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頓悟

頓悟（英語：Epiphany，源自古希臘語 ἐπιφάνεια，羅馬化：epiphana，“顯化，驚人的出現”）是一種突然而驚人的理解的體驗。通常，該詞彙用於描述科學突破或宗教或哲學發現，但它可以應用於任何情況，在這種情況下，啟發性的認識允許從新的更深入的角度理解問題或情況。該詞彙所指相關現象被心理學和其他領域研究，特別是針對創新過程進行研究的領域。

頓悟是相對罕見的事件，通常是對問題的重大思考過程的產物。它們通常由一個新的關鍵資訊觸發，但重要的是，需要深入的先驗知識才能實現理解的飛躍。 著名的頓悟包括阿基米德發現了一種確定不規則物體體積的方法（“尤里卡！”），以及艾薩克・牛頓 (Isaac Newton) 意識到落下的蘋果和繞軌道執行的衛星都受到相同的力的牽引。

歷史

頓悟這個詞最初是指透過神性的洞察力。 今天，這個概念更多的是在沒有宗教內涵的情況下使用，但一種流行的神話仍然認為頓悟是超自然現象，因為這種感覺是毫無來由的。

這個詞的世俗用法可能要歸功於愛爾蘭小說家詹姆斯・喬伊斯。喬伊斯的頓悟定義為 「一種突如其來的精神表現，無論是從某種物體、場景、事件還是心靈的難忘階段 -- 這種表現與產生它的任何東西的意義或嚴格的邏輯相關性不相稱。」 作者在他的短篇小說集《都柏林人》（1914 年）的每篇作品中都把頓悟作為一種文學手段；他的主人公突然頓悟，改變了他們對自己和 / 或社會狀況的看法。喬伊斯在 (1944 年死後出版）一文中首次闡述了頓悟的含義。對哲學家伊曼紐爾・列維納斯來說，頓悟或神性的表現是在另一個人的臉上看到的（見 ）。

在傳統和前現代文化中，和密契主義與藝術一樣，都是頓悟的載體。希臘戲劇家和詩人在理想中會分別將觀眾帶入淨化或的狀態。在現代，威廉・柏洛茲的《赤裸的午餐》（Naked Lunch）的標題背後就是頓悟，一種受藥物影響的狀態，正如巴勒斯所解釋的，「當每個人都看到叉子盡頭的東西時，一個凍結的時刻」。馬塞爾・杜尚和安迪・沃荷將普通的物體或圖形作為美術作品來呈現（小便池作為噴泉），顛覆人們的期望，透過以意料之外的方式呈現它們，誘發人們對 「藝術是什麼」 或不是什麼的頓悟。

過程

頓悟可以有許多不同的形式，而且往往是由經驗、記憶、知識、傾向性和背景的複雜組合產生的。頓悟在教育領域的一個當代例子是學生「茅塞頓開」的過程。 儘管有各種流行的形象，但頓悟是發現者的辛苦工作的結果，而且只是長期投入產生的。 頓悟這種感覺之所以令人驚訝，是因為潛意識在提供解決方案方面發揮了重要作用，人們意識不到它的存在；之所以令人滿足，是因為之前的長期努力 。

科學神話

一個比較常見的神話是，大多數創新都是透過頓悟發生的，其實並非如此。指出，「認為頓悟最有用的方式是將其視為解決棘手問題的偶然獎勵。」大多數創新的發生都沒有頓悟，而且頓悟往往對尋找下一個創新沒有什麼貢獻。 關鍵是，頓悟無法被預測或控制。

雖然頓悟只是一種罕見的現象，為一個重要的勞動過程錦上添花，但有一種流行的神話，認為頓悟就是技術和科學飛躍的原因。 著名的頓悟包括阿基米德意識到如何估計給定質量的體積，這啟發他喊出 「尤里卡！(我找到了！)」 許多數學家和科學家的傳記都描述職業生涯早期的一個頓悟事件，以及他們如何推動了後面幾年的研究。例如，據說阿爾伯特・愛因斯坦在年幼時得到了一個羅盤（作為禮物），並意識到空間中某種看不見的力量在使它移動。另一個也許是更好的例子，發生在 1905 年，當時他花了一個晚上試圖調和牛頓物理學和麥克斯韋方程，但沒有成功。當他在伯爾尼乘坐街車回家的時候，他看著身後正在倒退的鐘樓，意識到如果汽車加速（接近光速），他就會看到時鐘慢下來；他後來說，有了這個想法，「我的腦海中就有了一場風暴」，這使他理解了狹義相對論。兩年後的 1907 年，愛因斯坦又有了第二個頓悟，他稱之為 「我一生中最快樂的想法」，當時他想象電梯墜落，並意識到乘客將無法區分墜落的失重和空間的失重，由此他將相對論概括為把重力作為時空的曲率。據說查爾斯・達爾文在頭腦中閃現出類似的整全觀，使他有了 「預感」（關於自然選擇理論），達爾文後來說他總是記得頓悟時他的馬車在路上的那個位置。另一個著名的頓悟是艾薩克・牛頓的蘋果故事， 還有一個是尼古拉・特斯拉發現可行的交流感應電機。幾乎可以肯定，頓悟是這些人長期深入研究的結果，而不是對以前沒有想過的問題突然有了靈感。

另一個神話是，頓悟只是（通常是精神上的）願景的另一個詞。實際上，儘管異象和頓悟都是由（有時看起來）無關緊要的事件或物體引發的，現實主義和心理學認為頓悟是區別於異象的不同感覺。 。

宗教用法

在基督教中， Epiphany (頓悟) 指的是認識到基督是上帝的兒子。西方教會一般將麥琪人的來訪作為嬰兒基督道成肉身的啟示來慶祝，並在 1 月 6 日紀念主顯節。傳統上，東方教會遵循儒略曆而非公曆，在基督接受施洗者約翰的洗禮時慶祝 Epiphany (主顯節)，並在 1 月 19 日慶祝；然而，其他東方教會則採用西曆，在 1 月 6 日慶祝。 一些新教教會通常將 Epiphany (主顯節) 作為一個季節慶祝，從聖誕節的最後一天一直延續到聖灰星期三，或 2 月 2 日的獻主節。

在更廣泛的意義上，「宗教頓悟 」一詞是指一個人意識到自己的信仰，或確信某一事件或事情確實是由其信仰的神靈或存在造成的。例如，在印度教中，頓悟可能是指阿朱納意識到黑天（《薄伽梵歌》中作為他的戰車的神的化身）確實代表了宇宙。印度教的頓悟術語是 bodhodaya，來自梵文 bodha 意為 「智慧」 和 「上升」。或者在佛教中，這個詞可能指的是佛陀在菩提樹下獲得覺悟，最終實現了宇宙的本質，從而獲得了涅槃。禪宗術語明心見性也描述了這一時刻，指的是意識到公案的答案時的感覺。

4.1 漢傳佛教

頓悟與漸悟是漢傳佛教一個重要的教義爭論，在南北朝劉宋時期展開。最早主張頓悟教義者，為東晉支道林。支道林研讀《十住經》，認為修行至第七地時，已得無生法忍，諸結頓斷，即是頓悟。在七地之前，則是漸修而至。劉宋時，又有竺道生，以《涅槃經》佛性常住不滅的道理，主張頓悟佛性，則一切具足，因此，只有進入十地之後，才能稱為頓悟。後世以支道林為小頓悟派，而竺道生為大頓悟派。禪宗六祖惠能提倡的 “明心見性” 法門，即是主張頓悟。它透過正確的修行方法，迅速地領悟佛法的要領，從而指導正確的實踐而獲得成就。

4.2 藏傳佛教

藏傳佛教著名的拉薩論爭，由摩訶衍與蓮花戒兩位大師展開。摩訶衍主張頓悟，而蓮華戒主張修行必有次第。後吐蕃贊普支援蓮華戒的論點，將主張頓悟的禪宗逐出西藏。但在大圓滿教法與大手印中，仍然可以看到頓悟的思想。
亞洲運動會高爾夫比賽

亞洲運動會高爾夫比賽從 1982 年第九屆亞洲運動會開始成為正式比賽專案。

比賽專案

獎牌榜

獲勝者

3.1 男子

3.1.1 個人

3.1.2 團體

3.2 女子

3.2.1 個人

3.2.2 團體
大吳泥塑

大吳泥塑（潮語俗稱塗安仔），起源於南宋理宗嘉熙元年（1237 年），是廣東省潮州市潮安縣浮洋鎮大吳村的一項泥塑藝術。與天津泥人張、無錫惠山泥人齊名為中國三大泥塑。2008 年 6 月入選第二批共計 510 項的國家級非物質文化遺產名錄。

歷史

大吳泥塑的歷史最早可追溯到南宋末年。時大吳創村人為福建漳浦人吳靜山，此人曾隨其父親在江蘇無錫經商並學會了惠山泥塑藝術。此藝作為謀生手段又在大吳村代代相傳。明朝中期由於民間的遊神賽會、婚嫁生子、元宵廟會等節慶活動中，普通民眾形成購買 “喜童” 或 “紗燈頭”（即製作紗燈的人物頭像）的民俗習慣。而這類民俗活動對塑造人型的需求，客觀上促進了大吳泥塑的發展。而到了清末民間賽會更是頻繁，民間戲班林立，時潮州的潮劇戲班多達 200 餘家，而鐵枝木偶的需求也是大增。大吳泥塑的發展在此時達到了頂峰時期。時大吳村泥塑作坊林立，湧現出一大批很出名的 “字號”，如利合、財合、福合、祥合、財記、喜記、榮記、金記、勝記、秀記等四十餘家。現臺灣珍藏著這些字號的大吳泥塑有二百餘件。

製作工藝

它的製作工藝分為塑和繪。具體程式分為挖泥、煉泥、捏塑、燒坯和彩繪五個步驟。塑是指先將常用的形體，用泥捏塑成形，並製成模具，再將模具中的泥壓制成為中空的半成品，接著組合成泥塑胎型。等其自然風乾成型後或放入窯中低溫燒製，將乾燥的泥坯或燒製成型的坯體用顏色進行彩繪。其製作工藝的特色是採用了貼塑的方法進行捏塑胎型。

作品題材

取材範圍主要分為戲劇類、肖像類、生活類、吉祥類。其中戲劇類的包括整臺戲人物造型的大型泥塑稱為 “大斧批”，一兩個人物的分 “文身” 與 “武景”。肖像類是大吳泥塑裡最考驗師傅的品種之一，要按照定製者的要求依據其原型進行塑造。生活類的就是從生活中選取題材。吉祥類取源於民眾避邪的樸素觀念。

圖片
大發現 (專輯)

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《大發現》（大発見，Daihakken／Discovery）是東京事變的第五張專輯，由 EMI Music Japan／Virgin Music 於 2011 年 6 月 29 日發行。在跨業合作部分，歌曲「DOPA-MINT!」及「迴響天空」更成為江崎固力果‘Watering Kiss Mint 口香糖’廣告主題曲，而歌曲「歡迎來到天國」則是朝日電視臺戲劇「」的主題曲。另外，歌曲「每個女孩子啊」是資生堂「MAQuillAGE」系列廣告主題曲，而歌曲「全新文明開化」則是東京地下鐵企業形象廣告主題曲。初回限定為「精美外紙盒仕樣」。

在專輯銷售成績方面，本張專輯在日本 Oricon 銷售榜上最高位居單週第 1 名，名列 2011 年年度銷售榜第 48 位。在銷售認證上，專輯《大發現》銷售突破 10 萬張，在 2011 年 6 月透過日本唱片協會認定為金唱片。

專輯概要

《大發現》是東京事變第五張專輯，同時也是繼 2010 年 2 月發表《SPORTS》後，睽違一年的新專輯。本張專輯收錄了先前發行的雙 A 面單曲《迴響天空／每個女孩子啊》中的兩首歌曲，另外，日前發表的數位下載單曲《歡迎來到天國》及《DOPA-MINT!》也一併收錄至專輯中。

本張專輯名稱「大發現」是東京事變首次以三個字命名的專輯，團員表示以「大」為開頭是為了肯定大家在上一張專輯《SPORTS》和其演唱會「東京事變 live tour 2010 Ultra C」中的努力。後來，椎名林檎透過「大」這個字聯想到和探索頻道有所關連的詞「大發現」，而這也成為本張專輯的標題。

日前，椎名林檎在宣傳第七張單曲《迴響天空／每個女孩子啊》接受專訪時提到：「如果以那時發表的四首歌曲『歡迎來到天國』、『DOPA-MINT!』、『迴響天空』及『每個女孩子啊』來看，歌迷可能會覺得這四首歌曲沒有什麼一致性，但是和其他歌曲組合後，就會有一個道理存在。」而延續著椎名林檎個唱的傳統，「對稱美學」又再次出現在本張專輯中。

在專輯發售時程上，專輯《大發現》最早於 2011 年 5 月 20 日在官方網站公佈新專輯曲目及專輯封面。同日，宣佈歌曲「全新文明開化」為東京地下鐵形象廣告的主題曲，當天也同時接受歌迷數位下載。等到 6 月 13 日，更一口氣釋出四首曲目提供歌迷下載。之後，日本於 2011 年 6 月 29 日發行 CD 專輯，臺灣則是在 2011 年 7 月 1 日才發售進口版與臺壓版專輯。

最後，在專輯銷售成績方面，本張專輯在發行當週以 8.2 萬張的銷售量在日本 Oricon 銷售榜上位居第 1 名，總計在 Oriocn 銷售榜上榜 31 週，累積銷售達 14.0 萬張，名列 2011 年年度銷售榜第 48 位。同時，專輯銷售突破 10 萬張，在 2011 年 6 月透過日本唱片協會認定為金唱片。

1.1 對稱美學

椎名林檎也不忘發揚其在個唱時期的對稱之美，再往後東京事變的作品中也會延續對稱風格。本張專輯的歌曲名稱皆為七個字，而有拍攝音樂錄影帶與廣告曲的歌曲「歡迎來到天國」、「全新文明開化」、「迴響天空」及「每個女孩子啊」四首歌曲剛好位於專輯的第 1、3、11 及 13 首，形成對稱。而位於第七首的廣告曲「DOPA-MINT!」，恰好與上述四首也形成了對稱。

1.2 獲獎紀錄

The SPACE SHOWER MUSIC VIDEO AWARDS

MVA AWARD－《全新文明開化》（提名）

1.3 跨業合作

;「DOPA-MINT!」、「迴響天空」

（江崎固力果）‘Watering Kiss Mint 口香糖’的廣告主題曲

;「歡迎來到天國」

（朝日電視臺）電視劇‘熱海的搜查官’的主題曲

;「每個女孩子啊」

（資生堂）‘MAQuillAGE’系列廣告主題曲

;「全新文明開化」

（東京地下鐵）‘東京地下鐵企業形象廣告’的廣告主題曲

1.4 先行發售單曲

歡迎來到天國（2010 年 7 月 21 日，數位下載單曲）
DOPA-MINT!（2010 年 7 月 28 日，數位下載單曲）
迴響天空／每個女孩子啊（2011 年 5 月 11 日，單曲）
: (日本) Oricon 單曲週銷售排行榜：#6
: (日本) Oricon 單曲 2011 年銷售排行榜：#142

曲目

2.1 曲目介紹

歡迎來到天國 For The Disc（天國へようこそ For The Disc，Where's Heaven For The Disc）
絕對值對相對值（絶対値対相対値，Relative vs. Absolute）
全新文明開化（新しい文明開化，Brand New Civilization）
沒有電的都市（電気のない都市，City Without Electricity）
海底築巢的男人（海底に巣くう男，Regardez Moi）
禁忌的遊戲（禁じられた遊び，Jeux Interdits）
DOPA-MINT! BPM103（ドーパミント！ BPM103，Dopa-Mint! BPM103）
: 這首歌為江崎固力果公司第三波廣告的邀約，團員都帶了自己的歌曲來參與評選，不過導演竟然選中了伊澤在前一晚趕出來的曲子，因此這首歌就成了廣告主題曲。
可畏的大人們（恐るべき大人達，Les Adultes Terribles）
21 世紀宇宙之子（21 世紀宇宙の子，Child Of The 21st Century Universe）
從前的男與女（かつては男と女，Un Homme Et Une Femme）
迴響天空（空が鳴っている，Reverberation）
:（更多資訊請參見：迴響天空／每個女孩子啊）。
隨風而去（風に肖って行け，Go With The Wind）
每個女孩子啊（女の子は誰でも，Fly Me To Heaven）
:（更多資訊請參見：迴響天空／每個女孩子啊）。
:Bonus track
歡迎來到天國 For The Tube（天國へようこそ For The Tube，Where's Heaven For The Tube）
: 日後接受專訪提到在本首歌是在巡迴演唱會時的邀約，之後「熱海的搜察官」的音樂總監坂口修表示「音樂完全不需要是 J-Pop，只要和戲劇搭的上就好了」，這個條件對於林檎來說真的是很容易，更重要的是提供東京事變再一次挖掘自己的機會。

銷售排行

3.1 Oricon 銷售榜 (日本)

《大發現》於 2011 年 6 月 29 日發行。發行首週，在日本公信榜 Oricon 的專輯榜 2011 年 6 月第 4 週付的榜單中以 137,535 張銷售量居單週冠軍。第二週則以銷售量 1.8 萬張位居第八位，同週前三名分別為偶像團體嵐的專輯《Beautiful World》、第二名則是女歌手女神卡卡的專輯《天生完美》及女歌手西野加奈的專輯《Thank you, Love》。總計《大發現》總共在日本公信榜 Oricon 的專輯榜上榜 31 週，累積銷售達 13.8 萬張。同時在 2011 年年銷售榜中，《大發現》以 13.3 萬張銷售量居全年第 48 名。

3.2 其他銷售榜

3.3 銷售認證

發行歷史

宣傳行程
李述 (唐朝)

李述，唐朝皇子，是唐代宗的第四子，生母不詳。

生年不詳，從異母兄李邈和異母弟李迥的生年推測，當在 746 年至 750 年之間。大曆十年（775 年）二月，李述被他父親唐代宗封為睦王，充嶺南節度支度營田、五府經略觀察處置等大使；但是不出閣。唐德宗時，在諸王最長，皇帝命他周行天下，求訪沈太后，以李述為奉迎太后使，以工部尚書喬琳為副。貞元七年（791 年），李述去世。二子：恭化郡王李謂，洪源郡王、太府卿李諷。
李逵 (原王)

李逵，唐朝皇子，是唐代宗的第十九子，生母不詳。

生年不詳，從異母兄李迥生年推斷，當在 750 年之後。大曆十年（775 年）二月，李逵被他父親唐代宗封為原王，開府儀同三司；但是不出閣。唐文宗大和六年（832 年）七月十八戊申，李逵去世。
律政俏師太

《律政俏師太》（Harry's Law）是一部由大衛・E・凱利製作的美國律政喜劇類劇集。該系列劇於 2011 年 1 月 17 日在美國國家廣播電視網播出第一集，同年 4 月 5 日，本系列劇第一季完結。2011 年 5 月 12 日，美國國家廣播公司宣佈已經訂購本系列劇的第二季，新的劇集已於 2011 年 9 月 10 日播放並於 2012 年 5 月完結，美國國家廣播公司確認並沒有第三季。

劇情簡介

故事圍繞著哈莉・科恩而展開。哈莉・科恩是一個被解僱了的前著名專利法律師，在失去工作之後，她在辛辛那提市一個倒閉的鞋店裡和她的夥伴們開辦了一個新的律師事務所。

演出人員

2.1 主要角色

 哈莉・科恩（凱西・貝茲 飾）（香港配音：雷碧娜）

哈莉曾經是一個拿著高薪的專利法律師，但是她對眼前的工作失去了動力，進而被事務所管理層解僱。她在一個位於貧民區的倒閉了的鞋店裡開設了屬於她自己的律師事務所，並開始了她作為刑事辯護律師的職業生涯。她機智但是言語犀利，且在裝扮上過於男性化，在辯護中，她對平民利益十分看重。

 亞當・布蘭奇（奈特・考瑞德飾）（香港配音：伍博民）

亞當是一個崇拜哈莉的年輕律師，在得知哈莉開設了事務所之後，從另一個大型律師事務所裡跳槽到這裡。但是哈莉並不欣賞他，認為他有些怯弱和孩子氣。亞當在劇集中似乎擁有多個女友，他的前任女友包括一個女法官和前同事，而他的現任女友是勞春華。

 珍娜・貝克斯託姆（布蘭特妮・斯諾飾）（香港配音：林元春）

珍娜是哈莉的助理，跟隨哈莉一同辭職來到了新的律師事務所。因為珍娜在年幼時被父親的好友性侵犯過，故而情緒會時常波動。因為愛好時尚，她一邊在事務所擔任律師助理，同時也維持著鞋店的運作。

 麥爾肯・戴維斯（艾繆・艾敏飾）（香港配音：何承駿）

馬爾科姆因為面臨第三次被起訴持有毒品罪而試圖自殺，但是自殺未遂並撞上哈莉。在哈莉的辯護下，馬爾科姆爭取到了緩刑。緩刑期間，馬爾科姆在哈莉的事務所裡擔任助理律師的職務，並自學法學院的課程。同時，在第一季的後期，他開始與珍娜約會。

2.2 重要配角

 湯瑪仕・傑斐遜（克里斯托弗・麥克唐納飾）（香港配音：陳永信）

湯瑪仕一個收費昂貴的辯護律師，他態度傲慢且習慣將對方律師玩弄於鼓掌之間。但他曾是哈莉的前男友之一，對哈莉有一種特別的感情。他不喜歡亞當，認為亞當太粗魯。

 達米恩・溫斯諾（約翰尼・雷・吉爾飾）（香港配音：關令翹）

達米恩是哈莉律師事務所所在地區的幫派頭目，負責收取該地區的保護費。但是卻和哈莉達成協議，以事務所對他的無償辯護換取他所要徵收的保護費。但是該地區的居民似乎對達米恩的徵費行為並不反感，而事實上達米恩也盡到了保護責任。

 瑞秋・米勒（喬丹娜・斯皮諾 飾）（香港配音：曾佩儀）

瑞秋是亞當的前同事和前女友，試圖遊說亞當回到原來的事務所。

 喬希・佩頓（保羅・麥卡恩 飾）（香港配音：葉振聲）

喬希是辛辛那提的地方檢察官，數度與哈莉在法庭上交手，但幾乎全部都失敗了。在劇情的後期，因為喬希不滿現行的法律體製而精神崩潰，最後辭去地方檢察院工作。

 勞春華（金艾琳 飾）（香港配音：餘欣沛）

華裔女性，亞當的女友。其父親是一家洗衣店的老闆，因為勞資糾紛問題，勞春華認識了亞當。在故事的後期，勞春華因被人強姦未遂而導致精神崩潰，同時與亞當的愛情也陷入谷底。

收視情況

3.1 美國本土收視情況

劇外花絮

這是大衛・E・凱利第一部沒有與 20 世紀福克斯電視公司合作的劇集，同時也是大衛・E・凱利首次與華納兄弟電視公司合作劇集。
望遠鏡技術年表

望遠鏡技術年表

西元前

西元前 2560 年–860 年：埃及的工匠拋光水晶、半寶石和晚期用玻璃為木乃伊和雕塑製作惟妙惟肖的眼睛。似乎意圖產生一種幻覺。
西元前 470 年–390 年：中國的哲學家墨子寫出使用凹面鏡可以聚集陽光。
西元前 424 年：阿里斯托芬透鏡是裝滿水的玻璃球 (塞尼加說：不論多小或多暗的字都可以用它來閱讀。) 。
西元前 3 世紀：歐基裡德是第一位寫下光線的直線傳播、折射、反射和註解。。

第一千禧年

西元 2 世紀：托勒密 (在他的著作光學) 寫出光的特性包括：反射、折射和顏色。
西元 984 年：伊本・塞赫完成一篇論文燃燒的面鏡和透鏡，描述平凸和雙凸透鏡、拋物面和橢圓面鏡

第二千禧年

西元 1011 年–1021 年：伊本・海賽姆 (也以哈桑或海桑為人所知) 著作了 Kitab al-Manazir (光學之書) 。
12 世紀：伊本・海賽姆的光學之書被翻譯為拉丁文傳入歐洲。

3.1 13 世紀

西元 1230 年–1235 年：羅伯特・格羅斯泰斯特描述光的應用：在他的著作 De Iride 提到， "... 將小物體放在一個距離上會出現我們所期望的任何大小，在這個令人難以置信的距離上有可能閱讀最小的字母..." ("Haec namque pars Perspectivae perfecte cognita ostendit nobis modum, quo res longissime distantes faciamus apparere propinquissime positas et quo res magnas propinquas faciamus apparere brevissimas et quo res longe positas parvas faciamus apparere quantum volumus magnas, ita ut possible sit nobis ex incredibili distantia litteras minimas legere, aut arenam, aut granum, aut gramina, aut quaevis minuta numerare.")
西元 1266 — 羅吉爾・培根在他的論文 Opus Majus 中提到透明物件有放大的功能。
大約西元 1270 年：Witelo 撰寫的伊比利亞 — "光學" 收錄了許多 Kitab al-Manazir 的內容。
西元 1285 年–1300 年：眼鏡被發明。

3.2 16 世紀

西元 1520 年–1559 年：英國數學家和測量員 萊昂納德・迪吉斯可能發明瞭折射和反射望遠鏡 。
西元 1570 年代：土耳其的天文學家和工程師 Taqi al-Din 似乎在他的著作瞳孔的視覺之光和景觀真實之光敘述瞭望遠鏡的基本原理。他還說在較早的論文中以解釋的方式，說明這種儀器的製造和使用，這表明他在 1574 年這段時間之前就發明瞭。
西元 1586 年：早在 1586 年之前，詹巴蒂斯塔・德拉・波爾塔他在一封信中的一段敘述似乎是在描述望遠鏡，他在信中寫道：,"... 眼鏡可以辨識出數裡外的人"。德拉・波爾塔稍後告訴伽利略，當時他認為望遠鏡的想法並不重要。

3.3 17 世紀

西元 1608 年：漢斯・立浦喜，荷蘭的眼鏡師傅，適用於專利設計的望遠鏡。在同一時期，也有一些其他人，像是雅各・梅修和紮哈里斯・傑森做出同樣的宣告。

一個伽利略望遠鏡的複製品。

西元 1609 年：伽利略改良立浦喜的版本製做出自己的望遠鏡，最初他稱之為 perspicillum，然後以拉丁文稱之為 telescopium，義大利文稱為 telescopio (均為望遠鏡之意)。使用一個凸透鏡和凹透鏡組合的望遠鏡常常被稱為伽利略鏡。
1611 — 克卜勒描述光學鏡片 (參見他的書籍：Astronomiae Pars Optica and Dioptrice)，包括一種新式的由二個凸透鏡構成的天文望遠鏡 (克卜勒式望遠鏡)。
1616 年：尼科洛・從實驗用青銅製造凹面鏡，企圖製造反射望遠鏡。
1630 年：克里斯托夫・沙依納製造克卜勒設計的望遠鏡。
1650 年：克里斯蒂安・惠更斯做出他設計的複合目鏡。
1663 年：蘇格蘭的數學家詹姆斯・葛利格里設計出主鏡為拋物面，副鏡為橢球面的反射望遠鏡。但是當時的技術無法製造，直到 10 年後才由羅伯特・胡克製造出模型。這種設計被稱為格里鏡。

一架 1672 年艾薩克・牛頓的反射鏡複製品。

1668 年：— 艾薩克・牛頓製造出第一架主鏡是球面鏡，副鏡是平面直角鏡的反射望遠鏡。這種設計被稱為牛頓望遠鏡。
1672 年：洛冉・卡塞格林，製造出主鏡為拋物面，副鏡為雙曲面的反射望遠鏡。這種設計被稱為卡塞格林鏡，迄 2006 年仍有天文臺使用這種望遠鏡。
1674 年：羅伯特・胡克依據葛利格里的設計製造出反射望遠鏡。
1684 年：克里斯蒂安・惠更斯發表他的 "Astroscopia Compendiaria"，在其中他描述了非常長的架空望遠鏡。

3.4 18 世紀

1720 年：約翰・哈德利發展出一種方法可以將非球面形結構的球面鏡至造成非常精確的拋物面鏡，可以製造更好的葛利格里望遠鏡。
1721 年：約翰・哈德利的實驗忽視牛頓設計的望遠鏡，在皇家學會展示 6 英吋的拋物面鏡 。
1730 年代：詹姆斯・秀特成功的製造出一架葛利格里設計的規格，真正由拋物面主鏡和橢球面副鏡組合的反射望遠鏡
1733 年：切斯特・穆爾・霍爾發明消色差透鏡。
1758 年：約翰・杜蘭再發明和獲得消色差透鏡的專利權。
1783 年：傑西・冉士登發明瞭以他的名字命名的冉士登目鏡。

3.5 19 世紀

1849 年：卡爾・克耳納設計和製造出第一個消色差目鏡，發表在他的論文 "Das orthoskopische Ocular" 中。
1857 年：萊昂・傅科介紹銀沉積的過程，可以在望遠鏡的玻璃上形成銀的沉積層，提高望遠鏡的反射率。
1860 年：喬治・西蒙・普羅索生產以他的名字為名的普羅索目鏡。
1880 年：恩斯特・阿貝設計出第一個無畸變目鏡 (不管如何說，克耳納的只是消色差，而沒有消除畸變)。
1897 年：葉凱士天文臺建造實際上最大的 40 英吋 (101.6 公分) 折射望遠鏡。
1900 年：世界最大的折射望遠鏡，1900 年巴黎博覽會大望遠鏡，口徑為 49.2 英吋 (1.25 公尺) 在 1900 年世界博覽會暫時展出。

3.6 20 世紀

1910 年代：喬治・威利斯・裡奇和亨利・克萊琴共同發明裡奇 - 克萊琴望遠鏡。如果不是最多的大望遠鏡，也是最多人使用的。
1930 年：伯恩哈德・施密特發明施密特攝星儀。
1932 年：約翰・多諾萬・斯特朗第一次使用真空蒸鍍鋁塗層面鏡的望遠鏡，鍍鋁的面鏡可以持續更久與更耐用
1944 年：蘇聯光學家德密特利・馬克蘇托夫發明馬克蘇托夫望遠鏡。
1967 年：第一架微中子望遠鏡在非洲啟用。
1970 年：第一個太空天文臺，烏呼魯衛星，發射，也是第一個 X 射線望遠鏡。
1975 年：BTA-6 是第一個使用經緯儀架臺的主要望遠鏡，他的機械較為簡單，但是需要電腦操作才能精確的指向目標。
1990 年：2.4 米的哈伯太空望遠鏡升空，但是發現主鏡有缺陷。

21 世紀

2008 年：馬克斯・泰格馬克和馬蒂亞斯・薩爾達里亞加創造。
2014 年：詹姆斯・韋伯望遠鏡將由 NASA 發射升空。
泥炭沼澤森林

泥炭沼澤森林（Peat swamp forests）為熱帶潮溼森林，土壤長期浸水，枯葉和木頭無法完全分解，逐漸形成厚厚的酸性泥炭層。泥炭沼澤森林大多存在於高海拔地區。

泥炭沼澤森林通常被土壤排水良好的低地雨林，或沿海的半海水或海水紅樹林包圍。

印度尼西亞政府已將婆羅洲大量的泥炭沼澤森林砍伐掉，轉變為農業用地。1997 年 8 月和 2002 年 3 月旱季的大型山火摧毀了大量泥炭沼澤森林。歐洲航天局研究發現，泥炭沼澤森林是地球重要的碳匯，1997 年 8 月的山火向大氣中排放了 25 億噸碳，2002 年 3 月的山火則向大氣中排放了 2 億至 10 億噸碳。印度尼西亞擁有世界上 50% 的熱帶泥炭沼澤。

泥炭沼澤森林區

婆羅洲泥炭沼澤森林（汶萊，印度尼西亞，馬來西亞）
西馬來西亞泥炭沼澤森林（馬來西亞，泰國）
蘇門答臘泥炭沼澤森林（印度尼西亞）
洞裡薩湖－湄公河泥炭沼澤森林（柬埔寨，越南）
李侹 (涇王)

李侹，唐朝皇子，是唐肅宗的第七子。

母

張美人，唐肅宗的後宮美人。

生平

生年不詳，天寶年間（742 年 —756 年），封東陽郡王，授光祿卿同正員。至德二載（757 年）十二月，李侹被他父親唐肅宗封為涇王，乾元三年（760 年），領隴右節度大使。唐德宗興元元年（784 年）五月初三，李侹去世。

妃韋氏（734 年－782 年 1 月 13 日），韋昭訓第四女，祖父韋湜，其三姊韋氏為壽王李瑁繼妃。建中二年十二月己酉逝世，年四十八，無子女。
猴硐車站

pass_rank = 第}} 名

code = 7350

commercial_code = ㄏㄊ

structure = 平面車站、跨站式站房

classification = 三等站

platform = 島式月臺兩座

distance = 距離八堵端 13.5 公里

adjacent =

}}

猴}} 車站位於新北市瑞芳區，為臺灣鐵路公司宜蘭線的鐵路車站，是臺鐵少數幾座仍保有質樸鄉土風光的車站，周邊已廢棄的瑞三礦業廠區使車站充滿歷史感。

歷史

1920 年 1 月 27 日：設立，初名猴硐。
1962 年 4 月 1 日：改稱侯硐。有一段時間車站門口使用侯（猴）硐標示。
1988 年 5 月 18 日，華視八點檔連續劇《冰點》在月臺層拍攝候車片段，本來是在北上月臺，但經過兩班列車拍攝情形都不理想，換到南下月臺再拍才大功告成。
曾有多班莒光號班次停靠，惟自 1999 年 6 月 9 日改點起上、下行各減少 3 班對號列車停靠後，對號列車停靠班次數呈現減少趨勢。
2013 年 12 月 10 日：改回舊名猴硐。
2014 年 3 月 22 日：因站名更改之故，名片式車票販售至本日 16 時止。
2020 年 12 月 17 日起：因 12 月 4 日瑞芳 - 猴硐間邊坡走山，雖已 12 月 14 日單線搶通，但為降低列車運轉延誤時間，及減少支線列車進入此區間，本站改為平溪線始發站

車站概要

本站為三等站，與瑞芳站同為平溪線主要始發車站。

站名的臺語廣播依猴硐的古名「猴洞仔」發音。車站雖名為「猴硐」，實際位置卻在基隆河的對岸，即西鄰的三爪子境內。臺視八點檔連續劇流氓教授的劇內火車場景部分，都在此地拍攝完成。知名臺語歌曲「車站」亦以本站作為主要 MV 拍攝地點。

本站於站名更改為猴硐前，本站為臺鐵少數仍有販售名片式車票的車站，現已停售。名片式車票也將停用，本站於 2014 年 3 月 17 日至 3 月 22 日舉行最後特賣活動，活動結束後將不再販售。

車站構造

設有島式月臺兩座，在跨站式站房尚未大量改建前，為少數售票處、補票處與剪收票口都在 2 樓的車站。

利用狀況

根據資料，本站每日旅運量約為}}，在臺鐵各站中排行第}} 名。

圖片集
紅柳桉

紅柳桉（學名：Shorea albida）是龍腦香科下的一種植物，存在於汶萊、印度尼西亞和馬來西亞。
李侗 (定王)

李侗，唐朝皇子，是唐肅宗的第十三子，張皇后所生，李佋之弟。

從其兄李佋生年推測，李侗當在 757 年出生。至德二載（757 年）十二月，李侗被他父親唐肅宗封為定王，寶應初年（762 年），李侗去世，時年甚幼。
元宗

元宗作為廟號，可以指下列君主（按時間順序）：

南唐元宗李璟，943 年－961 年在位
高麗元宗王倎，1259 年－1274 年在位
朝鮮元宗李琈，追封
唐玄宗李隆基，在唐泰陵清代墓碑上記載為「唐元宗」
李榮 (鄆王)

李榮，唐朝皇子，是唐肅宗的第八子，生母為普通宮人。

天寶年間，封靈昌郡王。早早去世。寶應元年（762 年）五月，李榮被他兄長唐代宗追封為鄆王。
寧宗

寧宗作為廟號，可以指下列君主（按時間順序）：

宋寧宗趙擴，1194 年 - 1224 年在位
元寧宗懿璘質班，1332 年在位
真宗

真宗作為廟號，可以指下列君主（按時間順序）：

宋真宗趙恆，997 年 - 1022 年在位
黎真宗黎維祐，1643 年 - 1649 年在位
朝鮮真宗李緈，追封

同時，真宗也可以指淨土真宗。
裡見氏

裡見氏是日本的武家。本姓是源氏（河內源氏）。出自源（新田）義重之子・義俊的氏族，新田氏之庶宗家。戰國時代，一族中出現領有房總地方的戰國大名・安房裡見氏。

概要

裡見氏是新田氏之庶宗家，也稱「大新田」氏。鎌倉時代，是身為御家人的將軍近侍，在鎌倉時代末的動亂和新田氏共同行動。南北朝期，一族分裂，分屬南朝方・北朝方。

根據安房裡見氏家傳，裡見氏的嫡流裡見義實安房入國，是安房裡見氏之初祖，但是系譜關係不確定。安房裡見氏成長為戰國大名支配房總，在江戶時代初期成為統治安房一國的館山藩主，但是在 1614 年，裡見忠義的時代改易。

安房裡見氏

安房裡見氏（あわさとみし）是戰國時代掌握安房國，在房總半島擴大勢力，成為戰國大名的氏族。自稱「關東副帥」（關東管領之異稱）或「關東副將軍」。

2.1 安房裡見氏・歷代當主

裡見義實
裡見成義
裡見義通裡見實堯
裡見義豐
裡見義堯
裡見義弘裡見梅王丸
裡見義賴
裡見義康
裡見忠義

2.2 系圖

新田義重

┃

裡見義俊

┣━━━┓

 義成田中義清

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 義基大井田義繼鳥山時成豐岡義行義直（美濃裡見氏・出羽裡見氏）

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 義秀氏義牛澤重基太田義宗

┣━━━┳━━━━┓

 忠義栗屋基秀高林時秀

┃

 義胤

┃

 義連

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 基義山本胤幸仁田山氏連

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 家兼滿俊

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 家基堀內滿氏家成

┃

 義實

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 成義成賴義秀中裡實次元迎

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 義通實堯 義富東條義倫

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 義豐義堯橫小路堯重

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 家宗小倉貞通義弘堯元堯次義政（水戶藩士）

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 義賴義重（裡見梅王丸）正木義俊薦野賴俊

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 義康正木時茂正木義斷正木忠勝康俊義高

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 忠義忠堯

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 利輝貞倶（旗本）廣部義次

┃

 義安

┃

 義旭（間部家仕官）

┃

 義孝

┃

 義徳

┃

 義豪

┃

 義嗣

┃

 義和

越後裡見氏

越後裡見氏（えちごさとみし）包括裡見義俊之二男・田中義清在越後獲得所領、裡見義成之二男・義繼獲得越後國波多岐莊大井田鄉（現・新潟縣十日町市）之所領、義成之三男・鳥山時成也獲得波多岐莊之所領。大井田氏・鳥山氏・田中氏等裡見氏的支族形成越後新田黨，在南北朝的動亂期，跟隨宗家新田義貞共同活躍。

美濃裡見氏

美濃裡見氏（みのさとみし）是裡見義成之四男・義直在承久之亂後，成為美濃國圓教寺的地頭，移住當地為起始。

南北朝時代，裡見義宗依附北朝方獲得所領，但是在觀應之擾亂依附足利直義後沒落。

出羽裡見氏

出羽裡見氏（でわさとみし）是始於裡見義成之四男・義直的家系。子孫以出羽國成生莊（現・山形縣天童市）為據點扶植勢力，但是移住出羽的經緯不明。

5.1 天童氏

南北朝時代，成生莊之裡見義景無子，以源義國之家系，足利氏一門之斯波家兼三男・天童義宗為養子。裡見義宗繼承家督稱天童氏。

5.2 水戶藩士裡見氏

出羽裡見氏之傍流，仕於水戶藩。

關連專案

物語：南總裡見八犬傳
天文之內訌（稻村之變）
國府臺合戰
房相一和
館山藩
倉吉藩
板鼻藩
安房正木氏
千利休
塞佛瑞斯

塞佛瑞斯（צִפּוֹרִי, ציפורי，Tzippori），又被稱為西弗利斯（Sepphoris）、塞法里斯、色佛黎，提奧西西里亞（Dioceserea），西弗利亞（صفورية，Saffuriya、Safurriya、Suffurriye），以色列城市名，位於加利利地區，在拿撒勒北北西方六公里，是一個歷史古城。在這邊充滿了希臘化時代、羅馬、拜占庭、伊斯蘭時期、十字軍時期、阿拉伯帝國與奧圖曼土耳其帝國，不同時期的文化遺址。

它在基督教歷史中也有特別的地位，聖母馬利亞就出生在這個地方。

歷史

現代發展
恭宗

恭宗作為廟號，可以指下列君主（按時間順序）：

阮恭宗阮福膺禛，1883 年在位
北魏恭宗拓跋晃，追封
明恭宗朱常洵，追封
獻宗

獻宗作為廟號，可以指下列君主（按時間順序）：

高麗獻宗王昱，1094 年 - 1095 年在位
夏獻宗李德旺，1223 年 - 1226 年在位
光宗

光宗作為廟號，可以指下列君主（按時間順序）：

高麗光宗王昭，949 年 - 975 年在位
宋光宗趙惇，1189 年 - 1194 年在位
明光宗朱常洛，1620 年在位
卡斯柏・羅連遜

卡斯柏・羅連遜（Kasper Lorentzen，），是一名丹麥中場足球員，現效力丹麥球會北西蘭。

職業資料

以下是卡斯柏・羅連遜的職業資料︰

國家隊入球

所有比分以丹麥入球先行。

榮譽

邦比

丹麥足球超級聯賽 冠軍: 2004-05
丹麥盃 冠軍: 2005, 2008

北西蘭

丹麥足球超級聯賽 冠軍: 2011-12

個人

2001 年丹麥最佳年青球員 (17 歲以下)
穩定核素

）

黑色 – 穩定核種（皆為）

– 長壽的原始放射性核種

定義

原子核中不同數目的質子和中子的組合會影響其穩定性，因此每種核種的核穩定性各不相同。若某核種的原子核足夠穩定，不會衰變成其他核種，則稱為穩定核種或穩定同位素。反之，原子核不穩定、會發生放射性衰變者，則稱為放射性核種。

已知的穩定核種共有 251 個，分別屬於 80 個化學元素，即原子序 1 至 82 號的所有元素（43 號鎝和 61 號鉕除外）。而原子序數大於 82 的元素以及鎝和鉕都沒有穩定同位素，即所有同位素都具有放射性，被稱為放射性元素。在這 80 種有穩定同位素的元素中，有 26 個元素只存在一種穩定同位素，稱為單一同位素元素，其他的元素則有不止一種的穩定同位素，其中錫有 10 種穩定同位素，是具有最多種穩定同位素的元素。

穩定性

質子數或中子數為偶數（尤其是 2、8、20、28、50、82、126 等幻數）的核種通常具有較高的穩定性。在 251 個穩定核種中，有 145 個的質子數和中子數皆為偶數，而質子數和中子數皆為奇數的穩定核種只有 5 個。週期表的前 82 種元素中，絕大多數原子序（即質子數）為偶數的元素都具有多個穩定同位素，尤其是原子序為幻數 50 的錫元素有多達 10 種穩定同位素，而原子序為奇數者超過半數都是單一同位素元素。4 號元素鈹是單一同位素元素中唯一一個原子序為偶數的元素。沒有穩定核種的質子數目為 43（鎝）、61（鉕）和 83（鉍）以上的數目，而沒有穩定核種的中子數目包括 19、35、39、45、89、115、123 和 127 以上的數目。

理論計算顯示，251 個穩定核種中只有 146 種（最重的為鏑 - 164）不會發生任何放射性衰變（不考慮尚未證實的質子衰變），屬於完全穩定的核種；而其餘 106 種核種在能量上應該會發生某種放射性衰變（α 衰變、β 衰變或電子捕獲），然而目前尚未觀察到任何它們發生衰變的現象，故稱這些核種為觀測上穩定的核種。這些核種的預測半衰期往往遠超宇宙的估計年齡（可長達 1018 年或更長）。一旦檢測到這些核種的衰變跡象，則其將會被歸為放射性核種，例如鉍 - 209 和鎢 - 180 在過往被視為穩定核種，但後來科學家發現他們其實是壽命極長的放射性核種，會發生 α 衰變，半衰期分別為年和年。

另外，理論上所有比鈮 - 93 重（含）的核種都有可能自發分裂，然而目前觀測到會進行此衰變的最輕核種為釷 - 232。

鉭 - 180m 是 251 個穩定核種中唯一的同核異構物，儘管同核異構物的亞穩態原子核說明瞭其應會發生同核異構躍遷，釋出 γ 射線並衰變回基態原子核，但目前尚未觀察到任何其發生衰變的現象，其發生 γ 衰變之半衰期的理論下限值為年。其他鉭 - 180m 可能發生的衰變模式（β 衰變、電子俘獲和 α 衰變）至今也從未被觀察到。反觀其基態核種鉭 - 180 的半衰期僅約 8 小時。

豐度

由於穩定核種不會發生衰變，能在自然界中持續以穩定的量存在，因此豐度往往遠高於放射性核種。意即在自然界中，一個非放射性元素的天然同位素比例往往是穩定同位素佔絕大部分甚至全部，而放射性同位素僅佔小部份或痕量，例如穩定的碳 - 12 和碳 - 13 分別佔天然碳的 98.9% 和 1.1%，而具放射性的碳 - 14 僅痕量存在。不過銦、碲和錸等三個元素為特例，它們三者雖然有穩定同位素，但其在地殼中豐度最高的同位素為長壽的原始放射性同位素，例如放射性銦 - 115 佔天然銦的 95.72%，而穩定的銦 - 113 在天然銦中的豐度僅佔 4.28%。

穩定核種列表

共 251 個。

按：列表中標為粗體的核種為其對應元素唯一的穩定同位素，故該元素屬於單一同位素元素。
順宗

順宗作為廟號，可以指下列君主（按時間順序）：

唐順宗李誦，805 年在位
渤海順宗大虔晃，857 年 - 871 年在位
高麗順宗王勛，1083 年在位
陳順宗陳顒，1388 年 - 1398 年在位
遼順宗耶律濬，追封。
元順宗答剌麻八剌，追封
杭州法語聯盟

杭州法語聯盟簡稱杭州法盟，即浙江工商大學法語聯盟，是法國文化協會和浙江工商大學合作辦學的中國大陸法語聯盟之一，於 2008 年 11 月 15 日成立，位於浙江省杭州市教工路 198 號，佔地 1000 平方米，旨在推廣法語和法國文化。
襄宗

襄宗作為廟號，可以指下列君主（按時間順序）：

唐襄宗李曄，888 年 - 904 年在位
夏襄宗李安全，1206 年 - 1211 年在位
三貂嶺車站

pass_rank = 第}} 名

code = 7330

commercial_code = ㄙㄉㄌ

structure = 平面車站

classification = 三等站

platform = 岸式月臺兩座

distance = 距離八堵端 16.0 公里

adjacent =

}}

三貂嶺車站位於新北市瑞芳區，為臺灣鐵路公司宜蘭線、平溪線的鐵路車站，1922 年開業，是臺灣唯一沒有道路可以直接抵達的鐵路車站，而是與鄰近的公路隔著基隆河相望。

歷史

1921 年（大正 10 年）7 月：臺陽礦業株式會社出資建成運煤專用鐵路「石底線」（三貂嶺－菁桐坑，平溪線的前身）。
1922 年 5 月 21 日：「三貂嶺停車場」（即三貂嶺車站之意）開業。
1929 年：臺灣總督府交通局鐵道部收購臺陽礦業石底線鐵路，更名為平溪線，經過整建之後開始兼辦客運，並以本站為起站。
1968 年 3 月 5 日：侯硐與三貂嶺間路線雙軌化。
2013 年 9 月 30 日：啟用多卡通讀卡機。
2022 年 3 月 29 日：配合時刻調整，因 4152 次與 4218 次的編組為 EMU900 型區間車，但三貂嶺車站的順行方向第 1 月臺長度不足，無法容納 EMU900 停靠，且轉轍器僅設於本站南端，供平溪線專用，故 4152 次與 4218 次區間車暫不停靠本站，也為少數區間車不停靠之車站（如：林榮新光站）。
2023 年 6 月 28 日：配合時刻小調整，三貂嶺車站第 1 月臺延伸啟用，原 4218、4152 及 4234 次 EMU900 型區間車增停本站，至此本站所有區間車皆停靠。
2023 年 7 月：三貂嶺車站遷入明隧道內第一月臺上的新站房，舊站房拆除改為入口雨棚。

車站概要

本站為臺灣唯一不能經由公路抵達之車站，等級為三等站，設有「鐵路之旅－小站巡禮紀念章」及「鐵道旅行・幸福美好 111」之戳章，供旅客蓋戳留念。

僅停靠區間車。平溪線於本站以南自宜蘭線分歧。

站內號誌樓廢棄後曾屹立一段時間，今已拆除，

車站構造

車站設有岸式月臺兩座，站房側為第一月臺，山側為第二月臺，月臺因山壁滲水，終年潮濕。由於建設在河岸與山壁間，腹地狹窄而無法建設天橋及地下道，往七堵、瑞芳的乘客須在站務人員引導下跨越軌道乘車。追分車站地下道完工後，本站是臺鐵環島鐵路幹線中唯一需跨越軌道乘車的車站。

利用狀況

根據資料，本站每日旅運量約為}}，在臺鐵各站中排行第}} 名。

鐵路橋通行爭議

自本站沿上游一段距離的鐵路橋之鐵路線旁有人行步道可跨越基隆河徒步抵達本站，且當地居民使用多年；惟其性質屬於「維修便道」，於橋頭邊設有「禁止行人通行」之告示牌。若非工程人員行走實屬《鐵路法》之「侵入鐵路橋樑」而有受罰之虞。

臺灣 Youtuber Tony Huang 於 2024 年 5 月 30 日發布影片，聲稱自己在 2023 年 3 月 29 日前往三貂嶺車站拍片，遭鐵道局認定違法穿越鐵路橋開罰新臺幣 1 萬元，但三貂嶺車站除了鐵路橋之外，沒有其他聯絡道路，所有旅客及當地居民都會利用鐵路橋通行。鐵道局也說明，此人違反鐵路法事證明確，爰依《鐵路法》第 70 條第 1 項規定，於 2024 年 5 月 23 日函送裁處書，處以最低罰鍰 1 萬元。至於臺鐵三貂嶺車站是否有聯絡道路，非屬鐵道局權責範圍。

新北市觀旅局表示，三貂嶺火車站周邊有多處風景點，包括三貂嶺瀑布群、三貂嶺友善生態隧道、幼坑瀑布等，但三貂嶺火車站並無對外通道通往瀑布、步道、隧道各景點，若確要參觀，可從牡丹火車站、猴硐火車站或大華火車站前往。

腳注
巽他荒原森林

巽他荒原森林（Sundaland heath forest），也稱為 Kerangas 森林（Kerangas forests），是熱帶潮溼森林的一種型別，存在於婆羅洲汶萊、印度尼西亞和馬來西亞等地，以及婆羅洲西方的勿里洞島和邦加島。

特徵

“Kerangas” 來源於伊班語，意為 “不能種植水稻的地方”。荒原森林存在於源於矽質母巖的酸性砂質土壤上。永久浸水的荒原森林被稱為 “kerapah” 森林。荒原森林的砂質土壤常缺乏礦質元素，特別是氮素。而大部分的低地雨林一般缺乏磷素。

1999 年，普羅克特提出了一個假說，認為荒原森林生長於高酸度的土壤中，是為了防止其他不能適應高酸度土壤的物種競爭其生存。

植物

荒原森林與周圍的婆羅洲低地雨林在物種組成、結構等方面都存在不同。荒原森林的林冠更低，更整齊，灌木叢茂密，且有豐富的苔蘚和附生植物。

許多生長於荒原森林貧乏土壤中的植物都發展出了非常規的礦質元素獲取方式。一些樹木（如方枝木麻黃）具有與根瘤菌共生形成的根瘤。蟻巢木屬和蟻寨屬等蟻棲植物發展為透過與螞蟻共生來獲得礦質元素。而豬籠草、茅膏菜和狸藻等食蟲植物則可透過捕捉昆蟲來獲取礦質元素。

荒原森林中的許多植物都起源於澳大利亞，包括桃金娘科和木麻黃科植物，及南半球的貝殼杉屬、羅漢松屬和淚柏屬等針葉樹。
夾心型配合物

環多烯和芳烴具有離域 π 鍵的結構，離域 π 鍵可以作為一個整體和中心金屬原子透過多中心 π 鍵形成配合物。在這些配合物中，中心金屬原子對稱地夾在兩個平行的環之間，具有夾心麵包式結構，故稱之為夾心型配合物。

典型物質

1.1 二茂鐵

二茂鐵 Fe (C5H5) 2 波森等人於 1951 年製備出來。

1.2 二苯鉻

二苯鉻 (C6H6) 2Cr 早在 1919 年就已經制得，但直至 1954 年才搞清楚其結構。
子鶩

子鶩，原名譚天富，《海闊天空》一書的作者。就讀聖伯多祿中學及香港城市大學，為先天性血友病患者。雖然自小經常出入醫院，但仍然為人樂觀，依然永不放棄，維持理想。可惜因輸血時感染愛滋病，於 1996 年 5 月 18 日病逝，享年 23 歲。

子鶩寫下《海闊天空》一書，訴說自己與病魔對抗的一生，講述他和一群病友的生命故事，展示了他們的奮鬥歷程，也呈現了人世間的真情誼。

子鶩的遺作《海闊天空》由突破出版社於 1995 年 5 月 1 日出版，銷量及口碑均佳，入選 1998-99「中學生好書龍虎榜」十本好書，榮獲 1998「湯清文藝獎」卓越成就獎，及獲選 1996 香港書展「心愛的書」榜首。

他的母親李慧珍傷痛之餘，並沒有消沉，寫了一部小說《地久天長》以懷念兒子，紀念母子兩人自強不息的奮鬥。

1998 年，香港話劇團於香港藝術節上演《地久天長》話劇。由著名編劇家杜國威為紀念其忘年小友子鶩而創作，並由著名舞臺劇導演毛俊輝執導。「他帶著陽光抱著愛，步過短促卻豐盛的人生」，一幀簡短的句子，便是《地久天長》要帶給觀眾的訊息。話劇於 2001 年重演，分別由譚偉權和潘燦良飾演子鶩，並分別由雷思蘭和秦可凡飾演母親。

繼話劇上的成功，杜國威於 2001 年執導電影《地久天長》，由英皇電影發行。除了獲得德國柏林電影節邀請成為觀摩電影之外，張艾嘉（飾演母親李慧珍）贏得當年香港電影金像獎最佳女主角。而何超儀獲提名最佳女配角。二人真情流露的表現倍受稱讚，獲得多項電影獎項的提名。

2007 年，香港城市大學合唱團創作音樂劇，發揚校友子鶩堅毅不屈的精神。音樂劇到內地各大學表演，反應熱烈。

2013 年，青少年愛滋教育藝術節以《海闊天空》音樂劇作為開幕表演，由《歲月如歌》作曲家兼唱作人徐偉賢擔任音樂總監。
宣宗

宣宗作為廟號，可以指下列君主（按時間順序）：

唐宣宗李忱，846 年 - 859 年在位
高麗宣宗王運，1083 年 - 1094 年在位
遼宣宗耶律淳，1122 年在位
金宣宗完顔珣，1213 年 - 1223 年在位
明宣宗朱瞻基，1425 年 - 1435 年在位
莫宣宗莫福源，1547 年 - 1561 年在位
朝鮮宣宗李昖，1567 年 - 1608 年在位
清宣宗旻寧，1820 年 - 1850 年在位
莊宗

莊宗作為廟號，可以指下列君主（按時間順序）：

後唐莊宗李存勗，923 年 - 926 年在位
黎莊宗黎寧，1531 年 - 1549 年在位
朝鮮莊宗李愃，追封
代宗

代宗作為廟號，可以指下列君主（按時間順序）：

唐代宗李豫，762 年 - 779 年在位
明代宗朱祁鈺，1449 年 - 1457 年在位

含義

「代宗」一廟號最初出現於唐朝中期，唐代宗李豫之廟號。李豫作為結束安史之亂擁有不世之功的君王，本被議定以中興君主所配有的「世宗」作為廟號。但由於避諱唐太宗李世民之名，於是以「世世代代」之寓意，避改為「代宗」。所以某程度上，所謂「代宗」只是唐朝為避諱祖宗名字而產生，其實等同「世宗」。

但後來於南明時，弘光帝追復景泰帝朱祁鈺，上廟號「代宗」。但此處「代宗」明顯並無「世宗」之意，特別明朝無需避諱李世民之名，亦無任何以「世」為名之祖宗。所以有明末清初學者，像王夫之於《讀通鑑論》批評道：「唐諱世，代宗猶言世宗，近人慾以加景皇帝，其不學如此。」，形容後世會以「代宗」為廟號之選之人，乃純粹不學無術之徒，純粹把「代」當作「代替」之意思。但亦有可能因已有世宗朱厚熜，弘光帝以「代宗」一廟號明貶暗褒，名為代替，實以「代宗」頌其中興君王地位，解釋了為何隔了這麼多年特意為其恭上廟號，甚至追復其母親（宣廟賢妃為孝翼太后）、妻子（景皇后為孝淵景皇后）地位之原因。
大隊 (羅馬軍團)

步兵隊（Cohors，複數形為 Cohortes，Cohort），一種軍事編制，是羅馬軍團最基本的編制，由蓋烏斯・馬略在西元前 107 年所制定。

大隊是日語中對於營級軍事單位的稱呼。依中文習慣翻譯成步兵營更貼切。

編制

羅馬軍團中，分成十個步兵隊，分別為第一步兵隊、第二步兵隊等，以此類推。

類別

一個步兵隊編制，分成五百多人（quingenaria），或是一千多人（milliaria）兩種。
金融監督管理委員會檢查局

金融監督管理委員會檢查局（簡稱檢查局），為金融監督管理委員會的所屬機關，負責中華民國金融機構的監理檢查業務，對違法事項進行裁罰。並協助中央銀行、中華郵政和全國農業金庫的有關金融檢查工作。

沿革

2004 年隨行政院金融監督管理委員會成立，由中央銀行金融業務檢查處、財政部金融局、財政部保險司和證期會等單位相關業務組成「行政院金融監督管理委員會檢查局」。
2012 年 7 月，更名為「金融監督管理委員會檢查局」。

歷任首長

局長

王儷娟
吳桂茂
王儷娟
張子浩
童政彰
賴欣國

組織

局長
副局長
主任秘書

行政組織

檢查制度組
金控公司組
本國銀行組
地方金融組
證券票券組
保險外銀組
受託檢查組
資訊室
秘書室
人事室
主計室
政風室
錢人豪

錢人豪是一位臺灣電影導演。

電影作品

2007 年 《地下秩序》導演、編劇
2008 年 《鈕扣人》導演、編劇
2009 年 《愛到底》（監製）九把刀、方文山、黃子佼、陳奕先等四人擔任第一次電影導演作品。
2010 年 《混混天團》導演、編劇、演員
2012 年 《Z-108 棄城》導演、編劇
2014 年 《詭鎮》導演、編劇
2014 年 《屍城》導演、編劇
2015 年 《全力扣殺》（又名：羽魔球）故事、編劇
2017 年 《京城 81 號 2》 導演
2020 年 《海霧》（又名：怒海狂蛛）監製、導演、編劇
2024 年 《鬼們之蝴蝶大廈》導演、編劇
《殊途同歸》導演（籌備中）
暗黑三部曲《隧道大逃殺》《無法無天》《沒了道德》（籌備中）

電視作品

2023 年 《孔雀魚》導演、編劇

著作

《食人獸》
《鎮魂歌》
《金庸紫牛學》
《後黑學》
《幹嘛愛上壞男人》（啟思，2007）
《就是要當壞男人》（啟思，2008）
《男人最愛說的 88 句謊話！》（啟思，2011）