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盤錦盟尊足球俱樂部

盤錦盟尊足球俱樂部成立於 2009 年 1 月，而盤錦盟尊也是遼寧足球俱樂部的一家衛星俱樂部，擔負起為遼足訓練、培養優秀年輕球員的任務。2010 年 11 月，盤錦盟尊宣佈解散。

俱樂部歷史

2009 年 1 月 15 日由盤錦市三位本土民營企業家集資組建的盤錦盟尊足球俱樂部成立，俱樂部原本自有一支以 1989 年齡段球員為主的球隊。在俱樂部與遼寧足球俱樂部合作後，遼足梯隊與俱樂部原有的球員聯合組成球隊，並由遼足梯隊主教練隋明雲出任球隊的主教練參加同年的乙級聯賽，取得了 4 場比賽勝利，而且全部是在主場獲得的，預賽獲第六名無緣決賽階段的比賽。

盤錦盟尊在參加中乙聯賽兩個賽季中，均未進入決賽階段。特別是在 2010 年賽季，盤錦盟尊更是以 4 勝 2 平 10 負的成績排在北區最後一位，2010 年 10 月，盤錦盟尊將整體股份轉讓至撫順新野足球俱樂部。
烏壘

烏壘，西域古國。在今新疆輪臺以東策達雅鄉南部，有城都尉譯長各一人，一百一十戶，一千二百口，勝兵三百人。往南三百三十里至渠犁。漢宣帝在神爵二年（前 60 年），設立西域都護府，以鄭吉為都護，都護府的駐地就在烏壘。
翁貝託一世

翁貝託一世（義大利語：Umberto I；1844 年 3 月 14 日 —1900 年 7 月 29 日），全名薩伏伊的翁貝託・拉涅利・卡洛・埃馬努埃萊・喬瓦尼・瑪麗亞・費迪南多・歐亨尼奧（義大利語：Umberto Ranieri Carlo Emanuele Giovanni Maria Ferdinando Eugenio di Savoia），義大利王國國王及薩伏伊公爵（1878 年 1 月 9 日起，直至 1900 年 7 月 29 日遇刺身亡）。

翁貝託一世在位期間見證了義大利王國試圖對非洲之角進行擴張。雖然 1896 年的阿杜瓦戰役中被衣索比亞帝國打敗，但仍舊獲得厄利垂亞及索馬利亞兩地。1882 年，翁貝託一世批准了與德意志帝國、奧匈帝國的三國同盟。由於翁貝託一世的保守主義及其對巴瓦貝卡里斯大屠殺的支援，左翼派對其深感厭惡，尤其遭到無政府主義者的憎恨及厭惡，在翁貝託一世繼位的第一年曾想刺殺他，但卻失敗。巴瓦貝卡里斯大屠殺的兩年後，翁貝託一世被蓋塔諾・佈雷西刺殺，享年 56 歲。

早年生活

翁貝託王儲

1844 年 3 月 14 日，也就是維托里奧・埃馬努埃萊二世的 24 歲生日，翁貝託一世出生在都靈，是維托里奧・埃馬努埃萊二世及奧地利的阿德萊德女大公的長子。翁貝託一世自出生開始即為撒丁尼亞王儲。但是作為王儲，翁貝託一世並不受維托里奧・埃馬努埃萊二世信任，並沒有讓翁貝託任何政治及憲政方面的訓練。翁貝託在一個沒有愛和感情的情況下長大。相反的翁貝託接受了 “軍事化管理” 的生活，並被指導要服從及忠誠。每當他父親維托里奧・埃馬努埃萊二世進入房間時，他都必須立正；和他父親維托里奧・埃馬努埃萊二世說話時，必須先跪下來親吻他的手。在父親去世之前，翁貝託不得不親吻他父親的手，然後才被允許在公開場合和私下與他交談，這在很大程度上加劇了兩人之間的緊張關係。

1858 年 3 月開始，翁貝託在皇家撒丁尼亞軍隊開始了他的軍旅生活，並從上尉軍銜開始。1859 年，翁貝託參加了義大利獨立戰爭並參與了索爾費裡諾戰役並於 1866 年在義大利在庫斯托薩戰役戰敗後指揮第十六師參加了維拉弗蘭卡戰役。由於薩沃伊家族在 1859-60 年間對許多其他國家的王室（義大利諸國王室，以及與他們有密切關係的王室，例如西班牙和法國的波旁王朝）造成的動盪，因此 1860 年代只有少數王室願意與新成立的義大利王室建立關係。維托里奧・埃馬努埃萊二世的兩個兒子都很難找到任何來自皇室的新娘。他們與教皇的衝突無助於解決這些問題（當時的小兒子後來的西班牙國王阿瑪迪奧最終娶了皮埃蒙特臣民西斯特納的維多利亞公主）。對於年輕的翁貝託來說，已經沒有多少符合條件的天主教皇室新娘。

期初，翁貝託要娶的的是奧地利皇室旁支的瑪蒂爾達女大公，但 1867 年瑪蒂爾達發生事故身亡，這場婚事便告吹了。1868 年 4 月 21 日，翁貝託娶了堂妹薩沃伊的瑪格麗塔・瑪麗亞・特蕾莎・瓊公主。他們只有一個兒子，他們唯一的孩子就是後來的國王維托里奧・埃馬努埃萊三世。雖然現代歷史學家將翁貝託描述為 “一個無色且外表不起眼的人，智力有限”，但瑪格麗塔的外表、文化興趣和強烈的個性提高了君主制的知名度。翁貝託身邊有許多情婦，他最喜歡的情婦，利塔・維斯康蒂 - 阿瑞斯公爵的妻子尤金妮亞，作為他的情婦在他的宮廷裡生活，他強迫瑪格麗特王后接受她為侍女。

此外，翁貝託與其父親維托里奧・埃馬努埃萊二世關係十分不好。1876 年，英國外交大臣索爾茲伯裡勳爵訪問羅馬時，向倫敦報告說維托里奧・埃馬努埃萊二世和王儲翁貝託 “正在交戰”。登上王位後，翁貝託將他父親的所有朋友從宮廷中解職，賣掉了他父親的賽馬收藏（數量為 1,000 匹馬），並減少奢侈浪費以償還維托里奧・埃馬努埃萊二世欠下的債務。英國曆史學家丹尼斯・麥克・史密斯評論說，翁貝託無需向議會求助就能夠清償父親的債務，這是薩伏伊家族鉅額財富的標誌。像他的父親一樣，翁貝託是一個受教育程度低的人，沒有知識或藝術興趣，從未讀過任何書，並且更喜歡口述而不是寫信，因為他發現寫作太費腦力了。在會見他之後，維多利亞女王形容翁貝託具有他父親的 “粗暴、唐突的說話方式”，但沒有他 “粗魯的言談舉止”。相比之下，瑪格麗塔王后廣泛閱讀了所有歐洲文學經典，保持著知識分子的沙龍，儘管法語是她的第一語言，但在她的信件和講話中，她經常因她優美的義大利語而受到稱讚。

統治生涯

1878 年 1 月 9 日，維托里奧・埃馬努埃萊二世駕崩。翁貝託正式繼位，成為翁貝託一世

家庭

1868 年，翁貝託王儲與堂妹瑪格麗塔結婚，但兩人的婚姻生活並不快樂。翁貝託王儲在婚前已經有心上人。兩人唯一的兒子即為日後的維托里奧・埃馬努埃萊三世。

祖先
特雷維里人

特雷維裡（法語、Treveri 或 Treviri）是高盧人的一支部落，公元前 150 年左右居住在摩澤爾河低谷，其後被法蘭克人所同化而吸收。
高盧人

高盧人（Gallia）指的是在鐵器時代和羅馬高盧時期時聚居於高盧地區的凱爾特人，年代在公元前 5 世紀到公元 3 世紀之間。他們的語言高盧語是大陸凱爾特語支的主要組成部分。

前 5 世紀時高盧人由阿爾卑斯山北部的拉坦諾文化中分離出來，到前 4 世紀時已經分佈到了現在的法國、瑞士、德國南部、奧地利和捷克共和國，並出現在義大利北部、巴爾幹半島、特蘭西瓦尼亞和安納託利亞，控制著羅訥河、塞納河、萊茵河和多瑙河等重要交通航道。

高盧人從來沒有形成過統一的政府，但會集結在一起進行大規模戰爭。前 3 世紀時力量達到頂峰。第一次布匿戰爭之後羅馬共和國崛起，並對高盧人形成壓迫之勢。公元前 225 年的泰拉蒙戰役之後高盧人的力量開始衰退，在前 50 年代的高盧戰爭中被征服。此後高盧人就生活在羅馬的行省之中。由於羅馬文化的影響形成了羅馬 - 高盧文化，最終由於羅馬的強勢而漸被同化，公元 1 世紀時已經無法和羅馬人相區分了。

在現在一些比較不正式的用法中，有時會將高盧人代指法國人。

介紹

高盧人是凱爾特人的分支，。凱撒的入侵造成當時人口一千兩百萬以上之高盧死亡一百萬人，另有一百萬人淪為奴隸。
尉犁國

尉犁國，在今新疆尉犁縣、庫爾勒市以北，王城在尉犁城，距離長安六千七百五十里。有一千二百戶，九千六百口，勝兵二千人。西至都護治所（烏壘）三百里，南與鄯善、且末相接，西至無雷五百四十里。有尉犁侯、安世侯、左右將、左右都尉、擊胡君各一人。漢朝時屬於西域都護府、西域長史。三國以後被焉耆吞併。
新莊潮江寺

新莊潮江寺，是位於臺灣新北市新莊區興漢裡新莊廟街、大漢溪畔的土地祠兼觀音寺，原先是碼頭工人休息的草屋、防禦對岸板橋漳州人的瞭望臺。

歷史沿革

清朝末葉，新莊與對岸板橋的漳州人發生泉漳械鬥，新莊人就在新莊廟街米市巷巷尾與新莊港一間原稱為「草厝仔間」工寮草屋上方搭建二樓高的瞭望臺，作為預警之用。

臺灣日治時代，以磚瓦改建為二樓高廟宇，據傳當時有一石頭浮出水面，狀似觀音菩薩，當地民眾故在福德祠樓上加蓋名為「潮江寺」的觀音寺以供奉祭拜。另一說是，有人從大漢溪中找到一塊狀似觀音的石頭，帶回祭拜，相傳很靈驗，地方遂共同在河邊蓋廟奉祀。

居民認為建築物門口原本面臨大漢溪，是保佑到北邊的板橋江仔翠，沒保佑新莊，故建寺時將門轉向面朝米市街，而形成現今的方位。又因位於大漢溪畔，故名「潮江寺」。當地居民說自從轉向後，原先常來拜的板橋人不再來祭拜。

建築

改建後的建築立面融合閩南、新巴洛克與舊日式風格特色，不同於傳統廟宇。有「金」形馬背、福州門、拖拉窗等構造。上下樓層之間以單人行走的木造階梯相連。二樓其短陽臺則有仿維多利亞式的泥塑欄桿。

事件

2003 年，時任新莊市長的黃林玲玲為了保護文化遺產，任內將此街一帶變更地目。在該年《聯合報》報導時，因建物失修，需要超過新臺幣五百萬元的經費，廟方望有善男信女出資，將此二合一的廟改成傳統的燕尾建築廟宇。

興直堡文史工作室的曾素月在同年 5 月 6 日表示，此建築不但在新莊，在臺灣都很罕見，可說相當珍貴，若把廟改太過華麗且繁複，和一般土地公廟有何差別？她說，從該幢建築風格來看依稀可見是日治時期大正厝的樣式，林衡道到新莊老街來導覽時，此廟是必到一站，可見其在文史上價值。她並呼籲最好能夠保留立面、山牆以及廟內一些特殊的窗臺結構等。

2013 年 8 月 13 日，新北市政府古蹟歷史建築聚落及文化景觀審議委員會以「新莊潮江寺」之名公告此廟列為新北市文化資產的歷史建築，理由是原址曾是早期大漢溪與新莊河港聚落的臨河防守高臺，具地方發展歷史意義。今址為新莊區碧江街 47 號。

相關

一樓祭拜土地公、二樓祭祀觀音的雙主神廟宇還有臺北市中山區的下塔悠福德爺宮、基隆市七堵區的百福中埔福德宮。
天主教安納託利亞宗座代牧區

天主教安納託利亞宗座代牧區（Apostolicus Vicariatus Anatoliensis）是土耳其一個羅馬天主教宗座代牧區，準座堂位於南部伊斯肯德倫。

2010 年，有 4,363 名教友，有 6 個堂區、8 名司鐸、8 名修士、7 名修女。

1931 年 6 月 20 日立自治傳教區，1990 年 11 月 30 日升為代牧區。2010 年 6 月 3 日宗座代牧路易吉・帕多維塞被其司機割喉殺死。
且末國

且末國，西域三十六國之一，在今新疆維吾爾自治區且末縣。

王城在且末城，距離長安六千八百二十里。有二百三十戶，一千六百一十口，勝兵三百二十人。西北至都護治所（烏壘）二千二百五十八里，南與小宛有三日的路程，北接尉犁。西通精絕二千里。有蒲陶諸果。有輔國侯、左右將、譯長各一人。漢朝時屬於西域都護府、西域長史。南北朝南朝梁時，稱且末國為末國。都且末城（今新疆且末縣西南）。被吐谷渾吞併。隋朝設且末郡。之後，先後隸屬於唐朝的沙州、吐蕃、于闐、回鶻、西遼、蒙古的察合臺汗國、清朝至今日的新疆。
同春縣

同春縣位於雲南省東南部，民國三十八年（1949 年）置，因境內有同春山，即訂名為同春縣。

歷史沿革

民國三十年 (1941 年)，國民政府實施新縣制之初，石屏縣縣長宋嘉晉呈文報雲南省民政廳，請將該屬「江外之瓦璋、思陀、左能、洛恐、上下虧容五土司地及建水縣之溪處、元江縣之迤薩鎮合併劃置新治，俾易管理」。雲南省民政廳已將此呈轉有關各縣，因各地意見不一，加之日軍佔領越南、寮國等國，抗日任務緊迫，民政廳決定： 「劃縣之事暫不議」。

民國三十七年 (1948 年) 召開昆明區行政會議時，雲南省第五行政督察區（駐建水）專員朱仲翔提出，將該區各縣江外地區劃置為兩縣的建議稱：「該地區遠在江外，互相插花，且土司封建思想素極濃厚，為政令所難及，管理所難周，作姦犯科之事，層出不窮，如違禁種煙、或潛藏盜匪，皆隨環境而發生，根本之圖，應劃置新治以資坐鎮，既可便利管理，並可免除區域之紛爭。」

同年，雲南省政府主席盧漢批：「江外有設治之必要，經多方考查，江外各鄉鎮因地處邊陲，距縣府程途窵遠，政令推行鞭長莫及，今後為勘亂鞏固國防，避免奸偽乘隙活動，煽惑夷胞，及加強推行地方自治，捍衛邊防，政治問題，實為當前之急務。」

民國三十八年 (1949 年) 1 月 6 日，雲南省民政廳以民貳三字第 032 號文呈報省政府，提出江外劃置兩縣的意見：

「江外地區為蒙自、箇舊、建水、石屏、元江、墨江等縣插花地段，僻在邊隅，民情特殊，土司勢力尤存，素稱難治，民族有漢夷及土僚、倮羅、窩伲、撲喇、苗人、儂人，勞烏、沙人、僰人、民家、糯比、山蘇、徭人、苦蔥、阿梭、卡墮、西模羅、羅謀、阿木、那密、阿車、那路、羅緬、濮曼等多種，物產有稻麥、雜糧、煙草、甘蔗、檳榔、紫米等，人民生活習慣別於內地，各該縣政府對之均感鞭長莫及，舉凡治安、徵兵、徵糧、禁煙、戶口保甲諸要政，每多不易推進，積沿日久，幾同化外」。
「茲依據各該縣地理歷史山川環境及民俗習慣，考查當地治安、禁煙、戶政保甲狀況，並參酌朱專員意見，擬將建水之六合、瑞雲、敦厚、太和、猛弄、永樂等六鄉鎮，計有人口 31367 人，蒙自之犒吾、克甲、納更等三鄉鎮，計有人口 13319 人，箇舊之和鄰鄉，計有人口 4312 人，本區合計十鄉鎮 48998 人，劃置為一縣，縣治設蒙自犒吾鎮之逢春嶺、或建水屬之敦厚鎮，二者請擇其一，至縣名因境內有同春山，即擬訂名為同春縣。
「就各該縣江外地段形勢詳加考查，因區域遼闊，民族複雜，若僅劃置一縣，仍感不便治理，故再擬將建水之永平鄉、及永樂鄉所屬之三猛地，計有人口 5887 人，石屏之瓦璋、洛左、思陀三鄉，計有人口 12535 人，元江之大興鎮、騎馬鄉，計有人口 8891 人，本區合計八鄉鎮 31160 人，另為劃置一縣，縣治與元江所屬之大興鎮為適中，可以控馭全區，縣名因有李仙江流經其境，擬命名為李仙縣。後取安靖南防之意，擬命名為靖南縣」
「至於經濟、文化、交通等項之開發，則有待於設治後陸續推進，就設定新縣面積人口與漾濞、思茅、六順等縣相比較，尚屬超過，故於沒治條件已具備，綜上所述，實有劃置兩縣分治之必要，該石屏縣政府及縣參議會呈將該縣及建水、元江所屬江外各鄉鎮紳民代表所請暫緩設治一節，擬勿庸置議」

民國三十八年（1949 年）5 月 21 日，總統指令準雲南省增設同春靖南兩縣。

同年，中華民國失去大陸政權，同春縣未能正式成立。

管轄區域

劃下列各縣之一部，合計十鄉鎮:

建水之六合、瑞雲、敦厚、太和、猛弄、永樂等六鄉鎮
蒙自之犒吾、克甲、納更等三鄉鎮
箇舊之和鄰鄉
靖南縣

靖南縣位於雲南省東南部，民國三十八年（1949 年）置，原因有李仙江流經其境，擬命名為李仙縣，後取安靖南防之意，命名為靖南縣。

歷史沿革

民國三十年 (1941 年)，國民政府實施新縣制之初，石屏縣縣長宋嘉晉呈文報雲南省民政廳，請將該屬「江外之瓦璋、思陀、左能、洛恐、上下虧容五土司地及建水縣之溪處、元江縣之迤薩鎮合併劃置新治，俾易管理」。雲南省民政廳已將此呈轉有關各縣，因各地意見不一，加之日軍佔領越南、寮國等國，抗日任務緊迫，民政廳決定： 「劃縣之事暫不議」。

民國三十七年 (1948 年) 召開昆明區行政會議時，雲南省第五行政督察區（駐建水）專員朱仲翔提出，將該區各縣江外地區劃置為兩縣的建議稱：「該地區遠在江外，互相插花，且土司封建思想素極濃厚，為政令所難及，管理所難周，作姦犯科之事，層出不窮，如違禁種煙、或潛藏盜匪，皆隨環境而發生，根本之圖，應劃置新治以資坐鎮，既可便利管理，並可免除區域之紛爭。」

同年，雲南省政府主席盧漢批：「江外有設治之必要，經多方考查，江外各鄉鎮因地處邊陲，距縣府程途窵遠，政令推行鞭長莫及，今後為勘亂鞏固國防，避免奸偽乘隙活動，煽惑夷胞，及加強推行地方自治，捍衛邊防，政治問題，實為當前之急務。」

民國三十八年 (1949 年) 1 月 6 日，雲南省民政廳以民貳三字第 032 號文呈報省政府，提出江外劃置兩縣的意見：

「江外地區為蒙自、箇舊、建水、石屏、元江、墨江等縣插花地段，僻在邊隅，民情特殊，土司勢力尤存，素稱難治，民族有漢夷及土僚、倮羅、窩伲、撲喇、苗人、儂人，勞烏、沙人、僰人、民家、糯比、山蘇、徭人、苦蔥、阿梭、卡墮、西模羅、羅謀、阿木、那密、阿車、那路、羅緬、濮曼等多種，物產有稻麥、雜糧、煙草、甘蔗、檳榔、紫米等，人民生活習慣別於內地，各該縣政府對之均感鞭長莫及，舉凡治安、徵兵、徵糧、禁煙、戶口保甲諸要政，每多不易推進，積沿日久，幾同化外」。
「茲依據各該縣地理歷史山川環境及民俗習慣，考查當地治安、禁煙、戶政保甲狀況，並參酌朱專員意見，擬將建水之六合、瑞雲、敦厚、太和、猛弄、永樂等六鄉鎮，計有人口 31367 人，蒙自之犒吾、克甲、納更等三鄉鎮，計有人口 13319 人，箇舊之和鄰鄉，計有人口 4312 人，本區合計十鄉鎮 48998 人，劃置為一縣，縣治設蒙自犒吾鎮之逢春嶺、或建水屬之敦厚鎮，二者請擇其一，至縣名因境內有同春山，即擬訂名為同春縣。
「就各該縣江外地段形勢詳加考查，因區域遼闊，民族複雜，若僅劃置一縣，仍感不便治理，故再擬將建水之永平鄉、及永樂鄉所屬之三猛地，計有人口 5887 人，石屏之瓦璋、洛左、思陀三鄉，計有人口 12535 人，元江之大興鎮、騎馬鄉，計有人口 8891 人，本區合計八鄉鎮 31160 人，另為劃置一縣，縣治與元江所屬之大興鎮為適中，可以控馭全區，縣名因有李仙江流經其境，擬命名為李仙縣。後取安靖南防之意，擬命名為靖南縣」
「至於經濟、文化、交通等項之開發，則有待於設治後陸續推進，就設定新縣面積人口與漾濞、思茅、六順等縣相比較，尚屬超過，故於沒治條件已具備，綜上所述，實有劃置兩縣分治之必要，該石屏縣政府及縣參議會呈將該縣及建水、元江所屬江外各鄉鎮紳民代表所請暫緩設治一節，擬勿庸置議」

民國三十八年（1949 年）5 月 21 日，總統指令準雲南省增設同春靖南兩縣。

同年，中華民國失去大陸政權，靖南縣未能正式成立。

管轄區域

劃下列各縣之一部，合計八鄉鎮:

建水之永平鄉、及永樂鄉所屬之三猛地
石屏之瓦璋、洛左、思陀三鄉
元江之大興鎮、騎馬鄉
維托里奧・埃馬努埃萊三世

維托里奧・埃馬努埃萊三世（又譯維克多・伊曼紐三世，Vittorio Emanuele，），是 1900 年 —1946 年在位的義大利國王。在他父親翁貝託一世被暗殺後開始的近 46 年的統治期間，義大利王國捲入了兩次世界大戰。他的統治也經歷了墨索里尼的法西斯義大利政權的誕生和垮臺。

生平

維克多・伊曼紐在 1900 年其父親翁貝託一世遇刺後即位，繼續允許義大利參加八國聯軍，鎮壓清朝義和團事件。

伊曼紐三世統治的頭十四年由義大利首相喬瓦尼・焦利蒂主導，他專注於工業化並透過了幾項民主改革，例如引入男性普選權。在外交政策上。焦利蒂領導下的義大利與三國同盟（德國和奧匈帝國）的其他成員國保持距離，並在意土戰爭後殖民了利比亞。繼任喬利蒂的是安東尼奧・薩蘭德拉、保羅・博塞利和維托里奧・埃曼努爾・奧蘭多。第一次世界大戰義大利加入協約國並戰勝了德國和奧匈帝國及其中央同盟，併吞了義大利語省份特倫託和的裡雅斯特，完成了義大利的民族統一，以及德語區南蒂羅爾的南部。因此，伊曼紐被人們譽為「勝利之王」。然而，一部分義大利民族主義者抗議義大利政府部分違反了 1915 年《倫敦條約》，稱這是 “殘缺的勝利”，要求吞併達爾馬提亞的克羅埃西亞語地區，並在未經皇家批准的情況下暫時佔領阜姆。

20 世紀 20 年代初，義大利經歷了數位任期短暫的首相，其中包括備受尊敬的焦利蒂，他史無前例地擔任了第五個總理任期，但他們卻沒能在日益高漲的義大利法西斯運動面前統一國家。貝尼託・墨索里尼的國家法西斯黨因面臨經濟衰退而變得更加強大。1922 年 10 月，法西斯黨發動政變向羅馬進軍，時任義大利首相路易吉・法克塔做出回應並想要宣佈戒嚴令和派遣軍隊阻止墨索里尼，而這一宣佈在生效前需要國王的簽署，但伊曼紐三世沒有這樣做，因為他擔心這會引發內戰。伊曼紐三世隨後任命墨索里尼為義大利首相。墨索里尼於 1938 年授予他自己和伊曼紐三世為最高帝國元帥。

伊曼紐三世對法西斯黨執政下在國內犯下的政治暴行保持沉默，1936 年義大利征服衣索比亞後，伊曼紐三世接受了衣索比亞皇帝的加冕和 1939 年義大利佔領阿爾巴尼亞後阿爾巴尼亞國王的加冕。1939 年第二次世界大戰爆發時，伊曼紐三世建議墨索里尼不要參戰。1940 年 6 月，他讓步並授予墨索里尼參加二戰和指揮戰爭的廣泛權力。

1943 年 7 月盟軍入侵義大利期間，伊曼紐三世解除了墨索里尼首相職務，並於 1943 年 9 月與盟軍簽署了停戰協定，代表義大利投降。與盟軍簽署停戰協定後，他於 10 月向德國宣戰。在此其間，他不斷與盟軍指揮部發生衝突。在盟軍的壓力下，伊曼紐三世於 1944 年 6 月將大部分權力移交給他的兒子翁貝託二世，從而有效地結束了他參與戰爭和義大利政府的生涯。伊曼紐三世於 1946 年正式退位，將其王位傳給其兒子，即翁貝託二世國王。伊曼紐三世希望加強人們對君主制的支援，以阻止最終成功廢除君主制的全民公投。

1946 年義大利透過公投建立義大利共和國後，伊曼紐三世流亡至埃及亞歷山大，並於那裡去世，隔年被葬於亞歷山大。2017 年，根據義大利總統塞爾吉奧・馬塔雷拉和埃及總統阿卜杜勒 - 法塔赫・塞西達成協議，他的遺體被送回義大利安息。有些義大利人也把伊曼紐三世稱為 Sciaboletta（「小軍刀」）。

家庭

1896 年，維克多・伊曼紐與蒙特內哥羅大公尼古拉一世的女兒埃萊娜結婚，共有 1 子 4 女：

約蘭達公主（1901 年 —1986 年）
瑪法爾達公主（1902 年 —1944 年），二戰時死於布亨瓦德集中營
翁貝託二世（1904 年 —1983 年），1946 年繼位為義大利國王
喬萬娜公主（1907 年 —2000 年），保加利亞皇后
瑪麗亞・法蘭西絲卡公主（1914 年 —2001 年）

祖先
王仁祐

王仁祐，唐朝官員、外戚。唐高宗皇后王氏的父親。

出身於太原王氏的分支 —— 祁縣王氏，是元魏尚書左僕射王思政曾孫。貞觀年間為羅山縣令。唐太宗的姑母同安長公主，是王仁祐的嬸嬸。公主向唐太宗推薦王仁祐的女兒有美色，太宗納她為九子晉王李治的王妃。李治在 643 年被立為太子後，冊王氏為皇太子妃，以王仁祐為陳州刺史。649 年，李治即位，是為唐高宗，立王氏為皇后，以王仁祐為特進、魏國公，母柳氏為魏國夫人。王仁祐去世，追贈司空。王皇后在 655 年被廢后，盡奪仁祐官爵。改後姓為 “蟒”。
楊慶

楊慶可以指：

楊慶 (北朝)，字伯悅，河間人。
楊慶 (隋朝)，隋朝的皇族、郇王。
楊慶 (導演)，電影《夜・店》的導演。
新貴

新貴可以指：

某些領域中備受推崇或成就較高的新人，如科技新貴、政壇新貴等。
香港歌手容祖兒第三十六張個人唱片《J-POP》的主打歌。
暴發戶的別稱。
偽阿波羅多洛斯

偽阿波羅多洛斯（Pseudo-Apollodorus）在神話學上，這是指重要的古典希臘神話文獻《書庫》的作者的名字。

書庫的作者為誰，現在實際上已經無法得知。在得自巴黎國立圖書館的殘存的手卷上，作者的名字被寫為 “阿波羅多洛斯”。這個阿波羅多洛斯傳統上被認為就是前 2 世紀的古希臘學者雅典的阿波羅多洛斯（約去世於前 120 年），即語法學家阿里斯塔克的學生。

然而在現存的書庫文稿中，引用了羅馬作者羅得島的卡斯托耳的著作，後者是與西塞羅同時代的人，生活於公元前 1 世紀。所以從時間上，雅典的阿波羅多洛斯不可能是書庫的作者。因此現代神話學家一般稱此作者為 “偽阿波羅多洛斯”。
梁柏濤

梁柏濤（Pato Leung Pak-To），筆名「披圖氏」，是香港著名的音樂經理人、資深傳媒人、《騎師日報》的創辦人兼馬評家（香港賽馬會「正本」系賽駒的馬主）。他畢業於東院道官立小學和英皇書院（1959 年入讀中一），1968 年畢業於官立文商專科學校。

曾合作著名藝人

梁柏濤在 60 年代已是香港及亞洲著名的經理人、音樂會搞手，經常主辦國際巨星演唱會，曾合作過的歌手巨星如雲，多不勝數。

1.1 外國

Bee Gees
羅德・斯圖爾特
Boney M
Tony Williams
派特斯
Osmonds
Lobo
Jose Feliciano
Tremeloes
Middle of The Road
Shocking Blue
The New Seekers
奧莉維亞・紐頓 - 約翰

1.2 香港

溫拿樂隊：成員包括譚詠麟、鍾鎮濤、彭健新、葉智強、陳友
陳美齡
陳秋霞
李貝妮（Pollyanna Lee）
陳百祥
蔡一傑
李龍基

1.3 日本

西城秀樹
安全地帶
近藤真彥
少年隊
佈施明

出版書籍

名下馬匹

梁柏濤、梁智焙父子是香港賽馬會會員，他亦有在香港養馬，名下賽駒多數以「正本」起名，包括「正本仁心」、「正本大師」、「仁心仁術」、「海南花梨」、「健康真知」和「正本雄心」、「正本開心」、「盛唐文心」、「正本歡心」、「正本芳心」、「正本無敵」。
翁貝託二世

翁貝託二世（Umberto II，），薩伏依親王，末任義大利國王。1946 年義大利政體公投決定義大利廢除君主制和義大利王國滅亡，使得翁貝託二世擔任義大利國王僅一個半月就被迫退位。

生平

他是國王維托里奧・埃馬努埃萊三世之子。在第二次世界大戰中任裝甲師長，曾參與 1940 年的法國戰役。1946 年 5 月其父讓位給他，其後義大利人民投票，贊成廢除君主制，成立義大利共和國。結果他於 6 月被迫退位，他和家屬永久被趕出義大利，而定居在葡萄牙。

1983 年 3 月 18 日，在瑞士日內瓦逝世，享年 78 歲。

個人軼事

1943 年 9 月，當時還是王儲的翁貝託二世選擇了音樂家喬凡尼・埃爾塔創作的義大利愛國歌曲皮亞韋之歌（義大利語：La Leggenda del Piave）作為未來義大利王國的新國歌。並在 1946 年 4 月 27 日登基時正式使用這首歌作為新的義大利國歌。不過僅僅過了 45 天，義大利王國就不復存在了。雖然《皮亞韋之歌》被義大利共和國一直使用到 1947 年 10 月，不過由於君主制被推翻，這首歌也算是世界上使用時間第二短的國歌（第一短的是清朝的鞏金甌）。不過應該讓這位末代國王感到欣慰的是，《皮亞韋之歌》在今天的義大利仍然很受歡迎，在義大利全國團結日，武裝力量日和全國解放日的時候，義大利軍樂隊會演奏這首歌。

家庭

1930 年，翁貝託與比利時公主瑪麗・荷塞結婚，共有 1 子 3 女：

瑪麗亞・皮婭（1934 年 —）
維托里奧・埃曼努埃萊（1937—2024 年）
瑪麗亞・加布裡埃拉（1940 年 —）
瑪麗亞・貝亞特麗切（1943 年 —）

祖先
2010 年二十國集團多倫多峰會

2010 年二十國集團多倫多峰會是 20 國集團領導人之間的第四次高峰會，2010 年 6 月 26 日至 27 日在加拿大安大略省多倫多的舉行。這次峰會原定同與第 36 屆八國集團首腦會議在安省亨茨維爾舉行，但加拿大政府後來以亨茨維爾的規模未能滿足二十國集團峰會所需為由，將峰會地點改為全國最大城市多倫多。

加拿大總理史蒂芬・哈珀表示是次峰會的主題是「復甦與新開始」（Recovery and New Beginnings）；這是指 2007 年－2010 年環球金融危機中各國刺激經濟計劃所帶來的影響。是次峰會的目的是實踐之前於華盛頓、倫敦和匹茲堡峰會中產生的構想。實際章程包括評估各國金融改革的程序、發展可持續的刺激經濟措施、討論以及發揚。哈珀亦邀請其他非 20 國集團成員的首腦參與是次峰會。

一支由區內不同警隊人員組成的從 2010 年 4 月起已規劃峰會期間大多倫多地區（尤其是會議中心所在的多倫多市中心）的保安工作。加拿大政府就舉行 G8 和 G20 兩個峰會的整體開支（包括保安和與會人士食宿等費用）估計達 11 億加元。二十國集團繼多倫多峰會後的第五次高峰會將於 2010 年 11 月在南韓首爾舉行。

準備工作

保安部門在 2010 年 4 月開始準備峰會期間的保安工作。峰會保安將由、安大略省省警（OPP）以及加拿大皇家騎警（RCMP）負責，而將於坐落密西沙加市的多倫多皮爾遜國際機場協助各國政要抵境和離境時的保安工作。該四個保安部門並組成一個；類似安排亦曾應用於溫哥華 2010 年冬季奧運會。國內其他警察部門亦有提供警力，包括、、、、、、、以及。

據《環球郵報》報道，峰會期間將有約一萬名軍裝警員、一千名護衛員和數支加拿大軍部部隊維持治安。北美空防司令部於 2010 年 5 月 6 日至 7 日在大多倫多地區上空進行演習，而峰會期間多倫多上空亦將設有飛行管制。亨茨維爾 G-8 峰會和多倫多 G-20 峰會的保安費用於 5 月尾時估計合共達 9 億 3000 萬加元，由加拿大聯邦政府承擔。

一帶限制車輛和行人出入，管制區北界為皇帝街、南界為、東界為央街、西界為士巴丹拿道和藍鳥路。會議中心本身則會被圍欄包圍，市民和示威者不得進出。多倫多警察部並於區內設定 77 部閉路電視鏡頭，峰會過去將被拆除。位於東邊路的一間電影片場將於峰會期間用作扣留被捕人士之用。多倫多警察部曾一度打算將定作示威區，但在居民強烈反對之下將示威區調往皇后公園北邊。位於加拿大博覽會會場的 Direct Energy Centre 將被用作傳媒中心。

總部設於多倫多市中心的加拿大五大銀行計劃安排員工在其他分行或在家中工作。加拿大郵政則會搬走保安範圍以內的郵筒。原定於 6 月 25 日至 27 日在羅渣士中心舉行的三場多倫多藍鳥對費城費城人職業棒球賽事將改於費城舉行。多倫多公車局旗下位於保安範圍以內的地鐵站於峰會期間將維持開放，地鐵服務亦保持正常。Via 鐵路於峰會期間則不會停靠保安範圍以內的聯盟車站。Porter 航空獲準於峰會期間繼續在多倫多市中心機場作航班升降。多倫多的地底通道網、西恩塔、多倫多大學的市中心校園、安大略美術館以及安大略省立法會大樓將於峰會期間關閉。

美國國務院於 6 月 17 日向國民發出旅遊警告，指 G20 峰會期間舉行的示威活動有可能演變成暴力衝突，呼籲國民在峰會期間盡量避免在多倫多市中心一帶活動；多倫多市長苗大衛指美國當局是「過度反應」（"over-reaction"）。

與會人士

加拿大總理史蒂芬・哈珀於 2010 年 5 月 8 日宣佈多倫多峰會與會人士名單。哈珀亦邀請了衣索比亞和馬拉威的領導人，作為除 20 國集團之一的南非外的非洲代表，而荷蘭、西班牙、越南和奈及利亞的領導人亦在獲邀之列。經濟合作與發展組織和國際勞工組織亦將赴會，而是次峰會也是該兩個組織以及衣索比亞、馬拉威、奈及利亞和越南首次參與的 G-20 峰會。這也是英國首相甘民樂上臺後首次出席的國際峰會。

陸克文於 2010 年 6 月 24 日被吉拉德接替出任澳洲總理後，澳洲代表團改由副總理斯萬率領。另外，原定出席峰會的巴西總統達席爾瓦為了留在國內觀察而取消行程，並改由財長代為率領巴西代表團。

2.1 峰會領袖

20 國集團的首腦：

阿根廷總統 —— 克里斯蒂娜・費爾南德斯・德基什內爾
澳洲副總理 —— 韋恩・斯萬
巴西副總統 ——
加拿大總理 —— 斯蒂芬・哈珀（東道主）
中國國家主席 —— 胡錦濤
法國總統 —— 尼古拉・薩科齊
德國總理 —— 安格拉・默克爾
印度總理 —— 曼莫漢・辛格
印度尼西亞總統 —— 蘇西洛・班邦・尤多約諾
義大利總理 —— 西爾維奧・貝盧斯科尼
日本首相 —— 菅直人
韓國總統 —— 李明博
墨西哥總統 —— 費利佩・卡爾德龍
俄羅斯總統 —— 德米特里・梅德韋傑夫
沙烏地阿拉伯國王 —— 阿卜杜拉・本・阿卜杜勒 - 阿齊茲・阿勒沙特
南非總統 —— 雅各布・祖瑪
土耳其總理 —— 雷傑普・塔伊普・埃爾多安
英國首相 —— 戴維・卡梅倫
美國總統 —— 貝拉克・奧巴馬

受邀但非 20 國集團成員國的首腦：

衣索比亞總統 —— 吉爾馬・沃爾德・喬治斯
馬拉威總統 —— 賓古・瓦・穆塔裡卡
荷蘭首相 —— 揚・彼得・巴爾克嫩德
奈及利亞總統 —— 古德勒克・喬納森
西班牙首相 —— 何塞・路易斯・羅德里格斯・薩帕特羅
越南國家主席 —— 阮明哲

2.2 區域組織領導人

歐洲理事會主席 —— 赫爾曼・範龍佩
歐盟委員會主席 —— 若澤・曼努埃爾・巴羅佐

2.3 國際組織領導人

主席 ——Mario Draghi
國際勞工組織主席 ——Juan Somavía
國際貨幣基金組織總裁 —— 多米尼克・斯特勞斯 - 卡恩
經濟合作與發展組織秘書長 ——
聯合國秘書長 —— 潘基文
世界銀行行長 —— 羅伯特・佐利克
世界貿易組織總幹事 —— 帕斯卡爾・拉米

爭議

3.1 費用

加拿大政府為舉辦 G8 和 G20 峰會而花費 10 億加元，備受在野黨政客和部分國民所批評。

代表多倫多市中心聖三一士巴丹拿選區的國會下議院議員鄒至蕙和自由黨公安事務評議員分別表示這筆開支「令人厭惡」（obscene）和「荒唐」（insane）。亦有評論員指出那筆款項可用於長期處於紙上談兵的工務計劃，如多倫多市的輕軌計劃。相對是次 G8 與 G20 峰會，於溫哥華和威士拿舉行的 2010 年冬季奧運會和 2010 年冬季殘奧會的保安開支只需 8 億 7800 萬加元，而對上兩次 G20 峰會（倫敦和匹茲堡）的保安開支分別只有 3000 萬和 1800 萬加元。
邛都

都，中國古代西南民族。是烏蠻的一支。《史記・西南夷列傳》：“滇以北，君長以什數，邛都最大。”

西漢在邛都夷的地區設立越巂郡，越巂郡的治所即在邛都縣（今四川省西昌市東南），南朝齊廢除邛都縣。唐朝的時候，邛都夷住在今涼山越西縣，《蠻書》、《新唐書》都有記載。
費雪原理

費雪原理（Fisher's principle）解釋了為何大多數物種的性別比接近於 1:1。 此原理最初由 Düssing 在 1887 年提出，之後在羅納德・費雪 1930 年的鉅著《》中提到的，被錯誤的認為是費雪原創。儘管如此，A・W・F・愛德華茲仍將其評價為 “或許是進化生物學最著名的論證。” 特別的，費雪用親代支出一詞來表達他的論證，並預測在兩性上的親代支出應是均等的。1：1 的性別比因此被稱為 “費雪式” 性別比；非 1：1 的那些則被稱為 “非費雪式” 或 “反常” 的，這些發生在費雪模型的假設被打破的情況下。

簡化解釋

威廉・唐納・漢彌爾頓在他 1967 年的關於 “反常性別比” 文章裡給出瞭如下簡化的解釋，假設條件為產生雄性和雌性的消耗量相同：

假設產出雄性的生育頻率低於產出雌性的。
一個雄性新生兒較一個雌性新生兒有更好的交配機會，因而可以預期前者有較多的後代。
因此遺傳上傾向於生育雄性的親代，將趨於生育出多於平均數量的孫代。
因此趨於生育雄性的基因會擴散，而生育雄性則變得更普遍。
一旦接近 1：1 的性別比，與生育雄性相關的優勢將會消亡。
類似的推理在把雌性替換為雄性的情況下亦成立。因此 1：1 是均衡比率。

以現代語言描述，1：1 的比例是進化穩定策略（ESS，evolutionarily stable strategy）。

親代支出

特別地，費雪以親代支出一詞構建了他的論證。在其《自然選擇的遺傳理論》第六章 “有性生殖和性選擇” 的 “自然選擇與性別比” 一節裡 (p141):

在所有種類的生物中，後代自其親代接受一定數量的生物學上的資本，從而開始他們的生涯。此數量在不同物種中變異極大，但是總而言之，在後代可以獨立生存之前，都有一定的營養支出以及幾乎在所有情況下都有的時間或行動的支出，這些都是親代在其本能誘導下做出的，以利其後代。在這些代表其後代的親代支出剛剛終止的一刻，讓我們考慮這些後代的繁殖價值。如果我們考慮整整一代的這樣的後代的繁殖價值的總和，那麼很顯然此群體內所有雄性成員的總價值和所有雌性成員的總價值是相等的，因為每個性別必定為其物種的所有未來後代貢獻一半的血統。從這一點出發，性別比在自然選擇的影響下必然如此自我調節，使得每個性別的子代導致的總親代支出應當相等；因為假如並非如此，比如生育雄性導致的總支出少於生育雌性導致的總支出，那麼既然雄性的總繁殖價值等於雌性，將會變成那些先天傾向導致他們勝於雄性的親代會以相同的支出，創造更大量的繁殖價值；結果，他們同那些先天偏向生育雌性的親代會相比，成為更大比例的未來後代的祖先。故而選擇會提高性別比，直到在雄性上付出的支出等於在雌性上的為止。

論證的發展

A・W・F・愛德華茲評價費雪原理為 “或許是進化生物學最著名的論證”（但似乎仍有爭議：如果達爾文的原創論證被刻意排除於考慮範圍之外，那麼至少威廉・唐納・漢彌爾頓 的整體適應度概念挑戰了這一地位），具有超越了僅僅發現一個性別比的均衡值的重要性。

費雪原理是這樣一個早期模型，其中因每個性別提供了一半的所有未來後代基因，而使產生更多任一性別後代的基因在人口中平衡的。

費雪原理深植於頻率依賴型選擇的概念中，儘管費雪原理本身並非頻率依賴型選擇。頻率依賴型選擇，在這一情景下，是指這樣的邏輯：一個個體能夠繁衍的機率依賴於與其自身性別有關聯的相對應的另一性別的頻率。達爾文在《人類的由來》（1871 年）中最先描述了這一概念。

費雪原理擴充套件了頻率依賴型選擇以解釋自然選擇如何作用於一個基因 —— 此基因影響個體的孫代頻率 —— 而不影響其子代頻率。費雪預測了雙親會對其每個性別的後代投入相等的資源，因為每個性別提供了所有未來後代恰好一半的基因。其結果是造成雙親在不同性別間不均等分配的基因趨向於被選擇去除。費雪注意到在人類中，男孩出生得更多，而男孩在嬰兒時期更容易死亡。由此，他推論出因父母趨於更少的在男孩上投資 - 因為更多的男孩在親代撫育週期結束前死亡 - 存在較高的男性死亡率以均衡親代在每個性別的投資。

費雪原理也是進化博弈理論的前身。羅伯特・麥克阿瑟 (1965) 首次提出將博弈論的語言應用在性別比上，之後被威廉・唐納・漢彌爾頓 (1967) 以 “unbeatable strategy” 來描述均衡點而重拾。漢彌爾頓的 unbeatable strategy 被 John Maynard Smith 和 George R. Price (1973) 提煉成進化穩定策略的概念，即一個不能被任何變異策略攻陷的策略。

由羅伯特・泰弗士所展開的費雪的親代支出概念（現稱為親代投資）目前已是一個生態學的重要概念。
筰都

筰都，中國古代少數民族。是羌人的一支，又稱筰、筰都夷，宋明以後固定稱西番，自稱白狼，又稱白狼羌。原居於洮河流域（甘肅省南部和青海省東部）。

西漢政府在元鼎六年（前 111 年），於筰都夷的地區設立沈黎郡，治所在筰都縣（今四川省漢源縣），當地人都被髮左衽，言語多好譬類，居處略與汶山夷相同。生長長年神藥， 天漢四年（前 97 年），併入蜀郡為西部，置兩都尉：旄牛都尉，主管徼外夷；青衣都尉，主管漢人。

公元 7 世紀中，包含白狼羌在內的羌人受到吐蕃壓迫，沿著金沙江、雅礱江南下，來到青藏高原東部（四川省西部）的大渡河流域，成為當時西昌地區的主要民族之一，其中一部分更沿伊洛瓦底江南遷，形成今日緬甸主體民族緬族。

蒙古帝國蒙哥汗在位期間，為了控制雲南，徵調大批西番隨軍徵戰。這些西番結束了遷徙的遊牧生活，主要從事農耕，兼及畜牧、狩獵和手工業生産，形成今日的普米族。明朝時期，曾有普米族人被委任為土司之職，以後，逐漸被納西族土司取而代之，普米族轉變為納西族土司的隸屬百姓。
亨茨維爾 (安大略省)

亨茨維爾（Huntsville）是加拿大安大略省馬斯科卡區域自治市一個鎮，2006 年人口有 18,280。

歐洲人於 1860 年開始在亨茨維爾一帶定居，而英國軍人於 1869 年抵達這一帶後便大興土木。區內首座郵局於 1870 年落成，而亨特則成為首任郵政總長，該帶亦以他命名為亨茨維爾。穆斯科卡殖民公路於翌年伸延到亨茨維爾，而亦於 1885 年從格雷文赫斯特伸延至此處。經歷 20 多年發展後，亨茨維爾於 1886 年設村，再於 1900 年改設鎮，並於翌年舉行首次鎮政府選舉。

人口資料

據 2006 年加拿大全國人口普查所示，亨茨維爾有 18,280 名居民，較 2001 年上升 5.4%。2005 年每戶入息中位數為 $52,331，較安省平均的 $60,455 低。

族裔背景

95.5% 白人
4.0% 加拿大原住民
1.0% 華人
0.0% 韓裔人
1.0% 其他

宗教信仰

57.0% 新教徒
15.6% 羅馬天主教徒
2.0% 其他基督徒
0.08% 猶太教徒

年齡分佈

0–14 歲：18.9%
15–64 歲：67.6%
65 歲或以上：16.8%
冉駹

冉，又稱日瑪、日麥、爾瑪；冉，亦作 “冄”，中國古代西南民族。是西南夷的一支。

甲骨文稱冉駹為 “冉” 或 “尨”，冉駹的巫師為商王朝重要貞人。西漢武帝元鼎六年（前 111 年），於冉駹夷的北部地區設立汶山郡，治所在汶江道（今四川茂縣）。冉駹地區自然條件差，當地居民無力繳納

賦稅，導致反抗。漢宣帝地節三年（前 57 年），併入蜀郡為北部都尉。其山有六夷七羌九氐，各有部落。其王侯通曉漢文文書，律法嚴重。重視婦女。死則燒其屍。土氣多寒，盛夏冰還不化，所以冉駹夷人冬天避寒，入蜀為傭人，夏天回家避暑。隋朝開皇八年（588 年）冉駹羌作亂，攻汶山、

金川二鎮，沙羅率兵擊破。
93 年

大事記

各國領袖

2.1 非洲

庫施
國王：Teqerideamani I（90 年－114 年）

2.2 亞洲

中國
東漢：
皇帝：漢和帝（88 年－106 年）
朝鮮
百濟：
國王：己婁王（77 年－128 年）
高句麗：
國王：太祖王（53 年－146 年）
新羅：
國王：婆娑尼師今（80 年－112 年）
貴霜帝國
國王：索特爾・麥格斯（80 年－105 年）

2.3 歐洲

高加索伊比里亞
國王：阿佐克（87 年－106 年）
達契亞
國王：德凱巴魯斯（87 年－106 年）
羅馬帝國
皇帝：圖密善（81 年－96 年）

2.4 中東

奈巴提亞
國王：Rabbel II Soter（70 年－106 年）
奧斯若恩
國王：Sanatruk（91 年－109 年）
安息
國王：帕科羅斯二世（78 年－105 年）

出生

李固

逝世
薩伏依

薩伏依（義大利語：Savoia，法語：Savoie，英語：Savoy）又稱薩瓦、薩沃亞，是西阿爾卑斯山脈的一個傳統區域。歷史上薩伏依地名的出現始於薩伏依伯國的封地，位於現代法國東南部、瑞士和義大利西北部。

薩伏依於 1003 年至 1416 年屬於薩伏依伯國，它是歐洲存在最久的伯國。在 1416 年至 1860 年間，薩伏依屬於薩伏依公國。1792 年後法蘭西第一共和國侵佔薩伏依，直到 1815 年將其歸還予薩丁尼亞王國。1860 年，薩丁尼亞王國國王維托里奧・埃馬努埃萊二世依據同年簽訂的，將薩伏依與尼斯地區割讓給法蘭西第二帝國。在 20 世紀持續有獨立運動。

地理

由於薩伏依跨立在阿爾卑斯山的兩側，因此分成法國和義大利的兩個相鄰但不同的區域，薩伏依的城鎮也因此呈零星且小規模的分佈。在文藝復興時期，薩伏依展現了絕無僅有的現代化與發展，並在農業部分特別突出。地理因素也造成薩伏依是重要的軍事地點，如做為西班牙和法國進佔義大利土地的緩衝區。

歷史

在西元前 121 年以前，薩伏依被高盧人的一支阿洛布羅基人佔領。薩伏依這個區域的名字來自晚期拉丁語「」。這個單詞融合高盧語的「sappos」與拉丁文的「pine」，意即「冷杉木林」。

最早的歷史紀錄在阿米阿努斯・馬爾切利努斯 354 年的著作中。根據阿米阿努斯・馬爾切利努斯的描述，西元 443 年勃艮第人被弗拉維烏斯・埃提烏斯擊敗之前，薩伏依一直屬於勃艮第封地（今法國勃艮第）的一部份。443 年，勃根地人被埃提烏斯擊敗後，薩伏伊即與其他的勃艮第領土分離。

2.1 中世紀前中期

八世紀時，薩伏依屬於法蘭克王國所有，並在 843 的凡爾登條約中被劃分到洛泰爾一世掌管的中法蘭克王國。十二年後洛泰爾一世死亡，中法蘭克王國隨即依阿爾卑斯山分裂成洛爾泰（阿爾卑斯山脈北方）、義大利（阿爾卑斯山脈南方）、以及部分的勃艮第（阿爾卑斯山脈西方）。其中薩伏依屬於部分的勃艮第，薩伏依與普羅旺斯被普羅旺斯的查理繼承。

在十至十四世紀，薩洛依屬於阿爾勒王國，且薩伏依成為這個地區的明確地名。十一世紀，薩伏依升格為伯國。薩伏依伯國在 1361 年被神聖羅馬帝國皇帝查理四世自阿爾勒王國中分離，並在 1388 年與尼斯伯國整合。

1401 年，日內瓦加入薩伏依。當時的日內瓦實際上屬於主教管理，但名義上仍然屬於薩伏依管轄。

2.2 薩伏依公國

1416 年的 2 月 19 日，神聖羅馬皇帝西吉斯蒙德冊封薩伏依郡為一個獨立的公國，阿梅迪奧八世成為薩伏依公國的第一位公爵。伯恩於 1536 年佔領沃州（今瑞士西部），薩伏依於 1564 年透過正式的《洛桑條約》將沃州割讓給伯恩。1563 年，薩伏依公爵伊曼紐爾・菲利貝託將薩伏依的首都自尚貝裡遷至杜林。

1714 年，根據西班牙王位繼承戰爭的結果，薩伏依成為西西里王國的一部份，直至 1720 年被併入薩丁尼亞王國。薩伏依公國為薩丁尼亞王國的前身，兩者的首都皆為杜林。

2.3 法國大革命戰爭時期

1792 年的法國大革命戰爭時期，薩丁尼亞王國將薩伏依區域割讓給法國。1793 年，皮埃蒙特與薩伏依、。薩伏依和皮埃蒙特在 1814 年拿破崙第一次退位，薩伏伊東部的三分之二回歸薩丁尼亞。1815 年的維也納會議上，整個薩伏伊被規劃歸還薩丁尼亞。薩伏依在維也納會議上也被規劃為在法國東南邊界的緩衝區。

2.4 近代

1848 年，法蘭西第二共和國入侵薩伏伊。同年 4 月 3 日，法國被後者擊退。1858 年 7 月 21 日，薩丁尼亞首相加富爾與法國皇帝拿破崙三世進行密談，決議將薩伏依和尼斯割讓給法國，以換取法國對義大利統一的支援及共同對付奧地利，此即 1860 年 3 月 24 日兩國簽訂的杜林協議。

2.5 20 世紀

1919 年，由於維也納會議上的條約皆因為第一次世界大戰的爆發而非官方地瓦解，法國主動打破維也納會議上使薩伏依成為自由區的決議。1932 年，國際法院譴責法國對於薩伏依與尼斯的違規行為。

1942 年 11 月至 1943 年 9 月，義大利軍隊在納粹德國進駐維希法國的安東行動中佔領薩伏依。

現代的分離主義

薩伏依的分離主義者近年來引發數個獨立運動以質疑 1860 年法國佔有薩伏依與尼斯的有效性。以為例，該政黨否定杜林條約，亦否定其後的公民投票，因該投票並沒有達到自由與公平投票的標準，且被認為是明顯的違規行為。

在的一次採訪中，薩瓦大學的歷史教授 Sylvain Milbach 評論 1860 年的投票是「拿破崙式的」。他也說明，由於薩伏依的居民大多希望成為法國公民，即使當時有全然自由與公平的投票也不會對結果造成戲劇性的差異。
對汎督辦公署

對汎督辦公署是民國時期設於雲南省及廣西省邊境的特殊縣級單位。

曾設立的對汎督辦公署

雲南省河口對汎督辦公署
雲南省麻栗坡對汎督辦公署
雲南省滇越邊區對汎督辦公署
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安德烈・沃茲涅先斯基

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安德烈・安德烈耶維奇・沃茲涅先斯基（Андре́й Андре́евич Вознесе́нский，），前蘇聯與俄羅斯詩人，被羅伯特・洛威爾稱為 "一切語言中最偉大的在世詩人"。他是赫魯曉夫執政後，文學解凍時期湧現的詩人群體中的一員。

沃茲涅先斯基被認為是 “蘇聯時代最勇敢的作家之一”，他的寫作風格常常受到同時代批評家的批判，他還曾經面對尼基塔・赫魯曉夫的流放威脅。他的一些詩作已經被奧登翻譯成英文，他的終身導師和摯友是《日瓦戈醫生》的作者鮑里斯・帕斯捷爾納克。 在他去世以前，他被批評家和公眾讚譽為 “活著的經典” 和 “蘇維埃知識分子的代表”。

個人生活

沃茲涅先斯基 1933 年生於莫斯科，童年的時光在古城弗拉基米爾度過。他父親本是工學院教授，二戰中在被圍困的列寧格勒進行工廠的撤離工作，沃茲涅先斯基和母親則轉移到了烏拉爾地區的庫爾幹。這段時間，母親常在沃茲涅先斯基在場的時候朗讀詩歌，使得他逐漸受到了文藝薰陶。父親在看望沃茲涅先斯基時送給他一本戈雅的蝕刻畫冊，這使得他開始對藝術產生濃厚的興趣，也成為他以後著名詩篇《我是戈雅》的遠因。

戰後，沃茲涅先斯基家遷回莫斯科，他開始希望學習藝術，後來進入莫斯科建築學院學習建築。1957 年在他即將畢業時，學院發生了火災，他花費了一年時間設計的畢業作品被燒燬，他回憶道：“我相信預兆，那一刻開始建築就在我心中燒掉了，我成為了一名詩人。” 不過，美術與建築這些藝術形式後來也成為他的詩歌的重要主題。1958 年，沃茲涅先斯基發表了他的第一部詩作，並把自己的詩寄給了鮑里斯・帕斯捷爾納克，對方回了一封讚揚的信，並且親自拜訪了他，從此兩人建立了畢生的友誼。和帕斯捷爾納克的友誼對於年輕的詩人的創作有著深遠的影響，以至於沃茲涅先斯基一直將帕斯捷爾納克稱為自己的導師。他繼承了帕斯捷爾納克的道德高度和歷史沉重感，同時又逐漸形成他鮮明的個人風格，即透過複雜而出人意料的，甚至於刺耳的韻律和音節來表達晦澀難解的主題，並基於這一特色設計了他的詩集《三角梨》的封面。批評家認為他是受到了弗拉基米爾・馬雅可夫斯基和巴勃羅・聶魯達的影響。

1959 年他完成了名作《我是戈雅》，其中對於戰爭帶來的恐懼和苦痛令人震撼，詩中對於戈雅名字的反覆吟唱，形成了一種警鐘長鳴，鏗鏘不絕的效果。這種藝術手法被認為是繼承 20 世紀早期俄羅斯詩人們的探索。同年，他的詩歌《master craftsmen》出版，描繪了莫斯科的聖巴塞爾大教堂的建築師的故事。他在教堂完工後被伊凡雷帝弄瞎了雙眼，不讓他再造出可以與這座教堂並肩的建築。他在這篇長詩裡塑造了暴躁的沙皇和一批不懂藝術，卻善於威脅建築師的大臣和商人的形象，這被某些評論家認為是在影射當時的蘇聯文藝氛圍。1962 年 12 月，尼基塔・赫魯曉夫邀請沃茲涅先斯基和其他一些年輕蘇聯參加宴會，尖刻地說道：“現在看看這個新的帕斯捷爾納克！你想明天就拿到外國護照嗎？”

在 1963 年，他在赫魯雪夫公開但錯誤地醜化他為反常者以後開始廣為人知而且變得「和披頭四一樣受歡迎」。他被認為在 2010 年初有另一次中風。

1960 年代，在赫魯曉夫解凍時期，沃茲涅先斯基常常出國遊歷，他和葉甫根尼・葉甫圖申科和貝拉・阿赫馬多利亞在各國受到了熱烈的歡迎，他被《時代週刊》稱為 “克林姆林宮的文化使者” 他的詩歌朗誦風格引人入勝，甚至被和勞倫斯・奧利佛和保羅・斯科菲爾德相比。 他抨擊蘇聯政府 1968 年對捷克斯洛伐克的入侵，在美國時，他見到了阿蘭・金斯伯格阿瑟・米勒和瑪麗蓮・夢露

晚年的沃茲涅先斯基深居簡出。去世前幾年，他曾經中風。2010 年上半年曾再一次中風。2010 年 6 月 1 日，沃茲涅先斯基去世，俄羅斯作家協會的秘書通報說作家是在家中安然辭世的。沒有給出詳細的去世原因。梅德韋傑夫總統寫了一封信表達自己的哀悼。總理普京發了一封電報，寫道：“真正的一位頗有影響的人物”。沃茲涅先斯基的妻子 Zoya Boguslavskaya 活得比他久。他在 2010 年 6 月 4 日被葬在莫斯科的新處女公墓。

沃茲涅先斯基和許多當代作家、藝術家和其他知識分子的友誼反映在他的詩與散文中。他在 1984 年因替阿拉・普加喬娃寫的 Million of Scarlet Roses 大受歡迎而被更多觀眾知道，另外也由於 Juno and Avos（1979 年）獲得巨大成功，該劇以尼古拉・列扎諾夫的一生為基礎。

他的創作已經被改編成戲劇作品。他的其中一個詩集選集「Antimiry」（「反世界」）成了 1965 年一場著名錶演的基礎。「Save your Faces」也在同一處演出。「Juno and Avos」曾在演出。其他則在外國演出。

1.1 著名作品

三角梨（1962）
反世界（1964）
Stained-glass Master
大提琴似的柞樹葉（1975）
鏤花妙手（1977）獲得 1978 年年度蘇聯國家獎金。
Arrow in the Wall
"I am Goya"

1.2 所獲獎勵

1978 年沃茲涅先斯基被授予蘇聯國家獎金。 他是十個學院的名譽成員，包括俄羅斯文學院，美國藝術和文學學院，巴黎龔古爾文學院。

2008 年 12 月 23 日，俄羅斯總統梅德韋傑夫在克里姆林宮授予沃茲涅先斯基二級祖國功勳勳章。
鉤町

鉤町，又稱句町，中國古代西南民族。百越的一支所建立的國家。是西南夷的一支。

西漢漢武帝元鼎六年（前 111 年），鉤町王毋波率部歸附漢朝。漢朝於鉤町夷的地區設立句町縣（今雲南廣南縣），隸屬牂柯郡，漢昭帝始元五年（前 82 年），鉤町族首領亡波因協助平定姑繒、葉榆的反叛有功而被封為 “鉤町王”，享受著國縣並置的特殊待遇。憑此優勢，鉤町的勢力迅速發展，到西漢末年，鉤町國繼滇國、夜郎國成為橫跨桂西、雲貴高原前沿的文明古國，其疆域十分寬廣。漢成帝時，夜郎王興和鉤町王禹起兵互相攻擊，朝廷派使者撫慰。王莽派五威將帥去西南夷，把鉤町王改為侯。鉤町王邯不服。王莽示意牂柯郡大尹周歆殺死邯。邯的弟弟承起兵殺死周歆。新朝打了九年鉤町，不能征服。

民族

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遺址

西林縣博物館
坎布里亞郡槍擊案

坎布里亞郡槍擊案發生於 2010 年 6 月 2 日，一位名叫德里克・伯德的槍手在英國坎布里亞郡掃射 20 多人，造成 12 人死亡。行兇者在當天中午從蘭普拉格小鎮開始，先後在弗裡京頓，懷特黑文，埃格勒蒙特，戈斯福斯和錫斯凱爾等地流竄，瘋狂掃射。兇手是一名 52 歲的當地計程車司機，行兇後舉槍自盡。

受害人
安東尼奧・奧斯卡・德・弗拉戈索・卡爾莫納

安東尼奧・奧斯卡・德・弗拉戈索・卡爾莫納，葡萄牙元帥和政治家、獨裁者。

生平

皇家軍事學院畢業，1922 年晉升為將軍。1926 年 5 月軍事政變成功後任外交部長，7 月任葡萄牙總理，實行獨裁統治。次年，舉行公民投票，當選為葡萄牙總統（1928－1951）。1932 年任命薩拉查為總理。

政治生涯

卡爾莫納是一名共和黨員和共濟會會員，雖然他在 1910 年 10 月 5 日發表的葡萄牙第一共和國宣言發表不久就表示認同，然而他從來不是民主政府的同情者，而且他後來在接受安東尼奧・費羅採訪時承認他只是在 1933 年的全國公民投票中才進行了第一次投票。在第一共和國期間，他曾於 1923 年在安東尼奧・吉納斯達・馬查多的政府短暫擔任戰爭部長。與廣受歡迎的戈麥斯・達科斯塔元帥不同，卡爾莫納在第一次世界大戰中沒有參加戰鬥。

總統任期

1945 年發行的卡爾莫納的郵票

卡爾莫納在 1926 年 5 月 28 日推翻第一共和國的政變中非常活躍。第一任地方議會主席若澤・門德斯・卡貝薩達斯是上屆共和黨總統貝爾納迪諾・馬沙多支援的民主黨同情者，他於 6 月由戈麥斯・達科斯塔接替。卡爾莫納曾在 6 月 3 日至 7 月 6 日期間擔任外交部長，他是軍事政權中最保守和最專制的一派的領導人，認為比較溫和的戈麥斯・達科斯塔是一種累贅。7 月 9 日，他與若昂・若澤・西奈爾・德・科德斯將軍一起領導了一場反政變，並任命自己為總統，立即獲得了獨裁權力。1928 年，他作為唯一的候選人正式當選總統。

1928 年，卡爾莫納任命安東尼奧・德・奧利維拉・薩拉查為財政部長。薩拉查的魅力和品質給卡爾莫納留下了深刻的印象，1932 年，卡爾莫納提名薩拉查為總理，並將政府的大部分控制權交給了他。1933 年，新憲法正式確立了新國家政權。新檔案從紙面上將卡爾莫納自 1928 年以來行使的獨裁權力編成法典。然而，實際上，他現在不過是個虛位元首，薩拉查的內閣掌握實權。理論上，總統解僱薩拉查的權力是對他權力的唯一制約，但出於二人的合作關係，卡爾莫納基本上允許薩拉查自由行動。1935 年和 1942 年，他順利連任，任期 7 年。1935 年，他不情願地簽署了一項法律，禁止葡萄牙的共濟會，因為他過去是共濟會會員。

雖然民主反對派在第二次世界大戰後被允許參加選舉，但卡爾莫納與之並不友好。當反對派要求推遲選舉以給他們更多的時間來組織選舉時，卡爾莫納拒絕了他們。

然而，有廣泛的謠言說，卡爾莫納支援 1948 年由何塞・馬科斯・戈迪尼奧將軍領導的失敗的軍事起義，推翻薩拉查，條件是卡爾莫納繼續擔任共和國總統。也許是為了結束這些謠言，卡爾莫納最終接受了元帥的頭銜。

1949 年，79 歲的卡爾莫納第四次競選總統。他第一次真正面對的對手是何塞・諾頓・德馬託斯將軍。然而，在當局拒絕讓馬託斯實際參加競選後，他於 2 月 12 日退出競選，讓卡爾莫納連任。

兩年後，也就是 1951 年，卡爾莫納去世了。他被安葬在里斯本國家萬神殿聖恩格拉西亞教堂。

個人生活

他的父親阿爾瓦羅・羅薩里奧・特謝拉・卡莫納是來自費爾蓋拉什的葡萄牙海軍軍官，也是葡萄牙駐巴西武官的一員。1914 年 1 月，他娶了瑪麗亞・多・卡莫・費雷拉・達・席爾瓦（查維斯，1878 年 9 月 28 日 - 1956 年 3 月 13 日），她是基曼諾・達・席爾瓦和妻子恩格拉西亞・德・耶穌的女兒。透過這樁婚姻，他使他們的三個孩子合法化了。

他是里斯本前市長卡莫納・羅德里格斯（2004-2007）的伯祖父。他也是巴西總統奧古斯托・塔索・弗拉戈索的堂兄弟。
風魔

風魔（ふうま）是以風魔小太郎為首的相州忍者，中的忍者集團。仕於後北條氏，與受僱於各大名的伊賀者、甲賀者戰鬥，在幕後支援早雲至氏直的北條五代之隆盛。

小田原之役之後，北條氏滅亡，德川家康取得天下後，轉身成為盜賊在江戶引起騷動。遭風魔黨對立的甲州流透破頭領高坂甚內密報，家康懸賞逮捕五代目・風魔小太郎，之後處刑。風魔一族自此滅亡。另一說，無法忍受風魔一族墮落的族人向家康密告，而引起反亂，因此五代目被德川囚禁。

由於欠缺可信的傳世文獻，風魔忍者在歷史上的實際情況並不清楚，因此誕生了許多傳說流傳後世，成了小說、電影、漫畫和動畫的主題。也經常在忍者故事中登場。

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