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忘年會

忘年會，是日本的組織或機構在每年年底舉行的傳統習俗。

歷史沿革與尾牙

一般忘年會會以宴會形式在居酒屋舉行，員工向老闆感謝一年來的照顧，同事們一邊喝酒、一邊互相勉勵並回顧過去的一年。因為很類似華人地區「尾牙餐會」，所以如臺灣的分公司也會舉辦忘年會，一般是公司、團體尾牙的日文別稱。而新年會亦與日本略同，通常稱為「喝春酒」。

雖然兩者很相像，但這只是巧合，忘年會的習俗被認為是日本自行獨立發展的，源於 15 世紀室町時代，當時歌中唱著「年忘れ！」，意謂著「將這一年不愉快的事情都忘掉！」。伏見宮貞成親王《看聞日記》中，1430 年（永享 2 年）十二月廿一日記記載：「先有一獻。其後連歌初。會眾如例。夜百韻了一獻。及酒盛有亂舞。其興不少歲忘也。」江戶時代，忘年會成為一種庶民娛樂。
東昌路 (上海)

東昌路是上海市浦東新區的一條道路。其原是東洋涇浜的一條支流。浦東塘工善後局於民國 17 年填浜築路。民國 21 年東端由善堂路（今浦城路）延伸至浦東南路。1937 年日本軍攻佔上海後曾將路名改為福島通，抗戰勝利後恢復原名。東昌路也是浦東地區路名以山東地名命名之濫觴，其路名來自山東省聊城市的舊稱東昌府，即現在的東昌府區。現在東昌路也是人民路隧道浦東出入口之一。

軌道交通

東昌路東端設有上海軌道交通 2 號線浦東南路站（原東昌路站）。

交會道路（西向東）

富城路
銀城中路、浦明路
東泰路
浦城路
浦東南路
宮內府

宮內府是漢字文化圈國家之皇室與皇宮事務的掌理機構，可以指：

日本宮內廳前稱。
大韓帝國宮內廳
滿洲國宮內府
維吾爾族常見人名列表

本條目列出了維吾爾族的常見人名。由於維吾爾族受到伊斯蘭文化影響，因此維吾爾族通常都沒有姓氏，而是採用本名加上父名的形式（類似阿拉伯人名）。如 “買買提・吐爾遜”，其中 “買買提” 是本名，“吐爾遜” 則是父名。

維吾爾族常見人名

1.1 男子名

1.2 男子名潤色成分

男子名之前或之後經常會加以下潤色成分，或單獨使用這些詞作為人名，起潤色人名、構成人名、區分性別等作用：

1.3 女子名

1.4 女子名潤色成分

女子名之前或之後經常會加以下潤色成分，或單獨使用這些詞作為人名，起潤色人名、構成人名、區分性別等作用：
翹翹板機制

在理論物理中，翹翹板機制是一種運用於微中子質量、微中子振盪以及大統一理論的機制。

此機制可以解釋為何微中子的質量相較夸克和輕子會如此地小。

對於這套機制存在許多不同的版本，如第一類翹翹板機制、第二類翹翹板機制等。

在最簡單的第一類版本中，標準模型需要多加額外兩個或更多的右旋微中子。

而當中牽涉到的極大質量尺度可以是大統一理論所需的能量尺度。

第一類翹翹板機制

這個模型包含質量極小的微中子以及目前還未發現的惰性微中子。

目前有實驗可能探測到惰性微中子的訊號。

翹翹板機制背後的數學是由下面的 2×2 矩陣所描述：

其中 比 要大上許多。其本徵值為：

較大的本徵值約略等於 ，較小的則約等於 。

因此， 是兩本徵值 和 的幾何平均數。

換句話說，其行列式 。

當其中一個本徵值數值「上升」時，另一個本徵值數值會「下降」，反之亦然。這是為何這套模型會稱作「翹翹板」。

這個機制被用來解釋為何微中子的質量是如此地小。

參閱

旋量
黑黃聯盟

黑黃聯盟（Schwarz-Gelbe Allianz，簡稱 SGA）是奧地利君主主義運動，成立於 2004 年 8 月 6 日。該運動受到奧託・馮・哈布斯堡的影響。他們主張在原奧匈帝國範圍內恢復君主制。

歷史

在歷經哈布斯堡王朝超過八百年的統治後，奧地利在第一次世界大戰後廢除君主，成立共和國。

黑黃聯盟主張恢復中歐的世襲君主，並宣揚由奧地利、匈牙利、克羅埃西亞、捷克、斯洛維尼亞與斯洛伐克組成共同君主的聯盟。
宮內府 (大韓帝國)

宮內府是大韓帝國皇室的家政所掌機關。1894 年甲午更張後模仿日本宮內省設定，不過沒有日本宮中制度一大原則「宮中府中之別」。

組織

1907 年（隆熙元年）時點

大臣官房
侍從院
掌禮院
承寧府（管理高宗太上皇之宮務）
皇后宮
東宮
奎章閣
內藏院
典膳司
主殿院
帝室會計監查院
帝室財產整理局
御苑事務局
修學院
侍從武官府
東宮武官府
宗親府

歷代宮內府大臣

李載冕
尹用求
李耕稙
李載冕
李載純
閔泳奎
李載純
尹用求
閔丙奭
閔泳奎
李載純
閔泳韶
閔丙奭
閔泳喆
李載克
李根湘
尹用求
沈相薰
李載克
樸泳孝
李允用
閔丙奭
湖南東洞庭湖國家級自然保護區

湖南東洞庭湖自然保護區位於中國湖南省岳陽市境內。保護範圍為 112°43'E-113°15'E，28°59'N-29°38'N，其中核心區 2.9 萬公頃，實驗區 12.46 萬公頃，緩衝區 3.64 萬公頃，是 “國際溼地公約” 收錄的由中國政府指定的 21 個國際重要溼地自然保護區之一。

生態環境

該保護區地處亞熱帶溼潤氣候區，年平均氣溫 17C°，降水量 1200-1300 毫升，無霜期 285 天。。目前，保護區內記錄到魚類 114 種，水生動物 68 種，野生水生植物 400 餘種，鳥類 316 種。其中國家一級保護的有白暨豚、中華鱘、白鱘、白鶴、白頭鶴、白鸛、黑鸛、大鴇、中華秋沙鴨、白尾海雕等。

歷史

1982 年，經湖南省人民政府批准，建立省級自然保護區，主要保護洞庭湖溼地生態和生物資源。管理機構為東洞庭湖自然保護區管理所。
1992 年 7 月 31 日，加入 “國際重要溼地公約”。
1995 年 2 月，管理機構更名為湖南東洞庭湖國家級自然保護區管理局（副處級）。
1996 年，經國務院批准升格為國家級自然保護區。
2002 年起，開始舉辦洞庭湖國際觀鳥節。

現狀

近年來，洞庭湖水域持續乾旱，高水季節水位大幅低於往年同期降。入冬後，水位提前一個月回落，大面積的灘塗裸露，淺水湖盆迅速枯竭，造成越冬水鳥的棲息地與食源地急劇減少。

自 2006 年 5 月起，保護區核心區域實行封閉管理，禁止在核心區內所有水域、洲灘進行狩獵、捕魚、挖沙、採蒿、植樹、割柳、打草、採伐等一切生產經營活動。
愛斯嘉拉

約翰・艾斯卡拉（Jean Escarra，），又譯愛斯嘉拉，法國法學家、漢學家。

愛斯嘉拉出生於一個有西班牙血統的法國家庭。1907 年獲巴黎大學法學博士學位。1921 年至 1938 年間來到中國，擔任中國政府的法律顧問。期間他為改革中國法律體系提出過許多建議，並參與起草了 1930 年頒佈的《中華民國民法》。

此後愛斯嘉拉回到法國。1944 年他成為智慧財產權委員會主席，該委員會的工作後來促成了 1957 年 3 月 11 日頒佈的法國《著作權法》。

生平

約翰・艾斯卡拉在 1885 年 4 月 10 日生於法國巴黎，父親為西班牙加泰隆尼亞裔人士，母親來自勃艮第。1907 年 22 歲時，以比較商事法為主題的論文《英國的基金會》（Les fondations en Angleterre）獲得巴黎大學法學博士學位，並獲得法學院首獎。1912 年間翻譯義大利商法學者的四大冊商事法鉅作，以此成名。第一次世界大戰期間，志願加入軍隊，1917 年時受命加入前線重砲部隊，因 1918 年索姆河戰役期間立功，獲「戰鬥十字勳章」（la Croix de Guerre）。戰爭結束後，1919 年透過法學教授考試，於法國東南角的格勒諾柏大學任教。

1921 年，中國北洋政府聘請艾斯卡拉為顧問，艾斯卡拉暫居北京至 1928 年，期間出版《中國法與比較法》（1928），又翻譯、導讀梁啟超《先秦法家思想與法律概念》一書，奠定在漢學界的地位，也獲邀成為知名漢學團體倫敦中國學會（China Society de Lonres）的研究員。1928 年以後，艾斯卡拉繼續擔任國民政府的顧問，參與民國《民法》起草作業，撰有研究報告《家事法與繼承法之立法：中華民國民法第四編與第五編》提交給政府參考，並在返回歐洲後撰寫期刊論文〈中國傳統法典與現代立法之家族法〉。由於艾斯卡拉的小女兒 1926 年間在中國染病早逝，他於 1930 年返回格勒諾柏大學執教，繼續研究商事法。返歐後，艾斯卡拉仍保留顧問職位，1933 年、1934 年、1938 年間也三次重返中國，1938 年訪華後出版《中日戰爭後一年之中國》一書。

第二次世界大戰期間，原本受命擔任軍事法庭法官，後來自願請調加入法國東方軍（l’Armée d’Orient）。1940 年德國入侵法國後，成功指揮所屬撤退，並於德國全面攻佔法國後拒絕投降，加入戴高樂領導的自由法國，負責外交事務。1944 年 9 月，自由法軍自德軍手中控制巴黎後，艾斯卡拉隨戴高樂回法，擔任法國臨時政府外交委員會主任委員。戰後辭去政府職位，到巴黎大學法學院教書，於 1946 年創辦《商法季刊》（la Revue Trimestrielle de Droit commercial）、1947 年出版《商事法課程》（Le Cours de Droit commercial），同時也在任教。1949 年 64 歲時，出版《中國：過去與現代》（La Chine, passé et present）一書，從各方面廣泛、簡明介紹中國，被評為當時頂尖的漢學家。

晚年的艾斯卡拉除了學術工作外，仍持續為法國外交服務，擔任法國駐聯合國教科文組織代表。1953 年，受衣索比亞之邀，赴阿迪斯阿貝巴協助起草該國商事法，隔年回到巴黎，持續授課，但健康開始惡化。1955 年 8 月 10 日逝於巴黎。身後，家人遵循他的遺命，將他安葬在佩皮尼昂的家族墓園。戴高樂致函他的妻子，表示悼念與慰問。

個人

艾斯卡拉對登山、小提琴演奏非常有興趣，個性和善，並能熟練運用法文、義大利文、中文、德文等語言。
辛追傳奇

《辛追傳奇》，又名《大漢悲歌》，是一部描述西漢時期女性辛追傳奇一生的古裝歷史大劇，演員左小青從十八歲演到六十歲，在劇中共有上百個造型。該劇投資不菲，於 2004 年完成拍攝，後被中央電視臺買下播出權，但直到 2007 年 5 月 1 日才在央視八套播出。

簡介

公元前 202 年，美麗的湘江少女辛追嫁到江夏王府的那天，漢軍大將韓信攻破了江夏，辛追被其俘虜。其後韓信和辛追相互愛慕，但劉邦也看上了辛追硬是把她搶進了皇宮…… 她的感情充滿著坎坷，人生際遇也起起伏伏，她本身就是一個傳奇。

爭議

本劇對歷史故事進行了大膽的戲劇化處理，辛追成了漢文帝的生母，而她與劉邦、韓信之間有一段三角戀情，韓信被劉邦所殺亦是緣她而起。面對這些質疑，導演李偉表示這是對馬王堆漢墓之謎進行的合理化猜想，不是憑空捏造。

演員

播出時間及平臺
Vocalist

《Vocalist》是林欣彤的首張個人大碟，於 2011 年 8 月 18 日公開發售。《Vocalist》以兩個不同的封面推出發行，隨碟附送 2 首 MV，而《乾燥花》為《洗澡》的國語版本、《非凡》則為大新人壽廣告歌曲。

曲目

銷售情況

唱片於發行四日後，已超過了金唱片銷量 15,000 張。
取得了香港唱片商會銷量榜 4 星期冠軍。（至 2011 年 9 月 23 日）
唱片公司宣佈達到了白金銷量。（至 2011 年 10 月 27 日）

派臺歌曲成績
閃付

閃付（Quick Pass）是中國銀聯推出的依託 PBOC/UICC 晶片卡技術的非接觸式消費品牌，支援拍卡或插卡消費。消費餘額或額度時在一定條件下可免輸密碼、免簽名。支援閃付的銀行卡在卡面上標有 EMV 統一的射頻標識。2018 年以前採用紅色 “Quick Pass” logo 標識的銀行卡也大量流通。

銀聯電子現金（UP Cash）也使用 “閃付” 的名稱進行推廣，電子現金為離線支付，使用時不需要輸入密碼。電子現金需要提前進行儲值，儲值上限為 1,000 元，無法掛失。

聯機閃付的 “小額免密免籤” 功能預設開啟，最初上限為 300 元 / 筆，後於 2018 年 6 月上調至 1000 元 / 筆。

應用

目前已經應用在包括餐飲、零售、公共交通等多領域。包括：

全家、家樂福連鎖、零售便利店及超市
大連出租車
合肥、寧波、亳州、惠州、自貢、達州、珠海、香港公交（香港小型巴士除外）
南京地鐵、廣州地鐵、杭州地鐵、寧波地鐵、深圳地鐵、瀋陽地鐵、港鐵（港鐵巴士、香港輕鐵除外）、高雄捷運（環狀輕軌除外）。
部分自動售貨機
深圳、廣州的部分景點
奧海城
千色店大角咀分店
莫斯科機場快線

銀聯手機閃付（原雲閃付）

銀聯手機閃付提供符合 EMV 標準的非接觸式支付方式。利用 NFC 和 Token 技術在移動裝置上模擬卡片，生成一個代替實體卡片的虛擬卡號，以虛擬卡號進行進行交易，並從對應的實體卡片賬戶中扣餘額或額度。於 2015 年 12 月 12 日先以雲閃付品牌釋出，並於 2016 年 2 月 18 日支援 Apple Pay。雲閃付品牌推出初期與閃付採用相同的英文名 Quick Pass，但是標誌的顏色與閃付的不同，閃付是紅色，雲閃付是藍色雲朵內嵌白色的文字標識。

2017 年 5 月，銀聯推出雲閃付二維碼支付服務，並於當年 12 月推出雲閃付 App。為避免混淆，現在一般將使用移動裝置非接觸式支付的雲閃付稱為銀聯手機閃付，條碼支付方式則稱為銀聯二維碼支付。

2018 年 5 月，銀聯閃付及雲閃付標識統一為 EMVCo 樣式。

產品：

各銀行的 Android 手機應用（需接入雲閃付 SDK）
Apple Pay（中國大陸、香港、澳門地區）
Huawei Pay（需要使用中國大陸版韌體）
Mi Pay（需使用中國大陸版韌體）
Samsung Pay（需要使用中國大陸版韌體）
OPPO Pay
vivo Pay
Meizu Pay
京東閃付
美團閃付
和包支付（中國移動）

以上產品並不一定支援所有銀行發行的銀聯卡，具體以各產品開發商的合作銀行為準。

離線資料認證

離線資料認證（Offline Data Authentication）是閃付或手機閃付在公交車、地鐵等需要快速完成支付的環境的一種支付技術，透過在公交車刷卡機或閘機感應區刷閃付卡或雲閃付終端即可直接通關，無需輸入密碼等操作，與消費電子現金不同，此方案採用的先離線通關記錄卡號後再聯網扣除賬戶的款項。由於在刷卡時不會立即聯機驗證卡片，也因此存在持卡人使用餘額不足卡片、卡完好但實際已作廢等情況透過閘機的缺點。

接受場所：

北京公交
北京地鐵
天津地鐵
南寧地鐵
昆明地鐵
合肥地鐵
哈爾濱地鐵
杭州地鐵
寧波地鐵
溫州地鐵
廈門地鐵
常州地鐵
南京地鐵
徐州地鐵
東莞公交
東莞地鐵
廣州地鐵
深圳地鐵
南昌地鐵
蘭州地鐵
大連地鐵
莫斯科地鐵

發行卡種

4.1 香港發行的卡種

列表如下：

安全性

雖然中國銀聯宣稱閃付功能的安全性比其他支付方式要高，且與手機等移動裝置結合，還可創新身份驗證方式，但有媒體調查發現，閃付卡也存在安全漏洞問題。據報道稱，只要使用特製的超薄讀卡器，在近 5 釐米以內的距離都能讀取閃付卡的資料；即使是隔著厚厚的銀包和衣服也能讀取，而這些資料包括卡號、有效期、總交易次數、最近 10 次交易記錄、電子現金餘額。但安全專家表示，閃付卡符合《中國金融積體電路（IC）卡規範》，只有個人資料可被讀取；但由於各銀行的各自規定不同，可以讀取的資料內容和數量有著較大的差別。根據現有技術，尚未發現 IC 卡使用的支付驗證方式可以被破解，也就是說被讀卡器刷走金額是不會發生的。並且這也並非閃付的特有問題，而是此種非接觸支付方式共同存在的問題。

2016 年 12 月，有媒體報道稱一些人可透過手持行動式 POS 機盜刷具備閃付功能的 ETC 卡內的資金，引發民眾反響。但中國銀聯專家則表示，並不是所有的 ETC 卡都能夠透過 POS 機具被盜刷，但具有 “閃付” 功能的 ETC 聯名卡應妥善保管，持卡人可關閉 ETC 以外的功能以免被盜刷。專家另表示所有支援閃付功能的 POS 機商家都經過嚴格稽核，因此該情況發生率微乎其微。由於 ETC 聯名卡存在盜刷風險，交通運輸部已經於 12 月 14 日下發《關於應對 ETC 銀行聯名卡存在被盜刷風險的緊急通知》，通知稱，在與銀行合作發行 ETC 卡的工作中，要推進使用與銀行卡賬戶關聯卻分離的聯名卡，暫停或取消發行 “二合一” 的 ETC 聯名卡。

2019 年 3 月 15 日，中央廣播電視總檯 3・15 晚會曝光了閃付存在被盜刷的安全隱患。訊息傳出後，中國銀聯發表宣告稱 “閃付既便捷又安全，在國際上已經得到廣泛應用，‘隔空盜刷’是極少數個案”。翌日銀聯再次發表宣告，表示銀聯已經建立了風險全額賠付機制，還將聯合商業銀行進一步最佳化賠償機制，縮短賠付時間，提高賠付效率，同時就閃付存 “隔空盜刷” 風險致歉。
東京高圓寺阿波舞

東京高圓寺阿波舞 是每年 8 月下旬（最後一個週末）在東京都杉並區高圓寺舉行的阿波舞。東京高圓寺阿波舞是規模僅次於德島市阿波舞的阿波舞大會。

概要

每年 8 月下旬（最後一個週末，2011 年舉辦的時間為 8 月 27，28 日）舉行，地點在 JR 高圓寺站前至東京地鐵新高圓寺站的大街上。由於東京高圓寺阿波舞舉行的年份久遠，現在的知名度越來越高，有很多從德島及其它地方來參加的隊伍。每年參觀的人數多達 120 萬人。現在已經成為東京夏天一場重要的活動，也吸引了很多來東京旅遊觀光的外國人。

2017 年 4 月 28-30 日曾來臺進行海外公演。

歷史

東京高圓寺阿波舞最早是從高圓寺商店街開始的。

當時因日本戰敗，商店街要振興經濟而舉辦。於 1957 年開演。

連

參加阿波舞的小組叫作 “連”，2010 高圓寺阿波舞的參加連數約為 150，跳舞的人數為 10,000，其中有企業職工組成的 “企業連”，也有學校學生組成的” 學生連 “。

會場

JR 高圓寺站至東京地鐵新高圓寺站之間的道路及周邊的道路。

乘車前往

JR 中央線快速高圓寺站
JR 總武本線高圓寺站
東京地鐵丸之內線線新高圓寺站

2011 年東京高圓寺阿波舞照片
灣仔天橋畫廊

灣仔天橋畫廊，簡稱天橋畫廊，是香港一個座落於行人天橋上的藝術畫廊，位於香港島灣仔大佛口（所以又稱灣仔大佛口行人天橋），橫跨軍器廠街、軒尼詩道及皇后大道東。該行人天橋於 2001 年獲聖雅各福群會逾千名義工，在 50 條橋柱上以三萬張來自不同市民的指紋貼紙，拼貼出灣仔區不同的景物，包括區內建築物、行業、老店、居民生活及文化景觀等，合稱「灣仔五十景」。畫廊於 2006 年曾進行翻新工程。

相關

奧運橋
李紀恆

李紀恆，男，廣西貴港人，中華人民共和國政治人物。廣西大學中文系畢業，中共中央黨校在職研究生學歷，中國社會科學院農業經濟管理專業管理學博士學位，高階經濟師。是中共第十五、十六、十七屆中共中央候補委員，第十八屆中央委員，第十九屆中央委員。曾任雲南省人民政府省長，中共雲南省委書記，中共內蒙古自治區黨委書記、內蒙古自治區人大常委會主任，中華人民共和國民政部部長、黨組書記等職務。

生平

李紀恆 1976 年受推薦進入廣西大學中文系文學創作專業學習；畢業後，被分配到廣西貴縣文工團工作。1979 年 8 月加入中國共產黨。1980 年 9 月，調入中共貴縣縣委宣傳部，開始從政治之路。

此後，李紀恆長期在廣西地方任職；歷任瓦塘鄉黨委書記，中共貴縣委副書記、平南縣委書記、桂平縣委書記，河池地委副書記，行政公署副專員、專員，河池地委書記。1997 年 8 月，任中共玉林市委書記；9 月，在中共十五大上，當選候補中央委員；12 月，成為中共廣西自治區黨委常委。2001 年 6 月，改兼任中共南寧市委書記；2003 年 5 月，升任廣西自治區黨委副書記。

2006 年 7 月，李紀恆調離家鄉廣西，任中共雲南省委副書記。2011 年 8 月，獲提名出任雲南省省長，2012 年 2 月，當選雲南省省長。2014 年 10 月，中共中央決定其代替秦光榮，出任中共雲南省委書記。2016 年 8 月，不再擔任中共雲南省委書記。

2016 年 8 月 29 日，中共中央決定由其擔任中共內蒙古自治區黨委書記。2018 年 2 月 24 日，當選為第十三屆全國人大代表。2019 年 10 月 26 日，調任民政部部長，至 2022 年 2 月 28 日卸任。

2022 年 2 月 28 日，任全國人民代表大會農業與農村委員會副主任委員。

言論

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解脫

在印度宗教中，解脫（mokṣa，或 〔mukti〕、、），意即「解放」，是印度宗教的重要神學與哲學概念，指生命個體能夠脫離世間生死輪迴及其帶來的各種苦，印度教、耆那教與佛教皆繼承了這個觀念，但在理論上有不同的見解。印度教吠檀多派認為達到梵我境界即是解脫。佛教則認為依靠修行轉生到天界並不能完全從輪迴中解脫，必須依照四聖諦、十二因緣、三無漏學來修行，達到阿羅漢聖果或正等正覺佛陀的兩種涅槃方可脫離輪迴。具體的方做法有許多種，如印度教講禪定、瑜伽、誦咒語等，佛教講誦陀羅尼咒、唸佛、禪定等，依各教派傳承而定。

詞源

解脫的梵語有多個，其中的詞根 muk-、mok-，皆來自同一語根，義即「解開」、「放開」。

印度教

印度教的解脫理論主要是「與梵合一」，回到 “梵我” 境界，或「與神（自在者）合一」。

有三個道路可以達到解脫：

一是行為的道路，嚴格奉行各種戒律、例行祭祀；
二是知識的道路，透過學習、修行、親證等；
三是虔信的道路，靠信仰神明而得到恩寵。

耆那教

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耆那教說七諦 —— 命、非命、漏入、繫縛、制御、寂靜和解脫，認為要想解脫必須透過持五戒（不殺、誑、盜、淫、蓄財）、修三寶（正智、正信、正行）的方式制御，一般主張修苦行，以此消除宿業，不生新業，即可達到寂靜境界，最終解脫。

耆那教還有一種桑塔拉儀式，是苦行的一種，即齋戒絕食，以此實現解脫的目的。為此印度每年有數百信徒餓死。

佛教

佛教講中道，不落二邊，即不落入兩個極端，破除簡單。如既不主張修苦行，也不主張隨順欲樂；既反對斷滅，也反對常有。以中道修行，依照四聖諦、十二因緣、八正道、三無漏學的道路，透過禪定、唸佛等法門，逐漸清除業，斷除執著和煩惱，從較粗的煩惱 —— 五下分結（疑結、邊見結、戒禁取見結、欲貪結、嗔恚結）開始斷，終至斷除最粗的煩惱 —— 五上分結（掉舉結、色界貪結、無色界貪結、我慢結、無明結），永遠斷除一切粗細的煩惱，達到涅槃的境界、解脫三界生死、六道輪迴之苦。

涅槃有兩種，阿羅漢的涅槃，是斷除了我執、未斷法執的果位。而入正等正覺的究竟涅槃，即成佛果位，已經斷除法我二執。

這在判教稱為 “漸教”，是漸次成就的教法，佛教也對部分利根者講 “頓教”、“圓教”，即透過明心見性，即生成佛，此一生便可以脫離輪迴。
A5 高速公路 (法國)

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A5 高速公路是法國的一條高速公路，於 1990 年為緩解 A6 高速公路的交通壓力而修建，連線巴黎和朗格勒地區。 A5 高速公路全長 238 千米，為收費公路，由 APRR 管理。A5 為歐洲 E17、E54 和公路的一部分。A5 高速建成之前，連線特魯瓦和朗格勒的道路被稱為 A26。

在法蘭西島大區，到達本高速西部一個終點 Francilienne（A104）之前，A5 會分成兩段，早前稱它們分別為 A5a 和 A5b。之後的重新編號將 A5a 確定為 A5，而 A5b 則稱作 A105（連線 A104、A5 和梅倫的一條支路）。但目前它們仍習慣被稱呼為 "A5a" 和 "A5b"。

出口和樞紐

1.1 A5

1.2 A105

歐洲公路網

2.1 A5

2.2 A105
回教姐妹組織

回教姐妹組織（Sisters in Islam，簡稱 SIS，也譯作伊斯蘭姐妹組織）是馬來西亞的一個非政府組織，由一群信奉回教的女性所組成，宗旨是在秉持回教教義下為女性爭取權益。這個組織的成員支援回教改革，反對某些社會人士以回教為藉口而否定女性的基本人權。她們認為在詮釋回教教義時，女性的經驗、觀點和聲音應受到重視，信仰回教的女性也應享有平等的權利去參與國家的經濟和文化建設。

從創辦至今，回教姐妹組織一直積極為女性爭取權益，她們過去的活動包括了：出版學術書籍以探討回教婦女的困境、建議修改回教家庭法、為弱勢者提供法律援助等。由於長期為促進社會開放與拓展自由民主空間作出貢獻，回教姐妹組織在 2008 年獲得由吉隆坡暨雪蘭莪中華大會堂頒發的公民社會獎。

創辦背景

回教姐妹組織創辦於 1988 年，最初是由一群律師、社運分子和記者等專業人士所組成，其中包括了、瑪麗娜・馬哈迪等政界名人之後。1993 年，這個組織註冊為受承認的非政府組織。她們所推動的一系列工作有：研究與詮釋回教教義、呼籲法律改革、提高公眾的宗教醒覺以及制定爭取女權的策略等等。回教姐妹組織的標誌取自畫家莎莉花・朱利亞的畫作 Rahim；“rahim” 這個詞在馬來語中可以有幾層意思，它可以指憐憫、關懷，也可以指女性的子宮。

公共爭議

由於回教姐妹組織對於回教教義的詮釋抱持著開明的態度，多次質疑馬來西亞回教法庭的裁決，這使到該組織經常招來國內其他回教團體的批評。該組織所出版的書籍也一度被內政部所查禁，理由是書籍內容危害公共秩序、違反回教教規等等。在野政黨回教黨也一度議決查禁散播自由回教理念的回教姐妹組織，所持理由是該組織傳播的看法混淆社會大眾，但這項議決遭到廣泛的批評。

外部銜接

回教姐妹組織官方網站
東普陀巴士總站

東普陀巴士總站（Tung Po To Bus Terminal）是香港的一個巴士總站，位於石圍角東普陀，鄰近石圍角邨。現時只有九龍巴士 32P 線以此作為總站。

歷史

2001 年 4 月：九龍巴士 32S 線開始使用本總站的 1 號車坑（只限清明節及重陽節）。

總站路線資料

2.1 九龍巴士 32P 線

九龍巴士 32P 線是香港的一條特別巴士路線，來往荃灣（青山公路）及東普陀。此線只會在清明節及重陽節期間行走，方便市民前往老圍一帶寺廟如圓玄學院、西方寺、東普陀等拜山。

車坑分佈

本總站設有一條單坑和一條雙坑，平時用作計程車站。九龍巴士 32S 線使用本總站的 1 號車坑。
柏架山道自然徑

柏架山道自然徑（英文：Mount Parker Road Green Trail）是香港一條郊遊路徑，位於香港島鰂魚湧柏架山山腳至山腰一帶，主要沿柏架山道興建，屬於大潭郊野公園的範圍，全長約 9 公里。自然徑由東區區議會規劃，並於沿途設立了 12 個標誌牌展示植物學、環境保護及區內歷史等資訊。自然徑由英皇道與柏架山道交界開始，經過林邊屋、鰂魚湧樹木研習徑、戰時儲糧庫與爐灶遺跡，以康怡花園及南豐新邨為終點。
增四度

增四度（英文：Augmented fourth，簡寫：A4）是音程的一種。它的轉位是同樣表示相隔六個半音的減五度，是屬於不協和和絃的一種。

構成條件

要稱為增四度，需符合下列條件：

組成音程的兩個音，其音名之間的距離為 4，即 C 必須配 F#、D-G#、Eb-A、F-B、G-C#、A-D#、Bb-E
半音數目為 6 個

在 C 調自然音階中，只有［F-B］一對的半音數目剛好為 6，符合增四度的要求。而其他組合，由於半音數目皆為 5，只屬於純四度，必須把始音下調一個半音，或將結音升高一個半度，才能符合增四度的要求。結果得出以下的組合：

［C-F］、［C-F］
［D-G］、［D-G］
［E-A］、［E-A］
［F-B］、［F-B］、［F-B］
［G-C］、［G-C］
［A-D］、［A-D］
［B-E］、［B-E］

（註：所有涉及和的皆不在此收錄。）

三全音

增四度亦稱為三全音（Tritone，簡稱 TT），從數學的觀點來講，增四度含有 6 個半音，即可轉化為三個全音；而在音樂的概念上，如果把音程由跳進形式看成為級進形式：

由於在級進的過程中，相鄰音的距離均為全音，共有 3 個，這便是「三全音」的由來。

2.1 減五度和三全音的關係

由於減五度和增四度的微妙關係，令不少人都將減五度也看成為三全音。誠然從聲音上，減五度和增四度是無法分辨出來的（特別在於鍵盤樂器上），而在數學的計算上，由於減五度的距離都是 6 個半音，亦可轉換為三個全音，在數學計算的條件上是成立的。但在記譜法上，由於兩者存在差異，嚴格來說減五度並不能看成為三全音。現以增四度中的［C-F］轉位成減五度［F-C］作解釋：

由於在級進的演視中，兩組半音均無法合併成為一個全音，因此它無法如增四度般，做到所有音距皆為全音，因此在樂理層面上，減五度並不能當成三全音。

2.2 含七三全音

含七三全音就是純率中含有 7 或 7 的倍數的三全音。

基本介紹

11px 聆聽) 完全四度 (a), 增四度 (b) 和減四度 (c)

本章節除了有特殊註明，否則增四度一律可以指減五度。

增四度於泛音列第一次出現為第十二 - 十七泛音。（或是也可以勉強的算為第七 - 第十泛音）

增四度的十二平均律比例為，純律則有 (音分 569)、(音分 590)、(音分 617)。

由於純律的比例兩相乘於增四度無法達到完美的 2，其缺點因此被凸顯出來。

增四度的音效十分不好，所以中世紀 - 18 世紀經常被稱為魔鬼音，甚至在某些宗教還禁止使用。

由於增四度以十二平均律比例為，所以兩個增四度合起來即為純八度。但如果依畢氏音程的計算方法，增四度的頻率比例是 729:512，得出的音分值是 611.730；而減五度的頻率比例則為 1024:729，得出的音分值是 588.270。由於純八度的音分值是 1200.000，增四度加上減五度的總音分值才剛好就是 1200.000。若以兩個相同的音程結合，兩個增四度會得出減九度；而兩個減五度則變成增七度。

常見用途

4.1 音階

大調音階中的下屬音 - 導音，自然小音階中下中音 - 上主音，和聲小音階下屬音 - 導音、下中音 - 上主音皆為增四度。

於旋律小音階上行中，中音 - 下中音、下屬音 - 導音（或下主音）為增四度，下行時與自然小音階相同。

4.2 解決

簡單的減五度、增四度解決

於和絃進行中，導音必須解決到主音，若有 V 級 7 或轉位的和絃（有減五度或增四度包含在內），大部份都被解決到 I 級。基於上述的和聲學理論，按道理增四度音程是不可以在同一個聲部連續出現的。可是，在實際的音樂作品中，作曲家卻經常大量運用重覆增四度，以及相對應的減七和絃進行移位，以達至一個緊張、不安氣氛、或作為過場段的轉接。
GARNET CROW LIVESCOPE OF THE TWILIGHT VALLEY

『GARNET CROW LIVESCOPE OF THE TWILIGHT VALLEY 為 GARNET CROW 的第四張 LIVE ALBUM。2007 年 6 月 27 日由 GIZA studio 發售。

概要

收錄了 2006 年在東京中野 SUN PLAZA 的 LIVE。作為初回特典，在 DVD 中附帶收錄成員從 LIVE 音源中選取的三首歌曲的 CD。

有 2007 年 7 月 4 日發售的的單曲《昨日的淚水》的聯動應招特典。

發售之後的公信榜當天排位 2 位。最高位 1 位。周間排位 1 位（音樂類），週間排位 6 位（綜合類）。透過單曲、專輯、DVD，記錄了首次的周間排位 1 位。

收錄會場

東京・中野 SUN PLAZA

收錄內容

Anywhere
Rusty Rail
Holding you, and swinging
かくれんぼ
HAPPY DAYS?

向日葵の色
やさしい雨
WEEKEND
call my name
君の思い描いた夢 集メル HEAVEN
籟・來・也
まぼろし
Holy ground
Timeless Sleep
夢・花火
風と RAINBOW
夢みたあとで
マージナルマン
Last love song
空色の貓
今宵エデンの片隅で

〜Encore〜

A crown
この手を伸ばせば
僕らだけの未來
砵甸乍山郊遊徑

砵甸乍山郊遊徑是香港一條郊遊路徑，位於香港島石澳與黑角頭之間的砵甸乍山，處於石澳郊野公園範圍內，連線馬塘坳及歌連臣角道，全長 1.9 公里。

站外鏈結

砵甸乍山郊遊徑
A6 高速公路 (法國)

A6 高速公路，又稱太陽高速公路（Autoroute du Soleil），與 A7 高速公路共為 Sun's Motorway，是法國一條連線巴黎和里昂的高速公路。A6 在巴黎南部附近分為兩條名為和的線路。

由於本高速連線到了法國南部和蔚藍海岸地區，受到到外地度假者的喜愛。但在多個地方存在交通瓶頸的情況，如里昂附近的 Fourvière 隧道。

本高速公路主線屬於 E15、E21 及 E60 公路，而支線 A6a 則屬於 E5，A6b 則屬於 E50 公路

互通樞紐

道路景觀

A6-A77 交匯

A6-A38 交匯

A6-A31 交匯

與巴黎環城公路相接
勒克雷姆蘭 - 比塞特爾
Porte d'Italie
維勒瑞夫、阿爾克伊
Rungis
Chilly-Mazarin
Savigny-sur-Orge
Viry-Châtillon
Ris-Orangis
Évry
國道 N104 號線相接
Lisses、Villabé
Corbeil-Essonnes
Auvernaux
Saint-Fargeau-Ponthierry
楓丹白露
Milly-la-Forêt
17px
17px Achères-la-Forêt
馬勒塞布）
楓丹白露（Fontainebleau）
Montereau-Fault-Yonne, Nemours
17px 蓋茲瓦特
蒙塔日
17px la Reserve、Couline
茹瓦尼
歐塞爾
南歐塞爾
17px
Nitry
阿瓦隆
Semur-en-Auxois
17px Bois des Corbeaux
17px Savigny-lès-Beaune
Beaune, Saint-Nicolas-lès-Cîteaux
博訥 - 中
Chalon-sur-Saône- 北
Chalon-sur-Saône- Sud
圖爾尼
馬孔 - 北
馬孔 - 南
貝爾維爾
Villefranche-Nord，2006 年 10 月 11 日開通。
自由城 - 南
Villefranche- Limas
安斯
羅阿訥
Limonest-Le Bourg
Limonest- La Garde
Techlid-Pôle Économique
Écully
塔桑
Tassin-la-Demi-Lune
Vaise , Saint-Just
Quais de Saône
Lyon -Centre - Gare de Perrache
La Part-Dieu
李濱 (官員)

李濱，男，北京人，朝鮮族，中華人民共和國外交官，曾任中國駐韓國大使，後因向韓國提供情報而被捕。

生平

李濱早年曾赴朝鮮留學，畢業於金日成綜合大學。1976 年進入外交部工作，歷任中國駐朝鮮大使館職員，外交部亞洲司科員、隨員、三秘，駐朝鮮大使館三秘、二秘等職。1991 年升任亞洲司處長。1994 年任中國駐韓國大使館參贊，1997 年再次來到朝鮮擔任公使銜參贊。2001 年 10 月，出任中國駐韓國大使。期間他被韓國情報部門吸收為間諜。2005 年至 2006 年間任朝鮮半島事務大使，同時兼任亞洲司副司長。2006 年 5 月起掛職擔任山東省威海市副市長。同年 12 月，被中國國家安全部門傳訊調查，後被 “雙規”。2007 年 1 月，在調查後被分配到外交部下的中國國際問題研究所任研究員。此後，他因經濟案等原因被判處有期徒刑七年。

另外據《華盛頓郵報》的報道，李濱與朝鮮前領導人金正日私交甚密。

間諜案

關於中共前駐韓國大使李濱淪落到甘願替韓國提供情報的地步，最主要的原因就是韓國情報部門先掌握了他的性取向，然後就施以 “美男計”。色誘成功之後，照片、錄音甚至好幾個 X 級別的 “男歡男愛” 錄相迫使李濱別無選擇。

李濱的背叛首次造成了重大的損失在中韓蘇岩礁的外交談判上。他洩露了中國的談判底線給韓國，使得韓國方面在談判中佔據了極大的優勢。最終，中國不得不在不利的條件下籤訂了《中韓漁業協定》，影響了中方數萬沿海漁民的生計。此外，李濱還洩露了關於朝鮮領導人金正日訪華的敏感資訊，這是他透過與金正日的私人友誼獲得的。

據聞，韓國當時那麼著急策反他，與朝鮮宣佈決定自主研發核武器決定有關。韓國和美國共同慫恿李濱讓他將有關的情報告知自身，以便在未來的會談當中掌握主動優勢。對此中國和朝鮮的政府一開始並不知情，李濱將兩國的情報全部都出賣給了韓國和美國。美國隨後便提議想要和朝鮮進行一次核武器的會談，中國也當即表示願意參與其中，一場六方會談就此啟動。由於中朝兩方不知道李濱已經出賣了自己的國家，所以在這次六方會談中，朝鮮和中國顯得極其被動，國家利益蒙受極大損失。

事勢發展至此，中朝兩國自然知道其中必有貓膩，中國國家安全部門隨即展開了調查。最終，一位中國官員攔截了一封從韓國寄到中國的重要郵件，引人注意的是收件人竟是山東威海市副市長李濱（掛職）。這成為了調查李濱背叛行為的關鍵線索。經過一系列縝密的調查，最終確認了李濱的叛國罪行，並將其逮捕歸案。
GARNET CROW Special live in 仁和寺

『GARNET CROW Special live in 仁和寺』為 GARNET CROW 的第五張 LIVE DVD。2008 年 12 月 17 日由 GIZA studio 發售。

概要

收錄了 2007 年 10 月 20 日在世界遺產京都・仁和寺舉行的 Special Live。

在已經發售的專輯『LOCKS』的初回限定盤 A 的特典 DVD 中收錄了 3 首歌曲，也播放了在 Music Japan TV 的 Live 中的情況，因為在完全版的映像話的要求更多的被寄來，最後達到了商品化。

有 2008 年 10 月 22 日發售的單曲「百年の孤獨」聯動應招特典。

收錄會場

世界遺產 京都・仁和寺

收錄內容

夢・花火
まぼろし
巡り來る春に
Sky
君の家に著くまでずっと走ってゆく
水のない晴れた海へ
Marionette Fantasia
pray
スカイ・ブルー
かくれんぼ
call my name
君 連れ去る時の訪れを
Holy ground
風と RAINBOW
Mysterious Eyes
二人のロケット
夢みたあとで

〜Encore〜

Cried a little
世界はまわると言うけれど
涙のイエスタデー
慈雲山觀音廟

慈雲山觀音廟是香港一所觀音廟，位於九龍黃大仙區慈雲山沙田坳道以南一處山坡，由華人廟宇委員會管理。觀音廟建於清朝鹹豐三年（1853 年），最近一次大型修葺於一 1998 年進行完成。並興建了一所骨灰龕。

慈雲山觀音廟奉祀觀音，雖然規模不大，惟背山面海，位枕龍脈，地勢似「蝙蝠攜籃」，風水殊佳。

慈雲山之所以得此名，以及有廟山之別稱，便是因為該所觀音廟的緣故。

從慈雲山觀音廟旁的小路拾級以上，可接上沙田坳道，經沙田坳的獅子亭，沿衛奕信徑第 5 段可到達沙田沙角邨及博康邨，路程約為 4.5 公里。
壁藝貼

壁貼（Wall sticker），是發源於法國的一種新興裝飾材料。琳琅滿目的個性藝術品味圖案，經印刷和機器衝壓後，可以將圖案自由拼搭於牆面和各種平滑表面。壁藝貼以其出色的裝飾效果及便捷的裝修方法，迅速走紅於家庭裝潢市場。

起源

20 世紀末，壁藝貼在西方國家已成為一種重要的裝修方式，只要主人自己動手（D.I.Y.）即可達到專業裝修效果。壁藝貼的使用，逐漸成為西方設計師經典裝修作品的重要特徵。這種新型產品可以用在任何清潔、平滑、堅硬的牆面或其他家居用品表面，裝飾後不僅展示了主人的品味情趣，更是一種生活方式的鮮明表達。而各式各樣的設計作品，可以讓家居區，辦公區，兒童臥房，兒童娛樂室等家居空間得到徹底改觀，將更多的色彩和風格加入其中。在歐美國家，越來越多的人將其用在酒吧，飯店，賓館，辦公室以及各種商業店面裝飾，成為傳統牆紙及鏤空壁藝有力競爭者。

國外知名品牌的壁藝貼材料均使用環保材料，耐熱紙、PET、PC、或歐洲軟性 PVC 等。藝術圖案經印刷後，使用機器衝壓分離，即成為我們在商場中所購買的壁藝貼。

設計風格

按照設計風格，壁藝貼分為三類：第一種為主題性壁貼，可根據產品附帶的示意圖，拼湊成設計師推薦效果，即壁藝貼廠商產品目錄中的效果圖，一般只有唯一的排列方式；第二種為素材性壁貼，主要靠施工人員發揮創意搭配出抽象意境，雖然廠商產品目錄中也有推薦效果，但千變萬化的可能性排列，讓這種壁藝貼成為西方人最喜歡的一種型別，即 D.I.Y. 壁藝貼；第三種為功能性壁貼：結合生活中的壁面用品，並搭配圖騰裝飾，改變原本用品的既定形狀與樣式。

材料

特種耐熱紙：在特殊耐熱的紙上直接印花壓紋的壁藝貼。特點：亞光、環保、自然、舒適、親切。因為非透明的特徵對壁藝貼的設計限制，加上防水效能稍差，而逐步被透明膠面材料替代。
紙底膠面壁藝貼：底紙為白矽紙，表面為 PET、PC 等透明材質的壁藝貼，是使用越來越廣泛的材料。傳統品牌有法國的 DOMESTIC、WALL PAL、PLAGE、WALL DESIGN 以及與美國布魯斯特合作的德國 D-C-FIX 等。
印刷，滴膠：在 PET 紙等表面印刷各種顏色圖案，待顏料幹後相應位置有序滴 Epoxy glue 或者 PU glue, 膠水乾燥後形成 3d 效果，具有防水防油的特點，這種牆壁馬賽克藝術紙可用於廚房衛生間牆面裝飾

其特點為亞光、環保、色彩鮮明、圖案豐富、耐髒、耐擦洗。

膠黏劑

可轉移膠黏劑：壁藝貼貼於玻璃、瓷磚、木質或金屬表面後，再次剝離時，沒有膠水殘留或者膠水未出現破損現象，而貼紙能進行再次有效貼上。一般反覆貼上 5 次以上後粘性開始減弱。2009 年 11 月，據巴黎 BATIMAT 展會新聞報道，法國的 WALL PAL 開發出可以大量反覆貼上的壁藝貼材料。
銀川西花園機場

銀川西花園機場是寧夏回族自治區銀川市歷史上的一個機場。該機場由時任中華民國寧夏省主席馬鴻逵在 1935 年（民國 24 年）下令修建。機場是一個軍用機場，由第 11 軍 168 師駐紮把守，跑道為碎石。1945 年（民國 34 年），馬下命讓士兵對跑道進行修繕，在跑道鋪上了碎石細沙建成臨時機場使用。機場在 1949 年 9 月至 1958 年 9 月期間停用。

1958 年，西花園機場被重新修繕，以迎接寧夏回族自治區成立。修繕後的西花園機場擁有一條長 1415 米、寬 40 米的礫石跑道。10 月 20 日 13 時 41 分，中國民航一架伊爾 - 14 客機降落在機場，標誌著機場正式恢復通航。

1986 年 9 月，機場完成了擴建，成為 3C 級機場，可用於起降 BAe 146 及 50 噸以下的飛機。因機場基礎裝置簡陋、周邊淨空環境差等原因，機場在 1997 年 9 月停止營運。其業務被銀川河東機場取代。

設施

西花園機場裝置十分簡陋。當時全中國省會城市機場中，西花園機場是唯一一個使用礫石跑道並且沒有導航燈的機場。夜間運營時，機場會使用馬燈作為跑道導航燈。除此之外，機場跑道道面在每年三至四月時會因地形低窪以及地下水過多而出現「翻漿」的問題。每年機場都因為這個問題而停止營運 40 多天。不但如此，機場會在夏秋季暴雨時期浸滿積水，候機室的積水甚至沒過膝蓋位置。

航線

以下列出部分可供查證的航線資料，資料來源：

事故及空難

1993 年 7 月 23 日，中國西北航空 2119 號班機在機場起飛時因飛機襟翼發生機械故障而失控衝出跑道，造成機上 108 名乘客和 5 名機組人員中分別有 54 名乘客和 1 名機組人員遇難。
黃大仙文化公園

黃大仙文化公園（Wong Tai Sin Culture Park）是香港一個公園，位於九龍黃大仙摩士公園，門牌編號為香港黃大仙區竹園大成街 8 號，為一個公園中的公園，入口設於東頭村道及大成街。公園原址為摩士二號公園的苗圃，後來由黃大仙區民政事務總署撥款 1,370 萬港元，改建為一個以中國文化為主題的公園，於 2008 年 10 月落成啟用。

設施

無極廣場：鋪砌《易經》、八卦及太極符號
詩牆：刻有書法詩篇
百年古井：原為石鼓壟村的水井
卡爾・皮爾遜

卡爾・皮爾遜（Karl Pearson，），英國數學家和自由思想家。

生平

1857 年出生於英國倫敦；1879 年畢業於劍橋大學，獲數學學士學位；後往德國海德堡大學進修德語及人文學科；後去林肯法學院學習法律獲大律師資格；數年後於劍橋大學獲數學哲學博士學位；1884 年～1911 年任倫敦大學應用數學和力學的教授，1911 年～1933 年任高爾頓實驗室主任，又任應用統計系教授。

1896 年選為英國皇家學會會員，他還是愛爾堡皇家學會會員、蘇聯人類學會會員。

貢獻

卡爾・皮爾遜繼法蘭西斯・高爾頓之後，發展了迴歸與相關的理論，得到總體的概念，並認為統計研究不是樣本本身，而是根據樣本對總體的推斷。由此導出了擬合優度檢驗：即作為樣本取出的若干個體是否擬合從理論上所確定的總體分佈問題。
1894 年，他提出了矩估計法，並在此後發展了這一方法。
1900 年，他創立和發展了卡方檢定的理論，在理論分佈完全給定的情況下，給出了擬合優度檢驗的卡方統計量的極限定理。
他考察一些生物學方面資料後，發現不少分佈與正態分佈呈明顯偏倚，創立了機率密度函式族，可用一微分方程描述：

:

他是從數學上對生物統計研究的第一人，1901 年他與高爾頓、韋爾登一起，創辦了《生物統計學》雜誌，使生物統計學有了自己的一席之地。
門牌號碼

門牌號碼，簡稱門牌號，是政府或組織為了便於管理建築物，而給予建築物的編號，用以代表建築物和作為地址的最精確部份，在正常情況下、不會有兩個完全相同的門牌號碼。

歷史

門牌號碼編排計劃最初係由 1512 年於法國巴黎聖母橋地區率先使用，間清門牌相應地段業權誰屬。

編號規則

國際上一般通行以門牌號碼單雙數分列於街道兩旁，這樣使建築物能被容易定位出來。

比如北京市的編號規則：

東西走向街道，由東向西順序編號，北側編單號，南側編雙號；
南北走向街道，由北向南順序編號，西側編單號，東側編雙號；
複合方向走向街道，偏北側編單號，偏南側編雙號
東北西南走向街道，由東北向西南順序編號；
西北東南走向街巷，由西北向東南順序編號；
不通行的衚衕，不分方向，一律由入口向裡，右側編單號，左側編雙號。

上海市的編號規則：

浦東新區外其他區域道路，由東到西、由南到北、左單右雙連續編號；
浦東新區道路，由西到東、由北到南、左單右雙連續編號；
里弄、新村內的建築物，以進口處為首號連續編制門弄號；
對行政村內的建築物，按照行政村的名稱以進口處為首號連續編制門弄號；
道路相鄰建築物間距超過 4 米的，應當留出備用的門弄號；行政村相鄰建築物間距超過 10 米的，應當留出備用的門弄號；

臺北市門牌之編釘：

（一）東西行者，北邊為單號，南邊為雙號。
（二）南北行者，東邊為單號，西邊為雙號。
（三）東南、西北行者，東北邊為單號，西南邊為雙號。
（四）西南、東北行者，東南邊為單號，西北邊為雙號。
（五）弧線行之道路，得視實際情形比照前四目規定辦理。

2.1 半號碼 / 字母門牌

中華民國的一個門牌號碼可以被細分；中華人民共和國的門牌可以通過後綴數字或天干的方式細分；港澳的門牌則會有 22A、22B 的數字字母混合形式的出現。加拿大多倫多萬錦市的地理資訊系統不支援數字字母混合符號。

標示方式

把金屬造門牌標示在建築物顯眼處，安裝工作由政府統一進行。門牌的大小、材質和位置都有法律規定，民間不能擅自更改或移除。

管理問題

在港澳地區，沒有被民政機關編制門牌的地方，法律上的門牌就是「無門牌」。

澳門的街道管理，因為不會為很長的街道分段，導致有街道的門牌號碼超過 1000 的情況；加上部份大馬路要兼管接連的無主道路（屬該大馬路範圍），門牌系統非常混亂。

在中華民國的城市傾向將較長的道路分段，以人為手段使門牌號碼的數字變小，另外也能避免道路兩側因建物密度不一造成號碼差距過大的問題。

各地政府都會推動門牌管理，但是有些地方會人為遮擋門牌，或因為工程關係而移除整個門牌。這樣導致郵遞服務和遊人定位的困難。

門牌號碼的用途

戶籍管理
建築物定位（如郵政定位）
判斷街道法定走向（1 號門牌為起點）和所處的街道何側
在臺灣，使用門牌號能在路道網中迅速定位：臺灣城市的次級道路（巷、弄、衖）以和主幹道路截點門牌號命名（如 AA 路 BB 巷，該門牌號碼為街道專用，不會被其他建築物佔用）；知道次級道路的名字就等於知道怎麼從主幹道路在甚麼路口走到目的道路。
行政公平：和中國古代以閭左、閭右徵發力役一樣，以號碼作為依據，能表現出最大程度的公平（指不是以收入、社會地位等作為行政依據）。古代較合理的行政公平會使用性別、年齡作為行政依據。以門牌作為行政依據，也避免了對模糊不清的社會概念如家庭的精確定義和隨之而起的紛爭。
痛苦

痛苦（英語：suffering，pain）是構成情感現象負面效價（valence）的基本要素。痛苦的反面是快樂或幸福等。與個人對傷害或傷害威脅的感知有關。

痛苦通常分類為肉體上的與精神上的：

肉體痛苦（physical suffering）的例子如：各種型別的疼痛、過熱、過冷、瘙癢、飢餓、口渴、噁心、空氣飢、睡眠剝奪、失眠。
精神痛苦（mental suffering）的例子如：抑鬱、絕望、喪慟、悲傷、孤獨、心碎、厭惡、易激惹、憤怒、嫉妒、渴望、沮喪、煩悶、焦慮、恐懼、恐慌、羞恥、內疚、後悔、尷尬、羞辱、不安。

痛苦可能有各種程度的強度，從輕微到無法忍受。持續時間長度和發生頻率的因素通常與強度因素相結合。受苦者或其他人對痛苦的態度可能有很大差異，這取決於它被認為是可以避免或不可避免、有用或無用、值得或不值得的。

苦在各種生物的生命中以多種方式發生，經常是戲劇性的。因此，人類活動的許多領域都與痛苦的某些方面有關。這些方面可能包括痛苦的性質、過程、起源和原因和意義、相關的個人、社會和文化行為、治療、管理和使用。

痛苦與人類的意識有關，而且經常伴隨著過去的經驗。

造成痛苦的常見示例有：

需求和期望未滿足
失去摯愛、親友、寵物等重要人物
與社會群體的分離
來自外部的約束和限制
面對老化、疾病和疼痛等

字源

在漢語中，痛，是指肉體上的疼痛，而苦，則是來自於味覺上的苦澀感覺，將這兩種感覺結合，就形成痛苦這個詞。痛苦是一個概括性的形容語，肉體上產生的疼痛感受，可以稱為痛苦，而心靈上的煩惱掙扎，也可以稱為痛苦。

宗教對「苦」的詮釋
尉遲寺遺址

尉遲寺遺址，位於安徽省亳州市，全國重點文物保護單位之一。

尉遲寺遺址是一座史前人類文化遺址。1989 年起，中國社會科學院考古研究所安徽工作隊開始進行發掘工作，期間發現大量墓葬與灰坑、祭祀坑等。
天堂的來電

《魂音》是由中國大陸漫畫家 BUDDY 創作的心理懸疑漫畫，2010 年 4 月於《科幻畫報・漫畫 SHOW》開始連載

，本作是 BUDDY 第一部全綵色編繪的長篇漫畫連載。單行本 1、2 卷於 2011 年 8 月同時發售。該作由 BUDDY 另一短篇《天堂的來電》的故事延展而來。

故事簡介

1.1 天堂的來電

白雲天在外婆去世後，意外地接到外婆的電話，並與外婆交流甚歡，然而在家裡人眼中，白雲天經常接聽無聲電話的舉動極不尋常，疑似無法接受外婆去世而罹患的某種精神疾病……

1.2 魂音

長大後的白雲天，被診斷為 “妄想型精神分裂” 的患者，在一次治療中，白雲天偶然與兒時鄰居，已是心理醫生的李洛君相遇，從不對他人開啟心門的白雲天，卻意外地告訴李洛君，自己並非精神病患者，相反，他可以透過觸碰他人的身體，聽到別人內心的心聲……

登場人物

白雲天

被診斷為 “妄想型精神分裂” 的特別患者，小時候因聲稱自己接到去世的外婆的電話而被懷疑患有精神疾病，但本人卻表示自己擁有觸碰皮膚就能感應到對方內心的能力。

李洛君

心理醫生，白雲天兒時的鄰居，剛取得執照後第一個診治的物件竟是白雲天，因為被白雲天看穿了內心，而開始懷疑超能力的存在。過去的記憶曾給她留下過巨大的心理創傷。

單行本

第 1-2 卷：2011 年 8 月出版，ISBN 978-7-5318-3202-7

第 3 卷：2011 年 12 月出版，ISBN 978-7-5318-3308-6

第 4 卷：2012 年 5 月出版，ISBN 978-7-5318-3416-8
OTRS

OTRS 的名字是由 Open-source Ticket Request System 首字母縮略字而來，是一個開源的缺陷跟蹤管理系統軟體。OTRS 將電話，郵件等各種渠道提交進來的服務請求歸類為不同的佇列，服務級別，服務人員透過 OTRS 系統來跟蹤和回覆客戶，相對傳統的處理流程來而言，OTRS 提供了一個部門或團隊的協調環境，以更有效率的方式處理，查詢和跟蹤。

OTRS 是創始成員之一。在 2010 年被評選為年度十佳開源網路軟體。

版本歷史

概覽

每一個工作單都在系統在生成無法改變的 “歷史”，顯示該工作單在整個服務週期內發生了什麼問題。OTRS 提供了對同一個事件的多個請求合併功能，因為看起來多個不同的服務請求，有可能是單一的事件。OTRS 是一個多使用者的系統，可以將 OTRS 看作是一個公共的收件箱，這意味著多個服務人員可以在不同的地區同時閱讀這些工作單，並處理和回覆給使用者。使用者可對 OTRS 進行高度的擴充套件，這樣可以使可承載同時線上的服務人員和工作單數量大幅培加。

OTRS 對問題的定義是，每一個問題只被處理一次，服務人員透過以往的回覆，將這些經驗收集並建立知識庫或 FAQ，在將來，這些知識庫或 FAQ 將成為服務人員回覆工作單的內容的一部分。

透過多語言 web 的使用者介面，OTRS 可以跨平臺，服務人員或使用者僅使用一個瀏覽器來登入 OTRS，處理問題或提交問題，而跟各自的作業系統無關，因此，這有利於不同的服務人員，不同的使用者參於整個服務過程。

OTRS 可用來建立一個特定功能的平臺，例如，德國 BSI 使用的 SIRIOS，或 NASA，而臺灣中研院也使用 OTRS 作資安事件管理，這些機構都是基於 OTRS 的框架。

技術

OTRS 的核心部分使用 Perl 語言編寫，基於 Web 網頁形式的使用者介面使用 JavaScript（出於安全考慮使用者也可選擇關閉）以使使用者感覺友好，不同的功能由不同的模組實現，也因此使用者得以建立適用於自己的功能和模組。

Web 介面本身使用自己的模板機制，稱為 DTL（Dynamic Template Language，動態模板語言），以方便系統資料的輸出和顯示。

最初的 OTRS 只能搭配 MySQL 資料庫。後續的版本已可以很好的支援 PostgreSQL，甲骨文，DB2 和 MS SQL Server。OTRS 可以安裝計在 UNIX 系統或類 UNIX 系統 (如 Linux、Mac OS X、FreeBSD 等)，甚至安裝在 Microsoft Windows 也可以工作得很好。

OTRS 系統的可擴充套件性，例如在 Apache 裡可以透過使用 mod_perl 實現使用者介面部分獨立在一臺伺服器，將分離後的資料庫單獨安裝在另外一臺伺服器，這樣可以使可承載同時線上的服務人員和工作單數量大幅培加。

在 UNIX 和類 UNIX 環境中，OTRS 可以與系統電子郵件伺服器緊密結合，例如電子郵件傳輸代理 Postfix 或郵件過濾程式 procmail。

歷史

OTRS 專案於 2001 年由 Martin Edenhofer創立，目前在世界範圍內已有超過 110,000 次安裝。