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江岸區

江岸區是中國湖北省武漢市所轄的一個市轄區。江岸區位於長江西岸，武漢三鎮漢口一方的東部，是武漢市歷史上唯一存在過租界的城區。該區東瀕長江與武昌區、青山區和洪山區隔長江相望，東北鄰黃陂區，西與江漢區接壤，北接東西湖區。全部轄區面積 70.25 平方公里，常住總人口約 97 萬人，其中農村面積 33.54 平方公里。中共武漢市委、武漢市人民政府機關、市人大、市政協機關及大部分市級行政職能部門均設在區內；江岸區是武漢市的政治、經濟、文化、金融和資訊中心。區人民政府駐塔子湖街道興業路 145 號。

歷史

江岸區在 1861 年以前是漢口鎮下游的一片曠地，自 1861 年開埠通商，到 1943 年的 80 多年間，曾經有英、法、俄、德、日五個國家在江岸區設立租界，各國商人、傳教士到江岸開辦了眾多的洋行、銀行、工廠、碼頭、教堂和學校。租界內外擁有美國花旗銀行、日本上金銀行等 20 餘家外國銀行和 40 家本地錢莊，是華中地區物資集散地和全國外貿轉口中心之一。江岸區擁有眾多富有異國情調的優秀歷史建築。租界時期，電燈、電報等近代公用市政設施首先在江岸區開始出現。江岸區是武漢城市近代化的起點。

20 世紀初，由於京漢鐵路的建成，在轄區北部劉家廟以東的長江北岸地帶設定有漢口江岸火車站以及江岸碼頭（後武漢港務局江岸作業區）供鐵路及長江航運實行水鐵聯運。名稱中的 “江岸” 便是指長江北岸。久之，“江岸” 一詞便開始指代劉家廟以東，長江北岸地域。這便是江岸區名 “江岸” 的一個主要因素。

20 世紀上半葉，這裡爆發過辛亥革命當中最為慘烈的陽夏保衛戰；1923 年，江岸鐵路工人也在轄區內的江岸站拉響了宣告二七大罷工開始的汽笛，江岸區命名為江岸的另一個因素便是為了紀念以江岸為中心的二七大罷工；1926 年到 1927 年，國民政府遷都武漢，中共中央許多重要部門也遷到轄區辦公，使武漢成為全國革命的中心，1927 年初透過群眾運動收回了英租界；1927 年 8 月 7 日，中共中央在江岸區召開了中共黨史上著名的 “八七會議”。

人口

武漢市第七次全國人口普查公報顯示：江岸常住人口為 965260 人，男性人口占比 49.76%，女性人口占比 50.24%，年齡結構中 0-14 歲佔比 12.9%，15-59 歲佔比 64.57%，60 歲以上佔比 22.53%，65 歲以上佔比 15.21%。

全區總人口 71.11 萬人（2019）。

經濟

經濟實力邁上新臺階。多項重點經濟指標位次前移，居於全市前列。經濟總量較快增長，預計 2016 年完成地區生產總值 960 億元，年均增長 10.7%。拉動經濟增長的 “三駕馬車” 共同發力，全社會固定資產投資達到 550 億元，是 2011 年的 2 倍；社會消費品零售總額達到 595 億元，增幅位居全市前列；外貿出口總額達到 27.4 億美元，連續五年位居全市城區第一。經濟效益不斷增強，地方一般公共財政預算收入達到 106.6 億元，比 2011 年實現倍增。

行政區劃

教育

全區擁有各級各類學校共計 179 所，其中公辦 104 所，民辦 75 所，具體為：幼兒園 103 所（其中公辦 35 所、民辦 68 所）、小學 39 所（其中公辦 38 所、民辦 1 所）、初中 22 所（其中公辦 19 所、民辦 3 所；含九年一貫制學校 4 所）、高中 9 所（其中公辦 8 所、民辦 1 所）、中等職業學校 5 所（其中公辦 3 所、民辦 2 所）、特教學校 1 所。全區在校學生數共計 117345 人，其中公辦 94641 人，民辦 22704 人。全區各級各類學校教職工 11671 人，分別為幼兒園 3857 人，小學 3400 人，初中 2212 人，高中 1423 人，中職 757 人，特教 22 人。

江岸區內的武漢二中，武漢六中，育才高中和武漢七一中學，武漢解放中學為全省、市知名的重點中學。

交通

江岸區內有武漢長江二橋、武漢客運港、天興洲長江大橋、武漢二環線、金橋大道、新榮村客運中心、武漢地鐵 1 號線。主幹道有沿江大道、中山大道、江漢路步行街、香港路、解放公園路。

旅遊

7.1 租界建築

江岸區有五國租界：漢口英租界、漢口法租界、漢口俄租界、漢口德租界、漢口日租界。保留了原首善堂、原巴公大樓、原美國領事館、原法國領事館、宋慶齡故居等一批優秀歷史建築，現黎黃陂路已整舊復舊。

江岸區聚集了一批中共早期活動遺蹟，包括：鄱陽街 “八七” 會址、友益街中華全國總工會舊址、長春街八路軍辦事處、解放大道二七紀念館等。

7.2 漢口江灘

江岸區的沿江岸線長 16.2 公里。漢口江灘整治後，江岸區天然的濱江特色日益顯現，優美的濱江親水岸線都具有明顯的特色化和很強的吸引力。漫步在整修一新的沿江大道，璉欣賞老租界極具異國風情的建築物。防洪紀念碑。

宗教

黃石路基督教榮光堂
上海路天主教堂
二七街伊斯蘭教清真寺
佛教古德寺
假潮

假潮是指於封閉或半封閉水體中出現類似於海水漲潮現象，是由水面的週期性共振所致。

起因

假潮是由於風和氣壓的變化導致區域性水域產生水體堆積，在重力作用下水域兩端水位交替升降，從而形成駐波。

黃河假潮

黃河假潮的指黃河下游利津至河口段出現的一種現象。即在黃河河道主河槽內，河水驟然間出現陡漲，在前無阻擋、後無壅水的情況下，出現類似於海水漲潮現象。假潮多發生在流量為 600 立方米 / 秒到 1000 立方米 / 秒的平水期，每年的 1 月至 3 月及 11 月至 12 月發生的機率最高。
慕士塔格峰

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慕士塔格峰（Muz Tagh Ata，“冰山之父” 之意）是位於中國新疆的山脈，是帕米爾高原的東部邊緣，和崑崙山餘脈接觸。

山頂常年積雪形成冰川，由幾座山峰組成，其中公格爾峰為海拔 7649 米，公格爾九別峰高 7530 米，慕士塔格峰高 7509 米（一說 7546 米）。

慕士塔格峰阻擋住從中國西進的道路，只有從南北兩方繞過慕士塔格峰才能分別進入塔吉克和巴基斯坦。這也分別是當年玄奘西行時去和回來的兩條路。

1956 年由中蘇聯合登山隊首次登頂，中國隊員包括劉連滿和許競。
江漢區

江漢區位於中國湖北省武漢市漢口地區中部，是武漢市 7 箇中心城區之一。轄區面積 33.43 平方公里，為全市土地總面積 0.39%，佔全市建成區面積 15.32%。戶籍人口 43.28 萬人，常住總人口約 65 萬人。區人民政府駐北湖街道新華下路 15 號。

歷史

1.1 古代

江漢是古漢口鎮發源地。明成化年間（1465 年～1487 年），漢江下游在郭茨口一段發生改道裁彎取直，主河道從龜山以北匯入長江，自此漢口從漢陽析出。至明末清初，漢口已是 “楚中第一繁盛處”，與佛山鎮、朱仙鎮、景德鎮並稱為 “天下四大名鎮”。 集稼嘴、打扣巷、四官殿等碼頭及黃陂街一線呈現 “十里帆檣依市立、萬家燈火徹宵明” 的繁華景象。 自明代中期至清末，江漢境域歸漢陽府所屬漢陽縣管轄。明嘉靖年間（1522 年～1566 年），漢陽縣設巡檢司管理漢口鎮。清康熙年間（1662 年～1722 年），漢口巡檢司治所由漢陽的崇信坊遷到漢水對面漢口側。雍正五年（1727 年），巡檢司分為仁義、禮智兩分司，管理漢口居仁、由義和循禮、大智四坊。循禮在今江漢境內，其餘三坊位於礄口、江岸。光緒二十五年（1899 年），湖廣總督張之洞實行 “陽夏分治”，在漢口置夏口廳，治所二盛巷。

1.2 近代

民國元年（1912 年），夏口廳改為夏口縣，境域隸屬夏口縣，劃為第三區。民國 15 年（1926 年），國民政府廢夏口縣，設漢口市；次年，在境內天元善堂（舊址在今民主街）建漢口市政府大樓，屬漢口第三區所轄。民國 21 年（1932 年），境域建立保甲區。民國 34 年（1945 年），保甲區改為自治區，境域分給新安、三民、雲樵、永清 4 個區公所管轄。

1950 年 11 月，境域成立武漢市第三區人民政府，隸屬武漢市；1952 年 7 月，更名為江漢區人民政府。 1950 年 11 月，武漢市第三區時轄：北至京漢鐵路（今京漢大道）；南至襄河及長江沿岸；西自京漢鐵路雙洞門西側起，向南沿民意四路、自新巷、橫堤街、肖家坊等街巷中心線直抵襄河堤岸；東從京漢鐵路循禮門起，向南沿江漢路中心線，跨中山大道直抵長江堤岸。1952 年 7 月，第三區更名江漢區，時武漢市撤銷第五區，將其所轄解放、循禮和公園劃入江漢區，區境擴充套件至京漢鐵路北。1955 年 2 月，武漢市撤銷惠濟、福城、東湖 3 個郊區，原惠濟區所轄航空路、萬松園至江漢北路一帶劃入江漢區。1956 年，武漢實行 “城區帶郊區” 體制，將洪山區合作鄉（1960 年改為合作公社）劃入江漢區，1964 年，又將合作公社劃歸漢橋區。至 1980 年，江漢區境面積為 6.57 平方公里。1985 年 2 月，武漢市調整行政區劃，將原洪山區江北片一部分劃歸江漢區，包括：唐家墩街 9 個居民委員會，長豐鄉鯇子湖、航側、唐家墩、賀家墩、姑嫂樹 5 大隊及後湖鄉部分生產隊。

地理

江漢區轄境範圍為：南倚漢江、長江堤岸；北至張公堤；東以三眼橋路、建設大道、江漢北路、江漢路為界，與江岸區毗連；西以航空路、民意四路為界，跨中山大道經自新巷、橫堤街、延安上裡直至漢正街河邊，與礄口區交錯為鄰。區境南臨長江、漢江交匯處，分別與武昌區、漢陽區隔江相望；北抵張公堤，與東西湖區接壤；東、西兩面各與江岸區、礄口區相鄰。地理位置為北緯 30°34′～30°39′，東經 114°13′～114°18′。東西最大橫距 6.99 公里，南北最大縱距 8.66 公里；總面積為 33.43 平方公里。

行政區劃

下轄 13 個街道辦事處：。

人口

根據第七次人口普查資料，截至 2020 年 11 月 1 日零時，江漢區常住人口為 647932 人。

經濟

江漢區內有建設大道金融一條街。2011 年，該區生產總值 580 億元，平均每平方公里 17.6 億元，位列湖北省全省第一；服務業增加值佔 GDP 比重高達 88.1%，全省最高。江漢區的房價也是武漢各區最高的，住宅價格整體漲幅超過漢口片的江岸和礄口兩區。

1993 年 1 月，江漢經濟開發區建設正式啟動。1993 年 10 月，武漢市人民政府正式批准成立江漢經濟開發區。

2012 年，因江漢區發展過快，土地資源有限，該區已限制普通商品住宅開發。
2006 年冬季奧林匹克運動會冰壺比賽

冰壺於都靈冬季奧運中分為男、女子的賽事，賽事由 2 月 13 日正式展開，直至 2 月 23 日完成，各隊先要進行單迴圈的初賽，在 9 場的對賽後，成績最好的 4 隊出線淘汰賽，互相淘汰後最終金牌誕生。

女子

1.1 初賽

女子冰壺初賽由 10 隊組成，首 4 隊晉身淘汰賽。女子初賽由 2 月 13 日開始，2 月 20 日結束，瑞典、瑞士、加拿大以及挪威最後獲得出線資格。

1.1.1 初賽戰果

1.1.1.1 2 月 13 日

1.1.1.2 2 月 14 日

1.1.1.3 2 月 15 日

1.1.1.4 2 月 16 日

1.1.1.5 2 月 17 日

1.1.1.6 2 月 18 日

1.1.1.7 2 月 19 日

1.1.1.8 2 月 20 日

1.2 四強賽

1.2.1 第一場

四強賽由初賽中的第一名對第四名，即瑞典對挪威。

1.2.2 第二場

1.3 獎牌賽

1.3.1 銅牌賽

銅牌賽由加拿大對挪威，加拿大分別於第 1 局以及第 5 局獲得 4 分，在第 9 局，挪威棄權，加拿大奪銅。

1.3.2 決賽

決賽由瑞士對瑞典，在初賽時，瑞典以 9:7 勝出。決賽中，兩隊於發定的 10 局中以 6:6 言和，附加的第 11 局中，瑞典取得寶貴的 1 分，成功摘金。

男子

2.1 初賽

2.1.1 初賽戰果

男子冰壺初賽由 10 支隊伍組成，4 隊出線淘汰賽。初賽由 2 月 13 日開始舉行，2 月 20 日結束。

2.1.1.1 2 月 13 日

2.1.1.2 2 月 13 日

2.1.1.3 2 月 14 日

2.1.1.4 2 月 15 日

2.1.1.5 2 月 15 日

2.1.1.6 2 月 16 日

2.1.1.7 2 月 17 日

2.1.1.8 2 月 17 日

2.1.1.9 2 月 18 日

2.1.1.10 2 月 19 日

2.1.1.11 2 月 19 日

2.1.1.12 2 月 20 日

2.2 四強賽

2.2.1 第一場

第一場的四強賽是由初賽第 1 位對第 4 位隊伍，由芬蘭對英國，最終芬蘭在第 6 局得兩分，以 4:3 險勝晉級。

2.2.2 第二場

第二場的四強賽，由初賽第 2 位的加拿大對第 3 位的美國，加拿大在第 9 局一連得到 5 分，以 11:5 贏得決賽的席位。

2.3 獎牌賽

2.3.1 銅牌賽

銅牌賽中，由美國對陣英國，美國最後以 8:6 得銅牌。

2.3.2 決賽

加拿大與芬蘭成為決賽中的對手，在首局，芬蘭先取得兩分，及後加拿大在第 2、第 3 與第 4 局共得 4 分。第 6 局前，局數為 4:3，第 6 局，加拿大稀見的以一個「石壺」把所用芬蘭「石壺」擊出「大本營」，並一連奪 6 分，領先至 10:3。第 9 局前，芬蘭退出比賽，加拿大成為本屆冬季奧運中，男子冰壺小項的盟主。
韓曉鵬

韓曉鵬，江蘇徐州沛縣人，中國自由式滑雪空中技巧運動員，首位在冬奧會雪上專案奪冠的中國運動員，也是首位在冬奧會奪冠的中國男子運動員。（按：自由式滑雪空中技巧當時的賽制為每名選手兩跳計算總成績，與 2022 年於同專案奪金且同樣來自沛縣的齊廣璞之決賽一跳定勝負不同。）

韓曉鵬自幼年開始學習技巧，1995 年被選入瀋陽體育學院。他的身體素質出眾，動作難度和穩定度比較均衡，2005 年世界總排名第三。

2006 年 2 月 23 日，韓曉鵬在義大利都靈舉行的第二十屆冬季奧林匹克運動會上，以兩輪總計 250.77 分的成績獲得冠軍。翌年又在長春亞洲冬季運動會中奪得男子自由式小項的金牌，隨後的兩個月，他於義大利舉行的世界錦標賽以 240.86 分奪得冠軍，是首位奪得世錦賽冠軍的中國自由式滑雪運動員。
楊樂

楊樂，男，江蘇南通人，中國數學家，中國科學院院士，華羅庚數學獎得主。

生平

楊樂 1956 年畢業於江蘇省南通中學，1962 年畢業於北京大學數學力學系（六年制），同年與張廣厚一同考入數學家熊慶來教授門下，進行復分析研究。

1962 年 12 月，楊樂入學剛三個月，就寫出論文 “亞純函式及函式組合的重值，獲得了精密和深刻的 結果，發表在 1964 年第二季度的《數學學報》上。1964 年，楊樂與張廣厚對平面區域內的全純函式族做了出色的研究，獲 得了新的正規定則，發表在次年的《中國科學》上。1969 年，David Drasin 在Ａcta Math（美國數學學報）發表的文章指出，楊、張的定理解決了 Ｗalter Ｋ. Hayman 提出的一個問題。直到 1975 年秋，楊樂透過在美國的親屬的聯絡，獲得 Hayman 報告的 複製件，才獲知原來的問題。1975-1976 年，他同張廣厚合作，透過對整函式與亞純函式虧值與波萊爾方向的深入研究，證明了張楊定理，建立了這兩個基本概念之間具體地聯絡。除此之外，他們用構造性方法完整地解決了亞純函式奇異方向的分佈規律問題，即給出了具有指定波萊爾方向的亞純函式的構造。他的專著《值分佈論及其新研究》總結了當時國內外值分佈論研究的最新進展與成果，大多數內容首次被寫入書中，該書已成為該領域的權威性文獻，至今仍被國內外同行大量引用。

20 世紀 70 年代末，中國數學會在文化大革命後恢復活動，舉行大會。楊樂應邀出席，並在大會做主要學術報告，當選為常務理事。楊樂擔任中國數學會秘書長期間，為中國數學會加入國際數學聯盟做出了重要貢獻。1985 年，楊樂以中國數學會秘書長的身份主持籌備了學會五十週年的大型學術會議，在大會上作學術報告。20 世紀 80 年代後期，數學會換屆，楊樂提出學會領導任期及年輕化的具體建議，獲得廣泛認同，寫入會章，並沿用至今。1993 年 4 月，丘成桐提出在中國舉辦國際數學家大會的倡議，當時擔任數學會理事長的楊樂，撰寫報告，直接呈送主管科教的李嵐清副總 理，獲得大力支援，原則上解決了東道國必須準備 100 萬美元的會議經費問題。1994 年，楊樂出席在瑞士盧塞恩舉行的國際數學聯盟成員國代表會議，並做了中國數學的發展與辦會有利條件的精彩發言，為成功申辦 2002 國際數學家大會打下了基礎。

1980 年當選為中國科學院數學物理學部學部委員。1982 年擔任中國科學院數學研究所副所長，1987 年任所長。1992 年出任中國數學會理事長。1995 年 5 月 27 日，當選為中國科學技術協會第四屆全國委員會常務委員。1996 年建立中國科學院晨興數學中心。1997 年，獲得華羅庚數學獎，陳嘉庚獎數理科學獎。2001 年 6 月，中國科學技術協會第六次全國代表大會召開，並選舉其出任第六屆全國委員會榮譽委員。1998 年出任中國科學院數學與系統科學研究院首任院長。2022 年獲得世界華人數學家大會 (ICCM) 數學貢獻獎。

2023 年 10 月 22 日，楊樂因病醫治無效，於 14 時 34 分在北京逝世，享年 83 歲。

家庭

妻子黃且圓。岳父黃萬里為水利專家。父親楊敬淵。母親周靜娟。
中國傳說時代

傳說時代，又稱傳疑時代，是指依靠口耳相傳所描述的遠古歷史時代，是中國地區古代傳說和神話的一部份，在文字記載出現之前，歷史靠世世代代的口述而流傳，這些內容到後來才被文字記錄下來，成為文獻中的古史傳說，中國古代文獻裡有豐富的古史傳說內容，從中可看出中國原始時代大概的社會面貌和發展變化。

傳說歷史

1.1 文明起源

戰國時期的人對於中國原始時代的社會情況有許多思考，屈原《天問》：“曰遂古之初，誰傳道之？上下未形，何由考之？” 後面又問，有位名叫女歧的神女，沒有匹配，為什麼能有 9 個兒子？相傳人是由女媧用黃土和泥捏出來的，那麼女媧之身又是誰做的呢？從這些問題中可以看出，關於人類起源的思考，已經包括進了相當份量的古史傳說內容。

1.2 社會

關於古代社會情況，《呂氏春秋・恃君》說：“昔太古嘗無君矣，其民聚生群處，知母不知父，無親戚、兄弟、夫妻、男女之別，無上下長幼之道，無進退揖讓之禮，”《禮記・禮運》說：“昔者先王未有宮室，冬則居營窟，夏則居巢，未有火化，食草木之實，鳥獸之肉，飲其血，茹其毛，未有麻絲，衣其羽皮” 這些記載對於說明傳說時代的情況十分寶貴。

關於遠古漢族先民的生活情況，古史傳說中有一些正確的揣測，《韓非子・五蠹》篇提到的有巢氏、燧人氏的情況和中國舊石器時代的情況是符合的。

1.3 大同及小康

傳說時代的社會發展，古代漢族人曾用 “大同”、“小康” 加以比較說明。

傳說時代的 “大同” 之世，“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥、寡、孤、獨、廢疾者，皆有所養。男有分，女有歸，貨惡其棄於地也，不必藏於己，力惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。”。“大同” 之世是傳說中的沒有階級和剝削的時代。其後便進入 “小康” 之世，這時，“大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己。大人世服以為禮，城郭溝池以為固，禮義以為紀；以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦，以設制度，以立田裡，以賢勇知，以功為己，故謀用是作而兵由此起。”。

1.4 原始農業

在漢族傳說時代，原始農業已經出現。關於農作的起源要追溯到神農氏（炎帝）和烈山氏。神農氏創造了耒耜，教民耕作，種植各種穀物。烈山氏有一位很能幹的子弟，名叫桂，“能殖百穀百蔬”（《國語・魯語》上）。考古材料表明，中國從新石器時代初期開始就普遍興起農作，神農氏和烈山氏可能是那個時代以善於農耕而著稱的氏族。此外還有一位伏羲氏，據說能夠 “作結繩而為罔罟，以田以漁”（《易經・繫辭》），大概是以漁獵著稱的氏族。

人物傳說

漢族傳說時代裡有許多著名人物，如黃帝軒轅氏、炎帝、帝嚳、堯、舜、禹等，他們常處於半神半人狀態，應是當時著名的部落聯盟首領。中國古代傳說裡儘管有後人不斷加工的成份和神話內容，也有後人的臆想和迷信，但在反映原始社會的某些特點方面，在一定程度上是接近於歷史真實的。而著名的禪讓制度正是興起於這個時期。

歷史研究

中國古代文明起源何處及其發展過程，是學術界探討的一個課題。在 19 世紀末、20 世紀初曾有中國文化西來說，法國學者拉克伯裡於 1894 年發表一篇論文《古代中國文化西源考》，提出中國人來自巴比倫說。該文未得到西方主流漢學界的反響，並遭到理雅各、施古德，以及日本學者桑原隲藏的質疑。20 世紀初，該說一度得到日本學者、英國學者的支援。

而在蔣智由將此說介紹至中國後，巴比倫起源說獲中國學者丁謙，以及親近革命黨的劉師培、章太炎等人的支援，但遭到柳詒徵、繆鳳林、夏曾佑等人的反駁。然而，章太炎等親近革命黨人的知識份子，沒多久即轉而反對西來說，究其原因，其起初支援和轉而反對皆帶有當時亟欲推翻滿清政府的時代氛圍。

至 1920 年代，隨中國考古學門的建立，一系列考古挖掘使得中國史前文化漸漸為人們所知曉，也讓拉克伯裡的觀點難以立足。五四運動後，除、郭沫若等繼續支援外，中國文化來自巴比倫說已基本不為學界認可。1921 年，瑞典考古學家安特生倡導仰韶文化西來說。1931 年，梁思永證明仰韶、龍山和商朝文化一脈相承，1945 年，夏鼐確認齊家文化並不早於仰韶文化，安特生的假說遂失去實證支援，安特生本人也放棄了這一假說。

中國學界批駁「中國文化西來說」之後，本土起源說漸居上風。顧頡剛的古史辯運動明確提出「推翻非信史」的「諸項標準」，質疑古代民族出於「一元」的觀念，接下來有：

蒙文通上古文化三分說（《古學甄微》，1927 年）：儒家六經所陳，究皆魯人之說耳。蓋魯人宿敦禮義，故說湯、武俱為聖智（海岱區：宗孟子，上合六經）；晉人宿祟功利，故說舜、禹皆同篡竊（河洛區：宗韓非，上合竹書紀年）；楚人宿好鬼神，故稱虞、夏極其靈怪（江漢區：宗莊子、屈原，上合山海經）。主張三方史說不同，原於其思想之異。
傅斯年夷夏東西說（〈夷夏東西說〉，1934 年）：夏商周三代及三代之前期，大體有東西兩個不同的文化系統。這兩個系統，因對峙而生鬥爭，因爭鬥而起混合，因混合而文化進展。夷與商屬於東系，夏與周屬於西系。
徐旭生三集團說（《中國古史的傳說時代》，1943 年）：古代中國部族的分野，可分為華夏、東夷與苗蠻三大集團。華夏集團地處黃河中游兩岸中原地區；東夷集團地處山東、安徽境內及其東部沿海地區；苗蠻集團地處長江中游兩岸的兩湖及江西地區。三大集團不斷接觸，始而相鬥，繼而相安，血統與文化逐漸互動錯雜，終於同化，形成一種較高的部族文化──華夏文化，證之於考古學的仰韶、大汶口與屈家嶺文化。
蘇秉琦六大區系說（〈關於考古學文化的區系型別問題〉，1981 年）：中國古文明非以古中原、漢族為中心，而是同時存在著發展水平相近的眾多文明，散佈在中國的四面八方，猶如天上群星之星羅棋佈：一、以燕山南北長城地帶為重心的北方。二、以山東為中心的東方。三、以關中（陝西）、晉南、豫西為中心的中原。四、以環太湖為中心的東南部。五、以環洞庭湖與四川盆地為中心的西南部，四川地區可能自成體系。六、以鄱陽湖－珠江三角洲為中軸的南方區。
李學勤、費孝通等人的多元一體說（〈中華民族多元一體格局〉，1988 年）：主張夏商周三代是華夏民族集團從多元形成一體的歷史過程。漢族的形成是中華民族多元一體格局的凝聚核心。
張光直相互作用圈說（〈中國相互作用圈【sphere of interaction】與文明的形成〉，1989 年）：仰韶（甘、陝、晉、豫西）、大溪（漢水流域）、山背（鄱陽湖平原）、馬家浜（長江下游三角洲）、大汶口（山東半島）、土珠（遼東半島）和紅山（遼西、內蒙東部）在內的多個文化區域，在公元前第四千紀中間形成了一個相互作用圈，布定了最早的中國歷史文明的地理舞臺。
直接列印

直接列印是一種不需要連線電腦，數碼相機與印表機直接連線並列印的技術。直接列印需要數碼相機廠商和印表機廠商共同商定通訊標準。直接列印的標準有 PictBridge 和 USB Direct Print。

2002 年 12 月 2 日，六家數字影像巨頭佳能、富士、惠普、奧林巴斯、愛普森和索尼聯合推出了一個名為直接列印標準（Direct Print Standard，簡稱 DPS）的標準。符合標準的數碼相機可以與符合標準的印表機相連，數碼相機發送需要列印的圖片資料，以及列印條件，印表機收到資訊後進行列印。

2003 年 2 月 3 日，在直接列印標準的基礎上，相機和影像產品協會（CIPA）主導形成了影像裝置的數碼照片方案（Digital Photo Solutions for Imaging Devices，簡稱 PictBridge）。

直接列印與插卡列印（如印表機支援 CF 卡，SD 卡，MMC 卡等儲存卡）相比，列印的控制是利用數碼相機的顯示屏在數碼相機上進行的，省去了多種儲存卡的讀卡器，印表機用來進行圖片預覽和設定引數的顯示屏，以及數碼影像檔案解析和處理（Raster image processing ）等方面的部件，大大降低了印表機的成本。
脫亞論

脫亞論（，直譯為 “逃離（或擺脫）亞洲理論”）是於 1885 年 3 月 16 日（明治十八年）在日本報章《時事新報》發表的著名不署名短文。現在普遍認為是福澤諭吉所作。在東亞批判知識份子討論東亞論述的可能性時，常以此文與岡倉天心的《東洋的理想》、孫文的「大亞細亞主義」，竹內好的《亞細亞主義》、宮崎市定的《大東亞史概說》，來互相比較對照來討論脫亞、興亞，以致於大東亞共榮圈的概念轉折。以至延伸出日本現時的脫亞入歐論與脫亞入美論。

寫作背景

福澤諭吉終其一生都致力於在日本弘揚西方文明，介紹西方政治制度以及相應的價值觀。他積極提倡在當時正經歷明治維新的日本應該放棄中國思想和儒教的精神，而吸收學習西方文明。寫作當年，他所支援的朝鮮人嘗試在朝鮮籌組改革黨派，但沒有成功。他曾邀請一些韓國的年輕貴族到他的學校，但他們只是嫖飲揮霍、浪費光陰，福澤便減少他們的旅費，於是他們就去偷錢，使他決定不再支援這些貴族，然後寫作《脫亞論》。

長期以來日本學者坂野潤治主張的 “脫亞論” 為福澤諭吉對朝鮮現代化的 “敗北宣言” 一說成為日本學界主流說法。但也有研究表明，“脫亞論” 的背景不僅是福澤對朝鮮現代化的失望，還有他對當時中日兩國就朝鮮善後事宜所進行的談判進展緩慢產生焦慮感，以及面向正在關注中日兩國談判的歐美國家塑造親日輿論等因素。

內容

《脫亞論》開篇說道：“世界交通，日益便捷，西洋文明之風東漸，所到之處，無不風靡於一草一木。” 福澤又寫道：“文明猶如麻疹之流行，…… 我輩斷乎不具（治癒）其術。有害無益之流行病尚且不可阻擋其勢，何況利害相伴且常以利為主之文明乎！” 他認為西洋的文明必將征服世界，東洋各國對它絕對沒有抵抗能力，就像東京人無法抵禦從長崎傳來的麻疹；既然無法避免，因此明智的做法應當是 “助其蔓延”，使人民 “早浴其風氣”。福澤在日本也正是這樣做的。

基於福澤對日本現代化的看法，他很支援甲午戰爭。一如不少日本政府的官員，福澤深信要實行亞洲的現代化，最好的途徑就是戰爭。他認為清朝的弊病在於其制度陳腐且一成不變。清軍和日本軍隊交戰時，清朝仍有纏足的陋習；酷刑在日本早已被廢除，但仍在大清帝國內盛行；鴉片大量出口到大清帝國內，令國人精神萎靡。清朝的政治制度未能防範外國侵凌：朝廷被迫出賣鐵路、採礦等權利，以償還國債。當時的日本，同樣要承受不平等條約的委屈。對福澤而言，戰爭不但可以給日本一個翻身的機會，還可以藉此令它強大，讓其他亞洲國家早日 “警醒”，變革圖強。但是，日本尚未完全承認戰爭對它們的傷害。

福澤曾寫道：“依吾之見，以西方文明猛擊東方之勢，此兩國（大清帝國與朝鮮國）誠不能存活矣…… 此如一城以愚昧、法斁、暴橫與無情而惡名昭彰，一義者居於此，其德鮮有人知，此為鄉人醜行之所蔽也。”

對於東亞的鄰國，由於福澤諭吉基於優勝劣汰的思想，認定東方文明必定失敗，因此他呼籲與東亞鄰國絕交，避免日本被西方視為與鄰國同樣的 “野蠻” 之地。他對當時的東亞其他國家採取蔑視的態度，比如將中日甲午戰爭描述為一場 “文野之戰”；認為朝鮮王朝、清朝是 “惡友”。故而《脫亞論》又被認為是日本思想界對亞洲的 “絕交書”。在主張與東亞鄰國 “絕交” 之外，福澤還主張 “東洋連帶論”。他認為東亞各國只有進行改革舊體制的革命，才有可能擺脫被西洋國家殖民的宿命。因此，福澤主張對鄰國的革新派給予實際支援，幫助西洋文明在東洋的 “蔓延”。福澤曾支援朝鮮的金玉均等人，並將自己的財產投入到朝鮮首份以朝鮮文字出版的報紙《漢城旬報》的創辦上。

福澤諭吉對於西洋文明並非沒有取捨。可以說在其自由主義的表象之下，始終貫徹不移的是他的民族主義思想。此後，也有人批評福澤是一位肯定侵略行為的法西斯主義者。但是，根據平山洋的《福澤諭吉的真實》（文春新書）的文字，其實這應該歸因於《福澤諭吉傳》的作者、《時事新報》的主筆、《福澤全集》的主編。根據平山的論點，雖然福澤批評了中國和朝鮮的政府，但是並不是貶低其民族本身。至於將清朝計程車兵稱為 “豬玀” 等侮辱性說法，其實是石河將自己的觀點偽造成福澤的說法寫入全集的。但是，對於這種觀點，仍有不少人表示質疑。

2006 年發現的一則新史料，似乎表明福澤諭吉的 “脫亞論” 出於擔憂中國的威脅。1885 年 4 月 28 日，中日《天津條約》簽訂後福澤給（田中不二麿和福澤之間關係匪淺，所謂的 “文部卿在三田” 形容的便是田中擔任文部省最高負責人時候的事）的信中福澤表示：去年（1884 年）十一月天長節，在京城公使館的宴會席上，中國的領事辱罵日本人是無骨的海參一事。這可能是在宴會上的公開演說。…… 此次之事最終以和平告終，難以遮蔽我國體面。我胡亂地訴諸開戰是不對的。尤其是《時事新報》一個勁地高唱開戰。新報的報道和實情完全不同，迫切為了掩蓋我國的不利，因此不言及對我不利之處。堂堂正正地提出開戰來了局，是想讓中國人永遠立於被告之地位而已。

影響

此文自昭和 26 年（1951 年）以後才在日本民間廣泛流傳，在此之前似乎並未對日本文化及明治維新的現代化帶來巨大影響。但上述說法並非完全正確，《》在脫亞論一文發表後，針鋒相對地發表了社論，希望中日兩國能平等合作，批評了當時《時事新報》為代表的對清開戰論。只是《朝野新聞》對 “脫亞論” 的反駁在當時很快便湮沒在了蔑視中國、主張開戰的強硬輿論聲音之中。
阿薩姆 (消歧義)

阿薩姆可以指：

阿薩姆邦，位於印度東北部的一個地區
阿薩姆紅茶，阿薩姆邦出產的紅茶
統一阿薩姆奶茶，統一企業旗下的一款產品

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薄酒萊

薄酒萊可能意指下列事物：

薄酒萊省：法國過去曾存在的一個省分（province）。
薄酒萊葡萄酒：薄酒萊地區所產的葡萄酒，其中又以薄酒萊新酒（Beaujolais Nouveau）最為知名。
十二邊形

在幾何學中，十二邊形是指有十二條邊和十二個頂點的多邊形，其內角和為 1800 度。十二邊形有很多種，其中對稱性最高的是正十二邊形。其他的十二邊形依照其類角的性質可以分成凸十二邊形和非凸十二邊形，其中凸十二邊形代表所有內角角度皆小於 180 度。非凸十二邊形可以在近一步分成凹十二邊形和星形十二邊形，其中星形十二邊形表示邊自我相交的十二邊形。而一般的十字形為凹十二邊形常見的一個例子。

正十二邊形

正十二邊形是指所有邊等長、所有角等角的十二邊形，由十二條相同長度的邊和十二個相同大小的角構成，是一種正多邊形。正十二邊形的內角是弧度，換算成角度是 150 度。在施萊夫利符號中用 來表示。由於正十二邊形可看作是截去所有頂點的正六邊形，即截角的正六邊形，因此施萊夫利符號中也可以計為 。而因為正六邊形亦可以將正三角形透過截角變換來構造，即切去正三角形的三個頂點，因此正十二邊形可以視為正三角形經過 2 次的截角變換的結果，在施萊夫利符號中亦可以寫為 。

1.1 面積

若已知正十二邊形的邊長 a，則正十二邊形的面積為：

若已知內切圓半徑或邊心距為 r，則其面積為：

若已知外接圓半徑為 R，其面積為：

三國時代數學家劉徽計算出半徑為的圓形，其內接正 12 邊形的面積為。正十二邊形面積等於最長對角線平方的四分之三。

十二邊形的寬度是兩個平行邊之間的距離，正好會等於兩倍的邊心距。因此已知正十二邊形的寬度和邊長也可以求出面積：

也可以利用三角關係進行驗證：

1.2 周長

若已知外接圓半徑 R，正十二邊形的周長為

若已知邊心距 r，正十二邊形的周長為：

該系數是已知邊心距求面積公式中系數的兩倍。

1.3 尺規作圖

尺規作圖可先在圓形內製作正六邊形，再將各邊二等分線延伸至圓周以完成正十二邊形的頂點。

1.4 分割

1.5 密鋪平面

有一些正多邊形鑲嵌圖含有正十二邊形：

對稱性

以字母來標記這些形狀的對稱性。

正十二邊形具有 Dih12 對稱性，階數為 24.

有 15 個不同的子群二面體群和環狀對稱。每個子組對稱性允許一個或多個自由不規則形式。只有 G12 子群沒有自由度，但可以看作是有向邊。

扭歪十二邊形

扭歪十二邊形，又稱不共面十二邊形，是指頂點並非完全共面的十二邊形。

3.1 皮特里多邊形

扭歪十二邊形經常出現在高維多胞體正交投影的皮特里多邊形。例如十一維正十二胞體的皮特里多邊形就是一個扭歪十二邊形，其具有 A11 310 的考克斯特群的對稱性。

使用

英鎊的新版 1 鎊硬幣形狀為正十二邊形。
澳大利亞元的 50 分硬幣形狀為正十二邊形。
澳門幣五圓和二毫的形狀為正十二邊形
二毫和二元港幣的形狀為正十二邊形（嚴格地說，是每邊向內凹陷的正十二邊形）
嵩嶽寺塔的底為正十二邊形。
咖啡店

咖啡店（café，coffee shop 或 coffeehouse），是零售咖啡飲品的店鋪。通常也會搭配銷售不同種類的糕點及三文治，有些咖啡店也開始銷售茶葉飲料。

歷史

在中東，自 16 世紀起，咖啡屋（qahveh-khaneh，kahvehane 或 kıraathane）作為社交聚會的地方，人們聚集在一起喝咖啡或茶、聽音樂，閱讀、下西洋棋或雙陸棋、或聆聽《列王紀》的誦讀。在今天的伊朗和土耳其，咖啡屋或會招來一群看公眾電視的男性。

傳統的關於 “維也納咖啡館” 的起源說法來自於在 1683 年 “維也納之戰” 中被打敗的土耳其人遺失的裝滿綠色豆子的神秘袋子。所有這些裝滿咖啡的袋子都被送給了勝利的波蘭國王約翰三世（John III，也就是 John Sobieski），而他將它們送給了他的一個軍官。Kulczycki 用這些咖啡在維也納開了第一家咖啡館。但懷疑者們認為這個故事太過輕率，日期也比較晚，所以不足為信。

在 16 世紀時在伊斯坦布林、開羅和麥加便有了咖啡館。17 世紀第一家咖啡館在歐洲開張。透過在 17 世紀引進咖啡，咖啡館在 17 世紀第一次在歐洲流行起來。英國的第一家由一個名叫 Jacob 或 Jacobs 的土耳其猶太人在 1650 年的牛津開辦。而倫敦的第一家咖啡館於 2 年後在 Cornhill 的 St. Michael's Alley 開張。

各地演變

臺灣

近年來，咖啡店除了是大家放鬆、享受甜點的好去處之外，更是許多人喜歡的工作地點，因此常見許多學生一起討論作業，或是一些自由工作者於店內一隅工作。會有這樣的改變，和臺灣咖啡店的裝潢及營運模式的變遷有關，咖啡店變得不僅是「店面」的樣子，隨著經營者的理念與喜好各有很大的差異，而某些店面的營業時間也從原本的限制時段變成不限時，如此讓咖啡店變成臺灣人不管在放鬆或是工作，都能享受小確幸的好地方。

日本

20 世紀初期曾出現具風俗店性質的珈琲店，也出現在日治時期的臺灣，例如臺北太平町的維特咖啡（Café Werther）。

美國

星巴克是全美最大的連鎖咖啡店，也在世界多個國家設立分店。第三波精品咖啡則是由藍瓶咖啡（Blue Bottle）、Stumptown Coffee，和知識份子（Intelligentsia Coffee）為代表。

歐洲

通常人們會聚集在一起喝咖啡或茶、聽音樂，閱讀、聊天。

土耳其

咖啡屋或會聚集一群看公眾電視的男性。

土耳其咖啡館

東南亞

東南亞具有當地特色的咖啡店叫做「Kopi tiam」（即「咖啡店」，其中 kopi 為馬來語，tiam 為「店」的閩南語），又稱為鄰裡咖啡店（新加坡）或傳統咖啡店（馬來西亞），通常會聚集各式小吃、麵、飯之類的，典型的食物包括黑咖啡、茶或美祿等，有些還有提供肉骨茶。

上海

截至 2021 年 1 月，上海共有 6913 家咖啡館，是全球擁有咖啡館最多的城市。
四眼天雞

starring =

music =

editing = Dan Molina

studio =

distributor = 博偉國際發行

released = 2005 年 10 月 30 日 (洛杉磯首播）2005 年 11 月 3 日 2005 年 11 月 4 日 2005 年 12 月 23 日 2005 年 12 月 24 日

runtime = 81 分鐘

country =

language = 英語

budget = 1.5 億美金

gross = 3.14 億美金

cn_name = 雞仔總動員

hk_name = 四眼雞丁

sg_name = 四眼雞丁

tw_name = 四眼天雞

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《四眼天雞》（Chicken Little）是一部於 2005 年上映的美國電腦動畫冒險喜劇片，由華特迪士尼動畫工作室所製作，同時也是迪士尼的第 46 部經典動畫長片，改編自華特・迪士尼與 於 1943 年製作出的同名短篇動畫《》，該片為華特迪士尼長片動畫於 2006 年解散重組為華特迪士尼動畫工作室前的最後一部電影。該部電影是迪士尼第一部完全以電腦動畫製作的動畫片，而《恐龍》則是是真人動畫和電腦動畫的結合。

《四眼天雞》由擔任導演，擔任製作，其配音陣容包括扎克・布拉夫、瓊安・庫薩克、丹・莫利納、史提夫・扎恩、蓋瑞・馬歇爾、、和，故事講述性格膽小的主角雞丁因為引發天要塌了的恐慌而被他所在的小鎮居民笑柄一年後，他試圖修復自己的名聲，隨後發現外星人的入侵。這部電影獻給迪士尼藝術家和作家 ，他在電影上映前去世。該部作品也是唐・諾茨去世前參與的最後一部動畫電影。電影在加利福尼亞州伯班克的華特迪斯尼動畫公司製作，並由由華特迪斯尼影業公司於 2005 年 11 月 4 日上映。

《四眼天雞》獲得評論家褒貶不一的評價，評論家主要稱讚動畫技術的進步，但批評故事欠缺深度刻畫，全球票房收入為 3.14 億美元，成為 2005 年票房第二高的動畫電影（僅次於《馬達加斯加》）。

故事

開始之前，雞丁的父親（或是成了成「雞」後的雞丁）提出了三種開場方式（均是迪士尼經典的開場），第一種是「很久很久以前」（once upon a time）、第二種是直接利用《獅子王》、第三種是用一本書開始，但他均認為從前的電影已經使用過，最後決定開門見山。

在一處名為奧基奧克斯的小鎮，雞丁（chicken little）敲響了學校的鐘聲，並警告每個人快點逃跑，這使整個城鎮陷入瘋狂。最終，消防部門負責人要大家冷靜下來，問他發生了什麼事。雞丁說，一塊形狀像停車標誌的六角形牌子從天空落下砸在他的頭上，但他事後卻找不到它。他的父親卡拉雞老爸認為，這片 “天空” 只是一顆從樹上掉下來的橡樹果，使得雞丁成了這個城鎮的笑柄。卡拉雞自從妻子過世後便獨自撫養雞丁，他為雞丁讓人感到不放心的個性舉動煩惱不已。

一年後，小雞仍然受到排斥。為了提供幫助，他的朋友鴨比（Abby Mallard）鼓勵雞丁與他的父親談話，因為他只想讓他的父親以他為榮。因此，他加入了他的學校棒球隊，試圖恢復他的名聲和父親的自尊心，在城鎮的棒球決賽中，雞丁因前幾名擊球手受傷終於能上場了。可是頭幾局，作為擊球手的他卻不能擊中棒球。直到比賽的最後一局，他奇蹟般地打出全壘打並被譽為獲勝的英雄。但在那天晚上，他被同樣的 “天空碎片” 擊中頭部 - 只是發現那不是真正天空，而是一種融入周圍環境的裝置。他打電話給他的朋友 —- 鴨比、肥溫（runt of the litter）和泡泡魚（fish out of water）幫忙弄清楚這個裝置是什麼。當泡泡魚按下六邊形碎片背面的按鈕時，它飛入天空，並成為隱形 UFO 偽裝的一部分。

雞丁等人趁外星人出來時闖入 UFO 拯救被捉走的泡泡魚，可是他們同時發現一幅太陽系各個星球被劃掉的圖片。於是雞丁再次設法敲響警鐘，警告所有人。外星人逃跑時，雞丁嘗試領著小鎮的人們追外星人的 UFO，可惜失敗。人們亦因此不相信外星人入侵的故事，並認為這是橡果事件的重演，雞丁又被嘲笑了。可是在他垂頭喪氣地離開時，他發現這個橙色的外星人，便通知他的朋友們。沒多久，整個艦隊的外星艦艇降落在鎮上，開始大肆破壞一切。

在入侵過程中，雞丁瞭解到這次入侵是一個誤解，因為兩個外星人正在尋找他們失去的孩子，而且只是出於關切而遭到襲擊。於是，雞丁和他的父親和朋友們一起把小外星人送回父母身邊。得知這事後，外星人發現自己誤會了動物們，就把一切都恢復到正常；當外星人們離開時，他們注意到他們船上有一塊寬鬆的瓷磚，解釋了一開始的誤會。最後每個人都很感激雞丁為拯救這座城市所做的努力。而原本用作嘲笑雞丁的荷里活電影也因此改為英雄式電影。

配音員

製作

3.1 開發

在 1943 年，迪士尼就拍過一個長只有 8 分鐘的同名動畫短片 “Chicken Little”，就是關於一隻小雞！故事發生在一個住著許多禽鳥的農場，一隻狐狸想抓隻雞來大快朵頤，便想出一條毒計，故意讓農場裡一隻神經質的小雞誤以為天空要蹋下來，其實狐狸是要造成農場的慌亂，他才可以趁機偷雞摸狗… 正好和《四眼天雞》的故事遙相呼應。

雞丁在電影初期的設定中本來是個女孩，後來當時在公司的羅伊 E. 迪士尼先生和該影片製作群給當時迪士尼公司 CEO 邁克爾艾斯納先生看的時候艾斯納覺得雞丁是個男孩，這樣就改了。

評價

本片上映後獲得影評家的負評，爛番茄根據 162 條專業評論，獲得 36% 新鮮度，平均分數 5.5/10，共識評價寫道：「與製作原創故事情節相比，迪士尼在動畫技術的演示上花費了更多的精力。」。Metacritic 根據 32 條評論，獲得 48 分（滿分 100），代表「褒貶不一。」。

票房

2005 年全美週末票房冠軍 | 11 月 6 日、11 月 13 日}}
商船三井

商船三井（商船三井，Mitsui O.S.K. Lines, Ltd.），簡稱 MOL，是日本的大型海運公司，總部位於日本東京都港區虎之門。

商船三井、日本郵船、川崎汽船並稱為日本三大海運公司，以純利潤及市價總值計算居日本第一位，而銷售額則僅次於日本郵船。

商船三井的主要源流有二，分別是成立於 1884 年的大阪商船和 1942 年的三井船舶，分屬日本的兩大財團住友財閥和三井財閥。1964 年，大阪商船與三井船舶合併為大阪商船三井船舶株式會社，開創了日本跨財閥大公司合併的先例。1999 年 4 月，大阪商船三井船舶與當時日本排名第四位的海運公司 Navix Line 合併，改名為商船三井。

商船三井由大阪商船及三井物產各取了兩個字來命名。而社名英文當中的首字母縮寫 O.S.K. 的由來則是來自於「Osaka Shosen Kaisha，大阪商船會社」。

不同於馬士基等以集裝箱運輸為主的海運公司，商船三井的經營範圍涉及到各個船種。截止到 2008 年 3 月底，共計擁有各類商船 845 只，5,434 萬重量噸，是世界最大的船隊。同時商船三井擁有業界第一位的 LNG 船隊，以及強大的幹散貨船和汽車滾裝船，而集裝箱運輸領域則居世界 10 名左右。商船三井的集裝箱是以鱷魚扛集裝箱為標誌，是個明顯而有趣的特徵。

在《財富雜誌》世界 500 強排名中，商船三井與馬士基、日本郵船及中遠集團作為僅有的四家國際航運企業入選。

因應國際海運業務長期的不景氣，以及前有韓進海運聲請破產之鑑，商船三井決定與日本郵船、川崎汽船等兩家航運公司合作將彼此旗下的的貨櫃業務整併成一家貨櫃航運公司，預計 2017 年 7 月 7, 日著手合併，2018 年 4 月 1 日（日本企業多以每年 4 月為新的會計年度起算期）即以新的聯盟運作。這家業務整併的合資公司，即是日後的海洋網聯船務 (Ocean Network Express)。

日本郵船對 Ocean Network Express Holdings 的出資比例為 38%，商船三井與川崎汽船分別為 31%。

船隊

1.1 貨櫃船
飛貓

飛貓（英語：Winged cat），也被稱為 “天使貓”，是一種長著蝙蝠翅膀的貓。目前為止還是一個神秘的物種。從 20 世紀開始，就有不少人發現過這種動物。但是，對這種動物的是否真的存在仍然存在爭議。也有專家指出，可能是一種雜種或變異生物。

有關「飛貓」的目擊記錄

目前已知的最早飛貓的報導來自亨利・戴維・梭羅（Henry David Thoreau)，在文章中他描述在 1842 年，曾經於一處農場目擊飛貓，此貓的身上長出長毛狀附肢，但它們在春天會脫落，而亨利將飛貓的翅膀暫時儲存在他的私人收藏中之中。

1905 年，威魯遜的一份天文雜誌上就說，英國奴威魯茲和伯頓薩西魯學校的學生們在操場上玩時，看到一隻很像貓的巨大生物飛來，在學校上空盤旋。由於它飛得很低，很容易看清，學生們一致認為這是一隻貓。據報導，那隻 “飛貓” 體長 3 米，長著 4 隻腳，翅膀黑黝黝的，飛行速度大約每小時 30km。

1933 年 6 月，一個住在英國薩馬斯城名叫比斯・克利菲斯的人也聲稱她發現了 “飛貓”。她說，這隻貓曾潛在她家的馬圈裡，長相十分奇特，毛色黑白相間，從肩處長出一對翅膀。當它發現有人走近它時，它就張開翅膀飛起來。據稱，克利菲斯還把這個訊息通知了當地的奧克斯福特動物園。園長弗蘭克・歐恩趕到現場時，那飛貓有出現，最後他們用網把它捕獲。 “飛貓” 在動物園裡活了一段時間後死去。

1966 年 6 月，一隻擁有翅膀的貓出現在加拿大的一個叫做阿爾菲列特的小村子裡。這隻貓呈黑色，從天而降，把雞，鴨，鵝追得到處亂竄。另外「飛貓」曾經追趕一位當地居民。目擊者指出，這隻奇特的生物還曾落在地上，一跳一跳地跑；它的鬍鬚，耳朵，腦袋都跟貓一模一樣，只是長著兩顆約 2 公分的獠牙，眼睛發出暗綠色的光，還長著一副 35 公分長的翅膀。當地人射殺了這隻動物，並送往獸醫實驗室驗屍。 主持驗屍的獸醫表示，所謂的翅膀不過是一團毛。但這一結論遭到了當地人的反對，他們中的大多數都說自己看到過這種長著翅膀的貓。

1975 年 12 月，在英國曼徹斯特附近，人們也捕獲過一隻長翅膀的貓，長相與其他貓沒有什麼不同，就是多了一副 20 公分長的翅膀。

20120219 期的地理中國，重慶武隆縣後坪天坑群有相關物種攝影紀錄，該物種為鼯鼠，當地居民暱稱其為飛貓。

理論

有的科學家認為，這種動物是介於貓和蝙蝠之間的動物，有可能在某個地方找到他們的族群。也有科學家認為，“飛貓” 或 “天使貓” 是畸形動物。但到目前為止，人們還沒有找到對這種動物現象令人比較信服的解釋與證據。

流行文化

在漫畫家水木茂的作品惡魔君裡有登場。
在漫威宇宙中，與索爾（Thor）相關的劇情裡，光明精靈族群中有一亞種精靈「飛貓」，能作為他們的交通工具。這些「飛貓」精靈首次出現在 Alpha Flight＃81（1990 年 2 月）中，由 James Hudnall 和 John Calimee 創作。
在吳青峰的專輯《馬拉美的星期二》中歌曲（…… 小小牧羊人）歌詞裡提到了「天使貓」

歌詞：化作山鬼 化作牡丹 化作天使貓……
亞洲週刊中文十大好書

亞洲週刊 2004 年起評選出十本中國大陸、香港、臺灣等地優秀中文出版物推介。

歷年獲選作品

1.1 2024 年

1.2 2023 年

1.3 2022 年

1.4 2021 年

1.5 2020 年

1.6 2019 年

1.7 2018 年

1.8 2017 年

1.9 2016 年

1.10 2015 年

1.11 2014 年

1.12 2013 年

1.13 2012 年

1.14 2011 年

1.15 2010 年

1.16 2009 年

1.17 2008 年

1.18 2007 年

1.19 2006 年

於 2007 年 1 月 28 日出版之二十一卷三期該刊公佈。

1.20 2005 年

於 2006 年 2 月 19 日出版之二十卷七期該刊公佈。

徐曉《半生為人》
閻連科《丁莊夢》
哈金《戰廢品》
章詒和《一陣風，留下了千古絕唱》
王安憶《遍地梟雄》
黃錦樹《土與火》
劉心武《紅樓望月》
董啟章《天工開物・栩栩如真》
唐諾《閱讀的故事》
南方朔《回到詩》

1.21 2004 年

於 2005 年 1 月 16 日出版之十九卷三期該刊公佈。

陳桂棣、春桃《中國農民調查》
章詒和《往事並不如煙》
汪暉《現代中國思想的興起》
黃智賢《戰慄的未來》
姜戎《狼圖騰》
餘秋雨《借我一生》
聶華苓《三生三世》
陳冠中《香港三部曲》
阮慶嶽《林秀子一家》
北島《失敗之書》
拉定語

拉定語（拉定語：Ladin；Ladino；Ladinisch），又譯拉登語，是義大利多洛米蒂山區常用的語言。在義大利受到官方承認，在特倫蒂諾 - 上阿迪傑省更有一些法定權利。

音系

1.1 子音

1.2 母音

,, 僅出現在部分的地區方言。
漢聲廣播電臺

漢聲廣播電臺（英文：Voice of Han Broadcasting Network），簡稱漢聲電臺或漢聲，成立於 1942 年，隸屬於中華民國國防部政治作戰局，是臺灣老字號廣播電臺之一。總部位於臺北市中正區信義路一段國防部文化營區。

播音時間，調頻（FM）為 24 小時全天候播音，調幅（AM）為每天 4:55-0:00。

歷史

1.1 中國大陸時期

1942 年 6 月 1 日，正值中國抗日戰爭最艱苦階段，「軍中廣播電臺」於中華民國大陸時期陪都重慶市開播，隸屬國民政府軍事委員會，簡稱「軍中電臺」，以「軍中之聲」為臺呼對全國播音。

1945 年抗戰勝利，為配合國民政府復員、動員戡亂任務需要，軍中電臺奉令擴充套件廣播業務，先後在南京市、北平市、瀋陽市、海南島等地建立分臺，構成全國性廣播網，總隊部設於南京市。

1946 年 12 月 1 日，空軍總司令部在南京市成立「空軍廣播電臺」，以「空軍之聲」為臺呼對全國播音。1948 年 11 月 1 日，空軍廣播電臺遷往臺北市。

1.2 遷臺以後

1949 年中華民國政府遷臺，軍中電臺定編「國防部軍中播音總隊」。1950 年 1 月 10 日，軍中播音總隊於臺北市成立「臺北軍中廣播電臺」。軍中播音總隊陸續在中華民國國軍各作戰區成立軍中電臺，各臺依所在地命名為「〇〇軍中廣播電臺」。

1961 年，軍中播音總隊於總統府設立「國光軍中廣播電臺」，提供時任中華民國總統蔣中正就近適時宣達政令。

1963 年 9 月 3 日，軍中播音總隊成立「光華廣播電臺」，以「光華之聲」為臺呼對中國大陸播音。

1988 年 6 月 1 日，軍中電臺取「大漢天聲」之意更名為「漢聲廣播電臺」，總部設於臺北軍中廣播電臺原址。1999 年 1 月 1 日，光華廣播電臺與空軍廣播電臺併入漢聲廣播電臺，漢聲廣播電臺成為臺灣廣播史上唯一可同時對臺海兩岸聽眾提供廣播服務的廣播電臺。

2001 年 1 月 1 日，配合精實案，「國防部政治作戰總隊」在桃園縣觀音鄉忠愛莊營區（2018 年起為海洋委員會海巡署北部分署駐地）舉辦成軍典禮，軍中播音總隊走入歷史，漢聲廣播電臺隸屬國防部政治作戰總隊播音大隊。

2002 年 6 月 1 日，漢聲廣播電臺舉行 60 週年臺慶；時任中華民國總統陳水扁應邀參加臺慶，並透過漢聲廣播電臺發表講話，期許漢聲廣播電臺成為臺海兩岸溝通的橋樑。

2003 年 3 月 1 日，漢聲廣播電臺和中華職棒大聯盟簽約，於週六及週日轉播中華職棒球賽至今。

2010 年 1 月 26 日，漢聲廣播電臺在金門縣增設調頻頻率，覆蓋範圍包括廈門。

2015 年 1 月 1 日，漢聲廣播電臺裁撤臺南臺和澎湖臺。

2018 年起，漢聲廣播電臺調幅廣播網 23:00~0:00 地方分臺播送音樂節目，其他時間聯播調頻網節目。

2023 年起，位於福建省的金門島新增 FM 94.9MHz 轉播漢聲廣播電臺的節目。由於該頻率未能在電臺官網查詢到，故被認為是干擾大陸的臺海之聲所用。同時位於中波 549 和 837 的廣播也被空載訊號干擾。

廣播範圍

2.1 臺灣

臺北、臺中、高雄、和花蓮。同時，該臺的某些頻率與中國大陸對臺灣廣播的電臺一樣。

網路

對中國大陸方面，漢聲廣播「光華之聲」除了廣播外，還專門以「中華民國兩岸和平推廣中心」名義設立了新聞網站《光華新聞網》（khmusic.tw），該網站目前被中國大陸的防火長城封鎖。

收聽頻率

調頻部份（總臺和分臺）

臺北總臺（北部地區）：FM106.5 兆赫（臺北、新北、基隆、桃園)
臺中臺（中部地區）：FM104.5 兆赫（新竹縣市、苗栗、臺中、彰化、南投）
高雄臺（高雄、屏東）： FM107.3 兆赫
花蓮臺 ：FM104.5 兆赫

轉播站

嘉義、臺南：FM101.3 兆赫（彰化、雲林、嘉義縣市、臺南，有時亦可覆蓋到中國大陸福建泉州、莆田部分地區）
宜蘭 ：FM106.5 兆赫
臺東和關山 ：FM105.3 兆赫
金門 ：FM107.3 兆赫、FM94.9 兆赫（可覆蓋廈門、泉州、漳州部分地區。FM94.9 兆赫與廈門發射的臺海之聲頻率相同。）

調幅部份（總臺和分臺）

臺北總臺 AM684/1116kHz（此兩個頻率與中央人民廣播電臺神州之聲 684kHz 和臺海之聲相同 1116kHz〔600kW〕）
臺中臺 AM1287kHz
高雄臺 1332/1251kHz
花蓮臺 AM1359/792kHz

轉播站

桃園 AM693/936kHz（播出總臺節目）
雲林 AM1377kHz（斗六轉播站，播出臺中臺節目）
臺南 AM693kHz（播出高雄臺節目）
宜蘭 AM1116kHz（播出花蓮臺節目）
澎湖 AM1269/846kHz（播出高雄臺節目）

短波部份（光華之聲 KH Music 播出時間 1555-0805）

MW801kHz、MW846kHz

（桃園市觀音區，250kw）

MW711kHz、MW981kHz

（新竹縣新豐鄉，250kw）

SW9745、6105kHz

（桃園市觀音區，250kw）