Samantha912/NLP_A2_WTH huggingface dataset:
取樣

在訊號處理領域，取樣是將訊號從連續時間域上的模擬訊號轉換到離散時間域上的離散訊號的過程，以取樣器實現。通常取樣與量化聯合進行，模擬訊號先由取樣器按照一定時間間隔取樣獲得時間上離散的訊號，再經類比數位轉換器（ADC）在數值上也進行離散化，從而得到數值和時間上都離散的數字訊號。很多情況下所說的 “取樣” 就是指這種取樣與量化結合的過程。

透過取樣得到的訊號，是連續訊號（例如，現實生活中的表示壓力或速度的訊號）的離散形式。連續訊號通常每隔一定的時間間隔被類比數位轉換器（ADC）取樣，當時時間點上的連續訊號的值被表現為離散的，或量化的值。

這樣得到的訊號的離散形式常常給資料帶來一些誤差。誤差主要來自於兩個方面，與連續模擬訊號頻譜有關的取樣頻率，以及量化時所用的字長。取樣頻率指的是對連續訊號取樣的頻度。它代表了離散訊號在和時域和空間域上的精確度。字長（位元的數量）用來表示離散訊號的值，它體現了訊號的大小的精確性。

在一個理論取樣器中，一個連續訊號乘以將產生另外一個連續訊號。只有當訊號被量化之後它才變成數字訊號，所有三個指數都被離散化。

訊號處理中的基礎定理取樣定理指出，被取樣訊號不能被清晰地表示出頻率超過取樣頻率一半的組成訊號。這個頻率（取樣頻率的一半）稱為奈奎斯特頻率。超過奈奎斯特頻率的頻率 N 能夠在數字訊號中看到，但是它們的頻率是不確定的。也就是說，一個頻率為 f 的成份頻率不能從其它的成份頻率 2N-f、2N+f、4N-f 等中區分開來。這個不確定性稱為混疊。為了更加完美地處理這個問題，許多模擬訊號在轉換成數字表示之前使用抗混疊濾波器（通常是低通濾波器）濾除高於奈奎斯特頻率的頻率分量。

取樣定理的推廣定理指出，最高頻率超過奈奎斯特頻率的訊號同樣能夠被取樣，前提是已知這一訊號的頻帶範圍，並且訊號頻寬與取樣頻率須滿足一定的關係。

在取樣定理的約束的範圍內，最初的訊號能夠在來自於理想樣品集合的取樣值的精度範圍內被完全地重建起來。重建的訊號是使用每個樣品衡量一個 Sinc 函式並且使用累加結果得到的。

理論上的取樣

一個理論 / 理想的取樣結果，是把連續訊號乘上梳狀脈衝波形：。

結果是一個被改變振幅的梳狀脈衝波形。

離散訊號就是一連串這個被改變振幅的波形。

實際上的取樣

實際上的取樣被稱作類比數位轉換器（A/D converter or ADC）。

2.1 失真

在非理想的取樣方法下會產生取樣失真。

失真的型別有以下幾種：

混疊：取樣定理的一個前提為 —— 訊號在有限的頻寬內。有限時間長度的訊號頻寬必為無限大，而我們有興趣的訊號，幾乎都是有限長度的，意味著這些訊號頻寬都是無限大。然而在現實生活中，取樣器只能處理其設計為適合的頻寬，對處理範圍以外的頻帶，則會直接截掉，進而影響輸出的準確性。
抖動：取樣時基發生偏差。
積分效應：取樣所得並非是瞬時的，而是一小段時間內的值，稱為積分效應。
雜訊：熱雜訊，類比電路雜訊等。
量化誤差：捨去小數的誤差，發生在每次取樣時，ADC 所轉換出的整數中。
取樣率過慢：ADC 轉換的速度不夠快，無法反映出訊號的變化。
截斷誤差：當輸入訊號超過 ADC 所能轉換的大小時，輸出就會被截斷。

在攝影中很容易看出這些影響，當曝光時間太長，就會在影像中出現雜點。

一個理想的相機應該可以在零曝光時間完成照相。

在一個有使用電容的取樣保持電路中，因為電容無法根據取樣立刻改變電壓，需要非零寬度的取樣訊號，所以會產生積分效應。

積分效應可以被當作低頻濾波器分析。

而其他部分失真可以當成隨機雜訊來分析。

應用

3.1 聲音取樣

聲波通常使用 44.1kHz（CD）或 48kHz（professional audio）的取樣頻率。根據取樣定理，必須使用兩倍的取樣頻率才能將該頻率的聲波記錄下來，44.1kHz 的一半為 22.05KHz，也就是 CD 可表現的最高頻率為 22.05KHz。人類的聽覺系統所能聽到頻率範圍大約是 15－20kHz，44.1kHz 的取樣頻率已可滿足大部分用途。

最近的趨勢是使用更高的取樣頻率（大該是基本需求的兩倍或四倍），這尚未有理論支援，而且即使在吹毛求疵的聆聽環境下，也無法讓聽到的聲音有什麼不同。然而有許多錄音室正使用 96kHz 的配備且承諾「superaudio」格式將會和 DVD 一樣是個選擇。許多聲稱取樣頻率必須高於 48kHz 的文章都認為 16bit 的音訊訊號的動態響應範圍應該是 96dB，這個數字通常是簡單的對量化的最大值和最小值的取比率，也就是，65536。這樣的計算錯誤在於沒有考慮到訊號的峰值並非理論上允許的最大正弦波訊號值，而量化步長也並非平均噪聲值，即使它們是一致的，它也不能夠在不考慮 ITU-R 468 噪聲加權函式的前提下表示聲音的大小。在對典型的程式量值在聲音處理的各個環節進行嚴格的分析以後，可以發現這樣一個事實，也就是在良好的工程基礎上 16 位元的錄音質量可以遠遠的超過最好高保真系統的表現力，而其中麥克風噪音和擴音器的容量才是真正的制約因素。

3.2 影像取樣
香港計程車罷駛事件

香港計程車罷駛事件發生於 1984 年 1 月 12 日至 14 日，事源時任運輸司施恪向香港立法局提出批准香港計程車加價車資 17% 同時，增加計程車牌照費及首次登記稅項各 17%，並且引用《保障公共稅收令》，使建議獲批准後即時生效，計程車業界全無反對機會。此舉引起計程車業界強烈不滿，最初為罷駛抗議，其後在 13 日晚間演變為騷亂，被稱為 1984 年計程車騷亂、1984 年九龍騷亂，最終防暴警察超過 16 年以來首次發射催淚彈平息事件。是次騷亂造成 32 人受傷、逾 170 人被拘捕。香港政府最終對計程車業界讓步，事件以立法局在同月 18 日召開的特別會議上否決上述議案作結。

經過

1.1 法令即時生效，運輸司揚言無懼抗議

1984 年 1 月 11 日凌晨，時任運輸司施恪突然宣佈增加計程車牌照費及首次登記稅項各 17%，並且引用《保障公共稅收令》，使建議獲批准後即時生效，並在同日下午向香港立法局提出批准香港計程車 2 月 1 日起加價 17%，及凍結簽發新市區計程車牌照。計程車業界全無反對機會，此舉引起計程車業界強烈不滿。運輸司更表示不害怕計程車司機抗議，令到香港傳媒及香港市民普遍同情計程車業界大公報，1984-01-12 第 5 頁

1.2 罷駛行動展開，主幹道交通癱瘓

新界計程車於法令生效翌日（即同年 1 月 12 日）率先發起罷駛行動，抗議增加牌照費及首次登記稅各 17%。至同月 13 日市區計程車亦加入罷駛行列，參與計程車總數逾 3,000 輛，並且堵塞香港境內多區主要道路，包括香港島的中環幹諾道中、金鐘夏慤道、灣仔告士打道及九龍的佐敦道、旺角彌敦道，以至新界區內的大埔公路近沙田馬場、大埔公路元洲仔段、大埔廣福道、南運路、大埔太和路近大埔中心及大埔公路近梅樹坑，導致交通嚴重癱瘓。由於當時吐露港公路並未開通，專營巴士亦無法使用大埔公路往來沙田及九龍，以致九廣鐵路的大埔火車站出現人潮。

當時計程車業界邀請鍾世傑為代表，會見香港立法局議員及陳情，透過立法局議員安排與香港政府磋商，要求對方收回成命；不過後者立場強硬，寸步不讓。工商晚報，1984-01-13 第 1 頁

1.3 滋事份子鬧事，演變成騷亂

談判破裂的訊息傳出後，大量計程車加入罷駛行列，而圍觀者亦加入抗議，人數不斷增加。至晚上 8 時後，氣氛急轉直下，情況開始混亂，在泊滿計程車的旺角及油麻地一帶街道上有人乘機鬧事，有途人衝出馬路上叫囂，破壞巴士，滋事人群其後沿彌敦道往旺角方向進發。晚上 9 時後，示威演變成騷亂，有滋事者駕駛原來停泊在路上的巴士橫衝直撞，又有人推倒及焚燒巴士和私家車。另外有滋事者趁火打劫、大肆破壞附近的商舖及衝進店舖搶掠，沿路不少金飾店、鐘錶行及電器舖等均被搶劫一空。此外，有滋事者隨處擲石、對公共垃圾桶縱火。

其後滋事份子與防暴警察（警察機動部隊）發生激烈衝突，場面失控。由於滋事份子人多勢眾，防暴警察一度被逼退守油麻地警署。期間該警署成為了滋事者的攻擊目標，大批滋事人群向警署擲石，又四處叫囂及搗亂。署理香港總督夏鼎基、香港政府高階官員和香港警務處憲委級職級人員隨即在電臺及電視廣播呼籲市民保持冷靜，其後隨即派遣大批防暴警察增援。

1.4 罷駛終止，防暴警察發射催淚彈

另外，計程車業界代表向立法局議員聲言，如果否決有關草案，便會即時終止罷駛行動，市區將會於 1 小時內恢復正常。當晚 11 時，立法局議員承諾將會否決有關議案後，計程車業界隨即停止罷駛抗議，原先參與罷駛抗議的計程車司機均迅速將計程車駛離。而到場增援的防暴警察發射催淚彈驅散在旺角及油麻地滋事的匪徒，把滋事人群驅趕往深水埗方向，至翌日凌晨 2 時後平息事件。這次是繼六七暴動後，超過 16 年以來防暴警察首次發射催淚彈。事件造成包括 4 名警務人員在內的 32 人受傷，逾 170 人被拘捕。

1.5 政府讓步，立法局否決議案

1 月 18 日，香港政府對計程車業界作出讓步，在立法局召開特別會議，該議案被否決。

軼事

於 2014 年 1 月披露的英國政府解密檔案中提及，中華人民共和國和英國雙方對 1983 年年底的港元波動及 1984 年香港計程車罷駛事件的評估。於 1984 年 3 月中方談判團團長周南與英方團長伊文思的會面中，前者質疑由計程車罷駛事件引發的騷動是有人在背後出手，伊文思表示英方調查後認為背後無政治動機。不過，《明報》則發現於同年同月的一份檔案中，提及有人認為騷動之引起的背後有中國國民黨因素。

影響

受事件影響，英皇御準香港賽馬會取消原定於 1984 年 1 月 14 日於沙田馬場舉行之日馬賽事。
比屬剛果

比屬剛果（Congo belge，Belgisch-Congo）是比利時在 1908 年至 1960 年在今日剛果民主共和國的殖民地。

19 世紀初，利奧波德二世嘗試尋求比利時聯邦政府支援其在剛果盆地殖民的主張。比利時政府的猶疑不決令利奧波德二世自行成立殖民地。在柏林西非會議，利奧波德二世得到多個西方國家的支援，並於 1885 年成立剛果自由邦。直至 20 世紀，自由邦官員對剛果土著使用的暴力和經濟剝削制度導致比利時受到強烈的外交壓力，要求比國政府正式控制剛果自由邦，比利時於是在 1908 年成比屬剛果。

比利時在剛果的統治是基於國家、傳教士以及私人公司的「殖民三位一體」（trinitécolonile）。 比利時商業利益的特權意味著大量資本流入剛果，企業個別地分工。政府和私營企業的利益緊密相連，國家幫助企業打擊罷工、消除土著居民的「阻礙」。殖民地被劃分為不同行政分割槽，並根據「本土政策」（politique indigène）統一執行。 這不同於英國及法國的殖民政策，後者普遍傾向於間接統治體系，在殖民監督下地方領袖的權威地位。

在 1940 到 1950 年代，比屬剛果經歷城市化。殖民政府開始了各種發展，希望將剛果變成「模範殖民地」。城市中出現了新的「歐化」（進步者）非洲中產階級。直至 1950 年代，剛果的有薪勞動力是任何其他非洲殖民地的兩倍。

1960 年，全球在二戰結束之後掀起獨立風潮，比屬剛果在 1960 年 6 月 30 日宣佈獨立。由總理帕特里斯・盧蒙巴和總統約瑟夫・卡薩武布成立剛果共和國。剛果內部政治派別關係不佳，比利時繼續介入剛果事務，冷戰期間主要勢力（主要是美蘇）的幹預導致長達五年的戰爭－剛果危機。危機在 1965 年 11 月結束，由蒙博託・塞塞・塞科奪取政權而告終。

剛果自由邦時代

十九世紀末以前，歐洲人還未到達剛果。雨林、沼澤、瘧疾與其他疾病諸如非洲錐蟲病（昏睡症）等都令歐洲人的探索計劃卻步。1876 年，比利時國王利奧波德二世組建了國際非洲協會，與各重要非洲探險家合作，在幾個歐洲國家支援下，開展非洲探索與殖民計劃。在亨利。莫頓。史丹利於 1878 年末探索了該區域後，利奧波德二世召見了他，並任命他協助建立比利時在該地區的利益。利奧波德二世在 1865 年即位以前便極欲為比利時建立殖民地，他認為，若比利時能建立殖民地，便能大振他那相對年輕而細小的祖國的國威，更能帶來大筆穩定稅收。然而，比利時國內並不熱衷於此。在野心與固執的驅使下，利奧波德二世唯有自己執行計劃。

歐洲人在中非地區的競爭導致外交緊張，尤其在大部分地區還未被佔領的剛果盆地。1884 年 11 月，俾斯麥召開了十四國會議（柏林會議）尋求和平解決剛果危機的方案。經過三個月磋商，在 1885 年 2 月 5 日，柏林會議達成共識。會議雖然沒有正式承認歐洲列強在中非地區的領土主張，但還是批准了一系列規則，以確保該地區在劃分後不會發生衝突；當中的關鍵規則包括承認剛果盆地為自由貿易區及廣泛認同任何領土主張必須以實質及持續佔有某一地區作為證據。事實上，利奧波德二世以勝利者姿態出席柏林會議。經過一系列雙邊外交談判後，法國獲得剛果河北岸（今剛果共和國及中非共和國）666,000 平方公里（257,000 平方英里）土地，葡萄牙獲得剛果河南岸（今安哥拉部分）909,000 平方公里（351,000 平方英里）土地，利奧波德二世全資擁有的獨一股東 “慈善” 機構則獲得其餘全部土地：2,344,000 平方公里（905,000 平方英里），並成立剛果自由邦。

剛果自由邦實際為國有企業，由利奧波德二世透過非政府傀儡機構國際非洲協會控制，利奧波德是唯一股東及主席。該邦領土包括今剛果民主共和國全部，1885 年成立，1908 年消亡，被併入比利時政府。開始時，佔領及開發剛果自由邦的廣大領土成了利奧波德的巨大負擔。比利時為利奧波德二世批出國家緊急貸款才避免了兩次破產狀態。可到了 1890 年代，形勢即大幅改變。由於強行開採橡膠、銅及其他位於上魯亞拉巴河盆地的礦產，加上全球性的橡膠經濟繁榮，巨額盈利由是產生。利奧波德二世利用了這筆新財富用以點綴他的祖國：奧斯登皇家畫廊、杜富蘭殖民宮、布魯塞爾凱旋門等都是以從剛果得來的財富建成。可是，不久即顯示這些利潤都是以剝削剛果本地人及掠奪當地自然資源為基礎。

自此，在利奧波德二世的統治下，剛果自由邦成了二十世紀國際上最臭名昭著的醜聞集中地。1904 年初由英國領事羅傑。奇士文撰寫的報告是對 “橡膠體系” 無可辯駁的起訴書：“…… 沈寂而毫無監管的壓迫機器已使人們和土地皆筋疲力竭。” 在沒有人口普查的情況下（首次於 1924 年舉行），是難以估計在這段時間損失了多少人口，但估計必是為數不少。根據奇士文的報告，人口減少由以下四大因素構成：“濫殺無辜”、饑荒、出生率下降及熱帶疾病。

歐洲及美國傳媒在 1900 年代初期向公眾披露了剛果自由邦的情況。1904 年，利奧波德二世不得不準許一國際議會調查委員會進入剛果自由邦。1905 年，委員會發表報告，不但確認了艾德蒙・莫內和奇士文大部分的指控，還證實了清教徒和天主教傳教團的控訴。1908 年，迫於公眾和外交壓力，利奧波德二世下臺，並導致剛果被併吞成為比利時殖民地，是為比屬剛果。

比利時殖民地時期，1908–1960

儘管比利時最初不願意，迫於國際壓力（尤其是來自英國），最終接管了從比利時國王殖民地的自由邦。從此，它被稱為比利時屬剛果殖民地，在比利時政府的統治下直到 1960 年。

在二次世界大戰後，剛果民族意識普遍覺醒，民族運動逐漸醞釀，越來越多的民族主義運動在剛果開始進行，包括由盧蒙巴領導的剛果民族運動黨或其他民族主義黨贏得了議會選舉，並任命盧蒙巴為總理。歐洲議會選舉約瑟夫聯盟德巴孔（ABAKO）任主席黨卡薩武布。其他政黨出現的問題包括的 Parti Solidaire 非公司（簡稱 PSA）安託萬・基贊加的領導下，民族黨和人民商店（或 PNP）阿爾伯特・德爾沃和 Laurent Mbariko 領導，開始獨立之路。在加丹加省（由莫伊茲・衝伯領導）和南非開賽從事獨立鬥爭中的新的領導班子。大多數的歐洲人（約 10 萬）在獨立後逃離該國，開闢了道路為剛果獨立的行動，以取代歐洲的軍事和行政精英的統治。最終在 1960 年 6 月 30 日取得了獨立。

殖民者經濟政策

文明使命

抵抗與異見聲音

5.1 政治組織

1960 年後的比屬剛果

流行文化

電影泰山傳奇，故事設定於比屬剛果時期的剛果森林。

歷任總督
奧地利國徽

奧地利共和國國徽是自 1945 年奧地利從納粹德國解放後所使用的國徽。原一戰前奧匈帝國的雙頭鷹被代表奧地利的單頭黑鷹而代替。斷裂的鐵鏈代表著 1945 年奧地利重獲自由。錘頭與鐮刀分別象徵著組成奧地利的兩大階級，工人與農民。
田中久一

田中久一，本姓小金井，為大日本帝國陸軍的軍人，官至中將，曾任日本軍第 23 軍司令官，兼任香港佔領地總督。在太平洋戰爭期間負責指揮日本軍第 21 師團進攻法屬印度支那（史稱佛印作戰），從六位。

1945 年日本投降後，被指控為乙級戰犯。1946 年 3 月以「法外處決盟軍戰俘」罪名，遭美軍上海軍事法庭判繯首死刑，後被轉交給中國重新審判，判處死刑，1947 年被槍決。

生平

田中久一是兵庫縣人，本姓小金井，後來過繼成為田中八作的養子。1910 年 5 月，畢業於日本陸軍士官學校第 22 期，同年 12 月加入陸軍成為士官，官階少尉，任步兵第 37 聯隊幹部。之後就讀陸軍戶山學校，並就任學校教官。任教育總監部幹部。1918 年 11 月，從日本陸軍大學校（30 期）畢業。1933 年至 1935 年任官中佐，擔任陸軍步兵學校教官。1934 年進級大佐。1937 年 12 月升任陸軍少將。

1938 年 2 月被任為任臺灣軍參謀長；同年 9 月，任新建之第 21 軍參謀長，戶山學校校長。10 月參與指揮第 21 軍在廣東大亞灣登陸，然後攻佔廣州。1939 年 8 月，日本駐華南軍隊改編為南支那方面軍，田中升任中將參謀。1940 年年中為配合進攻香港，南支那方面軍撤消，改成第 23 軍。第 23 軍於 1941 年攻佔香港。1943 年 3 月，田中任第 23 軍司令，主管華南軍事，駐地為廣州。1944 年參與指揮進攻廣西、湖南的湘桂作戰。同年 12 月，日軍改組香港佔領地政府，磯谷廉介調任臺灣，香港總督一職由 1945 年 2 月起改由駐廣州之田中兼任，至 1945 年 8 月日軍投降為止。

1945 年 8 月，裕仁天皇宣佈日本無條件投降。田中久一先後在廣州向張發奎的第 2 方面軍，和在汕頭向餘漢謀的第 7 戰區簽署降書。

軍事審判

投降時田中被當做戰俘，被認定為乙級戰犯，1945 年 12 月送到美軍的上海軍事法庭被當成戰犯審理。1946 年 3 月田中被追究在擔任香港佔領地總督期間涉嫌盟軍戰俘的責任，被判處死刑，並要執行絞刑，但是後來因其作為 23 軍司令官，被追究該軍部隊在中國境內戰爭犯罪之刑責，故被轉交給中國南京軍事法庭審判，同年 5 月 18 日廣州行營軍事法庭開始審理，同年 10 月 9 日判處死刑。1947 年 3 月 27 日於廣州市流花橋刑場由中華民國憲兵石光中執行槍決死亡，當時石光中朝著背向田中開了 2 槍，再將倒地的田中翻身朝著正中心補了一槍。

田中久一被槍決後，遺體被廣州當地三元里村的 4 個埋屍工拖到行刑附近的一處低凹窪地（天熱時水牛浸水納涼的小水塘）處，隨手鏟土覆蓋掩埋。1972 年田中久一的遺骸運回日本。

簡表

1907 年（明治 40 年）12 月 - 陸軍士官學校候補生。
1910 年（明治 43 年）5 月 28 日 - 陸軍士官學校畢業（22 期）。
12 月 26 日 - 晉升少尉。步兵第 37 聯隊付。
1913 年（大正 2 年）12 月 - 晉升中尉。
1914 年（大正 3 年）1 月 - 陸軍戶山學校教官。
7 月 - 教育總監部副。
1915 年（大正 4 年）11 月 29 日 - 陸軍大學校入學。
1918 年（大正 7 年）11 月 29 日 - 陸軍大學校畢業（30 期）。
1919 年（大正 8 年）4 月 - 參謀本部副勤務。
1920 年（大正 9 年）4 月 - 晉升大尉。參謀本部部員。
1923 年（大正 12 年）9 月 - 出差美國。
1924 年（大正 13 年）12 月 - 參謀本部部員。
1925 年（大正 14 年）12 月 - 晉升少佐。步兵第 1 聯隊付。
1927 年（昭和 2 年）12 月 - 陸軍大學校教官。
1930 年（昭和 5 年）8 月 - 晉升中佐。
1932 年（昭和 7 年）6 月 9 日 - 陸軍省軍務局課員。
1933 年（昭和 8 年）8 月 1 日 - 陸軍步兵學校教官。
1934 年（昭和 9 年）3 月 5 日 - 晉升大佐。
1935 年（昭和 10 年）3 月 15 日 - 近衛步兵第 4 聯隊長。
1937 年（昭和 12 年）3 月 1 日 - 陸軍大學校教官。
12 月 28 日 - 晉升少將。
1938 年（昭和 13 年）2 月 19 日 - 臺灣軍參謀長。
9 月 8 日 - 第 21 軍參謀長。
1939 年（昭和 14 年）8 月 1 日 - 陸軍戶山學校校長。
1940 年（昭和 15 年）8 月 1 日 - 晉升中將。
9 月 28 日 - 第 21 師團長。
1943 年（昭和 18 年）3 月 1 日 - 第 23 軍司令官。
1944 年（昭和 19 年）12 月 16 日 - 兼香港佔領時期總督。
1945 年（昭和 20 年）12 月 - 美軍上海軍事法庭審理其戰爭犯行。
1946 年（昭和 21 年）3 月 - 美軍的上海軍事法庭判決死刑，並要執行絞刑。
5 月 18 日 - 轉送到中國廣州行營軍事法庭審理其戰爭犯行。
10 月 9 日 - 中國廣州行營軍事法庭判決死刑，並要執行槍決。
1947 年（昭和 22 年）3 月 27 日 - 執行死刑，遭槍決死亡。

辭世遺言

 永年の終りの歩みさわやかに（再一次步上永恆的終結）

 恵みの途を辿りゆく吾（於恩典的旅途中、隨著我想要哭出來）

親族

長男 田中義信（陸軍少佐，遭殺害）
保元

保元（1156 年 5 月 18 日～1159 年 5 月 9 日）是日本的年號之一，指的是久壽之後、平治之前，1156 年到 1159 年這段期間。這個時代的天皇是後白河天皇與二條天皇，並由鳥羽上皇與後白河法皇相繼開設院政。

改元

久壽三年四月二十七日（西元 1156 年 5 月 18 日） 因後白河天皇即位而改元。
保元四年四月二十日（西元 1159 年 5 月 9 日） 改元平治。

出生

逝世

大事記

保元元年：保元之亂。
保元三年：後白河天皇讓位給二條天皇，開始院政。

紀年、西曆、干支對照表
拉默爾斯貝格礦

拉默爾斯貝格礦（Rammelsberg）為一座接近德國戈斯拉爾的礦山，他的礦業相當著名。礦業從西元 968 年起開始經營，主要的礦產為鉛、銅、錫與銀等，戈斯拉爾城也因為礦產而建立起，當時的不倫瑞克公爵便對此地相當有興趣，並將部分地區長年佔據。

拉默爾斯貝格礦只是哈爾茨縣的礦山系統之一，拉墨爾斯貝格礦的區域因為戰事重要性而在 1930 年代積極構築。後來在經濟地位上漸漸失去地位，到 1988 年便不再運作。因其年代久遠的礦業，而為聯合國教科文組織列世界遺產，今日經營為博物館。

category: 銀礦
久安

久安（1145 年 8 月 12 日～1151 年 2 月 14 日）是日本的年號之一，指的是天養之後、仁平之前，1145 年到 1151 年這段期間。這個時代的天皇是近衛天皇，並由鳥羽上皇實施院政。

改元

天養二年七月二十二日（西元 1145 年 8 月 12 日）因哈雷彗星出現而改元。
久安七年一月二十六日（西元 1151 年 2 月 14 日）改元仁平。

出生

逝世

大事記

紀年、西曆、干支對照表
數位視訊轉換盒

數位視訊轉換盒（set-top box，縮寫：STB）是一個連線電視機與外部訊號源的裝置。它可以將源訊號轉成電視內容，並在電視機上顯示出來。訊號可以來自有線電纜、衛星天線、寬頻網路以及地面廣播。機頂盒接收的內容除了模擬電視可以提供的影像、聲音之外，更在於能夠接收資料內容，包括電子節目指南、因特網網頁、字幕等等。

在陰極射線管電視機流行的時代，數位視訊轉換盒常常被放置在電視機的頂部，故又被稱為機頂盒或機上盒。
陳子昂

陳子昂，字伯玉，梓州射洪縣（今四川省射洪市）人。唐代詩人，是唐詩革新、古文運動的先驅者。方回在《瀛奎律髓》說道：「陳拾遺子昂，唐之詩祖也」，故有「唐詩詩祖」之稱。因其詩 “風格激昂，詞意高俊”，有漢魏之風，故被稱為詩骨。因曾任右拾遺，後世稱陳拾遺。

生平

陳子昂出生於富有的家庭，早年喜愛跑馬打獵，不好學，慷慨遊俠，「年十八未知書」。後來在學校看到學子刻苦勤學，遂至金華山鄉校，發憤讀書。學業有成後前往長安，但得不到名家的賞識。一日遇到一個賣胡琴者，有胡琴索價百萬，陳子昂買了這把胡琴，邀眾人至家中賞玩，竟當眾摔琴。陳對大家說他只是一介書生，不懂琴藝，但會寫文章，請大家欣賞他的文章。於是名震京師。

唐高宗開耀元年（682 年）東入鹹京，遊於太學，次年應試不第，西經長安返鄉。唐睿宗文明元年（684 年）陳子昂 24 歲進士及第，成為四川第一位狀元。此年高宗駕崩於洛陽，他上書闕下將高宗靈駕西歸乾陵。武則天很欣賞他的文才，拜為麟臺 (秘書省) 正字，之後歷官至右拾遺。通天元年（696 年）武攸宜北伐契丹，陳子昂為記室，主撰軍中一切檔案。後辭官回家。縣令段簡以其家富豪，誣陷入獄，憂憤而死。也有人說是陳子昂得罪了武三思，因而被武三思命段簡將其殺害。

文學觀點

陳子昂批評六朝南朝齊至南朝梁期間，詩體「採麗競繁，而興寄都絕」，其代表作為《感遇》詩 38 首，旨在抨擊時弊，抒寫情懷，還有《登幽州臺歌》等。他的詩歌創作在唐代頗有影響。他主張漢魏風骨，提倡風雅比興，對唐詩的健康發展是有利的。其詩風高昂清峻，雄渾蒼涼，語言深沈質樸。其友人盧藏用說他「橫制頹波。天下翕然質文一變」。其文學理論主張包括：一為提倡漢魏風骨和風雅寄興。二為反對齊梁詩風。此外陳子昂一說也是古琴曲《平沙落雁》的作者。

家庭

父陳元敬早年以明經擢第，後隱居射洪東山。

子陳光，官至朝議大夫。孫陳易輔及陳簡輔，易輔官至監察御史。

作品列表

大周受命頌，本作品收錄於：《全唐文 / 卷 0209》。
奏白鼠表，本作品收錄於：《全唐文 / 卷 0209》。

著作

明弘治年間楊澄校刻楊春本《陳伯玉文集》10 卷
今人徐鵬校點《陳子昂集》
求籤

求籤，是一種占卜的行為，籤，或稱神籤、靈籤，是東亞民間用來求問吉凶禍的占卜工具，以籤來占卜的行為稱為求籤。現今的道觀、佛寺和廟宇，大多擺上籤筒供人求籤問卜。古時在籤上印有籤詩，由信眾抄錄回家，但現今寺廟大多會將籤文，另外印至於他處薄紙片上，讓信徒於抽取籤條且核對籤條上的番號（或干支、六十四卦）後，再抽取相對應的籤詩紙片獲得相關詩文解答。華人地區重視此項活動，臺灣各大廟宇會在農曆新春時期抽出「國運籤」，香港政府也有農曆新年求籤活動。

歷史

根據西元九世紀間的《玉壺清話》記載：五代時的一位宰相盧多遜，曾在年幼時到雲陽觀取得一籤，而後來應驗一事；由於盧多遜生於後唐，他幼時廢壇上已有籤筒；由此推斷求籤的活動最遲己出現於後唐。

求籤過程

由於不同的傳統因素，不同地方信奉不同的神祇、民間的廟或觀的求籤方式各有不同。籤詩首數為一組聖籤的總數。例如該廟宇若配置「雷雨師一百籤」則一組聖籤就必須有一百支長短完全相同的竹條，供信徒求取。

求取籤詩第一步驟，是施行祭拜。例如，替神佛點燭上香，行三拜九叩禮儀。叩拜後，求籤信徒必須與神佛說明求籤目的。通常求籤目的可分為財運、婚姻、花喜、六甲（懷孕）、收養、佔病、尋人，批信（遠信）、問事、功名、月令（本月或下個月的運勢），灶君，陽居（住宅），隱穴（墳墓），堪輿，失物，出外，求雨等。有些寺廟還有專門治病目的的「藥籤」，上書漢方。說明目的後，信徒緊接要附加一些說明，有時參雜了儒教扶鸞的利益回饋。例如：「倘能獲得關帝君的垂愛，而指示弟子一條明確之路，並保佑平安無事順利成功，弟子將用三牲大祭答謝神恩。」。此說明目的與神明商談條件回饋的過程，部分學者認定是求籤詩的必要話語。

各地區的求籤方式

3.1 粵港

在廣東、港澳，信眾會雙手持籤筒晃動，待籤條掉出，得出籤文。

3.2 閩臺

在福建、臺灣、潮汕地區，籤筒供人直接抽取一支籤條，閩、臺、潮等地的聖籤長約 40 至 50 公分，寬 3 公分，厚約 0.5 公分，一般為竹片或木片削成，放於籤筒內，抽籤者應從籤筒抽取一支聖籤。

而抽出聖籤後，聖籤上所刻或寫的干支號碼就是籤詩的首別號碼。抽取籤條之後，祈福問事者必須確定此聖籤為「神佛欽定」。確定方式即為擲筊。呈現一正一反的聖筊即可以認定此籤為神佛認定，若非，則必須將此聖籤放置籤筒，重新再抽。有些人的抽籤方法，把笑筊忽略不計，只看成是神靈喜笑，就重新擲。

除此，亦有相當多的道教信徒相當重視此過程，不僅鄭重其事，常常需要三次甚至更多次的「聖筊」確定，

此確定聖籤過程，若在多次擲爻後仍無法獲得聖籤號次，信徒大多做法是將此抽籤詩儀式從頭開始。也就是重新叩拜，重新與神佛對談。甚至必須在與神佛言明的條件中，「改換牲禮種類或增加供品數量」。

3.3 日本

日本有些籤的設計是放於只有一小孔的籤筒，求籤時中把籤條搖出小孔；也有些是把籤文掛在牆上供信眾參拜後抽取，凡是抽到兇籤，就繫在繫籤架（みくじ掛）上，不把兇籤帶走，有請神佛為自己改運的味道。近年日本又有自動售賣機形式的求籤方式，把硬幣投進機內就會落下紙籤。

籤文

籤條上的辭句認為是來自神佛的教導、啟示、預言，因此籤皆以神名稱為靈籤，如《觀音靈籤》、《呂祖師靈籤》。

古時廟宇多將籤詩刻在籤條上，民眾抽取後自行抄錄回家，再請人解釋。現今籤文多半不附於籤上，這情況下又有「取籤詩」的步驟。籤條與籤詩大都一分為二，籤筒上的籤條只寫著番號（或者干支），再依照番號去取籤詩紙片，不同地區或廟宇的信眾會以不同方式取得籤文。

1930 年代之前的臺灣道教廟宇通常會將一組數十首或百首，書寫神明答案的七言絕句（或五言絕句）籤詩紙片，吊掛於廟門之側。信徒在獲得聖籤上的干支號碼後，前往門側取與籤詩相對應的相關干支號碼。之後，隨著時代演進，籤詩通常會被廟宇置放於木櫃，放置於不同位置的抽屜中。百首籤詩放置於百個小抽屜中，並在抽屜小拉門上面書寫首數名稱。信徒於抽籤完，對應首數號碼即可以獲得籤詩。

1950 年代後，有些地方的出版社將籤文印刷成書籍，附有解析，信眾購買後，可自行查閱，。如香港流行的《黃大仙靈籤》。近年也有人把籤文與解析上傳至網際網路，供善信上網查閱。

解籤

所得籤文即神明的指示。由於信徒看完籤詩的絕句後，只能瞭解大意而已。若需要較為深入的解釋，則需要解籤。寺廟通常會有廿八組至百組籤文，來供信徒抽取。除了抽取籤詩的儀式大致相同之外，比方盛行於媽祖廟的六子甲子籤的第七首（干支為乙丑），籤詩內容為「雲開月出正分明，不須進退問前程，婚姻皆因天註定，利合情吉萬事成。」

以往，信徒因無法理解籤義，常會請寺廟的廟公或執事、解籤人員，解釋籤詩的意思。不過，現代籤詩會載加註註解，註解一邊記載信徒求籤的目的，一邊則用較小字型來記載該籤詩所代表的神明回答。小字註解除了扼要回答事情進展外，也用「吉」、「中」、「平」、「有」、「無」還表示神明的回答。但僅供參考，往往隔不久時間抽又有其他結果，大吉者太過自信一時高傲與疏忽也可能有劫難，抽中下下籤壞結果也不一定會發生，若小心改運也能往往能逢凶化吉，起到不一樣的人生之效，因為抽籤時只代表當下的狀態，比如不喜歡該工作，但抽到仕途上上籤，則顯然不是當事人所欲，或是詢問疾病進展，抽到喻意一事無成的下下籤，卻能因負負得正算是中吉等，需要結合實際狀況按籤詩故事裡的意思而定，上下吉凶的註記並非絕對，在解籤時需要根據情況研究才能充分定奪，故不同廟宇解法差異很大，有時還會出現相反的論斷。

例如六子甲子籤第七首籤詩的註解為：

求財中，婚姻成，六甲生男，佔病吉，批信平，花喜有，問事利，功名吉，月令安，灶君吉，陽居平，隱穴吉，尋人中平，出外吉，失物得，求雨無

1950 年代之後，臺灣的籤詩普遍附有籤解，與附和該籤詩的漢民族民間故事，來讓廟公或信徒意會，比方此號碼籤詩所配置的民間故事就是「國公（或包公）暗察白袍將」。

南鯤鯓代天府 2015 年抽出「國運籤」籤詩，附和該籤詩的民間故事是「武則天坐天」，由於武則天是中國史上唯一女帝，被認為是蔡英文執政的神諭，2016 年總統大選結果出爐，果然由女性的蔡英文擊敗其他兩位男性的候選人朱立倫和宋楚瑜，應驗了預言。
奧法

奧法（Offa；），又譯奧發、歐法，是英格蘭七國時代麥西亞王國一位強有力的統治者（757～796 年在位），他曾使英格蘭南部在盎格魯 - 撒克遜時期形成了前所未有的政治統一，還與歐洲大陸的統治者建立了聯絡。

出生於麥西亞一個古老的統治家族，他在麥西亞國王伯恩雷德去世後，於奪位內戰中擊敗其堂兄埃塞爾博爾德獲得權力。透過對周邊小國的殘酷鎮壓，他建立起一個領有英格蘭大部分地區的國家。本地區的弱小的統治者紛紛向其效忠，他還迎娶了威塞克斯和諾森布里亞統治者的女兒。奧法還試圖與歐洲大陸統治者建立平等的關係，在 796 年與法蘭克的查理大帝締結了通商條約。此外奧法還與教宗哈德良一世保持良好關係，後者允諾擴大奧法對英格蘭教會的控制權，同時同意奧法關於設立利奇菲爾德大主教一職的請求。設立利奇菲爾德大主教可以暫時擺脫坎特伯雷大主教對教會組織的影響，因為後者駐於敵對國肯特王國。

統治期間為抵禦威爾士人的入侵，奧法沿著西部邊界修建了著名的防禦工事 — 奧法堤。他還創立了新的造幣標準，錢幣上要有國王的名字和頭銜以及造幣人的名字以保證錢幣質量。改原則之後在英格蘭施行了數個世紀。
臺鐵機器人

臺鐵機器人是臺灣鐵路管理局臺北機廠利用報廢的柴電機車引擎零件所做的創意作品。

簡介

1990 年代末，臺灣鐵路管理局臺北機廠柴電工區員工於工餘時間，利用報廢的柴電機車引擎零件所製作了好幾座高約 250cm 的機器人。至 2011 年為止，該相關臺鐵勇士機器人系列作品共有 14 座，分置在臺北車站、彰化車站、臺北機廠、福隆海水浴場等地。

臺鐵勇士機器人系列作品連同其餘用廢柴電機車配件組成的孔明車一直置放於臺北機廠廠區內；直到 2002 年後，因為深受矚目，該系列的數座勇士機器人陸續分發到臺灣鐵路管理局臺北車站一樓大廳、臺北市北投區臺鐵員工訓練中心、苗栗鐵道文物展示館、彰化機務段扇形車庫與彰化車站第一月臺等場所展覽。其中，又以放置於臺北車站者最為人熟知。

特色

位於臺北車站東門附近的臺鐵機器人高約 250cm，右手持引擎支架結合成的長矛，左手拿本來裝在柴電機車上的鐵路識別標誌鐵製銘牌。利用輪軸構成的關節，讓連桿組成的腳微跨半步，模擬出出徵的架勢。

腳注
分貝

分貝（decibel）是量度兩個相同單位之數量比例的單位，常用 dB 表示。「分」（deci-）指十分之一，個位是「貝」或「貝爾」（bel，紀念發明家亞歷山大・格拉漢姆・貝爾），但一般只用分貝。

計算方法

分貝（dB）是十分之一貝爾（B）: = 。1 貝爾的兩個功率量的比值是 10:1，兩個場量的比值是。場量（field quantity）是諸如電壓、電流、聲壓、電場強度、速度、電荷密度等量值，其平方值在一個線性系統中與功率成比例。功率量（power quantity）是功率值或者直接與功率值成比例的其它量，如能量密度、音強、發光強度等。

分貝的計算，依賴於是功率量還是場量而不同。

兩個訊號具有 1 分貝的差異，那麼其功率比值是 1.25892（即）而幅值之比是 1.12202（即）。

1.1 功率量

考慮功率或者強度（intensity）時，其比值可以表示為分貝，這是透過把測量值與參考量值之比計算基於 10 的對數，再乘以 10。因此功率值 P1 與另一個功率值 P0 之比用分貝表示為 LdB：

兩個功率值的比值基於 10 的對數，就是貝爾（bel）值。兩個功率值之比的分貝值是貝爾值的 1/10 倍 P1 與 P0 必須度量同一個數值型別，具有相同的單位。如果在上式中 P1 = P0，那麼 LdB = 0。如果 P1 大於 P0，那麼 LdB 是正的；如果 P1 小於 P0，那麼 LdB 是負的。

重新安排上式可得到計算 P1 的公式，依據 P0 與 LdB:

.

因為貝爾是 10 倍的分貝，對應的使用貝爾（LB）的公式為

.

1.2 場量

考慮到場（field）的幅值（amplitude）時，通常使用 A1（度量到的幅值）的平方與 A0（參考幅值）的平方之比。這是因為對於大多數應用，功率與幅值的平方成比例，並期望對同一應用採取功率計算的分貝與用場的幅值計算的分貝相等。因此使用下述場量的分貝定義：

與相等，這是由於對數的性質。

上述公式可寫成：

電子電路中，阻抗不變時，耗散功率通常與電壓或電流的平方成正比。以電壓為例，有下述方程：

其中 V1 是電壓的測量值，V0 是指定的參考電壓，GdB 是用分貝表示的功率增益。類似的公式對電流也成立。

1.3 例子

所有例子都是無量綱的分貝表示的值，因為它們是同量綱的兩個數量的比值的分貝表示。"dBW" 表示參考值是 1 瓦特，"dBm" 表示參考值是 1 毫瓦。

計算 1kW（即 1 千瓦）與 1 W 之比的分貝值：

計算與之比的分貝值：

注意到，解釋了上述的定義具有相同的值 ——，不論是用功率值還是電壓幅值計算出來的，只要在特定系統中功率之比正比於幅值之比的平方。

計算 1mW（one milliwatt）與 10 W 之比的分貝值：

3 分貝的功率之比的實際比值是：

功率之比是 10，則其分貝數湊巧也是 10。功率之比是 2，則約為 3 分貝，更精確地說是 103/10 或 1.9953，與 2 相比較有 0.24% 的誤差。類似地，3 分貝意味著電壓之比約是或 1.414。6 分貝對應功率增加了 4 倍，電壓增加了 2 倍。6 分貝的功率之比確切值是 106/10 或 3.9811，與 4 的誤差為 0.5%.

好處

使用分貝有很多便利之處。

分貝實際上是對數值，因此可以用常用的數量來表示非常大的比值，可以清楚地表示非常大的數量變化。
多部件系統的整體增益（如級聯的放大器）可以直接用各部件的增益分貝相加而求得，不必把這些增益值相乘（例如，log (ABC) = log (A) + log (B) + log (C)）。
人對強度的感知，如聲音或者光照，更接近與強度的對數成正比而不是強度值本身，依據韋伯定理，因此分貝值可用於描述感知級別或級差。

使用

3.1 聲學

聲學中，聲音的強度定義為聲壓。計算分貝值時採用 20 微帕斯卡為參考值。這一參考值是人類對聲音能夠感知的閾值下限。聲壓是場量，因此使用聲壓計算分貝時使用下述版本的公式：

其中，prms 是測量聲壓的平方平均數、pref 是標準參考聲壓值 20 微帕。

在空氣中 1 帕斯卡等於 94 分貝聲壓級。在其他介質，如水下，1 微帕斯卡更為普遍。這些標準被 ANSIS1.1-1994. 所收錄。

人耳對聲音感知具有很大的動態範圍。從短期暴露即會永久損害聽力的聲強到最靜的人耳能聽到的聲強，其比值是 1 萬億（1012）。這麼大的比值範圍表示為對數度量：1 萬億（1012）基於 10 的對數為 12，用分貝表示是 240。人的聽力並不是對所有頻率都是相同敏感，最敏感的頻率範圍是 20Hz~20kHz.

當一個空間受外來聲音幹擾，而影響預期的正常作息時，需要建置一個六面結構的寧靜空間，而當寧靜空間建置完成後，能否達到預期的效果，則於施工前制定一個規範，此規範即為聲學規範。

3.2 電子學

電子學中，通常用分貝表示功率或幅值之比（增益），而不常用算術比或者百分比。一項好處是一些列部件組成的系統的總增益是各部件增益之和。類似的，電信領域中，從一個發射器到一個接收器透過一些媒介（自由空間光通訊、波導、同軸電纜、光纖等等）的訊號增益用分貝表示，用於鏈路預算。

分貝也可以組合一些字尾，表示電功率的絕對單位。例如，字尾 "m" 表示 "毫瓦" 組合出 "dBm"，0 dBm 等於 1 毫瓦，1 dBm 約為 1.259毫瓦。

在專業聲學領域，常用單位是 dBu。"u" 代表 "unloaded"。dBu 是電壓的平方平均數（RMS）度量的單位，其參考電壓約為 0.775 VRMS。由於歷史原因，此參考電壓是在 600 歐姆電阻上耗散 1mW 功率的電壓，用於電話音訊電路的標準阻抗。

3.3 光學

在中，如果已知功率（使用 dBm 單位，參考值為 1mW）的光注入光纖，每個電子元件（例如聯結器、接頭器、光纖長度) 損失的分貝值也是已知的，整個光路損失可以透過加、減分貝值而快速求得。

在光譜與光學中，吸光度的單位是−1 B。

3.4 影片與數位成像

在影片與數位成像感測器，分貝直接表示影片電壓或數字化光強的對數的 20 倍值，因為 CCD 的相應電壓線性正比於光的強度。因此，一部相機的信噪比或動態範圍是 40 dB 表示訊號與噪聲的功率比是 100:1，不是 10,000:1.

20 倍對數比值，有時也適用於電子計數或者光子計數。

但是 10 倍對數比值在物理光學中更為流行，如上述的光纖應用。因此在數位攝影技術與物理學的術語有可能會模糊不清。最常用的相機的信噪比或動態範圍使用 20 倍對數比值，但在某些領域（如衰減、增益、增強信噪比、衰減率），使用這些術語要格外小心，混淆兩類單位會導致對數值的巨大誤解。

攝影師也使用可選的基於 2 的對數比值單位 —— 焦比。在一些軟體領域，影像亮度級，特別是動態範圍，也用表示這些量所需要的位元數作為度量。例如數位成像的 60 dB 約等於 10 個焦比，或者 10 位元，因為 60 dB 對應的比值是 103 幾乎等於 210。

工業安全

指引一般建議，當環境的聲音強度增加五分貝時，當中的人的最長逗留時間應縮短一半。
田橫島

田橫島是中華人民共和國山東省青島市即墨區田橫鎮南部的黃海上一小島。因傳說秦末齊王田橫被漢高祖劉邦部下韓信打敗後藏身此島，最後自殺而得名。1990 年代後開發為旅遊度假區。該島總面積 1.46 平方千米，海岸線長 8 千米。
矢立肇

矢立肇經常出現在日昇動畫（後今萬代南夢宮影像製作 ）所製作的動畫當中並且列為原作者，但是這並不是單一人，而是日昇企畫部的為了方便版權管理而使用的「集合筆名」。

此名字出自古日本文學家松尾芭蕉的《奧之細道》中的「矢立の初め」。

不過在日昇的製作作品中，如是將原本就有漫畫等原作存在的作品所動畫化時，就不會使用矢立肇的原作名義（例：永井豪原作的『獅虎獸神』、柳瀨嵩原作的『科學小飛喵』）。

另外，即使像是『救難小英雄』或『偶像大師 XENOGLOSSIA』等當萬代南夢宮控股內在不同公司中存在角色設計等關聯權利，企劃和前期製作也全部會被視為日昇原創作品，即是會變成「原作：矢立肇」。

日昇原創作品中，像是『』或『Code Geass 反叛的魯路修』等作品在某些特殊的權利關係，矢立肇不會出現在製作名單中。
色域

色域是對一種顏色進行編碼的方法，也指一個技術系統能夠產生的顏色的總合。

在計算機圖形處理中，色域是顏色的某個完全的子集。顏色子集最常見的應用是用來精確地代表一種給定的情況。例如一個給定的色彩空間或是某個輸出裝置的呈色範圍。

色彩表現的侷限性

絕大多數系統的色域都是由於很難生成單色（單波長）的光線所導致的。最好的接近單色光的技術就是雷射，對於大多數系統來說這種方法過於昂貴，不太現實。隨著雷射技術的進步，成本進一步降低，這種方法也逐漸有所應用。除了雷射之外，大多數系統都是用大致近似的方法表示高度飽和的顏色，這些光線通常包含所期望的顏色之外多種顏色。

使用加性色彩處理的系統通常在色域飽和平面上大致是一個凸多邊形。多邊形的頂點是系統能夠產生的最飽和的顏色。在減性色彩系統中，色域經常是不規則區域。

各種顏色系統的比較

下面是大致按照從大到小的色域排列的色彩系統：

如今使用三束雷射的雷射影片投影機已經步入實用階段。其理論依據是雷射是真正的單原色。雷射影片投影機使用三束雷射在如今實用的顯示裝置中產生較寬色域。這種系統像電子束在 CRT 上掃描那樣逐個掃描影像上的每個點，然後在較高的頻率直接對雷射進行調製，或者是對雷射進行光學擴充套件、調製、每次掃描一行，就象 DLP 中的方式調製掃描線。
底片是最好的檢測、重現色彩的系統之一。常去看電影的人對於電影院中的電影與家庭影院之間的色彩品質都深有感觸。這是因為電影膠片的色域要遠大於電視的色域。
雷射放映使用雷射產生非常接近單色的光線，這樣就可以產生遠遠超出其它系統的色飽和度。但是，這種方法很難透過色域的合成產生飽和度較低的其它顏色。另外，這樣的系統非常複雜、昂貴、不適於通常的影片放映。
CRT 及類似的顯示器都有一個大致為三角形的能夠覆蓋可見色彩空間大部分的色域。CRT 顯示器的色域受限於產生紅色、綠色、藍色光線的熒光物質。除了顯示器本身之外，顯示實際的影像的時候，通常還受限於如數碼相機、掃描器等裝置中的色彩感測器的品質相關。索尼公司最近引進了一種四色（RGB 加上母綠）色彩感測器系統以提高影片顯示的品質以及更大的色域，但是這種技術的成效還有待時間檢驗。
液晶顯示器（LCD）的螢幕透過對背光進行過濾進行顯示。因此 LCD 的色域完全取決於背光的光譜。通常 LCD 顯示器使用熒光燈作為背光，而熒光燈的色域通常比 CRT 顯示器要小很多。一些使用發光二極體（LED）的 LCD 顯示器則比 CRT 的色域更加寬廣。
電視通常使用 CRT 顯示器，但是由於廣播系統的限制，電視系統並沒有充分利用 CRT 顯示的優點。高畫質電視相對來說效果要遠遠好於普通的電視，但是仍然比使用同樣顯示技術的計算機顯示稍遜一籌。
印刷過程中通常使用 CMYK 色彩空間（青色 C、洋紅色 M、黃色 Y 與黑色 K）。有極少數印刷系統中不使用黑色，但是在表現低飽和度、低亮度顏色的時候效果不好。透過新增基本顏色之外的其它顏色來擴充套件印刷過程的色域。
單色顯示器的色域是色彩空間中的一條一維曲線。
三教九流

三教九流（亦作九流三教）泛指古代中國的宗教與各種學術流派，是古代中國對人的地位和職業名稱劃分的等級。在古代白話小說中，往往含有貶義。

概述「三教」

三教，指中國三大傳統宗教：道、釋、儒。

九流十家

在《漢書・藝文志》分別指：道家、儒家、墨家、名家、法家、陰陽家、縱橫家、雜家、農家。九流十家，是九流以外加上小說家。

社會九流

社會地位上的九流可細分為上九流、中九流和下九流，但卻有不一的說法。（此九流為社會地位，與九流十家的學說無直接關係）

3.1 上九流

帝王、聖賢、隱士、童仙、文人、武士、農、工、商。

3.2 中九流

舉子 (科舉中省試被取錄者)、醫生、相命、丹青 (畫匠、買畫人)、書生、琴棋、僧、道、尼。

3.3 下九流

師爺、衙差、升秤 (秤手)、媒婆、走卒、時妖 (拐騙及巫婆)、盜、竊、娼。

別註 1：蔣月泉在評彈《大生堂》裡提到末九流（其餘未提及）：一流舉子二流醫，三星四卜五堪輿，唯有相家稱第六，七書八畫九琴棋。

別註 2：原暨南大學歷史系副教授、廣州市地方誌研究所所長饒展雄提及，在廣州坊間流傳的下九流為：優（戲子）、娼、皂（差役）、卒、批（修腳甲）、捶（捶骨）、奴（包括門房）、疍、剃（理髮）。

別註 3：過去社會還有其他說法和三姑六婆、五花八門和十等。
2005 年東亞足球錦標賽

2005 年東亞足球錦標賽 (East Asian football championship 2005) 由亞洲足協屬下的東亞足協於 2005 年 7 月 31 日至 8 月 7 日在南韓舉行，參賽隊伍為東亞的國家和地區。這是第二屆的東亞足球錦標賽，最後由中國勝出。

參賽的球隊共有 8 隊，其中國際足協世界排名較佳的中國、南韓及日本直接晉身決賽週，最後一個席位則由中華臺北、關島、香港、北韓及蒙古爭奪。預賽於 2005 年 3 月在臺灣舉行，結果北韓四戰全勝成為預賽的優勝者，並晉身決賽週。

東亞足協所屬的澳門因為足球總會管理不善，被國際足協禁止參加國際賽，故未參賽。

場地

1.1 預賽

1.2 決賽

外圍賽

2.1 積分榜

2.2 賽事

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2.3 獎項

決賽周

3.1 積分榜

3.2 賽事

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3.3 獎項
數字影片

數字影片是指以數碼資訊記錄的影片資料。英文對應的片語是 Digital video。但是英文 Digital video 也傾向於指採集數字影片的裝置或者系統。和數字影片相對應的是使用類比訊號的模擬影片，例如類比電視。數字影片通常透過光碟或 DVD 來發布。一些新型的攝像機可以直接將採集的影片內容記錄在 DVD 上或者硬碟上。採用 Digital8 的攝像機將數字影片錄製在模擬錄影帶上。

介紹

影片攝像機通常有兩種不同的影片採集格式：隔行掃描方式和逐行掃描方式。隔行掃描的攝像機掃描一幅影像的時候，每隔一行掃描一行：奇數行的影像被同時掃描，然後在某個時間間隔後掃描偶數行的影像，然後是奇數行，然後是偶數行... 只含有奇數行的影像和只含有偶數行的影像被稱為場，相鄰的一奇一偶兩場構成一幀。類似的，對於逐行掃描的影像，每幅影像上所有的掃描線在一起也叫做一幀。如果隔行掃描影像要和逐行掃描影像保持同樣的幀率，採集的時候隔行掃描每秒採集的次數需要是逐行掃描的兩倍。如果觀察隔行掃描影片的靜止影像的話，很有容易發現一些由於兩場不同時採集造成的錯行失真，這時候就要用到去隔行（或者去交織，deinterlacing）的辦法來解決這種失真。通常，如果是攝製相同幀率相同大小影像的話，逐行掃描的攝像機要比隔行掃描的攝像機貴得多。

標準的電影膠片通常是幀率為每秒 24 幀的 16 毫米膠片和 35 毫米膠片。在美國使用 NTSC 制式，數字影片攝像機的幀率是每秒 29.97（更準確的數字是 30/1.001）幀；在歐洲使用 PAL 制式，數字影片攝像機的幀率是每秒 25 幀。由於大部分攝像機採用的是隔行掃描的方式，所以這裡所說的每秒多少幀並不是準確的說法。比每秒 29.97 幀更好的說法是每秒 60（59.94）場，所以每兩場之間的時間間隔大概是 1/60 秒。

如果數字影片一直保持在同樣的格式下（不經過再壓縮 -- 有些時候為了影片編輯、釋出經常會這麼做，也包括一些使用無失真壓縮的影片編解碼器的狀況），數字影片會是一種無損的格式。這是相對於模擬影片而言的 -- 對模擬影片的複製，傳輸甚至播放都會導致質量損失；而數字影片，即使你複製 10000 次，它的質量也和原本一模一樣。所以越來越多的模擬影片被轉化為數字影片來儲存。但是在進行這種轉換的時候，由於某些影片採集卡的速度或者計算機的速度不夠快，有可能造成採集時候的丟幀狀況。這時候通常影片在主觀質量上看不出什麼區別，但是伴隨的音訊有時候會出現咔咔聲，以致被使用者注意到，尤其是對音樂進行處理的時候。所以在進行這種轉換的時候，一定要選用足夠快的裝置。

數字影片的編輯通常是透過非線性編輯（NLE for non-linear editing）系統進行的。這種系統是專為影片和音訊的編輯而設計的，通常它可以倒入模擬或者數字影片 / 音訊源，但是除了編輯之外通常它不能做任何事情。幾乎你看到的所有的電視節目、某些電影、廣告都是用非線性編輯系統製作的。

比起 35 毫米膠片，數字影片的成本要低得多，尤其是在編輯的時候。比如你想從 35mm 膠片中剪出一段場景的話，需要攝影師和導演十分認真地進行 -- 因為一旦出錯這段場景也許就報廢了。可重用性是數字影片的一大優點。數字影片的低成本也使得個人影片的拍攝成為可能。例如，當使用 35mm 膠片來拍一段影片通常需要上萬美元，如果使用數字影片的話，也許只要上百美元，即使影片中沒有任何可重用的部分。使用數字影片工作也比使用膠片要快的多，因為數字影片在拍攝之後可以立刻觀看而不需要衝洗的過程。因為這些原因，越來越多的影片開始採用數字影片進行拍攝和處理，如星球大戰。

數字影片不僅僅用於電影製作。2000 年以來，在大多數發達國家，數字電視，包括高畫質晰度電視逐漸普及起來。在窄帶應用方面，應用於行動電話的影片通訊，和商用的影片電話、視訊會議都有了成熟的產品。在因特網上的流式影片和點對點影片傳輸也都是新近的熱點。

有很多不同的數字影片編碼方法和檔案容器格式，支援不同大小、質量、解析度、色度精度和編碼功能的影像編碼。請參見：Category: 影片編解碼器。

到 2005 年為止，最高解析度的數字影片演示是 33 兆畫素解析度，即 7680 x 4320，幀率為每秒 60 幀 -- 被稱為 UHDV，儘管僅僅是在特殊的實驗室環境下進行的，參見 。在 1024 x 1024 解析度下的最高的幀率達到了每秒 1 百萬幀（當然是在很短的時間內），這是在工業用高速攝像機達到的。

儲存格式

2.1 編碼方式

CCIR 601 在電視廣播中廣泛使用
MPEG-4 是用於線上釋出的影片資料
MPEG-2 使用在 DVD 和 SVCD 中
MPEG-1 使用在 VCD 中
H.261 使用在影片電話和視訊會議中
H.263 使用在影片電話和視訊會議中
H.264 也就是 MPEG-4 第十部分，或者 AVC。具有非常廣泛的應用範圍。

2.2 磁帶

Betacam SX, Betacam IMX, Digital Betacam
D1, D2, D3, D5, D9 (Digital-S)
DV, MiniDV - 使用在現在大多數消費類攝像機中
DVCAM, DVCPRO - 使用在專業廣播裝置中
Digital8 - 早年手提模擬式攝錄機用的 V8 帶的進化型，優點是機種可以使用 V8 和其中間改良型的 Hi-8 帶。
VHS-C - 傳統錄影模擬電視廣播的 VHS 錄影機和帶的縮小型，所以可以只要加上放大的專用框盒，便可以在 VHS 錄影機上播放。
抓物機

抓物機（claw crane）或稱夾娃娃機、釣物機是一種電子遊戲機，它將獎勵物品陳列於透明箱內，當玩家投入錢幣後，可以控制一個機械手臂來抓取其中的物品，如果成功抓住並被自動放入取物孔則可獲得該物品作為獎品。有些抓物機會設定保證價格，也就是玩家投幣滿機臺設定的金額後，可以一直嘗試夾取物品直到成功到手。

抓物機的內容物五花八門，傳統以毛絨玩具（即娃娃，也是被俗稱為 "娃娃機" 的由來）為多，現今除毛絨玩具外，也有商家將手錶、鑰匙圈、食物、衣物等放置箱中。

各地差異

1.1 美國

抓物機是源自美國的一種糖果分配器，這些遊戲的早期版本包括巴拿馬蒸汽鏟，伊利挖掘機（Erie Digger）和鐵爪（Iron Claw）；1939 年動畫《》即出現此類產品，美國常在必勝客等店鋪能發現此類機器。臺灣早期 1965 年亦有引進太東貿易的「CROWN 62」與 世嘉的「Skill Diga」此類產品，當時以夾糖果及香菸為主。

1.2 日本

1960 年代義大利生產的「美洲虎之爪」流入日本，日本在 1965 年由太東貿易（現今的 TAITO）仿造出了日本第一款同類產品，同年世嘉也推出了類似的裝置。

主要在遊戲機中心出現，1985 年世嘉販售「UFO CATCHER」是「選物販賣機」（或稱「禮品機」

）的濫觴，在日本成為抓物機的代名詞。

1.3 臺灣

在臺灣夜市或雜貨店常可見到。在臺灣官方認定上，一般「投幣式電動釣布娃娃機」（娃娃機）投幣次數不限、提供物品取決於技術及熟練程度；而選物販賣機則否，以保證夾取金額方式，販賣各種糖果、玩具、娃娃、禮品等，兩者不能一概而論。臺裝抓物機在 90 年代異軍突起，銷售歐美與日本，佔美國 80% 以上市場，與拉霸同為臺灣隱形冠軍企業之一。

1.4 歐洲

糖果分配器曾在歐洲盛行一時，後因經營商將糖果置換成錢幣，1951 年該類裝置被定義為賭博裝置，遭法律明令禁止，歐洲的市場與發展因此中斷。

成本控制

為了控制運營成本，一部分經營者會控制夾娃娃機的抓取成功率，例如透過投入金幣累積量等來控制抓具的收緊力度來調整成功率，從而迫使玩家需要投入大量金額去抓取物品，而運營者從而較快地收回投入成本。