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朱惟𤌍

永興恭定王朱惟𤌍，明朝秦藩第六代永興王，永興莊定王朱秉櫸之庶長子，生母次妃丁氏。

生平

嘉靖元年正月二十六日（1522 年 2 月 22 日）生。嘉靖十二年（1533 年），永興莊定王朱秉櫸去世。嘉靖十六年（1537 年）十二月，明世宗遣使前往西安冊封朱惟𤌍。嘉靖十七年二月初三日（1538 年），朱惟𤌍接受冊命，襲封永興王。

隆慶二年（1568 年），朱惟𤌍上疏自稱父永興莊定王朱秉櫸為永興榮惠王朱誠瀾的堂姪，襲爵不合例，冒封至今。明穆宗答復稱，其能據法自首，因此保留爵位終身，而子孫不再傳襲。

萬曆二年正月十八日（1574 年 2 月 9 日）薨，享年五十三歲，在位三十七年。萬曆四年四月初九日（1576 年 5 月 7 日），獲諡恭定。同年，其嫡長子朱懷填受命管理府事。

家庭

2.1 妻

王氏，嘉靖三十五年（1556 年）冊為永興王妃

2.2 子

朱懷填

2.3 女

寧遠縣主

墓葬

萬曆四年十二月二十七日（1577 年 1 月 15 日），朱惟𤌍葬於西安府鹹寧縣鮑陂裡鳳棲之原。2015 年 9 月－10 月，在西安地鐵 4 號線航天城車輛段專案基礎建設中，西安市文物保護考古研究院發掘了朱惟𤌍夫婦的合葬墓，出土文物 50 餘件。
王延春

王延春，原名王武生，直隸曲陽人。1937 年加入中國共產黨。中華人民共和國成立後歷任中共湖北宜昌地委書記；廣東粵東區委第二書記、第一書記；湖北省委副書記；湖南省常務書記、第二書記及代理第一書記；湖南省政協副主席等職。曾被毛澤東稱讚為 “農業專家”。1984 年 3 月在長沙去世。
金屬線星

金屬線星或 Am 星（或）是一種在光譜型別上呈現化學性質特別的恆星，它們的光譜有著強烈和經常改變的金屬吸收譜線，像是鋅、鍶、鋯和鋇，但是缺乏其它的像是鈣和鈧。這些異常是由於一些元素被推向表面並異常的吸收了部分的光，而其它的則因為重力而下沉。這種效果是因為恆星具有低轉速的情況下才發生的。

通常，A - 型恆星旋轉快速。許多金屬線星都是聯星的伴星，它們的轉速都是受到潮汐組尼而減緩的。

最著名的金屬線星是天狼星（大犬座 α 星），下面的表依照視星等的降幕列出了一些金屬線星。
朱尚煜

保安懷僖王朱尚煜，明朝秦藩第一代保安王，秦愍王朱樉第三子，母次妃鄧氏，朱元璋孫，鄧愈外孫。

生平

洪武十八年十月十八日（1385 年 11 月 20 日）生。母次妃鄧氏。洪武二十二年（1389 年），被明太祖召至南京，育於宮中，讀書西廡下。

永樂元年二月十八日（1403 年 3 月 10 日），封保安王。九月，被欽差太監張泰護送，之國陝西臨洮府。途經西安府時，秦王朱尚炳奏請留居西安城中，以敦同氣。於是，設王府於長安縣，在鹹寧縣秦府國城外之西。

永樂四年（1406 年）四月，前往南京朝見明成祖，同月即返回。

永樂八年正月二十二日（1410 年 2 月 25 日）薨，享年二十六歲，在位八年，諡號懷僖。十一年後，其庶長子朱志垌襲爵。

家庭

2.1 妻

陳氏（－1441 年），饒州千戶陳壐孫女，永樂元年（1403 年）封保安王妃。

2.2 妾

趙氏，宣德六年（1431 年）封保安懷僖王夫人，生朱志垌。

2.3 子

庶長子：保安悼順王朱志垌

2.4 女

第一女：藍田縣主，儀賓徐榮
第二女：洛川縣主，儀賓李賢
SUGAR DARK 被埋葬的黑闇與少女

《SUGAR DARK 被埋葬的黑闇與少女》（シュガーダーク 埋められた闇と少女），是日本作家新井円侍創作的輕小說，由 mebae 負責插畫。於角川書店 The Sneaker2009 年 2 月號開始連載，單行本全一卷。繁體中文版由臺灣角川發行；簡體中文版由天聞角川發行，湖南美術出版社出版，沿用臺灣角川譯本，因中國大陸出版審查所限，簡中版將書名改為《SUGAR DARK 被埋葬的黑暗》。

由第 14 回（2009 年）Sneaker 大賞〈大賞〉，「新井碩野」名義作品《SUGAR DARK -Digger&Keeper-》改名而成。是自 2003 年《涼宮春日的憂鬱》以來，再度得到大賞之作品。

概要

少年穆歐魯，因冤罪被捕，被判處終身監禁。他被帶到共同靈園，每天都過著挖墳墓的生活。某天夜晚，他遇見自稱守墓者的梅麗亞，深受吸引。其來，一名神秘孩子卡拉斯告訴他，他挖的墳墓是用來埋葬不死怪物「黑闇」，正當心神混亂之際，他看到了梅麗亞遭黑闇殘殺的場面……

登場人物

 穆歐魯・裡德

 本作的男主角，16 歲，囚犯 5722 號。

 因冤罪被捕，被帶到共同靈園挖掘墳墓，並認識到梅麗亞 (守墓者) 和卡拉斯 (KARASU)。被捕前是一名挖戰壕的步兵，又稱『戰場地鼠』。

 死去的父親是名石匠，有兩名哥哥。

 梅麗亞・瑪斯・葛雷布

 本作的女主角，守墓者，14 歲。

 擁有茶褐色長頭髮，湛藍的眼睛的少女。總是穿著深藏青色連帽外套。

 卡拉斯

 卡拉斯是烏鴉（KARASU）的化名，性別不詳。經常能出奇不意地出現在主角面前，

 把主角稱為「地鼠先生」，所以主角也以莫古拉 (地鼠) 自稱。

 達利貝多爾

 共同靈園的管理人。特徵是沒有鼻子。

 杜芬

 共同靈園的看守犬，負責看守囚犯，曾被瑪麗亞養育，十分優秀。是一隻黑狗。

 瑪麗亞

 上一任的守墓者，十分愛謢梅麗亞，但因受不了痛苦，在陽光下自殺。

用語

 黑闇（The DARK）

 不死的怪物，專門殘殺人類。在陽光下不能活動，因此只在夜晚出沒。

 人類可以把牠們埋葬，但不能殺死牠們。

 共同靈園（Mass grave）

 其中一個埋葬黑闇的地方，一般市民並不知道其存在。

 守墓者（Grave keeper）

 把「擁有力量的黑闇」的一部份注入體內的人類，可令黑闇停止活動。

輕小說

漫畫

漫畫由作畫，於《Young Ace》2010 年 7 月號開始連載，由 Kadokawa Comics A（角川書店）發售。
購買美國產品法

《購買美國產品法》（Buy American Act）由美國國會在 1933 年透過，並由羅斯福總統親自簽署。本法原本收錄於《美國法典》第 41 卷的 10a 及 10b 兩節，後改到第 41 卷的第 83 章。

歷史

該法案簽署的時代背景是美國的大蕭條時期。1929－1933 年，經歷了有史以來最為嚴重的一次經濟衰退的美國，為擺脫當時面臨的經濟不景氣、供求失調、失業率居高不下等問題，採取積極的財政政策，撥出重金投資大規模公共設施建設，以提振經濟，以拉動消費帶動生產的恢復。而與之相伴的是貿易保護主義的抬頭。當時不少人認為，必須對進口加以限制，購買本國商品，才能更好的保護本國工業，促進其恢復和發展。當時的美國國會贊同這一觀點，於是通過了《購買美國產品法》，要求聯邦政府在除一些特殊情況外，要優先購買本國商品。之後的多部傾向於購買本國商品的採購政策，如《聯邦採購條例》以及國防部《貝里修正案》都是以該法為基礎制定的。

批評者認為，這樣的貿易保護主義無益於經濟復甦，在經濟全球化的背景下只會降低效率，增加政府採購成本，浪費納稅人的稅款。
朱志垌

保安悼順王朱志垌，明朝秦藩第二代保安王，保安懷僖王朱尚煜之庶長子，母夫人趙氏。

生平

永樂八年（1410 年），保安懷僖王朱尚煜去世。同年，朱志垌出生。永樂十九年七月十三日（1421 年 8 月 10 日），襲封保安王。

正統元年四月二十五日（1436 年 5 月 11 日）薨，享年二十七歲，在位十六年，諡號悼順。十年後，其嫡第二子朱公鋉襲爵。

家庭

2.1 妻

何氏（－1473 年），西安右護衛指揮僉事何忠女，宣德二年（1437 年）封保安王妃。

2.2 子

長子：朱公錥
嫡第二子：保安莊簡王朱公鋉
嫡第三子：鎮國將軍朱公鍍

2.3 女

醴泉縣主，儀賓鄭傑
同官縣主，儀賓魯斌
能姓

能姓（Nài，古同 “耐”）是中文姓氏之一，在《百家姓》中排第 286 位。在現代的兩岸四地，能姓是極罕見的姓氏。

起源

能姓出自羋姓，熊氏。《通志・氏族略・以名為氏》引《姓苑》載楚國國君熊摯（又名熊摯紅）之後，為避難將 “熊” 字去 “灬” 改為 “能”。

郡望

太原郡：戰國時秦國置，郡治為晉陽，今山西太原市一帶。
南安郡
蒼姓

蒼姓是中文姓氏之一，在《百家姓》中排第 287 位。在現代是極罕見的姓氏。

起源

蒼姓是多種來源：

出自姬姓，後以祖先名為姓。相傳帝堯時有顓頊後代高陽氏子弟八人，皆為治世能臣，時稱 “八愷”。八愷中的老大名為蒼舒，他的子孫即是以蒼為姓，為蒼舒氏。
出自姬姓，以後祖先名為姓。相傳黃帝之子蒼林後代也有以蒼為姓者。
以地名為姓。周朝百越之地有個叫蒼悟的地方，後為楚地，當地便有人以地名為姓。
以官職名為姓。《廣韻》載：“倉，亦官名，齊職儀曰大倉令，周司徒屬官有稟人，他人，則其職也。”《通志・氏族略》：“或言古有世掌他庾者名以為氏。”

郡望

武陵郡：漢高帝時置，郡治為義陵，今湖南漵浦縣南。
莘姓

姓是中文姓氏之一，在《百家姓》中排第 290 位。現時，莘姓是極罕見的姓氏。

起源

莘姓有多種來源。

出自祝融之後。《潛夫論》載：“祝融之後分為八姓：己、禿、彭、姜、妘、曹、斯、莘”，有莘氏在今山東曹縣一帶，其後裔便以部落名為姓，相傳大禹之母和商湯之妻即是有莘氏之女，商朝賢相伊尹也是出自有莘氏。
出自姒姓，夏后氏。夏啟有子受封於莘國，他的後代便以國名為姓。
出自於辛姓，“莘”“辛” 二字在上古及中古漢語中發音相近，故莘辛兩姓同源。《唐辛替否傳》載：“莘、辛音近，莘氏即辛氏。” 亦有一說是當初莘姓族人為了躲避天災人禍，將莘姓改成辛姓。

遷徙分佈

今山東、四川、安徽、浙江是莘氏族人主要的分佈區域。

郡望

天水郡：西漢初年置，今甘肅天水、隴西以東地區。郡治為平襄，今甘肅通渭縣西北。
工資基金說

工資基金說是一種早期的經濟學説，它試圖解釋工人所賺取的工資是由每年一筆固定數目的資本所支付給僱員。這個理論試圖整合工資和資本的關係，將兩者的比例取決於社會人口數量的改變。早期的經濟學家首先假設社會的總資本數量在給定的每年時間內是不變的，所以他們認為人口的改變是會影響工人的工資水平。如果人口的增加，但是支付工資的資本保持不變，那麼所有工人的工資率就會下降；或者一些人仍然支付相同甚至更多的工資，那必然意味著他們的工資相對增幅等於社會其他工人工資相對的減幅。假設物價也是不變，工人階級就會為基本消費需要而進行抗爭以爭取更多的貨幣工資換取實質上毫無增減的實物工資。

模型

工資基金說旨在説明工人的工資取決於資本對人口中工人數目的比率。

在這個模型裡，固定的資本量是作支付生產成本和支援工人由生產開始到銷售產出時期生活的工資。資本或許每年改變，但是隻是將前一年的儲蓄轉為再投資的結果，按照早期英國政治經濟學家的觀點：根據薩伊定律，儲蓄可全部轉化為投資，所以儲蓄多少等於是投資多少。“工資基金因此可能大於或少於其他時期，但當時（的工資基金）是確定的。”

人口是影響工資的內生變數。一旦就業人口數目改變，每人可獲支付的工資數就按反比移動。不但如此，因為資本數量是固定，“全部的‘工資基金’在沒有損失的情況下被分配；還有每一勞動者所得的平均工資率因而能夠按照現存工資基金和勞動者數目的比率而精確地決定。”

如果某一名工人收入所得相對比他人更多，其他工人必然根據相同比例減少收入所得以資補償前者的超額工資。

起源

工資基金說的雛形來自重農學派的法國醫生魁奈，他在《經濟表》

一文提及土地擁有者以土地借貸的形式提供資本給農民。土地數量和地租收益分屬固定，供應農業耕作所需的資本和給予勞動者為生的食物（實物工資）在任何一年皆是直接派生自前一年生產所產出的利潤。人口是一個變數，但對於重農學派學者來説，人口是被土地所種植的食物所限制，而非支付工資的資本數量。

19 世紀初期開始，直至拿破侖戰爭在 1815 年結束之後，英國已經接近充分就業並且達到 “勞動者數目的增加已經導致部分人被排擠在就業以外或者減少就業市場的工資率。”

人們仍然相信資本只能來自以前的儲蓄，沒有任何數量的資金可以加進生產過程支援更多的工人。順帶一提，工資基金等式裡的資本是一種宏觀經濟的概念，它代表的是國家或社會整體累積的財富，而不單獨代表個人的累積資本。從宏觀經濟的層面來説，或許足夠的資本能夠從以前的時期累積，“僱主們發現毫無（財政）難度按月、周或日支付工資予他們僱用的勞動者，而不是要求僱主去等待勞動者的勞動成果直至產品收成或者銷售為止。”

事實並不和魁奈在《經濟表》所設想的情況相似，支付勞動者在生產時期生存所需的金錢並非來自前一年的儲蓄，18 世紀末到 19 世紀初的工資非常低，然而工人依然僅能得到只夠生存所需的工資水平。

約翰・斯圖亞特・穆勒

約翰・斯圖亞特・穆勒出版於 1848 年的鉅著《政治經濟學原理》不但詳細論述工資基金說，而且針對工資基金說的資本−人口比率提出明確改善工人貧困處境的解決辦法。穆勒指出在僅能足夠工人維生的水平上增加工資率只有採用控制人口增長的方案。如果人口增長速度快於資本增長速度，工資會下降。一旦工資低於工人能夠生存的水平，人口會因為疾病和飢餓帶來的死亡而減少。

1869 年，穆勒放棄一貫支援工資基金說的立場，因為他承認古典政治經濟學關於資本量短期維持固定的假設是錯誤，資本量並非必然固定。因為總資本量可透過 “工人的收入可選擇儲蓄或者花費於消費行為上。”

同年代的美國經濟學家也在個人學術著作 “工資問題” 論及工資基金說的形成時便指出資本的限制和人口的增長 “是巧合的，不是必然”。工業增長能力的限制對容納工人數目的影響更甚於資本的限制。再者，英國農業 “已經到達報酬遞減的情況”；因此，每個增加的工人是不會提供比他生存所需的消費品更多的產出（換一個表達形式，即是說邊際報酬遞減律產生作用，這名 “邊際” 工人貢獻的邊際生產力低於他的邊際產品）。由於自從 1848 年科技領域的技術和生產力改進，工資基金說能解釋的初始原因反倒被經濟學家認為是不尋常和例外的情況，這個理論不是他們一直希望找出的經濟學普遍規律。
朱公鋉

保安莊簡王朱公鋉作 “鋉”，《明史・諸王世表》訛為 “鍊”。}}，明朝秦藩第三代保安王，保安悼順王朱志垌之嫡第二子，母妃何氏。

生平

宣德十年三月二十一日（1435 年 4 月 19 日）生。正統元年（1436 年），父親保安悼順王朱志垌去世。正統十年（1445 年），獲賜名公鋉。正統十一年五月二十五日（1446 年 6 月 19 日），襲封保安王。

正統十二年（1447 年），定歲祿為一千石，米鈔中半兼支。天順元年（1457 年），祿米加至七百石，餘三百石折鈔。同年，獲賜官鹽引，每年三十引。成化十年（1474 年），祿米加至八百石，餘二百石折鈔。

成化十一年九月四日（1475 年 10 月 3 日）薨，享年四十一歲，在位三十年，諡號莊簡。三年後，其嫡子朱誠潢襲爵。

家庭

2.1 妻

陳氏，西安後衛指揮僉事陳憼之女，景泰二年（1451 年）封保安王妃，生朱誠潢。弘治八年（1495 年）因子亡絕後，獲賜餋贍米，每月十石。

2.2 妾

陳氏，生朱誠淥。
武氏，生朱誠漖。

2.3 子

庶第一子：朱誠澐，夭折
嫡第三子：保安王長子→保安榮穆王朱誠潢
子：朱誠汲，夭折
庶第七子：鎮國將軍→保安昭和王朱誠淥
庶第九子：鎮國將軍→保安靖和王朱誠漖
庶第十子：鎮國將軍朱誠洀

2.4 女

長女：上洛縣主，儀賓申文

墓葬

成化十二年九月四日（1476 年 9 月 21 日），朱公鋉葬於陝西西安府鹹寧縣高望裡鳳棲原祖陵之側。
生主

生主（天城體：प्रजापति，字面意思是 “眾生之主”），吠陀教神話中的一個稱號。“生主” 一詞的含義非常複雜，有時它指一個或一組具體的神靈，有時它只是一個抽象的神學概念，有時它又是一些神的別名或稱號。在第一種情況下，其所指代的神祇也隨著宗教理論的發展而不斷變化。通常而言，這是一個對始初神的稱呼，在此基礎上，許多研究者認為生主是一位名為 普拉加帕特 的神靈，其形象是較晚出現的梵天神形象的原型。

簡介

1.1 梨俱吠陀時期

在最古老的印度宗教文獻梨俱吠陀中，“生主” 是許多重要的大神如因陀羅、蘇摩、娑維陀利等的稱號。然而至少有四首頌歌中生主作為獨立的創造神的形象出現。可能最初生主並不具有創造之神的含義（在梨俱吠陀的許多頌歌中創造主實際是毗首羯磨；見著名的造物者歌），而只是一些神的別名；但改良後的婆羅門祭司把自己的哲學觀念加入頌歌中，於是使生主的形象獨立化了。在一首著名的獻給無名之神的頌歌中，生主被比喻為蘊藏於產生世界萬物的金胎之內，是最早和最高的存在。該歌因此被稱為 “生主歌” 或 “金胎歌”。

1.2 梵書時期

產生年代較晚的兩部吠陀本集夜柔吠陀和阿闥婆吠陀進一步拔高生主的地位，把他說成擁有主神一般的性質；但生主的地位主要在梵書時代達到了高峰，這期間的神學體系以生主為最高神祇，並在相關文獻中作了說明。百道梵書說，“最初只有生主”；海螺氏梵書進一步敘述生主創造世界的過程，即從自身生出熱，以熱形成三界，三界中分別形成 “三光” 即火、風和太陽，從三光中產生三部吠陀（梨俱、夜柔和娑摩），最終產生三字 a、u、m，此三字組成神聖的音節唵。但是，梵書中也存在一些與生主創世說矛盾的說法，如百道梵書另一處持水創世說的看法，認為生主產生於水；鷓鴣氏梵書則謂最初是 “無”，在產生海洋之後才產生生主。一些學者認為這是受吠陀多神論的影響一時無法排除其他自然神的地位的緣故。

梵書中提到一些關於生主的故事。愛達羅氏梵書說生主被他美貌的女兒烏莎斯所誘惑，與後者發生亂倫；烏莎斯為了避開他，把自己變成母鹿，生主於是又變成一隻雄鹿繼續追逐她。正法（達摩）的守衛者樓陀羅發覺此事後大怒，準備用弓箭擊斃生主。生主中箭後流出精液，這些精液形成一個湖，從湖中生出眾天神的導師祭主仙人。生主於是許諾給予樓陀羅掌管一切野獸的權力，後者才不再繼續追殺他。這就是樓陀羅及其衍生者溼婆有一個稱號叫 “獸主” 的原因。而在海螺氏梵書中，被烏莎斯誘惑的是生主的兒子們，即眾天神。他們見到妹妹的美貌竟不由自主地開始遺精，生主將這些精液收集到一隻金碗裡，從中生出千眼的跋婆（佛教譯為 “有”），即原人（補盧沙）。百道梵書中又有一種說法，生主在手淫時將精液落入了阿耆尼的聖火中，他的精液變成了吠陀祭祀中使用的酥油。

1.3 後期

從奧義書時代開始，生主的地位逐漸下降，這是因為在奧義書中出現了兩個更具哲學思辨意義的概念 “梵” 和 “我”。通常認為，婆羅門教哲學的發展經過了 3 個階段，即：

以生主為最高存在的階段。
以梵代替生主的階段。
提出 “我” 的概念，並主張梵我同一的階段。

其中，第一階段主要在梵書時代完成，此階段中生主表現為人格化的神祇形象。而第二和第三階段在奧義書時代完成，此階段中生主一詞仍然出現在文獻裡，但其獨立性和人格化程度變低，通常都是與抽象的哲學概念 “梵” 或 “我”（宇宙靈魂，最高存在）等同了。慈氏奧義書中經常重複強調，“我” 就是生主；生主的頭部就是天界，肚臍就是空界，雙足就是大地，眼睛就是太陽，而原人又生活在生主的眼睛中。因此應該崇拜天與地，因為崇拜它們就是在崇拜生主。

在兩部大史詩產生的年代，生主失去了與宇宙靈魂（梵或無上我）等同的地位，而逐漸成為單純的創造神，最後終於變成了梵天和其他許多神的別名。毗溼奴、溼婆、蘇利耶、阿耆尼都可以稱做生主。早期的生主形象被其他獨立的神（主要是梵天）排除了，關於他的神話大都被整合到梵天的神話中，如金胎成為梵天出世的地點（梵卵），生主與女兒烏莎斯亂倫遭樓陀羅懲罰的故事變成梵天與女兒辯才天女亂倫遭溼婆懲罰的故事。在摩奴法典中，生主通常指梵天，有時也指梵天之子摩奴（人類始祖），有時又指梵天所 “心生” 的十大仙人。又有一種法定的婚姻方式也被稱為生主（摩奴法典列舉的 8 種婚姻方式是：梵天式的婚姻、天神式的婚姻、仙人式的婚姻、生主式的婚姻、阿修羅式的婚姻、乾闥婆式的婚姻、羅剎式的婚姻和最糟糕的畢舍遮式的婚姻）。

在印度神話體系最終定型的往世書系統中，生主是一組神的統稱。這組神的數量隨文獻不同而不固定，有時只有 6 個，有時多達 21 個。比較常見的說法是摩奴法典中列舉的，從梵天的靈魂中所生出的十位生主：

摩利支
阿低利
鴦耆羅
補羅私底耶
補羅訶
迦羅都
極裕仙人
缽羅質多私（有些版本認為是達剎）
婆利古（或譯為苾力瞿）
那羅陀

另一個常見的版本是摩訶婆羅多中提到的，以達剎為首的 14 位生主：

達剎
缽羅質多私
補羅訶
摩利支
迦葉波
婆利古
阿低利
極裕仙人
喬答摩
鴦耆羅
補羅私底耶
迦羅都
補羅訶羅陀
羯陀摩
朱誠潢

保安榮穆王朱誠潢，明朝秦藩第四代保安王，保安莊簡王朱公鋉之嫡第三子，母妃陳氏。

生平

天順六年（1462 年）生。成化三年（1467 年），獲賜名誠潢。成化七年（1471 年），封保安王長子。成化十一年（1475 年），保安莊簡王朱公鋉去世。成化十四年九月甲子（1478 年 10 月 1 日），朱誠潢襲封保安王。

弘治四年（1491 年），獲賜《五經》《四書集註》各一部。

弘治八年七月初一日（1495 年 7 月 21 日）薨，享年三十四歲，在位十八年，諡號榮穆。因其子朱秉㰘早卒無嗣，其弟鎮國將軍朱誠淥在兩年後襲爵。

家庭

2.1 妻

何氏，初封保安王長子夫人，成化十四年（1478 年）進封保安王妃。弘治八年（1495 年）因夫亡絕後，獲賜餋贍米，每月十石。

2.2 子

庶長子：朱秉㰘，夭折
DITA Open Toolkit

DITA Open Toolkit 是免費開源的並實現了 OASIS DITA 技術標準的 達爾文資訊分類體系結構 (DITA) DTD 和 Schema 工具。
褚伯秀

褚伯秀，又名師秀，字雪巘（一說號雪巘），宋朝錢塘人。師承範應元。是道教重玄哲學的重要人物。

簡介

1246 年，西蜀道士範應元在臨安道觀講莊子，褚伯秀遂拜於門下從他學習，得契《莊子》。

著有一百零六卷的《南華真經義海纂微》，成書於南宋末年，是眾多《莊子》註解中有獨到見解的一部。

元滅宋後，宣撫尤平章聞名欲見之，不與交接。事見《宋季忠義錄》卷一四、《武林玄妙觀志》卷二。
不穩定帶

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不穩定帶是在赫羅圖上接近垂直的一塊區域，這是脈動變星（包括天琴座 RR 變星、造父變星、室女 W 型變星、鯨魚 ZZ 型變星、金牛 RV 型變星、盾牌 δ 型變星、鳳凰 SX 型變星和快速震盪 Ap 星）分佈的區域。

不穩定帶橫斷主序帶的 A 和 F 型星（1-2 太陽質量），並幾乎向上垂直擴充套件（稍有向右傾斜）直至最明亮的區域。不穩定帶的底部在赫羅圖上的赫氏空隙。

脈動

不穩定帶的恆星脈動肇因於氦 III（兩顆電子都電離的氦）。在一般的 A-F-G 型恆星的氦在光球層是中性的，深入光球層內，在溫度大約是 25,000-30,000K，氦的第一顆電子會被電離（He II），再深入致溫度高達 35,000-50,000K 處，第二顆電子也會電離（He III）。

當恆星收縮時，He II 層的密度和溫度增加，He II 恆星轉換成 He III 恆星（兩顆電子都電離）。不透明度的增加，使得來自恆星內部的能量流被更有效率的吸收，因此這一層因為溫度的增加而開始膨脹。在膨脹之後，溫度和密度下降，使得 He III 與電子再結合，又恢復為 He II。較外層的收縮使得脹縮的迴圈開始持續進行。

這個階段的視星等變化和徑向速度脈動的變動取決於在恆星大氣層內的 He II 層與恆星表面的距離。
嘉邑行善團

嘉邑行善團（Chiayi Charitable Organization），全稱社團法人嘉義市嘉邑行善團，1965 年由何明德創辦，是臺灣嘉義市一個以造橋鋪路為主的社會公益性團體。在沒有政府預算的支援下，至 2021 年 10 月止已興建 620 座橋，主要位於山區與濱海偏鄉地區，造福民眾。2010 年其善行被中華民國總統馬英九譽為「不僅是臺灣之光，更是世界奇蹟」。

歷史

嘉邑行善團在 1965 年由何明德與其友人組成行善堂，當時只是由一群志願義工參加，不是一個正式的團體，1985 年改名為「嘉邑行善團」。

1997 年何明德交代嘉邑行善團資深團員向嘉義市政府申請登記為社團法人，1998 年 2 月何過世後「嘉義市嘉邑行善團」立案成立，並將其註冊為商標，由李崑山擔任創辦人兼第一任理事長；但何明德遺族有不同意見，後於 1998 年 6 月另成立「何明德行善團」（非社團法人），由其女兒陳美智負責。

2009 年 3 月 15 日，嘉義市嘉邑行善團於嘉義市東區林森東路興建之總部「弘善樓」落成啟用，樓高三層，一樓做為開會等大型活動用，二、三樓對外開放公益性質免費借用，頂樓供奉城隍爺。

2013 年 3 月，嘉義市嘉邑行善團理事長林塗發連任任期屆滿，改選理事長，但因會員出席人數不足流會。2014 年 2 月，嘉義市政府依《人民團體法》成立嘉義市嘉邑行善團整理小組，中華民國客家委員會委員塗文雄擔任整理小組召集人，組員 7 人。2014 年 6 月 29 日，嘉義市嘉邑行善團由整理小組召開第六屆第一次會員大會暨理監事改選。

行善專案

2.1 四大志業

造橋：義工團隊協助地方修建橋樑，或配合地方重大橋樑建設挹注修建經費。

補路：義工團隊協助修補破損道路，或提供常溫瀝青包給需要補路的單位與民眾自行修補。

施棺：由喪家或相關單位提出申請，審核後給予喪葬補助費。

貧困扶助：由相關人士提出申請，審核後給予貧困扶助金。

2.2 其他善舉

善因種子獎助學金：提供大專清寒學生提書申請。

心橋志工：組織長照義工團隊，至各長照據點陪伴長者。

歷屆理事長

第一屆：李崑山（任期 1998.03-2001.02）

第二屆：曾茂森（任期 2001.03-2004.02）

第三屆：曾茂森（任期 2004.03-2007.02）

第四屆：林塗發（任期 2007.03-2010.02）

第五屆：林塗發（任期 2010.03-2013.02）

第六屆：蔡萬華（任期 2014.07-2017.06）

第七屆：蔡萬華（任期 2017.07-2020.06）

第八屆：徐文志（任期 2020.07 - 迄今）

成就

八八水災嘉義縣阿里山鄉斷掉 19 座橋，嘉邑行善團募資興建完成茶山村的「紫荊 1 號橋」、「紫荊 2 號橋」及「仁進橋」。

2013 年嘉邑行善團最年長義工：99 歲女義工盧林金，2013 年 9 月 13 日獲頒港澳臺灣慈善基金會第八屆愛心獎特別獎。

社團法人嘉義市嘉邑行善團歷年造橋成果列表

同名團體與相關爭議

臺灣有 3 個以「嘉邑行善團」為名的團體，最早是此團，以「社團法人嘉義市嘉邑行善團」立案。另一個是何明德過世後家屬另外成立的「何明德行善團」。2000 年，嘉義縣六腳鄉人黃塗德冒用嘉義市嘉邑行善團部分理監事名義，冒名成立「中華民國嘉邑行善團」；該團體在九二一地震南投縣竹山鎮嶺腳一號橋重建工程浮報經費達新臺幣 400 多萬元。黃塗德性侵案發後，兩個以「嘉邑行善團」的團體都與他撇清關係。社團法人嘉義市嘉邑行善團總幹事王貴禾表示，團體名稱相近，讓人困擾。

2019 年 10 月 9 日，因總幹事罷免產生糾紛，嘉義市嘉邑行善團執行長邱楹棟遭前任總幹事王貴禾拿菜刀砍傷，隨後王貴禾自行投案。

2021 年 7 月「何明德行善團」遭檢調搜尋、起訴，由於許多民眾誤以為「何德明行善團」與合法登記的「社團法人嘉義市嘉邑行善團」為同一社團，紛紛致電抗議要退款，迫使「社團法人嘉義市嘉邑行善團」趕緊澄清二個社團不同。
通字方案

通字方案（General Chinese）是由趙元任所設計的一套書寫白話文與文言文的漢字與拼音方案。

通字是以官話、吳語、粵語、閩語為基礎，從常用漢字中選取的 2085 字，用以書寫白話文、文言文。其中多屬正字，然亦不乏同音替代。通字還分為通字漢字和與之相配套的通字羅馬字。

通字羅馬字的拼法反映的方言特徵有：吳語的聲母，官話的母音、粵語的韻尾，吳、粵、閩、官的四聲，以及閩語古舌上音知徹澄三母讀塞音的特點。

通字漢字

通字漢字是通字的兩種寫法之一，簡稱 GCC（即 General Chinese Characters）。通字漢字共 2085 字。其選取規定主要依據如下原則：

使用現代通行的字形，如取 “閘” 不取 “牐”。
一般將同源的無偏旁部首的字作為通字，取 “反” 不取 “返”，取 “申” 不取 “伸”。但是在多數方言中不同音時則分辨，如 “宣” 與 “喧”，“古” 和 “苦”。
除了上述覆蓋的規則外其他音節的字無論字源是否相同均寫作一樣的字，與六書中 “假借” 相仿。

通字羅馬字

2.1 語音

2.1.1 聲母

2.1.2 韻母

2.1.3 聲調

平聲：

用韻母的基本形式

上聲：

重覆韻尾 ∅, -m, -n 前的最後一個母音
重覆 iu 裡的 u
把韻尾 -i, -u, -ng 分別改寫為 -e, -o， -g

去聲：

韻尾為 ∅ 時，加寫 -h
把韻尾 -i, -u 分別改寫為 -y, -w
重覆韻尾 -n, -m
把韻尾 -ng 改寫為 -q

入聲：

由韻尾 -p, -t, -c 表示
愛國主義

愛國主義（Patriotism，Patriotisme），又稱愛國情緒、愛國情結、愛國熱忱，是一種對某個特定國家的熱愛、依戀、崇拜、尊敬和嚮往而產生的強烈自豪感，並且很容易和同樣愛這個國家的人產生共鳴。

愛國主義會讓其信者對自己的國家產生過度美化的心理，並激發出高強度的自豪感和工作效率，與本國有關的一切正面事務皆可被愛國主義吸收，甚至利用，包括優秀的醫療、教育、法律、人權、思想、歷史、服裝、建築、音樂、美食、偉人、種族等，愛國主義的物件也不僅僅是自己的祖國而已，也可是自己所在的地區、家園甚至是自己長期居住的外國。

愛國主義雖然在人類文明的誕生起就已模糊存在，但這一概念直到 19 世紀才被歐洲人明確提出。之後，愛國主義就成為一個專有名詞，經常配合著反封建、革命、戰爭狂熱或者帝國主義一同實行，極端型的愛國主義也經常被寫入 19 世紀～20 世紀的教科書中，以合理化種種獨裁或侵略行為，塑造出自己的國家才是最正確的宣傳目的。值得注意的是，“愛國主義” 和 “民族主義” 在身為發源地的歐洲經常重合，但並非所有愛國主義都以 “民族統一、民族復興” 為最終目的，很多國家的愛國主義是以多民族為前提的，並不會偏袒某一個民族，既使那個民族的人數佔據此國的大多數。因此，愛國主義並不等同於民族主義。

歷史流變

根據牛津英語詞典，愛國主義英文名詞 patriotism 出現在十八世紀早期。其英語詞源自英文愛國者一詞（patriot）。

與 19 及 20 世紀的愛國主義概念強調國家認同不一樣，18 世紀古典愛國主義概念，特別是在啟蒙時代相信啟蒙理性的思想家，指的是國家政府（state）要同教會（church）對抗的世俗主義訴求，包括著名支持者有讓 - 雅克・盧梭。18 世紀的古典的愛國主義常是政治激進的以創造一社群意識，來反對君權專政或王朝貪腐，而未必反對世界主義的精神，這和 19 世紀拿破崙戰爭後的愛國主義型別，也就是極端仇外的沙文主義（jingoism）不同。

面對 18 世紀啟蒙運動在政治、經濟及社會及工業化的變動，19 世紀產生浪漫主義思潮對此反應；浪漫主義用來悍衛文化國族主義來反對啟蒙運動中當時被認為是標準化及世界主義的價值；18 世紀古典的愛國主義在歐洲 19 世紀發展變型產生仇外沙文主義情緒、外交政策和國與國之間的爭戰。

20 世紀，愛國主義和世界主義及國族主義仍為規範性政治哲學及法學的討論議題，特別是在於正義觀是否應有國家邊界而有所差異。

教育

公民教育的理論及政策中，有一派人主張愛國情操教育（尤其是在歷史教學及青少年教育方面）的重要性而突出愛國教育，然而自由主義者則會質疑愛國主義和民主及正義的價值是否相容，否則會有意識型態灌輸的問題。因此，公民教育中激發愛國心及公民意識的跨國差異，為國際公民權的差異比較關注重點。

根據 1999 年跨國比較各國公民及素養調查研究的研究總結，西歐國家絕大多數的教師認為學校教育及環境發展「愛國並忠於國家」的愛國主義情操方面效果不佳，但在東歐、芬蘭、南美等國家地區的重要性不言而喻。

2.1 各國的愛國主義教育及政策

大多數國家主要以不同方式來實施公民教育，而以愛國教育或愛國主義教育為主體，並加入民族主義色彩的國家有俄羅斯及中華人民共和國：俄羅斯政府 2001-2005 年實施名為愛國教育的政策並恢復軍訓教育，並在 2005-2010 年更新相關內容。有人認為，這種從 1990 年代較為自由主義模式的公民教育轉向愛國教育的做法，是為了要恢復蘇聯時期的黨中央控制、課程確立及政治意識型態的教育。

外界揣測中華人民共和國在六四事件後的 1990 年代愛國主義教育活動，係承續中國共產黨進行文化清理的宣傳及教育組織對「不當文化」的清理。澳門原有的公民教育內容，加入愛國主義教育出現並為優先受補助的專案。2012 年香港政府因推動設立德育及國民教育科，而其內容中被指會加入歌頌中國共產黨及中華人民共和國政府的愛國民族主義內容，引發香港民間巨大爭議和反彈，最終交由學校自行決定，並實質上擱置推行。

2.2 愛國主義在公民教育的效果

根據權威國際教育研究組織國際教育成績評估協會的公民教育諸多面向的跨國調查比較各國公民教育的研究，其 1999 年跨國比較各國公民及素養調查研究的研究總結，西歐國家絕大多數的老師認為學校教育及環境在發展愛國並忠於國家的愛國主義情操方面，很少有效果；但大多數國家老師則同意學生們在學校內可以且學到了瞭解他人、和他人合作、環境保護、關心社會及投票的重要性等面向的公民教育價值目標（見列表）。

愛國主義詩人

愛國主義詩人則是指對國家懷有愛國情懷與忠誠的詩人。

4.1 東亞地區

許穆夫人
屈原
曹操
李白
杜甫
王昌齡
蘇軾
陸遊
嶽飛
文天祥
茶山村

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YearMonth = 2019 年 4 月

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Head = 李立德

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}}

茶山村（Cayamavana），又稱茶山部落或珈雅瑪部落，位於嘉義縣阿里山鄉，為一座原漢混居的聚落。茶山村以鄒族人口最多，佔約 60%；布農族其次，約佔 30%；漢族人數最少，約 10%。

八八水災後，經由嘉邑行善團的協助下，最先完成三座聯外橋梁以及每戶村民均擁有高品質光纖網路。

文化

茶山村最知名文化景觀為隨處可見的涼亭（鄒語：hufu），每年 11 月「涼亭節」，常吸引許多外地民眾至此旅遊。

據聞涼亭節來自過去鄒族仍實行室內葬時，每當親人過世，遺體被暫放在家中烤火乾化的期間，生者會暫時在家外搭涼亭起居；另一說則是鄒族人為了避免飲酒做樂時吵到地下的親人，常在屋外蓋涼亭歡樂，成為該部落興建眾多涼亭的由來。
南 5 線

南 5 線，「牛稠仔～歡雅」線，是臺南市（簡略代號：「南」）境內編號第 5 號的區道等級公路，北起臺南市鹽水區義稠裡義稠（舊稱牛稠仔），經鹽水區番仔寮，南至臺南市鹽水區歡雅裡歡雅（舊稱番仔厝），全長為 4.999 公里。

沿線路線概況

西北側交通路網。

南 5 線起點位於義稠裡臺 19 線（仁愛路）厚生橋南側一處往西叉路，「牛稠仔」為現今義稠村莊的總稱，舊時在這裡搭建給牛隻過夜的草棚，故得名。本線在起點以後，往西先經「二莊（二莊）」及「樹仔腳」兩個下中裡的聚落，沿路叉出先前提到的支線道路─南 5-1 線，此線經後宅裡後寮通往後營裡後營北側，接回臺 19 線。本線則往西前行，經過鹽水區下中裡的主要聚落「下中」後，轉為南行；再於後宅裡的番仔寮聚落內道路，與另一條區道南 3 線短暫共線，再繼續南行，最後止於鹽水區歡雅裡歡雅西側不遠處的南 6 線叉路口。南 5 線在終點處，經南 6 線轉接往東可連線臺 19 線上，路口對面即屬「歡雅」聚落的範圍，舊時稱為「番仔厝」，與北鄰的番仔寮地名僅一字之差。在南 5 線終點處路口若往南直行，經由一小段連絡道路，亦能直達通往學甲方向的臺 19 線。

南 5 線的舊日路線，原由後宅裡番仔寮連線到現今的歡雅裡歡雅為止，就稱為「番仔寮～番仔厝」線。近年路線整編之後，將本線原有路段及南 4 線路線，整併組成現今的路線概況，而後者的編號也因此廢止不再使用。

（本段敘述內提及公路之交通識別路牌─省道：。）

行經行政區域

臺南市

鹽水區：起點 0.0k，義稠裡義稠／牛稠仔（叉路）

歷史沿革

支線

南 5-1 線

起訖點：義稠～後寮
里程：1.368k
行經行政區域：
鹽水區：起點 0.0k，(原下中裡) 義中裡（叉路口）。

南 5-1 線 (原後宅裡) 文昌裡後寮（叉路口；近三明裡舊營），此路段已於 2017 年解編。

沿線景點及寺廟

南 5 線沿線：
鹽水區：樹仔腳護濟宮，下中福王宮，番仔寮保安宮。
南 5-1 線沿線：
鹽水區：後寮永慶宮。

連線道路

南 5 線沿線可連線以下公路：
（本區道起點及終點附近）
（番仔寮路段，短暫共線）
（本區道終點）
（鄰近本區道終點）
南 5-1 線沿線可連線以下公路：
（本區道支線終點）
（後寮路段，短暫共線）
南 5 線（本區道支線起點）
洪榜

洪榜，字汝登，一字初堂。安徽歙縣人。

十五歲補邑庠生。以孝友著稱。乾隆乙酉拔貢。洪榜與戴震、金榜有交誼，“生平學問之道，服膺戴氏”。戴震的代表作《孟子字義疏證》，“當時讀者不能通其義”，但洪榜卻有卓識地說：“戴氏之學，有功於《六經》孔孟之言甚大，使後之學者，無馳心於高妙，而明察於人倫庶物之間，必自戴氏始也。”。戴震去世，洪榜為其作行狀。乾隆二十三年戊子舉人，乾隆四十一年，丙申應天津召試，授內閣中書。著有《初堂遺稿》。洪榜弟洪梧是進士出身。
高鍋藩

高鍋藩是日本江戶時代的一個藩。位於日向國，藩廳在高鍋城（今宮崎縣兒湯郡高鍋町），藩主是秋月氏，家格屬於外樣大名。高鍋在早期稱為財部，所以也稱作財部藩（たからべはん）。

概要

藩祖秋月種長之父秋月種實乃原先控制擁有筑前國、筑後國三十六萬石的大名，在豐臣秀吉發起對島津氏的九州之役時依然不改與島津義久結盟的態度，遭豐臣軍擊敗，戰後被減封到日向國串間，石高僅剩三萬石，失意的秋月種實便將家督之位讓兒子種長後退隱。

在 1600 年（慶長 5 年）的關原之戰中秋月種長先是加入西軍參與守備大垣城，西軍確認戰敗後，立即接受東軍的策反殺害垣見家純、熊谷直盛等人把城池獻給東軍，因而獲得本領安堵。後於 1604 年（慶長 9 年）將主城移往高鍋城，正式成立高鍋藩。4 代藩主種政在 1689 年（元錄 2 年）分給弟弟種封三千石，表高只剩兩萬七千石，但種政頗為賢能，確立藩內代官制度、著手長寶寺堤建設使農地擴大、登用許多有能人材。其子種弘繼為 5 代藩主後也持續治水工事和建立山林制度，並在 1722 年（享保 7 年）創設傳授學識的稽古堂，在享保大飢饉時也不顧藩內財政惡化，盡力救濟領民。種弘之子秋月種美在繼任為 6 代藩主後，持續獎勵藩士於文武的學習，起用學者擔任代官，於調整人事制度有莫大功績，被譽為國家至寶般的人才，次子就是過繼為去米澤藩的上杉鷹山，他延續父親的政策讓米澤藩的財政大有起色。

7 代藩主秋月種茂亦為名君，在 1778 年（安永 7 年）開辦的藩校明倫堂不僅讓武士階級受教，連一般民眾都能入學，培養出三好退藏、秋月左都夫、石井十次等人才，並且完整推行財政再建，被譽為歷代藩主中的首席名君。

秋月家整整支配了高鍋藩 10 代，直到明治時代後，末代藩主秋月種殷於在明治 4 年（1871 年）廢藩置縣後，於 1884 年（明治 17 年）被列為子爵。秋月種殷也曾擔任明治天皇的侍讀、貴族院議員等要職，因其書畫造詣頗深，仍有許多墨寶儲存至今。

歷任藩主

秋月種長
秋月種春
秋月種信
秋月種政
秋月種弘
秋月種美
秋月種茂
秋月種德
秋月種任
秋月種殷
Salyu

Salyu（サリュウ、サリュ，），出生於神奈川縣橫濱市港北區，日本女歌手。為小林武史發掘，因而在巖井俊二電影《青春電幻物語》中飾演歌手莉莉周、演唱主題曲，大受歡迎，隨後推出完整專輯《呼吸》。明愛女子短期大學畢業。

經歷

在她很小的時候便開始學習鋼琴，這也是她和音樂之間開始有聯絡的開始。同時，她加入了合唱團，演唱一些以 HEINE 為代表的讚美詩和兒歌，並且彈奏一些改編的近代作曲家的作品，如德彪西的作品等等。她在空閒的時候，有時會去 Live house 看朋友所在樂隊的表演，而且不時上臺演唱，參加不同機構的歌手甄選，於是她的天賦在 1998 年被小林武史發現，並且被邀請參與電影《青春電幻物語》。她在電影中扮演一位名為莉莉周的歌手。電影的放映結束後，Salyu 開始了她的 Live 活動。2017 年 2 月 2 日在 Legacy 舉辦臺灣公演「Salyu X 小林武史 2017 Live in Taipei」。

音樂作品

2.1 專輯

2.2 概念專輯

2.3 精選輯
赫氏空隙

赫氏空隙（Hertzsprung gap）是赫羅圖上的一塊區域。

它依據埃納・赫茨普龍的發現命名，他首先注意到在赫羅圖 (如右) 上光譜型別 A5 到 G0 和絕對星等 + 1 到 - 3 的這一塊區域（也就是在主序帶上方到大約是 1.5 太陽質量的紅巨星）十分稀薄。當一顆恆星在演化過程中跨越了這片區域，就意味著它已經結束氫核燃燒，但尚未開始氫殼燃燒。

恆星不會停留在這片區域，非常快速地經過這片區域，只花費數千年，相較於恆星的生命週期非常短暫，在圖中這一部分的恆星密度非常的低。

儘管如此，依巴谷衛星 11,000 顆恆星的完整赫羅圖上還是能在這裡看到一小撮恆星。
斑條麗脂鯉

斑條麗脂鯉，為輻鰭魚綱脂鯉目脂鯉科的一個種。

分佈

本魚分佈於墨西哥至阿根廷間的淡水溪流。

特徵

本魚體背為褐色，腹部為銀白色。側線上有一條從鰓蓋後側延伸至尾柄，其顏色由銀色逐漸轉變成黑色。眼大，尾鰭叉型，上下葉為紅色。背鰭棘 1 枚；背鰭軟條 9 枚；臀鰭棘 2 枚；臀鰭軟條 2 枚。體長可達雄魚可達 16.8 公分；雌魚最長可達 12 公分。

生態

本魚棲息於水流較緩或靜水的區域的溪流與河川，屬雜食性，性情活潑。

經濟利用

可作為食用魚，但多刺。
東城街道 (永康市)

東城街道是中國浙江省永康市所轄的一個街道，位於永康城區東部，駐地為望春東路 208 號，是永康市行政中心所在地。2001 年 7 月 22 日設立。與西城街道、江南街道、石柱鎮、象珠鎮、芝英鎮相鄰。2010 年，東城街道下轄 7 個社群，58 個行政村，總面積約 40 平方公里，總人口 5.59 萬人。

行政區劃

社群：五金城社群、望春社群、許碼頭社群、平安社群、山川壇社群、園丁社群、衛星社群
行政村：高鎮村、英閣村、大花園村、小花園村、城塘村、十里牌村、白塔村、楓樓村、顏庫村、橫山村、黃棠村、田宅村、河一村、東湖村、方塘下村、紹童村、朱明村、西竹園村、桐墩村、河二村、葛塘山村、葛塘下村、下店午村、杏花村、下大路村、大塘王村、三溪村、新竹村、大園童村、黃塘下村、陳路塘村、棟隴村、杜山頭村、荊山陳村、雅應村、下堰頭村、陳園村、鄭村村、下餘村、車馬何村、山頭徐村、堰頭村、沙端村、爐頭村
室女座 W 型變星

室女座 W 型變星（W Virginis variable）是第二型造父變星的一個子類，它是脈動週期在 10 至 20 天的第二星族星 ，並且光譜型介於 F6 至 K2 之間。

它們在 1942 年首度被沃爾特・巴德從傳統的造父變星中區分出來，他研究仙女座星系中的造父變星，認為並建議造父變星有兩種不同的型別。
顯現唯物論

在心靈哲學中，顯現唯物論主張意識在某種意義上是一種不可還原的存在，關於心理現象的理論應該獨立於關於客觀現象的科學。

顯現屬性指的是這樣一種屬性，當缺少這一屬性的事物以某種方式結合在一起或相互作用時，該屬性就產生或顯現出來。例如，“溼” 就是一種顯現屬性。構成 “溼” 的水分子本身並不具有 “溼” 的性質，但當它們結合在一起或互相作用時，就產生了溼的性質。“生命” 也是一種顯現屬性。構成生命的化學元素本身並不具有生命的屬性，但當它們以某種方式結合在一起時，就產生了生命這樣的顯現屬性。

在關於因果關係是否只能發生在物理狀態之間的分歧上，顯現唯物論可以分為回答是和否的兩個派別。其中，約翰・希爾勒主張的生物自然主義就是後者的一個版本。

在心靈哲學中其他的唯物論派別是非顯現唯物論，其中包括心身同一論（還原主義物理主義），哲學上的行為主義，功能主義，取消唯物論。
西城街道 (永康市)

西城街道是中國浙江省永康市所轄的一個街道，位於永康城區西部，駐地為廣場路 4 號。2001 年 7 月 22 日設立。與東城街道、江南街道、花街鎮、象珠鎮以及武義縣相鄰。2010 年，東城街道下轄 40 個行政村、7 個經濟合作社、5 個社群，總面積約 54 平方公里，總人口 7.46 萬人。

行政區劃

社群：飛鳳社群、紫微社群、西門社群、西山社群、四方社群
經濟合作社：周塘、大司、虹霓、東街、西街、永豐、應店
行政村：大徐村、嶺張村、俞皮村、橫橋村、橫山腳村、橫山下村、柘新村、上宅口村、山頭蔣村、黃閣村、馱陳村、江村、烈橋村、郎下村、應宅村、馬宅村、樸村、潛村、雅英村、童宅村、山下村、靈陽村、溪邊村、鴉塘村、藻塘村、郎家村、柘坑村、廟下村、趙店村、樟店村、下田園村、富大坑村、水碓頭村、柘坑口村、大塘頭村、塔石村
安平市仔街何旺厝

安平市仔街何旺厝位於臺灣臺南市安平區延平街（臺灣第一街）上，是臺南市政府核定的市定古蹟。原在此設有安平文化資產館，但因該建築準備整修的關係，現在該館已移到安平歐姓宗祠內。

沿革

該建築建於臺灣日治時期的大正年間（1920 年代）原來是永豐餘集團創辦人何傳家族的祖厝，乃家族發達之後翻修改建，時人俗稱「樓仔厝」，此外民國六十年代（1970 年代）時畫家席德進曾居於此屋作畫。而民國八十四年（1995 年）延平街面臨拆除危機時，該建築曾作為儲存論戰的重要據點，並重新命名為「臺灣屋」，成為藝文空間。民國八十八年（1999 年）更進一步由臺南市文化資產保護協會與何家協議將此建築改為「安平文化資產館」，以展示安平地區的文化資產。

最近因為該建築計畫整修，所以暫不開放，文化資產館也移到安平歐姓宗祠。

建築特色

該建築為街屋形制，面寬狹小，三開間寬，而樓高二層，中間有小而陡的樓梯。屋簷設有山牆，並有類似勳章之裝飾，至於牆面則是米黃色的洗石子，而整體造型皆有 1920 年代藝術裝飾風格的特質。而由於該建築從街道往內退縮之故，所以前面有設定一小庭園的空間。
江南街道 (永康市)

江南街道是中國浙江省永康市所轄的一個街道辦事處，位於永康城區西南部，北臨永康江。2001 年 7 月 22 日設立。與東城街道、江南街道、石柱鎮、前倉鎮以及武義縣、縉雲縣相鄰。2010 年，東城街道下轄 46 個行政村，5 個社群，5 個經濟合作社，總面積約 74.5 平方公里，總人口 66585 人。

行政區劃

江南街道下轄以下地區：。

交通

金溫鐵路：永康南站
寶鼎勳章

寶鼎勳章（Order of Precious Tripod）為中華民國的軍職勳章。該勳章首次頒發於 1929 年 5 月 15 日，與青天白日勳章同日開始頒發，當時名稱為「寶鼎章」。該勳章乃中華民國之三軍通用勳章，用以表彰捍禦外侮或為國家安全作出重大貢獻者，其等級於青天白日勳章之下、高於雲麾勳章之上。

依《陸海空軍勳賞條例》規定，中華民國軍官及士兵領受此勳章依照軍階將有所不同：一至四等頒授予將等官，三至六等頒授予校等官，四至七等頒授予尉等官，准尉及士兵則頒六至九等。

勳章中心圖案為寶鼎，四周圍以光芒。鼎在中國古代視同傳國之寶。該勳章寓意著獲得勳章者因保衛國家有功，而被國家珍視為寶鼎，榮譽之光四射。勳章共分為九個等級，下又分有大綬、領綬、襟綬附勳表和襟綬四類，各級各類具體內容及影像分別如下：

受勳人物

先後獲得多個等級勳章只列出其獲得的最高等勳章

1.1 一等（特種大綬）

蔣中正，中華民國特級上將，第一至五任總統
閻錫山，中華民國陸軍一級上將，第四任行政院長
高志航，中華民國空軍少將， 中華民國空軍驅逐機部隊上校司令兼第四大隊大隊長
何鍵，中華民國陸軍二級上將
唐生智，中華民國陸軍一級上將
程潛，中華民國陸軍一級上將
徐衍璞，中華民國陸軍二級上將
道格拉斯・麥克阿瑟，美國陸軍五星上將
切斯特・威廉・尼米茲，美國海軍五星上將
伯達馬塞爾，尼泊爾總理

1.2 二等（大綬）

石覺，中華民國陸軍少將（1948 年 1 月頒授）
胡璉，中華民國陸軍一級上將，前金門防衛司令部司令、福建省主席
胡宗南，中華民國陸軍追贈一級上將，前澎湖防衛司令部司令、浙江省主席、總統府戰略顧問
邱國正，中華民國陸軍二級上將，第二十五任參謀總長
李喜明，中華民國海軍二級上將，第二十六任參謀總長
黃曙光，中華民國海軍二級上將，第二十八任參謀總長
王信龍，中華民國陸軍二級上將，現任國防部軍備副部長
張哲平，中華民國空軍二級上將，現任總統府戰略顧問
丁治磐，中華民國陸軍中將
蕭之楚，中華民國陸軍中將
仵德厚，中華民國陸軍少將，國民革命軍第 30 軍第 27 師師長
亞歷山大・馮・法肯豪森，德意志國防軍步兵上將，德國軍事顧問團最後一任領導人（1958 年授予）
伍逸松，新加坡三軍總長

1.3 三等（無綬／紅色大綬）

劉志斌，中華民國海軍，二級上將，現任國防大學校長，曾任海軍司令。
熊厚基，中華民國空軍，二級上將，現任總統府戰略顧問，曾任空軍司令。
沈一鳴，中華民國空軍，第二十七任參謀總長，追晉一級上將
張靈甫，中華民國陸軍中將，整編第七十四師師長，第二次國共內戰時於孟良崮戰役中陣亡
郭景雲，中華民國陸軍中將
鄭德美，中華民國陸軍二級上將，第十一任國防部軍備副部長
孫元良，中華民國陸軍中將
黃百韜，中華民國陸軍二級上將，第七兵團司令，第二次國共內戰時於碾莊戰役中陣亡
馬登瀛，中華民國陸軍中將
王靖國，中華民國陸軍中將
傅仲芳，中華民國陸軍中將
李永炤，中華民國空軍中將，空軍航空工業發展中心首任主任

1.4 四等（特種領綬）

黃偉嵩，中華民國陸軍中將
張延廷，中華民國空軍中將，空軍副司令
楊天嘯，中華民國陸軍二級上將
李清國，中華民國陸軍中將
嚴德發，中華民國陸軍二級上將
張自忠，中華民國陸軍二級上將， 第三十三集團軍總司令兼第五十九軍軍長、 第五戰區右翼兵團總司令
方先覺，中華民國陸軍二級上將
張哲平，中華民國空軍二級上將，現任總統府戰略顧問
張習崇，中華民國陸軍中將
王茹山，中華民國陸軍
於兆龍，中華民國陸軍中將
繆培南，中華民國陸軍中將
王修身，中華民國陸軍中將
王秉鉞，中華民國陸軍中將
黃淑，中華民國陸軍中將
姜振中，中華民國陸軍中將
唐華，中華民國海軍上將、海軍司令部司令

1.5 五等（領綬）

董繼陶，中華民國陸軍少將
孟棠宣，中華民國陸軍
芮勤學，中華民國陸軍
劉祥麟，中華民國陸軍
呂振先，中華民國陸軍
依介卿，中華民國陸軍
孫培震，中華民國空軍

1.6 六等（特種襟綬附勳表）

王信龍，中華民國陸軍二級上將
黃文騄，中華民國空軍少將
李健，中華民國陸軍
張明鼎，中華民國陸軍
鈕子英，中華民國陸軍
範恩騤，中華民國陸軍
牟焯，中華民國陸軍
劉午蔭，中華民國陸軍
苑師溫，中華民國陸軍
苑邦經，中華民國陸軍
劉瑞恆，中華民國陸軍

1.7 七等（襟綬附勳表）

荊隆漢，中華民國陸軍
王福清，中華民國陸軍
謝星河，中華民國陸軍
劉金玉，中華民國陸軍
吳正位，中華民國陸軍
聶繼榮，中華民國陸軍
戴法珍，中華民國陸軍
田鳳翔，中華民國陸軍
唐啟倫，中華民國陸軍
李希顔，中華民國陸軍
趙貞臣，中華民國陸軍

1.8 八等（特種襟綬）

劉中棋，中華民國陸軍
魯春才，中華民國陸軍
羅式鈺，中華民國陸軍
吳金嶺，中華民國陸軍
姚福昌，中華民國陸軍
李鳳岐，中華民國陸軍
柳振東，中華民國陸軍

1.9 九等（襟綬）

張保會，中華民國陸軍
李天祿，中華民國陸軍
劉得功，中華民國陸軍
馬文秀，中華民國陸軍
張得祿，中華民國陸軍
韓廣山，中華民國陸軍
萬洪昌，中華民國陸軍
蓋金鳳，中華民國陸軍
周吉發，中華民國陸軍
吳世德，中華民國陸軍
郭其平，中華民國陸軍
於明春，中華民國陸軍
張岐得，中華民國陸軍
李均興，中華民國陸軍
王見文，中華民國陸軍
賈武城，中華民國陸軍
陳先勝，中華民國陸軍
姬士文，中華民國陸軍
程雪江，中華民國陸軍
拉芳星光大會

《拉芳星光大會》是東南衛視與金星娛樂公司共同製作的歌唱綜藝節目，由拉芳品牌贊助並冠名。播出時間為 2010 年 5 月 1 日至 8 月 7 日，共 15 期。

節目簡介

臺灣紅極一時的電視節目《超級星光大道》，隨著收視率逐屆下滑，顯示選秀節目熱潮已退。製作單位金星娛樂為求轉型，積極與其他選秀節目合作，一方面引進海外歌唱人才，一方面也為已畢業的選手提供新的表演舞臺。《拉芳星光大會》與《星光傳奇賽》就是金星娛樂在這段時期製作的節目。

2009 年，曾有報導指出《超級星光大道》將與《我型我秀》合作，此方案雖然未實現，但構想已具備雛型。2010 年，東南衛視開設新節目《拉芳星光大會》，集結《超級星光大道》、《超級女聲》、《我型我秀》、《名師高徒》等知名選秀節目出身的歌手，正式促成兩岸選手同臺競賽。

本節目是陶晶瑩首次主持中國的綜藝節目。節目於中國東南衛視播出，但於臺灣臺視攝影棚錄影；僅特別節目、踢館者選拔等單元於中國錄影，主持人則是東南衛視主持群。節目內容多承襲《超級星光大道》歷屆舉辦過的主題，且主持人、評審陣容與《超級星光大道》雷同，因此也有人視之為「兩岸版的超級星光大道」。受限於廣電總局對選秀節目的嚴格規定，本節目並不強調「選秀」，而是以「音樂學習班」的方式呈現，例如參賽選手稱為「同學」，失敗稱為「留級」、淘汰稱為「提早下課」、踢館者稱為「插班生」等。學員們每期依據不同的主題提交音樂作業，並邀請知名音樂人擔任教授，為作業打分，不及格的不能升級。節目最終選出 3 名優等生，獎品為英國皇家音樂學院遊學。

主題曲：《臺北夜未眠》

《拉芳星光大會》原本並無主題曲，直到第 3 期「小七」唐漢霄提早下課，想到即將離開臺北以及朝夕相處的夥伴，唐漢霄感慨良多，連夜創作一首《臺北夜未眠》，紀念學員們在參加《拉芳星光大會》期間建立的深厚友情。製作單位也特地為此曲錄製 MV。

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參賽者一覽

依首集播出順序：

周柔柔（星光三班）〈三 12〉
關予涵（兩岸模仿冠軍王）
黃劍文（Battle Stage 歌唱大賽）
吳薇 / 贊薇（星光五班）〈五 12〉
胡靈（超級女聲）
孔銘（亞洲新人歌手大獎賽）
王彥博（星光三班）〈三 9〉
高儷莎（世界小姐）
曾治豪（星光六班）〈六 10〉
林道遠（星光二班）〈二 12〉
鄭晗葉（我型我秀）
夏政峰（星光四班）〈四 12〉
餘超穎（我型我秀）
賴聖恩（星光三班）〈三 5〉
劉歡歡（兩岸模仿冠軍王）
鄧寧（名師高徒）
姚西夢（新絲路模特兒大賽）
胡採書（星光五班）〈五 10〉
林雨宣（星光三班）〈三 8〉
馬靚辳（星光六班）〈六 12〉
閻歡（名師高徒）
魏如昀（星光二班）〈二 8〉
姚明君（央視星光大道）
康禎庭（星光四班）〈四 4〉
唐漢霄（我型我秀）
餘銘軒（超級男聲）
吳斌（我型我秀）
鄭靖文（超級女聲）
蔡忠穎（星光三班）〈三 10〉
易慧（超級女聲）
林鴻鳴（星光四班）〈四 3〉
黨寧（超級女聲）
代小波（全國青年歌手大獎賽）
吳思瑤（星光六班）〈六 40〉
簡鳳君（星光三班）〈三 4〉
張心傑（星光四班）〈四 2〉

賽程紀錄
上翻

上翻是指在恆星演化過程中，表面的對流層向下擴張至經歷核融合物質層的一個時期。結果是，核融合的產物混合到恆星大氣層的外層，使這些核素出現在恆星的光譜中。

多個階段

1.1 第一階段

第一階段上翻出現在主序帶的恆星進入紅巨星分支（RGB）。與對流層混合的結果是在外層的大氣中出現氫融合反應的光譜簽名：12C/13C 和 C/N 的比率降低，並且表面的鋰和鈹豐度也會降低。

1.2 第二階段

對一顆質量介於 4－8 太陽質量的恆星，當在核心的氦融合結束的時候，對流層混合了碳氮氧迴圈的產物，導致第二階段的上翻。

第二階段上翻的結果使得表面對 4He 和 14N 的豐度增加，同時 12C 和 16O 減少。

1.3 第三階段

第三階段上翻出現在大質量恆星進入漸近巨星分支（AGB），和閃光沿著燃燒的氦殼層發生之後。這一階段的上翻導致氦、碳和 S - 過程的產物被帶至表面。結果是增加了碳相對於氧的豐度，創造出了碳星。

上翻的名稱是由每個恆星的演化和結構狀態決定的，"不是" 由它們在任何一顆恆星中出現的順序決定的。一些低質量恆星在演化過程中經歷了 "第一次" 和 "第三次" 疏浚，而從未經歷過第二次。
張文光 (騰衝縣)

張文光，字紹三，雲南騰越（今騰衝市）人。清末民初革命人士，曾於雲南辛亥革命中領導滇西起義。

生平

早年，張文光在緬甸經商。與楊振鴻結識，1906 年（光緒 32 年），加入中國同盟會。次年，創辦自治同志會，進行革命活動。1911 年 4 月 27 日（宣統 3 年 3 月 29 日），回國參加廣州起義，失敗後再赴緬甸。武昌起義爆發後，張文光回鄉。

1911 年 10 月 27 日（農曆 9 月 6 日），張文光率領同志發動滇西起義，擊敗清軍；28 日，成立滇西軍都督府，被推舉為第一都督。分兵光復永昌等 10 餘州縣。不久，蔡鍔、唐繼堯等人在昆明發動重九起義，成立雲南軍政府。李根源奉蔡鍔之命，率師赴滇西，張文光接受雲南軍政府的領導，被推為雲南協都督、統領滕永國民軍。1912 年（民國元年）3 月，調任雲南提督，駐大理。以起義之功獲授陸軍中將、二等嘉禾章。1913 年（民國 2 年），辭職回到家鄉。二次革命爆發時，張文光也參加，二次革命失敗後，張文光被袁世凱通緝。

1914 年（民國 3 年）1 月 14 日，張文光在騰越遇刺身亡。享年 30 歲。1924 年（民國 13 年），追贈陸軍中將，國史館立傳。