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誠信女子大學站

誠信女子大學站副站名敦巖（돈암），是首都圈電鐵 4 號線與牛耳新設線沿線交會的一座地下車站，位於韓國首爾特別市城北區。

車站構造

站體為 2 面 2 線曲線式設計側式月臺的地下車站，候車月臺設有月臺幕門，並有 7 處出口。

1.1 4 號線月臺

1.2 牛耳新設線月臺

歷史

1983 年 9 月 13 日：決定站名為敦巖站（돈암역）。
1985 年 4 月 1 日：改名為誠信女子大學站（성신여대입구역）。
1985 年 4 月 20 日：落成啟用。
2017 年 9 月 2 日：牛耳新設線站體開通。

車站周邊

誠信女子中學
誠信女子高校
誠信女子大學
敦巖郵局
敦巖市場
敦巖初等學校
城北區廳
中小企業銀行
有村初等學校
高明中學

圖片

運量

相鄰車站

首爾交通公社

: 吉音－誠信女子大學－漢城大學

牛耳新設輕電鐵

: 貞陵－誠信女子大學－普門
蘇巴丘斯

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蘇巴丘斯是立陶宛的城市，位於該國西北部庫皮什基斯以西 14 公里，由帕涅韋日斯縣負責管轄，海拔高度 75 米，市內的教堂在 1940 年建成，2012 年人口 1,023。
巴爾託伊沃克

巴爾託伊沃克（Baltoji Vokė）是立陶宛維爾紐斯縣沙爾奇寧凱區市鎮內的城市，位於市鎮行政中心沙爾奇寧凱以西 30 公里，面積 3.64 平方公里，2012 年人口 1,030，其中約六成居民是波蘭人。
光明之心 ～幸福的麵包～

是 2012 年 4 月 12 日開始播放的電視動畫，為世嘉電子角色扮演遊戲《光明之心》衍生動畫，Production I.G 製作。

故事

故事以「心」為關鍵，敘述流浪到和平島嶼上的主角遇見失去感情的神秘少女，並藉著與島上居民心靈交流來取回少女感情的故事。

登場人物

2.1 麵包店「魯・克魯」

 種族：人類，年齡：16 歳。

 漂流至溫達利亞島的少年。被亞梅兒一行人救醒了。後在一個叫作「魯・克魯」的麵包店作麵包，現在客人對他的評價逐漸上升中。穩重的性格，但是由於失去了記憶，有時候會反射性的出現曾經失去的表情。

會使用劍術，其身手還不錯，好像認識輝夜。

 種族：人類，年齡：15 歳。

 麵包店「魯・克魯」的服務員之一。

 主要在廚房與裡克一起做麵包。店裡最能幹的，是大家的總管。雖然是直言不諱的性格，但是到了自己的關鍵的時刻卻不能直率的去面對。跟裡克一樣，同樣是漂流至溫達利亞島的人。

 種族：人類，年齡：16 歳。

 麵包店「魯・克魯」的服務員之一。

 主要負責店面的接待和結帳。比亞蜜露和艾雅莉年長一歲，人脈好，姐姐般的存在。

 店裡的資金管理十分精細，但其他方面卻十分大條。會使用弓箭，其弓術的技巧還不錯，能在射出第一發箭矢後，在用第二發箭矢擊中先射出去的箭矢。跟裡克一樣，同樣是漂流至溫達利亞島的人。

 種族：人類，年齡：15 歳。

 麵包店「魯・克魯」的服務員之一。

 主要負責送外賣。稍稍有些天然，她的溫柔而可愛的笑容非常受到顧客與小朋友的喜愛。只是有時候聊天會忘記時間，讓店裡的大家很擔心。跟裡克一樣，同樣是漂流至溫達利亞島的人。

2.2 主要登場居民

 種族：人類，年齡：72 歳。

 傳授亞蜜兒和裡克麵包技術的老師，也是麵包店的店主。非常疼愛裡克他們，有時候很嚴厲，有時候很和藹。

 於動畫第 3 話漂流至溫達利亞島的少女，擁有一條精靈石項鍊，好像認識裡克。

 種族：矮人族

 住在山裡的工匠，技術深得瑪黛拉信任。

 在海邊拾到謎一般的黑色機械人偶。

 女王

 漢克拾獲的機械人偶，輝夜的 "僕人"。

 種族：獸人族，年齡：17 歲

 平常是古董店店主，專門幫人鑒定礦物或是金幣等物品，不過其實真面目卻是獸人族的怪盜，身輕如燕的貓娘，性格好勝。

 身為怪盜的稱號為「BLACK TAIL」。

 種族：半妖精，年齡：310 歲

 喜歡甜點又任性，而且又非常不坦率的傲嬌魔女大小姐，是住在村子邊緣洋館裡的魔女，擅長冰之魔法。

 非常喜歡冰淇淋，不擅長跟人接觸，因為使魔索爾貝擔心從來都不出現在太陽底下的梅露蒂，因此拜託她一起前往尋找究極的冰淇淋的研究素材。

 梅露蒂的使魔。因擔心主人，而到訪魯・克魯購買能為主人作為參考之用的甜麵包。

2.3 妖精森林

 種族：妖精，年齡：119 歲

 冷漠又高傲的精靈守護者，也是守護妖精之森的守護者之長。雖然對其他種族很冷漠，不過對同樣出身的妖精族卻很溫柔。拉娜的哥哥。

 種族：妖精，年齡：118 歳。

 住在妖精之林，與討厭人類的其他妖精不一樣，喜歡跟人類在一起的少女。喜歡自由奔放的歌舞，但也很會察言觀色，為了不讓嚴格的哥哥誤解而儘量迎合他。

2.4 溫達利亞王國

 種族：人類，年齡：20 歲

 溫達利亞王國的王子。會用豎琴來詠唱讚頌愛情，總是在城裡庭院的噴水池彈奏著豎琴。

 種族：人類，年齡：18 歲

 溫達利亞王國的公主，被稱為 “溫達利亞聖女”，也是拉格納斯王子的妹妹。性格溫柔親切，總是在城堡的庭院的午茶時間品嘗著各種紅茶與花茶。

 種族：獸人族，年齡：16 歲

 公主貼身侍女兼廚師，雖然平常是個少根筋的女僕，不過只要手上拿著利刃就會變成料理跟劍的高手達人。身為露菲娜公主貼身侍女的她，同時也是公主的廚師，平常雖然都在廚房料理美食，但其實也是公主身邊的守護者，內心其實是個英勇武士的她，在女僕裝的底下隱藏著各式各樣的刀刃。

2.5 其他居民

 牧場的老闆娘，有為《瑪黛拉的麵包店》和《魯・克魯》供應奶類製品。

 醫生。

 護士。

 漁民。

 約翰的爺爺。

只在動畫版登場。酒吧的老闆娘。她也是失去了過往記憶的漂流人。

工作人員

原作：SEGA
企劃：澤田剛
監督・系列構成：川崎逸朗
指令碼：川崎逸朗、谷村大四郎
角色原案：Tony
音樂：菊田裕樹
製作人：中山雅弘、後藤政則、重田國義、稻葉順一
輔助設計：小谷杏子、常木志伸
美術設定：青木智由紀、イノセユキエ
總作畫監督：八尋裕子
美術監督：池信孝、溫水陽子
背景：Studio Easter
色彩設定：田中美穂（Studio Road）
特殊效果：村上正博
攝影監督：大庭直之
攝影：Raretrick
編輯：植松淳一
音響監督：長崎行男
音響效果：山田稔
音響製作：Production Ducks
動畫製作人：黑澤亙
製作案・設定製作：菅野和人
動畫製作：Production I.G
製作：Le Cool 愛好會

主題曲

 片頭曲

「」

: 作詞、作曲、編曲：前山田健一

: 歌：亞梅兒（CV：伊藤加奈惠）、妮莉絲（CV：相澤舞）、艾雅莉（CV：三上枝織）

 片尾曲

「」

: 作詞、作曲、編曲：前山田健一

: 歌：亞梅兒（CV：伊藤加奈惠）、妮莉絲（CV：相澤舞）、艾雅莉（CV：三上枝織）

 插入歌

「WHITE and SHADOW～夢幻の輪舞～」（第 3 話、第 10 話）

: 作詞：澤田剛，作曲、編曲：菊田裕樹

: 歌：Lia（Veil）

「心に屆く詩」（第 3 話、第 11 話）

: 作詞：Bee'、作曲：上松範康、編曲：藤田淳平

: 歌：Lia（Veil）

各話標題

播放電視臺
HK HK4 手槍

概論

HK4 是德國的黑克勒 - 科赫在 1967 年首度的推出手槍產品，於 1968 年正式上市，生產至 1984 年為止，期間共生產了大約 3 萬 8 千把。其中有 1.2 萬把被交給西德警方以及政府部門的幹員使用，這批使用.32 ACP（7.65×17mm Browning SR）口徑彈藥的槍枝被賦予了 P11 的制式編號。

HK4 的基本設計據信是來自於毛瑟 HSC。名稱中的 "4"，象徵本槍可以模組化的使用四種不同口徑的彈藥。藉由更換槍管、彈匣以及部分零件，本槍可以同時採用 .22 Long Rifle（.22 LR，需額外替換撞針周邊零件）、.25 ACP（6.35x16mmSR）、.32 ACP (7.65×17mm Browning SR)、（9×17mm Short）。完整的套裝裡同時包含了這些所需的槍管等零件。

除了 HK 本身以外，法國的 MAS 槍廠也曾經生產過本槍的授權品，並交給駐守於西柏林的制服警察使用。因為在當時的條約中，柏林駐警禁止使用德國製的武器，所以使用此種繞了一圈的方式，來取得實際上也是德國授權的 HK4。而這批由 MAS 所生產的 HK4，約有 500 把後來被銷售到美國。不過外銷美國的款式僅配有.32 ACP 以及.38 ACP 兩種口徑。

HK 4 完整套裝

採用國家

－各種警察單位
警方分局長配槍
帥絹蝶屬

帥絹蝶屬（學名：Archon）是絹蝶亞科虎鳳蝶族中的一個屬，包含了 4 個物種，分佈於東歐至土耳其及中東一帶。幼蟲的寄主為馬兜鈴屬植物。

保護

其中帥絹蝶列入國際自然保護聯盟瀕危物種紅色名錄（IUCN2.3 保護狀況未更新）的近危物種。

種系發生

2.1 外類群

帥絹蝶屬屬於絹蝶亞科中，虎鳳蝶族中的一個屬級演化支，是已絕滅的波氏虎鳳蝶的姐妹群，虎鳳蝶屬是她們共同演化支的姐妹群。

2.2 內類群

上世紀 80 年代的學者指出此屬有帥絹蝶和阿波羅帥絹蝶兩種，A. bostanchii 由阿波羅帥絹蝶的一個亞種升級為一個獨立物種，其後有學者發現帥絹蝶的基因有強烈差異，推定此種可能代表著兩個物種。迄今帥絹蝶屬共有 4 個物種，以下列出其演化關係：

圖集
杜克什塔斯

300px

杜克什塔斯是立陶宛的城市，位於該國東部，處於伊格納利納東北 23 公里，由烏田納縣負責管轄，海拔高度 151 米，2011 年人口 923 萬。在 1921 年簽署的里加和約中，該鎮被納入波蘭第二共和國的維爾諾省管轄範圍。
潘德利斯

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潘德利斯是立陶宛的城市，位於羅基什基斯以西 26 公里，由帕涅韋日斯縣負責管轄，始建於 1591 年，海拔高度 105 米，市內的教堂在 1801 年建成，2010 年人口 921。
傑拉爾德・菲什曼

傑拉爾德・菲什曼（Gerald J. Fishman，），美國天文學家，1965 年於美國密蘇裡大學物理系畢業，其後在萊斯大學（Rice University）的太空科學系修讀碩士及博士學位。他專門研究太空中的伽瑪射線。2011 年 9 月 28 日，與義大利的恩里科・科斯塔博士（Enrico Costa）一起獲頒授 2011 年度邵逸夫天文學獎，以表彰他們領導天文衛星，證明瞭宇宙中最大能量的爆發 ─ 伽瑪射線暴 ─來自宇宙學距離。
檀栗屬

檀栗屬（學名：Pavieasia）是無患子科下的一個屬，為喬木植物。該屬共有 3 種，其中一種是檀栗，分佈於越南北部、中國雲南和廣西南部。
白蝶蘭屬

白蝶蘭屬（學名：Pecteilis）是蘭科下的一個屬，為陸生蘭。該屬共有 4 種，分佈於亞洲熱帶至亞熱帶地區。

下屬物種

本屬包括以下物種：
杜塞託斯

杜塞託斯是立陶宛的城市，位於扎拉賽以西 30 公里，距離首都維爾紐斯 134 公里，由烏田納縣負責管轄，始建於 1519 年，海拔高度 120 米，2010 年人口 794。
馬先蒿屬

馬先蒿屬（學名：Pedicularis）是列當科下的一個屬，為多年生、少數一年生草本植物。該屬共有 600 種以上，分佈於北半球。

下屬物種

本屬包括以下物種：

雜交種：
紅雀珊瑚屬

紅雀珊瑚屬（學名：Pedilanthus）是大戟科下的一個屬，為肉質灌木植物。該屬共有約 14 種，分佈於熱帶美洲。

物種

本屬包括以下物種：

Pedilanthus bracteatus
鐵桿丁香 Pedilanthus carinatus
紅雀珊瑚 Pedilanthus tithymaloides
蜈蚣珊瑚 Pedilanthus cv. Nanus
單花薺屬

單花薺屬（學名：Pegaeophyton），也稱無莖薺屬，是十字花科下的一個屬，為多年生無莖草本植物。該屬共有 3 種，分佈於喜馬拉雅。

下屬物種

小單花薺 Pegaeophyton minutum
單花薺 Pegaeophyton scapiflorum
毛萼單花薺 Pegaeophyton scapiflorum var. pilosicalyx
粗壯單花薺 Pegaeophyton scapiflorum var. robustum
駱駝蓬屬

駱駝蓬屬（學名：Peganum）是白刺科下的一個屬，為多年生草本或亞灌木植物。該屬共有 6 種，分佈於東半球溫帶地區。
藤漆屬

藤漆屬（學名：Pegia）是漆樹科下的一個屬，為直立或攀援狀灌木或喬木植物。該屬共有約 3 種，分佈於喜馬拉雅東部和中南半島。
烏日文蒂斯

烏日文蒂斯（Užventis）是立陶宛希奧利艾縣凱爾梅區內的城鎮，位於該國西北部，處於凱爾梅西北 25 公里的文塔河畔，海拔高度 135 米，2010 年人口 811。
鑽柱蘭屬

鑽柱蘭屬（學名：Pelatantheria）是蘭科下的一個屬，為附生蘭。該屬共有 8 種，分佈於印度至馬來西亞。

下屬物種

本屬包括以下物種：
球子草屬

球子草屬（學名：Peliosanthes）是百合科下的一個屬，為多年生草本植物。該屬共有 15 種，分佈於亞洲熱帶與亞熱帶地區。

下屬物種

本屬包括以下物種：

歸入本屬的物種：
赤車屬

赤車屬（學名：Pellionia）是蕁麻科下的一個屬，為草本植物。該屬共有約 50 種，分佈於熱帶亞洲和波利尼西亞。

屬名 Pellionia 為紀念 19 世紀法國官員 J. Alphonse Pellion 而命名。

下屬物種

本屬包括以下物種：
山紅樹屬

山紅樹屬（學名：Pellacalyx）是紅樹科下的一個屬，為喬木植物。該屬共有約 8 種，分佈於馬來群島。
盾柱木屬

盾柱木屬（學名：Peltophorum）為豆目豆科之下的一個屬，是落葉喬木植物。該屬共有約 8 種，分佈於熱帶地區。

名稱

本屬的學名 “Peltophorum” 源自希臘語 “πέλτη”（，意為 “盾”）及 “-φόρος”（，意為 “帶有”），再加上新拉丁語字尾 “-um” 而組成，因本屬花柱的柱頭如盾狀而得名。

分類

本屬屬於蘇木亞科，其下約有 8 種：

非洲盾柱木 Peltophorum africanum
毛軸盾柱木 Peltophorum dasyrachis
銀珠 Peltophorum dasyrachis var. tonkinensis
南美盾柱木 Peltophorum dubium
大盾柱木 Peltophorum grande
盾柱木 Peltophorum pterocarpum
叢生盾柱木 Peltophorum racemosum
中南盾柱木 Peltophorum rufum
委內瑞拉盾柱木 Peltophorum venezuelense
狼尾草屬

狼尾草屬（學名：Pennisetum）是禾本科下的一個屬，為一年生或多年生草本植物。該屬共有約 140 種，主要分佈於熱帶和亞熱帶地區，少數分佈於溫寒地帶，分佈中心位於非洲。

屬名 Pennisetum 源於拉丁語 penna（羽毛）和 seta（刺毛）的合成詞，指本屬植物花序的刺毛羽毛狀排列。

形態

狼尾草屬植物的葉片為線形，扁平或內卷，圓錐花序緊縮呈穗狀。
羽葉五加屬

羽葉五加屬（學名：Pentapanax）是五加科下的一個屬，為喬木或藤狀大灌木植物。該屬共有 18 種，分佈於南美、大洋洲、亞洲南部及東南部。

現為楤木屬（Aralia L.）的異名。
卡瓦爾斯卡斯

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卡瓦爾斯卡斯是立陶宛的城市，位於阿尼克什奇艾西南 15 公里的什文託伊河畔，由烏田納縣負責管轄，海拔高度 82 米，市內的教堂在 1857 年至 1887 年興建，2010 年人口 678。
葦穀草屬

葦穀草屬（學名：Pentanema）是菊科下的一個屬，為一年生或多年生草本植物。該屬共有 14 種，分佈於亞洲和非洲。
午時花屬

午時花屬（學名：Pentapetes）是梧桐科下的一個屬，為草本植物。該屬僅有午時花（Pentapetes phoenicea）一種，分佈於印度、馬來西亞一帶。
五星花屬

五星花屬（學名：Pentas），又名繁星花屬，是茜草科下的一個屬，為草本或亞灌木植物。該屬共有 50 種，分佈於熱帶地區。
五翅莓屬

五翅莓屬（學名：Pentapterygium）是越桔科下的一個屬，為灌木植物，常附生於他植物上。該屬共有 6 種，分佈於喜馬拉雅和馬來半島。
石蘿藦屬

石蘿藦屬（學名：Pentasacme）是蘿藦科下的一個屬，為草本植物。該屬共有約 8 種，分佈於亞洲東部和東南部。

屬名 Pentasacme 來源於希臘語 pente（五）和 akme（尖頭）的合成詞，指本屬植物花五數，且有尖頭。

下屬物種

本屬包括以下物種：
特羅什庫奈

特羅什庫奈是立陶宛的城市，位於阿尼克什奇艾以西 14 公里，距離首都維爾紐斯 135 公里，由烏田納縣負責管轄，始建於 1696 年，海拔高度 100 米，2010 年人口 486。
白水藤屬

白水藤屬（學名：Pentastelma）是蘿藦科下的一個屬，為攀援灌木植物。該屬僅有白水藤（Pentastelma auritum）一種，分佈於中國海南島。
荸艾屬

荸艾屬（學名：Peplis）是千屈菜科下的一個屬，為一年生、柔弱草本植物。該屬共有 3 種，分佈於北溫帶卑溼之地。
羅伯特・赫爾曼・尚伯克

羅伯特・赫爾曼・尚伯克爵士（Sir Robert Hermann Schomburgk；）為英國探險家及植物學家。
克爾納韋

克爾納韋（Kernavė），或譯為克拿維，為位於立陶宛共和國希爾溫託斯區的一個小城鎮，在首都維爾紐斯西北方約 35 公里處，以豐富的歷史遺跡而聞名。

人類在克爾納韋定居的歷史可追溯至一萬年前，從史前時代至 14 世紀間，在內里斯河沿岸的山丘與山谷間有人居住，由定居點逐漸發展成城鎮。克爾納韋在 1279 年至 1321 年為立陶宛大公國的都城，1321 年後仍為重要城鎮，直到 1390 年被徹底破壞後廢棄，此遺跡即為今日的克拿維考古遺址。克拿維考古遺址以史前時代至中世紀的歷史遺跡文明，被譽為「立陶宛的特洛伊」，現僅開挖出遺跡的一小部分，但已出土超過 16,000 件具歷史價值的文物。克拿維考古遺址以其超過一萬年的歷史，有眾多具歷史價值的出土文物，在 2004 年被聯合國教科文組織列為世界遺產。

歷史

舊石器時代後期，第一批的人們約西元前 9,000 年至西元前 8,000 年間抵達克爾納韋，於內里斯河畔的帕豪塔山谷（Pajauta Valley）活動。在新石器時代（西元前 5,000 年到西元前 3,000 年），隨著動物被馴化，以及人們開始種植農作物，人們在此建立永久定居點，在考古挖掘中發現燧石箭頭、石製的刀具，證明瞭當時人類生活的足跡。在青銅時代（西元前 2,000 年到西元前 1,000 年），當時發展出陶器文化，成為波羅的海文化的中心。考古挖掘中發現當時有三種型別的墓葬，其中發現火葬屍體被埋在小坑、粘土甕或堆積的石頭堆下。在鐵器時代（西元 1 世紀），當地人口逐漸增加，人們主要從事農業和畜牧業，考古挖掘中發現鐵製農具和武器。另外，也發現 161 年至 180 年羅馬帝國皇帝馬爾庫斯・奧列裡烏斯執政時期發行的銀幣，證明當地與羅馬帝國及其行省的貿易關係。

中世紀時期，在西元 4 至 7 世紀民族大遷徙期間，當地居民經常受到攻擊，被迫遷往山丘堡壘，防禦變得越來越重要。西元 12 至 13 世紀間，城市逐漸形成；1269 年至 1282 年立陶宛大公特萊德尼斯執政期間，克爾納韋成為立陶宛國家重要的政治與經濟中心。克爾納韋在 1279 年至 1321 年為立陶宛大公國的都城，後都城遷移至特拉凱，1323 年再遷至維爾紐斯，但克爾納韋仍為重要城鎮。克爾納韋為都城期間，立陶宛大公住在奧庫羅山丘（Aukuro Hill）上的城堡，此山丘與周邊高度差（地形突起度）為 13 至 14 公尺，城堡周圍多居住工匠，此稱為克爾納韋上城（Upper Kernavė）；帕豪塔山谷中的城鎮則居住許多工匠和商人，稱為克爾納韋下城（Lower Kernavė）。當時克爾納韋以手工藝品聞名，也是著名的貿易中心，與俄羅斯的基輔，甚至西歐和近東均有貿易往來。

克爾納韋最早出現在歷史文獻上的記載為 1279 年，在此時克爾納韋遭受條頓騎士團的包圍。當時立陶宛大公國主要信奉立陶宛當地的多神教，被視為異教徒，因而遭受「北方十字軍」的攻擊，克爾納韋多次被劫掠。1390 年，條頓騎士團進攻克爾納韋，城鎮被徹底摧毀，撤退的居民將城堡破壞，之後的居民在舊城的北邊不遠處建立了新市鎮。舊城遺跡後來逐漸被沖積土層覆蓋，內部有相當多的文物被儲存下來，因此成為考古學家的寶庫，又被稱為「立陶宛的特洛伊」，例如考古挖掘發現已知最古老的水下秘密道路「」（立陶宛語）。

在新市鎮中，立陶宛大公維陶塔斯於 1420 年建立了當地第一座基督教教堂，並強制居民放棄原先的多神教信仰，該教堂今日僅剩下基礎部分的遺跡。1613 年，克爾納韋被標記在立陶宛大公國的地圖《Magni Ducatus Lithuaniae, et Regionum Adiacentium exacta Descriptio》當中。19 世紀中，克爾納韋舊城遺址受到對立陶宛歷史感興趣的研究人員的關注，作家在 1826 年出版，以波蘭文撰寫的小說《Pojata, córka Lizdejki》中描繪了該地區，之後 1859 年（Władysław Syrokomla）等人展開考古挖掘工作。1920 年，在另一座建於 1739 年的教堂遺址旁，建立了一座新的哥特式教堂「克爾納韋聖母聖衣教堂」（Church of Our Lady of the Scapular in Kernavė）。

克拿維考古遺址從 1979 年起，在維爾紐斯大學有系統的考古挖掘下，該遺跡的全貌才逐漸展露出來。1989 年，克爾納韋國家考古和歷史博物館成立；2003 年，克爾納韋國家文化保護區成立。現今在克爾納韋遺跡中已挖掘出超過 16,000 件具有歷史價值的文物，但僅挖出整個遺跡的一小部分。

在歷史上，克爾納韋曾經被稱為 Kernavos、Kernovo、Kiernowo、Kiernów（波蘭語），以及 Kernuvke（意第緒語）等名稱。

地理

克爾納韋位於立陶宛希爾溫託斯區，在首都維爾紐斯西北方約 35 公里處，位於內里斯河北岸，2015 年人口為 458 人。從維爾紐斯經 A1 公路或，再轉 108 號或 116 號道路即可到達。克拿維考古遺址位於城鎮的南邊，其沿著內里斯河北岸延伸約 3 公里。

管理與活動

克爾納韋於 2008 年 7 月舉行的國際考古節重現中世紀時的景象

3.1 保護管理

克拿維考古遺址（克拿維文化保護區）內有 15 處考古遺跡和 3 處歷史遺跡，這些遺跡被列入立陶宛文化財產，由克爾納韋國家文化保護區管理局負責管理。保護區內受到立陶宛共和國領土保護法、不可移動文化遺產保護法、土地法、建築法、領土規劃法，以及文化保護區法等法規保護，限制區內的商業活動，科學研究與參觀目的的活動則獲批准後可進行場地改建。2005 年，立陶宛政府透過文化保護緩衝區條例；2009 年，透過文化保護區特別計畫；2011 年，文化保護區被授予加強保護地位，此為符合 1999 年透過的《1954 年海牙公約第二次議定書》。

3.2 活動

克爾納韋夏天有許多慶典活動，如每年 6 月 24 日的，有音樂節和慶祝活動。仲夏節在當地稱為「Rasos」，在日落時分和整個夜晚，人們在帕豪塔山谷點燃篝火，圍繞篝火跳舞和唱歌，並將野花花環放在內里斯河漂流，尋找蕨類植物並迎接旭日東升。這個已有半世紀歷史的儀式，在蘇聯統治時代由大學生興起，不僅喚醒了對民族認同的意識，也表達了對當時專制政權的反抗。如今成為仲夏節最受歡迎的慶祝活動之一。

另外考古探險已經舉辦了 20 多年，有立陶宛和外國的考古學家、學生參加。再者，7 月 6 日為明道加斯加冕日，為該國公眾假日，克爾納韋亦有慶祝活動。此節日紀念明道加斯大公於 1253 年 7 月 6 日加冕為立陶宛國王，成為立陶宛歷史上第一位也是唯一的國王，立陶宛當時首次被承認為一個主權國家。

世界遺產登入

2004 年 6 月至 7 月，第 28 屆世界遺產委員會會議於中華人民共和國蘇州市召開，由立陶宛申報的專案「克拿維考古遺址」經大會透過，成為立陶宛第三個文化遺產，世界遺產編號為 1137。
北京天主教神哲學院

北京天主教神哲學院，位於北京市海淀區雙清路後八家村 248 號，是天主教北京教區的北京市天主教愛國會、北京市天主教教務委員會設立的天主教培育神職人員的大修院。

簡介

1979 年 12 月 21 日，傅鐵山神父晉牧天主教北京教區主教。此後，傅鐵山主教在 1980 年初在南堂西小院開辦了已經中斷了二十多年的備修院。1981 年，該修道院遷到北京市海淀區西北旺，成立北京天主教神哲學院。1989 年 6 月，該修道院遷至西什庫教堂後院。1992 年 9 月，該修道院遷至朝陽區平房鄉平房教堂舊址。後來，經過傅鐵山主教的努力，北京市人民政府撥款在海淀區雙清路後八家村興建了一座現代化的修道院。2001 年 9 月，修道院遷入該址。該建築由清華大學建築學院沈三陵設計。

該院的宗旨是 “榮主益人，服務人群”。

歷任院長

院長

傅鐵山主教（1981 年 —2007 年）
李山主教（2007 年 —2010 年）
韓文生神父（2010 年 —2014 年，2011 年 3 月就任）

常務副院長

王基志神父（1981 年 —1991 年）
趙樹聲神父（1991 年 —2001 年）
孫尚恩神父（2001 年 —2007 年）
楊宇神父（2007 年 —2010 年）
師惠敏神父（2011 年 —）

副院長

甄雪斌神父（2001 年 —？）
劉振田神父（？—？）
王和平神父（2014 年 —2016 年 3 月）

後八家天主堂

為了改變天主教在海淀區沒有聖堂的情況，決定在修院開設新的堂區。2003 年，成立了後八家聖彌額爾堂區，第一任本堂為培育團的侯天祥神父，這也是海淀區改革開放後第一所正式的天主教堂。

在最初的堂務會管理制度中規定：“北京天主教神哲學院聖彌額爾教堂是北京天主教神哲學院的一部分，神哲學院教堂主要是神哲學院神長，修道生，透過宗教禮儀生活為修生提供牧民實習的場所；同時也是為當地教友提供聖事服務的教堂。”

該堂區成立後的歷任主任司鐸為：

侯天祥神父（2003 年 —2004 年 12 月）
郭四廷神父（2005 年 1 月 —2011 年 2 月 27 日）
李建民神父（2011 年 2 月 28 日 —2011 年 11 月 26 日）
曹偉神父（2011 年 11 月 27 日 —2015 年 7 月，堂區負責神父）
韓文生神父（2015 年 7 月 —2016 年 3 月，堂區負責神父）
趙祥東神父（2016 年 3 月 —）
斯米爾加河

300px

斯米爾加河是立陶宛的河流，位於該國中部，由考那斯縣負責管轄，河道全長 32 公里，流域面積 209 平方公里，最終在凱代尼艾注入內韋日斯河。
百夷傳

《百夷傳》，又名《百夷紀略》，是明朝錢古訓、李思聰所撰的一部書，記載麓川平緬宣慰司境內的山川、人物、風俗、道路等情況。《百夷傳》是反映 14 世紀末期雲南邊境各民族和緬甸歷史情況的珍貴文獻。《百夷傳》有錢本、李本兩種本子，兩個版本內容稍有不同，錢本更為完善，明清時期李本流傳較廣。

編撰

洪武二十八年（1395 年），麓川平緬宣慰使思倫法攻打緬甸宣慰使卜剌浪，緬方訴諸明朝。明太祖朱元璋遣錢古訓、李思聰攜詔書出使緬甸和麓川，警告思倫法，並詔令兩國罷兵言和。錢、李二人歸來後，以親身經歷撰寫《百夷傳》進獻朱元璋，受到褒獎。

作者

《百夷傳》成書後即呈送朱元璋，隨後交由史館儲存，未能刊印。《百夷傳》流傳有兩種不同作者、內容互異的本子，明清學者在摘鈔、引用時，又將《百夷傳》的作者攪得混淆不清。最早全文收載《百夷傳》的文獻，是《景泰雲南圖經志書》，所載作者為李思聰。萬曆年間，張萱作《西園見聞錄》，收錄《百夷傳》，作者卻記為錢古訓。隨後，謝肇淛《滇略》、劉文徵《滇志》、黃虞稷《千頃堂書目》、《明史・藝文志》等記載其作者為李思聰；《欽定續文獻通考》記載的作者又是錢古訓。因爭議頗大，甚至有人懷疑《百夷傳》是偽書。清朝編修《四庫全書》，將《百夷傳》列入史部地理類存目，並根據與錢、李同一朝代的楊砥、夏原吉所作的序，考訂《百夷傳》作者為錢古訓，而非李思聰。民國年間，李根源編《永昌府文徵》，提出《百夷傳》應是錢、李二人合著。歷史學家江應樑考證後認為，錢、李二人先給朱元璋呈獻了最初版本的《百夷傳》，隨後二人根據該底稿，各自加工補充，分別著成錢本《百夷傳》和李本《百夷傳》。

鈔本及單行本

由於李本在《景泰雲南圖經志書》、《正德雲南志》中全文收錄，因此鈔本較少。除了在志書中收錄外，《百夷傳》現存以下鈔本及單行本：

明祁承㸁淡生堂鈔本，作者錢古訓。該本格式按照奏章體例，可能是內府檔案中鈔出，亦或就是錢、李獻給朱元璋的進呈本
明祁承㸁淡生堂鈔本，作者李思聰
清初葉氏鈔本，作者錢古訓
清項氏古香書屋鈔本，作者錢古訓
清翁斌孫鈔本，作者錢古訓
民國 18 年（1929 年），江蘇國學圖書館影印丁氏藏明鈔本《百夷傳》，是為錢古訓《百夷傳》首次完整流出，也是《百夷傳》至今的唯一單行本。丁氏鈔本與葉氏、項氏、甕氏鈔本相同
草胡椒屬

草胡椒屬（學名：Peperomia），又名椒草屬，是胡椒科下的一個屬，為一年生或多年生、肉質草本植物。該屬共有約 1000 種，分佈於熱帶和亞熱帶地區。

屬名 Peperomia 由希臘語 peperi（胡椒）和 omorios（相似）合成。

物種

本屬包括以下物種：

相簿
汪家鏐

，女，浙江平湖人，中華人民共和國政治人物。曾先後在國立北京大學農學院、文學院學習。中共第十二、十三屆候補中央委員，第十四屆中央委員，第九屆全國人大常委會委員。曾任中共中央黨校常務副校長，中共北京市委副書記等職；是中央黨校第一位女常務副校長。

生平

汪家鏐是職業黨工幹部出身。在上海南屏女中讀書時，即投身革命。1946 年 1 月加入中國共產黨，是當時的中共上海學生地下黨支部委員。1946 年 9 月，考入國立北京大學農學院農業化學系；後轉入文學院學習，並擔任中共北京大學地下黨文學院支部書記、總支委員。

建國後，汪家鏐長期在共青團北京市委工作；歷任大學部部長，共青團北京市委副書記。1972 年離開共青團後，先後擔任北京縫紉機廠中共黨委書記，北京日用聯合廠中共黨委副書記。

1975 年 10 月，汪家鏐調任北京市知青辦公室副主任，又回到了和青年學生打交道的崗位。此後，她歷任清華大學黨委副書記，中共北京市委大學工作部部長，北京市委常委、市委大學工作部部長；1988 年 9 月晉升北京市委副書記，同時兼市委高校工作委員會書記、教育工作委書記；1991 年 1 月任北京市委副書記、兼北京大學黨委書記。在胡錦濤出任中央黨校校長後不久，汪家鏐在 1993 年 7 月被任命為管理具體事務的中央黨校常務副校長，成為中央黨校的首位女常務副校長。

1998 年 3 月，第九屆全國人大第一次會議上，他當選為全國人民代表大會常務委員會委員、全國人大教育科學文化衛生委員會副主任委員。現任中國延安精神研究會顧問。

著作

《新時期的黨性和黨性鍛鍊》ISBN 7503518944
WikiProject: 物理學 / 評級

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評級指南

最基本使用即可，下分質量與重要度來說明。

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1.1 質量評級標準

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1.2 重要性評級標準

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「attention」（|attention=yes）：如果條目需要立即受到關注時使用（遭提刪或其他緊急維護問題）
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四川天主教神哲學院

四川天主教神哲學院，位於四川省成都市郫都區紅光鎮，是四川省、雲南省、貴州省、重慶市天主教兩會（即四川省天主教愛國會、雲南省天主教愛國會、貴州省天主教愛國會、重慶市天主教愛國會以及四川省天主教教務委員會、雲南省天主教教務委員會、貴州省天主教教務委員會、重慶市天主教教務委員會）設立的一所培養神職人員的大區性宗教院校。

簡介

經中華人民共和國國務院批准，四川天主教神哲學院由四川、雲南、貴州、重慶天主教兩會於 1984 年創辦。最初校址位於成都市平安橋天主堂。1996 年，該校遷至郫縣郫筒鎮一里村。1996 年 10 月 18 日，四川天主教神哲學院在新院址禮堂舉行開學典禮，院長陳適中主教主禮，董事長王良佐講話。由於辦學條件簡陋，經中央關懷及中共四川省委、四川省人民政府支援，郫縣紅光鎮的四川省宗教教育培訓中心被移交給該院作為新校舍使用。2005 年 9 月 18 日，該院在這一新校址舉行了揭牌儀式，國家宗教局局長葉小文、四川省副省長張作哈為該院揭牌。2014 年 5 月 23 日，四川天主教神哲學院舉辦建院 30 週年校慶。

歷任董事長、院長

四川天主教神哲學院董事長

王良佐神父（1984 年 3 月 —1997 年）
雷世銀主教（1997 年 —）

四川天主教神哲學院院長

李熙亭主教（1984 年 —？）
段蔭明主教（？—1988 年）
陳適中主教（1988 年 —？）
李枝剛神父（1996 年 —？，副院長主持院務）
李枝剛神父（？—2011 年）
陳功鰲主教（2011 年 —）
普魯西採

普魯西採（Prusice，）是位於波蘭西南部的城市。屬下西里西亞省。2006 年，有人口 2,203 人。在歷史上屬西里西亞地區。
西格納伊度納公園

西格納伊度納公園（Signal Iduna Park）是威斯特法倫球場（Westfalenstadion）由 2005 年 12 月至 2021 年 6 月的冠名贊助名稱，位於德國多特蒙德。屬於德甲球隊多蒙特的主場球場，在 2006 年世界盃作為四場分組賽、一場 16 強賽及一場半決賽的比賽場地。國內聯賽時容量包含座席及立席為 81,264 人，當舉行國際賽時改為全座席可容納 67,000 人。球場原名以前普魯士省份威斯特法倫（Westfalen，即今天部分的北萊茵 - 威斯特法倫聯邦州）命名。是全德國最大的球場，於 2004/05 球季以 140 萬觀眾人次創下歐洲足球入場觀眾人次新紀錄。

歷史

60 年代多蒙特已開始籌備建立一個新球場以取代古舊的 “紅地球球場”（Stadion Rote Erde），當多蒙特於 1966 年奪得歐洲優勝者杯後，紅地球球場是不足夠容納日益增加的球迷，多蒙特推出在紅地球球場旁新建一個橢圓形包含傳統田徑設施，可容 60,000 人的現代化體育中心的‘雙胞胎體育場’方案，但預算高達 6,000 萬馬克，龐大的工程造價因資金問題而被中止。1971 年科隆市因財政問題退出舉辦 1974 年世界盃城市，多蒙特成為替補城市，原訂興建新球場的資金亦一併轉移到多蒙特，但資金仍然緊絀，建築商採用造價低廉以預制元件為基礎可容 54,000 觀眾的新型設計方案，1971 年 10 月 19 日獲批准開展工程，僅用了一年便落成啟用，最終造價為 3,400 萬馬克，超過八成由聯邦州、國家政府、幸運輪盤博彩和贊助商支付。而多蒙特市政府直接投資 600 萬馬克並取得球場邊廣告的收入權。

1974 年 4 月 2 日多蒙特正式遷入威斯特法倫體育場，揭幕賽與沙爾克 04 進行友誼賽，以 0-3 落敗。15 日後迎來第一場正式國際賽，由西德隊對匈牙利隊，結果國家隊以 5-0 大捷。1974 年世界盃威斯特法倫體育場進行了三場分組初賽及巴西對荷蘭的第二輪分組賽。多蒙特於 1972 年降級乙組，是唯一德乙主辦 1974 年世界盃的球隊。1976 年多蒙特回升德甲，終可將頂級聯賽帶到威斯特法倫體育場。

1992 年因歐洲足球協會球場新規定威斯特法倫體育場將北看臺的立席改為立、坐兩用席，容量縮減到 42,800 人。多蒙特在 1995 年奪得德甲冠軍寶座後，開展德國足球歷史上首個私人投資的球場擴建計劃，在東及西看臺上各加建一層，西看臺加設觀眾餐廳，新樓層各可容納 6,000 名觀眾，另建新頂蓋，使容量回復到 54,000 人，其中大部分（38,500 座）為有蓋座位。隨著多蒙特在 1997 年的歐冠盃勝利，威斯特法倫體育場再次擴建，北看臺亦加建一層，並在內設立多蒙特足球會博物館，而有歷史意義而受保護的南看臺（die "Südtribüne"）亦在擴建中增加容量到 25,000 人，成為全歐最大的立席看臺，總容量為 68,600 人，當舉行國際賽時，整個南看臺可迅速（兩日內）改裝為坐席，總容量為 52,000 人。經過兩次擴建的球場外觀極具現代代風格：球場北面外墻採用全鋼結構框架懸掛鋁合金的玻璃幕墻。兩次擴建共耗資 1 億 1 千萬馬克。

當德國在 2002 年獲得世界盃主辦權時，被稱為 “德國足球大劇院”（Opera House of German Football）的威斯特法倫體育場雖然是德國投標的重點球場，但並不符合國際足聯的世界盃準決賽球場規定。威斯特法倫體育場需要進行第三次擴建，在原有四面看臺的四角加建，將國際賽容量提升到 67,000 人。工程採用 “爬模” 技術將預制元件按結構組合，由地面逐步各上 “爬”，直到目標高度為止。為免阻擋新看臺觀眾的視線，舊頂蓋的龍門支架將逐步拆除，而頂蓋由八支 62 米高的黃色三角支架支撐。四個角落看臺使容量增加 15,000 人，國內比賽坐席及立席可容納 82,932 人，而國際賽全坐席可容納 67,000 人。新角落看臺提供座位及餐飲服務給貴賓，使貴賓席容量達到 5,000 人。在西北及西南兩個新角落看臺更新增了球迷服務區。

威斯特法倫體育場原本由多蒙特市政府擁有，後來賣給多蒙特，但多蒙特在 2002 年因財困將球場轉售給一個地產基金，再分期於 2017 年贖回球場。但 2005 年春季多蒙特因現金短缺未能支付分期款項，基金持有人同意多蒙特在財務重整後才支付到期款項及減免逾期利息，因此多蒙特才逃過破產的厄運。為減債務，多蒙特將威斯特法倫體育場的命名權以 2,000 萬歐元出售給一家保險和投資公司西格納伊度納（Signal Iduna），於 2005 年 12 月更名為西格納伊度納公園。但在世界盃舉行期間球場將被稱為 “國際足聯世界盃多蒙特球場”（FIFA World Cup Stadium Dortmund），因國際足聯控制所有有關世界盃的冠名權。

圖集
巴迪

巴迪可以指：

巴迪 (巴哈伊)，知名巴哈伊信徒。
貝特足球俱樂部，其粵語名稱為 “巴迪”。
盧楠

盧楠，字少楩，北直隸大名府濬縣人，明朝詩人。

生平

嘉靖廣五子之一，受到王世貞的贊賞。萬恭贊其詩作 “激烈悲愴，有古先秦漢策士之風”。恃才傲物，好使酒罵座。濬縣知縣汪岑欲會盧楠，以酒相邀，屢請不至。嘉靖二十一年（1542 年），汪岑將盧楠構陷下獄，嚴刑拷打，致臀踵潰爛。謝榛至京師為其鳴冤。嘉靖二十八年（1549 年），濬縣新任知縣陸光祖到任，冤案始得昭雪。嘉靖三十年（1551 年）出獄。盧楠出獄後，到彰德拜謝謝榛。晚年落魄，隆慶三年（1569 年）因嗜酒而死。有《蠛蠓集》等。

文化

馮夢龍《醒世恆言・盧太學詩酒傲王侯》是寫濬縣知縣汪岑陷害士紳盧楠的故事。
阿克尼斯塔河

阿克尼斯塔河是立陶宛的河流，位於該國東北部，屬於什文託伊河的左支流，由烏田納縣負責管轄，河道全長 18.2 公里，流域面積 94.2 平方公里。
拉塔瓦河

拉塔瓦河是立陶宛的河流，位於該國東北部，屬於什文託伊河的右支流，由烏田納縣負責管轄，河道全長 9.7 公里，流域面積 19.4 平方公里。
法主真君

法主真君，簡稱為法主聖君、都天聖君、張真君等，俗稱法主公，客家人稱法師公、張法主、張聖君、張聖者。佛教化的道教閭山派之法主公派所祭祀的神祇，亦有人將祂歸類於道教正一派，有雷神、監察神的神格，以善於各種咒語、法術而成為道士的守護神。法主公信仰，流行於福建福州、泉州、漳州，廣東潮州、梅州等地，此信仰尤其流行於福州和泉州安溪族群聚集處。

源流

張慈觀，名自觀，一名祥，字其清，一字克勤，道號慈觀，法號圓覺。人稱張真人、張聖者。福建路福州永泰縣道士（一說為閩清，1024 年－1069 年），亦僧亦道，相傳在世有神通，能除妖伏魔。清高宗乾隆年間所著的《德化縣誌》載：「煉性於蕉溪山石鼓巖，見石牛山夜火晶熒，知有魈魅，因往其處。魅方於人家迎婦，輿徒甚盛。觀出掌，令人從指縫窺之，魅悉現形」。北宋間何薳的《春渚紀聞》、方勺《泊宅編》均有張真人的故事記載。

傳說

民間相傳，張真人曾經在結義弟兄輔助之下，躍入九龍潭石牛洞的潭水之內，以劍刺殺為患福建永春已久的蛇精，故許多廟宇的法主公塑像，是一手持劍，一手握蛇。張真人神通頗為出名，也因為去除蛇妖的功績，被視為降妖伏魔的大神，羽化後被奉為當地神明，因為張真人以神通、法術著稱，因此被尊為「法主公」。

不只有除蛇妖，福州與下南一帶也有法主公，力克蝗災、計降螃蟹精、盜雨、捉雷神、送瘟神等救民的傳說。

奉祀廟宇

3.1 福建本土

主祀

福州市閩清縣金沙鎮金沙堂（張聖真君祖殿）
福州市永泰縣盤谷鄉水尾方壺巖寺
福州市臺江區上下杭張真君祖殿
福州市倉山區城門鎮臚雷村閭山大法院張聖真君殿
莆田市秀嶼區東嶠鎮珠江金印堂
泉州市德化縣水口鎮石牛山石壺殿－奉祀張、蕭、章三位法主
泉州市永春縣桃城鎮龍山岩
泉州市安溪縣官橋鎮龍瑞宮（龍井三塊厝聖德宮之祖廟）
泉州市安溪縣城廂鎮後坑碧靈宮（大稻埕法主公廟之祖廟）

3.2 臺灣金門縣

金門縣金寧鄉昔果山法主天君廟－奉祀張、劉兩位法主

3.3 臺灣

17 世紀後，渡臺的安溪茶商，將法主真君香火帶入臺北，法主真君信仰，遂成為流行的臺灣民間信仰之一。由於臺北地區安溪人甚眾，全臺以大臺北地區最為盛行，其中以臺北法主公廟最為著名，高雄市美濃區則是客家族群信奉法主真君的主要地域。

主祀

臺北市大同區大稻埕法主公廟（臺北法主宮）
臺北市北投區十八份張公聖君廟
新北市淡水區下圭柔山法主宮
新北市淡水區金應宮
新北市新莊區虎緣敬意堂
新北市樹林區山佳法照宮
宜蘭縣員山鄉七賢浮洲再興宮－奉祀張、章、肖三位法主
宜蘭縣蘇澳鎮晉安宮
新竹縣竹北市鬥崙里科大一路靈泉宮
新竹縣竹北市中正西路法濟宮
新竹市香山區大湖金教巖（新竹市長林智堅曾來祈求大雨停息）
新竹市香山區大湖永春宮
新竹市香山區法尊宮
臺中市龍井區三塊厝聖德宮－奉祀張、蕭、洪三位法主
臺中市龍井區德瑞宮
彰化縣彰化市快官法主廟
彰化縣和美鎮中塗厝恆德宮
彰化縣和美鎮四張裡法玄宮
彰化縣芳苑鄉埤北法主公廟
彰化縣埔鹽鄉閭山道院
彰化縣福興鄉萬豐村閭山天法堂
彰化縣福興鄉番社村蔡氏濟陽堂
彰化縣鹿港鎮油麻堀閭山法主宮
雲林縣麥寮鄉架仔頭玉安宮
雲林縣二崙鄉頂莊赤法宮－奉祀張、蕭、章三位法主
雲林縣莿桐鄉樹仔腳玉樹宮
嘉義縣布袋鎮白沙永安宮
嘉義縣鹿草鄉後寮永泰宮
臺南市中西區四聯境普濟殿聖君廟
臺南市學甲區新芳慶安宮（統一集團創辦人高畫質愿還願檀施所建）
臺南市北門區三寮灣黃氏宗祠法安宮
臺南市北門區蚵寮西南角永法宮
臺南市柳營區五軍營法主宮
臺南市鹽水區南竹子腳張聖宮
高雄市橋頭區芋寮壽生廟
高雄市橋頭區海峰法主宮
高雄市田寮區菜堂聖法宮－奉祀張、連、蕭、劉四位法主
高雄市內門區內東九龍宮－奉祀張、蕭、洪三位法主
高雄市內門區廣興張公聖君－法主公廟
高雄市內門區埔尾張公聖君
高雄市美濃區聖君宮
高雄市六龜區法師宮
高雄市六龜區荖濃聖君廟
屏東縣恆春鎮頭溝大坪頂聖皇宮－奉祀張、蕭、章三位法主
臺東縣臺東市震天宮－主奉祀張公法主聖君

3.4 新加坡

新加坡與馬來西亞泉州永春裔華人也奉為鄉土神，其移民聚會所「永春會館」也作祭祀場所。

主祀

龍山巖（宏茂橋聯合廟）－主奉祀張、蕭、章三位法主
廣明堂（忠義天明廟）－主奉祀張公聖君
慈靈宮（淡濱尼聯合宮）－主奉祀張公聖君
九龍宮（蔡厝港聯聖宮）－主奉祀張公聖君
石霧洞（石林晉山聯合宮）－主奉祀三位法主（張公聖君）
石牛洞－主奉祀張、蕭、洪三位法主

3.5 馬來西亞

主祀

馬六甲武吉晉巷金山宮 - 主奉張公聖君
馬六甲金沙宮－主奉張公聖君
馬六甲青山宮－主奉祀張、蕭、洪三位法主
馬六甲石雲洞－主奉三位法主（張公聖君）
馬六甲文廟龍山宮－主奉三位法主（張公聖君）
馬六甲清靈宮 (東街納) - 主奉張，蕭，洪公聖君
雪蘭莪吧生張聖宮 - 主奉張公聖君
雪蘭莪元天宮 - 主奉張公聖君
吧生天福宮－主奉三位法主（蕭君二副）
吧生川嚴法聖壇 - 主奉張公聖君
吧生聖淘沙花園張公壇 - 主奉祀三位法主（張公聖君、蕭公聖君、洪公真人）
蕉賴川雲宮－主奉三位法主（蕭公二副）
霹靂怡保三靈宮－主奉張公聖君
森美蘭波德申石雲洞－主奉張公聖君
吉打 亞羅士打 三聖法主堂（孫太祖師）－主奉祀張公聖君、蕭公聖君、章公聖君
柔佛峇株巴轄三春張聖府－主奉張公聖君（流年拜太歲與各吉兇星祭祀）
沙巴擔波羅利法主聖君宮殿
柔佛蔴坡峇加利亞 玉封福靈宮 主祀 張公聖君
柔佛麻屬武吉哈逢 川法壇 主祀 都天法主聖君
馬六甲忠靈宮
雪蘭莪巴生中路六支天聖宮
雪蘭莪巴生中路六支半英雄花園聖福宮
雪蘭莪巴生中路六支八寶宮
雪蘭莪巴生中路六支福天宮
檳城丹絨武雅石牛洞玄聖堂
馬六甲帆加南馬板底清靈宮
馬六甲帆加南馬天地君
檳城大山腳安寧園龍川壇
吉打居林法主聖君濟公先師
雪蘭莪大港福順宮
雪蘭莪沙白安南天福宮
雪蘭莪萬津羅漢宮
雪蘭莪丹絨士拔石雲宮
雪蘭莪萬津新邦幹宗福祿洞宮
雪蘭莪萬津福聖宮
馬六甲北聖宮
霹靂怡保獅尾順天宮
霹靂怡保三靈宮
霹靂怡保兵如港顯應壇
雪蘭莪適耕莊天福宮
雪蘭莪巴生永安園電線路順福宮
雪蘭莪巴生天雲宮
雪蘭莪巴生永安鎮二副天福宮
雪蘭莪瓜拉冷嶽福壽宮
雪蘭莪巴生直落玻璃河邊路天福宮
雪蘭莪沙白安南河邊街天福宮
雪蘭莪巴生加埔路一支川童宮
雪蘭莪巴生中路一支南天宮萬壽壇
雪蘭莪巴生加埔雲天宮
雪蘭莪巴生加埔路六哩張福宮
雪蘭莪巴生加埔路十二支三福宮
雪蘭莪巴生聖淘沙北主宮
雪蘭莪巴生張天宮
雪蘭莪巴生港口福進宮
雪蘭莪巴生港口班達馬蘭一區尾張公壇
雪蘭莪巴生班達馬蘭二區天和宮
雪蘭莪巴生直落昂福靈宮
雪蘭莪巴生中路六哩威靈宮
雪蘭莪巴生中路張聖宮
雪蘭莪巴生聖淘沙石壺宮
雪蘭莪巴生崑崙壇
雪蘭莪而欖天德宮
雪蘭莪而欖福順宮
雪蘭莪仁嘉隆天福宮
雪蘭莪仁嘉隆顯威靈・柔佛峇株巴轄巴力亞尼港腳保安宮 - 主祀張公聖君
河北天主教神哲學院

河北天主教神哲學院是由河北省內十個天主教教區（即石家莊教區、滄州教區、唐山教區、保定教區、張家口教區、安國教區、邢臺教區、邯鄲教區、衡水教區、承德教區）共同成立的一所培養天主教神職人員的修道院。該院院址位於河北省石家莊市學府路（原五七路）3 號。

簡介

1984 年 12 月 8 日，河北天主教神哲學院成立，該院由河北省內十個天主教教區聯合主辦。該院最初位於石家莊教區北堂（地址為石家莊市新華區北大街 54 號）。1989 年春，該院遷至學府路 3 號校址，該校址原來屬於天主教嚴規熙篤會的隱修院神樂院。

1984 年到 1999 年，該院為四年制（以神學為主）。1999 年 9 月，該院改為六年制（哲學兩年，神學四年）。2002 年 9 月，該院開始實行初試製，即學員修哲學畢業後進行為期一年的聖召反省。

歷任董事長、院長

河北天主教神哲學院董事長

劉景和主教（1984 年 —2011 年）
方建平主教（2011 年 —）

河北天主教神哲學院院長

劉景和主教（1984 年 —1986 年）
劉定漢主教（1984 年 —1986 年，常務副院長）
劉定漢主教（1986 年 —2003 年）
陳煥章神父（1986 年 —1993 年，常務副院長）
李連貴神父（1993 年 —1999 年，常務副院長）
弓佔平神父（1999 年 —2005 年，常務副院長）
馬英林主教（2003 年 —2011 年）
穆山林神父（2005 年 —2011 年，常務副院長）
封新卯主教（2011 年 1 月 12 日 —）
李佔江神父（2011 年 —，常務副院長）
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蘭坎登

蘭琴登（ພະເຈົ້າລ້ານຄຳແດງ；），寮國蘭滄王國的國王，桑森泰王的長子。1421 年，蘭琴登繼承其父桑森泰王位，成為蘭滄國王。1431 年，蘭琴登在位十一年後去世，其子博隆瑪塔即位，寮國進入了一個長達十年的內亂期。

生平

蘭琴登是桑森泰王的長子，其母親是桑森泰的第一王后，阿瑜陀耶國王的女兒婻添（Nang Thaen）。桑森泰去世後，蘭琴登即位，在位十一年。蘭琴登有五個兒子：博隆瑪塔和陶尤空，其餘三人十分年幼，不知道姓名。此外還有一子名為凱逋班，很可能是與陶尤空是同一人。

蘭琴登即位後，嚮明朝朝貢，得到了明朝的承認，承襲為寮國宣慰使。中國明代文獻似乎將蘭琴登稱為 “刀線達”，其父桑森泰則被稱為 “刀線歹”。明成祖永樂十九年（1421）四月，刀線歹最後一次出現在《明太宗實錄》中。宣德六年（1431），刀線達最後一次出現在《明宣宗實錄》中。不過根據《明宣宗實錄》的記載，“刀線達” 和 “刀線歹” 可能是同一人，也就是桑森泰。

蘭琴登在位期間，寮國改變了桑森泰時代的與越南的關係。當時越南正處於明朝的統治之下，不滿明朝統治的越南人紛紛起兵反抗。這些人一旦失敗，或逃往寮國，或逃往占城。永樂十五年（1417），越南豪族黎利發動藍山起義反對明朝，向寮國借兵。桑森泰與之結盟，經常派兵幫助黎利。永樂十八年（1420）交阯反明頭目路文律逃往寮國。因路文律厭惡黎利，遂在蘭琴登詆毀黎利，加之明朝的壓力，蘭琴登與黎利決裂。

永樂十九年（1421）冬，蘭琴登以支援藍山軍為名義偷襲並大破藍山軍，導致黎利麾下的愛將黎石戰死。此後，寮國協助明軍圍剿黎利。

1431 年，蘭琴登去世，一說 53 歲，一說 64 歲。蘭坎登的長子博隆瑪塔繼位，成為蘭滄國王。蘭琴登死後，寮國陷入了一場持續十年的內亂。
WikiProject: 物理學 / 各重要度物理學條目圖表

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2012—2013 年澳洲地區熱帶氣旋季

2012－13 年澳洲地區熱帶氣旋季，泛指在 2012 年 7 月至 2013 年 6 月內的任何時間，於澳洲地區所產生的熱帶氣旋。大部份於澳洲地區的熱帶氣旋通常都會於 11 月至 4 月期間形成。

本條目的範圍僅侷限於赤道以南，東經 90 度 - 160 度以內的澳洲地區水域。這範圍包括了澳大利亞、巴布亞新幾內亞、索羅門群島的西部地區、東帝汶和印度尼西亞的南部地區。在澳洲地區產生的熱帶氣旋是由澳洲、印尼和巴布亞新畿內亞命名，而美國聯合颱風警報中心會把在該地區的熱帶低氣壓的編號以 S 或 P 字母作結。

以下各熱帶氣旋資訊以熱帶氣旋存在期間的最強形態為準。

熱帶氣旋

1.1 熱帶氣旋米切爾（Mitchell）

2012 年 12 月 26 日，澳大利亞氣象局將熱帶低氣壓 04U 升格為熱帶氣旋並命名 Mitchell（米切爾）。

1.2 熱帶氣旋福瑞達（Freda）

2012 年 12 月 27 日 20:00UTC，斐濟氣象局將熱帶低氣壓 05F 升格為 1 級熱帶氣旋並命名為 Freda（福瑞達）。12 月 29 日 0:00UTC 該熱帶氣旋已離開斐濟海域進入澳大利亞海域，澳大利亞氣象局於 7:21UTC 發布熱帶氣旋福瑞達的警報，編號為 03U。同日 12:00UTC 已離開澳大利亞海域再次進入斐濟責任範圍。

1.3 強烈熱帶氣旋納雷裡（Narelle）

1.4 熱帶氣旋奧斯瓦爾德（Oswald）

1.5 熱帶氣旋彼得（Peta）

1.6 強烈熱帶氣旋拉斯蒂（Rusty）

1.7 強烈熱帶氣旋桑德拉（Sandra）

1.8 熱帶氣旋添姆（Tim）

1.9 熱帶氣旋 15U

1.10 強烈熱帶氣旋維多利亞（Victoria）

1.11 熱帶氣旋贊恩（Zane）

風暴時間表

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風暴名稱

4.1 雅加達熱帶氣旋警告中心

如果一個熱帶氣旋在南緯 0-10 度和東經 90-125 度之間形成，雅加達熱帶氣旋警告中心就會使用下列列表中的名字為它命名。

4.2 莫爾茲比港熱帶氣旋警告中心

如果一個熱帶氣旋在南緯 0 - 約 10 度和東經約 141 - 約 160 度之間形成，在巴布亞新幾內亞的莫爾茲比港熱帶氣旋警告中心就會為它命名。在此區形成的熱帶氣旋比較罕見，在 2007 年氣旋季後此區一直沒有熱帶氣旋形成。 此區的熱帶氣旋名字會在下列列表中隨機使用.

4.3 澳大利亞國家氣象局

由 2008–09 年氣旋季開始，澳大利亞國家氣象局只會使用一個列表的名字為熱帶氣旋命名。但澳大利亞國家氣象局仍在珀斯、達爾文和布里斯本設熱帶氣旋警告中心。並監控在澳大利亞地區的熱帶氣旋和為在雅加達熱帶氣旋警告中心和莫爾茲比港熱帶氣旋警告中心地區形成的熱帶氣旋發出特別警告。橙色字型為下一個將會使用的名字。