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瑞芳龍巖宮

瑞芳龍巖宮，俗稱瑞芳祖師廟。位於臺灣新北市瑞芳區明燈路三段 152 號（因道路整編故由龍川裡一坑路 30 號改為現址），草創於 1926 年，1957 年建立大廟，主奉閩南安溪高僧清水祖師。每年農曆正月初六是清水祖師的誕辰，龍巖宮舉行消災祈福法會。另五月初六是清水祖師得道日，龍巖宮有廟會遶境活動，是瑞芳的盛事。

也與艋舺祖師廟、三峽祖師廟、淡水祖師廟，稱為「大臺北四大祖師廟」。

祀神

龍巖宮佛道相容，除了主神清水祖師之外，陪祀有佛教的觀音菩薩、地藏菩薩、伽藍菩薩、韋馱菩薩，與道教的天上聖母、關聖帝君、孚佑帝君、福德正神、田都元帥、太歲星君等神佛。

簡史

瑞芳本多福建省泉州府安溪縣（今福建省泉州市安溪縣）移民，多敬原鄉神明，清水祖師更是其中之尤者。臺灣日治時期昭和元年（1926 年），瑞芳坑仔內廖金旺居士開設「淨化堂」供奉自家從安溪清水巖分靈而來的清水祖師，神靈顯赫，鄉裡奔相走告，香火鼎盛。但因日治時代，官吏對民眾設廟有諸多限制，故仍是私壇形式。

1948 年宜蘭額頭山的佛教僧侶芳定法師，至瑞芳明燈路盧寶嬌女士家中，將其隱匿奉祀的釋迦佛、彌勒佛、觀音菩薩、地藏菩薩、韋馱菩薩、伽藍菩薩等諸佛菩薩聖像，在盧女士家安奉，訊息一出，信眾遂多往參拜，絡繹不絕。

1955 年 6 月，經廖金旺、廖木輕、礦業鉅子臺灣省議員李建和等地方士紳會商，將廖家奉的清水祖師，盧家奉的諸佛菩薩合併，建大廟供奉，以安民心，李建和遂獻廟地 760 坪。並請瑞芳金山寺普禮法師任開山住持。

1957 年 9 月，因信眾太多，無法容納，又重建前後兩落殿宇。

1997 年 10 月，改建為二層式殿宇，全廟龍柱、石雕改採用中國大陸最質地實硬，紋路細緻的青鬥石，至 2000 年 2 月竣工，廟貌美侖美奐，為地方所譽。

大事記

1957 年 9 月，動工建造前後兩落，廟名「龍巖宮」。聘請九份金山寺普禮法師（本名：江來發）為本宮第一任住持。
1962 年加入中國佛教會團體會員，隸屬臺灣省基隆市佛教支會（今基隆佛教支會）。
1965 年向臺北縣政府（今新北市政府）辦理寺廟登記。並設立董監事會。自此約 30 年間董事長經歷李建和、詹文通、李甘同三位先賢。本地礦界先輩洪天水先生，於廟前敬建「鳴鳳亭」（戲臺）。
1971 年 4 月，首任住持普禮法師圓寂之後。住持一職即暫由在家女眾擔任。
1989 年 3 月，迎請安溪清水巖清水祖師金尊安座。
1992 年 9 月，依法召開信徒大會，廢除原設董事會，選出委員報準成立管理委員會，並制定本宮組織章程，楊慶豐先生當選首任主任委員，林文生先生當選副主任委員。11 月，廟前土地二筆被政府徵收做「瑞芳 10 號道路」用地，補償費實際提存新臺幣 1,237,624 元。
1994 年秋，北廂樓（原二層）拆除改建。
1995 年 5 月，北廂樓（三層樓房）改建完成，並命名為「子平樓」，以紀念李建和（李建和省議員，字子平）畢生對本宮貢獻。
1996 年，信徒大會中，李儒衛先生當選本管理委員會第二屆主任委員。
1997 年 2 月，廟前鳴鳳亭（戲臺）拆除重建。同年 9 月，前殿（拜殿）拆除重建。
1998 年 5 月，廟前鳴鳳亭（戲臺）改建成地面二層地下一層式樓房，改名為「鳴鳳樓」。8 月，原借子平樓二樓龍川託兒所，改借「鳴鳳樓」樓上上課。
1999 年 2 月，前殿（拜殿）改建完成，正面花堵、龍柱雕刻及地板，全部採用大陸青鬥石石材。
2000 年 10 月，信徒大會中，李儒衛先生當選本宮管理委員會第三屆主任委員。
2001 年 12 月，主任委員李儒衛先生仙逝，於 2002 年 2 月改選主任委員，由陳維添先生續任本宮管理委員會第三屆主任委員。
2004 年 7 月，大殿內部改修至 12 月下旬整修完成。12 月，信徒大會陳維添先生當選本宮第四屆主任委員。
2005 年 6 月，舉辦建廟 50 週年清水祖師聖誕擴大慶典活動。
2006 年 8 月，中庭天棚整修完成。
2008 年 12 月，信徒大會中，陳維添先生當選本宮管理委員會第五屆主任委員。
2009 年 3 月，大陸祖師來臺安座 20 週年（1989 年安座），回鑾福建省安溪市安溪祖厝。同年 12 月主委 - 陳維添先生仙逝。
2010 年 1 月，信徒大會改選主任委員，由李正勛先生續任本宮管理委員會第五屆主任委員。6 月，本宮大殿二樓天花板改修及神像整修。
2012 年 12 月，信徒大會改選第六屆管理委員暨監察委員，由李正勛先生當選本宮管理委員會第六屆主任委員。
2016 年 12 月，信徒大會改選第七屆管理委員暨監察委員，由李葉玉英女士當選本宮管理委員會第七屆主任委員，另於會中敬邀卸任主委李正勛擔任榮譽主任委員。
唐招提寺

唐招提寺，是日本律宗的總本山。位於奈良縣奈良市五條町。是中國唐代高僧鑑真和尚親手興建的盛唐建築風格寺院，所以被稱為中日友誼的寺院。已被列入日本國寶，並於 1998 年作為 “古都奈良的文化財” 的組成部分被列為世界文化遺產。

建築歷史

鑑真（688 年 —763 年）在 754 年東渡日本，到平城京受到歡迎。《續日本紀》記載，天平寶字三年（759 年），鑑真以朝廷賜予的新田部親王之舊宅邸建造此寺。鑑真逝世後，弟子繼承建造。弘仁元年（810 年），完成。寺院的金堂和講堂屬於 8 世紀建的古建築物，都是日本國寶。其他國寶包括鼓樓、經藏、寶藏、乾漆盧舍那佛坐像（8 世紀）和乾漆鑑眞和尚坐像（8 世紀）等等。

20 世紀初，日本、西方學者對中國古建築進行考察，在 1930 年代之前未發現唐代建築。學界論及中國宋代以前的木構建築例項，以唐招提寺金堂和法隆寺五重塔為例，沒有中國的例項。逐形成 “唐代古建在奈良” 的觀點。雖然中國自 1937 年起，確認四處唐代建築例項，但此類觀點仍影響至今。有作者指 “現今許多唐代仿製建築，多為參考日本奈良時代建築，唐招提寺更是研究唐代建築的最佳文化遺產”，或 “是研究盛唐時代建築的重要參考範例”。實際經過時代的變遷，唐招提寺金堂的建築構成早已有所變動修改。有作者將金堂與中國本土唐風建築進行比較，指兩者在屋頂坡度、斗拱比例等方面存在差別，日本唐風建築多為單栱，中國唐代建築則使用重栱，唐招提寺更接近唐代早期。

歷史上，唐招提寺至少有五次大修，分別是：鎌倉時代文永七年（1270 年）(然而鎌倉大修的證據在 2000 年開始的平成大修中並沒有被發現)、元亨三年（1323 年）、江戶時代元祿六年至七年（1693 年 —1694 年）、明治三十一年至三十二年（1898 年 ——1899 年）、平成十二年至二十一年（2000 年 —2009 年）。元祿大修改變屋頂形態，加高 2.5 米之多。明治大修時改變部分樑架。1998 年，唐招提寺被認定為世界文化遺產，同年，成立國寶唐招提金堂儲存修理事業專門委員會。兩年後，調查結束。在奈良縣教育委員會主持下，開展為期十年的大修，即平成大修。金堂建築被完全解體，進行修繕。解體出兩萬多件木材。對部分木材進行深入研究，用年輪年代法測定採伐年代。奈良縣教育委員會在 2004 年公佈，檢測結果表示，有三根椽子均為 781 年採伐。

文化財產

2.1 國寶

2.1.1 建築物

金堂
講堂
鼓樓
經藏
寶藏

File:Toshodaiji Nara Nara pref02s3s4560.jpg | 金堂

File:Toshodaiji Nara Nara pref05n4320.jpg | 講堂

File:Toshodaiji Nara Nara pref03n4592.jpg | 鼓樓

File:Toshodaiji Nara Nara pref08n4500.jpg | 經藏、寶藏

2.1.2 雕刻

乾漆鑑眞和尚坐像
乾漆盧舍那佛坐像
木心乾漆千手觀音立像
木心乾漆藥師如來立像
木造梵天・帝釋天立像
木造四天王立像

File:Vairocana Tosyodaiji.JPG | 乾漆盧舍那佛坐像

2.2 美術工藝品

舍利容器

2.3 重要文化財產

2.3.1 建築物

禮堂
御影堂（興福寺舊一乘院宸殿）

File:Toshodaiji Nara Nara pref13n4350.jpg | 禮堂

File:Toshodaiji Nara Nara pref25n4592.jpg | 御影堂

2.3.2 繪畫

絹本著色十六羅漢像
絹本著色大威徳明王像
絹本著色法華曼荼羅圖
紙本著色東徵繪卷 蓮行筆

2.3.3 雕刻

木造彌勒如來坐像（講堂安置）
木造持國天・増長天立像（講堂安置）
木造櫥子入釋迦如來立像（禮堂安置）
木造地藏菩薩立像（地藏堂安置）
木造大悲菩薩坐像（中興堂安置）
木造大日如來坐像
木造如來形立像（頭部缺）
木造藥師如來立像
木造傳獅子吼菩薩立像
木造傳眾寶王菩薩立像
木造傳大自在菩薩立像（兩手缺）
木造菩薩立像（面部・左手缺）
木心乾漆菩薩立像 2 軀
木造天部形立像（傳帝釋天）
木造如來坐像（傳釋迦如來、多寶如來）2 軀
木造寶生如來立像
木造如來形坐像・地藏菩薩立像・菩薩形立像（頭部缺）・天部形立像（傳梵天）
木造十一面觀音立像（1900 年重文指定）
木造十一面觀音立像（1901 年重文指定、法花院舊藏）
木造聖徳太子立像
木造大威徳明王像
木造不動明王坐像 湛海作
木造吉祥天立像
木造行基菩薩坐像
木心乾漆佛頭（1902 年重文指定）
木心乾漆佛頭（1915 年重文指定）
木造菩薩頭
銅板押出三尊佛像
銅板押出佛像 5 面
磚製阿彌陀如來像（傳文殊菩薩像）

2.3.4 工藝品

鼉太鼓縁（1915 年重文指定）
鼉太鼓縁（1959 年重文指定）
鉦鼓縁 （1915 年重文指定）
鉦鼓縁（1929 年重文指定）
鉦鼓縁 一對（1959 年重文指定）
牛皮華鬘殘闕（ごひけまんざんけつ）8 枚分
金銅金剛盤
金銅舍利容器
金銅法具類（金剛盤、五鈷鈴、獨鈷杵、三鈷杵、五鈷杵）
金銅法具類（火舍 2、六器 24、灑水器 1、塗香器 1）
金銅蓮瓣飾法具（火舍 1、花瓶 2、六器 6、飮食器 2、灑水器 1、塗香器 1）
銅香水壺
黒漆華盤
黒漆舍利櫥子
鑄銅三具足
日供舍利塔
法會所用具類（奚婁 1 口、羯鼓 1 口、鼓胴 1 口、木製楯 3 枚、木製柄香爐 3 口）
唐招提寺勅額
梵鐘

2.3.5 書跡・典籍、古文書

根本説一切有部戒經・老母六英經
戒律傳來記 上卷
四分律刪繁補闕行事鈔 卷下之三
大般若經 卷第 176
大毘盧遮那成佛神變加持經
法華經（開結共）覺盛筆
四分戒本、梵網經 2 帖、寶篋印陀羅尼經、唯識三十頌・大乘百法名門論・般若心經 以上 5 帖 寶治元年書寫の奧書あり 覺盛筆
瑜伽師地論 卷第 38
唐招提寺一切經 宋版 4,456 帖、和版 88 帖、寫本 250 帖、附 元版五部大乘經（內和版 83 卷寫本 29 卷）269 卷
令私記斷簡（軍防令、營繕令、關市令）
唐招提寺文書 2 卷
南瞻部洲大日本國正統圖（傳香寺舊藏）

後世紀念

1963 年是鑑真去世一千二百年，中國和日本佛教界都舉行了大型紀念活動，日本佛教界還將該年定為 “鑑真大師顯彰年”。1980 年，在鄧小平的斡旋之下，唐招提寺住持森本孝順奉鑑真漆像 “回鄉探親”，揚州大明寺因此得以重修，成為中日邦交史上一件大事。歷經十年繪出的國畫《鑑真東渡圖》（郭德福）在中國掀起了鑑真熱，體現了中日文化友好交流。

此外，因為各種原因，著名的鑑真坐像每年只能開放幾天，所以 2013 年塑造了一個 1:1 的複製品，在開山堂展出，向公眾開放，成為了中日友誼的見證。。

關連專案

藥師寺
律宗
鑑真

外國人

唐招提寺の新たな旅立ち（西山厚・奈良國立博物館學芸部長）
唐招提寺とは (TBS)
阿當・米拿

阿當・愛德華・米拿（Adam Edward Miller，），簡稱阿當・米拿（Adam Miller），出生在海默爾亨普斯德，是一名帶有愛爾蘭血統的已退役英格蘭足球員，司職中場。米拿的足球生涯在葉士域治開始，然而他卻並未能打進一隊陣容，其後他輾轉效力過數個業餘球會後加盟昆士柏流浪並於 2004 年 12 月在英格蘭足球聯賽首次亮相。隨後，米拿轉投布洛治，但在 2007 年他跟隨當時布洛治的領隊轉投基寧鹹，直到 2010 年約滿後轉投議會全國聯賽球會劍橋聯。米拿曾代表英格蘭 C 隊出戰在溫布萊球場舉行的足總錦標決賽。

早年生活

米拿雖然生於海默爾亨普斯德，但卻在高車士打長大。截至 2004 年他的家人仍然居住在高車士打。米拿就讀於鎮內的斯坦威學校。米拿在他 17 歲時便加盟葉士域治成為了學徒球員。大約在同一時間，米拿被北愛爾蘭 U18 所徵召。由於米拿的外公在北愛爾蘭出生，所以米拿有資格代表北愛爾蘭出賽。

生涯

2000 年 8 月，由於米拿並未能打進葉士域治一隊，所以米拿獲會方準許前往修安聯試訓，米拿曾在這隊埃塞克斯郡球會的預備組賽事中上陣，雖然這次賽事為米拿贏得領隊向其提供職業合約，但由於時任領隊恰好在此時被解僱，最終提供合約一事不了了之。2000 年 10 月，米拿被葉士域治所放棄，轉為加盟業餘球會，伊斯米安聯賽的球隊根衛島。2000/01 球季，米拿上陣了 36 場並協助球隊打進了足總錦標決賽，然而米拿雖然在對格林森林流浪的決賽中名列後備名單上，但卻並沒有上陣。隨後的一季，米拿成為球隊中的關鍵球員，該季球會以第二名完成賽季，而米拿則合共上陣了 48 場。

米拿代表根衛島上陣了最後兩場賽事後，於 2002 年 8 月，米拿以交換球員方式加盟格雷斯，格雷斯球員則轉投根衛島。2002/03 球季，雖然米拿上陣了 26 場並攻入了 6 球，但有批評者指出，他已明顯地失去了狀態。在賽季結束後，球會讓米拿自由轉會。2003 年 9 月，米拿加盟格拉維森及諾思弗利特（Gravesend & Northfleet），但是在一個月後他便轉投艾迪索特鎮，期間他只上陣了四場。2003/04 球季，米拿在艾迪索特鎮的表現為他贏得《非聯賽報》（The Non-League Paper）「年度最佳年青球員」的獎項，他並且在 2004 年 2 月被英格蘭 C 隊所徵召，然而這卻是他唯一一次在半職業國家隊中上陣。

2004 年 11 月，米拿在預備組賽事中遇上了童年時他追捧的球隊昆士柏流浪。時任昆士柏流浪領隊伊恩・荷路威接獲球探對米拿表現正面的報告後，再經過親身觀察，計劃將其簽入。雖然確實的轉會費並沒有公佈，不過米拿的轉會費卻打破了艾迪索特鎮出售球員身價的最高紀錄。2004 年 12 月 4 日，米拿在英格蘭足球聯賽對諾定鹹森林的賽事中處子上陣，並在餘下的賽季上陣了超過一半的賽事。2005 年 9 月，米拿在季初僅上陣了一場，並獲外借至彼德堡三個月，然而在一個月後便被球會召回，但是他未能再次在球會中起到重要作用。2006 年 1 月，米拿曾在牛津聯短期試訓，但最終加盟全國聯球隊布洛治並且與會方簽訂了 18 個月的合約 。

米拿在球會成為了關鍵球員，並且是 2007 年英格蘭足總錦標決賽的正選陣容的其中一員，這場是新溫布萊球場落成後的首場具競爭性比賽，最終布洛治擊敗京達米士特而奪得錦標。

2007 年 11 月，原布洛治領隊馬克・史汀生被任命為基寧鹹領隊，並迅速借用了米拿和其隊友。2007 年 11 月 24 日，米拿代表這個肯特郡球隊在對哈特普爾的賽事中首次亮相，最終以 2-1 擊敗對手。2008 年 1 月，米拿與基寧鹹簽署正式合約直至 2010 年。2007/08 球季，基寧鹹護級失敗而需要降級至英乙作賽後，米拿獲確認為球隊的關鍵球員，而且受到了領隊馬克・史汀生點名讚揚，說道：「如果我們有 8 個球員像阿當・米拿一樣，我們就不會在這個位置（指英乙），但是如果我們只有 1 個或兩個便會。」2007/08 球季，米拿獲得超過 15 次比賽最佳球員。隨後的一季，米拿仍然是球隊的常規球員。由於隊長缺陣的關係，米拿更擔任起代隊長，但是傷患令他在賽季末期缺陣，亦令他錯過了升班附加賽，不過球會最後亦得以升班。

2009/10 年球季米拿失去正選席位，2009 年 11 月 10 日獲外借到英乙爭取升班份子杜根鹹，為期 1 個月，但馬克・史汀生澄清不會讓米拿永久離隊。在首個外借期間，米拿出席全部 6 場比賽，獲延長借用到 2010 年 1 月。借用期滿後米拿未獲杜根鹹提供長約，歸隊後馬克・史汀生表示考慮買斷其餘下合約讓球隊可以收購合用球員。

米拿在下半季回復正選席位，更為基寧鹹射入 3 個重要入球，包括賽和米爾頓凱恩斯和布萊頓及擊敗利茲聯，協助球隊成功保級。但季後領隊馬克・史汀生被辭退，季後約滿的米拿被新任主帥安迪・希辛赫拿（Andy Hessenthaler）放棄。2010 年 6 月 23 日米拿加盟議會全國聯賽球會劍橋聯，簽約三年。

榮譽

足總錦標：2001、2007
橫膈膜

橫膈膜（thoracic diaphragm）也稱橫膈、胸膈，常簡稱膈，是分隔胸腔和腹腔並起呼吸作用的骨骼肌膜狀隔，主要由膈肌及其兩側的胸膜、腹膜組成，且延展至肋骨底部。其他脊椎動物，如兩棲類與爬蟲類，也有橫膈膜或類似橫膈膜的構造，但腹腔內肺臟的位置等重大細節與人類相異。

解剖學中的膈膜（diaphragm）也可指其他含骨骼肌能分隔體腔的膜狀組織，例如泌尿生殖膈與盆膈，但 “膈” 普遍指橫膈膜。一般不含肌肉的分隔組織用 “隔”（septum）、“中隔”、“隔” 膜，如鼻中隔、室間隔；並且，縱隔（mediastinum）也應使用 “隔” 字，因其與肌肉無關。

功能

橫膈膜的功能是幫助氣體交換與呼吸。吸入氣體時，胸腔擴大（外肋間肌同時參與此擴張過程），降低胸內壓力：換句話說，胸腔的擴大製造了吸力，將空氣吸入肺內。橫膈膜放鬆時，氣體因肺的彈性回縮，以及胸腔內膜組織與腹肌的共同施力而被撥出，腹肌搭配橫膈膜的收縮、負責類似擷抗肌（Antagonist）的功能。

橫膈膜除了呼吸功能外，也透過提高腹部內壓力，幫助排出人體內嘔吐物、糞便與尿液。橫膈膜也在胃酸透過食管裂孔時，透過施壓於食管，防止胃酸逆流。

對人類以外的某些動物而言，橫膈膜不是完全至關重要的；舉例而言，牛在橫膈膜喪失功能的情況下仍可安然無恙的生存，只要避免對氧氣代謝需求過大。

解剖學

橫膈膜是一層骨骼肌纖維所構成的圓拱形隔膜，將胸腔與腹腔分隔開，具有三裂孔：主動脈裂孔（主動脈和胸導管透過）、食管裂孔（食管和迷走神經透過）、腔靜脈裂孔（下腔靜脈透過）。
來生不做中國人

《來生不做中國人》是香港政治評論員鍾祖康於 2007 年 11 月交付給允晨文化出版的一本書。該書的主要內容是收錄作者在歷年來在《開放雜誌》裡面發表的文章，出版的方式類似於已故作家柏楊的著作《醜陋的中國人》。其內容以論文分析、指出中共對人類文明的禍害、對環境的摧殘、中國人的陋習、文化和人倫道德、政治。因為內容引起中共政府的不滿，故此書在中國大陸列為禁書，中國市民也只能夠閱讀序言的部份，但已經引來熱烈的討論。書本現在已被譯成多種語言版本在不同地區發售。書名的起源是一個在 2006 年 9 月 4 日相關的網上調查。「網易文化」發起了調查，題為「如果有來生，你願不願意再做中國人？」。在 12 天間，有 65% 的人稱再不願意成為中國人，調查後來也遭中共「河蟹」，編輯遭解僱。而這個調查啟發了作者採用了《來生不做中國人》作書名。

內容

該書的內容主要是收錄鍾祖康歷年來在《開放雜誌》發表的文章，出版的方式類似於已故作家柏楊的著作《醜陋的中國人》。其內容是圍繞著反思中國人在筆者眼中現在的「失誤」、抨擊中華文化和讚揚北歐的優勝之處從而跟大陸比較。本書收錄了以下的文章。

評論

這本書在 aNobii 評分為 85%。

香港科幻小說家倪匡及文化評論家李敏勇等人對這本書好評不絕，倪匡更指：「要讀此巨書，需要有一定追求真理的良知畢生難得一見的好書，這本書不但可讀、可誦、可思、可擊節讚賞、可由衷欽佩、可掩卷長嘆、可痛哭流涕、可視為畢生難得一見的好書… 對於認為做中國人十分幸福的人來說，要讀這巨書，需要相當程度的勇氣、需要一定程度追求真理的良知…… 不然，絕不適合觀看…… 若真要在學校進行所謂『愛國教育』，那麼《來生不做中國人》一書就應該列入學生必讀。」倪匡更認為書名卻不夠好，應該改為「今生不做中國人」。
偶氮二異丁腈

偶氮二異丁腈（AIBN），學名 “2,2'- 二氰基 - 2,2'- 偶氮丙烷”，是最著名的偶氮型自由基引發劑。

性質

白色柱狀結晶或白色粉末狀結晶。不溶於水，溶於甲醇、熱乙醇、苯、甲苯，略溶於乙醇。溶於丙酮和庚烷時發生爆炸。

加熱至約 70°C 時會分解放出氮氣並生成自由基 ：

AIBN 的分解

上述自由基受氰基的影響，較為穩定。它可以與另一個有機底物發生反應，在自身進行湮滅的同時，再生成一個新的自由基，從而引發自由基的鏈反應（見自由基反應）。同時，它也可以兩分子偶聯，生成毒性很強的四甲基丁二腈（TMSN）。

加熱 AIBN 至 100～107°C 時熔融併發生急劇分解，放出氮氣與對人體有毒的數種有機腈化合物，同時可能引起爆炸、著火。在室溫下緩慢分解，應在 10°C 以下貯存。遠離火種，熱源。

有毒。在動物的血液、肝臟、腦等組織內代謝成氫氰酸。

製取

由丙酮、鹽酸肼、氫氰酸、次氯酸鈉（或亞硝酸）為原料製得：

從乙醚中重結晶。

用途

用作自由基型加聚反應，如醋酸乙烯酯、丙烯酸酯、丙烯腈、氯乙烯單體聚合，及其他自由基反應的引發劑；泡沫橡膠、塑膠（如聚氯乙烯、聚烯烴、聚氨酯、聚乙烯醇、丙烯腈與丁二烯共聚物、氯乙烯共聚物、丙烯腈與丁二烯和苯乙烯共聚物、聚異氰酸酯、聚醋酸乙烯酯、聚醯胺和聚酯）的發泡劑；也用作有機合成試劑。

三丁基氫化錫參與的反應一般用 AIBN 引發。有機合成中，這兩種試劑聯用可以完成很多環化、偶聯和去鹵素反應。推動鹵代烴的脫鹵素反應在上述條件下發生的動力，可以歸結到錫和碳原子分別與氫和鹵素原子形成的鍵之間的鍵能差異（Sn-H C-Br）。

除三丁基氫化錫外，其他常與 AIBN 聯用的試劑還有：三 (三甲矽基) 矽烷、苯硫酚、二苯基膦、三苯基鍺烷 + 加壓 CO 等。

偶氮二異丁腈是一種特別出色的自由基引發劑，其原因有：

它的分解溫度（65～85°C）適用於大多數反應；
它的一級分解速率對不同的溶劑變化較小；
不易受自由基進攻，因此誘導分解和轉移反應可以忽略不計；
它也能在較低溫度下透過光照分解。
賈克・雷米・吉黑賀

賈克・雷米・吉黑賀（法語：Jacques-Rémy Girerd，）是一位知名法國動畫導演，也是瘋影動畫工作室（Folimage Valence Productions）的創辦人。

生涯

作品

2003 年：《大雨大雨一直下》（La Proph tie des grenouilles）
2009 年：《米芽米咕人》（Mia and the Migou）
2014 年：《希達的秘密花園》(Aunt Hilda!)
憲政商榷會

憲政商榷會，民國初期國會內的一個政治派別，1916 年 6 月 6 日袁世凱死，黎元洪繼任大總統，宣佈恢復《臨時約法》和國會。8 月 1 日國會重開。原國民黨議員形成了兩派勢力，張繼、王正廷、彭允彝的 “客廬系”，和林森、居正、田桐的 “丙辰俱樂部”。9 月 9 日，張繼、林森合併組成 “憲政商榷會”，11 月又拉進原進步黨議員丁世嶧、孫洪伊的 “韜園系” 入會，形成了一個 360 多人的議會派別，是為 “商榷系”，與梁啟超的 “研究系”、段祺瑞的 “中和俱樂部” 相抗衡。後商榷系分成三支，激進派的 “民友社”，溫和派的 “益友社” 和 “政學會”。

1916 年 9 月 15 日國會開會，審議憲法草案，關於省制問題，商榷系主張規定省制大綱，省長民選；研究系議員反對，主張省長由總統委任。12 月 8 日國會開會，再討論省制問題時，商榷系議員和研究系議員發生鬥毆。
斯德哥爾摩奧林匹克體育場

斯德哥爾摩奧林匹克體育場（Stockholms Olympiastadion，常簡稱為 Stockholms stadion 或 Stadion）是瑞典斯德哥爾摩的體育場。體育場由託本・格魯特（Torben Grut）設計，於 1912 年落成，用作 1912 年奧運會主場館。此後，這體育場舉辦不少體育賽事，如足球和田徑賽事，但也舉辦過演唱會，在這場地演唱過的歌手有米高・積遜、滾石樂隊、流行尖端等等。由於澳洲對馬匹實施隔離檢疫，1956 年墨爾本奧運會的馬術專案改於這地舉行。1916 至 1962 年間每年的 6 月 6 日，瑞典人都於這場地慶祝瑞典國旗日。

因應不同用途，奧林匹克體育場可容納 13145 至 14500 人，而演唱會時甚至可容納 32000 人。原本的東北看臺有兩層，可容納多達 20000 人，但奧運會後減為一層。

1973 年，地鐵（Stadion）開放。

圖片
民俗學

民俗學（Folkloristics）是一門針對信仰、風俗、口傳文學、傳統文化及思考模式進行研究，來闡明這些民俗現象在時空中流變意義的學科。民俗學與發生在我們周圍的各種生活現象息息相關。儘管人們不一定能意識到自己的生活對整個社會具有多大的意義，他們在日常交流中所展現的一切，對文化的傳播和儲存起了什麼樣的意義和作用。但是，有關人類活動的一切細節，都可以作為民俗學者的研究物件。而且其中還包含和傳達著重要的文化資訊。

概要

民俗學一詞最早見於英國，它源自英語的 Folklore。它的原本含意是「民眾的知識」或「民間的智慧」（The Lore of Folk），作為科學名稱可直譯成「關於民眾知識的科學」。

民俗是常民生活形態的真實反映，舉凡生活中食、衣、住、行、育、樂的內涵與形式，以及其間思想、行為、儀節、活動的記錄與形成，都是民俗學探討的主題，這種約定俗成的習慣與風俗，不僅是人們生活的提升與滿足，更是民族生存不可或缺的精神支柱，因此，對於民俗學的認知與闡述，是當今國際學術研究極為重視的課題，也是日後研究者刻不容緩的責任與方向。

民俗學起源

民俗學早期的代表人物是德國的格林兄弟。但是，「民俗」（folklore）一詞卻是 1846 年才由湯姆斯（W.J.Thomas）首先提出，而（folkloristics）則是其學科名本身的意思。在此之前的德國，民俗學（Folkloristik）是人民學（Volkskunde）的一項分支，在英國及歐洲其他國家被稱為大眾古俗（popular antiquities）或俗文學（popular literature）。1846 年，在寫給《雅典娜神廟》雜誌的信中，英國考古學家湯姆斯提出用 folklore 一詞來概括此一新興的學科。從此以後，民俗學風靡歐洲。

特點

區別於階級社會中統治階級的受過文明教育的知識階層的文化，是被視為 “無文化” 的人們的文化。
是各民族的習俗都有各民族的特點，如漢族的新年和婚喪、白族的潑水節、苗族的跳月、鄂倫春族的拜熊…… 都具有濃厚的民族特性。
和廣大勞動人民群眾的生活有直接的聯絡，從勞動人民的精神生活到物質生活，從勞動人民的飲食起居到內心活動，都具有強烈的現實性。
許多民間習俗，都有極其悠久的歷史，可以追溯到遠古。
內容豐富，形式生動多樣。民俗學研究的範圍，主要是傳統的民族民間的物質文化和精神文化，其中包括民間習俗、民間信仰、民間文化，民間工藝、民間語言、民間娛樂、民間組織等。
深入瞭解文化的傳統和表達形式，像是歌曲、故事、舞蹈、儀式、手工藝、藝術、飲食習慣、服飾、習俗、宗教、建築、技能和其形成的過程和背後的意義。

重點

勞動人民的世界觀。在民間習俗、民間信仰上的許多東西都近於荒誕、迷信，離奇古怪，實際上都反映了古代勞動人民在特定的歷史條件下的世界觀。
是勞動人民在精神文化和物質文化上創造的業績，特別是民間文學藝術的光輝成果、民間文藝、無論是民間文學、民間舞蹈、民間語言以至民間工藝等，都形象地體現了廣大勞動人民的智慧、情調、思想、風格、特別是表現了廣大勞動人民的精神領域中的豐富的想象力和卓越的才華。

發展沿革

隨著社會文明的程序和民俗學的發展，國際學術普遍趨向廣義民俗學的研究。它既研究人類的生活與文化，也研究精神和物質的事物；同時，甚至將研究物件伸延至野蠻民族的的生活與文化。這樣，民俗學已擺脫以前的狹隘與執著，成為跟其他社會科學並駕齊驅的獨立概念科學。

研究方法

民俗學的研究方法跟其他人文科學的研究方法當然有許多相近之處。比如，民俗學中廣泛使用比較研究法 —— 兩個民族之間的相類之處，是引起研究的重要因素。又如十九世紀自然神話學派對各種神話、甚至同一民族在不同歷史、地方的事象比較等。

20 世紀，「結構主義」的理論及方法崛起，1958 年法國列維・斯特勞斯的《結構人類學》及《親族的結構》等著作，就是用結構方法去探究民俗的事象，如口頭承傳。這種方法十分重視研究物件自己揭示事象的規律。現今國際間已日益以結構方法為新潮流。

隨著科學不斷的發展，各種學科的研究方法該趨向靈活，連民俗學也不例外。

研究物件

口頭民俗學（口傳文學）
神話、傳說、民間故事、童話、諺語、謎語、繞口令、民間歌謠、史詩、都會傳奇
風俗民俗學（儀式慶典）
家族制度，社會制度，婚喪祭祀、迷信、禁忌、遊戲、民間舞蹈、民族音樂
宗教民俗學（信仰寄託）
民間宗教、佛教、道教、靈魂轉世、妖怪、占卜、巫術、禁忌、民俗療法
物質民俗學（常民生活）
民間美術、民間飲食、民俗服飾、民間建築

1914 年英國的班妮、德國的鮑斯特、法國的莫斯均主張不僅研究文明民族，而且也該以文化較低的或野蠻的民族為研究物件。

關聯學科

人類學
民族學
社會學
民間文學
考古學
惡魔學
LE-7 火箭發動機

LE-7 火箭發動機及其改進型 LE-7A 是日本為 H2 火箭系列製造的液態氫氧發動機。是第一種第一級主引擎。設計研發工作都在日本國內進行，由日本國家太空開發機構 (NASDA)，航空宇宙技術研究所 (NAL)，三菱重工和石川島播磨重工業公司合力完成。NASDA 和 NAL 已經合併為 JAXA。設計主要由三菱重工完成，石川島播磨提供渦輪泵。因為該發動機也稱為 “三菱重工 LE-7 (A)”。

LE-7 的設計初衷是為 H2 火箭研製一個不可重用的高效中等尺寸發動機。

LE-7 引數

工作迴圈：分級燃燒迴圈
推進劑：液氫 / 液氧
混合比 (氧化劑：燃料): 5.90
推力：
真空 = 1078 kN (242,300 lbs)
海平面 = 843.5 kN (189,600 lbs)
比衝 (Isp)
真空 = 446 秒
海平面 = 349 秒
乾重: 1714kg (3778 lbs)
高度: 3.4 m
節流能力：無
推重比: 64.13
噴管面積比: 52:1
燃燒室壓: 12.7 MPa (1842 PSI)
液氫渦輪泵轉速: 42,200 rpm
液氧渦輪泵轉速: 18,100 rpm

LE-7 故障

故障出現在 H2 火箭第八次飛行，燃料渦輪泵的葉輪（增加進口壓力的軸流泵，用來防止空穴）本身就會產生空穴，導致震盪。事後分析事故火箭的殘骸表明，發動機故障的原因正是震盪引起的金屬疲勞。

LE-7A

LE-7A

LE-7A 是 LE-7 的改進型，沒有改變原有的基礎設計。但 7A 在降低成本，增加可靠性和改善效能上有所增強。7A 是隨著 H-IIA 火箭的誕生而設計的。

3.1 改進

7A 減少了焊接部件，而更多采用鑄造部件。其成果的管道部分更堅固。燃料葉輪也被重新設計以應對可能出現的問題。氧化劑葉輪也被重新設計，更多是改進原有設計在低壓進口時的低吸入效能，而非出於穩定性考慮。燃料渦輪泵的耐久性得到加強。對燃燒室 / 噴注器整合也進行一系列小改動，如減少噴注器元件數量，減小加工複雜度（成本），提高可靠性。所有的改進導致比衝下降到 440 秒，但成本下降，可靠性增強。

3.2 新噴管設計

新版本火箭發動機另有一種附加在原有短噴管上的噴管延伸部的設計，用以提高效能。但裝上噴管延伸部後，發動機遇到新的邊緣過載問題，噴管不規則受熱。這些問題嚴重到能在啟動和停車時損傷再生冷卻管道和萬向節傳動機。設計人員運用計算流動動力學 (CFD) 模擬並解決了這個問題，從而設計出新的長噴管，使用整體再生冷卻。新噴管使用前，H-IIA 已使用短噴管飛行了數次。

3.3 LE-7A 引數

工作迴圈：分級燃燒迴圈
推進劑：液氫 / 液氧
混合比 (氧化劑：燃料): 5.90
推力（真空）：
短噴管 = 1074 kN (241,000 lbs)
長噴管 = 1098 kN (247,000 lbs)
推力（海平面）：
短噴管 = ?

長噴管 = 870 kN (195,600 lbs)
比衝（真空）：
短噴管 = 429 秒
長噴管 = 440 秒
比衝（海平面）：
短噴管 = ?

長噴管 = 338 秒
乾重: 1800kg (3900 lbs)
高度:
短噴管 = 3.2 m
長噴管 = 3.7 m
節流能力: 72-100%
推重比: 65.9
噴管面積比: 51.9:1
燃燒室壓: 12.0 MPa (1740 PSI)
液氫渦輪泵轉速: 41,900 rpm
液氧渦輪泵轉速: 18,300 rpm
西環街坊福利會

西環街坊福利會是香港早期成立的街坊福利會之一，位處香港西環堅尼地城卑路乍街 14 號 A。福利會的二樓附設譚伯鴻老人中心。

歷史

於 1949 年，中國解放，大量難民由國內逃到香港。西環充斥了很多難民，其中不少無親無故，住在街巷的樓梯底。政府的援助不足以照顧所有難民，所以華民政務司麥道軻呼籲各區居民守望相助，鼓勵各區成立街坊福利會，從事地區性的慈善福利工作，西環街坊福利會於同年成立。

雖然全港各區的街坊福利會並非同時成立，但 10 月 23 日（有需要時會開會決定前或後 1 日）定為全港的街坊節，以紀念街坊福利會的成立。以前在街坊節時，各區街坊會主席會獲邀到港督府參加慶祝酒會，由港督負責主禮，可見當年政府對街坊福利會的認同及重視。

由於當年社會福利署尚未成立，街坊會身兼救災、扶貧的工作。於 1950 年，西環街坊福利會曾大發棉被救濟難民，並且曾經開辦義學讓失學的小孩有機會繼續讀書。
吉阿吉阿語

吉阿吉阿語，或稱西布頓語，屬於南島語系，主要使用於靠近於印尼蘇拉威西島東南海岸旁之布頓島南端巴務巴務市周邊。至 2009 年大約有六萬人仍在使用吉阿吉阿語。

2009 年，該語言引起了國際媒體的關注，因為巴務巴務市正在教孩子們用韓語字母讀寫吉阿吉阿語，市長就將書寫系統正式化的可能性諮詢了印度尼西亞政府。然而，該專案在 2011 年在巴務巴務市、和首爾特別市廳之間遇到了困難。 在 2011 年巴務巴務成立向當地人教授諺文的世宗學堂，在 2012 年運作一年後，放棄了其辦公室。 截至 2017 年，它仍然在學校和當地標誌上使用。2020 年，第一部吉阿吉阿語詞典宣佈問世。該詞典以諺文編寫，定於 2023 年出版。

使用

說吉阿吉阿語的人、大都是穆斯林，也同時使用窩裡沃語、印尼語。窩裡沃語是一種近似吉阿吉阿語的語言。

吉阿吉阿語一度使用一種稱為「」（Gundhul）的文字。這種袞度爾源於以阿拉伯字母為基礎的爪夷文，但袞度爾另發展有 5 個附加子音字母、不過沒有使用母音符號。從 2008 年開始，當地與韓國訓民正音學會採用諺文（韓字）字母作為其現代化的文字；2009 年 8 月初，當地透過所有小學的吉阿吉阿語課程都改用新的韓字來學習每週四小時的民族語言課程。2010 年吉阿吉阿族採用諺文為正式文字。印尼政府也批准了吉阿吉阿族採用諺文為正式文字。然而，由於先前承諾的經濟合作專案沒有如期達成，當地政府在 2011 年宣佈暫停該項計劃，取消以韓文作為書寫文字的打算。

書寫系統

另外，為了準確表記吉阿吉阿語，在其正字法中特別恢復使用一個現代韓語棄用的舊字母「lang|ko|ㅸ」以標示濁雙唇擦音 (v)。

以下為一個用諺文來拼寫吉阿吉阿語的例子，同時按照 van den Berg（1991）進行了行間標註：

3R:third person realis

3IR:third person irrealis

3DO:third person direct object

3POS:third person posessive

VM:verbal marker

從以上例子可以看到：當地人把「電視」按當地語言的發音 televisi 拼寫成「뗄레시」；相反在韓語裡，「電視」的寫法卻是按其英語發音的變化拼成：「텔레비전」。

字詞結構

以下列出吉阿吉阿語之數字詞：

3.1 動詞

부리 buri ' 寫 '
뽀가우 pogau ' 聊天 '
바짜안 baca'an ' 讀 '

3.2 名詞

까아나 ka'ana ' 家 '
시골라 sigola ' 學校 '
사요르 sayor ' 蔬菜 '
보꾸 boku ' 書籍 '

3.3 社交語詞

따리마까시 tarimakasi ' 謝謝 '
인디우미안노 indiumianno ' 我是吉阿吉阿人 '
인다우뻬엘루이소오 indaupe'eluiso'o ' 我愛你 '
모아뿌이사우 moapuisau ' 抱歉 '
움베 umbe ' 是 '
찌아 cia ' 不是 '
膈膜

膈膜可以指：

解剖學

橫膈膜，隔開胸腔與腹腔的肌肉薄膜
泌尿生殖膈，骨盆的表層，將會陰深隙與上骨盆腔相隔開
骨盆膈，由提肛肌與尾骨肌所組成的骨盆肌肉
類似膈膜的數種結構，包括虹膜及耳膜（或鼓膜）

電學

隔膜 (電學)，置於電池陽極和陰極之間的可滲透膜

聲學

震動膜（或振動板），一層薄狀、半剛性的膜，其震動以產生或傳送出聲波。
2009 年世界游泳錦標賽公開水域游泳比賽 — 男子 5 公里

2009 年世界游泳錦標賽公開水域游泳比賽－男子 5 公里於 7 月 21 日在義大利羅馬進行。

本次世錦賽 5 公里公開水域男女游泳比賽原計劃於 7 月 19 日舉行，但由於強風和海浪的原因，國際泳聯將比賽推遲到 7 月 21 日。

獎牌榜

比賽結果
太空梭運輸車

運輸車運送發現號到肯尼迪航天中心 39B 發射臺

太空梭運輸車（crawler-transporters）是一對將航天器從肯尼迪航天中心垂直裝配間（VAB）沿慢速道送至 39 號發射臺的履帶式運輸車。該運輸車曾經在阿波羅計劃時期用來運輸土星一 B 和土星五號火箭，在後來的太空梭計劃時期則用於運輸太空梭。也將在未來的阿爾忒彌斯計劃運送太空發射系統（SLS）。

這一對運輸車由布塞勒斯國際公司設計，由馬裡恩動力鏟公司採用羅克韋爾國際公司研製的元件製造。每臺造價 1400 萬美元。曾是世界上最大的履帶運輸車。

引數

運輸車 #2 (“弗朗茨”) 在 2004 年 12 月更換履帶後進行路面測試

每臺運輸車重 2400 噸，40 米長，35 米寬。從地面到平臺頂從 6 米到 8 米可調。每一邊都可獨立升降。有八條履帶，四角各兩條。每條履帶有 57 個履帶片，每片重 900kg。輸運車採用雷射引導系統。在移動至發射臺 5 度的上坡段時，使用調平系統保持移動發射臺水平，太空梭以外儲箱頂端計正負 10 弧分偏差。在垂直裝配間和發射臺裝卸，還有獨立的雷射定位系統使保證定位精度。

運輸車有 16 個牽引電動機，由 4 個 1000 千瓦的發電機驅動。四臺發電機由 2 臺美國機車公司製造的 2050 千瓦柴油發動機輪流驅動。兩臺 794 千瓦的發動機驅動兩臺 750 千瓦的發電機進行升降，轉向，照明，通風。兩臺 150 千瓦的發電機為移動發射臺功能。運輸車的油箱中裝有 19,000 升柴油，耗油量 350 L/km。

運輸車兩端各有一個駕駛室，在長達 5.6 公里的慢速道上，負載時速 1.6 km/h，空載時速 3.2 km/h。從垂直裝配件到發射臺平均耗時 5 小時。慢速道有 2 米深，填滿來自阿拉巴馬州和田納西州的河石，這種河石摩擦力低，能降低產生火花可能性。

肯尼迪航天中心從 1956 年開始使用這兩臺運輸車，目前已行駛超過 4000 公里。NASA 會繼續使用直到戰神一號和五號替換太空梭。由於運輸車年代久遠，為了運輸戰神五號重型運載火箭及其臍帶塔，NASA 會更換運輸車的發動機。

慢速道交匯在 LC-39 觀測臺處，右道走向 LC-39A（發射架上是奮進號），左道走向 LC-39B
馬修・費斯汀

馬修・費斯汀（Matthew Festing，），為第 79 任馬爾他騎士團大教長，自 2008 年起，為終身職。同時他也為自 1258 年以來第二位被選為大教長的英國裔人士。自 1977 年獲準加入馬爾他騎士團以來，經歷許多職位。2017 年 1 月 24 日，受教宗方濟各之邀，辭去大教長一職，政務議會於 1 月 28 日透過其請辭。

2015 年，獲頒臺灣輔仁大學名譽哲學博士學位。
勞斯萊斯幻影 (2003 版)

勞斯萊斯幻影（Rolls-Royce Phantom）為英國勞斯萊斯生產的自排高階轎車，於 2003 年量產，另有兩款延伸敞篷版。

幻影的底盤、車身、內裝全部是獨家特製並帶有濃厚傳承風格，車身多數用鋁製成。

客戶還可以指定訂做諸多最終零件，包含車體、顏色、木頭配件、座椅皮革，都可以由西薩塞克斯郡的工廠專案籌備，只要客戶願意花大錢，該廠還靠近著名的 Goodwood 賽道有時還用該道試車。

工廠區內上色廠、車體廠、皮革廠、木工廠、裝配廠和行政辦公室全部在單一大建築內所以生產過程中沒有任何零件運送折損或是室外存放問題。 全廠只有兩個機械手臂負責上色；其他都是全手工打造本車，就連上色完的打光都是手工。 這也是勞斯萊斯傳統工藝要求。

主動力是 6.75L，48 汽門 V12 引擎。共可產生 453 bhp 和 720 NM 扭力，該引擎延生自 BMW N73 V12 設計，引擎也是在 BMW 廠生產，採用直接燃油噴射和動力方向盤，以及電子控制閥門－ Valvetronic 科技，馬力輸出是無段變化，活塞搖桿也是電子伺服控制。

鋁合金車身和骨架於挪威生產並採用水力發電的環保能源加工，最終鈑金和手工裝配在德國完成。

全車有 1.63m (63in) 高，1.99m (74.8in) 寬，5.83m (228in) 長，重 2485kg (5478lb)。鋁車身可以使本車加速到 100km/h (62mph) 只要 5.7 秒，並有德國製 ZF6 段自排和雙 A 臂懸吊系統，電子系統則採用 BMW 設計。

長軸板幻影於 2005 三月發表於日內瓦車展，車身多長了 250 mm (9.8 in) ，稱為 Phantom Extended Wheelbase 加長的車內後座空間更大更豪華 (EWB)。

流行文化

勞斯萊斯幻影的裝甲射孔型在 2015 年第一人稱射擊遊戲《戰地：硬仗》（Battlefield: Hardline）的資料片「逃亡」（Getaway）中以加長轎車之姿出現。
電線杆

電線桿，通常由木材或鋁合金製成， 是用來把電纜架起以方便電力或電信遠距離傳輸的構造物。通常電纜會被高高地架在電線杆上，這可以遠離行人、或跨過道路與建築物。這種用電線杆架起電纜傳輸電的方法成本較低，所以應用規模非常大，幾乎有電力供應的地方就會出現電線杆。一般居住點裡電線杆會用水泥製成柱狀立在路邊，早期或臨時性設定會使用木頭代替，有時會以鋼絲拉扯輔佐以防電線杆倒下；而用鐵架製成的電線杆多出現在郊外，而在郊外有種特別高大的電線杆一般稱為高壓電塔，它用於架起主力電網的高壓供電電纜。

電線桿除了架設電力或電信用纜線外，還可能會附掛交通標誌、交通號誌、基地臺、路燈及廣告看板等物。

電線和電纜在電線桿上架空佈線，這是一種廉價的方式，可以使電線和電纜與地面絕緣，並且不會妨礙人和車輛。

電線桿和相關結構由一些被認為是一種形式的視覺汙染，且會佔用空間。所以有些地方，特別是人口密集的區域才會改放置地下，然而埋設於地下的電纜成本相當昂貴。
CSI

CSI 可以是下列意思：

媒體和娛樂

《CSI 犯罪現場》
《CSI 犯罪現場：邁阿密》
《CSI 犯罪現場：紐約》
《CSI 犯罪現場：網路犯罪》（由 派翠西亞艾奎特（Patricia Arquette） 主演。）

商業和貿易

美國通用在中國上海成立了一家合資汽車生產企業 —— 上海通用汽車有限公司，該企業對經銷商在汽車售後服務過程中的客戶滿意度所採取的一種考核方式，英文簡稱 CSI。

俗稱

香港懲教署工業組轄下懲教工業（Correctional Services Industries，簡稱「CSi」）
其生產的 CSi 口罩

物理和化學

CSI 可以指氯磺醯異氰酸酯（化學式：ClSO2NCO）。
CsI 是碘化銫的化學式。
CSI 可以指碳、硫與碘三元素的化合物。

科技

柯西 - 施瓦茨不等式，標量乘積的數學估計
通道狀態資訊，無線通訊術語
衛星地圖
公共系統介面，快速通道互聯的原名。
特殊複雜性，與智慧設計相關的一個概念
電腦安全協會（Computer Security Institute）
CMOS Sensor Interface
EIO

EIO 可以是下列意思：

EIO 介面，惠普公司推出的專用插槽。
EIOffice，永中 Office 簡稱。
映眾多媒體，香港映眾（InnoVISION）公司旗下品牌。
玄皇后

玄皇后胡氏，明德祖朱百六妻。

胡氏事跡不詳，只知她嫁與明德祖及生二子：明懿祖朱四九及朱四五。洪武元年（1368 年），明太祖追上諡號為玄皇后。
馬爾他宮

馬爾他宮，正式名稱為裁判官宮，又稱馬爾他秩序宮或馬爾他騎士團宮。馬爾他宮被視為馬爾他騎士團的總部，其自 1630 年起就成為騎士團的財產，是被義大利政府授予治外法權的兩個總部中，較為重要的一個（另一個是位於阿文提諾山的馬爾他部）。馬爾他騎士團是一個羅馬天主教，也是國際法的主權實體。它位於義大利羅馬孔多蒂街 68 號，距離西班牙階梯僅幾分鐘的步行路程。

詞源

1530 年，神聖羅馬帝國皇帝查理五世將馬爾他島授予耶路撒冷聖約翰騎士團，而因以馬爾他島作基地，其亦被稱為馬耳他騎士團。1798 年 6 月 12 日，馬耳他島被拿破侖率領的法國軍隊攻佔。而拿破侖離開該島時，留下了相當數量的駐軍和精心挑選的政府官員。馬爾他起義後，英國人納爾遜勳爵受命於 1800 年 9 月 5 日接管了馬爾他。根據《巴黎條約》，馬爾他於 1814 年 3 月 30 日成為英國殖民地。

其後，馬爾他騎士團因失去了所有領土而在實務層面已經解散，但又於 1834 年以主權實體的地位恢復運作，被冠以 “耶路撒冷、羅得島和馬爾他聖若望主權軍事醫院騎士團”（簡稱為 “馬爾他主權軍事騎士團（SMOM）” 或 “馬耳他騎士團”）的新名稱，新總部設在現金的馬爾他宮。1869 年，馬爾他宮和騎士團的另一個總部馬爾他部被授予治外法權。如今，馬爾他宮被 110 個國家承認為獨立主權實體的總部，該等國家均與馬爾他騎士團建立了相互的外交關係。

歷史

現在的馬爾他宮於 16 世紀由馬爾他出生的義大利考古學家購買，他的叔叔是醫院騎士團駐羅馬教廷的代表。1629 年，博西奧去世後便將這座建築留給了騎士團，後來這裡成為騎士團駐羅馬教廷大使的府邸。在卡洛・阿爾多布蘭迪尼出任大使時，將這座建築擴建至現在的規模。增建後一部分政府和行政工作會議也在該大樓內進行。

1720 年代，大團長委託修復和額外裝飾宮殿。改建工程包括在庭院中增設一個大噴泉。該建築直到 1834 年前一直作為大使館，而後騎士團將總部遷至此處。該建築在 1889 年至 1894 年間經過大規模翻修，但保留了大部分原有特色。

1938 年 1 月 26 日，胡安・卡洛斯王子（未來的西班牙國王胡安・卡洛斯一世）在這座宮殿裡接受了洗禮，洗禮儀式由帕切利樞機主教（未來的教宗庇護十二世）主持。曾任醫院騎士團的馬修・費斯廷，從 2008 年起住在這裡，直到 2017 年因與梵蒂岡發生糾紛而辭職後遷出。

建築

該建築由砌成，頂部有枕梁式簷口。
京醬肉絲

京醬肉絲是一道傳統的北京風味菜餚。以豬裡脊肉為主料，輔以黃醬或甜麵醬及其它調味品，用北方 “醬爆” 技法烹製而成。食用時以蔥絲、腐皮為作。口味鹹甜適中，醬香濃郁，風味獨特。另有為素食主義者準備的素食版本，以炸豆腐替換裡脊肉。
恆皇后

恆皇后侯氏，明懿祖朱四九妻。

侯氏事跡不詳，只知她嫁與明懿祖及生四子：明熙祖朱初一、朱初二、朱初五及朱初十。韓林兒龍鳳九年（1363 年），贈朱四九資德大夫、江南等處行中書省右丞、上護軍、司空、吳國公，侯氏贈公夫人。洪武元年（1368 年），明太祖追上諡號為恆皇后。
馬爾他部

馬爾他修道院別墅或稱裁判官別墅位於羅馬的阿文提諾山，與馬爾他宮一起作為馬爾他主權軍事教團的兩個主要建築。兩個建築都被義大利授予治外法權，亦是羅馬大修道院和馬爾他主權騎士團駐義大利大使館的所在地。

歷史

該地點位於高地，俯瞰臺伯河，並緊挨羅馬的蘇布里基烏斯橋，早在十世紀就已是一座設防的本篤會修道院。這座修道院原為聖殿騎士團所有，在聖殿騎士團解散後，又被醫院騎士團（現馬爾他騎士團的前身）接管。15 世紀至 17 世紀進行了徹底的重建。該別墅於 1869 年被授予治外法權。主樓層掛著一組肖像畫。

位置

沿著聖薩比納大街走到盡頭便可以到達馬爾他部，大街的盡頭是馬爾他騎士廣場，廣場兩側環繞著本篤會花園裡的柏樹，背後是 1765 年建造的方尖碑和石碑組成的屏風，由喬瓦尼・巴蒂斯塔・皮拉內西設計，這是這位羅馬風景蝕刻師為數不多的作品之一。前方矗立著新羅馬式的聖安塞爾莫教堂鐘樓（1893-1900），與本篤會國際神學院相連。

鎖孔

院墻是由皮拉內西受教皇克萊門特十三世的侄子卡洛・雷佐尼科樞機主教的委託設計的。

大門上的鎖孔（Il Buco Della Serratura）十分著名，可以 “一孔看三國”(義大利、教廷、馬耳他騎士團)。鑰匙孔中修剪過的柏樹環繞花園小巷，盡頭是梵蒂岡聖彼得大教堂銅綠色的圓頂。

花壇花園連線別墅與聖瑪利亞德爾普里奧拉託教堂，這座古老的教堂，由皮拉內西於 1765 年重新設計，被認為可能是最早的羅馬新古典主義建築。教堂的正面頂部為低矮的楣飾；門兩側成對的壁柱以塔形柱頭裝飾，兩側是坐著的史芬克斯像；整體以奇特而個性化的古典元素組合而成。
裕皇后

裕皇后王氏，明熙祖朱初一妻。

王氏事跡不詳，只知她嫁與明熙祖及生三子：明仁祖朱世珍（朱五四）、朱五一及朱五二。韓林兒龍鳳九年（1363 年），贈朱初一光祿大夫、江南等處行中書省平章政事、柱國、司空、吳國公，王氏贈吳國公夫人。洪武元年（1368 年），明太祖追上諡號為裕皇后。
淳皇后

淳皇后，陳氏，明仁祖朱世珍妻，明太祖朱元璋的母親，父親陳公。

陳氏事跡不詳，只知她嫁與明仁祖及生四子：朱興隆、朱興盛、朱興祖及明太祖朱元璋。韓林兒龍鳳九年（1363 年），贈朱五四開府儀同三司、上柱國、錄軍國重事、中書右丞相、太尉、吳國公，陳氏贈公夫人。洪武元年（1368 年），明太祖追上諡號為淳皇后。
惠皇后 (明朝)

惠皇后趙氏，明惠帝朱宇溫妻。

生平

趙氏事跡不詳，只知她嫁與明惠帝。隆武元年（1645 年），明紹宗追上諡號為惠皇后。
順皇后 (明朝)

順皇后周氏，明朝唐順王朱宙栐妻。

生平

周氏事跡不詳，只知她嫁與朱宙栐。隆武元年（1645 年），明紹宗追尊唐順王為明順帝，追上週氏諡號為順皇后。
端皇后 (朱碩熿)

端皇后魏氏，明端帝朱碩熿妻。

魏氏事跡不詳，只知她嫁與明端帝及生子明宣帝朱器墭。隆武元年（1645 年），明紹宗追上諡號為端皇后。
米卡埃爾・尼爾松 (1978 年)

米卡埃爾・"米克"・尼爾松（Mikael "Micke" Nilsson，），是一名瑞典足球運動員，司職邊後衛或中場。

俱樂部生涯

尼爾松 1997 年在家鄉球隊奧韋斯霍爾姆開始自己的職業足球生涯。兩年後，他轉會到丹麥球隊奧胡斯霍爾納。僅過了一個賽季，他便於 2000 年再次轉會，加盟哈爾姆斯塔德，重新回到瑞典聯賽。在哈爾姆斯塔德的首個賽季，尼爾松大部分時間都在板凳上度過。但後來他終於成為隊中的主力球員。

2004 年，尼爾松轉會英超南安普頓。在南安普頓，他未能爭得主力位置，再加上修鹹頓降班英冠。次年便轉會至希臘的帕納辛奈科斯。

2009 年 4 月 8 日，尼爾松宣佈自己將在 2008－2009 賽季結束後加盟丹麥的布隆德比。他與布隆德比簽訂了為期三年的合同，自 2009 年 7 月 1 日起生效。

尼爾松被瑞典球迷稱為 “迷你”（MiNi）。這個暱稱取自尼爾松名和姓的首兩個字母。

國家隊生涯

尼爾松 2002 年 11 月 20 日首次代表瑞典隊出場，參加了與捷克隊的比賽。在這場處子秀中，他打進兩球，幫助瑞典隊與對手戰成 3:3。尼爾松已經代表瑞典隊參加過 2004 年歐洲足球錦標賽、2006 年世界盃和 2008 年歐洲足球錦標賽，通常司職後衛。

事實上，尼爾松出道時的位置是中場。但在國家隊中，一旦球隊缺少後衛，尼爾松便後撤到後防線上。在 2010 年世界盃預選賽上，瑞典隊改打 3-5-2 陣型，其中尼爾松的位置則被安排到中場。

榮譽

尼爾松跟隨哈爾姆斯塔德獲得了瑞典足球超級聯賽的冠軍（2000 年）和亞軍（2004 年）各一次。
許世英內閣

許世英內閣成立於民國 14 年（1925 年）12 月 26 日，結束於民國 15 年（1926 年）3 月 4 日。本內閣的法源為《中華民國臨時政府制》。

簡介

1925 年 12 月 26 日，段祺瑞任臨時執政的中華民國臨時政府已趨於沒落，為緩衝計，乃修訂《中華民國臨時政府組織條例》，恢復設立國務院，置國務總理。同日臨時執政段祺瑞任命許世英為國務總理。12 月 31 日，臨時執政段祺瑞任命各部總長。但被任命的易培基等南方中國國民黨方面閣員提出以段祺瑞下野作為入閣條件。

1 月 1 日，馮玉祥通電下野，國事由吳佩孚、孫傳芳、閻錫山、嶽維峻等人主持，並宣告國民軍的名義早已取消。1 月 6 日晚，經許世英勸説，段祺瑞在吉兆衚衕的家中答應會通電下野，並囑許世英草擬電文。1 月 7 日，許世英內閣組成，要求段祺瑞自 1 月 16 日起辭職，將政權交內閣執行，因此引起段祺瑞手下的湯漪等人不滿。1 月 7 日晚，許世英將擬好的下野通電送段祺瑞簽發，值王揖唐、章士釗、龔心湛等人在座，皆勸段祺瑞拒絕簽字。1 月 8 日中午，段祺瑞的幕僚湯漪到永康衚衕許世英宅質問許世英，雙方發生衝突，許世英當即稱病住進東交民巷使館區內的德國醫院，並遞交辭呈。1 月 9 日，段祺瑞通電表示隨時可下野。1 月 10 日，段祺瑞準馮玉祥辭職，派赴歐美考察實業。經一些閣員勸說，許世英出院履職。

1926 年 1 月 11 日，奉系張作霖宣言同北京政府斷絕關係，以鎮威上將軍的名義主持東三省軍務並通電討伐山海關的魏益三。1 月 17 日，張作霖電吳佩孚，表示山海關內事請吳佩孚主持。1926 年 1 月 19 日，奉軍佔領山海關，魏益三敗退灤州，國民軍派唐之道師前往增援並推鹿鍾麟為前敵總司令，鄭金聲為副司令。1 月 21 日，段祺瑞電勸張作霖撤退已入山海關的奉軍。1 月 24 日，奉軍入關行動因為中東路事件及熱河國民軍的出動而暫停。

1926 年 1 月 18 日，段祺瑞以許世英兼署財政總長（原任陳錦濤不就）。

因遭各方反對，且南方要人易培基、于右任、馬君武等均不就職，1926 年 2 月 13 日（農曆除夕）許世英出走天津，並於 2 月 15 日至 2 月 27 日連續 5 次遞交辭呈，段祺瑞多次慰留無果。2 月 15 日國務總理許世英提出辭職時，臨時執政段祺瑞准假，令陸軍總長賈德耀代理國務總理，另以嚴璩代理財政總長。2 月 20 日，賈德耀因馮玉祥國民軍系之敦促，就任代理總理之職，即由內閣透過討伐吳佩孚及張宗昌免職查辦令。2 月 22 日，賈德耀因段祺瑞不同意下張宗昌免職令，即辭職。1926 年 3 月 4 日，臨時執政段祺瑞批准了國務總理許世英的辭呈，以賈德耀為國務總理，同日還任命了內閣各部部長，賈德耀內閣成立。

內閣成員

內閣成員如下（附國務院秘書長）：
卡薩坎迪泰拉

卡薩坎迪泰拉（義大利語：Casacanditella）是義大利阿布魯佐大區基耶蒂省的一個鎮。
卡薩蘭圭達

卡薩蘭圭達（義大利語：Casalanguida）是義大利阿布魯佐大區基耶蒂省的一個鎮。
卡薩爾博迪諾

卡薩爾博迪諾（義大利語：Casalbordino）是義大利阿布魯佐大區基耶蒂省的一個市鎮。總面積 45.9 平方公里，人口 6375 人，人口密度 138.9 人 / 平方公里（2009 年）。ISTAT 程式碼為 069015。
偽自由書

《偽自由書》是魯迅的一部雜文集，收錄了魯迅以及瞿秋白以魯迅名義在 1933 年所寫的雜文四十三篇。包括《觀鬥》，《電的利弊》，《賭咒》，《從諷刺到幽默》，《推背圖》，《中國人的生命圈》，《大觀園的人才》（瞿），《言論自由的界限》，《天上地下》，《不負責任的坦克車》等。

出版

《偽自由書》，青光書局 1933 年初版。
《魯迅全集》第 5 卷，人民文學出版社。