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國師

國師，一如帝師，為古代天子帝王封賜德學兼備僧人與宗教人士的尊號。據《佛祖統紀》卷三十八說，南北朝時代北齊文宣帝天保元年（550 年），詔高僧法常入宮講《涅盤經》，尊為國師。因此高僧獲得國師稱號，一般以北齊時代（550 年 —577 年）法常為始。不過這種國師的稱號，在印度早已存在。公元 1009 年，李公蘊為報答擁立之功，封僧萬行為國師。

佛教東傳之後，西域亦有此稱，傳至西夏，以國師兼功德司正。而元代則十分寵信喇嘛，對於喇嘛特賜或追諡為帝師、國師、三藏國師、灌頂國師者，不勝列舉。有些國師，兼有政治的權力。最著名的即八思巴。元世祖忽必烈於中統元年（1260 年）以八思巴（1235 年 —1280 年）為國師，授以玉印，統釋教。十年後（1270 年）又將其封為帝師、大寶法王。後此稱號流傳於青藏高原，如明末和碩特蒙古固始汗的稱號即來源於此。

明清兩代雖保留國師尊號，但受賜者及其禮遇已遠不如元代，僅為宗教官員。明代對管理西藏的僧人首領也稱為國師，秩五品，賜銀印，三年一貢，並許其依律呼畢勒罕轉世承襲。清康熙 44 年康熙帝封章嘉呼圖克圖為國師，管理內蒙古地區的藏傳佛教事務。

中國的國師

清涼國師─清涼澄觀，思想融合禪宗、天台宗及《起信論》，圭峰宗密的師傅，唐代宗、唐德宗、唐中宗、唐憲宗、唐穆宗、唐敬宗和唐文宗的國師。

日本的國師

2.1 淨土宗

大紹正宗國師─弁長，淨土宗第二祖。鎮西派之祖。聖光房。
普光觀智國師─慈昌，增上寺 12 世。受德川家康歸依。

2.1.1 淨土宗西山派

鑑智國師─証空，淨土宗西山派之祖。尚有勅諡彌天國師之國師號。

2.2 臨濟宗

千光國師─榮西明庵，臨濟宗開祖、建仁寺。
聖一國師─圓爾（弁圓），東福寺開山。
法燈國師─心地覺心，妙光寺、安養寺（信州佐久）開山。信州味噌之祖。
聖光國師─慈雲妙意，國泰寺開山。
夢窓國師─夢窓疎石，南禪寺住職。天龍寺開基。惠林寺開山。歷代天皇贈夢窓・正覺・心宗・普濟・玄猷・佛統・大圓七個國師號，人稱七朝帝師。
大燈國師─宗峰妙超，大德寺開山。後醍醐・花園兩天皇贈正燈・興禪大燈等七個國師號。
大明國師─無關普門，南禪寺開山。東福寺 3 世。勅諡佛心禪師之禪師號。圓爾弁圓之弟子。
圓滿常照國師─無學祖元，圓覺寺開山。
圓通大應國師─南浦紹明，宗峰妙超之師。後年，止住博多崇福寺。和高峰顯日並稱天下之二大甘露門。
應供廣濟佛國國師─高峰顯日，後嵯峨天皇第三皇子。雲巖寺開山。師事無學祖元。和南浦紹明並稱天下之二大甘露門。
弘濟國師─一山一寧，慈雲寺開山。南禪寺 3 世。
本有圓成國師─關山慧玄，妙心寺開山。無相大師。尚有勅諡佛心・覺照・大定聖應・光德勝妙・自性天真・放無量光的國師號。師事宗峰妙超。
本覺國師─虎關師錬，著有佛教書『元亨釋書』。
正燈國師─寂室元光，永源寺開山。
知覺普明國師─春屋妙葩，相國寺第 2 世，事實上的開山。師事夢窓疎石。
聖鑑國師─無文元選，方廣寺開山。
佛慧正続國師─鄂隱慧奯，有名的五山文學作者。
佛德廣通國師─悟溪宗頓，勅諡大興心宗禪師之禪師號。
正法大聖國師─古嶽宗亙，大德寺大仙院開祖。勅諡佛心正統禪師之禪師號。
大通智勝國師─快川紹喜，惠林寺。留下「心頭滅卻火亦涼」之名句。
大圓寶鑑國師─愚堂東寔，妙心寺開祖。
大寶圓鑑國師─春屋宗園，大德寺三玄院開祖。
圓照本光國師─以心崇傳，江戶初期仕於幕府，人稱黑衣宰相。
普光國師─澤庵宗彭，大德寺住持。德川家光之師。
正宗國師─白隱慧鶴，臨濟宗中興之祖。作成許多和製公案。妙心寺首座。

2.3 曹洞宗

佛性傳東國師─道元，曹洞宗開祖。承陽大師。永平寺開山。
道光普照國師─孤雲懷奘，永平寺 2 世。
弘德圓明國師─瑩山紹瑾，總持寺開山。

2.4 黃檗宗

大光普照國師─隱元，黃檗宗開祖。真空大師。

2.5 華嚴宗

示觀國師─凝然，東大寺戒壇院長老。
特魯希略州

特魯希略州（Estado Trujillo）是委內瑞拉西部的一個州，西北臨馬拉開波湖。面積 7,400 平方公里，2007 年人口 711,400 人。首府特魯希略。

1899 年建州。下分二十個自治市。
香巴拉

香巴拉（शम्भल，，）是梵語（Sham-bha-la）的音譯。香巴拉是藏傳佛教中所說的理想聖土，詹姆斯・希爾頓小說《消失的地平線》中的香格里拉即可能源自這個傳說。

位置

藏傳佛教的各派高僧大德均認為：“在西藏西部岡底斯山脈主峰附近的某個地方，有處神秘所在地叫 “香巴拉”。那裡的首領是金剛手恰那多吉化身 —— 繞登・芒果巴，教主為無量光佛即阿彌陀佛。相傳香巴拉曾經先後由 32 位國王統治。時輪怛特羅中說，在香巴拉王國將會出現一個偉大的軍隊，在未來擊敗黑暗統治地球，帶來黃金時代，這個願景從字面而言，香巴拉是一個位於具體地理位置的地點，一個常見的說法是香巴拉位於西藏北方或西方的中亞。象雄文化認為香巴拉在喜馬偕爾邦的薩特萊傑河谷。蒙古人認為香巴拉在西伯利亞南部某個山谷。

納粹德國內政部長希姆萊認為此地有純正雅利安人，並曾秘密派遣專人前往西藏搜尋證據。

影響

四川甘孜藏族自治州鄉城縣下有香巴拉鎮， 原名 “桑披鎮”，2005 年改稱 “香巴拉鎮”。
蘇克雷州

蘇克雷州（Estado Sucre）是委內瑞拉北部的一個州，西臨加勒比海，東臨帕裡亞灣。面積 11,800 平方公里，2007 年人口 916,600 人。首府庫馬納。

1909 年建州。下分十五個自治市。
北京理工大學良鄉校區

北京理工大學良鄉校區是北京理工大學在房山區良鄉大學城建立的校區。距天安門約 30 公里，距校本部約 35 公里，京廣鐵路和京石高速公路東側，北京六環路以內。

歷史

北京理工大學 2007 年 9 月位於房山區良鄉的新校址開始正式投入使用。

2002 年 12 月 20 日，北理良鄉校區舉行了奠基儀式，參加奠基儀式的有教育部、國防科工委、北京市政府、房山區政府及其他有關單位的黨政領導。

現已完成一期二期工程，尚未完工。計劃在國家 “十一五規劃” 期間完成良鄉校區的主體建設。北京理工大學良鄉校區的建設將快速地全面展開，掀開北京理工大學建設新的一頁。

環境

北京理工大學為建成高水平研究型大學目標，積極推進良鄉校區建設。良鄉校區環境清幽，遠離城市喧囂，與大自然融為一體。是現代大學發展的一個方向。

建設規模用地面積 202.97 公頃，建設用地面積 164.36 公頃，建築面積 95.01 萬平方米。

使用

2007、2008、2009 級學生已經在此完成兩年基礎教育之後前往校本部中關村校區繼續學習。北理工計劃將良鄉校區建成本科生校區。而原中關村校區擬規劃為研究生院。

在 2020 年 10 月 8 日和 9 日，北理 2020 級本科新生在良鄉校區報到入學。

戲謔

2007 級新生作為第一批入主良鄉校區的學生，因為校區與校本部（中關村大街校區）相比遠離北京繁華地段，有些不滿情緒，於是自稱拓荒者，並戲稱北京理工大學良鄉校區為 “良鄉理工大學”（Liangxiang Institute of Technology），簡稱良理（LIT）。良鄉校區實為北京理工大學校區，而非獨立學院。良理工是北理工學生的一種調侃，非官方用語。
塞斯納 208

西斯納 208（Cessna 208）為塞斯納飛行器公司於 1984 年所生產的一種以渦輪螺旋槳發動機所驅動的航空器。是一種多用途型的小型航空器，被廣泛運用於軍事、貨運、民航等方面。

簡介

西斯納 208 為塞斯納飛行器公司所製造的商用飛機系列之一，於 1982 年 12 月開始執行為期兩年的飛行測試與認證，並於 1987 年獲得美國聯邦航空局的認證。在獲得許可之後，西斯納 208 便經歷了一系列的修改，並衍生出不同的機型，由最初的 Cessna 208 演變為專為貨運所設計的 Cessna 208 Cargomaster，並衍生出 The Super Cargomaster，而其客用版和 The Grand Caravan 則是由 The Super Cargomaster 再衍生出的機種。西斯納 208 以優良的適應能力著稱，塞斯納飛行器公司提供了不同的起落架安裝模式，使得西斯納 208 能適應不同的地形，甚至衍生出了水上版本。而西斯納 208 於近期也不斷的於內裝做改良，塞斯納飛行器公司於 2008 年 8 月將 Garmin G1000 玻璃儀錶板列為西斯納的標準配備。

衍生型號

2.1 民用

美國聯邦快遞為塞斯納飛行器公司貨運系列飛機最主要操作者

208A Caravan I 為西斯納 208 系列最初版本，已漸漸的汰換。
208A Caravan 675 為現今生產的西斯納 208 基本款，配備 PT6A-114A 發動機。
208A Cargomaster 與 FedEx 聯邦快遞共同研發的貨運版本。FedEx 聯邦快遞並於研發後訂購了 40 架。
208B Grand Caravan 為 Caravan I 的延長版，加長了。並配備 發動機
208B Super Cargomaster 為 208A Cargomaster 衍生版本。FedEx 聯邦快遞並於研發後訂購了 260 架。
Caravan Amphibian 為西斯納 208 系列中的水上版本，配備 Wipaire 8000 floats，主要用於水上起降，而 Caravan Amphibian 也可以於陸上操作
為西斯納 208 系列中的雙引擎版本，由 Soloy Corporation 所開發，備有兩具 PT6D-114A 驅動的單渦輪螺旋槳飛機，而機翼也加長了

2.2 軍用

伊拉克空軍所使用的 C-208

U-27A 為西斯納 208 系列中的軍事版本
C-98 為巴西空軍所使用
C-16 為美國空軍所使用的，來執行中美洲救援用途，因為抗打擊能力不足被否決
AC-208 "Combat Caravan" 被用於黎巴嫩和伊拉克軍隊，配備地獄火飛彈
C-208B EX 情報監視偵察機

效能規格 (208B Grand Caravan EX)
綠帽子

綠帽是一個源於中國傳統文化的用語，通常用於描述夫妻關係中，女方與丈夫以外的男人發生性關係，又稱為戴綠帽、綠頭巾，這些詞語帶有羞辱意味，尤其是針對男性。

現今，綠帽一詞的用法已經不再侷限於傳統的夫妻、性別、性取向。在當代社會，只要是在唯一伴侶的關係中，任何一方與其他人外遇

，都可以被稱為綠帽。

詞源

據明朝郎瑛所撰的筆記《七修類稿》載，依靠妻女賣淫收入為生的男子以綠頭巾裹頭作為識別。綠色在中國古代被視為低賤者的用色，《漢書．東方朔傳》提到館陶公主劉嫖的情夫董偃頭戴綠幘，顏師古的注是：「綠幘，賤人之服也。」唐朝詩人李白在詩《古風》中也有「綠幘誰家子，賣珠輕薄兒」之句，可見當時綠色為低賤者所用的顏色。

至於把綠色視為低賤者用色的原因，有一種說法是與龜有關。綠色為龜之顏色，而古人誤以為雌龜要與蛇交配才可以繁殖，甚至以為龜沒有雄性；如明朝謝肇淛所著的筆記《五雜俎》就提到，龜不能交配，所以縱容雌龜與蛇交配來繁殖後代。不少古書如《列子》、《說文解字》、《博物志》等均有類似說法。因此把妻子與他人通姦的男子稱為「龜」，今日閩南人仍有此習，閩南語鄙稱妻紅杏出牆者為「烏龜」（臺羅：oo-kui）。《七修類稿》與唐朝封演《封氏聞見記》均有提到，唐朝李封為延陵令時，手下犯罪，李封就要他們戴綠頭巾作為羞辱；但當時仍未有把綠頭巾定型成妻子跟別人通姦的意思，只是象徵身份低賤。而郎瑛則於《七修類稿》中說出自己的見解，認為以綠頭巾為羞辱，是因為綠頭巾是春秋時期妓女之夫的首服。

把綠頭巾定義為妻子通姦，應在元朝之後。據《元典章》載，元朝規定娼妓家長和男性親屬要裹青頭巾，而青、綠二色相近。此例一直沿用至明朝，《明史・輿服志》載，明太祖朱元璋在洪武三年下詔規定教坊樂戶和伶人要戴青巾，而樂戶、伶人之妻通常都是女樂、女伶，雖然以賣藝為主，但有時亦會與皇室及貴族發生性關係。明劉辰所著的《國初事蹟》也有記載，當時南京娼妓家的男子指令必須 “頭戴綠巾”。

後來龜蛇之說、頭巾之綠、娼妓之家等說法被集合、附會，綠頭巾才被定型為專指妻子不貞之男子。清朝趙翼《陔餘叢考》關於綠頭巾的介紹中，指明制樂人用碧綠巾裹頭，因此吳人把妻子有淫行的男子稱為綠頭巾。「綠帽子」一詞則是清朝以後的用法，易實甫作《王之春賦》就有 “帽兒改綠，頂子飛紅” 之句，描繪了當時官場的性賄賂。於是「綠頭巾」或「綠帽子」就成為妻子與人通姦的男子之代稱了，這種用法亦流傳至今。

延伸說法

2.1 綠帽癖

綠帽癖是一種性癖好，主要特徵為個體在他們的伴侶與第三方發生性關係時，產生某種心理衝突感，並由此獲得性愉悅、性興奮的快感。這種心理衝突感可能包括吃醋、自卑、焦慮、羞辱等，但通常需要伴侶是一個特別深愛的物件才能有所感觸。根據研究指出，綠帽癖被視為受虐癖的一種變形，該癖好中的個體通常會在經歷羞辱的過程中獲得性愉悅，這種癖好與被虐傾向（也稱為 M 傾向）有所相關。值得注意的是，綠帽癖不僅限於兩人之間的性行為，參與三人或四人的性活動也可以觸發相同的心理反應。然而，在這些多人性活動中或是在不經預先同意的情況下，一方在事後才發現伴侶的不忠行為，反應可能會更加多變。某些人可能仍然會感到興奮，而其他人則可能會感到憤怒或無興趣。

2.2 綠帽奴

綠帽奴與綠帽癖相似，不同之處在於包含了奴性的元素。這可能包括願意被剝奪權力、接受並養育伴侶與他人生育的兒女等。這種行為可能會涉及對尊嚴和自尊的打擊，但參與者通常會對這些情境或行為感到快感。
家天下

家天下，可以是：

世襲君主制
世襲專政
家天下 (電臺節目)，香港新城電臺節目，由薛家燕、李紫昕、快必、慢必主持
阿拉瓜州

阿拉瓜州（Estado Aragua）是委內瑞拉北部的一個州，北臨加勒比海，西臨巴倫西亞湖。面積 7,014 平方公里，2007 年人口 1,665,200 人。首府馬拉凱。

1899 年建州。下分十八個自治市。
安索阿特吉州

安索阿特吉州（Estado Anzoátegui）是委內瑞拉東北部的一個州，北臨加勒比海，南界奧裡諾科河。面積 43,300 平方公里，2007 年人口 1,477,900 人。首府巴塞隆納。

1909 年建州。下分有一個自治市。省名紀念獨立英雄。
趙善括

趙善括，字無咎，號應齋居士，南宋隆興（今江西南昌）人。

宋太宗七世孫。先入仕，乾道四年（1168 年），知常熟縣。乾道七年（1171 年），通判平江府。後官場失意被罷免。善於詩文，曾與洪邁、章甫、辛棄疾等人詩詞唱和。著有《應齋雜著》6 卷。
臺北聯營公車 299 路線

臺北聯營 299 路線，是一條由三重客運及大都會客運聯營，往來新北市新莊與臺北市永春高中間的公車路線。

簡介

臺北聯營公車 299 路線，起訖點為永春高中至新莊，路線長度約為 25 公里。其前身為臺北市公共汽車管理處的市營／聯營 27 路線，當時營運路線是松山商職至臺北車站，行經忠孝東路，1989 年 10 月 28 日改號為 299，同時三重客運也加入營運，並且延伸至輔大。該路線跨越淡水河之後行經中山高架橋、彎繞人口稠密的新莊住宅區，共設有 49 站。以 2 段票收費，分段點為臺北車站。1998 年增加停靠三重區中華路口。

299 路線的西半部是新莊區與臺北市中心連線的重要運輸動脈，尖峰時段發車班距最密集時僅有 3 至 5 分鐘，總配車數 65 輛（2024 年資料，大都會客運 35 輛、三重客運 30 輛），僅次於往來松山、板橋之間的 307 路線，運輸量及營收皆在臺北聯營公車之中名列前茅，被視為臺北聯營公車的黃金路線之一。最後大都會客運於 2013 年 12 月將配車全面更換為低地板公車，三重客運並於 2015 年 8 月隨車輛汰換第一次更換 5 輛新低地板車輛至本線行駛。

臺北捷運新莊線於 2012 年 1 月 5 日通車至輔大站，取代 299 線的一部份的運輸功能，業者曾預估新莊線免費試乘時期恐影響三成營收且收費後也將有一成乘客「回不來」，特別是有無障礙設施需求之乘客。

2022 年 4 月 23 日起，配合三重客運新莊站搬遷至樹林區俊英街，路線延長並將起訖站標示改為「新莊－永春高中」，同時配合調整雙邊端點末班車為 23:25 (僅單向行駛)。

本路線曾有區間車，已於 2020 年 10 月 12 日起停駛。

歷史車輛照片集
李平心

李平心，原名循鉞，又名聖悅，筆名李鼎聲、邵翰齊等，江西南昌人，中國近代歷史學家。

生平

其早年為中共地下黨組織 “蘇準會”（全國蘇維埃中央準備委員會）成員。

1927 年，著《中國土地問題與土地革命》一文，闡述了對中國革命的形勢、策略、任務，以及為解決土地問題提供具體方案的意見。

1927 年 2 月，加入中國共產黨。1928 年 4 月，被國民政府逮捕入獄。10 月，始經保釋回南昌。

1933 年 9 月，以李鼎聲署名，撰寫《中國近代史》，由光明書局出版，闡述了自鴉片戰爭以來至 1933 年日本侵佔熱河、察哈爾的近百年曆史。該書被認為中國現代學者運用唯物史觀編寫的第一部完整的近代史著。

1934 年，編輯出版《現代語辭典》，以傳播和推廣大眾文化。

1935 年 5 月，負責編輯《讀書與出版》刊物。

1940 年 - 1941 年，《中國現代史初編》和《論新中國》兩本現代史著作出版。《中國現代史初編》原名《中國民主憲政運動史》，由香港國泰公司出版。專論中國民主憲政運動的理論問題，並試圖透過史實，闡述近百年的民主憲政運動的程序。《論新中國》則是一部展望抗日戰爭及民主建國前途的史論。

1942 年，上海被侵華日軍淪陷，李平心被逮捕入獄。在監獄中他遭受各種酷刑，以致留下病根。後經地下黨和朋友們的營救，最終被保釋出獄。

1945 年 12 月 30 日，李平心與馬敘倫、周建人、許廣平、趙樸初等人在上海成立了中國民主促進會。

1952 年 8 月，應聘任華東師範大學歷史系教授，從此教研工作。

1965 年 - 1966 年，李平心針對姚文元 “清官比貪官更壞” 說法，相繼撰寫和發表《漫談清官》、《“循吏”、“清官”“良吏” 的歷史評價法》及《關於評價歷史人物的標準問題和 “循吏”、“清官” 的分析批判問題》等文，批判姚文元 “把馬克思主義庸俗化”、“簡單化”。後姚文元汙衊李平心為 “反黨反社會主義”，“反動的學術權威”，“赫魯曉夫的應聲蟲”。

1966 年 6 月 15 日，因文化大革命，遭迫害自殺，終年五十九歲。

1978 年，中共十一屆三中全會後，李平心終獲平反昭雪。華東師範大學在龍華殯儀館舉行骨灰安放活動，為李平心舉行平反儀式，恢復名譽。

著作

著作有《現代社會學理論大綱》、《中國近代史》、《生活全國總書目》等。
胡諧之

胡諧之，一作楷誤，南朝齊大臣，豫章郡南昌縣（今江西省南昌市）人。

史書載其 “風采瑰潤，善自居處，兼以舊恩見遇，朝士多與交遊”，永明十一年卒，諡肅侯。
阿普雷州

阿普雷州（Estado Apure）是委內瑞拉西南部的一個州，西、南為哥倫比亞，東界奧裡諾科河，北界阿普雷河，南界梅塔河。面積 76,500 平方公里，2007 年人口 473,900 人。首府阿普雷河畔聖費爾南多。

1901 年建州。下分七個自治市。
尚 - 克勞德・範・達美

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goldenraspberryawards = 1997 年 《雙重火力》（與丹尼斯・羅德曼共享）

尚 - 克勞德・卡米耶・法蘭索瓦・範・瓦倫貝格（Jean-Claude Camille François Van Varenberg，; ；）或簡稱尚 - 克勞德・範・達美（Jean-Claude Van Damme，；）和 JCVD，比利時男演員、武術家、編劇、製片人和導演。

範・達美出生於比利時的布魯塞爾郊區聖阿哈塔 - 貝爾赫姆，故外號 “布魯塞爾肌肉男”。在轉入影視圈之前，曾經獲得歐洲空手道中量級冠軍，所以後來他所飾演的電影中的角色，無一不有過硬利落的身手。出演過較著名的作品如《拳霸天下》（1988 年）、《唯我獨尊》（1989 年）、《聖戰東徵》（1990 年）、《魔鬼命令》（1992 年）、《終極標靶》（1993 年）、《時空特警》（1994 年）、《快打旋風》（1994 年）、《魔宮戰士》（1996 年）、《》（2008 年）、《功夫熊貓 2》（2011 年）、《浴血任務 2》（2012 年）和《功夫熊貓 3》（2016 年）。

早年

範・達美出生於比利時的布魯塞爾。11 歲時因為瘦弱，父親領他到武館習武強身，學空手道、泰拳、舉重、跆拳道，18 歲時奪得歐洲中量級空手道冠軍及世界空手道冠軍。

1999 年與現任妻子結婚，是範・達美的第五次婚姻。波迪格斯在香港已經居住六年的他於 2013 年擔任香港亞洲電視舉辦的 2012 年亞洲小姐總決賽評判。

職業生涯

範・達美的成名作為 1988 年的武打片《拳霸天下》，在片中飾演知名武術家。之後又憑藉《唯我獨尊》（1989 年）、《截殺威龍》（1990 年）、《聖戰東徵》（1990 年）和《絕地雙尊》（1991 年）開啟在好萊塢的知名度，成為動作巨星。他還參演羅蘭・艾默瑞奇執導的 1992 年科幻動作片《魔鬼命令》，以及吳宇森初到好萊塢執導作《終極標靶》（1993 年），票房皆不俗。1994 年，範・達美主演的科幻動作片《時空特警》獲得了成功的票房。他分別於 1992 年和 1993 年各入圍了。後來在電影《魔宮戰士》（1996 年）中自導自演，票房成功。範・達美也參演了 1998 年的戰爭片《外籍兵團》，是描述法國外籍兵團在北非沙漠徵戰故事。除了吳宇森外，範・達美陸續和至好萊塢的香港導演元奎、林嶺東、徐克合作。

1990 年代末期起，範・達美因幾部片票房不佳而在好萊塢失去影響力，最終退出主流，改接演低成本動作片。2008 年，他主演的《》獲得了好評。這使範・達美受《時代雜誌》評為年度第二最佳演出（第一為希斯・萊傑於《黑暗騎士》中飾演的小丑）。

2011 年 6 月 30 日，範・達美證實將在《浴血任務 2》中擔任反派，電影於 2012 年 8 月 17 日在美國上映。範・達美也於 2011 年動畫電影《功夫熊貓 2》中擔任流星鱷大俠的配音。後於 2016 年的《功夫熊貓 3》中繼續為該角配音。2015 年，他以本人身分於中國喜劇片《煎餅俠》中客串。

2017 年 5 月，據報導，他將主演執導的動作驚悚片《深海越獄》，這也是範・達美和杜夫・朗格林第五次同臺演出。《深海越獄》於 2018 年發行。2020 年 7 月底，範・達美在法國拍攝動作喜劇片《末代傭兵》，該片定於 2021 年夏季上線 Netflix。

公眾形象和影響

在法語世界中，範・達美因在一系列禪宗中提供了廣泛的主題（個人幸福、環境等）而聞名。

起初，《真人快打》被設想成以範・達美為原型的格鬥遊戲。創作者最終決定以他為原型設計了一角，該角的外觀取自範・達美在《拳霸天下》（1988 年）中的造型。

2013 年 11 月 13 日，範・達美替沃爾沃貨車拍廣告，影片中他在兩臺行駛中的卡車中間凌空一字馬劈腿而引起關注，這影片在 YouTube 上流傳，三天就超過 11 萬次點閱。2017 年 1 月，範・達美在電視廣告中出現，該廣告也是該年度最具爭議的廣告之一。內容描述兩名美女在停車場遭到一群年輕人的威脅，範・達美現身打算幫其解圍時，氣氛突然變得輕鬆，大家便開始與該影星合影留念。

作品列表

4.1 電影

4.2 電視

4.3 MV

4.4 電子遊戲
交酯

兩分子乳酸相互酯化生成的丙交酯的結構。

交酯指的是兩分子以上羥基酸相互發生分子間酯化形成的環狀內酯。其中一分子羥基酸的羥基－OH 與另一分子羥基酸的羧基－COOH 縮合脫去一分子水生成酯－C (O) O－，同時這一分子羥基酸的羧基－COOH 又與另一分子羥基酸的羥基－OH 縮合生成另一個酯基，因此交酯可以看作是以 2,5 - 二氧代 - 1,4 - 二噁烷為母體的一類含氧雜環化合物。

除了 α- 羥基酸外，其他羥基酸也可以兩分子縮合生成環數更大的交酯，比如兩分子 γ- 羥基丁酸分子間酯化時就可以生成十元的 1,6 - 二氧雜環癸烷 - 2,7 - 二酮：

:

製取和性質

乙醇酸（α- 羥基乙酸）和乳酸（α- 羥基丙酸）在加熱時分別可以得到乙交酯、丙交酯。交酯是穩定的化合物，但與水在酸或鹼存在下共熱時，會水解為相應的 α- 羥基酸。

乙交酯是白色片狀晶體。丙交酯是淡黃色固體，熔點 124°C，溶於丙酮、乙醇和酯類溶劑，微溶於水和乙醚，難溶於四氯化碳、石油醚。乙交酯和丙交酯可用來均聚形成聚乙交酯和聚丙交酯（聚乳酸），也可以與其他環狀單體共聚形成無規共聚物或嵌段共聚物。事實上工業上製取生物可降解塑膠聚乳酸時，採用的就是丙交酯開環聚合而非乳酸縮聚，其原因是乳酸縮聚的同時會產生水，將聚乳酸水解，從而使生成的聚乳酸聚合物鏈的長度降低。
鄧琬

鄧琬，字元琬，一作元琰，南朝宋時期豫章郡南昌縣（今江西省南昌市）人。鄧琬是劉子勛義嘉政權的領導人物，一手力主劉子勛抗命稱帝，雖然初時四方朝貢，形勢大好，惟其及後行為腐化，在前線大軍失敗後無計可施，更圖殺子勛獻降求活，遂被殺害。

生平

1.1 官宦世家

鄧琬祖上世代為官，父親鄧胤之在宋官至光祿勳。鄧琬最初做了江州西曹主簿，後當上南譙王劉義宣的徵北行參軍，並跟隨他先後任徵北參軍事、車騎參軍及車騎主簿，後任江州治中從事史。元嘉三十年（453 年），太子劉劭弒父篡位，時仍為江州刺史、武陵王的宋孝武帝劉駿起兵討伐，版授鄧琬輔國將軍、南海太守，讓他領兵討伐廣州刺史蕭簡，孝武帝雖然在數月後就消滅了劉劭，於建康稱帝，不過因蕭簡堅守，鄧琬要圍攻到翌年（454 年）才攻下。然而，義宣與臧質及魯爽等人於孝建元年（454）就起兵反對孝武帝，鄧琬弟鄧璩站在臧質一方，鄧琬因而被廣州刺史宗愨收捕，只是遇到大赦而獲免罪。變亂被平定後，鄧琬另一個弟弟鄧環也因鄧璩而株連被殺，但鄧琬因為有功，又遠離亂事，故沒被處死或流放。鄧琬及後一直留在廣州，很久以往才還朝，歷任給事中、尚書庫部郎、都水使者、丹陽丞，本州大中正等職。

1.2 義嘉政權

鄧胤之在孝武帝任徵虜將軍時當過其屬官，大明七年（463 年），孝武帝出行至歷陽，孝武帝就想起這份舊情，擢升鄧琬為給事黃門侍郎。大明八年（464 年），鄧琬外任江州，擔任晉安王劉子勛的鎮軍長史、尋陽內史，行江州事。同年孝武帝去世，太子劉子業繼位，是為宋前廢帝。前廢帝兇悖無道，猜忌劉子勛，遂在景和元年（465 年）平定何邁反抗後命人賜死子勛。使者到後，典籤謝道遇、齋帥潘欣之、侍中褚靈嗣等人奔告鄧琬，並哭著向他問計。鄧琬遂決定起兵廢黜廢帝，在景和元年十一月十九日（465 年 12 月 22 日）以子勛名義宣佈戒嚴，並召集諸僚屬，向他們宣佈起兵的訊息。眾人在錄事參軍陶亮率先表示支援後都響應，接著就開始分配職位，並準備船艦作戰。當時前軍長史、行荊州事張悅正被押送至盆口，鄧琬以子勛名義放了張悅，讓他任子勛的司馬，加徵虜將軍，自己則加冠軍將軍，二人同掌內外眾事。鄧琬派了將軍俞伯奇率五百人阻斷大雷，阻截了經過當地的商旅和通訊使者，又派遣使者到各郡徵集丁男，並收集兵器，十日內就召集了五千士兵，讓他們到大雷兩岸築壘。

景和元年十一月二十九日（466 年 1 月 1 日），前廢帝遇刺身亡，子勛叔父湘東王劉彧於建康獲推為帝，是為宋明帝。明帝及後進子勛車騎將軍、開府儀同三司。諸將佐在詔令送至時都十分高興，但鄧琬認為子勛如宋文帝、宋孝武帝一樣排行第三，於尋陽起兵一事又如孝武帝昔日那樣，認為必定成功，於是將詔令丟在地上說：「殿下當開端門，黃閤是吾徒事耳。」決意不受命，推子勛為帝。眾人聞言都很驚愕，鄧琬則繼續與陶亮等人修治兵器，於四方徵兵，做好作戰準備。不久鄧琬就在桑尾建牙誓師，並傳檄建康。鄧琬又偽造符命，說松滋縣有自來豹，柴桑送來的竹有「來奉天子」字樣，青龍在東淮出現，白鹿在西岡出現等；又命顧昭之撰寫《瑞命記》，建立宗廟和祭壇，甚至偽作崇憲太后蠒。泰始二年正月七日（466 年 2 月 7 日），子勛正式在尋陽稱帝，建年號「義嘉」，而尋陽義嘉政權當時得到全國大部分地方的支援。

面對如此情形，宋明帝派了王玄謨等人領兵討伐，鄧琬就派了孫沖之等人領一萬前鋒先據赭圻，時郢荊湘梁雍五州都派兵支援，合共二萬人，惟時陶亮恐懼明帝軍隊，只屯軍鵲洲；不久明帝軍主將殷孝祖戰死，孫沖之又請陶亮乘機直進，但又為其拒絕，終為沈攸之反擊，退守鵲尾的濃湖。戰事持續下鄧琬為瞭解決軍需開支，就向人民募集錢榖，達到相應數量者以除授不同品第官職作賞賜。另鄧琬又派劉胡率領三萬兵及二千鐵騎增援鵲尾，但未能對大局造成大影響，仍舊相持，後更遭到張興世據錢谿斷絕了糧道，令鵲尾軍隊陷於劣勢。八月，鄧琬送往給劉胡等軍的糧食遭張興世所截後，劉胡在八月二十四日（9 月 19 日）出逃，大軍遂潰。劉胡帶著二萬餘人，有數百舸的船隊返回尋陽，假稱袁顗投降，大軍潰散，只有自己統領的回來，宣稱會停盆城等待指揮。不過當晚就乘夜出走沔口。鄧琬在劉胡走後恐懼無計，只有找褚靈嗣等人商量，惟眾人都再無計策了，都只說要加大賞金重整軍力。張悅此時稱病招鄧琬去那裡討論事項，問當日力主抗明帝命的鄧琬有何計劃，鄧琬竟說：「正當斬晉安王，封府庫，以謝罪耳。」張悅見鄧琬今天要為求活命而出賣劉子勛，就以索酒的暗語招喚躲起來的伏兵，但叫了兩次伏兵都因恐懼而沒有反應，張悅次子張洵此時拿著刀走出來，其餘人見狀才跟著出來，立即就將鄧琬殺死，享年六十。而張悅最終也帶著鄧琬的頭顱向建安王劉休仁投降。

性格特徵

鄧琬雖然力主起事對抗明帝，但他為人鄙陋而昏昧，尤其貪婪吝嗇財寶，美酒和食品都親自揀選，主掌尋陽大政卻和兒子賣官鬻爵，終日飲酒唱歌，博弈遊玩，賓客到訪竟可十日都不見他，事情都交給褚靈嗣等三人處理，遂造成小人當道，士庶因而憤怨，上下離心。
奧多摩站

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奧多摩站是位於東京都西多摩郡奧多摩町冰川，屬於東日本旅客鐵道（JR 東日本）青梅線的鐵路車站。此站是青梅線的終點站，也是東京都內最西端車站。海拔 343 公尺，只比東京鐵塔（頂端海拔高 351 公尺）低 8 公尺，是東京都內的 JR 車站中海拔最高的車站。

車站結構

本站是地面車站，月臺設計為島式月臺 1 面 2 線。一般列車班次只會使用 1 號月臺，2 號月臺雖然能容納 6 輛編組的列車，但因為月臺為弧形，列車停靠時會和月臺有很大的空隙，因此平日只有早上一班列車使用，週末和假日也只有「假日快速奧多摩」號（6 輛編組列車）、少部分普通列車班次和臨時列車班次使用。

站房為兩層式建築，剪票口設於地面，旁邊是由奧多摩觀光協會營運的商店，二樓則是車站畫廊和餐廳。由於奧多摩站是 JR 東日本的直營站，站內設有自動售票機和簡易 Suica 閘機，但沒有綠色視窗。

車站兩個月臺的出發提示樂曲是一首名為「どんぐりころころ」的童謠。由於兩個月臺的樂曲採用不同段落，因此兩者有不少差異。

1.1 月臺配置

使用情況

2019 年（令和元年）度 1 日平均上車人次為 866 人。近年的推移如下表。

至貨物處理廢除前的近年年間發著噸數如下表。

車站周邊

青梅街道（國道 411 號）
日原街道
多摩川
日原川
西東京巴士五日市營業所冰川車庫
奧多摩町政府辦公室
奧多摩觀光資訊中心
奧多摩郵政局
萌ぎ的湯
日原鍾乳洞
奧多摩湖

3.1 公車路線

1 號站臺：奧 20、21 系統 往日原鍾乳洞
2 號站臺：奧 20、21 系統 往奧多摩湖、留浦、丹波、小菅、峰谷、鴨澤西
3 號站臺：奧 30、31 系統 往川井站、上日向、清東橋

歷史

1944 年（昭和 19 年）7 月 1 日：青梅線御嶽－本站一段通車，同日本站（冰川站，ひかわえき）開業，當時由運輸通訊省（日本國有鐵道前身）管轄。
1952 年（昭和 27 年）12 月 16 日：為了搬運興建小河內水壩的建築材料的專用鐵路小河內線開通，路線由東京都水道局建設和營運。
1957 年（昭和 32 年）5 月 10 日：由於水壩接近完工，小河內線停駛。路線於 1960 年代轉讓予西武鐵道，1970 年代再轉讓予奧多摩工業。
1971 年（昭和 46 年）2 月 1 日：改稱為「奧多摩站」。
1987 年（昭和 62 年）4 月 1 日：國鐵分割民營化，車站由東日本旅客鐵道和日本貨物鐵道（JR 貨物）接手經營。
1997 年（平成 9 年）：獲選為「關東車站百選」之一。
1998 年（平成 10 年）8 月 13 日：貨運列車最後一天行駛。
: 貨運列車主要經前述專用鐵路駛往奧多摩工業的廠房，運送石灰石到旗下其他廠房。最後一般列車則以濱川崎站附近的水泥工廠為終點站。
1999 年（平成 11 年）3 月 25 日：貨運業務（由 JR 貨物營運）停業。
2002 年（平成 14 年）2 月 8 日：智慧卡 Suica 開始使用。
2006 年（平成 18 年）4 月 21 日：車站畫廊落成啟用。同時兩個月臺的出發提示樂曲更換成一首名為「どんぐりころころ」的童謠。

相鄰車站

 東日本旅客鐵道（JR 東日本）

 青梅線

: 快速（青梅線內各站停車）、各站停車

:: 白丸（JC 73）－奧多摩（JC 74）

 奧多摩工業

 水根貨物線（休止中）

: 奧多摩－（貨）
雷次宗

雷次宗，字仲倫，南朝劉宋豫章南昌人，教育家、經學家。曾在廬山師從慧遠大師學習佛法，後回到家鄉南昌開館講學。是南北朝時期南方為數不多的嚴謹講學者之一，尤其擅長《士禮》。元嘉十五年 (438)，宋文帝召雷次宗到京師講學，史載 “東駕數幸次宗學館，資給甚豐”，後辭官歸隱廬山，不久卒於鐘山。439 年南齊太祖蕭道成和兄長蕭道度曾受業於其門下，治《禮》及《左氏春秋》。其著作《豫章記》，記載了當時豫章郡的風俗民情，被看作是江西地區最早的地方誌。
啊，撒哈拉之子

《啊，撒哈拉之子》（يا بني الصحراء）是阿拉伯撒哈拉民主共和國的國歌。

阿拉伯語歌詞

يابني الصحراء انتم في الوغى حاملي المشعل في الدرب الطويل

اصنعوالثورة في أمتنا واسلكوا من أجلها هذا السبيل

اقطعوا رأس الدخيل اقطعوا رأس الدخيل

أيها الثوار يمجد الوطن اقطعوا الاقطاع في هدا الربوع

وانزعو بالحرب أسباب الفتن ورفضوها لا خضوع لا خنوع

لا عميل لا دخيل لا عميل لا دخيل

أيها السائل عنا إننا من تحدى في الجهاد المستحيل

نحن من حطم ذاك الوثنا نحن من لقنه الدرس الجليل

إننا شعب نبيل إننا شعب نبيل

نحن من أعلناها ضد الغزاة ثورة تحرق كل الغاصبين

إنها الحرب التي تمحو الطغات وتقر الحق حق الكادحين

إننا شعب نبيل إننا شعب نبيل

إنها الثورة من أجل الشعوب وستمضي في البلادالعربية

تصنع الوحدة دوما في القلوب وتقيم العدل والديمقراطية

كل قرن كل جيل كل قرن كل جيل

中文翻譯

啊！撒哈拉之子！你是戰場長路的高舉火炬者。

為我們國家的革命鬥爭，這路線是為她創設。

割下侵略者的頭顱。割下侵略者的頭顱。

啊，革命者，與傳統決裂，祖國將更榮耀。

用戰爭除去不滿之因而摒棄它；不投降，不求和。

沒代理人，沒侵略者。沒代理人，沒侵略者。

要問我們是誰，我們是推動轉型的鬥爭發動者。

我們是邪神的粉碎者，我們是美好事業的領悟者。

我們人民的路線有特色。我們人民的路線有特色。

我們是反抗侵略的帶頭人，殲滅來犯的侵略者。

這場戰爭要清除壓迫者，建立勞動者的權利。

我們人民的路線有特色。我們人民的路線有特色。

撒哈拉的起義是為了人民，將在阿拉伯人的土地上前進。

它將在心中永求統一，將建立公正和民主。

每一世代，每一時刻。每一世代，每一時刻。
唐檀

唐檀，字子產，豫章南昌人。漢安、順二帝時期著名方士，年少時入太學，研習《京氏易》、《顏氏春秋》，愛好災異星佔之術，永建五年（130）舉孝廉，除中郎，後因對朝政不滿辭官歸家，不再致仕。著有《唐子》二十八篇。
各國海岸線長度列表

這是一個各國／地區海岸線長度列表，單位為公里，資料來源為中情局的世界概況。海岸線為零的國家表明這個國家是一個內陸國。海岸線的長度沒有一個公認的準確測量方法。測量海岸線長度就像分形，不同的測量間隔（測量海岸線長度時最小的兩點距離）導致不同的測量結果。測量間隔越小（意味著測量越詳細），海岸線長度越長。不同的測量間隔對相對曲折的海岸線的影響比相對平直的海岸線的影響要大得多。舉例來說，從衛星影像上看，用 500 公里的測量間隔測量加拿大麴折的海岸線只有大概 2 萬公里長，還不到下面這個列表的十分之一。而用 500 公里的測量間隔量澳大利亞的海岸線大概有 1.25 萬公里，大概是下面這個列表的一半。海岸線和國家面積比用來測量 1 平方公里的國家面積對應多少米的海岸線。這個比例用來測量一個國家從其內部每個點到其海岸的容易程度。因此一個島嶼國家像馬爾地夫或者一個國家擁有很曲折的海岸線像希臘，更有可能擁有高的除比，同時一個奧地利等內陸國家的除比則為 0。請注意：中情局的世界概況並沒有說明測量結果所用的比例尺大小，也不知道是否所有的結果都是用的同樣大小的比例尺。
十三么

十三么（國際麻將稱「十三孤兒」，因其十三面聽牌型即為十三張單張牌。}}，日本麻將稱「國士無雙」）是一種麻將胡牌牌型，由六張么九牌、七張字牌每種各一，再加上一張牌作為對子而成。

十三么與七對子為麻將中唯二的無面子特殊牌型，亦為各種牌型中唯一可搶暗槓者。由於無任何面子，故其於所有地區中均必然為門前役，亦因此無法和任何其他天胡、地胡或人胡以外的牌型複合。在日本，其與四暗刻和大三元為最常見的三種役滿之一，很多牌手都曾胡過或目擊過此役。

正統臺灣麻將無此牌型；香港麻將中為封頂例牌（13 番）、國標麻將中為 88 番、港式臺灣麻雀中為 100 番。日本麻將中為為役滿，在青天井規則中則固定視為 30 符（榮和：符底 20 符 + 門前加符 10 符 = 30 符；自摸：符底 20 符 + 自摸 2 符 = 22 ≈ 30 符）。

技術

配牌含有的么九牌數量是能否成功胡出的最重要因素 —— 越多的么九牌自然意味著成功胡出的可能性越大。因此，在符合九種九牌流局的情況下也有很多牌手會選擇不流局而改打十三么。但是，從一局開始就隨意的打出中張牌很容易就會被對手察覺意圖，會被對手重點警戒。
由於十三需要每一種么九牌各一張，因而能否胡牌也在很大程度上取決於局中的摸牌運。當有某種么九牌被全部打出或被人槓出，或者直到終盤卻仍然無法聽牌時，十三么會很難轉換成常規牌型（較有可能轉換的牌型為七對子、混老頭等等，甚至是最簡單的字風、場風或三元牌），這也使得造十三么的風險很大。
如果有對手聽牌，己方放棄十三么選擇完全防守，放銃的可能性相對也會較小，這點倒也可以算是一個優點。
由於十三么是唯一一種能胡絕章字牌的牌型，因此當有人打出正常情況下絕對安全的絕章字牌卻發現出銃時，往往會感到相當震驚。

1.1 型別

1.1.1 單吊

胡

摸牌過程中摸回十一張獨立牌，再加兩張重複的牌作眼，此時牌型只缺一張，即聽該牌。

1.1.2 十三張（十三面）

難度較高之形式。摸牌過程中摸齊十三張獨立牌，此時有任何一張么九或字牌被打出或摸出即可胡牌，聽所有麼九牌十三種。

與純正九蓮寶燈的九面聽牌一樣，多數規則會將聽十三張稱作十三龍門（意為鯉躍龍門）並算作雙倍役滿。於此類情況下，單吊時若自摸胡牌可以選擇打出雀頭改為聽十三張。即便丟出雀眼牌而進入振聽狀態，然而下一輪摸出么九牌的機率也是相當高的 13/34，在剩下幾輪裡自摸胡牌的機率依然不低。當然也還是存在沒法自摸么九牌而又無法榮和對手的么九牌，造成最後流局的風險。亦有於摸出雀頭時即強行打出丟棄、或於摸得後再放棄聽牌打出雀頭，以規避振聽並期再自行摸出十三張的冒險作法，但同樣存在風險。

1.2 搶暗槓

在所有麻將規則之中，暗槓是不能被搶槓的，但是十三么為所有牌型中的唯一例外，擁有可以搶暗槓的特權（如雀魂麻將便採用此規則），但並非所有規則都如此（如天鳳），因此玩家在牌局開始前最好先商量好十三么可否搶暗槓。

1.3 截胡

作為國士無雙的另一個特權，在採用三家和牌流局規則的情況下，國士無雙擁有無視三家和牌流局而獨和的特權。

上述特權存在的因素之一是國士無雙可以搶跳頭優先和牌，因此即使另外兩家因三家和不結算放銃點數，國士無雙的放銃點數依舊得結算並支付。
鄧以贊

鄧以讚，字汝德，號定宇，江西南昌府新建縣人。明朝政治人物。官至吏部右侍郎。

生平

少年時代與張元忭跟隨王畿遊學，傳授良知之學，是江右王門學者。隆慶元年（1567 年）中江西鄉試第三十名舉人，五年（1571 年）中辛未科會元、一甲第三名進士（探花），授翰林院編修。張居正專權，以贊時有諫言，不被採納，萬曆二年（1574 年）引疾歸，丁憂。萬曆七年復除原官，十一年養病。十六年補原官，在赴任路上因掛念母親而稱病棄官。

萬曆十九年（1591 年）正月起用為右春坊右中允，管國子監司業事，五月升南京國子監祭酒，二十年七月升南京禮部右侍郎，十二月改任南京吏部右侍郎，二十一年改禮部右侍郎，掌翰林院印，八月升吏部右侍郎，兼官如故，十一月請告病，萬曆二十七年卒於家。次年賜祭葬，贈禮部尚書，諡文潔。曾上疏請建太子，且力斥三王並封（國本之爭）的錯誤。官至吏部右侍郎。登第二十餘年，但為官不滿一考（官吏考核期六年）。

著作

著有《定宇先生文集》、《定宇制義》（一名《定宇制義稿》）、《文潔集》四卷等。

思想

鄧以贊認為，心之本體，“在順其初者”。所謂 “初者”，指萬慮俱忘之時，心 “突然感之”、“突然應之” 之時，此乃 “純乎天理者” 如果意氣、意念動，其他思慮隨之即起，則皆非其 “初”。如，對故親，如果謂其當愛而加之以意念，則否；對尊長，如果謂其當敬而加之以意念，則否；對死亡，守死為是，爭死則末是；對財富，專財為非，散財亦非。如果富貴而愈益謙恭則與傲慢相同；如果酒醉而愈加莊敬則與昏亂相同。原因就在於以 “徇外之心為人之心”，不是心之本體，不是心之初，而是隨意念繼起或並起者；是有意而為，而非心之初萬慮懼忘的自然狀態。所以，他提出：“此心之原，不墮方體，不落計較，□然而往，□然而來，見其前而不見其後，知其一而不知其兩，如此而已矣。此則所謂初者也。”

鄧以贊對主靜說提出異議，反對將 “心” 與 “靜” 等同視之，認為靜是用來管攝心而本身非心；用以求性而本身非性。心性在目為視，在耳為聽，在手足為持行，無往而不在，而不在其必靜，故古之聖賢於惻隱處驗其端，於知能處觀其良，只是直觀其體而已。因為心之 “初” 是萬慮俱忘的狀態，故性也是不思不勉，此對天而言；而意則有識有知，此對人而言。對於求 “覺” 者，果不落於思勉，即使是 “推求尋達” 皆性；倘求 “覺” 者未離於知識，即使是 “靈心絕待” 也皆是意。既然心、性之本體不思不勉，故 “良知” 亦無是無非。以贊認為，王守仁所以提出知是知非為良知。乃是權變之論。良知本無是非，所謂 “知” 者，不過是良知的光照，今不直指人之月與鏡，而使人只觀其光，則愈求愈遠。意謂當破除知識的蔽障，直窺良知的無是無非的本體。因而鄧以贊強調學問只是 “向內”，求其自得。他指出：“學問從身心上尋求，縱千差萬錯，走來走去，及至水窮山盡終要到這路上來”，“不論朝市山林，皆須正己物正，不然，而徒陪奉世情，愈周密，愈散漫，到頭終不得力”。

評價

王耘渠評價其《禮樂不興則刑罰不中》文：“深厚爾雅，無一語書生氣，卻無一語宦稿氣，前朝諸公之於此道，其精神實有足以不朽者。”

家族

曾祖鄧富，壽官。祖父鄧朗。父鄧儼。母龔氏。具慶下。兄鄧以諫；鄧以誥，嘉靖四十三年甲子科舉人，官至衡州知府；鄧以誠；以詔；弟以謨。
洪博培

小喬恩・米德・亨茨曼（Jon Meade Huntsman, Jr.，），漢名洪博培，是一名美國政治人物、商人和外交家，會講流利的中文，曾經在 2005 年到 2009 年期間擔任猶他州州長、1992 年到 1993 年期間擔任美國駐新加坡大使，2009 年 8 月起擔任第 9 任美國駐華大使至 2011 年 4 月 30 日離任。2011 年，曾參與共和黨初選，以爭取美國總統大選共和黨候選人提名，但 2012 年 1 月即退出競選。

他在白宮的政治生涯從替列根總統擔任特別助理開始，在下一任總統喬治・赫伯特・沃克・布什的任期內則成為商務部副助理和美國駐新加坡大使。後來，以美國貿易代表處成員的身份開展 2001 年多哈貿易談判，有份促使中華人民共和國加入世界貿易組織。他也曾經擔任家族經營的亨茨曼集團行政總裁和亨茨曼癌症基金的主席。

擔任州長期間，他兼任西部州長協會的主席，並成為了全美州長協會行政委員會的成員。猶他州在他的領導下，為皮尤慈善信託所稱之「全國管治素質最高的州分」。他在 2008 年以 78% 的比率贏得了連任，並以超過 80% 的滿意度離任州長一職。

2017 年 10 月 3 日，洪博培向俄羅斯總統普京遞交國書，正式出任美國駐俄羅斯聯邦大使一職，2019 年卸下該職務。

早年生活及教育

洪博培曾經由耶穌基督後期聖徒教會派往臺灣傳教，而且會說普通漢語，他也是近年美國唯一能講漢語的州長。

洪博培生於加利福尼亞州雷德伍德城。他的母親名叫凱倫・亨茨曼（Karen Huntsman）, 是一名耶穌基督後期聖徒教會使徒的女兒；他的父親則是老喬恩・亨茨曼（Jon Huntsman, Sr.），一位擁有過百億美元營業額的的公司 —— 亨茨曼集團的化工業鉅子和慈善家由於父親的血緣關係，他的曾曾祖父是耶穌基督後期聖徒教會的早期領袖 Parley P. Pratt。

在洪博培 15 嵗那年，他獲得了美國童軍的最高頭銜 —— 鷹級童軍。他上的高中是鹽湖城的高地高中，但在畢業前便因想追尋成為搖滾樂隊「巫師」（Wizard）之中的鍵盤樂器手的夢想而退學。之後，他取得了普通教育發展證書，得以進入猶他大學，並和父親一樣成為校內 Sigma Chi 會社的成員。他期間以摩門教傳教士的身份在臺灣從事了 2 年傳教工作，並在稍後的日子轉往賓夕法尼亞大學就讀，於 1987 年取得國際政治文學士學位。

政治生涯

從 1987 年到 1988 年期間，洪博培和他的家人在臺北市生活和工作。大學畢業之後，他在列根政府裡面擔任特別助理。在 1988 年美國總統選舉中，他是 1988 年共和黨全國大會的代表之一。

2.1 美國駐新加坡大使

在老布什的總統任期之初，洪博培是商務部的副助理，專責東亞和泛太平洋的貿易和商業發展的工作。在 1992 年 6 月，他出任美國駐新加坡大使，而這項任命在 8 月獲得參議院一致透過。接受時任參議院保羅・薩班斯質詢的時候，他表示自己擔任了選舉期間猶他州籌款活動委員會的主席並向團隊捐出了 2,000 美元，但薩班斯描述這個金額 "不是非常大"("not a large amount really")。這項任命使他成為了美國 100 年以來最年輕的駐外大使。

2.2 小布什政府

在 2001 年 1 月小布什宣誓就任總統之後，華盛頓郵報便報道美國很有可能任命洪博培為美國駐華大使。同年 3 月，他據報拒絕了美國駐印尼大使一職的任命。終於，在 3 月 28 日，小布什任命為他為美國貿易副代表，各種傳聞終告平息。

2.3 猶他州州長

在 2003 年 3 月，洪博培辭去了布什政府中的職務。同年 8 月中，已經連任 3 次的邁克・萊維特打算不再續任衛生與公眾服務部長一職。在這之後很短的時間之內，洪博培便著手草議參選猶他州州長一職。在 2004 年 6 月的共和黨黨內初選，他以 66% 的高票數擊敗另一名州代表 Nolan Karras 成為候選人。在 2004 年 11 月，他以以 58% 的選票擊敗民主黨候選人 Scott Matheson, Jr. 而成功當選。在 2008 年，他更以 77.7% 的高票數擊敗同樣來自民主黨的對手 Bob Springmeyer，成功連任。

洪博培在州長任期內一直擁有著著極高的支援率，有時候甚至高達 90%，直到離任時也有 80%。皮尤慈善信託將他治下的猶他州稱為全美管治素質最高的州分 以及列為最適宜經商的三個州分之一。2006 年由卡託研究所的研究報告給洪博培的財政政策評級為 "B"、稅務政策評級為 "A"，而公共開支政策則為 "F"。

根據勞工統計局的最近人口統計調查，猶他州在他任內 (2005 年到 2009 年) 成為全美職位增長率最高的州分 -- 高達 5.9%。然而，根據該局的最近就業統計調查，猶他州 4.8% 的職位創造率在全國只排第四，在得克薩斯州 (6.5%)、北達科他州 (7.5%) 和懷俄明州 (9.5%) 之後。

猶他州納稅人協會估算，洪博培任內 2005 年到 2007 年期間提出為中小企業稅務減免法人稅 4.07 億，實際上受惠的缺只有 5 百萬。

2.4 美國駐華大使

2009 年 5 月 16 日，洪博培獲時任美國總統奧巴馬的美國新任駐華大使提名；8 月，美國駐華大使館確認，洪博培將抵北京赴任。8 月 7 日，美國參議院全票通過了洪博培出任新任美國駐華大使。8 月 11 日，洪博培正式辭去猶他州州長一職，並於 8 月 21 日抵達北京。

2011 年 1 月，洪博培正式向歐巴馬總統請辭大使職務，預定於 4 月返美參與總統共和黨初選。

2011 年 2 月中國茉莉花革命期間，洪博培曾在北京王府井的集會地點附近出現，並被現場群眾認出。當週圍民眾問到洪博培為什麼在這裡時，洪博培說：“就是來看看。” 之後當被進一步問及 “是不是中國亂你就高興？” 後，洪博培回答 “不”，並立即帶隨行人員離開現場。這一幕被拍攝成影片發到網上，引發中國大陸網友的討論，有不少網友認為他在有意製造不穩定局面。事後，洪博培及其家人稱他們只是恰巧路過事發的王府井一帶。

2011 年 4 月底，他於離任前夕，在美國駐華大使館官方微博中發表離任感言：“海內存知己，天涯若比鄰。我今天將結束作為駐華大使的工作。”

2.5 美國駐俄大使

2017 年 10 月 3 日，洪博培向俄羅斯總統普京遞交國書，正式出任美國駐俄羅斯聯邦大使一職。2019 年 8 月 6 日，洪博培致信美國總統特朗普，提出辭職。 洪博培辭任後的美駐俄大使館館長業務由前駐華使館暫代。

觀點與評價

洪博培被視為溫和的共和黨人，他支援共和黨某些傳統價值觀，如擁有槍支的權利，但他對同性戀採取較寬容的態度，這與一些共和黨人士不同。美聯社表示，部分共和黨人可能會對洪博培曾任職奧巴馬政府團隊提出質疑。2009 年，正任職猶他州州長的洪博培，獲奧巴馬委任為駐華大使。當時外界揣測奧巴馬的用意是去除連任強敵。

個人與家庭

洪博培與其夫人現在有七個孩子，他和妻子共生了五個，後來還收養了一個印度女嬰。在 1999 年 12 月，他在中國揚州再收養了一名中國棄嬰，併為其取名 “楊樂意”，英文名叫 Gracie Mei。洪博培說之所以收養中國和印度女嬰，是因為他的觀念裡，中國和印度是非常重要的國家，他喜歡這兩個國家的文化。

在 2019 冠狀病毒病疫情期間，洪博培也不幸感染 2019 冠狀病毒病。
牛石慧

牛石慧，江西南昌人，祖籍安徽鳳陽，明寧王朱權後裔，八大山人朱耷之弟，明末清初畫家。擅長花鳥，尤喜畫人物山水，筆墨相較其兄朱耷更粗獷簡練，字露鋒芒。其落款署名牛石慧形似 “生不拜君” 四字。死後葬於南昌牌樓山下，現遷回青雲譜。存世作品有《墨貓》、《雞鳴》、《草書唐詩》、《草書醉翁亭記》等。
坎坎胡

坎坎胡（十三張麻雀稱四暗刻）是一種麻將牌型，當手牌全部面子都是由暗刻或暗槓組成時成立，為對對胡的進階牌型，由於全為暗刻 / 槓組成故必然為門前役。與其他高階牌型相比，坎坎胡對使用的牌沒有限制，所以比較容易達成。

其聽牌形式分成雙碰及單吊兩種，雙碰聽時必須自摸，但單吊時可以胡別家出銃。有部份香港麻雀規例一概不承認胡出銃，亦有規例（如廣東麻雀）無論單吊雙碰均接受糊出銃。

香港麻雀中為例牌、廣東麻雀中為 10 番、日本麻將中為役滿、國標麻將中是 64 番；臺灣麻將因有 16 張故需要「五暗刻」，算 8 番。

圖例

雙碰聽牌（只能自摸或振聽）

聽，必須自摸（振聽）才能達成。如果榮胡，則只是三暗刻。

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單騎聽牌的情況

聽，不論是自摸或是榮胡，四暗刻都成立。在日麻中，若規則有同時承認四暗刻與四暗刻單騎，則上述例子即視為雙倍役滿的四暗刻單騎，否則只是役滿的四暗刻

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需要注意的聽牌

這種情況下，如果是胡的話達成四暗刻單騎；如果是則只是三暗刻。如果開槓後至少有對對和。

另外要注意雖然通常役滿在特殊情況下是無需立直的，但如果已經立直，是不能開暗槓的，雖然這不會影響四暗刻成立，但會改變聽牌組合，是立直後暗槓不準的。

另外以上述圖示，但是槓牌後，只剩下聽最多三張。

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需要注意的多面聽和清一色情況

，聽牌為

: 這種情況下，如果是胡的話達成四暗刻單騎；如果是則只是三暗刻和斷麼九，而如果是更是隻有一杯口和斷麼九，點數差距非常大。

與前面的情況一樣是無須立直的，但如果已經立直，只有摸到是可以暗槓的，而摸到的暗槓會改變聽牌組合，也是立直後暗槓不準的。

聽，其中自摸或為四暗刻，榮胡則為三暗刻對對和清一色。而或則只有一般高及清一色，而則只有清一色。
何湯

何湯字仲弓，東漢豫章南昌人。桓榮高徒。桓榮四十多歲了還沒兒子，何湯出面讓桓榮妻子離婚，又替桓榮介紹其他女子為妻，桓榮因此有了 3 個兒子。對此桓榮非常敬重何湯。後來何湯擔任郎中，看守洛陽開陽門。建武十八年（42 年）發生乾旱，大臣都在沒有任何遮陽措施下來到郊外的祭壇請雨，而只有洛陽令的馬車上有車蓋。結果在洛陽令經過開陽門的時候被何湯逮捕。光武帝知道後下詔免令去洛陽令官職，升何湯為虎賁中郎將，並稱讚他是 “赳赳武夫，公侯干城”。後來何湯又教授太子劉莊《尚書》，並向光武帝推薦桓榮。