Samantha912/NLP_A2_WTH huggingface dataset:
馬希範

楚文昭王馬希範，字寶規，五代十國時期南楚國君主，是楚王馬殷的四子、馬希聲的同父異母弟，與馬希聲同年同月同日生。

生平

後唐明宗長興三年（932 年）馬希聲去世，因之前馬殷去世時遺命兄終弟及，因此群臣迎接時任鎮南節度使的馬希範繼位。後唐則任命馬希範為武安、武平節度使，兼中書令。後唐末帝清泰元年（934 年），馬希範被封為楚王，之後又被封為天策上將軍。

馬希範好學，很會做詩，然而非常奢侈，其妻彭夫人 “貌陋而治家有法”，馬希範 “憚之”。彭夫人死後，馬希範 “始縱聲色，為長夜之飲”。門戶檻杆都用金玉裝飾，塗抹牆壁的丹砂用量數十萬斤，常與子弟及部屬在內遊玩宴會。原本楚地多產金銀，而販賣茶葉的利潤更多，因此十分富庶，但是在無節制的揮霍下，只好向人民加稅，又賣官鬻爵，規定捐錢可贖罪刑，人民困苦不堪。

契丹消滅後晉入主中原後，尊馬希範為尚父。

後漢高祖天福十二年（947 年），馬希範去世，諡文昭王，弟馬希廣繼立。

家庭

母：陳夫人
妻：順賢夫人彭氏

馬希範之子數目不詳，名字亦不詳。其弟馬希萼奪位時，馬軍指揮使李彥溫與戰棹指揮使劉彥瑫同奉馬希範諸子去袁州投靠南唐，馬希範諸子死於南唐的都城金陵。

十八學士

馬希範興建天策府，置十八學士：

李鐸，都統判官
潘玘，靜江府節度判官
拓跋恆，武安軍節度判官
李宏皋，都統掌書記
李莊，鎮南節度判官
徐收，昭順軍節度判官
彭繼英，澧州觀察判官
廖匡圖，江南觀察判官
徐仲雅，昭順軍觀察判官
鄧懿文，靜江府掌書記
李松年，武平軍節度掌書記
衛曮（曹梲），鎮南軍節度掌書記
彭繼勳，昭順軍觀察支使
蕭銖，武平軍節度推官
何仲舉，桂管觀察推官
孟玄暉，武安軍節度巡官
劉昭禹，容管節度推官
裴頏
馬希廣

楚廢王馬希廣，字德丕，五代十國時期南楚國君主，楚王馬殷第三十五子，馬希範一母同胞之弟，個性謹慎溫順，馬希範對他疼愛有加。

後漢高祖天福十二年（947 年），馬希範去世，將領排除馬希範諸弟中年齡最長的馬希萼，而擁護馬希廣繼立，後漢封馬希廣天策上將軍、楚王，因而馬希廣、希萼之弟馬希崇就以馬希廣之繼位違反父親兄終弟及的遺命挑撥馬希萼。

後漢隱帝乾祐二年（949 年），時任武貞（武平）節度使的馬希萼叛，率軍南下進攻南楚都城潭州（今湖南長沙），馬希萼戰敗，馬希廣以不願傷其兄為由，放棄追擊。乾祐三年（950 年）馬希萼結合蠻族軍再度攻擊馬希廣，並向南唐稱臣，請求發兵攻潭州。馬希廣派軍討伐馬希萼，大敗。馬希萼遂與蠻族軍兵圍潭州，守將許可瓊投降，潭州陷落，馬希廣夫婦被擒。馬希萼為了避免後患，處死馬希廣。馬希廣臨死還在背誦佛經。馬希廣夫人被杖殺於鬧市。馬希廣有子藏在慈堂，後不知所終。馬軍指揮使李彥溫與戰棹指揮使劉彥瑫奉馬希廣其餘諸子去袁州奔南唐，馬希廣諸子後在南唐都城金陵去世。
馬希萼

楚恭孝王馬希萼，五代十國時期馬楚君主，楚武穆王馬殷之子，馬希聲、馬希範之弟，馬希廣之兄。

生平

馬希範在位時任武貞（武平）節度使，鎮守朗州（今湖南常德）。其子馬光贊墓誌稱其為第三子，但南漢皇帝劉晟在書信中稱馬希萼為 “三十舅”。

後漢高祖天福十二年（947 年），馬希範去世，將領排除馬希範諸弟中年齡最長的馬希萼，而擁護馬希範胞弟馬希廣繼立，因而馬希廣、希萼之弟馬希崇就以馬希廣之繼位違反父親兄終弟及的遺命挑撥馬希萼。

後漢隱帝乾祐二年（949 年），馬希萼叛變，率軍南下進攻南楚都城潭州（今湖南長沙），馬希萼戰敗，馬希廣以不願傷其兄為由，放棄追擊。乾祐三年（950 年）馬希萼結合蠻族軍再度攻擊馬希廣，並向南唐稱臣，請求發兵攻潭州。馬希廣派軍討伐馬希萼，大敗。馬希萼遂自稱順天王，並與蠻族軍兵圍潭州，守將許可瓊投降，佔領潭州，擒馬希廣。不久，將馬希廣賜死。

馬希萼當初因認為後漢偏袒馬希廣而轉向南唐稱臣，故一改馬殷以來臣服中原的態度，未待冊封即自稱天策上將軍、武安、武平、靜江、寧遠等軍節度使、楚王。登位後，志得意滿，殺戮報復，縱酒荒淫，將事務都交給馬希崇，然而馬希崇也只是交給下屬而已，因此政事混亂，又對士卒不加賞賜，遂軍心思變。

後周太祖廣順元年（951 年），王逵、周行逢首先佔據朗州，擁護馬殷長子馬希振之子馬光惠當節度使。數月後的九月十九・戊寅（951 年 10 月 22 日），徐威等將領兵變，擁護馬希崇為武安留後，馬希萼被囚禁於衡山縣。馬希萼抵衡山後，於九月廿七・丙戌（10 月 30 日）被衡山指揮使廖偃與彭師皓擁立為衡山王。不久，南唐將領邊鎬率軍進入南楚。十月十五・癸卯（11 月 16 日），馬希崇率長沙城投降。十一月十三・辛未（12 月 14 日），邊鎬兵臨衡山，迫使馬希萼投降，馬楚滅亡。馬希萼被南唐任命為江南西道觀察使，仍封楚王。其後在入朝的時候，被南唐元宗李璟留下，三年後在南唐都城金陵（今江蘇南京）去世，得年 54 虛歲，諡恭孝王。

家族列表

2.1 妻子

夫人苑氏
樂安郡君孫氏 （ -952）

2.1.1 子

長子 武平軍留後 馬光贊 母樂安郡君孫氏
次子
馬希崇

楚後主馬希崇，五代十國時期馬楚末代君主，楚王馬殷之子，馬希萼同母弟。馬希廣在位時於天策上將府任天策左司馬之職。

生平

後漢高祖天福十二年（947 年），馬希範去世，將領排除馬希範諸弟中年齡最長的馬希萼，而擁護馬希廣繼立，因而馬希崇就以馬希廣之繼位違反父親兄終弟及的遺命挑撥馬希萼，並且經常將馬希廣的一舉一動告訴馬希萼，以為內應。

後漢隱帝乾祐（950 年），叛變的馬希萼攻佔南楚都城長沙府，自立為天策上將軍、武安、武平、靜江、寧遠等軍節度使、楚王後，任命馬希崇為節度副使，將政事都交給馬希崇，然而馬希崇又把政事交給下屬，導致政事混亂。而馬希萼又對士卒不加賞賜，因此軍心思變。

後周太祖廣順元年九月十九・戊寅（951 年 10 月 22 日），在馬希崇事先知情的情況下，徐威等將領兵變，馬希崇被推為武安留後，馬希萼則被移往衡山縣囚禁。馬希崇繼立後，亦縱酒荒淫，人心不附。九月廿七・丙戌（10 月 30 日），衡山指揮使廖偃與彭師皓髮動叛亂，立馬希萼為衡山王。當時南楚情勢，內有數股勢力割據，外有強鄰南唐虎視眈眈，徐威等欲殺馬希崇自救，馬希崇察覺其中變故，遂密迎南唐大軍保護。十月初三・辛卯（11 月 4 日），南唐將領邊鎬率軍進入醴陵；十月十四・壬寅（11 月 15 日），馬希崇派遣天策學士拓跋恆攜降表向邊鎬請降；十月十五・癸卯（11 月 16 日），馬希崇率眾隨邊鎬進入長沙城。十一月十三・辛未（12 月 14 日），邊鎬兵臨衡山，迫使馬希萼投降，馬楚滅亡。

南楚亡後，馬氏家族一度被遷往南唐，馬希崇被封為永泰節度使，居住揚州（今江蘇揚州）。後周世宗顯德三年（南唐元宗保大十四年，956 年），後周攻南唐，佔領包括揚州在內的淮南地區，後又失守揚州，馬希崇又率家族隨周軍回到都城大梁（今河南開封），馬希崇被任命為羽林統軍。其後事蹟史書未載，不知所終。
港式炒飯

港式炒飯，又名香港炒飯（Hong Kong Fried Rice）是一種以香港命名的炒飯，其來源已不可考，雖然這款炒飯名為香港，但在香港當地的一般食肆，包括酒樓、茶餐廳及大牌檔，都沒有名為「港式炒飯」的食品供應，而在香港以外的地區，此款炒飯卻常見於供應亞洲菜的食店，如在臺灣巷弄裡的小店，在深圳及廣州的大街食店，東南亞的馬來西亞及新加坡，屬於西方國家如美加及澳紐的餐館，以至在南亞的印度，都可找到「港式炒飯」或「香港炒飯」的蹤影。

特點

1.1 用料分別

港式炒飯有點類似揚州炒飯，常會在炒飯加入雞蛋及蝦仁，也會用上叉燒，有的則使用切片的火腿或香腸。有稱港式炒飯和廣式炒飯是一樣的東西，亦有持相反的意見，而港式炒飯在用料上與廣東的揚州炒飯類似，都是同樣沒有固定的標準，但海鮮除使用蝦仁外，也有食譜加入魷魚，部分食譜會加入揚州炒飯所沒有的菠蘿。在部分地區的港式炒飯會用上番茄醬或辣椒醬，外觀與源自香港的西炒飯相似。

1.2 炒飯方法

飲食界有一種說法指「港式炒飯」應該是一種製作炒飯的方式，香港廚師稱這炒飯方式為「金鑲銀」。中國傳統的蛋炒飯都是把飯和蛋混在一起炒。不過，香港大廚的炒飯方式卻會先行把雞蛋打發，當米飯炒成金黃色後，再下蛋漿，速度不可太快，蛋漿要如筷子般粗倒入鑊中的米飯，同時要快手炒飯，使飯粒接住蛋漿，令蛋漿能夠包住飯粒，炒出來的飯每一粒都是金黃色的，賣相極佳。
星洲炒米

星洲炒米是一種炒米粉，常見於新加坡和馬來西亞，在美國、加拿大、紐西蘭 和澳洲的粵菜餐館也有供應。星洲炒米的「星洲」是指新加坡，但是卻起源於香港，分別有香港和馬來西亞（各有兩種不同的派別）。

據說 1950 年代已經有星洲米粉。星洲炒米雖以星洲為名，但有部分人士認為源自於馬來西亞的吉隆坡。此外，星洲炒米也是香港常見的米粉食品，但香港的星洲炒米和馬來西亞的炒米是有明顯分別，香港的星洲炒米一定會加入咖哩，馬來西亞的炒米卻使用番茄醬和辣椒醬代替。

材料

星洲炒米的材料通常包括蝦、叉燒和雞蛋，並按照不同地區的烹調習慣，加入芽菜、包菜絲、蘿蔔絲、辣椒絲、蕃茄醬或咖哩醬等食材。

起源

星洲炒米的起源已不可考，一般認為加入咖哩的星洲炒米是出現在香港的炒米粉食品，至於使用番茄醬調味的炒米粉，則有以下一些說法。

使用番茄醬代替咖哩的星洲炒米是起源自馬來西亞吉隆坡的一道料理，如同在廣州的 “揚州炒飯”，在揚州反而吃不到這種味道，星洲炒米在新加坡也有他們獨特的味道。在吉隆坡日治末期的其中一個午夜，一名大老闆將車子停在相熟的大排檔前，要求檔主幫忙做一道為他充飢。當時該名檔主已準備收攤，但不敢得罪該名大老闆，且希望能多一些生意，就把一些賣剩的碎米粉、叉燒、芽菜、蝦米、雞蛋和辣椒一起炒出一道雜碎炒米粉，結果得到該名老闆的大讚。在被問起該道料理的名稱時，檔主不好意思是一些碎料炒碎米粉，就隨口說了星洲炒米這名稱。接下來經過該老闆向友人推薦，使得這道 “星洲炒米” 成為該大排檔的招牌料理，名揚開來，流行於馬來半島。現在也流行於不少地區。

差別

香港的星洲炒米是茶餐廳、快餐店、酒樓和大排檔的常見的午餐和晚餐食品，港式星洲炒米也隨著香港移民而傳至海外各地的唐人街，只要在香港人開設的酒樓茶市及茶餐廳，幾乎都可以吃到這道料理。港式星洲炒米的食材通常包括叉燒、蝦仁、芽菜、雞蛋、洋蔥和辣椒絲，並會加入咖哩粉或咖哩醬及黃薑粉，令炒米粉變成金黃色，並充滿香辣的味道。

馬來西亞人的星洲炒米除了叉燒、蝦仁、芽菜、雞蛋、洋蔥、辣椒外，還會加入番茄醬及辣椒醬來調味，製成色澤帶點淡紅色，味道帶點酸、辣及甜的星洲炒米，做法類似廈門炒米。
先天誘發機制

先天誘發機制（AAM）在動物行為學中本能理論裡是界乎於鑰匙刺激和先天 本能運動的一個環節。 這其實是一個總的概念，概括了神經系統的所有功能，它要過濾刺激，並對特定的刺激產生合適的應答行為。

但是眾多的實驗使得這個概念迅速 “軟化”。人們從經驗出發，AAM 可作如下修改：

透過學習被改變的先天誘發機制（durch Erlernen veränderter AAM） (EAAM): 從觀察可得知，先天的行為方式與學而知之的行為方式是密不可分的，成為行為複合體；這被稱為透過學習被改變的先天誘發機制；* 後天誘發機制（erworbene Auslösemechanismen） (EAM): 在日常生活中可以觀察到很多這種習得性誘發機制 (EAM) 的例子。EAM 中刺激和反應和 AAM 一樣緊密地偶聯在一起。反射可看作 EAM 的基本模式，而透過銘印習得的行為也算其一。

AAM 與鑰匙刺激

行為觀察者很早就注意到，很多新生動物一出生就能夠攝食：剛孵化出來的小雞好像早就知道什麼是飼料並且懂得如何啄食。哺乳類動物一出生不需要學，就會去吸吮母親的乳頭。與巴甫洛夫將條件刺激和條件反射所做的工作一樣，1936 年康納德・洛倫茲提出了鑰匙刺激的概念：他用這個直觀的概念去描述一種能引起一種特定的反應的特定的刺激。中樞神經系統的一部分，其實就是 AAM，作為 “開關”, 賦予這種特定的 “輸入” 一個特定的 “輸出”。它是本能運動的上游環節，它會分析 "輸入"(過濾) 並激活個體行為。根據本能理論 AAM 會在不離環境下壓制行動特異效能量的釋放，而在有利環境下用於推動一本能運動。

在一定程度上 AAM 可以被看作是黑盒 (生物) 裡的東西，它有三個特徵:

對鑰匙刺激的識別和隨之而來的行為是先天的，並且種屬特異的； 沒有 AAM，生物體就不能對鑰匙刺激作出適宜的應答； 應激行為是定型行為，因為鑰匙刺激，AAM 和特定的反應是聯絡在一起理解的。

為實驗而培養沒有經驗的動物是用於證明先天行為的最好物件；新孵化的幼鳥不可能在孵化前擁有視覺。這也是為什麼早期的行為學家會專注於鳥學。

一個用於證明鑰匙刺激和本能行為的很好的例子就是母鳥歸巢的時候，幼鳥多會張開喙部 - 它們從沒學習過，可是自從母鳥第一次歸巢就已經如此。

鑰匙刺激有時在一段時間後會消失，但根據本能理論那種行動特異效能量卻持久存在，那麼本能行為學家就有理由相信終究會有一次本能行為的 “爆發”，這被稱之為空轉行動 (比較：換位行為)。

AAM 的神經生物學基礎

行為學家和神經生理學家多次證實了環境的生物 " 先天認知” 的存在 - 但不大確定是，環境刺激要如何才能觸發 AAM 引起應答。科學家尋找與 AAM 對應的神經元群體，在神經生理學上去證明該理論的正確性，這些工作目前還處於起步階段。

更大的問題是，AAM 只是一種沒有實驗基礎的純理論。通常是首先透過觀察發現，動物即使沒有事先學習，也能對特定的刺激做出特定的反應，於是就說，它們擁有與生俱來的對環境的認知知識和一套行為模式。這種刺激和反應的偶聯以神經生理學過濾系統為前提：就此而言，AAM 還是這種生硬的刺激 - 反應偶聯的純邏輯結果。鑰匙刺激和 AAM 是不能獨立地被實驗證明的，根據鑰匙刺激的定義，它是透過特定的 AAM 激發行為的。而 AAM 則是反過來，它總是與一種特定的鑰匙刺激相聯絡的。

因此 AAM 的概念與其說是屬於自然科學的，不如說是認知理論或是自然哲學方面的。目前它在科學研究方面沒有特別大的意義。

同樣在 1970 年左右科學家就已經透過食用蛙 (Rana esculenta) 證明，視網膜上特定的細胞只能對外界物體的某一種運動產生感覺，從而啟用與外界物體相關的神經元，區分 “敵” 或 “友”。但同時該發現也證明了，並沒有專一對應於 “蒼蠅” 或 “蠕蟲” 的神經元，這種對環境的認知是不同組群神經元相互協調的結果，是食用蛙大腦不同部位合作的產物。
不列顛尼亞號

不列顛尼亞號（Her Majesty's Yacht Britannia）是已退役的前英國皇家遊艇，在 1953 年至 1997 年間服役，最後一次出動是 1997 年 6 月前往香港，於 1997 年 7 月 1 日接載查理斯王子和剛卸任末任香港總督的彭定康離開香港前往菲律賓，並於同年 12 月正式退役。

歷史

不列顛尼亞號由約翰布朗公司（John Brown & Co. Ltd）在蘇格蘭西鄧巴頓郡建造，1953 年 4 月 16 日由英國女王伊利沙伯二世主持下水禮，1954 年 1 月 11 日首航。它被設計成可在戰時改裝成醫療船，但從來沒有被真正改裝。不列顛尼亞號曾被女王及其他皇室成員使用，作過 696 次外訪及 272 次英國水域內的探訪。1981 年，查理斯王子與戴安娜王妃大婚時，曾以不列顛尼亞號作渡蜜月。1986 年亦曾在亞丁的內戰中拯救 1000 名難民。

到訪香港及見證香港主權移交

不列顛尼亞號曾經三度到訪香港，首次訪港是菲臘親王在 1959 年訪港，其後是英女皇伊利沙伯二世在 1986 年結束訪問中國的行程後，轉往香港展開英女皇訪港行程。第三次是時任威爾斯親王查爾斯王子代表英女王到香港出席 1997 年 7 月 1 日的香港主權移交儀式。

退役

不列顛尼亞號在國內一直被指運作成本過高，加上過去作為大英帝國殖民統治全球的象徵，工黨在 1997 年上臺執政後，在民意要求下宣佈不列顛尼亞號即將退役，這艘皇家遊艇的最後一次任務是在 1997 年 6 月到香港，在 7 月 1 日凌晨香港主權交接儀式後，在維多利亞港添馬艦的碼頭接載查理斯王子和剛卸任港督的彭定康離開香港，在漆鹹號巡防艦及 3 艘出售給菲律賓海軍的孔雀級巡邏艦的護送下前往菲律賓；兩人與家人和隨行人員在抵達菲律賓後下船，再乘飛機返回英國，不列顛尼亞號及漆鹹號之後啟程回國，3 艘孔雀級巡邏艦則留在當地由菲律賓當局接收。1997 年 12 月 11 日舉行的退役儀式，由伊利沙白二世女王主持，其他皇室成員亦有出席。

不列顛尼亞號共行駛達 100 多萬英里。退役後永久停泊在蘇格蘭愛丁堡利斯港的海運碼頭，成為一個旅遊景點。

畫廊
龍劍笙

}}

龍劍笙，原名李菩生（英文名：Sabrina Lee，），戲迷稱她阿刨、笙姐，後輩稱她菩生姐，祖籍廣東中山，著名香港粵劇演員（女文武生）。龍劍笙生於教師家庭，父親是老師，母親負責撫養 8 子女，她排行第四，有 1 兄，2 姊及 4 妹。龍劍笙 16 歲開始學藝，師承名伶任劍輝及白雪仙，1969 年開始成為雛鳳鳴劇團正印文武生。

演藝簡歷

1960 年投考「仙鳳鳴」女舞蹈員，她與其他 21 位入圍者皆從千人選出再培訓。龍於 1961 年首次在「仙鳳鳴」新作《白蛇新傳》中演鯉魚精及仙女。及後再被挑選為其中 12 位分花旦及小生行當培訓，並於 1963 年成立的雛鳳鳴劇團中擔任文武生。

1964 年 4 月首次以文武生演出摺子戲《幻覺離恨天》、9 月再次演出《幻覺離恨天》及《碧血丹心》；1965 年演出摺子戲《辭郎洲》之〈賜袍〉及〈送別〉；1969 年以劇團正印文武生身份演出她第 1 套全本劇《辭郎洲》；1972 年演第 2 套全本劇《英烈劍中劍》。1973 年劇團正式外接神功戲，並於 1974 年至 1977 年拍攝《三笑姻緣》,《帝女花》及《紫釵記》三部戲曲電影。1972 至 1985 年間，龍劍笙先後 8 次與劇團往越南 (一個月)、新加坡、馬來西亞、美加及澳洲演出，每次為期三、四個月之多。

由出道至 1992 年間，領導劇團演出於香港、東南亞及美加，演出的劇目包括《六月雪》、《再世紅梅記》、《俏潘安》、《牡丹亭驚夢》、《紅樓夢 (1983 粵劇)》、《蝶影紅梨記》、《紫釵記》、《李後主 (粵劇)》、《帝女花》、《西樓錯夢》、《英烈劍中劍》、《辭郎洲》、《三笑姻緣》、《九天玄女》、《花田八喜》、《洛神》、《琵琶記》、《獅吼記》、《白兔會》、《販馬記》、《柳毅傳書》、《遊龍戲鳯》、《紅了櫻桃碎了心》、《胭脂巷口故人來》、《再世重溫金鳳緣》等多套名劇。

1992 年 3 月 10 日沙田大會堂演畢《蝶影紅梨記》後，宣佈暫別舞臺，移居加拿大溫哥華。

2004 年 11 月回歸舞臺。2014 年開始與梨園新一代「六柱」合作，延續任藝（尤其是任派擅演的袍戲和活潑、鬼馬喜劇）、傳承粵劇藝術，也有 DVD 以「全景觀賞版」讓後學用作參考。

藝術培訓

師承：任劍輝、白雪仙

承先啟後

合作專案：2013-14 年《任藝笙輝念濃情》、2016-17《紫釵記》、2017-18《牡丹亭驚夢》、2018-19《蝶影紅梨記》、2019《帝女花》

合作新晉：鄭雅琪（正花）、黎耀威（靚次伯開山角色）、梁煒康（梁醒波開山角色）

演藝生涯

曾合作伶人：梁醒波、靚次伯、任冰兒、朱秀英、朱劍丹、李居安、言雪芬、江雪鷺、謝雪心、呂雪茵、南紅、梅雪詩、梁漢威、賽麒麟、阮兆輝、蕭仲坤、李香琴、尹飛燕、廖國森、尤聲普、彭熾權、芳雪羽、蓋劍奎、蕭劍櫻、呂雪茵、陳鐵善、朱少坡、南鳳、李龍、李鳳、吳美英、陳嘉鳴。

曾合作編劇 / 音樂 / 製作人：葉紹德、顧嘉煇、朱毅剛、朱慶祥、朱兆祥、宋錦榮、宋錦成、高潤權、高潤鴻、黃炎、朱日紅、梁曉輝、陳文輝、李鐵、吳宇森、丘亞葵、梁智偉。

演出劇目

龍劍笙多年來於本港及海外共演出劇目不少於 60 套。

開山戲包括《柳毅傳書》、《俏潘安》、《紅樓夢 (1983 粵劇)》、《李後主 (粵劇)》、《花開錦繡賀元宵》、《辭郎洲》、《英烈劍中劍》、《烽火姻緣 (1986 粵劇)》、《驊騮配》等。

(*) 唐滌生名劇

(+) 李少芸名劇

(#) 葉紹德為雛鳳鳴新編 / 改編、擁有版權的劇目

影音作品

「李後主之去國歸降」CD，1964 年第一版
「三笑姻緣」CD 及 DVD，1975 年第一版
「帝女花」CD 及 DVD，1976 年第一版
「紫釵記」CD 及 DVD，1977 年第一版
「柳毅傳書之洞庭十送」CD，1981 年第一版
「俏潘安之店遇、洞房」CD，1990 年第一版
「李後主之私會、自焚」CD，1991 年第一版
「重按霓裳歌遍徹」(脫阱救裴) DVD，2005 年第一版
「西樓錯夢」舞臺版 CD 及 DVD，2006 年推出限量版
「帝女花」舞臺版 CD 及 DVD，2008 年推出限量版
「粵劇寶典」CD 及 DVD，2011 年推出限量版
「龍情詩意半世紀」CD、DVD 及藍光碟，2012 年推出
「任曲笙韻」CD、DVD 及珍藏版彩瓷碟，2012/13 年推出限量版
「任藝笙輝念濃情」文化中心及演藝學院版 CD 及限量版 DVD，2015 年 4 月推出
「紫釵記」全劇 CD 及限量版 DVD，2016 年 4 月推出
「牡丹亭驚夢」全劇 DVD 及 CD，2018 年 6 月推出
「蝶影紅梨記」全劇 DVD 及 CD，2019 年 6 月推出
「帝女花」全劇 DVD 及 CD，2020 年 5 月推出

榮譽

1975-1986 年 11 次當選《華僑日報》《十大明星》(1986 年為最後一屆)
1981 年「柳毅傳書之洞庭十送」唱片獲｢金唱片｣獎
1990 年 香港藝術家聯盟《演員年獎》
1991 年 「俏潘安之店遇、洞房」唱片獲｢金唱片｣獎
1992 年 「李後主之私會、自焚」唱片獲｢白金唱片｣獎
2012 年 香港 IFPI《香港粵劇貢獻大獎》
2013 年 香港 IFPI《最暢銷古典、戲曲唱片大獎》及《十大銷量本地歌手獎》- 《任曲笙韻》
2015 年 香港 IFPI《最暢銷古典、戲曲唱片大獎》及《十大銷量本地歌手獎》- 《任藝笙輝念濃情》
2016 年 香港 IFPI《最暢銷古典、戲曲唱片大獎》-《紫釵記》
2017 年 香港電臺主辦《梨園之最》2016《梨園銷量大獎》- 《紫釵記》

相關網頁

龍劍笙細說當年

我們的雛鳳鳴

任劍輝部落格

市場上作品
青荔橋

青荔橋（Tsing Lai Bridge），港鐵稱為藍巴勒海峽橋（Rambler Channel Bridge），是港鐵的鐵路橋，連線青衣站及茘景站，橫跨藍巴勒海峽。此橋由寶嘉 - 五洋聯營承建，於 1998 年隨東湧綫及機場快綫投入服務而啟用，藍巴勒海峽橋上有四條供東湧綫及機場快綫分開使用的路軌。該橋也是香港唯一一條雙層設計的鐵路橋樑。

鄰近車站

歷史

2.1 西部走廊鐵路預留位

由於地鐵公司（現為港鐵公司）在興建機場鐵路的時候，政府尚未決定由地鐵（現為港鐵）還是九廣鐵路興建及營運西部走廊鐵路，而地鐵（現為港鐵）的方案是西部走廊鐵路的客運段可與當時興建中的機場鐵路（這裡僅指東湧綫）整合，使列車可直接來往新界西北及香港島，所以該橋在興建時預留了位置給西部走廊鐵路的客運段使用，該預留位位於該橋與葵喜街的交界。但隨著政府把西部走廊鐵路交給九廣鐵路興建及營運，這個預留位已被廢棄，不會再使用。西部走廊鐵路的客運段已於 2003 年 12 月 20 日通車，名為「九廣西鐵」（兩鐵合併後易名為「西鐵綫」，今為屯馬綫一部分）。

2.2 加建隔音屏障工程

將青衣站東面高架橋頂現有的隔音罩延伸約 65 米。在建議隔音罩以東的架空行車道路，沿北行上層及下層行車軌旁分別裝設約 250 米長及 450 米長的吸音板。大橋上層及下層的軌旁吸音嵌板已完成安裝。隔音罩由 2007 年 4 月開始製造，安裝工程由 2007 年年中展開。
梅雪詩

}}

梅雪詩（Mandy Fung，），原名馮麗雯，祖籍廣東恩平，香港著名粵劇演員，花名『阿嗲』。早年在灣仔登龍街生活，出道於 1960 年，當時往「仙鳳鳴」投考青年女演員。首次演出就是「仙鳳鳴」的新作《白蛇新傳》。因此是任劍輝及白雪仙的徒弟。梅雪詩有一副得天獨厚的好嗓子，聲音嘹亮，悅耳動人，加上苦心鑽研，故此深得白雪仙的韻味。後來曾與林錦棠合組 “慶鳳鳴劇團”。2005 年 11 月與龍劍笙合演《西樓錯夢》，2007 年再演帝女花。中途曾因病失聲。
鬼神樂

是日本 Studio e.go! 公司在 2005 年 4 月 28 日的戰略型別成人遊戲。該遊戲如前作《夏神樂》是 Studio e.go! 公司少數走鬼畜路線的作品之一。

遊戲系統

《鬼神樂》繼承了前作的戰略模式，玩家在戰場上需殺死妖怪，並要把被邪氣汙染的靈脈「淨化」，即把它們佔領過來。另外，《鬼》比《夏》加了不少新功能及事物，計有角色的等級制，儲滿經驗值即可升級；三人均可使用咒符，不像前作般只由男主角來做；玩家把敵人擊敗有機會可獲得寶物，並可把它們用來製造咒符。

故事

遊戲講述男主角木島卓為家庭復仇的故事，一隻名為芳賀真人的鬼 (日本)，把木島的家人全部殺死並吃掉，木島為了把芳賀殺死，擊敗了不少的鬼並將之吃掉，使得自己擁有半人半鬼的體質。當他憤怒時，便會爆發鬼的強大力量，攻擊任何人，不能控制自己。木島一次在公園遇到芳賀，性急之下想要打死芳賀，卻給芳賀重擊受傷。這時木島變成了鬼，把芳賀的左手吃掉。這時又碰上穿巫女裝的天神姊妹，她們也是為了幹掉芳賀。失去理性的木島鬼朝她們攻擊，卻給一名神秘女子阻止了。木島醒來後，發現自己被她們送到天乃杜神社，木島與天神姊妹三人的冒險旅程也隨之展開。

角色

3.1 主要角色

追擊芳賀真人的青年。擊敗了不少的鬼並將之吃掉，使得自己擁有半人半鬼的體質。

}}

天乃杜神社的長女。

天乃杜神社的次女。負責後勤。喜歡動物。

}}

天乃杜神社所供奉的女神。

3.2 其他角色

前作《夏神樂》的女主角之一，水杜神社的女神。千

前作《夏神樂》的女主角之一，真實身分是妖狐，擔任夏的隨身護衛。

鬼。

工作人員

原畫：山本和枝
劇本：石川洋一、寺岡健治
音樂：ぴょんも
影片：パリオ
監督、演出、遊戲設計、程式：有原昌顕

主題歌

亂舞

作詞：CANDY作曲：ぴょんも歌：CANDY
何潤東

音樂型別 =

演奏樂器 =

出道作 = 《梁祝》

出道日期 =

代表作 = 《風雲》《古惑仔 6 勝者為王》《三國》《泡沫之夏》《璀璨人生》

出道地點 =

活躍年代 = 1998 年至今

網站 =

imdb = 0387363

goldenbellawards = 戲劇節目導演獎 2018 年《翻牆的記憶》

}}

何潤東（Peter Ho，），臺灣男歌手、演員、模特兒、製作人和導演，現多數活躍於中國大陸，曾獲 “金鐘獎戲劇節目導演獎”、“最受歡迎男演員”、“全能藝人”、“最佳跨界飛躍藝人” 等多個獎項。2003 年於特攝電影《假面騎士 555 消失的天堂》中，飾演 Leo（假面騎士 Psyga），為《假面騎士系列》首位「非日本裔假面騎士」和迄今唯一一位「華人假面騎士」，亦是該系列中唯一一位在臺灣出道的藝人。2008 年首次製作並主演電視劇《泡沫之夏》大獲成功，劇中他所飾演的角色歐辰打動了千萬觀眾及書迷，使其演藝事業再攀高峰；睽違近九年之後執導電視劇《翻牆的記憶》，於 2018 年憑此劇榮獲第 53 屆金鐘獎戲劇節目導演獎。

經歷

1.1 出道前

何潤東的父母是香港人，他出生在美國，成長在臺灣，在加拿大伊麗莎白女王公園高中（Queen Elizabeth Park High School）完成中學和大學學業，最高學歷為加拿大安大略省藝術學院，曾以第 3 名的成績考入。在一次採訪中，何潤東曾透露自己 15 歲的時候就開始經濟獨立，並曾在加拿大幫人洗碗、除草、搖珍珠奶茶、推銷菜刀甚至清洗廁所，對此他曾說：“在星期五星期六晚上是最恐怖的，因為是披薩的自助餐，所以盤子會一直堆積。所以我本來只應工作到 12 點，但因此必須要洗到次日淩晨兩點才能夠回家。” 他說：“家裡不缺錢，但是爸爸希望我可以從最底層做起，他就是覺得男孩子以後一定要變成一家之主，必須要學習獨立。所以 15 歲他就不給我零用錢，學費都要自己賺。” 而這些經歷讓他獲得 “一開門就能立馬擁有燦爛笑容” 的本領。

1.2 出道後

他最初以模特出道，因拍攝電視廣告「黑松沙士 —— 記者篇」（扮演東森電視攝影記者）成名。1998 年在臺灣發行個人首張專輯，翌年也曾短暫前往香港發展，雖然引起不少注目，但一直未能大紅大紫。在歌手生涯遇到瓶頸後，轉向戲劇界發展並獲得廣大迴響，從 2002 年電視劇風雲雄霸天下起開始成為當紅一線小生，演藝重心轉往中國大陸。2009 年拍攝《泡沫之夏》，首次擔任製作人。

個人生活

2007 年，何潤東與林姵希（Peggy Lin）開始交往。2016 年 3 月 10 日，在臺北登記結婚；9 月 1 日，補辦婚禮。林姵希原本是百貨公司銷售員，後來轉行當飾品設計師，婚後也從事幕前的模特和直播工作。2018 年，林姵希出演何潤東執導校園劇《翻牆的記憶》。

演出作品

3.1 電視劇

3.2 電影

出版作品

4.1 寫真

2003 何潤東「雲步南陲」
2006 DVD Peter Ho Shooting （Standard edition / Collectors edition）（日本銷售）

音樂作品

5.1 EP

5.2 專輯

5.3 單曲

獎項

6.1 大型頒獎禮獎項
祥華邨

祥華邨（Cheung Wah Estate）是香港的一個公共屋邨，專案編號為 FL01，位於新界北區粉嶺的中部、東鐵綫路軌的東面，由房屋署總建築師周修德為首及其團隊於 1981 年聯手設計，於 1984 年至 1986 年間入夥；其後於 1998 年在租者置其屋計劃（第六期甲）將單位出售給所屬租戶，現已成立業主立案法團。

值得一提的是，位於此邨的祥德樓是全港首座落成的 Y 型大廈，於 1984 年 9 月落成。

歷史

1.1 命名

祥華邨在規劃期間及入夥前，曾以所在地粉嶺黃崗山命名為黃崗山邨，原址亦為黃崗山的村舍和農地，但為免讓部份人聯想到與 1911 年廣州起義（俗稱黃花崗起義）及黃花崗七十二烈士陵園的關係，故此再度更名為祥華邨。

而祥華邨一名同樣具有典故，根據饒玖才《香港地名探索》一書表示：「粉嶺有公共屋邨名曰祥華邨，因其所在早年建有藏霞精舍，用藏霞二字諧音祥華為新邨名。」藏霞精舍為一位處粉嶺區之道教先天道道觀。

1.2 早期規劃

根據 1981 年大公報的文章報導，表示房委會當時的規劃是將會興建兩幢 Y 型大廈、三幢雙塔式大廈以及兩幢舊長型大廈，總數一共七幢。後來其中興建雙塔式大廈的計劃已在約半年後擱置，而該三幢最終改為工字型大廈。

屋邨資料

2.1 樓宇

順帶一提，祥華邨現時未納入升降機最佳化計劃當中。

教育及福利設施

4.1 幼稚園

基督教香港信義會祥華幼稚園 （1984 年創辦）（位於祥裕樓地下 102-107 室及祥豐樓地下 101-108 室及 113-115 室）

4.2 小學

粉嶺官立小學 （位於祥華邨對面）

4.3 中學

東華三院李嘉誠中學（1982 年創辦）（位於祥景樓對面）

4.4 專上及職業教育

明愛社群書院 - 粉嶺 （位於一號停車場三樓）

4.5 家長資源中心

協康會粉嶺家長資源中心 （位於祥智樓 B 翼地下）

4.6 社群服務單位

香港青年協會祥華青年空間（位於祥禮樓 3 樓平臺及祥樂樓地下）
蓬瀛仙館祥華長者鄰舍中心（位於祥智樓地下及祥禮樓 2 樓）
香港耀能協會新界東家居支援服務（位於祥禮樓 2 樓)
東華三院方王煥娣護理安老院（位於祥德樓地下及及 1 字樓)

4.7 志願團體

龍耳賽馬會粉嶺綜合服務中心（位於祥裕樓地下）

「祥華」康樂設施

區域市政局於藏霞精舍外旁建饒富書卷文化氣息之園林公園乙座，與盆栽園藝景緻特色之東華三院李嘉誠中學連仨中華傳統者合為一體也，名曰粉嶺康樂公園，達人傑地靈之果。

知名住客

劉國勳：香港立法會議員、前北區區議員，曾經居於該邨。
黃嘉浩：於祥華邨天價換水喉工程事件中收集業主授權召開業主大會，成功暫緩更換水管工程。

公共交通

7.1 祥華巴士總站

祥華巴士總站位於祥華邨停車場附近的私家路範圍內，自 1984 年啟用。

7.1.1 歷史

1987 年 3 月 23 日：77K 線延長至本站為總站。
2013 年 8 月 24 日：為配合北區「區域性巴士路線重組」第二階段實施，77K 縮短路線至，自此曾經未有任何專營巴士以此站為總站或中途站。
2015 年 8 月 31 日：T270 線改由本站開出，並改經百和路、上水及大欖隧道前往。
2018 年 9 月 26 日：261X 線於每日上、下午繁忙時間提供服務，途經屯門三聖邨、置樂花園、屯門市中心、上水彩園邨及粉嶺南，來回程取道屯門公路、元朗公路及新田公路往返此站至掃管笏。
2019 年 9 月 30 日：261 線北區總站由天平邨延長至此站，來回程增加途經聯和墟一帶及祥華邨，使此站再次有全日巴士路線進駐。
2022 年 9 月 5 日：276C 線北區總站由上水延長至此站，途經粉嶺南及上水一帶，於星期一至五上、下午繁忙時間提供服務。

所屬區議會

祥華邨全邨所有樓宇均屬於北區區議會祥華選區，前任區議員為北區區議會副主席以及民主黨北區黨團召集人陳旭明。

相關事件

9.1 天價換水喉工程

2015 年，粉嶺祥華邨大業主房屋署建議使用 4,700 萬儲備基金更換屋苑地底水管工程，於同年 6 月透過有關工程，唯小業主指造價太貴及懷疑有圍標之嫌。業主先在 2015 年 8 月 16 舉行特別業主大會，透過「暫停工程」決議，再於同月 25 日另一個特別業主大會透過「重選法團」決議。但在 8 月 25 日同一個特別業主大會另一個議程「取消工程」在房署代表投下反對票下，以 56,141 對 101,215 業權份數否決此決議，意味工程將會保持在「暫停」階段。

小業主不滿房屋署「忽然」投票，違反房署保持中立的決定。房署在會上指，由於工程已經簽約，若違約小業主及房署或會面臨龐大索償，故在保障房署利益前提下，房署投反對票。

最後，4 千萬的水管工程以賠償 1 千 9 百萬元結束。過程中誠實拒絕一切和談要求，直接贏取巨額利潤。
對馬海峽

對馬海峽，西方歷史作品常譯作 Tsu Shima Strait 或 Tsu-Shima Strait，是朝鮮海峽（或大韓海峽）的一部份，位於對馬群島的東南側。西北側銜接朝鮮半島的則是釜山海峽。

大韓海峽位於韓國與日本之間，連線日本海。其中，較寬的對馬海峽西北界於對馬群島的東南側，東北銜接本州，南接九州及五島列島。最窄處位於對馬島南部下島（下島（しもじま）；Shimojima）的東南角與對馬海峽中最接近本州尖端的壹岐島之間。由於經由對馬海峽的航線可穿過位於本州與九州之間狹窄的關門海峽通往日本的瀨戶內海南端，使得對馬海峽成為世界上最繁忙的水道之一。

名稱

由於歷史及政治因素，鄰近各國對此週遭水域有多種名稱。如對馬海峽在朝鮮半島的稱呼為日本名的日語音譯。如下表所示：

地理

延著對馬島測量對馬海峽的寬度概約是 97 公里（60 哩），最窄處則有 64 公里（40 哩）寬。對馬島以東至五島列島以北的深度約有 90 公尺。從對馬島南端至九州約 50 公里處則是壹岐島。

2.1 對馬海流

北太平洋著名的洋流 —— 黑潮的分支暖流流經此處，稱之為對馬海流（対馬海流（つしまかいりゅう）；Tsushima Current）。

對馬海流起源於日本群島，經過日本海後，從鄰近海參崴的庫頁島分流入韃靼海峽及北海道以北的宗谷海峽，再匯入卾霍次克海（Охо́тское мо́ре；オホーツク海；Sea of Okhotsk），最後穿過千島群島進入北太平洋。

經濟

3.1 漁業

對馬海流從東海帶著豐富的漁業資源進入日本海，像五條鰤及真鰺（俗名：日本竹筴魚；學名：Trachurus japonicus）。但同時也從海流經過國家帶來了災害諸如巨大的越前水母巨量聚集及廢棄物汙染。

3.2 運輸

在日本本州西端福岡市至南韓釜山間以及福岡市至對馬群島之間，現在有分別由未來高速、大亞高速海運（只來往對馬群島及釜山）及 JR 九州高速船開設的高速水翼船航線提供往返服務，是繼噴射飛航及金光飛航營運的港澳航線後，世界另一條主要高速客輪航線（航程為港澳水翼船的三倍）。

九州的北九州市和下關市之間的關門海峽上建設了跨海大橋並連線至長崎市。長崎市是長崎縣首府，包含對馬群島及壹岐島均是其管轄範圍。

關門海峽位於對馬島中間的正東方約 135 公里（85 英哩），而長崎市正位於該島南端的南南東方約 165 公里（100 英哩）。

歷史衝擊

4.1 遷徙

從傳說、歷史及考古證據均證實日本最早有人定居是在九州島靠對馬海峽的沿岸地區，這部份往往沒有爭議。但不論對日本人、朝鮮人、漢人來說，是誰以及何時開始在此定居卻是引起激烈爭論與攸關民族自尊的事。根據歷史學家的看法，從朝鮮半島至北九州大規模移民是發生在西元前 108 年古朝鮮王朝末年至西元 4 世紀這段期間。而歷史上像在朝鮮海峽這般的狹窄水域上往返的高風險航程總是作為文化交流的快捷航道。比如說從韓國的朝鮮半島南端航行到對馬群島，再到壹岐島，最後到達日本本州島的西端。

4.1.1 遠古移民

海峽往往也作為遷徙或入侵的路徑。舉例來說，考古學家相信大約是在西元前 10 世紀，中石器時代新蒙古人種移民 —— 彌生人第一次經此水路航行至本州，取代了在 10 萬年前日本列島和亞洲大陸還相連時，經由陸路到達本州的舊石器時代原蒙古人種先民 —— 繩文人。

4.1.2 大規模移民

從高句麗、伽倻及百濟的移民也形成一波波的移民浪潮到達九州，但是其中細節諸如何人、人數及何時仍存在廣泛爭議。

4.1.3 佛教傳播

根據漢民族的文獻，佛教也於西元 5 世紀經此水路從百濟傳入日本。以航行的距離來看，從壹岐島到對馬列島最大島南端上島（Kamino-shima）大約是 50 公里；釜山到對馬列島北端約略也是同樣的距離，對想用小船橫渡此開闊的海域來說這可算是極遠而不容易的航程。

4.2 戰爭

4.2.1 元軍徵日戰爭

西元 1281 年元世祖忽必烈帶領的艦隊橫越此海域準備入侵日本，在劫掠了對馬列島之後卻遇到兩次颱風而兵敗。這些颱風後來被日本人稱作解救日本的神風。

4.2.2 己亥東征

1419 年，朝鮮太宗下旨命令李從茂將軍進攻對馬以清剿倭寇並取得勝利。1443 年，雙方簽訂癸亥條約。朝鮮王朝取得對馬島的宗主權，並給與對馬島在對馬海峽的貿易優先權。

4.2.3 朝鮮之役

西元 1500 年代末期日本大名豐臣秀吉率領以西日本諸大名為主的聯軍經由此海峽入侵朝鮮，而近代，日本帝國軍也是如此攻擊朝鮮。

4.2.4 對馬海峽海戰

但是對馬海峽之所以有名莫過於改變現代史的一場決定性海戰──對馬海峽海戰。西元 1905 年 5 月 27 日和 5 月 28 日在對馬列島北部的正東方及壹岐島正北方海域，數量軍力均遠勝於當時日本海軍的俄國波羅的海艦隊和日本聯合艦隊在此發生了遭遇戰，沒想到最後俄艦隊卻敗給了日本並被殲滅。

在接下來的 40 年裡，這個決定性結果影響了海軍參謀及艦隊司令的思考，使其具有了短視淺見。例如，各個國家或海軍領導者均積極地構建類似的主力艦隊運作，而忽略後續發展演進的空軍實質上才具有壓倒性的優勢，足以壓制裝備了大火砲的戰列艦。

甚至傑出戰略家如英國海軍元帥約翰・傑利科於日德蘭海戰、空軍狂熱及支持者像日本聯合艦隊司令長官山本五十六於中途島海戰、戰術家如美國第三艦隊司令官威廉・哈爾西於雷伊泰灣海戰，均是施行「巨艦戰鬥理論」以期擊敗目標，忽略了其他實質戰術運用而使戰列艦成為聚焦攻擊的大目標。
契忍可夫輻射

切連科夫輻射 | as = 譯作 | end = 又譯契倫科夫輻射、切倫科夫輻射}} }}（Cherenkov radiation）是介質中運動的電荷速度超過該介質中光速時發出的一種以短波長為主的電磁輻射，其特徵是藍色輝光。這種輻射是 1934 年由蘇聯物理學家帕維爾・阿列克謝耶維奇・切連科夫發現的，因此以他的名字命名。1937 年另兩名蘇聯物理學家伊利亞・弗蘭克和伊戈爾・塔姆成功地解釋了切連科夫輻射的成因，三人因此共同獲得 1958 年的諾貝爾物理學獎。

物理學解釋

雖然根據狹義相對論，具有靜質量的物體運動速度不可能超過真空中的光速 c，但光在介質中的傳播速度（相速度）是小於 c 的，例如在水中（折射率 n≈1.33）光僅以 0.75c 的相速度在傳播，故物體可以被加速到超過介電質中的光相速，加速的來源可以是核反應或者是粒子加速器。當帶電粒子以超過介質中的光速穿過介質時，會發出切連科夫輻射。

此外，粒子要超過的光速是光的相速度而非群速度。透過採用週期性介質的方法，光的相速度可以大幅改變，甚至可以讓切連科夫輻射沒有最小粒子速度的限制 —— 此現象稱為史密斯 - 柏塞爾效應。在更複雜的週期性介質中，例如光子晶體，可以得到各式各樣的異常切連科夫效應，例如反向傳播的輻射（在尋常切連科夫輻射中，輻射和粒子速度呈一銳角）。

可和切連科夫輻射相類比的是超音速飛行器或子彈的音爆現象。由超音速物體產生的音波速度無法快到足以離開物體，因此波「堆積」了起來，形成了一個震波波前；當快船超過水波速度時也會在水面上產生很大的弓形震波（bow shock）。

相同地，當一個帶電的超光速粒子行經絕緣體，就會產生光子震波。

右圖中，c 是真空光速，n 是介質的折射率，v 是粒子速度（紅色箭頭），β 是 v/c。藍色箭頭則是發出的輝光。幾何上，此二方向之角度關係為：。

特性

切連科夫輻射的總強度與入射帶電粒子的速度成比例關係，另外粒子數量越多總強度也越強。與螢光或受激輻射的電磁頻譜具有特定頻率的峰值的情形相異，切連科夫輻射的頻譜是呈連續性的。一個頻率下的相對強度與該頻率呈正比，也就是說在切連科夫輻射，高頻率（短波長）會有較強的強度。這解釋了為何可見光波段部分的切連科夫輻射看起來呈亮藍色。實際上，多數切連科夫輻射是在紫外線波段 —— 當帶電粒子被更充足地加速後，才會使可見光波段變得明顯而得見；人眼感光最敏銳的波段是綠色光（平均為 555 奈米），對於藍色光到紫色光的感應度則相當低。

如同音爆的情形一般，震波椎的角度與波源速度呈反比，在切連科夫輻射也是如此。因此，觀測到的入射角可以用來計算產生切連科夫輻射的帶電粒子的方向及速度。

切連科夫輻射的總強度與入射帶電粒子的速度成比例關係，另外粒子數量越多總強度也越強。

應用

切連科夫輻射並非介質中運動的粒子（或物體）本身發出的輻射，而是介質中的極化電流發出的。在粒子物理學中切連科夫輻射是一項非常重要的研究手段。例如 Belle 實驗的切連科夫計數器，切連科夫輻射熒光成像，以及研究中微子震盪的超級神岡探測器，都是目前運作中的實際應用。從宇宙空間中進入地球大氣層的某些高能粒子，運動速度接近光速，可以發出切連科夫輻射。針對切連科夫輻射設計出的切連科夫探測器可以檢測切連科夫輻射的強度和方位，從而探測出高能粒子。目前在中微子研究相關的實驗中，都有廣泛的利用。

2017 年 4 月，無閾值可整合切倫科夫輻射器誕生。
香港電影分級制度

香港電影分級制度（Hong Kong Motion Picture Rating System）是香港的電影分級制度，依照香港法例第 392 章《電影檢查條例》於 1988 年 11 月 10 日製定，分級主要依據觀眾年齡限制劃分為 I、II、III 三級；自 1995 年起因修訂《電影檢查條例》，所以將第 II 級再細分為（IIA）及（IIB）兩個級別，所以部份人會稱此電影分級制度為香港電影三級制。

簡述

根據香港法例，擬在香港上映、發行錄影帶或鐳射影碟的電影，均需送交通訊事務管理局電影、報刊及物品管理辦事處（2012 年 4 月 1 日前為香港影視及娛樂事務管理處）評級，並由該處處長核准。第 III 級錄影帶或影碟的包裝物，以及第 III 級影片的宣傳資料，在發行或公開展示前，更須送交電影檢查監督核准。

所有經評級後的電影，不論是在電影院上映，還是以鐳射影碟等媒體形式發行，必須展示由影視處發出的《電影檢查條例核准證明書》（簡稱「電檢紙」）之副本。

分級的目的，是為了保護 18 歲以下的未成年人士，使其免受不恰當的電影內容影響。此舉也能夠協助家長為子女選擇電影。

第 I 級並無任何限制，任何年齡人士皆可觀看。第 IIA 級未滿 12 歲禁止觀看，同時院方會要求年滿 12-15 歲以上人士必須家長陪同並展示身分證才可觀看，反觀第 IIB 級是勸告性質，兒童和青少年仍可入場觀看。第 IIA 級，III 級電影則嚴格執行年齡限制。第 III 級最為嚴格，不能售票予 18 歲以下人士進入電影院觀看，影帶租售店亦不可向他們租售 III 級電影的影帶，法例容許驗票員以及影帶租售店員工檢查入場人士及影帶租購者的身份證。

除此之外，電影預告片、教育影片和文化影片亦須送檢，但無須進行分級。

香港首部被分為第 III 級的電影是由奧斯卡金像影帝羅拔迪尼路主演的《天使追魂》；由牟敦芾執導的《黑太陽 731》則是首部被分為第 III 級的港產電影。

香港以外的人可能會誤解「III 級電影」即是色情電影、血腥暴力或不雅用語電影。其實，以大量恐怖、黑社會犯罪活動、不良價值觀、不當或危險行為（例如自殺） 、有爭議的政治觀點，及大量令人感到情緒不安、驚嚇及冒犯性等題材電影，亦會有可能被評為第 III 級電影，同時裸露鏡頭亦並非只出現在第 III 級影片（含裸露鏡頭的電影最低分級為第 IIA 級，例如 1997 年的鐵達尼號）。只不過分級制開始之時絕大部分送檢的是過去被禁制的色情電影，所以大眾才有這樣的錯覺。前述的《黑太陽 731》就是因為內容血腥恐怖而被評定為第 III 級電影。後來《三狼奇案》送檢，這是第一部因為過度暴力而被評定為第 III 級的電影。同期公映的《我在黑社會的日子》及稍後上映的《血洗洪花亭》因牽涉江湖儀式及過度暴力（後者曾出現三幕連環斬人鏡頭），被評定為第 III 級的電影。

標誌

2.1 一般處理形式電影

若電影首播方式為公眾影院或 DVD（只有可能性）時，此電影將採取首播公映電影分級。電影送交評級後，會依下列定義，被評為以下三級其中之一：

2.2 OAT 電影

此類電影同樣會經電檢處評級，但所採用的分級制度以香港法例第 390 章《淫褻及不雅物品管制條例》作標準，因此絕大部分都不能使用原評級。此制度一般適用於影碟等媒體。

《電影檢查條例》設有 IIA 級「兒童不宜」及 IIB 級「青少年及兒童不宜」此等僅勸喻性質，實質無限制的灰色地帶級別。但《淫褻及不雅物品管制條例》則無同類級別，只有：

第一類「非淫褻亦非不雅」，無限制亦無勸喻。類同《電影檢查條例》中的 I 級「適合任何年齡人士觀看」。
第二類「不雅」，禁止派發、傳閱、出售、出租、交給或出借予未滿 18 歲的人士，或將該等物品向該等人士出示、播放或放映。嚴格程度類同《電影檢查條例》中的 III 級「只准 18 歲或以上人士觀看」。
第三類「淫褻」，禁止向任何人士釋出。

這樣便形成了一個雙重標準：同樣內容，若在電影出現，根據《電影檢查條例》，可能被評為 IIB 級「青少年及兒童不宜」，任何年齡人士也可觀看；但在影碟出現，根據《淫褻及不雅物品管制條例》，卻可能被評為第二類「不雅」，禁止未滿 18 歲人士觀看。又或相反，同樣內容，若在電影出現，可能被評為 IIA 級「兒童不宜」或 IIB 級「青少年及兒童不宜」；但在影碟出現，卻可能被評為第一類「非淫褻亦非不雅」。雖然兩者同樣任何年齡人士也可觀看，但前者 IIA/B 級有勸喻性質的「（青少年及）兒童不宜」，建議家長陪同及指導（青少年及）兒童子女觀看；後者第一類「非淫褻亦非不雅」，卻沒有任何勸喻及建議。
TCL

TCL 主要是指 TCL 科技、TCL 電子等一系列曾經或現在有關聯的公司：

TCL 科技（原 TCL 集團），A 股上市公司，一家中國廣東省惠州的電子、電器製造企業
TCL 電子，港股上市公司
TCL 通訊
TCL 實業控股

TCL 也可以指：

Tiny Core Linux
港鐵東湧綫，港鐵營運的一條鐵路線，是大嶼山機場鐵路的一部份
屯門中央郵政局的英文程式碼
Tcl，一種指令碼語言。
荷賴

荷賴（希臘文：Ώραι，“小時（hour）之意”；拉丁文：Horae，或譯荷萊）是希臘神話中掌管季節氣候變遷、植物生長和社會法律秩序的女神們的總稱。她們又稱為髮髻華美的 “時序三女神”、“時令女神”、“時光女神” 或 “季節女神”。

神話與司管神職

根據荷馬史詩《伊利亞特》第 5 卷中描述，她們主要負責看守奧林匹斯天庭的大門，用黑壓壓的雲霧來鎖上天門，也可以透過驅散雲霧開啟天門，因此人們相信荷賴能夠布雲行雨或是給予大地炎熱；她們在每天早晨也會為太陽神備馬套車。她們和美惠女神一樣，也是愛神阿芙羅黛蒂的侍從，也有別的傳說描述她們是天父宙斯或天后赫拉身邊的使女，在酒神狄俄倪索斯的遊行隊伍中也能看到她們的身影。在古典藝術造型中，她們高高撩起裙子跳著舞，常以手持花朵、頭戴花冠或手持果實的俏麗端莊的妙齡少女形象出現。在諸神的宴會上她們一邊跳著舞，一邊手託盛滿食物的黃金器皿為眾神送來美味的食物。一切高貴、美好與和善都在她們的庇護下發揚光大。古希臘人最初把一年分為兩季，後來又分為三季，隨著人們對時節的認識，最後才分為了四季，當然時序女神的數目也相應的產生變更。之前她們是自然界中季節規則的交替與植物生長的化身，後來到了赫西俄德的《神譜》才逐漸衍化成為主持社會秩序公道或司管某種法律理論和政治觀念的女神。至於是哪幾位女神有以下幾種不同的說法。

古代阿爾戈斯人所崇拜的兩位時序女神，她們分別掌管春天和秋天，為 “春生秋收” 的象徵。她們如下：
奧克塞西亞（Αὐξησία，Auxesia，意指 “春季生長的”），在這裡為春天的荷賴，後來在雅典被奧克索替代。有時奧克塞西亞被視為得墨忒耳的女兒 — 珀耳塞福涅。
達彌亞（Δαμία，Damia，意指 “大地豐產的”），在這裡為秋天的荷賴，後來在雅典被卡耳波替代。有時達彌亞被視為農業女神 — 得墨忒耳。
第一種說法是古代雅典人所崇拜的兩位時序女神，是塔洛和卡耳波，為 “春華秋實” 的象徵。後來阿提卡地區又增加了奧克索，她們分別掌管春天、夏天和秋天，她們象徵著植物從發芽成長到開花結果的三個過程，即植物的開花季、生長季和成熟季。這三個司植物生長的荷賴是農民最愛說的。同時她們也象徵著生命的誕生、成長與衰亡。她們如下：
塔洛（Θαλλώ，Thallo 或 Thalatte，或譯塔羅，意指 “使花開者”），掌管春天、花苞、開花、發芽的女神，也是守護青春的女神。
奧克索（Αὐξώ，Auxo，意指 “〈植物的〉助長者”），掌管夏天與植物生長的女神，另外和赫革摩涅（Hegemone）一同被視為雅典的美惠女神卡里忒斯。
卡耳波（Καρπώ，Carpo、Carpho 或 Xarpo，意指 “帶來食物者”），掌管秋天、果實成熟與豐收的女神，同時守衛通往奧林帕斯山的路，如果有神在該山附近迷路的話，她也會催開環繞該山的雲霧。
第二種說法出現在赫西俄德的著作《神譜》中，說她們是宙斯和忒彌斯的女兒，為命運三女神 — 摩伊賴的姊妹。她們是強調「正確的秩序」觀念的時序三女神，其職責比起以前來說擴大到掌管社會的法律與秩序。她們如下：
歐諾彌亞（Εὐνομία，Eunomia，或譯尤諾米阿，意指 “〈法治下的〉秩序”），代表良好法則和秩序，並維護社會的安定。
狄刻（Δίκη，Dice，或譯狄琪，意指 “正義”），代表遠古習俗下的道德和公平的正義。
厄瑞涅（Εἰρήνη，Eirene 或 Irene，或譯厄莉妮、艾麗妮、埃瑞涅、伊瑞涅等，意指 “和平”），代表著社會的安定與和平。
第三種說法出現在許癸努斯（Hyginus）《傳說集》（Fabulae）第 183 節中，強調在荷賴女神良好秩序的執行下，為大地帶來了富饒與繁榮。她們如下：
斐儒薩（Φέρουσα，Pherousa，意指 “物質”）
歐波里亞（Εὐπορία，Euporia，意指 “豐饒”）
俄耳託西亞（Ὀρθωσία，Orthosia，意指 “繁榮”）

: 在此節中作者又羅列出了一組九人的荷賴，其中參雜了第一種說法和第二種說法的時序女神的名字，她們是：奧克索、歐諾彌亞、斐儒薩、卡耳波、狄刻、歐波里亞、厄瑞涅、俄耳託西亞、塔洛。

一年四季的說法出現在古希臘詩人農諾斯（Nonnus）所著作的長篇史詩《戴歐尼修斯譚》（Dionysiaca）中，她們是太陽神赫利俄斯和月亮女神塞勒涅的四個女兒，分別執掌春夏秋冬。她們如下：
厄阿耳（Εἶαρ，Eiar，意指 “春天”，年輕的春神頭戴裝飾有鮮花的花冠，管轄著春分時點的白羊宮）
忒洛斯（Θέρος，Theros，意指 “夏天”，夏神頭戴綹綹麥穗編織成的冠冕，管轄著夏至時點的巨蟹宮）
佛提諾波戎（Φθινόπωρον，Phthinoporon，意指 “秋天”，秋神手持裝滿葡萄的豐裕之角，管轄著秋分時點的天秤宮）
刻蒙（Χειμών，Cheimon，意指 “冬天”，寒冷的冬神披著一頭雪白的捲髮，管轄著冬至時點的摩羯宮）
最後一種說法也是同樣出現在許癸努斯的《傳說集》中，作者又將荷賴女神定格為十二位司管時光的時序女神，都為古太陽神赫利俄斯的女兒，她們象徵著古希臘人一日十二個時辰從早晨到夜晚的十二個時段或一年十二個月的週期變化。她們如下：
奧革（Αὐγή、Auge） - 曙光女神
阿那托勒（Ἀνατολή、Anatole） - 日出女神
穆西卡（Μουσική、Mousica） - 學藝女神
戈那斯提卡（Γυμναστική、Gymnastica） - 體育女神
寧斐（Νύμφη、Nymphe） - 沐浴女神
墨森布里亞（Μεσημβρία、Mesembria） - 正午女神
斯蓬得（Σπονδή、Sponde） - 奠酒女神
厄勒忒（Ἠλετή、Elete） - 祈禱女神
阿克忒（Ἀκτή、Acte） - 餐娛女神
赫斯珀里斯（Ἑσπερίς、Hesperis） - 黃昏女神
底西斯（Δύσις、Dysis） - 日落女神
阿耳克託斯（Ἄρκτος、Arctos） - 晚霞女神

圖集