小森陽一

小森 陽一（こもり よういち，），東京都出身的日本文學學者。日本全國「九條會」（九條の會）事務局長。東京大學大學院（研究生院的日本語）總合文化研究科・教養學部教授。專攻是近代日本文學、結構主義符號論（構造主義記號論）。天皇制廢止論者。

人物介紹

北海道大學文學部・同校大學院（受龜井秀雄指導，也就是說導師是龜井秀雄）。大學院在學中於札幌的進學預備校（補習學校）北大學力増進會做現代文科講師，是學校的人氣講師。其後在成城大學服務、東京大學任職。

1.1 日本文學研究者，文學批評家

小森陽一出生於 1953 年，童年時代隨左翼社會活動家的父母在布拉格渡過。現為東京大學綜合文化研究科教授。小森陽一的主要活動可以歸納為如下三點。

首先，作為一個文學理論家，小森陽一是日本文字派理論的代表理論家。他這方面的工作主要在於融合蘇聯的形式主義語言學理論、法國的結構主義符號學理論、美國的新歷史主義理論等理論的影響以及前輩學界成果，探討出一套用於漢字假名混合體的日語文字的分析理論，對傳統的文學分析中忽視的語言學要素，比如日文中漢字的意義衍生問題、人稱、時態等要素在文學文字中的特殊意義的問題，進行了理論探討。他這方面的工作始於八十年後期，他對文學研究方法論的貢獻影響了同時代的研究者，在青年學子中追隨者甚眾。對於後者，他在理論方面的普及工作，亦功不可沒。

其次，與第一點相關聯，小森陽一的貢獻在於對日本近現代文學研究現狀及傳統的改變。這除了指上述的方法論之外，亦包含了他對日本近現代文學研究中割裂政治性、歷史性的審美主義的解讀傳統的改變。他以理論化的方法論，令人信服地說明瞭文學本身的歷史性，可以說他是近年來在日本近現代文學研究界對恢復文學的歷史性、政治性的最重要的一個文學批評家。從九十年代開始，他也融合精神分析理論，將文學中的 “歷史” 問題匯入意識分析的世界，從而將文學視為歷史研究的材料本身，而非附屬的二次性材料，他這方面的研究也影響了部分的日本現代史研究者。小森的夏目漱石、大江健三郎等作品解讀某種意義上說正是以此史學家的意識進行的。因此，狹義的 “文學” 被高度地擴張，成為日本批判性知識份子反思歷史敘述、歷史意識的工具。從這一意義上說，他是打破了傳統學科劃分的一位學者。因為他的語言學的方法論，哲學、文學、史學的劃分界限被含糊化。他的工作在八十年代以來人文學科重新整合方面功不可沒．

1.2 批判型知識分子言論領袖，社會活動家

最後，應該特別提及的，是作為社會活動家的小森陽一的活動。他不是空喊口號、理論的 “左派”，甚至似乎可以說他厭惡此類 “左派”。作為最活躍的其中一位知識份子言論界領袖，他近年來在日本的戰爭反省問題上、歷史敘述問題上與保守勢力進行了一系列鬥爭。他在 2000 年起積極積極走向校外，與市民運動組織一起，抨擊右翼新教科書，在大家的努力下，以被稱為 “市民運動” 的群眾運動的方式使右翼教科書的採用止於極小的範圍，成功地抵制了右翼教科書的流通 (右翼教科書的母體 “新教科書製作委員會” 近年已經基本解體)。

以此為基礎，2004 年 6 月，小森與諾貝爾文學獎得主大江健三郎、著名批評家加藤週一、劇作家井上廈、作家小田實、女作家澤地久枝、憲法學家奧平康弘、哲學家鶴見俊輔、哲學家梅原猛、三木睦子（前總理三木武夫夫人）等著名九名文化人、學人發起了捍衛日本和平憲法第九條的 “九條會”，在以他為事務局長的 “九條會” 推動下，各式各樣的大小 “九條會” 近年如雨後春筍出現。可以說，在將傳統的左翼運動演變為更為廣泛的捍衛和平理念的群眾運動，以對抗日益保守化的日本社會方面，小森可以說是一關鍵人物。今天，“九條會” 在日本已經成為一個廣泛的鬆散型的群眾組織，不可忽視它對民選政治體系中的日本社會的影響。作為 “九條會” 的事務局局長，他近年奔走於日本列島，宣傳他的政治主張，近 2006 年便全國 228 場上大小集會上演講（本數字來自小森本人，也可向日本 “九條會” 事務局進一步確認），成為以和平憲法第九條反對日本的保守政治的象徵性存在。小森對 “九條會” 甚至日本民眾的個人魅力，除了他道德、倫理的堅持外（日本的知識界當然有相當部分此類的人士），主要在於他對時局精湛的批判性分析，有時甚至是大膽的政治預言。因為 “九條會” 並非是金字塔型的組織，只是個人性質的理念的結合體，他的存在變得尤為重要。因為他濃烈的反體制色彩，他常常只能在全國性電視臺深夜的節目中出現（當然也有例外的時候）。但是，“九條會” 的理念就是人人都是媒體的新的大眾媒體論，與資本無涉的大眾媒體論。因此，以言論為手段的和平主義抗爭方式，也構成了他的政治理念的核心部分。

他上述的三方面的工作其實是有內在的關聯的。

小森幼年時曾隨左翼社會活動家的父親訪華（其亡父小森良夫為日本共產黨負責國際工運的幹部，其母親為日共的詩人小森香子）。但是，他本人與日本共產黨關係複雜，甚至於與日共指導層關係冷淡，他對日共的左翼民族主義路線也有著明顯的距離。毋寧說他的工作正是為了超越黨派封閉性、保守性的聯合統一戰線，是後現代時代新的市民運動模式，本身對黨派政治有一定的否定性。他也未必是馬克思主義者，雖然他身上有著一定的馬克思主義的影響。更多的是，他也許是一個批判型的、追求倫理價值的無政府主義者。

從 2002 年起，小森幾乎每年都接受中國社會科學院、中國的清華大學、北京大學的邀請來華講演。已經出版的漢譯著作有《天皇玉音放送》(北京：三聯書店，陳多友翻譯)、《現代日本國語批判》(吉林人民出版社，陳多友翻譯)，《村上春樹論：精讀〈海邊的卡夫卡〉》（北京：新星出版社，秦剛翻譯，2007 年 10 月）．另外趙京華著《八十年代以來的日本左翼知識份子思潮》(北京：三聯書店哈佛燕京叢書，2007 年 8 月) 一書也有專章介紹：〈文字的解構、文化政治與真實政治：小森陽一從文字分析到政治介入的過程〉．另外，每次小森陽一來華，中國媒體都以主要篇幅介紹，有關他訪華的情況，也可參考網上的漢語電子媒體．他在中國的活動，加深了中國知識界對日本政治、日本社會的理解，對中國知識分子對日本圖示化的認識，有著一定的貢獻。小森的普遍意義也許更在於提醒世界愛好和平的人們：狹隘的民族主義既傷及他人，更傷及自己。因此，他的工作也不僅是對日本的民族主義的批判。

1.3 逸話

此外，他曾是吸煙人士。

別想從他身上看到日本人的禮貌。

曾在布拉格住過。經常收到右翼警告信函中，常常會有一句：滾回蘇聯去！

他說：蘇聯早就解體了，真可笑！

（資料來源：其本人的演講）

學歷

東京都立竹早高等學校卒業。
北海道大學文學部卒業。
北海道大學大學院文學研究科博士課程修了。

職歷

成城大學文藝學部助教授。
東京大學教養學部助教授（1991 年）。
東京大學教養學部教授。

著書

5.1 單著

『文體としての物語』（築摩書房 1988 年）
『構造としての語り』（新曜社 1988 年）
『縁の物語――『吉野葛』のレトリック』（新典社 1992 年）
『夏目漱石をよむ』巖波ブックレット 1993 年）
『漱石を読みなおす』ちくま新書 1995 年）
『最新宮沢賢治講義』朝日選書 1996 年）
『出來事としての読むこと』（東京大學出版會 1996 年）
『「ゆらぎ」の日本文學』（日本放送出版協會・ＮＨＫブックス 1998 年）
『世紀末の予言者・夏目漱石』（講談社 1999 年）
『小説と批評』世織書房 1999 年）
『小森陽一、ニホン語に出會う』大修館書店、2000
『日本語の近代』（巖波書店 2000 年）
『ポストコロニアル』（巖波書店 2001 年）
『歴史認識と小説――大江健三郎論』（講談社 2002 年）
『天皇の玉音放送』（五月書房 2003 年）のち朝日文庫
『表現する人びと』（新日本出版社 2004 年）
『村上春樹論――『海辺のカフカ』を精読する』平凡社新書 2006 年）
『心脳コントロール社會』ちくま新書 2006 年）
『レイシズム』（巖波書店 2006 年）
『ことばの力 平和の力――近代日本文學と日本國憲法』（かもがわ出版 2006 年）
『理不盡社會に言葉の力を ソノ一言オカシクナイデスカ？』新日本出版社 2007 年，イラストおおえだけいこ）
憲法・教育・現代社會を語る 『反戦情報』掲載インタビュー集 (2001～2008) 反戦情報編集部 2008
大人のための國語教科書 あの名作の "アブない" 読み方！角川 one テーマ 21 2009.10

5.2 共著

（石原千秋・木股智史・島村輝・高橋修・高橋世織）『読むための理論――文學・思想・評論』（世織書房，1991 年）
（柄谷行人・小池清治・芳賀徹・龜井俊介）『漱石をよむ』（巖波書店，1994 年）
（吉見俊哉・大澤真幸・田嶋淳子・山中速人）『メデイア空間の変容と多文化社會』（青弓社，1999 年）
（辻村みよ子）『有事法制と憲法』（巖波書店，2002 年）
（市野川容孝・守中高明・米穀匡史）『変成する思考――グローバル・ファシズムに抗して』（巖波書店，2005 年）
（大原穣子）『読んでみませんか 教育基本法 』（新日本出版社，2005 年）
（市野川容孝）『難民』（巖波書店，2007 年）
（姜尚中）『戦後日本は戦爭をしてきた』（角川書店［角川 one テーマ 21］, 2007 年，ISBN 404710115X ）

5.3 編著

『近代文學の成立――思想と文體の模索』（有精堂出版，1986 年）
『研究する意味』（東京図書，2003 年）
『平和が生きるとき』（かもがわ出版，2004 年）
『私の座標軸』（かもがわ出版，2005 年）

5.4 共編著

（片岡豊）『漱石作品論整合（2）坊っちゃん・草枕』（桜楓社，1990 年）
（芹澤光興）『漱石作品論整合（11）道草』（桜楓社，1991 年）
（紅野謙介・高橋修）『メディア・表象・イデオロギー――明治 30 年代の文化研究』（小沢書店，1997 年）
（高橋哲哉）『ナショナル・ヒストリーを超えて』（東京大學出版會，1998 年）
（栗原彬・佐藤學・吉見俊哉）『越境する知（全 6 巻）』（東京大學出版會，2000 年 - 2001 年）
（坂本義和・安丸良夫）『歴史教科書何が問題か――徹底検証 Q&A』（巖波書店，2001 年）
（石田英敬）『シリーズ言語態（5）社會の言語態』（東京大學出版會，2002 年）
（井上ひさし）『座談會昭和文學史（全 6 巻）』（集英社，2003 年）
（成田龍一）『日露戦爭スタディーズ』（紀伊國屋書店，2004 年）
（高橋哲哉・大內裕和・三宅晶子）『教育基本法「改正」に抗して――緊急報告：全國各地からの聲』（巖波書店，2004 年）
（市野川容孝）『壊れゆく世界と時代の課題』（巖波書店、2009 年）