江文也

江文也，原名文彬，日治臺灣臺北廳滬尾支廳小基隆區（今新北市三芝區），生於臺北廳直轄大稻埕區（今臺北市大同區），作曲家、聲樂家、教師。江文也作品蘊含著濃厚臺灣故土、宗教聖樂與中國古典文化情感，奠定了臺灣與中國大陸的現代音樂風貌。

江文也曾與其他日本作曲家代表日本參與 1936 年柏林奧運的藝術競技，以管絃樂《臺灣舞曲》獲得奧林匹克國際音樂比賽作曲獎的第四名，由於第二名為兩國並列且第三名從缺，江文也依規定遞補並獲得獎牌，成為第一位獲得奧林匹克獎牌的臺灣人。

生平

1914 年，舉家遷居廈門。1918 年，進入廈門旭瀛書院求學。1922 年，母親病故，轉往日本，進入長野縣上田高等學校就讀。1928 年，中學畢業後，遵照父親遺囑進入武藏高等工業學校（今東京都市大學）電氣科就讀，暑假返回臺北錫口（今臺北市松山區）電力廠實習。由於喜愛音樂，課餘時間前往東京音樂學校御茶之水分校夜間部進修，選修聲樂與音樂基礎理論等課程，作曲老師是橋本國彥。1932 年，工業學校畢業後，隨即到一家印刷工廠當排版學徒，工作之餘拜日本名音樂家山田耕筰學習聲樂及作曲。同年秋天，參加日本第一屆音樂比賽，獲得聲樂獎入選。次年，再度獲獎，並獲藤原義江歌劇團團長賞識，聘為該團藝員，擔任男中音。

1934 年 3 月，管絃樂《白鷺的幻想》獲得日本全國第三屆音樂比賽作曲組第二名。6 月 7 日至 8 日，參加藤原義江歌劇團第一次公演，演出普契尼的《波希米亞人》。由於在音樂方面的出色表現，獲得當時上田市望族小姐瀧澤乃ぶ的芳心，而結為連理。後江文彬回憶故鄉臺北城的印象，創作《城內之夜》鋼琴曲，並改名文也。8 月 11 日至 19 日，參加留學日本的臺灣習樂學生組成的「鄉土訪問音樂團」赴臺公演，並特別為闊別已久的故鄉創作管絃樂曲《臺灣舞曲》。俄國革命後流亡法國的音樂家齊爾品進行環球演奏計畫，來到日本與中國，多次演奏中日音樂家作品，參考東方風格創作新曲，並在東京認識江文也。江文也拜在齊爾品門下，亦師亦友，以空檔時間學習歐美現代派音樂語彙。

1935 年，管絃樂《盆踴主題交響曲》獲日本全國第三屆音樂比賽作曲組第三名。次年 6 月中旬，齊爾品邀請江文也前赴中國，江文也首度踏臨北京與上海。同年，以《臺灣舞曲》在德國柏林舉辦的第 11 屆夏季奧林匹克運動會的文藝競賽中，獲得音樂類管絃樂作品組佳作獎。

1937 年，管絃樂曲《賦格序曲》榮獲日本全國第六屆音樂比賽作曲組第二名。次年，《鋼琴斷章小品集》在威尼斯舉行的第四屆國際音樂節榮獲作曲獎。

同年秋天，在前輩音樂教育家柯政和的邀請下，江文也轉往北京（日本在佔領北平後改名北京），在北京師範大學音樂系教授理論作曲課程，課餘從事中國古代和民俗音樂之研究，受有日後著名的小提琴家鄧昌國。

1939 年初，江文也認識北京第二女師音樂系學生吳蕊真，兩人極為投緣，江文也甚至為其改名為「吳韻真」。之後，兩人不顧家人反對而結為連理。

1938 年至 1945 年，是江文也創作產量最多的時期，先後創作了許多富有中國民族風格、旋律優美的作品，如《春曉》、《靜夜思》、《春夜洛城聞笛》、《漁翁樂》等。1940 年，舞劇《香妃傳》在東京高田舞蹈團演出；管絃樂曲《孔廟大成樂章》，由江文也親自指揮日本新交響樂團，分別在 3 月及 8 月，在東京放送局向中國、南洋、美國等地廣播。另外，在此期間，江文也還創作了《東亞民族進行曲》《「新民會」會歌》等政治歌曲。

1945 年，第二次世界大戰結束後，江文也喪失日本國籍，因為中日戰爭時期曾為親日組織「華北新民會」工作而被視為「文化漢奸」，被拘押了十個月；出獄後，短暫在北平郊區一所回民中學任教，並曾返臺至淡水探視大哥江文鍾。此時期創作了大量的中國調式天主教聖歌。1950 年，江文也轉往中央音樂學院擔任作曲系教授，課餘勤奮創作。此後政治災難一再襲來。

1957 年，江文也因「國際榮耀與《臺灣舞曲》的得獎，與右派法西斯有關聯」，在反右運動中被臺灣民主自治同盟批鬥，打成右派，於 1958 年 2 月被撤銷教授職務，降薪並調中央音樂學院函授部編寫教材，後調中央音樂學院圖書館從事資料工作。1966 年，文化大革命時被批鬥，打入「牛棚」。1969 年，被送往河北清風店中國人民解放軍第 38 軍部隊接受勞改。1973 年 10 月與下放師生一同回到北京，繼續在中央音樂學院圖書館從事資料和翻譯工作。1976 年，四人幫垮臺。1978 年，獲得平反，恢復原教職和工資待遇；但因為多年勞改生活，歷經兩次吐血、數次中風而癱瘓在床。晚年生活漸趨安穩之時，仍勉力創作交響樂《阿里山的歌聲》。1983 年 10 月 24 日，因腦血栓病逝於北京。離世前有手書：

作品

2.1 樂曲曲目

2.1.1 管絃樂曲目

臺灣舞曲
白鷺的幻想
盆踴主題交響組曲
第一組曲
兩個日本節日的舞曲
節日時遊覽攤販
田園詩曲
俗謠交響練習曲
賦格序曲
北京點點
孔廟大晟樂章
第一交響曲
為世紀神話的頌歌
碧空中鳴響的鴿笛
第二交響曲──北京
一宇同光
紀念臺灣二二八武裝起義的交響曲
汨羅沉流
第三交響曲
第四交響曲──紀念鄭成功收復臺灣三百週年
俚謠與村舞
阿里山的歌聲（未完成）

2.1.2 鋼琴曲目

臺灣舞曲
鋼琴短品
五月
五首素描
小素描
譚詩曲
木偶戲（人形芝居）
十六首斷章小品
北京素描（北京萬華集）
小奏鳴曲
第一鋼琴協奏曲
鋼琴敘事詩《潯陽月夜》
第三鋼琴奏鳴曲《江南風光》
第四鋼琴奏鳴曲《狂歡日》
鋼琴套曲《鄉土節令詩》
鋼琴奏鳴曲《典樂》
鋼琴綺想曲《漁夫舷歌》
鋼琴奏鳴曲（中級用）
兒童鋼琴教本
杜甫讚歌
白鷺的幻想
三舞曲
徐悲鴻的彩墨畫

2.1.3 舞劇、歌劇曲目

一人對六八
交流無涯
潯陽江
大地之歌
香妃傳
西施復國記（歌劇）
高山族之戀（歌劇）（未完成）
人面桃花（歌劇）（未完成）

2.1.4 器樂、室內樂曲目

四首高山族之歌（原名生番之歌）──為女高音及室內樂
五首高山族之歌（原名生番之歌）──為男中音及室內樂
曼陀林奏鳴曲
南方紀行
大提琴奏鳴曲（未完成）
祭典奏鳴曲
大提琴組曲
小交響曲
小提琴奏鳴曲《頌春》
鋼琴三重奏《在臺灣高山地帶》
管樂五重奏《幸福的童年》
木管三重奏二首
室內交響曲

2.1.5 合唱曲目

潮音
南薰歌
漁翁樂
駐馬聽
鳳陽花鼓
平沙落雁
望月
清平調
佛曲
真實的力量只有在行動裡產生
更生曲
臺灣山地同胞歌（原名生番之歌）
北京讚歌
東亞民族進行曲

2.1.6 獨唱曲目

臺灣山地同胞歌（原名生番之歌）
話流浪者之歌
中國名歌集第一卷
中國名歌十五首
唐詩「五言絕句篇」九首
唐詩「七言絕句篇」九首
宋詞「李後主篇」
宋詞「蘇軾篇」
宋詞「李清照篇」
宋詞「吳藻篇」
元曲集
唐詩「古詩篇」
明清詩詞曲集
唐詩「律詩篇」
聖詠歌曲集第一卷
聖詠歌曲集第二卷
第一彌撒曲
兒童聖詠曲集
林庚抒情詩曲集十首
歷代詩詞曲一百一十首
改編臺灣民歌百首
兒童歌集《啊！美麗的太陽》
「新民會」會歌
新民愛鄉歌

2.2 生前樂譜的出版情況

2.2.1 管絃樂曲

Op.1 臺灣舞曲：1936 年 1 月 11 日由東京春秋社出版。

2.2.2 室內樂

Op.17 長笛奏鳴曲《祭典奏鳴曲》：1936 年由東京齊爾品出版。
Op.18 鋼琴三重奏《在臺灣高山地帶》：1983 年由北京人民音樂出版社出版。
Op.59 小提琴奏鳴曲《頌春》：1982 年由北京人民音樂出版社出版。

2.2.3 鋼琴曲

Op.1a 臺灣舞曲：1936 年由東京白眉社出版。
Op.3-1 小素描：1936 年由東京齊爾品出版。
Op.4 五首素描：1936 年由東京齊爾品出版。
Op.7 三舞曲：1936 年由東京齊爾品出版。
Op.8 十六首斷章小品：1936 年由東京齊爾品出版。
Op.22 北京萬華集：1938 年由東京龍吟出版。
Op.24 唐詩──五言絕句篇：1939 年由北京新民音樂書局出版。
Op.25 唐詩──七言絕句篇：1939 年由北京新民音樂書局出版。
Op.40 聖詠作曲集第一卷：1947 年由北平方濟堂出版。
Op.41 聖詠作曲集第二卷：1948 年由北平方濟堂出版。
Op.45 第一彌撒曲：1948 年由北平方濟堂出版。
Op.47 兒童聖詠曲集：1948 年由北平方濟堂出版。

2.3 樂曲錄製成唱片的情況

按年代排列：

孔廟的音樂──大晟樂章：曼佛雷德・古爾立特 / 指揮，東京交響樂團 / 演奏，日本勝利唱片公司，1940 年。
臺灣舞曲：曼佛雷德・古爾立特 / 指揮，日本中央交響樂團 / 演奏，日本勝利唱片公司，1940 年。
孔廟大晟樂章：韓中傑 / 指揮，日本中央交響樂團 / 演奏，香港唱片公司，1984 年。
臺灣舞曲：陳秋盛 / 指揮，日本 NHK 交響樂團 / 演奏，臺北：上揚有聲出版社，1984 年。
江文也鋼琴小品集：蔡採秀 / 鋼琴演奏，臺北：臺灣福茂唱片公司，1984 年。
Peking Myriorama - Chinesische Klaviermusik：蔡採秀 / 鋼琴演奏，Thorofon（CTH2023），1985 年。
故都素描：陳秋盛 / 指揮，日本 NHK 交響樂團 / 演奏，臺北：上揚有聲出版社，1985 年。
江文也──香妃：裡歐寧・尼可拉耶夫（Leonid Nikolaev）/ 指揮，莫斯科國家交響樂團 / 演奏，臺北：上揚有聲出版社，1993 年。
兒童組曲──中國鋼琴曲集：蔡採秀 / 鋼琴演奏，Thorofon（CTH20334），1996 年。
Jiang Wen-Ye - Piano Works in Japan：宋如音（J. Y. Song）/ 鋼琴演奏，ProPiano Records（PPR224528），2002 年。

2.4 論文與樂曲解說

《孔廟大晟樂章唱片說明》（日文）：1940 年寫作，同年出版，由日本勝利唱片公司出版。
〈作曲美學的觀察〉（漢文）：1940 年 5 月 14 日寫作，1940 年 7 月出版，刊載在 1940 年 7 月的《中國文藝》2 卷 5 期。
《上代支那正樂考：孔子的音樂論》（日文）：1941 年完成，1942 年出版，由日本三省堂出版。
〈孔廟大晟樂章〉（漢文）：刊載在 1943 年 6 月 24 日的《華北作家樂報》第 6 期。
〈俗樂、唐朝燕樂與日本雅樂〉（漢文）：1943 年 11 月 15 日完稿，1943 年 11 月出版，刊載在《日本研究》1 卷 3 期。
〈寫於《聖詠作曲集第一卷》完成後〉（漢文）：1947 年 9 月完稿，1947 年 11 月出版，由北平方濟堂聖經學會出版。
《關於孔廟大晟樂章的研究》（日文）：完稿、出版年代不詳，由日本東京新興音樂出版社出版。
江文也在 1945 年 6 月 21~22 日下午 8 時 30 分「獨唱音樂會」節目單上的〈謹白〉（漢文）：幾位人士留藏。

2.5 手稿整理與經驗談的翻譯

音樂家張己任將蒐集到的江文也音樂手稿，整理、編輯成《江文也手稿作品集》，1992 年由臺北縣立文化中心出版。
江文也兩篇文章〈從北平到上海─長安號〉、〈黑白放談〉，由劉麟玉翻譯成中文，先後發表在《聯合報》副刊。〈從北平到上海─長安號〉連載在 1995 年 7 月 29 日 - 8 月 3 日；〈黑白放談〉則連載在 1996 年 6 月 12 日 - 13 日。

2.6 文學作品

2.6.1 詩集出版情況

江文也以音樂成就著稱，也有一百多首日文詩，在日本出版一本詩集，名為「北京銘」。詩集有四部，每部二十五首，加上序詩與一首結尾詩，共一百零二首。《北京銘》已經由臺灣詩人、詩評家葉笛翻譯成中文，臺北縣政府文化局出版，名為「北京銘」。除了臺北縣政府文化局的中譯本，後來的《葉笛全集 9 翻譯卷二》也全數蒐錄這本詩集中文譯本。音樂家張己任的《江文也：荊棘中的孤挺花》一書，書末收錄了幾首《北京銘》詩作的中譯文字。
江文也在 1942 年由同一家出版社青梧堂出版《大同石佛頌》詩集，不過此書尚未於市面發現。 目前僅能在音樂家張己任撰寫的《江文也：荊棘中的孤挺花》一書，讀到《大同石佛頌》詩文的部分節錄。
詩集《賦天壇》在 1944 年 10 月以漢文寫就，以手抄本形式存在，原稿目前由配偶吳韻真女士收藏，迄今尚未出版。

2.6.2 作品被收錄的情況

音樂家張己任撰寫的《江文也：荊棘中的孤挺花》一書，收錄了幾首《北京銘》詩作，及《大同石佛頌》詩文部分節錄的中譯文字。
江文也的日文詩〈牆壁的表情〉、〈賣酸梅湯的來了〉、〈秋〉，戰後被人翻譯成中文，之後收錄在林瑞明主編《國民文選・現代詩卷 I》。

2.7 參與指揮

擔任音樂指揮，1938 年東寶電影《》

評價

3.1 文學界

臺灣小說家鄭清文曾為臺北縣文化局出版的《北京銘 —— 江文也詩集》撰寫〈編輯導言〉，為江文也當時境遇抱屈，寫道：「江文也一生多采多姿，也有許多波折。他在臺灣出生，在日本成長，在中國去世。但是，在這三個地方，他似乎沒有得到應有的評價。他是音樂家，也是詩人。他的音樂成就是國際性的。一九三六年，在柏林奧運，他以《臺灣舞曲》榮獲第四名。當時的奧運，還包括藝術競技。日本人沒有重視他，可能因為他是臺灣人，又沒有顯赫的學歷，也就是沒有經過東京音樂學校而後留學德國的黃金路線。也許這是他離棄日本，前往中國的原因。但是，他在中國，在中國文化大革命時期，也受到迫害。除了音樂，他也寫詩。他的詩簡短而精深。」

臺灣詩人與評論家葉笛推崇江文也是臺灣四十年代卓越的詩人，說他「非常有個性，創作了極富現代意識，生動而又魅人的現代詩」並在 2003 年 3 月的《創世紀》詩雜誌第 134 期，發表一首詩讚賞江文也。