Samantha912/NLP_A2_WTH huggingface dataset:
聖凱瑟琳街 (波爾多)

聖凱瑟琳街

聖凱瑟琳街（rue Sainte-Catherine）是法國城市波爾多的一條長 1.2 公里的步行街，也是該市主要購物街。

聖凱瑟琳街是貫穿該市老城區的兩條主要街道之一。它沿著該市的南北軸線，連線了波爾多大劇院所在的喜劇廣場（place de la Comédie）以及勝利廣場（Place de la Victoire）。聖凱瑟琳街在 1976 年到 1977 年大部分路段成為步行街，1984 年全線均成為步行街。常常號稱是歐洲最長的步行街。2000 年至 2003 年進行了徹底翻新。

聖凱瑟琳街的中心聖 Project（於 674 年逝世的奧佛涅主教）廣場。1977 年恢復十字交叉路口，這是一個建於 1392 年的墓地的中心。這座教堂位於南部，鐘樓依然存在。噴泉建於約 1715 年。

在街道頂部，有波爾多美術館的入口之一，購物商場是在 1834 年啟用。

在這條街與阿爾薩斯 - 洛林林蔭道（cours Alsace-Lorraine）的交匯處，有一幅浮雕說明有兩條地下河注入加龍河：Peugue 河和德韋澤河（Devèze）。

交通

聖凱瑟琳街設有輕軌電車 A 線的聖凱瑟琳站，以及 B 線的大劇院站和勝利站。
車箱峽

車箱峽，又作車廂峽，是一個有爭議的陝西峽谷，具體位置有爭議。史載明朝崇禎七年（1634 年）陝督陳奇瑜圍李自成於陝西省興安府境內的車箱峽。車箱峽四山巉立，中互四十里，形勢險固，由於峽長四十里，形同狗脊骨，又稱狗脊關。

車箱峽位於何處有多種說法，一說在今安康市平利縣境內，《興安州志》、《興安府志》均持此說；另一說在今安康市漢濱區境內，可參考《重續興安府志》。還有一種說法是位於漢中。明史專家顧誠則質疑 “車廂峽” 是否存在，他以為 “史籍說車廂峽長達 40 裡，是一個不小的地方。然而無論在興安地區還是漢中地區，都沒有查到它的確切位置。” 顧誠從楊嗣昌的疏中認為車箱峽應在漢中，他還認為 “陳奇瑜的疏中並沒有明確提到李自成部，也就是說，漢中被困的起義軍是否包括李自成部在內，還缺乏原始材料來證明。” 將車箱峽地點定在興安縣基本上都是沿襲吳偉業《車箱困》的說法。
冥界 (北歐神話)

在北歐神話裡，冥界（Hel）是亡者的住所，沒能光榮戰死而錯失英靈殿的死者都歸於此地，與其統治者海拉同名，在冰島的文獻裡有許多不同對其的描述，例如艾達經中敘述了布倫希爾德到冥界的旅程，而奧丁在生前也曾騎著牠的坐騎斯雷普尼爾到過冥界。在詩體埃達中當巴德爾遇害後，赫爾莫德亦騎著奧丁的八足神馬斯雷普尼爾嘗試救回巴德爾。

在虛構作品中

在電子遊戲《地獄之刃：塞娜的獻祭》之中，作為可供探索的遊戲地圖之一。
在電子遊戲《戰神》之中，作為可供探索的遊戲地圖之一。
特使航空航點列表

美國航空集團全資子公司特使航空以美鷹航空名義服務以下航點：

加拿大

安大略
多倫多 - 多倫多皮爾遜國際機場
魁北克
蒙特利爾 - 蒙特利爾皮埃爾・埃利奧特・特魯多國際機場

墨西哥

阿瓜斯卡連特斯州
阿瓜斯卡連特斯 -
奇瓦瓦州
奇瓦瓦市 -
科阿韋拉州
託雷翁 -
瓜納華託州
萊昂 -
哈利斯科州
瓜達拉哈拉 -
米卻肯州
莫雷利亞 -
普埃布拉州
普埃布拉 - 普埃布拉州國際機場
克雷塔羅州
克雷塔羅 -
聖路易斯波託西州
聖路易斯波託西市 -
錫那羅亞州
馬薩特蘭 -

美國

阿拉巴馬州
伯明翰 - 伯明翰 - 沙特爾斯沃思國際機場
亨茨維爾 / 迪凱特 -
莫比爾 -
蒙哥馬利 - 蒙哥馬利地方機場
亞利桑那州
鳳凰城 - 鳳凰城天港國際機場
圖森 -
阿肯色州
費耶特維爾 -
史密斯堡 -
小巖城 -
-
加利福尼亞州
弗雷斯諾 - 弗雷斯諾優勝美地國際機場
洛杉磯 - 洛杉磯國際機場
蒙特雷 -
沙加緬度 - 沙加緬度國際機場
聖地牙哥 - 聖地牙哥國際機場
聖荷西 - 諾曼・峰田聖荷西國際機場
科羅拉多州
阿斯彭 - （季節性）
丹佛 - 丹佛國際機場
杜蘭戈 -
蒙特羅斯 - （季節性）
大章克申 -
甘尼森 - （季節性）
康乃狄克州
哈特福 - 布拉德利國際機場
佛羅裡達州
麥爾茲堡 -
華爾頓堡灘 -
蓋恩斯維爾 -
傑克遜維爾 - 傑克遜維爾國際機場
基韋斯特 -
邁阿密 - 邁亞密國際機場
彭薩科拉 -
塔拉赫西 -
坦帕 - 坦帕國際機場
喬治亞州
亞特蘭大 - 哈茨菲爾德 - 傑克遜亞特蘭大國際機場
薩凡納 -
伊利諾伊州
布盧明頓 -
尚佩恩 - 伊利諾伊大學威拉德機場
芝加哥 - 奧黑爾國際機場
莫林 -
皮奧里亞 -
斯普林菲爾德 -
印第安納州
-
韋恩堡 -
印第安納波利斯 - 印第安納波利斯國際機場
愛阿華州
錫達拉皮茲 -
德梅因 - Des Moines International Airport
迪比克 -
蘇城 -
滑鐵盧 -
堪薩斯州
-
曼哈頓 -
威奇托 -
肯塔基州
辛辛那提 - 辛辛那堤 / 北肯塔基國際機場
路易維爾 - 路易維爾國際機場
列剋星敦 - 藍草機場
路易斯安那州
亞歷山德里亞 -
巴吞魯日 -
拉法葉 -
萊克查爾斯 -
門羅 -
新奧爾良 - 新奧爾良路易斯阿姆斯特朗國際機場
什裡夫波特 -
馬里蘭州
巴爾的摩 - 巴爾的摩 / 華盛頓瑟古德・馬歇爾國際機場
密歇根州
底特律 - 底特律都會韋恩縣機場
大急流城 -
弗林特 -
卡拉馬祖 -
-
特拉弗斯城 -
明尼蘇達州
明尼阿波利斯 - 明尼阿波利斯－聖保羅國際機場
羅徹斯特 -
密西西比州
傑克遜 -
格爾夫波特 -
密蘇裡州
-
堪薩斯城 -
聖路易斯 - 蘭伯特 - 聖路易斯國際機場
斯普林菲爾德 -
內布拉斯加州
格蘭德艾蘭 -
奧馬哈 -
內華達州
雷諾 - 雷諾 - 太浩國際機場
新罕布什爾州
曼徹斯特 -
新澤西州
紐華克 - 紐華克自由國際機場
新墨西哥州
阿布奎基 - 阿爾伯克基國際機場
聖菲 -
羅斯維爾 -
紐約州
水牛城 -
紐約
約翰・甘迺迪國際機場
拉瓜地亞機場
羅徹斯特 -
錫拉丘茲 - 雪城漢考克國際機場
沃特敦市 -
白原市 -
北卡羅來納州
阿什維爾 -
夏洛特 - 夏洛特道格拉斯國際機場
格林斯伯勒 -
羅利 - 羅利達拉姆國際機場
北達科他州
法戈 -
俄亥俄州
克利夫蘭 - 克里夫蘭霍普金斯國際機場
哥倫布 - 哥倫布港國際機場
辛辛那提 - 辛辛那堤 / 北肯塔基國際機場
代頓 -
托萊多 -
俄克拉何馬州
勞頓 -
奧克拉荷馬市 - 威爾・羅傑斯世界機場
斯蒂爾沃特 -
塔爾薩 - 塔爾薩國際機場
賓夕法尼亞州
哈里斯堡 -
費城 - 費城國際機場
匹茲堡 - 匹茲堡國際機場
威爾克斯 - 巴里 -
南卡羅來納州
查爾斯頓 -
哥倫比亞 -
格林維爾 -
默特爾比奇 -
南達科他州
拉皮德城 -
蘇瀑 - 蘇瀑支線機場
田納西州
查塔努加 -
諾克斯維爾 -
孟菲斯 - 孟菲斯國際機場
德克薩斯州
阿比林 -
阿馬裡洛 -
布朗斯維爾 -
大學城 -
科珀斯克里斯蒂 -
- 達拉斯 / 沃思堡國際機場
艾爾帕索 -
休斯敦
喬治・布什洲際機場
威廉・佩特斯・霍比機場
基林 -
拉雷多 -
朗維尤 -
拉伯克 -
-
聖安吉洛 -
泰勒 -
韋科 -
威奇托福爾斯 -
猶他州
鹽湖城 - 鹽湖城國際機場
弗吉尼亞州
諾福克 - 諾福克國際機場
里士滿 - 里士滿國際機場
哥倫比亞特區
華盛頓哥倫比亞特區 - 羅納德・里根華盛頓國家機場
西弗吉尼亞州
查爾斯頓 -
威斯康星州
-
格林貝 -
拉克羅斯 -
麥迪遜 -
密爾沃基 -
-

巴哈馬

阿巴科群島
-
伊柳塞拉島
-
大巴哈馬島
-
新普羅維登斯島
拿騷 - 林丁平德林國際機場
彰化縣立陽明國民中學

彰化縣立陽明國民中學（Yang Ming Junior High School），位於臺灣彰化縣彰化市的國民中學，學校創立於 1968 年 8 月，由彰化商業實踐女學校改制而成。

歷史

臺灣日治時期的 1940 年 4 月 1 日，政府成立彰化市立彰化家政女子學校，即為陽明國中前身。初暫借彰化女子公學校（今民生國小）校舍上課，1943 年 9 月新校舍落成後，才遷入今址。

1945 年 8 月，日本無條件投降，中華民國國民政府接管臺灣，將此校改制為彰化市立女子初級商業職業學校。1954 年奉臺灣省政府教育廳準辦理高階部，改制為彰化縣立女子商業職業學校。1968 年 8 月 1 日，該校配合政府於臺灣省境內實施九年國民教育，改制為彰化縣立陽明國民中學。原高階部學生 8 班、計 491 人，併入臺灣省立彰化商業職業學校（今國立彰化高商）就讀，初級部仍留陽明國中就讀。

1976 年，設定補校。1992 年、1995 年分別於陽明國中設籌辦處，籌設彰興國中、彰泰國中二校。

校友
吳元炳

吳元炳，字子健，河南固始人，晚清政治人物，曾任湖北、安徽等省巡撫，漕運總督等職。

生平

吳元炳生於道光三年十二月三十日（西曆 1824 年 1 月 30 日），咸豐十年（1860 年）中進士，選庶吉士。從團練大臣毛昶熙回籍籌辦團練，對抗捻軍，解固始之圍，多次立功。同治元年（1862 年），巡撫嚴樹森奏稱其 “曉捷善戰，所向有功，軍中最得力”，請求其散館後仍回河南。” 元炳得以免散館而授檢討，留河南委用，殲滅首領張鳳林部。同治二年（1863 年），又攻克捻軍張岡據點，肅清汝南一帶，擢為侍講，繼續剿匪。不久因丁母憂回籍，其間巡撫張之萬奏起赴軍。至同治四年（1865 年）方得請繼續服喪。

同治六年（1867 年），補原官。同治九年（1870 年），破格提拔為侍講學士。同治十年（1871 年），代理湖南布政使。同治十二年（1874 年）十二月，升湖北巡撫。同治十三年九月（1874 年 10 月）, 任安徽巡撫，又遷江蘇巡撫。光緒三年（1877 年）十一月，因江北旱災嚴重，且山東、安徽災民流向蘇州、常州，清廷命沈葆楨、吳元炳截留漕糧一萬石，酌情使用從蘇郡豐備倉儲備賑災，並組織疏浚高河、鹽運河，以工代賑。光緒五年（1879 年）三月，沈葆楨入覲，吳元炳代理兩江總督，並督辦通商事務。光緒七年（1881 年）五月，又因本生母去世，丁憂離職。

光緒十年（1884 年），吳元炳入覲，命察山東河工、海防，同年七月二十八日（1884 年 9 月 17 日）授漕運總督。光緒十一年（1885 年）二月，補授安徽巡撫。光緒十二年五月甲寅（1886 年）卒。河南巡撫倪文蔚疏陳元炳戰功，請求在汝寧建立專祠。

著作

吳元炳曾纂修《固始吳氏一線譜》四卷。

家族

曾祖：廣東按察使吳延端
祖：直隸知州吳邦治
祖弟：禮部侍郎吳烜，林則徐師
父：吳其浚
伯：兵部侍郎吳其彥，尚書戴聯奎婿；狀元吳其濬
子：吳琳；吳春淦
鹿窟基地案

鹿窟基地案，又稱鹿窟事件，為 1952 年（民國 41 年）12 月 29 日，是動員戡亂初期，臺灣最大的一起政治案件。由於許多歷史資料和檔案至今仍未完全公開，因此目前對該事件的所知，是由片面說法組合而成，並非真正面貌。

事件始末

1.1 遊擊基地的建立

1949 年 5 月上旬，中共臺灣省工委依據香港會議關於開闢遊擊根據地的決議，開始尋找建立武裝基地的地點。6 月中旬，發現位處臺北縣南港鎮、石碇鄉與汐止鎮三地交界的鹿窟地勢險要，人跡罕至。東南可以控制基隆沿海側背，西邊可以威脅臺北地區，因此正式啟動鹿窟遊擊基地的建立工作，以陳本江為總指揮。9 月上旬，陳本江進入山區陸續吸收村民與周遭民眾，包括村長陳啟旺與其子陳田其，並以鹿窟人陳春慶為支部書記。鹿窟村民見到山下知識分子與村長陸續加入，也紛紛參加遊擊基地的行列。

蔡德本憶及當時，就讀臺大英語系的同學陳水木將皮夾交給他，轉交給李水井。由於當時加入共產黨係單線聯絡方式，陳水木當時與李水井有隸屬關係，由於李水井與蔡德本住同寢室，陳水木又與蔡德本為臺大英語系同學，兩人可能都以為蔡德本已被吸收入黨，陳水木因而將武裝基地（即鹿窟基地）的重要資料讓蔡德本帶給李水井，情境猶如諜對諜。

1950 年，組織名稱確立為「臺灣人民武裝保衛隊」，參加的隊員包括村民在內已增加到三百名。附近的瑞芳、玉桂嶺等村莊都成為革命武裝基地的範圍，在汐止到瑞芳、平溪、坪林尾一帶，也發展一批周遭組織。基地內編制有安全小組，對內考核隊員簡歷，對外擔任基地警衛。情報小組負責其他地下組織以及大陸的聯絡，並掌握軍警的動向。學習小組負責思想理論教育與軍事訓練。婦女小組供應伙食、縫補衣服與旗幟、看護與教育兒童。紅小鬼隊以附近貧苦兒童兩人編成一組，在各山路隘口放哨，注意陌生人的進入。

1.2 遊擊基地的破獲

1952 年 11 月 25 日破獲「臺北市委會」電器工人支部案，在支部書記溫萬金家中搜出與「臺灣人民武裝保衛隊」往來的幹部名冊，與他在基地受訓兩個月時做的筆記，筆記中記載基地的裝置及訓練情況。為了獲得進一步線索，溫萬金的住所被 24 小時嚴密監視。12 月 26 日，下山募款的汪枝到溫的住處，被埋伏的軍警逮捕。汪枝供出鹿窟基地的詳細情形，並繪出一張基地的路線圖。保密局認為此基地應在臺北縣石碇鄉一帶，故與臺北衛戍司令部合作，由保密局偵防組組長谷正文擔任前進指揮官，前往搜捕共產黨地下工作人員。國防部臺北衛戍司令部司令張柏亭估計，由石碇至汐止間的鹿窟山區，以每五十公尺一人計算，大約需要一團的兵力。最後會議決定，再增加一個加強營協助，故以一團加上一加強營的兵力前往鹿窟山區尋找共產黨地下基地。12 月 28 日晚，保密局、保安司令部、臺北衛戍司令部、臺北縣警察局出動一萬五千多人封鎖鹿窟山區，每 50 公尺佈置一個崗哨。

29 日凌晨，保衛隊與官兵展開戰鬥。由於保衛隊平時怕槍聲暴露，從來沒有做過實彈射擊訓練，作戰時才發現槍枝與子彈規格不合。而自製的手榴彈十個當中有九個無法引爆，前沿陣地因此很快被突破。1953 年 1 月中旬，陳本江與其他幹部陸續逃亡。在 3 月 26 日玉桂嶺逮捕 17 人後，圍剿結束。陳本江、陳春慶於 6 月在高雄、淡水被捕。

而破獲鹿窟，亦讓保密局確認，追捕不到的呂赫若早於鹿窟因蛇咬而身亡。

研究觀點

2.1 隱匿觀點

根據林傳凱於 2007 年開始對於白色恐怖受害者訪談紀錄，許多在 1990 年代聲稱冤假錯案的受難者，近年陸續坦露出其參加地下黨的事實、宣示、發展乃至群眾工作，許多過去被掩蓋真相，逐漸被發掘出來，當時表示不清楚不知道的無辜受害者，開始講述其加入共產黨地下組織的過程與心路歷程，對於當時宣稱不認識的人，也開始講述其認識與介紹加入共產黨的過程。

其中，如鹿窟事件中的當事者李石城，就出現下列說法:

另一位當事者陳皆得:

顯然，因為政治氣氛的改變，以及社會對白色恐怖的時空背景大家已有相當認知，因此許多當事人更願意留下珍貴的資料與事實，還原當時情況。

2.2 冤案觀點

張炎憲認為鹿窟村案中有許多值得懷疑的地方，他說，「鹿窟事件應該用兩個層次來看，一是逃入山區懷抱社會主義理想的青年，一是無辜的村民，但是國民黨政府將全村的人都抓起來，是權力暴力，且不具武裝基地規模就判死刑槍決，也是違反人權的行為。」

後續發展

3.1 補償措施

1998 年，臺北縣立文化中心出版《鹿窟事件調查研究》，主編張炎憲，為第一本有關鹿窟事件的完整調查。

1999 年，戒嚴時期不當叛亂暨匪諜審判案件補償基金會開始運作。

2001 年，不當審判補償基金會將鹿窟事件結案。至此，歷年因不當審判而造成國家補償被判刑者或家屬，合計新臺幣 3 億 8550 萬元；不當審判者，經法院判處冤獄賠償，合計新臺幣 885 萬 5000 元。

3.2 監院糾正

2017 年 10 月 20 日，監察院監察委員高鳳仙、楊美鈴耗時一年半調查，經向總統府、行政院、國防部、中央研究院、國史館、國家發展委員會檔案管理局、國家人權博物館籌備處、新北市政府與臺灣臺北地方法院等機關調取百餘卷證資料，包括當時保安司令部軍檢偵訊、審判手抄筆錄後，透過糾正國防部，並公佈鹿窟事件調查報告，也被視為推動轉型正義的第一案。

同年 12 月 28 日，陳本江之子陳柏銘代替父親向當年鹿窟事件的當事人及家屬致歉。

3.3 鹿窟事件紀念碑

2000 年 12 月 29 日，臺北縣政府在鹿窟光明寺附近興建之「鹿窟事件紀念公園」落成，現場設立鹿窟事件紀念碑，碑文如此闡述此事件：

「1952 年 12 月 29 日凌晨，軍警包圍鹿窟山區，逮捕被疑為中共支援的武裝基地成員之村民，至 3 月 3 日為止。其間因案波及，於 2 月 26 日至瑞芳圍捕，3 月 26 日又至石碇玉桂嶺抓人。前後近四個月，牽連者二百多人。經判決死刑者 35 人、有期徒刑者百人，是 1950 年代最大的政治事件，史稱鹿窟事件。

鹿窟村民被捕之後，多移送鹿窟菜廟（今光明寺）。未經對覽查證，即以刑求逼供所得自白或他人供詞，加以定罪，造成無數冤獄折磨，以致家破人亡、傷痛欲絕。

今日立碑，除追悼冤魂、緬懷往事，更要記取當時任意逮捕判刑、蹂躪人權的教訓，共同攜手為建設臺灣成為民主法治、公平正義的社會而努力。」

相關作品

6.1 節目專題報導

公視主頻《獨立特派員》第 523 集 走過鹿窟 65 年

6.2 戲劇

客家電視臺時代劇《臺北歌手》，2018 年。

6.3 電影

侯孝賢：《悲情城市》（1989）

6.4 文學

葉石濤：〈鹿窟哀歌〉（1989），收錄於《臺灣男子簡阿淘》（臺北：前衛出版社，1990）
鍾興福自述、邱採霞口述、曹欽榮等採訪：《無奈的山頂人》（臺北：書林出版，2010）
李僡

李僡，字惠人，陝西華陰人。清朝道光、咸豐年間政治人物，官至山東巡撫。任內防堵太平軍，不遺餘力。

生平

李僡為道光二年（1822 年）進士，直隸即用為知縣，補撫寧知縣，又調青縣。歷官滄州、深州，擢為大名知府。調保定，升任大順廣道，遷按察使。道光二十一年（1841 年），擢順天府尹。道光二十六年（1846 年），出任江蘇布政使，因病退職。道光三十年（1850 年），重新起用為甘肅布政使。咸豐元年（1851 年），擢河南巡撫。咸豐二年（1852 年），調山東巡撫。當時太平軍自武昌東下攻打南京，李僡派遣精兵二千支援，並親赴兗州、沂州、曹州各府檢視形勢，分兵防守險要地段；還令黃河渡船全部經過曹縣劉家口、單縣董家口，斷絕其他渡口私渡，並大力搜捕捻軍。

咸豐三年（1853 年），太平軍攻佔南京，徐州反清民軍蜂起，李僡再次前赴兗、沂、曹諸府督防。不久，揚州失陷，太平軍繼續北伐，李僡令防軍分三路防禦。此後數月，指揮各路軍馬堵截，最終太平軍無法攻入山東。自從太平軍興起以來，清朝各地官吏能夠做到守住本地領土且能出境進剿者，僅李僡一人，故深得咸豐帝嘉許。不久，李僡卒於任上，朝廷追贈總督、太子少保，諡恭毅。
2004 年溫布頓網球錦標賽女子單打比賽

莎蓮娜・威廉絲是衛冕冠軍。

最終冠軍為 17 歲的俄羅斯新秀瑪麗亞・莎拉波娃，決賽以比分 6-1, 6-4 直落二盤擊敗前二屆冠軍莎蓮娜・威廉絲，奪得第 1 座溫布頓冠軍。

種子球手

晉級表

2.1 說明

Q = 從外圍賽晉級
WC = 外卡
LL = 幸運失敗者
ALT = 替補
SE = 特別代替
PR = 保護排名
w/o = 不戰而勝
r = 退出
d = 取消資格

2.2 決賽

2.3 上線

2.3.1 第一部分

2.3.2 第二部分

2.3.3 第三部分

2.3.4 第四部分

2.4 下線

2.4.1 第五部分

2.4.2 第六部分

2.4.3 第七部分

2.4.4 第八部分
塞爾瑪公司

品牌名稱：Henri Selmer Paris 是一間樂器生產公司，專門生產木管樂器。

亨利・塞爾瑪（Henri Selmer）和亞歷山大・塞爾瑪（Alexandre Selmer）在十九世紀末畢業於巴黎音樂學院，主修單簧管。

在二十世紀初，亨利・塞爾瑪在巴黎當古廣場開設了商店，售賣手工製作的單簧管簧片及吹咀，後來開始製造單簧管，成為了塞爾瑪公司的基礎。塞爾瑪品牌的單簧管於 1904 年在聖路易島的世界展覧（World's Fair）獲得一個金牌。

亞歷山大・塞爾瑪在 1895 年到 1910 年間擔任過波士頓交響樂團、辛辛那提交響樂團和紐約愛樂樂團的首席單簧管手。亞歷山大在 1918 年回到巴黎，協助亨利建立塞爾瑪家族生意，將塞爾瑪在美國的批發出售權交級其商店員佐治・賓迪（George Bundy）。

1885 年第一支 SELMER 單簧管在聖路易斯樂器展面世，並榮膺樂器製造金獎。1921 年 12 月的第一支 SELMER"22 型" 薩克斯問世。之後的每一個新型號的誕生都成功地向世人展示了巴黎 SELMER 公司對產品的革新和改良的能力；每一款薩克斯都是薩克斯發展史上的重要里程碑，並對全球薩克斯製造和演奏發展產生著重大影響。

後來塞爾瑪公司收購了多間生產不同樂器的公司包括銅管樂器生產公司文森特・巴赫公司（1961），弦樂器生產公司 Glaesel String Instrument Service（1977）及鼓樂器生產公司 Ludwig Drum Company（1981）。

2003 年，塞爾瑪公司分成兩家一家是在法國的薩爾瑪 (Selmer) 另一家在美國的部分則與高恩公司（C. G. Conn）組成高恩塞爾瑪公司（Conn-Selmer）。

多位著名樂器演奏家都用過塞爾瑪品牌的樂器，包括肯尼・基、班尼・顧德曼（Benny Goodman）、約翰・柯川（John Coltrane）及路易斯・巖士唐（Louis Armstrong）。

於 2018 年董事長將股份售出。
楊學德

楊學德 (英文：Yeung Hok Tak) ，香港漫畫家。

他成長於八十年代，喜歡懷舊，曾於廣告、設計公司、雜誌社任職。

2002 年自資出版首本個人漫畫集《錦鏽藍田》，2004 年起與小克於《東 touch》雜誌連載漫畫專欄，二人惺惺相惜，創作上時有交流。楊學德在《東 touch》的專欄結整合《標童話集》系列，與小克的《偽科學鑑證》系列書名相對。於 2008 年起，在《太陽報》連載四格漫畫專欄《不軌劇場》，亦結整合書。

楊學德的作品以「騎呢」、「麻甩」、「核突」見稱，常自嘲不如好友小克般受女讀者歡迎，但其作品得到行內人高度評價。按記憶重構的《錦鏽藍田》被稱為史詩式、經典，並以法文《Qu' elle était bleue ma vallée》及英文《How Blue Was My Valley》出版。楊學德曾參與瑞士、義大利、法國、臺灣等地的漫畫聯展，亦曾在香港舉辦個人《狂草展》，及不時與小克或其他漫畫家合辦聯展。

楊學德漫畫作品散見於《瞄》雜誌。

2012 年，楊學德參與由謝立文執導的香港動畫，麥兜噹噹伴我心的製作。他自認自己是麥兜迷：「如麥家碧這種，我形容為‘童真’的風格，我是極喜歡的。我是她的粉絲無疑！別看我一個大男人，以為會偏好陽剛味娛樂性的作品，但其實我是個麥兜迷，還有小丸子！」

作品

Comix 2000 , L'Association (France) (1999)
《錦鏽藍田》(已絕版) (2002) ISBN 9789628660124
《標童話集 1》三聯書店 (香港) (2006) ISBN 9789620425738
《香港春捲》(合著) 大辣出版社 (2006) ISBN 9868193621
《錦鏽藍田》復刻版 三聯書店 (香港) (2007) ISBN 9789620426490
Qu'elle était bleue ma vallée, Actes Sud BD (2007) ISBN 9782742765744
《標童話集 2 消滅九龍》三聯書店 (香港) (2007) ISBN 9789620426810
《標童話集 3 門外漢》三聯書店 (香港) (2008) ISBN 9789620427732
《狂草集》Hulahoop (2008) ISBN 9789881782816
《漫漫食》(合著) 凌速姊妹 (集團) (2008) ISBN 9789889885885
《標童話集 4 我恨我痴心》三聯書店 (香港) (2009) ISBN 9789620429033
《不軌劇場》三聯書店 (香港) (2009) ISBN 9789620428463
《樂而不雅 Lustfully Yours》(同名聯展結集) Hulahoop Gallery (2009) ISBN 9789881782847
《我在屋邨長大》(錦繡藍田復刻版) 生活・讀書・新知三聯書店 (2013) ISBN 9787108045126

訪問

《藝力無限》 ，香港電臺電視節目，2007 年。
《麻甩無份楊學德》，2007 年。
《阿德 x 小克 無聊話有心畫》，2008 年。
《標童話集》、《偽科學鑑證》300 回連載達成 ，東 Touch，2010 年 1 月 26 日。
南京市浦廠中學

南京市浦口區浦廠中學（又稱浦廠中學）是南京市的一所普通中學。

學校簡史

1961 年 8 月建校
2006 年 8 月管理權從南京浦鎮車輛工廠劃歸到浦口區教育局管理
2009 年 8 月與南門中學合併
江蘇省溧水高階中學

江蘇省溧水高階中學（又稱溧水中學）是南京市轄區內的一所縣級中學。

學校簡史

1933 年建校，前身為應當地鄉紳李伯純遺訓所建的溧水私立伯純初級中學
1950 年 9 月更名為溧水初級中學
1955 年因增設高中部，更名為溧水縣中學
1980 年被評為江蘇省首批合格重點中學
2001 年 7 月高中部遷入金蛙路新校區，原校區僅作初中教育
2004 年 6 月，縣政府決定初中和高中分設，初中部被命名為 "溧水縣第一初級中學"
2004 年 7 月，學校晉升四星級高中
2011 年，學校透過四星級高中的複審
陳弼臣

陳弼臣（ชิน โสภณพนิช；Chin Sophonpanich，），是泰國華人，生於泰國曼谷吞武里郊區，籍貫潮汕潮陽。陳弼臣家族成員，創辦盤谷銀行。

生平

陳弼臣父親陳子貴二十世紀初從中國潮汕來到泰國謀生，在曼谷一家工廠工作。五歲時，陳弼臣被父親送回家鄉潮陽求學，同母親一起生活。17 歲時父親失業因交不起學費，他僅讀了一年中學便輟學了，告別了母親重返泰國。1944 年 12 月創辦了盤谷銀行。1962 年回中華民國僑資興學，捐助籌設華僑工商管理學院，後因中華民國政府政策改為光商業專科學校（現僑光科技大學）。

家庭

陳弼臣與首任妻子劉桂英育有兩子陳有慶、陳有漢，與第二任妻子姚文莉（Boonsri）育有陳永德（Charn），陳永建（Chote），陳鳳翎（Chodchoi）等。

次子陳有漢於 1980-1992 年擔任盤谷銀行總裁，其兒子陳智深於 1994 年擔任盤谷銀行總裁。

長子陳有慶戰後進軍香港，開始在香港投資金融及保險等業務，曾任第七、八、九、十屆全國人大代表。其兒子陳智思曾擔任香港行政會議成員、香港立法會議員。

媳婦龍宛虹（兒子陳永建的妻子）2008 年起擔任泰國科技部長。
陳有漢

陳有漢（ชาตรี โสภณพนิช，拉丁轉寫：Chatri Sophonpanich，），原籍廣東潮陽。出生於泰國曼谷。泰國華僑陳弼臣次子。陳弼臣家族成員。陳智深及陳智淦是其兒子。泰國盤谷銀行董事長。被美國《財富》雜誌評選為 “1990 年亞洲 25 位傑出銀行家之一”。

生平

年幼時曾到汕頭、香港、美國等地讀書。1959 年 10 月 1 日，陳有漢進入盤谷銀行工作；1980 年 3 月 14 日升任盤谷銀行總裁；1992 年 10 月 8 日升任盤谷銀行常務董事長兼總裁。因為業績突出和對金融業的突出貢獻，陳有漢在 1983、1987、1992 年三度榮獲 “泰國傑出銀行家” 稱號。

2018 年 6 月 24 日，陳有漢於曼谷康民醫院因病去世，泰王賜皇室級葬禮儀式。
陳智文

陳智文（Stephen Tan，），籍貫廣東潮陽，泰國華僑陳弼臣之孫。陳有慶長子，陳智思胞兄。陳弼臣家族成員。泰國盤谷銀行是其祖業。現為亞洲金融集團執行董事。

生平

陳智文於美國接受教育，獲得聖若望大學工商管理學士學位以及羅格斯大學碩士學位。
伊達政宗 (大膳大夫)

長谷川養辰「伊達政宗像」（仙台市博物館藏）

伊達政宗（1353 年－1405 年 10 月 7 日）是室町時代的武將、大名。父親是伊達宗遠。母親是的女兒。正室是（（室町幕府第 3 代將軍足利義滿生母）的妹妹）。兒子有氏宗。官位是。

生平

在（南朝：天授 3 年，北朝：永和 3 年）1377 年繼承家督，從（南朝：天授 6 年，北朝：康曆 2 年）1380 年左右開始與父親宗遠進攻置賜郡，在（南朝：元中 2 年，北朝：至德 2 年）1385 年消滅，把置賜作為伊達氏的據點。之後伊達氏到奧州仕置之前為止，一直支配著置賜兩百年多年。

應永 7 年（1400 年），鎌倉公方足利滿兼派遣弟弟和前往奧州要求伊達家割讓領土，不過政宗拒絕並與等建立同盟，之後與鎌倉方的（白河滿朝）和上杉氏憲戰爭（伊達政宗之亂）。應永 9 年（1402 年）進入（現在的山形縣高畠町），在應永 12 年（1405 年）於同地死去。墓所在高畠町內的東光寺和資福寺。

由於這些功績使得政宗被稱為伊達家中興之祖，成為初代仙台藩藩主的藤次郎政宗就是以此為名。

系譜

正室：（石清水善法寺法印通清之女）
兒子：伊達氏宗
龍宛虹

龍宛虹（英文名：Kalaya Sophonpanich，），陳弼臣家族成員，陳永建（Chote Sophonpanich）的妻子。早年負笈英倫獲核物理學博士，數十年來獻身關懷社會和維權工作，2008 年至 2010 年擔任泰國科技部長。龍宛虹是潮州人，龍宛虹的祖籍是湖南漵浦。
堀川

堀川（ほりかわ），又稱「特一號排水溝」，是臺灣臺北市在日治時代開闢的水渠，兼具防洪和排水的功用。1942 年（昭和 17 年）完工。其兩側闢有道路，後加蓋成為今日的新生南路，新生北路則興建新生高架道路，下方還能看見水流。

堀川從臺北帝國大學（今臺灣大學）西側直到基隆河口，興建於昭和 8 年（1933 年）。常被誤認為瑠公圳，實際上兩者並不相同。該圳的第二幹線尾段與堀川相鄰近，在今溫州街附近的「九汴頭」分出的「第二霧裡薛支線」也大致沿著堀川西側平行向北。

沿線公共設施

堀川通：堀川兩旁修築之道路。戰後，命名為新生北路、新生南路。
堀川橋：跨越堀川的橋樑，位於三橋町。
堀川町：日治時代晚期發展的新興住宅區，町名源自流經此地的堀川。
堀川町區：臺北市日治時代的 90 個區之一，區名源自流經此地的堀川。
北周象戲

北周象戲，是中國南北朝時的兩人博戲，常被依棋名錯認為象棋類遊戲與寶應象棋的前身，楊慎、徐應秋、方以智、楊蔭深、崔樂泉等學者依規則否定是象棋類遊戲，與中國象棋迥不相侔，是擲賽遊戲。

歷史

象戲之稱，始見於南北朝末期之北周。北周天和四年（569 年），北周武帝所創，詳細規則、棋具皆不詳，並與大臣共同編寫《象經》，並由王褒作《象戲經序》、庾信作《進象經賦表》、《象戲賦》，獻給周武帝。

《北史・朗茂傳》：“周武帝為《象經》，隋文從容謂茂曰：『人主之所為也，感天地，動鬼神，而《象經》多亂法，何以致人？』” 隋文帝對朗茂表達厭惡北周象戲，認為多亂法。

北周象戲到初唐已無人能解並失傳。唐太宗嘗覽《三局象經》，不能看懂，有人說蔡允恭能懂，蔡則向唐太宗表示 “少通其略，老乃忘”，後問呂才才知。

評論

明朝楊慎《丹鉛雜錄》：“意者從兵機、孤虛、沖破寓於其間，絕非今之象戰車馬之類也。”
明朝徐應秋《玉芝堂談芸》：“庾信有《象戲賦》、又有《進象經表》，詳其文義，與今象戲迥然不侔。”
明朝方以智《通雅》： “象棋始於唐，周武之《象經》，非今之象戲也。”
清朝倪璠總解曰：“象戲之制，其法不傳，以賦按之，蓋彈棋格五六博之遺意也。”

大致規則

棋盤與樗蒲類似，有代表金、木、水、火、土顏色分五區。“取四方之正色。”
棋子與樗蒲、雙陸、打馬一樣稱為馬。“馬麗千金之馬。”
擲具為六根一面削平的劈木，有六十四種彩決定棋子步數。“符明六四之符。”、“陰翻則顧兔先出，陽變則靈烏獨明。”
繞棋盤而行。“迴地理於方珪，轉天文於圓璧。”、“從月建而左轉，起黃鐘而順行。”
同許多擲賽遊戲，棋子可以打掉孤子，讓孤子回到原點。“或升進以報德，義以遷善；或黜退以貶過，事在懲惡。”
伊達氏宗

伊達氏宗是室町時代的武將。奧州伊達氏第 10 代當主。父親是伊達政宗。母親是輪王寺殿（善法寺通清的女兒）。正室是廣教院。官位是從五位下兵部少輔。兒子是伊達持宗。

母親的姊妹紀仲子是後円融天皇的母親，另一個姊妹紀良子是室町幕府第 3 代將軍足利義滿的母親；因此與義滿有從兄弟的關係。還有名字中的「氏」字是從鐮倉公方足利氏滿的偏諱下賜一字。

為了弔唁父親的菩提而建立東光寺。氏宗在應永年間使用的香爐形朱印現今仍然存在。
三明六通

三明六通，佛教術語，指證得俱解脫阿羅漢果的聖者能夠修行得到的能力。

六通

六通是六種神通境界，包括神足通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通、漏盡通。漏盡通是一切阿羅漢所必有，但是其餘五種神通，要看修證禪定的程度及是否加修神通而定。

六通中的前五通，不一定是佛教修行者所專有，經由禪定訓練，外道也有能夠得五通的，但是佛教認為俱解脫的阿羅漢，依於解脫智所證得的五通更殊勝於外道。三明是俱解脫阿羅漢聖者所獨有，必須以持戒清淨，並以智慧內觀斷除煩惱之後才能得到。

三明

宿命明，天眼明，漏盡明。天眼，天耳，他心，神足，宿命，漏盡六通能夠徹底究竟，所以稱為明。持戒修行方能成就三明。
國道客運臺北總站

國道客運臺北總站（英語譯名：Taipei Intercity Bus Terminal）是臺灣臺北市中正區一座已拆除的長途客運轉運設施，位於重慶北路西側、原內政部警政署鐵路警察局北側，主要做為臺北轉運站啟用前的過渡性臨時設施，以解決臺北車站長途客運路線站點分散的問題。2005 年 8 月 16 日啟用、2010 年 1 月 20 日停止使用，後成為桃園機場捷運臺北車站站體用地。

概要

自 1990 年代中華民國交通部開放中華民國國道長途客運路權以來，臺北車站周邊各家公路長途客運業者即在承德路等週邊道路密集設站，所產生的交通亂象問題叢生。為此，臺北市政府於臺北車站特定專用區交通九號用地規劃興建長途客運轉運設施，即現今的臺北轉運站，以期能減緩市區道路擁塞，不過遲遲未能落成；為了儘早解決問題，交通部公路總局決議另選地點先行設立臨時總站。

2005 年 8 月 16 日，國道客運臺北總站於臺北車站特定專用區 D1 用地落成啟用，為臺北市主要的公路長途客運（國道客運）車站，全盛時期共有 49 條路線，每日提供兩千餘班次通往全臺各地，為臺北市對外重要交通樞紐。

臺北轉運站在 2009 年 8 月 19 日啟用後，國道客運臺北總站多數路線轉移至此。國道客運臺北總站於 2009 年 11 月起拆除部分設施，僅剩 28～34 號共 7 座月臺、10 條路線。2010 年 1 月 20 日，國道客運臺北總站全面停止使用，剩餘路線移往臺北西站 A 棟，D1 用地則移轉為臺北雙子星的建築基地。

過往停靠路線

各路線依月臺編號順序如下：

1 號月臺 尊龍客運（和欣客運代駛）
臺北東區－臺中 (租用和欣客運車輛營運)
1A 號月臺 葛瑪蘭客運（原福和客運使用，與大有巴士共用 2 號車格）
板橋－宜蘭－羅東（宜蘭直達車／羅東直達車／全程車）
2 號月臺 大有巴士
臺北－桃園國際機場（西線）（末期使用 28 號月臺）
3 號月臺 巨業交通
臺北－臺中港（當時是由統聯客執行駛）
臺北－沙鹿
4 號月臺 豐原客運
臺北－豐原
5 號月臺 汎航通運
臺北車站－林口長庚醫院（末期使用 33 號月臺）
6 號月臺 三重客運
臺北車站－林口竹林山觀音寺（亦經過林口長庚醫院）（末期使用 29 號月臺）
7、8 號月臺 三重客運、新竹客運
臺北－楊梅（三重、新竹聯營）（末期使用 29 號月臺）
臺北－新竹（三重、新竹聯營）
9、10 號月臺 建明客運（飛狗巴士）
臺北－高雄
臺北－中壢（末期使用 28 號月臺）
11、12 號月臺 和欣客運
臺北－臺中
臺北東區－臺中（尊龍客運路線）
臺北－臺中－嘉義
臺北－臺南
臺北－臺南－高雄
13、14 號月臺 阿羅哈客運
臺北－臺中朝馬 (區間車)
臺北－嘉義
臺北－高雄
15～21 號月臺 國光客運
臺北－二城－羅東（末期使用 30 號月臺）
臺北－竹安－南方澳（末期使用 30 號月臺）
臺北－金山青年活動中心（大部分班次延駛至法鼓山）（末期使用 32 號月臺）
臺北－桃園（末期使用 30 號月臺）
臺北－中壢（末期使用 31 號月臺）
臺北－新竹
臺北－北二高－竹東
臺北－北二高－大溪－竹東
臺北－頭份－竹南
臺北－中山高－苗栗
臺北－北二高－苗栗
22 號月臺 豪泰客運
臺北－新竹
23～34 號月臺 統聯客運
臺北－臺中港
臺北－二水－竹山
臺北－北港－三條崙
臺北－布袋
臺北－朴子－東石
臺北－西港
臺北－西螺－四湖－三條崙
臺北－西螺－林厝寮－三條崙
臺北－虎尾－三條崙
臺北－草屯－竹山
臺北－鹿港－芳苑
臺北－麻豆－佳里－漚汪
臺北－學甲－苓子寮
臺北－中山高－臺南
臺北－中清路－臺中
臺北－中港路－臺中
臺北－臺中中港轉運站（向經過路線補位）
臺北－臺中朝馬（向經過路線補位）
臺北－屏東
臺北－員林
臺北－高雄
臺北－嘉義
臺北－彰化
臺北－豐原－東勢
伊達持宗

伊達持宗是室町時代前中期的守護大名。伊達氏第 11 代當主。父親是第 10 代當主伊達氏宗。正室是憲德院。幼名是松犬丸。官位是兵部少輔、大膳大夫。兒子有伊達成宗、小梁川盛宗、留守郡宗（留守重家的養子）、藥源（輪王寺）、懸田義宗（懸田詮宗的養子）、懸田義宗（懸田詮宗的養子）。

生平

諱是持宗，別名是泰宗，此名被認為是本名。名字中的「持」字是室町幕府第 4 代將軍足利義持下賜，或者是（因為父親氏宗從第 2 代鎌倉公方足利氏滿受賜偏諱）第 4 代公方足利持氏所賜。因為在奧州持有影響力而在應永 20 年（1413 年）對鐮倉府的持氏發動叛亂，憤怒的持氏命令畠山氏討伐持宗，但是因為當時持氏與關東管領上杉氏憲（禪秀）等人正對立著，因此鎌倉側沒有能力討伐伊達氏（伊達持宗之亂／伊達松犬丸之亂）。後來持宗歸順幕府，在營造寺社等方面有功。之後亦在越後應永之大亂中發揮影響力。

在應仁 3 年（1469 年）死去。享年 77 歲。法號為天海。繼承者是嫡男伊達成宗。
羅海星

羅海星，是香港民主運動支持者，又是《新晚報》前總編輯羅孚的兒子。他在六四事件之後，因為協助中國 1989 年因民運而被通緝之人士逃出國外，所以給中國逮捕及判刑，坐牢 2 年後獲釋。羅海星因為血癌兼肺炎併發症，在 2010 年 1 月 14 日於瑪麗醫院去世，終年 61 歲。

羅海星在早年於中國大陸讀書，在文革年代參加共青團及紅衛兵活動，之後任職為香港貿易發展局駐北京首席代表，在 1989 年初下海經營中港生意，在六四運動後期，以自己在內地的人脈關係，協助香港的黃雀行動，成功救助多名民運人士出國，在營救王軍濤時失手被捕，被判 5 年監禁，1991 年由於當時英國首相馬卓安提出，羅海星獲提早釋放。

影視演出

《獅子山下》之〈風風雨雨〉（1992 年）

家人

妻子：周蜜蜜，兒童文學作家
埃默裡・莫利紐克斯

埃默裡・莫利紐克斯（Emery Molyneux，）是英國伊麗莎白時代的球儀、數學儀器和大炮製作師。他的地球儀和天球儀首次製成於 1592 年，這令他成為了第一個製作球儀的英國人。
加拿大皇家學會

加拿大皇家學會（The Royal Society of Canada，簡稱 RSC；La Société royale du Canada，簡稱 SRC）是加拿大的國家學術研究機關。由第四任加拿大總督羅恩侯爵提議成立，並於 1883 年獲得皇家特許，該學會的任務包括獎勵、指導和推廣學術研究。其中，加拿大皇家學會所負責頒發的獎項為：

McNeil Medal
McLaughlin Medal
Henry Marshall Tory Medal
Miroslaw Romanowski Medal
Jason A. Hannah Medal
Rutherford Memorial Medal-Chemistry
Rutherford Memorial Medal-Physics
Sir John Willian Dawson Medal
Thomas W. Eadie Medal
Willet G. Miller Medal

加拿大皇家學會現有會士共約三千七百餘人，分散於三所學園：藝術人文學院（Academy of the Arts and Humanities）、社會科學學院（Academy of Social Sciences）和科學學院（Academy of Science）。

會長

加拿大皇家學會會長列表
八吉祥經

《八吉祥經》，為佛教典籍，內容為講述娑婆世界東方過一恆河沙至八恆河沙數的世界，世界的名稱及佛陀的名號，以及持誦其世界及佛名的功德。另外介紹八位大菩薩，“是八人求道已來無央數劫。於今未取佛。願言：使十方天下人民皆得佛道。若有急疾。皆當呼我八人名字。即得解脫。壽命欲終時。我八人便當飛往迎逆之。”。

譯本

此經漢譯版本現存五種 ：

《八吉祥神呪》，出三藏記集作失譯，開元錄作支謙譯；
《八陽神呪經》或作《八陽經》，出三藏記集作失譯，法經錄載八陽神呪經一卷出竺法護所譯《生經》，開元錄作竺法護譯；
《八部佛名經》，出三藏記集作失譯，開元錄作瞿曇般若流支譯；
《八吉祥經》，南梁僧伽婆羅譯（譯本用「說此祇夜」，與僧伽婆羅其他譯本用語相同。求那跋陀羅譯本在類似段落是翻為「而說偈言」，故求那跋陀羅三藏所譯出的《八吉祥經》已佚失。）；
《八佛名號經》或作《八佛名經》，隋闍那崛多譯，道邃筆受；

在藏文甘珠爾中有此經兩種譯本。
芬蘭行政區

芬蘭劃分為 19 個行政區（maakunta，landskap）。這些行政區設有區域理事會來協調區內市鎮之間的合作。行政區的主要職能是區域計劃、企業發展、教育。除此之外，公共衛生服務也通常基於行政區來組織的。區域理事會是由各市鎮議會選出代表，每個市鎮的代表人數跟其居民人口數量比例來決定。

奧蘭

奧蘭區跟其它區相比具有特殊地位，它是一個自治區，有著自己的議會和本地法律。奧蘭的歷史獨特，且居民中絕大多數人的母語是瑞典語。該區的唯一官方語言是瑞典語，而在芬蘭大陸芬蘭語和瑞典語共同享有官方語言的地位。奧蘭區有自己的政府，政府首腦為奧蘭總理。在芬蘭大陸大多數由芬蘭政府行使的權力在奧蘭由相關機構獨立運作。奧蘭居民為芬蘭議會選舉出一名自己的代表，芬蘭政府則任命奧蘭區長在奧蘭代表芬蘭中央政府。奧蘭是一個非軍事區，其居民也無須在芬蘭國防軍中服役。

中央政府在地方的代表

由於在法律上地方事務是由市鎮來管理的，因此區域理事會是由市鎮授權來管理一些市鎮之間需要合作的事務。有些地方事務在法律上是由中央政府來管理的。中央政府為了管理的方便，另外在芬蘭大陸設立了 15 個企業交通環保中心（Elinkeino-, liikenne- ja ympäristökeskus，簡稱 “ELY-keskus”）。這些企業交通環保中心的職責是管理地方的勞動市場、農業、漁業、森林業和企業事務。一個企業交通環保中心一般覆蓋一個或多個行政區，勞工企業部、交通通訊部和環境部在這些中心合署辦公。另外芬蘭國防軍的區域辦公室負責本區域的防衛準備和徵兵管理工作。

區份

東新地區已於 2011 年 1 月 1 日合併至新地區。
芬蘭行政區劃

芬蘭行政區劃按兩個層次劃分：行政區（maakunta，landskap）層次和市鎮（kunta，kommun）層次。2025 年芬蘭劃分為 19 個行政區和 308 個市鎮。

為了統計和行政管理的方便，這 19 個行政區又被組合為 “地方管理局”（Aluehallintovirasto）的 7 個行政管理區。芬蘭全國又劃分為 17 個 “企業交通環保中心”（ELY-keskus，ELY 中心）。同時芬蘭又劃分為 13 個選區。

按照歐洲地域統計單位命名法（NUTS），芬蘭又劃分為 5 個 NUTS 2 級大區。

行政區劃歷史

芬蘭省份（lääni，län）是自 17 世紀以來直至 2009 年底的芬蘭一級行政區劃。省政府是中央政府來管理省份的派出機構。省份之下的地方行政是縣（kihlakunta，härad）。例如法官和人口登記官的權利範圍在縣一級。

芬蘭歷史性省份通常是按瑞典統治時期的後期的城堡領地來劃分的。另一個劃分的依據是人們約定俗成的劃分以及芬蘭各個 “部落” 的不同文化特徵來劃分的。芬蘭的歷史性省份有奧蘭、海梅（或稱塔瓦斯蒂亞）、卡累利阿、拉普蘭、波赫揚馬（或稱奧斯特羅波的尼亞）、薩塔昆塔、薩沃（或稱薩沃尼亞）、新地及芬蘭本部。

2010 年成立了 “地方管理局” 和 “企業交通環保中心”（ELY 中心）。以前的勞工中心、區域性的環保中心、公路局、省政府的交通和教育機構及海事局的行政任務轉交給這兩個機構。

從 1934 年起、特別是在 2010 年代間芬蘭合併了很多市鎮。合併的原因通常是經濟和功能上的原因，當然同時也有區域政治上的原因。以前市鎮被組合成 70 個次區（seutukunta，ekonomisk region），但在 2014 年的正式行政區劃中去除了這一層劃分。

行政區

芬蘭共劃分為 19 個行政區，其中人口最少的為奧蘭（27 817 人），最多的為新地區（1 429 202 人）。面積最小的也是奧蘭（1552.57 平方公里），而面積最大的則為拉普蘭區（92 664.60 平方公里）。人口密度最小的為拉普蘭區（1.98 人 / 平方公里），最大的為新地區（223 人 / 平方公里）。

芬蘭是人口密度較小的國家，其五百四十萬居民大多數居住在芬蘭的南部和中部。

市鎮

芬蘭市鎮是芬蘭地方行政的單位。根據芬蘭 2000 年修訂的憲法第 121 條規定，“芬蘭劃分為市鎮，其行政管理應該基於市鎮居民的自治”。市鎮有徵稅的權利。

中央政府透過地方管理局（Aluehallintovirasto）來監督市鎮的事務運作。芬蘭所有的市鎮也組成 “芬蘭市鎮聯盟” 來協調和維護市鎮的利益。

根據法律規定，市鎮如果覺得其滿足對城市社群所規定的一些要求，它可以使用 “城市” 的稱呼。現今市鎮和城市在法律上無任何區別。在以前城市地位是有君王來授予的，城市地位在法律上有所不同。

2025 年初時芬蘭有 308 個市鎮，其中 107 個市鎮使用 “城市” 的稱呼。市鎮通常再劃分為市區、小區或村莊。在同一市鎮裡可能使用不同的郵政編碼。
思惑

思惑，佛教術語，意指我執及我所執的煩惱，亦即對五蘊、五欲的貪愛，對禪定、神通境界的貪愛，對鬼神境界的貪愛，此皆屬思惑煩惱，與見惑合稱為見思惑、或煩惱障。

簡述

是修道時所要斷除的煩惱，所以又作修所斷煩惱。

其中包括三種：

俱生思惑，該惑與形俱生；
依見思惑，該惑隨見惑而生起，系由邪師、邪教、邪思惟等誘導所生；
三界繫思惑，即三界九地的思惑，即八十一品思惑。

表格 - 八十一品思惑
三惑

三惑，又稱三障，佛教天台宗教義。其中包括見思惑、塵沙惑、無明惑。因為其三惑融於一心，故又稱一心三惑。

概述

天台宗把界內惑、界外惑所分之見思惑、塵沙惑、無明惑等三惑。

見思惑，為見惑和思惑的並稱，也稱通惑。包括意根對法塵所起的各種邪見，以及其迷戀於現在事理的煩惱。
塵沙惑，為迷惑於界內外恆沙塵數所起的各種惑障，與無明惑合稱別惑。
無明惑，又稱無明，即於一切法無所明瞭，尤其是於中道第一義諦無所知。
伊西斯龍王鯨

伊西斯龍王鯨（學名：Basilosaurus isis）是龍王鯨屬一種。首次被發現時，曾被誤認是某種大型爬行動物，其屬名 Basilosaurus 意思是「蜥蜴王」。

伊西斯龍王鯨是發現首度在埃及「鯨魚谷」發現的兩種鯨類的一種。「鯨魚谷」在三千六百萬年前是個淺灘，當時常有鯨類遊近這裡岸邊，在非洲、歐洲與北美間也發現這種大型鯨類的化石，尾部的兩塊骨骼證明其由巴基鯨進化而來。

龍王鯨的頭骨化石顯示牠們有良好的聽力，能像現今的鯨豚一樣用喉部發出的低鳴互相連繫。雌性龍王鯨約 50 英呎長，雄性可達 60 英呎長，在當時是全球最大的掠食動物，其獵食物件包括各種大小的鯊魚及體性較小的硬齒鯨。
詹姆斯・隆尼

詹姆斯・隆尼（James Loney，），是美國的棒球運動員之一，曾效力於美國職棒洛杉磯道奇、波士頓紅襪、坦帕灣光芒及紐約大都會等隊，2017 年效力於韓國職棒 LG 雙子隊，守備位置為一壘手。

經歷

美國職棒洛杉磯道奇隊（小聯盟～大聯盟，2002 年～2012 年）
美國職棒波士頓紅襪隊（大聯盟，2012 年）
美國職棒坦帕灣光芒隊（小聯盟～大聯盟，2013 年～2015 年）
美國職棒聖地牙哥教士隊（小聯盟，2016 年）
美國職棒紐約大都會隊（大聯盟，2016 年）
美國職棒底特律老虎隊（小聯盟，2017 年）
美國職棒亞特蘭大勇士隊（小聯盟，2017 年）
韓國職棒 LG 雙子隊（2017 年）
美國職棒獨立聯盟 Sugar Land Skeeters 球員兼教練（2019 年～）

職棒生涯成績

2011 年的隆尼。

特殊事蹟

2006 年 4 月 4 日，對亞特蘭大勇士的比賽先發初登板，並於生涯首打席就面對 John Smoltz 擊出大聯盟生涯第一支安打。
2006 年 9 月 28 日，面對科羅拉多落磯的比賽中單場 5-4、9 分打點，打破隊史由 Gil Hodges 所保持的單場最多打點紀錄。
2007 年 9 月擊出 9 支全壘打，創下新人單月最多全壘打的紀錄。
2016 年 6 月 4 日，對邁阿密馬林魚的比賽中擊出生涯第 100 支全壘打。
2017 年 7 月 27 日，韓職初登板對戰英雄隊，擔任先發第三棒一壘手，並在一局下對崔原態擊出右外野方向一壘安打，為韓職首安。
2017 年 7 月 29 日，對韓華鷹隊於四局上對 Carlos Villanueva 擊出韓職首轟。
莊嚴劫

莊嚴劫（梵文：vyūhakalpa），又稱過去莊嚴劫，是大乘佛教術語，在彼時有千佛出世以莊嚴其劫，其與現在劫（賢劫）、將來劫星宿劫相對應。

解釋

我們現在所處的劫稱作賢劫，莊嚴劫是賢劫之前的劫名。而過去的莊嚴劫，未來的星宿劫也會各有千尊佛降世。過去七佛中，毗婆尸佛、屍棄佛、毗舍婆佛是莊嚴劫的最後三尊佛；拘樓孫佛、拘那含佛、迦葉佛、釋迦牟尼佛，已經在賢劫出現。

莊嚴千佛

2.1 成佛因緣

據《過去莊嚴劫千佛名經》記載，釋迦牟尼佛往昔過去劫於在妙光佛的末法時期之中出家，聽聞五十三尊佛名號。心生歡喜，且又再教導他人能夠聽聞受持。他人聽聞後，也同樣又再輾轉互相教導，最後總共聽聞受持有三千人。這三千人都同樣稱讚諸佛的名號，一心敬禮；就是因為敬禮諸佛的因緣功德力的緣故，能超越無數億劫的生死罪業。

這三千人的最初一千人，以華光佛為首，下至毘舍浮佛，在莊嚴劫得成為佛，這就是所謂過去莊嚴劫千佛；而三千人中的第二個一中千人，以拘留孫佛為首，下至樓至佛，於賢劫中次第成佛；三千人中的的最後一千人，以日光佛為首，下至須彌相佛，則在星宿劫中當得成佛。

2.2 莊嚴劫最初一百佛

南無華光佛（一本無）、南無人中尊佛、南無師子步佛、南無能仁化佛、南無火奮迅通佛（一本作 “大焰佛”）、南無曜聲佛、南無無限光佛、南無善寂慧月聲自在王佛（一本作 “喜見佛”）、南無成就佛、南無最上威佛、南無趣安樂佛、南無寶正見佛、南無供養廣稱佛、南無師子音佛、南無音施佛、南無寶中佛（一本作 “妙香佛”）、南無電燈光佛、南無蓮華光佛、南無大燈光佛、南無淨聲佛、南無除狐疑佛、南無無量威神佛、南無住阿僧祇精進功德佛（一本作 “月面佛”）、南無護妙法幢佛（一本作 “無量光佛”）、南無喜可威神佛、南無散疑佛、南無德鎧佛、南無善見佛、南無喜可威佛、南無不藏覆佛、南無無量藏佛、南無光遊戲佛、南無廣稱佛、南無捨旛佛、南無尊悲佛、南無普見佛、南無雲普護佛（一本作 “莫能勝佛”）、南無金剛合佛（一本作 “威光佛”）、南無智慧來佛（一本作 “堅固佛”）、南無喜廣稱佛、南無無量像佛、南無大悅佛、南無美意佛、南無不動勇步佛、南無動山嶽王佛（一本作 “無量淨佛”）、南無焰聚光佛、南無住覺佛、南無聲德佛（一本作 “堅固佛”）、南無悅（/ 懷）解脫佛、南無無憂度（/ 疾）佛、南無普見事見佛、南無大乘導（/ 道）佛、南無普火佛、南無國供養佛、南無自在光佛、南無說最恭敬佛、南無淨光佛、南無師子奮迅佛、南無除疑佛、南無無勿成就佛（一本作 “善見佛”）、南無無終步佛、南無無火光佛、南無奉敬稱佛、南無攝根敬悅聲佛、南無無能伏運佛、南無無終聲佛、南無思惟眾生佛、南無神足光佛、南無德王佛、南無吼聲佛（一本作 “無量像佛”）、南無千雲雷聲王佛（一本作 “大力佛”）、南無廣曜佛、南無無崖際見佛、南無師子香佛、南無等善佛（一本作 “普見佛”）、南無廣施佛、南無普現佛、南無善像佛、南無意稱佛、南無寶淨佛、南無上光佛、南無廣步佛、南無金剛齊佛（一本作 “得淨佛”）、南無決覺佛、南無慧幢佛、南無無動覺佛、南無威儀意佛、南無普像佛、南無諦意佛、南無光音聲佛、南無成就娑羅自在王佛（一本作 “善見佛”）、南無無量火光佛、南無喜思惟佛、南無藏稱佛、南無法幢空俱蘇摩王佛（一本作 “華德佛”）、（一本有華光佛、）南無難勝佛、南無須彌力佛、南無摩尼珠佛、南無金剛王佛、南無金上威佛。

2.3 莊嚴劫最後一百佛

南無聚自在佛、南無壞結髮佛（一本作 “作諸方佛”）、南無無勝寫 (鄉象) 最步（一本作 “無勝最妙”）佛、南無無為光佛、南無無為思惟佛、南無過倒見佛、南無名稱王佛、南無勝根佛、南無日見佛、南無德聚威光佛、南無法力佛（一本作 “見平等不平等佛”）、南無慧持群萌佛、南無自在悅佛、南無自在佛、南無慧意佛、南無德山佛、南無以淨音意佛、南無思最尊意佛、南無淨德佛、南無戒自在佛、南無深嗅思惟佛、南無香像佛（一本作 “拘蘇摩奮迅王佛”）、南無寂進思惟佛、南無火光佛（一本作 “娑羅華上光王佛”）、南無勤群萌香佛、南無寂樂佛、南無德所至佛、南無大精進文佛、南無離疑佛、南無決偶佛、南無須彌山意佛、南無淨身佛、南無尊威佛（一本作 “無垢眼上光王佛”）、南無上尊佛（一本作 “能度彼岸佛”）、南無大力佛（一本作 “毘盧遮那功德藏佛”）、南無慧忖佛、南無聽徹意佛、南無如天悅佛、南無思惟度佛、南無月賢佛（一本作 “至大精進究竟佛”）、南無大身佛、南無雜華佛、南無尊自在佛、南無尊上所敬佛（一本作 “如空佛”）、南無覺善香薰佛、南無尊王所敬佛、南無歡悅佛、南無蓮華人佛、南無蓮華意佛、南無自在德藏佛、南無人悅佛、南無尊意燈佛、南無威神所養佛、南無諦思惟佛、南無解脫慧佛、南無除三惡道佛、南無澤香憂冥佛、南無湍度佛、南無月光佛（一本作 “摩尼清淨佛”）、南無意強自在佛、南無無畏娛樂佛、南無快覺佛、南無殺（/ 離）諸欲佛、南無勝華聚佛、南無大結髻佛、南無天自在六通音佛、南無如空佛（一本無）、南無威神力佛、南無人名稱柔佛、南無覺光佛（一本作 “斷一切眾生病佛”）、南無最音聲佛、南無堅意佛、南無力通佛、南無眼如蓮花趣無為佛、南無快斷意佛、南無慧燈佛（一本無）、南無喜音聲佛、南無大思惟佛（一本無）、南無無（/ 天）悅佛、南無意（/ 竟）見佛、南無強精進佛、南無上光佛（一本作 “斷一切障礙佛”）、南無德聚佛（一本無）、南無無垢思惟佛、南無聚音佛、南無無量怨佛、南無功巧 (/ 德) 捨惡趣佛、南無無為光豐佛、南無娛樂度佛、南無湍渡佛（一本作 “一乘度佛”）、南無調辯意佛、南無煩教佛、南無意車佛、南無德善光佛、南無堅華佛、南無聚意佛、南無尼拘類樹王佛、南無無常中王佛、南無月盛佛（一本無）、南無色如栴檀佛、南無日內佛、南無德藏佛、南無毘婆屍佛、南無屍棄佛、南無毘舍浮佛。

2.4 二十八佛

在南傳上座部佛教《佛種姓經》中提出過去二十七佛，莊嚴劫有二十四佛，最近的是毗婆尸佛、屍棄佛、毗舍浮佛，之前為弗沙佛、提舍佛、、、、、、、、、、、、、、、智調佛、燃燈佛、、用智慧佛、。

參閲

星宿劫
賢劫
十金剛心

十金剛心，佛教術語，是指菩薩十種堅固願心，因為其堅固如金剛，故為其名。

解釋

《華嚴經》把十金剛心分為十種：

覺了法性；
化度眾生；
莊嚴世界；
迴向善根；
事奉大師；
實證諸法；
廣行忍辱；
長時修行；
自行滿足；
滿足他願

此外，十金剛心也指菩薩所修行之十種心，為《梵網經》所說的三十心的最後十心。其中包括：(一) 信心，(二) 念心， (三) 迴向心，(四) 達心， (五) 直心，(六) 不退心，(七) 大乘心，(八) 無相心，(九) 慧心，(十) 不壞心。
高元儀

高元儀，名不詳，字元儀，為北魏孝明帝元詡后妃中的嬪，宣武帝妃子司馬顯姿的外甥女。史書無記載，其資料僅見於其家出土墓誌。

高元儀是司徒府錄事參軍、定州撫軍府長史高雅的女兒，母親司馬顯明為晉朝皇族後裔，琅琊王司馬金龍的孫女，豫州刺史司馬悅長女。高元儀為家中長女。武泰元年（528 年）元詡被毒死，靈太后下令后妃全部出家為尼。高元儀終年 33 歲，死後葬於家族墓中，與其父母、弟弟高德雲合葬。
朱孝遠

朱孝遠，浙江海寧人。1990 年獲美國俄勒岡大學歐洲史哲學博士學位，1990 年至 1992 年任教於美國伊利諾斯州立大學，現為北京大學歷史系教授，美國俄勒岡大學名譽教授，中國世界中世紀史學會副會長。 主要研究領域為中世紀歐洲史、文藝復興史、宗教改革史和世界文化史。
Ubuntu Tweak

Ubuntu Tweak 是一款由 MICE 於 2007 年 7 月開始開發的 Ubuntu 系統配置工具。支援多國語言。該軟體基於 Ubuntu 平臺開發，使用 GTK + 作為開發語言，GPL 2 協議授權使用。

Ubuntu Tweak 簡介

Ubuntu Tweak 工具主要提供以下四個大功能：

系統資訊概覽
部分系統功能調整
部分系統管理
清道夫（系統檔案清理）