Samantha912/NLP_A2_WTH huggingface dataset:
鑽石鑑定

鑽石鑑定是由認證寶石學家在獨立實驗室中，對鑽石的特徵及成份進行寶石分析報告。由於合成鑽石和仿鑽的出現，鑽石鑑定方法一直處於挑戰與進步中。

鑑定內容如適用包括顏色、淨度、切工、克拉、形狀、量度、桌面和深度百分比、等級、拋光度、對稱性、螢光性、粒化、切割等級、光彩表現預測。

鑑定標準

天然鑽石的鑑別、分級相關研究已經相對成熟，在中國，天然鑽石以《珠寶玉石名稱》（GB/T16552-2017）、《珠寶玉石鑑定》（GB/T16553-2017）、《鑽石分級》（GB/T16554-2017）為基準。

而由於和天然鑽石的物理、化學性質基本相同，合成鑽石的鑑定問題成為鑽石鑑定市場中長期存在的一個問題。中國是世界最大的合成鑽石生產國。2017 年，山東省計量科學研究院國家黃金鑽石製品質量監督檢驗中心聯合一些企業制定了首個合成鑽石鑑定、分級標準《合成鑽石的鑑定與分級》（DB37/T 2948－2017）。2019 年 12 月 12 日，國檢中心深圳珠寶檢驗實驗室制定的《合成鑽石鑑定與分級》（Q/NGTC-J-SZ-0001—2019）正式實施。此外類似的標準還有中國質量檢驗協會發布的《合成鑽石檢測方法》（T/CAQI77—2019）。深圳市分析測試協會發布了的《培育鑽石的鑑定與分級》（T/SATA 015—2019）等。但早期釋出的標準如《合成鑽石的鑑定與分級》存在一些資訊滯後的問題。

其中，《合成鑽石的鑑定與分級》和《培育鑽石的鑑定與分級》的分級辦法和天然鑽石是完全一致的，而《合成鑽石鑑定與分級》則認為合成鑽石應當從顏色與淨度兩個方面分級：

顏色分級：無色至近無色合成鑽石顏色分為優白（D-E）、白（F-G）、微黃（褐、灰）白（H-J）、淺黃（褐、灰）白。彩色合成鑽石為淡黃（粉、藍等）、黃（粉、藍等）。
淨度分：極純淨（VVS）、純淨（VS）、較純淨（SI）、一般（P）。

鑑定儀器

常用的鑽石鑑定儀器包括：紫外 - 可見分光光度計、傅立葉變換紅外光譜儀、雷射拉曼光譜儀、光致發光光譜儀、鑽石觀察儀等。

鑑定機構

鑽石認證書是鑽石的質量憑證，現今有多家權威鑽石檢測認證機構出具鑽石鑒定證書。

（International Gemmological Institute，IGI），於 1975 年在世界鑽石中心比利時安特衛普成立，擁有世界上最大的獨立寶石學鑒定實驗室和寶石學研究教育機構。
美國寶石學院（Gemological Institute Of America，GIA），由羅伯特・希普利（Robert Shipley）於 1931 年成立，創立 4C 分級標準，是把鑽石鑑定證書推廣成為國際化的創始者，被認為最具權威的鑽石鑑定認證機構。
歐洲寶石學院（European Gemological Laboratory，EGL），成立於 1974 年，在以色列、美國、比利時、南非、法國、英國、韓國、印度及香港等地設有辦事處。
鑽石高階層會議（Hoge Raad voor Diamant，HRD），1973 年在比利時安特衛普成立，與國際鑽石委員會共同起草「國際鑽石分級標準」（IDC 標準）。
（American Gem Society ，AGS），成立於 1934 年，其認證標準略高於 GIA，歐美寶石業內所謂的完美切工是指 AGS 的 0 級標準，而 GIA 認證的「Excellent」卻未必達到這個標準。
國家珠寶玉石質量監督檢驗中心（National Gemstone Testing Center，NGTC），於 1993 年由中國國家有關主管部門依法授權成立，採取 2010 年修訂的國家標準。
彼得・拉西

彼得・馮・拉西，在俄國被稱為彼得・彼得羅維奇・拉西（Пётр Петрович Ласси；）是俄羅斯帝國皇家陸軍在魯緬採夫和蘇沃洛夫之前最傑出的指揮官。在他半個世紀的軍事生涯中，參與了總計 31 場戰役，18 次會戰以及 18 次攻城戰。

生平

1.1 在西歐的早年生涯

彼得・拉西於 1678 年 9 月 26 日出生於利默裡克附近，他的家庭是一個出身於諾曼人、名為德・拉西的愛爾蘭貴族家庭，起源於法國的拉西，卡爾瓦多斯。拉西 13 歲時正逢大同盟戰爭於愛爾蘭戰區激戰，他以陸軍中尉的身份加入詹姆斯黨人的軍隊防守利默裡克。之後，拉西和他的兄弟及父親在法國加入了愛爾蘭外籍兵團中，著名部隊飛翔的野鵝（The Flight of the Wild Geese）。在拉西的親戚們一個個為了法王路易十四戰死在義大利後，拉西決定去其他地方碰碰運氣。在奧地利軍隊中服役兩年後，拉西跟隨他的指揮官查理斯・尤金・德・克洛伊加入俄羅斯帝國皇家陸軍。

1.2 彼得大帝時期

拉西在俄軍中的第一次參戰以在納爾瓦災難性的失敗告終，在此戰中他以轉入俄軍後的軍銜 poruchik（相當於中尉）率領了一部份火槍兵。在大北方戰爭期間，拉西曾在兩次行動中受過重傷，1706 年拉西晉升為上校。次年他在波爾塔瓦會戰中率領一個旅，此役中拉西表現傑出，從此聲名鵲起，開始受到彼得大帝的注意。拉西參與的下一個軍事行動，是在列普寧親王麾下進攻裡加。拉西據稱是第一個進入立窩尼亞的俄軍軍官，之後，拉西受任為裡加城堡的城主。

1719 年，俄國海軍上將阿普拉克辛的艦隊搭載著拉西的 5000 名步兵和 370 名騎兵在瑞典的於默奧附近登陸，拉西率軍毀滅了一些鑄鐵廠及其他一些工廠、磨坊等。不久後拉西晉升陸軍上將，並於 1723 年進入陸軍院成為俄國防務大臣。三年後，拉西繼承列普寧親王接管了駐紮在立窩尼亞的俄軍，1729 年接旨受任為裡加總督。在此職位和轄地內，拉西有機會接觸庫爾蘭公爵夫人，而這位夫人，正是不久後成為俄羅斯帝國皇帝的伊凡五世之女安娜女皇。在安娜女皇統治時期，拉西儘管是作為一名外籍軍官，但他強悍無比的戰力使得他不再受到俄國朝野的懷疑。

1.3 安娜女皇時期

波蘭王位繼承戰爭的爆發使拉西重返戰場。1733 年，拉西和博克哈德・克里斯托弗・馮・慕尼黑元帥率軍驅逐波蘭國王斯坦尼斯瓦夫一世，從華沙到格但斯克，均被兩人率軍圍攻。拉西為了繼續率軍與他的 13500 名精兵會合，並與奧地利大元帥歐根親王一起向萊茵河進發，為此拉西和他的軍團進入德國，於 8 月 16 日和奧軍會師。當年年底，拉西率軍以典範的紀律進入摩拉維亞冬營。

拉西在第四次俄土戰爭爆發後晉升為陸軍元帥，此戰中拉西的卓著戰功甚至超過了最不合理的期望。1736 年拉西率領頓河軍團攻佔亞速，次年他率軍穿越錫瓦什湖進入克裡米亞，於此拉西包圍了克裡米亞軍隊 15000 人的主力並在 6 月 12 日和 6 月 14 日的兩次戰鬥中將其殲滅。1738 您拉西的軍團再一次登陸克里米亞並奪取了汗國首都巴赫奇薩賴附近的 Cufut 要塞。

不久後和平到來，拉西被任命為立窩尼亞總督，到任後，神聖羅馬帝國皇帝查理六世授予他帝國伯爵的頭銜。拉西對於此時風雲變幻的俄國宮廷政局的漠不關心，使得他在安娜女皇駕崩後並為失勢，而其他的一些在俄軍中的外籍軍官則被免官削爵乃至驅逐出俄國。

1.4 伊莉莎白女皇時期

當俄國與瑞典的戰爭在 1741 年爆發後，皇帝伊凡六世的母親攝政者安娜・利奧波多芙娜任命拉西為俄軍總司令，此時的拉西是俄軍將領中最富於戰鬥經驗的。拉西率軍迅速襲擊芬蘭並在拉彭蘭塔贏得了他軍事生涯中最後一次輝煌勝利（1741 年 8 月）。次年拉西集結大軍攻佔哈米納、波爾沃和海門林納。拉西在赫爾辛基附近包圍瑞典軍隊 17000 人的主力並迫其投降，有效而迅速的結束了戰爭。

戰後，拉西回到裡加擔任駐紮在立窩尼亞的俄軍司令。他管理著現今的北部拉脫維亞和愛沙尼亞南部，直到他於 1751 年 4 月 19 日逝世於裡加。

他的兒子弗蘭茨・莫裡茨・馮・拉西在 1743 年加入奧地利陸軍服役，併成為 18 世紀神聖羅馬帝國最傑出的指揮官。
過路灣路

過路灣路（Kwo Lo Wan Road）是香港赤鱲角東南部的一條道路，連線觀景路和東岸路，全長約 1.61 公里。

1990 年代初，考古學家在赤鱲角東南面的過路灣發掘出數千年前的古物，有關當局便把這些古物永久安放在原址附近的機場古物園內。古物園位於過路灣路初段，附設古窯公園，供遊人使用。過路灣路中段繞過赤鱲角東南沿岸，此段同時是機場緩跑徑一部份，沿路種植的樹木數以萬計，且海岸天然和風景優美，是機場員工和東湧居民的健體好去處。末段與東岸路連線，行人亦可步行到位於東輝路的中國航空大廈、港龍航空大廈，以及於 2012 年落成的民航處新總部。

為配合港珠澳大橋香港接線配套措施，原有連線東岸路的一段封閉，改為連線東輝路。

交匯道路

觀景路
駿群路
東岸路

沿線建築物

機場古物園
古窯公園
機場緩跑徑
香港航空訓練大樓
鈴木收

鈴木 收（すずき おさむ、 ）日本千葉縣安房郡千倉町人，是日本的，編劇，廣播主持人和藝人。

妻子為日本搞笑團體森三中的大島美幸。（2002 年結婚）

介紹

本名為「鈴木収（日文發音相同）」。畢業於千葉県立安房高等學校、明治學院大學肄業。妻子是搞笑團體森三中的大島美幸。就任。

節目作品

2.1 塔摩利

森田一義時間 笑一笑又何妨！（週二→週五→週二→週三→週四→週三）

為以節目作家身份出道（原屬太田 Production）、在此與 SMAP 相遇、成為合作 SMAP 節目「」的契機。

（週日）
（年末）
（春・秋的改編時期）

（以上 5 個節目皆為富士電視臺系列）

2.2 SMAP

（富士網）
（木村拓哉參演）

2.2.1 SMAP×SMAP

SMAP×SMAP 則參與了特別篇。木村拓哉的「同學年」特別篇、就是木村與鈴木是同學年而產生的企劃、鈴木自己也有出現。

SMAP のがんばりましょう
中居正広のボク生き Ⅱ
* 27 小時 TV（1998-2000 年、2004 年、2005 年・構成、1991-2003 年・放送作家）

2.2.2 中居正廣

（富士網）
中居正廣的極限特別節目
（TBS、構成・主持）
中居正広の家族會議を開こう！* 中居正広の金曜日のスマたちへ（TBS 系列）

2.2.3 香取慎吾

系列（朝日電視臺系列）
（日本電視臺）

2.2.4 稲垣吾郎

吾郎の細道・吾郎のソナタ（TBS）
（富士網）

2.2.5 草彅剛

（朝日電視臺系列）
（富士電視臺）
（富士網、一月特別節目）
（富士網）

劇本作品

（2002 年、富士電視臺）
慎吾媽媽電視劇 SP "おっはー" 救世界（2001 年 1 月 8 日播出、富士電視臺）
慎吾媽媽電視劇 SP 米奇也一起 "おっはー" 救世界 2（2001 年 8 月 31 日播出、富士電視臺）
電影「未來日記」
電影「トゥー・マッチ・ドウターズ」
（一起合作的劇本。2003 年 9 月 26 日播出、富士電視臺）
（2003 年 10 月 2 日播出、TBS。泉平子、ガレッジセール等等演出）
ラブ・ジャッジ 2（2005 年 1 月播出、TBS）
AsideB（2003 年 11 月 - 2004 年、BS-i）
（2003 年 11 月 22 日播出、富士電視臺）
（Double Life。富士電視臺、2004 年 1 月 7 日播出）
特別篇「」（2004 年 6 月 16 日播出、TBS）
電影「戀愛★情結」（2006 年 7 月上映）
（TBS）
DVD ドラマ Cherry Girl (倖田來未專輯「Black Cherry」附加 DVD、2006 年)
山女壁女 (2007 年、富士電視臺、劇本合作)
電影「小紅帽 Hoodwinked!」(2007 年 10 月上映)
CAKEEES (2008 年、東京電視臺)
叢林大帝（2009 年、富士電視臺）
奪愛之冬（2017 年、朝日電視臺）
奪愛之夏（2019 年、AbemaTV）
M 為了心愛的人（2020 年、朝日電視臺）
襄陽小吃

襄陽小吃，指湖北省襄陽市具有本地特色的街頭飲食文化。由於襄州、樊城歷來是南北經濟文化的交匯之地和兵家必爭之地，族群多元，文化形態多樣，本地小吃的口味和風格也呈現豐富多樣和南北交融的特點。

分類

襄陽小吃大致可分為麵食，糕餅，飲料，河鮮，畜肉，禽肉 6 種。襄陽地處漢水流域溼潤地區，與湖北各縣市相同，盛產河鮮，名小吃中宜城大蝦、盤蟮等都以河鮮入菜。

另一方面，襄陽是南北文化產生激烈碰撞之地，尤其是清真飲食文化與川菜，魯菜飲食文化對本地飲食文化影響頗為深刻，同時又具備湖北菜香鮮醇嫩的特點，所以在小吃文化上也顯示出多樣性和南北交融的雙重特點，代表小吃有牛雜麵、豆腐面、酸辣面、麻汁面、襄陽黃酒、纏蹄、玉帶糕。

發展

各種襄陽小吃的成型時間相差很多，以面類為例，牛雜麵的歷史只有 32 年，酸辣面為 40 年，但是襄陽黃酒的歷史已經超過了 1000 年。

現今的襄陽小吃主要分佈在市區的友誼街，定中橋，火巷口，風華路等地，但是在現今的餐飲集中區域通常是吃不到正宗的襄陽小吃的，而必須是在它的發源地或者是創始店才可。如今本地小吃發展最大的瓶頸就是沒有規劃，同質競爭，也很少會有店家能有效地行銷名吃品牌，導致某些名吃的瀕危和消亡。
青滄戰役

青滄戰役是發生在第二次國共內戰期間由中國共產黨領導的人民解放軍晉察冀野戰軍進攻中華民國政府統治下的青縣、滄縣的戰役。此次戰役發生於 1947 年 6 月 12 日至 15 日。

解放軍在東北連連進攻，而國民政府保定綏靖公署所屬部隊之華北主力分佈於平、津、保三角一帶，有增援東北之勢。解放軍華北部隊為牽制敵軍，對國軍津浦路薄弱的青縣、滄縣路段發動進攻，阻其增援。

此次戰役由朱德和劉少奇親自制定戰略決策，楊得志、羅瑞卿和胡耀邦親自指揮，在四倍於敵的兵力優勢下攻佔青縣、滄縣。

戰役經過

6 月 12 日夜，解放軍晉察冀野戰軍第 2、3、4 縱隊在津浦路青縣、滄縣路段展開進攻。一晝夜的進攻連拔唐官屯、姚官屯等數十處據點，並逼近青縣。6 月 15 日攻下青縣、滄縣並殲滅駐守部隊。而此時共產黨之地方部隊亦對北寧線及平漢線進行騷擾，以牽制國軍，並一度中斷其運輸。因達到此役之目的，解放軍便停止了進攻，結束了此次戰役。

渤海軍區一分割槽 “渤海獨立團” 也參加了此次戰役，其任務是在戰役打響之前清掃附近據點，為主力部隊攻城做準備，在主力攻入城後隨。獨立團一部三營七連連拔捷地、磚河、火車站東據點，並在滄縣城東挖掘壕溝通至城下，實施爆破攻城。獨立團所抓獲的漢奸劉佩忱亦由該連秘密押解至一分割槽所在地。

此役解放軍全殲保安第 4 總隊，殲第 38 總隊大部，第 2 總隊之一部，共計 9500 餘人，控制了天津以南 90 公里的鐵路。

後續影響

此次戰役被視為 “解放滄州之役”。

1987 年為紀念青滄戰役和滄州解放四十週年，滄州市在市區大運河西興建滄州市勝利公園。
2007 年 6 月 15 日，“滄州解放暨青滄戰役勝利 60 週年文藝晚會” 在河北滄州電業體育館舉行，宋祖英、陳紅、甘萍、常貴田等演員參與了表演，此次晚會邀請了不少當年參與青滄戰役的老革命戰士。
Mr. I

《首張個人專輯 Mr.I》是馬來西亞男歌手艾成的首張錄音室專輯，也是首張演唱專輯，於 2004 年 1 月 18 日推出。

曲目
先驅者 5 號

先驅者 5 號（Pioneer 5 也稱 1960 Alpha 1, Pioneer P-2 或 Thor Able 4），是美國國家航空航天局所發射的空間探測器。此探測的主要任務是測量地球與金星之間宇宙空間內的磁場分佈情況，雖然設計壽命只有一個月，但實際上工作了 106 天。 這是先驅者計劃中繼先驅者 4 號之後第二個成功完成任務的探測器。

結構

不考慮太陽能電池板的先驅者 5 號就是個直徑 0.66 米的球體，其主體是從探險者 6 號地球人造衛星發展而來。算上太陽能電池則為 1.4 米，其四隻太陽能電池可以提供 16 瓦電力。為了將資料傳回地球，先驅者 5 號配備了兩臺訊號轉發器，其功率分別為 5 瓦及 150 瓦。根據距離地球的遠近，全向天線可以按 1、8、64 位元 / 每秒三種速率傳輸資料。 在科學裝置方面，先驅者 5 號配備了比例輻射計數器、電離室、蓋革計數器、磁力計和微隕石計數器，這些科學儀器在其主體結構的 43 千克中佔據了 18 千克。

任務

原本先驅者 5 號的任務可能是在 1959 年前後探測金星或火星，由於錯過了發射視窗，才改為後來的磁場探測。1960 年 3 月 11 日，先驅者 5 號從卡納維拉爾角發射升空，數分鐘後就達到了第二宇宙速度，經過軌道調整之後進入了一條週期 312 天，環繞太陽的軌道，這條軌道和黃道面之間的夾角為 3.35 度。在剛開始的時候，先驅者 5 號每天開啟無線電轉發器工作 4 次，每次 25 分鐘。在探測器距離地球 160 萬公里的時候，其微隕石計數器平均每週可記錄到 80 餘次碰撞。透過其磁場探測器，研究人發現地球磁場的範圍大約為地球半徑的 14 倍，這一數值超過了以前所估計的 6 倍。在 3 月底的時候，先驅者 5 號巧遇了一場太陽耀斑爆發，爆發過程探測器記錄到了能量為 75M 電子伏特的質子以及能量為 13M 電子伏特的電子，同時銀河宇宙射線則大為減少。而太陽平靜時，星際空間中的磁場強度不高。

由於距離地球越來越遠，負責接收資料的英國卓瑞爾河岸天文臺（Jodrell Bank Observatory）難以捕捉資料，先驅者 5 號在 4 月 30 日改用了功率為 150 瓦的訊號轉發器。然而負責供電的蓄電池卻發生了氣體洩漏，至 6 月 26 日地面就再也接收不到先驅者 5 號發回的資料了，此時它距離地球 3 千 6 百萬公里。本來在 1963 年左右先驅者 5 號又可執行到接近地球的位置，然而由於探測器缺乏電力，終究沒有同地面建立聯絡。在其工作期間，先驅者 5 號在總計 138 小時的時間內傳輸了 3 百萬位元的資料。
阿特羅波斯

阿特羅波斯（古希臘語：τροπος、Atropos，字面意思是 “必然的，不可避免的”）希臘神話中的三位命運女神中的最年幼者。她在羅馬神話中的對應者為摩耳塔（Morta，意為 “死亡”）。

關於阿特羅波斯的出身，有多種說法。赫西俄德在《神譜》的前半部分說命運三女神是夜神倪克斯的女兒，但在同書的後半部分又說她們是宙斯與忒彌斯所生。柏拉圖則認為她們的母親是阿南刻。

作為命運女神之一，阿特羅波斯的職責是將生命之線剪斷（生命之線是由三女神中最年長者克洛託紡織的，而由排行第二的拉刻西斯決定其長度）。她使人類的生命終結，並選擇死者的死亡方式。阿特羅波斯是三女神中最矮小也最苗條的一個，她常常被描述成一位拿著大剪刀的老婦人。
粉紅點唱機

《粉紅點唱機》是馬來西亞女歌手符瓊音的首張錄音室專輯，也是首張演唱專輯，於 2009 年 6 月 5 日推出。是一張翻唱 80 年代全球最紅中英單曲的專輯。

曲目

我是不是你最疼愛的人（原唱：潘越雲）
留不住的故事（原唱：黃鶯鶯）
酒矸倘賣無（原唱：蘇芮）
逝去的愛（原唱：歐陽菲菲）
海海人生（原唱：陳盈潔）
夢醒時分（原唱：陳淑樺）
SAVING ALL MY LOVE FOR YOU（原唱：Whitney Houston）
THE WAY WE WERE（原唱：Barbra Streisand）
STUPID CUPID（原唱：Connie Francis）
THE ROSE（原唱：Bette Midler）
HERO （原唱：Mariah Carey）
My Heart Will Go On（原唱：Celine Dion）

MV

My Heart Will Go on
留不住的故事
夢醒時分
我是不是你最疼愛的人

第 1 張專輯 2009 年 6 月 5 日

下一張專輯：很久沒哭了 2010 年 12 月 17 日
張悟本

張悟本自稱 1981 年短期就讀過北京醫科大學夜大，因打架退學（夜大否認有此人）。後來在北京第三針織廠工作。1997 年北京市第三針織廠和第一針織廠合併後，張悟本買斷工齡下崗。下崗後，張悟本曾在京廣中心賣小商品，還開過飯店。2000 年讀過北京師範大學函授大專班。2000 年銷售過安利產品，還在世紀勁德公司銷售過鈣片。2007 年供職於中醫科學院中醫藥科技合作中心，成為該中心的首席健康推廣專家。。}}

履歷造假

爭議言論

張的部分言論遭到了多方批駁，這裡僅取其中一部分。

法律責任

張悟本收取的 “健康諮詢費” 不屬於醫政監管的範圍，收取諮詢費屬於市場行為，國家不限定價格。“食療” 雖屬於中醫概念，但 “食療” 不屬於行醫，衛生部門無法進行查處。北京悟本堂中醫研究院也沒有出售藥品，而只有食品流通許可證，所以無法認定張悟本屬於 “非法行醫”。

後續事件

2010 年 5 月 28 日，悟本堂中醫研究院暫時停業一日。。6 月 1 日深夜，北京奧體中心南門的悟本堂開始被強拆，拆除工作預計將持續兩天，拆除原因或為 “整體建築風格跟奧體不符”。6 月 2 日上午 8 點，悟本堂已被摘匾拆頂。

6 月 7 日，新聞出版總署採取四項措施，規範養生保健類圖書的出版。其中包括：要求出版社必須有相應的編輯資質，書稿經有關專家審讀合格後才能出版。

2014 年 2 月 25 日，有記者在北京大學第三醫院的神經內科病房見到張悟本，其床頭的病歷卡顯示於 20 日因腦梗塞住院。張悟本自稱在四年前被媒體曝光兩個月後得了腦梗，這次只是來做健康檢查。此事被曝光之後，第二天記者再到北醫三院時，張悟本已離開病房，不知所蹤。

書籍

《把吃出來的病吃回去》（附 DVD 光碟 1 張）
人民日報出版社
作者：張悟本
ISBN9787802089723
聖座認可之中國大陸主教列表

中國天主教教會面臨中華人民共和國政府設立的中國天主教愛國會自行設立主教而和聖座所認可的主教分歧的局面。

由聖座認可的主教中，有些主教獲得雙方認可。有些因為不加入愛國會而未獲北京當局同意。

下面是聖座承認的大陸天主教主教名單（隨著時間推移會有變動）：
螣蛇十九

螣蛇十九 (λ And / 仙女座 λ) 是仙女座的一個雙星系統，距離地球約 84.2 光年。

螣蛇十九為分光雙星，繞行週期為 20.52 天。它的光譜型別為 G 型的黃巨星，平均視星等為 + 3.81。該雙星系統也是獵犬座 RS 變星，亮度變化以 54.2 天的週期變化於 + 3.69 到 + 3.97 之間。
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桂飄香

桂飄香 (Kwai Piu Heung) 是粵劇「金牌小武」桂名揚的妹妹，祖籍浙江寧波慈谿；劉美卿 (原名：桂美寶) 是廣州市的粵劇花旦；幼弟桂仲川在 1957 年 10 月 26 日 (星期六) 隨父親桂名揚移居廣州市，在那裡學習粵劇。桂飄香擅長唱「紅線女腔」。

桂飄香在 1960 年初曾領「雙鳳劇團」在粉嶺演出，獲得好評，被邀擔任「鳳和鳴劇團」的二幫花旦，與陳錦棠、黃千歲、鳳凰女及梁醒波於 1960 年 9 月 1 日 (星期四)，在「東樂劇院」演出潘一帆編撰的粵劇《狂龍刁鳳喜和鳴》。

桂飄香參予的電影

粵語民初恐怖片《殭屍拜月》(1958 年 7 月)；
粵語武俠片《白髮魔女傳 (下集)》(1959 年 4 月)，飾演何綠華；
粵劇電影《蘆花河會母》(1961 年 8 月)，飾演如意；
粵語文藝片《楊門女將告御狀》(1961 年 12 月)，飾演楊九妹；
粵語歌片《春花長好月長圓》(1962 年 2 月)；
粵劇電影《千里送皇姑》(1962 年 3 月)，飾演歌女笑虹；
粵語民初片《情淚染袈裟》(1962 年 6 月)，飾演妓女；
粵語喜劇《咖啡女郎》(1963 年 12 月)，原著劇本；
粵語喜劇《糊塗大偵探》(1965 年 6 月)，原著劇本；
隨園食單

《隨園食單》是清朝詩人、散文家袁枚撰寫的一本食譜。該書出版於乾隆五十七年〈1792 年〉，有系統地論述烹飪技術、飲食文化及中國南北菜點，是中國飲食史上的重要著作。

袁氏強調飲食烹飪必須重視原料的選擇，指出「大抵一席之菜餚，司廚之功居其六，買辦之功居其四」。他也強調烹飪必須講究食料的色香味美，並強調原色原香。文中寫到「一物有一物之味，不可混而同之」。文中也把烹調美食看成是一個系統工程，需要各方面的條件。除此之外，袁氏亦將中國傳統的道德觀融入其飲食理論中，特設戒單。如書中〈戒火鍋〉一章即呈現其對火鍋文化興盛的不滿。

目錄

續作

後清光緒年間夏曾傳（字薪卿，號笏床，別號醉犀生）於此書基礎上再次進行增補修訂，完成《隨園食單補證》。
盆景貓

盆景貓（Bonsai Kitten）是一個網路謠言，把幼貓塞進玻璃瓶或玻璃罐裡面，用一根管餵貓咪，另一根管子清潔牠的排洩物，為了讓貓咪成長為瓶子或罐子的形狀，餵貓咪吃一種可以軟化骨頭的化學藥物。該網站引起不少愛護動物人士抨擊，經查證後發覺網站內容全屬虛構，製作者只是想測試網民的反應，實際上這隻貓是可以自由進出玻璃瓶的。
小林完吾

小林完吾，前日本電視臺電視節目主持人，出生於神奈川縣鎌倉市；國學院大學文學院畢業。於 1955 年進入南日本放送服務，後 1963 年轉任日本電視臺，1992 年退休，曾與政治評論家櫻井良子共同擔任 NNN 今日事件主播。其嚴肅播報態度為其特色。

人物

小學時代曾因受欺侮而拒絕上學。
高中就讀湘南高等學校，但由於是被逼迫學習，因而對念書毫無興趣，之後就經常無故不到校，並遊蕩於小酒館（飲み屋）。而後自學校畢業，於美軍營隊打工時，因被上司訓斥而再次進入湘南高等學校念書升學，並畢業於國學院大學文學院日本文學系（國學院大學文學部日本文學科）。
1955 年到任南日本廣播電臺（南日本放送前身），1963 年轉任日本電視臺，並於 1974 年擔任 NNN 今日事件主播。
1992 年自日本電視臺退休，後巡迴各地演講，講述自己家族病痛經歷。
1996 年和 2001 年先後因腦梗塞住院，經治療後出院，之後於演講中談論自己的經歷。

關聯條目

日本電視臺
小林萬吾：小林完吾祖父，日本畫家。
俞心樵

俞心樵，又名俞心焦，祖籍浙江紹興，生於福建政和。中國詩人、畫家、思想家、批評家，1983 年以來著有多部詩集、畫集、小說集、戲劇集。詩歌作品曾被選入《中國百年文學經典》（北京大學出版社）、《中國現代文學選》（美國諾頓出版社）等書，並譯為多國文字。2013 年獲《新週刊》主辦 “2013 中國年度新銳榜” 年度藝術家獎，2015 年獲義大利 Liberate 國際文學大獎。

生平

1968 年出生於福建山區，初一輟學，做過各種小工。父親為養路工，母親曾居於菲律賓。1988 年開始浪跡全國高校與大學生座談。

1989 年 4 月 22 日，《中國青年報》刊登了俞心樵一年前創作的短詩《渴望英雄》，21 歲的俞心樵背上了給八九學潮煽風點火的責任。

俞心樵一度涉足政治，1993 年演講時提出中國文藝復興運動，後在《星光》雜誌發表系列文章，引發了文藝界迴響與爭議。1997 年春夏在杭州組建中華民族復興黨，俞心樵任首任主席。俞心樵稱該黨引領了 1998 年中國民主黨公開組黨案。

1999 年因強姦罪被判入獄。2006 年出獄後住在北京，迴歸文學和藝術。

2010 年秋，在泰達當代藝術博物館舉辦畫展、出版畫冊。

2013 年 第一本公開發行的詩集《俞心樵詩選》，由長江文藝出版社出版。《俞心樵詩選》獲魯迅文化獎年度詩歌提名。獲《新週刊》年度藝術家獎。

2014 年 早年創作的詩歌《要死就一定要死在你手裡》由莫西子詩譜曲，在《中國好歌曲》節目中首唱。

4 月，受邀為美國 SROO 國際文化藝術委員會文學主席。

6 月，受邀為美國羅耀拉大學駐校藝術家。

由黃山書社出版社出版詩集《安靜》

由東方出版社出版詩集《我也很少與自己來往》

2017 年移居美國。

觀點

詩人應同時忠於自身與個體的內心世界，為自身與全人類發聲。“詩人可以適當的遠離現實，但是詩人不能遠離真實，真實比現實更重要。”
接受自由亞洲電臺採訪時俞心樵說，在中國境內處境相對艱難，受到官方和民間的雙重排斥。俞心樵拒絕加入中國作協。

爭議

俞心樵對紐約時報記者稱，被捕入獄罪名不實，獄中受到酷刑和通訊限制。
聞松、朱其與俞心樵曾進行一場網路論戰，雙方自學術上的針鋒相對，迅速蔓延至相互的人身攻擊。

評價

崔健：“俞心樵曾經橫掃了一代人”
《俞心樵詩選》前言，黃禮孩：“俞心樵是一個充滿爭議的人物，關於他的傳聞很多。”、“對於俞心樵，我不想在此過多說些什麼。無論他曾經有過多少激情燃燒的歲月或風雨如晦的日子，無論人們報以他怎樣的理解，或誤解、冷漠、指責或憐憫、惋惜，一切都已遙遠，但他依然堅守著自己的靈魂。”
香港聖公會院校

香港聖公會是香港及澳門的辦學團體之一，其中聖公宗（香港）小學監理委員會主要管理香港的小學；聖公宗（香港）中學委員會管理香港的中學。現任聖公會教育幹事是陳謳明主教，現任香港聖公會大主教教育顧問是前聖保羅書院校長夏永豪。

聖公會在香港

以下是香港聖公會在香港主辦的學校包括：

1.1 大學學院

香港大學聖約翰學院

1.2 神學院

聖公會明華神學院

中學

2.1 香港島教區

聖保羅男女中學
聖馬可中學
聖公會呂明才中學
聖保羅書院
聖士提反堂中學
聖士提反書院
聖士提反女子中學
聖公會鄧肇堅中學
聖公會李福慶中學

2.2 東九龍教區

何明華會督銀禧中學
香港聖公會何明華會督中學
聖公會莫壽增會督中學
聖公會陳融中學
拔萃男書院
協恩中學
聖公會聖匠中學
聖公會聖三一堂中學
聖公會基孝中學
聖公會林裘謀中學
李求恩紀念中學
聖公會梁季彝中學
聖傑靈女子中學
聖公會聖本德中學
聖公會曾肇添中學
聖公會蔡功譜中學

2.3 西九龍教區

拔萃女書院
聖公會諸聖中學
聖公會白約翰會督中學
聖公會林護紀念中學
聖公會李炳中學
聖公會聖馬利亞堂莫慶堯中學
聖公會聖西門呂明才中學

小學

3.1 香港島教區

聖公會置富始南小學
聖公會田灣始南小學
聖公會基恩小學
聖公會呂明才紀念小學
聖公會柴灣聖米迦勒小學
聖公會聖雅各小學
聖公會聖馬太小學
聖公會聖米迦勒小學
聖保羅男女中學附屬小學
聖保羅書院小學
聖公會聖彼得小學
聖士提反女子中學附屬小學
聖士提反書院附屬小學
聖公會偉倫小學

3.2 東九龍教區

拔萃男書院附屬小學
拔萃小學
聖公會奉基小學（前約榮小學）
聖公會奉基千禧小學
聖公會牧愛小學
協恩中學附屬小學
聖公會聖匠小學
聖公會聖十架小學
聖公會主風小學
聖公會聖三一堂小學
聖公會嘉福榮真小學
聖公會基顯小學
聖公會基樂小學
聖公會基德小學
聖公會九龍灣基樂小學
聖公會李兆強小學（前兆強小學）
聖公會馬鞍山主風小學
天保民學校
聖公會聖約翰曾肇添小學
聖公會聖提摩太小學
聖公會德田李兆強小學
聖公會將軍澳基德小學
聖公會榮真小學
聖公會油塘基顯小學
聖公會阮鄭夢芹小學
聖公會阮鄭夢芹銀禧小學

3.3 西九龍教區

拔萃女小學
聖公會主愛小學
聖公會主愛小學 (梨木樹)
聖公會主恩小學
聖公會何澤芸小學
聖公會錦田聖約瑟小學
聖公會基福小學
聖公會基愛小學
聖公會基榮小學
聖公會靈愛小學
聖公會蒙恩小學
聖公會聖安德烈小學
聖公會聖紀文小學
聖公會聖多馬小學
聖公會天水圍靈愛小學
聖公會青衣主恩小學
聖公會青衣邨何澤芸小學
聖公會仁立紀念小學
聖公會仁立小學

註：斜體為聖公宗（香港）小學監理委員會屬校

幼稚園、幼兒學校及幼兒中心

4.1 香港島教區

主誕堂幼稚園
聖公會幼稚園
聖公會幼稚園 (分校)
聖雅各堂幼稚園
聖路加堂幼稚園
聖馬太堂幼稚園
聖保羅堂幼稚園
聖彼得堂幼稚園
聖彼得堂幼稚園 (赤柱分校)
聖士提反堂幼稚園

4.2 東九龍教區

聖十架堂幼兒中心幼稚園
基督堂幼稚園
牧愛堂幼稚園
協恩中學附屬幼稚園
靈風堂禾輋幼稚園
聖三一中心幼稚園暨幼兒園
聖三一堂曾肇添幼稚園
慈光堂聖匠幼稚園
慈光堂柯佩璋幼稚園
聖巴拿巴堂幼稚園
聖西門西貢幼兒學校
救主堂幼稚園

4.3 西九龍教區

香港聖公會青山聖彼得堂青雲路幼稚園
聖公會荊冕堂葵涌幼稚園
聖公會荊冕堂青衣幼稚園
聖公會深水埗基愛堂幼稚園
聖公會聖約瑟堂幼稚園
聖公會青山聖彼得堂幼稚園
聖公會青山聖彼得堂山景邨幼稚園
聖公會青山聖彼得堂兆麟苑幼稚園
聖公會荊冕堂士德幼稚園
聖馬提亞堂肖珍幼稚園
聖西門良景幼稚園
聖多馬堂幼稚園
香港聖公會基愛幼兒學校
香港聖公會聖尼哥拉幼兒學校
香港聖公會夏瑞芸幼兒學校
香港聖公會聖西門良景幼兒學校
香港聖公會聖西門大興幼兒學校
香港聖公會聖多馬幼兒中心
聖公會聖馬提亞堂幼兒學校

聖公會在澳門

以下是香港聖公會在澳門主辦的學校包括：

5.1 澳門傳道地區

聖公會（澳門）蔡高中學
聖公會中學（澳門）

相關辦學團體

6.1 聖公宗（香港）中學委員會

聖公宗（香港）中學委員會（Anglican (Hong Kong) Secondary Schools Council Limited）在 2006 年 3 月 24 日成立，委員會主席是梁貫成博士。

6.2 聖公宗（香港）小學監理委員會

聖公宗（香港）小學監理委員會（Anglican (Hong Kong) Primary Schools Council Limited ）由聖公會小學監理委員會改組而成，執行委員會主席是陳謳明主教。

6.3 聖公宗 (香港) 幼兒教育議會

相關組織

香港聖公會
香港聖公會香港島教區
香港聖公會東九龍教區
香港聖公會西九龍教區
香港聖公會澳門傳道地區
上海廣播電視臺藝術人文頻道

上海廣播電視臺藝術人文頻道，是上海廣播電視臺一個頻道，也是中國第一家以 “藝術和人文” 命名的電影片道。前身是 1994 年開播的上海東方電視臺 33 頻道（東視二套），後改作東視文藝頻道。2010 年之前，該頻道一直掛東視的 “紅日海鷗” 臺標，表示該頻道屬於東方電視臺；但從 2010 年起，藝術人文頻道改掛上海電視臺的白玉蘭臺標，儘管這兩家電視臺的建制早已被架空。該頻道在停播前由上海廣播電視臺下屬機構東方衛視中心擁有，一直避擴音到 “上海電視臺”。2020 年 1 月 1 日起，紀實頻道和藝術人文頻道整合調整為紀實人文頻道，藝術人文頻道停止播出。

概況

2008 年 1 月 1 日，原東方電視臺文藝頻道被取消，改設本頻道；原東方電視臺音樂頻道（“Channel 音”）被取消，其節目資源被分別合並到已有的 “新娛樂” 以及新設的藝術人文頻道兩個頻道當中；另外增設上海外語頻道。

2008 年 1 月，上海廣播電視臺藝術人文頻道開播。開播盛典是藝術人文頻道與文化界人士及廣大電視觀眾初次見面的盛大文化派對，餘秋雨、余光中、譚盾、賈樟柯、李雲迪、羅大佑等 13 位名家齊聚上海，獲邀成為頻道顧問，共同見證藝術人文頻道磅礴出世。

2011 年 1 月，藝術人文頻道改版，並將口號改為 “新青年、新感受”，主要受眾定位為青年人，開播新青年劇場、音樂前線、永珍、新青年等節目。

2014 年 3 月 15 日，原有東方衛視、娛樂頻道、星尚頻道、藝術人文頻道、七彩戲劇頻道、生活時尚頻道合併組建成全新的 “東方衛視中心”，原有頻道版面、節目帶，正式轉入東方衛視中心的運營系統。同時東方衛視的重要節目會在同中心旗下地面頻道的電視熒屏右上角角標進行宣傳，角標鏡面與東方衛視的一致。

2014 年 7 月 3 日，上海廣播電視臺宣佈，旗下藝術人文頻道、七彩戲劇頻道、經典 947 頻率、戲劇曲藝頻率組建 “公益媒體群”，將轉型為不以廣告創收、收視率為考核目標的公益頻道。

2020 年 1 月 1 日凌晨 2 時，藝術人文頻道在與紀實頻道合併後停播。當晚最後播出的節目為《2019 新年音樂會》（重播）及電影《放牛班的春天》。

節目

新文藝縱覽
縱橫經典
可凡傾聽
今晚
世界藝術之旅
藝術課堂
文化主題之夜
藝術影院
戲劇大舞臺
摩墨斯

摩墨斯（μῶμος，英語寫作 Momus，引申自 μομφή，意為譴責），是希臘神話中的嘲弄，譴責，諷刺之神，同時也是作家和詩人的守護神，具有如同惡魔般愛好譴責和進行不公批評的個性。在古典藝術中常常被刻畫為帶著嘲弄面具極為毒舌的神明。他在羅馬神話中對應為奎瑞拉（Querella），他的對立者是讚美女神歐斐墨（Eupheme）。

古典文學

據赫西俄德描述，摩墨斯是黑夜女神倪克斯的兒子。琉善提到，他嘲笑赫淮斯托斯，說他忘記在人類的胸口上開窗，使得眾神無法獲知人類的想法。他嘲笑阿佛洛狄忒，稱她為饒舌婦，將她的嘎吱嘎吱的涼鞋作為笑料。 他甚至敢嘲弄宙斯，稱其為暴力神和淫神，生了兩個和他一樣的令人厭惡的惡棍兒子 (出自阿波羅紐斯・摩隆的作品)。由於他過於毒舌，最後被從奧林匹斯山流放。

伊索曾用摩墨斯作為一則寓言的主角，他被派去評價三位神的手工藝作品（具體的三神可能由於版本的原因而有差別）。出於嫉妒，摩墨斯大大的嘲笑了所有的作品，而被宙斯驅逐出了奧林匹斯山。

索福克勒斯也曾用摩墨斯為名寫過一部薩梯劇（悲喜劇的一種），可惜現在已不可考了。

在琉善的諷刺對話錄眾神的召喚 (大約公元前 165 年) 中，摩墨斯是參加雅典會議的眾神的秘書。

在柏拉圖的理想國的第六卷中，格勞肯對蘇格拉底說：“就算是摩墨斯本人也不可能從這樣的組閤中挑出毛病。”

文藝復興及之後的作品

萊昂・巴蒂斯塔・阿爾伯蒂曾發表過名為摩墨斯的古拉丁語悲觀諷刺對話錄（大約於 1450 年），這部作品是在琉善的基礎上加進了大量他自己的元素，儘管如此，很多讀者，包括 E. 加林，認為在這部作品中阿爾伯蒂描述了一些自己的怨恨傾向，最後諷刺玩世不恭只是其的消遣。

弗蘭西斯・培根爵士在培根論說文集中的論營造篇 (XLV) 中說道：“將公正的大廈建立在劣質的地基上的人，應該將自己送入監獄…… 糟糕的氛圍不僅僅會帶來劣質的基礎，還會使人走錯誤的路線，進行錯誤的銷售，如果你考慮到摩墨斯的例子，還會帶來差勁的鄰居。”
聖克魯斯 - 德特內里費狂歡節

聖克魯斯 - 德特內里費狂歡節是世界上規模最大，最壯觀的狂歡節之一。每年二月，西班牙加那利群島的城市聖克魯斯 - 德特內里費舉辦這一活動，吸引大約 100 萬來自世界各地的人們。它被認為是世界上第二熱門和知名的狂歡節，僅次於巴西的里約熱內盧。事實上，聖克魯斯 - 德特內里費和里約熱內盧也因此結為友好城市。

聖克魯斯 - 德特內里費的街頭嘉年華會開始於星期五，一個壯觀的開幕巡遊，在夜間達到高潮，數千人化裝跳舞，直到第二天凌晨。集會持續多個晚上，直到聖灰星期三。這一天，聖克魯斯 - 德特內里費人慶祝 “entierro de la sardina”（埋藏的沙丁魚），嘉年華會正式結束。
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李式 (東晉)

李式，字景則，江夏郡鍾武縣（今河南省信陽市南）人，東晉官員、書法家。官至臨海太守、侍中。

李式擅長書法，尤善楷隸。李氏家族從李通至式父李重未有善書法的記載，李式善書法，且頗有名氣，可能是受衛夫人影響。

家族

漢末名將李通玄孫。詩人李充從兄。衛夫人侄。
≤

表示式 a ≤ b 可能指：

a 小於等於 b（見不等）。
a 是 b 的子群。
植物標本館

植物標本館是一個收集儲存植物標本的地方，這些標本通常是乾製、壓製的臘葉標本。

標本可存放在不同的建築物，不僅是科學研究所，而是任何可用作研究這些標本的地方。一個植物標本室的標本，經常被用來作為植物分類學的參考材料，當中包括一些模式標本。

館藏標本

標本館所典藏的標本通常為臘葉標本，也可能是儲存在酒精或其他防腐劑中的浸液標本；某些植物類群或植物部位會依其特性作不同方式的收藏。例如藻類標本可能為玻片標本，或臘葉標本，苔蘚、真菌、地衣等可能是收藏在紙製標本盒中；乾燥的大型毬果、木材、種子亦可能是館藏的方式；植物活體則經常會栽植於植物園（或稱為標本園）中。

1.1 標本館標本

一般植物標本館中的標本通稱標本館標本（herbarium specimen 或 herbarium sheet）指的是臘葉標本，固定在特定的紙上（稱為檯紙，具特定的大小，紙質較好以防氧化，具支撐度），並具備標籤。一份適當儲存的標本館標本通常可以儲存百年以上。臘葉標本至今仍是標本館所採取，最經濟（使用材料、儲存空間），最有效率的標本儲存方式。

功能

許多大學，博物館，標本館和植物園也建立植物標本館。標本室也證明瞭對提供植物脫氧核糖核酸而在分類學和使用分子系統學的研究有所貢獻。

大型的植物標本館列表

下列為世界上主要的大型植物標本館，其館藏標本皆在 2,000,000 份以上，主要資料來自《標本館索引》（Index Herbarium），部份標本館於備註欄註記其建立年份：
∂

數學符號∂（HTML 元素：&#8706; 或 &part;，Unicode: U+2202）或是 d 的一種變體，主要用於表示偏導數，例如 （讀作 “z 對 x 的偏導數”）。

總覽

這一符號於 1786 年由勒讓德首次引入，但直到 1841 年雅可比的使用才使得它真正開始流行起來。

∂ 也被用於表達以下含義：

雅可比矩陣，
拓撲學中一個集的邊界
同調代數中鏈復形的邊緣運算元
中的邊緣運算元
復微分形式中的
西裡爾字母 “д” 兩種手寫體的其中一種

這一符號在英語中可以讀作 “del”，“dee”，“partial dee”，“partial”（專用於 LaTeX），“curly dee”，或 “dabba”，中文一般讀作「偏」。

參閱

字母 Δ
數學符號表
李式 (三國)

李式，涼州北地郡人（現在甘肅省東南部），漢末大司馬、司隸校尉李傕之子，甚得李傕與妻子寵愛。

李傕是東漢末年軍閥；被曹操擊敗，李傕被夷三族。

逸事

東晉袁宏《後漢紀・後漢孝獻皇帝紀》：「汜、傕許和，質其愛子。…。傕之子式。…。傕妻愛式，和計未定。…。不以男，各女為質。」（《獻帝起居注》、《後漢紀》）
3.1415

3.1415 可以是下意思：

圓周率：是圓的周長與直徑的比值
3.1415 (任家萱專輯)：是任家萱首張個人專輯
牟宗三

牟宗三（Mou Tsung-san，），字離中，山東棲霞人，近代中國哲學家、思想家、教育家，是新儒家學派代表人物。曾獲香港大學名譽博士學位，及臺灣行政院文化獎。1995 年 4 月 12 日下午 3 時 40 分，牟宗三因器官衰竭病逝於國立臺灣大學醫學院附設醫院。

生平

牟宗三於 1909 年 6 月 12 日（清宣統元年，己酉年四月廿五日）生於山東省棲霞縣牟家疃，祖籍湖北省公安縣。牟氏 9 歲入私塾讀書，11 歲入新制小學，15 歲入棲霞縣立中學。1928 年，考入北京大學預科，兩年後升哲學系，1933 年畢業。大學時代先後受學於張申府、金嶽霖，受熊十力影響最大，受其《新唯識論》義理之震撼，並維持幾十年的師生情誼。

北大哲學系畢業後，牟氏先後任教於山東壽張縣鄉村師範、廣州學海書院、山東鄒平村治學院、廣西梧州中學、南寧中學、華西大學、中央大學、金陵大學、浙江大學，以講授邏輯與西方文化為主。三十年代，曾主編《歷史與文化》、《再生》雜誌等。1949 年，牟氏到臺灣國立臺灣師範大學與東海大學任教。1954 年受聘為臺灣教育部學術審議委員。

1960 年應聘至香港大學主講中國哲學。1968 年，由香港大學轉任香港中文大學新亞書院哲學系主任。1973 年協助創辦新亞中學。1974 年自香港中文大學退休，任教新亞研究所。其後又任教國立臺灣大學、國立臺灣師範大學、東海大學、國立中央大學。

1995 年 4 月 12 日 15 時 40 分，牟氏因器官衰竭逝於國立臺灣大學醫學院附設醫院，享壽 86 歲。 後與夫人趙惠元合葬於新北市新店區竹林路長樂景觀墓園。

政治思想

對共產國際和共產黨有嚴厲的批判，說 “我們最重要的事是握住它的心理的與思想的本質而把它的罪惡性揭露出來，呈現於世人面前。“（見牟學網，共產國際與中共批判。 http://www.moophilo.com ）

學術

牟宗三的思想受熊十力的影響很大，他不僅繼承而且發展了熊十力的哲學思想。牟氏較多地著力於哲學理論方面的專研，謀求儒家哲學與康德哲學的融通，並力圖重建儒家的「道德的形上學」。代表作包括：《心體與性體》《才性與玄理》《中國哲學十九講》《中西哲學之匯通》《現象與物自身》《佛性與般若》等。

牟氏曾獨力翻譯康德的《三大批判》，融合康德哲學與孔、孟、陸、王的心學，以中國哲學與康德哲學互相詮解。也曾參與編寫雜誌，主編《再生》、創辦《歷史與文化》、編輯《理想歷史文化》。作為新儒家代表人物，牟氏認為當代新儒學的任務為「道統之肯定，即肯定道德宗教之價值，護住孔孟所開闢之人生宇宙之本源。」以「反省中華民族的文化生命，以重開中國哲學的途徑。」為己任。 他的著作，都是針對時代或學術問題，而提供一解決之道。

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牟氏的學術研究範圍包括：

邏輯學
康德哲學
宋明理學
魏晉玄學
佛學

榮譽

1983 年，獲授中華民國政府頒發行政院文化獎。
1987 年，獲香港大學頒授名譽文學博士。

評價

牟宗三治喪委員會的評價：“綜觀先生一生，無論講學論道，著書抒義，莫不念念以光暢中國哲學之傳統、昭蘇民族文化之生命為宗趣。其學思之精敏，慧識之弘卓，與夫文化意識之綿穆強烈，較之時流之內失宗主而博雜歧出者，敻乎尚矣。”

著作概覽

弟子
華北衛矛

華北衛矛（Euonymus maackii），又名白杜、明開夜合、絲綿木、絲棉木，是衛矛屬的一種落葉喬木，分佈於中國南北各地，春季開小花，種子四面有四個稜角。葉子橢圓形。

絲棉木的木材細緻，可以作為雕刻的工藝品和版畫用材，樹皮和根都可以作為中藥材。絲棉木也可以作為綠化和行道樹。
恭仁京

恭仁京是指在日本奈良時代的一段時期裡在山背國相樂郡設立的都城，天平 12 年（740 年）12 月 15 日到天平 17 年（745 年）期間被設為首都。現址在京都府木津川市。也稱為大養德恭仁大宮（やまとのくにのおおみや）。

1957 年 7 月 1 日恭仁京被評選為「山城國分寺遺跡」。之後隨著學術調查的進展，在 2007 年 2 月 6 日遺跡範圍被擴大，並更名為「恭仁宮遺跡（山城國分寺遺跡）」。

概要

藤原廣嗣之亂後、740 年（天平 12 年）12 月 15 日聖武天皇把首都從平城京遷出。當時把首都定在相樂的理由是左大臣・橘諸兄認為相樂適宜建都。

741 年（天平 13 年）9 月確定左京和右京，11 月決定正式命名大養德恭仁大宮。大極殿從平城京轉移到相樂建造的，大宮垣則是新建的。但是，到 743 年（天平 15 年）為止宮殿都還沒有完工就被停止建造了，而聖武天皇移駕到紫香樂宮。742 年（天平 14 年）秋近江國的宮殿開始建設，而後 744 年（天平 16 年）2 月遷都到難波京，後來 745 年（天平 17 年）5 月遷都到平城京。

748 年（天平 18）恭仁宮大極殿建造山城國分寺完成。

從外形上看恭仁宮只是平城宮的簡略版。建築南北長 750m、東西長 560m 形成長方形，朝堂院東西寬度要比平城宮要窄。同時，用板壁圍著四面。

山城國分寺

遷都後，荒廢的宮城被山城國分寺再次利用。大極殿改用成寺廟金堂。

之後山城國分寺變成了南北約 330m、東西約 275 的大寺廟。金堂的東側為國分寺的鎮守社。

現在基本上變為廣大的平原，但金堂（大極殿）和七重塔的礎石還清晰可見。

周邊情報

海住山寺
常念寺
THE MONSTER ～Someday～

《THE MONSTER ～Someday～》為日本音樂團體 EXILE（放浪兄弟）的第 30 張單曲。2009 年 4 月 15 日於日本發行。

解說

成員增加至 14 人，為新生 EXILE 的首張單曲。
初回限定版為紙盒樣式。
附贈 EXILE 成員個人寫真特別冊。
附贈「EXILE GENERATION」的一目暸然相關圖。
發行前於 2009 年 3 月 13 日的「MUSIC STATION」首次披露「Someday」本曲。
ATSUSHI 說「Someday」歌詞中的「君」與「あなた」指的是粉絲們。
標題曲「Someday」獲得第 51 回日本唱片大獎的大賞。
The Birthday ～我愛你～以來獲得連續 3 張，通算 7 張的冠軍。

發行版本

CD ONLY
CD+DVD

收錄曲目

3.1 CD

Someday
: 作詞：ATSUSHI / 作曲：miwa furuse / 編曲：h-wonder
: 豐田汽車「WISH」廣告曲
:CM 版本中，開頭的「Someday」歌詞部分置換成「I WISH」。
THE NEXT DOOR
: 作詞・作曲：lil' showy / 編曲：中野雄太
:CAPCOM「快打旋風 IV」主題曲
愛すべき未來へ
: 作詞：ATSUSHI / 作曲・編曲：宅見將典
:Daiwa House Special「地球ゴージャス」企劃公演 Vol.10「星の大地に降る涙」主題歌
GENERATION
: 作詞：Kenn Kato / 作曲：BACHLOGIC, ERIK LIDBOM / 編曲：BACHLOGIC
: 日本電視臺「EXILE GENERATION」片尾曲
:J Soul Brothers 的「GENERATION」，加入新的主音 ATSUSHI、TAKAHIRO。
: 新生 EXILE 首次 4 主音的歌曲。
Someday (Instrumental)
THE NEXT DOOR (Instrumental)
愛すべき未來へ (Instrumental)
GENERATION (Instrumental)

3.2 DVD

The Beginning of EXILE GENERATION
Someday (Video Clip)
EXILE GENERATION 紀錄影像
Road to EXILE GENERATON ※
:2009/3/1 記者會特別映像。
※… 初回盤限定收錄。

收錄單曲、專輯

J Soul Brothers (M-4 的原曲)
THE HURRICANE 〜FIREWORKS〜(M-2、版本不同)
THE GENERATION ～兩人的唇～(M-1、版本不同)
給珍愛的未來 (全曲)
革剌斯

革剌斯（lit=「高齡」），在希臘神話中是代表衰老的神。 他在羅馬神話中對應的是塞涅克圖斯（Senectus），他的對立者是青春女神赫柏。

根據赫西俄德的《神譜》，革剌斯是黑夜女神倪克斯的兒子。希吉努斯和西塞羅則一致認為他的父親是黑暗之神厄瑞玻斯。

作為希臘文化的題材，革剌斯被刻畫為和赫拉克勒斯作對的已滿是皺紋的小老頭，最後終於被赫拉克勒斯打敗。

據菲洛斯特拉託斯記載，在加的斯曾經出現過祀奉革剌斯的希臘神廟。
費懋中

費懋中，字民受，號定軒，江西廣信府鉛山縣橫林（今河口鎮柴家村）人，祖籍湖廣永興（今湖北陽新），明朝政治人物、探花。

生平

費懋中為成化十一年（1475 年）乙未科進士費瑄之從孫。江西鄉試第十七名，正德十六年（1521 年）登進士第一甲第三名（探花），授翰林院編修。官至湖廣提學副使，十四年七月調任河南提學副使。

家族

曾祖費應麒，贈資政大夫禮部尚書。祖父費珣，舉人、貢士。費珣妻張氏，鉛山人，珣領鄉薦未第卒，張年二十六，翦髪入斂，孀居三十餘年，成化間縣丞陳恆明以事聞，詔旌其門。父費憲，母張氏。慈侍下。弟懋和、懋仁、懋禮、懋元、懋賢、懋思、懋恭、懋智、懋從、懋質、懋學。

鉛山費氏在明代人才輩出。費懋中堂祖父費瑄，成化十一年（1475 年）登乙未科進士，弘治年間擔任兵部員外郎，官至貴州參議。堂伯費宏為成化二十三年（1487 年）丁未科狀元，堂叔費寀正德六年（1511 年）登辛未科進士，以進士任贊善，而費宏長子費懋賢也於嘉靖五年（1526 年）登丙戌科進士，改庶吉士；加之正任翰林院編修的懋中，一時之間，父子兄弟並列宮禁，被傳為佳話。

相關文學

明人許恆所撰《二奇緣傳奇》，講述舉人楊維聰與費懋中（後兩人為同榜鼎甲）等四人赴京參加會試途中的奇遇。
卡喀亞

卡喀亞（Kakia，其拉丁語為同音的 Cacia）, 是希臘神話中代表墮落和惡德（罪惡或是犯罪）的女神，通常被描繪成體態豐滿、衣著暴露、虛榮做作、畫著濃妝的婦女。她常常引誘人類走上邪惡的道路。

關於卡喀亞最出名的事件是，她和她的對立神阿瑞忒（代表美德）爭取年輕的赫拉克勒斯而最終遭到拒絕：

當赫拉克勒斯問道：“夫人，你能告訴我你的名字嗎？” 卡喀亞回答道：“我的朋友都叫我做幸福，但是那些恨我的人給了我個綽號‘卡喀亞’（意指邪惡）。”
爆胎

爆胎是指汽車、腳踏車、飛機起落架等的輪胎破裂，內部的空氣外漏。被外來尖銳物品等刺破而導致的輪胎內的空氣洩漏稱之為「扎胎」。

概要

由於現在的輪胎的製作技術與材料的運用等有了極大的提高，絕大部分的情況下爆胎的原因不會是充氣過足等導致的內部氣壓過高，而是由於氣壓過低而導致車胎變形，在車向前行駛的時候，輪胎會產生皺紋，這個皺紋會隨著車胎的滾動而在車胎上面不斷的移動。當這個移動持續一定的時間後，輪胎會由於過度疲勞而產生爆裂。當車胎嚴重磨損消耗，胎體變薄並且車胎氣壓比制定氣壓高，持續的高速行駛會導致胎體升溫，其內部氣體溫度也隨之升高，因此氣壓升高之後，也會有很大的爆胎機率。另外，長時間的放置，與存放不合理的情況下，車胎上會產生裂紋，裂紋出現之後會逐漸的變寬變大，也會導致爆胎。

爆胎時應對

高速行駛的車容易爆胎，而且爆胎後會瞬間失去平衡，車體開始出現大幅度搖晃，很有可能導致嚴重的交通事故。當出現這種情況的時候，冷靜的穩住方向盤，慢慢穩住車身，急於拉回方向盤的話會導致車體擺動幅度的加大，一邊用降檔一邊慢慢踩住剎車，將車停到安全的地方。摩托車的爆胎會導致摩托車在一瞬間翻倒，因此經常檢查車胎的健康程度是很重要的。

如果發現扎胎，當車胎是內胎式的情況下，內胎一旦受損，空氣會在瞬間洩露，只有停車修補、換上備胎，或等待拖吊車的救援到來。但是，如果是無內胎式的車胎的話，很多情況下不把異物（例如釘子等）拔出的話，空氣不會馬上洩露，可以較慢的速度開到就近的店鋪進行車胎的修補或更換。
通事

通事可以是下列意思：

通事郎又稱通事舍人，傳達皇帝旨意。《元史・百官志五》：“譯史、通事、知印各二人。”
翻譯，譯官名。《新五代史・晉出帝紀》載：“甲辰，契丹使通事來。”
日本古代官職通詞的另稱。
通事舍人

通事舍人始置於東晉，是中國及朝鮮古代官職。

通事最早是管理外交之事務，《周禮・秋官・掌交》鄭玄注：“通事，謂朝覲聘問也。” 東晉時置通事舍人，用於傳達皇帝旨意。唐朝時，通事舍人隸屬中書省。《元史・百官志五》：“譯史、通事、知印各二人。”
孫緒

孫緒，字誠甫，號沙溪。直隸河間府故城縣（今河北故城）人，軍籍，明朝政治人物。

生平

曾祖時定居故城。孫緒自幼聰慧，弘治十一年（1498 年）中式戊午科順天鄉試第二名舉人，弘治十二年（1499 年）聯捷己未科會試第二百九十七名，二甲第一名進士，授戶部主事。弘治十四年（1501 年），改吏部稽勳司主事，丁憂服闕，歷升文選司郎中。不久，升太僕寺少卿，晉正卿。因得罪權宦下獄。嘉靖初復官，不久又因忤張雄致仕歸裡。

著作

著有《沙溪集》二十三卷。

家族

曾祖孫秉良。祖孫五。父孫振，義官。母蘇氏。具慶下。兄瓚。弟繼、紹。
小花

小花可以指：

小花 (美洲豹)（1987 年－2008 年），香港動植物公園飼養的美洲豹
小花 (電影)，1979 年中國電影
黃壯為（1979 年－），暱稱小花，強辯樂團成員
英皇三小花，英皇娛樂集團對旗下女歌手的稱號
小花 (小魔女 DoReMi)，日本動畫《小魔女 DoReMi》系列的架空角色之一

小花同時也是一個日本地名，位於本州島。