曆六月十六日。議員選舉採取複選制，先由選舉人選出選舉議員人，再由後者投票選出省諮議局議員，初選在縣廳州一級，複選在省府一級。

按照章程標準，當時福建省符合選舉資格的選舉人一共有 50034 人，僅佔全省總人口的 0.39%。議員人數按 11 個選區來分配，共選舉 72 名議員。此外還有固定分配給滿族人的 3 個旗籍傳額議員名額。福建各地對選舉的反應不一，但投票率普遍很低，福州城區的投票率在 40% 左右，下屬地區投票率僅有 10%-20%，很多地方的選舉狀況不盡人意。一些選舉人對投票抱著懷疑乃至猜忌的態度。為了鼓勵投票，一些地方官員和士紳甚至編寫了在福州話中很押韻的順口溜來宣傳投票：

議員選舉共選出 72 名議員，其中還有黃乃裳、鄭祖蔭、餘鍾英等革命黨人。

成立與發展

福建省諮議局第一次常年會於 1909 年 10 月 14 日在福州召開，地址在東街文昌宮，議案涉及教育、農業、商務、地方自治、僑務等問題，會議還選舉出 4 位代表福建省出席的資政院議員。諮議局常駐機構和人員為議長 1 名，副議長 2 名，常駐議員 15 名，並設有諮議局辦事處，下分總務科、議事科、會計科、文牘科、庶務科，並有一定數量的僱員。非常駐機構包括審議會（設會長 1 名），審查會（下分法律科、庶務興革科、懲罰科、預算科、決算科和其他財政科），臨時審查員會、協議審查會、諮詢事件審查會、建議審查員、資格審查員。開會時所有議員分為 5 部。議長為高登鯉，副議長為劉崇佑、陳之鱗，書記長林長民。1909 年，福建省諮議局開會 45 天，開議 21 次，開審議會 1 次。一共表決議案 49 件，另外申覆議案 5 件、質問案 6 件、陳請建議書 6 件，共 66 件議案。

1910 年 10 月 3 日，福建省諮議局召開第二次常年會，預算權的爭取成了本次常年會的核心議題。

雖然作為福建省的議會機構，諮議局的權力卻比較有限，它對福建省總督有一定的監督作用，二者相互牽制，有時會產生一定的矛盾。立憲派在諮議局中佔有很大比重，1910 年，福建省諮議局 3 次發動立憲情願。1911 年，諮議局還駁回了福建省總督要求解散有革命黨人參加的社團的政令。

解散

1911 年武昌起義爆發後，福建省諮議局開始商議獨立事宜，並調節革命黨人與清政府委派的官吏之間的矛盾。1911 年 11 月 9 日，革命黨人佔領福州後，一些諮議局議員還同革命黨人共同推舉新軍的孫道仁為福建軍政府都督，軍政府將省諮議局保留為其諮詢機關。1912 年中華民國成立後，與 5 月 31 日召開福建省臨時省議會，取代了福建省諮議局，諮議局正式解散。

議員

福建諮議局議員共計 79 人，其中定額 72 人，內駐防 3 人，候補 3 人，秘書長 1 人：

議長：高登鯉
副議長：劉崇佑、陳之麟
秘書長：林長民
議員：黃乃裳、黃鐘澧、楊廷綸、遊肇源、吳廷棖、趙錫榮、鄭錫光、林石蘅、董藻翔、餘鍾英、施景琛、李駒、李仲鄴、陳位衝、林中翥、椿安、錫楨、楊長餘、王邦懷、吳鴻樞、孔昭淦、黃謀烈、葉福鈞、黃必成、林逢喜、洪國器、洪鴻儒、許贊虞、施菼、林落存、林邦楨、李慕韓、陳士霖、周文麟、黃羲、範宗福、楊豫、謝滋春、潘紀雲、高士龍、王子懿、李迪瑚、孟思培、黃金鸞、藍德光、張道南、李泰交、熊秉廉、康詠、張選青、伍春蓉、鄒含英、盧初璜、黃紀星、陳義、鄭田龍、張步青、上官華蓋、陳梅勳、鄧畿、楊慕震、林天驥、鄭藻山、陳錫鵬、李鐘聲、張國寶、周壽恩、蘇春元、賴其俊、劉志和、謝受殷、連賢基、俞光華、蘇壽喬、洪湛恩
基督徒

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基督徒（Christian）是相信耶穌是基督及神的兒子、並跟從其教導的人，現泛指教會的成員，包括天主教會信徒、東正教會信徒、新教信徒、獨立教會信徒在內的基督教各宗派人士，部分信奉基督教但不加入任何基督教教派或教會的信徒，亦可被稱或自稱為基督徒。截至 2016 年，全世界基督徒約有 24 億人。此名稱出自《新約聖經》，其原始寫作所用的通用希臘語稱這些人為「」，意思是 “跟從基督的人”。

「基督徒」一詞多次出現在《新約聖經》的書信部分，例如在與：從安提阿的教會聚集起首，他們被稱為基督徒；及後，希律亞基帕二世曾對保羅表示，「保羅少許的說話，便叫亞基帕作基督徒嗎！」。《彼得前書》裡，彼得把「基督徒」與「受苦」連在一起，也指出「基督徒受苦，不是羞恥，而是榮耀上帝的事」。在保羅傳教時代，基督徒較常以「聖徒」自稱。聖經提到耶穌給基督徒的大使命，「所以你們要去、使萬民作我的門徒、奉父、子、聖靈的名、給他們施洗。〔或作給他們施洗歸於父子聖靈的名〕凡我所吩咐你們的、都教訓他們遵守。我就常與你們同在、直到世界的末了。」

歷史

1.1 名稱的來源

公元 44 年左右，耶穌基督的忠貞跟從者開始以「基督徒」這個名稱為人所知。早期有些人認為，「基督徒」這個名稱是由外人懷著貶意稱呼他們的。可是，好些《聖經》詞典編者和注釋家卻指出，所用的動詞含有受上帝指引或啟迪的意思。因此，這節經文在《聖經和合本》譯作：“門徒稱為基督徒是從安提阿起首。”The Simple English Bible（《簡明英文聖經》），1981 年；Hugo McCord 所編的 New Testament（《新約聖經》），1988 年到公元 58 年，甚至羅馬帝國官員也熟知「基督徒」這個名稱。

耶穌基督的使徒仍然在世的日子，基督徒這個名稱的確獨特而具有識別作用。所有以基督徒自居，但行為或信仰卻與基督的教訓相背的人，均被逐出基督徒群體之外。可是新約聖經記載使徒們去世以後，撒但便趁機撒下一些産生假基督徒的種子。這些冒充信徒的人也自稱為基督徒。

1.2 中國的基督徒

早於唐朝時，已自波斯（今伊朗）傳大秦景教入中國，現流傳大秦景教流行中國碑。清朝未年，在中國的基督徒被稱為「教民」；由於某些不平等因素（例如教案），導致義和團的出現。義和團與教民衝突導致雙方多人死亡。

1949 年中華人民共和國建立後，由於政府推行國家無神論政策 (state atheism)，加上中共擔心有組織性的宗教透過外部勢力介入中國大陸的政治（如聽命於羅馬教廷聖座的天主教會），加上政治運動及文化大革命等政治因素，宗教活動曾受到嚴厲打壓和限制，所有宗教的寺廟和教堂主持人都由官方僱用與規範，如三自教會，也有一些不受官方規管的地下教會。而仍受中華民國政府統治的臺灣，在相對自由的宗教環境下，基督教有相當彈性的發展。

1.3 日本的基督徒

吉利支丹是日本戰國時代、江戶時代乃至明治初期對國內基督徒的稱呼。該詞源於葡萄牙語「cristão」。

成為基督徒的定義

一些傳統的基督教教會如天主教、浸信會及福音派等教會認為教徒經過受洗後，就正式成為基督徒，並能領受聖餐。然而，並非如此，基督徒是要真正的有經歷到主，且口裡承認、心裡相信並在世人面前作見證，就是受浸。這樣還不表示有真正與主交透過，所以，基督徒並不是相信一個宗教，一個規條，而是相信有一位救主，基督。

對基督徒定義的常見誤解

由於新教在漢語語境經常被直接稱為「基督教」，而新教信徒大都自稱或被稱為基督徒，因此不少人以為只有新教信徒是基督徒。然而，天主教徒及東正教徒同樣相信耶穌為救主，也是基督徒。

人口統計
溫尚翊

溫尚翊，綽號，出生於臺灣新竹市。臺灣樂團五月天的吉他手兼團長，亦是相信音樂創始人之一。

個人歷程

溫尚翊畢業於五常國小、大直國中、國立師大附中 776 班，與阿信擔任過同屆吉他社上下學期的副社長、該校的班聯會主席。國立臺灣大學社會系肄業，曾任該校椰風搖滾社社長。臺灣樂團強辯主唱黃少谷及五月天技師團團長黃士傑的表哥。

他最崇拜的吉他手是日本知名樂團－B'z 的團長兼吉他手的松本孝弘，會開始學吉他，主要也是受到他的影響。目前主要使用的吉他為美國吉他大廠 Gibson Custom。

2006 年，在當時經紀公司與日本經紀事務所 VERMILLION 協助下，結識偶像松本孝弘，原本松本打算邀請怪獸一同上臺演奏，後因故取消。2014 年 2 月 26 日，成為全世界第二十七位獲得 Gibson 吉他公司 Signature Model 之吉他手，同時也是全亞洲第二位（第一位為其偶像松本孝弘）。2014 年 5 月，受 Gibson 之邀出任吉他美術總監，共同打造專屬的限量吉他，成為首位擁有個人限量版吉他的華語藝人 。2014 年，Gibson 公司於年底發行全球限量 25 把 Gibson Les Paul Monster Model 之預售活動。

2016 年 5 月，在香港發表與 Gibson 吉他公司合作之第二把簽名琴 SJ-200 Monster Signature Model Acoustic guitar，成為首位擁有 Gibson 個人限量木吉他的華語藝人。2017 年，偶像松本孝弘當時以自身名義製作 100 把 Gibson Tak R9 琴，但怪獸沒有購得，最後松本委託 Gibson 製作第 101 把 Tak R9 並贈送予怪獸。

2014 年 11 月，首度以新人之姿主演電影《逆轉勝》，並親自製作電影原聲音樂《［逆轉勝］五月天／怪獸 原聲原創紀》。

2015 年 11 月 18 日，媒體報導怪獸與路沚瀛將於 12 月訂婚，同日怪獸本人隨即在臉書貼出兩人手戴婚戒的照片證實訊息 。12 月 10 日，兩人被網友目擊在戶證事務所登記結婚，正式成為五月天第四位已婚團員。

2016 年 12 月初，怪獸母親過世 。

2018 年，成立電子競技隊伍 TXO 戰隊，取勝「同心」（Tongxin），並將前 SMG 戰隊選手及教練團原班人馬加入，參加 2019 年度傳說對決 GCS 職業聯賽。怪獸亦登入為選手 。ID 名為 TXO Monster。

2021 年 9 月 20 日，怪獸於個人社群平臺宣佈女兒詠詠誕生。

音樂作品

註：此處僅列怪獸以個人名義發行或與他人合唱的音樂作品。

音樂創作

怪獸在 2003 年於五月天《時光機》專輯中發表第一首個人歌曲創作〈九號球〉。現為樂團內參與作曲創作。

演出作品

4.1 電影

2014 年：《逆轉勝》— 飾演 謝雙豐
2017 年：《痴情男子漢》— 飾演 陳菊（特別客串）

4.2 音樂錄影帶

註：不包括五月天及怪獸參與演唱之歌曲。

2007 年：強辯樂團〈傷心大街〉
2007 年：丁噹〈可以不可以〉
2011 年：丁噹〈夢交響〉
2022 年：法蘭〈那種朋友〉

個人代言

獎項紀錄

註：此處僅列溫尚翊個人提名與獲得之獎項。
萊頓大學醫學中心解剖學博物館

萊頓大學醫學中心的解剖學博物館（Anatomisch Museum）是位於荷蘭南荷蘭省萊頓的關注解剖學的博物館，供醫學和生物醫學學習使用。共約 800 個標本和模型陳列於現代風格設計的博物館中。

該博物館館位於萊頓大學醫學中心（LUMC）的教學中心中間，即 Building 3, LUMC。其門牌號是 Hippocratespad 21。

該博物館只能透過電話預約的方式供從事醫學或相關專業學習的學生組團參觀。
萊頓印刷博物館

萊頓印刷博物館（Drukkerijmuseum Leiden）是位於荷蘭南荷蘭省萊頓的博物館。該館主要展示 19-20 世紀的傳統印刷業。

該館並非坐落於萊頓舊城內，而是在舊城外的西南方向，屬新建城區。該館地址如下：Hoge Morsweg 117。
制車者博物館

制車者博物館（Wagenmakersmuseum）是一家位於荷蘭南荷蘭省萊頓的博物館，

歷史

位於歷史可追溯至 20 世紀初的原制車者作坊內，後者仍定期工作。在此，參觀者可見到來自各個歷史時期的不同的旅行車。目前博物館因為缺乏維護資金而關閉。

該博物館館的位置是 Oude Varkenmarkt 13，2311 VH Leiden。
杜預

杜預，字元凱，京兆郡杜陵縣（今陝西省西安市）人，曹魏末與西晉前期高階官員、軍事家、經學家。

出於京兆杜氏，西漢御史大夫杜延年十一世孫，亦是襄陽杜氏先祖。

生平

司馬昭當政時，杜預娶了司馬昭妹妹高陸公主，官拜尚書郎，承襲其父杜恕原爵豐樂亭侯。四年後轉參相府軍事。景元四年（263 年），鎮西將軍鍾會領兵討伐蜀漢，杜預當時以鎮西長史隨軍。次年鍾會在蜀漢故地意圖叛變，但因士兵譁變而失敗，所屬官吏很多都遇害，杜預因其機智才得以倖免，事後獲增邑。

西晉建立後，他在泰始年間曾任河南尹。泰始六年（270 年），禿髮樹機能在隴右侵擾邊境，杜預獲任命為安西軍司，領兵三百和馬匹一百到長安，到後轉任秦州刺史，領東羌校尉、輕車將軍、假節。當時身為安西將軍和都督秦州諸軍事的石鑒命令杜預領兵進攻禿髮樹機能，杜預卻認為敵軍士氣高漲，馬匹健壯；相反晉軍路遠睏乏，建議應該先行運送軍資和軍隊，到明年春季才可進攻。石鑒大怒，於是以「稽乏軍興」為由，派御史用檻車押送他到廷尉。隨後石鑒討伐禿髮樹機能，都不能攻克。

1.1 勢如破竹

當時司馬炎時常想計劃攻滅東吳以統一南北，但朝中大臣大多反對，唯有羊祜、杜預和張華支援。鹹寧四年（278 年），徵南大將軍羊祜病重，推舉杜預代替自己都督荊州的位置。羊祜死後，杜預獲授鎮南大將軍、都督荊州諸軍事。他上任後做好戰爭的準備，並且點選精銳，大破東吳西陵督張政。張政因恥於被杜預突襲而大敗，因而沒有向孫皓報告，杜預離間邊將，送還俘虜給孫皓，令孫皓改以留憲任西陵督。不久杜預就上表伐吳，並於太康元年（280 年）陳兵江陵，派參軍樊顯、尹林、鄧圭、襄陽太守周奇等率兵逆江西上，連破多個城池。又派周旨等人率八百奇兵襲擊要害之地樂鄉，並且張揚旗幟和在巴山起火，令東吳軍民震驚，及後杜預攻打江陵，江陵督伍延詐降意圖襲擊，被杜預識破斬殺，奪取江陵。王濬又殺東吳水軍都督陸景，東吳南方各州郡都相繼投降，杜預受命在零陵、桂陽等地鎮守。當時雖然屢次獲勝，但有人認為東吳不會太快被消滅，而春季開始水漲，不能長期駐兵，應當等待冬季再進攻。杜預卻說：「當日樂毅因膠西一戰而幾乎吞併強大的齊國，今天士氣已經振奮，好像破開竹子般（成語『勢如破竹』的由來），數節之後竹子就迎著刀刃裂開（成語『迎刃而解』的由來），再無阻礙了。」堅持要繼續進攻，又指授各軍方略，攻向建業。不久，王濬和王渾攻陷建業，孫皓投降，杜預因功受封當陽縣侯，增食邑至九千六百戶，又封兒子杜耽為亭侯，邑千戶，更賜八千匹絹。杜預留鎮江南。

太康五年閏十二月（285 年），朝廷徵命杜預為司隸校尉，位特進。杜預在經過鄧縣時逝世，享年六十三歲。司馬炎甚為哀悼，追贈徵南大將軍、開府儀同三司，諡成侯。

性格特徵

杜預博學多才，自稱「左傳癖」，著有《春秋經傳集解》，《春秋盟會圖》、《春秋長曆》、《女記讚》等。
史稱杜預 “身不跨馬，射不穿札”，顯然學者出身的杜預不擅長於武功。然西晉徵吳大將羊祜於臨終前特別向晉武帝司馬炎舉薦杜預繼任，正是因為知道杜預深諳用兵之道，智謀淵博，擅長洞識亂象，能出奇制勝，最終果然領導晉軍平定東吳。
杜預又精於刑律、曆法、水利，任度支尚書七年之間提出過很多有利的建議，改善人民生活又提高了國家財政收入。因其多才多能，時人稱之為「杜武庫」。

逸事

按《晉書》，杜預似乎與石鑒頗有嫌隙，如任河南尹時石鑒因舊恨而告發杜預令他被免職，在秦州對付禿髮樹機能時又因杜預不聽從他指揮而控告他，將他押送廷尉；及後討伐失敗，但訛稱戰功，被杜預揭發，成了仇家，還諠譁指責，令到二人都被免官。
杜預於閒暇時喜讀史書，並曾與多位史家討論切磋。杜預撰《春秋經傳集解》，把《春秋》與《左傳》合為一編，在唐朝成為標準讀本；清朝時，《左傳》杜注被清儒評為 “不臻古訓”，並對杜預人身攻擊。
《藝文類聚》及《太平廣記》載有一事，指杜預為荊州刺史，鎮守襄陽時，曾在居所內大醉獨嘔，被一小吏看到其化身為一條大蛇。

陪祀文武

唐朝貞觀二十一年（647 年），唐太宗李世民詔令杜預等二十一人祔祀在孔廟中。建中三年（782 年），顏真卿請求祭祀武成王太公望，唐德宗李適詔令史館考定可以祔祀在武廟中的人，共古今名將六十四人，杜預位列其一。杜預也成為歷史上唯一在文廟和武廟中都受到祭祀的賢臣。

評價

嚴憲：「諺雲忍辱至三公。卿今可謂辱矣，能忍之，公是卿坐。」《晉書・列女傳》
高閭：杜預晉之碩學《魏書・禮志四之三第十二》
房玄齡：「昔之誓旅，懷經罕素。元凱文場，稱為武庫。」「杜預不有生知，用之則習，振長策而攻取，兼儒風而轉戰。孔門稱四，則仰止其三；《春秋》有五，而獨擅其一，不其優歟！夫三年之喪，雲無貴賤。輕纖奪於在位，可以興嗟；既葬釋於儲君，何其斯酷。徇以苟合，不求其正，以當代之元良，為諸侯之庶子，檀弓習於變禮者也，杜預其有焉。」《晉書・杜預傳》
崔致遠：元凱﻿戰功。方掛美於峴山之頂《答浙西周寶司空書》
杜牧：「周有齊太公，秦有王翦，兩漢有韓信、趙充國、耿恭、虞詡、段熲，魏有司馬懿，吳有周瑜，蜀有諸葛武侯，晉有羊祜、杜公元凱，梁有韋睿，元魏有崔浩，周有韋孝寬，隋有楊素，國朝有李靖、李勣、裴行儉、郭元振。如此人者，當此一時，其所出計畫，皆考古校今，奇秘長遠，策先定於內，功後成於外。」《樊川文集・卷十》
杜甫：降及武庫，應乎虯精。恭聞淵深，罕得窺測，勇功是立，智名克彰。繕甲江陵，祲清東吳，建侯於荊，邦於南土。河水活活，造舟為梁。洪濤，莽汜，未始騰毒，《春秋》主解，膏隸躬親。《祭遠祖當陽君文》
郝經：杜預學識遠到，志力剛明，有古儒將之風，而德度弗連枯也。《續後漢書・杜預傳》
陳子龍：「自漢以後，文武漸分，然猶有虞詡、諸葛亮、周瑜、陸遜、司馬懿、羊祜、杜預、溫嶠、謝玄、韋睿、崔浩、李靖、裴行儉、郭元振、裴度、李德裕、韓琦、李綱、虞允文之徒奮策儒素建功閫外，為時宗臣。彼豈必有摶虎之力，射鵰之技哉？不過深明古今之事，能決機宜之便耳。」《安雅堂稿》
歐陽修：蓋元凱以其功，而叔子以其仁，二子所為雖不同，皆足以垂於不朽。《峴山亭記》

家庭

6.1 六世祖

杜度，東漢齊相

6.2 祖父

杜畿，曹魏尚書僕射

6.3 父親

杜恕，曹魏幽州刺史

6.4 夫人

高陸公主，司馬昭妹妹，司馬懿第二女

6.5 平輩

堂兄杜斌，西晉黃門郎，被趙王司馬倫所殺。
堂弟杜植，嚴憲之子，官至南安太守。

6.6 兒子

杜錫，繼嗣，西晉官員，官至尚書左丞。
杜躋，杜預少子，新平太守。《元和姓纂・卷六》：「當陽侯少子躋，新平太守。」
杜耽，獲封亭侯。永嘉時，避亂河西，仕前涼。
杜尹，字世甫，杜預少子，晉弘農郡太守。

遊戲作品

《三國殺》
子華子

《子華子》是一本收入於道藏太清部的道家典籍，該典籍全冊十卷，原題晉人程本著。

作者

作者真實身分經考證極可能為宋代人士。

內容

該書揉合儒、釋、老莊思想，雜論天地陰陽、養生之道、歷史典故。

朱熹在《偶讀漫記》曾評論「其辭故為艱澀而理實淺近，其體務為高古而氣實輕浮」。
程本

程本可以指：

晉代道家經典《子華子》的作者
《紅樓夢》現存主要版本之一
馬淵東一

馬淵東一，日本籍臺灣人類學者。

生平

出生於日本千葉縣，1931 年（昭和 6 年）畢業於臺北帝國大學文政學部史學科。他從學生時代即被臺灣文化所吸引，每年暑假入山進行田野調查，畢業後留校擔任助教，後來升到副教授，戰後回到日本，歷經東京都立大學等校教授。

馬淵東一在臺灣長達 18 年，調查物件鎖定於鄒族與布農族，調查內容著重於社會構造、宗教、咒術等，尤其是神話和宗教儀式或與社會組織的關係。他曾主張臺灣原住民各族文化上與南洋、琉球等地文化具有關連性。他在臺灣進行原住民田野調查所寫下的許多著作，都已成為臺灣現今研究人類學及民族學的重要參考文獻。

馬淵東一對臺灣懷有深厚情感，逝世後將一半骨灰葬於臺灣臺東縣池上鄉公墓。

著作

《臺灣高砂族系統所屬の研究》（1935 年）：移川子之藏、宮本延人、馬淵東一合著
《高砂族の分類：學史的回顧》（1953 年）
《高砂族に関する社會人類學》（1954 年）
《高砂族の移動および 第 1 部》（1954 年）
《慣習土地法と囯有地擬制》（1964 年）
《インドネシアの社會構造》（1969 年）：岸幸一、馬淵東一合著
《西南太平洋民族硏究》（1971 年）
《臺灣の民族と文化》（1987 年）：宮本延人、瀨川孝吉、馬淵東一合著
《馬淵東一座談錄》(1988 年)：東京河出書房新社出版。
《布農族與鄒族的親屬名稱（二）》，手稿 / 未出版，臺灣政治大學圖書館收藏。

譯作

《妖術 紛爭。疑惑。咒詛の世界》（1970 年）：梅亞（Mair, L.）原著，馬淵東一、喜多村正合譯
顏崑陽

顏崑陽（1948 年 11 月 1 日－），臺灣嘉義縣東石鄉人，國立臺灣師範大學國文研究所博士。歷任國立中央大學中國文學系、國立東華大學中國語文學系教授、淡江大學中國文學系教授、輔仁大學中國文學系講座教授，並曾任國立東華大學人文社會科學學院第三任院長。退休後，現任國立東華大學榮譽講座教授。

顏崑陽兼擅古典詩詞、現代散文、小說創作與中國古典美學、文學理論、道家思想、李商隱詩之研究。曾獲聯合報文學獎、中國時報文學獎、中興文藝古典詩獎章、中國文藝散文獎章。著作有《顏崑陽古典詩集》、短篇小說集《龍欣之死》、散文集《窺夢人》等；學術專書《李商隱詩箋釋方法論》、《詩比興系論》、《學術突圍》、《中國詩用學》等，約三十種。
本願

本願（pūrva-praṇidhāna），是菩薩在因位，也就是在往昔修菩薩行未得成就時，立下的誓願。佛與菩薩有多種形式的本願。

詞源

從漢語的字面意義上講，本願就是 “本來的心願”，如《晉書・涼武昭王李玄盛傳》：“吾自立身，不營世利…… 今日之舉，非本願也。” 清代李漁《憐香伴・神引》：“這也是婦人家本願，俺們須索護祐他。”

在佛教中，本願一詞另有所指，作為梵語的翻譯。義為往前的、往昔的，即誓願。

概論

佛教菩薩行十度之一的 “誓願”，分為通願和別願。通願又叫總願，即發無上菩提心救度無量眾生，斷煩惱，積福德二資糧，以期成就佛果之願，包括四弘誓願、二十大誓莊嚴等。而別願是各個佛菩薩自己的不同的誓願，有 “建立淨土，成就眾生” 或願於 “穢土成佛，救度難化之眾生” 等，如《無量壽經》記述阿彌陀佛在尚為法藏比丘時的四十八願（或作四十六願、三十六願、二十四願），《阿閦佛國經》記載阿閦闢佛二十願，《道行般若經》卷六〈恆竭優婆夷品〉之五願，《放光般若經》卷十三〈夢中行品〉之二十九願，《藥師經》所說藥師佛十二願（或作四十四願），普賢菩薩十大願，《悲華經》中記載了釋迦五百大願和觀音菩薩救苦願，在《彌勒菩薩所問本願經》記載的彌勒十善願，《地藏菩薩本願經》記載的地藏菩薩 “地獄不空誓不成佛” 悲願。其中或有成就淨土之願，或有穢土成佛之願。

依誓願修行而成佛的，此大願即 “根本別願” 或 “原始誓願”，稱為本願。
海門鎮

海門鎮可以指：

海門街道，浙江省台州市椒江區下轄的一個街道
海門鎮，唐鹹通四年置行交州於海門鎮，一說在今越南海防省安陽北，二說在今中國廣西省博白縣東南，三說在今中國廣西省博白縣西南。宋太平興國八年（983 年），以海門鎮為太平軍。鹹平元年（998 年），改太平軍為太平州。
裴松之

裴松之，字世期，河東郡聞喜縣（今山西省運城市聞喜縣）人，裴康五世孫，東晉、劉宋時期的史學家，為《三國志注》作者。與子裴駰、曾孫裴子野並稱「史學三裴」。

生平

裴松之士族官僚家庭出身，祖父裴昧官居光祿大夫，父裴珪曾任正員外郎。裴松之從小喜愛讀書，8 歲時已熟知《論語》、《詩經》諸書。後博覽典籍，學識日進。晉孝武帝太元十六年（391 年），裴松之任殿中將軍，時年 20 歲。晉安帝隆安二年（398 年），其舅父豫州刺史庾楷聯合兗青二州刺史王恭等攻打建康。兵敗，庾楷投奔夏口的桓玄。庾楷推薦裴松之擔任新野太守。裴松之考慮風險過大，遲遲不肯動身。不久，軍閥火併，庾楷死於桓玄之手。裴松之免去了一場殺身之禍。

義熙初，裴松之先後擔任員外散騎侍郎，吳興故鄣縣縣令等職，後升調回朝廷，改任尚書祠部郎。

義熙十二年（416 年），太尉劉裕（即宋武帝）率軍北伐。裴松之時任司州主簿隨軍北行。劉裕十分賞識裴松之，贊他有 “廟廊之才”，將他轉任治中從事史。晉軍佔洛陽後，劉裕委任之為封國世子洗馬。裴松之成為劉裕集團中的重要成員。

南朝宋代晉以後，裴松之歷任零陵內史、國子博士、冗從僕射等職。元嘉三年（426 年），宋文帝遣使巡行各州。裴松之被派往湘州。自湘州歸來，他將所探詢的吏政民情，歸納為二十四項條款。不久，他被升任為中書侍郎、司冀二州大中正，並賜爵西鄉侯。晚年，裴松之先後出仕永嘉郡太守、通直散騎常侍、南琅邪郡太守。元嘉十四年（437 年），裴松之致仕。不久，又拜中散大夫、領國子博士，最後進位太中大夫。元嘉二十六年（449 年），裴松之因病去世，虛歲八十。

貢獻

裴松之一生最大的貢獻，在於注釋《三國志》。晉代陳壽撰修的《三國志》內容精潔，但宋文帝認為太過簡略，故詔令松之作注。松之收集各家史料，彌補《三國志》記載之不足，他的注釋方法有四大原則：“一曰補闕、二曰備異、三曰懲妄，四曰辯論。” 清代《四庫提要》將其所用方法，分析為六類：“一是引諸家之論，以辯是非；二是參諸家之說，以核偽異；三是傳所有之事，詳其委屈；四是傳所無之事，補其闕佚；五是傳所有之人，詳其生平；六是傳所無之人，附以同類。”

裴松之作注所根據的史料，可考者多達一百四十餘種，較《三國志》原書多出三倍。宋文帝驚歎為 “不朽” 之業。李慈銘說：“裴松之注博採異聞，而多所折衷，在諸史注中為最善，注家亦絕少此體。” 然而從唐代開始有一些學者對裴松之《三國志注》提出了尖銳的批評，主要針對裴注資料的龐雜繁蕪和體例不純。劉知幾說裴松之 “才短力微，不能自達”，章學誠也說：“裴松之依光於陳壽，非緣附驥，其力不足自存也。”《四庫總目》批評裴注 “嗜奇愛博”，多引用《搜神記》、《異林》、《列異傳》等書，“此類鑿空語怪凡十餘處，悉與本事無關，而深於史法有礙，殊為瑕穎。”

2.1 著作

裴松之的著作，除了著名的《三國志注》外，還有《晉紀》。另據《隋書・經籍志》記載，還有《裴氏家傳》四卷、《集註喪服經傳》一卷、《裴松之集》十三卷。此外，《文苑英華》卷七五四，又講他還寫過《宋元嘉起居注》六十卷。

生卒年

裴松之的生卒年，自錢大昕《疑年錄》以來，多據《宋書・裴松之傳》定為生於晉咸安二年壬申（372 年），卒於宋元嘉二十八年辛卯（451 年）。而餘嘉錫則據《建康實錄》和《史通・正史篇》考定裴松之生於晉升平四年庚申（360 年），卒於宋元嘉十六年己卯（439 年），年八十。餘嘉錫指出，《建康實錄・卷十四》中記載 “子野祖宋中大夫西鄉侯以文帝十三受詔撰起居注。十六年，重被詔續成何承天《宋書》，其年終於位，書則未遑述作。” 餘嘉錫認為《建康實錄》中該段記載源自裴子野《宋略總論》，裴子野是一代優良史官，敘述自己祖先的事必定沒有錯誤，那麼裴松之不是在宋元嘉二十八年（451 年）就很明確。《史通・正史篇》又記載 “元嘉中，命裴松之續成國史，松之尋卒。” 如果裴松之是元嘉十六年己卯去世，如果享年八十，那麼就生於晉升平四年庚申。南京大學圖書館古籍部助理研究館員陳健梅認為，餘嘉錫雖然提出了可貴的質疑，然而其所根據的《建康實錄》失校，於有關文獻及史實亦失考。第一，當據《文苑英華》卷七五四裴子野《宋略總論》校正《建康實錄》的訛誤，即 “子野祖” 當作 “子野曾祖”，“文帝十三年” 當作 “文帝十二年”，“十六年” 當作 “二十六年”。第二，《宋書・何承天傳》載 “（元嘉）十六年，除著作佐郎，撰國史。” 又 “二十四年，承天遷廷尉，未拜…… 卒於家，年七十八。” 可知元嘉十六年何承天才參與修撰國史，二十四年卒。據此，就知道裴松之被詔續成何承天《宋書》，絕無可能在元嘉十六年何承天除著作佐郎、始撰國史的時候。第三，裴松之於元嘉十四年致仕，史有明文（《宋書》本傳）。若生於晉升平四年，則裴松之於七十八歲致仕，與禮 “七十歸政” 及具體史實不符。綜上，據校訂後的 《宋略總論》，陳健梅認為裴松之當卒於宋元嘉二十六年 （449 年），後人又因 《宋書》本傳之卒年誤裴松之生於晉咸安二年，實則據《宋書》本傳之壽算（享年八十），推定裴松之應生於晉海西公太和五年（370 年）。
國藥控股

國藥控股股份有限公司（英文名：Sinopharm Group Co., Ltd.，簡稱：“國藥控股”，）是中國國藥集團旗下的核心企業。

歷史

由中國醫藥集團公司與上海復星高科技（集團）有限公司於 2003 年共同出資組建；並於 2009 年在香港上市。國藥控股現擁有並經營中國最大的藥品分銷及配送網路，覆蓋全國 29 個省級行政區，向客戶及供應商提供全面的分銷、物流及增值服務。據商務部釋出的《2011 年藥品流通行業執行統計分析報告》顯示：國藥控股現為中國主營業務收入最高的藥品批發企業。國藥控股現擁有 51 家全資或控股附屬公司，並實際控制 2 家分別於上海和深圳上市的股份有限公司 —— 國藥股份和國藥一致。

2013 年 7 月 23 日國藥控股斥約 19.42 億元人民幣 (約 24.5 億港元) 認購非全資附屬國藥一致約 7,448 萬股新 A 股，後者籌集資金用於償還債務等。交易完成後，國藥所持股權將由 38.33%，增至 51%。

2020 年新型冠狀病毒肺炎爆發，國藥集團中國生物技術公司董事長楊曉明 12 月時宣佈，國藥中生預計可於 2021 年生產可達 10 億劑的新冠病毒疫苗。

1.1 國大藥房

2004 年 3 月，國藥控股國大藥房有限公司成立，總部設在上海。

股權架構

截至 2011 年年底，國藥控股的主要股東情況如下：

國藥控股與股東、實際控制人及主要附屬公司的股權架構圖如下：

復星醫藥與中國醫藥集團共同成立的國藥控股股份有限公司持有國藥 32.1% 股權

業務分部

關聯條目

上海醫藥集團股份有限公司
華潤醫藥集團有限公司
九州通醫藥集團股份有限公司
武界壩

武界壩，臺灣一座攔河堰，位於南投縣仁愛鄉境內，跨及法治村、萬豐村，即日月潭東北方約 12 公里處，鄰近武界部落。武界壩功能為攔截濁水溪主流及其支流萬大溪的溪水，透過引水隧道，將溪水送至日月潭儲蓄、調節，再匯入發電廠發電。由於濁水溪輸沙量大，武界壩攔阻很多濁水溪上游的沙石在武界壩以上的河床，因此武界壩淤積嚴重。

沿革

武界壩是日治時期日月潭水力發電計畫之一。1917 年（大正六年）臺灣總督府命山形要助博士策畫水力調查，向日本政府提出日月潭水力開發計畫，1921 年（大正十年）北山坑發電所竣工，1922 年（大正十一年）集集線鐵道與縱貫鐵路全線貫通，發電工程器械可以運送到車埕車站。1920 年（大正九年）開始興築電車道及索道流籠。然而日月潭水力發電工程施工不久，即遇上第一次世界大戰，1923 年又發生關東大地震，工程預算大幅增加，故 1923 年至 1931 年間，日月潭水力發電工程停工。

1927 年（昭和九年），日本邀請美國石威公司（Stone and Webster）的水力發電工事權威技術者，前來臺灣對日月潭水力發電工事重新作評估，並召集日本國內地質、水文專家進行修正。1931 年（昭和六年）正式復工。臺灣電力株式會社提出修正計畫，從濁水溪上游興建混凝土堰堤武界壩以及引水口，利用武界引水隧道引取武界地區濁水溪的溪水進入日月潭。日月潭工程復工期間，每天在工區工作的人數有 3、4 千人，幾乎等於施工區域附近的居民總合。施工期間，大批技師、技手、及工人們在叢山峻嶺內工作，尤其是在暗無天日的隧道中進行施工，具有極高的危險性，因此不少人殉難於此。1934 年（昭和九年）日月潭水力發電正式完工。1934 年 9 月，武界引水道開始出水，日月潭水位開始上升，配合在日月潭的水社與頭社興建之水社壩及頭社壩提高蓄水量，原本的日潭及月潭連線起來，成為今日的日月潭。

設施

2.1 武界堰堤

武界壩位於曲冰到武界間，位於濁水溪河床最狹窄的地方，功能為攔截濁水溪上游的溪水，將水引進武界引水隧道。武界壩壩高 57.6 公尺，壩長 90.91 公尺，設有 6 座閘門以供洩洪及排沙之用。因為濁水溪的含沙量很大，為了延長武界壩的使用壽命，當年在施工時特別在壩堤的左邊設有三座排沙口，以減少泥沙淤積。此外，在武界壩排沙道上方，設有鐵管將武界壩的水通到村內的水圳，提供武界地區居民灌溉之用。

2.2 武界引水隧道

1931 年修正後復工之日月潭發電計畫，貯水庫的容量較原計畫少，取水水量由原本計畫的 55.6 每秒立方公尺減為 44.31 每秒立方公尺，所以從濁水溪到日月潭之間的引水隧道斷面，由原設計的高 5.60 公尺，寬 4.15 公尺，修正為高、寬皆為 4.51 公尺。引水渠道系統原計劃以遷就地表、地形為原則，因此多彎曲，而多明渠、水橋等，計畫經過修正之後，渠道改為直線渠道，並採用隧道結構物，以避免受洪水的損害，水路總長和武界壩取水口的位置變更，總共縮短 5,100 公尺，總計武界引水隧道長度為 15.12 公里，其中共建有 8 座無壓隧道，全長總計 13.72 公里，3 座開渠長 0.5 公里，4 座暗渠長 0.734 公里，1 座水橋長 0.076 公里，全斷段均以混凝土襯砌，最大通水量為 41.13 秒立方公尺。武界引水隧道完工後，濁水溪的溪水於大竹湖水域注入日月潭，形成「日月湧泉」景觀。

2.3 新武界引水隧道

武界引水隧道 1934 年完工，歷史悠久，隧道混凝土劣化嚴重，臺灣電力公司為了確保日月潭的水源供給無虞，必須興建一條引水隧道取代。工程全名為「新武界隧道與栗棲溪引水工程」，可分為新武界引水隧道及栗棲溪引水隧道兩大部分。其中新武界引水隧道工程係自武界壩興建引水隧道至下游的日月潭，上游隧道並匯入新建之栗棲溪引水隧道，將武界壩上游濁水溪的水源及濁水溪支流栗棲溪溪水越域引水至日月潭。新武界引水隧道全長 13,957 公尺，其他設施包括新武界進水口、過河段拱橋及出水口。而栗棲溪引水隧道全長 2,439.5 公尺，其他設施包括栗棲壩、栗棲壩進水口及栗棲沉砂池，於過河段前匯入新武界引水隧道。整體工程於 2006 年完工啟用，從此舊武界引水隧道卸下了昔日供給日月潭水源的重責大任，僅做為調配用引水隧道，往昔注入日月潭出水口形成的「日月湧泉」景觀就較少出現，僅能看到湧出的水在湖面蕩起一波波漣漪。

無預警放水事故

2020 年 9 月 13 日凌晨 4 時 12 分、5 時 8 分，武界壩的 6 號排洪閘門因為不明原因兩度開啟而導致栗棲溪的溪水暴漲，造成位於南投縣仁愛鄉武界栗棲溪，無視警告仍堅持在河床上露營的 2 個家庭共計 6 人有 5 人遭溪水沖走，4 人死亡的意外。

「上游水霸電廠，隨時會排放水，敬請勿入溪中，確保生命安全」
「進入山地管制區者應向轄區警察分局申請許可，未經許可違法入山者，依法論處」

法律扶助基金會的律師林智群，自稱應該國家賠償引發各方議論。桃園市議員王浩宇則認為可能不行。

圖集
Zh (二合字母)

Zh（小寫為 zh）是拉丁維文和阿爾巴尼亞語等之語言的二合字母。

在漢語中，「zh」代表清捲舌塞擦音 ，用注音符號寫是ㄓ。
在拉丁維文中，「zh」是一個單獨的字母（二合字母），代表著子音濁齒齦後擦音 。
在阿爾巴尼亞語中，「zh」亦是一個單獨的字母，也代表子音濁齒齦後擦音 。
在英語中，「zh」通常用於表示濁齒齦後擦音 /ʒ/，但主要用於外來詞。例如：Zhukovsky（茹科夫斯基）、Brezhnev（勃列日涅夫）。zhoosh 可能是英語中唯一的含有此音的本族詞。
在 韋氏詞典音標 與 AHD 音標 裡，二合字母「zh」一般代表濁齒齦後擦音 /ʒ/。
「zh」亦表示為西里爾字母「Ж」的拉丁字母轉寫符號。
鹿寮溪水庫

鹿寮溪水庫，又稱鹿寮水庫，位於臺灣臺南市白河區，由八掌溪支流頭前溪與鹿寮溪匯流處蓄水而成之水庫。

沿革

日治時期，明治製糖株式會社（即臺糖公司前身之一）為了擴大製糖產量，於是在鹿寮溪築水庫蓄水，供應附近蔗作及農作物灌溉用水。興建於 1937 年 9 月，1939 年 6 月完工。現為南靖糖廠管轄。

結構

壩型：混凝土心牆均質土壩
壩高：30 公尺
壩長：270.4 公尺
溢洪道形式：自由溢流堰

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芝加哥警察局

芝加哥警察局（Chicago Police Department，簡稱 CPD），是伊利諾伊州芝加哥市的重要執法機構，受到芝加哥市長的管轄。它是美國中西部地區最大，全國第二大的警察局，僅次於紐約市警察局。該局共有超過 13,400 位正式警官以及超過 1,800 位其他僱員。成立於 1837 年的芝加哥警察局同時也是世界上最早的現代警察部門之一。

歷史

1825 年，早於庫科縣的成立，當時的芝加哥歸屬皮奧里亞縣管轄。阿奇博爾德・克里伯恩（Archibald Clybourn）被任命為該地區的警員，管轄從杜佩奇河到密歇根湖間的區域。克里伯恩後來成為芝加哥市的重要人物，克里伯恩大道（Clybourn Avenue）就是以其命名的。當 1837 年芝加哥鎮被合併為市後，根據法律條款，需要選舉出一名高階警員（High Constable）。接著高階警員將有權為 6 個城區各指派一位普通警員（Common Constable）。1855 年，新選出的市議會透過條例，正式建立芝加哥市警察局。芝加哥被劃分為 3 個轄區，每個轄區都設有一家分局。1860 年，警探隊伍成立，負責調查和解決犯罪。

1861 年，伊利諾伊州議會透過法律，成立獨立於芝加哥市市長的執行機構 —— 警局委員會。市長因此被有效地剝奪了對警局的控制權。警局的領導權被委任給三名警察局長，局長任命警長（總警監）。

1875 年，伊利諾伊州議會發現警察局長無力控制芝加哥警察局不斷蔓延的腐敗風氣。於是議會透過議案，將領導權重新交給市長。市長可以在市議會的建議和認可下任命一位局長。

儘管在政策和實踐上都強調集中，但各轄區的警監們都相對獨立於總部，他們的職位都是該區的政客們幫助得來的。

想加入警局，政治關係很重要，在 1895 年之前，加入警局幾乎沒有什麼正式要求。1856 年，警局招募了許多在國外出生的新警員，特別是經驗尚淺，但會說英語的愛爾蘭移民。1872 年，該局僱傭了第一名黑人警員，但是黑人在執勤時只能穿便衣，而且大多是在黑人社群巡邏。1885 年，女性被招募來充當看守，負責看管女囚犯。正式的 “女警官” 直到 1913 年才出現，負責處理婦女和兒童問題。1895 年，芝加哥市採用公務員選拔機制，筆試成為僱傭和提升的前提。招募新警員的標準提升了，但是還是受到政治影響。

1.1 參與案件或事件

追捕芝加哥犯罪集團的犯案者和案件調查
聯合創始人、重罪犯，綽號「疤面」（Scarface）的艾爾・卡彭
1929 年情人節大屠殺案
1886 年芝加哥乾草市場事件
1919 年芝加哥種族暴動 - 1919 年紅色夏季的一部份
1968 年芝加哥民主黨全國大會示威 - 當中的警察暴力（Police riot）行為備受爭議。

組織結構

局長在常務副局長的協助下領導芝加哥警察局。警察局下設 6 個部門，各由一名分局局長領導。

目前常務副局長是 Alfonsa Wysinger。

截至 2013 年 7 月，該部門的六個部門分別是：

巡警分局（Bureau of Patrol）
分局局長：Wayne Gulliford
警探分局（Bureau of Detectives）
分局局長：John J. Escalante
有組織犯罪分局（Bureau of Organized Crime）
分局局長：Nicholas Roti
內務分局（Bureau of Internal Affairs）
分局局長：Juan Rivera
行政管理分局（Bureau of Administration）
分局局長：Eugene Williams
組織發展分局（Bureau of Organizational Development）
分局局長：Debra Kirby

全市共分為 25 個巡邏區，5 個警探區。每區任命一名警監（Commander），負責該區。自警監以上稱為高階警察，胸前佩戴金星。

2.1 警銜

警員組成

3.1 按性別

男性：76%
女性：24%

3.2 按族群

白人：54%
非裔美國人 / 黑人：26%
拉美裔：18%
其他：2%

薪酬

芝加哥警局的警員起薪為 $43,104，在一年後漲到 $55,723，18 個月後則為 $58,896。如果提升到特殊崗位或領導崗位，基本工資還會隨著上漲。除了薪水以外，還有每年 $2,920 的工作獎金以及 $1,800 的制服津貼。

因公殉職

自成立以來，共有 500 名警官因公殉職。

傳記

ASIN B000W060OS
無人車站

無人車站，指的是沒有任何站務人員駐守的車站。 而與在該站乘降的乘客數量沒有直接關係。

另外，在路面電車體系中，亦不存在無人車站這一說，因為路面電車車站的機制即是無人駐守。

使用情況

無人車站一般位於一些人口相對稀疏的地方，為節省經費而設立。特別是較偏僻地方的，這種情況尤為普遍。

進站機制

一般情況下，無人車站的乘客同樣也是正常上下車，與有人駐守車站沒有太大區別。但由於無人駐守，故在檢票驗票方式等地方略有不同，常常也使用機械（例如自動售票機，自動檢票機等）代替。

2.1 裝置

2.1.1 証明書發行機

這種器械可以發行一種印有日期、時間、站名等資訊的乘車證書，是結算的憑證。

2.1.2 自動檢票機

2.1.3 自動售票機

該類售票裝置一般設定沒有集中管理系統的車站中。可以部分代替乘車證書發行機。
無量門微密持經

《無量門微密持經》（梵語：Anantamukha-nirhāra-dhāraṇī）是早期傳譯到中國的一部佛經，為大乘佛教陀羅尼門修行的要籍，從漢末到唐代中後期，先後出現過多種譯本，並且存有完整的藏譯本和梵語殘卷。

版本

阿難陀目佉尼呵離陀經，出三藏記集載為失譯，開元釋教錄載為求那跋陀羅譯，拾遺編入。
阿難陀目佉尼呵離陀隣尼經，僅是將部分譯語改寫為後來的用詞，其餘與上本文辭大致相同，應當只是傳抄產生的不同版本而非新譯本，開元釋教錄載為佛陀扇多譯。
無量門微密持經，三國時代支謙譯。
無端底總持經，又名無端觝持經，失譯，佚失不傳。
出生無量門持經，東晉佛陀跋陀羅譯。
無量門破魔陀羅尼經，劉宋功德直譯。
舍利弗陀羅尼經，南梁僧伽婆羅譯。
一向出生菩薩經，隋代闍那崛多等譯、僧曇筆受。
出生無邊門陀羅尼經，唐代智嚴譯。
出生無邊門陀羅尼經，唐代不空譯。

支謙曾為《無量門微密持經》作合本，據其所作的「合微密持經記」，用的是微密持、陀隣尼、無端底總持這三經，上本為阿難陀目佉尼呵離陀隣尼經、下本為微密持經、無端底總持經。

內容

本經旨在宣說「無量門總持陀羅尼」的內容、功效、與成就此陀羅尼的方法。其內容敘述佛陀居於毘舍離國大林精舍重閣講堂之時，對舍利弗及眾菩薩宣說，菩薩若欲得無量門陀羅尼，須具備的前行、正行，並說明專勤修習此陀羅尼，所能獲得的功德利益。此外又宣說阿彌陀佛、燃燈佛等亦是受持此陀羅尼，而成就大功德。
戀愛的力量

《戀愛的力量》（英文：The Power of Love Songs）為歌手梁靜茹發行的首張新歌加精選輯，於 2003 年 11 月 25 日發行。

曲目

獎項

金曲獎「第 15 屆金曲獎」
2003 年度：最佳音樂錄音帶獎－周格泰「聽不到」（提名）
「2003 勁歌王年度總選」
時間：2004 年 5 月 23 日
2004 年度：「臺灣地區」最受歡迎女歌手獎
2004 年度：年度金曲－《聽不到》

全球華語歌曲排行榜「第 4 屆全球華語歌曲排行榜」

時間：2004 年 9 月 4 日
2004 年度：年度 20 大金曲－《聽不到》

Channel V「第 11 屆全球華語音樂榜中榜」

時間：2005 年 1 月 11 日（頒獎）
2004 年：港臺地區最佳女歌手獎
2004 年：港臺地區最受歡迎女歌手獎（提名）
2004 年：最佳音樂錄影帶獎－《聽不到》（提名）
2004 年：年度最佳歌曲獎－《Fly Away》（提名）
2004 年：年度最佳歌曲獎－《聽不到》（提名）

HitFM 聯播網「HITO 流行音樂獎」

時間：2005 年 1 月 16 日
2004 年度：HITO 年度蟬連冠軍最久單曲－《聽不到》3 週
2004 年度：HITO 年度進榜最多單曲歌手
2004 年度：HITO 年度海外歌手－馬來西亞
2004 年度：HITO 年度十大華語歌曲－《聽不到》

中國歌曲排行榜「第 12 屆中國歌曲排行榜」

時間：2004 年 12 月 16 日（提名）
時間：2005 年 1 月 22 日（頒獎）
2004 年度：年度最受歡迎港臺地區女歌手（提名）
2004 年度：年度最受歡迎港臺地區歌曲獎－《聽不到》（提名）

MTV 音樂電視臺「第四屆日本 MTV 音樂錄影帶大獎」

時間：2005 年 5 月 29 日（頒獎）
2004 年度：最佳 BuzzASIA 臺灣藝人（提名）
大蒜素

大蒜素（Allicin）是從石蒜科蔥亞科蔥屬植物大蒜（Allium Sativum）的鱗莖（大蒜頭）中提取的一種有機硫化合物，也存在於洋蔥和其他蔥科植物中。 學名「二烯丙基硫代亞磺酸酯」（CH2=CH-CH2-S (=O)-S-CH2-CH=CH2），（R-S (=O)-S-R）一族。

性質

大蒜素為淡黃色油狀液體。具有強烈的大蒜臭、味辣。不溶於水，與乙醇、乙醚、苯、氯仿互溶。水溶液呈微酸性。對酸穩定，對熱鹼不穩定。蒸餾時分解。靜置時有油狀沉澱物產生。不穩定，23°C 時可在 16 小時內分解。

生產

一般從大蒜的鱗莖（大蒜頭）中提取，也可透過化學方法合成。用間氯過氧苯甲酸氧化二烯丙基二硫醚可得外消旋大蒜素。

1944 年首先由 Cavallito 分離出來。

產生

一般認為，大蒜素的產生過程是大蒜粉碎後它所含的不穩定的蒜氨酸（1）經蒜氨酶分解為烯丙次磺酸（2）和脫氫丙氨酸（3），

然後不穩定的脫氫丙氨酸（3）立即分解為丙酮酸和氨，而兩分子烯丙次磺酸（2）則歧化為烯丙亞磺酸（4）與烯丙硫醇（5），它們繼續失水生成大蒜素（6）：

大蒜形成風味的機理與蔥頭十分相似，但粉碎過程中不會生成具有催淚性的中間體硫丙醛 - S - 氧化物。大蒜素對昆蟲和微生物有一定的毒性，它的產生是大蒜抵擋昆蟲進攻的自我防禦機制。

分解

大蒜素遇熱分解為烯丙次磺酸（3）和烯丙硫醛（7），後者在常溫下發生 Diels-Alder 反應，二聚成 3 - 乙烯基 - 1,2 - 二硫雜 - 5 - 環己烯（8）和 2 - 乙烯基 - 1,3 - 二硫雜 - 5 - 環己烯（9）等。

大蒜素在水和油介質中的分解產物有二烯丙基硫醚（包括二烯丙基一硫醚、二烯丙基二硫醚、二烯丙基三硫醚、二烯丙基四硫醚等）、乙烯基二噻己烯和等：

代謝

在體內很快被吸收。在血液中分解為烯丙硫醇（Allyl mercaptan）（2）。後被 S - 腺苷甲硫氨酸甲基化為甲基烯丙基硫醚（3），從肺中排出。

一般認為大部分烯丙硫醇會被氧化為烯丙磺酸，類似於從半胱氨酸到牛磺酸的轉化過程。

功效

一些動物試驗和體外試驗表明大蒜素有 抗菌、抗真菌、消炎、抗氧化、抗血栓、降血壓、維持脂蛋白平衡、防治動脈硬化 等功效。

一個 2007 年的臨床試驗結果是，對於膽固醇水平較高的病人，大蒜素不能降低血液膽固醇濃度。

2009 年，Vaidya、Ingold 和 Pratt 的研究表明大蒜素的生物功效主要是由大蒜素分解產生的 2 - 丙烯次磺酸造成的，該化合物不穩定，很快便與體內的自由基發生反應使之失活。

用途

提純的大蒜素可用作抗菌藥、飼料新增劑、殺蟲劑和殺菌劑。
支謙

支謙（約三世紀），字恭明，一名越，從支婁迦讖之弟子支亮受業的優婆塞（佛教居士），三國時佛教著名譯經人。

簡介

支謙為大月氏人的後裔，其祖先於漢靈帝時歸化於漢。漢獻帝末年，京畿兵亂，他隨族人逃避兵火來到江南，從事譯經。傳說他受孫權信任，拜為博士，輔導東宮。後太子孫亮登位（252 年），隱居穹隘山，六十歲去世。

支謙在東吳二十多年，將《維摩經》、《大般泥洹經》、《瑞應本起》等幾十部佛經由梵文譯成了漢語。從吳黃武元年（222 年）到建興中約三十年間蒐集了各種原本和譯本，未譯的補譯，已譯的訂正。特別對支讖的重要譯本如《道行般若經》、《首楞嚴三昧經》等，加以重譯。義從《無量壽》中本起，制菩薩、連句、梵唄三契。並注《了本生死經》。並協助印度僧人維祇難和竺將炎譯出《法句經》。

支謙好學深思，博覽經籍，多技藝，通六種語言。從小受到漢族文化的影響，因此精通漢文，又從同族學者支亮處習得大乘佛教理論，且同梵典。他對那個時代義理隱晦，文風過分樸素尚質的佛經譯本很不滿，因此翻譯佛經時主張 “尚文” 和 “尚質” 要調和。支敏度評價他的翻譯︰“屬辭析理，文而不越，約而義顯，真可謂深入者也。” 僧肇認為他的翻譯 “文勝於質”，而有所批評。不過，鳩摩羅什所翻譯的《維摩經》，大篇幅沿用了傳世的支謙譯本。

翻譯作品

支謙的「譯述」豐富，按《出三藏記集》的記載，晉道安的經錄裡就著錄了三十部，僧祐又據《別錄》補充了六部。慧皎《高僧傳》說有四十九部。《歷代三寶記》增加到一百二十九部。《開元釋教錄》記載為八十八部。

呂澂稱《歷代三寶記》的記載很多是別生或傳抄的異本，不足為據，並考訂出於支謙翻譯的現存下列二十九部：

呂澂認為《菩薩本緣經》和《撰集百緣經》，原始記錄出處不明，但從譯文體裁上看無妨視為支謙所譯，而將其列入。不過，有學者從語言學角度分析，認為此二經並非支謙所譯。
高健

高健可以指：

高健 (體操運動員)
高健 (足球運動員)
高健 (天文學家)
高健 (1961 年)，曾任商洛市政協主席
高健 (1975 年)，重慶市發展和改革委員會黨組書記、主任
高建 (韓國)