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潘姓

潘姓是一個漢字姓氏，在《百家姓》中排名第 43 位。朝鮮半島及越南亦有潘姓氏族居住。

漢族潘姓

1.1 起源

潘氏來源如下：

一支源出於姬姓：周文王將其弟 “季孫”，封在 “潘” 這個地方，季孫的後代就以潘為姓氏，稱為潘氏。
一支源出於羋姓：春秋時期，楚國的潘氏是楚國的王公貴族。

1.1.1 家譜

山西：滎陽重修潘氏宗譜四卷、潘氏合譜一卷、潘氏族譜不分卷；
上海：潘氏家譜六卷；
江蘇：山陽潘氏統宗譜十卷、山陽潘氏統宗譜十二卷、淮安潘氏續修宗譜、潤東順江洲潘氏宗譜四四卷、賢莊潘氏宗譜四卷、毗陵永寧潘氏續修宗譜十二卷、潘氏族譜十六卷、毗陵桃原裡潘氏宗譜四毗陵棠林潘氏宗譜十二卷首一卷、潘氏宗譜三卷首一卷、滎陽潘氏家譜不分卷；
浙江：富桐潘氏宗譜八卷、蕭邑崇化潘氏宗譜八卷首一卷、蕭山錢清北祠潘氏宗譜六卷、慈谿潘氏宗譜四卷、吳興純孝裡潘氏世譜、潘氏宗譜三卷、潘氏家譜不分卷、古溪潘氏家譜十二卷、東洋潘氏宗譜八卷、華牆潘氏家譜不分卷、臨海潘氏宗譜四卷、滎陽潘氏宗譜二卷；
安徽：歷陽潘氏宗譜四卷、廬江潘氏宗譜十四卷、新安潘氏宗譜四卷、新安潘氏宗譜不分卷、新安潘氏源流族譜、大阜潘氏族譜、潘氏支譜、六安潘氏宗譜十卷；
江西：萬載湖源潘氏族譜三卷；
湖北：潘氏族譜四卷首一卷、潘氏宗譜十九卷、潘氏宗譜四十七卷、潘氏宗譜二卷、潘氏支譜四卷；

1.1.2 郡望堂號

堂號："黃門堂"：晉代潘岳為河陽令，累官黃門侍郎，詩作是最好，和陸機合稱 "潘陸"。潘氏又以 "滎陽" 為其堂號。
郡望：廣宗郡：東漢永元五年（公元 93 年）置縣，治所在今河北威縣東。隋仁壽元年（公元 601 年）避太廣諱，改名宗城。十六國後趙為建興郡治；
北魏為廣宗郡治。此支潘氏，出自潘勖之後，其開基始
代廣宗太守潘才。
河南郡：漢高帝二年（公元 205 年）改秦三川郡治郡。此支潘氏，多出自鮮卑破多羅氏之後，其開基始為潘威。
滎陽郡：三國魏正始三年（公元 242 年）始置郡。此支潘氏，為漢獻帝時的尚書左丞潘勖之族所在。
豫章郡：楚漢之際始置郡。此支潘氏，為潘崇之後。
江西廣豐潘姓，因為黃巢之亂由安徽遷來的，曾在午橋公的時候經營廣豐特產菸葉生意。

1.2 潘氏古墓

1.3 歷史

在中國民間，潘姓，一直是一個為人所熟知的姓氏，歷史上的著名美男子潘安，「步步生蓮花」的絕世美人潘妃，乃至專門跟楊家將作對的潘仁美等，都是老少鹹知的著名人物。

1.3.1 歷史悠久的古姓

潘姓是一個其有悠久歷史的中國姓氏，在三千年以前的春秋時代，就有人開始以潘為姓，且潘姓的始祖出身於周朝王室。

關於潘姓的姓源，《姓纂》上面是這樣記載的：「周文王後畢公之子季孫，食採於潘，因氏焉。有廣宗，河南兩望。」

畢公（畢公高）是周文王的第十五個兒子，被他當天子的兄弟武王封在畢地，也就是現在陝西省長安和成陽以北的一帶。後來，他又讓自己的兒子季孫食採於潘，於是，後來周文王的這一支子孫就按照當時的習慣，紛紛以國為氏，而為潘姓，潘姓的最早發源地，也在陝西的北部。大約四、五百年以後的春秋時代，南方的楚國又有人以潘為姓。根據《姓氏尋源》的記載：「楚公族羋姓之後，以字為氏，潘崇是也。」這一支潘氏，是顓頊帝高陽氏的後代，他們的發源地，大致是在今安徽、江蘇、浙江一帶。

分別發源於中國南方和北方的兩支潘氏，姓源雖然看起來有所不同，然而皆是黃帝軒轅氏的後代。因為，周文王是黃帝的姬姓嫡裔，而楚國所出的羋姓則是傳自黃帝之孫顓頊，在血統方面同出一源，沒有太大的分別。

1.3.2 潘姓多源於楚國

不過，後世卻有許多人認為，中國的潘姓主要是源自南方的楚國，《通志氏族略》就是採認這種看法的，該書指出：「潘氏，楚之公族，未詳其始…… 晉亦有潘父，恐自楚往也。」

《通志》所持的這種看法，正確性可能是相當高的，因為，歷來在古籍上出現的春秋時代的潘姓古人，幾乎統統都是楚國的人物，譬如，《史記》所提到過的潘黨和潘尫，就全是楚國的大夫。所以，如果說以後中國的潘姓主要是曾經在春秋時稱霸的楚國的後代，應該也是未嘗不可。

潘黨和潘尫，是最早在中國歷史上出現的著名人物，不但證明瞭潘姓的古老，也留給了後世子孫無盡的光彩 — 潘黨，是楚國的大夫，也是一名勇猛的戰將，據傳，他與養由基練武不輟，深受楚王的激賞，曾經讚美他們說：「君有二臣如此，何憂於戰！」潘尫，則是曾經為楚莊王出奇計破滅庸國的大將。

朝鮮潘姓

潘（반）姓也是一個朝鮮族姓氏，分為巨濟（岐城）潘氏、光州潘氏、南平潘氏三個本貫。

2.1 本貫

雖然分為三個本貫，但皆同源。韓國潘氏的祖先是宋朝時候從福建前往高麗為官的潘文節、潘文壯兄弟，兄弟倆的父親名字叫潘佑。潘佑字廷佐，南唐時任翰林學士、太師，生四子，分別為文煥、文振、文節、文壯。潘佑三子文節、四子文壯遷高麗國為官，為高麗潘姓開基祖。

2.1.1 巨濟（岐城）潘氏

2.1.2 光州潘氏

2.1.3 南平潘氏

越南潘姓

越南潘姓人口約佔總人口的 5%（2005 統計）。
葛姓

葛姓為中文姓氏之一，在《百家姓》中排名第 44 位。

起源

葛姓，《風俗通義》記載說：“葛氏，古葛天氏之後。”
出自洪姓改葛而來。
據《魏書・官氏志》所載，北魏賀葛氏入中原後，改單姓葛。
清滿洲八旗姓墨勒哲埒氏、格濟勒氏等後均有改姓葛者；赫哲族葛依克勒氏漢姓為葛。
鄂倫春族葛瓦依爾氏漢姓為葛。
裕固族格勒克氏漢姓為葛。
今蒙古、土家等民族均有葛姓。
德富林男爵派翠克・德富林

派翠克・亞瑟・德富林，德富林男爵，PC（Patrick Arthur Devlin, Baron Devlin，），英國法學家。

生平

曾擔任英國上院大法官。是自然法學派的代表人物，主張法律可以強制執行道德，曾與實證法學派的哈特展開過著名的辯論。他曾參與有關《沃爾芬登報告》的討論。
公民社會

公民社會（civil society）是由圍繞共同的利益、目的和價值上的非強制性的集體行為所組成的一種共同狀態。它不屬於政府的一部分，也不屬於企業的的一部分。換言之，它是處於傳統意義上區分的 “公” 與 “私” 之間的一個領域。通常而言，它包括了那些為了社會的特定需要，為了公眾的利益而行動的組織，諸如指慈善團體、非政府組織、社群組織、宗教團體、專業協會及工會等等。公民社會是民主憲政體制的重要成分，而民主憲政也為公民社會的正常運轉提供製度保障。

術語

漢語世界裡原來並沒有與 Civil Society 正相對應的中文概念或與 Civil Society 的對應事物。在漢語學術界，Civil Society 有三個流行的譯名，即公民社會、市民社會和民間社會。

定義

對公民社會的定義眾多，倫敦政治經濟學院公民社會研究中心給出的是：

市民社會具有古典含義和近代含義。古典含義是相對於野蠻部落而言，指建立了國家的文明社會；近代含義是相對於國家政權而言，指國家控制之外的社會經濟生活。

由於翻譯和使用習慣的原因，公民社會這一術語被廣泛地錯誤理解。因為英語中的 Society 不僅有社會之意，還有團體的意思。在當代語境和大眾用法中，Civil Society 這個片語中，Society 可以指團體而非社會。因此，在表示這一類意思時，翻譯為「公民組織」或「公民團體」更為便於理解。

相關概念

3.1 憲政

自由主義者認為，市民社會使個性得以存在和發展，是自由的體現，因此神聖不可侵犯。自由主義者認為，社會的多樣性和民主國家的合法性依賴於市民社會的充分自治，國家權力對公民社會的干預是不正當的、也可能是無效的。這種觀點認為公民社會與國家政權之間存在著對抗關係，國家權力的擴張會對市民社會形成壓制，構成侵害；市民社會的擴張也會削弱國家的自主性，影響政府決策。因此國家政權與市民社會應該截然分離，互不侵犯。

另外一種觀點認為，國家與市民社會相互制約並相互依存，國家政權作為 “仲裁者” 角色、以中立態度調節市民社會的矛盾。其中，黑格爾主義者認為市民社會就是一個私人利益為基礎的名利場，主張透過國家共同體來控制市民社會。這種觀點強調了公民參與公共政治的積極性，1990 年代以後，政治學界將市民社會界定為國家與個人之間的一個具有公共性質的社會作用領域。漢語也隨之將「市民社會」轉譯為「公民社會」。現代公民社會需要國家實行憲政體制，使得政府所有權力的行使都納入憲法的軌道，並受憲法的制約，使政治運作進入法律化理想狀態。憲政體制一方面保護了個人利益不受國家政權的侵犯，另一方面也確定了國家的活動範圍。

3.2 民主

哈佛大學政治學教授羅伯特・普特南認為，即使是非政治性團體的公民社會對於民主制度而言亦至關重要：因為他們建立了社會資本、信任和共同價值觀，從而轉化出政治氣氛，使社會結合為一體，促進社會中的相互瞭解和關聯，提升共同利益。

公民參與是民主程式的核心概念，聯合國在 1975 年發表的《》指出「公民應有機會參與推動及享受社會發展」。歷史上的不少由下而上的社會運動，便可視為公民透過公民社會對社會決策的民主參與。

評價

4.1 正面評價

聯合國人權高階專員辦事處指，世界各地的民間社會組織都在推動、保護和促進人權的工作中發揮著作用。無論它們如何稱呼自己 —— 人權維護者、人權非政府組織、律師協會、學生社團、工會聯合會、大學研究所，或者與受歧視群體一同工作的慈善協會 —— 民間社會活動者都在為創造更加美好的未來而努力，併為實現公正、平等和人類尊嚴的共同目標而奮鬥。

4.2 負面評價

2013 年 4 月，中共中央辦公廳印發的《關於當前意識形態領域情況的通報》檔案，指出 “當前意識形態領域值得注意的突出問題” 並提出七大危險，要求警惕和予以根除，其中一項即為 “宣揚公民社會”，認為它 “企圖瓦解黨執政的社會基礎”。

2009 年 7 月 27 日，香港中文大學政治與行政學系講座教授王紹光認為，公民社會是黑白好壞混在一塊的大雜燴，與民主並沒有必然的等號；公民社會組織在經濟上主要依賴商業收益或政府資助或外國捐款，無法保證其自詡的獨立性；流行理論強調公民社會組織獨立於政府的外部效應，事實卻是公民社會的內部效應（比如民主技能訓練）恰恰更能促進民主；公民社會成為顯學，正是過去十幾年中人們缺乏理論想像力的典型表現。2013 年 7 月 31 日，王紹光在《人民日報》主辦的《人民論壇》中撰文認為，公民社會實際上是新自由主義編造的粗糙神話，它在概念上含混不清，它那些被吹得天花亂墜的神效未必存在；真正值得中國人追求的，是構築一個以國內勞動大眾為主體的政治共同體「人民社會」；人民社會的理念清晰而無歧義，對外是驕傲地「站起來了」、自豪地「自立於世界民族之林」，對內是一個既磕磕碰碰、又休慼與共的有機整體，更容易成為追求的目標。

4.3 中立評價

1997 年 9 月 1 日，布魯金斯學會高階研究員艾・傑・迪翁（E.J. Dionne）教授撰文介紹了美國國內關於公民社會的一些爭議，他認為雖然公民社會有其不足之處，但是它在提供國家無力承擔的公共服務丶產生良好的價值觀丶傳遞關於個人責任重要性的資訊和維持人際關係等方面上具有重要意義，故此，他認為不應該簡單地拋棄關於公民社會的概念，而是要解決相關問題。

團體的例項

非政府組織
私人志願者組織
社群組織
工會
宗教組織
環保組織
專業協會
消費者組織
俱樂部
奚姓

奚姓是一個漢字姓氏，在《百家姓》中排名第 45 位。

2023 年中華民國內政部 姓名統計分析 中，奚姓在臺灣排名第 296 名，共 620 人。

起源

一 ：「奚」出自「任」姓。據《姓源》載，夏朝奚仲任車正（掌管馬車的官），原職於薛（山東滕縣）後遷於邳（山東微山），其後代以「奚」為氏。

二 ：為鮮卑複姓所改。據《魏書・官氏誌》所載，南北朝時，北魏有代北複姓「薄奚氏」、“達奚氏” 等，孝文漢化後，定居中原，代為漢姓「奚」氏。

三：中國的少數民族西姓，許多人漢化以後，改奚姓、習姓。

郡望

河南郡
中央人民政府駐特別行政區聯絡辦公室

中央人民政府駐特別行政區聯絡辦公室（簡稱中聯辦、中央政府聯絡辦）是中華人民共和國中央人民政府（國務院）派駐特別行政區的辦事機構（聯絡辦公室）。歷史上，中華人民共和國政府派駐香港和澳門的官方代表機構對外以新華社香港分社和新華社澳門分社的名義運作，在香港和澳門相繼回歸後於 2000 年 1 月 18 日分別改名為：

中央人民政府駐香港特別行政區聯絡辦公室（香港中聯辦）
中央人民政府駐澳門特別行政區聯絡辦公室（澳門中聯辦）

中國共產黨還曾在香港和澳門派駐地方組織中國共產黨港澳工作委員會（簡稱中共港澳工委），受中央港澳工作領導小組領導，設在新華社香港分社和澳門分社內。1991 年底，中共港澳工委拆分為下列機構：

中國共產黨中央委員會香港工作委員會（中央香港工委）
中國共產黨中央委員會澳門工作委員會（中央澳門工委）

中共中央港澳事務主管部門是中共中央港澳工作辦公室（港澳辦），中央港澳工作領導小組辦公室亦設在此處。
範姓

範姓是一個中文姓氏之一，在《百家姓》中排名第 46 位。

起源

關於範姓的姓源，根據《姓纂》的記載是這樣的：「帝堯劉累之後，在周為唐杜氏，周宣王滅杜，杜伯之子隰叔奔晉為士師，曾孫士會，食採於範，遂為範氏。」

由此可見，範氏的始祖，可以遠遠地追溯到堯，堯的這一支子孫歷經虞舜、夏、商諸代，都稱為唐杜氏，入周被改封於杜，不久被周宣王所滅，當時杜伯的兒子就跑到晉國，被任為士師，並因官命氏改姓為士，傳到他的曾孫士會的時候，做了晉國的上卿，食採於範，於是，士會的子孫也按照當時「以邑為氏」的習慣，自士會（範武子）以後，範文子、範宣子、以及範獻子，世代都是晉國的上卿。
郎姓

郎姓是一個中國人的姓氏，在《百家姓》中排名第 48 位。

起源

出自姬姓，以地名為氏，春秋時魯懿公之孫費伯，築郎城居之（在山東曲阜），即私自佔據郎城（今山東魚臺東北），子孫以邑名為氏而姓郎。
南匈奴郎姓
滿族鈕祜祿氏、鈕呼特氏、鈕呼勒氏、郎佳氏、拉庫勒氏、鈕赫氏、鈕赫勒氏等改為郎姓。
鮮卑叱奴氏
魯姓

魯姓是一個中國人的姓氏，在《百家姓》中排名第 49 位。

姓氏源流

魯姓源出有二：

一、出自姬姓，為周武王的弟弟姬旦之後。

據《通志・氏族略》、《姓氏考略》及《元和姓纂》等所載，周武王封其弟周公旦之子伯禽於魯國（今山東省曲阜市），是為魯公。魯國從周公開始，到頃公一共傳了三十多代，春秋以後逐漸衰落。到了戰國時，魯國被楚國的考烈王滅掉。被迫遷居下邑（指國都以外的所屬城邑）。其後代子孫遂以國名為姓，稱為魯氏，望出扶風郡。魯氏族人大多尊奉周公姬旦為得姓始祖。

二、出自其他民族改姓而來：

1）出自東晉時期北方烏桓民族，屬於漢化改姓為氏。 據史籍《通鑑》記載：“東晉時烏桓人有魯氏。” 隨著烏桓民族的漢化融合過程，該支由烏桓族人形成的魯氏，成為漢族魯氏的重要一支，世代相傳至今，是為山西、河北、陝西魯氏之主源之一。
2）金時女真人孛術魯氏漢姓為魯。
3）清時甘肅平番縣土司鞏卜失加（元蒙古人後裔），明時賜姓魯。
4）清滿洲八旗姓秦楚魯氏、博都里氏有改魯姓者。
5）佤族姓木依庫氏，子孫分別以三子之名為姓，其一曰魯。
6）清滿洲人姓，世居瀋陽者有魯姓。
7）今彝、白、苗、土家、布依、朝鮮等民族均有魯姓。

堂號

三異堂：源出東漢宰相魯恭。
琴書堂
扶風堂
敦厚堂
五經堂
孝思堂
昌姓

昌姓是一個中國人的姓氏，據稱起源於黃帝。該姓較罕見，在宋版《百家姓》中排名第 51 位。

起源

黃帝有二十五個兒子，其中有二子為嫘祖所生，長子為玄囂，次子昌意。據載黃帝二十九年，嫘祖於若水（雅安滎經）生昌意。黃帝七十七年令昌意降居於四川若水。其後昌意娶蜀山氏女昌僕為妻，生有一子顓頊。後來昌意北遷至中原，建昌意城（今河南樂西北），顓頊後為部落首領，生鯀，鯀生大禹。

分佈

今河南洛陽，河南內鄉，天津武清，山東平度、昌樂，山西長治，陝西韓城，湖南芷江，益陽，桃江，湖北仙桃市、潛江市、武漢市、黃石市、孝昌縣，安徽六安市、巢湖市、金寨縣；江西崇仁，福建清流，廣東新會，雲南馬關、瀘水，四川等地均有分佈。
苗姓

苗姓是中國人的姓氏，在《百家姓》中排名第 53 位。

姓氏起源

苗姓源流有多種，以苗賁皇後裔為多，稱為「正宗」。

苗賁皇後裔（主流）

楚國公族闘椒疑心自己功高震主，起兵挑戰楚莊王，陣亡；其子賁皇逃到晉國，封於「苗邑」（今河南濟源），成為苗姓先祖。

苗君後裔

相傳上古有一位巫醫稱為「苗」，姓氏不詳，治病有神效，專治瘟疫，時人尊稱為「苗君」，年輕人尊稱其為「苗父」，其後裔為苗姓。

少數民族後裔

為蒙古族、滿族、朝鮮族等改苗姓。
鳳姓

鳳姓是一個中國人的姓氏，在《百家姓》中排名第 54 位。上古時代在華夏大陸的古老姓氏之一，現在屬於較罕見的姓氏。

源流

源於遠古女媧氏族部落之後，屬於以圖騰信仰為氏。最早的鳳氏，出自遠古女媧氏族部落。女媧是太昊伏羲氏的妹妹，鳳姓，是人類從母系氏族社會逐漸轉向父系氏族社會階段過程中的遠古傳說帝王，她對人類最大的貢獻，就是制定了正確的婚姻制度。女媧氏族部落以鳥為圖騰，最高部落聯盟首領的圖騰標誌就是 “鳳”，因此，其族人以鳳為氏族部落名稱，稱鳳氏，是非常古早的姓氏之一。
源於高辛氏，出自黃帝的曾孫帝嚳之後，屬於以官職稱謂為氏。據史籍《左傳》記載：“高辛氏時，鳳鳥氏為歷正。鳳盍以官為氏。望出平陽、邰陽。”
源於姬姓，出自唐朝時期南詔國酆氏王族閣羅鳳氏之後，自改為鳳氏。據史籍《通志・氏族略》上記載，鳳氏遠祖始於周王朝時期，出自周文王的第十七子受封於酆地 (今湖南永興)，封為侯爵，稱為酆侯。其子孫後代就世代以國號 “酆” 為氏。至唐朝時期，源出酆氏的後裔，在雲南六詔時期成為白蠻大族，代表人物即為著名的閣羅鳳 (覺樂鳳)。六詔時期，以烏蠻 (東爨) 蒙姓為國王，白蠻大姓 (西爨) 為輔佐，集合境內包括漢族在內的各民族共同組成的統一邦盟式政權組織，類似於國家。閣羅鳳之父皮邏閣，出身白蠻大姓 (西爨)，後在唐王朝的扶持下統一了雲南六詔 (蒙嶲詔、越析詔、浪穹詔、詔、施浪詔、蒙舍詔)，受唐玄宗李隆基敕封為雲南王，史稱南詔國。
源於 Vaughan 姓，漢語音譯簡稱。
花姓

花姓（發音為陰平音或去聲韻，與華作為華人姓氏時的念法相同，作姓氏使用時不作陽平音）是一個漢字姓氏，迄今已有千餘年歷史。宗族人數於當代中國大陸地區排名為第 285 位，總計約二十二萬一千餘人，佔中國全國人口總數的 0.0013% 左右，其中大多居住於中國遼寧省；另據臺灣姓氏列表，於臺灣地區人數計 3,509 人，排名為第 162 位（來源為依據中華民國內政部 2018 年 10 月出版的《全國姓名統計分析》，註：截至該年度，臺灣地區姓氏總數共計 1832 個）。

花姓在宋人所編纂的《百家姓》序列中位列於第 55 位，反映出在唐宋及五代十國時期花姓已成為華夏中原地區的常見或著名姓氏之一。

起源

《百家姓》注：花姓「系出華氏，古無花字，通作華。後專用花為花草之花，故華姓有者改為花姓。」
北朝時候，部分華氏（去聲韻）以陰平音改為花氏。
清．段玉載《說文解字．華注》：花字「起於北朝前此書中花字，出於後人所改。」
《中國姓氏起源》載：「花姓又一支是周文王的後代。」「唐朝以前，有華姓人以其與花字通用，自改為花姓。」
《述異記》載有南北朝女英雄花木蘭外。正史上，如唐代倉部員外郎花季睦。見《通志》29《氏族》5《平聲》，還有唐代大將軍花敬定等。
《名賢氏族言行類稿》記載：「唐有倉部員外郎花季陸。」
《姓氏考略》：「木蘭姓花，見述異記，是花姓唐以前即有之，望出東平，唐有花敬定，又，金、範用吉改姓花。」由此可知有金人以花為姓，可見得花氏，有一部份是金人的後代。
《姓苑》中記載是以植物名為氏，望出東平。
《通志．氏族略》載：「花氏出《姓苑》，出自何氏。」「唐有花敬定，成都猛將有花卿，宋有尚書郞花尹。」
宋微子是花姓的先祖。
春秋後期，範匄為晉國執政。其子範鞅，年僅十三歲，就在叛軍首領，家族勢力極大的欒盈發兵包圍京城，京城守將魏舒裡應外合，準備開啟城門放叛軍進城的危急關頭，單身獨騎，衝到魏舒車前，詐稱 “主公召見”，乘魏舒發愣的一瞬間，躍上他的戰車，用劍挾持了。後來叛亂平息了，範鞅亦成了晉國執政。由於年少英俊，有勇有謀，人稱「花將軍」。後人因仰慕範鞅的風采，而以花字為姓。
源於回族：源自漢化改姓為氏。據文獻《中國回族大辭典》中的記載：“花氏為回族姓氏之一，主要分佈在江蘇、浙江兩省一帶。”
源於傣族：出自明代的雲南土著傣族，屬於漢化改姓為氏。明朝時期，將世居雲南的傣族按其生活習性和衣著劃分為花傣。

1.1 中國大陸

在最新 300 大姓排名（2008 年）(資料來自公安部身份證資料庫，由國務院人口普查辦公室統計) 花姓是當今中國姓氏排行第 257 位的姓氏，人口約 18 萬餘人；關聯姓氏華姓則排名第 196 位。唐朝以前，有華姓因以華與花字通用，而改華姓為花姓。如今，花姓在全國分佈廣袤，尤以遼寧省多此姓，其一省約佔全國花姓人口的 69%。

歷史上花姓的名人並不少見，像是唐代上元年間的名將花敬定，曾討平四川叛亂，大詩人杜甫還寫過一首「贈花柳詩」讚美過他；另外，還有元代的花世輔、明代的花雲都是大名鼎鼎、功績顯赫的大將軍。且除了酣戰武功之外，花族也有不少文采雅士，在明清兩代為官。文學作品中，如四大名著《水滸傳》“百步穿楊” 花榮，在梁山泊 108 英雄中排行第 9。北朝民歌《木蘭辭》中的主人公花木蘭。

1.2 臺灣

多源自於福建泉州同安，全臺有四大聚落，計兩千餘人。

開臺四大落各分別位於臺北市大直、新北市三芝石門、彰化縣福興、高雄市楠梓，同屬同安四世祖花赤的後裔。根據花氏宗親會編印之族譜，花姓發源於山東東平郡，家族發展的歷史已是遷移來臺的第 6 代，來臺發展已超過一世紀。

百餘年前，福建族人因生計困難，跨越臺海渡臺投靠早先已來墾荒的親人，而多落腳在三芝北海岸一帶。據花家家譜記載，居於石門、三芝的兩位開臺祖，雖是同父異母的手足兄弟，但感情深厚、同氣連枝、讓棗推梨、如塤如箎，早年生活雖艱苦，分家後仍相互扶倚，每年農曆 3 月 3 日，11 月 15 日是宗族祭祖日，全族人都會扶老攜幼參加，至今從未間斷。

郡望

望族居東平（山東東平縣東）。在長期播遷的過程中，形成的郡望主要在：東平郡 — 漢東平國地。治所在無鹽（故城在今山東東平東）。晉移治須昌（故城在今山東東平西北）。南朝宋置郡，轄境相當今山東濟寧、汶上、東平等縣地。

東平郡：漢有東平國，南朝為郡，治無鹽（在今天山東省東平縣、泰安縣一帶）。隋唐曾以鄆州為東平郡，治須昌，在今山東省東平縣西北。宋宣和時以鄆州為東平府，治須城，即今東平縣。明清為州。民國改縣。
堂號：東平、紫雲、珠樹等。
開封府：戰國時屬於魏國。漢時置縣。五代十國時後梁開平元年（西元 907 年）建國，以汴州為開封府（今河南省省府開封市）。
堂號：含英堂。

字輩

福建同安花氏字輩：發文廷宗，世載國應，爾時景朝，立愛致敬，雲礽繼起，源流光慶，敦本安仁，建中秉正，詩書克承，詔謀永定，孝友傳家，子孫豐盛。
昆陵花氏字輩：球支系子姓，蟄綿生富貴，榮華勤儉興，大啟光前烈。
方姓

方姓為漢姓之一，在《百家姓》中排名第 56 位。

起源

方姓的來源主要有以下幾種：

方雷氏。為神農氏第 8 代孫帝榆罔子雷之後，以地名為氏。傳說神農有後裔開始得雷姓。傳至 8 代孫帝榆罔之子雷，黃帝伐蚩尤時，因功被封於方山（大致為今河南省葉縣南），其後子孫有以地名為氏姓方。又有方相氏，黃帝時嫫母之後。亦為河南省方氏。
出自姬姓。為西周後期周宣王時大夫方叔之後，以祖字為氏。據《元和姓纂》及《通志・氏族略》等所載，西周後期宣王時，有大夫方叔，在征伐淮夷、獫狁，特別是平息南方荊蠻的叛亂中居功至偉，前 823 年奉周宣王之命南征楚國，大勝而還，周宣王封方叔於洛（今河南省洛陽市），其子孫以祖字為姓，稱為方氏，史稱方姓正宗。

郡望

河南郡：漢高祖二年（公元前 205 年）改秦三川郡置郡，治所在雒陽（今河南省洛陽市東北）。隋有豫州河南郡，唐為洛州河南府，轄境都遠小於漢河南郡。元為路，明為府。

新安郡：秦初置縣。晉為新安郡，治所在始新（今浙江省淳安），後移治安徽省歙縣一帶。

堂號

正學堂：明朝方孝孺，以博學能文而著稱，洪武時蜀獻王聘他做世子之師。建文帝時，入京做侍講學士，齋名叫 “正學堂”，人稱「正學先生」。燕王朱棣奪位，迫方寫即位詔，方嚴拒，結果被殺殉國。

此外，還有堂號：“河南堂”、“六桂堂”、“敦本堂”、“觀禮堂”、“倫敘堂”、“乘裕堂”、“敦必堂”、“思誠堂”、“紹遠堂”、“重慶堂”、“崇考堂”、“義德堂”、“溯源堂” 等。
任姓

是一個中國人的姓氏，在《百家姓》中排名第 58 位。此姓氏（임）在韓國亦有分佈。

起源

出自黃帝，《國語・晉語四》記載，黃帝之子十四人得姓十二，其中就有任姓。而周朝時的謝、章、薛、舒、呂、祝、終、泉、畢、過、郭這 11 個姓氏，最初就是由任姓分支出來的。
出自風姓任氏。據《通志・氏族略》記載，任，為風姓之國，太昊之後，故址在今山東濟寧一帶。任國在戰國時滅亡，其後裔便以國為氏。
其他改姓而來。如元代王信之子宣，為避難改姓任，其後代亦稱任氏。
少數民族改姓而來。據《魏書》所載，巴（即板楯族）夷帥有任姓；另外古代少數民族如西夏、明代哈尼族也有任姓；直到現在的瑤、回、滿、蒙、土家、羌、水等民族均有此姓。

播遷

直至漢代，任姓一直活躍於河南、湖北、四川。至晉末，任姓主體仍在北方和中原地區。直到宋朝時，任姓已移民福建、廣東。清初任姓進入了臺灣。
柳姓

柳姓是一個漢人的姓氏，在《百家姓》中排名第 60 位。此姓氏在韓國亦有分佈，韓文為유(류)。

起源

春秋時期，周公旦後裔，有魯國士師展禽，即柳下惠，受封於柳下，其子孫後代便以邑名為氏。

郡望

河東柳氏

播遷

柳姓最早起源於河南一帶。秦時，柳姓有入居山西境者，於河東（今山西省黃河以東地區）形成望族。此後相當長時期，河東一直是柳姓繁衍中心，柳姓許多名人大都出自河東，比如文士柳宗元。

早於唐代以前，柳姓已入居四川、廣西、福建等地。唐亡後，柳姓稱盛於南方，且分佈極廣。清代柳姓有入臺者。

當代柳姓以山東、江蘇、湖北、浙江三省居多。三省佔全國柳姓人口約 34.9%。
酆姓

酆姓（古音：敷空切，ffong）是一個中國人的姓氏，在《百家姓》中排名第 61 位。

起源

源於姬姓，以國為氏。周文王第十七個兒子受封於酆國，其封地位於今陝西省戶縣東部。

郡望

酆姓郡望出自京兆郡，即首都。位於陝西西安至華縣一帶。
鮑姓

鮑姓為中文姓氏之一，在《百家姓》中排名第 62 位。

起源

據《元和姓纂》和《通志・氏族略》記載，鮑姓源出於姒姓。春秋時，夏禹的後人杞國公子敬叔食邑於齊國鮑邑（今山東濟南市歷城區），其後以鮑為氏。世代為齊國上卿，戰國初期被田氏攻滅，子孫出逃別國。

《姓苑》記載：“系出姒姓。夏禹後。春秋時杞公子有仕齊者，食採於鮑，因以命氏”。

另有北魏時鮮卑姓俟力伐氏改為漢姓「鮑」氏。

郡望堂號

上黨郡：上黨地名最早見於春秋時期的晉國，此後趙魏韓三家分晉，都佔領了上黨地區的一部分，但是具體的郡置已經難以考證。
東海郡：
泰山郡：
河南郡：
史姓

史姓是漢族姓氏之一，在《百家姓》中排名第 63 位。

起源

據《史記》論證，史氏起源至今已經 3000 多年。《唐書。宰相世系表》記載：“史氏，出自周太史令史佚之後，子孫以官為姓。” 關於史姓的 “史” 字，《說文解字》載：“史，記事者也，從又持中，中正也。” 即 “史” 由 “中” 和 “又” 兩文上下組成，意為不左不右謂之中，中又中謂之史， 史即為 “正” 的意思。《百家姓》說：“史氏發祥地京兆。” 史姓現在為中國的第 80 大姓，佔總人口的 0.25% 左右，中國大陸約有 300 多萬人。

地處江蘇溧陽市埭頭鎮的史侯祠，是史姓家譜始祖史崇的墓地和祠堂。史侯祠，始建於東漢初年，是為紀念溧陽史氏一世祖史崇而建，距今已近兩千年。

其它來源

突厥族阿史那氏和阿史德氏。北魏突厥阿史那部，歸唐朝者，改史姓；如唐朝史思明，本寧夷州突厥族。
昭武九姓之一。古西域昭武諸國有史國 (撒馬爾罕)，隋唐時代有人來中原居住，遂以國名改史姓。唐朝史思明亦昭武九姓粟特人。
上海亞細亞大樓

上海亞細亞大樓（Asia Building, Shanghai），位於上海市黃浦區中山東一路 1 號，也因此被稱為外灘第一樓以及外灘一號。該樓由麥邊洋行出資、馬海洋行設計、裕昌泰營造廠於 1913 年興建，1916 年竣工。初建時因投資方而被稱作麥邊大樓（現譯麥克波恩大樓、麥克倍恩大樓），1917 年亞細亞火油公司租入大樓後，因其在華的影響，而逐漸被人稱作亞細亞大樓。大樓總高八層，外立面為折衷主義風格。1989 年，被選入上海市第一批優秀歷史建築。

歷史

亞細亞大樓所處土地，自上海開埠以後，曾先後為英商兆豐洋行、美商旗昌洋行所有。1891 年，旗昌洋行因經營不善而宣告破產。其位於外灘的數幅土地為輪船招商局購入，外灘 1 號所在地塊也在其中。之後，輪船招商局又將此地轉手，幾經易主於 1913 年為麥邊洋行購得。麥邊洋行隨後在原址拆除舊屋，並聘請馬海洋行設計新樓，裕昌泰營造廠稍後接手了新樓的建設專案。工程於 1916 年竣工，麥邊洋行隨即將該樓出租。翌年，英國殼牌運輸貿易公司與荷蘭皇家石油公司的子公司，亞細亞火油公司租入該樓除二、三層以外的所有樓面。並被允許於門外掛起亞細亞火油的銘牌。此前，亞細亞火油從設在上海的辦事處到北中國分公司一直設立在九江路 7 號的大樓內。十年間該公司在華業務迅速擴張，石油銷量佔據中國市場的四分之一。並迅速成為與美孚、德士古齊名的石油公司。因此，改變辦公條件和強大經濟實力，最終促成公司租入了位於外灘 1 號的大樓。而因其聲名在外，大樓也逐漸被人改稱為亞細亞大樓。

亞細亞火油公司一直在內辦公到 1941 年。當年 12 月，隨著太平洋戰爭的爆發，作為英商資產的亞細亞火油公司被日軍強行接收，而大樓也成為日方資產。1945 年，抗戰勝利後，大樓發還原業主，亞細亞公司重新租回此處。1949 年上海易主後，亞細亞大樓業主於第二年改為華東石油公司，而亞細亞火油公司則遷入圓明園路，成為中國境內唯一外商石油公司。1966 年，文化大革命爆發，辦事處撤離。而在早先的 1959 年，上海市冶金設計院、上海市房地產管理局和上海市絲綢公司等單位遷入亞細亞大樓。直至 1996 年，外灘總體進行房屋置換，原有單位遷出，大樓後為中國太平洋保險公司總部所在。2009 年，為迎接翌年召開的上海世界博覽會，上海市政府出資對外灘建築進行整修，亞細亞大樓亦在其列。

2019 年，上海久事國際藝術中心在上海亞細亞大樓內開幕。2021 年底，佳士得拍賣行宣佈其上海總部遷入上海久事國際藝術中心，並將於 2022 年 3 月 1 日舉行首場拍賣。

建築風格

亞細亞大樓佔地面積 1739 平方米，建築面積 11984 平方米。總體為鋼筋混凝土的框架結構，但外立面使用花崗岩和清水磚砌成。東、南兩側的外立面沿東南角呈對稱結構，建築風格屬折衷主義。另外從橫向和豎向而言均依據三段式結構進行設計建造，橫向上，底部與頂部均吸收巴洛克風格，而中部又採用了現代主義的設計。豎向上，位於中央的底部與頂部均使用貫高兩層的雙愛奧尼柱式。在功能設定上，中央除底部外，中部和頂部均設定內凹陽臺。

另外，大樓為調和視覺感官，在東南角即延安東路中山東一路路口也使用了凹面設計。1938 年加建的第八層，其四角也採用了凹面式。平面上，建築則為回字形，中間設計有天井。為確保建築物的採光，整幢大樓共有大小窗戶 100 餘個。另外，在二層、五層和八層的窗、陽臺廊柱均按半圓形設計。

圖集
亞細亞火油公司漢口分公司舊址

亞細亞火油公司漢口分公司舊址位於中華人民共和國湖北省武漢市江岸區天津路 1 號（原漢口英租界寶順街江灘），東面隔天津路（寶順街）就是英國駐漢口總領事館。建於 1923 年 —1924 年，由英國殼牌公司和荷蘭皇家石油公司的子公司 —— 亞細亞火油公司（Asiatic Petroleum Co）投資建造，樓高 5 層，鋼筋混凝土結構，花崗石外牆，屬於簡化的古典主義風格，三段式構圖，內部裝修華麗。

亞細亞火油公司在 1912 年來漢開設分支機構。1949 年以後，亞細亞火油公司結束了在漢口的業務，這幢大樓被政府接管，改為臨江飯店。
鯉魚門廣場

鯉魚門廣場（Lei Yue Mun Plaza）位於香港九龍油塘的鯉魚門道 80 號，為區內一個大型購物中心，為當區市民提供購物消閒設施。名字是來自商場以南約 1 公里的著名境內海峽鯉魚門及鯉魚門村。

歷史

本商場為油塘邨重建計劃的一部份－第五期，前身為油塘邨（重建前）第 21、25 及 26 座。隨後房委會訂立名為「鯉魚門廣場發展規劃」，並且分為四個部份（詳見下文）、全部由香港房屋委員會興建。

商場原本計劃分為第一及第二期，如果成事、位於油塘邨重建計劃第五期（油美苑基座）的鯉魚門廣場第一期則稱會沿用原稱「鯉魚門廣場一期 / Lei Yue Mun Shopping Centre Phase 1」，但自房委會分拆出售物業並成立領展房地產信託基金（現稱領展）後則保持「鯉魚門廣場」的命名。

而專案其餘部份因為發展及落成年期較後、適逢領展在公眾之間引起爭議而沒有打算出售予領展，目前均由房委會管理及擁有，加上房委會建成後將餘下部份的商場另行命名，故此與原來的鯉魚門廣場已經沒有關係；不過鯉魚門廣場與大本型之間皆有三條天橋緊密連線，各分佈於 1 樓和 2 樓。

商場簡介

根據房委會 2001 年架設的網頁介紹，鯉魚門廣場分為四個部份，於 2001 年至 2012 年間分四期建成：

第一部份：鯉魚門廣場（油塘邨重建計劃第五期，已出售並由領展持有）
第二部份：大本型（油塘邨重建計劃第四期，原稱鯉魚門廣場二期）
第三部份：油麗商場（東區海底隧道發展第三期）
第四部份：大本型購物廊（位於油塘站上蓋，連線大本型、油麗商場及港鐵油塘站之購物廊）

現時除第一部份為領展物業外，其他俱由房委會所擁有。

2.1 第一期

鯉魚門廣場第一期樓高四層，設有中央空調系統，於 2001 年底落成，2003 年 3 月 9 日正式開幕。商場開業初期商戶包括，（地下：OK 便利店、蛋撻王及王老吉涼茶）、（一樓：彩明茶餐廳、7-11 便利店、惠康鮮級市場、電訊盈科、時裝店等）、（二樓：麥當勞、皇朝冰室、7-11 便利店、日本城、酒樓等）。及後在 2005 年轉售給領展。面積達 9,100 平方米，轉售後商戶變得多元化。由房屋署總建築師（設計及標準策劃）及王歐陽（香港）有限公司為商場設計。商場標誌為三條不同顏色的鯉魚在游泳（寓意及呼應商場名稱「鯉魚門」），並寫上「鯉魚門廣場」「Lei Yue Mun Plaza」字樣，但其後已被領展移除。

地下設有面積達 1,700 平方米的整體出租街市鯉魚門市場（曾經稱為「鯉魚門廣場街市」、「光亮油塘街市」及 「太平街市」，與位於鯉魚門市政大廈的近名街市並無關連），供應各類貨品。一樓設有面積約 400 平方米的室內活動場地，可舉行推廣活動。

通道方面，一樓與二樓都設有共三條天橋通往大本型；一樓設有天橋通道前往高翔苑、高怡邨、高俊苑等地方，二樓設有通道連線油美苑及油翠苑的平臺。

鯉魚門廣場以南有一個同樣由香港房屋委員會發展且同樣以「鯉魚門」命名的屋邨鯉魚門邨（與前觀塘（鯉魚門道）邨無關，鯉魚門邨前身為嶺南新村），兩者皆有天橋連線，但鯉魚門廣場其實是油美苑的商場基座，這種公共屋邨與同名房委會商場分離的情況在香港絕無僅有，而當中原因則無從稽考。

2.2 第二期

原本是鯉魚門廣場第二期的商場－大本型（Domain）位於高超道 38 號（曾以「天域」為建議名稱、後來改為現稱），於 2012 年 9 月 29 日開幕，由房委會所擁有（並非領展擁有）。

大本型由房委會以商業方式作營運，同時亦引入不少連鎖店進駐，包括大食代及屈臣氏集團分別開設美食廣場及生活百貨店。

鯉魚門廣場第二期原本計劃由房委會總建築師（設計及標準策劃）負責總體設計，甚至計劃與領展合作發展。然而因為時間不合及適逢公眾對領展之不滿日益嚴重，最終沒有與領展合作之餘，更決定自行委託萊坊及世邦魏理士協助規劃及招商外、並以設計與建造合約方式批予中國建築國際集團有限公司承建，再由承建商委託凱達環球（Aedas）建築師有限公司作建築設計，共斥資 15 億港元建成。

商戶

以下只列出部份商店

3.1 地下低層（LG）

爭鮮迴轉壽司

3.2 地下（G）

鯉魚門市場
OK 便利店
蛋撻王
Toyo Taste 日嚐
唐記包點
東海堂

3.3 一樓（L1）

肯德基
7-11 便利店
萬寧
惠康超級廣場
Gitti
QB House
盈健醫務中心
榮華參茸中西藥房
廣福藥業公司
Dr. Kong 健康鞋專門店
優品 360
FoodWise

3.4 二樓（L2）

麥當勞
大快活
7-11 便利店
日本城
Greenlife（電器產品）
青苗琴行
油塘綜合醫務中心
半島漁港 / 阿翁火鍋館
創意學堂
銀龍飲食
美國冒險樂園

附近建築 / 景點

公共屋邨：

油塘邨
鯉魚門邨
油麗邨
高怡邨
高翔苑（部份樓宇）

私人屋苑／居屋：

嘉賢居
鯉灣天下
Ocean One
油塘中心
油翠苑
高俊苑
高宏苑（興建中）
高曦苑（建築中）
Peninsula East
海傲灣
朗譽
親海駅
曦臺
蔚藍東岸
港鐵油塘通風樓專案
東源街專案
油塘灣綜合發展專案
四山街 8 號專案

政府宿舍（原為居者有其屋屋苑）：

高翔苑（部份樓宇）
油美苑

交通
太平街市

太平街市為香港房屋委員會及領展轄下商場的整體出租街市承辦商，在香港管理多個街市，並提供商戶宣傳服務。同行競爭包括有萬有街市及百佳超級廣場等。

旗下街市

油塘鯉魚門廣場（租約期滿，已由光亮管理，其後曾在油塘中心開設太平街市，但已結業，現址為佳寶市集）
秀茂坪寶達商場（租約期滿，已由建華管理）
島嶼灰狐

島嶼灰狐（學名：Urocyon littoralis），是一種小型狐狸，生活在加利福尼亞州海峽群島的六個島嶼。島嶼灰狐是美國最小的狐狸。島嶼灰狐有六個亞種，每個亞種生活在一個島，例如聖克魯斯島嶼灰狐生活在聖克魯斯島。島嶼灰狐也叫海岸灰狐、短尾狐、島狐、海峽群島狐、海峽群島灰狐、加利福尼亞海峽群島狐和海島灰狐。

因為島嶼灰狐生活在島上，它們對大陸的寄生蟲沒有抵抗力，尤其是狗身上的病菌。此外金雕的捕食和人類的活動使得島嶼灰狐的數量急劇減少。在 2004 年，有四個亞種被列為瀕危，並對島嶼的環境加以保護。經過近二十年的人工輔育，島嶼灰狐已在各島嶼重新野放，族群數量也增加了三倍，可以說是人工輔育瀕危動物並重建物種最成功的案例之一。

分類和演化

島嶼灰狐和灰狐 (Urocyon cinereoargenteus) 共同組成灰狐屬。灰狐是島嶼灰狐的祖先。島嶼灰狐小是因為它所生活的島小，是一種異域種化。而在大陸生活的灰狐的體形比較大。生活在島上的動物一般都比較小是因為島上的資源有限。

島嶼灰狐有 6 個亞種：

聖米格爾島嶼灰狐 (Urocyon littoralis littoralis) 生活在聖米格爾島
聖羅莎島嶼灰狐 (Urocyon littoralis santarosae) 生活在聖塔羅莎
聖克魯斯島嶼灰狐 (Urocyon littoralis santacruzae) 生活在聖克魯斯島
聖尼古拉斯島嶼灰狐 (Urocyon littoralis dickeyi) 生活在聖尼古拉斯島
聖卡塔林納島嶼灰狐 (Urocyon littoralis catalinae) 生活在聖塔卡塔林納島
聖克利門蒂島嶼灰狐 (Urocyon littoralis clementae) 生活在聖克萊利門蒂島

每個亞種可以互相交配，但在表型上會有一定的區別，例如每個亞種椎骨的數量都不同。

島嶼灰狐細小的身軀使牠們可以適應島嶼缺乏資源的環境。牠們被認為是於 10,400 至 16,000 年前，渡海至北方的島嶼。最初，牠們是生活於最北的三個島嶼。這些島嶼在上一次的冰河時期較為容易接近，當海面下降時使最北的四個島嶼連合成一個大島（Santa Rosae），而這個島與大陸的距離亦變短了。而可能是美洲原住民將牠們當作寵物或獵犬帶到南方的群島。

根據有限的化石紀錄及牠們與灰狐祖先的遺傳距離，北方島嶼的灰狐是最古老的亞種，聖克萊利門蒂島灰狐則只是在島上居住了 3,400-4,300 年左右，而聖尼古拉斯島嶼灰狐於 2,200 年前成為獨立的一群。聖塔卡塔林納島灰狐相信是最近演化的亞種，約在島上 800-3,800 年。島嶼灰狐並沒有在安那卡帕島存活，這是因在島上沒有淡水的供應。而聖塔芭芭拉島則面積太小，不能提供足夠的食物。

外型

島嶼灰狐較灰狐為短，大小如家貓一般，且是耳廓狐之後第二小的狐狸。牠們一般身長 48-50cm，肩高 12-15cm，而尾巴長 11-29cm，相較灰狐 27-44cm 長的尾巴為短。島嶼灰狐重 1.3-2.8kg。雄性多較雌性為大。聖卡塔林納島嶼灰狐是最大的亞種而聖克魯斯島嶼灰狐是最小的。

島嶼灰狐的頭上有灰毛，兩側的毛呈紅色，腹部、頸及面的底部是白色，尾巴的背面是黑色。一般而言，毛皮色澤較其他灰狐的為暗。島嶼灰狐每年約 8 月至 11 月會換皮一次。在第一次脫皮前，幼狐都毛較幼嫩及暗色。

生育

島嶼灰狐一般都是一夫一妻的，於每年一月至生育季節（二月下旬至三月上旬）夫妻就會開始經常一起。妊娠期約 33-50 日。雌性島嶼灰狐會在洞穴中產子，一胎可以有 5 頭幼狐，平均為 2 或 3 頭。幼狐於春天出世，並於初夏可以離開洞穴。母狐會哺餵幼狐 7-9 個星期。幼狐需要 10 個月達至性成熟，雌狐多會於第一年內產子。野生的島嶼灰狐壽命約 4-6 年，而飼養的壽命可達 8 年。

生態及行為

島嶼灰狐習慣生活於充滿木質的矮樹叢中。牠們生活在島嶼上的生物群系中，包括溫帶森林及雨林、溫帶草原及叢林，而沒有一個島上有超過 1,000 頭島嶼灰狐。牠們吃水果、昆蟲、鳥類、蛋、蟹、蜥蜴及細少的哺乳動物，包括鹿老鼠。牠們慣常是獨自出沒，而非一群。牠們一般都是白天活動的動物，但亦有於黎明或黃昏出沒。季節亦會影響牠們的活動，在夏天牠們會較冬天活躍。

島嶼灰狐不怕人類的威嚇，牠們一直都是島上食物鏈的上層，且沒有天然的獵食者。牠們很易被馴服及一般都是溫馴的。牠們利用嗅覺、聽覺及視覺等訊號來彼此聯絡。島嶼灰狐會發聲、凝視及倒下耳朵來使其他灰狐服從。牠們以尿及糞便來確定自己的區域。

保護現狀

於 1990 年代發現島嶼灰狐的數量下降。在聖米格爾島上島嶼灰狐就由 1994 年開始下降，成年的數量於 1999 年由 450 頭下降得 15 頭。在聖克魯斯島亦發現相似的下降，於 1994 年由 2,000 頭成年的島嶼灰狐下降至 2000 年的 135 頭；而在聖羅莎島，於 1994 年的 1,500 頭下降至 2000 年的 14 頭。利用無線電頸環監察的島嶼灰狐是被金鵰獵殺，導致數量大為下降。

金鵰對島嶼灰狐的捕獵是令島嶼灰狐數量下降的原因。金鵰在 1990 年代以前，沒有在海峽群島出沒，而第一個金鵰巢於 1999 年在聖克魯斯島被發現。生物學家認為金鵰是被島上增長的野生家畜（如豬）所吸引，另外，阻礙金鵰進駐島上的白頭海鵰（以魚為食糧），亦因於 1950 年代暴露於滴滴涕下大批被殺，使得金鵰在島上大為繁殖。

由於島嶼灰狐生活在一個隔離的環境，使得牠們缺乏免疫力對抗由大陸犬隻來的寄生蟲及疾病。於 1998 年在聖卡塔林納島上發生犬瘟熱，差不多殺死接近 90% 的島嶼灰狐。而從其他地方引入的物種，如貓、豬、綿羊、山羊及美洲野牛（於 1920 年代因荷里活攝製隊製作西部影片而引入聖卡塔林納島）等，使得島上的食物供應減少，及環境質素下降等都對島嶼灰狐的數量有負面影響。

島嶼灰狐在聖克利門蒂島對瀕危的呆頭伯勞造成威脅，美國海軍在島上大量的捕殺島嶼灰狐亦使得牠們數量下降。直至 2000 年，美國海軍就曾使用不同的策略，包括在呆頭伯勞繁殖期間捕捉島嶼灰狐、在呆頭伯勞的生活範圍內安裝電網，及使用電震頸環等。在聖克利門蒂島、聖尼古拉斯島及聖卡塔林納島上被車撞斃的島嶼灰狐亦不少。

5.1 保育

於 2004 年 3 月，美國將四個亞種分類為受保護的瀕危物種，包括聖克魯斯島嶼灰狐、聖羅莎島嶼灰狐、聖米格爾島嶼灰狐及聖卡塔林納島嶼灰狐。而世界自然保護聯盟仍然將牠們定為「低危」。

美國國家公園在聖米格爾島、聖羅莎島及聖克魯斯島展開了養殖島嶼灰狐的計劃，成功的將島嶼灰狐的數量增加。於 2004 年，就有 38 頭聖米格爾島嶼灰狐，在聖羅莎島就有 46 頭受護養的及 7 頭野生的島嶼灰狐，聖克魯斯島上有 25 頭受護養的島嶼灰狐及 100 頭穩定的數量。而聖卡塔林納島保育委員會亦展開了養殖島嶼灰狐的計劃，於 2002 年，就有 17 頭島嶼灰狐受護養，及最少有 161 頭生的島嶼灰狐。

要成功保護島嶼灰狐的方法就是要從海峽群島趕走金鵰，並且回復生態系統及控制疾病。為確保島嶼灰狐的生存，金鵰現正從北方島嶼移往大陸。維持及增加白頭海鵰的數量可以幫助取代金鵰。而從聖卡塔林納島及聖克魯斯島正運走家畜，目的是移除金鵰的食物及對島嶼灰狐的競爭。要減少疾病的風險，在海峽群島國家公園就不容許寵物的進入。而一個對抗犬瘟熱的疫苗計劃亦正於聖卡塔林納島內進行。

由於海峽群島差不多都是由聖卡塔林納島保育委員會或美國政府所擁有及控制，島嶼灰狐得以被保護及監察，而不受人類的侵害。
令狐楚

令狐楚，字愨士，宜州華原（今陝西耀州）人，中國唐朝政治家、文學家、詩人，隋朝桂州總管十七州諸軍事、武康郡公令狐熙長子令狐達的後裔。

生平

令狐楚於唐德宗貞元七年（791 年）中進士，初任太原掌書記。唐憲宗時，任右拾遺，升任職方員外郎、知制誥，後為皇甫鎛推薦，元和九年 (814) 十一月被任命為翰林學士，累升至中書侍郎同平章事。元和十二年 (817) 夏，憲宗命裴度總領兵討淮、蔡叛軍，牛黨政要李逢吉懼其成功，暗中破壞，由此與裴度交惡。令狐楚則與李逢吉等人交好，待裴度親征時，令狐楚因制辭不合旨，遭貶斥。元和十四年四月，裴度罷相，皇甫鎛調令狐楚入朝，自朝議郎授朝議大夫。

元和十五年（820 年）憲宗去世，為山陵使，唐穆宗繼位，令狐楚因親吏贓汙事貶宣歙觀察使，再貶衡州刺史。唐敬宗繼位後，又起為戶部尚書、東都留守、天平軍節度使、吏部尚書，累升至檢校尚書右僕射，封為彭陽郡公。大和九年（835 年）爆發甘露之變，宰相王涯等被捕入獄，受刑之下供稱意欲推翻文宗改立鄭注為帝，唐文宗召令狐楚與鄭覃觀看王涯的供詞，令狐楚等確認是王涯的字跡。最後王涯全族被滅。令狐楚在文告中敘述王涯、賈餗謀反事用語空洞浮汎，仇士良很不滿，就反對令狐楚當宰相。開成元年（836 年）三月，令狐楚又請為王涯等收屍。同年以山南西道節度使致仕，開成二年十一月病逝。贈司空，諡文。

令狐楚政治上一生積極參與牛李黨爭，屬於牛僧孺一黨的重要人物。文學上，令狐楚以古文大家聞名，尤善四六駢文，被譽為庾信之後的古文文宗。他在天平軍節度使任上舉薦李商隱，並傳授其駢文技巧，為一時佳話，李商隱後來娶李黨王茂元之女為妻，令狐綯指責為 “放利偷合”，當時 “士流嗤謫商隱，以為詭薄無行，共擯排之”。令狐楚的詩作亦有名氣，常與劉禹錫、白居易等人唱和。輯有《御覽詩》一卷。

令狐楚的長子令狐緒為河南少尹；次子令狐綯，在唐宣宗時期擔任過宰相。

家世

高祖：令狐元超，撫寧令。
曾祖：令狐濬，秦州上邽令。
曾祖母：王氏，太原人。
祖父：令狐崇亮，綿州昌明令，贈司空。
祖母：柳氏，河東人。
父親：令狐承簡，字居易，太原府功曹參軍，贈太尉。
母親：孫氏，富春人。
弟：令狐從，檢校膳部郎中。
弟：令狐定，主柱下方書。
液晶

液晶，即液態晶體（Liquid Crystal，LC），是相態的一種，因為具有特殊的理化與光電特性，20 世紀中葉開始被廣泛應用在輕薄型的顯示技術上。

人們熟悉的物質狀態（又稱相）為氣、液、固，較為生疏的是電漿和液晶。液晶相由具有特殊形狀分子組合時會產生，它們可以流動，又擁有結晶的光學性質。液晶的定義，現在已放寬而囊括了在某一溫度範圍可以實現液晶相，在較低溫度為正常結晶之物質。而液晶的組成物質是一種有機化合物，也就是以碳為中心所構成的化合物。同時具有兩種物質的液晶，是以分子間力量組合的，它們具有特殊的光學性質，又對電磁場敏感，極有實用價值。

歷史

1850 年，普魯士醫生魯道夫・菲爾紹等人發現神經纖維的萃取物中含有一種不尋常的物質。1877 年，德國物理學家奧托・雷曼運用偏光顯微鏡首次觀察到了液晶化的現象，但他對此現象的成因並不瞭解。

1888 年 3 月 14 日，奧地利布拉格德國大學的植物生理學家弗里德里希・萊尼澤（Friedrich Reinitzer）藉由在植物內加熱苯甲酸膽固醇脂研究膽固醇，觀察到膽固醇苯甲酸酯在熱熔時的異常表現。該物質在 145.5℃時熔化，產生了帶有光彩的混濁物，溫度升到 178.5℃後，光彩消失，液體透明。此澄清液體稍微冷卻，混濁又復出現，瞬間呈現藍色。

萊尼澤反覆確定他的發現後，向德國物理學家奧托・雷曼（Otto Lehmann）請教。當時雷曼建造了一座具有加熱功能的顯微鏡去探討液晶降溫結晶之過程，後來更加上了偏光鏡，成為深入研究萊尼澤的化合物的重要儀器。從那時開始，雷曼的精力完全集中在該類物質。他開始以為這種物質是軟晶體，然後改稱晶態流體，最後深信偏振光性質為該物質特有，流動晶體（Fliessende kristalle）的名字才算正確。此名稱與液晶（Flussige kristalle）已經十分相近。萊尼澤和雷曼因此被譽為液晶之父。

由嘉德曼（L. gattermann）、利區克（A Ristschke）合成的氧偶氮醚，也是被雷曼鑑定為屬於液晶的一種。但在 20 世紀，有名的科學家如坦曼（G. tammann）都以為雷曼等的觀察，只是極微細晶體懸浮在液體形成膠體之現象。涅斯特（W. Nernst）則認為液晶只是化合物的互變異構物之混合物。不過，化學家丹尼爾・福爾蘭德爾（D. Vorlander）的努力由聚集經驗使他能預測哪一類的化合物最可能呈現液晶特性，然後合成取得該等化合物質，該理論於是被證明。

分類

向列型液晶（nematic）
層列型液晶（smectic）
膽固醇液晶（cholesteric）
碟型（discotic）
熱致液晶（thermotropic LC）
重現性液晶（reentrant LC）

1922 年，法國人喬治斯・弗裡德爾（Georges Friedel）仔細分析當時已知的液晶，把他們分為三類：向列型（nematic）、層列型（smectic）、膽固醇型（cholesteric）。名字的來源，前兩者分別取自希臘文線狀和清潔劑（肥皂）；膽固醇型的名字有歷史意義，如以近代分類法，它們屬於手向列型。其實弗裡德對液晶一詞不贊同，他認為「中間相」才是最合適的表達。

1970 年代才發現的碟型（discotic）液晶，是具有高對稱性原狀分子重疊組成之向列型或柱行系統。除了型態分類外，液晶因產生之條件（狀況）不同而被分為熱致液晶（thermotropic LC）和溶致液晶（lyotropic LC），分別由加熱、加入溶劑形成液晶的兩種產生情形。

溶致性液晶生成的例子，是肥皂水。在高濃度時，肥皂分子呈層列性，層間是水分子。濃度稍低，組合又不同。

其實一種物質可以具有多種液晶相。又有人發現，把兩種液晶混合物加熱，得到等向性液體後再冷卻，可以觀察到次第為向列型、層列型液晶。這種相變化的物質，稱為重現性液晶（reentrant LC）。

分子結構

穩定液晶相是分子間的範德華力。因分子集結密度高，斥力異向性影響較大，但吸引力則是維持高密度，使集體達到液晶狀態之力量，斥力和吸引力相互制衡十分重要。又如分子有極性基團時，偶極相互作用成為重要吸引力。

用途

按照不同液晶分子的排列能呈現有選擇性的光散射。因排列可以受外力影響，液晶材料製造器件潛力很大。範圍於兩片玻璃基板（已發展出塑膠基板）之間的手性向列型液晶，經過一定手續處理，就可形成不同的紋理。

膽固醇型液晶，因螺旋結構而對光有選擇性反射，利用白光中的圓偏光，最簡單的是根據變色原理製成的溫度計（魚缸中常看到的溫度計）。在醫療上，皮膚癌和乳癌之偵測也可在可疑部位塗上膽固醇液晶，然後與正常皮膚顯色比對（因為癌細胞代謝速度比一般細胞快，所以溫度會比一般細胞高些）。

電場與磁場對液晶有巨大的影響力，向列型液晶相的介電性行為是各類光電應用的基礎。用液晶材料製造以外加電場操作之顯示器，在 1970 年代以後發展很快。因為它們有小容積、微量耗電、低操作電壓、易設計多色面版等多項優點。不過因為它們不是發光型顯示器，在暗處的清晰度、視角和環境溫度限制，都不理想。無論如何，電視和電腦的螢幕以液晶材質製造，十分有利。大型螢幕在以往受制於高電壓的需求，變壓器的體積與重量不可言喻。其實，彩色投影電視系統，亦可利用手性向列型液晶去製造如偏光面版、濾片、光電調整器。