Yahudi Mektupları

Yahudi Mektupları; veya Paris'teki Bir Yahudi Gezgin ile Çeşitli Yerlerdeki Muhabirleri Arasındaki Felsefi, Tarihsel ve Eleştirel Yazışmalar (; 1738–1742) , Jean-Baptiste de Boyer, Marquis d'Argens'e atfedilen bir mektup romanı tarzında yazıllmış kitaptır. "Farklı şehirlerde ikamet eden beş seçkin haham arasındaki yazışmaların tercümesi olduğu iddia edilmektedir. ... Kitap, bu Yahudi hahamların seyahatleri sırasında başkentlerinde kalıcı veya geçici olarak ikamet ettikleri Avrupa'nın çeşitli hükümetlerinin bir araştırmasını içeriyor. ... Marquis d'Argens tercüman olarak imza atsa da, şüphesiz ki kitabın yazarıdır."

Yahudi Mektupları, Fransa'yı ziyaret eden Aaron Monceca, Yahudi Cenevizli Jacob Brito ve Konstantinopolis hahamı Isaac Onis arasında geçen iki yüz mektuptan oluşuyor. Mektupların çoğu Aaron Monceca tarafından Isaac Onis'e gönderilmiştir.

Baron de Montesquieu Charles de Secondat'ın İran Mektupları'nın Yahudi Mektupları'nın kompozisyonunda oynadığı rol yadsınamaz. Montesquieu bu edebi biçimi 1721'de moda haline getirmişti. Boyer d'Argens'in Yahudi Mektupları, İran Mektuplarının kesinlikle bir taklididir, ancak intihal değildir, çünkü daha ilkinde yasaların Ruhunu öz halinde algılıyoruz. İkincisinde, Boyer d'Argens'in çalışma boyunca Montesquieu'den çok Bayle'in ruhuna daha yakın ve uzak bir şekilde yaydığı soru ve şüphecilik daha çok sağduyu felsefesidir.

Yahudi Mektupları, Boyer d'Argens'in Audrezel'in babasının bir arkadaşı olan Fransız büyükelçisiyle birlikte Türkiye'ye yaptığı bir geziden esinlenmiştir: Fonseca adında bir Yahudi doktorla tanışmıştır (adı, Yahudi mektuplarındaki muhabirlerinden Aaron Monceca'nınkine benziyor). Fonseca, İspanya'da bir rahip olsa da, Yahudiliğe gizlice sadık kalmıştır ve Kutsal Makam (İspanya Engizisyonu) korkusuyla İstanbul'a sığınmıştır. Fransız gezgine, kendisinden alınan dini incelemek istediğini söyler; Kendisine saçma gelen şeyler bulduğunu; Ve diğerlerini inceleme zahmetine katlanmadığını, yalnızca belirli noktalarda nasıl farklılaşacağını bildiğini ifade eder.

Bu Mektuplarda Boyer d'Argens, modelinin altında kalıyor, ancak Aydınlanma'nın tüm okuyucularını en çok memnun eden şeyi, büyük özgürlüğü ve hatta büyük bir düşünce serbestliğini ortaya koyduğu için, çok iyi karşılanan Yahudi Mektupları, yazarına kalıcı bir ün sağladı. Özellikle ona "Birader Isaac" takma adını veren Voltaire ve II. Frederick'in dikkatini çektiler.

Mektupları Aralık 1735'te haftada iki kez seri halinde yayınlamaya başladı. Yirmi ay, 180 mektup ve 350.000 kelimeden sonra, heybetli eserini tamamlamıştı. Bu arada, yayıncısı mektupları 30 cilt halinde satmaya başlamış ve 1737'nin sonunda oktavo boyutunda 6 cilt çıkarmıştı. 1739'un sonunda, çoğu korsan olan en az 10 baskı Fransızca olarak yayınlandı. ... Romanın çok sayıda çevirisi de İngilizce, Almanca ve Felemenkçe olarak çıktı." "Üretken d'Argens, zamanında çok popülerdi ve en çok da bu romanıyla tanınıyordu."

Antoine Augustin Calmet'in, Sihir ve vampirizmle ilgili çeşitli durumlara yönelik araştırmasıyla, bu çalışmayı da inceleme altına aldığı zamanlarda, halk tarafından çalışmanın büyük olasılıkla, gerçek anlatılar içerdiğine inanılıyordu. Bu nedenle Calmet, Yahudi Mektuplarını analiz etti, 131. mektuba rastladı ve Ruhların Görünüşü ve Vampirler veya Hortlaklar Üzerine İnceleme adlı eserinde bunun bir vampirizmin vakası olduğunu ve Vampirin yenilmesindeki adli süreci ayrıntılı bir şekilde anlatılmıştır. Calmet aynı fikirde değildi.