Temas kurulmamış insanlar

Temas kurulmamış halklar genellikle günümüze kadar büyük ölçüde izole kalmış, geleneksel yaşam tarzlarını sürdüren ve çoğunlukla herhangi bir siyasi veya hükümet kuruluşundan bağımsız olarak işlev gören yerli halkları ifade eder. Bununla birlikte, erken modern dönemde Avrupa'nın keşfi ve kolonileşmesi, dünyanın dört bir yanındaki yerli halkları kolonyal yerleşimciler ve kaşiflerle temasa geçirmiştir. Bu nedenle, çoğu yerli grup diğer halklarla bir şekilde temas kurmuştur. Bu nedenle "temas kurulmamış" terimi, günümüzde yerli olmayan toplumun çoğunluğuyla sürekli bir temasın olmamasını ifade eder.

Amerikalılar Arası İnsan Hakları Komisyonu, temas kurulmamış halkları "gönüllü izolasyondaki yerli halklar" olarak adlandırmaktadır. Bu gruplar, kendi halkları dışındakilerle teması genel olarak reddetmeleriyle tanımlanmaktadır. Bu tanım, daha önce yerli olmayan çoğunluk toplumuyla sürekli temas halinde olan ancak izolasyona geri dönmeyi seçen ve artık temas kurmayan grupları da kapsamaktadır Bu nedenle, temas edilmemiş halklar anakronik bir doğa durumunda yaşayanlar olarak değil, modernitenin çağdaşları olarak anlaşılmaktadır.

2009 tarihli bir Birleşmiş Milletler raporu da "ilk temas halindeki halkları" aynı özellikleri paylaşan ancak düzenli olarak ana akım toplumla iletişim kurmaya ve entegre olmaya başlayan halklar olarak sınıflandırmıştır.

Uluslararası kuruluşlar, temassız veya izole kalmış olmalarındaki failliği vurgulamak için onları "izolasyondaki yerli halklar" veya "gönüllü izolasyondaki" olarak adlandırmayı vurgulamaktadır. Aksi takdirde "saklı halklar" ya da "temas edilmemiş kabileler" olarak da adlandırılmaktadırlar.

Tarihsel olarak, temas kurulmamış halkların Avrupa sömürgeci fikirleri ve onlar üzerindeki sömürge iddiaları, izole edilmiş zengin bir Hıristiyan krallığının kralı olan Prester John'un yanı sıra Kayıp On Kabilesinin hayal gücü ve arayışı tarafından bilgilendirildi. İsrail, temas kurulmamış insanları "kayıp kabileler" olarak tanımlıyor.

Uluslararası kuruluşlar, yerli halkların çevrelerinin ve topraklarının korunmasının, sömürü ve istismardan korunmalarının ve modern hastalıkların yayılmasını önlemek için temas etmemelerinin önemini vurgulamışlardır.

Çoğunluk grubunun elindeki tarihi sömürü ve istismar, birçok hükümetin temas edilmeyen insanlara topraklarını ve yasal korumayı vermesine yol açmıştır. Brezilya'daki Vale do Javari ya da Hindistan'daki Kuzey Sentinel Adası gibi pek çok yerli grup ulusal ormanlarda ya da koruma altındaki bölgelerde yaşamaktadır.

Temas kurulmamış halklar üzerindeki çekişmelerin çoğu hükümetlerin doğal kaynakları çıkarma arzusundan kaynaklanmaktadır. Brezilya federal hükümeti 1960'lı ve 1970'li yıllarda Amazon ormanlarında yaşayan yerli grupları topraklarını tarım için kullanmak amacıyla asimile etmeye ve entegre etmeye çalışmıştır. [Bu çabalar, 1987 yılında Brezilya'nın Kızılderili Ajansı olan Fundação Nacional do Índio (Funai) bünyesinde İzole Kızılderililer Departmanı kurulana kadar karışık bir başarı ve eleştiriyle karşılandı. FUNAI, belirli grupların günümüze kadar nispeten temassız kalmasına izin veren korunan toprakları güvence altına almakta başarılı oldu.

Kolombiya'da yerli halktan Nukak kabilesi Evanjelik bir grup tarafından temasa geçirildiğinde farklı bir sonuç ortaya çıktı. Kabile ticarete açıktı ve sonunda yerleşimcilerle daha yakın temas kurmak için taşındı. Bu durum solunum yolu enfeksiyonları salgınına, uyuşturucu kaçakçılarıyla şiddetli çatışmalara ve kabilenin yarısından fazlasını oluşturan yüzlerce Nukak'ın ölümüne yol açtı. Sonunda, Kolombiya hükümeti kabileyi zorla yakındaki bir kasabaya yerleştirdi ve burada gıda ve devlet desteği aldılar ancak yoksulluk içinde yaşadıkları bildirildi.

Nukak kabilesine yönelik tehditler, özellikle dış dünyanın topraklarını sömürme arzusu başta olmak üzere, genellikle tüm halklar tarafından tecrit halinde paylaşılıyor. Bu, kerestecilik, çiftçilik ve çiftçilik, arazi spekülasyonu, petrol arama ve madenciliği ve kaçak avlanmayı içerebilir. Örneğin, dönemin Peru Devlet Başkanı Alan García 2007'de temas kurulmayan grupların yalnızca "petrol ve gaz aramalarını durdurmaya kararlı çevrecilerin uydurması" olduğunu iddia etti. 2016 gibi yakın bir tarihte, Bolivya'daki bir Çin yan kuruluşu madencilik şirketi, temas kurulmamış kabilelere tecavüz ettiklerine dair işaretleri görmezden geldi ve bunu örtbas etmeye çalıştı. Ticari uğraşların yanı sıra misyonerler gibi başka kişiler de farkında olmadan büyük zararlar verebilirler.

Bu tehditler, yasadışı kokain kaçakçıları tarafından kabilelerine yapılan saldırılarla birleşince bir grup Acre yerlisinin 2014 yılında Brezilya'daki bir köy ve ardından federal hükümetle temas kurmasına yol açtı. Bu davranış, birçok kabilenin dış dünyadan haberdar olduğunu ve korku ya da kendi çıkarları doğrultusunda hareket etmedikleri sürece temas kurmamayı tercih ettiklerini göstermektedir. Uydu görüntüleri, bazı kabilelerin gözlerden uzak kalmak için kasıtlı olarak yollardan veya ağaç kesme işlemlerinden uzaklaştığını göstermektedir.

Yerli hakları aktivistleri, temasın halklar olarak kendi kaderini tayin etme haklarına müdahale edeceğini söyleyerek, sık sık tecrit edilmiş yerli halkların yalnız bırakılmasını savundular. Öte yandan, Brezilya'daki deneyim, tecrit edilmiş insanların başkalarıyla ticari ilişkiler ve olumlu sosyal bağlar kurmak isteyebileceğini, ancak çatışma veya sömürü korkusuyla tecrit edilmeyi seçebileceğini gösteriyor. Brezilya devlet kuruluşu FUNAI, antropolojik uzmanlarla işbirliği içinde kabilelerle kontrollü ilk temas kurmayı seçti. Organizasyon, kabilelerin metal aletler ve pişirme aletleri için ticaret yapabileceği korunan bölgede 15 ticaret noktası işletiyor. Örgüt ayrıca bazı çatışmaları önlemek ve aşıları dağıtmak için devreye giriyor. Ancak FUNAI, 2017'de talep ettiği bütçenin yalnızca %15'ini aldığını bildirerek Brezilya'daki siyasi iradeyi eleştirdi 2018'de, saha ajanları arasındaki fikir birliğinin ardından FUNAI, korumaları altındaki birkaç kabilenin videolarını ve görüntülerini yayınladı. Karar eleştirilse de İzole Kızılderili departmanı müdürü Bruno Pereira, "Kamu ne kadar çok bilirse ve konu hakkında ne kadar çok tartışma olursa, izole edilmiş Kızılderilileri ve topraklarını koruma şansı o kadar artar" şeklinde yanıt verdi. Örgütün arazileri ticari şirketlere açması için artan siyasi baskıyla karşı karşıya olduğunu paylaştı. Ayrıca FUNAI'nin Flechieros kabilesine karşı olası bir katliamı araştırdığını açıklayarak fotoğrafı haklı çıkardı.

Temasla ilgili sayısız sorunun farkına varan Birleşmiş Milletler İnsan Hakları Konseyi 2009'da ve Amerikalılar Arası İnsan Hakları Komisyonu 2013'te kendi kendini tecrit etmeyi seçme hakkını içeren yönergeler ve öneriler getirdi.

Hindistan'ın Andaman Adaları'nda ve Peru'da turizm şirketlerinin turistlerin temas kurmamış veya yakın zamanda temas kurmuş insanları görmelerine yardımcı olmaya çalıştıkları insan safarilerine dair raporlar var. Bu uygulama tartışmalıdır.

Bengal Körfezi'ndeki Güney Andaman Adası yakınında bulunan Kuzey Sentinel Adası'ndaki Sentinel halkı teması reddediyor. Onlarla temasa geçme girişimleri genellikle, bazen ölümcül güçle, geri çevrildi. Dilleri, Andamanların diğer dillerinden önemli ölçüde farklıdır, bu da onların binlerce yıldır izole olduklarını düşündürür. Uzmanlar tarafından dünyadaki en izole insanlar olarak adlandırıldılar ve muhtemelen öyle kalacaklar.

Gran Chaco'nun Ayoreo halkı arasında , Kaa-Iya del Gran Chaco Ulusal Parkı ve Entegre Yönetim Doğal Alanı'ndaki az sayıda temassız göçebe avcı-toplayıcı vardır.

Awá, doğu Amazon yağmur ormanlarında yaşayan insanlardır. Yaklaşık 350 üyesi var ve bunların 100'ünün dış dünya ile bağlantısı yok. Bölgelerindeki ağaç kesme çıkarlarıyla olan çatışmalar nedeniyle yüksek derecede tehlike altında kabul ediliyorlar.

Kawahiva, Mato Grosso'nun kuzeyinde yaşıyor. Sürekli hareket halindedirler ve yabancılarla çok az temasları vardır. Bu nedenle, öncelikle geride bıraktıkları fiziksel kanıtlardan bilinirler: oklar, sepetler, hamaklar ve ortak evler.

Korubu, batı Amazon Havzasında aşağı Vale do Javari'de yaşıyor. Diğer kabileler Uru-Eu-Wau-Wau ve Himarima'yı içerebilir. Uru-Eu-Uaw-Uaw Yerli Bölgesinde ve Kampa Yerli Bölgesinde ve Envira Nehri İzole Halklarında temas kurulmamış insanlar olabilir.

2019'da bir ila iki kişilik bazı izole gruplar medyanın dikkatini çekti. Piripkura kabilesinden iki erkek kardeş, ormanda yalnız yaşamaya devam etmiş ancak 18 yıldır yaktıkları ateşin sönmesi üzerine FUNAI ile temasa geçmişti. Piripkura belgeselinin sonraki odak noktası onlardı. Halk arasında " Deliğin Adamı " olarak adlandırılan başka bir adam, çiftçilik yapmak ve tuzak kurmak için yüzlerce çukur kazdığı alanda tek başına yaşıyordu. Ağustos 2022'de kendi yaptığı bir evde hamakta ölü bulundu.

2021 itibariyle, Brezilya'da temas kurulmayan insanlar yasadışı arazi gaspçıları, keresteciler ve altın madencileri tarafından tehdit ediliyor. Ek olarak, Jair Bolsonaro hükümeti Amazon'u geliştirme ve yerli çekincelerin boyutunu azaltma niyetinin sinyalini verdi.

Devasa kabile rezervlerinin oluşturulması ve sıkı devriye ile Kolombiya artık temas kurulmamış yerli halklara maksimum koruma sağlayan ülkelerden biri olarak kabul ediliyor.

Nukak halkı, güneydoğu Kolombiya'da Guaviare ve Inírida nehirleri arasında kuzeybatı Amazon havzasının kaynak sularında yaşayan göçebe avcı-toplayıcılardır. Carabayo, Yuri ve Passé dahil gruplar var .

Ekvador'un izole edilmiş iki yerli halkı Amazon bölgesinde yaşıyor: Tagaeri ve Taromenane . Her ikisi de Yasuni Ulusal Parkı'nda yaşayan doğu Huaorani halklarıdır. Bu yarı göçebe insanlar küçük gruplar halinde yaşarlar ve geçimlerini avcılık, toplayıcılık ve bazı ürünlerle sağlarlar. Geniş aileler halinde örgütlenirler. 2007'den bu yana, dokunulmazlık, kendi kaderini tayin, eşitlik ve temas etmemeyi zorunlu kılan bir ulusal politika var. 2013 yılında, 20'den fazla Taromenane diğer Huaorani tarafından öldürüldü.

Bazıları Totobiegosode kabilesinden olan yaklaşık 100 Ayoreo insanı ormanda temassız yaşıyor. Göçebedirler ve avlanırlar, yiyecek ararlar ve sınırlı tarım yaparlar. Amazon havzasının güneyinde temas kurulmamış son halklar ve Amotocodie'deler. Onlara yönelik tehditler arasında yaygın yasadışı ormansızlaştırma yer alıyor. Survival International'a göre, Brezilyalı şirket Yaguarete Porá SA, Ayoreo-Totobiegosode kabilesinin atalarının topraklarının binlerce hektarını sığır yetiştirme arazisine dönüştürüyor. Paraguay Ayoreo Yerlileri Birliği, Iniciativa Amotocodie'nin desteğiyle onların korunması için çalışıyor.

Mashco-Piro, Peru'daki Manú Ulusal Parkı'nda yaşayan göçebe Arawak avcı-toplayıcılarıdır. 1998'de Uluslararası Yerli İşleri Çalışma Grubu, sayılarının 100 ila 250 civarında olduğunu tahmin etti Piro dillerinin bir lehçesini konuşuyorlar. Kabile, topraklarına yapılan saldırıların ortasında, temasa geçilmesini istemediklerini açıkça belirtti. 2013 itibariyle, tüm gruplar hayatta kalıyor gibi görünüyor. Diğer gruplar Machiguenga, Nanti, Asháninka, Mayoruna, Isconahua, Kapanawa, Yora, Murunahua, Chitonahua, Mastanahua, Kakataibo ve Pananujuri'dir . Birçoğu Panoan dillerinin lehçelerini konuşuyor. Temassız kişiler için beş rezerv vardır. Ancak bu insanları korumak için düzenlenen yasa, oradaki ekonomik operasyonları engellemiyor.

Venezuela'da Hoti, Yanomami ve Piaroa kabilelerinden bazı gruplar görece tecrit edilmiş durumda yaşıyorlar. Yerli Halklar Bakanlığı'nın özellikle bu insanları korumak için tasarlanmış bir politikası yoktur.

Endonezya'nın Batı Papua bölgesinde 40'tan fazla temas kurulmamış kabile yaşıyor, ancak temas genellikle ilk karşılaşmalarında kuruluyor. Gazetecilerin ve kuruluşların Batı Papua'ya girmesi zor olsa da, hiçbir devlet kurumu kendini izole edilmiş yerli grupları korumaya adamıştır. Survival International da dahil olmak üzere insan hakları örgütleri, örneğin topraklarının yakınında altyapı geliştirilmesini önlemek için temas kurulmamış kabilelerin varlığına dair farkındalık yaratmaya ihtiyaç olduğunu savundu. Öte yandan, kabilenin tam yeri ve büyüklüğü konusunda belirsiz kalmak, teması teşvik etmekten kaçınmaya yardımcı olabilir.

Kuzey Kaliforniya'daki Yahi halkının bir üyesi olan Ishi, 1911 yılına kadar dış dünyadan gönüllü olarak tecrit edilmiş ve "son vahşi Kızılderili " olarak kabul görmüştür.