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歐凱治療

歐凱療法（Orthokine），又稱瑞尖療法（Regenokine）是一項針對疼痛以及骨關節炎的醫療技術。這種療法是將病患自己的血液取出、處理、然後再注射到患者關節中作為抗炎性藥物，來減少慢性疼痛及停止骨關節炎。

這種療法是德國杜塞道夫脊椎骨科醫師彼德・魏林（Peter Wehling）所研發的專利技術，該過程從患者的手臂中取出大約 2 美製液量盎司（59 毫升）的血液，然後將其在略微升高的溫度下進行孵育。然後將液體放入離心機中，直到其組成部分分離。 將血清注射到患者的患處。

治療方式

首先由患者手臂抽取 50 毫升的血液，接著在稍微高溫的環境下進行組織培養。接著透過離心機將血液的不同成份分離。分離後的液體內中層黃色的血清部分富含可以阻隔白血球間介素 - 1 (interleikin-1, IL-1) 的成分（白血球間介素 - 1 抗體或 Interleukin-1 Receptor Antagonist, IL-1 Ra），而白血球間介素 - 1 則會造成關節的退化及軟骨的破壞。 血清將會被重新注射回受影響之關節內。 這個療程可以減少關節的疼痛及不適，且是現有關節炎療法中唯一能停止關節軟骨壞死的治療。整個療程通常需要五天，包括四次注射。 患者可每年注射以減少關節的不適。。

歷史

歐凱是由德國杜塞道夫的分子生物學家 Julio Reinecke 博士及脊椎骨科醫師 Peter Wehling 所研發的專利技術。 主要治療目標是關節本身的發炎，而非韌帶或半月板的問題。歐凱療法在 1996 年後開始在德國廣泛使用，至今全球已有約 8 萬名患者做過歐凱療法。 大部份接受歐凱的患者具有良好的反應。

從 2003 年開始，歐洲其它各國相繼成立歐凱關節炎治療中心，包含奧地利、捷克、羅馬尼亞、俄羅斯、保加利亞、斯洛維尼亞、匈亞利、義大利等國陸續接受認證，在 2007 年，臺灣的新光骨科運動醫學中心是亞洲第一所透過認證的機構，目前也是東亞唯一一間使用歐凱治療的關節炎治療中心。

在 2012 年七月，進行歐凱治療需 6000 歐元。 此項治療並不在健康保險的給付專案中。預防醫學專家 Chris Renna 自 2003 年便開始將美國的患者轉介給 Dr. Wehling，他說：「因為歐凱的昂貴及未被 FDA 認可，目前此項治療只有 1~2% 的人負擔得起。」

2012 年八月，全球已有約六萬名患者做過歐凱治療。 因為歐凱治療尚未被美國食品藥品監督管理局（FDA）認可，因此許多美國人特地到德國接受治療。 在紐約及洛杉磯的兩處辦公室有提供類似的療程，但因沒有 FDA 認可所以不得進行任何廣告宣傳。匹茲堡大學骨科教授 Freddie Fu 認為歐凱治療的效度需經過更多高品質的獨立測試才能被 FDA 認可。 NBA 球星柯比・布萊恩特地到德國接受 Dr. Wehling 的歐凱治療，因其治療前後的差異之大，使他成為歐凱中非常有名的個案，一些球迷甚至稱之為「Kobe 療法」。

歐凱治療和 PRP 的不同

歐凱和 PRP （富血漿血小板治療）完全不同，NBA 明星球員布萊恩的防護員主任蓋瑞・維帝（Gary Vitti）就曾經在公開場合談到，“有些人說布萊恩為了 PRP（富含血小板的血漿治療技術）去了德國。這個技術並不是 PRP！這跟布萊恩做的治療是不同的，布萊恩所做的治療叫做歐凱治療，Orthokine 或是 Regenokine。唯一與 PRP 治療相似的是在離心機中旋轉自己取出的血液。”

PRP 治療的主要成分是血小板，而非白血球間介素 - 1 抗體，血小板被認為可加速癒合。另外，PRP 治療不像歐凱需要加熱血液樣本， 這個培養過程可使抗發炎的蛋白 (即白血球間介素 - 1 抗體) 數量成長 15-140 倍。因為 PRP 無白血球間介素 - 1 抗體之成分，因此注射 PRP 無法阻擋白血球間介素 - 1 對軟骨的破壞功能。 (請參考比較表)
拼版

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小林流

小林流可以指：

小林流 (空手道)：空手道的一個流派。
小林流 (圍棋)：圍棋的一種佈局。
大太法師

大太法師（ダイダラボッチ）為日本（特別是關東地方和中部地方）傳說中的巨人，也有人說他是踏鞴製鐵的鍛冶神，別名有大太郎法師、踏鞴法師等。

概要

民俗學家柳田國男到日本各地考察、收集關於大太法師的傳說，並於 1927 年由中央公論社出版《ダイダラ坊の足跡》。該書提到「大太」具有「巨人」的意義，再加上「法師」，乃是與一寸法師相對立的人物。各地對於大太法師的發音也不盡相同，計有「でいだらぼっち」、「だいらんぼう」、「だいだらぼう」、「でいらんぼう」、「だいらぼう」、「デエダラボッチ」、「デイラボッチ」、「デイラボッチャ」、「デーラボッチャ」、「デエラボッチ」、「デーラボッチ」等。

各地流傳之傳說

3.1 填土造山

傳說大太法師挖掘甲州之土造出富士山，是故現在的甲州變成了盆地。
上州當地流傳榛名富士山是大太法師造山而成，至於被他挖掘之地則成了（位在群馬縣高崎市榛名山山頂）。因為榛名富士山比富士山還低，本來大太法師還打算再補上一些砂土，因遇上夜晚而作罷。
淺間山嫉妒富士山身為妹妹，個頭卻比她高，向後者要求分一些土給她。富士山聽了之後照做，但淺間山卻因土量不足而發怒，噴發的泥土形成前掛山（淺間山之火山口）。
關東地方的名山素有「西富士、東筑波」之美稱，假若將兩座山放在天平上秤重，筑波山比富士山還要輕。所以據說筑波山摔落地面的結果，跌成西男體山（標高 871 公尺）、東女體山（標高 877 公尺）兩座山峰。

3.2 手、腳造成的殘跡

傳說上州（今群馬縣）的赤城山山麓的水窪乃是巨人所造成。
長野縣大町市北部的、、等（合稱）傳說亦由大太法師踩踏而成。
茨城縣水戶市中央有一座相當大的，據說是大太法師的足跡所造成。
傳說遠州深山裡住著巨人，某天他吃飯時咬到一顆小石子，吐出來後便形成今日濱名湖裡的礫島（つぶてじま）。
東京都世田谷區裡的「代田」（だいた）以及埼玉縣埼玉市裡的「太田窪」（だいたくぼ），這兩個地名皆與巨人的足跡有所淵源。
靜岡縣境內有座名為「ダイラボウ山」，山頂有一全長 150 公尺之窪地，傳說是巨人從琵琶湖運送泥土至富士山時，左腳踩踏所造成。
神奈川縣相模原市也傳說巨人舉起富士山打算運至其他地方，因疲累暫時放下，並坐在富士山上歇息，想不到這座山已生根固定在地面上。
香川縣中部的飯野山傳說有巨人小便的遺跡，其尿液匯成了今日的。
愛知縣東海市加木屋町裡有個名為「陀陀法師（だだほうし）」的小村落，據說也跟大太法師有關。不過 2000 年時因名古屋鐵道八幡新田站西側拓寬工程的關係，該遺跡已經埋沒消失。

3.3 休息、洗澡、吃飯

傳說巨人曾在流經榛名山山麓的利根川洗腳。
人類尚未出現的太古時代，傳說巨人曾在今栃木縣羽黑山山腰的鬼怒川河床洗腳。
據說長野縣鹽尻市的高法師高原是大太法師曾坐下來稍作休憩的地方。
如同前文所敘《常陸國風土記》的記錄，位於今茨城縣水戶市鹽崎町的傳說是巨人吃完東西後，貝殼聚整合山丘所形成。

3.4 幫助人類

據說秋田縣的進行洩湖水開墾之際，大太法師從水中現身，並幫忙掏清淤泥等工事，後來化身成座落在秋田市的太平山三吉神社。位於秋田縣太平山山麓的太平地區現在雖然讀作「たいへい」，但明治時期以前讀成「おいだら」，據說即是跟大太法師有關。

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波士頓法律角色列表

《波士頓法律》是美國一部於 2004 年 10 月 3 日到 2008 年 12 月 8 日在 ABC 電視網首播的律政，由大衛・E・凱利擔任主創，並由 20 世紀福斯電視公司協助美國廣播公司製作完成。該電視劇由詹姆斯・斯派德、坎迪斯・伯根與威廉・夏特納聯合主演，故事背景則設定在一個虛構的律師事務所 —— 克萊恩、普爾與施密特事務所（Crane, Poole & Schmidt）。

《波士頓法律》是凱利另一部律政劇《律師本色》的衍生劇，這部電視劇中的詹姆斯・斯派德、羅娜・邁特拉、與威廉・夏特納也出演了《波士頓法律》。

律師本色角色

本段落所列舉的角色都首次出現於《律師本色》第八季，隨後這些角色又都出現在《波士頓法律》的常規群演中。詹姆斯・斯派德與羅娜・邁特拉是《律師本色》的主要演員，而萊克・貝爾與威廉・夏特納則以迴圈角色出現在《律師本色》最後幾集裡。

1.1 艾倫・舒爾

「科瑞恩・普爾・斯米特律師事務所」的天才律師。艾倫內心擁有堅實的道德準則，但為求達到目的會不惜任何手段，例如非法電腦入侵、勒索、喬裝、賄賂等。然而艾倫一直為弱勢群體（除了為其他當事人辯護的時候）及各類左翼案件辯護。他對最近國家的改變倍感失望，每日對待開庭審訊如例行公事。他在工作中總是以輕浮待人，拒絕別人太把他當回事。艾倫患有夜驚、害怕小丑，在某兩集中還患有分裂性言語。因為他的行動不可預料及不可信賴，艾倫失去了成為律師事務所合夥人的機會，而他本人也接受了這個事實。雖然「科瑞恩・普爾・斯米特律師事務所」的管理合夥人們不完全信任艾倫，但也承認他作為律師的才華。當覺得對事務所有利時，他們會給艾倫的劍走偏鋒予很大的自由度。艾倫和丹尼・科瑞恩雖然政治立場不同，但私底下是好朋友。艾倫風流成性，過去曾結過一次婚，但之後前妻過世了。

1.2 塔拉・威爾森

「Young, Frutt & Berlutti 律師事務所」的律師助理，她從法律學校畢業後就跟著艾倫去了「科瑞恩・普爾・斯米特律師事務所」。經過在「法網豪情」和「波士頓法律」第一季上半裡的打情罵俏，塔拉和艾倫終於發生了關係，但之後她的前男友回來，她便和艾倫分手，並離開了事務所。

1.3 莎莉・希普

「科瑞恩・普爾・斯米特律師事務所」的律師。首次出現在「法網豪情」，在「波士頓法律」裡，莎莉和艾倫開始了親密關係。然而在艾倫利用她去向對方證人套取資訊，以此來迫使對方放棄作證之後，她和艾倫分手。雪莉來到波士頓辦公室不久後，她解僱了莎莉。

1.4 丹尼・克萊恩

「科瑞恩・普爾・斯米特律師事務所」的創立人和高階合夥人，丹尼是一個擁有五十年打官司經驗的久負盛名的律師，聲稱從未輸過官司。由於他認為自己是一個傳奇人物，所以他在說話時結尾都會說出自己全名來強調自己。在「法網豪情」某集中他解釋到人們通常不會相信他們生活在傳奇的空間裡，所以他要強調自己的名字來告訴他們。當丹尼的話引起其他人不解或他自己被搞暈的時候，他會稱呼這種狀況為「瘋牛病（Mad cow）」。丹尼很有可能患上早期老人痴呆或其他痴呆症，在第一季中他仍能嘗試處理一些案件，但在第二季他似乎已不能應付一些棘手的官司，不過他仍能對陪審團作出出色的結案陳詞。丹尼是保守派人士；認為槍械管制法是「共產主義」；拒絕為被指控犯下惡劣罪行的人作辯護。在某集中（第二季第七集 S02E07），丹尼因為客戶所犯的罪（姦殺兒童）而開槍射他。丹尼毫不介意與法官或客戶的妻子發生關係，他也是一個花叢老手。在第二季中他和另一個女人結了婚（在婚禮招待會上因為不忠而離婚），但依然被雪莉・斯米特所吸引。

波士頓法律角色

本段落所列舉之角色均首次登場於《波士頓法律》，併成為該劇集的常規演出陣容的一部分。最初的演員包括詹姆斯・斯派德、萊克・貝爾、羅娜・邁特拉、威廉・夏特納、和馬克・瓦雷。坎迪斯・伯根在第一季後成為本劇的常規演出陣容；而勒內・奧貝若努瓦斯在短暫成為迴圈演員後又成功成為該劇的常規演員。朱莉・鮑溫、和在第二季加入該劇；克雷格・比爾科、和則在第三季首次亮相。、、莎佛朗・布洛斯和塔拉吉・漢森則在第四季開始出演本劇；而則是在第二季成為迴圈演員而在第四季成為常規演員。
體育世界

《體育世界》（Sports World）是香港電視廣播有限公司製作的電視體育節目，由 1980 年 9 月 7 日至 2018 年 7 月 7 日於翡翠臺播出。

節目介紹

《體育世界》於 1980 年 9 月 7 日啟播，在 1980 年代是黃金時段的節目，因為過去收看體育節目的途徑不多，《體育世界》是當時詳盡報道體育訊息的節目之一，《體育世界》會報導香港、中國、以及國外的最新體壇動態，播放各項精采賽事，還有體壇人物專訪等，吸引不少體育迷觀看。然而，由於因部份內容受轉播權所限，故該節目並無官方發放的節目圖片，亦從未於官方網上平臺提供節目重溫。

《體育世界》播放早期曾先後於週日及週末晚間播映，數年後改在週六或日下午播出。在 2004 年至 2006 年期間每集播映接近兩小時，2006 年至 2015 年每集亦有個多小時，以播放香港足球及海外體育賽事的精華片段，不過自 2016 年起，節目長度縮減至每集 30 分鐘，可見投放在體育節目上的資源正不斷縮減。有指因為時任新管理層認為 2014 年冬季奧運與世界盃及 2016 年夏季奧運合共的開支遠遠大於廣告收益（該兩年合共虧損達 2.4 億）而向體育組埋手。

1.1 大結局

2018 年 7 月 7 日，電視臺因放棄協調或購入大型國際體育賽事及節約資源決定解散無綫電視體育組監製李漢源，連帶本節目亦告停播，於 7 月 7 日中午 12 點播已有近 38 年歷史的體育世界最後一集已停播就會是之後在即將完成步入終結，只保留數人轉往新聞及資訊部。最後一集訪問嘉賓是足球員徐宏傑，並於節目尾聲展示 38 年來歷史歷代主持陣容，包括港人熟悉的已故體育評述員林尚義，最後展示兩張體育組的大合照。而 facebook 專頁在「tag」寫道「維護香港體壇發展嘅重要任務要交番畀各位啦」、「來讓我們笑著欣賞這結局」。主持韓毓霞唏噓公司有很優秀的人才，但不再重視體育節目，令觀眾有所損失。

2018 年 11 月 10 日，改由新聞及資訊部製作的《體育新世界》於無綫財經・資訊臺首播。2023 年 12 月 2 日最後一集，由 2024 年 3 月 9 日起播映的《J Sport》取代。

過往主持

《體育世界》曾經有不少知名的主持，包括主持了 30 多年體育節目的韓毓霞；藝員林嘉華，陳秀珠；著名體育評述員「阿叔」林尚義、潘宗明、鍾志光、馬啟仁；前港隊運動員洪松蔭、李啟淦等。當中林嘉華更成為《體育世界》的 Icon 人物。

電視節目的變遷
小林流 (空手道)

小林流是空手道的一個流派，其創始人為知花朝信。

1933 年，空手家知花朝信創立了自己的流派 —— 小林流，從此以後，小林流與剛柔流、上地流並稱為沖繩空手道三大流派。1948 年，知花朝信建立了沖繩小林流空手道協會。

小林流繼承了糸洲安恆系統的型，由於知花朝信曾經師事於多和田真睦，也吸收了多和田的一些型。知花朝信的弟子們拜其他流派的空手家為師，使得小林流得以改進和發展。

小林流在知花朝信死後分為沖繩空手道小林流小林館協會、小林流究道館、沖繩空手道小林流武德館、禮邦館、沖繩小林流空手振興會、沖繩空手道小林流妙武館協會六個會派，並在日本以外設立眾多支部道場。小林流也是第一個傳入中國的空手道流派。
東方求聞史紀 ～ Perfect Memento in Strict Sense.

《東方求聞史紀 ～ Perfect Memento in Strict Sense.》是同人遊戲系列東方 Project 官方資料設定集，以作品裡角色稗田阿求所著的記錄《幻想鄉緣起》的內容介紹從紅魔鄉至花映冢的故事環境和角色介紹。本書由 ZUN 編寫，於 2006 年 12 月 27 日由一迅社發售，附帶一張包含 3 首 FM 風格樂曲和 3 種桌面牆紙的 CD。在發售前一個月於一迅社漫畫雜誌《Comic REX》2006 年 12 月號發表漫畫《可記憶的幻想鄉》（記憶する幻想郷），由 ZUN 所作，秋★枝所畫。

內容概要

全書主要內容係基於系列內的虛構作品《幻想鄉緣起》整理而成。從設定上，《幻想鄉緣起》是 1200 年前由稗田家由於避免當時居住在幻想鄉人間之裡的人類被妖怪所傷害而撰寫的，透過親身探訪和收錄其他人的口頭資訊，以十分真實和詳細的方式記錄幻想鄉的所有細節資訊，以讓人間之裡的人類能及時避開會出現妖怪的地方和如何提防妖怪。

《求聞史紀》就是基於《幻想鄉緣起》 對應從紅魔鄉至花映冢時期所出現的事物所整理出來的，按照《幻想鄉緣起》的章節結構，同樣也分為〈妖怪圖鑑〉〈英雄傳〉〈危險地區嚮導〉和〈未解決資料〉四部分：

〈妖怪圖鑑〉是指按照妖怪的種族為分類，詳細描述出現過的妖怪的各種詳細資訊和設定。
〈英雄傳〉是出現過的有治退過妖怪，或對幻想鄉有明顯影響的人類，其中包括了遊戲的兩大自機等。
〈危險地區嚮導〉是敘述時間內出現過的角色所設定居住或出現的地方，並按照其出現妖怪的危險程度進行劃分，其中還包括了風神錄的妖怪之山。
〈未解決資料〉是收錄不屬於上述三個章節的零碎資訊，包括一段記錄阿求正式成為第九代御阿禮之子的文文新聞，符卡規則原案，瑪艾裡貝利・哈恩進入幻想鄉所留下的便籤和介紹附帶 CD 音樂的《么樂團傳單》，共四篇。

另外，還有一章為以第九代《幻想鄉緣起》整錄者稗田阿求的身份所寫的《獨白》。

登場角色

2.1 稗田 阿求

稗田 阿求（ひえだの あきゅう），Hieda no Akyuu

 種族：人類

 能力：過目不忘的能力（求聞持の能力）

 別名：

幻想郷の記憶幻想鄉的記憶
輪廻の九の世代の広い學者 輪迴九代的博學者

 登場：

《香霖堂》第 20 話 奇蹟之蟬
《求聞史紀》
《上海アリス幻樂団么樂団の歴史》
《儚月抄 4 コマ版》
《求聞口授》
《鈴奈庵》

 主題曲：阿禮の子供阿禮之子

稗田家御阿禮之子的第九代轉生，現稗田家的主人，年齡約 10 歲，也是幻想鄉與外界隔絕後第一位轉生的御阿禮之子。負責撰寫《幻想鄉緣起》，寫下幻想鄉的每人每事 —— 無論是極端危險的地方（例如無緣塚，幻想鄉內最為危險的地方）。

稗田家的御阿禮之子每代都是轉生的，同一個靈魂投胎到不同的身體，而每代轉生後的記憶都會消失，但必會保留下過目不忘的能力，相對於過目不忘和對先代的記憶能力，體質相對很弱，其經常待在自己的稗田家而很少外出。

撰寫過後的文章都會交由八雲紫過目，如果博麗的巫女想看的話她也不能拒絕。如果人類想要的話，可以要求她將自己寫入歷史中。上白澤慧音大部分的歷史資料來源都是由她提供的。

2.2 御阿禮之子

御阿禮の子（みあれのこ）

 登場：《求聞史紀》

 種族：

稗田阿禮的孩子轉生人物的總稱。為了讓人類能安全的過活，從 1200 年前開始執筆《幻想鄉緣起》。稱呼自己時，男的使用 “阿禮男”，女的使用 “阿禮乙女”。每代擁有過目不忘和轉生的能力，但是記憶只會繼承生前和《幻想鄉緣起》的一部份。

原因不明地，御阿禮之子活不過 30 歲。她們必須在生前請求閻魔準備新的轉生肉體，作為代價死後的數百年都必須在閻魔之下工作。現在的稗田阿求是在大結界設下後所誕生的第一位御阿禮之子。

每位御阿禮之子皆以「稗田阿 X」為名，而從名字的最後一字可知其世代：第一代為阿一，之後分別為阿爾（爾：に = 二）、阿未（未：み = 三）、阿餘（餘：よ = 四）、阿悟（ご = 五）、阿夢（夢：む = 六）、阿七、阿彌（彌：や = 八）和阿求（求：きゅう = 九），八雲紫認識每一位御阿禮之子。而稗田阿禮的名字則可對應為第零代（禮：れい = 零）。

書籍資訊
矽烯 (單質)

矽烯（Silicene）是一種類似於石墨烯一樣有著六邊形蜂窩結構的矽單質。但是與石墨烯不同，矽烯並不是完全的平面，它有著週期性的彎曲的拓撲。矽烯層間的耦合較石墨烯的要強出許多，同時其氧化物，2D 氧化矽同氧化石墨烯相比有著截然不同的化學結構。儘管理論研究者推測存在這種物質並猜測了它的性質，研究者在十多年之後的 2010 年才觀測到了具有這種結構的矽單質。
糸東流

糸東流又稱師東流是空手道的一個流派，由摩文仁賢和創立。這個流派繼承了空手道古代流派首裡手和那霸手雙方的特點合併發展而成。糸東流與松濤館流、剛柔流、和道流並稱為現代空手道的「四大流派」。

始祖摩文仁賢和從糸洲安恆那裡學習了首裡手，又從東恩納寬量那裡學習了那霸手。退役以後成為沖繩縣警察，隱居於地方，潛心研究首裡手、那霸手之外的型和技法。摩文仁賢和學習了空手道的松村派、新垣派等流派以及日本本土的神傳不動流柔術，又學習了琉球古武術中的棒術和釵術，最終於 1934 年在大阪設立道場，創立了糸東流。

糸東流的技法不僅僅是踢技，還包括了投技和逆技，其特點是以「守、破、離」三字來總結，即對型的忠實遵守而後應用最後獨立，以此獨特的方法來修行空手道。

摩文仁賢和非常重視精神上的教育，他經常標榜糸東流的拳法是「君子之拳」。其子摩文仁賢榮時期，糸東流發展至世界多個國家及城市，現時由第三代傳人摩文仁賢雄承繼為宗家。

術語

Seiretsu : 列隊
Seiza : 正座
Mokuso : 冥想
Kaimoku : 開目
Shomen Ni Rei : 向正面行禮
Sensei Ni Rei : 向老師行禮
Kiritsu : 站立
Rei : 行禮

1.1 步型

Heisoku Dachi : 並足立
Musubi Dachi : V 字立
Heiko Dachi : 並行立
Uchi Hachiji Dachi : 內八字立
Soto Hachiji Dachi : 外八字立
Neko Ashi Dachi : 貓足立
Tsuru Ashi Dachi : 鶴足立
Zenkutsu Dachi : 前屈立
Kakutsu Dachi : 後屈立
Moto Dachi : 基本立
Kosa Dachi : 交叉立
Shiko Dachi : 四股立
Sanchin Dachi : 三戰步

型

型（Kata）即為「套拳」，它是由先輩從空手道招式中揀選出最為的精華部分因而創出特地的型式。

2.1 基本型

亦稱 —— 平安型（Heian Kata），意為可以用來防身及保平安，屬於首裡手（Shuri-te），由系洲安恆先生（Ankoh Itosu）於 1905 年創立以作為當時初中學生體育課的武術練習。

平安型分為五套：

平安初段
平安二段
平安三段
平安四段
平安五段

2.2 指定型

徵遠鎮（Seienchin），屬於那霸手（Naha-te），由東恩納寬量先生（Kanryo Higaonna）所創立。

拔砦大（Bassai-Dai），意為將敵人的要塞攻破，屬於首裡手（Shuri-te），由系洲安恆先生（Ankoh Itosu）所創立

徵遠鎮 與 拔砦大 需要達到褐帶程度方可學習，是「世界空手道聯盟 」World Karate Federation (WKF) 八套指定型的其中之二。

2.3 氣功型

三戰（Sanchin）是空手道系東流創始人「摩文仁賢和」先生的恩師「東恩那寬量」先生在中國研習拳法時學習得來，亦名為 —— 「三進」。

轉掌（Tenshow）亦是由空手道系東流創始人「摩文仁賢和」先生的恩師「東恩那寬量」先生在中國研習拳法時學習得來，改編自少林派的「六氣手」。

2.4 進修型

拔砦小 BASSAI SHO
二十四 NISEISHI
心波 SHINPA
公相君小 KOSOKUN SHO
十六 JYUROKU
松風 MATSUKAZE
公相君大 KOSOKUN DAI
慈恩 JION
五十四步 GOJUSHIHO
一百零八 SUPARIMPAI
松村拔砦 MATSUMURA BASSAI
二十八步 NIPAIPO
北谷屋良公相君 CHATANYARA KUSHANKU
松村鷺牌 MATSUMURA ROHAI
十三 SEISAN
鎮東 CHINTO
肘之形 HIJI NO KATA
來留破 KURURUNFA
內步進初段 NAIFANCHIN SHODAN
內步進二段 NAIFANCHIN NIDAN
泊拔砦 TOMARI BASSAI
四方公相君 SHIHO KOSOKUN
擊碎一 GETSAI DAI ICHI
擊碎二 GETSAI DAI NI
碎破 SAIFA
四向戰 SHISOHCHIN
十手 JITTE
慈允 JIIN
青柳 AOYAGI
壯鎮 SOCHIN
雲手 UNSHU
十八 SEIPAI
三十六 SANSEIRU

主要會派團體

糸東流空手道養秀會 (宗家)
全日本空手道聯盟糸東諱
日本空手道會
日本空手道林派糸東流會
日本空手道糸洲會
糸東流修交會空手道聯合
賢友流空手道
本部派糸東流國場會
草野派糸東流拳法空手道會
谷派糸東流拳法空手道修交會
日本空手道正氣會
日本空手道陽明會
尚心派糸東流空手道聯盟
日本空手道井上派糸東流慶心會
日本空手道信川派糸東流會
日本空手道足立派糸東流壯真會
佐保派糸東流日本空手道拳和會
日本空手道明武會
大和流空手道大和會
村上派武育會
和道流

和道流是日本空手道和柔術中的一個流派，由武術家大塚博紀創立。

和道流空手道

大塚博紀在神道揚心流、為我流這兩種派別的柔術上頗有成就，後來跟隨船越義珍、本部朝基、摩文仁賢和學習空手道，又融合了新陰流等日本古代劍術，創立了和道流。這個流派剛創立時的名稱是「神州和道流空手術」，後來改名「和道流」。

目前，和道流與松濤館流、剛柔流、糸東流，並稱為空手道的四大流派。

1.1 型

大塚博紀所創立的型有如下 16 個：

基本形
平安貳段
平安初段
平安參段
平安四段
平安五段
ナイハンチ
公相君
セイシャン
チントウ
バッサイ
ジオン
ニーセイシ
ジッテ
ローハイ
ワンシュウ

全日本空手道聯盟指定的型如下：

第一指定形：鎮東、徵三
第二指定形：公相君、二十四

和道流柔術拳法

大塚博紀將自己修煉的空手道融入了柔道中，創立了和道流柔術拳法。和道流柔術拳法是以神道揚心流柔術為母體，融入了為我流等柔術流派以及空手道的特長，而形成的新的流派。現在，和道流柔術拳法以柔術流派的身份，加盟於日本古武道協會。但是，和道流柔術拳法只對和道流空手道的有段者進行傳授。

主要會派團體

拳志會
全日本空手道聯盟和道會
和道流空手道聯盟
國際拳志會空手道聯盟
日本空手道教育研究會
外展社會工作

青少年外展社會工作，簡稱外展，是自 1979 年起，香港主要的邊緣青少年服務之一。服務模式主要參考當時西方國家的街頭工作 (Street Work)，包括 YMCA 在英國倫敦推行的離散工作 (Detached Youth Work) 、美國福利議會在紐約進行的街頭群黨工作 (Street Gangs Work) 以及康樂輔導 (Play leadership)。

外展意即指派人員至機構外的服務或工作。顧名思義並非留守於辦公室等待青少年上門的服務，外展社工會主動到社群上的球場、公園、遊行機中心、速食店及網咖等青少年喜歡聚集的場地，結識社群上的青少年，並為有需要的青少年提供輔導及活動。當年多套電視劇集均以此為題材，計有伍衛國、劉松仁主演的《北斗星》，周潤發演出的《北斗雙雄》。外展社工開始廣為市民認識，可惜劇集內容過份渲染，與現實有不少的距離。

服務

外展社工在社群主動接觸時常流連街頭﹐容易受不良影響的青少年﹐提供輔導和指引。這些青少年通常都互相認識，他們可能是同學、鄰居、或是多年老友，甚至他們的成長、生活及家庭背景亦相約。這些一致性令他們更容易凝聚在一起，同時亦較為容易為他們安排小組活動。社工藉鼓勵小組內成員之間正面的互動、支援、鼓勵和分享，更有效地幫助他們健康成長

香港政府資助的外展社會工作服務，由非政府機構派出外展社工在社群，主張接觸那些通常不大參與傳統的社交或青少年活動，並且容易受不良影響的 6 至 24 歲青少年，提供輔導和指引。

服務物件：邊緣青少年

服務時間：10:00AM-10:00PM

工作階段

外展工作一般包含四個階段：

確認階段：這階段的主要目標是確定目標組群或物件，瞭解地區概況及特色，發展地區資源和發展及建立外展隊的地區形象。
初步接觸階段：當外展社工或外展團隊確立了目標工作據點，確定了目標物件或組群後社工開始目標組群或物件進行初步接觸，從而瞭解目標物件現時的處境與困難，確立外展社工在他們心目中的形象。
社交關係階段：社工與目標物件進行初步接觸後，其主要工作目標是維持以及服務物件正面的關係、瞭解目標小組的情況與動態，從而認清服務物件的問題與需要，確立社工的社工角色，為日後的專業輔導關係打好基礎。
協助關係階段：這時服務物件與外展社工已建立有效的溝通及聯絡，服務物件能清晰界定社工的角色，並會主動向社工尋求協助。社工主要目標是引入服務物件參與對其問題的評估，鼓勵服務物件參與介入計劃，以及正式啟動及執行介入計劃。
終結階段：社工的介入目標理應已達成，或服務物件因著不同原因而拒絕或不能繼續服服務。檢討及評估相關的服務成效。

服務發展

鄰近香港的澳門，社會情況和特性與香港十分接近，澳門特區政府已於 2001 年開始在香港社會服務機構支援下開展了外展邊青服務，並且聘用香港機構富外展經驗的社工為顧問，協助澳門本地機構開展服務。星加坡、上海、廣州、中山及深圳等地亦積極探討實施服務於當地的可行性，並派出不少青年工作者到香港考察外展服務。時至今日，外展服務仍在成長中，尋覓更有效輔導青少年的方法。

相關影視作品

 電視劇

香港電視廣播有限公司電視劇《北斗雙雄》
香港有線電視 時事寬頻 《走在邊緣上》
香港電臺 兩代之間 《回家吧！年輕人！》
本部流

本部流是空手道的一個流派，由本部朝基創立。其正式名稱是日本傳流兵法本部拳法，又稱本部流唐手術。這也是歷史上第一個空手道的現代流派。

本部流歷史悠久，其原型為琉球國第二尚氏王朝的「本部御殿手」。本部御殿手是琉球王族本部御殿家家督世代相傳的武術，而且只傳長子，其他人絕不傳授。但琉球被日本吞併之後，本部朝基潛心研究空手道，1922 年在大阪設立道場，創立了本部流，對外正式教授空手道。同年本部朝基在京都一拳擊倒俄羅斯拳擊手，這使空手道在日本知名度大增，得以迅猛發展。
第 17 屆金曲獎

由中華民國（臺灣）行政院新聞局主辦、東風衛視承辦的第十七屆金曲獎共頒發 32 獎項，計有 153 家有聲出版業者、399 張 CD 專輯、共 6,884 件作品報名角逐。入圍名單於 2006 年 5 月 5 日公佈，計有 152 件作品入圍。2006 年 6 月 10 日晚間於臺北小巨蛋舉行頒獎典禮，此屆金曲獎主題為「Music Orz」，由陶晶瑩、徐熙娣主持。

評審團

總召集人：劉亞文

流行音樂作品類：

劉亞文、王海玲、王福怡、包勝雄、何東洪、吳廷宏、呂理傑、周月綺（小百合）、姜雲玉、張富、陳弘樹、陳俊辰、陳瑞凱、楊熾明、葉雲平、劉衛莉、蔡永文、韓正皓、嚴子貿

傳統暨藝術音樂作品類：

王瑞裕、方銘健、史擷詠、吳榮順、明立國、洪萬隆、陳冠州、黃莉翔、簡上仁、吳函峮

獎項異動

上屆依演唱語言分為四獎項的流行音樂類新人獎，本屆重新合併成「最佳流行音樂演唱新人獎」。1997 年第 8 屆金曲獎取消的「最佳年度歌曲獎」自本屆起恢復頒發。總獎項數由上屆 34 項調整為 32 項。

入圍暨得獎名單

3.1 流行音樂作品類

3.1.1 出版獎

3.1.1.1 最佳年度歌曲獎

3.1.1.2 最佳國語流行音樂演唱專輯獎

3.1.1.3 最佳臺語流行音樂演唱專輯獎

3.1.1.4 最佳客語流行音樂演唱專輯獎

3.1.1.5 最佳原住民語流行音樂演唱專輯獎

3.1.1.6 最佳流行音樂演奏專輯獎

3.1.2 個人獎

3.1.2.1 最佳音樂錄影帶導演獎

3.1.2.2 最佳作曲人獎

3.1.2.3 最佳作詞人獎

3.1.2.4 最佳編曲人獎

3.1.2.5 最佳專輯製作人獎

3.1.2.6 最佳國語男演唱人獎

3.1.2.7 最佳臺語男演唱人獎

3.1.2.8 最佳國語女演唱人獎

3.1.2.9 最佳臺語女演唱人獎

3.1.2.10 最佳客語演唱人獎

3.1.2.11 最佳原住民語演唱人獎

3.1.2.12 最佳樂團獎

3.1.2.13 最佳演唱組合獎

3.1.2.14 最佳流行音樂演唱新人獎

3.2 傳統暨藝術音樂作品類

3.2.1 出版獎

3.2.1.1 最佳古典音樂專輯獎

3.2.1.2 最佳民族樂曲專輯獎

3.2.1.3 最佳戲曲曲藝專輯獎

3.2.1.4 最佳兒童樂曲專輯獎

3.2.1.5 最佳宗教音樂專輯獎

3.2.1.6 最佳跨界音樂專輯獎

3.2.2 個人獎

3.2.2.1 最佳作曲人獎

3.2.2.2 最佳作詞人獎

3.2.2.3 最佳專輯製作人獎

3.2.2.4 最佳演唱獎

3.2.2.5 最佳演奏獎

3.3 特別貢獻獎

頒獎典禮

王力宏、歐陽靖－《金曲英雄》
陳秋霞、黃韻玲－《又一道彩虹》
吳兆南、郎祖筠、劉增鍇－《金曲講》
吳建豪、安七炫－《ASIA JUMP》
SEVEN－《LUCKY SEVEN》
陳奕迅、孫燕姿－《GOLDEN MELODY》
MC HOTDOG、張震嶽－《嬈擺！臺客》（神秘嘉賓：侯佩岑）
張學友－《但願人長久》、《甜蜜蜜》、《海韻》、《忘記他》、《假如我是真的》
張惠妹－《Music Orz》
汪時璟

汪時璟，字翊唐，安徽省寧國府旌德縣人，中華民國政治家。中華民國臨時政府、南京國民政府（汪精衛政權）高階財政官員。

生平

汪時璟早年留學日本，入陸軍經理學校。畢業後在北京政府財政總長王克敏、張弧手下任秘書，併兼任被服廠廠長。1927 年（民國 16 年）7 月，任武漢市政委員會委員兼中國銀行漢口分行副經理。後來就任中國銀行瀋陽分行經理。

王克敏組織中華民國臨時政府後，汪時璟參加。1938 年（民國 27 年）3 月，任中國聯合準備銀行總裁，同月擔任日華經濟協議會委員。同年 9 月，臨時政府開始行政改革，10 月汪時璟兼任財政總長。1940 年（民國 29 年）3 月，汪精衛的南京國民政府成立，汪時璟任華北政務委員會常務委員兼財務總署督辦。此後，歷任華北河渠委員會委員、全國經濟委員會常務委員、華北政務委員會經濟總署督辦。1944 年（民國 33 年）9 月，汪時璟代表華北政務委員會訪問日本，見到了正在住院的汪精衛。此外，他還同日本銀行總裁涉澤敬三簽訂了 3 億日圓借款協定。

日本投降後的 1945 年（民國 34 年）12 月 5 日，汪時璟被國民政府在北平以漢奸罪逮捕，收監於南京。1946 年（民國 35 年）10 月 15 日，被首都高等法院判處無期徒刑。1949 年（民國 37 年）1 月，被移送上海市的監獄，中華人民共和國成立後繼續在該處收監。1952 年 8 月 12 日，汪時璟在獄中病逝。享年 66 歲。
反應離子刻蝕

反應離子蝕刻（英文：Reactive-Ion Etching，或簡寫為 RIE）是一種半導體生產加工工藝，它利用由等離子體強化後的反應離子氣體轟擊目標材料，來達到刻蝕的目的。氣體在低壓（真空) 環境下由電磁場產生，等離子體中的高能離子轟擊晶片表面並與之反應。

裝置

RIE 系統的典型的裝置（平行板式）一般包括一個圓柱形真空室，真空室底部放置用來放晶片盤子。盤子與室體的其他部分絕緣。氣體由小口注入真空室上部，由底部排出進入真空泵。氣體的種類和多少取決於蝕刻的程式。比如，六氟化硫經常用來蝕刻矽。透過調節氣體流速以及排氣孔，氣壓一般被保持在幾託（Torr）至幾百託，
王謨 (教育家)

王謨四川省順天府儀隴縣人，中華民國教育家、政治家。南京國民政府（汪精衛政權）要人。

生平

王謨先後畢業於東京高等師範學校（後改東京教育大學，今為筑波大學）、東京帝國大學。歸國後，歷任武昌大學、北平大學、師範大學、清華大學教授，此外在北京政府時代還曾任參議院議員。1942 年（民國 31 年），出任北京師範學院院長，後任北京師範大學教授。

1943 年（民國 32 年）11 月，伴隨著華北政務委員會改組，王謨任該委員會教育總署督辦兼常務委員。1944 年 7 月辭任。

1945 年 12 月 5 日，以漢奸罪被國民政府在北平逮捕，後判處有期徒刑十年。1949 年，被釋放，以後在北京閒居。1958 年，因腦溢血逝世。終年 63 歲。
虎猛威龍

是一部 1995 年上映的香港電影。由袁和平導演，鍾麗緹和何家勁領銜主演。

故事大綱

阿龍是一位保安，阿麗是一位服務員，原本二人並不相干，看似平靜歡樂的船，卻隱藏著一個大陰謀：船長偷了核元素，準備販賣，卻被副船長搶先一步，串通女星易玲殺了船長，並讓阿龍做替死鬼。易玲與副船長開始了瘋狂的殺人行動，而阿龍和阿麗為了生存，開始了與易玲和副船長的搏鬥......

演員

影片分級

3.1 電影

3.2 電視
薙刀

薙刀，又稱長刀，是日本古代的一種長柄武器，其刀幅較寬，刀刃部分有很大弧度。其形狀與中國的眉尖刀相似。

薙刀誕生的過程目前尚不明瞭。有種說法是由奈良時代後期，鎌倉時代的手鉾改造而來也可能是奈良時代的遣唐僧人將中國禪宗寺院習武使用的朴刀帶回日本，因宋代朴刀被廣泛用來對付騎兵，與宋代交流密切的日本亦流行起來，後來逐漸獨立發展適合日本人體型的輕量化朴刀，即日本薙刀和長卷的兩種樣式。在奈良時代和平安時代，日本的僧兵所裝備的刀多為薙刀。薙刀在源平合戰中被廣泛使用，這是薙刀使用的鼎盛時期。進入鐮倉時代以後，武士們使用太刀，而足輕使用的武器多為薙刀。而此後在南北朝時代相繼出現了矛、槍、長卷等武器，薙刀的使用開始逐漸減少。戰國時代戰爭模式由武士個戰轉換成足輕集團戰後，長槍變成主要武器，薙刀開始逐漸退出戰爭的歷史舞臺，江戶時期因規定苗字帶刀轉為僧人和婦女平民的武具。

而明治維新以後，薙刀術又被列為日本的九種武道之一。

薙刀有時也作為能樂的道具之一。
文元模

文元模字範邨、範臣，貴州省貴陽府人，中華民國物理學家、政治家。南京國民政府（汪精衛政權）官員。

生平

文元模早年留學日本，入東京帝國大學。獲得理學士學位後赴德國，入柏林大學繼續學業。

歸國後，歷任國立北京醫科大學數學講師、東方文化事業委員會委員、國立中央大學理學院物理系副教授、國立北平師範大學物理學系主任兼教授、國立北京大學物理學系教授。抗日戰爭爆發後，文元模留在華北，歷任北京大學理學院院長兼物理學系主任教授、中央氣象臺臺長、東亞文化協議會理工學部部長、中華教育總會委員。

1943 年（民國 32 年）2 月，文元模出任華北政務委員會教育總署署長。同年 5 月辭任。1945 年（民國 34 年）2 月，升任華北政務委員會常務委員兼教育總署督辦。3 月，任汪精衛政權的新國民運動促進委員會委員。

日本投降、汪精衛政權倒臺後的 1945 年 12 月 5 日，文元模以漢奸罪被蔣介石的國民政府在北平逮捕。不久，因患有腦溢血，文元模被暫時釋放。

1946 年（民國 35 年）10 月 8 日，文元模逝世。享年 57 歲。
嵊州話

嵊州話是浙江省嵊州市的吳語方言，屬於漢語族吳語太湖片臨紹小片。越劇舞臺語音即以嵊州方言為基礎。浙江人民廣播電臺曾以嵊州方言對省內播放節目。

語音

嵊州話具有聲母 30 個，韻母 46 個，聲調 8 個（平上去入，並各分陰陽）。
英國電影和電視藝術學院

英國電影和電視藝術學院（British Academy of Film and Television Arts，英文縮寫為 BAFTA）是一所英國的電影和電視藝術機構，每年頒發獎項給傑出的電影、電視、兒童電影和電視以及互動媒體。

歷史

英國電影和電視藝術學院於 1947 年 4 月 16 日由大衛・利恩、亞歷山大・柯爾達、卡羅爾・裡德、查爾斯・勞頓、羅吉・曼菲爾等人聯合創立，原名英國電影學院。1958 年，學院與電視製作人和導演協會合並，成為英國電影電視協會。1976 年，最終改名為現在的英國電影和電視藝術學院。

英國電影和電視藝術學院的總部設在倫敦皮卡迪利，但是在英格蘭北部、蘇格蘭、威爾士、紐約和洛杉磯都設有分部。

學院獎的獎盃是一個面具，由美國雕塑家米特茲・坎利夫設計，1955 年被電視製作人和導演協會採納使用。

自從 1989 年開始，英國電影和電視藝術學院洛杉磯分部開始頒發自己的獎項，取名為大不列顛獎（Britannia Awards）。

倫敦頒發的獎項

2.1 電影獎項

英國電影和電視藝術學院主要的獎項是英國電影學院獎，設立於 1947 年。從 2000 年開始在歐登電影院萊斯特廣場旗艦店頒發。成立之初頒獎儀式於四月或五月舉行，2001 年為了趕在奧斯卡之前而改成二月。這個獎項對所有國家的電影都開放。為了鼓勵英國電影事業，英國電影學院獎設立 “最佳英國電影” 和 “最佳新人獎”。

歷史上共有 35 位演員（包括主角和配角）獲得過兩次以上提名，包括凱瑟琳・赫本、茱蒂・丹契、梅麗・史翠普、安東尼・霍普金斯、朱迪・福斯特、傑弗裡・拉什、勞勃・瑞福、米高・肯恩、艾瑪・湯普森、傑克・萊蒙、凱特・布蘭琪、凱特・溫斯萊特、芭芭拉・史翠珊和金・哈克曼等。

主要獎項包括：

最佳電影
最佳英國電影
最佳外語電影
最佳動畫
最佳導演
最佳男主角
最佳女主角
最佳男配角
最佳女配角
最佳原創劇本
最佳改編劇本
最佳劇本
最佳英國劇本
最佳攝影
最佳服裝設計
最佳音響
最佳電影音樂
最佳剪接
最佳特技
最佳製作設計
最佳化妝
最佳新人

2.2 電視類獎項

英國電影和電視藝術學院電視獎縮寫為 BAFTAs，為了和電影獎項相區別，有時也稱為 BAFTA 電視獎。該獎項自 1954 年開始每年舉辦。第一屆共有 6 個獎項，直到 1958 年之前一直由電視製作人和導演協會頒發。1958 年起，改由英國電影電視協會頒發，1976 年後由英國電影和電視藝術學院頒發。

1968 年到 1997 年，英國電影和電視藝術學院頒發的電影類獎項和電視獎獎項是在同一個儀式頒發的。1998 年，為了使頒獎流程合理化，頒獎儀式分成了兩塊。電視的獎項通常在 4 月頒發，電視技術獎項則在另一個日期頒發。電視技術獎更側重於電視工業，如特殊效果，製片設計等。

電視獎只面向英國的節目（觀眾投票的先鋒獎以外），不過所有在英國播放的有線、衛星、模擬和數字電視臺以及為這些頻道製作節目的獨立製作公司都有資格選送節目參加評選。所有參加評選的節目必須在前一年的 1 月 1 日到 12 月 31 日之間播出。

2.3 兒童電影和電視

英國兒童電影和電視學院獎於 1995 年開始頒發，頒獎儀式於每年 11 月舉行。

2.4 影片遊戲

英國電影和電視藝術學院於 1998 年首次頒發影片遊戲和互動媒體的獎項。第一屆獲獎的遊戲是黃金眼 007 和 GT 賽車，互動喜劇頭腦體操（MindGym）和 BBC 新聞網則一起分享了互動媒體獎項。

2003 年，這個獎項被分成英國電影和電視藝術學院影片遊戲獎和英國電影和電視藝術學院互動娛樂獎。當遊戲光暈 2 和半條命 2 獲得很大關注後，互動娛樂的獎項只頒發了兩屆就停止了。

2006 年，英國電影和電視藝術學院全部影片遊戲和電影電視獲得同樣的獎盃，並確定 2006 年頒獎儀式將於 10 月 5 日在倫敦康頓圓型大廳舉行，並舉行電視直播。

2.5 新星獎

新星獎（Rising Star Award）和英國電影學院獎同一天頒發，獲獎物件為在全球電影或電視領域的表演新秀。由英國電影和電視藝術學院提名，公共投票決定獲獎者。

洛杉磯頒發的獎項

1989 年，英國電影和電視藝術學院洛杉磯分部設立大不列顛獎，前 10 屆只有一個獎項，即大不列顛傑出影人獎。從 1999 年開始，獎項開始增加，到 2005 年一共有四個獎項：斯坦利・庫布里克大不列顛傑出影人獎（2000 年開始為紀念斯坦利・庫布里克而命名的獎項）、約翰・施萊辛格大不列顛傑出導演獎（2000 年開始為紀念約翰・施萊辛格而命名的獎項）、大不列顛傑出藝術貢獻獎和大不列顛終身成就獎。除了以斯坦利・庫布里克和約翰・施萊辛格命名的獎項外，其餘獎項的個數和名稱每年都不同。

至今為止獲得過大不列顛獎的影人包括：伊麗莎白・泰勒、海倫・米倫、達斯汀・霍夫曼、瑞秋・懷茲、湯姆・克魯斯、邁克・紐厄爾、安東尼・明格拉、湯姆・漢克斯等。

蘇格蘭和威爾士

英國電影和電視藝術學院蘇格蘭分部於 1997 年舉辦了一個面向蘇格蘭電視和電影的頒獎典禮。1998 年到 2002 年，蘇格蘭分部只頒發新星獎；2005 年開始恢復一年一度的獎項。

英國電影和電視藝術學院威爾士分部於 1991 年開始每年頒發獎項給創新的電視和電影作品。
江蘇省戲劇學校

江蘇省戲劇學校，是中國江蘇省南京市的一所藝術類省級重點中等專業學校。學校前身系 1956 年創辦的江蘇省戲曲訓練班，1958 年成立江蘇省戲曲學校，1959 年升格為江蘇戲曲學院，1962 年復改為江蘇省戲曲學校。1977 年恢復江蘇省戲劇學校建制。2003 年江蘇省文化學校與江蘇省戲劇學校合併，成立新的江蘇省戲劇學校。主要專業有京劇表演、崑曲表演、錫劇表演、越劇表演、揚劇表演、中國舞蹈、戲曲音樂、影視表演、音樂教育、美術教育、舞臺美術、實用美術、室內設計、群眾文化和音樂等 15 個專業。2003 年 11 月，江蘇省文化學校與江蘇省戲劇學校合併。

校園

現有長白街、百水橋、天目湖（常州市) 三個校區。江蘇省戲劇學校在溧陽市設有分校。

知名校友

侯勇
海清
王勁松
石小梅
楚瓦什共和國

楚瓦什共和國（Чува́шская Респу́блика— Чува́шия, Chuvashskaya Respublika— Chuvashiya; Чăваш Республики, Čăvaš Respubliki）屬伏爾加聯邦管區，是俄羅斯聯邦主體之一。位於東歐平原中部，伏爾加河在北部邊界流過。面積 18,300 平方公里，人口約 1,360,000（2002 年）/1,251,619（2010 年）。首府切博克薩雷，是伏爾加河上的一個港口。成立於 1920 年 6 月 24 日。

人口

俄羅斯人佔總人口 27%，楚瓦什人佔 67%。俄語及楚瓦什語同為官方語言。

1.1 民族構成
寬政重修諸家譜

《寬政重修諸家譜》是寬政年間（1789 年 - 1801 年）江戶幕府編修的系譜集。全 1,530 卷。文化 9 年（1812 年）完成。

概要

此書是德川家光時代纂的《寬永諸家系圖傳》的續集。《寬政譜》的編纂由近江堅田藩主若年寄堀田正敦發案，寬政 11 年（1799 年），正敦任總裁，林述齋等人為中心編纂。由各大名家、旗本提出的記錄，進行校訂。記錄國主、領主等御目見以上之士到寬政 10 年（1798 年）為止的事跡。

記述中的女性不記名，只記為「女子」，所以調査女性之名、生沒年等必須比較其他史料。《寬政譜》是調查江戶時代大名以及旗本的履歷、家族構成的基本史料，但是未必正確的記錄實態。諸家因為自身的利益，所以有許多基礎資料的呈譜（幕府提出用的系譜）和實態有異的狀況。

構成

全 1530 卷，內含本文 1520 卷和「目錄」、「序」、「條例」之 10 卷。體裁以《新撰姓氏錄》為範本，依皇別、神別之配列順序，諸大名、旗本以下的將軍家御目見得以上之諸士和醫師、同朋、茶人等合計 1114 氏、2132 家，規模大幅超越《寬永諸家系圖傳》。但是，德川將軍家和御連枝、一門除外。另外，有偏重東海地方出身者和幕臣的系譜的傾向，地方豪族的系圖較不備。

內容上，簡明記錄母氏、生誕、養子、初目見得、元服、賜號、婚姻、官位敘爵、班次、襲封、領知、秩祿、入部、職掌、從軍歷、公役、恩賞、罪科、慰問、進獻、嘉言、善行、致仕、卒去、享年、法名、葬地、妻室等諸多專案。但是，旗本以下和大名相比，有省略專案的情況。

比較

《寬永諸家系圖傳》的內容，因為諸家呈譜的關係，諸家兄弟姊妹的配列順序不統一，所以，《寬政重修諸家譜》依照兄弟姊妹的長幼之順重新排列。但是，離《寬永諸家系圖傳》的編纂已經過相當久的歲月，所以未完全修正。

閱覽

版本

寬政重修諸家譜（高柳光壽、岡山泰四、斎木一馬編集顧問），續群書類從完成會，1964 年 2 月 - 2010 年 7 月，27 冊

活字本

寬政重修諸家譜，續群書類從完成會（同上）
寬政重修諸家譜，堀田正敦等編、榮進捨出版部，1917 年 7 月 - 1918 年 6 月，9 冊
雲昭訓

雲昭訓，名不詳，隋朝楊勇的妾室，長寧王楊儼、平原王楊裕、安城王楊筠生母。

生平

其父雲定興官居都察禦史，楊勇在選妃時看上雲氏，因此納為昭訓。

楊勇有許多妾侍，但是雲昭訓因特別受到寵愛，受到的待遇甚至與正室不相上下，這讓獨孤皇后相當不滿。楊勇的嫡妻元妃不得寵愛，氣出了心病，沒兩天就死了。元妃死後不久，雲昭訓生下一個兒子楊儼，楊勇隨即讓雲昭訓主持太子宮，後來雲昭訓又生下兩個兒子楊裕、楊筠。獨孤皇后認定是楊勇與雲昭訓合謀害死嫡妻，不但責備楊勇與妖姬雲昭訓淫樂，而害死嫡妻元氏，又派人去暗察。晉王楊廣知道母親對兄長有不滿，便假裝自己沒有姬妾，且只和蕭妃廝守。於是獨孤皇后更討厭楊勇，並對楊廣的德行大加稱讚。獨孤皇后每次抱怨雲氏專寵、感歎元氏夭亡時，楊廣也跟著痛心疾首，讓皇后更加喜愛次子，有意廢太子而立次子為太子。楊勇為此感到害怕，卻又沒有辦法；隋文帝知道他內心不安，便派楊素去觀察他，結果楊素卻故意激怒楊勇，使楊勇說出抱怨的話，從此隋文帝更懷疑他了。獨孤皇后與楊廣等人都在觀察他的一舉一動，獨孤皇后更是屢次誣陷楊勇，加上楊勇多有埋怨之言語，文帝終於廢太子為庶人，改立楊廣為太子。後楊廣登基即處死楊勇。大業三年（公元 607 年），隋煬帝將包括雲昭訓所生三子在內的楊勇諸子全部殺害。
黃偉凱

黃偉凱，獨立電影導演。畢業於廣州美術學院中國畫系。2002 年開始獨立製作電影，其作品《飄》和《現實是過去的未來》先後獲得多個國內外電影節獎項。2010 年獲得亞洲文化協會成龍電影基金，在紐約大學 Tisch 藝術學院的電影學系當訪問學者。2011 年故事長片專案入選戛納電影節 Cinéfondation 單元的工作室扶持計劃。

2008 年，《現實是過去的未來》成功申請到釜山國際電影節亞洲紀錄片基金（AND）。2009 年，《現實是過去的未來》獲雲之南紀錄影像展 “評委會特別提名獎”。
四依四不依

四依四不依，又作四依止（梵語 catvāri pratisaranāni），是佛教經論中用來簡別佛陀正法教的判定準則。這四種依止為：

依法（dharma），不依人（pudgala）：以教法為依，不依人。
依義（artha），不依語（vyañjana）：以義理為依，不依文句。
依智（jñāna），不依識（vijñāna）：以真智為依，不依心識。
依了義（nītārtha）經，不依不了義（neyārtha）經：依從已清楚闡明其義的了義經句，不依仍有餘義未了，有待解釋闡明的不了義經句。

依法不依人

當從他人那裡聽聞，這是佛說、是長老說、是眾僧說時，不應輕信亦不應詆毀，應當先與諸經對照，推定其虛實，依照律、法論究其正確性，這叫作「依法不依人」。可用來檢證教說是否屬於佛教正法的標準，通常是三法印以及四念住

《長阿含・遊行經》：是故，阿難！當自熾燃，熾燃於法，勿他熾燃，當自歸依，歸依於法，勿他歸依。云何自熾燃，熾燃於法，勿他熾燃，當自歸依，歸依於法，勿他歸依？阿難！比丘觀內身精勤無懈，憶念不忘，除世貪憂，觀外身、觀內外身，精勤不懈，憶念不忘，除世貪憂。受、意、法觀亦復如是。是謂，阿難！自熾燃，熾燃於法，勿他熾燃，當自歸依，歸依於法，勿他歸依。。

若是非法，雖聞佛說心不生信。雖非佛說、長老說、眾僧說，是法相者，聞則信受。這是因為以理為依，補特伽羅非所依的緣故。

依義不依語

依義者。真實義中無諍、好惡、罪福、虛實，以語言、文字來闡述真實義，令學人得以實證。但是語言、文字非真，真非語言、文字。如人以指指月以示惑者，惑者視指而不視月，人語之言，我以指指月令汝知之，何看指而不視月。此亦如是，語為義指，語非義也，是以故不應依語。

傾聽、用心了知、熟背、思惟如來所說「甚深義理、出世間、與空相應」之經，對於飾詞者所造的美奐綺麗文字不傾聽、用心了知、熟背、思惟

《增支部》（Sujato 譯本）：「It is an assembly where, when discourses composed by poets—poetry, with fancy words and phrases, composed by outsiders or spoken by disciples—are being recited the mendicants do not want to listen. They don’t pay attention or apply their minds to understand them, nor do they think those teachings are worth learning and memorizing. But when discourses spoken by the Realized One—deep, profound, transcendent, dealing with emptiness—are being recited the mendicants do want to listen. They pay attention and apply their minds to understand them, and they think those teachings are worth learning and memorizing. And when they’ve learned those teachings they question and examine each other, saying: ‘Why does it say this? What does that mean?’ So they clarify what is unclear, reveal what is obscure, and dispel doubt regarding the many doubtful matters. This is called an assembly educated in questioning, not in fancy talk.」《瑜伽師地論・本地分・菩薩地初持瑜伽處菩提分品》：「謂諸菩薩為求義故，從他聽法，不為求世藻飾文詞。菩薩求義，不為求文。而聽法時雖遇常流言音說法，但依於義恭敬聽受。」《顯揚聖教論・攝事品》：「依義不依文，謂若法非飾詞者，所造綺文字句，唯能顯了獨滿清淨鮮白梵行，於此法中恭敬信解。非於能顯顛倒梵行，及不顯了梵行，但飾詞者，所造綺文字句。」。

若善男子善女人。隨文字說者墮在邪見。自身失壞第一義諦。亦壞他人令不覺知。是以故不應依語。

依智不依識

依智者，智慧籌量分別善惡。識常求樂不入正要，是故言不應依識。

依修行證得真智，非停留於聞思法義，僅於心識了知。

依了義經不依不了義經

依從已清楚闡明其義的經句，不依仍有餘義未了，有待解釋闡明的不了義經句

《俱舍論》：「世尊恆勅依了義經」。

相關經論

《成實論》、《順正理論》、《大般涅槃經》、

《大方等大集經・無盡意菩薩品》、《大寶積經・菩薩藏會・般若波羅蜜多品》、

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《菩薩善戒經》、

《瑜伽師地論》、

《顯揚聖教論》、

《禪法要解》、

《注維摩詰經》、《攝大乘講疏》、《維摩義記》、《自在王菩薩經》、《法界次第初門》、《大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔》。
橡皮圖章 (消歧義)

橡皮圖章可以指:

橡皮圖章 (政治)，一種政治術語
橡皮圖章 (工藝)，用橡膠雕刻印章的一種工藝