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滷代烷烴

鹵烷、鹵烯和鹵代芳族的結構，藍色 X 表示鹵素原子。

滷代烷烴（haloalkanes 或 alkyl halides），簡稱滷烷或滷代烷，是指烷烴分子中的一個或多個氫原子被鹵素原子（氟、氯、溴、碘）取代的有機化合物，屬於鹵代烴。

簡介

天然存在的鹵代烴種類不多，大多數鹵代烴屬於合成產物。鹵代烴一般用 RX 表示（X=F、Cl、Br、I），滷原子是鹵代烴的官能團。鹵代烴容易發生碳滷鍵異裂、鹵素被取代的反應。可以作為滅火劑、製冷劑、氣霧劑、乾洗劑、溶劑等，用途廣泛。某些滷代烷如氟氯碳化合物（氟利昂）也是大氣汙染的主要來源之一， 能導致臭氧層的破壞，增加地表面的紫外線輻射強度。

分類

從結構的角度來看，滷代烷可以分成一級滷代烷、二級滷代烷、三級滷代烷。一個連有鹵素的碳原子與幾個碳原子直接相連（又叫伯碳、仲碳、叔碳），就是幾級滷代烷。例如，氯乙烷（CH3CH2Cl）是一級滷代烷。

從官能團的種類來看，滷代烷可以分成氟代烷、氯代烷、溴代烷、碘代烷。它們的分子中有對應的碳滷鍵。當然，有的分子中含有多種碳滷鍵。常常使用以下名稱：氯氟烴（ClFCs）、氫氯氟烴（HClFCs）、氫氟烴（HFCs）。這些名稱常用於對滷代烷的環境影響問題的探討中。

名稱

3.1 IUPAC 命名法（系統命名法）

將鹵素原子視為官能團而作為字首，並標明其位置。例如，C2H5Br 稱為溴乙烷（也可稱 1 - 溴乙烷），CCl4 稱為四氯甲烷（又名四氯化碳）。

3.2 俗名

許多滷代烷常用俗名命名，如三滷甲烷通稱滷仿，它們已經被 IUPAC 認可。例如，CHCl3 稱為氯仿（三氯甲烷俗稱哥羅芳）。同時，又可以把烷基當作取代基，滷原子當作主體來命名，如甲基溴，叔丁基氯等。

為了不引起歧義，本文均使用系統命名法。

製備

鹵代烴可由烴類和鹵素或含鹵化合物反應得到。醇和一些含鹵化合物反應也能得到鹵代烴。如：

反應

滷代烷具有極性，很容易與親核試劑反應。其原因是滷代烷分子中，鹵素原子由於電負性較大，帶有部分負電荷，而與鹵素相連的碳原子帶有部分正電荷，導致其具有親電性。

5.1 取代反應

滷代烷的取代反應通常是鹵素成為離子離去，並生成鹵化物。滷代烷的烴基部分形成碳正離子（R+），並與進攻試劑反應。一個很典型的例子是水解反應，通常使用氫氧化鈉作為反應物。來自 NaOH (aq) 的 OH - 帶一個負電荷，是親核試劑。於是，具有孤對電子的氫氧根與碳成鍵，而碳滷鍵發生異裂生成鹵素負離子，得到的產物為醇和鹵化鈉。假如所用親核試劑為氨，可以得到胺。用伯胺或仲胺也分別可以得到仲胺和叔胺。

氯代烷和溴代烷和碘化物（通常用碘化鈉）的反應（即芬克爾斯坦反應）生成的碘代烷反應性很好。

滷代烷也可以與許多負離子反應（如 CN-、SCN-、N3-），滷原子分別被這些基團所取代。這些反應在合成中很有用，且成本較低。例如，生成的腈可以被水解為羧酸。而若想得到胺類，可以透過以下反應：

用氫化鋁鋰將腈還原為（伯）胺類化合物；
疊氮化合物與氫化鋁鋰或與膦反應（施陶丁格反應）；
Gabriel 合成（用與滷代烷反應後水解得到）和德爾賓反應（用烏洛托品與滷代烷反應後水解得到）。

滷代烷與鹼反應，可以得到包括醇、胺、硫醇和硫醚等的一系列化合物。也可以與格氏試劑反應，得到鎂鹽，並增長碳鏈。

應用

滷代烷在有機合成中被廣泛地用於形成碳正離子，在合成中起重大作用。

短鏈滷代烷（如二氯甲烷、三氯甲烷）常在工業上被用作非水溶劑。然而，由於其巨大的毒性和對環境的危害，滷代烷的使用受到限制較大。

因為氯氟烴相對毒性較小且蒸發熱大，故常被用作製冷劑和推進劑。1985 年聯合國有關臭氧層保護的國際公約（保護臭氧層維也納公約）簽訂後，氯氟烴的使用也受限制，取而代之的是氫氟烴的應用。

危害

作為一類烷基化試劑，滷代烷都是潛在的致癌物。這一大類化合物中反應性更強的成員通常會帶來更大的風險，例如四氯甲烷。
不穩定性

在許多領域中，不穩定是指一個可由其輸出或內在狀態描述的系統，其狀態可能會不受限制的成長（有時會稱為發散）。另一個對應的詞是穩定性理論，穩定有許多種定義，其中一種定義是指對系統施加一個小型的外擾，使系統離開一平衡狀態，外擾去除後，系統會回到原來的平衡狀態。

以右圖為例：

一個山丘上的球，若推往任何一個方向，球會移動離開山丘，在推力消除後，球仍會繼續往下滾，離山丘的距離越來越遠，這是不穩定的系統。
一個山谷中的球，若推往任何一個方向，球會移動離開山谷，但推力消除後，球會回到山谷的位置，這是穩定的系統。

系統除了穩定及不穩定，也可能處於其他的情形，例如系統不會發散也不會回到原平衡狀態的臨界穩定（例如一個平地上的球），或是其狀態會形成某種特定迴圈的極限環。

在結構工程中，一個結構若承受了過重的負荷，結構就會不穩定。負荷若超過一定的上限，結構的變形會使應力變大，結構

會再進一步的變形，會產生挫曲或區域性破壞，這類的研究稱為。

是地球上所有氣象系統的重要特性之一。

控制理論中的不穩定性

控制理論中的穩定性有幾種不同的定義，最常見的是有界輸入有界輸出穩定性，有一個系統在有限大小的輸入（有界輸入）時都有有限大小的輸出（有界輸出），系統即為穩定。

若一個線性時不變系統其特徵方程式有實部大於零的根，或有實部為零的重根，此係統即為不穩定系統，這也相當於其狀態矩陣有特徵值的實部大於零。

固體力學中的不穩定性

挫曲：細長物體在受到較大壓力時，會因受力而彎曲，因此物體會在應力到達強度之前就因變形而損壞。
：一些應力及應變之間的非線性關係。
Biot 不穩定性（Biot instability）：彈性體的表面起皺
Baroclinic 不穩定性。

流體不穩定性

流體不穩定性會出現在液態、氣態及電漿態。在流體動力學及磁流動力學中會研究不穩定性，流體不穩定性會包括以下的幾種：

磁層中出現的（類似瑞利－泰勒不穩定性）
流體動力不穩定性（大氣動力學）
慣性不穩定性（Inertial instability）、克耳文 - 亥姆霍茲不穩定性、對稱不穩定性（symmetric instability）、條件性對稱不穩定性（conditional symmetric instability）或對流對稱不穩定性（convective symmetric instability）、正壓不穩定性（barotropic instability）、旋轉不穩定性（rotational instability）
流體靜力不穩定性或熱力學不穩定性 (大氣熱力學)
條件不穩定性（Conditional instability）或靜不穩定性（static instability）、浮力不穩定性（buoyant instability）、、絕對不穩定性（absolute instability）
漂移磁鏡模不穩定性（Drift mirror instability）
布魯託─雷利不穩定性（類似電漿的，但不一樣）
瑞利－泰勒不穩定性
（類似瑞利－泰勒不穩定性）
里克特邁耶－梅什科夫不穩定性（類似瑞利－泰勒不穩定性）
激波不穩定性

3.1 電漿不穩定性

電漿的不穩定性可以分為流體動力的不穩定性以及動力學的不穩定性，也可以區分為其他的分類，例如依 azimuthal 波數分類。

恆星系統的不穩定性

若一星系或星團其重力位的擾動會造成密度改變，再增強重力位的擾動，此星系或星團即為不穩定的。這類的不穩定性需要和恆星的移動相當相關，因此擾動不會被隨機運動所淡化。若系統出現不穩定性後，系統一般會比原來更「熱」（隨機性更高），恆星系統的穩定性有：

快速旋轉圓盤的棒狀不穩定性。
金斯不穩定性：恆星形成時，當分子雲的熱壓力不足以抵抗引力時，會在引力的作用下發生塌縮。
。
重力熱力學不穩定性（Gravothermal instability）
徑向軌道不穩定性（Radial-orbit instability）
冷旋轉圓盤的各種不穩定性。

關節不穩定性

關節不穩定是身體扭傷後最常見的後遺症。力學性的不穩定包括不足的穩定結構以及超過肢體限制的活動性。機能性的不穩定包括受傷關節反覆的扭傷。受傷導致肌肉運動知覺的缺陷及受損的關節姿勢控制。肌肉無力、潛在不穩定、姿勢控制能力減退的人比平常人更容易受傷。不穩定性會導致重心擺動（postural sway）的增加，量測方式是量測個人偏離理想的時間及距離。壓力中心的定義是重心對地的投影位置。研究者有提出理論，若關節受傷有導致傳入神經阻滯、感覺神經纖維的中斷、及機能上的不穩定，會影響其重心擺動。關節的穩定性可以用外部支援系統或是調整肢體的力學來改善，支架提供的力學支撐可以維持姿勢控制，並且增加穩定性。
印度國民大會黨

position = 中間偏左至左翼

eci = 國家級黨

alliance = 印度國家發展包容性聯盟

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flag =

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country = 印度

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印度國民大會黨（印地語：भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस；英語：Indian National Congress），簡稱印度國大黨或國大黨，為印度歷史最悠久的政黨，也是印度兩大主要政黨之一（另一個是印度人民黨），據稱有初級黨員 3000 萬、積極黨員 150 萬。

歷史

國大黨創建於 1885 年 12 月，原為較鬆散的柔性政黨。最初的目標是爭取為受良好教育的印度人分享政府權利而沒有遭到當局的反對，隨後由於激進的自治主張遭到英國殖民當局的反對，國大黨開始轉向反對英國殖民統治、爭取印度獨立為目標。1924 年，聖雄甘地成為國大黨黨主席，開始積極投入印度獨立運動。

1947 年印度獨立後，國大黨於尼赫魯領導下長期執政。1964 年尼赫魯去世後，在短暫的過渡期之後，其女英迪拉・甘地於 1966 年接任總理，成為印度第一位女總理。1969 年該黨開始分裂，其後英迪拉・甘地更一度宣佈戒嚴，1977 年在大選慘敗下臺，結束國大黨自印度獨立以來 30 年的執政。1978 年英迪拉・甘地改組該黨，國大黨成為剛性政黨，統一由尼赫魯 - 甘地家族領導。1980 年重新上臺，但 1984 年英迪拉・甘地遇剌身亡後，由其子拉吉夫・甘地接任總理，同年大選國大黨以壓倒性優勢勝出，但 1989 年敗選下臺。1991 年拉吉夫・甘地遇剌身亡後，受惠同情效應再次上臺，由拉奧出任新總理。而時值冷戰結束，國大黨再次上臺後，改變過去堅持數十年的社會主義和計劃經濟政策，轉為支援市場經濟。

1996 年大選，國大黨連任失敗，出現懸峙國會，國大黨慘敗，成為第三大黨，後支援由多個黨派組成的聯合陣線組建聯合政府。1998 年大選，國大黨慘敗，人民黨組少數政府上臺。1999 年大選，國大黨再次慘敗，人民黨成功組建首個多數政府，國大黨以 114 個席位作為議會第二大黨以及在野黨。

2004 年 5 月，印度第 14 屆議會選舉，國大黨出乎意外獲得勝利重新取得執政地位，人民黨屈居第二；大選獲勝後國大黨全國委員會指定現任國大黨主席索尼亞・甘地接任印度總理，2004 年 5 月 18 日索尼亞・甘地表示放棄新總理一職，國大黨元老、前財政部長曼莫漢・辛格於 5 月 22 日擔任新總理。2009 年大選，國大黨領導的聯盟再次獲得勝利，蟬聯執政。

2014 年印度大選，國大黨慘敗，失去執政權。

政治主張

國大黨主張堅持 “民族主義、世俗主義、民生主義、社會主義” 四項基本原則，強調團結、統一、教派和睦；在堅持 “混合經濟” 和 “計劃經濟” 的前提下，突出改革和發展；以互不干涉、和平共處和不結盟為其對外關係的指導原則。

派系

經多次分裂合併，現主要有兩派：

印度國民大會黨（英迪拉派），1978 年從國大黨分立，主席為索尼婭・甘地；
印度國民大會黨（社會主義派），1981 年分立，主席錢德拉・辛哈；
另外，全印英迪拉國大黨為國大黨的分離派，1996 年 3 月被選舉委員確認為全國性的政黨參加議會大選，主席納拉揚・達特・蒂瓦里，執行主席阿爾瓊・辛格。

歷任主席

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大同之家

大同之家可以指：

大同之家，為一常見的安老院、育幼院等協助弱勢團體的機構。目前中華民國臺灣金門縣、馬祖、臺北市等均有同名機構。禮記禮運大同篇內有段文字「老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者皆有所養」，因此大同常被做為慈善團體、社福團體的名稱。其它常見的有「仁愛之家」等。
大同之家 (古蹟)，原為駐臺美軍招待所，目前為臺灣臺北市國定古蹟。
ARCH 模型

ARCH 模型（，全稱：自我迴歸條件異質變異數模型），解決了傳統的計量經濟學對時間序列變數的第二個假設（變異數恆定）所引起的問題。這個模型是獲得 2003 年諾貝爾經濟學獎的計量經濟學成果之一。

起源

傳統的計量經濟學對時間序列變數的第二個假設：假定時間序列變數的波動幅度（方差）是固定的，不符合實際，比如，人們早就發現股票收益的波動幅度是隨時間而變化的，並非常數。這使得傳統的時間序列分析對實際問題並不有效。

羅伯特・恩格爾在 1982 年發表在《計量經濟學》雜誌（Econometrica）的一篇論文中提出了 ARCH 模型解決了時間序列的波動性（volatility）問題，當時他研究的是英國通貨膨脹率的波動性。

ARCH 模型內涵

以表示收益或者收益殘差，假設，此處（即獨立同分布，均符合期望為 0，方差為 1 的正態分佈）此處序列建模為

（其中，即各期收益以非負數線性組合，常數項為正數。

GARCH 模型

如果變異數用 ARMA 模型來表示，則 ARCH 模型的變形為 GARCH 模型（波勒斯勒夫（Bollerslev），1986 年）。

GARCH（p，q）模型為

3.1 IGARCH

IGARCH 模型對 GARCH 的引數做了限制。IGARCH（p，q）模型可以表示為：

條件是：

3.2 GARCH-M

GARCH-M 模型把異方差項引入平均數方程式。一個簡單的 GARCH-M（1，1）模型可以表示為：

殘差項定義為：

ARCH 模型的應用

ARCH 模型能準確地模擬時間序列變數的波動性的變化，它在金融工程學的實證研究中應用廣泛，使人們能更加準確地把握風險（波動性），尤其是應用在風險價值（Value at Risk）理論中，在華爾街是人盡皆知的工具。

ARCH 模型的變形和發展

波勒斯勒夫（Bollerslev）提出 GARCH 模型（Generalized ARCH）；
利立安（Lilien）提出 ARCH-M 模型；
羅賓斯（Robbins）提出 NARCH 模型
業

業（，，漢語音譯作羯磨或羯摩等），或稱果報、業力、業報、報應，意為行動、作用或功業。對相信存在靈性的人來説，該術語也指因果關係的靈性原則，通常被描述為業力原則（英語：principle of karma），其中個人（原因）的意圖和行為會影響該個人的未來（效果）：好意圖和出於善念的行動有助於好的業和更快樂的轉世，而惡念和惡行則有助於惡業和壞的轉世。

在諸多印度宗教（Indic religions）教義中，關於業力的學説與關於輪迴的信念密切有關，因此與因果原則在靈性層面上的有效性在幾世之後密切相關。在印度教、佛敎和耆那教中，該術語表示每一個行為的後果，行為和思想在各個方面的影響，尤其是對作為者本人的影響。佛敎及耆那教相信業力是透過法則產生的，而不是因審判者或明明上帝等生靈所作出的裁決而產生的：這與 “神聖恩典” 或 “懲罰” 無關。業力與轉世之間在不同宗教的教義中有著不同的關係。與流行的看法相反，全部這些宗教的教義的目標都不是不積累業力。

對相信者來說，業力的概念與印度許多宗教流派（特別是印度教、佛教、耆那教和錫克教）以及道教中的轉世觀念密切相關。在這些流派中，當前的業力會影響一個人在今生的未來，以及來生的性質和品質 — 一個人的輪迴。這個概念也被西方流行文化所採用，其中在一個人的行為之後發生的事件可以被認為是自然後果。

在中歐神秘主義學說方面，這個詞出現在魯道夫・史坦納的人智學理論中，也與輪迴有關。

詞義

按《漢譯巴利語詞典》，kamma 意為：業、行為、作業、家業、羯磨、儀式。按梵語 karman，語根 kr，有作、為、行之意。karman，是「作事、作者、作之力」之意，此語之用法並未只侷限於業的意思，而是也被用於廣泛的意思。根據《大毘婆沙論》，業有五義：一、作用，二、持法式，三、分別果，四、行動，五、造作。「思、慮何差別？答：思者業，慮者慧，是謂差別。復次、思是造作相，慮是觀察相。復次、能分別愛、非愛果，令無雜亂，是思相；能分別諸法自相、共相，令無疑惑，是慮相。」

作用：是指與善惡或道德無關的普通作用。如數論派的五業根（也譯五作根）之業，是指手的抓取、足的步行、口的發音、大小便的排洩、本能的生殖行為等，佛教認為這是與報應無關的單純作用。
持法式：是指佛教所謂的「羯磨」，即戒律的儀式作法。
分別果：就是分別可愛與不可愛的業果；可解釋為由善惡而感得果報的業，會有令得果報的一種力量。
行動：業這個詞的本義是動作、行為，如在勝論學派中，將業進一步細分為：取、捨、屈、申、行，現代常翻譯為：向上運動、向下運動，收縮運動、伸展運動、方向不定運動。
造作：就是意業的能動性，能造作語業作用與身業行動。

karman 關於表示行為之語，另外還有從 car（行、實行）之語根所形成的 caraṇa、carya（巴 cariya）、carita 等語。 caraṇa 是如來十號 vidyā-caraṇa-sampanna（明行具足者）之一的「行」，這是實踐之意。carya 是 brahma-carya（梵行）的行，也有實踐修行之意。 carita 是 Buddha-carita（佛所行）的所行，有行狀、經歷之意。這些都有實踐的意思，不太能看出含有因果關係的業之意義，因此，與業之意義有關之語，從 car 所造者為少，從 kṛ 之語根所造者為多。

總之，karman 是有具體力的行為，可將它看成是指業能感果的具體力。karman 一語，與從 car 語根所產生，只有行為、實踐之意的 caraṇa、carya、carita 等語的不同。

歷史

業作為自然哲學概念，起源難以追溯，最早可以被追溯到吠陀教發展時期（約在公元前 1500 年至前 500 年間）。

印度教業力觀

印度教認為，業力是自然、非個人、處於形之上層面上的法則，不是懲罰或獎賞，人神都沒有改變這個法則的能力。在印度教教義中，業力是構成印度種姓制度中的主要因素，在印度教教義中，業力論是對於罪惡問題的主要解答方案，而和佛敎及耆那教不同，印度教神話中的神靈在使業力產生作用的方面上有特定角色。

佛教業力觀

4.1 佛教

業力的概念在早期的佛教教義中可能並不重要。Schmithausen 質疑早期的佛教是否已經認為業力在輪迴當中發揮了作用，他指出 “業力論可能是早期佛教救度論的附帶內容”。蘭格指出業力最初可能只是與輪迴有關的幾個概念之一。蒂爾曼・維特（Tillman Vetter）指出，在早期佛教中，輪迴的出現歸因於慾望或無知。巴斯韋爾也指出，“早期佛教並不認為身體和心理運動是業力的後果的原因，慾望（或渴望：）才是”。馬修斯指出 在《毗塔迦經》中沒有關於業力的連貫表述，這可能意味著該教義是早期佛教救度論主要觀點的附帶內容。

佛教教義當中關於業力的觀點比耆那教教義相關觀點更加靈活和複雜。

4.2 部派佛教

部派佛教認為，業既是行造做的果，又是再次遇到緣境時產生行的因。按造作劃分，業分三種：身業、口業、意業；按果報劃分，業分四種：黑黑異熟業、白白異熟業、黑白異熟業、非黑非白無異熟業。

4.3 大乘佛教

有論師認為，大乘佛教教義中的業是道德因果規律，輪迴是其必然結果，佛教的業與輪迴相互關聯，它們是互為因、互為果的。業報學說以論述因緣果報的因果論為代表。業及業報只限於闡述某種心智現象，並非指業所衍生的具體事物（那是緣而非業）。業即是行為。

「依業世界轉，依業眾生住，依業有情縛，如輻附車輪。依業得榮譽，依業被束縛，依業而毀損，依業而為虐。曉知業生諸種果，何言世間本無業。」依不同的業力，有情眾生出生高低、貴賤，世事的得失、善惡、毀譽、苦樂不等。而佛陀與阿羅漢的業則是無記業，沒帶來果報的。做十種嚴重程度的惡行，所造之業稱十惡業，例如常常說別人壞話，所以就造了口惡業。相反所造則稱之為十善業。

學術界觀點

5.1 對相關理論的批駁

宗教哲學家布魯斯・R・賴希巴赫（Bruce R. Reichenbach）對 對 羯麼法則（使業力產生作用的法則） 的毋神論式解釋及有神論式解釋 提出了一些批駁意見，他聲稱前者難以解釋業報的輕重及對環境的影響是如何被決定的，後者難以解釋創世主為何最初在制定了羯麼法則的情況下仍使世界充滿了罪惡及苦難，甚至無法解釋制定羯麼法則的意義是什麼，而且難以證明創世主所作出的幹預在羯麼法則存在的情況下的合理性及必要性，這種解釋更與印度教信奉者所追求達到的脫離輪迴這一目標互相矛盾，布魯斯亦表示他認為佛敎的一些信奉者可能已經意識到這些觀點的不足之處，因此他們聲稱業力是主觀的而不是客觀的，眾生因無明而以為業力是真實存在的，但事實上業力不是實有的。
李天祿

李天祿，臺北廳大稻埕（今臺北市大同區延平北路北門口）人，妻為樂花園戲班女兒陳氏，是知名布袋戲操偶藝師，也曾客串數部電影演出，如：《戀戀風塵》、《悲情城市》、《戲夢人生》、《一隻鳥仔哮啾啾》、《少年吔，安啦！》。

生平

1.1 成長背景

1910 年 12 月 24 日（農曆 11 月 23 日），李天祿出生於日治臺灣的臺北廳大稻埕區北門口街（今臺北市大同區延平北路北門口），父親許金木，母親李哖。李天祿 8 歲即學習布袋戲這項才藝。

1930 年，李天祿入贅臺北市大龍峒老師府的陳家，娶「樂花園」布袋戲班班主陳阿來的女兒 —— 陳茶為妻，生下二子二女，長子陳錫煌從母姓，幼子李傳燦才跟著李天祿姓。1932 年以 22 歲的年紀，自立「亦宛然」劇團。因為唱工，口白與佈景極為新穎，李天祿在新團成立不到三年的時間，就與老布袋戲劇團「宛若真」、「小西園」相抗衡。

1937 年，日軍準備侵略中華民國，引爆中日戰爭。臺灣總督府下令所有中國傳統戲曲禁演，其中包含布袋戲。囿於現實環境，李天祿不得不暫時封箱而從事其他行業。1941 年，布袋戲開禁，卻必須多有限制。李天祿為生計，也不得不演出穿著「現代服裝」的時代布袋戲。

1.2 事業高峰

1945 年，昭和天皇宣讀終戰詔書後，臺灣日治時期結束。國民政府初期對布袋戲並沒有任何限制，加上戰爭過後的復甦經濟，李天祿與其他知名布袋戲劇團相同，成為當時臺灣最主要的娛樂。而此時，李天祿嘗試以京戲為底本，再參考漳州楊勝布袋戲京劇唱腔與身段，創造出「外江戲」。因為該戲碼有著新鮮的京戲鑼鼓，很受當時民眾歡迎。這階段實為李天祿的事業高峰。

1.3 逐漸沒落

1962 年，當時臺灣的無線電視臺臺灣電視公司播出李天祿「亦宛然掌中劇團」「三國志」節目，是布袋戲首度登上電視機播出。因傳統布袋戲不適合無線電視，沒有造成預期轟動。

1970 年 3 月 12 日，黃俊雄率領的「真五洲劇團」將本來於戲院上映的內臺戲「雲洲大儒俠」首度於臺灣的無線電視臺演出。因音樂新穎，口白典雅，加上劇情緊湊與聲光效果驚人，在爾後四年連演 583 集，曾締造 97% 的高收視率。面對此變化，李天祿雖表示贊同，但因理念等因素並沒有跟進，加上政府停用方言等政策的侷限，除了電視布袋戲獨樹一格外，傳統布袋戲於 1970 年代迅速沒落。

1.4 小宛然與巧宛然

1980 年代，法國籍學生班任旅抵臺灣向李天祿學習布袋戲，時間長達五年。學成後，班任旅將其所學傳至法國並成立「小宛然」劇團，李天祿也因此受邀於法國偶戲界，多次於巴黎市政廳開設大師班，並獲得法國最高獎章「騎士榮譽勳章」。大約在同時間，臺灣開始重新重視布袋戲，不過因為外來娛樂過多，並沒有多少助益。

1988 年，臺北市平等國小的音樂老師紀淑玲，參加西田社布袋戲基金會的研習，結識了李天祿。紀淑玲把布袋戲引入平等國小，邀請李天祿教導該校全體老師練習布袋戲。由紀淑玲與施慧珍指導前後場，並請亦宛然李天祿、陳錫煌、李傳燦父子擔任前場師傅，李順發等擔任後場師傅，並召募學生團員。李天祿將該校劇團命名為臺北市平等國小巧宛然掌中劇團，是臺北市第一個兒童掌中劇團。

1.5 晚年

1990 年代，李天祿獲得「民族藝術薪傳獎」等獎項。也因此名氣，讓他以耆老之齡參與如：《戀戀風塵》、《尼羅河女兒》、《悲情城市》、《戲夢人生》等電影，及連續劇《英雄世家》演出。其中戲夢人生還是以他的生平作為題材。

1996 年，位於三芝的李天祿布袋戲文物館開館，實現李天祿的願望。不過就在開館後兩年的 1998 年，李天祿則因心臟病去世，享壽 88 歲。

1.6 紀念

2020 年 12 月 24 日，Google Doodle 紀念李天祿 110 歲冥誕。

家族

李天祿的祖父是何許土，允准為親族許家傳宗接代，而許金木就是這個繼承許姓的後嗣。許金木即是李天祿的父親。許金木後來成為「華陽臺」布袋戲劇團團長，外號夢冬仔，是布袋戲戲班「華陽臺」的班主兼頭手。之後，許金木入贅李家、與李哖結婚，生下的長子李天祿從母姓。

傳子

長子陳錫煌、次子李傳燦都繼承家學，2009 年 3 月 3 日，長子陳錫煌被行政院文化建設委員會指定為「重要傳統藝術布袋戲儲存者」。次子李傳燦於李天祿過世後接掌李天祿布袋戲文物館，李傳燦於 2009 年去世。
Alexa Internet

Alexa Internet 公司是亞馬遜公司的一家子公司，總部位於美國加州舊金山。於 1996 年由布魯斯特・卡勒及布魯斯・吉里亞特創立。作為網際網路檔案館的分支，受到傑奎琳・薩福拉的埃托勒投資支援。1999 年，Alexa 被亞馬遜公司以約價值兩億五千萬美元的股票買下。

Alexa 分析提供各種網站的相關資訊與網頁訪問量，以其 Alexa.com 網站聞名。透過收集使用者的上網資訊，以便統計網站流量及相關資訊。Alexa 為 Alexadex.com 提供搜尋引擎，並為 A9.com 搜尋引擎提供「網站資訊」服務。

2021 年 12 月 8 日，亞馬遜宣佈 Alexa Internet 公司將會關閉。隨後，該服務於 2022 年 5 月 1 日停運。

歷史

Alexa Internet 由布魯斯特・卡勒和布魯斯・吉里亞特於 1996 年建立。公司取名 Alexa 是為了向亞歷山大圖書館致敬，並代表網際網路是現代的亞歷山大圖書館。

Alexa 的搜尋服務提供了一個工具欄，這個工具欄會根據使用者的流量模式來建議使用者選擇不同的網站。Alexa 也會提供每個使用者到訪的網站的資料，其中包括網站註冊人、網頁數量、連結至此的網站數量、以及更新的頻繁度。

於 1999 年，Alexa 被 Amazon.com 以總值約 2.5 億美金的股票收購。自此，Alexa 便開始提供智慧搜尋服務。於 2002 年初，Alexa 開始與 Google 合作，並於 2003 年 1 月加入開放式目錄。2006 年 5 月，亞馬遜以 Bing 取代 Google 作為搜尋工具。於 2006 年 12 月，Alexa 開始提供圖片搜尋服務。

於 2007 年 4 月，Alexa 與 Hornbaker 展開了一場訴訟案。訴訟案中，Alexa 指出 Hornbaker 盜取了他們的流量圖表來謀利。Hornbaker 的主要用途是用來展示由 Alexa 生成的圖表，但是，Hornbaker 於 2007 年 3 月 19 日移除了他們使用 Alexa 生成圖表的宣佈，使 Alexa 認為他們盜取了其流量圖表來謀利。

於 2008 年 11 月 27 日，亞馬遜宣佈當天起註冊的所有使用者均不能使用 Alexa 網頁搜尋服務，且此服務會於 2009 年 1 月 26 日全面停止。

Alexa 網站排名

Alexa 每天在網上搜集超過 1,000GB 的資訊，然後進行整合釋出，其蒐集的 URL 數量已經超過了 Google。Alexa 網站排名的計算是以網站的每天平均使用人數、人均訪問頁面數（與人數和人均頁數之乘積成正比）、與其他網站的連結或曝光數、網友所留言討論的訊息篇數等資訊為基礎，並以比重不明的加權平均數來排名。而正式名次是基於最近三個月之內資料的平均值。除全世界網站排名之外，Alexa 網站亦提供各種語言、地區、主題的分類排名。

Alexa 網站排名主要根據 Internet Explorer、Firefox 和 Google Chrome 提供的流量資料來排名，因此，使用它的人數是否能代表一般網路使用者具有爭議。此外，排名是根據最近三個月資料的總和來排行，因此要等很久才會有顯著的變化。Alexa 也承認排名中幾項不準確資訊的可能性，包括使用量較小的網站很難準確估量，主要被非 IE 使用者使用的網站，以及某些同域的二級域名網站等。但由於 Alexa 的取樣數量相當大，且參考依據為現今網路世界的主流瀏覽器，因此一般仍被最廣泛用於評估網站的受歡迎度。

於 2008 年 4 月 16 日，許多使用者報告了 Alexa 網站排名發生巨大變化。而 Alexa 則在翌日指出他們更新了排名系統，並聲稱這個新系統會提供更準確的資料。

2009 年重新設計

於 2009 年 3 月 31 日，Alexa 重新設計了其網站，並提供了新的網路流量指標，其中包括單獨使用者的平均頁面瀏覽量、跳出率、以及使用者瀏覽網站的時數。在接下來的幾個星期內，Alexa 進一步增加了其功能，其中包括訪客數量資料、點選流量和搜尋流量統計資料功能。Alexa 引入這些新功能：目的是為了與其他網路分析網站競爭，如 Compete.com 和 Quantcast。

終止服務

2021 年 12 月 8 日星期三，亞馬遜宣佈已經啟用 25 年的網站排行與競爭服務將會停止運作。亞馬遜在其官網釋出宣告，並宣佈終止服務日期為 2022 年 5 月 1 日。12 月 11 日之後，將停止新增帳號，原有的訂閱服務則會持續到 2022 年 5 月 1 日為止。
異方差

異質變異數（Heteroscedasticity），指的是一系列的隨機變數間的方差不相同，相對於同質變異數（Homoscedasticity）。

當我們利用普通最小平方法進行迴歸估計時，常應用高斯 - 馬爾可夫定理。其中假設誤差項的變異數是不變的，而異方差是違反這個假設的。如果普通最小平方法應用於異方差模型，會導致估計出的方差值是真實方差值的偏誤估計量，但是估計值是無偏的。解決方法包括對數處理、修改模型、、異方差穩健的等。

計量經濟學家羅伯特・F・恩格爾因他對存在異方差的迴歸分析的研究而獲得 2003 年諾貝爾經濟學獎，研究得出了自迴歸條件異方差模型（ARCH）。
光榮孤立

光榮孤立（splendid isolation）又稱大陸均勢，是英國在 19 世紀中期到晚期、以及 20 世紀初期的外交政策，由本傑明・迪斯雷利與梳士巴利侯爵擔任英國首相時所主導。

光榮孤立是 19 世紀英國避免永久結盟的外交慣例所使用的術語，特別是在 1885 年至 1902 年間的梳士巴利侯爵政府領導下。這種慣例最早出現於 1822 年，英國退出了 1815 年後的，直到 1902 年的英日同盟。英國在 1899 年至 1902 年第二次布林戰爭中的孤立導致了該政策的最終逆轉。1904 年的英法協約將歐洲分為兩個大國集團。

此名詞由訪問英國的加拿大下議院議員喬治・尤拉斯・福斯特於 1896 年 1 月提出，表示他贊成英國最小程度地參與歐洲大陸事務。

背景

該政策的特點是不與其他大國結成永久聯盟或作出承諾。一些歷史學家通常認為這適用於 19 世紀下半葉，它起源於 1822 維羅納會議後英國退出 1815 年後的同盟。

在 19 世紀的大部分時間裡，英國一直試圖維持現有的歐洲大陸均勢，同時保護英國在海外的殖民地與自治領，皆因自由貿易對帝國發展極為重要。透過殖民地的海路，尤其是連線英國與印度的蘇伊士運河。1866 年，外交大臣德比勳爵進行了如下闡釋：

英國政府的職責是與周圍所有國家保持關係，而不與任何一個國家結盟。

一個例外是《1839 年倫敦條約》，承認比利時獨立。

光榮孤立之策，可見於英國拒絕加入永久性聯盟或是與其他強國定下盟約之舉。在另一方面，她又重視自己在海外的殖民地保護國與附屬地。同時，在沒有英政府的直接管理之下，殖民者藉成立勢力範圍與附屬國（client state）而建立帝國（informal empire）。其實，殖民地並不一定是國家主動建立的，而這情況在其他帝國中也有出現。

俾斯麥和梳士巴利侯爵

德國統一後，俾斯麥借用同盟制度（alliance system）牽製法國，以防止其報復。他先後成立德俄奧三帝同盟、德奧同盟與在 1882 年與奧匈帝國和義大利王國締結的三國同盟。

德國在工業與軍事上的崛起引起了英國的憂心。在德國海軍上將阿爾弗雷德・馮・提爾皮茨倡導下，德國擴張了海軍，更令身為海權國家的英國如臨大敵。1895 年，中日甲午戰爭後，日本要求中國清朝政府割讓臺灣和遼東半島，但因中途遭遇了俄德法三國干涉，迫使日本放棄了遼東。在此次事件中，英國面對俄德法的作為無能為力，令國內輿論質疑「光榮孤立」政策是否應繼續。而剛剛贏得戰爭的日本也因此事備感受挫，認為只有與一歐洲強國結盟，才能確保實現歐洲化和防範俄國，因而加速了與同病相憐的英國結盟的程序。

英國在 1882 年的英埃戰爭中控制埃及後，地中海政策的重點是確保穩定，並於 1887 年與義大利和奧匈帝國達成了地中海協定，三個國家同意在危機時期共同負責，但由於協定不具有約束力，因此也無需議會批准。英國首相梳士巴利侯爵可以在沒有正式同盟的情況下調整英國和德國的政策，同時為法國對埃及的干涉提供了制衡作用。由於英國和奧匈帝國一樣對俄羅斯在東南歐的擴張也表示關注，因此俾斯麥在巴爾幹地區出現分歧時不必在兩個盟友之間做出選擇。互惠互利的政策於 1890 年俾斯麥下野後結束。

結束

最後，兩國終於在 1902 年結成英日同盟，正式結束光榮孤立。英國與歐陸國家關係正常化，此可見於 1904 年的英法摯誠協定與 1907 年的英俄同盟。結果，1907 年後，三國協約與三國同盟鼎足而立，大大增加戰爭爆發的機會，是一戰最後發生的重要因素。

歷史學家的評估

歷史學家 A. J. P. 泰勒認為，英國並不非常關注歐洲的力量平衡，認為這會自我調整。但是，他們與歐洲大陸大國保持著密切的聯絡。約翰・查姆利（John Charmley）認為，光榮孤立是 1894 年法俄同盟之前的虛構。

其實，梳士巴利侯爵從未用光榮孤立去形容他的外交政策，甚至曾經反對使用這種詞彙。索氏也認為，如果英國冒險切斷與歐洲事務的聯絡，將會十分危險，故此孤立絕對不光榮。在此期間，英國並非孤立，歐洲國家與英國保持著緊密的聯絡。
中文化軟體聯盟

中文化軟體聯盟是臺灣一個網路組織，英文名 CPATCH，旨在提供一個軟體中文化作者交流的良好平臺。該聯盟的成員平常可以利用郵件列表或論壇的方式討論中文化相關技術，每個成員也會擁有自己的 Email 和 FTP 帳號，供上傳中文化作品到聯盟的 FTP 站。

中文化軟體聯盟有很多映象以提供快速的網路頻寬，也有熱心且技巧卓越的網管高手幫忙維護網頁和 FTP 站點，讓好的中文化作品有好的平臺可以安置。
老佛爺

佛爺或老佛爺可以指：

滿人尊稱釋迦牟尼佛、文殊菩薩、觀世音菩薩等為「佛爺」。
佛爺（皇帝），僧侶認為清朝皇帝是文殊菩薩化身，故尊稱皇帝為「佛爺」，正名為文殊皇帝。
有時因對太后尊重，亦稱之為「老佛爺」。如崇慶太后、慈禧太后等。
中國傣族地區也將僧侶的漢譯叫做 “佛爺”。
拉法葉的另一個譯名。
老佛爺百貨，創始店位於巴黎拉法葉路的一所百貨公司。
英國足球教練亞歷克斯・弗格森在中國的暱稱為「老佛爺」。
英國女王伊麗莎白二世在中國的暱稱為「老佛爺」。
德國時裝設計師卡爾・拉格斐在中國的暱稱為「老佛爺」。
文革時期北大的造反派領袖聶元梓，綽號為「老佛爺」。
廣州大道

廣州大道是位於中華人民共和國廣東省廣州市的一條主幹道，呈南北走向，雙向八至十車道，中間設有綠化分隔帶。北面起點由白雲區同和街道開始，與同和路連線，南面終點在海珠區洛溪大橋，中間以廣州大橋跨過珠江，全長約 17.1 公里。廣州大道全段分為北、中、南三段，北段（廣州大道北）全段位於白雲區與天河區內，由同和街道開始，至先烈路、禺東西路止；中段（廣州大道中）由先烈路、禺東西路開始，至廣州大橋止；南段（廣州大道南）全段均位於海珠區內，由廣州大橋南端開始，至洛溪大橋止。其中廣州大道中、廣州大道南於廣東省 2017 年釋出的最新道路規劃中，被劃入、的共線部分。

歷史

改革開放以來，廣州經濟快速發展，市區擁堵情況開始加劇，為緩解道路交通矛盾，廣州市道路系統逐步開始向立體化和高速化發展，並在該期間提出了要規劃一條城市主幹道，並命名為 “廣州大道”。

1984 年，廣州大道的建設被納入國務院批覆的《廣州城市總體規劃》中。

建設

1983 年初，廣州大道中段（廣州大橋 — 中山一路立交）率先開工建設；同年 4 月，廣州大橋正式開工，於 1985 年 6 月建成通車。作為一座跨江大橋，廣州大橋進一步強化了珠江北岸與南岸的交通聯絡，也為廣州大道的南北貫通奠定了基礎。

1987 年，廣州大道北段（天河路立交 — 沙河）建成。1989 年 10 月，隨著海珠區客村立交建成，廣州大道實現南北全線貫通。

2004 年，建成廣州大道天河北路、花城大道兩個節點隧道工程。2017 年，廣州大橋拓寬工程完成，原本的雙向六車道變為雙向十車道。

與之交匯道路

道路順序由北往南排列，粗體字為主幹道
同和路
京溪路
興華路
廣園東路
先烈路、禺東西路
林和西橫路
天河北路
水蔭路
天河立交：環市東路、天河路
中山一立交：東風東路、中山一路、黃埔大道西、內環路 A 線入口
金穗路
寺右新馬路、花城大道
臨江大道
廣州大橋
客村立交：新港路

客村立交

敦和路
新滘南路
三滘立交：、南洲路
洛溪大橋

快速化

廣州大道現時也在對白雲段進行升級改造，透過設定跨線橋和立交橋，與高速道路連線，提高通行效率。2023 年 2 月，華南快速路入口節點跨線橋建成通車。2024 年 1 月，地面工程開放通車，白雲段快速路改造專案全部完成。

公共交通

同和站、京溪南方醫院站、梅花園站
五羊邨站

均在鄰近廣州大道位置設有出口。
特倫蒂諾 - 上阿迪傑大區

特倫蒂諾 - 上阿迪傑（Trentino-Alto Adige，），德語與拉定語稱特倫蒂諾 - 南蒂羅爾（Trentino-Südtirol;Trentin-Südtirol），正式名稱為特倫蒂諾 - 上阿迪傑 / 南蒂羅爾（Trentino-Alto Adige/Südtirol），是義大利北部的一個特殊地位大區（自治區）。該自治區由兩個分割槽組成，分別是多數人說義大利語的特倫託省及多數人說德語的南蒂羅爾省。該區在直至 1919 年被義大利吞併前是奧匈帝國的一部分。在 1919 年至 1947 年間該區被稱為特倫託威尼斯（Venezia Tridentina）。

地理及經濟

自治區北界與奧地利相鄰，西鄰倫巴第大區及南鄰威尼託大區。自治區面積 13,607 平方公里（5,256 平方英里）。自治區環境極為多山，覆蓋多洛米蒂山大部及南阿爾卑斯山。橫過阿爾卑斯山最低的關口，布倫納羅山口，是位於自治區北面與奧地利邊界之上。

特倫蒂諾 - 上阿迪傑肥沃的山谷生產酒、生果、奶類製品及木材，幷包括製紙、化工及金屬工業。該區是水力發電能源一個主要的來源地。旅遊業是區內重要的收入來源，並以其能在冬季於該地滑雪而聞名。

人口統計資料

特倫蒂諾 - 上阿迪傑的人口大約 950,000 人（460,000 人居住於博爾扎諾及 480,000 人居住於特倫託）。該區主要的種族是說義大利語的種族（總數大約百分之六十）及說德語的種族總數（大約百分之三十五），另外還有少數人說拉定語（總數約百分之五）。于波爾查諾地區或南蒂羅爾，主要通行的語言是德語（人口大約百分之六十八），但是在博爾扎諾則有四分之三的人口是說義大利語的。在特倫託省則只有很少講德語的人。不同於南蒂羅爾，對說少數民族語言的人的保護，於特倫託省會較少。

歷史

由 11 世紀開始，區內的一部分由特倫託及布里申的親王主教統治，被神聖羅馬帝國皇帝給予大量的世俗權力，並多於其本身的職權。該區是蒂羅爾伯國的一部分，由 14 世紀開始是哈布斯堡王室的領地。這個狀況於 19 世紀初神聖羅馬帝國解散後完結。主教的職位於 1803 年被政府取締，並將該區重新被給予哈布斯堡王室。兩年後，當奧地利在奧斯特里茨戰役中潰敗之後，整個地區被拿破崙的傀儡義大利王國吞併；當拿破崙被打敗後，1815 年，該區重歸奧地利統治。

在第一次世界大戰期間，奧匈帝國軍隊與義大利軍隊主要的戰役於阿爾卑斯山及多洛米蒂山發生，以控制南蒂羅爾這個戰略目標。奧匈帝國於戰爭中的崩潰令義大利軍隊可以於 1918 年佔領該區，而對該區的統治亦於戰後的和約得到確定，於聖日耳曼條約之下義大利被授予特倫蒂諾及南蒂羅爾。
企業號

企業號（Enterprise 或 Enterprize）是一個在西方歷史上經常出現的軍事或非軍事武器命名，可以指：

英國皇家海軍船艦

（HMS Enterprise），英國海軍第一艘以企業號命名的船隻，原先是法國海軍旗下的快速帆船企業號（L'Entreprise），於 1705 年從法國人手中擄獲。配有 24 門砲的企業號在英國海軍艦隊中被分類為第六級帆船（sixth-rate）。
企業號風帆戰艦 (1709 年)（HMS Enterprise），英國海軍第二艘以「Enterprise」命名的船隻，是一艘配有 40 門砲雙甲板的第五級帆船；首航年份為 1709 年。
利物浦號快速帆船 (1741 年)（HMS Liverpool），原本預計成為英國海軍第三艘「Enterprise」，但在 1741 年下水前五個月改名為利物浦號。
（HMS Norwich），一艘 1693 年成軍、配備有 50 門砲的四級風帆戰艦。在 1744 年改裝重造之後降級為五級戰艦，並同時改名為企業號（HMS Enterprise），成為英國海軍第四艘同名軍艦。
（HMS Enterprize）是一艘 8 門砲小型風帆戰船，原是一艘西班牙長船（西班牙文：barca longa），於 1743 年在地中海遭英軍擄獲後編入英軍艦隊，分級為單桅縱帆戰船（sloop）並改名為企業號。
皇家海軍企業號 (1774 年)：英國海軍第五艘以企業號命名的船隻，是一群 27 艘第六級快速帆船的領航船。於 1774 年首航，服役至 1784 年，之後作為招待船。
皇家海軍企業號 (1848 年)：英國海軍第六艘以企業號命名的船隻，原先是一艘商船，於 1848 年購入，作為北極探險用。
皇家海軍企業號 (1864 年)：英國海軍第七艘以企業號命名的船隻，是一艘單桅縱帆戰船。於 1864 年首航，並於 1884 年售出。
企業號輕巡洋艦：英國海軍第八艘以企業號命名的船隻，是一艘綠寶石級輕型巡洋艦。於 1919 年首航，並於第二次世界大戰中服役。
皇家海軍企業號 (A71)：英國海軍第九艘以企業號命名的船隻，是一艘近海勘察船。服役年份從 1959 年至 1985 年。
皇家海軍企業號 (H88)：英國海軍第十艘以企業號命名的船隻，是一艘多功能勘察船 (水道學與海洋學用途)，首航於 2002 年，並於 2003 年服役。

美國海軍船艦

：美國海軍第一艘以企業號命名的船隻。原先是未服役的英國單桅縱帆船（sloop）「喬治號」（George），在美國獨立戰爭期間，於 1775 年被美軍俘獲。
：美國海軍第二艘以企業號命名的船隻。這艘多桅縱帆船（Schooner）在由美國大陸海軍收購改用於軍事用途之前，曾經是一艘武裝民船（Privateer，又稱為「私掠船」）。
：第三艘以企業號命名的船隻。這艘多桅縱帆船由亨利・史賓塞於 1799 年在馬裡蘭州巴爾的摩建造。曾在巴爾巴利戰爭中作出第一擊，對抗的黎波里人所操作的的黎波里號。
：第四艘以企業號命名的船隻。也是艘多桅縱帆船，於 1831 年服役。
：第五艘以企業號命名的船隻。是一艘螺槳動力帆船（screw sloop），於 1877 年服役。
：第六艘以企業號命名的船隻，是一艘汽艇（motorboat）。第一次世界大戰期間處於未役狀態。
企業號航空母艦 (CV-6)：第七艘以企業號命名的船隻，也是美國海軍第一艘使用此名的航空母艦。
企業號航空母艦 (CVN-65)：第八艘以企業號命名的船隻，是世界第一艘核子動力航空母艦。
企業號航空母艦 (CVN-80)：美國海軍第九艘以企業號命名的船隻，是福特級核子動力航空母艦的三號艦。

星艦奇航記

進取號星艦，是金・羅登貝瑞創造的《星艦迷航記》系列中的一些虛構星艦的名稱。
地球星艦企業號 (NX-01)：《星艦奇航記》第五代影集《星艦前傳》的主角船。
聯邦星艦企業號 (NCC-1701)：出現於《星艦奇航記》試映劇集兩集與原始影集《星際爭霸戰》中。
聯邦星艦企業號 (NCC-1701-A)：出現於《星艦奇航記》第四部電影《搶救未來》、第五部電影《終極先鋒》與第六部電影《邁入未來》中，於《邁入未來》中提到即將除役。
聯邦星艦企業號 (NCC-1701-B)：出現在《星艦奇航記》第七部電影《日換星移》，於片中進行處女航。
聯邦星艦企業號 (NCC-1701-C)：出現在《星艦奇航記》第二代影集《銀河飛龍》第三季劇集「昨日的企業號」中。
聯邦星艦企業號 (NCC-1701-D)：《星艦奇航記》第二代影集《銀河飛龍》的主角船。亦出現在第七部電影《日換星移》中，於該片中墜毀。
聯邦星艦企業號 (NCC-1701-E)：出現於《星艦奇航記》第八部電影《戰鬥巡航》、第九部電影《星際叛變》與第十部電影《星戰啟示錄》中。
聯邦星艦企業號 (NCC-1701-J)：出現在《星艦奇航記》第五代影集《星艦前傳》第三季劇集「阿扎堤主星」中的未來時間線。

美國太空梭

企業號太空梭，是 NASA 打造的第一架太空梭，實際上是一個測試平臺，未曾真正進入外太空軌道。

維京公司航太器具

企業號維京太空船（VSS Enterprise），維京銀河航線公司（Virgin Galactic）的第一艘維京太空載具（Virgin SpaceShip，VSS），以紀念《星艦迷航記》中的企業號。
戰艦波將金號

《戰艦波將金號》（Броненосец «Потёмкин»）是 1925 年蘇聯黑白無聲片，片長 75 分鐘，導演是謝爾蓋・愛森斯坦。由格列高裡・亞力山大洛夫主演。

黑白默片《戰艦波將金號》問世於 1925 年，上映後震驚整個電影界，由前蘇聯電影大師謝爾蓋・愛森斯坦執導的這部影片，是為紀念 1905 年 “波將金” 號軍艦起義而拍攝的，它不僅是蒙太奇美學和蘇聯蒙太奇學派的開山之作，也是電影史上最偉大也最具影響力的電影之一。2002 年英國《視與聽》雜誌影評人組票選，戰艦波將金號名列史上第 7 位。

影片講述的是 “波將金” 號上計程車兵不堪長期遭受壓迫和凌虐，憤而起義，將軍官們全部丟下海，此舉得到黑海沿岸最大的港口城市奧德薩居民的鼎力支援和援助。之後，沙皇調動龐大的軍力，對當地居民進行了慘無人道的大屠殺。

奧德薩階梯

導演愛森斯坦拍攝奧德薩階梯時使用的蒙太奇手法成了影史經典，但這段描寫沙俄殘暴的情節從未在歷史上發生過。僅僅是當時《泰晤士報》和英國參贊誤報說有士兵朝示威人群開火併造成死亡。羅傑・伊伯特寫到 “很諷刺的是並未真地有沙皇士兵展開的屠殺；然而這部影片拍得是如此之好，以至於今天還有人當史實引用”。
三藏

三藏（梵語：त्रिपिटक，；），佛教術語，佛教經典的分類法，即經、律、論三種類別的佛典，包含：經藏、律藏、論藏，三者合稱三藏，或分為十二類的佛語，亦稱為十二分教，即契經、應頌、記別、諷頌、自說、因緣、譬喻、本事、本生、方廣、稀有、論議。

佛家高僧精通經、律、論三藏者，稱為三藏法師或三藏持者；精通經藏（各種經文）者，稱為經師；精通律藏者（講戒律），稱為律師，精通論藏（明示教法）者，稱為論師。

詞源

梵文 tri - 和巴利文 ti - 意義為 “三”，和英文 three 同源。piṭaka 義為 “籃、篋”，指載著經文的籃子。合稱即比喻三種經文，即經、律、論。

歷史由來

釋迦牟尼（世尊）般涅槃之後，弟子為能維持佛陀所傳的教理，由上座長老摩訶迦葉主導，選拔五百位阿羅漢代表，於王舍城外的七葉窟召開佛典的編集大會，稱為 “第一結集” 或 “五百結集”。

經藏

契經，內容是釋迦牟尼所傳教義，由阿難誦出，經大會認可確立。《阿含經》即為經藏，《阿含經》有四大部，即長阿含、中阿含、雜阿含、增一阿含，又稱四阿含，要旨為一切有為法無常、一切有漏法是苦、一切法空無我，是初期佛教之研究資料，尤以《雜阿含經》代表了釋尊在世時期的佛法實態。《雜藏》為四阿含的補遺，如法句、出曜、本事、生經、五百弟子本起經等，涵蓋了法義偈頌、菩薩本生、本起因緣等內容。

在巴利聖典中，經藏稱為尼柯耶共分五部，長部、中部、相應部、增支部、小部。

大乘佛教的經藏除阿含經外，還包括諸多列入般若部、寶積部、大集部、華嚴部、涅槃部的大乘經，以及五大部外的大乘經（如：法華、維摩、深密、楞伽、彌陀、金光明等），宣揚菩提心、摩訶般若波羅蜜（空性）、人無我和法無我、法性平等、真如、佛性、一佛乘、三身、十方諸佛、法性生身菩薩、淨土、陀羅尼、真言等內容。

律藏

即毘奈耶，內容是僧團生活的規則，佛陀入滅後，五百弟子在王舍城七葉窟舉行結集，由持戒的優波離背誦戒律，經大會認可確立。

漢傳佛教在唐代以前奉行《四分律》（法藏部律）、《十誦律》（說一切有部律）或者《摩訶僧祇律》（大眾部律）這三種為主。後來，由於道宣律師等人的宣揚，判四分律為「分通大乘」，唐代以後研習《四分律》成為主流，世稱南山律學或四分律宗。

南傳佛教（上座部佛教）奉行《上座部律》（僧伽羅國的上座部律，即赤銅鍱部律）。藏傳佛教奉行《根本說一切有部律》（摩偷羅國的說一切有部律）。

大乘佛教所奉行的菩薩戒，其有關規定分散在大乘佛教的經、論之中，主要是依照《瑜伽師地論》的《菩薩地・戒品》、《梵網菩薩戒經》、《虛空藏菩薩經》等制定。

論藏

論藏又稱阿毘達磨藏，諸阿毘達磨論書的整合。佛陀在世時已有「阿毘達磨」（梵語：abhidharma）這種解釋、分別經藏的分析方法，用來抉擇明辨、分別勝義。又用「本母」（梵語：mātŗkā）標出名目作釋。另外又出現「優波提舍」（梵語：upadeśa）對佛陀所說契經，加以註解、衍義。這些體裁後來發展為佛教各部派的論藏。

赤銅鍱部論藏，分為七部：

《法集論》（Dhamma-saṅganī）
《分別論》（Vibhaṅga）
《界論》（Dhātu-kathā）
《人施設論》（Puggala-paññatti）
《論事》（Kathā-vatthu）
《雙論》（Yamaka）
《發趣論》（Paṭṭhāna）

說一切有部論藏，分為七部：

《法蘊論》（Dharma-skandha）
《集異門論》（Saṃgīti-paryāya）
《施設論》（Prajñapti）
《識身論》（Vijñānakāya）
《品類論》（Prakaraṇa）
《界身論》（Dhātukāya）
《發智論》（Jñāna-prasthāna）

五藏

除三藏之外，又有五藏的分法。

《三論玄義》記載，法藏部的經典，在三藏之外，又有菩薩藏及咒藏，合為五藏

大乘佛教晚期也發展出類似的分法，如《大乘理趣六波羅蜜多經》在三藏之外，又加上般若藏、陀羅尼藏，合稱五藏。