南禪寺 (五臺)

南禪寺位於中華人民共和國山西省五臺縣陽白鄉李家莊村西北。大殿建於唐建中三年（公元 782 年），為兩村村民合資所建。因其位置偏，規模小，在縣誌並無記載，故唐武宗會昌法難時期得以儲存。寺院自建成始，香火延續千年，後朝均有修繕，惟餘大殿，乃唐代遺構。南禪寺是中國現存最古老的木結構建築，1961 年公佈為全國重點文物保護單位。大殿坐北朝南，單簷九脊頂，構架抬梁式，其多種木構技法已成孤例，對後世研究唐代建築具有重大意義。

古剎歷史

1.1 唐朝

隋唐以來，多代帝王推崇佛教，至唐中期時，佛教已達鼎盛。而五臺山地區歷來就是佛教聖地，千百年的積澱，使它周邊佈滿了大大小小的寺廟。彼時的南禪寺，只是臺外由村民自發籌建的一座香火廟。唐建中三年（782 年），南禪寺重修，殿內西平梁下留有墨跡 “因舊名大唐建中三年歲次壬戌月居戊申丙寅朔庚午日癸未時重修殿法顯等謹志”。大殿為典型的唐代木結構；面寬進深均為三間，四架椽；屋頂為單簷歇山頂。大殿內有同時期彩塑 17 尊，石獅 3 只，石塔 1 座。周圍配有山門等附屬建築。

1.2 中華人民共和國時期

20 世紀 50 年代，文物專家又在五臺縣發現了南禪寺，大殿平梁上面有：“因舊名（時）大唐建中三年…… 重建殿法顯等謹志” 的墨跡，推算其重建於公元 782 年，比佛光寺東大殿早 75 年。之前在抗戰年代，日軍曾拆取南禪寺內的磚塊以修築碉堡。文革時候，南禪寺院內的佛像受到一定程度的損毀。1970 年左右，來自五臺山各廟的 63 名僧人被遣至南禪寺生活，為此，東西南殿內的佛像被放置殿外。七十年代中期政府撥款二十多萬元對其進行修繕。。1999 年 11 月 24 日，3 名搶匪進入南禪寺，剖開唐代佛像搶走內藏寶物，並鋸斷劫走兩尊供養菩薩和一尊獅奴。

寺院結構

南禪寺坐北朝南，佔地 3078 平方米。南北長 60 米、東兩寬 51 米多，為四合院型，分東、西兩院，共有殿宇 6 座，除主體建築大佛殿三間是唐代原物外，山門內的四合院中，還包括東、西配殿等明清建築。

南禪寺內唐代古建還包括一座石塔（應是 2011 年被盜的北魏石塔）和三隻石獅。石塔為五層，高 51 釐米，第一層四周刻滿佛教故事，四角各有一座小塔。第二層每面正中雕刻有佛像一尊，兩側各有上下兩層，每層雕刻佛像二尊。第三至第五層，每層的各面均雕刻有佛像三尊。石獅一隻高 78 釐米，另兩隻高 45 釐米。

大殿詳情

3.1 主體結構

大佛殿為單簷歇山九脊頂。面闊、進深均為三間，平面約為方形。橫向寬 11.62 米，縱深 9.9 米。大殿使用周圍的 12 根結實的柱子支撐巨大的殿頂，牆壁沒有承重作用，只起到間隔作用。柱頭採用斗拱，屋脊兩側裝飾有鴟尾 (70 年代後補)。 從此處得知，中唐時期木結構樑架已經使用 “材”(栱高) 作為木構用料標準。大殿體現了唐代木建築簡約，穩重，大方的風格。

大殿西側的三根簷柱為方形木柱，形制古樸，推測是更為古早的建築遺構。

南禪寺大佛殿是中國現存古建築中屋頂舉折 (坡度) 最平緩的建築。

3.2 大殿內部

在殿內中後部，有 “凹” 字形佛壇長 8.4 米，寬 6.3 米，高 0.7 米。壇上有唐代彩塑十七尊：釋迦牟尼佛像居中，文殊菩薩、普賢菩薩分列左右，還包括天王，金剛，童子等。佛壇四周，刻滿花紋、蓮瓣，為唐代磚雕藝術品。

3.3 大殿鋪作

中國古代木構建築的斗拱形制，在南禪寺大佛殿基本定型。大殿 12 根簷柱柱頭均直接承託斗栱，此帶有明顯的唐風。 大殿 12 根簷柱子中西面（殿左面）3 根為方形柱，其餘面 9 根均為圓形柱。據推斷，大殿方柱的年代比圓柱還要早，很可能是南禪寺建立時的遺構。現存圓形柱是後期修繕替換原有方形柱的結果。斗栱為五鋪作雙抄出兩跳，無補間鋪作。柱頭正心櫨鬥上置泥道栱，栱上架柱頭枋，枋上隱刻 185 釐米泥道慢栱，栱頭施散鬥；鬥口上又架柱頭枋。前後簷柱頭鋪作中第一跳 48 釐米偷心華栱為足材，與泥道栱交叉置於櫨鬥之上，四椽栿也為足材，尾部伸出簷外砍成第二跳 33 釐米華栱。故華栱兩跳皆為足材。栿上單材繳背伸出製成批竹昂式耍頭，與令栱相交，施 202 釐米長的替木承橑檁槫。昂型耍頭與其下二跳華栱之間施互動鬥連線。山面鋪作與簷下鋪作基本相同，惟二跳華栱為單材，栱上丁栿亦單材，伸出作昂型耍頭。轉角鋪作除兩側正出華栱，同時 45° 方向斜出單材華栱兩跳，上置平盤鬥，與長 123 釐米的令栱伸出部分製成鴛鴦交首栱，無襯方頭。三種鋪作中斗栱出跳皆非等距，而是由內到外逐漸縮減。斗栱細部手法有兩個特徵：一是各柱頭斗栱上第二層柱頭枋上均施駝峰、皿板、散鬥，用以承壓槽枋，後世少見此法，特別是皿板的使用；二是各栱栱頭卷殺五瓣，每瓣都微向內傾 3 毫米，常見於齊隋時期石構件，現存木構建築中僅此一例。在不影響構建承重能力的前提下，不失為一種靈動的點綴。大殿斗栱用料較大，栱枋斷面尺寸多為 26 釐米，栱高多為 37 釐米，均超出宋《營造法式》規定，而寬度多為 17 釐米，則小於規定，其餘斗栱構件與規定基本一致。

大殿唐代塑像

南禪寺大殿佛壇原有 17 尊唐代泥彩塑，現存 14 尊（3 尊 1999 年被盜）。佛壇最中央為釋迦牟尼佛，其餘塑像以釋迦牟尼佛為中心左右對稱式佈局。佛壇釋迦牟尼佛左側為阿難，右側為迦葉。二弟子左右各有一位脅侍菩薩。佛壇左側騎青獅為文殊菩薩，佛壇右側騎白象為普賢菩薩。二者旁邊各有一位侍立菩薩和一位天王。普賢菩薩之前有獠蠻牽引白象、文殊菩薩之前有扶霖（1999 年被盜）牽引青獅。二者身旁有各有一童子仰望。釋迦牟尼佛前方有坐於蓮花臺上的兩位供養菩薩（1999 年被盜）。

1999 年和 2011 年盜竊案

自改開以來，山西文物犯罪尤為嚴重。根據《中國文物報》1999 年 12 月 12 號報道，1999 年 11 月 24 日晚 7 點左右，三名武裝歹徒闖進了南禪寺。三人手持手槍、鋼管、鋼刀和當時正在值班的文管員扭打在一起。制服文管員後，又制服了聞聲而來的妻子。三人隨後割斷電話線以防止聯絡外界。除留下一人看守外，剩餘二人撬開殿門並砸開內部鐵欄杆鎖。其後二人入內瘋狂作案，造成了無可挽回的損失。根據文物報描述和照片，正中釋迦牟尼佛泥塑當胸被挖開大洞，釋迦牟尼右側 (參觀者的左側) 文殊菩薩背部被挖開，其餘幾尊塑像背部也不太程度被破壞 (此二人專業且歹毒，其目標便是作裝藏。作裝藏為佛肚裡中的佛經、畫卷。南禪寺佛像為木骨泥塑，其在外頭糊泥之前邊會把裝藏放入塑像內部)。二人之後開始盜唐代塑像，其將文殊菩薩坐騎旁的獅奴 (或稱崑崙奴) 腳跟處掰斷（現在獅奴兩腳底部還是粘連在佛壇之上）。二者然後用鋼鋸鋸斷坐於蓮花寶座上的左右兩尊供養菩薩。在此期間，回家吃完晚飯返回值夜班的文管員入寺後被歹徒擊中，腿部骨折。可能是鑑於突然到來的第三個文管員，歹徒終止了盜更多塑像的打算。其用文管所床被包裹三尊被盜塑像後逃跑。當晚十點，最初被制服的文管員的妻子用剪刀解開其繩索，其跑回村裡電話報警。山西省公安廳後介入，此案也向國家文物局和省政府通報。在文章中專家估計這是專業文物販子指定歹徒，有組織有預謀地搶劫，然後迅速走私出境。雖然此案收到省和國家層面的高度關注，但至今依然未能破案。被盜三尊塑像和腹內文物依然下落不明。

2008 年 4 月《文物》 發表了一片 “五臺山南禪寺舊藏北魏金剛寶座石塔”，其第一次將此座塔帶入學術視野。但在此之後此塔一直未被妥善管理。塔長期擱置在南禪寺大殿角落。2011 年 8 月 8 日，五臺縣公安局接報，南禪寺大殿內角落擺放的一個唐代（此座北魏）小型石塔被盜。山西省公安廳，忻州市公安局，五臺縣人民政府，五臺縣公安局多次召開案情討論會，成立專案組對此案件進行偵破。但和 1999 年案件一樣，至今未能破案且此文物依然下落不明。

拍照爭議

6.1 禁止遊客拍照

2024 年 1 月 15 日，新浪微博使用者 Mortonstyle 發影片稱，南禪寺一工作人員阻止遊客對文物拍照，雙方發生爭執，工作人員阻止拍照並動手打人，遊客則讓工作人員提供法律規定。影片畫面中南禪寺大殿中有 “禁止拍照” 的牌子。15 日下午，忻州市文物局工作人員稱，這方面歸文旅局管理。之後，山西省文旅局工作人員表示，需要聯絡文物局。之後，山西省文物局辦公室工作人員稱，有部分文物是不允許拍攝的，但具體情況不清楚，後續會有官方釋出。

此事件後，南禪寺和佛光寺均允許室內對文物拍照。其以將 “禁止拍照” 警示牌換成 “禁止使用閃光燈”。

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