洪門

洪門，原稱天地會，後全名為洪門會。起源於福建閩南，為清朝主要的秘密結社，主要活動於華南，以福建、廣東、湖廣等地區更盛。有時史學家所謂的洪門一詞，代表一切反清的秘密會社，如青幫等。後來演變成名稱不一的多個地下社團或會黨，並隨著華僑移民南洋而傳播東南亞。

清末時，戴俊仁革命黨為了推翻滿清需要而參與洪門；及至 1911 年中華民國肇建後，不少天地會、三合會成員均有國民革命軍身份。1949 年後，香港三合會組織的兩大龍頭大佬葛肇煌、向前皆有中華民國國軍將官軍階。

源流

關於洪門的源流有十幾種說法，有鄭成功與陳近南創立說、方以智創立說、康熙甲寅說、雍正甲寅說、乾隆二十六年萬雲龍首創說、始於雍正初年說；群雄再創立天地會說等等諸多說法。近年有學者爬梳檔案提出天地會應是雍正初年到乾隆前半期出現的秘密會黨，並舉出乾隆年間抄出的多種天地會會簿抄本有用 “木鬥立世” 隱指順治、康熙、雍正、乾隆作為佐證。

團體之名稱

2.1 漢留、洪門、天地會傳說

陶成章之著作《教會源流考》中述：「志士仁人，不忍中原之塗炭，又結秘密團體，以求光復祖國，而洪門之會設也。何謂洪門？因明太祖年號洪武，故取以為名…… 始倡者為鄭成功，繼述而修整之者，則陳近南也。」以「一拜天為父，二拜地為母」，簡稱「天父地母」，立誓反清復明，故稱「天地會」。

2.1.1 五舵主

2.1.2 洪門典故

明太祖的年號是洪武，洪武之家門，是為洪門。
「漢無中土」─ 拆字以「漢」字除去中間「中」、「土」二字，有漢失中土之意。
「滿兒無頭」─ 拆字；取「滿」之頭、剩下「兒」之腿、合成「洪」字，有滿清滅亡之意。

2.1.3 洪門暗號

“一拜天為父，二拜地為母”
切口 “明大復心一”，即 “一心復大明” 的反稱。
開口不離本 舉手不離三
木立鬥世天下知 順天行道和合同
五人分開一首詩 身上洪英無人知 此事傳得眾兄弟 後來相識團圓時
一指定中原，明月照乾坤，三山五嶽皆兄弟，五湖四海皆朋友，十面埋伏除奸郎，一柱擎天是大哥

主要分支

3.1 天地會

屬閩南人系統會黨，為洪門最早之始，與福建南少林寺傳說有關。一說為清廷火燒南少林寺後由五祖創立，一說為鄭成功、陳近南於臺灣創立，再命五祖傳回大陸福建。

然而據清代官書檔案顯示，實為福建漳州漳浦縣人萬雲龍創立於乾隆廿六年 (1761 年），今史學界一般認同此說。

乾隆年間臺灣曾有彰化天地會首領林爽文起事抗清，波及全臺，史稱林爽文事件。道光年間陳慶真在廈門成立作為分支的小刀會，後傳入上海等地。晚清天地會隨閩南人下南洋而傳至東南亞，如緬甸的青蓮堂和勝公司。

3.2 三合會

屬廣東人系統會黨，「三合會」代表三才相合：即是「人」參與「天、地」之間，其實就是「天地會」會友的代號。

三合會是天地會的變名或分支，早於嘉慶十六年 (1811 年）即見於兩廣總督奏摺；出現時間比哥老會早。三合會的內容與性質，與天地會完全相同。1840 年鴉片戰爭前後，廣州、佛山、肇慶地區的三合會活動更轉趨頻密。道光末年至鹹豐年間，兩廣的會黨民變起義不斷。廣東三合會參與「洪兵」反清的起義。鹹豐四年 (1854 年），三合會的各個社團分別於佛山、肇慶各地起義，欲先佔廣州。兩廣總督葉名琛大殺三合會會眾。不少三合會轉到香港、南洋、美洲。1857 年，廣州被英法聯軍佔領後，鄰近鄉鎮紳民重建團練公局，佛山設總局。此後部分團練受三合會的影響，一一成為洪門團體。

在晚清年間，三合會等積極參與革命，孫中山、黃興、陶成章、楊衢雲、鄭士良、陳其美等都加入會黨。現代中國大陸的中國致公黨即由近代天地會在海外的分支致公堂發展而來。20 世紀初成立於美國。

現代有部分三合會轉而成為黑社會組織；在香港，宣佈己身是三合會會友將可能遭致刑責。

3.3 哥老會

屬湖南人、四川人系統會黨，一稱袍哥會。曾國藩戰勝太平天國後，恐怕清廷猜忌，除部分改編為長江水師外，大量湘軍被遣散，不少人因而參加反清的天地會，在湘、蜀一帶聚黨行事，遊俠綠林，被稱為哥老（四川話方言，指一種賭徒，或結拜的流氓），故稱哥老會。有些哥老會黨徒甚至從事詐騙、綁架、賭博、妓院、搶劫、鴉片販賣等。劉坤一擔任兩江總督及兩廣總督任內期間整頓治安，主力清剿哥老會及海盜；又在任兩廣總督時認為賭風不良而禁賭；在 1892 年肅清兩江境內的哥老會。湘軍之「哥老會」，再分出成「潘門」，又稱「潘家」等。

3.4 致公堂

致公堂原稱「洪順堂」，創於 1848 年舊金山。至 1898 年在舊金山市政府註冊「非牟利」公益團體牌照時，避免清廷公使抗議，而改名致公堂。致公堂的主要功能責任是維繫鐵路工人，及淘金業礦工的謀生權益。因而組織迅速擴大，六十年間，沿鐵路線發展到南北美洲各大城市都註有分堂。美國的鐵路線是由東西兩岸同步築建，因此紐約致公堂是「總分堂」。

黃三德是當時舊金山致公總堂，及兼任墨西哥、南美其中兩個埠分堂的盟長。盟長的職能是聯絡、通報總堂行政方向和政策，但不干涉分堂的內政事務。1903 年孫文到檀香山投靠他大哥孫眉，試圖籌款宣傳，但香山（中山人）同鄉梓里，因他是清廷欽犯，多不與理會，工作毫無進展，故想到美洲大陸發展。但美國與清廷有邦交，更有「保皇會」在美國主要城市的活動勢力。因此，亦不敢貿然行動。

孫眉與黃三德是舊交，為幫助孫文到美洲發展，於是去信黃三德求教，因為洪門組織遍及南北美洲，只有洪門才可保孫文周全。惟一條件是，孫文必須是洪門會員。鑒於孫文的反清志向，與洪門的宗旨相同，故黃三德修書檀香山「國安會館」的鐘水養叔父，由黃三德自己作保人，薦孫文入門，由六十多會員見證，破格扎為「紅棍」，方便日後同門手足尊重招呼。亦因此，1904 年 5 月，孫文由檀島抵達舊金山時，因保皇會告發，被海關以清廷欽犯身份扣押。致公堂才可循洪門則章，傾盡財力，按押堂產，延請華府律師解救「同門」，17 天後孫文獲釋。

1949 年後，位於美國舊金山的致公總堂本部，至今仍支援在臺灣的中華民國政權、聲援華人民主運動，自黃三德後歷任盟長李就、司徒俊蔥，現任盟長為趙炳賢。

致公總堂與歸華發展、轉而認同中共的中國致公黨一系已互不相干。

3.5 中國致公黨

1925 年 10 月 10 日，在美國舊金山由致公總堂召開的五洲洪門懇親大會決定，另成立中國致公黨於中國大陸，1925 年 10 月，中國致公黨第一次代表大會選舉陳炯明為黨的總理。12 月陳炯明退居香港，中央黨部設於香港，而陳炯明、唐繼堯被推舉為正副總理，現主要分佈於中國大陸。中國致公黨參加了中華人民共和國成立的事業，是 1949 年之前中國大陸八個民主黨派之一。

1946 年 7 月，在中國上海召開的五洲洪門懇親大會決議於 9 月 1 日成立中國洪門民治黨，司徒美堂、趙昱為正副主席，中央黨部設於上海，成員分佈海外各地。

2010 年 5 月 21 日，於臺灣中華民國內政部登記成立第一個以 “洪門” 為正式名稱的政黨即中國洪門致公黨（政黨證字第 167 號），乃臺灣洪門二房致公堂系統，係以 “事謀國家進展為先，時以人民福祉為念” 為宗旨，由臺灣洪門致公堂總堂主蕭明英（圓寶）暨洪門龍兄虎弟等於臺灣高雄市國軍英雄館忠誠廳正式成立，並尊中華民國國父孫文（中山）為總理，公舉由臺灣洪門致公堂總堂主蕭明英擔任主席、中國洪門春寶山集團大龍頭李鳳山（鳳閣）大哥為永遠榮譽主席，其總部亦設於臺灣高雄市，現黨員主要分佈在臺灣暨海內外等地。

洪門的發展

4.1 東南亞

清中、晚期，洪門山堂支系遍及江南及中國各地，甚至發展到東南亞及歐、美各國，會員以百萬稱。由於頑強抗清，洪門會黨成為了太平天國和辛亥革命的重要同盟軍。孫中山、秋瑾、陶成章等辛亥革命黨人曾先後加入洪門相關組織，孫中山先生甚至直稱洪門為民族老革命黨，天地會是唯一的中國革命團體。

在清廷的鎮壓下，洪門會黨轉向海外發展組織，並始終站在各國華商僑胞反抗新、老殖民主義剝削壓迫的前沿，因而引起早期西方殖民政權的仇視與重視。清朝乾隆皇帝為剿滅洪門會黨，舉東南數省之力搜尋洪門會史，雖累積了約數百萬字的案牘文書，但仍感「終無確據」。

洪門為推翻清廷的革命作出了巨大的貢獻；辛亥革命領導人之一譚人鳳在《社團改進會意見書》中寫道：“革命（辛亥革命）之成，實種於二百年於前之洪門會黨”“在運動之初，惟洪門兄弟能守秘密。發動之後，亦惟洪門兄弟能聽指揮。”“人無論遠近，事無論險夷，人人奮勇，個個當先，卒有武昌起義，各省回應，不數月而共和告成，軍隊之功，實亦洪門兄弟之功。”

4.2 臺灣

由於洪門素有革命性質，神秘色彩未除，因此在中華民國中央政府播遷臺灣後，長期未允洪門申請為公開的民間社團。

解嚴以後，洪門於 1989 年各山堂始組成社團法人「中華民國社會事業建設促進會」與外界交流，然而當時「洪門」二字猶未允公開使用。

2004 年 1 月 11 日，洪門南華山堂在中華民國內政部登記成立「財團法人國際洪門中華民國總會」，始擁法人地位，為一般民間團體。

在中華民國內政部登記的洪門相關政黨有：

原名中國臺灣致公黨（政黨證字第 098 號）；2017 年 12 月 16 日，改名為中華民族致公黨。
2010 年 5 月 21 日，於中華民國臺灣內政部登記成立第一個以 “洪門” 為正式名稱的政黨即是中國洪門致公黨（政黨證字第 167 號），公舉由臺灣洪門致公堂總堂主蕭明英為主席，宗旨係以 “事謀國家進展為先，時以人民福祉為念” 為宗旨。
中國青蓮黨（政黨證字第 184 號），洪門青蓮堂系統，由世界公認之長房青蓮堂總堂主洪棍何俊元為主席。
中國新洪門黨（政黨證字第 200 號）、臺灣洪門共濟黨（政黨證字第 262 號）等。

今臺灣大部分之山頭多以哥老會為主。

4.3 中國大陸

1925 年 10 月 10 日，在美國舊金山召開的五洲洪門懇親大會決定，成立中國致公黨。1925 年 10 月，中國致公黨第一次代表大會選舉陳炯明為黨的總理。1925 年 12 月陳炯明退居香港，中國致公黨中央黨部設於香港，而陳炯明、唐繼堯被推舉為正副總理。

1949 年中華人民共和國成立後，中國致公黨響應中國共產黨的多黨參政政策，成為中華人民共和國八大參政黨之一。2007 年 4 月，中國致公黨中央副主席萬鋼被任命為中華人民共和國科學技術部部長，萬鋼及接任第 13 屆中國致公黨中央主席，並兼中國人民政治協商會議第十一屆全國委員會副主席，成為自傅作義過世後 30 多年來首位非中國共產黨籍的部長，以聯絡海外洪門華僑團體回歸祖國。

至於其他洪門分支組織大多奉行避世，據指在中國大陸現在存在著的洪門分支大多是辛亥革命時期的洪門組織遺留。

4.4 加拿大

中國洪門民治黨駐加總部在溫哥華唐人街，1888 年成立。
多倫多洪門民治黨成立於 1894 年，總部設於多倫多唐人街。辛亥革命時曾資以款項協助孫中山實踐反清起義。

4.5 美國

在 1840 年前，只有少數華人移民北美地區；直到 19 世紀中葉，華人移民人數急遽增加，在當時估計已有數十萬中國移民。其包含傳言中太平天國的將領楊輔清在反清起義失敗後，逃至美國舊金山成立秘密社團。到了 20 世紀，華人移民已在北美各大城市開枝散葉發展出唐人街並組織起「堂」（公會、公所）的次文化。舊金山是美國最早出現華人秘密社團的城市，在 1882 年建立第一個會所中華公所（由六個會館組成）；其他較著名的則有：

致公總堂：即致公堂於舊金山之最原始總部，成立於 1848 年，註冊於 1879 年。
協勝堂：紐約及其他 13 個州的分支機構。
安良堂：紐約。
秉公堂：加利福尼亞州、華盛頓州。
萃勝堂：加利福尼亞州、俄勒岡州、美國華盛頓州及加拿大。
合勝堂：加利福尼亞州、俄勒岡州、華盛頓州、愛達荷州、科羅拉多州。

會黨（社團）與教門

近代中國秘密會社，分為「教」及「會」兩大類：「教」結合宗教信仰，普遍盛行於華北；「會」則為「異姓兄弟」，歃血結盟，多盛行於華南。天地會的源地福建漳、泉，長期盛行械鬥。鄉間人口少的姓氏以異姓結拜聯合對抗人口多的大姓，是「異姓結會」的社會源頭。清初到乾隆年間人口大增。福建、粵東人多地少。至乾隆中葉，大量無地農民成為流動人口。湧入各地都邑城鎮，為小商販、力役、或江湖遊子，無業遊民。加入秘密會社，多基於尋求保護的生活需要。入會者，不外幾個原因：互助以免被欺凌；無業遊民聚眾、搶劫、拒捕、綁票勒贖、械鬥、尋仇、收保護費；以傳會斂錢。

清朝乾隆時，洪門遭多番圍攻，加上乾隆重用漢人、廣興文字獄、弗準民眾聚會，具規模的反滿武裝和文學組織難以延續，代之而起的便是地方性的社團和教門。

辛亥革命之始，革命黨人說三合會是以 “反清復明” 而成立的，是基於政治上的需要。他們需要爭取國內的會黨及海外的華僑支援，所以可以合作的會黨，皆視為洪門組織。由於當時的會黨是現成的有勢力組織，加上海外的經濟支援。同盟會提出 “革命排滿” 來作號召。

清代暗語說：「瓶中太滿水須走，青葉紅花白蓮藕」，即是意指「反對滿清的幫會，有青幫、洪門、白蓮教三大主力」，又有俗諺說「紅花綠葉白蓮藕（指洪門、青幫、白蓮教），三教原來是一家」。

6.1 白蓮教

白蓮教始見於南宋。清朝中期，由於耕地不足、農民生養艱困，白蓮教教徒在四川、陝西和湖北一帶以農具反抗清朝地方政府，他們自稱「精通神打，刀槍不入」，所以清廷稱他們為白門邪教；後期發展到東南亞。又名「二四紅宮」、「二四老君」。歷時長久洪門實力範圍不斷廣大，白門已面臨末期，許多教友私下加入洪門。

6.2 青幫與洪門

為了避免衝突，兩派仍多稱「青洪一家」，所謂「紅花綠葉白蓮藕（指洪門、青幫、白蓮教），三教原來是一家」。尤其清末革命黨思想勃興，不少青幫弟子也開始反清，兩派逐漸減少敵對。

6.3 拜上帝會

1843 年由洪秀全成立，是太平天國的前身；有天地會眾參與其中。

6.4 廣東三合會

臺灣林爽文起事後，在清律中明令禁止天地會，為首及情願入夥者，俱擬斬立決。為避官府追查，改名為「三點會」、「三合會」。道光十年 (1830 年），給事中劉光三一封奏摺中稱："廣東會匪，最為民害者，則有三點會，所謂，開口不離本，舉手不離三，粵東土民，莫不周知"。可見其時三合會在廣東已廣傳。1848 年後，有關三合會的會簿（洪門會冊）傳說，據稱一福建漁民於海底所獲。

兩廣的洪門組織於太平天國起義後（1851 年），互相聯絡結盟、組織成三合會，曾於瓊花會館的紅船中會議，發動兩廣（特別在大城市，如廣州及佛山）的大武術團體中成立堂口，訓練洪兵。

得悉太平天國定都金陵後，1854 年，三合會李文茂及洪兵起義，引起清廷火燒瓊花會館及所有紅船。之後三合會則傳出火燒南少林寺的傳說、說當時的不同南拳門派都源出福建少林寺之少林五老，目的是將原來不團結的武術團體組織一起，共同反清。

兩廣三合會會簿記錄：“其時（南）少林寺，武風甚盛，招清廷忌，派兵圍捕，攻而不下。適有新科狀元陳文維者，邀寵獻議，設法勾通寺僧馬甯兒等，四處縱火，裡應外合，少林寺被毀，僧徒四散。於是至善禪師（洪拳領袖）與白眉道人（白眉派領袖）、五枚師太（詠春拳之祖師）、苗顯（廣州花拳首領）、馮道德等五人亦分途出走。

6.4.1 形成背景

嘉、道年間，福建、廣東、廣西等地人口繼續幾何級數增長，破產農民和流動人口有增無減，為秘密會社提供大量發展空間。清初至道光，福建人口增長為十二倍，廣東為二十四倍，廣西更為三十倍。三合會隨著流動人口及移民，由福建廣東傳至廣西、貴州、雲南、江西各省。道光年間，三合會在廣西堂口即數以百計，已發展至「幾無村不有大哥」。三合會在地方結合土匪，結盟拜會，剽掠為生。或借「團練」、保鑣等名目，向各行業收取地方保護費。

鴉片戰爭前的十年，道光十一年 (1831 年)，已有報告指三合會漫延華南五六省，人數不計其數，而且吏役、兵丁等，亦多為三合會，鄉間搶刼頻頻，多與三合會有關。

林則徐 1839 年的虎門銷煙及鴉片戰爭，林則徐知道英軍會用軍艦攻粵報復，一早已經組織好廣東各鄉鎮地區之民兵團，特別是三江流域及海岸，屯守海衛。

1843 年，南京條約簽訂後，開放了五口通商，英國人有進入廣州城內的權利。廣東城內計程車族、民眾堅決反對，表示倘夷入城，嗚鼓攻之。耆英按照皇帝旨意，遵守已簽定的國際條約，保持與英國和平。無知及昧於國際形勢的土人，轉為對滿清地方政府怒狠。他們曾嘯聚數千人帶刀械，燒毀知府衙門。

五口通商以後，廣東失去對外貿易壟斷而經濟衰敗，無業遊民大增。戰時由林則除在廣東各地成立的民團，變成散兵遊勇，為三合會溫床。三合會及其他會黨在兩廣迅速壯大，不斷起義，包括太平天國起義。及後 1854 年，兩廣之各個三合會同時起義，成立大成國。其時的洪門人士，多來自廣東三江流域。大成國群龍無首，攻取廣州城失敗，被葉名琛逐個擊破；對洪門子弟大開殺戒。英法聯軍入侵廣州時，葉名琛亦不主張動用民間團練。

英國派遣額爾金於 1857 年 12 月中，聯合法軍發動佔領廣州戰爭，由於葉名琛認為英法聯軍不會從陸路攻擊，沒有防禦之打算。不理番禺南海各界招募鄉勇之議，導致廣州城迅速陷落。反而英軍沿途遭到各鄉勇自發抗戰。廣州於 12 月 29 日淪陷。英法成立委員會監督滿清官員柏貴復職。柏貴治理廣州期間，英軍曾搜查多處團練機構，此舉更加深了各鄉鎮洪門人士對清廷及英人之不滿。

1858 年，英軍入城後，有關的社團及會黨為了自保，加入三合會的地下活動，後參與革命黨。

6.4.2 上海廣東幫派－小刀會

1849 年，經營砂糖和茶葉、蠶絲生意的香山人劉麗川，來到上海，建立同鄉會廣肇會館，他是著名的小刀會首領。當時廣肇幫中以香山人最多，人數有兩萬多。小刀會起義失敗後被清政府焚燬。可見廣東幫派傳入上海。

6.5 其他

天地會流傳極廣，其他尚有「清水會」、「匕首會」、「哥老會」、「雙刀會」、「小刀會」、「紅旗會」、「劍仔會」、「八卦會」、「添弟會」、「三合會」、「致公堂」、「紅幫」及袍哥會、紅槍會、黃沙會等名稱。

黑社會 === 日月社會 === 三合會

日月。為。公堂 - 明仁堂 - 臺灣地區新加坡月山社 (新馬兩區) 峇株巴轄紅日同「山景亅 泗公司「公司」 馬來西亞 (半島) 和合圖 - 香港地區 新義安 - 那三國「香港」

滿洲化的洪門會黨

孫中山在三民主義民族主義第三講中曾以一段文章舉例：

表示洪門會黨歸化了保皇黨，去保護滿族皇帝，不是原本反清復明的洪門會黨。

孫文之後又一段文：

表示洪門馬頭早已遭到左宗棠破壞，所以到了孫中山要革命的時候，便無機關可用。孫中山舉兩例證明，正統道統中國「祖族河洛」民族主義，早就韃虜雜化敗亡了。

小說中的洪門天地會