Samantha912/NLP_A2_WTH huggingface dataset:
ゑ

平假名ゑ和片假名ヱ是日語的假名之一，由一個音節組成。在日語五十音圖中排第 10 行第 4 個（わ行え段）的位置。原發音與わ行其他假名相同以 /ɰᵝ/ 開頭，發為 /ɰᵝe̞/，後發音變為同え（/e̞/）。現代假名遣中已經棄用。

現今使用

這個假名仍然在現代有一些使用。在現代的假名用法中，根據歷史假名用法的規定，所有的「ゑ」都被替換為「え」，因此通常情況下不使用「ゑ」。然而，在一些人名等專有名詞中偶爾可以看到它的使用，在日本目前的戶籍登記中，允許在命名或改名時使用「ゑ」或「ヱ」。

日本神話中的海神惠比壽通常被寫作「えびす」，但有時候也會寫作「ゑびす」，比如京都惠比壽神社（京都ゑびす神社，Kyōto Webisu Jinja）。啤酒品牌惠比壽（ヱビス），實際上發音為「Ebisu」。《新世紀福音戰士劇場版》的日文標題為《ヱヴァンゲリヲン新劇場版（Wevangeriwon Shin Gekijōban）》。片假名「ヱ」有時會加上濁點變成「ヹ」，以表示外來詞中的 /ve/ 音；然而，大多數輸入法沒有方便的方式來輸入這個字元，因此組合「ヴェ」更為常見。

在汽車號牌上，由於發音與「え」相同，並且字形與「る」非常相似，因此不使用「ゑ」。在國外的日本紀念品等的日語表達中，本來應該是「る」的部分經常被錯誤地使用為「ゑ」。

平假名「ゑ」在一些琉球文字體系中仍然用於表示音節 /we/。在琉球大學系統中，「ゑ」還與一個小的「ぃ」（ゑぃ / ヱィ）結合在一起，表示音節 /wi/。片假名「ヱ」在阿伊努語中表示音節 /we/。

筆畫順序

平假名「ゑ」是由一筆畫成的。它類似於平假名「る」的形狀，下方延伸出一個雙峰的「ん」。

片假名「ヱ」則是由三筆構成的：

一個橫線，向下並向左彎曲。
一條直線，剛好觸及第一筆的末端。
一條橫穿底部的橫線。

關於ゑ和ヱ

通話表

「かぎのあるヱ」

摩爾斯電碼

・——・・

歷史假名用法中含有「ゑ」的詞彙

按照歷史的假名用法，以下按五十音順列出了一些詞彙。這些詞彙中的「ゑ」在現代假名用法中被替換為「え」。在標準語和東京方言中，無論是在詞首、詞中還是詞尾，發音都是 e。此外，在漢字音中，「クヱ」和「グヱ」在江戶時代以後的字音假名用法和現代假名用法中被替換為「ケ」和「ゲ」，發音分別為 /ke/ 和 /ɡe/。

4.1 和語

礎（いしずゑ）、植え（うゑ）、飢え（うゑ）、蹴え（くゑ）、聲（こゑ）、梢（こずゑ）、楚（すはゑ）、末（すゑ）、據え（すゑ）、杖（つゑ）、巴（ともゑ）、微笑む（ほほゑむ）、故（ゆゑ）、所以（ゆゑん）、描く（ゑがく）、えぐい（ゑぐい）、抉る（ゑぐる）、餌（ゑさ）、酔ふ（ゑふ）、笑み（ゑみ）、笑む（ゑむ）、彫る（ゑる）、鐫る（ゑる）、槐（ゑにす・ゑんじゅ）

其中，「楚」、「杖」等被認為是由「つくえ」中的「ヤ行エ（ye）」演變而來。
「植える」、「飢える」、「據える」分別源於終止形的「うう、うう、すう」，只出現在ワ行下二段活用的未然、連用、命令形態中。
「蹴る」源於終止形的「くう」，只出現在下二段活用的未然、連用、命令形態中（然而，平安時代末期變化為「くゑ」→「け」，因此通常被視為下一段活用動詞）。

4.2 漢字音

4.2.1 吳音

匕・化・夬・瓜・卉・會・圭・灰・蟲・花・快・怪・卦・乖・悔・咼・掛・恢・奎・枴・皈・恠・華・帰・胯・掛・晦・袿・揮・喙・傀・罫・誇・靴・塊・賄・褂・詼・魁・瑰・閨・誨・輝・蝸・鮭・檜・膾・徽・蹶（クヱ）、外・瓦・找・華・崋・嘩・嵬・隗・樺・樺・磑・譁・鮠・魏（グヱ）、血・刔・決・抉・刮・訣・鴃・譎（クヱチ）、穴・滑・猾・磆（グヱチ）、犬・丱・串・呟・巻・涓・娟・眷・捲・絢・慣・関・綸・夐・鵑・羂・鰥（クヱン）、幻・玄・県・狠・拳・眩・莞・宦・倦・衒・患・惓・捲・皖・湲・鉉・頑・豢・蜷・圜・寰・環・還・懸・鐶・鬟・顴（グヱン）、囗・會・回・囲・畫・歪・廻・徊・畏・哇・茴・娃・恵・迴・淮・畦・絵・猥・蛔・隈・攜・罫・話・匯・窪・槐・潰・慧・踝・壊・懐・衛・穢（ヱ）、抉・粵・越（ヱチ）、円・員・院・灣・援・淵・媛・湲・綰・圜・彎・灣（ヱン）

4.2.2 漢音

冂・兄・圭・冏・迥・奎・炯・桂・珪・恵・畦・袿・蛍・烱・絅・攜・閨・慧・鮭・蹶・攜（クヱイ）、鴃・鵙・闃（クヱキ）、穴・血・刔・決・抉・訣・掘・厥・獗・蕨・鴃・蹶・譎（クヱツ）、月（グヱツ）、犬・玄・呟・券・巻・県・涓・娟・拳・眩・倦・眷・衒・惓・捲・圏・絢・喧・萱・勧・暄・煖・鉉・夐・蜷・綣・権・諠・鵑・羂・懸・讙・顴（クヱン）、元・芫・原・源・願・願（グヱン）、永・泳・詠・詠・衛（ヱイ）、曰・戉・抉・粵・越・鉞（ヱツ）、円・宛・苑・怨・垣・爰・員・院・婉・援・淵・媛・湲・猿・遠・蜿鋺・鴛・圜・轅（ヱン）

4.2.3 慣用音

豌（ヱン）
東信電訊

東信電訊股份有限公司（英語：MOBITAI Communications Co., Ltd.）是臺灣的行動電信公司，服務範圍為臺灣中部地區（苗栗縣、臺中市、彰化縣、南投縣、雲林縣等），獲配行動電話門號冠碼為 0931。總部設於臺中工業區。東信電訊原為東元電機的轉投資公司，後於 2004 年 6 月 11 日由臺灣大哥大所購併。

沿革

1996 年 8 月，東元電機、東訊、中國鋼鐵與德國電信合資成立東信電訊，資本額為新臺幣 20 億元，東訊出資 40%。
1997 年 8 月 4 日，東信電訊取得中華民國經濟部公司執照，正式成立，以「0931 全球大哥大」品牌營運。
1999 年 4 月 22 日，東信電訊股票公開發行，股票代號 8196。
2000 年，東信電訊成立加盟體系，其連鎖店稱為「特約服務中心」。東信電訊同時推出委託國際智家廣告設計的新品牌標誌與連鎖店形象設計。
2000 年 2 月，東信電訊取得電路出租執照。
2000 年 7 月至 2001 年 7 月，東信電訊與東海大學工業工程與經營資訊學系合作完成實驗寬頻網站。
2000 年 9 月 11 日，東信電訊完成新臺幣 15 億元的現金增資案，遠東紡織成為東信電訊的大股東之一。
2000 年 9 月 29 日，東信電訊在臺北市南港區召開臨時股東會，改選董監事；隨後舉行新任董事會，黃茂雄連任董事長，董事結構變更為東元電機代表人 8 位、來來百貨代表人 1 位、東訊代表人 1 位、住友商事代表人 1 位，監察人結構變更為來來百貨代表人 1 位、東元電機代表人 1 位、日本電訊（Japan Telecom Company, Ltd.）代表人 1 位。
2000 年 11 月，東信電訊取得同步數位階層 (SDH) 光纖網路特許執照。
2000 年 11 月 7 日，交通部電信總局公佈「八十九年下半年行動電話服務品質評鑑報告」，東信電訊被評鑑為「A-」級。
2001 年 1 月，東信電訊推出 ISP 服務。
2001 年 2 月 20 日，GSM 協會在法國坎城舉辦第 6 屆年度頒獎典禮，東信電訊、喬治亞電信（Geocell Ltd.；喬治亞電信業者）、MTN 電信（MTN Networks (PVT) Ltd.；斯里蘭卡電信業者）與 Optimus 電信（Optimus Telecomunicacoes, S.A.；葡萄牙電信業者；現為 NOS）獲頒「最佳社群服務獎」。
2003 年 3 月 8 日，行政院勞工委員會舉辦「九十二年度重視女性人力資源優良事業單位頒獎典禮」，東信電訊成為「重視女性人力資源優良事業單位」獎項創立以來唯一獲獎的電信業者。
2004 年 3 月 23 日，經財政部證券暨期貨管理委員會核可，東信電訊股票停止公開發行。
2004 年 6 月 11 日，臺灣大哥大、東元電機與東信電訊簽訂備忘錄，臺灣大哥大宣佈斥資新臺幣 24.5 億元收購東信電訊 67% 股權。
2004 年 8 月 31 日，東信電訊召開臨時股東會，全面改選董事及監察人。臺灣大哥大董事長蔡明忠及總經理張孝威等 6 人取得東信電訊 5 席董事及 1 席監察人，蔡明忠接任東信電訊董事長，黃特杕續任東信電訊總經理。
2006 年 1 月，臺灣大哥大透過子公司臺亞電訊設立「臺亞國際電信股份電信有限公司」，合併東信電訊股份有限公司」：臺亞國際電信為存續公司，東信電訊為消滅公司。合併之後，臺亞國際電信更名「東信電訊股份有限公司」，為臺灣大哥大控有 100％股權的孫公司。
2008 年 9 月 2 日，臺灣大哥大宣佈，東信電訊與泛亞電信正式將品牌併入臺灣大哥大，東信電訊與泛亞電信皆成為消滅公司。

廣告代言

蔡依林
周華健
杯酒釋兵權

杯酒釋兵權是指發生在宋朝初期，宋太祖趙匡胤為了加強中央集權，同時避免禁軍軍將也黃袍加身，使類似澶州兵變和陳橋兵變的歷史劇重演，篡奪自己的政權，所以趙匡胤透過一次酒宴，在酒宴中發表意見，威逼利誘雙管齊下，暗示宴會將軍交出兵權，而各將軍果然聽從，翌日自行請辭。

過程

宋太祖有一天召趙普問道：「從唐朝末世以來數十年，皇帝已經換了八個家族了，戰爭頻繁不休不止，人民生活在水深火熱之中，這是什麼原因呢？朕想停止天下兵戈，使國家長治久安，如何才能做到？」趙普回答：「陛下講了這事，是天地人神之福啊。造成天下的混亂，非別的原因，就是藩鎮的權力太大，君弱而臣強罷了。今日如想要解決這樣的情況，唯有削弱藩鎮的權力，限制他們的財政，將他們的精銳的軍隊沒收，這樣天下就會安定了。」

建隆三年（公元 962 年）七月初九，宋太祖在退朝後留下石守信、高懷德、王審琦、張令鐸、趙彥徽及羅彥瓌一眾高階將領飲酒。酒至半酣，宋太祖對軍將們說：「我若沒有諸位，也當不了皇帝。雖然我貴為天子，還不如做節度使快樂。當了皇帝之後，我終日沒有好好睡過。」眾將問及原因，趙匡胤回答：「這也不難明白。試問皇帝這個位子，誰不想當呢？」此話令石守信等人大驚失色：「陛下何出此言，如今天命已定，誰敢再有異心？」趙匡胤說道：「誰不想要富貴？有朝一日，有人以黃袍披在你身上，擁戴你當皇帝。縱使你不想造反，還由得著你們嗎？」

守信等將領跪下磕頭，哭著說：「臣等笨到沒有想過這事情，還請陛下可憐我們，指示一條生路。」 宋太祖藉機建議：「人生苦短，猶如白駒過隙，不如多累積一些金錢，買下田地和宅第，傳給後代子孫，家中多置歌妓、舞女，歡樂以安享天年，君臣之間沒有猜疑，上下相安，這樣不是很好嗎？」大臣們答謝說：「陛下能想到我們這事，對我們有起死回生的恩惠啊！」第二天，各位軍將就以生病為由請求辭職，宋太祖一一敕準，並且給予他們優厚的退休賞賜。

開寶二年（969 年）十月，宋太祖第二次「杯酒釋兵權」，將手握重兵的將軍與地方官吏的武將軍權予以剝奪，委以虛職，並改以文官帶軍，將軍權與財政大權全部集中到中央。

人事任免

原任「侍衛都指揮使」兼「歸德節度使」的石守信，改為「天平節度使」，但名義上還持有「侍衛都指揮使」的虛銜。
原任「殿前副都點檢」兼「忠武節度使」的高懷德，改為「歸德節度使」。
原任「殿前都指揮使」兼「義成節度使」的王審琦，改為「忠正節度使」。
原任「侍衛都虞侯」兼「鎮安節度使」的張令鐸，改為「鎮安節度使」。

結果

此番任免後，宋太祖當年執掌兵權的結義兄弟的禁軍職務全部被解除，從此也不再授人。石守信雖然保留著「侍衛都指揮使」的頭銜，卻已沒有任何實權。另一方面宋太祖又派李漢超鎮守關南、馬仁瑀鎮守瀛州、韓令坤鎮守常山、賀惟忠鎮守易州、何繼筠鎮守棣州、郭進鎮守西山、武守琪鎮守晉陽、李謙溥鎮守隰州、李繼勳鎮守昭義、趙贊鎮守延州、姚內斌鎮守慶州、董遵誨鎮守環州、王彥升鎮守原州、馮繼業鎮守靈武，「管榷之利，悉以與之，其貿易則免徵稅。故邊臣皆富於財，以養死士，以募諜者，敵人情狀，山川道路，罔不睹而周知之。故十餘年無西、北之尤也」。

爭議及真實性

“杯酒釋兵權” 一直被傳為美談，但少有人注意其真實性，此事不見於《太祖實錄》。“杯酒釋兵權” 的說法最早出自王曾的《王文正公筆錄》，司馬光的《涑水紀聞》以及王鞏在《聞見近錄》也都持此說，但各家記載釋兵權的過程多有牴牾，且疑點甚多。李燾的《續資治通鑑長編》與邵伯溫《邵氏聞見錄》則是沿用司馬光的說法，並考定日期為建隆二年六月甲午日。近代學者經過考證後，對 “杯酒釋兵權” 提出質疑。鄧廣銘認為「世傳的杯酒釋兵權」那一戲劇性事件是查無實據的。1945 年，丁則良發表《杯酒釋兵權考》，認為此事 “全來自傳聞，不足置信”。1982 年，徐規等撰文提出疑議，否定該事件的存在。

但也有持反對意見者：王育濟與柳立言都認為確有此事。
東京大學事件

東京大學事件，通稱東大紛爭或東大斗爭，1968 年夏至 1969 年初，由東京大學學生發起的一場學生運動，響應歐洲的六八運動，東京大學半數以上在校學生參與了這次運動，並構成了日本全國學生運動的一個重要組成部分。

時間線

1968 年（昭和 43 年）

1 月 29 日東京大學（以下簡稱 “東大”）醫學部學生為了反對登記醫師制度代替現行的實習制度，進入無限期罷課。
3 月 12 日醫學部公開對 1 月 19 日的醫局長罐頭事件中的 17 人作出處分。
3 月 26 日在醫學部教授座談會上，兩位講師報告說，關於其中一名被處分的學生，學校方面可能存在失誤。
3 月 28 日由於醫學部全體鬥爭委員會（簡稱 “全鬥委”）的學生計劃阻止在安田講堂召開的畢業典禮，學校方面決定中止畢業典禮的舉行。
6 月 15 日醫學部全鬥委的學生佔據安田講堂。
6 月 17 日受到東大校長大河內一男的請求，警視廳機動隊出動 1200 人進入校園。佔據講堂的學生被迫離開。
6 月 20 日為了抗議警察介入校園運動，除法學部以外的 9 個學部共同宣佈罷課。這是 1960 年的安保鬥爭之後的首次大規模罷課。
6 月 26 日文學部進入無限期罷課。
6 月 28 日大河內一男在安田講堂與學生代表會面。會場共有約 3000 人參加，未能進入會場的 2000 多名學生透過電視直播的方式在其他教室參加了這次會見。
7 月 2 日反對日本共產黨的日本新左翼學生約 250 人，用臨時搭起的障礙物封鎖安田講堂。
7 月 5 日東大斗爭全校共鬥會議（簡稱 “東大全共鬥”）成立。一年級的教養學部也進入無限期罷課。
7 月 24 日東大助手共鬥會議成立。
8 月 10 日學校方面推出最終方案 “8・10 告示”，由於這只是單方面的意向，遭到了學生的普遍反感。
8 月 28 日全校共鬥會議學生約 200 人佔據醫學部大樓。
9 月 9 日醫學部畢業考試秘密進行，只有不到半數的 45 名學生參加了考試，其餘 60 名對此進行抵制。
9 月 16 日本鄉校區內 5 個學部召開學生大會和學部大會，醫學部的集會中約有教師和學生 1300 人參加。集會提出將 9 月 9 日進行的考試推遲舉行，當時參加考試的 45 名學生受到打擊。
9 月 18 日醫學部召開緊急教授會議，宣佈暫時停止畢業考試，在一段時期內停課。
9 月 22 日全共鬥學生約 250 人在醫學部附屬醫院外科大樓外設定路障，進行封鎖。
10 月 12 日法學部進入無限期罷課。這是東大歷史上首次 10 個學部共同進行無限期罷課。
10 月 18 日東大醫學部神經內科的全體 15 名醫生向教授會議提出抗議，決定在 25 號以後直至罷課結束前，一切醫療活動由領有工資的員工進行，沒有工資的醫生拒絕提供醫治。
11 月 1 日東大評議會同意接受大河內一男的辭職，同時也同意引起本次事件的醫學部部長豐川行平和東大醫院院長上田英雄辭去東大教授的職務。當時 10 個學部的學部長全體提出辭職。
11 月 4 日新學部長會議上，法學部部長加藤一郎被選舉為校長事務代理。在文學部法文 2 號樓開始進行關於文學部學生處分問題的集體談判。
11 月 6 日文學部長林健太郎、評議員巖崎與評議員堀米被軟禁。助教授成瀨由於疲勞過度而退出談判。教授方面提出這是 “非法拘禁”。
11 月 8 日談判超過 100 個小時，教官有志發表宣告稱 “這是對教授基本人權的嚴重侵犯，學生們將大學變成了無法地帶”。35 人在宣告上簽名。三島由紀夫、阿川弘之等著名學者和文化界人士提出緊急申訴。
11 月 12 日文學部部長林教授進入病危狀態，在被扣留 173 個小時後釋放。立即被送入醫院搶救。
11 月 14 日法學部學生大會透過決議，反對封鎖全校。
11 月 18 日全校集會上，東大校方與全共斗的談判徹底破裂。
11 月 19 日工學部學生大會透過決議，反對封鎖全校。校長代理加藤與統一代表團準備會（日共團體）舉行會談。
11 月 22 日圖書館被封鎖。學生自發組織駒場節。
12 月 29 日文部省宣佈中止 1969 年度的東大入學考試。

1969 年（昭和 44 年）

1 月 4 日 加藤校長發表非常事態宣言。
1 月 9 日機動隊接受加藤校長的請求，進入校園。
1 月 10 日7 個學部代表團與校方在秩父宮橄欖球場舉行會談。
1 月 12 日日共（民青）藉助右翼學生解除了六學部的罷課。
1 月 15 日東大全共斗的學生加強了對安田講堂的封鎖，來自各地各派的五百人固守安田講堂。東大全共鬥主力此後以衝突激化為由逃離校園。革馬派也因為在關鍵時刻放棄陣地逃離現場而在事後受到「臨陣脫逃」的非難和指責。
1 月 16 日加藤校長請求機動隊撤去本鄉校區的所有路障。
1 月 18 日 - 19 日機動隊強行解除學生的封鎖（東大安田講堂事件）。在東大內逮捕 450 人以上。
1 月 20 日東大校方同意中止入學考試。
哈莉特・塔布曼

哈莉特・塔布曼（Harriet Tubman；），出生名阿拉明塔・「明蒂」・羅斯（Araminta "Minty" Ross），是美國的一位廢奴主義者和政治活動家。塔布曼出生時是一位奴隸，但她長大後得以逃脫，並利用反奴隸制活動者的社會網路和被稱作「地下鐵路」的安全屋，採取過大約 13 次行動，合計救出包括她的家人和朋友在內約 70 名奴隸。之後，她又幫助廢奴主義者約翰・布朗招募人員，以。南北戰爭期間，她曾以武裝偵察兵和間諜身份效力於聯邦軍。到了晚年，塔布曼則積極地參與爭取婦女選舉權的社會運動，直到她不敵疾病纏身，並收治於一個服務年長非裔美國人的看護所，該地也是由她早年協助而建立起來的。她也成為一個代表激勵及自由的象徵。

早期生涯

阿拉明塔・「明蒂」・羅斯是在馬里蘭州出生的黑人奴隸，可能出生於 2 月末或 3 月初。父親是班・羅斯（Ben Ross），母親則是哈莉特・格林・羅斯（Harriet Greene Ross），兩人都是奴隸。阿拉明塔自 7 歲起，就經常被奴隸主出租給其他人，受到許多非人的待遇，有一次曾經被人用一個兩磅的秤砣重重地打在頭上，造成她終生忍受週期性癲癇發作後遺症。她的三個姐妹被奴隸主賣掉，再也不能夠相見。1844 年，她和一個自由人約翰・塔布曼（John Tubman）結婚。

逃亡生涯

1849 年，塔布曼的奴隸主死亡，他的妻子為了還債，決定賣掉奴隸，塔布曼害怕被賣掉，決定逃亡，她的丈夫不願意離開。當年秋天，塔布曼自己逃到北方。在逃亡的路上，她受到廢奴主義者和貴格會教徒的幫助。她逃亡後不久即加入到這些幫助奴隸逃亡的 “地下鐵路” 中，成為最活躍的嚮導。在地下鐵路中，她的化名為 “摩西”，她冒著南方重金懸賞緝捕的危險，多次潛回馬里蘭州帶領奴隸逃亡，她發起了大約 13 次行動，親自救出 70 多名奴隸，包括自己的家人和朋友在內。

美國南北戰爭期間，她為北方軍隊擔任護士和廚師，同時不時潛到南方作為偵探，還帶領了幾百名南方奴隸加入北方的軍隊。

1863 年，她策劃了一場對南卡羅來納州南方軍的襲擊，這是美國曆史上第一次由一個女人策劃和發動的戰役。在戰鬥前，她潛入敵方莊園，通知奴隸們在戰役打響後向河中逃跑，北方的戰艦會接應他們。這次戰鬥中，又有幾百名奴隸逃亡，南北雙方軍隊都有很大傷亡。

營救方式

塔布曼在潛回南方營救奴隸過程中，一次也沒有被捕過，主要是因為她非常聰明、大膽、細心，她依靠黑人社群的幫助，在逃亡過程中實行軍事紀律，不允許有人掉隊被捕。有一次她攜帶兩隻雞作為掩護，突然遇到以前奴隸主的一個鄰居奴隸主，她將雞放出假裝捉雞，使得那人沒有認出她。

還有一次在火車站發現捉拿奴隸的人正在搜查去往北方的火車，她立即果斷地帶領她幫助逃亡的奴隸們乘上開往南方的火車，然後再轉道北方。

她曾經決定如果有人半道突然改變主意，想打退堂鼓，她以槍決的方式來嚇他，以免透露訊息。不過很值得慶幸的是，這個決定從來沒有執行的機會。她曾經自豪地說：“我沒有丟失任何一個我帶出來的人。”

戰後生活

戰後她的經濟狀況非常拮据，1869 年，為她寫了一本傳記《哈莉特塔布曼的生活特寫》，她的經濟狀況才略有好轉。幾乎在戰爭過後 30 年，政府才想起為她在部隊中服役發養老金。他年，她和小她 22 歲的退伍兵尼爾森・戴維斯（Nelson Davis）結婚，在紐約奧本購買了她的朋友，林肯時代國務卿威廉施瓦德的房產定居下來。

她在自己房產旁，也屬於她的地產中幫助建立了一個非裔美國人養老院，她晚年受到關節炎的困擾，健康狀況惡化，也住進了這個養老院，最終在此逝世，受到軍隊葬禮的待遇，並在奧本豎立了一個紀念碑。

紀念

哈莉特・塔布曼與艾蜜莉亞・布盧默、伊莉莎白・卡迪・斯坦頓和索傑納・特魯思一同被記在美國聖公會的聖人曆中的 7 月 20 日，供後人紀念。

2016 年 4 月 20 日，美國財政部宣佈 2020 年將發行新設計的 20 美元紙幣，以紀念憲法第十九修正案頒佈一百週年。屆時，哈莉特・塔布曼的肖像將出現在新紙幣的正面，而成為第一位印在美元紙幣上的女性暨非洲裔人物。

2019 年 11 月 1 日，改編自哈莉特經歷的傳記片《哈莉特：廢奴之戰》上映。
WikiProject: 中國河流

重點對河流（:Category: 河流）→中國河流（:Category: 中國河流）分類。

關於河流、中國河流條目和分類，請進入→WikiProject talk: 中國河流討論。

基本概念

中文 “水系” 和流域屬於不同的概念，但區域性範圍分類趨同。水系屬於 “地形”（？）分類，多數水系和海洋相連，最大的水系為大洋水系，也有獨立水系。中國境內的獨立水系有內陸河流如塔里木河。河流屬於地理概念。就整個河流特別特別是中國境內的河流，中文按 “水系” 分類。水系分為：

大洋水系
獨立水系

河流基本分類

入海河流：Category: 入海河流
內陸河流：Category: 內陸河流

中國河流

按地域分類，中國河流主要依照行政區劃轄域分類（:Category: 中國河流）即省級行政區轄境分佈分類：
按照水系分類，暫時以：Category: 中國河流之下的分類：
夏志清

夏志清，江蘇吳縣人，生於上海浦東，中國文學評論家，教授。

夏父為銀行職員，其長兄夏濟安亦為著名文學評論家。夏於 1942 年自滬江大學英文系畢業時已大量閱讀中國文學名著。1946 年 9 月隨長兄至北京大學擔任助教，醉心於西歐古典文學，因研究威廉・布萊克檔案（William Blake Archive）論文脫穎而出，取得留美獎學金至耶魯大學攻讀英文碩士、博士。

其於紐約州立學院任教時，獲得洛克菲勒基金會（又稱洛氏基金會）贊助，完成《中國現代小說史》一書（A History of Modern Chinese Fiction），也奠定他學者評論家的地位。1961 年到紐約哥倫比亞大學任教，幾年後接任翻譯家王際真之教席。2006 年 7 月，當選中華民國中央研究院院士，是該院成立以來當選時最高齡的院士，夏志清表示「好像在作新娘子」。

文學研究

《中國現代小說史》是一本中國現代小說批評的拓荒鉅著，1961 年由耶魯大學出版後，立即成為研究中國現代文學的熱門書，也是歐美不少大學的教科書。由於當時正處於冷戰，資料取得有限，無法作到全面性的觀照，因此歷史感略嫌不足，但是在中國現代文學批評領域裡，卻具有開創性的地位，並且從中發掘了錢鍾書、張愛玲、沈從文等作家。他對這三個人的評價，在 1960 年代，是石破天驚的。夏甚至認為張愛玲的《金鎖記》是 “中國從古以來最偉大的中篇小說”，而錢鍾書的《圍城》是 “中國近代文學中最有趣、最用心經營的小說，可能是最偉大的一部”。

夏也相當欣賞白先勇的作品，在《白先勇論》一文中認為：“《臺北人》甚至可以說是部民國史，因為《梁父吟》中的主角在辛亥革命時就有一度顯赫的歷史。” 他推崇白先勇兼採中國傳統與西方小說技巧的優點，作為小說家，他具備悲天憫人的胸懷，藝術成就是無庸置疑的。

夏氏是西洋文學專家，但以中國文學揚名，從其《中國現代小說史》撰述的用功精神，“濯去舊見，以來新意”，融合中西的治學方法，並且挖掘許多現代極有潛力的作家，對於當代作家如余光中、陳世驤、盧飛白、於梨華、陳若曦等人都有極獨到且公正的見解。除了《中國現代小說史》中英文著作外，另有英文專書《中國古典小說》（The Classic Chinese Novel），以及《愛情、社會、小說》、《文學的前途》、《人的文學》、《新文學的傳統》、《夏志清文學評論集》、《雞窗集》、《印象的組合》等文學評論集。

文學意見

夏氏以一貫西洋文學專家來看中國文學，他語重心長的指出「…… 再讀五四時期的小說，實在覺得它們大半寫得太淺露了。那些小說家技巧幼稚且不說，看人看事也不夠深入，沒有對人心作深一層的發掘。這不僅是心理描寫細緻不細緻的問題，更重要的問題是小說家在描繪一個人間現象時，沒有提供比較深刻的、具有道德意味的瞭解。所以我在本書第一章裡就開門見山，直指中國現代小說的缺點即在其受範於當時流行的意識形態，不便從事於道德問題之探討……」，「索福克勒斯、莎士比亞、託陀兩翁，他們留給我們的作品，都借用人與人間的衝突來襯托出永遠耐人尋味的道德問題。託陀兩翁都是偉大的人道主義者，他們對當時俄國面臨的各種問題、危機都自有其見解，也借用了小說的形式說教無誤。但同時也寫出人間永恆的矛盾和衝突，超越了作者個人的見解和信仰，也可說超越了他們人道主義的精神。」，「索、莎、託、陀諸翁正視人生，都帶有一種宗教感，也就是說，在他們看來人生之謎到頭來還是一個謎，僅憑人的力量與智慧，謎底是猜不破的。事實上，基督教傳統裡的西方作家都具有這種宗教感的。我既是西洋文學研究者，在《結論》這一章裡就直言：現代中國文學之膚淺，歸根究底說來，實由於其對‘原罪’之說，或者闡釋罪惡的其他宗教論說，不感興趣，無意認識。」

夏志清：“洋人看中國書看得少的時候，興趣很大；看得多了，反而沒有興趣了。亞瑟・偉利、艾茲拉・龐德翻譯的中國古詩，看的人很多，大家說：就是好！翻譯得多了，就沒什麼好了。小說也一樣，《西遊記》翻譯一點點，大家覺得很好，後來多了以後，就看得很煩，中國人不覺得什麼，洋人就覺得長，而且人名又都差不多，看不下去。所以，中國文學弄不大，弄了很多年弄不起來，要起來早就起來了。法國的《包法利夫人》大家都在看，中國的《紅樓夢》你不看也沒有關係，中國沒有一本書大家必須看。”（夏志清：“中國文學只有中國人自己講”）

筆戰

3.1 與普實克

1961 年夏志清出版《中國現代小說史》，其中對魯迅評價比較低；捷克著名漢學家普實克立刻寫了書評《中國現代文學的根本問題和夏志清的〈中國現代小說史〉》批評夏志清《中國現代小說史》的分析方法不夠 “科學”，文章指出其他所有現代作家都缺乏魯迅之所以成為魯迅的特點：“寥寥數筆便刻畫出鮮明的場景和揭示出中國社會根本問題的高超技藝。” 夏撰文反駁，這兩篇長文都刊在的雜誌《》（Archiv Orientalni）上，現在已經成為研究中國現代文學的必讀之作。

3.2 與顏元叔

1976 年寫〈勸學篇 —— 專覆顏元叔「印象主義的復闢」一文〉，不客氣地反駁顏元叔教授〈印象主義的復闢〉一文。夏志清開列顏翻譯的書所犯的基本錯誤，不但德、法文姓名翻錯，就連 Leicester 也給譯成「李色斯特」（讀作賴斯特）。他說英國文學教授犯這種程度的錯誤，可謂「貽害學子」。

3.3 與唐德剛

1986 年唐德剛與夏志清發生紅樓風波。唐〈海外讀紅樓〉行文之中提到了夏志清，說 “吾友夏志清教授熟讀洋書，以夷變夏，便以中國白話小說藝術成就之低劣為可恥，並遍引周作人、俞平伯、胡適之明言暗喻，以稱頌西洋小說態度的嚴肅與技巧的優異”。

夏志清為文反駁刊載在臺灣《聯合報》、《傳記文學》和美國《世界日報》上，題目為《諫友篇 — 駁唐德剛〈海外讀紅樓〉》。全文分九節，小標題順序為：“極右派的罪證”、“狄更斯改姓成孤兒”、“膽大心粗讀導論”、“刪削譯文改原意”、“惡意類比，毫無道理”、“多少腳，昨晚夢魂中”、“評斷小說非易事”、“林黛玉與梅蘭芳”、“批夏之政治用意”。

唐德剛回答夏志清的文章題目叫《紅樓遺禍 —— 對夏志清 “大字報” 的答復》，刊於《中國時報》的《人間》副刊。文章有 18 個小標題：“夏教授的‘大字報’”、“自罵和自捧”、“瘋氣要改改”、“學問倒不妨談談”、“以‘崇洋過當’觀點貶抑中國作家”、“學界姑息養奸的結果”、“崇洋自卑的心態”、“對‘文學傳統’的違心之論”、“社會科學上的常識”、“從宏觀論‘左翼作家’”、“宏觀下之‘右翼’與‘極右’”、“也談：《塊肉餘生錄》”、“‘好萊塢’電影算不得學問”、“紅學會議的資格問題”、“紅學會的性質和意義”、“為林娘喊話”、“為梅郎除垢”、“做人總應有點良知”。

1986 年 10 月 18 日《中國時報》報道：“喧騰海內外的唐、夏之爭，數天前已告結束。據聞，10 日晚上在紐約文藝協會的一次宴會上，唐、夏二人已握手言和，盡棄前嫌。”

3.4 與司馬長風

夏志清的〈現代中國文學史四種合評〉書評認為，司馬長風（1920 年 —1980 年）《中國新文學史》是一本「草率」之作，司馬長風《中國新文學史》上卷附錄 2 有《答覆夏志清的批評》。

書信集

《夏志清夏濟安書信集：卷一（1947-1950）》，聯經出版社，2015 年，ISBN 9789570845617
《夏志清夏濟安書信集：卷二（1950-1955）》，聯經出版社，2016 年，ISBN 9789570848120
《夏志清夏濟安書信集：卷三（1955-1959）》，聯經出版社，2018 年，ISBN 9789570851861
1991 年國際足協女子世界盃

1991 年國際足協女子世界盃是第 1 屆的國際足協女子世界盃，於 1991 年 11 月在中華人民共和國廣東省五個城市舉行，由美國隊奪得冠軍。

比賽場地

廣州天河體育中心
廣州廣東省體育場
佛山新廣場
番禺英東體育場
江門體育場
中山體育場

參賽球隊

12 隊最終進入決賽圈。6 大洲都至少有 1 隊參賽。

分組賽

3.1 A 組

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3.2 B 組

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3.3 C 組

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3.4 小組第三名

淘汰賽

4.1 半準決賽

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4.2 準決賽

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4.3 季軍戰

4.4 決賽

獎項

5.1 錦標賽排名
臺灣鐵路路線列表

臺灣鐵路路線列表收錄了臺灣鐵路公司（原臺灣鐵路管理局）經營的臺灣鐵路系統內，各計畫中、營運中、或已廢止之鐵路路線。

幹線

臺鐵有西部幹線、東部幹線、南迴線等三條核心的營運路線，構成環繞臺灣本島的環島鐵路網。

1.1 西部幹線

西部幹線為臺灣西部的《縱貫線》、《臺中線（山線）》、《海岸線》、《屏東線》及《成追線》之合稱。

1.2 東部幹線

東部幹線為臺灣東部的《宜蘭線》、《北迴線》及《臺東線》之合稱。

1.3 南迴線

客運支線

貨運支線

臺中臨港線：臺中港－臺中港貨運辦公室
花蓮臨港線：花蓮／北埔－花蓮港
中興一號特種支線：鶯歌－中華民國國防部聯合勤務總司令部汽車基地勤務廠（軍用）
中興二號特種支線：龍泉－國防部陸軍兵工整備發展中心（軍用）

廢止線

松山機場線
水上機場線
屏東機場線
恆春機場線
頭份工業區支線
菸廠專用線
救濟總署專用線
大同興運專用線
亞細亞支線
林口線
金瓜石線
基隆臨港線：基隆－基隆港（有計畫改建輕軌）

4.1 用地轉移

玉田支線（改建為公路，名稱為南榮路）
三張犁支線（現 廢鐵道廣場公有停車場）
淡水線（改建為臺北捷運淡水線）
新北投線（改建為臺北捷運新北投支線）
新店線（改建為臺北市汀州路－新北市新店區北新路，而北新路下方新建臺北捷運新店線）
中和線（改建為新北市板橋區板南路－板新路，而板南路 — 板新路部分路段上方興建環狀線，中和貨運站則改建為臺北捷運南勢角站與臺北捷運中和機廠）
新竹機場線（改建為公路，名稱為鐵道路一段至三段）
東勢線（改建為「東豐綠色走廊」腳踏車道）
神岡線（改建為「潭雅神綠色走廊」腳踏車道）
中油嘉義溶劑廠支線（改建為嘉油鐵馬道）
舊臺東線臺東市區段（馬蘭＝臺東舊站間，改建為木棧道與腳踏車道，臺東舊站改造為鐵道藝術村）
高雄臨港線（曾行駛客運，臺鐵機廠車站、高雄機廠、前鎮車場於此線中；部分路線改建高雄捷運環狀輕軌）

4.2 復駛計畫

東港線：鎮安～大鵬～東港（正進行可行性評估）

中華民國交通部同意交通部鐵路改建工程局編列新臺幣 850 萬元進行可行性研究評估，日前已由中興工程顧問公司得標，期程 8 個月，預計 2017 年 4 月份完成可行性評估報告。2018 年底交通部鐵道局提出暫緩推動並改推動林園東港線延伸至鎮安車站作為替代。

計畫線

5.1 興建中

田中線：新田中＝田中

5.2 規劃中

甲後線：大甲＝后里
虎尾線：虎尾＝斗南
恆春線：內獅＝恆春
海生館線：車城＝海生館

5.3 已放棄興建

中橫鐵路：臺中－花蓮
北宜新線：南港－頭城
伏見城

伏見城是日本戰國時代、安土桃山時代和江戶時代初期的城堡。別名為桃山城或伏見桃山城。現時在京都府的伏見區。是安土桃山時代豐臣秀吉的居城、豐臣政權的中心。

興建該城乃因輔任太閣的豐臣秀吉專注於攻略朝鮮，於往返名護屋城和居城聚樂第的時候，需要寄宿，因此在其養子豐臣秀次繼任關白及家督後，秀吉便著手修築伏見城，還請京都等地優秀建築師獻計。1592 年，秀吉將居城由聚樂第遷至伏見，主因包括辭去關白及家督後必須把主城留給新關白、家督豐臣秀次，以及統一日本後權力及野心的膨脹。

歷史沿革

1.1 安土桃山時代

於 1592 年開始建成，本來是被破壞的聚樂第的一部份，在指月山建成，築伏見城的原因，是為了半退隱的太閤豐臣秀吉所建，除了向家臣展示太閤的權威外，也向天下眾人展示豐臣政權的統治權威。1595 年，關白、家督豐臣秀次地位被廢、家族族誅，聚樂第遭廢城，伏見城取代聚樂第成為豐臣政權新的統治中心。但是在 1596 年，發生伏見大地震，原本的伏見城被震毀，於是在桃山（今木幡山）建造新的城池。

1598 年，豐臣政權第三代統治者豐臣秀賴將居城從伏見城遷往大坂城，統治中心也隨之轉移至大坂城。1600 年，伏見城被宇喜多秀家為總大將的西軍包圍，城代鳥居元忠帶領下固守籠城，但是最後城內甲賀眾因妻小留在近江水口岡山城，而被身為五奉行的城主長束正家捉至伏見城下，甲賀眾因而作為內應放火燒城。

1.2 江戶時代

在 1601 年，德川家康下令重建，於 1603 年，家康創立幕府，在這裡進行儀式，伏見城也是德川家康的最前線，主要是監視豐臣秀賴的行動。但是在大坂之陣以後，大坂城取其為之，重要性大減。

終於在 1626 年，德川家光下令廢城。其材料，則為其他城堡和寺院增建，廢城後，原城址成為了梅花田。

1.3 現代重建

伏見城天守於 1964 年在別郭重建，成為伏見桃山城キャッスルランド主題公園的設施之一 (由近畿日本鉄道的子公司株式會社桃山城營運)。1978 年時入園達到最高 96 萬人次，之後逐年下降。2001 年時僅有 25 萬人次入園，債務超過 8 億日圓。在 2003 年 1 月終於關閉，株式會社桃山城則於同年 6 月解散。原地之後由京都市改為伏見桃山城運動公園，原本預定解體的模擬天守則因當地民眾的要求而保留。2012 年後天守由於耐震強度有危險之虞而禁止進入。
水系

水系是指海洋、河流、湖泊等構成的水網系統，多依照江河、湖泊的支流和源流逐級形成的網狀結構劃分。

分類

水系的劃分屬於相對概念。大的江河水系由若干一級支流構成，一級支流又由若干二級支流構成，逐級延伸。以中國的長江水系為例：長江及其水網構成的水系分為若干主要水系，其最大的二級水系為洞庭湖水系，由其一級支流湘江、沅水、資江、澧水及諸河組成。

中國大陸

中國由於地域的寬廣，氣候和地形差異極大，境內河流主要流向太平洋，其次為印度洋，少量流入北冰洋，其水系多按江河最終流向劃分，另外部分河流最終流入內陸鹹水湖泊，諸多河流在內陸消失於沙漠，對這類未最終流入海洋的河流也稱內陸水系，內陸水系多為內陸湖泊和河流構成。對境內流域範圍較小，支流較少的入海河流歸入獨立水系。中國境內最大的內陸水系為塔里木河，由若干主幹道及多級河流構成，所有水流匯入塔里木河湮沒於沙漠，青海湖構成最大的湖泊水系；由水系構成的集水區稱為流域。雅魯藏布江及印度河屬印度洋水系。額爾齊斯河屬北冰洋水系。

中國境內 “七大水系” 均為河流構成，為 “江河水系”，均屬太平洋水系。“七大水系” 以其主幹流命名（參見：中國河流列表），分別為：

一說：

珠江水系
長江水系
黃河水系
淮河水系
海河水系
松花江水系
嫩江水系

另說

珠江水系
長江水系
黃河水系
淮河水系
海河水系
黑龍江水系
遼河水系

臺灣

臺灣的河流大致可分為太平洋水系及臺灣海峽水系。

分水嶺

分水嶺指水系與水系之間分界線，較大水系的分水嶺為山脈。

水系形狀

5.1 葉脈狀

5.2 平行狀

5.3 網格狀

5.4 輻射狀

5.5 向心狀

中心點低，四周高，水往中心流動

5.6 矩形狀
加藤嘉明

加藤嘉明是日本安土桃山時代和江戶時代的大名。父親是加藤教明，母親是堀尾氏，通稱孫六。兒子有明利、明成、明重及明信。官位為從四位下待從。江戶時代是伊予松山藩及會津藩主。

1917 年（大正 6 年）11 月 17 日贈從三位。

生涯

嘉明的父親為家康的家臣，1563 年父親教明在三河一向一揆事件中加入了一揆軍，父子兩人被德川家康流放。後來受到加藤景泰的推薦，投靠了羽柴秀吉（日後的豐臣秀吉）。織田信長死後，羽柴軍與柴田勝家在賤嶽交戰，當時表現活躍，被譽為賤嶽七本槍的其中一人。參戰九州征伐後，擁有淡路誌智 15,000 石領地。其後以及小田原征伐後以水軍身份協助秀吉。

順理成章地，嘉明在文祿之役當中擔當水軍，曾與李舜臣交戰。此外曾在籠城戰當中，成功救援加藤清正。此外的慶長之役亦以水軍身份參戰，在蔚山城之戰中成功救援缺糧兼被圍困倭城的部隊，因而被加封為 10 萬石大名，在豐臣秀吉死後返回日本。

1599 年（慶長 4 年）曾策劃對石田三成襲擊。因此在關原之戰中成為了東軍的一員，參加過對岐阜城與大垣城之戰的攻城戰，且在關原之戰中與石田三成本隊激戰。東軍取得勝利後，增封至伊予國二十萬石，在 1602 年建築新的居城，名為伊予松山城。

大坂冬之陣時，由於家康依然擔心對舊主有所顧慮，被任命在江戶城擔任留守，由部下替他出戰。直到夏之陣才跟隨德川秀忠參戰。於 1619 年接收福島正則的舊領。後來在松山城建設完成之前轉封到東北地方的會津藩，並領有 40 萬石的土地，松山城在蒲生忠知統治的時代完成。1631 年在江戶城的屋敷死去，終年 69 歲。死後葬在京都府京都市東山區大谷祖廟。

1627 年，會津藩蒲生忠鄉死後，因為沒有子嗣繼承的關係，被幕府廢封，幕府決定將加藤嘉明移封至會津，成為四十萬石的大名。在嘉明死後，其兒子加藤明成繼承，但因為發生會津騷動，被幕府轉封至近江水口藩的二萬石。

主要家臣

佃十成
足立重信
塙直之
裁軍

裁軍，是指裁減武裝部隊和軍事裝備的行為。

聯合國裁軍事務廳自創立便敦促國際社會裁軍。

一般而言，裁軍原因如下：

為節約國防經費支出。
戰爭結束後社會需要復原。
遂行的任務已結束，因應政策而調整。
與其他國家間有條約協定，以維持國際軍事和平。

中華民國所進行過之裁軍行動

大陸時期
國軍編遣會議（1929，因中原大戰爆發未能實施整編）
全國軍事整理會議（1935-1937）
整軍方案（1946-1947，已實施因第二次國共內戰爆發而停止整編）
臺灣時期
精實案（1997-2001，已實施並改組整編完成）
精進案（2004-2007，已實施並改組整編完成）
精粹案（2008-2015，已實施全募兵制，改組整編完成）
勇固案（原 2015-2019，尚未 (暫緩) 實施改組整編）

中華人民共和國所進行過之裁軍行動

百萬大裁軍（1985-1987）
深化國防和軍隊改革（2012-，包括裁軍 30 萬）

日本近代史上的裁軍

（1922）：日本陸軍史上第一次裁軍
宇垣軍縮（1925）：面對山梨軍縮裁軍力度不足的壓力，由宇垣一成主導的進一步裁軍案。不滿此次裁軍的軍官形成以荒本貞夫等人為首的皇道派

著名的國際性共同裁軍條約

海牙公約（1899, 1907）
華盛頓海軍條約（1922）
倫敦海軍條約（1930）
第二次倫敦海軍條約（1936）
反彈道飛彈條約（1972）
戰略武器限制談判（SALT I-1972、SALT II-1979）
特定常規武器公約（1980）
中程飛彈條約（1987）
歐洲常規武裝力量條約（1990）
渥太華條約（1997）
（SORT, 2002）
集束彈藥公約（2008）
戰略武器裁減條約（START I-1991、START II-1993、START III、New START ）
浪

浪可以指：

波濤：發生在各種水體表面上的表面波
浪 (單位)：英制長度單位
浪（歌曲）：許嵩專輯《尋寶遊戲》中的一首曲目
雷獸科

雷獸（學名：Brontotheriidae，或稱 Titanotheriidae）是奇蹄目下一科已滅絕的哺乳動物。雖然雷獸有可能是馬的近親，但外表卻很像犀牛。牠們生存於 5 千 6 百萬至 3 千 4 百萬年前的始新世早期至晚期。

特徵及演化

雷獸前肢有四趾，後肢則有三趾。牠們的牙齒適合撕開植物，臼齒有呈 W 狀的外冠。

雷獸在北美洲有豐富的化石記錄，故可以推斷出其清楚的演化歷史。最早的雷獸，如始雷獸，較為細小，高度不多於 1 米，且沒有角。後期的雷獸，縱然仍有一些細小的物種（如 Nanotitanops），但大多都演化成巨大的身體，高達 2.5 米，且有像角的奇異突出物。例如巨角犀就在鼻上演化了一對很大及兩性異形的角，這對兩性異形的角顯示雷獸是高度群居的，雄性可能會以角相撞以吸引異性。但是，不像犀牛，雷獸的角是由額骨及鼻骨組成的，且並排排列而非前後排列。一些如 Dolichorhinus 的屬演化了很長的頭顱骨。

雷獸可能因不能適應較乾旱的環境及漸新世普遍的較粗糙植物而滅絕。

分類

雷獸現時有兩個分類系統。第一個包含了 43 個屬及 8 個亞科，總括了 1920 年前的研究。第二個是較近期的研究，它指很多過往的亞科都是無效的，並包括了最新的發現。蘭布達獸及異馬獸已不被包含在雷獸科中，但蘭布達獸仍可能是雷獸已知的近親，而異馬獸則被認為是馬科的早期成員。
開心賓館

《開心賓館》（Fantasy Hotel），又名《金牌旅行社》，香港無綫電視翡翠臺時裝劇集，於 2005 年 7 月 4 日至 7 月 29 日期間首播，共 20 集，由陶大宇、吳美珩及黎耀祥領銜主演，並由胡楓、湯盈盈及唐文龍聯合演出，監製李添勝。主題曲《再高一線》，由唐文龍主唱。

演員表

1.1 寫意旅行社

1.2 王金賓館

1.3 高家

1.4 翁家

1.5 其他演員

製作

2.1 取景

劇中「王金賓館」取景地點：九龍佐敦西貢街 23 號香港彩鴻酒店（前稱：中興酒店）。

此劇以香港本地旅遊為題材，曾於多個旅遊景點取景，包括金紫荊廣場、黃大仙祠、西貢海鮮街等。
八角鼓

八角鼓是一種起源於中國的民間樂器，也是清代盛行一種藝術形式，又稱單絃或單絃牌子曲。是相聲的前身之一。

起源與歷史

8 個角，8 面鼓牆，或謂象徵著清代正黃、正白、正紅、正藍、鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍八個旗；或謂象徵著 “休、生、傷、杜、景、死、驚、開” 八門。8 個孔 24 個銅片，意謂 24 位固山。沒開孔的 1 面安著 1 個直穿鼓內、錐形圓頂的銅釘，外有 3 個銅片以作固定，意謂是 “定罷干戈”，為希望天下太平的含義。在鼓牆外銅釘下掛有銅環，環上有兩條絲繩，下綴兩個穗子，象徵 “谷秀雙穗”，希望豐收的意思。二穗顏色不同，一說為杏黃、鵝黃，象徵內八旗與外八旗；穗長 3 尺，暗合三才。一說原為黃、藍二穗，黃穗者為皇室所用，藍穗者為平民所用。八角鼓上蒙蟒皮，意為，內外蒙古，象徵中國統一。

1644 年清朝定都北京，八旗入關，八角鼓正式進入關內。乾隆年間，八角鼓逐步發展成為坐唱形式的曲藝音樂，盛行於貴族（即北京旗人）間，多組織票房，編詞演唱以為自娛。出現了該行業的專業演員。使其逐漸在北京、直隸、山東等關內地區流行。

自乾隆末年以後，旗籍子弟演唱的八角鼓包括 5 種演唱形式：

岔曲
群曲，由多人齊唱、輪唱，有鼓、板、鑼、鈸和絃樂伴奏。1949 年後，這種形式有所改革，由多人亦歌亦舞演唱，稱為 “單絃聯唱”。
拆唱八角鼓，由演員分飾正、丑角色。以 3 人演唱的節目為多。因其演唱近於戲曲，俗稱 “八角鼓帶小戲”。
單絃，以 1 人操三絃自彈自唱而得名，演出方式有兩種：自彈自唱以及 1 人站唱、以八角鼓敲擊節拍、另 1 人操三絃伴奏。
雙頭人，演唱內容與單絃相同。由 2 人共操 1 支三絃：1 人按弦，1 人彈撥，同時輪唱曲詞。
欽差大臣

欽差，意為舊時官場由天子任命的一種臨時性「差遣」，奉派出外辦理要事的官員。如《西遊記》：「老爺是上國欽差，小和尚有失迎接」。存在於北周至明清時代，代天子「巡行天下，撫軍按民」或查察弊端，明代地方以都指揮使司、承宣布政使司、按察使司等三司治理地方，三司偶有互相掣肘遇事難決之時，朝廷即派官員調解處理，如洪武二十四年明太祖派遣皇太子朱標巡撫陝西，在永樂十九年，成祖命侍郎郭敦，給事中陶珩巡撫順天府。欽差多以憲臣職事官巡撫地方，或以兵部堂官總督地方軍務，或以公侯勳臣總其官兵，偶有以刑部職官為主鎮撫地方者。以上為明代之欽命差遣。

至清代巡撫則變為定製，不過仍偶有臨時性的專事差遣官員。

明、清時，欽差多稱欽差大臣。如《清史稿》・那彥成傳：「回疆四城既復，命為欽差大臣，往治善後事。」《官場現形記》：「這位欽差大臣，姓溫名國因，是由京官翰林放出來的。」

19 世紀，俄國諷刺作家果戈理著有諷刺喜劇《欽差大臣》。

欽差大臣的職能類似於近現代的 “專案調查小組”。
藤田信吉

藤田信吉是日本戰國時代、安土桃山時代和江戶時代初期的武將，山內上杉氏的家臣，父親是藤田（小野）康邦（右衛門佐、泰邦）（另有異說）。下野西方藩的初代藩主。

生涯

自從哥哥用土重連被藤田氏邦（康邦的養子）謀殺後，繼承了用土氏及小野氏、天正 8 年（1580 年）8 月，接受舊識武田家臣真田昌幸的調略，自北條氏離反，臣從武田氏，並進入沼田城。之後由於上州攻略的軍功成為沼須城主，武田勝賴並授予 5700 貫。此時回復藤田氏，並從勝賴拜領武田氏的通字「信」字，改名藤田能登守信吉，及迎娶海野信親的女兒。

在武田氏被織田信長消滅以後，一度仕於瀧川一益，本能寺之變後，與上杉家長尾伊賀守內通，率 5000 兵攻擊瀧川益重及 4000 兵防守的沼田城，於進攻水曲輪時獲得軍功。但後來一益結合小幡、安中、和田、倉賀野、由良、長尾（館林）、內藤等地約 2 萬兵北上支援，信吉放棄進攻沼田城，於 6 月 13 日夜晚前往投靠上杉景勝。

上杉景勝授予越後長島城，跟隨景勝討伐新發田之亂，攻略新潟城及沼垂城，擊退救援赤穀城的金上盛備率領的蘆名軍，後攻陷五十公野城，天正 17 年（1589 年）進攻佐渡國的本間氏，天正 18 年（1590 年）於小田原征伐擔任上杉軍的先鋒，攻略上野、武藏等地的北條方諸城，屢獲軍功。在慶長 3 年（1598 年）景勝被改封於會津以後，被分封於越後津川城擔任城代，領有 1 萬 5 千石。

慶長 5 年（1600 年），以景勝的代理身分上洛祝賀新年，德川家康對他贈送銀兩及名刀青江直次，之後對家康有好感，由於直江兼續有意與家康對立，他開始在兩者之間作出平衡，並曾經對景勝提出諫言不要輕易受到直江兼續挑撥，還前赴大坂為避免雙方開戰而奔走。不過在直江兼續「信吉被家康收買成為內應」的讒言下，與大森城代栗田國時一同被迫出走，向德川秀忠投靠（栗田國時於逃亡時被直江兼續殺害）。信吉後來於京都大德寺剃髮出家，號源心。關原之戰以後，被分封下野國西方 1 萬 5 千石，之後改封常陸國的水戶城，還俗後改名為重信。

慶長 7 年（1602 年），佐竹義宣自常陸水戶減移封到出羽秋田時，擔任水戶城接收奉行。慶長 20 年（1615 年）大坂夏之陣後遭到改易。理由是擔任榊原康勝部隊的軍監時言行失態，並對於戰功賞賜不滿等等失言所致。

翌年元和 2 年（1616 年），於信濃奈良井病逝死去，享年 58。但是最近的證據指出，他是自殺的。 墓所在栃木縣上都賀郡西方村實相寺。
超越

超越（Transcendence、transcendent、transcendental）可以指：

數學

超越數
超越函式
超越數論

哲學

超驗主義
超越 (哲學)
先驗唯心論

音樂

超越 (專輯)

遊戲

超越 (遊戲)，世嘉公司出品的競速遊戲。

影視

超越 (電視劇)，2022 年中國大陸電視劇
，2021 年中國大陸電影
瑪麗 - 路易絲・馮・弗朗茨

瑪麗 - 路易絲・馮・法蘭茲（Marie-Louise von Franz；），瑞士榮格派心理學家，出生於德國慕尼黑，父親是奧地利的騎士。

她從 1933 年與榮格工作直至 1961 年榮格去世為止，最初以翻譯榮格研究鍊金術所需的拉丁文和希臘文課本作為接受榮格分析的交換條件，並以此翻譯為基礎，撰寫關於的評註。1943 年獲得古典語言學的博士學位。

她創辦蘇黎世榮格學院，而且一生中分析了 65,000 個夢。她寫了超過 20 本的分析心理學著作，以童話分析最為著稱。

著作

1.1 中文出版作品

《榮格心理治療》(Psychotherapy)，2011 年，繁體中文版由心靈工坊出版，ISBN 978-986-611-214-0
《解讀童話：從榮格觀點探索童話世界》（The Interpretation of Fairy Tales)，2016 年，繁體中文版由心靈工坊出版，ISBN 978-986-357-076-9
《童話中的陰影與邪惡：從榮格觀點探索童話世界》（Shadow and Evil in Fairy Tales），2018 年，繁體中文版由心靈工坊出版，ISBN 978-986-357-122-3
《童話中的女性：從榮格觀點探索童話世界》(Feminine in Fairy Tales)，2018 年，繁體中文版由心靈工坊出版，ISBN 978-986-357-125-4
《公主變成貓：從榮格觀點探索童話世界》(The Cat: A Tale of Feminine Redemption)，2018 年，繁體中文版由心靈工坊出版，ISBN 978-986-357-129-2
《永恆少年：從榮格觀點探討拒絕長大》(The Problem of the Puer Aeternus)，2018 年，繁體中文版由心靈工坊出版，ISBN 978-986-357-133-9
Alchemical Active Imagination ISBN 0-87773-589-1
Alchemy: An Introduction To The Symbolism And The Psychology ISBN 0-919123-04-X
Animus and Anima in Fairy Tales ISBN 1-894574-01-X
Archetypal Dimensions of the Psyche ISBN 1-57062-426-7
Archetypal Patterns in Fairy Tales ISBN 0-919123-77-5
C. G. Jung: His Myth in Our Time ISBN 0-919123-78-3
Creation Myths ISBN 0-87773-528-X
Individuation in Fairy Tales ISBN 1-57062-613-8
Number and Time ISBN 0-8101-0532-2
On Divination and Synchronicity: ... ISBN 0-919123-02-3
On Dreams & Death: A Jungian Interpretation ISBN 0-8126-9367-1
Projection and Re-Collection in Jungian Psychology: Reflections of the Soul ISBN 0-87548-417-4
Psychological Meaning of Redemption Motif in Fairytales ISBN 0-919123-01-5
Puer Aeternus: A Psychological Study of the Adult Struggle With the Paradise of Childhood ISBN 0-938434-01-2
The Golden Ass of Apuleius: The Liberation of the Feminine in Man ISBN 1-57062-611-1
Time Rhythm and Repose ISBN 0-500-81016-8
Passion of Perpetua, The (Studies in Jungian Psychology by Jungian Analysts) ISBN 1-89457-411-7
星甲實義

星甲実義（ほしかぶと さねよし，本名：中尾実義，），昭和初年的日本相撲力士，9 代目井筒親方，井筒部屋所屬。

經歷

1918 年 5 月初土俵
1927 年正月新入幕
1931 年三月引退
1944 年 9 月去世

年寄名

井筒
金牌冰人

《金牌冰人》（Better Halves），香港無綫電視翡翠臺古裝喜劇電視劇，於 2003 年 6 月 30 日至 7 月 25 日期間首播，共 20 集，監製梅小青。主題曲《美麗緣份》，由馬浚偉主唱；插曲《情牽一線》，由馬浚偉及張可頤主唱。本故事以中國唐代作背景，講述了中國古代「冰人」（媒人）的運作情況。

故事大綱

演員表

2.1 全家

2.2 連家

2.3 令狐家

2.4 屈家

2.5 秦家

2.6 其他演員

收視

以下為本劇於香港無綫電視翡翠臺之收視紀錄：
原廠委託設計代工

ODM（Original Design Manufacturer 的縮寫），即原廠委託設計代工，又譯原始設計製造商，又俗稱為貼牌生產，指由採購方委託製造方，由製造方從設計到生產一手包辦，而最終產品貼上採購方的商標且由採購方負責銷售的生產方式。這類的公司可以讓品牌商擁有品牌以及商品，不需參與細節的產品設計，也不需建立和運作工廠。ODM 產品可能是品牌商的主要產品，也可能只是補充其他業務（例如零售）。這和不同，後者是品牌商設計產品，提供規範給製造商生產。

近年來 ODM 廠商的數量越來越多，，許多公司都已有規模，可以在廠內自製採購方授權生產的商品。

此模式常用在國際貿易中，外國公司使用某 ODM 廠商來設計並生產產品，主要是 ODM 廠商具有一些優勢，例如人力成本較低、交通考量或是鄰近市場等。ODM 廠商的創新以及相關專利也可能是考量原因之一。有些國家禁止外國人有公司所有權，也會用此模式培養該國的 ODM 廠商，製作產品供內銷或是外銷。

這種商業模式也是外判的一種。例如仁寶電腦製作筆記型電腦和計算機顯示器，是許多品牌電腦的主要製造商，其原因包括低勞力成本、低運輸成本，以及元件可以就近取得（以仁寶來說，就是指電腦元件）。，臺灣的 ODM 廠商生產了 94% 的筆記型電腦。也有些公司（像偉創力和緯創資通）是 ODM 廠商，也有提供電子專業製造服務 （EMS）。