Samantha912/NLP_A2_WTH huggingface dataset:
假言三段論

假言三段論又稱假言推理。假言推理總是以假言判斷為前提來進行推理的。

在邏輯中，假言三段論是服從下列形式的有效的論證:

P → Q.

Q → R.

所以，P → R.

在邏輯運算子記號中

換句話說，這種論證陳述如果第一個蘊涵第二個，並且第二個蘊涵第三個，則第一個蘊涵第三個。假言三段論的一個例子:

如果我不能起床，則我不能上班。

如果我不能上班，則我不能得到報酬。

所以，如果我不能起床，則我不能得到報酬。

證明

假言三段論有一個好處，它們可以是反事實的 (counterfactual): 它們可以是真的，即使前提假設的命題已知是假的。

反事實的前提的可以在有效的假言三段論中使用的例子:

如果 George Washington 留鬍鬚，則他看起來很引人注目
如果 Yogi Berra 打破 800 家加盟，則是很令人驚訝的

與滑坡謬誤的關係

從形式邏輯上，假言三段論是屬於有效論證。然而當每個論點中沒有有效的連結，就會形成非形式謬誤中的滑坡謬誤。

如果我不能起床，則我不能上班，不能得到報酬，所以如果我不能起床就不能得到報酬。

這例子在每個論點中都有強烈的連結，因起床、上班和報酬都是有強烈的連結和因果關係。

然而下例：

孩子如果不上好國中，之後就考不上好高中，再來就考不進好大學，接著會找不到好工作，然後會窮困潦倒，一生就毀了！

在形式邏輯上，孩子如果不能上國中，按照以上推論則他一生就毀了在形式邏輯上亦屬有效論證。但問題是每個論點中並沒有跟「一生就毀了」有很強烈的連結，因為在此推論中忽視了孩子在每個階段有發奮學習改變現狀的可能，故此成了非形式謬誤中的滑坡謬誤。
香港神託會培基書院

香港神託會培基書院（Stewards Pooi Kei College，簡稱 SPKC）位於香港新界沙田區小瀝源路 56 號的中學，是一所由香港神託會於 2004 年以直接資助辦學模式創辦的基督教中學，佔地 5,915 平方米。主要以英語授課。本校夥伴教會為基督教宣道會廣恩堂，其在週末會於學校舉行崇拜及其他活動，亦會與學校合作推動校園福音事工，校內亦設有該教會的辦公室。

校舍

本校校舍為千禧校舍，樓高十層，分別為低層地下、地下、一至七樓及天台。由於校舍土地原為山坡，受地理位置所限，學校正門以及停車場入口的水平不同，後者約高出半層（連線停車場之籃球場入口位於地下與一樓之間的樓梯），而地面層以下亦多出半層的空間（低層地下），校舍與小瀝源路之間以一條斜道分隔， 連線低層地下以及地下樓梯後位置， 並另設樓梯直接前往籃球場。

1.1 各層設施

低層地下：學習中心（圖書館、兩間小組教學室、Aviation Lab、電腦資訊中心、生涯規劃中心、獨立自修間、Discussion Room）、Global Lounge、儲物室、通道前往地下及籃球場、戶外花園
地下：學校大堂、校史廊、校務處、校長室、醫療室、小賣部及飯堂（PooiKeinian Cafeteria）、學生會會室、輔導室、輕鬆 D（Zone D）、體適能中心、祈禱室、廣恩堂辦公室、領袖生室、紅磚地（露天操場）、籃球場（位於地下與一樓之間）、停車場（位於地下與一樓之間）
一樓：教室（兩間）、禮堂、教員室（兩間）、English Zone
二樓：教室 （六間）、音樂室（InnoMusic Space）、Band Room、音樂儲物室、視覺藝術室（Atelier）、視覺藝術儲物室、視覺藝術特別室、禮堂樓座、Art Alley
三樓：教室（七間）、藝術廊、多媒體創作中心（MC2）、視覺藝術室、小組教學室（一間）
四樓：教室（八間）、籃球場、教員室（一間）、資訊科技職員室（一間）、社工室、博文軒（中國文化室）
五樓：教室（六間）、綜合科學實驗室、綜合科學實驗預備室、生物實驗室、生物實驗預備室
六樓：教室（一間）、STEM Room、Future Classroom、iClassroom、伺服器室、物理實驗室、物理實驗預備室、化學實驗室、化學實驗預備室、English Literature Room
七樓：教室（六間）、黑盒劇場 (Black Box Theatre)、鏡房（Mirror Room）、廣恩堂儲物房
天台：會議室

班別

學校在 2024－2025 年度各級開六班，根據成績、學習進度、選科等方面把同學分班。每級的精英班也不同。

班別名稱：

Faith：信
Grace：恩典
Hope：望
Joy：喜樂
Love：愛
Peace：和平

開設班別數量因應每年收生人數而定

學校亦會定期舉行班際比賽，讓同學能一展所長。

班際比賽：

歌唱比賽
最佳班別獎勵計畫 （每級一班，每兩個月為一季。根據班內同學品行、班會活動等評分。學期尾能夠在最多季拿到獎勵的班別會派發資金讓同學進行班會活動）

社

該校設有四社制度，分別為 Saviour House（紅社），Priest House（藍社），King House（黃社）及 Christ House（綠社），四社名稱的首個字母剛好是學校的簡稱 SPKC，此外四社制度有一句口號: Christ is our King, Priest and Saviour。學校的每一位學生及老師都會獲分派一個社。

3.1 社際活動

部分社際活動：

社際籃球比賽
社際足球比賽
社際排球比賽
社際羽毛球比賽
陸運會
社際話劇比賽（2018-2019，2021-2022 年度改為社際微電影比賽）

學習無疆界

學習無疆界 (Learning Without Walls, LEWOWA) 是培基書院的一個試後活動，全校學生必須參與。通常會在六月底至七月初，有一個星期的時間讓學生走出校園，到其他地方學習，學校會提供約 30 個課程，當中約一半為海外課程。

所有課程皆以學習為主，每個課程都有一個學習重點，讓同學透過自身經歷及不一樣的學習，使同學學習課堂不能涉及的知識和人生道理。各課程學習重點不一，包括科學、人文、歷史、宗教、升學、藝術、奮進等範疇。學生能排列最希望參加的課程，透過電腦抽籤的方法分配課程。

除香港以外，課程也會到其他國家、城市，而由學習無疆界設立至今，不同課程已遍及兩岸、日韓、星馬、英法、德奧、美加等超過三十個國家及地區，近年甚至踏足斯里蘭卡、斐濟及柬埔寨等發展中國家。

2020 年，因為 COVID-19 全球大流行，學習無疆界首次被迫取消。

2021 年，在本地 COVID-19 疫情緩和下，首次舉行全本地課程學習無疆界。

電子學習

培基書院全校也有無線網路覆蓋，而所有課室及特別室皆已安裝 Apple TV，所有老師各分配一部平板電腦，讓老師在授課時可以使用無線傳輸技術把平板電腦影像即時傳送至投影機，提升教學效率。而學校也配有陣列的學生平板電腦，在有需要的課堂上讓每位同學使用。 學校在 2017-2018 年度推出 "1 to 1 iPad Program" , 學生每天會帶 iPad 上學。學生的 iPad 已經安裝了 MDM，家長可以使用由 180C Limited 提供的 Parent MDM 控制學生的 iPad。老師亦只會在適當時候才會解鎖 iPad 讓學生作學習用途。

歷任校長

羅維安博士（2004 年至 2008 年）
袁彼得（2008 年至 2019 年）
李建鋒（2019 年至今）

知名前教師

呂浩榮：前副校長，現任中華基督教會協和書院校長
古頌德：前學生事務主任，現任香港浸會大學附屬學校王錦輝中小學署理首席副校長暨國際部總監
陳家禮：前通識科教師，現任教育局課程發展主任 (資優教育)

知名校友

鄭俊樑：香港滑浪風帆代表隊成員
鍾禮謙：沙田區議會議員
王家晴：香港女子音樂組合 COLLAR 成員
梁雯蔚：big big channel 最佳髮腳大獎得主
羅哲琛：著名交通迷，曾演唱《屯馬開通真的很興奮》及參與東鐵線過海段開通宣傳片
曾慶然：又名「Jim」，曾代表香港參戰 Mario Kart 8 Deluxe World Championship 2024，並以 115 分擊敗澳洲代表「Panda」，位居第五

連繫小學

培基小學

歷史

2004 年：香港神託會創立了香港神託會培基書院創立於 2004 年，並找了羅維安博士擔任創校校長。
圍爐夜話

圍爐夜話，清朝作家王永彬的作品，成書於咸豐年間。該書與明朝洪應明《菜根譚》、陸紹珩《醉古堂劍掃》一起並稱 “處世三大奇書”，此書為明、清清言小品之一種，內容出於作者和家屬閒談時的感悟。主題為 “安身立命”，而後從修身養性、為人處事、持身立業、讀書立志、安貧樂道、濟世助人、持家教子、忠孝節義、為官執政等十多處來細講人生哲理，作者自號「識字農人」。

全文由 221 條語錄組成，王永彬於清朝咸豐甲寅二月，在一經堂將書籍寫出並出版。

文風

圍爐夜話的文風較《菜根譚》、《醉古堂劍掃》二書要更為平易。後世漢語諺語 “百善孝為先，萬惡淫為首” 的出典即為該書。由於其作者偏好田園式的耕讀生活，字裡行間顯露出對其生活時代傳統道德漸失的不滿。復旦大學教授馬美信認為，該書既有其所以益世人處，也有其所不足取處。
吳芳吉

吳芳吉，字碧柳，號白屋吳生，世稱白屋詩人，四川重慶市江津區德感壩人，作家、詩人。

生平

1896 年，吳芳吉出生在重慶楊柳街碧柳院。八歲時他隨父遷回江津。1906 年，十歲入重慶白沙鎮聚奎小學。1909 年，十三歲時作文課上寫出名噪全川的《讀外交失敗史書》，被譽為神童。吳家附近盜娼賭博者多，父親吳傳姜用石灰將牆門刷白並題寫 “白屋吳宅” 字牌，意為清白之家。吳芳吉遂自號為 “白屋吳生”。

1910 年，考入清華留美預科學校北上進京。1912 年，因美籍教師無理辱罵同學而爆發學潮，吳為四川省學生代表並張貼《討武檄文》，被開除。在範源濂的斡旋下多數同學寫悔過書返校，而吳芳吉放棄這個機會返回家鄉，任嘉州中學英文教師。1919 年秋，赴上海，歷任上海右文社《章氏叢書》校對、上海《新群》詩歌編輯。後擔任永寧中學、上海中國公學、湖南長沙明德中學、西安西北大學、遼寧瀋陽東北大學教師。1927 年，受聘為成都大學中文系教授兼系主任、四川大學教授等。1929 年，參與創辦重慶大學，任文科預科主任。1931 年，受聘為江津中學校長。

九一八事變後，他創作了抗日詩作《巴人歌》，並多次到重慶等地朗誦演講。朗誦演講時，他慷慨激昂、聲淚俱下，暈倒在講臺上。後因醫治無效，於 1932 年 5 月 9 日在江津故居白屋去世，時年 36 歲。

著作

論文卷、書信卷、日記卷、詩歌卷

家庭

吳芳吉 18 歲和妻子何樹坤結婚後，生育有四個兒女：大兒吳漢驤、二兒吳漢驥、三女吳漢驪、四女吳漢騶。
醉古堂劍掃

《醉古堂劍掃》為明末松陵人陸紹珩所作，清代乾隆年間改名為《小窗幽記》，並訛為松江陳繼儒之作。2003 年，嶽麓書社將此書正名出版，為刪節版。

《醉古堂劍掃》是陸紹珩所輯，“每遇嘉言格論，麗詞醒語，不問古今，隨手輒記”。內容有摘自洪應明《菜根譚》、吳從先《小窗自紀》、屠隆《婆羅館清言》、李鼎《偶談》等，全書名言佳句 1500 餘條，初版於明天啟四年（1624 年），署 “陸紹珩輯”。乾隆三十五年（1770 年）書商改名為《小窗幽記》，作者亦改為陳繼儒。

目錄

卷一 醒
卷二 情
卷三 峭
卷四 靈
卷五 素
卷六 景
卷七 韻
卷八 齊
卷九 綺
卷十 豪
卷十一 法
卷十二 倩

文風

該書筆法清淡，善於剖析事理。

評價

該書與明朝洪應明《菜根譚》、王永彬《圍爐夜話》一起並稱 “處世三大奇書”。

版本

現存最早的《小窗幽記》刊本為乾隆三十五年（1770 年），由崔維東刊刻。
日本嘉永六年星文堂《醉古堂劍掃》
天主教大叻教區

天主教大叻教區（Giáo phận Đà Lạt；Dioecesis Dalatensis）是越南一個羅馬天主教教區，屬胡志明市總教區。

2007 年，有 299,339 名教友，估轄區總人口 25.6%，有 70 個堂區、169 名司鐸、290 名修士、732 名修女。其座堂是聖尼各老座堂。

現任主教為，榮休主教為。

1960 年 11 月 24 日升為教區。
羅娜・韋斯貝克爾

羅娜・韋斯貝克爾，中文名字為白露娜，（1984 年 10 月 3 日）是一名法國演員，精通多國語言，包括法語、英語、德語及華語。羅娜與諸多知名導演合作其中包括成龍、塞德里克・克萊比施、馬克・羅馬尼克、託尼・馬歇爾等。有份參與拍攝成龍自導自演的電影《十二生肖 (電影)》（Chinese zodiac）。

教育經歷

羅娜畢業於法國高等工程學院，但羅娜一直堅持從小的演員夢想。大學畢業之後，羅娜移民洛杉磯尋夢，並先後在一流藝術大師霍華德、加里・奧斯汀名下接受即席表演，劇本導讀等培訓和訓練。羅娜精通法語，英語及德語。目前正在努力地學習華語。
希爾伯特第五問題

希爾伯特第五問題，即是否所有連續群都是可微群的問題。它由德國著名數學家大衛・希爾伯特在 1900 年的國際數學家大會提出，是當時他提出的 23 個問題之一。1953 年日本數學家山邊英彥（山辺 英彥）證明了這個問題的答案是肯定的。
烏爾巴諾三世

教宗烏爾巴諾三世（Urbanus PP. III；）本名猶柏・克里韋利（Uberto Crivelli），1185 年 11 月 25 日當選羅馬主教（教宗），同年 12 月 1 日即位至 1187 年 10 月 20 日為止。他有一私生子雷定四世，後亦成為教宗。

譯名列表

烏爾巴諾： 天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 作烏爾巴諾。
烏爾班： 《大英簡明百科知識庫》2005 年版作烏爾班。
伍朋： 香港天主教教區檔案歷任教宗作伍朋。
烏爾班、烏爾萬、於爾邦、厄本：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作烏爾班、烏爾萬、於爾邦、厄本。
天主教峴港教區

天主教峴港教區（越南語：Giáo phận Đà Nẵng、Dioecesis Danangensis）是越南一個羅馬天主教教區，屬順化總教區。

2007 年，有 60,231 名教友，估轄區總人口 2.6%，有 45 個堂區、65 名司鐸、4 名修士、311 名修女。現任主教為周玉智。其座堂是耶穌聖心座堂。

1963 年 1 月 18 日升為教區。
做自己 (凱蒂・佩芮歌曲)

prev_title = 離開的人是你

prev_year = 2011

next_title = 清醒

next_year = 2012

misc = }}

}}

〈做自己〉（"Part of Me"）是美國歌手凱蒂・佩芮的一首歌曲，收錄於她的專輯《花漾年華：甜心全記錄》中。歌曲由佩芮和邦尼・麥基以及製作人盧克博士和馬克斯・馬丁創作，此外，也參與了歌曲的製作。由於佩裡覺得歌曲和專輯不搭，歌曲沒有收錄於《花漾年華》的原版。之後，歌曲被重新制作。2012 年 2 月 13 日，歌曲由國會唱片作為《花漾年華》改版專輯《花漾年華：甜心全記錄》的首張單曲發行。〈做自己〉是一首曲風為流行舞曲和強力流行的歌曲。歌曲亦加入了顯著的浩室節拍。其歌詞談論了女主在分手後宣告自己的堅強，眾多評論認為歌詞指涉的是佩裡的前男友，英國喜劇演員羅素・布蘭德，但佩裡否認了這個說法，表示歌曲在 2010 年早期即創作完成。

〈做自己〉發行後被用於與佩裡 2010 年的單曲〈煙火〉和〈加州女孩〉進行比較，並獲得了樂評褒貶不一的評價，樂評稱讚其朗朗上口，但認為歌曲與佩裡之前歌曲的套路類似。歌曲獲得了商業成功，在《告示牌》Hot 100 空降冠軍，成為該榜單第 12 首空降冠軍的歌曲。這也是佩裡在該榜單第 7 首冠軍單曲。美國以外，歌曲在保加利亞、加拿大、紐西蘭和英國也拿下了冠軍。銷量上，歌曲被美國唱片業協會認證為五白金唱片，並在澳大利亞、加拿大分別取得了六白金和三白金認證。

歌曲的音樂錄影帶由本・莫爾執導，在美國海軍陸戰隊加利福尼亞州歐申賽德的彭德爾頓營拍攝，講述了佩裡在分手後入伍海軍，找到堅強的自己，走出分手陰影的故事。影片因其傳遞的女孩力量獲得了主流評論的好評，但女權主義作家批評這是軍隊的政治宣傳。佩裡在第 54 屆葛萊美獎首次電視表演了歌曲，並在回聲音樂獎、和美國偶像現場表演了歌曲。歌曲曾被用於愛迪達和《》的商業廣告中。

形式與曲目列表

美國數字下載
"Part of Me" – 3:35
美國數字下載 – 混音版
"Part of Me" ('s Thin White Duke Mix) – 6:02
美國數字下載 – 混音 EP
"Part of Me" – 3:35
"Part of Me" (Jacques Cont's Thin White Duke Mix) – 6:02
"Part of Me" (Jacques Cont's Thin White Duke Radio Edit) – 3:47
"Part of Me" (Instrumental) – 3:35
CD 單曲
"Part of Me" – 3:35
"'s Megasix Smash-Up" – 7:03
數字下載 – 混音版
Part of Me (Radio Edit) – 3:57
Part of Me (Freemasons Mixshow Edit) – 5:48
Part of Me (Freemasons Dub) – 7:58
Part of Me (Freemasons Club Mix) – 8:18

榜單

2.1 周榜單

2.2 月榜單

2.3 年終榜單

認證與銷量

}}

}}

發行歷史
宋卡聯足球俱樂部

宋卡聯足球俱樂部（สโมสรฟุตบอลวัวชน ยูไนเต็ด, Wuachon United Football Club），舊稱武裡喃府足球俱樂部（สโมสรฟุตบอลบุรีรัมย์），是泰國的足球俱樂部，前身為 2009 年成立的武裡喃府足球代表隊。2012 年，武裡喃府足球俱樂部將主場遷移至宋卡府，俱樂部更名為花衝聯足球俱樂部。

俱樂部歷史

俱樂部歷史

球隊聯賽記錄

2.1 國內足球聯賽

泰國足球甲級聯賽
冠軍 (1) :2011
泰國足球乙級聯賽
冠軍 (1) :2010
泰國足球乙級聯賽 - 東北部
亞軍 (1) :2010

2.2 球隊歷屆聯賽排名

現役球員和職員

3.1 現役球員

2011 年 3 月 16 號

(副隊長)

16px
切爾特茲・李

切爾特茲・李（Cheltzie Lee，）澳籍華人，是一名現役澳洲花樣滑冰運動員，她於 2007 年 - 2008 年度曾獲得澳洲國家初級花樣滑冰錦標賽冠軍；2010 年獲得全澳花樣滑冰錦標賽冠軍；幷於 2011 年於俄羅斯莫斯科舉辦的 ISU 世界花樣滑冰錦標賽獲得第十八名。

職業生涯

切爾特茲・李曾經在其 15 歲時參加了 2008 年第 23 屆世界花樣滑冰錦標賽。而後的 2009 年她戰勝了以色列知名花樣滑冰運動員 Tamar Katz，最終獲得了霧迪杯的第十五名；而該次成績亦讓她獲得資格進入澳洲代表團參加 2010 年冬季奧林匹克運動會。在冬奧會的比賽中，她於短時間的資格賽中名列第十八位，並獲得了 52.16 分的個人職業生涯的最佳成績。最終她的成績名列第二十位，被看做是世界花樣滑冰中的一顆明日之星。

隨後她亦代表澳洲參加了 2010 年的世界花樣滑冰錦標賽，總成績最終名列第十七位。

個人生活

切爾特茲的父親是一位出生在孟加拉國的華僑。而她的母親則是一位出生於美國路易斯安那州的非裔美國人。

切爾特茲曾經在其六歲至十二歲的時候接受過體操方便的訓練，這亦為她將來成為一名出色地體操運動員打出了非常堅實的基礎。但是她亦曾對傳媒表示她決定專注於她的大學學業而有可能隨時中斷自己的花樣滑冰運動生涯。

最好成績
如果明日來臨

《如果明日來臨》（내일이 오면，If Tomorrow Comes），為韓國 SBS 於 2011 年 10 月 29 日起播出的 SBS 週末劇場。

演出陣容

1.1 主要角色

高鬥心 飾演 孫正仁
瑞雨 飾演 尹恩彩
河錫辰 飾演 李永鈞

1.2 正仁、恩彩家

吉用祐 飾演 尹元燮
金惠善 飾演 金順靜
李京進 飾演 尹媛慈
李承亨 飾演 孫正慕
林泰烈 飾演 韓奕

1.3 詠鈞家

林玄植 飾演 李貴南
李惠淑 飾演 金寶貝
樸守榮 飾演 李政奎
陶伊成 飾演 李成龍
李奎翰 飾演 李日奉
劉莉雅 飾演 李志美
徐有晶 飾演 賢淑姐
金昭娟 飾演 多靜

1.4 其他人物

南一祐 飾演 徐大使（徐仁浩的父親）
崔鐘煥 飾演 徐仁浩
樸世榮 飾演 徐幽珍（徐仁浩的女兒）
正民 飾演 志浩
申多恩 飾演 吳秀晶
文龍民 飾演 崔常務

作品的變遷

category:2011 年韓國電視劇集
湯米・雷利

湯瑪斯（湯米）・藍德爾・雷利 MBE（英語：Thomas (Tommy) Rundle Reilly，）是一位加拿大古典口琴演奏家。他 8 歲開始學習小提琴，11 歲開始在他父親的樂團中吹奏口琴。在 1940 年代，他開始在音樂會與獨奏會中演奏口琴。

早期生活

雷利出生在加拿大安大略省貴湖，他 8 歲開始學習小提琴，11 歲開始在他父親的樂團中吹奏口琴。1935 年，全家搬到了倫敦。當第二次世界大戰爆發時，他在萊比錫孟德爾頌音樂戲劇學院學習小提琴。1939 年雷利被逮捕，並且到 1945 年為止被拘禁在戰俘營中。他在戰俘營中以雅沙・海飛茲的演奏與詮釋為基礎，發展了他的口琴演奏技巧。

生平

雷利 1945 年回到倫敦，以口琴為具高度藝術價值的樂器，開始他的演奏生涯，成為演奏會獨奏家並在 BBC 電臺與電視上進行表演，受到歡迎。同時也進行音樂作曲。他與大多數的歐洲知名交響樂團一同表演，並多次與英國聖馬丁學院管絃樂團巡迴歐洲。

超過 30 部作品是為雷利所創作，包含麥可・史畢華可夫斯基 (Michael Spivakovsky) 的《口琴協奏曲 (1951 年)》、羅勃・法儂 (Robert Farnon) 的《Prelude and Dance for Harmonica and Orchestra》。其他為他作曲的作曲家有詹姆士・穆迪 (James Moody)、馬蒂亞斯・賽伯 (Mátyás Seiber)《Old Scottish Air for Harmonica, Strings and Harp》、戈登・雅各 (Gordon Jacob)《Five Pieces for Harmonica and Strings》、弗萊德・沃特 (Fried Walter)《Ballade and Tarantella for Harmonica and Orchestra》、卡爾・海因茲 - 庫柏 (Karl Heinz-Köper)《Concerto for Harmonica and Orchestra》、格拉漢・惠坦 (Graham Whettam)《Fantasy for Harmonica and Orchestra》、維藍・陶斯基 (Vilém Tauský)《Concertino for Harmonica and Orchestra》、法蘭西斯・沃德 (Francis Ward)《Kaleidoscope for Harmonica and Orchestra》、威廉・斯特利特曼 (Willem Strietman)《"O bonne douce France" for Harmonica and Orchestra》、麥斯・桑德斯 (Max Saunders)《Sonatina for Harmonica and Piano》、喬治・馬汀爵士 (Sir George Martin)《Three American Sketches for Harmonica and Strings, and Adagietto for Harmonica and Strings》、艾倫・蘭福德 (Alan Langford)《Concertante for Harmonica and Strings》、保羅・帕德森 (Paul Patterson)《Propositions for Harmonica and Strings》。雷利自己也改編了巴哈、蕭邦與莫札特等作曲家的作品。他與許多作曲家合作，以獲得更多為口琴創作的曲子。他的錄音也包含了佛漢・威廉斯、馬爾康・亞諾、阿瑟・班傑明與海託爾・維拉 - 羅伯斯為口琴原創的作品。

他在 Parlophone 的第一張專輯，是 1951 年由喬治・馬汀爵士所製作。他也錄製許多美國與歐洲的電影和電視劇配樂。為他創作電影配樂的作曲家包含伯納德・赫爾曼、埃爾默・伯恩斯坦和迪米特里・迪奧姆金。

1967 年，雷利開始了第一把 Hohner 銀口琴的發展，這成為了演奏會樂器標準，往後 Hohner 也只做了些微的調整。

1992 年，由於他對音樂的貢獻，雷利獲頒大英帝國員佐勳章。

雷利發展出許多現今普遍的口琴演奏技巧。他曾寫過一本關於用半音音階口琴演奏古典樂曲的手冊《Play like the Stars》

2000 年，雷利在薩裡郡佛蘭斯漢鎮過世，享壽 81 歲。
黨化教育

黨化教育，在狹義上指執政黨在學校推行自身所持有的一套政治理論意識形態的教育，甚至在學校建立和發展黨組織，進行相關宣傳，也即教育的黨化。更進一步的黨化教育指將意識形態推廣到社會的教育，即執政黨把自己的理論透過各類宣傳及教育手段覆蓋到整個社會。

中國共產黨、蘇聯共產黨、朝鮮共產黨、越南共產黨、德國納粹黨等執政黨都曾實行過黨化教育，至今中國共產黨仍然在中國大陸實行黨化教育。

黨化教育通常被國民黨在訓政階段中作為重要部分。

特徵

第一，排它性。所有建立在權力基礎上的意識形態都是唯我獨尊的。
第二，強制性。通常，黨化教育被植入重要課程中，以學分等方式影響學生學習，而不是透過學生自主選擇。

黨化教育的歷史

2.1 中國黨化教育的歷史

1927 年 8 月，國民政府教育行政委員會制訂了《學校實行黨化教育草案》，為中國推行黨化教育的開端。1949 年以後，共產黨政府在整個中國大陸推行黨化政治教育，直至今日。

中國大陸黨化教育的現狀

目前大陸所有院校均有中國共產黨黨組織，高等院校均設有政治輔導員一職，絕大部分由思想政治教育專業出身的老師擔任。由學校至學院各級黨委安排指導學生思想政治教育工作。學校的一切學生社團必須在學校團委註冊成立，接受學校團委的領導和指導，而學校團委接受學校黨委的領導和指揮。

目前在中華人民共和國所有的組織包括學校都有黨委，並且由黨委決定人事安排和學校的主要事物。

對黨化教育的批判

三十年代任鴻雋撰文批判國民黨的黨化教育政策。
五十年代殷海光在臺灣批判國民黨黨化教育。
當代歷史學家袁偉時批判國民黨和共產黨的黨化教育政策。
阿賀郡

阿賀郡是過去位於岡山縣西北部的一郡，已於 1900 年 4 月 1 日與哲多郡合併為阿哲郡。

過去的範圍包括現在的新見市東部地區、真庭市南部地區、高梁市北部地區。

歷史

在令制國時代亦曾被寫為「英賀郡」。

1.1 沿革

1889 年 6 月 1 日：實施町村制，阿賀郡下設：丹治部村、刑部村、上刑部村、新見村、美穀村、草間村、菅生村、千屋村、熊谷村、豐永村、呰部村、中津井村、上水田村、水田村、中井村。（15 村）
1896 年 2 月 26 日：新見村改制為新見町。（1 町 14 村）
1900 年 4 月 1 日：
呰部村、中津井村、上水田村、水田村、中井村改隸屬上房郡。
阿賀郡和哲多郡合併為阿哲郡。
天主教發艷教區

天主教發艷教區（Dioecesis de Phat Diem，）是越南一個羅馬天主教教區，屬河內總教區。

2004 年有教友 144,721 人、65 個堂區、31 名司鐸。主教現時出缺，榮休主教為。其座堂是玫瑰聖母座堂，位於寧平省金山縣。

1901 年 4 月 15 日設東京海岸代牧區，1924 年 12 月 3 日易名。1960 年 11 月 24 日升為教區。
北京首鋼女子籃球俱樂部

北京首鋼女子籃球俱樂部，球隊冠名北京金隅長城，或直接稱其贊助商之名北京首鋼隊，是中國女子籃球聯賽的一支球隊。俱樂部前身是中國籃球職業化之前的北京女子籃球隊，曾於 20 世紀 80 年代獲得中國女籃聯賽的冠軍。該隊在 2011～2012 賽季中女職籃聯賽中奪得冠軍。

簡史

在舉國體制時期，北京女籃曾數次問鼎中國女籃甲級聯賽以及全運會冠軍冠軍，但也曾經因為戰績不佳而降入乙級。在此期間，北京隊曾經向國家隊輸送了馮維、劉建立和宋曉波等球員。1981 年，北京女籃奪得了舉國體制時期最後一個全國聯賽冠軍。

經歷了 4 年乙級聯賽的蟄伏之後，北京首鋼女籃於 1995 年重返新成立的頂級聯賽 WCBA。雖然北京女籃也曾引進張瑜、錢薇娟等優秀球員，但直到 2011 年，北京隊一直在聯賽中游徘徊。2011 年 5 月，球隊更是由於對教練的 “體罰” 不滿，爆發了全梯隊的罷訓。但球隊在隨後的 2011～2012 賽季迅速崛起，該賽季北京女籃再次從遼寧隊引進了張瑜、以及前韓國國手金英玉；加之隊核心心張帆逐漸成熟，北京女籃最終成功殺入該賽季總決賽，並一舉擊敗浙江隊奪得當季冠軍。

球衣

北京首鋼的標誌色為黑色和紅色。由於 WCBA 球隊主場球衣顏色均為白色，故紅色會點綴於主場球衣和球館地板上，而黑色則為客場球衣的主色調。

歷史著名球員

宋曉波
巴燕
劉建立
馮維
孫瑞雲
錢薇娟
張帆
張瑜
金英玉
尼克・安娜斯克
武陟站

武陟站是鄭焦城際鐵路上的一座車站，位於中華人民共和國河南省焦作市武陟縣。武陟站為四等站，隸屬於鄭州鐵路局，車站只辦理客運業務，不辦理貨運業務。

歷史

2015 年 6 月 26 日，鄭焦城際鐵路開通運營，武陟站隨之啟用。

站場佈局

方向}}

方向）}}

方向）}}

方向}}

旅客列車目的地

截至 2021 年 11 月，武陟站每日有 15 列旅客列車停靠：

鄰近車站
大阪體育大學短期大學部

大阪體育大學短期大學部，簡稱大體大短大部（だいたいだいたんだいぶ），是一所位於日本大阪府泉南郡熊取町的私立短期大學。

概要

1.1 簡介

學校最早可以追溯到 1989 年。短期大學為於 2000 年開辦、由學校法人浪商學園經營、招生到 2009 年、停辦於 2011 年。

1.2 歷史

2000 年 大阪體育大學短期大學部成立並同時設定健康福利學科、保健福利學科（保健福利專攻和精神保健福利專攻）。
2003 年，健康福祉學科更名為護理福利學科。保健福利學科（保健福利專攻和精神保健福利專攻）停止招生。
2004 年，保健福利學科（保健福利專攻和精神保健福利專攻）停辦。
2010 年，大阪體育大學短期大學部停止招生。

1.3 憲章

請參看 大阪體育大學短期大學部的標誌 2013 年 11 月 22 日閱覽。

學校環境

校區：在大阪府泉南郡熊取町了

歷任校長

永吉宏英：現在短期大學校長

組織

4.1 學科

護理福利學科

4.2 前學科

保健福利學科
保健福利專攻
精神保健福利專攻

4.3 專科

沒有

4.4 業餘課程

沒有
聖荷西 (哥斯大黎加)

聖荷西（link=yes）是中美洲國家哥斯大黎加的首都和人口最多的城市，也是聖荷西省的首府。聖荷西位於哥斯大黎加中央，海拔 1170 公尺（3839 英尺）的高原上。

根據 2000 年人口普查，聖荷西市中心聖荷西區（San José Canton）的人口為 30 萬 9672 人；聖荷西在 20 世紀後半急速的成長，1950 年時的人口僅為 8 萬 6900 人。聖荷西都會區早已發展超過原來的聖荷西區，整個都會區的人口有一百多萬人。

歷史

1824 年以前聖荷西僅是一個不重要的小鄉村。那年，哥斯大黎加的首任民選領袖胡安・莫拉・費爾南德斯決議把首都從舊西班牙殖民地首都卡塔哥（Cartago）遷至聖荷西，重新開始建立一個城市。那時，大家對哥斯大黎加這個新中美洲獨立國家的未來都感到高興與樂觀；聖荷西也從那時快速成長，逐漸延伸至中谷地區。因為聖荷西於 18 世紀末才建立，許多在中美洲國家首都可見的西班牙殖民地式建築在聖荷西並不多見。1884 年 8 月 9 日聖荷西成為中美洲第一個擁有電力照明的城市。

氣候

交通

3.1 航空

胡安・聖瑪麗亞國際機場是聖荷西的主要機場，坐落於聖荷西市中心西方約 20 公里的阿拉胡埃拉內。

姐妹城市

北京
瓜達拉哈拉
查雅普拉
克法沙巴市
拉巴斯
邁阿密 - 戴德郡
岡山市
裡約熱內盧
聖荷西
臺北

全景圖
首投族國政觀察團

首投族國政觀察團（first voter group）於 2011 年 7 月中開始籌備，同年 9 月正式成立。為總團長臺大政治系陳乙棋號召二十餘所大專院校學生自治組織聯合成立。

設有總團長陳乙棋（前臺大學生會會長）、發言人林聖象（前臺科大學生會副會長），以及政策部長徐維遠、公關部長徐巧芯、行政部長潘忻人、文書部長黃世惠。

主要訴求是為了讓「首投族」的聲音能夠在 2012 的總統大選被總統候選人聽見，呼籲各政黨候選人能重視青年政策。而「首投族國政觀察團」也提出七大政策，包含：「救」學貸款、調整學費、提升「校」能、產學合作、我要工作、安心成家、環境永續。

截至目前為止，「首投族國政觀察團」已到北中南辦了六場青年論壇、五場記者會，海內外皆有記者前來報導，其中包含國內媒體，還有日本 NHK 新聞、新加坡新傳媒電視、香港無綫新聞等。

「首投族國政觀察團」於 2011 年 12 月 28 日公佈請願書和青年民調，希望透過無論哪黨候選人當選後，能參照請願書內容落實年輕人的心聲。同場記者會中也宣佈和國光客運的合作案，凡 25 歲以下學生，搭乘國光客運在選前享有半票優惠。2012 年 1 月 8 日，「首投族國政觀察團」在臺大集思會議廳達文西廳辦「Vote For Love」記者會，安排國立中央大學的情侶徐意婷和許晏銘扮演新娘、新郎，國立陽明大學蔡仁富扮演證婚人，呼籲「首投族」選你所愛、愛你所選，邀大家一起實踐公民權、返鄉投票。

團內成員後來有不少都投身政界，在國親兩黨均有一定發展，如公關部長徐巧芯當選臺北市議會議員及第十一屆立法委員，而團長陳乙棋曾任親民黨青年團團長、政策部長徐維遠則先後為新北市市長侯友宜和立法委員蔣萬安擔任幕僚。
中國銀行南京分行舊址 (白下路)

中國銀行南京分行舊址位於中國江蘇省南京市秦淮區白下路 23 號（原城內珠寶廊），為三層鋼筋混凝土結構大樓，外牆飾以淡黃色泰山面磚。該處原為大清銀行江寧分行，1912 年 2 月 14 日中國銀行南京分行在此開業，現存建築為 1933 年於原址上重建，由陸謙受、吳景奇設計，採用西方現代派風格。建築曾一度作為中國工商銀行白下路分理處，目前已閒置。

圖集
庫努牡

庫努牡（（Khnum）（亦可拼寫為 "Chnum", "Knum" 或 "Khnemu"）是最早的埃及神祇之一，原為尼羅河源頭之神。由於尼羅河每年的固定氾濫會帶來淤泥與黏土，而河水則帶來生命，所以庫努牡也被認為是兒童的創造者；傳說他先在一個手拉胚轉盤上用陶土做出小孩的身體，再把它放到母親的子宮中。在後期的神話裡，甚至連其他的神祇都是由庫努牡捏塑出來的，祂因此被稱為「陶工之神」和「造物之神」。

庫努牡崇拜

庫努牡神的信仰中心在象島和恩斯納這兩座被認為是聖地的河濱城市。古埃及的孩童取名時經常會引用到庫努牡的名字以求得到保護，例如在埃及第四王朝修建了吉薩大金字塔的法老古夫王全名就叫做 Khnum-khufwy，意指「庫努牡神是我的守護者」，由此可見庫努牡在埃及信仰中的重要性。

1.1 象島庫努牡神廟

象島被埃及人視為庫努牡的居所，在象島的神廟同時供奉著祂的妻子尼羅河洪水之神以及祂們的女兒尼羅河神安努克忒。這座神廟最早可追溯至埃及中王國時期；從新王國時期拉美西斯二世時期所尋得的證據來看，直至當時庫努牡仍受當地的崇拜。

1.2 恩斯納庫努牡神廟

恩斯納的神廟同時供奉著克努牡、恩斯納的守護女神奈忒和魔法之神。這座神廟可追溯至托勒密王朝時期，不過當時的庫努牡被描繪為鱷頭人身的神祇，而祂的妻子則為戰爭女神以及疆域女神娜普圖（Nebt-uu）；蔓希忒是庫努牡的正妻，而荷卡則為其長子與承繼者。庫努牡和奈忒在恩斯納的神話版本中同被尊為造物之神，庫努牡有時被稱為「眾父之父」（"father of the fathers"），而奈特則被稱為「眾母之母」（"mother of the mothers"）；在後期神話中，祂們又被視為太陽神拉的父母，因此拉又名「克努牡 - 拉」（Khnum-Re）。
王新憲

王新憲，山西沁縣人，中華人民共和國政治人物。1975 年 10 月加入中國共產黨。華南師範大學政治教育系政治專業函授本科畢業，中央黨校研究生院社會學專業研究生，高階經濟師，肢體殘疾。歷任廣州市殘聯副理事長、理事長、黨組書記；廣東省殘聯理事長、黨組副書記等職。2003 年 9 月當選中國殘疾人聯合會副主席，2008 年 11 月當選殘聯第五屆執行理事會理事長。中國共產黨第十七屆中央委員會候補委員，2008 年 10 月遞補為委員。2012 年 10 月，第十八屆中央委員。
細巨口魚

細巨口魚（學名：Stomias gracilis）為輻鰭魚綱巨口魚目巨口魚科的其中一種。屬脊索動物門，分佈於南半球亞熱帶至亞南極海域，為深海魚類，棲息深度 200-1250 公尺，體長可達 26 公分。

其種加詞來源於拉丁文 “gracilis”，意為 “細長的”。
南嘉摩利副縣

南嘉摩利副縣（Nanga Merit Sub-District Daerah Kecil Nanga Merit）是砂拉越加帛省巫拉甲縣下轄的一個副縣，總面積有 1,744.95 平方公里，人口約有 4 千（2010 資料），伊班人佔多數。南嘉摩利副縣在 1987 年 1 月 1 日正式成立。

經濟

95% 的縣民耕農為主要經濟，種植蔬菜與水果。農民多數是自給自足，一些則經營小規模的農業品買賣。5% 的縣民則從事伐木業和在政府機關部門工作。
美麗巨口魚

美麗巨口魚（學名：Stomias lampropeltis ）為輻鰭魚綱巨口魚目巨口魚科的其中一種。分佈於東大西洋區，從茅利塔尼亞至奈米比亞海域，為深海魚類，體長可達 29.7 公分。
長鬚巨口魚

長鬚巨口魚（學名：Stomias longibarbatus）為輻鰭魚綱巨口魚目巨口魚科的其中一種。分佈於全球三大洋海域，為深海魚類，棲息深度 400-1463 公尺，本魚身銀虹色，身體細長，尾柄扁長形且短。發光器具有一個青銅色邊緣，觸鬚灰白，球莖與絲狀突起淡黃色，背鰭軟條 13-14 枚，臀鰭軟條 15-17 枚，體長可達 43 公分。
北京麻將

北京麻將是 1990 年代之後逐漸形成的北京地域性規則麻將。因大部分人參與性較強，難度雖然較低，但是說法及和牌方式多樣化，被很多人喜愛。也被稱之為 “推倒和”，同時以和牌形式也被稱之為 “吃碰提”。

基本規則

北京麻將和牌牌數為 14 張。常駐手牌數量為 13 張。如在牌局中出現手牌多或者少的情況，則視為 “相公”，意為不能和牌，只可陪打。並且放炮時仍然有效。
北京麻將中帶有一張替代牌，稱之為 “混兒”，可替代任意一張所需要的牌。“混兒” 最早的摸法為四圈牌中倒數第 7 墩牌的上方張，但因之後有很多人認為有 “出千” 可能，所以採取新規定：在所有人摸完手牌後的圈內第一張為 “混兒” 牌，並有 “上滾混兒” 和 “下滾混兒” 之分，一般北京麻將玩法為 “上滾混兒”。即圈內第一張為五萬，“混兒” 為六萬。手牌和牌時無 “混兒” 牌的俗稱為 “素”，在點數中增加 1 倍。但當 “混兒” 牌為某一副牌中的組成部分時（比如 “混兒” 牌為六萬，某一副牌為五萬、六萬、七萬），且手牌和牌時只有這一張 “混兒” 牌，此專案稱之為 “隱混兒”（或 “本混兒”），仍算為無 “混兒” 牌和牌。
手牌中多牌及少牌、打出 “混兒” 牌的玩家為 “相公”，本回合不允許和牌。且打出 “混兒” 牌，任何方不允許吃、碰此張牌。
手牌中有三個 “混兒” 牌時，只允許自摸。
“混兒” 牌不允許作為吃牌、碰牌中的牌搭子。
“提”（音：di，同 “滴” 音）為北京麻將中自摸和牌的另一種說法，在北京麻將中，如果回合中此人有吃牌、碰牌、明槓的舉動，那麼此人在本回閤中不能和別家的棄牌，只能採取自摸和的方式和牌。所以北京麻將又稱之為 “吃碰提”，基本為保持門清打法。
四張一樣的牌稱之為 “槓”。“明槓” 為三張手牌自摸，一張為別人的棄牌。“明槓” 為破壞門清。“暗槓” 為四張均為手牌自摸，不破壞門清，開出時需在四張牌中翻出一張作為明示。但在北京大部分地區的打法中，“槓” 如果此人本回合沒有和牌，“槓” 是不需計入點數的。

和牌規則

和牌（俗稱 “屁和”）：代表和牌說法較少，並且點數很低的和牌方式。通常為手牌中有 “混兒” 牌，門清，由他人放炮和牌。或門不清，手牌中有 “會兒” 牌，* 自摸和牌。

門清：
自摸：
門清自摸：
門清自摸無 “混兒” 牌：
素一條龍：餅牌、索牌（條子牌）、萬牌三個花色均可，1~9 均有湊為三副牌，並且一條龍中沒有 “混兒” 牌。
混一條龍：餅牌、索牌（條子牌）、萬牌三個花色均可，1~9 均有湊為三副牌，並且一條龍中僅有一張 “混兒” 牌。本規則和牌後不算無 “混兒” 和牌。
本 “混兒” 一條龍：以 “混兒” 牌的花色為準，1~9 均有湊為三副牌，並且一條龍中必須有 “混兒” 牌。
七對：各種花色均可，使其湊成七個對子組成的手牌。必須門清。
素七對：各種花色均可，使其湊成七個對子組成的手牌。必須門清，並且七對中沒有 “混兒” 牌作為替牌的。但可以將 “混兒” 牌獨自作為一對牌。
豪華七對（俗稱為 “龍七對”）：各種花色均可，使其湊成七個對子組成的手牌。必須門清。手牌和牌中必須有兩對牌為四張一樣花色和數目的（即手牌中有一副 “暗槓” 並且沒有開出）。
素豪華七對（俗稱為 “龍七對”）：各種花色均可，使其湊成七個對子組成的手牌。必須門清。手牌和牌中必須有兩對牌為四張一樣花色和數目的（即手牌中有一副 “暗槓”），並且七對中沒有 “混兒” 牌作為替牌的。但可以將 “混兒” 牌獨自作為一對牌。
捉五魁：手牌 “聽牌” 時單和一張五萬。可為四萬、六萬卡張，也可為手牌中有一張五萬，單調一張五萬為將牌。捉五魁必須無 “混兒” 牌，且必須為單調一張 * 五萬。此規則也可用在七對中。
天和：坐莊者手牌摸齊後即和牌。
地和：非坐莊者手牌摸齊後聽牌，必須在其他三位棄牌第一輪中和牌。
天聽：非坐莊者手牌摸齊後聽牌，必須告知其他三位，並且此後不可換手牌，否則視為放棄天聽。
海底撈月：在 “荒牌”（也稱之為 “流局”）之前最後一圈摸牌機會中自摸和牌。
槓上開花：開出 “明槓” 或 “暗槓” 後，在所有圈牌最後摸取一張手牌，並且再摸牌後即和牌。
一炮三響：出牌人棄牌後，另外三方均和牌。無 “一炮兩響”，按座次靠前者為 “截和”。
清一色：餅牌、索牌（條子牌）、萬牌三個花色均可，和牌時手牌 14 張均為同一花色。只能有一張 “混兒” 牌。
素清一色：餅牌、索牌（條子牌）、萬牌三個花色均可，和牌時手牌 14 張均為同一花色。無 “混兒” 牌。

分類：中國麻將
烏爾巴諾二世

真福教宗烏爾班二世（Beatus Urbanus PP. II；英語：Pope Urban II；），又譯烏爾巴諾二世，原名為拉熱裡的奧圖（Odo of Lagery）。於法國馬恩河畔沙蒂永出生，家族是 1088 年 3 月 12 日至 1099 年 7 月 29 日岀任教宗。曾擔任蘭斯副主教、克呂尼隱修院修士以及院長、樞機主教（紅衣主教）、羅馬教皇（1088－1099 年）、中世紀四大拉丁神父之一。作為羅馬教皇的時發起第一次十字軍東徵、改革教會，老年時於羅馬安然渡過餘生。

早年

1042 年出生於法國的馬恩河畔沙蒂永，是當地貴族家庭的後裔。首於先 1050 年在蘭斯主教的大教堂學校學習，後至蘇瓦松求學，在 1055—1067 年擔任蘭斯教區助祭長。1070 年離開蘭斯，進入克呂尼隱修院做一名修士，鑽研基督教理論，後來成為院長。1079 年烏爾班二世受到前任教皇格列哥里七世的賞識，被派到羅馬教廷任職，1084 年以教皇欽使出發德國對付對立教宗克勉三世。

成為教宗

烏爾班二世抵達神聖羅馬帝國後，著手處理基督教教權與王權的內外矛盾問題。教權方面，將格利哥里七世所絕罰的主教全數革職；王權方面，擊敗神聖羅馬帝國皇帝亨利四世和克萊孟三世及其黨羽。由於立下此功，烏爾班二世被任命為奧斯底亞的樞機主教，於 1088 年 3 月 12 日當選教皇。剛上任的烏爾班二世並無掌握羅馬實權，受神聖羅馬帝國皇帝亨利四世和克萊孟三世控制。隨後烏爾班二世開始與教皇勢力進行鬥爭，1089 年在西西里王國諾曼軍隊的保護下，初次進入羅馬，召開宗教會議，表示反對由王權任命神職，提出應由神職人員和教徒選出，是次抗爭失敗，黯然退出羅馬城，流浪多年。流浪期間烏爾班二世利用諾曼人的支援，集結武力征討克萊孟三世；另外聯絡帝國境內反對亨利四世的封建公侯，利用繼位問題挑撥亨利四世的父子關係，使亨利之子康拉德在 1093 年背叛其父，在米蘭自立為王且與教皇結盟。1096 年，烏爾班二世成功擊潰對手克萊孟三世，返回羅馬後，在拉特蘭宮召開宗教會議將敵對派系全部革除教籍。

改革教權

烏爾班二世在清除異己後，便積極推行改革，採用格列哥里七世的克呂尼改革，但受到百般阻擾，先是法王腓力一世組織一批教會神職人員抵制烏爾班二世推行改革，後有英王威廉二世反對實施教會改革。烏爾班二世為成功推行新政，積極協助西班牙基督徒從阿拉伯人手中奪回領土，並簽訂協定，使他們成為教皇的臣民，確保能順利推行新政。1095 年義大利皮亞琴察宗教會議上透過了他的「改革法」，1099 年羅馬宗教會議上再次予以確認，改革教權順利結束。

發動東徵前的時代背景

4.1 神職人員的墮落

在西元 11 世紀以前的教廷生活十分糜爛，其中包括：神職被公開販賣、神職人員娶妻納妾、偷情養婦，甚至部分修女在修道院中公開賣淫，因此教廷聲望低落。為了重振教廷權威，推行克呂尼運動。此一改革包括：禁止教士娶妻和偷養情婦、嚴格實行禁慾生活、 反對神職買賣，並開除那些以金錢獲得資格的主教與修道院院長的教籍。待烏爾班二世即位時，飢荒等惡劣的環境讓人們對宗教產生依賴，教皇的威望也已經重新建立。

4.2 武裝朝聖的傳統

早在中古時期，歐洲人已有前往耶路撒冷朝聖的例子。中古歐洲的人民已對「朝聖」感到熟悉且習以為常。當時著名的朝聖地點有西班牙西北角的聖地亞哥 - 德孔波斯特拉使徒彼得與保羅的埋骨聖地－羅馬。聖地亞哥 - 德孔波斯特拉是西歐基督徒防守穆斯林的前哨站。因朝聖路上常有危險，不時會遇上穆斯林襲擊，因此發展出「武裝朝聖」的傳統。因此，烏爾班二世欲發動特殊形式的「武裝朝聖」。

4.3 東西教會分裂與教宗受箝制

長期以來，軍事力量微弱的羅馬教宗需依靠神聖羅馬帝國皇帝的保護。教宗良九世指派亨拜樞機等人到君士坦丁堡與希臘教會協商，希望促成東西教會合一，以羅馬教宗為共同領袖，確立教宗在泛歐基督教信仰上的至高領導權。然而，此舉讓拜占庭深感不安。最後雙方不歡而散，互相將對方代表開除教籍，造成「東西教會大分裂」。烏爾班二世趁阿歷克塞一世向西歐請求支援君士坦丁堡時，欲一展身手擺脫神聖羅馬帝國皇帝的控制，以及完成融合東西教會的目標，同意出動援軍，且將目標延伸到收復聖城耶路撒冷。

收復塔拉戈納

以科爾多瓦為都城的倭馬亞王朝於 1031 年垮臺，摩爾人統治的西班牙分裂為數個小王國。隨著十一世紀晚期基督徒侵擾加劇，這些小王國便向北非的穆拉位元王朝統治者優素福・本・塔什芬求助。

從烏爾班二世擔任教宗時，就極力支援收復塔拉戈納。塔拉戈納是個已遭廢棄的城鎮，位於基督教、伊斯蘭教的勢力範圍之間。11 世紀，支援伊比利亞人對異教徒的戰鬥的外國騎士增多，同時伊比利亞半島北方基督教的卡斯蒂利亞王國與萊昂王國實現了聯合。在第一次十字軍東征前夕，作為與東徵部隊的呼應，教宗烏爾班二世便鼓勵這裡的基督徒們收復塔拉戈納。巴塞羅那伯爵拉蒙・貝倫格爾一世收復此地後，將該城當成「聖彼得之地」獻給教宗。

烏爾班二世鼓勵移民拓殖塔拉戈納，命令該地的豪門大族重建該城「以示悔罪、以得赦罪」。同時建議欲赴耶路撒冷朝聖者，轉而為塔拉戈納的重建貢獻心力、捐款。後來他得知加泰隆尼亞人打算參加十字軍遠徵耶路撒冷時，命令其留在家鄉，並向他們保證留在家鄉同樣能履行他們的十字軍東徵誓約，「因為從一地的穆斯林手中救出基督徒，卻讓另一地的基督徒受穆斯林暴虐統治與壓迫，並非正道。」

闡揚悔罪性戰爭

九世紀起就曾有教宗發表上殉教之說，在正確心態下為攻打異教徒而戰死的軍人會得永生，教宗更保證會讓戰死者赦罪，以讓人相信會得永生。這些教宗也找學者合理化基督徒的暴力行為，並且建立智庫，而其成員為卡諾莎的瑪蒂爾達的支持者構成。女伯爵瑪蒂妲為支援激進改革的人士之一。這些尊崇瑪蒂妲理念的學者把心力全放在重振並闡發希波的奧古斯丁的基督教暴力觀。

烏爾班二世亦將十字軍東徵、至耶路撒冷朝聖、苦行三者結合，呼籲十字軍戰士以從軍打仗作為贖罪苦行。在第一次十字軍東徵之前的十年裡，打仗等同於苦行的觀念已傳遍教宗的支持者。

在第一次十字軍東徵時撰述教會法規學者沙特爾的伊沃，相信在攻打異教徒時身亡者會有好報。而且，教宗利奧九世提到 1053 年他兵敗於諾曼人之手的奇維塔泰之役時，以「殉教」一詞形容陣亡者，已讓純粹為了捍衛正義而死者，也有資格被封為殉教者。

1095 年，教宗烏爾班二世宣佈開戰，並揭示兩個鮮明的解放目標；一、使東方教會，尤其是耶路撒冷教會，擺脫穆斯林統治。二、解放耶路撒冷的聖墓教堂。第一次十字軍的發生，為積極想在泛歐建立絕對威權的「羅馬教宗」與皈依伊斯蘭、亟欲穩固自己在近東統治勢力的「塞爾柱土耳其人」之間的衝突。

召開克萊芒會議

1095 年 9 月，教皇烏爾班二世以上帝代理人的身份在法國南部的克萊蒙費朗郊外召開了宗教會議，有六七百名主教和修院院長參加。烏爾班二世首次號召十字軍東徵，在演說中提到東方基督教兄弟的苦難及塞爾柱土耳其人的罪行，但宗教觀點並不足以打動所有人，因此，教宗在「天國」的幸福之外，再許諾給予參戰者人間的利益，並要在場的人向不在場的人廣為宣傳。

發動第一次十字軍東徵

十字軍正規軍在約定的 1096 年 8 月開始向東進發。詳情請見第一次十字軍東徵。

譯名列表

烏爾巴諾： 天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 作烏爾巴諾。
烏爾班： 《大英簡明百科知識庫》2005 年版作烏爾班。
伍朋： 香港天主教教區檔案歷任教宗作伍朋。
烏爾班、烏爾萬、於爾邦、厄本：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作烏爾班、烏爾萬、於爾邦、厄本。
王學軍 (1952 年)

王學軍，男，漢族，河北南皮人，中華人民共和國政治人物。河北工學院（今河北工業大學）機械系機制專業畢業，中共中央黨校研究生院黨的學說與黨的建設專業在職研究生。中國共產黨第十七屆中央委員會候補委員（十七屆七中全會遞補為中央委員）、第十八屆中央委員。曾任中共安徽省委書記、安徽省人大常委會主任、第十二屆全國人民代表大會教育科學文化衛生委員會副主任委員。

生平

1970 年 3 月參加工作。1975 年 7 月加入中國共產黨。1984 年，任滄州市經濟委員會副主任、計劃委員會副主任。1987 年，任滄州市計劃委員會黨組書記、副主任。1988 年，任滄州市人民政府秘書長。1989 年，任中共滄縣縣委書記、縣人大常委會主任。1992 年，任滄州市副市長兼市委企業工委書記。1994 年，任中共河北省委組織部副部長。1997 年 5 月，任河北省人事廳黨組書記、省委組織部副部長。1997 年 12 月，任中共廊坊市委書記。2001 年 11 月，任中共河北省委常委、省委秘書長。2003 年 1 月，兼任省委省直機關工委書記。

2004 年 2 月，任國家信訪局黨組書記、局長。2008 年 7 月，任國務院副秘書長、國務院機關黨組成員，國家信訪局局長、黨組書記。2010 年 9 月，明確為正部長級幹部。

2007 年 10 月，在中共十七大當選第十七屆中共中央候補委員。2012 年 11 月，在中共十七屆七中全會遞補為中央委員，在同月召開的中共十八大再次當選第十八屆中共中央委員。

2013 年 3 月 27 日，任中共安徽省委副書記、安徽省人民政府副省長、代理省長。2013 年 5 月 29 日，被安徽省第十二屆人大常委會第二次會議補選為第十二屆全國人民代表大會代表。6 月 20 日，當選安徽省人民政府省長。2015 年 6 月，升任中共安徽省委書記。同年 7 月，當選為安徽省人大常委會主任。2016 年 8 月 29 日，不再擔任中共安徽省委書記。2016 年 9 月 1 日，辭去安徽省人大常委會主任職務。他卸任省委書記時還不到 64 歲。

2016 年 9 月 3 日，第十二屆全國人民代表大會常務委員會第二十二次會議任命王學軍為第十二屆全國人民代表大會教育科學文化衛生委員會副主任委員。
新潟縣立護理短期大學

新潟縣立護理短期大學，是過去一所位於日本新潟縣上越市的公立短期大學。

概要

1.1 簡介

學校最早可以追溯到 1977 年、即兩個專科學校。短期大學為於 1994 年開辦、由新潟縣經營。招生到於 2001 年、停辦於 2005 年。為男女同校從開辦。

1.2 歷史

1994 年 新潟縣立護理短期大學成立並同時設定一個學科即護理學科。
1997 年 兩個專攻成立、以下列舉。
地區護理學專攻
助產學專攻
2001 年 最後一年招生、次年停止招生（正式停辦於 2005 年 4 月 26 日）。

學校環境

校區：在了新潟縣上越市

歷任校長

齊藤秀晃：第一代短期大學校長。

組織

4.1 學科

4.2 專科

4.3 業餘課程
選言三段論

選言三段論 (Disjunctive Syllogism)，也叫做析取三段論或拒取式（modus tollendo ponens，字面意思：透過否定來肯定）是有效的簡單的論證形式：

 P 或 Q

非 P

所以 Q

在邏輯運算子記號中：

，

¬

這裡的表示邏輯斷言。

粗略的，我們可以說一個或另一個是真；接著我們可以說一個不是真；那麼我們可以推匯出另一個必須是真。這種推理叫做 "選言三段論"，就是說，首先它是三段論 -- 三個步驟的論證 -- 其次它包含一個析取式，它簡單的意味著一個 "或" 陳述。"要麼 P 要麼 Q" 是一個析取式；P 和 Q 叫做這個陳述的離析項（disjunct）。

一個例子：

我要麼選擇湯要麼選擇沙拉。

我不選擇湯。

所以，我選擇沙拉。

另一個例子：

要麼小王贏要麼小張贏。

小王沒有贏。

所以，小張贏了。

包容的與排斥的析取式

應當注意到有兩種邏輯析取是重要的：

包容的意味著 "與 / 或"，這裡至少有一個項是真，它們可以都是真。
排斥的（“異或”）意味著必須有一個是真而另一個是假。兩項不能都為真也不能都為假。

通俗英語的或的概念經常在這兩種意思之間不明確，但是這種區別在評估析取論證的時候是關鍵的。

這個論證：

P 或 Q.

非 P.

所以 Q.

是有效的並且沒有在兩種意義之間是有區別的。但是，下列論證只有在排斥的意義上才是有效的：

P 或 Q（排斥的）。

P.

所以，非 Q。

對於包容的意義你從論證的前兩個前提不能得出任何結論。參見肯定離析項。

有關的論證形式

不像肯定前件和否定後件，不應與之混淆，拒取式經常不作為邏輯系統的明確的規則或公理，因為上述論證可以使用（略微迂迴了一些的）反證法和析取除去的組合來完成。

拒取式不應該混淆於肯定後件。
符躍蘭

符躍蘭，海南白沙人。女，黎族。1972 年 10 月參加工作，1974 年 6 月加入中國共產黨。海南行政區委黨校黨政幹部培訓專科班畢業，中央黨校大學學歷。

歷任中共廣東省海南黎族苗族自治州白沙縣七坊區黨委副書記、婦聯主任；中共海南省白沙黎族自治縣委常委、瓊中黎族苗族自治縣委副書記兼縣委黨校校長、副縣長、縣長；海南省紀委常委、省婦聯副主席；省委統戰部常務副部長等職。2007 年 5 月，任中共海南省委統戰部部長。2007 年 9 月 1 改任海南省人民政府副省長。2007 年 10 月，在中國共產黨第十七次全國代表大會當選中央候補委員。2013 年 1 月，任海南省人大常委會副主任。2017 年 2 月，辭去海南省人大常委會副主任職務。
2010 年斯洛伐克國民議會選舉

2010 年斯洛伐克國民議會選舉於 2010 年 6 月 12 日舉行，共用 18 個政黨註冊參加，其中 6 個通過了 5% 的最低得票門檻。

民意測驗

結果
長鰭箭口魚

長鰭箭口魚（學名：Tactostoma macropus）為輻鰭魚綱巨口魚目巨口魚科的其中一種。分佈於西北太平洋的日本、勘察加半島及東太平洋從白令海至智利海域，體長可達 34.3 公分。