羅布林卡

羅布林卡（，藏語意為 “寶貝園林”）是一座位於西藏自治區拉薩市西郊的古典園林。

歷史

羅布林卡位於布達拉宮以西約 2 公里的拉薩河畔。羅布林卡建於 1740 年代。全園佔地面積 36 萬平方公尺，主要建築為格桑頗章、措吉頗章、金色頗章、夏典拉康、達旦明久頗章（新宮），有 374 間房，是西藏人造園林中規模最大、古蹟最多者。自七世達賴之後，歷世達賴在親政之前，均在此習文、學經、修習佛法；親政後每年夏季來此辦公。

1740 年代以前，羅布林卡是一片野獸出沒，矮柳及雜草叢生的荒地。後來，因七世達賴喜愛並常來此地，故清朝駐藏大臣便為其興建了一座烏堯頗章（涼亭宮）。1751 年，七世達賴在烏堯頗章東側又興建了一座以自己的名字命名的三層宮殿 “格桑頗章”（賢傑宮），其內設有佛堂、閱覽室、臥室、護法神殿等等，此後被歷代達賴用作夏季辦公及接見西藏僧俗官員的場所。

在此基礎上，八世達賴擴建了恰白康（閱覽室）、康松司倫（威鎮三界閣）、曲然（講經院），並且將原有的水塘開挖成湖，按照漢式亭臺樓閣的風格，在湖心興建了魯康、措吉頗章（湖心亭），兩側架設石橋。

1922 年，十三世達賴在羅布林卡西部興建金色林卡以及三層樓的金色頗章，並且種植了許多花草樹木。1954 年，十四世達賴在羅布林卡北部興建了達旦明久頗章（新宮），使羅布林卡達到如今的規模。

1959 年前，羅布林卡四面均有門，東面為正門。康松思輪是正面最引人注目的一座閣樓，原是一座漢式小木亭，後來改建為觀戲樓，東側又增修了一片便於演出使用的開闊場地，專供達賴看戲用。康松思輪旁邊便是夏典拉康，是舉行宗教禮儀的場所。康松思輪北側設有噶廈的辦公室及會議室。每年夏季，布達拉宮內的許多噶廈機構，均要隨達賴轉到羅布林卡辦公。

1959 年後，人民政府對羅布林卡進行了修繕，闢為 “人民公園” 對外開放。

1988 年，羅布林卡被列為全國重點文物保護單位。2001 年，羅布林卡作為拉薩布達拉宮歷史建築群的拓展專案列為世界遺產。

2009 年 8 月 23 日，歷時 7 年、總投資 3.8 億元人民幣的布達拉宮、羅布林卡、薩迦寺三大重點文物維修工程正式竣工，中共中央政治局委員、國務委員劉延東參加了當天在布達拉宮廣場舉行的 “西藏三大重點文物保護維修工程竣工慶典”。在此次維修工程中，羅布林卡格桑頗章等 6 大宮區內的所有古建築及壁畫獲得維修。

建築

羅布林卡的主要建築分為五個部分，各部分的主體建築分別為格桑頗章、措吉頗章、金色頗章、夏典拉康、達旦明久頗章（新宮）。以下依次介紹：

2.1 格桑頗章

以格桑頗章為主體的建築群，包括烏堯頗章、格桑頗章、缺扎、曲然、康松思輪等建築。

烏堯頗章：羅布林卡的第一座建築，坐北朝南，高二層。一層高 1.5 公尺，開有通風用的小窗；二層東西長 9.3 公尺，南北寬 5.8 公尺，面積將近 54 平方公尺，有柱 2 根，規模很小，有房 6 間。達旦明久頗章興建前，十四世達賴曾住在此處。
格桑頗章：位於烏堯頗章東側，為七世達賴 1751 年興建，高三層，周圍牆體以方石砌成，石牆上部堆砌厚達數尺的貝瑪草，貝瑪草層表面相間飾以鎏金八寶圖案，屋頂立有金輪、犛尾法幢、瓶等物。格桑頗章門前外廊有 12 廊柱，是過去僧俗官員等待達賴召見之所；門前東南角有 4 柱的附屬建築，原為達賴的轎子布放之處。
格桑頗章主廳：東西長 16.8 公尺，南北寬 12.4 公尺，面積 208 平方公尺，有柱 30 根（飾以柱衣）；主廳中央設七世達賴寶座，座後的臺上有木雕大佛櫥，櫥內供奉佛像；主廳四壁懸掛近百幅唐卡，絕大部分為度母、護法神等。
格桑頗章二層：為十六羅漢殿，有柱 2 根，殿中有佛櫥，櫥內供奉釋迦牟尼銅像，其左右供奉十六羅漢銅像；兩側經架上有宗喀巴著述 12 卷；牆壁上繪滿壁畫，內容為松贊干布、墀松德贊等吐蕃贊普的傳記故事，不家密宗事部三怙主（即文殊菩薩、觀音菩薩、金剛手菩薩）等；裡間供奉有八世達賴介塑的 “貢布恰助” 六臂護法神，牆上繪有七寶以及香巴拉軍之車式等壁畫。二層的臥室 “推桑噶琪” 為歷世達賴修習佛法的房間，其內設有臥榻，置有日常用具之類；牆上繪有以釋迦牟尼為主的六莊嚴、五見佛等壁畫。
格桑頗章三層：有一臥室，3 進 3 間，為十三世達賴時期擴建。室內有大木雕佛櫥，櫥內供奉時輪金剛、忿怒金剛等護法神銅像，牆上繪有無量壽佛等壁畫。
缺扎：位於格桑頗章東南 30 公尺處，為達賴學經及讀書之所，由八世達賴興建。
曲然：位於格桑頗章以北 80 公尺處，一層平頂建築，為大喇嘛的辯經場及講經場，由八世達賴興建。
康松思輪（威鎮三界閣）：位於格桑頗章東北 70 公尺處，二層亭臺建築，漢式金頂，下層是過道，上層是達賴看戲臺。20 世紀中期，熱振・圖旦絳白益西丹巴堅贊擔任攝政時修建。

2.2 措吉頗章

以措吉頗章為主體的建築群，包括措吉頗章（湖心亭）、魯康（龍王亭）、魯康廈（東龍王亭）、春增頗章、內馬廄等建築。

措吉頗章（湖心亭）：位於格桑頗章西北 120 公尺處。八世達賴執政的第四年（1784 年），由掌辦商上事務的噶勒丹錫哷圖諾門罕（即策墨林活佛）負責興建。該建築為歇山博脊挑角漢式結構，殿頂四角布摩羯魚套獸，屋頂塗黃釉，殿四周有露天迴廊。殿東側有一石橋。殿內東西長 10.6 公尺，南北寬 9.8 公尺，面積 103.88 平方公尺，內建達賴的法座、法器等等。
魯康（龍王亭）：位於措吉頗章北端，亭閣式建築，平面呈正方形。四周有迴廊，有廊柱 10 根。內供魯神塑像，牆上繪有格薩爾王傳及吉尊米拉、魯神等壁畫。魯神是藏傳佛教和苯教對居於地下及水中的一類神靈之統稱。“魯神” 常被漢語音譯為 “龍神”，進而被誤傳為漢人所稱的龍王，所以漢語將魯康俗稱為 “龍王亭”。過去每年在此舉辦祭祀魯神、卜算吉凶的活動。十四世達賴時期，每年藏曆五月五日在此慶祝達賴生日，當天達賴也在此舉辦摩頂等儀式。
魯康廈（東龍王亭）：位於措吉頗章以東 50 公尺處，是存放祭祀魯神祭器之所，同時也是供奉魯神之廟。
春增頗章：位於措吉頗章以西 30 公尺處，藏式二層樓建築，坐西朝東。主殿長 12.5 公尺，寬 8.8 公尺，面積 110 平方公尺，有柱 12 根；殿內主供觀音菩薩泥塑像、長壽三尊（無量壽佛、尊勝佛母、白度母）銀像、無量壽佛合金銅像；四周有經架，以放置經卷及其他圖書。二層有達賴的臥室，面闊 2 間，進深 3 間，內設達賴的榻床及法器等等；牆上繪有各種菩薩、護法神等等圖案的壁畫。春增頗章是歷世達賴的閱覽室，也是十三世達賴修持的中心場所。
內馬廄：位於措吉頗章西南 85 公尺處，為一密閉院落，主要用來餵養達賴及其隨從的馬匹。內馬廄東西寬 28 公尺，南北長 48 公尺，面積 1344 平方公尺。四周牆壁上繪有連環畫式的關於馬的神話傳說，其中有馬的飼育、馴養等內容。馬廄北端有一藏式二層建築，下層為馬倌住房；上層為達賴騎馬出行前小憩之所。

2.3 金色頗章

以金色頗章為主體的建築群，包括金色頗章、格桑德吉、曲敏確傑等建築。

金色頗章：位於羅布林卡西端，高三層，興建於 1922 年。金色頗章的每面牆上均繪有壁畫，內容以宗教人物傳記及肖像為主，其餘繪有漢式風格的五臺山、萬壽山全景圖，以及福、祿、壽、喜等圖案。殿頂飾有犛牛尾法幢、八吉祥圖案。
金色頗章一層：有主殿，東西長 22.8 公尺，南北寬 18.5 公尺，面積 421.8 平方公尺，有長柱 4 根、短柱 22 根，柱飾浮雕精細。其北側中央有十三世達賴的寶座，主供達賴銀像，兩側的佛櫥內供奉 8 尊無量壽佛銅像。
金色頗章二層：有達賴臥室 “饒西巴桑堆其”，四壁繪有菩薩、馬頭明王、絳央朗卡惹薩等壁畫。
金色頗章三層：“斯巴白巴”，面積 4 柱，中央有木雕佛櫥，櫥內供奉千手千眼觀音菩薩坐像，牆壁上繪有達賴肖像等等。
格桑德吉：位於金色頗章以西 60 公尺處，高二層。興建於 1926 年。下層東套間是金銀庫；西外間長 10.4 公尺，寬 9.4 公尺，面積 97.76 平方公尺，有柱 4 根，為庫房。上層為十三世達賴的密宗修行室，主供馬頭明王擁妃像、大威德金剛合金銅像等等，壁畫有噶丹聖地、普陀聖地等。
曲敏確傑：位於格桑德吉以南 10 公尺處。是十三世達賴為自己興建的圓靜房。單層平頂藏式建築，面積 9 柱，有房 6 間。十三世達賴晚年一直將此處作為起居室，直到在此圓寂。

2.4 夏典拉康

以夏典拉康為主體的建築群，包括夏典拉康、噶廈官員辦公室，“譯倉” 辦公室等建築。

夏典拉康：位於格桑頗章東北 220 公尺處，高二層。下層主殿堂東西長 20.5 公尺，南北寬 13.5 公尺，面積 276.76 平方公尺，有柱 24 根；後殿面積 93 平方公尺，有柱 4 根，主供無量壽佛銀像，北面為泥塑的雪山修行洞。上層的佛櫥內供奉觀音菩薩、白度母、十三世達賴等銅像。夏典拉康主要用作誦經及祈福禳災的法事場所。
其他建築：夏典拉康西側有噶廈的辦公室、會議室，以及 “譯倉” 的辦公室、會議室等等。譯倉是噶廈下屬的一個機構。

2.5 達旦明久頗章

達旦明久頗章（永恆不變宮、新宮）自成一區。

達旦明久頗章：位於格桑頗章以北 210 公尺處，高二層，建於 1954 年。藏語 “達旦明久頗章” 意為 “永恆不變宮”。由於其建築年代較晚，故俗稱 “新宮”。踏上臺階，大門兩邊懸掛著一對虎皮鞭，作為權威的標誌。
達旦明久頗章一層：廊殿兩側繪有雄獅、猛虎。底層東南角設有邊長 8 公尺、4 根內柱的房間，北側有佛櫥，櫥內供奉文殊菩薩銅像，左右供 8 尊釋迦牟尼銅像；房間內四周置有歐式沙發，為達賴客廳；客廳西南角是達賴的休息室；北端為庫房。
達旦明久頗章二層
思西堆喜：達旦明久頗章二層經堂稱 “思西堆喜”，面積 4 柱，中央有達賴寶座，佛櫥內供奉釋迦牟尼銀像；西牆繪有藏族起源，歷代吐蕃國王傳記，還有藏傳佛教寧瑪派、噶當派、薩迦派、噶舉派、格魯派等各教派創始人及第一至十四世達賴的傳記，以及以寺院發展為線索的各教派形成過程的壁畫，壁畫共 301 幅。
卓珍曾喬康：經過過道時，入 “卓珍曾喬康”，為內外套間。外間西南角設有達賴榻床，為十四世達賴學經之所；旁邊兩個坐墊是達賴兩位經師之位。達賴榻床西側牆上懸掛有一幅堆繡唐卡，中為釋迦牟尼，兩側為歐勒白西繞、仲敦巴，下為兩位護法神；北側佛龕內供奉釋迦牟尼、文殊菩薩、觀音菩薩等銀像。內間為十四世達賴的習經室，內設達賴的寶座以及法器，佛櫥內供奉無量壽佛、觀音菩薩銀像。
參曾康：卓珍曾喬康以北為 “參曾康”，佛櫥內供奉釋迦牟尼、空行淨土、宗喀巴師徒三尊合金銅像。往後為達賴習經室，內設達賴寶座，北牆的書架上擺滿各種經書，佛櫥內供奉文殊菩薩等像。
艾邦格吉：卓珍曾喬康以東為 “艾邦格吉”，為達賴密宗室，內設坐榻，北佛殿內供奉密集金剛、勝樂金剛等銅像，壁畫內容為密宗題材。
噶丹曲果林：北面正廳為 “噶丹曲果林”，中央有高大的達賴寶座，包裹鏨花金箔，上嵌寶石；寶座後面的大木櫥內供奉彌勒佛銀佛，其右側為阿底峽合金銅像，左側為宗喀巴合金銅像。內壁東、西兩牆繪有宗喀巴傳記二百五十餘幅，東牆北部繪有十四世達賴和攝政、經師及十四世達賴家族成員、親屬等畫像。該殿是拉薩三大寺活佛聽達賴講經及活佛朝見十四世達賴之所。
堆谷平措：是達賴處理政教大事的辦公室。內設達賴坐榻，北牆木雕佛櫥內供奉阿底峽、仲敦巴、歐勒白西繞銅像，壁畫為宗喀巴與八弟子。東面是十四世達賴接見其父母之所，房內設床榻，北牆處的白檀木雕佛櫥內供奉釋迦牟尼、六莊嚴（即：龍樹、聖天、無著、世親、陳那、法稱）、阿底峽、米拉日巴等白檀木雕像。二層樓的東南面為達賴會客廳，內建法式沙發，木佛櫥內供奉釋迦牟尼檀香木雕像，左右兩側供奉十六羅漢檀香木雕像；此外還陳設有中央人民政府贈給十四世達賴的漆器博古掛屏，至今仍懸掛於原位。