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PlayStation Vita 遊戲列表

這是一個 PlayStation Vita 遊戲列表，內容包括實體發行的快閃記憶體盒式遊戲和 PlayStation Store 下載遊戲。雖然 PlayStation Vita 可以玩 PlayStation Portable、PlayStation、PlayStation Minis、PC Engine、PlayStation Mobile 等平臺的遊戲，但這列表只包括為這個系統所開發的各式遊戲。實體發行遊戲沒有區域鎖定，因此每個遊戲都可以在任何機臺上使用；但下載遊戲及 DLC 限於玩家所在的 PSN 地區。本列表顯示各遊戲的地區釋出日期和實體發行 / 下載發行狀態。截至 2014 年 5 月 1 日止，總共有 562 種遊戲。

有關與 PlayStation Vita 相容的 PlayStation Portable 遊戲，請參閱 PlayStation Portable 遊戲列表。

遊戲列表

被取消遊戲

以下 PS Vita 遊戲原來被公佈，但被開發商隨後登出或無限期推遲。
ITP

ITP 可以指：

特發性血小板減少性紫癜（Idiopathic thrombocytopenic purpura，或 Immune thrombocytopenia）
中國科學院理論物理研究所（Institute of Theoretical Physics, Chinese Academy of Sciences）
（Interactive Telecommunications Program）
（International Third Position）
（Islamabad Traffic Police）
（Isotachophoresis）
檢驗及試驗計畫（Inspection Test Plan），用於工程或生產上對產品的品質控制及檢測
納維・皮萊

納瓦尼特姆・「納維」・皮萊（நவநீதம் பிள்ளை，Navanethem "Navi" Pillay；），南非女法官，自 2008 年 9 月起至 2014 年 8 月底任聯合國人權事務高階專員。她是首位非白人法官，曾任國際刑事法院法官和盧安達問題國際刑事法庭庭長。

早年

1941 年 9 月 23 日，皮萊生於南非德班的一個貧窮地區。皮萊具有印度泰米爾人血統，她的父親是一個巴士司機。1965 年 1 月，她與律師加比・皮萊（Gaby Pillay）結婚。

依靠當地印度人社群的資助，皮萊於 1963 年及 1965 年分別取得的文學士與法學學士學位。後來，她又前往哈佛大學法學院深造，並於 1982 年及 1988 年分別取得法學碩士與博士學位，更成為首位獲得哈佛大學法學博士的南非人。

職業

2.1 聯合國人權高專

2008 年 7 月 24 日，聯合國秘書長潘基文提名皮萊，接替路易絲・艾伯擔任人權高專。2008 年 7 月 28 日舉行的聯合國大會的特別會議上，該提名獲全體成員國一致透過。她從 2008 年 9 月 1 日展開為期四年的任期，皮萊就任後表示，人權高專要時刻代表 “全球各地受害者的聲音”。

獎項與榮譽

2003 年，她獲得美國的 Gruber 女權獎（Gruber Prize for Women’s Rights）。皮萊獲杜倫大學、紐約城市大學法學院（City University of New York School of Law）、倫敦政治經濟學院以及（位於南非東開普省格拉罕鎮）授予名譽學位。2009 年，《福布斯》雜誌把她評為全球第 64 名最有權力的女性。
張榕明

張榕明，女，浙江寧波人，中華人民共和國政治人物，高階工程師，曾任中國民主建國會中央委員會第一副主席，第十屆、第十一屆全國政協副主席。

生平

1961 年至 1966 年就讀於北京工學院（今北京理工大學）無線電系無線電技術專業（5 年制），獲學士學位。1966 年至 1968 年留校。

1968 年至 1969 年，在遼寧省遼陽市科學試驗廠工作，擔任技師。1969 年至 1981 年，先後在遼寧精密元件廠和遼寧省遼陽市電子儀表廠工作，擔任技師。1981 年至 1983 年，在遼寧省遼陽市電子儀表廠工作，先後擔任副廠長、廠長。1983 年至 1984 年，在遼寧省遼陽市電子工業公司工作，擔任公司副經理。

1984 年至 1985 年，進入地方政府工作，擔任遼寧省遼陽市文聖區副區長。1985 年至 1993 年，任遼陽市人民政府副市長。1993 年至 1997 年，任遼寧省人民政府副省長。

1996 年 3 月至 1996 年 5 月，在中央黨校省部級幹部進修班培訓。

1997 年至 2001 年，任中國民主建國會中央委員會副主席，遼寧省副省長。

1999 年，出任中華職業教育社副理事長。

2001 年至 2003 年，任中國民主建國會中央專職副主席。2003 年至 2008 年，任中國民主建國會中央常務副主席。2007 年任中國民主建國會中央第一副主席。2007 年 12 月，中國民主建國會第九次全體代表大會在北京舉行。12 月 20 日，大會選舉產生新一屆中央委員會，他當選為第一副主席。2003 年至 2008 年兼任中華全國總工會副主席。

2005 年至 2008 年任中國人民政治協商會議第十屆全國委員會副主席。2008 年至 2013 年任中國人民政治協商會議第十一屆全國委員會副主席。2009 年 8 月，中華職業教育社第十次全國代表大會召開，他出任中華職業教育社第十屆理事會理事長。
波士頓儒家

波士頓儒家（Boston Confucians），又稱波士頓儒學，是當代新儒家的分支學派。該學派的名稱來源於波士頓大學神學院院長南樂山（Robert Neville）與同事白詩朗（John H. Berthrong）及哈佛大學教授杜維明組成的學術沙龍，主要認同儒家傳統的普遍性及探討儒學資源可供西方社會運用的問題。南樂山將查爾斯河北岸（哈佛、麻省理工）稱為孟子的儒家，查爾斯河南岸（波士頓大學）稱為荀子的儒家。

南樂山與白詩朗認同四書及荀子，肯定「禮」在現代社會的作用，強調「自我」是相互關係的網路，南樂山是虔誠的基督徒，但強調「儒學不僅僅只是東方民族的意識形態，而且是一種批判哲學」，認為儒家與基督教可以互補。杜維明注重孟學，沿著子思、孟子、王陽明、牟宗三的系統，強調心性修養的重要，力求人文精神的重建。
醒靈寺

醒靈寺是位於臺灣南投縣埔里鎮的一座廟宇，主奉關聖帝君、純陽祖師（呂洞賓）、司命真君（灶王爺）等三恩主。

沿革

醒靈寺的前身是日治明治 34 年（1901 年），由堂主林李金水所創的「解化堂」，最早僅供奉關聖帝君。建廟檀越由於其母親鴉片毒癮致病，虔誠祈求神靈，得以戒毒，因而建廟。大正 5 年（1916 年）發生大地震後，次年（1917 年）重建並更名為「醒化堂」。後來民國 36 年（1947 年），醒化堂出巡時，先鋒太子元帥鑾轎突然起駕，從愛蘭橋來到醒靈寺現址，之後眾信徒決議遷建。民國 38 年（1949 年）於現址興建正殿，並改名為「醒靈寺」至今。

醒靈寺是臺灣歷史二二八事件的最終戰役──「烏牛欄之役」的事發地，當時於今愛蘭橋設有一吊橋。於 1947 年（民國 36 年），二二八事件發生當時，二七部隊警備隊指揮官黃金島帶領著一群學生約（三十餘人），在橋頭與中華民國國軍 21 師 146 旅 436 團第 2 營（七百餘人）對戰，造成該營傷亡二百人以上。

特色

醒靈寺內同時擺放著石獅子與狛犬，日治時期留存到現在。石獅子據說是 1878 年清朝總兵吳光亮建大埔城時將石獅子安座於當時衙門口，後來因故又遷至於醒靈寺安置。狛犬和石燈籠則是從能高神社移過來的，另有一說是由醒靈寺籌建董事會董事長許清和將這些神社文物搬到醒靈寺（許清和也是當時向神社捐獻石燈籠的人之一）。

醒靈寺石燈從「笠」的部分來區分，可分成四角石燈籠和六角石燈籠，其中四角石燈籠只有八座，五座位在見聖橋，二座位在參聖門口，一座在廟埕門口。見聖橋沿路的五座黃敦仁奉獻的石燈便在其中；參聖門前的兩座是一對，是林其忠、林其祥兄弟奉獻的；還有一座單獨跟狛犬放在一起，是林清和奉獻的。

這幾座石燈籠材質皆是砂岩，外型是傳統日式風格，頂部厚實，看起來古樸穩重，大多是從能高神社搬移過來的。奉獻給神社的石燈通常是一對，現在在醒靈寺的能高神社石燈卻有些是出現落單石燈籠得現象，推測可能是在神社拆除或是搬運途中毀壞了。還有當時石燈籠的奉獻者都是有名望的地方士紳，當然也有日本人，但看醒靈寺石燈籠的奉獻者名字，並沒有發現日本人，可能是在搬移時分類捨去了，只取回與埔里人和跟烏牛欄地區有關聯的石燈籠。

日本狛犬的擺設方式多為兩隻面對面，安座在神社、寺廟入口兩側，現在到日本神社，仍可看見這樣面對面擺放的狛犬。醒靈寺這兩隻狛犬擺放的方式，雖沒有像中式石獅子頭朝前，但也不是正面對正面，而是斜面對面。醒靈寺外面那隻狛犬嘴巴閉著，是母的，頭頂尖凸，放置在廟埕入口圍牆外，旁邊有一座日式石燈，也是從能高神社移過來的。另一隻狛犬嘴巴張開，頭也尖尖的，具有生殖器，是公的，放置在廟埕入口綠色圍杆內，靠近造景的假山，身形跟外面那隻很像。兩隻狛犬身上鬃毛都是有如雲朵捲曲形狀，尾巴像大水滴且有螺旋花紋，前腳直立後腳蹲坐，像狗坐著的姿勢。兩隻狛犬石座斜相對立在廟埕的門口，以不對稱的方式進行擺放。因此推測有可能是搬到醒靈寺後象徵性的擺放，並且將其當作是庭園裝置，形成特殊的庭園景觀。這對狛犬代表著埔里日治時期遺留下來的痕跡，是十分珍貴的古物。

圖集
梅賽德斯・索薩

艾蝶伊・梅賽德斯・索薩（Haydée Mercedes Sosa，），生於阿根廷聖米格爾 - 德相簿曼，民謠歌手，被人稱為黑女士（La Negra），是阿根廷新民歌運動（Nueva canción）的重要人物。

生平

1950 年，在她 15 歲時，贏得一場歌唱競賽，獲得當地電臺的合約，開始歌唱表演生涯。1959 年，推出首張個人專輯，《扎弗拉之聲》（La Voz de la Zafra）。1965 年，參加科斯金國家民謠祭（Cosquín National Folklore Festival）之後，成為阿根廷國內著名的歌手。

1967 年，梅賽德斯展開美國及歐洲的巡迴演出。
靈界

根據新宗教運動中的靈性主義，幽靈性世界（英語：Spirit world），簡稱靈性世界，幽靈界或者靈界，是由各種靈性表現形式的善或惡的「靈」佔有的世界或領域。 宗教關注的是內在生命，而靈性世界則被視為靈性的外部環境。 該學說認為，雖然獨立於自然界，但靈性世界和自然界都處於不斷的相互作用中；透過通靈，這些世界可以有意識地相互交流。 靈性世界有時被來自自然世界的靈媒以出神（英語：Trance）狀態描述。

基督教的靈界觀

基督教認為，人死後會根據身前的善惡行為，或者得救與否，受到審判到天堂或地獄去。

道教的靈界觀

道教認為，人死後將在人世停留 49 天，每隔 7 天入地府報到，天魂歸天路，地魂歸地府，人魂則徘徊於墓地之間，因人魂本來是「祖德」歷代姓氏流傳接代之肉身。以七魄在身其性行之魄力，死亡後在墓地對神主，來來往往之走上人路之寄託處。

民俗信仰的靈界觀

「儒宗神教」的鬼神觀裡，人有三魂，生魂，覺魂，靈魂。

人若死後生魂會消滅，靈魂就依因果迴圈六道之中輪迴。如果善業大於惡業便投胎至天界或人界，至天界靈魂和覺魂便會合一，至人間則舊覺魂消滅，再新生一覺魂一生魂投胎。

如果惡業大於善業就至地獄道，靈魂會在地獄受刑受苦。只有農曆七月十五日才能至人間，覺魂則留在世間排徊，直到靈魂受苦完投胎至人界。

佛教的靈界觀

佛教認為，人死後將在「中陰身」當中等待機緣一到，便投胎到六道輪迴之中，如果生在餓鬼道，生存空間則與人間重疊。
王縡

王縡，字莘鋤，號德仔，江蘇無錫人，清朝政治人物、進士出身。弟弟王縯夫婦早逝，撫養侄女成人後將其嫁錢基博。

同治二年（1863 年），順天府鄉試第二名，會試第三，殿試二甲第六十名，賜進士出身，改翰林院庶吉士。歷任戶部雲南司主事、吏部考功司員外郎、文選司郎中。此後再升都察院左都御史、吏部右侍郎。
客家山歌

客家山歌（客語白話字：Hak-kâ sân-kô）是一種山歌，是客家文化的精髓之一，主要流行於廣東、福建、江西、新加坡、馬來西亞、臺灣等地的客家人當中，主要靠口頭創作，隨意而出，是客家音樂的代表。

客家山歌被稱為有詩經遺風的天籟之音，起自唐代，至今已有一千多年的歷史，主要流傳於梅州等客家人聚居地。在古代，詩詞是可以吟唱的，客家山歌的基本結構如七言律詩，一般為七言四句。

山歌之所以風行於客家地區，是因為客家人多分佈於華東南各省山區，客家男女自古在山野田間勞作，在長期的辛苦勞作中為表達情意，或宣洩情緒，逐漸形成了朗朗上口的曲子。同時，舊時客家地區沒有其他較為完備而普遍的民眾娛樂方式，故唱山歌這種大眾化的娛樂受到了客家男女的喜愛。此外，在客家社會裡，受到禮教嚴格束縛的人們到了山間就好像精神得到了解放，久而久之，唱山歌便成了客家人表達輕鬆愉悅情緒的一種重要方式。

其歌詞形式多為七字仔，講求平仄、押韻，但並非全部的字都嚴格要求平仄。特色是即興、融合客家人生活題材且擅用隱喻與雙關。

客家山歌的種類

客家山歌大致可分為下列三種：一是屬於自我陶醉或自我發洩，唱時未必有互動物件，如單獨一人隨口哼唱幾句以調劑心情；二是屬於男女間的調情，這是客家山歌的主要部分；三是屬於戲謔的歌謠，即男女之一方以戲謔的態度向對方吟唱山歌，對方如有反應則回吟山歌，相互調侃或譏諷對方。

清代客家人到番邦打工，唱的歌通稱「過番歌」，通常為男女朋友或夫妻互唱，流傳較廣的句子例如有「郎在番邦妹在唐，兩人共天各一方；妹在唐山無雙對，郎在番邦打流浪」。

特色

客家山歌題材廣泛，意境較為含蓄且耐人尋味。通常把無形的思想情感化為各種藝術形象，善用比興手法，尤以雙關見長，語言生動而通俗，語調押韻。

客家山歌還有較強的藝術想象力。在客家山歌中，萬事萬物都是有感情和生命的，歌詞文體往往抒情與敘事相交融。

九腔十八調

一般認為客家山歌之「九腔十八調」為虛詞，代表其腔、調眾多，實際上的曲調遠遠不止十八種，可能是較無特色因而失傳。而在賴碧霞女士在她的著作《臺灣客家民謠薪傳》一書中指出「九腔」指的是廣東省的九種口音（因鄉音的不同導致唱腔的差異），而「十八調」指的是歌謠中的十八種調子。

3.1 九腔

海陸腔
四縣腔
饒平腔
陸豐腔
梅州腔
鬆口腔
廣東腔
廣南腔
廣西腔

3.2 十八調

平板調
山歌仔調
老山歌調（又作「南風調」）
思戀歌調
病子歌調
十八模歌調
剪剪花調（又作「十二月古人調」）
初一朝調
桃花開調
上山採茶調
瓜子仁調
鬧五更調
送金釵調
打海棠調
苦力娘調
洗手巾調、賣酒調（又作「糶酒」）
桃花過渡調（又作「撐船歌調」）
繡香包調

各地的客家山歌

4.1 臺灣

山歌在臺灣沿山客家聚落間非常普遍，從過去許多的文獻資料，例如羅香林、鍾肇政、鍾理和、鍾鐵民等的著作當中可以看到在上世紀初一直到 20 世紀六零年代，只要一進到客家地區就可以聽到從山林間傳來的山歌聲。流傳的山歌，以老山歌、山歌子與平板調三種為最主要的調子。此三調之曲調固定，歌詞可隨意變化、即興創作。

老山歌：是最古老的客家民謠，特色是唱腔非常悠長，又作「大山歌」、「過山調」。
* 大門聲：為臺灣南部獨有曲調。又作「吊高聲」。
* 新民莊調：為臺灣南部獨有曲調。六堆地區新民莊（今六龜區新威、新寮）的客家人因與原住民互有往來，受到原住民音樂影響所發展出的曲調。又作「番仔調」、「半山謠」。
山歌子：從老山歌變化而來，又作「山歌指」。
平板調：從老山歌及山歌子變化而來，又作「改良調」。

除了這三調之外，另有其他小調，如桃花開、思戀歌、十二月古人... 等等。小調詞曲當中的歌詞以及襯字受到演唱者的個人特色會有所不同。以小調曲調另編新詞的新創作，為有別於傳統小調，稱之為創新小調。

4.2 新加坡

新加坡山歌在客家聚落間非常普遍，過去的客家會館幾乎都有山歌合唱團。1950 年代還有演唱活動，曾在 “快樂世界” 連續舉辦過三晚的客家山歌比賽。此後，由於新加坡的發展，客家山歌一度銷聲匿跡。

2002 年，應和會館率先開辦了客家歌唱班，其他客屬會館緊跟其後，2004 年，茶陽（大埔）會館主辦第一屆 “客家歌謠觀摩會”，至今已經到了第十二屆 “客家歌謠觀摩會”。

早期山歌班沒有太多歌譜，有時會改編其他方言歌曲，像是把閩南語的〈愛拚才會贏〉改成客語演唱，有些則會赴中國廣東找客語老師拿原創歌譜，也有一些本地客家人嘗試自己譜曲寫詞。

在新加坡，傳統山歌的演唱以清唱為主，一般沒有樂器伴奏，但近來各音樂社團演唱時有鋼琴、電子琴、卡拉 OK 等伴奏，傳統的清唱形式較少。

4.3 廣東梅縣

梅縣是廣東省東北部的客家人聚居，梅州市，被稱為「客家之都」。這裡的客家山歌以鬆口山歌為名，作為勞動人民的一種口頭文學，唱腔多樣，具有客家文化和鮮明的地方特色。鬆口山歌是一搭一唱，隨口對詞作為回應，所以通常都是對唱。

4.4 廣東龍川

龍川的客家山歌廣泛存在於山野農村，有很強的群眾基礎，幾乎上了年紀的老人都能夠對上幾段。近年來，每天傍晚，龍川縣城的長堤路一帶都聚集著很多的老人，在自發的對唱山歌，俗稱「鬥歌」。龍川還有一個山歌劇團很著名，多次在中國國內的一些客家山歌比賽上得獎。
宋燕旻

宋燕旻是臺灣的新聞主播、新聞記者，現任華視主頻《華視晚間新聞》當家主播、華視新聞資訊臺《2300 華視夜間新聞》主播，為導演柯孟融的妻子。

學歷

輔仁大學新聞傳播學系
嘉義縣私立協同高級中學

經歷

2007 年 輔仁大學生命力新聞記者
2008 年 自由時報記者
華視氣象主播
中華電視公司行政部公關中心副主任
週日《華視午間新聞》主播
華視新聞資訊臺《華視整點新聞》主播
2023 年 特別演出《最佳利益 2－決戰利益》主播
2023 年 特別演出《最佳利益 3－最終利益》主播

播報時段

華視主頻、華視新聞資訊臺《華視晨間新聞》（2021 年 12 月 1 日 - 2025 年 3 月 28 日）
華視主頻《華視晚間新聞》（2025 年 4 月 1 日 - 至今）
華視新聞資訊臺《2300 華視夜間新聞》（2025 年 4 月 1 日 - 至今）
鶴歌

鶴歌，是流行於中國廣東省中山市沙溪鎮申明亭一帶的一種民歌，它用廣州話、石岐話、隆都話三種地方方言溶於一體來演唱，通常是和鶴舞一起搭配演出，並以敲擊樂伴奏。

category: 中國民歌
彭澤 (弘治進士)

彭澤，字濟物，號幸菴，陝西承宣布政使司臨洮府蘭州（今甘肅省蘭州市）人，明朝政治人物、軍事將領。官至兵部尚書。

生平

弘治三年（1490 年）庚戌科進士，授工部主事，歷刑部郎中。出為直隸徽州府知府，任內賞識禮遇生員唐皋，後來唐皋考中狀元。

正德初年，改任真定府知府，為政嚴明。升任浙江副使、河南按察使，均已威猛而著稱。升任右僉都御史、遼東巡撫。改右副都御史、保定巡撫。當時劉惠、趙鐩在河南叛亂，命彭澤與鹹寧伯仇鉞進剿，連續數十次戰役後，平定。後晉升為右都御史、太子少保，廕子錦衣世百戶。替代洪鍾總督川、陝諸軍，討伐四川廖麻子、喻思俸叛軍。平定後，不久，內江、榮昌賊亂再起，之後他轉移徵討，平定後升任左都御史、太子太保。

其再三請求歸還後，得到批准；但未離開時，恰逢土魯番佔據哈密，逮捕忠順王速檀拜牙郎離去，並索要金幣。總制鄧璋、甘肅巡撫趙鑑等上報，請求派遣大臣經略。大學士楊廷和等一同舉薦彭澤。彭澤因為久居戰場早已生厭，請求歸鄉引病辭職，並推舉鄧璋、鹹寧侯仇鉞可繼任。明武宗下詔書慰問勉勵，方才赴任陝甘總督。為抵達後事平，遂歸還處理都察院事。當初，兵部尚書一職位缺，廷臣舉薦彭澤，但王瓊得到，且私下詆毀彭澤。言官多彈劾王瓊，於是兩人有矛盾。彭澤又時常辱駡錢寧，王瓊告訴錢寧，但錢未聽信。王瓊於是邀請彭澤喝酒，並在屏間藏匿錢寧，挑撥彭澤喝醉並辱駡，使得錢寧聽到。當時恰逢蒙古入侵宣府，廷臣商議以許泰率領部隊進攻，彭澤總制東西兩邊軍務。詔書剛下，罷免許泰，又不命彭澤總制，唯獨派遣提督率領兩個遊擊部隊六千人，意以困住彭澤。彭澤於是上奏派遣成國公朱輔，恰逢蒙古撤軍，彭澤歸還梳理都察院事。

當初寫亦虎仙私下與土魯蕃酋速檀滿速兒勾結，而彭澤最初不知而派遣。滿速兒以城印來歸降，留下速檀拜牙郎等人。寫亦虎仙再次出使並私通滿速兒，準備進佔肅州。當時，彭澤已經離開，趙鑑也離去，李昆擔任甘肅巡撫，他顧慮有變，在甘州扣留人質，並驅逐寫亦虎仙出關。滿速兒聽後大怒，再次進佔哈密，並分兵進攻沙洲，親自率萬餘騎兵進犯嘉峪關。遊擊芮寧與參將蔣存禮抵禦，芮寧率領七百部隊在沙子壩遇到敵軍，後兵敗陣亡。滿速兒遂屠城殺掠。明武宗再次詔彭澤提督三邊軍務。恰逢副使陳九疇稱因為逮捕使者而使得內應絕，於是再次請求和議。於是撤銷彭澤出兵，彭澤乞求歸鄉。此後，王瓊追論嘉峪關戰敗，而錢寧從中參與，而大學士梁儲等堅持反對，於是事方止。王瓊仍然堅持追論彭澤事，李昆、陳九疇一同被逮捕追論。彭澤被貶為民、李昆被罷免官位，陳九疇除名。明世宗繼任後，錢寧事敗，王瓊亦得罪。御史楊秉中請求召回彭澤，隨即起用為光祿大夫、柱國、太子太保、兵部尚書、侍經筵、奉敕提督團營軍務。李昆、陳九疇兩人亦恢復官職。

嘉靖元年（1522 年），彭澤對軍隊官員進行改制，淘汰錦衣衛所等官員，從而招致大量積怨。言官交相彈劾，仍然加少保，賜敕乘傳歸。當時錦衣百戶王邦奇亦詆毀彭澤，稱哈密之事，是因為彭澤賄賂土魯番求和而導致，言語涉及楊廷和、陳九疇等。因此張璁、桂萼遂逮捕陳九疇戍邊。而彭澤亦被奪職為民，家居鬱鬱而卒。隆慶初年，恢復官職，諡襄毅。

家族

先祖江西盧陵人，後定居湖南長沙湘陰，高祖父因軍功駐守並移居蘭州。明正德 7 年（1512 年）彭澤編纂有《長沙青山彭氏宗譜》。

曾祖彭斌；祖父彭瑄；外祖段堅；父彭錠，前母趙氏；母唐氏。嚴侍下。弟彭衝。

相關

川蜀盜亂
哈密之爭
蘇瑋婷

蘇瑋婷畢業於中國文化大學新聞學系，現任寰宇新聞臺主播。

學歷

正心中學
中國文化大學新聞學系，就讀期間曾參與校刊文化大學文化一週中文報編輯。

經歷

2007 年：聯維有線電視記者
2007 年：東森 ETtoday 財經生活臺主播及記者
2008 年至 2010 年：華視新聞夜間新聞主播、華視新聞地方中心記者
2009 年 12 月中旬至 2016 年 10 月：華視午間新聞週末主播、華視晚間新聞週末主播
2010 年 4 月至 2010 年 9 月：出國進修深造，華視留職停薪
2010 年 9 月至 2012 年：擔任華視新聞資訊臺主播、華視夜間新聞代班主播、記者、莒光園地主持人
2012 年至 2016 年：華視夜間新聞、華視午間新聞代班主播
2013 年 8 月 17 日 2016 年：華視晚間新聞週末主播
2014 年 4 月 16 日 2015 年：華視新聞搶先報主播
2014 年 3 月起至 2016 年 9 月：華視新聞雜誌主持人
2015 年 7 月榮獲 2015 年文創產業新聞報導獎
2015 年 11 月榮獲兩岸新聞報導獎
2016 年 8 月榮獲 2016 年文創產業新聞報導獎
2020 年至今：寰宇新聞臺主播

獎項

2015 年 7 月

義築客家村

2015 年文創產業新聞報導獎

2015 年 11 月

大山女孩上學路 (上下集)

兩岸新聞報導獎

2016 年 8 月

阿公阿嬤搞文創

2016 年文創產業新聞報導獎
普拉沃斯拉夫・拉達

普拉沃斯拉夫・拉達（Pravoslav Rada，），捷克陶藝家。

1939 年和 1943 年期間，他就讀於霍里切（Hořice）雕塑石匠藝術學校。1943 年至 1949 年就讀於藝術設計學院，師從於 J. Lauda、B. Stefan 及 O. Eckert。1958 年和 1960 年間，他完成了他的研究與研究助理工作。1947 年，他得到了丹麥政府一年的獎學金，並選擇在藝術學院學習，訪問娜塔莉 Kreb 車間。1968 年和 1969 年間，他在美國紐黑文新南康涅狄格州立大學講學。

他還是 Bilance 機構的創始人之一，自 1956 年以來也是日內瓦國際陶瓷學院的成員，布拉格 Umělecka beseda（藝術家協會）成員、美術家和陶瓷協會成員。他多次參加在 Wilhelmsburg，Bechyn Uherské Hradište（1971、1970）和奧地利（1961 年）舉辦的國際陶瓷研討會。

他的作品被捷克許多私人和公共場所收藏，尤其是捷克裝飾藝術博物館、布林諾摩拉維亞美術館和 Bechyn 的 Aleš美術館。在國外，義大利小鎮 Faenze、日內瓦 Ariana 博物館以及德國的漢堡和弗雷興都可以看到他的作品。他的作品於 1958 年在布魯塞爾舉行的世界博覽會中榮獲金牌。此外，在布拉格 AIC 國際陶瓷展覽中也贏得金牌。他出版了數本關於現代陶瓷和陶瓷技術的書籍，有捷克語版本以及其他六種語言版本。

普拉沃斯拉夫・拉達經典的捷克陶瓷，主要是創作形象化的動物（魚、貓、鳥）、神話（精靈、天使和大天使）和人類。拉達善於使用多種材料，包括陶瓷和陶瓷飾面，進行了廣泛和多樣化的機智、誇張、諷刺和巧妙的藝術表現。他大膽使用對比鮮明的釉色，貼花或傳輸圖片到瓷器上，創造了許多高水平的雕塑瓷器作品。他的作品豐富了文化中心、購物中心、學校或住房等的公共空間，這些作品不僅特點鮮明，讓人一眼就能識別出來，而且極其原創。
侯文詠

侯文詠（1962 年 6 月 9 日－），臺灣作家、醫師，出生於臺南市新營區，父親是臺南市新營區人，母親是嘉義縣東石鄉人。擁有內科、麻醉科專科醫師資格，曾任臺大醫院和萬芳醫院主治麻醉科醫師及臺北醫學大學醫學人文研究所副教授，目前專職寫作。

生平簡介

侯文詠出身於公務員背景的家庭，父親在新營糖廠工作，母親是小學老師。他自小對寫作產生興趣，小學時期就曾經自行創辦班刊和投稿，高中時期也曾經自願擔任校刊編輯。在父母、師長的壓力下，侯文詠進入醫學院就讀，侯文詠在醫學院時期開始追求現在的妻子張雅麗。成為一位醫師之後，依然持續創作。

侯文詠愛看電影，一年可以看上三百多場電影，大五創辦電影委員會，一度想輟學去當導演，因家人反對而作罷。

畢業後進入臺大醫院實習；度過實習生涯後，為了持續寫作，他選擇了麻醉科。後來侯文詠升任為主治醫師。這段期間，侯文詠仍不斷推出小品，包括《頑皮故事集》、《親愛的老婆》、《大醫院小醫師》、《離島醫生》書。同時，他繼續進修，終於取得臺大醫學院臨床醫學博士學位。

侯文詠曾經擔任臺大醫院和萬芳醫院麻醉科主治醫師，以及臺北醫學大學醫學人文研究所副教授。在身為牙醫的妻子支援下，目前侯文詠辭退了醫療及教學等方面的工作，專心於文學創作。

文學著作

2.1 小說專著

2.2 小說合著

2.3 小說選集

2.4 散文專著

2.5 散文合著

2.6 散文選集

2.7 書評

2.8 講座輯錄

2.9 有聲書

2.10 主編文選

醫學著作

3.1 醫學論文

3.2 醫學專著

3.3 醫學合著

3.4 醫學選集
潮白河

潮白河，是北京地區的一條河流，屬海河水系，長 458 公里。

素有 “北京萊茵河” 之稱的潮白河，是京東的第一大河，被譽為順義的母親河。流經順義 32 公里，水域面積 14.8 平方公里，河面寬度平均 500 米，最寬水面達 800 米，河道平均水深 2.5 米。已建成 5 閘 8 橋，實現了五級梯級蓄水，水深調控自如。沿潮白河建有順義奧林匹克水上公園是 2008 年北京奧運賽艇、皮划艇的場地，另與減河交滙處有順義減河公園。

歷史

清朝末年以前，潮白河在通州同溫榆河交匯，為北運河上源。光緒十二年（1882 年）潮白河在通州平家疃漫口，入箭桿河。1916 年北洋政府在順義蘇莊建攔河閘為北運河補水，當年即被沖毀。1922 至 1925 年又在蘇莊建攔河閘，1939 年新閘又被沖毀。自此潮白河奪箭桿河，不再入北運河。

2021 年 5 月 29 日 5 時左右，從潮白河上游遠道而來的水頭在白廟橡膠壩下與下游有水河道匯合，潮白河北京段 22 年來首次實現全線水流貫通。

水利設施

向陽閘，河南村橡膠閘壩，柳各莊和蘇莊兩座橡膠壩。

流經方向

發源於河北省沽源縣，經赤城縣，於白河堡進入北京市延慶縣境，東流經懷柔區青石嶺入密雲縣，沿途有黑河、湯河、白馬關河等支流匯入，在張家墳附近注入密雲水庫。潮、白兩河出庫後，各自排放故道，於密雲縣城之西南的河漕村匯合後稱潮白河。南流，經懷柔區、順義區，至通州區，沿途有支流懷河、箭桿河來匯，於通州區牛牧屯出本市入河北省境，東流匯入海河而注渤海。

潮白河及其支流組成潮白河水系，本境流域面積 6531 平方公里，佔全市面積 33.4％，年均徑流量 10.22 億立方米，佔全市水系總徑流量的 39.4％。兩項均居全市首位。解放後，在這一水系上修建了密雲水庫、懷柔水庫 2 座大型水庫和 5 座中型水庫、33 座小型水庫，總庫容 46.6867 億立方米，亦居全市各水系首位；以密雲水庫為引水源，通向市區的京密引水渠為北京市供水主動脈。潮河、白河的河道在歷史上曾多次改道。東漢以前，潮河、白河各自入海；北魏時，在今通州區東北（潞縣）匯合；以後，匯流點逐步向北遷移，至五代在今順義區牛欄山地區匯流；明嘉靖三十四年（1555 年），為利用潮白河通漕，經人工治理，始於密雲縣西南 18 裡之河漕村匯流合。
澄翰兩等小學堂

澄翰兩等小學堂，1909 年成立。由 1904 年劉寶珊、周佑曾、楊承本於江陰成立的翰墨林兩等小學堂，與夏挺齋、謝幼陶、王希玉等 10 人，於 1905 年成立的澄中二等小學堂合併而成。

1949 年，中華人民共和國建立後被收歸公有。1962 年被更名為澄江鎮中心小學。1968 年，被更名為人民小學。1985 年，被更名為澄江中心小學。

曾就讀的名人

劉半農
劉天華
劉北茂
朱穆之
季成龍
天壇座 μc

天壇座 μc（Mu Arae c，也被稱為 HD 160691 c）是一顆環繞天壇座 μ 的太陽系外行星。該行星發現於 2004 年 8 月 25 日。

發現

天壇座 μc 剛發現時，其質量被認為是地球的 14 倍，之後的研究則修正為 10.5 倍地球質量。其軌道相當接近母星天壇座 μ，因此軌道週期只有 9.6 日。這個發現是得益於位於智利屬於歐洲南方天文臺的拉西拉天文臺高精度徑向速度行星搜尋器攝譜儀。在 2004 年 6 月該光譜儀累積了 8 個晚上的資料確定該行星的存在。

行星特徵

假如其真實質量相當於海王星和格利澤 436b，那類地形星的質量上限理論上是 14 倍地球質量。這樣體積下的行星可以確定是岩石行星，因為天壇座 μ 的金屬量較太陽高。此外，它被認為是形成於 3.2 天文單位的「雪線」以內。不過，許多該行星系統形成的模型顯示，在母恆星將附近的冰清除前，行星形成的收縮過程中已經吸收了大量揮發性物質，因此其核心大約只有 6 倍地球質量。其核心可能是所謂的「熱冰」和氣體，因此其行為可類似海王星。

天壇座 μc 因為距離母恆星太遠，不會受到其母恆星的星冕物質拋射影響。不過有部分天文學家不同意它的質量是否代表其現在是熱海王星或形成時已是熱海王星，或者它可能曾經是氣體巨行星，但因為星冕物質拋射失去了大部分質量。

如果它曾經是失去質量的氣體巨行星，它的母星可能會使較大的原行星（例如地球 20 倍質量到木星質量一半）加熱到極高溫。如果質量到木星質量一半，其最近的半徑可能可達到 0.6 倍木星質量。

天壇座 μc 因為相當接近其母恆星，因此其表面溫度一定相當高。發現者假設其反照率為 0.35，稍低於計算熱木星表面溫度時的反照率，例如牧夫座 τb。這可能是因為發現者假設該行星可能是矽酸鹽組成的超級地球，且沒有雲層和強烈瑞利散射的大氣層。如果真是如此，其表面溫度可達到 900 K。

天壇座 μ 系統中的四個行星都不是以現有儀器在地球上直接觀測到，而都是以徑向速度方式偵測到。
澳門旗

澳門旗（Bandeira de Macau）是曾被葡萄牙建議在澳門使用的旗幟。

1935 年 9 月 14 日，葡萄牙政府釋出第 8098 號訓令，授予澳門政府有使用澳門盾徽之使用權利，因而在 1967 年的一份建議草案中，出現一面葡屬澳門旗幟式樣，直至 1976 年被棄用。
中山十景

中山十景是中國廣東省中山市市政府從位於中山市的眾多旅遊景點評選而出的，包含了中山市旅遊景點的精華。於 1985 年和 1998 年進行過兩次，目前的中山十景為：中山故居、老街新韻、興中綴綿、仁山玉宇、五桂雄峰、溫泉碧苑、阜峰文筆、長江疊翠、紫嶺鳴嚶、菊城金瓣。其中 “中山故居” 是中國革命先行者孫中山的故居，每年都有大量中國人和海外華人前來瞻仰。

簡介

1.1 中山故居

中山故居位於南朗鎮翠亨村，由孫中山先生親自設計建成。1986 年起被中國國務院定為國家重點文物保護單位。故居是一幢磚木結構、中西結合的兩層樓房，一道圍牆環繞著庭院。外表略帶西洋建築的風味，內部是中山傳統民居的結構和擺設。現在此地己開闢成以孫中山故居為主體的紀念性博物館 —— 孫中山故居紀念館，目前開放的景點主要有：孫中山故居、孫中山紀念館、翠亨民居展示區、翠亨農業展示區等。景區內林木蔥蘢、鳥語花香，是全國首批 4A 級旅遊風景區。

1.2 老街新韻

老街新韻是指石岐區的孫文西路，這是一條從隋唐開始建立，共有八百年曆史的老街。孫文西路古稱迎恩街，1925 年為紀念孫中山先生而改稱孫文路。現存的這些老建築多半建於清朝和民國時期，通常是一些回國的海外華僑所建，建築風格是歐式殖民地建築風格與嶺南騎樓風格的混合體，在建築學上被稱為 “南洋風格建築”。當中的標誌性建築是 “中國銀行” 鐘樓和 “思豪大酒店”，兩樓是所有建築當中最高最雄偉的。1997 年開始，政府對孫文西路投入大量資金進行修繕，使其成為一個休閒，購物、娛樂的好去處，是如今中山最繁華的商業街之一。

1.3 興中綴錦

興中綴錦位於中山市南北中軸線上的興中道，它的南北兩端都是一個山丘，北端的山丘上是市人大氣勢雄偉的牌坊式建築，南端山丘上是孫文紀念公園高大的孫中山銅像。興中道是中山城市園林綠化的代表作，高大挺撥的大王椰子樹屹立在路中間，四周遍植各種花卉草木，路旁還有中山圖書館、興中園、市政府寬闊的草坪、中山體育場、中山體育館等，置身於其中，彷彿置身於花園。

1.4 仁山玉宇

仁山玉宇指位於石岐區鬧市的中山紀念堂，由郭得勝先生捐資興建，於 1983 年落成。紀念堂外觀莊嚴宏偉，富麗堂皇，高 35 米，總面積 3 萬多平方米。由高空鳥瞰成一 “中” 字，從地面平視則成一 “山” 字，寓意深刻。紀念堂裡面除了兩個展覽館外，還有一個大型的影劇場。四周是參天大樹，幽廊曲徑。

1.5 五桂雄峰

五桂山上奇花異卉繁茂，四野飄香，中山的古縣名 “香山” 也因此而來。五桂山的歷史非常悠久，不單止孕育過新石器時代的文明，也使客家文化在這裡得到了繁延，在抗日戰爭時期，它更是東江縱隊賴以和日本軍隊抗爭的搖藍。五桂山內樹木繁茂，山間小型水庫眾多。除 531 米的主峰外，還有大尖山也比較出名，每年重陽，市區都有幾萬市民前來大尖山登高。

1.6 溫泉碧苑

溫泉碧苑是指位於三鄉鎮內的中山溫泉，它緊靠羅三妹山，附近有中山溫泉賓館和中山溫泉高爾夫球會。中山溫泉賓館是由霍英東和何鴻燊等人於 1979 年投資興建，是中國改革開放後首家中外合作的旅遊企業，曾接待過鄧小平、江澤民、李鵬等中國國家領導人，以及柬埔寨西哈努克親王等國際重要人物。而中山溫泉高爾夫球會是由霍英東和鄭裕彤等人投資，是中國第一傢俱有國際標準的高爾夫球場。

1.7 阜峰文筆

阜峰文筆是指座落於石岐區煙墩山上文塔，該塔建於明朝萬曆三十六年（1608 年），塔高 24.5 米，是一座七層八角的磚砌花塔。入夜，在燈光的點綴下熠熠生輝，如一座剔透玲瓏的寶塔。1946 年，為紀念孫中山，該塔所在的煙墩山被闢為中山公園，園內翠竹夾道，古樹參天，是一個漂亮的山林公園，每年重陽，都有大概 2 萬人左右前來登高望遠。

1.8 長江疊翠

長江疊翠是指位於東區的長江水庫風景區，水庫在 1963 年建成，大壩長 330 米，集水面積 36 平方公里。整個庫區群山疊嶂，樹木鬱鬱蔥蔥，一派生機。景區內有長江度假村、怡景假日大酒店、長江高爾夫球場等旅遊設施。

1.9 紫嶺鳴嚶

紫嶺鳴嚶是指位於東區的紫馬嶺公園，它是中山最大的公園，總共佔地 88.5 公頃，於 1993 年建成。園內鳥語花香，景色怡人，著名的景點有嚶鳴谷、攬勝閣、滑草場、玫瑰園等。其中嚶鳴谷是一個大型的賞鳥區，由不鏽鋼絲網在天然山谷中編成一個 8400 平方米的大鳥籠，裡面放養著各種珍稀的鳥類，人可以進去和鳥同樂。

1.10 菊城金瓣

菊城金瓣是指小欖鎮，這個別名菊城的小鎮，每戶居民都喜歡種養菊花，並有幾百年的歷史。清朝嘉慶十九年（1814 年）開始，這裡每逢一個甲子（60 年）就會舉行一次大型的菊花盛會。最近一次是在 1994 年，參展菊花陣容鼎盛，總數達 50 多萬盆，吸引了近 800 萬中外遊客來參觀。

相簿
章華鎮

，原為城關鎮，是下轄的一個鎮。位於華容縣中，華容河兩岸。306 省道、203 省道穿境而過。

建制沿革

1912 年，稱章臺鎮；
1950 年，稱城關鎮；
1958 年，改公社；
1980 年，重設城關鎮。

行政區劃

下轄以下村級行政區劃單位：。
三封寺鎮

三封寺鎮，中華人民共和國湖南省岳陽市華容縣下屬的一個鎮，位於華容縣東部。嶽（陽）華（容）公路穿境而過。

建制沿革

1956 年，設三封寺鄉；
1958 年，成立華一公社；
1961 年，改置三封公社；
1984 年，改稱三封寺鎮；
1995 年，桃花山鄉下轄農林村併入。

行政區劃

三封寺鎮下轄 1 個居委會、19 個行政村：

三封寺居委會
墨山村、茅山村、馬澗村、紅蓮村、柞樹村、星火村、官堰村、毛家村、新鋪村、龍開湖村、柿樹村、金盆村、群力村、復興村、五湖村、泰和村、太安村、輔安村、農林村
華一水庫
治河渡鎮

治河渡鎮，中華人民共和國湖南省岳陽市華容縣下屬的一個鎮，位於華容縣中部。華（容）錢（糧湖）公路經過縣境。

建制沿革

1956 年，設潘家渡鄉；
1958 年，屬華一公社；
1961 年，改置潘家公社；
1984 年，改稱潘家鄉
1993 年，改置治河渡鎮。

行政區劃

治河渡鎮下轄 2 個居委會、14 個行政村：

治河一居委會、治河二居委會
星光村、民主村、月亮湖村、軛頭灣村、登艮村、學惠村、下高村、上高村、黃蓬村、治河村、荊湖堂村、紅星村、潘家村、潤德村
張家湖漁場、月亮湖漁場
曾舉直

曾舉直，廣東梅縣人，中華民國軍事將領。

生平

他年幼時受到黃遵憲、丘逢甲的影響，加入中國同盟會，並且入雲南講武堂十三期學軍事，後來他參加過北伐。1936 年他任國民革命軍陸軍第四軍少將參謀長。抗日戰爭期間，他任第九戰區中將兵站總監。因車禍受傷，1948 年 8 月，他以中將退伍，辭職到香港。1951 年他到臺灣，在苗栗縣政府任文獻會編纂組長，參與重修《苗栗縣志》。1981 年他去世。
岐江公園

岐江公園位於中華人民共和國廣東省中山市西區的岐江河畔，是一個以工業為主題的市政公園。它是由中山市政府投資 9000 萬元在粵中船廠的舊址上改建而成，總面積 11 公頃，於 2001 年 10 月正式對公眾開放。岐江公園在設計上保留了很多粵中船廠的工業元素和自然植被，並加入了一些和工業主題有關的創新設計。2002 年，該公園的設計和它的設計者獲得了美國景觀設計師協會 2002 年度榮譽設計獎，成為第一個獲得該獎項的中國專案和中國人。

歷史

岐江公園位於粵中船廠的舊址上，粵中船廠創建於 1953 年，是一家廣東省直屬的國有企業，曾是中山工業的象徵之一。該廠創業初期大約有 200 多名員工，鼎盛時期有 1500 多名員工，1980 年代該廠開始走下坡路，並於 1999 年全面停產。同年，中山市政府決定投資 9000 萬元，將粵中船廠的舊址改建成佔地面積 11 公頃的岐江公園。該公園於 1999 年 6 月開始由北京土人景觀規劃設計研究所和北京大學景觀規劃設計中心進行設計，北京大學景觀設計學研究院院長俞孔堅出任首席設計師。2000 年 8 月開始動工建設，2001 年 10 月公園主體建成並對公眾開放，隨後，位於岐江公園內的中山市美術館也於 2002 年 11 月正式開放。該公園建成後，其設計於 2002 年 10 月獲得了美國景觀設計師協會 2002 年度榮譽設計獎。此外，該公園的設計還陸續獲得 2003 年的中國建築藝術獎，2004 年的第十屆全國美術作品展金獎、中國現代優秀民族建築綜合金獎等多個獎項。

公園特點

岐江公園在設計上保留了粵中船廠舊址上的許多舊物，它們包括原址上的所有古樹，部分水體和駁岸；兩個不同時代的船塢，兩個水塔，廢棄的輪船和煙囪等物；還有一些如龍門吊、變壓器、機床等廢舊機器，並且透過對這些舊物的改變、修飾和重組來提升整個公園的藝術性。兩個船塢被改造成遊船碼頭和洗手間；兩個水塔則變成了兩個藝術品，一個稱為 “琥珀水塔”，另一個稱為 “骨骼水塔”；龍門吊、變壓器、機床等廢舊機器經藝術和工藝修飾後變成一堆藝術品散落在公園各處。

除了舊物改造之外，設計師還加入了很多和主題有關的創新設計，它們包括由白色的鋼柱林組成、象徵著當年船廠青年沖天信念與幹勁的白色柱陣，噴泉從佈滿鉚釘的鋼板中噴出的鐵柵湧泉，鋪在白色鵝卵石上、兩邊長滿雜草的鐵軌，違反中國傳統園林 “園無直路” 的審美、象徵著工業時代無情切割的直線路網，以及紅色記憶、綠房子等裝置和景觀。

在公園植被的設計中，保留了粵中船廠一些原有植被，並增加了大量野生的鄉土植物，而在其它公園裡常見的園藝花木則在這裡很少看到。岐江公園臨江的十多株榕樹被割裂成一個榕樹島，既可以滿足水利防洪，又形成一個獨特景觀。岐江公園主湖的四周採取了棧橋式的湖岸設計，人可以在架空的棧橋上行走，而棧橋間則佈滿著梯田式的種植臺，其中種植著荷花、茭白、菖蒲、旱傘草、茨菇、蘆葦、白茅、橡草、田根草、苦苡等眾多的水生、溼生野生植物。

主要景觀

岐江公園內一些主要的景觀、裝置和建築有琥珀水塔、骨骼水塔、紅色記憶、中山美術館等。

琥珀水塔位於岐江邊上的榕樹島上，由一座有五六十年曆史的廢舊水塔罩上一個金屬框架的玻璃外殼而成，設計者認為該水塔如同一個古世紀的昆蟲被凝固在琥珀之中一樣，所以命名為琥珀水塔。該水塔頂部的發光體接受太陽能後將在夜晚發光，燈光水塔除了構成岐江夜晚的一景之外，還起了引航的作用。

骨骼水塔是位於公園中間的另一座水塔，最初的設計是將一座廢舊水塔剝去水泥後，剩下鋼筋留在原處，其設計者認為這就如同世界上的人無論男女、貴賤，最終都將歸於一副白骨一樣。不過最初的設計由於原水塔結構的安全問題而不能成功處理，最終用鋼按原來的大小重新制作而成。

紅色記憶是一個裝置藝術作品，該裝置由一個紅色的敞口鐵盒圍成，內有一潭清水，它的一個入口正對著公園的入口，而兩個出口分別對著琥珀水塔和骨骼水塔。設計者的構思來源於粵中船廠所經歷過包括文革十年的那個革命年代，並想透過強烈的紅色讓觀眾聯想起 “革命不是請客吃飯” 的名句。

中山美術館是岐江公園的主體建築，樓高兩層，建築面積 2500 平方米。該館的外形設計也是採用工業元素為主題，與公園一脈相承。該館的外牆立柱採用檸檬黃色的水泥立柱，上架鐵青色的工字鋼鋼架，並用大幅的落地玻璃相間其中，整個設計如同一個工廠車間。
北景港鎮

北景港鎮，中華人民共和國湖南省岳陽市華容縣下屬的一個鎮，位於華容縣南部，藕池河東支北岸。

建制沿革

1956 年，設景港鄉；
1958 年，與新河鄉合併為新景公社；
1961 年，設景港公社；
1984 年，改稱景港鄉；
1984 年，與北景鎮合併為北景港鎮。

行政區劃

北景港鎮下轄 2 個居委會村、27 個行政村：

上節街居委會、下節街居委會
沙金村、橫洲村、南頂村、青和村、群興村、景港村、石橋村、五愛村、八一村、協和村、明月灣村、春垸村、怡雲村、天星洲村、聯華村、聯盟村、農科村、景二村、育英村、建豐村、賽南村、禹九村、小港村、賽華村、鯉魚鰓村、紅旗村、沙湖村
西湖漁場、牛氏湖漁場
鯰魚須鎮

鯰魚須鎮，中華人民共和國湖南省岳陽市華容縣下屬的一個鎮，位於華容縣南部，藕池河東支北岸。

建制沿革

1956 年，設時家圻鄉；
1958 年，屬護城公社；
1961 年，設鯰市公社；
1984 年，改稱鯰市鄉，同年與鯰市鎮合併為鯰魚須鎮。

行政區劃

鯰魚須鎮下轄 3 個居委會、20 個行政村：

居南居委會、居中居委會、北街居委會
回龍村、松樹村、準裡村、程家嶺村、旗杆村、天鵝村、和平村、時興村、湘北村、兩湖村、西崗村、普賢崗村、東崗村、賽紅村、太平村、潭子口村、禾豐村、黃洋村、三潭村、竺家村
水產場
宋家嘴鎮

宋家嘴鎮，中華人民共和國湖南省岳陽市華容縣下屬的一個鎮，位於華容縣中西部，藕池河東支北岸。

建制沿革

1956 年，設宋市鄉；
1958 年，屬護城公社；
1961 年，設宋市公社；
1983 年，改稱宋市鄉，旋即改為宋家嘴鎮。

行政區劃

宋家嘴鎮下轄 1 個居委會與 16 個行政村：

宋家嘴居委會
高山村、塘坊村、蔡田村、荷花村、麥地村、許溝村、江流村、白合村、衛星村、宋市村、甘羊村、業謨村、農科村
水產場、桑場、蔡田湖漁場
萬庾鎮

萬庾鎮，中華人民共和國湖南省岳陽市華容縣下屬的一個鎮，位於華容縣西北部，華容河西岸。203 省道華（容）石（首）公路貫境縣境。

建制沿革

1956 年，設萬庾鄉；
1958 年，屬護城公社；
1961 年，設萬庾公社；
1984 年，改稱萬庾鎮。

行政區劃

萬庾鎮下轄 3 個居委會與 26 個行政村：

萬庾居委會、北街居委會、新街居委會
田鋪村、黃山村、富強村、字藏村、五穀廟村、塌西湖村、楊家村、雙燕村、蒼臺村、月形村、三合場村、新民村、永豐村、吳家橋村、官洲村、濤湖村、孟嘗村、魯家村、槐樹村、鼎山村、唐家村、指路嶺村、新生村、五田村、兔湖村、重楊村
林場、塌西湖漁場、蝦扒湖漁場、二郎湖漁場
插旗鎮

插旗鎮，中華人民共和國湖南省岳陽市華容縣下屬的一個鎮，位於華容縣東南部，藕池河東支北岸。202 省道經過縣境。

建制沿革

1956 年，設插旗鄉；
1958 年，屬幸福公社；
1961 年，設插旗公社；
1984 年，改稱插旗鎮。

行政區劃

插旗鎮下轄 1 個居委會與 18 個行政村：

向陽街居委會
舒新村、保南村、千和村、注北村、引河村、眾城村、遺愛村、北垸村、小灣村、曙光村、大灣村、禹洲村、新頂村、鼎豐村、新聯村、月湖村、蓮湖村、插旗村
農漁場、桔園、桑場
千軒站

千軒站是位於北海道松前郡福島町字千軒的北海道旅客鐵道（JR 北海道）松前線的鐵路站。在 1988 年停用。現時本站成為一個讓登山者休息用的設施。

車站構造

島式月臺 1 面 2 線，可以列車交會。

車站週邊

國道 228 號
千軒簡單郵局

歷史

1938 年（昭和 13 年）10 月 21 日 - 渡島知內站至本站開始營運，開設為日本國有鐵道之車站，初時站名為碁盤坂站。一般站。
1942 年（昭和 17 年）11 月 1 日 - 本站至渡島吉岡站開始營運，本站成為中途站。
1970 年（昭和 45 年）12 月 12 日 - 成為無人站。
1971 年（昭和 46 年）4 月 26 日 - 貨物起卸服務停止。
1972 年（昭和 47 年）3 月 15 日 - 車站改名為千軒站。
1984 年（昭和 59 年）2 月 1 日 - 行李起卸服務停止。
1987 年（昭和 62 年）4 月 1 日 - 因國鐵分割民營化，本站成為北海道旅客鐵道的車站。
1988 年（昭和 63 年）2 月 1 日 - 松前線停運，本站也成為廢站。

相鄰車站

北海道旅客鐵道

松前線

: 湯之裡－千軒－渡島福島

相關專案

日本鐵路車站列表
注滋口鎮

注滋口鎮，中華人民共和國湖南省岳陽市華容縣下屬的一個鎮，位於華容縣東南部，藕池河南岸。202 省道經過縣境。

建制沿革

1956 年，設隆西鄉；
1958 年，屬幸福公社；
1961 年，設隆西公社；
1983 年，改稱隆西鄉；
1984 年，與注市鎮合併為注滋口鎮。

行政區劃

注滋口鎮下轄 1 個居委會與 18 個行政村：

新容街居委會、東街居委會、中街居委會、西街居委會
注西村、注東村、注南村、舒南村、東堤村、均和村、楊橋村、均南村、全福村、農安村、永興村、書院村、同豐村、隆興村、隆橋村、麻河村、隆慶村、八千村、桑田村、北洲村、溜口村、挖口村、西河村、南安村
同豐浹漁場、隆慶河、隆慶蓮場、舵杆洲蘆葦場
操軍鎮

操軍鎮，中華人民共和國湖南省岳陽市華容縣下屬的一個鎮，位於華容縣西南部，藕池河南岸。相傳宋代岳飛曾在此操練水軍，遂名 “操軍”。

建制沿革

1956 年，設操軍鄉；
1958 年，屬東風公社；
1959 年，設操軍公社；
1984 年，改稱操軍鄉；
1997 年，改置操軍鎮。

行政區劃

操軍鎮下轄 1 個居委會與 18 個行政村：

南嶽廟居委會
合豐村、白蓮村、護安村、南華村、東昇村、嚮明村、蒲圻村、東港村、石華村、朝陽村、操軍村、八股村、青雀村、六合村、留仙村、麥子村、馬蹄村、油榨村、六角村、閘口村、嶽城村、硯溪村、太仙村、中咀村、江黃村、石英村、洲子村
東灣湖漁場、朝陽湖漁場
湯之裡站

湯之裡站是位於北海道上磯郡知內町字湯之裡的北海道旅客鐵道（JR 北海道）松前線的鐵路站。為急行列車「松前」的停車站。在 1988 年停用。

車站構造

單式月臺 1 面 1 線，不可列車交會。

車站週邊

JR 北海道海峽線知內站，2014 年 3 月 15 日起廢止旅客車站，改為湯之裡知內號誌站。兩站直線距離約 1 公里。
國道 228 號
知內道之驛
湯之裡郵局
知內町立湯之裡小學
湯之裡大橋

※車站附近為青函隧道入口。

歷史

1938 年（昭和 13 年）10 月 21 日 - 開設為日本國有鐵道之車站。一般站。
1970 年（昭和 45 年）12 月 12 日 - 業務委託化。
1982 年（昭和 57 年）11 月 15 日 - 貨物起卸服務停止。
1984 年（昭和 59 年）2 月 1 日 - 行李起卸服務停止。
1987 年（昭和 62 年）4 月 1 日 - 因國鐵分割民營化，本站成為北海道旅客鐵道的車站。
1988 年（昭和 63 年）2 月 1 日 - 松前線停運，本站也成為廢站。

相鄰車站

北海道旅客鐵道

松前線

: 重內－湯之裡－千軒
重內站

重內站是位於北海道上磯郡知內町字重內的北海道旅客鐵道（JR 北海道）松前線的鐵路站。在 1988 年停用。現時，站舍還是在車站內。

站名源自阿伊努語的「o-mu-nay」，意思為河口堵塞的河流。

車站構造

單式月臺 1 面 1 線，不可列車交會。
無人站。

車站週邊

JR 北海道海峽線知內站
國道 228 號
知內道之驛
湯之裡郵局
知內町立湯之裡小學
湯之裡大橋

※車站附近為青函隧道入口。

歷史

1962 年（昭和 37 年）12 月 25 日 - 開設為日本國有鐵道之車站。客運站。
1987 年（昭和 62 年）4 月 1 日 - 因國鐵分割民營化，本站成為北海道旅客鐵道的車站。
1988 年（昭和 63 年）2 月 1 日 - 松前線停運，本站也成為廢站。

相鄰車站

北海道旅客鐵道

松前線

: 渡島知內－重內－湯之裡

相關專案

日本鐵路車站列表
東山鎮 (華容縣)

東山鎮，中華人民共和國湖南省岳陽市華容縣下屬的一個鎮，位於華容縣東北部，長江中游南岸。華洪公路貫穿縣境。開國少將朱紹清家鄉。2019 年被評為中國文化百強鎮。

建制沿革

1956 年，設三郎堰鄉；
1958 年，屬東山公社；
1961 年，析出塔市公社；
1970 年，析出桃花山公社；
1983 年，改稱東山鄉；
1995 年，桃花山公社併入；
2000 年，改置東山鎮；
2005 年，塔市驛鎮、洪山頭鎮併入。

行政區劃

東山鎮下轄 6 個居委會與 59 個行政村（場）：。
渡島知內站

渡島知內站是位於北海道上磯郡知內町字重內的北海道旅客鐵道（JR 北海道）松前線的鐵路站。在 1988 年停用。此站與原知內站距離不近。

車站構造

島式月臺，但只使用一面，1 面 1 線，不可列車交會。

車站週邊

現時本站成為函館巴士知內出張所。

北海道道 531 號小谷石渡島知內停車場線・北海道道 698 號湯之裡渡島知內停車場線
國道 228 號
知內町政廳
木古內警署知內派出所
知內郵局
知內站前簡單郵局
函館信用金庫知內分店
新函館農業協同組合（JA 新函館）知內分店
北海道知內高等學校
知內町立知內中學

歷史

1937 年（昭和 12 年）10 月 12 日 - 木古內站至本站開始營業，開設為日本國有鐵道之車站。一般站。
1938 年（昭和 13 年）10 月 21 日 - 本站至碁盤坂站 (千軒站) 開始營運，本站成為中途站。
1982 年（昭和 57 年）11 月 15 日 - 貨物起卸服務停止。
1984 年（昭和 59 年）2 月 1 日 - 行李起卸服務停止。
1986 年（昭和 61 年）11 月 1 日 - 成為無人站。
1987 年（昭和 62 年）4 月 1 日 - 因國鐵分割民營化，本站成為北海道旅客鐵道的車站。
1988 年（昭和 63 年）2 月 1 日 - 松前線停運，本站也成為廢站。

相鄰車站

北海道旅客鐵道

松前線

: 森越－渡島知內－重內

相關專案

日本鐵路車站列表
廣東交通集團

廣東省交通集團有限公司（Guangdong Provincial Communication Group Company Limited），簡稱廣東交通集團，是廣東省內公路投資建設運營領域的省屬國有獨資企業，2000 年 6 月 28 日掛牌成立。廣東交通集團負責對廣東省級管轄的高速公路進行投資、建設、運營統一管理，同時也運營 “粵運快車”“粵港”“威盛”“岐關”“拱運” 等汽車運輸品牌。

下屬企業或子公司

廣東省高速公路發展股份有限公司
廣東粵運交通股份有限公司
廣東省拱北汽車運輸有限責任公司
粵港汽車運輸聯營有限公司
岐關車路有限公司
溫榆河

溫榆河古稱溫水、溼餘水、溫餘水，俗稱果渠。發源於燕山南麓昌平縣居庸關，由東沙河、北沙河、南沙河匯合而成，全長 47.5 公里，流域面積 2478 平方公里，是京杭大運河的上游，屬海河水系，為北運河在通州區以上的部分之名稱。終點為通州區五河交匯處。元朝時是京杭大運河最北邊的轉運點。是北京五大水系（永定河、潮白河、溫榆河、拒馬河和泃河）中惟一常年有水的河流。

支流

小中河
清河
梅田湖鎮

梅田湖鎮，中華人民共和國湖南省岳陽市華容縣下屬的一個鎮，位於華容縣華容縣西部。

建制沿革

1956 年，設梅田鄉；
1958 年，屬東風公社；
1958 年，改名操軍公社；
1961 年，設梅田公社；
1984 年，改置梅田湖鎮。

行政區劃

梅田湖鎮下轄 1 個居委會與 12 個行政村：

梅田居委會
湘華村、梅田村、友誼村、北豆口村、告豐村、一言臺村、仁義村、保衛村、扇子拐村、金雞村、長福村、東福村
祠堂湖漁場、福明湖漁場、薛家當漁場
森越站

森越站是位於北海道上磯郡知內町字森越的北海道旅客鐵道（JR 北海道）松前線的鐵路站。在 1988 年停用。

車站構造

單式月臺 1 面 1 線，不可列車交會。
無人站。

車站週邊

國道 228 號
知內町立中之川小學
函館巴士「森越」停車站

歷史

1937 年（昭和 12 年）10 月 12 日 - 開設為日本國有鐵道之車站。一般站。
1969 年（昭和 44 年）10 月 1 日 - 行李起卸服務停止。
1970 年（昭和 45 年）12 月 12 日 - 貨物起卸服務停止。成為無人站。
1987 年（昭和 62 年）4 月 1 日 - 因國鐵分割民營化，本站成為北海道旅客鐵道的車站。
1988 年（昭和 63 年）2 月 1 日 - 松前線停運，本站也成為廢站。

相鄰車站

北海道旅客鐵道

松前線

: 木古內－森越－渡島知內

相關專案

日本鐵路車站列表
陳則民

陳則民，江蘇省蘇州府吳縣人、中華民國政治家、律師。

生平

他早年留學日本，日本大學法科畢業。歸國後，他當選參議院議員、政治討論會副會長。後來他任北京政府的大總統府顧問。1920 年（民國 9 年）之後的 3 年間，他任蘇州電氣公司董事長。此後他在上海任開業律師。他曾任律師公會會長、上海各路商會連合會會長、納稅華人理事會理事、蘇州電氣廠總辦。

抗日戰爭爆發後，日軍攻佔蘇州，陳則民任蘇州地方自治委員會會長。1938 年（民國 27 年）3 月，他參加中華民國維新政府，任教育部部長。5 月，他改任江蘇省省長。在江蘇省省長任上，1940 年（民國 29 年）3 月中華民國維新政府同汪精衛政權合流後，他獲得留任，任職至同年 6 月。此後，他任監察院監察區監察使。

日本投降後，陳則民被蔣介石的國民政府逮捕，後來被判處無期徒刑。1949 年 10 月，中華人民共和國成立後，他繼續被收監。1951 年，他在蘇州的監獄內病逝。享年 71 歲。
文星街道

文星街道，中華人民共和國湖南省岳陽市湘陰縣下屬的一個街道，位於湘陰縣東部，湘江東支東岸口。湘陰縣人民政府駐地。以文星塔而得名。

建制沿革

1949 年，設城關區；
1951 年，置城關鎮；
1958 年，設八一公社；
1961 年，復置城關鎮；
1995 年，改名文星鎮。
2015 年，合併石塘鄉、白泥湖鄉、袁家鋪鎮、長康鎮
2019 年，改設街道

行政區劃

文星鎮下轄 10 個居委會與 1 個行政村：

江東社群、三井頭社群、先鋒社群、烏龍社群、高嶺社群、東湖社群、金湖社群、望濱社群、長嶺社群、瓦窯灣社群
南泉村

照片