Samantha912/NLP_A2_WTH huggingface dataset:
MapReduce

MapReduce 是 Google 提出的一個軟體架構，用於大規模資料集的並行運算。概念 “Map（對映）” 和 “Reduce（歸約）”，及他們的主要思想，都是從函數語言程式設計語言借鑑的，還有從向量程式語言借來的特性。

當前的軟體實現是指定一個 “Map”（對映）函式，用來把一組鍵值對對映成一組新的鍵值對，指定併發的 “Reduce”（歸約）函式，用來保證所有對映的鍵值對中的每一個共享相同的鍵組。

對映和歸約

簡單來說，一個對映函式就是對一些獨立元素組成的概念上的列表（例如，一個測試成績的列表）的每一個元素進行指定的操作（比如，有人發現所有學生的成績都被高估了一分，他可以定義一個 “減一” 的對映函式，用來修正這個錯誤。）。事實上，每個元素都是被獨立操作的，而原始列表沒有被更改，因為這裡建立了一個新的列表來儲存新的答案。這就是說，Map 操作是可以高度並行的，這對高效能要求的應用以及平行計算領域的需求非常有用。

而歸約操作指的是對一個列表的元素進行適當的合併（繼續看前面的例子，如果有人想知道班級的平均分該怎麼做？他可以定義一個歸約函式，透過讓列表中的奇數（odd）或偶數（even）元素跟自己的相鄰的元素相加的方式把列表減半，如此遞迴運算直到列表只剩下一個元素，然後用這個元素除以人數，就得到了平均分）。雖然他不如對映函式那麼並行，但是因為歸約總是有一個簡單的答案，大規模的運算相對獨立，所以歸約函式在高度並行環境下也很有用。

分佈和可靠性

MapReduce 透過把對資料集的大規模操作分發給網路上的每個節點實現可靠性；每個節點會週期性的把完成的工作和狀態的更新報告回來。如果一個節點保持沉默超過一個預設的時間間隔，主節點（類同 Google 檔案系統中的主伺服器）記錄下這個節點狀態為死亡，並把分配給這個節點的資料發到別的節點。每個操作使用命名檔案的不可分割操作以確保不會發生並行執行緒間的衝突；當檔案被改名的時候，系統可能會把他們複製到任務名以外的另一個名字上去。（避免副作用）。

歸約操作工作方式很類似，但是由於歸約操作在並行能力較差，主節點會盡量把歸約操作排程在一個節點上，或者離需要操作的資料儘可能近的節點上了；這個特性可以滿足 Google 的需求，因為他們有足夠的頻寬，他們的內部網路沒有那麼多的機器。
赫利伯特・邁福特

赫利伯特・邁福特（Heribert Meffert，），德國市場營銷學權威、明斯特大學教授、市場營銷學在德國的奠基人，建立了德國第一個市場營銷研究所，他的《市場營銷，面向市場的企業管理基礎，概念 — 工具 — 例項》被很多德國大學列為必讀文獻。

生平

2002 年 10 月 1 日至 2004 年 12 月 31 日擔任貝塔斯曼基金會主席團主席，並負責基金會發展和教育部門。
2005 年 1 月 1 日至 2005 年 12 月 31 日擔任貝塔斯曼基金會董事長。

名譽博士頭銜

1993 年，聖加侖大學
1999 年，萊比錫商學院
2002 年，聖彼得堡財經大學

主要著作

《市場營銷，面向市場的企業管理基礎，概念 — 工具 — 例項》第 9 版，2000 年

category: 市場營銷
貝塔斯曼基金會

貝塔斯曼基金會（Bertelsmann Foundation，Bertelsmann Stiftung）是德國最大的私人運營的非營利基金會，1977 年由創立。截至 2013 年，貝塔斯曼基金會已持有德國跨國大眾媒體公司貝塔斯曼的 77.4% 的股份。
灌南縣

灌南縣在中國江蘇省北部，為中國江蘇省下轄縣，現由連雲港市代管。1958 年灌雲縣的九個鄉鎮與漣水縣的五個鄉，合併組建灌南縣。縣人民政府駐新安鎮人民西路 1 號。區域總面積為 1,028.41 平方公里。

歷史沿革

辛亥革命後（1913 年）在東海縣南部置灌雲縣，今灌南縣新安鎮以北地區均屬其轄地。1957 年 11 月由灌雲縣的曙紅、海亭、李集、張店、三口、新安、陳集、蘇光、樹德 9 個鄉（鎮）和漣水縣的六塘、花園、新集、百祿 5 個鄉合併成立新安行政辦事處；1958 年 3 月置灌南縣，縣政府駐新安鎮，設 14 個鄉（鎮），因地處灌雲之南，境內有灌河而得縣名，屬淮陰行政專員公署。

行政區劃

下轄 11 個鎮：。

人口

根據第七次全國人口普查資料，截至 2020 年 11 月 1 日零時，灌南縣常住人口為 612345 人。

交通

、過境。
連鎮鐵路：灌南站

方言

屬江淮官話洪巢片。文化上貼近灌雲縣。

特產

湯溝酒、毛臉涼粉、有機淺水藕、紫花苦菜。

著名景點

二郎神文化遺蹟公園、碩項湖、海西公園、灌河、灌南縣烈士陵園。
平度市

平度市，位於山東省山東半島中部，膠萊河的東岸。平度市為中國肉類生產第六大縣市，青島市的衛星城，也是山東省面積最大的縣級行政區。市人民政府駐北京路 379 號。

歷史

西周時屬萊國，東周時屬齊國。西漢置平度縣，位於今市境北，東漢時廢置。而今市境南則屬即墨縣地，為宗室膠東王的駐地，縣治設於今平度城東南方向，是南北朝以前山東半島上的最大城市。至北齊析置長廣縣，隋代改稱膠水縣。明代膠水縣省入平度州。1913 年廢州改縣。曾於 1941 年至 1944 年間析置出平南、平西、平東三縣，但又分別在 1953 年至 1956 年間合併回平度。1989 年平度撤縣設市，目前隸屬於青島市管轄。

人口

2021 年，在平度居住半年以上的常住人口 118.78 萬人。其中，城鎮人口 53.47 萬人，農村人口 65.31 萬人，城鎮化率 45.02%。

地理

平度境內地形以平原為主，東北部多低山丘陵。全市年平均氣溫 11℃，年均降水量 677mm。

行政區劃

下轄 5 街道 12 鎮：。

交通

、過境。
平度站

經濟

平度是青島的衛星城，所處的山東半島又是中國經濟最發達、氣候最溫和的地域之一，所以平度無論是工業還是農業，都發達，曾被多次列入全國綜合實力百強縣，兩田制便起始於此。礦產資源主要有黃金、石墨、滑石、大理石等，其中滑石生產規模位居中國第一，黃金、石墨產量也位居山東省前列。農業以種植小麥、花生、玉米、棉花為主，是中國重要的油料、糧食、花生產區。工業有電子、食品、採礦、化工、紡織等諸多門類，青島啤酒公司、海爾公司、海信公司等青島本地知名企業和多家韓國跨國公司都在平度擁有鉅額投資。

文化和旅遊

市境北部與萊州市交界處的天柱山上有北魏鄭道昭、鄭述祖父子手書的摩崖石刻，價值頗高。其中 “滎陽鄭文公之碑” 更是完美地融合了魏碑和楷書兩種書法字型而備受推崇。附近的大澤山也是一處著名風景區，風光秀麗，並且盛產 “大澤山葡萄”，遠近聞名。

全國重點文物保護單位：即墨故城遺址

友好城市

亞拉蘭奇斯市（1993 年）
首爾特別市九老區（2001 年）
空中補給

空中補給（Air Supply，也譯空氣供給、空氣供給站或空氣供給者），是一支來自澳洲的歐美流行音樂派系樂團，其成員主要由來自英國的吉他手兼歌手以及來自澳大利亞的主唱歌手於 1975 年在澳洲組成。其他成員則根據實際狀況，而在樂團各發展時期中有所不同。

歷史

1975 年 5 月 12 日，與在澳大利亞共同參與演出安德魯・洛伊・韋伯的音樂劇《萬世巨星》（Jesus Christ Superstar），兩人因此而互相認識。同年，他們連同以及另外兩人組成了五人樂隊「空中補給」。然而，在當他們發行了樂隊的第一首單曲《Love and Other Bruises》之後，克里西離開樂隊，其位置便由不久後新加入的取而代之。

1976 年他們發行首張同名專輯《Air Supply》，後來被洛・史都華邀請擔任他的北美巡迴演唱會的暖場歌手樂團。在此期間離開了樂隊。

此後，羅素與葛拉漢又於 1978 年重新開始他們的音樂事業，並重新錄製了之前發行的許多流行單曲。這次他們召集了 Frank Esler-Smith（鍵盤手），David Moyse、Rex Goh（結他手）、David Green（低音結他）及 Ralph Cooper（鼓手）。

1979 年樂隊發行了《Life Support》，包括了圖畫光碟的一張概念專輯。裡面收錄了 5 分 30 秒版本的流行單曲《Lost In Love》，此曲由 Russell 用 15 分鐘的時間寫出來，它吸引了銳意開拓音樂市場的 Arista 唱片公司老闆 Clive Davis 的注意，並隨即為樂隊提供了一份唱片合約。

1980 年他們發行《Lost In Love》，這他們第一次在美國發行的專輯，收錄了他們其後上美國五大單曲榜的其中三首單曲，包括《All Out of Love》及《Every Woman In The World》。後來他們迅速發行了另外三支專輯《The One That You Love》、《Now and Forever》及《Greatest Hits》。

1983 年他們憑著《Making Love Out of Nothing at All》進駐美國 #2 流行榜。80 年代期間他們憑《Just as I Am》進駐 Billboard hit 流行榜，以及憑《The Power of Love》、《Lonely Is the Night》以及《One More Chance》成為不少的流行榜上名單。Russell 與 Hitchcock 在 1987 年停止錄音室製作，轉為巡迴演唱之前，他們錄製了一張聖誕專輯。期間，Hitchcock 發行他自己的個人同名專輯。

1991 年，兩人重組並發行專輯《The Earth Is》，裡面收錄了他們的流行單曲《Without You》。隨後在 1993 年發行了《The Vanishing Race》，以及 1995 年的《News from Nowhere》。同樣在 1995 年，在他們發行了收錄臺北演唱會的 CD 及 DVD 專輯《Now and Forever: Greatest Hits Live》後，他們隨即在東南亞國家大受歡迎，並且登上每週中國專輯暢銷排行榜冠軍達 16 週之久。

於新世紀，他們繼續巡迴演出，以及發行更多的同齡專輯包括《The Book of Love》（1997 年）、《Yours Truly》（2001 年），及《Across the Concrete Sky》（2003 年）。2005 年他們發行了另一張現場 CD/DVD 演唱會專輯《It Was Thirty Years Ago Today》，收錄了他們在加拿大 Casino Rama 的演唱會實況，適逢樂團邁入第 35 年之際， 於 2010 年發行了《Mumbo Jumbo》，即便是現役樂團中的長青樹，他們仍創作不懈。

專輯

1976：Air Supply Rainbow Records
1977：The Whole Thing Started
1977：Love & Other Bruises
1979：Life Support
1980：Lost in Love
1981：The One That You Love
1982：Now and Forever
1983：Greatest Hits
1983：Making Love... The Very Best Of Air Supply
1985：Air Supply Arista
1986：Hearts in Motion
1987：The Christmas Album
1987：Russell Hitchcock（個人專輯）
1991：The Earth Is...

1993：The Vanishing Race
1995：News from Nowhere
1995：Greatest Hits Live - Now And Forever
1997：The Book of Love
1999：The Definitive Collection
2001：Sweet Dreams - The Encore Collection
2001：Yours Truly
2002：The Ultimate Collection: Millennium
2003：Across the Concrete Sky
2003：Forever Love
2003：The Ultimate Collection
2004：Platinum and Gold Collection
2005：Love Songs
2005：All Out Of Love Live
2005：It Was 30 Years Ago Today
2005：The Singer and the Song
2010：Mumbo Jumbo
張北川

張北川是中國一名從事同性戀研究工作的學者，曾任青島大學醫學院附屬醫院性健康中心教授。在 1989 年時受到自己的老師秦士德因性傾向被人歧視的遭遇感召，投入同性戀研究工作。1994 年，出版中國第一部研究同性戀現象的學術專著《同性愛》。在《同性愛》出版後，張北川收到了近千封來自中國古代同性戀者的信。這些信件以及秦士德的支援最終讓張北川選擇了拋棄青島大學的工作投身同性戀研究以及艾滋病干預。在美國福特基金會支援下，張北川於 1998 年創辦針對同性戀族群專案《朋友》以及每月發行的小型愛滋病衛教刊物《朋友通訊》。刊物一開始用郵寄以及志工分發宣傳。〈朋友通訊〉後來也有網路版本。因其在中國為艾滋病教育、預防和關懷做出的突出貢獻，張北川獲得了由貝利馬丁基金會頒發的 2000 年度貝利馬丁獎。

張北川的《朋友》長年來受國際組織如福特基金會以及全國成千上萬的同性戀朋友的慷慨資助，這本雙月一期的小冊子在福特基金的支援下堅持了 12 年，印數從最初的 3000 冊達到最多時 16000 冊，發往全 國 31 個省市自治區，累計影響了數百萬人次，2010 年春，《朋友通訊》因福特基金撤資被迫停辦。

言論

應用
智經研究中心

智經研究中心（Bauhinia Foundation Research Centre）是香港一個民間政策研究機構及智庫，於 2006 年 3 月成立，主要研究各項社會民生及經濟政策。智經研究中心由李國棟擔任主席，理事由胡定旭、李國棟、劉鳴煒及李金鴻組成，並由前香港特別行政區行政長官辦公室主任林煥光及保安局局長黎慶寧等人出任顧問。研究經費則由相關的智經基金從商界、企業家及社會各界人士籌募得來。智經基金為慈善信託基金，其監護人是泛華集團及星島新聞集團主席何柱國。智經研究中心於 2022 年 3 月底停止運作 。
黃龍旗

黃龍旗，亦稱黃底藍龍戲紅珠圖。即晚清開始採用的代表大清帝國的正式國旗。第一次鴉片戰爭後，中國與西方國家交往增多，開始接觸國旗概念。

1862 年起，斜幅黃龍旗開始用為官船的標誌，並於 1888 年《北洋海軍章程》頒定為大清國旗。

斜幅黃龍旗

實際使用過的三角黃龍旗

第一面黃龍旗呈三角形，最初為清朝的非正式的海上政府船旗，主要為政府船隻和海軍使用，民船不得懸掛。其後一些涉外官方機構也開始懸掛三角黃龍旗。

中國本無近代西方的 “國旗” 概念。清道光二十年（公元 1840 年）7 月鴉片戰爭後（第一次定海之戰）清朝同西方國家的交往日益增多，依照當時的海上國際慣例，商船需懸掛國旗方能進行貿易，否則將被視為海盜船。因為清朝尚未制定國旗，許多中國商船註冊懸掛外國國旗，有時會引起其他國家商人的誤解。1856 年 10 月 8 日發生的亞羅號事件即是一艘中國商船懸掛註冊國英國國旗所引發的糾紛。其後美國駐華公使列衛廉和一些商人曾建議清政府 “仿各國成例，制定一種國徽，俾便商民尊用。”。然而清政府後來僅在《華商買用洋商火輪夾板等項船隻章程》中規定禁止中國商船懸掛外國旗，並未設計本國的船旗。

大清海軍在未制定船旗前，曾於 1862 年在湖北長江與英國海軍發生了一起鬥毆事件，由於沒有明確的標識，英國海軍拒絕承認其為中國兵船。這次事件發生後奕訢寫道 “適因湖北江南，皆有英人與我兵勇鬥毆，焚燬兵船等事，屢向理論，而該國詞窮，則以不能識別強辯，如我處師船亦一律豎立黃色龍旗，外國果能望而知為官船，不敢輕舉妄動，未始非豫事隊維之一法”。法國公使也向奕訢提及外國船隻通常會懸掛船旗。隨後奕訢聯絡曾國藩詢問懸掛「龍旗」事宜，曾國藩隨即覆信：“各處師船，仿照外國豎立旗號之例，概用黃色龍旗，使彼一望即知，不敢妄動，且於行軍無礙。嗣後除各營旗幟照常豎立外，應分飭各營另添龍旗一面，擬用三角尖旗，均用黃色畫龍，龍頭向上。”

黃色龍旗，傳統上在清朝軍旗中起統率作用，具有一定象徵意義。奕訢在最初的提議中，建議船旗的方案為 “黃色龍旗”。曾國藩考慮到方形龍旗與八旗中正黃旗接近，因此削去一角為三角形以避免僭越。

清同治元年（1862 年）10 月 17 日總理衙門發表照會：“希即行知貴國各路水師及各船隻。嗣後遇有前項黃龍旗幟，即係中國官船，應照外國之例，不準擅動。儻有移動，即照犯禁辦理。”

清同治十一年（1872 年）總理衙門擴大了三角黃龍旗的使用範圍，並於 10 月 4 日製定了具體的樣式規範。1872 年 12 月 3 日《申報》曾刊登對三角形黃龍旗的說明：

根據江漢關中的三角黃龍旗製作說明，大小兩種尺寸可製作為：底邊 6 尺 9 寸 3 分，高 4 尺，斜邊長 8 尺；底邊 1 丈 1 寸，高 6 尺 5 寸，斜邊長 1 丈 2 尺。

隨後在一些外交場合和博覽會中政府使團和外國機構有時也會用三角形黃龍旗作為代國旗。然而這面三角形黃龍旗僅被稱呼為 “中國旗式”，在使用時 “係為僱船捕盜而用，並未奏明定為萬年國旗”。

長方形黃龍旗

實際使用過的長方形黃龍旗

清朝的三角黃龍旗，從 1862 使用到 1890 年，後來清朝發現其他國家都用長方形，黃龍旗的也變成長方形。

到了光緒七年（1881 年）9 月，在英國訂購的 “揚威”、“超勇” 兩艘巡洋艦回國後，李鴻章在同西方列強談判、簽約、通商、互派外交人員等外交活動中，看到西方列國莊嚴懸掛國旗，而中國卻無旗可掛，深感有失 “天朝威儀”，於是上奏慈禧太后，提出在外交場合中需要有代表中國的旗幟，並請求頒制國旗。慈禧就命李鴻章負責設計圖案。經過多方徵集篩選，李鴻章上呈了八卦旗、黃龍旗、麒麟旗、虎豹旗等多種方案，供慈禧太后選定，最後決定使用黃龍旗為大清國旗。1888 年，李鴻章制定《北洋海軍章程》，章程寫道：

光緒十五年（1889 年），天津軍械局完成了設計樣稿和營造法則：

此方案被清政府批准並 “照會東西洋各國一體知照”。

意義

黃龍旗是大清皇帝的象徵，以黃龍旗作為國旗有「朕即國家」的意思。亦有說黃龍旗的設計概念來自於清朝八旗中正黃旗的旗幟。事實上，清朝黃龍旗初為軍旗。古代軍隊用的旗幟，又稱旌旗。傳說黃帝練兵擺陣法，設五旗五麾。《周禮》：「交龍為旗」。黃色、龍在中國文化中有特殊的含義，其含義不只在清朝。傳說中國始祖黃帝居住在中央，「黃」本義為「光」，黃帝就是太陽光明的化身。據五行學說，認為中央屬土，黃色。五行說流行後，中方配以黃色，自此黃色象徵統領四方的中心。在建築上，周代的房屋柱子為黃色；到了唐代，黃色成為帝王專用色；在宋代，皇宮開始使用黃色琉璃瓦；明清規定，只有宮殿、陵墓及奉旨興建的壇廟才可用黃色玻璃瓦頂，文廟、關帝廟例外。在中國文化中，黃、青、白、赤、黑五種顏色，赤色代表吉祥、喜慶，而黃色最尊，以黃色為正色。如「蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉」等，反映人民企盼黃天。龍是中國文化的一個象徵物，中國人自稱龍的傳人，對自己的先祖，無論是伏羲、女媧，還是炎帝、黃帝，都神化為龍的形象。民間有舞龍、剃龍頭、戴龍尾等習俗，又有諸如「望子成龍」、「有志成龍，無志成蟲」之說。在清朝，對龍的形象的使用規定：五爪龍為皇家專用，大臣為四爪龍，民間為三爪龍。黃龍旗在清末成為中國的象徵旗幟，和中國文化有密切關係。

後續

黃龍旗在 1912 年 1 月 10 日，清朝政府被推翻後由五色旗取代。

而在 1917 年 7 月 1 日，「張勳復辟」事件發生。張勳、康有為等迎清朝末帝溥儀出御太和殿，改民國六年為宣統九年。張勳受命為議政大臣、直隸總督兼北洋大臣，黃龍旗又在北京城出現。此次復辟僅歷時十二天即告結束。1917 年 7 月 12 日，段祺瑞率軍入京，張勳遁入荷蘭使館，溥儀再次退位。黃龍旗又被廢除。

海軍旗

鴉片戰爭前中國水師系統採用五方旗（五色橫條）作為高階官員旗，提督、總兵使用帥字旗。北洋水師建設過程中方建立了現代的海軍軍旗系統。

李泰國草案（阿思本艦隊 1862 年）

1862 年，清政府委託李泰國赴英國採購軍艦，他基於其設計的綠底海關旗設計了海軍旗系統，但並未被清政府承認。

北洋水師（1874－1890）

1874 年北洋水師成立時，基於五方旗設計了海軍銜別旗。

北洋海軍（1890－1909）

北洋海軍成立初期仍沿用 1888 年《北洋海軍章程》中規定的兩面銜別旗。然而 1890 年 3 月 6 日發生了劉步蟾與琅威理因提督旗產生的糾紛。英國皇家海軍透過英國使館為北洋海軍設計了新的銜別旗系統草案，取代之前過於簡單的銜別旗。

然而清政府並未直接採用這套方案，而是修訂了先前銜別旗的色彩，將錨型替換為團龍圖案。1890 年頒定新海軍銜別旗。

清末新建海軍（1909－1911）

1894 年甲午戰爭後，北洋海軍全軍覆沒。1909 年清政府設立海軍部，並頒佈新銜別旗，左上角為黃龍旗。
奈葉

奈葉可以指：

日本動畫魔法少女奈葉
其系列魔法少女奈葉系列
其主角高町奈葉
吳光正

吳光正（Peter Woo Kwong-ching，），於上海出生，香港著名商人，已故船王包玉剛第二女婿，隆豐環球集團主席，前九龍倉集團董事局主席、現任首席顧問，曾擔任港區全國政協常委，曾任香港貿易發展局主席（2000 年至 2007 年）。

背景

吳光正祖籍浙江慈谿，與吳錦堂同族，父親吳紹麟是曾在德國留學的建築學博士。吳光正生於上海，5 歲時隨父母移民香港，就讀於聖士提反書院附屬小學（1958 年小六）及聖士提反書院，後曾到美國俄亥俄州辛辛那提大學留學，主修物理與數學且於 1970 年取得學士學位，1971 年再在哥倫比亞大學商學院取得工商管理碩士學位。畢業後曾在紐約及香港的美國大通銀行任職，1973 年與船王包玉剛的次女包陪容結婚，1975 年在包玉剛旗下的環球船運集團出任董事。

1981 年包玉剛成功從英資怡和洋行手中收購九龍倉集團控制權，包玉剛逝世後，吳光正於 1986 年至 1994 年期間出任九龍倉集團董事會主席，其後辭去主席職務，由李唯仁接替；2002 年 4 月 1 日恢復成為董事會主席，至 2015 年 2 月卸任。1986 年至 1996 年期間亦擔任會德豐集團董事會主席。

吳光正曾經參加 1996 年香港行政長官選舉，並為此辭去所有上市公司職務。但最後在選舉委員會的選舉中落敗，由董建華勝出。吳光正此後多年已多次表示無意再角逐特首一職。

2011 年 3 月 1 日，吳光正家族以私人名義買入 Ferragamo 母公司 SalvatoreFerragamo Italia Spa 8% 股權。

2012 年 9 月 12 日，吳光正家族以私人名義買入龍湖地產 5.04% 股權。2.6049 億股。成為公司第二大股東。吳光正再度增持龍湖地產（00960）股權，於 12 月 6 日以每股均價 15.203 元，購入 45 萬股，涉資共 684.13 萬元，持股比例由 5.99% 增至 6%。

2012 年 11 月 8 日，吳光正家族透過哥連頓證券持有新鴻基地產 1.84% 股權。吳光正持有會德豐 60.01% 股權 12.1935 億股。

2015 年 5 月，吳光正辭去九倉集團董事局主席職務，由吳天海接任。

2021 年 7 月 12 日，吳光正家族透過 Jumbomax Investments Limited 增持龍湖地產持股由 6.99%，升至 7.03%。

財富排名

2021 年，福布斯公佈吳光正家族資產達 186 億美元

2023 年，福布斯公佈吳光正家族資產 136 億美元

2015 年，福布斯公佈吳光正家族資產 86 億美元

個人生活

吳光正於 1973 年與船王包玉剛的次女包陪容結婚，育有 1 子 2 女，長女吳宗明、次女吳宗恩及幼子吳宗權。

持有物業

大浪灣道 22 號大屋
石澳道 18 號大屋

擔任公職

香港理工大學校董會主席（1993 年－1997 年）
香港醫院管理局主席（1995 年 4 月 1 日－2000 年 9 月 30 日）
香港特別行政區籌備委員會委員
全國政協委員會常務委員（2003 年 3 月－2018 年 3 月）
香港貿易發展局主席（2000 年 10 月 1 日－2007 年 9 月 30 日）
香港環境及自然保育基金委員會主席

榮譽

比利時皇家利艾甫勳銜（1993 年）
香港太平紳士（1993 年）
金紫荊星章（1998 年）
大紫荊勳章（2012 年）
伊萬・克拉姆斯科伊

伊萬・尼古拉耶維奇・克拉姆斯科伊（Иван Николаевич Крамской，），其姓氏也譯克拉姆斯柯依、科拉姆斯柯伊，19 世紀下半葉俄國著名的畫家和藝術評論家。他是俄國藝術史上的重要人物，是獨立藝術組織（包括巡迴展覽畫派和聖彼得堡藝術家組織）的創始人和精神領袖。列賓是他的學生。

他主要以肖像畫出名，著名作品有 “無名女郎”、“托爾斯泰肖像”、“岡察洛夫肖像”、“沙漠中的耶穌” 等.

關於 “無名女郎”

克拉姆斯柯伊作此畫時正同時給托爾斯泰作肖像畫。畫中人物非良家女子。。
菲爾特

菲爾特（Fürth，）是德國巴伐利亞州北部非縣轄城市，與紐倫堡構成雙城。

中文名稱

由於兩岸翻譯上的不同，因此臺灣則將其音譯為「福爾特」；中國大陸則將其音譯為「菲爾特」。

名人

路德維希・埃哈德：前西德總理
亨利・基辛格：美國前國務卿
艾伯特・福斯特：納粹德國政治家

友好城市

利摩日
靈薄獄

靈薄獄，又稱古聖所（limbus；limbo），解作「地獄的邊緣」，是關於那些死後生命於原罪而沒有被分配到地獄的人的來世狀況的觀點。根據一些羅馬天主教神學家解釋，靈薄獄是用來安置耶穌基督出生前逝去的好人。另外，靈薄獄安置了未受洗禮而夭折的嬰兒靈魂（包括未成形的胚胎，他們本身不可能犯罪，但卻有與生俱來的原罪）。

靈薄獄之詞源來自拉丁語單詞 limbus，意思為邊緣或界限。靈薄獄普遍地認為是靈魂將要去的地方，反映神學的不確定性。靈薄獄不為天主教和東正教的正式教條部分（比較起煉獄，它是天主教教條的一部份）。。

天主教神學中，此學說仍在爭論。由於《聖經》沒有直接論述和沒有充分根據，基督新教不接受靈薄獄的概念。

歷史沿革

靈薄獄之說出自猶太教，說明是彌賽亞降生之前的眾猶太教先知死後所處地方，等待救世主的救贖。但此說有別於古代猶太教所信仰的陰間。

其後基督教興起成為主流宗教，將此學說收納並引申來解讀為「罪不致落地獄，又沒有資格進入天堂」的靈魂安息地。初期教父們的觀點中，靈薄獄之說的正統性並未確認。

天主教著名的神學家聖奧古斯丁在著作中，將此學說重新納入神學。另一位希臘教父聖額我略也同意聖奧古斯丁的學說，曾表示：「它（靈薄獄）將發生，我相信那些未受洗禮的嬰兒靈魂，不能上天堂接受榮耀，但亦不該被譴責和遭受處罰，因為他們並非邪惡。」他認為這些靈魂處於一處中立地帶中。

由於聖奧古斯丁學說深深影響天主教，靈薄獄之說再興起。教宗英諾森三世在書信中提到：「這些靈魂，除了痛苦地永遠被剝奪觀看上帝的權利之外，他們的靈魂不會遭受‘其它痛苦’（包括受永刑）。」這暗示了靈薄獄的存在。到中世紀的經院哲學時期，聖託馬斯・阿奎納將此學說加以充實化。

另一群反對聖奧古斯丁學說的神學家，如聖羅拔・巴拉米爾、丹尼斯・帕魯和加高斯 - 波根・波士力，表示聖奧古斯丁學說僅僅是聖奧古斯丁的私人觀點，而不是天主教教義，他們甚至譴責此為異端，催促教會放棄此學說。他們認為此類靈魂死後該立即落地獄，但所受的懲罰與惡人的不同。

支援聖奧古斯丁學說的一派卻認為他們太過苛刻，兩派神學家一直爭論靈薄獄之存在，爭論延續至今。教宗若望・保祿二世請求國際神學委員會考慮未來得及受洗禮而夭折嬰兒的命運問題。當時的國際神學委員會之議長若瑟・拉青格（即後來的教宗本篤十六世）厭惡靈薄獄的想法。1984 年，他曾經表示：「對於信仰而言，靈薄獄並非肯定的真理。個人來說，我寧願取消它，因為它只不過是一個神學的假想。」

靈薄獄的狀態

如果天堂是與上帝同在的幸福之地，那麼地獄則是受永遠的酷刑和與上帝分離的地方，許多天主教神學家推測，靈薄獄是一個中立國，靈魂依然蒙福，但靈魂則在地獄儲存。聖託馬斯・阿奎納描述嬰兒靈魂在靈薄獄為一個永恆的喜悅狀態，他們將會在靈薄獄中施洗。

這樣的猜想使「上帝想拯救的人」得以擴大解釋到未及受洗的夭折嬰兒、沒有足夠智力理解基督教教義的智慧障礙人士，及未成形的人類胚胎。天主教神學家推測，正義和仁慈的上帝可以給不能理解教義的靈魂，有機會接受上帝的寬容，安置他們在天堂或地獄中，但並不受苦。雖然這想像如靈薄獄一樣，不納入正式教義中。

靈薄獄內之靈魂

3.1 耶穌基督出生前逝去的好人

支援靈薄獄概念的人認為，生前為善死後升上天堂之前，必須等待基督開啟天堂之門。支援的《聖經》段落，其中有路加福音 23：43，耶穌告訴「好竊賊」：「我告訴你，今天你要跟我一起在樂園裡。」但在復活和永生之間，耶穌告訴了他的追隨者自己本人：「還沒有上到我父親那裡。」（約翰福音 20：17）。彼得曾寫：「他曾以這靈去向那些被囚禁的靈傳道。」（彼得前書 3：19）。中世紀戲曲刻畫了基督在十字架上釘死和復活之間的三日中帶領攻擊地獄，並且勝利，釋放正義的靈魂，護航他們入天堂。這後來成為東正教聖潔星期六儀式（在耶穌受難節和復活節之間）。

譯者注：聖經經文翻譯來自基督新教現代中文譯本修訂版。

3.2 未來得及受洗禮而夭折的嬰兒靈魂

關於未來得及受洗禮而夭折的嬰兒靈魂命運，是一個更加棘手的問題。。

但天主教神學家認為人類有與生俱來的原罪，。但嬰兒沒有宣稱他們的信念或執行基督徒善行之智力，嬰孩依靠他們的父母（或其它照料者）帶信念給他們。。，仁慈和正義的上帝不會把無犯過罪的嬰兒打入地獄。

天主教教會相信所有因墮胎而失去性命的無辜嬰兒會得到天主憐憫而進入天國，並會為他們的父母向天父祈禱。教宗若望・保祿二世在教宗通諭《生命的福音》（Evangelium Vitae）中為曾經墮胎的婦女特別寫道:「仁慈的天父隨時準備在和好聖事中寬恕你，賜你平安。你會因而瞭解沒有什麼是絕對失去的，你也能請求現在已與天主生活在一起的孩子原諒你。」

基督新教對靈薄獄的態度

基督新教的神學完全不接受靈薄獄的概念，理由是對天主教教義的原罪解讀不同。

新教的神學家認為耶穌被釘死於十字架那一刻，已經替人類贖去原罪的罪孽，以後出生的人類不再有與生俱來之原罪，而夭折的嬰兒生前根本沒有機會犯罪，自然能以無罪之身進入天堂，所以沒有加設靈薄獄的需要。例如：很多基督新教的教派都拒絕為沒有足夠智力理解教義的嬰兒施洗。

文學中的靈薄獄

在《神曲》中，但丁描述靈薄獄是地獄的第一圈，位於冥河之外，但在邁諾斯審判席前。古代歷史和神話中最貞潔的異教徒居住在明亮美麗的表面，越過冥河之後，則是靈薄獄通向地獄之門，為地獄的前庭，居住了所謂的「中立主義者」或「機會主義者」，他們生前的生活說不上有罪，也說不上好；靈薄獄的居民包括天堂中路西法作亂時，作壁上觀，沒有加入路西法作亂，又沒有加入追隨上帝與路西法大軍作戰的天使，他們被去除榮光，打入靈薄獄。靈薄獄還有一位被封為聖人的特別住客，教宗雷定五世，他是梵蒂岡歷史上第一位自願遜位的教宗。

俄國作家索爾仁尼琴在他的作品《》中借用但丁的第一圈來比喻。
阿蘭・科納

阿蘭・科納（Alain Connes，法語發音：，），又譯阿蘭・孔涅，法國數學家，生於法國瓦爾省德拉吉尼昂，專長馮・諾伊曼代數。他在非交換幾何學上的工作對理論和數學物理有重要影響。他是 1982 年的菲爾茲獎獲得者。|birthplace = 德拉吉尼昂 | deathdate=|deathplace=|fields = 數學 粒子物理學 | workplaces = 法蘭西公學院 法國高等科學研究所 俄亥俄州立大學 範德比爾特大學 | almamater = 巴黎高等師範學院 巴黎第六大學 | thesistitle=A Classification of Factors of Type III|thesisyear=1973|doctoraladvisor = 雅克・迪克斯米耶 | doctoralstudents=|known_for = 非交換幾何運算元代數時間問題 | awards = 法國電力安培獎 (1980) 菲爾茲獎 (1982) 克拉福德獎 (2001) CNRS 金獎 (2004)|website=|footnotes=}}

生平

阿蘭・科納曾就讀於梯也爾中學，自 1966 年至 1970 年入讀法國巴黎高等師範學院，之後接受雅克・迪克斯米耶指導，在 1973 年從巴黎第六大學（今 索邦大學理學院）獲得博士學位 。

他曾歷任：

法國國家科學研究中心的見習生、實習研究員、初級研究員（1970 年至 1974 年），
加拿大金斯頓大學副研究員（1975 年），
巴黎第六大學高階講師、教授，
法國國家科學研究中心的高階研究員（1981 年至 1984 年）。

他現任法蘭西學士院教授（1984 年起為分析及幾何講座教授），又在法國高等科學研究所任教授（1979 年起為萊昂・莫查納榮譽講座教授），及美國範德堡大學教授。

關注教育前途

阿蘭・科納與羅歇・巴利安、讓 - 米歇爾・比斯米、讓 - 皮埃爾・德馬伊、洛朗・拉福格、皮埃爾・勒隆、讓 - 皮埃爾・塞爾共同編輯及署名發表文章《為科學和技術的未來所需的基礎知識：如何重新教育》(Les savoirs fondamentaux, au service de l'avenir scientifique et technique)。

獎項及榮譽

阿蘭・科納 1982 年獲得菲爾茲獎，2001 年獲得克拉福德獎，2004 年獲得法國國家科學研究中心金獎。他是法蘭西科學院院士，又是多間外國學院和學會成員，包括丹麥皇家科學院、挪威科學院、俄羅斯科學院、美國國家科學院。
勒內・託姆

勒內・託姆（René Thom，，法語發音），法國數學家，突變論的創始人，於 1958 年獲菲爾茲獎。

生平

勒內・託姆在聖路易中學畢業，入讀巴黎高等師範學院。1951 年在巴黎大學獲博士，導師為昂利・嘉當。他先後任教於格勒諾布林的大學，及斯特拉斯堡的大學，在 1963 年成為法國高等科學研究所終身教授。

他最著名的工作是 1968 年建立了突變論，不過他 1958 年獲菲爾茲獎，是因之前在微分拓撲的工作，特別是配邊理論。他在 1976 年獲選為法蘭西科學院院士。

他寫過一本有名的著作《結構穩定性與形態發生學》(Stabilité structurelle et morphogenèse)，以淺易方式向一般人講解突變論，書內只有幾條相同的公式。
馬克西姆・孔採維奇

馬克西姆・利沃維奇・孔採維奇（Maxim Lvovich Kontsevich，Максим Львович Концевич，），法國俄裔數學物理學家，出生於蘇聯。他的工作領域是扭結理論，量子化和映象對稱。他的主要貢獻有：對任意泊松流形有效的形變數子化，拓撲場論中的穩定映像的模空間，利用一種類似費曼路徑積分的複雜積分構造的扭結不變數。他因這些結果而獲得了 1998 年菲爾茲獎。他於 1999 年加入法國籍，2002 年當選為法國科學院院士。2014 年獲數學突破獎。
艙外活動

艙外活動（Extravehicular activity，簡稱 EVA），也稱太空出艙活動，是宇航員在離開地球大氣層後於太空飛行器外所做的工作。艙外活動主要在繞行地球的太空飛行器外執行（即太空漫步或稱太空行走），但也於月球表面實行（即月球漫步）。在最後幾次阿波羅登月任務從月球返回地球的途中，指揮艙駕駛員曾執行過艙外活動以取回裝有影片的金屬容器，這也是唯一幾次不在地球近地軌道執行的非月面艙外活動。

艙外活動有分繫繩（太空人透過繩索與航天器連結，避免遠離）和依靠（如，MMU）擁有自身動力的不繫繩兩種。其中當執行繫繩活動時支援生命所需機能，如提供氧氣，被稱作「臍狀式」（umbilical）。目前艙外活動採用的都是非「臍狀式」繫繩方式，不繫繩的艙外活動在歷史上僅執行了 3 次。

里程碑

蘇聯宇航員阿列克謝・列昂諾夫於 1965 年 3 月 18 日在執行上升 2 號任務時完成史上第一次艙外活動。
蘇聯太空人斯維特蘭娜・薩維茨卡婭是第一位執行艙外活動的女性，她於 1984 年 7 月 25 日登上禮炮 7 號（Salyut 7）太空站時，與另一位蘇聯太空人共同完成艙外活動。
愛德華・懷特於 1965 年 6 月 3 日在雙子星 4 號任務期間完成第一次由美國太空人執行的艙外任務。凱瑟琳・蘇利文（Kathryn D. Sullivan）是第一位執行艙外活動的美國女性，她於 1984 年 10 月 11 日挑戰者號太空梭 STS-41-G 任務期間進行太空漫步。
1988 年 12 月 9 日法國的朗 - 盧・克雷迪安（Jean-Loup Chrétien）在和平號太空站三週停留期間完成第一次由非蘇聯亦非美國籍太空人執行的艙外活動。
美國太空人尼爾・阿姆斯特朗於 1969 年 7 月 20 日阿波羅 11 號登月艙 “鷹號” 登月時完成第一次月球漫步。他與同伴巴茲・奧爾德林持續步行達兩小時又三十二分。
美國太空人布魯斯・麥克坎德雷斯（Bruce McCandless）於 1984 年 2 月 7 日在挑戰者號的 STS-41-B 任務期間完成第一次無繫繩太空漫步。之後羅伯特・斯圖爾特（Robert L. Stewart）加入，與他進行五小時又五十五分鐘的太空漫遊。
1997 年 11 月 25 日、土井隆雄在美國哥倫比亞號太空梭上完成了日本人的首次艙外活動。
美國太空人史蒂芬・羅賓遜（Stephen Robinson）於 2005 年 8 月 3 日「返航」任務 STS-114 期間完成第一次為執行太空梭航行修理（in-flight repair）而進行的艙外活動。當工程師決定重返大氣層後，羅賓遜被派去移除發現號太空梭隔熱板上兩塊凸起的裂縫填充物。當發現號停靠在國際太空站時，羅賓遜成功移除了鬆脫的物質。
2008 年 9 月 27 日，中國航天員翟志剛在神舟七號任務中完成中國人的第一次艙外活動，這標誌著中國成為第三個有能力把太空人送上太空並進行太空漫步的國家。（協助翟的劉伯明身體的上半身出艙。）現階段，神七的艙外活動是臍狀式，再加兩條紅色安全帶以保證安全。
2019 年 10 月 18 日，美國國家航空暨太空總署（NASA）兩名太空人克里斯蒂娜・科赫和傑西卡・梅爾揭開太空採測新頁，成為第一對進行太空漫步的全女性搭檔。
2021 年 11 月 7 日，神舟十三號航天員進行首次出艙活動，由翟志剛、王亞平執行艙外任務，葉光富留守艙內配合操作指揮，歷時 6.5 小時，王亞平成為中國首名完成出艙活動的女性航天員。。
2024 年 9 月 12 日，北極星黎明進行首次私人出艙活動，賈裡德・艾薩克曼和上半身出艙。

危險性

艙外活動因各種理由而十分危險。第一個理由是與太空廢棄物的碰撞。距離地表三百公里處的軌道速率（太空梭任務進行的典型軌域）為每秒 7.7 公里。這是一顆子彈的十倍飛行速度，所以質量只有子彈百分之一大小的微粒（比如漆料的碎片或一粒細砂）擁有的動能即等於一顆子彈。每次任務會製造更多軌道廢棄物，因此這問題將會持續惡化。

危險的另一個理由是任務執行前難以模擬實際的太空環境，而太空漫步因其危險性而被避免作為例行性任務。因此，當發現問題或偶爾執行操作任務時，艙外活動通常晚於計畫規劃的時間。雖然自壓力下選出具備高度穩定性的太空人，然而他們仍舊是人，艙外活動時產生的高度危險終究造成太空人情緒上的壓力。
地域歧視

地域歧視（俗稱地圖炮）是種歧視。人類大多在同一片地域活動，對其他地域的人民通常不熟悉，不論是同一民族之內還是不同民族之間，也可能會產生偏見甚至妖魔化，當外地人來到對他不熟悉的地域時，當地人便會依社會偏見來解釋其性格，因此而可能產生偏見和妖魔化。若某一地域有較多人移動到另一地域時，偏見和妖魔化的問題便會開始明顯，並變成社會問題。

中國大陸

中國大陸的戶籍制度使得中國公民在中國境內自由選擇戶籍所在地方面有諸多限制，尤其以經濟相對發達的大都市限制最多，而在中國境內的某一城市居住但沒有當地戶籍的中國公民與有當地戶籍的中國公民相比往往會遭遇不公平的差別待遇。這種因戶籍制度造成的地域歧視是中國特有的現象。

中國教育資源分配嚴重不均，一些人口眾多但教育資源缺乏的省份，當地政府教育經費分配及支出相對少，高校資源也相對薄弱。為了擺脫戶籍的桎梏，許多考生甚至遷居外地參加高考，成為所謂高考移民。

早期，中國很多地區，地區性公務員主要招收本地戶籍人員，甚至曾出現中央政府部門的公務員只招收持北京戶口的人，農村戶口更是不予考慮。務工人數眾多，易形成勞資博弈，許多公司不招聘、河南籍、東北籍、湖北籍的員工。許多中關村的公司拒絕招聘北京人，輿論認為北京本地人好吃懶做，眼高手低，本地人失業率居高不下。

在北方地區因為持農村戶口，社會保障和收入相對於發達地區處於劣勢。東北地區原為重工業基地，由於國企改革後，存在東北籍貫失業工人在發達地區從事非法活動的現象，致使東北籍人士遭到各省市的歧視。

上海 19 世紀末有幾次人口大逃荒，從上世紀初開始自安徽、河南、江蘇北部逃難來到上海的外來人口不斷增加，被認為增加了不安全因素，造成上海本地人對外來人口，尤其是長江以北官話地區的外來人口之間的互相歧視，“江北人” 一度成為一個專指外來人口的詞語；反之其他地區的人也因此對上海人頗有偏見，如 “愛丁堡” 蔑稱。本世紀初，上海市政府進一步增加外地入滬籍配額以及放寬一系列非上海戶籍人員工作、就學和買房政策，帶來新一輪人口遷徙高峰。僅 2010 年一年就巨增常住外籍人口近 500 萬人，而同年的上海戶籍人口為 1400 多萬人。集中體現為上海本地居民對一些素質行為差的外來人員的不滿，並隱諱的用 “yp” 或 “硬碟” 來指代這些外來人員。

由於歷史原因和文化差異，江蘇省蘇南和蘇北地區之間存在著地域偏見，表現在工作、教育上存在不同的差別對待。在蘇南一些企業，操江淮官話的往往團結一致，限制江南地區人的晉升；而江南本地人往往因為放棄吳語轉用普通話，缺乏團結媒介。從蘇南的角度來說，通常將省內的其他區域統統歸類為蘇北；從蘇中的角度來說，往往把更北的區域劃為蘇北單獨劃出。江蘇各市縣間競爭激烈，俗稱 “十三太保”，地域歧視甚至達到基層政府。

烏蘭察布市在內蒙古自治區內經濟較為落後，外出務工人員多，其中部分務工人員有偷竊等不良行為。且其蒙語和漢語方言同內蒙古其他地區差別較大。因而受到區內其他城市（尤其是鄰近的經濟較發達的呼和浩特、包頭、鄂爾多斯）居民的歧視，如曾有房屋出租者拒絕烏蘭察布人。並衍生出很多歧視烏蘭察布人的笑話，甚至曾因此而釀成血案。

臺灣

臺灣部分人會稱香港留學生為「港仔」，遇到馬來西亞人甚至問對方「是不是住在樹上」，令留學生感到不快。某些臺灣人指香港人或廣東人說的國語很奇怪，帶有廣東腔（又稱香港腔），會說「廣東腔很好玩」之類令對方難堪的說話。臺灣人或外來華人來到廣東、港澳地區上班或出席會議還反過來要求在地人千萬不要說廣東話。臺灣人也經常批評，嘲笑，「糾正」香港或廣東人的發音。模仿香港人或其他族群說國語當作笑點的人也不少。

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容齋隨筆

《容齋隨筆》是南宋洪邁的筆記，和北宋沈括《夢溪筆談》齊名，《夢溪筆談》以科學技術見長，《容齋隨筆》則長於史料和考據，被公認為研究宋代歷史必讀之書。淳熙十四年八月，此書受到宋孝宗親自讚賞。

容齋之意是指 “室僅容膝的書齋”。《容齋隨筆》卷首開宗明義：“餘老去習懶，讀書不多，意之所之，隨即紀錄，因其先後，無復全次，故目之曰隨筆。”

內容

《容齋隨筆》包括：隨筆、續筆、三筆、四筆、五筆：

《容齋隨筆》 卷一至卷十六，每卷自 15 則至 29 則，共 329 則；成於南宋淳熙七年（1180 年）
《容齋續筆》 卷一至卷十六，每卷自 12 則至 18 則，共 249 則；成於南宋紹熙二年（1193 年）
《容齋三筆》 卷一至卷十六，每卷自 5 則至 20 則，共 248 則；成於南宋慶元二年（1196 年）
《容齋四筆》 卷一至卷十六，每卷自 12 則至 24 則，共 259 則；成於南宋慶元三年（1197 年）
《容齋五筆》 卷一至卷十，每卷自 9 則至 19 則，共 135 則；未完成。

《容齋隨筆》至《容齋五筆》共 5 筆，74 卷，共 1220 則，每則有標題，不分類。《容齋隨筆》內容豐富包羅永珍，大致包括下列幾個方面：

歷史事件、歷史人物評論：例如《戰國自取滅亡》、《周漢存國》、《曹操殺楊修》、《曹操用人》
史料紀錄：例如《漢唐封禪》、《漢二帝治盜》、《漢唐置郵》、《買馬牧馬》、《宮室土木》
史料、典章、物產考察：例如《三省長官》、《漢官名》
專著評介：《糖霜譜》、《趙德甫金石錄》、《冊府元龜》、《鬼谷子書》、《戰國策》
文字：例如《杜詩用字》、《詩詞改字》、《司字作入聲》、《公羊用疊語》、《文字結尾》、《國初古文》
動植物：例如《唐重牡丹》、《挲羅樹》、《飛禽畜菜茄色不同》、《兔葵燕麥》、《苦藚菜》。隨筆中更舉出救荒植物，如〈蕨萁養人〉記載乾道辛卯年（1171）、紹熙癸丑年（1193），兩度荒旱，附近居民以野生蕨萁維生。
醫藥：例如《伏龍肝》、《雷公炮灸論》
詩詞紀錄：前三卷談及白居易詩歌最多。例如卷二凡五條：〈唐重牡丹〉、〈長歌之哀〉、〈韋蘇州〉、〈古行宮詩〉、〈隔是〉。其他有《連昌宮詞》、《青龍寺詩》、《丹青引》、《李長吉詩》、《東坡羅浮詩》、《老杜寒山詩》
佛經：例如《金剛經四句偈語》、《多心經偈》、《七極微塵》、《八種經典》
天文、歷算、星相：例如《月雙閏雙》、《佔測天星》、《天文七政》
兵法、軍制：例如《三衙軍制》、《露布》、《兵家貴於預備》、《將帥當專》
風俗：例如《饒州風俗》、《天慶著節》、《河伯娶婦》、《雙生子》、《歲旦飲酒》、《姑舅為婚》
文物：《壽亭侯印》、《紫極觀松》、《古錞於》
地理：《輿地道里誤》

評價

婁堅評價此書：“考據精確，議論高簡，讀書作文之法盡是矣”。《四庫全書總目》雲：“南宋說部終當以此為首”。羅振常以王懋《野客叢書》和此書並稱。洪邁晚年撰〈容齋四筆〉，同時又編撰《夷堅志》。〈容齋四筆〉不至一年即成書，主要得力其子洪櫰，但失之草率。

版本

宋元刻本八種，最早宋孝宗淳熙年間刻本，最晚元成宗大德九年（1305 年）刻本。
明刻本、鈔本八種。
清刻本三種。

書目

《容齋隨筆》 唐宋史料筆記 中華書局 2005 ISBN 7101040217
和歌

和歌是日本的一種詩歌形式，古稱倭歌或倭詩，又稱大和歌和大和言葉。作為在日本歷史上的本土的詩歌形式，創作和歌的作家稱為歌人。和每句音數相同的漢詩不同，和歌每句是 5 音和 7 音相交錯。

和歌源於奈良時代（710 年 ——794 年）起的形式原有長歌、短歌、旋頭歌、片歌、連歌等多種形式。平安時代（9 世紀 ——12 世紀）後，僅有短歌漸成優勢。明治維新之後，和歌就是短歌了。

一首長歌有若干 “聯”，奇數聯較常見。每聯兩句，分別是 5 音和 7 音。一首短歌有五句，每句音節數分別為 5、7、5、7、7，共 31 音。其中前三句稱為 “上句”，後兩句為 “下句”。上下句分別由不同的歌人創作，稱為連歌。多首連歌由多個歌人創作，稱為長連歌。連歌可以加格式（如前句末字與後句首字用同音）和內容（如某句關於季節、某句關於花）上的限制。旋頭歌有六句：5、7、7、5、7、7 音。片歌有三句：5、7、7 音。

二十一代集

古今和歌集
後撰和歌集
拾遺和歌集
後拾遺和歌集
金葉和歌集
詞花和歌集
千載和歌集
新古今和歌集
新敕撰和歌集
續後撰和歌集
續古今和歌集
續拾遺和歌集
新後撰和歌集
玉葉和歌集
續千載和歌集
續後拾遺和歌集
風雅和歌集
新千載和歌集
新拾遺和歌集
新後拾遺和歌集
新續古今和歌集

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『唱和歌 歌會開始與和歌披講會』(財) 日本文化財團編笠間書院ISBN 4-305-70294-0
唱和歌
陳潔如

陳潔如，幼名陳鳳，又名陳璐，上海人，祖籍寧波，美國哥倫比亞大學教育碩士，是中國國民黨總裁蔣中正的前妻之一。中華人民共和國成立後，曾任上海市盧灣區政協委員，晚年移居香港。

簡介

陳潔如祖籍寧波鎮海，出生於上海，家境寬裕，她的父親陳學方是經營紙業的商人，母親是蘇州人。

在 12 歲的時候進入蔡元培創辦的上海愛國女子中學就讀，在那裡與鉅商張靜江的幾個女兒成為好友，並經常去張家做客。1919 年時，陳潔如在張家做客時，偶然見到了來訪的孫文和蔣介石，蔣對她一見鍾情，並展開熱烈追求，陳潔如不知所措，但後來對蔣逐漸有了好感。陳潔如的母親在請人調查後卻發現蔣中正已經有一妻一妾，並且沒有正當的職業，於是拒絕了蔣的求婚。蔣介石則透過張靜江和孫文的關係，繼續向陳母表示有意明媒正娶陳潔如，並最終得到陳母的首肯。蔣向陳潔如聲稱自己已經與原配及侍妾脫離關係，並許諾 “你將是我獨一無二的合法妻子”。

陳潔如聲稱 1921 年 12 月 5 日與蔣中正結婚，但蔣於 1927 年 9 月 27 日接受《紐約時報》採訪時稱陳只是妾。1921 年，在上海，蔣經國受到蔣中正下屬陳果夫照顧，蔣中正側室陳潔如也一同前往上海，並成為蔣經國繼母。陳曾提出結婚證上的字樣，但沒有給出影印本。陳潔如回憶錄中的照片也沒有和婚禮有關的。蔣中正 1921-1922 年的日記多次晚上提到去陳潔如處，但沒有說起結婚。1927 年 9 月 28、29、30 日，在上海《申報》，連續三天刊登了題為「蔣中正啟事」的單身申明，稱：「毛氏髮妻，早經仳離；姚陳二妾，本無契約。」

國民革命軍北伐，蔣中正攻克南昌之後，鮑羅廷、鄧演達等人控制武漢國民政府，欲剝奪蔣中正的權力。蔣中正為繼續北伐而急於得到上海銀行團的支援，極有影響的宋氏家族為此開出的條件是蔣中正需與宋美齡結婚，並任命宋子文為財政部長。蔣中正遂請求陳潔如暫時離開中國 5 年，待北伐成功，中國統一之後即刻接她回來。1927 年 8 月陳潔如離開上海前往美國，1933 年返回上海。留美 5 年多，並從哥倫比亞大學教育學院獲得碩士學位。 1933 年，陳潔如回到上海。養女陳瑤光，在蔣陳離異後改從母姓，與陳潔如生活在一起。1949 年國民黨敗退臺灣，陳潔如在與共產黨有聯絡的女婿陸久之的幫助下，決意留在上海，被邀為上海市盧灣區政協委員。

1961 年陳潔如離開上海，定居香港，改名 “陳璐”，住在銅鑼灣百德新街。小時曾得其照料的蔣經國出面為她在港購買了住房，並給予了經濟上的幫助（蔣氏透過戴季陶之子戴安國，每月接濟她 500 美元）。1962 年，蔣中正曾託人給她帶信，信中說 “曩昔風雨同舟的日子裡，所受照拂，未曾須臾去懷……”。陳潔如後來有一信給蔣，其中有：“三十多年來，我的委屈唯君知之” 等語。

陳潔如在香港期間寫有回憶錄，《陳潔如回憶錄》詳述了她與蔣中正的愛情悲劇。國民黨為阻止其出版，使某出版商將書稿高價買下。這本書直至蔣氏父子去世後才得以出版。後來公開發表的回憶錄，係用英文寫成，是李廕生、李時敏兩兄弟與陳潔如共同完成的。陳潔如提供口述、日記和中文的自傳手稿，李廕生主要執筆，李時敏負責編制人名與地名的註釋表。

唐德剛稱，周恩來以共產黨員身分「跨黨」加入國民黨時，入黨介紹人是蔣介石，周恩來一直尊稱陳潔如為「蔣師母」。

逝世

1971 年 1 月 21 日陳潔如在香港去世。

2002 年秋，陳瑤光遷徙母親的欞櫬安葬在上海福壽園。

著述

《陳潔如回憶錄》

相關人物
膀胱癌

膀胱癌 泛指各種出自膀胱的惡性腫瘤，也就是有異常細胞大量增殖而不受管制。膀胱是貯存尿液的中空器官，外壁主要由肌肉構成，位於下腹部。最常見的膀胱癌細胞來自膀胱內面黏膜表皮，正式名稱為移行上皮細胞癌 (TCC)。

罹患膀胱癌的危險因子有基因的影響、吸菸、接受過放射治療、頻繁的膀胱感染、長期接觸某種染料（含苯胺（aniline）成份者，如紡織廠員工就可能接觸到）、汽油或其他化學物質者也有較高的風險。有動物實驗顯示老鼠長期大量服用一種人工甜味劑 "糖精"（沙卡林 /saccharin）可導致膀胱癌，但人體尚未有相同的報告；另一種更常用的人工甜味劑阿斯巴甜（aspartame）則沒有類似報告。

症狀

膀胱癌最常見的症狀是無痛性血尿，其他症狀相當多樣性，因人而異，有的人可能會有頻尿、尿柱中斷、反覆尿路感染等症狀。這些症狀並非膀胱癌所特有，其他非癌症疾病如膀胱炎、良性前列腺增生症或前列腺炎也可能出現類似症狀，所以不能依症狀診斷是否有膀胱癌。如要確立此一診斷，應有組織學證據，也就是將腫瘤切除或切片，經病理科醫師檢查才能確定。

治療

膀胱癌的治療方法，端視腫瘤侵犯到膀胱壁的深度而定。表淺腫瘤 (還沒侵犯到肌肉層者) 或者僅侵犯淺部肌肉層者，可以用膀胱鏡經由尿道加以 "刮除"(實際做法是用圓弧狀電刀切除)，不用開刀。也可以用雷射破壞腫瘤細胞，但如此就無法做病理檢查。

免疫療法適用於表淺性膀胱癌的治療和預防，是利用卡介苗灌入膀胱，激發免疫系統的反應而消滅腫瘤。大約對 2/3 患者有效，一般是先以電刀切除肉眼可見的腫瘤後，再為患者灌卡介苗。區域性化學療法的適應症也類似，只是將卡介苗換成阿黴素（Adriamycin）、泛艾黴素（Epirubicin）、絲裂黴素 C（Mitomycin-C）、Throtepa 等藥劑灌入膀胱，如此患者不會像一般化學治療出現落髮、噁心、血中白血球數降低等症狀，但只對表淺腫瘤有作用。

由於症狀不嚴重，表淺性膀胱癌可能會漸漸往較深的肌肉層侵犯。侵入肌肉層的膀胱癌必須開刀，切除部份或全部的膀胱，乃至膀胱根除術（將膀胱和鄰近組織、淋巴腺一併切除）。膀胱被切除的病人要同時做尿路分流術，也就是讓尿液改道，不再經過膀胱。技巧純熟的醫師能取一段腸子，做成人工膀胱來貯存尿液，這是一種精細而費神的手術。

膀胱癌的治療除了以上所述，也可以視情況合併使用放射治療或全身性化學治療。

流行病學

在美國，膀胱癌的患者數在男性癌症名列前四名，在女性則位居第九。每年有超過 47,000 位男性和 16,000 女性被診斷出膀胱癌。

遺傳學

如同大部份的癌症一樣，膀胱癌的確實原因還不完全清楚，但已知有幾個風險因子和它有關。最顯著的因子包括抽菸和接觸工業用化學物質。膀胱內的 FGFR3 基因，和類似的 HRAS、RB1、TP53 等基因突變也是一大風險因子。上述的基因在調節細胞增殖迴圈扮演重要角色，若功能失常會使細胞增殖速度過快或失控。這些因基的變異也許有助於瞭解為何某些膀膀胱癌長得比較快。

膀胱癌並非遺傳疾病，腫瘤發生通常是肇因於部份膀胱細胞的基因突變，可發生在個人生涯的任何時間點。這種不是來自雙親的基因變異稱為本體突變（somatic mutation）。然而，有膀胱癌家族史的人，罹病風險是比一般人高。這些線索顯示，有些人似乎對某些化學物質的分解和處理能力較差，這種體質得自雙親的遺傳，而使得這些人容易受香菸、染劑等致癌物影響。

參閱

泌尿系統
膀胱
前列腺癌
內視鏡
盧國紀

盧國紀，四川省合川縣（現重慶市合川區）人，中國企業家。民生集團創辦人盧作孚之子。

生平

1923 年出生於四川省合川縣（現重慶市合川區）。畢業於國立中央大學工學院土木工程系（今東南大學土木工程學院）。

1984 年盧國紀重建了停業 32 年的民生公司，經過 20 年來的發展，民生集團已成為中國最大的民營航運企業集團並涉足了其它多種產業。

盧國紀的財產約為 14 億元人民幣（2005 年），福布斯中國富豪榜排名 119 位，是最年長的富豪。