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柳原愛子

柳原愛子，是明治天皇的典侍，大正天皇的生母。

生平

生前最終的位階是正二位，被稱為柳原二位局。女房名是梅之井、早蕨內侍等等。1859 年誕生，是幕末議奏・權中納言正二位柳原光愛的次女，伯爵柳原前光之妹，被稱為「筑紫的女王」的柳原白蓮為其姪女。

1870 年，出仕皇太后宮小上臈，擔任掌侍，三年後（1873 年）成為權典侍。身為明治天皇宮中的女官，產下第二皇女梅宮薫子內親王、第二皇子建宮敬仁親王、第三皇子明宮嘉仁親王等，而嘉仁親王成年後即位為大正天皇。1902 年，成為典侍。

她所生的皇子即位後，於 1913 年 7 月成為正三位皇后宮御用掛、御內儀監督，並於 1915 年 12 月 1 日敘任從二位。1925 年 5 月 10 日，授予她勳一等瑞寶章。1926 年 12 月 25 日，其子大正天皇逝世，孫子昭和天皇即位。

柳原愛子相當長壽，在 74 歲時還迎接了曾孫繼宮明仁親王（現今的上皇明仁）的出世。她擅長和歌，並在宮中歌會始三度撰歌。明治天皇駕崩後，她被視為皇族成員。據說大正天皇臨終之際，貞明皇后特意安排她在枕邊向天皇道別。她於 1943 年 10 月 16 日薨逝，享壽 84 歲。葬於東京都目黑區祐天寺。死後追贈從一位，稱柳原一位局。

地位

柳原愛子原為明治天皇後宮女官，歷任掌侍、權典侍、典侍、皇后宮御用掛、御內儀監督等等，名義上並不屬於明治天皇正式的妃嬪；且日本皇室自大正天皇以後就開始了一夫一妻的制度，因此即便所生之子即位為大正天皇，柳原愛子除了在女官職務上的提升之外，並無獲得任何晉封與名號。相似的前例尚有明治天皇的生母中山慶子：中山慶子本身為典侍出身，亦非孝明天皇正式的妃嬪。若在明治維新以前，像柳原愛子、中山慶子這般女官出身卻誕下天皇的女性，都可以獲得女院名號，在實質上獲得無異於皇太后的國母待遇；但明治維新以後，女院制度被廢除，因此一度有回復女院制的呼聲，但最終因反對呼聲較高而作罷。

略歷

明治 12 年（1879 年）8 月 31 日，與明治天皇之間生下明宮嘉仁親王（大正天皇）。
明治 34 年（1901 年）4 月 29 日，孫子迪宮裕仁親王（昭和天皇）誕生。
昭和 8 年（1933 年）12 月 23 日，曾孫繼宮明仁親王（上皇明仁）誕生。
巖井恭平

巖井 恭平，是日本輕小說作家，漫畫原案，出身於茨城縣水戶市。

作品

1.1 小說

『消閑的挑戰者』（角川 Sneaker 文庫）
『蟲之歌』（角川 Sneaker 文庫，臺灣角川代理）
『蟲之歌 bug』（角川 Sneaker 文庫，臺灣角川代理）
『夏日大作戰』 ※電影的小說版（角川文庫，臺灣角川、天聞角川代理）
『サイハテの救世主 (暫譯：最後的救世主)』（角川 Sneaker 文庫）
『東京侵域』（角川 Sneaker 文庫）

1.2 漫畫原案

『OZ』（作畫：刻夜聖吾； MF コミックス アライブ，尖端出版代理）
『荷莉的妄想世界』（作畫：大庭下門，角川書店，臺灣角川代理）
雅克・德・莫萊

雅克・德・莫萊（Jacques de Molay，）聖殿騎士團第二十三任、亦為最後一任大團長。於公元 1292 年 4 月 20 日開始擔任大團長一職直至 1312 年教宗克雷芒五世宣佈解散騎士團。因其身為最後一任聖殿騎士團大團長，在歷史上與聖殿騎士團的創始人雨果・德・帕英齊名。1307 年法王腓力四世在法國逮捕雅克・德・莫萊及眾多其他聖殿騎士團成員。雅克・德・莫萊在獄中不堪酷刑拷打而認罪，後又翻供。1314 年 3 月在巴黎塞納河上的小島被腓力四世處以火刑。

少年

德・莫萊是基督教世界最有名的聖殿騎士，關於他年輕時的歷史記錄非常的少，他出生於 1240-1250 年之間，1265 年加入了聖殿騎士團，隨後 20 多年的歷史幾乎是空白。

聖殿騎士團團長

1291 年，十字軍在耶路撒冷最重要的要塞阿卡被馬木留克蘇丹國攻破，十字軍被迫後撤至塞普勒斯，這時候的耶路撒冷王國已日漸衰落，塞普勒斯是十字軍對抗整個回教世界的最後要塞。德・莫萊在 1291 年取代前任聖殿騎士團團長，並準備重新組織新的十字軍，討回聖地。德・莫萊設法取得歐洲眾多領袖的支援，包括教宗博義八世、英格蘭國王愛德華一世、阿拉貢國王海梅一世以及那不勒斯國王，但歐洲各國只給塞普勒斯送來一些補給品，對於重建十字軍沒有確切的承諾。

這時十字軍已大不如前，教宗建議將十字軍融合到羅德騎士團，但雙方的團長均不同意此建議。

1299 年至 1303 年，德・莫萊準備對馬穆魯克人進行反擊，他聯合塞普魯士國王和貴族，以及當時伊兒汗國的蒙古人同時進攻。

多個世紀裡，蒙古人一直和歐洲有交流，想建立法國和蒙古國的同盟，共同應對回教世界的馬穆魯克人，但沒有成功過。蒙古人同時也想自己單獨拿下敘利亞，但每次不是被奪回，就是因為內戰而被迫撤回，這次看起來似乎將形成合作。

1300 年，德・莫萊率領十字軍先行開啟局面，在阿瓦德取得一塊土地並等待蒙古人的援軍，但蒙古人在 1300 年沒有出現，最終十字軍在阿瓦德被擊潰，最後一個據點被馬穆魯克人清除。

這次失敗之後，來自歐洲的壓力越來越大，1305 年，新教宗克萊蒙五世開始正式對騎士團的融合，下令德・莫萊前往法國，與教宗以及其他騎士團的領袖見面。

2.1 前往法國

當時的法國國王腓力四世正忙著和英國開戰，前幾次的十字軍東征讓他欠下十字軍鉅額債務。腓力四世想將各個騎士團融合，歸到自己的名下，一來可以大大增強自己的實力，二來之前的債務可以一筆勾銷，他甚至想將自己的權力凌駕於教宗之上，前任教宗博義八世對此十分不滿，他試圖將腓力四世處以破門律（絕罰），但腓力四世卻將其控制住並以異端的罪名審判，雖然博義八世最後獲救，但很快就死於驚恐。繼任的教宗本篤十一世在位也沒長久，在一年之內就去世，很有可能是被腓力四世毒死。

新教宗克萊蒙五世不得不在一定程度上屈服於腓力四世，他甚至將整個天主教會從義大利移至法國亞維儂，是為亞維儂教廷，腓力四世不斷提升他對教會以及十字軍的控制。

抓捕和審判

很顯然，德・莫萊不同意將十字軍融合，很快腓力四世就將其以及 90 位十字軍的隨從抓獲，德・莫萊被施以酷刑，在 1307 年 10 月 20 日，德・莫萊被迫認罪，罪行是 “否定耶穌基督，踐踏十字架”。他隨後被迫寫信給每一位十字軍成員，讓他們承認這些罪行，隨後腓力四世以及教宗克萊蒙五世下令在整個基督教世界搜捕十字軍。

教宗克萊蒙五世仍想私下與德・莫萊取得溝通，在 1307 年 12 月，克萊蒙五世派出 2 位樞機與德・莫萊會面。在樞機面前，德・莫萊撤回所有之前承認的罪行。此時腓力四世與教宗對於權力的爭鬥已經到達頂峰，隨後雙方均有妥協，最終由腓力四世來決定整個十字軍命運，而克萊蒙五世則決定聖殿騎士團領袖的命運。最終腓力四世以之前德・莫萊已經承認罪行作為藉口，要求教會判處火刑。

死亡

1314 年 3 月 19 日的夜晚，聖殿騎士團大團長雅克・德・莫萊、諾曼底地區團長、法國的 “訪問者” 以及阿基坦地區團長被火刑處決。

德・莫萊拒絕了樞機主教提議的特赦，被銬在絞刑架上用火慢慢燒死，他在死前非常的平靜。在被燒成灰燼之後，他的信徒收好他的骨灰，作為聖物。

傳奇

聖殿騎士團團長的突然被捕，前後不一致的認罪，以及讓人難以置信的火刑，都使得德・莫萊這位最後的聖殿騎士團團長成為傳奇。

5.1 詛咒

據說，德・莫萊臨死前在火堆前大喊，給腓力四世和克萊蒙五世施下詛咒。當時現場的隨從說，“德・莫萊警告腓力四世，在一年內的某一天，教宗和腓力四世必須在上帝面前承認他們的罪行。” 事實也正如此，在德・莫萊死後不到一年的時間裡，克萊蒙五世以及腓力四世都相繼去世。

5.2 奇農羊皮紙

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2001 年，梵蒂岡的秘密資料的一份複製中清晰的發現，教宗克萊蒙五世在 1308 年豁免了德・莫萊的罪行，還包括其他所有被審判的領袖。但這份豁免，德・莫萊沒有見到，他不知道，從基督教的本質以及內心深處，教宗克萊蒙五世早已經豁免了他們，但即使這樣，克萊蒙五世也不敢在生前公佈。
T-Coffee

T-Coffee (中文直翻：茶與咖啡) (Tree-based Consistency Objective Function For alignment Evaluation) (以樹形基礎的一致性做多重序列比對) 是利用漸進似演演算法來作多重序列比對的軟體 。 它利用兩兩序列比對所產生的資訊來進行多重序列比對。 在最新的版本 (3D-Coffee) 中，亦可結合結構的資訊來作多重序列比對。 此外，該軟體可以評估比對結果的品質及找出在比對中所出現特殊的模板 (Mocca)。 預設比對結果輸出的格式為 aln (Clustal), 但也可產生其他 PIR, MSF, FASTA ... 等格式。 常用的輸入格式多有支援 (FASTA, PIR)。

與其它方法的比較

T-Coffee 的一個特點是可以結合其他方法或是不同的資訊。 在最新的版本中，T-Coffee 在進行多重序列比對，可以加入結構資訊，RNA 結構資訊。 甚至，可以輸入其他序列比對方法或是結構比對方法的結果。 更詳細的資訊參見: tclinkdb.txt

在 T-Coffee 中，還有一個相當完備的序列後處理的程式，名為 seqreformat。 詳細資訊參考 tcoffeetechnical.htm，或是參見使用說明 tcoffee_tutorial.htm

子方法

2.1 M-Coffee

M-Coffee 是 T-Coffee 中一個特別的方法，它可以結合許多常用的多重序列比對的軟體，例如：Muscle, ClustalW, Mafft, ProbCons ... 等。 所產生出來的結果將比個別方法來的好一些，然而更重要的一點是在 M-Coffee 將指出比對結果中各方法所同意的區段出來，各方法所同意的區段通常是可靠的比對結果。

2.2 Expresso 和 3D-Coffee

這兩種方法可以結合序列與結構資訊在比對當中。其中關於結構比對的部份利用常見方法，如: TMalign, Mustang 和 sap。

2.3 R-Coffee

該方法為利用二級結構的資訊來比對 RNA 序列。

2.4 TM-Coffee

該方法特別針對跨膜蛋白，因此在進行多重序列比對之外，亦針對輸入的序列進行膜蛋白二級結構預測 。

書目
李季瘋

李季瘋，中國作家，原名李福禹，遼陽人。主要創作抗日作品，曾被滿洲國政府通緝。其主要作品有長篇小說《曇花一現》、《婚姻之路》、《晝》、《夜》，中篇《滿洲的陳白露》等。

李季瘋在中學讀書的時候，正趕上九一八事變爆發，不得不中途輟學。他參加過北京義勇軍打游擊；還在東北家鄉當過店員，最後經人介紹到長春《民生報》當編輯，並申此走上了作家之路。1939 年，李季瘋被聘到《大同報》當副刊編輯，併兼任該報訊息版主編。此外，他還在《華文大阪每日》、《新滿洲》、《麒麟》等報刊上發表文藝作品，抨擊現實社會，鼓動青年勇敢地站出來反抗。中共東北地下黨負責人荊玉珩讓他注意隱蔽，李季瘋便變換多個筆名發文。

李季瘋還成立了抗日文化組織 “青年讀書會”。他們閱讀的主要書籍有：巴金，茅盾、高爾基、屠格涅夫，托爾斯泰等作家的小說，魯迅的雜文，艾思奇的《大眾哲學》，黑格爾的《辯證法》，還有當時的一些禁書。
鏈激酶

鏈激酶（Streptokinase），又名溶栓酶，是由 β- 溶血性鏈球菌產生的一種酶。其能與血漿纖溶酶原結合成複合物，使其暴露活性部位，催化纖溶酶原轉化為纖溶酶，使血栓溶解。但不能溶解形成已久且已機化的血栓。

禁忌症

禁用於出血性疾病、重症高血壓、糖尿病、鏈球菌感染、亞急性細菌性心內膜炎、消化道潰瘍及近期使用過肝素或香豆素類抗凝血藥的患者。外科手術患者 3 日內亦不可使用鏈激酶。

不良反應

不良反應主要為出血及過敏。嚴重出血可用羧基苄胺拮抗。過敏反應有發熱、寒顫、頭痛等。
大同報

《大同報》是 1931 年九一八事變後朱雁秋在安慶組織 “抗日後援會” 時創辦。該報系對開一大張的大型日報，總編輯胡嘯宇。“左聯” 成員及受共產黨影響的文學青年在該報發表過不少進步文章。1933 年冬朱雁秋被安徽省政府主席劉鎮華槍殺，該報停刊。
尿激酶

尿激酶（Urokinase）由腎臟生成，可直接啟用纖維蛋白溶酶原轉變成纖溶酶。尿激酶是從尿中提取的第一代天然溶栓藥。
湯池鎮 (應城市)

湯池鎮是中華人民共和國湖北省應城市的一個鎮，位於應城市西，地處應城、京山，天門三縣的交界處。東距縣城公路 33 公里，南距天門縣的皂市鎮 6 公里。以溫泉而得名。

行政區劃

全鎮共轄陶賈、方集、洪河、打榨、孫段公大陳、大孔、白水、羅王、黃圍、金唐和街道等行政村。鎮區是武漢至京山、鍾樣等縣的交通要道。

鎮內駐有孝感地區農科所、縣委黨校、縣人民政府湯池招待所，縣湯池地熱水產實驗站、惠亭水庫湯池渠道管理段、湯池農工商聯合公司和鄂中革命烈士紀念館等科研及企事業單位。

歷史

唐代詩人李白曾遊歷其間，並有題詠。

清康熙九年（1670 年），於此設公館一所；二十九年（1690 年），又擴充候館。乾隆時，始置湯池團。

民國二十二年（1933 年），湖北省建設廳長李範一於此創辦改進實驗區。民國二十六年（1937 年）1 月，置湯池鄉，屬第三區。同年 12 月，共產黨人陶鑄來湯池與李範一共同主辦 “合作人員訓練班”，培訓抗日骨幹。民國 1 年 7 月，新設湯池區署，次年 1 月撤銷。民國三十五年（1946 年）3 月，重編鄉鎮，設精誠鄉。民國三十六年（1937 年）4 月，改為溫泉鄉。

中共建國後，湯池一直是鄉、公社、管理區的所在地。1981 年 1 月，始建為鄉級縣轄鎮。
臘納瓦洛娜一世

臘納瓦洛娜一世是馬達加斯加王國君主，1828 至 1861 年在位。其年輕的丈夫拉達馬一世去世後即位為女王。臘納瓦洛娜一世採取自給自足和孤立主義的政策，縮小政治上和經濟上對歐洲列強的依賴，在沿海城鎮擊退法軍，並鎮壓了。
德布羅意 - 玻姆理論

一般認為，德布羅意 - 玻姆理論是一種量子力學詮釋。亦稱因果性詮釋（Causal Interpretation）、存在性詮釋（Ontological Interpretation）、玻姆詮釋、玻姆力學（Bohmian Mechanics），有時也不嚴格地與導航波理論（Pilot-Wave Theory）混同。需注意，該理論有多種未規範的命名並存。因使用者和語境的不同，命名指代的理論範圍和強調的理論重點可能存在差異，或者命名可能指代該理論體系的不同發展階段，雖然它們所指代的內容通常是相關聯的。

德布羅意 - 玻姆理論是由路易・德布羅意初創，戴維・玻姆重新發現並與巴席・海利（Basil Hiley）等合作者做進一步擴充套件而成的理論。此理論在歷史上曾因遭受強烈反對和廣泛冷遇而兩度沉寂（1920s-1950s, 1950s-1970s）。和當時的物理學界的主流態度成鮮明對比，約翰・貝爾是當時該理論的少數積極聲援者之一。

德布羅意 - 玻姆理論是一種非局域的決定性的隱變數理論。在該理論中，微觀粒子可以有確定的位置和動量，因此可以用明確的軌線（trajectory）描述其運動，但對於粒子位置和速度的測量，依然必須遵守不確定性原理。粒子接受波函式的引導，透過與量子勢（Quantum potential）的互動作用，表現出非局域的整體性。波函式根據薛定諤波動方程演化，從不坍縮。該理論可以完全重現與傳統統計性量子力學的相同的實驗結果。
張金吾

張金吾，字慎旃，一字月霄。昭文（今江蘇常熟）人。清藏書家。

祖父張仁濟，有照曠閣藏萬卷書，多宋元刻本。生於清乾隆五十二年（1787 年），少學古詩文，十二歲喪父，由叔父張海鵬延師課讀，道光時諸生。長大後曾校讀《太平御覽》諸書，二十二歲補博士弟子員，省試落第後不再進入科場。好珍本，積書至八萬卷，與常熟陳揆合稱藏書二友。道光九年（1829 年）卒。著有《言舊錄》、《愛日精廬藏書志》。
澳門電視廣播

澳門電視廣播於 1984 年開始，澳門第一家電視廣播公司則是「澳門廣播電視公司」，即現在澳門廣播電視股份有限公司的前身。至現在，澳門有一間公司提供免費電視廣播服務（澳門廣播電視股份有限公司）；另有一間提供有線電視服務的公司（澳門有線電視股份有限公司）。除了上述的公司，澳門也有公司利用上述公司的網路或利用衛星，播放電視廣播訊號。

歷史

1.1 1980 年代

澳門第一家電視公司澳門廣播電視公司在 1983 年成立，初期是一間公共企業。 它旗下的澳門電視臺在 1984 年 5 月 13 日正式提供電視廣播服務。初期播放時間為澳門時間晚上 6 時至 11 時，並交叉播放粵語和葡萄牙語節目，每週總計播出約 40 小時的電視節目，是澳門第一家電視臺。同年 11 月 18 日，澳門電視臺第一次和香港的無綫電視明珠臺轉播澳門格蘭披治大賽車。

澳廣視成立後，由於缺乏人才，自製節目能力薄弱，加上其節目難以與香港的電視節目抗衡，收視率偏低，廣告收入不好，導致它虧損經年。1985 年澳廣視的支出為 4,000 萬澳門幣，但它的廣告費只有約 500 萬澳門幣。 到了 1988 年 4 月，澳廣視的財政管理出現問題，事件令澳葡政府 2 名行政會成員，以及部分澳廣視和大西洋銀行員工被檢控，並導致時任行政暨司法政務司彭理樂請辭。

由於澳廣視一直虧蝕，澳門廣播電視公司於 1988 年 5 月 1 日改組成為一間公私合營公司，稱為澳門廣播電視股份有限公司，並由 1989 年 1 月起接受私人入股。當時的澳門政府佔有 50.5% 的澳廣視股份，澳門旅遊娛樂有限公司持有 19.5%，而南光集團和後來成為澳門特區行政長官的何厚鏵各持 15%。澳廣視當時的董事局正、副主席分別由何鴻燊和何厚鏵出任。翌年（1989 年）的 7 月 1 日，電視臺播放時間延長至澳門時間的上午 7 時半至凌晨 12 時。從當時開始，澳廣視於上午 7 時半至晚上 9 時播放粵語節目，而晚上 9 時至凌晨 12 時則播放葡萄牙語的節目。

1.2 1990 年代

1990 年 6 月 8 日，澳廣視試行分頻廣播，中文頻道使用 30 頻道廣播，葡文頻道使用 32 頻道廣播，至同年 9 月 17 日澳廣視正式分拆為「澳廣視中文臺」（現名澳視澳門臺）和「澳廣視葡文臺」（現名澳視葡文臺），分別播放粵語和葡語節目。同年 7 月，澳廣視的新發射塔啟用，發射範圍可達到澳門本土和香港部分地區，不過澳廣視在 1992 年時已負有 1.6 億澳門幣的債務。後來何厚鏵當選澳門特區行政長官後，他和何鴻燊便將其澳廣視股份轉售給時任全國政協澳門區委員吳立勝。

同時新競爭者加入參與競爭。1998 年，宇宙衛星電視有限公司獲澳門政府發出衛星電視廣播服務準照，而宇宙衛星通訊服務有限公司則在次年（1999 年）獲澳門政府發出一個準照，可以建立和操作衛星電視廣播系統以及衛星管理系統，和提供相關的服務。其經營的澳門衛視於 1999 年 6 月啟播。另外在 1999 年 4 月 22 日，由和數名中資股東擁有的澳門有線電視獲當時的澳門政府發出一個特許專營牌照，為期 15 年。

1.3 2000 年 —2008 年

澳門回歸後，新競爭者開始打入市場。其中澳門有線電視於 2000 年 7 月 8 日啟播，至 2002 年澳門有線電視已有超過二萬餘戶使用者。另外由宇宙衛星電視有限公司等出資開辦、經澳門政府批准並授權設立的澳亞衛視，於 2001 年 6 月 1 日正式開播，並在 2004 年獲準為澳門市民提供衛星電視廣播服務及電信服務。澳門蓮花衛視則於 2002 年 10 月 28 日啟播，在 2008 年 12 月 1 日獲發準照，是一間播放澳門本土資訊的衛星電視臺。此外，東亞衛視亦於 2000 年 12 月成立於澳門，並落地澳門有線電視，以及興建一座於 2005 年完工，佔地 15 萬平方米的路氹城「東亞衛視影視城」，卻因虧損累累而於 2008 年 4 月 1 日停播。

至於公私合營的澳廣視的股東吳立勝與時任華懋集團主席龔如心簽署協議，內容為龔如心以 1 億 4280 萬港元購入吳立勝的澳廣視股份，並支付 3000 萬元人民幣的訂金。但她審查公司時發現澳廣視有財務問題，於是改變其入股決定，多次要求退訂卻不成功，因此龔如心在 2002 年 8 月入稟香港法院，向吳立勝追討訂金。後來該臺因連年虧本，私人股東於 2002 年把他們的股份無償贈予澳廣視，目前該公司實際上只有一個股東，即澳門政府。至 2004 年，澳門行政長官何厚鏵在「公營廣播機構國際年會」上指出澳廣視是一家公共廣播機構，標誌著澳廣視不再是一間公私合營的電視臺 。

自 1970 年代以來，澳門 9 家公天公司都為澳門居民提供接收電視訊號的服務，但它們把所有可以接收到的訊號放入自己的網路，不管所播放的訊號是否牽涉版權問題或違法，做法引致爭議。而且政府只對澳門有線電視發出專營牌照，不對公天公司發牌，政府認為公天公司是非法的，需要取締，使公天公司十分不滿。為此，在 2007 年 1 月底，廣星傳訊以超過一億澳門幣收購原由葡萄牙電訊持有的澳門有線電視股權，成為大股東，以協助解決與公共天線有關的歷史問題。但其後政府和公天公司再就清拆公天公司電纜的問題上再起爭拗，最終導致 2008 年 1 月的公共天線訊號中斷事件，令澳門大部分居民不能接收電視訊號，是次事件至次日政府和公天公司談判後方告結束。

1.4 2008 年至今

澳廣視在 2008 年 7 月 14 日推出澳門第一條高畫質電影片道 —— 澳視高清檯，並於同月 16 日就澳門的數字電視廣播進行試驗。澳門跟香港一樣使用中國的 DMB-T/H 制式進行數字電視廣播，至今已設立 12 個數字電視廣播頻道（其中 6 條是來自中國內地的轉播頻道）。澳廣視將從 2023 年 6 月 30 日凌晨 0 時起終止模擬電視廣播，全面實施數字電視廣播。

2010 年，澳門有線電視就英格蘭足球超級聯賽的轉播問題入稟初級法院，指控公天公司侵犯版權，並追討賠償，然而初級法院認為審理本案於理無據，因此駁回澳門有線電視的控狀。澳門有線電視其後向中級法院提出上訴；至 2013 年 6 月，中級法院裁定澳門有線電視勝訴，禁止公天公司轉播相關電視節目，並要求電訊管理局（現郵電局）保護澳門有線電視的的專營權。經過澳門政府的協調，澳門有線電視與公天公司在同年 8 月簽署協議；按照協議，澳門有線電視將採用公天公司的網路轉播電視訊號，直至其專營權屆滿為止。至此公天公司問題得到初步的解決。

2014 年澳門有線電視的專營權屆滿之後，澳門政府參考澳門大學研究團隊的建議，區分免費電視和收費電視服務，並設定基本電影片道，照顧公眾利益、市民收看電視的習慣和特別社群的需要。同時澳門政府成立澳門基本電影片道股份有限公司（至 2023 年併入澳廣視），採用原有公共天線網路的轉播基本電影片道。此外澳門有線電視亦於同年簽訂續約合同，以非專營方式繼續提供收費電視服務。

電影片道

截至現在，澳門共有 1 家免費電視臺、1 家收費電視臺和 3 家衛星電視臺，播出 154 個頻道。以下資料是按香港前廣播事務管理局（現為通訊事務管理局）編撰的《香港的持牌廣播服務一覽表》的格式及綜合電視臺提供的資料來編寫的。

監管

澳門電視廣播的監管工作是由澳門特別行政區政府的郵電局負責，而電視服務收費的監察工作則由消費者委員會負責。
花兒為什麼這樣紅

《花兒為什麼這樣紅》，1963 年公映的影片《冰山上的來客》的插曲，由雷振邦根據塔吉克族民間歌曲《古力碧塔》改編而成，曲調具有新疆民歌風味，歌詞主題時邊防戰士的愛情生活。1963 年影片公映後，該曲在中國大陸地區的群眾中普遍傳唱。相比《古力碧塔》，該歌曲適當放慢了速度，並根據歌詞句式的需要進行了改編創作。

影片插曲

《花兒為什麼這樣紅》在影片《冰山上的來客》中三次出現，是貫穿於整個影片的背景音樂。第一次出現時在片頭，男主人公回憶小時候的辛酸經歷時演唱，為完整展示；第二次出現時為辨別假古蘭丹姆時出現，第三次是男女主相遇時無意間唱起，為男女聲二重唱。

歌曲配樂運用了都它爾、熱瓦甫、手鼓、小提琴等樂器，原始粗放，旋律悠揚，曲風質樸，營造了出 — 種憂傷和浪漫的氣氛基調，具有鮮明的民族特色和地域色彩。
朱睦㮮

朱睦，字灌甫，號西亭、東陂居士，河南開封府人，祖籍直隸鳳陽府，明朝宗室，明朝鎮國中尉，周定王朱橚六世孫。

二十歲通五經，講業於水竹居之西，學者稱 “西亭先生”。萬曆五年（1577 年）舉為周藩宗正，諸王中藏書最富，明末清初的藏書家曹溶曾說 “有明宗室，灌甫宗正為之最”。

著作

《五經稽疑》六卷
《授經圖傳》四卷
《韻譜》五卷
《陂上集》
《中州人物誌》
《忠臣烈女傳》
《大明帝系》
《周國世系表》
《遜國紀纂》（《建文遜國褒忠錄》）
《中州文獻志》
《訓林》
《河南通志》
《周乘》
《開封郡志》

家庭

2.1 先世

高祖父：鎮平恭定王朱有爌
曾祖父：鎮國將軍朱子圿
祖父：輔國將軍朱同鎋
* 父：奉國將軍朱安河，以孝行著稱

2.2 弟

鎮國中尉朱睦宲
鎮國中尉朱睦䛙
鎮國中尉朱睦採
鎮國中尉朱睦樹
鎮國中尉朱睦

2.3 妻

恭人梁氏
恭人蘇氏，生朱勤羹
繼李氏

2.4 子孫

子：輔國中尉朱勤羹
孫：奉國中尉朱朝𧽑
孫女：嫁劉耀祖
女：嫁金吾指揮袁學端
古力碧塔

古力碧塔是一首著名的塔吉克族民間歌曲，屬於 “拜依特”（民謠）。歌名 “古麗碧塔” 是一種花的名字，同時也是一些女子的名字。歌曲講述了一個貧窮的塔吉克青年愛上了喀布林城的公主，遭到反對後他只能到處流浪，將優美淒涼的歌聲傳到各個地方，最後傳回了他帕米爾高原的故鄉。

電影《冰山上的來客》插曲、著名紅色歌曲《花兒為什麼這樣紅》是根據這首歌改編而成。
金鷹卡通衛視

金鷹卡通衛視，備案名稱為湖南廣播電視臺金鷹卡通頻道，是中南出版傳媒集團旗下的一個全天候動畫電影片道、少兒頻道（4-14 歲目標觀眾），也是中國大陸第一個獲准透過人造衛星傳送的動畫電影片道，開播於 2004 年。

2015 年 7 月 1 日，該頻道的高畫質版本開播，而標清版本則於同日以 16:9 的影像尺寸開始播出。

2019 年 10 月 26 日，金鷹卡通衛視高畫質訊號正式上星。目前大部分省市 IPTV 和有線電視均可收看高畫質頻道。
沃納・以馬利・巴赫曼

沃納・以馬利・巴赫曼（Werner Emmanuel Bachmann，）是一位美國化學家，他出生於美國密歇根州底特律市，曾在韋恩州立大學攻讀化學和化學工程專業，後來考上了密歇根大學。他在他的導師摩西・岡伯格指導下獲得博士學位，然後一直在密歇根大學參與學術研究。

巴赫曼研究物理有機化學（重排反應、自由基）和有機合成，他被認為是類固醇合成的先鋒，併成功實現類固醇激素馬萘雌甾酮的全合成。另外，能讓芳香重氮鹽在鹼性條件下與其它芳香族化合物偶聯生成聯苯或聯苯衍生物的 Gomberg-Bachmann 反應是以他和他的導師岡伯格的名字命名。

巴赫曼也創造了一種製備爆炸品環三亞甲基三硝胺（RDX，也叫 “黑索金”）的新方法，而美國就曾在第二次世界大戰的時候用過這個方法制備 RDX。
以色列近身格鬥術

影像：Kravmaga.jpg|thumb | 傘兵學校中的以色列格鬥術課程。以色列，1955 年

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以色列近身格鬥術（קרב מגע），又稱以色列格鬥術、馬伽術，是一種近身格鬥技術、防身術或運動，非傳統所謂的武術；以色列格鬥術作為一種學習對應徒手、刀械、棍棒及槍枝等攻擊，及因應各種不同危險環境而應變的防身體系。

詞源

Krav Maga，意為近身格鬥。希伯來文名稱寫作，英文可翻譯為 “contact combat”。從原文的字根拆解來看 krav（קרב）意思就是 “combat（格鬥、搏鬥、戰鬥）”，及其另一個字根 maga（מגע）的涵義則是 “contact（接觸、連繫）”。若再從英文轉譯成中文意思的話，Krav Maga 就是近身搏鬥、近身格鬥。大陸方面多稱為馬伽術。

歷史

在 1930 年代於捷克斯洛伐克發明瞭以色列近身格鬥術。最初他在捷克斯洛伐克布拉迪斯拉發教導這種武術，以幫助保護當地猶太社群免受納粹黨的襲擊。後來他抵達了當時英國託管下的巴勒斯坦，開始向猶太復國主義的準軍事組織哈迦納（也是以色列國防軍的前身之一）教導此一武術的雛形。隨著以色列國於 1948 年建立，李確費爾德成為在以色列國防軍戰鬥健身學校的體能和 Krav Maga 總教練。他擔任了此一職位長達 15 年，期間不斷完善和發展這種武術。

基本原則

此一武術著重於速度，要求盡快結束戰鬥。另外，此一武術比賽規則就是「沒有規則」，因為它的定位是一種防禦的實戰技巧，因為在戰場上，或者打鬥的現場，也沒有任何規則。

此一武術不分男性、女性，普遍練習同樣的招式。以色列防身術的各個組織既沒有「協會」，亦沒有正式的制服或服裝。但有些組織會透過不同層次的排名徽章、段位來承認其培訓進度。

一般原則包括：

儘快反擊（或先發制人的攻擊）。
針對身體最脆弱的部位攻擊，如眼睛，下頜，咽喉，鼠蹊部，膝蓋等
壓制對手，儘快反應，不間斷的波浪式反擊，如果有必要，就連續打擊對手，直到其失去反擊能力。
保持對周圍環境的認識，同時處理威脅，以尋找逃生路線，進一步的攻擊，可以用來保衛或協助攻擊等的物件。

基礎訓練是一個混合的有氧和無氧鍛鍊。護膝和其他個人防護裝置可用於在初始培訓。假想情況為街頭巡邏或作戰情況通常遇到的事件。

3.1 段位制度

用途

以色列近身格鬥術的用途依使用者的身份可分為：軍用、警用、民用等。

4.1 軍用

軍用為創發此一武術之原始目的，其內容包括在戰場上如何穿越障礙、摸哨、反伏擊和以步槍為主（做為類似棍棒的器械，必要時複合射擊）的各種戰技。

4.2 警用

此一武術於警用部分可分為兩種用途，即執法與要員保護。

「執法」，將犯罪者逮捕拘禁，為警察等執法人員在業務上之需求，故執法用途之以色列防身術之核心觀念為逮捕。而由於執法人員必須面對不同程度的暴力、武器的攻擊，故執法用之以色列防身術亦包括射擊、逮捕、押解等技術。

「要員保護」，乃提供隨扈、保鑣等安全人員業務之用，最主要是保護要員，其內容包括安全程式、預防、急救和禮儀等各種不同的知能和技術。

4.3 民用

對於純粹為了自衛的平民而言，保有自身生命安全為首要目標，所以民用版以脫逃為目的，並非打倒敵手。

使用者

：特警隊
：警察部門
國家憲兵幹預隊
法國外籍兵團
德國聯邦國防軍
特別行動突擊隊
特別任務連
以色列國防軍
特種部隊
國安局
以色列國境警察特勤隊
警察部門
：內政部特種部隊
：新加坡陸軍
美國軍隊
美國警察
中央情報局
美國特勤局
聯邦調查局
執法機構

海外發展

6.1 香港

香港於 2008 年首次引入以色列防身術，其後便開始於香港傳佈。

6.2 新加坡

新加坡軍隊將以色列防身術直接視為課程，作法為華人圈中少見，而新加坡民間亦有民用以色列防身術的訓練。

6.3 中華民國

臺灣引進 Krav Maga（馬伽術）最早的紀錄應是在 1998 年到 1999 年，由長榮集團（Evergreen Group）聘請時任 IKMF 全球教練小組（GIT）專家級教官 Amnon Darsa 到長榮巴拿馬公司及臺灣總公司，進行集團 VIP 特勤保鑣訓練，並於同年成立長榮（警備）保全公司；長榮特勤保鑣從李登輝、陳水扁、馬英九時代到蔡英文前總統卸任，迄今已支援過四任總統的友邦出訪專機勤務。後來 Amnon Darsa 也曾在 2017 到 2018 年以 S.M.A.R.T. Krav Maga 創辦人身份，再次受邀來臺，協助培訓中華民國海巡特勤隊的以色列格鬥術種子教官，將這項戰技匯入海巡特勤。

民用 Krav Maga 在臺灣向一般民眾開課則是在 2009 年由極光訓練顧問有限公司開始，而此時的訓練多以單堂和短期的訓練為主，及至 2010 年年中時方接受 IKMF 以色列總部的命令設立臺灣總部，並定名為 Krav Maga Taiwan 正式在臺灣開課。

此期間 Krav Maga Taiwan 的定名亦是歷經波折，其因臺海兩岸的政治性因素以及其縮寫 KMT 與政黨中國國民黨的縮寫完全相同而發生爭議，而以色列總部最後仍以指稱的方便性與明確性為由透過此名稱。

2010 年年底時，由於負責施訓的教練與負責行政業務的訓練公司間在意見與認知均有落差，是以 Krav Maga Taiwan 與極光訓練顧問有限公司便由此時分離，而 Krav Maga Taiwan 亦逐步訓練起第一批臺籍教練。臺灣的訓練轉由 Allen Shen、Heng-Jui Chang、De-Hua Luo 三位教練分別負責臺北、新竹、臺中的訓練工作。

由於 2010 年至 2013 年間，民間 Krav Maga 在推展工作並不順利，造成學員學習上的困擾，參與學員人數大幅下降，訓練成效不彰；2013 年 3 月份起，以色列總部決定針對 IKMF Taiwan 管理權暫懸未定，相關訓練工作轉由極光訓練顧問有限公司暫代實施；2013 年 7 月首次由極光訓練顧問有限公司在臺灣地區辦理銅盾級隨扈人員訓練課程。

2014 年 1 月，在極光訓練顧問有限公司管理下 IKMF Taiwan 常態化訓練遂步正常化，已順利在臺北、新竹、臺中、高雄開辦相關課程及辦理相關講座，並開始安排人員參與亞洲區課程，以色列總部正式決定自 2014 年 1 月 1 日起由極光訓練顧問有限公司全權負責管理 IKMF Taiwan 各項訓練業務，並由 Max Chaing 擔任 IKMF 臺灣地區負責人。

6.4 中華人民共和國

Krav Maga Beijing 是 KMG 在中國大陸的唯一附屬機構。所有教練（都是外籍）均師承 Eyal Yanilov 以及 KMG 團隊，且每年赴海外進修。

在 2012 年年底，國際馬伽術聯盟聯盟中國分部（IKMF CHINA）正式成立，以色列總部主席 Avi Moyal 授權湯方勇為 IKMF 在中國的負責人，負責馬伽術在中國的推廣工作。
癸辛雜識

《癸辛雜識》 是周密的筆記，凡六卷。

宋亡後，周密寓居癸辛街，著書以寄憤，故稱《癸辛雜識》。全書分《前集》一卷、《後集》一卷、《續集》二卷、《別集》二卷，凡四百八十一條，多記載宋元之際的瑣事，如 “襄陽始末”，史料價值甚高。《癸辛雜識》又記一些生活經驗，例如作者觀察狗，寫著：“狗最畏寒，凡臥必以尾掩其鼻，方能熟睡。或欲其夜警，則剪其尾，鼻寒無所蔽，則終夕警吠。”

《癸辛雜識》僅以抄本行世，商維睿曾刻入《稗海》，毛晉再以完帙抄本刻入《津逮秘書》。1988 年 1 月中華書局出版吳企明點校本。
唱支山歌給黨聽

《唱支山歌給黨聽》，為中華人民共和國於 1963 年學雷鋒活動中產生的紅色歌曲，是曲作者朱踐耳將雷鋒抄錄在日記中的一首詩譜曲而成的。

原詩為陝西銅川礦務局焦坪煤礦技術員姚筱舟創作，1958 年 6 月 26 日在陝西的一份小報上發表，署名為姚的筆名 “蕉萍”，1962 年被春風文藝出版社編入詩集《新民歌三百首》一書。後來雷鋒從報上看到該詩並摘記到了自己的日記中，但他並非完全按照原文抄錄，而是僅抄錄了前兩段，且對一些詞句進行了改動。曲作者在《雷鋒日記》中讀到雷鋒摘抄的詩句後，為其譜曲形成了歌曲《唱支山歌給黨聽》，由藏族歌手才旦卓瑪演唱後該曲一舉成名。

創作

歌曲《唱支山歌給黨聽》誕生於 1963 年的學雷鋒活動之中，而其歌詞卻可以追溯到更早的 1958 年。

生於 1933 年的姚筱舟是江西鉛山石塘鎮人，因父親早逝，一直由在國民黨任軍聯部少將的親叔叔接濟，1949 年初因叔叔和哥哥全部轉赴臺灣、自己孤身一人而易名 “筱舟”，1949 年 6 月報考中國人民解放軍第二野戰軍軍政大學第五分校，軍校畢業後被分到二野十七軍五十一師政治部，1951 年赴朝參戰，被編入中國人民志願軍鐵道兵第三師直屬衛生連，任文化幹事，1954 年從朝鮮戰場復員後進入陝西銅川礦務局工作，1956 年成為焦坪煤礦的一名技術員，1957 年曾因瓦斯爆炸（儘管當時因病在家休假）而被撤銷技術員職務，受到下礦採煤的處分，開始與礦工朝夕相處（當時大部分礦工曾於中華人民共和國成立前在私人小煤窯中採過煤），在礦友關懷下逐漸走出下放後的悲觀情緒，經常替識字不多的礦工書寫家信。他在 1958 年上半年創作了三首詩，其中一首就是《唱支山歌給黨聽》，該詩共有四段十八行。當時他的署名為 “蕉萍”，這個筆名源自礦區名 “焦平”。詩中 “我把黨來比母親” 一句的靈感來自礦工的順口溜 “黨是咱的媽，礦是咱的家，咱聽媽的話，建設好咱的家”。該詩最早於 1958 年 6 月 26 日發表在陝西省民歌整理小組編印的小報《總路線詩傳單》第八期之上，春風文藝出版社於 1962 年將其編入詩集《新民歌三百首》。

雷鋒於 1962 年 8 月 15 日因公殉職，次年 3 月 5 日毛澤東為其題詞 “向雷鋒同志學習”，中國全國掀起了學習雷鋒的熱潮。由於這首詩的前兩段被雷鋒抄錄到了日記中，因而隨《雷鋒日記》而廣泛傳播。雷鋒抄錄時對詩句進行了修改，將 “母親只能生我身” 改為 “母親只生我的身”，將 “黨號召我們鬧革命” 改為 “共產黨號召我鬧革命”。

1963 年，朱踐耳將這首詩譜寫成女聲獨唱歌曲，以《雷鋒的歌 —— 摘自〈雷鋒日記〉》為題發表於 1963 年 2 月 21 日的《文匯報》，並由上海歌舞劇院歌手任桂珍首唱。同年，就讀於上海音樂學院的藏族女歌手才旦卓瑪偶然聽到這首歌后，認為其表達了翻身農奴的心聲，遂嚮導師王品素請求演唱這首歌，王品素起初有所擔心，但在才旦卓瑪的一再堅持下才開始一字一句講解歌詞，甚至直接請朱踐耳為她指點，從此《唱支山歌給黨聽》成為才旦卓瑪的代表作。1963 年秋，意外得知原作者線索的朱踐耳致信銅川市，試圖向焦坪煤礦黨委瞭解原委，時任焦坪煤礦黨委書記趙炳儒為此召開支部大會詢問查詢 “蕉萍”，卻無人應答，次日才得知姚筱舟用過 “蕉萍” 這一筆名，姚筱舟被趙炳儒要求解釋原委時最初不敢承認，但在得知是朱踐耳在尋找原作者後才予以承認，遂向朱踐耳回信說明創作過程。1964 年，《唱支山歌給黨聽》開始標註詞作者的真實姓名。

1997 年 5 月 9 日，姚筱舟、朱踐耳、才旦卓瑪在 “上海之春” 第十七屆音樂會開幕式上首次相見。
佐敦站

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佐敦站（Jordan Station）是一座位於香港九龍油尖旺區官湧彌敦道與佐敦道交界地底，屬於港鐵荃灣綫的鐵路車站，於 1979 年 12 月 16 日啟用。

站體設計

1.1 樓層

1.2 大堂

目前佐敦站大堂內亦設有車站商店、自助服務設施、香港郵政郵箱以及港鐵「會員服務站」等。另外佐敦站大堂及月臺均設有由電訊盈科提供的 Wi-Fi 熱點。

1.3 月臺

車站設有 1 組島式月臺，兩個月臺均已裝設月臺幕門。

1.4 出入口

1.5 車站藝術

佐敦站設有一組車站藝術品，位於月臺南端位置。

接駁交通

歷史

3.1 車站啟用

1979 年 12 月，佐敦站啟用，而車站承建商為西松建設株式會社。而在佐敦站啟用前，地鐵公司並特別於兩幢商業大廈（嘉賓大廈與四海大廈）地面預留備用空間以作興建出入口（A、D 出口）之用，為首個在預留空間興建出入口的地鐵站。

3.2 車站命名

佐敦站以位於車站附近的佐敦道而命名，但佐敦站所處的地區的正式名稱為官湧。就如香港其他地區一樣，也因為鐵路站的命名及選址而影響周邊地區發展，很多香港人已經將車站周圍稱為佐敦並非官湧。而位處旺角的太子站、長沙灣的荔枝角站以及大角咀的奧運站等也有「站名取代地名」的情況。

3.3 加建恆豐中心出入口

1982 年，佐敦站隨恆豐中心落成而加建出入口（在 1993 年被編定為 E 出口），而出入口直接連通商場地庫樓層及車站大堂，為前地鐵網路中首見。

3.4 加建車站升降機

佐敦站自啟用以來一直沒有連線路面的升降機。為方便乘客出入，港鐵公司於 2010 年 4 月開始興建一部連線大堂及彌敦道與佐敦道的升降機，升降機已於 2012 年 5 月 16 日投入服務，成為「用心聽・用心做」計劃下第三部落成啟用的升降機。

3.5 翻新車站

2009 年 11 月，當時港鐵表示計劃翻新部分早期興建車站，以改善車站設施和環境，其中佐敦站已於 2010 年 1 月率先展開翻新工程，加入環保元素，當中包括改建客務中心、加裝液晶顯示器、在月臺加設按照人體工程學設計的座椅，以及在牆身加裝扶手等，預期整筆費用約為 200 萬港元。

3.6 更換升降機

連線大堂及月臺升降機曾於 2017 年 7 月 14 日暫停使用，以更換為較新型號，現已於 2018 年 4 月底重投服務。

3.7 反修例事件

2019 年 10 月 12 日，有示威者以空心鐵管及鐵槌撬開車站出入口外的木板，並向車站出入口縱火。

鄰近車站

九龍站
香港西九龍站
柯士甸站
雅麗珊郡主 (歐國偉爵士夫人)

奧格威爵士夫人雅麗珊郡主，LG，GCVO，CD（Princess Alexandra, Lady Ogilvy，），全名為雅麗珊・海倫・伊利沙伯・奧爾加・克麗斯特貝爾（Alexandra Helen Elizabeth Olga Christabel），雅麗珊郡主（Princess Alexandra）是更為人所熟悉的封號，她是英國皇室成員，為英皇佐治五世與瑪麗皇后最年輕的孫女。雅麗珊郡主也是歐國偉爵士的遺孀，婚前封號是根德雅麗珊郡主（Princess Alexandra of Kent）。雅麗珊郡主是繼維多利亞女皇以來，首位在封號內包含根德一地的女皇室成員，而維多利亞在登基前，封號則為根德的雅麗珊・維多利亞公主（Princess Alexandrina Victoria of Kent）。

簡介

雅麗珊郡主是女皇伊利沙伯二世的堂妹，不時代表女皇執行皇室職務。截止 2025 年 1 月，她在包含英國在內 16 個國家的皇位繼承人名單中，排行第 58；至於在 1936 年出生時，排名是第 6。雅麗珊郡主曾經多次代表英國皇室到訪香港，於 1961 年首次訪港，並出席多場公開活動，包括在蘇屋邨植樹，1977 年第五次訪港正值伊利沙伯二世登基銀禧紀念，雅麗珊郡主除了主持慶祝活動，也到過瀝源邨、華富邨及興華邨等地探訪，主持香港藝術節開幕禮等，均受到市民夾道歡迎。

頭銜、稱號、榮譽

2.1 頭銜、稱號

出生至 1963 年 4 月 24 日：根德雅麗珊郡主殿下（Her Royal Highness Princess Alexandra of Kent）
1963 年 4 月 24 日 - 1988 年 12 月 31 日：歐國偉夫人雅麗珊郡主殿下（Her Royal Highness Princess Alexandra, The Honourable Mrs Angus Ogilvy）
1988 年 12 月 31 日至今：歐國偉爵士夫人雅麗珊郡主殿下（Her Royal Highness Princess Alexandra, The Honourable Lady Ogilvy）

2.2 榮譽

—1952 年
（GCVO）—1960 年 12 月 25 日
（KG）—2003 年 6 月 16 日

2.3 外國榮譽

— 寶冠大綬章 (Grand Cordon of the Order of the Precious Crown)
— 大十字級 (Grand Cross of the Order of the Crown)

2.4 職位

— 皇家香港警察及皇家香港輔助警察隊榮譽總監（Commandant General）（1969 年 —1997 年）

祖先

以雅麗珊郡主命名的事物

雅麗珊社群中心，位於香港荃灣區大河道 60 號
香港紅十字會雅麗珊郡主學校，位於香港觀塘區復康徑 8 號
希特勒的肚子

《希特勒的肚子》是話劇導演孟京輝於 2011 年推出的第三部荒誕派戲劇，5 月在中國國家話劇院東方先鋒劇場首演；10 月在廣州星海音樂廳室內樂廳巡演。後啟動全國巡演。話劇的首次演出獲得了大多觀眾的認可。

劇情簡介

1945 年，德國，二戰激戰正酣，在戰結束前 100 天，蘇聯軍隊進攻柏林，已 56 歲的老希特勒的肚子越來越大，他的私人醫生告訴他他懷孕了。為了不讓別人知道這件事情，想出各種辦法遮掩這個事實。

主創人員

導演：孟京輝
舞美設計：張武
燈光設計：王琦

演員

領銜主演：劉曉曄
演員：吳洲凱、王印、張聰平子、遲飛
系綜詮釋

系綜詮釋是量子力學的一種詮釋，也是一種最小詮釋，即它提出最少的假設來表述量子力學。系綜詮釋有時也被稱為「統計詮釋」，其核心是馬克思・玻恩對於波函式給出的統計詮釋。玻恩因此基礎研究榮獲諾貝爾物理學獎。

系綜詮釋表明，量子態能夠描述系綜的統計性質，但量子態不一定能完備地描述單獨量子系統的性質，例如，單獨粒子。在這裡，系綜指的是，理論而言，無窮多個以相同方法製備而成的系統，而單獨系統只的是其中任何一個系統。阿爾伯特・愛因斯坦是系綜詮釋的著名支持者之一，他主張，

至今為止，系綜詮釋的最有力發言者當屬西門菲莎大學物理學教授，他撰寫的教科書《量子力學的一種現代發展》（Quantum Mechanics, a Modern Development）對於系綜詮釋有很詳細的說明。

與許多其他種詮釋不同，系綜詮釋並不試圖從任何決定性程式對於量子力學給出辯解或導引，它也不會給出任何關於量子現像真實內秉性質的說明，它只是一種對於量子態的詮釋方法。

系綜與系統

在系綜詮釋裡，系綜指的是，理論而言，無窮多個以相同方法製備出來的系統，而單獨系統只的是其中任何一個系統。這些以相同方法製備而成的系統，會擁有某些類似的性質，又會擁有某些差異的性質。例如，由很多動量相同的電子所組成的系綜，其位置會呈均勻分佈，這些電子擁有類似的動量，但位置則不類似。這是因為不確定性原理，製備量子態的方法所製成的系綜，其任意兩個系統的每一種可觀察量數值不可能都完全相同。

系綜詮釋與哥本哈根詮釋的主要不同之處為

根據哥本哈根詮釋，純態對於單獨系統給出完備與詳盡的描述。
根據系綜詮釋，純態描述的是系綜的統計性質，而不是單獨系統的性質。

在系綜詮釋裡，量子態可以用測量結果的機率分佈來設定，而不可以用單獨測量的結果來設定。例如，在雙縫實驗裡，從粒子源 發射出來的相干粒子束，照射在一塊刻有兩條狹縫 和 的不透明擋板。在擋板後方有探測屏。粒子抵達探測屏的輻照度會呈黑白相間的條紋，這是粒子的干涉圖樣，展示於示意圖最右邊。

設定、分別為粒子從狹縫 、狹縫 經過的量子態。粒子的量子態為

；

其中，、分別為處於量子態、的機率。

量子態是個疊加態，它描述的只是粒子經過狹縫 、狹縫 機率、，它並不能給出粒子的確切路徑。

哥本哈根詮釋不允許存在任何隱變數理論，因為量子態具有完備性；系綜詮釋對於隱變數理論不置可否，它只強調必須以系綜來詮釋量子態。

單獨系統

雖然系綜詮釋闡明，波函式不適用於單獨系統，但這不意味著系綜詮釋不能被應用於單獨系統，重點是在波函式與單獨系統之間不存在一一對應，例如，一個微觀物體可能處於兩種量子態的疊加態。系綜詮釋只能用來預言，對於單獨系統的某種性質做重複測量得到某個數值的機率。

設想擲骰子遊戲，同時擲兩顆骰子於桌子上。對於這案例，系統是兩顆骰子，擲出骰子後，會得到很多種結果，例如，兩顆五點、兩顆兩點、一顆三點與一顆六點等等，每一種結果都伴隨有對應的機率。擲兩顆骰子 100 次會得到一個 100 次試驗的系綜。對於這系綜，經典統計學能夠預言某種結果會發生的次數，但是，它不能夠預言某次擲骰會得到的確切結果。這就是系綜詮釋聲稱波函式不適用於單獨系統的原因。在這裡，單獨系統的意思就是說擲兩顆骰子一次。

對於這案例，哥本哈根詮釋的處理方式並沒甚麼不同。不論是估算單獨系統或是估算很多系統組成的系綜，量子力學不能從量子態預言做實驗會得到哪種結果，只能預言得到某種結果的機率。雖然哥本哈根詮釋主張，純態對於單獨系統給出完備與詳盡的描述，這主張並沒有抵消任何量子力學預測的機率性質。為了要核對量子力學的預測，必須多次重複做同樣的實驗，換句話說，必須給出一個系綜。在這方面，這與系綜詮釋的內涵不謀而同。量子力學不能預測某單獨粒子會明確地在某時間會處於某位置，擁有某動量，儘管它能夠給定這單獨粒子的波函式。從這角度來思考，哥本哈根詮釋無法完備地描述單獨系統。

測量與塌縮

系綜詮釋的優點是，它乾脆地擺脫了量子態塌縮這艱澀的論題。系綜詮釋假定，波函式只適用於很多系統所組成的系綜，因此，可以避免要求單獨系統處於幾種不同的量子態，這樣，波函式不需要涉及約化的概念。舉例而言，設想一個量子骰子，其量子態可以以態向量的形式表示為

注意到，在這方程式裡，符號 "+" 不是代數加算符，而是在統計學裡的一種標準機率算符。態向量是一種機率數學構造，對其測量所得到的答案是一種結果 1 或另一種結果 2、3、4 等等。

很清楚地，每一次擲骰子後，在六種可能量子態至之中，只會觀測到其中一種量子態。沒有任何明文規定疊加態必須發生塌縮，或疊加態必須實際存在。態向量不能視為物理實體，不能視為照字面解釋的疊加態。根據系綜詮釋，態向量應該視為一種抽象的統計構造，只適用於很多個系統組成的系綜，不能應用於單獨系統；態向量代表很多擲骰子事件組成的系綜，假設骰子沒有瑕疵，則得到每一種骰子數 1 至 6 的機率都是 1/6。

動機與批評

認為，機率性的基礎物理完全可以直接應用於單獨系統，因為，歸根結底，自然世界是由很多單獨系統組成的。系綜詮釋之所以會被有些物理學者青睞，主要是出自於兩種動機。第一種動機是渴望遵循經典原理（隱變數理論）。在「機率理論必須涉及系綜」這觀念裡有一個隱性地假定，即機率描述的是無知，而隱變數代表的就是我們所無知的。對於這動機，梅敏恩批評

"在一個非決定性世界，機率與不完全的知識毫無幹係，因此不需要使用系綜的概念來做詮釋。"

然而，根據愛因斯坦，系綜詮釋被青睞的關鍵動機，不是隱隱地假定機率性的無知，而是撤除不自然的理論詮釋。

第二個動機涉及到量子力學的機率性質。由於量子力學內秉地具有機率性，量子力學只能是一種系綜理論，否則就不具意義。對於這動機，梅敏恩反駁

"對於單獨系統，機率是否能給出合理的意義，這動機並不能令人信服。因為，一個理論必須能夠描述與預言世界的行為。雖然現今物理不能對於單獨系統給出決定性預言，我們追求能夠描述單獨系統物理行為的目標，不能因為這事實而輕易放棄。"

參閱

玻恩定則
竹板

竹板可以是下列意思：

竹板 (樂器)：又稱竹板兒、快板，主要用於各種曲藝說唱的節拍伴奏。
竹板 (板材)：竹製板材。
若林倫香

若林倫香，是日本女性偶像團體「SKE48」Team KII 的前成員之一。愛知縣出身。

來歷

2009 年 3 月 - SKE48 第 2 期生選拔合格（參加人數 3,248 名、三次審査透過者 24 名）。
2009 年 4 月 - 於『「神公演予定」～因諸多因素、也有可能無法成為神公演、望體諒』中，以研究生的身分首次登場。
2009 年 12 月 6 日 - 由研究生升格至 Team KII、成為了正式成員。
2012 年 7 月 2 日 - 在公演宣佈 7 月尾畢業
2012 年 7 月 22 日 - 畢業公演
2012 年 7 月 31 日 - 正式畢業

人物

和 Team S 的木下有希子皆在同一個舞蹈學校中出身。
為第 10 號的 SKE48 二次元同好會的會員、亦是「MIZUKI 軍團」的成員。
與前成員森紗雪的關係非常要好、並許下了以後要上同一所高中的約定。

參加組合曲

 teamKII 2nd Stage 「手牽手」公演

巧克力的行蹤

 ※畢業的高井月奈的代役

 teamS 3rd Stage 3rd Stage「制服之芽」公演

女孩子第六感

 teamKII 2nd Stage 「手牽手」公演

帶我去溫布頓

出演

4.1 綜藝

SAKAE TA☆RO（2009 年 4 月 14 日、中京テレビ）
知って解決！SKE っとネット（2010 年 12 月 20 日、NHK 名古屋）
SKE48 のアイドル × アイドル（2010 年 12 月 20 日・27 日、中京テレビ）

4.2 廣播

SKE48 観覧車へようこそ

（2010 年 3 月 8 日・5 月 10 日、CBC ラジオ）

SKE48♥1+1 は 2 じゃないよ！（2010 年 11 月 11 日、東海ラジオ）

4.3 廣告

4.4 演唱會

「神公演予定」* 諸般の事情により、神公演にならない場合もありますので、ご了承ください。（2009 年 4 月 25 日、NHK ホール）
SKE48 劇場外コンサート「初めての課外授業」（2009 年 5 月 24 日、ボトムライン）
SKE48 結成 1 週年記念公演「天下を取るぜ

」 （2009 年 7 月 30 日、名古屋クラブダイアモンドホール）

名古屋一揆 supported by LAWSON（2009 年 12 月 25 日、Zepp Nagoya）
SKE48 伝説、始まる（2010 年 4 月 29 日、Zepp Nagoya）
AKB48 コンサート「サプライズはありません」（2010 年 7 月 10 日・11 日、代々木第一體育館）
SKE48 リクエストアワーセットリストベスト 30 2010〜神曲はどれだ？〜（2010 年 7 月 31 日、名古屋センチュリーホール）
SKE48 コンサート「汗の量はハンパじゃない」（2010 年 10 月、SHIBUYA-AX、Zepp Nagoya、神戸國際會館こくさいホール）
Kinect for Xbox 360 Presents 1!2!3!4! ヨロシク！勝負は、これからだ！supported by LAWSON（2010 年 11 月 27 日、愛知県芸術劇場大ホール）

書籍

5.1 雜誌

5.2 其他
弘法寺 (臺北市)

| 位置 =

山號 = 新高野山

宗派 = 真言宗高野派

本尊 =

建立年 = 1910 年

開基 = 小山祐全

正式名 = 新高野山弘法寺

別稱 =

札所等 =

文化財 =

}}

弘法寺是臺灣臺北市西門町曾經存在的寺院。建立於日治時期明治卅二年（1899 年），真言宗高野派之臺灣總本山。戰後廢寺，建築改由艋舺新興宮（今臺北天后宮使用）。弘法寺的寺產問題在闞正宗〈戰後中佛會對日僧寺產的交涉與爭取〉一文中被認為是臺灣二次大戰後首起日僧寺產問題。

歷史

1.1 真言宗之臺灣佈教與弘法大師信仰

明治 28 年（1895 年）真言宗「各派連合法務所」派遣椋本龍海來臺，明治廿九年（1896 年）4 月，椋本龍海與小柴豐嶽被賦予臺灣開教視察員再度來臺，於艋舺黃氏家廟設立佈教所。同年 6 月小山祐全以開教補助員抵臺成為真言宗臺灣佈教的責任者，同時試行佈教。1897 年椋本與小柴返日後，小山祐全成為真言宗臺灣開教本部長代理。當時佈教場設在艋舺黃氏家廟，且與真言宗，西本願寺派、淨土宗合設「明倫學校」教導日語。明治卅一年（1898 年）5 月，佈教所移至臺北北門外的瞿公廟。次年（1899 年）7 月，在臺北新起橫街 1 丁目 45 番地新建佈教場。明治卅八年（1905 年）2 月，臺北佈教所主任高橋圓隆返日，由小山祐全接任。同年（1905 年）11 月增建佛殿落成，舉行遷佛式法會。明治四十一年（1908 年）6 月設新高野山弘法寺於相鄰之新起橫街 1 丁目 2 番地，寺地約 613 坪，明治 43 年（1910 年）6 月 21 日落成，經費來自信徒捐獻與本山高野山金剛峰寺撥款補助。

1.2 社會事業護國十全會

真言宗在臺灣佈教，以宣揚佛教之社會有用性為佈教之重點事業，1913 年於弘法寺境內設立免費之宿泊所，強調行路病者之救護與風水害援助活動，後來逐漸發展成包含職業介紹與施療之護國十全會附屬寄宿舍及無料宿泊所。

椋本龍海更於彰化，以臺灣人女子兒童為物件，設立日本語學校。

1.3 終戰後接收

二次大戰後，寺產由僧人吉川法城於民國卅五年（1946 年）2 月交給臺籍弟子陳宗坦（俗名陳火炎）管理。當時的寺產除了寺院本體之外，還有在西寧南路 167、169 號的「十善會」，為真言宗提供給失業者住宿使用的社會事業。陳宗坦接手後將弘法寺改為「慈光禪寺」，但後來臺北市政府教育局長黃啟瑞以陳宗坦管理不善為由，於民國 37 年（1948 年）6 月 21 日將之撤換。之後寺院本體被交給新管理員林味管理，並將建築給蘇穀保作為新興宮（臺北天后宮）新址使用，而西寧南路 167、169 號的的建物改給商家使用。然而該事引起中國佛教會臺灣省分會不滿，並發出陳情信函。中國佛教會認為該寺是全省同胞捐資，不是日僧私產，黃啟瑞將該寺借與蘇穀保改作新興宮之行為是意欲毀滅該寺所信仰之正統佛教，而黃啟瑞則認為他是依照〈地方政府接收日人寺廟祠宇注意事項》之二及四之一條行事。又據說陳火炎曾就此事與臺灣省佛教分會聯絡，理事長德融法師向外散發「快郵電」傳單，遭黃啟瑞以「破壞名譽」為由提告，後來判決無罪。最後此事經行政訴訟判黃啟瑞勝訴，臺灣省佛教分會之後未有進一步的行動。學者闞正宗對此認為主要原因是中國佛教會尚未來臺，缺乏主力後盾之故。

關連專案

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臺灣佛教