Samantha912/NLP_A2_WTH huggingface dataset:
相移振盪器

相移振盪器是產生弦波的振盪器，由一個反向放大器、一個把相位 ' 移動 '180 度的回授濾波器組成。

這一組濾波器必需設計成當頻率比設計頻率略高或略低時，訊號的相位都會比 180 度略多或略少。如此一來只會在設計頻率產生建設性的疊合，而其他頻率的訊號都會快速衰減。

最常見的作法是使用三級疊加的 RC 濾波器，這種濾波器在頻譜的一端的相位差是 0 度，另一端的相位差是 270 度。

以運算放大器實作

其中一種使用 1 個運算放大器、3 個電容、4 個電阻的的作法是如右圖。

計算振盪頻率與振盪條件的過程相當複雜，因為每一級的 RC 電路都要考慮到前一級的影響。計算通常假設所有的電阻（除了負回授電路中的電阻，因為要用來控制放大倍率）、所有的電容的值都一樣以簡化計算：

以圖中的接法，若 R1 = R2 = R3 = R, and C1 = C2 = C3 = C，那麼振盪頻率為：

此外，振盪條件：

若是不使用這樣的簡化條件的振盪頻率計算結果如下：

振盪條件:

（另一種在每一級 RC 電路間加上運算放大器的作法也可以簡化振盪頻率與振盪條件的計算）
象州縣

象州縣是中國廣西壯族自治區來賓市所轄的一個縣，位於桂中地區。縣人民政府駐象州鎮金象路。

象州縣是桂中地區重要水稻基地。象州素有「桂中糧倉」和「優質米之鄉」之美稱，是國家優質穀物生產基地縣，年產糧食 2 億公斤，其中香粘、紅香粳等優質穀物 1.5 億公斤。象州是廣西糖料蔗主要生產基地和第二批國家雙高糖料生產基地縣。全縣有蔗面積 30 萬畝，年產原料蔗 140 萬噸，良種率達 99%。

行政區劃

下轄 8 個鎮、3 個鄉：。

人口

根據第七次人口普查資料，截至 2020 年 11 月 1 日零時，象州縣常住人口為 281846 人。

交通

3.1 公路

、、、、。

旅遊景點

象州溫泉（熱水溫泉）中平羅漢巖、妙皇大梭生態峽谷、百丈雷山寺、鄭小谷故居、馬坪九子洞
薛仁貴衣冠墓
武宣縣

武宣縣是中國廣西壯族自治區來賓市所轄的一個縣。縣人民政府駐武宣鎮城東路 9 號。

行政區劃

下轄 9 個鎮、1 個鄉：。

2005 年，馬步鄉、河馬鄉分別併入武宣鎮、東鄉鎮。

人口

根據第七次人口普查資料，截至 2020 年 11 月 1 日零時，武宣縣常住人口為 340312 人。

交通

、、過境。
忻城縣

| Types = 縣

admincode =451321

founded =

seat = 城關鎮

officerTitle=

officer =

division =

town=

township=

subdistrict=

dialect=

post code=

phone code =

coordinate =

area =2541

area land =

area water =

census yr =2020

pop =29.78 萬

density =

GDP =49.19 億 (2012 年)

carlicense = 桂 G

web =http://www.gxxc.gov.cn/

web_title = 忻城縣政府網

}}

忻城縣是中國廣西壯族自治區來賓市所轄的一個縣，位於廣西中部，紅水河橫貫。縣人民政府駐城關鎮。

忻城縣位於廣西中部紅水河下游，東鄰興賓區，東南臨合山市，西依河池市都安縣，南接南寧市上林縣，北連河池市宜州區，東北靠柳州市柳江區，西南接壤南寧市馬山縣。縣城距來賓市 130 公里，距柳州市 117 公里，距首府南寧市 206 公里。區域總面積為 2,521.9 平方公里。

歷史沿革

唐置忻城縣，明為忻城土縣，1928 年復改忻城縣。

行政區劃

下轄 6 個鎮、6 個鄉：。

人口

2015 年，全縣總人口 41.05 萬人，其中農業人口 37 萬多人。有壯、漢、瑤、苗、侗、仫佬等 16 個民族，少數民族佔總人口的 94%，其中壯族佔 90.1%。

根據第七次人口普查資料，截至 2020 年 11 月 1 日零時，忻城縣常住人口為 297825 人。

交通

、、過境。

風景名勝

白虎山石刻
莫土司衙署
樂灘水電站

特產

忻城金銀花：中國地理標誌產品。
金秀瑤族自治縣

金秀瑤族自治縣是中國廣西壯族自治區來賓市所轄的一個自治縣，位於廣西東部、大瑤山區。自治縣縣政府駐金秀鎮。

歷史沿革

唐屬思唐州，宋改思明州，不久廢置，明為著名的大藤峽瑤民聚集區，清分屬永安、象兩州及修仁、桂平、平南等縣，民國劃給桂平、平南、蒙山、荔浦、修仁、象縣、武宣七縣分轄。

1952 年 5 月 28 日建立大瑤山瑤族自治區（縣級），1955 年改自治縣，1966 年改金秀瑤族自治縣。

行政區劃

金秀縣轄有 3 個鎮、7 個鄉：。

人口

根據第七次人口普查資料，截至 2020 年 11 月 1 日零時，金秀瑤族自治縣常住人口為 130313 人。

交通

4.1 公路

、、、。

特產

金秀絞股藍：中國地理標誌產品。
馮端

馮端，男，原籍浙江紹興，生於江蘇蘇州，中國物理學家，中國科學院院士，主要研究領域為固體物理學。

生平

1942 年蘇州中學畢業，考入國立中央大學物理系，1946 年畢業。畢業後留校，歷任中大物理系助教、南京大學物理系助教、講師、副教授、教授，南京大學研究生院院長，南京大學固體微結構物理國家重點實驗室主任。1980 年當選為中國科學院院士（學部委員）。

2020 年 12 月 15 日在南京去世，享年 98 歲。

社會兼職

曾任中國物理學會理事長、國家科學技術委員會攀登計劃專案 “奈米材料科學” 首席科學家、江蘇省科學技術協會主席、中大校友會會長等。

家庭

夫人陳廉方是中大外文系 1945 級學生。

兄弟有馮煥、馮康。

著作

《凝聚態物理學》 馮端 金國鈞
江州區

江州區是中國廣西壯族自治區崇左市所轄的一個市轄區，2003 年 8 月 6 日掛牌成立，以原崇左縣的行政區域為江州區的行政區域。總面積為 2,902 平方公里，區人民政府駐新民路 16 號。

行政區劃

下轄 3 個街道辦事處、6 個鎮、2 個鄉：。

2012 年，江州區撤銷太平鎮，設立太平、江南、石景林 3 個街道辦事處。

人口

2020 年，江州區戶籍總人口 38.13 萬人，其中男性 20.43 萬人，女性 17.69 萬人。常住人口 43.6 萬人，常住城鎮人口 26.54 萬人，比 2010 年增加 13.68 萬人，城鎮化率 60.88%。有壯、漢、瑤、回、苗、侗等 10 多個民族，少數民族佔總人口數的 80% 以上。

交通

、、、、
瀨湍站、崇左站：湘桂鐵路
崇左南站：南憑高速鐵路

風景名勝

左江斜塔
花山岩畫
化學平衡

化學平衡（Chemical equilibrium）是指在宏觀條件的可逆反應中，化學反應正逆反應速率相等，且反應物濃度和生成物濃度不再改變的狀態。

化學平衡也是化學熱力學的主要研究內容。

化學平衡的特徵

當一個化學反應達到化學平衡後，需要外部變因恆定才能保持此平衡狀態。如果外部變因有所改變，此平衡狀態將被打破，反應將往另外一個平衡狀態進行。根據勒沙特列原理，當一個已達平衡的系統被變動，該系統會隨之改變，以抗衡該變動。

逆：化學平衡存在於可逆反應中。
等：正反應與逆反應速率相等。
動：化學平衡是一種動態平衡，也就是說，雖然宏觀下物質的量不再改變，但實際微觀上是物質不斷反應與生成。
定：宏觀下反應物與生成物的物質的量恆定不再改變。
變：條件改變，化學平衡就可能移動。
閉：一個化學平衡只存在於一個閉合系統，沒有物質的進入或離開。

化學平衡的判斷

2.1 直接標誌

正逆反應速率相等
反應物與生成物物質的量不再改變

2.2 間接標誌

反應前後氣體體積不同的反應，氣體體積不發生改變。
如反應，若其體積不發生改變，則說明已經達到平衡。
反應物和生成物顏色不同的反應，混合物的顏色不發生改變。
如反應（紅棕色）（無色），若混合氣體顏色不發生改變，則說明已經達到平衡。
反應前後氣體體積不同的反應，氣體密度不發生改變。
如反應，若混合氣體密度不發生改變，則說明已經達到平衡。
反應體系的熱量不再發生變化。
如反應，若混合氣體不放熱或吸熱，則說明反應已經達到平衡。

2.3 熱力學

判斷化學反應是否平衡，還可使用此式判斷

ΔrGm=ΣνΑμΑ=0

其中，μA 是指反應中 A 物質的化學勢。也就是說，化學反應達到平衡狀態，意味著生成物的吉布斯自由能 G 達到最小。理論上來講，對於產物已知的化學反應，應用吉布斯最小自由能法，結合反應物和生成物的熱力學資料，就可以計算出平衡產物。

化學平衡反應的種類以及示例

一般化學平衡（可逆反應）

平衡示例：

溶解平衡

平衡示例：

沉澱平衡

平衡示例：

電離平衡

平衡示例：
弱酸：
弱鹼：

平衡混合物

體系處於平衡狀態時，反應物和生成物的混合物稱為平衡混合物。
寧明縣

寧明縣在中國廣西壯族自治區西南部、左江支流明江流域，是崇左市所轄的一個縣。縣內的花山岩畫是廣西第一個世界遺產。縣人民政府駐城中鎮。

總面積為 3704 平方公里，2021 年人口為 31.94 萬。

歷史沿革

元至元中置思明州。

清雍正十年 (1732 年)，以有 “反清思明” 之意，改思明州為寧明州。

1912 年改寧明州為寧明縣。

1914 年屬鎮南道。

1926 年屬廣西省。

1949 年屬龍州專區。

1951 年屬崇左專區。

1952 年寧明、明江、憑祥三縣合置睦南縣，屬桂西僮族自治區崇左專區。

1953 年撤睦南、思樂二縣，復置寧明縣；為桂西僮族自治區直屬單位。

1956 年為桂西僮族自治州直屬單位。

1957 年屬邕寧專區。

1958 年撤寧明縣，與憑祥、龍津二縣合置睦南縣，屬南寧專區。

1959 年復置寧明縣。

1971 年屬南寧地區。

2002 年屬崇左市。

行政區劃

下轄 7 個鎮、6 個鄉：。

人口

根據第七次人口普查資料，截至 2020 年 11 月 1 日零時，寧明縣常住人口為 319386 人。

交通

、、過境。
亭亮站、寧明站：湘桂鐵路
扶綏縣

扶綏縣位於中國廣西壯族自治區西南部，是崇左市所轄的一個縣。面積 2876 平方公里，縣人民政府駐新寧鎮。

歷史

民國三年（1914 年），新寧州改名扶南縣，永康縣改名同正縣；5 年（1916 年），改忠縣為綏淥縣。
1951 年 7 月，扶南、同正、綏淥三縣合併為扶同綏縣，1952 年改為扶綏縣。

人口

根據第七次人口普查資料，截至 2020 年 11 月 1 日零時，扶綏縣常住人口為 408921 人。

地理

3.1 氣候

屬南亞熱帶季風區。年均溫 21.3～22.8℃，歷年最低溫 - 0.6℃，最高溫 39.5℃；年降水量 1050～1300 毫米。

交通

湘桂鐵路；、、、、、過境；左江在豐水、枯水期分別可通航 500、150 噸位的船舶。

行政區劃

扶綏縣轄 8 個鎮、3 個鄉。。
大新縣

大新縣是中國廣西壯族自治區崇左市所轄的一個縣。總面積為 2756 平方公里，2004 年人口為 36 萬。與越南高平省接壤。縣政府駐桃城鎮，距南寧市 116 公里。

歷史沿革

1952 年以雷平縣、養利縣、萬承縣為基礎，撤銷此三縣，新設大新縣，以萬承縣大嶺鄉的 “大” 字和養利縣寶新鄉的 “新” 字二字為名，屬桂西壯族自治區崇左專區。1971 年改屬南寧地區。

經濟

盛產龍眼。礦產資源以錳為主，全國唯一儲量超過 1 億噸的錳礦下雷錳礦即位於大新縣，相鄰的越南高平省重慶縣等地亦產錳礦。

行政區劃

大新縣轄 5 個鎮、9 個鄉：。

縣人民政府駐桃城鎮。

2003 年，振興鄉與雷平鎮合併為雷平鎮。
2005 年 7 月，土湖鄉併入下雷鎮，組建新的下雷鎮。

人口

大新縣第七次全國人口普查主要資料公報 2020 七人普 全縣常住人口為 282563 人，與 2010 年第六次全國人口普查的 296555 人相比，十年共減少 13992 人，減少 4.72%，年平均下降率為 0.48%。 全縣共有家庭戶 93224 戶，集體戶 2138 戶，家庭戶人口為 265310 人，集體戶人口為 17253 人。

交通

、、、、過境。

旅遊景點

德天瀑布，國家 4A 級景區
明仕田園風光，國家 4A 級景區
寶賢石林

特產

大新苦丁茶：又名 “萬承苦丁茶”，中國地理標誌產品。是廣西的傳統名茶之一，產於萬承縣苦丁鄉，後萬承縣劃入大新縣龍門鄉苦丁村。
天等縣

天等縣是中國廣西壯族自治區崇左市所轄的一個縣，位於廣西西南部。總面積為 2159 平方公里，1952 年由鎮向縣、龍茗縣合併為鎮都縣，1957 年改天等縣。東接隆安縣、平果市，南接大新縣，西接靖西市，西北靠德保縣，北界田東縣。縣城天等鎮距南寧市 125 公里，西南部縣界距中越邊境最近處 9 公里天等縣境東西最大橫距 64 公里，南北最大縱距 63 公里。

歷史

宋，縣境內建羈縻龍英、結安峒和全茗、茗盈、鎮遠、向武、都康、上映、懷化州。向武、都康、上映州屬廣南西路邕州橫山寨治所在今田東縣，餘屬邕州太平寨沿所在今崇左縣。

元，龍英垌改為龍英州，原結安垌改置結安州、佶倫州、都結州，懷化州改為上懷恩州，餘各州沿襲。向武、都康州屬邕州田州路治所在今田陽縣，上映州屬鎮安路治所在今德保縣，餘各州屬太平路。

明，廢上懷恩州，餘各土州沿襲。向武州初屬田州路，永曆五年 1651 年升為府，直隸廣西布政司。都康州初屬田州府，建文元年直隸廣西布政司。上映州屬思恩府治所在今武鳴縣，餘各土州屬左江道太平府。

清，各州沿襲。向武、都康、上映土州屬左江道鎮安府，餘各土州屬太平思順道太平府。

民國五年（1916 年 9 月），龍英、全茗、茗盈土州合併成為龍茗縣，以原龍英土州治今龍英街為縣治；結倫、都結、鎮遠、結安土州合併成為鎮結縣，以原結倫土州治今進結街為治縣。民國六年（1917 年），向武、都康、上映土州合併成為向都縣，以原向武土州治今中和街為縣治。龍茗、鎮結縣屬鎮南道，向都縣屬田南道，3 縣後屬天保區。天保區民團指揮部於民國二十九年 6 月為第十一區行政督察專員兼保安司令部公署，治所在今德保縣；民國三十一年為第六區行政督察專員兼保安司令公署，治所在今靖西縣。

1949 年 12 月 15 日，龍茗縣解放，屬龍州專區，同月 23 日，鎮結縣解放，屬武鳴專區。1950 年 1 月 31 日，向都縣解放，先屬武鳴專區後屬百色專區。1951 年 6 月，鎮結、向都縣合併成為鎮向縣，劃鎮結縣大隆區全部給平果縣，以原鎮結縣治今進結街為縣治，屬百色專區。1951 年 9 月，鎮向、龍茗縣併為鎮都縣，以原龍茗縣添等鎮為縣治，先屬崇左專區，後屬邕寧專區、桂西壯族自治州。1953 年 4 月劃都結區全部給隆安縣，全茗區全部劃給大新縣，4 月將甘茶區全部，7 月續將豐馬、雙燕、那雅 3 鄉劃給田東縣。1955 年 1 月，平果縣傑流鄉劃歸鎮都縣；1956 年 7 月，隆安縣都結區茴梨鄉劃歸鎮都縣；1957 年 4 月，隆安縣龍彥屯劃歸鎮都縣茴梨鄉。

1957 年 4 月 17 日，國務院批准鎮都縣改名為天等縣，縣治添等鎮隨之改名為天等鎮，屬邕寧專區。1958 年 7 月劃救漢鄉的弄扎屯給大新縣那嶺鄉。1958 年 12 月，天等、大新縣併為新英縣，後改為龍茗縣，縣治在龍英街。1959 年 5 月撤消龍茗縣，恢復天等、大新縣，屬南寧專區。1970 年南寧專區改為南寧地區，天等縣屬南寧地區至今。崇左市於 2003 年 8 月 6 日正式掛牌成立，從此天等縣歸崇左市。1964 年，平果縣天南、品力、孟養鄉劃歸天等縣進結區。

行政區劃

共有 6 個鎮、7 個鄉：。

人口

根據第七次人口普查資料，截至 2020 年 11 月，天等縣常住人口為 28.04 萬人。

天等縣有壯、漢、瑤、苗侗等民族，其中壯族人口占總人口的 98.34%。

2002 年，全縣總人口為 40 萬人。

地理

全縣總面積 323.88 萬畝，其中山地面積 276.16 萬畝，佔 85.48%，耕地面積 38.56 萬畝，佔 11.93%。

交通

5.1 公路

、。

特產

天等指天椒：中國地理標誌產品。據檢測，天等指天椒辣椒素含量是一般辣椒的 155 倍，熱含量是一般辣椒的 15 倍，故享有 “天下第一辣” 而名揚海內外。
普陀區 (舟山市)

普陀區是中國浙江省舟山市所轄的一個市轄區。因境內佛教的普陀山而得名。1987 年改縣設區。全區共有大小島嶼 455 個，有人居住的有 32 個，區域面積為 6728 平方公里，其中海域面積為 6269.4 平方公里，普陀地處長江三角洲經濟區以及舟山漁場中心。區人民政府駐沈家門街道。

地理

全區共有島嶼 454.5 個。海岸線總長 831.43 千米。

行政區劃

下轄 4 個街道辦事處、5 個鎮：。

人口

2022 年初全區戶籍人口 89.78 萬人。其中，男性 43.98 萬人，女性 45.80 萬人。全年戶籍出生人口 3655 人，死亡人口 8925 人，戶籍人口自然增長率 - 5.9‰。全年外來人口出生數 1612 人。

交通

過境。

旅遊

法雨寺
普濟寺
情人島景區
樟州灣景區
桃花島
白沙景區
普陀山
新聞透視

}}

《新聞透視》（News Magazine）是香港一個電視新聞雜誌節目，由無綫電視新聞及資訊部公共事務科製作。以分析社會熱門話題為旨，《新聞透視》為香港電臺主辦的「2005 年電視節目欣賞指數調查」中，排名第 3 的電視節目（第 1、2 名別為同屬無綫電視的《2005 大事回顧系列》和《星期日檔案》）。

《新聞透視》是全年不停製作的長壽節目，自 1981 年啟播至今，大部份時間都維持每週播放一次。開播初期由星期六晚上 7 點正播出，曾經在 1990 年代中期變陣改為週一至週五播放，節目形式改為評論即日新聞時事話題，但此形式只維持一段短時間，最終改回每週一集、每集半小時的舊陣。現時為逢星期六晚於翡翠臺及星期三晚於財經 體育 資訊臺播出。

相對於同是無綫電視新聞及資訊部製作的專題探討節目《星期日檔案》來說，《新聞透視》內容較著重新聞時事性，而《星期日檔案》則較傾向探討軟性故事。而《新聞透視》的探討議題手法，時常以批判性的角度，使觀眾對某項議題的固有想法作反思，例如會作街頭訪問、科學測試等，與專家意見或坊間傳言作鮮明的對比（近期的批判性專題另見下表）。當然，節目中亦不乏攝製隊需要隱蔽拍攝作調查報道，又或是走訪中國大陸報道宏觀議題。現時節目監製為趙燕婷。

2012 年 5 月 21 日，此節目的《學術造假》及《冤案》兩期節目獲得 2011 皮博迪獎。

香港其他電視臺同類節目有 Now 新聞臺的《經緯線》和香港電臺的《鏗鏘集》、以及已停播的有線電視《新聞刺針》和亞洲電視《時事追擊》。

主持

1.1 主持模式

開播初期

設有一位專題節目記者及主持，座在主播櫈上主持及旁述此節目。

開播中期（星期一至五時期）

內容深入加強，設有一位專題節目主持及記者，一位新聞記者或主播，共兩位主持，座在主播枱後面大電視前主持及旁述此節目。

開播中期

由於由來星期一至五改為週末一天播放，取消一直使用的由專題節目記者及主持，主持及旁述此節目，並保持由一位新聞記者或主播，主持，座在主播枱後面大電視前主持及旁述此節目。

開播後期

主持模式維持不變，但主持方式由原來座在主播枱後面大電視前主持及旁述此節目，改為站在背景大量深黑藍色及小量黃色有香港塔及寫有新聞透視四字，字型顔色黃色的虛擬佈景上主持節目，取代一直使用的真實佈景，同年片頭及音樂正式更換，2008 年隨著數碼電視啟播，數碼版翡翠臺的佈景錄影時仍然是模擬版，只有高畫質翡翠臺錄影佈景是高畫質版。

開播近年

主持模式不變，數碼頻道翡翠臺佈景全面更換為數碼版至今。

現在時期

全面更換虛似佈景及片頭由原來背景大量深黑藍色及小量黃色有香港塔及寫有新聞透視四字，字型黃色。的虛擬佈景，改為背景全深藍色背景檢型條狀及長方條狀，但仍寫新聞透視四字但字型顔色改為白色。

梁家榮、林雪兒、毛孟靜、葉雅媛、李汶靜（1981 年─1986 年）
黃永建（1986 年─1991 年）
吳志森（1989 年期間）
馮德雄、梁潔娥、周浩輝、李瑞冰、周雪瑩、何潔貞、錢麗而、梁綽姿（1991 年─1994 年 8 月 25 日）
顧國泰（1992 年─1993 年，替更主持）
李燦榮（1994 年 9 月 1 日─2000（常任主持）、2002 年（替更主持））
袁志偉（1990 年─1998 年，替更主持）
區家麟（2001 年─2005 年、2006 年─2008 年）
羅振邦（2000 年─2001 年）
魏綺珊（2004 年，替更主持）
許方輝（2005 年─2006 年，區家麟往美國進修期間，替更主持，2009 年全年區家麟離職前退居幕後期間替更主持）
趙海珠（2006 年 10 月，替更主持）
吳璟儁（2009 年 - 2012 年，2014 半年，2015 年 - 2017 年）
柳俊江（2009 年 - 2010 年，替更主持）
方健儀（2010 年 12 月，替更主持）
方東昇（2011 年 - 2012 年，替更主持）
陳嘉欣（2012 年、2013 年全年、2014 年、2015 年吳璟儁往外國採訪特別新聞期間，2020 年 11 月至今）
張文采（2017 年 9 月 - 2018 年 10 月，2018 年 11 月 - 2019 年 5 月，2019 年 6 月 - 2019 年 11 月）
潘蔚林（2018 年半個月，替更主持）
梁凱寧（2018 年半個月，替更主持）
李卓謙（2019 年 5 月 - 2019 年 6 月，2019 年 11 月至 2020 年 11 月，替更主持）
黃曉瑩（2024 年 5 月，替更主持）

自區家麟在 2005 年赴笈美國而換上許方輝擔任主持後，節目中的場景就以虛擬佈景取代一直採用的真實佈景，而片頭動畫亦被重新設計。2009 年 1 月起，由於原屬主持區家麟需要退居幕後，主持之位由年輕記者吳璟儁接任。隨著吳璟儁在 2017 年 9 月離職，改由張文采接替主持一職，2019 年 5 月隨著張文釆遞交辭職信，準備於 2019 年 12 月起離職，主持一職由李卓謙接任。

播出語言

2010 年 10 月 2 日起，本節目連同《星期日檔案》均會配上普通話旁白，觀眾可透過麗音功能（模擬廣播版本）或多重 AC-3 位流（數碼廣播版本）選擇播放語言，以迎合兩岸三地觀眾需求。

2021 年 8 月 28 日播出《聽不到的危機》，以聾人故事為題，特別邀請中大的聾人老師為本集提供手語傳譯服務，翻譯為香港手語，方便聾人收看。

批判性專題

《新聞透視》常以社會熱話為節目主題，帶動社會討論，亦多次就偽科學議題發聲。近期的批判性專題，例子有：

《危言》－透過進行一氧化二氫騙局等一類的街頭測試，帶出一般市民對化學物質望而生畏的現象，又帶出以劑量去衡量一種物質毒性的觀念
《減肥與排毒》－為坊間部份的減肥排毒產品和服務，作科學測試或請來專人試用，以證明箇中的成效多寡
《地溝油？》－以有傳媒報道「香港有地溝油」作引子，解釋何謂真正的地溝油，亦提醒市民不應被標籤所規限，萬年油、燒烤食物、吸煙的危害更甚
《挑戰權威》－以挑戰科學權威為題，表達如何在偽科學充斥的社會下，市民可如何求真；亦表達科學就是不斷更新及推翻，而不是人云亦云

透視 30 年系列

2011 年 1 月，適逢《新聞透視》啟播 30 週年，在 2011 年 1 月 22 日起，一連三星期播放「透視 30 年」節目，用以探討 30 年的變化，該系列主題如下：

1 月 21 日：上游．下游
1 月 28 日：羨富．仇富
2 月 4 日：井水．河水

播出時間

翡翠臺：週六 19:00-19:30 播映（2016 年 9 月 12 日起）。
財經 體育 資訊臺：週六 21:00-21:30 播映（2023 年 12 月 2 日起）、週三 21:30-22:00（非賽馬夜）或 23:45-00:15（賽馬夜）播映（2023 年 12 月 6 日起）。

主題音樂

由節目啟播直至 2003 年搬遷往將軍澳電視廣播城之前，新聞透視的主題音樂為樂隊《》音樂專輯內的「Where Opposites Meet Part 5」，在 1992 年 10 月 10 日到 2003 年 9 月搬遷往將軍澳電視廣播城之前，音樂一度經過重新編曲，然後轉用公司《News 2》專輯內的「Nationwide Alert」作為主題音樂。

收視率
南湖區

南湖區是中國浙江省嘉興市所轄的一個市轄區，原名秀城區，2005 年 5 月 17 日改為現名。位於浙江省北部杭嘉湖平原，東鄰上海，西靠杭州，北依蘇州，南瀕杭州灣，是嘉興市經濟、政治、文化、商貿中心。區人民政府駐凌公塘路 1260。區域總面積為 438.99 平方公里。

地名由來

南湖流經此區，故名。

行政區劃

下轄 9 個街道辦事處、4 個鎮：。

人口

根據第七次全國人口普查資料，截至 2020 年 11 月 1 日零時，南湖區常住人口為 624655 人。

交通

滬昆鐵路：嘉興站
滬昆客運專線：嘉興南站
新昌縣

新昌縣在中國浙江省東部，是紹興市所轄的一個縣。東邊與奉化、寧海交界，南邊與天台交界，西南與東陽、磐安交界，西、北兩面與嵊州交界，與嵊州市同屬新嵊盆地。縣人民政府駐人民路 190 號。區域總面積為 1,213.55 平方公里。

2015 年 7 月，中國城市競爭力研究會發布《2015 中國城市分類優勢排行榜》，新昌獲得 “中國十佳宜居縣” 第一名。

地理

新昌縣東西相距 52.3 公里，南北間隔 36.9 公里。面積約佔全省陸地面積的 1.2%；其中耕地面積 22.87 萬畝，佔土地總面積的 12.6%；山林面積為 131.3 萬畝，佔土地總面積的 71.7%，是一個以山林、旱地為主的山區丘陵縣，素有 “八山半水分半田” 之稱。

新昌地處浙東丘陵地帶。天台、四明、會稽諸山餘脈綿亙境內，地勢由東南向西北呈階梯形下降。縣境東南部為崇山峻嶺，中部和西部為丘陵臺地，西北部為河谷盆地。

澄潭江、新昌江、黃澤江三江呈摺扇形流向西北注入曹娥江。

氣候屬亞熱帶季風氣候區，常年日照約 1900 小時，年平均氣溫 16.6℃，年降水量 1500 毫米，無霜期 240 天。

歷史沿革

新昌縣名來自新昌鄉名，也寄寓著新設縣興隆、昌盛之義。如今已有 1100 年建縣歷史。

新昌縣境，春秋戰國時期屬越地，秦時屬會稽郡，西漢初，會稽郡下置剡縣，新昌是剡縣的一部分。唐朝末年，軍閥割據，擁兵自立，唐乾寧三年（896），錢鏐攻下越州，建立吳越國。吳越王錢鏐因都城錢塘江至溫州路途悠遠，剡東南人員往來，特資交流，比較頻繁，而沿途無驛站接應，於是在五代梁開平二年（908），分剡東 13 鄉置新昌縣，這 13 個鄉是永壽、石順、昌化、像明、遵德、石城、五山、豐樂、彩煙、善政、新昌、安仁、守義。縣名來自新昌鄉名，也寄寓著新設縣興隆、昌盛之義。北宋新昌屬越州，南宋屬紹興路。元代屬紹興府，隸於江浙行省。明代，隸於浙江布政使司寧紹道。清代，新昌屬紹興府，隸於浙江小寧紹臺道。

民國時期，浙江省設行政督察區，新昌縣先後屬第二、第三區。1949 年 5 月 22 日，中共佔領新昌，成立縣人民政府，屬紹興專區。1958 年 1 月，紹興專區撤銷，劃歸寧波專區。1958 年 11 月，新昌縣制撤銷，行政區域併入嵊縣。1961 年 9 月後，新昌縣為紹興專區、地區和市所屬縣至今。

行政區劃

下轄 4 個街道辦事處、6 個鎮、2 個鄉：。

人口

2022 年初據公安局人口年報統計，全縣總人口為 430238 人，比上年減少 1929 人。其中男性人口 219508 人，女性 210730 人，性別比為 104.2（女性 = 100)。在總人口中，城鎮人口 184275 人，農村人口 245963 人。

交通

過境。

旅遊名勝

新昌大佛寺
天燭仙境

特產

新昌花生：中國地理標誌產品。也稱小京生、小陽生、小紅毛，是新昌縣傳統的農家特產。

大佛龍井：龍井茶（綠茶）之一種。

新昌白術
中華傳道會安柱中學

中華傳道會安柱中學（CNEC Christian College，簡稱安柱），位於葵涌石梨梨貝街，創校於 1973 年，是香港一間獲准以全英語上課之中學，為葵青區地區名校之一。現任校長為陳志堅博士。

一直以來，安柱中學學生在香港中學會考、香港高階程度會考、香港中學文憑考試均取得不俗成績，學校的問答隊更在各類校際知識問答比賽中屢次獲獎、聲譽卓著，現任隊長為羅昊邦，負責老師為葉植永老師和鄭志昇老師。

2021 學年期間，安柱中學以半年時間為操場進行翻新提升工程。

歷史

中華傳道會（Christian Nationals' Evangelism Commission）於 1973 年在葵涌石籬邨創辦一間中學，以該會東亞教區監督桑安柱牧師名字命名，定名為中華傳道會安柱中學。創校初期，由於校舍地基斜坡出現問題，一度需要暫時封閉進行鞏固工程，要暫時遷往位於葵興邨的中華傳道會許大同學校上課，直至鞏固工程完成，學生才回到石籬邨校舍上課。

社際活動，最初分為六社，分別是：仁愛、信義、和平、溫柔、喜樂、恩慈。後來精簡為四社，以校訓「信 (House of Faithfulness)、義 (House of Righteousness)、忠 (House of Integrity)、誠 (House of Sincerity)」命名。

辦學宗旨

校訓信義忠誠，以信仰基督、服務人群之精神辦學，堅信青少年必須接受德、智、體、群、美、靈的培育，才能有全人發展。

校歌由已故副校長夏卓然先生填詞。

堂校合作

辦學團體中華傳道會，1977 年在校址內建立中華傳道會安柱堂，顧問牧師為前校長樓恩德牧師。

學術

實施新高中學制後，安柱中學於 2012 年 9 月 2 日起準許一半學生選修兩科。

初中的科目包括：中國歷史、中國語文、聖經、世界歷史、化學、地理、數學、物理、生物、綜合科學、英國文學、英國語文、視覺藝術、電腦、音樂、體育、「科學、科技、工程、藝術及數學」(STEAM)。

高中的科目包括：英國語文、中國語文、中國文學、中國歷史、通識教育、公民與社會發展、聖經、數學、地理、世界歷史、經濟、企業會計與財務概論、資訊及通訊科技、物理、化學、生物、體育、音樂、視覺藝術。

歷任校長

廖寅顯（1973-1979）
樓恩德（1979-2004）
魏樹昭（2004-2017）
吳家豪（2017-2024）
陳志堅（2024 - 至今）

校友

政治、公共事業界

麥美娟：民政及青年事務局局長、前葵青區議員、前立法會議員
鄧徐中：社會民主連線第三任主席、1998 年香港大學學生會會長、曾參選 2004 年香港立法會選舉
譚凱邦：環保觸覺創會主席、前荃灣區議員
賴文輝：前荃灣區議員，香港足球史學會創會秘書、著有《香港十大名將》及《簡明香港足球史》
謝旻澤：前荃灣區議員
黃俊達：前葵青區議員
葉智斌：康樂及文化事務署文化事務部香港文化博物館博物館二級助理館長

教育界

陸志光：英國克蘭菲爾德大學電氣工程學系首席教授
戴沛權：香港中文大學地球系統科學課程副教授
鄧錦明：中華傳道會李賢堯紀念中學校長
梁冠芬：基督教香港信義會信義中學校長

演藝界

林愛華：香港電影導演與編劇
羅永賢：香港編劇及戲劇監製
黃斯琪：香港創作及跳唱女歌手、組合 STRAYZ 成員
梁皓楷：前亞洲電視男藝員
楊駿（JNYBeatz）：香港唱作男歌手、音樂製作人

商界

莊偉忠：前一田百貨行政總裁、前康宏金融集團行政總裁
張寬年：ARTĒ MADRID 主席、九龍樂善堂常務總理

傳媒界	

許方輝：有線電視新聞臺及體育臺公共事務副總經理、前無綫新聞主播及助理總監
吳定恩：前亞視新聞主播，現任嗇色園機構傳訊經理
蔡穎芯：有線電視新聞臺主播
翟睿敏：無綫新聞主播及記者

姊妹中小學

7.1 中學

中華傳道會劉永生中學（柴灣）
中華傳道會李賢堯紀念中學（葵盛）

7.2 小學

中華傳道會許大同學校（葵興）
中華傳道會呂明才小學（青衣）
月輪陵

月輪陵位於京都府京都市東山區今熊野泉山町泉湧寺內，葬有十二位天皇。

入葬者

1.1 天皇

四條天皇

後水尾天皇

明正天皇

後光明天皇

後西天皇

靈元天皇

東山天皇

中御門天皇

櫻町天皇

桃園天皇

後櫻町天皇

後桃園天皇

1.2 皇族

陽光太上天皇（後陽成天皇御父）

後水尾天皇皇后源和子（本名德川和子）

靈元天皇皇后藤原房子

東山天皇中宮英宮幸子女王

中御門天皇女御贈皇太后近衛尚子

櫻町天皇女御尊稱皇太后藤原舍子

桃園天皇女御尊稱皇太后藤原富子

後桃園天皇女御尊稱皇太后藤原維子

後月輪陵

入葬兩位天皇：光格天皇、仁孝天皇
任美鍔

任美鍔，男，浙江寧波人，中國地理學家、地貌學家、海洋地質學家，中國自然地理學泰斗，建設地理學的先驅。曾任浙江大學史地系教授，復旦大學教授兼史地系主任，中央大學地理系教授、南京大學地理系教授兼系主任，兼中國科學院南京地理研究所所長。中國唯一獲國際地理科學最高榮譽 “維多利亞獎章” 的科學家。

生平

1930 年考入國立中央大學地理學系，師從胡煥庸、張其昀等教授，期間與同窗李旭旦合譯法國人文地理學家白呂納的《人地學原理》英文版，對中國地理科學發展起了積極的作用。1934 年畢業後，到資源委員會任研究實習員。1936 年入英國格拉斯哥大學地理系，師從貝利教授，1939 年獲哲學博士學位後回國。

2008 年 11 月 4 日在南京逝世，享年 96 歲。

社會兼職

曾任中國地理學會總幹事、副理事長、副理事長、名譽理事長，《地理學報》總編輯，中國海洋學會名譽理事長，中國河口海岸學會名譽理事長，中國第四紀研究委員會海岸線分會主任委員，中國海岸帶開發與管理研究會理事長，國際海洋研究委員會中國委員會主席。

學術貢獻

在經濟地理學、建設地理學方面，任美鍔在抗戰後期關心戰後經濟建設問題，認為地理學要為工業、農業、交通運輸服務，地理學要解決重大經濟建設問題，撰寫了 “地理研究與經濟建設”、“經濟地理學理論體系”、“戰後中國的工業中心” 等一系列論著與論評。他提出了 “建設地理學”，認為區域設計計劃屬於經濟地理學的應用，並於抗戰勝利後出版《建設地理新論》。

著作有《建設地理新論》、《自然風景與地質構造》、《中國自然地理綱要》。
山羊比爾

山羊比爾是美國海軍學院的吉祥物。他是一隻有活力的山羊，穿著海軍學院制服。在該校校園的正門，一號門內，有一尊山羊比爾的銅像。

第一位山羊比爾在 1893 年出現。現在比爾卅一世是第 34 任吉祥物，也是第 30 個以比爾為名的山羊。他（或者她）的後備是比爾卅二世。

山羊比爾的傳說

1880 年代，船在航行時會帶著家畜，以提供水手新鮮的食物。

傳說，有一艘海軍艦艇帶著一隻寵物山羊航行。山羊在巡弋中死亡。軍官們儲存了牠的皮，並且返港時要把它製成標本。

兩個年輕的少尉被託付要攜帶這張皮。在去找標本剝製師的路上，他們在美國海軍學院停下來看足球賽。中場時，其中一個少尉決定以山羊皮著裝。在場的人非常欣賞這樣的作法。這場比賽由海軍獲勝，而勝利的光榮則被歸於已故的山羊。

早期歷史

在 1893 年，一隻叫做艾爾・席德的活山羊在第 4 屆陸軍 - 海軍比賽中擔任海軍的吉祥物。艾爾・席德是紐約號軍官送給學生旅的禮物。這一年，這隻山羊幫助海軍以 6 比 3 獲勝，所以他被納為球隊的一員。

那時候美國海軍學院還有其他吉祥物，包括兩隻貓、一隻牛頭犬和一隻鴿子。然而，山羊從 1904 年起就未曾中斷服役。

在 1900 年代早期，這個可愛的吉祥物終於有了名字。在費城，安那波利斯隊打敗西點軍校之後，在回程的火車上，山羊被領著展開勝利遊行。一直到他們到達巴爾的摩，山羊都沒有脫隊。就是那個時候，這隻山羊有了「比爾」這個名字。這個名字來自 1891 年到 1894 年擔任學生旅司令的寇比・M・徹斯特所養的寵物羊。

歷代山羊比爾

1968 年，由美國空軍學院贈送的比爾十六世，因為除草劑灑得離他的欄圍太近而被毒死。
1973 年，比爾十七世因為同樣的原因喪生。
比爾十九世和比爾二十世都在 3 年忠誠的服役之後分別於 1975 年和 1978 年因自然死亡。
1978 年，比爾廿一世領導學生獲得一連串勝利，其中包括以 23 對 16 打敗楊百翰大學，以及兩場打敗陸軍的比賽。

綁架比爾

1995 年 11 月 5 日，在陸軍 - 海軍足球賽之前的一個月，從西點軍校來的四年級生，在海軍學院的酪農場上發動黎明前的奇襲，綁架了山羊比爾廿六世、廿八世和廿九世。五角大廈後來獲知訊息。由陸軍和海軍軍官所組成的警方將 3 隻山羊送回，並規定：「綁架陸軍學院學生、海軍學院學生和吉祥物，是絕不容許的事情。」

比爾廿八世於 1995 年 10 月至 2001 年 11 月間在位，它過世後由比爾廿九世繼承。

比爾隊

在美國海軍學院的足球賽中，除了裝扮的吉祥物，還有活山羊。有幾隻山羊和預備山羊由「比爾隊」的學生負責飼養。
氧化數

氧化數（英文：Oxidation number）用來表示化合物中，所有配體及電子對都被去掉後，中心原子所帶的電荷數。氧化數這個概念被用於無機化學命名法中。標明氧化數使用羅馬數字，並且省略正氧化數的正號。書寫時既可以將氧化數寫成上標標在元素符號後面，如 FeIII，也可將氧化數寫在括號內標在元素名稱後面，如鐵（III），元素名稱與括號之間不留空格。

氧化數通常在數值上等於氧化態。但在有些情況下，配體不如中心原子電負性強（如銥膦配合物），因此氧化數與氧化態不相等。

定義

將鍵結電子分配給電負度較大的元素時，原子所得失的電子數，若得到電子，則氧化數為負；若失去電子，氧化數為正

氧化數決定法則

元素態的物質，氧化數為零。 Ex: Na (0)、Cl2 (0)
單原子離子的氧化數為其所帶的電荷數。 Ex: Fe3+(+3)、Zn2+(+2)
化合物中，F 恆為 - 1，1A 恆為 + 1，2A 恆為 + 2。 Ex: NaCl (Na 為 + 1)、HF (F 為 - 1)
氫的氧化數：非金屬氫化物，氫為 + 1。 Ex:H2O (H 為 + 1)、CH4 (H 為 + 1) 金屬氫化物，氫為 - 1。 Ex: NaH (H 為 - 1)、LiH (H 為 - 1)
氧的氧化數：一般氧化物，氧為 - 2 。Ex: CO2 (O 為 - 2)、H2O (O 為 - 2) 過氧化物，氧為 - 1。 Ex: H2O2 (O 為 - 1)、Na2O2 (O 為 - 1) 超氧化物，氧為 - 1/2。 Ex: KO2 (O 為 - 1/2)、CsO2 (O 為 - 1/2)
化合物中，各元素的氧化數總和為 0。 Ex: H2SO4 (S 為 + 6)
多原子離子中，各元素的氧化數總和等於離子的電荷值。 Ex: MnO4-(Mn 為 + 7)
9 (塔羅牌)

塔羅牌中的 9 分別為小阿爾克那中的四組牌，錢幣、寶劍、權杖、聖杯的一張牌。9 代表的是一顆九芒星。繼承自之前眾多小牌的工作，總算是有點成果，可以享受的時候了。表示的意思是該牌組花色的極致，可惜都只是自己一個人獨自面對的。如錢幣 9 這張牌屬於錢幣牌組，而錢幣的意思就是物質、實在的事物，合起來就是可以取得收成的季節，不過這種收成很有可能只得獨自享受。
典韋

典韋，陳留郡己吾縣（今河南省寧陵縣）人，東漢末年群雄曹操麾下侍衛武將，因保護曹操而戰死。小說《三國演義》中稱典韋為「古之惡來」。

生平

1.1 早年俠義

早年，襄邑的劉氏與睢陽的李永有仇怨，典韋要為劉氏報仇。但李永為富春長，警備森嚴，典韋便用車載著雞和酒扮作商人，當門開啟，典韋取出懷中的匕首，闖入屋刺死李永與其妻，之後徐徐步出，取出車上的刀、戟逃離。因李永居近市集，全市皆驚動，李永手下追來者雖有數百人，但都不敢靠近典韋。走了四五里路，遇到其同伴，成功逃離。於是令不少豪傑知其名。後來張邈舉兵，典韋參軍為士，屬於趙寵之下。190 年張邈討伐董卓兵敗後獲得曹操大將夏侯惇賞識，轉為其麾下，多從徵戰，砍下敵軍首級很多，因功拜為司馬。

1.2 濮陽戰敵

194 年，呂布趁曹操東徵徐州，偷襲兗州，曹操立即還擊呂布。呂布派軍屯兵在濮陽之西四五十里，曹操實行夜襲，殺至明早，呂布率軍解救，三面圍攻曹操。呂布親率大軍從早到午交戰數十次，甚至親自上陣肉搏敵兵，戰況十分激烈。曹操招募壯士衝陣，典韋搶先響應，並募集勇士數十，穿上兩重鎧甲，放棄大楯，手持長撩矛戟出戰。正值西面戰況又急，敵軍弓弩亂發，箭如雨下，典韋不顧險情衝前擋著敵兵，並告訴身邊士卒：「敵人來到我面前十步才叫我。」士卒大叫：「十步了。」之後典韋又喝令：「到五步外再叫我！」眾人皆懼，大叫：「敵人到了！」典韋挾帶十多枝長戟，大吼而起，以戟擲敵、刺敵，所擊者無不血肉橫飛，應手倒地。最後至黎明時分，呂布撤退。而典韋因功被拜為都尉，成為曹操身邊近衛，統領親兵數百人，圍繞主帳棚巡邏。後再遷為校尉。

1.3 宛城護主

197 年，曹操攻宛，張繡投降。曹操十分高興，設宴歡聚。十多日後，張繡反叛，偷襲曹操之營，曹操不敵， 輕騎逃走。典韋擋在門前，令敵軍不能入，張繡軍惟有分散從別門進入。當時典韋身邊的十餘人皆死戰，以一當十，典韋手執長戟左右劈砍擊刺，可是身邊士卒一個個戰死，典韋也身受數十傷，敵人乘機上前要捉他，反被典韋雙手挾著殺死兩人，其餘敵人嚇得不敢上前。典韋再奮而衝前，連殺多人，因傷勢嚴重無法再戰，乃瞪眼大罵，倒地而死。死了半晌，還無一人敢從前門而入。最後張繡軍才敢再上前，割取其頭，互傳觀看，覆軍就視其軀。

曹操退至舞陰，知道典韋戰死，不禁落淚。對眾將領說：“我失去了長子（曹昂）和我的愛侄（曹安民），都沒感到傷痛，但我只大哭典韋（的死）啊！” 後取回其屍體，對著典韋屍體大哭，把他安葬在襄邑，每次經過其葬地，都用牲口拜祭典韋。243 年七月，典韋與夏侯淵、曹洪、曹休、曹真、張遼、樂進、張郃、徐晃、朱靈、鍾繇、華歆、王朗、桓階、陳群、李典、臧霸、文聘、許褚、龐德因功而受到曹芳於曹操廟庭祭祀的禮遇。

特徵

典韋勇猛不同凡嚮，形貌魁梧，他身邊士卒都十分勇敢，每場戰鬥，都先登陷陣。如戰呂布、宛城之戰都看出其勇武果敢。又如插在營門前的牙門旗（約 95 公斤），一個普通人根本舉不起，但典韋用一隻手輕易舉起，其力氣過人，受人推崇。而且愛酒食，會與左右部下分享酒食，一起大吃大喝，所以有許多部下，但典韋仍不停供養他們。

為人忠慎穩重、志節任俠，如曾為劉氏報仇。後為曹操近衛，常站著一天侍衛，晚上也在曹操營帳左右睡而不回家。愛持大雙戟與長刀等，軍中都說：「帳下壯士有典君，提一雙戟八十斤。」而曹操在宛設宴，曹操飲酒時，典韋持大斧站在曹操後面，每次有人上前，典韋都舉斧怒視，張繡及其將帥都不敢仰視。

家庭

3.1 子

典滿，典韋之子。典韋死後，升為郎中。後曹操思念典韋，再拜典滿為司馬。漢獻帝禪讓，曹丕稱帝，典滿為近侍，封為都尉，賜關內侯。

評價

陳壽《三國志》評曰：「許褚、典韋折衝左右，抑亦漢之樊噲也。」
曹軍士卒：「帳下壯士有典君，提一雙戟八十斤。」
張牛：“漢高之得樊噲，廓去妖氛；曹公之有典韋，克寧寰宇。” “昔季布使酒，響振於河東；樊噲飲卮，功高於霸上。典韋長啜，身為時傾，蔡裔雄聲，才堪國用。”
褚亮：“肅鉤陳於中禁，排閭闔而上徵，羊祜之握兵機，典韋之統軍帳，任寄之重，恩私罕匹。”
袁枚《小倉山房外集・贈提督任勇烈公神道碑》以其形容任舉的英勇：“然而公始則霽雲斷指，繼乃公孫洞胸。小白未僵，大黃猶射。又典韋臨危之戟，橫貫數人。衝張遼已出之圍，再呼殘卒。淺色黃衫，蓋棺之衣早備。玄緌新篋，歸元之面如生。可以謂之勇矣，可以謂之烈矣。”
潘眉：“典韋雄武壯烈，不在遼、褚下。”
毛宗崗：“死典韋足拒生賊軍。”
羅貫中《三國演義》：“鐵戟雙提八十斤，濮陽城外建功勳。典韋救主傳天下，勇猛當先第一人。”“守護中軍帳，英雄獨典韋。聞風皆膽裂，望影總魂飛。 猿臂持雙戟，彪軀掛鐵衣。淯河鏖戰死，千古顯神機。”“鐵戟雙提八十斤，威風凜凜鎮乾坤。欲將英傑從頭數，惟說當年有典韋。”

藝術形象

5.1 戲劇

中國傳統戲曲中典韋的角色，面譜以黃色為主，畫成花三塊瓦臉，表示其忠勇、兇猛，眉間勾雙戟，為其所用兵器。出場劇目有《戰宛城》。

5.2 影視

1994 年電視劇《三國演義》：張甲田飾演典韋
1999 年電視劇《曹操》：馬戈飾演典韋
2013 年電視劇《曹操》：孫玉城飾演典韋

5.3 動漫遊戲

真・三國無雙系列 / 無雙 OROCHI 系列（光榮公司開發，中井和哉配音）
三國演義
《火鳳燎原》（陳某）、火鳳燎原外傳小說《敗將》（王貽興）：設定為前「敗將」成員（生卒年 164～197），於曹操「奉孝殺戮」時登場，接替受傷之許褚出戰燎原火，並單騎闖入萬軍之中殺害陶謙，於濮陽之戰中在重傷下殺害呂布軍中十多員大將及險些殺害呂布，在宛城之戰中和燎原火交手得勝，被燎原火偷襲斬去半身，後被張繡殺害。
《蒼天航路》（王欣太）
《王者榮耀》
《朕的江山》
10 (塔羅牌)

塔羅牌中的 10 分別為小阿爾克那中的四組牌，錢幣、寶劍、權杖、聖杯的一張牌。10 代表的是一顆十芒星，繼承自 9 的成果，10 就是有一切完結，完成和再轉化的意思。和 9 不同之處或許就是程度上會有點過份的意思。例如權杖 10 的牌義是壓力，需要放手把面前的壓力轉化的意思。
寶劍

在塔羅牌中，寶劍是小阿爾克那中的一個花色。在四要素中象徵風之要素，風屬性的星座包括雙子座、天秤座和水瓶座，都是飄忽多變的星座。長形的寶劍可見寶劍是陽性的牌組，而且更屬陽中之陽，代表的是男性性格中的實在心理活動層面。牌組所代表的大都是人的變動、衝突的意思。所以一般而言寶劍牌的牌義都較為負面。在問及跟行動有關的問題時很多寶劍牌便表示塔羅牌提醒問卜者最好要冷靜點、保持理性智慧了，當然亦需顧及當時牌陣的實際情況才能再作解釋。至於寶劍宮廷牌，一般設想人格特徵為比較充理理性但冷淡。

在希臘神話中，代表的是俄瑞斯忒斯為父報仇的故事中的寶劍。故事講述 Orestes 在特洛伊戰爭後因父親被妻子的情夫所殺而不能返回家鄉。八年後，他重回雅典手刃殺父仇人。
錢幣 (塔羅牌)

在塔羅牌中，錢幣牌組是小阿爾克那中的一個花色，又稱為五角星牌組。在西方四大元素中象徵土，對應通用撲克牌中的方塊花色。正如其他塔羅牌組，錢幣牌組同樣包含了十四張牌：一（Ace）、從二到十的數字牌、隨從、騎士、王后以及國王。

這個牌組代表城市中的第三階級，也就是商人、藝術家以及一般居民。

占卜學上的含意

作占卜使用時，此牌組與西方四大基本元素中的地互相連結，具有身軀肉體、財產或財富上的意義。在拉丁紙牌中，金幣牌組代表封建制度下的商人及貿易家，因此延伸出諸如代表人生的、實際面上的物質、財運、和女性性格中較實際的一面。雖然跟權杖一樣可以解釋為工作與勞力，但權杖主要是注重生意的經營，而錢幣強調最後的收穫。相關的特徵以及人格特質包含黑髮、黑眼睛、以及健壯的體格。一般設想人格特徵為比較實際。

在萊德偉特卡牌及其衍生卡牌裡，此牌組被稱作五角星牌組，每張紙牌的一至數個金幣上都畫有五角星的圖樣。在托特之書中，此牌組被稱作圓盤牌組（the suit of discs），這些紙牌也分別與黃道十二宮中土屬性的金牛座、處女座以及山羊座相關，都是實際、腳踏實地的星座。
燕然勒石

東漢永元元年（89 年），竇憲在燕然山（今蒙古國杭愛山）大破北匈奴，命班固作《封燕然山銘》刻石記功，史稱燕然勒石。北匈奴在這次攻擊中大傷元氣，兩年之後更被竇憲連根拔起，北匈奴被避西遷，30 年後末代單於逢侯被擊潰投降，北匈奴在中國的影響力從此消失。

歷史簡介

東漢章和二年（88 年），北匈奴大亂，加以饑荒，降者前後相繼。永元元年（89 年），竇憲因遣客刺殺太后倖臣得罪，害怕被殺，請求出擊北匈奴以贖死。此時適逢南匈奴單於請兵北伐，六月，拜竇憲為車騎將軍，以執金吾耿秉為副，各領四千騎，合南匈奴、烏桓、羌胡兵三萬餘出征。竇憲遣精騎萬餘大破北匈奴於稽落山（今蒙古國額布根山），北單於逃走。竇憲、耿秉乘勝追擊，深入瀚海沙漠三千里（1500 多公里），出雞鹿塞（內蒙古磴口縣西北七十公里哈隆格乃峽谷口），南單於走出滿夷谷（今內蒙古包頭市北），度遼將軍鄧鴻出稠陽塞（今固陽），共約五萬騎，三軍在涿邪山（今阿爾泰山東脈）會師，大敗北匈奴於稽洛山，至達和渠北醍海（屠申海，今蒙古國烏布蘇諾爾湖），斬殺名王以下一萬三千多人，俘虜無數。得雜畜百餘萬頭，裨小王率眾降漢前後八十一部，共二十多萬人。出塞三千餘里，後登燕然山（今蒙古國杭愛山），命中護軍班固在燕然山刻石記功，班固作《封燕然山銘》，其辭曰：“鑠王師兮徵荒裔，剿兇虐兮截海外，夐其邈兮亙地界，封神丘兮建隆嵑，熙帝載兮振萬世”，然後班師。

燕然山大捷使竇憲洗脫罪名，更獲封大將軍。兩年後的永元三年（91 年），竇憲再次精兵出擊，遣右校尉耿夔、司馬任尚、趙博等人率軍出居延塞，在金微山包圍了北匈奴單于，大破北匈奴單于主力，俘虜了北匈奴單于之母閼氏，斬殺名王（大部落王）以下五千多人。北單于逃走，不知去向。漢軍出塞五千餘里後班師，其距離之遠創下了自漢朝出兵匈奴以來的紀錄。

文化影響

在中國古代詩詞中，“燕然勒石” 作為典故經常出現。例如唐朝李嶠《餞薛大夫護邊》中的 “佇見燕然上，抽毫頌武功”，北宋范仲淹《漁家傲・秋思》中的 “濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計” 等等。

考古發現

1990 年代，蒙古國在杭愛山發現一處漢文摩崖石刻，但始終未能確認石刻。2017 年 7 月 27 日至 8 月 1 日，中華人民共和國內蒙古大學蒙古學研究中心與蒙古國成吉思汗學院組成的聯合考察隊在蒙古國杭愛山實地踏察。聯合考察隊的中方成員由內蒙古大學蒙古學研究中心主任齊木德道爾吉教授、高建國博士組成，蒙方人員由成吉思汗學院校長拉布嘎蘇榮博士、歷史學家巴拉吉尼瑪教授、國家電視臺瑪西巴圖等人組成。經過辨識，初步確認此摩崖石刻即班固所書《封燕然山銘》。《封燕然山銘》作為中國中原文明所立邊塞紀功碑的始祖，由此被重新發現。《封燕然山銘》以漢隸書寫，刻在蒙古國中戈壁省德勒格爾杭愛縣境內杭愛山一個支脈的向西南突出的岩石上，當地人稱此山為 Inil Hairhan（，海拔 1488 米），摩崖石刻寬 1.3 米、高約 0.94 米。聯合考察隊最終確認了該摩崖石刻 20 行約 260 餘個漢字中的 220 餘個漢字。

2019 年夏，中蒙雙方第二次考察，充分利用了現代科技手段對摩崖刻石進行拍照掃描，最終辨識二百四十四字。

銘文
盧前

盧前原名正紳，字冀野，自號飲虹、小疏。江蘇南京人。詩人、文學和戲劇史論家、散曲作家、劇作家、學者，稱為 “江南才子”。

生平

自小聰穎，“十歲能文章”，“年十二三始好韻語”。1921 年投考國立東南大學（後更名國立中央大學）國文系，雖中文成績優異卻因數學零分而未被錄取，翌年以 “特別生” 名義被錄取入國文系，師從吳梅、王伯沆、柳詒徵、李審言、陳中凡等人。東大畢業後曾受聘在金陵大學、河南大學、暨南大學、光華大學、四川大學、中央大學等大學講授文學、戲劇。曾任《中央日報》「泱泱」主編、國民政府國民參政會四屆參議員、國立音樂專科學校校長、南京市文獻委員會主任、南京通志館館長等。1951 年在南京病逝於南大醫院。

主要著作

一生著作豐富。主要劇作:

《飲虹五種》
《楚鳳烈》傳奇十六出
《窺簾》或《女惆悵爨》
《孔雀女》

戲曲史論著作有:

《明清戲曲史》
《中國戲曲概論》
《讀曲小識》
《論曲絕句》
《飲虹曲話》
《冶城話舊》
相聲八德

相聲八德是 1930 年代初活躍於中華民國北平、天津一帶的八位相聲演員。

相聲八德

裕德隆
馬德祿
李德鍚
焦德海
劉德志
張德泉
周德山
李德祥
基爾大學

基爾大學，全名克里斯蒂安 - 阿爾伯特基爾大學（CAU），坐落於波羅的海畔的基爾市，是德國石勒蘇益格 - 荷爾斯泰因州唯一的一所綜合大學。該校始建於公元 1665 年，歷史悠久。目前在校學生約有 20000 人，教授 600 名左右。學校設有約 140 個專業方向。2001 年新建的大學圖書館是目前整個德國最先進的圖書館之一，共有藏書 440 餘萬冊。學校目前的重點專業方向有：海洋生物學，國民經濟學和斯堪的納維亞文化。此外學校的國際經濟系和自然災害研究所亦享有國際聲譽。
行為藝術

行為藝術（Performance art）是指在特定時間和地點，由個人或群體行為構成的一門藝術。是 20 世紀五、六十年代興起於歐洲的現代藝術形態之一。前身是身體藝術（body art）和偶發藝術（happening）, 一開始的形式以身體的表達為主，主要是以藝術者的身體作為媒介，藝術者的行為作為一種藝術表達方式，行為藝術必須包含以下 4 項基本元素，除此之外不受任何其他限制：時間，地點，藝術者的行為，以及與觀眾的交流。該藝術不同於繪畫、雕塑等僅由單個事物構成的藝術。

雖說理論上行為藝術可以包含一些相對而言更為主流的活動，比如：雜耍、噴火、體操、雜技等，以及戲劇、舞蹈、音樂等，但這些一般歸為表演藝術。行為藝術通常僅指視覺藝術範疇中前衛派（avant-garde）或觀念藝術的一種。

特徵

特定的環境和含義為依託而進行藝術創造活動的藝術形態。行為藝術相較於架上繪畫、傳統雕塑等藝術注重藝術行為的結果留存而言，它更是強調、注重藝術家的行為過程意義，是典型的具有表演性特徵的過程藝術形態。作為行為藝術家，大多堅信 —— 藝術家個人的藝術創造自由。

其次，藝術泛化性特徵。行為藝術家以自己特有的藝術創造行為過程展示，把傳統藝術從高不可攀的、精英文化高度的神聖殿堂，擺放到了普通觀眾心目中的 “不過如此” 的 “平淡” 狀態。尤其在有的作品中，還請一般觀眾參與，這就更消解了藝術家與觀眾之間的心理距離。增強了觀者對藝術創造行為的認同感，同時，行為藝術強調的是行為過程，這在客觀上，就把藝術注重行為結果的單一視域拓展到了充分認識、注重藝術行為過程的領域。從而有助於人們完整地認識人類藝術整體行為的，合乎藝術規律性和目的性的發展運動。最後，行為藝術具有平凡中的藝術深刻性特徵。即是說，行為藝術是行為藝術家 “有意味的” 行為過程展示藝術。我們講行為藝術打破了 “藝術與非藝術”、“藝術與生活” 的傳統界線，行為藝術家曾邀請觀眾參與到其具體作品中去共同創造藝術作品。

流派

行為藝術包含以下流派：身體藝術（body art）、激浪藝術（Fluxus）、動作詩（action poetry）、以及互動媒體（intermedia）等。有些藝術家 —— 比如 “維也納行動藝術者”（Viennese actionists）和 “新達達主義者”（neo-Dadaists）—— 更傾向於使用諸如 “現場藝術”（live art）、“行動藝術”（action art）、“介入品”（intervention）或 “演習”（manoeuvre）等術語來描述他們的活動。

中國形式

《世說新語》中就記載了大量魏晉名士的言行，類似於行為藝術。

中國當代的行為藝術是中國藝術現代化程序中向西方拿來的一種藝術形式，從 1985 年至 1989 年的新潮美術時期它就已出現。這一時期宋永平、宋永紅兄弟的 “一個場景的體驗”、丁乙等人的 “街頭布雕” 等具有行為展演傾向的藝術活動，普遍採用包紮或自虐的方式，這與 80 年代年輕藝術家企圖透過反文明、反藝術的手段來求得精神自由的價值取向有關，透露出對 “文革”、對精神壓抑的反抗，表達了藝術家尋求思想解放的時代願望。

1989 年中國現代藝術展開幕式上出現的李山的 “洗腳”、吳山專的 “賣蝦”、王德仁的 “拋灑避孕套”，以及大同大張等的 “三個白衣人” 若干行為藝術代表著中國行為藝術正式進入公眾視線。並於其後的 90 年代中期逐漸形成一個新的高潮。這一時期的代表有東村的張洹、馬六明等。至 90 年代末，2000 年初，發展成為一種波及影響全社會的先鋒藝術形式。這一時期的中國行為藝術家廣泛受到英國 YBA 青年前衛藝術家” 感性 “展所體現出來的震驚美學影響，出現了一種頗為刺激的暴力化傾向。突出的例子是朱昱的 “吃死嬰” 與吳高鐘的 “五月二十八日誕辰” 等。但也有少量藝術家針對中國處於變化中的社會現實，把相對傳統的圈子化個體表演引向公共場所，為行為藝術注入了一種具有本土特色的社會參與性與介入特徵。這一趨勢的代表性作品有朱發東的 “尋人啟事”、“此人出售”，與高氏兄弟的 “擁抱”、“與無家可歸者共餐” 等。這不僅意味著行為藝術在中國成為一種被普遍關注和接受的一種藝術形式，同時顯示出中國行為藝術家對於既有行為藝術方式的一種突破性探索精神。

2013 年，中央美術學院碩士研究生葛宇路利用自己的名字，在位於北京市朝陽區的百子灣南一路懸掛了葛宇路的路牌，作為一種藝術設計，以期望引發名字與個人的關係的思考。但此後 “葛宇路” 的名稱逐漸被高德地圖、百度地圖等網路地圖服務認可為路名，引發了對地名管理部門失職的爭議。

香港形式

2016-2017 年，馬玉江用一年時間，夜晚在 24 小時麥當勞，蒐集無家可歸的人的用餐單據（他們怕被趕走，象徵性地買一點食物，單據比正常人的短）。馬玉江把單據的重量稱出來，就像他們生命的重量。以此來反應香港貧富差距、無家可歸的社會問題。

2018 年這件事一經展覽，引起大量媒體報導。