伊南娜

伊南娜（Inanna，楔形文字： DingirINANNA DMUŠ3）亦稱做伊絲塔（Ishtar），是蘇美神話系統裡面的「聖女」、「天之女主人（天后）」，主司性愛、繁殖和戰爭，同時也是金星的代表神，並且還與正義、政權相關。希臘神系的愛與美之女神阿芙蘿黛蒂、羅馬時代的維納斯以及腓尼基阿斯塔蒂（Astarte）女神被當作神話之間互相吸收的同一位女神，希臘神系的阿芙蘿黛蒂其戰爭神格和地位則被雅典娜女神所取代。

正統譜系中伊南娜是月神南納和寧伽勒女神的女兒，與太陽神烏圖是孿生兄妹，但因為每個時代信奉的至高神不同，伊南娜的父母在每個版本都不同，有時候是恩基之女，有時則是安努之女。其它他兄弟姐妹還有伊什庫爾和埃列什基伽勒。

伊南娜的形象在不同的地域和時代都有著很廣泛的影響力，後來中東和地中海等地區的許多女神皆以她為原型。伊南娜在後來進入了阿卡德神系，被稱為伊絲塔；在黎凡特，她又被稱為阿斯塔蒂，並從中抽出了她戰神的屬性，被阿納特女神取代。包括希臘神話的阿芙蘿黛蒂、雅典娜、瑞亞、庫柏勒；印度神話的辯才天女、吉祥天女；北歐神話的弗麗嘉、弗蕾亞以及埃及神話的伊西斯、哈托爾、塞赫麥特；中國神話的西王母等女神均可能是以伊南娜為原型。

起源

伊南娜的名字在蘇美語中，通常讀為 “寧・安娜（nin-anna）”，可以拆解成 nin（「女士」、「女王」或「女主宰」）-an（「天」、「天堂」或「安努神」）-a (k)（屬格結尾），所以全名就是「天女」、「天之女主宰」或「女性的安努神」的意思，與蘇美語中的月神南納非常接近，有可能在口耳傳說上是同源的，而這個女神的西臺名字叫做（Hannahanna），Hahhah 在赫梯語是「母親」的意思。某些傳說中，伊南娜是創造神納木（Nammu/Namma）的孫女。

形象

伊南娜的形象始終是個美麗性感的少女，在蘇美系統的藝術中，伊南娜是背上帶有一對翅膀，雙手握著武器的戰鬥女神。她經常和獅子（力量的象徵）一起出現，並常常站在兩頭母獅子的背上，赫梯神話中的庫柏勒也是以獅子為象徵。伊南娜在楔形文字裡的代號是打結的勾狀蘆葦。古代蘇美爾人認為，伊南娜是金星的女神，傳說她的出現常伴有太陽的光輝。

神性

伊南娜被譽為 “天后、天之女主人（Queen of Heaven）”，掌管性愛、繁殖和戰爭。伊南娜掌握著河流甜水和能生育的男性精液。作為性愛與愛慾的女神，她擁有包括神與人類在內的無數情人和仰慕者因此伊南娜還有一個稱號叫 “天界的妓女（天之娼婦）”。同時作為掌管戰爭的女神，伊南娜具有威嚴和暴力的特質，但和平的時刻裡她也不會休息，每天在路上找年輕的男子交合，和人類男子交合時需要象徵生命的水。

位於如今伊拉克南部的古烏魯克城，是伊南娜女神的崇拜中心，這個古城也被稱為 “妓女的聖城”，原因是人們也相信伊南娜女神是妓女和酒館的保護神。

祭祀

伊南娜的神廟稱做伊安娜神廟（英語：Temple of Eanna，蘇美語：e-anna，楔形文字： E2.AN），意思為「天堂之屋」或是「安努神之屋」，烏魯克（Uruk）城的伊安娜神廟是最大的一間，這裡拜的伊南娜很可能本來是安努神，不過改祭祀女神以後，女祭司就開始以祭祀的名義為朝拜者提供性服務，每年春分（金星升起時）的新年（Akiku）慶祝大典之前，祭司會在床上進行象徵「聖婚」的儀式，事實上就是性交，藉由與代表伊南娜的女祭司交合來得到祝福。因此世界上最早的妓女 “聖妓” 就此出現。

在烏爾城有一個文獻如此描述杜木茲和伊南娜的神聖婚姻儀式：“在一個沒有月亮的白天，在新年的那一天，在舉行儀式的那一天，他們為女神鋪床。他們把香精灑在草上，再把草鋪到她的床上。婚姻顯得喜氣洋洋。聖潔的伊南娜給自己全身抹上香皂進行沐浴，把油膏和香精灑到地上。國王揚著頭走向潔淨的女神，走向伊南娜。阿瑪 - 烏庫姆伽爾 - 阿納與她結合，從她那得到愉悅和滿足。”

神話

5.1 伊南娜和恩基的故事

恩基（Enki）是住在埃利都（Eridu）的智慧之神，伊南娜曾經勾引他並將他灌醉，成功地從他那裡騙走許多（Me，代表神聖與文明力量的徽章，恩基的工作之一就是守護這些寶物）帶回烏魯克，酒醒後的恩基派遣麾下的水生動物追擊女神，甚至包括海怪阿普卡魯（Abgallu，Ab = 深淵 gal = 大 lu = 人），沿著幼發拉底河搜尋伊南娜的蹤跡，不過沒有收穫。這個故事很可能從側面反映埃利都（恩基的城市）的沒落以及烏魯克（伊南娜的城市）的興起。雖然這則故事中沒有提到兩位神明後續如何，但從其他紀載來看，恩基最後原諒了伊南娜。

5.2 伊南娜女神讚歌

蘇美爾時代的泥板文書《伊南娜女神讚歌》中描述，伊南娜是大女神寧伽勒所生，寧伽勒用她自身的美貌使伊南娜變得更加迷人，還賦予了她像龍一樣的飛行速度。伊南娜乘著南風，從阿勃祖（原始甜水之淵。字面意思為 “精液池”、“深水池” 或 “地下淡水”）那裡獲得了神聖的力量。伊南娜是雙手握著七歧蛇杖 (cita) 和獅子權杖 (mitum) 這兩種象徵王權和力量的錘矛從母胎內生出來的，這使她的神力在天上勝過一切。伊南娜的父親恩利爾把一座偉大的山交給她來管轄，當阿瑪 - 烏庫姆伽爾 - 阿納（Ama-ucumgal-ana）國王來到這片土地上過夜時，他成為了伊南娜心中的至愛，伊南娜允許他坐在自己神聖的寶座上。伊南娜在戰場上無人能敵，她輔佐阿瑪 - 烏庫姆伽爾 - 阿納，並把自己的力量賜給他，幫助他摧毀了叛軍的土地和房屋，還揮舞閃耀的七歧蛇杖殺死了無數的敵人，阿瑪 - 烏庫姆伽爾 - 阿納同時也為了伊南娜的威嚴而戰鬥，最終偉大的英雄為伊南娜贏得了榮耀。

阿瑪 - 烏庫姆伽爾 - 阿納就是伊南娜的丈夫杜木茲，文中試圖透過阿瑪 - 烏庫姆伽爾 - 阿納的英勇間接讚美了伊南娜的偉大和榮耀。文中還提到伊南娜是祖恩（Suen）的偉大的女兒，她升上天界，散發出令人恐懼的光芒。文中將祖恩和恩利爾都稱為伊南娜的父親，實際上伊南娜是祖恩（南納）和寧伽勒的女兒，對恩利爾只是敬稱為父親。

5.3 伊南娜和生命之樹

在《伊南娜和生命之樹》（Inanna und der Huluppu-Baum）的故事中伊南娜是天后，也是太陽神烏圖的妹妹，而美索不達米亞傳說中最強大的女惡魔莉莉絲則是她的敵人。伊南娜為了得到璀璨的寶座和閃耀的床，將生長在幼發拉底河畔的一顆獨一無二的生命之樹從河濱拔起，把它帶到烏魯克去，將其種在神聖的花園裡，打算自己精心照料這棵樹，好得以實現她的美好計劃。然而邪惡的魔女莉莉絲和她那條無法馴服的大蛇分別在這顆生命之樹的樹根和枝幹裡住了下來，因此徹底擾亂了伊南娜的計劃。為了趕走莉莉絲和大蛇，伊南娜向她的哥哥烏圖求助，但是烏圖並沒有理會她。伊南娜轉而向吉爾伽美什求助，吉爾伽美什願意出手幫助伊南娜。他揮動青銅斧踏入伊南娜的花園砍死了那條無法馴服的大蛇，莉莉絲也因此搗毀了自己的巢穴，逃進了荒野裡。這時，吉爾伽美什才得以拔起生命之樹的樹根，與同來的烏魯克子民們一同砍下那些樹枝，為伊南娜雕造了精美的寶座和閃耀的床。為了表示感謝，伊南娜用生命之樹的一部分根和枝製成了輪 (Pukku) 和棒 (Mikku) 贈送給了吉爾伽美什。

5.4 伊南娜下冥界

關於伊南娜的傳說最有趣的部分就是她墜入冥界的故事。伊南娜為了奪取她姐姐埃列什基伽勒的權力而下到冥界，埃列什基伽勒關上冥界的七道門，每當伊南娜開啟一扇門就會被冥界的守門人從身上取下一件象徵神權和力量的裝飾物，當伊南娜來到埃列什基伽勒王座面前的時候已經是渾身赤裸，最後她在冥界七判官的死亡注視下死去。下冥界並不代表伊南娜墮落，因為在蘇美人的觀念裡，「冥界」並不是地獄或是懲罰性質的場所，而是所有人和神死亡以後一定會到的世界。在那個世界裡人們會因為生前的作為而得到相對應的待遇與地位，神也依然是神，只是無法回到人間。

伊南娜下冥界有巴比倫版《伊絲塔下冥界》和蘇美版《伊南娜和杜木茲》這兩個版本。在文中，當伊南娜來到冥界大門外，被冥界守門人質問時，她這樣回答：

5.4.1 巴比倫版：《伊絲塔下冥界》

主角為伊絲塔，其丈夫名為塔木茲（Tammuz，就是杜木茲）。巴比倫版中，伊絲塔下冥界是為了要追隨死亡的丈夫，不過最後沒有辦法將塔木茲完全帶回陽間，每年塔木茲還是要在陰間待一段時間。

5.4.2 蘇美版：《伊南娜和杜木茲》

蘇美版的故事中並沒有提到伊南娜為什麼要去陰間，有以下幾種說法：

去挑釁身為冥界女王的姊姊埃列什基伽勒（Ereckigala），企圖將自己的統治範圍擴大到冥界。因為蘇美神話中的伊南娜本性不羈、大膽、精力旺盛而且好戰。
向陰間之王，同時也是伊南娜的姊夫古伽蘭那（Gudgalana）討謝禮，因為她之前在古伽蘭那的葬禮上獻祭了美酒，但是這個說法過於牽強。
杜木茲在夏季時（約六、七月間）會死亡，並被帶到冥界，伊南娜降到冥界將他帶了回來，類似巴比倫版。
杜木茲為了保證土地的豐饒而成為伊南娜的丈夫；但後來他觸怒了妻子，於是伊南娜罰他每年要有六個月留在冥界，因此造成嚴熱的夏季；直到秋天，蘇美人的新年到來時他才能回來，他們兩個的結合可促使萬物滋長、大地繁榮。

簡單地說，蘇美神話中的伊南娜下陰間是為了找姊姊和姊夫的麻煩。伊南娜放棄了地上的權力和居所，帶著七種神聖的力量，穿戴著頭巾、假髮、青金石項鍊、珠串、「帕拉裝（pala dress，蘇美的婦女裝）」，染眉膏、胸飾、金戒指等裝備和首飾，還帶了一隻青金石手杖，這些首飾代表著伊南娜的所有力量和權力。

伊南娜到了冥界的第一座門口時，守衛（Neti）進去通報他的女主人埃列什基伽勒，埃列什基伽勒對於伊南娜的到來很不高興，但仍然吩咐守衛放她進來。只是每進去一層，守衛就要取走一件她身上所穿戴的首飾，最後當伊南娜見到姊姊時，已經一絲不掛、法力盡失。這部分與蘇美喪葬習俗中，給死者穿戴首飾以賄賂陰間守衛及審判者一致。最後，伊南娜終於見到了姊姊，並把她趕下冥界的王座自己坐了上去。冥界的七判官用死亡凝視緊緊盯著伊南娜。他們對她吼叫，那是重罪之叱。隨後埃列什基伽勒喚來六十個惡靈攻擊伊南娜，最後她死在了冥界，屍體被吊掛在大殿牆壁的銳鉤上。

埃列什基伽勒憎恨妹妹似乎不是隻出現在這個情節裡，她被認為是神界中的異類，既不能離開自己所統治的陰間，活著的眾神也不能前去拜訪她，否則一旦下到陰間就無法再返回人間。伊南娜象徵愛與豐饒，和掌管死亡的冥界女王埃列什基伽勒正好完全相反，她們是不共戴天的死對頭。

三天三夜後，伊南娜的侍女（Ninshubur）遵從女主人出發前的指示，前往恩利勒（Enlil）、南納（Nanna）和恩基（Enki） 的神廟，請求他們拯救愛之女神。前面兩個神拒絕提供援助，但是恩基卻答應了。恩基創造出兩個無性的生物，名喚嘉拉圖拉（Galatura）與庫雅拉（kurjara），讓他們前去陰間拜訪埃列什基伽勒，向她索要伊南娜的屍體。當他們來到冥界大殿時，埃列什基伽勒正在發病，他們同情痛苦的埃列什基伽勒並幫助了她，作為回報他們得到了伊南娜的屍體，並賦予其食物和生命之水，於是伊南娜便復活了。當伊南娜走出冥界的七道大門時，奈提將她被奪取的首飾一一歸還給了她，伊南娜又得以重返陽間，大地一片欣欣向榮。

即便如此，埃列什基伽勒的惡鬼仍然纏著伊南娜不放，非要找個替死鬼不可。回到人間的伊南娜一行人首先遇到寧舒布林，但伊南娜認為是她救了自己一命，所以拒絕讓寧舒布林替死。接著他們又遇到了伊南娜的美容師卡拉（Cara），他正在為伊南娜服喪。鬼魂想要帶走卡拉，但是愛美的伊南娜又拒絕了，後來遇到同樣在服喪的盧拉（Lulal），伊南娜也不肯放人。

最後遇到了伊南娜的丈夫，牧者國王杜木茲（Dumuzi），他看起來絲毫沒有為妻子的死而難過，反而穿著華服正在享受。伊南娜十分生氣，於是決定把丈夫公送給埃列什基伽勒，以做為對他的懲罰。但是象徵水的杜木茲並未整年住在冥界，而是與他的姊姊蓋什提南娜（Gestinanna）共同分擔，在冥界各待半年。

這也被當作是聖經故事裡莎樂美的的來源。

5.4.3 伊南娜下冥界的隱喻

「伊南娜下冥界」的故事，很可能就是四季。植物的生長週期，也就是四季的遞嬗，伊南娜去到陰間的時候，植物就停止生長，動物不再繁殖，也就是「冬天」。學者認為恩基派遣到陰間的兩個無性生物，其實就是讓植物復活的「水」和「肥料」，也就是他們帶去獻給伊南娜的禮物本身。

5.5 伊南娜與其他國王

雖然伊南娜時常與暴力、放蕩畫上等號，但其實女神也有善良的一面。有一次，亞述國王巴尼拔在出徵前來到伊南娜的神廟向女神祈禱，女神則讓他不要擔心。「我是仁慈的女神，我的仁慈與你所祈禱的雙手一樣高，與你眼中的淚水一樣多，不要害怕，我不會背棄崇拜我的人，我將讓你所向披靡。」於是第二天開戰之時，伊南娜降臨到亞述的軍隊之中，率領士兵打敗埃蘭軍隊，甚至還擒拿了埃蘭國王尤特曼。

如同巴尼拔一般的故事還有許多，在蘇美國王恩麥卡爾、英雄王吉爾加美什等人的故事中，都能看到女神樂於幫助人類的一面，甚至還曾經獎賞了成功到達女神神殿的人。大洪水過後人類重新繁衍起來，建造了一座叫基什的城市。為了管理眾人，天神們決定將王權贈送給人類，安努指示伊南娜，讓她物色出一位能勝任國王之位得人選。女神晀望大地，四處考察後，發現有位名叫埃塔納的牧羊人用十分厲害的手法管理數量龐大的羊群，於是選擇了他。經過安努的認可之後，眾神終於將王冠與王都從天上送下來。

埃塔納不負眾望，將王國治理的非常優秀，但是他與皇后多年來都沒有子女，這讓他非常苦惱。於是太陽神烏圖決定幫助他，遵照烏圖的指示救下了一隻老鷹之後，烏圖讓老鷹載著國王，前去伊南娜女神的宮殿中尋找生育草來讓他有個孩子。經歷千辛萬苦過後，埃塔納終於抵達天堂之門，成功到了女神的面前，女神也沒有虧待他，不僅賜予了他生育草，還送給了他長壽，根據蘇美王表，埃塔納活了長達一千六百年之久，繼位者則是他的孩子，名叫巴力赫。

伊南娜與安努

安努是整個美索不達米亞神話系統中最初的眾神之主，其主城和伊南娜同樣是在烏魯克，加上伊南娜的名字其實就是安努的陰性形名字，因此對於兩者之間的關係有以下幾種說法：

伊南娜是安努的女兒，曾經為她降過懲罰吉爾迦美什（詳見伊絲塔）。
伊南娜是安努的伴侶，但是伊南娜花名在外，卻沒有安努爭風吃醋的故事紀錄。
伊南娜是安努的陰性型變化形態，兩者其實是同一個神。

現代應用

於 Fate/Grand Order、解神者、神魔之塔、神之浩劫等眾多富含元素的神話遊戲中出現。