Samantha912/NLP_A2_WTH huggingface dataset:
虎豹別墅 (香港)

虎豹別墅（Haw Par Mansion）和毗鄰的萬金油花園（Tiger Balm Garden 或 Aw Boon Haw Garden）是由已故商人胡文虎在香港建造的一座別墅及花園，位於香港島大坑的大坑道，鄰近勵德邨住宅群，現被列為一級歷史建築。

歷史

1935 年，東南亞商人胡文虎耗鉅資 1,600 萬港元建造的私人別墅，佔地約 53.4 公頃（533,600 平方米）。

胡文虎先生本人及其家屬亦居住在這裡，依山而建紅牆綠瓦的宮殿式房屋，中國園林建築帶有很強的南洋色彩。它以「虎塔」及俗稱「十八層地獄」的十殿閻羅浮雕最為聞名。7 層的白色六角「虎塔」高 44 米，曾是香港島上唯一的中式塔樓。而「十八層地獄」則是壁上的浮雕，刻有漢字文化圈裡糅合佛、道和民間信仰中陰曹地府的面貌，包括落油鑊、勾脷筋等場景，道出了警惡勸善的故事。

胡文虎在 1954 年病逝後，後人把部份地段出售，建成龍華花園（1986 年落成）、「嘉景臺」（Garden View Heights，1991 年落成）、龍園（1976 年落成）及華苑 （Villa Splendor，1964 年落成，已拆卸，重建為春暉 8 號）等私人住宅群落。

1999 年 7 月，更向政府提交換地申請，重新發展僅餘的部份。有關部分以一億港元出讓給長江實業集團興建私人住宅渣甸山名門，自此虎豹別墅正式關閉，停止對外開放。

2004 年，萬金油花園遭遇拆卸。香港特別行政區政府跟長江實業協議保留原有的虎豹別墅主樓給予香港政府，日後重新開放給市民。

2008 年年底發展局邀請公眾就活化虎豹別墅提交意向書，經詳細研究活化用途後，會公開招標。2010 年年底，發展局招標尋求以商業營運模式活化虎豹別墅，中標者需跟進保育指引及負責復修，且不可新加建築物或改動私人花園佈局等。

2011 年 2 月 15 日，長實集團宣佈與原虎豹別墅擁有者、胡文虎的後人胡仙達成協議，研究合作承投活化虎豹別墅專案。集團發言人表示，對攜手合作感到高興，並形容專案對雙方均別具意義，期望延續另一次愉快的合作。

建築

虎豹別墅樓高 4 層，連同花園佔地共 2,000 平方米。大宅正門屬月洞門，可將私人花園及原有的萬金油花園的翠綠景緻引入室內，地下為客廳、飯廳、閱讀室、遊戲室及音樂室，客廳設計具濃厚中國色彩，採用飛簷作壁飾，配有姜太公釣魚及八仙過海的圖畫，飯廳則以天花的金箔十字裝飾最矚目，飯廳與位於地庫的廚房之間隱藏傳菜秘道，在當年更屬先進設計。

各房間設計不盡同，由於相鄰的萬金油花園當年開放予公眾享用，基於保安理由個別房間加有鐵閘。頂層閣樓則有一間玻璃天台屋，原先放有祭神擺設，相信用作宗教用途。

活化

2013 年，胡文虎慈善基金投得活化專案。建築變身成音樂學院「虎豹樂圃」，作為推廣中西音樂文化。建築物將於 2019 年 4 月正式開放予公眾參觀，平日只限開放花園及大宅地下大堂。參觀大宅須報名參加免費導賞團。

整項活化工程將已拆卸多年的萬金油花園的雕塑和石櫈保留下來，放在私人花園內。專案團隊亦重新製作十八層地獄石雕，讓人回味昔日時光。而最具挑戰的部分是花了 4 個月修復別墅大廳，前後大門等約 20 塊義大利彩繪玻璃。

虎豹別墅連私人花園於 2001 年交予政府，並於 2009 年被列為一級歷史建築。政府在 2008 年推出活化歷史建築夥伴計劃，旨在儲存歷史建築，並以創新的方法，予以善用，將歷史建築改建成獨一無二的文化地標。虎豹別墅於 2011 年被納入活化歷史建築夥伴計劃第三期，到 2013 年胡文虎慈善基金及其協辦機構虎豹音樂基金有限公司提議將別墅活化成虎豹樂圃的計劃，並投得專案進行活化計劃。

到 2019 年，虎豹別墅活化為虎豹樂圃，成為啟發音樂和社會互動的主要場地。它締造了一個學習中西音樂文化環境，以豐富生活。透過在虎豹別墅進行藝術相關的活動，如音樂訓練和演出，反映前業主好客之道。同時，透過活化計劃，虎豹別墅的外牆﹑部分窗戶及主樓的室內裝潢被修復至其 1930 年代的面貌，以儲存其建築真確性，而別墅原有的傢俱﹑手工藝品及前業主的私人珍藏亦會得以修復及展示，藉以保留及彰顯虎豹別墅的文化價值。

為配合虎豹別墅的新用途，以及符合現時的建築物條例，別墅內增加了各項新設施，如無障礙通道，消防安全裝置等。而毗鄰別墅原為政府土地的附屬用地現被包括在虎豹樂圃的用地範圍內，以容納並區分這些新建築元素。經過活化後，建築物平日只開放花園及大宅地下大堂，而遊人參觀大宅 2 樓、3 樓位置須在網上報名參加免費導賞團。到 2021 年 4 月 6 日和 7 日，虎豹樂圃首次舉行開放日，毋須預約入場，吸引數百名市民排隊 2 至 3 小時等候入場參觀。

2022 年 9 月 9 日，政府宣佈虎豹樂圃於同年 12 月 1 日起停止營運，「虎豹別墅」亦會在同日交還政府，發展局會定期安排以導賞團等形式讓市民參觀建築。而虎豹樂圃向政府指專案無法再持續營運下，提早中止原定於 2025 年 3 月 31 日屆滿的租約。

自 2023 年 6 月 9 日起，虎豹別墅重新免費開放，市民可於古蹟辦網頁預約導賞團。

營運訊息

開放時間：下午 2 點至晚上 6 點（星期一）、上午 10 點至晚上 6 點（星期二至日）
最後入場時間：下午 5 點
電話：3165 1212
地址：香港大坑大坑道 15A

圖集

交通

流行文化

1989 年日本漫畫《JoJo 的奇妙冒險》第三部《星塵鬥士》中，作為書中角色阿布德爾和波魯納雷夫決鬥的場地
1994 年 Capcom 推出的街機格鬥遊戲《超級快打旋風 II 新的挑戰者》中，角色首次亮相的場景以虎豹別墅作背景
2023 年香港電影《毒舌大狀》中，金遠山（謝君豪飾）和董衛國（王敏德飾）曾在該場景商討案件。
國際體操聯合會

國際體操總會（Fédération internationale de gymnastique；International Gymnastics Federation）為競技體操的全球理事機構，常縮寫作 FIG。其於 1881 年 7 月 23 日在比利時列日成立，現總部設定在瑞士洛桑。截至 2021 年，國際體操總會會員國已超過 150 個，每年舉辦林林總總的體操賽事和活動，例如在奧地利舉行第十三屆世界普及體操節 2007。國際體操聯合會的正式用語為英語、西班牙語、法語、德語。

宗旨

透過合理的體育教育以及開展競技與藝術體操活動，把各種有利於身體發展的力量調動起來；
研究體操理論與實踐；
印發檔案；
指定比賽規定動作和規程；
對所屬會員國給予技術援助；
舉辦國際性比賽；
鼓勵和加強各國運動員之間的友好交往。

下設機構

男子體操技術委員會
女子體操技術委員會
藝術體操技術委員會
韻律體操委員會
普通體操委員會

賽事

根據國際體操總會的技術規定，國際體操總會官方舉辦的比賽有：

世界體操錦標賽
世界競技體操錦標賽
世界韻律體操錦標賽
世界彈翻床錦標賽
世界特技體操錦標賽
世界有氧體操錦標賽
世界跑酷錦標賽
體操世界盃系列賽
* 彈翻床世界盃
有氧體操世界盃
特技體操世界盃
跑酷世界盃
體操世界挑戰盃系列賽
競技體操世界挑戰盃
韻律體操世界挑戰盃
虎豹別墅 (新加坡)

新加坡的虎豹別墅，位於新加坡西南部的巴西班讓路，於 1937 年建造，為世界上第二座虎豹別墅，設有全球首個地獄博物館。

歷史

1937 年，胡文豹（胡文虎之弟）於新加坡興建第二座虎豹別墅。它是佔地面積最大的「虎豹別墅」，亦是胡文豹的住所，把中國民間故事集合於一處，包括西遊記、八仙大鬧龍宮、白蛇傳等人物。在 1986 年，它由「國際主題公園（新加坡）公司」奪得，並耗資新幣 8,000 萬改建，面積再擴大一倍，在 1990 年重新收費開放，成人門票收費新幣 16 元 5 角。在 1995 年，又用了新幣 600 萬元進行區域性修整。在 1997 年，成人門票收費被調低至新幣 11 元 5 角，希望刺激人流。

根據新加坡旅遊局的資料，在 1997 年，9,400 多名觀光客之中，有 10.1% 參觀了「虎豹別墅」，成為四大觀光熱點之一。唯在 1998 年，其排名降至第六。在 1998 年底，別墅錄得新幣 3,150 萬元的虧損，後在 1999 年 3 月結束營業，並將主權退還新加坡旅遊局。虎豹別墅隨後將入場費取消，免費對外開放。

2015 年，別墅轉手 Journeys 旅遊公司。

別墅於 2020 年進行為期 9 個月的關閉整修，並於 2021 年 7 月 1 日重新開放。增添了室內冷氣裝置的十殿閻羅展覽館預計將在 2021 年 10 月 28 日正式開放。

基本資料

開放時間：每日上午 9:00 至晚上 10:00
入場費：免費
地址：新加坡巴西班讓路 262 號
郵區：118628

鄰近觀光熱點

肯特崗公園
西海岸公園
新加坡國立大學
虎豹別墅 (福建)

中國福建省的虎豹別墅，位於福建省永定縣之下洋鎮的中川村，屬於世界上第三座虎豹別墅。

歷史

在 1946 年的冬季， 胡文虎先生耗資 34 萬港幣建造第三座虎豹別墅，佔地 2,730 平方米，在 1949 年時仍未完成，並且因政治問題而停工，因此他本人從來沒有在這裡住過。最後，在 1994 年 9 月 18 日，經胡氏後人注資港幣 220 萬才能完成，並交永定縣政府管理，及由當時的李鵬總理題辭，成為：「虎豹別墅胡文虎紀念館」。

它是以紅磚、木材及混凝土結構的方形房舍，前方兩層、後方三層。周邊山嶺的楓樹叢林，春季時漫山翠綠，秋季時層林紅遍。在 1991 年 3 月 11 日，被褔建省人民政府列為第三批省級文物保護單位。

大門牌樓向外一側橫板題有「胡文虎紀念館」。向內（別墅）一側橫板題為「虎肑別墅」，從外至內的立柱有兩副對聯：「勛業起南天辦報興醫 XX 蒼生名四海；丹心懷故土輸財抗日功昭赤縣欽群僑」；「虎躍龍騰才濟世；豹姿風彩地鐘靈。」

基本資料

入場費：免費
鯉魚門

鯉魚門（Lei Yue Mun），古稱鹽江口，是香港海峽之一，為香港維多利亞港東面入口，分隔香港島筲箕灣和九龍東部油塘，與西面入口的汲水門遙遙相對。鯉魚門已有逾 150 年歷史，過去大部分村民都是農夫、漁民和礦工；至 60 年代，漁村才開始出現菜館，並逐漸發展成為海鮮美食區。

鯉魚門海峽兩岸也是整個維多利亞港當中唯一仍未進行填海的部分。鯉魚門的名稱除用於海峽本身，但海峽兩岸亦有以「鯉魚門」為名的地方，分別為九龍的魔鬼山及酒灣一帶，以及香港島的阿公巖一帶。儘管仍有人對阿公巖一帶稱為鯉魚門，但香港島的鯉魚門知名度遠遠不及位於九龍東、以海鮮聞名的鯉魚門。

歷史

明朝《粵大記》內的香港地圖，已載有鯉魚門（海峽）。 可惜《 粵大記》沒有提到當時的人口，而明代編修的《新安縣志》已經散佚，使當今的學者對明代的鯉魚門瞭解相當有限。清朝海盜橫行時，鯉魚門是海盜據點。鄭成功後人鄭連昌就曾在鯉魚門設寨，其武裝亦為張保仔所承襲。

關於鯉魚門命名來源，大概是因為地形的緣故，該海峽像魚口一樣，而「門」字就指海峽。坊間還流傳海峽常有鯉魚出入，鯉魚跳過收窄了的港口，化身成龍的說法，但都欠缺歷史根據。

1.1 香港島

香港島的鯉魚門位於東區筲箕灣阿公巖一帶，曾經是香港防守要塞，在第二次世界大戰中的香港保衛戰曾被日軍猛烈攻擊。現時，該處的防衛設施已改建成香港海防博物館，而原有的鯉魚門軍營，其大部份被改建為鯉魚門公園及度假村，博物館與度假村中間則被東區走廊分隔。鯉魚門白沙灣填海後成杏花邨站與其上蓋物業杏花邨現址。

1.2 九龍

九龍東的鯉魚門位於觀塘區魔鬼山及酒灣一帶，為九龍十三鄉、四山之一。該處原有石礦場，但隨著採石業在香港日漸式微，石礦場現已廢棄。1960 年代開始，該處發展成著名的漁港，並以海鮮聞名。不少外國遊客亦會來臨一嘗香港海鮮小菜的滋味。該處有馬環村、三家村、嶺南新村等村落，組成鯉魚門鄉（雖然又名鯉魚門村，但與前觀塘（鯉魚門道）邨並無關係）。

香港開埠初期至 1980 年代初，將軍澳尚未填海，該處範圍比現時更廣，包括現時的調景嶺一帶。

馬環村和三家村是該處歷史悠久的鄉村。馬環村亦被稱為「媽山村」、「媽環村」，意思為「娘媽（天后）廟所在的山村」，是 19 世紀末由石匠建村。三家村因由三家人建村而得名，但三家人是指哪三家人則說法不一。村民的祖先在 19 世紀中葉由廣東梅縣一帶移來，務打石業。村內有同福堂、同泰堂、同利堂、三和堂四個石礦場，並設有小碼頭供運送石材之用。由於當時該處與九龍市區隔絕，居民倚靠街渡或自行劃小艇到筲箕灣出售農產及購買日用品，直到鯉魚門道和觀塘道在 1950 年代相繼開通。

1940 年代末至 1950 年代初，部份因國共內戰南逃的國軍和難民在該處建嶺南新村。直到 1997 年香港主權移交前，嶺南新村被政府清拆，改建成現時的鯉魚門邨。1960 年代政府將酒灣填海，發展成三家村避風塘；又將三家村一帶山丘夷平，發展成油塘工業區。隨著附近一帶開始發展，道路網路亦延伸至該區。1963 年，該處成立鄉公所。1969 年開始有巴士服務該區，提供來往九龍市區的交通服務，打破居民以往只能倚靠海路前往市區。與此同時，該處的旅遊業和飲食業亦逐漸發展。目前鯉魚門有海鮮店和酒家廿多家。

現時該區主要分為兩部份：以鯉魚門海傍道為中心的「下環」；和以崇信街為中心的「新區」。

未來發展

2.1 《鯉魚門海旁改善計劃》

《鯉魚門海旁改善計劃》是香港一項建議中的計劃，目標是為了進一步改善九龍東鯉魚門海旁一帶的設施，並且提升其旅遊吸引力。有關香港政府部門正在進行詳細設計，及就專案工程進行有關刊憲的法定程式。計劃有望於 2020 年下旬開展工程，並於 2022 年至 2024 年分階段完成。

建築 / 著名地點

3.1 九龍方面：

三家村避風塘（酒灣）
三家村碼頭
三家村遊樂場
聖雅各伯堂
鯉魚門鄉（雖然又名鯉魚門村，但與前觀塘（鯉魚門道）邨並無關係）
三家村
馬環村
安裡西村
馬背村
輋頂村
賽馬會鯉魚門創意館（前海濱學校）
鯉魚門天后廟
魔鬼山炮臺
鯉魚門燈塔
鯉魚門廣場
大本型
油塘中心
高翔苑
高怡邨
高俊苑
油美苑及油翠苑
高宏苑
鯉魚門邨（與前觀塘（鯉魚門道）邨並無關連）
油塘邨
朗譽
鯉灣天下
嘉賢居
Ocean One
Peninsula East
鯉魚門市政大廈
海傲灣
曦臺
蔚藍東岸
油塘工業區
親海駅
東源街 16 號專案
油塘灣專案
油塘通風樓專案
四山街 8 號專案
碧雲道公屋專案

3.2 香港島方面：

香港海防博物館
鯉魚門公園及度假村
筲箕灣東大街
明華大廈

交通

4.1 主要交通幹道（九龍）

鯉魚門海傍道
鯉魚門徑
崇信街
茶果嶺道

4.2 主要交通幹道（新界）

澳景路

4.3 香港島方面

4.4 九龍方面
廣西河流列表

廣西河流列表，列舉全部或部分在廣西壯族自治區境內的河流，並依照流域排列；支流則由河口至源頭排序。

廣西河流多屬珠江流域，流域範圍遍佈全境。東北端為長江流域，西部及西南部各有一塊地區屬於出海口位於越南境內的「中南半島諸河流域」，東南部屬於出海口位於廣東境內的「廣東沿海諸河流域」，南部沿海地區屬於「廣西沿海諸河流域」。

廣西沿海諸河流直接匯入北部灣，共計集水面積為 23,230 平方公里，佔廣西土地總面積的 10.2%。沿海諸河流較大者有南流江、大風江、欽江、防城河、茅嶺江和北侖河；其中南流江為最大河流，其次分別為欽江、防城河，北侖河跨越中越兩國，為國際河流。

中南半島諸河流域

紅河
瀘江
吟江
* 百都河：跨國、跨省河流，下游位於越南境內，上游位於雲南境內。
先安江：跨國河流，上游為中國、越南界河，下游位於越南境內。

廣西沿海諸河流域

北侖河：跨國河流，下游為中國、越南界河。
羅浮江
竹排江
江平江
防城河
茅嶺江
欽江
鹿耳環江
大風江
南流江
洪潮江：又名紅潮江。
武利江
小江
合江河：又名合江。
定川江：又名車陂江。
六洋河
湖海運河

廣東沿海諸河流域

九洲江：跨省河流，下游位於廣東境內。
鑑江
羅江：跨省河流，下游位於廣東境內。

珠江流域

珠江
西江
賀江：跨省河流，下游位於廣東境內。
* 東安江：跨省河流，下游位於廣東境內。
 大平河
* 六堡河
 石川河
* 大寧河
 大灘河：跨省河流，上游位於廣東境內。
* 馬尾河
桂江
* 思良江
* 富群河
 九龍河
 姚江
* 思勤江
 珊瑚河
* 恭城河
 榕津河
* 同安河
* 荔浦河
 馬嶺河
* 灕江
 遇龍河
 潮田河：又名牛溪河
 相思江
 小東江（叉流入口）
* 靈劍溪
 南溪
 寧遠河（桃花江分流）
 桃花江
* 寧遠河（分流入灕江）
 小東江（叉流出口）
 甘棠江：又名東江河
 靈渠
潯江
* 下小河
* 北流江
 義昌江
* 糯垌河
* 大湴河
 黃華河：跨省河流，上游位於廣東西境內。
* 白石河
 泗羅河
 楊梅河
* 蒙江
 馬河
 平福河
 大同江
* 白沙江
* 秦川河
* 大湟江
 南淥江（黔江分流）
* 紫荊河
* 社坡河
* 鬱江－邕江
 獨流江
 大洋河
 畫眉河
 鯉魚江
* 黃練河
 瓦塘江
 武思江
* 竹瓦江
 鎮龍江
 羅鳳江
 蒙江河
 沙坪河
 馬巒河
 東班江：又名甘棠河
 沙江
 八尺江
 良鳳江
* 那嶽河
 左江
* 雙俠河
* 汪莊河
* 馱盧河
* 客蘭河
* 黑水河：跨國河流，中游一段為中國、越南界河，另一段位於越南境內。
 明仕河
 向水河：又名利江
 下雷河
* 峪陽河
* 明江
 派連河
* 渠圍河
* 板墩河：跨國河流，上游位於越南境內。
 公安河
 平福河
* 水口河：跨國河流，中游位於越南境內。
 峒桂河：跨國河流，下游為中國、越南界河，上游位於越南境內，稱巴望河。
* 平而河：跨國河流，上游位於越南境內。
 右江：跨省河流，上游位於廣西、雲南邊界地帶。
* 武鳴河
 鑼圩河
 香山河
* 羅波河
 仙湖河
* 淥水江
 天等河
* 瀨江
* 新圩河
* 古榕江：又名達臘河。
* 龍鬚河
 通懷河
* 田洲河：又名百東河。
 磺桑江
* 扁村河
* 福祿河
* 澄碧河
* 樂裡河
* 者仙河：又名八桂河。
* 谷拉河，跨省河河，中、上游位於雲南境內，下游為廣西、雲南界河。
 者利河
* 西洋江：跨省河流，中游為廣西、雲南界河，上游位於雲南境內。
* 馱娘江：跨省河流，上游位於雲南境內。
 八中河
 那門河：又名龍灘河、那達河。
 那勞河
* 黔江
 南淥江（分流入大湟江）
 馬來河
 柳江
* 運江：又名羅秀河。
 水晶河
 滴水河
* 洛清江
 石榴河
 石門河：又名洛江。
 古嘗河
 西河
 堡裡河
* 大橋河
* 龍江－金城江
 東小江：又名下梘河。
 小環江：跨省河流，上游位於貴州境內。
 大環江：跨省河流，上游位於貴州境內。
* 古賓河
 打狗河
* 融江
 沙浦河
 陽江：又名武陽江。
 紅嶺河
 貝江
 浪溪河
* 甫上河
 尋江：又名古宜河。
* 林溪河
* 鬥江河
* 三門河
 大地河
* 平等河：跨省河流，上游位於湖南境內，中游位於廣西境內，下游有一段復入湖南，最終再回至廣西境內。
 偉江河：跨省河流，上游位於湖南境內。
 都柳江：跨省河流，上游位於貴州境內。
* 水口河：又名南河江。
* 大年河
* 杆洞河：跨省河流，中游位於貴州境內，上、下游位於廣西境內。
* 平正河：跨省河流，下游位於貴州境內。
 紅水河
* 瓦泥河：又名大渡河。
* 鳳凰河
* 止馬河
* 北之江：又名青水河。
 思練河
* 清水河：又名清水江（右岸支流）。
 南河
 大龍洞河
* 奇庚河
 都樂河
* 古蓬河
* 刁江
 仁壽河
* 澄江
* 地蘇河：季節性河流。
* 清坡河
* 平治河
 那樂河
* 良岐河：又名靈岐河。
 燕洞河
* 盤陽河
* 大拉河
* 吾隘河：又名清水河（左岸支流）。
* 布柳河
 諧裡河
* 川洞河：下游名納益河。
* 曹渡河：跨省河流，下游為廣西、貴州界河，上游位於貴州境內。
 牛河：跨省河流，上游位於貴州境內，中游為廣西、貴州界河，下游位於廣西境內，稱納立河。
* 南盤江：跨省河流，下游為廣西、貴州界河，中下游一小段為廣西、雲南界河，中游以上位於雲南境內。
 小河
* 根標河
 新州河
* 冷水河
 領好河
* 蒙裡河
 古障河
* 央革河
 清水江：跨省河流，下游為廣西、雲南河，中、上游位於雲南境內。

長江流域

長江
洞庭湖
湘江：跨省河流，下游位於湖南境內。
* 灌江
資水
* 夫夷水：跨省河流，下游位於湖南境內。
華山路 (上海)

華山路位於上海市市區，是上海市區三橫三縱主幹道中 “西縱” 的一段重要道路，自北向南依次穿過靜安區、長寧區和徐彙區。華山路始建於清同治元年（1862 年），初名徐家彙路，是上海公共租界越界築路之一。民國 3 年（1914 年）法租界擴建南段，使路線呈現東北西南兩段，成為上海法租界西面界限。民國 9 年（1920 年）更名為海格路（Avenue Haig），1943 年公共租界正式撤消，法國維希政府宣佈放棄法租界，海格路更名為華山路，沿用至今。

歷史

1.1 租界

清道光二十二年（1842 年），清政府在鴉片戰爭中戰敗，被迫同英國政府簽訂《南京條約》，開放上海港通商，准許英國商人帶家眷在上海和香港口岸居住、貿易，准許英國政府在上海和香港派駐領事、管事官 “專理商賈事宜”。翌年 10 月，中英雙方簽訂之《通商附粘善後條款》（《虎門條約》），具體規定英人在通商口岸租地建屋的區域。

據此，1843 年 11 月 8 日英國首任駐上海領事巴富爾來滬。11 月 17 日正式宣佈上海開埠建立上海英租界。巴富爾同上海道臺宮慕久多次談判，於 1845 年 11 月 29 日，宮慕久頒佈告示公佈了達成之協議，即《上海土地章程》，闢設上海英租界協議，上海縣城北部約 830 畝土地被劃給英方作為英商居留地，英租界形成。

1846 年，英租界之西界確定，西達界路（今河南中路）。1848 年 11 月 27 日，英租界的西界推進到今西藏中路。

1849 年，法國商人雷米在英租界外租到了 2.385 畝土地。而後，法租界在於上海道臺麟桂的同意後開闢，法租界西至關帝廟諸家橋（今大境路以西至西藏南路一帶）。

1854 年 7 月 11 日，上海英法美租界聯合組建獨立的市政機構工部局，建立警察武裝。1862 年，法租界退出聯合，自設公董局。1863 年 9 月，英國和美國在上海的租界正式合併，稱公共租界。1899 年，公共租界與法租界同步大規模擴張。5 月，公共租界當局以租界內華人及工廠增多為由要求增加租介面積。經多番交涉，公共租界西面邊界一直擴充套件到靜安寺。6 月，法租界向西擴充套件至顧家宅、關帝廟（今重慶南路）。

1.2 越界築路

清咸豐十一年 (1861 年)，清政府僱用洋人組成洋槍隊鎮壓太平天國軍隊，租界遂以協助鎮壓為藉口，始築軍路，而後陸續接管軍路並加以整修，為境內越界築路的開端。1913 年，法租界當局控制區面積達到了 15150 畝，是法租界初闢時的 15 倍。20 世紀 20 年代，法租界已發展成上海條件設施最高階的住宅區。在法租界成功透過越界築路擴張地盤的同時，公共租界也開始越界築路。1862 年，公共租界工部局開始從西面邊界的靜安寺敷設通往徐家彙的軍路，以目的地的地名而命名為徐家彙路，於 1864 年完工通車，此後接管徐家彙路，整修成普通道路。民國 3 年（1914 年），袁世凱的北洋政權為拉攏西方，答應了法租界的擴張要求並與法國簽訂了關於法租界界外馬路協定十一條，協定給予法租界當局在越界築路區域行使警政和徵稅權，由公共租界修築的徐家彙路成了法租界西面的界限，並進一步予以擴建。至此，徐家彙路形成。

1.3 易名海格

徐家彙路，初為公共租界命名。法租界境內有一條從上海縣城西門通向徐家彙的道路（今肇嘉浜路），路名亦為徐家彙路，為規避重名，曾一度稱之為 “法徐家彙路”。民國 9 年（1920 年），公共租界和法租界達成一致，用英國陸軍元帥道格拉斯・海格的名字，為公共租界率先敷設的徐家彙路更名海格路（Avenue Haig）。當時的海格路，北起靜安寺路（今南京西路）與極司非而路（今萬航渡路）接頭，南至徐家彙的貝當路（今衡山路），全長 4189 米。

1.4 回收租界，更名華山

1937 年 8 月 13 日淞滬會戰打響，日軍攻勢迫使歐美駐軍放棄公共租界東區。公共租界的主體部分中區、西區及西部越界築路區域分別由英國、美國和義大利軍隊防守，繼續在戰爭中保持中立達四年之久。1941 年太平洋戰爭爆發後，日軍佔領整個租界，由西方控制的公共租界時代正式結束。1943 年 2 月 23 日，法國維希政府宣佈，同意放棄在華租界，上海所有租界正式撤銷。日本支援的汪精衛政權經過對日交涉，收回所有租界。7 月 30 日，汪精衛政權收回最為重要的上海法租界，改稱第八區。

民國 32 年（1943 年）10 月，汪精衛政權將租界範圍內以外國人名命名的路名全部改為以中國省市地名為路名。海格路就此更名為華山路，沿用至今。

1.5 中華人民共和國時期

1949 年 5 月 27 日中共接管上海，市政府對市政道路實施進一步規劃。將愚園路與南京西路之間的一段原萬航渡路劃入華山路，使愚園路以北為萬航渡路，以南為華山路。華山路依然南至徐家彙，全長增長到 4320 米。

特色

沿路為高階住宅區，花園洋房和高階公寓較多，原是美英僑民和中國上層人物的主要聚居地。

該路南北兩端分別為徐家彙和靜安寺兩大商圈。

沿路近代建築

129-159 弄 229-285 弄 大勝衚衕
303 弄 16 號 蔡元培故居
370 號 400 號 海格大樓 / 靜安賓館
425 號 639、643 號 美國學校 / 中福會兒童藝術劇院
630 號 熊佛西樓 / 上海戲劇學院
639 號 馬可波羅俱樂部
731 號 枕流公寓
831 號 花園住宅
849～879 號 丁香花園
893 號 郭棣活住宅
922 號 丁香別墅 興國賓館 9 號樓
978 號 白楊舊居
1006 弄 海格園
1076 號、1100 弄、1120 弄 德商嘉色喇住宅
1220 弄 6 號 範園 孫氏住宅
1626 號 李鴻章祠堂，復旦公學舊址 / 上海市復旦中學
1954 號 上海交通大學徐匯校區

與華山路交匯的道路 (由北向南)

愚園路 Yu yuen Road
南京西路 —— 靜安寺路 Bubbling Well Road
延安中路 —— 福煦路 Avenue Foch
延安西路 —— 大西路 Great Western Road
常熟路 —— 善鍾路 Route de Say Zoon
烏魯木齊北路 —— 地豐路
烏魯木齊中路 —— 麥琪路 Route Alfread Magy
長樂路 —— 蒲石路 Rue Bourgeat
武康路 —— 福開森路 Route Ferguson
復興西路 —— 白賽仲路 Route Gustave de Boissezon
興國路 —— 雷上達路 Route Legendre
江蘇路 —— 憶定盤路 Edinburgh Road
湖南路 —— 居爾典路 Route A.Charles Culty
泰安路 —— 勞利育路 Route Camille Lorioz
淮海中路 —— 霞飛路 Avenue Joffre
淮海西路 —— 喬敦路 Jordan Road
康平路 —— 麥尼尼路 Route Magniny Marcel
虹橋路 Hungjao Road
衡山路 —— 貝當路 Avenue Petain
筏馱摩那

筏馱摩那，或譯笩駄摩那、伐達摩那（梵語：वर्धमान ，

catIdx=Vardhamana}}，意謂光榮者），傳統上認為他在佛教典籍中又名尼乾陀若提子、尼乾子或尼犍，古印度宗教思想家，印度列國時代跋耆國人，耆那教的開創者，被教徒尊稱為大雄（，音譯摩訶毘羅，即偉大的英雄）。筏馱摩那的生平與悉達多太子的生平相似。耆那教認為筏馱摩那是第二十四位且是最後一位蒂爾丹嘉拉（tīrthankara，意謂祖師）。

學者大多認為筏馱摩那與喬達摩・悉達多太子生活在同一個時代，但近年這個觀點開始受到抨擊。尼乾陀若提子被佛教歸類為六師外道之一。

名稱

傳統上認為佛教教典記載其名為尼乾若提子或尼乾陀若提子（梵語：Nirgrantha-jñāniputra，巴利語：，印度俗語：Niggaṃtha-nāyaputta），其弟子被稱為尼乾子。尼犍教是他所領導的宗教的名稱，意為離繫、無繫，其名為若提子，意思是他乃若提氏族（Jñāta，智慧）出身。筏馱摩那本為尼犍教教內的尼乾陀派的修煉者，後來革新教義，開創了耆那教。

生平

筏馱摩那的出生地點，自古有許多說法，有三種說法最被人所熟知：包括今天的瓦伊沙利縣，比哈爾邦賈穆伊，或是王舍城附近的那爛陀。其中比哈爾邦賈穆伊即是十六雄國時期跋耆國首都吠舍離外 45 公里的貢得村。

筏馱摩那與悉達多太子一樣，是部落首領的兒子，在良好的環境中長大，他的父親為出身自甘蔗王朝的剎帝利，名為 (Siddhartha)，母親是的公主，名為 (Trishala)。三十歲時筏馱摩那放棄了財產、家庭（他有一個妻子和女兒）和舒適的環境，決定出走尋求真理，追求精神上的覺醒。在之後的十二年半，他透過進行密集的冥想和深度的懺悔，最終在的邊的沙羅樹下大悟，得到了 (Kevala Jñāna)，也就是最終的啟示。之後，他用餘下的三十年生命遊方傳道，走遍了印度，傳授他的哲學，反對種姓制度，主張和平主義，反暴力，還有不殺生、、、及的。筏馱摩那認為，透過禪定和自我實現達到了湼槃的境界的人，他們就是耆那 (Jina)，即，故稱耆那教。

筏馱摩那在 (Pāvā，今日的) 辭世，年七十二，認為他在公元前 527 年涅槃，而天衣派認為是公元前 468 年。耆那教文獻對他涅槃的描述各不相同，有些描述了一個簡單的涅槃，而另一些則講述了眾神和國王參加的盛大慶典。 根據的《》，天眾前來參與他的葬禮。天衣派傳統的《》說，他死後只留下指甲和頭髮，身體的其餘部分像樟腦一樣揮發在空氣中。在一些文字中，筏馱摩那在七十二歲時，在六天的時間裡向一大群人講道，大眾在這期間內睡著，醒來發現他已經消失了（只剩下他的指甲和頭髮，並由他的追隨者火化）。耆那教相信筏馱摩那已經成為 (Siddha)，永遠居住在位於世間頂端的 (Siddhashila)。

筏馱摩那生前有弟子十一人，然而大多斷食而死。在筏馱摩那入滅後，由餘二弟子 (Indrabhūti) 與 (Sudharma）代替他繼續傳法。

佛敎典籍相關記載

佛教教典《中阿含經・尼乾經》記載了尼乾陀若提子所宣揚的宿作因論，他教導人們用苦行消除舊業，然後避免增添新業，若業盡則能解脫。值得注意的是，尼乾陀若提子本人沒有使用耕麻（kamma, 即業力 ）這個術語，而是使用這個術語，尼乾陀若提子聲稱由行為所造成的惡業比由意念所造成的惡業更具罪惡性。

佛教教典《中阿含經・尼乾經》記載説：

這個理論的內容亦見於部派佛教典籍《根本說一切有部毘奈耶》：

大乘佛教教典《中阿含經・優婆離經（一三三經）》記載了尼乾陀若提子的死因，宣稱這與其弟子優婆離皈依佛家、他氣極吐血一事有關：

上座部佛教典籍把尼乾陀若提子描述為一個驕傲的、虛偽的、滿嘴謊言的、脾氣暴躁的宗教家，並且聲稱他事實上沒有他宣稱擁有的各種神通力，還記載説他及其弟子曾數次在與佛家弟徒之間的及比試中落敗。這些典籍也把跟隨他的許多尼乾子描述為在品格上有不少缺陷的外敎徒，並且聲稱尼乾陀若提子在臨終前意識到自己所給予的教誨是愚蠢的，故此他要求其弟子接受釋尊瞿曇所給予的教誨，但在講解這些教誨時，他向在他一邊的弟子傳授斷見，卻向在他另一邊的弟子傳授常見，結果導致尼乾子之間發生激烈的爭吵及打鬥，因而導致其勢力在他逝世時土崩瓦解，此外，有典籍曾經提到在部派佛教除饉在世時期，有一個名叫尼乾塔那達子的宗教領袖，一些佛敎徒聲稱他可能是尼乾陀若提子的繼承者。

關於其身份的另類説法

有一些説法聲稱佛教典籍所提及的尼乾陀若提子與耆那教開創者筏馱摩那未必是同一個人。宗教學家米歇爾・克拉斯昆 - 約翰遜（Michel Clasquin-Johnson）聲稱佛教及耆那教在對這一個人物的描寫方面上有著太多不同之處，雖然他表示自己沒有找到足夠的證據，但是他認為有理由懷疑把尼乾陀若提子與筏馱摩那等同起來的説法是不正確的，因此他聲稱尼乾陀若提子可能是一個其生平及思想與筏馱摩那的生平及思想很相似但目前已經被遺忘的宗教家，也可能是一個複合人物，其形象由筏馱摩那的形象及另一位已被遺忘的宗教領袖的形象合併而成，這個宗教領袖可能是尼犍教教內的另一個教派的領導者或像提婆達多那樣試圖奪權卻失敗了的篡位者，其事跡可能已經在漫長的歷史中失傳或被後世的耆那教信奉者從文獻記載上刪去。

信奉耆那教的、尊崇佛敎的宗教學研究人阿米特・傑恩（Amit Jain）聲稱佛教典籍關於裸形外道的記載與關於耆那教的前身尼犍教的歷史事實有很多不相符的地方，例如裸形外道相信身體及情緒都是自我的一部份而尼犍教相信只有命我才是自我，又例如裸形外道在寺院內做飯並要求別人帶備飯菜，而尼犍教僧尼不這樣做；因此他聲稱佛教典籍中的尼乾陀若提子事實上可能是被稱為尼甘塔 (Nigantha, 意思是裸形沙門) 的外道宗師米卡利・哥沙拉。

宗教史學家比平・沙阿（Bipin Shah）聲稱筏馱摩那與悉達多不是生活在同一個時期的人，他引述了米歇爾所寫的論文的內容以表示其認為筏馱摩那與尼乾陀若提子不是同一個人，比平聲稱耆那教教典所提及的哥薩拉・曼哈利弗（Gosala Mankhaliputta）與佛教教典所提及的末伽梨・瞿舍羅不是同一個人，哥薩拉・曼哈利弗曾是筏馱摩那的弟子且宣揚了早期濕婆派思想的一種變體，而末伽梨・瞿舍羅與筏馱摩那不是生活在同一個時期的人，比平聲稱尼乾陀若提子可能是早期邪命外道的領導者，其聲稱邪命外道的思想與筏馱摩那所給予的教誨之間有不少差別，比平也舉出了許多理據以批駁聲稱筏馱摩那與悉達多生活在同一個時期的傳統説法。

學術研究

1880 年，著名宗教學家發表了一篇關於象教及耆那教當中提及摩訶毘羅的文獻的論文、駁斥了早期西方學者所提出的耆那教是釋教教內的一個外道教派及筏馱摩那與釋尊瞿曇是同一個人這兩個説法。
東洲街道 (汕尾市)

東洲街道是中國廣東省汕尾市城區下轄的一個街道，原為東洲鎮。

1997 年，田墘鎮和遮浪鎮改設為田墘街道和遮浪街道，並從田墘鎮析出東洲坑和湖東兩個村設立東洲街道。

2005 年 9 月起，由於汕尾市強收土地興建發電廠，當地村民反對而停工。 12 月 6 日，防暴警察對遊行的村民開槍，3 名村民中彈身亡（中國當局稱 3 人，別外一些媒體認為是 10-20 人）。

行政區劃

下轄以下村級行政區劃單位：。
東北三寶

東北三寶，是指歷史上中國東北地區的三種名貴土特產：人參、貂皮與烏拉草（或鹿茸）。

相關趣聞

在中國傳說中，人參是一種由精靈化成、具有高度靈氣、可在地底潛行的植物，挖掘之時要小心翼翼的圍捕，防止它跑掉。人參每次出土，相隔數十年。人參總在地下隱居百年以上，需要在林間、巖下、腐土、低溫、背陰向陽、倚水又排水良好，每日陽光三至五小時等條件下，才有珍貴的結果。東北土話 “七兩為參，八兩為寶”，表示大的優質的人參來之不易。
查士丁尼法典

|legislature=|image=Archive-ugent-be-B96419FA-8AA4-11E3-9E68-C04DD43445F2 DS-441 (cropped).jpg|imagesize=327x327px|imageupright=|imagealt=|caption = 摘自手稿 "查士丁尼法典第九卷 (Codex Justiniani-IX)"。著名的查士丁尼法典的中世紀副本。由於 13 世紀抄寫。儲存在。|longtitle=|citation=|territorialextent = 東羅馬帝國 | consideredby=|enactedby = 查士丁尼一世 | dateenacted=|datepassed=|dateassented=|royalassent=|datesigned=|signedby=|datecommenced=|dateeffective=|dateofexpiry=|daterepealed=|administeredby=|bill=|billcitation=|billdate=|introducedby=, 特里波尼亞努斯 | 1streading=|2ndreading=|3rdreading=|confcommitteepassed=|committeereport=|dateconfcommittee=|whitepaper=|amends=|repeals=|amendedby=|repealedby=|relatedlegislation=|summary=|keywords=|status=|name = 查士丁尼法典 Code of Justinian}}

查士丁尼法典 (, Justinianeus 或者 Justiniani) 是公元 6 世紀拜占庭帝國皇帝查士丁尼一世下令，羅馬法學家特里波尼亞努斯主持編纂的羅馬法《民法大全》的第一部分，該法典參考了此前的《》《狄奧多西法典》。同一時期，還編纂了《學說彙纂》和《法學階梯》。查士丁尼法典於 529 年 4 月 7 日開始生效。

查士丁尼法典的手抄本大部分已丟失，現今已知的拉丁文版本是經過多個世紀修復而成。

編撰

查士丁尼一世在 527 年即位後不久，便決定帝國的法律制度需要修補。當時有三份帝國法律和其他個別法律的法典，其中許多法律相互衝突或已經過期。和是非官方的彙編。("法典（Codex）" 一詞指的是作品的實體形式，是書本形式，而不是紙莎草紙卷。向手抄本的轉變發生在公元 300 年左右。) 狄奧多西法典是狄奧多西二世下令的官方編纂。 528 年 2 月，查士丁尼頒佈了必要憲法（Hac quae necessario），並成立了一個十人委員會，負責審查這些早期的法律彙編以及個別法律，刪除所有不必要或過時的內容，進行適當的修改，並建立一個有效的帝國法律單一彙編。 該委員會由禁衛軍長官擔任主席，成員還包括特里波尼亞努斯，他後來也是其他民法典專案的負責人。

委員會在 14 個月內完成了工作，並於 529 年 4 月以總章程（Constitutio Summa）頒佈了彙編。 然而，這份彙編並沒有消除羅馬法學多年來出現的所有衝突，《法典》中的憲法應與古代法學家的衝突意見一起使用。"引用我們的法典中的上述章程，再加上古代法律解釋者的意見，就足以處理所有案件」。" 查士丁尼試圖透過頒佈 "五十個決議" 和透過更多新法律來協調這些相互矛盾的意見。這意味著他的法典將不再反映最新的帝國法律。因此，查士丁尼下令編纂一部新法典以取代第一部法典，這部法典於 534 年出版。 法典的第一版沒有任何副本留存下來；只有埃及紙莎草紙上的內容索引留存片段。 第二版法典於 534 年 11 月 16 日公佈，並於 12 月 30 日生效，被稱為《重複講解法典 (Codex Repetitae Praelectionis)》。 法典由十二卷組成：第 1 卷關於教會法、法律的來源和較高階機關的職責；第 2 至 8 卷涵蓋私法；第 9 卷處理犯罪；第 10 至 12 捲包含行政法。法典的結構與古代文摘一樣，都是基於永久敕令 (edictum perpetuum) 中的分類。

重新發現

在西方，由於羅馬疆域的西部範圍有限，查士丁尼的法典大多遺失，或在許多地方從未出現。今天已知的拉丁文版本是經過多個世紀艱苦復原的。唯一已知曾包含整個拉丁文抄本的手稿是 6 或 7 世紀維羅納的，現在只剩下片段。 在羅馬帝國，法典被翻譯成希臘文，希臘文已經成為統治語言，並在 9 世紀被改編為《巴西利卡法典》。拉丁文法典似乎在中世紀被縮短為《法典摘要（Epitome Codex）》，其中碑文被刪除，並做了許多其他的改動。 在八世紀或九世紀的某個時候，法典的最後三卷被分離出來，而前九卷中的許多其他法律，包括所有以希臘文寫成的法律，都被捨棄了。 大約在 12 世紀末，查士丁尼法典的基本完整版本得以恢復，而 16 世紀的人文學家則增加了原本以希臘文頒佈的法律。 保羅・克魯格於 1877 年創造了現代標準版本的法典。

法典之後

查士丁尼的立法活動並未因《查士丁尼法典》的發表而停止，而是一直持續到他於 565 年逝世為止。皇帝在《查士丁尼抄本重複講座》(Codex Iustinianus repetitae praelectionis) 出版後頒佈的憲法稱為《新憲法》(Novellae)。
顯宗天皇

顯宗天皇，日本第 23 代天皇，他在《古事記》中以袁祁命的名字登場；《日本書紀》則以弘計天皇或來目稚子等等的名字出現。履中天皇之長子市邊押磐皇子之第三子，母為葛城蟻臣之女荑媛、仁賢天皇之弟。

傳說與歷史

生於允恭天皇三十九年。安康天皇三年父為雄略天皇所殺、兄億計王（後為仁賢天皇）與顯宗天皇易名過著隱藏逃亡的生活。先後在丹波國與謝郡（京都府丹後半島東半）及播磨國明石居住。清寧天皇二年 11 月、弘計王趁播磨國司伊與來目部小楯赤石郡親辦新嘗供物適會縮見屯倉首縱賞心室，以夜繼晝。宴席間弘計王以歌唱假意表明自己王族身份。清寧天皇歡喜地迎接他倆。翌年二王被迎入宮中、4 月兄億計王被立為皇太子、弘計王為皇子。

清寧天皇五年清寧天皇駕崩後，皇太子億計王以弘計王表明身分有大功為理由讓位給弟弘計繼承皇位、弘計王婉拒。兩人互相推譲皇位、最後暫由兩人之姊飯豐青皇女於忍海角刺宮，臨朝執政，自稱忍海飯豐青尊。結果顯宗天皇元年）正月、兄長億計王說服弘計王即位，是為顯宗天皇。兩人尋回父親屍首，放下對雄略天皇的復仇之心，以長居邊土的苦勞為經驗愛民而治國。《古事記》以為顯宗天皇在位八年，38 歲駕崩；而《日本書紀》說在位三年 4 月顯宗天皇駕崩、《一代要記》記載為 48 歳駕崩。推定在於位於五世紀後半。

現代研究與懷疑

陵墓

奈良縣香芝町的傍丘磐壞丘南陵。
阿波菲斯

阿波菲斯可以指：

阿佩普，古埃及神話中的神
小行星 99942 的中文譯名
深水灣

深水灣（Deep Water Bay）位於香港港島南區的一個區域接近壽臣山一帶，東為紫羅蘭山方向鄰近淺水灣，南為深水灣海域熨波洲方向，西為海洋公園南朗山，北為聶高信山，深水灣內有一個同名的著名泳灘深水灣泳灘（Deep Water Bay Beach），附近一帶亦有不少高檔豪宅群。

設施及簡介

深水灣環境優美，設有深水灣泳灘和高爾夫球場。

1.1 休憩設施

深水灣泳灘：康樂及文化事務署轄下管理的公眾泳灘之一，設有更衣室及淋浴設施，並有救生員值勤。泳灘亦設有燒烤區及停車場。由於深水灣水較深，泳灘範圍之外也有不少人玩沖浪板和風帆。
苗鐘徑：沿岸海濱棧道
香港哥爾夫球會：香港島最大的私人高爾夫球場，會員制。球場內設有 9 個洞是標準球場 18 個洞的一半大小。
香港鄉村俱樂部：私人會員制休憩會所。
深灣遊艇會：私人會員制遊艇會所。

1.2 基建

此區還設有 SEA-ME-WE 3（亞歐 3 號）海底光纜的電纜登陸點，提供內地與華南之國際通訊。

主要交通幹道

香島道
深水灣道

公共交通

區議會議席分佈

為方便比較，以下列表以香島道沿線為範圍。
仁賢天皇

仁賢天皇，日本第 24 代天皇，《古事記》中作意祁王；《日本書紀》作億計尊。是顯宗天皇之兄。諱大腳（一作大為），字嶋郎。

歷史

家族

父：市邊押磐皇子
母：荑媛
皇后：春日大娘皇女（雄略天皇皇女，仁賢天皇二年二月立）
宮人：糠君娘
皇子：武烈天皇
皇女：
高橋大娘皇女（母春日大娘皇后）
朝嬬皇女（母不明）
璋冰皇女（母不明）
手白香皇女（繼體天皇皇后）
橘仲皇女（宣化天皇皇后）
真稚皇女（高橋大娘皇女同母妹）
春日山田皇女（安閑天皇皇后）
薩爾貢大帝

薩爾貢也稱為薩爾貢大帝，阿卡德語音譯為沙魯欽（阿卡德語：Šarru-kīnu），是阿卡德帝國的建立者，在位時間為公元前 2334 年－前 2279 年。在阿卡德語中，薩爾貢意為 “正統的國王”，其為阿卡德人，於公元前 23 世紀到公元前 22 世紀間征服蘇美爾城邦。他先是成為基什王室的重要官員，隨後殺死國王並篡奪王位，然後開始他征服美索不達米亞的歷程。他原先被稱為 “薩爾貢一世”，但後來另一位名為薩爾貢的亞述國王遺存被出土後，他被稱為 “阿卡德的薩爾貢”，那位亞述國王被稱為 “薩爾貢一世”，之後更晚的亞述還有一位國王被稱為 “薩爾貢二世”。

薩爾貢的龐大的帝國已知從埃蘭擴充套件至地中海，包括美索不達米亞全部，現今伊朗和敘利亞部分地區；並可能包括安納托利亞和阿拉伯半島的部分地區。他設立了一個新首都，名為阿加德，蘇美爾王表中記載他建造（或可能裝修）的阿加德在幼發拉底河左岸。他有時被認為是第一個有歷史記載的君王，同時建立一個多種族的帝國，並且創立了中央集權的統治方式，雖然蘇美爾的 Lugal-anne-mundu 和盧伽爾扎澤西也曾一度輝煌，但薩爾貢王朝控制了美索不達米亞約一個半世紀。

奪取政權

薩爾貢出身於平民，最初在基什王國的國王身邊當臣僕。大約於公元前 2359 年，溫馬人入侵基什王國，國王烏爾扎巴巴無法抵抗，他乘機奪取政權，並建立了阿卡德王國，以阿卡德城為首都。

對外征服

薩爾貢所建立的阿卡德王國（約前 2334 年 — 約前 2193 年）的主要人種是閃語族的阿卡德人，大約處於古代西亞兩河流域南部。薩爾貢在位期間（約公元前 2334 年 — 約前 2316 年），成立世界軍事史上第一支常備軍，約有 5400 人，並且不斷向外擴張。向東征服部分埃蘭城邦，向西則一度征服馬裡（Mari）和埃卜拉（Ebla），開通前往地中海沿岸貿易的商路。此後，他繼續西進，深入小亞細亞的南部和中部，將王國的疆域擴張至頂峰。

2.1 信仰的整合

薩爾貢在處理阿卡德與南美索不達米亞地區之地緣政治方面，基於軍事及政治的原因，進行了一場以多元文化主義為內涵的改造工程，為帝國舞臺的擴張先行鋪路。包含以征服者的身份取得蘇美人祭司的同意，將勝利的成果功歸於蘇美神恩利爾（Enlil）的幫助，此舉同樣得到信奉天空之神安恩（An）的廣大信眾認同與振奮。另外，薩爾貢設立自己的女兒恩海杜安娜（Enheduanna）為烏爾（Ur）的女大祭司，向蘇美女神伊南娜（ Inanna）求愛；隨後即合理的以阿卡德人自有的相似神祇伊什塔爾替換掉伊南娜，而安恩也改為相似的名字安魯（Anu）。薩爾貢將美索不達米亞的區域神祇當作地緣政治的潤滑劑，不僅為往後普世主義中的一神教奠定基礎，也為亞述帝國預先鋪路。

逝世

據《蘇美王表》，薩爾貢在位 56 年，早期版本為 40 年，薩爾貢應死於公元前 2279 年，他較年長的兒子瑪尼什圖蘇繼位，但烏爾第三王朝的早期版本為理木什先繼位。

國內經濟

薩爾貢亦甚為注重國內建設，大力發展經濟、文化和農業灌溉技術，使兩河流域的經濟更進一步，為當時世界上最先進的經濟體。

薩爾貢王的銅像

薩爾貢亦留下了著名的薩爾貢王的銅像。銅像的眼睛本來鑲有名貴的寶石，但已經遺失，只剩下兩個空洞。雕像的面部充份表現出蘇美爾藝術的精粹，而鬚髮的裝飾手法亦甚為特別。整個上來說，銅像表情莊嚴，充份刻劃了薩爾貢的外表，這亦顯示了那時的鑄銅技術已甚為高超。
貝特語

貝特語（Bété languages），是在西非象牙海岸東南部說的一種語言，屬於尼日 - 剛果語系大西洋 - 剛果語族。它有不少的方言。

西部
加諾阿貝特語 (Bété of Gagnoa)
庫亞語 (Kouya)
東部
吉貝魯阿貝特語 (Bété of Guiberoua)
達洛阿貝特語 (Bété of Daloa)
戈傑語 (Godié)
薩爾貢

薩爾貢（現代敘利亞語：ܣܪܓܘܢ），古代美索不達米亞地區幾位統治者的名字。

薩爾貢不是一個普通的名字，它的阿卡德語原形讀為 “沙魯金”（這也是那些君王真正使用的名字），這個詞的字面意思是 “真正的王” 或 “合法的王”。其用意非常明顯，大概使用這個名字的統治者都不是透過合法手段獲得王位的。已知使用此名的君主有三位，其中除一人幾乎沒有任何資料流傳下來以外，另兩人的出身和登上王位的過程都十分可疑。

這些君主是：

薩爾貢 (阿卡德)，阿卡德帝國的建立者。
薩爾貢一世 (亞述)，亞述國王。
薩爾貢二世 (亞述)，亞述國王。
底比斯

底比斯可能是指:

底比斯 (埃及)，上埃及古城
底比斯 (希臘)，希臘古城
底比斯 (衛星)，木星的一顆衛星
鄭和航海圖

《鄭和航海圖》（全名《自寶船廠開船從龍江關出水直抵外國著番圖》），原載明茅元儀編《武備志》卷二百四十。《鄭和航海圖》又稱《茅坤圖》（Mao Kun map）。《武備志》成書於明崇禎元年（1628 年），而所收入的《鄭和航海圖》，據一些學者研究，應該是鄭和下西洋時所繪製發給鄭和船隊上的舟師的航海圖，根據如下：

茅元儀序言中有字句：“當是時，臣為內監鄭和，亦不辱命，其圖列道里國土…… 載以昭來世，志武功也”。
曾在明宣德六年（1431 年）至宣德八年（1433 年）下西洋的鞏珍在宣德九年（1434 年）所寫的《西洋番國志・自序》中寫道：下西洋前預先到福建廣東浙江招募有出海經驗的船員，“用作船師，乃以針經圖式付與領執，專一料理，事大責重，豈容怠忽”。《鄭和航海圖》正是這樣的針經圖式。

學者徐玉虎更將《鄭和航海圖》繪製的時間，定為 1425 年至 1430 年間。原因如下：

航海圖第一頁有靜海寺，此寺建成於明洪熙元年（1425 年），可見航海圖製作在 1425 年之後。
明宣德五年（1430 年）鄭和第七次下西洋，命一隊船從古裡拔都它港出發前往天方國。然而《航海圖》中沒有拔都它港，可見航海圖繪製在 1430 年前。

內容

《鄭和航海圖》共 20 頁航海地圖、109 條針路航線和 4 幅過洋牽星圖，航海地圖高 20.3 釐米，全長 560 釐米，包含 500 個地名。

1.1 航海地圖

鄭和航海圖五針路

第 2 頁：自寶船廠開船從龍江關出水圖，上有寶船廠、靜海寺、天妃宮、天地壇
第 3 頁、沿長江東航經過皇城、鐘山、龍譚、觀音門、燕子集、瓜州、金山、大港、焦山、鎮江
第 4 頁 沿長江東航經過東鞋山、江陰、香山、龍王廟、天妃宮、巡司、蔡港、白茅港、太倉衛
第 5 頁 吳淞江、天妃宮、崇明州、茶山、召寶山、南匯、金沙衛、乍浦、海寧衛、靈山衛、昌國所、普陀山
第 6 頁 大磨山、雙嶼門、東嶼、東廚、大面山、郭巨千戶所、大嵩千戶所、東門山、三母山、焦山
第 7 頁 松門衛、大尖經、錢山、中界山、石塘、虎鬥、黃山、溫州衛、平陽衛
第 8 頁 虎礁、壯士千戶所、滿門千戶所、芙蓉山、洪山、龜嶼、大金門
第 9 頁 古山、福建布政司、五虎山、長樂、南山寺、東沙、烏邱山、平海衛、興化府
第 10 頁 泉州衛、崇武所、漳州、平湖嶼、大甘、東莞、大奚山、佛堂門、
第 11 頁 南海衛、廣東、雷州、高州、廉州、瓊州府、七洲、石塘、石星石塘、欽州、交洋、福州
第 12 頁 占城國、新洲港、洋嶼、小彎、赤坎、大彎
第 13 頁 佔臘國、竹裡木、八開港、銅鼓山、萬年嶼、佛山、暹羅國、筆架山、十二子山、假裡馬達
第 14 頁 赤坎、馬鞍山、佛山、海門山、石礁、狼西加、孫姑那 、吉蘭丹港、長腰嶼、丁家下路、爪哇。
第 15 頁 龍牙門、舊港、答那溪嶼、淡馬錫、彭杭、琵琶嶼、涼傘嶼、長腰嶼、甘巴門、甘巴港
第 16 頁 白沙、射箭山、滿剌加、官廠、沙糖礁、雞骨嶼、龍牙加兒山、龍牙加兒山港、金嶼
第 17 頁 班卒、檳榔嶼、龍牙交椅、古力由不洞、單嶼、亞路、蘇門答剌、官廠。
第 18 頁 八都馬、打歪山、虎尾礁、龍涎嶼 花面
第 19 頁 榜葛剌、竹牌礁、錫蘭山、門肥赤、小葛蘭、高朗務、慢巴撒、麻林地。
第 20 頁 柯枝國、 古裡國、烏里舍城、木骨都束
第 21 頁 左法兒、阿胡那、八思尼、木克郎、克瓦塔兒、苦思答兒、古裡牙。
第 21 頁 苦碌麻剌、忽魯謨斯

1.2 針路航線

109 條針路，例如：

太倉港口開船，用丹乙針（105°），一更，平吳淞江。（鄭和航海圖五）
從蘇門答剌開船，用乾戌針（307.5°），十二更，船平龍涎嶼。
官嶼溜用庚酉針（262.5°），一百五十更，船收木骨都束。

1.3 過洋牽星圖

四幅過洋牽星圖:
丁得把昔到忽魯謨斯：從印度代奧格爾（Deogarh）到忽魯謨斯；用北辰星、織女星、燈籠骨星定位。
錫蘭山回蘇門答剌過洋牽星圖：用北辰星、織女星、華蓋星、燈籠骨星定位。
龍涎嶼往錫蘭過洋牽星圖
忽魯謨斯國回古裡國過洋牽星圖。

“忽魯謨斯回來沙姑馬開洋，看北辰星十一指（水平線上 17 度 36 分），看東邊織女星七指（水平線上 11 度 12 分）為母，看西南布司星八指（水平線上 12 度 48 分）平丁得把昔，看北辰星七指，看東邊織女星七指為母，看西北布司星八指。沙姑馬開洋看北辰星十一指（水平線上 17 度 36 分）平水。丁得把昔過洋看北辰星七指平水。

歷史

《武備志》中《鄭和航海圖》在中國默默無聞二百多年。1885 年英國學者喬治・菲立浦 (George Philips) 在所著論文《印度和錫蘭的海港》中首次將鄭和航海圖複製，並考證了其中一百多個地名。從此《鄭和航海圖》才引起學者門注意和研究。先後研究《鄭和航海圖》的學者有伯希和、兌溫達、向達、密爾斯等；兌溫達提議稱《鄭和航海圖》為《茅坤圖》（Mao Kun map），得名自茅元儀的祖父茅坤，此種命名認為茅元儀此圖是傳承自其祖父。
底比斯 (希臘)

底比斯（Θήβα，），亦譯錫瓦或錫韋，古稱忒拜或特拜（Θῆβαι，），是希臘中希臘大區維奧蒂亞專區的城市。因為這座城市是關於卡德摩斯、俄狄浦斯、狄俄尼索斯、七將攻忒拜、特伊西亞斯等故事的發生地，所以它在希臘神話中佔有重要地位。在底比斯境內以及周邊的考古發掘發現了一處邁錫尼定居點與寫有 “線性文字 B” 字元的泥板，顯示了該城在青銅時期具有的重要地位。

在古代，底比斯曾經是維奧蒂亞地區的最大城市，也是維奧蒂亞邦聯的領導城市。它也曾是古雅典城的主要對手之一，並且於前 480 年薛西斯一世入侵希臘的行動中支援波斯的作戰。在伊巴密濃達的領導下，底比斯軍隊於前 371 年在留克特拉戰役中擊敗了斯巴達軍隊。而其精銳底比斯聖隊在對抗亞歷山大大帝與腓力二世的喀羅尼亞戰役中大敗的事蹟亦廣為人知。在前 335 年，亞歷山大大帝摧毀該城之前，底比斯是希臘歷史中的一支重要力量，並且是在馬其頓征服希臘時勢力最大的城邦。在拜占庭時期，該城也因絲綢而著稱。

現代的底比斯城設有考古博物館，亦保留了遺址（青銅時代遺址與前線堡壘）與其他細碎的古代遺蹟。同時，它也是維奧蒂亞專區的最大城鎮。

地理

底比斯坐落在位於其北部的與作為維奧蒂亞地區與阿提卡分界的之間的平原地區。它的海拔高度在 215 米左右，城市位於雅典的西北約 50 公里（31 英里），拉米亞東南約 100 公里（62 英里）處。 希臘 1 號高速公路與將雅典與希臘北部將底比斯連線起來。整個底比斯市鎮覆蓋 830.112 平方公里的面積。

市鎮

在 2011 年，作為卡利克拉提斯改革的結果之一，底比斯與（Plataies）、（Thisvi）與（Vagia）合併為新的市鎮，並且沿用了底比斯的名字。而原市鎮則成為新市鎮的市區。

歷史

3.1 神話記載

對於底比斯最初時的記載保存於希臘人大量的口述傳說中，那些口口相傳的故事以它們的龐大分支與對古典時期文學所造成的影響，甚至可以媲美特洛伊神話。而整個底比斯神話主要可以分為五個故事：

卡德摩斯築城堡，與地生人的成長（應該是一種用於解釋將 “底比斯” 的名字著稱於世的底比斯貴族的起源的原因論法故事）。
安菲翁築 “七門之牆”，和、安提俄珀與的同源故事。
的故事，其劣跡在七將攻底比斯、俄狄浦斯、與其家族沒落的悲劇中達到高潮；拉伊俄斯對克呂西波的同性強暴被一些古人稱為是最早存在於凡人之間的同性戀行為，並且可能是底比斯著名的孌童戀教育法的起源緣由。
塞墨勒的自焚與狄俄倪索斯的誕生。
赫拉克勒斯的功績。

希臘人將底比斯建城的功勞歸於卡德摩斯，一位來自黎巴嫩泰爾的腓尼基國王、歐羅巴皇后的兄長。卡德摩斯因傳授腓尼基字母與建造底比斯之衛城而聞名，而該衛城也被命名為 “” 以歌頌他的功績併成為了知識、信仰與文化中心。

3.2 早期歷史

在底比斯境內以及周圍的考古發掘發現了邁錫尼時期含有武器、象牙以及寫有線形文字 B 的泥板的墳墓。在當地發現的泥板上的字形與詞語被證實包含以下的內容：

, te-qa-i, }} 破譯後讀作： (Ancient Greek: lang|grc|Θήβαις, Thēbais, i.e. "at Thebes", Thebes in the dative-locative case), 𐀳𐀣𐀆, te-qa-de, for (Θήβασδε, Thēbasde, i.e. "to Thebes"), and 𐀳𐀣𐀊, te-qa-ja, for * (Θηβαία, Thēbaia, i.e. "Theban woman").

一般可以斷定，最初的底比斯是最早的由希臘人建立的、由多個聚居點組成的並具有防禦能力的城市，而這為其之後在史前時期中的重要性 —— 也就是軍事能力 —— 奠定了基礎。狄格・賈科茲（Deger-Jalkotzy）稱來自埃及阿蒙霍特普三世時期所建造的的雕像底座上出現了一個類似 “底比斯（Thebes）” 的名字。這個名字用埃及象形文字以準音節的形式拼出了 “d-q-e-i-s” 的字樣，被認為是四個較為重要的亞該亞王國之一的國名（其他之中的兩個分別是克諾索斯和邁錫尼）。

3.3 古風時期和古典時期

3.4 現代

Haris Alexiou (born 1950), singer
Panagiotis Bratsiotis, theologian
Theodoros Vryzakis (c. 1814 – 1878) painter