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劉師立

劉師立，宋州虞城人 (今河南商丘虞城縣)。唐初功臣之一，玄武門之變參與者。

生平

劉師立本為王世充的下屬將軍，很得王世充的親密禮遇。武德四年（621 年）5 月，秦王李世民在虎牢之戰中擊破竇建德，進而包圍洛陽，劉師立跟隨王世充被迫出降。7 月王世充在長安被殺，劉師立本來要被一起處死，但李世民愛惜他的才能，被赦免招收進秦王府，擔任左親衛。

武德九年（626 年）六月初四，李世民率尉遲敬德、侯君集、張公謹、劉師立、公孫武達、獨孤彥雲、杜君綽、鄭仁泰、李孟嘗等九將伏兵於玄武門（長安太極宮北面正門）內，殺死太子李建成、齊王李元吉，奪得太子之位。劉師立被授為太子左衛率。不久以功勳調升左驍衛將軍，封襄武郡開國公，賞賜絹五千匹，食實封一千戶，排在第四級，與侯君集、張公謹同列。

後來劉師立被人告發說自己 “眼睛有紅光，身體也有非常之相，姓氏又應符讖”。唐太宗招他問：“有人說卿欲反，怎麼回事？” 劉師立大驚，跪地宣稱並無此事，太宗知道被人冤枉，賜帛六十匹溫言撫慰。

貞觀元年（627 年）正月，燕郡王羅藝反於涇州，長安人情騷動，太宗任命劉師立為檢校右武候大將軍，警戒長安。長孫無忌、尉遲敬德率軍征討，在豳州擊破羅藝大軍，羅藝兵敗逃到寧州時被下屬所殺。此後憲司窮究羅藝黨羽，劉師立因以前曾與羅藝聯絡過，被撤職。太宗後以劉師立是秦王府的老部下，重新任命他代理岷州都督（在今甘肅定西市岷縣）。任內派人離間吐谷渾各部落，招降親唐的部落，設定為開、橋二州。党項首領拓跋赤辭亦在他的招安下率眾歸附唐朝，拓拔赤辭被任命任命為西戎州都督，賜姓李氏，即是後世西夏祖先。擊破經常擾邊的河西党項破刃氏，他任官受到百姓愛戴，在母親去世時本來是要丁憂去職守孝，被父老上表請求留任，最終太宗下詔不許赴哀，復令居任。後轉任始州刺史 (今四川廣元市劍閣縣)、左屯衛大將軍。貞觀十四年（640 年）去世，諡曰肅。
斯偉江

斯偉江，浙江諸暨人，智慧財產權律師，大邦律師事務所合夥人。畢業於華東政法大學，曾遊學美國。高階律師，擅長訴訟仲裁、智慧財產權、其他民商事法律事務等，為公司、個人提供常年或專項法律服務，以智慧財產權方向為主。

生平

1992 年 7 月畢業於華東政法大學法律系，法學士學位。1992 年起執業，高階律師。
上海大邦律師事務所合夥人。曾任浙江協力律師事務所律師、浙江矛盾律師事務所創設合夥人、星韻律師事務所上海分所執行主任、國浩律師事務所合夥人。
華東政法大學兼職教授，同濟大學兼職講習（案例教學）。
全國律師協會智慧財產權委員會副秘書長、執行委員。
上海市律師協會業務研究和職業培訓委員會副主任。
上海市律師協會智慧財產權委員會副主任。
《上海律師》雜誌編委。
上海投資諮詢公司特聘智慧財產權專家。
中央電視臺《為您服務》法律版塊嘉賓、上海電視臺《撞擊》嘉賓、《夜線約見》嘉賓。
2011 年任鳳凰網《斯文掃地》欄目專欄作者。
2011 年 4 月 19 日斯偉江接受李莊家屬的委託將出庭為李莊辯護。
2013 年 3 月，因發表《中南海來信》，他在中國各個社交媒體（包括新浪微博、財新網部落格、新浪部落格、鳳凰網部落格、天涯部落格）上的帳號幾乎同時遭到刪除。
2014 年 6 月 8 日，受浦志強妻子委託，接手浦志強案。
2014 年 12 月 8 日出庭為林森浩辯護。
2015 年 8 月 11 日晚，大陸多名律師轉發斯偉江律師被北京警方限制出境的訊息。
新四軍蘇浙軍區舊址

新四軍蘇浙軍區舊址位於浙江省湖州市長興縣槐坎鄉溫塘村，有 “江南小延安” 之稱。1945 年 2 月 5 日，蘇浙軍區成立大會在舊址前的大操場上召開。1961 年，列入浙江省文物保護單位。1984 年，粟裕逝世後將部分骨灰安放於舊址前西側。1985 年，在原址上正式建立蘇浙軍區紀念館。2001 年，列入第五批全國重點文物保護單位。

組織序列

司令員粟裕
政委譚震林
副司令員葉飛
蘇浙軍區第一縱隊：第十六旅改編。司令員王必成，政治委員江渭清，參謀長陳鐵君，政治部主任劉文學。該旅長期堅持太湖以西的蘇浙邊地區。轄第一支隊（支隊長劉別生、政委羅維道）、第二、第三支隊和獨立第二團。
蘇浙軍區第二縱隊：浙東遊擊縱隊改編。司令員何克希，政治委員譚啟龍，副司令員張翼翔，參謀長劉亨雲，政治部主任張文碧。轄第三、第四、第五支隊和淞滬支隊、金蕭支隊。
第三、第四、第五支隊編為第一旅，張翼翔兼旅長。
7 月 11 日，國民黨挺進第五縱隊起義，改編為第二縱隊第二旅，縱隊副司令員兼旅長張俊升，旅政治委員王仲良。旅政治部主任朱人俊。
蘇浙軍區第三縱隊：南下的第三旅改編。司令員陶勇，政治委員阮英平，參謀長梅嘉生，政治部主任彭德清。轄第七、第八、第九支隊。
蘇浙軍區第四縱隊：南下的教導旅改編。司令員廖政國，政治委員韋一平，參謀長夏光，政治部主任曾如清。轄第十、第十一、第十二支隊。
蘇浙軍區第一軍分割槽：司令員熊兆仁（後鍾國楚），政治委員陳光。轄獨立第一、第三團，江寧、句容、茅山、橫山、溧陽、溧高、宣當 7 個縣總隊。
蘇浙軍區第二軍分割槽：政治委員陳立平（後張彥），副司令員楊洪才。轄獨立第二團，太湖、金壇、宜溧、武宜、廣德、郎溪、長興 7 個縣總隊。
蘇浙軍區第三軍分割槽：司令員賀敏學，政治委員周林。轄特務團和安吉支隊。

歷史

1944 年 12 月，新四軍第一師師長粟裕率第一師主力從蘇中南下到達浙西長興縣槐坎地區。1945 年 1 月 13 日，新四軍軍部轉發中央軍委命令：成立新四軍蘇浙軍區，軍區司令員粟裕、政委譚震林（未到職）、參謀長劉先勝，政治部主任鍾期光，統一指揮蘇南與浙東部隊。2 月 5 日，新四軍蘇浙軍區在長興縣溫塘村正式成立，立即提出了 “學習大兵團作戰” 的口號，各支隊開展了山地運動戰的戰術、技術訓練；軍區組織團以上幹部學習毛澤東著作《中國革命戰爭的戰略問題》，粟裕親自講解中央蘇區反圍剿戰例，強調作戰中要貫徹集中兵力打殲滅戰的原則，各部隊必須堅決執行命令，密切協同配合，強調部隊要克服本位主義、山頭主義、狹隘地方觀念，發揚顧全大局、服從統一指揮的優良戰鬥作風，為部隊由分散到集中、由游擊戰到運動戰的轉變做好準備。4 月，葉飛率部南下編入蘇浙軍區。

由於浙西地區第三戰區部隊眾多，新四軍人數少裝備差，華中提出 “調動國頑，逐漸推進” 的方針。國軍三次進襲蘇浙軍區，史稱天目山三次反頑戰鬥。

1945 年 8 月上旬起，蘇浙軍區展開對日軍的大反攻，在浙西和蘇南，共解放縣城 10 座，拔除日偽據點 100 餘處，使北起京滬鐵路，南至安吉、孝豐，東起太湖，西迄宣（城）蕪（湖）公路的廣大地區連成一片，蘇浙皖解放區人口達到 370 餘萬。蘇浙軍區主力及地方武裝已發展到近 5 萬人。

1945 年 9 月下旬，蘇浙軍區各縱隊開始分批北撤，10 月下旬至 11 月中旬在蘇北解放區進行了整編。
歷史語言學

歷史語言學（historical linguistics），或稱歷時語言學（diachronic linguistics），主要研究語言在一定的時間跨度內所經歷的種種變化。該方法和共時語言學相對。

歷史語言學主要關注以下幾個課題：

對所觀察的特定語言的變化進行描述和解釋。
重構語言的史前史，並確定她們之間的親緣關係，將她們按親疏遠近歸派到相應的分群中。（比較語言學）
闡述有關語言變化的成因及方式的普遍原理。
描述語言社群（Speech communities）的相關歷史。
研究詞彙的歷史，即語源學。

歷史發展

西方現代歷史語言學始於 18 世紀晚期，由語文學（philology）發展而來，而傳統的語文學是專注於鑽研古代文章典籍，以復古為終極理想的學問。

最初的歷史語言學是比較語言學的基石，是語言重建的主要方法。當時學者們所關注的主要是對語言譜系的梳理和原始語言的重建，所採用的是比較法和內部重建。當時的研究焦點是印歐語系的研究，該語系中許多語言都具有相當悠久的文字史；與此同時，學者們也開始研究書寫文獻相對較少的烏拉爾語系。以此為契機，對歐洲以外的語言的比較工作也大幅展開，如南島語系、美洲原住民語言各語系等。而比較語言學亦轉變為歷史語言學廣闊領域中一個分支。現在對印歐語系的比較研究已高度專門化，對所屬諸語後續演進的多項研究特別是對其中規範化現代變體的研究已經取得了成功。

而有一些學者也進行建立超語系的相關嘗試，如囊括印歐語系、烏拉爾語系及其他語系的諾斯特拉語系。然而，這些研究尚未受到廣泛認可。建立語系關係的重要資訊會隨著回溯時間的加深而變得更難以捉摸。語言學方法所能回溯的時間深度往往受限於（跨語言 / 語系）巧合性的詞彙相似及語群間的變異程度，一般認為其回溯上限約為一萬年。原始語言的斷代亦有相當的困難度；雖然有許多斷代方法（如語言年代學），但多僅能提供大概的結果。

共時與歷時

語言學中，共時（synchronic）指的是針對一個給定時間的語言現象進行研究，通常給定的時間點是現代（即現代共時語言研究），在針對歷史中某一特定時間點的語言形式進行共時分析亦是可行的。與之相對的為歷時（diachronic），探討的是隨時間發展的語言現象。歷史語言學所關心的即為歷時分析；然而，語言學其他次領域多專注於不同形式的共時分析。語言變化相關研究能針對語言表現狀態提供珍貴的見解，因為所有共時形式都是歷史演變所帶來的歷時變化結果，在解釋語言結構時仍需要關注歷時過程。

初始，所有的現代語言學都是側重於歷史的，甚至連對現代方言的研究也包含了對語源考求。直到索緒爾將語言學一分為二，界定為共時和歷時兩大區塊，奠定現代語言學的基礎格局。隨後語言學的重心便偏向了共時研究，而歷時語言現象則被定義成了多個共時階段的連續。索緒爾當初的界定方法也引起了支援與反對的聲浪。

在留聲機發明之前，純粹的共時語言學對任何歷史時期而言都是不可能存在的：書簡上固化了的語言總是滯後於口頭語言的發展，並且在現代出版系統通行之前，又總是很難精準地確定文獻的著作年代。社會語言學學者的研究表明，共時的語言狀態其內部也是不均勻的：年長者和年幼者話語習慣的差異暗示了語言變化的趨勢。共時多樣性理論的提出是語言學上的一大進步。

相關研究次領域

3.1 比較語言學

比較語言學（原為比較語文學）作為歷史語言學的一個分支，其目標是確定語言間的歷史親緣關係；即是研究語言在語音、詞彙、文法上歷時變化的學科。

親緣關係即暗示著共同的來源或共同的祖語。比較語言學致力於重建語系、重建祖語以及說明現跡於文獻記載中的語言變化。為了區別重建形式和可證實形式（文字或實際語料），一般在記錄重建形式前面加上星號（*）標記。

3.2 語源學

語源學是研究詞彙歷史的學科：探討一個語言中的詞彙何時出現、從何而來以及詞彙的形式、意義如何隨時間改變。詞彙可能以借詞（取自其他語言）、混合原有詞彙元素的衍生變化、或是兩者兼具的音義匹配（如音義兼譯）等方式而出現。

而針對（在書寫形式上）具有悠久歷史的語言，語源學常藉助語文學方法，即以文獻考察的方式來檢視詞彙如何在不同文化中隨時間演變。語源學家還應用比較語言學的方法來重建關於那些太古老而沒有直接資訊（如書寫）的語言。以比較法來分析相關語言，語言學家能以這種方式追溯到具文字紀錄以前的語言形式，如印歐語系的共同詞源。雖源於語文學傳統，但目前許多語源研究仍使用語言學方法以探察缺乏早期文獻的語系，如烏拉爾語系和南島語系。

3.3 方言學

方言學是以方言為主題的科學研究，方言，即具特定群體特徵的語言變體，主要與地理分佈及其相關特徵有關。方言學所著重的變異與社會語言學所強調因社會因素而建立的區別，以及歷史語言學所研究隨時間而產生的變異不同。方言學將此類主題視為來自共同祖語的兩種地方方言的分歧和共時變異。

方言學家關注與區域相對應的語法特徵。因此，他們通常會研究世居於特定地區而沒有遷移的人群，但有時也會研究某些移居他地的移民群體的語言使用。

相關議題

語言作為一種社會現象，語言會隨著時間的推移而發生變化，這種發展變化有時會由於時間的積累和地理上的分割而分化為不同的方言，以及不同的語言。以語言的發展變化規律為研究物件的語言學，叫歷史語言學。採用正視法（以文獻考證為基礎按時間順序來敘述一種語言的歷史）和回顧法（透過比較來重建一種語言）來研究問題。

對語言生物學起源的探討也是歷史語言學範疇之內的一個課題，一個一直被擱置的課題，因為大多數的語言學家都認為那實在是太過遙遠了，遙遠到甚至虛無飄渺，很難想像單靠著比照法，能從連綆短汲深都不足以形容的那點實在有限的歷史文獻中找到甚麼有價值的線索。其他一些技術，比如大宗語彙比較（Mass lexical comparison）似乎有可能成為克服比較語言學極限的解決之道，不過多數語學家都對它的可靠性持懷疑態度。

有很多個對種族的（特別是史前時期的）群集和遷徙的猜想都建立在歷史語言學發現的基礎之上。不過，透過將語言史與考古和遺傳學的實證相互參照，人們發現，以語言作為種族確認的依據有時候並不可靠。

代表性著作

洪堡特《論人類語言結構的差異及其對人類精神發展的影響》
安東尼・梅耶《歷史語言學中的比較方法》
房德里耶斯《語言論》
索緒爾《語言內部結構擬測》
庫利洛維奇《論內部擬測法》
《語言變化理論的經驗基礎》
《網路分析》
王士元「聲調辨異屬性」《辭彙擴散理論》
巡檢司遺址

巡檢司遺址位於浙江省蒼南縣馬站鎮三墩洲村，全稱為龜峰巡檢司，始建於明洪武十六年。現巡檢司城牆和教場已毀，被改造為菜地，但仍保留了規模和輪廓。2006 年 5 月 25 日，與壯士所城、白灣堡一同歸入第四批全國重點文物保護單位蒲壯所城。
湯格爾廟

湯格爾廟（又譯 “湯格哩克廟”），法名壽安寺，蒙古語稱 “烏力吉阿穆吉楞吐蘇木”，藏語名稱 “喇西得丹陵”，位於今中國內蒙古自治區通遼市科爾沁左翼中旗花吐古拉鎮花吐古拉嘎查以北 8 裡處，是一座藏傳佛教格魯派寺院。現已無存。

歷史

湯格爾廟大約建於 1663 年至 1665 年間。《蒙古地誌》載，湯格爾廟為科爾沁左翼中旗札薩克之菩提寺。該廟是清朝康熙帝為其舅爺、科爾沁左翼中旗第一代達爾罕親王達爾罕巴圖魯親王滿珠習禮而興建的。起初僅有一座三層樓，共 81 間。後經歷代達爾罕親王與該廟喇嘛集資增修，建成了大佛殿、轉經樓等建築。

1924 年，九世班禪應第十二代達爾罕王那木濟勒色楞之邀，自西藏到北京，1926 年轉赴盛京（瀋陽）。1927 年 6 月，到達湯格爾廟，在該廟講經。

湯格爾廟的住持活佛轉世三世，前兩世的名字已無從查考。第三世即最末一世活佛名叫舍丹旺楚克，滿洲國時期圓寂。

湯格爾廟在清朝達到鼎盛時期，當時有喇嘛近千人。清朝末年，有喇嘛 200 多人。滿洲國時期，有喇嘛 100 多人。1947 年，中共政權主導進行土地改革運動時，喇嘛遭到遣散，廟宇被群眾拆毀。

建築

湯格爾廟的主要建築如下：

大經殿：
曼巴喇倉（醫學學塾）、執事辦公地：位於大經殿左前方
佛殿：位於大經殿右面。
鐘樓、鼓樓：設在大經殿到垂花門間的甬道兩側。
垂花門：門上懸有嘉慶帝賜名的滿蒙漢藏四種文字的 “壽安寺” 匾額。垂花門東西兩側配有小型的供佛室。
佛爺府：位於垂花門外後西側，即呼圖克圖喇嘛的居所。
庫房：位於垂花門外後東側，內藏跳鬼時穿戴的各類服飾。
跨院：磚砌圍牆大院以東，有一座較大的跨院，是全寺喇嘛每日用餐之處。廚房內建三口大鍋，每口鍋一次可烹飪一石（500 斤）米、一頭牛、一口豬做成的肉粥。
喇嘛街：寺廟大院外圍北端建有湯格爾廟喇嘛街，共分為五縱列。清朝時，其內常住喇嘛 500 多名。
元成太后

元成太后（원성왕후，）金氏，父親是高麗侍中金殷傅，安山人。

顯宗南幸，還至公州。金殷傅時為節度使，讓長女金氏製御衣進獻給國王，金氏被納為延慶院主。顯宗九年（1018 年）七月，金氏生高麗靖宗，顯宗命改院號為宮，並遣使賜禮物。十三年（1022 年）九月顯宗追贈金殷傅為推忠守節昌國功臣、開府儀同三司、守司空、上柱國、安山郡開國侯、食邑一千戶，金殷傅之妻為安山郡大夫人，不久延慶宮主被冊為王妃。十五年（1024 年）贈其祖父金肯弼為尙書右僕射、上柱國、安山縣開國侯、食邑一千五百戶﹑外祖李許謙為尙書左僕射、上柱國、邵城縣開國侯、食邑一千五百戶。十八年（1027 年）九月，賜舊宅號為長慶宮。十九年（1028 年）七月，王妃金氏薨，諡號元成，葬明陵，祔顯宗廟。德宗即位，追尊為王太后，加諡容懿恭惠。高麗文宗十年（1056 年）十月加英穆，後又加良德信節順聖。高麗仁宗十八年（1141 年）四月加慈聖，高麗高宗四十年（1253 年）十月加廣宣。全稱元成容懿恭惠英穆良德信節順聖慈聖廣宣王太后。

家族

父：金殷傅
外祖父：李許謙
夫：高麗顯宗
子：高麗德宗、高麗靖宗
女：仁平王后、景肅公主
埃瓦戈拉斯

埃瓦戈拉斯（Evagoras），。塞普勒斯的薩拉米斯國王之一。早年因薩拉米斯被腓尼基攻擊而流亡，後在支持者的幫助下奪取王位。執政期間與波斯帝國修好，並參加了希波戰爭，與古希臘城邦相交惡。此外他還擴充套件了國土，促進了經濟的發展。公元前 374 年遇刺身亡。
元惠王后

元惠王后（원혜왕후，）金氏，父親是高麗侍中金殷傅，安山人。

初稱安福宮主，高麗顯宗十一年（1020 年）五月改安福為延德宮主。十三年（1022 年）六月三十卒，諡號元惠，葬懷陵。十六年（1025 年）四月追贈王妃，十八年（1027 年）五月加諡號平敬王后，文宗時尊為太后。

家族

父：金殷傅
姐姐：元成太后
夫：高麗顯宗
子：高麗文宗、平壤公王基
女：孝思王后
崇正書院遺址

崇正書院遺址位於中國江蘇省南京市鼓樓區清涼山東麓，為創建於明嘉靖四十一年（1562）的書院遺址，建立者為時任南京督學御史的耿定向，名稱取自文天祥詩句 “天地有正氣”，並有推崇正傳儒學之意，明代首位南京狀元焦竑即出自該書院。萬曆後隨著耿定向的失勢書院也逐漸廢棄，後由焦竑改建為紀念耿定向的耿公祠，清代時利用其址作為佛教活動場所，咸豐三年（1853）毀於太平天國戰亂，同治四年（1865）重建後被改為供奉地藏王菩薩的小九華寺，文革時寺院又被譭棄，現存建築為 1980 年至 1982 年所重修，由三進殿堂（軒廳、過堂和大殿）和第二進院內西側的江光一線閣組成，今為鳳凰精品圖書展示中心和新金陵畫派藝術展示中心。

圖集
哈爾帕洛斯

哈爾帕洛斯（Ἅρπαλος，Harpalus），或譯哈爾帕盧斯，約活動於公元前 4 世紀前後。古希臘馬其頓貴族之一，由於肢體缺陷，他未能跟隨亞歷山大大帝遠征亞洲，而長期停滯於歐洲。但仍與亞歷山大大帝保持聯絡。曾因為政治原因而多年身處逆境，古希臘學者曾對其有所著述。
席然畢松球場

席然畢松球場（Estadio Hiram Bithorn）是位於波多黎各首府聖胡安的一座棒球場，由聖胡安市政府營運，命名為了紀念於 1943 年第一位到 MLB 打球的波多黎各人，在 1962 年建立，用以取代多功能的西斯托・埃斯科瓦爾體育場（該體育場現在主要用來作為足球場），現在是的主場，也曾為的主場。

基本資料

席然畢松球場約有 18000 個座位，左外野、右外野線均長 99 米，中外野線長 123 米，圍牆高 2.5 米。蒙特婁博覽會隊在此主場打球時，草坪面積即依照蒙特婁奧林匹克體育場場館規格設計。

歷史

第一次 NBA 的室外賽即是在席然畢松球場舉辦，1972 年 9 月 24 日鳳凰城太陽在此以 116 比 103 擊敗密爾瓦基公鹿。2001 年 MLB 開幕戰也在本球場舉辦，為美聯多倫多藍鳥與德州遊騎兵的比賽 ，但約 4000 名買票進場的觀眾卻被警察以「場地容納人數嚴重超標」為由驅逐。在桑帝諾（Jorge Santini）擔任市長期間本球場接受了一次全面檢查，並在 2003 年與 2004 年成為國聯蒙特婁博覽會隊遷到華盛頓前的臨時主場，由於該隊在蒙特婁的主場票房不佳，他們每個賽季在本球場打了 22 場比賽，而在大聯盟宣佈蒙特婁博覽會隊將遷到華盛頓，波多黎各與聖胡安當局曾努力挽留，允諾永久給予該隊在一個島嶼領地的特權。

席然畢松球場是 2006 年世界棒球經典賽 C 組預賽與複賽第二組的比賽場地，C 組預賽的參賽隊伍包括波多黎各、古巴、巴拿馬與荷蘭，複賽第二組則有古巴、波多黎各、多明尼加與委內瑞拉，分別是 C 組與 D 組預賽晉級的兩隊。2009 年世界棒球經典賽的 D 組預賽也在此舉辦，參賽隊伍為波多黎各、古巴、多明尼加與荷蘭。2013 年世界棒球經典賽本球場則舉辦了 C 組預賽，參賽隊伍有委內瑞拉、波多黎各、多明尼加與西班牙。

2008 年，席然畢松球場成為與的主場，兩隊均屬於波多黎各足球聯賽。

2010 年，MLB 重新回到席然畢松球場比賽，邁阿密馬林魚和紐約大都會在此進行三場的例行賽。
赫格西普斯

赫格西普斯（Hegesippus (orator)），約活動於公元前 4 世紀前後。古希臘雅典的政治家和演說家，他支援德摩斯梯尼的反馬其頓政策。公元前 343 年他曾作為使者出使馬其頓，竭力確保雅典的政治利益，但最終以失敗結束。
尋陽公主 (劉宋)

尋陽公主，南北朝劉宋公主，是宋文帝劉義隆之女。

尋陽公主下嫁郗燁，郗燁官至太子舍人，早卒。南齊取代劉宋，尋陽公主降封為松滋縣君。尋陽公主剛剛懷孕，夢當生貴子。等到女兒郗徽出生後，有紅光照在室內，器物盡明，家人皆怪。巫師說此女光采異常，將有所妨，在水邊為她祓除。郗徽嫁給蕭衍，蕭衍建立南梁，詔贈郗燁金紫光祿大夫。子郗泛為臨川王記室參軍。
希斯提亞埃烏斯

希斯提亞埃烏斯（Histiaeus），。米利都僭主。其事蹟據古希臘歷史學家希羅多德的記載，他曾停留於阿契美尼德王朝君主大流士一世的宮廷之中，米利都由阿里斯塔格拉斯負責管理。公元前 499 年因米利都發生伊奧尼亞起義而被波斯人鎮壓，他因涉入該事件而於公元前 494 年被波斯將領殺死。死後由大流士一世下令給予安葬。
十二生肖牌

十二生肖牌又名老鼠牌，是流傳於南臺灣、澎湖縣的傳統牌類遊戲，牌形大小與四色牌皆為長寬三比一的長條型，牌面與蒙古族諾日布牌同樣有十二生肖，牌面造型與花札類似。玩法各地略有不同。

歷史

在 1950 年臺灣就有廠商生產該紙牌。過去彰化鹿港等地常於農曆新年作為小賭怡情的博戲。

前臺北縣三重市市長鄭宗藝玩十二生肖牌時喜歡先拿到鼠牌，若無就認為牌運欠佳而放棄不玩，故朋友以外號「貓鼠仔藝」稱呼。

牌具

一副牌為十二生肖各一張，共十二張。

玩法

3.1 十二生肖

玩家三到四人時，使用十副牌，共一百二十張。
分牌：洗牌後，莊家分十二張，閒家分十一張。其餘牌為成公共牌堆，正面朝下，呈斜堆放。
吃牌：玩家依順時鐘方向輪流出一牌。莊家先出牌，順位玩家需從手中打出一張以吃牌，若不吃牌則從公共牌掀一張。玩家只能吃上一家牌以及自己所掀的牌。
掀牌：若玩家都不吃牌，由出牌者的第二順位從公共牌掀一張。
聽牌：當玩家只缺一張就可湊齊一條龍、或四刻子、或四順子時，可喊聽牌。
刻子：三張同生肖牌為一刻子。
順子：三張連續生肖為一順子。
一條龍：十二張連續生肖。
胡牌：聽家可等待到缺牌出現而胡牌，或依序從公共牌掀牌。若兩家同時聽牌時，依順時鐘方向先攔者為勝。勝方獲得一定籌碼，若自摸則加倍。以一條龍獲得賭籌最高。

3.2 湊對子

與十二生肖的玩法不同處：
分牌：莊家分十張，閒家九張。
聽牌：當玩家只缺一張就可湊齊五對子，可喊聽牌。二張同生肖牌為一對子。
希帕波魯斯

希帕波魯斯（Ὑπέρβολος，拉丁化：Hyperbolus}}），約活動於公元前 5 世紀前後。古希臘政治人物之一，曾在伯羅奔尼撒戰爭中發揮了作用。出身貧寒，被世人認為是導致雅典在伯羅奔尼撒戰爭中為斯巴達所擊敗的主要推手，因而遭人普遍抨擊以致流放。
色譜法期刊 B

色譜法期刊 B 是一本由同行評審為發表研究論文分析化學的雜誌，其重點是色譜技術和方法及生物和生命科學。
Google Keep

Google Keep 是一款由 Google 公司於 2013 年 3 月 20 日釋出的網際網路筆記服務，有針對 Android 作業系統的移動應用程式和麵向桌面端的網路應用（基於 Google 雲端硬碟）。

產品細節

1.1 網路應用（桌面端）

Google Keep 與其它主要 Google 產品那樣有一個 google.com 之下的子域名，但它更像 Google 雲端硬碟的一個附屬部分。與其它筆記產品相比較，Google Keep 只有一些基本的功能：改變筆記簿顏色、設定筆記備忘（透過此方式設定的備忘內容可以透過包括 Google Now 在內的多個 Google 官方應用來檢視使用）、插入影像與增加新列表。它同時也有一些特色功能，比如 “地理柵欄”（Geofencing）。使用者同樣可以在 Google Keep 的主頁選擇列表瀏覽或網格瀏覽。

如同在 Google 雲端硬碟上編輯文件一樣，Google Keep 的網路應用沒有儲存按鈕。只要使用者敲擊鍵盤輸入，一切內容都會被自動儲存。

1.2 Android 應用（移動端）

Google Keep 的移動應用只能被安裝在搭載 Android 5.0（棒棒糖）及以上版本的裝置上，在 Google Play 商店中的評分為 4.4。筆記可以透過移動應用或網站建立，並透過使用者的 Google 帳戶同步。使用者可以在任何有網路的地方訪問已儲存的筆記，或離線更新筆記。Google Keep 相容 Wear OS。一旦一臺 Wear OS 可穿戴裝置和另一臺 Android 裝置配對，將自動顯示最新的 10 個專案。

使用者可以透過語音建立新筆記，在列表上打勾和檢視提醒，手寫筆記，並且邀請朋友共享筆記。另外移動端 Google Keep 還支援直接把「圖文」筆記匯出到 Google docs 繼續編輯，使用者可以利用零碎時間撰寫草稿，事後再統一整理。

1.3 Chrome OS 整合應用

針對 Chrome 瀏覽器與 Chrome OS 的 Google Keep 應用是 Google 最早提供的整合應用之一。該應用在剛推出時可以在離線狀態下新建、編輯並刪除筆記，同時也有著諸如新增影像之類的額外功能。Chrome 中的 Google Keep 應用除了相容 Windows 與 Mac 之外，也同樣可以在 Linux 上執行，儘管 Linux 並沒有 Google Drive 的原生應用。不過自 2021 年 2 月起，Google Keep 將退出 Chrome Apps，這意味著 Chrome 和 Chrome OS 無法使用離線版 Google Keep，不過線上版依舊可以使用。
2006 年世界大學棒球錦標賽

2006 年世界大學棒球錦標賽是於 2006 年 8 月 6 日至 8 月 15 日所舉行的大學國際棒球賽事，限定由 23 歲以下的球員參加，也是第三屆的世界大學棒球錦標賽。賽事在古巴哈瓦那舉辦，共有 11 個國家參與。美國八場比賽全勝，順利達成連霸。

第一輪

1.1 A 組

1.2 B 組

第二輪

2.1 第九名至第十一名之賽

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2.2 半準決賽

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2.3 第五名至第八名之賽

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2.4 準決賽

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2.5 第七名之賽

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2.6 第五名之賽

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2.7 季軍賽

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2.8 冠軍賽

最終排名
皇家特許狀

皇家特許狀，又譯英廷敕書、皇室制書、皇家憲章，是一種由英國君主簽發的正式文書，類似於英王制誥，專門用於向個人或者法人團體授予特定的權利或者權力，不少英國城市（部份連同都會特許狀）、公司、大學等重要機構都是透過頒發皇家特許狀而設立。不同於（Warrant）及任命狀（Appointment），皇家特許狀一般永久有效。

皇家特許狀通常由專業技師在羊皮紙上以西洋書法精製而成。截止 2012 年，歷代英國君主已累積頒發超過 980 份皇家特許狀；其中 750 份仍然有效，而最早的一份可上溯至 1066 年，是一份向泰恩賦予市鎮地位的文書，這份文書也使泰恩成為蘇格蘭歷史最悠久的皇家自治鎮；繼泰恩的皇家特許狀以後，第二古老的皇家特許狀則是在 1231 年頒授予劍橋大學的一份。近年英國君主仍保留頒授皇家特許狀的傳統，例子有在 2011 年 4 月 7 日授予特許體育及體力活動管理學會的一份。

歐洲早自中世紀便已經有頒發特許狀的習慣，用以向一些地方賦予城市地位，從而讓這些地方取得一些認可的法律權利和特權。歷史上，簽發皇家特許狀是成立法人團體的主要途徑，但現代社會則主要透過其他方法（如透過商業登記成立有限公司）來組織這些機構。

歷史上一些透過頒發皇家特許狀而成立的著名特許公司包括英屬東印度公司（1600 年）、哈德遜灣公司、大英輪船公司、英屬南非公司、北美部份前英國殖民地、倫敦市的一些同業公會、英倫銀行、以至是渣打銀行、英國廣播公司等。
馬鐸尼斯

馬鐸尼斯（Mardonius，或馬爾多尼烏斯），。希波戰爭時期的波斯指揮官之一，波斯貴族，為波斯國王大流士一世的女婿。公元前 492 年率領波斯軍隊越過達達尼爾海峽入侵希臘，途中因為遭遇風暴而損失慘重。他隨後因失寵而退回亞洲，公元前 490 年他又曾跟隨波斯國王薛西斯一世入侵希臘，公元前 479 年在普拉提亞戰役中陣亡。
特許狀

特許狀（Charter）是一種法律上權利所有人（一般是政府機構）對個人、團體或其他法人某一獨特權利的許可和宣告；這種權利一般是對土地、經營權或其它所有權的有限獨立壟斷許可。英聯邦王國特許狀持有人是指擁有皇家特許狀許可下某一團體中的個人。

值得注意的是，特許狀本質上預設權利所有人對該所有權依然擁有最終權利，而特許狀持有人只擁有部分特權。因此，權利所有人可以隨時收回特許狀持有人之特權。

在詞源上，英語中 “charter” 一詞來自古法語 “charte”，而該詞則源於拉丁語 “charta”。這些詞最早均來自古希臘 “χάρτης”(khartes，意為 “莎草紙的層次”)。在英語語境中，該詞已經與 “對某一權利 / 特權的許可證” 之意沒有分別。
隴拶

隴，唃廝囉國第五代贊普。溪巴溫之子。

原居黃河以南。元符二年（1099 年），宋朝進入河湟，攻取邈川（今青海省海東市樂都區），兵臨青唐（今青海省西寧市）。貴族反叛，唃廝囉國贊普瞎徵逃到青唐新城，和妻子削髮為僧尼。青唐無主，部族離亂。大首領心牟欽氈和契丹、西夏公主迎立隴拶，為贊普。九月，率眾投降宋朝。十一月，宋朝將領王仲達、高永年率領千騎，把他送到東京開封府朝覲，宋哲宗以他為河西節度使、差知鄯州軍州事，充蕃部都護，封武威郡公，如府谷折氏世襲。次年四月，賜名趙懷德，令在鄯州住坐。因鄯州為弟弟溪賒羅撒佔據，隴拶不得前往，改知湟州，受命 “招納攜叛，鎮遏邊境”。後被溪賒羅撒攻擊，逃到黃河以南，被當地首領郎阿章及緬什羅等利用號令當地各部族。宋徽宗崇寧三年（1104 年）十月，宋朝王厚軍至，入據黃河以南，他率眾投降，第二年二月，到開封府，授感德軍節度使，封安化郡王。大觀二年（1108 年）正月，改封順義郡王，昭化軍節度使，河南蕃部總領。自此，開始在河南吐蕃諸部中活動。
家族遊戲

《家族遊戲》（家族ゲーム）是的作品，1981 年的第 5 次昂文學獎獲獎，後被作為原作電影和電視劇。1982 年由鹿賀丈史主演朝日電視臺的電視版。1983 年由松田優作主演電影版，同年由長淵剛主演 TBS 電視臺的電視版，2013 年（28 年後）由櫻井翔主演富士電視臺的電視版。

電影版及電視版

1.1 主要演員列表

1983 年電影版

《家族遊戲》電影版於 1983 年上映。

2.1 演員（電影版）

吉本 勝 - 松田優作
沼田 孝助 - 伊丹十三
沼田 千賀子 -
沼田 茂之 -
沼田 慎一 - 辻田順一
茂之的英語教師 - 松金米子
岡本 佳織（美榮子的姐姐） -
慎一的英語教師 -
美榮子之母 - 白川和子
美榮子之父 - 佐佐木志郎
茂之的國語教師 -
茂之的體育教師 -
土屋 裕 - 土井浩一郎
三井 順 - 植村拓也
田上 由利子 -
樹村 雅美 - 渡邊知美
浜本 道子 - 松野真由子
菊地 保子 - 中森泉
山下 美榮子 -
芝田 友幸 - 小川隆宏
吉本的愛人 - 阿木燿子

1983 年朝日電視臺電視版

1983 年 8 月 26 日於『星期一劇場』播放。續編的『家族遊戲 II』於 1984 年 3 月 12 日播放。

3.1 演員（朝日電視臺電視版）

吉本 義明 - 鹿賀丈史
沼田 晶 -
沼田 盛男 -
沼田 妙子 -
沼田 茂之 -
小泉 真弓 - 加賀雅子

3.2 工作人員（朝日電視臺電視版）

原作：《家族遊戲》（集英社文庫刊）
導演：池廣一夫
編劇：
監製：中川滋弘
音樂：
攝影：小野進
美術：大橋豐一

1983 年 TBS 電視臺電視版

1983 年 8 月 26 日 - 9 月 30 日於 TBS 電視臺播放。

4.1 演員（第一季）

吉本 剛 - 長淵剛
沼田 茂之 - 松田洋治
沼田 慎一 -
富所先生 - 成田光子
羽村先生 -
隔壁的女人 Yoshie - 久我冴子
憧憬的少女 Hiromi -
Yoshio - 須藤真一
町子 - 森永孝子
土屋 - 松永大
沼田 紀子 - 白川由美
沼田 廣造 -

4.2 工作人員（TBS 電視臺（第一季））

原作：《家族遊戲》（集英社文庫刊）
導演：吉田秋生、前川英樹
編劇：
製片人：
音樂：
攝影：小野進
美術：大橋豐一
主題歌：長淵剛「GOOD-BYE 青春」
插曲：長淵剛「-100 冷的街」

4.3 收視率（TBS 電視臺（第一季））

1984 年 TBS 電視臺電視版（家族遊戲 II）

1984 年 4 月 20 日 - 7 月 13 日於 TBS 電視臺播放。

5.1 演員（第二季）

吉本 剛 - 長淵剛
殿村 梨繪 -
殿村 和人 - 松田洋治
殿村 豐 -
和人的擔任教師 -
「小雪」的媽媽 -
シゲル -
マスオ - 西田恭平
純次 - 遠藤憲一
殿村 寅造 -
殿村 作造 -
殿村 泰子 - 白川由美

5.2 工作人員（TBS 電視臺（第二季））

原作：《家族遊戲》（集英社文庫刊）
導演：吉田秋生、山田護
編劇：
監製：
音樂：
主題歌：長淵剛「孤獨的心臟」
插曲：長淵剛「減速」、長淵剛「繼續到太陽的高速公路」

5.3 收視率（TBS 電視臺（第二季））

1985 年 TBS 電視臺電視版（家族遊戲 特別家庭教師的哥哥和花的女大學生）

1985 年 4 月 5 日於 TBS 電視臺播放。

6.1 演員（特別篇）

吉本 剛 - 長淵剛
中森 陽子 - 高樹沙耶
沼田 茂之 - 松田洋治
沼田 慎一 - 三好圭一
Takao - 西田恭平
大泉 今日子 - 田沢令子
沼田 紀子 - 白川由美
沼田 廣造 - 伊東四朗

6.2 職員（特別篇）

原作：《家族遊戲》（集英社文庫刊）
導演：吉田秋生
編劇：
監製：
音樂：
主題歌：長淵剛「GOOD-BYE 青春」

2013 年富士電視臺電視版

《家族遊戲》是日本富士電視臺於 2013 年 4 月 17 日開始在水十檔播放，共 10 集，由櫻井翔主演。宣傳標語為「分崩離析，奉陪到底（壊れるまで、キミと向きあおう）」。

7.1 故事大綱

沼田家的次子茂之（飾）成績太差，母親佳代子（鈴木保奈美飾）在網上找到了這位據說「東京大學（簡稱東大）合格率 100%」的家教吉本荒野（櫻井翔 飾）。吉本本想召集沼田一家進行家訪，然而關鍵人物茂之卻不肯露面，面對如此學生，吉本作出了驚人之舉。但是吉本是個令人猜不透的專業家庭教師，然而，茂之不但在學校遭到欺負，連唯一的好友也背叛了他，吉本將以讓人無法想像的奇特手段來教育茂之，吉本的教育目標到底是什麼呢？

7.2 演員表

7.2.1 主要演員

7.2.2 沼田家

7.2.3 茂之的同學和班主任

7.2.4 和田子雄大相關之人

7.2.5 其他演員

7.2.6 客串演員

7.2.7 收視率

作品的變遷
摩索拉斯

摩索拉斯（Μαύσωλος / Μαύσσωλλος；），一譯馬烏索盧斯，是波斯帝國卡里亞總督，前 377 年至前 353 年在位。

摩索拉斯是赫卡託姆努斯的兒子。當時的卡里亞，雖然名義上服屬於波斯帝國的統治，實際上是一個半獨立的政權。他曾參加，與希臘人合作，反對波斯人的統治。奪取了呂底亞的大片土地。在位期間大興土木，興建了許多廟宇等大型建築。死後，其妻阿爾特米西亞二世繼位。葬於著名的摩索拉斯王陵墓中；該陵墓是古代世界七大奇蹟之一。
樸柱美

樸柱美（박주미，Park Joo-Mi，），韓國女演員，曾被譯為樸珠美，MBC 公開選拔藝員 21 期。

演出作品

1.1 電視劇

1993 年：MBC《걸어서하늘까지》
1993 年：KBS《三國記》飾演 瑤石公主
1993 年：MBC《산바람》
1994 年：MBC《滑雪場》
1994 年：SBS《까치네》
1996 年：SBS《趙光祖》飾演 章敬王后尹氏
1996 年：SBS《아빠는시장님》
1997 年：KBS《我心中的天使》飾演 毓莉
1999 年：KBS《學校 2》飾演 金正仁
1999 年：MBC《醫道》飾演 恭嬪金氏
2000 年：MBC《느낌이좋아》
2000 年：KBS《學校 3》飾演 金正仁
2000 年：MBC《大嬸》飾演 張雅英
2001 年：SBS《女人天下》飾演 玉梅香
2011 年：KBS《相信愛情》飾演 徐惠珍
2012 年：SBS《紳士的品格》飾演 金恩熙
2012 年：KBS《大王之夢》飾演 善德女王（因車禍事故退出，由洪銀姬接替出演）
2014 年：SBS《江口故事》飾演 楊文淑
2015 年：KBS《Blood》飾演 韓善英
2016 年：MBC《獄中花》飾演 鄭蘭貞
2018 年：MBC《過來抱抱我》飾演 池慧媛
2018 年：JTBC《我的 ID 是江南美人》飾演 羅彗星
2021-22 年：TV 朝鮮《結婚作詞，離婚作曲》飾演 史避影（3 季）
2023 年：TV 朝鮮《榴蓮小姐》飾演 杜榴蓮

1.2 電影

1994 年：《小戀人》
1998 年：《길찾기》
2010 年：《被破壞的男人》飾演 樸敏晶
2016 年：《德惠翁主》飾演 梁貴人

1.3 綜藝節目

2017 年 11 月 24 日－2018 年 1 月 19 日：《天鵝俱樂部》固定主持
2004 年日本參議院議員通常選舉

第 20 屆日本參議院議員通常選舉，是 2004 年 7 月 11 日日本所舉行的一次參議院選舉。

選舉結果，執政的自民黨雖維持多數優勢，但在改選的 121 席中較最大在野黨民主黨少 1 席，但聯同公明黨，仍可取得過半數議席，維持參議院的控制權，而在野黨席次則有所增加。

議員

1.1 選舉區當選

1.1.1 補選

1.2 比例代表選出議員

1.2.1 遞補
2012 年世界大學棒球錦標賽

2012 年世界大學棒球錦標賽是原預定於 2012 年夏季所舉行的大學國際棒球賽事，限定由 23 歲以下的球員參加，也是第六屆的世界大學棒球錦標賽。比賽原預計在中華民國桃園縣的桃園國際棒球場進行。

2012 年 6 月 5 日，因為參加隊伍只有地主國中華民國、日本、韓國、斯里蘭卡四隊，未達到國際棒球總會所要求的六隊數目，最終停辦。
格爾登・洛桑丹增晉美・益西嘉措

格爾登・洛桑丹增晉美・益西嘉措藏族，安多人，第十一世。

生平

1942 年，出生於安多地區的 Thevo Takmoe Depa。1946 年，在尊者吉美丹曲嘉措（Je Jigme Damchoe Gyatsho）、尊者嘉木樣協巴・丹貝堅贊（Je Jamyang Shedpa Tenpai Gyaltshen）等幾位高僧一致的占卜結果下，他被正式認定為第十世格爾登活佛的轉世靈童。按照藏傳佛教儀軌，他於 1947 年在安多的德合倉郎木寺（Taktsang Lhamo）坐床，正式成為第十一世格爾登活佛。此後，他在德合倉郎木寺開始學習基本的佛教知識。

1957 年，他奉第十四世達賴喇嘛之命來到拉薩，西藏噶廈給予其一個榮銜，該榮銜的威望同 Namsum 活佛（三大活佛，Three Principal Tulkus）一樣高。1959 年拉薩騷亂後，他於同年隨達賴流亡印度。1962 年，他從達賴處受了更高等級的戒（the higher vows of Buddhist of monk hood）。從 1960 年到 1964 年，他先後在印度布克薩爾、達爾豪斯潛心學習更高階的佛教教理及哲學知識。1965 年，透過流亡政府的層層篩選，他入選了一個教師培訓計劃，接受了兼具傳統與現代的高階教育培訓。1968 年，根據前任堪布、法師那旺桑丹仁波切（Ex-abbot Ven. Ngawang Samten Rinpoche）的要求，他接過了監督甘丹扎西確林寺（Gaden Tashi Choeling Monastery，位於印度大吉嶺 Sukia）的管理的全部職責。同時，他開始了其在印度瓦拉納西（Varanasi）的西藏高等研究中央學院的九年學習，學習佛教及藏學。由於在學習和研究上的出色表現，他被授予及阿闍梨學位。從 1978 年起的 10 年時間，他在達蘭薩拉西藏檔案文獻圖書館擔任研究學者，並且被達賴任命為錫金甘托克理事會的達賴代表。1984 年，作為流亡政府代表，訪問了中華人民共和國及其西藏自治區，見到了許多黨政要人及高階西藏喇嘛，包括十世班禪。

1986 年，透過在南印度的色拉寺、哲蚌寺、甘丹寺的嚴格的傳統考試及答辯，他獲得了拉讓巴格西學位。

從 1987 年開始，根據達賴的任命，他在流亡政府的不同重要部門任職，例如達賴辦公室、政治委員會（Political Committee）、憲法修改委員會（constitution Re-drafting Committee），並且曾任公共服務委員會（Public Service Commission）委員。1992 年，他在達蘭薩拉重建了格爾登寺居巴扎倉（Jepa Dratsang，密宗學院）。1997 年，他當選為流亡政府的噶廈成員，擔任宗教及文化部噶倫（Minister of Religion and Culture）。同時，他還曾任亞洲佛教和平會議副會長，臺灣西藏宗教基金會（Tibetan Religious foundation in Taiwan）會員。此外，他還一直擔任達蘭薩拉的格爾登寺居巴扎倉堪布。

1990 年 4 月，他在達蘭薩拉重建了格爾登寺。截至 2008 年，達蘭薩拉的格爾登寺有僧人 201 名，全部是剛剛從中國藏區來的。

2008 年拉薩 314 事件發生後，據 2009 年中國媒體的報道，早在 2008 年初，格爾登活佛便派遣若巴等 10 多名人員，透過各種途徑向中國境內傳播 “西藏人民大起義” 訊息，要求僧人 “奧運會前必須鬧起來”。格爾登活佛還透過親筆簽名信，指揮四川省阿壩縣和馬爾康縣的兩座格爾登寺，將原要在 6 月舉辦的法會提前到 3 月 10 日舉辦，且須連辦 7 天。利用大批僧眾在法會上聚集，衝擊打砸阿壩地方政府及公安局。

2011 年，在自焚發生後，2011 年 11 月 3 日他告訴美國國會蘭託斯人權委員會稱，他對這些人的死表示哀悼，並呼籲拯救活著的人們。他還說他希望促進藏漢人民之間的和諧，最近他已承諾會為此提供充分合作。他說，他再三要求中國政府允許他赴西藏訪問，以便獲得機會提供建議和安慰，但他的要求沒有獲得中國政府的回應。

他在這次美國國會聽證會上的作證時發表的許多言論，遭到中國媒體的抨擊。《人民日報海外版》於 2011 年 11 月 26 日刊登了《妄語連連 謊言不斷 —— 藏學家評格爾登活佛在美國會聽證會上的表演》，借四川省藏學研究所藏學專家一飛抨擊了格爾登活佛作證指責中共迫害藏人的言論。2011 年 12 月 14 日，美國《僑報》也發表文章，稱阿壩縣格爾登寺管理委員會的洞溝活佛不支援自焚。

2013 年 3 月 7 日，在十二屆全國人大一次會議四川代表團開放日活動中，第十二屆全國人大代表、四川省阿壩藏族羌族自治州州長吳澤剛（藏族人）表示，近幾年發生在四川藏區的自焚中，相當部分的自焚者、參與者均為阿壩藏族羌族自治州阿壩縣格爾登寺的僧人及還俗僧人，均受格爾登活佛及弟子的煽動、誘惑、鼓勵。2008 年拉薩 314 事件之後，達蘭薩拉的格爾登寺專門成立了 “緊急情況協調小組”，該小組受 “緊急情況協調小組” 統一指揮，和流亡政府安全部、藏青會、達賴私人秘書處進行單線聯絡並接受其領導。吳澤剛還稱，近幾年來，格爾登活佛為避免自己在「達賴集團」中邊緣化，開始透過其弟子及其收留的私自出境的僧人，在四川藏區實行了系列暴力事件和自焚事件，以便為自己謀取地位。

2013 年 3 月 20 日，格爾登活佛在接受訪問時表示，宗教領袖呼籲停止自焚沒有用，自焚的人是表達自己對中國政府迫害的抗議，如果政府不改變政策，藏人會繼續自焚。
奧諾馬爾庫斯

奧諾馬爾庫斯（ Onomarchus），。古希臘軍事將領，曾經率領軍隊在古希臘第三次神聖戰爭期間與馬其頓國王腓力二世交戰於克羅庫斯平原。該戰役前，他數次與馬其頓人交鋒，後來回師色薩利，試圖保持有利地位，惟在該戰役中為腓力二世所擊敗，他為馬其頓人所俘獲及處死。
金光赫

金光赫（朝鮮語: 김광혁；英語: Kim Kwang-Hyok；），朝鮮足球運動員，入選過朝鮮國家奧運足球隊及朝鮮國家足球隊。曾經效力於朝鮮足球聯賽球會 4.25 體育團。

申勇南在 2004 年入選朝鮮國家足球隊，代表朝鮮參加 2006 年世界盃的預選賽。及後，參加 2005 年東亞足球錦標賽預賽，其中在對關島國家足球隊比賽中創出了國家隊和亞洲足協成立後的最大比分記錄，協助朝鮮奪得冠軍取得決賽席位，更以 10 球而獲得最佳射手。

2007 年入選了朝鮮國家奧運足球隊參與了 2008 年夏季奧林匹克運動會男子足球比賽預選賽。後來，以超齡身分參與了 2009 年東亞運動會足球比賽，先後在對日本國家奧運足球隊、澳門奧運足球代表隊、香港奧運足球代表隊和韓國國家奧運足球隊比賽中以替補身分上陣，最後獲得第四名。

國際賽進球

朝鮮

朝鮮 U-23

榮譽

2.1 國家隊

朝鮮

東亞足球錦標賽預賽冠軍：2005 年；

2.2 國家隊

4.25 體育團

朝鮮足球甲組聯賽冠軍（2）：2010 年、2011 年；

2.3 個人

東亞足球錦標賽預賽最佳射手：2005 年；
腓羅邁盧斯

腓羅邁盧斯（Philomelus）。古希臘神話人物之一，為得墨忒耳和伊阿西翁之親屬。他曾買了兩隻公牛，發明了馬車以及犁，並在自己的土地上耕種和栽培了作物。後來他的馬車以及犁成為了大熊座。
何瑾爵士夫人

何瑾爵士夫人・派翠絲雅，來自英國的香港慈善家和社交界名媛，香港首席按察司何瑾爵士的夫人，1968 年參與創辦香港公益金，1968 年至 1969 年出任公益金第四副會長，卸任後出任公益金副贊助人。

何瑾爵士夫婦在 1946 年結婚，1955 年來港前，何瑾爵士夫人曾跟隨丈夫在阿丁、巴勒斯坦和馬來聯邦等地生活多年。在香港生活期間，她擔任不少公職，當中包括香港聖約翰救護會及救傷隊護士支隊分割槽總監和香港女童軍總會副會長等職。

何瑾爵士夫人十分關注香港的社會福利事務，曾於 1964 年至 1965 年擔任香港社會服務聯會主席，後來還與港督夫人戴麟趾爵士夫人率先提出設立一個「福利銀庫」的構思，有關構思經何瑾爵士夫人深入研究、組織和四出遊說下，終促成香港政府在 1968 年 11 月於立法局透過《香港公益金條例》，標誌著公益金的成立。

生平

1.1 早年生涯

何瑾爵士夫人本名派翠絲雅・加利福德（Patricia Galliford），1918 年 11 月 5 日生於英國約克郡基斯堡（Guisborough），父親名叫託馬斯・加利福德（Thomas Galliford）。派翠絲雅早年受教於約克郡薩本（Saltburn）的塔樓學校（Towers School），其後隨家人移居達拉謨郡科克頓（Cockerton），於達靈頓的波林堂學校（Polam Hall School）繼續學業。

第二次世界大戰爆發後，她在 1939 年加入本土輔助軍（後改稱皇家婦女陸軍兵團）服役，期間被派往中東地區為軍方提供行政支援工作，至 1945 年大戰結束後以陸軍少校身份從軍中退役。

1.2 海外生涯

在 1946 年，派翠絲雅在阿丁殖民地（今葉門）嫁給於當地任職律政司的何瑾，因而成為何瑾夫人。何瑾夫婦倆在中東服務時認識，而何瑾本身為愛爾蘭執業事務律師，1931 年和 1936 年先後考取肯亞和愛爾蘭的執業大律師資格，隨後投身英國殖民地的司法服務行列。在 1945 年出任阿丁律政司以前，他曾在巴勒斯坦託管地先後擔任首席裁判司和政府律師等職。

嫁給何瑾後，何瑾夫人隨著丈夫的調遷，在不同的英國殖民地生活。在阿丁和巴勒斯坦生活一段短時間後，她在 1950 年跟隨升任法律政策專員的丈夫轉往馬來亞聯合邦生活，他的丈夫不久以後又在同年升任當地律政司一職。1951 年 10 月 6 日，何瑾夫婦等聯合邦高官跟隨時任駐馬來亞聯合邦高階專員亨利・葛尼爵士夫婦前往彭亨佛雷澤山出席一個會議，途中葛尼夫婦乘坐的轎車遭到馬共伏擊，葛尼中槍身亡，當時何瑾夫婦乘坐的另一部轎車因為稍為落後，僥倖避過一劫。

葛尼殉職後，何瑾曾一度以署理高階專員身份主持大局，直到 10 月 13 日原本在英國休假的輔政司 M・V・狄杜夫（M. V. del Tufo）提早返回馬來亞署任高階專員為止（新任高階專員傑拉德・鄧普勒爵士隨後在翌年 1 月履任）。在丈夫署任高階專員期間，何瑾夫人也短暫成為了署理高階專員夫人，並協助喪夫的葛尼爵士夫人從悲痛中恢復過來。何瑾夫婦在馬來亞生活前後五年，到 1955 年何瑾出任香港首席按察司，他們才轉往香港展開新的生活。1957 年 8 月 31 日，馬來亞宣佈脫離英國獨立，何瑾夫婦還再一次回到當地出席獨立大典。

1.3 香港生涯

在香港擔任首席按察司的何瑾在 1958 年獲英廷冊封為下級勳位爵士，取得爵士頭銜，身為首席按察司夫人的派翠絲雅也因而正式成為何瑾爵士夫人。在香港生活期間，何瑾爵士夫人經常獲邀在不同的公開場合擔任主禮和頒獎嘉賓。此外，她又身兼不少社會公職，當中包括英國紅十字會香港分會會員、香港心理衛生會會員、香港聖約翰救傷會及救傷隊護士支隊分割槽總監、香港國際婦女會副會長、香港女童軍總會副會長、以及香港公教婦女會贊助人等。在聖約翰救傷會及救傷隊的工作，使她獲英廷頒授 OStJ 勳銜；而救傷會設立的何瑾爵士盃及何瑾爵士夫人盃，即以何瑾爵士夫婦命名。

何瑾爵士夫人對香港的社會福利事務尤其關注，除了參與不少社會公益活動外，更於 1964 年至 1965 年擔任香港社會服務聯會主席，協助協調香港各社會福利團體之間的合作。汲取參與香港社會福利事務的經驗，何瑾爵士夫人還與時任港督夫人戴麟趾爵士夫人率先提出設立一個「福利銀庫」的構思，認為香港如果有一個專門組織集中籌募各主要社會福利機構的經費來源，將能有效提昇香港整體的社會福利服務水平。「福利銀庫」的構思源於戴麟趾爵士夫人在美國家鄉有一所名為聯合勸募協會（United Way）的慈善機構，該協會以「統一籌款、統一撥款」為策略，從而啟發戴麟趾爵士夫人提出在香港設立類似的組織。

雖然「福利銀庫」的概念由戴麟趾爵士夫人提出，但這個構思經過何瑾爵士夫人深入研究、組織和四出遊說下，才得以成功爭取得唐炳源、馮秉芬爵士夫人、郝禮士爵士和孫秉樞博士等政商領袖和社會名流的支援，使構思不再是紙上談兵。經過一連串工作後，香港政府在 1968 年 11 月制定《香港公益金條例》，正式設立一個名為香港公益金的慈善團體，專門負責舉行籌募善款的活動。《香港公益金條例》在立法局二讀透過時，局內非官守議員簡悅強還特地向列席會議的何瑾爵士夫人致謝，以表揚她在設立公益金一事上所扮演的重要角色。

香港公益金設立後，即以唐炳源為首任會長，而何瑾爵士夫人等四位發起人則出任首任副會長，並由她擔任第四副會長。在眾人主持下，公益金在首屆籌款活動中一共從社會各界籌得多達 600 萬港元善款，用以資助香港 64 個社會福利機構。不久以後，唐炳源因公務繁重，在 1969 年卸任會長一職，由戴麟趾爵士夫人接任；到同年 11 月，何瑾爵士夫人因丈夫卸任首席按察司一職，也決定辭任公益金副會長，由李福和接任，但她即獲委任為公益金副贊助人，繼續在英國爭取海外人士對公益金的支援。為表彰她對香港公益金的貢獻，戴麟趾爵士夫人在她離港前特別在港督府舉行盛大的歡送派對，香港公益金後來更設立何瑾爵士夫人基金（Lady Hogan Fund），以作紀念。

1.4 晚年生涯

何瑾爵士夫人隨丈夫卸任香港首席按察司後返回英國，定居倫敦切爾西，但她的丈夫仍然兼任巴哈馬、百慕達、貝里斯和直布羅陀等地的上訴庭按察司，並在 1970 年至 1984 年間出任過汶萊、巴哈馬、百慕達、貝里斯和塞席爾群島的上訴庭庭長，因此她仍不時隨丈夫出訪各地。

何瑾爵士在 1984 年卸任塞席爾群島上訴庭庭長一職，正式從司法界退休，兩年後於 1986 年逝世。丈夫身故後，何瑾爵士夫人繼續於倫敦寓所渡過晚年，1995 年 4 月 6 日於當地逝世，終年 76 歲。

個人生活

何瑾爵士夫人信奉羅馬天主教，1946 年 11 月 9 日嫁給同樣信奉天主教的何瑾（1908 年－1986 年），婚禮在阿丁的汽船角（Steamer Point）海洋之星教堂（Star of the Sea Church）舉行。何瑾具愛爾蘭血統，父親提摩西・霍根（Timothy Hogan）曾在愛爾蘭擔任地政專員。何瑾爵士夫婦倆並沒有任何子女。在香港居住期間，何瑾爵士夫婦居於歌賦山道首席按察司官邸，兩人返回英國後則居於倫敦切爾西。

榮譽

3.1 殊勳

聖約翰官佐勳章（O.St.J）

3.2 以她命名的事物

何瑾爵士夫人基金（Lady Hogan Fund）：香港公益金的其中一個永久基金。
何瑾爵士盃及何瑾爵士夫人盃：分別是香港聖約翰救傷隊設立的步操獎項和護理實務獎項，獎盃由何瑾爵士夫婦捐出。
龍飛御天歌

《龍飛御天歌》是朝鮮王朝訓民正音頒布後，第一首用諺文寫作的詩歌，成書於 1445 年（朝鮮世宗 27 年）至 1447 年（世宗 29 年）。

作者是鄭麟趾、安止、權踶、成三問、樸彭年。

內容為記錄朝鮮王朝的發展歷史，頌揚朝鮮穆祖、朝鮮翼祖、朝鮮度祖、朝鮮桓祖，以及太祖與太宗等「六龍」的業績。詩歌同時具有文學和史料價值，可據此考察朝鮮王朝、朝鮮民族及周邊民族，尤其是女真族的發展演變。

韓國一萬韓圓紙幣上世宗頭像以日月五峰圖和《龍飛御天歌》為背景。
菲洛皮門

菲洛皮門（Philopoemen，）。古希臘政治家與軍事將領。曾擔任總司令之職。早年生活簡樸並接受過哲學教育，後參加戰爭，他在戰爭中表現突出，作戰英勇，並多次負傷。晚年為政敵梅西尼人狄諾克拉底 (Dinocrates) 毒殺。
露絲・西蒙

露絲・西蒙（Ruth Simon，）是一位於 1997 年因為報道厄立特里亞軍隊參與蘇丹內戰而被監禁的厄立特里亞記者。

監禁

西蒙在厄立特里亞獨立戰爭期間與人民解放陣線一起工作，並為他們秘密出版刊物。她亦是厄立特里亞婦女重新融入社會協會雜誌《巴納》（Bana）的主編。

獨立戰爭於 1991 年 5 月 29 日結束，厄立特里亞獨立。可是，於 1997 年 4 月 25 日，西蒙在當法新社的駐地記者期間被厄立特里亞政府無理逮捕。之後，總部設於美國紐約的保護記者委員會指出西蒙因報道了當時的總統伊薩亞斯・阿費沃爾基讓厄立特里亞士兵與蘇丹叛亂團體一起戰鬥的新聞，才被拘捕。而阿費沃爾基所屬的黨派人民民主和正義陣線，則在翌日發表了一項宣告，指出西蒙的報道為「嚴重扭曲」，並指出厄立特里亞軍隊從來沒有參與或介入蘇丹內戰。西蒙也是厄立特里亞獨立後首位被厄立特里亞政府逮捕的記者。

獲釋

西蒙被逮捕後，未經審判便被政府監禁，而阿費沃爾基則指出西蒙是因 “發布虛假資訊” 而被監禁。於 1998 年 5 月，阿費沃爾基宣佈西蒙將會面臨被審，而厄立特里亞政府亦會控告法新社透過一位「所謂的代理」散佈虛假資訊。之後，總部設於巴黎的無國界記者代表西蒙提出上訴。而聯合國任意拘留問題工作組及保護記者委員會亦與無國界記者作出相同的行動。於 1998 年 11 月 24 日，西蒙獲保護記者委員會頒發 CPJ 國際新聞自由獎，以表彰其對新聞自由的貢獻。自此，西蒙成為首位獲頒 CPJ 國際新聞自由獎的厄立特里亞人。同年 12 月 29 日，西蒙在沒有受審的情況下獲釋。保護記者委員會的非洲專案協調員嘉庫納・祺麗娜就西蒙獲釋一事指出「這位僅履行其職責而被定罪的勇敢記者能重返家園，讓我們鬆了一口氣」。西蒙現已離婚，並且育有三名子女。
喬珀託斯・史汀史翠普

喬珀託斯・史汀史翠普（Japetus Steenstrup，），丹麥動物學家，生物學家教授。

1857 年，他當選為瑞典皇家科學院外籍院士，於 1897 年 6 月 20 日在哥本哈根去世。

資料

Steenstrup, J.J.S. (1842) Geognostisk-geologisk Undersøgelse af Skovmoserne Vidnesdam og Lillemose i det nordlige Sjælland, ledsaget af sammenlignende Bemærkninger hentede fra Danmarks Skov-, Kjær og Lyngmoser i Almindelighed. Kongelige Danske Videnskabernes Selskabs Afhandlinger, 9: 17-120.

Spärck, R. (1932) Japetus Steenstrup, pp.115–119 in: Meisen, V. Prominent Danish Scientists through the Ages. University Library of Copenhagen 450th Anniversary. Levin & Munksgaard, Copenhagen.