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刁文持

刁文持，泰族名坎溫（ຄຳອຸ້ມ，คำอุ้ม ），越南萊州地區的白泰土酋。

生平

刁文持在早年在琅勃拉邦的香通寺出家當僧人，後來回到萊州。其父刁文撐死後，繼任土酋之位，其統治區域為萊州、奠邊及遵教一帶。

1885 年，尊室說發動勤王運動，刁文持在萊州舉兵響應。刁文持率領泰族民兵，與阮文甲和阮光碧合兵，以今豐收縣及申淵縣為據點，同法國殖民者抗爭。雖然刁文持未能夠抵抗法國軍隊的進攻，但是泰族民兵令到法國軍隊承受沉重代價。與此同時，尊室說的勤王軍被法軍圍困在廣平，尊室說棄咸宜帝，來到萊州投奔刁文持。尊室說性格多疑，殺死了許多他懷疑與法國勾結的屬下，引起了刁文持的不滿。因此尊室說又懷疑刁文持，棄之逃往清朝。

1887 年，刁文持之弟發動反對暹羅的霍人戰爭，被拉瑪五世派兵擒獲。刁文持得知後，便與逃竄到越南境內的黑旗軍聯手展開報復行動，攻打琅勃拉邦王國。琅勃拉邦被攻破，副王在 6 月 8 日被斬首。國王溫坎在法國殖民者奧古斯特・帕維的保護下逃往暹羅。刁文持將琅勃拉邦的香通寺和邁佛寺作為自己的統治中心，保護這些佛教建築。

1890 年，帕維與刁文持簽訂協議，法國殖民政府承認刁文持的統治，任命他為山羅省萊州道（泰族十二州）的土司，先後擔任知州、管道等官職。

1908 年，刁文持逝世，其子刁文抗襲位。他的另一個兒子刁文龍，曾在奠邊府戰役中支援法國。
古北新區

古北新區，即虹橋街道榮華居民區，位於上海市浦西長寧區古北路附近，是上海第一家有規模的國際居住新區，居住了來自歐美、日本、韓國等國家和港澳在內的海內外在滬投資商人和企業駐滬代表，也是臺商聚居地之一，被戲稱為上海的 “小聯合國”。古北新區範圍北起虹橋路延安路高架，南到古羊路，西臨虹許路，東至宋園路，佔地 1.366 平方公里。廣義上的古北地區則被定義為古北新區、虹橋地區和仙霞地區三區的範圍。

概要

20 世紀八十年代上海適應改革開放的需要，成立了上海虹橋經濟技術開發區和閔行工業開發區、漕河涇工業開發區用以改善上海投資氛圍吸收外國投資。為完善虹橋開發區商務中心的功能，上海市建委於 1986 年 12 月正式行文開發上海古北新區，由上海市房地局下屬的中華企業公司、長寧區建委下屬的新長寧集團、原上海民用設計院下屬的浦江工程建設顧問公司三家於同年 12 月 12 日成立了上海古北新區聯合發展有限公司。公司主要職能是統一開發、統一規劃、統一建設高標準涉外居住區，形成以虹橋路為界，北面虹橋商貿開發區、南面古北居住開發區和集商務、居住功能，匹配完善的大虹橋經濟區域。

新區的規劃聘請了法國設計師為總設計師。古北南路以西的古北一期建設講究建築的軸線對稱，建築立面體現歐陸風格，同時擁有完善的市政道路及公建配套設施。獲得了上海首次評選的 “十大景觀” 稱號。1995 年，古北新區一期竣工。1995 年底，古北新區建成多層高階公寓 15 幢，高層高階公寓 21 幢，花園住宅 88 幢。

經過 20 多年，房屋設施逐漸陳舊老化，加上上海的經濟不斷發展、海外人士迅速增多，古北新區漸漸無法滿足住戶的需求，在浦東聯洋、碧雲地區又形成了新的國際性居住交流社群。

人口

2.1 日籍人口

上海是在華日本人人數最多的城市，也是全世界繼洛杉磯後最大的日本人聚集城市。2015 年大致有 46,115 名日本人居住在上海。其中 43% 的在滬日本人居住在長寧區，而居住在長寧區的日本人中絕大部分居住在古北地區，古北地區成為上海市內最大的日本人聚居區。除了古北新區外，仙霞地區亦有大量的日本僑民居住。居住在古北新區的日本人原先大多為日資公司派遣職員及其家屬，1980 年代日本領事館從淮海中路遷址至古北地區也吸引了部分日本人。2004 年中國政府放寬對外國人在華小規模投資的限制後，又有許多日本人來到古北地區進行創業。這些小規模創業者開設的日本人學校、日本食品專賣店、日資超市、居酒屋、醫療設施店、房地產中介、按摩店、美容美髮店不僅緩解了古北地區缺乏的針對特定日本顧客的服務產業的情況，還輻射到浦東新區甚至崑山、蘇州的日本人居住區。

政治

3.1 行政區劃

廣義上的古北地區包括古北新區、虹橋開發區和仙霞地區。其中古北新區、虹橋開發區屬於虹橋街道管轄。兩個街道以虹橋路為界，北面為仙霞新村街道，南側為虹橋街道。

3.2 古北議事廳

古北議事廳全稱古北市民議事廳（Gubei Civic Chamber），駐地古北市民中心，是古北地區內虹橋街道榮華居民區為應對轄區內居民組成多元化、傳統的管理方法失效等狀況而創立的一個基層民主自治平臺。議事廳由中共榮華居民區黨委透過篩選出居民區內 12 名熱心、有威望和能力較強的市民議事員組成，其中有一定數量的外籍議事員。議事員主要負責定期收集居民問題和意見、形成議題向居民區黨委報告並協商議題；約請小區物業、業委會主任、政府代表或人大代表協商議題等工作。議事廳提出的所有議題討論通過後均需要由黨組織批准並通過當地政府落實。

文化

4.1 藝術

4.2 教育

由於古北地區居住的多是外籍居民，因此該地區的教育也呈國際化：地區內有多間國際學校提供不同的課程以適應不同國家居民的教育需求。1993 年 9 月，為適應古北新區內日益增多的外籍居民子女的教育需求，香港耀中國際學校在古北地區成立上海耀中國際學校，該校是中國大陸首間獲政府官方正式認可和註冊辦學的國際學校。之後，又有許多國際學校在該地區內建立。

古北地區內的主要學校如下：

上海耀中國際學校
上海協和雙語學校
上海市建青實驗學校
虹橋國際學校
新世紀中學

此外古北新區有以下開發前便已設立的學校：

上海戲劇學院附屬舞蹈學校
上海盲童學校

主要建築

古北新區主要規劃為一期、二期和三期。古北一期位於古北路以西，主要為高層公寓、辦公綜合樓與展覽廳組成的綜合建築群。1995 年一期大部分專案竣工，2000 年已經發展成上海市知名的國際社群。

2003 年起，古北二期地區在古北一期呈飽和之勢後開始繁榮了起來。古北二期主要為住宅群和部分辦公設施建築群。與古北一期略有不同，每一個地塊的建築由建商自行設計，不再統一規劃。古北二期的住宅大樓普遍比古北一期要高。古北二期延續了古北一期內的黃金城道，並且改為禁行車輛的步行街，試圖營造西式風格的優雅街道。，但事實上依舊有此類商店入駐。古北三區則為別墅、高層公寓和多層公寓為主體的綜合樓區。

虹橋迎賓館
上海東方廣播電臺
宋慶齡陵園
高島屋，是株式會社高島屋在中國大陸開設的第一家門店
家樂福超市古北店，是全世界收益最高的家樂福，日均營業額逾 200 萬人民幣，在任何時候人潮都相當洶湧。
鑽石公寓
寶石公寓
古北 SOHO

交通

6.1 道路交通

古北地區內因外籍人士眾多，因此區內居民主要以自駕出行為主。

虹橋路：前往虹橋機場、徐家彙
延安西路高架：前往市區、靜安寺、南京西路、虹橋機場
中環路：前往普陀區、漕河涇開發區
古北路：

6.2 軌道交通

目前經過古北地區的主要線路有上海軌道交通 10 號線，該線路橫貫古北北部地區，連線市中心、五角場、新江灣城和虹橋機場。。另有上海軌道交通 15 號線縱貫古北南北，連線普陀區和閔行區。

10 號線︰水城路站、伊犁路站、宋園路站
15 號線︰紅寶石路站、姚虹路站

6.3 公交線路

57 路
48 路
911 路
1251 路
近交衰退

近交衰退是指種群內由於近親繁殖而導致種群的適應度下降的情況。種群的生物適應度是指生物體生存和延續其基因的能力。近交衰退經常由種群瓶頸導致。所以一般來說，一個繁殖種群中的遺傳變異或基因庫越豐富，近交衰退的可能性就越小。

近交衰退可能存在於大多數生物群體中，但因交配系統而異。與物種相比，雌雄同體物種的近交衰退程度通常較低，因為重複世代的自交可以清除種群內的有害等位基因。例如，異交線蟲（蛔蟲）Caenorhabditis remanei 已被證實極易近交衰退，而與其相近的雌雄同體物種秀麗隱桿線蟲則相反，會遭受遠交衰退。

原理

近親繁殖（即有密切親緣關係的個體間的繁殖）因配偶的基因組相似，會導致更多的隱性性狀表現出來。只有在父本和母本的基因組中都存在隱性基因時，隱性性狀才可能出現在後代身上。父母基因越相似，後代中出現的隱性性狀就越多。因此，親緣關係越近的父本和母本雜交，後代可能具有的純合子、有害基因越多，從而導致個體適應度非常低。對於在雜合和 / 或純合顯性性狀中賦予優勢的等位基因，相應的純合隱性性狀的適應度甚至可能為 0（表示不育或後代無法存活）。

右圖顯示了近交衰退的一個例子。該案例中，a 是有害的隱性等位基因。由於在 Aa 基因型中，A 對 a 呈顯性，而 a 基因沒有效果，要使 a 啟用成為表型，就必須形成純合 aa。由於其表型表達減少並且被自然選擇減少，隱性經常是有害的表型，會使生物體更不適應其周圍環境。

近交衰退還有一套機制，稱為超顯性，同樣也是雜合子適應度更高。超顯性可能導致具有許多純合基因型的種群適應度降低，即使相應的基因不是有害的或隱性的。在此情況下，如果以純合子形式存在，即使是顯性等位基因也會導致適應度降低（另見雜種優勢）。

目前尚不清楚這兩種機制中哪一種在自然界中更為普遍。實際應用中，例如家畜育種中，一般認為前者更重要 —— 它可能導致產生完全無法存活的後代（意味著斷種），而後者只會導致適應度相對降低。

歷史

查爾斯・達爾文進行了第一個關於近親衰退的研究專案。他在 57 個物種的植物中設計進行字自體受精和交叉受精，結果表明，自體受精植物的後代平均比交叉受精植物的後代更矮、開花更晚，產生種子更少。由此，他記錄了近親衰退的現象。
子囊孢子

高羊肚菌（Morchella elata）的子囊，內含子囊孢子。

釀酒酵母的子囊，含有四個子囊孢子。

子囊孢子（ascospore）是一種真菌的孢子，為子囊菌門真菌的有性孢子，在子囊中產生。典型的一個子囊中有八個子囊孢子，此八個孢子是在胞質融合與發生後，經由一次減數分裂與一次有絲分裂所產生，其中減數分裂使雙倍體的細胞核分裂為四個單倍體的細胞核，這四個細胞核再各自進行有絲分裂而形成八個細胞核，並分別為子囊中的分泌物所包覆，因此一個子囊通常有八個子囊孢子，但此數目仍有例外，如冬蟲夏草的子囊可有多達 20-60 枚子囊孢子，酵母菌的子囊通常只有 1-4 枚子囊孢子，塊菌的子囊也通常只有四枚子囊孢子。

釀酒酵母在與醋酸鹽囊孢瓊脂（acetate ascospore agar）上培養時會形成子囊孢子，其子囊呈圓形，不同於子囊菌典型的長形子囊，內含 1 至 4 枚子囊孢子，這些子囊在成熟後並不破裂，可被或孔雀石綠染劑染上色。革蘭氏染色的結果則是革蘭氏陰性，可與染色結果呈革蘭氏陽性的營養細胞區別。
圖勒 (消歧義)

圖勒可能指以下其中一個地方：

圖勒：希臘神話傳說中的幽靈島。
卡納克：丹麥語地名同樣叫圖勒的格陵蘭地方。
圖勒 (默爾特 - 摩澤爾省)：法國東北部城市。
赫庫蘭尼姆古城

赫庫蘭（Ercolano）是一個古老的城鎮，位於現代義大利坎帕尼亞的埃爾科拉諾市鎮。公元 79 年維蘇威火山爆發時，赫庫蘭尼姆被埋在火山灰和浮石之下。

與附近的龐貝城一樣，赫庫蘭尼姆也是少數幾座或多或少完好無損的古城之一，因為覆蓋該鎮的灰燼也保護了它免受搶劫和自然災害的侵害。雖然今天不如龐貝那麼為人所知，但它是第一個（於 1709 年），也是很長一段時間內唯一一個被發現的受維蘇威火山掩埋的城鎮，而龐貝城直到 1748 年才被發現，並在 1763 年被確認。 與龐貝古城不同，覆蓋赫庫蘭尼姆的主要火山碎屑材料碳化並儲存了屋頂、床和門等物體中的更多木材，以及其他有機材料，如麵包和紙莎草。

傳統的故事是，這座城市是在 1709 年挖井時偶然重新發現的。然而，在早期的土方工程中已經發現了這座城市的遺跡。 在重新發現後的最初幾年裡，尋寶者在現場挖掘了隧道，許多文物被移走。定期挖掘始於 1738 年，此後一直在繼續，儘管是間歇性的。如今，僅挖掘了一部分古遺址，注意力和資金已轉移到對城市已挖掘部分的保護上，而不是專注於發現更多區域。

雖然它比人口多達 5000 的龐貝小，赫庫蘭尼姆是一個更富裕的小鎮。 這是羅馬精英們的熱門海濱度假勝地，這體現在宏偉而豪華的房屋密度極高，例如，更多地使用彩色大理石覆層。古城的著名建築包括紙莎草別墅（義大利語：Villa dei Papiri）和所謂的 “船屋”，在那裡發現了至少 300 名等待船隻前來救援的遇難者骨骼遺骸。
尤利烏斯・溫岑茲・馮・克羅姆布霍爾茲

尤利烏斯・溫岑茲・馮・克羅姆布霍爾茲（Julius Vincenz von Krombholz，）是出生於捷克 Oberpolitz 的醫師與真菌學家。

克羅姆布霍爾茲曾於布拉格大學修習醫學，並於 1814 年取得學位。1828 年被認為特殊病理學與療法的教授，之後他曾運用自己的影響力幫助身無分文的進入布拉格大學就讀，後者後來也成為了醫師與真菌學家。

除了研究藥學外，克羅姆布霍爾茲也對真菌學感興趣，他做了許多實驗研究蕈類的毒性，他最為人知的是在 1831-1846 年間，基於自己的觀察研究發行的蕈類刊物 Naturgetreue Abbildungen und Beschreibungen der essbaren, schädlichen und verdächtigen Schwämme，其中栩栩如生的圖片和對食用蕈、有毒真菌與疑似有毒真菌的描述為人所稱道。克羅姆布霍爾茲在此刊物完成前的 1843 年逝世，其後半部分是由 Johann Baptista Zobel 完成的。1831 年，克羅姆布霍爾茲成為布拉格大學的院長。

有許多蕈類都是由克羅姆布霍爾茲最先描述的，命名縮寫 Krombh. 即為用來引證這些真菌學名的命名人縮寫。

圖集

以下為克羅姆布霍爾茲在其著作 Naturgetreue Abbildungen und Beschreibungen der essbaren 中繪製的插圖：

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臺中市公車 175 路

臺中市公車 175 路停駛前行駛自沙鹿到茄投尾。

歷史

2012 年 9 月 20 日：移撥為臺中市公車，原為公路客運 6357。
2013 年 1 月 14 日：茄投端原 07:45 班次改點為 07:55 發車。
2013 年 8 月 19 日：原茄投之端點，延駛至「茄投尾」，並增停「茄投中」、「茄投尾」二站。
2015 年 12 月 1 日：與 176 路、177 路整併調整為 677 路，整併後分為左右環線行駛、路線名稱由「沙鹿 - 茄投尾」改為「沙鹿龍井環線」、調整發車時刻及行駛動線，故 175 路停駛。

路線基本資料

單程行車裡數約 12.1 公里，單程行車時間約 35 分。往返各 37 站。

本路線自沙鹿站起，經中山路、臺灣大道八段、中央路二段、中央路一段、臨港東路一段、龍北路、龍門路、茄投路到茄投尾。

2.1 時刻表

時刻表僅供參考，請以巨業交通網站公告為準。
時刻表更新時間為 2014 年 3 月 18 日。

175

175 區

例假日及寒暑假停駛

2.2 收費

依里程計費；刷電子票證 10 公里免費。
里程計費說明：
基本里程：8 公里。
基本里程票價全票 20 元、半票 11 元。
超過基本里程（8 公里）計費方式：
全票 = 2.431 x 搭乘里程數 x （1+5% 營業稅） （四捨五入）
半票 = 2.431 x 搭乘里程數 x （1+5% 營業稅） x 50% （四捨五入）
兒童、老人、身心障礙者及其陪伴者依規定半票收費。

2.3 停站
精煉

精煉是將物質進行提純的過程，主要是指對自然資源中可用的部分進行純化，使其能更好地被利用。例如天然石油可以直接燃燒，但燃燒後會產生大量的殘渣，燃燒不完全。精煉後會得到汽油、柴油、重油、瀝青等不同產物，用於不同的用處。廣義地講，精煉也包括對礦物的篩選提煉，例如從礦石中提煉金屬等。

對液體的精煉一般使用蒸餾和精餾的方法；對氣體要先冷卻、壓縮產為液體後精餾。對液體和氣體的提煉也可以採取萃取的方法，利用某些溶劑溶解需要提煉或需要拋棄的部分。

對固體的提煉可以利用其在某些溶液中結晶的方式，結出的晶體可以排除不需要的雜質。

對有機固體如食材藥材等的精煉一般使用水及有機溶劑 (醇、丙酮、石油醚等) 或非極性溶劑 (如低溫二氧化碳液)，分別提取親水性及親油性物質。

在精煉過程中經常利用化學反應去除雜質。在電子工程中對矽和其他半導體材料的純度要求很高，採用區域精煉的方法，逐區熔化排除雜質。

此外植物油、糖的生產都需要精煉。

相關

煉油廠
煉鋼廠
科學中藥
臺中市公車 176 路

臺中市公車 176 路停駛前行駛自沙鹿到龍井奉天宮。

歷史

2012 年 5 月 7 日：調整發車時刻。
2013 年 1 月 16 日：移撥為臺中市公車 176 路，原為公路客運 6355。
2015 年 12 月 1 日：與 175 路、177 路整併調整為 677 路，整併後分為左右環線行駛、路線名稱由「沙鹿 - 龍井奉天宮」改為「沙鹿龍井環線」、調整發車時刻及行駛動線，故 176 路停駛。

路線基本資料

單程行車裡數約 9.5 公里，單程行車時間約 20 分。往返各 21 站。

本路線自沙鹿站起，經中山路、沙田路、中華路、臨港東路、龍北路、龍門路、茄投路到茄投 (奉天宮)。

2.1 停駛前時刻表

2.2 收費

依里程計費；刷電子票證 10 公里免費。
里程計費說明：
基本里程：8 公里。
基本里程票價全票 20 元、半票 11 元。
超過基本里程（8 公里）計費方式：
全票 = 2.431 x 搭乘里程數 x （1+5% 營業稅） （四捨五入）
半票 = 2.431 x 搭乘里程數 x （1+5% 營業稅） x 50% （四捨五入）
兒童、老人、身心障礙者及其陪伴者依規定半票收費。

2.3 停站
韋達跳躍

韋達跳越是一個處理數論的證明技巧。通常是藉韋達定理，來對根進行無窮遞降法。

歷史

韋達跳越在國際奧林匹克數學競賽裡是一個相對較新的數論解題技巧，在 1988 年 IMO 第一次出了這類的題目，且被認為是當年最難的題目。Arthur Engel 曾寫了關於這問題的一段描述：

在十一名學生中，有一名即為知名的菲爾茲獎得主吳寶珠。

標準型韋達跳躍

標準型韋達跳躍的中心概念是反證法，由下列步驟所組成：

假設存在一個不符合題意的解。
藉由此解製造出的最小解，我們可以找到一個更小的解，但這和最小解是相違背的。

注：的 "最小" 由一個函式給出，通常可令。

2.1 範例

1988 IMO #6

和是正整數，且整除。試證為完全平方數。

令}}。我們假設在滿足題目的條件下，存在一個或更多不是完全平方數的解。
對特定，使為其對應解中最小的，不失一般性可假設。用變數取代，重整方程式可得，其中一根為。利用韋達定理，可將另一根表示成或是}}。
從的第一個表示式可得為整數，第二個表示式可得因為不是完全平方數。進一步的，我們從 = k > 0}} 可得為正數。最後，從可推出 <A}}，所以，與為最小矛盾。

常數型韋達跳躍

3.1 範例

和是正整數，且整除，試證。

幾何解釋

4.1 範例

1988 IMO #6 一樣可以使用幾何解釋解出。和是正整數，且整除。試證為完全平方數。
前茶果嶺高嶺土礦場

位於香港九龍觀塘區茶果嶺，為前高嶺土礦場。

高嶺土礦場

1.1 開採歷史

早於 1903 年至 1983 年，茶果嶺已有高嶺土開採。香港磁泥有限公司（Hong Kong Clays and Kaolin Company）於 1933 年成立經營，礦山佔地 19 英畝，由 McBains 擁有該公司。1956 年一份報告中的描述，香港磁泥有限公司岀產用於本地製造陶瓷，並且向日本的出口，用於製造高階瓷器，餐具和高壓絕緣子。此外，也用於耐火磚。根據 1977 年《礦物年鑑》，該公司當年還從其茶果嶺礦生產了 3378 噸長石。礦場範圍於 1957-1960 年間大幅擴張 。

1.2 社群影響

香港磁泥有限公司岀產主席 Edward McBains 不僅開採高嶺土，也積極參與社群事務。1959 年，他當選茶果嶺街坊福利會主席，是唯一在香港類似團體中擔任這職位的非華人。據 1955 年的人口統計，茶果嶺居民 6,500 人中，從事高嶺土業佔 2,000 人。

1.3 生產狀況

香港磁泥有限公司後來賣給怡和洋行，然後賣給 Wu Won-hoi，再轉賣予高銘勳（Ko Ming-fan）。高氏除經營茶果嶺高嶺土礦外，也經營牛頭角的平山石礦場（Flat Hill Quarry）。高氏將平山礦場的部份卡車和裝置轉移到茶果嶺的高嶺土礦，使茶果嶺高嶺土礦生產更加工業化。由於義大利里拉貶值，來自義大利等國家的競爭異常激烈。該高嶺土礦在 1980 年代的大部分時間裡都是無利可圖的，累計虧損 1,320 萬美元。茶果嶺高嶺土礦的採礦租約在 1980 年到期，租約續簽至 1990 年結束採礦。

礦埸屬露天開採，工人挖掘走覆土，下面就是所需的高嶺土礦石。礦石經沖洗後，高嶺土溶解水中，呈膠質狀態 。膠狀液經一連串篩隔工序流入細槽，最後沉積在沉殿池，工人按粗幼將高嶺土分類，放在層架上風乾。然後將層架上的大塊黏土取下，壓成碎塊後移往空地，攤放太陽下曬乾。

1.4 環境變化

結束採礦後礦場荒廢，有時會成為電視拍攝外景地點。
茶果嶺高嶺土礦的採礦平臺面積約 4 公頃，現時作為臨時工地；連同茶果嶺村後的山坡，佔地面積達 18 公頃。現時被規劃署納進《前茶果嶺高嶺土礦場發展規劃檢討》中，預計於 2018 年至 2019 年開始提供土地作為發展用途，當中包括 4 塊住宅用地，提供 2,200 個單位供 6,000 人居住。
茶果嶺高嶺土礦場截至 2016 年仍保有一座弧形磚砌古墳。墳高三層，如此形狀的古墳建築在香港獨無僅有。沿石級登上墳頂，可見一座舊式墳墓，墓碑字型模糊，隱約辨認出「福德公之墓」五個字。該墳早於 1957 年前已存在，曾被高嶺土礦區包圍但仍得以儲存 。

發展計劃

2.1 《茶果嶺、油塘、鯉魚門分割槽計劃大綱圖》

1998 年，前茶果嶺高嶺土礦場被納進《茶果嶺、油塘、鯉魚門分割槽計劃大綱圖》內研究，面積為 10.5 公頃的「住宅（甲類）4」用地，住宅樓面上限達 657 萬平方呎，發展規模達萬夥，容納人口近 2 萬人。後來因為房屋需求及基礎建設的發展改變，不希望影響到茶果嶺村的情況，加上將軍澳－藍田隧道的發展及交通配套等各種客觀因素，令到整體發展規劃被逼縮減，而且延後。

2.2 《前茶果嶺高嶺土礦場發展規劃檢討》

為了加快房屋土地供應及修改分割槽計劃大綱圖，加上將軍澳－藍田隧道即將落成，規劃署於 2011 年 7 月對前茶果嶺高嶺土礦場進行規劃研究，檢討前茶果嶺高嶺土礦場未來的土地用途及擬備總綱發展圖。

2013 年 1 月，規劃署最新建議將前茶果嶺高嶺土礦場當中的 3.21 公頃更改為 4 塊私人住宅及資助房屋用地，作為中密度住宅發展，以 3.8 倍至 4.5 倍地積比率發展，興建 15 幢樓高 16 層至 22 層高的私人住宅樓宇，提供 2,200 個單位，供予 6,000 人居住，並且興建一間最高 8 層、設有 30 間課室的小學。住宅樓宇建築將不設基座平臺，以減少對視覺及空氣流通方面的不良影響，建築物高度上限為主水平基準 110 米，與鄰近的麗港城高度相若，建築物將會以階梯式向海濱遞減，減少對後排建築物的各種影響，並會預留兩條寬 20 米的通風廊。而考慮到東九龍已經有不少公共租住及資助房屋發展，規劃署建議將上述用地全數撥作興建私人房屋，以改善東九龍地區的房屋組合的比例。

此外，為了保留該處現時存在的自然地貌及海濱景觀，規劃署經過檢討後，建議將未來發展集中於現有的礦場平臺上，其餘地方包括茶果嶺村及位於茶果嶺村後的山坡則保持現有狀況。規劃署亦建議，將位於茶果嶺村與礦場平臺之間的綠色山丘和自然山坡劃作綠化地帶，設定綠色自然徑，以增加該地區的戶外景點，亦可以加強研究地點和海濱及曬草灣之間的連線及可達性。對於建議，土木工程拓展署將會進行工程可行性研究，然後根據結果平整地盤及興建基礎設施，預計地盤於 2018 年至 2019 年年度開始提供發展用地。

發展權批出

首幅住宅用地於 2016 年 11 月由會德豐地產以逾 63 億元投得，樓面呎價 7,729 元，較市場估值上限高出約 7.3%，為該集團事隔兩年半再奪官地。發展商指，出價未受加辣影響，專案將提供約 1,000 個單位，總投資額達 100 億元。會德豐於 2020 年 5 月公佈專案分為四期發展，第 1 期稱為 KOKO HILLS，設 3 幢高座住宅大樓，共提供 413 夥。

交通

前茶果嶺高嶺土礦場的主要車輛出入口位於茜發道，透過新建的高嶺道與礦場內的 4 座平臺連線。

鄰近

茶果嶺村
麗港城
港鐵藍田站
夏仲・阿旺洛桑丹增曲吉尼瑪

夏仲・阿旺洛桑丹增曲吉尼瑪俗名索朗頓珠，西藏自治區嘉黎縣阿扎鄉一村人，第二十三世夏仲活佛。

生平

索朗頓珠生於藏北嘉黎縣阿扎鄉一村的藏醫家中，父親索朗帕珠是位藏醫，任嘉黎縣藏醫院院長，2001 年前後正在拉薩的西藏藏醫學院攻讀碩士學位。索朗頓珠的母親金宗是教師，姐姐嘎瑪拉姆於 2001 年前後正在拉薩上小學。

1996 年，中國佛教協會西藏分會副秘書長孜珠活佛赴錫金迎請第二十二世夏仲活佛夏仲・土登強秋曲吉尼瑪回中國。但第二十二世夏仲活佛因患重病，未能隨孜珠活佛回國。二人分別時，夏仲活佛說，來世在拉薩重聚。孜珠活佛離開後不久，夏仲活佛圓寂。據夏仲活佛的貼身弟子土登尼瑪稱，在錫金火化夏仲活佛的法體時，從其眼中突然飛出一隻白色雄鷹，飛向東北方向。根據這一異象，以及夏仲活佛同孜珠活佛約在拉薩重聚，佛教界人士認為，第二十二世夏仲活佛的轉世靈童應在藏區東北方向尋找。

不久，以孜珠活佛為首的達隆寺喇嘛八人組成尋訪團。他們先赴山南的聖湖拉姆拉錯觀湖，隨後到東北方向的藏區尋訪。經過幾年，先後尋訪了 800 多位藏族男童，最後來到嘉黎縣阿扎鄉一村時，發現此地地貌同聖湖顯示的景象完全一致。經過打聽，發現索朗帕珠家有一男孩索朗頓珠，在夏仲活佛圓寂後的 1997 年 6 月 28 日出生，符合入選轉世靈童的條件。尋訪團對索朗頓珠進行了各種考察，最後在 2001 年 5 月 8 日，孜珠活佛為首的尋訪團舉辦宗教儀式，將第二十二世夏仲活佛穿戴過的一塊手錶、一件袈裟，分別放在三十塊手錶和三十件袈裟內，由索朗頓珠挑選，結果均被選中。尋訪團隨後確定索朗頓珠為轉世靈童的唯一人選。

2001 年 11 月 23 日，索朗頓珠的頒證及剃度儀式在林周縣達隆寺舉行。當日中午，頒發認定活佛證書儀式舉行，由拉薩市政協副主席兼統戰部部長主持。拉薩市副市長致祝詞，並向索朗頓珠頒發了拉薩市人民政府所頒的認定、批准證書。隨後，舉行了剃度受戒、起法名等儀式。按照達隆寺的傳統，剃度儀式須在該寺高僧、達隆噶舉派創始人達隆塘巴・扎西貝（1142 年－1210 年）的法座前舉行，父母不能參加，以示割斷世俗親情。在剃度儀式上，索朗頓珠頭上的姆指大小的一片頂發被剪刀剪去，隨後在剪髮處抹上象徵吉祥如意的酥油，剃度乃完成。隨後，孜珠活佛以經師的身份，向索朗頓珠授予一頁經書，表示轉世活佛一生將致力於唸佛，併為其取法名 “阿旺洛桑丹增・卻傑尼瑪”（意為 “使仁慈的佛教像太陽般傳遍世界”）。隨後整個儀式結束。

拉薩布達拉宮西南的藥王山西側陽面，有摩崖石刻。摩崖石刻以東，已建有一座石刻《甘珠爾》塔。該塔是將整部《甘珠爾》刻在石板之上，再將這些石板砌成寶塔。塔碑上刻有：

2011 年 10 月 20 日，西藏佛學院正式落成並開院，在當天舉行的落成暨開院慶典上，夏仲活佛作為學員代表講話。2012 年 1 月 22 日，夏仲活佛在達隆寺歡迎前來該寺開展巡診活動的西藏軍區總醫院院長李素芝所率的為兵便民流動醫院。
克卜勒 68

克卜勒 68（Kepler-68）是一顆位於天鵝座的類太陽主序星，目前在該行星旁已發現三顆太陽系外行星。該系統最外側的行星的質量與木星相當，但軌道位於適居帶內。

行星系統

在克卜勒 68 旁確認的三顆太陽系外行星中，靠近母恆星的兩顆是以凌日法發現。之後再以量測都卜勒效應的方式協助確認克卜勒 68b 的質量和發現了克卜勒 68d。
臺中市公車 177 路

臺中市公車 177 路停駛前行駛自沙鹿到龍東派出所。

歷史

2011 年 4 月 14 日：增停「上莊頭」站。
2012 年 5 月 7 日：調整發車時刻。
2013 年 1 月 16 日：移撥為臺中市公車 177 路，原為公路客運 6356。
2105 年 12 月 1 日：與 175 路、176 路整併調整為 677 路，整併後分為左右環線行駛、路線名稱由「沙鹿 - 龍東派出所」改為「沙鹿龍井環線」、調整發車時刻及行駛動線，故 177 路停駛。

路線基本資料

單程行車裡數約 9 公里，單程行車時間約 20 分。往返各 24 站。

本路線自沙鹿站起，經中山路、沙田路、茄投路到龍東派出所。

2.1 停駛前時刻表

2.2 收費

依里程計費；刷電子票證 10 公里免費。
里程計費說明：
基本里程：8 公里。
基本里程票價全票 20 元、半票 11 元。
超過基本里程（8 公里）計費方式：
全票 = 2.431 x 搭乘里程數 x （1+5% 營業稅） （四捨五入）
半票 = 2.431 x 搭乘里程數 x （1+5% 營業稅） x 50% （四捨五入）
兒童、老人、身心障礙者及其陪伴者依規定半票收費。

2.3 停站
內陸帝國 — 橙縣線

內陸帝國－橙縣線（Inland Empire-Orange County Line）是美國南加州都會鐵道運營的一條線路，來往於聖貝納迪諾的 Santa Fe Depot 站和歐申賽德的歐申賽德站之間，
曲仲・阿旺強秋丹增

曲仲・阿旺強秋丹增藏族，籍貫不詳，第七世貢瓊活佛。

生平

他是拉薩市林周縣赤龍寺的第七世貢瓊活佛（屬於達隆噶舉派），法名 “阿旺強秋丹增嘉措”，信教群眾習慣稱為 “曲仲活佛”。其中，藏語 “曲” 意為 “法”，藏語 “仲” 意為 “接近”。

他在 3 歲半時被正式認定為轉世靈童，繼承赤龍寺首領地位，4 歲入寺，8 歲時正式出家。曲仲的上師為達隆寺的夏仲活佛。2007 年時，人民政府正式批准他為活佛。當時他已 20 多歲，但宗教界人士及當地民眾早已將他當做活佛看待。

他擔任拉薩市佛教協會副會長。2011 年，拉薩市佛教協會副會長曲仲・阿旺強秋丹增作為宗教界人士對 “西藏百萬農奴解放紀念日” 設立兩週年表示祝賀。
矯頑力

一組電磁鋼的磁滯曲線，其中 BR 為剩磁，HC 為矯頑力

矯頑力（coercivity）也稱為矯頑性或保磁力，是磁性材料的特性之一，是指在磁性材料已經磁化到磁飽和後，要使其磁化強度減到零所需要的磁場強度。矯頑力代表磁性材料抵抗退磁的能力，會用 HC 的符號表示，單位為 A/m（國際標準制）或 Oe（高斯單位制）。矯頑力可以用磁強計或是 B-H 分析儀量測。

若鐵磁性材料（包含亞鐵磁性材料）的矯頑力大，則稱為硬磁性，可以用來作為永久磁鐵的材料。永久磁鐵可以用在馬達、磁性儲存媒體（如硬碟、磁碟片或磁帶）、及礦石處理中的磁性分離器。

矯頑力小的鐵磁性材料則稱為軟磁性，可以用在變壓器及電感器的鐵芯，磁性儲存媒體的、微波裝置及電磁遮蔽裝置中。

實驗量測

圖中和橫軸的交點即為矯頑力

磁性材料的矯頑力一般是用量測磁滯曲線（也稱為磁化曲線）來求得。採集資料的儀器一般會用或是交變梯度磁強計，當量測到的磁通密度資料為零時，對應的磁場強度即為矯頑力。若様品中含有鐵磁性材料，在磁場增加及減少時，所量測到的矯頑力會不同，這是因為效應的結果。

材料量測到的矯頑力也和量測磁化曲線過程花的時間有關。一磁體材料在一反向磁場中量到的磁化強度會小於矯頑力，而且若長期在相同條件下量測，其值會馳豫（relaxation）至零。馳豫現象是因為磁疇在反向磁場下因熱產生的效應，而且受磁粘滯係數（magnetic viscosity）的影響。有些材料的矯頑力會隨頻率而增加，這是高磁性儲存裝置要提高資料速度的一大障礙，因為要增加儲存密度也就意味著儲存裝置要有更高的矯頑力。

理論

若一有矯頑力的鐵磁性材料放在外加磁場中，磁化強度延著外加磁場方向的分量為零。有二種磁化反轉的方式：旋轉及運動。當材料的磁化強度因單域旋轉而反向時，磁化強度延著外加磁場方向的分量為零，磁化強度會垂直外加磁場。當材料的磁化強度因磁疇壁運動而反向時，所有小磁疇的磁化強度總和接近零，總磁化強度非常小。在一些基礎研究中用到，較理想的磁性材料，其磁化強度主要是由單域旋轉及所影響。在實際工程使用的磁性材料中，雜質及晶界是反向磁化磁域的成核來源，此時磁化強度反向主要由磁疇壁運動來控制。不過磁疇壁運動在矯頑力中的影響相當複雜，因此晶體缺陷可能是成核來源，但也可能固定住磁疇壁。磁疇壁在鐵磁性材料中角色類似晶界在塑性變形中的角色，因為磁疇壁和晶界都屬於晶體缺陷中的面缺陷。

重要性

若是材料有磁滯現象且已被磁化，在磁化曲線內的面積即為對材料施加反向外加磁場，使材料有反向磁化強度所需要的功，此能量最後會以熱能的形式散失。磁性材料中常見的耗散過程包括磁致伸縮及磁疇壁的運動。矯頑力可以用來度量磁滯程度的多寡，也可以作為軟鐵磁性材料一般應用中損失的一個指標。

磁性材料的方形度（squareness）是剩磁除以矯頑力的商，硬鐵磁性材料的方形度及矯頑力二者是硬鐵磁性材料的二個重要效能指標，不過二者的乘積磁能積則更常提及。
億京中心

年前）

facilities = 停車場、升降機、24 小時全天候中央空調

former= 星島大廈

website =

}}

億京中心（Billion Centre），位於香港九龍九龍灣宏光道 1 號，原址為星島大廈。2005 年，億京斥 3.7 億元，向星島新聞集團購入星島大廈，並重建成億京發展旗下、樓高 30 層、總投資額達 20 億港元的商業大廈。

2013 年 7 月，富士汽車的陳列室由灣仔搬到億京中心。

毗鄰

企業廣場二期
臨華街遊樂場
北京地鐵 1 號線未開放部分

北京地鐵 1 號線未開放部分是指北京地鐵 1 號線正線上不開放或尚未開放的部分路線及站點，不包含聯絡線、庫線等配線。北京地鐵 1 號線由 402 線、部分 401 線和復八線組成，未開放的線路全部位於 402 線。402 線又稱 “進山線”，為軍事戰備所用，1966 年 5 月 1 日開工修建，全長 6.13 公里，設三座車站和一條環形檢修線。

蘋果園站（目前封閉改造中）

蘋果園站，又稱 51 號站，車站編號 103。蘋果園站原為戰備站，不對外開放，後來因為古城站設計缺陷導致折返能力不足，故 1 號線由原來的終點站古城站於 1973 年 4 月 23 日延長至蘋果園站。目前為配合蘋果園交通樞紐建設，1 號線蘋果園站已於 2020 年 4 月 18 日起封閉進行改造，預計 2026 年恢復運營。2021 年 12 月 31 日，6 號線和 S1 線車站開通運營。

福壽嶺站

福壽嶺站，又稱 52 號站，車站編號 102。2020 年 2 月 17 日，北京市人民政府印發《2020 年北京市交通綜合治理行動計劃》，其中包括開工改造 1 號線福壽嶺站。2021 年 11 月 25 日，改造工程開工，預計 2025 年開通運營。

53 號站

53 號站，又稱高井站，車站編號 101。是北京地鐵 1 號線早期規劃中地下部分最西端的車站，出口位於北京市石景山區高井甲 32 號院內。53 號站已完全建好並通車，曾經有通勤列車執行，但至今未有商業運營。2021 年 12 月，《石景山區 2022 年工作計劃》中，提到 “啟動地鐵 1 號線高井站前期研究”。
杉山昌三九

杉山昌三九，別名杉山剛，出生於日本東京市本鄉區，日本電影演員，於 1927 年加入日活大將軍攝影所，與白井戰太郎、溝口健二和渡邊邦男合作甚多，於第二次世界大戰後以出演時代劇電影為主，演過日本知名虛構劍客鞍馬天狗，於 1974 年退休，於 1992 年因為結腸癌而逝世。

電影

娘可愛や（1928 年年，導演：溝口健二）
鞍馬天狗 雨中的騎士（1941 年，導演：白井戰太郎）
鞍馬天狗 銀河的美女（1941 年，導演：山口哲平）
透明人出現（1949 年，導演：安達伸生）
鉄腕涙あり（1953 年，導演：瀧澤英輔）
桃太郎武士（1957 年，導演：三隅研次）
續座頭市物語（1962 年，導演：森一生）
桃太郎侍（1963 年，導演：井上昭）
新座頭市物語（1963 年，田中德三）
座頭市喧嘩旅（1963 年，導演：安田公義）
劍鬼（1963 年，導演：三隅研次）
大魔神（1966 年，導演：安田公義）
妖怪百物語（1968 年，導演：安田公義）
眠狂四郎惡女狩獵（1969 年，導演：池廣一夫）
託盧卡火山

託盧卡火山（Nevado de Toluca）是墨西哥的火山，位於該國中部，由墨西哥州負責管轄，距離首都墨西哥城約 80 公里，海拔高度 4,680 米，最近一次火山噴發在公元前 1350 年發生。

圖片
七步詩

七步詩見於《三國演義》，描述曹丕嫉妒其弟曹植的文學才華，曾下令其七步內作詩，並且包含兄弟之意而無「兄弟」二字，否則將其處死。曹植以煮豆為題材，作出此詩，來表達兄弟相殘的悲哀，最終曹丕自愧而將其放過。

此詩廣為流傳，但並沒有見於《三國志》（三國志行文簡略，不錄之文甚多），最早也出現於《世說新語・文學》，所以是不是曹植所作被認為存疑。

原著

據《世說新語》記載，魏文帝曹丕妒忌弟弟曹植的才學，命曹植在七步之內作出一首詩，否則曹植將被處死。曹植沒走到七步，便吟出諷刺骨肉相殘的《七步詩》：該典故中，衍生了 “七步之才”、“七步成詩” 等成語，形容才思敏捷，能夠出口成章，下筆成文；還衍生了「煮豆燃萁」這個成語，形容手足相殘。

這首詩流傳至後世，又出現四句的版本，並見於小說《三國演義》：但《三國演義》所述是應聲而非七步而作。由於《三國演義》的流傳較《世說新語》為廣。因此四句的版本比原來六句的版本更為人所熟知。

由於此事件不見於正史《三國志》，此詩亦不見於《曹植集》，有人就認為此事為後人虛構，但正史無載的事不能斷言為虛構。亦有人認為確有其事，但現存的《七步詩》為後人偽託。另有一種說法是《七步詩》有兩首，先一首為《兩肉》：並認為曹植先作此首，曹丕再出題要曹植再賦詩，後一首才是《煮豆》。但無論如何，《七步詩》廣為流傳。

引注
科利馬雪山

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科利馬雪山是墨西哥的火山，位於該國西部，由哈利斯科州負責管轄，海拔高度 4,260 米，峰頂受到嚴重冰川侵蝕，海拔 4,000 以上地區被高山苔原覆蓋。
黃道坐標系

黃道坐標系，又作黃道座標系，是以黃道作基準平面的天球坐標系統，多用作研究太陽系天體運動情況之用。

定義

黃道是由地球上觀察太陽一年中在天球上的視運動所透過的路徑，若以地球「不動」作參照的話就是太陽繞地球公轉的軌道平面（黃道面）在天球上的投影。

黃道與天赤道相交於兩點：春分點與秋分點（這兩點稱二分點）；而黃道對應的兩個幾何極是北黃極（在天龍座）、與南黃極 (在劍魚座)。

在黃道上與黃道平行的小圓稱黃緯，符號 β，由黃道面向北黃極方向為正值（0° 至 90°），向南黃極方向則為負值。垂直黃道的經度稱黃經，符號為 λ，由春分點起由西向東量度（0° 至 360°）。像赤道坐標系中的赤經一樣，以春分點做為黃經的起點。

因為地軸有進動現象，此坐標系的兩個黃極亦會因歲差影響而使坐標數值逐漸移動，計算時必須說明坐標系參照的曆元。現常採用的是 J2000.0 曆元（之前的出版物多以 B1950.0 曆元），在天文年曆這類精度較高的刊物中，則參考當天或當月之瞬時分點計算。

此坐標系特別適合標示太陽系內天體的位置，大多數行星（水星和冥王星除外）與許多小行星軌道平面與黃道的傾角都很小，故其黃緯值（β）都不大。

與天球坐標系統的互換

下面公式參考哈里斯・賈森在 K 星表附錄中的使用在 Linux 和 KDE 的桌面天文館。

λ 和 β 代表黃經和黃緯
α 和 δ 代表赤經和赤緯
ε=23°26′20.512″即黃赤交角，也就是地軸傾角。

2.1 黃道坐標轉換為赤道坐標

赤經 α 和赤緯 δ 可以下面的公式得到：

因為正弦和餘弦的解非唯一，故必須三個公式都能滿足的解才是正確。

2.2 赤道坐標轉換為黃道坐標

sinβ=cosεsinδ-sinαcosδsinε

cosλcosβ=cosαcosδ

sinλcosβ=sinεsinδ+sinαcosδcosε

注意：有些人試圖簡化前面兩個等式，但因正弦、餘弦的解不是唯一的，這樣做並非明智做法，因為當計算反三角函式時，所對應的角度會受限制，此時就需要第三個公式來協助判斷與選擇。例如在第二個公式的赤經值 α，可以經由消除 cosδ 使等式左邊只剩下 tanα，或是放棄第三個等式，只利用第二式 cosα=cosλcosβ/cosδ。在一些直接的運算下，他可能會將你引入歧途，例如當 cos-1，角度通常在 0° 和 180° 之間，但赤經 α 範圍是 360°，sin-1 和 tan-1 的範圍也是 180°，所有這些函式在它們的極限值附近的誤差都會明顯增大。

實際上計算靠近黃道的天體坐標，可以正確的判斷赤經 α 的象限，因為它會與黃經 λ 在同一象限中（但必須排除靠近極點的）。但一般應用程式不易編排，這必須要用人工來處理。

2.3 演演算法

若以利用電子計算器計算時，最好利用直角坐標轉換與極坐標系互換（R←→P）功能（多數科學用計算機皆有這功能），這樣能避免上述問題，且能額外的提供一份明確的清單供查核。

那麼從黃道坐標轉為赤道坐標的運算可以轉換為下面的形式：

將上面三個公式在等號右邊的專案做轉換
運用 R→P 轉換將 cosαcosδ 成為 X 的數值，sinαcosδ 成 Y 值
答案中角度的部份是方位角，範圍由 0° 至 360°（或 - 180° 至 + 180°），稍後可除以 15 轉為「時」。
再以 R→P 轉換將最後答案中的徑度量轉換成 X 的數值，並將 sinδ 轉換成第一個公式中的 Y 值。
答案中角度的部份是高度，範圍在 - 90° 至 + 90° 之間。
驗證：徑度量的數值必須正好是 1，如果不是 1 你的計算一定是錯了！

同樣的可以將赤道坐標轉為黃道坐標。
巴爾塞納火山

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巴爾塞納火山是墨西哥的火山，位於雷維利亞希赫多群島，距離南下加利福尼亞州 350 公里，海拔高度 332 米，最近一次火山噴發在 1953 年 3 月發生。
鑿齒

鑿齒可以是指：

鑿齒：中國古代傳說中的一個人或獸
鑿齒國：中國古代傳說中國家
鑿齒 (民俗)：原始民族常見的一種風俗
百越族的代稱，因其有鑿齒的風俗而得名
兔子特有的牙齒，位於上門齒後方
聖馬丁隕石坑

聖馬丁隕石坑（Saint Martin）是一個位於加拿大馬尼托巴省的撞擊坑，直徑大約有 40 公里，年齡為 227.8 ± 1.1 百萬年（三疊紀），該撞擊坑並無暴露在地球表面。
戴恩寺

戴恩寺，俗稱 “罕廟”，是位於內蒙古自治區赤峰市阿魯科爾沁旗罕蘇木蘇木的一座藏傳佛教格魯派寺院，現屬奧勒吉爾嘎查管轄。

歷史

戴恩寺附近曾有一座小廟，是北元末代皇帝林丹汗定都查干浩特時的黃帝廟。1634 年，林丹汗敗走，查干浩特皇城遭到焚燬，皇帝廟及喇嘛倖存下來。

戴恩寺建於清朝康熙十三年（1674 年）。據民間傳說，康熙帝曾兩次到此。傳說，康熙十三年（1674 年），康熙帝微服私訪至此，遇到第一世西活佛，乃動用國帑，為其建造了一座大寺。後來，康熙帝親賜 “欽定戴恩寺” 匾額。1697 年，康熙帝再次來到阿魯科爾沁旗巡視，在戴恩寺暫居。

自該寺建成，直到 1947 年牧區民主改革，戴恩寺曾有三個活佛系統，即西活佛、查干活佛、楊松活佛。這種一廟三佛的現象在整個蒙古地區十分罕見。西活佛為該寺的正統活佛，共轉世五次。後來，查干活佛在阿魯科爾沁旗轉世，被迎請至該寺坐床。此後，為給其教授經文，特請青海塔爾寺第二席喇嘛 —— 第二世楊松活佛入住戴恩寺。由此，在阿魯科爾沁旗 21 座寺廟中，戴恩寺處於領導地位。

1930 年，九世班禪來到戴恩寺傳經。當時該寺有喇嘛 500 多人。1947 年，在牧區民主改革運動中，戴恩寺的喇嘛被遣散，各殿被蘇木及其直屬機關佔用，建築一度受到損毀。文化大革命中，戴恩寺遭到毀滅性破壞。改革開放之後，該寺逐步修復。2006 年被內蒙古自治區人民政府公佈為內蒙古自治區第四批文物保護單位。

建築

戴恩寺現有一座寺院、兩座宮殿，均為改革開放後集資維修、重建的。戴恩寺由南向北漸高，為三進院。中軸線上為主體建築，對稱排列。天王殿風格古樸，基本儲存了原貌。天王殿後面為大經堂，大經堂的建築風格為漢藏結合式。大經堂後面為大雄寶殿。在大廟後院，後來又興建了承德普寧寺首席喇嘛、原罕廟哈瑪爾沙畢楞的活佛宮及蒙古包行宮。 2004 年，鑄造了一口大鐘。該寺 2000 年代末的住持喇嘛牧人又修了一座長壽寶塔。如今，該寺的主體建築已經基本恢復原貌。
克卜勒 68d

克卜勒 68d（Kepler-68d）是一顆位於天鵝座的太陽系外行星，屬於類木行星。它的質量下限和木星大致相等，和母恆星克卜勒 68 的距離是 1.4 天文單位，在母恆星的適居帶內。天文學家以徑向速度法發現該行星。

天文學家以凌日法發現克卜勒 68b 和克卜勒 68c 以後使用都卜勒光譜學方式觀測母恆星，發現了克卜勒 68d。
渡船街 (香港)

渡船街（Ferry Street）位於香港九龍西近油麻地渡船角一帶，是連線旺角、尖沙咀及紅磡的主幹道。南接佐敦道與廣東道，北接旺角奶路臣街及塘尾道。昔日的渡船街位於舊油麻地避風塘海邊。九十年代西九龍未填海前，這裡是九龍的海旁。

簡介

1947 年 5 月 24 日香港政府刊憲將佐敦道以北及與偉晴街平行而位於其西面道路命名為渡船街。現時渡船街部份路段都有自加士居道天橋延伸的高架道路（稱為渡船街天橋），並在窩打老道至登打士街之間的地面路段匯合，連線西九龍走廊西前往荔枝角道、或繼續沿渡船街前往大角咀、旺角以至更北的深水埗。反方向則可由西九龍走廊經渡船街天橋接駁加士居道天橋，前往紅磡或經紅磡海底隧道往香港島，亦可沿地面前往尖沙咀，或經油麻地交匯處接駁西區海底隧道往港島西。上述地面路段及天橋為香港 5 號幹線的一部份，亦令渡船街成為全港唯一一條以「街」命名的幹線道路。在渡船街天橋底近油麻地果欄有一落貨區供店主使用。

渡船街天橋為前往紅隧的主要道路及九龍東西連絡路線之一，每日交通都非常繁忙和擠塞；加上渡船街天橋連線加士居道的設計未有預留擴充套件空間，導致往加士居道天橋方向在舊油麻地警署附近出現 4 線變單線（從西九龍走廊而來的 2 線，及在油麻地果欄上橋的 2 線，匯合成只有單線）的嚴重樽頸位，每當繁忙時間，渡船街天橋南行（屬於 5 號幹線東行）必定塞車。而渡船街天橋須穿過油麻地停車場大廈以接駁加士居道天橋，令該樽頸位無法擴闊，結果渡船街天橋的擠塞情況日益惡化，更成為交通黑點之一。由此處往紅隧港島出口，平均更要 30 分鐘。紅隧因收費較便宜，尤其是近年西隧多次加價，令更多車輛經過西九龍公路會左轉麗翔道，經渡船街改行紅隧前往香港島，因此渡船街天橋南行即使在非繁忙時間也會嚴重擠塞。預計在中九龍幹線落成，分流九龍東西方向的交通後，情況有所改善。

交匯街道

按門牌號碼順序列出：

廣東道
佐敦道
文匯街
文英街
文苑街
文蔚街
文昌街
西貢街
欣翔道
甘肅街
眾坊街
翱翔道
麗翔道
窩打老道
碧街
西九龍走廊
登打士街
山東街
奶路臣街
櫻桃街
亞皆老街
塘尾道

沿線建築物

文華新村
油麻地果欄
櫻桃街公園

交通

圖集
基奈 (阿拉斯加州)

基奈（Kenai），是美國阿拉斯加州的一座城市。該市的人口在 2000 年為 6942 人，2010 年有 7100 人。人口在阿拉斯加州排行第 7。

氣候
科迪亞克 (阿拉斯加州)

科迪亞克（Kodiak），是美國阿拉斯加州的一座城市，位於科迪亞克島東岸，科迪亞克島自治市鎮的行政中心。該市的人口在 2000 年為 6334 人，2020 年有 5581 人。人口在阿拉斯加州排行第 10。

氣候
貝塞爾 (阿拉斯加州)

伯特利（Bethel），是美國阿拉斯加州的一座城市。該市的人口在 2000 年為 5471 人，2010 年有 6080 人。人口在阿拉斯加州排行第 9。

氣候
帕爾默

帕爾默（Palmer），是美國阿拉斯加州的一座城市。該市的人口在 2000 年為 4533 人，2010 年有 5937 人。人口在阿拉斯加州排行第 10。

氣候
荷馬 (阿拉斯加州)

荷馬（德納伊納語：Tuggeght；Homer），是美國阿拉斯加州的一座城市。根據 2020 年人口普查，人口為 5,522 人，高於 2010 年的 5,003 人。荷馬長期以來被稱為 “世界大比目魚捕撈之都”（"Halibut Fishing Capital of the World" ），也被暱稱為 “路的盡頭”（"the end of the road" ），最近又被稱為 “海邊的宇宙小村莊”（"the cosmic hamlet by the sea" ）。

氣候

政府

荷馬市採用由七名成員組成的市議會。截至 2020 年 4 月，荷馬市現任市長為肯・卡斯特納 (Ken Castner)。
烏納拉斯卡

烏納拉斯卡（Unalaska，阿留申語：Iluulux̂，Уналашка），是美國阿拉斯加州的一座城市。該市的人口在 2000 年為 4283 人，2010 年有 4376 人。人口在阿拉斯加州排行第 12。

氣候
索爾多特納

索爾多特納（Soldotna），是美國阿拉斯加州的一座城市。該市的人口在 2000 年為 3759 人，2010 年有 4163 人。人口在阿拉斯加州排行第 14。
瓦爾迪茲 (阿拉斯加州)

瓦爾迪茲（Valdez，阿魯提克語：Suacit），是美國阿拉斯加州的一座城市。該市的人口在 2000 年為 4036 人，2010 年有 3976 人。人口在阿拉斯加州排行第 15。瓦爾迪茲位於威廉王子海灣，是阿拉斯加最重要的港口，阿拉斯加輸油管道從北冰洋油田啟始經過一千多公里蜿蜒路程到達終點瓦爾迪茲碼頭，在這裡將原油裝船運輸到美國本土進行石油提煉。瓦爾迪茲人口在阿拉斯加州排行第 15。
諾姆 (阿拉斯加州)

諾姆（Nome），是美國阿拉斯加州的一座城市。該市的人口在 2000 年為 3505 人，2010 年有 3598 人。人口在阿拉斯加州排行第 16。

1924 年底至 1925 年初，此城市爆發白喉疫情，為控制疫情，在嚴寒冬天中將白喉血清以狗拉雪橇接力方式花 5 天半從尼納納（Nenana）急送至路程相距 1085 公里的諾姆。此行動如今演變為艾迪塔羅德狗拉雪橇比賽。

氣候

人口統計

友好城市

捷克利迪策
巴拿馬博卡斯德爾託羅
科策布 (阿拉斯加州)

科策布（Kotzebue， ），又稱基基克塔格魯克（Qikiqtaġruk， ，），是美國阿拉斯加州的一座城市。該市的人口在 2000 年為 3082 人，2010 年有 3201 人。人口在阿拉斯加州排行第 17。科策布為西北 - 北極自治市鎮的鎮治。

氣候
蘇厄德 (阿拉斯加州)

蘇厄德（Seward），是美國阿拉斯加州的一座城市。該市的人口在 2000 年為 2830 人，2010 年有 2693 人。人口在阿拉斯加州排行第 19。
蘭格爾 (阿拉斯加州)

蘭格爾（Wrangell），是美國阿拉斯加州的一座城市。該市的人口在 2000 年為 2308 人，2010 年有 2369 人。人口在阿拉斯加州排行第 20。
迪林厄姆 (阿拉斯加州)

迪林厄姆（Dillingham），是美國阿拉斯加州的一座城市。該市的人口在 2000 年為 2466 人，2010 年有 2329 人。人口在阿拉斯加州排行第 21。

氣候
科爾多瓦 (阿拉斯加州)

科爾多瓦（Cordova），是美國阿拉斯加州的一座城市。該市的人口在 2000 年為 2454 人，2010 年有 2239 人。人口在阿拉斯加州排行第 22。

氣候
北極 (阿拉斯加州)

北極（North Pole），是美國阿拉斯加州的一座城市。該市的人口在 2000 年為 1570 人，2010 年有 2117 人。人口在阿拉斯加州排行第 23。
休斯頓 (阿拉斯加州)

休斯頓（Houston），是美國阿拉斯加州的一座城市。該市的人口在 2000 年為 1202 人，2010 年有 1912 人。人口在阿拉斯加州排行第 24。
海恩斯 (阿拉斯加州)

海恩斯（Haines），是美國阿拉斯加州的一座城市。該市的人口在 2000 年為 1811 人，2010 年有 1713 人。人口在阿拉斯加州排行第 N/A。
克雷格 (阿拉斯加州)

克雷格（Craig），是美國阿拉斯加州的一座城市。該市的人口在 2000 年為 1397 人，2010 年有 1201 人。人口在阿拉斯加州排行第 25。

氣候
鑿齒 (民俗)

鑿齒，是很多民族對成員的牙齒進行人為損毀和改變的社會習俗；不包括對牙齒進行的醫學手術。

世界各地的例子

美洲的瑪雅人把牙齒磨成尖狀或方狀，貴族還在牙上鑽孔後鑲入玉等寶石。

分佈於黃河下游，主要在山東一帶的新石器大汶口文化，發現的十四歲以上成年人類遺骨，無論男女大多數都有在生前即鑿去上頷副門齒的情況，研判是當時流行的成年儀式。

中國古代民族中的百越族人，習慣拔除上頜位於犬齒之前的左右兩顆副門齒。此俗在百越族後代的一支仡佬族部分支系中得到延續，如貴州省普安縣的「打牙仡佬」支系，直至中華人民共和國建立前仍保持著女子出嫁時拔除 1～2 顆上犬齒的習俗。

臺灣原住民中的泰雅族、賽夏族、布農族、西拉雅族、鄒族等有類似上述的習俗，或者用外物打斷，或者拔除牙齒。一般是作為成人禮的一部分。日本的繩文人也有此習慣。
胡珀灣 (阿拉斯加州)

胡珀灣（Hooper Bay），是美國阿拉斯加州的一座城市。該市的人口在 2000 年為 1014 人，2010 年有 1093 人。人口在阿拉斯加州排行第 26。
阿庫坦 (阿拉斯加州)

阿庫坦（Akutan），是美國阿拉斯加州的一座城市。該市的人口在 2000 年為 713 人，2010 年有 1027 人。人口在阿拉斯加州排行第 27。
沙點 (阿拉斯加州)

沙點（Sand Point），是美國阿拉斯加州的一座城市。該市的人口在 2000 年為 952 人，2010 年有 976 人。人口在阿拉斯加州排行第 28。

氣候
德爾塔章克申 (阿拉斯加州)

德爾塔章克申（Delta Junction），是美國阿拉斯加州的一座城市。該市的人口在 2000 年為 840 人，2010 年有 958 人。人口在阿拉斯加州排行第 29。

氣候

Notes:
金科夫 (阿拉斯加州)

金科夫（King Cove），是美國阿拉斯加州的一座城市。該市的人口在 2000 年為 792 人，2010 年有 938 人。人口在阿拉斯加州排行第 30。
切瓦克 (阿拉斯加州)

切瓦克（Chevak），是美國阿拉斯加州的一座城市。該市的人口在 2000 年為 765 人，2010 年有 938 人。人口在阿拉斯加州排行第 30。
史凱威 (阿拉斯加州)

史凱威（Skagway），是美國阿拉斯加州的一座城市。該市的人口在 2000 年為 862 人，2010 年有 968 人。

氣候
塞拉威克 (阿拉斯加州)

塞拉威克（Selawik），是美國阿拉斯加州的一座城市。該市的人口在 2000 年為 772 人，2010 年有 829 人。人口在阿拉斯加州排行第 32。
託賈克 (阿拉斯加州)

託賈克（Togiak），是美國阿拉斯加州的一座城市。該市的人口在 2000 年為 809 人，2010 年有 817 人。人口在阿拉斯加州排行第 33。
芒廷村 (阿拉斯加州)

芒廷村（Mountain Village），是美國阿拉斯加州的一座城市。該市的人口在 2000 年為 755 人，2010 年有 813 人。人口在阿拉斯加州排行第 34。
埃莫納克 (阿拉斯加州)

埃莫納克（Emmonak），是美國阿拉斯加州的一座城市。該市的人口在 2000 年為 767 人，2010 年有 762 人。人口在阿拉斯加州排行第 35。
霍納 (阿拉斯加州)

霍納（Hoonah），是美國阿拉斯加州的一座城市。該市的人口在 2000 年為 860 人，2010 年有 760 人。人口在阿拉斯加州排行第 36。

氣候
克拉瓦克 (阿拉斯加州)

克拉瓦克（Klawock），是美國阿拉斯加州的一座城市。該市的人口在 2000 年為 854 人，2010 年有 755 人。人口在阿拉斯加州排行第 37。

氣候
奎斯盧克 (阿拉斯加州)

奎斯盧克（Kwethluk），是美國阿拉斯加州的一座城市。該市的人口在 2000 年為 713 人，2010 年有 721 人。人口在阿拉斯加州排行第 38。
尤納拉克利特 (阿拉斯加州)

尤納拉克利特（Unalakleet），是美國阿拉斯加州的一座城市。該市的人口在 2000 年為 747 人，2010 年有 688 人。人口在阿拉斯加州排行第 39。
甘伯爾

甘伯爾（Gambell），是美國阿拉斯加州的一座城市，位於聖勞倫斯島上。該市的人口在 2000 年為 649 人，2010 年有 681 人。人口在阿拉斯加州排行第 40。
阿拉卡納克 (阿拉斯加州)

阿拉卡納克（Alakanuk），是美國阿拉斯加州的一座城市。該市的人口在 2000 年為 652 人，2010 年有 677 人。人口在阿拉斯加州排行第 41。
波因特霍普 (阿拉斯加州)

波因特霍普（Point Hope），是美國阿拉斯加州的一座城市。該市的人口在 2000 年為 757 人，2010 年有 674 人。人口在阿拉斯加州排行第 42。