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血腥星期日 (1972 年)

血腥星期日（英語：Bloody Sunday；愛爾蘭語：Domhnach na Fola）是指 1972 年 1 月 30 日，在北愛爾蘭德里博格賽德地區發生英國傘兵向正在遊行的市民開槍，造成 14 人死亡，13 人受傷的事件。包括記者和旁觀者在內的很多人證明當時遭到槍擊的人都沒有攜帶武器。

英國政府對這次事件進行了兩次調查。第一次調查叫做 “威傑裡法庭”，開脫了英國政府和大部分英國士兵的責任，但其公正性遭到了很多人士的批評。第二次調查已於 2010 年年中完成，薩維爾勛爵亦於 2010 年 6 月 15 日公開共十冊長達五千頁的調查報告，指出死傷者當時並不構成任何威脅，被射殺的平民都是無辜的。因此英軍當時射殺平民的舉動並不合法。

事件過程

1972 年 1 月 30 日，北愛爾蘭民權協會組織了一次反對英國在北愛爾蘭進行的不經審判就進行關押的收容制度的遊行。目前就參加遊行的人數仍存在很多爭論。威傑裡勳爵的報告中說有 3,000 到 5,000 人參加了遊行；在當地醫生雷蒙德・麥克林所著的《通向流血星期日之路》中估計有 15,000 人參加；遊行的組織者聲稱有 30,000 人參加遊行。

遊行組織者計劃到市政廳舉行集會。作為回應，德里的皇家阿爾斯特警察總監弗蘭克拉根建議，不應採取任何行動對付遊行，僅透過拍照組織者，以便以後起訴。他將該建議告訴了烏爾斯特警隊格雷厄姆・希靈頓和第 8 步兵旅准將帕特里克・麥克利倫，並透過他們轉告了在北愛爾蘭英國軍隊指揮官羅伯特・福特少將。最後的決定是由 “上級機關” 下達。經過希靈頓和福特的協商，允許遊行繼續，但遊行範圍應在博格賽德和克雷根區內，以防止騷亂損害城市中心的商業樓宇和商店。於是英國的傘兵部隊開始在街道上設定路障。

遊行民眾在一輛貨車帶領著。原定透過威廉街向吉爾德霍爾行進，但是由於英國傘兵軍隊在小詹姆斯街和羅斯維爾街設定的路障的阻攔改向自由德里角行進。一群堅持應該繼續向吉爾德霍爾前進的年輕人脫離了遊行的隊伍並開始辱罵英軍和皇家阿爾斯特警隊警員，並投擲石塊。英軍使用水炮、催淚彈和橡皮子彈還擊。遊行民眾用鐵製床單作為掩護，兩人被英軍士兵開槍打傷。

當時英軍司令部接到了有一個愛爾蘭共和軍的狙擊手在附近活動的報告。英軍下令使用實彈射擊。傑基・達迪在被英軍驅趕的過程中被擊中身亡。遊行人群開始對英國軍隊進行更有攻擊性的行為，英軍則開始圍捕參加遊行的人群。

最終英軍向人群發射了一百餘發子彈，又造成十二人當場死亡，十二人受傷，另有兩人被裝甲運兵車撞傷。

死亡人員名單

以下為在事件中死亡者的名單：

事後影響

英國軍方在事件發生的第二天向英國議會作證時稱軍隊在反擊愛爾蘭共和軍的槍手和土製炸彈的進攻。但是包括遊行參加者、當地居民、英國和愛爾蘭記者在內的目擊證人（英國軍人除外）都證明英軍在向沒有武裝的人群開火，向正在逃跑的人和救助傷員的人瞄準射擊，但是沒有人向英軍射擊。英軍沒有人員受槍傷甚至沒有士兵報告任何傷害，現場也沒有找到子彈或者土炸彈。憤怒的愛爾蘭人攻佔並燒燬了英國駐愛爾蘭大使館。愛爾蘭外相專程赴紐約聯合國總部要求聯合國干預。但是由於英國擁有聯合國安理會否決權，聯合國不可能進行干預。

對北愛爾蘭的影響

流血星期日是北愛爾蘭命運的一個主要負面轉折點。

當英國軍隊剛剛到達北愛爾蘭的時候，北愛爾蘭的天主教徒認為英國軍隊是來保護他們的中性的軍隊。然而在流血星期日後，很多天主教徒都開始把英國軍隊看作是他們的敵人。持愛爾蘭民族主義信仰的年輕人向更加暴力的共和集團靠攏。新芬黨和愛爾蘭共和軍則開始脫離主流民族主義和共和主義，倒向馬克思主義。臨時愛爾蘭共和軍則獲得了很多極端化的青年的支援。

在此後的二十年內，北愛爾蘭陷入了共和派和保皇派雙方的準軍事組織的恐怖主義戰爭。雙方有數千人被謀殺或者暗殺。

社會反應

約翰・列儂的《Sometime in New York City》專輯中有一首紀念這起事件的《Sunday Bloody Sunday》。而《The Luck Of The Irish》則在更廣泛的範圍內討論了愛爾蘭問題。列農本人是愛爾蘭後裔。
U2 樂隊的《Sunday, Bloody Sunday》是紀念這起事件的最著名的歌曲之一。
保羅・麥卡特尼在流血星期日後不久釋出了一首名為《Give Ireland Back To The Irish》的單曲。
在流血星期日發生三十週年的 2002 年出品了兩部紀念這次事件的電影，一部為《Bloody Sunday》，另一部為《Sunday》。這兩部電影中描述的事件同遊行者的看法接近。
大東海

大東海是海南省三亞市東部新市區的一處海濱風景區。

地理

其西側就是鹿回頭風景區。大東海海邊有千米長的沙灘，是距離三亞市中心最近的一處，冬季水溫最低在攝氏 20 度左右。開發已經比較完善。岸邊有茂密的椰林，後面是蒼翠的青山，是一個不錯的觀景勝地。

畫廊
天涯海角

天涯海角是中華人民共和國海南省三亞市的一處著名海濱風景旅遊區，相傳一對情侶只要一起走到天涯海角就可一生一世擁有對方，位於三亞市區西面 24 千米處。

歷史

天涯海角石指的是日月石往西數公里的一組岩石中的兩塊。

天涯石東面刻有雍正十一年崖州太守程哲題的 “天涯” 二字；海角石上 “海角” 兩字則是由調任瓊崖守備司令部司令不久的國民黨少將王毅於 1939 年 1 月 8 日刻下。

天涯海角石東側有南天一柱石，上面的字系宣統元年永安範雲梯題。

整個天涯海角風景區內怪石嶙峋，且其上有許多文人墨客的遺蹟，多是歷代被流放到此的官員觸景生情所作。整個風景區海灘綿延數公里，沙灘上多有衝上來的貝殼類生物。此處是中國大片陸地的最南端，由此向南便是一望無垠的南海。

2009 年 5 月 8 日，天涯海角石刻被公佈為第二批海南省文物保護單位。

2023 年 6 月 1 日起，天涯海角遊覽區免費開放。

景觀
圓桌騎士

圓桌騎士（Knights of the Round Table），或譯成圓桌武士，是中世紀中亞瑟王朝廷內最高等的騎士，首先出現在諾曼詩人魏斯 1155 年所寫的《》中。圓桌騎士的數量依版本而異，從 12 到 150 人不等，甚至更多。與有主次和對立關係的長條桌不同，圓桌代表與會者具有平等的權利。

在傳說中，圓桌騎士聽從亞瑟王的命令，以保衛王國和平為己任。15 世紀的英國作家託馬斯・馬洛禮爵士將騎士條例描述為：

永不暴怒和謀殺
永不背叛
決不殘忍，給予請求寬恕者以寬恕
總是給予女士以援助
永不脅迫女士
永不因為愛或言辭之利捲入爭吵而戰鬥

圓桌騎士成員

圓桌騎士的數量依版本而異，有些騎士出現在文獻中的時期較晚，有些根據版本的不同而並非圓桌騎士。其中出現的時期最古老的三名圓桌騎士是貝德維爾、高文和凱爵士。

爵士（Sir Agravain），之子
爵士（Sir Aglovale），佩裡諾爾王之子
（Bagdemagus）
貝德維爾爵士（Sir Bedivere）
爵士（Sir Breunor）
鮑斯爵士（Sir Borse），老鮑斯王（King Bors the Elder）之子，三位最終見證神的奇跡的騎士之一，並返回王國向亞瑟王秉告一切
爵士（Sir Cador）
（Caradoc Vreichvras）
Sir Colgrevance
（Constantine III of Britain），卡鐸爾爵士之子，他在亞瑟死後成為國王
爵士（Sir Dagonet），弄臣
，又稱「開花谷的丹尼爾」
爵士（Sir Dinadan），老布魯諾爵士（Sir Brunor the Senior）之子
（Sir Ector），亞瑟的養父，凱爵士的親生父親，是第一個認可亞瑟王是國王的人
艾利安爵士（Sir Elyan the White），鮑斯爵士之子，白色艾利安
爵士（Sir Erec）
爵士（Sir Gaheris），高文的弟弟，最後被蘭斯洛特誤殺
加拉哈德爵士（Sir Galahad），他的位置曾是危險之空座（Siege Perilous）
（Galehaut）
加雷斯爵士（Sir Gareth），高文的弟弟，俗稱美掌公，最後被蘭斯洛特誤殺
高文爵士（Gawain, Gawaine, Walganus, Balbhuaidh, Gwalchmai）
爵士（Sir Geraint）
爵士（Sir Gingalain），最初稱為 Le Bel Inconnu（"公平的未知"）爵士，高文爵士之子
爵士（Sir Griflet）
海克託・德・馬利斯爵士（Sir Hector de Maris），之子
（King Hoel）
凱爵士（Sir Kay），亞瑟王的義兄
蘭馬洛克爵士（Sir Lamorak）
蘭斯洛特爵士（Launcelot du Lac），圓桌騎士裡武藝最好的騎士
王（King Leondegrance），格妮薇兒（Guinevere）之父，被委託維持圓桌會議
爵士（Sir Lionel）
爵士（Sir Lucan）
Sir Maleagant，拐走格妮薇兒的人
爵士（Sir Marhaus）
莫德雷德（Mordred），亞瑟的私生子、王國的破壞者
爵士（Sir Palamedes）
（Pelleas）
（King Pellinore）
珀西瓦里爵士（Sir Percival），三位最終見證神的奇跡的騎士之一
Sir Safir，帕拉米迪斯爵士的兄弟
爵士（Sir Sagramore）
Sir Segwarides，帕拉米迪斯爵士的兄弟
爵士（Sir Tor）
崔斯坦爵士（Tristan du Lac），多愁善感的騎士，圓桌騎士裡武藝第二的騎士
王（King Urien）
（Sir Ywain／Owain），尤里安王之子
私生子歐文爵士（Sir Ywain the Bastard），尤里安王的私生子，意外被高文殺死

威爾士傳奇中的亞瑟王戰士

Cai the Tall，可以在水下呼吸，他的矛可以製造無法痊癒的傷口，他的體熱可以將雨變為霧，可以隨意變為巨人。後來稱為「Sir Kay」。
Bedwyr，被稱為「Bedrydant」（完美肌腱），他是獨臂，但可以在戰鬥中比三個人製造更多的殺傷；他是除了亞瑟之外，行動最敏捷的戰士，是 Cai 的堅定的夥伴。後來稱為「Sir Bedivere」。
Gwalchmai，Gwyar 之子，他從不在沒有完成任務之前歸來。後稱「Sir Gawain」。
Cador，Cornwall 伯爵，他的任務是在戰時給國王提供武裝。
Kyndelig，嚮導，他在從未去過的地方可以當一個和在自己的地盤一樣好的嚮導。
Gurhyr Gwalstat，他知道所有語言。
Meneu，Teirgwed 之子，他可以在敵對的地方將戰士們隱身。
Caradoc，被稱為「Vriechvras」（威爾斯語中意為「強壯的臂膀」）。在 Caradoc 成為圓桌騎士之後，他的綽號後來成為「Briefbras」（法語中意為「短臂膀」）。
性感帶

在性學研究中，性感帶、性敏感帶、性敏感部位（日語：性感帯，英語：erogenous zone）指人體的某些具有較敏銳的感受的部位，當其受到某種程度的肢體接觸時，能使個體獲得喚起情慾、幻想或興奮等感受，以至高潮等反應。性敏感部位的定義範圍並不限於外生殖器或生理上的第二性徵，也包括其他非區域性的身體部位，但具體特定部位的敏感程度則因各人而異，有些感受的性喚起程度從輕微到強烈都有，但另一些人可能感覺不適或厭惡。

概述

身體上的性敏感部位可以其皮膚、毛髮和神經的分佈來分類。

有一類敏感部位的皮膚類似一般有毛髮的皮膚，神經和毛囊的密度正常。這類部位包括頸部的側面及背面、手臂內側、腋下及胸部的兩側等。搔癢及非預期的動作會加強其反應。

另一類敏感部位直接和性反應有關，包括嘴唇、生殖器部位附近的會陰、男性龜頭的包皮及冠狀溝、女性的陰蒂及女陰其他部位等。其上皮細胞有明顯的表皮突，而且其神經比正常皮膚更接近皮膚的外表。

除此之外，尚有其他非區域性區域的性敏感部位，能使個體感受相當性愉悅，如心智（mind）是其中之一：表示伴侶之間的交心，包括言語或其他非言語形式的溝通在內，在精神上彼此更貼近、互相瞭解。特別是對於有些人而言僅僅透過某些心理上或哲學性的對談而能由理入情 —— 先能交心，後能調情。

頭

2.1 口

嘴唇及舌頭非常敏感，親吻、舌吻或是舔這些部位都會產生快感，有時咬嘴唇也可以產生性刺激。

2.2 頸

男性及女性的頸部、鎖骨部位及頸部後部都相當敏感，舔、親吻或輕撫均可產生性刺激。也有些人喜歡輕咬或是吸吮此部位，因此造成吻痕 "。

2.3 耳

有些人感覺耳邊的輕聲細語或是輕輕吹氣會讓人很舒服，也有人喜歡舔、咬、輕撫或是親吻耳朶，特別是耳垂或是耳垂後方的部位。

身軀

3.1 胸部

胸部除了乳房的皮下脂肪與結締組織外，胸大肌、胸小肌與前鋸肌對於性敏感度都有相當大的影響，正中的胸肌也多少有相關感應。胸大肌從胸前的肋骨起始，終止於上臂肱骨的內側。前鋸肌從胸前的肋骨起始，終止於肩胛骨內側邊緣。

3.2 腹肚及腿部

大腿在觸控時亦有其敏感度。對一些人而言在腿部後方與膝蓋後方作勢呵癢的動作亦有相當敏感度。

許多人發現對腹部的愛撫感覺亦相當愉悅，特別是接近恥骨（或恥丘）的區域。無論男女在腹部的愛撫均強烈有助於性喚起，甚至一些人的感受更超過性器官的撫慰。肚臍是各種高度敏感部位的其中之一。在 1982 年研究中，Prudence Glynn 形容腰部是處女地的象徵，是男人對一個女人跨越尋常友誼之外的第一個接觸的處女地。

肚臍及其以下區域，當以手指或以舌尖接觸時會導致性敏感的產生。1985 年麥當娜在接受 SPIN 雜誌專訪時提到：“當我用指頭抵住下腹底部時，我感到身體當中有一陣顫動衝向背脊。” 一些研究認為肚臍與生殖器部位有著相同的組織根源，使得某些人對肚臍的愛撫，會連帶引起生殖器部位感受到明顯的挑逗與興奮感。

生殖器

4.1 男性

性感帶在男性生殖器部份包括龜頭和陰莖兩側、龜頭上側、陰囊的前側、陰囊和肛門之間的會陰、以及肛門附近。

Cold 及 Taylor 在 1999 年引用 Winkelmann 在 1959 年的論文．認為包皮也是敏感帶之一，但 Alanis 及 Lucidi 在 2004 年認為這只是推測、非證實的說法。在肛門附近的前列腺可以透過直腸或是在肛門附近施加壓力來刺激。有經歷過前列腺或精囊性刺激的男性其描述類似女性刺激 G 點的感受。

4.2 女性

性感帶在女性陰部的部份則包括部份的女陰，尤其是陰蒂。陰道也有神經末梢的集中，若在性活動中用該女性喜歡的方式刺激時，也可以帶來性愉悅的感受。不過陰道的神經末梢集中在前面的三分之一，因此這部份會比後面的三分之二要敏感。

在陰道前壁有一個有稜紋的較粗糙組織，其質感類似顎或是覆盆子，當性興奮時會充血，這稱為尿道海綿體，也可能是在 G 點的位置，後面是一個陰道中豆形區域，有些女性反應 G 點有受到刺激時，會帶來強烈的性刺激，性高潮甚至會有潮射現象。。因為似乎每個女性 G 點的位置會有不同，而且似乎不是每個女性都有 G 點，科學家對於 G 點是否存在以及其組織是否有差異性仍有爭議，有些科學家認為這只是陰蒂的延伸。

「陰道前穹性感帶」（AFE）位在子宮頸前側的陰道壁。在女人性慾發達的第三階段（一般約從陰莖進入後 15 分鐘），接觸到這個區域能產生更深歡愉的高潮感，稱為 “子宮頸性感” 或 “腹膜性感”。

足部與腳趾

由於神經末梢集中分佈在人腳底部和腳趾（並可能由於腦部處理感知腳部觸覺與性部位觸覺的區域相鄰近）這些部位被撫觸的感受對一些人可能是愉悅的。很多人最怕腳部被搔癢，特別是腳底下。
鄧慧詩

鄧慧詩（Audrey Winsome，），香港電臺 DJ，現開設自己的公關及娛樂製作公司及出任港臺中文臺顧問。

鄧慧詩畢業於中華基督教會基法小學和英華女學校，在當時的香港浸會學院傳理系畢業，主修公共關係及廣告。她在中七時向當時的香港電臺中文臺長吳錫輝自薦，成功得到受訓練的機會，畢業後正式成為 DJ。她亦曾在華納唱片擔任國際市場部總經理（當時是 1989 年 3、4 月）及新城電臺高階公關經理（當時是 1992 至 99 年 4 月），1999 年 4 月 1 日離開新城電臺轉戰商界發展。鄧慧詩在港臺中文臺主持節目曾有《SUNDAY 任我行》（接替當時離世的原任主持陳任，離職後由陳少寶接任至 2024 年節目結束）及 現時主要主持星期二晚的《恬淡情懷》。

鄧慧詩曾經演出麗的電視劇《IQ 成熟時》， 在圈中朋友有顏福偉。

鄧慧詩於 2016-17 年度擔任「微笑企業」和「微笑員工」的首席評審委員，並頒獎予港澳地區多個於微笑服務表現優異的企業及員工。

演出作品

1.1 電視

1981 年：麗的電視（亞視前身）《I.Q. 成熟時》 飾 許洵麗（細細粒／阿 Cat）
2002 年：香港電臺《浮生綠影：嫁個香港人》 飾 姑姐

1.2 電影

1984 年 《緣份》 黃泰來導演，由張國榮主演。
1988 年 《龍虎智多星》 陳勳奇導演。

新聞

1989 年正與鄧慧詩分居的丈夫突然到她家中，將她屋內的一名男性同業後輩打傷，這宗桃色糾紛使得她的事業陷入低潮。

2003 年張國榮去世後，鄧慧詩向傳媒透露曾與張國榮在 1981 年拍拖，關係維持了 9 個月，她與張國榮在港臺節目《青春交響曲》活動上認識。鄧慧詩向傳媒披露關係後，被張國榮的歌迷抨擊，指她只是為了得到見報機會才這樣說。此後，鄧慧詩也沒有提這段往事。

2005 年 1 月 5 日，有人在九龍城兩處地方以紅油塗鴉，指鄧慧詩「不是」，警方將案件列作投訴滋擾處理。鄧慧詩指是一位精神有問題的愛好者所做。

政治立場：

2019 年 7 月 1 日，鄧慧詩出席撐警（香港警察）大會
蘇聯國旗

蘇聯國旗為紅旗，左上角繪有五角星與交叉的鐮刀和錘子。鐮刀和錘子象徵組成國家的工人階級和農民階級的聯盟。根據《蘇維埃社會主義共和國聯盟國旗法》第一條中的規定，蘇聯國旗為 “蘇聯國家主權以及為建設共產主義社會奮鬥的牢固的工農聯邦的象徵”。

第一版蘇聯國旗在 1923 年 11 月 12 日製定。1955 年版調整了錘子的把手長度和鐮刀的形狀。直至 1991 年 12 月 26 日蘇聯解體，該版蘇聯國旗一直沿用。

設計

1955 年 8 月 19 日蘇聯政府制定了《蘇維埃社會主義共和國聯盟國旗法》，並規範了鐮刀錘子的樣式。國旗法的設計規範如下：

國旗寬度與長度的比例為 1:2。
鐮刀錘子應被放置在一個邊長為國旗寬度四分之一的正方形內。鐮刀的最高處與此正方形最上邊正中相切，錘柄與鐮刀柄與正方形下面兩角邊相切。錘子連同把手的長度為此正方形對角線長度的四分之三。
五角星位於一個直徑為國旗寬度八分之一的圓中，圓與正方形在其上邊正中相切。
五角星、鐮刀錘子的對稱軸距離旗杆的距離為國旗寬度的三分之一。五角星中心距離國旗上邊為國旗寬度的八分之一。

1980 年蘇聯政府規定蘇聯國旗背面沒有鐮刀錘頭的標誌，僅是一面純紅色的旗。

象徵含義

紅色在俄羅斯文化中一直帶有積極的含義，“紅色”（красный，轉寫：krasny） 一詞在語義學上與俄語美麗的相關。國旗上的紅地象徵著工人農民灑下的鮮血，同時也是向 1871 年巴黎公社的紅旗致敬。紅星和鐮刀錘子象徵著共產主義和社會主義的理念。鐵錘象徵工人階級；鐮刀象徵農民階級，兩者組合，是工農聯邦的標誌，也是共產主義的標誌。

金邊的紅星代表蘇聯共產黨的領導，也象徵著全世界共產主義的最終勝利。紅色是革命的顏色，黃色則是革命光芒的顏色。

使用

蘇聯法規規定蘇聯國旗在最高蘇維埃和蘇聯部長會議主席團所在建築物上永久懸掛。此外國旗也在蘇聯最高蘇維埃會議期間懸掛。聯盟及各共和國的最高部長主席團會議、部委、地方蘇維埃執行委員會、以及其他政府和公共組織機構也懸掛國旗。居民通常在 3 月 8 日、4 月 22 日、5 月 1 日、5 月 2 日、5 月 9 日、11 月 7 日、11 月 8 日以及 12 月 5 日懸掛國旗。條例同時規定 “根據蘇聯商船條例和蘇聯內河水域執照註冊的船隻在船尾懸掛國旗。在蘇聯民用航空管理局註冊的國際航班須在航空器上繪製蘇聯國旗。另外據部長會議規定，軍用船舶也需要繪製國旗。國旗可以政府、國營企業、機構和組織主辦的典禮和節日活動中使用。”

歷史

蘇維埃俄國剛成立時，列寧和他的一些同事們決定將當時國徽草案上鐮刀、錘子和劍的圖案放置在國旗上。這個方案最終因為看起來過於具有進攻性而被取消了，列寧同時也說：“劍不應該作為我們的標誌。”

第一面正式的蘇聯國旗在 1922 年 12 月的第一屆蘇維埃代表大會上正式透過，最終決定：“紅旗應當從黨的旗幟變成整個國家的旗幟，各蘇維埃社會主義共和國的人民將團結在這面旗幟下，聯合起來成立一個統一的社會主義國家 —— 蘇維埃社會主義共和國聯盟”。在 1922 年的 12 月 30 日，蘇維埃代表大會宣告了蘇聯的成立，在宣言的第 22 條規定：“蘇維埃社會主義共和國聯盟有屬於自己的旗幟和徽記”。第一面蘇聯國旗在 1923 年 7 月 6 日中央執行委員會第二次會議中得到確認，並在 1924 年的蘇聯憲法有所規定。憲法的第 71 條提到：蘇維埃社會主義共和國聯盟的國旗是一面帶有國徽的紅旗，比例為 1:4，國徽置於紅旗中央。然而，這面國旗僅使用了四個月，從未大量生產。

在 1923 年 11 月 12 日，中央執行委員會第三次會議將 “鐮刀錘子旗” 定為國旗。並將憲法第 71 條修改為：“蘇維埃社會主義共和國聯盟的國旗是一面左上角繪製有金色的鐮刀和錘子，並在上方有一顆金邊紅色五角星的紅旗，比例為 1:2。”1955 年 8 月 19 日，《蘇維埃社會主義共和國聯盟國旗法》在蘇聯最高蘇維埃主席團的會議上得到透過，決定將國旗上的錘子的把手長度變短，並將鐮刀的鋒尖縮短。1980 年 8 月 15 日，對 1955 年的法令進行了修訂，移除了旗幟背面的錘子和鐮刀，法律描述保持不變。

衍生旗幟

蘇聯是第一個法定的社會主義國家，影響了以後的社會主義政權。這對中華人民共和國、朝鮮民主主義人民共和國、越南社會主義共和國、德涅斯特河沿岸摩爾達維亞共和國的旗幟都產生了影響。
蘇聯境內各加盟共和國國旗，均以蘇聯國旗為基底設計。
現今白俄羅斯國旗政府用旗仍保留白俄羅斯蘇維埃社會主義共和國國旗的蘇聯國旗元素。
現今德涅斯特河沿岸共和國國旗政府用旗仍保留摩爾達維亞蘇維埃社會主義共和國國旗的蘇聯國旗元素。
現今弗拉基米爾州政府用旗仍保留俄羅斯蘇維埃聯邦社會主義共和國國旗的蘇聯國旗元素。
俄羅斯等國閱兵時使用的勝利旗，沿用 1936－1955 年第四面蘇聯國旗的設計。
自行成立的頓涅茨克人民共和國共產黨的黨旗，沿用 1936－1955 年第四面蘇聯國旗的設計。

相關旗幟
溪口

溪口指的是下列地名：

溪口鎮：中華人民共和國的多個行政區劃擁有此名稱。
溪口鄉：中華人民共和國和中華民國嘉義縣均有同名行政區劃。
溪流進入其他流域的地方。
弗賴辛

弗賴辛（Freising，）是德國巴伐利亞州弗賴辛縣的首府，總面積 88.45 平方千米，總人口為人。城市位於慕尼黑以北的伊薩爾河畔，與慕尼黑國際機場相鄰。來往機場的人都可以看到弗賴辛的兩座著名山峰 —— 一為主教城堡座落的教堂山，一為世界上最古老的釀酒坊座落的山。

華語譯名

由於兩岸翻譯的不同，臺灣稱為「佛萊辛」；中國大陸稱為「弗賴辛」。其他譯名有「佛來新」、「夫里斯」。

歷史

雖然考古發現認為弗賴辛從銅器時代就開始有人定居了，但是並沒有發現相關的證據。有據可查的歷史始於 8 世紀，弗賴辛教區的先驅 --- 聖徒 Corbinian 居住的神殿早在 724 年就已存在了。根據 Arbeo of Freising 主教整理的 Corbinian 的傳記所記載，Corbinian 是由一頭熊馱著他的行李翻越阿爾卑斯山的，如今，馱著行李的熊的圖案已成為弗賴辛市徽的一部分。雖然教區的教座已在 1821 年就搬到慕尼黑去了，但直到今天弗賴辛仍然是教區行政部門所在地。

主教 Arbeo 於 764 年 - 783 年在修道院裡建造了圖書館和繕寫室，於是弗賴辛開始逐漸成為宗教中心。

996 年，弗賴辛從奧托三世獲得了城市權利。但是，在 1150 年左右慕尼黑建城之後，弗賴辛就逐漸喪失了其重要的經濟地位。

文化意義

弗賴辛是巴伐利亞州最古老的人類定居點，在中世紀早期成為巴伐利亞主要的宗教中心，現在也仍是重要的主教教區中心。一些重要的歷史文獻就是在 900 年至 1200 年此地的修道院編寫的。

友好城市

阿爾帕容（1991 年）
聖坎迪多（1969 年）
瑪麗亞沃爾特（1978 年）
上費拉赫（1963 年）
什科菲亞洛卡市鎮（2004 年）
伊布斯河畔魏德霍芬（1986 年）
電子競技世界盃

，是全球三大電子競技賽事之一，於 2002 年在法國創立，持續至今。
趙豐邦

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趙豐邦臺灣花式撞球運動選手，出身高雄市。他於 1990 年代至 2000 年代間多次獲得國際性重要花式撞球比賽的冠軍，也曾獲得該項運動的年度排名第一。

因為於比賽時無論大小比賽、何種強度的敵手，趙豐邦總是隻有兩種表情－「面無表情」或是「面露冷笑」，讓敵手很難察覺趙豐邦的想法，因此媒體給趙豐邦的外號是「冷臉 (面) 殺手」。

啟蒙成長

1967 年生於左營的趙豐邦於 1983 年就以撞球運動為「職業」，當初打的是「司諾克」。1986 年臺灣引進花式撞球，趙豐邦亦從司諾克轉打俗稱九號球，14-1，八號球的三款花式撞球，而這三種花式撞球球種，於 90 年代後，逐漸改成以九號球為主流，而他也改專攻於此。

自我訓練

1980 年代之前，撞球運動在臺灣仍普遍被視作「不良」休閒運動。從事該運動選手，除了擔任撞球球館教練或自營球館外，通常還是以地下「賭博」為收入主要來源。趙豐邦於 1980 年代末期即改變此做法。除了接受球場指導教練與球具廣告贊助外，不再參與地下比賽。而減少比賽雜務的趙豐邦，從此開始，展開一天至少 12 小時的長期自我訓練。之後，他更勤於參加日本或美國的撞球比賽，亦獲得不少獎金。他也是臺灣職業撞球的開創球員之一。

1990 年代

1992 年，於臺灣小有名氣的趙豐邦於臺北首度舉行的撞球世界盃中，贏得平生第一項重要比賽獎項。這次比賽，讓臺灣政府開始重視撞球運動，並將列管且歸屬 J7 類「特種行業撞球場」，更名為 J8 類的競技及休閒體育場館業。

之後，趙豐邦除了在 1993 年，1997 年兩度獲得世界總排名第一之外，也曾拿下撞球運動最主要競賽「世界盃撞球比賽」的 1993 年度的世界冠軍。因為他在比賽過程當中，臉部表情不隨得分與否有所牽動，因此媒體與球迷給了他「冷麵殺手」的封號。

1997 年他連同楊清順、李昆芳、張皓評等人開辦帶動臺灣職業撞球運動。這項運動不但繼棒球後成為臺灣少數的職業球類運動之一，也獲得有線電視的轉播。而趙豐邦亦在首屆臺灣職業撞球比賽中獲得年度冠軍。

1998 年於泰國曼谷舉行的亞運，首度將花式撞球列入正式比賽專案，而趙豐邦亦拿下該比賽專案的一金一銀一銅。

2000 年代

1998 年後期至 1999 年，趙豐邦因為手傷接受治療，因此成績並不理想。2000 年，趙豐邦手癒復出。他並以煞車球等原專長球技連連於國際大賽得名，並在該年度的世界盃第二度獲得冠軍。而當年度他也獲得該年度年度排名第一。

2001 年之後，趙豐邦因為甲狀腺而產生手抖情況，參賽次數並不多，但是仍有一定的成績表現。

趙豐邦對政治也很有興趣，是泛藍堅定支持者，並與立法委員邱毅十分友好。2000 年中華民國總統選舉力挺宋楚瑜，後來曾經加入親民黨，本欲爭取 2004 年高雄市議員補選提名，並宣佈拍賣曼谷亞運金牌，籌措競選經費，但因時間過於倉促，最後並未付諸行動。後來轉而加入國民黨，參加 2006 年高雄市議員選舉國民黨第二選區（左營區、楠梓區）初選，雖有邱毅支援，但仍於初選落敗。

戰績

1992 年，臺北世界盃冠軍
1993 年，印尼公開賽冠軍
1993 年，世界花式撞球錦標賽冠軍
1994 年，西班牙世界職撞球明星排名賽冠軍
1995 年，世界年末排名賽總冠軍
1997 年，第一屆臺灣職業撞球大賽年度總冠軍
1998 年，泰國曼谷亞運八號球單打金牌及雙打銀牌，九號球單打銅牌
1998 年，第二屆臺灣職業撞球大賽年度總冠軍
2000 年，世界花式撞球錦標賽冠軍
2001 年，世界花式撞球賽冠軍
2001 年，冠中冠挑戰賽冠軍
2002 年，第 13 屆亞運會 8 號球金牌
2004 年，大阪撞球公開賽季軍
2005 年，冠中冠挑戰賽冠軍
2005 年，第二屆汶萊九號球邀請賽冠軍
2006 年，男子職業撞球大賽年度總冠軍
不知火舞

不知火舞是電視遊戲《餓狼傳說》、《拳皇》系列中的女性角色之一，以性感的衣著以及武器火焰扇子得名。胸圍是所有女性角色裡數一數二大的，即使身高體重平凡也能靠著誘人的身體線條誘惑對手，為當代忍者，其祖父不知火半藏為不知火流忍術的大師。不知火舞最先登場於《餓狼傳說 2》，以扇子和火焰作為武器。

她愛上了在其祖父門下修行的安迪・柏格（アンディ・ボガード Andy Bogard），而在追蹤安迪時投入了戰鬥中。最初的拳皇、拳皇 '99、拳皇 EX 及 EX 2 中和安迪組隊，其他情況下都是女性格鬪家隊的隊員。並無在 XI 中出場。是為春麗之後第二位對戰型格鬪遊戲的女性角色。因此在 CAPCOM VS. SNK 中和春麗對戰前有兩人專屬的片段存在。

聲優

曾木亞古彌（各種遊戲及動畫「The King of Fighters:Another Day」）
三石琴乃（動畫「Battle Fighters 餓狼伝說」、「餓狼伝說 -THE MOTION PICTURE-」）
小清水亞美（KOF SKY STAGE、KOF XIII、KOF XIV、KOF XV、餓狼傳說 群狼之城、快打旋風 6）
林原惠（廣播 CD『餓狼伝説 宿命の闘い No.1 復讐の狼、No.2 孤高の狼』、『餓狼伝説 2 〜新たなる闘い〜」、『餓狼伝説スペシャル』）

登場作品

王牌對決
餓狼傳說
拳皇
CAPCOM VS SNK
生死格鬥 5
王者榮耀
Crash Fever
神魔之塔
如果的世界
旅遊大亨
生死格鬥 6
忍者必須死
快打旋風 6

評價

2020 年，GameFront 將她的胸部排在「電子遊戲史上最偉大的胸部」名單的第三位。 (這段有待考證，因網址內文章為 2011 年 po 出，且文內的第三名為真人快打的翡翠。)

關連專案

拳皇角色列表
乳搖
疑經派

疑經派是歷史學上對《聖經》內容的真實性持懷疑態度，甚至是全盤否定態度的歷史學家。

在過去的西方社會，由於歷史的原因，一直都對《聖經》的內容都深信不疑。不過，自 19 世紀的新思潮開始，不少人開始質疑《聖經》內容的真實性，特別是當中接近神話及難以理解的內容。

疑經派的出現，一方面大大削弱了各地教會，特別是羅馬天主教會的威信；但另一方面，他們的質疑亦推動了神學家對《聖經》的實證研究。不少人主動到有爭議事件的發生地點作考古考察，希望能夠為《聖經》所記載的事件尋找一個有力的證據。當中，在第二次世界大戰之後出版的一本書《鐵證待判》就記錄了不少這些考察結果。可是由於當時歷史學家對發掘出來的西亞文獻未能解讀，使這些歷史與聖經之間的矛盾變成了懸而未決的難題。

自從電腦在學術界的使用變得普及，使這些文獻的解讀過程得以加快。一方面，電腦被應用於文獻的解碼過程；另一方面，網際網路的普及使不少人亦可以接觸這些文獻。他們都有協助解讀這些文字，從而使過去的歷史得以重新發現。
四疊字

四疊字是指漢字中一類由四個完全相同的部分所組成的疊字。

Unicode 版本 14.0 引入了 kStrange 屬性，旨在收集和分類在一個或多個方面可能被視為 “奇怪” 的中日韓統一表意文字，其中包含四疊及以上結構的漢字被歸入 U 類，表示 “具有不尋常的結構”（Unusual Arrangement/Structure）。

現將已知的各類四疊字列於下表：

漢字中的四疊字

1.1 田字型

以下為腳註。有標點符號者為編者所加，原文無標點符號。

《廣韻》止也，系也。《廣韻・上聲・紙・邐》㸚：㸚尒布明白象形也。《廣韻・去聲・霽・麗》㸚：止也，系也。

《國故論衡・上卷》： 邯鄲淳《三體石經》，作在魏世，去古猶近，其間殊體，若虞字作𠈌之類，庶可宲錄。

《字彙補・三》𡮐，音義與小同。

《通志・六書略》又滿補切，音姆。莫後切，音晦。義𠀤同。

《玉篇》魚盛。《廣韻・入聲・業・業》魚盛。《字彙補・十二》魚盛也。

《字彙補・七》𥗉，裡偉切，音壘，與磊同義

《康熙字典・五》:	雷：〔古文〕𤴐𩂩𩇓𤳳䨓𩄣靁㗊𤴑《唐韻》魯回切《集韻》《韻會》《正韻》盧回切，𠀤音罍。

《字彙補・七》清戛切，音擦，義闕。

《字彙補・一》七夜切，且去聲，義闕。

《唐韻》籀文囿字。從田中四木，象形也。詳囿字註。《字彙補・二》𡈹籀文囿字石鼓文逢𠁩孔𡈹〇又集韻或作●從二林。

《字彙補・八》色殺二音，義未詳。

《字彙補・八》𦓋，微房切，音忘，義闕。

《集韻・卷十》𣡍朿說文小棗叢生者又姓或作𣡍亦省。

《字彙補・一》𠓙，香仲切，音𧽒，義闕。

《字彙補・十一》邦卯切，音寳，義闕。

《字彙補・五》𣌠，辰倫切，音犉，義闕。

《字彙補・十》𨏿，克合切，音搕，義未詳。

《字彙補・八》𠔻，昭性切，音政，義未詳。

1.2 其他

(註：𣛧、𥗐為喃字)

含四疊結構的字

2.1 常用字

2.2 生僻字
富貴冤家

《富貴冤家》是香港亞洲電視在 1990 年製作的處境劇集六十集香港移民潮的移民處境電視劇。以當時香港的移民潮為背景，諷刺時弊。正逢沈殿霞過檔亞視之際後，由董驃與沈殿霞（肥姐）（香港電影之《富貴逼人系列》）中飾演的銀幕夫妻，劇中飾演男女主角。部份外景曾在 1990 年 10 月於加拿大溫哥華拍攝。《富貴冤家》的主題曲《化敵為友》由蔡國權作曲及填詞，主題曲由沈殿霞主唱，本劇策劃為鄧特希，監製為伍潤泉等。

主要演員

董驃 飾 梁蘇
沈殿霞 飾 陳李笑芬
彭健新 飾 梁振東
梁思浩 飾 樂偉峰（Don）
翁虹 飾 陳湘儀
李麗蕊 飾 陳湘玲
潘冰嫦 飾
陳師雄 飾 Charles（在第 1 集和第 2 集出場）
陳佩珊 飾 何美娟
陳建得 飾
張海聲 飾
劉鳳婷 飾
馬麗紅 飾
黃潔冰 飾
張劍雄 飾
冼蓮寶 飾
廖素屏 飾
李銓勝 飾
何小敏 飾
黃炳松 飾
陳比莉 飾
吳寧 飾
張夫 飾
陳鳳冰 飾
藍秉坤 飾
雷小明 飾
張航 飾
雷安娜 飾 Annabelle
長國強 飾
莊國輝 飾
潘樹基 飾
江德華 飾
郭平華 飾
張國強 飾
柳秋紅 飾
冼錦燕 飾
張惠儀 飾
陳巧儀 飾
陳耀輝 飾
江俊衛 飾
吳紫妍 飾
江圖
凌腓力 飾
張錦程 飾
陳敬 飾
李其鈞 飾
陳麗雲 飾
範永華 飾
邵傳勇 飾
榮飇 飾
吳嘉華 飾
施明 飾 鄧太太（在第 44 集出場）
喬宏 飾 鄧先生（在第 44 集出場）
陳劍雲 飾
駿雄 飾
陳珮珊 飾
姜皓文 飾
蘇州賈氏

蘇州賈氏（소주 가씨）是朝鮮半島上的一個姓氏，始祖是明神宗時跟隨明朝軍隊派來徵討壬辰倭亂的將士賈維鑰 (가유약)。

根據大韓民國政府在 1985 年的戶籍統計，現時蘇州賈氏的後人在韓國生活的有 7894 人，在全國排行第 111 位。
鹿回頭

鹿回頭公園是中國海南省三亞市的一個公園，是位於市中心區南面三亞河對岸伸入海中的一座小山，整個三亞的制高點，在這裡可以俯瞰北面的三亞市中心區和東面的大東海海灘，並遠眺南面一望無際的南海。山頂上樹立一座 12 米高的石雕，表現青年獵手和回頭梅花鹿變成美麗少女的故事。

三亞別稱鹿城來源於此。

鹿回頭雕塑為海南著名雕塑家、畫家林毓豪的作品，他根據這一古老的黎族神話故事進行創作。在創作期間為這件作品跋山涉水尋找最佳的地點，最後選中了這一地方。其作品還包括南京雨花臺烈士陵園紀念碑。
亞龍灣

亞龍灣國家旅遊度假區是中華人民共和國海南省三亞市東郊的一處熱帶海濱風景區，距離市中心區約 10 公里。鄰近龍坡海軍基地。

歷史

亞龍灣為一個月牙灣，擁有 7 千米長的銀白色海灘，沙質相當細膩。而這裡的南海沒有受到汙染，海水潔淨透明，遠望呈現幾種不同的藍色，而水面下珊瑚種類豐富，是國家級海洋自然保護區三亞珊瑚礁自然保護區的一部分，可清楚觀賞珊瑚，適合多種水面下活動包括潛水等，令海底成為了當地的旅遊的核心。岸上林木鬱鬱蔥蔥。冬季這裡的氣溫 27 攝氏度，水溫 20 攝氏度，是一處理想的冬季避寒和休閒度假勝地。號稱 “東方夏威夷”。沿海岸一帶佈滿多座高階酒店，包括國際五星級的假日酒店和國內知名酒店亞龍灣華宇度假酒店。

該灣的錦母角、亞龍角是攀巖的良好場所。海灣以中心有野豬島為中心，南有東洲島、西洲島，西面有東排、西排，可開展多種水上運動。

圖片
朱常瀛

桂端王朱常瀛，明代親王，南明追尊皇帝，為明神宗第七子，母親為敬妃李氏。生下他後不久即去世。

生平

朱常瀛封地在湖廣衡州（今湖南衡陽），於天啟七年九月廿六（1627 年）就藩，崇禎十六年（1643 年），張獻忠攻陷衡州府時，朱常瀛攜部分倖存的家人南逃，隆武元年十一月初四（1645 年）於梧州病逝。第三子安仁王朱由嗣。

廟諡

四子永曆帝朱由榔即位後，追尊為皇帝，廟號禮宗，諡號體天昌道莊毅溫弘興文宣武仁智誠孝端皇帝。

陵墓

朱常瀛陵墓稱為興陵，興陵（皇姑墳）位於左右江匯合河畔上的三江口宋村的皇姑墳，史稱興陵。

年號

無名氏《珠江偶錄》記載朱常瀛的年號為「興隆」。

家庭

5.1 后妃

孝欽端皇后呂氏，原配
孝正皇太后王氏，繼室
昭聖太后馬氏，妾室，永曆帝生母。

5.2 子女

5.2.1 子

桂世子 朱由？，早亡
桂閔王 朱由？（本為世子，追諡），早亡
桂恭王 朱由𣜬，繼位為桂王，後薨於廣西
永曆帝（桂王） 朱由榔，逃亡緬甸，後被吳三桂索回殺害
永興王 朱由榐，死於亂軍
新田王 朱由？，死於亂軍
江華王 朱由？，下落不明
嘉善王 朱由榮，夭折

5.2.2 女

安化公主
第二女（1626 年 3 月 9 日－1627 年 3 月 20 日），與堂姐妹福王朱常洵長女、惠王朱常潤長女，同葬於北京金山，今石景山區劉娘府村東
廣德公主

影視形象

6.1 電視劇
圖書分類法

圖書分類法（英語：Library classification）是圖書館為方便圖書典藏和借閱而採取的一種分類方法，一般分類法分為基本法（按主題分類）和附加法（按年代、地域、語言分類），還可以人為按版本、規格等分類。

純數字碼分類法

杜威十進位制圖書分類法
通用十進位制圖書分類法
中國圖書分類法
賴永祥中文圖書分類法 2007 年已改名為《中文圖書分類法》（2007 年版）
何日章中國圖書十進分類法
日本十進分類法
中國科學院圖書館圖書分類法

英數字碼分類法

美國國會圖書館圖書分類法
中國圖書館圖書分類法 1999 年第四版已改名為《中國圖書館分類法》
冒號圖書分類法
布立斯圖書分類法
曹操 (消歧義)

曹操，東漢末年大臣、三國時曹魏政權的奠基者，可以指：

曹操 (演員)，美國演員，在中國大陸出演過多部電視劇
曹操 (專輯)，林俊杰於 2006 年發行的專輯
曹操 (電視劇)，1999 年中國大陸電視劇，姚櫓飾演曹操 。
曹操 (電視劇)，2015 年中國大陸電視劇，趙立新飾演曹操 。
羅汝才，外號「曹操」，明末流寇
曹操專車，吉利控股集團旗下的共享出行服務平臺
桂冠詩人

桂冠詩人（Poet Laureate）是經由政府官方任命的詩人及其稱號。

自歐洲中古世紀，在皇帝的侍從隊伍內也有詩人，他們的工作就是寫下紀念某事或某節慶的詩歌，這種詩人在英國就稱之為桂冠詩人，其職位由國王任命。

現在把優秀詩人和桂冠詩人掛上等號，則是源自更早的習俗 —— 在古希臘和古羅馬，把桂葉編成花環，掛於優勝者或優秀藝術家的頭上 —— 此種意義上的桂冠詩人重現於 1670 年，首位得到這種稱號的是英國詩人、評論家、劇作家約翰・德萊頓。
紐約 - 紐約酒店

紐約 - 紐約酒店是一間位於內華達州天堂市賭城大道上的賭場酒店，亦是米高梅國際酒店集團轄下其中一間最大的賭場。

設計

紐約 - 紐約酒店顧名思義，紐約 - 紐約酒店採用 1940 年代紐約市的天際線作為他們的主題。整個建築如是紐約市的縮影，數幢的酒店大樓建築成如帝國大廈、克萊斯勒大樓等著名摩天大樓，其他參考的建築則包含利華大樓、西格拉姆大廈、CBS 大樓，酒店前的水池則代表紐約港，而且還豎立了一個 150 呎高的自由女神像，士兵和水手紀念碑、布魯克林大橋、惠特尼美國藝術博物館、埃利斯島和大中央車站。酒店還設有名為「曼哈頓快車」的過山車裝置，還有酒店門前仿造的布魯克林橋等。在整間酒店內，有部分的博彩區域、酒吧、食肆和會議室都以紐約周邊地區以及地標來命名。例如在主賭場區域就被命名為中央公園等。紐約 - 紐約酒店有他們的商標口號「拉斯維加斯內最好（或最大）的城市」。

紐約 - 紐約酒店位於石中劍酒店與美高梅金殿酒店的正對面，並設有行人天橋連結該兩間酒店。

歷史

以紐約天際線為酒店的企劃最先於 1990 年代提出，是由前白宮工作人員和美國駐冰島大使席格・羅吉赫（Sig Rogich）和馬克・阿凡特（Mark Advent）所構想，羅吉赫後將這個想法與他的朋友，普里姆谷度假村（Primadonna Resorts）的負責人蓋瑞・普里姆（Gary Primm），而後 1994 年與美高梅總裁鮑勃・馬克西（Bob Maxey）接洽後，則選定在黃金地帶興建大型復合型設施，最終美高梅與普里姆谷度假村成立了合資企業，於 1995 年 3 月開工建設。1997 年 1 月 3 日，耗資 4.6 億美元的紐約 - 紐約酒店正式開業。

在九一一襲擊事件之後，人們自發地傳送各種貢品紛紛將大量全國各地的警察部門、消防及救援部門的 T 恤送到酒店。而這些東西都曾經在酒店的自由女神像前展顯過一段時間。不過，在襲擊中被毀的世界貿易中心並不包括於酒店仿製建築群當中。

特色專案

「曼哈頓快車」過山車，穿越酒店的內外。過山車最高處有 203 公尺高，最大俯衝為 144 公尺，速度可達每小時 108 公里。

另外，酒店曾有駐場表演「Zumanity」，是太陽馬戲團（Cirque du Soleil）在拉斯維加斯的第三個永久表演場地，而且亦是他們首個主要為成人而設的表演。「Zumanity」是索拉奇藝坊唯一一個禁止十八歲以下人士進場的長駐表演。2020 年 3 月 14 日後，太陽馬戲團在進行最後一次演出後則取消此次表演。

此外酒店還有近 12 家酒吧和夜總會，主要迎合年輕人所需要而設定，包括九個愛爾蘭人、時代廣場酒吧（一家鋼琴酒吧）和中心酒吧。

圖片

資料
終身貴族

終身貴族（Life peer），是英國貴族的一種。與一般貴族不同的是，終身貴族只限於個人，不能讓其子女世襲繼承，因此也被稱為一代貴族。終身貴族由英國君主在英國首相建議下任命。現時的終身貴族由《》所管制，爵位只限於男爵（除了愛丁堡公爵愛德華王子）。終身貴族的稱呼與勳爵一樣，而且都可以成為英國上議院的議員。成為終身貴族，可以選擇封邑，但這個「封邑」只是象徵儀式，一代貴族並沒有獲得稅收權。

著名的終身貴族

戴卓爾夫人－前英國首相
戴維・卡梅倫－前英國首相
彭定康－第 28 任香港總督
衛奕信－第 27 任香港總督
麥理浩－第 25 任香港總督
鄧蓮如－前行政局首席議員、前貿易發展局主席、前菲臘牙科醫院管理局主席
愛德華王子－英王伊利沙伯二世之子
卡爾梅克人

卡爾梅克人（卡爾梅克語：Хальмгуд），是分佈於西伯利亞南部，俄羅斯聯邦和蒙古國境內的一個民族，與蒙古族有共同先祖。卡爾梅克是歐洲人對衛拉特蒙古人（元代漢譯斡亦剌、明代稱瓦剌、清朝亦稱厄魯特蒙古）的稱呼。

族源和歷史

卡爾梅克人屬於厄拉特蒙古之土爾扈特部及杜爾伯特部，從 1628 年開始遊牧於伏爾加河下游一帶，成立卡爾梅克汗國。當沙皇俄國的勢力擴充套件到伏爾加河之後，土爾扈特部便處於俄國壓迫之下。俄國強迫土爾扈特人改信東正教，透過不平等條約取得經貿特權，又對土爾扈特部強行徵兵，造成部眾人口大減。在這種情況下，土爾扈特部渥巴錫於西元 1771 年底（乾隆三十六年冬）率領部眾東遷時為清朝的中國，被清政府安置於新疆，但居住在伏爾加河南岸的一部不贊成渥巴錫的行為而未遷徙（另有一說是因為伏爾加河西岸的部落因當時河面未結冰，來不及逃離沙俄的阻擋），俄國人沿用周邊突厥語民族的稱呼將他們稱為 “卡爾梅克”。

1771 年，土爾扈特人逃跑後，卡爾梅克汗國被廢除，其領土被納入阿斯特拉罕省。卡爾梅克騎兵保留了剩餘卡爾梅克人的軍事傳統，他們參加了 1812 年的反拿破崙衛國戰爭。

1800 年，皇帝保羅一世不僅承認了卡爾梅克喇嘛的官方地位（當時是 Sobing-baksha），還給他們金錢津貼。

在蘇德戰爭中，蘇聯動員大量卡爾梅克人參軍，但是因為蘇軍將領指揮失誤，使 3 萬多卡爾梅克士兵被俘，斯大林藉機會對卡爾梅克人進行迫害，指責卡爾梅克人叛國。1943 年幾十萬卡爾梅克人被流放到中亞，1957 年以後才得以陸續返回家鄉。現在俄國境內的卡爾梅克人有 18 萬 - 20 萬人，居住在卡爾梅克共和國，以及周邊的阿斯特拉罕州、伏爾加格勒州、羅斯托夫州、斯塔夫羅波爾邊疆區。

卡爾梅克共和國面積 7.61 萬平方公里，2021 年總人口 26.6 萬。其中卡爾梅克人約佔 63%，第二位為俄羅斯人，其他若干少數民族人口較少。資源以石油天然氣較豐富，經濟發展水平低於全俄平均水平。卡爾梅克人與中國新疆巴州和碩縣、和靜縣，博爾塔拉蒙古自治州，塔城地區和布克賽爾蒙古自治縣，伊犁哈薩克自治州的昭蘇縣和尼勒克縣的新疆蒙古族在語言上十分接近，而與內蒙古的蒙古族稍有區別。

美國卡爾梅克人

第二次世界大戰期間，一部分卡爾梅克人參加了納粹德國組織的軍隊，例如卡爾梅克志願騎兵團，並參加了防禦美軍和英軍的戰役，第二次世界大戰結束後被俘，因為擔心遭到蘇聯政府的迫害。他們逐漸移民美國，有一部分人在洛杉磯、舊金山、華盛頓特區、紐約和芝加哥等地及其附近安家落戶。他們分成三個團體，一個在費城，兩個在新澤西。

隨著社會經濟的發展，卡爾梅克人中有了諸多受高等教育者，在文化經濟方面得到明顯提高。他們後來大部分人和黑人婦女結了婚。他們的後裔知識分子較少，但也有不少是漢學家和衛拉特學家。現在約有 3200 多人，信仰藏傳佛教，但文化上的被涵化和喪失現象日趨明顯，為了抵制和轉變這種局面，1954 -1956 年，費城的卡爾梅克文化保護社團首先為學齡兒童建立了卡爾梅克語學校。1974-1976 年，在新澤西的赫布倫斯維克和赫威爾鎮以及費城，也分別建立了這樣的學校。有些學校由卡爾梅克蒙古研究會主辦和管理，並且於 1955 年、1958 年、1970 年和 1971 年相繼落成了卡爾梅克佛寺四座。 1977 年 1 月 22 日，又落成了卡爾梅克 — 西藏佛教建築綜合體的新的佛教堂。1984 年 12 月，費城的卡爾梅克人也建成了自己的佛教堂。農曆的三個主要宗教節日（新年、春節、靈光節）之際，卡爾梅克人會在佛教堂舉行慶祝活動，舊金山市有衛拉特蒙古人的喇嘛昭和敖包。
中國作家協會

中國作家協會，簡稱中國作協，是由中國共產黨領導的由中華人民共和國作家組成的人民團體，正部級單位，中央機關參照公務員法管理。中國作協是中國文學藝術界聯合會的團體會員之一，但同時中國作協和中國文聯都是中央機關參照公務員法管理的人民團體，中國作協不計入文聯團體會員總數，在行政級別上與中國文聯平級。

沿革

中國作協最早可以追溯到 1937 年成立的中華全國文藝界抗敵協會。1949 年 7 月 23 日，中華全國文學工作者協會在北平成立，簡稱 “全國文協”，成為中華全國文學藝術界聯合會（即中國文聯）下屬的 6 大協會之一。1953 年 10 月全國文協更名為中國作家協會，成為與中國文聯並列、獨立的人民團體。中國作家協會以下有各省市的作家協會組織，直屬機關刊物為《人民文學》，設有魯迅文學獎、茅盾文學獎、全國優秀兒童文學獎、全國少數民族文學創作 “駿馬獎” 四項全國性文學獎項。

中國作家協會的最高權力機構為每 5 年舉行一次的全國代表大會（原稱會員代表大會）和它選舉產生的全國委員會（原稱理事會）。全國委員會選舉主席一人和副主席若干人組成主席團。主席團下設書記處，負責處理協會的日常工作和根據需要建立相應的工作機構及專門委員會。書記處書記由主席團推舉產生。中國作家協會是中國大陸地區中國共產黨領導的各民族作家自願結合的專業性人民團體。

截至 2019 年 7 月，中國作協現有團體會員 46 個，地方作協 33 個，行業作協 13 個，個人會員 12000 人。

機構設定

根據有關規定，中國作家協會設定下列機構：

2.1 內設機構

2.2 直屬事業單位

2.3 直屬企業單位

作家出版社有限公司

2.4 專門委員會

2.5 主管社會團體

2.6 團體會員

 地方作協

 行業作協

歷屆大會及負責人
豐田汽車車款列表

此條目介紹的是豐田汽車至今生產的所有車型，其中一部分車型並沒有使用豐田汽車的 logo。

現有車型

1.1 SUV

豐田 bZ4X
豐田 Corolla Cross
豐田陸地巡洋艦
豐田 RAV4（1994 年迄今）
豐田 Yaris Cross
豐田 4Runner（1984 年至今，日本又名 Toyota Hilux Surf）
豐田 C-HR
豐田 Harrier（1997 年至今，又名雷克薩斯 RX（1997 年 - 2013 年車型））
豐田 Highlander
豐田 Prado
豐田 Raize
豐田 Rush

1.2 跑車

豐田 86（2012 年至今，又名斯巴魯 BRZ/Scion FR-S）
豐田 Supra（1979 年 - 2002 年 / 2019 年 - 至今）

1.3 轎車

豐田 Avalon（1995 年至今，2000 年 - 2004 年間在日本又名）
豐田凱美瑞（1982 年至今，1982 年 - 1996 年間在日本市場又名豐田 Scepter / 豐田 Vista）
Toyota Century
豐田卡羅拉（1966 年至今）
（2001 年至今）
豐田 Levin
豐田皇冠
豐田 Mirai
豐田 Prius（1997 年迄今）
豐田 Vios

1.4 掀背車

豐田卡羅拉（1966 年至今）
豐田 Yaris（1999 年至今）
豐田 Glanza
豐田 Vitz

1.5 MPV

豐田 Alphard
豐田 Innova/Kijang Innova
豐田 Rumion
豐田 Sienna（1998 年至今）
豐田 Sienta

1.6 皮卡車

豐田 Hilux
豐田陸地巡洋艦
（1995 年迄今）
（1999 年至今）

1.7 公車

豐田柯斯達

1.8 商用車

豐田 Dyna
豐田 Hiace
豐田 JPN Taxi

停產車型

（1967 年 - 1970 年）
豐田 Altezza（1998 年 - 2005 年，又名雷克薩斯 IS）
豐田 Aristo（1991 年至 2005 年，又名雷克薩斯 GS）
（1997 年 - 2018 年）
（引擎與標緻雪鐵龍集團共用）
豐田 bB（美國又名為）
，豐田 Proges 的雙生車型。
（為 Daihatsu Terios 的雙生車型）
Toyota Cavalier（1995 年 - 2000 年，為的日本市場車型）
豐田 Celica（1966 年 - 2005 年）
豐田 Celsior（1989 年 - 2006 年，又名雷克薩斯 LS）
豐田 Comfort
豐田 Corsa
豐田卡羅拉 GT-S
豐田 Corona（1983 年後以 Carina II、1992 年後稱為 Carina E 在歐洲或某些地區銷售）
豐田皇冠 Comfort
豐田 Hilux Surf（見豐田 4Runner）
Toyota FJ45
Toyota FJ55
Toyota FJ60
Toyota FJ62
（2007 年 - 2022 年）
Toyota Ipsum/Picnic
（又名）
（1976 年 - 2005 年間在菲律賓市場又名豐田 Tamaraw / 豐田 Revo，1998 年 - 2005 年在馬來西亞市場又名豐田 Unser，在越南和臺灣市場又名豐田 Zace/Zace Surf，2000 年 - 2004 年在印度市場又名豐田 Qualis，在南非市場又名豐田 Stallion/Venture/Condor）
（也就是澳洲的）
豐田皇冠馬傑斯塔
（2004 年 - 2019 年，在中國大陸市場又名 Reiz（銳志））
豐田 MR2/MR-S（1984 年 - 2005 年）
（日本市場為）
（日本市場又名，澳大利亞市場又名豐田 Tarago）
Toyota Ractis
Toyota RAV4 EV
（1981 年 - 2005 年，又名雷克薩斯 SC）
（1993 年至 1998 年）
（1984 年 - 1989 年僅在北美地區發售）
（2003 年 - 2004 年在日本發行，美國市場又名）
（2001 年 - 2005 年）
豐田 Windom（1991 年 - 2006 年，又名雷克薩斯 ES）
豐田 Wish（2003 年 - 2017 年）

概念車種

以下是部份豐田開發的概念車種

豐田 FT-86
葉至善

葉至善，男，江蘇蘇州人，中國科普作家、編輯、出版家，曾任中國民主促進會中央委員會名譽副主席，第九屆全國政協常務委員，中國科普作家協會理事長、中國出版工作者協會名譽顧問。葉聖陶之子。

生平

1956 年中國少年兒童出版社成立，葉至善任社長兼總編輯。

著作

代表作有科學家傳記小說《夢魘》、《豎雞蛋和別的故事》、《未必佳集》、《古詩詞新唱》、《詩人的心》、《我是編輯》、《科普雜拌兒》、《父親的希望》等，參與策劃編輯了《少年百科叢書》，任《葉聖陶集》二十五卷本的責任編輯。

獎項

榮獲梓書獎、伯樂獎。
鄒語

檔案：Formosan languages.png|thumb|275px | 漢人遷臺之前的臺灣南島語言分佈圖（按 Blust, 1999）。東臺灣蘭嶼島（深紅色）表示使用馬來 - 玻里尼西亞語族巴丹語群達悟語的區域

鄒語（links=no），前稱「曹語」，為臺灣鄒族人所使用的語言，屬於南島語系的鄒語群，以拉丁文字書寫。

鄒語變遷沿革

鄒語一般分為北鄒語群與南鄒語群。「北鄒語群」分佈於南投縣信義鄉久美部落；以及嘉義縣阿里山鄉的部落：特富野部落、達邦部落、裡佳部落、茶山部落、新美部落、樂野部落、來吉部落、山美部落。而在高雄市那瑪夏區的卡那卡那富語與桃源區的拉阿魯哇語則叫「南鄒語群」。各自的語言歷經長年的變遷，自成一個系統。

1.1 北鄒語群的變遷

北鄒語群又稱「鄒語」，有特富野社 (Tfuya,Tfuea)、達邦社 (Tapangʉ)、伊姆諸社 (Imucu,Limucu)、與魯富都社 (Luhcu,Luhtu) 四個方言語群，而四社中的伊姆諸社與魯富都社均於 20 世紀初廢社，人口分散到各社。根據民族語學院 (Ethnologue) 記錄 1981 年伊姆諸社方言語群消失。目前北鄒語方言群分為三支：久美 (望美) 方言語群、特富野方言語群、達邦方言語群，不過各方言語群差異很小。

特富野方言和達邦方言之間文法差異不大。這兩方言語音上有些微差異，但變化規律，例如許多特富野方言讀 z 的音，在達邦方言則讀為 i。

久美方言保留較多古音。

1.2 臺灣鄒族語典

1927 年 6 月俄國語言學家聶甫斯基經由日本來臺灣，並與正就讀臺南師範之特富野鄒族青年吾雍・雅達烏猶卡那（Uyongu Yata'uyungana；高一生 / 矢多一生 / 矢多一夫），於 1927 年 7 月至 8 月初，從事 1 個多月的田野鄒語調查。聶甫斯基精通日文，兩人以日語溝通。期間記錄了 15 個故事，使用拉丁字母與 IPA 記寫，並收集鄒語發音、語法、及詞彙等，以及鄒族的民族文物 30 件。聶甫斯基 1929 年從日本回蘇聯後、於 1935 年在聖彼德堡由蘇聯科學院的出版社出版了一部《臺灣鄒族語典》（N.A. Nevskij:Materaly po govoram jazyka cou, Trudy Instituta Vostokovedenija. X1. Moskva-Leningrad,1935/Невский, Николай Александрович, Материалы по говорам языка цоу. М.-Л., Изд-во АН. 1935. 134 стр. 1000 экз.），可謂最早的一部專門研究鄒語語言學的專書。兩人先後於 10 年之後（1937 年 10 月 4 日），聶甫斯基與日本籍妻子萬谷イソ / 萬谷磯子在史達林大清洗期間均被蘇聯政府以日本間諜及叛國罪逮捕，於 11 月 24 日在聖彼得堡夫妻均遭槍決；及 27 年之後、1954 年 4 月 17 日吾雍・雅達烏猶卡那被中華民國政府以 228 事件為由，定以叛亂罪槍決。

語音系統

鄒語的音系之音位大都使用適當的 Unicode 符號來標示。在臺灣南島語的書寫系統的訂定上，元子音之音系表原則上都是先「發音部位」(橫列)、後「發音方法」(縱列)、再考量「清濁音」，來訂定其音系之音位架構。

鄒語文法

在文法的分類上臺灣南島語並不同於一般的分析語或其它綜合語裡的動詞、名詞、形容詞、介詞和副詞等之基本詞類分類。比如臺灣南島語裡普遍沒有副詞，而副詞的概念一般以動詞方式呈現、可稱之為「副動詞」，類之於俄語裡的副動詞。 鄒語文法分類是將基礎的文法之詞類、詞綴、字詞結構及分類法，對比分析語等之詞類分類法加以條析判別。