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金敬道

金敬道，中國朝鮮族，是中國足球運動員，曾為中國國青隊隊長。目前被證實參與賭球，正在被調查中。

職業生涯

2009 年 6 月，金敬道入選由宿茂臻執教的中國國青隊並被指定為國青隊的隊長。他在亞青賽預賽表現出色，並在和朝鮮國青隊的比賽中打進一球，幫助中國國青隊晉級正選賽。

2010 年，金敬道被提升到延邊的一線隊陣容，並在 4 月 17 日代表延邊隊首次在聯賽中出場，幫助球隊主場 1 比 0 擊敗廣東日之泉，金敬道在處子賽季為延邊隊出場 14 次打進 1 球。2011 賽季，金敬道成為球隊的絕對主力，聯賽出場 23 次，打進 3 球。

2010 年 10 月，金敬道又代表中國國青隊參加在山東淄博展開的 2010 年亞洲 U19 青年足球錦標賽，在小組賽面對敘利亞的比賽中個人獨中兩元，協助球隊提早出線。

2011 年 3 月 26 日，金敬道在中國隊和哥斯大黎加的友誼賽中替補馬沖沖出場，迎來自己在國家成年隊的首秀。

2011 年 12 月，瀋陽沈北宣佈從成功延邊隊引進金敬道並簽約五年，轉會費 230 萬。2013 年 2 月 27 日，中超球隊山東魯能宣佈簽入金敬道，有報道稱轉會費為 800 萬元人民幣，年薪 100 萬元人民幣左右。

2016 年 9 月 9 日，亞洲足聯宣佈金敬道因在 8 月 23 日亞冠聯賽四分之一決賽山東魯能與首爾 FC 第一回合比賽前接受藥檢時檢出俗稱 “瘦肉精” 的物質克倫特羅，遭到暫時禁賽 60 天的處罰。隨後，亞足聯又公佈了紀律委員會處罰決定，山東魯能俱樂部球員金敬道因藥檢呈陽性，累計被停賽 8 個月。處罰決定說，金敬道違反了亞足聯的反禁藥規定，他的停賽期為 2016 年 9 月 9 日至 2017 年 5 月 8 日。在此期間，他被禁止從事任何與足球相關的活動，包括參加國內、國際、甚至是友誼賽。同年 12 月 16 日亞洲足聯官方宣佈金敬道的禁賽已在 12 月 8 日結束。

2021 年，為備戰 3 月開踢的卡達世預賽亞洲區 40 強賽下半程比賽，中國男足將於 1 月 22 日至 2 月 10 日在海口展開 2021 年首期集訓，他入選 27 人名單。

2023 年 3 月 17 日，金敬道在上海被警方帶走調查。2024 年 9 月，因參與足球領域 “假賭黑”，金敬道等 43 人被終身禁止在中國境內從事任何與足球有關的活動。

榮譽

2.1 俱樂部

2.1.1 山東泰山

中國足球超級聯賽冠軍：2021
中國足協盃：2014、2020、2021、2022
中國足球協會超級盃：2015

2.2 個人

中國足球協會年度最佳新人：2013
驪山老母

驪山老母（俗寫作黎山老母或梨山老母）是驪山的山神，中國傳說中古代道教的女神仙，多為指點迷津、傳授秘籍而受到世人所崇奉。傳說驪山老母姓氏與來歷不詳，是深居於驪山上的至高無上的女仙，在中國民間具有很大的影響力，常有道觀供奉她的香火。驪山老母在道教典籍中很少被提及，她經常和西王母（王母娘娘）、無生老母、鬥姥元君、太一元君（玄妙玉女）、九天玄女相互混同，亦或者是她們部分神格演化而來的神祇。

文學創作

唐代《太平廣記》卷六十三引《集仙傳》略雲：驪山姥，不知何代人也。李筌好神仙之道，常歷名山，博採方術，至嵩山虎口岩石室中，得《黃帝陰符經》本，李筌抄讀數千遍，竟不曉其義理。因入秦，至驪山下，逢一老母，鬢髻當頂，餘髮半垂，敝衣扶杖，神壯甚異。路旁見遺火燒樹，因老母自言 “火生於木，禍發必尅”。李荃聞之心驚，趨前而問：“此《黃帝陰符經》秘文，母何得而言之？” 母曰：“吾受此符，已一千八十年矣。” 於是李荃向其求教，遂命對日而立，端詳一番後說：“心影不偏，性賢而好德，神勇而樂智，真乃我弟子也。”

宋代的鄭思肖創作有《驪山老姥磨鐵杵欲作繡針圖》的詩詞。在李白小時候的故事中也出現了驪山老母磨鐵杵的情景，李白看見一位老奶奶在磨一根很粗的鐵杵，於是他好奇地問老奶奶為什麼要磨這麼粗的鐵杵，老奶奶告訴他這是在磨繡花針呢，只要每天都磨，鐵杵一定會磨成繡花針。後來有了這樣的典故 “只要功夫深，鐵杵磨成繡花針”。

元末明初的詩人汪克寬創作有《題李營丘畫驪山老姥賜李密火星劍圖》的詩詞。在詩詞中，驪山老姥是 “花冠仙姥” 的形象。

元代楊景賢的《西遊記》雜劇中，孫悟空有五個兄弟姐妹：其中驪山老母為五人中的大姊，二姊巫枝祗聖母、大兄齊天大聖、二哥通天大聖（孫悟空），末弟耍耍三郎。

明代小說《西遊記》第二十三回中講述觀音菩薩將黎山老母請下了山、並與文殊菩薩和普賢菩薩一起變出了個莫家莊，黎山老母變化成一個寡婦老婆婆，與三位菩薩變成的美女女兒一起考驗唐僧師徒，結果唐僧等人都遵守戒律，只誘惑了豬八戒。菩薩在離去時留下了一張簡帖，上面寫著「黎山老母不思凡，南海菩薩請下山。普賢文殊皆是客，化成美女在林間。」，意思是黎山老母不思凡，只是她被南海菩薩請下了山，同時南海菩薩也請來了普賢菩薩和文殊菩薩，菩薩們一同化成美女在林間考驗唐僧師徒。電視劇《西遊記》與原著略有差異，增加了黎山老母在黃風嶺給孫悟空治療眼痛的情節，並察覺到豬八戒凡心未改、意動神搖。之後，觀音菩薩請來黎山老母、文殊菩薩和普賢菩薩一同觀賞池中閃閃發光的金蓮，後來提到唐僧師徒已聚會齊全，觀音菩薩表示可放心些了，但黎山老母認為觀音菩薩言之過早，困惑的觀音菩薩請老母指教，黎山老母說她之前在黃風嶺給孫悟空治眼痛時，發現豬八戒心志不堅，有些不大穩定。文殊菩薩和普賢菩薩建議設一迷局來考驗唐僧師徒，於是三位菩薩紛紛變成美女女兒，異口同聲地對黎山老母稱呼為 “母親！”。另外，黎山老母在第七十三回中再次登場，唐僧師徒遭遇百眼魔君並被他的毒藥茶給藥倒後，黎山老母扮成一個重孝哭喪的孝婦，借夫喪之名，出面指點孫悟空，讓他前去紫雲山千花洞請毗藍婆菩薩來降伏此怪。孝婦說完後消失不見，只見黎山老母在空中現出真身，說她剛從龍華會上回來，見唐僧有難，假做孝婦，借夫喪之名，免去唐僧的這次死劫；讓孫悟空趕快去請毗藍婆，但不可說出是她指教，因為毗藍婆有些多怪人。後來，毗藍婆驚訝地說她自赴了盂蘭會，到至今已有三百餘年，她隱姓埋名，不曾出門，更無一人知曉，並問孫悟空是怎麼得知她的存在的。清代道士陳士斌所著評書《西遊真詮》第七十三回解釋道：“黎山老母熟陰符，說出百眼魔君多目怪，指純陰之識神，包藏毒焰；毗藍婆子司陽氣，宛然千花洞上紫雲山，狀至陽之燦赫，顯透光明。”

根據明代文人羅懋登所著的長篇通俗小說《三寶太監西洋記》中描述：驪山老母的地位高於釋迦佛和玉皇大天尊，稱為 “治世天尊”，為火母之師。由於天地開闢之前沒有文字，所以最初她沒有姓名，因她生下盤古，便叫她老母，又因她居住在驪山上，故稱其為驪山老母。

清代文人呂熊所著的長篇通俗小說《女仙外史》稱驪山老母為地仙之祖，在天庭擁有官職，所有得道成為地仙的女子歸驪山老母統管。驪山老母和眾女仙在廣寒宮做客，坐東首第一位，掌劫法主的素女坐西首第一位。

清代文人魏文中所著的長篇通俗小說《繡雲閣》中說蘭仙、桂仙、葛仙為爭奪三緘而開戰，驪山老母從這三花妖手中救出三緘，為他消災解難。

清代文人程良玉的《何仙姑寶卷》上卷中也提到驪山老母是上八洞神仙中唯一的女仙，排名第八位。而在下卷中她被描述為：“第八位神仙老道姑，手持寶劍駕雲霧，腰中藏天書，神通世上無，那神仙她是個驪山母。”

魯迅在《中國小說的歷史的變遷》中說西王母的故事，一直流行到唐朝，才被驪山老母奪去了位置。

2.1 文學中的徒弟

傳說中驪山老母橫跨多個時代，具有極為強大的法力，並教出各個時代中的英雄女將，如齊宣王的妻子鍾無豔（戰國時代）、薛丁山的妻子樊梨花（唐代）、楊宗保的妻子穆桂英（宋代）、高君保的妻子劉金定（宋代）、祝英臺（東晉時期）、千年靈蛇白素貞（宋代）等，都為驪山老母的門下弟子。驪山老母於文學作品中的徒弟包括了：

杜光庭的《神仙感遇傳》卷一中記載：“唐少室書生李筌常遊嵩山，得《黃帝陰符經》，遇驪山老母，指授秘要。”
清代的刻本小說中有記載祝英臺殉情後被老母所救，並傳授一身絕技。
傳說老母還傳授神箭飛刀之術於穆桂英，使她成為楊門女將的一員。
小說《薛丁山徵西》中說貞觀年間，老母收留了西涼國寒江關守將的女兒樊梨花作為徒弟，傳授她移山倒海，撒豆成兵之術，成就了一名英勇善戰的女元帥。
《白蛇傳》歷代部分版本中提及傳授白素貞或小青驪山法術的師傅就是驪山老母。
《鋒劍春秋》中的廉賽花和廉秀英也都是梨山老母的徒弟。
《五虎平西》中的北遼公主「八寶公主」據說亦是梨山老母之徒、樊梨花等人的同門師妹。與將星「金面虎」狄青為宿世良緣，後成為狄青之續弦。
《淮安府志》中說範常真走私糧食救濟他人，事發後被定罪處刑。因為他行善事積了陰德被神人護佑，開釋其罪。後來又受到驪山老母指點，遂入山修行。

廟宇

新北市深坑區 - 無極慈母宮
桃園市大溪區 - 峨嵋山驪山老母觀
臺中市豐原區 - 無極梨母宮
臺中市和平區 - 慈元宮母堂
南投縣仁愛鄉 - 靈山慈母宮
臺南市南化區 - 驪山老母宮
臺南市新化區 - 慈惠堂黎山老母
花蓮縣吉安鄉 - 花蓮慈雲宮
新北市汐止區 - 玄妙宮
新客家廣播電臺

新客家電臺是臺灣第一家商業 FM 廣播電臺。電臺於 1997 年開播，內容以聽眾函電、對談講話、音樂節目為主。收聽頻率為 93.5。

收聽範圍：桃園、新竹地區及部分苗栗、臺北地區。

特色

二十四小時採用臺灣客家語播出的商業性電臺。
Pinta

Pinta 是一個受 Paint.NET 啟發的開放原始碼點陣圖影像編輯器。它使用 Gtk#、cairo 和有些 Paint.NET 的原始碼。它的作者是在 Novell 公司工作的 Jonathan Pobst。

特點

Pinta 具備通用的影像編輯軟體功能，包括畫圖工具，影像濾鏡，色彩調整工具。 該軟體強調可用性：

無限的撤銷歷史
多語言支援
靈活的工具欄佈局，包括漂浮視窗或者停靠在邊緣

此外，Pinta 還支援圖層管理。
高野線

高野線是南海電氣鐵道的鐵路線，由大阪府大阪市浪速區汐見橋站至和歌山縣伊都郡高野町極樂橋站。

但一般情況下會以列車的執行模式稱呼，高野線指的是由難波站經岸裡玉出站至極樂橋站之間的路線，而將汐見橋站至岸裡玉出站之間的路線以汐見橋線來稱呼。

路線資料

路線距離（營業距離）：汐見橋站－極樂橋站間 64.5 公里
軌距：1067 毫米
站數：42 個（包括起終點站、汐見橋線車站）
複線路段：汐見橋站－橋本站間（汐見橋線岸裡玉出站構內只限單線）
單線路段：橋本站－極樂橋站間
電氣化路段：全線電氣化（直流 1500V）
閉塞方式：自動閉塞式
最高速度：橋本站－高野下站間 80 公里 / 小時，高野下站－極樂橋站間 33 公里 / 小時，除此以外 100 公里 / 小時

執行形態

高野線的起點是汐見橋站，到岸裡玉出站之間的北段俗稱「汐見橋線」，這在兩站之間只執行的各站皆停的普通列車。因軌道在岸裡玉出站分斷，南段所有往來橋本、高野山方向的列車，均經由南海本線直通到難波站。特急列車「高野」執行於難波站與極樂橋站之間，特急列車「林間」執行於難波站與橋本站之間。此外也開行快速急行、快速列車、急行、區間急行、準急行列車和普通列車。觀光列車「天空」在橋本站和極樂橋站之間執行。另外，也有特急「泉北 Liner」、區間急行、準急行列車，與泉北線直通執行。

過去曾在乘車指引時將難波站和高野山之間的直達服務稱為「大運轉」，但自從執行系統在橋本站分開後，除了特急「高野」和日間快速特急列車外，已很少使用。而當初用於大運轉的列車，路線牌上的目的地是「高野山」（鋼索線的終點），而不是高野線的終點站「極樂橋」。此外，若是 21000 系等路線牌上沒寫目的地的列車，則僅會顯示「特急」等列車級別字樣。現在旅客指引則使用「高野山極樂橋」（英文仍只寫為「KŌYASAN」），提醒可在極樂橋站轉乘鋼索線。

除 1000 系及 2000 系外，高野線通勤列車仍使用白色路線標，無英文，從 2000 年 11 月左右開始逐漸改為與南海本線相同字型的黑色路線標，並附英文。（因為同年 12 月 23 日改點後，難波站～三日市町站開始開行新的急行列車，但舊式的路線牌無法顯示「急 | 三日市町」）。

特急列車全車均為對號座，並需要特別急行券（特急券）才能搭乘。在常規時刻表上，沒有使用通勤型車輛且全自由座的特急列車。然而，一旦發生發生事故或故障等緊急情況，也可能以通勤型車輛執行特急列車，此時列車視為「自由座特急」，只需持有普通車票即可搭乘。

歷史

車輛

31000 系
30000 系
11000 系
1000 系（2 代）
2000 系
2200 系
2230 系
2300 系
6000 系
6200 系
6300 系
8200 系

車站列表

5.1 難波站－岸裡玉出站－極樂橋站間

難波站－天下茶屋站間的站與帝塚山站－極樂橋站間的站之間的車費，天下茶屋站－帝塚山站間以 1.8 公里計算。例如難波站－極樂橋站間 63.8 公里的情況計作 63.6 公里。
各站停車停靠所有旅客站（表中省略）。

範例

站名 … #：列車可待避車站

停靠站 … ●：所有列車停靠，◆：只限橋本站始發的臨時特急停靠，▲：「泉北 Liner」透過，｜：所有列車透過

軌道 …

：複線路段，◇、｜：單線路段（◇可進行列車交會），∨：此起往下為單線

5.2 汐見橋線

全線都位於大阪府大阪市。
所有列車各站停車。
軌道 …

：複線路段，Ｙ：終點（車站構內不可進行列車交會）

關連專案

日本鐵路線列表
大手私鐵
大阪府
和歌山縣
海灣公共交通局

海灣公共交通局（英語：Sound Transit，全稱為 Central Puget Sound Regional Transit Authority，中文為普吉特灣中部地區運輸署）是服務於美國華盛頓州的獨立公共交通局。主要提供區域鐵路，巴士，和服務於西雅圖和塔科馬的輕軌服務及擴建工作。海灣公共交通局也負責發行和管理交通用區域性電子收費系統虎鯨卡。在 2017 年，海灣公共交通局服務了超過 4700 萬乘客，平均每個工作日服務 15.7 萬乘客。

海灣公共交通局由美國華盛頓州斯諾霍米什縣、金縣和皮爾斯縣為了建立聯絡各縣的地鐵系統於 1993 年創立。其最初的區域鐵路，巴士，和輕軌建設規劃草案與 1995 年被斯諾霍米什縣，金縣和皮爾斯縣選民投票否決。在吸取了第一次公投失敗的教訓後，海灣公共交通局向選民們提供了海灣交通規劃草案。新的草案針對最初草案選民給出的意見降低了建設成本和減少工期時長。海灣交通規劃草案與 1996 年 11 月以 56.5% 票數透過。

之後，海灣公共交通局與 1999 年開始了其快速巴士服務，也在同一年 12 月開始運作往來塔科馬和西雅圖的通勤鐵路。海灣交通局與 2003 年 8 月開始運作第一條輕軌線 --。第二條輕軌線（中央線）與 2009 開始運營，這是海灣交通局目前最大的交通線路。位於西雅圖的是自 1999 年來海灣公共交通局的總部。

海灣公共交通局目前由 18 名董事會成員管理。其董事會成員來自其服務區域選區當選成員和。海灣公共交通局由地方營業稅、物業稅和道路稅籌集運營資金，這些稅收是在金縣，皮爾斯縣和斯諾霍米什縣的部分稅收區內徵收。這三個投票議案分別是海灣交通規劃草案 (1996)，海灣交通第二規劃草案 (2008) 和 (2016)。根據海灣交通第三規劃草案，新的輕軌線路的規劃和建設將持續至 2041 年。

服務

海灣公共交通局目前在西雅圖大都市區運作 3 個公共交通服務系統：服務於西雅圖和塔科馬的輕軌，往來於萊克伍德及埃弗裡特的海灣通勤鐵路和。在 2017 年，海灣公共交通局服務了超過 4700 萬乘客，平均每個工作日服務 15.7 萬乘客。

1.1 輕軌

海灣公共交通局的輕軌系統目前共有兩條輕鐵線：往來於西雅圖，塔克維拉，和 西塔科的中央線，以及往來於和塔科馬市中心的。輕軌系統共有 22 個車站和總長為的鐵軌。輕軌系統在 2017 年共運輸了 2.3 千萬的乘客，平均每天運輸 7.1 萬乘客。這使得海灣輕軌系統是。

中央線由代為執行和維護，塔科馬線由海灣公共交通局運營與維護（這是唯一由海灣公共交通局直接運營和維護的線路）。

1.2 通勤鐵路

海灣公共交通局目前運營兩條線路：

往來埃弗裡特和西雅圖的北線。北線目前一天 4 趟尖峰方向往返列車。
往來西雅圖，塔科馬和萊克伍德的南線。南線目前一天執行 7 趟尖峰方向往返列車，1 趟閒時列車和 2 趟方向的往返列車。海灣公共交通局計劃在現有軌道完成升級後將車次提高至 18 班。

通勤鐵路目前由 BNSF 鐵路承包運營和由美鐵承包維護。

1.3 快速巴士

停在西雅圖市中心公交隧道的往來貝爾維尤和西雅圖的海灣快速巴士第 550 路公交車。

海灣快速巴士是海灣公共交通局的區域性快速巴士。其運營範圍包括西雅圖、雷德蒙德、伊瑟闊、萊克伍德、貝爾維尤、奧本、費德勒爾韋、吉格港、埃弗裡特、塔科馬。海灣公共交通局擁有旗下所有巴士，並且由、及提供巴士服務和維護。

車隊
聖神教堂 (巴勒莫)

巴勒莫聖神教堂

聖神教堂（義大利語：Chiesa dello Spirito Santo）是義大利南部西西里首府巴勒莫的一座教堂。

這座諾曼式教堂位於聖奧爾索拉墓地的範圍內。

1173 年到 1178 年，巴勒莫總主教沃爾特在此建立了熙篤會修道院。由於國王古列爾莫二世 (西西里) 和他的母親納瓦拉的瑪格麗特的慷慨捐贈，豐富了修道院的財產。

1282 年 3 月 30 日，正是在這座教堂前面，爆發了西西里晚禱起義。
表 (史書)

表，一作譜（見八家後漢書），是東亞紀傳體史書中經常出現的一個部分，與本紀、列傳、志不同，是以表格來整理歷史現象之流變，以使人易於理解。

各史書之表

1.1 中國

《史記》
三代世表
十二諸侯年表
六國年表
秦楚之際月表
漢興以來諸侯王年表
高祖功臣侯者年表
惠景閒侯者年表
建元以來侯者年表
建元以來王子侯者年表
漢興以來將相名臣年表
《漢書》
異姓諸侯王表
諸侯王表
王子侯表
高惠高後文功臣表
景武昭宣元成功臣表
外戚恩澤侯表
百官公卿表
古今人表
《東觀漢記》
諸王表
王子侯表
功臣表
恩澤侯表
百官表
《西魏書》
封爵表
大事表
異域表
《新唐書》
宰相
方鎮
宗室世系
宰相世系
《新五代史》
十國世家年譜
《十國春秋》
紀元表
世系表
地理表
藩鎮表
百官表
《宋史》
宰輔表
宗室世系表
《遼史》
世表
皇子表
公主表
皇族表
外戚表
遊幸表
部族表
屬國表
《金史》
宗室表
交聘表
《元史》
后妃表
宗室世系表
諸王表
諸公主表
三公表
宰相年表
《新元史》
宗室世表
氏族表
三公表
宰相年表
行省宰相年表
《明史》
諸王世表
功臣世表
外戚恩澤侯表
宰輔年表
七卿年表
《南明史》
諸王世表
諸臣封爵世表
宰輔年表
七卿年表
《清史稿》
皇子世表
公主表
外戚表
諸臣封爵表
大學士年表
軍機大臣年表
部院大臣年表
疆臣年表
藩部世表
交聘年表

1.2 朝鮮

《三國史記》
年表
《高麗史》
年表

1.3 日本

《大日本史》
臣連伴造表
公卿表
國郡司表
檢非違使表
將軍僚屬表

無表之史書

2.1 中國

《後漢書》
《三國志》
《晉書》
《宋書》
《南齊書》
《梁書》
《陳書》
《魏書》
《北齊書》
《周書》
《隋書》
《南史》
《北史》
《舊唐書》
《舊五代史》
米高・基頓

麥可・約翰・道格拉斯（Michael John Douglas，），藝名麥可・基頓（Michael Keaton），是一名資深美國電影演員，最廣為人知的角色為添・布頓之《蝙蝠俠》中的蝙蝠俠。

基頓於 2014 年憑《鳥人》中的演出贏得金球獎最佳音樂及喜劇類電影男主角，亦獲奧斯卡金像獎最佳男主角提名。

2023 年，基頓在電影《閃電俠》中，重新扮演蝙蝠俠 / 布魯斯韋恩的角色。

教育

肯特州立大學肄業

演出作品

2.1 電影

2.2 電視
寶島客家廣播電臺

財團法人寶島客家廣播電臺，前身為寶島新聲客家臺，是臺灣第一家以臺灣客家語發聲的 FM 廣播電臺，1994 年 9 月 18 日開播，1997 年 11 月 3 日獲得行政院新聞局設立許可與廣播執照，是一個綜合性的客語電臺。現任臺長為邱盈滋。

背景

收聽頻率

特色

以非營利的財團法人組織，從事公益性質的客語廣播服務。
南勢溪 (消歧義)

南勢溪可以指：

南勢溪，位於臺灣新北市的河川，為新店溪的支流。
南勢溪 (桃園市)，位於臺灣桃園市的河川，為老街溪的上游。
南勢溪 (苗栗縣)，位於臺灣苗栗縣通霄鎮的河川。
南勢溪 (臺中市)，位於臺灣臺中市的河川，流經沙鹿區、梧棲區、龍井區等區。
南勢坑溪 (貢寮區)，位於臺灣新北市貢寮區的河川，獨流入海。
南勢坑溪 (三芝區)，位於臺灣新北市三芝區的河川，獨流入海。
南勢坑溪 (苗栗縣)，又名南勢溪，位於臺灣苗栗縣後龍鎮、苗栗市的河川，為後龍溪的支流。
南勢湖溪，又名南勢溪，位於臺灣屏東縣枋山鄉、春日鄉的河川。
選擇重傳 ARQ

選擇重傳 ARQ 是一個自動重傳請求（ARQ）的具體例項。它可以用作一個訊息單元傳送和確認的協議。

當用作傳送訊息單元的協議時，傳送程序根據一個指定大小的 視窗持續傳送若干幀 ，即使傳送過程中丟失幀，也會繼續傳送。和 Go-back-N ARQ 不一樣，接收程序在出錯後還是繼續接收和確認幀。這是 滑動視窗協議 的傳送和接收視窗大小大於 1 的一般情況。

接收程序記錄它沒有收到的最早的幀的序列號，併發送 ACK 時使用這個序列號。如果一個傳送的幀沒有到達接收方，傳送方繼續傳送後面的幀，直到它填滿傳送視窗 。接收方持續用接收的幀填充它的接收視窗，並且每次回覆一個帶有序列號的 ACK 幀。一旦傳送視窗所有幀都發送了 ，傳送方重新發送的幀號與 ACK 對應的幀，然後繼續。

傳送和接收窗戶的大小必須是相同的，而且最大取值最大序列號的一半（序列號是假設編號從 0 到 n -1），為了當所有資料包都丟失時避免出錯。假設所有的 ACK 都丟失了，如果接收視窗大於最大序列號的一半，一些甚至可能是所有的超時重傳的幀，都是不能被識別的重複傳送。

在每個傳送的幀得到確認後，傳送方移動傳送視窗。

接收視窗的尺寸不能超過序號範圍的 1/2，否則可能造成幀的重疊。另外，傳送視窗的尺寸一般和接收視窗的尺寸相同，傳送端為每一個傳送快取設定一個定時計數器，定時器一旦超時，相應輸出快取區中的幀就被重發。
大溪齋明寺

大溪齋明寺，是位於臺灣桃園市大溪區員林裡的觀音寺，山號「福份山」，初建於道光末年（1840 年代），原為先天道的齋堂，今為桃園市定古蹟，自 1999 年由法鼓山僧伽管理。

沿革

1.1 齋教時期

位在大溪鎮員林裡的齋明寺是大溪最古老的禪寺。齋明寺第六代住持會觀居士（江張仁）說明寺史可追溯到道光末年，當地農人李阿甲至浙江普陀山法雨寺出家受戒，回來後請回觀世音菩薩等，在此結草廬建立私人修行的佛堂。當時開山法師性悅法師寺是在員樹林福份山建寺，此寺時稱作「福份宮」。

同治十二年（1873 年），第二任住持普瑟居士（黃士琴）遷至現址時，因時逢齋教先天道龍華派盛行，遂改稱「齋明堂」。今址離舊址約 60 公尺處，佔地 12000 多坪。經歷第三任住持胡普惠後，第四任住持江普梅在大正 15 年（1926 年），拜福建鼓山湧泉寺曹洞宗聖恩法師為師，回歸佛教。

自江普梅開始，寺務為江家父子相傳，直到第六代主持。1911 年，江普梅及董事江健臣、黃近水等募款重建，次年建成今日所見三合院式建築。1926 年，第五任主持普乾居士（江澄坤）與日本佛教曹洞宗接洽，以保障寺廟。昭和七年（1932 年），普乾居士兒子江張仁至曹洞宗臺北中學（今泰北中學）習佛與拜佐久間尚孝為師。

1937 年，住持普乾任內，易名為今稱。1939 年，江張仁接下第六任主持。

1.2 法鼓山時期

第六任主持江張仁的弘法理念，以推動齋明堂回歸佛教為其最大心願，便三次親訪符合派系傳承曹洞宗的聖嚴法師，希望法鼓山接下寺產作管理。1999 年 1 月 21 日，聖嚴法師接下印信，成為齋明寺第七任主持。聖嚴法師令弟子果建法師為齋明寺監院，果祺法師為副寺暨知客。

在聖嚴法師號召下，寺前及右側停車場擴建等寺院硬體建設外，並舉行大悲懺法會、禪訓班、唸佛共修、禪座共修和甘露門等活動。因信徒湧現，因吸引竊盜集團專挑進香信眾的車子行竊，使得光明裡裡長黃永龍在 1999 年 7 月 14 日自掏腰包成立巡守隊。9 月 11 日，舉行七任住持晉山典禮，此為佛寺正式對外面寺院、信眾、地方父老、鄰居們宣告，新任住持到來上任。為紓解假日朝香人潮，地方人士遂 9 月 15 日在桃園縣議會地方基層建設座談會建議拓寬 1957 年興建的齋明橋。

九二一大地震後寺廟受損，歷經四年修復，於 2009 年 8 月 2 日重新啟用。2011 年 10 月 15 日，約一百卅五坪的齋明寺禪堂落成，方丈果東法師、桃園縣長吳志揚、桃園市長蘇家明、大溪鎮長黃睿松、與近五千名信眾參與。

景物

記者形容齋明寺四週無人口集中的市場、車流量大的幹道，來解釋此寺的幽靜。寺身為兩廂護龍形成三合院形式，全部由榫節接合而成。建築與八德三元宮一樣，為八塊厝匠師葉金萬所作。寺前草坪兩側的石燈塔，建於昭和七年（1932 年）。裝飾有護龍上的火形馬背與懸魚、類金彩繪、淺線雕等。馬英九母親秦厚修曾在石門水庫建設委員工作，因此馬英九小時候就學與住處與齋明寺近，當時曾來此參觀。

寺中仍有法號「性悅」的李阿甲自中國大陸帶回的古畫軸、書籍、菩薩像，如外刻「普陀山法雨寺」的陶缽。寺內藏有《磧砂版大藏經》影本，為 1936 年出版後，時任住持購入。

寺院後方涼亭可眺望大溪臺地，且有一公尺寬的齋明寺古道可沿下經山門到桃園客運崎腳站牌。由於寺後面的萃靈塔可眺望大漢溪夕陽，因而成為大溪八景的「靈塔斜陽」。此塔自 1930 年完工後，因做為容納往生信眾的靈骨，引起附近居民諸多疑慮及附會，所以原本稱為「佛仔城」竟變成「魂仔城」。塔內只在每年農曆三月十九、九月十九日供子孫前來祭拜，骨罈也只有這兩天可進塔，平日寺內有人負責早晚上香。作為聖嚴法師皈依弟子的柯受良多次到齋明寺旅遊，多次表達喜歡齋明寺的清幽環境以及可眺望大漢溪。柯受良在 2003 年 12 月 20 日於臺北第二殯儀館火化後，骨灰置放於此。
漢斯 - 格奧爾格・馮・弗裡德堡

弗裡德堡（三人併坐黑衣者）於 1945 年 5 月 7 日在法國蘭斯見證德國簽署投降書

漢斯 - 格奧爾格・馮・弗裡德堡（Hans-Georg von Friedeburg，）是納粹德國的一位海軍大將，曾擔任海軍潛艇副總司令，也是最後一任的海軍總司令。儘管弗裡德堡有個猶太人祖母，他仍是納粹政權的熱烈支持者，並受到海因裡希・希姆萊黨衛隊反猶勢力的保護。在第一次世界大戰後，弗裡德堡擔任了臺下隱藏的潛艇部隊指揮官，後來又於 1941 年 9 月成為德國潛艇部隊副總司令，負責管理德國潛艇部隊的訓練和基地的運作，後來還在法國沿海佈署潛艇警戒線以搜尋和攻擊盟軍船團。1942 年，弗裡德堡晉升為海軍少將，隔年 2 月又晉升為德國潛艇總司令。1945 年 1 月 17 日被授予寶劍騎士戰功十字勳章，接著在 5 月 1 日晉升為大將，德國海軍元帥卡爾・鄧尼茲於阿道夫・希特勒自殺後接替成為國家元首後，弗裡德堡也成了德國海軍總司令。

1945 年 5 月上旬，鄧尼茲命令弗裡德堡與西方盟軍部隊進行停戰談判，並前往於呂訥堡的伯納德・蒙哥馬利元帥的總部，他被告知德國必須無條件投降，沒有協商的空間。他於 1945 年 5 月 4 日簽署了德國於荷蘭、德國西北部和丹麥軍隊的投降書。弗裡德堡代表德國海軍，簽署於北歐的德軍投降書，同最高統帥部長阿爾弗雷德・約德爾大將在法國蘭斯簽訂，並於 1945 年 5 月 8 日至 9 日間午夜生效。之後，他又與威廉・凱特爾和漢斯 - 尤根・史託普於 5 月 8 日簽署蘇聯紅軍主持的投降儀式，之後在弗倫斯堡政府被逮捕後，於 23 日自殺。

弗裡德堡的兒子路德維希・馮・弗裡德堡（Ludwig von Friedeburg）是一位知名的社會學家，並曾在 1969 年至 1974 年間擔任黑森的文化部長。
棠溪站

棠溪站，位於中國廣東省廣州市白雲區。該站距離豐臺站 2,281 公里，離廣州站 2 公里，隸屬廣州鐵路集團廣深鐵路股份廣州車務段管轄，曾是部分快運貨物班列的終到站（如黃村始發的 X103 次）。

本站原為二等站。在由北場改建的廣州白雲站京廣場新站型於 2023 年 9 月啟用後，本站停用；2023 年 12 月 28 日，車站正式撤銷。

歷史

棠溪站前身為西聯站，始建於民國 5 年（1916 年），為粵漢鐵路的車站。民國 26 年，又成為粵漢鐵路與廣九鐵路的聯軌站，改稱為廣州北站。

中華人民共和國成立後，為避免列車需迂迴至廣州南站進行編解作業的不合理現象，1956 年啟動廣州北站擴建工程，設計為雙向一級三場正線中穿式編組站。施工方於 1958 年開始進場施工，中途曾因投資不足而暫停建設，直至 1970 年建成投產，原南站的編組作業全移至本站，使本站成為廣州鐵路樞紐內主要的編組站。

至 1980 年代，由於車站解編能力無法應付不斷增長的需求，鐵道部決定興建新廣州北編組站（今江村站）。1985 年新建棠溪北場作為下行到達場，以為本站分流。廣州北編組站於 1989 年 2 月作為衡廣複線工程的一部分投入使用後，原廣州北站更名為棠溪站，編組作業大部分轉到廣州北站，棠溪站縮減規模，除東部股道作為廣州車輛段的客車整備所、保留 8 股到作為廣州站的客車存車場外，其餘股道、裝置全部拆除。

原棠溪站北場自 2018 年起停用並改建成廣州白雲站，南場亦因廣湛高速鐵路專案實施了廣茂線貨車外繞工程而在 2020 年 3 月 25 日獲批的廣州白雲站取消棠溪南場工程及配合廣湛客專引入廣州白雲站站內同步實施工程等 2 項 I 類變更設計中被取消，並按照相關線路的正線區間進行調整。2020 年起，一些原由棠溪站接發的行包列車遷至石龍站接發，以避開廣州市區白天貨車禁行的限制。

棠溪站的集裝箱運輸業務於 2022 年 7 月 11 日起取消，同年 7 月 17 日貨場亦停止辦理貨運業務，標誌著已執行 106 年的棠溪站終止了其貨運功能。2023 年 9 月 13 日廣州白雲站京廣場新站型啟用後，本站停止服務。同年 12 月 28 日，車站正式撤銷。

圖片

鄰近車站
白玉寺

白玉寺，藏語全稱為 “白玉朗嘉祥丘伽林”（意為 “吉祥尊勝菩提洲”，其中藏語 “白玉” 意為 “吉祥盛德之處”），位於四川省甘孜藏族自治州白玉縣城北坡，是一座藏傳佛教寧瑪派寺院，也是寧瑪派六大叢林之一（其他五座寺院是噶陀寺、佐欽寺、雪謙寺、多吉扎寺、敏珠林寺）。

歷史

白玉寺位於白玉縣，和金沙江毗鄰，平均海拔是 3030 米。白玉寺周圍群山環繞。該寺建築規模龐大，佔據了白玉縣城一整座山，廟堂與小屋鱗次櫛比，蔚為奇觀。

在白玉寺建寺前，文成公主入藏途經白玉之時，在此處以牛角中插入枝條，種下了一棵樹（該樹藏語稱為 “炯瑪拉措”）。大譯師毗盧遮那赴渣瓦龍，途經白玉時，也種下一棵柏樹，並進行了預言。上述殊勝徵兆和蓮花生授記將在噶陀以南出現興盛的佛法聖地吻合。

890 年，藏衛地區的高僧朱託仁青・吉熱曲雄旺波到白玉修行，留下的修行洞、聖塔等遺蹟儲存至今，為康藏第一座寧瑪派道場。後來，歷代又在原址處的巖堡上興建了一座依怙堂。清朝康熙十四年（1675 年），德格王發願建寺，在依怙堂的基礎上擴建成了白玉寺。大成就者仁珍昆桑謝拉應金剛持明巖取大師明珠多傑以及色洛頓巴堅稱之請，出任該寺的法座，併成為德格王的上師。此後，其弟子中的第三代宗翁貝瑪諾布等人到各地建寺、收徒、傳教，當時使白玉寺擁有了百餘座子寺、上千座靜修院和閉關室，遍佈康、藏、安多等地。如今，白玉寺主要的屬寺共 360 多座。

白玉寺鼎盛時期，僧眾達 3000 人。歷史上，該寺湧現出許多大成就者。第一世貝諾法王傳法予貝瑪仁增，宗喇貝瑪仁增的頭蓋骨現供奉在白玉寺內，頭蓋骨上自然顯現佛像和 “阿” 種子字。

文化大革命期間，白玉寺被全部夷為平地。1980 年代初，經四川省人民政府、甘孜藏族自治州人民政府批准開放為宗教活動場所，並先後撥款 26.8 萬元人民幣，由寺主圖松主持重建。該寺的重建工作獲得了在印度的白玉寺第十一代法座、寧瑪派精神領袖第三世貝諾法王的支援，及藏區和海內外信眾的幫助。

經過多年修復，白玉寺初步建成了經堂、佛殿、佛學院、靜修院、閉關院、漢英學院、僧舍等建築。21 世紀初，又興建了蓮師淨土壇城、明珠多傑舍利塔、八座吉祥舍利塔，重新塑造了多尊佛像。白玉寺還募資鋪路架橋，以方便當地居民的生活。

管理

白玉寺的歷代寺主為：

第一代：仁珍昆桑謝拉
第二代：貝瑪騰珠江措
第三代：貝瑪諾布（第一世貝諾法王）
第四代：噶瑪曲巴絨波（第一世噶瑪古千法王）
第五代：噶瑪塔汪
第六代：吉美額多丹珍（第二世噶瑪古千法王）
第七代：貝瑪吉美額多丹真
第八代：多安曲吉尼瑪（第三世噶瑪古千法王）
第九代：華青迪巴（第二世貝諾法王）
第十代：噶瑪特確寧波（第四世噶瑪古千法王）
第十一代：土丹曲吉扎楊（第三世貝諾法王）
代理：圖松
第十二代：土登慈塵諾布巴絨波（第五世噶瑪古千法王）

宗教活動

21 世紀初，白玉寺每年的主要法會活動有：藏曆四月五日至十六日的噶瑪法會；藏曆五月一日至十日的初十法會；藏曆十二月二十三日至三十日的修部八大本尊法會、日阿那林巴的蓮師憤怒法會、普巴金剛法會、瑪德的獅面佛母法會。每次大法會均要舉辦金剛舞儀軌。

建築

4.1 白玉閉關中心光明禪院

1988 年，寺主圖松決定重建閉關中心。頂果欽哲法王、謝欽嘉察法王、宗薩蔣揚欽哲法王等親自參加了動土儀式，並進行加持。重建的閉關中心命名為 “白玉閉關中心光明禪院”。1990 年，建造完工，隨後首次結聚 40 位出家眾閉關，由圖松親自指導，閉關 3 年零 3 個月。

如今，閉關中心可同時容納 50 名僧人。每名閉關僧人都有一套單獨的閉關房。閉關中心內設共修用的大殿，大殿內供奉三身佛，以及許多大掘藏師的塑像、伏藏法寶、三成就法的圓滿壇城。

4.2 本尊院

除了上述閉關中心外，白玉寺還另設了一個小型閉關中心，稱 “本尊院”，為喇嘛修本尊時閉關所用。此處長年有 20 多名僧人閉關，實修普巴金剛等等本尊法。

4.3 修心中心

圖松還附設了一座 “修心中心”，為想入閉關中心的喇嘛及在家弟子們提供了一個清淨修心之所。每 5 個月開設一次 “百日前行修學班”，由圖松親自教導。

4.4 寧瑪派高階佛學院聞思興盛洲

1992 年， 貝諾法王、圖松、白玉寺的堪布與活佛們召開會議，一致決定將講經院改為藏傳佛教寧瑪派的大學，命名為 “寧瑪派高階佛學院聞思興盛洲”。貝諾法王承擔了該佛學院全部建設費用。1994 年，佛學院正式開學，圖松出任院長。

佛學院建築為傳統藏式建築，佔地面積五萬多平方米。整個佛學院由教學樓、大佛殿、辯經場、9 個不同班的教室、堪布（教授）樓、350 間學生宿舍、圖書館、檔案室、飯堂、接待室、保管室、車庫等組成，室外空地全部進行了綠化。

佛學院教育制度較為完整，由貝諾法王、圖松、古千活佛、白玉寺的堪布們共同制定。全部學程為九年，考試及格並透過論文答辯後，即可獲堪布學位。

佛學院第一年招收 200 名學生，此後每年招生一次，21 世紀初，在校學生保持 350 名。每名學生可分配得一間房間，衣食及生活費用全部由貝諾法王供養。

1998 年，圖松增建了佛學院的附校，開設藏語語文、藏語語法、藏語詩詞、漢語語文、宗教儀軌、歷算、工巧等課程，免費供貧困兒童及成人就讀。21 世紀初，該校在校學生已有 100 多位。

4.5 藏經樓

文化大革命期間，白玉寺內許多珍貴的噶瑪雕版被全部毀滅。後來，敦珠法王結集了 58 本噶瑪法寶，嘎陀寺大堪布宗薩蔣揚欽哲繼續結集為 120 函的初譯噶瑪法寶，圖松便發願將全部噶瑪法寶刻為印刷版。從 1983 年開始，圖松經過二十年努力，將全部噶瑪法寶刻制了五萬多頁的噶瑪印刷版。

為存放這些噶瑪印刷版，2003 年，圖松策劃興建一座高六層、每層佔地面積 1100 平方米的藏經樓。
陳中和

陳中和（Tân Tiong-hô；）是打狗（後稱高雄）苓仔寮出身的臺灣資本家，祖籍福建省泉州府同安縣，曾經營米糖出口，是日本統治時期的糖業公司「臺灣製糖」的投資者。後來也經營「陳中和物產株式會社」、「烏樹林製鹽株式會社」，以及「打狗整地株式會社」等，也曾擔任過第一屆的高雄州協議員。

生平

陳中和初期於同鄉陳福謙在旗後開設的「順和行」學習貿易，後來陳中和憑藉其經辦業務的長才，出任「七十二行郊」總管家（總經理）。陳福謙辭世後，他更於 1887 年（光緒 13 年）自行創立「和興行」。他早年便已於中國沿岸福州、廈門、廣州、香港等地，進行市場調查及嘗試島外輸出作業，以擴充套件糖業市場。

同治九年（1870 年），十七歲的陳中和首度由旗後押運 450 噸紅糖赴日本橫濱；回航時，再載運布匹、石油及日用品等返臺販賣，從此確立貿易方向。1876 年正式在橫濱 186 號租屋設立順和棧（Soon Ho Chan），專門經營砂糖業，在長崎、神戶也有分棧。「和興行」成立後，在打狗（今臺灣高雄）、香港、橫濱三地經商，累積不少財富。

1884 年，舊東家陳福謙逝世。據稱陳福謙逝世前曾謂：「中和必須重用」。然而其次子陳自然不認同此一想法，與陳中和之間常有摩擦，於是最後陳中和自立門戶。之後因經營不善，順和行的地位遂被取代。

1895 年（光緒二十一年、明治二十七年），《馬關條約》割讓臺灣。5 月，日軍登陸臺灣。10 月，日軍抵打狗。陳中和會日語，出城迎接乃木希典中將的軍隊。表示苓雅寮沒有反抗意圖。陳中和說：「我賈人也，年十六初投身於海商，估颿屢次往復於日本，故我詳悉事情。此地今歸於貴國疆域，我亦已日本人也！何歡如也...」踏出新政權下的第一步。此項功勞，在 1897 年（明治三十年）12 月 15 日，日本賞勳局曾賞勳六等的「瑞寶章」。1896 年 1 月，陳中和從廈門回到打狗，帶領王雪農等部下，繼續協助日軍調查臺人抗日情報。和興公司甚至因此一度受到抗日分子圍攻，陳中和倉皇逃走，倖免於難。

明治三十三年（1900 年），日資的臺灣製糖株式會社成立，工廠設在今日的高雄橋頭。陳中和是唯一的臺籍董事。

明治三十五年（1902 年），陳中和出面「招降」林少貓，使林少貓「義軍」被安撫在後壁林莊。日後林少貓方與日本政府激戰而亡。陳中和去世後，當時高雄州協議會員、「澎湖廳民會」代表陳光燦及「高雄鼓善社」的陳江力，都曾在祭文中述明：「帝國領臺，皇軍剿匪，民心恐剽，逃竄一空，公明大義，為國家盡忠良，為地方保安寧，曉示皇軍紀律絲毫無犯，使民眾安居樂業，其造福於地方，又足為吾人感念而追悼者四也。」「林匪跋扈，人民苦痛，公以恩德兼施，協助官憲，功誘歸誠，上得以報國家之私，下得以盡地方之責，迄寵受。」

明治三十七年（1904 年），日本與俄羅斯帝國為爭奪滿洲、朝鮮利益爆發日俄戰爭。戰爭中，1905 年帝俄海軍試圖排程波羅的海艦隊，繞過大半個地球透過臺灣海域前往日本海決戰，4 月 8 日透過麻六甲海峽。當時總督府選定陳中和與鹿港人辜顯榮負責偵防敵艦動態，以漁船偽裝，每天在巴士海峽與臺灣海峽間巡邏。事後臺灣一切平安，陳中和在日本統治臺灣的功勞簿又記上一筆。

1904 年，總督府特許成立「新興製糖會社」，資本額達到臺灣製糖的四分之一弱。後來日益成長，種植甘蔗的面積多達八千甲。陳中和再趁機投資，創立「烏樹林製鹽」，鹽田上千甲之多。林澄枝的家族亦有大股投資，其父林東淦曾在烏樹林製鹽供職，長年擔任董事。

在 1925 年，因為「新興製糖會社」的擴充套件而要求轄下佃農交還土地，而引起了黃石順領導的佃農團體與簡吉所領導的鳳山農民組合反抗。其家族後代至今仍然擁有高雄市區的許多土地。

陳中和於昭和五年（1930 年）病逝，享壽七十七歲，同年 12 月 20 日葬於墓園所在的五塊厝。1994 年，陳中和靈骨遷葬至高雄縣內門鄉永吉村附近的溝坪墓園，與其八子陳啟清長伴。

家族

陳中和家族是臺灣五大家族之一，而陳中和本身共育有三女十男，其中二男陳啟瀛和五男陳啟滄在 1908 年時病歿。其他的兒子依序有陳啟貞、陳啟南、陳啟峰、陳啟川、陳啟琛、陳啟清、陳啟安與陳啟輝其中陳啟貞為養子。。女兒則有陳聘、陳英及陳柳。陳啟川是前任高雄市市長；孫陳田錨為前高雄市議會議長；曾孫陳建平則是前任立法委員，三人皆屬中國國民黨。

紀念

高雄醫學大學成立後，當時擔任高雄醫學大學董事長的陳啟川為了紀念其父親陳中和而將名稱改為「高雄醫學大學附設中和紀念醫院」。

爭議

陳福謙之孫陳玦琳（長子陳日翔所出）曾留有遺稿《珽瑜謎稿》，由其子陳聯松出版。在陳玦琳的文中，以「陳小禾」化名，被視為隱射曾任順和行掌櫃的陳中和。指述陳福謙經商成功後，收養孤兒陳小禾給長子陳日翔伴讀，一路重用，最後提拔為順和行掌櫃。結果陳小禾在日本竟以自己名義另設公司，陳福謙被氣死，死時才四十九歲。書中陳小禾的結局是「吞金而亡」。此書出版後，1983 年，時任高雄市議員的洪壽美以「吞金事件」影射時任議長陳田錨的祖父陳中和侵吞老東家財產，更引發陳中和是否為「漢奸」的爭議。在當時政壇引發一場誹謗訴訟案。洪壽美遭陳中和後代控告毀謗，於 1984 年一審時被判有期徒刑九個月。

遺蹟

陳中和舊宅
陳中和墓
誰可改變

《誰可改變》是由前環球音樂香港區總裁陳少寶策劃的一張紀念譚詠麟「愛情三部曲」：《霧之戀》、《愛的根源》、《愛情陷阱》專輯發行 15 週年的合輯。共邀請 18 位歌手和樂壇幕後精英一起參與錄製。

曲目

誰可改變 (原裝版)

在推出由群星翻唱的《誰可改變》合輯後，環球唱片趁熱打鐵，發行收錄同樣曲目的譚詠麟原唱版精選集。
結古寺

結古寺，位於青海省玉樹藏族自治州玉樹縣結古鎮東結古山上。為藏傳佛教薩迦派寺院。

其藏語稱 “結古頓珠楞”，意為 “結古義成洲”。主要建築為經堂和僧舍，其中寺院各具特色。其擁有最大的 “嘛呢堆”，其中刻有六字真言，其總體形成一座嘛尼石城，中央豎立一紅色神塔。1937 年，九世班禪曲吉尼瑪圓寂於此。

2010 年玉樹地震，結古寺派僧侶下山參與救援行動。
埃菲爾鐵塔上所刻的 72 人列表

在埃菲爾鐵塔上共刻有 72 個法國科學家、工程師與其他知名人士的名字，古斯塔夫・埃菲爾以此來銘記他們做出的貢獻。這些雕刻都位於鐵塔第一個平臺下方四周的壁面上，每個字母約 60 釐米高，且只刻有每個人的姓。雕刻最初於 20 世紀初期完成，不過在 1986 年至 1987 年間，負責艾菲爾鐵塔運營的新艾菲爾鐵塔開發公司（Société Nouvelle d'exploitation de la Tour Eiffel）重修了這些雕刻。

七十二人名單

1.1 面向特洛卡代羅廣場（Trocadéro）

的 18 人列表}}

1.2 面向格勒納勒（Grenelle）

1.3 面向軍事學校

1.4 面向拉布爾多內（La Bourdonnais）

的 18 人名單}}

批評

2.1 女性

該清單中沒有女性。這份名單因為排除著名的法國數學家索菲・熱爾曼（Sophie Germain）的名字而受到批評，該人將彈性理論的研究用於建造塔身。 1913 年，（John Augustine Zahm）暗示熱爾曼被排除在外，因為她是一名女性。
法拉利 F10

法拉利 F10 是一款一級方程式賽車，法拉利車隊使用它徵戰 2010 年的 F1 賽季。

F10 於 2010 年 1 月 27 日對外公佈，它根據 2010 年修正後的新賽例打造。它配備了標準的電子控制單元（ECU），使用由邁凱輪電子系統（MES）公司生產的標準 ECU。賽車的修改還包括油箱加大從 2009 年賽季的 100 至 120 公升增加到 240 公升，更改機油箱位置等等 。 因此，F10 的重量較上個賽季的 F60 增加到 620 公斤。

一級方程式比賽結果

（圖例） （粗體的結果表明從桿位起跑；斜體的結 果表明最快圈速）

車手沒有完成比賽，但是他們跑完了 90% 的比賽距離。

F10-B 出現？

由於在 2010 年 2 月 10-10 日在西班牙赫雷斯賽道舉行的第二輪 F1 賽前試車中，首日 F10 所做出的時間是 1:22.895，比梅賽德斯車隊的德國車手尼科・羅斯伯格慢了將近 2 秒，同時在次日所做出的是 1:21.424，比寶馬索伯車隊的日本車手小林可夢偉慢了 1.5 秒。法拉利車隊馬上緊急研發 B 版賽車，力爭能在一個月內縮小與對手之間的差距。
色須寺

色須寺 (སེར་ཤུལ་དགོན།)，位於四川甘孜州石渠縣色須鎮，為藏傳佛教格魯派寺院。2007 年 6 月 1 日公佈為四川省第七批文物保護單位。

其創建於清乾隆二十五年（1760 年），寺院設顯密宗兩大學院，下屬五個康林，十五個真札（班），有系統的習經制度。其佔地 70 餘畝，由一百多個寺廟組成。其寺內珍藏有大藏經《甘珠爾》50 餘套，並存有宗喀巴的牙舍利塔。

2010 年青海玉樹地震發生，色須寺派遣 500 人出發救人，500 人留下唸經祈福。其中救援人員救出 60 名倖存者。
孫暠

孫暠，三國吳吳郡富春（今浙江省杭州市富陽縣）人，孫靜之長子，孫策、孫權之堂兄。

生平

孫暠為定武中郎將，駐守烏程縣。建安五年（200 年），孫策被吳郡太守許貢門客殺害後，孫暠準備趁機自立，於是整頓兵甲準備攻打會稽郡，會稽軍民自守等待訊息。時任富春縣令的虞翻對孫暠說：“孫策主公英年早逝，部屬應由主公之弟孫權統帥。現會稽郡已經圍城固守，我已經與同郡吏士準備以命相搏，為新主公除害，你自己權衡利害吧”。孫暠於是退兵。

家庭

父親：

孫靜，孫堅之弟。

弟弟：

孫瑜，孫靜次子。
孫皎，孫靜三子。
孫奐，孫靜四子。
孫謙，孫靜五子。

三子：

孫綽，安民都尉，有子孫綝、孫恩、孫據、孫幹、孫闓。
孫超，偏將軍。有子孫憲，256 年冬自盡。
孫恭，散騎侍郎，有子孫峻。
非洲復興紀念碑

非洲復興紀念碑（Le Monument de la Renaissance africaine）是一尊位於非洲國家塞內加爾的首都達喀爾的 49 米高之青銅雕像。置身其中能俯瞰大西洋。

該紀念碑最先由塞內加爾總統阿卜杜拉耶・瓦德提出構想，塞內加爾建築師皮埃爾・古迪亞比設計，朝鮮萬壽臺海外開發會社負責建造。在 2006 年開始 100 米高山的平整工程，2008 年 4 月 3 日開始建造雕像。原定在 2009 年 12 月竣工，拖延至 2010 年初，終於在 2010 年 4 月 4 日，塞內加爾國慶日當天落成，以紀念脫離法國獨立 50 週年。

建築

紀念碑是由 3 釐米厚的青銅片來塑造一個在山頂的家庭：一尊全身的女子雕像、一尊男子雕像，該男子以左臂高舉嬰兒堅決地指向大海。由朝鮮的萬壽臺海外開發會社負責興建。由塞內加爾總統發起，認為可增強塞內加爾威信，並提供展望一個非洲復興新時代的觀光名勝。

揭幕

2010 年 4 月 3 日，非洲復興紀念碑的揭幕儀式，19 位非洲國家元首齊聚達喀爾，包括馬拉維的總統、非洲聯盟、非洲聯盟委員會和貝南的總統、維德角、剛果共和國、象牙海岸、甘比亞、利比裡亞、馬裡、毛裡塔尼亞及津巴布韋，以及朝鮮的代表、美國的傑西・傑克遜及音樂家艾格。

批評

因雕塑中的母親形象衣著較少，身上僅裹著很少的布料，並露出了前胸和腿，招致了穆斯林的不滿。另外由於專案交由朝鮮公司建造，其融資細節不明，在經濟拮据的塞內加爾也引起一些納稅人的憤怒。

圖片
永安寺

永安寺可以指下列佛寺：

臺灣寺院
永安寺 (桃園)，位於桃園市平鎮區。
中國大陸寺院
永安寺 (閬中)，位於四川省閬中市，全國重點文物保護單位。
永安寺 (渾源)，位於山西省渾源縣，全國重點文物保護單位。
永安寺 (繁峙)，位於山西省繁峙縣，繁峙縣文物保護單位。
永安寺 (太谷)，位於山西省太谷縣，太谷縣文物保護單位。
十方普覺寺，位於北京市海淀區，原名永安寺，全國重點文物保護單位。
永安寺塔
永安寺塔，位於河北省涿州市，全國重點文物保護單位。
永安寺白塔，位於北京市北海公園，燕京八景之一。
日本寺院
永安寺 (世田谷區)，東京都世田谷區大藏，屬於天台宗。
永安寺 (名古屋市)，愛知縣名古屋市東區，屬於曹洞宗。
永安寺 (金澤市)，石川縣金澤市，屬於真言宗醍醐派。
黎吉雲

黎吉雲，初名光曙，字雲徵，號樾喬，又號月喬、黛方，室名黛方山莊、岱方山莊。湖南省長沙府湘潭縣（今湖南湘潭市）人，清朝政治人物，書法家，詞人。

經歷

黎吉雲為道光五年（1825 年）舉人。道光十三年（1833 年）第二甲第八十一名進士出身，點翰林院庶吉士。十五年（1835 年）翰林院散館，授編修。二十年（1840 年）以翰林院編修充會試同考官、順天鄉試同考官，外授江南道監察御史，任御史至鹹豐三年（1853 年）。四年（1854 年）卒。左宗棠為黎吉雲作〈前江南道監察御史黎君墓誌銘〉。黎吉雲工書法，以八分書聞名。

著作

《黛方山莊詩餘》一卷

家庭及關連

姻婭：左宗棠。
子：黎福疇、黎福保、黎福恩、黎福沅、黎福昌。
姪：黎培敬。
果位

果位（phala），或稱聖果、道果（ariya-phala），即修行位階，為佛教中因修行的緣故而達到的程度，是修行的結果和驗證，是證量的一種，也是出世間悉地成就的一種，屬於四法寶的教、理、行、果之一的 “果”。

聲聞乘和緣覺乘

聲聞乘的果位為四向四果，“四沙門果” 在《阿含經》等佛經中的定義是：

須陀洹（Srotāpanna，），又譯為預流、入流，是佛教中最初的修行位階，為初果聖者。
斯陀含（Sakridāgāmin，），意為一還果，是第二階成果成效，因此也稱為二果。
阿那含（Anāgāmin，），意為「不來」或「不還」之義，聲聞第三果。謂不再來，又稱不還果。
阿羅漢（Arhat，），方斷盡見思煩惱而永脫輪迴，也叫無學、應供等。

聲聞乘中，只有阿羅漢證得無餘涅槃，故其是依照正法修行證果的 “聖者”。此外，“四向” 義為修行達到「加行位（得到自我見證的量級）」，但未及「證果（得到自我實證的量級）」，正在向此「修證（自我實證）」。證得初果若不退轉，必然會證得阿羅漢果；如在須陀洹果之前者為須陀洹向，證須陀洹果、而在斯陀含果之前者為斯陀含向，以此類推。

緣覺乘有兩種。大乘佛教認為，在無佛出世的年代，性好寂靜或行頭陀，因為前世聽法修行的緣故，今世沒有聽聞佛法而能獨自以因緣觀智慧，進而修行，並自悟證果，此果位即 “辟支佛果”，漢譯為 “獨覺”；而在聽佛教導的情形下，能觀察思維而得道者，稱為 “緣覺”，許多聲聞乘弟子聽佛悟道，故也可叫緣覺，如緣覺阿羅漢之稱即是。

1.1 說一切有部三階位

有部提出見道、修道、無學道三個階位。見道等於入須陀洹，修道即須陀洹至阿羅漢果向，無學道即阿羅漢果（阿羅漢又叫無學）。

菩薩乘

在大乘佛教中，按天台宗判教理論，菩薩行的果位有五十二位的說法，即十信、十住、十行、十迴向、十地及等覺與妙覺。其中，初信等於須陀洹果，三信等於斯陀含果，五信等於阿那含果，從七信位起便是四向四果中的阿羅漢果；妙覺佛位為無上正等正覺佛陀，即是一般所說的成就佛果、取正覺、成佛等。

在金剛乘，修行密法能證得法身佛果，但不完全同於一般顯教所言的正等正覺佛。
汪子驤

汪子驤（Dani Wang），閃靈樂團鼓手，臺灣臺北人。

汪子驤自 2005 年加入閃靈樂團，參與《賽德克巴萊》、《鬼脈轉生・帝輪十年經典》、《十殿》、《高砂軍》與《武德》的編曲創作錄音，自他加入後，閃靈音樂的編曲中增加了更多雙踏連踩、Blast Beat 以及手腳拆點打法。英國暢銷搖滾雜誌 Terrorizer 2009 年讀者票選為全球最佳鼓手第八名，為亞洲樂團唯一獲選鼓手，並曾登上《Drum!》雜誌。2011 年贏得臺灣新聞局主辦之金音獎最佳樂手獎，並於 2013 年再次入圍。

重要代言

（Dani 汪子驤）(2011 年起)
Zildjian Cymbals（Dani 汪子驤）(2007 年起)
Drumsticks（Dani 汪子驤）(2007 年起)
Drumshead (Dani 汪子驤) (2007 年起)
Dani

Dani 是男性英文名字，可以指下列人物：

臺灣搖滾樂團閃靈鼓手汪子驤 Dani Wang
英國樂團惡靈天皇主唱 Dani Filth
前韓國團體 T-ara N4 成員，現為 Solo 歌手金岱妮 Dani Kim
湯禮敬

湯禮敬，字仁甫，直隸鎮江府丹徒縣（今江蘇省鎮江市主城區）人。明朝官員。

生平

應天府鄉試第五十七名舉人。弘治九年（1496 年）中式丙辰科會試第一百六十八名，三甲第六十六名進士，授行人，弘治十五年（1502 年）擢刑科給事中。改刑科右給事中、署理科事。

正德初年，上疏言：「陛下踐阼以來，上天屢示災譴。不謹天戒，惟走馬射獵，遊樂無度。頃四月中旬，雷電雨雹，當六陽用事時，陰氣乃與之抗，此倖臣竊權，忠鯁疎遠之應也。」同年八月，又上書議論兩廣鎮監軍韋經。之後他與九卿伏闕跪請誅殺「八黨」。劉瑾懷恨在心，隨即湯禮敬疏請當審奏囚犯判決之日，有上訴冤情者斥退不奏，劉瑾指控湯禮敬此舉為變更祖制，貶謫為薊州判官。朝廷又列舉奸黨給事中十六人，湯禮敬居首，遭罷官歸鄉。未幾卒。

劉瑾憎惡朝中言官譏諷批評時政常常針對自己，就動輒利用其他事情處罰言官。湯禮敬之後，王渙、何紹正也如此獲罪。

家族

曾祖湯允中；祖父湯鎮；父湯琳，母周氏。永感下。弟禮謙。
危險關係 (消歧義)

危險關係可以指：

《危險關係》（Les Liaisons dangereuses）：一本 18 世紀的法國小說
#《危險關係 (1959 年電影)》：根據以上小說改編的 1959 年電影 Les Liaisons dangereuses
#《危險關係 (舞臺劇)》：根據以上小說改編的英語版舞臺劇 Les Liaisons dangereuses
#《危險關係 (1988 年電影)》：根據以上小說及舞臺劇改編的 1988 年電影 Dangerous Liaisons
#《危險關係 (電視短劇)》：根據以上小說改編的 2003 年電視短劇 Les Liaisons dangereuses
#《危險關係 (2012 年電影)》：根據以上小說改編的 2012 年電影
《危險關係 (1997 年電影)》：美國 1997 年電影 Jackie Brown 的香港譯名
《危險關係 (1997 年電視劇)》：臺灣 1997 年電視劇，由涂善妮、歐陽龍、席曼寧主演
《》：日本 1999 年電視劇，由豐川悅司主演
男兒有淚不輕彈

《男兒有淚不輕彈》（日文：なくもんか；英文：No More Cry）是部 2009 年日本電影，由《舞妓哈哈哈》（Maiko Haaaan）導演水田伸生執導，宮藤官九郎擔綱編劇，東寶發行。臺灣於 2010 年 4 月中上映。

演員

下井草祐太：阿部貞夫
下井草祐介：瑛太
山岸徹子：竹內結子
金城大介：塚本高史
トシちゃん：皆川猿時
女店員：片桐はいり
下井草祐子：鈴木砂羽
山岸正徳：竹山隆範
櫻井：高橋ジョージ
下井草健太：伊原剛志（友情出演）
湯鼎

湯鼎，南直隸廬州府無為州（今安徽省無為縣）人，明朝政治人物。

生平

宣德五年（1430 年）庚戌科第三甲第二十九名同進士出身。正統元年（1436 年）授吏科給事中，八年（1443 年）升通政使司右參議，十四年（1449 年）擢通政使司右通政，景泰三年（1452 年）擢為通政正使，卒於任。

家族

曾祖父湯和卿，曾任元貴池教諭。祖父湯仲仁。父親湯源。
高嘉嶸

高嘉嶸（CJ Kao） ，又稱小捲，臺中一中熱門音樂社畢業，國立中興大學食品科學系。早期組成 SENSE 樂團，獲得第十五屆臺灣全國熱門音樂大賽最佳鍵盤手，並曾並加入蚊子音樂工作坊擔任鍵盤手，參與「最遙遠的距離」專輯，並入圍 2004 年金曲獎「最佳跨界音樂專輯獎」。2011、2012 年，連續兩年獲日本暢銷雜誌《Burrn!》選為 Heavy Metal Championship 全球鍵盤手排名 Top 20，兩年分別為 11、14 名。

2005 年加入閃靈樂團，參與《鬼脈轉生・帝輪十年經典》與《十殿》的編曲創作錄音，專輯中的演奏曲編寫常出自其手。在閃靈團員中，高嘉嶸亦以愛煮飯以及剝皮辣椒香菇雞湯聞名，曾經在 2007 年 OZZFEST 巡迴演唱會的最後一場準備臺灣料理，宴請所有同行的各國樂團，團長 Doris 曾以「找吃的」形容高嘉嶸。

除了擔任閃靈鍵盤手外，高嘉嶸亦創辦「CJ Studio」錄音室，製作包括異族亡魂 - Alien Avenge、Revilement、Cheeze、13 地下歲月、暴君 - Bloody Tyrant、LazyLady、OBSESS、火燒島等多組臺灣樂團唱片。

重要代言

錄音裝置（CJ 高嘉嶸）(2007 年起)
錄音裝置（CJ 高嘉嶸）(2011 年起)
安德魯・D・漢密爾頓

安德魯・大衛・漢密爾頓 （英語：Andrew D. Hamilton；），漢名賀慕敦，生物化學家，前紐約大學校長以及前任牛津大學校長。

簡歷

加盟牛津大學之前，安德魯・D・漢密爾頓是美國耶魯大學本傑明・斯里曼化學教授（Benjamin Silliman Professor of Chemistry）和分子生物物理學和生物化學教授。2004 年 10 月至 2008 年 10 月 1 日，他是耶魯大學的教務長（Provost）。

2008 年 6 月 3 日，正式提名為牛津大學校長。2008 年 6 月 16 日，成為約翰・胡德博士（Dr John Hood，前任牛津大學校長）的繼任。2009 年 10 月 1 日，正式成為牛津大學校長。2016 年 1 月 1 日就任紐約大學校長，2023 年 6 月 30 日離任。

賀慕敦主要研究領域是 porphyrin，生物超大分子，生物無機化學，臨床醫用無機化學和化學生物學。

夫人詹妮弗（Jennifer），有三個孩子，分別是 Alastair，Claire，和 Malcolm，都是耶魯大學校友。