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江山美人 (1959 年電影)

是李翰祥執導的一部電影，獲第六屆亞太影展最佳影片、最佳導演、最佳女主角、最佳男主角、最佳男配角、最佳女配角、最佳編劇、最佳彩色攝影、最佳剪輯、最佳音樂、最佳錄音和最佳藝術設計等獎項。該片是黃梅調電影的開山之作，根據民間故事《游龍戲鳳》改編，講述正德帝與酒家女李鳳的故事。歌曲由席靜婷代唱。在 2005 年，獲香港電影金像獎協會票選為「最佳華語片一百部」之一。

情節

明朝正德皇帝終日沉溺聲色，聽說江南風光如畫美女如雲，決定微服南下。正德到了梅龍鎮，適逢酬神廟會，看到一名扮作天女散花的美少女李鳳，深為傾倒。後店內酒保大牛與李鳳等玩扮皇帝的遊戲，正德撞見，搶盡風頭，也得到了李鳳的好感。正德到龍鳳店，欲尋李鳳，被大牛驅趕，然而李鳳卻出來挽留。正德如店內與李鳳嬉戲，幫她捉蟋蟀，店主（李鳳之兄）突然回來，正德只好入李鳳閨房暫避，當晚與李鳳做成好事。

御林軍來接正德回京，臨行前允諾冊封李鳳為皇后，但回去後遭到母后以門戶不相稱為由反對。初時正德還積極爭取，後來太監找來許多美女來伺候正德，他慢慢便把李鳳忘了。三年以後，李鳳因為未婚生子，受盡同鎮人白眼，抑鬱成疾。大牛不顧勸阻，上京找皇帝討說法。一老臣同意將李鳳認為自己的女兒，宮裡人才同意這場婚姻。但李鳳體弱，一路又顛簸勞累，沒能再次見到正德就香消玉殞。
反法西斯主義

反法西斯主義是反對法西斯的意識形態，致力於打擊主張法西斯主義的個人和團體。第二次世界大戰期間的抵抗運動，大部份為反法西斯主義。

法國

於 1920 年代至 1930 年代的法國，反法西斯主義者主要面對的是極右派，例如法蘭西運動。

義大利

在義大利王國，首相貝尼託・墨索里尼統治下的法西斯政權使用 “反法西斯” 一詞描述其對手。墨索里尼的秘密警察非正式名為 “警戒與鎮壓反法西斯主義組織”。

在 20 世紀 20 年代，反法西斯主義者大多為勞工運動，他們反對黑衫軍暴力和墨索里尼的崛起。在義大利社會黨與國家法西斯黨於 1921 年 8 月 3 日簽訂協議後，工會開始採取法條主義和安撫勞工的策略，勞工運動中反對這一策略的成員組成了人民阿迪蒂突擊隊。義大利共產黨開始命令其成員退出採取溫和政策的相關組織，和義大利社會黨則拒絕正式承認反法西斯民兵。意共組織了一些激進組織，但他們的行動規模相對較小，黨本身則保持了非暴力和法條主義戰略。自 1922 年向羅馬進軍以來自我放逐至阿根廷的義大利無政府主義者塞韋裡諾吉奧瓦尼，也發動過針對義大利法西斯社群的幾次爆炸事件。

義大利自由主義反法西斯人士貝內德託・克羅齊編寫了反法西斯知識分子的宣言，並於 1925 年出版。另有一位值得注意的義大利自由主義反法西斯主義者皮埃爾・戈貝蒂。

1920 年至 1943 年間，一些反法西斯運動的人積極活動於威尼斯朱利亞、義大利佔領下的斯洛維尼亞西部和義大利的傀儡政權 / 保護國克羅埃西亞獨立國。其中最具影響力的是激進叛亂組織，它造成了大量破壞和針對法西斯黨派和義大利軍隊人士的刺殺。該組織的大部分地下據點在 1940 年和 1941 年被 OVRA 摧毀，1941 年 6 月之後，大部分仍在活躍的成員加入了斯洛維尼亞遊擊隊。

在第二次世界大戰期間，義大利抵抗者的許多成員離開其居住地，活躍在山地地區，與義大利王國和納粹德國作戰。在二戰末期，義大利的許多城市 —— 包括都靈，那不勒斯和米蘭 —— 被反法西斯主義者的起義解放。

德國

共產黨執政的國家

蘇聯及中國長期都將第二次世界大戰定位為「反法西斯戰爭」。

北韓也把韓戰定位為反法西斯戰爭。東德政府對柏林牆所使用的官方名稱是 “反法西斯防衛牆”。
澳門特別行政區區旗

澳門特別行政區區旗（Bandeira da Região Administrativa Especial de Macau），簡稱澳門特區區旗；別稱蓮花旗、白蓮花旗、白蓮旗）是澳門特別行政區的官方代表旗，它是一面繪有五星、蓮花、大橋、海水圖案的綠色旗幟；以澳門綠作底色，中央的一朵含苞待放的蓮花圖案是澳門的象徵。澳門特區區旗於 1999 年 12 月 20 日起正式使用。

設計

2.1 象徵意義

澳門特別行政區區旗的底色是澳門綠，有欣欣向榮之意；旗面的圖案和澳門特別行政區區徽相同；區旗中的五角星分別由一顆大五角星以及四顆小五角星所組成；其意義除了和中華人民共和國國旗的五角星一樣外，也呼應了《澳門基本法》第 1 條中「澳門特別行政區是中華人民共和國不可分離的部分」。五角星之下有一朵由三片花瓣組成的白色蓮花；而三片花瓣分別代表澳門半島、氹仔和路環。蓮花下面分別是一條白色大橋和綠白相間並由近向遠漸變的海水是象徵澳門自然環境的特點。

對於澳門區旗的底色設計，原草委宗光耀於《澳門基本法》頒佈 20 週年時稱，當時香港區旗和區徽底色定為紅色，不少人認為澳門區旗便同樣沿用紅色，不過中央政府對澳門這方面無特別考究。澳門基本法草委會副主任錢偉長提出設想，認為澳門無歷經過重大戰爭、且有山有水，區旗區徽可考慮用綠色。當時的國務院副總理錢其琛認為這個意見值得思考，與宗光耀商量先了解國務院港澳辦主任姬鵬飛的意見。姬鵬飛沒有反對，思考期間並說一句 “紅花都需綠葉相配”。錢其琛和宗光耀意會是合適設想，最終建議獲投票透過。

2.2 詳細標準

2.2.1 尺寸

澳門區旗和香港區旗一樣都是為一面矩形且其長寬比例為 2:3 的旗幟。澳門《區旗及區徽的使用及保護》附件二訂明瞭澳門區旗的繪畫方式外；所有澳門區旗必須以這個比例及定位繪畫方為符合規格。《區旗及區徽的使用及保護》附件二訂明澳門區旗旗幟的通用尺寸如下表：

2.2.2 顏色

《GB 17654-1999：澳門特別行政區區旗》國家標準規定了澳門區旗的顏色。其中，區旗的底色製作難度極大，一些旗幟製作公司因此稱其為 “澳門綠”。下面列出了 D65 光源下區旗底色的色度資料。

2.3 相關草案

澳門特別行政區基本法起草委員會於 1990 年 12 月 15 日至 1991 年初的 5 個月內公開徵集澳門特區區旗以及澳門特區區徽的設計式樣；應徵作品共有 782 幅設計圖；及後經澳門區旗區徽評選委員會投票後選出澳門特區區旗候選作品 15 幅。評選委員會最終決定在張磊的設計方案及顏色作為基礎並結合肖紅的設計方案作出修改。

1993 年 1 月 15 日，澳門基本法起草委員會九全會評選了澳門特區區旗圖案的草案；同年 3 月 31 日頒佈了澳門特別行政區區旗的圖案。和香港特區區旗的情況一樣，澳門特區區旗於 1998 年 11 月至翌年年初作出適度修改。

使用禮節

3.1 懸掛或展示

澳門特別行政區政府需每日（除惡劣天氣外）於行政長官官邸、澳門特別行政區政府總部、澳門國際機場及所有出入境口岸以及行政長官指定的地點懸掛區旗外，也需要在行政長官辦公室、澳門行政會、澳門立法會、終審法院、檢察院、市政機構、政府部門、駐海外辦事機構以及行政長官指定的地點的工作日懸掛；此外，澳門特區政府須要於元旦、中華人民共和國國慶日、澳門特別行政區成立紀念日在上述地點懸掛澳門特區區旗。中國國旗和澳門特區區旗應在日出時升起，日落時降下；即旗幟需於上午八時升起，下午六時降下。

當澳門特區區旗和中國國旗同時懸掛時，中華人民共和國國旗必須置於中心、較高或突出的位置；而當澳門特區區旗和中國國旗並排展示時分別左右並排。若列隊舉持中國國旗和澳門區旗行進時，中國國旗應當在澳門特區區旗之前。當這兩面旗旗同時懸掛或展示時，區旗應小於國旗。若澳門特區根據《澳門基本法》第 137 條規定所派出代表出席國際場合時，以上規則為不適用。

3.2 下半旗

下半旗是澳門特區區旗展示及使用的組成部分；除了中華人民共和國主席、全國人民代表大會常務委員會委員長、國務院總理、中央軍事委員會主席、中國人民政治協商會議全國委員會主席逝世需要下半旗外，中央人民政府可以知會澳門行政長官指該人物對中華人民共和國、世界和平或人類進步事業作出傑出貢獻以及行政長官認為發生特別重大傷亡的不幸事件或嚴重自然災害而造成重大傷亡適宜下半旗，也可以下半旗誌哀。

2008 年 5 月 19 至 21 日中華人民共和國全國哀悼日期間，澳門特區政府按中國國務院公告於哀悼期把有關旗幟下半旗以悼念汶川大地震死難者；這次下半旗是澳門回歸後的第一次下半旗。

2017 年 8 月 24 日，澳門行政長官崔世安宣佈政府各機關、邊境口岸、對外海空港口及駐外辦事處的區旗於翌日下半旗，哀悼在颱風天鴿吹襲澳門時引致十名澳門居民死亡的慘劇。
蒂普森 - 科恩反應

蒂普森 - 科恩反應，最早由在華盛頓國家標準局的斯圖爾特・蒂普森和亞歷克斯・科恩首先報道。

與鋅粉和碘化鈉在二甲基甲醯胺等溶劑中迴流時，含兩個相鄰的伯磺醯氧基的糖轉變為相應的不飽和糖。

背景

不飽和糖是重要的合成前體，可參與多種反應。可用於天然產物和寡糖的合成，也可用作狄爾斯 - 阿爾德反應中的雙烯體。

蒂普森 - 科恩反應為同式（syn）或對式（anti）消除機理。產物為烯烴，產率中等。反應受周邊取代基的影響。下面是吡喃葡糖苷和吡喃甘露苷的反應機理。

圖 1 吡喃葡糖苷和吡喃半乳糖苷發生同式消除。吡喃甘露苷則發生對式消除。注：R 基可為甲磺醯基 CH3SO2 (Ms) 或對甲苯磺醯基 CH3C6H4SO2 (Ts)。

反應機理

圖 2 首步取代產生碘代物是反應的決速步，生成的碘代物很快轉化為不飽和糖，故很難檢測到。以疊氮化物進行實驗，證實親核進攻發生在 C-3，相應的含氮中間體可分離出來。

從 β- 吡喃葡糖苷、β- 吡喃甘露糖苷、α- 吡喃葡糖苷到 α- 吡喃甘露糖苷，反應活性逐漸降低。β- 吡喃甘露苷比 β- 葡苷反應慢、產率低是因為其中含有一個與 C-3 相鄰的直鍵磺醯氧基，該直鍵基團導致過渡態中立體作用增加，產生不利的兩個磺醯氧基間的重疊構象。α- 葡苷中有一個 β- 反式的直鍵基團（即異頭的甲氧基，相對 C-3 磺醯氧基），該基團同樣導致上述兩個基團間發生不利的立體作用。而 α- 甘露苷則同時具有 β- 甘露苷和 β- 葡苷的不利成分，所以速率最慢、產率也最低。

反應條件

a 底物 C-4 和 C-6 有苄叉保護，異頭位有甲氧基，C-2 和 C-3 則有 OTs 基。反應溫度 95－100℃。

表 1 反應時間與產率與底物有關。作者比較四種底物性質後，發現 β- 吡喃葡苷是蒂普森 - 科恩反應的最佳底物。

應用

微波合成：產率更高（α- 吡喃葡苷 - 88%），時間更短（14 分鐘）。
蒂普森和科恩的原始文獻中提到此反應也適用於非環糖。
甲磺醯基和對甲苯磺醯基對比之下，對甲苯磺醯基底物產率更高、反應時間更短。,,
臺北市大同區大龍國民小學

臺北市大同區大龍國民小學（簡稱大龍國小），前身為 1896 年創立的為臺灣總督府國語學校第三附屬學校，是臺北市歷史最久的國民小學之一。校門後方之校舍為 1933 年所建，其原為兩層樓之建築，在 1968 年增建為三層樓，仍保留原有的拱廊、洗石子樓梯，在 2006 年被登入為臺北市歷史建築。

校史

沿革

1896 年 8 月 29 日，創設「臺灣總督府國語學校第三附屬學校」於大龍峒保安宮
1898 年 10 月，改稱 「大龍峒公學校」
1904 年校舍落成，正式遷入臺北市哈密街 47 號現址
1908 年 4 月，分設大安、朱厝崙、加蚋仔分校
1941 年 4 月，改稱「大宮國民學校」
1945 年，臺灣戰後時期改稱「臺北市大同區大龍峒國民學校」。
1953 年，改稱「臺北市大同區大龍國民學校」
1955 年 8 月，成立大龍幼（女）童軍團隊
1968 年 8 月，改稱「臺北市大同區大龍國民小學」。
1970 年 5 月，新建大禮堂落成。
1981 年 9 月，奉令附設國民小學補習學校。
1982 年 6 月，五層樓新建校舍（自強樓）落成。
1982 年 12 月，體操教室落成啟用。
1984 年 9 月，成立校史室，獲中華民國教育部指定重點學校。
1985 年 2 月，新建游泳池落成。八月，奉令附設幼稚園，編制二班，四名教師，六十名幼童。
1994 年 9 月，推展圍棋教育（永大社會福利基金會贊助），開辦南管樂社（教育部傳統藝術教育補助）。附幼暨一年級實施開放教育。11 月《大龍之聲》創刊。
1996 年 1 月，創校百週年校慶籌備會成立，推黃信介為會長，陳文德為總幹事。9 月，大龍國小校友會成立，會址設於該校校史室。11 月 12 日，創校壹百週年校慶，教學資源中心成立，中華民國總統李登輝蒞校指導並植樹紀念。
2009 年 1 月，校舍更新及地下停車場工程開始動工。
2011 年 5 月，校舍更新及地下停車場工程啟用。

紀事

1931 年 10 月，大龍佾舞隊首度在臺北市孔廟擔任佾生。
1956 年 9 月，首次擔任大成至聖先師孔子釋奠典禮佾生。
1966 年 11 月，七十週年校慶
1968 年 10 月大龍棒球隊榮獲國際獅子盃學童棒球賽冠軍
1969 年 6 月，大龍棒球隊勇奪臺北市長盃冠軍及太子龍盃北區錦標賽冠軍
1975 年 11 月，大龍佾舞隊由辜振甫領隊，至日本東京都湯島聖堂表演佾舞
1976 年 11 月，八十週年校慶。大龍體操隊成立，10 月大龍佾舞隊受日本琉球浪之上寺邀請表演華夏佾舞，
1986 年 11 月，九十週年校慶。
1995 年 9 月，崇聖樓、書香樓、靜思樓木窗改換鋁窗工程完工。10 月，電腦教室設定完成，開辦電腦課程（高年級）。11 月學校教師會成立。
1998 年 6 月，附幼榮獲臺北市政府教育局評鑑「理念與行政」「教學與保育」「環境裝置與使用」三項績優。
2007 年 1 月，中央研究院歷史語言研究所研究員劉益昌在大龍國小操場挖掘 4 個探坑，可明顯見到單一文化層堆積，應可確認為 4500 年前的訊塘埔文化。
2014 年大龍直笛隊榮獲北市西區第一名，全國音樂比賽直笛合奏優等。

歷任校長

學校願景

活潑踏實：

朝氣十足
主動學習
樂於表現
一步一腳印

溫馨和諧：

善於溝通
感恩知足
互助合作
溫馨校園
完全中學

完全中學是種學校制度，為同時設立初級中學部、高階中學部的中學，或同時設有大學預科課程的中學。

中國大陸

在中國大陸，同時設立初中部及高中部的中學就是完全中學。由於歷史的原因，一些曾經開設初中但後來取消了初中部或者不直接開設的，仍然被稱為完全中學。

香港

在香港，完全中學屬於主流的中學型別，即大部分中學都開辦中一至中六課程。在舊學制（2012 年之前）下，這類中學一般會開辦中一至中七課程；當中，中一至中五不會正式地被分為「初中」和「高中」，但中六至中七可稱為「預科」（Advanced-Level）。

在新學制（2012 年至今）下，這類中學則一般會開設中一至中六的課程；當中，中一至中三為「初中」，中四至中六為「高中」。近年來，一些專門以初中離校生為招生物件的高中學校陸續出現，如中華基督教會公理高中書院（已轉作完全中學，更名中華基督教會公理書院）、明愛華德中書院（於 2024 年與明愛胡振中中學合併，轉作津貼完全中學）和大型補習社如遵理學校，現代教育開辦的日校等，在中六時也有分升讀班或重讀班，但因各高中書院不被家長與學生青睞，導致招生困難，因而之後紛紛申請增設初中。早在 2015-16 學年高中書院就僅剩三間。2022 年 9 月中華基督教會公理高中書院開辦初中課程，並將校名中「高中」二字刪除，意味著香港所有高中書院皆改為完全中學。

此外，在舊學制中一些學校專門提供預科課程，稱為預科學校，並保送學生參加香港高階程度會考以進入大學，較著名的有恒生商學書院和保良局莊啟程預科書院等。因應三三四高中教育改革的實施，香港預科課程於 2012 年被取代，這些學校亦要另覓出路，如轉型為高中學校、高等教育機構或完全中學等。

臺灣

臺灣在 1968 年實施九年國民義務教育以前，中學分為初級中學與高階中學。當時省立中學許多都是完全中學，同時設立高中部與初中部，僅有少數是純高階中學。縣市立中學則多是初級中學為主，少數幾間則有高中部。後來為降低國民學校學生參加初中聯考的升學壓力而陸續於新竹縣、臺北市、臺南市、苗栗縣與高雄市實施省辦高中，縣市辦初中措施。1968 年實施九年國教時，確立省辦高中，縣市辦國中原則，因此高階中學與國民中學多是分別設立，只有部分私立學校和公立實驗中學為完全中學。1979 年高階中學法透過之後，明訂高中允許設立國民中學部或職業類科，因此各私立中學改制為高階中學，開始以高中附設國中部的完全中學形式。

1990 年代以後，因高中需求量增加，政府政策有所調整，各縣市為擴大高中學生招生數額，出現許多原本以國中為基礎，增設高中部的完全中學，初期由於高中僅能由省或直轄市設立，因此只能稱為「中學」（High School），後來 1999 年《高階中學法》賦予縣市政府設立高中許可權後，各縣市立中學紛紛更名為縣市立高階中學（Senior High School）。

3.1 政府成立

少數完全中學，為單獨成立，由市府支出，並非由教育部掌管。而其他國立高中，財政狀況大多不理想，使得教育經費日益困窘，須透過教育部補助或申請高中優質化、均質化等專案經費挹注。

3.1.1 臺北市

因涉及高中招生的「直升比率」，近來廢除完中聲浪高漲。

3.1.2 新北市

為在 2014 學年度時達到四成五公立高中職就學率目標，新北市政府教育局積極成立設校快、費用省的完全中學。

3.1.3 桃園市

因高中部及國中部性質差異過大，桃園市公立的完全中學多已經各自分立。2002 年平鎮高中國中部獨立設校，復名為桃園縣立平鎮國民中學。2008 年壽山國中因應改制桃園縣立壽山高階中學，國中部停止招生，原國中部學區新生轉至龜山國中、幸福國中就讀，高中部及國中部僅共存一學年度。2008 年大漢國中因應改制桃園縣立大溪高階中學，國中部停止招生，原國中部學區新生轉至大溪國中就讀，高中部及國中部僅共存一學年度。2011 年南崁高中國中部獨立設校，復名為桃園縣立南崁國民中學。2017 年 5 月桃園市政府教育局欲將桃園市立建國國民中學發展為市立技術型高階中等學校兼完全中學、增設商業職科，因校園空間不足等因素遭受一百多名校內教師連署反對。同年 6 月桃園市市長鄭文燦在議會備詢時，明確表示建國完全中學計畫不可行。2018 年永豐高中旁正在進行市地重劃，規劃將高中部和國中部分開，讓國中部移到新的重劃區新設桃園市立永豐國民中學。

3.1.4 特殊目的

在臺灣，為了因應特殊障礙之孩童，由縣市獨立設定之學校不在少數。考量其升學困難，均採行完全中學制度。部分公立或私立學校則採行「特殊教育班」之制度提供其就學意願。

3.2 私人成立

部分完全中學為私人財團或團體所成立。在臺灣也常見為紀念宗教所成立。

日本

在日本，完全中學稱為「中等教育學校」或「中高一貫校」，其中「中」指中學校（初中）、「高」指高等學校（高中）；部分私立學校甚至會設定小學部，稱為「小中高一貫校」。實施完全中學學制的私立學校多以「學園」為名。
中華民國客家委員會

客家委員會（簡稱客委會）為中華民國有關客家族群事務的最高主管機關，成立於 2001 年 6 月，2012 年升格為部會級機關。其目標是復興臺灣日漸流失的客家文化，延續傳統文化並促進尊重多元族群文化。

核心任務

客委會之核心任務為：

制定客家政策，奠定法制基礎；
厚植客語體系，營造客語社群；
創新客家藝文，共享多元文化；
創生客莊產業，重建社群經濟；
強化客家傳播，提升客語聲望；
培植客家公民，接軌全球客家；
豐富客家文資，拓展國際交流。

歷史

2000 年 5 月 11 日，行政院第 2681 次院會透過《行政院客家事務委員會籌備處暫行組織規程》及《行政院客家事務委員會組織條例》草案，9 月 1 日籌備處成立。
2001 年 5 月 2 日，立法院針對「行政院客家事務委員會組織條例」進行朝野協商，達成機關名稱改為「行政院客家委員會」之共識。
2001 年 5 月 16 日，總統公佈《行政院客家委員會組織條例》。
2001 年 6 月 14 日，行政院客家委員會成立，設 3 處（企劃處、文教處、綜合處）2 室（人事室、會計室）。
2002 年 8 月 17 日，辦公室自中央聯合辦公大樓遷移至中油大樓。
2010 年 1 月 27 日，總統公佈《客家基本法》。
2011 年 2 月 25 日，公告 69 個「客家文化重點發展區」。
2011 年 6 月 29 日，總統公佈《客家委員會組織法》。
2011 年 9 月 10 日，宣佈「天穿日」為全國客家日。
2012 年，「行政院客家委員會」改制為「客家委員會」，設 4 處（綜合規劃處、文化教育處、產業經濟處、傳播行銷處）4 室（秘書室、人事室、主計室、政風室）。
2013 年，辦公室自中油大樓遷移至行政院新莊聯合辦公大樓。
2017 年 2 月 24 日，公告 70 個「客家文化重點發展區」。
2018 年 1 月 31 日，總統公佈修正後之《客家基本法》，客語定為國家語言之一。
2020 年 11 月 19 日，「文化教育處」改組為「語言發展處」，「傳播行銷處」改組為「藝文傳播處」，2021 年 1 月 18 日掛牌成立。
2021 年 6 月 15 日，行政院核定「國家客家發展計畫」。
2022 年 1 月 6 日，公告調整 12 月 28 日「還我母語運動日」為全國客家日。

歷任主任委員

組織

主任委員
副主任委員（2 人，政務、常務各 1 人）
主任秘書（1 人）
委員（21-27 人）： 第七屆委員－董建宏（內政部機關代表）、李靜慧（文化部機關代表）、林騰蛟（教育部機關代表）、廖惠慶、范姜淑雲	、林念慈、鄒永華、黃肇成、葉晉玉、葉仁基、劉源利、邱淑治、張典婉、詹彩虹、鄭香浩、彭瑞德、吳亭亭、徐永銓、吳炳文、李秉承、王新財、李寬治、宋廷棟、黃啟仁、劉仕彩、李惠敏、林金樺。
業務單位
綜合規劃處： 客家事務政策之綜合規劃及協調，辦理全國客家會議、地方客家事務相關會議；客家基礎資料之蒐集、研究及分析；客家知識體系發展之推動；施政策略、國家發展計畫、國家客家發展計畫、中長程、中程及年度施政計畫；業務報告、施政報告、委員會議；資訊服務及資通安全推動執行；國際客家事務、客家社團發展、客家事務之公民參與與客家銀髮、青年社會力成長、國際多元文化交流合作業務。
語言發展處： 客語政策與法規、客語教育、客語師資人才培育、客語能力認證、客語通行語及政府服務客語之推動、客語社會推廣、客語文基礎建立、普及使用及數位應用發展。
產業經濟處： 客家文化產業發展推動、行銷推廣、經營管理、人才培育、客家生活環境營造、傳統空間儲存及發展再利用、客家文化及產業設施活化、經營及輔導。
藝文傳播處： 客家藝文發展推動、客家傳播產業與客家文化內容產業發展、客家語言及文化聲望提升；媒體公關、新聞發布、政策宣傳與輿情蒐整；財團法人客家公共傳播基金會之監督及輔導。
幕僚單位
秘書室：印信典守及文書、檔案；國會聯絡、出納、財務、營繕、採購等事務。
人事室：掌理人事事項。
政風室：掌理政風事項。
主計室：掌理歲計、會計及統計事項。
任務編組
法規會：為常設性部門，辦理法制業務。
客莊 369 專案辦公室：為臨時性部門，協助行政院客莊 369 治理平臺，以人文形塑、環境整備、產業發展三大面向，協調跨部會各項計畫協助與分工，投入客莊區域聯合治理。
所屬單位
客家委員會客家文化發展中心
六堆客家文化園區
臺灣客家文化館

相關資料

客家委員會組織法
客家委員會會徽圖說
客家人口分佈圖
全國客家人口暨語言基礎資料
客家文化重點發展區鄉（鎮、市、區）一覽表
客家委員會施政計畫
客家委員會施政績效
《客家政策 20 年藍皮書》電子書
客莊小旅行

客家委員會重要代表性標章理念或重要節日：

客家委員會會徽
「𠊎講客客語友善環境形象識別標誌理念及應用規範」
「浪漫臺三線 logo 理念及應用規範」
「樟之細路故事」
「客家文化重點發展區形象標誌」
「1228 還我母語運動日」簡介
哈利路亞

哈利路亞（הַלְּלוּיָהּ 現代發音 ／提比裡安發音 ，Αλληλούια，Alleluia 或 Alleluja，HalleluYah 或 Hallelujah ），又譯為阿肋路亞（天主教會使用）、阿利路伊亞（東正教會常用）、哈雷路亞、阿利路亞等，是希伯來語

「」和「」兩字單片語成的詞語，意為「（讓我們）讚美耶和華」或「讚美亞」或「讚美主」之意。「YAH 或 Jah-- 亞 」希伯來人對神的稱呼「YHVH 或 YHWH」的縮寫。這個辭彙主要出現在《詩篇》，在猶太教作為讚美詩禱文的一部分，後來也由基督教等其他亞伯拉罕宗教使用，成為這些宗教禮拜儀式的禱文之一，而其中伊斯蘭教的同義詞則為真主至大（translit=Allāhu akbar，，音譯：阿拉胡阿克巴 ）。

希伯來文和希臘文聖經原文

這個詞在希伯來《聖經》中，主要在《詩篇》中出現過 24 次，多次在詩篇中出現，並在希臘語版的《啟示錄》中出現四次。

對於大部分基督徒，哈利路亞是對耶和華的最熱情讚頌。很多基督教派別不會在大齋期時間內說或唱《哈利路亞》以及《榮歸主頌》，取而代之的是大齋期頌揚（Lenten acclamation）。

Jah 作為 Jehevah 的縮寫也出現在很多常見的聖經名字中，這些名字在當今也十分頻繁的使用。例如，

約亞拿 ——“耶和華大有恩典”
約珥 ——“耶和華是神”
約翰 ——“耶和華大有恩惠”
約拿單 ——“蒙耶和華所賜”
約瑟 ——“願耶和華加給他”
約書亞 ——“耶和華是拯救”

不同德語譯本中的形式

2.1 Alleluja

Allioli 譯本，1937 年
Rösch 譯本，Bott 編撰，1967 年

2.2 Hallelujah

聖經達秘譯本； 統一譯本（die Einheitsübersetzung）, 1980 年； 舊約新約好訊息譯本（Die Gute Nachricht des Alten und Neuen Testaments）, 1982;
馬丁・路德譯本，1984 年修訂；* Hermann Menge 譯本，1951;
Franz Eugen Schlachter 譯本，1951 年； 蘇黎世聖經譯本（Zürcher Bibel）, 2007 年； die Übersetzung Hoffnung für Alle, 國際聖經協會，1996 年。

2.3 Preiset Jah

聖經新世界譯本，耶和華見證人使用 1989 年

大眾文化

18 世紀作曲家韓德爾的著名清唱劇《彌賽亞》中有一段合唱 “哈利路亞”，非常雄壯悅耳。
一首著名的美國愛國歌曲，《共和國之戰歌》（The Battle Hymn of the Republic），又稱《榮哉！哈利路亞》（Glory, Hallelujah）。
加拿大創作歌手李歐納・柯恩於 1984 年發行的專輯《Various Positions》其中一首歌名為《哈利路亞》（Hallelujah）。此歌後來被傑夫・巴克利、凱蒂蓮、邦喬飛、蔡琴等多位歌手翻唱，並且是電影《史瑞克》和正負 2 度 C 的插曲之一。
新竹糖廠

新竹糖廠是一座曾經存在於臺灣新竹市區的製糖工廠，其原址現為遠東巨城購物中心。

沿革

1913 年，南日本製糖株式會社於新竹州新竹郡新竹街設立新式製糖工場，稱南日本製糖新竹工場，每日從郊區運輸甘蔗前來壓榨，每日壓榨甘蔗量為 1000 公噸。

1917 年，隨南日本製糖併入帝國製糖株式會社，改稱帝國製糖新竹製糖所。

1918 年，設酒精工場。

1940 年，隨帝國製糖併入大日本製糖株式會社。

二次世界大戰期間遭美軍轟炸，倉庫幾乎全毀。

戰後，隸屬臺灣糖業公司第一區分公司，改稱新竹糖廠。

1947 年 10 月，復工製糖。

1950 年，因臺糖公司實行總廠制，改隸臺中總廠（其下轄新竹、苗栗工場；同年苗栗工場因原料供應不足停產關閉）。

1952 年 10 月 30 日，新竹糖廠關閉。

1953 年，原址設立新竹副產加工廠，生產養豬用飼料。

1960 年，臺糖公司與合作，成立臺灣氰胺公司；於新竹副產加工廠原址設廠，生產飼料與抗生素。

2000 年前後，風城購物中心由民間集資新臺幣 160 餘億成立於廠區原址，於 2003 年開幕營運。

2010 年起，購物中心經營權由太平洋崇光百貨取得，經改建成為 Big City 遠東巨城購物中心。

鐵路

新竹─波羅汶（原帝國製糖會社線）：1926 年 12 月 2 日開業，1952 年 10 月 30 日結束營運。
溪州─下山：1927 年 9 月 1 日開業，1952 年 10 月 30 日結束營運。

周邊

北門街商圈
氘代氯仿

氘代氯仿（CDCl3）是氯仿的氘代物，一種氘代溶劑。無色液體。核磁儀器用試劑。使用原因是它對樣品有較好的溶解度；其殘留的訊號峰不會干擾樣品的訊號峰。氘代氯仿的殘留質子訊號位於 7.26ppm；可能殘留的水峰在 1.56ppm。

化學位移

氘代氯仿中化學物質的化學位移列入下表：

參考文獻 a 來自文獻。
425 年

大事記

赫連勃勃三子赫連昌繼任夏國皇帝。

逝世

赫連勃勃，匈奴鐵弗部人，中國十六國時期夏國建立者。
人民幣債券

人民幣債券簡稱人民幣債券，在香港簡稱點心債，在臺灣簡稱寶島債，是以人民幣作為結算單位的債券，定期獲得利息、到期歸還本金及利息皆以人民幣支付。

沿革

2007 年，國家開發銀行首次在香港發售人民幣債券。
2009 年，外資銀行滙豐銀行（中國）及東亞銀行（中國）獲準在香港發行人民幣債券。
2010 年，麥當勞成為首間發行人民幣債券的外資企業。

特徵

必須以人民幣購買
可以在債券市場上進行拋售
利率上升可引致債券價格下跌
只有由中國政府發行的債券，才會由中國政府擔保
王治國 (1923 年)

王治國，男，山西省五臺縣人，中華人民共和國官員。

生平

1940 年 3 月加入中國共產黨。中華人民共和國成立後作為南下幹部，1950 年任衡山法院院長。1951 年赴湘潭，歷任中共湘潭縣委委員、城關區區長；湘陰縣委書記；湘潭地委常委、代理書記、第一書記、專區專員；湖南省委農村部副部長、省人民政府農水林辦辦公室副主任、省人民政府副秘書長等職。

文革初期曾受批鬥。1969 年恢復工作後主要負責農村工作，後任省委委員、常委、書記（時設第一書記），副省長等職。1983 年後任中共湖南省顧問委員會副主任（1990 年起主持顧委工作）。

2014 年去世。
苗栗糖廠

苗栗糖廠為曾經存在的一座製糖工廠，位於今苗栗縣苗栗市內蔴莊（約在苗栗地方法院現址一帶），舊稱苗栗製糖所，原屬於大日本製糖株式會社，興建於 1920 年，每日壓榨甘蔗量為 1,000 公噸。苗栗糖廠於 1951 年 1 月廢廠撤銷。現址為臺灣苗栗地方法院。

廢廠後有一部份土地為資產活化利用，已興建臺糖學苑供出租居住。今日苗栗市的新東街～往東方向接新東大橋往公館鄉尖山村，即為苗 26-1 鄉道。新東街就是昔日的臺糖 762 軌距五分車舊鐵道。
尖吻斜鋸牙鯊

尖頭曲齒鮫（學名：Rhizoprionodon acutus），又名尖吻斜鋸牙鯊，為軟骨魚綱真鯊目白眼鮫科斜鋸牙鯊屬下的一個種，被 IUCN 列為易危保育類動物。德國博物學家愛德華・呂佩爾 (Eduard Rüppell) 在其 1837 年出版的《紅海魚類》中首次進行了科學描述，命名為 Carcharias acutus。此後，本種被列為幾個不同的屬。俗稱牛奶鯊 (Milk Shark)，來自印度的一種信仰，即食用這種鯊魚的肉可以增強泌乳。

分佈

本魚分佈廣泛，包括東大西洋從馬德拉群島至安哥拉、印度西太平洋區從東非至印尼，北從日本至澳洲等海域。

深度

水深 70 至 80 公尺。

特徵

本魚體延長，較細小。頭很平扁。吻長而扁薄，由背部看呈三角形，眼小而圓。口深弧形，上顎和下顎的嘴角處都有長長的皺紋，兩顎的齒排數為 24-25，上牙有細鋸齒且傾斜度大；下齒形狀相似，但鋸齒較小且齒尖輕輕向上彎曲。第一背鰭後緣深達腹鰭基部後部上方，尾其寬長，尾基上方具凹窪，下方則無。體背面和上側麵灰褐色，下側面和腹面白色；背、尾、胸鰭皆灰褐色，臀、腹鰭淡白色。體長通常約 110 公分，雄魚體長可達 175 公分。

生態

本魚棲息於沿岸，有時會遊入河口，肉食性，以魚類、甲殼動物或軟體動物等為食，胎生，各地區的繁殖期不同，雌鯊一般每年生產，但有些則每隔一年甚至每三年生產一次，每窩產下 1 到 8 尾幼魚不等，一般為 2 到 5 隻，隨著雌鯊大小的增加而增加。

經濟利用

食用魚，通常用延繩釣、刺網、拖網和鉤線捕獲的，以新鮮或曬乾並醃製的方式出售供人類食用，也用於製作魚翅湯和魚粉。紅燒或做成魚丸、魚鬆。
楊念祖 (臺灣學政界人物)

楊念祖，臺灣軍事戰略學者、政治人物，籍貫江蘇省丹陽縣，生於臺北市，曾任國防部長、國安會諮委、高政協會理事長、國立中山大學教授、英國牛津大學研究員，畢業於輔大社會系、英國雷丁大學及英國倫敦政經學院雙碩士，在洪仲丘事件後上臺，為馬英九政府第一位文人國防部長，於其任內立法院透過軍審法改革，是軍中人權一大改革，但因就職後立即遭民進黨臺北市黨部執行長朱政騏揭發其所編著書籍中有一篇由代筆者所寫文章涉及抄襲，在任六天之後就閃電請辭，重新整理了中華民國行政院部會首長最短任期記錄，後由參謀總長嚴明上將接任國防部長。國立中山大學隨後發布宣告，經學倫會調查：「所提的升等著作，為英文著作，且參考文獻中，無涉抄襲的爭議文章」，獲還原清白與研議續聘，證實其爭議僅為一場政治鬥爭。

簡介

楊念祖為天主教輔仁大學社會學學士。英國雷丁大學社會學碩士、倫敦政治經濟學院研究所政治學碩士，曾擔任中華民國高等政策研究協會秘書長、國立中山大學通識教育中心講師、助理教授。

楊念祖為臺灣專研美國 — 中國大陸 — 臺灣關係學者，研究論文包括：新世紀中共解放軍與臺海安全、中共軍事戰略的演進與未來發展趨勢、美國最新國防評估與兩岸關係、中華民國的國防環境與建軍方向、臺灣應打不對稱戰法、近期解放軍空軍發展之研析等專文。曾參與香港、美國等地學術研討會 。

2009 年 9 月 16 日被總統馬英九任命為國防部副部長，2013 年 8 月 1 日原國防部長高華柱因洪仲丘事件下臺，而扶正升為部長，但因民進黨臺北市黨部執行長朱政騏揭發其所編書籍內文涉及學術倫理問題而在 8 月 6 日就請辭。

學歷

1977 輔仁大學社會系學士
1980 英國雷丁大學社會研究所碩士
1981 英國倫敦政治經濟學院研究所碩士
1982-84 英國牛津大學沃弗森書院研究人員

經歷

國立中山大學學術研究中心助理研究員、國立中山大學中山學術研究所兼任講師、中華民國高等政策研究協會秘書長、美國新聞總署（USIA）訪問學者、國立中山大學學術研究處交流組組長、外交部諮詢委員、陸委會諮詢委員、國防部國防報告書諮詢委員、國立中山大學講師、國防部高階戰略研究班講座、國立中山大學通識教育中心專任教授。

2010 年擔任國防部軍政副部長，在 2012 年兼任國防部國防智庫籌備處主任。2013 年 7 月 31 日，因洪仲丘事件上臺接任國防部部長，但在上任第六天後，民進黨臺北市黨部執行長、世新大學講師、臺大社會學博士班研究生朱政騏向《壹週刊》揭發，2007 年 2 月由楊念祖編的一書《》，其中一篇由楊念祖署名的文章涉及抄襲。8 月 6 日，《壹週刊》記者向楊念祖求證此事，並告知預計在 8 月 7 日出刊的《壹週刊》將以此作為封面故事出刊。楊念祖承認此篇文章由友人代寫，友人抄襲了由中國大陸「國際展望雜誌」出版的一篇專文，這篇文章將美國軍事專家於 2006 年的文章譯為簡體中文，在署名楊念祖發表的文章〈全球軍事革新和科技化對解放軍戰略的影響〉中約三分之二的部份都是直接抄襲這篇專文，總共抄襲 1 萬餘字。在譯成正體中文時未將大陸用語「資訊」譯為臺灣慣用的「資訊」。在週刊出版前夕，楊念祖向行政院請辭下臺。由副部長高廣圻海軍上將暫代（後由嚴明空軍上將退役接掌），成為中華民國史上任期最短的國防部部長。

2013 年 8 月 9 日，前國防部部長、前行政院長唐飛接受東森專訪，提到國防部在 1999 年修法，基本精神是用文人領軍，但 13 年後依然未能實現；「當初在修法時承受很多壓力，軍中的反對聲浪質疑，為什麼要把權力交給外人？」、「從武人領軍跨到文人領軍，是非常艱難的一步，而此時國家面臨重大事件，楊念祖上臺的時間不對。」原本在楊念祖上臺前，朝野已有共識應以文人領軍。

2015 年 2 月 7 日，出任國安會諮委。
邊界關卡

邊境管制站，亦稱邊界關卡、國境檢問所，是人口和物品進出邊界接受檢查的地方。人口和物品通常需要許可穿越邊界關卡。

陸路邊界關卡的成立，通常由接壤邊界的政權認許，讓許可人口及物品進出管制的邊界。 各政權及國際組織成員國之間可實行國際協議，例如：神根公約，減少、甚至取消相互之間的邊境管制站。 海、陸、空三路邊界關卡、及其他口岸的出入境、海關設施各有分別。

邊境關卡有執法人員駐防看守，通常用於兩種功能：

出入境官員負責檢查出入境的旅客，拒絕讓不受歡迎人物入境，和防止通緝犯離境。
關務官員負責防止走私非法物品，並代表國家徵收應課稅品稅款。
楊念祖

楊念祖可以指以下的人:

楊念祖 (臺灣學政界人物)，曾任中華民國國防部部長。
楊念祖 (院士)，中央研究院院士。
楊念祖 (康熙進士)，康熙十五年丙辰科進士。
觀塘道

觀塘道（Kwun Tong Road）位於香港九龍東，連線觀塘與牛池灣兩地，是香港主要幹道之一。道路南連鯉魚門道、翠屏道，北接彩虹交匯處的龍翔道、太子道東和清水灣道，經過佐敦谷、九龍灣、牛頭角一帶，是東九龍主幹道路。

歷史

觀塘道於 1950 年代通車。通車初期時是一條海邊道路。當時又名為官塘道。

觀塘道最寬的一段位於啟業邨外，亦是全香港第二寬的道路，兩邊各有 6 線，合共 12 條行車線，僅次於長青公路。該段路面本來是兩條獨立的路，靠山的兩條線本來是屬於彩石道。後來觀塘道擴建，把彩石道和觀塘道打通。

而在港鐵觀塘站地底，興建了觀塘道下通道，或作觀塘道隧道，於 1979 年 10 月 1 日通車，使途經該段觀塘道的車輛，可避開上方的迴旋處，減少擠塞。

2011 年 12 月 31 日，67 歲姓胡肇事小巴司機駕駛一輛小巴於觀塘道往觀塘方向近彩石里路口剷上行人路，釀成嚴重車禍。當中有 10 人受傷。意外後小巴車頂被鐵板劏開，角鐵如尖矛插穿車廂，在司機和乘客面前擦過，只差兩吋隨時爆頭奪命，極為驚險。事後該位置已加建石壆，以防事件重演。

現況

港鐵觀塘綫九龍灣站至觀塘站一段架空路軌建在觀塘道之上。由於觀塘道是一條由觀塘商貿區通往黃大仙、九龍城、土瓜灣及大老山隧道之主幹道路，東邊也連線來往將軍澳、東區海底隧道的幹道，所以該處由早到晚都車水馬龍，亦經常發生交通意外。觀塘道沿途只於勵業街以及康寧道交界設交通燈，行人如要橫過觀塘道，必須使用行人天橋或行人隧道。

交匯的道路（由北至南）

龍翔道／太子道東／清水灣道／觀塘繞道（彩虹交匯處）
坪石邨屋邨通道
彩石裡
彩霞道
偉業街
彩雲道
牛頭角道
福淘街
未命名道路（出口 6D，通往牛頭角道）
康德道
定富街
雅麗道／勵業街
啟福道天橋
創紀之城 3 期通道
巧明裡
創紀之城 6 期通道
康寧道
駿業裡
同仁街
協和街／開源道
觀塘站公共運輸交匯處通道（通往福塘道。只限專營巴士、專綫小巴駛入）
翠屏道／鯉魚門道

實景

途經的公共交通服務

出口位置

軼事

同樣駛經觀塘道的 269C 線及 296C 線編號相近，容易令乘客混淆。兩線主要用車亦大致相同，而西行方向總站更同樣有 6 個中文字及 5 個英文字詞，每個字的字母數量亦接近，兩者目的地相距甚遠，在觀塘道的車站編排需盡量避免乘客混淆，只有牛頭角下邨站因地方太小而被編在同一位置。
徐震二公祠

徐震二公祠是位於中國浙江省金華市永康市的一座創建於清初的祠堂，於清乾隆三十二年（1767）由永康徐姓後人為其先祖所建。所謂 “徐震二公”，“震” 為行輩，“二” 為家內排行的序號。此人姓徐，名諱希佑，字仲振，其生平頗受族人景仰，因而擇地建祠。 現存的祠堂為清晚期的建築。1985 年 8 月被列為永康縣重點文物保護單位，1997 年列入浙江省文物保護單位。

徐震二公祠總面積為 1512 平方米，坐南朝北，單簷硬山頂，平面上呈縱長方形。通面闊 31.4 米，深 52.4 米。整個祠堂的中軸線上建有前後四進，每進均五開間，七架前後廊，檀與馬腿上有人物、禽獸、花卉等為題材的各式浮雕。祠堂的兩側有廂房共 34 間。明間、次間抬梁式，均是五架樑帶前後雙步梁。正門為五樓牌坊式結構，磚木雕刻皆較精細。
臺南縣廢止與缺號鄉道列表

臺南縣廢止與缺號鄉道列表列出臺南縣境內截至 2010 年為止，廢止或缺號的鄉道主線編號詳細歷史資料及現況，點選項次後即可展開顯示。

起訖點：義稠～下中
詳細起點：鹽水鎮義稠裡義稠，接「縣道 145 號」（後整編為），厚生橋南側。
詳細終點：鹽水鎮下中裡下中，福王宮廟前。
里程：1.897k（1966 年、1970 年），1.900k（1976 年）。
歷史沿革：
1966 年及 1970 年兩份鄉道資料中，起訖點皆為「急水溪～巷口」，里程數相同。
1976 年起訖點改為「下中～義稠」，里程調整為 1.900k。
1983 年本路線及「下中～番子寮」路段，整編路線之中。
現況：路線尚存，為今南 5 線「義稠～下中」路段。現今詳細沿線路線概況，請參見「」內資料介紹。
起訖點：急水溪～北門西（1966 年及 1970 年），北門～頭港（1976 年）。
詳細起點：
1966 年及 1970 年：北門鄉保吉村、玉港村及學甲鎮光華裡三村裡交界處，急水溪南側排水線「學甲排水」南岸處。本鄉道起點連線另一條歷史鄉道「南 11 線」，亦接近該鄉道路線起點。
1976 年：北門鄉北門村，起點以東、里程數約 660 公尺處。
詳細終點：
1966 年及 1970 年：北門鄉北門村，起點以東、里程數約 660 公尺處，原為 1966 年～1975 年間本鄉道終點。
1976 年：學甲鎮光華裡新頭港，叉路口附近。
里程：2.077k（1966 年及 1970 年），4.797k（1976 年）。
歷史沿革：
1966 年及 1970 年兩份鄉道資料中，起訖點皆為「急水溪～北門西」，里程數相同。
1976 年併入南 11 線「急水溪～舊頭港」段，起訖點改為「北門～頭港」，里程調整為 4.797k。
1983 年以後路線情況不明或已廢除，「北門～急水溪」段路線尚存，但「急水溪～頭港」段路線已消失或難以推測。
現況：未來部份路段將移做建設「線」使用。
起訖點：急水溪～舊頭港（1966 年及 1970 年），二港子～德安寮（1976 年）。
詳細起點：
1966 年及 1970 年：北門鄉保吉村、玉港村及學甲鎮光華裡三村裡交界處，急水溪南側排水線「學甲排水」南岸處，本鄉道連線另一條歷史鄉道「南 8 線」，亦接近該鄉道路線起點。
1976 年：學甲鎮宅港裡二港子，急水溪南岸處。
詳細終點：
1966 年及 1970 年：學甲鎮光華裡舊頭港，現在的）。
1976 年：學甲鎮宅港裡德安寮，叉路。
里程：1.747k（1966 年及 1970 年）、2.210k（1976 年）。
歷史沿革：
1966 年及 1970 年兩份鄉道資料中，起訖點皆為「急水溪～舊頭港」，里程數相同。
1976 年原路線「急水溪～舊頭港」段併入「南 8 線」中，本編號起訖點及路線改編為「二港子～德安寮」。
1983 年本鄉道「二港子～德安寮」再整編於「新芳～德安寮」路線之中，本線宣告廢除。
現況：
1966 年原路線多已消失難辨，大致由起點「學甲排水」南岸，直線南行沿水圳邊連線至舊頭港，止於現在的叉路。
1976 年路線目前位於」條目內資料。
南 11-1 線
起訖點：新頭港～謝厝寮（1966 年及 1970 年）
詳細起點：學甲鎮光華裡新頭港，叉路口。
詳細終點：學甲鎮中洲裡，將軍溪北岸處的頭前寮（謝厝寮）。
里程：3.930k（1966 年及 1970 年）。
歷史沿革：
1966 年及 1970 年兩份鄉道資料中，起訖點皆為「新頭港～謝厝寮」，里程數相同。
1976 年隨著南 11 線路線改編，本鄉道支線因此宣告廢除。
1983 年年，將本支線舊路線中「新頭港～中洲」段整編為。
現況：「新頭寮～中洲」路段整編為以南至頭前寮（謝厝寮）路段解編為一般道路。
起訖點：德安寮～學甲
詳細起點：學甲鎮宅港裡德安寮，「縣道 145 號」（後整編為）叉路。
詳細終點：學甲鎮以西，叉路（不確定實際位置）。
里程：6.662k
現況：1976 年後號即已廢除，詳細路線無法確定。大致由德安寮往北後，沿急水溪排水支線學甲排水南側往西走，最後南轉接到「新芳～德安寮」終點路段上。
起訖點：急水溪～巷口
詳細起點：
1966 年及 1970 年：北門鄉頭港裡筏子頭，急水溪南岸附近。
1976 年：學甲鎮中洲裡中洲，叉路口。
詳細終點：
1966 年、1970 年及 1976 年：北門鄉仁和村巷口，叉路口。
里程：6.762k（1966 年），6.800k（1970 年）及 3.012k（1976 年）。
歷史沿革：
1966 年及 1970 年兩份鄉道資料中，起訖點皆為「急水溪～巷口」，惟里程略有調整。
1976 年南 1 線納編原南 17 線「急水溪～中洲」路段，成為「北馬～中洲」線，里程數延長，南 17 線則路線縮減為「中洲～和港（苓和）」線 ，里程亦減少為 3.012k。
1983 年南 17 線剩餘「中洲～巷口」路段再被納編於現今路線之中，本鄉道編號也因此宣告廢止。
現況：路線尚存，為今南 1 線「筏子頭～巷口」路段。現今詳細沿線路線概況，請參見「」內資料介紹。

 南 96 線：

（介紹完原南 96 線資料後，會加入連結引導至縣道 172 縣 #支線條目）。

 南 111 線：

 南 116 線：

 南 121 線：

 南 152 線：

 南高 159 線：

 南 161 線：

 南 166 線：

 南 191 線：
五條港 (臺南)

五條港是昔日臺灣清治時期存在於今臺南市中西區裡的五條商用港道，由北到南分別是新港墘港、佛頭港、南勢港（或稱北勢港）、南河港與安海港，其範圍約在今成功路以南，中正路以北，大井頭（民權路、永福路交叉處）以西，臨安路以東的區域，是以前臺灣府城最重要的商業門戶，現已成為臺南市地下水道的中幹線。今臺南市所設立的五條港文化園區即在此處。2015 年地籍重測後，五條港也成為地籍段名。

港道

五條港有各自的港道，但最後都匯聚在一起流入臺南舊運河。五條港的匯合從最南邊的安海港開始，先是在鎮渡頭（金華路四段、民生路二段與和平街交會處）與南河港匯合，接著往西北而行，沿途與南勢港、佛頭港匯合，直到與新港墘港匯合後改往西行進入舊運河。舊運河最後會進入鹽水溪，從四草湖出海。

當時各港均有各姓分據工作地盤，各自以原鄉信仰成為心靈寄託而建立廟宇。

1.1 新港墘港

新港墘港（Sin-káng-kîⁿ-káng）屬於德慶溪的分支，又稱老古石港，是五條港中最晚出現的港道，也是最晚淤塞的港道。由於該港也用來運送水肥到城外的新圍墾區的關係，也稱「屎溝墘港」。其港道位在今協進國小以北，在今金華路四段與文賢路交會處沿今文賢路直到兌悅門與老古石集福宮為止。而在文賢路與金華路四段交會處與來自東北方的禾寮港相接。

此處為泉州晉江石獅塘後的黃姓碼頭工人的地盤，十八世紀就在此建供奉玄天上帝的集福祠。

1.2 佛頭港

佛頭港（Hu̍t-thâu-káng）也稱「禿頭港」，學者翁佳音認為該港原本應寫作「孤頭港」（khu̍t-thâu-káng），指該港是潮水「入多洩少」的無尾歹港。後來因為發音接近，孤字遂被寫成「禿」（thut）或「佛」（hu̍t /pu̍t）。位於今臺南市協進國小西南角，港道往東北迴溯到佛頭港景福祠後分為王宮港、媽祖港與關帝港三條港道，分別延伸進正城裡的米街廣安宮、大天后宮與開基武廟。該港為昔日龍舟競渡之處。

此處為分別來自泉州晉江安海前埔和泉州晉江石獅大崙的蔡姓的勢力範圍，同樣奉祀玄天上帝，但分別以聚福宮和崇福宮為信仰中心。雙方過去為爭奪地盤，時有衝突拼鬥發生，而留下了俗諺「蔡拼蔡，神主牌摃摃破」，並有文物「嚴禁佛頭港貨物分界獨挑碑記」記載這段歷史（石碑現存於南門公園碑林）。而在佛頭港上游的王宮港一帶，則有奉祀蕭府大帝、以慈聖殿為信仰中心的施姓宗族。

1.3 南勢港

南勢港（Lâm-sì-káng）從今協進國小西南往東北迴溯至北勢街（今神農街）南邊後，平行神農街延伸至今三郊水仙宮前，其中有一分岔通向鎮港海安宮。

來自泉州晉江的許姓碼頭工為此一帶的重要勢力，除碼頭工人外，還具有船隊，並建立主祀文衡聖帝和「李馬黃三千歲」的北勢街金華府。

1.4 南河港

南河港（Lâm-hô-káng）的港道從今天民生路二段與金華路四段的交會處沿和平街一直東行至大井頭附近，昔日來臺的官員皆從南河港上的接官亭進入府城，也從這裡離臺。另外臺南做十六歲的風俗據說也是從此港的郭姓工人開始的。而由泉州晉江沙美的盧姓族人所建立、位於南河港港邊的下南河南沙宮因當時常有船隻在廟前停靠，故又有「港頭廟」之稱，而該廟之開基黃府二千歲亦稱為「港主」、「南河港主」。

於康熙年間於泉州晉江石獅前坑移居的郭姓族人，在此以苦力為基底，逐漸發展出郊商組織，成為該處一帶重要勢力，更建立主祀廣澤尊王的南勢街西羅殿。

2017 年 11 月 7 日，西羅殿進行南側增建工程時，意外挖出了疑似南河港港道的遺跡。臺南文史界有意見認為可以用明溝展示的方式來儲存遺構，但臺南市文資處長林喬彬表示由於遺構內水質不佳，現階段不宜明溝露天儲存，等待將來進行完整規畫後再議。此外西羅殿廟方表示在工程進行期間會保護好此遺構，亦將考慮在新建廂房中以意象標示的方式來展示此遺構意象標示。該年 11 月 17 日臺南市政府文化局、工務局會勘後要求廟方停工，將再進行會勘，而同樣外露出來的枋溪也在會勘行程中。

1.5 安海港

安海港（An-hái-káng）的西側端點與南河港西側端點在差不多的位置上，約沿著今天民生路二段南側東行，在過了康樂街之後，於南沙崗六姓府、安海港聚宋宮附近分成三條港道，分別是北邊的松仔腳港、居中的外新港與南邊的蕃薯港。松仔腳港通向港南保興宮；外新港通向開基開山宮，主要運輸蔗糖；蕃薯港則通向沙淘宮。

此處最早有來自泉州晉江衙口之施姓族人於蕃薯港建立南沙崗六姓府，奉祀六姓府王爺公，該廟至今仍為施姓家族奉祀之私人廟。後有陳姓先民迎請內地商船上奉祀之紀府千歲留駐本地，建立福心堂奉祀，即今之安海港聚宋宮。

行政區名

2015 年臺南市地籍圖重測後，廢止日治時期 1919 年 4 月 1 日實施的西門段、港段、永樂段、本段、錦段等段名，以新設的五條港段取而代之，屬臺南地政事務所管轄。
2018 年 4 月 30 日，臺南市政府大規模調整裡鄰，將原水仙裡、普濟裡整編成為五條港裡，共 15 鄰。
竹南製糖所

竹南製糖所是一座曾經存在於臺灣苗栗縣竹南鎮的製糖工廠，原址為於臺鐵竹南車站東側。

沿革

1913 年，南日本製糖株式會社於新竹州竹南郡竹南街設立新式製糖工場，稱南日本製糖中港工場，當時每日壓榨甘蔗量為 750 公噸。

1917 年，隨南日本製糖併入帝國製糖株式會社。

1940 年，隨帝國製糖併入大日本製糖株式會社。

1942 年，大日本製糖宣佈北部糖業合理化方針。

1943 年，因原料供應不足，竹南製糖所停產關閉。
烏日糖廠

烏日糖廠是一座曾經存在的製糖工廠，原址現為臺灣菸酒公司烏日啤酒廠。

沿革

1919 年，霧峰林家林烈堂創設「臺中製糖株式會社」，當時每日壓榨甘蔗量為 350 噸。

1921 年，併入東洋製糖株式會社，改稱烏日製糖所，每日壓榨甘蔗量被提昇至 800 公噸。

1927 年，隨東洋製糖株式會社併入大日本製糖株式會社。

戰後，成為臺灣糖業公司第一分公司烏日糖廠。

1950 年，臺糖改行總廠制，屬臺中總廠，改稱烏日工場。

1960 年，製糖工場停產關閉。

1963 年，正式關廠，廠區由臺灣省菸酒公賣局承購，設中興啤酒廠，現為烏日啤酒廠。
尼泊爾裔印度人

尼泊爾裔印度人，是尼泊爾人在印度與不丹的移民。他們分佈在錫金、北方邦、喜馬偕爾邦、大吉嶺、曼尼普爾與梅加拉亞邦。他們語言是尼泊爾語。也是一種印度官方語言。

歷史

這些地方的某些地區在英尼戰爭後割讓給印度，因此有尼泊爾人生活。他們也在印度當廓爾喀。他們也被招來錫金與不丹當工人。但是他們後來在錫金的行為，導致錫金被印度合併，因此在不丹受排擠。
峻弦

峻弦（Aria），位於香港九龍斧山的屋苑，共設 5 座物業，提供 723 個住宅單位，全為樓高 31 層（於基座上），由新鴻基地產發展，並由旗下的帝譽服務作物業管理，於 2010 年 12 月落成。2011 年 1 月末入夥。

歷史

峻弦前身為一塊屬香港政府擁有的近山地皮，該地皮於 2005 年 9 月進行拍賣，並由新鴻基地產以 42.3 億港元投得。2007 年 9 月，屋宇署獲準發展商由 6 幢改為 5 幢住宅物業，而每座層數減少 3 層。專案於 2009 年 10 月開售，示範單位設於創紀之城 6 期。買家中不乏內地客，估計佔整體買家約百分之 35。

簡介

專案位於斧山與飛鵝山之間，行政區域為黃大仙區最東面屋苑。住宅設於五樓以上，一梯二至五夥，一共 723 個單位，單位由約 700 至 7,200 平方呎，住宅可望山景及維多利亞港，故開售呎價由 $10,000 起。屋苑共設五座（第一至三及五、六座），專案共 38 層（不設 4、13、14、24 及 34 樓），其中 7 層為基座，包括於三層地庫的停車場，共有 316 個車位及 31 電單車位。住宅入口大堂設樓高 9 米、有 15.7 萬粒施華洛世奇水晶吊燈。

會所

住客會所位於 2 樓及 38 至 39 樓，面積達 9.2 萬呎，耗資 5 億興建，由國際知名的「齊物設計」總設計師甘泰來負責操刀設計。由於受制地盤面積有限，特意採用雙會所設計，將會所一分為二，基座會所設於 2 樓，名為『Club Mezzanine』，提供室內外泳池、水療室、悅容間、英式桌球室、閱讀室、兒童電腦坊等。高層會所則名為『Club ARIA』，設於 38 至 39 樓，38 樓設琴絃廳，採用全玻璃帷幕設計、有如開啟半空中琉璃寶盒的「弦耀宴會廳」，更有視野一望無際的餐廳「天際軒」，其樓底樓高兩層，並設有闊約 60 呎的觀景窗，可欣賞九龍市區的景色。39 樓設有葡萄酒酒吧、設高階影音「VIP 尊貴房」、「藏酒閣」和健身室。

而 3 樓、37 樓及 40 樓為休憩花園。其中 3 樓花園發展商與「琉璃工房」合作，為「琉璃水晶庭院」，放置 12 件以花做主題的琉璃工藝品。37 樓為長 340 米的空中長廊，設健身單車、休憩空間，以及高球練習場。40 樓設有燒烤場。

交通

附近物業

豐盛街紀律部隊宿舍
曉暉花園
嘉峰臺

圖集
彰化糖廠

彰化糖廠（舊稱彰化製糖所）是一座曾存在於彰化縣和美鎮的製糖工廠，由新高製糖設立於 1910 年，在 1935 年合併至大日本製糖，二戰後由臺灣糖業公司經營，直到 1953 年停閉。原本糖廠的範圍在 1950 年被劃為和美鎮「糖友裡」，而糖廠設目前皆已拆除改建為住宅。

沿革

彰化糖廠原為新高製糖株式會社設立的彰化工場，此處也是新高製糖的本社所在，其於 1913 年設立「彰化酒精工場」，並在 1921 年設立「彰化第二工場」，原彰化工場則改稱「彰化第一工場」。1935 年 4 月，新高製糖被大日本製糖合併，原本的彰化第一、二工場則改稱「彰化第一、二製糖所」；同年 7 月，彰化第二製糖所的裝置移到土庫莊新設的龍巖製糖所。1943 年 11 月 25 日，大日本製糖株式會社改稱「日糖興業株式會社」。彰化製糖所地址為臺中州彰化郡和美街中寮字竹圍子 101 番地，壓榨能力為 750 噸。

二戰後，彰化製糖所在 1946 年由臺灣糖業公司接收，並改稱「彰化糖廠」，但一般稱之為「中寮糖廠」，但因糖廠在二戰時受空襲嚴重受損，直到 1947 年 10 月才復工製糖。經評估過後，由於當地環境不適合經營糖業，彰化糖廠於是在 1954 年結束經營，並改設蔗板工場，稱為「彰化副產加工廠」。而糖廠停閉後，臺糖勵進會利用一部分廠房在民國 43 年（1954 年）7 月創設了「臺糖員工福利印刷所」。直到民國 58 年（1969 年）10 月遷往在新營糖廠的新建廠房為止。

1967 年 9 月，彰化副產工廠轉為民營，改由國民黨的黨營企業「臺灣建業公司」經營，但後來因經營不善而陸續將土地出售。印刷廠和酒精工廠在 1980 年賣給中華電信興建彰化營運處線路中心。1983 年，部分宿舍區賣給彰化縣政府興建中寮國宅（又稱健康新村）。1988 年，養豬場賣給千力公司興建「彰化新都」。1991 年，原本中寮車站的土地賣給彰化地方法院以興建「臺灣彰化地方法院彰化簡易庭」。1997 年，由瑞聯建設開發「大透天社群」。

內部神社

新高製糖於在彰化工廠的廠房及宿舍區之間設立「」，在 1916 年 10 月 10 日鎮座，供俸大物主神、崇德天皇，神社社掌由彰化神社社掌兼任。神社前的狛犬由臺灣建業公司約在 1994 年捐給位在南投市的臺灣省文獻委員會，之後改放在和美鎮的德美公園。
溪州糖廠

溪州糖廠是一座曾經存在的製糖工廠，原址位於彰化縣溪州鄉溪州公園一帶。

沿革概略

1909 年，其前身鹽水港製糖株式會社溪州製糖所落成開工，當時每日壓榨甘蔗量 2700 公噸。

1953 年，停產關閉。

1954 年，原單位併入溪湖糖廠。

1959 年，其原有製糖裝置遷至善化糖廠。

1955 年 2 月，臺灣糖業公司總公司部份處室遷至該廠辦公，至 1970 年 5 月臺北市寶慶路辦公大樓落成後遷回。

其原址之土地閒置多年，現作溪州森林公園使用。。