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大江大海一九四九

《大江大海一九四九》是臺灣作家龍應臺於 2009 年發月天下雜誌出版，從文學的角度細訴 1949 年國共內戰前後的相關歷史。龍應臺經過十年醞釀、耗時 400 天，走過長春、南京、瀋陽、馬祖、臺東、屏東等地，拜訪了許多國共內戰倖存者。

2009 年 9 月 18 日，龍應臺在香港大學舉辦此書釋出會。她表示，她發表本書的目的不是為了控訴，也不是為了譴責，而是為了 “向所有被時代踐踏、侮辱、傷害的人致敬”。她說，她希望這本書可以達到三個目的：第一，紀念千千萬萬個為了 “一將功成” 而死去的 “萬骨枯”；第二，她要透過這本書，向與她母親一樣歷盡艱辛的一代倖存者說一聲 “謝謝”；最後，她希望對這段歷史沒興趣的年輕人瞭解歷史，避免歷史重演。她表示，她特別希望中國大陸讀者看到本書。但據香港媒體報道，該書因涉及話題敏感（例如其中提到，共軍用民工打前鋒，直到國軍打到手軟），又適逢中華人民共和國成立 60 週年慶典前夕，而在中國大陸被禁止發行。

反應

2009 年 10 月，三立電視首度與龍應臺及導演王小棣合作的紀錄片《目送一九四九》，拍攝龍應臺寫作《大江大海一九四九》的訪談過程。

2009 年 11 月 8 日，臺灣獨立運動人士彭明敏投書《自由時報》發表讀後感，肯定《大江大海一九四九》「人道的公平」和「良知的誠實」，但認為此書不能成臺灣內部族群對立的治癒劑，認為本省人與外省人應該「建立健全的『共同命運』意識，揚棄陳腐的中國迷思，大家認同此島為唯一永久的祖國，共同努力建立人權、自由、民主、小而美的國家，有必要時共同犧牲而防衛愛護之」。

2009 年 11 月 17 日，《大江大海一九四九》受訪者之一中華民國副總統蕭萬長說，二二八事件受難醫師潘木枝的後代因為此書而寫了一封信給他，目前他與潘家都保持聯絡。此書記載，二二八事件時，8 歲的蕭萬長在嘉義親眼目睹救命恩人潘木枝遭槍決。

2010 年 8 月 26 日，作家李敖之子李戡認為，《大江大海一九四九》找題材有問題，缺乏一些歷史底蘊；龍應臺應該多一些歷史底蘊，而非只摘取某些人物素材作為該書內容。2010 年 8 月 29 日，李敖在上海談禁書時說，雖然《大江大海一九四九》書中存有「毒素」，但此書不應被禁。

2011 年 1 月 11 日，作家張大春在《臺灣蘋果日報》的專欄指出，龍應臺採用的「速食史學」，以文學手法拼貼了許多簡陋而斷碎的史料，用以掩飾她空洞虛無的史觀。《大江大海一九四九》第 17 節「棲風（鳳）渡一別」記述澎湖七一三事件與山東流亡學生的部份史實，當年的流亡學生黃端禮質疑是捏造的、充滿錯誤，向龍應臺二次抗議，但沒有得到回應；這些資料由張玉法提供，黃端禮曾以信件向張玉法指出其錯誤，張大春曾將此信公佈在他在《中時電子報》的部落格上。

2011 年 2 月，李敖的著書《大江大海騙了你：李敖秘密談話錄》，以一問一答的手法駁斥《大江大海一九四九》內容。《大江大海騙了你》書中舉證龍應臺引用的史實有錯，並認為龍應臺用另外一個形式來延續蔣中正的思想，將國軍的錯誤歸咎於共軍。2011 年 2 月 11 日《大江大海騙了你》新書發表會，李敖說，《大江大海一九四九》就像鈕扣，第一顆扣錯了，接下來就全錯；《大江大海騙了你》是他花了 40 天、寫了 24 萬字的書，要證明《大江大海一九四九》哪裡錯了。

2011 年 2 月 23 日，龍應臺接受《天下雜誌》主筆陳一姍專訪時表示，在中國大陸，《大江大海一九四九》盜版的氾濫程度，包括網路上不計其數的電子書版；她甚至發現，有人把電子書版拿去 App Store 上架販售，下載一次要價 9.99 美元，「真是難以置信」。

2011 年 3 月 19 日，前民主進步黨文宣部主任陳文茜說，李敖以一生歷史知識，40 天完成《大江大海騙了你》，駁斥龍應臺 400 天撰書的《大江大海一九四九》；李敖的史料當然比龍應臺正確太多，《大江大海一九四九》書中錯誤之處「大概學中國近代史的人都可挑出毛病」，但她肯定龍應臺為了悼念已逝的父親與已失憶的母親而盡心書寫的孝心。

2012 年 1 月 31 日，龍應臺表示，在大時代的悲劇下，萬物為芻狗，她寫《大江大海一九四九》就是想釐清這層關係，「臺灣這幾年的藍綠對立，其實跟看不見彼此的傷口有關」。

2012 年 6 月，《大江大海一九四九》在日本發行日文版《臺灣海峽一九四九》，天野健太郎譯，白水社出版，是該書第一個外語版本、龍應臺作品的第一個日文譯本，被《朝日新聞》評選為年度好書。2013 年 2 月，日本最大連鎖書店紀伊國屋書店公佈「人文大賞 2012」，《臺灣海峽一九四九》是 30 本年度大賞作品之一、而且是唯一華人作品。龍應臺回應，許多日本人只知道臺灣曾經是日本殖民地，對於國共內戰始末、戰時抓兵、戰後沒有給予臺籍傭兵撫卹賠償等歷史一無所知。

2012 年 6 月 7 日，前民主進步黨立法委員林濁水在《臺灣蘋果日報》的專欄指出，如果關心臺灣的族群問題與轉型正義，《大江大海一九四九》與龍應臺另一本書《請用文明來說服我》是「非讀不可」的書。

2013 年 3 月 14 日，國立臺灣大學音樂學研究所教授沈冬說，她研究已故作曲家周藍萍的一生，「龍應臺寫《大江大海》這本書，我正在做音樂的《大江大海》」。

2015 年 9 月 27 日，前生活・讀書・新知三聯書店總編輯李昕在《橙新聞》披露，2014 年龍應臺作品的中國大陸版權突然從生活・讀書・新知三聯書店轉交廣西師範大學出版社，原因是《大江大海一九四九》「全部同情都在國民黨（失敗者）一方」，根據中華人民共和國出版物審查制度，中國大陸所有出版社都難以安排出版這種政治導向的作品，「我覺得，可能就是由於此書未出版，令她感到失望；很快，她和三聯的合作也便結束了」。李昕表示，龍應臺單方面與三聯書店解約，沒有作出任何回應或解釋，「那種決絕、那種反常、那種不近人情，令人詫異、百思不得其解」；龍應臺可能以出版《大江大海一九四九》作為與廣西師範大學出版社合作的基本條件，但廣西師範大學出版社也沒有出版《大江大海一九四九》。

2015 年 11 月，已故南京大學歷史系教授高華文集《歷史學的境界》“讀書有感” 章節裡寫道，“龍應臺不迴避、不遮掩，以赤子之心，將她對公平正義的立場和態度，完全無保留地展現在公眾面前；分量之重，超過了任何宏篇大論。”

2019 年 2 月，印刻出版發行《大江大海一九四九》十週年紀念版，收錄十週年序〈以記憶還給記憶，以尊嚴還給尊嚴〉。
天主教大分教區

天主教大分教區 （Dioecesis Oitaensis、カトリック大分教區）是日本一個羅馬天主教教區，屬長崎總教區。

歷史

1927 年 3 月 27 日設宮崎自治傳教區。1935 年 1 月 28 日設監牧區，1961 年 12 月 22 日升為教區。2008 年 3 月，主教被調往福岡教區後懸空。2011 年 3 月 25 日，教宗本篤十六世任命濱口末雄為新任主教，同年 6 月 26 日晉牧。

現況

大分教區範圍包括大分縣和宮崎縣。2004 年有教友 5,764 人、26 個堂區、58 名司鐸。
亞歷克斯・科雷查

亞歷克斯・科雷查・貝爾德蓋（Àlex Corretja Verdegay，）是西班牙的前職業網球運動員。在他的生涯中，他曾經在法國網球公開賽打入決賽（1998、2001）。他在網球大師盃於 1998 年奪得冠軍，他曾在 1999 年世界排名達到第二。他亦是 2000 年為西班牙贏得臺維斯盃的功臣之一。他在 2008 年的短暫期間擔任英國網球球員安迪・穆雷紅土賽季的教練，並在 2009 年他又恢復擔任穆雷的教練至 2011 年。

大滿貫

1.1 男單亞軍（2）

ATP 巡迴賽

2.1 單打冠軍（17）

1994 年（1）- 布宜諾斯艾利斯
1997 年（3）- 埃斯托利爾（葡萄牙公開賽）、羅馬大師賽 、史圖加特 - 1 室外賽
1998 年（5）- 迪拜、格施塔德（瑞士公開賽）、印第安納波里斯（RCA 錦標賽）、里昂、ATP 年終賽
2000 年（5）- 印地安泉大師賽 、格斯塔德（瑞士公開賽）、基茨比厄爾、華盛頓（梅森精英賽）、土魯斯
2001 年（1）- 阿姆斯特丹（荷蘭公開賽）
2002 年（4）- 格施塔德（瑞士公開賽）、基茨比厄爾

為 ATP 大師賽（共 2 項）
富寧花園

富寧花園（Fu Ning Garden）為香港的一個私人參建居屋屋苑，位於新界將軍澳第三十區坑口寶寧路 25 號。

歷史與位置

富寧花園現址由將軍澳海灣填海而來，在將軍澳坑口以北，位處坑口村及將軍澳醫院之間，是坑口區內首個落成的屋苑，毗鄰東港城、厚德邨、蔚藍灣畔等多個大型屋苑；屋苑靠近坑口道及銀綫灣與背後山群，並非處於坑口的中心區，周邊密度相對較低。

概要

富寧花園由中拓工程發展及德榮建築（今標準資源）的附屬公司「Sebasto Investment Company Limited」合作發展，於 1990 年落成；現時物業管理公司為怡信物業管理。

屋苑共設 6 座住宅樓宇，於每座大廈地下亦設有單位，合共 2450 個住宅單位，屋苑間隔分為兩房及三房、單位面積由 504 至 661 平方呎，實用率達 90%。高層單位可遠眺銀線灣海景，而大部份單位則能看到樓景或山景。另外，屋苑設有三層停車場，合共提供 317 個車位。

屋苑資料

3.1 樓宇

3.2 設施

屋苑設有籃球場、兒童遊樂場、長者康樂場、石卵按摩徑、單車停泊場、園藝花園、乒乓球室、棋藝室、圖書閲覽室等設施；屋苑中庭設有羅馬式圓形廣場及噴泉，可供住戶休憩及屋苑舉行活動。屋苑使用八達通出入系統。

屋苑內設一所幼稚園，2013 學年開始為 歡樂創意幼稚園 ，之前為 將軍澳英皇英文幼稚園 。

屋苑附近設一所小學， 港澳信義會小學 和一所中學，保良局甲子何玉清中學。

3.3 相片集

3.4 配套

屋苑設有一個小型購物商場及街市，商場設有港鐵特惠站（只接受使用八達通）。住戶亦可前往附近的東港城、TKO Gateway、厚德街市、連理街、南豐廣場等大型商場及街市。附近設有多條巴士及小巴線，附近為坑口（北）巴士總站。

鄰近文康設施

西貢將軍澳政府綜合大樓
坑口體育館
坑口社群會堂
香港單車館
將軍澳運動場
將軍澳室內單車場及體育館
將軍澳游泳池
將軍澳公共圖書館
將軍澳市鎮公園
坑口文曲裡公園
鴨仔山公園
常寧遊樂場
培成花園

交通

2023 年 7 月 1 日前，居民可於屋苑外候車處乘坐免費穿梭專線小巴往新都城中心購物用膳。惟此專線及相關安排已於 2023 年 7 月 1 日起永久取消。

事件

2023 年 7 月 19 日晚上 10 時，有救護車要求開閘駛入時，屋苑保安未有開啟大閘，更要求救護車兜路，救護員表示會阻礙救人時間。但控制室保安要求救護員自行進入。事件引起居民拍攝片段，並勸籲保安員開閘，雙方因而一度爆發口角。市民批評女保安員的行為等同妨礙救人。本身為富寧花園居民的區議員陳耀初表示，與管業處溝通後，他們認為兩位保安員的表現不符合公司要求，其中涉事女保安員已被停職。
國道 273 號

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國道 273 號是由日本北海道帶廣市為起點、北海道紋別市為終點的一般國道。於上川町有部份為國道 39 號重複區間。

概要

陸上距離：235.2km
起點：北海道帶廣市西 18 條北 1 丁目 26 番（西 17 北 1 交點＝國道 38 號・國道 241 號交差點）
終點：北海道紋別市渚滑町 7 丁目 46 番 1（渚滑町 5 丁目・渚滑町 7 丁目交點＝國道 238 號交差點）
主要經由地：上川町
指定區間：全線
標高 1,139m 的三國隧道為北海道內的國道中標高最高

歷史

1970 年 4 月 1 日 一般國道 273 號（北海道帶廣市～北海道紋別市）指定。

※1974 年三國隧道開通

※1984 年浮島隧道開通

※1993 年伴隨三國山（上士幌町側以南）改良、全線全年通行化。

主要峠

浮島隧道（浮島山）

三國峠（河東郡上士幌町～上川郡上川町）標高 1150m
浮島峠（上川郡上川町～紋別郡瀧上町）標高 620m

重複區間

帶廣市西 18 條北 1 丁目（西 17 北 1 起點）～河東郡上士幌町上士幌（上士幌 15 區交點）：國道 241 號
上川郡上川町層雲峽（大雪湖交點）～上川郡上川町日東（上川町日東交點）：國道 39 號
上川郡上川町日東（上川町日東交點）～上川郡上川町上越：國道 333 號

透過市町村

北海道
十勝支廳
帶廣市 - 河東郡音更町 - 河東郡士幌町 - 河東郡上士幌町
上川支廳
上川郡上川町
網走支廳
紋別郡瀧上町 - 紋別市

接續路線

十勝支廳
國道 38 號・北海道道 715 號芽室東四條帶廣線：帶廣市西 18 條北 1 丁目（西 17 北 1 起點）

: 國道 241 號重複區間省略
國道 241 號・北海道道 337 號上士幌士幌音更線：河東郡上士幌町上士幌（上士幌 15 區交點）
北海道道 316 號上士幌音更線・北海道道 418 號上士幌停車場線：河東郡上士幌町上士幌（上士幌 10 區交點）
北海道道 468 號清水谷足寄線：河東郡上士幌町上士幌清水谷
北海道道 85 號鹿追糠平線：河東郡上士幌町糠平
上川支廳
北海道道 1162 號銀泉臺線：上川郡上川町層雲峽
國道 39 號：上川郡上川町層雲峽（大雪湖交點）

: 國道 39 號重複區間省略
國道 39 號：上川郡上川町日東（上川町日東交點）
上川天幕出入口 - 國道 450 號 旭川紋別自動車道：上川郡上川町天幕
國道 333 號：上川郡上川町上越
浮島 IC - 國道 450 號 旭川紋別自動車道：上川郡上川町上越
網走支廳
北海道道 828 號シラトリマップ瀧ノ上原野線：紋別郡瀧上町瀧美町
北海道道 61 號士別瀧之上線：紋別郡瀧上町旭町
北海道道 137 號遠輕雄武線：紋別郡瀧上町新町
北海道道 996 號上渚滑原野瀧上線：紋別郡瀧上町雄鎮內
北海道道 306 號丸瀨布上渚滑線：紋別市上渚滑町更生
北海道道 553 號上藻別上渚滑停車場線：紋別市上渚滑町 7 丁目、紋別市上渚滑町上東
北海道道 804 號和訓邊上渚滑線：紋別市上渚滑町 7 丁目
北海道道 713 號中渚滑紋別停車場線：紋別市上渚滑町中渚滑
北海道道 766 號和訓邊渚滑停車場線：紋別市渚滑町元西
國道 238 號・北海道道 305 號紋別丸瀨布線：紋別市渚滑町 7 丁目（渚滑町 5 丁目・渚滑町 7 丁目終點）

別名

糠平國道
上川國道
渚滑國道
弗蘭基 LF-57 衝鋒槍

LF-57是一款由義大利槍械製造商路易吉．弗蘭基所研製和以金屬衝壓的方式生產的現代化衝鋒槍，發射 9×19 公釐帕拉貝倫手槍子彈。

歷史

LF-57 曾經在 1960 年代以後的 20 年內成為義大利海軍所裝備的其中一種款衝鋒槍，但是該批 LF-57 的數量很少，只有 5,000 枝，最後亦被貝瑞塔 M12S 所取代。而義大利陸軍更是沒有裝備過。另外，安哥拉、莫三比克、剛果民主共和國和南羅德西亞等非洲國家亦在 1970 年代購入一批 LF-57。1978 年，法國外籍兵團第 2 外籍傘兵團的傘兵在科盧韋齊戰役中亦有使用 LF-57。

設計細節

為了縮短 LF-57 的長度，LF-57 採用了一種類似貝瑞塔 M12 衝鋒槍的包絡式槍機設計作為其手法，雖然 LF-57 的槍機主體只是包覆大部份的槍管，而不是全部包覆著。這使得其生產的過程上可以有一定程度的簡化。大部分的零件都是由鋼板以鍛壓件和衝壓件所製造，然後再焊接成一體。這槍的手槍握把與機匣都是一體式結構，並分為左右兩側部分，不過特別加入了很長的容沙槽。分解該槍的方法很簡單，例如槍管，這元件只是由一顆槍管螺母固定於機匣前端。

手槍握把完全是由鋼製成，而由幼鋼管製成的折疊槍託可以向機匣的右側縮折亦且充當前握把。全槍並沒有快慢機，因此只有全自動射擊而沒有半自動射擊功能。握把上裝有握把式保險以減低了走火機會，但這也是全槍唯一的保險。該瞄準具只是在槍管頂部的簡易瞄準裝置。它在推出後不久就被戲稱為 “死松鼠”，因為其彈匣的容量實在太少。

整體而言，LF-57 是一件不準確的武器，這是因為槍機運作、瞄準裝置太簡單、只有全自動射擊、槍管太短和無法裝上光學瞄準鏡等問題。

衍生型

3.1 LF-62

LF-62是在 1962 年推出的半自動民用型卡賓槍。LF62 完全由沖壓鋼製成，生產較簡單而有效。外型上很像瓦爾特 MPK。亦裝備了 406 毫米長的槍管。主要面向美國市場。

使用國
天主教那霸教區

天主教那霸教區（Dioecesis Nahana、カトリック那覇教區）是日本一個羅馬天主教教區，屬長崎總教區。主教為。

歷史

1947 年：成立沖繩和南部群島 / 琉球宗座代牧區。1972 年 12 月 18 日升為教區（自鹿兒島教區）。

現況

那霸教區範圍包括沖繩縣。2004 年有教友 6,118 人、13 個堂區、17 名司鐸。主教為韋恩・方濟各・伯恩特。
唐滌生

唐滌生，原名唐康年，香港粵劇劇作家，籍貫是廣東香山（今珠海市唐家灣），在吉林省寧安縣出生。他能糅合文學與電影藝術，為粵劇藝術的發展做出了不少貢獻。

生平

據唐氏遺孀鄭孟霞說，唐滌生於 1917 年 6 月 18 日出生於今東北黑龍江省；但據學者推斷，唐滌生大概是在上海出生，直至 1935 年才回到廣東中山上學。 他年少時在中山縣翠亨村紀念中學唸書，他曾被選為學生會主席，主持學生運動、推動反對專制治校的「護校運動」和號召學生及鄉民支援抗日。1937 年初，他到上海，先後入讀白鶴美術專科學校及滬江大學（該校人員董事會之後南遷至香港，成為香港中文大學的一部份）。並加入了「湖光劇團」，活躍於京劇、話劇和電影圈中。

1937 年夏天，日軍侵華被逼輟學，南下香港，找到堂姐唐雪卿，並加入了唐雪卿和丈夫薛覺先創辦的「覺先聲男女劇團」任抄曲員及實習生。當時劇團已有麥嘯霞、南海十三郎、馮志芬等人擔任開戲師爺和編劇，唐滌生曾隨馮志芬等人學習寫戲。 不久就寫成第一部粵劇作品《江城解語花》，由「小生王」白駒榮（名伶白雪仙之父）主演，從此展開其編劇生涯。

當任劍輝白雪仙於 1956 年成立「仙鳳鳴劇團」，便聘用唐滌生為駐團編劇，他便為仙鳳鳴編寫了《紅樓夢》、《牡丹亭驚夢》、《蝶影紅梨記》、《帝女花》、《紫釵記》、《再世紅梅記》、《九天玄女》等著名劇目。由於他辭藻秀麗，深入描寫人物情感世界，自創風格，終於成為一代宗師。

1959 年 9 月 14 日晚上，唐滌生的新作《再世紅梅記》在利舞臺戲院首演。當演至第四場《脫阱救裴》時，唐滌生因腦溢血昏倒在觀眾席上，隨即被送往聖保祿醫院搶救，但於翌日（9 月 15 日）清晨 4 時 45 分最終不治，終年 42 歲；同月 16 日下午在萬國殯儀館出殯，遺體其後安葬於荃灣華人永遠墳場。

1986 年，已過世多年的唐滌生獲香港電臺追頒十大中文金曲金針獎（樂壇最高榮譽大獎），獎項由遺孀鄭孟霞代領。 1989 年，遺孀鄭孟霞把唐滌生的 34 套作品，以十萬港元轉售給娛樂唱片公司。

與南海十三郎的關係

就香港粵劇劇作家南海十三郎與唐滌生是否具有師徒關係，一直眾說紛紜。1983 年，曾與唐滌生共事的香港粵劇編劇梁山人，在接受香港電臺節目《唐滌生戲曲迴響》時，曾指出唐滌生的師父是馮志芬和南海十三郎，而該節目主持人也確認一次說是唐滌生遺孀鄭孟霞也指南海十三郎是唐滌生的師父，另一位曾與唐滌生共事的粵樂作家王粵生也呼應此說。 然而，此後有人不認同南海十三郎是唐滌生的師父一說，例如曾幫南海十三郎抄過曲的江河，便以「二次大戰前，人人都叫十三郎『十三哥』，唐君（唐滌生）也這樣稱呼他。和平之後，十三郎回港，唐滌生也叫他『十三哥』，及至唐氏稍為知名的時候，哥也不叫，改口叫『十三』。〔……〕十三郎叫唐叔做『阿唐』，而阿唐就叫他『十三』，叫得非常親切，他們是朋友，不是師生。」認為二人並非具有師徒關係。

為此，香港作家及粵劇學者朱少璋蒐集南海十三郎於 1960 年代為《工商晚報》等報章撰寫的專欄文章，並輯為《小蘭齋雜記》三冊，於 2017 年出版。唐滌生於 1959 年病逝，而據《小蘭齋雜記》所載，南海十三郎曾在 1960 年代多次於其專欄文章中書明「弟子唐滌生」。故此，朱少璋認為唐滌生的師父除馮志芬外，另一位是南海十三郎；但同時也看不出南海十三郎及唐滌生在劇藝承傳方面有明顯的關係。 2021 年，粵劇名伶阮兆輝指根據南海十三郎的文字材料，確實顯示他曾稱呼唐滌生為弟子，也憶述南海十三郎曾有親口指點唐滌生，然而二人有否進行拜師儀式則不得而知。 2024 年，香港粵劇學者陳守仁則在其著作《唐滌生創作傳奇（增訂版）》中，論證唐滌生確為馮志芬徒弟，並認為在一向「論資排輩」的粵劇戲班中，唐滌生應為南海十三郎的徒孫，但沒有明確證據證明唐滌生曾受南海十三郎的指導。

家庭

1937 年 9 月 23 日，唐滌生與薛覺先十妹薛覺清結為夫婦，婚後得一子唐寶堯及一女唐淑儀，但此段婚姻維持不到三年後離異。後於 1942 年，與擅長舞蹈的上海京劇名伶鄭孟霞結婚並育得兩女唐淑珠及唐淑嫻。他把從其妻演藝造詣所吸收了的京劇及舞蹈元素加入粵劇中。

軼事

根據鄭孟霞在《唐滌生的藝術》節目中透露的資料，唐滌生喜歡畫油畫、攝影和釣魚，亦很著重衣著。還有，寫劇曲時較著重女角。另外，唐滌生寫完《再世紅梅記》後，曾說「以後不再寫劇本」，怎知一語成讖。唐滌生大部分的劇本已被燒去。

作品

從 1938 年第一部粵劇作品《江城解語花》至 1959 年去世的 20 年間共寫了 446 個劇本，也就是說他平均一年寫 20 多個劇本。事實上他在全盛時期，每年都寫 30-40 個劇本，其中 1943 年寫了 43 齣，1944 年更多至 58 齣，是他寫作生涯中創作最多的年份。此外他在 1950 年至 1955 年期間寫了 170 個劇本（單是 1950 年就作了 48 個），是他創作生涯的另一個高峰。

“畫欄風擺竹橫斜，如此人間清月夜。愁對蕭蕭庭院，疊疊層臺。黃昏月已上蟾宮，夜來難續橋頭夢，飄泊一身，怎分派兩重痴愛？不如彩筆寫新篇，也勝無聊懷舊燕，誰負此相如面目、宋玉身材？”（《再世紅梅記》之「脫阱救裴」）

“攜書劍，滯京華。路有招賢黃榜掛，飄零空負蓋世才華。老儒生，滿腹牢騷話。科科落第居人下，處處長賒酒飯茶。問何日文章有價？混龍蛇，難分真與假。一俟秋闈經試罷，觀燈鬧酒度韶華，願不負十年窗下。”（《紫釵記》之「燈街拾翠」）

以上數句，辭藻盡是清雋雅麗，音韻和諧更繞樑，反映了唐滌生先生的水平之高。

除此之外，他的劇本所描寫的人物，都是情感豐富，所以有不少被改編成電影，古裝片有《帝女花》、《再世紅梅記》、《紫釵記》、《跨鳳乘龍》、《蝶影紅梨記》及《洛神》，時裝片則有《花都綺夢》、《程大嫂》、《十載繁華一夢銷》及《夜夜念奴嬌》。他編寫的《粉城騷客》、《賴婚》、《十載繁榮一夢銷》更是運用了電影及話劇的手法。

當時幾乎所有粵劇紅伶均有演出他編撰的劇本，譬如：薛覺先、馬師曾、陳錦棠、芳艷芬、紅線女、鄧碧雲、何非凡、麥炳榮、吳君麗、羅艷卿、任劍輝、白雪仙。

作品列表

6.1 粵劇

6.2 電影
芬蘭通勤航空

芬蘭通勤航空（Finnish Commuter Airlines Oy，或 Finncomm Airlines），曾是芬蘭的一家區域性航空公司，總部設在西芬蘭省的塞伊奈約基。該公司以赫爾辛基 - 萬塔機場為樞紐，主要經營芬蘭國內航線，也開通了至愛沙尼亞、瑞典和德國的航線。芬蘭通勤航空是芬蘭國內旅客運輸量最大的航空公司。

歷史及現狀

1993 年，尤哈寧・帕卡里與其父親創辦了芬蘭通勤航空，以輕型飛機經營商務包機業務。1999 年，為了開通定期航班，芬蘭通勤航空與瑞典金色航空合作經營，直到 2003 年 9 月取得自己的航空經營許可。

取得航空經營許可後，芬蘭通勤航空從瑞士國際航空租借了一架 ERJ 145，獨立經營定期航班。首飛航線為赫爾辛基－斯圖加特。2005 年 4 月，又從瑞士國際航空租借了第二架 ERJ 145，開通了赫爾辛基－杜塞爾多夫和赫爾辛基－奧斯陸航線。

2005 年巴黎國際航空航天展上，芬蘭通勤航空宣佈以 250 萬美元的價格引進 8 架 ATR 42-500。這批飛機於同年 11 月開始到位。而原來從金色航空繼承過來的薩博系列飛機則逐漸退役。2006 年範恩伯勒國際航展上，芬蘭通勤航空簽署了將原訂的 ATR 42-500 當中的 4 架改為 ATR 72 的合同，後又增補訂購了 3 架。2008 年初，公司簽署了一份新的合同，將在 2009 年至 2011 年引進 5 架 ATR-72。

自 1998 年起，芬蘭通勤航空與芬蘭航空進行合作，主要為芬蘭航空的國際航線提供中轉服務。

2008 年，芬蘭通勤航空有僱員 250 多人。該年度總計運送旅客 87 萬人次，比 2007 年增長 45%；實現利潤 940 萬歐元，比 2007 年增長 9.8%。公司預計 2009 年將運送超過 100 萬人次的旅客。

目的地

截至 2009 年 9 月 19 日，芬蘭通勤航空有如下 19 個通航目的地。

航班飛行任務由芬蘭通勤航空實際執行，但市場（票務）由芬蘭航空經營。

機隊

截至 2009 年 9 月，芬蘭通勤航空的機隊擁有以下飛機：
大阪電氣通訊大學短期大學部

大阪電氣通訊大學短期大學部是過去一所位於日本大阪府寢屋川市的私立短期大學。前身是大阪電氣通訊短期大學。

概要

1.1 簡介

學校最早可以追溯到 1941 年。短期大學為於 1958 年開辦、由學校法人大阪電氣通訊大學經營。招生到於 2006 年、停辦於 2008 年。為男女同校從開辦。

1.2 歷史

1958 年 大阪電氣通訊短期大學成立並同時設定一個學科即電子工學科。
1959 年 電子工學科第二部成立。
1962 年 改校名為大阪電氣通訊大學短期大學部。
1983 年 第二部的學制從 2 年 6 個月縮短至 2 年。
1990 年 電子工學科改名為電子資訊學科。
1995 年 電子資訊工學專攻成立於專科。
1997 年 電子資訊學科第二部招生最後（正式停辦於 2002 年）。
2006 年 最後一年招生、次年停止招生（正式停辦於 2008 年 9 月 22 日）。

學校環境

校區：在了大阪府寢屋川市

組織

3.1 學科

3.2 前學科

3.3 專科

3.4 業餘課程
萊頓紡織者住宅

萊頓紡織者住宅（Het Leids Wevershuis）是一座位於荷蘭南荷蘭省萊頓的博物館。該館位於古老的紡織者住宅內，展出了歷史上該住宅以及周邊的核心活動，即：紡織工業，製圖工業，以及罐頭食品工業。在開放時間內，在古紡車上經常會有紡織表演。

歷史

1961 年，萊頓市政府希望推動道路擴建。因當時並非古蹟，故大量紡織者住宅因此將被拆毀。所幸，Het Kleine Leidse Woonhuis 在 1976 年由萊頓市民建立。該基金會旨在防止萊頓老舊地區受到大規模破壞。該會在隨後的 35 年間將大部分紡織者住宅翻新改建為居民住宅，不僅使這些住宅得以倖存，而且該種住宅中具有典型性的院子也被保留下來。

2003 年，萊頓市政府出資購買了剩下的為數不多的未經翻建的紡織者住宅，並將其定為古蹟加以保護。其中位於 Middelstegracht 143 的紡織者住宅正巧齊集了 19 世紀供紡織工人居住的住宅的全部特徵。故該處被定為博物館。又經過兩年的籌備，該館於 2005 年 9 月 9 日正式對外開放。
大和大學白鳳短期大學部

白鳳短期大學，簡稱白鳳短大，是一所位於日本奈良縣北葛城郡王寺町的私立短期大學。

概要

1.1 簡介

學校最早可以追溯到 1986 年。短期大學為於 1998 年開辦、由學校法人西大和學園經營

1.2 歷史

1998 年 白鳳女子短期大學成立並同時設定一個學科即國際人類學科。
2002 年 國際人類學科分離為兩個專攻、以下列舉。
國際人類學專攻
國際幼兒保育專攻（改名為幼兒保育專攻於 2004 年。再次改名為兒童保育專攻於 2010 年、再次改名為兒童教育專攻於 2012 年）
2004 年 國際人類學科改名為總合人類學科。
2005 年 護理學專攻成立於總合人類學科。
2007 年 物理治療學專攻成立於總合人類學科。兩個專攻成立於專科、以下列舉。
地區護理學專攻
助產學專攻
2009 年 物理治療學專攻改名為復健醫學專攻。
2010 年 疾病別物理治療學專攻成立於專科（次年改編為復健醫學專攻）
2021 年 男女共學化。

1.3 憲章

請參看 白鳳女子短期大學的標誌 2014 年 5 月 12 日閱覽。

學校環境

校區：在奈良縣北葛城郡王寺町

歷任校長

山折哲雄：第一代短期大學校長。
嶋田健男：現在短期大學校長

組織

4.1 學科

4.2 專科

4.3 業餘課程
下諾夫哥羅德

下諾夫哥羅德（Nizhniy Novgorod ，），俄羅斯城市，位於東歐平原的中心、伏爾加河與其最大支流奧卡河的交匯處，是伏爾加聯邦管區和下諾夫哥羅德州的行政中心（首府），於 1932 年至 1990 年間被稱作高爾基（Горький，Gor'kiy，；以紀念前蘇聯作家馬克西姆・高爾基）。下諾夫哥羅德是俄羅斯重要的經濟、工業、科學、教育和文化中心，亦為伏爾加聯邦管區最大的交通樞紐和俄羅斯最大的遊船旅遊中心，擁有許多歷史景點、工廠和劇場。

歷史

1.1 名稱

最初它被簡單地稱為諾夫哥羅德（“新城”），但為了與西部另一個更古老、更著名的諾夫哥羅德（大諾夫哥羅德）區分開來，這座城市通常被稱為 “下地島的諾夫哥羅德” 或 “下諾夫哥羅德市”。這片土地據稱 “較低”，但實際上它的高度比大諾夫哥羅德還要高，因為它位於莫斯科、弗拉基米爾和穆羅姆等俄羅斯其他城市的下游。

1.2 下諾夫哥羅德公國

這座城市的起源可以追溯到一個由尤里二世大公於 1221 年在他的公國最重要的兩條河流伏爾加河和奧卡河的交匯處建立的小型俄羅斯木製山丘堡壘。它標誌著東斯拉夫定居點的東部極端，直到中世紀時期結束，俄羅斯向東擴張被推遲，直到 1552 年喀山被佔領。中世紀堡壘的獨立存在受到了對它的持續攻擊的威脅。1229 年 4 月，普爾加茲軍隊的重大嘗試被擊退，但在尤里二世於 1238 年 3 月 4 日在錫季河戰役亡後，蒙古人佔領了要塞。後來成為邊境保護的主要據點，下諾夫哥羅德堡壘利用了兩條河流形成的天然護城河。

與莫斯科和特維爾一樣，下諾夫哥羅德是幾個新建立的城鎮之一，由於其微不足道而逃脫了蒙古人的破壞，但在韃靼人統治時期卻成長為俄羅斯政治生活的重要中心。在蒙古汗的同意下，下諾夫哥羅德於 1264 年併入弗拉基米爾 - 蘇茲達爾公國。86 年後，強大的蘇茲達爾公國的所在地於 1350 年從戈羅傑茨遷至這裡，其重要性進一步增加。德米特里・康斯坦丁諾維奇大公試圖 使他的首都成為堪比莫斯科的對手；他建造了一座石頭城堡和幾座教堂，並且是歷史學家的讚助人。現存的往年紀事，勞倫特編年史，是當地僧侶勞倫修斯於 1377 年為他撰寫的。

1.3 莫斯科大公國最堅固的堡壘

1392 年莫斯科大公國併入莫斯科大公國後，當地諸侯以叔伊斯基家族定居莫斯科，在宮廷中舉足輕重，並以瓦西里四世的名義短暫登上王位。1408 年被強大的克里米亞韃靼人首領埃也迪古燒毀後，下諾夫哥羅德得以恢復，莫斯科人主要將其視為與喀山韃靼人作戰的重要據點。巨大的紅磚克里姆林宮是俄羅斯最堅固、儲存最早的城堡之一，建於 1508-1511 年，由彼得羅・弗朗切斯科監督。 這座堡壘堅固到足以抵禦 1520 年和 1536 年韃靼人的圍攻。

1612 年，由當地商人庫茲馬・米寧召集，由德米特里・波扎爾斯基王公指揮的所謂 “第一民兵”（первое ополчение）將波蘭軍隊驅逐出莫斯科，從而結束了 “俄羅斯混亂時期”，建立了羅曼諾夫王朝。克里姆林宮前的主廣場以米寧和波扎爾斯基的名字命名，但當地簡稱為米寧廣場。米寧的遺體被埋葬在城堡中。（為了紀念這些事件，2005 年 10 月 21 日，米寧和波扎爾斯基紅場雕像的精確複製品被放置在施洗者聖約翰教堂前，據信該教堂是兩人向人們發出召喚的地方。）

在接下來的一個世紀裡，這座城市的商業繁榮，並被斯特羅加諾夫家族（俄羅斯最富有的商人家族）選為經營基地。17 世紀和 18 世紀之交，在那裡發展了一種特殊的建築和圖示繪畫風格，稱為他的風格。

1781 年下諾夫哥羅德的歷史紋章是一頭長著黑色角和蹄的馬鹿在白色的田野上。 2006 年的現代紋章是一樣的，上面有列寧勳章的緞帶和金冠。

1.4 大貿易中心

1817 年，世界上最熱鬧的馬卡里耶夫博覽會轉移到下諾夫哥羅德，開始每年吸引數百萬遊客，下諾夫哥羅德成為俄羅斯帝國的重要貿易中心。到 19 世紀中葉，這座城市已穩固地確立為俄羅斯帝國的貿易之都。1896 年在下諾夫哥羅德舉行的全俄工業和藝術展覽上展示了世界上第一臺由工程師亞歷山大・波波夫設計的無線電接收機和世界上第一臺由工程師弗拉基米爾・舒霍夫設計的雙曲面塔和格子殼罩。

最大的工業企業是索爾莫沃鐵廠，它透過公司自己的鐵路與下諾夫哥羅德下城的莫斯科火車站相連。喀山火車站位於上城。 其他工業逐漸發展起來，到 20 世紀初，這座城市也是一流的工業中心。亨利・福特在 1920 年代後期幫助建造了一家大型卡車和拖拉機工廠（GAZ 的前身），派遣工程師和機械師，包括未來的勞工領袖沃爾特・路則 (Walter Reuther）。

1.5 蘇聯時代

在 1917 年十月革命之前，伏爾加河或奧卡河上沒有永久性橋樑。臨時橋樑是在交易會期間建造的。伏爾加河上的第一座橋樑於 1914 年由莫斯科 - 喀山鐵路公司開工，但直到 1927 年通往科捷利尼奇的鐵路開通服務後才在蘇聯時代完工。

馬克思主義活動家和沙皇異議人士馬克西姆・高爾基於 1868 年出生於下諾夫哥羅德，原名阿列克謝・馬克西莫維奇・佩什科夫。他在小說中描寫了城市無產階級的淒涼生活。1932 年應約瑟夫・斯大林的邀請返回蘇聯，這座城市更名為高爾基。這座城市在 1990 年之前一直以高爾基的名字命名。他的童年故居被保留為博物館，被稱為卡西林故居，以馬克西姆的祖父的名字命名。

在蘇聯時期，這個城市是重要的工業中心，高爾基汽車廠在此期間建成，因此這個城市被賦予了 “俄羅斯底特律” 的綽號。在第二次世界大戰期間，高爾基成為了前線最大的軍事裝備供應地。從 1941 年到 1943 年，德國空軍不斷空襲轟炸這座城市，很多德國炸彈落在高爾基汽車廠區域。儘管工廠幾乎所有的生產基地都被完全摧毀，但高爾基市公民在 100 天后就重建了工廠。

二戰結束後，高爾基變成了一個保密行政區，直至 1991 年蘇聯解體，之後該城市再次更名為下諾夫哥羅德。1985 年開通地鐵。2014 年到 2016 年，這座城市的經濟下滑幅度較大。2016 年，普京開辦了一家新的下諾夫哥羅德工廠，該工廠隸屬於阿爾馬茲 - 安泰公司。

氣候

圖片

交通

下諾夫哥羅德地鐵
下諾夫哥羅德國際機場

友好城市

埃森（1991 年）
林茨（1993 年）
費城（1994 年）
濟南市（1994 年）
坦佩雷（1995 年）
哈爾科夫（2001 年）
馬坦薩斯（2003 年）
水原市（2005 年）
諾威薩（2006 年）
聖包迪利奧 - 德略佈雷加特（2008 年）
巴塞羅那（2009 年）
藝閣

藝閣（又名臺閣、日本稱作山車或屋臺）是一種源自東亞傳統民俗技藝表演，與陣頭合稱藝陣，常見於迎神賽會。一般由小孩子裝扮成各種歷史人物，坐在製作精美的閣子裡，由人抬著或搭載於車子上遊行街頭。又稱「詩意閣」，古代是一種古色古香的傳統式花車，車上由真人扮演各種神話、戲劇人物，並佈置有花草樹木的亭臺樓閣，藉此呈現民間傳說或小說戲曲之故事情節。舉凡地方上有迎神廟會、行香等慶典活動，常見藝閣參與遊行。日本以「」被聯合國教科文組織登入非物質遺產，臺灣臺南市則以「藝閣」登入為無形文化資產儲存技術及儲存者 - 傳統工藝類。

源起

藝閣源自於漢代的上元節點燈。根據 《佛教大辭典》 ：「點燈，放夜也。漢明帝時，佛法初東漸，摩騰竺法蘭與道士角力勝之，明帝於上元燃燈，以示佛法大明。後代傚之。」漢明帝時，詔令上元節必須「點燈放夜」，以表示佛法大明，此後由於歷代仿傚，逐漸成為民間習俗。到了唐宋，訂定上元為燈節。不過「點燈放夜」只是一種靜態的展示；唐代開始，民間出現了山車和陸船的動態表演形式，即現在的藝閣。

宋代的「訝鼓戲」及「肉傀儡」是藝閣的其中兩種表演形式，《武林舊事》、《夢梁錄》等諸書均有紀錄當時「臺閣」出現於廟會迎神之盛況。明代時，「迎臺閣」成為當時迎神廟會最普遍流行的活動。

清朝時，山車和陸船逐漸開始發展成為民間迎神廟會的重要遊藝陣頭，因其外表頗似樓閣，故又被稱「藝閣」。

各地發展

2.1 臺灣

藝閣的引入，相傳是由信徒從福建泉州、廈門等地引進臺灣，至今約有三百年的歷史。而臺灣在清朝時期出現以真人馬匹扮演的「馬前閣」，場面十分浩大。清乾隆朱景英《海東札記》中記載：「俗喜迎神賽會，如天后誕辰、中元普度，輒醵金境內，備極鋪排，導從列仗，華侈異常。又出金傭人家垂髫女子，妝扮故事，舁遊於市，謂之『抬閣』，靡靡甚矣。」。成書於同治十二年（西元一八七三年）的《東瀛識略》亦有記載：「又有擇童男女之美秀者，飾為故事，名曰臺閣；數架、十餘架無定，每架四人舁之，先以鼓吹，? 歷街市，及署而止，官乃賚以銀牌。」依此言當時藝閣是以童男童女裝扮，以人力扛抬，並以樂隊伴奏遊街，且受官署所肯定。連橫「詩意」一文亦提及：「臺灣迎賽，輒裝臺閣，謂之詩意。而所裝者，多取小說，牛鬼蛇神，見之可唒。」。此外，在臺灣竹枝詞中記載藝閣更多，例如：劉其灼〈元宵竹枝詞〉「熬山藝閣簇卿雲，車鼓喧闐十里聞，東去西來如水湧，儘多冠蓋庇裙釵。」

剛開始時，以木板搭建閣棚，加以佈置裝飾，並由能歌能彈的南管樂曲藝旦，打扮成歷史詩詞或小說典故中的各個角色，坐在閣棚的閣臺上，演唱南管樂曲，並由四到八個壯漢扛抬遊街，頗受愛好南管音樂者與詩人墨客的喜愛。

日治時期，藝閣多半由藝妓扮演。日本皇太子到臺灣遊玩時，政府當局曾強迫藝陣遊行供皇太子欣賞藉此表示歡迎之意，因而曾使藝閣極盛一時。日治末期，受戰爭之影響藝閣一度銷聲匿跡，其後因社會經濟的發展，又再度活躍於民間廟會活動。

早期的藝閣是由真人扮演並以人力扛抬，逐漸演變至人力板車承載，另有牛車、木輪車。隨著時代進步，增加了鐵牛車及馬達三輪車的輔助；電動車，現由小貨車發展成大卡車、大拖車承載，閣臺上的裝飾也更多了彩繪、雕花乃至於各種科技的聲光特效，最後演變成如今的「電子花車」。

臺灣的藝閣有蜈蚣閣及妝臺閣兩種，妝臺閣是在木座上裝置樓臺亭閣，由孩童扮演歷史或戲劇人物，或坐或立於臺上；蜈蚣閣則是以多個藝閣串聯而成，行進時宛如蜈蚣行走故名。而蜈蚣閣因其具有宗教功能自成一陣，所以稱為蜈蚣陣，現今藝閣多是指妝臺閣為主，妝臺閣屬小型藝閣，有在汔車上裝設樓臺佈景，設定電動假人的，或真人置於其中的；也有裝閣在三輪車上而多臺串連起來的，在學甲上白礁裡可以看到所有藝閣的種類，有後社集和宮的蜈蚣陣、有設於汽車上的藝閣，也有三輪車的藝閣如白礁宮的董漢尋母及宅口角興太宮的五虎平西，更有類似蜈蚣陣的羅姓角八仙棚。

藝閣臺上的人物，通常都由童男童女扮演，個個打扮得花枝招展，濃妝豔抹，穿著華麗的戲服在臺上全力演出。

臺灣之藝閣分佈以雲林北港、臺南學甲、佳里、嘉義朴子、和臺中海線地區為主，目前雲林北港和臺南學甲之藝閣仍由真人扮演配合電動模型，而北港鎮北港朝天宮之藝閣規模為全臺最大，近年更透過網路新媒體報導、傳播而享有高知名度。嘉義朴子地區近年也開始復興真人配合電動模型藝閣，臺中地區則全以道具、模型裝閣，加上炫麗的燈光、勁爆的音效，因而成為另類的電動聲光閣。

2.2 日本

}}

日本祭典中 33 件涉及山・鉾・屋臺等稱呼的山車遊行節慶被聯合國教科文組織於 2016 年（平成 28 年）11 月 30 日登入為無形文化遺產。
EMule Xtreme Mod

eMule Xtreme Mod，簡稱 Xtreme Mod、Xtreme 或 XT，是基於官方 eMule 開發的一個自由開源的 P2P 檔案共享軟體。它是一個 eMule Mod，遵循 GNU GPL 協議。

Xtreme 是使用者最多的 eMule Mods 之一。截止 2009 年 9 月，在 SourceForge 上，Xtreme 是下載數最多的 eMule Mod，它也是較權威的 eMule Mods 釋出站點 emule-mods.de 上評分最高的 eMule Mod。

歷史

eMule Xtreme Mod 大約於 2004 年開始開發，其原作者是德國的程式設計師 Xman。

2005 年 1 月，Xman 於 SourceForge 上建立了專案併發布了 Xtreme 2.1。
2005 年 9 月 27 日，剛釋出的 Xtreme 4.5 中加入了 DLP（動態反吸血驢保護）功能，其中帶有可持續更新的 DLP 庫，用以鑑別出吸血驢並對其做減分或遮蔽處理，其中 DLP 後來陸續被其他一些 Mods 所使用。
2007 年 8 月，Xman 釋出了 Xtreme 6.1 版本之後與 eMule 官方論壇的程式設計師失去了聯絡。原官方網站 xtreme-mod.net 除 Xman 之外無人擁有許可權，因此該網站現已停止維護，提供的下載也停留在 Xtreme 6.1 和 DLP v31 上。於是，中國程式設計師 zz_fly 和德國程式設計師、StulleMule 等 Mods 的作者 Stulle 接手了 Xtreme 專案，並於 2008 年 9 月 28 日釋出了 Xtreme 7.0。Stulle 擁有 SourceForge 上 Xtreme 專案的許可權，可繼續更新。現在的 Xtreme 官方釋出於 SourceForge 上的 Xtreme 專案頁上。
2010 年 12 月 17 日，Xman 突然回到官方 eMule 論壇並宣佈已經把 Xtreme 官方網站 xtreme-mod.net 的管理權移交 Stulle，於是官方網站上的 Xtreme 也更新至當時最新的版本 8.0 和 DLP v41。至此，Xman 正式退出 Xtreme 的開發工作。

功能

eMule Xtreme Mod 的主要功能，除了官方 eMule 所有的功能外還有：

使用 Maella 頻寬控制系統，準確計算額外開銷。
使用 NAFC 系統，更適合 ADSL 使用者使用。
使用 Xtreme 下載管理系統，使來源處理智慧化。
使用 Xtreme 積分系統。
支援強力分享（PowerRelease）和動態隱藏檔案塊功能，提高檔案釋出的速度。
支援 IP2C 資料庫，顯示連線上的客戶、伺服器端的地區旗幟。
支援 DLP，遮蔽吸血驢。
相對於官方 eMule 的程式碼改進。

2.1 DLP

DLP（全稱：Dynamic Leecher Protection，中文：動態反吸血驢保護）是 eMule Xtreme Mod 的原作者 Xman 為 Xtreme 原創開發的動態反吸血驢元件。用於輔助檢測並遮蔽吸血驢，從 Xtreme4.5 版開始使用，Xtreme 的 DLP 庫也被認為是官方 DLP 庫，至今一直在更新。目前支援 DLP 且預設使用官方 DLP 庫的有 Xtreme、MagicAngel、ScarAngel、Mephisto、X-Ray、StulleMule、NeoMule（非完全）、CN、DreaMule 等 Mod。
詩品

《詩品》，原名《詩評》，唐代改題作《詩品》，南朝梁遠徵記室鍾嶸撰，共三卷。《詩品》是中國第一部詩論專著，後人稱之為 “百代詩話之祖”、“詩話之伐山”，對中國的詩歌理論和詩話著作、日本的漢詩與和歌產生了深刻影響。

內容提要

鍾嶸字仲偉，魏太尉鍾繇十一世孫，通易學，官至晉安王記室。《詩品》一書專論五言詩。大致分為序言與品語兩部分。序言論述了詩的發生、體裁流變以及詩的本質，對詩歌創作的時俗流弊予以批評。品語則迎合漢末以來流行的品評人物之風氣，效倣劉歆 “七略裁士”、班固 “九品論人”，建立了一套詩學源流與比較評論體系。取梁代以前五言詩作者一百二十餘人，分為上、中、下三品，逐一品題。在重要詩人的評語中，先敍其詩風淵源、傳承關係，再論其作品風格與優劣得失，以及不同詩人間的比較。因作者的美學思想難免受時代風氣影響，以後世觀點看來，其品評不乏失當之處。如將張協詩列為上品，魏武帝詩為下品，而最受後人詬病的是陶淵明詩僅列中品。

《詩品》中將五言詩的源流分為三派：國風、小雅、楚辭。鍾嶸取詩人作品的主流風格，追溯了曹植、阮籍、王粲等三十六人的詩風淵源。如論曹植詩 “其源出於國風”，顏延之 “其源出於陸機”，檀超、謝超宗等七人 “並祖襲顏延”。有少數詩人兼具兩家風格，如陶淵明 “其源出於應璩，又協左思風力”。這些論斷中也有不少頗具爭議。如論陶淵明詩出於應璩，後人多以為 “了不相類”。又詩源出自小雅者，僅有阮籍一人。

在文章詞採上，鍾嶸極為推崇曹植，以及風格與之相近陸機、謝靈運等人，強調詩的 “骨氣”、“詞採”，又講求 “情兼雅怨、體被文質”。反對過分追求聲韻與堆砌典故，對任昉詩 “動輒用事” 與沈約的四聲八病頗有微詞。

貢獻

《詩品》引用歷史法的批評，探討作家和作品的流別，而定其優劣，並進一步論述文學和社會環境的問題。《詩品》提出文學批評的原則，強調內在的「風力」和外在的「丹採」應同等重視。《詩品》並總結創作經驗，反對用典、聲病、玄風；主張賦和比興協合運用。

收錄詩人

版本源流

《詩品》現存之最早刊本為元延祐七年（1320 年）圓沙書院刊《山堂先生群書考索》本。明代中期以後多有刊刻。最早的完整校註本為清鹹豐十年（1860 年）張錫瑜《鍾記室詩平》三卷。今人校注本有陳延傑《詩品注》，曹旭《詩品集註》。
義堂鎮 (雲夢縣)

義堂鎮位於湖北省雲夢縣北十五里。人口 5.0 萬人。當地特產有荸薺、蓮藕、白花菜、白蘿蔔。鎮政府駐義堂，人口 49696 人，面積 63 平方千米。轄 1 個居委會、28 個村委會：義堂、紅堰、新街、蔡河、胡蔡、張套、紅光、民汪、新光、平石、吉口、土橋、三合、好石、唐崗、建合、上崗、東方、雙龍、五四、六合、張廟、十里、周熊、新華、黃孝、陳李、曾騰、黃土坡。

行政區劃

倒店鄉下轄以下地區：。
童受

童受論師（，生卒年不詳），音譯為鳩摩羅多、拘摩羅邏多、鳩摩羅羅陀、鳩摩羅馱、究摩羅陀，意譯作童受、童首、豪童、童子。印度部派佛教著名論師，出自說一切有部，與提婆同時，被推崇為經量部的創始者。禪宗尊其為印度第十九祖，天台宗尊其為印度第十八祖。

生平

他出身印度罽賓呾叉始羅國，在說一切有部中出家，成為名聞印度的著名論師，在當時與馬鳴、提婆、龍猛齊名，號稱四日照世。朅盤陁國（位於現今中亞塔什庫爾乾地區）的無憂王，因為仰慕他，出兵攻打呾叉始羅國，威脅他們交出童受論師。童受於是到達中亞地區，在此傳教。

影響

童受擅長用比喻與文學手法來傳播佛教，他以及他的跟隨者被稱呼為譬喻師（Dārṣṭāntika）。在《大毗婆沙論》被集結建立之後，《大毗婆沙論》成為說一切有部的主流學說。在譬喻師之中，形成反對的力量，認為應該以修多羅（經）作為標準，不支援《大毗婆沙論》，因而形成經量部。

著作

童受著有《喻鬘論》等數十部著作，現今都已失傳。現代學者根據出土《大莊嚴經論》梵文殘本所題作者，和此論提及了迦膩色迦王（大約公元 127 年–163 年）和印度 - 塞人王國（大約公元 130 年–150 年），稱本論的作者其實不是馬鳴，而是鳩摩羅陀作。
系統設定 (Linux)

系統設定（System Settings）是一個用來設定桌面的程式。顏色、樣式、快捷鍵和很多其他東西。他替代了 KDE 3 時代的 KControl。系統設定預設有 2 個主分頁：適用大多數普通使用者設定的「一般」分頁，和提供更詳細系統管理的「進階」分頁。每個分頁再細分成相關聯設定模組組成的組。非官方 KDE 軟體還可以在裡面加入自己的控制模組。
點頭鎮

點頭鎮位於福建省福鼎市中部，距市中心 15 公里。面積 109 平方千米，人口 4 萬。轄 18 個村委會、1 個居委會，包括山柘、西洋尾、果洋、三沙溪、馬洋、後梁、大峨、上宅、觀洋、江美、柏柳、後井、翁溪、過莧、大坪、舑山、龍田、舉州等 18 個村委會和點頭居委會。

行政區劃

下轄以下村級行政區劃單位。
2010 年中國足球超級聯賽

2010 年中國足球協會超級聯賽（由於贊助原因，亦被冠名為 2010 倍耐力中超聯賽）是自 2004 年中國足球超級聯賽創立以來，由中國足球協會主辦的第 7 屆中超聯賽，也是自 1994 年中國足球職業化以來的第 17 屆中國足球頂級職業聯賽，以及自 1954 年中國首次舉辦全國足球聯賽以來的第 49 屆中國足球頂級聯賽。本屆聯賽有包括衛冕冠軍北京國安在內的 16 支球隊參加，於 2010 年 3 月 27 日開幕，並於 2010 年 11 月 6 日閉幕；開幕式在北京工人體育場舉辦。

2010 年 10 月 27 日，在南昌衡源和山東魯能泰山在南昌八一體育場進行的聯賽第 28 輪比賽結束後，山東魯能泰山提前 2 輪確保本屆聯賽冠軍。山東魯能泰山在歷史上第 3 次中超聯賽奪冠和第 4 次中國足球頂級職業聯賽奪冠後，連同天津泰達、上海申花和杭州綠城，入圍 2011 年亞冠聯賽；而本屆聯賽排名最後兩位的球隊，即重慶力帆和長沙金德，則降級至 2011 年中甲聯賽。

在本屆聯賽中，所有參賽球隊均使用耐克提供的足球裝備，這在中超聯賽歷史上尚屬首次。

升級與降級

2009 年中甲聯賽排名前兩位的球隊，升級至本屆聯賽；同時，2009 年中超聯賽排名最後兩位的球隊，原定降級至 2010 年中甲聯賽。但是，由於在中國足壇反賭風暴中被查明曾實施賄賂行為，成都謝菲聯和廣州醫藥受到中國足協的處罰，取代原定降級的杭州綠城和重慶力帆，降級至中甲聯賽。

1.1 升級球隊

遼寧宏運足球俱樂部
南昌八一衡源足球俱樂部

1.2 降級球隊

成都謝菲聯足球俱樂部
廣州醫藥足球俱樂部

參賽球隊

2.1 球隊更名

2.2 參賽資格

2.3 球隊分佈

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2.4 球隊資料

杭州諾貝爾綠城的聯賽第 5 輪、第 7 輪、第 9 輪和第 11 輪主場比賽在位於義烏的進行。
天津康師傅的聯賽第 18 輪、第 20 輪和第 21 輪主場比賽在天津奧林匹克體育中心體育場進行。

聯賽資料

3.1 積分榜

如果兩隊或兩隊以上積分相等，依下列順序排列名次：
積分相等隊之間相互比賽積分多者，名次列前；
積分相等隊之間相互比賽淨勝球多者，名次列前；
積分相等隊之間相互比賽進球數多者，名次列前；
積分相等隊在當年中超聯賽全部比賽中淨勝球多者，名次列前；
積分相等隊在當年中超聯賽全部比賽中進球數多者，名次列前；
全年比賽紅黃牌扣分少者（不包括紀律處罰），名次列前；
以抽籤的辦法決定名次。

3.2 勝負序列

山東魯能泰山在山東省體育中心 1–0 勝北京國安的聯賽第 7 輪比賽實際於聯賽第 20 輪結束後進行。
北京國安在北京工人體育場 3–0 勝遼寧宏運的聯賽第 14 輪比賽實際於聯賽第 12 輪開始前進行。
青島中能在天泰體育場 2–1 勝重慶力帆的聯賽第 17 輪比賽實際於聯賽第 21 輪結束後進行。
深圳茅臺紅鑽在深圳體育場 1–1 平北京國安的聯賽第 17 輪比賽實際於聯賽第 12 輪開始前進行。
深圳茅臺紅鑽在深圳體育場 2–0 勝長沙金德的聯賽第 24 輪比賽實際於聯賽第 25 輪結束後進行。

3.3 每輪排名

山東魯能泰山在山東省體育中心 1–0 勝北京國安的聯賽第 7 輪比賽實際於聯賽第 20 輪結束後進行。因此，第 7 輪至第 19 輪的每輪排名不考慮該場比賽結果。
北京國安在北京工人體育場 3–0 勝遼寧宏運的聯賽第 14 輪比賽實際於聯賽第 12 輪開始前進行。因此，第 12 輪和第 13 輪的每輪排名額外考慮該場比賽結果。
青島中能在天泰體育場 2–1 勝重慶力帆的聯賽第 17 輪比賽實際於聯賽第 21 輪結束後進行。因此，第 17 輪至第 20 輪的每輪排名不考慮該場比賽結果。
深圳茅臺紅鑽在深圳體育場 1–1 平北京國安的聯賽第 17 輪比賽實際於聯賽第 12 輪開始前進行。因此，第 12 輪至第 16 輪的每輪排名額外考慮該場比賽結果。
深圳茅臺紅鑽在深圳體育場 2–0 勝長沙金德的聯賽第 24 輪比賽實際於聯賽第 25 輪結束後進行。因此，第 24 輪的每輪排名不考慮該場比賽結果。

3.4 比賽結果

主隊進球數列前。

3.5 射手榜

僅列出進球數不少於 8 球的球員。
進球數相同的球員，按照最後進球的時間先後排序。

各隊名單

主教練變更

5.1 賽季前

5.2 賽季中

獎項

本屆聯賽頒獎典禮於 2010 年 11 月 11 日在常熟舉行。
玉泉寺

玉泉寺可以指：

中華人民共和國

玉泉寺 (長沙市)，位於湖南省長沙市天心區，漢傳佛教寺院。
玉泉寺 (當陽市)，位於湖北省當陽市，漢族地區佛教全國重點寺院，全國重點文物保護單位。
玉泉寺 (涉縣)，位於河北省涉縣，全國重點文物保護單位。
玉泉寺 (張家口)，位於河北省張家口市，河北省文物保護單位。
玉泉寺 (泰安市)，位於山東省泰安市，北魏僧人意師始建的佛教寺院。

日本

玉泉寺 (下田市)，位於日本靜岡縣下田市，為曹洞宗寺院。

中華民國（臺灣）

玉泉寺 (花蓮縣)，位於花蓮縣玉里鎮，前身為齋教龍華派的菜堂。
玉泉寺 (當陽市)

當陽玉泉寺，位於湖北省宜昌市當陽市境內的玉泉山，為全國重點文物保護單位、漢族地區佛教全國重點寺院、國家森林公園和國家 4A 級旅遊景區。

南北朝大通二年（528 年），梁武帝敕建覆船山寺。隋開皇十三年（593 年），智顗奉詔建寺，在此宣講《法華玄義》。因見山下珍珠泉清澈似珠玉，將其改名玉泉，晉王楊廣賜額 “玉泉寺”。594 年，智顗在此宣講《摩訶止觀》。

唐儀鳳三年（678 年）神秀在此宏揚禪法，玉泉寺從此盛名天下。宋真宗天禧五年（1021 年）章獻明肅皇后敕建玉泉寺，後元、明、清代都有所修葺。

建築風格

殿宇飛簷斗拱，彩畫斑斕。殿前陳列著 1500 公斤重的隋鐵鑊以及元鐵釜和鍾。殿側有唐代畫家吳道子所畫的石刻觀音像。寺內種植古柏、銀杏、月桂，四季飄香。寺前山泉叮咚，清韻宜人。玉泉寺左側，有玉泉鐵塔。鑄於北宋，全部用生鐵鑄成，為中國古鐵塔之最。

文物保護情況

1956 年 11 月 15 日，分別以 “玉泉寺鉄塔”、“玉泉寺” 的名義被湖北省人民委員會列為第一批湖北省文物保護單位；1982 年 2 月 23 日，以 “玉泉寺及鐵塔” 的名義被中華人民共和國國務院列為第二批全國重點文物保護單位。

其作為文物的保護範圍為：北以大德塔林北沿 60 米、顯烈山山腳線、顯烈祠北沿 25 米、青龍山山腳線、鏡月湖北沿 90 米、堆藍晚翠山門一線為界，東以堆藍晚翠山門為界，南以堆藍晚翠山門、玉泉河南岸沿線、寺前小路、智者紀念堂南 100 米、月光殿南 200 米一線為界，西以觀音殿西 20 米、朝陽湖處菩提路西南 40 米、獅子口南沿 10 米、大德塔林西沿 15 米一線為界，四至邊界形成完整、閉合的區域。

其作為文物的建設控制地帶為：以保護範圍為基準，向北延伸 1400 米，向西北延伸 1570 米，向南延伸 1900 米，向西南延伸 1320 米，向西延伸 1450 米，向東延伸 430 米，四至邊界形成完整、閉合的區域。

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