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小一學校網

小一學校網（Primary One Admission School Net 或簡稱 POA School Net）香港教育局學校網統一派位。

四大名校網

小一學校網之中，港島區的 11 校網 (中西區)、12 校網 (灣仔區) 以及九龍區的 34 校網 (何文田 / 土瓜灣)、41 校網 (九龍城)，被視為香港小學「四大名校網」，吸引家長特地搬遷進去，務求讓子女能夠入讀當區的名校。

11 校網著名小學包括英皇書院同學會小學、嘉諾撒聖心學校、聖士提反女子中學附屬小學
12 校網著名小學包括瑪利曼小學、寶血小學、軒尼詩道官立小學、聖若瑟小學、聖保祿天主教小學
34 校網著名小學包括協恩中學附屬小學、陳瑞祺（喇沙）小學、農圃道官立小學、馬頭湧官立小學、聖羅撒學校
41 校網著名小學包括喇沙小學、拔萃小學、瑪利諾修院學校（小學部）、嘉諾撒聖家學校

跨網求學

現時直接資助學校、私立學校及「自行分配學位」階段時不受校網限制，家長代表學童直接向心儀學校申請入學。而統一派位階段，家長在甲部，可以不分校網填寫首三個志願，而在乙部依所屬校網為學童填寫最多三十個志願。而在著名的 41 校網，更出現租信箱及短租的現象，更甚者是學童過多，需要向黃大仙的 43 校網借調學位。

至於申報住址不在香港的學童（此類學童可分為雙非兒童及跟隨父母居住內地的兒童，較大機會成為跨境學童）申請小一入學統籌辦法時，獲劃入一個虛擬專用校網，由鄰近出入境管制站四個地區（北區、元朗區、屯門區及大埔區）八個校網的學校提供學位。而港珠澳大橋落成後，東湧新市鎮的學校亦加入此虛擬校網，服務居住在珠海及澳門的學生。而 2013 至 2019 年間，此專用校網更包括黃大仙區、葵青區學校。在此以前，此類家長主要依賴北區上水的 80 校網，導致該區小一學位短缺，甚至需要跨區借調學位，使當區居民不滿。

校網失衡

因應人口分佈、新市鎮成立及學童數量變動等因素，每年由非官方人員所組成的小一入學委員會檢討，去變動校網。依據教育署 2001 年的新聞稿，在深水埗區及觀塘區設有多個校網，而非現有模樣。同時在該新聞稿中，提及當時將相連的南區第 17（薄扶林）及 18（香港仔、黃竹坑）校網合併（即現有的 18 校網），亦把油尖旺的第 30（尖沙咀）及 31（油麻地）網合併（即現有的 31 校網），方便小一學童就近入學，便家長有更多學校選擇。

2005 年有報章報導，當局計劃將 34 (何文田及馬頭圍)、35 (紅磡)、36 (土瓜灣) 校網三合一，並且因應當時殺校潮後的學校數目去重組小學校網。最終 2006 至 07 學年起，其中 13 個小一校網合併成 6 個，使校網由 44 個減至 37 個。包括把土瓜灣第 36 校網合併到何文田第 34 校網，石硤尾第 38 校網合併到深水埗第 40 校網等。然而教育局的校網設計不理想，導致觀塘區的 46 校網學額過多，但 48 校網學額又不足，使兩區的學額失衡，迫使小學生跨區上學。

2009 年由 46 網校長組成的「46 小一學校閘道器注組」，曾建議該校網與 48 校網合併，但遭教育局否決。

小一學校網列表

4.1 香港島

參考 2000 年資料，中西區設有 10 校網，包括堅尼地城、石塘咀及西營盤西，灣仔區設有 13 校網包括銅鑼灣、掃桿埔、跑馬地、大坑、勵德邨、渣甸山，東區設有 15 校網包括筲箕灣、西灣河及亞公巖，南區設有 15 校網包括淺水灣、赤柱、舂坎角、大潭、石澳

4.2 九龍

參考 2000 年資料，油尖旺區設有 10 校網，包括佐敦道以南範圍，九龍城區設有 33 校網，包括東鐵綫、佛光街、漆鹹道北所包圍之範圍，36 校網，包括江西街、銀漢街以北、馬頭圍道、天光道、常盛街、靠背壟道遊樂場以東所包圍之範圍，深水埗區設有 37 校網，包括又一村、大坑東、南山邨及大坑西，38 校網，包括石硤尾、白田、澤安邨及大窩坪，39 校網，包括界限街、大埔道、東京街範圍，觀塘區設有 49 校網，包括藍田、麗港城 (24-38 座)、茶果嶺、油塘、鯉魚門、西貢區馬遊塘，51 校網，包括四順。

4.3 新界及離島

參考 2000 年資料，葵青區設有 60 校網，包括麗瑤邨、荔景、華員邨、華景山莊、九華徑及鐘山臺，荃灣區設有 63 校網，包括眾安街、青山公路荃灣段、大河道北以東範圍，屯門區設有 69 校網，包括屯門河以西、皇珠路以南範圍，元朗區設有 75 校網，包括錦田、八鄉及石崗，76 校網，包括大生圍、逢吉鄉、攸潭美、錦綉花園、加州花園、米埔、新田、落馬洲，北區設有 82 校網，包括打鼓嶺、蓮麻坑、麻雀嶺、萬屋邊、禾坑、鹿頸、萊洞，大埔區設有 85 校網，包括大窩西支路以西至林錦公路交匯處、林村河以南為範圍，沙田區設有 90 校網，包括城門河以西、獅子山隧道公路以北範圍，西貢區設有 92 校網，包括西貢公路沿線及西貢半島範圍。
國際天食

國際天食集團有限公司（簡稱：國際天食，），前稱小南國餐飲控股有限公司（簡稱：小南國）在 1987 年由創辦人及董事長王慧敏創立，總部設於上海，是一家經營中國中高階市場餐飲的連鎖餐廳之一。餐廳主要特色為具有上海特色的菜餚。旗下品牌包括、Pokka HK、「上海小南國」、「南小館」及「慧公館」。, 截至 2014 年 10 月 31 日，該公司經營四大自有品牌共 98 家，其中上海小南國餐廳 78 家、 慧公館 4 家、南小館 15 家和 小小南國 1 家。並透過管理方式經營徹思叔、米芝蓮兩個休閑餐飲品牌，簽約引進 Boat House、Oreno 等國外品牌，遍佈上海、香港、北京、蘇州、南京、天津、大連等 10 個城市。

發展歷程

1987 年，上海第一家上海小南國品牌餐館開業。1999 年，上海小南國虹梅店正式開業，該店目前是上海小南國旗艦餐廳。2001 年，首家香港餐廳開業。2010 年，小南國在上海開設了首家 “慧公館” 品牌餐廳，針對商務和高階顧客。

小南國原本申請在 2011 年 9 月 28 日在香港交易所上市，當時獲分配上市程式碼為 1147，但因受到歐債危機困擾，在公開招股完成後取消上市計劃。

2012 年 6 月，小南國再在香港進行公開招股，集資金額為 5.11 億港元，較以上次招股範圍下限計算的 7.3 億港元少 30%。小南國在 7 月 28 日在香港交易所上市。

同年，小南國推出旗下第三個餐廳品牌 “南小館”，首家餐廳於 2012 年 6 月 10 日在香港開業。2013 年 7 月 24 日澳門的首家上海小南國餐廳，於新濠天地新張試業、樓高兩層，總面積達 5,834 平方呎，設有 372 個雅座及 5 間廂房。

2014 年 3 月 28 日小南國餐飲與美國知名餐飲公司 Schussler Creative 達成合作意向，在上海合資開設 The Boat House（船屋）主題餐廳，擬於 2015 年第四季度開業。

2014 年 11 月 27 日小南國斥資 1.95 億港元收購 Pokka HK（百佳香港）中港澳 65% 股權，根據有關協議，小南國將斥 1.95 億元認購 Million Rank Ltd.（MRL）65% 股權，而 Pokka HK 董事經理黃水晶則持有 MRL35% 股權。在此項交易，MRL 共支付 3 億元，向 Pokka Corp.（Singapore）Pte. Ltd. 購入 Pokka HK 全部股權。

2017 年 6 月 6 日小南國宣佈把公司英文名稱由「Xiao Nan Guo Restaurants Holdings Limited」更改為「TANSH Global Food Group Co.,Ltd」，中文名稱擬改為「國際天食集團有限公司」，而中文簡稱擬改為「國際天食」，港股代號（3666）則保持不變。2019 年上半年關店共 6 家，減少門店及裝修停業門店使得營收減少了 7860 萬元。
釋氣

釋氣 (有時稱為氣體揮發，特別是參考室內空氣品質) 是一些材料因為分解、通風、或吸收所釋放出的氣體。例如，研究顯示大氣層中二氧化碳的濃度有時和海洋的釋氣有所關聯。它可以包含昇華和蒸發等，一種物質變成氣體的相變，以及脫附，來自容器裂縫或內部的氣體產品滲漏造成的緩慢化學反應。沸騰通常被認為是一種單純的釋氣現象，因為它是由相同物質的液體相變成為蒸氣的作用。

在真空中釋氣

對創造高真空度的環境而言，釋氣是一種挑戰。美國國家航空暨太空總署堅持以低釋氣材料清單的物件來維護太空航具，包括光學元件、熱輻射體、或太陽電池和遮蔽物。通常不被視為高吸水性的材料會釋放足夠輕的分子幹擾到工業或科學的真空作業流程。水蒸氣、火漆、潤滑劑、和黏合劑是最常見的來源，即使是金屬和玻璃也可以從裂縫或雜質中釋放出氣體。溫度越高釋氣的量也越大，因為蒸氣壓和化學反應的速率會隨溫度增加。大部分的固體材料，製造及配置的方法可以顯著的減少釋氣的水準。在使用之前清洗表面或烘烤個別的元件或整個裝置，可以排除揮發性物質。

NASA 的星塵號太空船由於遭受不明的未知物質汙染，導致導航相機的 CCD 感測器的 影像品質降低 ，相同的問題也影響了卡西尼號太空船的 窄角度相機，但經過反覆的將系統的溫度提高 4℃，這個問題已經消除了。釋氣已經廣泛的影響到歐洲太空總署羅塞塔號太空船上質譜儀的綜合特性。

來自岩石的釋氣

釋氣是許多類地行星或衛星稀薄大氣層的主要來源。在極端真空的環境下許多材料都是揮發性物質，像是環繞著地球的衛星，月球在室溫下會釋出許多氣體，甚至沸騰。長久以來，月球表面受到太陽風的轟擊，許多物質已經釋氣，但是在深處依然存在著揮發性物質。一旦釋放後，氣體的密度總是低於周圍環境的砂和岩石而滲出表面。月球大氣層可能源自表面下被溫暖物質的釋氣。在地球的分離板塊邊緣是創造地殼的區域，氦和二氧化碳這一些揮發性物質會從巖漿和地函釋出。

在封閉環境中釋氣

如果在一個封閉的環境中收集那裡停滯或迴圈的空氣，釋氣會非常顯著。例如，這是新車內氣味的源頭。如果在封閉的框中儲存幾個月，即使是原本幾乎沒有味的材料，例如木材，也會有難聞的味道。這涉及一些柔軟劑和溶劑，在眾多的工業產品中，特別是塑膠，可能對人體的健康有害。

一些種類硫化過程的密封膠在使用後幾個星期還會釋放出氰化物的毒氣。在潛艇和太空站的設計中，對這些有毒氣體的釋氣非常在意。
大同路 (太原市)

大同路，山西省太原市的一條主要道路，鄰近太原鋼鐵集團廠區。1960 年至 1970 年間，這條路還只是一個壩堰。1982 年，新建北路向北延伸至太原二電廠，勝利街以北的部分命名為大同路，取名來自山西省大同市。

大同路北起新蘭路，南至勝利街，沿線及周邊有太原市森林公園、太原市第五十五中學等。交通路線有 15 路、37 路、820 路、820 路支線、821 路等。
和平北路

和平北路，是山西省太原市的一個主要交通道路。

太原市和平北路是太原市的一條主要道路，北起金橋西街，南至迎澤西大街，沿線及周邊有太原重型機械集團有限公司、玉門河公園等。交通路線有 6 路、7 路、10 路、12 路、17 路、412 路、602 路、803 路、821 路、827 路、832 路、835 路、866 路。
和平南路

和平南路，是山西省太原市的一條主要道路。

和平南路北起迎澤西大街，南至舊晉祠路，沿線及周邊有三益計算機公司、太原鍋爐集團有限公司、太原化工集團公司、太原市第十六中學等。公交路線有 5 路、38 路、39 路、402 路、403 路、403 路區間、606 路、606 路支線、618 路、618 路支線、619 路、814 路、832 路、839 路、858 路、868 路。
多羅聖若望堂

多羅聖若望堂（義大利語：Chiesa di San Giovanni del Toro）是義大利拉韋洛的一座教堂。該教堂祝聖於 1069 年，根據阿馬爾菲公爵的命令修建。被地震摧毀後，於 1715 年重建，1990 年代再度修復。 該教堂得名於使徒約翰，以及它所在的舊貴族區以前的名稱多羅（意為 “公牛”）。

20 世紀初英國作家將其描述為在一個破敗的教堂，若非 1880 年代的政府幹預，可能已經淪為廢墟。

多羅聖若望堂擁有一個精美的 11 世紀講道壇，其鑲嵌畫激發了莫里茨・科內利斯・埃舍爾的靈感 埃舍爾於 1920 年代住在拉韋洛，研究這座教堂及其講道壇，拉維羅是他最喜歡的地方之一。有一幅鑲嵌畫描繪約拿從鯨魚裡面出來。一隻老鷹支撐著讀經臺，聖經翻到約翰福音的第一句。“美麗的” 講道壇可以追溯到西西里的羅傑一世的時代， 還有東方陶器和阿拉伯文字，以及臺階，通往描繪基督的生活場景的儲存完好的壁畫。在一個小堂裡，有亞歷山大的加大肋納和她的車輪的石膏像.。
迎澤大街

迎澤大街是中華人民共和國山西省太原市的一條主要道路，始建於 1956 年，當時的設計寬度為 70 米，在那時的中國僅次於北京長安街，以故贏得了 “中國第二街”、“太原的長安街”、“三晉第一街” 的稱號。

迎澤大街歷經五次增建，目前有雙向 12 條機動車道（含 2 條公交專用道），以及非機動車道、人行道、綠化帶各兩條。太原地鐵 1 號線西段大致沿迎澤大街鋪設。

迎澤大街東起太原火車站，向西延伸由迎澤大橋跨越汾河直抵南寒廣場，全長 10 公里，汾河以西的部分被稱為迎澤西大街。道路沿線自東向西有太原火車站、五一廣場、幷州飯店、迎澤公園、迎澤賓館、太原工人文化宮、山西省委、中國煤炭博物館、太原理工大學等地標建築。時至今日，迎澤大街雖不再是太原市最寬的大街，但它已經成為太原市的象徵之一。

詞源

關於迎澤大街的得名，有一個廣為流傳的說法：20 世紀 50 年代，為迎接毛澤東到太原視察，太原市政府修建了這條大街，為此命名為 “迎澤大街”，取 “迎” 接毛 “澤” 東之意。事實上毛澤東終其一生並沒有來過太原。更加可信的說法是，老太原城的大南門 “迎澤門”（已被拆除）正好處在迎澤大街上，大街以迎澤門而得名。而迎澤門的名字，一說來源於門外的沼澤地，一說與《南風歌》有關：“南風之薰兮，可以解吾民之慍兮；南風之時兮，可以阜吾民之財兮。” 迎澤門在太原城的南面，定名 “迎澤”，取迎接南風的恩澤，解民憂阜民財之意。除迎澤大街之外，太原市的迎澤公園、迎澤大橋、迎澤區皆以 “迎澤” 為名。

初建

20 世紀 50 年代初，時任太原市市長嶽維藩主持制定了太原市 1949 年後的第一部城市規劃，迎澤大街是整個規劃中最引人注目的部分。規劃中的迎澤大街以太原南城外的一條土路為基礎，設計寬度為 70 米，這在當時引起了相當大的爭議，華北局會議上這一方案被批評為 “貪大求洋”。50 年代初，太原市的大多數街道只有六七米寬，70 米的寬度足以同時容許四千輛車通行，而當時全太原市一共只有八百輛汽車。面對爭議，嶽維藩主張城建應當本著 “五十年不落後、一百年不後悔” 的思想，著眼於太原市的長遠發展。最終嶽維藩力排眾議，迎澤大街的建設得以在 1956 年拉開大幕。一年後，東至五一廣場、西至迎澤大橋的一期工程完工。由於道旁建築的影響，最終一期工程的實際路寬定為 66 米。

增建

1976 年，迎澤大街第二期工程動工，經過兩年的建設，迎澤大街的東端由五一廣場延至太原火車站（廣場到火車站的一段曾一度稱 “迎澤東大街”）。

1985 年實施了 “迎澤西大街取直工程”，一年後迎澤大街西延至下元（這一段稱為 “迎澤西大街”）。1996 年的 “迎澤西大街打通工程” 使得迎澤西大街在同年向西通到南寒廣場。

2007 年，迎澤大街迎來了修建以來的第一次拓寬改造，並配套修建了 “微迴圈道路” 以緩解周圍道路的交通壓力。

2024 年 5 月 24 日，迎澤大街維修改造工程正式啟動。改造工程持續了 110 天，至 9 月 11 日正式竣工通車。本次改造主要為迎澤大橋新增了四座橋頭堡，修整了太原站附近地區，同時為隨後即將通車的太原地鐵 1 號線也做了配套工程。

沿線建築

以下圖片順序為沿迎澤大街自東向西的順序：

歷史事件

1989 年六四事件期間，太原市也出現了遊行示威抗議。其中部分遊行活動發生在迎澤大街，詳見 1989 年山西省抗議事件。
2013 年 11 月 6 日 7 時 40 分左右，山西省太原市迎澤大街迎澤大橋東端 369 號中共山西省委辦公大樓附近連續發生數起小型爆炸物爆炸，造成 1 人死亡、1 人重傷、7 人輕傷。附近車輛和店鋪不同程度受到損壞，詳見 2013 年太原 “11・06” 爆炸案。
雙塔寺街

雙塔寺街，是山西省太原市的一條主要交通幹道。

雙塔寺街是一條東西走向的道路，東起建設南路，西至幷州北路，沿線有山西日報社、山西省人民醫院等。交通公交路線有 21 路、801 路、808 路。

2018 年，雙塔寺街在幷州北路附近架設一座雙向四車道鋼箱梁結構高架橋，以緩解山西省人民醫院帶來的交通壓力
2010 年亞足聯女子亞洲盃外圍賽

2010 年亞足聯女子亞洲盃外圍賽，有 11 支國家隊來爭取晉級決賽週的 3 個名額。

第一圈

所有賽事於馬來西亞吉隆坡舉行。

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第二輪

2.1 A 組

所有賽事於臺灣臺南縣舉行。

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2.2 B 組

所有賽事於泰國曼谷舉行。

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2.3 C 組

所有賽事於越南胡志明市舉行。

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學則路站

學則路站是南京地鐵 2 號線上一座車站，位於南京市棲霞區仙林大道北側，為高架二層魚腹式島式車站，總建築面積為 5109 平方米。車站已於 2010 年 5 月 28 日啟用。

車站構造

1.1 樓層分佈

學則路站共有三層，為高架車站。其中站廳設在架空的二層，站臺位於架空三層。

1.2 鋼琴樓梯

學則路站曾於 2011 年 4 月將連線站廳層和站臺層的樓梯改裝為 “鋼琴樓梯”：每一個臺階都被貼成黑色或白色的琴鍵，安裝在在樓梯左側牆面的紅外線感應器，使得乘客經過時發出悅耳的琴聲。站房希望透過琴聲吸引乘客多使用樓梯進出站臺，以減輕一旁自動扶梯的壓力。鋼琴樓梯啟用後，吸引了大量南京市民專程前來體驗，也引發了全中國各城市的模仿潮。但由於學則路站人流過大，造成感應器經常損壞；同時以這種方法吸引乘客改乘樓梯的願景並未實現：僅有四分之一的乘客會使用樓梯進出站，其餘乘客依舊使用電梯，使得鋼琴樓梯於 2012 被拆除。

出口

周邊

亞東城
應天職業技術學院
南京師範大學仙林校區

接駁交通

4.1 公交車

圖集
華中藥業

華中藥業股份有限公司（Huazhong Pharmaceutical Company Limited），中國兵器裝備集團，和南方工業資產管理有限責任公司聯營公司，1990 年由前身「國營華中製藥廠」成立，主要業務醫藥產品的研發、生產和銷售等。

現任董事長及總經理為劉玉亭。旗下企業湖北製藥有限公司、湖北二九五科技有限公司、襄樊二九五藥品經營有限公司。
仙林中心站

仙林中心站是南京地鐵 2 號線上一座車站，位於南京市棲霞區仙林大道北側，為高架二層魚腹式島式車站，總建築面積為 5111 平方米。車站已於 2010 年 5 月 28 日啟用。

車站構造

島式月臺 1 面 2 線高架車站。

 月臺配置

周邊

南京財經大學仙林校區
南京郵電大學仙林校區

接駁交通

3.1 公交車
仙鶴門站

仙鶴門站是南京地鐵 2 號線上一座車站，位於南京市棲霞區仙林大道北側，為高架二層魚腹式島式車站，總建築面積為 5312 平方米。車站已於 2010 年 5 月 28 日啟用。

車站構造

島式月臺 1 面 2 線高架車站。

 月臺配置

出口

接駁交通

2.1 公交車

圖集
大衛・凱恩

大衛・E・凱恩（David E. Cane）是一名美國生物化學家，哈佛大學化學博士 (1971)，現任美國布朗大學化學系及生化系教授。 他以他在天然物生合成領域的研究著稱。他於 2003 獲選美國科學促進會院士。
君權神授說

君權神授說，或作天授君權說，君權神授（Divine right of kings），是古代君主為了鞏固自己的權力而出現的一種理論，即指自己是天命派遣，於凡間管治世人，是神在人間的代表，作為人民只可遵從君主的指示去做，不能反抗。君權神授說與宗教有一定的聯絡，而且這個說法在世界各地都曾出現過，但在啟蒙時代後，人們思想開始由宗教指導中釋放出來，使這個說法的相信者變得越來越少。

中國

早在夏商周三代的君主已提倡自己與天神有關，是由神賜天命，使他們統治天下的。例如湯在討伐夏朝桀時曾說：「格爾眾庶，悉聽朕言。非小子，敢行稱亂！有夏多罪，天命殛之…… 予惟聞汝眾言；夏氏有罪，予畏上帝，不敢不正…… 爾尚輔予一人，致天之罰，予其大賚汝。」出自《尚書・商書・湯誓》。藉此替天行道，增加統治的合理性。當時的君主亦要代人民向天進行祭祀，以示自己是天神派來統治大地的，而當時的統治者稱天子亦是這個原因。而由秦始皇的玉璽上刻有 “受命於天，既壽永昌” 亦可看出中國帝制社會君主視自己的權力由上天所賜。

《尚書・周書・召誥》中記載著周公論及周興商亡的始末，周公認為商紂王失道而周室獲得天命，以有德取代無德。上天把天子賜給下界，而由天子去行使天命，即所謂的「明德」，敗德失道則會失去天子位。

漢朝的董仲舒提出天人感應，認為君主是上天選擇的；和君權神授不同，如果君主有過失，上天會降罪甚至令統治者衰弱滅亡，把君權轉讓上天支援的物件。明清兩朝皇帝於天壇祭天亦是這個原因。

埃及

古埃及法老稱自己是天神的兒子，被認為是天神的化身，故其並在死後住入金字塔以通天。

古希臘及古羅馬

古希臘和羅馬因為有共和國，或者的日耳曼人和凱爾特人某些地方仍然是部落社會，所以即使在君主制城邦，一直有人抗拒視領袖為神的化身，但在後來為了抗衡外敵而出現了統一的國家和強大的君主，由亞歷山大大帝起便以神的化身自居。

更後由羅馬帝國確立了皇帝是神的地上代表的思想，而為了和羅馬和匈人抗衡，古日耳曼人也開始成立了以奧丁的後代或化身的人為王的國家。

歐洲

歐洲各國百姓以基督宗教為依歸，因此獲得權力的君主必須與教宗合作，使其臣民相信其權力來自上帝。但自英國光榮革命與法國大革命後，人們已不相信這說法。在宗教改革早期，馬丁・路德某程度上對此有認同；但是現今大部份新教教派也反對君權神授，這可能是因為他們本身支援政教分離的立場。最早反對君權神授的新教宗派是再洗禮派。

1598 年，蘇格蘭國王斯圖亞特王朝詹姆斯六世（後來兼任英格蘭國王）撰寫《自由君主制的真正法則》及《國王的天賦能力》，闡述了君權神授思想。

日本

天皇常以神道教總神官姿態現身，被稱為天照大神的嫡系子孫，是天神在世間化身，有名無姓，只能根據血統 (來自神的血緣) 繼承皇位。日本「祭政合一」的統治模式具體表現在天皇一身，皇位被賦予了神權，確立在牢固的神權基礎上。但實際上在幕府時代喪失了實權成為擺設；明治維新時為了建立統一之日本國家的政治需要，天皇的神聖地位再度被強調，並形諸大日本帝國憲法體制，第二次世界大戰日本投降後，裕仁天皇發表《人間宣言》，將天皇定位為一個普通人，否定了其神聖的身份，並開始進行公開訪問、接觸平民百姓。儘管如此，天皇仍受到日本民眾景仰，是日本全體國民的象徵，有名無姓的的傳統也沒有改變，持續延續，天皇仍有神道教的象徵意義。

希伯來

古猶太人的以色列，雖然自古有先知但一神教模式未確立，族長並未壟斷對上帝的理解和同期有眾多先知，在大衛王統一猶太人各部族後，以先知兼君主自居和形成統一的猶太教和在聖殿山建立神殿。

美洲

在今日的秘魯和哥倫比亞的古印加帝國君主，被稱為獨一無二的薩帕・印卡外，還有 “因蒂普・丘林”（太陽之子）的尊號，征服鄰近的部落後使用奴隸建造其太陽神廟。

中東

中世紀伊斯蘭教興起後，一般的自由部落都被吞併到阿拉伯帝國的政教合一去，雖日後帝國衰落了，但按先知的繼承人哈里發制度仍在，並蘇丹冊立時需要其授權，更後鄂圖曼帝國又以君主兼任哈里發的地位，重新賦予了哈里發實權。直到鄂圖曼帝國滅亡哈里發制度才被正式地廢除，但現時中東各國中仍然常有人接受神權這套的，如沙地阿拉伯等，新世紀更有伊斯蘭國首領自稱哈里發。
油坊橋站

油坊橋站是南京地鐵 2 號線和 S3 號線上的一座換乘車站，位於南京市建鄴區油坊橋地區，南河西岸。車站作為 2 號線一期工程的終點站於 2010 年 5 月 28 日啟用，2017 年 12 月 26 日南京地鐵 S3 號線開通，油坊橋站成為換乘車站；2021 年 12 月 28 日 2 號線西延段開通後，本站成為 2 號線中途車站。

車站構造

1.1 樓層分佈

1.2 站廳

油坊橋站分為兩個部分。2 號線為地面二層側式車站，長 143.6 米，高 23.95 米，總建築面積為 5686 平方米。車站站廳位於站房二層，非付費區位於站廳中央，除了行車設施外還預留有商業空間。付費區位於站廳東側，設有問詢中心以及通往位於 2 號線往魚嘴方向站臺的寧和線換乘通道的樓梯。

S3 號線車站則位於友誼路與蓮花路交叉口、友誼路下，228m，標準段寬 21.7m，深 13.23m，為地下二層島式車站。

1.3 站臺

二號線車站站臺位於地面一層，沿蓮池路和南河佈置，設有兩座側式站臺，分別開往魚嘴站及經天路站方向。車站站臺西側盡頭設有通往 S3 線站廳的換乘通道；以及供列車掉頭的折返線。

S3 線站臺位於地下二層，沿友誼路佈置，設有一座寬 13 米的島式站臺。站臺的裝修以 “綠動金陵” 為意向，透過植物的莖、葉生長脈絡為設計元素，體現綠色生態的主題。付費區位於站廳北側，被付費區半包圍。

出口

油坊橋站共有 4 個出入口，其中 1、2 號口連通 2 號線站廳，3、5 號口連通 S3 線站廳。

接駁交通

3.1 公交

車站周邊

西善橋站
伊斯蘭促進會

伊斯蘭促進會（波斯語：جمعیت اسلامی افغانستان）是阿富汗最古老的伊斯蘭政黨，由穆斯林兄弟會成立。這個政黨支援社群主義，被認為是一個溫和的政黨。在 1979 年阿富汗戰爭和阿富汗內戰期間是最強大的聖戰者組織之一。支援此政黨的大多是阿富汗北部和西部的塔吉克族。1968 年至 2011 年期間此政黨的領導人是阿富汗前總統布林漢努丁・拉巴尼。
花斑彩石

花斑彩石是五億年前寒武紀火山噴發的基性火山岩 - 凝灰岩。位於榮成市馬道鎮煙墩角村東南方海域，距海岸 50 多米。退潮時可徒步攀登，漲潮時需乘船而至。現建有花斑彩石風景區。花斑彩石主要有黃、褐、白三種顏色。
臨床實效研究

臨床實效研究或實效研究（Outcomes Research），也有人稱之為 “效果研究”，是近年來在國際臨床醫學領域迅速發展起來的新學科。在許多臨床試驗（Clinical Trials）研究中，凡是有多種疾病、有多種併發症或服用多種藥物的病人常常被排除在外。臨床實效研究則是研究藥物或其它醫療措施在非控制的真實臨床情況下（real world）的效果及經濟和社會效益等。臨床試驗研究（如 RCT）和實效研究對於充分了解一個醫療產品的實際醫療效果、效益和安全性有著同樣重要的意義，只是方法學上有所不同。

實效研究包括比較效益研究 (comparative effectiveness research，簡稱 CER)。 比較效益研究是評價不同的治療方案對特定患者的療效差異，針對不同型別患者，找出最好的治療方法。

1995 年美國費城成立的國際藥物經濟學與結果研究學會（International Society for Pharmacoeconomics and Outcomes Research，）是該領域的知名學會。
湖北製藥

湖北製藥有限公司（Hubei Pharmaceutical Company Limited），華中藥業旗下公司，1968 年由前身「湖北製藥廠」成立，到了 1998 年，更名為「湖北中天愛百顆藥業有限公司」，在 2005 年收購後更名，主要業務生產原料藥、醫藥製劑。其中原料藥共七大類：解熱鎮痛類、抗生素類、激素及避孕藥類、驅蟲藥類、精神藥類、心血管藥類和食鹽加碘劑。

總部位於湖北省襄樊市。
美國人類學會

美國人類學會（英文名稱：American Anthropological Association，縮寫 AAA）創立於 1902 年，是人類學領域的學者與從業人員所組成的一個專業組織。會址設於美國維吉尼亞州阿靈頓郡，會員 11,000 人，來自全世界各地任職於大學院校、研究機構、政府機構、博物館、公司與非營利機構的考古學家、文化人類學家、體質人類學家、語言人類學家、語言學家、 醫療人類學家以及應用人類學家。美國人類學會每年舉辦世界人類學界最大規模的年會，並出版超過 20 種經過同行評審的學術期刊，以紙本發行或可在《人類學資源》（AnthroSource）線上資料庫擷取。

歷史

依據美國人類學會的規章，其組成目的在於：

... 提昇人類學這門科學、促進並協調美國人類學家的學術努力方向、促進美國本地社會及其他社會投入人類學、成為在美國人類學家與人類學組織之中的一個聯結、出版並鼓勵有關人類學的出版。

在創立之初，美國人類學會接掌了在 1888 年由華盛頓人類學會所出版的《美國人類學家》（American Anthropologist）期刊。到了 1905 年，美國民族學會（American Ethnological Society）加入了這本期刊。
資源管理保護區

資源管理保護區（英文：Protected area with sustainable use of natural resources 或 Managed Resource Protected Area）是以維護生物多樣性為目的的保護區。國際自然保護聯盟（IUCN）把它定義為第六類領域。
戴維・斯溫森・梅納德

戴維・斯溫森・梅納德（David Swinson "Doc" Maynard，）是美國的一名開拓者和醫生。
環球大廈

環球大廈（World-Wide House）位於香港中環德輔道中 19 號，樓高 27 層，是一幢甲級辦公大廈，內有律師樓、會計師事務所、上市公司總部（如美聯物業）、專業會計師公會香港分會、香港地產建設商會等等。而最低 3 層則為零售商場，店鋪多以在港菲律賓人為物件。

歷史

環球大廈原址是曾稱為「書信館」的香港郵政總局。1970 年代，為了興建地下鐵路（簡稱「地鐵」，現港鐵一部分）中環站，郵政總局搬遷至康樂廣場現址，原建築物則拆卸。

由於地鐵會於落成後把物業重新發展，這幅位置優越的「地王」成為了當年最受矚目的地鐵上蓋物業發展計劃。重建計劃於 1977 年 1 月招標，結果由李嘉誠旗下的長江實業擊敗中環大地主置地公司而投得，由王歐陽建築師事務所設計，並批給新昌營造承建。長江實業於 1978 年 5 月把環球大廈分層出售，於 8 小時內全部售罄，交易總額 5.92 億港元，是當時的紀錄。

隨著地鐵工程完成，環球大廈於 1980 年落成啟用。而在 1981-84 年間，因應香港會重建工程，該會曾租用此大廈部分樓層作臨時會所。

2015 年 7 月 2 日，港交所以 5.09 億元，出售環球大廈 17 樓全層 16693 平方呎樓面給永光地產，呎價 3.05 萬港元。到 2016 年 4 月 23 日，會德豐地產以 7.26 億元，出售環球大廈 26 至 27 樓全層，同年 5 月 25 日，菱電以 4.84 億出售環球大廈 10 樓全層給同德証券，呎價 2.9 萬元。

升降機配置

環球大廈升降機服務樓層列表（一律採用三菱電機升降機）

No. 1-4（4 部第 1 座來往 4/F-12/F 之升降機）：G、4-12
No. 5-8（4 部第 1 座來往 14/F-20/F 之升降機）：G、14-20
No. 9-12（4 部第 1 座來往 21/F-27/F 之升降機）：G、21-27
No. 13（1 部消防及載貨升降機）：B、G、1-28

現況

環球大廈是香港最早採用玻璃幕牆的商業大廈之一，這設計當時在香港甚為創新。

環球大廈對面的置地廣場名店林立，可是由於環球大廈以分層出售，造成業權分散，商場難以控制其租戶，令這個位於中環心臟地帶的商場，跟鄰近環境完全不同，成為服務菲律賓女傭店舖的集中地，仿如走進馬尼拉的商場，甚至被譽為中環的重慶大廈。

但環球大廈的外表卻不受內部影響。在 2002 年，環球大廈外牆安裝了一塊巨大的發光二極體電子螢幕，不斷顯示新聞、財經與廣告資訊，令畢打街與德輔道中這個繁忙的十字路口，可與紐約時報廣場媲美。

交通
比較效益研究

比較效果研究 (comparative effectiveness research，簡稱 CER), 是一種臨床實效研究。 比較效果研究是評價不同的治療方案（如不同藥物）對特定患者的療效差異，針對不同型別患者，找出最好的治療方法，減少不必要的醫療開支。比較效果研究有時也被稱作為 "以病人為中心的結局研究"。CER 關心的核心問題是有效性、安全性和成本。

比較效果研究不僅考慮臨床結果 (從隨機對照試驗、回顧性和前瞻性觀察研究等中得出)， 還考慮包括病人報告的結果 (如生存質量、患者滿意度等）和治療的經濟影響等。比較效果研究鼓勵發展和應用臨床登記資料、建立臨床資料庫以及各種電子健康資訊，以便獲得健康效益和經濟因素等資料。
貝克街 221B 號

貝克街 221B 號（221B Baker Street）是英國柯南・道爾所著偵探小說《福爾摩斯探案》中所設定的夏洛克・福爾摩斯寓所及偵探事務所地址。

貝克街是真實存在於倫敦的街道，但 221B 號在小說連載的時候尚是個不存在的虛構地址，直到 1930 年才成為可用地址，一開始是一家金融機構所進駐，導致公司職員在多數時間常常都會收到指名給福爾摩斯的信件。1990 年後，現今該地址分配給福爾摩斯紀念館使用。

在小說中，貝克街 221B 號這個住址讓讀者感覺是 221 號後來才增加的建築物（同時未必有 221A 號），和今日夏洛克・福爾摩斯博物館所看到的感覺不同。另外更精確地說，小說中福爾摩斯的偵探事務所是位 221B 號的 2 樓。

小說

在柯南・道爾發表的首部福爾摩斯作品《血字的研究》中，夏洛克・福爾摩斯與約翰・華生醫生兩人共同合資租下貝克街 221B 號，這間房子的內部構造被描述為有兩間臥室及一間起居室。貝克街 221B 號的房東是哈德森太太，她在《四簽名》中首度被提及。

而後華生因與瑪麗・摩斯坦結婚而搬離貝克街 221B 號，不過他仍然時常回到貝克街 221B 號拜訪福爾摩斯。

現實

在柯南道爾生活的 19 世紀末，“貝克街” 只覆蓋了今日貝克街南起波特曼廣場北至克勞福德街（Crawford Street）- 帕丁頓街（Paddington Street）路口的一段，其最大門牌號為 85 號，故 “貝克街 221B 號” 在當時為虛構地名。今日貝克街南起克勞福德街 - 帕丁頓街、北至馬裡波恩路（Marylebone Road）段在 19 世紀末被稱為約克廣場（York Place），而南起馬裡波恩路、北至攝政公園段被稱為上貝克街（Upper Baker Street）。貝克街 221B 號被描寫為馬裡波恩路以北某處（一說馬裡波恩路以南、貝克街與喬治街路口處）。最遲 20 世紀 30 年代時，貝克街、約克廣場和上貝克街被合併並統一命名為 “貝克街”。

同樣在 20 世紀 30 年代，街道門牌被重新分配，而貝克街 215-229 號被分配給一座名為修道院樓（Abbey House）的建築。修道院樓成為金融機構艾比路建屋合作社（Abbey Road Building Society）以及其後繼機構 Abbey National 的總部。貝克街 221 號自從出現開始，就收到了福爾摩斯迷群體寄來的數量眾多的信件。建屋合作社還設立了一個職位，專門負責處理這些信件。

1990 年，福爾摩斯紀念館開業，其坐落於一棟貝克街上的喬治時代聯排房，並還原了福爾摩斯的生活場景以及維多利亞時代的裝飾風格。雖然其實際上位於貝克街 237 號與 241 號之間，但威斯敏斯特市理事會還是將其門牌號改為 221B 號。自此產生了 Abbey National 和福爾摩斯紀念館哪個機構有權收到寄往 “貝克街 221B 號” 的信件的爭議，直到 2005 年 Abbey National 搬出修道院樓，爭議才消除，從此所有寄往貝克街 221B 號的信件都會送往福爾摩斯紀念館。

改編

在日本漫畫家青山剛昌創作的推理漫畫《名偵探柯南》中，主角高中生偵探工藤新一的住址東京都米花市米花町二丁目 21 番地，即改編自貝克街 221B 號（日語中 “米花” 發音與貝克街的 “貝克” 相同，而二丁目 21 番地即改編自門牌號 221B）。

在 BBC 電視劇《神探夏洛克》，由於現實中的貝克街 221B 號周邊充斥著各種福爾摩斯相關景物，因此劇組便選擇在不遠處的高爾北街 187 號拍攝貝克街 221B 號的外景。而貝克街 221B 號的內景則是在攝影棚內搭建的。
萊辛巴赫瀑布

萊辛巴赫瀑布（Reichenbachfall），或意譯作賴興河瀑布，是瑞士中部的一個瀑布，落差約有 250 公尺。

在英國偵探小說《福爾摩斯探案》中，萊辛巴赫瀑布被設定為夏洛克・福爾摩斯與其宿敵詹姆斯・莫里亞蒂教授決鬥之處，兩人同掉落瀑布。（參見《最後一案》）
西印度群島

西方視角下的諸個「印度」：

西印度群島（West Indies；Indias Occidentales；Indes occidentales）泛指南北美洲之間海域中的一個一連串的島群。北起美國佛羅裡達半島南端；西起墨西哥尤卡坦半島東端。總島嶼數達 7000 個左右。西印度群島之名來自於 1492 年 10 月 12 日，哥倫佈於巴哈馬群島上登陸，誤以為這裡是印度因而得名。西印度群島包括了安的列斯群島（可分為大安的列斯群島和小安的列斯群島，其中小安的列斯群島可細分為背風安的列斯群島、背風群島和向風群島）和廬卡雅群島（亦稱為巴哈馬群島），氣候主要為熱帶季風氣候，至中午時炎熱，有午後雷陣雨，生產咖啡和香蕉等作物。

島嶼成因

大安的列斯群島多屬大陸島，著名島嶼有古巴島、伊斯帕尼奧拉島（亦稱為海地島）、牙買加島和波多黎各島等。

小安的列斯群島島弧內側以火山島為主；外側小島多為珊瑚島，由石灰岩構成，地勢低平。特立尼達島為大陸島，屬於南美洲安地斯山脈北段支脈的延續部分；多巴哥島在構造上屬小安地列斯群島的一個孤立島嶼，由火山岩構成。其它孤立島嶼還有巴貝多島和阿韋斯島。

廬卡雅群島（亦稱為巴哈馬群島）多屬在海底石灰岩淺灘上發展起來的珊瑚礁島，計有大小島嶼 700 多個及眾多岩礁。

國家和地區

西印度群島共有 33 個國家和地區，其中 13 個主權國家和 20 地區。除了隸屬委內瑞拉的委內瑞拉聯邦屬地和新埃斯帕塔州以及具有主權爭議的納弗沙島外，其餘 17 個地區均為西方國家的海外屬地，分屬法國、荷蘭、英國和美國這四個國家。

安的列斯群島
大安的列斯群島
（英國）
 伊斯帕尼奧拉島
 納弗沙島（海地、美國爭議）
（美國）
小安的列斯群島
背風安的列斯群島
*ABC 群島
（荷蘭）
* 委內瑞拉島嶼地區
（委內瑞拉）
背風群島
*（英國）
（法國）
*（英國）
（法國）
*SSS 群島
（荷蘭）
 聖馬丁島
*（法國）
*（荷蘭）
（荷蘭）
* 維爾京群島
（英國）
（美國）
向風群島
（法國）

廬卡雅群島
（英國）
北伊朗諸阿里王朝

從公元 9 到 14 世紀，有幾派建立王朝，統治領域在伊朗北部（位於裡海和厄爾布林士山脈之間的塔巴里斯坦、德萊木、和吉蘭地區），這些王朝信仰的是伊斯蘭教什葉派中的宰德派分支，他們被稱為北伊朗諸阿里王朝，也被稱為阿拉維王朝（علویون）。

王朝中第一個，也是最強大的，被稱為宰德埃米爾國，於公元 864 年在塔巴里斯坦建立，一直持續到 928 年，在 900 年曾被薩曼王朝佔領而中斷，但在 914 年又由另一個分支所恢復。

王朝的第二段時期受到內部意見分歧，和兩個分支之間權力鬥爭所幹擾，在 928 年被薩曼王朝再度征服。隨後，王朝的一些士兵和將軍投靠薩曼王朝，投靠者包括齊亞爾王朝的建國者，以及白益王朝的建國者白益的三個兒子（艾哈邁德、阿里和哈桑）。

王朝的一些地方統治者在德萊木和吉蘭倖存下來，直到 16 世紀才告結束。

塔巴里斯坦的宰德埃米爾和伊瑪目名單

建國者，採用的尊號是 al-Da'i ila'l-Haqq（尊號英譯為 “He who summons to the Truth（召喚真理者）”，在位期間公元 864 年到 884 年）。由於薩珊王朝入侵，他在 869 年和 874 年兩次被迫短暫放棄塔巴里斯坦而逃到德萊木。
（哈桑・本・宰德的兄弟）也採用 al-Da'i ila'l-Haqq 的尊號（在位期間 884 年到 900 年）。由於哈桑・本・宰德逝世時，穆罕默德・本・宰德當時人在戈爾甘，阿布・侯賽因・艾哈邁德・本・穆罕默德（Ab'l-Husayn Ahmad ibn Muhammad）趁機篡奪塔巴里斯坦的統治權，為時幾個月。塔巴里斯坦在 891–893 年又短暫地被佔領，穆罕默德・本・宰德在 900 年試圖征服呼羅珊，但被薩曼王朝擊敗並遭殺害。薩曼王朝佔領塔巴里斯坦，而阿拉菲德朝廷則流亡到德萊木（公元 900 年到 913 年）。
採用 al-Nasir li'l-Haqq 的尊號（尊號英譯為 “Defender of the True Faith（捍衛真信仰者）”，在位期間公元 914 年到 917 年）。他是一位來自麥地那，阿里的後人，他讓吉蘭人和德萊木人皈依宰德派，並收復塔巴里斯坦。
阿布・穆罕默德・哈桑・本・卡西姆（Abu Muhammad Hasan ibn Qasim）也採用 al-Da'i ila'l-haqq 的尊號（在位期間公元 917 年到 919 年、919 年到 923 年、927 年到 928 年）。他是阿里的後人，曾是哈桑・本・阿里・阿勒特魯斯麾下的軍隊統帥，並被後者任命為繼承人。他的統治遭受哈桑・本・阿里・阿勒特魯斯的兒子及其眾多支持者（納西爾家族）的挑戰，他們在 919 年和 923 年短暫的奪權過兩次。他在德萊木人軍事將領的幫助下重新奪回王位，直到他在與吉蘭人軍事將領作戰時陣亡。
阿布・胡薩因・艾哈邁德・本・哈桑（Abu'l-Husayn Ahmad ibn Hasan，姓氏為納西爾（Nasir））（在位期間 919 年到 923 年）。於 919 年先與他的兄弟共同統治，之後與阿布・穆罕默德・哈桑・阿爾・達伊和解，他短暫統治後在 923 年過世。
阿布・卡西姆・賈法爾・本・哈桑（Abu'l-Qasim Ja'far ibn Hasan，姓氏為納西爾）（在位期間 919 年，923 年到 925 年）。各在 919 年和 923 年與他的兄弟（即上述的阿布・胡薩因・艾哈邁德・本・哈桑）共同統治，直到他兄弟在 923 年過世。
阿布・阿里・穆罕默德・本・阿布・阿勒・侯賽因・艾哈邁德（Abu Ali Muhammad ibn Abu 'l-Husayn Ahmad），姓氏為納西爾（在位期間 925 年到 927 年）。艾哈邁德・本・哈桑的兒子，在賈法爾・本・哈桑死後被選為埃米爾。他短暫被馬坎・本・卡基（德萊木人軍事將領）趕下臺，馬坎・本・卡基扶持安曼・本・賈本（Isma'il ibn Ja'far）作為傀儡統治者，阿布・阿勒・侯賽因・艾哈邁德經由阿斯法・本・希魯亞（Asfar ibn Shiruya）的幫助，重新登上王座。
阿布・賈法爾・侯賽因・本・阿布・侯賽因・艾哈邁德（Abu Ja'far Husayn ibn Abu 'l-Husayn Ahmad），姓氏為納西爾（在位期間 927 年）。是阿布・阿里・穆罕默德・本・阿布・阿勒・侯賽因・艾哈邁德的兄弟，他被馬坎・本・卡基罷黜，後者安排阿布・穆罕默德・哈桑・阿桑・達伊（Abu Muhammad Hasan al-Da'i）登上王位。阿布・穆罕默德・哈桑・阿桑・達伊在阿斯法・本・希魯亞扶持下，又短暫擔任過伊瑪目，並尊薩曼王朝為宗主國。但後來被遷往薩曼王朝在布哈拉的朝廷。他在公元 931 年，藉由齊亞爾王朝的馬爾達維季的幫助試圖收復塔巴里斯坦，以失敗收場。
花岡二郎

花岡二郎，本名達奇斯・那威（賽德克語：Dakis Nawi），是臺灣賽德克族荷戈社（今南投縣仁愛鄉春陽部落）原住民，改名花岡二郎，埔里小學校高等科畢業，日治時期警察兼蕃童教育所的教師，霧社事件時自殺。

花岡二郎之妻高山初子（族名 Obin Tadao，漢名高彩雲，1996 年逝世），後改嫁荷戈社人 Piho Walis（日文名中山清；國民政府時期，改漢名為高永清），曾任南投縣仁愛鄉長、臺灣省議會議員。二郎遺腹子花岡初男（族名：Awi Dakis，漢名高光華，1930－2001），亦曾任南投縣仁愛鄉長，花岡母子曾於廬山溫泉區經營旅社「碧華莊」。

生平

花岡二郎與另一位原住民警察花岡一郎並沒有血緣關係，兩人是在大日本帝國的理蕃政策之下刻意培養，使原住民接受日本文化的樣板人物。花岡二郎善於體育活動，田徑專案極佳，能長跑、短跑、標槍、鉛球，亦能柔道。學業方面則以苦讀著稱，善於書法。

1930 年馬赫坡部落頭目莫那魯道因與日本警方發生衝突，在 10 月 27 日霧社運動會時，發動起事，大行出草，襲殺參與運動會的日本人，是為霧社事件。由於花岡二郎是原住民的一份子，同時亦具警察身分，進而對血緣以及栽培他的日本政府產生矛盾，遂與花岡一郎相約自殺，一郎以武士道精神而切腹，二郎則選擇賽德克族傳統上吊。

花岡一郎與花岡二郎，自殺的可能原因，一是不願鎮壓同族的原住民；二也無法接受族人殺害日本平民，甚至是無辜的婦孺。兩人聯名留日文草書之遺書於壁上，據考証為二郎執筆（《賽德克巴萊》電影中執筆的是一郎，有誤），說明族人因不堪苦役而起事，兩人無能為力，僅能一死：

相關影視作品

風中緋櫻：（2003 年連戲劇〔公視〕）：由王昇（少年時期）、傅子純飾演。
賽德克巴萊：（2011 年電影）：由蘇達飾演。
富田町 (臺北市)

富田町為臺灣日治時期臺北市之行政區，位於市區東南角，水道町之東。戰後劃入古亭區，今為臺北市大安區新生南路三段、羅斯福路三段、四段、基隆路三段之一部份，臺北帝國大學是此町的地標。

本地原名頂內埔，與東側的下內埔及西側的林口（頂內埔森林之入口）相對應。

町內設施

臺北帝國大學（現臺灣大學）
總督府農業試驗所（現臺灣科技大學）
總督府養蠶所（現民族國中）
普萊亞諾聖若翰洗者堂

聖若翰洗者堂（Chiesa di San Giovanni Battista）是一座教堂，位於義大利南部阿馬爾菲海岸小鎮普萊亞諾的中心，羅曼式建築風格，長方形平面，拱形天花板，內部設計具有巴洛克元素。這座教堂可以追溯到 11-12 世紀，有儲存完好的植物和動物圖案地磚，以及出自那不勒斯大師之手的管風琴。

聖若翰洗者堂位於因其得名的狹窄小巷聖若翰街（Via San Giovanni）。它曾是附近地區的主要教堂；後來興建了 8 座教堂。
乃木町

乃木町為臺灣日治時期臺北市之行政區，以第三任臺灣總督乃木希典為名，乃木町在臺北城內西南隅，文武町之西，共分一～三丁目，鄰近小南門。戰後劃入城中區，今臺北市中正區延平南路、中華路、長沙街一段、貴陽街一段之一部均在町內。

町內設施

乃木館（一丁目，國定史蹟）
（一丁目，戰後充作婦聯總會，現為臺北地方法院管理使用）
憲兵隊本部（一丁目，現臺北憲兵隊）
三橋町

三橋町為臺灣日治時期臺北市之行政區，位於三板橋北端大正町之北，今南京東路一段（由中山北路至林森公園）一帶，町名源自三板橋。町內有日人公墓，第三任臺灣總督乃木希典之母乃木壽子及第七任臺灣總督明石元二郎均葬於此，原址位於今林森公園、康樂公園間。戰後劃入臺北市中山區。

根據地方耆老所言，因為三橋町（三板橋）公墓的成立，日治時代的臺北有一句俗語曰「去三板橋」，若是說某人「去三板橋」，可能暗指人已「往生」，或是咒罵人「去死」。戰後，隨著三橋町（三板橋）公墓的消失，這句俗語也不再流傳。

町內設施

三板橋共同墓地（現林森公園、康樂公園）
臺北市葬儀堂
三橋町陳茂通宅
福良橋（御成町、三橋町、中莊子境）
村雨橋
堀川橋

1.1 三板橋共同墓地

乃木母堂之墓（國定史蹟）
乃木大將夫妻遺髮墓
乃木大將頌德碑
明石總督之墓
比翼塚（艋舺歡看樓鳴戶與北門街高進商會職員梅田末太郎之墓）
澤井市造之墓
黃土水之墓
鎌田正威之墓
井手薰之墓（仍需考證）
田代安定之墓
三好德三郎之墓
水野遵之墓
之墓
萩原孝三郎之墓
木梨良三郎之墓
周甲之墓
小倉文吉之墓
小山祐全之墓
小西成章之墓
澤谷星橋之墓
有村豐輔之墓
竹原一郎之墓
臺北仁濟院納骨堂「萬善同歸」
智慧代理

智慧代理（intelligent agent），或譯為智慧主體。在人工智慧領域，智慧代理指一個可以觀察周遭環境並作出行動以達致目標的自主實體。它通常是指（但不一定是）一個軟體程式。“智慧代理” 是目前人工智慧研究的一個核心概念，統御和聯絡著各個子領域的研究。

智慧代理的分類

簡單代理
基於模型的反射代理
基於目標的代理
基於效用的代理
學習型代理
薊州關帝廟

薊州關帝廟屬於中國古代 “官廟”，是一座位於中國天津市薊州區武定街北側的寺廟建築，該建築目前為一般保護等級歷史風貌建築。

歷史

薊州關帝廟的始建年代不詳，在元、明、清三代都曾重修。中華人民共和國成立後，薊州關帝廟先後作為糧庫、幹部家屬宿舍和薊縣糧食局，現為薊州區旅遊經濟委員會管理使用。

建築

薊州關帝廟座北朝南，前殿為七檁硬山式建築，前殿內梁為清代重修，為露明造。後殿面闊三間，內部設有頂棚，大殿的瓦飾為裝飾有黃琉璃硬山頂，東西配殿均為面闊三間、硬山瓦頂、前出廊。東西配殿和前殿、大殿相圍合呈四合院的形式。
全球熱戀

，是華誼兄弟、福斯和驕陽電影聯合出品的一部華語電影，由夏永康和陳國輝聯合執導，是 2010 年電影《全城熱戀》的續作，描述了三姐妹玫瑰、玉蘭、牡丹的愛情故事。

影片在中國大陸首週四天收穫 2700 萬元，至 9 月 25 日累計 6430 萬元，最終票房為 6765 萬元人民幣。

演員和角色

1.1 主要

1.2 客串

電影歌曲

2.1 主題曲

〈月亮代表我的心〉：片中 6 位主角（郭富城、陳奕迅、劉若英、桂綸鎂、楊穎、井柏然）特別合唱「月亮代表我的心」，並拍攝主題曲 MV。

2.2 插曲

〈Say Goodbye〉
Willis 環

威利斯環（circle of Willis，Willis' circle）又稱大腦動脈環（cerebral arterial circle），是供應腦組織的動脈在腦底形成的環狀結構。

威利斯環由大腦前動脈、頸內動脈、大腦後動脈及前、後交通動脈連線形成的 “動脈環”，使頸內動脈系統與椎基底動脈系統間相交通。兩側大腦前動脈之間以前交通動脈相連，大腦中動脈與大腦後動脈之間以後交通動脈相連，連成不規則的七邊形動脈環。

威利斯環是由英國醫師托馬斯・威利斯（Thomas Willis，1621–1675）命名。

解剖特徵

1.1 組成

Willis 環由下列動脈組成：

大腦前動脈（左，右）
前交通動脈
頸內動脈（左，右）
大腦後動脈（左，右）
後交通動脈（左，右）

此外，供應腦組織的基底動脈和大腦中動脈有時也被認為是 Willis 環的一部分。

1.2 生理意義

Willis 環可以對供應腦組織的動脈進行血液調配，防止腦血液迴圈的過剩或不足。當組成 Willis 環的某一動脈或某一部分出現阻塞或者狹窄，可以透過調節其他血管的血流量彌補缺少的部分，保證腦的血流灌注，避免出現缺血的症狀，維持腦的營養和機能活動。

1.3 解剖變異

Willis 環存在大量的解剖變異情況。在一項對 1413 個大腦的解剖研究中，只有 34.5% 的物件擁有經典的 Willis 環解剖結構。大部分解剖變異有一個共同的特徵：大腦後動脈近端部分狹窄，而其同側後交通動脈增大，使得頸內動脈供應後腦組織。另外一個常見的解剖變異是前交通動脈變成一條大血管，而單一一條頸內動脈供應兩條大腦前動脈。

1.4 組成血管的起源

腦血管造影顯示的椎基底動脈和後腦血液迴圈前 / 後供血情況，以及 Willis 環及其一條供應血管的後檢視。

左、右頸內動脈分別起自左、右頸總動脈。

後交通動脈在頸內動脈分出終末支（即大腦前動脈和大腦中腦動脈）之前不遠處分出。

左、右大腦後動脈起源自由左，右椎動脈組成的基底動脈。椎動脈又起源於鎖骨下動脈。

前交通動脈連線左、右兩條大腦前動脈。

所有動脈都和 Willis 環大腦皮質和中間分支有關。中間分支負責供應 Willis 環內部即腳間窩。皮質分支根據它們供應的部位命名，由於它們對 Willis 環沒有直接影響，這裡僅作簡略介紹。

病理狀態

2.1 鎖骨下動脈盜血綜合徵

Willis 環組成血管血液供應不足可以導致腦血流灌注減少。如鎖骨下動脈盜血綜合徵的患者，鎖骨下動脈或頭臂幹椎動脈起始處近端部分狹窄或閉塞，由於虹吸效應，可以 “偷竊” Willis 環的血液使其流向上肢，患者可以出現頭昏、眼花、噁心、嘔吐、昏厥等腦供血癥狀。
七街清真寺

七街清真寺又稱楊村清真北大寺或楊村清真北寺，是一座位於中國天津市武清區楊村鎮雍陽西道新店街牌坊衚衕的清真寺，始建於明萬曆四十八年（1620 年），該建築目前為一般保護等級歷史風貌建築。

歷史

明永樂十九年（1421 年），明成祖從南京遷都北京。當地回族官吏親屬家眷、商販、回族士兵及回族百姓隨朱北遷，以實畿輔之地。其中部分安置、落戶與水旱碼頭楊村，今五、六、七、八街，形成回族聚居區並於明萬曆四十八年（1620 年）建起該清真寺。1935 年，七街清真寺受雷擊失火後燒燬後殿一層。1937 年，七街清真寺由穆民 “納也帖” 原樣修復。文化大革命期間，七街清真寺被破壞。1981 年至 1984 年，七街清真寺由楊村穆民 “納也帖” 和天津市民族事務委員會撥款對該寺在此修葺，恢復該寺原狀，仍有區域性尚未修復。1986 年 8 月，武清縣人民政府將其確定為武清縣文物保護單位。1988 年，美國、加拿大、蘇丹、巴基斯坦四國友人曾到此禮拜。1998 年 9 月，該寺擴建。1999 年 9 月 15 日，七街清真寺擴建工程竣工，為當時楊村鎮最高建築物之一。該寺現有學董、鄉老 11 人，阿訇 1 人、滿拉 8 人，教民 1000 戶，共 5000 餘人，均系回族。

建築

七街清真寺坐西朝東，佔地面積為 2929 平方米，建築面積為 1171 平方米，為磚木結構四合院，主體大殿面闊五間，殿內巨柱林立，寬敞高大。新建的寺頂高 32 米，翹角為 160 度，整體殿房有 20 處突出翹角。寺門對面設有照壁一座，進門有一座三重簷樓閣式望月樓，二門上端有 “清真寺” 三個大字。該建築內部穿過對廳是四方庭院，北面是三間北講堂和三間北爾房（為學員住房），南面是三間南講堂和三間南爾房（為火房），正西是主體建築大殿，面積 970 平方米，殿分五層，室內採用橫置式的平面格局，面闊大於進深，正殿能容納千人同時禮拜。西北隅設有一座小亭，名曰：“敏拜雷”，為懸念經文設定，地板遍鋪涼蓆，毛氈上罩白布，異常整潔。整體建築為磚木結構，寺身為全灰色，頂部鋪有黃色琉璃瓦。大殿南側設有沐浴室。七街清真寺存有道光年間贈匾 “至公至善”、乾隆皇帝所贈 “至誠無息”。同治年間穆民贈匾 “至公至慈”。民國時匾二塊 “義在清真”、“大哉乾元”。大殿後牆有吳佩孚題 “開天古教”，現儲存完好。該建築是一座融阿拉伯亭殿格局和中國古建築風格為一體的回族清真寺建築。
龍田大社

龍田大社（たつたたいしゃ）是位在日本奈良縣生駒郡三鄉町的神社，為式內社（名神大社）、二十二社、舊社格為官幣大社（現神社本廳的別表神社），舊社名是龍田神社，自古以來作為風神受到信仰。

祭神

祭神是男神天御柱命（あめのみはしらのみこと）和女神國御柱命（くにのみはしらのみこと），總稱龍田之風神，和廣瀨大社之水神並稱治風水之神。

攝社龍田比賣神社之祭神龍田姬是秋之女神。

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祖母綠洞

祖母綠洞（Grotta dello Smeraldo）是一個海洞，位於義大利南部阿馬爾菲海岸的小鎮康加德馬里尼。

洞內水面面積大約 45 ×32 米，洞頂在水面以上 24 米。

與西面不遠處卡普里島著名的藍洞不同，祖母綠洞沒有水面以上的入口。唯一通向外界的入口位於水面以下。

祖母綠洞的存在，在許多年間不為人所知。直到 1932 年，它才被一位漁夫發現。

祖母綠洞可以從沿阿馬爾菲海岸的主要道路 Strada Statale 前往。在小停車場旁邊有電梯運送遊客下到洞穴的高度，然後乘小船進洞。
廣瀨大社

廣瀨大社（ひろせたいしゃ）是位在日本奈良縣北葛城郡河合町的神社。為式內社（名神大社）、二十二社、舊社格為官幣大社（現神社本廳的別表神社）。舊社名是廣瀨神社。

祭神

主祭神是若宇加能賣命（わかうかのめのみこと），相殿祭祀櫛玉命（くしたまのみこと）、穗雷命（ほのいかづちのみこと）。若宇加能賣命也稱作廣瀨大忌神（ひろせおおいみのかみ）。廣瀨之水神和龍田大社的龍田風神並稱治風水之神。

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神社