大社群

大社群（Tuā-siā-khu），前身「大社鄉」，位於臺灣高雄市西南部。北鄰燕巢區，東鄰大樹區，西鄰楠梓區，南接仁武區。當地開發甚早，大致為昔日觀音山莊之核心地區「觀音中裡」。行政區與楠梓、鳳山、仁武迭經分合延革，最近一次為 1951 年自仁武鄉分立至今。現轄三奶、翠屏、觀音、神農、中裡、大社、保安、保社、嘉誠各里。大社群有幾個全臺之最：最古老之三奶夫人廟、最古老之皮影劇團、橫掃全臺的棗子、芭樂，並以觀音山風景區、古鳳山八景之一「翠屏夕照」聞名。

行政區沿革

1.1 歷年所屬列表

大致是內屬在「鳳山」、「仁武」、「楠梓」以內、或以獨立「觀音山／觀音中裡」、「大社」行政區二種形式呈現。

明鄭時期：永曆十六年，明鄭據守臺灣島，規置府縣，南部地區為萬年縣；縣下頒布八條屯田諭令，以養各鎮之兵。本區由仁武鎮開墾，屬觀音山屯墾區。
清領時期為「觀音山莊」→「觀音裡」→「觀音中裡」；觀音山莊涵蓋觀音上裡、觀音中裡、觀音下里、觀音內裡的範圍（含今燕巢、楠梓、大社、仁武、大樹等區）。現行區域大致為昔日觀音中裡。
日治時期，大致為「鳳山（支）廳」→「楠梓坑支廳楠梓區」→「仁武莊三奶壇」：
# 縣廳時期（1895 年－1901 年）：經臺南縣鳳山支廳，臺南民政支部鳳山出張所，臺南縣鳳山支廳，鳳山縣鳳山辦務署，臺南縣鳳山辦務署等更迭。
# 二十廳及十二廳時期：屬楠梓坑支廳楠梓坑區。該區下轄觀音中裡楠梓坑街（區役場）、土庫莊、林仔邊街、三奶壇莊、大社莊，及觀音下里之後莊等。楠梓支廳在二十廳時期（1901 年－1909 年）屬鳳山廳，十二廳時期（1909 年－1920 年），鳳山廳併入臺南廳，隨之改隸。
# 五州三廳時期（1920 年－1945 年）：稱「仁武莊」。1920 年行政區劃後，成立仁武莊（1920 年～1945）。原屬高雄州高雄郡，1924 年高雄郡廢止，仁武莊劃入鳳山郡。分為二個生活圈：「三奶壇」為代表觀音中裡；「仁武」則代表觀音下里及部分半屏裡。仁武莊役場設於三奶壇 587 番地，即大社鄉公所舊址。
戰後，改制為「仁武鄉」（1945 年－1951 年 8 月）：1945 年，原日治時期的高雄州鳳山郡仁武莊，改為高雄縣鳳山區仁武鄉。但其下「三奶壇」及「仁武」二派民意未合，紛爭迭起。
地方自治後，獨立為「大社鄉」（1951 年 8 月－2010 年 12 月 24 日）：民國 38 年底《臺灣省各縣市實施地方自治綱要暨區域調整劃分辦法》公佈後，分鄉呼聲高漲。經高雄縣議會 1951 年 5 月 29 日第二次會議決議，分仁武鄉分為大社、仁武兩鄉，並自該年八月生效。建鄉之前有「三奶壇」及「大社」之鄉名競爭；（原始莊名「觀音山」無人提起），經表決以「大社」為名（ 因大社為鄉內社政經中心，日治時期即有大社國小、大社分駐所）沿用至今。大社為獨立公法人（鄉）者，共 60 年。
高雄縣市合併，改制為「高雄市大社群」（2010 年 12 月 25 日－）：目前屬直轄市之市轄區，不具公法人地位。

1.2 裡

1920 年：（冒號後為改制前）行政區劃：

高雄郡仁武莊大社（大字）：原臺南廰楠梓坑支廳楠梓坑區觀音中裡大社（莊）。
高雄郡仁武莊牛食坑：原臺南廰楠梓坑支廳保舍甲區觀音中裡牛食坑。
高雄郡仁武莊蜈蜞潭：原臺南廰楠梓坑支廳保舍甲區觀音中裡之蜈蜞潭。
高雄郡仁武莊保舍甲：原臺南廰楠梓坑支廳保舍甲區觀音中裡保舍甲。
高雄郡仁武莊三奶壇：原臺南廰楠梓坑支廳楠梓坑區觀音中裡三奶壇。
高雄郡仁武莊林子邊：原臺南廰楠梓坑支廳楠梓坑區觀音下里林子邊。

1924 年：廢高雄郡，仁武莊劃入鳳山郡，隨之改隸至終戰。

1945 年：仁武莊改為仁武鄉，所屬 19 個大字整併為「村」。屬於本區者：

大社村：原大社（大字）及三奶壇過溝（過甲）地區。
牛蜈村：合併原牛食坑、蜈蜞潭（大字），後改名嘉誠村。
保社村：原保舍甲（大字）。
翠屏村：原三奶壇（大字）之第一、三保。
觀音村：原三奶壇（大字）之第二、四保。
中裡村：原林子邊（大字）

1950 年：觀音村析出舊三奶壇大字第四保，為神農村；翠屏村析出舊三奶壇大字第一保，為三奶村。

1951 年 8 月：仁武、大社分鄉。上述大社、嘉誠、保社、翠屏、觀音、神農、中裡、三奶各村隨之改隸大社鄉。

1998 年：大社村析出保安村。

2010 年：高雄縣市合併為高雄市，上述各「村」改制為「裡」。

1.2.1 三奶壇（大字）

三奶壇：在地稱「三媽壇」（sann-má-tuânn，音變為 sam-má-tuânn、sam-á-tuânn），《鳳山縣採冊》觀音山一百零八莊之一。本區主體聚落、市區，一度為大社之代名詞。有高屏地區最早之黃昏市場，《鳳山縣採冊》記載：「三奶壇市，在觀音裡，縣北二十里，下午為市。」戰後自三奶壇大字劃出翠屏村、觀音村，民國 39 年村裡重整，再由觀音裡分出神農村。
三奶裡：舊稱「下尾角仔」，舊三奶壇大字第一保，原三奶壇西南。壇前與翠屏裡交界之「三角湧」地區為本鄉昔日政經中心。里名來自「碧雲宮」三奶夫人廟（即三奶壇）。專稱里名「三奶」時，讀作 sam-nái。
碧雲宮：全臺奉祀三奶夫人之廟宇共八座，本區者建立於清康熙 48 年為全臺最古老，又大嬤陳靖姑右手持仙索、左手執印，身騎白馬，二嬤林紗娘身騎黑馬，三嬤李三娘騎赤兔馬，亦是全臺獨有之造型。
觀音裡：舊三奶壇大字第二保，三奶壇東南。多古井。以「觀音山」「觀音中裡」之「觀音」為名（觀音山現位於神農裡）。金龍城（觀音國小一帶），多為因應戰後仁大工業區進駐後而移居之外來人口，除青雲宮外，以明毅堂及集興宮為信仰中心。
翠屏裡：舊三奶壇大字第三保，三奶壇北前，以「翠屏巖」（大覺寺）命名，面積僅有 6 公頃。
籬仔內（lî-á-lāi）：《鳳山縣採冊》觀音山 108 莊之一。日治併入三奶壇莊，與三奶壇之一部分，合為三奶壇大字第 4 保。
神農裡：舊三奶壇大字第四保，以牛路巷（中華路 14 巷）為界，以西孫厝、葉厝為三奶壇莊（對稱籬仔外）；以東李家、黃厝與青雲宮（老祖廟）均為籬仔內莊。里名以「青雲宮」神農氏為名，區民稱神農氏為「老祖」，為觀音山十三莊之共同守護神。
青雲宮：盧嘉德《鳳山縣採冊》：「一在籬仔內莊，縣北十九里，屋八間，額「青雲宮」，嘉慶十二年洪廷錦董建。」

1.2.2 林子邊（大字）

中裡裡：在地稱「林子邊」（Nâ-á-pinn），本屬觀音下里之一部分，亦屬《鳳山縣採冊》觀音山 108 莊之一。清領時期，屬於觀音（下）裡之林子邊莊。日治末期為仁武莊林子邊大字。戰後為仁武鄉中裡村，雖然本屬於觀音下里，卻以「中裡」為名，意旨舊仁武莊之中間聚落，與「觀音中裡」無關。大社、仁武分鄉以後，劃歸大社至今，下轄林子邊、鹽埕等莊口。以王爺廟為信仰中心。期間曾經與之後莊（今屬仁武區後安裡）進行換地，使兩裡之裡界平順完整，避免過於破碎零散。

1.2.3 大社（大字）

在地亦稱「大社」（tuā-siā），《鳳山縣採冊》觀音山 108 莊之一。大社之名來自為原住民馬卡道族之「放索社」（阿加社），其於明鄭時期被漢人逐至今屏東縣林邊鄉水利村之「田墘厝」。日治時期合併三奶壇之過甲地區，以大社之名獨立成為大字。戰後為大社村，自民國 87 年分以莊中大社路為界「保安」及「大社」二村，縣市合併再改制為裡。
保安裡：原大社莊北，以「『保』元宮」（又稱大社廟）保生大帝為名，護佑黎民平『安』（高雄市裡政資訊網）之意。屬大社大字舊部落地區。
大社裡：原大社莊南，三奶壇西北方，本區現今之政經中心。包括原三奶壇之「過甲」及部分大社莊。幫陷溝以東即過甲地區，為三奶壇之一部分；以西為各種官署、學校、派出所、鍾厝等。

1.2.4 保舍甲（大字）

保社裡：位於西北平原，有《鳳山縣採冊》觀音山 108 莊之「萬根松」及「保舍甲」二莊，大致以旗楠公路為界，以北為「萬根松」，以南為「保舍甲」。里名來自於「保舍甲」。
保舍甲（pó-siā-kah）：觀音山 108 莊之一。指南路安撫使的田甲土地（吳進喜等，1997：55）。以清福寺為信仰中心；另有署名貢生的張榮機回鄉所建的張厝，據說為三落雙護龍大厝，唯建築全拆今已不復見當年盛況。（高雄市裡政資訊網）
萬根松（bān-kin-tshîng/tsîng，音變為 bān-kin-sîng）：觀音山 108 莊之一。無數氣根老榕樹之地，雅化為「萬金松」（bān-kim-tshîng／sîng），以玉皇宮為信仰中心。

1.2.5 牛食坑（大字）、蜈蜞潭（大字）

嘉誠裡：東北半山區。戰後初以牛食坑與蜈蜞潭兩大莊而名為「牛蜈」村，但因為常諧音「姑磨」（音：龜毛）、「雜毛」，後於民國 55 年改稱「嘉誠村」，以古名「迦納崎」之「加」加工而成。本里日治時代，以蜈蜞嶺為界，以東山區屬牛食坑大字，包含加獵崎、牛食坑、柑仔宅、水哮仔等聚落；以西的平原則屬蜈蜞潭大字，有蜈蜞潭、北勢林，箍桶寮等聚落。
牛食坑（牛跡坑）及大竹圍（tuā-tik-uî）：嘉誠裡 8 鄰。牛食坑是牛食坑山與蜈蜞嶺之間，中圳溪與支流牛食坑溪交會處之沖積平原，未列入觀音山 108 莊之一，但鳳山縣採冊仍有紀錄牛食坑山、溪。大竹圍乃《鳳山縣採冊》觀音山 108 莊之一，原位於牛食坑之坑口，日治末消失。
迦納崎：嘉誠裡 4 至 7 鄰。《鳳山縣採冊》觀音山 108 莊之一。又作「厚栗崎」、「加獵崎」、「加漏崎」、「加落崎」、「加蚋崎」。加獵兩字或許源於平埔原住民語，可以該聚落有不少平埔原住民後裔為證（柯安正，26：71-72），「交力」為栓皮櫟樹之植物名，「崎」為陡峭山坡之意，信仰中心為嘉和宮。原住民是平埔族潘、林二姓。
柑子宅（kam-á-the̍h）：嘉誠裡 11 鄰。《鳳山縣採冊》觀音山 108 莊之一。地名原於其附近山坡地適合種植果樹，有以柑橘盛產，故附近聚落房舍稱為柑仔宅（柯安正，26：73）。該莊境主為北極殿，旁有「柑仔宅溝」。
水哮子（tsuí-háu-á）：嘉誠裡 9、10、12 鄰。《鳳山縣採冊》觀音山 108 莊之一，來自當地一條中圳溪上游之小溪，因豪雨所生之水聲。
蜈蜞潭（ngôo-khî-thâm）：嘉誠裡 1 鄰。《鳳山縣採冊》觀音山 108 莊之一，地名原指嘉誠國小東北側之水潭。蜈蜞即水蛭，即水蛭很多的水潭所在而得名（參見安倍明義，1998：218）。地名最早見於《雍正臺灣輿圖》（吳進喜等，1997：81-82）。日治時代，蜈蜞潭成為本里西半部的大字名。該莊有一福德祠。
北勢林（Pak-sì-nâ）：嘉誠裡 2 鄰。《鳳山縣採冊》觀音山 108 莊之一，指蜈蜞潭北，典寶溪（五里林溪）畔之大片樹林（同時供應箍桶寮原料）。保安宮為該莊與蜈蜞潭之共同信仰中心，含大陳新村。
箍桶寮（khoo-tháng-liâu）：嘉誠裡 3 鄰。《鳳山縣採冊》觀音山 108 莊之一，位於蜈蜞嶺與典寶溪間之河階臺地，地名源於聚落居民以製作木桶維生為生。聚落旁有「箍桶寮山」。《鳳山縣採訪冊》：「箍桶寮山，在觀音裡，縣北二十六里，脈由鯉魚山出，高半里許，長二里許。」信仰中心為三仙宮。

地理

2.1 地形與氣候

大社群地勢東高西平，平原帶除鄉街聚落外，均為農業區。東北角觀音山為內門丘陵的尾端，坡度約 15-23 度間，海拔 50-100 公尺。本區土壤為臺灣黏土、砂頁巖老沖積土、新沖積土、黃壤、崩積土、石質土，土壤肥沃。年雨量 2000 公釐以上，集中於夏季 5-9 月。

2.2 族群與姓氏

潮州府
林仔邊盧氏：饒平縣大埔口。本區第七大姓，三民路 163-173 巷之間。盧關開基，明鄭時期來臺（柯安正，26：95）。
三奶壇孫氏：本區之第九大姓。一說孫純直開基，乾隆中葉汕頭移入。子孫孫龍水先曾任日治仁武莊長、戰後仁武鄉長，祠堂於民國 68 年遷建於中華路 77 巷內（柯安正，26：57，96）一說潮陽縣西北，孫理移入。
三奶壇下尾角巫氏：普寧縣羅溪尾寨。巫周德開基，雍正時期來臺，先居大社村保元宮廟後，後移居三奶壇，東面臨民生路，延伸至三民路側三奶壇市場及三角湧仔。（柯安正，26：98-1）。
三奶壇下角尾仔邱氏：饒平縣。（柯安正，26：11）。
泉州府
籬仔內黃氏：南安縣內埔鄉。本區第四大姓，位於今中華路與成功一巷口曾有石閂頭舊「學仔」，足以說明該門文風鼎盛（柯安正，26：57，91-92）。遷臺後原居今前鎮區籬仔內莊，後再遷今大社籬仔內莊，後來籬仔內莊併入三奶壇莊。
田仔頂李氏：南安縣藍田二十一都。李氏長期為本區人口第三大姓氏，有主要有四支，同宗但不同脈系。田仔頂李（觀音）佔本區李姓超過一半人口。李順發開基，居於中華路 37 巷，前臨車路溝（中華路），北至翠屏路 48 巷口，東西界於孫厝與曾厝之間，後來擴充套件至車路溝對岸「田仔頂」新生街至中華路 8 巷。（柯安正，26；9-91）。
保舍甲張氏：家族中出了貢生張榮機。
漳州府
三奶壇酒沽張氏：平和縣小溪鎮。張蔭開基，明鄭時代入墾三奶壇，居於翠屏路 17-25 巷，面向車路溝（中華路），因曾釀酒販賣，故該地亦稱「酒沽」。因張蔭生有四子，大房住祖厝後落，後再分居於田仔頂（位於觀音裡）今三民路旁，三房住前落三合院，多以農為業）。二房、四房集居於三奶壇舊市場旁邊，其第四代張狀學藝，創張氏皮戲班，稱「皮戲張」，尤以第五代傳人張德成餘 1988 年獲得皮影藝師桂冠，為第一屆薪傳獎得主（柯安正，26：53，95）「皮戲張」有全臺最古老之皮影戲。本地姓氏特殊俚語：「姓洪的做師公、姓張的做皮戲。」
三奶壇吳氏（翠屏）：本區第八大姓氏，南靖縣居仁裡蕉山莊，吳皇開基，清康熙末年來臺。翠屏路 113 巷內（柯安正，26：96），後代有學者吳宏一。
三奶壇許氏（翠屏）：
大許：南靖縣。原為本區第一大姓氏。許申開基，明鄭時期來臺，許厝周圍河溝圍繞（北有萬應公溝、西有大崩陷溝、南有車路溝─大埤溝），東自小許巷，西至三民路與中正路口，北臨過甲巷，南抵翠屏路，以許厝祠堂居中，其「許厝大庭」兼極為有名，兼裡活動中心，民國 64 年改建為樓房。（柯安正，26：89-9）
小許：在許厝東側中興五巷為不同脈系的許姓人家，因人數較少，故為「小許」。

2.3 人口

根據高雄市政府民政局統計，2024 年底大社群戶數約 1.4 萬戶，人口約 3.4 萬人，區內人口最多與最少的裡分別是觀音裡與嘉誠裡，2024 年底兩里人口分別為 5,952 人與 948 人。

大社群歷年人口變化（1981 年－2030 年）

政治

3.1 歷屆首長

3.1.1 鄉長

第一屆張故
第二、三、五屆鄭來成
第四屆許彬鈴
第六、七屆巫火財
第八屆江健一
第九、十屆陳月德
第十一屆許正雄
第十二屆陳福財
第十三、十四屆陳宏源
第十五屆張勝富

3.1.2 區長

許錦泰
陳世昌
蔡翹鴻
李坤守
陳佑瑞
李柏雄
王瑞麟

3.2 區政組織

大社群公所是高雄市政府在大社群的派出機關，在中華民國政府架構中為市政府綜理區政的執行機關，上級業務監督機關為高雄市政府。區長由市長任命，其任期為無任期保障。在區長及主任秘書之下，設有 3 課 4 室等 7 個內部單位。

3.3 行政區劃

教育

4.1 國民中學

高雄市立大社國民中學

4.2 國民小學

高雄市大社群大社國民小學
高雄市大社群嘉誠國民小學
高雄市大社群觀音國民小學

交通

5.1 道路

：新增大社交流道，進行可行性評估中

5.2 公車

港都客運
6：左營南站－萬金路
7A：加昌站－高雄師範大學（燕巢校區）
7C：加昌站－高雄科技大學（燕巢校區）
7D：加昌站－樹德科技大學
橘 16B：鳳山轉運站－大社群公所（例假日停駛）
南臺灣客運
紅 60B：高鐵左營站－仁武－大社－加昌站
高雄客運
224：楠梓－鹽埕
8008：岡山轉運站－建國站
8023：旗山轉運站－楠梓－建國站
8048：捷運都會公園站－屏東轉運站
義大客運
96：義大世界－義大醫院
8506：岡山轉運站－義大世界站

5.3 公共腳踏車

宗教禮拜場所

6.1 道教和臺灣民間信仰

大社青雲宮
大社三奶壇碧雲宮
大社保元宮
大社保舍甲清福寺
大社凌霄寶殿
大社義民公廟
大社朝宸宮
大社迦納崎嘉和宮

6.2 佛教

觀音山大覺寺

6.3 基督宗教

旅遊

7.1 觀音山風景區

翠屏夕照：

翠屏指大覺寺後那塊佈滿樹木的陡峭坡面，有如翠綠之屏風，特別秀麗，一些騷人墨客命為「翠屏」。其在夕陽的餘暉映照之下，變幻萬千，綺麗無比，始有「翠屏夕照」 。後來建觀音寺廟。因背有翠屏的大靠山，故名為「翠屏巖」。《鳳山縣採訪冊》祠廟篇記載： 觀音寺：一在觀音山麓（觀音），縣北二十三里，屋八間（額「翠屏巖」），光緒 2 年恩貢生蘇懷珠募修。 (現大覺寺前入口處尚有「翠屏巖」牌樓為證)。

 自翠屏巖拆除改建大覺寺之後，翠屏巖是「寺名」抑或「山名」，常有混淆不清。﹝昔時閩南一帶之「寺」或稱為「巖」，如打鼓巖、崗山岩、清水巖等﹞。（參閱中研院民族所研究員 林美容《臺灣佛教學術研討會論文集》〈臺灣的「巖仔」與觀音信仰〉(1996.12)）

光緒廿年盧嘉德鳳山縣採訪冊，列「鳳山八景」：鳳岫春雨（於大寮林園交界，古稱「鳳山」，今稱雞冠山）、龍巖冽泉（柴山）、淡溪秋月（今高屏溪，古稱「下淡水溪」）、球嶼曉霞（小琉球）、岡山樹色（大崗山）、泮水荷香（左營蓮池潭）、翠屏夕照（觀音山翠屏巖）、丹渡晴帆（高雄港，古稱打鼓港，港口有一巨石稱打鼓巖）等，本景屬於其中之一。
觀音山本身又另尋七景合而為「觀音山八景」。
石筆初開：環山步道北段路邊盆地中兀起之石筆山。月明時，筆尖醮黑。
天洞朝暾：洲子坑尾上，日治時期所遺留之戰備通道。西進東出，能見東側十四峰及朝陽。

7.2 和平新村

和平新村是位於嘉誠村北勢林之大陳新村，於民國 44 年來自浙江省大陳島，隨國民政府撤退至此。屋舍儼然，景色清幽，宛如鄉中異域，有一間供奉威武陳將軍的威武廟，為腳踏車旅遊最佳秘境。由嘉誠路（高 50 鄉道口），轉入北勢巷約 0.8 公里處。

7.3 東華皮影戲

全臺最古老，原名為「德興班」，第五代傳人張德成於民國 78 年與李天祿等人同時當選為第一屆國家民族藝師，海內外享有盛名，本址位於三民路張厝。

名產

大社有三寶，芭樂、牛奶、蜜棗。其中「牛奶蜜棗」既是 2 種物產，也可以指單一名產「牛奶蜜棗」。

8.1 芭樂

襲捲全臺之「白芭樂」、「珍珠芭樂」、「帝王芭樂」皆是本區空前絕後之創舉，奠定芭樂王國之基礎，種植腹地往燕巢區延申。後來在縣長楊秋興一鄉一名產的政策下，芭樂改由燕巢代言，而棗子仍由大社代言。

8.2 棗子

臺灣棗子第一品牌；1983 年成立全臺第一個棗子產銷班，同時也是國內農產品產銷班的先驅，第一個大規模生產棗子的鄉鎮，農民多因種棗子致富，蓋了許多「棗子樓」。共出現過十多種不同的品種，曾在臺北微風廣場創下一粒兩百元的銷售紀錄，遠比蘋果還高貴。

8.3 牛奶

起於日治時期，提供給岡山機場飛行員補充營養，現在本區的乳牛數與產乳量皆居高雄市第一，今有二千餘頭乳牛。