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陳乃榮

陳乃榮，臺灣歌手及演員。2009 年演出《終極三國》中的「曹操」一角，同年 7 月 10 日推出個人首張專輯《Paradise》。

生平

陳乃榮 5 歲時和家人逛街時被發掘，並成為廣告童星，第一支廣告為家喻戶曉的「白雪香乳皂」，之後陸續接拍喜年來蛋捲、統一四季醬油等，約 50 支廣告。大學時參加歌唱比賽奪冠。

2005 年與愛貝克思簽約成為旗下儲備新人。

2007 年在中華民國海軍陸戰隊服兵役一年 8 個月。

2009 年 7 月 10 日推出首張個人專輯《Paradise》。2009 年 9 月 4 日 推出改版專輯《Paradise》「乃粉獨享召喚獸珍藏版」。2009 年 10 月 31 日中國發行。

2009 至 2012 這 3 年閉關專於第二張專輯的重建和創作。

2012 年 7 月 6 日發行第二張全創作專輯《同種異類》。2012 年 8 月 26 日中國發行。2012 年 9 月 14 日推出「全心意」改版專輯。

2013 年 12 月參與臺灣驚喜合唱團在北京國貿的快閃演唱，與中國好聲音孟楠擔當領唱人，獲得好評。

2022 年 2 月 11 日發行首張 Live 版本卡帶專輯《跳舞的人不要散去 Dancing Forever》。

音樂作品

2.1 音樂專輯

2.2 單曲

長大 （詞曲）
為你做的最後一件事（詞曲）
狼狽（曲）
做自己的英雄（曲，50％詞）
說愛你以後（曲）

2.3 原聲帶

2009 年《強辯之【終極三國】三團鼎立 SUPER 大鬥陣》
2013 年《美人龍湯電視原聲帶》
2014 年《媽咪的男朋友》
2018 年《搭錯車》音樂劇原聲帶

2.4 MV

2006 年

i.n.g《中場時間》

2009 年

《Paradise》
《不再》 合作藝人喻虹淵
《召喚獸》
《24 小時瘋狂》 合作藝人蔡宜臻 (五熊)、武虎將、光磊

2012 年

《春》
《同種異類》 合作藝人卓文萱
《只想抱著你》
《終於》

戲劇演出

3.1 電視劇

3.2 音樂劇

演唱會

2012/10/13 (六) 『《一個人的那卡西》華山創意文化園區 Legacy Taipei 傳 音樂展演空間 首場售票演唱會』
2014/10/25 (六) 『陳乃榮 今晚。是否你也想著我 2014 演唱會』 	Legacy Taipei 傳 音樂展演空間
2015/11/06 (五) 『陳乃榮 跳下鋼索的小丑 演唱會』河岸留言西門紅樓展演館
2015/12/09 (三) 『喔！大樂團 Oldaband - 我的日劇時代 演唱會』聯合演出 河岸留言西門紅樓展演館
2016/05/07 (六) 『喔！大樂團 Oldaband - 極上！東洋經典放題演唱會 演唱會』聯合演出 河岸留言西門紅樓展演館
2016/12/02 (五) 『我不想當陳乃榮了！ 演唱會』 角落文創展演
2017/01/15 (日) 『 流浪 演唱會』 PINK HAZE (平克孩子)、隱分子樂團、陳乃榮 聯合演出 小地方展演空間
2018/02/28 (三) 『喔！大樂團 Oldaband - 第三屆看三小演唱會』聯合演出 華山創意文化園區 Legacy Taipei 傳 音樂展演空間
2020/02/22 (六) 『喔！大樂團 Oldaband - 第四屆赴節！赴赴赴節］演唱會』聯合演出 華山創意文化園區 Legacy Taipei 傳 音樂展演空間
2021/04/30 (五) 『《陳乃榮 2021mini tour》』 臺北 海邊的卡夫卡
2021/05/08 (六) 『《陳乃榮 2021mini tour》』 臺中 玩劇島小劇場
2021/11/12 (五) 『《陳乃榮 2021mini tour》』 高雄 LIVE WAREHOUSE 小庫
2021/11/13 (六) 『《陳乃榮 2021mini tour》』 臺南 Tcrc Livehouse
2021/11/21 (日) 『《陳乃榮 2021mini tour 最終場》』 臺北 海邊的卡夫卡

廣告作曲作品

2011 大白兔形象廣告（中國區）
鈀金 PD 美麗發現篇（中國區）
資生堂形象篇（中國區）
臺新銀行 行事曆篇
茉莉茶園 S.H.E 篇
Mia 金飾 言承旭系列
活益比菲多 小 S 篇及賈永婕篇
植物的優 林志玲系列
蘇非雅婚紗 林志玲篇
幸運草金飾 林志玲篇
郭元益喜餅

音樂演奏

弒魂之詩：與東城衞、強辯團合奏（出現於終極三國 最終回 53 回）
安魂曲：與東城衞・脩、強辯團合奏（出現於終極三國 第 33 回）
短歌行：與東城衞・脩、強辯團合奏（出現於終極三國 第 21 回）

獎項

2009 年 - 入圍新加坡金曲獎 ： 優秀新人獎
2009 年 - YAHOO 搜尋人氣大獎 2009 臺灣爆紅男藝人
希望英語

《希望英語》（原名《希望 - 英語雜誌》，Outlook），是中國中央電視臺科教頻道的雙語（中英）節目，原在中央電視臺第二套節目播放，後隨著科教頻道的開播轉到科教頻道播出。內容涵蓋生活的方方面面，將英語學習融入輕鬆的節目中，受到不少學生的喜愛。但隨著科教頻道的改版，該節目現已暫停播出並由《味・道》節目取代。

希望之星英語風采大賽

該節目也承辦每年舉行一次的希望之星英語風采大賽，藉助於中央電視臺的強勢平臺以及中國日益高漲的學說英語熱情，已成為中國青少年學生和英語愛好者關注的焦點。每年大賽的獲獎選手都會成為網路上議論的焦點。
根特祭壇畫

根特祭壇畫（Ghent Altarpiece），又名神秘羔羊之愛（Adoration of the Mystic Lamb），是現存最早的帶有簽名的早期尼德蘭繪畫作品，是一種多翼式 “開閉形” 的祭壇畫，外面 9 幅。閉合的祭壇內 12 幅，位於天主教根特教區聖巴夫主教座堂內。只有當節日的禮拜盛會，祭壇的兩翼伴隨著音樂開啟時，人們才得以見到內層的 12 幅傑作。

這一組祭壇畫完成於 1415 年至 1432 年之間，共包括 21 幅作品。當時畫家休伯特・範・艾克應根特市長多庫斯・威德之邀為根特的聖貝文教堂繪製一組祭壇畫。由於這位偉大畫家於 1426 年去世，他的弟弟揚・範・艾克接手將其完成。這組蓋世佳作自從它完成後就歷經磨難，不是招損於火災，就是被侵略者掠奪，要麼就是被盜，直到 1951 年經過徹底修繕後才重新回到聖貝文教堂中。根特祭壇畫的題材是取自《聖經》，表現了對耶穌犧牲自己挽救人類的上帝之愛的祈求與讚頌。
伯努利雙紐線

伯努利雙紐線

在數學中，伯努利雙紐線是由平面直角座標系中的以下方程定義的平面代數曲線 ：

曲線的形狀類似於打橫的阿拉伯數字 8 或者無窮大的符號 ，屬於雙紐線。

關於伯努利雙紐線的描述首見於 1694 年，雅各布・伯努利將其作為橢圓的一種類比來處理。橢圓是由到兩個定點距離之和為定值的點的軌跡。而卡西尼卵形線則是由到兩定點距離之乘積為定值的點的軌跡。當此定值使得軌跡經過兩定點的中點時，軌跡便為伯努利雙紐線。

伯努利將這種曲線稱為 lemniscus, 為拉丁文中 “懸掛的絲帶” 之意。

伯努利雙紐線是雙曲線關於圓心在雙曲線中心的圓的反演圖形。

其它的表示公式

伯努利雙紐線在極座標中也有簡潔的表示。

在雙極座標系，伯努利雙紐線的方程也類似：

伯努利雙紐線的引數方程為：

曲率

伯努利雙紐線的曲率在直角座標系中可以表示為:

正負號取決於描繪曲線時所取的方向。伯努利雙紐線的曲率有一個有趣的性質：其每一點上的曲率的絕對值與此點到原點的距離成正比關係。

弧長及橢圓函式

在歷史上，對伯努利雙紐線之弧長的計算導致了十八世紀時對橢圓積分的研究。1800 年左右，高斯開始對橢圓積分的逆：橢圓函式進行研究。他的大部分成果並沒有在當時發表，只是零散地出現在《算術研究》的腳註中。
氣 (中國)

氣，是中國哲學、道教和中醫學中常見的概念。中國春秋戰國時代的思想家，將氣的概念抽象化，成為天地一切事物組成的基本元素，有著像氣體般的流動特性。人類與一切生物具備的生命能量或動力，以及宇宙間的一切事物，均是氣的執行與變化的結果。中醫學認為，氣是人體的第一道防護線，聚於體裡保護著臟腑，而流散發於膚表以防外邪侵入而導致疾病發生。

“元炁”，是中國古代的哲學概念，指產生和構成天地萬物的原始能量。元，通 “原”,“始也”（《說文》），指天地萬物之本原。在中國古代哲學史上，元炁學說是人們認識自然的世界觀，基本形成於戰國時期宋鈃（xíng ）、尹文的 “心炁說”（即 “氣一元論”)，發展於東漢末年王充的 “元炁自然論” 及北宋張載所倡之 “元炁本體論”。元炁學說以元炁作為構成世界的基本物能量，以元炁的運動變化來解釋宇宙萬物的生成、發展、變化、消亡等現象。元炁學說作為一種自然觀，是對整個物質世界的總體認識。因為人的生命活動是能量運動的一種特殊形態，故元炁學說在對天地萬物的生成和各種自然現象作解釋的同時，還對人類生命的起源以及有關生理現象提出了見解。基於元炁學說的對人類生命的認識，即是 “元炁論”。

字源

氣本作氣，隸變時氣取代氣，而原本氣字之意義由餼表達。最早是雲氣的意思，是象形字，有呼吸、氣息的意思，也有米飯的意思。後引申出天氣、氣候、節氣、氣味乃至於風氣、流行等意思。

至宋代之後，道教思想家為了區別先天的氣與後天的氣，採用古字「炁」來代表先天的氣，代表無極，氣則被當成是後天的氣，為太極。這兩個字的意義又被分開。但是除了道教文獻之外，通常都以氣來概括。

1.1 “氣” 字字型沿革

中醫學

氣是中醫學中的基本概念之一，氣是維持生命活動的基本能量，氣藏於血中，可運行於血脈之外，可聚集於穴位之中，在內維繫臟腑功能，在外濡養皮肉筋骨，可用於修復組織器官，抵禦外邪。用於濡養功能的氣稱榮氣，用於防禦功能的氣稱衛氣。分佈於經絡之中的氣稱經絡之氣，分佈於臟腑的稱髒氣或腑氣，如分佈於心的氣稱心氣，分佈於胃的氣為胃氣。聚集於胸部的稱宗氣，聚集於小腹丹田部位的稱元氣，生命活動正常執行的氣稱正氣，致使生命活動運動不正常的氣稱邪氣，維繫身體功能供應能量的氣稱谷氣，臟腑正常功能產生與生發之氣稱真氣。

氣的外在生命活動表現稱為神，有氣者為得神，無氣者無神，少氣者少神，氣足者神全。

氣在穴位中執行與停留，穴位又稱氣穴，穴中之氣由經絡所生發，經絡之氣由臟腑所生發。臟腑之氣始源於脾胃中的食物與肺系呼吸之氣。針灸透過調節穴位之氣來調節經絡或臟腑之氣，藥物多透過調節臟腑之氣來調節臟腑經絡。

氣可轉化為精，藏於五藏之中，或藏於骨髓之中，以供不時之需。精可化為氣，氣可化為神。道家斂神以集氣，斂氣以藏精，用於延緩衰老。

氣的執行受天氣變化，七情六慾，飲食房事等的影響，從而生病。中醫治病在於調氣。

氣又分陰陽，運行於臟器及其相應經絡之中的氣稱陰氣；運行於腑中及其相應經絡之中的氣稱陽氣。

氣又分正邪，黃帝內經靈樞經，黃帝曰：餘聞氣者，有真氣，有正氣，有邪氣。

中藥學

氣味，味道：在中藥學中，指含有揮發性物質的藥物的特殊氣味。

莊子的氣與陰陽

陰陽本指事物兩種相互對立的方面，「一陰一陽之謂道」（《周易・繫辭傳》），莊子將之定義為「氣」所包含的矛盾對立要素，「陰陽，氣之大者也」（《莊子・則陽》）。

現代解釋

氣從未被直接觀測到，也與科學所使用的能量概念無關。

1959 年，秦伯未提出 “氣的物質說”。1962 年，羅石標提出 “氣的功能說”。同年，（1962 年），危北海提出‘氣的兩義說’。另外，還有李德新的「氣是物質與功能的統一說」、黃坤儀等的「人體氣場說」、李梢等的「氣與熵流說」。

血液迴圈共振理論認為在血液迴圈的俱共振的現象，血管有其特定的共振頻率，器官及穴道同樣有其特定的共振頻率。器官或穴道與動脈因為耦合振動進而產生分頻現象。人體器官系統都有各自的頻率，把相同諧波共振的器官歸為同一類，則自然得到內臟與經絡關係。五臟及其經絡歸屬低頻，故屬陰；六腑及其經絡，歸屬高頻，故屬陽。「氣」由共振之理論看來，就是心臟所打出來壓力能量的表現，當某器官系統氣不足，則壓力亦為不足，器官中微小動脈括約開啟時，血液就無力量再射入微血管中進而營養組織，所以此器官系統就會因氣不足而缺血，自然就缺乏營養，缺氧及抵抗力等，進而造成代謝之廢物累積，累久而之，人體百病皆可由此而來。
馬爾加什人

馬爾加什人是對馬達加斯加居住民族的總稱。馬爾加什人的祖先在公元前 3 世紀到 5 世紀之間乘船從印度尼西亞群島地區來到馬達加斯加，此一系列遷徙成為南島語系民族最晚的永久性遠距離遷徙，同時馬達加斯加成為南島語言距離其東南亞發源地最遙遠的分佈地區之一。在 5 世紀後，部分班圖人遷徙到馬達加斯加的西部沿海平原。18 世紀末和 19 世紀初，梅里納王國國王安德里亞納姆波伊尼梅里納及其繼任者拉達馬一世透過一系列戰爭，基本統一了東部高原的大部分地區。1895 年，梅里納王國首都安塔那那利佛被法國軍隊佔領，馬達加斯加成為法國殖民地。

名稱

古代馬爾加什人分為若干部落和城邦，並不存在對自己民族的統一稱呼。雖然古代馬爾加什人具有大致相同的語言和文化，但各部落之間征戰頻繁，沒有產生統一的民族觀念。英語 Malagasy 一詞出現於 19 世紀上半期，來源自其國名馬達加斯加（Madagascar），作為 Madagascar 的形容詞形式，用來形容馬達加斯加的民族和語言。馬達加斯加一詞的來源爭論較多。一種說法認為來自馬爾加什語對馬達加斯加的稱呼，馬達加斯卡拉（Madagasikara），意為 “天涯海角”。另一種較可靠的說法認為該名稱來自馬可・波羅提到的富庶島嶼馬德加斯加（Madeigascar）。一般認為此地點指古代東非城市摩加迪沙，但製圖人誤將其標在馬達加斯加島上。

族群

2.1 高地

梅里納人
西哈納卡人
貝齊寮人

2.2 沿海

Betsimisaraka
薩卡拉瓦人
Bara
Vezo
馬哈法利人

語言

馬爾加什人的語言稱為馬爾加什語，屬於南島語系。而莫三比克海峽對岸的東非居民的語言為斯瓦希里語，屬班圖語系。至今馬爾加什語中仍然有大量與印尼的婆羅洲上語言的同源詞匯。由於法國文化和東非文化的影響，現代馬爾加什語中存在一定數量的法語和斯瓦希里語藉詞。

歷史

馬爾加什人在公元前 3 世紀到 5 世紀之間隨信風和赤道洋流，從自印度尼西亞群島（特別是婆羅洲）橫跨印度洋到達馬達加斯加，隨後定居在馬達加斯加中部高原上，以種植稻米為生。5 到 10 世紀之間，班圖人越過莫三比克海峽，來到馬達加斯加西部沿海平原，後形成薩卡拉瓦人。薩卡拉瓦人主要以遊牧為生。

中世紀的阿拉伯和波斯商人和旅行家已經知道馬達加斯加的存在，阿拉伯人稱其為月亮島。在隨後的幾個世紀裡，阿拉伯人在馬達加斯加的西海岸建立了港口和要塞，用來保障海上商路的暢通。

18 世紀末和 19 世紀初，中部高原梅里納人的梅里納王國經過一系列戰爭，統一了原先的各敵對公國。國王安德里亞納姆波伊尼梅里納將安塔那那利佛（意為 “千人守衛之地”）作為王國的首都。此後安德里亞納姆波伊尼梅里納自豪地宣佈：“Ny ranomasina no valapariako”，意為 “大海之內都是我的稻田”。繼任者拉達馬一世是另一位擁有雄才大略的君主，他進一步鞏固了梅里納王國的地位。1824 年，在擊敗貝特希米薩拉卡（Betsimisaraka）以後，拉達馬一世宣佈：“今日我已擁有整個島嶼，馬達加斯加只有我一位君王”。

文化

東部高原上的馬爾加什人世代是農民，主要種植稻米。他們定居在山腰上的村落中，而很少居住在山頂或山谷中。洗骨葬是他們文化的特色。

遺傳學和人口起源

關於馬達加斯加人雙重起源的遺傳學因素可以追溯到 20 世紀中葉，其血型分佈的結果。 2008 年至 2018 年，對全島遺傳多樣性進行了廣泛的調查。該專案被稱為 “MAGE”（馬達加斯加，人類學遺傳學民族語言學）。大約 3000 名馬達加斯加居民參與了這項研究，並提供了他們的唾液用於基因研究。對馬達加斯加三百個村莊的遺傳、語言和文化多樣性進行了抽樣調查。這項研究由馬達加斯加和歐洲的研究人員和學者領導和執行。這項研究表明，所有馬達加斯加人都有非洲和亞洲血統。

但祖先基因的比例不同。馬達加斯加沿海人口，包括 Temoro、Vezo 和 Mikea 等，大約有 70% 的非洲血統和 30% 的亞洲血統， 而高地部落往往有較低的非洲血統，約為 45%。 在最近的一項全島範圍調查中，非洲血統的男性 Y 染色體比東亞血統的男性 Y 染色體更常見，但具體情況因研究而異（70.7 與 20.7 或 51% 與 34%）。然而，從母親傳給孩子的 mtDNA 譜系卻相反（42.4% 非洲血統 vs. 50.1% 東亞血統）。

由於更靠近非洲，馬達加斯加人與亞洲人口的聯絡引起了好奇。 1996 年左右，一項研究啟動，試圖確定馬達加斯加人群中是否存在波利尼西亞基序（mtDNA 單倍型 B4a1a1a）。最近的一項研究鑑定了在馬達加斯加的所有波利尼西亞基序攜帶者中發現的兩個額外突變（1473 和 3423A），因此命名為馬達加斯加基序。 三個種族群體之間的頻率有所不同：梅里納 (Merina) 為 50%，維佐 (Vezo) 為 22%，米卡 (Mikea) 為 13%。根據這一結果，一項研究表明，馬達加斯加大約在 2,200 年前由一個非常小的群體定居，該群體由大約 30 名女性組成，其中 28 名（93%）具有東南亞海洋血統，其中 2 名（7%）是東南亞海洋後裔。有非洲血統。馬達加斯加人口是透過第一批小型建國人口的混合而存在的。與馬達加斯加人血統關係最近的亞洲人是婆羅洲東南部的班賈人和其他南加里曼丹達雅克人。目前，他們來自東南亞的祖先的語言足跡可以透過許多與馬安揚語（婆羅洲南部巴里託河地區的語言）共享的基本詞彙來見證。
約翰・裡特

約翰・裡特（John Little，），或稱小約翰，是一名作家和身體結構專家，出生於加拿大。他專長於武術、身體結構和體能。小約翰因研究李小龍而著名。

生平

小約翰被視為世界上最著名的研究李小龍訓練理論和哲學的專家之一，小約翰也是研讀過李小龍的個人日記，研究草圖，閱讀筆記。他曾是《李小龍雜誌》（Bruce Lee magazine）的聯合出版商，當過《Knowing is Not Enough》的總編，還負責過振藩截拳道中心的通訊。小約翰的文章出現在北美各武術、健康、健身的雜誌上，包括《肌肉 & 健身》。

他是《The Warrior Within: The Philosophies of Bruce Lee》的作者，是《Power Factor Training》、《The Golfer's Two-Minute Workout》、《Static Contraction Training for Bodybuilders》的合著者。他最著名的書當屬《The Art of Expressing the Human Body》，在此書中他展示了他五年關於李小龍筆記的研究，試圖解釋李小龍的身體構造。
加斯帕爾 - 古斯塔夫・科里奧利

加斯帕爾 - 古斯塔夫・科里奧利（Gaspard-Gustave Coriolis，；）是法國數學家、工程學家、科學家，以對科里奧利力的研究而聞名。 他也是首位將力在一段距離內對物體的效果稱為 “功” 的科學家。

生平

加斯帕爾 - 古斯塔夫・科里奧利生於巴黎。他的父親在大革命前曾是法國皇家陸軍的軍官，大革命後到南錫做了工業家。1808 年，科里奧利以第二名的成績考進了法國著名的巴黎綜合理工學院。1816 年，在父親逝世之後，科里奧利接受了巴黎綜合理工學院的邀請，在那裡擔任了一個教職。

1829 年，科里奧利成為巴黎中央高等工藝製造學校的幾何分析及普通物理學教授。同年，他發表了一本名為《機器功效的計算》（Du Calcul de l'Effet des Machines）的教科書，在其中科里奧利對一般意義上的機器進行了研究，並提出了功的概念。1830 年革命之後，柯西由於對新的政府持反對態度而拒絕了巴黎綜合理工學院的教書職位，綜合理工學院轉而邀請科里奧利填補他的空缺，但遭到了科里奧利的拒絕，理由是科里奧利希望能夠將更多的時間投入到科學研究之中。然而自 1832 年起，科里奧利開始同亨利・納維一起在國立橋路學校擔任應用物理教授。四年之後納維耶去世，科里奧利接過了他在中央高等工藝製造學校的教職和法國科學院裡院士的位置。

1838 年，當時巴黎綜合理工學院的教務主任杜隆去世。由於疾病纏身，時任路橋工程師團主席的科里奧利決定不再教學，轉而繼承杜隆的職位。1843 年春，科里奧利的病情加重，幾個月後病重去世，葬於蒙帕拿斯公墓。

科學生涯

科里奧利的科學研究主要集中在力學和工程數學上，特別是碰撞理論，水力學和功效學等。1829 年，經過共同研究，科里奧利和彭賽列在各自發表的著作中正式引進了現在的 “功” 和 “動能” 的概念，並討論了兩者之間的關係。

之後的數年中，科里奧利開始將動能和功的概念應用到旋轉的系統中。1835 年，科里奧利發表了他最為著名的論文：《論多體系統相對運動的方程》（ Sur les équations du mouvement relatif des systèmes de corps ）。在這篇論文中，科里奧利並沒有涉及大氣層甚至地球的轉動，而僅是討論了轉動系統（如水車）中能量的轉化和守恆關係。在這篇論文裡，科里奧利在數學上給出了一個旋轉系統內的慣性力，並將其歸為離心力的一個組成部分，稱之為 “複合離心力”（force centrifuge composée），並將原有的離心力稱為 “普通離心力”（force centrifuge ordinaire）。這個與離心力不同的 “複合離心力” 就是現稱的科里奧利力。

同年，科里奧利還發表了一篇關於球體碰撞的數學論文：《撞球中的數學理論》（Théorie Mathématique des Effets du Jeu de Billard）, 這篇論文被認為是關於碰撞理論的經典。

科里奧利的名字出現在氣象學文獻中是始於十九世紀末，然而 “科里奧利力” 一詞直到更晚的 20 世紀初才開始被應用。今天，科里奧利的名字和氣象學緊密聯絡著，但實際上所有關於大氣迴圈以及氣壓與風場之間關係的主要成果都與科里奧利的研究無關。

紀念

科里奧利是七十二位名字被刻在巴黎埃菲爾鐵塔之上的法國科學家之一。
大熊座 47b

大熊座 47b 是一顆位於大熊座、距離地球大約 46 光年的系外行星，其母星為大熊座 47。該行星是大熊座 47 行星系中距離其母星最近的行星，其質量下限為 2.62 倍木星質量。科學家於 1996 年發現該行星。

發現

和大多數系外行星一樣，科學家是透過測定由於行星引力引起的恆星徑向速度而發現這顆行星的，而其徑向速度的測定則是透過精確測定大熊座 47 光譜的多普勒頻移得出的。自從在一顆類似太陽的恆星附近發現了第一顆系外行星之後，天文學家傑弗裡・馬西和 R・保羅・巴特爾開始搜尋他們過往的觀測資料，尋找系外行星存在的蛛絲馬跡，並最終發現兩顆系外行星：大熊座 47b 和室女座 70b。該發現於 1996 年向外公佈。

軌道和質量

大熊座 47b 的軌道距離其母星 2.14 天文單位，軌道週期為 1095 個地球日， 它是發現的第一顆圍繞主序星運轉的長週期行星。和大部分長週期系外行星不同，其軌道離心率很低。

由於徑向速度法的侷限性，科學家還無法準確測定大熊座 47b 的各項物理特性，而只知曉該行星的質量下限為 2.62 倍木星質量。依巴谷衛星所作的初期天體測量測定該行星的軌道與天球切面的夾角為 63.1°，這表明其真實質量將比由徑向速度法測定的質量下限高出 12%。但是隨後對該過程中使用的資料壓縮技術進行的調查表明依巴谷衛星所作的測量並不準確，故該行星的真實軌道傾角和真實質量還不為人知。

物理特性

大熊座 47b 的質量較大，所以它可能屬於類木行星，從而並不擁有固體表面。由於科學家只能間接的探測該行星，所以至今還不知道其半徑、物質構成和表面溫度。依據其質量可知該星體表面重力可能將達到地球的 6-8 倍。如果該行星的物質構成類似於木星，且其環境接近於化學平衡，那麼其上層大氣中可能就含有水蒸氣雲，與之形成對照的則是木星上典型的氨雲。

大熊座 47b 不僅位於適居帶之外，而且其重力作用還會影響處於適居帶內的行星的執行軌道。此外，它的影響也可能破壞類地行星的形成過程以及內層行星獲取水的機會。因此位於大熊座 47 系統適居帶內的行星可能質量較小，表面也較為乾燥。

儘管該行星位於通常認為的適居帶範圍之外，但是科學家推測來自大熊座 47b 的光反射、紅外輻射以及潮汐熱效應將會提升環繞其運轉的衛星的表面溫度，從而使這些衛星上可能出現適合生命居住的環境。
柳州南站

柳州南站位於廣西壯族自治區柳州市市區西南，接近柳江縣拉堡鎮。柳州南編組站規模和佈局為雙向三級六場，在全國路網內屬區域性編組站，經過幹線為湘桂鐵路、衡柳鐵路、焦柳鐵路、黔桂鐵路和柳肇鐵路。柳州南站是中國鐵路南寧局集團管內的兩個特等站之一。

車站歷史

1964 年 2 月，柳州鐵路局向鐵道部報送《柳州樞紐新建柳州南編組站設計任務書》 ，同年 9 月報送設計方案說明，請求自行設計施工。12 月，柳州鐵路局報送擴大初步設計，翌年 2 月經鐵道部批准。柳州南編組站原有兩個設計方案，第一方案為二級三場，第二方案為一級三場，最後決定向鐵道部推薦並採用投資、運營、能力等條件較優的第二方案。1964 年 12 月 16 日，柳州南編組站開工。1965 年 11 月 19 日柳州南站一級三場竣工交付使用。

1975 年，柳州鐵路局在鐵二院第二方案基礎上，向鐵道部提出編組站站型及枝柳鐵路引入線方案意見，1978 年 4 月，鐵道部批准柳州南站按單向三級三場規模進行改擴建的方案。1980 年 5 月，柳州鐵路局按批准的初步設計，完成施工設計並組織工程處進點施工。柳州樞紐柳州南編組站擴建的主要技術條件和標準：站型為三級三場縱列式，工程於 1980 年 7 月正式動工。1990 年 5 月，柳州南編組站單向三級三場改擴建經過 10 年三期建設全面竣工，設計作業量 7965 量 / 日。

2012 年，配合湘桂鐵路擴能改造工程，柳州南站新建下行三級三場系統擴能改造正式動工。2015 年 3 月 20 日，柳州南站雙向三級六場改擴建工程竣工，正式投入運營。

車站結構

柳州南站上行系統設有環到反發線，到達場有股道 12 條，調車場有股道 33 條，駝峰坐南朝北，為雙推單溜自動化駝峰，出發場有股道 15 條。下行系統設到達場設股道 11 條（含正線 1 條），預留 2 條；調車場設股道 24 條（含交換車線 2 條），預留 10 條；駝峰坐北向南設雙推單溜自動化駝峰及峰下機走線；下行出發兼直通場，設股道 13 條（含正線、機走線、牽出線），預留 2 條。在上行到達場和下行出發場間設柳州南派駐機車折返段。柳州站 — 柳州南增建 2 條區間正線，形成黎塘方向旅客列車出發線和到達線，以及桂林方向貨物列車環到線在車站出發場東側設有柳州機務段和車輛段，到達場西側設有柳州機保段和洗車所。

鄰近車站

中國鐵路}}

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猶存社

猶存社（ゆうぞんしゃ）是一個以國家改造為目標的國家社會主義右翼組織，領導者是大川周明和滿川龜太郎，主要觀點是在支援天皇制的前提下發展國家社會主義。其名稱取自唐代詩人魏徵的《述懷》中 “中原還逐鹿，投筆事戎軒，縱橫計不就，慷慨志猶存”、陶淵明的「雖三徑就荒松菊猶存」句。

歷史

1919 年 8 月，剛剛寫完《國家改造案原理大綱》的北一輝，被親自到上海拜訪的大川周明邀請回國。1920 年 1 月，猶存社召開大會正式成立。猶存社的成員大多是由大川周明和滿川龜太郎成立的 “老社會 / 老莊會” 的會員。而且不管是酒井俊彥等左派還是高畑元之等國家社會主義者，以及大川周明和満川亀太郎等汎亞洲主義者和民族主義者，都參加了猶存社。

1920 年 9 月，出版《雄叫》雜誌。這本雜誌在阻止裕仁王子的歐洲旅行和對暗殺安田善治郎和原敬等事件中產生了很大的影響。此外，還影響了學生運動，產生了日の會（東京帝國大學）、猶興學會（京都帝國大學）、東光會（第五高等學校）、光の會（慶應義塾大學）、烽の會（札幌農業學校）、潮の會（早稻田大學）、魂の會（拓殖大學）等組織。後來大川周明和北一輝有了理念上的分歧，於是在 1923 年 3 月，猶存社解散。1925 年，大川與滿川和安岡正弘組又成了行治社。另一方面，受北一輝影響的清水行之助組建了大化會和大行社，並由巖田富美夫擔任大化會會長。

綱領

建設革命的大帝國
發揚國民精神的創造力
倡導道義的對外政策
組織能擔當及解放亞洲任務的大軍團
對各國政治改革概況的報導進行解析及研究
鍛煉出能擔當國家棟樑的人才
列星頓號航空母艦 (CV-2)

列星頓號航空母艦 (CV-2) 又名列剋星頓或李剋星頓是列星頓級的一號艦。她同時是美國的第二艘航空母艦，第四艘繼承了列星頓的艦名。在美軍中她的綽號又有灰列克斯（Gray Lex）或列克斯夫人（Lady Lex）。預案中列星頓號為戰鬥巡洋艦，受 1922 年的《華盛頓海軍條約》所限，她被改為重型航空母艦。最終在太平洋戰爭早期的珊瑚海海戰中受到重創沉沒。

列星頓號殘骸於 2018 年在珊瑚海被探險隊發現。

命名與建造

列星頓號是紀念美國獨立戰爭中的第一場戰役：1775 年列星頓之戰。起初在 1916 年，她與姊妹艦薩拉託加號被設計為 35,300 噸的大型戰鬥巡洋艦；1919 年一戰結束後，其規模則稍被縮小。1921 年 1 月 8 日，列星頓號在霍河造船公司（Fore River Shipbuilding Company）設定龍骨，暫時賦予 CC-1 稱號。

但就在次年，世界海軍強國簽約了《華盛頓海軍條約》，限制了主力艦數量與排水，列星頓號於建造途中，在 7 月 1 日被下令改建成航空母艦（日本的赤城號與加賀號亦有相似命運）。原設計的 4 座雙管 16 英寸主砲、裝甲、彈藥庫等被移除，艦隻排水量減低了 8,500 噸。艦側的裝甲被保留、而甲板裝甲則被強化。龍骨的大體結構與及水下防護並未更改。

設計上，列星頓號的飛行甲板長 880 呎、闊 85 至 90 呎、在水線 60 呎之上，平均吃水 24 尺 1.5 吋，人員編制（包括飛行員）則有 2,122 人。火砲裝置包括 4 座雙管 8 英寸 / 55 砲、12 座 5 英寸 / 25 防空高砲及 4 座 57 毫米禮炮。她與薩拉託加號也是最後兩艘使用橫向彈射器的美國航空母艦。這彈射器可將當時最重的艦載機彈離 60 呎。起初艦上亦有起重機，可回收水上飛機及飛船，戰時則被改為防空砲。機庫最初設計可容納 120 架飛機，但後來卻只能容納 91 架。

最終，列星頓號於 1925 年 10 月 3 日下水，完成適航測試後，於 1927 年 12 月 14 日服役。

服役期間

2.1 1928 年－1941 年

1928 年 4 月 7 日，列星頓號在母港加州聖佩德羅加入了作戰艦隊。此後到太平洋戰爭爆發前，作戰艦隊中的列星頓號與薩拉託加號等，均活躍於美國西海岸，主要作訓練飛行員，與及航空軍事演習等等。每一年艦隊都在巴拿馬運河區、加勒比海或夏威夷進行演習，並為美軍提供了重要的航母戰略經驗（當時航母在海軍史發展仍屬探究階段）。演習期間，列星頓號的平均航速達 30.7 節，並能以 34.5 節航速航行一小時，相比當時其他艦級的軍艦，已屬高速之列（二戰後期的衣阿華級戰列艦極速亦達 35 節）。

1930 年 1 月列星頓號亦曾為華盛頓州塔科馬市的 10 萬居民供電一個月。由於當地冬季嚴重乾旱，水力發電中斷，美軍將列星頓號龐大功率的蒸汽輪機 - 電動機接通岸上的電纜，成為臨時「發電廠」。總共供電 425 萬千瓦時。

1930 年至 1932 年間，日後的五星上將恩斯特・金恩曾為列星頓號艦長。而 1931 年，科幻小說家羅伯特・海萊因亦曾在艦上工作。

列星頓號亦是美軍首批裝上的軍艦。

二戰

3.1 1941 年

1941 年的大半日子，列星頓號主要在夏威夷進行演習。當 1941 年 12 月 7 日珍珠港事件發生時，她正與第 12 特遣艦隊（Task Force 12）運載飛機，支援中途島。列星頓號即時派出偵察機搜尋日軍，並與企業號前往歐胡島西南守備，在 12 月 13 日返回珍珠港。

次日，美軍打算派列星頓號突襲賈盧伊特環礁上的日軍，以減低威克島的壓力，但計畫在 20 日就被更改成直接增援威克島。23 日，威克島淪陷，兩艘航艦於 27 日返回珍珠港。

3.2 1942 年

直到 1 月 11 日，列星頓號都在歐胡島－約翰斯頓－帕邁拉三地之間進行巡邏。當日，由威爾森・布朗（Wilson Brown）中將指揮的第 11 特遣艦隊（Task Force 11）組成，由列星頓號擔任旗艦。在 2 月 16 日，艦隊前往攻擊拉包爾，途中於 2 月 20 日被兩波共 18 架日機攻擊，而美軍僅僅使用列星頓號搭載的艦載機與防空砲便擊落了 17 架。其中飛行員歐海爾（Edward O'Hare）更在一場戰鬥中擊落 5 架，成為單次戰鬥王牌。

列星頓號在珊瑚海巡航至 3 月 6 日。當日該艦與約克鎮號編成特遣艦隊，前往突襲歐文斯坦利山脈，並於 3 月 10 日將薩拉毛亞及萊城的日軍運輸補給徹底摧毀。稍後列星頓號返回珍珠港，於 3 月 26 日抵達。

4 月 15 日，以列星頓號為首的特遣艦隊準備再度出擊。這段期間，艦身稍作維修，艦上的 8 英寸砲被移除，改為裝上四聯裝 1.1 英寸防空砲。該艦於 5 月 1 日加入第 17 特遣艦隊（Task Force 17），與約克鎮號前往珊瑚海，阻止日軍向澳大利亞及紐西蘭擴張。爾後便因此爆發了珊瑚海海戰。

3.2.1 珊瑚海海戰

5 月 7 日，偵察機發現日軍航空母艦。當日，列星頓號的飛行中隊擊沉航空母艦祥鳳號。稍後，列星頓號及約克鎮號的戰鬥機又攔截了翔鶴號及瑞鶴號的機隊。機隊共有 12 架俯衝轟炸機及 15 架魚雷轟炸機，美軍共擊落 9 架。

5 月 8 日早上，列星頓號的偵察機發現了翔鶴號，美軍隨即發動攻擊，使翔鶴受損，無法參與中途島海戰。但在 11 時，日軍戰機成功突破美軍防線，在 20 分鐘後，一枚魚雷擊中列星頓號前部左側，另一枚魚雷則在艦橋下爆炸。同時，3 枚炸彈從高空擊中列星頓號，令艦身大火且進水，並向左側傾斜 7 度。下午 13 時，損管人員暫時控制了火勢，並穩定艦身，可以以 25 節速度航行。但在數小時後，列星頓號艦體突然爆炸，大火更燃燒至油庫，火勢再度失控。一般認為是損管人員未能及時抽走艦內航空汽油，導致艦體內充滿易燃氣體（日本大鳳號航空母艦亦有類似經歷）。15 時 58 分，艦長下令「全員離開船艙進入甲板範圍」，並於 17 時 01 分下令棄艦。

列星頓號的火舌升至數百呎高空，導致該艦很有可能被日軍發現。為免被日軍俘獲，美軍下令一艘驅逐艦近距離向列星頓號發射兩枚魚雷。晚上 19 時 56 分，列星頓號沉沒，太平洋司令部對此大為驚訝；先前在彙報珊瑚海海戰損傷時，太平洋司令部認為列星頓號受損不大，且受控制，應可在短期內恢復戰鬥力，晚間突然傳來爆炸及棄艦的訊息，使司令部的勝利氣氛出現逆轉。

發現殘骸

2018 年 3 月 5 日，美國微軟公司共同創辦人保羅・艾倫組成的沉船調查探險隊，在索羅門群島和澳洲之間的珊瑚海尋獲列星頓號殘骸，位置離澳洲東海岸 500 海浬。

榮譽

列星頓號總共獲得了兩枚戰鬥之星。

1942 年 6 月，美軍公開承認列星頓號沉沒，並正式除籍。21 年前建造列星頓號的船廠主動聯絡美軍，要求廠內一艘建造中的艾塞克斯級航空母艦由卡伯特號更名為列星頓號，以作紀念。海軍同意了這要求。1942 年 9 月 23 日，列星頓號航空母艦 (CV-16) 下水。

備注
阿儂語

阿儂語（ɑ³¹nuŋ³¹）是怒族支系阿儂人使用的一種藏緬語言。它與同語支的獨龍語較接近，同源詞高達 33.3%，而與怒族怒蘇語區別很大。現時大部分阿儂人都已轉用傈僳語和漢語，阿儂語在日常生活中已很少使用。

語音

1.1 聲母

阿儂語的單子音聲母有 43 個。

複子音聲母有 23 個，分三類：一類為雙唇、唇齒、舌根部位的塞音、鼻音、擦音加半母音字尾；一類是前喉塞音ʔ加濁鼻音、邊音、塞音和塞擦音；還有一種為ʔbɹ。

1.2 韻母

阿儂語有韻母 120 個，其中單母音韻母 10 個（i、e、ɛ、a、ɑ、o、u、ɯ、y、ɺ）複母音韻母 24 個、帶子音韻尾韻母 68 個，鼻音自成音節韻母 5 個。

詞彙

阿儂語的詞彙根多為單音節，但實際詞彙裡單音節詞不多。在種種詞語中，和捕魚、採集、狩獵相關的詞彙很多，而表示竹子的詞彙甚至有幾十種。或許由於保留了一些古老構詞特點，阿儂語中存在很多名、動同音詞。

從詞的來源看，阿儂語有固有詞、外來詞兩大類。固有的核心詞一般來自原始藏緬語或漢藏語。阿儂語與彝語同源詞約有 14.8%，與傈僳語同源詞約 16.1%，與景頗語同源詞則約佔 18.5%。另一些固有詞則為阿儂語獨有，大多為阿儂人在長期生活實踐中陸續創造。至於阿儂語的藉詞，主要來自傈僳語和漢語，少數來自緬甸語、白語、藏語。

固有詞中與漢藏語同源的例子：

早期漢語藉詞語音已適應阿儂語特點，如 lo55tsɯ55（騾子）、da31mo55（帽子），有些可能是透過傈僳語轉借，新藉詞則與當地漢語方言近似，如ɕan35fɑ31（憲法）。有些漢語藉詞阿儂語中有類似的固有詞，藉詞與固有詞並存。

阿儂語中傈僳語藉詞更加普遍。而由於從緬甸傳來的宗教讀物，阿儂語也出現了一些緬語藉詞。

從詞的結構來看，阿儂語可非為單純詞和複合詞。單音節單純詞約佔 10%，低於其他漢藏語言。

語法

3.1 詞類

阿儂語的詞可大略分為名詞、數詞、量詞、代詞、動詞、形容詞、副詞、連詞、語氣詞、嘆詞和助詞。

3.1.1 名詞

名詞的語法特點有：

若表示複數，可以再名詞後加 zɪ31ɳɯ31 或 mɯ53。
人稱領屬：名詞前加ɑ31 表示 “我的”，ɳɯ31 表 “你的”，ŋ31 表 “他 / 她的”。
名詞後加 tɕhɛn31（本意 “兒子”）表示小。
字尾 phɯ31 表陽性。mɯ31/mɑ55 表陰性。

3.1.2 數詞

數詞常與量詞連用，置於量詞之前：

基數詞：thi55（一）、ɑ31ɳi55（二）、ɑ31som53（三）、bɹi53（四）、phɑŋ31（五）、kuŋ55（六）、sɪȵ35（七）、ɕɛȵ（八），dɯ31gɯ31（九）
合成數詞：由基數詞加 tsha55（十）、ɕɑ33（百）、jɑ55/tu31（千）、mɯ31 構成。
分數：兩個數量詞中間加ɖuŋ31khɑ31（×× 分中 ×× 分）。
倍數：數詞後加 khɑ55（倍）。
序數：數詞加 kɯ31phɑŋ55/ʔi55phɑŋ55 字首。

3.1.3 量詞

分為名量詞、動量詞兩類。

3.1.4 代詞

分人稱代詞、指示代詞、疑問代詞、反身代詞、泛指代詞 5 類。

3.1.5 動詞

人稱和數：
# 單數：第一人稱加字尾ŋ55、第二人稱加字首ŋ31。
# 雙數：第一人稱加字尾 sɛ55/so33、第二人稱加ɳ31 字首和 sɛ55 字尾。
# 多數：第一人稱加字尾 i31、第二人稱加字首ɳ31、ɳɯ31 字尾。
# 第三人稱的動詞均不加改動。阿儂語動詞的人稱和數有時還要與賓語或賓語的定語相關聯。
體：分將行、進行、已行、曾行和完成體。
# 動詞後 bɯ⁵⁵、uɑ⁵⁵加表即將進行。
# 動詞後加ɛ⁵⁵、no³¹ɛ³¹ 表正在進行。
# 動詞後加 dʑɛ³¹ 表已進行。
# 動詞後加 ie³¹ 表曾進行過。
態：分自動、使動和互動。
式：陳述、命令和祈求。
# 陳述式：加字尾ɛ⁵⁵或ɛ³¹。
# 命令式：動詞聲母為清音、濁塞擦音、複子音，加 o³¹ 表示單數命令式，加 so³¹ 表示雙數命令式，加ɳo³¹ 表示多數命令式。聲母為濁擦音、濁鼻音、濁邊音，聲母變為清音再加前面所說的字尾；動詞詞根為開母音打頭，除了加前述字尾外，另加 phɯ³¹ 字首。
# 祈求式：動詞加字首 lɛ⁵⁵或 lɑ³¹，句末加語氣詞 lie³¹。
方向：根據行為的朝向加不同字尾。
名物化：加字尾使得動詞或賓動片語作名詞用。
# 表示 “做 ×× 用的”：加 dɛm⁵⁵。
# 表示 “做 ×× 的地方”：加 zɑ⁵⁵。
# 表示 “做 ×× 的人”：加 su⁵⁵。

3.1.6 形容詞

前加 uɑ⁵⁵、tɕhi⁵⁵分別表示兩種反義的狀貌形容詞；詞根重疊來表達程度加深；可以名物化（後加 o⁵⁵、前加ŋ³¹ 或ʔŋ³¹）。

3.1.7 副詞

修飾謂語。

3.1.8 助詞

大致分為領屬、施動、受動、工具、時間、地點、從由、比較、隨同、定指等類。

3.1.9 嘆詞

表達應答、驚訝、嘆息、提示等語氣。

提示說話人注意：ʔo⁵⁵和 nɑ⁵³，放句首。
表無可奈何：ħɛ³³，放句首；* 表驚愕、奇怪、受刺激等：ɕɑ⁵⁵、ɑ⁵⁵mi⁵⁵ 、ɑ⁵⁵tɕɯ³³ 等。
表痛楚：ɑ³¹lɑ⁵⁵和ɑ⁵⁵iɯŋ⁵⁵，放句首。
表輕蔑：phe⁵³，放句首。
打招呼：ɑ⁵⁵ɣɯ⁵⁵
表領悟：ɑ̃³¹
表不滿：ŋ³¹ŋŋ³⁵
表稱許、羨慕：ʔo⁵⁵ue³¹
表慨嘆：ẽ³¹
表惋惜、同情：tse³¹tse³¹
表否定：pfu̥³¹

3.2 句法

阿儂語的句子主要為主賓謂結構，沒有被動句。加了結構助詞的句子，賓語可置於主語前。定語為名詞、代詞時，置於中心詞前；定語為形容詞、數詞、指量片語時置於中心詞後。狀語一般加在謂語前，少數副詞可置於謂語之後。

阿儂語單句的類別有：

陳述句：用陳述字尾（如ɛ³³）或其他體字尾。
疑問句：用疑問代詞（如 khɑ³¹ioʔ⁵⁵誰）、疑問語氣詞（ʠɑ⁵³）、是非問或選擇疑問構成。
命令句：動詞使用命令式
祈求句：動詞祈求式
驚歎句：使用表驚歎的嘆詞 / 語氣詞。
擬測句：使用擬測語氣詞。（如 tha³¹luʔ⁵⁵大概）

阿儂語複句用來表達完整概念，有並列和偏正兩大類。

阿儂語的流變

阿儂語是一個急劇變化中的語言。詞彙方面，外來詞急速增長；語音方面，增加了一些複合母音和鼻化母音，複子音逐漸消失，捲舌音正在消失，出現了緊喉母音、中平調，語音自由邊讀較普遍；語法上名詞動詞系統都發上了很大變化。
雞湯

雞湯，即用雞肉或整隻雞煮成的湯。以湯汁美味雞肉鮮嫩著稱。東亞的雞湯較清，能襯托出雞本身的風味，西方的多較濃稠，如英國咖哩雞湯。

東亞地區燉雞湯之主料一般為全雞，以老母雞熬煮風味最佳，不過也有例外，像例如據說中國北宋時期的宰相呂蒙正喜歡喝雞舌湯，一種以雞的舌頭做成的湯，他家每天宰殺千百隻雞，為的就是製作雞舌湯（也有說法指 “雞舌” 為 “雞舌香”，即丁香，有除口氣之效）。雞湯除主料以外還會加入各種配料，包括中藥材，最為常見的是與各類蘑菇同煮，以去除湯汁的油膩感。藥材的選有多為枸杞，紅棗等，較為著名的有人參雞湯、冬蟲夏草雞湯、烏骨雞湯等。
Xen

Xen 是開放原始碼虛擬機器監視器，由 XenProject 開發，能夠在單個計算機執行多達 128 個有完全功能的作業系統。

在舊（無虛擬硬體）的處理器上執行 Xen，作業系統必須進行顯式地修改（“移植”）以在 Xen 上執行（但是提供對使用者應用的相容性）。這使得 Xen 無需特殊硬體支援，就能達到高效能的虛擬化。

2013 年 4 月，Linux 基金會宣佈 Xen 成為 Linux 基金會合作專案。

使用

IBM 經常在其主機和伺服器上使用虛擬機器來儘可能發揮其效能，並類似 chroot 監禁那樣將程式置於隔離的虛擬 OS 中以增強安全性。除此之外，它還能使不同和不相容的 OS 執行在同一臺計算機上。Xen 支援在執行時進行遷移，保證正常執行並且避免宕機。

Xen 的半虛擬化

Xen 透過一種叫做的技術獲得高效能的表現（較少的效能損失，典型的情況下大約損失 2%，在最糟的情況下會有 8% 的效能耗損；與其它使用完全的虛擬化卻造成最高到 20% 損耗的其他解決方案形成一個明顯的對比），甚至在某些與傳統虛擬技術不友好的架構上（如 x86），Xen 也有極佳的表現。但是這要求虛擬機器使用經過修改的客戶端作業系統。與那些傳統透過軟體模擬實現硬體的虛擬機器不同，在 3.0 版本及在 Intel VT-X 支援前的 Xen 需要讓客戶端作業系統（guest operating systems）與 Xen API 進行連線。到目前為止，這樣連結已經可以運用在 NetBSD、GNU/Linux、FreeBSD 和貝爾實驗室的 Plan 9 系統上。在 Brainshare 2005 會議上，Novell 展示了 NetWare 與 Xen 的連通。與 Windows XP 連通的技術曾在 Xen 開發初期進行，但微軟的協議未能允許它釋出。Sun 微系統公司也正積極研究 Solaris 與 Xen 的連結，使其能在 Xen 平臺上運作。

Xen 的完全虛擬化

Intel 為 Xen 貢獻了補丁以支援其 VT-X 架構擴充套件，而 AMD 則進行修改以支援其 AMD-V 架構擴充套件。如果系統處理器支援虛擬硬體擴充套件（Intel 和 AMD 對本地支援虛擬化的擴充套件），這項技術將允許未經修改的作業系統執行在 Xen 虛擬機器中。事實上，這意味著效能的提升，使用者也可以在不違背任何修改限制協議的情況下對 Windows 進行虛擬。也就是說，Xen 的完全虛擬化模式允許 Xen 虛擬機器執行未經修改的 Windows 等作業系統。但是在 x86 平臺上，只有支援 x86 虛擬化的電腦才支援 Xen 的全虛擬化模式。Xen 的完全虛擬化依賴於 QEMU。

虛擬機器的遷移

Xen 虛擬機器可以在不停止的情況下在多個物理主機之間即時遷移（live migration）。在操作過程中，虛擬機器在沒有停止工作的情況下記憶體被反覆的複製到目標機器。虛擬機器在最終目的地開始執行之前，會有一次 60-300 毫秒的非常短暫的暫停以執行最終的同步化，給人無縫遷移的感覺。類似的技術被用來暫停一臺正在執行的虛擬機器到磁碟，並切換到另外一臺，第一臺虛擬機器在以後可以恢復。

系統平臺支援

Xen 目前可以執行在 x86 和 x86-64 系統上。

類 Unix 系統的 Xen

Red Hat 的 RHEL 及其衍生版本（如 CentOS）從 RHEL 6 開始，已使用 KVM 作為預設的虛擬化技術。
Debian
Ubuntu
FreeBSD
OpenBSD
NetBSD
比腕力

比腕力又稱腕力、手臂摔跤、手腕摔跤、阿秋霸、拗手勁、扳手腕，是一項涉及兩名參與者的運動。每個人都將一隻手彎曲放在的桌面上，肘部彎曲並接觸該表面，然後他們握住彼此的手。目標是將對方的手臂壓制在桌面上，將獲勝者的手臂放在輸家的手臂上。

關於

各種因素都可以讓選手在的腕力比賽中取得成功。技巧和手臂的整體力量是贏得腕力比賽的兩個最大因素。其他因素，例如手的臂長，肌肉和手臂的質量 / 密度，手掌大小，手腕的耐力和柔韌性，反應時間以及無數其他特徵，可增加贏得比賽的優勢。它有時被用來證明誰是兩個或兩個以上的人誰強。根據世界腕力聯盟（WAF）的規定，在腕力比賽中，兩名運動員都要處於站立姿勢，將他們的手臂放在比賽腕力桌子上，進行比賽。腕力比賽以選手體重來分量級，以及左和右手的分別。此外，還制定了嚴格的規則，例如對犯規者處以犯規（例如，比賽選手的手肘一直留在要保持在腕力桌上肘墊上的，因各種因素導致在比賽時手肘離開肘墊時，將給予一次犯規）。

在（WAF）是專業腕力世界公認的全球管理機構和包括 80 多個成員國。但是，由於與 PAL / URPA 相關的裁判和選手被標記判定 “信譽不佳”，因此被 WAF 停賽

男子組 (右手) 世界排名

Notes:

Due to inactivity (12 months), injury or accident of previous dominant puller, the #1 spot is assumed by other one.

Ranking based on Petaluma Results (1966-1971).

Ranking based on IFAW Results (1966-1971).

男子組 (左手) 世界排名
拉美島事件

拉美島事件，或稱小琉球事件或拉美島大屠殺，是 1636 年臺灣西南方外島拉美島」，又記為「't Goude Leeuwseylandt」意為金獅島，即今小琉球、又稱琉球嶼。|group = 注}} 上的原住民遭荷蘭東印度公司屠殺、為奴、滅絕的事件。此事件是 1622 年及 1631 年荷蘭船員登上拉美島遭殺害，公司為報復所發動的一系列軍事行動。

事發原因

1622 年，公司指派雷爾生司令前往佔領澎湖，7 月底親自前往臺灣各海岸勘查。7 月 28 日，雷爾生看到了臺灣本島西南方的小島拉美島」，為臺灣本島的原住民對此島的稱呼，即今小琉球，又稱琉球嶼。|group = 注}}，從海上看似乎有豐腴的土地、長滿的椰子樹。雷爾生本要派人登岸取水，但漢人通譯拒絕前往，稱「島上有約 400 名的野蠻食人族，約三年前有三百多個漢人被殺害，而且島上沒有適合登岸的地方」。10 月，鹿特丹所屬的大帆船金獅號（Goude Leeuws）因遇逆風尚未能出帆，寄椗於拉美島，船長、商務長、部分船員登島取水，結果一去不返。金獅號又遇到狂風，無法派出搜查隊救援遂駛離，嗣後才獲知這些登陸的船員全部遇害，據傳說失蹤船員遭到吃掉。荷人隨後將拉美島改稱為「金獅島」（'t Goude Leeuwseylandt1625 年《北港圖》記為「Mattijsen Eylant」）可能為紀念遇害商務長馬帝斯・雅各。（Mathijs Jacobsz|group = 注}}）以玆紀念。1631 年 9 月 23 日，貝佛維克號遊艇（Beverwijck）遇風暴在拉美島觸礁，大約 50 名生還者在抵抗拉美島人的攻擊兩天之後，僅一人生還。

第一次出征

1633 年 5 月，荷屬東印度總督與臺灣長官普特曼斯討論後，下令對拉美島人」。|group = 注}} 展開軍事報復，將之完全消滅。8 月與鄭芝龍訂立貿易協定後的普特曼斯計畫懲罰拉美島人和麻豆社，先假意配合先前麻豆等社群的請求，與其聯合攻擊拉美島，趁麻豆社出航遠徵而社內空虛，再一舉殲滅麻豆社。11 月 4 日，熱蘭遮城評議會決議率軍討伐金獅島，帶領 300 名荷蘭兵士和水手，配合新港社和蕭壠社聯軍 50 人、漢人海盜 40 人出征此島，期待中的麻豆社卻沒有出現。11 月 12 日早上，克拉斯・布魯因（Claes Bruyn）原定帶領維靈根號（Wieringen）和布來斯韋克號（Bleyswijck）這兩艘快艇、四艘戎克船出征，然風浪轉強直到 17 日間。18 日出擊登島即遭到拉美島人埋伏突襲，1 名荷軍與 1 名新港人戰死，漢人海盜與臺灣本島原住民聯軍立刻就逃跑，荷軍重組後進攻，拉美島人逃竄無蹤、躲藏洞穴，荷軍找不到島民只好殺死當地養豬、燒掉全部村落房舍。次日 19 日中午，布魯因帶維靈根號號和其餘戎克船自金獅島返回熱蘭遮城，布來斯韋克號則留在當地搬運物資。由於對金獅島情況不熟，此次遠徵失敗。

第二次出征

布勞沃總督再三命令要鎮壓金獅島，在對明、對日自由貿易、肅清海盜等諸多優先問題解決後，於 1635 年 8 月應臺灣長官多年來的要求，派遣四百七十五名士兵前來臺灣。1635 年 11 月討伐麻豆社與 12 月討伐搭加里揚社群之後，懲罰拉美島人之舉變為更迫切的問題。1636 年 4 月 5 日，漢斯・普特曼斯和臺灣評議會決議，由牧師尤羅伯和中尉帶同十五、六名兵士，應放索社及南方各社的邀請，結成友好關係，同時也要尋求放索社人是否能對付拉美島人。4 月 11 日傍晚，尤羅伯回來熱蘭遮城報告。得知放索社及拉美島人保持友好關係，語言也通，但放索社對該島的洞窟及人口等情況卻不知。

同月 19 日 以約翰・尤里安斯・範林哈（Johan Jurriaensz van Linga）為指揮，率一百名兵士和水手，並帶同約七、八十名的鄰近村落，分搭三艘戎克船及若干杉板船出征。同月 21 日，全軍到達金獅島，發炮擊退，殺死三名，俘虜二十名。因金獅島缺水又下雨遇強風，荷蘭船隊轉泊於下淡水。 26 日，藉由放索社人和新港社人援助，再駛往金獅島。其間新港社人和放索社人去搜索而找到拉美島人所躲避的大洞窟，即今日烏鬼洞，荷軍於是用四十名兵士看管，奪取糧食、水，塞住所有洞口，以煙燻逼出。三天以後，最先的四十二名出洞來，八名為男性，以外全是婦女孩童。

自 5 月 1 日以來，陸續俘獲。5 月 4 日，此洞窟已再無傳出聲音，遂進入洞內檢視，發現約二、三百具屍體。被捕輸送到大員有 323 名，當中 53 名為男性，125 名女性，其餘小孩 145 名。荷蘭人又再距該洞一鳥槍的距離的山洞發現躲藏的拉美島人，但嗣後對駐軍仍有零星偷襲。

此行發現先前 1631 年貝佛維克號船難遺留的殘骸與荷蘭衣物，荷蘭人據此認為當年失蹤的船員已遭殺害。

第三次出征

同年 6 月 30 日，中士範達埃倫（Van Daellen） 和一名下士、一名海軍見習官在金獅島被殺。7 月 2 日，荷蘭人動員新港社、蕭壟社、麻豆社、目加溜灣社以及放索社、搭加里揚社、Delatocq 社等七社及三十名兵，中尉指揮再去討伐，於 7 月 5 日出徵。用饑餓及放火的方法從山洞等處迫出拉美島人，殺死三百人以上，捕獲男女及小孩共五百四十四人。

拉美島人消失

拉美島人男性被抓到大員強迫勞役，婦女和小孩即配置於新港社。當時駐在新港社的尤羅伯頗為同情，向漢斯・普特曼斯建議，遣返拉美島人回鄉，甚至表示願意到金獅島一同與他們居住。但被奉總督嚴令的漢斯・普特曼斯和評議員否決，屢次派船去金獅島搜捕拉美島人到大員。9 月 15 日決議，將這些拉美島人遣送去巴達維亞。到了 1644 年，金獅島尚留有十五名居民，荷蘭人即責成包租該島嶼的漢人 Sams-jack 去捕捉。1645 年 1 月，Sams-jack 即將其中的十三名捕獲運至大員，獲 100 西班牙裡爾的獎金，一個月後剩下二名也被捉。至是拉美島人從歷史消失。

尤羅伯會同普特曼斯於 1647 年連袂向東印度公司董事會控訴對拉美島人過當的復仇。
論自由

《論自由》（On Liberty，嚴復譯《群己權界論》），是英國哲學家約翰・斯圖爾特・密爾出版於 1859 年的一本功利自由主義哲學著作。密爾在書中將一個以功利主義為原則的倫理學體系推廣到社會和國家層面上，並考查了界定權威和自由之間關係的標準。他基於同樣的功利主義 “最大幸福原則”，強調了個體作為達成倫理學終究目標最高善重要性。密爾還警告說，即便是民主最理想的狀態得以實現，也可能會導致多數人的暴政。此外他還提出的基於個人自由之道德準則包括：出版自由、思想自由，以及討論自由。除此之外，密爾在總結中還提出了還兩條針對個人與社會關係的格言，}} 以及在不涉及個人自由情況下，反對政府幹涉三條的合乎功利的理由。

《論自由》的影響深遠廣泛，且一經問世即受到高度評價，被譽為 “肯定人類個體的個性不可泯滅的價值最優雅，意義最重大，影響最為深遠的宣言”。自由主義的政治理論方面，約翰・洛克的《政府論》（1689 年）闡述了自由主義原則關於政府的根本宣言，即 “政府必須建立在被治理者的同意之上”；自由主義讓人們自行追求他們的個人利益，系統闡述其經濟上的益處，要歸功於亞當・斯密的《國富論》（1776 年）。然而如果現代世界要承認某一本書設定了自由主義的根本道德基礎，這本書很可能即是《論自由》。在維多利亞時代仍然保守的政治氛圍下，本書對個人自由的激進呼籲使得對它的解讀從出版時就一直處於辯論和爭議之中。古典自由主義者和自由意志主義者也批評《論自由》中存在的一些論證上的不嚴密性，以及在對個人和政府角力的描述中對具體的自由定義模糊， 而羅爾斯的《正義論》則是希望在不基於功利的基礎上論證個人自由的合理性。

《論自由》中的許多經典思想已經成為現代各國自由派政黨的政治綱領。從誕生至今的一個多世紀以來，本書已被翻譯為多國語言，且至今仍有再版。根據傳統，在英國自由民主黨黨魁交接時，一本《論自由》將作為遞交給繼任者。

背景

穆爾和妻子哈莉特・泰勒早在 1854 年就把這本書的主題列入了他們未來的寫作計劃。1854-1855 年冬天，當穆爾在歐洲旅行時，他開始專注於將這一主題獨立成書的想法。基本上可以確定，這本書的初稿主幹是在 1856-1857 年間完成的。穆勒在他的《自傳》中提到，他和妻子在此之後多次反覆修改潤色。穆勒自己說：“我的作品中，沒有哪本是像它一樣謹慎地寫作、細緻地修改。” 原定一八五八年穆勒從印度事務部退休後，這本書的終稿會確定下來，但那年晚些時候穆勒妻子的死亡讓他決定不再繼續修改。儘管穆勒通常會於再版中大規模的進行修改，但《論自由》“沒有做任何的補充或者修改，我永遠也不會。” 在她去世不久後，本書於 1859 年出版。

內容

《論自由》主張，如果要幹預其他人自由，就只有一個合理理由，那就是自衛，而用權力違反文明人意志，只有一個正當理由，那就是防止傷害他人。

2.1 第一章

第一章為引論。密爾在開頭提到，這本著作的主題不是意志自由，而是社會能合法施加於個人的性質和限度。

2.2 第二章

論思想與討論的自由

2.3 第三章

論作為幸福其中一個要素之個人的個性

2.4 第四章

論社會的權威限制個人自由的界線

2.5 第五章

應用

翻譯

嚴復譯：《群己權界論》（上海：商務印書館，1903 年）。
程崇華譯：《論自由》（臺灣：唐山出版社，1986 年）。
康慨譯：《論自由》（湖南：湖南文藝出版社，2011 年）。
孟凡禮譯：《論自由》（臺灣：五南，2015 年），ISBN：9789571180168。
牛雲平譯：《論自由》（香港：商務印書館，2017 年）。
劉康譯：《講自由》（倫敦：劉康出版社，2022 年），ISBN 9781739728564。