Samantha912/NLP_A2_WTH huggingface dataset:
紳寶 92

紳寶 92（Saab 92）為紳寶汽車所生產的車型。車型設計在當時十分符合空氣動力學，cW 值 (阻力係數) 為 0.30，與當時的 Porsche 996 相當，並且優於 Ferrari F40。此車型於 1949 年 12 月 12 日開始量產。

此車使用的引擎為基於 DKW 公司設計的橫式水冷二汽缸，二行程 764cc，25 匹馬力 (19kW) 的水冷引擎，可以達到最高時速 105 公里 (65 英里)，並提供三速手排變速。所有早期的 Saab 92 都是類似於英國賽車綠的深綠色。而 Saab 的拉力賽史也從公佈 Saab 92 的兩周後，由 Saab 的首席工程師 Rolf Mellde 參與了瑞典拉力賽而展開。

1950 年式只有生產 700 輛。而在 1951 年，德國 VDO 汽車零件公司取代美國斯圖爾 - 華納 (Stewart-Warner) 提供車輛的零元件。

1952 年格里塔莫蘭德 (Greta Molander) 駕駛著馬力調整為 35 匹馬力的 Saab 92 贏得了蒙地卡羅拉力賽。1953 年，生產出擁有一個更大的窗戶與更大行李空間的 92B 型，而且提供了灰色、藍灰色、黑色與綠色。並在 1954 年，取得新的索勒克斯 32BI 化油器和一個新的火星塞，讓引擎可以提供 28 匹馬力 (21kW) 並且推出新顏色－栗色。1955 年，裝上了汽油幫補與安裝在後葉子板上的方型尾燈，並提供灰色、栗色與新色－青苔綠。

曾經協助 Saab 開發 Saab Tunnan (J29) 噴射機的英國試飛員鮑伯摩爾 ('Bob' Moore)，在返回英國的時候帶回來 1955 年的 Saab 92B，也是第一輛進口到英國的 Saab 汽車。
許其光

許其光，字懋昭、一字耀鬥，號叔文、一號涑文。廣東番禺人。清朝政治人物。進士及第。

生平

許其光道光二十六年（1846 年）中舉人，道光三十年（1850 年）中式庚戌科陸增祥榜一甲第二名進士（榜眼），授翰林院編修。不久因丁憂回鄉，咸豐二年（1852 年）六月出任湖北鄉試副考官，次年再任。累遷御史，曾任順天鄉試同考官、清河道、翰林院侍講、廣西思恩府知府、左江兵備道、福建道監察御史、四川京畿道、工科給事中等職。

家族

祖籍浙江仁和（今屬杭州市），因先世在廣東做幕府，故落籍當地。
亞塞拜然足球超級聯賽

亞塞拜然足球超級聯賽（Azərbaycan Premyer Liqası）是亞塞拜然足球協會舉辦的職業足球聯賽，目前共有 10 支球隊參與角逐。

參賽球隊

2024–25 年亞塞拜然足球超級聯賽參賽隊伍共有 10 支。

歷屆冠軍

以下為歷屆聯賽冠軍：

奪冠次數

3.1 按球會

3.2 按城市

考參
猴硐貓村

猴貓村}}，當地人稱為車頭頂（臺灣閩南語：Tshia－thâu－tíng，意為車站之上）又稱猴硐貓街，位於臺灣新北市瑞芳區猴硐，在猴硐車站後方山丘上，以光復裡柴寮路一帶為中心的山村民宅古街，為瑞芳鎮於 2009 年底新規劃之觀光景點，曾在 2013 年 11 月與日本兩大貓島、美國、義大利、土耳其等景點並列，被美國 CNN 評選為「世界六大賞貓景點」。

貓村棲息的貓因長期與觀光遊客近距離接觸，多半已不怕生，更有些貓會主動與人撒嬌接觸。因白晝較炎熱，故貓群多會隱匿於陰涼處，傍晚後較容易看見大批貓隻群聚的盛景。猴硐早年曾是臺灣煤礦產業第一大城，從臺北市搭乘火車的車程，約一個小時。

猴硐貓村也出現在 2018 年韓國紀錄電影《我是一隻貓》中。

2014 年新北市動物保護防疫處將柴寮路 345 號臺鐵舊宿舍改建為「貓咪衛教資訊站」，並於 2021 年成立「貓公所籌備處」，以「貓」為主體，提供貓隻安居的好地方，展現新北市是友善動物城市，將猴硐貓村打造成世界貓模範村。

貓村概況

貓村一帶自早期便有許多貓咪棲息，再加上貓群的繁殖力強，造就此處棲息了上百隻的貓咪。並透過愛貓人士們發起於 2009 年 10 月 31 日「有貓相隨，猴硐最美」的活動後，貓咪的居住環境煥然一新。

原先通往貓村的狹小老舊人行天橋被稱為「貓橋」，2013 年 3 月 30 日新貓橋改造落成，耗資一千八百萬新臺幣竣工，結合貓咪及礦業等元素、富有童趣，外型意象是一隻咖啡色的貓，功能除原本連線光復里民進出聯外通路外，橋上更增加貓跳臺，遊客可放置貓飼料餵食，為全臺灣首例、全球唯一的「人貓共用天橋」，獲得工程金質獎。

「貓公所」管理單位為新北市動物保護防疫處，位於柴寮路 345 號，提供服務包含：替街貓植入晶片、絕育及施打疫苗，街貓造冊列管。宣導政府政令。成立貓咪認養小站。

1.1 貓中代表

貓群因為與當地居民的生活關係密切，長期為居民們所飼養，多已算家貓而非野貓，故幾乎每隻都已被起名。其中以裡長家四隻明星貓深具自我特色而被封為「四大天王」，分別是「流鼻涕、黑鼻、麒麟尾、大頭。」其特色分別如下：

流鼻涕：總有一撮鼻涕一直掛在鼻邊，已故
黑鼻：臉部白色的毛，唯鼻子邊是一撮明顯的黑毛，於 2010 年 6 月逝世。
麒麟尾：尾短眼小，已故。
大頭：群貓之中屬頭較大，已故。

相關活動

「風貓趣」：2010 年 3 月 13 日，由愛貓人士以風車裝飾貓村的活動。
「猴硐貓燈祈福節」：2012 年 5 月，由臺灣 319 愛貓協會主辦，活動內容多元豐富，包含大富翁、衛教區、「100 個種子的秘密」3D 動畫特映會等。
「貓村。蔚藍潔計劃」：2012 年 5 月 19 日，由一群來自中國文化大學大眾傳播學系的同學，秉持著對社群服務的熱誠，在猴硐地區進行的活動計劃，改善貓村環境問題，還給居民們和貓咪乾淨、整潔的生活環境與未來。

貓村相關商家

貓行館 （TRC 臺灣鐵道故事館 http://www.tr.net.tw/ ）
漫嚐咖啡館 Walk and Taste Cafe'
黑喵の點心
3 喵 café
猴硐黑煤貓
狗吠公ㄟ
馬妮馬麻
茶の咖啡
鑛工之家
217 咖啡
猴硐 Empress Gallery（Catwalk 219）
黑金客棧
猴硐礦工 A 厝
金石工坊 - 猴硐貓村招財貓本舖
貓掌屋
猴硐 317
貓茶坊 猴硐番庒館 （Catfat Tea Shop）

交通資訊

可搭乘臺鐵東部幹線的宜蘭線、平溪線，於猴硐車站下車，其位於往臺北方向左手邊的山村。出火車站後利用貓橋步行，約一分鐘即可到達。

4.1 貓巴士

貓巴士由石繪藝術家李鴻祥設計，其實是基隆客運經營的 808 號路線，來往瑞芳與猴硐，車程大約 20 分鐘。

貓村問題

猴硐在早期居民以礦業為生計，後因環境變遷，青壯人口大量流失，使得原本腹地狹小、地處偏遠的猴硐面臨了無以為繼的蕭條、落敗景況。如今在貓村概念的推展下，郊區一日遊活動興盛。

貓村在盛名遠播之後，也招來棄養及偷竊的問題。最初便由流浪貓構成的貓街，也成了一般飼主棄養貓隻的主要場所，遭棄養的貓隻其中有哺乳中、有殘廢、甚至患有疾病，將恐怕造成當地貓隻間有疫病傳染之虞。其次是偷竊事件，當地光復裡周裡長家中小貓被連籠盜走，另當地居民家中或放置住宅前之物品也有遭竊盜情形，各種狀況比比造成貓街的各種隱憂。

有些人因此批判貓夫人等愛貓人士給猴硐帶來負面的環境衝擊，也有認為棄養、偷竊和疫病傳染等問題應查究肈事真正起因而不應完全歸咎貓村和貓夫人。

而對於外地流浪貓被棄養猴硐，當地也逐漸產生共識，不再接納這種不負責任的棄養行為，惟仍未能有效阻止棄養問題。由於流浪貓平均壽命僅三到五年，若嚴格執行且不再補充貓隻，則可預見猴硐以貓為觀光題材的榮景勢必有限，回歸猴硐的居民如何推動新一輪社群再造，來延續或產生新的、具深度的人文特色，將是猴硐今後需要面對的課題。

另猴硐的冬季屬濕冷天氣，貓隻經常會患上上呼吸道感染疾病，其病徵為：打噴嚏、流鼻涕、眼睛發炎有分泌物等等。這方面還需要平常加強貓咪的抵抗能力，以抵抗猴硐冬季的濕冷氣候。

2012 年 7 月 7 日，猴硐貓村爆發貓瘟，一週內有三隻成貓以及數隻幼貓死亡，據報當中死亡的三隻貓疑被人帶去遺棄。由於訊息釋出時間（7 月 14 日）已延遲數日且其間遇到週休假日，遊客眾多，使得疫情擴散程度無法確知。愛貓人士紛紛在臉書上轉載訊息提出警告，呼籲民眾近期避免到猴硐，以免疫情擴散到其他地區，迫使該地愛貓社團與官方單位積極進行消毒。其後新北市政府表示，疫情為零星發生並已受控，目前貓隻情況良好，該處將持續監控及與義工合作防疫，可以放心前往。儘管對貓是高致命的貓瘟不會傳染人，但為免再有貓被病毒傳染，團體呼籲遊客不要帶動物到當地，不要遺棄貓兒，不要觸控當地貓的口鼻，避免摸一隻再摸另一隻，離開時宜馬上消毒雙手及盡快洗澡更衣，才好碰觸其他貓兒。

5.1 爭議

2014 年 7 月有網民在 facebook 撰文指猴硐當地商家可能利用貓村效應營利又對貓忽略照護，同時引述當地人稱當地的貓都難活長久，若貓死了，「就直接丟基隆河處理，任由屍體發臭腐爛」。綜合臺灣媒體報道，此文一出引發網友隔空論戰。有網友認為政府利用貓咪來吸引遊客，卻沒妥善照顧，要負最大責任。但也有人認為這篇文章太過主觀，不能因此以偏概全、亂下定論。

5.2 虐貓事件

2013 年當年，貓村頻傳虐貓事件，多隻流浪貓咪無故失蹤，其中有些被尋獲時身上帶傷或被虐死，甚至有貓咪慘遭開腸剖肚，而另一隻失蹤的貓咪「大頭」被發現倒在水溝裡，腿部遭人施虐打成重傷。據貓村當地誌工統計該年至少有十起以上的虐貓事件發生。

臺灣 319 愛貓協會

「貓夫人」簡佩玲、著名插畫家貓小Ｐ等一批愛貓人士於 2012 年共同創立「臺灣 319 愛貓協會」，與新北市動物保護防疫處合作，負責照顧猴硐貓村貓咪的健康與安全。但其後因愛貓協會和其他獨立志工之間意見難以協調整合，使臺灣 319 愛貓協會於 2014 年 7 月正式退出猴硐貓村。

以貓村為題材之相關出版物

《猴硐貓城物語》貓夫人著，貓頭鷹出版社，2010 年 7 月，ISBN 978-986-12-0182-5
鐵鼠之檻

《鐵鼠之檻》（の）是日本作家京極夏彥的長篇推理小說，百鬼夜行系列（京極堂系列）的第四部作品。被譽為與義大利作家安伯託・艾可的作品《玫瑰的名字》互相輝映。

發行資訊

劇情簡介

為了商談而前往箱根山中的骨董商今川雅澄在居住的旅社 —— 仙石樓遇到了在系列作的《姑獲鳥之夏》亦有出場的老人久遠寺嘉親。以及為了採訪禪寺『明慧寺』隨後而來的《稀譚月報》採訪團 —— 中禪寺敦子、飯窪和以攝影師身分參與的鳥口守彥等人，在旅社庭院中發現了一個突然出現的僧侶屍體。

另一方面京極堂為了應經營書店的老前輩之邀，前往箱根查勘意外被發現的書庫，以及為了旅行而順道隨行的京極堂之妻和關口夫妻也到了同座山上……

登場人物

Chuuzenji Akihiko}}

 二手書店「京極堂」經營者，也是「武藏晴明神社」代代相傳的神主和陰陽師的怪人，親朋好友習慣稱呼他「京極堂」。性好讀書，也對科學和宗教有著平等的熱愛。口頭禪是「這世上沒有不可思議的事」。

 詳情請參閱「百鬼夜行系列 #主要登場人物」。

Sekiguchi Tatsumi}}

 出過幾本選集的小說家，和京極堂是讀書時代的好友。

 詳情請參閱「百鬼夜行系列 #主要登場人物」。

Enokizu Reijirou}}

 經營「薔薇十字偵探社」的偵探。京極堂的友人。雖然稱為偵探，但是行事隨便，而且容易忘記他人的名稱。有著俊美的外表，和看到他人記憶的特殊能力。

 詳情請參閱「百鬼夜行系列 #主要登場人物」。

Chuuzenji Atsuko}}

 京極堂之妹，《稀譚月刊》的編輯。

 詳情請參閱「百鬼夜行系列 #主要人物的家人」。

Toriguchi Morihiko}}

 關口偶爾撰稿的雜誌《月刊實錄犯罪》之編輯。極度路痴，且容易用錯成語及典故。對攝影有著興趣。

 詳情請參閱「百鬼夜行系列 #主要登場人物」。

Imagawa Masasumi}}

 古董店「待古庵」的經營者，出自蒔繪世家的次子，為了逃出次子的身分的壓力而接手分家經營的古董店，對於自己古董的辨別能力感到沒有自信。

 戰時是榎木津的部隊手下，深受榎木津的無常個性所害。這次為了商談而前往「仙石樓」。

 詳情請參閱「百鬼夜行系列 #主要人物的交友關係」。

Kuonji Yoshichika}}

 原本經營醫院的老人，在姑獲鳥之夏的事件之後，放棄醫院院長的身分，到山中旅社「仙石樓」過著隱居生活。

 詳情請參閱「百鬼夜行系列 #主要人物的交友關係」。

3.1 明慧寺

Madoka Kakutan}}

 明慧寺貫首，68 歲的老人。

Oonishi Taizen}}

 明慧寺最年長的僧侶，88 歲，被眾人尊稱為「老師」。

Kosaka Ryounen}}

 明慧寺四知事之一的值歲，60 歲，明慧寺對外的唯一視窗。和今川經營的古董店前店主有過幾次的生意往來，也是這次邀約今川前往商談者，行事胡作非為，被叫做「破戒僧」。本事件的第一名受害者。

Wada Jian}}

 明慧寺四知事之一的監院，同時也兼任知客的職位，28 歲。是個外表俊美的年輕僧侶，有著嚴格的個性，看不起了稔的胡作非為。

Nakajima Yuuken}}

 明慧寺四知事之一的維那，56 歲。值得讚賞的禪師，和了稔關係較好。

Kuwada Joushin}}

 明慧寺四知事之一的典座，48 歲。和慈行及了稔交惡。

Sugano Hakugyou}}

 明慧寺的前任典座，70 歲的老人，因為發狂而被監禁在土牢中。

Kaga Eishou}}

 慈行的侍僧，18 歲。在不久之前還只是暫到，由了稔引介入寺。

Makimura Takuyuu}}

 常信的侍僧，22 歳。以前是博行的侍僧。

Sugiyama Tetsudou}}

 由仁秀老人撿到的嬰兒，由於關東大地震而失去家人，28 歳。在明慧寺剃度。為人木訥，幾近遲緩。

 和田 智稔

 已故，明治 28 年發現明慧寺的僧侶。臨濟宗。泰全的師傅。在庭造建設方面很有名氣，曾經幫助仙石樓的庭院改修。

3.2 其他

 |Jinshuu}}

 明慧寺附近居住的老翁，年歲不明，哲童和阿鈴的養父。

 |Suzu}}

 仁秀老人的養女，穿著被撿到時身上裹著的華服在山間走動。

 飯窪 季世恵

 仙石樓客人。26 歳。稀譚舍社員。接受了腦電波檢測的委託與敦子、鳥口一同在仙石樓逗留。箱根出身、松宮兄妹的童年朋友。

3.3 笹原・松宮相關

 松宮 仁

 松宮仁一郎的兒子，與父親有著激烈的矛盾。一度被當做殺人縱火的嫌疑人被逮捕，後因為證據不足被釋放。

 釋放之後選擇出家，法名仁如。數月前離開位於鎌倉的寺廟開始旅行。在訪問明慧寺歸來的路上與敦子和鳥口邂逅。

 松宮 仁一郎

 松宮仁的父親，在十三年前因火災去世。全家居住在箱根鄉下的宅邸中，因為產業的原因和當地村民的關係惡劣。同時也是笹原宋吾郎生意上的合作伙伴。

 松宮 鈴子

 松宮仁一郎女兒、松宮仁的妹妹。飯窪的好友。在自家著火之後失蹤，失蹤的時候十三歲。

 笹原 宋吾郎

 資本家，笹原武市的兒子。在箱根附近擁有大量的土地。也是京極堂的委託人。

 笹原 武市

 笹原宋吾郎的父親，在箱根鄉下隱居。十多年前曾目擊到在山中唱歌的和服少女。

 山內 銃兒

 位於橫須賀的舊書店「倫敦堂」主人。專攻洋書，本人有著倫敦紳士般的氣質。是笹原宋吾郎和京極堂之間的牽線人。

 堀越 牧藏

 隸屬箱根消防團底倉分團，現已退休，在松宮家發生火災後進行援救。

3.4 警察

Ishii Kanji}}

 日本國家警察神奈川縣本部搜查一課警部，為了代替山下管理這次事件而來。

Yamashita Tokuichirou}}

 日本國家警察神奈川縣本部搜查一課警部補，本次事件的搜查主任。不善管理，對這次事件的關係人抱著懷疑之心。

Masuda Ryuuichi}}

 日本國家警察神奈川縣本部搜查一課刑警，階級是巡查。山下的部下，為人親和力高。

Sugawara Takeyoshi}}

 日本國家警察神奈川縣箱根署刑警，階級是巡查長。慣於用逼問自白的方式查案。

改編漫畫
汕頭戲曲學校

汕頭戲曲學校，又名汕頭文化藝術學校，是一所位於汕頭市金平區的全日制國家普通中專學校，主要培養潮劇人才。它於 1959 年成立，1991 年 1 月改名為廣東省汕頭文化藝術學校，後又在 1993 年 11 月恢復汕頭戲曲學校原名，對外同時使用兩個校名。

目前開設有潮劇表演、潮州音樂、群眾文藝、舞蹈表演等專業。
陳楚蕙

陳楚蕙，，原名陳玉珍，香港出生，祖籍廣東普寧。潮劇演員。最初在香港新天彩潮劇團工作，1956 年底首次登臺表演。曾做過戲劇電影的配音，主要將任劍輝、羅劍郎以及林家聲等人參演的粵劇電影配為潮劇電影，再賣到東南亞等地播放。在 1960 年，她出演的潮劇電影《後母心》和《女狀元》一炮走紅後，拍攝了百多部潮劇電影。1990 年 8 月間，陳楚蕙成立了香港楚蕙潮劇團。

2012 年 10 月 23 日，陳楚蕙離世，享年 69 歲，並於 11 月 9 日出殯。
道依茨

道依茨（Deutz AG）是德國科隆的一家發動機生產商。其商標啟用於 1964 年，M 表示烏爾姆的 Magirus 公司（Magirus-Deutz），中間高聳的尖象徵烏爾姆主教座堂。

歷史

公司創建於 1864 年，當時名為 N. A. Otto & Cie。創始人是四衝程內燃機發明者尼古拉斯・奧托，其他曾經在其麾下工作的名人包括、戈特利布・戴姆勒、威廉・邁巴赫、和埃託雷・布加蒂。

起初，尼古拉斯・奧托和他的搭檔、律師歐根・蘭根都對汽車沒什麼興趣，只是生產固定發動機。19 世紀 70 年代中期，技術負責人戈特利布・戴姆勒因鼓吹生產汽車，為以削弱其影響而被分配到公司的聖彼得堡工廠，後來與威廉・邁巴赫一同辭職。

道依茨也曾生產過農業機械，例如聯合收割機和拖拉機（後來將農業機械部分出售給一家義大利公司 SAME（Società Accomandita Motori Endotermici），以及商用車，例如卡車和客車。公司總部位於科隆，2004 年起生產液冷和風冷柴油機。大部分產品都產自曼海姆的生產部門，該部門曾經屬於一家叫的公司。道依茨接管之後，工廠專門生產船用發動機，目前生產燃油和燃氣均可驅動的船用發動機和發電機。道依茨同時在西班牙等國擁有生產基地；2006 年 12 月 7 日與中國一汽集團在大連合資成立子公司，年產五萬至十萬臺發動機。

二戰期間，公司以 Klöckner Humbolt Deutz AG 的名義奉命生產火炮。

使用道依茨發動機的 Magirus 商用車在 1960-1980 年受到歡迎。

發動機

道依茨生產的發動機涵蓋 4 到 4000 千瓦，有風冷、油冷或水冷型號。

2007 年，“道依茨動力系統”（Deutz Power Systems）分部被賣給 3i，道依茨目前只生產銷售道依茨品牌發動機，只為客戶生產發動機，不參與機械產品市場競爭。

2008 年 10 月 1 日，道依茨動力系統更名為 MWM（曼海姆機械有限公司，Motoren Werke Mannheim AG），實際上是恢復了舊名稱。這家公司可上溯至 1871 年卡爾・本茨打下的基礎，從賓士公司剝離出發動機業務後改名為 MWM，後來 Klöckner-Humboldt-Deutz（道依茨）在 1985 年將其收歸麾下。最終，這家公司繞了一個大圈子後又恢復了 MWM 這個名字。
姚璇秋

姚璇秋，廣東澄海人，中國潮劇表演藝術家，工青衣。代表作有《荔鏡記》、《蘇六娘》等。

生平

1.1 藝術生涯

1952 年，姚璇秋在澄海縣城陽春儒樂社唱潮曲，被正順潮劇團主管業務的陳炳光挖掘到。但因其哥哥牽涉到一個案件，姚璇秋在那個年代受到株連，當地政府不願出具證明將她的戶口遷出去。直到在時潮汕文聯主席林山的干預下，姚璇秋於 1953 年 4 月才到汕頭大觀園戲院報到才算進入劇團，這才開始其潮劇生涯。1956 年到廣東潮劇團工作（即後來的廣東潮劇院）。之後她在受到了 “教戲王” 徐烏辮（徐陳拱）第三代傳人楊其國唱唸訓練、以及黃蜜、陸金龍的基本功和關目動作訓練。接受不到八個月的訓練後，姚璇秋就正式登臺演出。出演生旦戲《掃窗會》，與名噪一時的名角馬八主演的花臉戲《搜樓》、洪妙主演的老旦戲《楊令婆辯十本》，謝大目主演的丑角戲《失印》一起上廣州向省裡進行彙報演出。

藝術成就

1957 年她主演的《掃窗會》進京到中南海為中國領導人演出，演出結束後，毛澤東、劉少奇、周恩來等上臺接見了全體演職員。隨後到上海、杭州等地作巡迴演出。

主要作品

潮劇電影《蘇六娘》、《荔鏡記》
中國電視劇《家園》潮劇顧問
錄影片潮劇《辭郎洲》、《萬山紅》、《梅亭雪》、《袁崇煥》、《春草闖堂》、《楊乃武與小白菜》、《江姐》等

相關著作

林淳鈞、許實銘合著的《姚璇秋》
上海市繼光高階中學

上海市繼光中學，始建於 1898 年。它的前身是英國基督教倫敦會 (London Missionary Society) 在上海創辦的麥倫書院 (Medhurst College)。1927 年改名為私立麥倫中學。1953 年改為公立並更名為繼光中學，是 1950 年代上海十所市重點之一。現為上海市科技教育特色學校，上海市行為規範錦旗單位，及上海市虹口區重點中學。
劉慶

劉慶可以指：

劉慶 (六安王)，漢景帝孫，劉寄第五子。
劉慶 (前涼)，前涼大臣
劉通平，膠東戴王。
劉慶 (河間王)，西漢河間孝王。
劉慶 (東平侯)，城陽共王劉喜之子。
劉慶 (夫夷侯)，長沙定王劉發玄孫，夫夷頃侯劉奉宗之子。
劉慶 (眾陵侯)，長沙定王劉發曾孫，眾陵戴侯劉真定之子。
劉慶 (南陵侯)，趙敬肅王劉彭祖之子。
劉慶 (新昌侯)，燕剌王劉旦之子。
劉慶 (棘樂侯)，楚元王劉交曾孫，棘樂恭侯劉應之子。
劉慶 (陵石侯)，膠東恭王劉授之子。
劉慶 (武鄉侯)，高密頃王劉章之子。
劉慶 (燕王)，長沙定王劉發玄孫，舂陵侯劉敞同母弟。
劉慶 (東漢)，清河孝王，漢章帝子，曾立為太子，漢安帝父親，諡孝德皇。
劉慶 (作家)，中國當代作家，吉林省輝南縣人，1968 年生。
劉慶 (田徑運動員)，臺灣田徑運動員。
劉慶 (材料學家)，長江學者，重慶大學材料科學與工程學院院長
孫小華 (潮劇演員)

孫小華（或孫少華，），廣東大埔縣人，出生於汕頭市。潮劇演員，善於表演閨門旦，年輕時曾被譽為潮劇青年演員 “五朵金花” 之一。1978 年畢業於汕頭戲曲學校，同年分配到廣東潮劇院工作。1992 年末，孫小華身患重疾，離開潮劇舞臺。

主要作品

潮劇電影《張春郎削髮》
《謝瑤環》、《王熙鳳》、《武則天》、《陳太爺選婿》、《春草間堂》、《青娥恨》、《趙氏孤兒》、《飛龍女》、《梅花窖》、《齊女情》、《梅花替》
範澤華

範澤華，廣東普寧人。潮劇演員，善於表演青衣，也反串小生，是汕頭戲曲學校名譽校長。1953 年進入怡梨潮劇團，1958 年被調到廣東潮劇院，1959 年進京為中共中央領導人演出。1984 年範澤華調任汕頭戲曲學校副校長。

主要作品

潮劇電影《劉明珠》
《蘆林會》、《白兔記》、《思凡》、《磨房會》、《安安送米》、《香羅帕》、《孟麗君》
吳鼎 (乾隆經學)

吳鼎，字尊彞，江蘇省常州府金匱縣人。清朝政治人物、經學家，專長《易經》。

經歷

乾隆九年（1744 年）舉人。

乾隆十六年（1751 年）受汪由敦舉薦經學進士。授國子監司業。

薦擢翰林院侍講學士。轉侍讀學士。

大考降左春坊左贊善。

遷翰林院侍講，隨即休致。

著《十家易象集說》九十卷。蒐集宋俞琰、元龍仁夫、明來知德等十家易經學說，以繼李鼎祚、董楷之後。

專攻陳建《學蔀通辨》而作《東莞學案》。兄吳鼐。

著作

《易例舉要》二卷
《十家易象集說》九十卷
《東莞學案》
吳鼎

吳鼎可以指

吳鼎 (元朝)，元朝政治人物。
吳鼎 (正德進士)，正德十二年進士、明朝政治人物。
吳鼎 (崇禎進士)，明崇禎四年進士。
吳鼎 (丹徒)，南明政治人物。
吳鼎 (乾隆經學)，清朝經學進士。
吳鼎 (嘉慶進士)，浙江錢塘人，嘉慶七年（1802 年）壬戌科進士。
劉志 (消歧義)

劉志可以指：

劉志 (菑川王)，西漢菑川王，劉邦孫，劉肥子。
漢桓帝，名劉志，東漢皇帝，漢章帝曾孫。
劉志 (北朝)，北周將領。
劉志 (嘉靖進士)，字寧卿，官至陝西左參議。
劉志 (官員)，原北京市政府副秘書長。
劉志 (石油系統)，中石油天然氣運輸公司黨委書記、經理，第十一、十二屆全國人大代表。
士心，本名劉志（1955 年 11 月 26 日 —1993 年 6 月 30 日），中國作曲家。
唐六典

《唐六典》全稱《大唐六典》，是唐朝一部行政性質的法典。

唐玄宗時官修，舊題「御撰」、李林甫等奉勑注，實為眾多集賢院學士。}} 在歷任宰相兼學士知院事者領銜主修下，歷經十多年而成。該書自開元十年（722 年）中書舍人陸堅被旨修六典開始，歷經張說、蕭嵩、張九齡，於李林甫知院事任內的開元二十七年（739 年）方撰成進上，是現存最早的一部會典，所載官制源流自唐初至開元止。

六典之名出自周禮，原指治典、教典、禮典、政典、刑典、事典，後世設六部即本於此。全書 30 卷，以三師、三公、三省六部、九寺、五監、十二衛以至地方三府、督府、州縣等為目，詳述其職官品秩，並注周秦至唐以前的官制沿革。《直齋書錄解題》引韋述《集賢記》注：“開元十年，起居舍人陸堅被旨修是書，帝手寫白麻紙六條曰理、教、禮、政、刑、事，令以類相從，撰錄以進。張說以其事委徐堅，思之經歲莫能定。又委毋煚、徐欽、韋述，始以令式入六司，其沿革併入注中。後張九齡又委苑鹹，二十六年奏草上。”

本書收入許多唐代詔令，涉及均田、賦役、物產、土貢、戶等、差科、屯田等制度，反映了唐代政治經濟狀況，頗有參考價值。《通典》、《舊唐書》、《新唐書》編撰時多採《唐六典》史料。

《直齋書錄解題》引用韋述的說法，《唐六典》在開元時期長期不使用，僅置於集賢書院。範祖禹也認為 “唐六典雖修成書，然未嘗行之一日”。《四庫全書總目提要》說 “唐人所說，當無訛誤”，承認韋述的說法，又說 “疑當時討論典章，亦相引據，而公私科律則未嘗事事遵用”，認為《唐六典》並非全未實行。

詳目

三師：太師、太傅、太保。
三公：司馬、司徒、司空。
六部：吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部。
六省：尚書省、門下省、中書省、秘書省、殿中省、內侍省。
一臺：御史臺。
九寺：太常寺、光祿寺、衛尉寺、宗正寺、太僕寺、大理寺、鴻臚寺、司農寺、太府寺。
五監：國子監、少府監、軍器監、將作監、百工監、就谷監、庫谷監、太陰監、伊陽監、都水監。
十二衛：左右衛、左右驍衛、左右武衛、左右威衛、左右領軍衛、左右金吾衛、左右監門衛、左右千牛衛、左右羽林軍，諸衛折衝都尉府。
東宮官屬：太子三師、太子三少、太子詹事府、太子家令寺、太子率更寺、太子僕寺、太子左右衛率府、左右率府親府勳府翊府、太子左右司禦率府、太子左右內率府。
地方職官：親王府、親事府、帳內府、親王國、公主邑司、三府都護州縣官吏。

版本

唐六典在唐朝時有傳寫本，宋神宗元豐三年（1080 年）則有刻版印製，賜給近臣與館閣，是為「北宋（元豐）本」，但均已不存。現存最早者為「南宋本」，是南宋紹興四年（1134 年）溫州州學所刻的《大唐六典》殘本十五卷。}}。而後有明朝時的「正德本」，是席文同、李立卿根據王鏊參與編修《明會典》時從宮裡「手錄以歸」的抄本，於正德二年（1515 年）刊行，共三十卷。而後從正德本又輾轉傳刻出「嘉靖本」（明）、「掃葉山房本」（清）、「廣雅書局本」、「近衛本。}}」。而後日本廣池學園在 1973 年出版「廣池本」（廣池千九郎訓點，內田志雄補訂），是以南宋本、宋朝孫逢吉《職官分紀》為主，校近衛本而成。
梓官區

梓官區（Tsú-kuann-khu），前身「梓官鄉」，位於臺灣高雄市西部沿海。北臨彌陀區，西濱臺灣海峽，東鄰橋頭區，東北連岡山區，南接楠梓區。面積僅 11.5967 平方公里，為原高雄縣部分面積最小的行政區。

梓官區位於沿海平原地帶，地勢平坦，氣候上屬熱帶季風氣候，年均溫約 23~25℃，年雨量約 1500 公釐。產業方面以農業及漁業為主，設有蔬菜專業區，是南臺灣重要的蔬菜生產中心。

歷史

梓官區的地名由來有兩種說法：一是相傳自鄭成功渡臺後，便有福建漳州富豪王梓率王、鄭、蔡、歐、蘇各姓同移居此地，由於頗有眾望，而被尊稱為「梓官」；二是認為「梓」指「木匠」，因昔日此地造船業發達，尊稱造船的師傅及木匠為「官」，以此地為造船師傅及木匠的集中地，故名為「梓官」。

日治時期此地初設「梓官區」，後於 1920 年併入「彌陀莊」，劃歸高雄州岡山郡管轄。戰後初期為原高雄縣彌陀鄉的一部分，後於 1951 年 4 月自原彌陀鄉分設為梓官鄉，初期轄有 14 村。1993 年，茄典村由於人口過多而另劃出典寶村。

2010 年 12 月 25 日高雄縣市合併，改為高雄市梓官區。

早期的插蚵業

目前當地已不將產蚵作為主要產業。《梓官鄉志》指出清康熙年間的蚵仔寮確實以插蚵為業，或有居民會步行至萬丹港（今左營軍港）一帶的沙灘種植甘藷等農產。

在民國 69 年的〈桑田滄海一漁村 —— 掲開蚵子寮海蝕之謎〉指出，蚵仔寮及赤崁皆是沙質鬆散的侵蝕海岸，位於由泥沙堆積而成的螺底臺地西南邊緣。這樣的地理體質使得自古以來蚵仔寮、赤崁的海岸線持續後退，更指出在日治時期的 1910 年代，海水淹沒當地架設蚵架的淺灘，而後居民便沒辦法繼續以插蚵作為維生的方式，蚵仔寮失去經營插蚵產業的優勢。

人口

根據高雄市政府民政局統計，2024 年底梓官區戶數約 1.4 萬戶，人口約 3.5 萬人，區內人口最多與最少的裡分別是大舍裡與赤西里，2024 年底兩里人口分別為 4,318 人與 844 人。

梓官區歷年人口變化（1981 年－2030 年）

政治

3.1 歷任首長

3.1.1 鄉長

3.1.2 區長

2010 年 12 月 25 日起改制為梓官區，區長由直轄市長官派。

3.2 區政組織

梓官區公所是高雄市政府在梓官區的派出機關，在中華民國政府架構中為市政府綜理區政的執行機關，上級業務監督機關為高雄市政府。區長由市長任命，其任期為無任期保障。在區長及主任秘書之下，設有 3 課 4 室等 7 個內部單位。

3.3 行政區劃

現今梓官區行政範圍的確立，來自於 1951 年 4 月 20 日由彌陀鄉獨立劃出的梓官鄉，而其區域大致與日治時期初期所設定的梓官區相近。2010 年 12 月 25 日，配合縣市合併改制，梓官鄉改名「梓官區」，下轄的村也改制為「裡」。梓官區的行政區劃轄有大舍裡、中崙裡、同安裡、赤西里、赤東裡、赤崁裡、典寶裡、信蚵裡、茄苳裡、梓平裡、梓和裡、梓信裡、梓義裡、智蚵裡、禮蚵裡等 15 裡，共計 273 鄰。

宗教信仰

4.1 道教與臺灣民間信仰

4.1.1 梓官地區

梓官城隍廟
梓官義氣堂
梓官紫雲堂
梓官南天堂
梓官天仁宮
中崙代天府
同安厝同安宮

4.1.2 赤崁地區

赤崁赤慈宮
赤崁龍穗殿
赤崁慈皇宮
赤崁清進宮
赤崁清水宮
赤崁元聖宮

4.1.3 蚵仔寮地區

蚵子寮通安宮
蚵子寮青龍宮
蚵子寮朝天宮
蚵仔寮保安宮
蚵仔寮土葛厝龍安堂
蚵仔寮竹圍仔內民安宮
蚵子寮清聖宮
蚵子寮觀海府
蚵子寮東隆宮

4.1.4 其他地區

淵官莊振淵宮
大舍甲大壽宮
茄苳坑嘉隆宮
茄苳坑北極宮
典寶代天府
典寶橋聖安宮

4.2 佛教

碧瑞禪寺
慈源禪寺
赤崁淨華寺

4.3 基督宗教

教育

5.1 國民中學

高雄市立梓官國民中學
高雄市立蚵寮國民中學

5.2 國民小學

高雄市梓官區梓官國民小學
高雄市梓官區蚵寮國民小學

交通

6.1 快速公路

（規畫中）
=== 公路 ===
（濱海公路）：信義路－和平路－大舍北、南路
：梓官路－大舍東、西路－赤崁東路

6.2 公車客運

高雄客運
8017 高雄火車站－赤崁－岡山
8021 鳳山－彌陀
8043 高雄火車站－－茄萣
紅 72 捷運岡山高醫站－橋頭車站－梓官區公所
紅 75 捷運岡山高醫站－橋頭車站－彌陀國小
紅 76 捷運岡山高醫站－橋頭車站－彌陀國小－永安區公所
紅 78 捷運岡山高醫站－南寮
南臺灣客運
梓官幹線（紅 53）- 主線 臺鐵新左營站－世運主場館－蚵仔寮漁港
梓官幹線（紅 53）- 副線 臺鐵新左營站－左營高中－蚵仔寮漁港

6.3 公共腳踏車

旅遊

蚵仔寮漁港
紅樹林茄苳溪保護區
赤崁古厝
同安厝張家古厝

特產

青菜
烏魚子
海鮮

歷史地景

廣澤市場
港仔門
李朝儀

李朝儀，字藻洲，貴州貴築縣（今屬貴陽市）人。清朝政治人物。

生平

道光二十五年（1845 年）乙巳恩科進士，即用直隸知縣，歷任平谷、三河、大興等縣。咸豐三年（1853 年）後歷升南路廳同知、東路廳同知，又升順德、廣平、大名等府知府。第二次鴉片戰爭期間，隨科爾沁親王僧格林沁在寧河、營城、大沽等地修築炮臺，抵禦侵略。同治八年（1869 年），升永定河道，任內整頓河防，成績卓著。

光緒五年（1879 年）升山東鹽運使，署按察使。同年改任順天府尹，光緒七年（1881 年）卒於任內。永定河沿岸八縣士紳奏請於固安縣城內建立專祠祭祀。民國《固安縣誌》有傳。
金鶴清

金鶴清，號稚谷，浙江桐鄉人。清朝政治人物。

金鶴清出身官宦人家，父金錫鬯為嘉慶舉人，官至廣東嘉應府知府。金鶴清自幼好讀書，善詩文，弱冠進學，受到督學使羅文俊賞識，選優貢。道光二十五年（1845 年）考中一甲第二名進士，授翰林院編修。同年任貴州鄉試考官。道光二十六年（1846 年）任貴州鄉試正考官，道光二十九年（1849 年）校對《皇清開國方略》。

咸豐初年，兩度任職春闈，記名御史。咸豐三年（1853 年）九月，命在南書房行走。不幸積勞成疾，咸豐四年（1854 年）卒。

有《養以之福齋詩文稿》。
稻草富翁

稻草富翁（わらしべ長者）是日本的童話故事，在《今昔物語集》和《宇治拾遺物語》能夠見到原故事的版本。

現在雖然常用稻草富翁來比喻用小東西最後換到高價物品，但需要注意的是在作品的時代，一價定律還無法成立，故事主角的交換行為並沒有獲取高價物品的動機，而是在供給和需求的基礎上一再交換，得到增加財富的結果。在原故事（今昔物語集）的結局是，用馬換取田地，踏實地靠著農作物的收益變得富裕，故事裡沒有出現價值的三級跳。

故事大綱

在某個地方住著一位窮困男子，他感嘆自己的遭遇，便向觀世音菩薩祈禱，希望能過得富裕而幸福，觀音託夢告訴他，要他在走出廟之後拿著自己第一個接觸到的東西去旅行，只要遵行便能實現願望。

男子走出廟後沒多久就摔了個跤，因此握住了路邊的稻草，於是他拿稻草開始旅行，走著走著，一隻馬蠅在他身邊飛來飛去，讓他非常煩躁，他便捉住馬蠅、把牠綁在稻草上。男子在旅途中聽見小孩的哭聲，小孩被他手中的稻草吸引目光，便不哭了，小孩的媽媽拿出三顆橘子，和男子交換了那根稻草。後來男子遇到一個飢渴的商人，他拿一匹綢緞和男子交換橘子充飢。後來男子遇見一名武士，由於武士的馬載著他長途跋涉，因此奄奄一息，武士雖然想盡快上路但又不忍心讓馬獨自癱在路邊，於是男子便用綢緞和武士交換他的馬。

男子到河邊挑水讓馬喝下，馬因此而恢復精神。男子騎著馬經過一幢豪宅前，正巧遇見要出遠門的屋主，屋主請男子幫忙看家，並告訴他，若自己一去不回，則這幢豪宅和大片良田都歸男子所有，便騎著男子的馬離開了。結果屋主始終沒有回來，男子便獲得了氣派的豪宅，並勤實地耕作，最終成為大富翁。
戀之千年王國

是 1997 年 6 月 27 日由萬代發售的 PlayStation 遊戲。1997 年 11 月 20 日移植至 SEGA Saturn 平臺。企畫、編劇、監製為桝田省治。由 Alpha System、MARS 開發。宣傳詞為「愛は惜しみなく奪い合え！」（愛是不惜一切的爭奪）。

作品概要

本作雖然自稱「戀愛對戰 RPG」，但桌面遊戲的要素很強。舞臺背景為中世紀的王國。玩家扮演 4 名王子的其中一位，參加將決定下任國王的選舉。目的為奪取 12 名可愛但難搞的女子的芳心，使她們最後能投自己一票，然而實際上是否能成為國王並非為最重要，在投票之後，向投票給自己的女子告白，獲得首肯才是遊戲真正的目的。此外可以多人同時進行的戀愛遊戲相當少見，是本作品的一項獨特之處。

登場角色

如同王國名稱所示，各角色以香草命名（尤其女主角的姓氏和名字分別為不同的香草名）。

2.1 主要角色

主角（聲：古本新之輔 ※DramaCD 版）

玩家從 4 名王子 ——、、、—— 之中選出一位來操作。當玩家未滿 4 人時，餘下的王子將由 CPU 操作。玩家為操作角色取名時第 4 個字以後會被省略，名字後面的部分會從遊戲內定的名稱中的改變（無法迴避）。骰子的點數有大致的傾向，巴吉爾為平均型，奧勒岡不善戰鬥但移動力高，馬格瓦擅長戰鬥但移動力差，林登為幅度極端型。王子個人資料的外號會從 20 種中亂數決定。

外號：ミス・ワガママ（任性小姐）

外號：恐怖の人體実験娘

外號：仮面の美女（假面美女）

外號：弱蟲くノ一（膽小忍者）

外號：沈黙の歌姫（沉默的歌姬）

外號：戀の水先案內人（戀愛嚮導）

外號：かわいい守銭奴（可愛守錢奴）

外號：秘寶コレクター（秘寶收藏家）

外號：人間嫌いのディル

外號：ずっこけシスター（迷糊修女）

外號：熱き肉弾（熱血肉彈）

外號：踴る拡聲器

2.2 其他角色

コリアンダーの母 （聲：篠原惠美）
セルリアック將軍 （聲：銀河萬丈）
青竜ウォー （聲：龍田直樹）、赤竜ルダー （聲：掛川裕彥）、黒竜マンダー （聲：銀河萬丈）
ミノネット （聲：潘惠子）
カモミールの父 （聲：龍田直樹）
ヤロー族の酋長 （聲：掛川裕彥）
衛兵 A （聲：長嶝高士）、衛兵 B （聲：志賀克也）
旁白 （聲：篠原惠美）

主題曲

片頭曲：『がんばって』（加油）

作詞：えびね遊子 作詞、作曲、編曲：莊野賢一 歌：翠玲

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發件人策略框架

發件人策略框架（Sender Policy Framework；簡稱 SPF； RFC 4408）是一套電子郵件認證機制，可以確認電子郵件確實是由網域授權的郵件伺服器寄出，防止有人偽冒身份網路釣魚或寄出垃圾電郵。SPF 允許管理員設定一個 DNS TXT 記錄或 SPF 記錄設定傳送郵件伺服器的 IP 範圍，如有任何郵件並非從上述指明授權的 IP 地址寄出，則很可能該郵件並非確實由真正的寄件者寄出（郵件上聲稱的「寄件者」為假冒）。

用途

SPF 記錄的用途是阻止垃圾郵件發件人傳送假冒您的域中的 “發件人” 地址的電子郵件。收件人可以參考 SPF 記錄來確定號稱來自您的域的郵件是否來自授權郵件伺服器。對於大多主流的郵件服務商，鑑別傳送者的 SPF 記錄有助於抵禦垃圾郵件給接收者帶來的騷擾。

原理

SMTP 協定本身沒有機制鑑別寄件人的真正身份，電子郵件的「寄件者」一欄可以填上任何名字，於是偽冒他人身份來網路釣魚或寄出垃圾郵件便相當容易，而真正來源卻不易追查。

SPF 記錄允許域名管理員公佈所授權的郵件伺服器 IP 地址，接收伺服器會在收到郵件時驗證發件人在 SMTP 會話中執行 MAIL FROM 命令時的郵件地址是否與域名 SPF 記錄中所指定的源 IP 匹配，以判斷是否為發件人域名偽造。

郵件接收方的收件伺服器在接受到郵件後，首先檢查域名的 SPF 記錄，來確定發件人的 IP 地址是否被包含在 SPF 記錄裡面，如果在，就認為是一封來自於被授權伺服器的郵件，否則會認為是一封偽造的郵件並根據相關政策退回或放進收件人的雜件箱。

簡單來說，SPF 記錄其實就是一條有特殊語法的 TXT 記錄，它由「匹配機制」和「修飾符」2 部分組成。「修飾符」通常只作為可選項，一般情況下 Exchange 管理員只會用到並處理包含「匹配機制」的 SPF 記錄。

SPF 記錄的匹配機制主要用於定義和指定可由該域名傳送郵件的主機，其定義方式包括：

all 匹配任何主機，它寫在 SPF 記錄最後以匹配在其前面所列出的主機。
ip4 匹配 IPv4 地址或網路範圍。
ip6 匹配 IPv6 地址或網路範圍。
a 匹配主機名或域名。
mx 匹配域名的 MX 記錄，當出站與入站郵件為同一伺服器時通常採用此種機制。
ptr 透過 DNS 反向記錄來匹配發件人 IP 和域名，由於會增加 DNS 負載，一般不採用此種機制。
exists 只檢查域是否在 DNS 中存在。
include 將發件人 IP 和 SPF 記錄指向另一個域，這種匹配機制通常用於雲服務，如 Exchange Online Protection。

SPF 記錄的匹配機制會結合一些限定詞來使用，以告訴伺服器找到一條匹配記錄時該怎麼辦。常見的限定詞有：

放行，如果沒有明確指定限定詞，則為預設值。
硬拒絕，直接拒絕來自未經授權主機的郵件。
~ 軟拒絕，郵件可被接受，也可被標記為垃圾郵件。
? 中性，不考慮郵件是否被接受。

SPF 記錄會結合「匹配機制」和「限定詞」使用，例如：在 SPF 記錄的末尾處寫有 -all 則表明在不匹配前面所列主機時，接收伺服器需要將郵件全部拒絕。
文華新邨

文華新邨（Mandarin Villa），位於香港島東半山肇輝臺，分為東西兩座，屬區內傳統豪宅，由於讀音與九龍油麻地佐敦道俗稱「八文樓」的文華新村完全相同，經常引來誤會。
嚴長明

嚴長明，字冬友，一作東友，又字道甫，號用晦。江寧人。

自幼奇慧，禮部侍郎李紱對方苞說其 “國器也”。乾隆十七年（1752 年），前往秦淮水亭拜訪吳敬梓。乾隆二十七年（1762 年）帝南巡，賜舉人，授內閣中書，五年後，入軍機處。劉統勳深嘆其才。官至內閣侍讀。以丁憂歸，不復出仕。曾入畢沅幕內，又主講廬江書院。

嚴長明聰慧強記，書無所不讀，精通蒙古託忒唐古特文字。乾隆五十二年（1787 年）八月卒於合肥。著有《歸求草堂詩文集》、《西清備對》、《毛詩地理疏證》、《文選聲類》、《尊聞錄》等。
卜大川

卜大川，順天府固安縣（今河北省廊坊市固安縣）人。清朝官員。進士出身。

明崇禎十六年進士卜兆麟之孫。雍正十年（1732 年）中式壬子科舉人，乾隆元年（1736 年）成丙辰科二甲進士，與鄭燮、胡中藻、全祖望等同年。曾任大名府儒學教授。
周榘

周榘，字於平，金陵人。

周榮光之子，“工詩，善八分書”，與袁枚、吳敬梓友好。擅長打造科學儀器，“造天球拳許，繪長江黃運圖僅尺幅，而星經地緯，羅縷畢具”。著有《闕里小志》、《清涼山志》、《幔亭詩鈔》等。
波米叔叔的前世今生

《波米叔叔的前世今生》（ลุงบุญมีระลึกชาติ，Uncle Boonmee Who Can Recall His Past Lives），於 2010 年 5 月在坎城影展首映，由泰國導演阿比查邦・韋拉斯塔古執導的泰國電影，獲得第 63 屆坎城影展金棕櫚獎。

劇情

波米叔叔知道自己患上絕症腎衰竭末期，覺得一切都是因果報應。他回到泰國鄉郊的舊居龍眼農場渡過餘生。在那裡，波米叔叔遇見已過身的妻子及失蹤多年已化為猴靈的兒子等幽靈。原來妻子是來照顧他，他開始沉思自己患病的原因，在亡妻子的幽靈及其他親人的陪同下，穿過森林找到一個山洞，似乎就是他前生的出生地，開始了一回奇妙旅程……

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第 63 屆坎城影展金棕櫚獎
第 5 屆亞洲電影大獎最佳電影
程廷祚

程廷祚，初名默，字啟生，號綿莊。原籍安徽徽州府歙縣，寄籍江寧府上元縣。

祖父程紹伊自祖籍歙縣遷居金陵。程廷祚生於康熙三十年（1691 年），十四歲寫《古松賦》，受到洪嘉植的賞識，並說：“是子必為儒宗。” 程晉芳稱其 “志清而行醇，動止必蹈規矩”，康熙五十九年（1720 年）與李塨見面論學。程廷祚多批判八股科舉和程朱理學，“不依傍門戶，而能通漢宋之症”，姚鼐責難其 “好議論程朱”，乃至 “流於蔽陷之過而不自知”。乾隆三十二年（1767 年）卒。著有《大易擇言》、《易通》、《彖爻求是說》、《尚書通議》等。

評價

胡適很早就注意到程廷祚與顏李學派的關連，胡適還寫有《顏李學派的程廷祚》，推斷小說《儒林外史》中莊紹光的原型就是程廷祚。抗戰期間，北大印行《青溪全集》，1936 年 6 月胡適為之序。
孔敬大學

孔敬大學（มหาวิทยาลัยขอนแก่น），前稱泰國東北大學，創立於 1941 年開始計劃在烏汶府建造，但由於日本入侵而停止。1965 年由當年泰國國王改名為孔敬大學。孔敬大學學生 4500 名，全職教職員 500 名，師生比例約 1：10，小班教學。8 成教師有博士學位。

學科院系

孔敬大學由 19 個學院、4 個學院組成，並有一個隸屬於孔敬大學的廊開校區。孔敬大學能夠教授 71 個專業和 330 個學科，分為學士學位以下 3 個學科、105 個學士學位學科、26 個學士後證書學科、126 個碩士或同等學科學科、72 個博士學位學科。

1.1 健康科學組

1.2 科技組

1.3 人文社會科學組

（廊開校區）

學生活動中心

體育館
圖書館
電腦室
教學大樓

校友

阿比查邦・魏拉希沙可（Joe）
蘇格拉瓦・卡那諾（Weir）
西莉拉可・鄺（Lingling／鄺玲玲）
男性氣質

男性氣質（Masculinity，Manliness 或 Manhood），也稱作男子氣概、男性化或男人味，是指通常與男性相關的一組特質、行為和角色。男性氣質包括生理決定的因素和社會決定的因素，故男性氣質與人體解剖學上的男性不同

，男性和女性都可能表現出男性化特質和行為。既有男性氣質又有女性氣質的人稱為雙性性格。

傳統上，男性化特質包括勇氣、獨立和自信，儘管男性氣質受到諸多社會和文化因素的影響，在不同的地方和環境會有所變化。

過度強調男性自尊和力量（通常與不計後果和責任相聯絡）稱為大男子主義。

概念

大多數時候摔跤被當做一種男性化的運動

男性化並沒有一個清晰的、可以舉世通用的概念，但許多文化中都有 “男性化” 概念或成見，比如勇氣、自立、自信、強壯與領導力等。 雷溫・康奈爾將傳統的男性氣質定義為 “霸權男性氣概”，在一些文化中，這是社會普遍認識中男性所應該具有的氣質。尤其是在父系社會中，這可以被當做男性統治權的保障，從而使得女性處於從屬地位。
楚庫河

Chikoi (Chikoy)：楚庫河

Chuluut：楚魯特河

Delgermoron：德勒格爾木倫河 (德勒格爾河)

Dzhida：吉達河

Eg (Egiin)：額金河

Ider：伊德爾河

Khilok：希洛克河

Orkhon：鄂爾渾河

Tuul：土拉河

Uda：烏達河 Ulan-Ude：烏蘭烏德

楚庫河（Чикой，Цѳх гол，Сүхэ гол；a=Quku bira；Chikoy River），又稱赤奎河，是流經俄國外貝加爾邊疆區和布里亞特共和國的一條河流，全長 769 公里。在新色楞金斯克附近匯入色楞格河。

根據中俄《恰克圖條約》，楚庫河的一段是中國和俄國的邊界。目前仍有一段是蒙古國和俄國的邊界。

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布魯斯半島國家公園

布魯斯半島國家公園（Bruce Peninsula National Park），為加拿大安大略省的一個國家公園，位於休倫湖畔的布魯斯半島。布魯斯半島國家公園成立於 1987 年，總面積 154 km²。

該公園提供野營、賞鳥等戶外活動。此外，還可觀賞日落、日出，觀看黑熊等野生動物。
臺灣 1895

《臺灣 1895》，中國中央電視臺製作的古裝歷史劇，韓鋼導演，楊曉雄編劇，2008 年在中國中央電視臺綜合頻道首播。

劇情

劇集描述了從 1883 年中法戰爭到 1895 年馬關條約之後福建臺灣省反割臺鬥爭的過程。

演員表
麋鹿島國家公園

麋鹿島國家公園（Elk Island National Park），為加拿大阿爾伯塔省的一個國家公園，距離埃德蒙頓以東 35 公里。該國家公園成立於 1913 年，總面積 194 km²。該公園為典型的北部高原草原生態系統。另外，該公園有北美最大與最小的哺乳動物：美洲森林野牛及美洲侏儒鼩鼱（American Pygmy Shrew）。

歷史
加拿大國家公園列表

加拿大各省和地區，綠色部分為國家公園。

加拿大國家公園是依據加拿大國家公園法案設立保護區，由加拿大政府擁有。國家公園保留地是已經按照國家公園標準設立但尚未正式認定的國家公園，屬於國家公園系統的一部份。加拿大一共設立了 39 個國家公園和 8 個國家公園保留地（克魯瓦尼國家公園及保留地既是國家公園也是國家公園保留地），分佈在 10 個省和 3 個地區，總面積達 303,571 平方公里，約佔全國土地面積的 3%。加拿大公園管理局負責管理加拿大國家公園和國家公園保留地，首要任務為保護這些地區的生態完整，其次為幫助人們探索研究和享受這些區域的自然空間。廣義的國家公園還包括四個國家海洋保護區域和一個國家地標。

國家公園和國家公園保留地

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2015

奧拉維克國家公園

西北地區

1992

奧尤特克國家公園

努納武特

2001

班夫國家公園

艾伯塔

1885

布魯斯半島國家公園

安大略

1987

布雷頓角高地國家公園

新斯科舍

1936

麋鹿島國家公園

艾伯塔

1913

福裡永國家公園

魁北克

1970

芬迪國家公園

新不倫瑞克

1948

喬治亞灣島國家公園

安大略

1929

冰川國家公園

不列顛哥倫比亞

1886

草原國家公園

薩斯喀徹溫

1981

格羅斯莫恩國家公園

紐芬蘭與拉布拉多

1973

海灣島群國家公園保留地（保留地）

不列顛哥倫比亞

2003

格懷伊哈納斯國家公園保留地和海達文物古蹟}}（保留地）

不列顛哥倫比亞

1988

伊瓦維克國家公園。}}

育空

1984

賈斯珀國家公園

艾伯塔

1907

克吉姆庫吉克國家公園

新斯科舍

1968

克魯瓦尼國家公園及保留地

育空

1972

庫特尼國家公園

不列顛哥倫比亞

1920

古什布格瓦克國家公園

新不倫瑞克

1969

莫里斯國家公園

魁北克

1970

敏甘群島國家公園保留地（保留地）

魁北克

1984

勒維斯托克山國家公園

不列顛哥倫比亞

1914

納茨伊奇沃國家公園保留地（保留地）

西北地區

2012

納漢尼國家公園保留地。}}（保留地）

西北地區

1976

太平洋沿岸國家公園保留地（保留地）

不列顛哥倫比亞

1970

皮利角國家公園

安大略

1918

阿爾伯特王子國家公園

薩斯喀徹溫

1927

愛德華王子島國家公園

愛德華王子島

1937

普卡斯克瓦國家公園

安大略

1978

考蘇伊圖克國家公園

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努納武特

2015

古丁尼柏國家公園。}}

努納武特

2001

雷丁山國家公園。}}

曼尼託巴

1933

紅河國家城市公園

安大略

2015

黑貂島國家公園保留地（保留地）

新斯科舍

2011

謝米里克國家公園

努納武特

2001

塞甸尼內尼國家公園保留地

西北地區

2019

千島群島國家公園

安大略

1904

特拉諾華國家公園

紐芬蘭與拉布拉多

1957

通戈山國家公園

紐芬蘭與拉布拉多

2005

圖克圖特諾革特國家公園

西北地區

1996

烏庫什沙裡克國家公園

努納武特

2003

烏恩圖特國家公園

育空

1995

瓦布斯克國家公園

曼尼託巴

1996

沃特頓湖國家公園

艾伯塔

1895

森林野牛國家公園

艾伯塔西北地區

1922

幽鶴國家公園

不列顛哥倫比亞

1886

國家海洋保護區域

國家海洋保護區域是國家公園系統的補充，與國家公園一樣由加拿大公園管理局管理，但分屬不同的系統。國家海洋保護區域通常設立在大西洋、北冰洋、太平洋和內陸的五大湖水域，目的在於維持這些區域的可持續發展和保護這些區域的生態完整。加拿大政府已設立四個國家海洋保護區域，其中兩個尚未運作。其它可能成立的區域有努納武特的喬治亞海峽和紐芬蘭島南部海岸。

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1987

格瓦伊漢納斯國家海洋保護區域保留地和海達文物古蹟（尚未運作）

不列顛哥倫比亞

2010

蘇必利爾湖國家海洋保護區域

安大略

2007

薩格奈 - 聖勞倫斯海洋公園

魁北克

1998

國家地標

加拿大於 1978 年設立了國家地標專案，但是至今只建立了一座，即冰核丘國家地標。國家地標的設立旨在保護 “國家內壯觀的、超乎尋常的、獨一無二的、十分稀有的地方，這些景觀通常十分特別並且具有科研價值”。
女魔臉形飾

在古希臘，女魔臉形飾 (Γοργόνειον) 最初是展示戈耳工之首來製造恐懼的驅邪垂飾。

它與希臘之神宙斯和雅典娜有關，據說他們都佩戴它作為垂飾。它也因作為王室的庇護而受到歡迎，這可從亞歷山大馬賽克和岡薩加浮雕 (:en:Gonzaga Cameo) 上得到例證。

演變

荷馬在四個場合提及到戈耳工，每一次都只略微提及她的頭，好像這種生物沒有身體似的。珍・艾倫・哈里森 (Jane Ellen Harrison) 對此注釋說：「美杜莎僅僅是一顆頭而已…… 有身體的面具是稍後新增上去的。」到了前 5 世紀，這顆頭的形象被描繪得相當醜陋：突出的舌頭、野豬獠牙和脹大的臉頰，眼珠牢牢地注視著觀看者，無數的蛇蜷曲在她的周圍。

其「彷彿從其肖像背景望出，並直接挑戰著觀看者」 的表現形式，在古希臘式藝術中非常獨特。在一些例子中她的下巴被加上了鬍鬚（可能有血絲在上面），令她似乎是戴奧尼索斯相同的狂歡之神。

5 世紀中期的希臘花瓶中，裝飾在戰士盾牌上的女魔臉形飾被認為不那麼奇怪和有威脅性。而隨著時間過去，戈耳工失去她的獠牙和蛇髮，相當於被格式化了。希臘化文明的大理石雕刻 “隆達尼尼的美杜莎”(Medusa Rondanini) 說明瞭戈耳工最後轉變成了一個美女。

使用情形

大約在前 8 世紀左右，女魔臉形飾第一次出現在希臘藝術中。早期的雕塑之一是在帕里昂 (Parium) 的出土文物中發現的由銀金合金 (electrum) 製成的斯德特 (stater) 上。在前 8 世紀的梯林斯還發現了他例子。如果再往前回溯歷史，約在前 15 世紀的克諾索斯宮有一個類似的圖案。瑪莉加・金巴塔斯 (Marija Gimbutas) 甚至主張「由於賽斯克羅文化 (Sesklo culture) 的陶器面具的闡明，戈耳工的歷史至少可再回溯到前 6 千年時。」

在 6 世紀時，在希臘的神廟上普遍存在標準「獅面型」的女魔臉形飾，尤其是在科林斯的周圍。三角楣飾的女魔臉形飾在西西里島相當普遍，其最早可能是出現在錫拉庫薩的阿波羅神廟。大約在前 500 年時，女魔臉形飾不再用在在重要的建築物上，但直到下個世紀時仍出現在較小建築物的瓦當 (antefix) 上。

離開了神廟，戈耳工的畫像改出現在發現於範圍從伊特魯裡亞到黑海岸邊之地中海地區的服裝、盤子、武器與錢幣上。37 個城市鑄造都鑄造了戈耳工硬幣，令鑄有她的臉的硬幣僅次於在貨幣界中無所不在的諸位重要的奧林匹斯諸神。在鑲嵌畫地板上，女魔臉形飾通常被描繪在門檻 (threshold) 的旁邊，猶如在保衛屋子不受不友善的入侵者闖入。在阿提卡的窯爐，雕在爐門上的女魔臉形飾保護人們遠離不幸。

戈耳工的畫像甚至在基督教時期仍然流行，尤其是在拜占庭帝國 (包括了基輔羅斯)，並且由於義大利文藝復興時的藝術家而重新流行於西方。另外到了近代，詹尼・範思哲也採納了女魔臉形飾作為其時尚公司的商標。

起源

據金巴塔斯的說法，女魔臉形飾表現出與「動態生命能量」有關聯的地母神崇拜的一些方面。她定義女魔臉形飾為典型的歐洲形象。另一方面，珍・艾倫・哈里森聲稱許多原始文化使用相似的儀式面具，用在令持有者畏懼而不去為非作歹，或將這張醜臉加在犯錯者身上，如她所說：「儀式性的物品最先出現，然後產生怪物的傳說以解釋它，接著英雄應需而生來解釋怪物的死亡。」

圖片
張衡 (隋朝)

張衡，字建平，河內郡（今河南省沁陽市），隋朝大臣。

生平

史書沒有記載他的生年。隋文帝時為太子右庶子，黃門侍郎。協助楊廣奪取皇位，傳說文帝就是他親手所殺。楊廣即位為隋煬帝，很重用張衡，官至御史大夫。後來被委派營建汾陽宮時，張衡藉機勸諫隋煬帝愛惜民力，遂見猜忌，獲罪除名為民，放還田裡。大業八年，以誹謗朝政之罪被賜死於家。

張衡死前大喊：「我為人作何物事，而望久活！」監刑者捂住雙耳，將他殺死。義寧年間，以死非其罪，贈大將軍、南陽郡公，諡號忠。子張希玄。
麗頭包氏蛛

麗頭包氏蛛（學名 Bavia aericeps）是一種蠅虎科。它們是其屬內最為普遍的物種。

特徵

麗頭包氏蛛的頭胸部呈褐色，有一些白毛及白斑，眼睛區域較為深色，眼睛黑色。末體長及呈褐色，雄蛛有深褐色斑紋及細小白點，雌蛛中央有一道黃色的闊帶。腳幼長及呈黃褐色，但第一對長而粗壯，使其外觀有點像蠍子。

分佈

麗頭包氏蛛分佈在馬來西亞至澳洲，及幾個太平洋島嶼。
章攀桂

章攀桂，字淮樹，安徽桐城人。

乾隆年間，官甘肅知縣，終官江蘇松太兵備道。多才多藝，精於風水，“每為親戚交友擇地，貧者助之財以葬”。章攀桂曾為于敏中金壇裡第營造花園。于敏中收受賄賂事發後，攀桂受到牽連，被革職。晚年居江寧，著有《選擇正宗》。