SalihHub/Wikipedia-TR-2023-Embedded-Dump huggingface dataset:
Bilal Şar

1986'da Fenerbahçe'ye transfer oldu ve sarı-lacivertli takımda 1990 yılına kadar forma giydi. Fenerbahçe'de 1988-89 Süper Lig, 1990 Cumhurbaşkanlığı Kupası, 1989 Başbakanlık Kupası ve 1986 Türkiye Spor Yazarları Derneği Kupası sevinçleri yaşadı.

Şar, 1990 yılında Karşıyaka'ya transfer oldu, 1995-96 sezonunda Erzurumspor, 1996-97'de Giresunspor, 1997-98'de Beykoz ve Uşakspor'da oynadı ve aktif sporculuk yaşantısını bu takımda sonlandırdı.

Futbolu bıraktıktan sonra antrenörlüğe başlayan Şar, 2010-11 sezonunda Fenerbahçe'in U-18 takımını çalıştırmıştır. Çeşitli takımları çalıştırdıktan sonra son olarak 2019'da Eyüpspor'u çalıştırmıştır.
Hedda (film)

Hedda, Henrik Ibsen'in 1891 tarihli oyunu Hedda Gabler'ın 1975 tarihli film uyarlamasıdır. Başrollerinde Glenda Jackson, Peter Eyre ve Patrick Stewart (ilk film rolünde) vardır ve Trevor Nunn tarafından yönetilmiştir.

Bu film, tiyatro oyunun İngilizce dilindeki ilk (ve 2019 itibarıyla tek) büyük sinema filmi versiyonuydu. Oyunun İngilizce sesli diğer yapımları sinema için değil, televizyon için yapılmıştır.

Bu filmdeki rolüyle Glenda Jackson, En İyi Kadın Oyuncu Akademi Ödülü'ne aday gösterildi. Film, Film 1976 Cannes Film Festivali'nde de gösterildi, ancak ana yarışmaya girilmedi.
Ingrid Backlin

Backlin 16 Mayıs 1940'ta Stockholm'de doğdu. 1940 yapımı Ivar Johansson imzalı Snurriga familjen adlı filmle başlayıp 1983 yılına kadar devan eden oyunculuk kariyerinde 30 civarında yapımda yer aldı. Oyuncu Stig Järrel ile evliydi. Kayın babası İsveç Parlamentosu üyesi siyasetçi Henrik S. Järrel ve kayın validesi ise Helen Åberg'dir.
Zaman Kapısı

Jason ve Julia,uçurumun tepesindeki denize nazır tarihi Argo Villasına yeni taşınmışlardır. Villanın yaşlı bahçıvanı Nestor'un ağzını bıçak açmasa da kayalıkların tepesine tünemiş bu evin sırlarla dolu olduğunu kısa zamanda kendileri de öğreneceklerdir.

Anne ve babalarının iş için Londra'ya gittiği bir akşam Jason ve Julia yanlarına arkadaşları Rick'i de alarak evi keşfe çıkarlar Ve bir dolabın arkasına gizlenmiş açılmak nedir bilmeyen bir kapıyla karşı karşıya kalırlar. İlk başlarda biraz çocuksu gibi duran bu hikâye sonradan heyecan verici bir hikâyeye dönüşüyor...
Rauf Parfi

Rauf Parfi veya Rauf Parfi Öztürk (23 Eylül 1943, Yeniyol, Taşkent, Özbekistan SSC – 28 Mart 2005, Taşkent, Özbekistan), Özbek yazar, şair ve çevirmen.

Rauf Parfi, 23 Eylül 1943 tarihinde Taşkent'e bağlı Yeniyol ilçesinin Şoralisay köyünde doğdu. 1965'te Taşkent Devlet Üniversitesi'nin filoloji bölümünü bitirdi. Şiire genç yaşta başlayan Rauf parfi, yeni Özbek Şiiri olarak adlandırılan modern Özbek şiirinin üslüp sahibi şairlerinden ve öncülerinden biridir.

Özbekistan'da milli uyanışın önemli bir temsilcisi olan Rauf Parfi, dokunulmamış konuları cesaretle ele aldı. Milliyetçi-Türkçü bir düşüncedeki Rauf Parfi, Türkistan halklarının birliği düşüncesinin her zaman önde gelen savunucularından oldu.

Milli, sosyal ve evrensel konuları işlemesinin yanında Özbekistan'da çeviri edebiyatının da önemli isimlerindendir. Asya, Afrika ve Latin Amerika edebiyatlarından tercümeler yaptı. Nâzım Hikmet'in "Memleketimden İnsan Manzaraları" adlı eserini Özbekçeye çevirdi.
Filizli, Göle

Filizli köyünün eski adı Sivin'dir. Nitekim görece erken dönem kayıtlardan biri olan 1886 tarihli Rus nüfus sayımında ve 1928 tarihli Osmanlıca köy listesinde Sivin biçiminde yazılmıştır. Bu yer adı Gürcüce kaynaklarda Zvini olarak geçer. Zvini (ზვინი) Gürcüce bir kelime olup "tınaz" anlamına gelir.

Sivin, Orta Çağda Gürcistan'ı oluşturan tarihsel bölgelerden biri olan Kola'da yer alıyordu. Nitekim bu bölgeyi Osmanlılar 16. yüzyılın ikinci yarısında Gürcülerden ele geçirmiştir. Türkçe Göle olarak bilinen bölge uzun süre Osmanlı egemenliğinde kaldıktan sonra, 93 Harbi'nin ardından 1878 yılında imzalanan Berlin Antlaşması'yla Osmanlı Devleti tarafından Rusya'ya bırakıldı. Rus idaresince Sivin (Сивин) olarak kaydedilen köy, Ardahan sancağının Göle kazasına bağlıydı. Köyün 1886 yılındaki nüfusu, Kürt olarak kaydedilmiş 138 kişiden oluşuyordu. Köyün nüfusu 1896 yılında 217 kişi, 1906 yılında 229 kişi olarak tespit edilmiştir.

Sivin köyü, Birinci Dünya Savaşı'nın sonunda Rusların bölgeden çekilmesinin ardından bir süre fiilen Ermenistan'ın sınırları içinde kaldı. 16 Mart 1921'de imzalanan Moskova Antlaşması uyarınca Sivin Türkiye'ye bırakıldı.

Sivin köyü, 1928 tarihli Osmanlıca köy listesinde Sivin (سیوین) adıyla Kars vilayetinin Göle kazasının merkez nahiyesine bağlıydı. 1940 genel nüfus sayımında köy aynı idari konuma sahipti ve nüfusu 309 kişiden oluşuyordu. Sivin / Zvini Türkçe olmadığı için köyün adı 1959 yılında 7267 sayılı kanunla Filizli olarak değiştirilmiştir. 1965 genel nüfus sayımında Filizli köyünün nüfusu 622 kişiden oluşuyor ve bu nüfus içinde 193 kişi okuma yazma biliyordu.
Idrieus

İdrieus veya Hidrieus (Eski Yunanca: Ἱδριεύς; MÖ 344'te öldü), Ahameniş İmparatorluğu'nun bir Satrap'i (valisi) olarak Karia'yı yöneten hükümdardır. Hekatomnos Hanedanı'ndan sağladığı güçlü konumu sayesinde kral veya hanedan statüsüne sahipti.

Idrieus, Hecatomnus'un ikinci oğluydu ve kız kardeşi Ada ile evliydi. MÖ 351'de kız kardeşi Karya Kralı II. Artemisia'nın ölümü üzerine Ada ile birlikte tahta çıktı.
Hamdullah Emin Paşa

1851 yılında Alanya’nın Mahmutseydi köyü Korum mevkiinde dünyaya gelmiştir. İlk eğitimini köy mektebinde alan Hamdullah Emin Paşa, eğitimine devam etmek üzere Mısır'a gitmiş ve daha sonra İsviçre ve Londra’da hukuk ve iktisat eğitimleri almıştır. Paris ve Londra’da bilimsel araştırmalar yapmış, Arapça, Fransızca ve Yunanca öğrenmiştir. Hukuk doktoru olarak Mısır’da mahkeme başkanlığına atanmış başarılarından dolayı kendisine temyiz hakimliği rütbesi verilmiş ve “Paşa” unvanını almıştır. Hamdullah Emin Paşa daha sonra Mısır’dan İstanbul’a dönmüş ve İstanbul’da ağır ceza mahkemeleri başkanı olarak uzun süre görev yapmıştır. Meclis-i Mebûsan V.(3) dönem Antalya mebusluğu yapmıştır. Yaşlılığında köyüne geri gelmiş ve burada uzun süre zirai faaliyetler ve imar faaliyetlerinde bulunmuştur. Hamdullah Emin Paşa bu dönemde Türkiye’de yazılan ilk bilimsel ziraat kitabının da yazarlığını yapmıştır. 4 Nisan 1939 yılında Şişli’deki evinde vefat etmiş, naaşı Edirnekapı Mezarlığı'na defnedilmiştir.

Hamdullah Emin Paşa ve Haremi Hatice Tahire Hanım Vakfı, Mahmutseydi köyünde yaptırılan ilkokula öğrenim görmek amacıyla çevre köylerden gelen öğrencilerin barınması için inşa edilecek olan bir pansiyon ile öğrencilerin iaşe ve barınma giderlerini karşılamak üzere, eğitim ve öğretim amaçlı olarak, Hamdullah Emin Paşa tarafından 1932 yılında kurulmuştur. Mülhak vakıf statüsü kazanan Vakıfın 1939’da Hamdullah Emin Paşa’nın ölümünden sonra işlerlik kazanabilmesi zaman almış ve Vakıf ancak 1968 yılında etkinliğe başlayabilmiştir. Bu tarihte vakıf kuruluş senedinde de olduğu gibi tüm mülkler yeniden tespit edilmiş ve kiralama yoluyla gelir elde edilmeye başlanmıştır. Vakfın etkinliğe başlaması ile ilk olarak Hamdullah Emin Paşa’nın köyü olan Mahmutseydi Köyünde 1968 yılında yeniden bir ilkokul yapılmış, bu ilkokul 1986 yılına kadar hizmet vermiştir. 1995 yılında, değişen koşullar ve artan ihtiyaçlar nedeniyle, vakıf senedinde değişiklik yapılması gündeme gelmiştir. Bu değişiklikle vakfın çalışma alanı genişletilmiş; ihtiyaç sahibi öğrencilere yardım, orta ve yüksek öğrenim öğrencilerine burs, Alanya ve köylerinde vakfın adını taşıyan kütüphane, laboratuvar, dil laboratuvarı ve spor tesisleri yaptırılması yanında ilköğretim lise ve yüksek öğretim okulları yapılması ve işletilmesi de eklenmiştir. Ayrıca, 2007 yılında Akdeniz Üniversitesi Alanya İşletme Fakültesi öğrencilerinin barınmasına yönelik olarak da İşletme Fakültesi yanına 132 öğrenci kapasiteli Hamdullah Emin Paşa Yükseköğrenim Öğrenci Yurdu inşa edilerek ilgili Üniversite’ye devredilmiştir. Söz konusu yurt binası günümüzde Alanya Alaaddin Keykubat Üniversitesi'ne hizmet vermektedir. Hamdullah Emin Paşa ve Haremi Hatice Tahire Hanım Vakfı’nın kuruculuğunu üstlendiği Alanya Hamdullah Emin Paşa Üniversitesi’ne ilişkin kuruluş yasası TBMM’de kabul edilerek 3 Mart 2011’de Resmi Gazete de yayınlanmıştır. 2014-2015 akademik yılında faaliyete başlayan üniversite, Alanya’nın ilk üniversitesi olma özelliğini taşımaktadır.
Sarı Hasır Şapkalı Natürmort

Sarı Hasır Şapkalı Natürmort (Stillleben mit gelbem Strohhut) Vincent van Gogh tarafından Kasım - Aralık 1881 ortalarında veya muhtemelen 1885'te Nuenen kasabasında yapılmış tablodur.
Kumail Nanjiani

Kumail Ali Nanjiani ( ; Sindhi : ڪُميل علي ننجياڻي; 2 Mayıs 1978 doğumlu), Pakistanlı-Amerikalı bir komedyen, oyuncu ve senarist. Öncelikle HBO komedi dizisi Silicon Valley'deki (2014–2019) Dinesh rolünde oynadı ve Marvel Sinematik Evreni'nde Kingo karakterini canlardırdı.
Ballers

Ballers  ABD yapımı komedi-drama türünde televizyon dizisidir. Dwayne Johnson, Spencer Strasmore karakterini canlandırdığı dizide emekli bir NFL oyuncusudur ve yeni kariyer seçiminde NFL oyuncularına finans yöneticiliği yapmaktadır. Dizi, Levinson tarafından yazılan ve Peter Berg tarafından yönetilen bir pilot bölümle 21 Haziran 2015 tarihinde Amerikan kablolu televizyon kanalı HBO'da yayınlandı ve hala devam etmektedir.
KSV Roeselare

KSV Roeselare (), Belçika'nın West Flanders bölgesinin Roeselare şehrinde bulunan futbol kulübüydü. 134 numaralı matrikele sahipti. Belçika 2. Ligi'nde mücadele etti. Kadrosunda hem amatör hem de profesyonel oyuncuları barındıran Rooselare, yarı-profesyonel bir kulüptü. En son 2005-06'dan 2009-10'a kadar Belçika futbolunun en yüksek seviyesinde oynadı, ancak üçüncü lige düştükten ve iflas ettikten sonra 2020'de kulüp kapandı.

İlk kulüp 1990'da bazı öğrenciler tarafından De Verenigde Vrienden (Felemenkçe - Birleşik Dostlar anlamında) adıyla kurulmuş, kısa sürede Red Star Roeselare olarak değişmiştir. 1902 yılında Union Sportive Roulers (Fransızca) adıyla bilinmekteydi ve 1909 yılında finansal problemler sonucu kapanacaktı. Sonraki iki yıl, iki yeni kulüp kurulmuştur: Sportvereniging Roeselar (Katolikler) ve FC Roeselare (Katolik olmayanlar) -- ancak 1914 yılında patlak veren I. Dünya Savaşı ile beraber bunlar da kapandılar. SK Roeselarenin kuruluşu 7 yıl sonrasında gerçekleşmiştir. Yine 1921'de ulusal kuruma kaydolarak 134 matrikel numarasını almıştır. 1923 yılında şehrin diğer takımı F. C. Roeselare adıyla 286 matrikel numarasını almıştır. Ancak bu numara artık kullanılmamakta ve KSK Roeselare ile KFC Roeselare kulüpleri 1999'da birleşmiş ve KSV adı ile 134 matrikel numarası korunmuştur. 2005 yılında Belçika İkinci Ligi'nde şampiyon olup Roeselare şehrinden ilk kez bir takım olarak 1. Lig'e yükselmiştir.
IEEE 754

IEEE Kayan Nokta Aritmetiği Standardı kayan noktalı sayıların gösteriminde en çok kullanılan standarttır. İkilik sistemdeki sayılar bilimsel gösterim ile gösterildikten sonra işaret, üst ve anlamlı kısımdan oluşan üç parça şeklinde ifade edilebilirler. Bu gösterime sonsuz, sayı değil ve sıfırın gösterimi dahildir. IEEE 754 standardına göre sayılar tek duyarlı (32 bit) ve çift duyarlı (64 bit) şekilde gösterilebilirler.

Bu şekilde işaret biti en anlamlı bittir. Daha fazla sayı gösterebilmek için yapılan üst kaydırma işlemi için kaydırma miktarı bit sayısına bağlı olarak belirlenir. Üstü göstermek için kullanılan bit sayısı k ise kaydırma miktarı 2k-1-1 şeklinde bulunur. Anlamlı kısmı ifade ederken bit sayısına bağlı olarak yuvarlama yapılır.

Tek duyarlı gösterimde sayı 32 bitle ifade edilir. Bu bitlerden biri işaret, 8'i üst 23 tanesi ise anlamlı kısmın gösterimi için kullanılır. Tek duyarlı gösterimde üst için kaydırma değeri 28-1-1 = 127 olarak hesaplanır.

Çift duyarlı gösterimde sayı 64 bitle ifade edilir. Bu bitlerden biri işaret, 11'i üst ve 52 tanesi de anlamlı kısmı ifade etmek için kullanılır. Bu gösterimde üst için sapma değeri 211-1-1 = 1023 olarak hesaplanır.

Kayan noktalı sayıların gösteriminde bilgisayar donanımının sınırlamaları nedeniyle sayılar yuvarlanarak belirlenmiş bit sayısına indirgenmek durumundadır. Bu durumda gerçeğe en yakın yuvarlamayı yapmak için üç farklı metot vardır.

Sayı gösterilebilecek bit seviyesine kadar olan kısmıyla ifade edilir, fazlalık olan bitler atılır. Bu durumda sayı 0'a yaklaşır. Pozitif sayılar için yuvarlama alta doğru, negatif sayılar içinse üste doğrudur.
Palomar 12

Palomar 12, Oğlak takımyıldızı yönünde yaklaşık olarak 61.900 ışık yılı uzaklıkta bulunan bir küresel yıldız kümesidir ve Samanyolu halesinde yer alır. Robert G. Harrington ve Fritz Zwicky tarafından 1953 yılında keşfedilmiş ve küresel küme olarak tanımlanmıştır. Ancak Zwicky, bu nesnenin gerçekte Yerel Grup içindeki yakın bir cüce gökada olduğuna inanmıştı. Sonradan yapılan gözlemler küresel küme olduğunu doğrulamıştır.

Palomar 12, görece olarak genç bir küme sayılabilir. [Fe/H] ~= -0,85 ile metal-zengin bir kümedir ve ortalama parlaklık dağılımı Mv = -4,48'dir. 2000 yılında yapılan özdevinim çalışmalarında, 1,2 milyar yıl önce Yay Eliptik Cüce Gökadası tarafından yakalandığı düşünülmüştü. Şimdi genel olarak Yay Eliptik Cüce Gökadası'nın üyesi olduğuna inanılmaktadır. Küme, yaklaşık olarak 6,5 milyar yıl yaşındadır.
Robert Adamson

Adamson, 17 Mayıs 1943'te Sidney, Yeni Güney Galler, Avustralya'da doğdu ve Neutral Bay, Yeni Güney Galler'de yetişti. Gençlik yılları Gosford Rehabilitasyon Merkezi'nde geçti. 20'li yaşlarında rehabilitasyon merkezinde eğitim görürken şiirle tanıştı. İlk şiir kitabını Canticles on the Skin adıyla 1970'te yayınladı. Çalışmalarında Rimbaud, Mallarmé, Robert Duncan ve Hart Crane gibi edebiyatçılardan ilham aldı.

1970'li ve 1980'li yıllarda Yeni Şiir dergisinin editörlüğünü yaptı. 1986'da iş ortağı, fotoğrafçı Juno Gemes ve Avustralyalı yazar Michael Wilding ile birlikte Paper Bark Yayıncılık firmasını kurdu.. Wilding 1990'da firmadan ayrılınca Gemes ve Adamson 2002 yılına kadar firmayı yönetmeye devam etti.
Ateizm demografisi

Ateistlerin nüfus dağılımının saptanması oldukça zordur. Pek çok insan "ateizm" ve onunla alakalı olan terimleri yorumlama konusunda ayrıma düşmektedir. Bunun yanında ateizm, din karşıtı inançlar ve teizm karşıtı inançlar arasında kesin bir ayrım yapmak mümkün değildir. Üstelik pek çok ateist, bulundukları toplumun sosyal baskıları yüzünden kendi kimliklerini ifade edememektedir. Sayıca çok az olmalarına rağmen ateist yönetimlerde de tam tersi bir durum söz konusu olabilmektedir. Tüm bu olumsuzluklara rağmen bir araştırmaya göre dünya nüfusunun %2.5'i kendini ateist, %12.7'si ise kendisini dinsiz olarak tanımlamıştır.

Bir 2010 Eurostat Eurobarometer anketine göre, Avrupa Birliği yurttaşlarının %51'i "bir Tanrı'nın olduğuna inandıkları" şeklinde yanıt verirken, %26'sı "bir çeşit ruh ya da yaşam gücüne inandıkları" şeklinde, %20'si de "bir ruh, Tanrı ya da yaşam gücüne inanmadıkları" şeklinde yanıtladı. Sonuçlar farklı ülkeler arasında oldukça değişiklik gösterdi; Maltalı katılımcıların %94'ü Tanrı'ya inandıklarını belirtirken, Çeklerin yalnızca %16'sı aynısını belirtti.

Eurobarometer tarafından 2012'de yapılan Avrupa Birliği'nde dinsellikle ilgili bir diğer ankete göre, %16 İnançlı olmayan/Agnostik ve %7 ateist. AB yurttaşlarının %72'si Hristiyan ve %2'si Müslüman.

Pew Research Center'ın 2012 araştırmasına göre, dinsel olarak bağımsız olanların sayısı (agnostik ve ateistler de dahil) Avrupalı popülasyonun yaklaşık %18,2'sine erişmektedir. Aynı araştırmaya göre, dinsel olarak bağımsızlar yalnızca iki Avrupa ülkesinde popülasyonun çoğunluğuna erişmektedir: Çekya (%75) ve Estonya (%60).

2004 yılında BBC'nin yapmış olduğu bir araştırma ABD halkının %10'unun Tanrı'ya inanmadığını ortaya koymuştur. 2005 yılında yapılan bir kamuoyu araştırması ABD halkının %5'inin Tanrı'nın var olduğuna inanmadığını gösterdi. 2001 yılındaki ARIS araştırmasına göre 29.5 milyon ABD vatandaşı (%14.1) kendisini "dinsiz" olarak tanımlarken sadece 902,000 kişi (%0.4) kendisini tam anlamıyla ateist gördüğünü, 991,000 kişi ise (%0.5) agnostik olarak gördüğünü ifade etti. ARIS'in son araştırmasına göre ise bu oranlar yaklaşık iki katına çıkmış durumda. 9 Mayıs 2009 tarihli araştırmaya göre 34.2 milyon kişi (%15) kendisini "dinsiz" tanımlarken %1.6'lık kesim kendisini ateist veya agnostik olarak görüyor.

Ateizm, Kanada'da ABD'den daha yaygındır. ABD'de %2'ye varamayan agnostikler ve ateistler, Kanada'da %19-30 arasındadır. 2001 yılında yapılan nüfus sayımına göre Kanada'nın %16.2'sinin dini inancı bulunmamaktadır. Ateizm ile ilgili ise net bir bilgi mevcut değil. Şehir merkezlerinde bu oranın arttığını görüyoruz. 2001 yılı sayımına göre herhangi bir dine inancı olmayanların oranı Vancouver şehrinde %42.2'dir.

İsrail'de, etnik olarak Yahudi olanların %50'si, bir kısmı geleneklerine hala bağlı olmasına rağmen kendisini laik olarak tanımlıyor. Ateistlerin ve agnostiklerin oranı ise %15 ila %37 arasında seyrediyor.

Avustralya'da yapılan 2006 nüfus sayımına göre halkın %18.7'si "hiçbir din" seçeneğini işaretledi. Bu oran %3.2'ye göre 2001 nüfus sayımından oldukça yüksekti. Soruya cevap vermeyenlerin oranı ise %11.2'yi buldu.
Kongo mitolojisi

Kongo dini veya Kongo mitolojisi (Kongoca : Bukongo), KiKongo konuşan halkların geniş geleneksel inançları kapsar. Din, dünyayı ve içinde yaşayan ruhları yaratan Nzambi Mpungu adlı bir ana yaratıcı tanrı fikrine dayanmaktadır. Dinde Nganga olarak bilinen rahip doktorları vardır. Bu rahip doktorlar takipçilerinin zihinlerini ve bedenlerini iyileştirmeye çalışır. Bir Nganga olmak gibi aracı roller, diğer ruhlar ve atalar dünyasından iletişim gerektirir. Evren, yaşayanlar (nza yayi) ve ölüler dünyası (nsi a bafwa) olmak üzere iki dünya arasında bölünmüştür, bu dünyalar bir su kütlesi tarafından bölünmüştür. İnsanlar bu dünyalardan sürekli olarak döngü halinde geçerler.

Geleneksel dinin kökleri Afrika'daki Bantu dillerini konuşan halklara dayanmaktadır. İnanç Amerika'ya geldikçe çeşitli gelenekleri korudu, ancak çoğu zaman diğer inançlarla karıştı. Hayatta kalan bazı gelenekler, atalardan bilgelik öğrenmek için ölüler tarafından ele geçirilmesi ve Nkisi ile çalışmayı içerir. Kongo geleneklerini koruyan dinler arasında Palo, Mayombe, Kumina, Vodou, Lumbalú ve Candomblé bulunmaktadır .

Kongo dini son derece karmaşıktır. Tarihçi John K. Thornton'a göre din gruplara, vahiylere ve rahiplere göre sürekli değiştiği için kozmoloji asla anlaşılmaz. Kongo halkı, geleneksel dini düşüncenin en iyi şekilde kuzey Kikongo konuşma bölgesinde geliştiği gibi çeşitli görüşlere sahiptir. Hristiyan misyonerlik ve sömürge dönemi kayıtlarında Kongo dini fikirleri hakkında pek çok açıklama var, ancak Thornton'un belirttiği gibi, "bunlar düşmanca bir önyargıyla yazılıyor ve güvenilirlikleri sorunlu" Kongo inançları arasında Kilundu olarak Nzambi (tanrı) veya Jinzambi (tanrılar) vardı, hepsinin sınırlı yetkileri vardı.

Genel olarak, Kongo kozmogramına göre, yaratıcı tanrı dünyanın tepesinde bulunur, altında yaşayan ruhlar ise iki dünyanın birleştiği yerde ortada bulunan su bulunur.

Ruhlar ve ölü atalar iletişim kurabilirdi ve otorite sahibi olanlar bu tür bir iletişim için özel haklara sahip olurlardı. Rahip Nganga, bu tür ruhlar ve atalarla etkileşime girebilirdi. Bazen Nkisi kullanarak dünyadaki kara büyü ile savaşmak için manevi tedaviler kullanırlardı. Nganga'nın ise kara büyü kullanmasına izin verilmezdi, bu kişiler sadece müşterilerine iyi şans için yardım eder.

İnsanlar, Nkisi denilen tılsımları kullanarak evreni manipüle edebilirlerdi. Tüm doğal şeylerin bir ruh içerdiğine inanılır ve bu takıların içinde doğal nesneler vardır. Bu takılar, insanları ya bir ruhu somutlaştırarak ya da kötülüğü avlaması için bir ruhu yönlendirerek korur.

Ölümden sonra bir kişinin ruhu bedeni bir hayalet olmak için terk eder ve genellikle ölüler diyarına (Kalunga) girer. Hayatta kötülük yapanlar (cadılar gibi) ölüler diyarına giremezler ve bunun yerine Dünyayı dolaşırlar.
Hamzeti Kilisesi

Hamzeti Kilisesi (Gürcüce: ხამზეთის ეკლესია), tarihsel Tao bölgesinde, günümüzde sular altında kalmış olan Yusufeli kasabasında orta çağdan kalma Gürcü kilisesidir. Eski Ahalta köyünün Hamzeti (ხამზეთი) mevkiinde bulunduğu için Hamzeti Kilisesi olarak anılır.

Sonradan adı "Bağgözü" olarak değiştirilen ve eski Yusufeli kendinin bir mahallesine dönüşen Hamzeti, bir dönem Yusufeli ilçesinin idari merkezi olan Ahalta köyünde bulunuyordu. Türkçeye Hamzet olarak giren yerleşimi ve Ahalta'yı Osmanlılar 16. yüzyılın ortalarında Gürcülerden ele geçirmiştir. Hamzeti Kilisesi'nin orta çağda Gürcü Bagrationi hanedanı döneminde yapıldığı tahmin edilmektedir.

Hamzeti Kilisesi ve Hamzeti Şapeli, Yusufeli kentinin Hamzeti (Bağgözü) mahallesinde, Parhal Çayı'nın Çoruh Nehri'ne katıldığı yerde, Çoruh Nehri'nin kıyısında bağlık bir alanda bulunuyordu. Küçük bir şapel olan Hamzeti Kilisesi (3,90x2,50 m), dikdörtgen planlı ve tek mekânlı bir yapıydı. Kilisenin çatısı çökmüş, duvarlarının dış yüzey kaplama taşları tamamen sökülmüştü. Giriş kapısı güney cephede yer alıyordu. Doğu ve batı duvarlarında birer, kuzey duvarında iki adet pencere bulunuyordu. Dolgu duvar tekniği ve kireç harcıyla inşa edilmiş olan Hamzeti Kilisesi, 2023 yılında Yusufeli Barajı'nın suları altında kalmıştır.
Titanların Savaşı (film, 2010)

Titanların Savaşı (İngilizce özgün adıyla Clash of the Titans), 2010 yılı ABD-İngiliz ortak yapımı olan fantastik-macera türü olan film. 1981 yılı yapımı Titanların Savaşı filminin yeniden çekimidir. Film Üç boyutlu film olarak izlenebilmiştir.

Mutlak gücü ele geçirme amacıyla Dünya'da tanrılarla insanlar arasında bir savaş sürmektedir. Tanrılar insanları yaratmış ve onların dualarıyla beslenmektedirler. İnsanoğlu ise daha iyi hayat koşulları isteyerek tanrılara başkaldırır. Bunu yaparken de tanrıların kendilerinin dualarına muhtaç olduklarını fark ederek kendilerinin daha güçlü olmasını isterler. Diğer taraftan, tanrılar arasındaki savaş da dünyayı yok edebilecek güçtedir. Bir tanrı olarak doğmuş, ancak bir balıkçı tarafından denizde bulunup insan gibi yetiştirilmiş olan Perseus, ailesini yeraltı dünyasının kinci tanrısı Hades'e karşı korumak konusunda çaresizdir. Hades insanoğluyla tanrılar arasında yaşanan bu karmaşadan fırsat sağlamak amacıyla harekete geçer. Şehir halkına 7 gün mühlet veren Hades, prenses kurban edilmezse şehri yerle bir edeceğini açıklar. Ailesinin savaşta yok edilmesiyle kaybedecek hiçbir şeyi kalmayan Perseus, Zeus'un güçlerini ele geçirebilecek ve dünyaya cehennemi yaşatabilecek Hadese karşı, çok tehlikeli bir görevi yönetmeye gönüllü olur. Babası Zeus'un yardım tekliflerine karşın tanrı güçlerini kullanmayı hep reddeder. Perseus için, şeytanlarla ve korkunç canavarlarla olan savaşı kazanmanın tek yolu tanrı olarak güçlerini kabul etmek ve kendi kaderini çizmektir.
Fosil Korusu

Fosil Korusu, Victoria Park, Glasgow, İskoçya'da bulunan bir grup fosildir. 1887 yılında keşfedilmiştir ve fosilleşmiş kütükleri ve bazen "dev kulüp yosunları" olarak tanımlanan, ancak quillworts'la daha yakından ilişkili olan on bir soyu tükenmiş Lepidodendron ağacının fosilleşmiş kütüklerini ve köklerini içerir. Fosil Korusu bir müze olarak yönetilmektedir ve 1890'da halka açıldığından beri popüler bir turistik cazibe merkezi halindedir.

Glasgow'un en eski ziyaretçi cazibe merkezi ve geniş bir antik ormanın kalıntıları olan alan, fosilleri dış etkilerden korumak için inşa edilmiş bir binanın içinde ziyaret edilebilmektedir.