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乃瓊寺

乃瓊寺，全稱 “乃瓊多傑扎央林”，簡稱 “乃瓊貢巴”，藏族民間俗稱乃瓊角，一譯乃窮寺、 舊譯涅沖寺。藏傳佛教寧瑪派寺院，位於中華人民共和國西藏自治區拉薩市城關區，是格魯派哲蚌寺的屬寺，也是乃瓊護法的所在。該寺位於根培烏孜山南麓，距哲蚌寺約 1 公里。

因現任乃瓊護法隨十四世達賴流亡至印度，故現在達蘭薩拉也建立了一個同名寺院，作為乃瓊護法的居所。

歷史

乃瓊寺的名字中，“乃” 即漢語 “地方”，“瓊” 即漢語 “小”。故乃瓊寺指哲蚌寺所屬的 “小地方”。

此寺供奉有三頭六臂的白哈爾，是格魯派所奉世間護法的主神。寺中有喇嘛擔任乃瓊護法，讓白哈爾附身來做出神諭。

關於該寺的來歷，在藏文文獻中有不同的說法。其一稱，白哈爾是烏仗那地方神，後移居至裕固境內巴達霍爾的寺廟，成為霍爾部落的保護神。桑耶寺落成後，蓮花生在唸欽山神的建議下，自霍爾迎請白哈爾做了桑耶寺的保護神，居白嘎嶺。700 年後，白哈爾遷至拉薩河南岸的噶舉派的貢塘寺，後與該寺住持喇嘛祥蔡巴不和，祥喇嘛就在建寺時不讓畫工在寺內壁畫上畫白哈爾。白哈爾設計將寺廟付之一炬。憤怒的祥喇嘛設計捕獲白哈爾，將其裝進木箱拋入拉薩河，木箱流經哲蚌寺時被該寺一名喇嘛撈出並開啟，白哈爾趁機變為白鴿，飛到一棵樺樹上便消失了。後人繞樹建立了如今的 “乃瓊寺”。自此白哈爾一直住在乃瓊寺，有自己的代言神巫即乃瓊護法，後者後來被五世達賴（1617-1682）指派為噶廈的宣諭神。

其二稱，五世達賴在哲蚌寺見裝著白哈爾的木箱漂在拉薩河上，便令哲蚌寺德陽經院的堪布撈出木箱，但不准他開啟木箱。堪布因好奇，違反達賴的要求，打開了木箱，從箱中飛出一隻鴿子落到一棵古樹上。達賴得知此事後，斥責這位堪布，後又下令繞樹建寺，取名 “乃瓊寺”。

其三稱，白哈爾為履行對宗喀巴大弟子絳央卻吉扎西（1379-1449）的諾言而來到哲蚌寺。乃瓊寺因此而修建。

其四稱，從桑耶寺遷到貢塘寺的不是白哈爾本神，而是其化身 “主臣” 金剛稱護法。金剛稱護法為了成為貢塘寺最顯赫的神祇，在僧眾面前顯示各種幻像，令僧眾不悅，被僧眾以禳邪之法關入木箱內拋進拉薩河。木箱被一喇嘛撈出揹回哲蚌寺。金剛稱護法稱開箱之機飛到一棵古樹上消失了，後繞樹建寺稱 “乃瓊寺”。不久，白哈爾應現於乃瓊寺。

其五稱，拉薩東部蔡公堂的某位居民如同死人一般被裝進木箱投入拉薩河，木箱被哲蚌寺喇嘛撈出。開箱後，一道火焰衝出，消失在附近一棵古樹上，躺在箱裡的居民也恢復了知覺。後繞樹建寺稱 “乃瓊寺”，這位居民也成了乃瓊寺的首位乃瓊護法。

據藏文史書記載：白哈爾亦被稱為 “戰神大王乃瓊”，乃是王系魔神的首領。苯教稱之為 “象雄護法神”。藏文文獻記述白哈爾的容貌如下：“協松多吉米沃且（白哈爾）三頭六臂，各有白、天藍和紅色的面孔一個，三隻右手持鐵鉤、箭和劍；三隻左手持刀、弓和杖。身穿白絲上衣，用人皮、虎皮做圍腰。頭戴類似於草帽的藤帽；騎白獅，由門普布查牽引。陪伴之神是阿曲瑪，派遣寒鴉做他的使臣。”

1959 年，乃瓊護法隨達賴出亡至印度達蘭薩拉，此後未曾回到此寺。現在在達蘭薩拉有一座新建的乃瓊寺。

乃瓊寺在文化大革命期間受到了嚴重破壞。文化大革命結束後，該寺得到修復。現在該寺大殿西北角的白哈爾殿內供奉有白哈爾、蓮花生等像，白哈爾殿內還有當年白哈爾消失的樹。2011 年公佈為拉薩市文物保護單位。

該寺規模中等，20 世紀初該寺有 100 名左右的喇嘛。

建築

此寺現存主要建築有：

德央多傑
大殿
卓敦拉康
贊康
多康拉康
東佛堂
喇嘛拉康
贊林森瓊
丹珠爾拉康
森瓊日烏達拉
岩石 “喇嘛慶”
卓康
噶採
拉章
措慶

壁畫

乃瓊寺的壁畫是古格王朝壁畫、白居寺壁畫之外的又一經典古典壁畫傑作，繪於 17 世紀中葉。壁畫主要描繪了白哈爾和他的化身及其伴神，還描繪了眾生因前世惡業而在地獄受罰。乃瓊寺壁畫吸收了漢族文化、印度、尼泊爾、克什米爾等地文化的元素，是不可多得的藝術珍寶。

延伸閲讀

札細・米瑪次仁，乃瓊寺，拉薩：西藏人民出版社，2010 年
乃瓊寺將美農奴有償轉讓於差巴衝堆巴的契約，新華網，2008 年 11 月 12 日
奈良光枝

奈良光枝（なら みつえ，本名：佐藤光枝（佐藤みつえ），），昭和時代的歌手。以美貌聞名。

經歷

青森縣弘前市出生。弘前高等女子學校（現青森縣立弘前中央高等學校）畢業後，在哥哥的同學、作曲家明本京靜的推薦下，進入東洋音樂學校學習。由於體質虛弱的緣故，放棄了對古典音樂和歌劇的追求，把這事和明本商量，接受「要是使用麥克風的歌手沒問題」和指導。1940 年（昭和 15 年）3 月，在哥倫比亞公司透過試唱，以十六歲的年紀成為專屬歌手。同年 6 月灌製「胡弓哀歌」，不過未能透過發行檢查。以第二作品的「南京花之嬌子」（南京花嬌子）作為流行歌手初次亮相。引人矚目的作品很少，生活的中心是慰問軍隊病院等。1942 年（昭和 17 年），由於擔憂女兒的將來不能走紅，在父親的懇求下，投入作曲家古賀政男的門下，與藤山一郎在電影「青空交響樂」中的二重唱、主題歌「青色牧場」（青い牧場）成為首支賣座曲子。當初這個曲子是由主演電影的杉狂兒和朝雲照代在錄音，不過，據說審查當局（內務省警保局）以「（杉狂兒）模倣羊叫的聲音形同兒戲」禁止出售，轉由從戰地慰問回國的藤山一郎和古賀門生的奈良光枝代理錄制。

戰後，由於被導演千葉泰樹相中的美貌，被選作大映電影「某個晚上的接吻」（或る夜の接吻）的主角，與共演的若原雅夫的接吻場面成為話題。但在實際電影中，採用了飛過來的傘隱去兩人的親吻這樣的手法。主題歌「悲哀的竹笛」（悲しき竹笛）獲得很大成功，二重唱的近江俊郎也加入明星行列。與近江的搭擋也繼續下去，「愛的燈影」（愛の燈かげ）和「新・愛染桂」（新・愛染かつら）接連獲得好評。隨著「雨中的夜行汽車」（雨の夜汽車）、「藍色山脈」（青い山脈）、「紅舞鞋的探戈」（赤い靴のタンゴ）等的放映，成為人氣投票中常常居高不下的大牌明星。

NHK 紅白歌合戰連續出場 9 次（詳見下列參照）。

不僅在唱片領域，奈良也活躍在銀幕上。「跳躍的龍宮城」（踴る竜宮城）、「清水金一的忍術凹凸道中」（シミキンの忍術凸凹道中）、「七変化貍御殿」等音樂電影不可或缺的存在，另一方面「修道院的鐘」（修道院の鐘）」在劇中沒有詠唱的場景，奈良作為漂亮的修女主演。

1948 年（昭和 23 年），和 NHK 的製片人佐藤邦彥先生結婚後，奈良也持續活躍著。進入昭和 40 年代，由於從未衰退的美貌和美聲，活躍在電視和舞臺領域。

1976 年（昭和 51 年）夏天由於健康狀況下降，開始療養生活。1977 年 5 月 14 日，因為癌性腹膜炎，在聖路加醫院的住院處以 53 歲的年紀撒手人寰。

代表曲

「南京花之嬌子」（南京花嬌子／1940 年 10 月 20 日發行）
「翡翠之曲」（翡翠の曲／臺詞：轟夕起子、1942 年 12 月 20 日發行）－「鴉片戰爭」主題歌。
「故鄉的花」（故郷の花／1942 年 12 月 20 日)
「青色牧場」（青い牧場／共唱：藤山一郎、1942 年 12 月 25 日發行）－大映映畫「青空交響樂」主題歌。
「小玉」（こだま／1943 年 6 月 20 日發行）
「等到勝利的日子」（勝利の日まで／共唱：波平暁男、近江俊郎、志村道夫、高倉敏、菅沼ゆき子、池真理子、渡邊一惠、1945 年 1 月發行）－東寶映畫「等到勝利的日子」主題歌。
「祖國的花」（祖國の花／共唱：轟夕起子、真木絢代、渡邊一惠、東海林壽代、1945 年 1 月發行）－東寶映畫「等到勝利的日子」主題歌。
「乙女舟」（共唱：霧島昇、1946 年 5 月 20 日發行）－大映映畫「某個晚上的接吻」主題歌。
「悲哀的竹笛」（悲しき竹笛／共唱：近江俊郎）
「雨中的夜行汽車」（雨の夜汽車／1948 年 9 月發行）－第一支流行單曲，這首歌是奈良珍惜一生的曲子。
「新愛染桂」（新愛染かつら／共唱：近江俊郎、1948 年 11 月 15 日發行）－大映映畫「新愛染桂」主題歌。
「愛的燈影」（愛の燈かげ／共唱：近江俊郎、1948 年 12 月 20 日發行）－「再愛一次」（愛よもういちど）主題歌。
「那天的夢」（あの日の夢／1949 年 1 月發行）
「藍色山脈」（青い山脈／共唱：藤山一郎、1949 年 3 月 10 日發行）－東寶映畫「藍色山脈」主題歌。是奈良最大的熱門歌曲。
「戀愛的山彥」（戀の山彥／1950 年 5 月 20 日發行）
「紅舞鞋的探戈」（赤い靴のタンゴ／1950 年 6 月 15 日發行）－英國著名映畫『紅舞鞋』日本公映紀唸作的曲子。單獨表演中是最大的代表作。
「佐々木小次郎旅姿」（共唱：伊藤久男、1950 年 12 月發行）－東寶映畫「佐々木小次郎」主題歌。
「白色的燈道」（白いランプの燈る道／1951 年 1 月 15 日發行）
「母待草」（臺詞：水谷八重子、岸惠子、北村克己、1951 年 8 月發行）－松竹映畫「母待草」主題歌。
「與夢相識」（夢と知りせば／共唱：近江俊郎、朗讀：木暮實千代、1951 年 12 月發行）－松竹映畫「與夢相識」主題歌。
「林投山丘」（りんどうの丘／1952 年 1 月發行）
「白樺之宿」（白樺の宿／1952 年 8 月發行）－NHK 紅白歌合戰第三回首次出場的時候披露的曲子。
「女心的紅鳥」（女ごころの赤い鳥／1953 年 3 月 20 日發行）
「有幾天晚上」（夕べ仄かに／1953 年 3 月 15 日發行）
「秋草之歌」（秋草の歌／1954 年 2 月 10 日發行）
「歎息的小夜曲」（嘆きの夜曲／1956 年 3 月發行）－根據 1932 年 2 月關種子流行的曲子。佐伯亮編曲。
「仙客來花開」（シクラメン咲けど／1955 年 3 月發行）－大映映畫「拂曉的合唱」（暁の合唱）主題歌。
「往常的由起子」（由起子はいつも／1955 年 4 月發行）－NHK 廣播劇「由起子」主題歌。
「海邊的歌」（なぎさの唄／1956 年 3 月發行）

NHK 紅白歌合戰出場歷

第 3 次（1953 年 1 月 2 日、NHK 東京放送會館第 1 藝術家工作室）『白樺之宿』（白樺の宿）
第 4 次（1953 年 12 月 31 日、日本劇場（日劇））『紅舞鞋的探戈』（赤い靴のタンゴ）
第 5 次（1954 年 12 月 31 日、日比谷公會堂）『白色的燈道』（白いランプの燈る道）
第 6 次（1955 年 12 月 31 日、產經大廳）『往常的由起子』（由起子はいつも）
第 7 次（1956 年 12 月 31 日、東京寶塚劇場）『白色的燈道』
第 8 次（1957 年 12 月 31 日、東京寶塚劇場）『白樺之宿』
第 9 次（1958 年 12 月 31 日、新宿 KOMA 劇場）『晴著的影』（晴著のかげに）
第 10 次（1959 年 12 月 31 日、東京寶塚劇場）『山鳩之啼 車站』（山鳩の啼く駅）
第 11 次（1960 年 12 月 31 日、日本劇場（日劇））『乘著玫瑰色的雲』（ばら色の雲にのせて）
其中，第六次・第七次・第八次・第九次・第十次奈良的歌曲廣播轉播聲音現存。
第十次 2009 年 4 月 29 日播出的 NHK-FM『今天一天 “戰後歌謠” 三昧』（今日は一日 “戦後歌謡” 三昧）裡，奈良的歌包含全篇也重播了（單聲道語音）。
第五次從開頭約 1 小時左右的廣播轉播的聲音現存，奈良之前的岡本敦郎、宮城麻裡子和奈良之後的江利智惠美幾年前在 NHK 廣播節目上也有介紹。
欒京廬

欒京廬，姬姓，欒氏，名京廬，春秋時期晉國大夫。

前 592 年春季，晉景公派遣郤克到齊國徵召齊頃公參加盟會。齊頃公用帷幕遮住母親蕭同叔子讓她觀看郤克的跛腳樣子。郤克登上臺階，蕭同叔子在房裡笑起來。郤克大怒，發誓要報復，便先回國，讓副手欒京廬在齊國等候命令，說：“不能完成在齊國的使命，就不要回國覆命。” 郤克回國後，立即就向晉景公請求進攻齊國。
天主教薩圖馬雷教區

天主教薩圖馬雷教區（Dioecesis Satmariensis）是羅馬尼亞一個羅馬天主教教區。屬布加勒斯特總教區。面積 10,500 平方公里，2004 年有教友 70,000 人、60 個堂區、62 名司鐸。現任主教為耶內・荀伯格。

1804 年升為教區，1930 年 6 月 5 日被併入奧拉迪亞馬雷教區。1941 年恢復，1948 年再度被併入，直至 1982 年 10 月 18 日再恢復。
欒弗忌

欒弗忌，姬姓，欒氏，名弗忌，春秋晉國大夫。

前 576 年，晉國的三郤誣陷伯宗，將他殺害，欒弗忌也連累被殺。韓厥對此評價說：“郤氏恐怕不能免於禍難吧！善人，是天地的綱紀，郤氏卻多次殺害善人，不滅亡還等什麼？”
廢后

廢后指的是被廢黜的王后或皇后。皇后被廢黜不外乎是政治原因或個人原因（犯罪、本人失寵、品行不端、皇嗣失寵、遭受陷害、有更佳的皇后人選、皇帝被權臣威脅被逼廢后等），公開的廢后原因和實際的廢后原因亦可能不同。中國政治傳統中，即使是公認的明君，但若因個人喜好廢后，亦被認為是有違道德的。

廢后之後，可能降為一般妃嬪、但也可能降為庶人、打入冷宮、驅逐出宮甚至被殺害、被迫出家等。有些皇后則是在死後才被廢黜了皇后頭銜（例如不以皇后位份下葬）。中國亦有皇后兩度被廢且兩度復立。皇帝廢黜皇后，可再立新後。但廢后通常不會再嫁。

也有皇后在守寡後，甚至是成為皇太后或太皇太后之後，仍因政治原因遭剝奪其地位，如東漢末年的董、何兩位太后。

東亞

1.1 中國曆代廢后

1.2 朝鮮半島

1.3 日本

歐洲

受基督教的影響，古代歐洲君主在同一時間中，只能有一位妻子（王后），而離婚在很長時間裡都是不允許的。因此宣佈婚姻無效成為解除夫妻關係的方法之一。
弁糾

弁糾，姬姓，弁氏，名糾，又被稱為欒糾，春秋時期晉國御戎。

前 573 年二月初一，晉悼公在朝廷上即位，晉悼公知道弁糾善於駕車來配合軍政，讓他擔任國君戰車的御戎，管轄校正，讓他教育御者們明白道理。
諸夏

諸夏，又稱諸華、華夏。是指中原諸侯國，和最初周朝同姓、姻親與受功的諸侯，後來廣義成為中原諸侯國的代稱，頻繁出現在春秋戰國的典籍中。

歷史

周人自稱為「有夏」或「時夏」，在春秋戰國時代，周朝諸候自稱為「諸夏」或「華夏」。在周之前，在春秋戰國文獻中，相傳另有一支稱為夏的氏族人群，建立夏朝，後為商人所滅。公羊家認為，孔子作《春秋》，為新王，重新調整三統。在《公羊傳》中，以魯為中國，魯之外的其他諸侯國為諸夏，諸夏之外為夷狄。毛詩也有類似見解。

在春秋時代，魏國被認為夏朝的故地，因此在戰國時代，魏國國君自稱夏王。1987 年在寶雞太公廟發現秦國銅器，約秦景公時代所做，其中秦公鐘與秦公簋中，有「虩事蠻方」和「虩事蠻夏」銘文，專家譯為「以恐懼治理蠻 (方) 夏」。「蠻夏」一詞就是秦國周圍的屬邦。

《雲夢睡虎地秦簡》中，稱秦國屬邦為夏，離開屬國，稱為去夏。臣邦人與秦國女子結婚，所生子女，稱為夏子。張政烺認為，秦國認為自己為中國，其周圍臣屬小邦則稱為諸夏。

《左傳》以夏為中原諸邦。古文經學家說法亦近似。中國在漢朝之後，大體上採用古文經學家的說法。

中國學者許倬雲在 2009 年提出假說，意指曾生活在黃河中下游中原地區的古代族群，又名華夏部族，為日後漢民族之主體。許倬雲認為，「夏」的字形是「長面的人形，有雙手環握，雙足交疊。」，
天主教奧拉迪亞馬雷教區

天主教奧拉迪亞馬雷教區（Dioecesis Magnovaradinensis Latinorum、Nagyváradi Római Katolikus Egyházmegye、Dieceza Romano-Catolică de Oradea）是羅馬尼亞一個羅馬天主教教區。屬布加勒斯特總教區，座堂位於奧拉迪亞。

面積 12,152 平方公里，2004 年有教友 106,827 人、58 個堂區、68 名司鐸。現任主教為伯奇凱伊・拉斯洛。

11 世紀建比霍爾教區。16 世紀因宗教改革衰微。1930 年 6 月 5 日與薩圖馬雷教區合併。1941 年分離，1948 年再合併，直至 1982 年 10 月 18 日再恢復。
欒樂

欒樂，姬姓，欒氏，名樂，春秋時期晉國欒氏族人。

前 550 年，欒盈回晉國發動叛亂，進攻固宮，被士鞅打退，士鞅跳上戰車追擊，遇到欒樂，士鞅說：“欒樂，別打了，我死了將會向上天控告你。” 欒樂用箭射士鞅，沒有射中，又把箭搭上弓弦，車輪碰上槐樹根而翻了車。有人用戟鉤打欒樂，欒樂的手臂被打斷，就此而死。
輻鰭魚

（link=yes），為硬骨魚的一大演化支，主要特徵為其魚鰭是由輻條狀骨質 / 角質棘刺支撐的扇形皮膜，區別於肉鰭魚由多關節附肢骨骼支撐或軟骨魚由軟骨柱支撐的槳狀肉質鰭。在不同的分類系統中，輻鰭魚的分類層級從下綱、亞綱、綱到總綱不等。根據 2010 年代以來美國學者 Betancur-R 等人的意見，廣義的輻鰭魚被歸為輻鰭魚總綱（學名：Actinopterygii），將腕鰭魚囊括在內，而狹義的輻鰭魚則成為該總綱之下的輻鰭魚綱（學名：Actinopteri），與腕鰭魚互為姐妹群。

輻鰭魚是現代脊椎動物中最為繁盛的類群，物種數量幾乎佔現存 3 萬多種魚類的 99%，遍及淡水與海水生境。不同種類間的體型差異極大，從 8 毫米長的微鯉到 11 米長的皇帶魚和 2.3 噸重的翻車魚不等。約 95% 的現生輻鰭魚均屬於真骨類。

分類

1.1 現行分類

依據 DeepFin 魚類分類學網站所採納的分類方案（即 2017 年美國學者 Betancur-R 等人修訂的硬骨魚系統發育分類），輻鰭魚總綱內部的整體分化關係如下：

基於以上分類系統，輻鰭魚總綱分為 70 個目，各目之間的演化關係如下：

1.2 傳統分類

傳統上，輻鰭魚分為三個類群：軟骨硬鱗附類、全骨附類和真骨附類，幾乎所有的現生輻鰭魚都屬於真骨附類。有學者根據一些形態學證據，認為全骨附類是並系群，故應廢除。然而，近來的線粒體 DNA 分析卻傾向支援全骨附類的存在。

輻鰭魚總綱的下級分類按分化時間早晚羅列如下，許多傳統類群因存在並系問題而不再有效，符號 † 表示已滅絕：

腕鰭魚綱 Cladistia

多鰭魚目 Polypteriformes
吉爾戴魚目 Guildayichthyiformes †

輻鰭魚綱 Actinopteri

; 軟骨硬鱗亞綱 Chondrostei

鱘形目 Acipenseriformes
盧加諾魚目 Luganoiiformes †
古鱈目 Palaeonisciformes †
側鱗魚目 Pholidopleuriformes †
裂齒魚目 Perleidiformes †
肋鱗魚目 Peltopleuriformes †
褶鱗魚目 Ptycholepiformes †
龍魚目 Saurichthyiformes †
鰻鱈目 Tarrasiiformes †
硬齒魚目 Pycnodontiformes †
比耶魚目 Birgeriiformes †

; 新鰭亞綱 Neopterygii

:; 全骨下綱 Holostei

:* 雀鱔目 Lepisosteiformes

:* 弓鰭魚目 Amiiformes

:* 預言魚目 Ionoscopiformes †

:* 半椎魚目 Semionotiformes †

:; 真骨下綱 Teleostei

:* 薄鱗魚目 Leptolepiformes †

:* 厚莖魚目 Pachycormiformes †

:* 針吻魚目 Aspidorhynchiformes †

:* 叉鱗魚目 Pholidophoriformes †

:*Crossognathiformes †

::; 骨舌魚總目 Osteoglossomorpha

::* 骨舌魚目 Osteoglossiformes

::* 月眼魚目 Hiodontiformes

::* 狼鰭魚目 Lycopteriformes †

::* 乞丐魚目 Ichthyodectiformes †

::; 海鰱總目 Elopomorpha

::* 海鰱目 Elopiformes

::* 北梭魚目 Albuliformes

::* 背棘魚目 Notacanthiformes

::* 鰻鱺目 Anguilliformes

::* 囊鰓鰻目 Saccopharyngiformes

::; 鯡形總目 Clupeomorpha

::* 鯡形目 Clupeiformes

::* 埃笠姆鯡目 Ellimmichthyiformes †

::; 骨鰾總目 Ostariophysi

::* 鼠鱚目 Gonorynchiformes

::* 鯉形目 Cypriniformes

::* 脂鯉目 Characiformes

::* 電鰻目 Gymnotiformes

::* 鯰形目 Siluriformes

::* 黑頭魚目 Alepocephaliformes ?

::; 原棘鰭總目 Protacanthopterygii

::* 鮭形目 Salmoniformes

::* 狗魚目 Esociformes

::* 水珍魚目 Actinopterygii

::* 南乳魚目 Galaxiiformes

::; Stenopterygii

::* 辮魚目 Ateleopodiformes

::* 胡瓜魚目 Osmeriformes

::* 巨口魚目 Stomiiformes

::; 圓鱗總目 Cyclosquamata

::* 仙女魚目 Aulopiformes

::; 燈籠魚總目 Scopelomorpha

::* 燈籠魚目 Myctophiformes

::; 月魚總目 Lampridiomorpha

::* 月魚目 Lampriformes

::; 鬚鰃總目 Polymyxiomorpha

::* 鬚鰃目 Polymixiiformes

::; 副棘鰭總目 Paracanthopterygii

::* 鮭鱸目 Percopsiformes

::* 蟾魚目 Batrachoidiformes

::* 鮟鱇目 Lophiiformes

::* 鱈形目 Gadiformes

::* 鼬魚目 Ophidiiformes

::; 棘鰭總目 Acanthopterygii

::* 鯔形目 Mugiliformes

::* 銀漢魚目 Atheriniformes

::* 鶴鱵目 Beloniformes

::* 鯉齒目 Cyprinodontiformes

::* 奇鯛目 Stephanoberyciformes

::* 鯨頭魚目 Cetomimiformes

::* 金眼鯛目 Beryciformes

::* 燧鯛目 Trachichthyiformes

::* 背棘魚目 Notacanthiformes

::* 海魴目 Zeiformes

::* 刺魚目 Gasterosteiformes

::* 合鰓目 Synbranchiformes

::* 魨形目 Tetraodontiformes

::* 鰈形目 Pleuronectiformes

::* 鮋形目 Scorpaeniformes

::* 鱸形目 Perciformes

注：在傳統分類中，鱸形目是輻鰭魚裡種類最多的一目，共有 7800 餘種，約佔輻鰭魚全部種類的 40%。
欒豹

欒豹，姬姓，欒氏，名豹，春秋時期晉國大夫。

州縣是欒豹的采邑，欒氏滅亡後，士匄、趙武、韓起都想要這塊地方。最終三人讓步，都沒得到這個地方。
炫藍蘑菇

炫藍蘑菇（學名：Mycena interrupta）是一種蘑菇。它分佈在岡瓦那植物區系，在澳大利亞、紐西蘭、新喀里多尼亞和智利均有分佈。它在澳大利亞主要分佈在維多利亞州、塔斯馬尼亞州、新南威爾士州，南澳大利亞州，以及昆士蘭州的萊明頓國家公園。

與同屬的其他蘑菇不同的是，炫藍蘑菇並不發光。
築地本願寺

築地本願寺（つきじほんがんじ）是位在日本東京都中央區的淨土真宗本願寺派寺院。本尊阿彌陀如來、開基（創立者）為準如。東京都內代表的寺院之一，京都市西本願寺之別院。正式名稱「淨土真宗本願寺派 本願寺築地別院」，但一般俗稱「築地本願寺」。

關東大震災後伽藍燒失，目前所見的古代印度様式（天竺様式）伽藍是由東京帝國大學工學部教授伊東忠太設計，1934 年落成。

關連專案

西本願寺
卡拉瓦喬聖母教堂

立面

內部

卡拉瓦喬聖母教堂（Chiesa di Santa Maria di Caravaggio）是那不勒斯的一座教堂，位於但丁廣場，建於 1627 年，由 Felice Pignella 捐資興建。

這座教堂最初名為聖母聖誕，後來供奉卡拉瓦喬聖母。卡拉瓦喬是貝加莫省的一個村莊，1432 年據稱聖母在此顯靈。

這座教堂只有一個走道，橢圓形。主祭壇是加埃塔諾・希甘特的畫，描繪聖母誕生。

在右側有三個小堂：分別描繪了 Francesco Solimena 的《聖若瑟》、18 世紀的《普羅維登斯的聖母》和 Domenico Antonio Vaccaro 的《下十字架》。

在左邊也有三個小堂，分別是 Luigi Scorrano 的畫撒加利亞的聖安多尼、真福比安奇墓，以及聖母七苦像，最後是卡拉瓦喬村聖母顯靈。
五胞體數

五胞體數（Pentatope number）又稱 4 - 多胞體數 或 4 - 單體數，是指數量可以排成正五胞體的有形數，它在帕斯卡三角形的第五行的開始，第 n 行的第 n 個數字就是五胞體數。

最初的幾個數字是這樣的：

$$$}}, |1|14|binomial (x+3,4)|preprocess=1}}...。

一個邊長為 5 的五胞體數等於 70。

五胞體數是一種有形數，它的計算公式為:

約有三分之二的五胞體數也是五角數（五邊形數）。更精確的說：第 (3k − 2) 個五胞體數始終是第 ((3k2 − k)/2) 個五邊形數，而且第 (3k − 1) 個五胞體數始終是第 ((3k2 + k)/2) 個五邊形數。第 3k 個五胞體數是廣義的五邊形數，可經由在五邊形數公式中採用負指數−(3k2 + k)/2 而求得。（這些表示式總是給整數）。

所有五胞體數的倒數之無限總和是。這可以使用嵌入級數匯出。
Music Café

《Music Café》為香港無綫電視製作的音樂節目，為一小時迷你音樂會。起初是 J2 為一班巨聲幫（《超級巨聲》參賽者）開設的迷你音樂會，並由三代「巨聲幫」成員會輪流登場，各自以自己喜歡的歌曲款待歌迷，而且會邀請「巨聲幫」手足或歌手朋友亮相做嘉賓，一同在音樂上切磋交流。其後由第 16 集（糖兄妹）起，節目亦會有非巨聲幫成員登場，成為「巨聲幫」和歌手的一個音樂小平臺。

本節目於 2010 年 12 月 3 日起，逢星期五 17:00-18:00 於無綫收費電視音樂臺首先播放，及後同年 12 月 12 日起逢星期日 18:00-19:00 於 J2 重播。

節目在 J2 首播時段在 2012 年 5 月 20 日或以前為星期一 00:00-01:00，同年 6 月 2 日起改為逢星期六 00:00-01:00。

2014 年 7 月 25 日起，《Music Café》改變節目模式，音樂會部分被大幅縮短，改以播放音樂錄影帶與訪問歌手為主，而主持人則由張明偉、林師傑及譚嘉儀擔任。

2015 年 9 月 5 日起，本節目在 J2 改為逢星期六 18:00-19:00 播出。

2016 年 10 月起，另外兩個音樂節目《樂勢力》及《無間音樂》的主持謝文欣、林秀怡及周志康亦加入《Music Café》主持，但只為替更性質。

2018 年 5 月 26 日起，本節目在 J2 改為逢星期六 11:00-12:00 播出。

每集主題及內容

1.1 2010 年

1.2 2011 年

1.3 2012 年

1.4 2013 年

1.5 2014 年

1.6 2015 年

1.7 2016 年

1.8 2017 年

1.9 2018 年

1.10 2019 年

記事

2011 年 3 月 27 日（第 16 集）：首個非巨聲幫成員的表演團體（糖兄妹）表演
2012 年 3 月 5 日（第 63 集）：首位臺灣歌手（嚴爵）表演
2012 年 6 月 1 日（第 75 集）：首次播放 HKRIA 歌手與表演團體胡琳、Yellow! 表演，但 HKRIA 歌手與表演團體 Dear Jane 與連詩雅表演則未曾播放。
2013 年 3 月 29 日：因播映《香港亞洲流行音樂節 2013》，本節目暫停播映。
2013 年 12 月 21 日：因播映《兄弟幫一千零一夜》，本節目暫停播映。
2014 年 1 月 31 日：因播映《SBS 人氣歌謠 2013》，本節目暫停播映。
2014 年 4 月 18 日：因播映《東之伊甸劇場版：伊甸之王》，本節目暫停播映。
2015 年 2 月 20 日：因播映《2014 Mnet Asian Music Awards》，本節目暫停播映。
2015 年 4 月 3 日：因播映《狼少年之戀》，本節目暫停播映。
2015 年 7 月 31 日及 8 月 7 日：因直播《FINA 世界游泳錦標賽 2015》，本節目暫停播映。
2016 年 2 月 27 日：因 10:55-15:15 直播《賽馬直擊 - 藍鑽石錦標賽馬日》，《K-POP》第 322 集改為 17:35-19:00 播出，本節目暫停播映。
2016 年 3 月 19 日：因播映《香港亞洲流行音樂節 2016》，本節目暫停播映。
2016 年 4 月 9 日：因 11:05-15:30 直播《賽馬直擊》女皇伊利莎伯錦標賽馬日，《K-POP》第 328 集改為 16:50-18:15 播出，本節目改為 18:15-19:15 播出。
2017 年 3 月 18 日：因 15:35-19:00 直播《香港亞洲流行音樂節 2017》，本節目暫停播映。
2018 年 2 月 17 日：因重播《森美旅行團》，本節目暫停播映。

電視節目的變遷
1262 年

大事記

2 月 22 日 —— 李璮乘忽必烈與阿里不哥作戰之機起兵反蒙，以漣、海三城獻於宋，還軍益都，佔據濟南。
忽必烈命宗王哈必赤與右丞相史天澤專徵李璮，濟南被圍四月，李璮被史天澤斬於軍前。
孟萊王成立蘭納泰王國的第一個首都清萊。

出生

元顯宗甘麻剌
拉斯洛四世，匈牙利國王

逝世

李璮，紅襖軍首領李全之子，蒙元時期軍閥。
鄭天庸

鄭天庸，天津人，畢業於天津市第一中學。中國天津人民藝術劇院話劇演員。電視代表作品《三國》的王允、《少年天子》的赫舍裡・索尼。2016 年 11 月 19 日晚，鄭天庸因病在天津去世，享年 81 歲。

表演作品

1.1 電影作品

1986 年《神鞭》 飾楊殿起
1993 年《賭王出山》
1993 年《穆斯林的葬禮 / 月落玉長河》飾梁亦清
2001 年《和你在一起》
2002 年《英雄》飾老僕
2009 年《禪》飾 如淨禪師

1.2 電視劇作品

1993 年《楊三姐告狀》飾高貴合
1996 年《上海探戈》 飾唐永清
2000 年《長征》飾 龍雲
2002 年《走向共和》 飾恭親王奕訢 / 瞿鴻禨
2002 年《少年天子之順治王朝》飾索尼
2003 年《皇太子秘史》飾索額圖
2003 年《買辦之家》 飾李鴻章
2004 年《大柵欄》飾魏元俊
2005 年《臥薪嚐膽》飾文種
2005 年《正德演義》飾李東陽
2006 年《死去活來 / 一生有你》飾 周父
2007 年《貞觀之治》飾 李綱
2007 年《霓虹燈下的哨兵》飾 周父
2009 年《三國》飾 司徒王允 導演：高希希
2009 年《內線》飾 葉老爹 合作演員：孫淳、鍾漢良、孫菲菲
2011 年《辛亥革命》飾 慶親王奕劻
2012 年《楚漢傳奇》飾 呂太公
2012 年《大秦帝國之縱橫》飾 楚昭陽
2014《大清鹽商》飾 蕭裕年
2017 年《大秦帝國之崛起》飾 楚昭陽

1.3 小品作品

《陳年老醋》
《富了咋辦》
欒針

欒針，姬姓，欒氏，名針，是欒書的兒子，欒黶的弟弟，春秋時期晉國車右。

麻隧之戰

前 578 年五月初四，晉軍率領諸侯的軍隊和秦軍在麻隧作戰，欒針擔任車右。秦軍大敗，秦國的成差和不更女父被俘。

鄢陵之戰

前 575 年六月二十九日，晉楚在鄢陵交戰，欒針擔任晉厲公的車右。晉軍軍營前方有泥沼，於是晉軍都或左或右地避開泥沼，欒氏、範氏領著他們私族部屬左右護衛著晉厲公前進。前行中，晉厲公的戰車陷在泥沼裡，中軍將欒書打算將晉厲公裝載在自己的戰車上，欒針對父親說：“欒書退下去！國家有大事，你怎麼能一人專攬？侵犯別人的職權，這是冒犯；丟棄自己的職責，這是怠慢；離開自己的部下，這是擾亂。有三件罪名，不能違犯。” 欒針隨後掀起晉厲公的戰車脫離泥沼。

戰鬥中，欒針見到楚國令尹子重的旌旗，向晉厲公請求說：“楚國人說那面旌旗是子重的旗號，當初下臣出使到楚國，子重問起晉國的勇武表現在哪裡，下臣回答說：‘喜好整齊，按部就班。’子重問：‘還有什麼？’下臣回答說：‘喜好從容不迫。’現在兩國交兵，不派遣行人，不能說是按部就班；臨到事情而不講信用，不能說是從容不迫。請國君派人替我給子重進酒。” 晉厲公答應了，派遣行人拿著酒器奉酒，到了子重那裡，說：“我國國君缺乏使者，讓欒針執矛侍立在他左右，因此不能犒賞您的從者，派我前來代他送酒。” 子重說：“欒針他老人家曾經跟我在楚國說過一番話，送酒來一定是這個原因。他的記性真好。” 子重接過酒一飲而盡，不留難使者，重新擊鼓。這就是成語 “好整以暇” 的來源。

遷延之役

前 559 年夏，晉國召集十二個諸侯國的兵力進攻秦國，以報復櫟之戰，最終卻無功而返。欒針說：“這次戰役，是為了報復櫟之戰的戰敗。作戰又沒有功勞，這是晉國的恥辱。我家兄弟倆都在兵車上，哪能不感到恥辱呢？” 他便和士鞅衝入秦軍中間，最終欒針戰死，士鞅回來了。欒黶對士匄說：“我的兄弟不想去的，是你兒子叫他去。我的兄弟戰死，你的兒子卻回來了，這是你的兒子殺了我的兄弟。如果不趕走他，我要殺死他。” 士鞅只好逃亡到秦國。
想挑戰嗎？

《想挑戰嗎？》（德：Wetten, dass..?）是自 1981 年開始播出的德語電視綜藝節目，是歐洲此類節目中最成功的一個，受到德國、瑞士、奧地利等國觀眾的喜愛。自 1987 年起，節目主持人由托馬斯・戈特沙爾克（Thomas Gottschalk）擔任（有間斷）。2009 年 10 月起，米歇爾・亨澤爾（Michelle Hunziker）成為節目另一主持人。

歷史

1981 年 2 月 14 日，與奧地利廣播集團和瑞士電視臺合作的德國電視二臺播出了第一集《想挑戰嗎？》，開始了此節目長達 29 年的播出歷史。從第一集到 1987 年 4 月 4 日第 39 集（Sendung）的節目由弗朗克・艾爾斯特納（Frank Elstner）主持。此後的節目一般均由托馬斯・戈特沙爾克主持。戈特沙爾克在 1992 年 9 月 26 日－1993 年 11 月 27 日間曾短暫離開節目。在他離開期間，主持人由沃爾夫岡。李伯特接替。1994 年 1 月 15 日起，戈特沙爾克重新回到節目中。

至 1996 年 3 月 30 日，已播出 100 次挑戰（Ausgabe）。至 2004 年 3 月 27 日，已播出 100 集（Sendung）。至 2004 年 10 月 2 日，已播出 150 季。至 2006 年，開播達 25 年。

節目播出過程中，不斷有新的遊戲規則產生。起初挑戰者多數為不為兒童的德語母語者。自 2001 年 10 月起，新設兒童挑戰（Kinderwette）與城市挑戰（Stadtwette）專案。後者在 2008 年 10 月又被大廳挑戰（Saalwette）所取代。

理念

節目創立者艾爾斯特納稱，該節目最早是由他在深夜用兩個小時構思出來的。最初的想法是，挑戰者提出自己具備某種絕技，讓受邀參與節目的名人做出判斷，名人則就挑戰者能否成功挑戰下賭注，使節目噱頭不斷。

在早期的節目中，所有獲邀嘉賓都要對挑戰成功與否下賭，賭對次數最多的嘉賓即成為 “賭王”（Wettkönig）。1987 年起，開始由觀眾投票決出最佳的出價人作為賭王。

央視版本

在 CCTV-3 播出，由朱軍、任魯豫等人主持，現已被《我要上春晚》節目取代。節目前期經常會邀請德國嘉賓或挑戰者參與節目，場內外互動獎品也多由德國企業提供。
布里真德郡級自治市

布里真德（Bridgend County Borough；Bwrdeistref Sirol Pen-y-bont ar Ogwr），是威爾士的一個。面積 251 平方公里，它與下塔爾波特港、朗達卡嫩塔夫以及格拉摩根谷三個行政區相鄰。它的名稱來自於行政中心，布里真德市。20 世紀 80 年代以來，布里真德大為擴張，2011 年 4 月時統計的人口數為 49,404 人。

而市內有間與香港沙田區的醫院威爾斯親王醫院同名。
虹口

虹口，上海地區名，位於上海市中心城區中部偏北側的吳淞江與黃浦江交匯處附近的地區。原特指今虹口區南部和閘北區的東南部地區，現也常用於指代虹口區所轄區域。

名源

虹口一名來源於河口的名稱。元代以前，吳淞江河道位於今河道的北側。作為吳淞江的支流，上海浦起自十六鋪東側，流經宋家浜與范家浜匯合處（宋家浜即今吳淞江市區段河道，范家浜為蘇州河口至慶寧寺間的黃浦江段），然後繼續北流至今虹口港河道上的嘉興路橋附近匯入吳淞江故道。元代之後，上海浦河道逐漸被南接的黃浦所侵佔。因此原上海浦便被黃浦所替，其在吳淞江的河口也被改稱為黃浦口。

明隆慶三年（1569 年），海瑞疏浚吳淞江，其河道改由宋家浜流經。同時，以黃浦作為太湖洩洪主河道，吳淞江遂成為黃浦江的支流。而原上海浦匯入吳淞江故道河口附近的河道仍舊保留，保留的這段河流遂改稱為沙洪，而其流入黃浦的河口則稱為洪口。

清代中期，沙洪上修建一座跨河拱橋，即俗稱的虹橋。上海開埠後，洪口逐漸被虹口所替代，遂一直沿用至今。

發展歷史

在上海開埠前，虹口的東西兩岸就已經形成小規模的集鎮，因此虹口也逐步的從單一的河口名稱延伸到河口附近的市鎮，即內外虹口市。1848 年，美國傳教士購入與英租界相鄰的虹口一帶土地，即虹口美租界。1863 年，上海道正式與美國簽訂條約，確定今武進路以南一帶區域均劃歸美租界。隨著租界的擴張，虹口的概念也突破原有的地域，虹口一詞逐漸成為蘇州河北地區租界的統稱。之後歷經多次租界展拓和越界築路，虹口所指代的地區包括了除原地區外的今閘北區東南部、四川北路中段和北段直至虹口公園。

抗日戰爭勝利後，上海市政府於 1947 年更改行政區劃名，將原先以數字編號的區名改為以地名為主。原十六區被更名為虹口區，虹口一詞正式成為行政區劃名稱。1949 年以後，虹口區在進行了多次行政區劃改革後，至 2011 年，虹口廣義上指代南抵蘇州河，北至江灣鎮，東接楊浦，西鄰閘北的廣大地區。
香港歷史 (消歧義)

香港歷史可以指：

香港歷史：整個香港歷史的總述
香港歷史建築
香港歷史博物館：位於九龍尖沙咀一間博物館。
香港歷史系列：香港電臺共同製作電視及廣播節目。
香港歷史系列 II：香港電臺共同製作電視及廣播節目，本節目為第二輯。
香港歷史檔案大樓：位於九龍觀塘翠屏道。
Versus (Mr.Children 專輯)

《Versus》，是日本樂團 Mr.Children 的第 3 張專輯。1993 年 9 月 1 日發行。

簡介

前作《Kind of Love》約 9 個月之後發行。收錄了單曲 Replay；《and I close to you》後來成為成名單曲《CROSS ROAD》的 c/w 曲。

奇數曲目風格傾嚮晦暗，偶數曲目風格則較明快，一暗一明地交錯凸顯著專輯標題的「Versus」。

初回限定盤的 Jacket 是 3D 設計。

專輯發售首週銷量約 5 萬張，在 Oricon 公信榜排行第 3 位，是首張進入 Oricon 前三位的專輯。同年 Mr.Children 以單曲《CROSS ROAD》，進入 1994 年更掀起了「ミスチル現象」，使這張舊專輯非常長賣，最終銷量達到 80.2 萬張。

收錄曲目

Another Mind
上大街去吧（メインストリートに行こう）
and I close to you
Replay
Marmalade Kiss（マーマレード・キッス）
海市蜃樓（蜃気樓）
逃亡者
LOVE
到夢中說再見（さよならは夢の中へ）
my life
羅斯盃足球賽

羅斯盃（Rous Cup）是一項在 1980 年代後半期舉辦短暫的足球錦標競賽，主要由英格蘭與蘇格蘭角逐，後期才加入一支由南美洲邀請的嘉賓隊共同參與。

概述

羅斯盃是從於 1984 年停辦的英國本土四角錦標賽的灰燼中復活，競賽以前英格蘭足球總會秘書及國際足球聯合會主席斯坦利・勞斯爵士（Sir Stanley Rous）命名，最初只是延續每年一次英格蘭對蘇格蘭這個最古老的國際賽對賽傳統，每年一次輪流獲得主場之利，勝出的球隊取得獎盃。

在這賽制下經歷兩年，賽會決定每年從南美洲邀請一支球隊共同角逐以增加競爭氣氛，由於由三支球隊參賽，賽制改為類似英國本土四角錦標賽的聯賽制，每隊與其餘兩隊各賽一場，勝方兩分，賽和各得 1 分，而負方無分，如同分則計得失球差。英格蘭與蘇格蘭仍按每年輪換主場的方式，而嘉賓球隊則兩戰均需作客出賽。

一直以來蘇格蘭球迷南下溫有萊觀看英蘇大戰的數目遠多於北上鹹普頓公園的英格蘭球迷，直至 1987 年在鹹普頓公園的階梯看臺發生小規模混戰。1989 年首次有大量英格蘭足球流氓北上鬧事，在格拉斯哥製造大規模騷亂。由於英蘇大戰廣受注目，而當時英格蘭的球會正被禁止參加歐洲賽事，英格蘭足球總會憂慮國家隊亦會被禁，造成日後停辦的主要原因。

羅斯盃於 1989 年舉辦五屆後宣佈停辦，而每年一次的英蘇大戰的傳統亦告同時終止。這兩支老對手其後只曾在 1996 年歐國盃分組賽及 2000 年歐國盃外圍賽附加賽中再次碰頭。

在羅斯盃的五年歷史中，除 1986 年第二屆世界盃年外，賽事均於 5 月進行，通常在本土球季完結後接續舉行。1986 年的英蘇大戰於 4 月舉行，是回復自 1969 年後集中在 5 月進行的英國本土四角錦標賽前，追溯至戰前雙方對戰的月份。

歷屆成績

2.1 1985 年

2.2 1986 年

2.3 1987 年

巴西為嘉賓隊

2.4 1988 年

哥倫比亞為嘉賓隊

2.5 1989 年

智利為嘉賓隊

成績統計

勝方獲得 2 分
首藤剛志

首藤剛志（首藤 剛志，），出生於日本福岡縣，是一位指令碼家、小說家。主要從事動畫方面的工作，在口袋妖怪無印篇中擔任首席編劇並主持創作了三部口袋妖怪劇場版，也被稱為「皮卡丘之父」。是日本指令碼家聯盟的會員。2010 年 10 月 28 日在日本奈良車站突發腦溢血死亡，享年 61 歲。

履歷

幼年時期的首藤在日本的東京、札幌和奈良輾轉居住，中年定居在小田原市。大學入學考試失敗後首藤便開始了劇本寫作的學習。

1969 年，19 歲的首藤以時代劇《大江戸搜査網》指令碼初次亮相。1981 年，首藤負責劇本的作品《戰國魔神》受到了很高的評價，這也是其作為劇作家的成名之始。

1997 年，由於湯山邦彥的邀請，因《銀河英雄傳說》和《機動戰艦》而名聲大噪的首藤參與起口袋妖怪 TV 版以及之後三部口袋妖怪劇場版的製作。由於其成功塑造了皮卡丘在 TV 中的主角形象，也因此被稱為「皮卡丘之父」。

作品

2.1 電視節目

TV 口袋妖怪無印篇（1997-2002 年）

2.2 電影

劇場版神奇寶貝劇場版：超夢的逆襲（1998 年）
劇場版神奇寶貝劇場版：夢幻之神奇寶貝_洛奇亞爆誕（1999 年）
劇場版神奇寶貝劇場版：結晶塔的帝王（2000 年）※同園田英樹共同擔當指令碼

2.3 OVA

口袋妖怪 超夢！我就在這裡（2000 年）

2.4 小說

《ポケットモンスター The Animation》，以初代動畫為背景的設定擴充小說。
EVERYTHING (Mr.Children 專輯)

《EVERYTHING》，是日本樂團 Mr.Children 的出道（第 1 張）專輯，實際上是迷你專輯。1992 年 5 月 10 日發行。

簡介

Mr.Children 的主流出道作品，收錄了 7 首歌曲，因此實際上是迷你專輯。不過由於迷你專輯和專輯的區別不是太明顯，Mr.Children 公認《EVERYTHING》是他們的第 1 張專輯，將《Kind of Love》標記為第 2 張專輯。當中的一首曲目《有你的夏天》後來成為第 1 張單曲發行。

1991 年下半年 Mr.Children 確定和音樂製作人小林武史合作之後，於同年 12 月在「Sound Sky Studio」和「Starship Studio」開始進行出道專輯的錄製。所有曲目都是地下時期創作的歌曲，經過小林的重新編曲，有些歌詞也作了改變。

「EVERYTHING」意味某些非常重要可代表一切的東西，櫻井和壽表示「想成為聽過這作品的人們心中重要的角色」。

在 Oricon 公信榜最高排行只有第 25 位，但是 Mr.Children 成名之後，這張專輯變得非常寶貴，總銷量達到 45.1 萬張。至今一直都是中古市場最珍稀的 Mr.Children 作品。

收錄曲目

Lord , I miss you（ロード・アイ・ミス・ユー）
Mr.Shining Moon
有你的夏天（君がいた夏）
風 ～The wind knows how I feel～
嘆息的星期日（ためいきの日曜日）
就只是朋友（友達のままで）
CHILDREN'S WORLD
高麗若光

高麗若光（生卒年不詳），原名玄武若光，來自高句麗。

是日本奈良時代豪族、在廳官人。高麗王氏，

武藏國高麗郡大領，官位從五位下。《日本書紀》作玄武若光，《續日本紀》作高麗若光。

生涯

他是高句麗王族的後代，666 年（天智天皇五年）作為副使出使日本。668 年（天智七年），唐與新羅滅高句麗，若光失去了回國的機會，留在了日本。

高麗若光最早居住在相模國的大磯（今神奈川縣大磯町），並被日本朝廷敘為從五位下的官階。703 年（大寶三年），文武天皇賜予他「高麗王」的氏。716 年，日本在武藏國設立高麗郡，並將分散在東海道七國的 1799 名高麗人遷往此處安置。高麗若光離開了大磯，前往高麗郡擔任大領（郡司）。大磯的住民慕其恩德，建立高麗寺（高來神社的別當寺，今以廢寺）以紀念若光。

晚年的高麗若光蓄著白色的髭鬚，高麗郡的郡民尊敬他，稱之為白髭樣。其逝世年份不詳，死後被高麗郡的人尊為神，祀於高麗神社，稱白髭明神。由於其生前崇拜日本的猿田彥命和武內宿禰，因此猿田彥命和武內宿禰也被附祀於高麗神社。

高麗神社與高來神社以他為主神。埼玉縣日高市新堀的聖天院、勝樂寺是高麗氏的菩提寺，為其第三子高麗聖雲所建。高麗若光的墳墓則位於聖天院、勝樂寺雷門手前右側。

高麗氏作為日本奈良時代的豪族，直至戰國時代才消失。而高麗若光的子孫擔任高麗神社的神職直至如今。
鮑大志

鮑大志，中國北京人民藝術劇院話劇演員，1981 年考入北京人藝演員訓練班，與梁冠華、王姬、宋丹丹是同班同學，1984 年進入北京人民藝術劇院工作。電視代表作品《三國演義》的漢獻帝、電視劇代表作品《貧嘴張大民的幸福生活》的張大軍。

話劇作品

1983 年《王建設當官》飾楊子
1984 年《家》飾覺民
1984 年《流浪藝人》飾青年演員
1984 年《陣痛的時刻》飾方小雨
1985 年《野人》飾楞頭、李老大
1985 年《溜早的人們》飾方勇
1987 年《蛻變》飾赫佔奎
1988 年《太平湖》飾秦二爺
1988 年《天下第一樓》飾李小辮
1988 年《譁變》飾法庭陪審軍官
1990 年《田野 —— 田野 ——》飾司馬聰
1990 年《禮尚往來》飾經理
1993 年《旮旯衚衕》飾付區長
1996 年《好人潤五》飾大鮑、羅天成
1998 年《雨過天晴》飾讀書人Ｃ
2005 年《家有嬌妻》飾黎大洪

電影作品

1977 年《我們是八路軍》飾放羊娃（14 歲）
1988 年《沒有爸爸的村莊》飾楊青
1993 年《西屯的兒子》飾羅漢
2000 年《美麗的家》飾張大軍
2004 年《誰是元兇》飾何振平
2006 年《媽媽，別怪我》飾明勝斌
2006 年《第五行動組 Ⅱ 較量》飾李烈

電視作品

1993 年《三國演義》 飾 漢獻帝
1995 年《東周列國春秋篇》 飾 齊襄公、夫差
1998 年《貧嘴張大民的幸福生活》飾 張大軍
1998 年《淮安奇案》 飾 王伸漢
1999 年《北方故事》 飾 大海
1999 年《光榮之旅》 飾 李軍生
1999 年《九九歸一》 飾 錢伯尊
2000 年《天網情網》 飾 李牧
2000 年《都市麗人行》 飾 周權
2000 年《真心英雄》 飾 潘建平
2001 年《向前，向前！》 飾 梁化之
2001 年《射鵰英雄傳》 飾 完顏洪烈
2002 年《衙門口》 飾 楊重民
2003 年《末代皇妃》 飾 金先生
2003 年《別走我愛你》 飾 劉守敬
2003 年《活著樂著》 飾 宋衛東
2004 年《抓住幸福不撒手》 飾 林逢春
2004 年《家有兒女》 飾 鈴鈴的爸爸
2005 年《光榮之老虎》飾林志平
2006 年《走出硝煙的男人》飾柴場長
2006 年《地下交通站》飾孫友福
2006 年《同年同月同日生》飾周季
2007 年《我們倆的婚姻》飾李多
2007 年《叛女》飾託老五
2008 年《家有兒女新傳》 客串 99 集 洪編輯
2008 年《萬卷樓》 飾 旺財
2008 年《派出所的故事》客串 二鐵
2009 年《內線》 飾 楚立言
2010 年《二號交通站》飾 孫友福
2013 年《黃土女女》
2015 年《劇場》
2023 年《狂飆》 飾 趙立冬
目加溜灣社

目加溜灣社（自 1646 年起地方會議記載別稱 Backloun、Baccloangh、Baccrouangh、Baccroangh、Baccroeangh；Ba̍k-ka-liu；大武壠語／西拉雅語：Backloun）是位在今臺灣臺南市善化區溪美里一帶的原住民族部落，荷蘭人將社名用羅馬拼音拼寫作「Backloun」，而漢人的文獻亦有音譯成漢字名「目茄洛灣」、「目加喇員」、「未加溜灣」、「麥加流灣」、「加溜灣」、「嘉溜灣」、「臺溜灣」等形式，《臺海使槎錄》之〈番俗六考〉則記載該社另名「灣裡」或「灣裡」（link=no 根據 1626 年澳門間諜《迪亞茲報告》的情報所繪製的地圖《Descripcion del Puerto de los Olandeses en Ysla Hermosa》（福爾摩沙島上荷蘭人之港口描述，俗稱大員港圖），左上角的村社即標示 guan ni de los naturales。}}），善化的社內遺址。東側緊鄰東勢宅中排（社內溝），往西綿延約 400 公尺，且越往西遺留物分佈密度越低。}} 被認為是目加溜灣社的遺址。過去認定目加溜灣社為西拉雅族傳統四大社之一，但土田滋、李壬癸等語言學者則根據音韻演變，將灣裡社所使用的語言歸類為大武壠語。

歷史

荷蘭東印度公司在澎湖屢遭明朝拒絕下，嘗試進行貿易仍不得要領。雷爾生司令在 1622 年 7 月前往臺灣大員海灣探查，1623 年 3 月派遣商務官前往大員海灣周邊駐紮，1623 年 10 月決定在其海灣入口南側無人沙洲上興建城堡。10 月 27 日利邦上尉（Elie Ripon）與士兵及班達工人共 34 人在大員停泊，興建簡易竹寨，與目加溜灣族人首次接觸，以衣物為禮物贈與族人，族人同意帶領荷蘭人進入森林並協助收集竹子做為建材，11 月進入蕭壠社也受到族人歡迎。在度過兩周的蜜月期，荷蘭人將竹子製成竹筏漂浮在海灣中，麻豆社族人每天都前來質問其採竹的用途，當答覆為了興建房子後，麻豆族人不滿為何沒有收到和目加溜灣社一樣的禮物，聚集三、四百名攜帶彎刀、盾牌、標槍、矛、弓箭等傳統武器的武裝戰士攻擊在森林中採竹的荷蘭人，雙方交戰造成 3 名荷蘭人與 4 名麻豆人死亡，荷蘭人暫時敗回澎湖，隨後返回繼續修築城砦，這是公司首次與臺灣當地居民的衝突。雖然公司向來的政策是不干涉當地居民、不與當地居民為敵，學者認為與公司間的衝突，是當地原住民不同社群間的固有世仇，波及初來的荷蘭人，而公司的盟友恰為勢力較弱的一方。1624 年 1 月，目加溜灣與麻豆社聯軍，在夜間火攻襲擊公司新建成的城砦，被荷蘭守軍發現而被擊退。到了 3 月，澎湖被明海軍圍困，公司高層認為無資源可同時兼顧澎湖與大員兩地，於是 4 月底下令拆毀城砦，退出大員，返回澎湖。幾個月後，明朝出動萬名大軍拒絕公司停留澎湖，8 月簽訂協議，同意公司前往臺灣，並拆除澎湖堡壘，宋克長官前往臺灣在 4 月底所拆毀大員城砦的原址開始興建城堡，命名為「奧蘭治城（link=no）」（1626 年 9 月，荷蘭總公司董事會下令改名為熱蘭遮城）。新港及蕭壠社協助公司與目加溜灣談和。1628 年 3 月，目加溜灣與新港、蕭壠、麻豆四大社頭目聯合前往大員向公司催討年貢（jaerlickse erkentenisse），時新任長官努易茲拒絕，認為他們是無恥的乞丐。

1629 年 6 月，長官努易茲接獲漢人海盜三腳大爺（Sachataija）在麻豆社一帶出沒的線報，6 月 13 日親自率領精兵前往麻豆社一帶剿滅漢人海盜，受到麻豆人熱烈歡迎，在此除尋獲空船和配備外，並無發現任何人影，部隊只能無功而返。麻豆人稱為感謝荷軍剿滅海盜，設宴招待。努易茲先行返回熱蘭遮城，留下參加宴會的荷軍。宴會後部隊返回大員時，麻豆人護送隨行，渡灣裡溪（下游漚汪溪，荷蘭人後改稱「Verraders of Moordenaars Rivier」，為「背叛者或謀殺者之河」，即「刣人溪」之意，為古曾文溪改道前的河道，今將軍溪）時，麻豆人佯稱好意替士兵們扛槍，揹他們渡河。此時一聲號令下，將解除武裝的荷蘭士兵同時翻倒在河中，早埋伏在岸邊樹叢的目加溜灣、麻豆、蕭壠三社聯軍衝出擊殺，63 名荷軍全遭殲滅。蕭壠社同日也擊殺 3 名在社內的荷蘭人。目加溜灣等三社聯軍同時另派遣戰士前往新港社追擊長官努易茲，在追兵抵達前半小時接獲密報，狼狽逃脫。三社聯軍搗毀赤崁的荷蘭人住屋，牲棚與牲畜，新港人也趁機搶奪，所有荷蘭財產均破壞殆盡。是為麻豆社事件（1635 年的麻豆協約中，荷蘭文記為 't massacreeren vande Nederlanders）。此役造成熱蘭遮城駐軍折損約四成兵力，剩餘駐軍不及 100 人，且有戰力者不及其中四分之一，大員駐軍岌岌可危，直到 9 天後 6 月 22 日接任長官普特曼斯，連同隨船兵力，抵達大員上岸，才稍緩解危機。荷蘭人事後調查，認為是在目加溜灣的漢人通事鬍鬚仔（Hoytsee 或 Hoytche）所密謀。

1629 年 10 月 10 日公司決定在麻豆社事件中遭搗毀的赤崁（1650 年代郭懷一事件之後興建的普羅民遮城即在該地）重建房屋後。}}，重建時目加溜灣與蔴豆社不時率眾到赤崁荷蘭火槍射程外丟擲標槍與射箭示威，不慎離開火槍掩護範圍內的公司人員隨時有被擊殺的風險，荷蘭人認為是漢人所慫恿。而在事件中到 11 月初，族人亦擊殺赤崁一帶為公司工作的漢人。由於麻豆社勢力強盛，公司在臺武力薄弱，這導致福爾摩沙議會（Raad van Formosa）在 11 月 17 日決議等待原先派往明朝兩艘快艇之一的兵力返航後，先處置勢力較弱的目加溜灣「要用火和刀毀滅目加溜灣社」。11 月 23 日長官派遣 230 名士兵出擊，五六名族人被殺，房舍被燒毀，11 月底目加溜灣社依習俗交出社中「最好的武器」要求和解，12 月 2 日麻豆與目加溜灣社在大員與公司首次和談，公司提出和解條件，1630 年 2 月 3 日簽訂為期 9 個月的暫行合約。

之後荷蘭人為了要教化當地居民，便在目加溜灣社東邊建學校，以新港語為標準教學，此外還建了教堂以傳教。在 1639 年時，該社千名人口中已有 361 人成為基督教信徒。

除了興學、建教堂外，荷蘭人還在社學前方挖了一口井，後來被土石掩埋，直到民國七十八年（1989 年）7 月因為善化慶安宮建牌樓與中山路整修才被發現，並被整理保留在慶安宮廟埕左邊，立「荷蘭古井」石碑為記。

在南部科學工業園區內，其中一處東西向要道稱為目加溜灣大道以為紀念。

歷年人口

荷治時期記錄，據宋克長官 1625 年 2 月 19 日書信記載，目加溜灣社有 1,000 名成年男子（戰士）；據 1638、1639 年參加教會活動人數的視察報告、1647 年地方會議村社人口統計，1638 年約為 910 人，1639 年全社 1,000 人、戰士 150 名，1647 年 5 月計 158 戶共 955 人。