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邪典電影

邪典電影（Cult Film）即邪門經典電影，又稱 Cult 片、靠片，是指那些在小圈子內被支持者喜愛及推崇膜拜的電影，也可稱為非主流電影或另類電影。這種電影通常未獲得大規模票房成功或僅有小部分影院發行放映。它指的不是一種嚴格的電影型別或風格，而較接近是種「地位」、「標籤」。

因為所處的地區不同，邪典電影的定義非常難下定論，例如香港邵氏時期的武俠片以及日本昭和的特攝片尤其是怪獸系列，常被歐美視為邪典電影，在當地則列入主流電影，廣泛且成功得到商業利益。

概述

多數被稱為 Cult 片的電影，或可視為某一年代次文化教義電影，有些分類影片也可能含有大量惡趣味；被推上神作原因通常帶有某種特殊的影像風格、敘事手法、或有挑戰當時世俗的尺度體裁、概念、反諷含義或僅因有獨特魅力的演員而被相當多數的不特定族群追隨膜拜；因著影片中微小細節所隱藏的意涵往往比一般的商業電影產生更大的影響；有時代表某種地下文化象徵，因未被一般大眾熟知，常有其獨特性或神秘感，尤其對於某些藝術工作者或研究光影藝術的學生、影迷，產生更深刻的意義或信仰。

這類影片通常在影院上映時並未受到大眾注意或觀影者理解，但在之後的影碟租借及銷售獲得很高的出租量或數字或透過電視、頻道媒體再次播放而被某部分族群對該片表示激賞或產生某種信仰，他們可能是電影迷，或電影學者的口碑相傳而得到某種型別片的特殊地位及名聲

《洛基恐怖秀》（The Rocky Horror Picture Show）通常被認為是一部 “邪典電影”。這部影片結合了科幻小說和恐怖電影的手法，並同時包括了易裝癖、亂倫、同性戀等元素 —— 以上種種，被融合在一起以音樂劇為表現形式的電影當中； 1975 年上映時，影片吸引到了不多的一點注意。但一兩年後，透過一些劇場的保留劇目放映，該片的愛好者們開始漸相模仿電影主角的穿著，並 “即時參與” 影片的放映（例如，一到婚宴鏡頭時，愛好者就拋灑幸福米）。

在眾多邪典電影中，《洛基恐怖秀》屬於一部另闢幽徑而在票房戰役中倖免於難的片子。而其他如《活死人之夜》（Night of the Living Dead）、、《粉紅色火烈鳥》（Pink Flamingos）、《紐約大逃亡》（Escape from New York）、《隔山有眼》（The Hills Have Eyes）以及《橡皮頭》（Eraserhead），則是透過 “重新放映” 的方式在邪典電影名單中爭得一席之位。對於院線而言，這類片子重放的租用價格要比首輪放映便宜，這正好和深夜觀眾人數較少的特點相吻合。

1990 年代初期，不少擁有常備劇目的電影院因為影院所有權及發行等問題而後繼無力。有線電視及付費電視臺的存在也為邪典電影地位的提高添磚加瓦。

《銀翼殺手》當時雖然沒能達到公映的票房目標，卻成為了早期 HBO 及付費電視臺的熱播寶貝。《上班一條蟲》（Office Space）、《》（Half Baked）等因為在喜劇中心（Comedy Central）節目中經常播放，而被大眾認識。 票房失敗之作《上班一條蟲》，更由於口碑極佳而使影碟租借的熱度直線上升，從而實現了票房損失的曲線自救。

而《鬥陣俱樂部》（Fight Club）和《穆赫蘭大道》，則在 DVD 銷售方面賺得相當可觀的收入，比院線上映的收益更好。同時，與一般電影相比，邪典電影在電影科技發展早期，更有可能選擇新穎的影像技術來實現放映。

雖然所有流派的各型別電影以及情節套路都有可能成為邪典電影，但由恐怖電影及科幻電影類別派生的邪典電影擁有一個巨大的數目。這可能基於此兩類影片愛好者的熱愛探究自然萬物的本性。邪典電影一般擁有非常規性的情節、奇異的幽默感。那些偏離時下流行電影創作軌跡的影片，很可能就是紜紜邪典電影中的一員。

很多具有重要意義的邪典電影都是獨立製作的，創作人員並沒指望得到大眾的讚賞。這裡說的包括《活死人之夜》（Night of the Living Dead）、《逍遙騎士》（Easy Rider）、《粉紅色火烈鳥》（Pink Flamingos）、《橡皮頭》和《》（Slacker）。

另外一些邪典電影則擁有大型知名電影公司的支援；和一般電影公司的典型作品大相徑庭。《銀翼殺手》和《搏擊俱樂部》就屬於此類。有時也有電影大師非商業的獨特影像創作；或屬於 B 級製作；也成為追隨者高度評價的另類經典。

很罕見地；有某些電影是主流製片廠的大投資但同時也在邪典電影名單中榜上有名 —— 激賞者和追隨這部片子的小部分愛好者被包含在大眾之中。 能兼具商業成功與工藝技術甚或包含人生內涵的影片不多，例如《2001 太空漫遊》、《計程車司機》和《星球大戰》系列。

主流性

邪典電影的製作者並不一定會有著廣大的名氣。但也有少數案例，如 1990 年代起，昆汀・塔倫提諾的電影和他本身就擁有著廣大的人氣；他的作品具備了邪典電影的要素，但票房卻是成功的。

Cult 片導演

美國
昆汀・塔倫提諾
香港
龍剛
桂治洪
邱禮濤
呂麗萍

呂麗萍，中國電影、電視劇女演員，中國共產黨黨員，出生於北京市。

事業

1984 年畢業於中央戲劇學院表演系，即被分配至上海電影製片廠。同年，在黃蜀芹導演的影片《童年的朋友》中飾演羅姐，這也是呂麗萍的電影處女作。此後參與演出了許多影視作品，並獲得觀眾的好評。
1988 年，在吳天明導演的影片《老井》中飾演段鳳喜（旺泉媳婦），與飾演孫旺泉的張藝謀演對手戲，獲得了成功。因此獲得了當年度的中國電影金雞獎和《大眾電影》百花獎的最佳女配角，以及中國電影表演藝術學會獎。同年的《龍年警官》一片，呂麗萍與當時還是自己丈夫的張豐毅共同出演。張豐毅是呂麗萍的第一任丈夫， 1989 年 3 月，兒子張博宇出世。1991 年，呂麗萍與張豐毅離婚。但兩人離婚之後就不願在公眾面前提到此片。
1990 年參與演出了夏鋼導演的、被稱為是 “（20 世紀）90 年代中國都市電影開先河之作” 的《遭遇激情》。

同年還參與演出馮小寧導演的、反映環境問題的科幻電影《大氣層消失》。

1990 年可謂是呂麗萍高產的一年，她除了參與了多部電影演出之外，還在黃蜀芹導演的電視劇《圍城》中飾演孫柔嘉，開始被電視觀眾認識並認可。並且因此再次獲得了表演學會獎。
1991 年參與演出的電視劇《編輯部的故事》使呂麗萍獲得了電視觀眾的廣泛好評。在這部由北京電視藝術中心製作的長篇電視連續劇中，呂麗萍扮演的是一名普通的雜誌社編輯。生活化的對白和劇情讓觀眾在觀看當中獲得了共鳴。呂麗萍也因此獲得了中國電視飛天獎最佳女演員獎。
1992 年，在周曉文導演的影片《青春無悔》中飾演劉潔。再次獲得了《大眾電影》百花獎最佳女配角。
1993 年，在田壯壯導演的影片《藍風箏》中扮演了陳樹娟（媽媽）一角，與多位著名演員共同完成了這部講述文革及文革前普通人生活的電影。但後來本片在中國大陸地區被禁映，所以很多人沒能欣賞到呂麗萍在本片中的表演。呂麗萍憑本片獲得了第六屆東京國際電影節最佳女演員獎和第一屆新加坡國際電影節最佳女演員獎。
1993 年呂麗萍的演藝生涯達到了一個高峰，這一年她獲得了首屆 “中國十大影視明星” 的稱號。並且在當年創辦了 “北京群星表演藝術學校”。此後一段時間，呂麗萍逐漸淡出了演藝圈，把主要精力放在了學校的教學和管理上。
1996 年呂麗萍重新開始演出影視劇。1996 年出演了大連電視臺攝製的電視劇《雷鋒的死與我有關》，在其中扮演了喬安山的妻子。此後，呂麗萍參與演出了多部獨立製作電影。1997 年參與演出路學長的電影《長大成人》，但並未引起廣泛反響。同年參與演出了張揚導演的電影《愛情麻辣燙》。在這部由五部分故事組成的電影中，呂麗萍在第三部分 “十三香” 裡扮演了一名處於 “中年危機” 的普通女性，與濮存昕扮演的丈夫進行著離婚 “拉鋸戰”。
1996 年春天，呂麗萍帶著兒子在北京先農壇觀看籃球賽，認識了從四川全興隊退役的足球運動員陶偉。1999 年 12 月 16 日，呂麗萍和陶偉在洛杉磯華清信會教堂舉行了婚禮。
1999 年在香港獨立導演餘力為的影片《天上人間》中飾演電梯小姐阿燕。呂麗萍因此片獲得了 1999 年臺灣電影金馬獎的最佳女配角提名。在此期間，呂麗萍也參演了多部電視劇和賀歲電視短劇。
2001 年無疑是呂麗萍的又一個演藝高峰。在黃建新導演的輕喜劇電影《誰說我不在乎》中，扮演了一名因為找不到結婚證而對生活、婚姻產生懷疑的中年母親謝雨婷。同年在康洪雷導演的長篇電視連續劇《激情燃燒的歲月》中，扮演了石光榮的妻子褚琴。《激情燃燒的歲月》的熱播讓呂麗萍再次獲得人們的關注。也有人認為，這部劇真正引起人們注意的，是它的劇情和孫海英（飾演石光榮）的表演，呂麗萍的演出並沒有很好的表現。但無論如何，呂麗萍因本片獲得了第三屆中國電視金鷹獎最受歡迎女演員獎。
2002 年出演《激情燃燒的歲月》之後，呂麗萍與孫海英合作演出彭小蓮導演的影片《假裝沒感覺》，並拍攝紀錄片《心中的節日》。
2010 年，憑《玩酷青春》中單身母親一角獲得第 47 屆金馬獎最佳女主角獎。

家庭

1988 年，呂麗萍和演員張豐毅結婚，兩人育有兒子張博宇，1991 年二人離婚。2001 年 8 月 2 日，呂麗萍因性格不合和陶偉結束婚姻。2002 年，呂麗萍與孫海英在瀋陽登記結婚， 孫海英當時是瀋陽話劇團的演員。關於他們的婚姻生活，呂麗萍曾在訪談節目《影視風雲》中透露說，她的丈夫孫海英是個急性子，凡事都 「反應過快」， 常常使她 ‘跟不上節奏’。 另外她說最不能容忍的是孫海英愛上網的習慣。

宗教信仰

真葡萄樹基督徒教會（True Vine Christian Church Pomona）長老。

爭議

2011 年 6 月 29 日，呂麗萍在她的新浪微博上轉發某位牧師反對同性戀者的言論，並注轉發理由 “給力”、“兄弟姊妹轉起來” 等內容，遭到中國大陸同性戀群體抵制以及中國大陸社會活動人士的反對，中國大陸社會學家李銀河也在 她自己的微博表示 “如果是個普通老百姓也就罷了，有人開放，有人保守，是很自然的。可是作為公眾人物發表這樣反動的言論就不可原諒。”。呂麗萍反同志言論也很快便引起媒體熱議，搜狐，網易，以及臺灣媒體都大肆報道並批評了呂麗萍的反同志言論。信（蘇見信）更是飆髒話憤怒回應呂麗萍。甚至連一向立場保守的官媒央視也在節目中稱應 “尊重每個群體的自我選擇。”

金馬影后呂麗萍的反同志言論，風波繼續延燒。依金馬獎慣例，上屆得主將獲邀次年出席頒獎，但金馬獎 7 月 1 日在知會主席侯孝賢之後，由執委會作出回應：「金馬不能控制得主的發言，但不支援也不認同任何歧視言論。關於邀請呂小姐來臺頒獎一事，金馬會暫緩進行。」

作品

5.1 電影

5.2 電視劇

獎項與提名
鄭裕彤

拿督鄭裕彤（Cheng Yu-tung，），人稱彤叔、鯊膽彤，生於廣東順德倫教鎮，香港商人，新世界發展第二任董事會主席兼創辦人之一，以及周大福珠寶金行創辦人周至元女婿。福布斯雜誌公佈他是 2016 年香港第三大富豪。

生平

1.1 早期事跡

鄭裕彤的父親是廣州的綢緞商人鄭敬詒，與黃金商人周至元是同鄉兼好友。鄭裕彤只讀過小學，在 1938 年抗日戰爭爆發後，鄭裕彤便輟學到未來岳父周至元的澳門周大福珠寶金行從小夥計做起。1943 年，鄭裕彤榮升為周大福金舖掌管，負責金舖的日常經營和管理。1943 年與周翠英結婚，並在 1945 年轉到香港工作，後在 1956 年繼承了周大福。周大福首創四條九足金（即足金成色達 999.9），1964 年又在南非購入一間擁有 De Beers 鑽石石胚牌照的公司，入口鑽石到香港。

1950 年代，鄭裕彤先後在香港跑馬地興建藍塘別墅及銅鑼灣興建香港大廈。1967 年，香港發生六七暴動後，鄭裕彤在 1968 年起購買不少地產物業，亦與恒生銀行保持良好關係。1970 年 5 月，鄭裕彤與恒生銀行創辦人何善衡及新鴻基地產創辦人郭得勝聯手創立新世界發展，鄭裕彤佔股最多，達 57% 並獲委任新世界董事總經理，何善衡則出任主席。1971 年，新世界發展以 1.3 億港元從太古洋行手中購入九龍尖沙咀藍煙囪貨倉碼頭舊址。1972 年港股上揚，鄭將公司上市，奠定為本港四大地產商之一。1982 年 1 月何善衡退休，鄭裕彤接任主席，同月建成新世界中心及麗晶酒店（即今日香港洲際酒店）。1984 年與胡應湘等香港商人在廣州投資興建中國大酒店。

1980 年代中期，新世界發展投資 18 億港元，與香港貿易發展局合作，在灣仔填海區興建香港會議展覽中心，並在 1988 年 5 月 1 日在九龍東區議會建造連線新界東區議會的大老山隧道來解決獅子山隧道的交通壓力，而大老山隧道最後於 3 年後的 7 月 1 日完成。1988 年 6 月與林百欣合作購入亞洲電視，各佔 47% 股權，早期亦出任董事局主席。1989 年，鄭裕彤曾經宣佈退休，由長子鄭家純接棒，出任新世界發展董事總經理。但鄭家純上任後便多番進行收購，令新世界的負債大幅增加。鄭裕彤需在 1990 年復出，並把部份業務出售以減輕負債，包括將亞洲電視股權轉售予林百欣。

1.2 晚年

1990 年代中期，鄭裕彤投資成立新世界電話及新世界傳動網，1998 年成立新世界第一巴士（新巴）經營原本由中華巴士營運的港島區巴士路線，及新世界第一渡輪（新渡輪）經營離島及香港至澳門渡輪航線。2000 年代與劉鑾雄合作購入香港崇光百貨股權。2004 年以周大福名義收購城巴，統一港島區巴士路線。

鄭裕彤也有在澳門投資，持有澳門旅遊娛樂有限公司 5% 股份。1985 年，鄭裕彤以周大福名義購入澳門自來水有限公司 42% 股權及澳門電力公司 20% 股權，1997 年把權益注入新世界基建。2002 年亦參與競投澳門博彩牌照。2011 年 12 月 15 日鄭裕彤將私人持有的周大福珠寶於港交所上市。令其「浮面」私人財富增至千億港幣。2012 年 2 月 29 日宣佈退任新世界發展董事會主席及執行董事職位，由兒子鄭家純接任。

透過萬利城有限公司持有信德船務 12.9%。鄭裕彤於 2012 年 3 月退任董事局主席及執行董事，同年 9 月中風入住養和醫院，其後一直昏迷，直至 2016 年 9 月 29 日晚上在家中安詳辭世。

個人生活

鄭裕彤與周翠英是指腹為婚，即在出生前已由家長決定婚姻，在 1943 年正式結婚。鄭裕彤甚愛妻子，二人共育有兩子兩女，長子是鄭家純，次子鄭家成。鄭裕彤與李嘉誠也是至交好友，但他坦承，自己不像李嘉誠那麼努力。在接受華商韜略編委會的那次專訪中，他即表示，“我沒有李嘉誠那麼忙。他早上是 8 點多一點就上班，我是 11 點，差很遠。我們兩個喜歡打高爾夫球，但我現在就不大喜歡和他打，因為他早上 6 時就要開始，我還未起床哩！我現在上班，在辦公室，基本上也不用做什麼事，人在那就行，有什麼人找我，我能在。他是整天世界各地跑來跑去，不停。”

鄭裕彤喜歡打高爾夫球，與多位富商包括何鴻燊、劉鑾雄等關係良好。1980 年代鄭裕彤在車牌拍賣會上投得 8888 車牌。鄭裕彤亦育有多匹以「鑽」字為名的佳駟，擁有馬匹包括「幸運鑽石」、「黃鑽石」、「鑽神」、「綠鑽石」、「紅鑽石」、「鑽王」、「鑽中寶」、「鑽之寶」等。但與擁有「金鑽貴人」等馬匹的鄭裕彤則為同名同姓另一人。

鄭裕彤父親鄭敬詒生於 1899 年，卒於 1965 年。1924 年，25 歲的鄭敬詒娶順德羊額鄉何巧平（又名何義）為妻，婚後生有鄭裕彤、鄭裕榮、鄭裕培、鄭裕偉、鄭裕光等兒女。

公職

1993 年：港事顧問
1995 年：全國人民代表大會香港特別行政區籌備委員會委員
1996 年 11 月：香港特別行政區第一屆政府推選委員會委員

榮譽

1992 年：廣州市 “榮譽市民”
1993 年：香港中文大學榮譽社會科學博士
1994 年：佛山市 “榮譽市民”
1995 年：武漢市 “榮譽市民”
1996 年：法國藝術與文學勳章
1997 年：香港理工大學榮譽工商管理博士
1999 年：北京市 “榮譽市民”
2008 年：大紫荊勳章

命名

鄭裕彤曾經向多個機構捐獻，包括多所大學，有不少建築物以鄭裕彤命名。

多倫多大學鄭裕彤東亞圖書館
澳門大學鄭裕彤書院
香港大學鄭裕彤教學樓
香港中文大學鄭裕彤樓
香港科技大學鄭裕彤樓
香港公開大學鄭裕彤樓
順德聯誼總會鄭裕彤中學
陳校長免費補習天地鄭裕彤葵涌學習中心
清華大學鄭裕彤醫學樓，為清華大學醫學院二期建築，2013 年 11 月 24 日落成於清華大學校園西部。
裕彤體育場

家族
小普林尼

蓋尤斯・普林尼・採西利尤斯・塞孔都斯（拉丁語：Gaius Plinius Caecilius Secundus，61 年 8 月 25 日至 62 年 8 月 24 日之間出生於今天義大利科莫，約 113 年逝世於比提尼亞與本都行省），也被稱為小普林尼，是一位羅馬帝國律師、作家和議員。他被認為是一位誠實而低調的人物，堅持執行追查基督徒的政策。他的很多信件流傳了下來，成為研究當時歷史的珍貴資料。

生平

小普林尼可能於 62 年出生於今天義大利的科莫（當時的名稱為 Novum Comum），他的母親是著名的學者和作家老普林尼的姊妹。他本來姓西羅，他父親死後他的舅舅按照他父親的遺願將他領為養子，因此他獲得了普林尼這個姓。他在羅馬市讀書。公元 79 年 8 月 24 日，他和老普林尼見證了維蘇威火山噴發，但後者前往考察火山，不幸遇難。

小普林尼 18 歲時就已經在法庭上演講辯駁，此時他與他的第一位夫人結婚，但是他的前兩位夫人的姓名都沒有流傳下來。他 100 年娶的第三位夫人的名字（卡爾普尼亞）在一封信中流傳下來了。19 歲時小普林尼成為被提升為神的羅馬皇帝提圖斯的祭祀。他按照羅馬貴族官僚生涯先後成為敘利亞的軍團將校（82 年）、財務官、裁判官（93 年 / 94 年）和執政官（100 年）。他也經常處理財政問題，在這方面有一些經驗。比如 98 年他負責管理國庫。

最後他被任命為羅馬比提尼亞與本都（省會尼科米底亞，今日土耳其伊茲密特）的破格省長。113 年小普林尼可能死於當地，或者在他回到家鄉後不久去世。

據德爾圖良的記載，小普林尼在執行反基督教政策時因無法找出基督徒有違法的情狀而不得不上報皇帝圖拉真，以求定奪。圖拉真則模稜兩可地決定不逮捕基督徒，但又允許因一個人的基督徒身份而在公堂上定罪。

著作

小普林尼 14 歲時就發表了一部希臘悲劇和一些詩。他的一些演講也儲存下來了，其中包括他擔任執政官後以至言頌揚皇帝圖拉真的演說。在皇帝涅爾瓦執政時他發表了一系列事後加工和擴充套件的演說。

小普林尼最著名的是他的書信。他一共收集和發表了 10 卷，369 封信件。其中前 9 捲包括 248 封信，這 248 封信是寫給 105 個不同的收信人的，其中包括朋友、熟人和當時的知名人士。這些信是在普林尼赴比西尼亞前發表的，其中也探討了如何處理基督徒的問題。第十卷包括他與圖拉真之間的書信往來（共 121 封信，其中包括圖拉真的回信）。在給塔西佗的信中，普林尼描述了令他的養父老普林尼喪生的那次毀滅龐貝的維蘇威火山爆發。

小普林尼在發表他的書信時特別注意保持書信的格式（包括收信人、發信人、稱呼等等格式）。在每封信中他討論一個問題。他的書信涉及到羅馬上層社會幾乎所有的生活問題。這些書信是經過加工潤色後發表的，其語言風格 “過於優雅”，但是他為後人提供了當時羅馬社會、生活和政治的詳細的描述。比如他描述了個人的事務、報道、政治、對他的莊園的描寫、對風景的描寫、教育問題等等。只有第十卷中的書信是按照其傳送時間排列的。
大埡鄉 (閬中市)

大埡鄉是原中國四川省閬中市下轄的一個鄉，位於閬中市東部，得名於當地的羊還山和鑼鼓寨兩山之間的埡口 —— 大埡口。大埡鄉的歷史較短，民國時期由金埡鄉（現在的金埡鎮）所轄，中華人民共和國成立後，在 1956（待考）年成立大埡公社，於是大埡鄉出世。大約在 1990 年代後期（具體年度待考），大埡有過短暫地劃歸金埡的管轄的歷史，但不長時間又分出去了。公元 2006 年，大埡鄉撤銷，重新劃歸金埡。

山

1.1 羊還山

大埡境內最高的山，海拔 600 多米。傳說山上有神羊，後被賊人所盜，藏在某處（後該地因此而命名為得羊）。再後，山民不畏路途艱險，克服重重困難，尋回神羊。羊失而復得，故命名羊還山。

1.2 鑼鼓寨

與羊還山毗鄰的山，海拔較低。山坡一側有若干山洞，據傳是八大王爭天下（傳聞如是，八大王何人？何時？均不詳）時開鑿。20 世紀內戰時候，這些山洞還派上用場。山上有萬人坑，傳說是張國濤的部隊所為。

水

2.1 滹溪

大埡境內的流水從羊還山的東坡、北坡、西坡向三個方向流去。其中自羊還山西坡流下的水彙集成的河溝流經板橋溝村，稱為滹溪南源，與另一支從鑼鼓寨西坡流下來的，流經曹神觀村的，稱為滹溪北源的河溝，在板橋以下 150 米處匯合成滹溪。呼吸流經大埡鄉百家坡村，金埡鄉橫樑子，扶農鄉馬家店，在新場匯入構溪河，全長約 15 裡。

村莊

中華人民共和國成立後，全鄉的村莊以數字命名，但 2000 年左右，開始使用俗名，現在已經放棄數字名稱。

3.1 曹神觀村

原為大埡鄉六村。該村西北部有一山峰，元明時期山頂建有一清真院道觀。清初曹姓族人從陝西遷來，漸次繁衍，佔本村村民十之六七，於是將道觀改稱為 “曹神觀”，祭祀 “曹神”。上世紀五十年代前，道觀有袍哥組織 “紫霞教” 聚眾設壇，1950 年停止活動，1958 年道觀傾毀。該村原屬金埡鄉，稱金埡鄉曹家坪。1951 年建制後為大埡鄉八村、九村，大埡人民公社建立後為第六大隊，一度（59-60 年）改稱為 “英雄大隊”。82 年恢復鄉制後為大埡鄉六村，後去序號命名為 “曹神觀村”，沿用至今。原有 “曹神觀” 道觀建築現已不存，僅留地名。

3.2 寶鋒觀村

當地有一座較高的山，傳說有道觀曰寶鋒觀，村名因此而得。內有一灣稱二房灣。

3.3 保娘廟村

當地有一座寺廟 —— 保娘廟，傳說某朝妃子（待考）為躲避農民武裝來此避難過。保娘廟在中華人民共和國成立後被改建成村小。
王濛

王濛，可以是指：

王濛 (東晉)：東晉時期人物。
王濛 (短道速滑運動員)：中國短道速滑運動員。
南匯科教園區

南匯大學城 (臨港大學城) 位於上海市浦東新區南匯新城鎮，其中有上海海洋大學、上海海事大學、上海電力大學、上海電機學院和上海建橋學院。
陳瑞祺永援中學

陳瑞祺永援中學（Chan Sui Ki Perpetual Help College，英文簡稱為 CSKPHC 或 PHC；Colégio Perpétuo Socorro Chan Sui Ki），該校屬母佑會及慈幼會，向以會祖聖鮑思高及聖瑪沙利羅之精神辦學，使用「預防教育法」、標榜理智、宗教、仁愛等元素。

該校校舍共分三座，即 A 座主樓及 B、C 座教室。校舍之總面積達五千三百五十平方米。操場有籃球及排球場，另有愛華前地、A 座有蓋操場、攀架組合區、足球機走廊，C 座乒乓球區、聖母巖後山、天台及聖母像前遊憩處等。

學校之課程於小學實行母語教學，初中設中英文部，高中則設為文科組、理科組及商科組。中學部自 1969 年開始參與倫敦大學（IGCSE/GCE A-LEVEL）國際考試及多個本地考試。

歷史

1955 年，創立學校，創辦人是之前在四川福傳的西班牙贖主會教士和南星耀（Eusebio Arnáiz Álvarez）。當時學校名為「永援中英學校」，只設小學部及幼稚園部。
1964 年，校舍擴建，設中學部，但只招收男生。
1965 年，中學部招收女生。
1967 年，聖愛會收購學校，並改名為「永援中英文中學」。
1969 年，中五級開始參與 GCE 考試
1976 年，母佑會接管該校，並易名為「母佑會永援英文中學」。
1986 年 12 月 8 日，該校新校舍建成。
2002 年，母佑會前往中國傳教 90 週年，永援中學為紀念此事，將原 A 座校舍的擴建部分命名為「愛華樓」。
2009-2010 年學年度，因 B 座校舍重建，短暫將班級改為半日制。
2010 年，B 座大樓落成。為紀念該校首任校長田春耕，該校將新 B 座大樓命名為「春耕樓」。
2010 年，開設中六。
2011 年，中六級開始參與 GCE A-Level 考試。
2017 年，竹林被改名為愛華前地。
2018 年，陳瑞祺永援中學管樂團 (Macau CSKPHC Symphonic Band) 成立
2020 年，學校下課鈴聲改為可投票制，實現一人一票選鈴聲。
2021 年，中樂團解散。
2023 年，中六級實現一人一票選 Last Day 活動，但此日又非最後一日回校，且每班不同。

歷任校監、校長

2.1 校監

2.2 校長

特色

早期以永援聖母為主保，永援聖母之聖像至今仍刻畫在校務處與禮堂之間的牆上。母佑會接辦學校後以該修會之主保進教之佑聖母為學校主保，每年都於 5 月 24 日進教之佑瞻禮上大事慶祝。校舍的設計亦具濃厚之聖母色彩，除了學校門面放有聖母之線條影像外，更於校舍頂層放置了一個猶如皇冠及權杖之設計，意即學校屬於聖母，以她為主保。進教之佑的皇冠和權杖可說是個記號。

著名校友

4.1 政界

何厚鏵：全國政協副主席、前澳門行政長官

4.2 科學界

敖博文：澳門植物學家、前游泳運動員。

4.3 音樂及演藝文化界

姜偉靖：現任佰家文化董事長，青年創意空間創會會長，前微辣文化執行董事，澳門著名影視藝術音樂製作人。
龍志恆：澳門青年鋼琴家，曾奪「倫敦演奏家大獎賽」冠軍
張偉樑：澳門文化傳播大使，澳門科技大學管絃樂團指揮，澳門演藝學院及澳門青年交響樂團中提琴家。
張耀榮：外號張大盜，澳門著名導演。
戴顯揚：澳門著名司儀及歌手
鄭加盈：模特兒，第二屆珠江小姐季軍，澳廣視電視節目主持
霍俊邦：前微辣 Manner 藝員之一。

4.4 新聞界

呂熙：前香港有線新聞中國組首席記者，自由亞洲電臺駐香港記者
黃慧芝：前香港無綫電視駐澳門記者

4.5 體育界

盧熾健：澳門運動員，曾代表澳門出任東亞運持旗手。
黃碩東：實業家及足球員，現居於香港。
羅斯托經濟成長階段論

羅斯托經濟成長階段論，又稱羅斯托起飛模型，是一個常用的經濟增長曆史模型，由美國經濟學家沃爾特・惠特曼・羅斯托於 1960 年提出。該模型假設經濟增長有五個基本階段，長度各不相同：

傳統社會
為起飛創造前提條件
起飛
趨向成熟
高額大眾消費時代

羅斯托的模型是經濟增長的結構主義模型之一，特別是與亞歷山大・格申克龍提出的 “落後”（backwardness）模型相比，不過這兩種模型並不相互排斥。

羅斯托認為，經濟起飛最初必須由少數幾個經濟部門牽頭。這種理念和大衛・李嘉圖的比較優勢論有相似之處，它還並批評了馬克思主義革命者對經濟自力更生的推動，因為羅斯托模型追求推動一個或兩個部門的 “初始” 發展，而非所有部門的平等發展。這成為社會進化論中現代化理論中的重要概念之一。

概述

除了他之前在《經濟成長的階段 —— 非共產黨宣言》中提出的五個階段之外，羅斯托還討論了高額大眾消費之後的第六階段，並在 1971 年將其稱為 “追求質量階段”。以下為羅斯托模型中的六個成長階段及其特徵：

傳統社會（The traditional society）
* 特徵為自給農業或狩獵採集；經濟幾乎完全是第一產業部門
* 有限的技術
* 生產過程出現了一些改進和提升，但是由於缺乏現代技術、缺乏階級或個體的經濟流動性、重視穩定而輕視變革，經濟增長能力受到限制
* 這通常是邁向增長的下一階段前，社會群體開始出現的位置
* 沒有中央集權的國家或政治制度。
為起飛創造前提條件（The preconditions for take-off）
* 對原材料的外部需求引發了經濟變革
* 發展更高產、商業化的農業，以及生產者本身不消費 / 大部分用於出口的經濟作物。
* 為擴大生產而進行的廣泛的改造自然環境的投資（例如灌溉、運河、港口）
* 技術的普及和既有技術的進步
* 不斷變化的社會結構，過去的社會平衡在此階段不斷變化
* 個體的社會流動開始
* 發展民族認同感和共同的經濟利益
起飛（The take-off ）
* 城鎮化程序加快，工業化程序不斷推進，技術突破不斷出現
* 第二產業（商品生產）部門擴大，經濟中第二產業與第一產業的比率迅速向第二產業傾斜
* 紡織和服裝通常是首個 “起飛” 的行業，例如英國的第一次工業革命
* 1960 年代的農業（綠色）革命是起飛階段的一個例子
走向成熟（The drive to maturity）
* 產業基礎多元化；多個行業擴充套件，新行業迅速紮根
* 製造業從投資驅動的（資本貨物）轉向耐用消費品和國內消費
* 交通基礎設施發展迅速
* 大規模投資社會基礎設施（學校、大學、醫院等）
高額大眾消費時代（The age of mass-consumption）
* 工業基礎主導經濟；第一產業在經濟和社會中的比重大大降低
* 廣泛和標準化的高價值消費品消費（例如汽車）
* 消費者通常擁有超出了所有基本需求的可支配收入，可以購買其他商品
* 城市社會（從農村到城市的人口流動）
超越消費（Beyond consumption） / 追求品質（The search for quality）
* 邊際效用相對減少以及耐用消費品的時代
* 人們認為自己生在一個經濟安全和高消費的社會中
* 在此階段，人們懷疑是否存在進一步的消費者擴散，或新一代將為增長帶來什麼

羅斯托稱，提出這些成長階段旨在解決許多問題，他提出了自己發現的一些問題寫道： “傳統的農業社會在什麼動力下開始了其現代化程序？有規律的增長何時、如何成為了每個社會的固有特徵？是什麼力量推動了持續增長的程序並確定了其輪廓？每個階段可以辨識出增長過程的哪些共同的社會和政治特徵？是什麼力量決定了發達地區和欠發達地區之間的關係；相對的增長順序與戰爭爆發有什麼關係？最後，複利將帶我們去向何方？它會帶我們進入共產主義嗎；還是到富裕的郊區，用社會間接資本很好地實現完全；抑或到破壞；到月球；還是在哪裡？” 羅斯托認為，各個國家 / 地區會線性地經歷每個階段，並列出每個階段的投資、消費和社會趨勢方面可能發生的許多狀況。並非所有狀況都必定在其階段發生，而且各個階段和過渡期可能會因國家而異，甚至因地區而異。

理論框架

羅斯托的模型是自由主義經濟學派的一部分，著重強調了現代自由貿易和亞當・斯密的理念的有效性。它與弗里德里希・李斯特的論點不同，後者認為依賴原材料出口的經濟體可能會 “陷入困境”，無法實現多元化；對此，羅斯托的模型指出，經濟體可能需要依賴原材料出口，為起飛初期尚無較強競爭力的工業部門的發展提供資金。羅斯托模型並不反對約翰・梅納德・凱恩斯關於政府控制國內發展的重要性方面的理論，這一點在一些激進的自由貿易倡導者中並未被普遍接受。羅斯托的基本假設是，國家希望實現現代化和增長，且社會認可經濟增長的物質主義準則。
香香

香香可指：

香香 (歌手)，中國大陸網路歌手
香香 (演員)，臺灣類戲劇演員
岑麗香，香港無綫電視（TVB）演員
香香 (熊貓), 日本上野動物園的大熊貓，生於 2017 年的上野動物園。
無花果 (零食)

無花果，狀如細絲，是味道酸且甜的零食，常見的包裝是以小的透明罐子做為容器。

作法

將曬乾的木瓜絲漂白後再加上糖精與人工香料，與天然的無花果樹沒有關係，產地多為東南亞，製作方法早期是由人工以腳踩踏而成，並不衛生，近年來則多改由機器製造。
愛奧尼亞 (消歧義)

愛奧尼亞可以指以下美國地名：

愛奧尼亞 (愛荷華州)
愛奧尼亞 (堪薩斯州)
愛奧尼亞鎮區 (朱厄爾縣)
愛奧尼亞 (密歇根州)
愛奧尼亞縣 (密歇根州)
土耳其地理

土耳其

位置

土耳其地圖

土耳其處於亞洲與歐洲連線處的重要位置，控制著黑海的入口，總面積達 780576 平方公里，略小於巴基斯坦，而稍大於中國青海省。北臨黑海，南臨地中海，東南與敘利亞、伊拉克接壤，西臨愛琴海，並與希臘以及保加利亞接壤，東部與喬治亞、亞美尼亞、亞塞拜然和伊朗接壤。

土耳其的西北邊是東色雷斯（即東南歐洲），剩餘的部分則算是小亞細亞（又稱安納託力亞）。安納託力亞半島形狀大致呈長方形，佔土耳其總面積 97％。色雷斯所佔面積雖不超過 3％，卻包含土耳其人口 10％以上，其中大部分住在伊斯坦堡。色雷斯與小亞細亞被博斯普魯斯海峽、達達尼爾海峽和馬爾馬拉海分開，隔黑海與羅馬尼亞、烏克蘭、俄羅斯和喬治亞相望。

面積

影像：Tuerqi-diqu-zh.png|thumb|right|350px | 土耳其的七主要地理區域：中部安納託力亞地區、愛琴海地區、地中海地區、馬爾馬拉海地區、黑海地區、東安納託力亞地區、和東南安納託力亞地區。

總面積：780576 平方公里
水域面積：9820 平方公里
陸地面積：770760 平方公里
海岸線：7200 公里

2.1 陸地邊界線

共計：2,627 公里
交界國家：希臘（206 公里）、保加利亞（240 公里）、喬治亞（252 公里）、亞美尼亞（268 公里）、亞塞拜然（9 公里）、伊朗（499 公里）、伊拉克（331 公里）、敘利亞（822 公里）

2.2 領海

愛琴海：6 海里
黑海：12 海里
地中海：12 海里

氣候

沿海為地中海型氣候，年降水量 600～1200 毫米。內地向亞熱帶草原、沙漠氣候過渡，為副熱帶乾旱半乾旱氣候，年降水量 200～400 毫米。

地形水文

土耳其地形圖

三分之二的小亞細亞為高原地形。最大的高原是安納陀利亞高原，高原的海拔高度最低 1524 米，最高 1981 米，地勢東高西低。

亞拉拉特山的海拔高達 5165 米，是土耳其最高峰。

幼發拉底河與底格里斯河從境內穿過，向東南流去，為沿岸農業和城市提供水源。

自然災害

土耳其地處地中海 - 喜馬拉雅地震帶，是世界上地震最頻繁的地區之一，北部馬爾馬拉海到凡湖一帶的地震最多。1999 年 8 月 17 日土耳其發生 7.4 級地震，造成 1.7 萬多人死亡，4 萬多人受傷，直接經濟損失約 200 億美元；2023 年 2 月 6 日凌晨 4 點 17 分 (北京時間上午 9 時 17 分)，於加濟安泰普省（Gaziantep）西北方發生芮氏規模 7.8 強震，土耳其及鄰國敘利亞死亡人數約 2 萬多人，受傷人上萬餘人，是該國近 100 多年來最強震之一。

環境

7.1 環境問題

來自未經處理的化學物質和合成洗潔劑廢物排放造成的水汙染，城市空氣汙染，過度的森林開採，因博斯普魯斯海峽上船舶執行的日益增加而可能發生的溢油事故。

7.2 加入的環境問題的國際條約

空氣汙染
南極條約
糧食和農業植物遺傳資源國際條約
沙漠化
生物多樣性公約
危險廢物
核試驗
消耗臭氧層物質
船上汙染
溼地公約

締約但未批准：

關於環境保護的南極條約議定書
改變環境公約
星際城市

星際城市（Sim City）為位於香港九龍旺角山東街 47 號至 51 號中僑商業大廈基座，與西洋菜南街交界的商場。商場前身是中僑國貨公司旺角店，到 1996 年結業後就改建為現時的星際城市。

結構

商場原有 4 層，商場剛落成後，地庫原是售賣手機和盜版光碟和軟體的地方，後來售賣盜版的店舖遷往樓上，地庫主要售賣手機和配件。地庫曾被放建為泰林電器，已結業後曾為鐳射影音特賣場，現時為卓悅化妝品店及惠康超級市場）。樓上 3 層主要售賣電腦用品及書籍，各種攝影器材，高質素的耳機及其周邊產品，更有店舖出售二手唱片及影碟，可是，第一層和第二層大部分店舖曾被用作售賣盜版和色情光碟，商場成為香港政府主要打擊的物件，海關和警方人員經常掃蕩售賣盜版和色情光碟。2005 年以後，售賣盜版的情況有所遏制，但仍有人在商場內派發宣傳單張。

租戶

商場出租率不高，以往主要售賣電腦用品為主，但相對旺角電腦中心和高登電腦中心與黃金電腦商場，在該處開業的商戶比較少，亦成為了售賣盜版和色情光碟的黑點。到 2008 年後，場內售賣色情光碟或盜版之店舖已近乎消聲匿跡。進駐商戶均以售賣電腦配件、攝影器材、以及音響／耳機等產品為主。

2013 年 9 月 11 日，六福珠寶以每月 220 萬元，呎租約 1,571 元承租地下 6 至 7 號舖，佔地 1,400 方呎，舖位由資深投資者黎金元在 1996 年以 4,450 萬元購入。

交通
大稻埕霞海城隍廟

大稻埕霞海城隍廟，是位於臺灣臺北市大同區大稻埕的霞海城隍廟，為頂下郊拚後遷移的同安人所建立，與大稻埕慈聖宮、大稻埕法主公廟並列為大稻埕三大廟宇。

沿革

道光元年（1821 年），同安人一百餘人奉載泉州府同安縣霞海城隍神像同行，起初安置於艋舺八甲莊，由陳金絨奉祀，即今廣州街老松國小附近，逐漸成為同安人的共同信仰。鹹豐三年（1853 年）頂下郊拚後，落敗的同安人將霞海城隍神像，暫奉於陳金絨之子陳浩然經營的大稻埕金同利糕餅舖。

因信徒認為神像居於狹隘的店中，有瀆神威，建議同安鄉親林右藻等仕紳共同籌資建廟。鹹豐六年（1856 年），大稻埕街民共同捐款興建霞海城隍廟於南街，並於西廡供奉三十八位當年殉難的同鄉。廟地僅四十六坪大，地為臺灣水師協副總兵官蘇斐然所獻。

鹹豐九年三月十八日（1859 年）廟宇落成，有正殿和右側一個偏殿，次年蘇斐然贈木製對聯。不久，因天津條約，淡水港開始成國際通商口岸，帶動北臺灣茶葉、樟腦等物品外銷，雖然大稻埕和艋舺都在開放之列，但艋舺淤積，通商大船往下游設點泊靠，逐漸造就大稻埕成為臺北盆地物資集散中心。當地人認為是此廟因放在「雞母穴」，庇佑大稻埕的商業發展。其中林右藻的林復振商行業務範圍遍及福州、漳州、廈門、廣州、寧波、上海和天津等。大稻埕早期的建街發展即與霞海城隍廟與大稻埕媽祖廟息息相關，這兩廟也與大稻埕法主真君廟並列為大稻埕三大廟宇。

廟的主持，世世代代皆由迎俸霞海城隍的陳家擔任。1934 年重修，次年春落成。1971 年再度整修。今址為迪化街一段 61 號。

1994 年，由臺北市政府民政局補助土木工程款新臺幣五百九十二萬五千元、彩繪經費新臺幣二百五十萬元，其餘新臺幣一千三百餘萬元均由廟方自行負擔作改建；1998 年 5 月 16 日舉行修建落成典禮。由華梵工學院建築學系主任徐裕健擔任規畫、王正雄用原有材料恢復古蹟。座龕鑲上古樸窗櫺，牆面換掉二丁掛磁磚、改飾白石。

祭祀

2.1 城隍老爺

除了大稻埕的同安人外，臺灣各地同安後裔也很崇仰此廟的霞海城隍。當林右藻發達後，同安人共同成立廈郊──「金同順」，後來艋舺人的泉郊「金晉順」、北郊「金萬順」也來依附，合併為「金泉順」，他們公推林右藻為三郊總長。這些郊商分別輪值擔任爐主，負責祭典事宜。

城隍聖誕五月十三的遶境，最早文獻記載光緒五年（1879 年），當時大稻埕茶葉外銷暢旺，經濟繁榮，但日治初期一度禁止廟會遶境，直到 1898 年發生瘟疫，為祈求神明保佑，遶境活動才解禁。隨著日本將縱貫鐵路建成，大稻埕也在此時進入最輝煌的時期，鐵道部統計霞海城隍大拜拜，外來遊客大約三、四十萬人，廟方令旗甚至可插到臺灣南部。日本政府將城隍廟以南至現在南京西路打通後，在廟宇西南方巷內（今迪化街四六巷）設立永樂座，帶動戲劇發展，其中江山樓、東薈芳的藝妲還會參加城隍聖誕出巡，在車上的藝閣演出。大稻埕商人利用此廟會來促進銷售，吸引外地人前來消費、招待中南部鄉下的小商人。新芳春茶行王氏家族會於陽臺上欣賞迎城隍。林衡道回憶，連臺灣總督夫婦都要與民眾共同觀賞迎城隍，不過他認為這是日本人想要臺灣人在宗教上鋪帳浪費的陰謀。

戰後初期，市府曾明令禁止舉行此廟舉行迎神賽會，規定誕辰祭典與媽祖、法主公等統一於農曆三月廿五日合併舉行，並要求延平、建成、大同三區市民不要大事舖張祭祀霞海城隍。1958 年報導，臺北市的城隍還有臺灣省城隍廟的省城隍、臺北府城隍廟的府城隍，霞海的縣城隍階級雖然比前兩個小，但是香火遠超過前兩廟，市長高玉樹要求節約，但霞海城隍誕辰還是人潮川流不息。1969 年 6 月 28 日，高玉樹要求市府員工不得前去參加祭典，否則交予人事處，依情節嚴重度加以處分，結果當天，這些公務員幾乎都來吃大拜拜。

祭祀為農曆五月初六日傍晚開始，先以五營神兵到轄境的各土地廟去，謂之「放軍」，至十一日和十二日晚上作暗訪，平靖地方，十三日中午起，城隍神轎在各種軒社和獅潮洶湧裡出發。當日保安社、雙連社、新樂社、靈安社、平樂社、共樂軒、清心樂社、明光樂社這稻江八大軒社會參加。其中的八家將陣頭，據民俗專家吳智慶的研究，大稻埕的八將陣原先只走七星三步而已，經地方人士王重光參考古書，自創出腳踏七星、走八卦陣，與臺灣他處的八將陣，確有不同。二十世紀末的路關表記載，遊行以重慶北路三段與民族西路口開始，經民族西路、延平北路三段、二段、涼州街、迪化街一段、塔城街、長安西路、承德路一段、二段、至民生西路口解散。有「五月十三人看人，迎神賽會甲天下」、「五月十三人看人，迎神祭典通人知」之說，也是臺北三大廟會之一。洪榮宏、方瑞娥都唱過詠嘆其盛況的流行歌曲《臺北迎城隍》。

遶境結束後，附近商家就會選在騎樓下，宴請陣頭、長期支援的客戶，稱「亭仔腳辦桌」，曾中斷半世紀，直到 2014 年才在在地團體與居民發想下重新舉辦。

2.2 城隍夫人

霞海城隍廟管理人陳文文說明，古早時候五月十三迎城隍時，有許多太太、小姐喜歡出來看熱鬧，但因農曆五月天氣炎熱，中暑被當成是城隍老爺看上的緣故，所以才想到應給城隍老爺配個夫人，這樣就不會再有女子被煞到，因此光緒十九年（1893 年）開始供俸城隍夫人。

大稻埕涼州街以前是有錢人家養小老婆的地方，所以臺北人稱為「細姨街」。早年當地富商妻子擔心丈夫搞外遇，常向城隍夫人祈求夫妻感情和諧，相傳有名婦人向祈求斬斷丈夫爛桃花，後來果然奏效，便拿著自行縫製的繡花鞋答謝，並交由廟方替城隍夫人神祇穿上，訊息傳開後，女信眾一旦碰上類似事件就想求取夫人神祇足下繡花鞋，再自行縫製新鞋換上。陳文文講解，自清代以來便有女信眾前來祈取夫人信物，做為御夫之用，尤其是換取夫人的弓鞋，這就是「幸福鞋」的由來。這鞋能掛牆上以辟邪（鞋，取諧音）、放床頭作和諧（鞋，取諧音），但不可朝門外。每逢城隍夫人農曆九月初四聖誕，信眾可帶該鞋回廟過爐加持。

2.3 月下老人

廟所祀神明今以月下老人最具人氣，神像為蘆洲師傅王稻瑞作品，由陳文文兄長陳國汀委託雕刻，自 1971 年開始供奉。此神為一名婦人感謝城隍爺保佑她孩子們婚姻大事有求必應，所以想以月下老人作為城隍爺分擔撮合姻緣「業務」 。信徒還願者會於農曆八月十五日月老生日，提禮來答謝。

新北市政府文化局每年請霞海城隍廟城隍爺、城隍夫人、月老、板橋慈惠宮媽祖、板橋接雲寺觀世音菩薩舉行聯合祈福遶境儀式。

相關

3.1 = 俗語

五月十三人看人

3.2 = 歌曲

《臺北迎城隍》：洪榮宏、方瑞娥演唱。

3.3 專書

2020 年，臺北霞海城隍廟為慶祝主神「霞海城隍爺」渡海來臺兩百週年，出版《霞海城隍老爺渡臺二百年特刊．漫步大稻埕》一書。
全民開講

全民開講有以下不同含義：

《2100 全民開講》，一個由臺灣 TVBS 製作的電視節目。
《全民開講 (香港)》，一個由香港電視廣播有限公司製作的電視節目。
大話骰

大話骰（西班牙語：Perudo）（「大話」是粵語中的「謊話」），又稱「步步高陞」，在臺灣叫「吹牛」，是一種骰子遊戲。世界上有兩種「大話骰」遊戲，一種需要藉助撲克牌，另一種不需要。無須藉助撲克的「大話骰」遊戲是香港酒吧內非常流行的遊戲，顧客喜歡在酒吧內遊玩這遊戲，因為輸了的參加者要喝酒。另外，大話骰在臺灣也因為綜藝節目「小氣大財神」而非常流行。

遊戲規則

1.1 香港酒吧玩法

注意：以下遊戲規則是根據香港酒吧顧客的共通規則，其他地區的遊戲規則有所不同。

遊戲人數最少兩人。每一位玩家有一個藏有 5 顆骰子的骰盅。

開始遊戲時，所有玩家同時搖動骰盅，然後自己看骰盅裡面的骰子，不讓其他人看到。

指定一位玩家，該人喊出「X 個 Y」，即是預料所有玩家共有至少 X 顆面向天的 Y 點數骰子，X 至少為玩家數。如玩家有五位，該玩家喊出「五個 2」，即他預料五位玩家中，最少有五顆骰子，向天顯示「2 點」。該玩家然後決定任一側玩家成為下一位玩家，下一位玩家可喊出新的骰子數目和點數，或者不信任上一位玩家的叫喊，這時候各玩家可重複看自己的骰子。

如果喊出新的骰子數目和點數，X 必須大於或等於上一次叫喊的，但如果 X 與上一位的相同的話，Y 的點數必須大於上一位；如果 X 大於上一位的，Y 的點數無須大於上一位。

骰子上的「1 點」是通用，可代表任何點數。

每一位玩家叫新的骰子數目和點數，直至有玩家認為全場骰子點數之和並沒有上一位玩家喊得那麼多，該玩家就可以喊「開」開啟全場所有骰盅。如果全場骰子之和有上一位玩家喊的那麼多，要求開啟骰盅的玩家需要喝酒。少於的話，最後叫喊 X 個 Y 點者需要喝酒。

失敗者喝完酒後，遊戲從失敗者處重新開始。遊戲引人入勝之處是玩家可以誇大骰子數目和點數（正是「大話」的意思），希望逃避喝酒，但有機會弄巧成拙。

1.2 術語和進階

「齋」，即純的數字，不含「1 點」。喊「六個 Y 齋」可壓制普通雜色的「六個 6」(含一的六個 6，六個 6 非齋)，而六個 1 是六個 Y 齋中最大的，大於六個 6 齋。
「飛」，也作「非齋」，回到雜色的狀態，如果想要用「非齋」壓制「齋」，骰子數 Y 需要至少加兩個起叫。
「劈」，開骰盅並將罰酒加為雙倍。「劈」亦可無視順序強行跳開特定玩家。
「反劈」，反擊劈人者，罰酒在「劈」的基礎上再加倍。
「開兩家」，懷疑兩個玩家都在撒謊可以同時挑戰，也可「開多家」甚至「劈兩家」、「劈多家」。
「圍骰」或「爆子」，單個骰盅內含 1 全為一個數，加一，即非齋的五個 2 可以當六個 2 用。
「純爆」，單個骰盅全都為一個數，加二，即齋五個 2 可以當七個 2 用 (個別地區可當十二個 2 用，因為可以喊出很大的數字，更為刺激)。

1.3 籌碼模式

是大話骰的另一種變體，現在兩人在玩，A 骰出了四個 6 點跟一個 1 點，由於 1 是百搭，所以骰面肯定有五個 6 點。A 喊了個四個 5，B 可選擇喊四個 6、五個以上的 5，或是五個以上的任意數字，假設 B 喊出了五個 5，A 再喊五個 6，此時 B 喊開，由於骰面真的有五個 6 點，所以 B 喊輸。若是換成有下注籌碼的玩法，則是開始叫喊時壓一最小注，下一位叫喊者也壓一個最小注，如此累積下來，直到有參加者喊開為止，屆時桌上所有籌碼都歸該局勝利者所有。

1.4 競賽模式

在國際通用的競賽模式中，遊戲基本背景與以上的香港玩法相同，不過卻新增數項規則。玩家若認為上家說謊，可開骰（Dudo），若驗明後為說謊，則失去一粒骰，否則，開骰者失去一粒骰。除了叫新的骰或開骰外，玩家亦可選擇叫相同（Calza），然後若點數相同，該玩家可加回一粒骰，但總骰數上限為 5，即若未有失去骰時，即時猜中相同亦不能加骰。若一名玩家失去所有骰後便出局，最後一名在場者為贏家。

範例

以李懿與吳宗憲在 2015 年 10 月 3 日播出的綜藝玩很大中第二局對弈為範例。吳宗憲骰出：3,3,3,5,6，李懿骰出 4,3,2,1,1

吳宗憲喊了 5 個 4。然而，實際上只有一個 4。所以李懿挑戰吳宗憲是成功的。

遊戲技巧

當玩家手上有兩個以上的相同點數（例如兩個 2），同時又有「一點」存在，骰面算是好牌，叫喊時可以先就自己沒有的點數開始喊，以利觀察其他參加者的反應；或是逆向操作，從頭到尾都喊自己最多的點數，並且愈誇大愈好，加深對方以為你在騙人的假象。若是骰面不好，例如骰到順子「12345」這種沒有重複的點數，可以先把「一點」喊掉，以防其他參加者把「一點」拿來當百搭使用，減少點數累積的機會。

小註

在 2006 年上映的《加勒比海盜 2：聚魂棺》中也有一個「大話骰 / 吹牛」的橋段。
威斯康星大學麥迪遜分校

威斯康辛大學麥迪遜分校（University of Wisconsin–Madison，簡稱 UW-Madison、Wisconsin、威大、UW），是一所位於美國威斯康辛州首府麥迪遜的公立研究型大學，成立於 1848 年，是威斯康辛大學系統的旗艦分校，美國大學協會及十大聯盟的創始成員。

威斯康辛大學麥迪遜分校校園面積 936 英畝，現設有 20 個學院，在教育學、社會科學、歷史學、自然科學、電腦科學、醫學以及工程學等學術領域均享負盛名。作為威斯康星大學系統的旗艦學府，被譽為公立常春藤之一。

截至 2020 年 10 月，威斯康辛大學麥迪遜分校產生了 19 名諾貝爾獎得主。

歷史

威斯康辛大學建立於 1848 年，當時校名為威斯康辛領地大學（University of the Territory of Wisconsin）。

威斯康辛大學麥迪遜分校的辦學精神稱為「威斯康辛理念」（Wisconsin idea），由校長範海斯（Charles Van Hise）於 1904 年提出：「在這所大學的影響力遍及每個家庭以前，我將永遠不會滿足。」該傳統認為，在威斯康辛大學所獲得的研究成果，應當用於解決問題，並為威州所有公民改善其健康、生活品質、環境以及農業。

威斯康辛大學麥迪遜分校是一所綜合性公立大學，隸屬於十大聯盟，2021 年在校學生約 4.7 萬人，其中包括 3.3 萬名大學生及 1.2 萬名研究生。現任校長為 Jennifer Mnookin。

學術

2.1 組織結構

威斯康辛大學麥迪遜分校下屬 20 個學院。除了傳統的大學部和研究生院系如商業、工程、教育、農業和文理外，它還有法學院、醫學院、獸醫學院和藥學院。文理學院由 39 個系和 5 個職業學院組成，是大學中最大的一個學院。它承擔了在生物、天文、歷史、地理和社會學等廣泛領域的教學和研究任務。幾乎一半的大學部學生屬於文理學院。

2.2 聲譽

威斯康辛大學麥迪遜分校是美國著名的公立大學，也是世界著名的研究性大學。在美國，它經常被視為公立常春藤名校。威斯康辛大學也是美國大學協會的 65 個成員之一。

2.2.1 排名

根據美國新聞與世界報導，威斯康辛大學麥迪遜分校在 2022 年全美綜合大學排名第 38 名，全美法學院第 43 名、商學院第 47 名、醫學院第 37 名、理工學院第 29 名，全球大學排名第 63 名。

威斯康辛大學麥迪遜分校在 2022 年《華爾街日報》及《泰晤士高等教育》共同發表的全美最佳大學排名第 58 名。

威斯康辛大學麥迪遜分校在 2022 年 QS 世界大學排名獲得第 83 名，並在 2022 年泰晤士高等教育世界大學排名獲得第 81 名。

在上海軟科教育資訊諮詢公司發表的 2022 年世界大學學術排名中，威斯康辛大學麥迪遜分校位居第 33 名，在國立臺灣大學發表的 2022 年世界大學科研論文質量評比中，則位居第 50 名。

2.3 科學研究

威斯康星大學在生命科學方面世界領先，在與之配套的化學，化工等理工科學方面亦躋身世界學術界尖端。威斯康辛大學教授詹姆斯・湯姆森是第一個成功分離胚胎幹細胞的科學家。

體育

威斯康辛大學運動隊暱稱（吉祥物）“獾”（Badger），是美國全國大學體育協會最高級別 I-A 組和十大聯盟的成員。美式足球隊是最受學生和居民支援的運動隊，曾獲得過 1994 年，1999 年和 2000 年玫瑰盃冠軍，2011 年，2012 年與 2013 年連續三年代表 BigTen，分別與 TCU 和 Oregon 於玫瑰盃中爭奪獎盃。隊中明星 Ron Dayne 是 1999 年大學美式足球最佳球員 Heisman Trophy 的獲得者。籃球隊曾於 1941 年獲得 NCAA 第一級的全美冠軍，近年來也有不俗的戰績，2000,2014 年進入了大學籃球冠軍賽四強，2015 年於決賽中惜敗杜克大學。

著名校友

該大學共有 25 名諾貝爾獎得主和 2 名菲爾茲獎得主。截止 2018 年 11 月，該大學誕生的世界五百強 CEO 人數居於美國之冠。

4.1 諾貝爾獎得主

約瑟夫・厄爾蘭格，1944 年生理或醫學獎
赫伯特・斯潘塞・加塞，1944 年生理或醫學獎
約翰・巴丁，1956 年和 1972 年物理學獎
喬舒亞・萊德伯格，1958 年生理或醫學獎
愛德華・勞裡・塔特姆，1958 年生理或醫學獎
尤金・維格納，1963 年物理學獎
哈爾・葛賓・科拉納，1968 年生理或醫學獎
斯坦福・摩爾，1972 年化學獎
霍華德・馬丁・特明，1975 年生理或醫學獎
索爾・貝洛，1976 年文學獎
約翰・凡扶累克，1977 年物理學獎
西奧多・舒爾茨，1979 年經濟學獎
厄溫・內爾，1991 年生理或醫學獎
保羅・博耶，1997 年化學獎
古特・布洛伯爾，2000 年生理或醫學獎
傑克・基爾比，2000 年物理學獎
艾倫・麥克迪爾米德，2000 年化學獎
奧利弗・史密斯，2007 年生理或醫學獎
愛倫・強森 - 希爾利夫，2011 年和平獎
威廉・塞西爾・坎貝爾，2015 年生理或醫學獎
雪羊

雪羊（學名 Oreamnos americanus），也叫洛磯山羊，儘管叫做 “山羊”，但是一般不被科學家認為是山羊，因為它屬於雪羊屬。分佈於北美洲。
內積空間

內積空間（inner product space）是增添了某種運算的向量空間，這種運算叫做內積，它推廣了原來歐幾里德空間的點積，而從比較一般的角度看待向量的 “夾角”、“長度” 還有正交性。

相關術語

內積空間有時也叫做準希爾伯特空間（pre-Hilbert space），因為由內積定義的距離完備化之後就會得到一個希爾伯特空間。

在早期的著作中，本條目所定義的內積空間被稱作酉空間，但這些著作裡的 “內積空間” 反而指的是有限維 Euclid 空間或可數維的 Lp 空間。

正式定義

下文中 有可能是實數系 或複數系 。

是一個定義在域 上的向量空間，其向量加法記為「 」 ，且其標量乘法記為「 」。若它裝配了一個二元函式 滿足：（以下將 簡寫為 ）

這樣的話， 會被稱為定義在 上的內積。更進一步的，若 則稱 是個複內積空間，反之，若 則稱 是個實內積空間。

如果 ，也可記為 ，並稱「 與 是正交的（perpendicular）」。

2.1 定義的分歧

為了與量子力學中的狄拉克符號的順序相符，以上線性部分的定義常常被物理學家顛倒過來，也就是

真正會造成影響的是第二條，因為可根據順序顛倒的第二條，從順序顛倒的第一條會推出原來的第一條，反之亦然（可參考基本性質一節第一個定理）。但這仍會造成許多定理的內積順序也要顛倒過來才會成立。

例子

3.1 實數的乘法

因為實數系 可以視是為定義在自己之上的向量空間，所以可以驗證： 滿足內積的各種性質。

3.2 點積

歐幾里德空間 的點積：

是定義在 上的一個內積。

基本性質

範數

以下根據內積定義的非負性部分，定義 為 ，並把 表記為 。下面也將證明的確是上的範數。

5.1 柯西 - 施瓦茨不等式

\cdot v 、 與 ，則根據內積定義有

這樣定理的 (a) 部分就成立。考慮到 等價於上式內積要為零，那再根據內積定義的非退化部分，又等價於

那這樣根據向量空間的基本運算性質，又等價於

所以 (b) 部分也成立，故得証。

5.2 三角不等式

^2

& = \langle v \oplus w,\, v \oplus w \rangle\\

& = {\|v\

& = {\|v\

& \leq {\|v\

\end {align}

這樣根據上面的柯西 - 施瓦茨不等式有

故本定理成立。

根據上面的三角不等式， 的確是個定義在 上的範數。所以內積空間也是一個賦範向量空間。這樣直觀上 就是向量 的長度。這樣內積定義的非退化部分，就可以直觀理解為「任意向量 為零向量，當且僅當其長度為零」。另外根據柯西 - 施瓦茨不等式，若 ，可以把 跟點積做類比，也就是依據反三角函式的性質，對「 和 間的夾角」做如下的定義：

這樣柯西 - 施瓦茨不等式可以直觀理解成上述的定義與「 等價於 和 相互平行」。

5.3 度量

根據三角不等式，以下的函式：

的確是 上的度量。這樣因為度量空間有自然的拓撲結構，所以內積空間 也就有這種自然的拓撲結構；通常會把這個自然的拓撲記為 。

5.4 勾股定理

^2

\end {align}

故得証。

^2

& = \langle v \oplus w,\, v \oplus w \rangle\\

& = {\|v\

\end {align}

故得証。

完備化

如果 是個複內積空間，可以定義一個函式 且 ，根據上面的三角不等式和內積定義， 的確是個度量空間。

在希爾伯特空間的文章中有一些內積空間的例子，其中引出自內積的度量誘導一個完備的度量空間。然而也存在誘導不完備度量空間的內積，比如在區間上連續複數值函式的空間上。內積是

這個空間是不完備的；比如考慮對於區間，考慮函式序列，其中

每個都是連續函式，但在上面的內積誘導的拓撲中是不收斂於任何一個連續函式的柯西序列，因為它的極限不是連續的函式。

在內積空間上的運算元

希爾伯特運算元，協方差運算元

退化內積