Samantha912/NLP_A2_WTH huggingface dataset:
國際泰拳總會

國際泰拳總會（International Federation of Muaythai Amateur，IFMA）是一個成立於 1993 年，專門管轄國際泰拳事務的組織。目前，該組有 128 個成員國加盟，旗下的主要比賽為東南亞運動會和亞洲室內暨武藝運動會的泰拳賽事以及世界錦標賽。它的總部設在泰國曼谷。
1 亞太中心

1 亞太中心（OPC，英文前稱 One Pacific Centre），又稱一亞太中心，位於香港九龍觀塘觀塘道 414 號（apm 旁），的甲級寫字樓。}} 前身為是王氏港建大廈，2007 年以 3.46 億港元更改土地用途，

知名租戶

卸貨及停車場（B5 至 B1 層、LG 層）
渣打銀行（地下至 1 樓）
平臺花園（UG 層）
Pepper Lunch（2 樓 202 號鋪）
薩莉亞意式餐廳（2 樓 203 號舖）
扇火鍋（2 樓 205 號舖）
Dodam Chicken（3 樓 301 號舖）
Parallel（3 樓 302 號舖）
The Flame Bar & Restaurant（3 樓 303 號舖）
極尚大瀛喜日本料理（5 樓）
牛站（駅）麻辣火鍋放題（6 樓）
海港酒家（7 樓）
淥鼎記（8 樓）
漢和韓國料理（9 樓）
牛舞 Gyumai（10 樓）
機房（11 樓）
Neway（12&15 樓）
寫字樓（16 樓）
隔火層（17 樓）
港專職業訓練學院（18 樓）佔地 8,850 平方呎
理想專業眼鏡（19 樓 02 室）
冠天醫學診斷及化驗集團有限公司（19 樓 03 室）
御一空間（20 至 22 樓）
Fitness First（25-26 樓，於 2014 年 1 月 20 日開幕）
寫字樓（27 至 32 樓）
天台（R 層）
不設第 4、13、14 及 24 層樓，升降機大堂一合共有 10 部等。
芽菜

芽菜可能是下列之一：

豆芽。
對食用嫩苗、芽部分的蔬菜之泛稱。
四川省的一種傳統鹹菜，以白菜、芥菜等的莖葉切絲、曬乾、醃製而成，比如宜賓芽菜。
黃芽白菜的簡稱，參見白菜。
烏克蘭維爾納茨基國家圖書館

烏克蘭維爾納茨基國家圖書館（Національна бібліотека України імені В. І. Вернадського）是烏克蘭規模最大的圖書館、國家級科學資訊中心、烏克蘭歷史、哲學和法律研究中心。它是世界上 20 大國家圖書館之一。該館位於烏克蘭首都基輔，館藏超過 1500 萬件。

館史

烏克蘭國家圖書館 1918 年 8 月 2 日根據一項建立 “國家圖書館” 基金會的法案成立，該法案由烏克蘭國家部長委員會批准。1918 年 8 月 23 日，國家圖書館臨時委員會成立。第一屆臨時委員會主席為弗拉基米爾・維爾納茨基（烏克蘭科學院第一任主席），成員有謝爾蓋・葉夫列莫夫、阿加坦格爾・克雷姆斯基、格納特・日捷茨基、韋尼阿明・科爾德特等。
吸氧腐蝕

吸氧腐蝕是金屬在空氣中最普遍發生的一種腐蝕方式，在酸性、鹼性和中性條件下都能發生作用。發生機理是由於金屬表面有水分，後透過原電池原理髮生作用，使得金屬（如：鋼鐵）被空氣中的氧氣腐蝕，產生生鏽，由於此過程中需要消耗氧氣，故名為：吸氧腐蝕或者耗氧腐蝕。個條件下的機理如下：：

: 中性條件下：O2 + 2H+ + 4e → 2OH−

: 鹼性條件下：O2 + 2H2O + 4e → 4OH−

: 酸性條件下：O2 + 4H+ + 4e → 2H2O
第一次異象

小約瑟・斯密的第一次異象（英文：First Vision）或作第一次拜訪（英文：First Visitation）是包括在後期聖徒運動中主流的耶穌基督後期聖徒教會（俗稱摩門教）等宗派中重要的一個傳統。其相關經文也被耶穌基督後期聖徒教會接受為教會正典的一部分。

前任耶穌基督後期聖徒教會總會會長戈登・興格萊曾說：

根據約瑟・斯密 1838 年的說法，天父和聖子耶穌基督向他顯現，並要他在地上重新建立基督的教會。但是，約瑟・斯密早期類似的說法描述了不同的故事，而這些說法中的差異令人質疑於 1820 年是否真有任何事情像他所說一樣的事情發生。此外，這個說法版本並非第一個版本，且 1838 年距離所宣稱發生時間的 1820 年已有 18 年的距離。前任耶穌基督後期聖徒教會先知戈登・興格萊承認知道約瑟・斯密本人第一次異像有數種說法不一的版本和教會對外宣稱的說法是遲至 1838 年才有的，卻反問那又如何，並認為約瑟・斯密以生命見證所以不需要更多的支援證明約瑟・斯密的說法。

背景

在 19 世紀早期，在美國紐約州西部和北部發生過多次宗教復興。在那一段期間內，小約瑟・斯密的母親和她的三個手足加入了 Palmyra （拋邁拉）的西部長老教會，而他自己本身也被衛理公會吸引。

小約瑟・斯密 1838 年第一次異象的說法

在 1838 年，小約瑟・斯密說 18 年前在 1820 年的初春宗教復興的那段期間他在考慮他應該加入哪一個基督教宗派。在煩躁中他從聖經中讀到：“你們中間若有缺少智慧的、應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的神、主就必賜給他。”

深深地被這段經文感動，14 歲的約瑟・斯密隱入家裡農場後的樹林裡面跪下，並做了生平第一次出聲祈禱。幾乎馬上他面臨一股邪惡的力量而不能說話。他繼續安靜地禱告，求神的幫助。在這個時刻，一道比太陽還要亮的光柱降臨到他身上，將他從那邪惡力量中拯救出來。

在光中，約瑟・斯密「看見兩位人物」，約瑟・斯密辨識祂們是天父和祂的愛子。約瑟・斯密能再次說話的時候，他問了祂應該加入哪一個宗派。約瑟・斯密被告知不要加入任何一個，因為它們都是錯的。

在第一次異象之後，約瑟・斯密收到從神來另外的指引，有些是經由天使傳遞的。在 1830 年，約瑟・斯密和另外 5 個人開始了後來稱為耶穌基督後期聖徒教會的教會。

早期教會領袖所知道的第一次異象

已經儲存下來的早期耶穌基督後期聖徒教會領袖們（如第二任總會會長百翰・楊、第三任總會會長約翰・泰來、第四任總會會長惠福・伍等人）的證道紀錄以及教會出版刊物中多次提及並教導會眾第一次異象，但所指出現的人物均指明是天使出現而非如 1838 年版本所稱的天父和耶穌出現。一些歷史資料完整的證道內容如列：

1855 年，百翰・楊，《證道錄》 卷 2 第 171 頁
1855 年，惠福・伍，《證道錄》 卷 2 第 196 頁
1854 年，Orson Hyde（奧申・海得），《證道錄》 卷 6 第 335 頁
1868 年，George A. Smith（喬治・斯密），《證道錄》 卷 12 第 334 頁
1869 年，George A. Smith（喬治・斯密），《證道錄》 卷 13 第 78 頁
1876 年，百翰・楊，《證道錄》 卷 18 第 239 頁
1879 年，約翰・泰來，《證道錄》 卷 20 第 167 頁
1883 年，William Smith（威廉・斯密），約瑟・斯密的兄弟威廉・斯密所著《William Smith On Mormonism（威廉・斯密關於摩門信仰）》第 5 頁
1888 年一月出版的《Church Historical Record（教會歷史紀錄）》卷 7
1889 年，George Q. Cannon，《證道錄》 卷 24 第 135 頁

很明顯的遲至 1889 年教會領袖在公開講道和對外發行的刊物中仍然提到第一次異象中出現的並非耶穌和天父而是天使。教會提出約瑟・斯密 1838 年年的說法版本應是在 19 世紀末之後發生，例如前述 1835 年根據約瑟・斯密日記內容的第一次異象說法版本中『當我十四歲的時候我收到了第一次天使們的拜訪』在 20 世紀初教會官方版本的《教會歷史》中『第一次天使們的拜訪』被改述為『第一次異象』。懷疑論者據此論點批評即便作為教會領袖的「先知們」也不清楚知道第一次異象的內容，並且指責教會為了強調自己的正統性而竄改史料。

有去

被教會正典化的 1838 年的說法版本中的疑題

1820 年在美國紐約州 Palmyra （拋邁拉）地區沒有基督教復興發生，但是後來在 1824-1825 年的確有發生。
在 1820 年到 1830 年間約瑟・斯密至少有和兩間衛理公會教會有關係。在這段期間的較早時期裡面，他參與作為一個在拋邁拉地區衛理公會的規勸人。在他的第一個孩子死胎生產後，他短暫地加入在美國賓夕法尼亞州 Harmony （哈茂耐）的衛理公會的小組聚會。幾乎可以肯定的是，他沒有成為這兩間中任何一間的會友，但是和衛理公會來往是一件令人覺得好奇的事。約瑟・斯密應該在 8 年前已經被神告知不要加入任何的宗派，並被神告知說它們都是錯的。
在 1838 年的說法版本中，約瑟・斯密聲稱在他心中從來就沒有「所有已存在的教會都是錯的」的想法，但是根據他 1832 年的說法版本，他親手寫下說從閱讀聖經的過程中他得出結論所有的教會都是錯的。
約瑟・斯密母親露西・斯密在回憶整個後來導致後期聖徒教會建立的所有事件的時候，她從來沒有提到這個被教會正典化的第一次異象的說法版本。
在 1830 年代以前沒有任何公開出版刊物提及這個教會正典化的第一次異象的說法版本。
在 1838 年約瑟・斯密宣稱在他和他人討論他的 1820 年的第一次異象後遭受「嚴重地」迫害，但是至今沒有關於在這件事上面他被迫害的證據。約瑟・斯密的確有因為他早期的尋寶工作和後來宣稱發現金頁片的這兩件事上面遭受迫害。
第一次異象沒有被約瑟・斯密接下來的繼任者如楊百翰和約翰・泰來強調
約瑟・斯密在 1838 年有改變他的說法的動機，正是在教會面臨危機的時期，當時他在教會中的領導地位面臨公開反對的聲浪。原來十二使徒定額組的四分之一和約 300 個會友（大約全部會友的 15%）離開教會。宣告他原來的呼召是從父神和耶穌基督來的（相對於從一個天使來的）會增加約瑟・斯密的領導地位。後來事實印證的確如此。

護教回應

關於「第一次異象」幾個版本矛盾的產生可能是因為傳話訛誤造成的，約瑟・斯密將這件事擺在心中直到多年後才正式的提起此事。
在 1820 年夏天在拋邁拉的衛理公會營會也許可以被解釋為約瑟・斯密提到的基督教復興，而約瑟・斯密說在復興騷動的時候的一個初春的早晨進入林中跪下禱告是因為在 18 年後紀錄「第一次異象」的時候他處在一個比較溫暖的地方而造成的回憶錯誤。
約瑟・斯密也許並不瞭解第一次異象的重要性，直到教會組織成立以後才瞭解。或許更甚，直到在美國俄亥俄州 Kirtland （嘉德蘭）的聖殿獻殿儀式過之後，約瑟・斯密一些在 1820 年代教導的教義重新被新的啟示強調。
也許約瑟・斯密沒有正確的回憶起發生的日期，它應該發生在 1824 年到 1825 年間。（這項論點看起來十分的明顯，但是深信摩門教的會友卻避免使用這個論點。）
康紹忠

康紹忠，湖南桃源人，中國農學家，中國工程院院士。現任中國農業大學中國農業水問題研究中心主任、農業水土工程學科教授、博士生導師。

經歷

1978 年 —1982 年就讀於武漢水利電力學院（今武漢大學水利水電學院）農田水利工程專業，獲學士學位。
1985、1990 年分別獲西北農業大學工學碩士、博士學位。
2011 年當選中國工程院院士。
文幼章

文幼章（英文名：James Gareth Endicott，音譯詹姆士・艾迪科特；）加拿大聯合教會傳教士。中國人民對外友好協會授予「人民友好使者」榮譽稱號。加拿大媒體稱他「頭號公敵」。

生平

1898 年，文幼章出生於中國四川省嘉定府（樂山），父母文煥章（James A. Endicott）與文薩拉夫婦均為加拿大英美會傳教士，於 1893 年前往中國四川傳教，駐成都。他在第一次世界大戰期間在法國的加拿大軍隊中服務，1925 年從多倫多大學畢業，擔任加拿大聯合教會傳教士，帶著新娘文月華（瑪麗・奧斯汀）回到中國，落戶四川忠縣。1934 年出任私立重慶中學（精益中學）校長，1939 年辭職。

1939 年，加拿大聯合教會回應蔣介石夫人宋美齡的邀請，推薦文幼章為新生活運動的政治顧問。

美國對日本開戰之後，美國戰略情報局要求文幼章為它服務，專門負責瞭解中國的共產主義運動。文幼章因此結識了周恩來，喬冠華等中共領導人。

1945 年返華，任教於上海聖約翰大學，1947 年辭職回國。文幼章回到加拿大之後，1948 年當選多倫多保衛和平委員會主席，1949 年擔任加拿大全國和平大會的主席。他為中華人民共和國的成立而歡呼。文幼章因為「促進基督徒與共產主義者的和平共存」，1952 年獲得斯大林和平獎。

1956 年，文幼章被《人民日報》稱為 “中國人民的老朋友”，他是獲得此稱號的第一人。1957 年，文幼章擔任世界和平理事會的副主席。1965 年，世界和平理事會授予約裡奧 - 居里金質獎章。

冷戰期間，他和妻子出版《加拿大遠東新聞通訊報》逾 40 年，提倡對中華人民共和國的瞭解和友誼。他的活動導致他與教會與加拿大政府公開衝突，加拿大政府一度考慮以叛國罪起訴他。加拿大媒體稱他「頭號」。

1993 年，中國人民對外友好協會授予文幼章「人民友好使者」榮譽稱號。

傳記

其子文忠志為他作傳《James G. Endicott: Rebel Out of China》. 中譯本《出自中國的叛逆者 — 文幼章傳》由四川人民出版社出版。
金哲雄

金哲雄（김철웅，），北韓鋼琴家，他為「自由演奏音樂」而逃亡到南韓。

生平

金哲雄出生於平壤的精英家庭，其父為朝鮮勞動黨幹部，母親是大學教授。他 6 歲起開始學習彈鋼琴，並得到政府的賞識。隨後，他入讀平壤金元均音樂大學鋼琴系。畢業後，他被平壤當局委派到俄羅斯莫斯科柴可夫斯基音樂學院深造。在當地，他接觸到如爵士樂和搖滾樂等現代的西方音樂，使他在音樂中感受到自由。

1999 年，金哲雄學成歸來，在平壤朝鮮國立交響樂團擔任首席鋼琴師。期間，他曾因彈奏理查德・克萊德曼的《秋日私語》（A Comme Amour）等現代西方樂曲而遭到國家安全保衛部的調查，並被要求提交 10 份的檢討信。經此以後，金哲雄決定為自由演奏而逃離北韓。2001 年，他越過圖門江來到中國的延邊，又在當地從事搬運木頭的工作。

之後，他聽聞「去教堂能彈鋼琴」就到教堂去，並在南韓傳教士的協助在 2003 年來到南韓。隨後，他還把母親接到當地，又在韓世大學取得教職。此外，他還擔任北韓人權大使，又不時出席演奏會以宣揚和平訊息。他為脫北青少年組建的 “阿里郎青年樂隊”，幫助孩子們走出心理陰影。
婁燁

婁燁，中國獨立電影導演，生於上海，籍貫北京。

生平

婁燁出身自戲劇世家，父親是中國知名話劇演員婁際成，母親亦在學校教戲劇。1989 年畢業於北京電影學院導演系。2000 年婁燁完成第三部劇情長片《蘇州河》，該片於鹿特丹影展獲得最高榮譽金虎獎，但由於未過審就參加國外影展，被中國政府禁止在國內上映，並處以兩年內禁拍電影的處罰。

2003 年，婁燁首次以電影《紫蝴蝶》進入第 56 屆坎城影展正式競賽單元。2006 年，再以《頤和園》獲選為第 59 屆坎城影展正式競賽片，但中國政府以電影複製畫質太差為由拒絕審查，並以未過審便參加國際影展為由處罰婁燁禁止拍片五年，禁止該片上映並查封該片收入與複製；一般認為被禁理由為電影講述了從 1980 年代中期一直到 2000 年的愛情故事，劇情涉及了當時為大學生的主角們參與 1989 年北京六四天安門事件，以及電影中男女演員全裸鏡頭有關。

2009 年，被禁拍期間，他在南京偷拍完成的《春風沉醉的夜晚》第三度進入第 62 屆坎城影展正式競賽單元，編劇梅峰獲頒最佳劇本獎；2011 年，他赴法國拍攝完成的《》則在第 68 屆威尼斯影展單元中首映。

禁令解除後，婁燁於 2012 年完成《浮城謎事》，這是他闊別多年後再度獲準於中國上映的電影，但由於送審時遭到廣電總局要求刪減暴力與性愛情節，片方被迫於暴力場景做出漸黑的畫面處理，婁燁最終以電影不署明導演名字做為抗議。

2014 年，他改編畢飛宇同名小說而完成了盲人題材電影《推拿》，獲選為第 64 屆柏林影展正式競賽片，攝影師曾劍獲得傑出藝術貢獻銀熊獎，並在同年於臺灣第 51 屆金馬獎中獲得最佳劇情片在內的六座獎項。

2016 年，婁燁執導的《風中有朵雨做的雲》拍攝殺青進入後製，但完成後送審一直未過，鹹認為與電影裡暴力場面、於曾發生迫遷事件的廣州冼村拍攝群眾暴動場面以及使用香港演員陳冠希等原因有關，甚至直到婁燁的下一部電影《蘭心大劇院》都殺青了仍未明；電影一直至 2018 年底才在臺灣金馬影展作世界首映，獲得第 55 屆金馬獎最佳導演等四項提名，同時間則傳出廣電總局終於過審的訊息。婁燁的妻子兼長期合作的編劇馬英力，則將《風中有朵雨做的雲》拍攝前、中、後製與送審的過程拍成紀錄片《夢的背後》。2019 年 4 月終於公映，創造了婁燁作品票房紀錄。

2024 年，以《一部未完成的電影》獲得第 61 屆金馬獎最佳導演獎。

作品

2.1 導演作品

2.2 參演作品

1993 年：《冬春的日子》 導演、編劇：王小帥 主演：劉小東、喻紅

榮譽

（2023 年 4 月 27 日）
費城飛人

費城飛人隊（Philadelphia Flyers）是位於美國費城的國家冰球聯盟隊伍，隸屬於東部聯盟大都會分割槽。

費城飛人隊成立於 1967 年，至今曾 2 次贏得史丹利盃。第 1 次於 1973-1974 賽季，是除了 Original Six 之外第一隊贏得史丹利盃的隊伍。另外 1 次在 1974-1975 賽季，成為 NHL 史上第 1 隊非 Original Six 球隊連續贏得史丹利盃。在 1979-1980 賽季，費城飛人隊曾連續 35 場比賽保持不敗記錄（25 勝 0 負 10 和），此記錄至今仍未被打破。

飛人隊在加入聯盟期間贏得 0.576 的勝率（截止到 2009-2010 賽季結束），是 NHL 聯盟第二好戰績，僅次於蒙特利爾加拿大人（0.591 的勝率）。此外，飛人隊還奪得兩次斯坦利杯冠軍，8 次聯盟杯冠軍，15 次分賽區冠軍。

飛人隊與幾支球隊多年來一直處於競爭中。從歷史上看，他們最大的競爭對手一直是紐約遊騎兵隊，與他們在季後賽比賽中有過多次爭吵鬥毆；其次是新澤西魔鬼隊，自 1995 年以來，他們在季後賽中四次相遇，並且在 1995 年至 2007 年每賽季他們都要爭奪大西洋賽區的冠軍；還有就是跨州的對手匹茲堡企鵝隊。
STS-51-D

programme = 美國太空梭計劃

STS-51-D（原先編號 STS-23）是歷史上第十六次太空梭任務，也是發現號的第四次太空飛行。

任務成員

卡羅爾・鮑勃科（Karol J. Bobko，曾執行 lang|en|STS-6、STS-51-D 以及 lang|en|STS-51-J 任務），指令長
唐納德・威廉姆斯（Donald E. Williams，曾執行 STS-51-D 以及 lang|en|STS-34 任務），飛行員
裡婭・塞頓（M. Rhea Seddon，曾執行 STS-51-D、lang|en|STS-40 以及 lang|en|STS-58 任務），任務專家
傑弗利・霍夫曼（Jeffrey A. Hoffman，曾執行 STS-51-D、lang|en|STS-35、lang|en|STS-46、lang|en|STS-61 以及 lang|en|STS-75 任務），任務專家
大衛・格里格斯（S. David Griggs，曾執行 STS-51-D 任務），任務專家
查爾斯・沃克（Charles D. Walker，曾執行 lang|en|STS-41-D、STS-51-D 以及 lang|en|STS-61-B 任務），有效載荷專家
傑克・加恩（Jake Garn，曾執行 STS-51-D 任務），有效載荷專家
天主教聖若澤杜斯坎普斯教區

天主教聖若澤杜斯坎普斯教區（Dioecesis Sancti Iosephi in Brasilia、Diocese de São José dos Campos），是巴西一個天主教教區，位於聖保羅州東部，屬阿帕雷西達總教區。該教區的主教自 2014 年 3 月 20 日起為}}。

2004 年有教友 680,670 人，佔總人口 78.0%。有卅九個堂區、司鐸七十九人。

簡歷

教區成立於 1981 年 1 月 30 日，由教宗若望保祿二世在宗座憲令中宣佈，其轄區包括了莫日達斯克魯濟斯教區和陶巴特教區的部分領土。
史蒂文・普賴斯

史蒂文・普賴斯 （Steven Price，1977 年 4 月 22 日 -）是一名英國電影配樂家，主要作品為 2013 年的《世界盡頭》和《地心引力》，並以後者獲得第 67 屆英國電影學院獎和第 86 屆奧斯卡金像獎最佳原創音樂。

電影作品

1.1 作曲

《世界盡頭》The World's End (2013)
《地心引力》Gravity (2013)，獲英國電影學院獎和奧斯卡最佳原創音樂
《怒火特攻隊》Fury (2014)
《獵捕》The Hunt (2015)
《自殺突擊隊》Suicide Squad (2016)

1.2 參與音樂製作

The Lord of the Rings: The Two Towers (2002) (as Steve Price)
The Lord of the Rings: The Return of the King (2003) (as Steve Price)
環遊世界八十天 / Around the World in 80 Days (2004)
Batman Begins (2005)
戇豆放大假 / Mr. Bean's Holiday (2007)
Nanny McPhee Returns (2010)
Scott Pilgrim vs. the World (2010) (as Steve Price)
我們撞到外星人 / Paul (2011)
Marley (2012)
over the horizon /(2019)
黎鴻昇

黎鴻昇主教（Bishop José Lai Hung-seng，SLM，OMB，），天主教澳門教區榮休主教。生於澳門氹仔，他在 1972 年晉鐸，並於 2001 年獲任命為澳門助理主教，2003 年時真除為天主教澳門教區第 23 任主教、澳門教區第二位華人主教，第一位澳門土生土長主教。祖籍廣東南海。2016 年因病辭去正權主教職務，由香港教區李斌生輔理主教接任牧職。

簡歷

1950 年領受聖洗聖事，奉聖若瑟為主保，1953 年 7 月 19 日在氹仔嘉模聖母堂從羅若望主教手中領受堅振聖事。黎主教是家中第二人領洗信奉天主教，其姊是第一人，其兄、姐和父母都相繼在五十年代領洗入教。

1958 年聖善學校小學畢業，同年進入澳門聖若瑟修院，於 1964 年完成中學課程，即進入聖若瑟大修院攻讀哲學。1967 年完成哲學課程，獲哲學副學士學位，之後被派往葡國利裡亞教區大修院攻讀神學。1971 年完成神學課程，獲歐盟各國承認的人文科學正學士學位。

1972 年晉鐸，在花地瑪聖母堂工作。1975 年奉調往新加坡出任聖若瑟堂副主任司鐸，協助該堂的英語牧靈工作。1978 年返澳任聖若瑟修院院長，其間曾擔任澳門天主教培聖會神師及教區司鐸諮議會成員。

1987 年獲委任為主教座堂詠禱司鐸。兩年後被林家駿主教委任為主教座堂本堂神父，全權代理由澳門教區主教管理的主教座堂堂區事務。2002 年 2 月獲委任為主教座堂主任司鐸。

2001 年 3 月 20 日獲教宗若望保祿二世委任為助理主教，同年 6 月 2 日領受祝聖主教聖職禮。2003 年 6 月 30 日按教會法典規定「自動」於當日下午七時陞任澳門教區正權主教。2006 年獲澳門政府授予仁愛功績勳章。2015 年獲授銀蓮花榮譽勳章。

政治言論

黎主教先後在 1985 年、2005 年及 2009 年訪問北京。

2003 年澳門特區政府提出要為基本法第二十三條立法，黎主教表示「立法保障國家安全，理所當然。只要當局加強諮詢，廣大居民應可冷靜分析問題」。。至於澳門民主發展，他認為政府必須推行全民教育，提高市民對民主和行使投票權利的意識，才能實施普選產生行政長官。

面對澳門社會對貪汙問題的強烈不滿，他在 2009 年 11 月向天亞社表示，他準備接觸信奉天主教的高層官員，表達教會的關注。又他會指示堂區、教理班及教會學校，加強對天主教社會訓導的講授。

2010 年 9 月，他承認曾向旗下《號角報》指示，不要再報導政治新聞，但否認是因為行政法務司司長陳麗敏的緣故 —— 該報在 8 月 13 日大篇幅報導後者涉及批出舊西洋墳場永久墓地一事。對於他出任主席的天主教大學高等教育基金創辦的聖若瑟大學在 2014 年 6 月宣佈不再與政治學課程講師蘇鼎德續約一事，他表示「不予置評」，認為事件「純屬大學內部事務」。
天主教普雷圖河畔聖若澤教區

天主教普雷圖河畔聖若澤教區（Dioecesis Sancti Iosephi Riopretensis、Diocese de São José do Rio Preto），是巴西一個天主教教區，位於聖保羅州北部，屬裡貝朗普雷圖總教區。

普雷圖河教區成立於 1929 年 1 月 25 日，2002 年 12 月 11 日易名至今。

2010 年教區有教友 685,000 人，佔總人口 75.0%。有九十三個堂區、司鐸 132 人。現任教區主教為多美・費雷拉・達席爾瓦。
漳州城市職業學院

漳州城市職業學院是福建省的一所公立全日制大專學院，校址位於漳州市薌城區西洋坪路，在漳州高校園區之內。該校亦稱 "城職"。

學院概況

學院佔地面積約 12 萬平方米，擁有 336 名教師，約 5325 名在校學生。校內擁有圖書館、運動場及實訓室等教學設施。

歷史沿革

該學院最初為建於 1905 年汀漳龍師範傳習所，後為龍溪師範學校。2003 年，龍溪師範學校、雲霄師範學校（創辦於 1958 年）併入漳州教育學院（前身為 1955 年 2 月創辦的龍溪專區小學行政幹部講習班）。2007 年，經福建省人民政府批准，教育部備案，“漳州教育學院” 改製為普通高等職業學校，更名為 “漳州城市職業學院”

學院設定

此學院共設七個系，分別為:

教師教育系
學前教育系
園林園藝系
食品工程系
文化藝術創意系
經濟管理系
電子資訊工程系
日本皇室

年前（據日本傳說）

dissolution =

deposition =

ethnicity = 大和民族

cadet branches = 秋篠宮常陸宮三笠宮高圓宮

}}

日本皇室是日本的皇室，包括天皇及皇族；具體構成則包括天皇與組成的「內廷」、加上其他男性皇族及其家庭組成的數個宮家，以天皇為家族領袖。日本皇室成員沒有姓氏，無選舉權，不受日本的戶籍法律管理，而由專門的《皇室典範》規範皇室的運作。

概述

1.1 姓名、稱號

依據神話與傳說，以及日本姓氏的來源，天皇與皇族均只有名字而沒有姓氏。過去幾個世紀以來，男子的名字以 “仁”（ひと，hito）結尾，女子的名字以 “子”（こ，ko）結尾。歷史上有少量例外。皇室成員皆有稱號。一般來說，直系三代以內皇子、皇孫子稱 “親王”，皇女稱 “內親王”；直系三代之外皇孫稱 “王”，皇孫女稱 “女王”。在皇室財力較弱時例外，曾經有過只有天皇嫡子女才有親王、內親王之尊號，庶子女則封為王和女王。從前 “女王” 的稱號只可到直系第六代皇孫女，明治天皇之後這一限制取消。另外還有 “皇太子”、“皇太孫”、“皇后”、“皇太后”、“太皇太后”、“王妃” 等稱呼，與古代中國相當。天皇的子嗣誕生後，在正式命名之前會先有一個「御稱號」（即幼名），如昭和天皇從前稱「迪宮」、上皇（明仁）從前稱「繼宮」、今上天皇（德仁）從前稱「浩宮」。除了皇太子之外，其他皇子在成年或成婚後，會經宮內廳批准建立一個宮家，並由天皇欽賜一個「宮號」，大多以「○○宮」/「○宮」形式命名。明治維新後，天皇、皇后、太上天皇、皇太后、太皇太后敬稱 “陛下”，其餘皇族敬稱 “殿下”。天皇去世為 “崩御”（駕崩），其餘的皇族去世為 “薨去”。

1.2 身份

所有皇室身份都是男系繼承的，即皇族的子女、孫子女是皇族，而外孫子女不是。明治維新後規定，女性皇室成員（內親王、女王）下嫁平民後即脫離皇籍，成為平民。女性皇族成員必須嫁給男性皇族成員，她的後代才會是皇族。

取得皇室身份的途徑包括在天皇、親王、王的家庭中出生，或者嫁給天皇、親王、王。至於脫離皇籍，在古代由天皇決定臣籍降下，明治維新後脫離皇籍的途徑有成年後自願脫離、女性成員和非皇族結婚、和皇族成員離婚等。

1.3 繼承權

日本現行的《皇室典範》規定，女性皇族無法繼承皇位，成年後也不像男性皇族能創設宮家，而降嫁後便自動脫離皇籍成為平民。

但在現行的《皇室典範》實施前，女性皇族雖然無法創設宮家，但降嫁後不需脫離皇籍（但若嫁與平民，其後代不為皇族），也能在無適任男性皇族繼位的情況下，由女性皇族繼承皇位成為天皇，甚至是天皇的遺孀也可以成為天皇，但她必須自己本身就是皇族，而且不曾和天皇以外的人生下子女。簡言之，女性天皇只可以是男性天皇繼位之間的過渡。有史可查的 10 任 8 位女天皇，自身都是皇族，並在繼位之後沒有生育，且傳位於男性皇族，其中僅奈良時代的元明天皇除外，她在位 8 年後讓位於其女冰高皇女，是為元正天皇。

由於日本皇室從 1965 年到 2006 年間沒有男子誕生，天皇皇位在延續幾代之後將面臨後繼無人的可能，因此日本國會一度考慮修改皇室典範，允許女性皇族繼位，並容許其和平民結婚傳位給後代，或者恢復二戰之後廢除的宮家成員之後代的皇族身份。但在天皇次子秋篠宮文仁親王的妻子秋篠宮妃紀子於 2006 年 9 月 6 日生下幼子悠仁親王之後，修改《皇室典範》的程式被擱置。

成員

現在的所有皇室成員都為大正天皇和貞明皇后的後代，或其女性配偶。

2.1 內廷

由天皇、皇后、天皇的直系血親與未婚子女組成，其中天皇以外的內廷成員稱為「內廷皇族」，皇儲的家庭則稱為「東宮家」。

德仁天皇陛下
雅子皇后陛下
愛子內親王殿下
明仁上皇陛下
美智子上皇后陛下

2.2 秋篠宮家（同東宮家）

秋篠宮 殿下 / 秋篠宮 文仁親王殿下
秋篠宮 皇嗣妃 / 秋篠宮 妃 紀子殿下
佳子內親王殿下
悠仁親王殿下

2.3 常陸宮家

常陸宮 正仁親王殿下（上皇明仁的弟弟），無子嗣
常陸宮 妃 華子殿下

2.4 三笠宮家

（三笠宮） 妃 信子殿下
彬子女王殿下
瑤子女王殿下

2.5 高圓宮家

高圓宮 妃 久子殿下
承子女王殿下

2.6 皇室構成圖 (包括已婚失去頭銜的原女性內親王)

文仁親王 | PFU = 紀子 | SAY = 黑田清子 | AKI = 彬子女王 | YOH = 瑤子女王 | TSU = 承子女王 | FM2 = 千家典子 / 守谷絢子

boxstyle_MAS=background-color:#fbb;|

boxstyle_PFU=background-color:#fbb;|

boxstyle_SAY=background-color:#ffa;|

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boxstyle_YOH=background-color:#fdd;|

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boxstyle_FM2=background-color:#ffa;

}}

註 1：灰框表示已過世。
註 2：黃框表示下嫁平民，失去皇族身分。

皇室活動

3.1 宮中公務

3.1.1 國事行為

《日本國憲法》規定：“天皇是日本國的象徵，是日本國民統一的象徵。” 天皇的職責包括在內閣的指導和同意下頒佈修改後的新憲法、法律、政令以及條令；召集國會；接見外國大使和公使等。

3.1.2

指平民得以進入皇居與皇族會面，通常在新年、天皇誕生日以及天皇登基時在長和殿舉行。與會平民通常以揮舞日本國旗、鼓掌等方式迎接皇族。

3.1.3 園遊會

園遊會是天皇與皇后每年春、秋二季在赤坂御用地舉辦的社交宴會。

3.2 宮中祭祀

}}

天皇在一年中各節日祭拜神明、祖先，祈求五穀豐登、國泰民安。

3.3 行幸、行啟

指天皇離開皇居到全國各地拜訪。

國民相關

4.1 歌會始之儀

}}

歌會始之儀是皇室的新年活動，皇室會向民間募集和歌，委由詩人選歌後在儀式上誦唱。

4.2 勤勞奉仕

}}

宮內廳以「勤労奉仕」的名義邀請民眾擔任志工，打掃皇居以及赤坂御用地。

4.3 皇居參觀

遊客在預約後可參訪皇居、京都御所、仙洞御所、桂離宮等地。

日常生活

5.1 宮內廳

日本皇室的管理機構是宮內廳。宮內廳有一千多名職員，其中很多高官出身華族。天皇和皇太子及其家族成員的生活費被稱為 “內廷費”，近年是大約三億日圓。其他皇室成員的生活費被稱作 “皇族費”，每名成年男性成員每年獲得皇族費 2700 萬日圓，而秋篠宮文仁親王一家每年能得到皇族費 4600 萬日圓，得子之後會更多。皇室的收入來源主要是股票投資。天皇的皇居中有 160 名傭人。
艾曼紐爾・盧貝茲基

艾曼紐爾・盧貝茲基・摩根斯坦，，AMC（西班牙語：Emmanuel Lubezki Morgenstern，1964 年 6 月 21 日 —），生於墨西哥首都墨西哥城，猶太人，墨西哥電影攝影師，"連續" 三屆奧斯卡最佳攝影獎得主。

他曾以《》、《無頭谷》、《新世界》、《末代浩劫》和《生命樹》先後五次獲得奧斯卡最佳攝影獎提名，並以 2013 年 3D 科幻災難片《引力邊緣》、2014 年的《飛鳥俠》、2015 年的《復仇勇者》連續三次獲獎。他以開創性的技術與個人風格而聞名，他的綽號為「Chivo」。

生平

他生於墨西哥城的一個俄羅斯裔猶太人家庭，他父親是演員 Muni Lubezki，他祖母來自於俄羅斯。

1980 年代後期開始參與墨西哥影視作品的製作，例如恐怖片 La Hora Marcada (1986)。首部國際作品是 1993 年的美國獨立電影 。1999 年作品《無頭谷》為他贏得衛星獎最佳攝影。

墨西哥導演艾方索・柯朗與美國導演泰倫斯・馬力克是他的主要合作物件。柯朗與盧貝茲基在年輕時就是好友，並都畢業於墨西哥國立自治大學。其合作作品包括 Sólo con tu Pareja (1991), A Little Princess (1995), 《烈愛風雲》(1998)、《衰仔失樂園》 (2001)、《末代浩劫》(2006) 和《引力邊緣》。

其中 2006 年的科幻片《末代浩劫》採用許多新技術拍攝而成，獲得廣泛好評，並贏得英國電影學院獎最佳攝影獎。2013 年的 3D 太空冒險片《引力邊緣》以太空為背景，講述女主角宇航員在災難發生後艱難求生的驚險故事，片中他對長鏡頭的運用以及讓觀眾身臨其境的攝影手法再次贏得如潮讚譽，以大熱姿態勇奪第 67 屆英國電影學院獎和第 86 屆奧斯卡金像獎最佳攝影獎。

2014 年在亞歷桑德羅・岡薩雷斯・伊納裡圖執導的作品《飛鳥俠》裡的多個長鏡頭的運用讓其蟬聯奧斯卡和英國電影學院獎最佳攝影獎。2015 年與伊納裡圖再次合作的《復仇勇者》實現奧斯卡最佳攝影獎三連冠。

攝影作品
秣陵站

翠綠色

connections =

structure = 地下車站

hall = 地下站廳

levels = 2 層

interchange =

exits =

status = 建設中

opened =

opening =

first =

last =

adjacent =

}}

秣陵站，工程名秣陵街道站是南京地鐵 3 號線建設中的一座車站。本站位於江蘇省南京市江寧區秣陵街道寧溧公路和正方大道路口。

接駁交通

1.1 公交車

周邊

秣陵關公園
黃少華

黃少華（英文名：George Huang，），出生於臺灣，臺灣企業家，宏碁共同創辦人，曾任宏碁電腦董事長、元碁公司董事長、臺灣固網副董事長。

生平

1971 年，黃少華畢業於國立交通大學電機工程系。1976 年，與施振榮等人共同成立宏碁。

1992 至 1995 年，黃少華外派至美國，當時美國正興起網際網路的熱潮。回國後，黃少華在宏碁集團內不斷強調網際網路的重要性，但沒有得到共鳴。1996 年，黃少華設立了元碁資訊，是宏碁集團第一個以網際網路為主的子公司。2000 年，成立宏網數位服務集團，整合宏碁網際網路相關的投資與事業。

2013 年 11 月，在施振榮與黃少華的推動下，宏碁集團中又設立兩個次集團－宏碁智融、宏碁聯網科技，主導軟體、網路兩大版圖的經營及投資。

2014 年 5 月 8 日，因時任董事長王振堂請辭，施振榮向宏碁董事會提名黃少華為新任董事長；6 月 18 日，宏碁董事會透過任命。

2017 年 6 月 21 日，宏碁召開股東會，黃少華宣佈退休，總經理陳俊聖接任。

腳注
清晏園

清晏園是位於中華人民共和國江蘇省淮安市清江浦區人民南路西側、環城西路北側的一座古典園林。曾用名淮園、瞻園、留園、城南公園，是中國漕運史上唯一存留至今的官署園林。

歷史

清晏園原是明代戶部分司公署舊址，清康熙十七年（1678 年），河道總督靳輔駐節清江浦，在此鑿池種樹，設立行館。雍正七年（1729 年），正式建立江南河道總督署，經過擴建，具備園林規模。曾先後稱為西園、淮園、澹園、清宴園、留園等。

民國六年（1917 年），李蘭軒集資修園，名城南公園。1991 年，恢復清晏園古名。

景點

荷芳書院：建於清乾隆十五年（1750 年），系江南河道總督高斌為迎接乾隆帝南巡，在園內荷池北側興建，是園內唯一倖存的古建築。周圍的碑亭和碑廊，反映當年的治水歷史。根據高斌的《荷芳書院詩並序》，“荷芳” 取音 “河防” 之意，由書法家蔣衡（字拙存）書寫題額，當時的主要題名景點有 “固齋草亭”、“可觀亭（射圃）”、“三友亭”（顧琮 (清朝) 命名）、“畫舫齋”、“素心書屋”、“淡泊寧靜（碑亭）”、“筠流清蔭”、“小山叢桂”、“亭亭亭”、“績奏安瀾”、“湖山一角”、“竹裡亭”、“藕畫風漾釣魚絲”、“柳蔭小憩”、“香遠益清” 等。袁枚有《留別荷芳書院四首》詩（載袁枚《小倉山房詩集》卷 10）。

保護

1987 年，荷芳書院列為淮陰市文物保護單位。2003 年，清晏園列為第二批淮安市文物保護單位。2006 年被列為第六批全國重點文物保護單位。

交通

公交 2 路、7 路

門票

免費
孔科耳狄亞

孔科耳狄亞（右），手持豐裕之角和圓盤

孔科耳狄亞（Concordia，又譯作康考迪亞）是羅馬神話中掌管和諧、和睦、和國家協調與安定的女神。她的存在是為了體現羅馬國民和諧和睦的精神。在希臘神話中對應的神祇為哈耳摩尼亞。

在造型藝術中，通常她的形象是一個成年婦女，左手執豐裕之角，右手持橄欖枝（有時執茶杯）。她在羅馬城內的第一座神廟，初建於公元前 4 世紀。為了紀念這位女神，在每年的 1 月和 3 月都有舉行祭祀孔科耳狄亞的活動。

現代英語中的 Con-cord（和諧、一致、調和、協調）就是源自於這位女神。

1860 年 3 月 24 日被人類發現的第 58 顆小行星 — 協神星正是以她的名字命名。
湯

湯（Soup）是主要成分為流質或半流質菜餚食品的總稱，冷熱皆可。湯的原本意思為熱的湯汁。和其他菜餚的區分並不十分明確。一般習慣上把液體成分佔主導地位的稱做湯，不佔主體成分的稱作燉菜，或按製作、食用形式稱作砂鍋、湯麵等。

湯一般分為濃湯和清湯。法式濃湯根據增稠劑分類，如奶油濃湯或海鮮濃湯等。

作用

大量水分和長時間的烹調使湯混合了很多滋味和香味成分。由調味不同，湯可以有開胃、正菜、補充水分、解膩等功效。本身味道很淡的食品如豆腐、米粉、魚翅多配鮮湯一起食用。

一些不適合直接食用的下腳料透過湯，特別是熬製清湯，被充分利用。例如北京烤鴨最末經常配有用鴨骨架制的湯。

中國菜上湯可能在進餐的過程任何時間，西餐則在一開頭，開胃菜之後上湯。日本和朝鮮半島則是邊吃飯邊喝湯。

分類

多數湯調味為鹹味，少數湯為甜味（甜湯，如水果湯），個別不調味（例如米湯）。常見為趁熱食用，西班牙凍湯、一些羅宋湯等為冷卻後食用。

從用料上分有肉湯（包括獸肉和禽肉）、海鮮湯、素湯。

從口感上有清湯、含固體懸浮物質很多的濃湯，乳白色的奶湯等。歐洲菜餚中的奶湯多使用牛乳或鮮奶油，中國菜稱為奶湯的不使用乳製品，而是從其他動物性材料中提取出懸浮脂肪顆粒造成乳濁狀。

湯的濃稠調節

湯的粘度通常高於水，口感稠厚。可以使湯更加粘稠的常見成分有：

固體懸浮物，例如雞蛋花、打成漿狀的蔬菜。
懸浮脂肪顆粒，例如奶湯。
澱粉，例如馬鈴薯、蕎麥、大米。
蛋白質特別是膠原蛋白，例如高湯經常使用一定量的骨頭、皮、蹄等燉煮而成。

世界各地的湯

4.1 亞洲

東亞
中國大陸：雞湯、人參燉雞湯、蛋花湯、番茄蛋湯
中國北方：羊湯、麵疙瘩
河南、陝西：胡辣湯
南京：鴨血粉絲湯
南昌：瓦罐湯
四川：酸辣湯
貴州：酸湯魚
廣東：碗仔翅、紫菜湯、老火湯（如清補涼、青紅蘿蔔瘦肉湯）、胡椒豬肚湯
福建：佛跳牆、豆腐蠣、太平燕、紫菜湯、海帶湯
臺灣：貢丸湯、四神湯、豬血湯、當歸湯、麻油雞、下水湯、菜尾湯
日本：味噌湯、豬肉湯、（吸い物、すまし汁）、（けんちん汁）
朝鮮半島：泡菜湯、大醬湯、、參雞湯、餃子湯、海帶湯
東南亞
泰國：冬蔭功湯、東炎湯
馬來西亞： 肉骨茶、ABC 湯
南亞
印度：咖哩肉湯

4.2 歐洲

忌廉蘑菇湯
義大利雜菜湯
法國：馬賽魚湯
西班牙：西班牙冷湯
烏克蘭、俄羅斯：羅宋湯

4.3 美洲

美國：周打蜆湯、金寶湯（罐頭湯品牌）

4.4 非洲

赤道幾內亞：赤幾辣魚湯

外部閱讀

科學松鼠會：湯裡有多少 “營養”？可能跟你想得不一樣
劉萍 (維權活動家)

劉萍，女，中國江西省新余市人，中國著名維權人士，“草根” 活動家代表人物，新公民運動參與者。就職於江西新余鋼鐵集團有限公司裝置材料部，2009 年 12 月下崗退養，一直為帶薪休假和享受加班工資而維權。2010 年 11 月參與營救因劉曉波獲諾貝爾和平獎被綁架到新余的紀錄片導演華澤 。2011 年參選人大代表引發廣泛關注。2011 年曾組織網友強闖山東東師古村探望陳光誠，並在烏坎事件中赴烏坎支援村民維權。2013 年 4 月在新余市組織舉牌要求官員財產公示，並因此被捕。2014 年 6 月 18 日被判處有期徒刑六年六個月。

2011 年獨立競選人大代表事件

2011 年 5 月，新余鋼鐵廠區人大代表選舉，劉萍覺得作為一個普通工人維權太難，產生了競選人大代表的想法，並得到很多市民和同事的支援。自 4 月開始在公共汽車、街道便民服務中心、超市等場所公開演講從事競選活動。5 月 12 日，劉萍被 ­ 警方警告並帶走。5 月 1­3 日下午，新余官方召開緊急維穩會議，協調對策。

2011 年 5 月 14 日，江西省新余鋼鐵集團有限公司選舉工作指導組辦公室主任楊劍雲表示，劉萍未被列為候選人，是因為聯名推薦她的人數不夠選舉法的要求。但劉萍表示正式聯名推薦人數有 15 人超過法定十人以上的規定，這 15 人都被警方約談。楊劍雲並透露，2010 年 7 月至 10 月，劉萍先後 3 次進京上訪，被北京市公安局西城分局訓誡三次；並因此在 10 月被新余市袁河公安分局拘留 10 日。

劉萍獲得了眾多網民的支援。比如知名草根博主李悔之親赴新余採訪劉萍併發布影片。著名學者於建嶸在新浪微博高調錶示支援劉萍依照憲法和法律規定行使選舉權和被選舉權，並在家等待新余警方跨省約談。

在新余市同時試圖參選的獨立候選人還有魏忠平。

新余獨立候選人事件引發了 2011 年中國各地獨立候選人參選人大代表的風潮，比如李承鵬等。

2013 年財產公示活動

在獨立候選人事件之後，劉萍參與並組織許多公民活動，也時常受到官方騷擾。

2013 年中國各地出現公民走上街頭舉牌要求官員財產公示的活動。4 月 21 日劉萍、魏忠平、李思華等組織十餘人在新余市舉牌聲援被拘捕的丁家喜等公民並要求官員財產公示。4 月 27 日晚被國保從家中帶走，魏忠平與李思華也隨後相繼被拘捕。5 月 7 日，新余市公安局向劉萍家人發出涉嫌 “煽動顛覆國家政權罪” 的刑事拘留通知書。劉萍的罪名後被改為 “非法集會”、“聚眾擾亂公共場所秩序” 及 “利用邪教組織破壞法律實施”。包括張雪忠、鄭建偉、龐琨在內的六位律師主動為劉萍三人提供辯護服務。

2013 年 10 月中旬舉行庭前會議，六名代理律師在會後釋出宣告，認為三名被告人遭超期羈押，法官嚴重侵犯了被告人的合法權利，同時控告三名合議庭成員嚴重侵犯被告人合法權利和瀆職行為。2013 年 10 月 28 日，劉萍等三人案件開庭。開庭前多位證人及聲援者遭當局控制。劉萍女兒的微博帳號也數次被封。最終劉萍的代理律師為楊學林與斯偉江。

2014 年 6 月 18 日，新余市渝水區法院以 "尋釁滋事"，"利用邪教組織破壞法律實施" 以及 "擾亂公共秩序" 三項罪名判處劉萍有期徒刑六年零六個月。其中 "尋釁滋事" 罪名取代了檢方原先的 "非法集會" 罪名。與劉萍同案宣判的魏忠平以同樣罪名被判處有期徒刑六年零六個月，李思華以尋釁滋事罪被判處有期徒刑三年。案件審判長為袁失復，審判員為肖落根與劉素梅。

值得注意的是，雖然劉萍案是 2013－2014 年中國新公民運動系列案件最先開庭的案件，但此案的宣判卻是在許志永，丁家喜等案件宣判之後。

2019 年 10 月 27 日，劉萍刑滿釋放。

評價

與劉萍相識十多年的劉喜珍說，劉萍為下崗工人爭取權益付出了努力，她希望出庭為劉萍作證：
天主教裡貝朗普雷圖總教區

天主教裡貝朗普雷圖總教區（Archidioecesis Rivi Nigri、Arquidiocese de Ribeirão Preto），是巴西一個天主教教省總教區，位於聖保羅州東北部，下轄七個教區。

裡貝朗普雷圖教區成立於 1908 年 6 月 7 日，1958 年 4 月 19 日升為總教區。

2010 年教區有教友 752,000 人，佔總人口 70.1%。有八十二個堂區、司鐸 143 人。現任教區總主教為莫阿西爾・席爾瓦。
千歲飴

千歲飴，是日本在七五三節的時候，父母為了保佑自己家的小孩兒長壽而給他們吃的一種糖。

千歲飴呈細長型，直徑大致在 15mm 以內，長度在 1m 以內，染成紅色或是白色。不論從哪邊開始吃，斷面的圖案都會維持一致，因而得名。通常裝在繪有仙鶴、烏龜或是松竹梅等吉祥圖案的千歲飴口袋裡。千歲飴大約是在日本的江戶時代的元祿（1688 年 - 1704 年）、寶永（1704 年 - 1710 年）年間，由位於淺草的水果糖店七兵衛開始銷售的。日本全國的各家糖果店都會在七五三節前夕和當天售賣千歲飴。
漳州衛生職業學院

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漳州衛生職業學院是福建省漳州市薌城區的一所公辦全日制專科公辦省屬普通高等職業學校，校址位於漳州市薌城區西洋坪路。該學院建有護理技能實訓中心、藥學實訓中心、臨床技能實訓中心、基礎醫學實訓中心、資訊科技實訓中心共五大實訓中心，並擁有 54 家直屬或非直屬教學實習醫院。

學院歷史

該學院原是創辦於 1934 年的福音醫院護士學校，之後學校經改革發展，辦學規模擴大，1985 年更名為漳州衛生學校，於 2004 年 12 月 8 日福建省人民政府批准該學院升格為 “漳州醫學護理職業學院”。2007 年 2 月 3 日，福建省人民政府同意其正式更名為 “漳州衛生職業學院”。

學院設定

學院共設有四個系，分別為:

護理系
藥學系
臨床醫學技術系
健康與保健系

並設有五個部，分別為:

基礎醫學部
公共基礎部
資訊科技部
成人教育部
思政教研部
顧承甫

顧承甫，中國上海市人。出生於中國上海虹口區。中國知名歷史學家、知名文化人、教育工作者、高階編審。 1978 年考入上海復旦大學歷史系攻讀研究生。具有影響力的著作包括：《話說中國 - 群英薈萃》、《入唐求法巡禮行記》、《十大名山》、《真假三國》、《旅遊文化探勝》、《滬上歲時風俗》、《老上海飲食》、《與古人同遊》、《明清社會文化生態》等，參與編寫包括：《故事會》、《咬文嚼字》、《旅遊天地》、《五角叢書》等。並多次在《讀書》、《新民晚報》夜光杯等欄目刊登文章。
宮家

宮家，是日本皇室的一種制度，起源於 12 世紀的鎌倉時代。宮家是皇室的旁支，相當於中國宗法制度中嫡系皇位繼承者以外的大宗（即別子為宗，如藩王、親王），擁有天皇嫡系血脈及宮家當主的所有男性後裔（除了未來將繼承當主的長子）在成年、成婚後皆可創設宮家，並世襲天皇御賜的，而宮號的授予和宮家的創立不一定同時。依該宮家當主和天皇的血緣關係又有直宮家和一般宮家的分別。當主，是指該宮家之主，通常情況下為男性，但在男性當主過世、又無男性後裔繼承當主時，則以已逝男性當主的正室為新任當主。由於今上天皇德仁沒有兒子，因此日本皇室最年輕的現任宮家當主為德仁天皇之弟、明仁上皇之次子文仁親王。

現存宮家

秋篠宮（，當主：文仁親王）
常陸宮（，當主：正仁親王）
三笠宮（，當主：寬仁親王妃信子）
高圓宮（，當主：憲仁親王妃久子）

概略

鎌倉時代以後，由於親王宣下的制度，使得本來沒有資格繼承皇位的二代以後的王、上皇養子，其所受封的親王稱號被後世子孫承襲的情況非常普遍，此情況被後世稱為世襲親王家，而這也是現在創設宮家的源流。例如鎌倉時代中期的順德天皇，他的兩個皇子巖倉宮忠成王、四辻宮善統親王，他們的宮號就被其子孫所承襲下去。

真正被普遍認為是世襲親王家之開端者，是室町時代的龜山天皇之皇子 —— 恆明親王所創設的常盤井宮，及後二條天皇的皇子邦良親王所創設的木寺宮。上述兩位親王，原本都有繼承皇位的可能性，但受到當時持明院統及大覺寺統的兩統迭立之影響，因此無法繼承皇位。而兩位親王所擁有的領地和莊園，皆被他們的後世子孫作為主要的經濟基礎。

常盤井宮、木寺宮兩宮家，在室町時代都因為沒有後嗣能繼承宮家而血統斷絕。而在創設這兩個宮家後，一直到二戰後脫離皇籍的宮家為止，在這長達約 550 年的時間裡，一直延續下來的宮家是伏見宮。

在室町時代時，小倉宮及玉川宮等，都被當作是南朝的後裔。在繼承皇位的爭奪戰中失意的皇族，或許可以說是為了和本家（天皇皇族）在政治上分庭抗禮而創設宮家，因此對那個時代的天皇而言，或許創設這樣的宮家並非天皇的本意，但日後世襲親王家便是由此開始。

之後到了安土桃山時代，因為朝廷及皇室的權力日漸衰退的影響，因此世襲親王家的創設，如果沒有朝廷以外的經濟力量支援，將變的非常困難，對朝廷來說不如接受情況的改變。之後隨著政權的統一而創設的宮家有：桂宮、有棲川宮、閑院宮等三個宮家，而此三宮家再和早前的伏見宮，這四個世襲親王家被稱為「四親王家」。

明治時代以後

從幕末至明治時代以來，新的宮家陸續創設。文久三年（1863 年）創設中川宮家（後依序更迭為賀陽宮、久邇宮）；元治元年（1864 年）創設山階宮；明治三年（1870 年），創設梨本宮、聖護院宮、北白川宮、華頂宮、東伏見宮（明治十五年（1882 年）成為小松宮家之養子）等宮家；明治 25 年（1892 年）的賀陽宮；明治 36 年（1903 年）的東伏見宮；明治 39 年（1906 年），明治天皇又為三個準女婿創設了朝香宮、竹田宮、東久邇宮等三個宮家。

明治 22 年（1889 年），根據《皇室典範》，永世皇族制復活，因親王宣下而出現的世襲親王家的制度便被廢止，但仍有新的宮家創設，大正天皇的三個皇子分別創設了秩父宮、高松宮和三笠宮。

在二戰之後，由於日本財政窘迫，無法繼續維持往昔的皇室規模，以及駐日盟軍總司令部（GHQ）指示，因此有許多宮家都依《皇室典範》第九條脫離皇籍，前述的眾多宮家中，除去大正天皇的三個直宮家 —— 秩父宮、高松宮和三笠宮以外，總共有 11 個宮家、51 位舊皇族成員臣籍降下獲賜姓成為平民。

現今問題

秋篠宮當主文仁親王及其妃紀子，在平成 18 年（2006 年）產下現今日本皇室唯一的男嗣悠仁親王；除此之外，其他宮家的男嗣自昭和 29 年（1954 年）出生的高圓宮憲仁親王之後，直至現今沒有其他男性皇嗣誕生。而根據《皇室典範》第九條：「天皇或皇族不得領養養子」所引申的意義，女性皇族也無法創設宮家。

現存的宮家普遍又有後嗣斷絕的問題，根據現行的皇室繼承規章，四宮家中已有三宮家被認定將因為絕嗣而在未來斷絕（分別是常陸宮、三笠宮和高圓宮）。因此為保持皇位的繼承，創設新的宮家有著急切的必要性，或修改《皇室典範》、允許女性皇族成立宮家；或由現存的宮家當主迎明治維新後及二戰後脫離皇籍的男性皇族之子孫將其作為養子以繼承宮家等，上述的眾多說法同時爭論著，至今仍沒有一個統一的意識形成。
富岡老街

富岡老街位於臺灣桃園市楊梅區，範圍大致位於現今富岡車站前的中正路、信義街、富源路、新明街、中華街與成功路。

歷史

富岡舊名 “伯公岡”，日治時期的 1929 年（昭和 4 年）縱貫鐵路北移後，因經過富岡臺地，而設立伯公岡站，之後當地才形成市街。富岡老街上的店屋至今仍保持著肇建初期的基本架構，其中又以中正路 12 到 20 號的呂家聲宅最具特色。