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魏徵

魏，字玄成，相州內黃縣（今河南省安陽市內黃縣）人，祖籍鉅鹿郡下曲陽縣（今河北省晉州市），隋唐政治家，思想家，文學家和史學家，曾任諫議大夫、左光祿大夫，封鄭國公，諡文貞，以直諫敢言著稱，是中國史上最負盛名的諫臣，輔佐唐太宗建立 “貞觀之治” 的大業，被後人稱為 “一代名相”。著有《隋書》序論，《梁書》、《陳書》、《齊書》的總論等。其言論多見《貞觀政要》。其中《諫太宗十思疏》為最著名並流傳下來的諫文表。

家世

按唐太宗貞觀六年十一月立的《魏公先廟碑》載，魏徵祖父名魏彥，父魏長賢。魏徵夫人河東裴氏。

生平

魏徵少年時貧困，幼年喪父，家境貧寒失意卻不事謀生，當了道士，以隱藏他的大志。他融會貫通於讀書，見天下亂，特別留意縱橫家的學說。

隋末投奔瓦崗軍，成為該軍將領元寶藏的書記，因為文辭優美被李密欣賞，魏徵進獻十條計策給李密，李密很欣賞，但未能採用。兵敗，歸唐。後為竇建德所俘，建德念其才而收之。建德兵敗，復歸唐，拜太子洗馬，事太子李建成。玄武門之變後，唐太宗以其耿直，不殺，且升諫議大夫，後遷秘書監、侍中等職，犯顏直諫太宗二百餘次。

長孫皇后派人告訴魏徵：“聞公正直，今才得實。願公常守此志，勿少變更。” 一次，李世民 “得佳鷂，自臂之，望見徵來，匿懷中；徵奏事固久不已，鷂竟死懷中。”

貞觀六年（632 年），李世民在一次罷朝後回到內宮，怒不可遏：“會須殺此田舍翁。” 長孫皇后好言勸慰太宗才免除這次災難。十七年（643 年）元月十七日，魏徵病逝。太宗悲慟之極，親自到魏徵靈前祭奠痛哭，並罷朝五日為魏徵舉哀，又命文武百官前往送葬，贈魏徵為司空，諡曰文貞，陪葬昭陵。又謂侍臣：“人以銅為鏡，可以正衣冠，以古為鏡，可以見興替，以人為鏡，可以明得失。朕常保此三鏡，以防己過，今魏徵俎逝，遂亡一鏡矣！”

魏徵雖然位居高官，但終生儉樸，家中甚至沒有正堂，唐太宗得知後特地將宮中營造便殿的材料移去為他建造正堂，並賜予素屏風、素被褥、幾、杖等家物。而在其過世後，其夫人遵照魏徵遺願，婉拒太宗所賜羽葆、鼓吹等物，只以布車盛載靈柩。

魏徵生前有意將侄女嫁給王義方，王義方推辭了。但魏徵死後，王義方還是娶了魏徵的侄女。他人問起，王義方答：“以前是不想依附宰相，現在是感念知己。”

在儲君問題上魏徵一直是所謂的立長派，唐太宗晚年厭棄太子李承乾，多次意欲改立魏王李泰，魏徵十分反對，因此在貞觀十六年唐太宗任他為太子太師，希望由他輔佐太子，但當時魏徵已經臥病在床，上書推辭，唐太宗詔答曰：「漢之太子，四皓為助，我之賴公，即其義也。知公疾病，可臥護之」，看得出來唐太宗十分希望魏徵能以他耿直的個性改變李承乾。

唐太宗原將女兒衡山公主許給魏徵的長子魏叔玉為妻。魏徵死後，太宗親賦詩一首，且為之樹碑。魏徵生前曾向唐太宗秘密推薦當時的中書侍郎杜正倫和吏部尚書侯君集，說他們有宰相之才，但魏徵死後杜正倫獲罪被罷黜，侯君集謀反被斬首，使得唐太宗懷疑魏徵實際上私下結黨。唐太宗又發現魏徵生前每有諫書，必留副本於家中並且曾經出示給史官褚遂良，太宗疑此舉有留為自賞及博取清名之用，大怒之下，下令推倒他親自書寫的魏徵墓的墓碑。太宗亦下旨解除婚約，衡山公主不再嫁往魏家。陳寅恪寫道：“幸其事發覺於徵已死之後，否則必與張亮、侯君集同受誅戮，停婚僕碑猶是薄懲也。”

貞觀十八年（644 年），唐太宗親征高麗受挫，發出了 “魏徵若在，不使我有是行也” 的感慨，於是又下令將毀壞的魏徵墓碑重新樹立起來並慰問魏徵的遺屬。

子孫

魏叔玉，襲鄭國公爵位，官至光祿少卿
魏膺，秘書丞
魏叔瑜，職方郎中
魏華，禮部侍郎
魏瞻，駕部郎中
魏叔琬
魏叔璘
魏氏，嫁李元軌

魏徵孫魏殷為汝陽令，有三子：

魏明，監察御史
魏憑，獻陵臺令
魏謨，字申之，唐宣宗年間宰相
魏隋，蓬州刺史
魏萬，兼御史中丞

籍貫的爭論

歷史大都記載魏徵是鉅鹿人，但館陶和晉縣卻記載魏徵是 “鉅鹿下曲陽人”。下曲陽屬於鉅鹿，遍觀從隋朝、唐朝到今天，歷代政府所設鉅鹿郡的轄境都在邢臺市範圍。而且唐時的館陶和晉縣不屬於鉅鹿郡管轄，且館陶和晉縣的縣誌中也沒有魏徵任何記載。

唐

吳兢《貞觀政要》中記載：魏徵，鉅鹿人也。近徙家相州之內黃。歐陽詢書《唐京兆開元寺鐘銘》碑刻銘文中記載：秘書監檢校侍中鉅鹿郡魏徵撰。杜淹《文中子世家》中記載：門人自遠而至，河南董常、太山姚義、京兆杜淹、趙郡李靖、南陽程元、扶風竇威、河東薛收、中山賈瓊、清河房玄齡、鉅鹿魏徵、太原溫大雅、頴川陳叔達等，鹹稱師，北面受王佐之道焉。

五代

後晉時官修的《舊唐書。魏徵本傳》中記載：生於周大象庚子，名徵，字玄成，鉅鹿曲城（今河北鉅鹿）人。

宋

《太平寰宇記》中記載：魏徵鉅鹿人

元

虞集所撰《順德路魏文貞公宋文貞公祠堂記》說記載：魏文貞公徵，鉅鹿人。王守正所編《道德真經衍義手抄》中記載：宰相魏徵，鉅鹿人也。時上疏諫之。

明

《魏相祠記》中記載：此鉅鹿為公桑梓，銅馬之墟，印壟榛莽。《順德府志》、《鉅鹿縣誌》記載魏徵為鉅鹿人

近代

民國時期，邢臺鉅鹿古城發掘出的唐代時期的魏徵祠堂和魏徵鐵像也證明魏徵是邢臺鉅鹿人。
北京金代皇陵

北京金代皇陵是北京市境內最早的皇家陵園，位於房山區周口店鎮龍門口村北的九龍山主峰下，陵區總面積達 60 平方公里，分帝陵、妃陵及諸王兆域三部分。2006 年被列入全國重點文物保護單位名單。

1155 年，金海陵王遷都於燕，即金中都，並將原葬上京的祖陵遷至大房山。房山金陵共葬金始祖以下十帝、金太祖完顏阿骨打以下五帝，建有行宮、埋葬后妃的 “坤厚陵” 以及諸王兆域兩處。

2001 至 2003 年，北京市文物研究所對太祖陵進行了搶救性發掘，探明瞭主陵區墓葬佈局和建築遺蹟。為研究金史提供了最直接的一手資料。

君主陵寢

諸王兆域

完顏宗弼
完顏爽
矧思阿補
完顏光英（海陵王太子）
西洋菜街

西洋菜街（Sai Yeung Choi Street，坊間常簡稱為菜街）是香港九龍油尖旺區的一條著名街道，位於彌敦道及長沙灣道以東，通菜街（女人街）以西；南至登打士街開始，北至石硤尾聖方濟各天主堂及小學。

歷史

1924 年，位於旺角的芒角村拓展道路。由於這條道路的位置，本來是種植西洋菜的田地，所以就被命名為西洋菜街。隨著旺角的發展，菜田早已消失，變成以商業及住宅大廈為主。約在 1980 年代，西洋菜街一分為二，以太子站附近的旺角警署為界。

旺角警署南面為西洋菜南街，連線太子和旺角，以商業和商住樓宇為主，是香港著名的購物區之一。2000 年代起以電器店為主。

旺角警署北面為西洋菜北街，連線太子和石硤尾，以住宅和商住樓宇為主，環境較靜。西洋菜北街再被分為兩段，互不相連，被白楊街至西洋菜裡的一段大埔道所分隔。

1980 年代起，亞皆老街以南的一段西洋菜街，陸續開設了不少電器店。到了現在，這條街道已成了旺角主要的電子產品銷售地點，遍佈百老匯攝影器材、豐澤電器、蘇寧鐳射、衛訊電訊等連鎖店。此外，地面舖位亦有不少化妝品店、電話服務公司、街邊小吃店，而樓上書店更是這條街道的特色，提供「打書釘」的地方。到 2022 年 8 月中，位於友誠商業中心開業達 30 年的 THE BODY SHOP 因配合大廈的翻新工程而結業，代表以往為不少市民相約逛街的聚腳地成為歷史。

過去的行人專用區

2.1 成為旺角行人專用區

為了改善行人流通、安全及整區的步行環境，運輸署諮詢油尖旺區議會後，自 2000 年 8 月起分階段實施旺角行人專用區計劃，以紓緩該處的空氣汙染及改善人車爭路的情況，以及將彌敦道的人流分流到西洋菜南街去；該段西洋菜南街於同年 12 月起被劃為時限行人專用區，車輛逢星期一至六（公眾假期除外）的下午四時至午夜十二時期間不準進入西洋菜南街介乎奶路臣街與豉油街之間的路段，在星期日及公眾假期期間中午十二時至午夜十二時，車輛一律禁止進入通菜街介乎亞皆老街與登打士街之間的路段（不包括通菜街與山東街交界）、西洋菜南街介乎亞皆老街與登打士街之間的路段（不包括西洋菜南街與山東街交界）、奶路臣街介乎花園街與西洋菜南街之間的路段；及豉油街介乎花園街與西洋菜南街之間的路段。西洋菜南街成為旺角一個重要的遊人熱點。旺角行人專用區的設立吸引致該處於入夜後人流非常多，不少市民在此街頭表演，吸引大批途人和遊客駐足圍觀，並孕育不少表演或藝術團體，如中年好聲音 I 五強龍婷、綽號旺角羅文的梁志源與 2010 年出道的 C AllStar；街道兩邊亦共放滿了 4 行廣告宣傳的易拉架，大多由附近商場及商業大廈的商舖擺放。

2.2 縮減行人專用區時間

到 2000 年代末期及 2010 年代初期，旺角行人專用區亦成為不少政黨及政治組織的宣傳根據地，包括在該處舉行座談會。旺角行人專用區之設立除了達至原先效益外，亦為附近居民帶來嚴重噪音汙染，而且易拉架阻礙街道等問題亦難以解決。有見及此，運輸署於 2012 年 7 月 3 日建議將旺角行人專用區時段縮減一小時；民政事務處於 2013 年 9 月至 10 月以問卷諮詢了位於旺角行人專用區周邊的商戶、住戶及業主立案法團等，共接獲 120 份回覆，涉及逾 1,800 名住戶；當中 86% 不滿意旺角行人專用區的現況，近 80% 支援縮減開放日數，大部分贊成只開放週六、日及公眾假期。此外，民政事務處亦委託香港樹仁大學於同時段在旺角行人專用區街頭訪問了 600 名途人，54% 滿意旺角行人專用區情況，40% 人同意縮減開放日數，62% 表示可以維持現狀。

2013 年 11 月 21 日，油尖旺區議會交通運輸委員會討論上述調查結果，多名區議員指出近年在旺角行人專用區愈來愈多非法擺賣、雜耍及樂隊表演的「無政府狀態」，附近居民長期備受噪音滋擾甚至患上抑鬱症，救護車輛亦因為旺角行人專用區區內道路太擠塞而難及時駛入救人。最終，交通運輸委員會表決以 24 票支援、1 票棄權，無人反對下壓倒性大比數透過縮減旺角行人專用區的開放時間的動議，從當前的每週 7 日縮減至星期六、日及公眾假期，措施於 2014 年 1 月 20 日起實施。有附近受嘈音影響的居民歡迎這建議，但也有市民擔心縮減開放時間將令街頭表演者失去表演場地，影響街頭表演文化發展及失去香港特色。

2.3 聲浪令附近商戶飽受困擾 新人表演遇盤問

自 2012 年至 13 年起，行人專用區已成為「唱歌叔叔」和「大媽檔」表演唱粵曲及 70-80 年代流行曲的舞臺，儼如「平民夜總會」，但其巨大聲浪令附近商戶飽受困擾。特別是 2014 年起行人專用區由 7 日減至 2 日後，不少人為爭相在週末演出，逢週末凌晨會出現中年男人霸位的情況，而新人表演卻會有內地口音的女人和本地中年男人驅趕。

其中化妝品店 Laneige 在 2017 年 10 月於店外架起隔音屏，惟遭屋宇署以僭建物，並沒有根據《建築物條例》規定，事先獲得署方批准及同意而搭建為由，要求拆除。Laneige 發宣告指公司前線員工過往多次反映每逢週末需長時間在大聲浪環境下工作，引致聲帶受損及喉嚨不適，將「無奈地配合」。

區議員仇振輝認為需要推動街頭藝術，但政府同時有責任設發牌制度，並規定表演人士不能用高分貝的音響。

2.4 撤銷行人專用區

2018 年 5 月 24 日，油尖旺區議會討論由經民聯議員提出的取消旺角行人專用區動議，結果以 15 票贊成、1 票反對、1 票棄權，獲大比數透過。亦有不少當地的表演者表示，問題主要是出於近年才出現在行人專用區的大媽。

運輸署建議 2018 年 8 月 4 日落實終止旺角西洋菜南街行人專用區，稍後會移除相關交通標誌及調校交通燈。該署向油尖旺區議會提交檔案稱，署方根據既定程式，透過民政事務處進行地區諮詢，期間發信予有關街道大廈法團、業委會、管理處或個別住戶、商戶、油尖旺區議會當區議員，以及油尖旺北分割槽委員會主席等，收到 154 份回覆，當中約 97% 表示支援終止旺角西洋菜南街行人專用區的建議。「大媽」歌手得悉「殺街」後決定改在尖沙咀碼頭表演。表演者批評政府未有正視問題，應考慮發牌規管。

行人專用區在 7 月 28-29 日是最後一個週末運作。在西洋菜南街起家的樂團 C AllStar 成員梁釗峰認為現時該處表演者「鬥大聲」和有「地下秩序」的感覺令他不想再重臨此地。

鄰近

家樂坊（星巴克特色店及 AEON STYLE）
潮流特區
兆萬中心
銀城廣場
旺角廣場
荷李活商業中心
好望角大廈
銀行中心廣場
招商永隆銀行中心
惠豐中心
旺角中心
彌敦道 700 號、TOP This is our place
中華基督教會望覺堂基督教大樓
始創中心
聯合廣場
別樹一居
晉嶺

交通
臺灣電子遊戲機國際產業展

臺灣電子遊戲機國際產業展（英語：GTI Asia Taipei Expo）是一個由浩基有限公司主辦之電子遊戲產業展覽，自 1993 年起，於臺北世界貿易中心進行，迄今已成功辦理 26 屆。

展覽背景

相較於 1993 年開始的臺灣國際電玩展與後來從臺北多媒體展分家的臺北國際電玩展，同由浩天資訊（浩基有限公司的前身）草創的這個展覽，同樣以遊戲機臺開發商與零件供應商為主力，但市場導向主攻外銷市場，且內容多以遊樂場的大型機臺作為主要的展覽內容，雖然一度因為「周人參電玩弊案」導致遊戲機產業的低迷，但後期在法令的配套下，加上多家業者在一般參觀日（目前暫時取消），舉行多項交流賽的關係，因而讓原本飽受負面評價的電子遊戲產業，漸趨正面化，這項展覽方能延續至今。

展覽主要規劃

博弈類電子遊戲
休閒類電子遊戲
國際電子遊戲產業
電子遊戲媒體
電子週邊零元件
機械產業

引關注之話題

3.1 商品創新化

一般在娛樂場所見之大型機臺電玩，多半為單純的搖桿操作模式，近年來，隨著遊戲內容的創新與多樣化，操作模式也隨之改變，以音樂節奏遊戲為例，就有針對舞蹈遊戲設計的踏板，以及對映演奏遊戲的電子吉他、電子鍵盤與其他電子樂器等，搭載於多種大型機臺電玩，擺脫一般僅搭載傳統搖桿的模式。

3.2 促進產業交流，導正電玩風氣

由於臺灣的電子遊戲法令非常嚴厲，對遊樂場經營者而言非常頭痛，使得部分遊樂機種無法在臺灣上市，或是無法進行外銷，進而造成遊樂場經營者與電子遊戲機臺產業的困境。

21 世紀初，隨著多個國家（包括中國大陸、日本、韓國等）已將電子競技列為國家發展的重要專案後，電子遊戲與休閒娛樂產業才開始被重視，臺灣的相關法令也才開始重新被檢視其可行性，行政院在 2002 年推動的「挑戰 2008：國家發展重點計劃」中，已經明定要將電動玩具、大型電玩的電子遊戲機歸類為數字休閒娛樂業，並透過相關法令之修訂，達成產業推廣與正面化的效果。

除了法令的修訂，改善臺灣民眾對電玩的不良形象外，產業部分則是以研討會與商業交易日並行的模式，達成各國交換商機的機會，尤以臺灣、韓國、日本等地的電子產業，最受他國重視，並成為各國採購的主要標的。

相關展覽

臺灣國際電玩展（已停辦）
臺北國際電玩展（由臺北市電腦公會主辦，參展結構與本展有明顯差異）
隋書

《隋書》，唐魏徵等撰。隋文帝時，王劭已撰成《隋書》八十卷。唐高祖武德四年（621 年），令狐德棻首先提出修齊、梁、陳、周、隋等五朝史的建議，隔年，唐朝廷命史臣編修，數年仍未成書。唐太宗貞觀三年（629 年）命房玄齡監修隋史，另紀傳部分監修的還有顏師古、孔穎達、許敬宗等。貞觀十年（636 年）成書。帝紀五卷、列傳五十卷，志三十卷，多人共同編撰，分為兩階段成書，從草創到全部修完共歷時 35 年。記載隋文帝開皇元年（581 年）至隋恭帝義寧二年（618 年）共 38 年歷史。

編輯過程

《隋書》作者群皆是飽學之士，修史水平高。品評人物較少阿附隱諱。《隋書》儲存了大量政治外交、社會經濟以及科技文化資料。如《西域傳》首次記載昭武九姓諸國，是為研究西域歷史的重要史料。《隋書》也記載祖沖之對圓周率的研究，以及張子信和劉焯關於 “日行盈縮” 的討論。

另外，由於當時史館所修的梁、陳、齊、周、隋五代史都沒有志，唐太宗遂於貞觀十五年（641 年）下詔讓於志寧、李淳風、韋安仁、李延壽、敬播等人續撰《五代史志》，最初由令狐德棻監修，唐高宗永徽三年（652 年）改由長孫無忌監修，顯慶元年（656 年）書成上奏。該書銜接《晉書》書志部份。最初為單行本，因內容以隋為主，隋代又居五代最末，故後來被編入《隋書》。現被稱作《隋書》十志。其中李淳風修《天文志》是《隋書》諸志中 “最可觀採” 者之一，又如《經籍志》是繼《漢書・藝文志》後中國重要代表性圖書目錄，其所採用的經、史、子、集四部分類法對後世影響甚大，於中國目錄學史上有重要意義。

錯誤

《隋書》也有不少失誤，如《天文志》載 “普通元年…… 九月乙亥，有星晨見東方，光爛如火。佔曰：“國皇見，有內難，有急兵反叛。” 其三年，義州刺史文僧朗以州叛。”《資治通鑑》、《梁書・武帝紀下》皆載普通二年六月丁卯。

內容

3.1 帝紀

帝紀第一 - 高祖上
帝紀第二 - 高祖下
帝紀第三 - 煬帝上
帝紀第四 - 煬帝下
帝紀第五 - 恭帝

3.2 志

志第一 - 禮儀一
志第二 - 禮儀二
志第三 - 禮儀三
志第四 - 禮儀四
志第五 - 禮儀五
志第六 - 禮儀六
志第七 - 禮儀七
志第八 - 音樂上
志第九 - 音樂中
志第十 - 音樂下
志第十一 - 律歷上
志第十二 - 律歷中
志第十三 - 律歷下
志第十四 - 天文上
志第十五 - 天文中
志第十六 - 天文下
志第十七 - 五行上
志第十八 - 五行下
志第十九 - 食貨
志第二十 - 刑法
志第二十一 - 百官上
志第二十二 - 百官中
志第二十三 - 百官下
志第二十四 - 地理上
志第二十五 - 地理中
志第二十六 - 地理下
志第二十七 - 經籍一
志第二十八 - 經籍二
志第二十九 - 經籍三
志第三十 - 經籍四

3.3 列傳

列傳第一 后妃 - 文獻獨孤皇后・宣華夫人陳氏・容華夫人蔡氏・煬帝蕭皇后
列傳第二 - 李穆・梁睿
列傳第三 - 劉昉・鄭譯・柳裘・皇甫績・盧賁
列傳第四 - 於義・陰壽・陰世師・竇榮定・元景山・源雄・豆盧勣・豆盧毓・賀若誼
列傳第五 - 梁士彥・宇文忻・王誼・元諧・王世積・虞慶則・元胄
列傳第六 - 高熲・蘇威
列傳第七 - 李德林・李百藥
列傳第八 - 河間王弘・楊處綱・楊子崇・觀德王雄
列傳第九 - 滕穆王瓚・道悼王靜・衛昭王爽・蔡王智積
列傳第十 文四子 - 房陵王勇・秦孝王俊・庶人秀・庶人諒
列傳第十一 - 趙煚・趙芬・楊尚希・長孫平・元暉・韋師・楊異・蘇孝慈・李雄・張煚
列傳第十二 - 韋世康・柳機
列傳第十三 - 楊素・弟約・從父文思・文紀
列傳第十四 - 牛弘
列傳第十五 - 宇文慶・李禮成・元孝矩・郭榮・龐晃・李安
列傳第十六 - 長孫覽・從子熾・熾弟晟
列傳第十七 - 韓擒虎・賀若弼
列傳第十八 - 達奚長儒・賀婁子幹・史萬歲・劉方
列傳第十九 - 王長述・李衍・伊婁謙・田仁恭・元亨・杜整・李徹・崔彭
列傳第二十 - 杜彥・高勱・爾朱敞・周搖・獨孤楷・乞伏慧・張威・和洪・侯莫陳穎
列傳第二十一 - 盧愷・令狐熙・薛胄・宇文㢸・張衡・楊汪
列傳第二十二 - 盧思道・李孝貞・薛道衡
列傳第二十三 - 明克讓・魏澹・陸爽・杜臺卿・辛德源・柳䛒・許善心・李文博
列傳第二十四 煬帝三男 - 元德太子昭・齊王暕・趙王杲
列傳第二十五 - 崔仲方・於仲文・段文振
列傳第二十六 - 宇文述・雲定興・郭衍
列傳第二十七 - 王韶・元巖・劉行本・梁毗・柳彧・趙綽・裴肅
列傳第二十八 - 樊子蓋・史祥・元壽・楊義臣・衛玄・劉權
列傳第二十九 - 李圓通・陳茂・張定和・張奫・麥鐵杖・沈光・來護兒・魚俱羅・陳稜・王辯
列傳第三十 - 周羅睺・周法尚・李景・慕容三藏・薛世雄・王仁恭・權武・吐萬緒・董純・趙才
列傳第三十一 - 李諤・鮑宏・裴政・柳莊・源師・郎茂・高構・張虔威・榮毗・陸知命・房彥謙
列傳第三十二 - 虞世基・裴蘊・裴矩
列傳第三十三 - 宇文愷・閻毗・何稠
列傳第三十四 - 王劭・袁充
列傳第三十五 - 楊玄感・李子雄・趙元淑・斛斯政・劉元進・李密・裴仁基
列傳第三十六 誠節 - 劉弘・皇甫誕・陶模・敬釗・遊元・馮慈明・張須陁・楊善會・獨孤盛・元文都・盧楚・劉子翊・堯君素・陳孝意・張季珣・松贇
列傳第三十七 孝義 - 陸彥師・田德懋・薛濬・王頒・楊慶・紐回・郎方貴・李德饒・徐孝肅
列傳第三十八 循吏 - 梁彥光・樊叔略・趙軌・房恭懿・公孫景茂・辛公義・柳儉・王伽・魏德深
列傳第三十九 酷吏 - 厙狄士文・田式・燕榮・趙仲卿・崔弘度・元弘嗣・王文同
列傳第四十 儒林 - 元善・辛彥之・何妥・房暉遠・馬光・劉焯・劉炫・王孝籍
列傳第四十一 文學 - 劉臻・王頍・崔儦・諸葛潁・孫萬壽・王貞・虞綽・王胄・庾自直・潘徽・杜正玄
列傳第四十二 隱逸 - 李士謙・崔廓・徐則・張文詡
列傳第四十三 藝術 - 庾季才・庾質・盧太翼・韋鼎・來和・蕭吉・楊伯醜・張胄玄・許智藏・萬寶常
列傳第四十四 外戚 - 呂永吉・獨孤羅・獨孤陀・蕭巋・蕭琮・蕭瓛
列傳第四十五 列女 - 蘭陵公主・南陽公主・襄城王恪妃・華陽王楷妃・譙國夫人・鄭善果母・孝女王舜・韓覬妻・陸讓母・劉昶女・鍾士雄母・孝婦覃氏・元務光母・裴倫妻・趙元楷妻
列傳第四十六 東夷 - 高麗・百濟・新羅・靺鞨・琉求・倭國
列傳第四十七 南蠻 - 林邑・赤土・真臘・婆利
列傳第四十八 西域 - 吐谷渾・党項・高昌・康國・安國・石國・女國・焉耆・龜茲・疏勒・於闐・吐火羅・挹怛・米國・史國・曹國・何國・烏那曷・穆國・波斯・漕國・附國
列傳第四十九 北狄 - 突厥・西突厥・鐵勒・奚・契丹・室韋
列傳第五十 - 宇文化及・宇文智及・司馬德戡・裴虔通・王充・段達
小臺伯島

小臺伯島（Isola Tiberina，拉丁文：Insula Tiberina）是義大利羅馬市內臺伯河彎曲處的一個船形河中小島，也是臺伯河流經羅馬河段唯一的一個島嶼，它大約 270 米長，67 米寬。島上建有醫院，長期以來一直與康復治療有關。

歷史

自從古羅馬時期以來，該島就以兩座橋樑連線羅馬的其他部分，並一度稱為 “兩座橋樑之間的島嶼”。羅馬唯一的原版橋樑法布里奇奧橋，連線該島嶼和東北方聖天使區（左岸）的戰神廣場。切斯提奧橋只儲存了一部分原作，連線該島和南岸（右岸）的特拉斯提弗列。

有一個傳說稱，公元前 510 年，可恨的暴君盧修斯・塔克文・蘇佩布倒臺後，憤怒的羅馬人將他的屍體扔進臺伯河，他的屍體沉到河底，汙物和淤泥積累在周圍，最終形成臺伯島。，另一個版本的傳說稱，人們收集他們鄙視的統治者的小麥和穀物扔進臺伯河，最終成為該島的基礎。

在古代，基督教傳入羅馬之前，因為與它相關的負面傳說，人們通常避開臺伯島。只有最嚴重的罪犯和傳染病患者送到這裡。但是在島上建起了阿斯克勒庇俄斯神廟以後，情況發生改變。

節日

在夏天，島上舉辦 “電影之島”（Isola del Cinema）電影節羅馬市政府在島上的空地架設露天電影院，供市民觀看。
李延壽

李延壽，相州（今河南省安陽市）人，祖籍隴西郡狄道縣（今甘肅省定西市臨洮縣），出自隴西李氏姑臧房，竇建德尚書禮部侍郎李大師第四子。

生平

李延壽在貞觀年間，累次補官為太子典膳丞、崇賢館學士，曾經接受詔命與著作佐郎敬播一起編修五代的史書，又參與編撰《晉書》，不久轉任御史臺主簿、兼直國史。當初，李延壽的父親李大師對前代舊事知道的很多，經常認為劉宋、南齊、南梁、南陳、北齊、北周、隋朝時天下分裂，南方稱北方為 “索虜”，北方指南方為 “島夷”。他們各自的史書記載本國史事詳細，別國事情簡略，而且在褒貶和譭譽上嚴重失實，李大師想著有所改正，學著《春秋》的編年方法，對南北朝的史事進行考正，沒完成就去世。

李延壽幾次參與修撰史書後，見聞比之前更廣，於是就繼承父親的遺志修撰史書。起於北魏登國元年，止於隋朝義寧二年，創作十二本紀、八十八列傳，稱之為《北史》；又起於劉宋永初元年，止於南陳禎明三年，創作十本紀、七十列傳，稱之為《南史》。前後共有八個朝代，兩書合起來有一百八十篇，將兩書獻給朝廷。李延壽的史書很有條理，刪去了蕪雜之辭，遠遠超過原書本身。當時的人見李延壽年輕且地位低下，對《北史》和《南史》不很稱讚。之後李延壽升任符璽郎，兼修國史，不久後就去世。武德之後，鄧世隆、顧胤、李延壽、李仁實等人先後編撰唐朝的國史，很為當時所稱。

李延壽曾經撰寫《太宗政典》上表進獻，調露年間，唐高宗李治曾觀看李延壽所撰《太宗政典》，長久的讚美李延壽能據實寫書，下令賜予李延壽家裡絲帛五十段，又命令將《太宗政典》收藏在秘閣中，另外抄錄別本賜給皇太子。

家族

2.1 曾祖

李曉，北齊平西將軍、東郡太守

2.2 祖父母

李仲舉，隋朝帥都督、洛陽縣令
崔曜曜，出自博陵崔氏的博陵第二房，北齊伏波將軍、襄垣郡太守崔宣度第二女

2.3 父親

李大師，竇夏尚書禮部侍郎

2.4 兄弟

李慶孫
李正禮
李利王，唐朝金城縣、平利縣二縣縣令
李安世
南史

《南史》，唐朝李延壽撰。紀傳體，共八十卷，含本紀十卷，列傳七十卷，上起劉宋永初元年（420），下迄南陳禎明三年（589）。記劉宋、南齊、南梁、陳四國一百七十年史事的南朝史。《南史》與《北史》是唐初史家李延壽的作品。他撰寫這兩部書是為了「追終先志」，繼承父親李大師（570－628）未完成的事業。

編撰過程

李大師鑑於南北朝各朝歷史，記事重複，詳於本國而略於他國，「常以宋、齊、梁、陳、魏、齊、周、隋南北分隔，南書謂北為『索虜』，北書指南為『島夷』。又各以其本國周悉，書別國並不能備，亦往往失實。常欲改正」。於是發奮成就《南史》與《北史》。《南史》以《宋書》、《南齊書》、《梁書》及《陳書》為藍本，共 566 卷，又參考「雜史」千餘卷，刪繁就簡，事增文省，其中刪《魏書》、《宋書》最多，刪文多為詔誥、符檄、章表。《南史》有〈本紀〉十卷、〈列傳〉七十卷，但無〈表〉、〈志〉。

李大師卒於唐太宗貞觀二年（628 年），當時《南史》、《北史》皆未能成書，最後由在史局工作的李延壽繼續撰述，「因於編輯之暇，晝夜抄錄之」，後因事離開史局，「以所得者編次之，然尚多闕，未得及終」，貞觀十五年（641 年），繼續編撰，「因茲復得勘究宋、齊、魏三代之事所未得者」。顯慶四年（659 年）《南史》成書，「始末修撰，凡十六載」。司馬光給劉恕信中感嘆道：“乃知李延壽之書，亦近世之佳史也。雖於祥詼嘲小事，無所不載，然敘事簡徑，比於南北正史，無煩冗蕪穢之辭。竊謂陳壽之後，惟延壽可以亞之也。” 自有南北二史之後，《宋書》、《南齊書》、《魏書》、《梁書》、《陳書》、《北齊書》、《周書》、《隋書》被稱為八書，史稱「二史八書」。《南史》與《北史》均廣為流傳，致 “學者止觀其書，沈約、魏收等所撰皆不行”。

《南史》與《北史》皆用「家傳」形式突出門閥士族的地位，以王、謝等大家為主，〈列傳〉多附傳，附傳的人物多屬家族成員，例如《南史・袁湛傳》附傳人物達 12 人，《北史・陸俟傳》附傳多至 20 人，前後相去百餘年，乃至於有大量的神怪迷信，王鳴盛批此甚謬妄。朱熹說：“南北史除了通鑑所取者，其餘只是一部好笑底小說。” 同時《南史》、《北史》內容亦有重複現象。《南史》中更刪除了部分判決文字（包含《後漢書》的作者範曄等人之罪名文字），使成不白之冤。

內容

2.1 本紀

宋本紀上第一 - 武帝・少帝
宋本紀中第二 - 文帝・孝武帝・前廢帝
宋本紀下第三 - 明帝・後廢帝・順帝
齊本紀上第四 - 高帝・武帝
齊本紀下第五 - 廢帝鬱林王・廢帝海陵恭王・高宗明皇帝・廢帝東昏侯・和帝
梁本紀上第六 - 武帝上
梁本紀中第七 - 武帝下
梁本紀下第八 - 簡文帝・元帝・敬帝
陳本紀上第九 - 武帝・文帝・廢帝
陳本紀下第十 - 宣帝・後主

2.2 列傳

列傳第一 后妃上 - 宋孝穆趙皇后・孝懿蕭皇后・武敬臧皇后・武張夫人・文章胡太后・少帝司馬皇后・文元袁皇后（潘淑妃）・孝武昭路太后・明宣沈太后・孝武文穆王皇后・宣貴妃・前廢帝何皇后・明恭王皇后・後廢帝陳太妃・後廢帝江皇后・順陳太妃・順謝皇后・齊宣孝陳皇后・高昭劉皇后・武穆裴皇后・文安王皇后・鬱林王何妃・海陵王王妃・明敬劉皇后・東昏褚皇后・和王皇后
列傳第二 后妃下 - 梁文獻張皇后・武德郗皇后・武丁貴嬪・武阮修容・簡文王皇后・元徐妃・敬夏太后・敬王皇后・陳武宣章皇后・文沈皇后・廢帝王皇后・宣柳皇后・後主沈皇后・張貴妃
列傳第三 宋宗室及諸王上 - 劉道憐・劉道規・劉義慶・劉遵考・劉義真・劉義康・劉義恭・劉義宣・劉義季
列傳第四 宋宗室及諸王下 -
列傳第五 - 劉穆之・徐羨之・傅亮・檀道濟
列傳第六 - 王鎮惡・朱齡石・毛修之・傅弘之・朱修之・王玄謨
列傳第七 - 劉敬宣・劉懷肅・劉粹・孫處・蒯恩・向靖・劉鍾・虞丘進・孟懷玉・胡藩・劉康祖
列傳第八 - 趙倫之・蕭思話・臧燾
列傳第九 - 謝晦・謝裕・謝方明・謝靈運
列傳第十 - 謝弘微
列傳第十一 - 王弘
列傳第十二 - 王曇首
列傳第十三 - 王誕・王華・王惠・王彧
列傳第十四 - 王裕之・王鎮之・王韶之・王悅之・王準之
列傳第十五 - 王懿・到彥之・垣護之・張興世
列傳第十六 - 袁湛
列傳第十七 - 孔靖・孔琳之・殷景仁
列傳第十八 - 褚裕之
列傳第十九 - 蔡廓
列傳第二十 - 何尚之
列傳第二十一 - 張裕
列傳第二十二 - 張邵
列傳第二十三 - 範泰・荀伯子・徐廣・鄭鮮之・裴松之・何承天
列傳第二十四 - 顔延之・沈懷文・周朗
列傳第二十五 - 劉湛・庾悅・顧琛・顧愷之
列傳第二十六 - 羊欣・羊玄保・沈演之・江夷・江秉之
列傳第二十七 - 沈慶之・宗愨
列傳第二十八 - 柳元景
列傳第二十九 - 殷孝祖・劉勔
列傳第三十 - 魯爽・薛安都・鄧琬・宗越・吳喜・黃回
列傳第三十一 齊宗室 - 蕭道度・蕭道生・蕭遙光・蕭遙欣・蕭緬・蕭景先・蕭赤斧・蕭諶・蕭誕・蕭坦之
列傳第三十二 齊高帝諸子上 - 蕭嶷
列傳第三十三 齊高帝諸子下 - 蕭映・蕭晃・蕭曄・蕭暠・蕭鏘・蕭鑠・蕭鑑・蕭鋒・蕭鋭・蕭鏗・蕭銶・蕭鉉
列傳第三十四 齊武帝諸子・文惠諸子・明帝諸子 -
列傳第三十五 - 王敬則・陳顯達・張敬兒・崔慧景
列傳第三十六 - 李安人・戴僧靜・桓康・焦度・曹武・呂安國・周山圖・周盤龍・王廣之
列傳第三十七 - 荀伯玉・崔祖思・蘇侃・虞悰・胡諧之・虞玩之・劉休・江祏
列傳第三十八 - 陸澄・陸慧曉・陸杲
列傳第三十九 - 庾杲之・王諶・孔珪・劉懷珍
列傳第四十 - 劉瓛・明僧紹・庾易・劉虯
列傳第四十一 梁宗室上 - 蕭景・蕭懿・蕭敷・蕭暢・蕭融・蕭宏
列傳第四十二 梁宗室下 - 蕭秀・蕭偉・蕭恢・蕭憺
列傳第四十三 梁武帝諸子 - 昭明太子・蕭綜・蕭績・蕭續・蕭綸・蕭紀
列傳第四十四 梁簡文帝諸子・元帝諸子 -
列傳第四十五 - 王茂・曹景宗・曹義宗・席闡文・夏侯詳・吉士瞻・蔡道恭・楊公則・鄧元起・張惠紹・張澄・馮道根・康絢・昌義之
列傳第四十六 - 張弘策・庾域・鄭紹叔・呂僧珍・樂藹
列傳第四十七 - 沈約・範雲
列傳第四十八 - 韋叡・裴邃
列傳第四十九 - 江淹・任昉・王僧孺
列傳第五十 - 範岫・傅昭・孔休源・江革・徐勉・許懋・殷鈞
列傳第五十一 - 陳伯之・陳慶之・蘭欽
列傳第五十二 - 賀瑒・司馬褧・朱異・顧協・徐摛・鮑泉
列傳第五十三 - 王神念・羊侃・羊鴉仁
列傳第五十四 - 江子一・胡僧祐・徐文盛・陰子春・杜崱・王琳・張彪
列傳第五十五 陳宗室諸王 - 陳擬・陳詳・陳慧紀・陳昌・陳曇朗・陳伯茂・陳伯山・陳伯固・陳伯恭・陳伯仁・陳伯義・陳伯禮・陳伯智・陳伯謀
列傳第五十六 - 杜僧明・周文育・侯瑱・侯安都・歐陽頠・黃法𣰰・淳于量・章昭達・吳明徹
列傳第五十七 - 胡穎・徐度・杜稜・周鐵武・程靈洗・沈恪・陸子隆・錢道戢・駱文牙・孫瑒・徐世譜・周敷・荀朗・周炅・魯悉達・蕭摩訶・任忠・樊毅
列傳第五十八 - 趙知禮・蔡景歷・宗元饒・韓子高・華皎・劉師知・謝岐・毛喜・沈君理・陸山才
列傳第五十九 - 沈炯・虞荔・傅縡・顧野王・姚察
列傳第六十 循吏 -
列傳第六十一 儒林 -
列傳第六十二 文學 -
列傳第六十三 孝義上 -
列傳第六十四 孝義下 -
列傳第六十五 隱逸上 - 陶淵明
列傳第六十六 隱逸下 - 陶弘景
列傳第六十七 恩倖 -
列傳第六十八 夷貊上 - 林邑國・扶南國・中天竺國・師子國
列傳第六十九 夷貊下 - 高句麗・百濟・新羅・倭國・扶桑國・河南王・宕昌國・鄧至國・武興國・荊雍州蠻・豫州蠻・高昌國・龜茲・於闐・波斯國・蠕蠕
列傳第七十 賊臣 - 侯景・熊曇朗・周迪・留異・陳寶應
聖女之歌系列

《聖女之歌》（Heroine Anthem）是一個由唯晶科技及其前身風雷時代所開發的電子角色扮演遊戲，目前已發行了三代。

劇情

1.1 聖女之歌 I 簡介

女主角艾妲自驚心動魄的船難中甦醒，映入眼簾竟是如夢似幻的海底宮殿。鏡子中映照的是成為人魚之身的自己，什麼都還來不及明白，來自深海的救贖與咒詛，末世降臨的預言之日迫在眉梢，為了生存下去、為了解開魚化之法的束縛、為了尋找失散的妹妹、為了重拾過去美好的生活、少女的冒險就此展開……

1.2 聖女之歌 II 簡介

聖女之歌二延續一的情節，女主角艾妲冒險的旅程持續前進，足跡自祥和的莊園走入林蔭、越過冰川、乘著海潮航行於壯麗的世界中。挺身面對即將到來的沉重黑暗，在痛苦與絕望之中，領受人間情愛的美好。捲進神與魔紛爭的末世之戰，少女將在其中扮演何種關鍵角色？是歸順命運的安排？亦或開啟自己的道路？波瀾壯闊的故事將再次啟航……

1.3 聖女之歌零簡介

《聖女之歌 ZERO》是《聖女之歌》系列睽違 14 年最新續作，以全新篇章正傳重新詮釋聖女之歌浪漫悽美的故事。本作故事回到前一個末日，經歷洗淨世界的神罰過後，救世主後裔環繞著世界樹「特拉希爾」繁衍新的生命，在數千年後重新發展出鼎盛的安古拉王朝。精靈與人類，重新建立起和平共榮的樂土，共同對抗蔓延自世界邊境，一步步散發著死亡氣息的長角森海。俄撒圖森守者瓦因，與浪跡天涯的貓少女旅者夏瑪，兩人陰錯陽差的相遇，竟將展開如蛛網般交織的命運糾葛，在這沒有被神原諒的世界裡，他們求生的步履，卻揹負起後世千百代歷史難以饒恕的罪罰。

登場角色

2.1 聖女之歌 I

艾妲 Edda
忽倫 Hulen
茱兒 Jure
貝丁 Bedin

2.2 聖女之歌 II

除了延續一代角色，有追加新角色供玩家控制：

娜娜 Nana
密妮亞 Miniya
蕾咪 Laemy
肆羅 Sero

2.3 聖女之歌零

瓦因・薩里姆 Wanin Sarem
夏瑪・庫答密 Shama Kutami
莫莫莉亞 Mormolia
奈兒・薩里姆 Neire Sarem
創賽亞・約頓恆 Thronzeya Jortun

遊戲系統

3.1 符石系統

玩家可以根據手冊中的魔法附錄、遊戲中獲得的魔法口訣透過 2 至 4 顆符石組合合成魔法。當遊戲進行至聖 2 中後段時，玩家還可以學習終極奧義魔法。

隨著劇情發展，玩家可以從特定人物和遊戲路途中得到符石共 25 顆。

遊戲原聲

《聖女之歌 II》音樂 CD
動物將棋

動物將棋是 2008 年時，將棋女子職業選手北尾まどか為向兒童推廣將棋而發明的日本將棋變體，棋子皆以動物為名。棋子以卡通圖片表示，而非漢字。

規則

1.1 基本規則

3×4 格的將棋盤，接近自己的一行橫列為自陣，反之，接近對手的一行橫列為敵陣。
棋子共 4 類，包含升級棋則 5 類，各方有四枚棋子。
打入持駒規則類似將棋，但小雞可以打入敵陣底行，無打步詰、二步。
將對方的獅子將死為勝。
或己方的獅子到達敵陣，並不被將軍也為勝。

1.2 棋子配置

1.3 棋子種類

朝周圍八方走一格。獅子被吃掉則輸掉遊戲；若可以走到對方的底行且不被吃掉則直接獲勝。

大象

斜向走一格。

長頸鹿

直向走一格。

小雞

朝直前走一格，走至最底線時必須升級成咕咕雞。無打步詰、二步。

咕咕雞

直向或朝斜前方走一格。咕咕雞一開始並不存在，是小雞的升級棋。
中華民國環境部

環境部是中華民國有關環境保護事務的最高主管機關，最初為 1971 年 3 月 17 日成立的「行政院衛生署環境衛生處」，1987 年 8 月 22 日獨立成為中央二級機關「行政院環境保護署」，2023 年 8 月 22 日正式升格改制為部。

歷史

1.1 中央環境保護

早期相關業務是在公共衛生部門下，在 1971 年之前由內政部衛生司掌理傳染病防治、地方疾病防治、國際檢疫、環境衛生、保健設施及醫藥管理。

1970 年 2 月 25 日，經濟部工業局成立，工業局第七組掌理工業廢氣、廢水及公害防治協調。
1971 年 3 月 17 日，行政院衛生署成立，下設「行政院衛生署環境衛生處」。經濟部成立「水資源統一規畫委員會」。
1979 年 4 月 19 日，第 1627 次行政院會議透過《加強臺灣地區環境保護方案》，將建立完整的環境保護行政組織體系。
1982 年 1 月 29 日，行政院衛生署環境衛生處升格為「行政院衛生署環境保護局」，原經濟部水汙染防治業務及內政部警政署交通噪音管制業務併入該局，另成立南區環境保護監視中心。
1987 年 8 月 22 日，行政院衛生署環境保護局升格為「行政院環境保護署」，下設綜合計畫處、空氣品質保護及噪音管制處、水質保護處、廢棄物管理處、環境衛生及毒物管理處、管制考核及糾紛處理處、環境監測及資訊處。
1991 年 9 月 2 日成立垃圾焚化廠興建工程處。預計興建 21 座大型垃圾資源回收（焚化）廠。
2010 年 2 月，因應行政院組織改造，修正《行政院組織法》，將環保署升格為「環境資源部」。
2011 年 1 月，行政院函審《環境資源部組織法》草案，預計設立下水道及汙染防治局、環境保護人員訓練所改為環境教育及訓練所；併入經濟部水利署、交通部中央氣象局並改稱氣象局、內政部營建署國家公園管理處並升格為國家公園署、農業委員會林務局並升格為森林及保育署、農業委員會林業試驗所並改為森林及自然保育試驗所、農業委員會特有生物保育中心改為生物多樣性研究所、農業委員會水土保持局與經濟部礦物局及中央地質調查所並合併升格為水保及地礦署，然並未成功實施。
2018 年 5 月，行政院再度函審《環境資源部組織法草案》，預計設立中央氣象署、水資源保育署、水土保持及地質礦產署、毒物及化學物質署、環境管理局、森林及自然保育署、生物多樣性及森林保育研究所，草案三度送立法院審查但因朝野無共識無法完成立法。
2021 年 7 月 1 日，成立「資源迴圈辦公室」及「氣候變遷辦公室」。
2022 年 1 月 1 日，將一般廢棄物管理、環境衛生管理業務、向海致敬 - 海岸清潔維護計畫、天災應變及防疫防災視窗等業務移入由環境督察總隊統一辦理。5 月 5 日，行政院透過《環境部組織法草案》，確定環保署將升格為「環境部」。
2023 年 4 月 22 日，氣候變遷辦公室改組為「氣候變遷署籌備處」。5 月 9 日，立法院三讀透過《環境部組織法草案》，環境部設氣候變遷署、環境管理署等五所屬機關（構）。5 月 24 日，制定公佈環境部組織法。8 月 19 日，舉行末代署慶活動宣佈將沿用原署徽為環境部部徽。8 月 22 日，正式升格為「環境部」。

1.2 地方環境保護

1947 年臺灣省政府成立「臺灣省政府衛生處」，負責公害防治及環境衛生之改善暨輔導。
1955 年，臺灣省政府衛生處設定「臺灣省環境衛生實驗所」。
1962 年，各縣市「衛生局第二課」主管環境衛生業務。
1968 年 10 月，臺北市政府將臺北市政府衛生局清潔大隊及臺北市水肥處理委員會合併成立「臺北市環境清潔處」。
1972 年 5 月，高雄市政府將高雄市政府衛生局清潔大隊與高雄市水肥處理委員會合併成立「高雄市清潔管理所」。1977 年 7 月，高雄市改制直轄市，高雄市清潔管理所擴大編製成立「高雄市環境管理處」。
1974 年，「臺灣省政府建設廳」成立「臺灣省水汙染防治所」。
1982 年 7 月 1 日，臺北市環境清潔處與高雄市環境管理處分別改組成立「臺北市政府環境保護局」與「高雄市政府環境保護局」。
1983 年 8 月 9 日，臺灣省水汙染防治所與臺灣省環境衛生實驗所合併成立「臺灣省政府衛生處環境保護局」。
1984 年 9 月，各縣市政府衛生局第二課掌理環境保護。
1988 年 1 月 15 日，臺灣省政府衛生處環境保護局改制為「臺灣省政府環境保護處」。
1988 年至 1991 年間，各縣市政府逐步設立「環境保護局」做為地方環境保護事務的主管機關。
1999 年 7 月配合精省作業，臺灣省政府環境保護處改制為「行政院環境保護署中部辦公室」，並於 2002 年 3 月 1 日改制為行政院環境保護署環境督察總隊。
2003 年 1 月，連江縣政府成立「連江縣環境保護局」，至此全國各縣市均設有環境保護局。

歷任首長

組織架構

環境部是各直轄市、縣（市）環境保護局的監督機關。

部長（政務特任）
政務次長（2 名、比照簡任第 14 職等）
常務次長（1 名、列簡任第 14 職等）
主任秘書（簡任十二職等）

輔助單位

秘書處
人事處
會計處
統計處
法制處
政風處

業務單位

綜合規劃司
環境保護司
大氣環境司
水質保護司
監測資訊司

駐外單位

所屬機關（構）

氣候變遷署
資源迴圈署
化學物質管理署
環境管理署
國家環境研究院
萬那杜交通

萬那杜交通發展並不發達，國內交通主要以汽車及船為主。

陸路交通

萬那杜的道路系統並不完善，鋪有路面的公路少於 100 英里，大多數為泥路，只適合四驅車行駛。

每一個島嶼都會有一至兩和小型機場，由 Vanair 運營的的雙螺旋槳飛機每週各有兩至三個航班。另外，每個島都有一個小型的港口或碼頭讓小型貨船和小艇定期上落貨。在萬那杜，單車是受歡迎的代步工具。維拉港和盧甘維爾有一些計程車和小型巴士。萬那杜沒有鐵路網路。但殖民時代曾修築過一條小型鐵路。。國家的主要港口為 Forari，維拉港，聖埃（聖埃斯皮裡圖島）。

公路：

總長：

1,070 公里

已鋪平：

256 公里

未鋪平：

814 公里（1996 年）

水路交通

商船：

共有：

78 艘

型別：

散裝：27，貨品：24，化學液體貨船：3，結合散裝：2，貨櫃船：1，液化天然氣：4，石油：2，冷藏貨品：9，汽車：6（1999 年）

備註：

方便旗登記；有 15 個國家 / 地區的船隻懸掛有萬那杜的方便旗，其中日本 28 艘，印度 10 艘，美國 10 艘，希臘 3 艘，香港 3 艘，澳大利亞 2 艘，加拿大 1 艘，中國大陸 1 艘，法國 1 艘（1998 年）

航空

機場：

32（1999 年）（萬那杜機場列表）
胚芽米

胚芽米是包含有胚芽部分的大米。一般大米經過多次碾磨後已經不包含胚芽。水稻的結構分為穀殼、果皮、種皮、湖粉層、胚乳、胚芽組成，胚芽佔大米 3% 的重量，但胚芽比平常的大米高出 60%-80% 的營養，包括多種維生素和高質的脂肪、蛋白質等。
劉昫

劉，字耀遠，中國五代時涿州歸義縣（今河北容城）人，後晉政治人物。後唐莊宗時任太常博士、翰林學士。後晉時，官至司空、平章事。

他年輕時以好學知名於燕、薊之間。唐莊宗時，擔任翰林學士。唐明宗長興四年（933 年）為中書侍郎、同中書門下平章事，成為宰相，又任刑部尚書。唐末帝即位後，判三司事、盡蠲除殘租積負，吏民相賀。後晉高祖時，時任東都留守。開運年間，官至司空、同平章事。兩朝均以宰相監修國史。契丹滅亡後晉後，以目疾罷為太保，後漢建立後不久病卒。其弟劉暤。

史書

後晉出帝開運二年（945 年）招撰《唐書》（《舊唐書》）200 卷。實為趙瑩諸人所作。
外臺伯河

外臺伯河（Trastevere，讀作：/trasˈtevere/）是羅馬的第 13 區，位於臺伯河西岸，梵蒂岡以南，得名於拉丁文 “trans Tiberim”，意為 “臺伯河外”。其紋章是紅色背景上金色的獅子頭。特拉斯提弗列的北面毗鄰 14 區博爾戈。外臺伯河區域集中了許多小餐館和酒吧。
卓婭・科斯莫傑米揚斯卡婭

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卓婭・阿納託利耶芙娜・科斯莫傑米揚斯卡婭（Zoya Anatolʼyevna Kosmodemʼyanskaya；），蘇聯游擊隊員，蘇聯英雄（追授）。她是首位獲得這一稱號的蘇聯女性，是蘇聯時期推崇的女烈士。

家庭

「科斯莫傑米揚斯基」這個姓氏由聖徒科斯瑪斯和達米安的名字構成（俄羅斯人稱他們為科斯瑪和傑米揚）。科斯莫傑米揚斯卡家族的成員自 17 世紀起就擔任俄羅斯東正教教會的神父一職。卓婭的祖父聖・皮約特・科斯莫傑米揚斯基在 1918 年被褻瀆神靈的激進分子謀殺。

卓婭（她的名字源於希臘名 “佐伊”，意思是 “生命”）1923 年 9 月 13 日出生在距坦波夫州北部不遠處的（意為山楊林）。她的父親科斯莫傑米揚斯基・阿納託利在神學院學習，但沒有畢業。後來他擔任圖書館管理員。她的母親柳・科斯莫傑米揚斯卡婭（婚前姓丘里科娃）是一所學校的教師。1925 年，卓婭的弟弟亞歷山大出生，他後來和姐姐一樣也成為了蘇聯英雄（追授）。1929 年，因擔心受到迫害，卓婭全家搬到西伯利亞。1930 年，他們又移居到莫斯科。卓婭的父親後來屈死於蘇聯的 “肅反擴大化”。

生平

卓婭在學校最喜愛文學，讀過托爾斯泰，普希金，萊蒙托夫等人的作品，並有記讀書筆記的習慣。

1938 年，卓婭參加了蘇聯共青團。1941 年 10 月，她作為一個在莫斯科二〇一中學讀書的高中生主動申請參加游擊隊，卓婭被分配到西線戰鬥。這幾千人在 1941 年 10 月參加了戰鬥，只有一半倖存。

1941 年 11 月 27 日，卓婭被派去德國騎兵團駐紮的莫斯科州魯扎區佩特里謝沃村。她再也沒有回來。

陣亡

在佩特里謝沃村，卓婭試圖放火燒燬德軍馬廄。但當卓婭打算放火燒另一座房屋的時候，德國人抓住了她，並把她帶到了總部。一個德軍指揮員用俄語親自審訊卓婭，卓婭自稱塔尼婭（Таня），並拒絕回答問題，結果她被四個德軍士兵用皮帶抽打，但她仍然拒絕回答。之後，她被帶到一個小木屋，不久有哨兵命令她走出房子到雪地走，她光著腳，只穿著單衣。這名哨兵看守卓婭從晚上 10 點至凌晨 2 點，每隔一小時，他都要將她帶到外邊走 15 到 20 分鐘。直到下一個替班的哨兵才讓她休息。

次日大約上午 10 時，他們給卓婭胸前掛上寫有 “縱火犯” 字樣的木板，帶到廣場上的絞刑架旁。在刑場四周有十名騎兵，一百多名德國士兵和一些軍官，還有一些村民。在那裡卓婭被絞死。

卓婭的屍體在絞刑架上吊了一個月，在聖誕節期間，一個醉酒的德國士兵用刀割去了她的左乳房。為了隱瞞罪行，德軍指揮員決定將卓婭埋葬。

1942 年 1 月，佩特里謝沃村被蘇聯軍隊解放。卓婭被追授為蘇聯英雄，後被安葬在在莫斯科的新聖女公墓。

聲望

1942 年 1 月 27 日，卓婭科斯莫傑米揚斯卡婭的故事被記者彼得・李多夫發表於《真理報》。李多夫曾前往佩特里謝沃村詳細瞭解關於卓婭的故事。同年二月，她被追授為蘇聯英雄。

許多蘇聯的街道和集體農莊都以卓婭名稱命名。1944 年，卓婭的故事拍攝成了電影。蘇聯政府在佩特里謝沃村不遠處為她豎立了榮譽紀念碑，由雕塑家奧列格・安東諾維奇・伊孔尼科夫（Олег Антонович Иконников）和創作。另一個雕像位於莫斯科地鐵 3 號線的遊擊隊站。一座位於外伊犁阿拉套，高 4108 米（13478 英尺）的山峰以她的名字命名。1968 年，由蘇聯天文學家發現的小行星 1793 以她的名字命名。

卓婭的弟弟亞歷山大（1925 年 - 1945 年 4 月 13 日），一個在戰鬥中死亡的高階蘇軍中尉，在 1945 年被追授蘇聯英雄。

爭議

卓婭的事蹟在 20 世紀 90 年代成為了一些媒體爭論的主題。

1991 年 9 月，在卓婭去世將近 50 年之後，一篇署名為 Aleksandr Zhovtis 的文章刊登在俄羅斯週刊雜誌《Argumenty i Fakty》，文章稱，當時在佩特里謝沃村並沒有德國軍隊，是卓婭破壞了當地農民的財產，並引起了當地人不滿。有關資料來源於一個匿名的學校教師，由 Nikolai Anov 記錄。在文章的末尾，Zhovtis 指責斯大林的焦土政策使年輕婦女 “不必要” 的死亡。隨即該文章引發了一系列爭論。有一位莫斯科讀者來信稱他在 1958 年聽一名佩特里謝沃村村民談到在鑑別 “丹娘” 身份時的程式極其草率。一個歷史學研究生 Elena Sinyavskaya 發表論文稱被處決的並非卓婭而是一個叫 Lila Azolina 的游擊隊員。2001 年， Kozhemyaka 寫了篇《卓婭又一次被處決》寫到他發現網際網路上的 Elena 寫的文章時十分震驚，該文聲稱卓婭 “是狂熱的斯大林主義者”“給農民而不是德軍帶來了損失”“患有精神分裂症”。而對此 Elena 在 2006 年的《愛國者》報上聲稱她除了幾句被引用的話外和那篇文章毫無關係，該文是 Alexander Menyaylov 寫的。

1999 年，Parlamentskaya 工人報出版了彼得・李多夫的筆記。顯然，多年來李多夫精心收集了所有關於科斯莫傑米揚斯卡婭的資料。李多夫的筆記說她和 Klubkov 都是在村子外圍睡覺時被村民 Semyon Sviridov 叫來的德軍抓獲的，還包括對一名蘇聯軍隊俘虜的德國士官的採訪。在採訪中，德國人承認焚燒房屋對德國士兵計程車氣造成了負面影響。

2004 年，Marius Broekmeyer 在他的著作中提到卓婭在德軍得到當地農民的馬匹供應之前燒燬馬廄殺死馬匹，這引起了當地農民的憤怒和告發。
譚浩強

譚浩強，清華大學前政治輔導員、黨支部書記，中國大陸部分計算機教材的作者，廣東臺山人。1958 年清華大學自動控制系畢業。

生平

譚浩強生於上海市，在家中排行第三，另有兩個哥哥一個妹妹，5 歲時父親逝世，由母親撫養長大。1952 年，譚浩強從畢業上海中學後，應上海團委的請求，未參加高考，而是到上海市復旦中學擔任政治輔導員。1953 年，響應號召考入清華大學電機系，學生時代曾擔任清華大學學生會主席、北京市學聯副主席、全國學聯執行委員，北京市人大代表。1958 年，從清華大學自動控制系畢業並留校工作，擔任清華大學團委副書記，同時承擔教學工作。1978 年起，投入計算機教育。

現擔任全國高等院校計算機基礎教育研究會會長、教育部全國計算機應用技術證書（NIT）考試委員會主任委員，教育部全國計算機等級考試委員會副主任，是中國大陸部分計算機教材的作者。

譚浩強所創中國之最

20 年來編著出版了 130 本計算機著作，此外主編了 250 多本計算機書籍，2000 年 12 月經上海大世界基尼斯中國之最認證為個人編著科技書籍數量之最。
編著和主編的書發行量超過了 4500 萬冊，。
編著的《BASIC 語言》至 1987 年即發行銷售過千萬冊，總髮行量達到 1200 多萬冊，2000 年月經上海大世界基尼斯中國之最認證為科技書籍（單行本）發行數量之最

曾獲得的獎項

中國高校教學成果獎國家級獎
多項中國部委級優秀教材獎
北京市政府授予 “有突出貢獻專家” 稱號
中國科委、中國科協表彰為 “全國優秀科普工作者”
英國劍橋國際傳記中心將他列入 “世界名人錄”
2000 年 1 月被《計算機世界》報組織的 “世紀評選” 評為中國 “20 世紀最有影響的 IT 人物” 10 個人之一（排在第 2 位）
脫脫

脫脫，清代以後改譯托克托或託託帖木兒，蔑兒乞氏，字大用，蒙古族蔑兒乞人。曾出任御史大夫和中書省右丞相。任內恢復科舉制度、平反前任丞相伯顏造成的大量冤案，減輕剝削、放寬稅政，乃元朝末年得民心的難得良官，後世稱為「脫脫更化」。脫脫漢文化修養極高，亦是二十四史中《宋史》、《遼史》、《金史》的主編。

生平

1.1 早年

脫脫幼養於伯父伯顏家，從學於浦江吳直方。脫脫膂力過人，而他亦在吳直方的教導下受到儒家文化影響。十五歲時，任皇太子阿剌吉八怯憐口怯薛官。天曆元年（1328 年），襲授成制提舉司達魯花赤。二年，入朝覲見元文宗，元文宗見而悅之，說「此子後必可大用。」遷內宰司丞，兼前職。五月，命為府正司丞。至順二年（1331 年），授虎符、忠翊侍衛親軍都指揮使。元統二年（1334 年），任同知宣政院事，兼前職；五月，遷中政使；六月，遷同知樞密院事。至元元年（1335 年），脫脫擒獲唐其勢同黨答裡及塔剌海。歷太禧宗禋院使，拜御史中丞、虎符親軍都指揮使，提調左阿速衛。

至元四年（1338 年），進御史大夫，仍提調前職，大振綱紀，中外肅然。跟隨元順帝從上都還大都時，至雞鳴山之渾河，元惠宗準備在保安州打獵，馬蹶。脫脫諫言：「古者帝王端居九重之上，日與大臣宿儒講求治道；至於飛鷹走狗，非其事也。」順帝採納他的諫言，授金紫光祿大夫，兼紹熙宣撫使。當時伯顏為中書右丞相，權傾朝野，向為元惠宗所忌；脫脫恐受其累，先與父和吳直方籌謀，在吳直方 “大義滅親” 典故的教導下，開始與惠宗密謀逼退伯顏。至正五年十一月，伯顏命御史臺上章言漢人不得為廉訪使，在脫脫建議下，元惠宗將此章駁回，脫脫和伯顏的矛盾開始公開化。次年二月，趁伯顏打獵之時，惠宗和脫脫控制京師，命伯顏就任河南行省副丞相，不得入城，途中改為廣東縣令。伯顏走到江西時病死。

1.2 第一次為相

伯顏倒臺後，脫脫父親馬札兒臺為右丞相，脫脫擔任知樞密院事。至元六年（1340 年）農曆十月，脫脫為中書右丞相，大改伯顏舊政，史稱 “脫脫更化”。主要更化內容有：恢復被伯顏取消的科舉取士，之後恢復國子監，招收蒙古、色目、漢族監員。設立宣文閣，開經筵，遴選儒臣進行選講，也為之後編修三史奠定了基礎。透過為郯王昭雪，召還威順王，緩和統治集團內部矛盾。允許民間養馬，減少鹽稅和賦稅。整頓吏治，對地方官提出六條新的要求。他保育太子愛猷識理達臘在自己家中，被惠宗信賴。

至正三年（1343 年），脫脫主編《遼史》、《宋史》和《金史》，任都總裁官。除了漢族史學家以外，脫脫還延攬了畏兀兒、哈剌魯、唐兀和欽察族的史學家，以江南學田錢糧解決了修史的經費問題；透過三史分別撰寫，彼此平等，解決了爭論不休的何者為正統的問題。至正四年（1344 年）農曆五月，脫脫因病辭職。脫脫的第一次執政除經驗不足開大都金口河，導致河道淤塞，丁夫死傷，勞而無功外，基本都收到了成效。繼任者如別兒怯不花采取與脫脫相反的政策，增加地方官和地方駐軍的自主性，反而造成財政收入下滑。

1.3 第二次為相

至正七年（1347 年），脫脫送被彈劾的父親到甘肅，八年任太傅，負責東宮事務。至正九年（1349 年）閏七月，面對日益惡化的局面，元惠宗命脫脫為中書左丞相（次相）。

至正十年（1350 年）四月，脫脫被任命為中書右丞相（首相），發行新鈔票「至正交鈔」，籌集了一部分資金，但同時引起通貨膨脹。

至正十一年（1351 年）四月起，脫脫派賈魯治理黃河，動員民夫 15 萬人，戍軍 2 萬人，重修故道，使黃河從山東半島入海。當年十一月順利完工，脫脫治河成績斐然卓著，贏得水患災民的民心，上賜號答剌罕，被讚譽為「賢相」。皇帝賜淮安路為食邑，制《河平碑》紀功。

然而就在脫脫信任賈魯治河的同時，至正十一年（1351 年）五月初，韓山童和劉福通在穎上發動起義，組織抗元紅巾軍。及至年底，各地義軍大起，惠宗召脫脫責之 “今紅軍半宇內，丞相以何策待之！” 脫脫一時無言以對。不久他親率軍隊鎮壓，至正十二年（1352 年）九月佔領徐州，殺紅巾軍領袖芝麻李。脫脫執意屠城，之後因軍事成就卓著，功封太師。脫脫趁起義軍陷入低潮，在北方種植水稻和進行屯田。

至正十四年（1354 年），脫脫被派往討伐聲勢漸大的高郵（今屬江蘇省）張士誠叛軍，由其弟也先帖木兒代理朝政，脫脫命汝中柏作為輔佐。汝中柏認為朝中的哈麻必為後患，也先帖木兒不從。哈麻得知後，以脫脫拖延皇太子愛猷識理達臘 “冊寶之禮”，挑撥皇太子和脫脫關係，命御史彈劾脫脫。以致脫脫於正酣戰即將攻陷張士誠駐守的高郵之際為朝中彈劾，功虧一簣。

至正十五年三月十五日（1355 年 4 月 27 日），脫脫被革職流放雲南。至正十五年十二月初八日（1356 年 1 月 10 日），哈麻假傳元順帝詔令使其自盡。至正二十二年（1362 年），脫脫死後七年，監察御史張衝等為其昭雪復官，亦使被流放的脫脫長子哈剌章、次子三寶奴得以被召回。

影響

脫脫雖和元順帝一樣希望振興元朝，但他後來不獲元順帝信任，乃至被構陷賜死，使得他殫精竭慮改革元朝的計劃與努力付諸東流，也結束了一個作為完整政治體系的元朝。