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嘉道理家族

上海的嘉道理爵士公館

嘉道理家族（Kadoorie；כדורי；），又譯加多利家族，是一個富裕的米茲拉希猶太族裔家族，祖先世居伊拉克首都巴格達。18 世紀時遷居至印度孟買，19 世紀在中國上海跟隨沙遜家族發跡。他們成功建立歐亞商業王朝。連同上海的沙遜家族，嘉道理家族成為顯赫的富豪家族。

嘉道理家族在 20 世紀從英國人手上購入廣州電力廠，但在廣州的生意出現虧蝕，後來轉到香港發展，並建成中華電力鶴園街電廠，主要供電給旗下酒店，艾利・嘉道理在電廠重組之後成為當時的大股東。

嘉道理家族早期在上海經營酒店，創立上海大酒店。1890 年購入香港大酒店，1922 年合併上海大酒店並於翌年使用現名香港上海大酒店，現今旗下的半島酒店品牌，在世界各地管理多家豪華酒店，包括香港尖沙咀半島酒店。

主要人物

爵士（1865-1922）：慈善家及商人
艾利・嘉道理爵士（1867-1944）：香港著名慈善家，成立育才書社及多所學校，又設《復興基金》，幫助猶太難民創辦一些中小企業。
男爵（1899-1993）：香港猶太人，曾是香港首富，經營能源工業、地產、船務、工程、建築、酒店等，曾獲英皇室及各國冊封為勳爵，熱心公益。
米高・嘉道理爵士：現中電控股及香港上海大酒店主席。
* 斐歷・嘉道理（1992-）：米高・嘉道理兒子及其接班人
* Bettina Kadoorie
* Natalie Louise Kadoorie（1986-）
Rita Laura McAulay，嫁
* （1967－）
Victor Kadoorie（1900-1900）
爵士（1902-1995）：羅蘭士・嘉道理胞弟，上海援助歐洲難民委員會召集人。曾創立嘉道理農業試驗推廣農場、嘉道理農業輔助會及嘉道理農業貸款基金會等使新界 30 萬農民受惠而獲 OBE 勳銜。

同為嘉道理家族成員的 Rosa Kadoorie 則嫁給了美國探險家。

資產

嘉道理父子有限公司
嘉道理置業有限公司
中電控股：持股 33.21%
香港上海大酒店有限公司 11.94 億股或 72.43%
直昇機服務（香港）
美捷香港商用飛機
香港商用航空中心 25%
龍門滙成：嘉道理家族的私人公司，在陝西韓城地區擁有豐富的煤層氣資源。
瑞士 Hyposwiss Private Bank
嘉道理置業
聖佐治大廈
凌霄閣
山頂纜車
太平地氈
嘉道理農場暨植物園
嘉道理中國保育（KCC）
嘉道理爵士公館
深水灣道 68 號
深水灣道 70 號提供 5 座洋房，實用面積介乎 3979 至 4049 平方呎
深水灣道 72 號
赫蘭道 7 號
加多利山 86 座洋房及 39 個聖佐治閣的分層戶

與嘉道理家族相關的事物

育才中學 (沙田)
官立嘉道理爵士中學（西九龍）
官立嘉道理爵士小學
上海育才中學
嘉道理盆距蘭：以賀理士・嘉道理命名的植物。
羅勃特・白朗寧

羅勃特・白朗寧（Robert Browning，），英國詩人，劇作家，主要作品有《戲劇抒情詩》(Dramatic Lyrics)，《環與書》(The Ring and the Book)，詩劇《巴拉塞爾士》(Paracelsus)。他的獨角戲以諷刺、人物塑造、黑色幽默、社會評論、歷史背景以及具有挑戰性的詞彙和句法，而在維多利亞時代的詩人中，享有盛譽。

其妻為伊麗莎白・巴雷特・勃朗寧（英語：Elizabeth Barrett Browning，1806 年 3 月 6 日－1861 年 6 月 29 日）是英國維多利亞時代最受人尊敬的詩人之一。
路易斯・布蘭代斯

路易斯・布蘭代斯（Louis Dembitz Brandeis，）美國律師、法官、法學家。1890 年，其與在《哈佛法律評論》釋出文章，最早提出了隱私權的具體概念。1916 年獲伍德羅・威爾遜總統提名為美國最高法院大法官，直到 1939 年。是第一位擔任此職的猶太裔人士。最為人知的是他將實驗室方法帶入法庭。

1939 年退休，威廉・道格拉斯接任他的席位。

同名機構

布蘭戴斯大學，位於美國麻薩諸塞州沃爾瑟姆市的私立大學
路易斯維爾大學的
另有多所學校、民權組職、猶太宗教組織（部分位於以色列）等
東城老父傳

《東城老父傳》，唐人傳奇，又名《賈昌傳》，唐代陳鴻著。描述唐代鬥雞之風氣，反映了唐玄宗時代的史實。或曰陳鴻祖著，與陳鴻為不同人。

神雞童本事

《東城老父傳》故事敘述唐憲宗元和五年，作者參訪九十八歲賈昌。

賈昌在七歲因為善於馴養鬥雞，得到了玄宗的寵信，升任五百小兒長。人稱之 “神雞童”，時諺「生兒不用識文字，鬥雞走馬勝讀書。」唐玄宗喜好鬥雞，特建雞坊，遍索長安雄雞，馴養雄雞一千餘隻。“諸王、世家、外戚家、貴主家、侯家，傾幣破產市雞以償其值”。賈昌娶妻潘氏，潘氏又深得楊貴妃寵愛。於是夫妻受寵長達四十年。天寶十四載（755 年）發生安史之亂，安祿山攻入長安，玄宗逃亡四川，賈昌扈從不及，留在長安。祿山以重金求賈昌，賈昌改名換姓，躲進佛寺。玄宗回長安時，賈昌已一無所有，也不能二進宮，在路上遇見妻兒，只能與他們揮淚訣別，後入寺奉佛至九十多歲。
勒拿湖

勒拿湖（Lake Lerna），是曾經存在於希臘伯羅奔尼撒半島南部的一個湖區，由許多噴泉、湖泊和沼澤組成，該地以九頭蛇的故鄉聞名。

歷史

根據地質學家的勘探，發現勒拿湖是一個位於阿爾戈斯以南愛琴海邊的一個淡水潟湖，早在新石器時代湖岸便已有人類活動的遺址，但是由於未知的原因遭到了廢棄。到了青銅時代，該湖雖然已經遭到一定的瘀塞，直徑仍有約 4.7 公里。邁錫尼興起之後，該湖沿岸變成了墓地，在公元前 12 世紀中葉，該湖再一次被廢棄。隨著周邊森林被破壞殆盡，勒拿湖逐漸縮小，變成了一片沼澤，最後的遺存也在 19 世紀徹底消失。

在希臘神話中，勒拿湖是波塞冬的作品，也是通往地獄的入口，據傳說，九頭蛇就是地獄入口的守護者。
哈爾濱僑民

哈爾濱僑民指十九世紀末到二十世紀中葉，為了逃避國內的戰爭以及發展國際貿易，而臨時居住在哈爾濱的俄國、猶太、日本、波蘭、朝鮮半島、德國等 40 個國家的僑民。大部分人認為：這些僑民開創了哈爾濱的城市建設，使哈爾濱成為國際化大都市。

歷史原因

哈爾濱地處東北亞的中心，俄羅斯，蒙古，朝鮮半島，日本環繞之中，毗鄰俄羅斯遠東地區，又地處水路松花江畔，在沙俄修建東清鐵路後，戰略位置變得十分重要，進而形成了一個特大城市。東歐地區的人，大都是隨著東清鐵路的修築而進入哈爾濱的。其它國家的人，大都是日俄戰爭後，隨著哈爾濱開闢為國際商埠之後，進入哈爾濱的。最早進入哈爾濱的僑民是俄國僑民，並且一直居哈爾濱僑民數量的第一位。從 1858 年的清俄兩國璦琿條約條約簽訂開始，就有俄國商人進入黑龍江做生意，最早進入黑龍江的僑民是俄國商人德留金。

各國僑民

2.1 俄國僑民

由於東清鐵路的樞紐在哈爾濱，所以大量的俄國僑民和軍隊是隨著 1897 年東清鐵路的開工而進入哈爾濱的，1900 年俄國商人在哈爾濱開辦了中國大陸的第一家啤酒廠（有上海人認為中國啤酒第一家應該在上海）。1907 年俄國軍隊，建造了一座俄國在遠東地區最大的東正教教堂 —— 哈爾濱聖・索菲亞教堂。1917 年俄國十月革命後，使得大量被蘇維埃政權驅逐的白俄人避難到哈爾濱，中東鐵路管理局為了安置這些難民在哈爾濱建立了兩個俄國居民區。這段時期的俄國人高達 15 萬 5 千人（未包括俄國在黑龍江的大量駐軍）。1919 年由於中華民國國軍擊敗了在黑龍江的白俄軍隊，所以中東鐵路也被中華民國政府收回。因此白俄在哈爾濱的各種權利也被剝奪，所以許多白俄僑民也離開了哈爾濱，前往上海、歐洲、北美。九・一八事變後，1932 年日本皇軍進入哈爾濱，此後蘇俄僑民大量減少，在蘇聯把中東鐵路的主權賣給滿洲國後，中東鐵路的大量蘇聯員工和家屬撤退回國，到 1940 年蘇聯僑民只剩 1845 人。1954 年斯大林逝世後，最後一批蘇聯僑民也離開哈爾濱。只有 900 多名蘇聯人最終選擇留在了哈爾濱及黑龍江各地，在中國大陸爆發文化大革命期間，更是難以見到蘇聯僑民了。少部分生活在蘇聯遠東地區的女性，因為在第二次世界大戰中，當地的男性數量急劇減少，所以來到滿洲國，與當地人結婚，生子，因些在哈爾濱和中俄邊境地區有一些中俄混血兒，俗稱：二毛子（此名稱帶有歧視意味，現已不被公開使用）。

2.2 猶太僑民

數量上位居哈爾濱僑民總數的第二位，最初是隨著俄國人而來的東清鐵路建築工程技術人員，還有因為俄國十月革命，而逃難到哈爾濱的俄國猶太商人。1903 年哈爾濱的猶太人成立了 “猶太僑民會”，1908 年成立了 “猶太教會”，1909 年建猶太教堂（後又建立新堂），並辦起猶太僑民小學。1920 年時猶太僑民達到 2 萬多人，猶太僑民大都在哈爾濱經商，並且開辦多項慈善福利事業，如猶太婦女慈善會、猶太免費食堂、失業赤貧救濟所以及設立醫院等等。哈爾濱猶太人在哈爾濱開展了較早的資本運作：最早的賽馬活動、最早的商業貿易、最早的降價促銷、最早的食品加工之一。1923 年後，猶太僑民的數量就相對減少，因為許多逃難而來的猶太人，在哈爾濱稍作停留後，便去了北美、西歐等地。

2.3 日本僑民

最早來到哈爾濱的日本僑民是充當東清鐵路的包工，接著則是他們的家屬和日本妓女。日俄戰爭結束後，日本開始對哈爾濱進行大量經濟投資，大批日本僑民也隨之進入哈爾濱。後來東清鐵路蘇聯員工撤退，完全由日本人接替；由於日本在滿洲國的經濟實力，俄國人創辦的哈爾濱啤酒廠也被日本人掌握。在 1943 年日本僑民人數達到 8.6 萬餘人，日本僑民中還不包括日本關東軍和間諜，1945 年，日本軍隊從中國撤出後，日本僑民也都撤回國內了，然而仍然有很多遺華日僑被日本政府遺棄在哈爾濱。

2.4 德國僑民

德國人來哈爾濱的目的是經商，1901 年德國商人與俄國商人在哈爾濱合資開辦了啤酒廠，來哈爾濱的德國人逐漸多起來。1903-1905 年間，德商相繼建立多家啤酒廠。東清鐵路所需電料、電器等均由德國西門子洋行供應。1912 年德國西門子洋行在哈爾濱設立分行。第一次世界大戰爆發後，中華民國政府和德國斷絕外交關係，德國商人也紛紛離去。第一次世界大戰結束後，德國人紛紛回到哈爾濱。

僑民的國籍問題

評價

以色列代總理：艾胡德・奧爾默特到哈爾濱看望祖父的墳墓時曾經講過：“我的父母從哈爾濱開始了他們那一代人的猶太復國之路。在哈爾濱誕生了錫安主義運動的夢想 —— 建立以色列國，這為猶太民族提供一個共同的家園。”，伊斯雷爾・愛潑斯坦認為最重要的一點就是 “在哈爾濱的猶太人，從來沒有遭受過當地人的迫害與暴力。”
菲絲・希爾

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出生名 = Audrey Faith Perry 奧黛莉・菲絲・佩芮

演奏樂器 = 聲樂

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奧黛莉・菲絲・麥克羅（英語：Audrey Faith McGraw，），婚前名為奧黛莉・菲絲・佩芮（英語：Audrey Faith Perry），藝名菲絲・希爾（英語：Faith Hill），是一名美國歌手及音樂製作人，由於她在商業上的成功以及與美國著名鄉村音樂歌手提姆・麥克羅的婚姻而廣為人知。

生平

1.1 早年生活

希爾出生於密西西比州首府傑克遜市，但卻成長於附近的斯達市。很小的年紀就開始唱歌。高中畢業以後，她上了一所大學，很快就輟學來到納什維爾開始她的演唱生涯。

希爾從小被人收養，直到 1990 年代才遇見她的親生母親。1988 年她與音樂製作人丹・希爾結婚，1994 年就離異了。此時，希爾只還是一家音樂發行公司的秘書，但她的歌唱天賦已被人察覺，很快華納唱片便與她簽約。

1.2 鄉村音樂上的成功

希爾的第一張專輯是 1993 年的 Take Me As I Am，十分的暢銷。主打單曲《Wild One》登上了鄉村音樂榜，而翻唱詹妮斯・喬普林的《Piece of My Heart》同名單曲在榜上也取得了好成績。由於她的聲帶手術，接下來的第二張專輯不得不推遲。而最終在 1995 年發行的這張專輯《It Matters to Me》讓她又一次取得了成功。專輯中的主打曲目成為了她演唱生涯中第四支鄉村音樂冠軍單曲。就在這時她開始與蒂姆・麥格羅約會。蒂姆在一次他的巡演中向希爾求婚，但又不得不完成接下來的演出任務，於是菲絲同蒂姆一起踏上旅程，並於 1996 年 10 月 6 日正式結婚。他們共育有三個女兒：Gracie Katherine (出生於 1997 年), Maggie Elizabeth (出生於 1998 年) 和 Audrey Caroline (出生於 2001 年)。

1.3 轉型

希爾於 1998 年出品的專輯《Faith》，更加的偏向主流的流行樂。這使得她增加更多的歌迷。其中的單曲《This Kiss》成為了鄉村音樂榜的冠軍單曲，並在流行音樂榜上取得了第七的位置。

而 2000 年發行的專輯《Breathe》讓她的聲望迅速的提高到一個新的高度。《Breathe》是 2000 年最成功的專輯之一，同時封面上希爾的造型也很受歡迎。主打單曲《Breathe》成為了年度最受歡迎電臺曲目，同時也成為希爾標誌性的歌曲。特別值得一提的是她在這首歌中展現了出色的低音。《The Way You Love Me》同樣進入了音樂榜的前十（第七名），併成為公告牌單曲榜上上榜時間最長的單曲之一（上榜 57 周），這張專輯為希爾贏得了包括最佳鄉村音樂專輯在內的三項葛萊美獎大獎。

在發片的間歇中，她為電影《How the Grinch Stole Christmas》創作了歌曲《Where Are you Christmas》，這首歌成為了 2000 年代美國電臺最喜歡在假日中播放的歌曲。接下來的一個夏天她錄製了黛安・華倫作曲的《There You'll Be》，作為電影《珍珠港》的插曲。在九一一襲擊事件之後，希爾顯示了她的屬靈本色，她為 America: A Tribute to Heroes 籌款節目完成了單曲《There Will Come a Day》。在 2001 年年末，希爾推出了她的第一張精選集《There You'll Be》，這張專輯在全世界達成了近 100 萬張的銷量。

2002 年，希爾推出了第五張個人專輯《Cry》。儘管這張專輯剛一推出就登上了《公告牌》雜誌的鄉村音樂榜和流行音樂榜榜首的位置。但並沒有像以前菲絲的那些單曲一樣在電臺上流行起來。事實上，大多鄉村音樂電臺都認為這張專輯太過 “流行味道”。《Cry》為希爾贏得葛萊美獎最佳鄉村女歌手獎，且在全球銷售了 370 萬張。

到 2004 年夏天，希爾同妮可・基嫚以及馬修・波特歷一起參演了由弗蘭克・奧茲導演，改編自 1975 年恐怖小說《》的同名電影

逗留好萊塢時，菲絲總結了上一盤專輯的失敗之處。而於 2005 年開始製作她迴歸鄉村音樂的專輯《Fireflies》。放出的第一首單曲《Mississippi Girl》將她帶回了鄉村音樂榜的榜首位置。 這首歌是她的第八支冠軍曲目。在 2005 年 7 月 2 日舉行的 Live 8 羅馬演唱會上她演唱了這首歌以及另外兩首《Breathe》和《Piece of My Heart》，她的丈夫麥格羅同樣參演了這個演唱會。第二支放出的單曲是由她和麥格羅合唱的《Like We Never Loved At All》，最終進入了鄉村音樂榜的前五位，併為他們獲得了 2006 年度葛萊美獎最佳鄉村演唱合作獎。第三首單曲叫做《The Lucky One》，於 2006 年 2 月放出。而專輯《Fireflies》在美國地區賣出了超出 200 萬張的銷量。

1.4 近況

2007 年，希爾第一次在美國發行了她的精選集《The Hits》。其中包含了她演唱生涯開始以來的大部分熱門歌曲，同時還包括了兩首新的歌曲：《Lost》和《Red Umbrella》以及一首現場版本的《Stronger》（錄自 2007 年的 Soul2Soul 巡演）。這張專輯在美國銷售了近 23 萬張。

音樂作品

2.1 錄音室專輯

Take Me As I Am (1993)
It Matters to Me (1995)
Faith (1998)
Breathe (1999)
Cry (2002)
Fireflies (2005)
Joy to the World (2008)
The Rest of Our Life (2017) (與提姆・麥克羅)

2.2 精選專輯

Piece of My Heart (1996)
There You'll Be (2001)
The Hits (2007)
Deep Track (2016)

2.3 單曲成績
唐墓橋露德聖母堂

浦東唐墓橋露德聖母堂是中國上海市浦東新區規模最大的天主教堂，也是天主教上海教區的一個聖母朝聖地，位於浦東新區唐鎮唐陸公路 3310 號。

天主教在浦東地區的傳播歷史可以追溯至明末清初，即使在清朝中葉的禁教時期處於地下狀態時仍很興旺。19 世紀時附近已經有數千天主教徒。1868 年前後，法國神父鄂勞在川沙廳唐墓橋（今唐鎮）的教會孤女院建立了一個小教堂。鄂勞去世後，他的母親捐資建造一座可以容納上千人的大教堂。1894 年 4 月 20 日奠基，1898 年 1 月 2 日舉行祝聖典禮。教堂為哥特式風格，鐘樓高 30 多米，可容納 3000 人。教堂建成以後，成為浦東總鐸區的中心教堂，管轄浦東地區的數萬天主教徒。每年五月，都有許多信徒前來朝聖。1958 年該教堂被農機廠佔用，部分被毀。1992 年 10 月 11 日經修復後重新開放。

露德聖母堂被列為上海市第三批優秀歷史建築，編號 158。

2024 年 12 月 28 日，沈斌主教於徐家彙天主堂主持 2025 禧年開幕彌撒，隆重開啟教區聖年。沈斌主教宣佈，將浦東總鐸區唐墓橋天主堂列入上海教區 2025 禧年的六大朝聖地。 據沈斌主教介紹：浦東總鐸區唐墓橋天主堂在 1904 年、2000 年和 2025 禧年都是朝聖地。
第一產業

第一產業，又稱第一級產業，是指位處一件產品的生產鏈最低層的行業，這些行業在一件產品的生產鏈中擔任原料的提取工作，是該產品自生產至供應市場的最早階段。

意義

第一產業位處生產鏈的最低層，這些行業在一件產品的生產鏈中擔任原料的提取工作。

由於每樣產品都有自己獨有的生產鏈，所以第一產業對於不同的產品而言有不同的意義，一部手機的生產鏈中的第一級產業為它的第一級產業則是鋼材等原料的提取。由於鋼材作為一種建築材料而言，本身亦是一件產品，亦有自己的一條生產鏈。鐵鑛開採就是鋼材第一級產業，亦可以算是一橦樓房的生產鏈中的其中一環，因此一橦樓房的第一級產業也可以包括鐵鑛開採。一般而言，食品產業（農業 / 種植業、畜牧業、水產業）、採礦業、林業 / 伐木業、鹽業被統稱為第一產業。

香港初級產業

在香港開埠成為貿易港前，約 4 成人口均以捕魚為業，初級產業成為開埠前原居民的主要經濟來源。

香港的濱海丘陵地形，山多且三面環海，造就了採礦業和捕魚業等初級產業，而平原地方則以務農為主。

香港礦業
香港農業
香港漁業
香港鹽業
香港採木業
香港養殖業

中國第一產業分類

在《國民經濟行業分類》中，第一產業是指農、林、牧、漁業（不含農、林、牧、漁服務業），僅包括 A 門類，共計 5 大類。
溫斯頓・彼得斯

溫斯頓・彼得斯 （Winston Peters，），紐西蘭政治家，現任紐西蘭副總理及外交部長。原為紐西蘭國家黨成員，1993 年離開國家黨創立紐西蘭優先黨並擔任黨領袖至今。曾先後數次與國家黨及工黨組成執政聯盟，在前總理博爾格、希普利、克拉克、阿德恩和總理盧克森內閣中任職過外交部長、國家副總理等職務，其政治理念一直被認為具有民族主義及民粹主義的傾向。

出生

溫斯頓・彼得斯出生於紐西蘭北島北部的法納雷（Whangarei），在當時只是一個小鎮。他有著一半毛利人血統，他的父親是毛利裔而他的母親則是白人（Pakeha）。他的兩位兄弟，伊恩・彼得斯和吉姆・彼得斯也曾經當選為紐西蘭國會議員。不過，彼得斯從政後卻一直反對給予毛利人作為紐西蘭原住民而享有的特殊權益，特別是反對紐西蘭自 1996 年大選改行聯立制後單一選區部分所新增的毛利人席位。

當他從璜加雷男子高中和 Dargaville 高中畢業以後，溫斯頓・彼得斯進入奧克蘭大學學習歷史，政治以及法律學科。並且取得了文學士和法學士學位。之後曾做過老師和律師。他也曾經是大學橄欖球俱樂部的成員在奧克蘭，並且曾經是奧克蘭毛利橄欖球隊的隊長。他也曾經作為隊員代表毛利全黑隊（All Blacks）參加過威爾士親王杯橄欖球賽。他的一位兄弟，韋恩・彼得斯曾經作為奧塔哥地區隊和北奧克蘭隊的隊員參加過國家冠軍賽和全黑青少年隊。他的另一位兄弟艾倫・彼得斯也代表璜加雷對參加過橄欖球聯賽。

國家黨生涯與優先黨的成立

他於 1975 年加入紐西蘭國家黨，但是作為候選人在北部毛利選區參選失利。1979 年進入紐西蘭國會，加入國家黨議會黨團。不過，在 1980 年代後，因為其貿易保護主義、主張限制及減少移民等民粹主義主張，使其與國家黨產生分歧。1990 年國家黨重新執政後，其加入政府內閣，擔任毛利事務部長。其擔任內閣部長期間，與國家黨的關系緊張，故在 11 個月後被辭退，並回歸後座。1993 年退出國家黨，同時自製補選，讓自己以獨立身分重新加入國會。他又旋另組紐西蘭優先黨，以黨魁身分在同年幾個月後的大選贏得國會議席迄今。

第一次擔任副總理：1996-98

紐西蘭自 1996 年大選改行聯立制，終結過去沿用於兩黨制後，紐西蘭優先黨成為第三大黨而成為「造王者」，其後他選擇與國家黨籌組聯合政府，他於是成為副總理兼首任財長。至 1998 年，因與國家黨政府產生分歧，優先黨退出聯合政府。

1998 年 5 月 28 日，獲委任為樞密院顧問官。6 月 15 日，彼得斯對馬來西亞展開為期三天的正式訪問。

工黨執政時期：1999-2008 年

1998－2005 年間，彼得斯繼續領導紐西蘭優先黨作為在野黨。當時他經常站在工黨一側，並批評國家黨的移民及經濟政策。但時任總理海倫・克拉克在初期拒絕了優先黨的閣外支援。

4.1 外交部長

2005－2008 年，加入紐西蘭工黨領導的聯合政府，擔任外交部長，但不出席內閣會議。2008 年紐西蘭大選，優先黨失去所有席位，故彼得斯無法繼續擔任外長。

淡出政壇與重返國會：2008-2017 年

優先黨在 2008 年徹底敗選後，彼得斯曾因此淡出傳媒視線，卻又於 2011 年重新獲媒體關注，在同年大選中連同 7 位黨友重返國會。2015 年，他從名單改戰選區議席，並藉補選取得原屬國家黨的單一選區席次，令優先黨的議席增至 12 席。

再任副揆：2017 年 - 2020 年，2023-

2017 年大選後，優先黨在國會減至 9 席，他也失去了選區議席而回歸名單議席，卻因兩大陣營皆未取得過半數議席而再次造王。同年 10 月 26 日，經過一個月分別與國家黨及工黨進行組閣談判後，優先黨決定加入紐西蘭工黨領導的聯合政府。彼得斯於是再次出任紐西蘭副總理和外交部長，再加上賽馬、裁軍和國有企業部長。

2018 年 6 月 21 日，由於總理傑辛達・阿德恩需放長達六週的產假，身為副總理的彼得斯因而在期間代任總理一職。

2020 年，優先黨再次在大選中全軍覆沒，並因而卸任上述內閣職務。

2023 年大選，優先黨重新獲得 8 席議席，加入紐西蘭國家黨領導的聯合政府。彼得斯第三度出任紐西蘭副總理，外交部長和賽馬部長一職。

政治主張

彼得斯的政治理念一直被認為具有民族主義及民粹主義的傾向。其移民及社會政策被認為偏向保守主義，如反對同性婚姻和寬鬆的移民政策；但在經濟政策上則被認為偏向左翼，如支援減稅和設立強制退休金、反對私有化等。

在外交政策方面，他在 2008 年達成與中國簽署自由貿易協定；因國際情勢之變化，於 2020 年表示應減少對已成為該國最大貿易夥伴的中國的依賴，更在同年支援臺灣加入世界衛生組織和決定取消與香港的逃犯移交協議。
琉球冊封使列表

自 1404 年起，每逢琉球王位發生更替之際，中國皇帝往往要向琉球派遣冊封使。

以下是琉球冊封使列表，列出了從 1404 年起，至 1865 年止，明朝、清朝兩代向琉球派遣的所有冊封使、副冊封使的名單。

明朝

清朝
熱

熱可以指：

熱學
熱量
熱能
熱運動
相對地高的溫度

專輯

熱 (張學友專輯)，香港歌手張學友的一首國語專輯。

地名

熱河省的簡稱

2.1 參見
諸聖堂 (上海)

上海諸聖堂是位於中國上海市黃浦區復興中路 425 號（淡水路口）的一座基督教新教教堂。

諸聖堂由美國聖公會傳教士麥甘霖牧師建造於 1925 年。當時這裡位於上海法租界。諸聖堂建築採用聖公會高派教堂格式，紅磚，三角形屋頂，門柱為混凝土雕刻藝術，門廊上設有圓形玫瑰窗，西北角附方形塔樓。教堂佔地 1326 平方米，大堂可容 500 人，加上小堂和附屋共可容 1000 人。1958 年，諸聖堂幸運地被保留下來，作為盧灣區的聯合禮拜教堂。1966 年 8 月被關閉。1980 年代恢復聚會。1985 年起，該堂特設有盲人禮拜。
中國產業分類

中華人民共和國政府根據《國民經濟行業分類》（GB/T4754-2017）將中華人民共和國經濟各行業分為三個產業。

分類

1.1 第一產業

1.2 第二產業

1.3 第三產業
港景峰

港景峰（The Victoria Towers），位於香港九龍尖沙咀廣東道 188 號，廣東道與柯士甸道交界，由 3 幢樓高 62 層組成的高尚住宅，共提供 987 個單位。為長江實業、和記黃埔及中信泰富的住宅專案；此專案由許李嚴建築師事務（嚴迅奇）設計。於 2002 年 9 月入夥。港景峰設有 5 萬呎的住客會所，此外還設有停車場連線港景匯商場。

港景匯商場

港景峰基座設有 3 層高的購物商場，名為「港景匯商場」。該商場比一般其他中小型面積的商場如海逸坊、宇晴匯、盈暉薈等商店型別較少，而且人流也比較冷清。商場開業初期除了設有百佳超級廣場、金龍船海鮮酒家及其他小型商店（以地產代理商為主）之外，還開設數間食肆。

2007 年 2 月，位於 2 樓的百佳超級廣場結業後該舖位並一直騰空至今。翌年百佳超級市場在港景匯商場地下重開。直到 2014 年搬回 2 樓一個細小舖位後並升格為 Fusion。另一方面，金龍船海鮮酒家結業後原址曾開設煌府婚宴專門店。而場內的食肆隨後也幾乎全數結業。

此外，香港城市大學專業進修學院曾租用港景匯商場 3 樓用作語文（中文、英文或普通話）相關課程用。

歷史

港景峰原址為廣東道警察宿舍，1997 年停用，拍攝電影《98 古惑仔：龍爭虎鬥》（充當「灣仔警署」）後拆卸，土地在 1999 年以招標方式售予長江實業為首的私人發展商，並改建成為今日的港景峰。

特色

3 幢住宅樓高 62 層，約 213 米，在全香港大廈高度中排 29 位。由於九龍啟德機場搬遷之後，建築物高度放寬，所以就尖沙咀而言，港景峰有開揚景觀，其高度亦令她成為地標之一。

交通

事件

2006 年 3 月 17 日凌晨，在港景峰對開的一條行人隧道內，發生了警員槍戰事件。兩名當值軍裝警員曾國恆及冼家強與休班警員徐步高相遇並互相槍擊，結果兩名當值警員之一的曾國恆及徐步高中槍不治，而冼家強則受重傷。
激微波

激微波（MASER），音譯為邁射，意譯為激微波或微波激射器，是受激放大微波輻射（Microwave Amplification by Stimulated Emission of Radiation）的頭字母。它指透過受激輻射放大和必要的反饋，產生同一波寬、準直、相干的微波的過程及儀器。

利用激微波原理的「惰性氫微波激射器原子鐘」，可製作「比銣原子鐘精確十倍，每三百萬年還差不到一秒」的原子鐘。
洋涇浜聖若瑟堂

洋涇浜聖若瑟堂（ Église Saint-Joseph de Shanghai）是一座位於中國上海市黃浦區四川南路 36 號的天主教堂。

歷史

道光二十六年（1847 年），耶穌會會士梅圖爾（Lemaitre Mathurin）神父憑藉清廷關於歸還教產的上諭，要求發還城內老天主堂教產，上海道道臺另撥三塊土地補償老天主堂教產，洋涇浜即其中之一，該地原為北門外的張家祠堂。主教羅伯濟、趙方濟以及法國首任領事敏體尼都曾居住於此。1850 年，趙方濟在領事館旁建造供外僑使用的小堂。1853 年，上海發生小刀會起義，2 萬中國人湧入租界，中國教友也進入小堂望彌撒。

咸豐七年（1857 年），天主教江南代牧區帳房杜若蘭神父（Desjacques Marin）從董家渡遷到洋涇浜，成了租界上的第一任本堂神父。咸豐八年（1858 年），天主堂周圍有外國教徒 92 人，中國教徒 180 人。

咸豐十年三月二十五日（1860 年 4 月 15 日），在洋涇浜建若瑟堂，法國遠征軍司令孟鬥班（Montauban）與布林布隆（Bourbouron）公使夫人為之舉行奠基禮，次年 6 月在接近完成第一期工程時開堂。1868 年完工，可容 1000 人。立面及鐘樓重修工程到 1877 年才得以完成。

同治二年（1863 年），法國外交大臣德呂伊斯從中國的賠款中撥出 30 萬法郎交給江南宗座代牧區，上海耶穌會會長鄂爾壁，用此款在上海租界內購買大批地產，經營各種房地產等業務，使教會產業不斷擴大。

同治五年（1866 年），耶穌會會士蘇念澄神父（Basuiau Hippolyte）任洋涇浜聖若瑟堂院長兼教區總帳房，該堂遂成教區的經濟中心。

1950 年，龔品梅出任天主教上海教區首任華籍主教，將主教府設在洋涇浜聖若瑟堂。

1966 年 8 月，“文化大革命” 爆發，洋涇浜聖若瑟堂被紅衛兵關閉，並被東華皮件廠佔用。

1986 年恢復開放，與四川南路小學在同一個院內。1994 年，該教堂被列為上海市優秀歷史建築。

在教堂周圍相繼開辦的醫院、學校有：

仁愛會，修女於同治三年創辦公濟醫院（後遷至北蘇州路）；同治十年，創辦若瑟書院（外僑女子中學）。
同年拯亡會修女收養孤女辦學，光緒元年分為上智女校（即曉明女中、市六女中，今為旅遊職業學校）及若瑟孤女院（多為歐亞混血兒，1937 年遷徐家彙天主堂），同治十三年開辦聖方濟學院（光緒十年遷虹口）；
光緒二年，開始建造拯亡會修女院（亦稱聖母院，1959 年併到總會），法文書館（即中法學堂）光緒十二年設在今金陵東路，曾遷今四川南路，民國 2 年又遷到今上海市光明中學；
民國 5 年，在教堂前北側開辦類思小學（今四川南路小學，教會辦的中小學在 1949 年後由教育部門接辦）。

建築

教堂坐西朝東，磚木結構，建築面積約 1000 平方米，最高處為哥德式鐘樓，高 30 餘米，鐘樓尖頂上裝有十字架。在 1920 年代以前，該教堂曾長期是上海法租界內唯一的天主教堂，法國駐上海領事在該教堂內有專用的座位。

彌撒時間

平日彌撒：每日 7:00，其中週一至週三為拉丁常禮彌撒，週四至週六為中文彌撒
主日：7:00 拉丁常禮彌撒，9:00 中文彌撒
每月末主日、四大瞻禮正日：7:00 中文彌撒，9:00 拉丁坐唱彌撒
節肢動物

節肢動物是動物的一大類群，由六足亞門（昆蟲等）、甲殼亞門（蝦、螃蟹等）、螯肢亞門（蜘蛛、蠍子等）、多足亞門（蜈蚣、馬陸等）等外骨骼動物組成被稱為節肢動物門（學名：Arthropoda）的分類單位。為動物界中所屬物種最多的一門。 已命名的昆蟲類就有超過 75 萬種。除昆蟲外，常見的蝦、蟹、蜘蛛、蜈蚣及已滅絕的三葉蟲都屬於節肢動物。

節肢動物的特點為其分節的肢體，以及主要成分為 α- 甲殼素的角質層。甲殼生物的角質層中也包括了碳酸鈣，是生物礦化的產物。

特徵

節肢動物基本上都是有性繁殖、卵生的。部分物種也有孤雌生殖的現象。

其身體表面有幾丁質組成的外骨骼；隨著身體的長大，需要經歷蛻皮的階段，將舊的外骨骼脫掉。

身體兩側對稱且像環節動物一樣分節，但部分體節融合成特別部位，如頭部及胸部。有些節肢動物，例如蜘蛛，頭部及胸部進一步融合成頭胸部。每個特化部位的機能亦作相應的變化。

身體，取體節的反復構造，被外骨骼包圍而形成身體表面的體節單位。體節之間關節可動。根據種類的不同，也有如果體節裡面特定的東西組合能相合一下繼續的外骨骼被覆蓋等，外表上某在構成機能上的單位。譬如，有分成頭部、胸部、腹部 3 部分，或頭胸部、腹部的 2 部分的身體稱呼，這個作為每節肢動物的各分類群的特徵採用。

身體的附肢，例如足部、觸角、口器等都分節。附肢的功能亦高度特化，負責感覺、行走、游泳、進食以至生殖等。

每個體節生有一對分節的附肢（指動物主軀幹以外的，由動物體自身所支配的部分軀幹），附肢具有可活動的關節並同樣由外骨骼覆蓋。

一部分的分類群，成為由蛋孵化的幼體性成熟的成體的過程，有進行顯著地形態變化的生物變態。甲殼類和昆蟲類等。

神經系統

節肢動物體內有腹神經索，且在每個體節中連著一對神經節，使感覺神經和運動神經從神經節連線到身體其他部分。

腦部位於頭部，在食道上方。

演化

從寒武紀大爆發開始，節肢動物便是地球上最成功的動物之一，佔據了當今動物界大約至少 80% 的物種多樣性。

分類

節肢動物的近期分類系統：（已滅絕的分類單元以劍號 (†) 標記）

†硬王蟲屬 Hadranax
†西伯利亞蟲目 Siberiida
†恐蝦綱 Dinocaridida
蛛形類 Arachnomorpha
† Artiopoda
†三葉形亞門 Trilobitomorpha
†變尾類 Vicissicaudata
?† Megacheira
?†馬爾拉蟲綱 Marrellomorpha
螯肢亞門 Chelicerata
有顎類 Mandibulata
† Euthycarcinoidea
多足亞門 Myriapoda
泛甲殼動物 Pancrustacea
甲殼亞門 Crustacea
?†袋頭綱 Thylacocephala
六足亞門 Hexapoda
地位未定
†未定屬

和人類的關係

像螃蟹、海螯蝦、淡水龍蝦、蝦等甲殼亞門生物長久以來就已是人類料理的一部份，目前也有不少已經商業飼養再販售。昆蟲的營養價值至少和肉類相當，在歐洲、印度以外的許多國家（伊斯蘭文化例外）會生食或是熟食昆蟲。烹調過的捕鳥蛛（會去掉其防禦用的高度刺激性觸毛）是柬埔寨的一項美味，也是委內瑞拉南部 Piaroa 印第安人的食物。人類也會無意間食用了其他食物中的昆蟲，因此食品安全法規會訂定不同食物中允許被昆蟲汙染的程度。為了供人類食用而刻意飼養節肢動物或是其他小動物（稱為 minilivestock），已開始出現在畜牧業中，而且是對生態友善的概念。提供鱗翅目給蝴蝶溫室、學校及研究機構，做為教育展覽或是研究用。

不過節肢動物對人類食物最大的貢獻是幫助植物傳粉：2008 的研究調查了 100 項聯合國糧食及農業組織認定作為食物的植物，估計傳粉的經濟價值為 1530 億歐元，約是 2005 年農業食物生產產值的 9.5%。除了授粉外，蜂族會製作蜂蜜，這也是快速興起的產業及國際貿易專案。

紅色的胭脂蟲生長在中美洲，對阿茲特克及瑪雅文明有重要的經濟價值，當中美洲在被西班牙殖民的時候，胭脂蟲是墨西哥第二大的出口，目前又開始受到重視。馬蹄蟹的血液內含有凝血劑，現在用來檢查抗生素以及洗腎機器中是否有危險的細菌，也用來檢測脊髓性腦膜炎以及一些癌症。法醫昆蟲學利用節肢動物的相關證據判斷死者的死亡時間，死亡地點，有時甚至也包括死因。近年來昆蟲也用來做為藥品或是其他醫療用物質的潛在來源。

節肢動物結構相對簡單，而且可以在陸地上及水中活動，因此有些機器人設計開始考慮模仿節肢動物的結構。分節提供的冗餘性可以讓節肢動物及仿生學機器人在部份肢體受損或是移除時仍會正常移動
旭日旗

旭日旗是一面以太陽和陽光為圖案的旗幟。 旭日旗有多種樣式，最著名的旗幟是在 22.5 度處開有 16 道光線的旗幟。還有其他帶有各種射線的旗幟，如 4、8、12 和 24 條紋。作為日本文化的旭日。 旭日旗的設計與日升旗的設計一樣，代表著太陽。這種設計在日本已廣泛沿用了很長時間。

旭日旗在歷史上為大名和日本軍隊所用，特別是日本帝國陸軍和海軍。該旗在日本稱為十六條旭日旗，於 1870 年 5 月 15 日首次作為戰旗使用。在第一次世界大戰期間，旭日旗的設計暫時作為陸軍戰鬥機的國籍標誌。旭日旗在後來的第二次世界大戰中繼續沿用。第二次世界大戰後，根據 1954 年頒佈的自衛隊法令要求，海上自衛隊的自衛隊旗和陸上自衛隊的自衛隊旗（團旗）採用了旭日圖案。此後，旭日樣式設計的自衛隊旗在國際活動中廣泛登場，如日本與他國的聯合軍演中。

因旭日旗在第二次世界大戰中為日軍所用，往往在政治上被視為日本軍國主義的象徵。不過在今天的日本，旭日旗的設計則含義多元，仍運用於日常生活的各個方面，如大漁旗、出生、節日、節慶和婚禮。此外，日本旭日旗樣式的設計在世界中的其他國家同樣有使用，如北馬其頓共和國的旗幟、美國亞利桑那州的旗幟、委內瑞拉拉臘州旗幟等。以及廣告、遊戲、時尚設計領域中日本旭日樣式，在世界中的其他國家同樣採用，比如美國就常常直接拿來採用在自軍上，如果是中、韓兩國，則時常在網友中引起爭議，但當地政府態度往往比較模糊。日本則是主張旭日旗由來已久，不應過度政治化。

歷史

1.1 大日本帝國陸軍聯隊旗

太陽居中的旭日旗 —— 也即大日本帝國陸軍的 “聯隊旗”，是在聯隊（團級部隊）編成時由天皇賜與的，是聯隊的象徵。聯隊旗除了是所謂 “聯隊團結” 的象徵之外，更是天皇神格化的象徵。

天皇在宮中將軍旗授予新成立聯隊的聯隊長時，照例發表如下的敕語：“茲宣佈步兵第 XX 聯隊建制完成。爾等軍人必須協力同心，以宣揚武威，保衛國家。” 然後，聯隊長宣誓：“謹奉明敕。臣等定將盡死力，誓死保衛國家。” 依據明治憲法規定，軍隊的指揮權、統率權屬於天皇。而天皇親授的軍旗乃是代表天皇的旗幟，聯隊長以下全員必須對軍旗致以最高敬禮。

因此，日軍官兵對軍旗的敬重達到登峰造極的地步：行軍時，軍旗裝在旗套之中；而在正式的操典之時，擎出的是象徵軍旗的旗杆、旗冠與流蘇。由於聯隊旗不會有另一面，因此不容許老化及修理，和普通的軍旗不同。戰時日軍的新聞檢查制度曾明確規定，軍旗不能在報刊上公開出現。隨著日本投降，聯隊旗被廢止，其後成立的陸上自衛隊亦使用經過重新設計的軍旗。

1.2 大日本帝國海軍的軍艦旗

1889 年（明治 22 年）10 月 7 日於《海軍旗章條例》中確定大日本帝國海軍的軍艦旗為十六條旭日旗。

1.3 海上自衛隊的軍艦旗

1.3.1 戰後

在日本接受波茨坦宣言以後，大日本帝國海軍解體，同時日本的軍艦旗亦不復存在。其後，隨著警備隊的創立，1952 年（昭和 27 年）「警備隊旗」（白地的中央加上紅色的櫻花（サクラ），加上藍色的 7 個橫間）制定。後來於 1954 年（昭和 29 年）6 月《自衛隊法施行令》（昭和 29 年政令第 179 號）制定為與帝國海軍同樣規格的 “自衛隊旗”。

自衛艦旗是根據自衛艦旗授與式由內閣總理大臣授予，而艦隻除籍後或改成支援船的區分變更的時候需要歸還。自衛艦旗與陸軍的軍旗（聯隊旗）在很多相似的地方，但在國際法上，自衛艦旗的主要功能是表示國籍，而聯隊旗是在編成時由天皇賜予的，是聯隊的象徵。由於聯隊旗不會有另一面，因此不容許老化及修理，和普通的軍旗不同。軍艦旗是消耗品，在艦內通常有多面備用，並要經常在顯眼的地方懸掛。同時，不像軍旗需要在戰鬥中特別保護，因此在炮火攻擊下一轉眼就可能消失。但如果軍艦旗在戰鬥中損傷，在儘可能的情況快速更換即可。

1.3.2 使用

一般操作上，日章旗（日本國旗）懸掛在艦首，而旭日旗懸掛在艦艉。按慣例，船隻航行中艦首不懸掛旗幟，故在艦尾懸掛旭日旗以示國籍。

日本海上自衛隊禮式規則（昭和 40 年 5 月 24 日海上自衛隊聯第 33 號）第 21 條（自衛艦旗懸掛及下降的場合），自衛艦需要定時懸掛及降下自衛艦旗，在指定時間 10 秒前以喇叭號令「注意」及後演奏一次國歌君之代（海上自衛隊與帝國海陸兩軍的喇叭譜相同，卻不同於陸上自衛隊及航空自衛隊使用的君之代樂譜），位於後甲板附近的艦橋上的當值士官需要對自衛艦旗舉手敬禮。艦橋及露天甲板的人，亦需要向自衛艦旗舉手敬禮，而其他地方的人需以立正姿勢敬禮。在岸上的海上自衛官如目睹自衛艦旗懸掛及降下，應停止動作，向該自衛艦旗敬禮。音樂隊乘坐的自衛艦，並與外國軍艦同時停泊，在定時懸掛及下降自衛艦旗並演奏「國歌」後，需以外國軍艦的首席指揮官的先任順序逐次向該國演奏其國歌 1 次。但在外國的港灣停泊時，需先演奏該國的「國歌」。自衛艦與外國軍艦同時停泊，在定時的懸掛及下降自衛艦旗的時候，如聽到外國軍艦演奏「國歌」，又或自衛艦演奏外國的國歌，艦橋及露天甲板的人需向自衛艦旗或該國的軍艦旗舉手敬禮，其他地方的人需起立及以立正姿勢敬禮。懸掛方式上，海上自衛隊與外國的海軍基本基本相同。關於海上自衛隊自衛艦旗相關的禮式，參考海上自衛隊之禮式。

同時，軍艦以外的船舶，對軍艦表示敬意時將懸掛的國旗半下敬禮（半旗）是通例。接受的軍艦半下軍艦旗還禮，其後，用訊號旗打出「祈願航行安全」的訊息。

1.3.3 設計

自衛艦旗製作規範如下：

縱橫比：2:3

日章的直徑：縱的 2 分之 1

日章的中心位置：旗的中心靠左的左邊 6 分之 1 的地方

光線的幅・間隔：日章的中心每 11.25 度擴散

質地：麻加尼龍

彩色：白色底色，日章及光線為紅色

1.4 陸上自衛隊隊旗

1954 年，日本自衛隊組建時陸上自衛隊採用了與十六條光芒同時期出現的八條旭日旗，經駐日盟軍總司令批准。這一設計可在 1880 年描繪箱館戰爭的《箱館大戰爭之圖》見到。

爭議

此標誌曾為日本帝國軍隊所用，使人聯想日本軍國主義和日軍戰爭罪行，在東亞，特別是在曾被日本殖民或侵入的地區引起激烈牴觸。不過在美國則是作為代表日本文化的標誌，文藝作品中也十分常見。

韓國則是爭議兩極，韓議會委員會曾要求 2020 年東京夏季奧運會的組織者禁止在體育賽體育運動升起旭日旗。據韓國國會議員安敏淑說，這不是一個和平的奧林匹克運動會。組織者則拒絕禁止會場懸掛國旗。2019 年 9 月，中華人民共和國要求賠償民事協會致函國際奧委會以禁止旭日旗。

類似旗幟

在世界上旭日樣式的設計十分常見。如北馬其頓國旗，委內瑞拉旗幟和美國軍隊代表圖案。
德國電視一臺

德國電視一臺（Das Erste，直譯為：第一）是德意志聯邦共和國的公共電影片道，是德國公共廣播聯盟（ARD）各成員電視臺的共同體。電視臺的總部設於德國慕尼黑。電視臺的經費主要來自廣播費，小部分來自廣告收入和其他收入。

德國電視一臺於 1952 年 12 月 25 日開播，最初僅為（NWDR）下屬的地方電視臺 “NWDR 電視臺”，1954 年 11 月 1 日起由德國各地 ARD 成員臺共同製作並播出，電視臺更名為 “德國電視臺”。1963 年德國電視二臺開播後，德國電視臺未更名，僅在非官方場合使用 “第一臺”（Das Erste）的稱呼，直至 1984 年正式改以 “德國電視一臺” 稱呼。

1996 年 4 月 1 日，電視臺正式啟用 “第一臺”（Das Erste）的品牌。

歷史

1.1 開播

納粹德國的電視試驗在 1944 年因戰爭停止。二戰結束近五年後，設於漢堡的（NWDR）於 1949 年 11 月進行首次電視測試。1950 年 7 月 12 日，包括 NWDR 在內的西德各州六家電視臺成立德國公共廣播聯盟（ARD），各機構的合作為電視節目的製作和播出提供了資金保障。

1950 年 11 月 27 日，NWDR 開始定期試播電視節目，初期每週播出三次，當時電視節目從漢堡的一座防空塔播出，節目內容包括新聞、舞蹈課程、戲劇等，其中也包括《今日新聞》的前身《電視影片報道》（Fernseh-Filmbericht）。

1952 年 12 月 25 日晚上 8 點，電視臺正式開播，NWDR 分別面向德國北部（漢堡、漢諾威）、西部（科隆、朗根貝格）和柏林傳送電視節目。1953 年 10 月 23 日，NWDR 電視遷至的製作中心播出。

1.2 發展

隨著更多轉播臺投入運作，電視訊號逐步覆蓋德國其他地區。1953 年，設於陶努斯山的建成，電視訊號覆蓋周邊四百萬居民；同年，設於溫位元山的啟用，電視訊號覆蓋德國西南部。當時，各地的節目播出安排並不完全相同。

1954 年 11 月 1 日，西德各地播出的電視節目統一成為一個版本，電影片道更名為 “德國電視臺”（Deutsches Fernsehen），節目由 ARD 的各加盟臺協力製作，各加盟臺負責一週中某幾天的節目製作，此後改以小時為單位進行分配。此外在同年的五旬節，電視臺首次轉播歐洲電視網的節目。

電視臺也加強對東德的電視覆蓋。1956 年建成的和 1955 年建成的將電視臺的訊號轉播至東德。ARD 此後在 1961 年 9 月 1 日增設早間播出時段，專門面向東德觀眾播送。

1961 年 6 月 1 日，德國電視臺開播第二頻道，以充分利用增設的 UHF 頻段電視傳輸網，並提供差異化的電視節目。該頻道在 1963 年被德國電視二臺替代。

1967 年 8 月 25 日，電視臺開始以彩色播出。

1984 年 10 月 1 日，電視臺正式更名為 “德國電視一臺”（Erstes Deutsches Fernsehen），並啟用新的標誌，也即現今仍在使用的 “1” 圖示。此後在 1996 年 4 月 1 日，電視臺正式啟用 “第一臺”（Das Erste）的品牌。

兩德統一後，1990 年 12 月 15 日開始，德國電視一臺的節目在原先的民主德國電視臺第一頻道（DFF 1）播出。此後在 1992 年成立的中德廣播公司（MDR）和（ORB）成為 ARD 的加盟臺，與原有的其他 ARD 加盟臺共同為德國電視一臺提供節目。

1995 年 9 月 1 日，德國電視一臺開始實行 24 小時播出。

2010 年 2 月 12 日，電視臺開播高畫質頻道 “Das Erste HD”。

組織

德國電視一臺的節目由德國公共廣播聯盟（ARD）下屬的 9 個加盟臺共同製作。各加盟臺的代表選出 ARD 節目總監，由其負責籌備 ARD 節目製作，並協調各加盟臺交付節目。ARD 也設節目顧問委員會，為節目總監提供諮詢。

節目製作時長按照各加盟臺的規模分配，並在 ARD 與各加盟檯曆年簽訂的電視合約中訂明。歷年分配比例如下表所示（斜體表示已撤銷的機構）：

播出

德國電視一臺的節目訊號由設於法蘭克福黑森廣播公司大樓的製作，並利用 “” 光纖網路傳輸給各加盟臺播出。

過去，ARD 的節目訊號（不論直播或是錄播）由負責節目製作的加盟臺利用傳輸網轉播至其他加盟臺。為節省成本，ARD 在 2004 年於 ARD - 星點增設廣播中心，自 2005 年 2 月開始，各加盟臺播出的德國電視一臺節目，均可直接從廣播中心的伺服器取用。

3.1 高畫質電視

德國電視一臺於 2010 年 2 月 12 日開播高畫質頻道 “Das Erste HD”，初期僅在衛星電視、有線電視平臺播出，畫質為 720p 50Hz。2016 年 5 月起，德國完成 DVB-T2 轉換的地區開始以 1080p 50Hz 畫質傳輸高畫質版本的德國電視一臺。轉換初期，大部分節目僅進行 720p 上變換處理。

ARD 曾在 2020 年宣佈，衛星電視平臺的德國電視一臺標清版本將於 2021 年 1 月停播，不過在 2023 年，ARD 宣佈停播標清頻道的時間推遲至 2025 年 1 月 7 日。

3.2 地面數字電視

德國電視一臺透過德國各地的 10 個地面電影片道、157 個發射點播出，採用 DVB-T2 制式，畫質為 1080p 50Hz。此外也透過 DVB-T 制式在義大利、瑞士和丹麥轉播。

德國於 2003 年開始推動地面數字電視轉換，從原先的 PAL 制式轉換為 DVB-T 制式。模擬電視於 2013 年結束播出。

2016 年 5 月 31 日，德國開始推動，德國電視一臺的地面電視訊號從原先的標清畫質改以 1080p 播出。

節目

}}

德國電視一臺為綜合性電影片道，包括新聞、時事、影視劇、體育、脫口秀、烹飪、音樂會、紀錄片、兒童節目等。

4.1 新聞和時事節目

德國電視一臺的新聞節目由負責製作（除《ARD 早間雜誌》和《ARD 午間雜誌》外）。頻道全天播出多檔《今日新聞》，每晚播出新聞分析節目《》，股市交易日播出財經節目《》。每週日播出時政節目《》。當有重大事件發生時，會播出專題節目《》。

此外，工作日早上和中午分別播出《》和《》，兩檔節目與德國電視二臺隔週交替製作。

電視臺也會定期播出時事雜誌節目《》、《》、《》、《》、《》、《》、《》、《》、《》，並會不定期播出新聞紀實欄目《》。

廣告

德國電視一臺只可在週日及公眾假期以外的日期播出商業廣告，工作日每天廣告總時長不超過 20 分鐘，且在晚上 8 點後不得播出廣告。不過，由於節目贊助商不計入廣告時長，晚上 8 點後的節目往往會以贊助商的形式播出廣告。
簡雍

簡雍，本姓名耿雍，字憲和，涿郡（今河北涿州）人，三國時期蜀漢官吏，與孫乾、麋竺同為蜀漢老臣。不拘小節，愛開玩笑。

生平

簡雍本姓耿，而幽州人將耿說成簡，便改為姓簡。年少時已與劉備相識。184 年黃巾之亂開始，便隨劉備四出奔走。劉備屯駐於荊州時，簡雍與麋竺、孫乾同樣是從事中郎，擔任說客或使者的職務。

211 年，劉備入益州幫助劉璋，簡雍同行，劉璋與他見面，十分喜歡簡雍。一年後，雙方決裂，戰事立即爆發。214 年劉備將劉璋圍於成都，簡雍被派去遊說劉璋投降，劉璋答應，並與簡雍同車出城投降。劉備便拜他為昭德將軍，其待遇僅次於麋竺，與孫乾一樣。

特徵

簡雍擅於議論，能夠從容發表意見。性情簡單直接、不拘小節，與劉備同坐時，亦盤腿而坐，不受劉備的威儀拘束，只求自己的舒適。面對諸葛亮以下的群臣，他常常獨佔一榻，靠著枕頭以臥姿對話，不讓自己的姿勢配合其他人。

遇上大旱，蜀漢下令禁酒，釀酒有罪。官吏從民家搜得釀酒器具，朝中有人主張要他們與釀酒的人同罰。簡雍隨劉備一同外出時，看見一對男女走過，簡雍對劉備說：「他們就要做淫亂之事了，怎麼不將他們抓起來？」劉備問道：「你怎麼知道？」簡雍就回答：「他們都有可以淫亂的器具，和那些有釀酒器具的人一樣。」劉備聽罷大笑，就不再追究家藏釀酒器具的民家了。

軼聞

鹹豐《簡州志》中有記載關於簡雍的事跡，大致寫了簡雍在牛鞞縣（今四川省成都市代管簡陽市）任職的情況，簡雍在任職的期間，多次召集民眾聚集，恩惠施予眾人，士兵和百姓都非常信賴他，因此這裡的山為賴簡山，這裡的水池為賴簡池。另外，這個史料中還有記載關於賴簡山所在的地位，賴簡山在簡州東北的五十里處的地方，下面有賴簡池。在唐代《元和志》中也有相關的記載，說簡州是隋唐的時候設立的，簡州因為賴簡池而因此得名。從這些相關的史料中我們可以看出，簡雍對簡州做出了很大的貢獻，同時他也是簡州開山的第一個官員。

在簡陽市中曾經有簡雍的墳墓，但是在修築成渝公路的時候簡雍墓被夷為了平地，墳墓前的石獅和石人都變成了鋪路的地基，原先的簡雍墓已經不復存在了。現在在簡陽市中唯一存在的就是一條叫做「簡雍巷」的水泥路了。

評價

陳壽《三國志》評曰:「麋竺、孫乾、簡雍、伊籍，皆雍容風議，見禮於世。」（《三國志・卷三十八・蜀書八・許麋孫簡伊秦傳第八》）
郝經：“乾、雍、籍、宓，材鹹適用。”（《郝氏續後漢書・卷十八・列傳第十五》）

藝術形象

5.1 三國演義

形象與正史相似。與劉備同鄉。隨其周旋，任幕賓。劉備投袁紹，後想要離去，簡雍為其設計脫身。劉璋投降時，以簡雍為使，簡雍坐於車中，有意的傲睨自若，為秦宓所斥責。不久，拜簡雍為昭德將軍。

5.2 影視形象

中國中央電視臺電視劇《三國演義》（1994 年）：安基
中國電視劇《三國》（2010 年）：王大和
電視劇《武神趙子龍》（2016 年）：吳偉

5.3 漫畫形象

《蒼天航路》（王欣太）
《火鳳燎原》（陳某）: 設定於劉備初掌徐州後登場。
《異鄉之草三國志連作集》
滬北會堂

滬北會堂是位於中國上海市虹口區武進路 183 號的一座教堂，現在仍沒有恢復宗教活動，由基督教兩會出租經營。

該教堂由基督復臨安息日會傳教士施永福創建於 1916 年，是該會在上海建造的第一座教堂，也是後來該會在上海的傳教士聚集的場所。1919 年正式改稱滬北教會。1924 年建造了 1 座 2 層的教堂，旁邊的 4 層樓房開辦了三育學校（大學部 1927 年遷往江蘇句容橋頭鎮，改名中華三育研究社，這裡保留小學部）。1929 年，又在教堂東側建造上海衛生療養院分院（今武進路 171 號上海銀行）。教堂空閒時也對外出租，1933 年魯迅曾租用場地舉辦 “俄法書籍插畫展覽”。1966 年 8 月文革中聚會停止。

1979 年，滬北會堂重新開放，作為虹口區的聯合禮拜場所。但由於信徒增加太多，此處容納不下，虹口區的聯合禮拜次年就改到規模較大的崑山路景林堂進行。滬北會堂由基督教兩會對外出租，開辦飯店和溜冰場。目前樓上開設嘉中金賓館，樓下開設魚林島金龍火鍋店（創始於 1991 年）。
唐宸禹

薩得瓦・協塔貢（Sattawat Sethakorn，暱稱 TAE（เต๊ะ），），漢名唐宸禹，是一位有四分之一潮州血統的臺灣裔泰國藝人，在泰國、臺灣發展。現多往戲劇方面發展。

演藝生平

TAE 出生於泰國北碧府（Karnchanaburi）。TAE 在 1997 年底，在泰國 Grammy Entertainment 娛樂公司旗下，以 8 人團體「Teen 8 Grade A」其中一員正式進軍泰國唱片圈。隨後於 1998 年單飛，並在泰國發行首張個人專輯《T-Speed》，成績不俗。隨著 Grammy Entertainment 在臺灣成立歌萊美唱片，TAE 也被選中來臺發展，陸續在臺灣推出兩張國語專輯《守護天使》與《再見，加州海灘》。在臺灣開啟知名度的 TAE，2000 年也獲邀為偶像電影《今生有約》的男主角之一，並在香港電影《淚眼煞星之八百龍戰士》中演出。2001 年與經紀人夏玉順簽約，演出連續劇《絕世雙驕》。隨後演藝重心轉往中國大陸，陸續在多齣電視劇中擔綱演出。2006 年曾參與臺灣同性戀喜劇電影《GO GO G-Boys 當我們同在一起》，於片中飾演一位逐漸發現自己愛上同性好友的男孩，並在片中有與男性親吻的演出。

2008 年，TAE 返回泰國，在泰國與友人協同拍攝短片《5 Minute War》，不僅在片中飾演綁匪一角，也參與了執行製作與演員演技指導。同年年底依照習俗短期出家。還俗後另參與了四段式泰國恐怖電影《ตายโหง》（中文片名《慘死》） 的演出，在片中飾演一名獄囚。

戲劇作品

電影作品

專輯
香港佐治五世紀念公園

佐治五世紀念公園（King George V Memorial Park）位於香港西營盤，是一個歷史悠久的公園。現在由香港康樂及文化事務署管理。1936 年落成，俗稱「花園仔」，其後於日佔時期荒廢，成為亂葬崗。1954 年 3 月 29 日重新開放。

歷史及簡介

公園建於 1936 年，適逢同年 1 月英國國王喬治五世駕崩，香港政府便以其名命名香港新建的兩個公園（另一個是九龍佐治五世紀念公園）。公園外牆由古老大麻石建成，園內有無數歷史久遠的細葉榕樹、其他設施還包括一個標準足球場，以及兒童遊樂場等。

公園內的南部有一家由註冊慈善機構香港保護兒童會幼兒院開辦的譚雅士幼兒學校，是至今香港唯一開在政府公園內的幼稚園和學校。

港鐵西港島綫的西營盤站建築工程位於本公園地底。港鐵公司的檔案顯示，選擇此公園作為建築工地之一，是為了避免影響其餘路面的交通。

位置及鄰接街道

北臨以大量古老細葉榕樹及石牆而聞名的醫院道
西面接「長命斜」東邊街
南面為高街
東接港燈的變電站

實景

安排

此場地全面禁煙。

交通

鄰近著名建築物

贊育醫院新院
菲臘牙科醫院
西營盤賽馬會分科診所
西營盤社群綜合大樓
戴麟趾康復中心南翼（前半山警署）
戴麟趾育嬰健康院
戴麟趾美沙酮中心
大美督

大美督（原稱：大尾篤、大美篤、大尾督；Tai Mei Tuk）位於香港新界大埔區船灣淡水湖旁（主壩北端），八仙嶺南麓，南望吐露港，遙望馬屎洲。當地有好幾條村落包括大美督村、吳屋村、龍尾村及黃竹村。

地方名稱

大尾篤因位處大埔區東部的邊陲，位在八仙嶺龍脈之末端，因此有大尾篤之稱，該區有龍尾村即可見其吉祥意義。尾和篤在粵語皆為最後的意思。但是近年當地村代表認為尾篤意義不祥，繼而有雅化的大尾督、大美篤和大美督（正名）等俗成地名，惟與地理環境割裂。

2007 年地政總署因應當地村民的要求，刊登《香港憲報》正式將地名更名為大美督，於同年出版的官方地圖集《香港街》正式使用。支援新地名的人士認為地名有美麗的意思，但部分市民及學者則反對更名，認為是矯枉過正，其中鄉議局副主席張學明認為大尾篤名字有歷史價值，不應改名破壞歷史。然而官方亦不時使用「大尾督」、「大美篤」等俗成地名。

不過有廣東話研究指出篤其實亦是借代字，本字應是（「月豖」，Unicode U+4401），原解作身體的最盡處，即屁股，後引申為「最後」的意思。

在政府正名之前，較常見的寫法為大尾篤、大尾督和大美篤，大美督則比較少見。不過正名之後，大部分的路牌、指示牌、車站牌、地點名牌和地圖等都統一寫作大美督。其中不難發現修改的痕跡。

氣候

大美督屬於亞熱帶氣候，夏季炎熱，有時溫度會在 35 度以上的酷熱天氣。(香港的酷熱天氣警告是在 33 度或以上)

設施

賽馬會白普理青年旅舍
康樂及文化事務署大美篤水上活動中心
香港青年協會大美篤水上活動中心
香港女童軍總會梁省德海上活動訓練中心
香港童軍總會大尾督海上活動中心
大尾篤家樂徑
大尾篤公園
龍尾海灘

場景拍攝

教育電視小五科學科 風

交通

巴士、小巴、計程車

區議會議席分佈

由於大尾篤人口稀少，所以往往跟三門仔、洞梓、船灣、汀角等鄉村範圍劃為同一個選區。

註：以上主要範圍尚有其他細微調整（包括編號），請參閱有關區議會選舉選區分界地圖及條目。