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段祺瑞故居

段祺瑞故居，是原湖廣總督，湖北、河南都督，北洋政府陸軍部總長、國務卿、中華民國總理段祺瑞在天津的舊居，建於 1920 年，位於當時的天津日租界的宮島街（今鞍山道 38 號），該建築為特重點保護等級歷史風貌建築和天津市文物保護單位。

歷史

段祺瑞故居建於 1920 年，原為曾任北洋政府陸軍總段祺瑞的妻弟吳光新的私產，1926 年至 1933 年期間，段祺瑞居住於此，故被人稱為 “段公館”，是當年天津日租界最為豪華的私人公館式住宅。中華人民共和國成立後，曾一度為天津市和平區教研室，現為和平區教師進修學校。

建築風格

段祺瑞故居東沿蒙古路，南臨鞍山道，西臨河南路，北抵萬全道。包括主樓、後樓、平房等建築，整座住宅共有樓、平房 74 間，總建築面積 3458 平方米。其中，主樓為三層磚木結構歐洲庭院式古典風格建築，建築面積 2429.21 平方米，造型雄偉壯觀，首層正面中間部位突出，上十磴臺階為門廳和柱式外廊；二樓正面設屋頂平臺；三樓背面東西角各有平臺一座。頂部為多坡屋頂。原在頂部有一八角涼亭，1976 年，唐山大地震後被拆除，至今未修復。
金川郡

金川郡 是朝鮮民主主義人民共和國黃海北道南部的一個郡，位於開城以北，西隔禮成江與黃海南道相望。2008 年人口 68,216 人。下分 1 邑、14 裡。
苗文

苗文是用文字來記載苗語的系統與方法。由於苗族的聚居地區相當分散，又多位於山區，彼此交流不便，導致苗語的方言頗為複雜，也難以形成統一的文字。

當今仍使用中的苗文主要有 20 世紀初期建立的滇東北老苗文、中華人民共和國創立後發展的 4 種苗文，以及越南苗文及寮國苗文。

歷史

有關古代是否有苗文，歷來學術界意見頗不一致。近年在黔東南雷公山和月亮山一帶的苗族聚居地發現一些碑文，當地人稱為「苗文碑」，可惜殘破不全，是否為古苗文，尚待文字專家研究。

清朝末年，黔西縣化屋鄉苗族楊維舟曾用漢字偏旁部首創造一種苗文；威寧縣苗族張約翰等人整理過兩套苗文符號。清末民初，湘西苗族詩歌作者石板塘曾運用「六書」造字規律，借用漢字偏旁創造了方塊字形的苗文。民初英國傳教士胡託（M.H.Hutton）在黔東南的旁海鎮（現歸凱里市轄）傳教時，也創造一種苗文，這種苗文以 1918 年公佈的漢語「注音字母」為基礎，以當地苗語為標準音，故稱「注音字母苗文」，曾翻譯了大量宗教書籍。抗日戰爭時期，湘西苗族學者石啟貴運用阿拉伯字母，以乾城（今吉首）苗語為基礎，創造苗族拼音文字，後來又簡化為速記苗文。同時期，貴州松桃苗族教師龍紹華曾運用國際音標編寫東部方言的苗文課本。這幾種苗文或曾興起一時，但皆未能留傳至今。

1905 年，來自英國的傳教士柏格理和苗族人楊雅各等合作，針對分佈在雲南省東北部和貴州省威寧縣、赫章縣一帶苗族的語言特色，結合拉丁文字及標點符號建立起一套拼音文字系統理論，現稱滇東北老苗文，又稱柏格理苗文、石門坎苗文、框式苗文。並曾用於翻譯《聖經》和讚美詩。

1952 年起，中華人民共和國開始對苗族和其他民族的民族語言進行調查。1955 年，初步將苗語劃分為東部、中部、西部及滇東北（又稱北部）四個方言，並提出《苗語調查報告》。1957 年 7 月中央民族事務委員會的「關於民族語文工作座談會」中，將上述四大方言名稱修定為：中部方言改為黔東南方言（或稱黔東方言），東部方言改為湘西方言，西部方言改為川黔滇方言，北部方言改為滇東北方言。同年 12 月國務院批准《關於少數民族文字方案中設計字母的幾項原則》，規定上述苗語四個方言的文字方案，都是以拉丁字母為基礎的拼音文字。後來，因為政治因素，這四種苗文未能順利推行，並從 1960 年代初起就中斷了推行工作，直到 1980 年以後才逐漸恢復。

1980 年代雲南省楚雄州又曾改進苗文，字母仍用柏格理字母，在表示苗語語音方面更加準確，並曾編印教材。但實際上與 1957 年改進的滇東北苗文一樣，實際的推行範圍都很有限。

分類

2.1 方塊苗文

2.1.1 古苗文

近代以前，苗族知識分子運用漢字偏旁等按六書創制的方塊苗文，由於不成體系，關於其能否成為一種文字系統存在爭議。

2.1.2 湘西方塊苗文

由清末苗族知識分子石板塘等人創制，主要流行於湖南省湘西土家族苗族自治州花垣縣龍潭鎮和麻栗場鎮。按照創制和使用地區，可分為板塘苗文、老寨苗文和古丈苗文。

2.2 滇東北老苗文

柏格理苗文

英國傳教士柏格理為川黔滇方言區支系大花苗創制。在貴州省的威寧、赫章、水城、紫雲等縣和雲南省的彝良、大關、永善、尋甸、楚雄彝族自治州和昆明市近郊等地苗族基督教活動中使用。據 1980 年代的統計，使用的苗族約有 25 萬人，其中熟悉的約有 5 萬人。

2.3 注音字母苗文

澳大利亞傳教士胡託（「胡志宗」或稱「胡致中」} |work= AoE 計劃－中國社會的歷史人類學 }}}}）利用漢語注音符號並增補一些，為黔東方言爐山縣（現：凱里市）附近苗族信眾創制。現已少人使用。

2.4 速寫苗文

2.5 國際音標苗文

2.6 拉丁苗文

1957 年由中央民族事務委員會創製，雖然苗語三大方言區差異巨大，但可以用共同的表音系統書寫。湘西、黔東、川黔滇、滇東北四種苗文均有 26 個字母，其中子音字母 21 個，母音字母 5 個，聲調符號 8 個。行款從左向右橫書。但由於漢語教育的基礎地位，學習拉丁苗文的苗族人並不多。

2.6.1 湘西苗文

主要流行於湖南省湘西土家族苗族自治州，以及貴州省松桃苗族自治縣。

書寫範例：Jid wud jid longs chad mex ros.（團結才有力量）

2.6.2 黔東苗文

主要流行於貴州省黔東南苗族侗族自治州和廣西融水苗族自治縣。

書寫範例：Dail hmub dail diel jus zaid naix.（苗族漢族一家人）

2.6.3 川黔滇苗文

主要流行於貴州、四川和雲南的川黔滇苗語區。20 世紀 50 年代，分別為其下的兩種主要方言川黔滇方言和滇東北方言各創製了拉丁苗文，其他的方言如麻山方言則未作規範。

書寫範例：ib, aob, bib, bloub, zhib, drout, xangt, yib, juax, gouf.（一、二、三、四、五、六、七、八、九、十）

2.7 RPA

由三位傳教士於 1953 年創制，用於書寫屬於川黔滇方言的白苗語和青苗語，目前在定居西方國家的苗族人中間被廣泛使用。

2.8 救世苗文

主要流行於寮國、泰國，用於書寫白苗語和青苗語。

相關文字

雲南昆明市祿勸縣一帶信仰基督教的彝族和傈僳族也使用外國傳教士根據柏格理苗文字母設計的彝文和傈僳文，稱柏格理彝文（也稱黑彝文）和柏格理傈僳文，分別記錄的是彝語東部方言和傈僳語祿勸方言。
Propper

propper 是美國著名的軍隊服裝製造商。從 1967 年向美國軍隊提供作戰服，是美國軍隊、執法部門等機構制服的主要供應商之一。它也會製作軍裝仿製版本和其他衣服在市場銷售，價格較貴，但很結實、耐用，適用工作、戶外活動和戰爭遊戲。propper 在商業市場上銷售的衣服，分為模仿軍用品和非軍用品兩大類，但主要產品為美國陸軍作戰服。
包公祠 (合肥)

合肥包公祠是合肥祭祀包拯的專祠，位於合肥市廬陽區，是中國各地包公祠中延續時間最長的。全稱為 “包孝肅公祠”，“孝肅”，是宋仁宗在包公死後賜給他的諡號。1961 年包公祠被列為安徽省省級重點文物保護單位，1981 年被重新公佈為第一批省級文物保護單位。 1986 年，新的包公墓在包公祠旁邊建成。

歷史

宋朝時，宋仁宗要把巢湖賜給包拯（另有說法是將半個廬州城賜給包拯），但是包拯不願接受，只要了合肥南邊的一段護城河，後來包拯的後人一直在這裡生活，合肥人便把這裡稱為包河。包河上原有一座島，叫做 “香花墩”，又叫 “包墩”，包公祠開始就建於這座島上。《廬州府志》中稱：“香花墩，在城東南門外濠中，是包公青少年讀書處，本為公祠，蒲葦數重，魚鳧上下，長橋徑渡，竹樹陰翳。” 明朝弘治元年（1488 年），廬州知府將原來島上的小廟拆除，改建為 “包公書院”，並稱小島為 “香花墩”。1539 年，御史楊瞻將其改名為 “包公祠”。

太平天國運動中，包公祠毀壞，光緒八年（1882 年），李鴻章籌白銀 2800 兩加以重建，並且增加兩院。李鴻章的哥哥，湖廣總督李瀚章，在享堂掛上了 “色正芒寒” 的橫匾，李鴻章又寫了《重修包孝肅公祠記》刻在祠堂後的石頭上。

20 世紀初戰火不斷，包公祠失修。包河河床淤塞，南岸變成了墓地。中華人民共和國成立後合肥市政府規劃在包河附近修建公園，1954 年成立了包河公園修建委員會。此後移走了墓地，在兩岸進行園林建設，1956 年重修了包公祠，並且將島連上河岸。文化大革命中包公祠遭到嚴重破壞，多數雕像被毀。1979 年以後被重修，1984 年合肥市政府開始利用護城河的水道和周圍公共景區修建環城公園，包公祠的建築被點燈亮化。

主要建築

2.1 大門

包公祠的主體是三合院建築，大門上有 “忠賢將相”、“道德名家” 的對聯，兩側還有側門，側門上分別寫著 “頑廉”、“懦立”。

2.2 正殿

正殿又稱享堂，內有有包公雕像和王朝、馬漢、張龍、趙虎四大護衛的站立塑像。正上方懸掛的是李瀚章寫的 “色正芒寒” 的橫匾。左邊是清乾隆年間廬州知府肖登山所題 “節亮風清” 的匾額，右邊是光緒年間左錫旋所題 “廬陽正氣” 的匾額。擺在右側的還有擺在大堂一側的三把銅鍘：龍頭鍘、虎頭鍘和狗頭鍘，這是包公公正的象徵。例外還有陳列包氏家譜和合肥歷史的陳列品。

2.3 廉泉亭

位於東側，1966 年底拆除，1980 年重建。亭中有一口井，光緒二十八年（1902 年）舉人李國蘅作《香花墩井亭記》，刻於石碑上。文中有一個故事稱有位太守喝了井裡的水頭疼，後來被發現是貪官。於是有了井水可以判別官員貪汙與否的傳說。合肥啤酒廠以前生產的啤酒被稱 “廉泉牌”，名稱就是從此而來。

2.4 流芳亭

原來叫做流芳臺，相傳是包公讀書的地方。後來建築物被毀，1981 年重新仿建。
蘆名盛隆

蘆名盛隆，日本戰國時期的大名，蘆名氏第十八代的家督，正室是伊達晴宗之女。

略歷

蘆名盛隆為二階堂盛義與阿南姬的長子，為敗於蘆名盛氏後送往蘆名氏的人質。1575 年由於盛氏的嫡子蘆名盛興早逝而被蘆名盛氏收為養子，並且娶盛興的遺孀為妻。蘆名盛氏死後，身為蘆名家養子的蘆名盛隆反而因蘆名家的子嗣年紀太小，而接任蘆名家的家督之職。天正 9 年（1581 年），蘆名盛隆開始派家臣荒井萬五郎與織田信長交涉，信長約定一起夾擊上杉景勝，並同意為盛隆爭取朝廷官位。不久，盛隆派遣家臣金上盛備前往京都，並且饋贈大量禮品（名馬 3 頭、蠟燭 1000 挺）給織田信長而取得名門地位（三浦介）。自此以後，盛隆開始與上杉景勝關係疏遠，對於上杉景勝提出夾擊新發田重家的邀請也予以拒絕，甚至派出金上盛備率軍隊支援小田切盛昭（新發田重家部下）守備的。

盛隆一直致力於二階堂氏勢力的回復，造成原蘆名氏家臣團的不滿。而上杉景勝為了報復及擾亂蘆名家中，命重臣直江兼續對蘆名家臣富田氏實及新國貞通進行分化工作，因此雖然蘆名盛隆很有政治技巧，但是仍然無法平息家臣團對他的不信任。依據『』記載，盛隆為人猛勇，但缺乏智慧及仁德；『』更記錄他喜好男色。

天正 12 年（1584 年）6 月，蘆名盛隆前往參拜出羽三山的東光寺時，家臣栗村盛胤及松本行輔便趁機發動政變奪取黑川城。雖然這次的政變不久就被鎮壓，7 月時又鎮壓城主新國貞通（栗村之父）的叛變。但是同年 10 月蘆名盛隆仍然在黑川城內被寵臣所殺，享年 23 歲。蘆名盛隆之所以被寵臣殺害，有一說是因為蘆名盛隆過度喜好男色而引發不滿。不過蘆名盛隆死後，蘆名家的實力便進一步衰退。
齊來崇拜歌

（"Adeste Fideles"）或依歌詞首句稱作（中國天主教中也譯作）、齊來欽崇（天主教頌恩），是約翰・弗朗西斯・韋德創作的聖詩。該歌的起源並不明確，有可能於 13 世紀就寫成了。奧克雷（Frederick Oakeley）在 1841 年將部份歌詞從拉丁文翻譯成英文，威廉布魯克（Will­iam T. Brooke，1848-1917）後來又增加部份歌詞的英語譯文。約翰・朱利安（John Julian）的《聖詩辭典》（A Dictionary of Hymnology），認為這首詩有八節。

中文歌詞

曲譜

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中國 2010 年上海世界博覽會丹麥館

中國 2010 年上海世界博覽會丹麥館是 2010 年上海世博會上代表丹麥王國的展館，位於世博園區 C 片區，主題為 “幸福生活，童話樂園”。

丹麥館由兩個環形的軌道構成，設計受到了上海南浦大橋的啟發。為傳達綠色出行的理念，觀眾可以騎腳踏車在環形軌道上游玩。同時，在世博期間，丹麥國寶、根據安徒生童話《海的女兒》形象塑造的小美人魚銅像將從哥本哈根來到上海放在展館中央展出。作為互換，中國藝術家艾未未的作品將會在哥本哈根展出 6 個月。
蘆名盛興

蘆名盛興是日本戰國時代陸奧國的戰國大名，蘆名氏第 17 任當主。

生涯

天文 16 年（1547 年），盛興作為第 16 任當主蘆名盛氏的嫡子出生，雖然出生年份有其後說法，但是琚多以 1547 年出生為準，同時是母親，盛氏的正室伊達稙宗之女與盛氏成婚 10 年後終於誕下的蘆名氏繼承人。

盛興與父親同樣智勇相傳，他在永祿 4 年（1561 年）於 14 歲時繼任家督，設法擴大蘆名氏的勢力。然而，正值盛年的盛氏選擇隱居，並且將家督之位讓給年僅年少的盛興，此舉讓人難以理解，加上蘆名氏當時正值內憂外患的時期，盛氏在讓位後亦未有言退，因此推測隱居不過是形式上，實際上盛氏仍然由掌權。永祿 9 年（1566 年），盛興的父親盛氏寫下起請文，希望伊達輝宗能夠將其妹，伊達晴宗的四女嫁給盛興為妻，先前在永祿元年（1558 年）已經提出過同樣的請求，但是盛興當時年僅 12 歲等原因而未有成事，最終輝宗答允盛氏的請求，盛興便迎娶輝宗之妹為妻。

天正 2 年 6 月 5 日（1574 年 7 月 12 日），盛興病死，而按《會津四家合考》和《富田家年譜》記載則是死於酒精中毒。按《會津舊事雜考》記載，盛氏在永祿 5 年（1562 年）和元龜 2 年（1571 年），兩度在領內禁止釀酒。因此，推測盛興好酒或盛氏擔心盛興的酒癮問題而作出的舉動。不過，盛興在首次禁止釀酒時不過 16 歲，是否已經嚐酒成性實乃存疑。然而，如果盛興的死因是酒精中毒的話，盛興的病狀應該是長年日積月累之下的後遺症，加上盛興與輝宗之間的通訊是由盛興的妻子代筆，由此推測盛興可能長年受到酒精中毒的困擾。

雖然盛興未及繼承蘆名氏便死去，但是依然誕下一女，稱為連蜜（れんみつ）。

盛興死後，盛氏從迎蘆名盛隆為養子，讓其繼承蘆名氏。
燕灘郡

燕灘郡是朝鮮民主主義人民共和國黃海北道北部的一個郡，位於首都平壤以南。2008 年人口 66,568 人。下分 1 邑、16 裡。

原為黃州郡一部，1952 年設郡。
櫛笥隆子

櫛笥隆子（慶長 9 年（1604 年） - 貞享 2 年五月廿二（1685 年 6 月 23 日））、江戶時代前期女院。後水尾天皇的典侍、後西天皇的國母。藤原北家末茂流。從四位上左近衛中將（贈從一位左大臣）櫛笥隆致之女。兄弟為櫛笥隆朝，姊妹櫛笥貝姬為伊達忠宗側室。女院號為逢春門院（ほうしゅんもんいん）。

作為後水尾天皇

的後宮入宮、被稱作御匣局或四條局。為後水尾天皇生下 6 皇子以及 4 皇女。貞享 2 年（1685 年）升作準三宮、同年 5 月 22 日、82 歳死去。

關聯專案

櫛笥家
6P62 戰鬥步槍

6P62是一款俄羅斯手提式全自動反器材戰鬥步槍的俄羅斯國防部火箭炮兵裝備總局（GRAU）編號，其專案程式碼名稱至今仍然未知，發射 12.7×108 毫米俄羅斯口徑（.50 俄羅斯）步槍子彈。

設計

這是一款的裝有短槍管和可折疊的兩腳架大型槍身機槍。它在槍管末端有一具大型補償式制動器，以將重彈造成的槍口焰、聲音和後座力降低到可控水平。所有示範型號都使用了機械瞄具，這意味著它只能在短距離使用。

用作一枝反器材步槍的 6P62，主要是對輕型裝甲戰鬥車輛攻擊，具有在 100 公尺（109.36 碼，328.08 英尺）貫穿 20 毫米鋼板的威力。它和其他反器材步槍的不同之處，就是該槍除了射擊以外，還可以選擇使用全自動射擊，不如巴雷特 M82 那樣只能夠半自動射擊。

6P62 可以在 100 公尺（109.36 碼，328.08 英尺）貫穿高達 20 毫米（0.79 英吋）軋壓均質裝甲。該槍在外觀上看起來像 PK 通用機槍和短槍管的 AK-74（即 AKS-74U）的混合版，但比起後兩者的外型都更大。直彈匣是直接從下面的彈匣口插入。

其目的是在要塞或障礙物提供密接式反載具支援，因為交火範圍對於榴彈發射器或火箭發射器而言都過近了。與重機槍或自動榴彈發射器相比，它更能輕易運輸和佈置。最有效的使用方法是配置在檢查站由憲兵和邊防警衛所使用。突擊部隊亦可在等待後續部隊解脫時，用以佔領和保持重要的交通樞紐，如十字路口和橋樑。

但該步槍從未真正地獲軍事力量所採用。雖然以上都是很好的理論，但它不是很實際。該武器會給班隊造成分配負擔，減慢步行速度，而且很少使用機會。就算他倆確實遇到了輕型裝甲車輛，該武器卻反而會導致他倆陷於困境，甚至可能無法擺脫困境。它還試圖同時執行已經分別由反器材步槍和一次性反坦克火箭筒所完成的任務。

使用國

：裝備於少數特種部隊。
沙頭角槍戰

沙頭角槍戰是在香港六七暴動期間，於 1967 年 7 月 8 日清晨至下午 4 時許在香港沙頭角邊境禁區發生的一場邊境武裝衝突，當日有一群由中國人民解放軍廣東省軍區 7085 部隊及中國民兵組成的武裝人員越過中港邊界襲擊香港警崗，並且在香港境內與防守邊境的香港警察爆發槍戰，期間中國邊防部隊多次使用機關槍掃射香港沙頭角的建築物，該場武裝衝突共造成 6 死 20 傷。

背景

事件經過

2.1 中國武裝部隊越界發起攻擊

1967 年 7 月 8 日凌晨 1 時至 3 時，中國軍隊約 100 名武裝人員使用炸彈偷襲沙頭角警署，香港警方未有理會。同日上午 10 時，約有 300 名配備衝鋒槍、步槍及爆炸品的中國軍隊人員在中英街越過邊界入侵香港邊境禁區，並且包圍沙頭角警崗，試圖佔領警崗，同時向警崗擲石及爆炸品。警方在沙頭角的 120 名防暴警察為解救被包圍的警崗，派出 40 人的小隊向警崗增援，並且施放催淚彈及發射木彈嘗試驅散包圍警崗的中國部隊。上午 10 時 30 分，中國部隊約有 100 名武裝人員使用機槍、衝鋒槍及爆炸品襲擊駐守沙頭角聯鄉會的 80 多名防暴警察，雙方因而爆發槍戰，沙頭角村民爭相走避，店舖關門。上午 11 時許，中國邊防部隊使用預先架設在屋頂的機關槍，從中國境內密集掃射香港沙頭角，中國部隊又投擲爆炸品，有警員受傷。

2.2 香港警方要求駐港英軍支援

由於當時在沙頭角的香港警察除了防暴用的催淚彈和木彈，就只有左輪手槍，火力上無法對抗軍事入侵，面對配備機關槍、衝鋒槍、步槍和爆炸品的中國部隊，香港警察陷入被動。被包圍在警崗內的警員因為已經耗盡子彈，並有同僚中彈受傷，於是透過無線電要求支援，請求物件包括駐守在一哩半外的駐港英軍單位。由於中國部隊不斷使用機關槍掃射，救護車無法駛入沙頭角救援受傷的警察，警方通知各警區抽調一輛高馬型裝甲車趕赴現場，嘗試接走受傷的警員，惟高馬型裝甲車是一款使用貨車加裝鋼板而成的防暴用車輛，當駛入槍林彈雨的衝突現場時，輪胎已經被中方軍隊射穿，無法繼續前進。

當時英軍在邊界有一個營級的單位，足夠應付邊界發生的事故，不過香港如要調動英軍作戰，必須事先請示英國內閣，因此駐港英軍司令華智禮中將接獲邊境被入侵的報告後，未能立刻調動部隊抗敵，華智禮在下午 1 時 30 分後，才接獲英國內閣批准香港出兵反擊的指示，駐港英軍隨即開赴沙頭角增援香港警方，英軍砲兵亦準備提供火力支援。

下午 4 時 15 分，駐港英軍的裝甲車隊到達現場時，中國部隊停止射擊及立刻撤出香港邊境。香港方面有 5 名香港警務人員殉職，包括 3 名華裔及 2 名巴基斯坦裔警察，12 名警察受傷；中國方面則有 1 名士兵死亡、8 名士兵受傷。

港府加強邊境佈防

當日下午 6 時，香港政府宣佈在沙頭角實施宵禁。由於事件涉及邊境武裝衝突，港府決定將邊境移交予駐港英軍駐守，由軍方調派踞喀兵接替在沙頭角駐守的香港警察。署理港督祁濟時向英國政府發出電報，要求讓駐港英軍可以有更靈活的調動，應付邊境衝突。7 月 24 日英國內閣舉行部長級會議討論香港局勢時曾經考慮部署核武阻嚇中國對香港採取極端行動。同年 8 月 11 日，香港政府宣佈香港邊境禁區全面封閉。曾經因左派發起罷工一度暫停服務，來往上水至沙頭角的九龍巴士 20 線（已於 1973 年改編為 78K 線）在 7 月 2 日恢復服務至軍地，也因為這次邊境衝突，要到 1968 年才恢復以沙頭角為終點站。

死者名單

4.1 香港

警目馮燕平（FUNG YIN PING）
警員江承基（KONG SHING KAY）
警員黃來興（WONG LOI HING）
警員 Mohamed Nawaz Malik（巴籍）
警員 Khurshid Ahmed（巴籍）

4.2 中華人民共和國

張天生，張為中國民兵，在沙頭角企圖使用汽油彈對香港警崗縱火，然而當張點燃汽油彈時，被香港警方及時開槍擊斃。廣東省檔案館保留了廣東省軍管會在 1967 年 7 月 27 日《關於授予張天生同志革命烈士稱號》的檔案檔案。

後續情況

為紀念在沙頭角槍戰被中國軍隊殺害的警察，香港警察編成了用於向檢閱官敬禮的「沙頭角頌」，成為香港獨有的敬禮音樂。

2015 年 9 月，香港特區警務處於其官方網頁大幅改動有關六七暴動的歷史記載，包括將「共產黨民兵」改為「內地槍手」等等，隨即引起香港社會的批評，當中包括是次災難的倖存者。

解密檔案及評述

英國外交部的解密檔案 FCO40/74 的資料顯示，當時英軍在香港未有制定中共武力入侵時的應變方案，亦沒有計劃緊急撤走英軍軍眷的方案，英國方面也擔心一旦採取撤離軍眷等措施，中國政府方面將可利用作為動搖香港民心的手段。檔案提出的最重要一點是倫敦要求駐港英軍在沒有英國政府的指示下不能被動用（The Military cannot be used without permission）。由此可見，駐港英軍的行動受到英國政府制約，其目的是避免中國政府對香港的形勢產生誤判。另一方面，當時的中國處於日趨熾烈的文化大革命，中央文化革命小組控制著中央政府的權力，時任廣州軍區司令員黃永勝被認為是沙頭角衝突的策劃者，在六七暴動期間更一度計劃派解放軍大舉進攻香港，但中國總理周恩來獲悉後迅速制止，避免中港邊界衝突演變為一場大戰。
武嶺

武嶺，舊名佐久間峠、南嶺，為臺灣中央山脈北段高峰合歡東峰、合歡主峰間嶺線的鞍部，海拔 3,275 公尺，是臺灣公路最高點 | group = 注}}，位於臺 14 甲線 31.5 公里處，在太魯閣國家公園西境，為合歡山森林遊樂區一處景點，行政區劃屬南投縣仁愛鄉大同村。

在武嶺建有一座觀景臺，供遊人眺望遠近風景。由於地處偏僻，少有光害，也是夜間觀星的良好地點。

歷史

在太魯閣討伐戰之前，就已經有原住民來往部落或狩獵之用的蕃路（或稱社路）。到了日治時期，臺灣總督佐久間左馬太為了進行五年理蕃計畫，令南投廳廳長石橋亨於 1914 年 4 月成立道路開鑿作業隊，是循著蕃路加以修築拓寬，以協助討伐軍的補給作業。同年 5 月 16 日，佐久間左馬太親自率軍，沿著作業隊開闢的道路前往督軍作戰，途中行經合歡東峰、合歡主峰間鞍部，為紀念佐久間左馬太，其隘勇線與戰時的軍用道路稱為「佐久間道路」。1930 年爆發霧社事件，事件後將起事族人的遺族強制移住，此後更在各地加強推行強制集團移住清空山區。完成山區的控制後，積極宣傳臺灣高山之美，鼓勵健行探勝。1933 年開鑿合歡越道路，1934 年 9 月 12 日合歡越東線完工，10 月中西線打通合歡山主峰、東峰間的鞍部，命名為「佐久間峠」為日治時期所用，其羅馬拼音 Sakuma Touge，佐久間鞍部。|group = 注}}」，成為全日本領土道路的最高點，11 月中西線鑿穿合歡北峰南側稜線稱為石門，與東線於州廳界（臺中州、花蓮港廳）打通，全線完工。

戰後初期國民政府財政窘困，遭戰亂殘敗的經濟百廢待舉。1950 年韓戰爆發，美國派遣海軍巡弋臺灣海峽，為確保第一島鏈防線，次年開始撥款外交援助建設臺灣、振興經濟，用於重建毀於戰火的重大建設，由於國民政府過去貪汙惡名昭彰，美援並不將預算撥給臺灣當局，而是由美派駐臺灣的「中美經濟合作署」直接控管經費，並由美方指派工業、工程、施工、採購、預算等「顧問」。1950 年 10 月首先整修已失修柔腸寸斷的能高越嶺道，1950 年 11 月興建「東西向輸電線路」，1954 年為打通臺灣東西交通與於山區安置大量因國際壓力而裁軍的退伍軍人，美援與國民政府研究中橫公路興建選線，分為北、中、南三線方案，能高越嶺道為中線方案，但因能高越東段要透過地質條件極為脆弱的天長斷崖，工程過於浩大而作罷，於是中橫公路選擇以大禹嶺、天祥、太魯閣的北線方案施作。美援經費挹注新臺幣 3.2 億元以及 140 萬美元，其餘新臺幣 390 萬元由臺灣省籌措。

為因應興建中橫公路的補給需求而開鑿的霧社供應線，於 1957 年 6 月 9 日動工，大致沿合歡越道路修築（路線並不完全一致），途中預定開發高山榮民農場安置退伍軍人（日治時開闢的見晴牧場，1961 年改建見晴農場開始安置榮民，1965 年更名清境農場），從昆陽至合歡埡口此路段，交由步兵與生產作業總隊 操作機具來開闢，路線行經合歡東峰、合歡主峰間鞍部，當時是以座落位置於合歡山南側命名，故稱作「南嶺」，量測高度是海拔 3284 公尺，在整個中橫公路及其支線計畫案中，南嶺的路面高度為海拔最高所在。霧社支線率先於 1958 年 5 月 7 日全線通車。

中橫公路沿線，蔣中正、蔣經國每到之處常改舊地名、取新地名。興建中橫時已將佐久間峠改名為南嶺，蔣中正指示再改成其故鄉地名武嶺有關中橫沿線部分地名的由來，請參看《天命行腳 中橫半世紀》，李瑞宗著，交通部公路總局第四區養護工程處，南天書局出版，2011 年 12 月。|group = 注}}。

地理

武嶺東倚合歡東峰，西鄰合歡主峰，為連線兩山之間所夾東西嶺線的鞍部，臺 14 甲線於此透過，為臺灣公路最高點，因此視野良好，可展望周遭群山。東北方可望見合歡尖山、石門山、合歡北峰及遠方的中央山脈北一、北二段，西南方可眺昆陽，還有臺 14 甲線橫亙合歡山腹，南方遠眺奇萊主山以南的中央山脈與玉山山脈。武嶺南坡其下便是濁水溪主流發源地 | group = 注}}，在此形成谷頭侵蝕的一大崩壁；北坡為合歡山主峰、東峰、合歡尖山、石門山所圍繞開口朝北的谷地稱為「合歡谷」，為合歡溪源頭（大甲溪水系），雪季時為合歡山區積雪最厚最完整的山坡，從武嶺往下通往合歡谷底為數百公尺長的滑雪道，為軍事管制區，設有陸軍寒訓中心。據地理學家楊健夫對臺灣的圈谷地形研究來看，在武嶺的兩端是呈現不同地貌，往北方寒訓中心方向合歡溪源頭看去是呈 U 形谷，這是受冰河作用下所形成冰斗地形；再往另一側南方看去，濁水溪上游則是呈 V 形谷。

合歡山全區地質是屬中新世廬山層，由於武嶺地處高山地帶，停車場與臺 14 甲線於此闢建，切挖其山腹，致使邊坡的地層裸露，暴露在高山氣候下，易受風化、寒凍楔裂的作用，致使成土作用不易發揮，導致植被無法在此生長，因此在武嶺停車場可見板岩呈牆面般一整片分佈。武嶺位在廬山層北段，相較於南段，則是顯得劈理發達，且長年崩落的板岩岩屑，也就堆積於坡腳。

合歡山在旅遊熱季，如高山杜鵑盛開期間，常吸引大批人車上山，但合歡山公路武嶺隘口路幅狹窄、會車不易，經常造成上下山車流打結大塞車。為疏導合歡山連假、花季車流，公路總局在武嶺隘口兩端設定管制燈號，在 2023 年元旦開始試用，陸續在後續連假期間運作，成為全臺最高紅綠燈。
寇紹恩

寇紹恩（Andrew Kou；），臺灣電視節目主持人、基督教牧師，臺灣臺北市人，籍貫福建福州，臺北市立成功高階中學、輔仁大學中國文學系 81 級畢業，是基督之家（The Home of Christ）創辦人寇世遠四子、臺北基督之家長老寇紹捷之弟，曾任華視新聞主播，曾任臺北基督之家主任牧師。

經歷

1983 年 11 月，中視綜藝節目《歡樂假期》製作單位百是傳播從三百七十多位應徵者中選定寇紹恩擔任《歡樂假期》的新型態〈來電大競賽〉的男主持人，這是寇紹恩首次主持電視節目。1986 年 1 月 5 日，中視綜藝節目《六燈獎》改為一男一女主持，寇紹恩與張淑娟並任《六燈獎》第 6 代主持人。

1991 年 6 月寇紹恩任職臺北基督之家牧師，2002 年 5 月 19 日至 2007 年 3 月 2 日任職國度復興傳播基金會《國度復興報》（Kingdom Revival Times）首任社長，另曾任好訊息衛星電視臺節目總監、中華基督教今日傳媒發展協會《》專欄作家等職。2015 年 12 月 15 日，寇紹恩被證實罹患癌症；經一年完整的治療和休養，2017 年 1 月 1 日回到臺北基督之家繼續牧養。

寇紹恩與其妻張琪玫育有二子女寇乃迪與寇乃寧。藝人寇乃馨為其姪女。

曾主持或主播過的節目

著作
陸軍作戰服

陸軍作戰服（Army Combat Uniform，ACU），是美國陸軍採用的作戰迷彩軍服。

概要

ACU 是由和一些部隊共同設計完成的。美國陸軍在 2004 年 6 月 14 日宣佈換裝計劃後，於 2005 年開始配發。

主要特徵

採用數碼迷彩 UCP，顏色以綠灰色為主，所使用布料為 50% 棉、50% 尼龍製成的，布料通常常稱為格仔布，除此之外沒有其他型別的布料；口袋則大多采用魔術貼。

製造商

美國軍方所認可生產的企業有 16 家。分別為：

American Apparel
DJ Manufacturing Corp.

Propper
Golden
Woolrich
Bethel Industries, INC.

Bremen Bowdon
Rutter Rex
Ashland sales and service
Caribeen Needle Ponit, INC.

Wear-tech, INC.

American power soure, INC.

Sidran, INC.

Fox Apparel
Tullahoma
Ac Fabticated Products

而在民用市場銷售的產品，如果不是以上企業生產的，就是非認可的仿製品。

軍用與民用版本的區別

以 Propper 公司製品為例，布料、規格與軍用版本並沒有分別，只不過沒有近紅外線（Near Infrared，NIR）偽裝功能而已。

阿富汗戰場

鑑於 ACU 在阿富汗作戰中效果不佳，美國陸軍在阿富汗比較 UCP-Delta（UCP 阿富汗版本）和 MultiCam 迷彩效果後，決定當地駐軍換發的 ACU 採用 MultiCam，稱為持久自由行動迷彩樣式（Operation Enduring Freedom Camouflage Pattern，OCP）。

迷彩種類

UCP
UCP-Delta（阿富汗測試版本）
OCP（阿富汗駐軍）

相關

數位迷彩
MultiCam

分類：軍服

分類：美國軍事裝備

分類：美國陸軍
徐寬熙

徐寬熙（서관희；），又譯作徐官喜，朝鮮平安南道出身，是北朝鮮的一位政治人物，曾在蘇聯留學。他曾擔任朝鮮農業部部長。

在 1996 年 5 月最初失蹤後， 1997 年，他被指控為美國政府從事間諜活動，並故意破壞朝鮮的農業，導致了朝鮮饑荒。 他還被指控挪用 “親愛的領袖” 提供的原本用於化肥的資金，以及從一開始就是一名反革命的韓國間諜，留在朝鮮滲透到勞動黨。 結果，他被朝鮮政府公開處決。

一名身份不明的叛逃者曾聲稱，大約在同一時間，少年團的一些官員被處決，據報道是因為與韓國情報人員進行 “腐敗的金融交易”。 緊隨其後的是對其他幾名政府高官的清洗，這些人也被控與韓國勾結。有人猜測，金鐵萬取代了他在農業投資組合方面的職位。

相關人物

樸南基
黃今淑
泰瑞・布魯克斯

泰瑞・布魯克斯（Terry Brooks, ）是一位美國奇幻小說作家。

生平

泰瑞出生於伊利諾伊州斯特林，十歲便開始寫作，其後第一個學位為英國文學，第二個學位為法律。1977 年，泰瑞正式出版第一本小說《沙娜拉之劍》，造成極大迴響，更促使泰瑞成為為首為登上紐約時報暢銷書流行榜第一位的科幻小說作家，其排位亦保持了 5 個月，沙娜拉系列於 1995 年被 Legend Entertainment 改編為電腦遊戲。除此之外，泰瑞的《與惡魔同奔》和《聖言武士》亦被落磯山新聞報評選為二十世紀最卓越的科幻 / 奇幻小說，泰瑞其他的小說還包括藍道佛王國系列。

除原創小說外，泰瑞曾受喬治・盧卡斯邀請，為《星球大戰前傳：魅影危機》改編小說。
離散化

在數學中，離散化關注連續模型和等式轉化為離散形式的過程。離散化通常是處理物件使其易於數值計算機進行數值評估和處理的第一步。為適合計算機處理，額外還需要名為量化的過程。

尤拉離散
零階保持

離散化也與離散數學有聯絡，同時也是粒度計算的一個重要部分。

線性狀態空間模型的離散化

為適合數值計算，離散化也關注連續差分方程到離散差分方程的轉化過程。

離散連續特徵

在統計學和機器學習中，離散化指將連續特徵或者變數，轉變成離散特徵或者變數的過程。
田寮

田寮，可以指：

田寮區，臺灣高雄市的一個區。
田寮莊，臺灣日治時期高雄州岡山郡的一個莊，今高雄市田寮區。
田寮 (新北市淡水區)，臺灣新北市淡水區的一個地名。
田寮 (臺中市清水區)，臺灣臺中市清水區的一個地名。
田寮 (臺中市大里區)，臺灣臺中市大里區的一個地名。
田寮 (苗栗縣頭份市)，臺灣苗栗縣頭份鎮的一個地名。
田寮 (苗栗縣苗栗市)，臺灣苗栗縣苗栗市的一個地名。
田寮 (苗栗縣苑裡鎮)，臺灣苗栗縣苑裡鎮的一個地名。
田寮 (臺南市)，臺灣臺南市鹽水區的一個地名。
田寮 (高雄市大字)，臺灣高雄市田寮區的一個地名。
田寮村。
拓跋朝光

拓跋朝光，唐朝時党項首領，拓跋守寂的兒子。安史之亂爆發後，吐蕃侵佔了河西隴右，党項被迫放棄唐朝安置他們的慶州（今甘肅慶陽）靜邊州。765 年，唐代宗將靜邊州和夏州六府党項被移徙到了夏州以東、銀州（今陝西米脂）以北，封拓跋朝光為靜邊州大首領、左羽林大將軍。建牙在銀州。
洛城

洛城可指：

洛陽市，中國大陸河南省城市。如唐朝李白詩《春夜洛城聞笛》：誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿「洛城」
洛城街道，中國大陸山東省濰坊市壽光市下轄的鄉鎮級行政單位
洛杉磯，美國加州洛杉磯常被簡稱為「洛城」
臺北市立中正高階中學，別稱為「洛城」，臺灣臺北市北投區的高階中學
馬西莫劇院

馬西莫劇院（Teatro Massimo Vittorio Emanuele）是一個歌劇院，位於義大利西西里首府巴勒莫的威爾第廣場（Piazza Verdi）。

馬西莫劇院是義大利最大歌劇院，歐洲第三大歌劇院，僅次於巴黎歌劇院和維也納國家歌劇院，以完美的音響效果著稱。

歷史

馬西莫劇院外的威爾第半身像

1864 年，市長安東尼・斯塔拉巴・迪・魯迪尼推動巴勒莫市議會舉行國際設計競賽。很多年來一直談論在巴勒莫建設新的大劇院，與這座義大利南部第二大城市（僅次於那不勒斯）相配，在國家統一後提升城市形象。

歌劇院由喬瓦尼・巴蒂斯塔・巴西萊設計，他在 1891 年去世，建築由他的兒子埃內斯托・巴西萊監督。1874 年 1 月 12 日施工開始，但從 1882 年至 1890 年停止了 8 年。1897 年 5 月 16 日，奠基 22 年後，當時僅次於巴黎歌劇院的第二大歌劇院開幕，上演的是朱塞佩・威爾第的《福斯塔夫》。

巴西萊的靈感來自西西里古典建築，外部為新古典主義風格，融入塞利農和阿格里真託希臘神廟元素。原計劃容納 3000 人，目前座位 1,350，7 層的看臺環繞傾斜舞臺，為典型的馬蹄型風格。

1974 年劇院關閉翻修，但成本超支，腐敗和政治鬥爭，使其到 23 年後，1997 年 5 月 12 日才終於重新開放。該劇院曾受到 “腐敗和政治干預... 與預算赤字和沉重的債務” 的困擾，目前已再次走上正軌。

影片《教父 3》最後的場面在此拍攝。
林辰唏

林辰唏（ZaiZai Lin，），暱稱仔仔或林仔仔，臺灣女演員。2006 年參與綜藝節目《我猜我猜我猜猜猜》的「少男系少女」單元，及後加入《我愛黑澀會》成為新美眉。08 年因拍攝 KYMCO Racing 廣告「彎道情人」走紅。曾拍攝多位港臺歌手 MV，包括五月天的《突然好想你》、方大同的《小小蟲》等。2009 年開始拍攝電影包括《第 36 個故事》及《消失打看》。2013 年因電視劇《罪美麗》入圍第 48 屆電視金鐘獎最佳女主角。2021 年出演百合劇《第一次遇見花香的那刻》。

電影

電視劇

MV

廣告

MOS Burger《野菜熱狗堡、野菜牛肉堡》
中華電信《超完美管家》
奇摩拍賣《他不壞，但他不是我爸爸》
奇摩拍賣《解開心篇》
奇摩拍賣《惡女篇》
KYMCORacing 彎道情人 (與王大陸合演)
KYMCORacing 愛情的保固期
經濟部能源局《節約能源》
SAMSUNG Anycall Jet S8000H

舞臺劇

獎項
等距原則

等距原則是大陸礁層劃界方法之一，相鄰國家間之領海當然須予劃界，而相向國家間之海域寬度小於兩國主張領海度之總和時，亦會產生劃界問題。國際間最早提出劃界理論的學者係自然法學派鼻祖沈明兒。普分朵爾，主張以中間線原則做為河川、湖泊、海灣或領海之劃界。海岸相向或相鄰國家間之領海劃界，原則上採等距離原則或中線之方式，即以距兩岸最近之點或諸點等距離之各點連線所組成的線來作為兩國劃界之依據。

等距原則是一種平分劃界區域的寬度給各沿海國之基本方法，亦即在各種海域劃界時所建立的一條等距離線，這條等距離線在幾何學上是當事國間之基線最短的直線距離，該線上每一個點均與每一相關國家領海基線上最近各點距離相等。國際法委員會於 1949 年著手製訂海洋劃界規則，1953 年國際法委員會下的專家委員會於海牙召開會議，專家委員會建議以等距中線原則做為海洋劃界原則，此原則為 1958 年領海及臨接區公約所採納，成為各國實踐的重要劃界方法之一。
後宮

後宮泛指一夫多妻制的國家中君主、貴族之妻妾於皇宮、貴族府第的住處，後來又借指后妃（妃嬪）。為了保持後宮女性的貞潔，後宮一般禁止君主、宅第主人，及其幼年後嗣之外的男性進入，職務多由女官、宮女擔任，如需要男性僕役則以閹人（宦官）擔當。

東亞

1.1 中國後宮

古代帝王對應星象天廷將王后寢宮稱為後宮，也就是北極四，並不包括勾陳六星所對應王妃宮。後來反而不包括同體天王正位宮闈的皇后寑宮中宮，而專指妃嬪寢宮或再加上紫微垣其他相關職務如陰德二星、御女四星等。

中國的後宮在宮廷之內，是天子家庭生活的場所，也是皇后以下之妃嬪之寢宮所在。後宮內勞動職務由女官與宦官負責。

以唐代制度為例，後宮之職官由內官（妃嬪）、宮官（女官）、內侍省（宦官）三部門構成。內官即妃嬪，分為四夫人（貴妃、淑妃、德妃、賢妃。正一品、每一妃皆一人）、九嬪（昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修媛、充儀、充容、充媛。正二品，每一嬪皆一人）、二十七世婦（婕妤、美人、才人。正三品～正五品，每一婦皆九人）、八十一御妻（寶林、御女、采女。正六品～正八品，每一妻皆二十七人）。正六品以下之宮官則是負責宮中內職務的女官，分為「六尚」：尚宮（總務的工作）、尚儀（掌管禮樂）、尚服（掌管衣服）、尚食（掌管食物）、尚寢（掌管居住空間）、尚功（掌管工藝）。另置宮正，取締後宮內違規者。內侍省則由宦官主理。

明、清後以 “三宮六院” 來指代內廷。皇城故宮內以乾清門為界，南為外朝，北為內廷。“三宮” 即指內廷中路的乾清宮、交泰殿、坤寧宮，又稱 “後三宮”。“六院” 是 “東路六宮（東宮）” 和 “西路六宮（西宮）” 的總稱，因各宮均為庭院格局建築，故總稱為 “六院”。“東路六宮” 又稱為 “東宮”，即：延禧宮、景仁宮、承乾宮、鍾粹宮、景陽宮、永和宮。“西路六宮” 又稱為 “西宮”，即：儲秀宮、翊坤宮、永壽宮、長春宮、鹹福宮、啟祥宮。

“內廷” 即是皇帝與其後妃們起居生活的地方，代指後宮。

1.2 日本後宮

日本從大寶律令起的「後宮官員令」（養老律令後改稱「後宮職員令」）定下後宮十二司的制度，當時宮中設定，後世就把七殿五舍作為後宮之代稱。

1.2.1 律令規定

皇后
妃（ひ / きさき）：2 名以內，須為四品以上之內親王。
夫人（ふじん / おおとじ）：3 名以內，三位以上公卿之女。
嬪（ひん / みめ）：4 名以內，五位以上貴族之女。

1.2.2 平安時代以後出現的位號

中宮（ちゅうぐう）：本來是皇后的別稱。後來立多於一名皇后，就以中宮稱等同於天皇之平妻。上皇退位後所迎娶之正室亦稱為中宮。
女御（にょうご）：本來是嬪的別稱，後來成為僅次於皇后、中宮之妃嬪位號。
更衣（こうい）：本來是「便殿」的女官，後來因為常於天皇寢室侍寢，於是改為妃嬪。
御息所（みやすんどころ）：本來「御息所」為對女官之稱呼，後來因為御息所常被天皇寵幸，於是成為更衣以下妃嬪之稱呼。後來又轉為指受天皇寵幸的女官以及稱呼皇太子、親王之妻妾。
御匣殿（みくしげどの）：負責縫製、藏放天皇衣物的女官機構，該機構長官稱為御匣殿別當，同時御匣殿也是貞觀殿別稱。後期御匣殿也成為天皇妃嬪的稱號之一，如藤原道隆的四女進入一條天皇的後宮之後就被稱做御匣殿。
尚侍（ないしのかみ）：參照內侍司。

1.3 琉球後宮

琉球國時代，國王正妻稱為王妃，嬪御分為夫人、妻兩等，另有女官。

1.4 朝鮮後宮

朝鮮王朝的後宮據《經國大典》載，分為嬪（빈，正一品）、貴人（귀인，從一品）、昭儀（소의，正二品）、淑儀（숙의，從二品），昭容（소용，正三品）、淑容（숙용，從三品）、昭媛（소원，正四品）、淑媛（숙원，從四品）。正五品以

下為承恩尚宮（승은상궁）：又稱特別尚宮（특별상궁），宮女被國王寵幸後，往往不會立即被封為後宮，而是先封為承恩尚宮，直接聽命於王妃，地位高於提調尚宮。

從事職務的女官則稱為尚宮（상궁），尚宮以下有內人。

1.5 越南後宮

越南阮朝時代，國王正妻在世時不可稱為皇后，除阮世祖嘉隆帝正妻承天高皇后及末皇帝保大帝正妻南芳皇后外。其後宮品階分為皇貴妃（Hoàng quý phi），一階妃（Nhất giai phi），二階妃（Nhị giai phi），三階嬪（Tam giai tần），四階嬪（Tứ giai tần），五階嬪（Ngũ giai tần），六階婕妤（Lục giai Tiệp dư），七階貴人（Thất giai Quý nhân），八階美人（Bát giai Mỹ nhân），九階才人（Cửu giai Tài nhân）。

伊斯蘭世界

伊斯蘭世界的後宮本義為禁止之地，神聖密室。

2.1 奧斯曼帝國

奧斯曼帝國時期，蘇丹的後宮，等級秩序嚴謹，以在位蘇丹的母親（稱蘇丹皇太后）地位最高並擁有絕對的權力，有部分蘇丹皇太后甚至能代替蘇丹本身執掌國政。初期，蘇丹的正室稱，其之下為可敦，可敦之下為的庶妃，有御妻（Kadın）、幸人（Ikbal））、睞人（Gözde）等庶妃。自 17 世紀起廢除蘇丹夫人及可敦稱號，蘇丹正室改稱（Kadınefendi），人數可多於一人，還可擁有多位（Hanımefendi）、御妻、幸人或睞人。除非得到蘇丹特許，可敦或妃以下的各級庶妃皆不可在蘇丹面前坐在椅子上，她們只能鋪上坐墊席地而坐。

此外，後宮中還有多名不同等級、職務的宮女和女官，她們有機會獲蘇丹寵幸，獲蘇丹寵幸的宮女稱為寵宮人（Has odalık）。有些會被封為睞人或幸人，晉身妃嬪行列。幸人生育皇子後則升為御妻。

流行文化延伸

由於一男獨有多女關係的特徵，流行文化作品中，也存在類似的，多名女性角色對一名男性主角持有好感或戀愛關係的，幾乎沒有其他男性角色介入的作品型別，由於類似後宮的男女關係特徵，所以也以 “後宮” 來稱呼這類作品。
孤劍恩仇記

孤劍恩仇記 -- 君無愁是由臺灣電視公司在 1985 年拍攝的一部古裝武俠電視連續劇。

概況

首播：1985 年 7 月 28 日

集數：17 集

長度：120 分（均為另行配音）

故事大綱

『天下無敵獨孤劍』君無愁（劉德凱飾），為了查明殺父之仇和抗元義軍的財富，五年中走遍大江南北，尋找傳聞中涉嫌重大的司馬嘯。這兩位號稱天下大俠的高手，在經過五天五夜的漫長決戰之後，竟然變成了英雄惜英雄，互相仰慕的朋友。他們不但是一決死生的對手，也是無可替代的莫逆之交，他們甚至還彼此託付了身後之事。

而成為君無愁一生唯一知己的司馬嘨，卻在甘心認賊作父的百劍門門主秋東籬（馬景濤飾）設計陷害之下，死於君無愁手中。司馬夫人為追隨亡夫自盡身亡，臨死前將愛子託付君無愁。司馬嘯之子司馬俊，也因此被君無愁當成義子撫養成人。十年之後，長大成人的司馬俊，無意中得知了自己的身世，他該如何面對自己的殺父仇人？

而素來獨來獨往的君無愁，在無意間錯殺至交好友之後，過著更加憂鬱、自閉的生活。陷於萬般悔恨中的他，卻沒料到打擊接踵而來。一直不敢輕易吐露真情的他，畢生最愛的女人，竟然投入了最痛恨的仇人秋東籬懷抱……

這樣一位悲劇英雄，不畏所有的逆境打擊，永遠用最磊落剛直的心胸來看待世界，而得到的回報永遠只有傷心、愁苦。他孤身行走江湖，伴隨身邊的，卻永遠只有一柄孤劍及孤單的身影。

元末、暴政、抗元義軍、野心政客、孤臣孽子、亂臣賊子、痴情女子、圍繞著一批價值連城的珠寶，建構出這部劇力萬鈞的武俠鉅作，也牽扯出交織著愛情與俠道真義，無比精彩、曲折的動人故事。

懷疑

如果將本劇人物改換成金庸作品『雪山飛狐』時，會讓人不禁懷疑的確是改編自本書，雖然結局與原著有些差異。

演出人物

劉德凱：飾君無愁

陳星：飾司馬嘯

黃香蓮：飾司馬妻

池秋美：飾雲芸

伍楓：飾柔柔

劉玉璞：飾仇英

喻可欣：飾絲絲

馬景濤：飾秋東籬

龍冠武：飾丁無劍

李小飛：飾司馬俊
百草廣場

百草廣場（Piazza delle Erbe）是義大利北部城市維羅納的一個廣場。始於羅馬帝國時期。

廣場的北側是古老的市政廳，朗貝爾蒂塔（Torre dei Lamberti），法院（Casa dei Giudici）、和馬贊蒂（Mazzanti）家。西側是巴洛克式的馬費宮（Palazzo Maffei），裝飾著希臘神像，白色大理石柱上是威尼斯共和國的標誌聖馬可獅。

面向廣場的眾多建築物一直保持著外牆壁畫。廣場南側是商人之家（Casa dei Mercanti），現在設有維羅納人民銀行（Banca Popolare di Verona）。

廣場上最古老的建築是噴泉，雕塑名為維羅納聖母（Madonna Verona），其實是公元 380 年的羅馬雕塑。集市柱（capitello）可追溯到 13 世紀。
理想機械

理想機械是一個不會損失能量的理想系統。能量的損失，舉例來說，可以經由任何形式的輻射、輻射熱發生。本文中所提及的能量損失並不是蓄意的，而是在能量轉換過程中無可避免的能量損失，就像太空梭消耗能量一方面使自己加速，一方面能量藉由熱能的形式散失。

物理中的用途

在物理中有兩種型別的理想機械：一種是能量損失可忽略的系統，如行星環繞恆星（在一段有限時間中）。在這個系統中，可以合理的假設沒有任何能量損失。第二種型別的理想機械是真的沒有任何能量損失，不是忽略的結果。這個系統需要觀察者包含所有的相互作用的系統，而目前存在的唯一例子就是整個宇宙，因為它包含了所有現在可觀察到的系統。

是否為理想機械的準則

此機械的能量輸出必須等於其能量耗損。
此機械的能量轉換效率必須為 100%。
肖託誇

肖託誇（Chautauqua）可以指：

肖託誇運動
肖託誇 (紐約州)
肖託誇 (堪薩斯州)
肖託誇 (伊利諾伊州)
肖託誇學院
肖託誇縣
王丕煦

王丕煦，字葵若，一字揆堯，號楸園，山東萊陽人。清朝、民國政治人物。

生平

光緒十七年（1891 年）辛卯科舉人，光緒二十九年（1903 年）考中癸卯恩科三甲進士，成為進士館學員，同年閏五月，授內閣中書。後改授浙江東陽縣、桐鄉縣等縣知縣，選授桐廬縣知縣。不久即因丁憂致仕。他還曾任山東學務公所議紳、浙江全省警務處總稽查、調查局科長、憲政籌備處科員。

光緒三十二年（1906 年）獲選送日本留學，就讀於法政大學速成科，其間堅定立憲思想。宣統三年（1911 年）回國。此後任山東巡撫署民政科參事、會議廳議員。

辛亥革命爆發後，山東登州起事響應，王丕煦擔任煙臺都督府民政長。民國元年（1912 年）5 月，赴濟南署山東布政使，次年改山東省財政廳長，此後為政治會議議員、第一屆知事試驗委員、約法會議議員。他是北洋政府 “交通系” 的成員，與周自齊關係密切。民國六年（1917 年），王丕煦出任黑龍江省財政廳廳長，因當時正值日俄勢力在當地爭奪拉鋸之際，金融秩序混亂，遂辭職，繼續在金融界供職。民國十六年（1927 年）後，任山東省政府參議。

民國三十二年（1943 年），王丕煦在濟南病逝。

著作

有詩詞集《楚澤吟草》。曾主纂《萊陽縣志》。他的著作還有：

萊陽金石志
韜谷詩存
齊民新語
殳山治事始末
理財管見
曹禺故居

曹禺故居是中國現代劇作家以及戲劇教育家曹禺在天津的故居。該建築位於當時的天津意租界的文森索羅西道（今河北區民主道 23 號 - 25 號），為天津市文物保護單位和重點保護等級歷史風貌建築。2010 年，建成曹禺故居紀念館。

歷史

1910 年 9 月 24 日，曹禺出生於天津，其父萬德尊曾任黎元洪的秘書。曹禺在這作建築中度過了幼年、童年和青少年的時光。

建築風格

曹禺故居始建於清末，總建築面積為 912 平方米，前後兩樓均為磚木結構。位於河北區民主道 23 號 - 25 號兩個院內。其中，23 號院佔地面積 510.89 平方米，建築面積 483.29 平方米，院內小樓坐南朝北，有過道二層。25 號院佔地面積 401.55 平方米，建築面積 343.82 平方米。東至民主道 21 號院牆，西抵民主道 27 號院牆，北起南臨民主道 23 院牆。院內設有磚木結構二層小樓和五間平房，小樓坐東朝西。

曹禺故居紀念館

中華人民共和國成立後，天津市人民政府對曹禺故居的外簷和內部裝飾進行整修，並建立 “曹禺故居紀念館”，將於 2010 年 5 月 1 日起免費對外開放。目前，紀念館內部設有曹禺塑像、照片、手稿、書籍、曹禺用過的圓座、桌椅、懷錶、餐具、煤爐等物品，並恢復客廳、書房以往模樣。
王夫

王夫（king consort）或皇夫（emperor consort），亦作王配或王婿，是指女性君主的丈夫，一般指本身並非國王、皇帝或主權親王（sovereign prince）而與女性君主結婚者。英語中稱為 king consort 或 emperor consort，但並非正式的親王或皇族位號。在某些國家會得到王室配偶身份，但也有一些國家因為只把男性的配偶視為族內，而女性皇胤之夫則視為族外，不具皇族身份。王夫可以是在女王即位前已有的丈夫，在女王即位後即成為王夫，也可以是在位的女王的丈夫。女性王胤的丈夫若因女王胤下嫁而被列為王室成員，也會被稱為王夫。

由於大多數國家皆為父系社會，王位亦以父系繼承為主，女性君主亦較少出現，大部份國家的典章制度皆沒有規定如何冊封女性君主之夫。少數國家如葡萄牙王國則有相關規定，該國規定王夫只有和女王生下子嗣後才可封為配國王（rei consorte），否則只封為（príncipe consorte）。因應女性君主本身的頭銜以及各國制度，女性君主的丈夫實際位號也有不同。有些女性君主之夫甚至沒有任何位號。

亦有些地區的女性君主在位時皆是獨身或喪偶，這種情況下也沒有因成為女性君主之夫而晉升皇族的男性。東亞古代雖然亦出現過女君主，例如日本就曾有多位女天皇，但中國、日本、越南的女性君主在位時不是獨身（無正式丈夫）或喪偶，就是丈夫本身曾為君主（如中國女皇武則天之夫唐高宗）、後來登基或死後追尊為君主，在位時擁有一直無君主身份丈夫的女王只有新羅的善德女王。現代世界中也有迎娶公主為妻，但在妻子即位為女王後未獲王夫稱號者，如英國前任君主伊莉莎白二世之夫菲利普親王。

女性君主之王夫

1.1 獲封與妻子同等位階之配偶位號

有些國家的女性君主之夫會得到與妻子相等的位號，如女皇帝（empress regnant）之夫封為配皇（emperor consort），女王（queen regnant）之夫封為配國王（king consort），身為親王國君主的女親王（sovereign princess）之夫封配親王等（prince consort）。例如蘇格蘭女王瑪麗一世的丈夫、達恩利勳爵亨利・斯圖亞特與女王結婚後就被冊封為配國王。

一般情況下，獲封與妻子同等位階的王夫並沒有實際統治權，但有些與女性君主位階相等的王夫與妻子一同參與朝政，例如葡萄牙王國女王瑪麗亞二世的被承認的第二任丈夫費爾南多二世與女王生下二人之間的長子佩德羅五世後獲封為配國王，而他就以此身份參與朝政。

日本古代實行一夫多妻制，男性可同時擁有多名妻妾，但女性天皇並不會同時有多名丈夫，而有些女性天皇的丈夫被追尊為天皇。例如飛鳥時代的元明天皇本為皇太子草壁皇子的皇太子妃，她在草壁皇子亡故後登基為天皇，其亡夫也因為同時有皇太子和皇夫身份被後人追尊為「岡宮御宇天皇」。

有一種情況是女性可以擁有同時多個丈夫的情況下，其正夫以君主配偶身份得到與妻子相等的位階，見於實行對偶婚的新羅時代。例如善德女王在位時的正夫金龍春在逝世後獲追尊國王稱號為「文興王」，而後來的真聖女王之夫金魏弘也被追尊為國王，稱為「惠成王」。

1.2 獲封較妻子低階之配偶位號

由於大部份君主制國家皆為父系社會，有不同程度的男尊女卑觀念，男性和女性即使擁有相同的位階，男性依然比同位階的女性地位高。當女性為君主時，為了維持女性君主的權威，往往把女性君主的丈夫冊封為較其妻低階的位號，例如女王之夫只封為配親王，如丹麥女王瑪格麗特二世之夫亨裡克配親王最初與仍為王位推定繼承人的瑪格麗特結婚，只稱為王夫，瑪格麗特即位為女王後多年仍只維持王夫稱號，至結婚 38 年後才獲封為配親王（prinsgemalen）。而在英國歷史上，只有維多利亞女王丈夫阿爾伯特親王獲封配親王位號。

另外，葡萄牙王國規定未曾與女王生育子嗣的王夫只封為配親王，例如女王瑪麗亞二世的被承認的第一任丈夫奧古斯特・德・博阿爾內因為沒有和女王生下子女，只維持配親王位號。而瑪麗亞二世的第三任丈夫費爾南多二世與女王育有子女才得封配國王。

越南李朝女皇帝李昭皇下嫁陳煚，陳煚被封為駙馬。本來駙馬並沒有皇族身份，但由於他是入贅皇室，故得到皇族身份。

1.3 獲封其他較妻子低階的獨立爵位

有些女性君主之夫並沒有被冊封專屬君主配偶的位號，而是冊封一般男性爵位。例如新羅善德女王登基前的元配正夫飲葛文王在女王登基前已逝世，其葛文王爵位是因為與女王的婚姻而追封。英國女王伊利沙伯二世與王夫菲臘結婚時尚未即位，以王位第一繼承人丈夫身份成為王族，獲王族專用的稱號「王室殿下」（Royal Highness），並先後封為蒙巴頓爵士和愛丁堡公爵，女王即位後成為王夫也只封為親王（prince），一個可以冊封給其他男性的爵位，而非專用作冊封王夫的「配親王」（prince consort）。而丹麥的亨裡克配親王在 1967 年與女王瑪格麗特二世結婚後封為親王，直至 2005 年才封為配親王。

1.4 無任何君主配偶位號

有時女性君主之丈夫並不會得到任何君主配偶位號。一種情況是視為皇室成員，但並無冊封君主配偶位號或獨立爵位。另一種情況則是不視為皇室成員。還有一種情況是本身為宗室出身，只有因宗室出身而具備的王族身份而沒有任何因王夫身份而來的冊封。

新羅時代實行對偶婚，男女皆有多名配偶，善德女王登基前的丈夫除了正夫飲葛文王外還有兩位副夫欽飯和乙祭，但欽飯和乙祭無論生前還是死後都沒有任何君主配偶位號，只是以原有宗室身份成為王族，欽飯的爵位公也是因宗室身份而非王夫身份而來。

日本飛鳥時代的皇極天皇仍為王女時下嫁結髮之夫高向王。她登基為天皇後，前夫高向王被視為皇夫，但他在生前和死後都只保留身為宗室而得到的位號，並沒有因婚姻而來的冊封位號，也沒有追尊為天皇。

1.5 未能確定實際情況者

由於現存資料有限，有些身為本國宗室的王夫所獲的封號並未能確定是來自婚姻還是血緣，抑或兩者皆是。

女性王胤之王夫

女性王胤之夫有時也會得到王夫身份，多數是女性推定王位繼承人或女王儲之夫。女王胤之夫不一定列為王族。而被列為王族者一般只會獲封較妻子低的位號。例如丹麥女王瑪格麗特二世仍為王女時下嫁亨裡克親王，亨裡克在婚後即成為丹麥王室成員，但他只稱為王夫，當時並沒有任何因與王女結婚而得到的爵位。瑞典維多利亞王儲嫁予丹尼爾親王，丹尼爾亦以王夫身份成為王族，但他只封為西約特蘭公爵而非類似於太子妃的配親王。
覃健

覃健，原名覃秀華，壯族，中國人民解放軍中將。獲朝鮮民主主義人民共和國一級國旗勳章 1 枚、二級國旗勳章 2 枚。1955 年獲二級八一勳章、二級獨立自由勳章和一級解放勳章。