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黔江區

黔江區是中華人民共和國重慶市下轄的一個市轄區。位於重慶市東南部，公路距離重慶主城區 425 公里，是重慶市唯一的一個少數民族自治縣改設的市轄區，設區後仍比照民族自治地方，享受民族優惠政策。

建制沿革

建安之年（201），益州牧劉漳置丹興縣，為黔江建縣之初。
公元 280 年，晉實行州郡縣三級制，丹興廢，其地併入涪陵、漢夏二縣。
北周保定四年（564），在彭水置奉州（建德三年改名黔州），縣為其屬地。
隋開皇五年（585）置石城縣。
唐武德元年（618）石城縣改屬黔州，天寶元年（742）改名黔江，屬黔安郡（黔州）。
清初，黔江縣屬重慶府。十三年（1735）酉陽土司 "改土歸流" 後，置酉陽直隸州，廢黔彭直隸萬，復置黔江縣，屬酉陽直隸州。
民國元年（1912）廢府，州、廳，黔江直屬省。
1949 年 11 月 25 日，成立黔江縣人民政府，隸屬川東行政專區。1950 年 1 月 23 日，置酉陽專區，領酉陽、秀山、黔江 3 縣。1952 年 9 月，酉陽專區併入涪陵專區，黔江隨之屬涪陵專區。1983 年 11 月，經中華人民共和國國務院批准，撤銷黔江縣，建立黔江土家族苗族自治縣。
1988 年 5 月 18 日經國務院批准（從原涪陵地區 10 縣中將酉秀黔彭石五個自治縣劃出單設）成立四川省黔江地區，轄石柱土家族自治縣、彭水苗族土家族自治縣、黔江土家苗族自治縣、酉陽土家苗族自治縣、秀山土家苗族自治縣。
1997 年重慶市升格為直轄市後，黔江地區納入重慶市管理，1998 年 6 月 18 日，黔江地區撤銷，轉設重慶市黔江開發區，並代管原黔江地區的 5 個縣。2000 年 6 月，國務院批准撤銷重慶市黔江開發區及黔江土家苗族自治縣，設立由重慶市直轄的黔江區，與其他 4 個自治縣直接隸屬於重慶市。

地理

黔江區位於重慶市的東南邊緣，地處武陵山腹地，東臨湖北省的咸豐縣，西界彭水縣，南連酉陽縣，北接湖北利川市，是渝、鄂、湘、黔四省市的結合部。
轄區範圍在東經 108 度 28 分至 108 度 56 分，北緯 29 度 4 分至 29 度 52 分之間。東西寬 45 公里，南北長 90 公里。全區幅員面積為 2398.7 平方公里。
最高點灰千粱子，海拔高度為 1938.5 米，最低點為黑溪河谷馬斯口，海拔 320 米。

行政區劃

下轄 6 個街道辦事處、15 個鎮、9 個鄉：。

轄區變化

黔江黃溪區鳳池山、李家營一帶，原系彭水縣的召南鄉，是彭水縣仲入江境內的一塊長 60 裡、寬 20 裡的插花地，而當年黔江的三義鄉，有承糧面積 312.5 公頃，又是嵌在彭水縣境內的一塊飛地。1940 年 11 月，經酉陽專署核准，從 1941 年 9 月 1 日起，彭屬召南鄉由黔江管轄，黔屬三義鄉劃歸彭水管轄。
川鄂邊境的大路壩場和沙子場，原都是「川湖各半」。現在沙子場仍為兩縣分轄，大路壩場全由湖北省鹹豐縣管轄。
1952 年 7 月，將西陽縣北部的第七、八、九、十等 4 個區所領馬喇、官莊、濯水、濯西、水市、聯合、鵝池、學堂、沙石、太極、兩河、龍田、犁彎、早化等 14 個鄉，劃歸黔江。
1965 年 2 月，將湖北省利川縣文鬥區的長河、雙林、慶林、八角等 4 個鄉劃入黔江縣，後又復歸利川縣管轄。

人口

總人口 48.15 萬人，其中非農業人口 5.63 萬人。民族有漢族、土家族、苗族、回族等 14 個，其中，少數民族人口占總人口的 72.4%。人口密度為 199 人 / 平方公里。

交通

、過境。
渝懷鐵路
黔張常鐵路：黔江站、黔江北站

文化教育

城區共有中學 6 所：黔江中學、新華中學、民族中學、實驗中學、人民中學、平壩中學，其中普通高中三所，民族中學，黔江中學，新華中學，小學 4 所：人民小學、黔江實驗小學、民族小學、新華小學，有一廣播電視大學，重慶市黔江區民族職業教育中心，以及重慶旅遊職業學院、黔江經貿職業學院兩所普通高等專科學校。黔江擁有一家廣播電視集團和一家報業公司。即 1991 年成立，1992 年 7 月 18 日正式開播的黔江電視臺和 1988 年成立的武陵都市報。
遊戲的人

《遊戲的人》（Homo Ludens）是荷蘭學者約翰・赫伊津哈在 1938 年寫的一本著作，它討論了在文化和社會中游戲所起的重要作用。Homo Ludens，翻成中文為：人，遊戲者，或簡單稱作「遊戲人」，形式就像我們比較熟悉的 Homo sapien (智人)，是對「人」這種「生物」或「生活型態」做的概念化描繪。 Homo ludens 同時也是一個社會科學的理論模型，在此理論模型中闡明，一如在經濟活動中，人們最主要透過遊戲發展其技能。由於在遊戲中有被規範的行動自由並要求獨立思考能力，人類可以發現自己的特點並將從中所得到的經驗轉化入自己的人格塑造中。在此模型中指出，人類需要遊戲來做為一種發展觀念及意義的基本形式。作者在書中認為遊戲同理性和製造同等重要。

此概念最早係藉由本書在近代為人們所普遍接受，在其中指出了，我們的文化系統，諸如政治，科學，宗教，法律等，都是由帶有遊戲性的行為發展，再隨著時間加深其儀式化而成。當遊戲變得神聖莊重，且其規則被明確定下來後，就不再輕易受到更動，且開始具有強制性了。

發行

Huizinga, Johan (1938). Homo Ludens: Proeve Ener Bepaling Van Het Spelelement Der Cultuur. 格羅寧根：Wolters-Noordhoff cop. 1985. (原始荷文版)
Huizinga, J. (1949). Homo Ludens: A Study of the Play-Element in Culture. 倫敦：Routledge & Kegan Paul. (英文版)
Huizinga, Johan (1955). Homo ludens; a study of the play-element in culture. 波士頓：Beacon Press. ISBN 978-0807046814. (英文版)
約翰・赫伊津哈 (1997). 《遊戲的人：關於文化的遊戲成份研究》，杭州市：中國美術學院出版社，1997 年， ISBN 7-81019-529-8 (簡體中文版)
約翰・赫伊津哈 (2007). 《遊戲的人：文化中遊戲成分的研究》，廣州市：花城出版社， ISBN 978-7536050686 (簡體中文版)
約翰・胡伊青加 (2013). 《遊戲人：對文化中遊戲因素的研究》，新北市：康德出版社， ISBN 978-986-84102-4-4 (繁體中文版)
服部康成

服部康成，是日本戰國時代、江戶時代前期的武將，津輕氏（大浦氏）的家臣。

經歷

於 1600 年關原之戰中的大垣城之戰認識了同為攻擊方的將領津輕為信，被為信以 300 石俸祿登用為家臣，之後更是升到 1000 石、3000 石，成為弘前藩的首席家老處理藩政，如 1630 年巖木山百澤寺山門、1631 年大平山長勝寺山門的擔當奉行等。被譽為「無比的良臣」。

出身

關於他的出身記載並不詳細。有說法是服部正成的兒子之一，也就是跟德川家關係匪淺。他親近津輕為信的原因很可能是以監視為主，因為為信與石田三成交情很好，三成於關原之戰敗走後派長子津輕信建護送三成次子石田重成回國，德川家康對津輕家有警戒心便派遣康成當做監視人員。類似的人物還有像本多正信的次子本多政重及水野勝成等等。

相關作品

津輕風雲錄 - 長部日出雄著
大光學反射鏡列表

大光學反射鏡列表將主鏡口徑超過 1.8 米的反射鏡依照口徑排序：光學的直徑決定反射望遠鏡集光力的光學設計和解像力。

反射鏡本身可以大於口徑，並且新的望遠鏡可以利用孔徑合成成為干涉儀。望遠鏡被設計成光學天文干涉儀的有凱克 I 和凱克 II 組合成的凱克干涉儀（合成孔徑 85 米），雖然能觀測的範圍很窄，但有著非常高的解像力。將兩個反射鏡安放在一個架臺上，就結合成特別的大雙筒望遠鏡可以使用更大的孔徑合成（合成孔徑 22.8 米）。

最大的望遠鏡不一定就是最好的望遠鏡，這要看光學的集光系統應用在測量上的績效。以太空為基地的望遠鏡，像是哈伯太空望遠鏡，利用在地球大氣層上方可以達到更高的解析度，也可以更長時間的曝光收集更多的光量。

反射望遠鏡表

複合鏡面的望遠鏡是以光學集光面積的等效口徑來排序，而非以其做為干涉儀峰值的干涉孔徑來排序。

延伸讀物

"The Astronomical Scrapbook", Joseph Ashbrook, Sky Publishing Corporation 1984, ISBN 0-933346-24-7, o
"Giant Telescopes of the World", Sky and Telescope, August 2000.

"The History of the Telescope", Henry C. King. (1955)
"The Historical Growth of Telescope Aperture", René Racine, Publications of the Astronomical Society of the Pacific, 116
JRASC (1929) vol 23, p351
Sky&Telescope (April 1981) p303
Sky&Telescope (July 1993) vol 86, p 27-32
James H. Burge, 1993 Dissertation at UA, "Advanced Techniques for Measuring Primary Mirrors for Astronomical Telescopes"
童軍活動方法

第二次世界大戰時期的童軍

底特律的英國童軍

美國童軍

童軍活動方法是使用於童軍活動的非正式教育系統。童軍活動的宗旨是人格訓練，成為一個獨立自主的人，並且能幫助別人。因此童軍將會變成「健康、快樂和樂於助人的公民」。

童軍活動方法在上述的宗旨之下，建議以在原始的戶外環境中進行具吸引力的遊戲來達到目的，給予童軍學習和自我解決問題的挑戰。因此，一位童軍會被給予獨立、領導能力、自我學習的野心、有明確目標的規律，以及領袖的事蹟等東西。根據童軍活動創始人羅伯特・貝登堡的說法，童軍活動方法是在自然的、無意識的狀況下運作：效法自然，是依循著童軍的自然鼓舞力量，無意識的運作使得童軍不會注意到這是教育的一個方法。

童軍規律具體化了全球童軍活動的共同價值，並且與其他童軍連結在一塊。強調「從做中學」，提供了童軍更多的經歷和適應動手做的體驗，以實際的方式學習和建立自信心。小型團體建立了一致性和有如兄弟情誼的氛圍，有助於發展責任、性格、自信心和自我信賴、可信賴和敏捷；這些最後能導向擁有合作精神和領導能力。多樣化的活動所組成之具吸引力的計劃，拓展童軍的眼界，並且使童軍更願意融入在團體之中。活動和遊戲發展童軍的敏捷性，並且提供一個快樂的方式去發展童軍技能。在戶外環境的情境之下，這些技能也提供了自然和環境的接觸。
約翰・赫伊津哈

約翰・赫伊津哈（Johan Huizinga，）是荷蘭的語言學家和歷史學家。

出生於荷蘭的格羅寧根。在上學時就掌握了阿拉伯語。1891 年考入格羅寧根大學學習文學和梵文。隨後於 1896 年以比較語言學的論文（關於梵文）取得學位。接著他進入哈勒蒙（Haarlem）高階中學教歷史課，在其間他出版了他唯一的一部古代史著作《哈勒蒙的興起》。

之後他透過他的導師布洛特（P. J. Blot）引薦下在 1905 年進入格羅寧根大學擔任歷史學教授，而於 1915 年成為萊頓大學教授，1932 年任校長。

赫伊津哈的論著豐富。主要有 1905 年就職演講《歷史表現中的審美因素》（Het aesthetische bestanddeel van geschiedkundige voorstellingen）、1918 年向學生介紹美國史而寫的《美國的個人與大眾》（Mench enmenigte in Amerika）、1919 年的成名作《中世紀的衰落》（The Waning of the Middle Ages）、1924 年的《鹿特丹的伊拉斯謨》（Erasmus of Rotterdam）、1938 年的《遊戲的人》（Homo Ludens: A Study of the Play-Element in Culture ）。

1942 年他被德國人逮捕囚禁，1945 年荷蘭解放前夕病逝。

著作

《我的歷史之路》
《中世紀的衰落》
《明天即將來臨》
《遊戲的人》
天津體育館

天津體育館，或稱天津奧林匹克中心體育館，始建於 1992 年 9 月 28 日，1994 年 12 月建成，當時為舉辦第四十三屆世界乒乓球錦標賽而建。建築佔地 11 萬平方米。副館佔地 5100 平方米，與主館有通道相連，因外形酷似飛碟，所以天津市民稱其為 “飛碟” 或 “大館”。1999 年，這裡又舉辦了世界體操錦標賽。此場館亦為 2013 年東亞運動會開幕禮的舉辦地。

承辦賽事

1995 年世界乒乓球錦標賽
1999 年世界體操錦標賽
2009 年亞洲籃球錦標賽
2013 年東亞運動會
天津匯森女子足球俱樂部

天津匯森女子足球俱樂部是位於天津的一隻女足俱樂部，簡稱天津匯森女足，於 1999 年成立，曾為中國女子足球超級聯賽冠軍球隊，兩次中國女子足協盃冠軍，一次中國女子超級盃冠軍，一次全國女子足球錦標賽冠軍。

2017 年 12 月 22 日，天津匯森女足宣佈解散。

球隊歷史

於 1999 年，天津匯森女子足球隊成立。

前身為 1985 年建隊的天津市女子足球隊，當時是國內一支勁旅，由天津足球名宿藺新江掛帥，但於 1989 年解散。

1999 年重新組隊後至今，曾先後奪得 2007 年中國女子足球超級聯賽冠軍，2005 年以及 2006 年中國女子足球超級聯賽亞軍。球隊先後接受過天津足壇宿將張貴來、沈其泰、齊玉波、霍建霆等人指導，一躍成為足壇勁旅。2012 賽季，球隊主教練是前天津泰達隊球員王軍，帶領球隊獲得足協盃冠軍。

2012 年底，由於備戰全運會，以及王軍前去接受足協培訓，老帥張貴來再度出山執教球隊，齊玉波執教青年隊。

2017 年 12 月 22 日，天津匯森女足宣佈解散。

俱樂部榮譽
天津人民體育館

天津人民體育館始建於 1954 年，座落在和平區貴州路 33 號，佔地面積 28140 平方米，建築面積 15700 平方米。1987 年，曾舉辦海歐杯國際女排邀請賽。

70 年代，天津人民體育館曾遭遇一場大火，之後重新修建至今。

承辦賽事

1987 年海歐杯國際女排邀請賽
中國女子排球聯賽：天津普利司通女排主場場地
莊妃

莊妃，古代中國妃嬪封號。明清皆有此封號。

歷史

明初設立諸妃位號，有賢妃、淑妃、莊妃、敬妃等。

中國

明代莊妃
趙莊妃，明英宗妃。
王莊妃，明世宗妃。
杜莊妃，明世宗妃。
劉莊妃，明穆宗妃。
李莊妃，明光宗妃。
清代莊妃
孝莊文皇后，清太宗妃，崇德年間封永福宮莊妃。
莊妃 (嘉慶帝)，王氏，嘉慶帝妃。

越南

阮主莊妃
慈敏孝哲皇后朱氏園，阮主阮福瀕夫人，武王阮福濶追尊為慈敏昭聖莊烈莊妃
天津道奇棒球場

天津道奇棒球場過去是天津雄獅隊的主場，坐落於天津市河西區天津體育學院附近，1986 年興建完工，該球場為洛杉磯道奇隊協助興建，因而得名。1991 年曾經舉辦過第十六屆亞洲棒球錦標賽與各類的國際友誼賽，該球場兩翼全壘打牆距離本壘為 320 英尺，中外野為 398 英尺，是一座適合舉行國際棒球賽的球場。

天津道奇棒球場原址將被改建為一個可舉辦重量級釋出會和音樂會的會館。

承辦賽事

中國棒球聯賽
泰達站

泰達站是天津地鐵 9 號線沿線站，曾為已停運的開發區導軌電車 1 號線始發站，位於中國天津市濱海新區塘沽街道與泰達街道交界洞庭路。

2005 年 4 月 28 日以前，該站曾稱洞庭路站。

車站結構

天津地鐵 9 號線車站為高架站，設有 2 個側式站臺；天津開發區導軌電車 1 號線為混合式月臺，設有 1 個側式站臺及 1 個島式站臺。

出入口

泰達站共設有兩個出入口，但目前 B 出口處於停用狀態。

換乘交通
馮拯

馮拯，字道濟，孟州河陽（今河南孟縣）人。

父馮俊，事從後漢隱帝的堂弟劉贇，入宋後為宰相趙普的館客。因此趙普很早就見過馮拯，並鼓勵他讀書。宋太宗太平興國二年馮拯中進士。補大理評事、通判峽州。因出自趙普門下的原因，長期在地方任職。淳化中期，有官員上封請立皇太子者，馮拯與尹黃裳、王世則等伏閣請立許王趙元僖。宋太宗勃然大怒，將他們貶到嶺南。馮拯知端州時，曾經多次上書對朝政提出建議，宋太宗打算將他召回京城任職，遭到寇準的反對。造成日後二人勢同水火。景德二年（1005 年）拜參知政事。以疾歸。大中祥符四年（1011 年）知河南府。七年，擔任御史中丞，後來因疾病出京知陳州。宋眞宗嘗問宰相王旦說：“拯固求閒郡，何邪？” 王旦對曰：“馬知節嘗譏拯好富貴，所欲節度使爾。”

天禧年間黨爭激烈。丁謂、曹利用等人在皇后劉娥的幫助下，將寇準、李迪等貶官出朝。馮拯等人又以雷允恭 “擅移皇堂” 一事，又將丁謂罷職流放崖州，其黨羽悉數罷黜。天禧四年（1020 年）拜吏部尚書、同平章事，擔任樞密使，史稱其 “議論多迎合主意”，評價不高。丁謂說：“馮拯在中書密院十年，卻並無是非，實亦公心於國家。”《宋史》卷二八五與陳執中、劉沆、賈昌朝、梁適合傳。諡文懿。曾孫女嫁宋英宗二子吳榮王趙顥。
東晉行政區劃

東晉政區襲承西晉，也是實行州郡縣三級制。其特點是州郡越分越多，轄區縮小。西晉末年，大量流民南渡。東晉朝廷為了安撫僑民及僑姓世族，以原籍州郡縣名寄治別處，而無實地，此即僑州郡縣。等到安定後實施土斷，使其州郡領有實地，戶籍和賦役與一般州郡縣相同。

東晉政區隨其疆域的變化而有增減。由於外族入侵與晉軍北伐，北疆時常變動；四川先後出現成漢、譙蜀等國；東南疆域大致固定。晉元帝時期，石勒入侵，北疆只剩淮南江陵一帶。成漢佔據四川，於 347 年被桓溫滅。桓溫發動三次北伐，一度收復山東及河南地區，後敗於前燕而止。前秦屢次入侵東晉領土，此時東晉僅剩揚、荊、江、廣、交、豫、徐、兗、益、寧七州，及兗、青、冀、司、幽、並、益等僑州，共十五州。383 年淝水之戰，前秦慘敗。隔年謝玄北伐，成功收復黃河、秦嶺以南地區。之後東晉內亂，桓玄篡位，譙蜀獨立，疆域萎縮。劉裕崛起後攻滅譙蜀並發動兩次北伐，收復四川、山東、河南及關中地區。然而劉裕因故返京，將領內亂，夏人入侵，關中得而復失。此時東晉領有揚、北徐、豫、江、北青、司、荊、北雍、東益、寧、交、廣、北並、北冀、梁、徐、北兗等十七州，及幽、冀、東秦、青、並、兗、秦、雍等僑州，共二十五州。

近期考古發現，西晉滅亡後，今朝鮮平壤及其西南的黃海道信川郡還有忠於晉朝的勢力，東晉因而得以任命佟壽為昌黎、玄菟、帶方太守，這一地區使用晉朝年號至少直到元興三年（404 年），後來才被高句麗所兼併。

疆域

東晉所據疆域，完整者只有揚、荊、江、湘、交、廣六州而已，其他如豫州、徐州只佔一部分，至於司、兗、梁、益、寧等州則數度出入。又涼州自涼州刺史張軌至張駿時，始終奉晉之正朔，雖與東晉相隔離，在名義上仍為東晉之領土。

制度

東晉行政區劃分為實州郡縣、僑州郡縣兩種：

實州郡縣，為一般州郡縣，既有其人民，又有其土地。

僑州郡縣，是東晉實行的一種特殊的行政區劃制度，即故土淪亡，以原籍州、郡、縣名寄治別處，只有僑民，而無土地。永嘉之亂以後，中原人民大批南遷。為籠絡人心、安置大族，便就地按流民原來籍貫在南遷之地設定原籍州、郡、縣。當時僑州、僑郡、僑縣集中在長江流域，特別在建康（今江蘇南京）和荊州（今湖北江陵）附近。這些僑州、郡、縣與實州、郡、縣形成較為複雜的統領關係，主要如下四種：

一、實州既統領實郡、實縣，又統領僑郡、僑縣。
二、實郡既統實縣又統僑縣。
三、僑州既統領實郡、實縣，又統領僑郡、僑縣。
四、實郡中也有統領僑縣的。

除了僑州郡縣外，還有雙頭州郡、左郡左縣、僚郡、俚郡等。雙頭州郡即兩州或兩郡同治一地，一人帶兩州刺史或兩郡太守。這主要起源於僑寄，即一州一郡本土淪亡，寄治他州他郡，如南秦為僑州，寄治梁州治南鄭，由一人任刺史，稱為梁、南秦二州；又如巴西為僑郡，寄治梓潼郡治所涪縣，由一人任太守，稱為巴西、梓潼二郡。

行政區劃列表

以下郡縣表根據近人著作及有關之史志典籍整理而成，參考書目如下：

《晉書・地理志》，唐代房玄齡等著
《宋書・州郡志》，南朝沈約著
《水經注》，北魏酈道元著
《東晉疆域志》，清代洪亮吉著
《中國歷史地圖集》，近代譚其驤主編
《華陽國志校注》，劉琳著
《宋書州郡志匯釋》，胡阿祥著
《六朝疆域與政區研究》（增訂本），胡阿祥著
《華陽國志校補圖注》，任乃強著
《晉書地理志校注》，孔祥軍著
《中國行政區劃通史・三國兩晉南朝卷》，胡阿祥、孔祥軍、徐成合著

見於《晉書・地理志》，後世典籍無明確交代或記載不清楚之縣份列為廢棄縣份。
朱應登

朱應登，字升之，號凌溪，直隸寶應縣人。明朝詩人，官員。弘治進士，官至雲南參政。為 “弘治十才子” 之一。

生平

生於明憲宗成化十三年（1477 年），弘治十一年（1498 年）戊午科應天鄉試第二十四名舉人，弘治十二年（1499 年）聯捷己未科會試第九十六名，二甲八十一名進士。歷官南京戶部主事、知延平府，以副使提學陝西調雲南，升遷為布政司右參政。世宗嘉靖五年（1526 年）卒。

文學

朱應登善詩，詩宗盛唐，與李夢陽、何景明、王九思、邊貢、徐禎卿、鄭善夫、康海、顧璘、陳沂等合稱十才子。著有《凌溪集》十八卷。

家族

曾祖朱宗泰；祖朱瓘；父朱訥（知縣）。母範氏。重慶下。兄應修。弟應賢、應辰、應儒、應和。

子朱曰藩，嘉靖間進士，終九江知府。能文章。
克薩韋爾・沙爾文卡

弗朗茲・克薩韋爾・沙爾文卡（Franz Xaver Scharwenka，），波蘭血統的德國鋼琴家，作曲家，音樂教育家。

生平

沙爾文卡生於當時普魯士波森省境內的一個波蘭人家庭，15 歲到柏林學習，很快成為一名出色的音樂會鋼琴家。在歐洲各地取得成功之後，1881 年他創辦了自己的鋼琴學校。1891 年他移居紐約，從事教學，不久後又回到德國，繼續主持鋼琴學校。

成就

沙爾文卡的作品以鋼琴為中心，他有很高的旋律天賦，又善於結合民族題材，作品具有輝煌的演出效果和很強的可聽性，但由於較缺乏個人特色，故目前演出不多。作為鋼琴家，沙爾文卡特別擅長詮釋肖邦的作品，他也留下了一些珍貴錄音。

沙爾文卡之兄菲利普・沙爾文卡也是一位作曲家，但不及其弟著名。
北遼

北遼，即耶律淳政權，是 1122 年遼朝滅亡前夕耶律淳在遼南京道析津府被耶律大石等人擁立並建立的政權，後來金朝攻佔燕京，北遼滅亡，國祚不足一年。亦有將之後的耶律雅裡政權也歸入耶律淳北遼政權的說法，二者合併記二年時間（1122 年 - 1123 年）。

名稱

《遼史》及《遼史紀事本末》均稱耶律淳政權為「北遼」。近代學者如李錫厚《遼金西夏史》、李崇智《中國歷代年號考》等沿用史書稱呼。

不過，個別當代學者對「北遼」之名提出質疑。葛華廷和高雅輝在《耶律淳政權「世號為北遼」之說質疑》論証，「北遼」為宋人對遼朝的稱呼，非專指耶律淳政權，與遼人稱呼宋朝為「南宋」相應。以「北遼」稱遼南京的耶律淳政權是元代修史人的錯誤理解、名不符實，以方位詞稱呼應以「南遼」為是，而稱的上「北遼」者，應以耶律雅裡政權為妥。苗潤博在《探源》中提出，該政權立於遼朝南京，且位於遼朝天祚帝、耶律雅裡、耶律大石等政權之南方，絕無稱「北遼」之理，《遼史》的說法明顯有誤。認為元人在修史時大量徵引史願《北遼遺事》，元人對於書名「北遼」之實際所指早已不甚了了，且因該書大量內容記載耶律淳政權之事，於是產生了「世號為北遼」的誤解。儘管苗潤博質疑「北遼」之名，但亦未使用或肯定「南遼」之名。邱永嘉《遼末耶律淳政權建立原因探析》從葛說不用「北遼」稱呼耶律淳政權。

歷史

2.1 耶律淳稱帝

遼朝保大二年（1122 年）正月，中京被金兵攻陷，天祚帝流亡夾山（今內蒙古自治區武川縣西南大青山），燕京地區與天祚帝失掉了聯絡，人心震動。李處溫、李處能兄弟外借怨軍，內結都統蕭幹，密謀擁立南京留守耶律淳為皇帝。召集左企弓、曹勇義等番漢百官及諸軍、父老等數萬人耶律淳的府第要求此事。耶律淳再三辭讓也不行，只好答應。三月，百官上尊號為天錫皇帝，改保大二年為建福元年，降封遼天祚帝為湘陰王。遼朝於是一分為二。雙方都使用「大遼」國號，自稱是遼的法統所在，史家為了區分這兩個遼政權，仍稱天祚帝政權為遼，稱天錫帝政權為北遼。

2.2 德妃稱制

建福元年（1122 年）六月二十四日，耶律淳病死，德妃蕭普賢女以皇太后身份攝政，改元德興。期間擊退宋朝進攻（宣和伐遼）。

2.3 金克燕京

德興元年（1122 年）十二月五日，金朝兵抵居庸關，蕭德妃和耶律大石在夜間離開燕京，後投奔天祚帝，金朝攻佔燕京，北遼滅亡，國祚不足一年。後來，蕭德妃在 1123 年二月二日因為謀反而被殺，但耶律大石卻得到赦免。

疆域

耶律淳的北遼政權建立後，繼承了遼朝南部的領土，疆域侷限在今北京、天津及河北省北部一帶。《遼史》記載「以燕、雲、平、上京、中京、遼西六路，淳主之；沙漠以北，南北路兩都招討府、諸蕃部族等，仍隸天祚。」實際上其中很多地方已經落入金朝之中，並非實際情況。

歷代君主列表
西單劇場

西單劇場是北京西城區一所有著進八十年曆史的老劇場，它的前身是曾經名震京城的哈爾飛大戲院、瑞園茶社、大光明影院，1949 年後經過公私合營改制成現在的西單劇場，曾經先後上演過京劇、評劇、曲藝、雜耍、電影等各種大眾藝術，1994 年因為西單地區整體規劃調整而被拆除，重建工程至今仍未竣工。

歷史脈絡

1928 年，奉系軍閥張作霖敗走北京，位於北京西單舊刑部街的奉天會館從此衰落
1930 年，吉祥戲院經理郝錦川租下奉天會館東院，開辦哈爾飛大戲院
1938 年，為維持經營哈爾飛大戲院自行改變經營路線改制成瑞園茶社，專營曲藝雜耍
1940 年，瑞園倒閉，商人楊宜之承租舊址開辦大光明影院，由於時局多變，其間大光明多次歇業
1949 年，大光明重新開業，並開始實施公私合營
1954 年，大光明影院改製為西單劇場，並開始演出戲曲、曲藝節目，期間西單劇場先後劃歸中國戲曲研究院、北京越劇團、北京曲藝團和北京曲劇團管理
1994 年，因為西單地區整體規劃調整，西單劇院被拆除
2003 年，“西西工程４號地” 在西單地區開工興建，據開發商聲稱，該工程的三層將是西單劇場，主要用於演出音樂劇

哈爾飛大戲院

哈爾飛開業於 1930 年 9 月 14 日，其名稱取自英語單詞 “快樂”(Happy)，因為經營者誤拼為 “Haipy” 故而因錯讀做 “哈爾飛”。

哈爾飛承租奉天會館東院，在此專門建起一座佔地面積 400 平米的建築，觀眾席分上下兩層，並建成了京城首個半圓形戲曲舞臺，舞臺和觀眾席照明全部使用點燈，並設立有觀眾休息廳、小賣部等服務設施，是當時京城最為西化也是設施最為先進的戲院。

哈爾飛曾經是京城整個西部地區唯一的戲院，因而在開業以後直到 1937 年盧溝橋事變爆發之間的這段時間內是北京最為火暴的戲院之一。哈爾飛主要演出京劇，穿插演出其他劇種，以迎合觀眾的口味。許多梨園名家如馬連良、周信芳、梅蘭芳、楊小樓、程硯秋、尚小云、荀慧生、高慶奎、李多奎、杜麗雲、金剛鑽、白玉霜等都與哈爾飛有著或長或短的合作關係。除了傳統戲曲節目，話劇、歌舞等現代舞臺藝術也是哈爾飛經常上演的，當時比較著名的益智白話新劇社、上海明月歌舞團都曾經在哈爾飛進行過演出，演出內容大多是反應科學與民主精神的新編話劇、音樂劇和歌舞節目，在社會上引起一時的轟動。

1937 年後，隨著時局趨於動盪，哈爾飛的經營日漸艱難，在 1937 年初，西單地區又先後開設了兩處戲院，1938 年哈爾飛大戲院正式改制成為哈爾飛瑞園茶社，哈爾飛大戲院從此退出了歷史的舞臺。

瑞園茶社

1938 年 1 月 6 日瑞園茶社正式開始經營曲藝雜耍節目，自降身段由戲院改為茶社的瑞園，依舊延續哈爾飛的 “名家路線”，經營者廣泛聯絡曲藝界的名角，評書藝人連闊如、架冬瓜；單絃藝人高德明、湯瞎子；鼓書藝人白雲鵬、方紅寶、小彩舞、相聲藝人小蘑菇、趙佩如、張傻子，另外河南墜子、口技、雙簧等曲種的著名藝人也均常年為瑞園演出。除了曲藝演出，包括魔術、武術、雜技等雜耍表演也在瑞園上演。

瑞園的曲藝節目名家薈萃，形式多樣，內容豐富，節目短小，票價低廉，加之瑞園設施精良，因而很受北平市民的歡迎，不僅一定程度上留住了原來哈爾飛的觀眾，同時還吸引了很多底層的觀眾，瑞園曾經火暴了一段時間。

但是隨著抗日戰爭的不斷深化，北京社會生活越來越動盪，有閒暇和閒錢來欣賞文藝演出的市民越來越少，到 1940 年瑞園也徹底倒閉，由郝錦川經營了近十年的哈爾飛－瑞園徹底消失了。

大光明影院

1940 年瑞園倒閉之後，天津商人楊宜之承租了瑞園，將其改建為大光明電影院，專門放映英美流行影片，包括美國二十世紀福克斯公司、米高梅公司等大公司的產品，先後上映了《綠野仙蹤》、《一世之雄》、《魯濱遜漂流記》、《古城春色》等影片。

1941 年 12 月 7 日，珍珠港事件爆發，日本正式相美英宣戰，北京的電影院被禁止播映英美產影片，只允許德意日產影片放映，由於受到市民的抵制，各影院經營舉步維堅，大光明甚至發生了典當電影複製給員工發工資的事情，最終不得不歇業告終。

不久日籍臺灣人楊朝華（臺灣雕刻家楊英風父親）接手大光明，於 1943 年重新開業，開業後的大光明不得不影、戲兼營，1944 年，更是將電影放映機賣掉而專營戲劇，進入 1945 年後，軸心國陣營敗像凸現，楊朝華放棄大光明逃回日本。

日本宣佈投降後，楊宜之回到大光明，重新開始了電影放映產業，並繼續以放映英美影片為主。他透過與片商分成的方式引進最新影片，與二十世紀福克斯、派拉蒙、米高梅、雷電華、環球、聯美、華納兄弟、哥倫比亞等片商建立了關係，先後放映了《蘇伊士運河》、《蒙面大俠》、《海上血戰》、《太平洋戰爭》、《周勃郎》、《風流王孫》、《風塵雙俠》、《摩洛哥血戰史》、《神槍三太保》等影片。

1949 年後，大光明經過公私合營得以保留，上映的影片也逐漸轉形為中國和蘇聯出產的 “革命影片”，期間播出的《白毛女》、《小城之春》、《煙花兒女翻身記》、《滿城風雨》、《清宮秘史》、《風雨江南》、《貨郎與小姐》等影片至今仍然被許多經歷過那個時代的中國人視為精品。

1945 年直到 1952 年之間的階段是大光明的黃金時代，新片不斷，影院的上座率高，收入穩定。直到 1954 年，有關管理部門決定將大光明改建為用於舞臺劇演出的劇場，大光明結束了他的電影院時代。

西單劇場

1954 年，中國戲曲研究院接管了大光明影院，並將其改建為適合舞臺劇演出的西單劇場，中國評劇院、中國京劇院、中國戲校、馬連良劇團、荀慧生劇團、北京市京劇一團、北京市京劇四團、北京市曲藝三團、北方崑曲劇團先後在這裡登臺表演表演，演出過的知名劇目有：評劇《秦香蓮》、京劇《挑滑車》《紅娘》《岳母刺字》《呂布與貂禪》、崑曲《牡丹亭》《桃花扇》、相聲《學評劇》《空城計》等；此外還播放過電影《李時珍》《鐵道游擊隊》《兩個探險家》等。

1959 年，上海的上海市越劇一團調往北京成立北京市越劇團，西單劇場被劃歸北京市越劇團管理，在西單劇場的越劇演出廣受北京市民的歡迎，但是由於來自上海的演員不能適應北京的氣候，1961 年北京市越劇團解散了，西單劇場又被劃歸北京市曲藝團管理。

此後直到 1985 年，西單劇場一直以上演曲藝節目為主，兼顧放映電影，曲藝名家魏喜奎、高鳳山、關學增、羅榮壽、趙振鐸等曾在此登臺演出，此外還播放過電影《五朵金花》《洪湖赤衛隊》、《以革命的名義》等。

1985 年，北京曲藝團被拆分為北京曲藝團和北京曲劇團兩個演出團體，西單劇場又被劃歸北京曲劇團管理。此後，隨著舞臺演出的衰落，西單劇場主要轉向播映電影，同時開闢了電子遊戲廳、錄影廳等副業。

1994 年，由於西單地區整體規劃調整，西單劇場被拆除，本擬在 1998 年重建的西單劇場開業迎客，但直到 2003 年冬季，含有西單劇場規劃的 “西西工程 4 號地” 才正式開工，規劃中的西單劇場位於該工程的三層，是一所以演出舞臺音樂劇為主的 1500 座現代化劇院，其設計標準不差於保利劇院。
分家

分家是東亞地區的一種習俗，指一個大家庭的男性子嗣在結婚、成年後將原有家庭分裂為若干個小規模的家庭的過程。物質方面主是財產、債務等分割。

原因

近代以前，中國長期處於農業社會，多為同居共財的大家庭模式。至當代，核心家庭、主幹家庭。}} 成為主流。

分家的原因有可能出於家庭的家長無力管理整個大家庭，或被認為管理效益低於分家後各個小家庭的總和，大家庭難以繼續維持下去，於是就會進行對大家庭的分家。而事實上的情況是，男性大家長年老力衰或去世後，其配偶無法對整個家庭進行支配管理，已婚兒子之間對家庭主導權的爭議，又或者已成年的長子不願承擔對未成年的弟妹扶持照顧的義務，因此要進行分家。

1995 年時，中華人民共和國研究者對河北省辛集市農村的調查顯示，長子成婚後，形成新的核心家庭，分灶吃飯。次子結婚後，則進行分家。

過程

分家就是對大家庭的財產、債務進行重新分配到每個即將產生的小家庭，同時也對各個小家庭將來的義務進行約定。分家是一種非常特殊的家庭會議，是整個家庭非常重大的家庭政治生活，全部家庭成員都應該到場參與。此外，還需要和家庭成員沒有直接利益關係偏向的第三者充當公正人，往往會邀請村長、族長、舅老爺等公認的德高望重者擔任，以資監督其過程的公正性。在分家的會議上，家庭財產會進行按小家庭的數量進行平均分割，並明確老人的贍養。

在中國，自漢武帝罷黜百家，獨尊儒術，提倡孝道；瞻養父母之首選為嫡長子，因此分家時嫡長子可較其餘子女多分家產，多分的財產稱為 “長支財”，一般可達總資產的一半。嫡長子分完長支財後，所餘家產再由包括嫡長子在內的諸子均分，且並不分嫡庶。這種繼承製為歷代法律所規定，併成為中國傳統民俗之一部分。對於宗祧和官爵，“宗” 為近祖之廟，“祧” 為遠祖之廟。一家之中，每一世系只能有一位男性嫡子或其後代享有宗祧繼承權。宗祧承繼即是對祖先血統的正常繼承，同時也決定著財產繼承的份額。宗祧和官爵的承繼以嫡長子為法定的第一順序繼承人，無嫡長子者立嫡長孫或其後代，若嫡長子無後，以長幼依次按其他嫡子與其後代宗祧庶長子及其後代、其他庶子與其後代的順序繼承。

在古代中國，女子多沒有繼承權，而且舊式家庭的已婚女兒是沒有權利接受家庭分割的財產的。但值得注意的是，還未婚配的中國女子在古代雖不能直接於分家時分得財產；但她們卻可以嫁妝形式間接分得部分家產。自南宋以降的歷代法律中，女兒可分得相當於兒子分得的財產的二分之一。因此，古時女兒出嫁時，嫁妝的上限須按當時的家產以假設分家來計算：嫡長子分完長支財後，餘財由所有子女再分，諸女均分所得是諸子均分所得之一半。嫁妝不能超過此一上限。例如一戶有三子三女，均未成婚，但長女即將出嫁。如此時分家，長子先分完佔當時家產一半的長支財，剩下的另一半三子各得九分之二，三女各得九分之一，也即三女各得全部家產的十八分之一，長子分得全部家產的十八分之十一，長子以外的諸子各得全部家產的九分之一。這也是為何古代中國已婚女兒是沒有權利接受家庭分割的財產的，肇因她們出嫁時已經以嫁妝的形式分過了。

到了近代，隨著婦女解放運動和平權思想的普及，現在中國（含港澳）的法律都也規定了財產均等繼承製度，並且把 “子” 擴充套件到女兒，各子女具有相等的繼承權。但財產繼承方面奉行 “傳男不傳女”，仍是為普遍現象。2015 年，中國大陸一項對公證遺囑的調查報告顯示，大多數被繼承人透過遺囑繼承的方式，在生前指定兒子為財產繼承人。以規避《中華人民共和國繼承法》中，法定繼承時，配偶、女兒和兒子享有平等繼承權的法律規定。基於上述原因，舊式中國家庭往往在分配家庭財產時，排除女兒（招婿入贅的除外），平均分配給諸子。對分家的議定結果，會形成書面文字的協議，並由參與各方進行確認，最終簽名或按指印確認，具有合法效果。

影響

分家是家庭分裂的一個重要過程，使每個家庭結構變得簡單輕盈，提高社會生產效率。但分家往往也是成年的兒子不願為父母親承擔扶持弟妹的義務，分家後往往難以做到應盡的贍養義務，對社會道德產生一定的衝擊，產生社會問題。

由於中國大陸在二十世紀七八十年代實施獨生子女政策，現今的中國 “獨生子女化” 社會已較少出現分家的問題。
布努語

布努語是自稱 “布努” 或 “努”（意思是 “人”）的瑤族所說的語言，是瑤族語言裡除了勉語以外最大的語言，屬於苗瑤語系苗語支。有 39 萬人說這種語言，主要分佈在廣西壯族自治區西部和西北部的山區。布努語可能和苗語川黔滇方言最接近。

20 世紀下半葉曾經把與布努語同屬苗語支的巴哼語、優諾語、炯奈語都作為布努語的方言，現在一般認為這三種語言都是獨立於布努語的語言。這幾種語言和布努語一樣，都是瑤族人所使用的語言。

系屬分類

布努族屬於說苗語支語言的瑤族，布努族在文化上比在語言上更接近瑤族。Strecker (1987) 將布努語劃為苗語川滇黔方言，布努語群下另幾種語言 — 優諾語、唔奈語和炯奈語則直屬於苗語支。Matisoff (2001) 將所有這些語言歸為苗語支布努語群 (即西部苗語)。Ratliff (2010) 重新將布努語劃入西部苗語，並將炯奈語歸為苗語支下單獨一支，但沒有提到優諾語或唔奈語。中國資料一般不將其視作苗語，因為使用者不是苗族，但 Wang & Deng (2003) 將布努語劃為西部苗語的遠親，炯奈語和優諾語則分別屬於獨立一支。

方言

布努語方言互相間通話困難。

布努方言 - 36 萬；代表方言：大化縣七百弄鄉弄京
東努土語 (內名：) -29.3 萬；雲南富寧縣龍紹等鄉和廣西北部都安縣梅珠等鄉、大化縣、巴馬縣、平果縣、田東縣、馬山縣、德保縣、隆安縣等等縣。在富寧縣被稱作布咋 (其內名) 或山瑤。
努努土語 (內名：) -5.4 萬；廣西西北部凌雲縣陶化等鄉、鳳山縣、東蘭縣、巴馬縣西山等鄉、田林縣、樂業縣
布諾土語 (內名：) -1.2 萬；廣西北部都安縣三隻羊鄉、下坳鄉龍麻村等地)
包瑙土語 (瑙格勞，內名：) -2.9 萬；廣西河池市南丹縣、天峨縣和貴州荔波縣；代表方言：南丹裡湖瑤族鄉
努茂土語 (內名：) -1715 使用者貴州；荔波縣；代表性方言：荔波瑤麓瑤族鄉
努茂土語 (白褲瑤，內名：) - 約 1200；在荔波瑤麓鄉和佳榮鄉
冬孟土語 (長衫瑤，內名：) - 約 400；在茂蘭鄉、洞塘鄉和翁昂鄉

總計約有 39 萬使用者。

《貴州省志》 (2002) 列出貴州荔波縣村子的內名。

：瑤麓
：瑤山
：瑤埃

《雲南省志》 (1989) 報告一種被稱為 (布咋) 的布努語方言在富寧縣歸朝鄉大洞寨村和洞波瑤族鄉三湘洞村由約 7 千人使用。

《邵陽市志》 (1997:533) 報告新寧縣苗族說一種與布努語很相似的語言。

這些方言間的互通度有所差異，可能是獨立的語言。Strecker (1987) 甚至認為它們之間沒有親緣關係，是西部苗語下幾個獨立的語言。

2.1 其他

下面列出的族群可能也說布努語。

北大老：1.5 萬 (1990)；廣西融安縣和融水縣；可能說布努語，但難以互通
被動諾: 244 (1984)；貴州荔波縣；似是包瑙土語的變體。被 Bradley (2007) 識別為東門土語。
長袍: 5 千 (1999)；貴州南部；語言系屬不明，但很可能和布努語有關。被 Bradley (2007) 識別為東門土語。
優邁: 2 千 (1999)；貴州西南部；可能布努語方言；李雲兵 (2000) 將其劃為平塘苗語
天主教泗水教區

天主教泗水教區（Dioecesis Surabayana、Keuskupan Sufragan Surabaya）是印度尼西亞一個羅馬天主教教區，位於東爪哇省，屬三寶壟總教區。2005 年有教友 153,000 人、37 個堂區、104 名司鐸。現任主教為文琴休斯・蘇蒂科諾・維薩克索諾。

1928 年 2 月 15 日自巴達維亞代牧區設監牧區，1941 年 10 月 16 日升為代牧區。1961 年 1 月 3 日升為教區。
圭表

圭表是中國古代根據日影長度變化測定季節、劃分四季和推算曆法的工具。圭表由 “圭” 和 “表” 組成，表是一根垂直立於地面的杆或柱；圭是一根平貼地面而垂直於立杆或立柱的水平標尺，指向正北。正午，“表” 的日影落在 “圭” 的刻度上，根據表影的長度可以測定節氣，推算曆法等。比如可以透過測量兩次正午時（12 點整）表影長度最長時刻（冬至點）的時間間隔（兩個冬至點之間的時間間隔），確定一年的長度。透過測量正午表影長度確定冬至、夏至，進而推算迴歸年長度。

郭守敬的改良

中國元朝的郭守敬所製作的高表就是將圭表增長增高設計而成的。

此前圭表使用起來會遇到幾個困難。首先，表影邊緣不清晰。陰影越靠近邊緣，顏色越淡，到底影子的盡頭在什麼位置，很難判斷。影子的邊界不清，影長就測量不準。其次，測量影長的技術欠精密。古代量長度的尺，一般只能量到分，往下可以估計到釐，即十分之一分。按照傳統方法，測量冬至影長，如果量錯一分，按此推算出來的冬至時刻就會有一個或半個時辰的誤差。中國古代將一日分成 12 個時辰，一個時辰合如今所說的兩小時。所以這在天文曆法上是很大的誤差。最後，圭表只能觀測日影，不能觀測月影和星影。

面對這些困難，唐宋以來，科學家們想過許多辦法，但始終沒有解決好。郭守敬在困難面前沒有退縮。他從分析產生困難的原因入手，然後針對各個原因，分別尋找對策，逐一解決困難。

前代圭表的 “表” 僅高八尺，表影很短，表影邊緣模糊，測量錯一點，實際誤差很大。郭守敬設計的圭表，稱為 “高表”，就是把表竿增高至 40 尺，提高到五倍，因而觀測時的表影也加長到五倍。表影加長了，相對於表影長度而言，邊緣不清造成的誤差就相應縮減了佔表影長度的比例，測量的資料便精確多了，按此例推算節氣的誤差也就明顯減少了。另外，高表頂部還架設了一根橫樑，這也有助於識別表影邊緣。

高表還不能徹底解決表影邊緣清晰度的問題。郭守敬於是創造了一個稱為 “景符” 的輔助儀器，用來提高測量的效果。景符，即影符。它是一片四寸長、二寸寬的銅葉，正中開一個針孔那樣的小洞。銅葉的一端用樞紐接在一個二寸見方的框子邊上；另一端用小棍支撐起來，就跟箱子蓋那樣可以自由啟閉，以便調節其傾斜度。將景符放置在圭面上，正對太陽，日光透過小孔，射到圭面上，就會形成一個極微小的太陽像，非常明亮。測量正午日影時，先將景符放在圭面上影端旁邊，使符面垂直於日光，然後前後移動景符，使太陽、高表頂部橫樑與符上小孔三者正好處在同一條直線上，那麼，圭面上所顯露出的太陽像跟米粒大小，亮晶晶的，中間有一條細如髮絲的橫樑影子，立刻記下它的位置，就可以測量日影的長度了。這是利用針孔成像的辦法，使高表橫樑在日光下所投虛影成為精確實像，測得的表影長度比以前圭表測影要精確得多。
武漢市第二中學

武漢市第二中學，簡稱武漢二中或二中，是中國湖北省省級重點中學、省級示範學校。武漢二中坐落於武漢市漢口中山大道北端，前身為抗日戰爭時期的漢口市立第二中學。

歷史沿革

1939 年底，黃州人程文華在東京帝國大學留學後回國與程德義一齊籌辦私立廣雅中學，其時將校址選定在漢口民權路洪益巷夏口縣署。1942 年春，私立廣雅中學移交給漢口特別市市政府，同時更名為漢口市立第二中學。1944 年底，抗日戰爭武漢淪陷時期的漢口市立第二中學因遭美軍轟炸而停辦。1944 年，學校現址在抗戰時期為漢口日租界日本人為其僑民子女所而開辦的一所小學，名為民治尋常高等小學（一說為明治尋常小學校或明治學校）。1946 年 5 月，漢口市政府決定恢復創建於 1942 年的漢口市立第二男子中學，並委派陳直在日租界時期的民治小學的廢墟上進行籌建工作。1949 年，在中華人民共和國成立前夕，由於漢口特別市、湖北省省會武昌市和漢陽地區合併成為武漢市，學校改為武漢市立第二男子中學，方蔚任校長。之後學校定名為武漢市第二中學。1960 年代初，武漢二中開始招收女生，實行男女合校 1999 年被確立為湖北省首批示範性高中；2008 年透過湖北省示範性高中督導複評。目前二中是武漢三所經北京大學認定的中國最頂級中學之一。
天主教瑪琅教區

天主教瑪琅教區（Dioecesis Malangensis、Keuskupan Sufragan Malang）是印度尼西亞一個羅馬天主教教區，位於東爪哇省，屬三寶壟總教區。2005 年有教友 88,255 人、28 個堂區、142 名司鐸。現任主教為赫爾曼・若瑟・薩哈達・潘多約特羅。

1927 年 4 月 27 日自巴達維亞代牧區設監牧區，1939 年 3 月 15 日升為代牧區。1961 年 1 月 3 日升為教區。
天主教阿坦布阿教區

天主教阿坦布阿教區（Dioecesis Atambuensis、Keuskupan Sufragan Atambua）是印度尼西亞一個羅馬天主教教區，位於帝汶島，與東帝汶接壤，屬古邦總教區。2005 年有教友 478,508 人（佔區內人口 95%，為全國最高）、54 個堂區、174 名司鐸（2007 年）。現任主教為多明我・薩庫。

1936 年 5 月 25 日自 Isole della Piccola Sonda 監牧區建荷屬帝汶監牧區，1948 年 11 月 11 日易名。1963 年 1 月 3 日升為教區。
美國駐波斯尼亞和黑塞哥維那大使列表

查爾斯・L・英格里斯（Charles L. English），美國前任駐波斯尼亞和黑塞哥維那大使。

這是一個關於美利堅合眾國駐波斯尼亞和黑塞哥維那大使的列表。

波斯尼亞和黑塞哥維那於 1992 年獨立，美國同年 4 月 7 日承認其獨立地位。1992 年 8 月 6 日，兩國宣佈建立外交關係。美國駐波斯尼亞和黑塞哥維那（薩拉熱窩）大使館於 1994 年 7 月 4 日開館。

歷任美國駐波斯尼亞和黑塞哥維那大使
天津商業

天津商業是天津經濟發展的重要行業。歷史上，天津是全國重要的商業城市。

歷史

歷史上，天津的商業也起於水上運輸。大業四年 (608 年)，隋煬帝為東征高麗，命令開鑿永濟渠，貫通南北的大運河把黃河、淮河、長江等水系連成一片，使得地處運河北端、兼有河海航運之便的天津地區的商業地位更趨重要。明朝時期，天津坐擁的 “南糧北運” 的繁重任務也更加和得天獨厚的鹽業生產條件。河漕、海運和蘆鹽之利推動了整個天津商業的發展，天津最早的商業區也由此應運而生。天津最早的集市和商業區出現於明宣德年間，到弘治年間，天津已成為中國北方的商品集散地。天津商業沿河發展的局面一直持續到了清代。商業行會集中的估衣街等都集中在沿河西岸。到了清康熙年間，執行多年的海禁被取消，天津商業重新回到了 “河海並重” 的局面，天津商業也迎來了一個空前繁榮的時代。

民國時期，天津成為北方的商業中心，勸業場，中原百貨都是當時著名的商業會場。目前，天津商業區主要集中在南京路商業街、濱江道商業街、和平路商業街和小白樓商業街。

勸業場

1.1 天津八大家

天津歷史上有 “八大家” 之稱，從明朝初年到清代中葉，隨著天津商業的不斷發展，以 “八大家” 為代表的天津糧商和鹽商積累了大量財富。

現代

目前，天津市區的商業區主要集中在南京路、濱江道商業街、和平路商業街、小白樓商業街和西南角商圈。而濱海新區的商業區主要集中在解放路商業街。此外，特色商品市場有大衚衕、洋貨市場。

天津市的特色商業街有：

以傳統文化為特色的估衣街、古文化街、鼓樓商業街、瀋陽道古物街等。
以飲食文化為特色的南市食品街、遼寧路小吃街、中山路中山食街、北塘海鮮街、天津濱海新區海鮮美食街等。
以電子科技為特色的鞍山西道科貿街等。
以音樂為特色的八緯路天津音樂街等。
其他特色商業街還有：南市旅館街、新意街、友誼路酒吧街、1902 歐式風情街等。
張在元

張在元，中國著名建築師，湖北公安縣人。張在元是武漢大學建築系建立者，曾任該校城市設計學院教授及院長。

簡介

張在元早年從事建築設計，由劉道玉從武漢城建學院調入武漢大學。1987 年經由錢學森資助建立中國大陸第一個建築系。後留學東京大學，師從槙文彥，並獲工學博士學位。之後主持大型國家建築設計專案，2005 年 4 月 25 日，受聘為武漢大學城市設計學院教授及院長，為一級註冊建築師，聘期 4 年。

2007 年，張在元身患運動神經元病變，失去生活自理能力，靠呼吸機維生。2009 年 4 月 30 日武漢大學派負責人在他病床前宣佈不再連續聘任合同，不再負擔醫療費用，引起社會爭議。武漢大學人事部負責人表示，張在元老師在武大的工作合同屬於聘期制合同，所謂解聘實際上是聘期已滿，合同自行終止，不再續聘。
黃槐決明

黃槐決明（學名：Senna surattensis），又稱為黃槐，豆科決明屬植物。

形態

常綠小喬木或灌木。高 4～5 米，幅寬 2 米。羽狀複葉。小葉 7～9 對。花瓣寬，花徑約 2 釐米，鮮黃色，花期 9～12 月。

分佈

原產南亞、東南亞及大洋洲，中國華南地區有引種栽培，康橋也有。
範達人

範達人又名範達仁（1935 年生），1962 年畢業於北京大學歷史系，隨後成為北大一名青年教師。文革以前在北大歷史系負責學術批判工作。文革期間曾任 “梁效” 寫作組長。第四屆全國人民代表大會時作為全國人大代表出席會議。中共十一大 “點名批判梁效”。1976 年 10 月 10 日深夜，四人幫被隔離審查後的第 4 天，“梁效” 遭查封，所有成員受隔離審查。之後範達人未經審判，被投入監獄；大約一年後釋放，但被警告不能講課、不能寫文章、不能出頭露面（三不規定），1980 年後才逐漸放寬。曾任中國文化書院導師、教授。1989 年赴美國，曾任哈佛大學訪問學者、研究員。

主要著作

《當代比較史學》，北京大學出版社，1990 年。
《“文革” 御筆沉浮錄 —— 梁效往事》，明報出版社，1999 年。
《比較史學》，範達仁、易孟醇合著，湖南人民出版社、湖南教育出版社 2013 年出版。
《範達人在 "梁效" 的經歷》（電子書）口述者範達人、採訪者鄭實，中信出版社 2013 年出版。
《梁效浮沉錄》2019 年 9 月 1 日 Amazon kindle 書店正式出版、發行該書電子版。
《梁效浮沉錄》紙質平裝本於 2022 年 8 月在美國加州印刷出版。
諸子整合

《諸子整合》是一部輯錄了先秦諸子和漢魏六朝諸家作品的集書。搜錄儒家、道家、墨家、名家、法家、兵家、雜家等七家著作共三十一種。《諸子整合》共八冊，分上下兩部，上部一至六冊是先秦諸子，下部七八冊是漢魏六朝諸家。《諸子整合》最初由上海世界書局出版，1954 年中華書局出版訂正本。

第一冊

《論語正義》
《孟子正義》

第二冊

《荀子集解》

第三冊

《老子本義》
《老子注》
《莊子集解》
《莊子集釋》
《列子注》

第四冊

《墨子閒詁》
《晏子春秋校注》

第五冊

《管子評傳》
《管子校正》
《商君評傳》
《商君書》
《慎子》
《韓非子集解》
《韓非新傳》

第六冊

《孫子十家注》
《吳子》
《尹文子》
《呂氏春秋》

第七冊

《淮南子》
《新語》
《楊子法言》
《論衡》
《申鑑》

第八冊

《鹽鐵論》
《潛夫論》
《抱朴子》
《世說新語》
《顏氏家訓》
第 46 屆金馬獎

第 46 屆金馬獎是 2009 年臺灣與華語電影業界的年度盛事之一，表揚 2009 年度傑出華語電影與電影人。頒獎典禮於 2009 年 11 月 28 日晚上 7:00（臺灣時間）在臺北縣縣政府大樓舉行，主持人是陶晶瑩，星光大道則由唐從聖和楊千霈聯手主持。

過程

本屆金馬獎提名名單於 2009 年 10 月 7 日公佈，報名日期為 8 月 3 日至 8 月 31 日。
頒獎典禮承辦單位由東風衛視負責直播，搜狐在中國大陸進行同步網路直播。
港產片成績慘淡，多部參選影片全軍覆沒。
《如夢》以 9 項提名成為提名最多影片，但最後一獎未得。臺灣電影《不能沒有你》以 5 獎成為最大贏家。
本屆金馬獎史無前例出現雙影帝，由黃渤與張家輝共同得獎。

評選過程

今年金馬獎將影帝頒給張家輝和演員黃渤，創下金馬獎 46 年來首度「雙影帝」。評審團主席虞戡平說，支援兩位演員的評審僵持不下，最後只得以雙影帝解決這個難題。今年角逐最佳男主角的是「証人」張家輝、「鬥牛」黃渤、「不能沒有你」陳文彬與「如夢」吳彥祖。虞戡平表示， 4 位演員表現都十分優秀，經過淘汰後，由張家輝與黃渤兩人競逐。起先是黃渤 8 票、張家輝 7 票，但支援張家輝的評審要求翻案。而依照金馬獎評審規定，必須有 10 位評審附議，翻案才能成立。10 位評審附議翻案，重新投票後，票數變成黃渤 7 票、張家輝 8 票。此時，支援黃渤的評審不甘示弱，同樣要求翻案。再次投票後，黃渤與張家輝票數又翻轉過來。眼看評審僵持不下，導演吳天明說，為何不能有雙影帝？10 位評審舉手贊成。於是黃渤與張家輝並列最佳男主角，誕生金馬獎有史以來的雙影帝。

至於女主角部分，對評審也是一大挑戰。虞戡平表示，入圍的 4 位女主角中，「陽陽」張榕容、「風聲」周迅與李冰冰、「如夢」袁泉，各有評審支援，支援力量分散。經過除去法後，由張榕容、周迅和李冰冰競逐，但都未過半數。周迅出局後，原先支援她的評審轉而投給李冰冰，而張榕容的票數並未增加，因此李冰冰勝出封后。

最佳導演重現影帝相爭局面，戴立忍和蔡明亮各擁 8 票、7 票，但因翻案未透過，戴立忍拿下導演獎。評審點認為，戴立忍對影片有全面性的掌控，黑白影像呈現豐富的層次，兼具強烈的風格與隱喻性，令人印象深刻。評審對蔡明亮尋找電影新形式予以肯定，但某些評審對他說故事方式不能認同，覺得蔡明亮像藝術家超過導演。

最佳新演員由余少群和陳妍希廝殺，第一輪投票就出現《梅蘭芳》的餘少群 8 票和《聽說》的陳妍希 6 票之爭，討論半天，想翻案沒成功。評審吳興國認為，餘少群演的梅蘭芳是真實人物，承受更大壓力，演到令大家心服口服。

入圍暨得獎名單

下列之「」標記為該獎項之得獎者。

3.1 最佳劇情片

3.2 最佳導演

3.3 最佳男主角

3.4 最佳女主角

3.5 最佳男配角

3.6 最佳女配角

3.7 最佳新演員

3.8 最佳原創劇本

3.9 最佳改編劇本

3.10 最佳攝影

3.11 最佳剪輯

3.12 最佳美術指導

3.13 最佳服裝設計

3.14 最佳動作指導

3.15 最佳音效

3.16 最佳視覺效果

3.17 最佳原創電影音樂

3.18 最佳原創電影歌曲

3.19 最佳紀錄片

3.20 最佳創作短片

3.21 年度臺灣傑出電影

3.22 年度臺灣傑出電影工作者

3.23 終身成就獎

3.24 特別貢獻獎

3.25 觀眾票選最佳影片

3.26 國際影評人費比西獎

多項提名

多項提名電影

9 項《如夢》
8 項《不能沒有你》
7 項《鬥牛》
6 項《陽陽》與《風聲》
5 項《臉》
4 項《瘋狂的賽車》與《梅蘭芳》
3 項《麥田》與《音樂人生》
2 項《乘著光影旅行》與《片刻暖和》與《老徐的完結篇》與《証人》與《眼淚》與《南京！南京！》與《米香》與《李米的猜想》
1 項《野球孩子》與《透明的孤獨》與《葉問》與《聽說》與《狼災記》與《青春歌仔》與《心魔》與《大明宮》與《一席之地》

4.1 得獎統計

終身成就紀念獎、特別貢獻獎不列入統計。

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評審名單

李泳泉、沈瑞源、周旭薇、張靚蓓、畢恆達、陳世傑、陳珊妮、馮家明、虞戡平、蕭汝冠、鴻鴻、吳天明、吳興國、關錦鵬

收視率

平均收視率為 2.05%，觀眾人數 281 萬，創下近年新低。收視率最高時段為黃子佼的脫口秀，達 2.97%。

追思逝世影人

本年度金馬獎的追思逝世影人單元，由家家事先錄音演唱《Amazing Grace》（奇異恩典）。以下是追思影人的名單（按影片中出現順序列出）：

阿匹婆 —— 演員。
成奎安 —— 演員。
李渝 —— 製片、發行。
金玫 —— 演員、製片。
陳鴻烈 —— 演員。
劉玉璞 —— 演員。
陳揚 —— 編劇、導演、演員、製片。
李秀 —— 演員。
石堅 —— 演員。
何夢華 —— 導演。
黃俊 —— 演員。
林尚義 —— 演員。
謝月霞 —— 演員。
徐天榮 —— 編劇、導演、演員。
張露 —— 演員、歌手。
丁善璽 —— 導演。
林蛟 —— 演員。
儀銘 —— 演員。
文英 —— 演員。
波爾菲里奧・洛沃

波爾菲里奧・洛沃・索薩（Porfirio Lobo Sosa，），宏都拉斯政治家，前宏都拉斯總統。洛沃在宏都拉斯科隆省特魯希略出生。1966 年，洛沃進入美國邁阿密大學主修企業管理課程。1989 年，洛沃以國民黨代表的身份當選為宏都拉斯國民議會議員。2002 年，洛沃當選為宏都拉斯國民議會議長。2005 年，洛沃首次作為國民黨的候選人參加總統選舉，但敗選。2009 年 11 月 29 日，洛沃再次參加總統選舉，獲得勝利，當選為新一任宏都拉斯總統，2010 年 1 月 27 日正式就職。