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1971 年日本參議院議員通常選舉

第 9 屆日本參議院議員通常選舉於昭和 46 年（1971 年）6 月 27 日舉行。

概況

這次選舉是進入 1970 年代日本第一次全國選舉，各個黨派都非常重視。

對自民黨來說，佐藤榮作已經連任了 3 屆內閣總理大臣，執政將近 7 年。佐藤已經不打算尋求第 4 個任期，所以此次選舉是他首相生涯指揮的最後一次重要的選舉；佐藤任內的政績豐富，經濟高速成長，民意支援率一直不低，而這次選舉臨近沖繩返還，因而這次選舉或多或少是選民對佐藤執政後期表現的評價。而自民黨內各實力派人馬都在緊張地準備「後佐藤時代」自己的前景，他們都想在這次選舉中扮演重要角色以取得黨內的威信和領導地位。

而社會黨在上次的眾議院大選中慘敗，議席銳減，而且社會黨內的派系鬥爭激烈，領導層不穩固。如果這次選舉未能抑制衰退趨勢的話，那麼社會黨很可能會面臨泡沫化的命運。

公明黨在 1969 年的言論出版妨害事件之後，鑒於外界對其妨害言論自由的指責，決定實行政教分離，這次選舉是公明黨政教分離後的首次選舉，是對其能否扭轉不良形象的重大考驗。

民社黨成立之初發展迅速，但是幾年來實力卻不斷減弱。它寄望於中道路線可以被支援在野黨的選民接受。而共產黨的政治立場已經開始有所溫和和改變，確立了「自主獨立」路線，批評了極左主義，共產黨希望和革新中道政黨組成民主聯合政權。

選舉焦點

沖繩問題是選舉最大的焦點，政府在 6 月 15 日的閣僚會議上批准了《歸還沖繩協定》，隨著沖繩問題的即將解決，伴隨而來的防務問題也開始呈現。而代理自治大臣根本龍太郎一次關於政府過於照顧沖繩的發言引發了牽然大波。

日中關係是另一個焦點。佐藤政權 7 年來都沒有意圖和中國展開實質接觸，但是隨著中國國力的提高，中國對亞洲的影響力不斷擴大，重返聯合國也指日可待。中國問題已經變得不可迴避，日中邦交正常化的呼聲越來越大。

另外，隨著經濟的高速發展，帶來的城市化、公害問題、農村耕地大幅減少、社會保障未能更大發展需求以及日美貿易摩擦等問題都是民眾關心的熱點。

選舉資料

3.1 內閣

第三次佐藤內閣（第 63 代）

3.2 投票日

1971 年（昭和 46 年）6 月 27 日

3.3 改選數

126
地方區-76
全國區-50

3.4 選舉制度

地方區
小選舉區制 ‐ 改選數 26
2 人區（單記投票）-26
中選舉區制 ‐ 改選數 50
4 人區（單記投票）-15
6 人區（單記投票）-4
8 人區（單記投票）-2
全國區
大選舉區制 ‐ 改選數 50
秘密投票
20 歳以上的男女公民

選舉結果

4.1 投票率

59.2％

4.2 議席數

參議院政黨派別勢力圖

4.3 政黨、政團

自由民主黨

日本社會黨

公明黨

民社黨

日本共產黨

議員

5.1 選舉區當選

5.2 全國區當選

遞補 - 因山本伊三郎（1971 年 7 月 8 日）・村上孝太郎（1971 年 9 月 8 日）去世。

5.3 補選

茨城選舉區 中村喜四郎（1971.12.21 去世）→中村登美（1972.2.6 補選）
青森選舉區 津島文治（1973.5.6 去世）→寺下巖藏（1973.6.17 補選）
大阪選舉區 赤間文三（1973.5.2 去世）→沓脫竹子（1973.6.17 補選）
京都選舉區 大橋和孝（參選京都府知事）→小川半次（1974.4.21 補選）
高知選舉區 濱田幸雄（1974.3.23 去世）→林迶（1974.5.12 補選）
栃木選舉區 船田讓（參選栃木縣知事）→矢野登（1974.12.8 補選）
茨城選舉區 竹內藤男（參選茨城縣知事）→郡祐一（1975.4.27 補選）
愛知選舉區 須原昭二（1975.3.4 去世）→福井勇（1975.4.27 補選）
鹿兒島選舉區 柴立芳文（1975.8.5 去世）→佐多宗二（1975.9.21 補選）
奈良選舉區 大森久司（1976.8.13 去世）→堀內俊夫（1976.9.26 補選）
新潟選舉區 佐藤隆（參選眾議院議員）→塚田十一郎（1976.12.12 補選）
宮崎選舉區 溫水三郎（1976.10.22 去世）→坂元親男（1976.12.12 補選）

後續

這次選舉的投票率是戰後迄此第二低的，顯示了民眾對政黨候選人的普遍缺乏熱情。

自民黨在選舉中失敗，僅得 63 席（改選 64 席），在參議院內只能勉強保持多數，離穩定多數有相當距離。選前的民意調查顯示，佐藤內閣的支援率已經明顯下滑，不支援率顯著上升。民眾普遍認為佐藤是時候要讓賢了，自民黨的長期執政使部分選民感到厭倦；而且物價的上揚，失業率的上揚使生活質量不能提高。

選舉過後，田中角榮為選舉失利引咎辭職，由保利茂接替其幹事長職務；中曾根康弘出任總務會長，小阪善太郎出任政調會長；佐藤榮作也最後一次改組了內閣，將福田赳夫由大藏大臣轉為外務大臣，田中角榮出任通商產業大臣，竹下登出任內閣官房長官。內閣的改組主要是為了調整日美關係，還有排擠三木派對考量。

社會黨終於扭轉了態勢，得 39 席（改選 34 席）。支援度的升高為社會黨在後來的民意高漲甚至有人提出「保革逆轉」打下基礎。

而公明黨、民社黨、共產黨的議席都有了較為明顯的增加。
信令

信令，是指為使通訊網中各種裝置協調運作，在裝置之間傳遞的有關控制資訊。它用來說明各自的執行情況，提出對相關裝置的接續要求。

分類

按信令傳送區域劃分，可分為使用者線信令和局間信令；
按信令通道和話音通道的關係劃分，可分為隨路信令和公共通道信令；
按功能劃分，隨路信令可分為線路信令和記發器信令等；
按傳送方向劃分，可分為前向信令和後向信令。
政治協商會議決議

政治協商會議決議簡稱政協決議，是 1946 年 1 月 31 日，中國國民黨、中國共產黨、中國民主同盟、中國青年黨和無黨派五方面在重慶的政治協商會議上達成的協議。

該決議一共分為五個決議案，分別為和平建國綱領；軍事問題決議案、國民大會問題決議案，改組政府問題決議案和憲法草案決議案。和平建國綱領是這五個決議中最核心的決議，也是後來中華民國憲法基本國策章節的原形。

政協決議問題曾經是國共兩黨爭執的主要話題和國共決裂的直接誘因，也是中共堅持認為國民政府應負內戰責任的主要憑據。

憲法草案決議案

憲草問題，因為與會的國民黨代表對五五憲草並不堅持，中共也興趣不多，且仍須經過憲草審議委員會之審議及制憲國民大會的制定，所以爭論較小。1 月 21 日下午，透過成立憲草委員會提議。國共主要的分歧列舉如下：國民黨要一個大約 2 千人（平均每縣一人）的國民大會行使四權（選舉、罷免、創制、複決）；要有一個強有力的半獨立總統；要有一個強有力的中央政府和分權的五院制度。中共和民盟的要求是四權人民直接行使，即國大變成全民，一個權力盡可能最大受限的總統；一個類似內閣制的行政院立法院關係；一個地方分權的聯邦制政體。最終國民黨在幾乎所有有爭議的地方全部都作了讓步，使得 25 日在其他小組之前最早達成協議。

除了該決議幾乎完全根據共產黨建議將五五憲草大改外，中共又希望草擬憲稿的人選不能是國民黨。當晚，周恩來找蔣勻田，提議請民盟的張君勱草擬憲稿，以免國民黨代表執筆，偏於一黨之私，將來改正困難。恰巧，第二天國民黨王世傑也找蔣勻田建議請張君勱起草憲稿，他說：“若由國民黨代表執筆，將難免中共代表逐字退敲，甚難透過。” 蔣將國共不謀而合的意見告知張君勱，張慨然應允，從此他負責起草憲稿的歷史責任。

軍事問題決議案

軍事問題分組委員會根據青年黨所提 “停止軍事衝突實行軍隊國家化案”，民主同盟所提 “實現軍隊國家化並大量裁兵案”，國民黨所提 “全國軍隊國家化確保軍政軍令之統一案”，以及繆嘉銘所提 “請迅速大量裁兵案”，開會商討四次，於 25 日獲得協議。

關於整編辦法，國民黨已定 6 個月內整編為 90 個師，總人數 180 萬，共軍先行整編為 20 個師，總人數 40 萬，且由軍事三人小組 1 個月內商定辦法，其後 2 個月內整編完成。在進行此項協商時，國民黨提出一個迅速整編方案，即希望上述兩項整編完竣後，進一步就進行第二期整編，將全國軍隊混編為 50 或者 60 個師，這一點獲得民盟支援。但中共仍然希望保持比例整編，而非混合整編，比如可以將政府軍編為 45 個師，共軍再減為 10 個師，但各自仍為獨立單位。這一點爭持頗久，最後以統一整編取代國民黨原先堅持的混合整編字樣。至於統一整編的具體辦法，由三人小組協商。

關於聯合統帥部問題，國民黨提出折中方案，即國防部下設一個建軍委員會，由各方參加。整編前，暫且在軍事委員會下設一個整編考核委員會，容納各方參加。

施政綱領決議案

施政綱領部分，對於中共的各項主張，國民黨作出讓步，包括附記第一條：解放區地方政權，暫時維持現狀，等國民政府改組後，依照施政綱領第三章第六七八條規定解決，這一個讓步使國民政府政令統一的目標完全落空。施政綱領是政協決議的核心部分，其他決議案的內容，例如軍事問題，在此多有闡述。另外，該綱領的大部分內容成為了中華民國憲法的基本國策部分之藍本。

政府組織決議案

國民政府委員名額分配，總共 40 名委員，中共提出三三三制原則，即國民黨，各黨各派，社會賢達各三分之一，國民黨不肯。因國民黨欲堅持國大舊代表有效，故中共欲以此交換。雙方爭執不下，最後中共請示延安，於 25 日得到回電，同意國民黨佔半數，不過中共希望有 10 名。由於此時代表們已經精疲力竭，而王雲五則建議趁熱打鐵徹底解決名額問題，免得日後生出枝節。

會議最後決定對於國民黨外的 20 名額分配，日後再說。政協會後，其餘 20 個名額的分配成了問題的關鍵。中共為了能夠聯合民盟行使否決權，堅持要求它和民盟必須佔有國府委員會三分之一以上即 14 名；而青年黨則堅持如果給中共超過 10 席或者給民盟超過青年黨，就不參加政府。國民黨只同意給中共和民盟 12 席。這一問題最終演化成為國共破裂的直接原因。。

國民大會決議案

國民大會問題始終是爭論焦點。最大的困難還是舊代表是否有效的問題。政府以為依法選舉出來的代表，無法宣佈無效。其它黨派則說時間太長，亦或一黨包辦，等等，堅持重選。後來王雲五提出折中方案，放棄舊代表中非經選舉產生的國民黨當然代表和指定代表共 240 人，另外增加二分之一，共 1800 人。新增加的 600 人，國民黨佔 230，其它黨派 370。

28 日下午，中共要求新代表增加到 800，三三三制，未獲協議。29 日，中共方面提出總額增加至 2 千名代表，中共要佔四分之一，民盟五分之一。30 日下午，中共要求名額減少至 450，民盟青年黨各要 400 和 200。未果。當天晚上，周恩來從延安返渝，31 日，午後休會時間與國民黨密商。中共因要統戰民盟，又不願讓青年黨太反感，向國民黨秘密提出表面上維持民盟與青年黨平等，各佔 100 名，私下國共兩黨各將自己的名額讓出 10 名送給民盟，這一點在協議文裡面不錄。國民黨正著急解決僵局，收到中共這個密議，當然同意。於是實際名額分配是國民黨 220，共產黨 190，民盟 120，青年黨 100，無黨派 70。至此問題全部解決。
耶書

本條目主要描述猶太教文獻中的耶書（Yeshu）。関於希伯來語的類似發音的名字請參看耶書亞。

耶書（希伯來語：ישו，Yeshu）指代 託塞夫塔，巴比倫的塔木德和 Toledot Yeshu 記述的一個或者多個人。託塞夫塔（200）和巴比倫的塔木德（500）rarelyAdin Steinsaltz 認為耶書可能指生活在公元 1 或者 2 世紀的 1 個人。還有一些學者認為他就是指耶穌。

詞源

Yeshu 一次源自希伯來語，是 “拯救”、“傳達” 之意，在猶太人第二聖殿時期一直保持著這種用法，耶書一詞在亞拉姆語和希伯來語聖經中被廣泛使用：希伯來聖經中多次同時使用 Yeshu 和 Joshua。

鑑定耶書和耶穌的關係

已知最早的巴比倫塔木德中出現的耶書被認為指的就是基督教中的耶穌，該說法源自中世紀，現代學者對此有各種不同觀點。部分當代學者認為這些段落指向基督教和基督徒描述的耶穌，另外一部分學者認為這些段落是後世拉比新增的內容，塔木德學者認為米書拿和兩個塔木德版本均沒有記錄耶穌。

塔木德中關於耶穌的生活時間的描述是矛盾的，Sotah 47a 和 Sanhedrin 107 中表示耶穌生活在亞歷山大・詹納烏斯的統治時期（公元前 103–前 76 年），但是 Sanhedrin 43a 中提到耶穌於公元 200–500 年之間被處死。
沈國

沈國，又名聃國，是西周至春秋時代位於江漢流域的諸侯國，是周文王最小的兒子季載（武王最小的同母弟）的封國。季載貴為西周成王朝三公之一的司空。聃國是侯國，位階僅在公爵之下，其封域在今安徽、河南一帶，北至黃河、東至杞縣（杞國）、西至滎陽（東虢國）、南至淮陽（陳國）。周平王東遷後，季載後裔隨周平王東遷，沈國之地被另封於上蔡、平輿、沈丘一帶。

春秋時代，沈國多依附強大的鄰國楚國。因為沈國向楚國順服，前 624 年正月，魯國叔孫得臣會合晉國、宋國、陳國、衛國、鄭國諸侯的軍隊攻打沈國。沈國百姓潰散。凡是百姓逃避他們上級叫做 “潰”，上級逃走叫做 “逃”。前 506 年，吳楚柏舉之戰前，沈國不參加在召陵的會見，晉國支援蔡國進攻沈國。前 506 年夏，沈國被蔡國的所滅。

汾水流域另有一遠在周朝建立前就存在的古沈國，其地春秋時代位於晉國境內，見於《春秋左氏傳・昭公元年》的記載。

建國

宋朝歐陽修《新唐書・宰相世系表》認為，沈國的始祖是周文王之子季載。

西周初期的青銅器 “沈子它簋”，收錄於《殷周金文整合》（編號 04330），其銘文較難釋讀，但銘文中有 “周公” 兩字獲得公認。許倬雲和溫廷敬等學者認為，該銘文可證明沈國為西周初年的周公旦的後裔，而非聃叔季。陳夢家對此有不同意見，認為它簋根本不是沈國的青銅器；李學勤也不認為 “沈” 為該簋所述的國名。

君主

沈子揖初，前 583 年，晉軍侵襲沈國，俘虜了沈子揖初。
沈子逞，前 519 年七月，吳國在雞父之戰大敗楚國的屬國頓國、胡國、沈國、蔡國、陳國、許國六國聯軍。在戰前，吳公子光評價胡國國君鬍子髡、沈國國君沈子逞幼而狂，鬍子髡和沈子逞被吳軍俘虜。
沈子嘉 ？－前 506 年，蔡滅沈，俘虜沈子嘉
鏈路預算

鏈路預算（link budget），是在一個通訊系統中對傳送端、通訊鏈路、傳播環境（大氣、同軸電纜、波導、光纖等）和接收端中所有增益和衰減的核算。其通常用來估算訊號能成功從發射端傳送到接收端之間的最遠距離。
2003 年中國足球乙級聯賽

2003 年全國足球乙級隊聯賽，簡稱 2003 中乙聯賽，是中國足協舉行的第 32 屆中國足球乙級聯賽和第 14 屆第三級別聯賽，聯賽於 2003 年 7 月 12 日展開，11 月 17 日結束。

本屆聯賽共 19 支球隊參賽，分為三個階段，預賽階段由 7 月 12 日至 8 月 13 日舉行，實行主客場雙迴圈制，分四個區，前三名進入複賽階段；複賽階段由 9 月 20 日至 10 月 25 日舉行，同樣實行主客場雙迴圈制，分北區和南區，前四名進入決賽階段；決賽階段由 11 月 10 日至 11 月 17 日在杭州進行集中賽會制淘汰賽，最後由大連三德汽車奪得聯賽冠軍。

預賽

1.1 東北區

1.2 華北區

1.3 中西區

1.4 華東區

複賽

2.1 北區

預賽階段分在同一小區的球隊不再進行比賽，使用預賽階段的成績。

2.2 南區

決賽階段

3.1 四分之一決賽

3.2 半決賽

3.3 決賽

3.4 最終名次

聯賽冠軍大連三德汽車和亞軍西安安馨園獲得晉級 2004 年中國足球甲級聯賽的資格。
王苓華

王苓華，回族，英文名 Ling Wang，美國華人舞蹈家，中國電視連續劇《西遊記》中杏仙的扮演者。

王苓華 13 歲時開始舞蹈表演，曾師從著名舞劇藝術家鍾宛文、陳麗娟。畢業於上海歌劇舞劇院。在 1980 年代末拍攝完《西遊記》之後移居加拿大，之後到美國加州舊金山灣區聯合城從事中國古典民族舞蹈教學。

她在十六歲起，就在大型經典舞劇和舞蹈作品中擔任女主角。 她是中國舞蹈家協會的會員，曾多次代表中國優秀藝術家進行國際文化交流。王苓華移居美國後，從事中國古典民族舞蹈的創作，教學和表演。由於她長期的教學與舞臺表演經驗的積累，科學而又嚴格的教學，培育出了一批優秀的青年舞者，她們中曾有參加了美國主流團體舉辦的舞蹈比賽而獲大獎，同時也提高了學生們對中國古典民族舞蹈的特有藝術魅力和五千年文化璀璨的認知和興趣，並帶領學生們積極參加社群各種慈善表演活動，以此來傳承推廣卓越的中華文化及建立各族裔間認知和橋樑。

舞劇

《奔月》，飾嫦娥
《鳳鳴岐山》，飾妲己和明玉
《半屏山》，飾石屏姑娘

電視劇

電視連續劇《西遊記》（1986 年），飾杏仙

據 86 版《西遊記》導演楊潔回憶，拍攝該片時，尋到王苓華可以說是偶然，導演楊潔看上了上海歌舞團的一位女演員，由她來演杏仙，便派人到上海去和上海歌舞團聯絡。那時劇組在九華山拍攝，但那位演員正在上另外一部戲，劇組時間又緊，說要就要，不能等。於是，歌舞團的領導同志給楊潔推薦了另外一位演員，他們認為，這位演員比楊潔看中的那位還要適合演仙女，她就是王苓華。

王苓華一到劇組裡，楊潔導演發現她果然正如劇團所說的一樣，有仙女一樣的氣質，加上她的現場發揮的舞蹈，果然是一位美麗的 “妖仙”。

據《西遊記》全程攝像師唐繼全回憶：按照劇情需要，扮演杏花仙子的演員不但要會演戲，還要能歌善舞 —— 因為劇中有不少杏花仙子且歌且舞的鏡頭，最好由演員自己完成。恰好，王苓華本來就是專業舞蹈演員，新近她又在熱播的電影《鬼妹》中擔任了女主角，看了她的戲後，楊潔導演很滿意，便邀她來扮演杏花仙子這個角色。

電視連續劇《彩色問號》，1986-1987 年由上海電視臺拍攝，飾主角章海萍

電影

《鬼妹》（1985 年），西安電影製片廠，飾主角小謝
斯霍克蘭

斯霍克蘭（Schokland）是位於荷蘭須德海的原島嶼，屬東北圩田的一部分。自 1942 年東北圩田自須德海中被圍墾出來後，斯霍克蘭便不再是島嶼了。其遺蹟仍可作為圩田中高聳之處以及 “米德爾位元”（Middelbuurt）海濱完好的擋土牆而被認出。

由於不斷上漲的海平面，斯霍克蘭從中世紀具有吸引力的居民點地區變成了 19 世紀不斷受到洪水威脅的地方。那時斯霍克蘭人已撤到三個最高的地方：埃默洛爾德（Emmeloord）、莫倫位元（Molenbuurt）、米德爾位元（Middelbuurt）。1825 年一場大洪水帶來的巨大的破壞，而 1859 年政府決定關閉在斯霍克蘭的永久性居民點。原斯霍克蘭市鎮被合併到大陸上的坎彭。

如今斯霍克蘭是一個受歡迎的考古地點和斯霍克蘭博物館（Schokland Museum）所在地。它也是荷蘭第一個 UNESCO 世界遺產。

圖集
以色列十二支派

以色列十二支派是由以色列第三代始祖雅各的 12 個兒子發展起來的各個部落，其中第 11 子約瑟後來成為埃及首相，成為極為重要的一支派而得到了兩份家產，分別由其子以法蓮（Ephraim）和瑪拿西（Manasseh）繼承，而後來由於雅各三子利未（Levi）成為耶和華揀選的祭司，不參與分配土地，住在其他支派之內，故而總數還是 12。

流便，新譯為呂便（Reuben）：雅各的長子，利亞所生。
西緬（Simeon）：雅各次子，利亞所生。
利未（Levi）：雅各三子，利亞所生。此支派特殊之處在於其為耶和華揀選的祭司，由其他支派共同供養，因此不參與分配土地。帶領以色列人出埃及的摩西及他的哥哥大祭司亞倫和他的姊姊女先知米利暗都是此一支派的。
猶大（Judah）：雅各四子，利亞所生，職業為法官。按照家譜，耶穌就是從此支派所出。
但（Dan）：雅各五子，闢拉所生。
拿弗他利（Naphtali）：雅各六子，闢拉所生。
迦得（Gad）：雅各七子，悉帕所生。
亞設（Asher）：雅各八子，悉帕所生。
以薩迦（Issachar）：雅各九子，利亞所生。
西布倫（Zebulun）：雅各十子，利亞所生。
約瑟（Joseph）：雅各十一子，拉結所生。雖然約瑟本身算一支派，然而因為雅各曾在約瑟兩個兒子頭上按手祝福，按照當時的習俗等於是雅各收養了此二子；因此《舊約聖經》中凡提到這約瑟這一支派，都區分為他兩個兒子的兩個半支派。這兩個半支派也與雅各其他十個兒子的支派（利未除外）平等參與分配土地。
以法蓮（Ephraim）半支派：約瑟次子。雖為次子，但因雅各將右手按在他頭上，立他大於他的哥哥瑪拿西，所以一般提到時次序都是他為先。
瑪拿西（Manasseh）半支派：約瑟長子。
便雅憫（Benjamin）：雅各十二子，拉結所生。使徒聖保羅就是從此支派所出。

歷史

早期的以色列王國由 12 支派聯合組建，除首任君主掃羅來自於便雅憫支派外，大衛一系都來自於猶大支派。都城定在了猶地亞耶路撒冷。

在北國以色列滅亡之後，北方的十個支派被外邦人（亞述人及巴比倫人）同化，因而失去了以色列人的身份；現今的猶太人一般都是指南方猶大國的猶大支派、便雅憫支派和作為祭司的利未支派的後裔。

分裂的南國由便雅憫支派和猶大支派組成猶大國，都城仍在耶路撒冷；北國由其餘十個支派組建而成新的以色列國，定都於撒瑪利亞，新約時代的加利利地位於北國境內。

啟示錄中的十二支派

記載，末日前以色列十二支派有 144000 人受神的印，每支派各有 12000 人。

另外，“144000 人” 又出現在中。

源由

《聖經》中有關以色列的 “十二個兒子” 與 “十二支派” 的名字。

（一），《創世紀》 (35 章 23--26 節) 12 個兒子 按照其生母（包括妾）先後：

利亞（主）—— 呂便 \ רְאוּבֵן 、西緬 \ שִׁמְעוֹן 、利未 \ לֵוִי 、猶大 \ יְהוּדָה 、以薩迦 \ יִשָּׁשכָר 、西布倫 \ זְאוּלֻן
闢拉（妾）—— 但 \ דָן 、拿弗他利 \נַפְתָּלִי
拉結（主）—— 約瑟 \ יוֹסֵף 、便雅憫 \ בִּנְיָמִין
悉帕（妾）—— 迦得 \ גָּד 、亞設 \ אָשֶׁר

（二），《創世紀》 （49 章） 12 個兒子 按照以色列（雅各）為兒子們祝福時的先後：呂便 \ רְאוּבֵן 、西緬 \ שִׁמְעוֹן 、 利未 \ לֵוִי 、猶大 \ יְהוּדָה 、西布倫 \ זְאוּלֻן 、 以薩迦 \ יִשָּׁשכָר 、 但 \ דָן 、迦得 \ גָּד 、亞設 \ אָשֶׁר 、 拿弗他利 \נַפְתָּלִי 、約瑟 \ יוֹסֵף 、 便雅憫 \ בִּנְיָמִין

（三），《民數記》 （1 章 5--15 節） 12 個支派 按照《聖經》順序：（其族長：略）呂便 \ רְאוּבֵן 、西緬 \ שִׁמְעוֹן 、猶大 \ יְהוּדָה 、 以薩迦 \ יִשָּׁשכָר 、西布倫 \ זְאוּלֻן 、 約瑟 \ יוֹסֵף 的子孫 （以法蓮 \ אֶפְרַיִם 、瑪拿西 \ מְנַשֶּׁה ）、 便雅憫 \ בִּנְיָמִין 、 但 \ דָן 、亞設 \ אָשֶׁר 、迦得 \ גָּד 、拿弗他利 \נַפְתָּלִי

（四），《民數記》（2 章）按照安置在 “會幕” 周圍的位置：

東邊：猶大 \ יְהוּדָה 、以薩迦 \ יִשָּׁשכָר 、西布倫 \ זְאוּלֻן
南邊：呂便 \ רְאוּבֵן 、西緬 \ שִׁמְעוֹן 、 迦得 \ גָּד 、利未 \ לֵוִי 在諸營中間
西邊：以法蓮 \ אֶפְרַיִם 、瑪拿西 \ מְנַשֶּׁה 、便雅憫 \ בִּנְיָמִין
北邊：但 \ דָן 、 亞設 \ אָשֶׁר 、拿弗他利 \נַפְתָּלִי

（五），《以西結書》 （48 章 31--34 節）按照 “城的各門” 上的以色列支派的名字：

北面：呂便（門） \ רְאוּבֵן 、猶大（門） \ יְהוּדָה 、利未（門） \ לֵוִי
東面：約瑟（門） \ יוֹסֵף 、便雅憫（門） \ בִּנְיָמִין 、 但（門） \ דָן
南面：西緬 （門）\ שִׁמְעוֹן 、以薩迦（門） \ יִשָּׁשכָר 、西布倫（門） \ זְאוּלֻן
西面：迦得 （門）\ גָּד 、亞設（門）\ אָשֶׁר 、拿弗他利（門） \נַפְתָּלִי

（六），《啟示錄》（7 章 5--8 節）按照十二支派受印：猶大 \ יְהוּדָה 、呂便 \ רְאוּבֵן 、迦得 \ גָּד 、亞設 \ אָשֶׁר、 拿弗他利 \נַפְתָּלִי 、瑪拿西 \ מְנַשֶּׁה 、 西緬 \ שִׁמְעוֹן 、利未 \ לֵוִי 、以薩迦 \ יִשָּׁשכָר、西布倫 \ זְאוּלֻן、 約瑟 \ יוֹסֵף、便雅憫 \ בִּנְיָמִין
猶大支派

猶大支派來源於以色列人第三代部落首領雅各的第四子猶大（Judah），由利亞所生，後來由於長子流便因與父親的婢女 (妾) 闢拉 (她為雅各生下二子，亦即他的乳母) 通姦，並試圖隱瞞，因而喪失長子命分。次子西緬和三子利未因其妹底拿被姦汙而未經雅各的同意率領部族屠殺示劍平民，因而同樣喪失繼承長子名份的資格。

雅各的長子名分 (繼承權) 就由猶大繼承。猶大因以自己和兒子的性命保證便雅憫不會受害而得到雅各的信任，而正因為他，約瑟才因此得以儲存性命。(約瑟是雅各第二任太太拉結所生的長子，而拉結生前最受雅各寵幸，因此雅各最疼他，同時因而惹來諸兄嫉妒和密謀殺害，但猶大向諸兄弟建議把約瑟改為販賣作奴隸，而不用將他殺害) 他後來在埃及也為便雅憫向約瑟求情。

後來由大衛王建立的長達四百五十多年的王朝就從猶大支派裡來，而以色列的聖城首都耶路撒冷，大衛出生地伯利恆等也在猶大支派的地產裡。

按照大衛的家譜，耶穌也是從此支派所出。而傳說中的以色列之拯救者彌賽亞也出於這個支派。
亞法撒

亞法撒，（希伯來語ארפכשדArpachshad ），天主教譯為 “阿帕革沙得”，聖經創世紀中人物，諾厄子孫，相傳為閃的兒子，猶大人的始祖之一。
希伯

希伯（希伯來語：，Eber ），天主教翻譯為 “厄貝爾”，《聖經・創世紀》中人物，挪亞子孫，相傳為閃的後代，亞法撒的孫子，沙拉的兒子，法勒和約坍的父親。猶太人的始祖之一，希伯來語即以他命名。希伯在兒子法勒死後，還活了約 191 年。法勒在世的日子，“地上的人分散了”，希伯透過約坍衍生的後代定居於阿拉伯半島，透過法勒衍生的後代則分佈在美索不達米亞平原。
法勒

法勒，（希伯來語פלג (דמות מקראית) Peleg ），天主教翻譯為 “培肋格”，聖經創世紀中人物，諾亞子孫，相傳為閃的後代，希伯的兒子，約坍的兄弟，猶太人的始祖之一。
拉吳

拉吳（希伯來語רעוReu ），天主教翻譯為 “勒伍”，聖經創世紀中人物，諾亞子孫，相傳為閃的後代，法勒的兒子，猶太人的始祖之一。
西鹿

西鹿，（希伯來語：），天主教翻譯為 “色魯格”，聖經創世紀中人物，諾亞子孫，相傳為閃的後代，拉吳的兒子，猶太人的始祖之一。
拿鶴

拿鶴，（נחור，Nahor ），天主教譯為 “納曷爾”，《聖經・創世紀》中人物，挪亞子孫，相傳為閃的後代，西鹿的兒子，猶太人的始祖亞伯拉罕的祖父。另外，亞伯拉罕的兄弟其中一人也叫拿鶴。
沙拉 (聖經人物)

沙拉（希伯來語ארפכשד、英語 Salah），天主教譯為 “舍拉”，是聖經創世紀中一位人物，諾亞子孫，閃的後代，相傳為亞法撒的兒子，出處於聖經創世紀 11 章 12 節，猶大人的始祖之一。
警察足球隊 (香港)

警察足球隊（簡稱警察）屬於香港警務處轄下的「警察體育遊樂會」，是香港一支老牌足球隊。早於 1910 年便開始參加香港乙組足球聯賽，並且曾於香港甲組足球聯賽作賽，以警察會球場（俗稱花墟球場）作為主場，1998 年退出聯賽。

球隊歷史

警察於 1910 年便加入香港乙組足球聯賽，1914–15 年度球季，首次升上香港甲組足球聯賽，該屆甲組只得四隊角逐，警察憑較佳得失球壓倒同分的港會與海軍，在升上甲組首個球季便獲得聯賽亞軍。

1919–20 年度球季，警察晉級高階組銀牌決賽，並且於決賽擊敗聖約瑟，奪得冠軍，贏得球隊史上首項重要賽事錦標。

到了 1930 年代中期，警察派出華警參加乙丙組聯賽，丙組聯賽甚至出現兩隊警察球隊，分別是歐警與華警。甲組隊則仍然由清一色洋球員組成，中文報章通常稱之為「西警」。

位於九龍界限街的警察會球場（俗稱花墟球場）於 1938 年落成啟用，警察足球隊開始擁有自己的主場。

二次大戰後，警察於 1947–48 年度繼續參加香港甲組足球聯賽，成績通常位處中游，最佳成績是於 1958–59 年及 1964–65 年兩度獲得甲組殿軍。

1966–67 年度球季，警察殺入金禧盃決賽，可惜最終不敵星島，屈居亞軍。

到了 1970 年代，香港足球已遂漸職業化，警察繼續保持其業餘身份，實力開始跟其他球隊有差距。到了 1973–74 年度球季度，在甲組 14 支球隊中名列第 13，戰後首次降落乙組作賽。由於警察的實力在乙組屬於勁旅，在甲組卻在於弱隊，自此經常在甲組與乙組之間徘徊，與另一支業餘球會港會一同被稱為香港足球聯賽的「升降機」。

1991–92 年度香港甲組足球聯賽，警察以 18 戰 1 勝 1 和 16 負得 4 分的成績，在 10 支球隊中包尾，降落乙組，該屆乃是警察隊最後一次於甲組作賽。

在 1997–98 年度球季結束後，警察宣佈退出聯賽，結束這支老牌球隊在香港聯賽 80 多年的競逐生涯。

球會榮譽

著名球員

窩利士 * 龔華傑
伊雲士
區志賢 * 張國駒
馬必雄
鄧柱盛
周志成 * 吳錦洪
鄧國強 * (首位乙組球員入選香港足球代表隊)

(* 曾入選香港足球代表隊)
電訊足球隊

電訊足球會（PCCW-HKT Telephone Ltd，簡稱電訊），原名電話，是香港電話公司屬下的足球隊，1988 年香港電話公司與大東電報局 (香港) 合併後，改名電訊。曾經是一支香港甲組足球聯賽球隊。

球隊歷史

1965–66 年球季，電話奪得香港丙組足球聯賽冠軍，得以升上乙組作賽。翌屆（1966–67 年度），電話奪得香港乙組足球聯賽冠軍，首次升上香港甲組足球聯賽作賽。

電話升上甲組後，成績一直只是處於中下游，1974–75 年，電話在甲組 13 支球隊中名列包尾，在甲組角逐了八個球季後，宣告降回乙組，並且至今未再能重返甲組。

1975-76 年度，電話於香港乙組足球聯賽 12 支球隊中名列包尾，降落丙組作賽。

球隊近況

2008–09 年球季，電訊在香港丙組 (甲) 足球聯賽，19 戰 7 勝 5 和 7 負得 26 分，位列第 9 名。

2016–17 年球季，排尾 2，丙組聯賽出局。

2017–18 年球季只踢工商盃比賽。

球會榮譽

著名球員

劉添、葉振發、盧國華、羅北、郭銳剛、李圳業 。
貝姆斯特

貝姆斯特（Beemster，）是荷蘭北荷蘭省的一個市鎮。它也是荷蘭的首個自湖中闢水造地而成的所謂圩田（polder），水透過風車被自湖中排出。貝姆斯特圩田於 1609-1612 年被排幹。它儲存了其完好的極其有序的田地、道路、運河、堤防以及居民點景觀，符合古典的和文藝復興時期的規劃原則。貝姆斯特的運河網格與道路網格平行。這些網格相互補償：較大的引水渠被距較寬道路大約 1 公里所補償。

人口中心

貝姆斯特市鎮包括如下城市、鎮、村及 / 或區：中貝姆斯特（Middenbeemster）, 北貝姆斯特（Noordbeemster）, 西貝姆斯特（Westbeemster）, 南貝姆斯特（Zuidoostbeemster）。

歷史

在西元 800 年左右，北荷蘭現今貝姆斯特市的地區其實是被泥炭所覆蓋的。而「貝姆斯特」這個名字，原本是來自當地一條小河的名稱「Bamestra」（參見 Groenedijk，2000）。在 1150 年至 1250 年的時期，當地人進行泥炭的挖掘，再加上風暴及洪水的影響，使得這條小河逐漸擴大成一個內陸海，即與須德海相通的湖泊。大約在 1605 年，私人投資者開始排乾貝姆斯特湖。到了 1610 年，排水工程差不多完成，但由於須德海堤防（Dike (construction)|dike）破損，湖水重新灌入。因為被毀。因此，決定將環堤築高一米，高出周圍地區。到了 1612 年，圩田已經乾涸，土地被分配給投資者。早期的圩田，農民們種植了必需品，以應對荷蘭東印度公司對東印度的長途航行需求。結果發現，這片土地非常肥沃，使得該專案被視為經濟上的成功案例，與海爾許霍瓦德形成了鮮明對比。自 1999 年以來，整個貝姆斯特墾草地就被列入聯合國教科文組織的世界遺產名錄。

貝姆斯特圩田是 CONO Kaasmakers 的所在地，該公司生產貝姆斯特品牌的乳酪。這個合作社成立於 1901 年，生產的乳酪來自貝姆斯特墾草地的牛奶。如今貝姆斯特乳酪不僅在歐洲出售，也銷往美國、加拿大、日本和中國。

世界遺產

由於其歷史關聯，並由於該區域的最初結構很大程度上仍然完好，貝姆斯特 1999 年被列入了 UNESCO 世界遺產名錄。提名理由如下：

標準 (i): 貝姆斯特圩田是創造性規劃的傑作，在其中，古代和文藝復興時期的理念被運用在闢水造地景觀的設計中。
標準 (ii): 貝姆斯特圩田的創新的和富有充滿智慧的想象力的景觀對歐洲及其他地區的闢水造陸專案具有深刻的和長遠的影響。
標準 (iv): 貝姆斯特圩田的開創標誌著在一個社會與經濟擴張的關鍵時期人與水相互關係一個主要前進步驟。

地方政府

貝姆斯特的市政委員會由 13 個席位組成，其分佈如下：

Beemster Polder Partij - 5 席
PvdA - 3 席
VVD - 3 席
CDA - 2 席

現任市長是哈里・布林克曼（Harry Brinkman）。
甲賀

甲賀可能是指：

甲賀郡：過去屬於日本近江國和滋賀縣的郡。
甲賀市：位於日本滋賀縣南部的行政區劃。
：過去位於日本滋賀縣南部的行政區劃，已於 2004 年合併為甲賀市。
甲賀流：發源於甲賀郡的日本忍術流派之一。
：日本人姓氏之一。
宗廟 (首爾特別市)

宗廟是供奉朝鮮王朝君主和王妃的靈位的太廟，1394 年由朝鮮太祖李成桂下令修建。作為世界最古老的皇家儒教祠廟，宗廟於 1995 年獲列入世界遺產。宗廟每年在 5 月份的第一個星期天舉行祭祀朝鮮歷代君主和王妃的儒教儀式 —— 宗廟祭禮。宗廟祭禮的音樂是朝鮮宮廷音樂的一種，被稱為 “宗廟祭禮樂”。宗廟祭禮和宗廟祭禮樂 2001 年被聯合國教科文組織列入人類非物質文化遺產代表作名錄。

歷史

宗廟制度在朝鮮半島最早由新羅從中國引進。

韓國首爾的宗廟 1394 年由朝鮮太祖李成桂下令修建，宗廟的主殿叫「宗殿」。宗殿最初由 7 廟組成（源於《禮記・王制》「天子七廟」），每個廟代表一位朝鮮君主和他的王妃。世宗大王在位期間對宗廟進行了擴建，修建了「永寧殿」。隨著朝鮮王朝的延續，宗廟被後來的朝鮮王朝君主由西向東不斷擴建，以容納新增加的神龕。目前的宗廟一共有 19 個神龕，供奉有 19 位朝鮮王朝君主和 30 位王妃的靈位。萬曆朝鮮戰爭期間，宗廟被日軍燒燬。供奉的靈位由於被隱藏在平民家中而逃過劫難。1601 年，宗廟被重建後，靈位被放回原處。

1970 年，大韓帝國最後一位皇太子，懿愍皇太子李垠病逝。李垠不曾成為朝鮮國王或者皇帝，他的牌位本來沒有資格放入永寧殿。不過，因為永寧殿還留有最後一個空位，再加上獲得時任韓國總統朴正熙的允許，李垠的牌位不另設祠堂供奉，而得以放進永寧殿。

建築

正殿：祭祀朝鮮王朝的君主
永寧殿：西側別廟，屬於祧廟；祭祀朝鮮王朝先祖、追尊君主，或者從正殿祧遷出來的君主
功臣堂：祭祀朝鮮王朝 83 位功臣
齋室：準備沐浴、祭儀的場所
典祀廳：保管祭器、祭具的倉庫
樂工廳：演奏祭祀音樂的樂師待命的地方

牌位配置

3.1 正殿

3.2 永寧殿

3.2.1 正中

3.2.2 西夾

3.2.3 東夾

宗廟祭禮和宗廟祭禮樂

宗廟每年在 5 月份的第一個星期天舉行祭祀朝鮮王朝君主和王妃的儒教儀式 —— 宗廟祭禮。

宗廟祭禮的音樂是朝鮮宮廷音樂的一種，這種祭禮樂源於朝鮮世宗時宮中宴會所用《保太平》和《定大業》，在世宗 10 年（1464 年）補充祭禮所需樂曲，並正式被定為宗廟祭禮樂。此後，經壬辰倭亂和丙子胡亂，宗廟祭禮樂一度被削弱或中斷，但在英祖時期經一些變化，傳承至今。宗廟祭禮樂，在舉行祭禮過程中按程式用不同樂器演奏《保太平》和《定大業》11 曲。 在正殿前臺階上（上月臺）演奏無詞樂曲的樂隊稱「登歌曲」；在臺階下（下月臺）演奏有詞樂曲的樂隊稱「軒架」。不同時期的樂器編配有所變化，一直傳承至今。

《保太平》和《定大業》簡潔、有力，其內容為讚頌建立偉大國家並使其發展的國王之功德。在演奏祭禮樂的過程中還有表現文治和武功的舞蹈「文舞」和「武舞」的表演。「文舞」頌揚歷代先王們的文德，舞者則伴著《保太平》之樂，左手持笛、右手持帶羽毛的長笛；武舞是讚頌先王們武德的舞蹈，舞者伴著《定大業》之樂，手持木製劍和槍、弓、箭。

在宗廟祭禮樂中，主旋律是打擊樂，外加長笛、竹笛、奚琴、雅箏等管絃樂器的裝飾性旋律。在此基礎上還有長鼓、鑼、太平簫等樂器增添更多樣的曲調，加之伴唱，其濃重和動聽都遠遠勝過其他任何音樂。

宗廟祭禮和宗廟祭禮樂分別被指定為重要無形文化遺產第 56 號和第 1 號，儲存和傳承下來。2001 年，宗廟祭禮和宗廟祭禮樂被聯合國教科文組織列入人類非物質文化遺產代表作名錄。

交通

宗廟的入口位於鍾路區鍾路 155 號。與其鄰近的地鐵站是:

鐘路 3 街站（1 號線第 130 號站、3 號線第 329 號站、5 號線第 534 號站））
2006 年中國足協盃

2006 年中國足協盃是中國足協舉行的第 20 屆中國足協盃，杯賽於 2006 年 3 月 15 日展開，11 月 8 日結束，決賽於 11 月 8 日在長沙舉行，最後由山東魯能泰山奪得冠軍。

第一輪

前兩輪採用單場淘汰制，90 分鐘打平則進行加時賽，加時賽打平若客隊進球則客隊勝，加時賽未進球則點球決勝。
湖南湘軍被取消參賽資格，判 0-3 負，南京有有自動晉級第二輪。
延邊被取消參賽資格，判 0-3 負，上海申花自動晉級第二輪。

第二輪

四分之一決賽

四分之一決賽和半決賽實行主客場淘汰賽制，左列為首回合主隊，右列為次回合主隊。

半決賽

決賽

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禿童

禿童指源平合戰時期，平氏統治京城期間使用的告密組織，其成員都是剪著露出額頭的整齊短髮的少年，故名。

這些少年往來城市街道，出入人家大院，隨時彙報反對批評平家或意圖對平家不利的人。很多公卿平民因此被治罪被殺。
范文照

范文照（Robert Fan，），廣東省順德縣人，中國著名建築師，曾於 1920 年代至 1930 年代，為國民政府及社會公眾設計了一批建築，其中包括後來作為行政院的鐵道部大樓等。1942 年以後主要服務於香港地區，設計了包括崇基學院在內的一批建築。

生平

1893 年生於上海，1917 年上海聖約翰大學畢業，土木工程系學士學位，1917～1919 年在系任算術測量教授，1919 年到 1922 年就讀於美國賓夕法尼亞大學建築系，1925 年為南京中山陵所作的中國復古設計，獲競賽第二名。

1.1 民國時期

1927 年，范文照開設私人建築師事務所，設計的早期著名作品中，在上海，南京大戲院（今上海延安東路 523 號音樂廳，1930 年建成）為西方古典主義建築，而與李錦沛（基督教青年會建築師）、趙深合作設計的上海八仙橋基督教青年會大樓（1931 年建成），則在西式建築頂部加上一圈藍色琉璃瓦的中國傳統符號。在南京，他與趙深合作設計的鐵道部大樓（1930 年建成，抗戰後改為行政院，今中山北路 252 號解放軍南京政治學院東校區）、勵志社總社（1931 年完成，今中山東路 307 號鐘山賓館）和華僑招待所（1933 年竣工，今中山北路 81 號江蘇議事園）均為中國復古建築。

1927 年 10 月與莊俊、呂彥直、張光圻、巫振英等人發起組織中國建築師學會 (初名上海建築師學會)，任首屆會長。

1930 年，他和其他建築師成立中國營造學社，研究如何將中國古建築的原素融入現代建築。

1933 年，范文照開始轉向提倡現代主義建築，“首先科學化而後美化”，按此設計思想設計了趙主教路協發公寓（Yafa Apartment，1933 年建成，今徐彙區五原路）、戈登路美琪大戲院（1941 年建成，今靜安區江寧路 66 號）、貝當路喬治公寓（Georgia Apartment，1942 年建成，今徐彙區衡山路 311 - 331 號）。

1935 年代表中國出席倫敦第 14 次國際城市及房屋設計會議以及羅馬國際建築師大會，受總統委任為國家顧問。

1937 年抗日戰爭前夕，范文照曾設計南京國立中央大學新校園。

1.2 移居香港

1949 年之後，范文照赴香港定居，並在此終老。雖然他早在 1938 年便已註冊為香港「認可建築師」，但在五十年代之前並沒有真正在香港執業。儘管如此出於他的聲譽和才華，他依然可以在到埗香港之後接到大大小小的設計專案，如九龍靈糧堂、粉嶺英軍教堂、觀塘銀都戲院、大埔道「松坡」、崇基學院（目前僅應林堂及華蓮堂宿舍保留，其餘由範氏設計的部分均已重建）、北角長康街北角衛理堂（重建中）、中環先施百貨公司大廈、山頂私人別墅和北角寶石樓，以及其他不同型別的住宅工廠等。范文照後期的作品中最著名的是銅鑼灣豪華戲院與公寓，該建築物佔地 1,673 平方米 (約 18,000 平方英尺)，鄰近怡和街。伊榮街和邊寧頓街由於電影欣賞在二十世紀六十年代是其中幾種少數娛樂活動之一戲院的設計明顯反映出當時這一文化背景的重要性。

范文照在南京設計的鐵道部大樓、勵志社總社於 2001 年被列為全國重點文物保護單位，華僑招待所為南京市文物保護單位。在上海設計的八仙橋基督教青年會、南京大戲院、美琪大戲院，為上海市文物保護單位。

作品

南京大戲院，1930 年建成，上海，今黃浦區延安東路 523 號音樂廳
鐵道部大樓，1930 年建成，南京，抗戰後改為行政院，今鼓樓區中山北路 252 號解放軍南京政治學院東校區
八仙橋基督教青年會，1931 年建成，上海，今黃浦區西藏南路
勵志社總社，1931 年完成，南京，今玄武區中山東路 307 號鐘山賓館
協發公寓（Yafa Apartment），1933 年，上海法租界趙主教路，今徐彙區五原路
華僑招待所，1933 年竣工，南京，今鼓樓區中山北路 81 號江蘇議事園
美琪大戲院，1941 年 10 月建成，上海，今靜安區江寧路
集雅公寓（Georgia Apartment），1942 年，上海法租界貝當路，今徐彙區衡山路 311 - 331 號，第四批上海市優秀歷史建築
崇基學院，1954 年，香港，今香港中文大學範圍內，除應林堂及華連堂外均已拆卸重建
文二路

文二路，位於浙江省杭州市西湖區，西起古翠路文二西路口，東止莫干山路潮王路口。位於文一路、文三路之間。文二路杭州最早的高教園區聚集地，分佈有浙江師範大學杭州幼兒師範學院，浙江工商大學，杭州市學軍小學，杭州市行知小學，杭州市錢塘外國語學校。文二路沿途有圓覺廟，西溪城市文化公園等景點，也有多間餐廳及酒店。2004 年，本路調整為單向通行。2023 年 1 月 5 日起，本路恢復為雙向通行。

相交道路

事故

2009 年 4 月，文二路近北村一段出現了路陷，路陷的位置出現了一個相當深的洞口，但由發現路陷起，相隔了差不多 6 個小時才有人到場處理，期間只有人往路陷處插入樹枝以警示途經的駕駛者。據負責的工作人員所述，該路陷是因為施工時偷工減料，在窨井上直接鋪上瀝青了事；當窨井的蓋掉下時，路面的瀝青就一同掉下，造成路陷。
2016 年 4 月 21 日下午 4 點 20 分左右，文二路學院路口塌方，約 10 平方米；所幸民警及早發現，及時採取了隔離措施，未發生人、車險情；據初步判斷，是學院路文二路路口南側，下方一根廢棄的雨水管洩露，雨水掏空了下方的淤泥，導致柏油路面失去支撐之後發生了沉陷。
2005 年中國足協盃

2005 年中國足協盃是中國足協舉行的第 19 屆中國足協盃，杯賽於 2005 年 3 月 26 日展開，決賽於 11 月 20 日在天津舉行，最後由大連實德奪得冠軍。

第一輪

第一輪採用單場淘汰制，90 分鐘打平則進行加時賽，加時賽打平則點球決勝。
哈爾濱國力被取消參賽資格，遼寧隊晉級第二輪。

第二輪

從第二輪開始實行主客場淘汰賽制，左列為首回合主隊，右列為次回合主隊。

四分之一決賽

半決賽

決賽
趙深

趙深，生於中國江蘇無錫北門外江陰巷，中國建築師。

生平

幼年喪父，1911 年到 1919 年就讀於北京清華學堂，隨後留學於美國賓夕法尼亞大學建築系，1923 年獲碩士學位。在美國實習數年及考察歐洲建築後，於 1927 年回國，任職於范文照建築師事務所，設計上海八仙橋青年會大樓，南京大戲院和南京鐵道部辦公樓。1930 年自設建築師事務所，次年陳植加入，1932 年童寯加入時取名華蓋建築師事務所，設計了南京外交部大樓、大上海大戲院、上海浙江興業銀行以及無錫江南大學（1947 年，現太湖飯店）。

抗戰時期，趙深移居雲南昆明。1949 年以後，趙深曾在北京中央設計院任總工程師 2 年（1953 年 - 1955 年），其餘均在上海任職，包括聯合建築師工程師事務所主任（1950 年 - 1952 年）、華東建築設計公司總工程師（1952 年 - 1953 年）、華東設計院總建築師（1955 年 - 1978 年）。1978 年 10 月 16 日在上海去世。

家庭

趙深的夫人孫熙明（1901 年－1988 年）是無錫石塘灣孫氏後裔。他們育有四女：

長女：趙慶閏（1928 年 4 月－），中央音樂學院教授。
次女：趙風風（1929 年 10 月－），安娜・路易絲・斯特朗的秘書。
三女：趙彬彬（1934 年－1988 年 5 月），曾任職於大連醫學院、遵義醫學院。
四女：趙啟雄（1934 年 4 月－），鋼琴家，原中央歌劇院鋼琴伴奏，國家一級演奏員。

他們另有一養子（侄子）趙祖銓（1928 年 7 月－），原常州市機械冶金工業建築設計局總工程師。
渡邊志穗 (漫畫家)

渡邊志穗（わたなべ 志穂）是日本女性漫畫家，出生於日本岐阜縣。天蠍座。血型 o 型。興趣是彈鋼琴。

處女作『レ・ン・ア・イレシピ』在 1999 年 4 月 15 日刊於《少女 COMIC 增刊》4 月號，曾活躍於《Cheese!》、《Sho-Comi ねっと -》。

作品

作品在日本皆於小學館出版、臺灣多於長鴻出版社出版。

男公關遊戲系列（ホスト遊戱シリーズ）
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#男公關遊戲（裡戀愛調教～ホスト遊戱～）(全)
#(秘)~ 戀愛調教～男公關遊戲（マル秘 戀愛調教～ホスト遊戱～）(全)
純愛女僕（先生は生娘がお好き。）(全)
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戀愛衝擊（爆走！！ラブアタック）(全)

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老師和我的第一次。（先生と、私と、初めて。）(《Cheese!》2008 年 8 月號－10 月號、全)
初戀男 × 初戀女（初カレ × 初カノ）(全)
華姬 - 茶茶物語 -（華の姫 茶々ものがたり）(2009－2011、《Cheese! 增刊》、全 6 冊)
對不起，我還是好喜歡你（ごめん、それでもキミが好き）(全)
Bye Bye! 心愛的人（バイバイ、好きな人）(全)
江～戰國公主～（お江ものがたり）(全)（華姬 - 茶茶物語 - 外傳）、東立出版社
初戀像把利刃（初戀はまるで刃のように）(《Cheese!》2011 年 12 月號－、全)
快樂協定（快楽協定）(全)
27 歲─我想談戀愛。─（27 歳－あたし、戀が、したい。－）(《Petit comic》、全)
童貞教師的輕佻生活（童貞教師のふまじめな日常）(2013－2015、《Cheese! 增刊》－2015 年 1 月號、全 4 冊)
獻給國王的無名指（王様に捧ぐ薬指）(2014－2018、《Petit comic》、全 8 冊)
王子大人的婚前憂鬱（王子様はマリッジブルー）(《Cheese! 增刊》2014 年 11 月號－2016 年 5 月號→《Premium Cheese!》2016 年 6 月號－2017 年 4 月號、全 3 冊)
妳、宣誓愛我吧（汝、オレに愛を誓え）(《Petit comic》、全)（獻給國王的無名指 番外編）
親吻之前就開始（キスより先に、始めます）(《Premium Cheese!》2017 年 8 月號－2021 年 4 月號、全 6 冊)
影子不需要戀愛。（黒子に戀は、いりません。）(2018－2019、《Petit comic》、全 4 冊)
18 歲、新妻、不倫。（18 歳、新妻、不倫します。）(2020－2023、《Petit comic》、全 11 冊)
再見、Eden（さようなら、エデン。）(『妻 Petit』2021 年 8 月號－、既刊 3 冊)
2008 年至 2009 年西班牙國王盃

2008 年至 2009 年西班牙國王盃是第 105 屆舉辦的西班牙國王盃，賽事於 2008 年 8 月 23 日展開，決賽則於 2009 年 5 月 13 日華倫西亞的馬斯泰拿球場舉行。最終巴塞隆拿在決賽以 4 比 1 擊敗畢爾包第 25 次奪得西班牙國王盃，冠軍隊伍可以獲得 2009/10 賽季歐洲聯賽第三圈外圍賽參賽資格，但由於巴塞隆拿已經獲得 2009/10 賽季歐洲聯賽冠軍盃分組賽參賽資格，因此亞軍畢爾包取代冠軍隊伍資格參加歐洲聯賽第三圈外圍賽。

第一圈

賽事於 2008 年 8 月 23 日、25 日、26 日、27 日及 28 日舉行

第二圈

賽事於 2008 年 9 月 3 日、4 日及 11 日舉行，Albacete 在該圈輪空。

第三圈

賽事於 2008 年 10 月 8 日及 9 日舉行，Real Murcia 在該圈輪空。

32 強

首回合於 2008 年 10 月 28 日、29 日及 30 日舉行，而次回合於 2008 年 12 月 11 日、12 日及 13 日舉行。

16 強

首回合於 2009 年 1 月 6 日、7 日及 8 日舉行，而次回合於 1 月 14 日及 15 日舉行。

8 強

首回合於 2009 年 1 月 21 日及 22 日舉行，而次回合於 1 月 28 日及 29 日舉行。

4 強

首回合於 2009 年 2 月 4 日及 5 日舉行，而次回合於 3 月 4 日舉行。

決賽

神射手

以下只列出射入 4 球或以上的球員。
煙灰缸

煙灰缸，是一個盛載煙灰、煙頭的器皿，形狀似一個開口碗、有蓋的盒、郵箱，或者垃圾桶等。煙灰缸用料為耐燃物料，包括石、瓦、金屬等。禮品公司不少利用煙灰缸表面作廣告宣傳。在禁煙的社群，有放置煙灰缸的場所通常是吸煙區。

分類：吸煙

分類：容器
2005 年中國超級聯賽盃

2005 年中超聯賽盃是中國足協舉行的第 2 屆也是最後一屆中國超級聯賽盃，杯賽於 2005 年 5 月 17 日展開，11 月 19 日結束，最後由武漢黃鶴樓奪得冠軍。

第一輪

主客場淘汰賽制，左列為首回合主隊，右列為次回合主隊。

四分之一決賽

半決賽

決賽
耶穌一生

耶穌一生（תולדות ישו，Toledot Yeshu；The Biography of Jesus）是一本諧仿耶穌生世的猶太亞拉姆文文獻，是從反基督教觀點出發的猶太版本的耶穌生平。它也被基督徒稱作反福音。這本書的題目翻譯成英語有：Book of the Life of Jesus、Generations of Jesus 或者 The Life of Jesus。《耶穌一生》認為耶穌 “放肆”，並將耶穌描述為一個會魔法、羞辱而死的私生子。

主要觀點就是耶穌是一個騙子和異教徒。

歷史

這本書中的主要內容來源於流傳的口頭傳說，主要收入的內容在古代晚期（4 世紀早期或者 6 世紀左右））或者中世紀早期。這本書從九世紀廣泛流傳於歐洲和中東地區； , 在 De Iudaicis Superstitionibus 這本書裡，天主教里昂總教區的 Agobard 在 826 年曾經證實有這本書存在。

原始版本是亞拉姆語，後來有了修訂版的希伯來語版本，晚期版本使用猶太 - 波斯語和阿拉伯語、意第緒語和拉地諾語（猶太 - 西班牙語）。這本書在基督教世紀一直聞所未聞，直到 13 世紀末期它才由道明會修道士雷蒙・馬丁翻譯成拉丁語。

直到最近學者們才對它有一點關注，“很有可能是與它令人討厭的內容和吸引目光的定位” 有關。
貝爾法斯特國際機場

貝爾法斯特國際機場（Belfast International Airport，Aerfort Idirnáisiúnta Bhéal Feirste，）是北愛爾蘭首府貝爾法斯特的國際機場。
潯峰崗站

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潯峰崗站是廣州地鐵六號線的西端總站，位於中國廣東省廣州市白雲區金沙洲路路潯峰山東路口以東，於 2013 年 12 月 28 日啟用。車站與佛山市南海區裡水鎮僅有一崗之隔。

本站亦與潯峰崗停車場接軌。

車站結構

1.1 車站樓層

本站共有兩層。地面為站廳層，車站附近為潯峰山東路、金沙洲路；地上二層為行人過街通道（非收費區）；地上三層為 6 號線月臺。

1.2 站廳

潯峰崗站站廳設有自動售票機及客務中心。

為方便行人進出，地面站廳東南側被劃分為收費區，站廳收費區各設有一臺專用電梯、一條扶手電梯以及一組樓梯供乘客前往月臺。

本站的衛生間位於地面站廳非付費區處。

1.3 月臺

本站設有一個島式月臺和一個側式月臺，位於金沙洲路東側上空。目前僅使用側式的 2 號月臺以及島式月臺靠近上行線的 1 號月臺；島式月臺另一側的 3 號月臺目前作為備用月臺，用於存放備用列車，於早晚高峰期開出疏導客流。

6 號線月臺東南面設有一條單渡線，可利用站前折返至 1 號月臺；而月臺西北面亦設有數條單渡線，呈「八」字型佈置，亦可以利用站後折返。現時列車主要使用站後渡線進行折返。站後渡線後方的正線則直接通往潯峰崗停車場，作為出入段線。

值得一提的是，本站站前單渡線及站後折返線岔區由於線路限界的原因，接觸軌有幾個斷口。因此該處上空亦架設有柔性接觸網，在列車所有受電靴都處於接觸軌斷口無法取得電力時，能夠透過降靴升弓從接觸網取電，從而自行恢復動力。

1.4 出入口

潯峰崗站現時開放位於地面站廳的 A、B 出入口。

車站曾在 2 號月臺北側設有隻出不進的 C 出口，其直接連線橫跨金沙洲路的行人過街天橋。2024 年 11 月 8 日起，C 口臨時關閉，以配合 12 號線車站換乘通道的接入工程。

接駁交通

利用狀況

本站是金沙洲內三個地鐵站其中之一，服務範圍則是金沙洲北部及西部。在一崗之隔的佛山市南海區裡水鎮，聚集了不少位於廣佛交界附近的樓盤或村落，上述地區的大部分居民會使用公交、樓巴等接駁至本站，來往廣州市區。

歷史

本站在 2003 年地鐵規劃方案中作為 6 號線的西端終點站出現，服務金沙洲北部。其後車站確定為 6 號線首期的車站之一進行建設。2013 年 1 月 15 日，本站正式進行 “三權移交”。2013 年 12 月 28 日，本站隨 6 號線首期正式開通而啟用。

車站原設計只有一組側式月臺（即現有 1 號及 2 號月臺，類似橫沙站及沙貝站）。但在 6 號線後期設計中，在本站 1 號月臺西側增加一條側線，並把 1 號月臺改為一個島式月臺（增加現有 3 號月臺）。同時重新編排本站前後的渡線設定，以增加本站的折返能力和從潯峰崗車輛段發車的效率，進而儘量提高 6 號線的極限班次密度。

因為 6 號線列車只有四節車廂，運力有可能無法應付未來金沙洲來往市區的客流需求。在 2014 年 5 月 28 日召開的市規委會上獲得透過的金沙洲地區最新版規劃當中，地鐵 12 號線由原來的延伸至裡水改道延伸至潯峰崗站，與 6 號線交匯並設換乘，以疏導金沙洲地區的客流。

受 2022 年年末疫情防控措施影響，本站曾於 2022 年 11 月 21 日至 27 日暫停服務。

未來發展

12 號線將在潯峰山東路金沙洲路口以東設潯峰崗站，與 6 號線交匯並設換乘。但 6 號線在規劃及建造時未預計 12 號線延伸至潯峰崗，因此沒有預留與 12 號線的換乘條件。12 號線車站屆時將位於 6 號線車站以北，設有一對側式月臺位於地下二層。兩線車站站廳將透過長約 190 米的換乘通道連線。

12 號線車站於 2025 年 2 月完成 “三權” 移交。

12 號線車站結構