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臺北西站 B 棟

臺北西站 B 棟（英語譯名：Taipei West Bus Station Terminal B，又名：臺北西 B 站、西 B 站）是臺灣臺北市一座已拆除的公路客運總站，位於臺北市中正區臺北車站特定專用區交通六號用地西南角。原為臺灣省公路局臺北運輸處設立之臺北西站，1950 年 5 月 12 日竣工，1980 年移交臺汽客運，2001 年移交國光客運。曾是臺灣省公路局、臺汽客運、國光客運在臺北的主要發車站之一；2016 年 9 月 28 日 5 時，完成運輸任務後將所有路線移至臺北轉運站；2016 年 11 月 1 日拆除，改闢臺北行旅廣場。

概要

1.1 臺北西站時期

臺北西站於 1950 年即在目前所在位置，臺灣省公路局開始承辦全省運輸服務而設立，是該區域極少數僅存的磚造建築。交通部公路總局及臺灣省公路局開始在此建造巴士停靠站，以利來往當時全省各地的旅客有不同的選擇，是當時南北往返的重要樞紐，也是除了鐵路運輸之外最重要的陸上交通服務。該站歷史超過 66 年，也見證臺北鐵路地下化。

因 1964 年臺北西站西側（後來的鐵路警察局本部大樓處）的部分木造建物被大火燒燬，臺灣省公路局後來於 1966 年增建成扇形停靠站，為臺灣首座以扇形方式作為停靠方式的第一棟建築，並帶有美援時期的美式巴士客運站。

1983 年臺北西站因連夜大雨而屋頂倒塌，臺灣省公路局再次整修。1992 年四一九事件，民主進步黨由黃信介、許信良、施明德與林義雄等人率領群眾數萬人遊行要求總統直選，佔領忠孝東路，並夜宿臺北西站售票大廳。

臺北西站位於第三代臺北車站門口西側、北門高架橋橋頭，臺北東站（今臺北西站 A 棟）遷至今址後接受本站管轄。

2009 年，配合舊臺北東站拆除，原臺北東站發車的路線暫時由臺北西站發車。

1.2 臺北西站 B 棟時期

2010 年：配合舊臺北東站改名臺北西站 A 棟，本站同步更名為「臺北西站 B 棟」，暫時由本站發車之路線同時搬回原站。
2016 年 9 月 28 日 5 時：配合臺北市政府西區門戶計畫，臺北西站 B 棟原發車路線正式轉移至臺北轉運站。
2016 年 11 月 1 日：臺北市政府拆除臺北西站 B 棟，原址改為臺北行旅廣場、以及以「臺北車站 (忠孝)」為名的公車停靠處，臺北西站 B 棟也就此走入歷史。

停靠路線

1817：臺北─三峽恩主公醫院、大溪（非核定站位，西站拆除後改回東吳大學城中校區發車）
1819：臺北─桃園機場（01:20、02:20、03:20 凌晨班次）

改停靠臺北轉運站

1826：臺北─臺中中清路 (三號門)
1827：臺北─臺中臺灣大道 (五號門)
1828：臺北─彰化（經臺 1 線））(六號門)
1829：臺北─彰化、員林（經臺 1 線）(六號門)
1830：臺北─彰化、員林、北斗明道大學（經臺 1 線）(六號門)
1831：臺北─南投（經朝馬、臺 74 線快速公路）(二號門)
1832：臺北─埔里（經朝馬）(一號門)
經草屯：經臺 63 線、國姓
經國道 6 號：直達埔里
1833：臺北─埔里、日月潭（經國道 6 號）(一號門)
1834：臺北─嘉義 (十號門)
1835：臺北─嘉義、阿里山 (十號門)
1836：臺北─嘉義、新營 （經臺 1 線）(十號門)
1837：臺北─臺南（經朝馬）(九號門)
1838：臺北─楠梓、高雄東站 (七號門)
經西螺
經林口、朝馬
1839：臺北─屏東 (八號門)
經西螺：國道 1 號－國道 8 號－國道 3 號
經林口、朝馬：國道 1 號－彰化系統－國道 3 號

逸事

小虎隊曾經於 1993 年 12 月於本站錄製歌曲〈星光依舊燦爛〉MV，亦是極少數在巴士總站拍攝的 MV，該歌曲又被巴士迷戲稱為「西站之歌」。
社會支援

社會支援是一個心理學術語，是指個人可以感受、察覺或接受到來自他人的關心或協助。社會支援也被分為工具性支援（Instrumental support）以及情緒性支援（Emotional Support），前者指實際具體的協助，後者為社會心理功用的支援。
羅馬元老院

羅馬元老院（Senātus Rōmānus）也稱作長老院，是古羅馬的一個審議團體、立法機關，它在羅馬共和國與羅馬帝國的政府中扮演著極其重要的角色，掌握統治權、否決權，擁有批准、認可、起草法案，批准當選的最高官吏，包括財務官、執政官、治安官、監察官、裁判官、獨裁官、市政官、保民官、司法官、大法官、大祭司，管理財務、內政、外交、軍事等權利，為現代上議院的雛形。

詞源

元老院的拉丁語 “Senatus” 來自拉丁字 “senex”（老人或長者）；西賽羅曾說，“Senate” 是公眾事物（res publica）的引導者、辯護者和捍衛者。

奠基

傳統認為，元老院最初由羅穆路斯 —— 神話中羅馬的創立者所建立，作為諮詢議會。元老院起初包括一百位家族的首領，稱為 Patres（父老），其後演變出貴族一詞。在羅馬共和國剛成立的時候，盧基烏斯・尤尼烏斯・布魯圖斯（根據傳說）把元老的數目增加至三百名，由於他們是被布魯圖斯新召入元老院，他們也被稱為 Conscripti（新進的人員）。於是元老院的成員由初時被稱為「各位父老及各位新進」Patres et Conscripti，逐漸地變為 Patres Conscripti（各位元老）。

職權

羅馬的人口分為兩個階級，元老院與羅馬人民（其縮寫是著名的 SPQR）：羅馬人民包含所有羅馬公民而不是元老院成員的人，例如平民及無產階級。透過百人會議、部族會議以及平民會議，羅馬人民獲得了國內既定的權力。不同於普遍的看法，元老院不屬於立法機構，元老院的議決不過是對法律訴訟的建議，在本質上不是法律。立法實權已授予給上述的幾個會議，它們不但奉行元老院的建議，也負責選舉城市的行政官員。

儘管如此，元老院在羅馬的政體中還是握有可觀的職權（auctoritas）。身為羅馬的化身，這個官方團體負責派遣及接待代表城市的使者，指派官員去管理公共土地（包括行省的省長），指揮軍隊以及分配公共資金。元老院也有任命城市執政官或在戰爭等緊急狀態下提名獨裁官的權力。在共和國的晚期，元老院透過依靠元老院議決捍衛共和（senatus consultum de republica defendenda），達到了避免獨裁官任命的目的。這議決宣佈戒嚴法，以及給執政官權力去「留心著共和應該不受到傷害」（take care that the Republic should come to no harm），根據西塞羅的第一次反喀提林（In Catilinam）演說。

元老院的運作類似於百人會議與部族會議，但因其受宗教約束而有別於平民會議。它只能在獻祭的神殿開會，通常在霍斯提裡烏斯會所（新年第一天的慶典，是在邱比德神殿，戰爭會議則在柏洛娜神殿召開），之後會議只能夠在祈禱禮、獻祭及占卜舉行之後進行。元老院每天只能在日出與日落之間開會，而且不能在其它會議進行時開會。

成員資格

在中期與晚期的共和國，元老院具有三百名成員左右。如果某一位元老被認為犯下了違反公共道德的行為，其身份資格可被監察官剝奪。通常所有的地方行政官 — 包括財務官，市政官（分為「有座椅資格」及「平民」兩級），裁判官，以及執政官都可成為元老院的一員。但是並非所有元老都曾經當過官，他們被稱為「無票決權元老」（senatores pedarii），而且沒有發言權。這一制度使得貴族與平民一同掌控了元老院，他們能夠較容易取得發言權以及提升自己在晉升體系中的地位。

共和國晚期

極端的保守派系在共和國晚期出現了，他們輪流被，克溫圖斯・路泰提烏斯・加圖路斯，與小加圖所領導，他們稱自己為「boni」（好人）或貴人派。社會因為貴人派和新興的平民派之間的黨派鬥爭而緊張化，這些鬥爭亦透過國內狂怒，暴力與殘酷的公民鬥爭而變得越來越明顯。貴人派的成員包括盧基烏斯・科爾內利烏斯・蘇拉與格奈烏斯・龐培，反之蓋烏斯・馬略、盧基烏斯・科爾內利烏斯・秦納與尤利烏斯・凱撒皆是平民派。然而，平民派與貴人派的稱號並非如想像中那樣具體，而且政客們可以常常轉換派系。

階級制度

執政官會每月輪流作為元老院主席，第一元老則會作為議場的領導人。如果兩位執政官同時缺席（通常因為戰爭），資深的行政官，大多數是裁判官，會扮演主席角色。在元老院中籌劃工作本來是執政官職責，不論是自己動議或是向元老徵求他們對某個特定議題的意見，但當執政官缺席時這便變成第一元老的工作。在元老院會議中，第一元老會最先發言，而所有具備發言權的人都要嚴格遵守一條規律，平民的發言一定要在同等地位的貴族發言之後。

值得注意的慣例

這裡的辯論基於發言權的尊重，故時間是沒有限制的，而且現在被稱為冗長辯論的慣例是當時常用的招數（這慣例今天成為大部分民主國家的議會的常見手法）。有關瑣碎事情的選舉可靠發言或者舉手等方式投票，但是重要的或官方的動議要靠議場分割槽來決定。事務一定要由一群被選出來的人執行，但是外人不會知道當中有多少是元老院中的議員。元老院會被分成十人團區，各自由一位貴族領導（因此在任何時間都必須有至少三十位貴族元老議案才會有效）。原則上，元老是禁止在外從事與土地權益無關的生意，但是這原則時常被忽視。

衣著的款式

所有元老都有資格戴上元老指環（起初時是鐵鑄的，後來用黃金。古老的貴族，例如尤利烏斯・凱撒家族，繼續戴鐵指環至共和國末期），及穿著 tunica clava，一種長達膝蓋的短袖束腰外衣，在右肩上帶著一條五英吋（13 公分）寬的紫色條紋（latus clavus）。「無票決權元老」（senator pedarius）則穿白色長袍（toga virilis，也叫 toga pura），沒有裝飾。而曾經擔任有座椅資格的元老有權利去穿「鑲紫紅邊白長袍」（toga praetexta）。同樣地，所有的元老都穿緊褐紅色的皮靴，但只有曾有座椅資格的元老才可新增半月形的帶扣。

騎士經濟階級

所有的元老曾都屬於騎士（在英文的著作中稱為 equite），直到前 123 年蓋烏斯・顯普洛尼烏斯・格拉古立法將這兩個階級分開，並將後者定為騎士經濟階級。在羅馬的政治中，騎士經濟階級的成員都擁有強大的富豪政治力量，且他們的商業活動是不受限制的。元老的兒子以及其它元老家族的非元老成員都被納入騎士經濟階級，他們有權穿有紫色條紋的短袖束腰外衣作為他們本來屬於元老院一員的象徵。

衰落

公元前 45 年，在凱撒任獨裁官期間，他個人建立了一種不同的制度，刻意把元老增加至 900 名，並令許多擁有拉丁或義大利背景的羅馬公民在院中佔一席位，亦使得他那些在內戰中表現英勇及忠誠支持者成為了元老，並奪去那些固執保守派和貴人派在院中的權力。凱撒的改革使元老院在元首制之下變得虛有其表，雖然在羅馬帝國的政治體系中仍然佔一席之地，但其重要性已不可同日而語，變成有如橡皮圖章的拍手機構。

元老院在西羅馬帝國末期還存在著，476 年西羅馬帝國滅亡，它有記載的最後議案是在 578 年至 580 年間派遣兩位使者至提貝裡烏斯二世・君士坦丁在君士坦丁堡的皇宮，他們向皇帝上貢了 3,000 磅的黃金，並期望皇帝能幫助他們抵抗倫巴底日耳曼人。603 年，元老院宣認了福卡斯皇帝以及其皇后的地位，這也是元老院最後一次在歷史上被提到。630 年，元老院議事堂被羅馬教宗和諾理一世改為教堂，這一行為獲得了皇帝希拉剋略的許可。

與此同時，拜佔廷帝國的君士坦丁一世在君士坦丁堡已經建立了一個類似的元老院。該元老院在希臘文中被稱為 “辛克利托斯”（，Συν+καλέω，「共同召集」之意）。
拉卡拉卡

拉卡拉卡，南太平洋東加的說唱舞蹈，2003 年被列入了人類非物質文化遺產代表作名錄，屬於表演藝術類別，同時拉卡拉卡也被東加王國視為國家的舞蹈。在東加語中，拉卡拉卡意為快速而又謹慎的舞步。
185 年

大事記

中國
三月，北宮伯玉與先零羌等寇三輔，以左車騎將軍皇甫嵩鎮長安討之。耿鄙徵馬騰為軍從事，統領部隊，龐德跟馬騰攻擊反叛羌氐。
八月，漢靈帝任命破虜將軍張溫為車騎將軍，取代皇甫嵩，並隨同中郎將董卓展開對叛軍的討伐，但在美陽戰役中失利。
十一月，涼州之亂叛軍認為夜間有流星現象，回撤至金城郡，董卓追擊叛軍斬首數千人，邊章、韓遂逃入榆中。
丹陽郡新設安吉、原鄉二縣。
月氏僧支曜抵洛陽，先後譯出《成具光明定意經》等大小乘經十部十一卷。
羅馬帝國
不列顛貴族決定使皇帝康茂德收回禁衛軍長官佩瑞尼斯（Tigidius Perennis）的所有權力。
寢宮侍從長克里安德（Marcus Aurelius Cleander）覬覦權位，進言康茂德，以謀反罪處決佩瑞尼斯及其家人後，取代佩瑞尼斯，成為康茂德的決策者。
佩蒂奈克斯（Publius Helvius Pertinax）成為不列顛尼亞總督，並平息了不列顛軍團的嘩變。
皇帝康茂德耗盡庫銀用於角鬥士表演，並時常於馬克西穆斯競技場親自下場與角鬥士或野獸搏鬥。
其他
十月，半人馬座附近的超新星南門客星爆發，為《後漢書・卷十二・天文下》所載，是人類記錄到的第一顆超新星。
希臘天文學家克萊門德 (Cleomedes) 發現地球大氣的折射現象，參見月球錯覺。
神學家愛任紐提出神所啟示的僅有四部福音書。（大致年代）

各國領袖

2.1 非洲

庫施
國王：Aritenyesbokhe（175 年－190 年）

2.2 亞洲

中國
東漢：
皇帝：漢靈帝（168 年－189 年）
朝鮮
百濟：
國王：肖古王（166 年－214 年）
高句麗：
國王：故國川王（179 年－197 年）
新羅：
國王：伐休尼師今（184 年－196 年）

2.3 歐洲

高加索伊比里亞
國王：
#法斯曼三世（145 年－185 年）
#阿姆扎斯普二世（185 年－189 年）
羅馬帝國
皇帝：康茂德（177 年－192 年）

2.4 中東

奧斯若恩
國王：Abgar IX（177 年－212 年）
安息
國王：沃洛吉斯四世（147 年－191 年）

出生

奧利金（約 185 年－251 年），基督教著名的神學家和哲學家，66 歲。
王祥（185 年－269 年），魏司空、太尉，晉太保。《二十四孝》臥冰求鯉的主角，84 歲。

逝世

佩瑞尼斯（Tigidius Perennis），禁衛軍長官。
聖達圖斯（S. Datus），拉文納主教，殉道者。
惠鹽高速公路

惠鹽高速公路是一條連線廣東惠州至深圳的高速公路，於 1993 年 4 月通車，北起惠州市古塘坳，經鎮隆、新圩、深圳市富地崗、龍崗、荷坳、橫崗，規劃南止於深圳鹽田港，全長 63.6 km。

初期只有雙向四車道，但由於深惠兩地交通逐年繁忙，惠州市政府已將惠州段改造擴闊至雙向六至八車道（其中平南立交至鎮隆互通段為雙向八車道，其餘為雙向六車道），並在佛祖坳段增設單向佛祖坳隧道（深圳往惠州方向），採用瀝青路面鋪設。

由於歷史遺留問題，惠鹽路曾為的一部分，並在現行路段仍然保留有粵高速 S202 的里程牌和高速公路起點 / 終止標誌。在廣東省高速公路路線命名和編號表（修訂版）已被取消。

惠鹽高速實際路段為惠州市惠城區古塘坳至深圳市龍崗區荷坳，現時期全線為長深高速公路 （國家高速編號為 G25）的組成部分。金錢坳－荷坳段為瀋海高速公路的組成部分。惠鹽高速在荷坳與機荷高速公路相接，經機荷高速公路的排榜立交進入鹽排高速公路可抵達鹽田港。

互通樞紐及服務設施

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Spam

Spam 可以指：

午餐肉（Spiced ham）以及美國罐裝食品品牌 Spam
垃圾郵件
濫發電子訊息（Spamming），包括電郵、新聞組等
垃圾訊息機器人（Spambot），指大量散發垃圾郵件的電子機器人程式
羅伯特・維特克

羅伯特・維迪（Róbert Vittek，），是一名斯洛伐克足球運動員，司職前鋒.

俱樂部生涯

維特克的職業球員生涯自 1999 年從他家鄉的球會施洛雲開始，2003 年時轉會至紐倫堡，當球會還在德乙時，他幫助球會取得 2004 年 05 年賽季冠軍。

國家隊生涯

維特克的國家隊生涯開始於 2001 年。維特克在世界盃為斯洛伐克隊貢獻的第一個進球是 2010 年 6 月 15 日與紐西蘭的比賽，雙方以 1–1 取得平手和局。維特克在 2010 年 6 月 24 日面對上一屆世界盃冠軍球隊義大利時，一共踢入兩個進球最後幫助球隊擊敗冠軍衛冕者的義大利隊，同時取得小組賽第二的成績晉級 16 強淘汰賽階段。2010 年 6 月 28 日在 16 強賽事中斯洛伐克以 1–2 敗給荷蘭並出局，比賽結束前斯洛伐克隊獲得一次點球機會，該球由維特克負責並踢進取得一分，維特克於 2010 年世界盃一共踢入四球並成為斯洛伐克國家隊中進球數最多的球員。

榮譽

個人

斯洛伐克足球先生：2006
金峰鄉 (臺灣)

金峰鄉（排灣語：Kinzang）位於中華民國臺東縣西南部，為臺東縣的山地鄉之一。東臨太麻里鄉，西與屏東縣霧臺、泰武、來義三鄉為鄰，南接達仁鄉，北隔知本溪與卑南鄉為界。全境地處中央山脈之上，山坡地較多之故而使發展重心較偏東半部與太麻里鄉相鄰一帶地區。

族群結構上以隸屬臺灣原住民族的排灣族為主，多為荷西時期前原居住在屏東縣泰武、來義等地的排灣族人後代，地方通行語為排灣語。由於地形影響且全境多為森林保留地的區域，可耕地較少，但因此而留有較完整的原始森林樣貌與豐富的生態資源。經濟產業以農業為主，並有小米、紅藜、咖啡、釋迦與洛神花等特產。

歷史

金峰鄉內的排灣族原住民，大多是在 17 世紀中葉自現今的屏東縣來義鄉、春日鄉、霧臺鄉、泰武鄉山區遷徙至此，在文化上被稱為「東排灣群」。

1950 年左右，另有來自屏東縣霧臺鄉的魯凱族，分別遷徙到金峰鄉嘉蘭村、壢坵村等地。但分類上仍屬西魯凱群，而與在臺東大南的東魯凱群有顯著不同。

日治時期，此地歸臺東廳臺東郡蕃地範圍之一部份（本郡蕃地的另外地區，偏北部的被劃入今日的卑南鄉之部分地區，南半部則成為今日的達仁鄉），由臺東郡郡役所與郡警察課直接派遣警察至各部落處理日常政務。戰後 1945 年原屬臺東縣太麻里鄉的一部分，後於 1946 年 4 月分鄉設定「金崙鄉」，鄉公所設於今太麻里鄉金崙村，轄有金崙、多良、歷坵、近黃及賓茂等 5 村，隸屬於臺東區；同年 11 月以原漢分治方式改為山地鄉，並與太麻里鄉重新劃分行政區，原為太麻里鄉所轄之山地村落－嘉蘭、介達、比魯劃歸金崙鄉管轄，而金崙、多良兩村則劃歸太麻里鄉管轄，因而改名為「金山鄉」，1945 年至 1955 年間政府為改善原住民生活，先後將居住深山之比魯、介達、近黃及賓茂四村遷至平地現址，並把近黃村改名新興村，而比魯、介達合併為介比村，爾後又更名為正興村。1958 年 4 月 1 日因鄉名－金山鄉與因與臺北縣金山鄉同名，故臺灣省政府民政廳以〈字第 29813 號〉令臺東縣金山鄉更名，同年 9 月 1 日正式改名為「金峰鄉」，並將鄉公所遷移至嘉蘭村現址。

目前金峰鄉鄉治，設立於嘉蘭村，鄉公所、分駐所、戶政事務所都設立在嘉蘭村，衛生所則因 2005 年海棠颱風吹襲，毀於太麻里溪的洪流之中而遷移至賓茂村。

人口

根據臺東縣太麻里戶政事務所統計，2024 年底金峰鄉戶數約 1.2 千戶，人口約 3.7 千人，鄉內人口最多與最少的村分別是嘉蘭村與賓茂村，2024 年底兩村人口分別為 1,508 人與 370 人。

金峰鄉歷年人口變化（1981 年－2030 年）

政治

3.1 歷任首長

3.2 鄉政組織

金峰鄉公所是金峰鄉最高層級的地方行政機關，在中華民國政府架構中為鄉自治的行政機關，同時負責執行縣政府及中央機關委辦事項，金峰鄉的自治監督機關為臺東縣政府。鄉長由全體鄉民直接選舉產生，任期為四年，可連選連任一次。金峰鄉公所並置鄉政會議，為鄉政最高決策機構，在鄉長之下，設有 4 課 2 室等 6 個內部單位及 4 個附屬機關。

金峰鄉民代表會是金峰鄉的最高民意機關，代表金峰鄉全體鄉民立法和監察鄉政。鄉民代表由公民直選選出，任期為四年，可連選連任。金峰鄉民代表會共有 7 位鄉民代表，分別為第一選區 3 席鄉民代表、第二選區 3 席鄉民代表、第三選區 1 席鄉民代表，主席、副主席由 7 位鄉民代表互選產生。

3.3 行政區劃

以下列出的「村」屬於行政區劃，因此村內可能有數個部落。括號內皆為排灣語名稱。

新興村（鄰近羅打結）：原名近黃村。
近黃部落（Tjutjaqas）：1953 年遷至現址。
正興村（鄰近太麻里）：1953 年～1956 年遷至現址，1961 年合併成立介比村，1973 年更為現名。
介達村：
介達部落（Kaladjalan，卡拉達蘭）
松武洛部落（Djunguzul）
比魯村：
包盛部落（Paumuri，包霧目力）
比魯部落（Viljaljau，比拉勞）
鬥裡鬥裡部落（Duliduli）
嘉蘭村（位於太麻里溪流域）：鄉行政中心，境內佳崙地址隸屬於太麻里鄉。
嘉蘭部落（Kaaluwan，卡阿路灣）：1947 年～1949 年併入轄下三部落。
麻勒得伯部落（Maletep）
巴糾羅部落（Bajiyoro）
麻利霧部落（Malevul）
賓茂村（鄰近虷子崙）：
賓茂部落（Djumulj，覺摩洛）：
讀古梧部落（Tjukuvulj）：1950 年併入賓茂。
歷坵村（位於虷子崙溪流域）：
歷坵部落（Rudrakes，魯拉克斯）

經濟

金峰鄉為全臺灣唯一無郵局、無任何 ATM 設定之行政區，也曾是全國唯二（另一個為金門縣烏坵鄉）、臺灣本島唯一沒有連鎖便利商店之行政區（統一超商曾在鄉公所旁設定「智 Fun 機」，後因合約到期已撤離）。

112 年 6 月，7-Eleven 已有金峰鄉門市進駐，於嘉蘭村開幕。

教育

5.1 國民中學

臺東縣立賓茂國民中學（位於太麻里鄉）

5.2 國民小學

臺東縣立金峰鄉新興國民小學
臺東縣立金峰鄉介達國民小學
臺東縣立金峰鄉嘉蘭國民小學
臺東縣立金峰鄉賓茂國民小學
歷坵分班（1995 年裁撤）

5.3 教育會

臺東縣金峰鄉教育會

交通

：太麻里─嘉蘭─金峰溫泉。
：金崙─金崙溫泉─歷坵。

旅遊

金峰瀑布
比魯溫泉
都飛魯溫泉
嘉蘭陳家石板屋
地熱井
撒佈佑部落
正興山莊社群

特產

洛神花
金針
茶葉
小米
柿子
生薑
紅藜
巴西世界盃

巴西世界盃可以指：

1950 年世界盃足球賽，最終排名：第 1 名：烏拉圭；第 2 名：巴西；第 3 名：瑞典；第 4 名：西班牙。
2014 年世界盃足球賽，最終排名：第 1 名：德國；第 2 名：阿根廷；第 3 名：荷蘭；第 4 名：巴西。
德國世界盃

德國世界盃可以指：

1974 年世界盃足球賽，最終排名：第 1 名：西德 (第 2 屆奪冠)；亞軍：荷蘭；季軍：波蘭；殿軍：巴西。
2006 年世界盃足球賽，最終排名：第 1 名：義大利；第 2 名：法國；第 3 名：德國；第 4 名：葡萄牙。
法國世界盃

法國世界盃可以指：

1938 年世界盃足球賽，最終排名：第 1 名：義大利 (第 2 屆奪冠)；亞軍：匈牙利；季軍：巴西；殿軍：瑞典。
1998 年世界盃足球賽，最終排名：第 1 名：法國；第 2 名：巴西；第 3 名：克羅埃西亞；第 4 名：荷蘭。
墨西哥世界盃

墨西哥世界盃可以指：

1970 年世界盃足球賽，最終排名：第 1 名：巴西 (第 3 次奪冠)；亞軍：義大利；季軍：西德；殿軍：烏拉圭。
1986 年世界盃足球賽，最終排名：第 1 名：阿根廷 (第 2 次奪冠)；第 2 名：西德；第 3 名：法國；第 4 名：比利時。
186 年

大事記

中國
二月，江夏兵趙慈反，殺南陽太守秦頡。
罷太尉張延。拜張溫為太尉，張溫時在長安不在洛陽，為史上第一名在外受命的三公。
六月，荊州刺史王敏討趙慈，斬之。
十月，武陵蠻反，郡兵討破之。
十二月，鮮卑寇幽、並二州。
韓遂殺北宮伯玉、李文侯，自領軍隊。
羅馬帝國
高盧農民蜂起抗稅。
不列顛篡位者欲暗殺總督佩蒂奈克斯，失敗。
紐西蘭
繼 180 年噴發之後，陶波湖再度噴發，火山灰將大部份地區天空遮蔽為紅色。

各國領袖

2.1 非洲

庫施
國王：Aritenyesbokhe（175 年－190 年）

2.2 亞洲

中國
東漢：
皇帝：漢靈帝劉宏（168 年－189 年）
朝鮮
百濟：
國王：肖古王（166 年－214 年）
高句麗：
國王：故國川王（179 年－197 年）
新羅：
國王：伐休尼師今（184 年－196 年）

2.3 歐洲

高加索伊比里亞
國王：阿姆扎斯普二世（185 年－189 年）
羅馬帝國
皇帝：康茂德（177 年－192 年）

2.4 中東

奧斯若恩
國王：Abgar IX（177 年－212 年）
安息
國王：沃洛吉斯四世（147 年－191 年）

出生

馬良，三國時期蜀漢謀士。
卡拉卡拉（188 年 4 月 4 日－217 年 4 月 8 日）29 歲，羅馬皇帝。

逝世

秦頡，東漢江夏都尉、南陽太守。
北宮伯玉，東漢末年羌族民變領袖。
李文侯，東漢末年羌族民變領袖。
9 月 16 日 —— 陳寔，東漢政治人物（104 年出生，82 歲）
(St. Apollonius the Apologist)，基督教殉教者。
義大利世界盃

義大利世界盃可以指：

1934 年世界盃足球賽，最終排名：第 1 名：義大利 (第 1 次奪冠)；亞軍：捷克斯洛伐克；季軍：德國；殿軍：奧地利。
1990 年世界盃足球賽，最終排名：第 1 名：西德 (第 3 次奪冠)；第 2 名：阿根廷；第 3 名：義大利；第 4 名：英格蘭。
投球手 (木球)

板球運動中的投球手（bowler）通常是指擅長於投球的球員，類似於棒球中的投手。擊球同樣出色的投球手被稱為投球型全能選手（bowling all-rounder）, 因為 all rounder 原指投球同樣出色的擊球手，比較鮮有負責投球。

投球手可分為幾種型別，針對方球場（pitch）或天氣、球的狀況，以及對手的弱點，大多數板球隊伍擁有不同種投球手。

“快速投球手”（fast bowler）通常是隊伍中進攻的主力。他們在投擲每一球之前，需要較長的助跑來滿足所需的動量和節奏，隨後投出的球速可以高達 160 千米每小時，最低也超過 100 千米每小時。

“中速投球手”（medium pace bowler）相比之下投出的球較慢，並且會使用速度之外的一些其他方法。比如使投出的球在空中搖擺，或者偽裝投球的速度或落地距離（length）來迷惑擊球手。有些中速投球手的手法相當精準，他們可以重複地將球投擲到迫使擊球手只能防守而不能得分的位置。

“旋轉投球手”（spin bowler）則投得更慢，但給予球很大的旋轉使其落地後呈一定角度反彈，迫使擊球手謹慎對待每一球。通常來講旋轉投球手會讓出大多數得分，但他們都擁有迷惑擊球手並使其出局的技巧（如 arm ball、googly、flipper、topspinner 或 doosra 等）。旋轉投球的重點在於欺騙，而不是速度。
四正勤

四正勤

未生

已生

惡

遮止

斷除

善

得生

增長

四正勤，也稱四意斷、四正斷、四正勝（巴利文: ; 梵文: ,），在三十七菩提分法中，其為四種正確修行方法的努力實踐。也就是精進策勵的意思，就是指以精進不懈的努力去修行，斷除懈怠等障礙。

內容

四正勤包括四種正確的修行方法：

已生惡令永斷，對已生之惡，使永除斷。又謂五蓋等煩惱心，離五種善根故，一心勤精進，方便斷除，不令更生。
未生惡令不生，對未生之惡，使更不生。又謂五蓋等煩惱惡法，今雖未生，後若生時，能遮五種善根故，一心勤精進，方便遮止，不令再生。
已生善令增長，對已生之善使增長。又謂五種善根已生，為令增長故，一心勤精進，方便修習，令不退失。
未生善令得生，對未生之善使生。又謂五種善根雖未生，為令生故，一心勤精進，方便修習，令得生。

其中五蓋，即五毒（貪瞋痴慢疑），是指：貪慾蓋、瞋恚蓋、睡眠蓋、悔蓋、疑蓋。

五善根則指：信根、勤根、念根、定根、慧根。
機荷高速公路

機荷高速公路是中國廣東省深圳市境內的一條高速公路，呈東西走向，屬於中國國家高速公路網中的瀋海高速公路的一部分，(編號：G15)。

起於深圳寶安國際機場，終於龍崗區橫崗街道荷坳村，全長 44.31 公里，設計時速 100 公里。

工程分東、西兩段建設，東段從福民至荷坳，於 1995 年 10 月開工，於 1997 年 10 月 31 日通車，西段從機場至福民，於 1999 年 5 月 25 日通車。

機荷高速公路東連惠鹽高速公路，與梅觀高速公路互通，西端與廣深高速公路和 107 國道相接，將廣深高速公路、107 國道、深汕高速公路、惠鹽高速公路和 205 國道連成一體，形成一條在汕頭、惠州地區與廣州、深圳、東莞和香港之間的交通大動脈。

互通樞紐及服務設施

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未來發展

隨著深圳快速城市化，原先僅雙向 6 車道的機荷高速 —— 惠鹽高速（寶安鶴州 —— 坪山金錢坳段）早已不堪重負，交通堵塞成了常態，而深中通道也將直接對接機荷高速，道路交通量或進一步上升，因此道路亟待實施改擴建。為徹底解決這一問題，深圳市啟動機荷 —— 惠鹽通道擴建工程。機荷高速改擴建將分地面層和立體層進行，為國內首次採用高速公路立體複合改擴建模式。其中，地面層以兩側拼寬既有機荷高速為主，區域性分離新建為輔，由原道路 6 車道改擴建為 8 車道，共設 14 處立交，銜接城市幹道；立體層以兩側分離新建為主，區域性拼寬或整體式新建為輔，以橋樑或隧道的形式新建 8 車道，設 5 處立交，銜接高速路網。專案還將設 6 對上下轉換匝道，實現交通集散及調節功能。採用立體複合改擴建模式，可節約用地達 75%。專案總投資 462 億元，2021 年全面開工建設，併力爭與深中通道同步建成通車。

2.1 未來立體層上層互通樞紐及服務設施

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四神足

四神足（巴利文：），梵文：ṛddhipāda，又稱四如意足，為三十七菩提分法中四正勤所修的行品。“足” 為 “基礎” 之意。也就是用四種定力攝心，使定、慧均等，所願皆得，故名如意足。四神足包括四種可以達到的禪定

玄奘《阿毗達磨大毗婆沙論》（智蘊第三中學支納息第一之四）：“四神足定根定力正定。攝入定覺支。念根念力正念。攝入念覺支。信根信力合為信故。若以一切攝入道支即八道支。名雖有八實體不定。若說正念即正語業。實體唯七。若說正命非正語業。實體有八。復有信喜輕安舍四。故亦十一。或有十二。”。

內容

四神足具體內容為 ：

欲神足，為慾望成就。又稱欲如意足，其由希望所產生的意願之力，產生修行禪定的意志和行為。
勤神足，為精進無間。又稱精進如意足。欲為精進的依據，有了修行之願，才能努力精進修行。對所修之法，無間斷地專注一心，不斷增長而起的禪定力。
心神足，為一心正念。又稱心如意足、念如意足。為心念之力而生的禪定，修行佛法憶念不忘，而且能夠不斷增長。
觀神足，為心不馳散。又稱觀如意足，慧如意足、思維如意足等，由觀察思維佛教教義而有所成就的禪定。
力 (佛教)

力（巴利文、），佛教術語，字面意義為力量，依靠這種力量，能斷除一切煩惱。在佛教中，對於力的分類有許多，最常見的是五力（巴利文、梵文：），又稱五學力，為三十七菩提分法之一。

釋義

在詞典中，為 “力”、“力量” 之義。在佛教中，力是斷除一切煩惱的所因、所依、所住，佛陀說過二力、三力、四力、五力、六力、七力、八力、九力，九力為：信力、精進力、慚力、愧力、念力、定力、慧力、數力、修力；還有與五學力相對的如來十力。

說一切有部《大毘婆沙論》將 “力” 釋義為「難可摧制」「能破惡法」等，無著《大乘阿毘達磨集論》將 “力” 釋義為「能損減所對治障、不可屈伏」。

定義

在《雜阿含經・六七五經》等《雜阿含經・六七五經》：「爾時，世尊告諸比丘，如上說。差別者：彼信力，當知是四不壞淨。精進力者，當知是四正斷。念力者，當知四念處。定力者，當知是四禪。慧力者，當知是四聖諦。」

中定義了 “五力”:

阿毘達磨中進行了細說，如上座部《集異門論》：

在三十七菩提分法中的位次

說一切有部以菩提分法為基礎建立了修行次地學說，五力在三十七菩提分法中是第五世第一法位，緊鄰第六見道位，《大毘婆沙論》進行了解說：

在此說法之後還引述了一則參考異說：

各種解說

後世對五根、五力有各種解說：

法勝《阿毘曇心論》：
法救《雜阿毘曇心論》：
訶梨跋摩《成實論》：
婆藪跋摩《四諦論》：
覺音《清淨道論》：
七覺支

七覺支（，，或 satta sambojjhaṅgā），也稱七等覺支、七遍覺支、七菩提分、七菩提分寶、七覺分、七覺意、七覺志、七覺支法、七覺意法，為佛教術語，三十七菩提分法中的一類。

分類

七覺支包括以下七類：

念 (smṛti) 覺支，心中明白，常念於定與慧。
擇法 (dharmavicayaḥ, dhammavicaya) 覺支，依智慧能選擇真法，捨棄惡法。
精進 (vīryaṃ, vīriya) 覺支，精進勤奮學習正法而不懈怠。
喜 (Prīti, pīti) 覺支，得正法而產生的喜悅。
輕安 (praśrabdhiḥ, passaddhi) 覺支，又作猗覺支，指身心感到輕快安穩。
定 (samādhi) 覺支，進入三昧而心不散亂。
捨 (upekṣā，upekkhā) 覺支，心無偏頗，不執著而保持平衡。
楠伯

楠伯（Nambour）是澳大利亞昆士蘭州城鎮，位於該州東南，距州首府布里斯本 101 公里。地處陽光海岸區內陸，坐落在布萊科爾山脈腳下。人口 13,800（2006 年）。

楠伯過去是馬魯基郡的郡治，現為陽光海岸區政府行政中心。鎮名源於土著語 naamba（串錢柳）。

歷史

楠伯於 1870 年建鎮，時稱 “皮特里溪”（Petrie's Creek）。1891 年連線楠伯和布里斯本的昆省北岸線建成，通車之際，城鎮也改為現名。

工業

楠伯的主要工業為產糖業、旅遊業和熱帶水果種植。楠伯周圍有大片的蔗田，著名的摩爾頓糖廠亦位於鎮中心，不過該糖廠已於 2003 年倒閉。

鎮南郊有 The Big Pineapple（大菠蘿）—— 世界上 “最大的菠蘿”。

著名人物

陸克文，第 26 任澳大利亞總理
韋恩・斯旺，澳洲工黨籍副總理、財政部長
帕特里克・拉夫特，網球運動員
殷仲文

殷仲文，陳郡長平（今河南西華東北）人。殷融孫，殷康子，南蠻校尉殷顗弟。東晉時期官員，曾為桓玄心腹並助其稱帝，但桓玄敗走梁州時就投歸東晉。殷仲文回東晉後自感不得志，無意間開罪了何無忌，終被指謀反而被殺。

生平

殷仲文年輕時就很有才華，容貌俊秀。早年因堂兄殷仲堪推薦而任驃騎將軍司馬道子的參軍，後歷任驃騎諮議參軍及徵虜將軍司馬元顯的長史。不過時為荊江二州刺史的桓玄割據轄區，不受朝廷所制，故作為桓玄姊夫的殷仲文就被貶任新安太守。其實殷仲文與桓玄關係向來都不甚親密，但桓玄於元興元年（402 年）率兵攻下建康，誅殺掌政的司馬道子、司馬元顯父子，控制朝廷後，殷仲文就棄郡投奔桓玄。桓玄對此十分高興，於是以他為自己的諮議參軍，並得與王謐及桓玄心腹卞範之相同的寵待。

元興二年（403 年），桓玄倚重的桓偉去世，殷仲文及卞範之皆催促桓玄早日篡位，而桓玄亦有相同想法，於是以殷仲文為侍中，領左衞將軍，總掌詔命之事。同年桓玄獲加九錫，賜九錫的詔文原稿就正正出自殷仲文之手。桓玄於當年年末篡位稱帝，就在第一日進建康宮，坐下御床上時御床就坍塌了。當時眾人都大驚失色，而殷仲文卻奉承說：「這是由於陛下的聖德太過深厚，大地都承載不住。」令桓玄大喜。又因他是桓楚的開國元勳，故亦得厚待，被封為「東興公」，生活亦十分奢侈。

元興三年（404 年），劉裕領導起義軍於京口及廣陵舉兵，殷仲文接替被殺的桓脩為徐兗二州刺史。但不久桓楚軍於建康敗於劉裕等軍，殷仲文奉命準備西走的船隻，並跟隨桓玄西奔江陵。當時桓玄打算以嚴刑峻法以維持皇帝威嚴，但反令到部眾更加怨恨和離心；殷仲文試圖勸諫桓玄亦失敗。後桓玄於崢嶸洲再敗於起義軍將領劉毅，只得一直西逃，並在巴陵留下晉穆帝皇后何法倪及晉安帝皇后王神愛。當時殷仲文以收集散卒為名移駐別船，趁機迎兩位皇后叛歸東晉。殷仲文回到建康後任鎮軍將軍劉裕的長史，後轉尚書。

殷仲文向來有名望，認為靠向劉裕必可使自己成為當政大臣，不過他的官位權勢卻一直未能上升，反而與昔日所看輕的年少謝混輩同一等級，因此常感到很不得志。後來殷仲文更被外調為東陽太守，令殷仲文更加失望。東陽郡屬江州，而時任江州刺史的何無忌亦十分仰慕殷仲文，於是殷仲文答允去上任時順道去拜訪他。何無忌更命府中文人殷闡及孔甯子等人寫好文章，待他前來。不過殷仲文因為失志而心神恍惚，竟沒有去拜訪何無忌。何無忌因而認為是殷仲文輕視自己，於是大怒，並趁當時南燕南侵東晉，向劉裕說：「桓胤和殷仲文是心腹之患，南燕比起來根本不足以擔憂。」義熙三年（407 年）閏二月，劉裕府將駱冰圖謀作亂失敗被殺，而殷仲文則被指與永嘉太守駱球、桓胤等人謀反，皆被誅殺。

性格特徵

桓楚時期，殷仲文獲桓玄厚待，車馬、器具及服飾都極盡綺麗，而且更養了數十個伎妾，家中長期演奏著音樂。而且性格貪婪，經常收受賄賂，雖有千金之則但仍然覺少。桓玄逃離建康時，殷仲文將他一直珍藏的珍寶玩物都埋在地下，但它們從此就不知所終了。
殷仲文自以有名望，一心想官居要職，但終未能如願，大感不得志。就一日見桓溫府中的老槐樹，嘆曰：「此樹婆娑，無復生意。」正是以樹喻己。
殷仲文擅長寫文章，為當世所看重，而謝靈運說：「若殷仲文讀書半袁豹，則文才不減班固。」就是説他文作豐富但看書少。

評論

桓玄：「我家中軍（桓謙），那得及此也。」
《晉安帝紀》：「仲文有器貌才思。」
謝靈運：「若殷仲文讀書半袁豹，則文才不減班固。」

家庭

4.1 妻

桓氏，桓溫女。

4.2 兄弟

殷顗，殷仲文兄，官至南蠻校尉，曾大力反對殷仲堪參與王恭討伐王國寶的行動。
殷叔獻，殷仲文弟，官至南蠻校尉，與殷仲文皆被指謀反而被誅殺。
凱里姆沙洛姆

凱里姆沙洛姆（希伯來語：כֶּרֶם שָׁלוֹם）是一個位於以色列南部區艾希科爾地區（希伯來語：מועצה אזורית אשכול，Mo'atza Azorit Eshkol，英語：the Eshkol Regional Council）的基布茲。凱里姆沙洛姆緊鄰加沙地帶，並位於以色列與埃及邊界的以色列一側。凱里姆沙洛姆是加沙、以色列和埃及之間的三個主要過境點之一。這裡是貨物進入的主要通道。
劉胤之

劉胤之，徐州彭城縣人。劉禕之孫，劉瑗之子。

與孫萬壽、李百藥等人友好。武德年間，御史大夫杜淹薦他出仕，升為信都縣令，有惠政。官至著作郎，弘文館學士。永徽初年，與國子祭酒令狐德棻、長孫無忌、顧胤等同修《晉書》。書成，封陽城縣男。晚年擔任楚州刺史，卒於任上。
顧胤

顧胤，蘇州吳（今江蘇蘇州）人，唐代學者。

生平

祖顧越，南朝陳給事黃門侍郎。父顧覽，隋朝秘書學士。永徽初年，與國子祭酒令狐德棻、長孫無忌等同修《晉書》。又撰《太宗實錄》二十卷、《漢書古今集義》二十卷成，授弘文館學士。有子顧琮。
袁豹

袁豹，字士蔚，陳郡陽夏（今河南太康）人。東晉歷陽郡太守袁耽孫，尚書左僕射袁湛二弟。袁豹在晉官至丹楊尹。

生平

袁豹為人好學，常閱讀書典，見識廣博。初任著作佐郎，後任衞將軍桓謙的記室參軍。元興三年（404 年），劉裕討伐桓玄，以大將軍陵王司馬遵承製，袁豹又任其記室參軍。同年改任孟昶的司馬，一年多後又先後轉司徒左西屬及撫軍諮議參軍，領記室。不久又轉撫軍司馬，遷御史中丞。

義熙六年（410 年）丹楊尹孟昶自殺，袁豹接任為丹楊尹。後因事降為太尉諮議參軍，後轉任長史。義熙八年（412 年），劉裕討伐劉毅，袁豹亦隨軍至江陵。同年年末，劉裕命朱齡石進攻西蜀，亦由袁豹撰寫檄文。

義熙九年（413 年），袁豹去世。同年朱齡石滅西蜀，袁豹於次年因參與伐蜀的功勳，獲追封南昌縣五等子。

性格特徵

袁豹長於議論，善言雅俗，比較古今之事時都會以誦讀吟唱表達，令聽眾聽多久也不覺疲累。著有文集八卷

逸事

袁豹並不信佛，一次僧人覺賢與慧觀到袁豹府中求食，袁豹就很待薄他們。覺賢見此，未吃飽就說要走了。袁豹認為他們未飽，出言要他們多留一會，不過覺賢直指袁豹施捨的心有限，給他們的都已吃完了。袁豹立即命人取食物來，誰知得來的回答竟真是沒有食物了。袁豹感到慚愧，亦對覺賢的能力感到驚訝。

子女

袁洵，官至輔國將軍、吳國內史。
袁濯，揚州秀才，早卒。
袁淑，袁豹幼子，歷任御史中丞、太子左衞率。太子劉劭發動政變奪位時袁淑並不合作，因而被殺。
哈羅德・霍爾特

哈羅德・艾德華・霍爾特，CH（英語：Harold Edward Holt，），第 17 任澳大利亞總理，澳大利亞自由黨政治家。1966 年起任自由黨領袖和澳洲總理，1967 年在維多利亞州波特西的切維厄特沙灘附近游泳時，一般認為是溺水而死，屍體至今未找到。

霍爾特在澳洲議會任職的時間長達 32 年，比前任總理羅伯特・孟席斯（18 年）要長得多，但他任澳洲總理卻只有 22 個月。霍爾特在擔任移民部長期間放寬了白澳政策，解除了一些對移民和定居的法律限制。他在任財政部長期間，協助孟席斯政府進行一些重大財政改革，包括創立澳洲央行以及將澳大利亞元改為十進位系統等。

霍爾特支援將澳大利亞捲入越南戰爭，著名語錄是 “我們永遠和約翰遜總統站在一起”（"All the way with LBJ"）。在他任總理期間曾舉行 1967 年全民公決，以壓倒多數的結果透過憲法修正案，決定為澳大利亞的原住民立法，並將原住民人口納入人口統計之中。

早年經歷

霍爾特生於悉尼士丹摩，是托馬斯與奧利芙的長子。他和弟弟克里夫（1910 年生）的童年是在悉尼度過，1913-1919 年間兩人曾在悉尼和阿德萊德的三所學校就讀。

1921 年，父親令霍爾特進入墨爾本的韋斯利學校就讀。第 16 任澳大利亞總理羅伯特・孟席斯是其校友。

1918 年霍爾特的父母離異。1924 年時，霍爾特的母親離世，但霍爾特沒有參加母親的葬禮。霍爾特的父親在他進入韋斯利學校就讀後不久便轉行戲劇業，與著名企業家休・麥金託什合作，開始了忙碌的事業。學生時代的霍爾特得不到父母的照顧，心中產生孤獨感，促使其在學業上倍加努力。

1927 年霍爾特獲得獎學金，進入墨爾本大學的女王學院學習法律。1930 年霍爾特獲得法律學士學位畢業，1932 年 11 月他成為維多利亞州律師協會成員，然而在大蕭條的環境下，他找不到合適的律師工作。當時在倫敦工作的霍父希望他能去英格蘭繼續進修，但惡化中的經濟環境同樣使這種可能性變成幻想。

大學期間，他與扎拉・迪金斯相識，兩人很快墜入愛河，但由於 1935 年迪金斯出國，兩人不得不分開。在倫敦時，迪金斯與英國陸軍上尉詹姆斯・費爾產生感情，並在 1935 年結婚。兩人有三子：尼古拉斯（1937）和雙胞胎薩姆、安德魯（1939）。雙胞胎誕生後，迪金斯與費爾的感情很快破裂，兩人不久後離婚，迪金斯再次成為霍爾特的戀人，並在 1946 年成婚。結婚後，霍爾特收養了迪金斯誕下的三個男孩。湯姆・弗雷姆在其為霍爾特所著的傳記中，稱霍爾特便是迪金斯所生雙胞胎的親生父親。

政治生涯

霍爾特在 20 世紀 30 年代早期涉足政壇，先是在 1933 年左右加入統一澳洲黨的普拉蘭分部。1934 年，他代表統一澳洲黨試圖取得雅拉的聯邦議席，但未獲成功。1935 年 3 月，霍爾特試圖爭取克利夫頓山在維省議會的席位，不過再次失敗。但霍爾特並未氣餒，1935 年他在福克納選區代表統一澳洲黨，終於在 8 月 17 日透過一次補缺選舉成功成為澳大利亞眾議院議員。霍爾特當時年僅 27 歲，是澳洲歷史最年輕的議員之一。

自從進入眾議院起，霍爾特便一心投入政治，醉心於工作之中。最多的時候他每日工作 16 小時，僅睡 4-5 個小時。除了體育活動和海邊娛樂以外，他很少參與其他的活動。

1939 年霍爾特的導師羅伯特・孟席斯借時任總理約瑟夫・萊昂斯的突然逝世而成為澳洲總理，工作勤奮的霍爾特也很快獲得提升。1939 年 4 月，他成為不管部部長，協助供應與發展部長的工作。同年 10 月，霍爾特成為科學及工業研究部長；1939 年 11-12 月，又成為航空代理部長。

1940 年 3 月，在不辭去議席的情況下，霍爾特加入第二支澳洲遠征軍成為炮兵。數月後，在堪培拉附近發生空難，3 名內閣部長和多名澳洲高階軍事人員罹難，令新上任的孟席斯政府元氣大傷。孟席斯將在軍隊中的霍爾特召回，任命他為不管部部長，協助海關與貿易部長的工作。霍爾特因此獲得暱稱 “炮兵霍爾特”。

1940 年 10 月霍爾特進入內閣，任職勞工及國民服務部長。1941 年 4 月霍爾特在職期間，《兒童補助金法案》獲得透過，這是他任此職位期間最重要的成就之一。

1941 年 8 月孟席斯由於受到前座議員的孤立而被迫辭去總理一職，被鄉村黨黨魁亞瑟・法登接替。霍爾特由於未知原因，同樣改變了他對孟席斯的支援態度。而在 1941 年 10 月，統一澳洲黨在一次不信任投票中被擊敗，工黨的約翰・柯廷成為總理。孟席斯辭去統一澳洲黨黨魁一職，由於統一澳洲黨在 1944 年時已經處於近乎瓦解狀態，孟席斯在 1945 年成立澳大利亞自由黨，並與鄉村黨聯合，以與當時執政的工黨相抗衡。霍爾特不久後便加入新成立的澳洲自由黨。
Lacrimosa

Lacrimosa 可以指：

安魂彌撒樂團，來自瑞士的哥德金屬樂團。
《d 小調安魂彌撒曲》，莫扎特《d 小調安魂彌撒曲》中的一分段。
Lacrimosa (單曲)，日本流行樂團 Kalafina 的第四張單曲，同為日本動畫黑執事的片尾曲。
拉丁文，意為 “流淚”。
小行星 208 名為 Lacrimosa。
疊字元號

疊字元號用來表示重複的字元或單詞。

中文

中國古代常用兩橫 "𠄠"（Unicode 亦有 “𖿣”）或兩點 “〻” 作為重文號或省代號，其最早起源於中國商朝。如史頌鼎銘文中末尾的 “子𠄠孫𠄠寶用”，便使用了 “𠄠” 表示重複，意為 “子子孫孫寶用”，Unicode 象形文字編碼為，亦有符號編碼。

現時，很多人在手寫時仍會非正式的使用疊字元號 “々” 來表示重複的漢字，如「謝謝」寫作「謝々」。至少明治 36 年以後人們開始使用 “々”。

臺灣日治時期的遺蹟也使用過「々」，如臺語「天烏烏」寫作「天烏々」或「天烏〃」，因為不是正寫法，所以沒有在正式檔案中使用。現在還有「〃」和「²」的寫法，如「謝〃」和「謝 ²」。

1.1 女書疊字元號

女書的疊字元號是。

朝鮮文

朝鮮文的疊字元號稱為反覆符號（반복 부호），也偶見用「々」或「〻」。

日文

疊字元號「々」(同の字點／どうのじてん。因為看起來像是片假名的「ノ」加上「マ」，所以也稱為「ノマ」) 被認為是從「仝」（意為「同」）的草書轉化而來。是在日語中表示漢字（或假名）重複的符號。例如 “人々” 中的 “々” 表示與前面的 “人” 重複，即 “人人”。對於漢字、平假名、片假名這三種不同的書寫系統，分別有不同的疊字元號與之對應。

3.1 漢字疊字元號

日文中使用 “々”（U+3005）來表示漢字的重複，如：

時時 → 時々（ときどき）
明明白白 → 明々白々（めいめいはくはく）
赤裸裸 → 赤裸々（せきらら）
複複複線 → 複々々線（ふくふくふくせん）
小小小支川 → 小々々支川（しょうしょうしょうしせん）

但如果重複的漢字屬於不同詞彙，原則上不使用疊字元號，如：

會社社長（かいしゃしゃちょう）
民主主義（みんしゅしゅぎ）

不過也有例外，如 “公演會々場”。特別是婚禮和葬禮相關的情形，同樣的漢字直接重複的話，會讓人聯想到再婚或者禍不單行，所以常會見到 “結婚式々場”“告別式々場” 的寫法。

而在豎排書寫時，也會使用 “〻”（U+303B）來作為疊字元號，但目前已不太常用。

3.2 假名疊字元號

對於平假名與片假名，則分別使用 “ゝ”（U+309D）和 “ヽ”（U+30FD）作為疊字元號。另外，還有 “ゞ”（U+309E）和 “ヾ”（U+30FE）用作有濁點時的疊字元號。這些符號近年已經甚少使用。如：

ここ → こゝ （這裡）
バナナ → バナヽ （香蕉）
くっつける → くつゝける （粘合）（促音寫成 “つ” 的舊寫法）

在一些專有名詞中，現在仍然使用假名疊字元號。

學問のすすめ → （福澤諭吉、合著書籍《勸學篇》）
いすず → いすゞ（五十鈴）

記錄歌詞時，若一個音重複演唱，則以疊字元號作為標記。如：

あゝエー焼けぼっくいに火がついた（作詞、千昌夫演唱的演歌《》，實際演唱時 “あ” 演唱了 10 遍）

另外，在前一假名有濁點時，仍用 “ゝ” 表示無濁點的假名，用 “ゞ” 表示有濁點的假名，如：

づつ → づゝ（筒）
ぶぶ漬け → ぶゞ漬け（京都茶漬飯）

3.3 多字元疊字元號

在豎排書寫時，可以使用類似於平假名 lang|ja | く的符號 “〱”（U+3031）、“〲”（U+3032），並拉長至多個字元的高度。在使用文字處理軟體時，如果無法顯示高度為兩個字元的疊字元號，則通常將其分拆為 “〳”（U+3033）與 “〵”（U+3035）、“〴”（U+3034）與 “〵”（U+3035）。如：

如果重複文字因連濁而較原先增加了濁點，則使用帶濁音的疊字元號：

如果被重複文字以濁音開始，則不帶濁音和帶濁音的疊字元號都可使用：

如果文字重複 3 次，則連用 2 次疊字元號；如果文字重複 4 次，則被疊字元號和被重複文字交替使用：

越南文

古代越南文在書寫儒字和喃字時常用形似片假名的「ヒ」和「ヌ」作為疊字元號。2022 年，越南漢喃復生委員會制定的常用標準漢喃表規定了其疊字元號的標準形為「ヌ」，但同時根據該委員會的說法，原則上不推薦在正式的文章中使用疊字元號。

西文

在西文裡，同上符號（，一般借用引號，因其源於托斯卡納語的）代表一個重複的單詞，僅用於非正式場合。例如，英文的同上符號為 " 或”（全形作〃）；德文的同上符號為„；法文的同上符號為 »（加拿大）或―（法國）。

泰文

在泰語，mai yamok（ๆ）代表一個重複的單詞。如同漢語，重複的單詞表示強調。

古埃及語

古埃及語的象形文字，聖書體，使用如下符號來表示重複前字：O50:Z4 拉丁轉寫：sp sn，直譯：“兩次”。

悉曇文

悉曇文使用以下三個疊字元號，其實是的省略形式：

，形似阿拉伯數字 “2”。
，形似平假名 “ゆ”。
，形似諺文 “ㄹ”。

西夏文

西夏文有時使用形如 “㇋” 的符號做疊字元號，但不在印刷的文字中出現。Unicode 收錄其字於。
喬一琦

喬一琦，字原魏，號伯圭，時人稱 “喬公子”。松江府上海縣西鄉（今上海長寧區）人。明朝將領、書法家。祖居法華鎮高封橋。

生平

1.1 早年

自幼學習書法，專攻懷素、二王筆法，曾修王羲之書《金剛經》、草書《千字文》石刻。董其昌稱之為 “生龍活虎”。16 歲時補博士弟子員。

1.2 從戎

明萬曆三十一年（1603 年）癸卯，中武舉，任把總，奉命於孟河練兵。後升任為遼東廣寧衛守備，後移駐山海關東之滴水崖，曾書大字「鎮星之精」於石上。萬曆四十六年五月（1617 年），升任遼東鎮江遊擊，以防境外後金入侵。

1.3 殉國

是年，後金入侵撫順，明神宗萬曆四十七年二月（1619 年），詔以經略楊鎬、總兵杜松、劉綎、馬林、李如柏等率兵四路出師，以劉綎為南路右翼，劉綎以喬一琦為統領 500 人為先鋒，兼監督由朝鮮將領姜弘立、金景瑞統帥的朝鮮軍進擊。喬軍進入寬甸口，與後金軍激戰。接著，與海蓋兵備副使康應乾及朝鮮軍匯合於富車郊外，準備深入敵後。此時，劉綎所率南路主力全軍覆沒。喬軍等陷入包圍，欲退往固拉庫崖。不料，朝鮮軍主帥姜弘立、金景瑞戰敗被俘。喬腹背受敵，便面向京師跪拜後，投崖殉國，時年 49 歲。從死士者 42 人，薩爾滸之戰結束。

1.4 身後

天啟年間，兵科楊漣奏明熹宗關於喬一琦殉難之事，帝嘉獎其義，贈為左府都督同知，襲陛四級，子本衛世襲百戶。賜錢建祠於法華鎮西三里處喬家宅，名喬一琦祠堂，每年派官致祭。清乾隆四十一年 (1776 年)，諡忠烈，加太傅，入祀忠義祠。乾隆帝南巡至蘇州見到喬一琦後裔喬光烈時稱讚曰：「汝家真文武世家也！」

現存有 18 首詩的草書帖和金剛經石刻收藏於上海博物館。

家族

高祖喬嶽；曾祖喬䆅，州判官；祖父喬訓，縣丞；父喬懋敬，廣西右布政使；伯父喬維翰、喬如京，俱監生；叔父喬如陵、喬如阜、喬懋功、喬元囗（舉人）、喬懋績。
聖塞寧聖殿

聖塞寧聖殿（Basilique Saint-Sernin）位於法國圖盧茲，建於公元 1080 年至公元 1120 年間，是一座羅馬式的教堂。此教堂是一座磚制建築，由於當地缺乏石料，只有少數部位才用到石材。它是在一座早期的巴西利卡式教堂的基礎上興建的，而這座建於 4 世紀的巴西利卡式教堂的前身是建於約公元 250 年的一座教堂 —— 天主教圖盧茲總教區的第一座教堂。

歷史
埃文・陶本菲德

埃文・大衛・陶本菲德（英語：Evan David Taubenfeld，）是一位美國歌手及作曲家，為加拿大著名歌手艾薇兒最好的朋友，並曾為其主吉他手。埃文陶本菲德的首張專輯，《歡迎您到黑名單俱樂部》，發布於 2010 年 5 月 18 日。

早年生活

埃文出生於馬裡蘭州巴爾的摩市，其父親馬克和母親阿美，開了一家猶太餐館。他有一個弟弟德魯（生於 1984 年），和一個妹妹安妮（生於 1991 年）。陶本菲德有人猶太人血統，後來就讀麥克多諾格學校。自學吉他並且學習彈奏超脫樂團的《Come As You Are》歌曲。曾經加入 The Suburbanites 樂團擔任鼓手 2 年，後來於 14 歲時組成 Spinfire 樂團，擔任主唱兼吉它手，直至 2002 年解散。

音樂生涯

當埃文打算就讀柏克理音樂學院時，他接到 Josh Sarubin 的電話（Sarubin 是 Arista 唱片的副主席，曾經幫助過 Spinfire 樂團。），邀請他為他剛剛簽署了的新人加拿大女歌手艾薇兒擔當鼓手或貝司手的候選人，但經過試音之後，決定改為擔任主結他手及和音。埃文於其間亦曾經建立 Ditch Ruxton 樂團，但只表演過一次就解散。後來參與艾薇兒第二張專輯《酷到骨子裡》的創作及製作歌曲，並為艾薇兒創作單曲《帶我走》、《閉上你的嘴》等。直至 2004 年 9 月。他決定重點發展在自己的音樂事業與華納唱片秩約，離開了艾薇兒，並於 2005 年錄製首張專輯《在這裡簽名......》，原定於 2006 年發行，但他與華納唱片之間存在一些創造性差異之後雙方最終共同決定暫停該專輯。經過數年時間與 John Fields 重新製作另一張新專輯《歡迎您到黑名單俱樂部》，並且於 2010 年推出，期間專輯內的一首單曲《星巴克女孩》因得不到星巴克的支援並被指控侵權，於美國法庭申請禁制發行和宣傳。

埃文也有參與創作艾薇兒的兩張專輯美麗壞東西和再見搖籃曲，並且為艾薇兒參與 MTV 拍攝。還有參與拍攝電視劇 Kaya、Private 及擔任音樂總監。2010 年年尾於官方網站宣佈與華納唱片解約，並且承諾會自行製作新的專輯。華納唱片將於 2011 年 5 月 29 日於日本為他發行《歡迎您到黑名單俱樂部》實體專輯，除此之外，埃文亦在網際網路上全球發售其專輯。而首張宗發行專輯《在這裡簽名......》亦於 2013 年起在網際網路上釋出。

音樂專輯

《歡迎您到黑名單俱樂部》（2010 年）

電視節目

Kaya
Private
沃爾姆斯主教座堂

沃爾姆斯主教座堂（Wormser Dom）位於德國萊茵蘭 - 普法爾茨州沃爾姆斯，是一座 12 世紀的羅馬式建築，建於 1171 年至 1234 年間，是一座砂石建築，平面上呈多邊形。是萊茵河流域著名的古蹟。