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群體遺傳學

群體遺傳學（population genetics）又稱族群遺傳學、種群遺傳學，是研究在演化動力的影響下，等位基因的分佈和改變。演化動力包括自然選擇、性選擇、遺傳漂變、突變以及基因流動五種。通俗而言，群體遺傳學就是在種群水平上進行研究的遺傳學分支。它也研究遺傳重組、種群的分類、以及種群的空間結構。同樣地，群體遺傳學試圖解釋諸如適應和物種形成現象的理論。

群體遺傳學是現代進化綜論出現的一個重要成分。該學科的主要創始人是休厄爾・賴特、約翰・伯頓・桑德森・霍爾丹和羅納德・費雪，他們還曾經為定量遺傳學的相關理論建立基礎。

傳統上是高度數學化的學科，現代的群體遺傳學包括理論的、實驗室的和實地的工作。計算方法常使用，自 1980 年代發揮了核心作用。

多樣性的描述

性狀由遺傳和環境的互動作用決定。多樣性的來源包括基因、環境和和兩者的互動作用。照定義，只有可遺傳的部份會影響生物演化，所以族群遺傳學主要用等位基因的頻率來表示生物多樣性，並追蹤其變化來瞭解一個性狀的演化。一個種群中，某個性狀的多樣性源自遺傳差異的比例，稱為可遺傳性（heritability）。

1.1 哈代 — 溫伯格定律

在沒有演化動力下，也就是沒有天擇、沒有突變、隨機交配（有性生殖、沒有性擇）、種群無限大（沒有遺傳漂變）、沒有基因流時，雙倍體生物的基因頻率 可以用哈溫比例表示如下：

這個基因座有兩個等位基因：和。

當演化動力存在時，會造成基因型頻率偏離哈溫平衡，包括等位基因頻率的改變和連鎖不平衡。

1.2 連鎖不平衡

當基因座之間彼此獨立時，一個個體共時帶有 A 基因和 B 基因的機率 f (AB) 應該要等於 f (A)×f (B)。但是有些演化動力或分子機制會造成基因座之間不獨立。連鎖不平衡描述的就是不同基因座之間，某些基因非隨機共同出現的機率。

f (AB) = f (A) f (B) + D

f (Ab) = f (A) f (b) - D

f (aB) = f (a) f (B) - D

f (ab) = f (a) f (b) + D

D 即是 A 和 B 之間的連鎖不平衡。也可以用如下公式計算：

 D = f (AB) f (ab) - f (Ab) f (aB)

演化動力

2.1 突變

是多樣性的來源。在族群遺傳學主要區分為中性突變、有益突變和有害突變。

可逆的突變可以作如下表示：

其中 p 和 q 代表等位基因的的頻率，μ 和 ν 是突變率，t 是時間。

平衡狀態是：

2.2 自然選擇

自然選擇發生於不同的基因型有不同適應度時：

其中 f (x) 為 x 的頻率，是 x 的相對適應度。即是整個種群的平均適應度。適應度也可用選擇係數（selection coefficient）表示為。值得注意的是適應度不一定是一個常數，而可能是基因頻率的函式，這種情況稱為頻率依賴選擇（frequency-dependent selection）。負為頻率依賴選擇，也就是頻率低的基因較適應的情況，是維持基因多樣性的一個重要機制。另一個可以維持基因多樣性的情況是超顯性，即異型合子的適應度最高。

2.3 基因流

當個體在不同種群間移動時，稱為遷徙（migration）或基因流（geneflow）。

在兩個面積類似的棲地之間（兩島嶼模型）的基因流可用如下式子表示：

其中和分別代表某個等位基因兩個棲地中的頻率，m 是遷徙率。

當一個棲地遠大於另一個時（陸地 — 島嶼模型），則用如下式子：

C 和 I 分別代表陸地和島嶼的基因頻率。如果沒有別的演化動力，最終島嶼的基因頻率會和陸地相同。

2.4 性選擇

各種非隨機交配會造成性選擇。

x 是基因型頻率，是雌 i 對雄 j 的偏好，1 代表 AA，2 代表 Aa。

2.5 遺傳漂變

當族群大小有限時，會因為單純的機率造成基因頻率的改變。可以用二項分佈描述基因頻率從一個值變為另一個值的機率。當族群大小是 N 時，等位基因有 2N 個，經一個世代後，族群中會有 j 個 A 基因的機率是：

因為 0<q<1，族群大小（N）越小時，這個機率越高。

除了用二項分佈配合馬可夫鏈來計算，漂變也可以用一維布朗運動的擴散方程來描述。

因為模型都經過一定的簡化，方程式中的 N 並不完全對應到真實世界的族群大小，而被稱為有效族群大小。
仁安 (渤海)

仁安是渤海國武王大武藝的年號，共計 18 年。

紀年

新舊《唐書》記載其年號名稱，但未明確指出確切年代範圍。金毓黻編著的《渤海國志長編》考訂認為在西元 720 年至 737 年，總計使用 18 年；李崇智《中國歷代年號考》從金說。另有魏國忠等《渤海史》及梁玉多《渤海國編年史》認為在 719 年至 737 年，總計使用 19 年。

1.1 720 年改元說

1.2 719 年改元說

深入閱讀
色散力

氬二聚體的相互作用能。描述長距離的部分是由於倫敦分散力的量。圖中曲線最低處即是此二聚體的鍵長

倫敦分散力（London dispersion force, LDF，簡稱倫敦力、分散力、瞬間偶極力、或波動誘導偶極鍵或寬鬆地稱為凡得瓦力），是作用於原子和分子間的一種分子間作用力，通常是電對稱的； 也就是說，電子相對於原子核對稱分佈。它們是凡得瓦力的一部分。 倫敦分散力以德國物理學家弗裡茨・倫敦 (Fritz London) 的名字命名。 它們是最弱的分子間作用力。

概述

倫敦色散力 (誘導偶極 - 誘導偶極)：非極性雙原子分子中瞬時偶極子的形成。 電子圍繞原子核的無序運動導致分子的小極化（部分負電荷 δ−，部分正電荷 δ+）。

原子或分子周圍的電子分佈隨時間波動。 這些波動產生瞬時電場，附近的其他原子和分子可以感受到這些電場，從而調整其自身電子的空間分佈。 最終效果是，一個原子中電子位置的波動會引起其他原子中電子的相應重新分佈，從而使電子運動變得相關。 雖然詳細的理論需要量子力學的解釋（參見色散力的量子力學理論），但這種效應經常被描述為瞬時電偶極子的形成，該偶極子（當被真空分開時）會相互吸引。

科學家觀察到在高壓低溫下，即使是非極性分子也能被液化或固化，弗裡茨・倫敦認為非極性分子間必然有吸引力存在，否則在任何條件下非極性分子在任何條件下應該都是氣體，此吸引力即為倫敦分散力。

其能量很小，存在所有分子之間。非極性分子內的電子雲運動會造成瞬間分佈不均勻，產生瞬間偶極，此瞬間偶極又會使附近的非極性分子產生暫時的誘發偶極現象並且是在低機率的可能性中發生的，使非極性分子互相吸引，此種作用力又稱瞬間偶極 - 誘發偶極力。

相對規模

分散力通常是在原子和分子之間的三種凡得瓦力（方向力、感應力、分散力）佔主導地位，但小且高度極性的分子（例如水）除外。 分散力對總分子間互動作用能的貢獻如下：
第三次南寧戰鬥

南寧戰鬥，發生於 1924 年 4 月 2 日，地點是在中國桂南。是北洋政府時期內戰之一，交戰兩方為李宗仁、範石生混部及龍雲、唐繼堯混部。最後，龍雲、唐繼堯混部勝，李宗仁、範石生混部敗。
校園福音團契

校園福音團契（Campus Evangelical Fellowship）是一個臺灣基督新教福音機構，以學生福音工作及推動學生宣道（傳福音）為主。最早起源是在 1957 年時，由受過基督教神學訓練的大學生所創立，當時也同時在各大學推動建立團契。在 1962 年時，全臺灣各地學生工作聯合成立為「校園福音團契」。

校園福音團契的總部位於臺北市公館，並在新竹、臺中、雲嘉、臺南、高雄、屏東等地設有辦公室。

大學事工

校園福音團契，作為一個以大學事工開始的福音機構，向大學生傳福音一直都是事工中最重要的一環。早期是以個人友誼式佈道為基礎，1957 年春天，臺灣北部的的基督徒大專生在國際學舍，舉辦了為期一週的聯合佈道會，這是臺灣大專基督徒首次的聯合福音行動，之後才正式開始了各校團契的活動。1959 年舉辦了第二次聯合佈道會，之後數年又舉辦過幾次，但福音工作漸漸轉變為各校團契在學期間自行舉辦佈道會，寒暑假則舉辦聯合福音營。校園發展到中期，仍以個人友誼式佈道為基礎，學期間各團契開設慕道班。1968 年夏天，南部三個地區試辦聯合福音營，1970 年改為分割槽舉辦的「北大福」、「中大福」、「南大福」，甚至在 1986 年串聯成「全國大專福音營」。

1986 年之後，因解嚴、解除報禁等，社會風氣丕變，大學學風也跟著轉變，學生們開始流行暑假打工、出國遊學，暑假福音營人數逐漸下降，大學同工發覺已到不得不更迭的時候，首先在 1997 年寒假的大專靈修班附設福音組，鼓勵基督徒帶慕道同學一起參加營會。1997 年政府預備實施週休二日，同工們適時研發週末福音營，以取代行之有年的「全大幅」。1987 年隨著解嚴，各大學漸趨開放自由，大學事工在這時期推動學生團契在校內成立社團，臺大基督徒學生在校內成立「光鹽社」後，其他大學紛紛跟進，多數跟隨「專業人員信望愛社」，取名叫「信望愛社」。「以團契為福音基地、透過社團接觸更多學生」成為學生福音工作的重要目標。至今「光鹽社」、「信望愛社」、「恩友社」、「佳音社」...，依然在校園裡成為學生福音運動明顯的記號。校園團契的大學事工以福音開始，也為福音而繼續存在，以個人友誼式佈道為基礎，群體福音活動為輔，形成一個學生主導的福音運動。

附屬機構

青年宣道大會－1979 年 7 月舉辦第一次大會，至 2022 年已舉辦了 15 屆。
大專靈修班－1971 年開始舉辦。
全國高中職門徒營－2007 年 2 月舉辦第一次營會。
校園網路書房
校園雜誌
哇咧星樂園－2000 年 9 月 1 日網站正式上線。

歷史

1957～1967 年：興起臺灣學生福音運動。
1967～1977 年：建立大專靈修班的研經傳統，營會與文字事工蓬勃發展。
1977～1987 年：持續三年一度的臺灣青年宣道大會。
1987～1997 年：成立四個事工組，發展專業事奉與海外事工。
1997～2007 年：開展服務性福音隊、文字與網路事奉的新世代。
2007～2017 年：承接多元社會的福音挑戰、培育基督門徒。
聚合酶

Taq DNA 聚合酶的結構

聚合酶 （polymerase）是一類將小分子核苷酸聚合成大分子核酸聚合物的酶（EC 編號 2.7.7.6/7/19/48/49），透過與模板鏈進行鹼基配對來實現複製，根據產物分子是 DNA 還是 RNA 可分為 DNA 聚合酶與 RNA 聚合酶。

而負責其它生物聚合物生成的酶沒有被稱為聚合酶不得不說是一個歷史意外，例如負責氨基酸合成蛋白質的酶複合物被稱為核糖體而不是 “蛋白質聚合酶”。

一個著名的聚合酶是來自嗜熱細菌水生棲熱菌（Taq）的 Taq DNA 聚合酶（PDB 1BGX, EC 2.7.7.7）廣泛用於分子生物學中的聚合酶鏈式反應技術。

例子

DNA 聚合酶
DNA 聚合酶 I
DNA 聚合酶 II
DNA 聚合酶 Ⅲ 全酶
DNA 聚合酶 IV (DinB) – SOS 修復聚合酶
RNA 聚合酶
RNA 聚合酶 I
RNA 聚合酶 II
RNA 聚合酶 III
T7 RNA 聚合酶
德興站

德興站位於中國江西省上饒市德興市龍頭山鄉河村，是合福客運專線上的一座火車站，2015 年 6 月 28 日啟用。車站距離德興市區 35 公里，開車大約需要 30 分鐘。車站原址為山地，下挖 60 米後得以修建車站。

車站結構

1.1 站房

德興站站房總建築面積 3456 平方米，透過外立面上各種銅質構建的運用，體現了德興作為 “銅都” 的特色。車站售票處位於站房南側，設有售票處和自動售票機；進站口和候車室位於站房中部，最高聚集人數 800 人；出站口位於站房北側。

1.2 站場

車站規模為 2 臺 4 線，建在位於離候車室地面 10 米高的高架上。站場和候車室之間有地道聯通。

鄰近車站

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丹妮拉・席勒

丹妮拉・席勒（Daniela Schiller，），以色列神經學家。她在以色列特拉維夫附近的裡雄萊錫安長大，1991 年參加了以色列陸軍，1993 年退役，加入過搖滾樂隊，做過鼓手。1996 年從特拉維夫大學獲得精神病學和哲學雙學士學位，2004 年獲認知神經科學博士學位。2004 年開始到紐約大學做博士後研究。2010 年成為西奈山醫學院精神病學和神經學教授。

其主要研究領域是關於情緒控制的神經機制。其博士階段的研究是在伊娜・維納的指導下完成的，她探討了恢復先前被忽略刺激的能力，並發展了相關的動物模型。博士後研究期間，她在伊麗莎白・費爾普斯和約瑟夫・勒杜的指導下做了研究記憶再鞏固的實驗。實驗開始時，她透過將中性視覺刺激和輕度電擊關聯起來來建立古典條件反射，後來發現在記憶鞏固過程中施加新的刺激能夠置換恐懼反應。她還研究了人際交往中快速評估他人時情緒系統是如何被募集的。
天主教聖安熱盧教區

天主教聖安熱盧教區（Dioecesis Angelopolitana、Diocese de Santo Ângelo），是巴西一個天主教教區，位於東南部南大河州西北部，包括五十市。屬聖瑪麗亞總教區。

教區成立於 1961 年 5 月 22 日。2010 年有教友 395,000 人，佔總人口 73.0%。有四十個堂區、司鐸八十一人。現任教區主教為利羅・文德利諾・莫伊雷爾。
臺北市立萬華國民中學

臺北市立萬華國民中學（Taipei Municipal Wanhua Junior High School，簡稱萬華國中、萬中），位於臺北市萬華區的一所國民中學，鄰近萬華車站、龍山寺。

校史

1958 年：「臺北市立萬華初級中學」成立。
1975 年：設立國中補校。
1991 年：改制為男女合校。
1999 年：校舍改建工程開工動土。
2002 年：完成第一期校舍改建工程。
2005 年：校舍改建二期工程暨操場附建地下停車場開工動土。
2007 年 10 月：校舍 - 專科教室 竣工典禮

歷史建築

萬華國中活動中心建於 1968 年，為 RC 鋼筋混凝土造，以 A 型斜柱並加飛扶壁體支撐為結構形成大跨度，兼具功能與美學之設計為 1960 年代少見造型，具有工藝歷史價值，2019 年 10 月經北市文化局文資審議委員會透過，登入為北市歷史建築物。

歷任校長

校友

蘇永欽：2013 年時任司法院副院長兼大法官。
孫鵬：藝人
張甯兒：藝人
馬國賢：藝人
黃志瑋：模特兒以及演員
許瑋甯：模特兒以及演員
宋達民：演員
宋逸民：演員
林光宏：前臺灣職棒味全龍球員
孫維新：天文學家，教育家。
元若蘭：歌手。
王君豪：韓國 YG 公司旗下練習生
文化之日

文化之日 | lasttime=|official_name = 文化之日 | date=11 月 3 日 | month=|observedby=}} 文化之日是日本的公眾假日，定於每年的 11 月 3 日。這天原是明治天皇的生日，二戰前曾定為節日慶賀；二戰後的 1948 年（昭和 23 年），以 “愛好自由與和平，推進文化事業的發展”（自由と平和を愛し、文化をすすめる）為宗旨，將該日改為現稱。

歷史

11 月 3 日首次作為日本全國性節日是在 1873 年（明治 6 年），當日是明治天皇的生日，稱天長節（「長」讀 cháng，來自唐朝唐玄宗的生日稱「天長節」），等同現今的天皇誕生日。1912 年（明治 45 年／大正元年）明治天皇逝世、大正天皇即位後，日本政府將明治天皇逝世的日期 7 月 30 日以「明治天皇祭」之名定為假日。1926 年（大正 15 年／昭和元年）大正天皇逝世、昭和天皇即位後，日本政府將大正天皇逝世的日期 12 月 25 日以「」之名定為假日，同時將明治天皇的誕辰日 11 月 3 日，自隔年起定為假日（祝日），稱為「」，以紀念明治天皇為近代日本奠基的功績。

日本二戰投降後，日本於 1946 年（昭和 21 年）11 月 3 日公佈新憲法，即現今施行的《日本國憲法》。為表示該部憲法對和平與文化的重視，日本政府將 11 月 3 日定為「文化之日」，並隨著 1948 年（昭和 23 年）7 月 20 日《》的公佈施行而實施，明治節的法源依據則同時失效。從當時日本國會的質詢記錄與新憲法制定時程看來，選擇明治天皇誕辰日做為新憲法的公佈日，是出於日本政府的考量。

行事

文化之日是紀念《日本國憲法》（和平憲法）的施行，追求和平、自由、發展的節日，當天放假一天；如果法定節日為週六、週日的話，週一會補假，11 月 2 日到 4 日形成三日連休。

節日當天會舉辦以下活動：

宮內廳主辦，在皇居松之間舉行文化勳章頒發儀式，由天皇親自授與在科學技術與藝術文化的發展提升有顯著功績者。
文化廳主辦全國性「文化藝術節」。
各地博物館大多免費開放。
在日本武道館舉辦全日本劍道比賽。
久米島町

久米島町位於琉球列島沖繩群島的久米島及附近島嶼，地處沖繩島西側。轄區包括久米島、奧武島、一著島、硫磺鳥島等島嶼。久米島町為 2002 年 4 月 1 日具志川村和仲裡村合併而成的新城鎮。也是平成大合併中，沖繩縣裡第一個合併成功的行政區。

當地以甘蔗農業、浮淺等旅遊產業為主，近年來設立海洋深層水研究所，並開發海洋深層水的相關產品。當地町營的棒球場及久米島棒球場是日本職棒東北樂天金鷹的訓練場地。

地理

1.1 地域

久米島的劃分屬於高島。島的北側是宇江城山系，南側是阿拉山系。 水系豐富，有宇江城山系水源的白瀨川等。

歷史

島上發現最古老的遺跡為 1.5 萬～1.6 萬年前的石器時代遺跡，
最早紀錄到久米島的文獻為『續日本紀』，714 年來到日本的「球美」人被認為就是來自久米島。
1264 年，久米島對沖繩島上的中山王國朝貢。
14 世紀中，為琉球國第一尚氏王朝所征服。
1896 年 4 月 1 日：實施郡區制，為島尻郡轄下具志川間切和仲裡間切。
1908 年 4 月 1 日：實施島嶼町村制，改設為具志川村和仲裡村。
2002 年 4 月 1 日：仲裡村和具志川村合併為久米島町。

產業

主要的產業是旅遊業和農業。農業主要以入牛養殖、甘蔗、菊花的栽培為主。

近幾年開始發展海洋深層水產業，2000 年成立了沖繩縣海洋深層水研究所，2004 年成立了利用了海洋深層水的溫泉療養設施。同時，利用海洋深層水製作的鹽、食品也不斷的發展出來。

交通

久米島町營巴士有開設環島線、島尻線和機場線三條公車路線。
久米商船每日上午和下午各有一班渡輪來往久米島兼城港和沖繩島那霸港，其中上午的航班中途會短暫停留渡名喜島，每年 3 月至 11 月期間的週末，下午由兼城港出發的航班也停留渡名喜島。
日本越洋航空（JTA）每天有一班波音 737-400 的班機，以及琉球空中通勤每天一班 DHC-8-100，來回那霸機場與久米島機場；每年 6 月至 9 月間，日本越洋航空更加開每日一班飛往東京羽田機場的航班。

4.1 道路

沖繩縣道 89 號久米島機場真泊線
沖繩縣道 175 號兼城港線
沖繩縣道 242 號宇根仲泊線
沖繩縣道 245 號久米島環島線

4.2 港口

兼城港
真泊港

4.3 機場

久米島機場

教育

5.1 高等學校

沖繩縣立久米島高等學校 （久米島町嘉手苅）

5.2 中學校

久米島町立久米島中學校（久米島町儀間）
久米島町立具志川中學校（久米島町西銘）
久米島町立仲裡中學校（久米島町比嘉）
久米島町立比屋定小中學校（久米島町宇江城）

5.3 小學校

久米島町立大嶽小學校（久米島町山裡）
久米島町立久米島小學校（久米島町儀間）
久米島町立清水小學校（久米島町鳥島）
久米島町立仲裡小學校（久米島町謝名堂）
久米島町立美崎小學校（久米島町真謝）
久米島町立比屋定小中學校（久米島町宇江城）

本地出身之名人

仲原善忠（沖繩學學者）
大田昌秀（參議院議員、前沖繩縣知事）

媒體

7.1 電視

地面數位電視轉播站
久米島中繼局
久米島東中繼局

7.2 廣播

NHK FM：84.2MHz
：89.7MHz，2012 年 5 月 17 日開播
閨中密友 (電視劇)

《閨中密友》（Girlfriend's Lover），2013 年播出的一部偶像劇，於 2013 年 6 月 19 日在湖南電視劇頻道首播，同年 11 月 18 日在安徽衛視上星獨播，這部劇也是安徽衛視高畫質頻道開播以來首部以高畫質標準播出的電視劇。

播出時間

以下時間以當地時間（UTC+8）為準

1.1 首播

劇情

林思佳與何曼麗是同年同月同日出生的閨蜜。何曼麗暗戀英俊的李秋陽並滿心以為他會趁畢業晚會之機向自己袒露心跡，沒想到李秋陽卻在眾目睽睽之下把丘位元之箭射給了林思佳…… 何曼麗情感崩潰，一氣之下跟自己並不喜歡的理查德閃婚後移居紐約，併發誓今生再也不見李秋陽。

十年過去，林思佳和李秋陽成為著名時裝企業 “伊美思” 的領軍人物，而何曼麗在大洋彼岸卻連續遭遇不幸，竟至對人生絕望意圖自殺，在生日之夜給林思佳發來一條訣別的簡訊…… 林思佳萬分震驚，立刻向紐約警方報警，自己也放下一切工作...

主演

收視率

由 csm 資料參考而來，收視率包括全天收視指數和市場 (收視) 份額引數

作品的變遷
曹公

曹公是對曹姓成年男子的尊稱，在周朝則用以稱呼曹國國君。
籠巾

烏紗高屋帽，又稱籠巾，高屋烏紗帽、黑紗高屋帽、高頂烏紗帽等，是漢服首服中高屋帽和烏帽的一類，因以黑紗製成而得名。最早出現於東晉，流行於南朝至宋代，有白、烏兩種。烏帽為官員和士庶通用，又稱烏紗帽，但與後世別稱為「烏紗帽」的官帽非同一種帽子。相反白色的白紗帽則為皇室專用。

中國

烏紗高屋帽在隋代時，被當作是官服的一種。《通典》記載說：隋文帝開皇初，嘗著烏紗帽，自朝貴已下至於冗吏，通著入朝。隋代帝王貴臣，多服黃文綾袍、烏紗帽、九環帶、烏皮大合靴。唐代，不論貴賤，天子百官、庶民百姓均可以戴服它。烏帽在唐代是一種日常便帽，不少唐代文人都曾在其詩句中提及烏帽。如柳宗元有詩句： 「春衫裁白紵，朝帽掛烏紗。」李白曾有《答友人贈烏紗帽》詩： 「領得烏紗帽，全勝白接鬵。」白居易在其《初冬早起寄夢得》中也有「起戴烏帽，行披白布裘」的句子。

宋代時士庶依然有服烏紗高屋帽，由於白紗高屋帽在隋唐之後已消失，宋人詩詞所提及高屋帽應是指烏帽，如蘇軾 《椰子冠》詩：“規模簡古人爭看，簪導輕安髮不知。更著短簷高屋帽， 東坡何事不違時。” 此詩一出，當時人更紛紛仿效蘇軾戴上短簷高屋烏帽，稱為「子瞻樣」。
Coraid 公司

Coraid 公司（原文為英文的 Coraid, Inc.）位在美國喬治亞州的雅典城，是一家研製、銷售電腦儲存裝置的業者，且主要是網路型儲存的硬體裝置、裝置，此方面的產品多稱為網路式儲存應用機（Networked Storage Appliances）。

除此之外，Coraid 公司也發創及維護 Linux 核心之用的 ATA over Ethernet（簡稱：AoE）驅動程式，這也應證了該公司的營運口號："The Linux Storage People"。

有關 ATA over Ethernet 的更詳細技術細節，請參見維基的 ATA over Ethernet 條目說明。

相關

The ATA over Ethernet initiator is part of the mainline Linux kernel since 2.6.11
說明：用於 Linux 核心的 AoE 初始器（initiator）程式，該程式已成為主線的 Linux 核心的一部份。
Kernel Korner - ATA Over Ethernet: Putting Hard Drives on the LAN
說明：Linux Journal 的專文。
The ATA over Ethernet (AoE) Protocol
說明：Linux Magazine 網站，ATA over Ethernet 的通訊協定標準、規範等內容。（需註冊才能下載）
Ben Rockwood: ATA-over-Ethernet vs iSCSI
說明：Ben Rockwood 的個人部落格（Blog）文章：ATA-over-Ethernet vs iSCSI。
LinuxWorld 2005 "Best Data Backup or Storage Solution"
說明：2005 年的 LinuxWorld 雜誌中，Coraid 公司獲得「最佳資料備份或儲存解決方案（Best Data Backup or Storage Solution）」獎項。
白紗帽

白紗帽，即白紗高屋帽，是漢服首服中高屋帽的一類，流行於東晉至唐代。相對於官員士庶可服的烏紗高屋帽，白紗帽為天子、皇家親貴使用，多用於宴會和私人場合。由於南朝時白紗帽為皇室專用之首服，因此戴上白紗帽意味著登上帝位，猶如後世的黃袍加身，明朝于慎行《榖山筆塵》就記載劉宋廢帝劉子業被弒，諸王到秘書省見湘東王劉彧，由於事出突然，劉彧赤腳走到西堂，頭戴烏帽。建安王劉休仁就把白紗帽戴在劉彧頭上，擁立他為帝。劉宋後廢帝劉昱被王敬則斬首後，王敬則欲自立為帝，就戴上白紗帽。

劉宋、南齊時皇太子在上省時帽以烏紗，但在永福省時例外，服以白紗帽；在皇帝面前戴烏帽，在東宮則戴白紗帽。
T-65 榴彈炮

T-65 155 公釐榴彈炮原命名為 65 式，1983 年依據國軍研製武器裝備準則改為 T-65，T-65 仿美製 M114A1 155 公釐榴彈炮 ，於 1976 年（民國 65 年）成功仿製，1980 年（民國 69 年）量產配發部隊。

發展

M-114 源於 1941 年定型的 M-1 155mm 榴彈炮，也是屬於老舊的設計，採用 23 倍徑炮管，最大射程僅 14,600 公尺，因此雖然 T-65 十分可靠，並在陸軍火力支援上佔有重要份量，但陸軍一直想尋求新型的 155 公釐榴彈砲，原本選定南非的 G-5 155mm 榴彈炮，但因外交生變而告吹，此後，隨著精實案精進案的實施，以及引入 M109 自走砲 A2/A5 155 公釐自走砲車，雖然中華民國聯勤兵工廠也有研製新型 155 公釐榴彈砲，但只停留於原型。T-65 的仿製過程與 63 甲式不同，聯勤 202 兵工廠第 11 所（無後座力砲所）於完成 63 甲式 105mm 榴彈炮的研發任務後，所長陳笏於 1975 年（民國 64 年）初接受逆向工程仿製 M-114A1 155 公釐榴彈砲的任務，在沒有圖樣的情況下，陳笏上校率同仁用了五個月的時間實際拆裝了一門 M-114。之後，在沒有專用工具的情況下進行仿製，如 155 砲管的來復線就是克服萬難用 106 無後座力砲的拔線機拔出的，於 1976 年（民國 65 年）3 月 23 日凌晨 3 時第一門 155 公釐榴彈砲總裝完成。在 8 個月內之內仿製完成，當日進行試射並試射成功。

File:ROCA T-65 155mm Howitzer and Visitors 20111009.jpg | 成功嶺營區開放活動中展示之 T-65 榴彈炮。

File:T-65 155mm Howitzer Rear View 20111112.jpg|T-65 榴彈炮炮尾。

File:ROCA T-65 155mm Howitzer in Field Emplacement Oct2011.jpg | 固定於成功嶺野戰炮兵陣地展示的 T-65 榴彈炮。
寶儉堂

寶儉堂，又名葉夢得故居，位於蘇州市吳中區東山鎮陸巷村。

歷史

為南宋詞人葉夢得的故居，此後為葉氏後裔所居。葉氏家族曾出若干進士，又經營鹽業。進深四進（門樓、轎廳、大廳、樓廳），3 條軸線，規模宏大，佔地 6000 多平方米。寶儉堂曾荒廢多年，2001 年，蘇州市民許青冠、陸惠霞夫婦購置，耗資 3000 多萬元修繕，目前同時作為景點開放，並提供蘇幫菜和住宿。
瞿公真人

瞿公真人，或稱瞿真人、溥護真人、溥護瞿真人，為中國民間信仰、臺灣民間信仰的神明之一，起源自湖南長沙，因湘軍之故上海、臺灣皆有奉祀，特別以治病、求子（後者僅限臺北市大稻埕地區）著稱，其身分有明清之際長沙僧人、明代四川仁壽縣孝子、南明忠臣瞿式耜等數種說法。

生平

清嘉慶年間刊行之《長沙縣志》記載，真人本名飡苓，為明萬曆年間人，七歲時於古華山寺出家，後轉至集雲山修道。清順治八年（1651 年）七月十三日，真人於白沙河邊堆積木材、沐浴舉火、端坐誦經，在風雷大作後隨即自焚坐化。民國時成書的《新續高僧傳》則指出真人為長沙東鄉人，又名參靈，一般都稱呼為瞿和尚。真人於幼年沙彌時期即喜愛聽聞奇異之事，壯年時則曾於西蜀學習密宗，專持《瑜伽大教王經》並證得總持三昧。其後真人回長沙隱居於集龍山四十餘年、不修邊幅，見到真人者都以為遇到神仙，最後於白沙河邊自焚坐化。

臺灣臺北市大同區瞿公真人廟碑誌則記載，真人為明天啟年間之四川仁壽縣孝子，詳細生卒年不詳，因父親早歿故隻身奉養母親，母歿後真人因過度哀傷自焚而卒，天帝敕封為神。

臺灣日治時期的調查則指出，真人為南明忠臣瞿式耜，殉難之後受人敬奉。

信仰

清順治八年（1651 年）八月，即瞿真人坐化後的一個月，長沙當地人為其塑像，在集雲山寺祭祀之，對於旱災、水災、疾病等皆有靈驗。

清同治六年（1867 年），地方仕紳列舉事蹟上書，由朝廷敕封「溥護」二字。同年左宗棠率湘軍渡海往福建戰鬥，途中遇大風浪，於左宗棠禱神後平息，並得大勝班師回朝。因得神護佑之故，左宗棠上書請朝廷加封為「昭應真人」。

真人之例祭日為農曆八月初九。

2.1 上海

太平天國前後，湖南移民沿長江進入上海，建立同鄉會館。

清同治十五年（1876 年）湘軍於上海戰鬥，許多士兵向瞿真人祈禱靈驗（特別是疾病部分），湖南仕紳遂租屋供奉，後又募資購地於高昌廟旁新建廟宇，於光緒十九年（1893 年）落成。由於不少捐款人為湖南會館之董事，故該廟也由會館董事輪流管理，成為旅居上海湖南人之信仰中心之一，亦為上海南部最興盛的神廟之一，每年八月九日真人誕辰時最為熱鬧。

2.2 臺灣

臺灣之瞿公真人信仰起源說法有二。一說清同治五年（1866 年）劉銘傳率領淮軍攻擊捻軍時，軍中爆發瘟疫，後得瞿真人託夢開藥方治癒，從此劉分香供奉於軍中；另一說則是湘軍相信瞿公真人能保佑傷兵早日康復，劉銘傳為穩定軍心，特別將神像供奉於巡撫衙門內，讓士兵膜拜。清光緒十三年（1887 年）於臺北府城北門外建廟，廟址鄰近清代機械局。

日治時期因臺北城牆拆除之故，此廟遷到大稻埕得勝街（今天水街），明治三十一年（1898 年）以板橋林家林祖壽之名重建（傳說林家曾因祈神順利得子，真人亦因此被地方視為送子神），此廟即今大稻埕瞿公真人廟。
日本職棒全明星賽

日本職棒全明星賽（，Nippon Professional Baseball All-Star Series），是日本職棒的全明星賽，又稱「球宴」，通常是在每年 7 月間舉辦，但比賽日期並不固定。是由中央聯盟和太平洋聯盟各自舉辦球迷投票和球員互選，選出球員組隊參賽。

歷年賽況
通航一覽

通航一覽是一部日本江戶時代的歷史書籍，共 350 卷，專門記載日本外交史。

江戶幕府的大學頭林復齋奉命編纂此書。1853 年，林復齋為此書作序。故而此書的完成應該在 1853 年以前。

通航一覽按國別和年代進行分類和排序，記載了自 1566 年至 1825 年年間的日本的外交事務。其中第七、八卷的「魯西亞國部」中也記載了日本與蝦夷地的外交關係。1912 年至 1913 年，日本明治政府刊行了此書的活字翻刻本，共 8 個分冊。

黑船來航之後，以林復齋的長子林鶯溪與林復齋的助手宮崎成身為中心，編纂了《通航一覽續輯》共 152 卷，於 1856 年完成。該續輯的活字翻刻本，於 1968 年至 1972 年刊行，共 5 分冊。
黃宗炎

黃宗炎，字晦木，浙江餘姚（今浙江省餘姚市）人。明末清初學者，學者稱 “鷓鴣先生”，是重要的易學家。

生平

他是明末崇禎年間的貢生，與兄長黃宗羲一起受學於老師劉宗周。

黃宗炎 “於象緯、律呂、小學、軌革、壬循之學均有鑽研，兼長於詩”，主張 “理象合一”，注重 “踐履”。

《清史稿》中有他的傳。

著作

易學著作：

《周易象辭》二十一卷
《周易尋門餘論》一卷
《圖學辯惑》一卷
《太極圖說辨》
《憂患學易》
範濛

範濛，南陽順陽（今河南省淅川縣李官橋鎮）人，順陽範氏第九代。年輕時去世。南朝宋其間曾任朝請。在東晉時期曾任安北將軍範汪之五世孫。其父範璩之曾任中書侍郎。有一子範縝，曾為南朝齊任中書郎、國子博士及著有《神滅論》一書。
國際救生聯盟

國際救生聯盟（International Life Saving Federation，ILS）是一個成立於 1993 年，專門管轄國際水上救生事務的組織。目前，該組織共超過 100 個成員國加盟，旗下的主要比賽有世界錦標賽。它的總部設在比利時魯汶。
傑拉爾德・加布裡埃爾斯

傑拉爾德・加布裡埃爾斯（Gerald Gabrielse）是一位美國物理學家。

生平

在加爾文學院獲學士學位，1975 年在芝加哥大學獲碩士學位，1980 年獲博士學位。1978 年去華盛頓大學做博士後研究，1985 年成為該校教員。1987 年成為哈佛大學教授，2000 年成為物理系主任。他帶領 TRAP 團隊成功以離子阱捕捉了反質子。

2002 年，他被授予戴維森傑默獎，2011 年獲朱利葉斯・埃德加・利林菲爾德獎。他在 2007 年成為美國國家科學院院士。2005 年，他獲得了洪堡研究獎。他還是美國物理學會會員。
NGA

NGA 可以指：

國家藝廊（National Gallery of Art），位於美國的一座藝術博物館
澳洲國立美術館（National Gallery of Australia）
美國國家地理空間情報局（National Geospatial-Intelligence Agency），美國情報機構
奈及利亞的三位 ISO 3166-1 國家程式碼
艾澤拉斯國家地理（National Geographic of Azeroth），遊戲論壇
國家賽狗協會（National Greyhound Association），是美國主要的競速用格雷伊獵犬血統登記機構。
範抗

範抗，南陽順陽（今河南省淅川縣李官橋鎮）人，順陽範氏第九代。南朝宋其間曾任郢府參軍。在東晉時期曾任安北將軍範汪之五世孫。其父範璩之曾任中書侍郎。有一子範雲曾為南朝梁任刺史、尚書左僕射。
2013 年韓國羽毛球黃金大獎賽

2013 年韓國羽毛球黃金大獎賽為第 4 屆韓國羽毛球黃金大獎賽，是 2013 年世界羽聯大獎賽的其中一站。本屆賽事於 2013 年 11 月 5 日至 11 月 10 日在南韓全羅北道全州市的全州室內羽毛球場舉行，總獎金為 12 萬美元。

優勝者

賽事資料

主辦單位：

韓國羽毛球總會

認可授權：

羽毛球世界聯合會（BWF）

賽場：

全州室內羽毛球場

2.1 比賽安排

賽事包括：男子單打、女子單打、男子雙打、女子雙打及混合雙打五個專案，分預賽（Qualifying Rounds）及主賽（Main Draw）兩部分。

2.2 比賽日程

大會公佈的日程如下：

2.3 獎金安排

本屆賽事的總獎金達美金 120,000 元。按世界羽聯的指引，獎金分佈的安排如下：

賽事種子

大會將分別根據 2013 年 10 月 10 日及 10 月 17 日世界羽聯的世界排名，決定參賽者的資格及種子排名。

賽事賽果

4.1 男子單打

準決賽及決賽

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4.2 女子單打

準決賽及決賽

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4.3 男子雙打

準決賽及決賽

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4.4 女子雙打

準決賽及決賽

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4.5 混合雙打

準決賽及決賽
秘密戰爭

秘密戰爭（Secret Wars 或 Secret War）可能指：

歷史

寮國內戰（1959–1975），因為美國在越南戰爭期間秘密參與寮國內戰，所以又叫作秘密戰爭。

藝術、娛樂

2.1 漫畫

《》，漫威 1984–1985 年的漫畫系列。另外亦有基於這個漫畫的以及。
《》，2004–2005 年 Brian Michael Bendis 和 Gabriele Dell'Otto 所創作的漫威漫畫。
《》，Jonathan Hickman 和 Esad Ribić所創作的漫威漫畫。

2.2 電影、電視節目

《》，2014 年的波蘭電影。
《》，1994 年的第五季第三集。
《》，1977 年由 BBC 製作的二戰紀錄片。
《復仇者聯盟：秘密戰爭》，2026 年即將上映的電影。

2.3 其他媒體

《》，美國樂隊 Oneida 在 2004 年推出的專輯。
MMORPG《》發售前的宣傳活動。
烏帽

烏帽，又稱烏紗帽，又被稱紗帽，自東晉開始，到清軍入關易服令廢止，在中國風行一千餘年。歷代形制有不少變化，但都是以烏紗覆蓋，亦傳到東亞等地。

在南北朝後期，出現了一種新型的頭飾 “幞頭”。發明幞頭的目的，是為了 “便武事者也”，用輕質的絹羅將頭髮束緊，頭頂上輕便利落，自然無礙馳射。大致在隋唐之間，為了追求造型的美觀，襆頭之內被加上硬質襯冠。自唐至宋，巾角也轉換成花樣翻新的帽翅，同時改用硬挺的漆紗當做面料，最終形成烏紗帽。

中國

初期出現的烏帽是烏紗高屋帽，為宮官和士庶通用。東昏侯又下令左右作逐鹿帽，帽形甚為窄狹。烏紗高屋帽在隋代時，被當作是官服的一種。《通典》記載說：“隋文帝開皇初，嘗著烏紗帽，自朝貴已下至於冗吏，通著入朝。” 後隋代帝王貴臣，多服黃文綾袍、烏紗帽、九環帶、烏皮大合靴。在唐代，天子百官、庶民百姓，不論貴賤均可以戴服。不少唐代文人都曾在其詩句中提及烏紗帽。如柳宗元有詩句：“春衫裁白紵，朝帽掛烏紗。” 白居易在其《初冬早起寄夢得》一詩中也有 “起戴烏紗帽，行披白布裘。” 的句子。烏紗帽在唐代與 “白接鬵” 一樣，是一種日常便帽。宋元時代高屋烏紗帽仍是士庶常服，由於白紗高屋帽在隋唐之後已消失，宋人詩詞所提及高屋帽應是指烏帽，如蘇軾 《椰子冠》詩：“規模簡古人爭看，簪導輕安髮不知。更著短簷高屋帽， 東坡何事不違時。” 此詩一出，當時人更紛紛仿效蘇軾戴上短簷烏帽，稱為「子瞻樣」。

明代烏紗帽專指官帽，外形與唐代初期的幞頭有近似之處。帽框用鐵銅絲編成，然後再用烏紗覆外，帽子外施紗塗漆。形狀為圓頂，分上下二階，左右各插一個帽翅。明初烏紗帽後山尚未高聳，直至嘉靖晚期到萬曆年間則風氣大變。烏紗帽後山普遍成高聳狀。萬曆晚期開始高帽風氣有所衰退，到天啟、崇禎年間烏紗帽就又再次變矮變方。明世宗在位期間，烏紗帽的帽翅同樣做了些變動，將兩邊帽翅的長度縮短，寬窄同樣也做了些變動，官階越高，雙翅就越窄；官階越低，雙翅則越寬。由於烏紗帽在明代的官服系列中被列為常服，自此烏紗帽常被人喻為官位的代稱。

日本

日本在奈良時代從中國唐朝傳入高頂烏紗帽，演變成冠。

朝鮮

朝鮮王朝時，人們把高頂烏紗帽周圍加上圓形帽簷成斗笠狀，稱為黑笠。當時又仿效明制官服，以插上帽翅的烏紗帽作為官帽，又稱烏帽。
瑪麗・波拿巴

瑪麗・波拿巴（Marie Bonaparte，），法國精神分析學家，和西格蒙德・弗洛伊德關係密切。她促進了精神分析學的大眾化，並曾幫助弗洛伊德逃離納粹統治。

生平

瑪麗・波拿巴生於法國聖克盧，出身波拿巴家族，是拿破崙的曾姪女：她的父親是拿破崙之弟呂西安・波拿巴的孫子。母親是蒙地卡羅的地產大亨 François Blanc 之女，在生下她後不久便死於栓塞。瑪麗從外祖父那裡繼承了龐大的遺產。1907 年 11 月 21 日瑪麗在巴黎和希臘國王喬治一世的次子喬治王子（1869 年 6 月 24 日－1957 年 11 月 25 日）結婚，育有一子（1908 年－1980 年）、一女（1910 年－1989 年）。

性學研究

瑪麗因自身難以獲得性滿足而開始從事性學研究。1924 年她以筆名 A. E. Narjani 發表了關於性冷感的理論，她測量了 243 位女性陰蒂和陰道間的距離並分析她們的性生活史後得出結論，認為兩者間的距離和女性獲得性高潮的難度成正比，其間距超過 2.5 公分即容易發生性冷感。瑪麗斷定自身的問題來自此處，要求醫生 Josef von Halban 幫她動手術移動陰蒂位置。之後她公開了自己的手術過程並將之命名為 Halban-Narjani 手術。但手術後效果不如瑪麗的預期，她讓醫生又重動刀了一次。

瑪麗的研究活動惹來了羅馬尼亞現代主義雕塑家康斯坦丁・布朗庫西的諷刺。他在 1919 年製作了一尊題為「X 公主」的青銅陰莖雕塑，以嘲諷瑪麗對陰莖和性高潮的執著。

和弗洛依德的關係

1925 年瑪麗針對性冷感問題開始求教於弗洛伊德。之後在弗洛伊德生命受納粹威脅時，她支付了大筆贖金讓弗洛伊德得以安全逃脫。她還從德國藉猶太裔耳鼻喉科醫生 Wilhelm Fliess 的遺孀那裡買下弗洛伊德寫給 Wilhelm Fliess 的書信，由於弗洛伊德在信中坦承自己吸食古柯鹼，瑪麗應弗洛伊德本人要求，從未閱讀過信件內容。這批信件直到 1984 年才公開。納粹控制維也納後，瑪麗設法延遲了蓋世太保對弗洛伊德研究室的搜尋，並幫助弗洛伊德把私人物品及財產順利運出國。

雖然她患有性冷感，但她仍被認為先後和法國總理阿里斯蒂德・白里安及弗洛依德的弟子 Rudolph Loewenstein 有過不倫關係。

晚年

瑪麗終生致力於推動精神分析學的普及。她把佛洛伊德的許多著作翻譯成法語，並在 1926 年參與創立法國精神分析學會。除此之外，她還是一位愛倫・坡的研究者，撰寫過愛倫・坡的傳記和作品研究。她還積極贊助人類學家 Géza Róheim 的研究活動。

1962 年 9 月 21 日瑪麗因白血病薨於法國聖特羅佩，享年八十歲，骨灰和丈夫合葬於希臘王室墓園。
高屋帽

高屋帽，又稱高頂紗帽、高筒紗帽，是漢服、和服首服的一類，特徵是高頂形如屋脊，因而得名。最早出現於東晉，流行於南朝至宋代，有白、烏兩種。其內型用鐵絲編織而成，成為硬殼，內襯紗，外塗繒紗 (繒是一種絲織品)。除了高頂之外，還有多種變化，最基本為無簷式，也有帽簷如卷荷狀、或連有下裙、長耳者。

中國

白紗帽為天子、皇家親貴使用，多用於宴會和私人場合。 高屋烏紗帽為官員和士庶通用，是烏紗帽的一種，但與後世常稱為「烏紗帽」的官帽非同一形制的帽子。皇太子在上省時帽以烏紗，但在永福省時例外，服以白紗帽。東昏侯又下令左右作逐鹿帽，帽形較一般高屋帽窄狹。烏帽在隋代時，被當作是官服的一種。唐代，不論貴賤，天子百官、庶民百姓均可以戴服它。

宋代時，高屋帽仍然存在，宋人詩詞也有提及高屋帽，如蘇軾 《椰子冠》詩：“規模簡古人爭看，簪導輕安髮不知。更著短簷高屋帽， 東坡何事不違時。” 此詩一出，當時人更紛紛仿效蘇軾戴上短簷高屋帽，稱為「子瞻樣」。

日本

日本在奈良時代從中國唐朝傳入高頂烏紗帽，演變成烏帽子。
金釵諜影

是一部 2013 年中國內地出品的宮廷古裝劇，為《深宮諜影》的姊妹篇。2013 年 8 月 30 日開拍，同年 11 月殺青，2015 年首播。

播放平臺

劇情

雍正六年，柯爾沁部貝勒巴圖，陪同兄長博爾濟，表妹達娜一同前來大清，準備幫兄長迎娶怡親王胤祥之女端敏郡主。途中，巴圖與多羅慧哲郡王之女採蝶發生誤會，二人因此成為一對冤家。接下來，卻發生金釵案，導致博爾濟與達娜，以及一些重要大臣、將軍相繼失蹤。巴圖與採蝶為了查案，曆經種種磨難，卻意外愛上對方，並揪出十二金釵，及金釵的幕後指使者 —— 莫芸，讓這一連串的懸案總算結案。而巴圖與採蝶也因為在追查金釵案過程中，兩人患難見真情，成了一對真正的夫妻。後來，採蝶還隨著巴圖嫁到科爾沁，對巴圖來說，採蝶就是他最大的寶藏。至於眾人一心想得到的寶藏，歷經這麼多風霜，仍是個謎！但可以肯定的是，壞人終需付出龐大代價，唯有好人方能享受到美好的人生。

演員列表

(按官方海報排序)

音樂原聲
範胥

範胥，南陽順陽（今河南省淅川縣李官橋鎮）人，順陽範氏第十一代。南朝梁其間曾任國子博士、鄱陽內史，在任時去世。在東晉時期曾任安北將軍範汪之七世孫。其父範縝為南朝齊中書郎、國子博士及著有《神滅論》一書。有兩子，範迪曾為北周尚書左丞，範遹曾為北周中衛、東平王長史。另有一孫範裒。
黃敬平

黃敬平，臺灣政治人物、節目主持人、名嘴、記者，以國防軍事及新聞傳媒專業起家從政，中國國民黨籍，籍貫江西興國，國防部中正國防幹部預備學校、中國文化大學新聞系、大陸所碩士畢業，現任桃園市議會議員，在 2014 年九合一選舉中當選桃園市議會第一屆議員，2018 年、2022 年順利連任。

早年

父親黃邦俊 1949 年後隨中華民國政府自江西省興國縣遷居臺灣；母親黃張香妹為苗栗縣，遷至楊梅、中壢居住，最後定居平鎮。黃敬平畢業自新明國小、新明國中、中正預校（13 期），且是文化大學新聞學士、文化大學中山及大陸研究所法學碩士。

從政

2014 年 11 月 29 日，以國民黨籍參加桃園縣改制直轄市以後的首屆直轄市議員（平鎮選區），以第二高票當選。。

2018 年 11 月 24 日，當選連任。

2019 年，挑戰尋求連任的國民黨立委呂玉玲，參加國民黨黨內初選落敗。

作品

3.1 電視節目

東森新聞臺《關鍵時刻》、《關鍵 51 區》
東森財經新聞臺《57 健康同學會》、《夢想街 57 號》
中天新聞臺《新聞龍捲風》、《新臺灣星光大道》、《新聞娛樂通》、《大新聞大爆卦》
TVBS 頻道《國民大會》、《2100 全民開講》、《新聞夜總會》
緯來綜合臺《愛喲我的媽》、《來自星星的事》
JET 綜合臺《新聞挖挖哇》
衛視中文臺《真相 Hold 得住》
年代新聞臺《從臺灣看全球》、《年代向錢看》
非凡新聞臺《News 金探號》
標準延遲格式

標準延遲格式（Standard Delay Format, SDF）是電氣電子工程師學會關於積體電路設計中時序描述的標準表達格式。在整個設計流程中，標準延遲格式有著重要的應用，例如靜態時序分析。
凸版印刷

凸版印刷（letterpress printing）凸版從前以活版為主，其他和活版並版的圖片版，不管是鋅質還是膠質，均同屬凸版（包括古代以整塊木板去雕刻的木刻版）。

發明

最早由石括、括章所衍生而來，並應用於印文陶、斑紋布等物品之上。

漢代普遍使用印章，各級官衙往返公文需蓋以關防以玆識別，故對印刷術的興起有一定的作用。漢光和六年，刻了六經石碑，立於太學門外，觀視及摹寫者難以數計，有好事者創石拓印法。

原理

凸版的特徵，是印紋部分高出於非印紋，並在印刷圖紋上塗上一層油墨，並將之印於物品之上，在版上看到的都是負像，印後反成正像，通稱凸版印刷。凸版的版面凹凸甚為明顯，易於表現油墨。凸版印版和印刷原理也可用於燙金、壓凸等工藝。

凸版有二種：一為照相凸版；二為橡膠版。其中照相凸版又分兩種：鋅版和樹脂版（柔版印刷，也稱彈性印刷）。

2.1 照相凸版

除了活版以外的凸版，絕大多數都是透過製版照相的方法，將圖與文製成有明顯凸起的印文以從事印刷，其用途除了配屬活版共版印刷以外，仍有相當多數情況，這式凸版也獨立成為一種印刷版來使用，由於使用的版材又有多種不同類別，所以合稱為照相凸版，通俗一點的則直稱鋅版等。

2.2 柔性版印刷（Flexographic）

晚近的凸版漸為彈性印刷的天下，使用材質，除了真正的橡皮版（niroyal Platw）以外，尚有賽璐璐版 — 美國杜邦出品，軟性樹脂版（Flexographic Plate）原指本產品而言。油墨方面多採用苯胺溶劑的油墨，又稱為阿尼林（Aniline）印刷。現代的彈性印刷，連印刷機也紛紛以圓版圓壓式印刷，製版的技術上，以計算機直接製版的時代也已來臨。

應用

應付小型及印量不多的印刷品，如刊物封面、賀卡、信封、名片、喜帖、版畫及民國八十年代之前的報紙等，常兼具有加印裁撕線、摺線、編碼、燙金、打凸模等。現今只應用於個別加工工序上

優點

印刷過程中發現錯誤能隨時改正
適合燙金與壓凸等印刷後加工業者使用

在以前其實凸版常用在印製報章書籍上，但數位印刷的興起後，凸版印刷慢慢淡出主流的印刷市場，但是名片的凸版印刷市場卻是依舊蓬勃，特別是經由設計師選擇名片紙張和搭配名片燙金、軋型、一般印刷等加工印刷後，凸版名片特殊的質感與細緻的觸感反而成為名片的特點。

同時凸版印刷名片結合了色彩鮮豔、邊緣明顯和富壓痕手感等優點，在視覺和觸感上和一般印刷有很大的不同，因此常有客戶指名要用這種做法設計名片。

缺點

檢字排版過程手續繁雜
製版印刷成本均高
假如要使用凸版印刷印出比較多的文字，製作的時間會久一點
搖黃十三家

搖黃十三家（另稱姚黃十三家）是清初活動在川東、鄂西、三峽地區的抗清武裝力量。和夔東十三家、西山十三家這些武裝力量，互為融合，一致抗清。於其被清軍擊敗以後，有部份將領殘部投奔夔東十三家。

據費密《荒書》所載：“其掌盤子十三人，號搖黃十三家：曰爭天王袁韜，曰整齊王張某，曰必反王劉維明，曰闖食王某，曰二哨楊秉允，曰行十萬呼九思，曰九條龍，曰震天王白蛟龍，曰黑虎王混天星，曰奪天王某，曰爭食王黃鷂子，曰六隊馬超，曰順虎過天星梁某。”。

記載

清初四川人張烺撰寫的《燼餘錄》記載：「今統以十分而論之，其死於獻賊（張獻忠）之屠戮者三，其死於搖黃之擄掠者二，因亂而相殘殺者又二，飢而死者及二，其一則死於病也。」
慚愧祖師

慚愧祖師為中國佛教、臺灣佛教及臺灣民間信仰的神明之一，又稱蔭林山祖師。

慚愧祖師乃唐代福建汀州沙縣（今三明市沙縣區）人，俗姓潘，名了拳，佛教高僧，出生於唐憲宗元和十二年三月二十五日（817 年 4 月 15 日），圓寂於唐懿宗鹹通二年九月二十五日（861 年 10 月 3 日），其名由來據說是他出生時因為左拳蜷曲而名為「拳」，後來有一僧在他左拳上寫一「了」字手指才能伸直，遂更名「了拳」。少時出家為僧，雲遊四方。後在粵地陰那山（陰林、蔭林可能為「陰那」在閩南語中音近所造成的音誤）建道場，長居三十載，廣教弟子。將圓寂時，認為一世未能廣度眾生，心覺慚愧，故令弟子在自身的靈骨塔寫上「慚愧」兩字，因稱「慚愧祖師」。

臺灣民間信仰中，多奉祀慚愧祖師三兄弟，一次奉祀三尊慚愧祖師。學者認為這可能是某些廟宇分香的三座塑像，並靈驗聞名而導致。清代臺灣總兵吳光亮節度臺灣，時常遭受臺灣原住民出草，軍中奉祀慚愧祖師作為守護神，從此視為「防番之神」，並在開通八通關古道之後，奉「開山佑民」與 「佑我開山」 二匾。
美崙車站

美崙車站，為一座曾存在於臺灣鐵路管理局花蓮臨港線的鐵路車站，位於今臺灣花蓮縣花蓮市海岸路與民權八街口。目前已廢站，並改建為花蓮港濱腳踏車道。

歷史

1939 年（昭和 14 年）9 月 20 日：設米崙特種停車場，辦理一般旅客業務。
1952 年 5 月 1 日：站名改稱為「美崙站」。
1982 年 7 月：花東線鐵路拓寬改線，廢站。

廢止前營運狀況

2.1 旅客流量

車站週邊

花蓮港
花蓮港濱腳踏車道
江口良三郎紀念公園
國立花蓮高中
門諾醫院
海軍殉難四戰士紀念碑
花蓮文化中心
花蓮新創基地
縣道 193 號

鄰近車站
警察故事 2013

《警察故事 2013》（Police Story 2013）是一部於 2013 年上映的中國內地電影，由丁晟擔任執導，以及由成龍、劉燁和景甜主演；此電影為《警察故事系列》中的第六部，內容跟前五部無任何關係。

劇情內容

公安民警隊長鍾文一直忙於工作，對家庭始終懷有愧疚。這一天，女兒苗苗主動相約在一個酒吧見面，並告知鍾文酒吧老闆武江是其新男友時。正當談話氣氛陷入尷尬之時，酒吧內卻發生意外劫持​​事件，酒吧內濱哥、皮頌、濤子等人卻突然緊閉大門，暴力劫持了所有的顧客。鍾文盡力保護人質，卻被一直隱藏的武江偷襲，頭部遭重擊而昏迷。甦醒過來的鍾文已經落入以武江為首的一干劫匪的掌控。鍾文雖然受困，但依然敏銳的捕捉到外圍警方的突襲意圖，言語之間捕捉著武江的犯罪動機，同時展開戰術談判，誘使武江進入射擊位置 —— 狙擊手鎖定目標即將射擊之時，鍾文終於意識到了這一切，都與 5 年前的一場藥店殺人案有關。而那一起案件，同樣也是鍾文心頭難以抹去的陰影。

演員表

票房

中國大陸首週六天收穫 2.87 億人民幣列第一位，次周收 1.68 億蟬聯冠軍，最終成績過 5 億。

2013 年中國內地一週票房冠軍第 52 周（12 月 23 日 —12 月 29 日）2014 年中國內地一週票房冠軍 | 第 1 周（12 月 30 日 —1 月 5 日）}}
2 - 硝基 - 1,3 - 苯二酚

2 - 硝基 - 1,3 - 苯二酚（2-nitroresorcinol）是一種有機化合物，分子式 C6H5NO4，作為一種工業原料主要用於酸性偶氮染料，醫藥，大環冠醚的合成，還可用做彩色相片顯影劑的穩定劑。2 - 硝基 - 1,3 - 苯二酚在酸溶液中顯黃色，在鹼溶液中顯紅色，顏色變化 pH 範圍為 5.4-7.4，可用作酸鹼指示劑。
西山十三家

西山十三家是李自成的餘部，清初時期活動在夔、歸、房、竹等地地區的抗清武裝力量。和夔東十三家、搖黃十三家這些武裝力量，互為融合，一致抗清。

來歷

十三家的名義，實質上是一個籠統的說法，並不足十三家或十三個首腦。西山十三家與李自成的餘部有 “忠貞營” 十三部之說有關。。”

關於西山十三家的來歷有以下幾種說法：

王夫之在《永曆實錄》卷七中記載：“（堵）胤錫為高，李部奏請立名‘忠貞營’。易高得功名曰必正，李過名曰赤心。…… 忠貞十三部，連營亙二百里。” 後來忠貞十三部退守鄖西至夔、巫一帶，即被稱為 “西山十三家”。
《蜀亂》說：“闖賊餘黨，合別寇劉體仁、郝搖旗、李登雲、塔天寶、王光興、王友進、黨守素等十三家，遁入竹、房各山寨，屯耕自守。”
《荒書》載：“辛卯（清順治八年）秋，孫可旺 （望）遣其將張虎，聯絡‘西山十三家’李赤心等，並於大海、李佔春、三譚等。‘西山十三家’者，李賊餘黨也。” 於大海、李佔春、三譚等，是夔東十三家之列。
《蜀碧》卷四說：“獻忠末敗，李自成之眾，先潰出關。袁宗第、賀珍（錦）之徒，偕郝搖旗、李本榮、黨守素、李永（來）亨等，約結十三家，出入巴渠巫峽間，則所謂‘西山寇’也。” 西山十三家也被稱為西山寇。
《罪惟錄・李自成傳》載：“及可望入，赤心走楚，同盧、郝等二十八家，擁韓王（朱本）出沒鄖陽山中，稱尊改元自保。”

說明李自成餘部有二十餘家之眾，發展到後期，稱西山十三家。

這些武裝力量名義上受南明節制，實際上僅是一個鬆散的軍事聯盟。
金清

金清（김청，），韓國女演員，常見錯譯為金青。1981 年獲 MBC 小姐，以 MBC 14 期演員培訓班出道。

金清的父親在她出生百日時逝世，父母當時尚未完婚，直到 12 歲，舅舅才幫她申報戶口，因此她戶籍上的年齡比實際小 12 歲，並在 1996 年改從父姓「安」。

演出作品

1.1 電視劇

1987 年：MBC《愛情與野望》飾演 於恩歡
1990 年：KBS《》飾演 黃鳳蓮
1991 年：KBS《Les te 奏鳴曲》
1991 年：KBS《三天的承諾》
1992 年：KBS《絕望的人》
1993 年：KBS《青春劇場》
1996 年：MBC《路上的女人》
2001 年：SBS《Honey Honey》
2001 年：SBS《美麗的日子》
2002 年：SBS《玻璃鞋》飾演 金賢芝
2003 年：MBC《1% 的可能性》飾演 李秀英
2003 年：MBC《烈愛無間道》飾演 張尹智
2004 年：KBS《北京，我的愛》飾演 羅夫人
2004 年：SBS《巴黎戀人》
2005 年：KBS《豪傑春香》飾演 春香的母親
2006 年：SBS《天國的樹》
2007 年：SBS《黃金新娘》飾演 玉智英母親
2007 年：MBC《別巡檢》
2008 年：MBC《我人生最後的緋聞》飾演 高靜淑
2008 年：MBC《別巡檢 2》
2009 年：SBS《愛你千萬次》飾演 金青子
2010 年：SBS《錯愛一家親》飾演 河恩實
2010 年：KBS《灰姑娘的姐姐》飾演 洪會長的老婆
2011 年：MBC《相信男人》飾演 姜仁禧
2011 年：SBS《守護老闆》飾演 黃館長
2011 年：SBS《太陽的新娘》飾演 鄭仁淑
2012 年：MBN《愛情能用錢買嗎》飾演 鄭女士
2012 年：SBS《傻瓜媽媽》飾演 政道的媽媽
2013 年：JTBC《荊棘花》飾演 洪氏
2013 年：SBS《大風水》飾演 明德太后
2013 年：SBS《Wonderful Mama》飾演 崔恩玉
2013 年：SBS《兩個女人的房間》飾演 孔善珠
2013 年：MBC《Medical Top Team》飾演 韓銀淑
2014 年：JTBC《我們能相愛嗎》飾演 京珠母（特別演出）
2014 年：KBS《天上女人》飾演 禹雅蘭
2014 年：SBS《美女的誕生》飾演 孫志淑
2014 年：SBS《奔跑吧薔薇》飾演 崔教授
2015 年：SBS《假面》
2015 年：SBS《我有愛人了》飾演 金葵南
2015 年：SBS《我的夢幻葬禮》飾演 美秀母（特別演出）
2016 年：KBS《五個孩子》飾演 李佔淑
2016 年：SBS《你是禮物》飾演 千臺華
2017 年：MBC《多樣的兒媳》飾演 羅明子
2020 年：MBC《愛我的間諜》飾演 韓福深

1.2 電影

1986 年：《全身心的愛 2》
1988 年：《愛的洛書》
1990 年：《勇敢的人們》
1990 年：《誰折斷了紅薔薇》
1996 年：《一千年虛幻生》
1996 年：《Karuna》
2001 年：《魔鬼女神》
2004 年：《成為女子高中生媳婦的事》
2004 年：《新石器布魯士舞》
2007 年：《色即是空 2》
2008 年：《同居，同樂》

獲獎

1996 年：第 34 屆大鐘獎最佳女配角
1998 年：第 13 屆大韓民國電影節女演員獎
九德縣

九德縣是一個古縣名。

三國東吳天紀二年（278 年），分九真郡鹹驩縣置。治所在今越南乂安省榮市。三國至唐朝時，歷為九德郡、德州、驩州置所。唐朝武德五年（622 年），驩州改名南德州，同時置安遠、曇羅、光安三縣。是年，以光安置源州，又置水源、安銀、河龍、長江四縣。貞觀八年（634 年）更名阿州。十三年阿州廢，省水源、河龍、長江，以光安、安銀來屬九德縣。安遠、曇羅、光安、安銀後皆省。五代以後地入交趾。