劉禪

劉，字公嗣，又字升之，幼名阿斗。漢昭烈帝劉備之子，蜀漢最後一位皇帝。陳壽著《三國志》稱其為後主，十六國時期的漢趙政權諡其為孝懷皇帝，史稱漢懷帝或蜀漢後主。劉禪在位達 41 年（223 年－263 年），是整個三國時期在位時間最長的君主。

生平

1.1 早年

據《三國志》記載，劉禪由劉備的妾室昭烈皇后甘梅所生，是劉備三位庶子中最為年長的。

208 年（建安十三年），曹操的軍隊當陽長阪坡追擊劉備，劉禪和生母甘氏與劉備的部隊走失，幸好得到趙雲的保護，母子都倖免於難。

212 年（建安十七年），劉備入蜀，孫權派人接回孫夫人，孫夫人想將五歲的劉禪一併帶走，諸葛亮派遣趙雲奪回。

221 年（建安二十五年）五月，立為太子。

1.2 在位期間

劉禪繼位初期確實聽從父親的遺命，放權於丞相諸葛亮處理軍政大事，“政事無鉅細，鹹決於亮”。

延熙元年（公元 238 年），詔命蔣琬應嚴整治軍，率各軍屯紮漢中，等東吳行動，兩國構成東西犄角之勢，伺機伐魏。

劉禪始 “乃自攝國事”，由蔣琬、費禕、董允等人主政，修養生息，積蓄力量後從長計議再北伐的政策。劉禪對於寵臣陳祗與宦官黃皓也頗為寵信，姜維畏懼黃皓，只得擁兵屯墾漢中的沓中（今甘肅甘南藏族自治州迭部）。

景耀六年（公元 263 年），姜維上表後主：「聽聞鍾會治兵關中，欲規畫進一步拓取土地之意，宜一併派遺張翼、廖化督率各軍，分別護陽安關口、陰平橋頭，以防患於未然」，黃皓徵求鬼巫資訊，謂敵人終究不會自來，而劉禪也信了鬼巫，滿朝文武竟沒有一人知曉。

最後鄧艾偷渡陰平大軍壓境，劉禪與群臣商議如何抵禦，決定派諸葛瞻領兵迎戰，但諸葛瞻戰敗。最後，劉禪接受譙周的建議，在農曆十一月向曹魏投降。劉禪派太僕蔣顯至劍閣，傳令姜維等部投降，漢軍悲憤不已，紛紛拔刀砍石。鄧艾承製拜劉禪為驃騎將軍。

1.3 樂不思蜀

蜀漢滅亡後，劉禪移居魏國都城洛陽，路上蜀漢舊臣只有郤正及殿中督張通陪同。曹魏朝廷封劉禪為安樂縣公（常璩則作北巫縣安樂鄉公）。某日司馬昭設宴款待劉禪，囑咐演奏蜀樂曲，並以歌舞助興時，蜀漢舊臣們想起亡國之痛，個個掩面或低頭流淚。獨劉禪怡然自若，不為悲傷。司馬昭見到，便問劉禪：“安樂公是否思念蜀？” 劉禪答道：“此間樂，不思蜀也。” 他的舊臣郤正聞此言，趁上廁所時對他說：“下次如司馬昭若再問同一件事，您就先注視著宮殿的上方，接著閉上眼睛一陣子，最後張開雙眼，很認真地說：‘先人墳墓，遠在蜀地，我沒有一天不想念啊！’這樣，司馬昭就能讓陛下回蜀了。” 劉禪聽後，牢記在心。酒至半酣，司馬昭又問同樣的問題，劉禪趕忙把郤正教他的説了一遍。司馬昭聽了，即回以：“咦，這話怎麼像是郤正說的？” 劉禪大感驚奇道：“你怎麼知道呀！” 司馬昭及左右大臣哈哈大笑。司馬昭見劉禪如此老實忠懇，從此再也不懷疑他，劉禪就這樣在洛陽度過餘生，這也是 “樂不思蜀” 一詞的典故。

西晉晉武帝泰始七年（271 年），劉禪去世，諡劉禪為思公。

劉禪太子劉璿在鍾會之亂中喪生，按次序應該立次子劉瑤為繼承人，但劉禪偏愛六子劉恂，立劉恂為繼承人，舊臣文立勸諫，不聽，於是劉恂襲為安樂公。

西晉末年，南匈奴出身的劉淵起事，國號為漢，即漢趙政權，追諡劉禪為孝懷皇帝。

住所

劉禪在洛陽的住宅位於洛陽城東陽門外二里御道的北側，被稱為暉文裡，原本是晉朝的馬道里，北魏時期，該處成為太傅李延寔的住宅。

評價

劉備在遺詔中說：「射君（射援）到，說丞相嘆卿（即劉禪）智量，甚大增修，過於所望，審能如此，吾復何憂！勉之，勉之！」
諸葛亮在與杜微書中評價後主說：「朝廷年方十八，天資仁敏，愛德下士。」
蜀郡太守王崇論後主曰：「昔世祖內資神武之大才、外拔四屯之奇將、猶勤而獲濟。然乃登天衢、車不輟駕、坐不安席。非淵明弘鑒、則中興之業何容易哉。後主庸常之君、雖有一亮之經緯、內無胥附之謀、外無爪牙之將、焉可包括天下也。」“鄧艾以疲兵二萬溢位江油。姜維舉十萬之師，案道南歸，艾易成禽。禽艾已訖，復還拒會，則蜀之存亡未可量也。乃回道之巴，遠至五城。使艾輕進，徑及成都。兵分家滅，己自招之。然以鍾會之知略，稱為子房；姜維陷之莫至，克揵籌斥相應優劣。惜哉！”（華陽國志）
司馬昭：「人之無情，乃可至於是乎！雖使諸葛亮在，不能輔之久全，而況姜維邪？」
陳壽於《三國志》：“後主任賢相則為循理之君，惑閹豎則為昬闇之後，傳曰‘素絲無常，唯所染之’，信矣哉！禮，國君繼體，逾年改元，而章武之三年，則革稱建興，考之古義，體理為違。又國不置史，註記無官，是以行事多遺，災異靡書。諸葛亮雖達於為政，凡此之類，猶有未周焉。然經載十二而年名不易，軍旅屢興而赦不妄下，不亦卓乎！自亮沒後，茲制漸虧，優劣著矣！”、認為劉禪是「素絲無常，唯所染之」，早年得諸葛亮輔助，所以「任賢相則為循理之君」；但後來寵信黃皓，敗壞政事，卻是「惑閹豎則為昏闇之後」。但與暴虐好殺的孫皓相比，劉禪要更為善於處理政務且與大臣們保持著良好的互動。
薛珝：“主暗而不知其過，臣下容身以求免罪，入其朝不聞正言，經其野民有菜色。”
晉朝張華問李密：「安樂公（劉禪）何如？」密曰：「可次齊桓。」華問其故，對曰：「齊桓得管仲而霸，用豎刁而蟲流。安樂公得諸葛亮而抗魏，任黃皓而喪國，是知成敗一也。」(晉書・李密傳)
裴松之為《三國志・三少帝紀》作注，在評論郭修刺殺費禕事時，稱劉禪為 “凡下之主”。
孫盛：“劉禪闇弱，無猜險之性。”“禪雖庸主，實無桀、紂之酷，戰雖屢北，未有土崩之亂，縱不能君臣固守，背城借一，自可退次東鄙以思後圖。” 認為劉禪是「庸主」。
李特：“劉禪有如此江山而降於人，豈非庸才？”（華陽國志）
常璩：“主非中興之器。”（華陽國志）
張璠：“劉禪懦弱，心無害戾。”
朱敬則：“若乃投井求生，橫奔畏死，面縛請罪，膝行待刑，是其謀也。馬上唱無愁之歌，侍宴索達摩之曲，劉禪不思隴蜀，叔寶絕無心肝，對賈充以不忠之詞，和晉帝以鄰國之詠，是其才也。縱黃皓，嬖岑昏，寵高壤，狎江總，是其任也。剝面鑿眼，孫皓之刑；棄親即讎，高緯之志。其餘細故，不可殫論。聽吾子之懸衡，任夫人之明鏡。”（《全唐文》）
陳世崇：“孔明之子瞻、孫尚戰死，張飛之孫遵，趙雲次子廣亦戰死，北平王諶哭於昭烈廟，先殺妻子乃自殺，魏以蜀宮人賜將士，李昭儀不辱自殺。禪不特愧於將士，亦且愧於婦人矣。”
俞德鄰：“禪以闇弱之資，而又惑於閹豎，使無此讖，其能與魏爭乎？”
鄭玉：“孔明蓋社稷之臣也，今劉禪昏愚闇弱，縱使伊尹阿衡、周公輔相，亦必危亡而後已，雖百孔明，如之何哉？”“孔明既死，劉禪卒就擒縛。及其入魏，屈辱百端，略無愧恥。豈惟劉氏之宗社不嗣，遂使高祖、光武含羞地下，抱憾無窮。”
王夫之：「後主失德而亡，非失險也，恃險也，恃則未有不失者也。君恃之而棄德，將恃之而棄謀，士卒恃之而棄勇。伏弩飛石，恃以卻敵；危石叢薄，恃以全身；無致死之心，一失其恃，則匍伏奔竄之恐後；扼以於蹊徑，而淩峭壁以下攻，則首尾不相顧而潰。故謂後主信巫言而失陰平之守以亡國，非也。陰平守，而亙數百里之山厓谿谷，皆可度越，陰平一旅，亦贅疣而已。李特過劍閣而歎劉禪之不能守，艸竅之智，乘晉亂以茍延爾。譙縱、王建、孟知祥、明玉珍蹶然而起，熸然而滅，恃險愈甚，其亡愈速矣。」《讀通鑒論・卷十》
羅貫中：“祈哀請命拜征塵，蓋為當時寵亂臣。五十四州王霸業，等閒拋棄屬他人。”“魏兵數萬入川來，後主偷生失自裁。黃皓終存欺國意，姜維空負濟時才。全忠義士心何烈，守節王孫志可哀。昭烈經營良不易，一朝功業頓成灰。”
潘時彤：“可惜三分鼎，空憐六尺孤。大權歸宦豎，強敵問神巫。斫石軍心憤，迴天將膽粗。山頭曾學射，一矢報仇無。”
《三國志》盧弼集解引周壽昌說：「五丈原頭大星夜隕，至千載下猶有餘恫。廖公淵、李正方俱為武侯貶退，侯死皆痛泣而卒。李邈何人敢為此疏，直是全無心肝。使非後主之明斷，則讒慝生心，乘間構釁，恐唐魏元成僕碑之禍，明張太嶽籍沒之慘，不待死肉寒而君心早變矣。見疏生怒，立正刑誅，君子謂後主之賢，於是乎不可及。」「（樂不思蜀一事）恐傳聞失實，不則養晦以自全耳。」
清朝方苞《望溪先生文集》中有〈蜀漢後主論〉一文，論曰：「亡國之君若劉後主者，其為世詬歷也久矣，而有合乎聖人之道一焉，則任賢勿貳是也。其奉先主之遺命也，一以國事推之孔明而己不與，世猶曰以師保受寄託，威望信於國人，故不敢貳也。然孔明既歿，而奉其遺言以任蔣琬、董允者，一如受命於先主。及琬與允歿，然後以軍事屬姜維，而維亦孔明所識任也。夫孔明之歿，其年乃五十有四耳。使天假之年而得乘司馬氏君臣之瑕釁，雖北定中原可也。即琬與允不相繼以歿，亦長保蜀漢可也。然則蜀之亡，會漢祚之當終耳，豈後主有必亡之道哉！嗚呼！使置後主他行而獨舉其任孔明以衡君德，則太甲、成王當之有愧色矣！」
蔡東藩：“成都雖危，尚堪背城借一，後主寧從譙周，不從北地王諶，面縛出降，坐喪蜀土，是咎在後主。”

幼名爭議

劉禪的幼名「阿斗」被後世用作無能者的代名詞。然而，「阿斗」極有可能是「阿升」之誤。

「升」字古音同「登」，與「鬥」字語轉相同，「升」「鬥」本為一語、同指一物（「十升為鬥」乃後世之制），後因音變二字分化，「升」字由「鬥」字加筆區分，二字往往形近致誤。古文獻中「鬥」「升」二字經常相混。在《三國志》現存常見版本中，亦有多個地方學術界認為「鬥」字應作「升」字，其中較著名的包括劉禪的幼名「阿斗」疑應作「阿升」，姜維「膽大如鬥」疑應作「膽大如升」。清代陳景雲指出《三國志》卷三《魏書・明帝紀》註釋中稱劉禪為「劉升之」可為依據，吳金華《三國志校詁》認為稱「劉升之」為「阿升」，如同《三國志・蜀書五・諸葛亮傳》註釋中稱黃承彥為「阿承」，都是當時習俗。《漢書・卷六・武帝紀》記載漢武帝「登封泰山，…… 升䄠肅然」，「䄠」即「禪」之異體字，「升」「禪」含義關聯。養子名為「劉封」，長子名為「劉禪」，亦反映劉備志向。

軼事

魏國史書《魏略》中記載，劉禪在劉備于徐州被曹操攻打時與家人走失，因而被人口販子拐賣，到了漢中，被一個叫做劉括的人收養。後來劉備入蜀之後，一名簡姓將軍（疑為簡雍）到漢中出使，劉禪找到他並講解兒時故事，記得父親字玄德，證明自己的確是劉備兒子。張魯於是下令把劉禪還給劉備，劉備才把他立為繼承人。間接來講，若這個記載為真，趙雲在當陽救劉禪以及攔江截阿斗都是蜀漢編造的故事。然而裴松之根據《三國志》的說法對這個記載提出質疑，指出年齡上並不符合，後世也多采信裴松之。

家庭

6.1 父

烈祖昭烈皇帝劉備

6.2 母

甘夫人甘梅，追尊昭烈皇后

6.3 后妃

敬哀皇后，張氏，張飛長女。劉禪為太子時立為太子妃。於 223 年立為皇后，237 年去世。
張皇后，張飛次女。敬哀皇后死後，於 238 年正月立為皇后。蜀漢滅亡後，隨劉禪到洛陽。
王貴人，劉禪後宮，劉璿生母。原本是敬哀皇后的侍女。
李昭儀，劉禪後宮，蜀漢滅亡時自殺。

6.4 兄弟

劉永，字公壽，鄉侯。
劉理，字奉孝，諡曰悼王。

6.5 子

劉禪的兒子見於《三國志》記載的有以下七人，其中劉琮亡國之前已過世，劉璿於蜀漢亡後的鍾會之亂中被殺，劉諶於亡國當日自殺，其餘投降並與後主同時被遷往洛陽。在永嘉之亂後，劉禪子孫全部死絕。

6.6 女

史書無明確記載，《三國志》中記載的三位公主應是他的女兒

公主，延熙六年（243 年），嫁給時年十七歲的諸葛瞻
公主，嫁費禕次子費恭，費禕長女費氏是劉禪長子劉璿的太子妃
公主，嫁關羽之孫、關興之子關統

藝術形象

7.1 歇後語

阿斗當皇帝 —— 軟弱無能
阿斗的江山 —— 白送
劉備摔阿斗 —— 收買人心
司馬昭試探劉禪投降 —— 樂不思蜀
扶不起的阿斗

7.2 影視形象

1985 年電視劇《諸葛亮》：吳鬥爭、吉華
1994 年電視劇《三國演義》：陳婧、李華彤、李鐵、魯繼先
1996 年電影《諸葛孔明》：周海濤
2008 年電影《三國之見龍卸甲》：胡靜波
2008 年電影《赤壁》：傅祥瑞
2010 年電視劇《三國》：王鶴鳴
2016 年電視劇《武神趙子龍》：劉若谷
2017 年電視劇《軍師聯盟》：姜寒
2020 年電影《趙雲傳之龍鳴長坂坡》：可馨
2022 年電視劇《風起隴西》

7.3 動漫形象

《三國演義》
漫畫《蒼天航路》（王欣太）: 是一位聰明開朗的少年。
漫畫《火鳳燎原》（陳某）

7.4 遊戲

《三國殺》
《三國殺名將傳》
《真三國無雙 / 無雙 OROCHI 系列》（光榮公司開發，松野太紀配音）
《王者榮耀》
《幻想三國誌 5》