口交

口內性交（oral sex，有時被稱為 oral intercourse），簡稱 “口” 或口交，又稱口淫或口愛，是性行為的其中一種，從事者的口腔（包括嘴唇、舌、牙齒和喉嚨）會與其伴侶的生殖器接觸，並以此對其進行刺激。用口來對女性性器官和男性性器官進行刺激的行為分別稱作「舔陰」和「吮陽」。舔肛是口交的另一種形式，其意是指用嘴（包括嘴唇、舌或牙齒）來刺激人的肛門。用口去刺激身體其他部位的行為一般不視作口交。

口交可作為前戲的一部分，令伴侶在進行其他性活動（比如陰道及肛門性交）前獲得充足的刺激，此外其亦可視作一種引起性慾和加強身體親密的行為。正如大多數性行為一樣，口交可能會傳播性傳染病，但相關風險顯著低於陰道交及肛交。

口交在一些地區被視為禁忌，但大多數國家並沒有設立禁止人們進行口交的法律。雖然人們普遍認為口交跟失貞與否沒有關係，但亦有人不同意以上有關貞操的觀念 。此外亦有一些人對「為伴侶口交」或「伴侶為自己口交」持負面觀感，甚至視之為禁忌。

名稱

1.1 漢語方言

用來描述口交的俚語，包括各種隱晦的和粗俗的詞語。

舐陰在俚語中謂為「品玉」、粵語俗稱「乃撻」（英文字 Tart）、「食鮑魚」、「乃西」、「聞西」（取自「達文西」），廣東潮州口語化稱為「食屄」（屄，音）。

吮陽的中文常見詞語為「吹簫」或「品簫」、「鯉魚嘴焗熱狗腸」、「咬」（將字型左右分離閱讀），或是低俗一點的「哈棒」 、「哈龜」、「吃香腸」、「食蕉」、「吃肉棒」、「吹喇叭」、「吃香菇」、「吃棒棒糖」。單用「含」字亦常見，如「含棒」。吳語中有一詞為「吮卵」，字面義為替男性口交，日常俚語引申為「毫無用處」。粵語的俗語稱之為「含撚」（音，俗作「撚」）、「擔柴」、「吹簫」、「吮七」(音，近似「七」，以吃珍寶珠的方式進行)。臺語中在 1921 年出版的《臺灣風俗誌》一書收有「含玍」一詞，（含𡳞，kânn-lān），也有「欶𡳞鳥」（suh-lān-tsiáu）一詞，常俗寫為「樹懶叫」。

1.2 英語

對女性進行口交是 “cunnilingus”，口語說法是 “cunt licking”，包括 “eating out”、“sugartime”、「muff-diving」、“carpet munching” 和 “giving a tongue bath”。

對男性進行口交，英語 “fellatio” 來源於拉丁語的 “fellare”（意為舔吸）。通常口語則是 “blowjob”、“cocksucking” 等等。

另一個俚語說法中，給他人進行口交（不論物件是男性還是女性）叫作 “giving head to” 或 “going down on”（在有些地區，“giving head” 僅指給男性口交）。有時也用 “gamahuche” 這個詞指稱口交。

“cocksucker”（直譯：吸陰莖的人）在一些人看來是非常嚴重的侮辱，在美國屬「七大忌語」之一。

實踐目的

2.1 避免失貞

口交常被用作一種避免失貞的手段，異性伴侶當中更是如此：此類情況常遭稱作「技術性保貞」（其他技術性保貞手段包括肛交、互相撫慰等非進入式性行為）。技術性保貞此一概念在西方青年當中甚為流行。此外，男同性戀者可能將口交視為避免維持失貞的手段，因他們視陰莖 - 肛門侵入等同性交，並會導致失貞。而其他男同性戀者會以口交作為他們最主要的性活動。女同性戀者則可能認為口交或指交會令自己失貞，但她們對如何界定失貞有著各式各樣的看法。

2.2 避孕和預防性傳播疾病

口交本身不會導致懷孕，所以異性伴侶可以以口交來作為他們最主要的避孕方法。若要成功受精，從陰莖射出的精子必須在進入子宮和輸卵管後和女性的卵子結合。人類的胃腸道系統跟生殖系統沒有任何關係。女性所吞下的精子會於胃和小腸內分別遭酸和蛋白質殺死並分解，轉化為可忽略的營養素。然而即使陰莖不靠近陰道，懷孕的風險仍然存在，因為沾有精液的手指或其他身體部分有可能會跟陰道接觸，使得精子從此一途徑進入陰道。

雖然口交不一定是預防性傳播疾病的有效方法，但據信其擁有較少的傳播風險，因此其遭推舉為安全性行為的其中一種形式。美國食品藥品監督管理局並沒有把任何一種應用於口交的屏障方法（用以防止性傳播疾病）評定為有效。但是像口腔保護膜和安全套般的屏障物可為從事口交者提供一些保護。

有用屏障物者的嘴部應只跟覆蓋範圍接觸。雖然口腔保護膜代替品可由安全套和材質為乳膠或丁腈的手套製成，但使用真正的口腔保護膜亦是可行的，甚至比代替品佳。因為真正的口腔保護膜所覆蓋的範圍較大，能防止嘴部意外地「滑出」覆蓋範圍，並使當事人在代替品的製作過程中被剪刀戳傷的情況不可能發生。塑膠包裝也可在口交過程中充當屏障物使用，但是目前的科學研究對於「它能在多大程度上預防疾病傳播」此一點仍沒有結論。某些型別的塑膠包裝為了能把包裝物放在微波爐加熱，所以特定設計成加熱便會有破孔出現。目前仍沒有科學研究驗證在口交時以這類塑膠包裝充當屏障物會產生什麼影響。

盛行率

《時代》雜誌曾於 2005 年 9 月 26 日發表一篇文章，其內容參考了於 2005 年 9 月發布的一份報告 —— 其對超過 12000 名年齡介乎 15－44 歲的美國人進行了調查，其結果懷疑超過一半的青少年已有從事過口交的經歷。雖然一些報導認為這是青少年日益盛行地從事口交的證據，但其為第一次深入地探討此問題的研究。美國疾病控制與預防中心於 2009 年指出：「研究表明包括青少年在內，性活躍的同性和異性伴侶都普遍會從事口交。」其他研究亦指出：「男性比女性更可能在口交中扮演接受方，而兩者扮演給予方的比例相當。」

據潘綏銘等人於 2000－2015 年（每 5 年 1 次調查）進行的中國公民隨機抽樣調查顯示，在調查進行前的過去 12 個月裡，有過性生活且給對方口交的異性戀者從 2000 年的 17.2% 增加到 2015 年的 36.8%；對方給自己口交的則從 19.5% 增加到 36.8%。其於 2010 年的調查亦表示男方經常為女方口交的樣本共有 5.4%；女方經常為男方口交的則有 5.5%。

變種

顏面騎乘是口交的一種形式，當中接受口交者需騎在對方的臉上，然後以他或她的生殖器壓向對方。伴侶亦可以 69 式這種性體位來同時為對方口交。吐出 / 吞嚥精液可能會使性刺激出現更多的變化。造出「一條珍珠項鍊」亦同樣如是。自我吮陽和自我舔陰皆屬一種罕見的口交變異形式，但並非不可能做到。

「深喉」（Deep Throat）是性伴侶將整個勃起的陰莖吞入口腔、透過會厭，直向咽喉，是為男性陰莖口交的一種型別。

群交之中亦有可能出現集體口交的情況，之後可能伴隨集體顏射和飲精。

不同文化的看法

不同文化及社會對口交的看法差異很大。有一些對其表示厭惡，也有一些文化高度重視它。某些地區對任何形式的口交（特別是吮陽）都表示批評，甚至視之為禁忌。

口交對於古羅馬人而言是一項較為嚴重的禁忌。他們視這種行為為征服和控制的一種扭曲表現方式，兩個拉丁詞可以反映出這種觀點：irrumare（用口舔）和 fellare（被口舔）。因此一個男人在性生活時會因為為對方口交（被控制）而使自身遭別人憎惡。而其他社會地位較低的人士（如女性、奴隸或債務人）為地位較高的人口交，則不會對被口交者構成羞辱。古羅馬人將口交視為比肛交更可恥的一件事情 —— 他們認定從事肛交者會具有惡臭的氣息，且不歡迎他們在餐桌上作客。

與吮陽相反，舔陰遭傳統中國道教視為滿足靈性的性實踐，具有延年益壽之效。在現代西方文化中，青少年和成年人皆普遍地從事口交。

厭惡口交者亦有著不同的理由去厭惡之。其中一些認為從事口交的目的不是為了生殖，所以就是不自然的。另外也有一些認為由於口交不能臉對臉地實踐，所以欠缺親密感。最後就是認為其是一種「很髒的」且「使人感到恥辱的」性實踐。在某些情況下，以上此一觀點跟當事人就身體不同部位所下的象徵意義有關。也有觀點跟上述意見相反，認為口交「是一對伴侶能從事的最親密行為之一，因為伴侶間需要充分的信任才會進行口交。」

雖然一般觀念或會認為所有女女性接觸者皆會從事口交，但仍有一些女同性戀者或女雙性戀者因心理社會以及情感因素（像是認為其「很髒」），而不喜歡從事口交。而一些女同性戀者或女雙性戀者則認為其是必需要進行的性活動，或認為其是女同性戀者最主要的性活動。與異性戀者相比，女同性戀者更會認為伴侶不喜歡舔陰是「有問題的」，且她們更會常常為此尋求治療，希望伴侶或自己能克服對它的禁忌。