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王皇后 (唐玄宗)

王皇后，同州下邽縣（今陝西省渭南市）人，先祖為南梁冀州刺史王神念，父親為王仁皎，王皇后有雙胞胎兄弟王守一。唐玄宗皇后。

生平

史書未記載王氏的生年。當玄宗還在臨淄王時期時，聘娶王氏為郡王妃。根據《唐會要》的記載，時間是在武周長壽二年（693 年），當時李隆基年僅八週歲。

710 年，在討伐韋後的唐隆政變時，王氏在幕後協助臨淄王，終於完成大業。唐隆政變後，李隆基受封平王，不久被立為皇太子。王氏當獲封太子妃的冊封。延和元年（712 年），玄宗即位，改元先天。八月二十日，立王氏為皇后。

王皇后結婚多年，始終無子，而當時武惠妃很得寵，王皇后心中不滿，時常言語犯上，唐玄宗漸漸對王皇后感到厭煩，也起了廢后之心，便把這件事情告訴了親信姜皎，姜皎卻把這事說溜出去。

開元十年（722 年），她的一位妹夫嗣濮王李嶠舉報姜皎洩露唐玄宗意圖廢后。姜皎受杖刑後，死於流放途中。皇后哭著問玄宗：「陛下難道不掛念當年我爹拿衣服換一斗麵粉，給您做生日湯餅的事嗎？」玄宗聽了也為之感傷動容，遂暫時放下廢后的打算。

因為皇后無子，地位受損，再加上姜皎之事，讓皇后之兄弟王守一很害怕，遂導致「符厭事件」發生。他請來和尚明悟祭拜南斗與北斗，取來霹靂木並刻上天地文與玄宗名諱，讓王皇后佩帶，說道：「帶著它可保祐早生貴子，往後將可與則天皇后相比。」

結果，在開元十二年（724 年）事情被揭發，玄宗親自追查，果然搜獲物品。同年秋七月己卯，下詔廢皇后為庶人，賜死王守一。

當時詩人王諲甚至作翠羽帳賦，諷刺玄宗的行為。在被廢的三個月後，即當年十月，王氏便過世了，玄宗詔令以一品禮將她葬於無相寺。

寶應元年（762 年）肅宗子唐代宗即位時，恢復其皇后封號。

相關影視作品

 電視劇
安日納二世

教宗恩仁二世（Eugenius PP. II；）天主教會第 99 代教宗，於 824 年 2 月至 5 月－827 年 8 月為教宗。

安日納二世出身不明，在成為教皇之前已升任首席司祭。824 年 2 月 11 日，前任教宗巴斯加一世去世，羅馬人民暴動。他是在 6 月份被選舉為教宗。他與虔誠者路易斯保持著密切的關係，強烈反對聖像破壞運動。

譯名列表

見教宗安日納一世
戈登堂

戈登堂（Gordon Hall）又稱天津英租界工部局大樓，始建於 1890 年，坐落於當時天津英租界的維多利亞道（Victoria Road，今和平區解放北路），為 19 世紀天津體量最大的一座建築物，原建築已拆除，2010 年，天津市人民政府決定在海河南岸重建戈登堂。

歷史

1890 年，天津英租界的工部局大樓落成，位於天津英租界的中央綠地維多利亞花園（今解放北路花園）的北側，原是馬術訓練場，在落成典禮上，直隸總督李鴻章、美國駐華公使田貝、各國駐天津領事和天津道餘昌宇，以及輪船招商局經理和外國駐天津領事都應邀參加。在落成典禮上，查理・喬治・戈登的巨幅照片，掛在會場的中央。直隸總督兼北洋大臣李鴻章在盛讚戈登的軍事指揮才能後，宣佈大樓正式開放，並把兩把扎著灰、紅兩色緞帶的銀鑰匙交給了德璀琳。

1892 年 2 月 3 日，天津英租界當局為李鴻章在戈登堂舉辦 70 歲生日宴會。李鴻章出資在戈登堂裡修了一個舞臺，使戈登堂從此成為英租界一個條件優越的公共娛樂場所，甚至逐漸取代了僑民俱樂部蘭心戲院的地位。

1922 年，天津英租界納稅人大會決定重建一座新的工部局大樓，後來計劃因故擱淺，戈登堂繼續作為天津英租界市政廳來使用。

1945 年之後，這裡成為中華民國天津市政府所在地。

1949 年 1 月 15 日之後，這裡成為天津市人民政府所在地。

1976 年唐山大地震後，該樓被損壞，1981 年拆除，在原址上建成新的天津市人民政府大樓。只有後面的天津英租界消防隊舊址，還儲存著當年的建築原貌。2010 年，原戈登堂後面的天津英租界消防隊舊址也被拆除。

2010 年，天津市人民政府決定在海河南岸重建戈登堂。

建築風格

戈登堂由天津英租界工部局董事長、英籍德國人、天津海關稅務司德璀琳建議修建，由 Chambers 設計，共投資 32，000 兩白銀。這座規模宏大的 2 層建築屬於中古時期城堡風格，青磚外牆，屋簷為雉堞垛口狀女兒牆，兩端為八角形的塔樓，視野開闊。中間的樓門向前突出，以便於市民接近參與。

名稱由來

戈登堂以 1885 年在蘇丹喀土穆陣亡的英國軍官查理・喬治・戈登（Charles George Gordon）命名。為了紀念戈登在開闢和規劃該租界方面的貢獻。1860 年，戈登隨英法聯軍來到中國，任工兵隊指揮官。天津開埠後，天津英租界首先開闢，戈登是天津英租界劃定與規劃的主要設計者。從 1862 年開始，戈登去上海，任 “常勝軍” 的管帶，配合李鴻章的淮軍與太平軍作戰，因攻克蘇州，清廷授予他提督銜，賞穿黃馬褂。1880 年，因中俄 “伊犁事件” 他應李鴻章之請再度來華。李鴻章相當敬佩戈登的軍事指揮才能。

周邊建築

戈登堂門前的維多利亞花園是天津英租界的中央綠地，周圍集中了一批重要建築：環球飯店、利順德大飯店、太古洋行天津分行大樓、原開灤礦務局大樓（原中國共產黨天津市委員會大樓）。
安日納一世

教宗聖恩仁一世（Sanctus Eugenius PP. I；）於 654 年 8 月 10 日至 657 年 6 月 2 日為教宗。

譯名列表

安日納一世： 梵蒂岡廣播電臺作安日納。
恩仁一世： 香港天主教教區檔案歷任教宗作恩仁。
尤金一世： 《大英簡明百科知識庫》2005 年版、 國立編譯舘作尤金。
猶金一世：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作猶金。
三朝北盟會編

《三朝北盟會編》二百五十卷，南宋徐夢莘編，採編年體例，《四庫全書》入史部紀事本末類。

徐夢莘（1126 年－1207 年），江西清江人，紹興二十四年（1154 年）進士，大部份時間在家著述，《三朝北盟會編》成書於光宗紹熙五年（1194 年），上帙政和至宣和 25 卷、中帙靖康 75 卷、下帙建炎至紹興 150 卷。記載自政和七年（1117 年）海上之盟，迄紹興三十二年（1162 年）完顏亮伐宋，共計四十六年宋金關係的史料。三朝是指宋徽宗趙佶、宋欽宗趙桓、宋高宗趙構三朝，該書成書於光宗紹熙五年（1194 年），史料收羅廣泛，凡詔敕、制誥、書疏、奏議、記傳、行實、碑誌、文集、雜著等，悉取盡收，按年、月、日標示事目，加以編排，徵引的文獻達二百多種。

全書的重點在於靖康之難，有七十多卷的篇幅只寫一年又四個月的史事。又編《北盟集補》50 卷，中、下二帙各 25 卷，已失傳。《三朝北盟會編》對於記述的異同、存疑者，不加論斷，以備史家去取，雖然 “所記金人事跡，往往傳聞失實，不盡可憑；又當時臣僚削奏，亦多誇張無據之詞。夢莘概錄全文，均未能持擇。”，但儲存當時南北文獻風聞之詞，首尾完備，南宋編年史中惟李心傳《建炎以來繫年要錄》足以勝之。

另外，“蒙古” 一詞，據屠寄《蒙兀兒史記》稱，始於李志常《長春真人西遊記》，但失考。目前最早記載 “蒙古” 一詞的是《三朝北盟會編》卷二百四十三引無名氏《煬王江上錄》：“正隆三年二月下詔，小龍虎大王兵五萬，守鎮蒙古。”
徐夢莘

徐夢莘（}}

catIdx=X 徐}}），字商老，江西清江人，南宋官員。

生平

父親徐世亨，累贈通議大夫；母親楊氏贈碩人。生於靖康之難，四歲時隨其母逃難。幼年聰穎，“耽嗜經史，下至稗官小說，寓目成誦。”，紹興二十四年（1154 年）進士，授左迪功郎、洪州新建縣尉，因父喪未赴任。調廣西鬱林州司戶參軍，又以因母喪歸裡。乾道四年（1168 年）歷任南安軍教授，由參政龔茂良之薦，改知湘陰縣令，主管廣南西路轉運司文字，因鹽法與廣西安撫司幹官胡廷直不合，改知賓州，後兩廣行 “客鈔法”，“民苦無鹽，復從官般法矣”。紹熙元年（1190 年）以楊萬里之薦出任荊湖北路安撫參議官。一生大部份時間在家著述，紹熙五年（1194 年）六十九歲著成《三朝北盟會編》二百五十卷，朝廷擢直秘閣，再續作《北盟集補》五十卷。開禧三年八月二十一日（1207 年 9 月 14 日）去世。有弟徐得之，徐天麟為其從子。
國際化合物標識

國際化合物標識（InChI，International Chemical Identifier）是由國際純粹與應用化學聯合會和國家標準技術研究所聯合制定的，用以唯一標識化合物 IUPAC 名稱的字串。

例子

層

國際化合物標識分為六個層，每個層之間以 “/” 分隔，並在開頭以一個小寫字母標明層的性質：

主層：以 “1” 表示
電荷層：以 “q” 表示
立體化學層：以 “t”，“m”，“s” 表示
異構體層（Isotopic layer）：以 “i” 表示
固定氫原子（Fixed-H layer）：以 “f” 表示
再連線層（Reconnected Layer）：以 “r” 表示

其中主層是必不可少的，其他的層是可以省略的。

2.1 子層

每個層都可以分成若干子層（sub-layer），比如主層可以分成以下三個子層：

分子式子層（沒有字首）
原子連線子層（以字母 c 開始）
氫原子層（以字母 h 開始）

InChIKey

InChIKey 是 InChI 的雜湊函式，其長度為固定的 27 字元，適用於在資料庫或網際網路中進行檢索。其無法被直接解讀為 InChI 明文。

舉例

以維生素 C 的 InChI 為例：

該物質的 InChIKey 則為 CIWBSHSKHKDKBQ-JLAZNSOCSA-N。
麗景灣藝術酒店

麗景灣藝術酒店（Regency Art Hotel），前稱澳門凱悅酒店、麗景灣酒店，位於澳門氹仔，接近澳氹大橋出口，是一間 5 星級渡假酒店。

歷史

酒店於 1983 年落成，共有 326 間客房及套房，12 間多功能會議室及一間宴會廳，當時稱為澳門凱悅酒店。並設有餐廳、酒吧及酒廊，及太白度假村，內有游泳池等康樂設施。

2006 年 7 月 1 日，太白度假村停業，澳門凱悅酒店也易名為麗景灣酒店。

2008 年 12 月 31 日，由澳門博彩股份有限公司所管理的海島娛樂場作內部裝修暫停營業。2016 年 11 月，海島娛樂場重新對外營業。

受 2019 冠狀病毒病澳門疫情影響，由 2020 年 3 月下旬至 5 月初、2020 年 8 月 11 日至 9 月 30 日及 10 月 17 日起，該酒店被澳門政府徵用作為指定醫學觀察酒店。由 2021 年 2 月 1 日至 12 月下旬及 2022 年 1 月 7 日至 5 月 7 日，該酒店改為自選醫學觀察酒店。2022 年 5 月 8 日起，該酒店改為 “專門自選醫學觀察酒店”，合共提供 270 間客房。

2023 年 1 月 1 日，新輪十年期賭牌合同正式實施，澳娛綜合轄下的衛星賭場之一的海島娛樂場，在合同實施後正式結束營運。

重建計劃

酒店重建專案在規劃當中，原澳門凱悅酒店、太白度假村及海島娛樂場於 2006 年 7 月 1 日結業並易名麗景灣酒店。日後將重建規劃成酒店、購物中心及住宅式綜合專案，酒店部分將設五百間客房。截至 2016 年底，酒店並沒有任何重建的訊息。

交通配套

3.1 自設交通

麗景灣藝術酒店設有來往酒店與口岸的接駁專巴服務。接駁專巴服務設有以下 1 條路線：

麗景灣藝術酒店 ↔ 外港碼頭
魔塵

魔塵是中國原創漫畫家林瑩的長篇奇幻系列漫畫作品。

1999 年開始在中國頗具影響力的漫畫雜誌《卡通王》上長年連載，2000 年獲 “獅王大獎”。

擁有大批忠實的讀者。該作品分為多個系列，包括：魔鬼的塑像、復仇女孩、木偶娃娃、苦澀雨季、雙重追蹤、奇境、隱身草、遺產。目前仍在連載中。

內容梗概

天賦超常的少年光靈，自幼與父母生活在一個小村莊裡，家中以開藥店為生，與世無爭。因為受到來自異世界邪惡力量的迫害，不得不獨自踏上漫長的冒險旅程。在獨自冒險的過程中經歷了種種磨難，體會到了人間的酸甜苦辣。身心終於逐漸成長，最後獨自前往由 “五行奇境” 組成的另一個世界，探尋引發這一切秘密。

人物介紹

光靈 -- 本作品的主角之一。一個心底善良，擁有強大超能力的小男孩兒。
神坻 -- 本作品主角之一。一個十足的假小子，與光靈十分要好。
粼宿 -- 光靈的父親，水之境的主人，隱姓埋名在人間多年。
金魔針 -- 光靈的母親。幼年是父母雙亡，被當作災星一直被人唾棄。
祁釩 (孫良佳)-- 神坻的父親，金之境的主人，化名孫良佳在人間生活多年。
熒惑 -- 木之境的主人。被譽為惡魔的化身。
諦聽 -- 土之境的主人。雖殺人無數，但心中還存有一絲人性。
歐陽賀志 -- 金之境的護法。曾隨祁釩一同前往人間。
孫良娣 -- 祁釩人間的孿生妹妹，神坻的姑姑。為人非常善良。
吉洛 -- 熒惑的傀儡。作惡多端。
棠 -- 木之境的護法。
白狡 -- 土之境的護衛，諦聽的跟班兒。
紅雨 -- 金魔針幼年時的好朋友，被熒惑害死。
朗傑嘉措 -- 人間的一個普通醫生。

連載情況

1999 年開始至今一直連載於《卡通王》。

魔鬼的塑像系列
復仇女孩系列
木偶娃娃系列
苦澀雨季系列
雙重追蹤系列
奇境系列
第 1 話 - 奇境 1 (2000 年 1 月號)
第 2 話 - 奇境 2 (2000 年 2 月號)
第 3 話 - 奇境 3 (2000 年 3 月號)
第 4 話 - 奇境 4 (2000 年 4 月號)
第 5 話 - 奇境 5 (2000 年 5 月號)
第 6 話 - 奇境 6 (2000 年 6 月號)
第 7 話 - 奇境 7 (2000 年 7 月號)
第 8 話 - 奇境 8 (2000 年 8 月號)
第 9 話 - 奇境 9 (2000 年 9 月號)
第 10 話 - 奇境 10 (2000 年 10 月號)
第 11 話 - 奇境 11 (2000 年 11 月號)
第 12 話 - 奇境 12 (2000 年 12 月號)
第 13 話 - 奇境 13 (2001 年 1 月號)
第 14 話 - 奇境 14 (2001 年 3 月號)
第 15 話 - 奇境 15 (2001 年 4 月號)
第 16 話 - 奇境 16 (2001 年 5 月號)
隱身草系列 (前傳)
第 1 話 - 隱身草 1 (2002 年 3 月號)
第 2 話 - 隱身草 2 (2002 年 5 月號)
第 3 話 - 隱身草 3 (2002 年 6 月號)
第 4 話 - 隱身草 4 (2002 年 7 月號)
第 5 話 - 隱身草 5 (2002 年 8 月號)
第 6 話 - 隱身草 6 (2002 年 9 月號)
第 7 話 - 隱身草 7 (2002 年 10 月號)
第 8 話 - 隱身草 8 (2002 年 12 月號)
第 9 話 - 隱身草 9 (2003 年 1 月號)
遺產系列
第 1 話 - 遺產 1 (2004 年 1 月 A 號)
第 2 話 - 遺產 2 (2004 年 2 月 A 號)
第 3 話 - 遺產 3 (2004 年 3 月 A 號)
第 4 話 - 遺產 4 (2004 年 4 月 A 號)
第 5 話 - 遺產 5 (2004 年 5 月 A 號)

相關商品

單行本第 1 卷 -《隱身草》
2003 年 10 月，上海科技教育出版社，ISBN 7-5428-3349-9，定價 15.00 元
收錄隱身草系列全部內容
單行本第 2 卷 -《復仇女孩》
2003 年 10 月，上海科技教育出版社，ISBN 7-5428-3350-2，定價 15.00 元
收錄魔鬼的塑像、復仇女孩、木偶娃娃、苦澀雨季系列全部內容
單行本第 3 卷 -《奇境》上冊
2003 年 10 月，上海科技教育出版社，ISBN 7-5428-3347-2，定價 15.00 元
收錄奇境系列上半部內容
單行本第 4 卷 -《奇境》下冊
2003 年 10 月，上海科技教育出版社，ISBN 7-5428-3348-0，定價 15.00 元
收錄奇境系列下半部內容
單行本精裝版全四卷
2003 年 10 月，上海科技教育出版社，ISBN 7-5428-3346-4，定價 88.00 元
收錄單行本 1~4 卷全部內容，另外還收錄了林瑩的部分彩色單幅漫畫作品
馬克白 (歌劇)

《麥克白》是一部歌劇，由朱塞佩・威爾第作曲，義大利文劇本乃根據威廉・莎士比亞的同名著作，由皮亞威（Francesco Maria Piave）編寫，由馬菲（Andrea Maffei）再作潤飾。

朱塞佩・威爾第於 1846 年至 1847 年開始撰寫《馬克白》。皮亞威的劇本是以 Carlo Rusconi 在 1838 年在都靈出版的《馬克白》譯本為藍本編寫。歌劇於 1847 年 3 月 14 日於佛羅倫斯的佩哥拉劇院（Teatro della Pergola）首演，之前威爾第從來沒有讀過莎士比亞的故事原文。

差不多 20 年後，為讓歌劇於巴黎抒情歌劇院（Théâtre Lyrique）上演，威爾第被要求加插一些芭蕾樂曲，以迎合巴黎觀眾的口味和習慣。藉此機會，威爾第重新對全劇的音樂作了仔細的修改。這個修改版本於 1865 年 4 月 21 日首次搬上舞臺，這個版本是現代較為採用的版本。

威爾第的《馬克白》頗為緊貼莎士比亞的原著，但他稍作了一些有趣的改動。他沒有依照原著以三個女巫入劇，而是以三組女合唱團扮演三個女巫作三部合唱。最後一幕以英國難民合唱為啟首，並以一群吟遊詩人慶祝戰勝暴君的合唱作結尾，這些改動無疑是向莎士比亞致敬。

《馬克白》是一部著名歌劇。有幾個錄音版本，經常演出。

角色

主角
麥克白（Macbeth）— 男中音
麥克白夫人（Lady Macbeth）— 女高音
配角
班柯（Banquo）— 男低音
麥克多夫（Macduff）— 男高音
宮女 — 女中音
馬爾康（Malcolm）— 男高音
醫師 — 男低音
其他
馬克白的僕人 — 男低音
使者 — 男低音
刺客 — 男低音
3 個幽靈 — 2 個女高音及 1 個男低音
國王登肯（Duncano）— 默角
弗利安斯（Fleanzio）— 默角
女巫、信差、貴族、隨員、難民 — 合唱團

故事

2.1 第 1 幕

故事發生於 11 世紀的蘇格蘭。Macbeth（馬克白）及 Banquo 戰勝歸來，經過戰地旁的樹林時遇到 3 位女巫。女巫正確地稱呼馬克白為葛萊密斯勳爵（Thane of Glamis），並預言馬克白會成為考特勳爵（Thane of Cawdor），及未來的蘇格蘭國王；Banquo 雖然不能當統治者，但他的後人會成為國王。女巫預言後隨即消失。

這個時候，國王 Duncano 的信差抵達，宣佈考特勳爵因叛國被處死，國王頒令馬克白繼任。女巫的第一個預言應驗了。

在馬克白的城堡內，馬克白夫人讀著丈夫的來信，信中談到有關遇到女巫的事。她的野心勃勃，決定不惜一切要扶助丈夫登上王位（歌曲：“Vieni! t'affretta!”）。國王宣佈他會在馬克白的城堡過夜。馬克白夫人慫恿她丈夫乘機弒君篡位。

國王及貴族成員到臨，國王入睡。馬克白在夫人的催逼下，殺死了國王（歌曲：“Mi si affaccia un pugnal?”）。馬克白感到非常害怕，陷入失控狀態。馬克白夫人不齒馬克白的懦弱，冷靜地為事件善後，她將國王的血塗在熟睡中的守衛身上，並將兇刀留給他們，企圖嫁禍給守衛。

翌日，Macduff 揭發兇案。城堡內所有人，包括馬克白夫婦，這時候一同唱和，請求上帝為國王報仇（歌曲：“Schiudi, inferno, ...”）。

2.2 第 2 幕

國王死後，女巫的第二個預言又應驗了：馬克白成為蘇格蘭國王。馬克白開始憂慮著 Banquo 的子孫會成為國王的預言。馬克白向他的夫人透露，為了穩坐王位，他決定於宴會上殺死 Banquo 及他的兒子。馬克白夫人著魔似地歡欣起舞（歌曲：“La luce langue”）。

在城堡外，一群殺手伺機刺殺前來赴宴的 Banquo 及其兒子。Banquo 似乎意識到大禍將至，他滿心憂慮地唱著 “Come dal ciel precipita”。Banquo 遇刺身亡，但他的兒子僥倖逃脫。

在地堡的殿堂上，馬克白迎接賓客，馬克白夫人唱著 “Si colmi il calice”。手下向馬克白報告 Banquo 已經被殺，當馬克白返回餐桌的時候，看到 Banquo 的冤魂正正坐在自己的坐位上。馬克白慌亂不已，陷入瘋狂。賓客以為國王瘋癲了，倉皇離開。

2.3 第 3 幕

在一個黑洞內，一群女巫圍著一個大鍋。馬克白前來尋訪女巫，希望知道更多自己的命運。女巫施展魔法，給馬克白 3 個隱晦的警示：1）小心提防 Macduff；2）任何由女人所生的男人都不能傷害馬克白；3）只在在勃南森林（Birnam Wood）向他移動時，他才會落敗。

這個時候，Banquo 的冤魂及他的 8 個後代（8 個未來的蘇格蘭國王）向他顯現，預示本來的預言將會應驗。恐怖的幻覺令馬克白驚慌倒地。

在城堡來，馬克白回復清醒，他和夫人決定剷取 Macduff 及 Banquo 的家族（歌曲：“Ora di morte e di vendetta”）。

2.4 第 4 幕

一群蘇格蘭難民在英國邊境悲歌國難（歌曲：“Patria oppressa”）。遠處是勃南森林。Macduff 誓要報復暴君馬克白殺害他的妻兒（歌曲：“Ah la paterna mano”）。Macduff 投奔 Malcolm（國王 Duncano 的兒子）的英國軍隊，對抗馬克白。

Malcolm 命令士兵在勃南森林折下一些樹枝作掩護，軍隊前進，看起來就像勃南森林逐步迫近。軍隊誓要從暴君的手中奪回蘇格蘭（歌曲：“La patria tradita”）。

在馬克白的城堡內，醫師及僕人看見馬克白夫人夢遊，嘗試從手上洗去看不見的血跡（“Una macchia”）。最後，馬克白夫人死於神智錯亂。

馬克白得悉軍隊已經迫近城堡，但他想到女巫的警示，仍然感到安心。當他接到夫人的死訊時，他顯得漠不關心。

他召集軍隊，並同時看到勃南森林已經抵達城堡之外。兩軍交戰，Macduff 趕到和 Macbeth 決鬥，在殺死馬克白之前，Macduff 告訴馬克白，他並不是自然地出生的，而是經剖腹從母體取出來的，印證了女巫的預言。

馬克白死後，Malcolm 成為新的蘇格蘭國王。

歌劇以吟遊詩人、士兵、蘇格蘭婦人一同合唱讚歌慶祝戰勝作終結。
霸王別姬 (電影)

《霸王別姬》（Farewell My Concubine）改編自李碧華同名小說，由陳凱歌執導，張國榮、鞏俐、張豐毅主演的電影。敘述伶人程蝶衣對國粹藝術的執著，進而投影出歷史與文化在大時代的演變下，造成的激盪與人生。影片蘊含深厚的文化內涵，氣勢恢宏，感情強烈，情節細膩深遠。

本片獲得第 46 屆法國坎城影展金棕櫚獎，成為第一部也是迄今唯一獲得此獎項的華語電影。亦被視為有史以來最偉大的華文電影之一。此外，該片還榮獲美國金球獎最佳外語片，以及第 66 屆奧斯卡最佳外語片獎提名，並於 2005 年被美國《時代》週刊評為「百大不朽電影」之一。2006 年，《首映》雜誌將鞏俐飾演的「菊仙」列為「有史以來最偉大表演 100 位」第 89 名。

2018 年，本片逢上映 25 週年紀念，以數位修復版本於臺灣重新上映。2020 年起，於南韓等世界多地重映。2023 年，本片逢上映 30 週年紀念，以 4K 修復版本於香港等地重映。

劇情

故事從扮演霸王與虞姬的開頭先破題，並描述程蝶衣與段小樓因故已經多年沒有合作，隨後故事回到大清剛亡，民國初期，小豆子是個有多指症的孩子，他的母親身為窯姐，無力撫養孩子的她，在狠心用菜刀將小豆子的多指切除後，將小豆子送到梨園謀生。古時戲班訓練手段嚴苛殘忍，身世不乾淨的小豆子既要忍受師傅好心卻暴力的訓練，又遭同伴孤立，還好有大師兄小石頭幫助，才一天天挺了過來。在保護與被保護中，二人的關係超越朋友，超越兄弟。

天生斯文秀氣的小豆子被選作旦角，卻分不清假戲與真實生活，不願在戲中「承認」自己是女兒身，幾次遭師傅毒打。終於，在另一名戲童小癩子找尋冰糖葫蘆的引誘下，小豆子逃離戲班，而一心疼愛他的小石頭也不忍見他受罪，所以冒死相助。成功逃脫的小豆子偶遇京戲名角，聽了一齣《霸王別姬》，意識到只有苦練才能成就藝術的他返回戲班。

戲班裡，小石頭正因放走小豆子二人的事捱打，為保護師哥，小豆子決然擔下責任，而師哥不忍看小豆子捱打，與師傅打鬥。混亂中，與小豆子一同逃走的小癩子因懼怕刑罰而自縊。最終，經歷生死之劫的小豆子明白了師傅的苦心教誨：「人，得自個兒成全自個兒。要想人前顯貴，必得人後受罪！」的鐵石心腸教育。

但他仍分不清假戲與真實生活，總固執地念錯戲文，在連他最愛的師哥都狠狠罰斥他要他 “承認” 自己是女兒身後，他在潛意識裡徹底相信自己就是女兒身。那個時候的戲子人被視為下三濫，小豆子在一次演出後被清遺宦官張公公凌辱，悲痛中偶遇棄嬰小四，師傅認為人本有自己的命，但小豆子執意將棄嬰帶回戲班，卻不知這個孩子終成禍患。

幾年後，小豆子與小石頭合演的《霸王別姬》已經名震京師，並深得當時懂得雅緻的財主袁四爺賞識，獲得不少文物珍寶。小豆子藝名程蝶衣，對師哥的感情正如虞姬對項羽──從一而終，而藝名段小樓的師哥只把蝶衣當弟弟，不僅不懂他的曖昧，更在衝動下答應要娶同樣命運多舛的青樓女子菊仙，蝶衣隨即和菊仙爭風吃醋。在意識到大大咧咧的師哥對他們倆的過去非常淡漠後，蝶衣欲與他決裂，卻又在段小樓惹了侵華日本兵而被關押後，為了營救，而委身給熱愛京劇的軍官青木唱戲，因而讓日本軍決定對此事不予追究，但反遭段小樓誤會。

菊仙違背了與蝶衣的約定成婚，而蝶衣則在絕望中投向此時身邊唯一欣賞他的袁四爺，任自己沉淪。二人鬥氣下戲劇接近停擺，被師傅教訓、要他們倆和好。後來師傅猝死，程蝶衣和段小樓兩人又重新收養了蝶衣多年前帶回戲班的棄嬰，勉強和好並恢復表演活動。

日本侵華戰爭結束後，兩人被迫給一群無紀律無教養的國軍士兵表演，因程蝶衣遭士兵調戲，段小樓告知士兵說日本人也不曾如此胡鬧，此言一出便與士兵嚴重衝突，混亂中菊仙不但被打到流產，蝶衣也因此遭到檢舉為漢奸被捕。段小樓傾力營救蝶衣，低聲下氣去求袁四爺，要蝶衣替日本人唱戲一事說謊，苟且求釋，蝶衣始終不屈、認為日本人較賞識京劇，所幸因其技藝而被國民黨高官營救。

1949 年，中華民國政府即將敗退臺灣，因為兩人的絕藝在戰後沒有受到重視，程蝶衣每天便以奢侈放縱的生活混日子，吸食鴉片的程蝶衣嗓音日差，在一次表演中破嗓。共產黨執政後，貴族袁四爺被眾人鬥死，比別人富足的生活就被認為是異端，蝶衣則歷經毒癮折磨後決心戒毒。在段小樓夫妻的共同幫助下終於重新振作唱戲，卻與當年收養的棄嬰小四衝突，小四不但想私自改變京劇型態，也將戲班傳統的教育方式視為舊社會的壓迫，小四決心除掉師傅蝶衣，逼著要取代他飾演虞姬的位置與段小樓演出，段小樓不顧後果罷演，蝶衣為了大局勸他出演，但卻過不了自己這一關，從此與段小樓斷交。

1966 年 8 月文革爆發，戲曲被視為封建思想遭到討伐，段小樓夫妻趕緊將劇本與道具燒掉，然而在民國年間名氣鼎盛的霸王段小樓再度被小四提起思想問題，段被逼誣陷蝶衣但不願屈服。段小樓被拉去遊街，所有京劇演員也被打上舊文化支持者的標籤受到批鬥。此時蝶衣卻突然出現，一身虞姬裝扮，甘願同段小樓一起受辱，段小樓見程蝶衣已經自投陷阱，希望能保護菊仙而在無奈中誣陷蝶衣，甚至說他給袁四爺做妾，蝶衣聽後痛不欲生，以為段小樓只在乎菊仙；對愛情與藝術都感到絕望的他將所有的憤懣發洩在菊仙身上，抖出菊仙曾為娼妓的歷史，段小樓因此被逼與菊仙劃清界線，菊仙在絕望中上吊自殺。而小四奪得蝶衣手中四舊的珍品後，也遭到旁人檢舉，未能逃過當時人人互相批鬥的命運。

動亂結束後，中國進入改革開放，傳統文化開始復甦，而歷盡滄桑的程蝶衣和段小樓在十一年後也再演《霸王別姬》，蝶衣情感依舊，卻驀地被段小樓提醒：自己原來終究是男兒，對段小樓的愛情都不過是一場美好而痛心的奢夢。蝶衣終於夢醒，卻將身心都已傾獻。不願夢醒的蝶衣寧願像虞姬一樣，永遠倒在血染的愛情裡──從一而終，他用自己送給段小樓的寶劍自刎了。段小樓驚駭之下喊出「蝶衣」，又輕聲說「小豆子」。蝶衣在師兄段小樓的懷中結束了自己的演藝生涯，也結束了這齣燦爛的悲劇。

主要演員

影片歌曲

主要榮譽
臺北市立中正高階中學

臺北市立中正高階中學（Taipei Municipal Zhong-zheng Senior High School），簡稱中正高中。原名為士林高中，後高中部與國中部各自獨立成兩校，因此校歌與士林國中相同。1975 年，為緬懷該年去世的總統蔣中正由政府改名為中正高中。

校史

1.1 分校前

1945 年士林各界熱心人士，為便利子弟就近入學，請準臺北縣政府創設士林初級中學。
1946 年 9 月，正式成立臺北縣立士林初級中學，並開始招生，共計兩班。
1949 年陽明山管理局成立，改歸於陽明山管理局士林初級中學。
1951 年 8 月，恢復舊名為臺北縣立士林初級中學，但學校行政仍隸屬陽明山管理局。
1964 年 8 月，奉準試辦高中。
1967 年 1 月，改制為陽明山管理局士林中學（高中部）。
1968 年 1 月，陽明山管理局改隸屬於臺北市。

1.2 分校後

1968 年 7 月，分為陽明山管理局士林高階中學與陽明山管理局士林國民中學兩校，惟高中仍暫於國中校址上課。
1969 年 8 月 1 日，直隸臺北市政府教育局管轄，改制為臺北市立士林高階中學。
1970 年，兩校行政系統徹底劃分。
1972 年奉令將原士林校區劃歸士林國中，另於北投石牌現址籌建校舍。
1975 年 2 月 15 日，由邵夢蘭校長完成遷校大事。
1975 年 8 月更名為臺北市立中正高階中學，以緬懷該年去世的總統蔣中正。
2008 年 6 月獲臺北市優質高中「學生學習」決選。

校風與特色

2.1 班級

每年級設有

2.2 制服

1971 年之前，男生夏季著白色短袖上衣卡其色長褲，之後至 1997 年之前，男生著清一色卡其服，當時在臺北市公立學校中，以卡其服做為校服的尚有建國中學及復興高中。
男生制服首次正式換裝是自 1997 年起，更換為米白色上衣，黑色褲子。
綠色帆布書包使用至 1990 年，1991 年起新生入學，改為黑色帆布書包。
米白色上衣，黑色褲子 / 裙子為主
從 2004 年起，上學一律需穿制服，運動服必須帶到學校換。2007 年再次修改：可穿運動服，亦可以制服運動混穿（學生俗稱為「半套」）
朝會時必須穿著制服
寒流來襲時，可以穿著自己的外套（但校內制服外套要穿在便服外套外）
2013 年起，放學時可穿運動短褲出校門
2015 年起，全面開放穿著運動服短褲進出校門
2021 年起，全面開放穿著便服持學生證進出校門

2.3 學號規定

一年級學號的旁邊要留白，基本上是以入學的民國年次加上班級座號，並以金黃色色線繡上，等到二年級分班時才會繡上新的班級
二、三年級的學號顏色不同（紅、綠交換）

學校象徵

3.1 校訓

3.2 核心品格

中正核心品格是在 100 學年度時由臺北市立中正高階中學全校學生票選出的。中正核心品格有：

善良
自律
正義
尊重
責任

校區

4.1 介壽廳

舉行各種人數超過會議室可容納之大型集會

4.2 圖書館

可供師生借閱相關書報雜誌以及使用電腦， 三樓有四間自習室（總共 255 個座位）供學生自習

4.3 至聖樓

地理位置：西側為中正樓、東側為格致樓

4.4 中正樓

二樓以上用途以高二教室為主

一樓過去為避免淹水，故以架空設計，校內師生稱其為架空層，學生及社團常在此活動

4.5 美齡樓

用途：目前以三年級教室為主

4.6 格致樓

以各科教室及實驗室為主
走廊面向北，東側接至聖樓，中間接美齡樓，西側為誠正樓

4.7 誠正樓

以 1 年級為主
走廊朝東，北接莊敬樓，南接格致樓，向西是數星坪（藝德園），再來是藝德樓

4.8 藝德樓

中正各種藝能班所在地

4.9 運動場地

操場：操場跑道一圈是 400 公尺，是臺北地區唯一 IAAF 二級認證的國際標準田徑場，也成為 2009 臺北聽奧的練習場地兼替選備案競賽場地。2016 年起，為了作為 2017 年夏季世界大學運動會的練習場地而封鎖，完工後操場跑道由原本的紅色變成藍色。
網球場：為網球社於社課時間之場地，其餘時間皆為體育老師之比賽訓練場地。
籃球場：有 5 個球場，24 個球框。
排球場：有 6 個排球場

4.10 枯木生態園區（原柴場）

裡面有休閒椅，翹翹板等器材
位置於藝德樓西側

歷任校長

校友

校友組織

震撼管樂團，於 1986 年由已故創辦人梁振漢老師率領臺北市立中正高中管樂社畢業校友所組成，首演至今未曾間斷演出，為目前臺灣歷史最悠久的管樂團之一，除每年定期公演外，震撼管樂團也經常配合社群、政府機關、公益團體及知名企業，共同推廣音樂活動，將音樂帶入社會每個角落。此外，為了推廣臺灣音樂和國際交流的理想，樂團自 2005 年起推動「讓世界聽見臺灣的聲音」全球巡演計畫，已陸續前往美國、馬來西亞、泰國、日本、菲律賓、越南、帛琉、新加坡、印尼、澳洲、印度、緬甸、韓國… 等國巡迴演出，以音樂擴充套件國際間互動合作與敦睦友誼。
博義九世

教宗博義九世（Bonifacius PP. IX；）原名伯多祿・託馬切利（Pietro Tomacelli），1389 年 11 月 2 日當選羅馬主教（教宗），同年 11 月 9 日即位至 1404 年 10 月 1 日為止。他於 1356 年在那不勒斯出生，1404 年 10 月 1 日死於羅馬。他是大分裂發生後第二位駐羅馬的教宗。在他前任時代法國王室有在亞維農扶植克勉七世為對立教宗。

生平

博義九世出生於一個那不勒斯的古老但是衰敗了的伯爵家庭，原名伯多祿・托馬切利（Pietro Tomacelli）。一位同代的德國作家迪特里希・馮・尼海姆（Dietrich von Nieheim）稱他為文盲（nesciens scribere etiam male cantabat）。他沒有受過神學教育，對樞機事物也一無所知，但是他在一個困難的時期顯示出謹慎和有節度。德國、英國、匈牙利、波蘭和義大利大多數地區承認他是教宗。他被 14 名效忠於羅馬的樞機選為教宗的前日，亞維農的教宗克勉七世將一名法國親王安茹公爵路易二世加冕為那不勒斯的國王。但是 1386 年被謀殺的那不勒斯國王查理三世的合法繼承人是拉迪斯勞，他是查理的兒子，他的母親出生於一個世代效忠羅馬教宗、反對羅馬市內反教宗勢力的家庭。1390 年 5 月 29 日博義九世將拉迪斯勞加冕為那不勒斯國王。在此後十年中兩人聯盟驅逐亞維農在義大利南部的軍隊。

在其統治期間博義九世得以消滅羅馬市內不服從教宗的區域，建立了對全羅馬的暫時控制。為此他不得不加固聖天使城堡，而且還對所有橋樑駐兵控制，此外他不得不移居到比較安全的阿西西和佩魯賈。他還攻克了歐斯提亞的渡口。在教宗國內他逐漸重新獲得了對重要城堡和城市的控制。他實際上重建了後來 15 世紀的教宗國。

1394 年 9 月 16 日克勉七世在亞維農逝世，但是 9 月 28 日法國的樞機立刻選舉了一名新對立教宗：本篤十三世。此後幾年裡即使博義九世最強的支持者英格蘭國王理查二世和德意志國王瓦茨拉夫四世也勸告他與對立教宗協商結束大分裂，但是博義九世拒絕。召開大公會議來結束分裂的呼聲也越來越高，但是在博義九世任職期間改革運動沒有進展。

博義九世統治時期在羅馬召開過兩次大慶典，1390 年的那次有許多德國、匈牙利、波蘭、波希米亞和英國的人參加。數個德國城市獲得了特權。1400 年的慶典吸引了許多法國人。雖然當時羅馬瘟疫流行，但是博義九世還是待在市內。

1399 年末在普羅旺斯發起的苦修者運動開始盛行，迅速傳播到西班牙和義大利北部。這些人扛著十字架，穿著白色的罩子，將頭也蒙起來，自己鞭打自己。他們的領袖扛一個比較大一些的十字架。一開始博義九世和樞機支援這些極端主義者，但是當這個運動傳播到羅馬後博義九世下令將其領袖燒死。據《天主教大百科全書》報道博義九世害怕這樣的運動容易被人利用導致動亂。

在英國約翰・威克里夫進行反對教宗的佈道，他尤其反對教宗和樞機販賣教職。博義九世不僅販賣教職，而且還販賣教職的預備。一個人可以花錢購買一個教職的預備，假如這個教職空缺了，他可以入職，但是假如在此期間有人花更高價的話，他買的預備就無效了。迪特里希・馮・尼海姆說有的預備在一個星期內就易手數次，他還說他看到教宗在從事儀式的時候做買賣。當時在英格蘭有很強的反教宗的傾向，英格蘭議會給予國王愛德華三世否決教宗指命的權利。為此教宗與愛德華三世之間爆發了長期的爭議，最後愛德華三世在爭議中獲勝。但是 1396 年英格蘭的主教會議還是決定判決威克里夫。

在德意志選帝侯與 1400 年 8 月 20 日選舉巴伐利亞公爵魯普雷希特為神聖羅馬帝國皇帝，廢棄瓦茨拉夫四世。1403 年博義九世決定接受這個決定，承認魯普雷希特。

1398 年和 1399 年博義九世呼籲歐洲基督徒去幫助拜占庭皇帝曼努埃爾二世，抵抗蘇丹巴耶塞特一世對君士坦丁堡的威脅，但是當時在歐洲很少有人響應他的號召去再次組織十字軍。1391 年 10 月 7 日，博義九世將瑞典聖畢哲封聖。1391 年他建立了費拉拉大學，1398 年他設立了費爾莫大學。1392 年他批准在埃爾福特設立大學。

1404 年，博義九世因病逝世。

對立教宗

克勉七世：1378 年 9 月 20 日－1394 年 9 月 16 日。在亞維儂。
本篤十三世（接克勉七世任）：1394 年 9 月 28 日－1423 年 5 月 23 日。在亞維儂。

譯名列表

博義九世： 香港天主教教區檔案歷任教宗作。
波尼法爵九世： 天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁、 梵蒂岡廣播電臺作波尼法爵。
卜尼法斯九世： 《大英簡明百科知識庫》2005 年版、 中國大百科智慧藏、《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作卜尼法斯。
朋尼非斯九世： 國立編譯舘作朋尼非斯。
阿蒙霍特普

阿蒙霍特普，是以下幾位古埃及法老的名字。

阿蒙霍特普一世
阿蒙霍特普二世
阿蒙霍特普三世
阿蒙霍特普四世，後改名埃赫那頓

含義和寫法

阿蒙霍特普是一個拉名（出生時以太陽神拉的兒子的名義取的名字，可以理解為真名）。它的希臘語形式是阿蒙諾菲斯（Αμένοφις），這個形式在西方文獻中很常見。

阿蒙霍特普的意思是 “阿蒙的僕人”，體現出對第十八王朝的主神阿蒙的崇拜。

以下是幾位法老名字的象形文字寫法（聖書體）。
阿留申群島

阿留申群島（英語：Aleutian Islands，可能來自楚科奇語：aliat，為島嶼的意思）位於白令海與北太平洋之間，自阿拉斯加半島向西伸延至堪察加半島。屬於阿拉斯加半島上阿留申山脈的延伸。由超過三百個細小的火山島（當中有 57 座火山）組成，長 1,900 公里，總面積 17,666 平方公里。由於橫跨東經 / 西經 180°，為美國領土上的最西及最東點。絕大部分屬於美國阿拉斯加州，通常被視為阿拉斯加荒野的範圍，惟極西部屬俄羅斯。阿留申群島位於太平洋火環北部，是東亞島弧的起點。島上居民為阿留申人，人口約 11,942 人（1990 年）。各島嶼之間有阿拉斯加海上公路系統提供人車輪渡服務。

地理

從太空觀察的阿留申群島

阿留申群島可再細分為六個群島，由東向西分別是：福克斯群島、四山群島、安德烈亞諾夫群島、拉特群島、尼爾群島和屬於俄羅斯的科曼多爾群島。

歷史

1741 年，俄國派遣丹麥人維他斯・白令和俄國人阿列克謝・奇里科夫作探險航行，船隊在一次風暴中失散後，奇里科夫發現了東部幾座島嶼，白令則發現了西部幾座島嶼。西伯利亞獵人得知此地富於毛皮動物後即湧至科曼多爾群島，並逐漸東遷，越過阿留申群島至北美洲。俄國建立起立足點，但俄國人的征服和屠殺使阿留申原住民遭到滅絕。

阿留申群島與阿拉斯加半島原為俄屬北美的一部分，美國於 1867 年以 720 萬美元從俄國沙皇亞歷山大二世手中買下俄屬北美。1903 年，作為當時美國海外領土的阿拉斯加在一年內就向美國聯邦政府繳納了 950 多萬美元的稅收，且阿拉斯加的魚、皮毛和黃金的產值在後續每年都超過 1.5 億美元。

阿留申群島以上弦月的形狀橫斷北太平洋，為美國在該海域的戰略要地；位置處於日本和東亞各國通往北美與北歐的最短路徑上，又是美俄兩國間距離最近之處。阿留申群島由福克斯、安德烈亞諾夫、四山、拉特和尼爾五組群島組成，共有大小島嶼 159 座，總面積約 1.8 萬平方公里。人口約八千，其中主要是駐軍，其餘皆為原住民。

在阿留申群島的西北頂端為阿圖島，是美國領域中最西邊的島嶼，也是毗鄰俄羅斯最近的一個島；該島多港灣、形勢險要，是天然的艦船停泊地。第二次世界大戰期間，此處的戰略重要性人所共見。日軍於 1942 年侵佔阿圖島和基斯卡島；一年後，美軍經過 19 天激戰收復阿圖島。冷戰時期，阿留申群島各軍事基地是北美大陸戰略防禦的重要環節。群島中僅有三個優良港口，其中一座為荷蘭港，以往因其戰略位置而設有海空軍基地，但已於 1980 年代撤軍並轉為純商業與民用港口。
光復大陸設計研究委員會

光復大陸設計研究委員會又稱光復大陸委員會、光復會，成立於 1954 年 11 月 1 日，為中華民國政府所設立的一個官署機構，該機關曾經直屬於中華民國總統府。前身為 1950 年設立的行政院設計委員會。1991 年 5 月 1 日廢除。

成立背景

1949 年後，中華民國政府因第二次國共內戰節節敗退，中央政府遷至臺北市，其實際統治範圍逐漸只剩下臺澎金馬以及南海諸島。

設定經過

1950 年 8 月 9 日，時任中華民國行政院院長陳誠主持第 144 次行政院會議時，提出成立 “行政院設計委員會”，以設計反攻大陸各項方案的議案，無異議獲得透過；16 日第 145 次行政院會議透過《行政院設計委員會組織規程》；12 月 27 日第 165 次行政院會議透過聘任閻錫山等 168 人為 “設計委員”。自然無法實施。

歷任主要負責人

3.1 主任委員

陳誠（1954 年 7 月 16 日 —1965 年 3 月 5 日）
薛嶽（1966 年 5 月 27 日 —1991 年 6 月 30 日）

3.2 副主任委員

胡適（1954 年 10 月 9 日 —1962 年 2 月 24 日）
曾寶蓀（1954 年 10 月 9 日 —1978 年 7 月 27 日）
左舜生（1954 年 10 月 9 日 —1969 年 10 月 16 日）
徐傅霖（1954 年 10 月 9 日 —1958 年 1 月 12 日）
徐永昌（1954 年 10 月 9 日 —1959 年 7 月 12 日）
張知本（1962 年 12 月 23 日 —1976 年 8 月 15 日）
薛嶽（1962 年 12 月 23 日 —1966 年 5 月 27 日）
于斌（1962 年 12 月 23 日 —1978 年 8 月 16 日）
莫德惠（1966 年 5 月 27 日 —1968 年 4 月 17 日）
陳啟天（1971 年 3 月 9 日 —1984 年 8 月 10 日）
孫亞夫（1971 年 3 月 9 日 —1979 年 9 月 13 日）
袁守謙（1979 年 1 月 17 日 —1991 年 6 月 30 日）
陳啟川（1979 年 1 月 17 日 —1991 年 6 月 30 日）
端木愷（1979 年 1 月 17 日 —1987 年 5 月 30 日）
楊毓滋（1981 年 5 月 1 日 —1991 年 6 月 30 日）
沈雲龍（1985 年 10 月 8 日 —1987 年 10 月 11 日）
郭驥（1989 年 5 月 19 日 —1990 年 1 月 26 日）

3.3 秘書長

邱昌渭（1954 年 10 月 9 日 —1956 年 7 月 24 日）
朱懷冰（1958 年 2 月 10 日 —1966 年 6 月 4 日）
郭驥（1966 年 6 月 4 日 —1990 年 1 月 26 日）
吳克英（代理）（1990 年 2 月 12 日 —1991 年 6 月 30 日）

廢止

1980 年代中期之後，隨著取消臺灣省戒嚴令與民主化，加上兩岸實力對比和兩岸關係和緩，蔣經國政府逐漸放棄「武力反攻大陸」的國家政策，光復會日漸縮小規模、也漸不受重視。

1991 年 5 月 1 日，總統令公佈廢止《動員戡亂時期臨時條款》，動員戡亂時期終止。1991 年 6 月 30 日，光復會裁撤，最後一任主任委員為薛嶽。光復會裁撤之後，實際運作的行政與建議方案功能被大陸委員會與國家統一委員會等新設立機構所替代。

後續

與其他許多於臺灣解嚴後的政府機構相同，光復會也擁有零星未完善處理的土地資產。2006 年 3 月，光復會位於西門町漢中街 45 號、價值新臺幣上億元之廳舍，被民主進步黨臺北市議員藍世聰、劉耀仁指稱遭該會退休工作人員非法侵佔並收租營利。2020 年 7 月 3 日，劉耀仁宣佈，漢中街 45 號光復會廳舍確定將拆除改建西門町旅客服務中心。
六朝志怪

六朝志怪小說，是指六朝發展出來的神怪小說。

六朝係指魏晉以來到隋朝末年。“志怪” 一詞出自《莊子》一書，《逍遙遊》曰：“齊諧者，志怪者也。” 意思是說齊諧是專門記載怪異故事的人。這期間由於政治動蕩，老百姓開始追求信仰，寄託心靈於神道。六朝志怪多記神異怪誕之說，其中較為著名的小說有：《新齊諧》、《述異記》、《冥祥記》、《冤魂志》、《錄異傳》、《雜鬼神志怪》、《列異傳》、《搜神記》、《幽明錄》等。魯迅認為神仙之說盛行以及佛教的傳入，是六朝志怪小說盛行的主因。學者侯忠義將六朝怪志小說為記怪類、博物類、神仙類等三類。李劍國將六朝怪志分為地理博物體、雜記體，以及雜史雜傳體。明朝胡應麟將小說為為六種，而志怪居首。
光復會

光復會又稱復古會，是清朝末年的反清革命組織，主要由江浙人組成，主要活動於江浙一帶和南洋等地。宗旨為「光復漢族，還我山河，以身許國，功成身退」。1904 年 11 月於上海成立。辛亥革命後因孫中山、陳其美等人與陶成章、許雪秋等領導人發生衝突，1912 年組織解散。

歷史

1903 年（光緒二十九年）冬由蔣尊簋、陶成章、魏蘭、龔寶銓、王嘉偉等人在東京醞釀協商。

1904 年 10 月，由軍國民教育會成員陶成章、蔡元培、龔寶銓、魏蘭等發起，在軍國民教育會的基礎上改組擴大而建立。會址設於上海，推蔡元培為會長，陶成章任副會長。時在獄中的章太炎也參與了該會的籌建工作。陶成章為該會的中心人物。他聯絡江、浙一帶的會黨作為革命的主要力量，大力發展組織。徐錫麟、秋瑾也相繼入會，並成為該會的領導人。

次年，徐錫麟等在紹興創辦大通學堂，學生 560 餘人皆為該會會員。該會之會員以金牌為徽章，中鏤一「復」字篆文 (旁刻真楷)。其口號為：「黃河源溯浙江潮，衛我中華漢族豪。莫使滿胡留片甲，軒轅神胄是天驕。」

該學堂專重兵式體操，以為革命之備，遂成為光復會宣傳革命，培養軍事骨幹，聯絡會黨的機關。該會誓詞「光復漢族，還我山河，以身許國，功成身退」為宗旨。首領則鏤一「黃」字，協領鏤一「河」字，分領鏤一「源」字，如是次第，共分為十七部門。

1905 年同盟會成立後，光復會多數成員加入同盟會，部分會員仍獨立活動。1907 年徐錫麟因發動安慶起義失敗而犧牲，秋瑾也在紹興遇害，光復會活動一度停頓。同年 3 月，陶成章在日本因同盟會內經費問題，與孫中山發生分歧。1908 年陶成章到南洋募款又受到當地同盟會員阻止，遂重新以光復會名義進行活動。1910 年 2 月，章太炎、陶成章與同盟會正式分裂，在東京成立光復會總部。章為會長，陶為副會長。魏蘭、李燮和等在南洋組織光復會南洋總部，代行東京總部職權。

1911 年，該會成員浙江新軍二十一鎮八十一標標統朱瑞組織浙軍，自任總司令；李燮和任吳淞光復軍總司令；許雪秋、陳芸生任廣東民軍司令，響應武昌起義。1912 年 1 月 3 日，章太炎在上海另組中華民國聯合會。後因陶成章在上海被蔣中正刺殺，該會遂解體。

會員舉錄

光緒三十年（1904），光復會成立之初，上海 “復古會”、“對俄同志會”，東京 “浙學會”、“軍國民教育會”，其會員均加入光復會。《紹興市志》立傳者 32 人，簡介事跡者 69 人。

2.1 本志《人物》卷立傳 32 人：

蔡元培、陶成章、徐錫麟、秋瑾（女）、陳伯平、王金髮、謝震、尹銳志（女）、尹維峻（女）、沈鈞業、陳魏、孫德卿、王子餘、周樹人（魯迅）、陶冶公、陳威、許壽裳、裘吉生、陳儀、蔣尊簋、張伯岐、王曉籟、馬逢伯、何燮侯、蔣智由、孫世偉、劉大白、周清、許鐵崖、張載陽、斯烈、竺紹康。

2.2 會員表（69 人）
社會有機體論

社會有機體論是 19 世紀實證主義社會學的一種重要理論觀點，即一個社會或社會結構被視為一個 “活的有機體”。從這個角度來說，社會特徵的關係，例如法律、家庭、犯罪等等，當它們與其他的社會特徵相互作用時，通常會受到檢驗以滿足社會需要。一個社會或社會有機體的所有元素，它們具有維護有機體的穩定和團結的功能。代表人物是英國社會學家赫伯特・斯賓塞、俄國社會學家、德國社會學家等。

歷史

把社會當作為一個有機體的模型或概念，是在 19 世紀末由法國社會學家愛米爾・涂爾幹詳盡闡述的。據涂爾幹所說，一個有機體或社會的功能越專業化，那麼其發展程度也越高，反之亦然。一般來說，文化、政治和經濟是社會的三個核心活動。因此，社會有機體的 “健康” 可以被視為是一種文化、政治和經濟的互動功能，在理論上可以對其進行研究、建模和分析。赫伯特・斯賓塞在他的文章 “社會有機體” 中，進一步描述了 “機體社會” 的概念。

理論

斯賓塞從生物進化的基本原則出發，並在其他學科的基本理論基礎上進一步充實，驗證和肯定了這一基本原則，然後把它擴充套件到社會領域，建立了自己的社會學體系。

在他的 3 卷本《社會學原理》（1876-1896）一書的第 1 卷中，論述了社會是什麼這一問題。他認為社會同生物一樣是一個有機體，這兩種有機體之間存在著許多相似之処：

生物體與社會都在生長、發展著，這有別於無機界；
兩者規模的增長都意味著複雜性和各部分間區別性的增長；
兩者伴隨著結構的分化，功能也在分化；
整體內的各部分相互依存，一部分的變化影響到其他部分；
整體的每一個部分都可以自成一個小組織；
整體的生命被毀滅後，其中部分還會維持生存一段時間。

斯賓塞還將社會及其組織比擬為人的集體。人體的生存要有營養、迴圈和調節 3 個系統，社會的生存也依賴於相應的 3 個系統：社會的工業組織向社會提供必要的產品；社會的商業組織，像人體的血液迴圈一樣，把營養輸送到集體的各部位；以國家為首的社會政治組織，像人體的神經系統一樣調節各部分，使之服從於整體。據此，斯賓塞又將社會中的人分為 3 類，即從事生産的工人、農民，從事流通的商人、企業家和銀行家，以及政府的官員和管理人員。這 3 類人互相合作，各司其職，保持平衡。如果破壞了這種平衡，就是破壞了社會有機體。斯賓塞還指出兩種有機體的不同點：

動物各部分是一個具體的整體，社會的各部分是一個抽象的整體，每一部分有相當的自由。
生物有機體的意識系統集中於神經系統，社會的意識卻分佈於社會各個成員身上。
生物有機體內各部分器官為整體而生存；相反，社會的整體是為各成員的利益而存在。

相關概念

一個類似的概念是蓋亞假說，其中整個地球被理論化為一個統一的有機體。

影響

社會有機體論的觀點提出之後，經過利林菲爾德、舍弗勒等人的闡發，成為早期社會學中具有普遍意義的方法論基礎，對 19 世紀歐洲社會學和美國早期社會學都發生過重要影響，如 W・G・薩姆納、A・W・斯摩爾和 L・F・沃德等人都在不同程度上從中汲取過思想營養。
資訊裝置

資訊裝置（Information Appliance，簡稱 IA）泛指所有能夠處理資訊、訊號、繪圖、影像、動畫、錄影及聲音的器材。現時資訊裝置有兩個不同的定義：

根據香港教育統籌局對 “資訊裝置” 的定義，任何符合上述定義的儀器，已屬於資訊裝置；
另一個更嚴謹的定義指，這些裝置除了要能夠處理上述資訊的能力以外，並且必需能夠與其他同類器材交換資訊的能力。根據這個定義，常見的資訊裝置有智慧手機、智慧卡、個人數碼助理等。然而，數碼相機、手提電話、電視解碼器及 LCD 電視並不屬於資訊裝置的範圍，除非這些器材具有與其他資訊裝置溝通的能力。

兩個不同的定義，可能與受眾有關。根據香港教統局的定義，即使一個一年級的小學生，亦有能力指出哪些裝置屬於資訊裝置；但對於專業的使用者來說，這個定義則流於空泛。

備注

根據原來打算於 2007 年推行的新課程指引的一年級課程，學生需要說出在日常環境中有哪些家庭電器或其他資訊工具能夠為我們提供日常生活資訊，而且需要懂得分辨上述的資訊裝置的基本用途。
立花裡子

立花裡子是一名日本知名 AV 女優，出生於日本東京。

略歷

於 2004 年出道於 AV 界，是當時痴女以及女同性戀題材中的代表人物，總共出演過 150 部以上的 AV 作品，曾經一段時間裡每個星期都可以見到她的新片上市，而且曾和一位 70 多歲的老人合拍過一部 AV，所以普遍認為她是一位非常敬業的 AV 女優。立花裡子同時是極少數拍過電鑽片的大牌女優。

由於立花裡子在影片中的肢體動作非常激烈，曾經招致演技過於誇張的批評，但是她本人在受訪時表示自己拍片都樂在其中，誇張動作並非作假。她說自己有過人的慾望，天生就該吃 AV 女優這行飯，並曾砲轟某些女優工作非常不認真。此外立花裡子剛出道時，一些人批評說她的淫叫聲如殺豬般難聽，後來都有慢慢修正改進。

2008 年正式引退，退休後與企業家結婚。

代表作品

立花裡子 DOUBLE（2005 年 4 月 29 日）… 共演：淺見憐。
立花裡子 170 以上的女優vol.3（2004 年 5 月 20 日、HIBINO）
立花裡子 美腳和猥褻的女教師（2004 年 7 月 30 日）
立花裡子 Free Sex（2004 年 8 月 5 日、HIBINO）
立花裡子 (XVN 角色扮演 - 護士女教師 =TRP-036 無修正)
立花裡子 (Green Fantasy S36 淫妄責 無修正)
立花裡子 (XVN 痴女 3P 大滿足的裡子 = TRP-037 無修正)
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立花裡子 ZENTAI MANIAX vol.10,11
博義八世

教宗博義八世（Bonifatius PP. VIII；）本名本篤・卡埃塔尼（Benedetto Caetani），1294 年 12 月 24 日當選羅馬主教（教宗），翌年 1 月 23 日即位至 1303 年 10 月 11 日為止。宗座出缺時期的牧徽（見教宗牧徽）是他創立的。博義八世出身於卡埃塔尼家族，一個由男爵發家而且與羅馬教皇有聯絡的家族，1294 年接任退位的教皇塞萊斯廷五世。1302 年，博義八世發表教宗詔書《獨一至聖》。因法國國王腓力四世對法國境內的天主教會徵稅，博義八世與腓力四世發生衝突，曾被俘虜 3 天，後來博義八世被釋放後不久就過世了。

生涯

在剛開始工作時，博尼法斯擔任外交職務。當選教皇后，跟歷任教皇相比，博義八世不僅想掌握神權，更想掌握對世俗的權力。他經常參與外交事務，包括在法國、西西里島、義大利和第一次蘇格蘭獨立戰爭。這些參與以及他對 “世俗” 事務的長期干預導致他與德國阿爾貝一世、法國腓力四世和但丁・阿利吉耶爆發過多次衝突，但丁認為博尼法斯很快就會去他的作品《神曲》中的第八層地獄，即西蒙尼派所在的地獄。

博義八世將教會法系統化，將教會法收集到新書《Liber Sextus》 （1298 年）中，該書至今仍是教會律師的重要資料來源。他規定第一個天主教 “禧年” 在羅馬舉行。1296 年，法國國王腓力四世試圖加強法國作為民族國家的特性，他開始向神職人員徵稅並且罷免他們的民事豁免權。博尼法斯宣佈對菲利普除以絕罰。此後國王於 1303 年 9 月 7 日派出軍隊襲擊博義八世。在位於阿納尼的住所捕獲博義八世。博義八世被關押了三天後被釋放，有說法其間博義八世被毆打，但此說法無證據，釋放一個月後去世。

在他死後，國王菲利普四世向阿維尼翁教區的教皇克萊門特五世施壓，要求對博義八世進行死後審判。他被指控犯有異端邪說和雞姦罪，但沒有對他做出任何判決。

1.1 家庭

教皇博尼法斯八世出生於阿納尼 (Anagni) ，位於羅馬東南 50 公里處。他是羅弗雷多・卡埃塔尼（Roffredo Caetani，1274—1275 年）的小兒子，羅弗雷多・卡埃塔尼是教皇國卡埃塔尼或蓋塔尼・德爾阿奎拉男爵家族的成員。

因為他的母親艾米莉亞・帕特拉索・迪・瓜爾西諾（Emilia Patrasso di Guarcino）是教皇亞歷山大四世（Rinaldo dei Conti di Segni—— 教皇格列高利九世的侄子）的侄女，他離教會權力和教皇的寶座並不遙遠。他的叔叔阿特諾爾福是奧維多波德的執政官。

譯名列表

博義八世： 香港天主教教區檔案歷任教宗作博義。
波尼法爵八世： 天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 、 梵蒂岡廣播電臺作波尼法爵。
卜尼法斯八世： 《大英簡明百科知識庫》2005 年版、 中國大百科智慧藏、《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作卜尼法斯。
朋尼非斯八世： 國立編譯？作朋尼非斯。