Geoliberteryenizm

Geoliberteryenler, georgizm savuncularıdır. Pozisyon olarak tüm doğal kaynakları - en önemlisi toprağı - tüm bireylerin eşit erişim hakkına sahip, ortak varlıklar olarak düşünürler; bu sebepten dolayı onlara göre bireylerin herhangi bir arazi üzerinde özel mülkiyet talep etmesi durumunda topluma kira ödemesi gerekir.

Geoliberteryenler, coğrafi alanın ve ham doğal kaynakların -ekonomik tanım gereği toprak olarak nitelendirilen varlıklar- ortak mülkiyet olarak kabul edilecek rakip mallar olduğunu veya daha doğru bir şekilde sahipsiz olduğunu, tüm bireylerin sermaye servetinin tam ve kesinlikle özelleştirilmesini değil, eşit bir insan erişim hakkını paylaştığını savunurlar. Bu nedenle, toprak sahipleri, serbest piyasa tarafından belirlenen kira değerine göre tazminat ödemeli, herhangi bir gelişme olmadan, medeni intifa hakkı (yani, mülk kötüye kullanımına ilişkin kısıtlamalarla yasal olarak tanınan münhasır mülkiyet) veya bu tür bir kısıtlama olmadan topluma tazminat ödemek zorundadır. İdeal olarak, bir sitenin vergilendirilmesi ancak araziden özel olarak ele geçirilen ekonomik kiranın, unvan sahibinin yargı alanındaki toplam arsa değerindeki eşit payını aştığı tespit edildikten sonra yönetilecektir.

Bu öneri üzerine, kira sadece arazinin doluluğu veya kullanımı için toplanmaz, çünkü ne toplum ne de devlet haklı olarak müştereklere sahip değildir, aksine başkalarını bu topraklardan dışlama yasal hakkı nedeniyle objektif olarak değerlendirilmiş bir tazminat olarak tahsil edilir. Bazı geoliberteryenler ayrıca doğal kaynak tükenmesini ve arazi değerlerini olumsuz etkileyen faaliyetler üzerindeki olumlu çevresel etkileri ile telafi edici ücretleri düzenlemek için kirlilik ve kıdem tazminatı vergileri üzerindeki olumlu çevresel etki vergilerini desteklemektedir. Her bireyin, üretilen malların toplum tarafından toplu olarak sahiplenilmesinin veya toplumu temsil etmek için hareket eden hükûmet tarafından sahip olunmasının aksine, emeğinin meyvelerini doğal olarak münhasır özel mülkiyet olarak alma hakkına sahip olduğu ve bir kişinin "emeğinin, ücretlerinin ve emeğin ürünlerinin" vergilendirilmediği standart sağ-özgürlükçü tutumu benimserler. Özgürlükçü hareketteki Georgist olmayanlarla, "işgal edilen kurbanlar olmadıkça hiçbir suç işlemeden tam sivil özgürlükleri" destekleyerek eşit özgürlük yasasını da savunuyorlar.

Geoliberteryenler genellikle 19. yüzyılın sonları ve 20. yüzyılın başlarındaki Georgist tek vergi hareketinden etkilenir, ancak arkasındaki fikirler Henry George'dan önce gelir ve erken tarım sosyalizmi olan John Locke'un siyasi yazılarında farklı biçimlerde bulunabilir. Gerard Winstanley, Fransız fizyokratlar (özellikle Quesnay ve Turgot), İngiliz klasik iktisatçılar Adam Smith ve David Ricardo, Fransız liberal iktisatçılar Jean-Baptiste Say ve Frédéric Bastiat, Amerikan Devrimci yazarlar Thomas Jefferson ve Thomas Paine gibi İngiliz True Levellers veya Diggers, İngiliz Radikal toprak reformcusu Thomas Spence, Amerikalı bireyci anarşistler Lysander Spooner ve Benjamin Tucker'ın yanı sıra İngiliz klasik liberal filozoflar John Stuart Mill ve Herbert Spencer. George'dan bu yana önde gelen geoliberteryenler arasında Eski Sağ sosyal eleştirmenler Albert Jay Nock ve Frank Chodorov yer aldı. Artan bir reform olarak arazi değeri vergisini desteklediğini ifade eden diğer liberteryenler arasında Milton Friedman, Karl Hess, John Hospers ve Liberteryen Parti (ABD) kurucu ortağı David Nolan yer alıyor.

Klasik liberal gelenekle devam eden geoliberteryenler, toprağın bağımsız bir üretim faktörü olduğunu, tüm insanlığın ortak mirası olduğunu ve özel mülkiyetin adaletinin bireyin emeğinin meyvelerini alma hakkından kaynaklandığını iddia ederler. Ekonomik tanım gereği toprak, insan emeğinin ürünü olmadığı için, mülkiyeti, doğal insan haklarına başvurularak haklı gösterilemez. Geoliberteryenler, arazinin münhasır mülkiyetini (arazi mülkiyeti) güvence altına almak için bireysel medeni hakkı, ancak arazinin ekonomik rant elde etmesi durumunda, tam kira değerinin eşit erişimden yoksun topluluğa ödenmesi şartıyla tanırlar. Bu çarpıtıcı olmayan vergilendirme sisteminin, toplumun tüm üyelerine ait olan değeri iade etme ve toprak sahiplerini yalnızca ihtiyaç duydukları kadar arazi kullanmaya teşvik etme, gereksiz arazileri başkalarının işgal etmesi, kullanması ve geliştirmesi için bırakma etkileri olduğu ileri sürülmektedir.

Geoliberteryen felsefenin belki de en kısa özeti, Thomas Paine'in 1797 tarihli Tarımsal Adalet broşüründeki iddiasıdır: "Dünyayı insanlar yapmadı. Bu, yalnızca iyileştirmelerin değeridir, dünyanın kendisi değil, bireysel mülkiyettir. Her mülk sahibi sahip olduğu toprak için topluluğa bir toprak kirası borçludur". Öte yandan John Locke, özel toprak mülkiyetinin, ürünü bozulmaya bırakılmadığı ve "başkaları için yeterli ve iyi ortak payda" kaldığı sürece övülmesi gerektiğini yazmıştır. Bu Lockeçu koşul ihlal edildiğinde, arazi kira değeri kazanır. Bazı geoliberteryenler, "yeterli ve bir o kadar da sol"un bir şehir ortamında pratik bir imkansızlık olduğunu, çünkü konumun çok önemli olduğunu savunuyorlar. Bu, herhangi bir kentsel sosyal çevrede Locke'un şartının toprak rantının toplanmasını ve eşit dağılımını gerektirdiğini ima eder. Geoliberteryenler, Locke'un İkinci Hükûmet İncelemesinde ana hatlarıyla toprakta mülkün ilk ediniminin adaletiyle ilgili olarak ana hatlarıyla belirtilen çiftlik evi ilkesinin kabul görmüş yorumuna karşı çıkarlar; mülkiyet, emeğin uygulanması yoluyla topraktan yaratılır.

Bir kişinin emeğinin meyvesi olarak özel mülkiyetin bu katı tanımı, Geoliberteryenleri, işçilerin tam kazançları üzerindeki haklarının korunmasına ek olarak sermaye malları, tüketim malları ve hizmetlerinde serbest piyasaları savunmaya yönlendirir.

Geoliberteryenler genellikle Henry George ve ondan öncekiler tarafından önerildiği gibi bir arazi değeri vergisi yoluyla özel arazi sahiplerinden tüm topluluk üyelerine arazi kirasının yeniden dağıtılmasını destekler.

Geoliberteryenler, arazi değerinin ele geçirilmesinden elde edilen gelirin yalnızca gerekli idari maliyetleri kapsadığını ve yalnızca bir yönetim organının yaşam, özgürlük ve mülk haklarını güvence altına alması ve uygulaması için gerekli olan kamu hizmetlerini finanse etme arzusundadır; yargı yetkisine sahiptir ve böylece kendilerini finanse etmeye hizmet ederler - fazlalık her vatandaşa koşulsuz bir temettü olarak eşit olarak dağıtılır. Böylece, arazinin değeri, onu üreten, ancak pratik zorunluluk ve yasal ayrıcalık nedeniyle eşit erişimden mahrum bırakılırken, yoksullar ve dezavantajlılar bürokrasi veya müdahaleci gelir testi ile engellenmemiş güvenilir bir sosyal güvenlik ağından yararlanan sakinlere iade edilir. . Bazı geoliberteryenler, arazi değerlerinin vergilendirilmesinin ardındaki mantığın, doğal ortak varlıkların ortak değerini düşürmek için tamamlayıcı bir kirlilik vergisini de aynı şekilde haklı çıkardığını iddia ediyor. Radyo dalgası spektrumunun (aynı zamanda ekonomik bir kategori olarak kara kapsamına giren) ortak ve esnek olmayan karakterinin, münhasır kullanımının vergilendirilmesini de haklı çıkardığı anlaşılmaktadır.

Amerikalı iktisatçı ve siyaset felsefecisi Fred Foldvary, Land&Liberty'de çıkan başlıklı bir makalede geoliberteryenizm terimini ortaya attı. Geoliberteryenlerin en radikal biçimde ademi merkeziyetçi ve titizlikle gönüllü biçimi olan jeoanarşizm söz konusu olduğunda, Foldvary toprak rantlarının özel kuruluşlar tarafından toplanacağını ve kişilerin ilişkili geotopluluklardan ayrılma fırsatına sahip olacağını -böylece onların koruyucu ve yasal hizmetlerinden vazgeçerek- kuramsallaştırıyor.