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黑龍會

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黑龍會，日本軍國主義和泛亞主義組織，成立於 1901 年。1945 年遭勒令解散，2008 年重建。

歷史

1901 年 2 月 23 日，頭山滿、內田良平等人在原玄洋社基礎上於東京橫濱碼頭組織成立黑龍會，目的在於把俄羅斯趕出黑龍江，其會名即從黑龍江而來。內田自任首任 “主幹”，聘頭山滿為顧問，建立會刊《黑龍》。黑龍會受反帝國主義和反殖民主義影響（如北一輝）、反對日本國內掌權派的親西方政策、視當權者為 “與西方帝國主義勾結的買辦資產階級”，這為 1930 年代泛亞主義激進派刺殺政府上層的恐怖活動，以及下層軍官領導的革命埋下了伏筆，直接導致日本本國為為軍部控制並加入第二次世界大戰的軸心國陣營。

早年作為是在日俄戰爭中與中國人共組義勇軍，最終目標侵佔蒙古以及今天的中國東北三省。黑龍會扶植孫文等革命黨人（包含資助與派遣保鏢保護），支援反清革命。1905 年 7 月 30 日，在黑龍會斡旋下，各派中國革命組織在東京黑龍會總部共同成立中國同盟會。晚清革命黨與國民黨前期，堅持 “驅逐靼虜還我中華”、“滿蒙非中國” 的意識形態，（與後期 “中華民族”、“領土不可分裂” 的意識形態正好相反），作為黑龍會的附屬組織，主要經費來源於黑龍會與日本泛亞主義者，其發動一系列革命（如辛亥革命）的核心打手與刺客也主要是黑龍會提供的日本浪人。由於國民黨意識形態的轉變與同蘇聯的合作，黑龍會與國民黨人開始決裂，因為黑龍會認為俄羅斯作為半歐洲勢力直接壓迫亞洲人，因此將國民黨後期的聯俄容共政策視為對泛亞主義理想的背叛，聲稱這是他們帶頭讓日本入侵中國的真正原因。

但是，以上民間歷史作家劉仲敬的說法跟已有的專業研究衝突。趙金鈺在《日本浪人與辛亥革命》一書中，參考了日本學者久保田文次等人的著述，指出 “孫中山出讓滿蒙” 的說法，最早見於記載的是 1932 年出版、黑龍會首領內田良平的《日本之亞細亞》一書，是日本右翼為入侵中國捏造的。該書中記載孫中山同內田良平的首次談話的發生在 1898 年，孫中山稱：“吾人之目的在於滅滿興漢，革命成功之時，即使以諸如滿、蒙、西伯利亞之地悉與日本，當亦無不可。” 但是第一，1898 年，黑龍會還沒有成立，內田良平不過是玄洋社社員，不是首領，首領是頭山滿。孫中山同他初次見面，不可能同他談國家的領土歸屬問題；第二，1898 年孫中山還沒有舉行大規模武裝起義的計劉，而是準備同康有為、梁啟超聯合，故不會有迫切取得日本經濟援助的要求；第三，兩年後舉行惠州起義時，則有菲律賓獨立軍領袖阿坤鴉度贈款十萬元、香港富商李紀堂出資二萬元、福岡實業家中野德次郎捐款五千元、李鴻章幕僚劉學詢贈送三萬元，即便那時也不必以滿蒙去交換援助。其它的孫中山類似承諾，如 1907 年日本政府驅逐孫中山出境，內田良平的解釋是 “孫文從去年以來，一再向我朝野人士說：‘如果日本援助中國革命，就將滿蒙讓給日本。’” 遭到清政府的抗議，但這些都是內田良平的孤證，沒有具體時間、地點和其他證人的支援。實際上，遲至 1978 年才出版、但從 1927 年動筆的內田良平自傳中，在寫到與孫中山在 1898 年的談話時，並沒有孫中山承諾出讓滿蒙的記錄。反而是在 1900 年，內田良平在福岡的一次講話中，表達了他自己有這樣的想法。內田良平在 1932 年出版的《日本之亞細亞》捏造孫中山的談話，因為內田良平已於 1931 年 11 月成立了法西斯主義的大日本生產黨，需要製造日本侵略中國東北的歷史依據。

日本神戶大學大學院教授王柯在《民權、政權、國權 —— 中國革命與黑龍會》一文中的結論是：孫中山，黃興、宋教仁、陳其美等許多辛亥革命的領袖，都和日本大陸浪人發生過種種聯絡，都曾經得到過日本大陸浪人的有力支援。但是，直到今天發現的各種歷史文獻資料，還不足以證明這些革命領袖們當年的確向日本的大陸浪人做出過割讓領土的正式承諾。王柯同時指出，為什麼內田良平等日本大陸浪人會按照孫中山等革命黨人 “滅滿興漢” 的思想脈絡中強調他們從中國分裂 “滿蒙” 的合法性？因為他們從革命家提出的 “滅滿興漢” 和 “驅除韃虜” 中看到了一種將中國的東北和內蒙古地區、甚至西藏地區囊括進日本勢力範圍，甚至變為日本領土的契機。可惜的是，孫中山等革命領袖當年也並不是沒有察覺到日本大陸浪人的這一動機，也許是認為必須真正實施 “滅滿興漢” 和 “驅除韃虜”，也許是為了得到支援以便早日達到推翻滿清政府、奪取政權的目的，他們從來沒有對大陸浪人的這一想法進行正式批評。作者最後希望讀者思考民族國家思想出現在中國近代史上的利弊。

日俄戰爭後，黑龍會與日本軍部緊密合作，先後參與鎮壓米騷動和關東大地震後屠殺朝鮮僑民。

1931 年九一八事變之後，與數個右翼團體結成，支援軍部，鼓吹反共主義。1934 年，內田良平因捲入事件而被迫淡出黑龍會，改由頭山滿主持黑龍會。

二戰結束後，被定義為極端右翼組織。1945 年 9 月 13 日，遭駐日盟軍總司令部（GHQ）勒令解散。

1.1 重建

黑龍會在 2008 年 7 月 26 日重新成立，發起人是舊黑龍會創辦人遺屬田中健之、舊黑龍會核心人物頭山滿的孫兒頭山立國等人，是一個右翼、國家主義、反共主義組織。

批評

歷史學者宋念申《發現東亞》一書中寫道：黑龍會當然不代表亞細亞主義全部的理念和實踐，但在近衛文麿政府提出 “大東亞共榮” 綱領後，“亞洲” 成了法西斯主義的新修辭。1946 年，駐日盟軍總司令部解散了黑龍會。這個風雲一時的社團，連同其代表的亞細亞主義意識形態一起，隨著日本戰敗退出了歷史舞臺。亞細亞主義看上去更像一個矛盾體，掙扎在殖民與反殖民、帝國與反帝、現實主義與理想主義、國家主義與國際主義、種族主義與族裔平等之間，並不像戰後看上去的那樣簡單。弔詭之處在於：它雖然批判殖民現代性，自身卻植根於其中，無法從根本上超越之，只能以新壓迫來反舊壓迫，以新霸權對抗舊霸權。在這個意義上，亞細亞主義的失敗不可避免：它的亞洲振興必須以殖民亞洲為手段。

代表人物

頭山滿
宮崎滔天
內田良平
板垣徵四郎
川島芳子
兒玉譽士夫

3.1 黑龍會成員

清藤幸七郎
葛生能久

3.2 敵對人物

犬養毅
李元飌
習近平
金正恩
儲光羲

儲光羲，潤州延陵縣（今屬常州市金壇區金城鎮）人，唐代詩人。

神龍二年（706 年）出生，開元十四年（726 年）嚴迪榜進士，與崔國輔、綦毋潛同年進士。唐玄宗時任小官，一度離任隱居終南山，後又復出，天寶十五載（756 年）升遷至監察御史。安史之亂期間，在叛亂方勢力任職。平亂之後，以罪貶官南方，寶應元年（762 年）遇赦，不久卒。

詩風

詩風屬於王孟山水田園詩派，蘇轍稱儲光羲高處似陶淵明。

儲光羲的詩風質樸，比較側重描寫田園生活的閒適，詩作有《樵夫詞》、《釣魚灣》、《田家即事》、《田家雜興》等。錢鍾書說到：“蘇轍稱讚參寥的詩酷似儲光羲，參寥回答說：某平生未聞光羲名，況其詩乎？”

唐詩作品賞析

2.1 田家雜興

種桑百餘樹，種黍三重畝，衣食既有餘，時時會賓友，
夏來菰米飯，秋至菊花酒，孺人喜逢迎，稚子解趨走，
日暮閒園裡，團團蔭榆柳，酩酊乘夜歸，涼風吹戶牖，
清淺望河漢，低昂看北斗，數甕猶未開，來朝能飮否。

2.2 長安道

鳴鞭過酒肆
袨服遊倡門
百萬一時盡
含情無片言

2.3 洛陽道

大道直如髮
春日佳氣多
五陵貴公子
雙雙鳴玉珂

人物評價

儲光羲的詩多以寫田園山水而著名。如、、、、等，風格樸實，內在含蓄，能夠寓細緻縝密的觀察於渾厚的氣韻之中，其詩在展現出田園風光的同時，也展現出了詩人的鄉村之情，表現出作者親身體驗過鄉村的感受。生活氣息濃厚，讓人感覺真實。

唐代殷璠編選《河嶽英靈集》讚譽儲光羲的詩集 “格高調逸，趣遠情深，削盡常言，挾、風雅之跡，浩然之氣”；並高度評價儲光羲，可以和王昌齡相提並論，認為 “兩賢氣同體別”，都是展現並且繼承曹植、劉楨、潘岳、陸機的詩風。宋代蘇轍亦推崇儲光羲。

《四庫全書總目》說：他的詩 “源出陶潛，質樸之中，有古雅之味，位置於王維、孟浩然間，殆無愧色。”

清代沈德潛《說詩晬語》說：“陶詩胸次浩然，其中有一段淵深朴茂不可到處。唐人祖述者，王右丞有其清腴，孟山人有其閒遠，儲太祝有其樸實，韋左司有其沖和，柳儀曹有其峻潔，皆學焉而得其性之所近。”
劉煒堅

劉煒堅（Paul Lau Wai-keen），自 2004 年 9 月 1 日起成為香港喇沙書院之第 11 任校長，試用期兩年（2004-2006）。他亦是喇沙書院自創校 70 多年來首位非修士校長。他曾任香港教育學院學生事務處助理學生事務長、香港教育學院高階助理學生事務主任、香港教育學院課程及教育系首席講師、優質教育基金督導委員會成員，現任聖神修院神哲學院義務顧問團。劉煒堅於 2006 年 6 月 27 日於喇沙書院學校網頁上宣佈因私人理由辭去喇沙書院校長一職，由 2006 年 8 月 31 日生效。

學歷

畢業於喇沙小學及喇沙書院
香港大學 理學士 (化學) - 1973
香港大學 教育文憑 - 1974
香港大學 教育碩士 - 1980
英國劍橋大學 哲學碩士 (課程設計) - 1990
澳洲天主教大學 文學碩士 (神學) - 2000
英國布里斯托大學 教育博士 (Educational Management and Teacher Education) - 2001

教育生涯

何文田官立中學 化學科教師 (1974 - 1979)
羅富國教育學院 副校長
香港教育學院 (多個崗位)
喇沙書院 校長 (2004 - 2006)
王曼麗

王曼麗，黑龍江牡丹江人，中國女子速度滑冰運動員。

生平

王曼麗於 1996 年贏得速度滑冰生涯的第一個重要錦標，她於哈爾濱亞洲冬季運動會贏得女子個人 500 米小項的金牌，而在世界短距離速度滑冰錦標賽中，王曼麗在女子個人 500 米排行第 7 位，全能賽得第 17 名的成績。及後在 1998 年，王曼麗在韓國的世界盃取得女子 500 米的第 6 位，又在長野冬季奧運的速度滑冰女子個人 500 米小項名列第 22。

兩年後，王曼麗在世界速度滑冰單項錦標賽的女子個人 500 米得第 9，世界盃韓國分站賽得到進步，排名第 5。翌年，王曼麗在九運會中贏得速度滑冰女子全能小項的金牌，並在世界賽中的總得分取得第 8 位。2001 年，王曼麗在世界短距離速度滑冰錦標賽的女子個人 500 米與 1000 米賽事均得到第 6 位。

次年，王曼麗在鹽湖城冬季奧運的女子個人 500 米小項排名第 9，次年的第十屆全國冬季運動會中，王曼麗成為女子個人 500 米、1000 米、全能 500 米以及短距離全能的金牌得主。在 2004 年，她於日本的世界短距離速滑錦標賽得到女子 500 米的冠軍，及後在漢城的世界速滑單項錦標賽中的女子 500 米賽事成為冠軍得主。

2005 年，王曼麗在美國的世界盃兩個分站先後奪冠，另外又在義大利再三奪冠。都靈冬季奧運，王曼麗在速度滑冰女子個人 500 米小項以 76 秒 78 的成績得銀牌，而在女子 1000 米小項中，王曼麗名列第 20，是中國隊於本小項中成績最好的運動員。
毅帝

歷史上，東亞古代有多名皇帝的諡號為毅帝：

明毅帝（明武宗）（朱厚照，1505 年 - 1521 年在位）
黎毅帝（黎世宗）（黎維潭，1573 年 - 1599 年在位）
清毅帝（同治帝）（載淳，1861 年－1875 年在位）
阮毅帝（建福帝）（阮福昊，1883 年 - 1884 年在位）
毅宗

毅宗作為廟號，可以指下列君主（按時間順序）：

夏毅宗李諒祚，1048 年 - 1067 年在位
高麗毅宗王晛，1146 年 - 1170 年在位
明毅宗朱由檢，1628 年 - 1644 年在位
拉丁文學位榮譽

拉丁文學位榮譽（英文：Latin Honours）是許多歐美國家大學的傳統，用來獎勵特別優秀的學士、碩士或博士，有時也作為學位評分的標準，最常用的榮譽有：

分類

Summa Cum Laude (Highest Distinction) - 最優等、最高榮譽
Magna Cum Laude (High Distinction) - 極優等
Cum Laude (Distinction) - 優等

各國範例

2.1 英國

英國有一小部分大學，例如愛丁堡大學採用拉丁文來標記榮譽學位。但在學位證書上，這些榮譽是直接從對應的英語翻譯成拉丁文的。例如：一等學位（英文：First Class）用「Primi Ordinis」表示，而非 Summa Cum Laude。

2.2 德國

在德國，拉丁文學位榮譽同時是博士學位的評分等級：

Summa Cum Laude - 0 分
Magna Cum Laude - 1 分左右
Cum Laude - 2 分左右
Rite - 3 分左右

與德國其他評分系統不同，博士評分若得到 4 分，即所謂的 insufficienter，則代表博士學位不透過。

2.3 新加坡

在新加坡，新加坡管理大學和耶魯 - 新加坡國立大學學院採用拉丁文學位榮譽。在管理大學，畢業生需要分別獲得 GPA3.4、3.6 和 3.8（4.3 分制）方可取得對應的拉丁文榮譽。耶魯 - 新國大學院分別向畢業生中的前 20%、10% 和 5% 頒發對應的學位榮譽。

2.4 墨西哥

在墨西哥，大部分大學向學士、碩士和博士論文授予 Cum Laude（西語：mención honorífica）榮譽。

2.5 荷蘭

在荷蘭，只使用兩種學位榮譽：met genoegen (「with pleasure」，令人愉悅的) 和 Cum Laude（優等）。Cum Laude 通常用於獎勵特別傑出的成就。通常少於 20% 的學生獲得 met genoegen 榮譽。Cum Laude 則更難獲得。具體的要求因學校而不同，但是總體來說 Cum Laude 只給在本科課程中的佼佼者（類似於美國學校頒發的 Summa 或者 Magna Cum Laude）。相比碩士畢業生，博士畢業生也能夠被授予 Cum Laude，但是更為罕見。通常少於 5% 的博士畢業生可獲得該榮譽，而且僅僅當他們的研究成果被評判為傑出。由於很難判別，一些學校和專業基本上不授予博士生 Cum Laude。

2.6 美國

在美國，大部分大學都會為學士學位和法律博士頒發拉丁文學位榮譽，這項傳統可以追溯到 1869 年哈佛大學首次向本科畢業生頒發拉丁文學位榮譽。

Summa Cum Laude 通常需要 GPA 3.8 分（4 分制）或更高，Magna Cum Laude 需要在 GPA3.65 以上，而 Cum Laude 的要求為 GPA 3.5 分。亦有部分學校依照百分比劃定學位榮譽的分數線，具體要求如下：

Cum Laude - 畢業生成績排名前 30%、25% 或 20%；
Magna Cum Laude - 畢業生成績排名前 15% 或 10%；
Summa Cum Laude - 畢業生成績排名前 5%、2% 或 1%。
角子機

角子機是一種賭博機器，又被稱作老虎機，經常可以在賭場或專設角子機的娛樂場所見到其身影。由於早期的機臺側面有一條拉桿，所以其也被稱作拉霸。在臺灣它與柏青哥（パチンコ，意為「彈珠機」）常被一起俗稱為柏青嫂（パチスロ）。因為機上常有水果圖案，所以也有人稱它為水果盤。加上 Slot 一詞有投幣口、狹長型凹槽的意思，故網路上很多英文機械翻譯的文章也用「插槽」一詞來稱呼角子機。

歷史

第一臺老虎機應是 1891 年由位於美國布魯克林的公司「斯特曼和皮特」（Sittman & Pitt）所製造。

大約在 1896 年時，一位名叫的男子，在他舊金山的機械店成功研發第一臺商業用途的吃角子老虎機。其機身由鑄鐵製成，內部有三根捲軸，外部則有一個投幣孔以及一個啟動機器的操縱桿。它很快便成為沙龍、賭坊，甚至很多零售店（顧客會在那裡以贏錢換取商品－因而有「交易商品」之稱）的必備品。

吃角子老虎機從問世至今不過百餘年，卻已成為最熱門的賭場遊戲之一。隨著數位電子的興起，老虎機也從鐵鑄機身、機械轉軸和搖桿等原始設計，進化成利用電子螢幕搭配亂數產生器（RNG）來執行的電子遊戲機臺，而線上老虎機更是電子版的變體，除了模仿實體設計的經典老虎機遊戲外，還有最流行於網路的影片老虎機，後者尤其講究精緻的畫面和華麗的特效，以電腦動畫呈現出 3D 立體觀感者，又被稱為 3D 老虎機，常常可以在各類網路賭場上見到。

許多人把吃角子老虎機的發明歸功於查爾斯・菲（Charles Fey），這位德裔的美國機械師在 19 世紀後期製造了一款名為自由鐘的賭博性機臺。直到現在，所有吃角子老虎機的設計跟玩法也都是以自由鐘為原型，查理斯・菲也因此享有「老虎機之父」的美譽。

到了 20 世紀初，很多人沉迷老虎機而付出了龐大的金錢代價，這讓美國政府決定插手管制。1902 年，許多州正式禁止業者在公共場所和酒吧安裝老虎機供人賭博。沒想到這個賭博禁令間接讓老虎機歷史走入水果機時代。現在我們所熟悉的老虎機水果符號，就是從那時候開始被使用的。為了規避當時法令所禁止的賭博行為，業者不再分發金錢獎勵，新的老虎機也改名叫水果機或自動售貨機，機臺卷軸上改為水果符號，並以口香糖或水果風味的糖果來支付獎品。

老虎機的法律管制與水果機時代的來臨

隨著老虎機在 20 世紀初成為美國各地流行的賭博方式，也引起了政府的關注和管制。由於越來越多人沉迷於老虎機並為之付出巨大的金錢代價，美國政府在 1902 年開始對此類賭博機器進行法律上的限制。多個州開始禁止在公共場所和酒吧安裝老虎機，以遏制這種賭博行為的蔓延。

然而，這些法律管制並未能完全根除老虎機的流行，反而促使了其發展至另一個階段，即水果機時代的來臨。為了遵守法律規定，避免被指控為賭博行為，老虎機的業者做出了創新性的改變。他們將機臺的名稱從「老虎機」改為「水果機」或「自動售貨機」，並在機臺的捲軸上以水果符號代替原有的賭博圖案。這些新型的機臺不再以金錢作為獎勵，而是用口香糖或水果風味的糖果作為獎品。

這種改變不僅使得老虎機得以在法律的灰色地帶存續，而且進一步擴大了它的受眾範圍。水果機因其看似無害的外觀和獎品設定，成為了家庭和公共場所更加普遍接受的娛樂方式。此外，水果符號的引入也開創了老虎機視覺設計的新篇章，這些圖案仍是許多現代老虎機的標誌性特徵。

這一時期的轉變不僅是老虎機歷史上的一個重要節點，也反映了社會對賭博行為態度的變化以及法律對娛樂形式發展的影響。即便在現代，老虎機的法律地位和規範，仍是一個重要且有爭議的話題。
博士後

博士後，又稱博士後研究員，指那些在取得博士學位之後在大學或研究機構中有限期地專門從事相關研究或深造的人。作為有期限的工作（研究）人員，在工作期滿後，必須退出博士後職位。一個博士後職位實際上來說就是一個工作（研究）職位，它通常為有限期的，從 6 個月到 5 年不等。博士後的資助形式常為薪資或獎學金。值得注意的是，博士後研究是一個職位，並非學位或學程，故與研究生不同。

設定一個博士後職位或從事博士後研究員的理由通常是：

大學或研究機構無法提供一個無限期的工作或研究職缺（因為此類工作通常都是研究室的科研案所聘請）。
提升自身的科研能力，同時發表更多的論文，來積累經驗及資歷，以便獲得某個職位或職稱。

中國

1.1 起源

著名物理學家李政道教授在中國博士後制度等確立過程中發揮了關鍵的作用。李政道在 1983 年 3 月和 1984 年 5 月兩次寫信給中國國家領導人，建議建立博士後科研流動站、實行博士後制度；鄧小平在會見李政道時對此贊同。此後，當時的國家科委、教育部和中國科學院迅速向國務院報送了《關於試辦博士後科研流動站的報告》；1985 年 7 月，國務院正式批准該報告，博士後制度由此在中國正式確立。

在中國，高等學校和科研機構，或大型企業、高新技術企業、留學人員創業園和科研生產型事業單位，均有資格開設博士後站點：

博士後科研流動站：在高等學校或科研院校的某個一級學科範圍內，經批准設立的可以招收博士後研究人員的組織
博士後科研工作站：在企業、科研生產型事業單位和特殊的區域性機構內，經批准可以招收和培養博士後研究人員的組織

1.2 誤解

在中國大陸，公眾常誤以為博士後是比博士更高一級的學位，所以常把 “做博士後研究” 錯誤地稱為 “讀博士後”。其實博士後不是學位，而是一段工作經歷。儘管近年來公眾對於博士後有了準確的瞭解，但是依然在習慣上使用 “讀博士後”。

英國

在英國，25% 研究自然科學的博士繼續從事博士後研究。

澳洲

最低工資執行 A 級別標準，學術界工資的第六級，支付給博士資質的工作者（從 2008 年開始）悉尼大學為 A$75,612 每年， 墨爾本大學為 A$75,404 每年，新南威爾士大學為 A$75,612 每年。

另外，澳洲研究理事會 (ARC) 提供給博士後獎學金，比如他們的‘發現’計畫，，於 2009 年開始，$61,399 每年，贊助三年的博士後研究， 除此之外，養老基金會支付 11%-17% 的薪水。
知識獲取機制

知識獲取機制藉由等建立、修改和擴充知識庫，是專家系統中把問題求解的各種專門知識從人類專家的頭腦中或其它知識源那裡轉換到知識庫中的一個重要機構。

知識獲取方法

手工
半自動
自動
智慧化

知識獲取

旨在研究如何從各種知識源中得到問題求解所需要的知識，並轉換到計算機中。它是專家系統中最重要的研究課題。
世代交替

世代交替是所有陸生植物與某些藻類的生活史繁殖中，有單倍體、雙倍體個體（或組織）交替的現象的稱謂。某些藻類的孢子體與配子體可能是有相同或不同外觀的各自獨立的生物體。苔蘚、角苔、地錢的配子體能自營，孢子體是寄生於配子體上。大部分維管植物是配子體依賴於孢子體生存。蕨類的孢子體有根、莖、葉的分化，而配子體（即）雖然能自營但發育不充分，幼孢子體依賴其生長。對於被子植物，配子體極度不發育，一般僅有幾個細胞，完全依賴於孢子體。

動物是二倍體生物體，類似於孢子體。但是動物直接透過減數分裂產生單倍體配子，沒有配子體這一階段。

定義

世代交替是某些生物的生活史之一種現象。「在生物繁殖過程中，具有單倍體的多細胞個體階段，經有性結合成為雙倍體的多細胞個體（或組織），而雙倍體個體經過減數分裂，產生單倍體的個體（或組織）」，此生活史中有單倍體、雙倍體個體（或組織）交替的現象。

配子體上有胚子囊。

柳樹的複雜世代交替：雌配子體又稱大配子體 (megagametophyte)，即子房，有頸卵器；雄配子體又稱小配子體 (microgametophyte)，即花粉粒，有精子器。合子（受精卵）分為雄性與雌性。

異性世代交替

異性世代交替（Heterotroph），是指單性繁殖和有性繁殖之間的交替。例如：蚜蟲。

狹義世代交替

狹義世代交替（Metagenese），是指無性繁殖（例如出芽生殖）和有性生殖之間的交替。例如刺胞動物和吸蟲。
徐詠璇

徐詠璇（Bernadette Tsui，）是香港大學協理副校長、《信報》專欄作家。近作《情義之都》一書，透析從大學到香港社會的捐贈傳統、文化底蘊和歷史使命。獲國際教育資源拓展協會 C.A.S.E. 頒授亞太區傑出服務獎，以表彰其對慈善領域的貢獻。港大文學士及哲學碩士，主修戲劇。

背景

她早年在長洲龍仔村生活，後移居九龍，父親任職長洲順德公立學校教師。她本身是長洲順德公立學校（小一至小五上學期）、德望學校小學部（小五下學期至小六）以及拔萃女書院的校友，亦是香港大學文學院的畢業生。在讀德望學校時因學習水平未達標而被老師要求重讀一年小五，但經父母向校方求情後獲準繼續升學，並考獲全班第二名的成績。直至就讀大學數年間，她考獲十個獎學金專案，可到日本、英國、德國等地留學。

2011 年 8 月港大百週年打壓和平示威事件中，徐詠璇主導邀請及促成時任中共中央政治局常委、國務院副總理李克強作為港大百週年校慶的嘉賓。一般相信徐詠璇有審核並批准當時校慶的嘉賓座位安排。
芝山巖惠濟宮

芝山巖惠濟宮，是位於臺灣臺北市士林區名山裡、芝山岩上的廟宇，合併自祭拜觀音的芝山巖寺、祭拜開漳聖王的惠濟宮、祭祀文昌帝君的文昌祠，為直轄市定古蹟，亦被視作臺灣現代化教育的發祥點。

歷史沿革

奉祀開漳聖王的惠濟宮是在乾隆十七年（1752 年）在芝山岩初建，為黃文欣獻地，歷十二年後竣工。廟宇東側為崇祀觀音的芝山寺，乃乾隆五十三年（1788 年）為士林居民吳慶三等捐建。清治時期，今臺北市各區遍居泉州府移民，唯士林、內湖兩區為漳州府移民所屬，鑑於當時漳泉械鬥頻繁，故漳州人多將廟宇興建於山上。士林莊一帶過去分三芝蘭、士林街、石牌仔、北山頂，開漳聖王聖誕時，廟方必舉行遶境遊行、過火等儀式。

惠濟宮在嘉慶與道光年間曾改建。道光二十年（1840 年）鄉紳潘永清建文昌祠，位在惠濟宮後。該年，潘永清在此設義塾教授並於此地教書，培養潘成清、施贊隆等學子，使芝山巖成為士林文化發祥地。道光二十五年（1848 年）立惠濟宮碑誌，記載開漳聖王在芝山岩保鄉衛民之神蹟，及捐款捐地、提議重建惠濟宮人士之姓名。鹹豐九年（1859 年）的漳泉大械鬥，漳州人大敗，退守此地。同治七年（1868 年），潘永清重修惠濟宮，並與芝山巖寺、文昌帝君祠合建成芝山巖惠濟宮。光緒十六年（1890 年）焚燬，十八年（1892 年）重建，後又經過數次修繕。

1895 年 7 月，臺灣總督府學務部在此廟成立芝山巖學堂，是臺灣第一所日式現代學堂，記者寫為臺灣現代教育的發祥地。當時有臺灣女子就讀。次年元旦，學堂發生六氏先生事件。耆老吳深回憶，1928 年芝山岩冒出泉水，此廟才恢復鼎盛。

1955 年 7 月 30 日，士林寺廟管理委員會商討重新修建芝山岩惠濟宮、士林神農宮事宜，並成立興修士林寺廟籌備委員會。芝山岩惠濟宮因年久失修，損壞不堪，經地方士紳潘光楷、林振興、陳天錫等發動信眾捐款興建，費資新臺幣五十萬元，歷時一年，於 1958 年 12 月 8 日由士林寺廟會驗收完畢。約 1961 年至 1970 年間再改建。1986 年 12 月 19 日晨，失竊廿尊具有百年歷史的佛像，包括十八尊羅漢佛像和山神、土地公像各一尊，均高約五十四公分並漆金身。在 1987 年報導時，廟方因為產權問題而一直無法辦理寺廟登記。

1995 年 5 月 12 日，民主進步黨臺北市議員賁馨儀向臺北市政府民政局檢舉，芝山巖惠濟宮擅自興建兩百多坪鋼筋水泥三層樓違建，破壞文化古蹟與自然景觀。民政局副局長鍾則良現場勘查後，要求民政局通知臺北市建築管理工程處盡快拆除。管理委員會主任委員何天明、常務委員潘迺雍、總幹事郭欽智等人向鍾則良、賁馨儀和李建昌等人說明，希望建管處暫緩拆除，並准予申請補照。

2016 年，廟方將蓋十層樓高的電梯計畫送至臺北市文化資產審議委員會審理，引發關注。委員李乾朗指出，該電梯將下挖一至 1.5 公尺，由於地基多年前已經過擾動開挖，研判工程不會再影響遺址，但可能造成視覺突兀。

廟宇景觀

西川滿在紀念潘永清而寫的《元宵記》提及自己在臺灣期間最喜歡的是士林，常帶著兒子前往，也總會去日治時期教育的發祥地芝山巖惠濟宮參拜。石川欽一郎則稱為「芝山巖寺」，對此廟的風景留下了感想。

廟位在芝山岩五十公尺小山丘上，地址是至誠路一段 326 巷 26 號，芝山岩該地屬名山裡。從步道入口處往上爬，一共要經兩百二十六階才能到達廟殿。途中會經過泉井、滴水觀音，十八羅漢、三級古蹟西隘門。其中泉井曾乾枯十年，復在 1959 年報導時再度湧出，被民眾認為是開漳聖王顯靈，當時前來參謁者絡繹不絕。原先正殿左側有一處放生池，後移到廟外廣場的圓池中。廟旁的懷古園有多塊清朝年間石碑。

廟宇前殿奉祀開漳聖王，後殿一樓是觀世音菩薩神像。而左房為功德堂，奉祀建廟大德，右房供奉孚佑帝君。二樓除文昌帝君塑像外，身旁站立天聾、地啞，有天機不可漏、文運不能知之意。廟方還擺有文昌筆供人祈福，會有家長帶小孩來此祈求考試順利。林衡道曾表示殿宇雖係重建，但舊殿的石柱和礎石、山川門前的舊石獅和廟宇後山大墓公旁嘉慶年間的古墓碑，都有儲存價值。

士林神農宮、士林慈諴宮、芝山巖惠濟宮皆被列成古蹟，為士林三大古廟。被列為三級古蹟的芝山巖惠濟宮因大大整修，曾被古蹟專家認為已喪失古蹟意義，導致 1991 年 10 月 18 日由臺北市政府邀請請黃士強、連照美、徐裕健、楊仁江、閻亞寧及薛琴多位教授討論因應之道，決定委託華梵工學院建築系進行緊急搶修西廂。

後殿修復時以木結構取代整建水泥構，受到 1999 年 4 月 19 日會勘此廟、臨濟護國禪寺、及士林慈諴宮的學者肯定。

2020 年由被列為桃園無形文化資產儲存者的徐明河整修廟頂。

普渡活動

宜蘭《黃氏族譜》記載乾隆年間在芝山岩上的泉漳械鬥：「當時係與泉人戰亡。乾隆間，漳、泉分黨亂，漳人多避於八芝蘭林石角之圓山上。泉人環攻之，乘漳人窘時，佯言曰：『凡下山髮辮相紐者，視為平人，皆勿殺。』於是漳人囗囗者，多相紐髮下山，泉人皆殺之。」

鹹豐年間，七星郡一帶的漳州人常與艋舺的泉州人械鬥，造成大量死傷，屍骸四處可見，地方百姓身心不寧。當時的山頂、石牌、街仔（今士林夜市鄰近）、三芝蘭等的四角頭，為了安撫亡靈發起普渡，但日期不一、地點又分散，地方上依然不平靜，鄉人開始懷疑是普渡的力量分散，遂建議統一在每年的中元節由各角頭輪值主持，聯合盛禮祭拜，此後地方上逐漸平靜。早期聯合在芝山岩惠濟宮舉行，因山上也有一座大墓公，後來重修的時候被掛上一個「同歸所」的新匾。不過，由於山上祭品搬運不易，開闢士林新街的潘家舉人，改向街上計程車林慈諴宮借場地，作為臨時普渡場所。當日，民眾會偕同道士備妥線香、銀紙、牲禮、餅果等，分別前往銘傳大學邊的萬魂塔、內雙溪萬魂塚、陽明山第一公墓萬魂塚、舊街萬魂塚、芝山岩大墓公等地開墓門。

地方上對四角頭輪流普度活動流傳著一個順口溜：「士林街，普電火；石牌仔，普紅龜粿；山頂，普豬公尾；湳雅，普傢伙」。地方年長者解釋說：早期只有士林街區較熱鬧，因此用電燈多來形容；石牌一帶種植稻米，米糧多，所以普渡用紅龜粿也滿貼切的；從前陽明山上很多人家養豬，因此順口溜也反映當時特色；至於說湳雅普傢伙（家產），代表當地有錢人多的意思。

原本祭拜地點分散、日期不一，自 2006 年起眾裡長決議之後每年統一在芝山巖惠濟宮舉辦。廟方主委林金聰表示，本廟成為活動舉辦地點，主要是因當年漳泉械鬥時為作戰重要聚點，因此成為屍首最多與匯聚骨骸地。

在七月初時，廟方會開啟廟附近的同歸所，一個月內都會有不同的法事，如大戲等活動。七月十四時舉行放水燈以請水中亡靈上岸，次日下午則是舉行尋孤邀請陸地鬼魂，至中元節晚上就是「水陸同歡」的放焰口。月底，最後時關鬼門。

風水傳說

相傳建廟原因是漳州人由故鄉帶來開漳聖王香火掛在樹上，鄉民因每次祈求靈驗而立廟。

傳說若能從艋舺龍山寺後方看見芝山巖惠濟宮、前方中和慈雲巖的燈火，則萬華即傳出失火。後來信奉艋舺龍山寺的泉州人摧毀慈雲巖，之後板橋林家林國芳在板橋重建，即今日的板橋接雲寺。

1979 年，臺北市文獻委員會訪問幾位耆老，採集了數個關於此廟的香火曾衰退的風水傳說。其一，芝山巖惠濟宮的廟址曾頗高，樓上可以遙望泉州人的艋舺，傳說每月十五掛起琉璃燈，艋舺便會發生火災，於是泉州人根據地理師的意見，在艋舺龍山寺開蓮花池，又買通改築惠濟宮的地理師，將地基放低，從此艋舺不再失火，但惠濟宮香火衰微。其二，耆老吳深回憶，小時候聽大人說，挖掘惠濟宮的地基時，發現許多原是地靈表徵的生蜆，造成香火轉趨冷清。其三，吳深還說泉州人某夜到惠濟宮附近的坎仔腳，破壞一尊石馬後匆忙向東溜走，因看不清楚路，都掉到河淹死。
飛馬座 51b

飛馬座 51b（或稱柏勒洛豐）是一顆位於飛馬座、距離地球約 50 光年的系外行星。它是被發現的第一顆圍繞類似太陽的恆星（飛馬座 51）運轉的系外行星，也是典型的熱木星。

命名

飛馬座 51b 是這顆行星的官方名稱。和所有其他系外行星一樣，“b” 表示它是在其母星周圍發現的第一顆行星，如果以後還將發現新的行星，那麼將會以 “c”、“d”、“e” 等為之命名。所有的系外行星都以小寫字母表示，以區別於聯星系統中的各顆恆星（以大寫字母表示）。

雖然未得到官方認可，但是 “柏勒洛豐” 通常也被用來稱呼這顆行星。柏勒洛豐原為希臘英雄，他曾經馴服了珀伽索斯（即飛馬）。該神話與其所在的星座飛馬座有直接關係。作為一個非正式名稱，“柏勒洛豐” 經常被用來顯示該行星與太陽系行星的相似之處。此外，只有兩顆系外行星擁有非官方或非正式名稱（即歐西里斯和瑪土撒拉）。

發現

1995 年 10 月 6 日，米歇爾・麥耶和迪迪埃・奎洛茲在《自然》雜誌上發表文章， 宣稱他們利用徑向速度法，透過上普羅旺斯天文臺的埃洛迪攝譜儀發現了這顆行星。

之後在 1995 年 10 月 12 日，來自舊金山州立大學的傑佛瑞・馬西和來自伯克利加州大學的保羅・巴特爾使用加州聖何塞附近的利克天文臺的漢密爾頓攝譜儀證實了這一發現。

最初，米歇爾・麥耶和迪迪爾・奎洛茲是使用能夠探測到大約 70 米 / 秒的恆星譜線的微弱、規律的速度變化的高敏分光鏡發現該行星的。這種譜線變化是由該行星在 700 萬公里的距離上對恆星的引力效應造成的。

飛馬座 51b 的發現是天文學上的一座里程碑，它使科學家認識到在短週期軌道上亦可能存在巨行星。而當天文學家們認識到利用現有技術尋找地外行星的價值之後，更多的天文望遠鏡被用於搜尋系外行星，從而在太陽系周邊區域發現了大量的系外行星。而兩位發現者亦因此研究獲得 2019 年度諾貝爾物理學獎。

物理特性

自該行星被發現之後，許多天文團隊透過觀測皆證實了該行星的存在，並獲取了大量觀測資料。科學家發現該行星的軌道週期為 4 地球日，其軌道與母星的距離比水星與太陽的距離近得多，它的軌道速度為 136 公里 / 秒。該行星的質量下限為木星質量的一半（約為地球質量的 150 倍）。在當時，一顆如此靠近其母星的巨行星的存在是與盛行的行星形成理論相矛盾的，因此被認為是一種異常現象。但是，在此之後，又發現了數量眾多的 “熱木星”（如巨蟹座 55 和牧夫座 T），迫使天文學家開始研究行星的軌道遷移現象並修改之前的行星形成理論。

如果該行星呈灰色，且不存在溫室效應或潮汐熱效應，同時球面反照率為 0.1，那麼其表面溫度將會達到 1265K（約 1000 攝氏度或 1800 華氏度）。該溫度值介於科學家所預計的 HD 189733 b 和 HD 209458 b 的表面溫度（1180-1392K）之間。

最初科學家認為飛馬座 51b 為一顆類地行星，當時所製作的該行星的類地行星模型的靈感來自於哈爾・克萊門特的科幻小說《交換速率》。不過現在普遍認為該行星是一顆類木行星。它的質量大到足以吸引住一層較厚的大氣層，而不至於被其母星的太陽風吹走。

儘管該行星的質量較木星小，但是其半徑可能比木星還要大。因為該行星的大氣被極度加熱，從而向外膨脹，最後大氣層密度雖然極低，但是其厚度十分可觀。而在大氣層之下，構成行星的氣體物質也被加熱至很高溫度，使得星體通紅。在其大氣層中，可能存在著雲和矽酸鹽物質。

飛馬座 51b 處於潮汐鎖定狀態，它永遠以同一面朝向其母星。

該行星以及仙女座 υ 星 b 均有希望被拍攝得直接成像照片。同時它也是 VLTI 光譜成像儀進行近紅外探測的預定物件之一。
嗅覺

嗅覺是一種由感官感受的知覺。它由兩感覺系統參與，即嗅神經系統和鼻三叉神經系統。嗅覺和味覺會整合和互相作用。嗅覺是一種遠感，即是說它是透過長距離感受化學刺激的感覺。相比之下，味覺是一種近感。且就感知能力上遠比味覺複雜，人可以辨識約一萬種以上的不同氣味，這些是由 7 個最基本的味道感知分子所產生的。嗅覺也是動物所主要的感覺之一，許多生物雖然沒有很好的視力，卻有相當敏銳的嗅覺，因為發覺嗅覺對於有機體健康的重要與關聯性，在近年來的醫學上有關嗅覺研究的變得受歡迎。

嗅覺系統

嗅覺系統是指感受氣味的感覺系統，它將化學訊號轉化為感受。大部份哺乳類及爬蟲類動物的嗅覺系統由主要嗅覺系統（main olfactory system）及輔助嗅覺系統（accessory olfactory system）組成。前者負責感應氣態物質的氣味，後者則負責感應液態物質的氣味。

1.1 生理結構

脊椎動物的嗅覺感受器通常位於鼻腔內由支援細胞、嗅細胞和基細胞組成的嗅上皮中。在嗅上皮中，嗅覺細胞的軸突形成嗅神經。嗅束膨大呈球狀，位於每側腦半球額葉的下面；嗅神經進入嗅球。嗅球和端腦是嗅覺中樞。外界氣味分子接觸到嗅感受器，引發一系列的酶級聯反應，實現傳導。大多數行為研究表明輔助嗅覺系統接受的氣味通常是資訊激素。

1.1.1 中央系統

嗅覺感受神經的軸突在嗅球上聚合形成的簇群，叫做嗅小球。在嗅小球內，軸突接觸到僧帽細胞的樹突以及其他種類細胞。帽僧細胞將其軸突延伸到各個大腦區域，包括嗅前核、梨形皮質、中央杏仁核、內嗅皮質和嗅覺小瘤。

嗅覺的受器位於鼻腔上方的鼻黏膜上，其中包含了支援功能的皮膜細胞和特化的嗅細胞。

1.2 作用機理

對於哺乳類動物來說，主要嗅覺系統從鼻子吸入氣體，接觸到包含有很多種嗅覺感受器的嗅覺上皮細胞，從而探測到氣味。這些氣味感受器是嗅覺上皮細胞上的兩極嗅覺感受神經的膜蛋白。並不是像大多數感受器結合特定的配體，嗅覺感受器對很多範圍的氣體分子呈現親和性。嗅覺神經將感受器啟用成電子訊號。訊號從而在嗅覺神經上轉導。嗅覺神經，類似於感光神經，並不是邊緣神經系統的一部分，但是被定義為大腦的一部分。嗅覺神經一直延伸到嗅球，嗅球是屬於中央神經系統的。在不同嗅覺神經上，嗅覺感受器的複雜設計可以從背景環境氣體中識別新的氣體並且決定氣體的濃度。

作用與影響

嗅覺是外激素通訊實現的前提。在生物界昆蟲方面，它們的觸角有嗅毛。有趣的是雄性家蠶只能嗅到雌性的外激素。但相當靈敏，只要一分子的外激素就能引起它的神經衝動。

嗅覺消失

3.1 徵象與症狀

嗅覺靈敏度較低與鼻子呼吸困難有關係。人生病時，常常會嗅覺消失。若不明原因的聞不出氣味則叫作失嗅，此症由於鼻腔阻塞，空氣到達不了鼻子的靈敏區；其次是嗅覺神經受傷或損壞，以及腦的嗅覺中區有病。鼻阻塞性失嗅是由於鼻息肉、腫瘤和鼻粘膜腫脹。鼻的嗅覺神經損傷多由於病毒感染和過敏反應，此外頭部損傷、鼻部手術或腫瘤也會造成嗅覺神經組織損傷。失嗅的人仍可靠舌頭分辨出鹹、酸和苦味，唯無法分辨香味。

3.2 診斷

雖無感冒症狀，唯嗅覺消失時應即時找醫師就診。失嗅主要由鼻息肉與慢性過敏反應所引起，當然也不完全排除鼻內腫瘤之可能性。

3.3 治療

大多數鼻中隔偏曲很少會引起不適，也無需做什麼處理。如一側鼻塞太嚴重可以做鼻中隔矯正術，此術可在門診區域性麻醉下施行，也可住院全身麻醉手術。
群落生境

群落生境（biotope）又稱生物小區、生態單元，是在一個生態系統裡可劃分的空間單位，其中的非生物因素鑄造了該生活環境。在一個地方 (Topos) 上出現的，適應其非生物環境的生物群落 (由多種植物和動物組成的生態社群) 是劃分群落生境的依據。植被因為會因應環境的不同而表現出明顯的差異，通常被作為劃分陸地群落生境的區分標誌加以使用。

英語 biotope 的語源是希臘語 bios（生命）及 topos（地點）。

劃分

首先要區分概念棲息地，它的空間劃分依據是一個物種的個體或是群體的需求。棲息地和群落生境不一定重合。一個群落生境可以有多個棲息地 (一片森林有節孔，樹冠，草層和地面等結構...)。或者是一個棲息地由多個群落生境組成，如互補棲息地，例如鳥和很多哺乳類動物，它們尋找冬夏季棲息場所只是為了覓食的需要。

若將非生物因素和人類的影響也考慮進去，那麼即使是不適宜生物居住的地方如沙漠和戈壁也可以透過非生物因素被作為群落生境劃分開來。其實群落生境這個概念的一個前提就是，地球上每一個地點都是可居住的。在什麼情況下一個生物群落能夠建立起來，則是生態學和自然保護的話題了。

群落生境這個概念很廣，包括自然形成的風景如小溪，森林，針葉林，混合林等，還有由人類建造或造成的風景，如 “水泥森林”（現代城市）。

群落生境可以是不同的棲息地 (動物或植物的棲息地) 組成的整體，也可以作為一個棲息地的一部分。它可以影響生物群落，也可以反過來受其影響。

分類

在生態學的分類中，群落生境由植物生境 (植物的生存場所) 和動物生境 (動物的生存場所) 組成。特徵性的植物，真菌和動物品種成為該群落生境的獨立標誌。群落生境是景觀生態學最小空間單位。一個小的群落生境可以是例如一個教堂塔，或是一棵倒下的大樹 (這是蝙蝠和昆蟲的生存場所)。但是群落生境卻可以是很大面積，例如海洋和淺灘。多個群落生境連同其中生存的動植物，以及它們之間的相互作用組成一個生態系統。一個廣大的地區，如西伯利亞一帶沒有樹木的大草原，熱帶雨林和海洋這樣的生態系統是由很多個不同的群落生境和生物群落組成的。
生境

生境，是 “生活環境” 或 “生態環境” 的簡稱，按其範圍大小排序分為：

群落生境（biotope），又稱 “生態單元”，是由代表性生物群落所確定的一個生境，在一個生態系統裡可劃分的空間單位。
棲息地（habitat），又稱 “生境”、“棲地”、“棲所”，是特定物種生活和生長的地方。
小生境（microhabitat），是生物周圍與其發生密切聯絡的很小範圍內的具體生境。沒有特定的界限，是一個相對的概念。
生態位（ecological niche，niche），是一物種在其棲息環境中所佔據的特定部分或最小的單位。包括生存空間的特性、生活在其中的生物的特性、其本身生活習性。
平行座標

多變數資料集的平行座標呈現方式可以把多變數的互動作用顯現在二維的平面圖上。

傳統數學中不同維度互相正交的基本假設限制了顯現座標系統的方法，因而最多隻能觀看三維系統。平行座標的方法把這個假設推翻，而用互相平行的軸來表示不同的維度，這樣一來，能顯現的維度除了螢幕的解析度外，幾乎就沒有什麼限制了。

一個在 N 維空間的點可以轉換成平行座標。每個軸有它自己的刻度，N 維點的各個分量各自落在對應的軸上，而 N 維的資料點就成為連線各個軸上之點的一條折線。舉例來說，一個二維直角坐標系中的點是以一條連線二個平行座標軸的直線來表示。

在平行座標圖上增加維度很簡單，只要在圖的右邊增加座標軸，再把折線延伸過去就可以了。
蘭陽溪

蘭陽溪（Llyung Mnibu），又名宜蘭濁水溪，位於臺灣東北部蘭陽平原，屬於中央管河川，是宜蘭縣最主要的河川。主流全長 73 公里，上游河段名為耶克糾溪（link=no），發源於宜蘭縣、臺中市交界處的南湖北山。向西北流至米磨登附近，匯集馬當溪、米摩登溪後，始稱蘭陽溪。此後河道大致沿東北方向，在貫穿大同鄉全境並從牛鬥附近進入蘭陽平原後，依序流經三星鄉、員山鄉、五結鄉、宜蘭市及壯圍鄉，並在入海口不遠處的噶瑪蘭大橋附近，與最重要的兩大支流－宜蘭河及冬山河匯合後注入太平洋。

除了宜蘭河和冬山河外，蘭陽溪的支流還有羅東溪、清水溪、粗坑溪、芃芃溪等，其中主流以北的支流發源於雪山山脈；以南則發源於中央山脈。包括支流在內的蘭陽溪流域，幾乎涵蓋宜蘭所有鄉鎮市，面積達 978 平方公里，其中山地面積有 652 平方公里，平地面積則佔了 326 平方公里。

特色

蘭陽溪主流本身，對於宜蘭有特殊意義。傳統將宜蘭以蘭陽溪為界，劃分為溪北與溪南兩區，此種區分不僅如上述所指，地理上可資分別支流發源地，更具重要性的是在於其人文上的意義。

除大同鄉、南澳鄉兩個山地原住民鄉以外，宜蘭市、壯圍鄉、員山鄉、礁溪鄉、頭城鎮列為溪北地區；羅東鎮、五結鄉、三星鄉、冬山鄉、蘇澳鎮列為溪南地區，並分別以宜蘭市及羅東鎮為核心。除了在政治、經濟、文化上就可觀察出兩區略有差異外，最主要的就是型塑了地區居民的在地意識，使得彼此間就政經資源的分配產生競逐。

治理

蘭陽溪治理計畫始於日治時期的 1929 年，1939 年完成河道兩岸共計 42 公里的堤防，奠定了蘭陽溪的治理基礎，因此在蘭陽大橋北岸立有「宜蘭濁水溪治水工事竣工紀念碑」。戰後初期政府以重建堤防為主，1972 年臺灣省水利局開始加高堤防，1991 年辦理蘭陽溪治理規劃，治理起點上移至家源橋。

砂石盜採問題

1990 年代，蘭陽溪砂石盜採、濫採情況嚴重，每天有約 1200 車次從省道呼嘯而過，有多人因此喪生。。

3.1 全國首例「杜絕砂石車超載」

1990 年，宜蘭縣長遊錫堃上任後，著手解決蘭陽溪的砂石盜採及濫採問題。當時砂石車超載的違規狀況在各縣市幾乎都束手無策。砂石運輸業者為提高營運利潤，惡性超載幾乎成常態，三十五噸的貨車實際超載率常達 100% 以上，載重平均六、七十噸，甚至重達一百噸，以致路面和橋樑毀損嚴重；而業者為彌補成本，除了超載之外，經常超車超速，車子遇到紅綠燈幾乎停不住，事故頻傳。但超載的罰款通常都依最低的一千八百元開罰，從寬裁決，業者超載愈多愈劃得來，惡性超載完全無法遏止。

1991 年，宜蘭縣政府以進出宜蘭的必經要塞「梗枋」做為管制站，為儲放超載所卸下的砂石，備好足夠腹地的卸貨場，避免日後砂石業者追討所卸下來的砂石。凡是違規的司機都要簽下切結書，宣告拋棄砂石的所有權。開始取締的第一天，為防止砂石車業者聯合抗爭並以砂石車橫阻唯一對外通路－臺二省道，於是現場備了工程用的大金剛拖吊車及大型鏟土機，凡是遇上不服的業者或任意棄車者，便立即拖吊；任意傾倒砂石者，就把砂石鏟走，讓業者毫無反抗餘地，終於解決砂石車超載問題。

1992 年，時任交通部長簡又新都公開讚揚：宜蘭縣能，為何其他縣市不能？從此宜蘭縣的砂石政策被泛稱為「宜蘭模式」。

3.2 全國首創「河川發包疏浚、砂石公共造產」

1991 年時任縣長的遊錫堃，專程面陳時任省政府主席的連戰，獲省主席同意、突破省政府原有政策與業者壓力，全國首創針對蘭陽溪「河川砂石採取」辦理「分期分段、發包疏浚、公共造產」。按理說，一條溪的砂石如果沒有人採取，政府便要採行發包疏浚，但一般人不會把這方法用到大量採砂的蘭陽溪上，遊錫堃將這個方法套用過來，可說是全省（國）唯一的創舉。

從「發包疏浚」也可以看得出來，蘭陽溪的砂石蘊藏了多少暴利。過去「許可制」時，縣庫一年收入約數百萬元，改為「發包制」，突然增加了一億多元。1994 年，「公共造產興辦河川土石採取」獲列「省政革新實驗專案」。

3.3 全國首例「全面禁採砂石」

1995 年蘭陽溪根據研究顯示，河川飄砂量不足，迫使海岸線倒退；因為超深，影響地下水層甚鉅，宜蘭縣水文可能因此產生巨大改變。

1995 年 9 月 8 日，縣府發了一道公告：「自即日起，全面停止受理申請使用縣內各級河川地採取土石」做為禁採砂石的先期動作。可預期的，這紙公告，縣府又輸了官司，因為蘭陽溪是主要河川，管理權屬於省府，縣府無權做此決定。

在縣政府契而不捨下，1996 年 11 月 22 日省府突然來文，肯定宜蘭縣政府的做法，並且同意禁採四年以上，讓蘭陽溪得以休養生息。

生態

於出海口設有蘭陽溪口水鳥保護區，面積 206 公頃。西以臺 2 線北部濱海公路之噶瑪蘭大橋為界，東至低潮線沙灘、沙洲以內，南從噶瑪蘭大橋以下沿宜 2 線五結堤防道路至大錦閘門北端橋頭向東延伸至海岸低潮線止，北從噶瑪蘭大橋以下沿宜蘭河及美福大排水線匯合處北岸依鄉界線延伸至海口。

水系主要河川

以下由下游至源頭列出水系主要河川，其中粗體字為主流河道。

蘭陽溪：宜蘭縣
冬山河：五結鄉、冬山鄉、南澳鄉
冬山河舊道：五結鄉、冬山鄉
照平坑溪：冬山鄉
* 安平坑溪
十三分坑溪：冬山鄉
新寮坑溪：冬山鄉、南澳鄉
舊寮坑溪：冬山鄉、南澳鄉
宜蘭河：壯圍鄉、宜蘭市、員山鄉、礁溪鄉
大礁溪：宜蘭市、員山鄉、礁溪鄉
大湖溪：員山鄉
五十溪：員山鄉
羅東溪：五結鄉、三星鄉、羅東鎮、冬山鄉、大同鄉
安農溪：三星鄉、冬山鄉
番社坑溪：大同鄉
粗坑溪：員山鄉
頂粗坑溪：員山鄉、大同鄉
破礑溪：大同鄉
清水溪：三星鄉、大同鄉
大溪：大同鄉
赤鹿坑溪：大同鄉
松羅溪：大同鄉
東疊溪：大同鄉
梵梵溪：大同鄉
碼崙溪：大同鄉
排谷溪：大同鄉
天狗溪：大同鄉
土場溪：大同鄉
石頭溪：大同鄉
加蘭溪：大同鄉
卑南溪：大同鄉
留茂安溪：大同鄉
迦納富溪：大同鄉
四重溪：大同鄉
保養溪：大同鄉
實谷富溪：大同鄉
夫布林溪：大同鄉
美羅溪：大同鄉
美優溪：大同鄉
米磨登溪：大同鄉
馬當溪：大同鄉
耶克糾溪：大同鄉，此溪以上流域各溪流分支均可統稱耶克糾溪，也可再細分：
逸久溪或仍稱「耶克糾溪」，漢語音轉：大同鄉，源發南湖山群的木杆鞍部、多加屯山
紅達拉溪：大同鄉，源發南湖山群的審馬陣山
月桂溪：大同鄉，源發南湖山群的南湖北山

主要橋樑

以下由河口至源頭列出主流上之主要橋樑：

噶瑪蘭橋（省道臺 2 線）
國道 5 號橋
臺鐵宜蘭線濁水溪橋
舊蘭陽大橋（省道舊臺 9 線、臺鐵舊宜蘭線）
蘭陽大橋（省道臺 9 線）
葫蘆堵大橋（鄉道宜 61 線）
泰雅大橋
牛鬥橋（省道臺 7 丙線）
家源橋（省道臺 7 甲線）
繼光橋（省道臺 7 甲線）
別克君越

別克君越（Buick LaCrosse）是一款中高檔四門轎車，由上海通用汽車有限公司於 2006 年 2 月推出。別克君越是在 2005 年全新推出的北美別克拉克羅斯的平臺上開發的，整體車形由泛亞汽車技術中心與義大利 IDEA 汽車設計公司共同打造。第二代別克君越於 2009 年與北美同步推出，新款君越基於全新的 Epsilon II 平臺重新設計。君越的主要競爭對手包括豐田凱美瑞、本田雅閣、日產天籟、奧迪 A4 等。

第一代

第一代別克君越於 2006 年推出，上海通用將其定位於比別克君威更高檔的中級轎車。第一代別克君越由泛亞汽車技術中心設計，採用了與美國款同樣的平臺（W-body），但在外觀設計和內飾方面均與美國款有所不同。第一代別克君越長 4998mm，寬 1851mm，高 1461mm，軸距 2807mm。動力方面有 2.4L 和 3.0LV6 兩種。

2008 年，上海通用推出載有混合動力系統的君越轎車。

發動機效能
溪口鎮 (寧波市)

溪口鎮是中華人民共和國浙江省寧波市奉化區下轄的一個行政建制鎮，轄區面積 368.14 平方公里，因剡溪至溪口為武嶺山與溪南山阻夾成口，故名溪口，2010 年 1 月成為寧波市衛星城市試點，被賦予部分縣級經濟社會管理許可權，2010 年 3 月 10 日公佈為第一批全國特色景觀旅遊名鎮示範名單。

溪口鎮是中華民國前總統、中國國民黨總裁蔣中正，中華民國前總統、中國國民黨前主席蔣經國的籍貫地及出生地。

歷史

唐貞元時就已形成村落，宋至清屬禽孝鄉、剡源鄉，民國初期屬禽孝區、剡源區，1919 年設立溪口鎮、亭下鎮，1939 年屬蕭王廟區溪口鎮、禽孝三鄉、禽孝四鄉，亭下區剡忠鄉、剡孝鄉、剡仁鄉、剡愛鄉、剡信鄉、剡義鄉、剡和鄉、剡平鄉，1947 年屬禽孝區溪口鎮、畸泉鄉，剡源區剡前鄉、剡中鄉、剡後鄉、剡明鄉，1949 年屬溪口區溪口鎮、畸泉鄉、剡前鄉、剡中鄉、剡後鄉、剡明鄉，1950 年畸泉鄉劃歸江口區，設立亭下區，轄剡前鄉、剡後鄉、剡明鄉，後改為溪口區溪口鄉、任湖鄉、上白鄉、巖頭鄉、石門鄉，江口區畸山鄉，亭下區康嶺鄉、三石鄉、六詔鄉、亭下鄉、董村鄉、東岙鄉、駐嶺鄉、晦溪鄉，1951 年溪口鄉改為溪口鎮，1953 年畸山鄉劃歸溪口區，1956 年撤銷溪口區，溪口鎮、任湖鄉（除中峰村、蘭田村、窯巖村）合併為溪口鎮，唐田鄉、駐嶺鄉巖坑村併入董村鄉，晦溪鄉、駐嶺鄉（除巖坑村）合併為葛竹鄉，牌亭鄉併入畸山鄉，上白鄉（除新建村、上山村）、東岙鄉，任湖鄉中峰村、蘭田村、窯巖村合併為上白鄉，六詔鄉併入三石鄉，康嶺鄉、駐嶺鄉白壁村併入亭下鄉，巖頭鄉（除謝界山村）、石門鄉合併為巖頭鄉，1958 年改為溪口公社溪口管理區、上白管理區、東岙管理區、畸山管理區，亭下公社亭下管理區、巖頭管理區、三石管理區，董村公社董村管理區、葛竹管理區，1959 年亭下管理區更名為康嶺管理區，葛竹管理區更名為晦溪管理區，董村公社設立唐田管理區，1960 年董村公社併入亭下公社，1961 年改為溪口公社、上白公社、東岙公社、畸山公社、亭下公社、巖頭公社、三石公社、董村公社、葛竹公社，後上白公社併入溪口公社，屬溪口區，1964 年溪口公社改為溪口鎮，1970 年撤銷溪口區，畸山公社併入溪口鎮，1972 年恢復溪口區、畸山公社，1980 年溪口鎮改為直屬鎮，1981 年葛竹公社更名為斑竹公社，亭下公社更名為斑溪公社，三石公社更名為蹕駐公社，1983 年畸山公社、東岙公社、董村公社、巖頭公社、斑溪公社、蹕駐公社、斑竹公社改為畸山鄉、東岙鄉、董村鄉、巖頭鄉、斑溪鄉、蹕駐鄉、斑竹鄉，1991 年班溪鄉改為斑溪鎮，1992 年 5 月撤銷溪口區，畸山鄉、東岙鄉、董村鄉併入溪口鎮，巖頭鄉併入斑溪鎮，2001 年 6 月斑溪鎮、蹕駐鄉、斑竹鄉併入溪口鎮，2008 年 3 月蕭王廟街道鍾家、甘家劃入溪口鎮，設立鍾甘家村。

行政區劃

溪口鎮下轄以下地區：。

交通

甬金高速公路過境，設定溪口東、溪口西出口。209 省道、310 省道經過鎮區。甬金鐵路設定溪口站。

旅遊

溪口鎮是千年古鎮，是中國有名的名勝旅遊區。擁有國家重點文物保護單位蔣氏故居。著名景點有雪竇山、千丈巖、蔣家祠堂等。雪竇山上有張學良第一幽禁處。2010 年溪口與滕頭村一起被評為國家 5A 級旅遊景區。

中國傳統村落

2012 年 12 月 17 日，巖頭村列入第一批中國傳統村落，2014 年 11 月 17 日，棲霞坑村列入第三批中國傳統村落。

物產

特色旅遊產品有溪口千層餅、奉化芋艿頭、奉化水蜜桃等。
布里亞特語

布里亞特語（Буряад хэлэн）是布里亞特人的語言，通行於俄羅斯的布里亞特共和國、伊爾庫茨克州的烏斯季奧爾登斯基布里亞特自治區、外貝加爾邊疆區的阿加布裡亞特區、蒙古國北部及中國內蒙古一帶。該語言與俄語同為布里亞特共和國的官方語言，然在中華人民共和國和蒙古國被視為蒙古語的一種方言。

在國際語種代號標準 ISO 639-3 裡，布里亞特語被視為大語言（若干種語言組成的語言）。使用布里亞特語的人口總數大約有 59 萬人（2004 年統計），包含俄羅斯有 368,807 人（2002 年的普查，其中在布里亞特的有 23 萬 1 千人），在中國大約有 10 萬人，而蒙古有 6 萬 6 千人左右。

布里亞特語為蒙古語族的一個分支。一些人把蒙古語分成中、東、西、北四個方言，布里亞特語是北部方言。中國的布里亞特語也稱為蒙古語巴爾虎布里亞特方言（為中國巴爾虎蒙古人所講的）。

就語音學而言布里亞特語存在有母音和諧的特性（在標準語而言為顎音及唇音）。布里亞特語與內蒙古方言、喀爾喀方言在交流上沒有障礙，但與衛拉特語差異較大。

地理分佈

布里亞特語使用者大多生活在俄羅斯，沿蒙古北邊境分佈，在布里亞特共和國是官方語言，在曾經的阿加布里亞特自治區和烏斯季 - 奧爾登斯基布里亞特自治區也曾用於官方語言。在 2002 年的俄羅斯人口普查中，445175 名布里亞特族共有 353113 人說布里亞特語 (72.3%)。另外 15694 人也能說布里亞特語，主要是俄羅斯族。俄羅斯布里亞特族有一種獨立的書面標準語，以西裡爾字母書寫。在俄語字母外，還有 3 個新加的字母：Ү/ү、Ө/ө和Һ/һ。

蒙古和內蒙古至少有 10 萬布里亞特人。

方言

SIL

中國布里亞特語（蒙古語巴爾虎布里亞特方言）
陳巴爾虎土語
新巴爾虎土語
蒙古布里亞特語
霍里－阿嘎
Alar–Tunka
俄羅斯布里亞特語
阿嘎布里亞特方言
霍里布里亞特方言
等等

按語言學

霍里－阿嘎方言
阿嘎布里亞特土語
霍里布里亞特土語
低地烏斯季土語
Alar–Tunka
Ekhirit–Bulagat
巴爾虎方言
陳巴爾虎土語
新巴爾虎土語

音系

布里亞特語母音音素有 /i、ɯ、e、a、u、ʊ、o、ɔ/(及幾個雙母音)，短 /e/ 實現為ɯ，子音音素有 /b、g、d、tʰ、m、n、x、l、r/(每個都有對應的顎化音素) 和 /s、ʃ、z、ʒ、h、j/。這些母音的分佈因母音和諧而彼此受限。基本的音節結構是 (C) V (C)，詞尾的 CC 複子音在高語速下也可能出現，此時短母音或非詞首音節被省略。

3.1 母音

ɯ只作為短 e 出現。ə只作為非重讀母音的變體出現。

3.2 子音

ŋ只作為 /n/ 的變體出現。

3.3 重音

詞重音落在最後一個非末重音節上，如果符合條件的音節不存在，則落在詞末重音節上。如果沒有重音節，則落在首音節。沒有主重音的重音節獲得次重音：

次重音也可以出現在沒有主重音的詞首輕音節，不過具體細節仍待研究證實。布里亞特語重音模式與喀爾喀蒙古語基本一致。

布里亞特語字母

4.1 傳統文字

蒙古文
瓦金德拉文，用於書寫俄羅斯布里亞特語。

4.2 歐洲來源

以拉丁字母為基礎：

以西里爾字母為基礎：

布里亞特語音系

布里亞特語音系

布里亞特語語法

布里亞特語是一種主賓動語序語言，廣泛使用後置介詞。布里亞特語有 8 種格：主格、賓格、屬格、工具格、共格、離格、與格、方位格，以及部分詞根才有的特殊的斜格。

參閲

瓦根達拉字母
蒙古語
卡爾梅克語
馬里語