智珠寺

智珠寺是位於中國北京市東城區嵩祝院 23 號的一座藏傳佛教格魯派寺院。

嵩祝寺東為法淵寺，西為智珠寺，形成了一組較大規模的佛教寺院群。

歷史

1.1 沿革

智珠寺建於清朝乾隆年間。《乾隆京城全圖》中嵩祝寺西側的建築格局較凌亂，尚不存在具備一定規模的多重合院建築群，可見智珠寺當時尚未建造。最早提到智珠寺的文獻為乾隆三十九年的《欽定日下舊聞考》 。由此可初步判斷，智珠寺建於《乾隆京城全圖》完成後到乾隆三十九年之間。有學者對《乾隆京城全圖》的完成時間進行過考證，認為該圖自乾隆十四年、十五年起陸續繪製，當於乾隆二十六年前全部完成。因此，智珠寺的建造年代極可能是乾隆二十六年（1761 年）至乾隆三十九年（1774 年）間，具體建造年代尚待考證。

1.2 寺址

清朝書籍多將嵩祝寺、法淵寺、智珠寺稱作建於番經廠、漢經廠舊址之上，實不確。比如《日下舊聞考》卷二十九記載：“法淵寺在嵩祝寺東，智珠寺在嵩祝寺西”，“明番經廠、漢經廠今為嵩祝、法淵三寺”。《京師坊巷志稿》卷三記載：“嵩祝寺東有法淵寺，西有智珠寺。又東為三廠遺址；明置番、漢經廠，道經廠於此”。《宸恆識略》載，“嵩祝寺在三眼井之東，有御書額，為章嘉呼圖克圖焚修之所。法淵寺在嵩祝寺東，有銅鼎一，高六尺有咫，有御製碑文。智珠寺在嵩祝寺西，有御書書額。考按：嵩祝寺東廊下有銅鐘一，鑄‘番經廠’字；西廊下有銅雲板一，鑄‘漢經廠’字；法淵寺有明張居正撰《番經廠碑》。據此，則三寺為明番、漢經廠。” 實際上，嵩祝寺、法淵寺、智珠寺中，僅有法淵寺是由番經廠更名而來，其餘兩寺均未建於番經廠、漢經廠舊址上。

1.3 破壞

1950 年代，嵩祝寺及智珠寺、法淵寺停止宗教活動。1950 年代末，智珠寺先被北京金漆鑲嵌廠佔用，後被腳踏車飛輪廠、景山裝訂廠佔用。腳踏車飛輪廠佔用部分，後改由景山醫療器械廠佔用。1960 年代，智珠寺正殿曾發生大火。幸而撲救及時，正殿得以儲存，但整個殿宇被燻黑。

1950 年代末，嵩祝寺被北京市盲人橡膠廠佔用為廠房。1970 年代，無線電九廠、無線電十一廠合併，自崇文門外遷至嵩祝寺，將北京市盲人橡膠廠替換走，成立了北京東風電視機廠，該電視機廠將嵩祝寺的天王殿、鐘鼓樓，法淵寺的全部建築拆除，嵩祝寺的天王殿、鐘鼓樓原址建成了生產車間，法淵寺原址建成了組裝車間。後來，該電視機廠還佔用了智珠寺的前殿及西配殿。1991 年，北京東風電視機廠同牡丹集團合併，廠區遷至海淀區塔院，嵩祝寺、法淵寺、智珠寺的部分舊址及部分建築被牡丹集團的下屬單位 “北京牡丹四星音像有限公司” 佔用，其間牡丹集團企圖在原嵩祝寺山門、影壁的舊址上開發 “牡丹園公寓” 但未成功，該地產變成高層爛尾樓，致使嵩祝寺的現存建築長期處於陰影之下。

自 1950 年代至 1960 年代起，嵩祝寺及智珠寺一直被各種企業和單位佔用，到 2000 年代末，牡丹技貿發展公司、北京大地科技實業有限公司（牡丹園公寓）、北京文體百貨工業聯合公司、北京市裝潢設計研究所等單位管理使用這些文物建築。其間，1980 年代，為落實宗教政策，國家將嵩祝寺及智珠寺的建築產權落實給北京市佛教協會。但是，由於上述管理使用的各單位未遷出寺院，故由上述單位透過租用的形式管理使用嵩祝寺及智珠寺建築，北京市佛教協會收取租金並和上述單位共同管理嵩祝寺及智珠寺建築，但無法使用兩寺。

1984 年 5 月 24 日，嵩祝寺及智珠寺被公佈為北京市文物保護單位。1995 年 4 月，林達集團董事長李曉林在北京為修繕嵩祝寺捐款 550 多萬元人民幣，北京市文物局為此特製和李曉林身高等高的功德鍾一座，該鐘被安置在嵩祝寺內的功德亭中，由全國政協副主席萬國權題寫了該亭的匾額。1995 年，嵩祝寺獲得修繕，共修復殿堂 21 座，此次修繕任務由北京市房修二公司承擔，修繕期間於 1996 年 6 月還在寺內發現清朝中期的絕版古建築彩畫，色彩仍然鮮豔。

智珠寺則未能修復。由於上述使用單位將文物建築作為生產車間、庫房使用，古建築損毀嚴重，且年久失修，搭建的非文物建築很多，安全隱患極大。2005 年，北京市文物局對產權單位北京市佛教協會以及各使用單位發出了安全隱患整改通知書，責令整改。隨後數年，北京市文物局邀請人大代表、政協委員視察，並利用媒體曝光，督促產權單位和使用單位儘快整改。此後，使用單位分別同產權單位北京市佛教協會達成協議，由產權單位和使用單位共同引入社會資金對古建築進行修繕，修繕後由出資人進行使用。2007 年起，東景緣開始對智珠寺進行大規模修繕，到 2012 年，智珠寺的文物建築大部分均獲修繕。

嵩祝寺及智珠寺文物建築部分範圍內有兩個單位用作餐飲場所，其中嵩祝寺內開設的是 “和璽江－嵩祝六號”，智珠寺內開設的是 TRB（Temple Restaurant Beijing）。高階會所 “嵩祝名院” 設在嵩祝寺西跨院內，開設於 2009 年，2011 年易主，門牌號為嵩祝院北巷 4 號，“和璽江－嵩祝六號”（門牌號為嵩祝院北巷 6 號）為其餐飲機構，主要經營粵菜。高階會所 “東景緣”（ 東景緣官方網站）設在智珠寺內，此處集餐飲、會議、展覽、住宿於一體，TRB 即東景緣的餐飲機構。2009 年 7 月 2 日，演員劉燁同女友安娜的訂婚宴就在東景緣佔用的智珠寺內舉辦。嵩祝寺及智珠寺被用作高階會所的新聞於 2013 年 1 月曝出後，受到輿論關注。

2013 年 12 月，中央紀委、中央黨的群眾路線教育實踐活動領導小組《關於在黨的群眾路線教育實踐活動中嚴肅整治 “會所中的歪風” 的通知》（群組發〔2013〕31 號）下發後，國家宗教事務局隨即在 2013 年 12 月對宗教領域開展 “會所中的歪風” 專項排查調研，發現嵩祝寺、智珠寺被出租開設高檔餐飲。2014 年 1 月 13 日，國家宗教事務局領導率隊到嵩祝寺、智珠寺檢視，聽取北京市宗教事務局彙報，明確要求北京市宗教事務局嚴格依照中央的有關規定推動整改，制定整改方案，杜絕將宗教房產出租開設高檔餐飲的情況。

2014 年 11 月 1 日，中華人民共和國住房和城鄉建設部等十部委出臺《關於嚴禁在歷史建築、公園等公共資源中設立私人會所的暫行規定》。但 2014 年 12 月 14 日新華社報道稱，記者調查發現，該規定出臺後，嵩祝寺及智珠寺內的私人會所暨高檔餐飲仍在經營。此後，2014 年 12 月，北京市宗教事務局表示正對此調查，國家宗教事務局稱將督促北京市宗教事務局儘快協調推動解決嵩祝寺及智珠寺的遺留問題。

媒體曝光上述情況後，北京市組成由北京市紀委、北京市工商局、北京市地稅局、北京市財政局、東城區紀委等部門參加的專案組，連夜赴嵩祝寺、智珠寺調查取證。“經查，兩寺廟院內設私人會所，未經審批，無照經營；政府有關部門履職不到位，存在失察失管，問題比較嚴重，屬頂風違紀性質。”2015 年 1 月，北京市已責成有關部門對嵩祝寺、智珠寺內設私人會所停業整頓，待查清違紀事實後，將對有關部門及責任人嚴肅處理。

截至 2024 年 12 月，智珠寺院內免費對公眾開放。

建築

智珠寺位於嵩祝寺以西，坐北朝南。自南向北的主要建築有：

石牌樓：位於智珠寺西牆的南端水平線上，東西向，為單間石牌樓。已拆毀。
影壁：位於山門殿以南。已拆毀。
山門殿：面闊三間，大式硬山筒瓦大脊，門楣上石額曰 “敕建智珠寺”。
天王殿：位於山門殿以北。面闊三間，進深五檁。大式硬山頂，筒瓦大脊，帶吻獸、垂獸，額枋飾以旋子彩畫，三踩單昂斗栱，內為徹上明造，天王殿兩側有紅圍牆。殿額 “寶綱光音”。有對聯:“香雲遍覆真如界，皓月長明自在天”，乃乾隆帝御筆。
鐘樓、鼓樓：位於天王殿前東西兩側。二層，歇山頂，角梁懸鈴。
正殿：位於天王殿以北。面闊三間，進深三間，平面呈四方型，四周帶廊，重簷攢尖頂，上為磚寶頂。五踩單昂斗栱，角梁懸鈴，下簷柱帶雀替，三踩單昂斗栱，旋子彩畫。
後殿（淨身殿）：位於正殿以北。面闊五間，大式歇山筒瓦調大脊，旋子彩畫，五踩單昂單翹斗栱，角梁懸鈴，內為井口天花。額曰 “現清淨身”（故此殿又稱淨身殿），對聯為:“金粟神光照妙應，香林淨域證虛明”，也是乾隆帝御筆。
最後殿：位於淨身殿以北。面闊五間。大式硬山筒瓦大脊，帶吻獸、垂獸，旋子彩畫，帶雀替，無斗栱。