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恬嬪

恬嬪，富察氏，滿洲鑲黃旗人。馬齊之子傅良的曾孫女，廣東監運使、左遷湖北鹽法武昌道查清阿之嫡長女，清朝道光帝之嬪。

生平

恬嬪的生年不詳，生辰則為三月二十日。

嘉慶時，富察氏為清宣宗道光帝潛邸的側福晉。嘉慶四年（1799 年）時，在宮內檔案中便有「皇二子側妃」的身份。嘉慶十四年檔案中，富察氏已被改稱為 “大側室福晉”。 因為官女子輝發那拉氏，慶育皇孫而封為側福晉，富察氏已非唯一的側福晉。

道光帝登基後，在嘉慶二十五年（1820 年）九月初五日，將他的潛邸妻妾們都進行加封。富察氏被封為嬪，尚未擬定封號。道光元年十一月初一日，富察氏與定貴人一起居東六宮之承乾宮，道光五年左右遷居延禧宮。

道光二年（1822 年）十一月十六日巳時，舉行了恬嬪冊封禮，在排序上先於和嬪。而「恬」字的滿文與乾隆帝繼後曾獲的封號 -「嫻」的滿文是相同的，其意都為 “恬然”、“恬靜”。不過，富察氏在道光帝即位後的二十五年中一直沒有得到晉封，始終在嬪的位子上。

道光七年八月，皇后妃嬪等位會親，其中恬嬪在八月初二日會親，親族人等出入走蒼震門。

道光十一年六月十一日午時，皇四子奕詝洗三，任命姥姥張氏、邵氏擔任恭洗人。清宮檔案記載，恬妃將預先準備好的物品 “添盆”。檔案稱富察氏為恬妃的緣故不詳，或為道光帝曾詔封其為恬妃。

恬嬪天性仁厚，對待位下的官女子，名義上為主奴，實際上有著姐妹情誼，所以在其位下的宮女過得比較隨意，與恬嬪相處融洽。道光二十年，敬事房交出延禧宮恬嬪位下因病出宮女子一名，富察氏時時牽掛著該宮女的病情，亦曾建議該宮女病好後再入宮侍候她。由此可見，恬嬪與位下宮女之間的良好關係。

《翁心存日記》記載，每逢元旦日，道光帝都會派恬嬪到孝慎皇后生前所居的儲秀宮後殿拈香。出身旗人世家的孝慎成皇后，本身作風也是比較正派，被形容為「柔嘉維則，孝敬無違。此宮中府中所共知者」，推測其生前與性情溫厚的富察氏關係較好。

道光二十五年（1845 年）七月十九日，逝世。在此年的五月二十三日，恬嬪居住的延禧宮起火，燒燬正殿、後殿及東西配殿等建築共二十五間，僅餘宮門。延禧宮的掌事太監被杖責一百，然後發配黑龍江給官兵為奴。恬嬪可能是在大火之中受重傷，不治致死。因為原居延禧宮的成貴人、常貴人搬去鹹福宮，而身為延禧宮首領主位的恬嬪卻沒有遷居別處的記載，實屬可疑。若恬嬪沒有在此次的事件中受重傷，為何不陪同成貴人等遷居鹹福宮呢？

富察氏薨逝後，有一份名為「貴嬪喪禮奏議」的滿文奏摺，稱其為「貴嬪」之故不詳，或因富察氏在宮中的地位頗高。據另外一份禮部檔案顯示，喪儀依照道光六年榮嬪溘逝一例，毋庸輟朝。道光二十五年七月二十一日，恬嬪金棺奉移田村殯宮暫安。十月初二日卯時恬嬪金棺奉移清西陵，隨同一起奉移的還有定貴人彩棺。十月初六日到達清西陵，翌日申時葬入地宮。

家庭

五世祖馬齊，為高宗孝賢純皇后之伯父。
曾祖父傅良，生於康熙五十年（1711 年），卒於乾隆四十二年（1777 年），世襲敦惠一等伯爵，官至吉林、西安、寧夏三地將軍，諡恭勤，誥授光祿大夫。
曾祖母愛新覺羅氏，生於康熙五十年（1711 年），卒年不詳，四品宗室富達禮之女，鎮國將軍洛託之孫女，多羅和惠貝勒塞桑武之曾孫女，和碩莊親王舒爾哈齊之玄孫女，誥封一品夫人。
祖父穆靖安，字以寧，生於乾隆元年（1736 年），卒於乾隆四十七年（1782 年），歷任直隸永平府同知、刑部員外郎；
嫡祖母愛新覺羅氏，生於乾隆三年（1738 年），卒於乾隆二十六年（1761 年），已革輔國公恆新（又名恆仁，字月山）之女，已革輔國公普照之孫女，輔國公盛京將軍綽克都之曾孫女，英親王阿濟格後裔。
繼祖母那拉氏，生於乾隆五年（1740 年），卒於乾隆五十四年（1789 年）。
生祖母傅氏，生於乾隆四年（1739 年），卒於乾隆三十四年（1769 年）。
父查清阿，字芸圃，生於乾隆二十六年（1761 年），卒於道光五年（1835 年），湖北鹽法道。
生母愛新覺羅氏，告退二等侍衛科靈阿之女，革退侍衛常赫之孫女，奉恩輔國恪僖公察尼之曾孫女，和碩豫通親王多鐸之玄孫女。
父側室韓氏。
弟弟誠端，字述堂，生於乾隆四十六年（1781 年），卒於道光二十三年（1843 年），以官學生的身份入仕，歷任江西、雲南、福建、江蘇、湖南等地布政使，都察院左副都御史，盛京工部侍郎兼管奉天府尹，葉爾羌幫辦大臣，阿克蘇辦事大臣等職。
弟媳愛新覺羅氏，生於乾隆四十五年（1780 年），卒於道光十三年（1833 年），鑲藍旗宗室筆帖式綿清之長女，三等侍衛永快之孫女，鑲藍旗漢軍都統弘暟之曾孫女，多羅恂勤郡王允禵之玄孫女。
弟弟誠春，字怡暉，候補內閣中書。
妹妹富察氏，嫁騎都尉覺羅春培，生一子覺羅福增。
侄女富察氏，嫁和碩怡恪親王奕勳第四子輔國將軍載圻，無子女。
趙州陀羅尼經幢

趙州陀羅尼經幢位於中華人民共和國河北省石家莊市趙縣城內南大街（石橋大街）與石塔路交匯處，是一座北宋時期建造的經幢。該經幢通高 16.44 米，是中華人民共和國境內現存最高大的經幢。其曾於明朝隆慶年間加以整修，1961 年，趙州陀羅尼經幢被列為全國重點文物保護單位。1984 年因雷擊而嚴重損毀，1990 年修復完畢。

歷史

趙州陀羅尼經幢始建於北宋景佑五年（1038 年），整個建造工程由時任趙州知州王德成督辦。因其幢身刻有陀羅尼經文，故而得名為陀羅尼經幢。明朝隆慶五年（1571 年）時，該經幢曾被維修。1961 年，趙州陀羅尼經幢被列為全國重點文物保護單位。1983 年，經幢遭受雷擊，第三層至第五層嚴重受損。1984 年，經幢的部分被雷擊落的石塊被重新粘接回幢身上。經國家文物局批准後，1990 年 3 月，該經幢得到了維修，相關工作於當年 12 月完工，並在經幢外建造了一圈保護池，外用 39 塊青石欄板圍起。

結構

經幢通高 16.44 米，是中華人民共和國境內現存最高大的經幢。幢身共分七層，每層均用整塊石頭雕出，整體坐北朝南。該經幢底部為高 1.9 米、底邊邊長 7.35 米、頂部邊長為 6.1 米的正方形臺基，四周刻有蓮花圓柱、花卉、佛像以及當地風景影像。四個正面各刻有四個門，四角均刻有力士造像，東、西、南三個方向均刻有 “婦女掩門” 的浮雕，頂部為輪、螺、傘、蓋、花、罐、魚、腸等八寶法器。臺基上方為八角須彌座，可分為上下兩層。下層須彌座的束腰的八個角上各雕刻一根蓮花圓柱，八面各有三尊坐蓮菩薩。上層須彌座的束腰部分，每面頂部雕刻有仿木單簷布瓦房頂，用石雕圓柱分成三間，使每面呈殿堂狀。每面的殿堂內均有數量不等的佛像，其中北面的殿堂內還雕刻有仙山、寶塔等浮雕。上層須彌座頂部雕刻有盤龍，盤龍上方為八座須彌山，須彌山上雕刻有寺院、寶塔、浮雲等浮雕。}}。須彌座上方承接八角形幢身，幢身可分為六層，由下至上層層內收。各層情況如下：

第一層幢身南側刻有篆書 “奉為大地水陸蒼生敬造佛頂尊勝陀羅尼幢”，其餘各面皆用楷書刻有陀羅尼經序、題名和祝辭。該層幢簷由下至上可分為三層，最底層為八面華蓋，每面均有龍首、瓔珞和垂幔，每面垂幔上均雕刻有兩個騎禽獸駕祥雲的佛像；幢簷上方的八個角分別刻有伸出的四個象頭和四個狻猊，在上方為仰蓮座，每個蓮瓣上雕刻有一尊坐佛。仰蓮座上方承接第二層幢身。
第二層幢身南面刻有篆書 “佛說大佛頂如來放光希怛多大神力都攝一切咒王陀羅尼經大威德最勝金輪三昧咒品上上”。該層幢簷可分為兩層，下層為華蓋，與第一層頂部的基本相同；上層為仰蓮，除沒有佛像外，其餘與第一節頂部的相同。
第三層南面右側題有 “佛說隨求即得大自在陀羅尼神咒”，其餘各面刻有楷書經文 “根本咒”、“一切佛心咒”、“心中心咒”、“阿閦佛陀羅尼神咒經” 等四部。該層幢簷為一座八角城，每個城角均雕刻有一座單簷建築，正東、正西、正南、正北四面的雕塑組成 “釋迦太子游四門” 的佛教故事。
第四層八面均雕刻有門窗，其內有送子娘娘等漢傳佛教故事，正東面刻有 “馮三” 字樣，頂部為仿木結構的石雕頭拱單簷建築。
第五層的八個面各雕刻有一尊力士造像，各尊力士用單手、雙手或頭頂的方式撐著上方的幢簷。該層幢簷為八角形華蓋，各面分別雕刻有釋迦牟尼修道成佛題材的題圖，分別為說法圖、臥佛圖、入棺圖、焚棺圖、靈魂昇天圖、迎魂圖、拜塔圖、成佛圖。
第六層刻有明代重修的題刻 “隆慶五年辛未九月”，該層幢簷為一層八角亭。

幢身頂部為幢剎，剎座為仰蓮花盆，花盆上為剎座，剎座頂部為桃形銅製的火焰寶珠。
迪奧索

迪奧索是剛果共和國的城鎮，由奎盧省負責管轄，位於黑角以北約 25 公里。市內設有聲稱非洲最大型的黑猩猩保育中心，在 1992 年成立，曾為 125 隻黑猩猩提供治療。
瑃常在

瑃常在，明安氏（暝諳氏），滿洲旗人出身。清朝咸豐帝之常在。

生平

鹹豐二年，封為春貴人。同年四月至五月間，貞嬪、英嬪、蘭貴人、麗貴人、春貴人和婉常在六人先後進入鹹豐帝所在的圓明園，五月十一日，春貴人和婉常在位下各自新進四名官女子 ，五月十二日，春貴人和婉常在進入圓明園。由圓明園回宮後，春貴人、婉常在與雲嬪同居承乾宮。同年，鹹豐帝賞賜皇后和其他內廷主位「福」、「壽」字和對聯時，賞賜名單內不見春貴人之名。

咸豐三年九月初二日，春貴人因故降為春常在，而英嬪的位序改為在雲嬪之後，九月初三日，改降為明常在，而英嬪則降為伊貴人。同年十月，明常在訊問宮女素娟、安祿，以調查「短青金石褂鈕一副、金鐲一對、金扁方一隻」的下落，發現太監王立華在七月初二日拿走金鐲和金扁方做樣子，至今未有交回相關物品。總管太監呂泰等指出太監王立華在十月初四日逃走，隨即被步軍統領衙門拏獲。在口供中，王立華提及他無力償還債務，想起主子曾說過要買玉鐲和扁方，於是以做樣子為由，向宮女素娟、安祿拿走了金鐲和扁方，並且將這些物品抵押給當鋪，得到二百二十吊錢。當主子向他查問時，就以金鐲和扁方尚未取回為由，支吾過去。九月底時，他從當鋪中贖出金鐲和扁方，將金鐲賣給天利銀號，得銀六十二兩，又將扁方賣給廣升銀號，得銀四十兩。主子再次向他查問時，他說不出任何解釋，便急忙逃走。

咸豐五年，已經改居景仁宮，同年二月二十四日，降為暝諳答應，而伊貴人則降為伊常在。暝諳是滿語單詞 “千”（ minggan ）的音譯，也是她的姓氏。暝諳答應位下的官女子人數依照答應之例配給，但是她的宮分仍然依照常在之例發給。

咸豐六年五月二十五日，暝諳答應晉為瑃常在，而伊答應則晉為玶常在。

咸豐九年正月初四日，瑃常在去世。正月十五日彩棺奉移暫安。同治四年九月二十五日瑃常在彩棺奉安妃園寢。
馬丁戈 - 卡耶斯

馬丁戈 - 卡耶斯是剛果共和國的城鎮，由奎盧省負責管轄，位於奎盧 - 尼阿里河進入大西洋的河口，附近的遺跡發掘顯示該鎮是

人類在非洲中西部最早的定居點之一。
馬誇

馬誇是剛果共和國的城鎮，由盆地省負責管轄，位於首府奧旺多以北約 60 英里的熱帶雨林南邊，鎮上有機場設施，2007 年人口估計約 11,781。
耶格氏突吻魚

耶格氏突吻魚（學名：Varicorhinus jaegeri）為輻鰭魚綱鯉形目鯉科的其中一種，分佈於非洲沙那加河流域，體長可達 18.8 公分。
偏嘴突吻魚

偏嘴突吻魚（學名：Varicorhinus latirostris）為輻鰭魚綱鯉形目鯉科的其中一種，分佈於非洲 Luculla 河流域，體長可達 16 公分。
治平寺石塔

治平寺石塔位於中國河北省石家莊市贊皇縣南清河鄉嘉應寺村村北，1996 年被列為第四批全國重點文物保護單位。

治平寺始建於隋，金元時毀，明重修，抗日戰爭中又被毀，現存大石塔一座，小石塔二座，陀羅尼經幢一座，均為唐代遺物。大石塔建於唐天寶八年（749 年），平面八角，四層，高 16.4 米。
李利突吻魚

李利突吻魚（學名：Varicorhinus leleupanus）為輻鰭魚綱鯉形目鯉科突吻魚屬的其中一種，被 IUCN 列為次級保育類動物，分佈於非洲坦幹伊喀湖流域，體長可達 22 公分，可做為食用魚。
上海事變

“上海事變” 可能指：
1932 年發生的第一次上海事變即 “一・二八” 事變
1937 年發生的第二次上海事變即八一三事變
姆賓達

姆賓達（Mbinda）是剛果共和國的城鎮，由尼阿里省負責管轄，位於該國西部，毗鄰加彭，海拔高度 625 米，是鐵路交通樞紐，來往莫安達的纜車線南端設於該鎮。
長背突吻魚

長背突吻魚（學名：Varicorhinus longidorsalis）為輻鰭魚綱鯉形目鯉科的其中一種，分佈於非洲剛果河流域，體長可達 32 公分。
莫森焦

莫森焦是剛果共和國的城鎮，由尼阿里省負責管轄，位於該國西部，主要經濟活動有伐木，當地農業活動不多，失業率因缺乏工業而高企，鎮上有機場設施，2005 年人口估計約 18,200。
盧福突吻魚

盧福突吻魚（學名：Varicorhinus lufupensis）為輻鰭魚綱鯉形目鯉科的其中一種，分佈於非洲 Lufapa 河流域，體長可達 19.4 公分。
瑪麗亞突吻魚

瑪麗亞突吻魚（學名：Varicorhinus mariae）為輻鰭魚綱鯉形目鯉科的其中一種，分佈於非洲喀麥隆南方河流，體長可達 17.5 公分。
森貝

森貝是剛果共和國的城鎮，由桑加省負責管轄，位於該國西部韋索以西約 200 公里，毗鄰與加彭接壤的邊界，分別距離拉各斯和阿克拉 1,581 公里和 1,193 公里，海拔高度 445 米。
奧約 (剛果共和國)

奧約是剛果共和國的城鎮，由盆地省負責管轄，位於該國中部阿利馬河畔，距離首都布拉柴維爾約 400 公里，鎮上有機場設施，2010 年人口超過 5,000。
李秀亨

李秀亨，韓國李氏朝鮮的文臣，詩人。1455 年世祖為端宗的廢位憤慨，官職仕退和 70 年間隱居年。字英甫，號桃村，拱北獻。

生平

他的 17 歲時蔭敘制的任官和宣敎郞典牲暑令，朝奉大夫平時署令歷。

1455 年世祖的反正於端宗逐出後卽位，他的端宗廢位的憤慨官職仕退和落鄉慶尙北道永川桃村。端宗的流配波甯越淸泠浦，他之餘元昊，趙旅等會端宗的問安人事屢次訪問，越淸水周面邀仙亭的會合論國事和端宗的安危論。

在以後登山原州雉嶽山，以巨巖的山頂觀爛元昊，趙旅餘自名刻隨著後官職回不出仕是別和下山離盟。

世祖的下賜食物及田畓和官爵出仕勸告他的信念不事二君因拒絕。1455 年端宗的死刑後完成 3 年喪去，脫喪和入山宙建三面與壁北向有一門的住宅與門建立一個平生做隱居，在北方的端宗的陵寢莊陵方向。70 年間端宗和追慕是世上不出，1528 年死亡。年 94。
媧皇宮及石刻

媧皇宮又稱媧皇聖母廟，位於中國河北省邯鄲市涉縣索堡鎮鳳凰山，1996 年被列為第四批全國重點文物保護單位。另外，“媧皇宮景區” 也曾作為原 “崇州風景名勝區” 的組成部分，現該省級風景名勝區已以 “媧皇宮風景名勝區” 名稱整體升格為國家級風景名勝區。

媧皇宮建於明萬曆年間，背倚絕壁，前臨懸崖，依山而建，氣勢恢弘。現有清虛閣、迎爽樓、梳妝樓、鐘鼓樓、牌坊等建築，山下還有朝元宮、停驂宮、廣生宮、呂仙祠等建築。

媧皇宮內有北齊刻經洞兩個，共刻有經文十三萬一千餘字，是中國現存面積最大的北齊摩崖石刻。
南非突吻魚

南非突吻魚（學名：Varicorhinus nelspruitensis）為輻鰭魚綱鯉形目鯉科的其中一種，分佈於非洲莫三比克及南非澎哥洛河流域，體長可達 32 公分，喜棲息於低溫、多岩石的溪流，喜群遊，以岩石的附著生物及底棲無脊椎動物為食。
阿利馬河

阿利馬河（Alima）是剛果共和國的河流，屬於剛果河的右支流，位於該國中部盆地省，河道全長約 500 公里，河畔城鎮有奧科約、本吉和奧約。
奧科約

奧科約是剛果共和國的城鎮，由盆地省負責管轄，位於該國中部阿利馬河畔，距離與加彭接壤的邊境約 50 公里，鎮上有機場設施。
皮氏突吻魚

皮氏突吻魚（學名：Varicorhinus pellegrini）為輻鰭魚綱鯉形目鯉科的其中一種，分佈於非洲剛果民主共和國 Lowa 河流域，體長可達 21.2 公分。
德木・丹增嘉措

德木・丹增嘉措原俗名旺達，男，藏族，西藏工布地區人，第十世德木活佛，最早廣為人知的藏族攝影家。

生平

藏曆第十五繞迥鐵牛年（1901 年），他出生於西藏工布地區魯丁地方，屬於西藏貴族阿沛家族。他還是十三世達賴的表弟，其母和十三世達賴的母親羅桑卓瑪是姐妹。

上一世德木活佛阿旺洛桑赤列繞傑因 “妖鞋事件” 而被幽禁于丹吉林，不久便圓寂。德木活佛系統遭到西藏噶廈剝奪 “呼圖克圖” 封號，並禁止轉世。

1905 年，丹吉林拉章的僧眾透過請哲蚌寺羅色林扎倉的高僧赴山南地區的神湖拉姆拉錯（吉祥天母湖）觀湖，並請護法降神後，確認工布地區的貴族帕拉薩家的 4 歲男童旺達為上一世德木活佛的轉世靈童，並暗中將其接到歷世德木活佛習經的色拉寺。後來，由於他是十三世達賴的表弟，故透過家族給十三世達賴壓力。

宣統元年（1909 年），清廷革去十三世達賴土登嘉措的 “達賴喇嘛” 名號，命駐藏大臣聯豫依例尋訪轉世靈童，另立新達賴；土登嘉措於宣統二年（1910 年）川軍進駐拉薩前夕逃往英屬印度。宣統二年（1910 年），哲蚌寺洛色林札倉、色拉寺麥札倉以及丹吉林全體僧眾，向噶廈呼籲為其冤案平反。清廷下旨，要求査明真相。經調查，結論為 “實屬誣害，深表同情。” 其後，清廷下達 “復其職權，歸還其一切財產” 的 “詔書令”。同時，清廷宣佈允許尋訪第穆呼圖克圖轉世靈童。後認定旺達為轉世靈童，隨後該轉世靈童被從色拉曲頂迎請至丹吉林，此後經坐床繼任第穆呼圖克圖，清廷宣佈恢復其此前被革除的名號及財產和權力，宣統帝冊封其為第穆呼圖克圖。但噶廈堅持不同意恢復其呼圖克圖封號，只同意其作哲蚌寺 “措欽” 活佛。

藏曆水鼠年（1912 年），藏軍與清朝駐藏陸軍發生槍戰，噶廈懷疑丹吉林寺僧眾勾結川軍反對噶廈，便將該寺的管家強曲・佔堆召到布達拉宮令其表態。管家強曲向全藏會議聲名，站在噶廈一方。噶廈要他 “人立約具保”，當時仲譯欽莫平繞為保人。但是，管家強曲自布達拉宮回到丹吉林時，發現該寺的喇嘛全都已經武裝起來，並且站在川軍一方了。強曲無奈，只得和大家一起同噶廈開戰。同噶廈開戰是丹吉林拉章在請護法神孜瑪熱降神之後決定的。拉章問道：“這次征戰我們應站在噶廈一邊好？中立好？還是投靠川軍好？” 神答：“投靠川軍好！” 此後，噶廈同川軍的戰事持續了較長時間。丹吉林的喇嘛和川軍方面發生缺糧，並且最終失敗。

1913 年，土登嘉措返回拉薩後，西藏上層人士間的矛盾更加尖銳和複雜，土登嘉措同九世班禪額爾德尼間的關係也惡化。土登嘉措沒收了曾經積極支援川軍的丹吉林的全部財產，並遣返該寺僧眾。《當代中國的西藏》中稱：“1913 年十三世達賴沒收丹吉林第穆活佛的土地就有 5 萬克。” 由此，丹吉林再次遭洗劫，該寺被徹底摧毀，連 1901 年准許確立的所謂 “真的” 第十世德木活佛的拉章財產，還有丹吉林管家強曲・佔堆的財產，也全都遭到沒收，沒收所得的糧食作為全西藏各寺向饑民放貸的基金，春天借 10 克，秋後還 11 克。德木活佛丹增嘉措的生活，則由噶廈撥數百品藏銀以作基金，由擦多堪窮掌管，靠放貸維持。

此後他進入哲蚌寺洛色林扎倉學習佛法。1920 年考取拉讓巴格西。次年前往下密院學習。在下密院學習期間，他因學業優良而升任格寬（執法僧）。但他此後很好玩樂，漸漸不太專心研經。十三世達賴晚年曾在一次召見他時說：“你本來當不了德木活佛的，因為你是我表弟，本來可以當起更重的責任，看來你沒有這個心思，我就不勉強了。”

1925 年，他正在拉薩北郊的山上閉關修煉，因搭救一尼泊爾商人，那人送給他一臺照相機並教會了他攝影。從此之後他便迷戀上了攝影，併成為了最早的藏族攝影家。1931 年，德布多奇傑活佛將自己準備娶一位拉薩的尼姑的訊息告訴了他。1933 年，他拜見十三世達賴之後，決定了自己的生活道路。

藏曆水雞年 10 月 30 日（1933 年 12 月 17 日），十三世達賴圓寂。藏曆土兔年（1939 年）熱振・圖旦絳白益西丹巴堅贊任攝政期間，經各大寺提議，獲攝政熱振批准，將原來沒收的丹吉林的巴熱、洛、德木曲噶、巧那等谿卡莊園，仍劃歸德木拉章所有，並且將原第九世德木活佛的拉章的寶基歸還，後來德木拉章獲得修復。

1938 年他與原倉空寺的尼姑臣萊德欽成婚，此後他共育有三子，分別名為阿旺傑丹格列朗傑（即格列仁波切，1939 年生）、旺久多吉（1949 年生）、斯達次仁（1951 年生）。1951 年之前，他們還生過其他 7 個孩子，但都夭折了。1948 年，他同妻子臣萊德欽赴印度，1949 年回到拉薩。

中華人民共和國成立後，他於 1953 年擔任《西藏日報》社編委。1956 年，他和妻子赴印度參加了釋迦牟尼誕生二千五百週年紀念活動。回國後，他加入中國佛教協會西藏分會。1957 年被打成右派。1959 年，出任西藏政協委員。1960 年，他參加西藏人民大會，同年停止攝影活動。1964 年，同十四世達賴有書信往還。文化大革命期間，1966 年他受到紅衛兵批判，妻子臣萊德欽遭到關押後於 1967 年逝世。

1973 年 5 月 16 日，德木・丹增嘉措圓寂。

家庭

長子：阿旺傑丹格列朗傑
次子：旺久多吉
三子：斯達次仁
本吉

本吉是剛果共和國的城市，由盆地省負責管轄，位於該國中部阿利馬河畔，海拔高度 438 米，市內有機場設施、市集、港口和資源中心。
卡那卡那富語

檔案：Formosan languages.png|thumb|280px | 漢人遷臺之前的臺灣南島語言分佈圖 (按 Blust, 1999). 東臺灣 " 蘭嶼島 (深紅色) 表示為使用馬來 - 玻里尼西亞語族巴丹語群達悟語的區域.

卡那卡那富語（links=no）為臺灣卡那卡那富族人所使用的語言，為臺灣原住民語言之一種，屬於南島語系的次語群。亦歸類為臺灣南島語第 3 群，並與鄒語以及拉阿魯哇語 (Saaroa) 並列。目前臺灣原住民鄒語群認證考試分為三類語群：(1). 鄒語、(2). 卡那卡那富語、(3). 拉阿魯哇語。

卡那卡那富語變遷沿革

高雄市那瑪夏區的卡那卡那富語與桃源區的拉阿魯哇語，及鄒語。各自的語言歷經長年的變遷，各自形成一個系統。 不過，卡那卡富族跟拉阿魯哇族的民族通用語都不是本族語而是郡群布農語，只有極少部分族人使用本族語。 於 2012 年卡那卡那富語、沙阿魯阿語等五種原住民語言，被聯合國教科文組織及臺灣語言學者列為瀕危語言中的「極度危險」及正在消失中的語言。

語音系統

卡那卡那富語的音系之音位大都使用適當的 Unicode 符號來標示。在臺灣南島語的書寫系統的訂定上，元子音之音系表原則上都是先「發音部位」(橫列)、後「發音方法」(縱列)、再考量「清濁音」，來訂定其音系之音位架構。

文法

在文法的分類上臺灣南島語並不同於一般的分析語或其它綜合語裡的動詞、名詞、形容詞、介詞和副詞等之基本詞類分類。比如臺灣南島語裡普遍沒有副詞，而副詞的概念一般以動詞方式呈現、可稱之為「副動詞」，類之於俄語裡的副動詞。 卡那卡那富語文法分類是將基礎的文法之詞類、詞綴、字詞結構及分類法，對比分析語等之詞類分類法加以條析判別。

數字

卡那卡那富語的數字描述法分為三種：數數、數物以及數人。

數數、數物及數人的差異，只有在一到十之間的數字。十一開始不分。
甘博馬

甘博馬是剛果共和國的城鎮，由高原省負責管轄，位於該國中部，居民主要信奉天主教、基督教和其他非洲宗教，鎮上有機場設施，2006 年人口估計約 18,000。
平口突吻魚

平口突吻魚（學名：Varicorhinus platystomus）為輻鰭魚綱鯉形目鯉科的其中一種，被 IUCN 列為極危保育類動物，分佈於非洲盧安達及坦幹依喀湖附近河流，體長可達 21 公分，可做為食用魚。
基班古

基班古是剛果共和國的城鎮，由奎盧省負責管轄，位於該國西部奎盧 - 尼阿里河以北 4 英里，距離與加彭接壤的邊境約 80 公里，居民人數約 8,000。
品味突吻魚

品味突吻魚（學名：Varicorhinus pungweensis）為輻鰭魚綱鯉形目鯉科的其中一種，分佈於非洲辛巴威、莫三比克的 Pungwe-Buzi 河流域，體長可達 18 公分，喜棲息在冰冷清澈的高山溪流，以岩石上的藻類及昆蟲為食，可做為食用魚。
中華民國橄欖球協會

中華民國橄欖球協會是臺灣橄欖球的管理機構，1946 年 11 月成立，並於 1986 年加入國際橄欖球總會，對外以中華臺北橄欖球協會（Chinese Taipei Rugby Football Union，簡稱 CTRFU）名義參加國際組織。

賽事

全國橄欖球錦標賽
全國七人制橄欖球錦標賽
全國中正盃橄欖球錦標賽
全國東森盃七人制橄欖球錦標賽
白喉帶鵐

白喉帶鵐（Zonotrichia albicollis）是雀形目鵐科帶鵐屬的一種雀鳥。又稱白喉麻雀、加拿大麻雀。其種加詞 “albicollis” 意為 “白色的脖子”。

描述

白喉帶鵐的長度為 17 釐米（6.75 英寸），翼展為 23 釐米（9 英寸），通常重量為 26 克（0.91 盎司）。 屬小型鳴禽。成鳥有兩個變種，一種為棕褐色條紋，另一種為白色條紋，白色變種為黑冠帶有白色條紋、眉紋也是白色、耳羽為灰色、眼圈為黑色。 棕褐色變種為黑冠帶有棕褐色條紋，眉紋也是棕褐色、耳羽為灰色、眼圈為棕褐色。兩個變種都有黑色的眼睛，白色喉部，黃色眼端和灰色尾羽。有些品種或個體可能在喉部亮色有黑色條紋。

胸部有灰色 / 棕褐色條紋，條紋一直延續到側翼，但腹部通常是淺灰色。翅膀為紅褐色，有兩條白色條紋。兩性形態相似。

通常棲息於半開放的地區的灌木叢，主以草子、種子、果實等植物性食物為食，也吃昆蟲和蜘蛛。

它們幾乎總是相反顏色配對繁殖。這兩個顏色的變種數量上大致相等。無論雄性還是雌性，白色條紋的變種在繁殖季節比棕褐色條紋變種更好鬥。

非繁殖期常叢集活動，繁殖期由雌鳥在地面或樹上、灌叢內築碗狀巢，卵藍綠色或淡綠色，12 至 14 天孵化。雄鳥幫助餵養雛鳥。

行為

白喉帶鵐生活在中部加拿大和新英格蘭。它們在地面上或者落葉或混合林灌木築巢，每次產 3-5 枚蛋。

白喉帶鵐是北美分佈的物種。主要分佈於加拿大、墨西哥、波多黎各、聖皮埃爾和密克隆和美國。遷徒至阿魯巴、丹麥、直布羅陀、冰島、荷屬安的列斯群島和英國。這種鳥在西歐很罕見。

冬季，它遷移至美國南部和東部。它在加拿大的沿大西洋省份停留全年。

這白喉帶鵐在灌木叢下或接近地面低植被區域覓食。它們主要吃種子、昆蟲和漿果。

繁殖方式

白喉帶鵐繁殖季節外，和其他雀鵐科物種混合成大群活動，其中主要有白冠帶鵐和暗眼燈草鵐。它們是候鳥，短期或中期遷徙。從 9 月離開自己的住地，遷移到美國南部，一些流浪達到歐洲，特別是在英倫三島。春天返回出生地。在地面上或者落葉林或溫帶闊葉混合林灌木築巢，繁殖期是 5 月至 8 月，在地面上建巢，通常隱藏在植被的凹陷處，鳥巢一般建在樹或樹樁下，這樣雙親棲息時便於瞭望監測環境和天敵，以確保鳥巢的安全。巢用草、樹枝、樹皮、松針和苔蘚構築，內部軟草和毛髮。雌鳥產 3-5 個卵，淡藍色或綠色，有許多褐色或白色斑點。由雌鳥單獨孵化，持續 12 至 14 天。幼鳥離巢期約 7 至 12 天。
盧安達突吻魚

盧安達突吻魚（學名：Varicorhinus ruandae）為輻鰭魚綱鯉形目鯉科的其中一種，被 IUCN 列為極危保育類動物，分佈於非洲盧安達，體長可達 15 公分，可能因外來種導致族群減少。
馬卡巴納

馬卡巴納是剛果共和國的城鎮，由尼阿里省負責管轄，位於該國南部，是重要的工業中心，主要經濟活動有農業和木材業，居民人數估計約 8,000。
IEEE 1394

領導的開發聯盟開發的一種高速傳送介面，IEEE 1394 是由蘋果電腦所創，其他製造商也已獲得授權生產。「火線」一詞為蘋果電腦登記之商標，因此其他製造商在運用這項科技時，會採用不同的名稱。

IEEE 1394 理論上可以將 64 臺裝置串接在同一網路上。傳輸速度有 100Mbit/s、200Mbit/s、400Mbit/s 和 800Mbit/s，目前已經制定出 1.6 Gbit/s 和 3.2 Gbit/s 的規格。Sony 的產品稱這種介面為 i.Link；德州儀器則稱之為 Lynx。

由來

空間。在未有 IEEE 1394 以前，編輯電子影像必須利用特殊硬體，把影片下載到硬碟上進行編輯。IEEE 1394 的出現，曾經被期待是企業使用的 SCSI 裝置的發展新型態。

由於早期在開發聯盟內部的製造許可證定價的糾紛，造成了此技術在市場推廣上被延誤。在定價時，蘋果公司想在每一個出產接頭上營利 1 至 2 美元的許可費。其他聯盟公司（如 Intel）則認為此定價太高，如果聯盟的所有公司都要求那麼高的營利，一個介面的許可費將高達十幾美元。聯盟內的許多公司也是 USB 開發者論壇（USB-IF）的會員。由於此糾紛，聯盟內的其他公司開始重視 USB 2.0。

在制定規格的同時，硬碟價格也愈來愈便宜；SCSI 裝置因為 LVD 化而效能有了飛躍的提昇，加上 USB 2.0 開發較為便宜，速度也尚且夠用，因而它取代了 IEEE 1394，成為了外接電腦硬碟和其他周邊裝置的最常用介面。

特徵

IEEE 1394 繼承了成熟的 SCSI 指令體系，因此傳輸的穩定度和效率都相當地高。和 USB2.0 相比，對 CPU 的負擔也較低；雖然 IEEE 1394A 的帳面上的最高值低於 USB2.0，但是實際上的傳輸速度勝過 USB2.0。因此被使用在各種需要高速穩定傳輸資料的介面上。因為商標的關係同時有著 FireWire、i.Link、DV 端子等多種名字。

FireWire 原本是蘋果公司開發時的代稱，在 2002 年 5 月 29 日，當時的蘋果電腦正式於 IEEE 1394 的推廣團體「1394 Trade Association」發表，將屬於蘋果的商標「FireWire」作為 IEEE 1394 的統一品牌；另外索尼則是在蘋果將 FireWire 作為統一的品牌之前，就在自己公司的數位影音、相機產品上搭載了 IEEE 1394 介面，並且命名為「i.Link」，並且註冊為其商標。

版本

3.1 FireWire 400 (IEEE 1394-1995)

速度為 100、200 或 400 Mbit/s（12.5、25、50MB/s）。

3.1.1 更新 (IEEE 1394a-2000)

和 IEEE 1394-1995 幾乎相同，改良數個地方之後制定的新規格。為了和後述的 IEEE 1394b 分別，因此稱為「FireWire 400」。在工業上使用的時候，有時就單純稱呼為「.a」。

3.2 FireWire 800 (IEEE 1394b-2002)

FireWire 800 即是理論最高速為 800Mbps 的高速規格，相容於 IEEE 1394a，但是接頭的形狀從 IEEE 1394a 的 6 Pin 變成 9 Pin，因此需要經由轉接線連線。在工業上使用的時候，有時就單純稱呼為「.b」。

3.3 FireWire S800T (IEEE 1394c-2006)

FireWire S800T 公佈於 2007 年 6 月 8 日，提供了一個重大的技術改進，新的接頭規格和 RJ45 相同，並使用 CAT-5（5 類雙絞線）和相同的自動協定，可以使用相同的埠來連線任何 IEEE 1394 裝置或 IEEE 802.3（1000BASE-T 乙太網路雙絞線）的裝置。

雖然聽起來相當有魅力，但是直到 2008 年 10 月為止，市面上尚無任何產品或是晶片，包含這種能力。

3.4 FireWire S1600 和 S3200

IEEE 1394 的推廣團體 1394 Trade Association，在 2007 年 12 月宣佈，將可以在 2008 年底使用新的擴張規格 S1600（理論值達到 1.6 Gbit/s）和 S3200 模式（理論值達 3.2 Gbit/s）。這個擴張規格使用 FireWire800 現在使用的 9 Pin 接頭和纜線，而且將會完全相容於 FireWire 400 和 FireWire 800 的裝置。這是為了迎戰 USB 3.0 規格所作的準備。

蘋果電腦創辦人暨執行長喬布斯於 2008 年宣佈 FireWire 已「壽終正寢」。在 Thunderbolt 介面於 2011 年問世之後，蘋果公司所新改款的麥金塔電腦已逐漸取消 IEEE 1394 連線埠，以 Thunderbolt 取代。

使用 IEEE 1394 的裝置

外接式裝置：外接硬碟、外接式光碟機、磁光碟機、讀卡機。
數位影音播放器：iPod 早期版本只有 FireWire 介面，從 2003 年發售的第三代開始支援 USB 介面，2005 年 9 月開始發售的第一代 iPod nano 和第五代的 iPod 只有支援 USB 傳輸，FireWire 僅可用在充電。
工業用 CCD 相機：工業用為了防止接頭鬆脫，接頭的部份略有差異。
軍機：在軍機上被要求重量要盡量減輕。IEEE 1394b 使用當做 F-22 猛禽戰鬥機上的匯流排，同時也使用在 F-35 上。
太空梭：NASA 的太空梭也用它來監視可能在起飛或降落時撞擊到的碎片（泡沫、冰塊）。
DV：所有的數位攝影機都有一個火線的介面，但 2010 年代之後消費品牌已經轉向 USB。許多數位攝影機都有一個 DV - 輸入的火線聯結器（通常都是 6-pin 的），可以直接連線數位攝影機來記錄影片（不需使用電腦）。這個傳輸協定允許被遙控，如播放、倒轉等。
吳香倫

吳香倫（Helen Ng Heung-lun，），香港女歌手及演員。現為無綫電視基本藝人合約女藝員，曾參演多部電視劇。

背景

吳香倫的父親是粵語長片明星吳殷志，妹妹是歌手吳江倫。她早年在九龍土瓜灣一帶成長，小時候常到片場看戲。因為喜歡學習唱歌，所以父親安排她在 12 歲時跟隨歌唱老師鮑蓓莉上課。吳香倫早年就讀天主教普愛學校，在校時以數學科的表現較差，不喜歡讀書且害怕背誦，但喜歡音樂課。後來父親的老師顧文忠留意到她有演藝天份，於是取錄當時只有 9 歲的她成為第 9 期南國實驗劇團的學員。同屆同學計有著名演員羅樂林。畢業後她參加《全港民歌公開歌唱比賽》，憑一首中國民歌〈紡織姑娘〉贏得「十五歲以下組別」的冠軍銜頭。在 11 歲的時候她已在荔園登臺唱歌。雖然只是小學畢業，不過她一邊進修英語，一邊繼續當職業歌手。一次在胡楓及鄭君綿主持的夜總會節目中唱了幾首歌，自此開展其歌唱事業，於酒廊演出。

吳香倫於 1975 年至 1978 年與陳浩德、鄭君綿、鄭錦昌等人推出多張雜錦專輯，1976 年為邵氏電影公司電影「蛇王子」女主角林珍奇幕後代唱，並推出電影原聲大碟。1977 年至 1981 年，她簽約成為無綫電視《歡樂今宵》的合約歌手，同期歌手有劉鳳屏、徐小鳳、陳百強、鄭錦昌、關菊英等，直至 1986 年才完全離開《歡樂今宵》。1979 年推出個人專輯《簾捲西風》，收錄香港電臺廣播劇同名主題曲《簾捲西風》，並成為吳香倫首本名曲。在服務無綫電視時期，她曾參與拍攝如《執位夫妻》、《挑戰》等劇集，但戲份不多，只屬客串的角色。之後，吳香倫於 1980 至 1990 年代在香港和外地的歌廳及夜總會登臺。2006 年，她參於汪明荃主持的節目《名曲滿天星》並演唱多首名曲，翌年 5 月參演《再會歡樂今宵》接受鄭裕玲的訪問。另外又曾參與《明愛暖萬心》的演唱環節及客串電視劇集演出。

到了 2007 年獲梅小青邀請拍攝劇集，以特約演員身份再次回歸無綫電視。此前吳香倫曾與其妹吳江倫去澳洲及中國大陸地區演出，到美國、加拿大、澳洲、法國、中國大陸、馬來西亞、泰國、新加坡等地演唱。吳香倫於 2007 年至 2012 年五年間一直當特約演員，大部分角色都不會在演員名單留名，直至 2012 年才成為無綫合約藝人。她曾於 2013 年《萬千星輝賀臺慶》中獲得價值 48 萬的 18K 白金鑽石項鏈。吳香倫現時是獅子會香港東方之珠分會的理事，經常參與多項本地與國內的慈善活動。近年出演《愛・回家之開心速遞》一劇中「譚何容儀」一角而再受關注。2019 年被診斷患上皮肌炎。

個人生活

2017 年，吳香倫被網民發現她與無綫電視資深演員陳榮峻譜黃昏戀。同年 12 月 8 日，已與吳香倫拍拖 3 年的陳榮峻求婚成功，二人並於 2018 年 7 月 10 日進行羅馬天主教婚禮。接受訪問時表示於婚前還要上婚前輔導班，取得合格證書才獲批准。

演出作品

3.1 電視劇

3.2 電影

1996 年：聊齋 飾 蛇妖
2000 年：孫子兵法 飾 栗夫人
2004 年：公司大，有什麼用 飾 清潔工人
2007 年：鍾意媽咪的新佬抖 飾 陳碧霞
2011 年：桃姐
2012 年：愛 飾 陸心蘭

3.3 綜藝節目

2006 年：名曲滿天星
2007 年：再會歡樂今宵
2008 年：演藝界 512 關愛行動
2014 年：區區有鬼故
2016 年：湊仔攻略
2018 年：1+1 的深情

歌曲

訪問

2013 年：TVB 週刊第 844 期（專題「金之綠葉」）
慈雲閣

慈雲閣位於中國河北省保定市定興縣城內，1996 年被列為第四批全國重點文物保護單位。

慈雲閣原稱大悲閣，現存建築為元大德十年（1306 年）重建，平面近方形，面闊進深各三間，二層，歇山頂，高 13.3 米。
魯氏突吻魚

魯氏突吻魚（學名：Varicorhinus ruwenzorii）為輻鰭魚綱鯉形目鯉科的其中一種，被 IUCN 列為次級保育類動物，分佈於非洲 Mubuku 與 Sibwe 河流域，體長可達 23.1 公分，棲息在水流湍急多岩石的溪流。
棟古

棟古是剛果共和國的城鎮，由利誇拉省負責管轄，位於該國東北部烏班吉河畔，距離首府因普豐多約 50 公里，毗鄰與剛果民主共和國接壤的邊境，人口估計約 10,000。
蔚州玉皇閣

蔚州玉皇閣，又稱靖邊樓，是明代洪武年間修擴建蔚州城時修建的城防設施，後也做玉皇閣用。蔚州玉皇閣現位於中華人民共和國河北省張家口市蔚縣北城牆上，為以二層樓閣 —— 玉皇閣大殿為主體建築的建築群。蔚州玉皇閣建成後多次修繕，1996 年被列為第四批全國重點文物保護單位。

建設與保護

明代洪武年間，首任蔚州衛掌印指揮使周房修擴建蔚州城，新修築的蔚州城牆的北城垣無城門，城牆之上建有靖邊樓，即今玉皇閣。靖邊樓於洪武十年（1377 年）建成。不過靖邊樓建成之初僅用於城防，並無祀神活動。直至正德年間協鎮公孫成駐守蔚州城，在靖邊樓奉玉帝，此後方才出現玉皇閣的稱呼。時至萬曆年間，蔚州玉皇閣因年久失修而殘破。萬曆二十六年（1598 年），山西道士賀清善成為住持，無論寒暑，每日跪誦真經。此舉引得官紳商民捐資，於萬曆二十七年（1599 年）到萬曆四十二年（1614 年）重修玉皇閣。此次重修除了對玉皇閣本身進行維修外，在閣內又建龍虎殿、鐘鼓樓等設施，還在周邊村鎮修建 “香火院”。

萬曆年修繕後，直至康熙五十八年（1719 年）蔚州玉皇閣方才再次經歷大規模維修。玉皇閣住持本潔首倡因蔚州玉皇閣失修，開始募集資金。蔚州路中軍守備王道民等官員及蔚州各地士紳、商人、平民相繼捐款，歷時三年竣工。乾隆二十六年（1761 年）到乾隆三十二年（1767 年），蔚州玉皇閣補修配室。乾隆四十六年（1781 年），蔚州玉皇閣新修戲臺，同時因為玉皇閣山門等建築已有坍塌摧毀的情況，於是由蔚州路參將夢克等人出面，從商賈處集資修繕玉皇閣。此後，道光二十五年（1845 年）、光緒二十三年（1897 年）兩次重修均是以地方官員籌款，商賈出資的形式進行。到光緒末年，蔚州玉皇閣的的所有權和管理權逐漸歸各商戶所有，住持僧道無法干涉。

中華人民共和國成立後，1959 年對蔚州玉皇閣進行過維修。文化大革命期間，蔚縣本地人利用泥覆蓋於玉皇閣內壁畫之上，並在牆上釘上木條，壁畫得以儲存。1982 年再次對蔚州玉皇閣修繕，此次修繕由最高人民檢察院副檢察長張蘇題寫 “玉皇閣” 牌匾。1982 年 7 月，蔚州玉皇閣以玉皇閣之名列入河北省文物保護單位。1996 年 11 月，中華人民共和國國務院公佈第四批全國重點文物保護單位，蔚州玉皇閣位列其中。2010 年代，蔚縣文物事業管理所對蔚州玉皇閣進行保護維修。蔚州玉皇閣是 2024 年 8 月上線的電子遊戲《黑神話：悟空》的取景地之一。

建築形制

2.1 概述

蔚州玉皇閣以蔚州古城牆北城牆為基，位於北城牆中部，向北突出。閣坐北朝南，總面積超 2000 平方米。蔚州玉皇閣最南端原有四柱三間柱不出頭的牌樓，牌樓毀於中國抗日戰爭期間。由此向北的同一軸線上分佈著龍虎殿（天王殿）、山門、玉皇閣大殿。山門和其前的十八級臺階將蔚州玉皇閣分成存在 3 米多高差的前、後兩院。閣東西兩側另有各一角門，有夾道連線前、後院。

2.2 前院

蔚州玉皇閣的前院分佈有一間龍虎殿（天王殿）、三間東配殿（缽堂）、三間西配殿（齋堂）、東西各三間正禪房、用於儲存石刻的淺廊等建築。其中龍虎殿（天王殿）為硬山頂，鋪布瓦的小建築。面闊三間，進深二間。脊檁下有題 “大明萬曆二十八，歲次庚子，冬朔月，旦元吉創立”。東、西配殿同為硬山布瓦頂。分列在石階兩側的正禪房為單坡頂。

2.3 後院

後院由蔚州玉皇閣大殿、鐘樓、鼓樓組成。鐘樓、鼓樓分列玉皇閣大殿前，山門兩側，鐘鼓樓同為面闊進深各一間重簷歇山頂，鋪布瓦的二層樓閣。鐘鼓樓面闊三間，進深三間，平面呈方形。鐘鼓樓各有四根金柱，十二根簷柱，各柱直徑 15 釐米。

玉皇閣大殿為整個蔚州玉皇閣的核心建築，面闊五間（約 21 米），進深四間（12 米），高近 15 米。大殿外觀為三層簷，包括一道腰簷，實際為兩層。重簷歇山綠琉璃頂，正脊有三尊馱著寶瓶的青獅白象，正脊兩端吻獸為盤龍。屋簷下斗拱為一斗三升，三層簷下的斗拱施單翹三踩。玉皇閣大殿有十根直徑均超過 40 釐米的金柱，均為通柱；大殿有圍廊，下簷有三十八根簷柱，柱礎與墁地磚平。大殿上層有遊廊，有三十二根簷柱，其中二十六根為腰簷柱，斷面有方有圓。大殿採取五架樑，其中有一根跨度超過 8 米的構件。大殿二層南側與北側施隔扇門，東側和西側明間為隔扇，次間為木板圍護。

壁畫與碑刻

蔚州玉皇閣大殿記憶體有壁畫，分別繪製在東壁、西壁、北壁之上。其中北壁壁畫橫近 13 米，縱約 2.5 米，面積 32 平方米。以玉皇大帝像為中分為東、西兩部分，繪製有五嶽大帝、西王母等共計 41 位人物。東壁、西壁各橫 7 米有餘，縱約 2.5 米，面積約 18 平方米，內容為道教雷部三十六將，東、西各 18 位。每位雷將腰間掛腰牌，上書如 “行雨雷公旁天君” 等內容。壁畫人物以吳帶當風為主，繪畫手法為工筆重彩，瀝粉帖金。歷史上蔚州玉皇閣大殿內壁畫與現存壁畫有所不同，明萬曆年間，殿記憶體玉皇大帝與仙童女侍的塑像，無現存五帝、西王母之壁畫，東壁、西壁則繪製的是 “十五龕諸聖”。到乾隆三十二年（1767 年），內容改為朱雀、玄武、螭虯等。

蔚州玉皇閣大殿的廊下存有 8 通石碑，其中 7 通為明代和清代歷次的重修碑，包括《蔚蘿重修北城垣玉皇閣神祠碑誌銘》（明萬曆四十二年，1614 年）、《重修蔚州北城玉皇閣碑記》（清康熙五十八年，1719 年）、《重修蔚州北城玉皇閣碑記》（光緒二十三年，1898 年）等。另有明代山西布政司右參議蘇志皋於嘉靖二十三年（1544 年）題《天仙子》碑一通，《天仙子》碑豎刻 7 行草書，前 3 行為詞，後 4 行為跋。此碑除書法價值外，內容還記錄了明嘉靖二十三年（1544 年），蒙古兵抵紫荊關的一場戰事。
桑氏突吻魚

桑氏突吻魚（學名：Varicorhinus sandersi）為輻鰭魚綱鯉形目鯉科的其中一種，分佈於非洲喀麥隆南部到 Chiloango 河流域，體長可達 37 公分。
盧迪馬

盧迪馬是剛果共和國的城鎮，由布恩扎省負責管轄，位於該國南部，主要經濟活動是農業，國營鐵路在該鎮設站，居民人數估計約 18,000。
法華宗

法華宗指以《法華經》作為根本經典的日本佛教宗派，包括以下各種用法。

隋代智顗開創，由平安時代最澄傳入日本的宗派，即天台宗的別稱，又稱天台法華宗。
日蓮開創的宗派名稱，即日本傳統佛教十三宗五十六派之一「日蓮宗」的別稱，也是日蓮門下所有門流之總稱。
日蓮開創的宗派中，勝劣派諸門流形成的宗教法人常用名稱。

天台法華宗系

天台宗
天台寺門宗
天台真盛宗

宗教法人「日蓮宗」

日蓮宗

冠稱「法華宗」之宗派

法華宗真門流
法華宗本門流
本門法華宗
法華宗陣門流
顯本法華宗
法華宗興門流
金界控股

金界控股有限公司，簡稱金界控股（Nagacorp Limited，），在 1995 年，位於柬埔寨成立「NagaWorld」酒店，也是首家柬埔寨獲政府批准開設酒店、博彩等集合商業區。總部位於柬埔寨王國金邊市洪森公園以南金邊郵政信箱 1099 號。而董事會主席及非執行董事為 Timothy Patrick McNally，總裁為丹斯里拿督曾立強。

至於香港營業地點為香港灣仔港灣道 18 號中環廣場 2806 室。其股份自 2006 年 10 月 19 日，在香港交易所主機板上市，招股價為 1.43 港元，集資淨額 6.31 億港元，發行國際及本地配售 2.5 億股，佔發售股份總數的 50%。

2013 年 9 月 9 日金界控股擬斥不少於 27 億元於俄羅斯濱海邊疆區，發展一個名為「濱海邊疆」娛樂度假城 (PERC) 的酒店及賭場度假村，總面積約 21.6 萬方米，並有意在賭場酒店建設完成後，收購其永久業權。

慈善

至於金界控股足球俱樂部，則是用來推廣青少年運動，包括改善設施等。
毗盧寺 (石家莊)

毗盧寺位於中國河北省石家莊市新華區杜北街道上京村，石津總幹渠東北岸，1996 年被列為第四批全國重點文物保護單位。

簡介

毗盧寺始建於唐天寶年間，現存建築中，釋迦殿和毗盧殿為明代所建，餘為 1988 年重建，因寺內主殿供奉毗盧遮那佛而得名。釋迦殿面闊、進深各三間，單簷懸山頂。毗盧殿面闊進深各三間，單簷歇山頂，前出抱廈，內有明代壁畫及塑像，具有極高的藝術價值。2013 年，毗盧寺毗盧殿壁畫數字化製作完成。2017 年，敦煌研究院的專家對毗盧寺壁畫進行了大規模修復。
粵式酒樓

粵式酒樓（又叫粵式酒家），是一種廣東式酒樓，起源於廣東。粵式酒樓的前身是粵式茶樓及酒樓，茶樓主要是喝茶和吃點心（統稱「飲茶」）的地方，並不會有其他菜式供應。另一方面，從前的酒樓主要是舉行宴會的地方。現時酒樓已成為廣東、廣西部份地區和香港的主流飲食地方。現今的酒樓主要會售賣點心，午市和晚市亦會提供炒粉麵飯、小菜及燒味等中式食品。

歷史

香港開埠初期，茶樓、酒樓分為兩行業，先有茶樓，後又酒樓。茶樓先於酒樓，皆因商貿未發達，茶樓就像餐廳，很多受薪者和商販去茶樓飽肚。相反酒樓和妓院關係密切，不少酒樓開設在妓院附近，招待富貴人家的公子哥兒，飛箋召妓陪酒常見於酒樓。

至於茶樓酒樓合一，是因為 1903 年，上環水坑口街妓寨毀於大火，另外石塘咀填海完工，一片荒蕪；港督彌敦下令，封閉水坑口妓院，要一律遷至石塘咀，務求借色情事業開發該地。大道中及水坑口一帶酒樓反對未果，很多因此結業，未結業的酒樓為求生計，兼營茶市，以杏花樓為先，其他酒樓相繼效仿，茶樓酒樓漸漸合一。至 1935 年，港府禁絕娼妓，酒樓必須兼做茶市維生，自此茶樓酒樓再無分別，而單純提供點心的茶樓，除香港中環區的陸羽茶室外，則逐漸淘汰。

當時還有主要舉辦筵席的中式酒樓，例如杏花樓、鏞記酒家、南園、西苑、文苑、大三元、宴瓊林、聚馨樓、探花樓、觀海樓、桃李園。「杏花樓」是香港的第一家酒樓，1846 年開設在上環水坑口。1900 年，酒樓已增至三十多家。當時，酒樓亦是達官貴人的聚會場所。1933 年 3 月 14 日，華民政務司夏理德就獲得華人士紳於石塘咀「金陵酒家」設宴慶賀榮休。

1960 年代至 1970 年代，有些在香港的酒樓擺酒的主人家都會封一封「謝廚利是」予酒樓廚房，用意是叫廚房把他們的酒席弄好一些，因此舉被廉政公署列為「收受利益」專案，已被取締。

1971 年，美心食品於尖沙咀星光行五樓 (4/F) 創辦首間粵菜酒家 — 翠園酒家，由伍沾德擔任總經理，王鍻良當主任廚師，引入嶄新的「中式食品、西式服務」管理。當年，一般中式酒樓沒有賣甜品，顧客喜歡差遣侍應到其他店舖買糕點作飯後甜品，於是翠園率先於酒樓售賣西式糕點（其中一款咖啡糕至今仍有售）和水果；又廢除中式餐飲業的跟「車頭」行規，所有廚房師傅直接由公司管理；並且嚴禁廚師炒菜時抽煙和建立中菜標準化制度。另外，又推出多項在當年屬「劃時代」的變革，包括：取消中式酒樓的「搭枱」習慣，改以「輪籌」方式維持客人等位時的秩序；在客人上座後奉上香茶及小食，其中尤以鮮製蜜汁叉燒最為著名；增設中式「下午茶」，引入雞髀、雞翼、魚蛋粉、魚蛋麵等平民化食物；在飯後加入甜品如果盤、糖水及糕餅等，豐富膳食內涵。

現代酒樓文化

現時的酒樓已經較少以點心作為招徠。在香港，不少酒樓一般都名為海鮮酒家，亦有部份酒樓的名稱會加入火鍋或燒鵝，作為它們的招牌茶式。

以前點心只會在早市和茶市供應，但現在通常於午市亦會有點心供應。而於 1990 年代中期，香港開始出現了「飲夜茶」的風氣，部份酒樓會在深夜提供點心，作為晚市的延續。

酒樓在晚市通常會供應晚飯小菜，一些酒樓亦可舉行各種宴會，例如婚宴、滿月酒、春茗、團年飯等。在香港，近年酒樓舉行宴會業務的競爭力，受到酒店的威脅，不少人選擇在酒店舉行婚宴，不過酒店收費會比較高，服務質素也如是。

龍鳳大禮堂

廣東式的酒樓大多設有囍字禮堂，最大特色是當中一對貼有金箔的木雕龍鳯。

龍鳯大禮堂於 1960 至 1980 年代非常風光，至 1990 年代到千禧後日漸式微，直至 2017 年，偏偏有年輕人反其道而行，要在龍鳯前成婚。龍鳯「呈祥」，還望有靈獸加持的婚約誓盟呈祥，也情長。

2018 年，龍鳯雕刻工匠蕭炳強接受訪問時表示，最初的龍雕有雲蓋住龍身，因為有句說話叫神龍見首不見尾，不會整條龍出現，而浙江師傅一直都是這樣做。但當中的高低落差掌握不好就會不美觀，後來廣東師傅想省功夫省時間，就說服酒樓老闆整條龍出現更有氣派，因此才演變成後來的模樣。

1947 年開張的「鑽石酒家」可說是香港最金碧輝煌的龍鳳大禮堂，儘管酒家已於 2002 年結業，但其上環店龍鳳大禮堂卻捐予香港文化博物館，好好保留。2018 年，鑽石酒家第三代後人梁智宏（Andrew）和其母親梁甘秀玲（Margaret）接受訪問時直言當年捐贈實在不捨，因為它盛載了三代人的回憶。
下河區

下河區是西非國家甘比亞的五個行政區之一，首府曼薩孔科，北臨北岸區和中河區，東面和南面是塞內加爾，西接西部區，下分 6 縣，面積 1,618 平方公里，2010 年人口 75,139 人。
中河區

中河區是西非國家甘比亞的五個行政區之一，首府詹詹佈雷，北面和南面是塞內加爾，東毗上河區，西接北岸區和下河區，下分 10 縣，面積 2,895 平方公里，2010 年人口 201,378。
北岸區

北岸區（North Bank Division）是西非國家甘比亞的五個行政區之一，首府凱雷萬，北面是塞內加爾，東毗中河區，南鄰下河區，西接班珠爾市，下分 6 縣，面積 2,256 平方公里，2010 年人口 180,170。
上河區

上河區（Upper River Division）是西非國家甘比亞的五個行政區之一，首府巴塞聖蘇，北面、東面和南面是塞內加爾，西接中河區，下分 4 縣，面積 2,070 平方公里，2010 年人口 198,773。
西部區 (甘比亞)

西部區（West Coast Division）是西非國家甘比亞的五個行政區之一，首府布里卡馬，北毗班珠爾市、北岸區和下河區，東面和南面是塞內加爾，西臨大西洋，下分 9 縣，面積 1,764 平方公里，2010 年人口 529,280。
巴考

巴考是西非國家甘比亞的城鎮，由西部區負責管轄，位於該國西部班珠爾以西 9 公里的大西洋沿岸，鎮上有植物園、海灘和鱷魚潭，主要經濟活動是旅遊業，2010 年人口估計約 64,518。
美國陶氏益農

陶氏益農是一家全球化的農業科技發展公司，是由 1997 年陶氏化學收購 DowElanco 之後共同成立的，並更名陶氏益農（Dow AgroSciences）。

陶氏益農的產品系列分為小麥系列產品、水稻系列產品、果樹蔬菜系列產品等。所有的產品旨在幫助提高農業生產，同時也保護換進，促進人類發展。

在農業技術方面，陶氏益農的產品設計到 130 多個國家和地區。而對於中國，陶氏益農在 70 年代在北京成立代表處。現在陶氏益農的業務中心在上海，同時在北京和臺灣有分公司。另外再江蘇南通和臺灣屏東設有工廠，員工人數達到 150 多人。

研發創新

在陶氏益農，研發工作一直關注於新一代突破性農業科技的發展。

在對植物保護產品開發不間斷投資的同時，陶氏益農也密切關注植物基因和生物技術等前沿科技的發展，以及例如健康油等新型業務平臺。透過在研究，銷售，資金方面的不斷的投入，以及與眾不同的技術，建立長期的競爭力以滿足全球客戶的需求。

陶氏益農研發總部位於印第安納州的印第安納波利斯，有超過 1,800 名研究人員工作在全球 40 多個國家和地區，並與其他研究機構，如大學，政府資助的研究所以及私人企業等有合作研發關係。

陶氏益農的精英科研人員以及業務專家通力合作，始終致力於先進農化和生物技術解決方案的探索和創新，以滿足全球不斷增長的需求。
新昌地產

新昌地產有限公司，簡稱新昌地產（Hsin Chong Properties Limited，港交所除牌時 0056.HK），曾是新昌集團旗下公司，當時經營物業管理、地產，以及股票投資。

曾在 1981 年在香港交易所分拆上市，之後在 1987 年，被澳洲財團輝煌集團收購，更名為聯合地產 (香港) 有限公司至今。
瓦達

瓦達（Walda），是英國作家約翰・羅納德・瑞爾・託爾金（J.R.R. Tolkien）的史詩式奇幻作品《魔戒三部曲》中的虛構人物。

他是洛汗（Rohan）第十二任國王，任內半獸人再度攻擊，設伏殺死了瓦達。

名字

瓦達（Walda）一名是古英語，意思是「力量、主宰」Power, mastery。

總覽

瓦達屬於北方人分支中的洛汗人（Rohirrim），是國王布理塔（Brytta）的兒子及繼承人。不清楚他有沒有任何兄弟姊妹。他的兒子是佛卡（Folca）。

他是洛汗第十二位國王，也是王室第二支系的第三位國王。他任內半獸人（Orcs）雖受上任國王大力剿滅而數量劇減，卻未被徹底根除，並繼續藏匿和偷襲洛汗人。

他生於第三紀元 2780 年，死於 2851 年，享年 71 歲。在《魔戒三部曲》中的附錄二編年史裡，瓦達被殺的年份被錯誤地記錄為 2861 年。

生平

瓦達在第三紀元 2780 年出生，應該是首都伊多拉斯（Edoras）出生。2842 年，他的父親布理塔去世，由瓦達繼位。那時候人們都認為半獸人已經被徹底清除，但後來事實證明並非如此。

他統治的第九年（2851 年），瓦達帶著一隊兵馬從登哈洛（Dunharrow）回去首都，途中遭到半獸人伏擊，全軍覆沒，瓦達戰死，結束了 9 年的統治，由他的兒子佛卡繼位。
拉阿魯哇語

檔案：Formosan languages.png|thumb|280px | 漢人遷臺之前的臺灣南島語言分佈圖 (按 Blust, 1999). 東臺灣 " 蘭嶼島 (深紅色) 表示為使用馬來 - 玻里尼西亞語族巴丹語群達悟語的區域.

拉阿魯哇語（links=no，國際音標：ɬaʔalua）舊稱沙阿魯阿語，為臺灣拉阿魯哇族人所使用的語言，用拉丁文字書寫，為臺灣南島語言之一種，屬於南島語系的次語群。亦歸類為鄒語群，並與鄒語以及卡那卡那富語 (Kanakanavu) 並列。 目前臺灣原住民鄒語群認證考試分為三類語群：(1). 鄒語、(2). 卡那卡那富語、(3) 拉阿魯哇語。

拉阿魯哇語變遷沿革

高雄市桃源區的拉阿魯哇語與那瑪夏區的卡那卡那富語，及鄒語。各自的語言歷經長年的變遷，各自形成一個系統。 不過，拉阿魯哇族跟卡那卡那富族的民族通用語都不是本族語而是郡群布農語或現代標準漢語，只有極少部分族人使用本族語。 於 2012 年拉阿魯哇語、卡那卡那富語等五種原住民語言，被聯合國教科文組織及臺灣語言學者列為瀕危語言中的「極度危險」及正在消失中的語言。 依據原民會至 2012 年 12 月 18 日調查結果，全臺灣只剩下 50 人左右常在使用拉阿魯哇語、也僅佔拉阿魯哇族總人口 10.6％而已。

語音系統

拉阿魯哇語的音系之音位大都使用適當的 Unicode 符號來標示。在臺灣南島語的書寫系統的訂定上，元子音之音系表原則上都是先「發音部位」(橫列)、後「發音方法」(縱列)、再考量「清濁音」，來訂定其音系之音位架構。

文法

在文法的分類上臺灣南島語並不同於一般的分析語或其它綜合語裡的動詞、名詞、形容詞、介詞和副詞等之基本詞類分類。比如臺灣南島語裡普遍沒有副詞，而副詞的概念一般以動詞方式呈現、可稱之為「副動詞」，類之於俄語裡的副動詞。 拉阿魯哇語文法分類是將基礎的文法之詞類、詞綴、字詞結構及分類法，對比分析語等之詞類分類法加以條析判別。