Totenkopf

Totenkopf (Almanca kafatası, kelimenin tam anlamıyla "ölü kişinin kafası"), kafatası ve kemikler sembolünün Almancasıdır. "Kafatası ve çapraz kemikler" sembolü, ölüm ve ölüme, tehlikeye veya ölüye meydan okumanın yanı sıra korsanlık veya toksikliğin eski bir uluslararası semboldür. Totenkopf genellikle çeneli veya çenesiz insan kafatasından oluşur ve genellikle iki çapraz uzun kemiği (femur) içerir, çoğunlukla çapraz kemikler kafatasının bir kısmının arkasında olacak şekilde tasvir edilir.

Erken modern deniz savaşında, korsanlar totenkopf'u korsan bayrağı olarak kullandılar: bir kafatası veya diğer iskelet parçaları ölüm tehdidi olarak ve bir gemiyi teslim etme talebi olarak kabul edilirdi. Bu sembol, modern donanmalar tarafından halen kullanılmaya devam ediyor.

Totenkopf'un askeri bir amblem olarak kullanılması, Prusya ordusunda II. Friedrich tarafından Albay von Ruesch komutasında bir hafif süvari alayı olan Husaren-Regiment Nr. 5 (von Ruesch)'in kurulmasıyla başlar. Birlik mirlitonlarının önüne bir Totenkopf işlenmiş, siyah bir üniforma benimsedi ve bunu Avusturya Veraset Savaşı ve Yedi Yıl Savaşı'nda sahada kullandı. Totenkopf, alay 1808'de 1. ve 2. Leib-Husaren Alayları olarak yeniden düzenlendikten sonra da üniformanın bir parçası olarak kaldı.

1809'da Beşinci Koalisyon Savaşı sırasında, Braunschweig-Wolfenbüttel Dükü Friedrich Wilhelm, topraklarını fetheden Napolyon Bonapart ile savaşmak için bir gönüllüler kuvveti topladı. Bu birliklere siyah üniformalar verildi ve böylece takma adları olan Black Brunswickers ortaya çıktı. Kuvvetteki hem hafif süvariler hem de piyadeler, ya 1806'da Jena-Auerstedt Muharebesi'nde öldürülen dükün babası Brunswick-Wolfenbüttel Dükü Charles William Ferdinand için yas tutarken ya da bazı kaynaklara göre Fransızlara karşı bir intikam işareti olarak bir Totenkopf rozeti taktılar. Black Brunswickers, Almanya'da savaştıktan sonra İngiliz hizmetine girdi ve onlarla birlikte Yarımada Savaşı'nda ve Waterloo Muharebesi'nde savaştı. Braunschweig kolordusu nihayetinde 1866'da Prusya Ordusu'na dahil edildi.

Totenkopf, 1918'e kadar Prusya ve Braunschweig silahlı kuvvetleri tarafından kullanılmaya devam etti ve 1918'de Batı Cephesi'nde son Alman saldırılarına liderlik eden Stoßtruppen'in bir kısmı kafatası rozetleri kullandı. Luftstreitkräfte savaş pilotları Georg von Hantelmann ve Kurt Adolf Monnington Totenkopf'u kişisel uçak amblemi olarak kullanan İttifak Devletleri askeri pilotlarından sadece ikisidir.

Totenkopf, savaşlar arası dönemde Almanya'da, en başta Freikorps tarafından kullanıldı. 1933'te Totenkopf İmparatorluk döneminden kalma bir geleneğin devamı olarak Reichswehr'in 5. Süvari Alayı'nın personeli ve 1., 5. ve 11. bölükleri tarafından kullanılıyordu.

Nazi Partisi'nin ilk günlerinde, Stabswache'nin (Adolf Hitler'in koruma birimi) lideri Julius Schreck, birimin amblemi olarak Totenkopf'un kullanımını yeniden başlattı. Bu birim, tarihi boyunca Totenkopf'u işareti olarak kullanmaya devam eden Schutzstaffel'e (SS) dönüştü. Reichsführer-SS Heinrich Himmler'in bir yazısına göre Totenkopf şu anlama geliyordu:Kafatası, tüm topluluğun hayatı için kendinizi tehlikeye atmaya her zaman istekli olacağınızın hatırlatıcısıdır.Totenkopf ayrıca Heer'in (Ordu) Panzer kuvvetlerinin birim amblemi olarak ve ayrıca seçkin Fallschirm-Panzer Division 1 Hermann Göring de dahil olmak üzere Luftwaffe'nin Panzer birimleri tarafından kullanıldı.

Hem Waffen-SS'in 3. Panzer Tümeni hem de Luftwaffe'nin 54. Bombardıman Uçağı Kanadı Kampfgeschwader 54'e Totenkopf adı verildi ve KG 54, aynı adı taşıyan SS birimleriyle çarpıcı derecede benzer görünümlü bir grafik kurukafa-kemik amblemi kullandı. 3. SS Panzer Tümeni'nin üniforma yakalarında SS sig rünü yerine kafatası yamaları da vardı.

Özellikle Jolly Roger biçiminde bir kafatası ve çapraz kemikler, genellikle korsanların bir sembolü olmuştur, ancak korsan Samuel Bellamy tarafından bir örnekte kullanıldığı gibi, genellikle kafatasının alt çenesinin (varsa) arkasında değil, altında çapraz kemiklere sahiptir.

İspanyol Ordusu'nun Lusitania Ağır Süvari Alayı'nın 18. yüzyılın bir bölümündeki üniforması, manşetlerde üç kurukafa ve çapraz kemik içeriyordu, ve 1902'de yakanın yan taraflarındaki alay numarasının yerine için kurukafa ve kemiklerin kullanılmasına yeniden yetki verildi.

İngiliz Ordusu'nun Kraliyet Mızraklı Süvarileri, General Wolfe'un Quebec'te ölümünün ardından 1759'da kurulan bir birlik olan 17. Mızraklı Süvariler tarafından kullanımından miras kalan amblemlerinde kurukafa ve çapraz kemikleri kullanmaya devam ediyor. Amblem, bir kurukafayı ve Wolfe'un anısına seçilen 'Or Glory' kelimesini içerir.

1792'de, Fransız Devrimi sırasında Fransız Ulusal Meclisi tarafından, Kellermann tarafından düzenlenen ve adlandırılan bir Hussards de la Mort (Ölüm Süvarileri) alayı kuruldu. 200 kişilik gönüllü grup, varlıklı ailelerdendi ve atları kraliyet ahırlarından temin ediliyordu. Devrimin ardından diğer çeşitli Avrupa devletlerine karşı savunma yapmak için kurulmuşlardı. Valmy Muharebesi'ne katıldılar ve üyeleri ayrıca Fleurus Muharebesi'nde (1794) bulundu. Sloganları şunlar idi: Vaincre ou mourir, La liberté ou la mort ve Vivre libre ou mourir - Zafer ya da ölüm; Özgürlük ya da ölüm; ve özgür yaşa ya da öl.

Tam olarak bir Totenkopf olmasa da, Şilili gerilla lideri Manuel Rodríguez, seçkin kuvvetleri olan Husares de la muerte ("Ölüm Süvarileri") üzerinde sembolü kullandı. Sembol, halen Şili Ordusu'nun 3. Süvari Alayı tarafından kullanılmaktadır.

Çoğunlukla Prusyalılardan oluşan 41. New York Gönüllü Piyade Alayı (6 Haziran 1861'de toplandı; 9 Aralık 1865'te dağıtıldı) bir kafatası amblemi kullandı.

Portekiz Ordu Polisi 2. Mızraklı Süvari Alayı, amblemlerinde Kraliçe'nin Kraliyet Mızraklı Süvarileri tarafından kullanılana benzer bir kurukafa ve çapraz kemik resmi kullanır.

Ramón Cabrera'nın alayı, 1838'de İspanyol Karlist Savaşları sırasında siyah bayrak üzerinde bir zeytin dalı ve bir kılıçla çevrili çapraz kemikli bir kafatası amblemi benimsedi.

Sırp Çetnikler çeşitli çatışmalarda (Osmanlı'ya karşı çatışmalar, I. ve II. Balkan Savaşları, I. Dünya Savaşı (hem savunma hem de direniş) ve II. Dünya Savaşı) bir kurukafa amblemi kullandılar.

İç Makedon Devrimci Örgütü üyesi olan bazı Makedon-Bulgar komitacılar, örgütün birkaç çatışmada (Makedonya Mücadelesi (İlinden İsyanı, Balkan Savaşları), I. Dünya Savaşı, iki savaş arası dönemde Sırp, Hırvat ve Sloven Krallığı'nda Makedonya'daki direniş ve II. Dünya Savaşı) varlığı boyunca genellikle bir kafatasının altında çapraz tabanca ve kama ve çapraz kemikler (Çetniklerinkilere benzer) olan bir kurukafa amblemi kullandılar. Bu amblemin en belirgin örneği, bilinen tek fotoğrafında bir tane giyen Pitu Guli ve oğlu Steryu Gulev tarafından kullanılmasıdır.

Seçkin İtalyan hücum kıtaları olan Arditi, I. Dünya Savaşı sırasında dişlerinin arasında bir hançer olan bir kafatasını sembol olarak kullandılar. Daha sonra İtalyan faşistleri tarafından kafatasının çeşitli versiyonları da kullanıldı.

Rusya'da Kornilov'un Şok Müfrezesi (8. Ordu) 1917'de bir kurukafa amblemi benimsedi. I. Dünya Savaşı'ndan sonra birim, Rus İç Savaşı sırasında Beyaz Rus Gönüllü Ordusu'nun bir parçası olarak Kornilov'un Şok Alayı oldu.

Estonya'da Kuperjanov'un partizan taburu, amblemleri olarak kurukafa ve çapraz kemikleri kullandı (1918'den beri); Kuperjanov Piyade Taburu, bugün kafatası ve çapraz kemikleri halen amblem olarak kullanmaya devam ediyor.

İki küçük Polonyalı süvari birimi, Polonya-Ukrayna Savaşı ve Polonya-Sovyet Savaşı sırasında kurukafa amblemini kullandı - Dywizjon Jazdy Ochotniczej (Huzarzy Śmierci, yani Ölüm Süvarileri olarak da bilinir) ve Poznański Ochotniczy Batalion Śmierci.

1943-1945 yılları arasında İtalyan Kara Tugayları ve İtalyan Sosyal Cumhuriyeti için savaşan diğer birçok kuvvet, üniformalarında, berelerinde ve keplerinde çeşitli kafatasları kullanıyordu.

Kraliyet Hava Kuvvetleri'nin 100. Filo'su, sözde 1918'de bir Fransız genelevinden çalınan bir bayrağa atıfta bulunarak bir kafatası ve çapraz kemikleri tasvir eden bir bayrak kullanmaya devam ediyor.

Brezilya'nın Rio de Janeiro eyaletinin askeri polisine bağlı özel bir birim olan Batalhão de Operações Policiais Especiais, ekiplerini normal birimlerden ayırmak için kafatası amblemini kullanıyor.

Birçok ABD Süvari keşif birliği veya bölüğü, resmi olmayan bir birim logosu olarak genellikle geleneksel Stetson şapkası takan ve çapraz süvari kılıçları, çapraz tüfekler veya başka bir varyasyonla desteklenen bir kafatası amblemi kullanır. Bu logolar birlik tişörtlerine, birlik madalyonlarına veya moral ve birlik ruhu geliştirmek için tasarlanmış diğer öğelere dahil edilmiştir.

Toten-Kopf, tam anlamıyla "ölü kişinin kafası" veya "Ölünün Kafası" anlamına gelir. Anlamsal olarak, bir kafatasına, yani Schädel'e atıfta bulunur. Bir terim olarak Totenkopf, insan kafatasını, tipik olarak bir gruplamanın parçası olarak çapraz uyluk kemikleri olan bir sembol olarak ifade eder.

"Totenkopf"un ölümün başı olan yaygın çevirisi yanlıştır; eğer çeviri doğru olsaydı Almanca kelime Todeskopf olurdu, ancak böyle bir kelime kullanımda değildir - Türkçe ölüm mangası terimi Almancada Todesschwadron'dur, Totenschwadron değil. Kullanımın yalnızca, Almanca'da kafatası şahin güvesi (Totenkopfschwärmer) olarak adlandırılan ölümün başı şahin güvesinin Almanca ismi nedeniyle değiştiği sonucuna varmak, aynı şekilde şu sonuca varmak da bir mantık hatası olacaktır: gece mumu için Almanca kelime (yani Nachtkerze) söğüt otu anlamına gelir, çünkü söğüt otu şahin güvesi (Proserpinus proserpina) Almanca'da gece mumu şahin güvesi (Nachtkerzenschwärmer, Proserpinus proserpina ) olarak adlandırılır.

Totenkopf kelimesinin çağdaş Almanca anlamı en az iki yüzyıldır değişmemiştir. Örneğin, Alman şair Clemens Brentano (1778–1842) "Baron Hüpfenstich" öyküsünde şöyle yazmıştır:"Lauter Totenbeine und Totenköpfe, die standen oben herum ..." (yani "Bir sürü kemik ve kafatasları, yukarıya yerleştirilmişlerdi..." ).