Samantha912/NLP_A2_WTH huggingface dataset:
垃圾

垃圾

漢語拼音：Lājī

注音符號：ㄌㄚ ㄐㄧ

臺灣發音：

漢語拼音：Lèsè

注音符號：ㄌㄜˋ ㄙㄜˋ

（原寫「擸𢶍」

注音符號：ㄌㄚˋ ㄙㄚˋ）一詞最早見於宋代文獻，是指不需要或者無用的固體或者流體物質，例如都市固體廢物（生活垃圾）、有害垃圾、廢水（如含有糞便和尿的汙水和地表徑流）及放射性廢料等等。在人口密集的大城市，常見的垃圾處理方法為在收集後送往堆填區，或者使用焚化爐焚化。然而，兩者均會製造環境保護的問題，而終止過度消費可以進一步減輕堆填區飽和程度。堆填區中的垃圾處理不當可能汙染地下水和發出臭味，而且很多城市可供堆填的面積已經越來越少。焚化則無可避免會產生有毒氣體，危害生物體。多數的城市都在研究減少垃圾產生的方法及和鼓勵資源回收。

定義

據 1989 年《巴塞爾公約跨國界控制危險廢物和處置》第二條第一例：“根據國家法律，垃圾是廢棄處理、想要廢棄處理或必須廢棄處理的物質或物品”。

聯合國統計司《環境統計詞彙表》將垃圾視為 “非主要產品物質（並非市場商品），沒有商品、改造、消費利用價值，需要廢棄處理。垃圾可能來自原材料開採、原材料加工成中間或最終商品的過程、最終商品消費和其它人類活動等。不包括回收或再利用的殘餘品。”

根據歐盟垃圾指令框架 2008/98/EC 第三條第一例，垃圾是 “持有者丟棄，想要或需要廢棄處置的物品”。

分類

據現代垃圾管理系統定義，主要垃圾種類包括：

城市垃圾，如生活垃圾、商業垃圾和工地垃圾
危險垃圾，如工業廢料
生物醫療廢物，如臨床廢料
特殊有害垃圾，如放射性廢料、易燃易爆廢料和電子垃圾

2.1 可回收垃圾

可回收垃圾是指可以進入迴圈和再度進行資源利用的廢棄物，這些廢棄物多為木製品（包括廢紙）、金屬製品、塑膠瓶，只要經過消毒、熔解及再製造程式就可以進行回收程式。

2.2 不可回收垃圾

不可回收垃圾指不能迴圈再用的垃圾，此等垃圾不能迴圈再用的原因有很多，包括衛生問題（如醫療廢物）、再造的難度（如發泡膠／保麗龍）。此等垃圾的處理方式有很多種，以香港為例，不可回收垃圾一般會被送到將軍澳新界東南堆填區、粉嶺新界東北堆填區以及白泥的堆填區，過往港府曾在美孚新邨附近及堅尼地城設定垃圾焚化爐，但今已拆卸。

隨著社會發展，處理不可回收垃圾開始成為棘手的問題，例如用畢不能迴圈再用的鹼性電池含有鎘、鉛等化學廢料，廢置日久這些廢料會流出到環境中，對生態環境構成重大危害。

報道

就報道垃圾而言問題不少。最常見的是體積和重量度量，兩者差異巨大。例如，潮溼的有機垃圾更重，塑膠或玻璃瓶大小相同但重量不同。從全球角度講，很難說垃圾有多少，因為垃圾定義不同，分類不同，報道方式方法不同。據各方不完全報告，巴塞爾公約估計 2001 年有 3.38 億噸垃圾產生。而經濟合作與發展組織認為其成員國 2001 年產生了 40 億噸垃圾。雖然資料不全，垃圾報道在個大小範圍上都有用，是確定關鍵致因、地點，找到預防、最小化、回收、處理和廢棄辦法的因素。

成本代價

4.1 環境

處理垃圾不當會滋生鼠類和害蟲，傳染腸胃寄生蟲、黃熱病和瘟疫等疾病。危險垃圾，特別是在燃燒時會產生各種有害物質，誘發癌症等疾病。有毒垃圾可以汙染地表和地下水、土地、空氣，對人類、其它物種和生態環境製造麻煩。垃圾處理時能產生大量溫室氣體，特別是甲烷，會大大加劇全球變暖。

4.2 社會

垃圾管理是環境正義的重要議題。上述許多環境負擔由邊緣化人群承擔，如少數民族、婦女、發展中國家居民。鄰避效應（別在我家後院動土）是指居民反對臨近興起工程。不過，開發的需求和垃圾處理站及設施在全球不斷增加。現在，跨國界垃圾轉移是個不斷增長的市場，雖然大多數國際垃圾在發達國家之間流動，不少垃圾從發達國家流向發展中國家。

4.3 經濟

管理垃圾的經濟成本不低，常由地方政府支付；更加有效的回收路徑設計、改裝車輛和公共教育可以節省開支。環境政策，如廢物徵費可以削減管理開支、降低垃圾數量。垃圾回收（即資源回收、重複使用）可以控制經濟開支、避免原料開採、削減交通成本。“地方垃圾管理系統經濟評估案例包含生命週期評估和生命週期成本評估”。垃圾處理地點和設施因噪音、粉塵、汙染、形象不佳和汙名常會讓地價貶值。非正式垃圾處理部門常常為拾荒者構成，蒐集金屬、玻璃、塑膠、織物等來換取經濟利益。該部門能夠大幅度改變或降低某系統的垃圾量，但負面經濟問題常為工人疾病、貧困、剝削和虐待等。

處理方式

5.1 資源回收

資源回收是對準備處理的可回收垃圾的再利用。過程涵蓋回收、萃取資源，或轉化為能量，常由資源回收站執行。資源回收不但對環境重要，而且能夠減少垃圾處理數量、降低成本、減少填埋土地空間、保護自然資源。

5.2 掩埋

5.3 焚化

5.4 海拋

基於 1972 年的倫敦海拋公約（London damping Convention），只有以下能海拋，其他一律禁止：

疏浚物質
汙泥
漁業垃圾或漁業加工處理過程產生之物質
船艦、作業平臺或其他海上人造設施
無生或無機的地質材料
天然有機物質
主要由鋼、鐵、水泥或其他類似無害物質所構成的大體積物件。前述所指「無害」僅考量其物理性衝擊。
同時，允許海拋的條件僅限於該物件製造地須符合以下要件：如孤立社群的小島，因除了棄置於海上之外無法有其他可行的棄置管道。

能源回收

垃圾能源回收可以處理不可回收垃圾，用各種方式取回熱能、電能等能量，如燃燒、氣化反應、裂解和厭氧消化。 該過程被稱為垃圾至能量過程。

從垃圾回收能量有幾種辦法。厭氧消化是自然分解，在沒有氧氣的情況下將有機物質降至更為簡單的化學物質。垃圾焚燒或對都市固體廢物直接控制燃燒來減少垃圾，生產能量。二次回收燃料是從垃圾回收而來的能源，不能從事機械或生物處理活動。 裂解包括在沒有氧氣的情況下加熱垃圾，用高溫將碳物質分解為氣態和液態燃料及固體殘餘。氣化是透過高溫和部分氧化將富含碳物質轉化為氣體。等離子體炬將城市垃圾加熱至 3,000-10,000°C 高溫，能量在惰性氣體中放電釋放。

拿垃圾當燃料對環境頗有好處。對垃圾來說，這種方法對比填埋來說相對安全節儉。有助於減少化石燃料產生的二氧化碳排放、生產能量、減少填埋時的甲烷排放。

就垃圾的某些生物量給料分類來說有些爭議。粗妥爾油（Crude Tall Oil）造紙業生產過程的副產品，在一些歐洲國家被認為是垃圾或殘餘物，但可以再生產出有工業附加值的產品。一些公司使用粗妥爾油生產燃料，另一些則加大給料利用。

教育與意識

對垃圾和管理方面的教育和意識對全球資源管理來說越來越重要。塔樂禮宣言涉及可持續性，就環境汙染、環境退化、自然資源枯竭前所未有的尺度和速度發表宣言。地方和全球層面的空氣汙染，有毒垃圾累積，森林、土壤、水體、臭氧層破壞，“溫室氣體” 排放威脅到了人類和其它數以千計物種的生存，威脅到了地球完整性和生物多樣性，威脅到了國家安全和民族後代。一些大學接受了塔樂禮宣言，設立環境資源管理和垃圾管理專業。大學和技校教育得到許多組織支援。

圖片

相關

廚餘
垃圾桶
拾荒者
紙皮
垃圾分類
資源回收
收買者
堆填
工業廢料
垃圾站
垃圾車
底渣
焚化爐
生物性危害
垃圾收集
新口岸／科英布拉街 (巴士總站)

新口岸／科英布拉街（NAPE／Rua de Coimbra）位於澳門新口岸新填海區科英布拉街的一個終點站，因鄰近皇朝廣場，而又俗稱皇朝總站或皇朝廣場總站，新福利 1A、17S、39 路線以該站為終點站。

歷史

1996 年 9 月 26 日，本站啟用，1A 以本站為總站。
2009 年 8 月 11 日，因路面工程關係，本站所在的科英布拉街成為無出口道路，而本站亦曾暫時使用。交通事務局在工程期間設立臨時終點站，位於倫斯泰特大馬路，現已回復原來位置。
2020 年 4 月 18 日起，因亞馬喇前地第一期土建工程完工，39 路線總站遷移到本站。
2020 年 11 月 30 日起，17S 路線開設，以本站為總站。

設施

新福利站長更亭。

終點站路線資料

鄰近公共運輸站

 M250 新口岸／柏嘉街（NAPE／Rua Cidade de Barga）

 路線：1A、17S、23、50、N1A、N2

 M251 捐血中心（Centro Transfusões Sangue）

 路線：3A、5X、8、10A、12、23、50、MT5

 M253 宋玉生廣場／建興龍（Al. Dr. C. d'Assumpção／Kin Heng Long）

 路線：1A、23、50、N1A

 M258 宋玉生廣場／東南亞（Al. Dr. C. d'Assumpção／Tong Nam Ah）

 路線：3AX、17、17S、60

 M260 城市日大馬路／永利（Av. 24 de Junho / Wynn）

 路線：65

 M262 城市日大馬路／波爾圖街（Av. 24 de Junho / R. do Porto）

 路線：3A、8、12、23、39、60、65、MT5

 M268 城市日前地（Praceta 24 de Junho）

 路線：7、50、50B、60、MT1、MT2、N1A、N2
紅毛港

紅毛港可以指：

紅毛港 (高雄市)
紅毛港 (新竹縣)
山頂醫院總站

山頂醫院總站（Hospital S. Januário／Terminal、St. Januario Hospital Terminal）位於澳門若憲馬路，鄰近山頂醫院的一個終點站。澳巴 H1 路線以本站為終點站；澳巴 6B 路線途經本站。

沿革

因山頂醫院地理位置問題，缺乏交通，又沒有專門巴士線到達。在愕斜巷升降機建成前，若乘搭 6 或 28C 路線巴士，只能在東望洋新街下車，再沿石梯步行前往，相當不便。因此坊間一直希望在醫院範圍增設巴士站，方便居民。

歷史

2006 年 9 月 3 日，配合 H1 路線投入服務，本站啟用。
2015 年 1 月 31 日，為配合 “焯公亭步行系統” 第三區行人隧道工程動工，本站暫停使用。
2016 年 7 月 1 日，本站恢復使用。
2017 年 2 月 27 日，H3 路線新增停靠本站。
2018 年 3 月 15 日至 4 月 8 日，因加思欄新馬路進行接駁街渠，鋪設水管、電纜及管道工程，本站暫停使用。
2021 年 4 月 17 日至 5 月 28 日，因加思欄新馬路進行接駁街渠，鋪設水管、電纜及管道工程，本站再次暫停使用。
2022 年 5 月 28 日，H3 路線調整行程，取消停靠本站。

設施

候車亭。

路線資料

4.1 終點站路線資料

4.2 中途站路線資料

鄰近公共運輸站

 M150 得勝斜路（Calçada da Vitória）

路線：6A、28C、H1

 M151 山頂醫院急診大樓（Urgências do Hospital S. Januário）

路線：6A、6B、28C、H1、H2、H3
楊梓 (消歧義)

楊梓可以是下列意思：

楊梓，海鹽澉浦（今漸江海鹽）人。元代戲曲作家。
楊梓鎮，位於彭澤縣南部。
楊梓 (圍棋棋手)，職業二段棋手，遼寧錦州人，9 歲學棋，2002 年入段，1999 年師從天津隊李亞春，2005 年入選國家隊。
姚桐壽

姚桐壽，字樂年，自號桐江釣叟。睦州人。

元惠宗年間人。至元中曾擔任餘乾教授，之後避難於海鹽，著有《樂郊私語》。該書後收入《四庫全書》。
陳彥廉

陳寶生，字彥廉。浙江海鹽人。

他的父親在經商時溺死，由母親獨自扶養長大。陳寶生擅長繪畫，與黃公望關係契密。在 1260 年時，購得《清明上河圖》。1351 年轉賣給楊準。
陳僖 (清朝)

陳僖，字藹公，號餘庵、想園。直隸清苑人。河北古文名家，計東稱其文章為河朔第一，王士禎論河北古文，以陳僖為首。

齋室名燕山堂。著有《燕山草堂集》。

生平

年少時曾向高鐈學習。明末貢生，十三歲時已在文社有名氣，為陳名夏、李雯所贊許。年紀稍長後，南下江淮地區遊歷，與顧夢遊、陳瑚等人往來，其中與計東關係最好。

自稱清順治十三年（1656 年）始折節讀書，參加科舉。順治十六年（1659 年）歲暮，陳僖在劉體仁京邸結識汪琬，與他商榷文章、相談甚歡。陳僖歸裡後，作〈與汪比部論文書〉、〈再與汪比部論文書〉、〈三與汪比部論文書〉，而汪琬有〈答陳靄公論文書〉二篇答覆。兩人圍繞著文章究竟該以「崇法」或「明道」為中心的論爭，是清初文壇極為重要的一場辯論。康熙十八年（1679 年）舉博學鴻儒科，與試不第。

與龔鼎孳、梁清標有往來。
A・J・克朗寧

A・J・克朗寧，阿奇博爾德・約瑟夫・克朗寧（Archibald Joseph Cronin，），蘇格蘭醫生、小說家，世界著名文學《堡壘》（The Citadel）的作者，1919 年畢業於格拉斯哥大學。

家庭

克羅寧在大學時遇見了他未來的妻子瑪麗・艾格尼絲・吉布森，他們於 1921 年 8 月 31 日結婚，成為 “醫生夫婦”。

克朗寧成為作家後，他們的兩個兒子（和）分別於 1924 年和 1926 年生於特雷迪加和倫敦。而他們的小兒子安德魯則出生於 1937 年。
張可仕

張可仕，初字文寺，更名文峙，字紫澱。孝感人。張可大之弟。

定居金陵（南京）。與茅元儀友善。元儀死後，田弘遇得茅元儀之妾楊宛，打算賣給張可仕，被拒絕。工於詩。著有《補訂明布衣詩》一百卷。
方象瑛

方象瑛，字渭仁，號霞莊，浙江嚴州府遂安縣人。康熙二年癸卯科浙江鄉試第二十七名舉人，康熙六年丁未科會試易經房，中式第 40 名，殿試二甲 36 名。

生平

九歲能詩，十三歲作《遠山淨賦》，早年與毛際可等友善，個性仁慈耿直，清廉沉靜。康熙六年（1667 年）丁未進士，授內閣中書。康熙十八年（1679 年）舉博學鴻詞科。授翰林院編修，纂修明史，康熙二十二年（1683 年）閏六月，出任四川鄉試主考官，期間留有許多詩文佳作。伺候返京，升侍講。

方象瑛從翰林院侍講退休返鄉之後，原來縣官高昇，縣民聚集在衙門前鼓譟，方象瑛答應將大家的心聲向縣官傳達，縣民才離去。當時縣官送給他黃金當作禮物，方象瑛嚴詞拒絕。後來和從兄方象璜向當朝者呼籲減稅，讓百姓能夠安居樂業。新的縣官來了之後，夜裡餽贈他黃金，希望他不要再談遂安的弊政，他也不接受黃金。後來有一件冤獄，縣官想要殺人立威，象瑛期期以為不可，並要轉交上級重審案件。縣官派人希望他不要再管這個案子，象瑛說：『殺人是為了取媚於官員，天下哪有這種道理！』後來犯人沒有被處決。犯人出獄之後，象瑛避嫌，堅決不見。後來犯人在三來謝，跪拜之後離去。後來遂安人感謝他的恩德，建造思賢祠紀念他。

著作

方象瑛著有《健松齋集》、《封長白山記》、《松窗筆乘》、《錦官集》等著作。方亮認為，方象瑛在四川時記載景物，感時憑弔的作品《錦官集》，可與著名詩人王士禎《蜀道集》同時稱頌。
國際足協世界盃金球獎

世界盃金球獎（Golden Ball）的評選始於 1982 年的西班牙世界盃，由國際各媒體進行投票，選出當屆大賽中表現最出色的球員。是頒發給歷屆世界盃足球賽決賽階段表現最優秀的球員的獎項。國際足聯首先公佈一個 10 人候選名單，然後由媒體代表投票選出前三名。分別授予金球、銀球和銅球獎。由於該獎項是由 Adidas 公司出資贊助，因此冠以 Adidas 的名稱。1930 至 1978 年的歷屆世界盃個人獎項，都是 1982 後才陸續追加公佈的。

每屆金球獎的三名得主通常來自不同的三個國家，自 1998 年世界盃至 2022 年世界盃，金球獎得主要麼不是冠軍隊成員，要麼不是世界盃金靴獎得主，或者兩者都不是（前 15 屆世界盃被評選出來的最佳球員分別是 3 位冠軍隊的金靴得主、2 位季軍隊的金靴得主、7 位冠軍隊的主力核心、3 位少數的例外也至少都是亞軍隊成員）。1998 年法國奪冠，金球獎是巴西的羅納度；2002 年巴西奪冠，羅納度是 32 年來第一個世界盃射進 8 球的神射手，且遙遙甩開第二名（克洛澤和裡瓦爾多）的 5 球，更難能可貴的是這 8 球完全不含十二碼（隊上的十二碼主罰手是裡瓦爾多和小羅），這個金靴獎含金量可以說是相當的高，金球獎是德國的卡恩，羅納度成為史上第一個拿不到世界盃金球的冠軍隊金靴；2006 年義大利奪冠，金球獎是法國的席丹；2010 年西班牙奪冠，金球獎是烏拉圭的佛蘭，也是史上第一個沒有獲得獎牌的最佳球員；2014 年德國奪冠，金球獎是阿根廷的梅西；2018 年法國奪冠，金球獎是克羅埃西亞的莫德里奇；2022 年阿根廷奪冠，梅西單核帶隊，以 7 球 3 助攻、21 次創造機會的優異表現，金球獎實至名歸的回到冠軍阿根廷的梅西手中。。

歷屆金球獎評選前三名
錢惟善

錢惟善，字思復，號曲江居士，自稱心白道人。錢塘（今杭州）人。

官至副提舉，元末隱居吳江筒川，工書法，與楊維楨、陸居仁相唱和，，人稱「三高士墓」。著有《江月松風集》十二卷。
張大烈

張大烈，字言衝。浙江錢塘人。

祖先是山陰人，天啟七年（1627 年）丁卯科順天鄉試舉人。後以浮躁去官。有《詩餘類函》。
齒孔度數

齒孔度數是一個表示郵票齒孔疏密的量。

齒孔度數 =(齒數 + 孔數)/2

表示

矩形郵票：m×n 度，m：橫邊度數；n: 豎邊度數。如中國國家郵政局 2007 年 6 月 8 日發行《重慶建設》郵票為 12×11.5 度。
三角形郵票：每邊 x 度或分邊說明。

注意

不乾膠郵票沒有齒孔度數。
南江黃羊

南江黃羊是一個肉用山羊品種，主產地位於中國四川省南江縣。

南江黃羊是南江縣畜牧局等 7 個單位聯合培育的一個品種。1996 年，南江黃羊透過中國國家畜禽遺傳資源管理委員會羊品種審定委員會審定，並於 1998 年被中國農業部批准命名。南江黃羊為中國地理標誌產品，範圍為南江縣現轄行政區域。

南江黃羊被毛較短，為黃褐色。公羊面部毛色黑，前胸、頸肩、腹部及大腿等處被毛深黑而長。母羊多有角，少部分無角。
國際足協世界盃金手套獎

國際足協世界盃金手套獎（英語：Golden Glove Award in FIFA World Cup），是國際足協世界盃的單項獎之一，專門表彰當屆最佳守門員。從 2010 年世界盃起，該獎項改為 “世界盃金手套獎”。國際足協世界盃金手套獎在 2010 年世界盃前為 “雅辛獎”（Yashin Award），為紀念蘇聯門將列夫・耶辛其畢生功績。

目前為止已頒發過八屆，其中法國的法比安・巴特茲、德國的奧利弗・卡恩、諾伊爾、義大利的詹路易吉・布馮、西班牙的伊克爾・卡西利亞斯和阿根廷的馬丁內斯都是打入世界盃決賽的球員。

歷屆獲獎得主列表
通泰方言中區

通泰方言中區，又稱為通泰方言如皋小片。按照南京大學博士顧黔的意見，為通泰方言中一種次方言。現被劃入江淮官話，但與江淮官話中的揚州話基本不能通話。分佈在包括如東（原兵房鎮、原丁店鎮及原華豐鄉、原南坎鄉部分地區除外）、如皋、東臺東部、海安南部及東部、通州北部邊界、泰興、江都東南部、高崗、海陵及姜堰南部邊界、揚中、靖江西南部、常州沿江、江陰沿江、張家港沿江，區別通泰方言西區的特點是有疑母 ng，能分辨鼻音 n 和邊音 l，流攝分裂為兩韻 ei 和 ieu。

歷史

語音

2.1 語音基礎

2.1.1 聲母

中古三十六聲母中全濁聲母今無論平仄一律讀作送氣音。本區存有 “疑母”，泥母、娘母合流。

1、t tʰ l n 配韻母ʝ ʝɥ時，大部分地區白讀顎化，文讀不顎化。

2、莊章知組字，各地情況不同。一般，知組二等、莊組按韻攝開合，不同地區規律不同，如如東全卷；如皋南部全平；大部分地區開口平舌、合口舌面或全平。知組三等、章組按各地情況讀舌面、舌葉、捲舌、平舌。

3、部分地區，舌葉 / 捲舌後，易增生 u 介音。

4、如皋有知組字讀入端組的白讀，如：豬 tβ、椽 tʰɯ̃、軸 tʰoʔ、澄 tʰɤŋ等。

5、在如皋南部見組細音讀為舌面中音、舌葉音甚至捲舌，精組細音顎化；在如皋東部有見組細音捲舌後又完成了平舌化，即讀為 ts 類，精組細音顎化。

6、如皋南部，語流中，起調低時，聲母濁化。

7、f ʋ在如皋南部讀為ɸ w。

8、泰興、如皋西部、南部，ts tsʰ s 配ɛ̃、ɛʔ時顎化。

9、泰興，ts tsʰ s 配ᴇ時顎化。

10、儲存有 “上古無輕唇” 的痕跡，比如杜甫唸作 tʰβ pʰβ。

2.1.2 韻母

如皋小片，韻母系統是典型的入配陽，即入聲的主母音跟陽聲的主母音相同，如：凡 fɛ̃、罰 fɛʔ等。

以下音標，各地發音可能有少許區別，如ᵊʊ在如皋北部為單母音，但在如皋南部、泰興為雙母音等。

1、大部分地區，β ʮ合為 β。

2、大部分地區，ᵊᵻᶷ類分別歸入ᵊɪᵊʊ兩類。泰興、揚中，精、莊、知、章類，主母音為ᵊʊ類；如皋、如東大部，洪音，主母音為ᵊɪ類；如東部分地區，ᵊɪ併入ᵊᵻᶷ類；少量地區ᵊᵻᶷ類獨立。

3、“支微入虞” 現象，即蟹止攝合口，各地規則不同。端組，大部分地區為ʝɥ類，少量地區為ᵊɪ或 uᵊɪ類。精組，大部分地區為ʝɥ類；少量地區蟹攝一等、部分蟹攝三等為 uᵊɪ或 yᵊɪ類，止攝、部分蟹攝三等為ʝɥ類；少量地區止蟹攝一等為 uᵊɪ或 yᵊɪ類，三等為ʝɥ類。幫組，灰韻、3b 為ʝ類，泰韻、3a、四等為ᵊɪ類。見組，大部分地區僅止攝三等雲母、影母 3b 為ʝɥ類，少部分地區見組 3b 也有散字為ʝɥ類。

4、咍齊祭開口銳音，有非常強的合口傾向。

5、止蟹韻圖四等、三 a、支韻，有讀ᵊɪ傾向。

6、果攝有讀入蟹ᴇ ɐᶦ ɐ各部的層。

7、除如皋、如東少量地區遺留外，ᴇ ɐᶦ ɐ合併為ᴇ；部分地區ɐ類字讀入ᴀ。

8、泰興，ᴇ位置非常靠前，易增生 i 介音，ts tsʰ s 相配時顎化。

9、ᴀ位置偏後，不同地區可以到ɒ甚至ɔ。

10、除泰興、如皋西部及南部外，其他地區ᵊʊ為單母音，揚中為單母音ɤ；大部分地區ᵊʊ ʊ合併。

11、部分地區，əᶷ ꭥ合併為ꭥ。

1、大部分地區，ʉ̃ᵐ併入ũᵐ，部分地區實際發成閉口音ᵚm ᶶm ᵘm。

2、大部分地區，yĩ併入 yũ。

3、先仙真開口鋭音，有強烈的合口傾向；真 3b 見曉組、欣，有強烈的合口傾向。

4、山攝幫組四等、三 a，有讀ᵉɪ̃傾向；見組四等，有讀 iɘ̃傾向。

5、ⁱɛ̃ ⁱã 位置非常靠前，易增生 i 介音，但不一定顎化。

6、臻曾攝 3a 及知章組有讀同鹹山三等層。

7、梗攝有同鹹山二三四等層；梗攝三等章組，有讀ᵉɪ̃傾向。

8、如皋北部及以北，ɑ̃ŋ位置非常靠前，不同地區可以到 ã 甚至 æ̃。

9、江攝有強烈的合口傾向；有讀同鹹山二等合口層。

10、大部分地區，ɐ̃ŋ ⁱã ɤ̃ŋ ɯ̃ŋ併為一部或兩部，但各地合併方式不同；部分地區ɐ̃ŋ類字讀入ɑ̃ŋ、ɶ̃或者ⁱɛ̃。

11、大部分地區，õŋᵐ ɶ̃併為 õŋᵐ。

1、大部分地區，ʉʔ eʔ併入 uʔ。

2、大部分地區，yiʔ併入 yuʔ。

3、先仙真添鹽深開口鋭音，有強烈的合口傾向；真 3b 見曉組、欣，有強烈的合口傾向。

4、山攝四等、三 a，有讀 iɘʔ傾向。

5、ⁱɛʔ ⁱaʔ位置非常靠前，易增生 i 介音，但不一定顎化。

6、臻曾攝 3a 及知章組有讀同鹹山三等層。

7、梗攝有讀同鹹山二三四等層；梗攝三等章組，有讀ᵉɪʔ傾向。

8、如皋北部及以北，ɑʔ位置非常靠前，不同地區可以到 aʔ甚至 æʔ。

9、江攝有強烈的合口傾向；有讀同鹹山二等合口層。

10、大部分地區，ɐʔ ⁱaʔ ɤʔ ɯʔ併為一部或兩部，但各地合併方式不同；部分地區ɐʔ類字讀入ɑʔ、ɶʔ或者ⁱɛʔ。

11、大部分地區，oʔ ɶʔ併為 oʔ。

2.1.3 聲調

本區聲調為六個或者七個，古濁入字今歸陽入。

有七個聲調的代表語音是掘港音，古全濁上、濁去字今讀陽去，音調分別是陰平、陽平、陰上、陰去、陽去、陰入、陽入；

只有六個聲調的代表音是如城音：音調分別是陽平、陰上、陰去、陽去、陰入、陽入，古清平、全濁上字在六調區併入陽去。

2.2 語流音變

2.2.1 連讀變調

2.2.2 輔音同化

2.2.3 母音弱化

2.2.4 子音弱化

詞彙

我倈、我佼 — 我們

你倈、儂佼 — 你們

他倈、他佼 — 他們

父、爺（音椰）— 爸爸

母、娘 — 媽媽

男將 / 男薔 — 丈夫

女將 / 女嬙 — 老婆

新婦、兄婦 — 兒媳

後朝（音刀）— 後天

今朝（音根刀）— 今天

明朝（音門刀或忙刀）— 明天

果是 / 哿是 — 是不是

果曾 / 哿曾 — 有沒有過

減（音喊）— 給

搞子 / 攪子 / 䀊子 — 東西

釜㔶 — 鍋蓋

箸籠 — 筷籠

頸項 — 脖子

螃海 — 螃蟹

細 — 小

狗兒 — 狗狗 / 對孩子的愛稱，比如名字結尾是雯字，會寵溺叫孩子雯狗兒

姑娘 — 女兒

獲喜 — 喜歡

癩寶 — 癩蛤蟆

語法
陳秀珠 (消歧義)

陳秀珠可以指：

陳秀珠，香港電視女演員
陳秀珠 (歌手)，臺灣和音女歌手及作曲家，演唱歌曲包括魔髮奇緣國際華語版插曲
陳秀珠 (教師)，臺灣國立中壢高階中學知名歷史科女教師
霍梅尼港

霍梅尼港，全稱伊瑪目霍梅尼港（بندر امام خمینی），又稱伊瑪目港（波斯文：بندر امام），是一座位於伊朗伊斯蘭共和國胡齊斯坦省波斯灣沿岸的港口城市。1979 年伊朗伊斯蘭革命以前被稱作沙赫普爾港（波斯文：بندر شاهپور），革命後以最高領袖大阿亞圖拉魯霍拉・穆薩維・霍梅尼（被尊稱為伊瑪目霍梅尼）的名字重新命名。

歷史

霍梅尼港位於連線裡海、首都德黑蘭及波斯灣的伊朗縱貫鐵路的起點。

在第二次世界大戰期間，沙赫普爾港（霍梅尼港的原名）只有一個碼頭、兩個泊位、一個軍需站和倉庫，數公里外只有一個居民區。最初沙赫普爾港被納粹德國和法西斯義大利所控制，但 1941 年 8 月 25 日，在英國皇家海軍的幫助下，蘇聯、英國和英屬印度聯軍佔領了該港。

盟軍佔領沙赫普爾港後，該港由美國陸軍第 482 港口大隊管理，為盟軍提供補給，也用來停靠和維修商船和軍船。二戰中，沙普爾港增加了三座碼頭。戰後，美軍撤離了沙赫普爾港。

伊斯蘭革命後，伊斯蘭共和國政府以最高領袖霍梅尼的名字將沙赫普爾港改為現名。

港口運作

伊瑪目港是集裝箱、貨艙和一般貨物的中轉港口，只許中轉伊朗伊斯蘭共和國航運公司（IRISL）的貨物。2005 年伊朗政府計劃開放該港口與西歐的集裝箱貨運，但不包括與各航運公司關於該港口的裝置與通關的談判。

伊瑪目港有 7 個碼頭，40 個泊位，共 6,500 米寬 。

該港口的碼頭有面積 10,980,790m² 的開放棧房和 171,000lang|en|m² 的倉庫。

體育

參加伊朗超級聯賽的伊瑪目港石化足球隊以伊瑪目霍梅尼港為主場。
玉檀木

玉檀木（學名：Bulnesia sarmientoi），又名薩米維拉木或薩米維臘木，是生長在南美洲格蘭查科，近阿根廷、玻利維亞及巴拉圭邊境的一種樹。

玉檀木的木材。

玉檀木的心材是褐色、黑色及綠色（由淺橄欖綠至巧克力褐色）的，有條紋。邊材大部份都很幼及呈淺黃色。木材的比重介乎每立方厘米 0.92-1.1 克。

玉檀木很多時會用作雕刻及作為耐用的木柱。它們會分泌一種癒創木油，是香水的成份。其樹脂可以有機溶劑來提取，並可以作為漆及深色的油漆。雖然它們的密度很高，但很易燃燒，是優質的木炭。它們的精油有治療皮膚的功效。當地原住民會以它們的樹皮來治療胃部問題。

保育狀況

其被列為《瀕危野生動植物種國際貿易公約》（CITES）附錄二的物種，被限制出口及貿易。
布倫特伍德中學

布倫特伍德中學 (BrentWood College School) 是一所寄宿學校，實行男女同校制度。該學校的教育重點是培養和準備學生迎接大學教育的挑戰。學校校址位於加拿大卑詩省 (不列顛哥倫比亞)，溫哥華島的米爾灣 (Mill Bay)。校區座落在美麗的海邊，無線網路通訊覆蓋整個現代化裝備的校區，每一個教室都有先進的互動式黑板 (SMART Boards)，學校還配備有兩個計算機實驗室，兩個裝備齊全的教學中心，六個科學實驗室。學生可以參加各種戶外水上運動， 包括帆船，賽艇，獨木舟，劃漿。同時還可在戶外學習海洋生物學和海洋地理。

TOC

教育方針

布倫特伍德中學致力於培養，挑戰並激發具有全球意識，秉承服務精神與領袖型誠信品質的學者，運動員和藝術家。

歷史回顧

布倫特伍德中學創建於 1923 年。最初校址位於布倫特伍德灣，靠近溫哥華島的薩利希，學校也因此而得名。1974 年的一場大火使得學校僅剩下一坐完好的小教堂。現在的校址位於彌爾灣，恰好坐落在原布倫特伍德灣學校的西對岸的位置。學校的重建是大衛麥肯錫的努力下於己於人１９６１年９月建成的。１９７２布倫特伍德中學成為加拿大第一個逐漸接收女生的男生寄宿學校，從接收２０名１２年級女生開始，最終在當年秋季正式成為男女同校的學校 。

校園

如照片所示，網球場和英式橄欖球場位於學生宿舍，主教學區，其它建築物之間。校園內設有一個划艇庫 (兩個碼頭，一個室內訓練水渠，一個模擬划艇間), 一個綜合體育中心 (體操房，男女各自專用的健身房，三個壁球場和一個物理治療間)，一個健康中心，八個學生宿舍樓 (四個男生宿舍，四個女生宿舍），一個洗衣房，兩個主教學樓，一個校園商店和數個教職員樓房。

基爾布辰中心於１９９５年建成的基爾布辰中心是一個佔地兩萬平方英尺的表演藝術中心，內設一個容量４３１人的劇場，並有各類藝術訓練設施，包括戲劇表演，舞蹈和聲樂。每學年中，該校學生都會在此製作演出多項劇目。該中心利用地熱裝置製冷和取暖，體現該校致力於利用可持續能源的方針。目前一座新的學生食堂和服務中心正在建設中，預計於 2010 年 2 月完工。其中的學生服務中心將容納娛樂場所，洗衣裝置，商務中心和戶外場地，這部分建築將坐落在校園南部瀕臨水岸的位置。整改新建築是按照能源與環境前瞻望標準所設計的。

課程設定

布倫特伍德中學提供九到十二年級的大學預備教育。該校持續在卑詩省的中學中處在排名領先地位。學生們被要求取得優異的學習成績，探索未知領域，透過學校的三項全能（學術，藝術和體育）專案建立知識基礎。所有的學生都進入了高階教育學府（78% 的學生選擇了大學）。大多數的學生進入了加拿大，蘇格蘭，英國和美國的學校。2009 年度，學生們收到了來自 100 所大學的錄取通知，包括牛津大學，杜克大學，布朗大學，高露潔大學，女王大學，維多利亞大學，哥倫比亞大學，和聖安得魯大學醫學院。

該校設定所有卑詩省省內考試大綱所要求的課程，同時還設定 18 門進階課程，並對有意願去美國大學或學院上學的學生提供美國大學入學考試輔導。

進階課程

藝術史
生物學
高數
化學
比較政治學
計算機科學
英語
英國文學
環境科學
法語
人類地理學
宏觀經濟
微觀經濟
音樂理論
物理
心理學
西班牙語
室內藝術

體育課程

有氧運動
羽毛球
籃球
戶外長跑
交叉訓練
曲棍球 (女子)
高爾夫球
冰球
柔道
戶外運動 (划艇，獨木舟，遠足，腳踏車，攀巖，野外生存技巧
划船
帆船
壁球
初級學游泳 和 游泳救生
橄欖球
足球
網球
排球 (女子)
舉重
瑜珈

藝術課程

表演 和 音樂劇
藝術入門，繪畫，油畫
音響
編舞
合唱
創造性科學
舞蹈 (芭蕾舞，踢踏舞，爵士舞，嘻哈舞)
辯論 和 公眾演講
電子音樂
數碼攝影 和 傳統攝影
計算機輔助繪圖
環境藝術
電影
爵士樂
新聞攝影
流行樂團
單獨輔導：鋼琴，聲樂，音樂理論，吉它，豎琴，打擊樂器，風琴類，低音樂器，鉉樂樂器
搖滾樂
雕塑
舞臺製作
新聞攝像 和影像製作

課外活動 - 俱樂部和其它組織

國際象棋 俱樂部
社群服務
辯論社
外國語 俱樂部
環保俱樂部
模特聯合國
攝影
科學俱樂部
股票市場 分析
學生活動委員會 (SAC)
學生會執行委員會 (SEC)
學生互助委員 (SPARC)
學生年曆 發行

獎學金

目前該校為合乎條件的加拿大籍學生提供助學金，財務扶助，總督入學獎學金。大約２０％的學生享受某種形式的財務幫助。

運動成績拾粹

2009 全國男子划艇積分冠軍
2009 全國少年男子划艇冠軍 (４項金牌)
2009, 2008 全省少年男子橄欖球冠軍
2008 加拿大少年划艇男子女子高中聯賽冠軍
2007 女子排球全省，全島冠軍。
2007 英格蘭划艇亨利杯決賽權
2007 全省少年男子橄欖球決賽權
2006, 2003, 2002, 2000 全國高中男子划艇冠軍
2006 女子排球全省，全島冠軍。
2006 全島少年足球冠軍
2006 全島（ISA）少年足球冠軍
2005 全島（ISA）少年女子曲棍球足球冠軍
2005 加拿大少年划艇高中聯賽男子冠軍
2005 考文持高中冰球聯賽冠軍
2005 布朗島少年男子籃球冠軍
2005 半島少年女子籃球冠軍
2005 全省少年男子橄欖球銅牌
2005, 2004 全省少年女子橄欖球冠軍 (第二梯隊)
2004, 2001, 2000 全省少年網球冠軍
2003 加拿大全國少年女子高中划艇輕量級冠軍
2003 全國女子划艇積分冠軍
2001, 2000 加拿大少年高中聯賽冠軍

布倫特伍德划艇
李公麟

李公麟，北宋畫家。字伯時，號龍眠居士（「瞑」通「眠」），舒州（今安徽舒城）人。

生平

進士出身，歷南康、長垣尉、泗州錄事參軍，官至朝奉郎。擅畫人物、佛道像，吸取歷代流派之長，自創一格，多用線描，筆法如行雲流水，而不設色，生動地表現了人物的神情意態，人稱 “白描”；尤精擅畫鞍馬，常觀察群馬生活，求其變化，下筆形神兼備。注重寫生，畫技博取前人之長，承繼顧愷之、吳道子等人筆法，在新畫中表達新義。

《十八羅漢渡江圖》畫中人物按未渡者、方渡者、已渡者三組依序進場，人物神態，栩栩如生。李公麟畫作時人評價甚高，宋徽宗曾讚他為當朝最重要畫家。元符三年（1100 年）病痺告老，隱居龍眠山，號龍眠居士。

存世作品有《五馬圖》、《臨韋偃牧放圖》等。

另外李公麟也擅長考古，對於夏、商以來的銅器和印璽頗有研究，“聞一妙品，雖捐千金不惜。”。
阿部正功

阿部正功，日本江戶時代末期大名、明治時代華族。陸奧國棚倉藩第 2 代藩主。他是白河藩主阿部正耆次男，正室為德大寺公純之女。忠秋系阿部家 17 代。棚倉藩知事、從二位子爵。

幼名基之助，是父親正耆老年所得的兒子，因年幼而未繼承家督。慶應 4 年（1868 年）戊辰戰爭爆發，先代藩主阿部正靜因參與舊幕府方面而受處分強制隱居，同年 12 月 14 日削減 4 萬石至 6 萬石後繼承家督而成為藩主。明治 2 年（1869 年）6 月版籍奉還後任藩知事，在人材錄用和重建藩校修道館等方面進行努力，明治 4 年（1871 年）7 月 14 日因廢藩置縣而被免官。

其後成為子爵、麻布一帶的大地主和第 15 銀行的大股東。大正 14 年（1925 年）9 月 11 日去世。享年 66 歲。迎舊佐土原藩主島津忠亮三男為婿養子，阿部正寬繼承家督。

阿部正功
可啦思刻

《Timeless 可啦思刻》是香港歌手方大同第五張錄音室專輯，亦是首張翻唱大碟，在 2009 年 8 月 11 日推出。專輯的首波主打歌是翻唱王菲的《紅豆》，在港臺地區的評價不俗。在香港第二主打歌是他惟一一支正式發行的粵語歌曲 —— 翻唱關菊英的《Kuang Chao（狂潮）》。 而在臺灣的第二主打歌是《Nothing's Gonna Change My Love For You》。此專輯原定於 2009 年 8 月 14 日推出，後提早至 8 月 11 日推出，首批版本附送《Red Bean（紅豆）》限量版 CD 單曲。

同年 10 月 10 日，此專輯的 CD 加 DVD 特別版推出，CD 加收一首新歌《The Moon Represents My Heart（月亮代表我的心）》，DVD 則加入幕後製作花絮「錄音室大搜密」(17 分鐘)，及《Red Bean（紅豆）》、《Nothing's Gonna Change My Love For You》、《Wonderful Tonight》的音樂錄影帶。

曲目

1.1 《可啦思刻》

1.2 《Red Bean（紅豆）》

1.3 《可啦思刻》CD + DVD 特別版

香港派臺歌曲

《Red Bean（紅豆）》、《Kuang Chao（狂潮）》、《The Moon Represents My Heart（月亮代表我的心）》

MV 導演

《Red Bean（紅豆）》：徐筠庭；MV 女主角
《Nothing's Gonna Change My Love For You》：林書宇；MV 女主角柯佳嬿
《Wonderful Tonight》：陳映之
《Kuang Chao（狂潮）》：麥婉欣

唱片版本

首批 CD 版本 - 封面有白色標貼
第二批 CD 版本 - 封面有藍色標貼
CD+DVD Taipei Tour 2009 典藏限定版
日本製黑膠 LP
日本製 HQCD

獎項

《Red Bean（紅豆）》——2009 年度勁歌金曲優秀選第二回 - 最受歡迎華語歌曲、YAHOO! 搜尋人氣大獎 2009 - 搜尋人氣國語歌曲、新城勁爆頒獎禮 - 勁爆國語歌曲、騰訊網星光大典 - 中聯榜十大金曲、SINA Music 樂壇民意指數頒獎禮 2009 - 我最喜愛至尊國語金曲、香港電臺中文歌曲龍虎榜 2009 年度第二十九週冠軍歌曲、叱吒 903 專業推介 2009 年度第三十週冠軍歌曲、新城娛樂臺勁爆本地榜 2009 年度第三十一週冠軍歌曲
《Kuang Chao（狂潮）》——YAHOO! 搜尋人氣大獎 2009 - 搜尋十大人氣歌曲、紐約中文電臺熱爆歌曲流行榜 - 年度熱播歌曲 第十位、新城娛樂臺勁爆本地榜 2009 年度第三十八週冠軍歌曲、香港電臺中文歌曲龍虎榜 2009 年度第三十九週冠軍歌曲、TVB 勁歌金榜 2009 年度第四十四週冠軍歌曲
《The Moon Represents My Heart（月亮代表我的心）》——SINA Music 樂壇民意指數頒獎禮 2009 - 最高收聽率二十大歌曲
其他 —— 第 14 屆全球華語榜中榜頒獎禮 - 最佳男歌手 (香港)
興國禪寺

興國禪寺，又稱興國寺，位於山東省濟南市正南的千佛山上，為漢族地區佛教全國重點寺院之一。現任住持為弘庵法師。

歷史沿革

隋開皇年間，朝廷依山勢鐫佛像多尊，並建 “千佛寺”。唐貞觀年間修葺，並改名為 “興國禪寺”。宋代，興國禪寺擴建。元末明初時，因戰亂寺院全毀。明成化四年（1468 年）蘇賢捐資重建。清朝嘉慶至咸豐年間又加以修葺，即現存寺廟的格局和規模。1983 年，興國禪寺被國務院確定為漢族地區佛教全國重點寺院。

建築格局

興國禪寺依山而建，共有七座殿堂，禪院深邃幽靜，殿宇雄偉壯觀，錯落有致。整體格局可分為兩部分，即 “東寺” 和 “西寺”。東廟原是一個佛、道、儒各教混雜的院落，院內有大舜廟、文昌閣、魯班祠和碑廊等，反映出三教合一的文化特色。西寺是興國禪寺的主要部分。

山門：從西盤路拾級而上，經過古木掩蔭的唐槐亭、齊煙九點坊，穿過 “雲徑禪關” 坊，迎面就是興國禪寺山門。門樓上刻著趙樸初題寫的 “興國禪寺”。鐘鼓兩樓分列山門兩側。
千佛崖：千佛崖有九個石窟，為隋朝劉茂景所造的佛教鑿石造像，部分為唐代貞觀年間造像，為研究隋唐石刻藝術的重要史料。其中極樂洞中的佛像最為宏偉、精湛。該寺現存僧人墓塔七座，碑刻十塊，現存乾隆帝題記和趙樸初詞碑刻。
龍泉洞：內有水深三米之泉，洞內有懸浮雕佛像二十餘尊。另有黔婁洞，是春秋時齊國高士黔婁隱居之所。
對華亭：寺內北部有對華亭，建在高山寺院十米的峭壁間，原是僧人坐禪、請經之所，現為興國禪寺客堂。
松江府志

《松江府志》是指松江府（今上海松江）的方誌。

松江之建置，始於唐玄宗天寶年間的華亭縣，明初洪武年間改為直隸府，領華亭、上海、青浦三縣，為江南繳稅大區。《松江府志》最早撰寫於元朝，如張之翰有大德《松江郡志》八卷，南宋時還有楊潛撰紹熙《雲間志》三卷。

明朝與清朝曾多次增修。正德七年（1512 年）顧清應當時任松江知府陳威之聘，纂有正德《松江府志》三十二卷，共有三十二目，又附目十七，《鄭堂讀書記補逸》稱 “其書取諸舊志，參訂考證，正訛補闕”“詳博而不傷於冗濫，敘述亦具史體，堪與王守溪《姑蘇志》並稱焉”。雷琳《雲間志略》稱顧清 “素留心經濟，而復注念桑梓，遂加修輯，成郡信史”。崇禎年間還修有《松江府志》五十八卷，董其昌手書《崇禎松江府志序》。

清朝多次重修《松江府志》，計有《康熙松江府志》、《康熙補輯松江府志》、《嘉慶松江府志》、《光緒松江府續志》。
典角村

典角村，是中國西藏阿里地區噶爾縣扎西崗鄉西部一藏族村莊，人口約 150 人。“典”，藏語意為 “彈性”；“角”，藏語意為 “奪”，海拔 4250 米，距離阿里行署約 90 公里，距扎西崗鄉政府 30 公里。典角村現共有 51 戶 171 人。

1983 年，典角村只有 3 戶。
1984 年，獅泉河鎮加木村 5 戶 24 人搬遷到典角。
1985 年，其中 3 戶因不適應氣候等原因返回加木村。
1990 年，加木村 9 戶搬遷至典角村。
1999 年 9 月，全縣進行了 “撤區並鄉” 工作以後，改為村。全村分為 2 組，一組 6 戶、二組 9 戶。
2009 年，典角村修建了防洪堤 2000 平方米、道路 1320 平方米和排水溝 756 平方米。
2013 年，典角村共有 45 戶共 163 人。
2011 年，典角村實施無電鄉村光伏電站 50 套專案，同年典角邊境示範村專案動工。
2012 年，典角村土坯房改造專案竣工。
2019 年，典角村共有 51 戶 171 人。

位置

該村位於獅泉河西岸，中印邊境實際控制線典角曲 - 尼隆河從該村經過，緊鄰中印兩國在巴里加斯的實際控制線，線西側為印度實際控制的地區。與印度拉達克聯邦領土的列城縣相對。
馬俶

馬俶，字元儀，號臥龍老人。吳郡（今江蘇蘇州）人。清代醫家。

早年師從沈朗仲、李中梓等名醫，又常與喻嘉言討論醫理。學徒眾多，其中尤怡口碑甚好，馬俶說 “吾今得一人，勝得千萬人”，師徒二人曾一起補校沈朗仲的《病機匯論》 內科著作十八卷，並刊於 1713 年。
馬駝鹿

馬駝鹿（學名：Hippocamelus），又稱駱鹿，是鹿科下的一屬動物。其下有兩個瀕危的物種：智利馬駝鹿及秘魯馬駝鹿。牠們的身體粗壯，四肢短小。夏天時，牠們會棲息在高海拔的地方，隨著冬天的來臨而逐步下移至森林河谷。牠們是草食性的，主要吃草本植物、莎草科及地衣等。

智利馬駝鹿分佈在智利及阿根廷。牠們是群居的，群落數量視乎情況而定，一般為 2-3 頭，有時多達 11 頭，但以往可以超過 100 頭。群落主要為雌鹿及幼鹿，雄鹿是獨居的。

秘魯馬駝鹿分佈在秘魯及玻利維亞的高地雲林及沒有樹的高山荒原。牠們棲息在海拔 2500-5200 米的地方。牠們的群落組織較鬆散，成員約有 3-14 頭，當中 1-2 頭雄鹿及幾頭雌鹿。牠們在日間活動，一般壽命為 10 年。牠們現正處於易危。

馬駝鹿自 1976 年就已處於瀕危，其主因是砍林、棲息地分散、入侵物種及被獵殺。

馬駝鹿與安地斯神鷹是智利的國家動物。
亞恆星

亞恆星天體，也被稱為亞恆星，是一類質量小於恆星的質量下限的天體。恆星質量下限約 0.08M☉（約 80 倍木星質量），天體的質量只有達到該質量下限，才能夠維持天體內的氫聚變。該類天體包括：棕矮星和行星質量體 —— 儘管這兩類天體的形成機制有所不同，其四周是否存在主星的情況也不同。

假設一顆亞恆星天體的物質構成類似於太陽，而其最小質量接近於木星質量（約為太陽質量的千分之一），則其半徑則也將接近於木星半徑（約為太陽半徑的十分之一）。當一個亞恆星天體恰好處於觸發氫聚變的臨界條件下時，其核心的簡併壓縮將十分劇烈，密度將達到約 1 千克 / 立方厘米；但是隨著亞恆星天體質量的減小，其核心密度也將隨之減小，當質量僅相當於木星質量時，其核心密度將小於 10 克 / 立方厘米。由於天體密度的減小抵消了天體質量的減小，所以亞恆星天體的半徑能夠大致保持恆定。

一個質量恰好處於觸發氫聚變的臨界條件下的亞恆星天體的核心也可能能夠短暫的發生氫聚變反應 —— 這一反應將會為天體提供少量的能量 —— 但是卻不足以克服天體中持續進行的引力坍縮；同樣的，雖然一個質量略大於 0.013M☉的天體能夠短暫的觸發氘聚變，但是燃料也將在大約 100 萬年至 1 億年間耗盡。這些燃料耗盡之後，亞恆星天體所能使用的能量將僅僅來自於引力勢能，這將導致天體逐漸冷卻和收縮。環繞恆星執行的亞恆星天體由於能夠接收到恆星的熱量，其冷卻收縮的過程可能較為緩慢，並將逐漸達到一種輻射出的能量相當於從恆星處接收的能量的平衡狀態。
興國寺

興國寺是佛教寺院，可以指：

中國寺院
興國禪寺 — 山東省濟南市千佛山，漢族地區佛教全國重點寺院。
興國寺 (博興)— 山東省濱州市博興縣，山東省文物保護單位
興國寺 (秦安)— 甘肅省秦安縣，全國重點文物保護單位。
興國寺 (大同)— 山西省大同市。
興國寺 (廣安)— 四川省廣安市。
興國寺 (鄭州)— 河南省鄭州市。
興國寺 (阜寧)— 江蘇省阜寧縣。
興國寺 (章丘)— 山東省濟南市章丘區。山東省文物保護單位。
日本寺院
— 新潟縣長岡市。山號太平山
— 富山縣富山市。山號太平山
— 和歌山縣日高郡由良町。山號鷲峰山
興國寺 (福智町)— 福岡縣田川郡福智町。山號天目山
南禪寺 — 京都府京都市左京區南禪寺福地町。瑞龍山太平興國南禪禪寺。五山之上
建長寺 — 神奈川縣鎌倉市山之內。巨福山建長興國禪寺。五山一位
清見寺 — 靜岡縣靜岡市清水區興津清見寺町。巨鼇山清見興國禪寺。十剎
福海寺 — 兵庫縣神戶市兵庫區西柳原町。大光山福海興國禪寺。諸山
韓國寺院
興國寺 (高陽市)— 京畿道高陽市。
興國寺 (麗水市)— 全羅南道麗水市。
興國寺 (全州市)— 全羅北道全州市。
興國寺 (南楊州市)— 京畿道南楊州市。
朝鮮寺院
興國寺 (開城市)— 黃海北道開城市。

有些地方寺已毀，僅存寺塔 —— 興國寺塔：

興國寺塔 (博野)，即解村興國寺塔，位於中國河北省博野縣，全國重點文物保護單位。
興國寺塔 (尉氏)，位於中國河南省尉氏縣，全國重點文物保護單位。
興國寺塔 (鄧州)，位於中國河南省鄧州市，河南省文物保護單位。
興國寺塔 (鄢陵)，位於中國河南省鄢陵縣，河南省文物保護單位。
興國寺塔 (高唐)，即梁村興國寺塔，位於中國山東省高唐縣，為全國重點文物保護單位。
興國寺塔 (江陰)，位於中國江蘇省江陰市，全國重點文物保護單位。

其它相似名稱的寺院：

太平興國寺，位於中國湖北省武漢。
印尼下美浹美佚

印尼下美浹美佚 (Indosat Mega Media, IM2)，是一家成立於 1996 年的印尼通訊公司，自 2000 年開始正式運營後，業已發展成為印尼網際網路和有線電視的主要供應商，為其使用者提供 46 個世界各地電視臺的衛星電視訊號。該公司是 Indosat 的全資子公司。
D・J・本加

迪迪爾・“D・J”・艾倫加 - 本加（Didier "D. J." Ilunga-Mbenga，），又譯為班加，民主剛果裔比利時職業籃球運動員，身高 2 米 13，司職中鋒。

本加出生於原扎伊爾的一個公務員家庭。當蒙博託政府被推翻後，其父被關押、處決，但是仍設法救出了家人。本加隨後流亡比利時。在難民營中，他被球探發現，於 1999 年在安特衛普鑽石巨人隊開始了籃球生涯。2004 年，達拉斯小牛隊簽下了姆本加，但在 2007 年被放棄。同年，他與金州勇士隊簽約，但在次年年初，再一次被放棄。2008 年他同湖人隊簽約，一直到 2010 年止。

2010 年，他加盟紐奧良黃蜂隊。
大細

大細是一種常見的投注彩池，一般由莊家設定球盤數及賠率，然後讓投注者下注較盤數大或小的選項。這種賭博常見於足球、籃球及美式足球等。

各種大細

足球：入球大細、角球大細（個別博彩公司亦會開設紅牌黃牌、界外球、龍門球大細等）
籃球、美式足球：總得分大細 (各別博彩公司包括個別球員得分、助攻數等)
乒乓球、羽毛球及其他：總得分大細

開盤方式

一般而言，莊家都會開半點的球盤數，例如入球大細一般會設為 2.5 球。但現時由於亞洲盤的盛行，很多時候可能會開 2 球、2/2.5 球等可能出現走盤的盤口。例如假設球盤數為 3/3.5 球，若最終比分為 3 球，投注細的投資者便會獲利一半、退款一半（俗稱贏半），反之亦然。
僧海豹

僧海豹（Monachini）是僧海豹族下的 3 種海豹，是唯一棲息在熱帶的海豹。包括以下物種：

僧海豹屬 Monachus
地中海僧海豹（Monachus monachus）：現正處於極危。
新僧海豹屬 Neomonachus
夏威夷僧海豹（Neomonachus schauinslandi）：現正處於極危。
†加勒比僧海豹（Neomonachus tropicalis）：已滅絕。
果子狸

果子貍屬（Paguma）是食肉目靈貓科棕櫚貍亞科的一個單型屬，於 1831 年由英國動物學家約翰・愛德華・格雷發表描述，其下僅包含果子貍（Paguma larvata，masked palm civet）一物種，也被歸為口語 “麝香貓” 的一種。

果子貍又名花面狸、白鼻心、果子貓（kué-tsí-bâ），分佈於喜馬拉雅山區、臺灣、中國華南與東南亞等地，族群數量較多，被 IUCN 列為無危物種。2003 年，廣東市場販賣的果子貍被檢測出 SARS 病毒，與人類 SARS 病毒的序列高度相似，可能是造成 SARS 事件之病毒直接來源，但不是其自然宿主。

特徵

果子狸的外表與棕櫚貍亞科的其他動物相似，但沒有斑點或條紋，其毛色為赤色至灰色，臉部則為灰色與白色相間。軀體瘦長，四肢粗短，成年個體長 45-65 公分，重 4.5-8 千公克。果子狸趾端有爪，非常鋒利，顏面狹長，鼻吻前突，頸短面粗，眼睛大而圓，兩耳較小，上層背部兩側有 20 根黑白相間、富有彈性的鬍鬚，頭部被毛有 7 塊大小不同黑、白相間的斑塊，故稱花面狸。掌麵皮肉增厚，富有彈性。尾巴粗壯有力，長 30—40 公分，約佔體長的 2／3，在跳躍、攀登時能起平衡作用。肛門附近有臭腺，遭遇敵人時會釋出異味藉此嚇跑敵人。

分佈

果子狸的分佈範圍包括印度次大陸北緣的喜馬拉雅山區、安達曼群島、尼科巴群島、孟加拉、緬甸、泰國、馬來半島、越南、柬埔寨、印尼、臺灣與中國華南等地，並於 1927 年起由日治臺灣引入日本，多生活在中低海拔的常綠森林與落葉林中。

習性

果子狸為雜食性動物，以鼠、鳥類等動物與無花果、香蕉、芒果的水果與葉為食，另外也食用軟體動物和節肢動物，並有食用蛙與蛇的紀錄。果子狸善攀巖，為晝伏夜出的夜行性動物。

分類

果子狸有 17 個亞種，包括：

海南亞種 - P. l. hainana
西南亞種 - P. l. intrudens
藏南亞種 - P. l. lanigerus
指名亞種 - P. l. larvata
印緬亞種 - P. l. neglecta
察隅亞種 - P. l. nigriceps
秦巴亞種 - P. l. reevesi
臺灣亞種 - P. l. taivana

古代記載

清乾隆年間的滿漢席，已有梨片伴蒸果子狸。

果子狸與嚴重急性呼吸道綜合徵（SARS）

在華南，特別是在雲貴高原及兩廣地區，果子狸常被食用，因此醫學界許多人士認為人類透過食用果子狸而感染嚴重急性呼吸道綜合徵。SARS 事件爆發後，廣東市場中的果子貍被驗出 SARS 病毒，且序列與感染人類的 SARS 病毒高度相似，廣東防治 SARS 科技攻關組的專家們在 “廣東省傳染性非典型肺炎（SARS）防治研究” 科技成果的鑑定會上認定：果子狸是人類 SARS 病毒的直接來源。不過後續研究發現果子狸只是嚴重急性呼吸道綜合徵病毒的中間宿主，本身也是被其他動物感染，該病毒的自然宿主是中華菊頭蝠等蝙蝠。

果子狸的養殖

果子狸的人工養殖大約是從 1980 年代開始的。在果子狸的馴養中，經常會遇見的疾病主要是腹瀉、食慾不振、便秘、病毒性腸炎。

流行文化

金庸在《神鵰俠侶》裡寫道：“那百粵之地毒蛇作羹，老貓燉盅，斑魚似鼠，巨蝦稱龍，肥蠔炒響螺，龍蝨蒸禾蟲，烤小豬而皮脆，煨果狸則肉紅，洪七公如登天界，其樂無窮。”

保護

本種於 2023 年被收錄入《有重要生態、科學、社會價值的陸生野生動物名錄》。
卡納維拉爾角空軍基地 37 號航天發射臺

卡納維拉爾角空軍基地 37 號航天發射複合體 (SLC-37) 即從前的 37 號發射複合體 (LC-37)，是位於美國佛羅里達州卡納維拉爾角梅里特島的一處發射場。始建於 1959 年，NASA 在 1963 年接手用來發射土星一號。發射複合體由兩個發射臺組成。LC-37A 還未曾使用。LC-37B 發射了土星一號，後來經過改造後在 20 世紀 60 年代中期發射了土星 1B 號，包括阿波羅登月艙的首次載人測試。而今仍然用於發射波音公司生產的德爾塔四號。

發射場的首次使用是測試土星一號的 SA-5 無人測試。1968 年，發射場發射了阿波羅 5 號後被封閉，2002 年又重新啟用。

發射場的原始構架是使用移動服務體配合火箭發射，可用於兩個發射臺。

20 世紀 60 年代的 LC-37
範秀英

|death_place = 四川省重慶市南岸區南坪七村

known_for = 人瑞

children =

}}

範秀英，女，中國四川省重慶市南岸區南坪七村人，祖籍安徽省合肥縣，享壽 115 歲 353 天，在世時為中國及世界最年長者（未經國際組織認可） 。
切爾西

切爾西（Chelsea；粵語地區譯車路士；漢語官話中又作雀兒喜）可以指：

地名

1.1 英國

切爾西
肯辛頓和車路士區
切爾西橋
切爾西聖路加堂
切爾西和富勒姆 (英國國會選區)

1.2 美國

雀兒喜 (紐約)
切爾西 (馬薩諸塞州)
切爾西 (阿拉巴馬州)
切爾西 (南達科他州)
切爾西 (佛蒙特州)
切爾西鎮區 (巴特勒縣)

體育

切爾西足球俱樂部
切爾西電視

人物

切爾西・克林頓：美國第 43 任總統比爾・克林頓的女兒

文化和教育

切爾西旅館
切爾西藝術與設計學院
西班牙裔

西班牙裔（Hispano）或西班牙語裔是美洲地區的一個特定語言族群，他們擁有來自於拉丁美洲或者伊比利亞半島的血統。廣義來說，西班牙裔包含所有在美洲居住並且自定義為西班牙裔或者拉丁裔的一類人。

西班牙裔人的祖先分佈廣泛，族群多樣性非常強。因此西班牙裔並不是一個種族，而更像一類族群，以語言和文化維繫。

西班牙裔、拉丁裔和西班牙人的區別

西班牙裔（Hispanic）和拉丁裔（Latino）經常會被人們混用。事實上，西班牙裔的定義相比而言較為狹義，指的是說西班牙語的人或者祖籍為西班牙的人 (例如西班牙人和墨西哥人)；而拉丁裔的則較為廣義，定義為祖籍和本人為拉丁美洲和加勒比地區的居民（因此還包括巴西人、法屬蓋亞那人和海地人），此定義是以拉丁語族語言為官方語言的美洲國家和地區，即西班牙語、葡萄牙語以及法語，注意英語和荷蘭語不屬於拉丁語族。另外不包括說法語的加拿大魁北克省，因為該省份並不在拉丁美洲的範疇中。

除了這兩者外，還有更狹義的西班牙人（Españoles，英語 Spaniards），僅指代和現代西班牙有關的人。

用公式表達，

葡萄牙人和其他說葡萄牙語且非拉丁美洲人則既不是西班牙裔也不是拉丁裔，但包含葡語為主的巴西人，而以英語主的加勒比海國家人民則有時和講荷語的蘇利南人和以英語為主的蓋亞那人和貝里斯人被排除在外，因為英語和荷語並非屬於拉丁語族的語言，而蘇國與蓋國更以印度族裔為多數，其中蓋亞那的亞裔族群眾多 (華人和印度裔眾多)，而拉丁民族中的歐洲白人後裔、印地安人後裔和印歐混血人種（梅斯蒂索人）皆屬少數，只有非裔黑人和歐非混血人佔多數，所以有時也會被排除在外，而以法語為主的海地人（雖然主要種族是非裔黑人）與法屬蓋亞那人民廣義也算拉丁裔，因為法語也是拉丁語所延伸出的拉丁語族中的一種語言，但拉丁裔更常被用於講西班牙語為主的人身上。

在漢語圈，也會將西班牙裔和拉丁裔混淆，所以也有人出來解釋兩者的定義。

族群分佈

西班牙裔或者拉丁裔佔據了美國 16.9% 的人口，即 5300 萬人。由此而成為繼墨西哥，超過阿根廷，哥倫比亞和西班牙的第二大西班牙社群。
達佛涅

達佛涅（古希臘語：Δάφνη，字面意思為 “月桂樹”）希臘神話中的一個寧芙。

簡介

根據神話，達佛涅是忒薩利亞地區的河神珀紐斯的女兒，母親為水澤神女克瑞烏薩（一說為大地女神該亞）。其他說法則認為她的父親是阿耳卡狄亞地區的河神拉冬。厄萊亞的費拉耳科斯和西西里的狄俄多洛斯則又說她是阿米克拉斯的女兒。

有關達佛涅的神話主要是阿波羅追求她的故事。達佛涅曾發誓要像狩獵女神阿耳忒彌斯一樣永保童貞。但阿波羅卻對達佛涅非常著迷，瘋狂地追求她。奧維德解釋說，阿波羅迷戀達佛涅的原因是愛神厄羅斯的報復，因為阿波羅曾嘲笑厄羅斯的箭術。達佛涅苦於阿波羅的追逐，無奈之下向眾神求助，眾神（一說為其父珀紐斯）於是把她變成了一株月桂樹。達佛涅變成月桂樹後，阿波羅擁抱了這棵樹，從此月桂樹就成了阿波羅的聖樹。

另一則有關達佛涅的神話為：厄利斯地區的庇薩國國王俄諾瑪俄斯的兒子琉喀浦斯愛上了達佛涅。琉喀浦斯化裝成一名叫奧埃諾的少女，請求和達佛涅一同去狩獵，獲得同意後便和達佛涅廝混在一起。阿波羅發現此事後非常嫉妒，遂使達佛涅的其他同伴們剝光了琉喀浦斯的衣服。琉喀浦斯在其男兒身曝光後被活活打死。

一些神話學家分析說，達佛涅可能是源自前希臘時代的古老植物神，在奧林波斯神系向全希臘擴張的過程中失去了獨立性，於是成了阿波羅的附屬物。阿波羅追求達佛涅的神話就是為了調和奧林波斯神對地方神祇的兼併而產生的。月桂在古希臘普遍具有宗教意義。在德爾斐，人們把月桂葉編成的冠冕獎給皮提亞競技會中的優勝者，以及在文藝領域有成就的人，這就是 “桂冠” 一詞的由來。一些文獻指出月桂樹本身也具有預言的神通。忒拜曾有達佛涅節，在該節日中，人人手拿月桂枝。

阿波羅追求達佛涅的神話是藝術作品中常見的主題。描述這一主題的著名作品有：普桑的油畫阿波羅和達佛涅，貝尼尼的大理石雕塑阿波羅和達佛涅，提埃坡羅的油畫阿波羅和達佛涅，等等。理查德・施特勞斯根據該神話創作過獨幕話劇《達佛涅》。