SalihHub/Wikipedia-TR-2023-Embedded-Dump huggingface dataset:
Baratheon Hanesi

Buz ve Ateşin Şarkısı Serisi'nde, Westeros topraklarında yaşayan 9 büyük haneden birisidir. Baratheon Hanesi'nin sembolü altın zemin üzerine taç giymiş erkek siyah geyiktir. Seride krallığı elinde bulunduran hanedir. Hane sloganı "Öfke Bizimkidir!"

Baratheon Hanesi, büyük hanelerden en geç kurulan hanedir. Orys Baratheon tarafından kurulmuştur. Robert Baratheon öncülüğünde ve diğer hanelerin desteği ile tahta karşı isyan çıkarılmış ve Baratheon Hanesi, Targaryen Hanesi'nden tahtı geri almıştır. Robert Baratheon ölümüyle taht karışıklıkları başladı. Velihatları olarak Stannis Baratheon, Renly Baratheon ve Joffrey Baratheon gösterilmektedir.

Baratheon Hanesi, Fırtına Burnu'nu yöneten hanedir. Targaryen Hanesi'ne karşı yapılan isyan sonucu tahtı ele geçiren Baratheonlar Westeros topraklarının hakimi oldu. Ejderha Kayası'nı Targaryenlerden aldı.
Antinupolisli Serenus

Serenus, Antinoeia'dan ya da Mısır'da Hadrian tarafındaki eski bir yerleşim yerine kurulan Antinoöpolis'ten gelmiştir. İki kaynak onun Antinoöpolis'te doğduğunu doğrulamaktadır. Bir zamanlar Antissa'da doğduğuna inanılıyordu, ancak bunun bir hataya dayandığı görüldü.

Serenus, şimdi kaybolmuş olan Apollonius'un Konikler () 'i üzerine günümüze ulaşmamış olan bir yorum yazdı. Smyrnalı Theon'dan, yorumun ana sonucunun, "Çemberin çapı üzerindeki merkez olmayan bir noktada bulunan bir dizi açı olduğunda, daha sonra bu çemberin eşit yayları gören açılardan merkeze daha yakın olan açı her zaman merkezden uzaktaki açıdan daha küçüktür" olduğunu duyuyoruz. Ama aynı zamanda Apollonius'un Konikler ()'''ine bağlanan Bir Silindirin Kesiti Üzerine () ve Bir Koninin Kesiti Üzerine () adlı iki eser yazmış olan kendisi de başlı başına bir matematikçiydi. Bu bağlantı, çağlar boyunca hayatta kalmalarına yardımcı oldu.Bir Silindirin Kesiti Üzerine () adlı eserin önsözünde Serenus, Heath tarafından özetlendiği gibi, bu çalışmayı yazma motivasyonunun, "geometri öğrencisi olan birçok kişi, hatalı olarak bir silindirin eğik kesitinin elips olarak bilinen bir koninin eğik kesitinden farklı olduğunu bilmektedir, oysa elbette her ikisi de aynı eğridir." olduğunu belirtmektedir. Çalışma 33 önermeden oluşmaktadır.

9. önerme, tabanlara veya alt karşı kesitlerden birine paralel olmayan ancak tüm üreteçleri kesen herhangi bir düzlemin bir daire olmadığını kanıtlar.

29.'dan 33.'ye kadar olan önermeler optik bir problemle ilgilenir. Genelde alay konusu olan paralelliklerin bir tanımını verir.Bir Koninin Kesiti Üzerine () adlı kitabının 1.'den 57.'sine kadarki önermelerde Serenus, büyük ölçüde tepe noktasından geçen düzlemler tarafından oluşturulan dik ve eşkenar olmayan konilerin üçgen bölümlerinin alanlarıyla ilgilenir. Üçgenlerden belirli bir üçgen sınıfının alanının ne zaman maksimumda olduğunu gösterir. 58.'den 69.'ya kadar olan önermeler kitabın ayrı bir bölümünü oluşturur ve yüksekliklerine, tabanlarına ve eksen boyunca üçgen bölümlerin alanlarına göre dik konilerin hacimlerini ele alır.

Antinoopolis'li Serenus, 4. yüzyılda Cyrus'a Silindir Kesiti Hakkında () ve Koni kesiti hakkında () adlı eserleri adadı. Bu iki eserdeki referansları Öklid ve her şeyden önce Pergeli Apollonius'tur.
Parfüm

Parfüm, güzel kokuların karıştırılmasıyla ortaya çıkan ürün. Kokulu uçucu yağlar, aroma bileşikleri, sabitleyici ve çözücü karışımıdır. Parfüm hazırlayan kişilere parfümcü denir.

Eski çağlarda Çinliler, Hindular, Mısırlılar, İsrailoğulları, Araplar, Yunanlar ve Romalılar tarafından kullanılmaktaydı. Latince tümüyle uçucu anlamına gelen per fumum sözcüğünden türemiştir.
Kadir (Abbâsî halifesi)

Kadir veya Ebû’l-Abbâs el-Kâdir Billâh Tam Adı: Ebû’l-`Abbâs "el-Kâdir Billâh" Ahmed bin İshâk bin el-Muktedir (Arapça: أبو العباس "القادر بالله" أحمد بن إسحاق بن المقتدر ; Ebū el-ʿabbās el-kādir bi-llah ʾaḥmad bin ishāk el-muktedir) (d. 947 – ö. 29 Kasım 1031) Bağdad Abbâsî Hâlifelerinin yirmibeşincisidir.

Kuzeni Tâi halifelikten azledildikten sonra halife olan ve Muktedir'ın torunu olan Kâdir zamanında Gazne Devleti, en parlak devrini yaşamıştır. Abbâsî Hâlifelerinin, Şiî-Büveyhî emirleri karşısında kaybettiği siyasi, askeri güç ve yetkilerini yeniden kazanıp onların baskısından kurtulma gibi Abbâsî Hilâfetinin siyasi ve dini otoritesinin ve itibarının geri kazanılması yolunda birtakım çalışmalar da yapan Kadir'i Samanîler halife olarak tanımamıştı. Gazneli Mahmud'un kendisini tanıması üzerine, o da Mahmut'a birtakım hediyeler görderdi. Halife, Gazneli Mahmud'un İslam dinini yaymak için putperest Hintlere karşı yaptığı gazâları izlemiş ve ona çeşitli unvanlar vermiştir.

Gazneli Mahmud'la arası, Karahanlılara ait Semerkand şehrinin fermanının kendisine verilmesini istediği zaman açıldı. Kısa süre sonra düzelen araları, 1023-1024 yıllarında olası bir Gazneli-Fatımî yakınlaşmasından şüphelenmesiyle tekrar bozuldu. Bütün bu olaylara rağmen Sünniliğin tam bir koruyucusu olan Mahmut, daima halifenin ismini paralarının üzerine bastırmaya, seferlerinden sonra elde ettiği ganimetlerden Bağdat'a hediyeler de göndermiştir.
Düğümlü havlı halı

Düğümlü havlı halı çözgü ve atkı arasında dokunmuş düğümlerin kesik uçlarından yükseltilmiş yüzeyler veya kazıklar içeren bir halıdır. Ghiordes / Türk düğümü, Türk halıları ve Fars halılarına özgü Senneh / Fars düğümü iki ana düğümdür. Kazıksız düz veya goblen dokuma halı bir kilimdir. Bir havlı halı, çözgü ve atkı genişliği ve sayısı, hav yüksekliği, kullanılan düğümler ve düğüm yoğunluğundan etkilenir.

"Yapısal atkı iplikleri, örgünün yüzeyinden dik bir açıyla yükselen tamamlayıcı atkı ile değişmektedir. Bu tamamlayıcı atkı, halının havını veya kestirmesini oluşturmak için üç düğümden biri ile çözgüye tutturulmuştur." Düğümler, her bir çözgü ipliği çiftine birer sıra halinde bağlanır, bu da halının daha sağlam olmasını sağlamak için aşağı itilebilir: "iç içe çözgü ve atkı iplikleri halının temelini oluşturur ve tasarım düğümlerin sıralarından gelir." "Düğümlü yığında ... atkı sıralarının düzenlenmesi baskın faktördür."

Çapraz veya ofset düğüm, birbirini izleyen sıralarda alternatif çözgü çiftlerini işgal eden düğümlere sahiptir. Bu özellik yarım düğümden diğerine değişiklik yapılmasına izin verir ve farklı açılarda köşegen desen çizgileri oluşturur. Bazen Kürt ya da Türkmen halılarında, özellikle Yomudlarda bulunur. Çoğunlukla simetrik olarak bağlanır.
Miyoshi, Aichi

Miyoshi ( Miyoshi-shi), Japonya'nın Aichi prefektörlüğünde bulunan bir şehirdir. Şehir prefektörlüğün ortasında yer almaktadır. Yüzölçümü 32.19 km² olan şehrin nüfusu Mayıs 2015 itibarı ile 62,001'dir.
Renk tonları ve gölgeler

Renk teorisinde renk tonu (ingilizce:tint), açıklığı artıran beyazla bir renk karışımı iken, gölge siyahla bir karışımdır, bu da koyuluğu artırır. Her iki işlem de ortaya çıkan renk karışımının göreli doygunluğunu (ingilizce: saturation) etkiler. Ton bir rengi gri ile karıştırarak veya hem tonlama hem de gölgeleme yoluyla yapılır. Bir rengi herhangi bir nötr renkle (siyah, gri ve beyaz dahil) karıştırmak kromayı veya renkliliği azaltırken renk tonu (renk alanına bağlı olarak kırmızı, yeşil, mavi vb. göreceli karışımı) değişmeden kalır.

Grafik sanatlarında özellikle baskı ve çizimde, "ton", kazınmış veya çizilmiş çizgiyle yapılan doğrusal işaretlerin aksine çeşitli yollarla üretilen sürekli renkli alanlara atıfta bulunarak farklı bir anlamı vardır.

Yaygın olarak gölge terimi teknik olarak gölgeler, tonlar veya biraz farklı tonlar olsun, belirli bir rengin herhangi bir çeşidini kapsayacak şekilde genelleştirilebilir. Bu arada, renk tonu( ingilizce: tint) terimi rengin daha açık veya daha koyu değişimlerini (örneğin, renkli pencereler) belirtecek şekilde genelleştirilebilir.

Renkli ışığı karıştırırken (ilave renk modelleri), spektral olarak dengelenmiş kırmızı, yeşil ve mavinin (RGB) akromatik karışımı gri veya siyah değil her zaman beyazdır. Boya karışımlarındaki pigmentler gibi renklendiricileri karıştırdığımızda, ana renklerden her zaman daha koyu ve daha az kroma veya doygunluk açısından daha az bir renk oluşturulur. Bu, karışık rengi nötr bir renge (gri veya siyaha yakın) doğru hareket ettirir. Parlaklıklarını veya enerji seviyelerini ayarlayarak ışıklar daha parlak veya daha kısık yapılır; resim boyarken açıklık beyaz, siyah veya bir rengin tamamlayıcısı ile karıştırılarak ayarlanır.

Rengi koyulaştırırken yapılan diğer bir uygulama, renk tonu değişmeden onu nötralize etmek için zıt veya tamamlayıcı rengini (ör. Sarımsı-yeşile eklenen menekşe-mor) kullanmak ve katkı rengi ana renkten daha koyu renkse koyulaştırmaktır. Rengi açarken bu ton kayması, karışımın tonunu ana renkle aynı hizaya getirmek için küçük bir miktar bitişik rengini ekleyerek düzeltilebilir (örneğin, kırmızı ve beyaz karışımına az miktarda portakal ekleyerek bu karışımın spektrumun mavi ucuna doğru hafifçe kayma eğilimini düzeltir).
Yelkıran, Hizan

Köy, Bitlis il merkezine 77 km, Hizan ilçe merkezine 33 km uzaklıktadır. Hizan'ın güneybatısında olup, numaralı Hizan-Şirvan il yoluna 19,5 km.'lik bir köy yoluyla bağlıdır.
Yusuf ile Kenan

Senaryosu Ömer Kavur ve Onat Kutlar tarafından yazılan filmde Cem Davran henüz çocukluk yaşlarında rol alıyor. Ömer Kavur'un toplumun itilmişleri arasından çekip çıkardığı iki çocuğun hikâyesini yalın ve etkili bir sinema diliyle anlattığı bu eser, uluslararası arenada da kabul gördü ve Milano Film Festivali büyük ödülü de dahil olmak üzere pek çok ödül kazandı.

Yusuf ile Kenan, biri 14, diğeri 9 yaşlarında, çobanlık yapan iki kardeştir. Babaları bir kan davası sonucu öldürülünce, çocuklar tek akrabaları olan amcaları Ali'yi bulmak üzere İstanbul'a kaçarlar. Ancak tüm çabalarına rağmen onu bulmayı başaramazlar. Yabancısı oldukları büyük kentin acımasız koşulları altında umutsuzluk ve çaresizliklerinin doruk noktasında, Böcek adlı bir sokak çocuğuyla tanışırlar. Böcek onları Çarpık adında, kirli işler çeviren bir gençle tanıştırır. Çarpık, Yusuf'a yanında çalışmasını önerir. Çaresiz Yusuf bu teklifi kabul eder ve Çarpık’la hırsızlık yapmaya başlar. Öte yandan daha sağlam ve tutarlı bir kişiliğe sahip olan Kenan direnir, amacı dürüst bir işte çalışıp meslek sahibi olabilmektir.
Orhan Erdamar

İlk ve orta öğrenimini Burhaniye'de tamamladıktan sonra İstanbul Galatasaray Lisesi'ni bitirmiş, lise yıllarında futbol takımının kaleciliğini de yapmıştır. İstanbul Üniversitesi Hukuk Fakültesi üçüncü sınıfından ayrılmış, yine İstanbul'da sinema dünyasına girerek 1956 yılında Ada Sahillerinde adlı filmde rol almış ve sırasıyla Sevdaya Kosanlar, Acı Tesadüf, Geçim Dünyası, Cehennem Arkadaşları ile Suçlu Çocuklar filmlerinde hem aktör olarak rol almış hem de yönetmen yardımcılığı yapmıştır. 1959 yılında Hamide Uğur Tüten ile evlenmiş ve bu evliliğinden Tayfun (1960), Taylan (1970) ve Tayman (1973) isimlerinde üç erkek çocuğu olmuştur. Sinemanın ardından önce Ses Tiyatrosu, Muammer Karaca Tiyatrosu, Ulvi Uraz Tiyatrosu gibi çeşitli tiyatro topluluklarında sahne yönetmenliği yapmış; ardından kendi topluluğu olan Gen-Ar Tiyatrosunu kurmuştur. Gen-Ar tiyatrosu ile uzun yıllar gerek İstanbul'da gerekse Anadolu'da birçok gösteride bulunmuştur. Türkan Şoray'ın yönettiği ve oynadığı Azap fiminde de rol almıştır. 1978 yılında İzmir'e taşınıp kendi kuruluşu olan bir mobilya fabrikasının başında yönetici olmuştur. 1 Eylül 1980'de 53 yaşında ölmüştür.
Licitar

Licitars ( pronounced [lǐtsitaːr] ; Croatian ; Slovene ) Hırvatistan ve Slovenya'nın kültürel mirasının bir parçası olan tatlı ballı hamurdan yapılan rengarenk dekore edilmiş bisküvilerdir. Hırvatistan'ın başkenti Zagreb'in geleneksel bir sembolüdürler. Genellikle düğün ve sevgililer günü gibi aşk kutlamalarında verilen süs hediyesi olarak kullanılırlar. Noel zamanı, Zagreb şehri ve özellikle ana meydandaki Noel ağacı binlerce licar kalple süslenmiştir.

Licitar yapma ve verme geleneği 16. yüzyıla kadar uzanıyor. Medičari olarak bilinen Licitar yapımcıları toplumda büyük saygı görüyorlardı ve Licitar'ları çok rağbet görüyordu (licitarlar bir buket gül vermekten daha duygusaldı). Bugün bile gelenek, aile sırrı içinde sanata göz diken seçkin bir azınlık tarafından yaşatılıyor ve üretim yöntemleri neredeyse hiç değişmedi. Bir Licitar'ın yapımı hala bir aydan fazla sürüyor.

Licitars, hacıların Varsayım veya Aziz Margaret Günü için Bistrica Aziz Meryem'i ziyaret ettikleri Marija Bistrica'nın (Zagreb yakınlarında) Marian tapınağında satılmaları nedeniyle ünlendi. Dini bir sembol olmasa da, listarlar genellikle Zagorje'ye yaptıkları uzun ve bazen çetin yolculuklarının bir hatırası olarak eve götürülmek üzere satın alınırdı. Licitars'ın basit şekli, çekici rengi ve süslemeleri, geri döndüklerinde ailelerine ve komşularına göstermek için keskin bir hatıraydı.

Licitari, geleneksel malzemeler, yöntemler ve özveri ile yapılır. İçeriği basittir (bal, un, yumurta, su ve doğal renkler), ancak hazırlanması uzun zaman alır. Hamur birkaç gün dinlendirilir, sonra şekillendirilir ve pişirilir ve iki hafta kurumaya bırakılır. Boyama bir sonraki adımdır ve iki hafta boyunca tekrar kurumaya bırakılır. Kuruduktan sonra listeler nihayet süslenir ve bir hafta daha kurumaya bırakılır.

Geleneksel olarak, Licitars %100 el yapımıdır ve genellikle dönen bir çerçeve, küçük çiçekler ve bazen de küçük bir ayna ile dekore edilmiştir. Ballı hamurdan ve doğal ürünlerden yapıldıkları için bazı süslemeler yapılmadan yenilebilirler.
Kreatin

Kreatin vücutta; L-Arjinin, Glisin ve L-Metiyonin aminoasitlerinden; böbrekte, karaciğerde ve pankreasta sentezlenir. Biyosentezden sonra iskelet kaslarına, kalbe, beyne ve diğer dokulara taşınır. Kreatin bu dokularda en büyük enerji depolayıcı form olan kreatin fosfat halinde metabolize olur.

Toplam kas kütlesini tahmin etmede kullanılır. Günlük kreatin atım miktarı yaklaşık 1-2 gr/gün kadardır. Sporcular ise günde(saat fark etmez) 3-5-8 gr arası kreatin alarak performanslarını arttırabilirler. Kaslarda kreatin fosfat maddesinin kullanılmasının sebebi ise var olan ATP moleküllerinin gerekli enerjiyi yalnızca yarım saniye karşılayabilecek düzeyde olmasıdır. Kreatin fosfat molekülünün miktarı ise ATP'nin yaklaşık 20 katı kadardır.
Ateş ve Kılıç

Ateş ve Kılıç, Henryk Sienkiewicz'in yazdığı ve 1884 yılında yayımlanan tarihî romandır. Kitap, 1999'da vizyona giren bir sinema filmi ile 2011 yılında yayımlanan bir video oyununa uyarlanmıştır.

Ukrayna'da Bogdan Hmelnitski ile komşuları arasındaki anlaşmazlık barut fıçısının fitilini tutuşturdu ve tüm Kazakların soylulara karşı ayaklandıkları bir yangına dönüştü. Doğudan gelen Tatar birliklerinin de kendilerine katılmasıyla Ukrayna bir kan gölüne döndü. Uzun süre bastırılmış Kazak köylülerinin kini; yağmalarla, katliamlarla, tecavüzlerle gün yüzüne çıkıyordu.

Dük Yarema'nın ordusunun hafif süvari birliğinde görevli bir subay olan Jan Kretuski, Prenses Helen'e aşık olur. Fakat kız, Kazaklar tarafından kaçırılır. Kretuski ve arkadaşları bundan sonra yalnızca Lehistan için değil, aynı zamanda onun kaybolmuşluğunun, aşağılanmışlığının simgesi güzel Prensesi bulmak için de savaşacaklardır.
Nomianizm

Yasaların titizlikle uygulanmasında kullanılan aşırı baskıcı tutumlar, yönetimde yanlış yönlendirilmiş cefa, gurur, yüzeysellik, merhamet ilkesinin ihlal ve ihmal edilmesi ve Tanrı'nın mağfiretinin göz ardı edilmesi ya da kanun hükümlerinin insan ruhu pahasına katı yöntemlerle daha üstün tutulması gibi kavramlar için kullanılır.

İngilizce'de "Nomian" kelimesi Yasa ve Tevrat ile eşdeğer anlamlı olarak kullanılmaktadır. Alâ’ed-Dîn Cüveynî’nin ifadesine göre eski Türkler kendi dinî reislerine “Tuyuk”, dinlerine ise Arapçada kullanılan “Namus” ve “En-Nevâmis-i İlâhîyye” kelimesinin ilk kökü olan “Nom” ismini vermişlerdi. Yunancaya “Numus – Havus” şeklinde geçen bu kelime “ezelî irâde ve mukaddesât” anlamında, Sanskritçe de ise “Tanrı” kelimesinin karşılığı olarak kullanılıyordu. Türkler kendi ruhânîlerine “Tüyun/Tuyon”, kâhin ve sihirbazlarına ise “Kam” adını veriyorlardı. Ayrıca Türkler, kendi dinî kitaplarına “Nom”, Tüyunlarına da “Nomiler” derlerdi.

Zühd hayatı, ibâdete bir gün ayrılması, oruç tutulması ve benzer uygulamalar genellikle Legalism ya da Dincilik ithamlarına maruz kalınabilmesinin yolunu açan yaşam biçimleri olarak karşımıza çıkabilmektedir.
El deseo

19 Nisan 2004 tarihinde Natalia Oreiro'nun başrolünü oynadığı, gerilim türünde çekilmiş bir kasabada geçen sırlı olayları ele alan Arjantin tv dizisi.

Deseo kasabası doğanın bir hediyesi olan kutsal bir şeye sahip; iyileştirici kaynak suyuna. Dalmiro Bernal maddi manevi bu doğal suların sahibidir. O ve karası Mercedes Spa otelini işletiyor. Dizi onların 20nci evlilik yıldönümü kutlamalarıyla başlar.

25 yıl önce Mercedes Flauta’dan hamile kalır; kasabanın entelektüel bohem artisti. 18 yaşında olan Zor bir hamilelik geçiren Mersedes Flauta’ya bebeği söylememeye karar verir. Ailesi onunla birlikte Buenos Aires’e gider fakat herkes onu buraya okumak için gittiğini düşünür. Uzun süren düşünmelerinden sonra bebeği doğurmaya fakat bakmamaya karar verir. Ailesi onun hamileliğine ne kadar önem verdiğini görünce, bebeği bırakamayacağını düşünürler ve bebeğin ölü doğduğunu söylemeye karar verirler.

Aslında bebek gayet sağlıklı doğar ve hikâyenin kahramanı olur. Onu büyüten aile tarafından Carmen ismini alır. Carmen değişen ilgi alanlarıyla, Mercedes’ten çok babası Faluter’s daha yakın olur.

Birilerine veya bir şeylere olan “aşk” hikâyenin ana teması; karakterler eski veya yeni tutkunun esiri olurken, Carmen kabaya gittiğinde cebindeki birkaç kuruşun ülkesinden giderken ona yardımcı olacağını düşünür. Javier hayatını sonsuza kadar değiştirecek olan insanlardan biridir. O da bu kasabaya iş bulmak arzusuyla ve mümkün olduğu kadar çabuk ayrılmak isteğiyle gelmiştir. Fakat Dalmiro sayesinde kasaba radyosunda önemli insanlardan biri haline gelir.

Görünüşte bu sakin ve huzurlu kasaba “El Deseo” bazı yabancılar yüzünden değişir. Flauta Dalmiro’ya ve onun gücüne karşı hareket eder ve bu da annesini ve kızını rahat ettirir.

Deseo’da bazı tabular ve sırlar vardır. Kasaba halkı bilinmeyen bir nedenden dolayı bataklık kısmına gitmemeyi tercih ediyor. Uzak durmaya çalışıyorlar ama çamurlu sular Bernal’ın kaplıcasındaki saydam sularında belirirler. Bu da sırlar ve gizemlerle dolu geçmişin ölüleriyle birlikte şimdiyi yenmesi anlamına geliyor; ve bütün bu sırlar ve gizemler bu heyecanlı dizide açığa çıkacak.
HIV testi

HIV testi, 'Edinilmiş Bağışıklık Eksikliği Sendromu'na (AIDS) yol açan 'İnsan Bağışıklık Yetmezlik Virüsü'nün (HIV) kan, tükürük ya da idrarda tespit edilmesinde kullanılır. Bu testler antikor, antijen veya RNA temelli yapılır.

HIV-1 antikor testinin (B tipi alt tür için) yaklaşık pencere dönemi 25 gündür. Antijen testleri ise pencere dönemini 16 güne kadar düşürebilir. RNA temelli NAT (Nükleik Asit Testi) ise bu süreyi yaklaşık 12 güne kadar indirebilir.

Bu tip yanlış tanı koyan testlere güncel bir örnek olarak, Türkiye Yozgat-Çandır'da Ali Orhan Bulucu'nun 7 Ocak 2004'te Çandır Devlet Hastanesi'nde yaptırdığı HIV testinin pozitif çıkması üzerine 9 Ocak 2004'te intihar etmesi ve ardından yapılan doğrulama testlerinde HIV negatif çıkması verilebilir.

Belirgin olmayan tepkimeler, hipergamaglobulinemi, ya da HIV'e benzer diğer enfeksiyon unsurlarına karşı üretilen antikorlar yanlış bir sonuç elde edilmesine yol açabilir. Otoimmun (Kendi dokularındaki antijenlere karşı antikor oluşması) rahatsızlıkları da, sistemik lupus eritematozis gibi, nadiren de olsa yanlış pozitif sonuçlara neden olabilir. Çoğu yanlış negatif sonucun ise pencere döneminden ötürü olduğu düşünülmektedir.

Donörün kanı ve dokusunu tarayan testlerden HIV var ise, yüksek bir itimatla HIV'i tespit etmesi beklenmektedir (diğer bir deyişle, yüksek duyarlılık hedeflenmektedir). Antikor, antijen ve nükleik asit testlerinin bir kombinasyonu olan bu yöntem gelişmiş Batılı ülkelere kan bankalarında kullanılmaktadır.

Örnek olarak, 2001 senesi verileriyle, ABD'de HIV'in kan nakli ile transferi riski her bir kan şişesi için 2.5 milyonda bir olduğu iddia edilmektedir.

Yanı sıra, 1985 yılında bütün dünyada kan veya kan ürünlerinin transferi öncesi HIV bakımından test edilmesi zorunlu kılınmıştır. Türkiye'de de, 1987 yılından günümüze, bütün kan ve kan ürünleri ELISA yöntemiyle teste tabi tutulmaktadır. Türkiye'de HIV'in kan nakli ile transferi riskinin her bir kan şişesi için 1/36,000 ila 1/225,000 oranları arasında değiştiği düşünülmektedir.
Avusturya Kültür Ofisi

Avusturya Kültür Ofisi, Avusturya'nın Federal Avrupa ve Dışişleri Bakanlığı bünyesinde ev sahibi ülkeler ile sanatçı ve bilim insanları yardımıyla kültürel ve bilimsel diyalog geliştirmeye çalışan bir kurum. Kurum, uluslararası 30 şubeye sahiptir.
Kamulaştırıcı anarşizm

Kamulaştırıcı anarşizm (İspanyolca: anarquismo expropiador), Arjantin ve İspanya'daki bazı anarşist yakınlık grupları tarafından gerçekleştirilen bir uygulamaya verilen isimdir ve hırsızlık, soygun, dolandırıcılık ve para sahteciliğini içerir. Gerçekleştirilen soygunlar "burjuvaziye yönelik el koyma" olarak adlandırılıyordu. Bu akım, 1920 ile 1935 yılları arasında en yüksek noktasına ulaştı ve en ünlü uygulayıcıları arasında Buenaventura Durruti, Francisco Ascaso, Severino Di Giovanni, Miguel Arcángel Roscigna ve Lucio Urtubia bulunuyordu. Fransız illegalizminden farklıydı çünkü bir yaşam biçimi olarak değil, devrimci faaliyetleri finanse etmek, anarşist propagandayı desteklemek ve anarşist mahkumların serbest bırakılmasını sağlamak gibi politik amaçlara ulaşmak için düşünülmüştü.

Miguel Arcángel Roscigna ve Andrés Vázquez Paredes, Arjantin'deyken Buenaventura Durruti ve Los Solidarios ile işbirliği yapmışlardı; ancak daha sonra Sacco ve Vanzetti'nin idamına tepki olarak Amerika Birleşik Devletleri çıkarlarına karşı bir dizi bombalı saldırı düzenlediler. Bu kampanyada, ünlü İtalyan soyguncusu Severino Di Giovanni da katıldı. Roscigna ve Vázquez Paredes, Antonio Moretti ve Vicente Moretti ile birlikte, Ekim 1927'de Buenos Aires'teki Rawson Hastanesi'ne bir soygun düzenlediler ve 141.000 peso miktarını ele geçirdiler. Tarihçi Oswaldo Bayer'e göre, Roscigna bu parayla Arjantin para biriminin sahteciliğini finanse etmiştir.

Moretti kardeşler ve Durruti tarafından tavsiye edilen üç Katalan, Montevideo'daki Cambio Messina'yı soymaya karar verdiler. Ancak bu soygunda üç kişi hayatını kaybetti ve sadece 4000 peso ele geçirildi. Sonunda tutuklandılar, ancak kısa süre sonra etkileyici bir kaçış gerçekleştirdiler. Di Giovanni Culmine adında bir dergi yayınlamaya başladı ve bu dergi ve anarşist propagandayı soygunlarla kısmen finanse etti. Anarşist-sendikalist yayın olan La Protesta, Di Giovanni ve grubunu şiddetli bir şekilde eleştirmeye başladı ve onu casusluk ve polis ajanı olmakla suçladı. Rosigna ise hala soygunculuğa devam etti, ancak amacı anarşist mahkumlara yardım etmekti.

20. yüzyılın başında faaliyet gösteren Rewolucyjni Mściciele ( Devrimci Yenilmezler ) ve Chernoe Znamia ( Kara Bayrak ) gibi gruplar, faaliyetlerini finanse etmek için soygunculuğu kullandılar.
Madonna ve Çocuk (Rafael, Pasadena)

Tablo'daki Madonna figürü Rafael'in boyamış olduğu diğer Madonna figürleriyle örtüşmekte, tatlı yüzleri, daha gevşek hareketleri ve peyzaj figürün daha iyi entegrasyonu ile, tarzı belli bir olgunluk gösterip, büyük benzerlikler bulunmaktadır. Meryem ve kucağında oturan bebek ile yarı uzunlukta rakam resmedilir. Tablo sade bir basitliğe sahip olup, renk düzeni ihtişam ve genç Rafael'e atfedilebilecek ışık ve gölge derinliğini ortaya koymaktadır.