Jalpan de Serra

Jalpan de Serra, Meksika'nın Querétaro eyaletinin kuzeyinde bulunan Jalpan de Serra Belediyesi'ne bağlı bir şehirdir. Sierra Gorda adı verilen önemli bir ekolojik bölgenin kalbinde yer almaktadır. Aynı zamanda, ilki 18. yüzyılın ortalarında inşa edilmiş olan ve 2003 yılında Dünya Mirası Alanı ilan edilen beş Fransisken misyonundan ikisinin bulunduğu yerdir. Belediye aynı zamanda Pame adı verilen küçük ama önemli bir yerli gruba da ev sahipliği yapmaktadır. Ancak, kasabanın Pueblo Mágico olarak adlandırılması gibi son olaylar bir turizm endüstrisi yaratmaya çalışmış olsa da, belediye 20. yüzyılın ortalarından bu yana nüfus kaybetmektedir.

Belediye merkezi olan Jalpan kasabası, San Juan del Río'dan 180 km uzaklıkta Federal Karayolu 120 üzerinde yer almaktadır. Bu yol daha sonra onu San Luis Potosí'deki Xilitla'ya bağlar. Ayrıca SLP'deki Río Verde'ye de 69 numaralı eyaletler arası otoyol üzerinden bağlanmaktadır. 1904'ten beri resmi olarak bir şehir olarak sınıflandırılmasına rağmen, mevcut nüfus 9,000 kişinin biraz altındadır (2005). Kasabadaki başlıca ekonomik faaliyetler ticaret, hayvancılık ve tarımdır.

Kasabanın merkezi ana meydanıdır ve 2003 yılında Dünya Mirası Listesi'ne alınan beş Fransisken misyonundan biridir. Kasabanın ana meydanı ya da bahçesi misyon kilisesinin önünde yer almaktadır. Genellikle gürültülü kuşlarla dolu olan ağaçlarla doludur. Özellikle satıcıların çocuklar için atıştırmalıklar ve oyuncaklar sattığı Pazar günleri önemli bir toplanma yeridir. Sabahın erken saatlerinde, diğer sürücülerle paylaşmak için taksiler ana meydanda toplanır ve sürücüleri çeşitli yerleri bağırır. Hafta sonları sanatsal sunumlar yapılmaktadır. Independencia Caddesi'nin karşısında Sierra Gorda Müzesi bulunmaktadır. Jalpan Kalesi olarak bilinen bina 16. yüzyılda Juan Ramos de Lora tarafından inşa edilmiştir ve Jalpan'ın en eski yapılarından biridir. Burası yüzyıllar boyunca askeri bir kale ve ardından yaklaşık elli yıl boyunca bölgesel bir hapishane olarak hizmet vermiştir. 1991 yılında müze haline gelmiştir. Müze, Sierra Gorda bölgesinin tarih öncesi dönemden 20. yüzyılın başlarına kadar geçirdiği evrimi anlatan yedi salondan oluşmaktadır. Koleksiyonda bölgenin eski haritaları, İspanyol öncesi eserler, fosiller, beş Fransisken misyonu ve Junípero Serra'ya vurgu yapan İspanyol fethi ve evangelizasyonu ile ilgili sergiler, Meksika Devrimi'nden eserler ve Sierra Gorda'nın yerli halklarına adanmış bir oda bulunmaktadır.

Ana meydana bakan bir diğer bina ise belediyenin ilk okulu olan eski Melchor Ocampo Okulu'dur. Bugün, sergilere ev sahipliği yapan belediye kültür merkezi ve bir dizi devlet dairesine ev sahipliği yapmaktadır. Belediye postanesi, misyon kilisesinin bir tarafında, misyon kompleksinin bir parçası olan bir binada yer almaktadır. Reform Savaşı sırasında bu binada General Mariano Escobedo esir tutulmuştur.

Casa de las artesanías adında bir el sanatları merkezi bulunmaktadır. Burada Jalpan ve çevre belediyelerden palmiye yaprakları, seramikler, çam iğneleri ve ahşaptan yapılanlar gibi çeşitli el sanatları sergilenmekte ve satılmaktadır. Ayrıca meyve reçelleri, guava şekerleri, meyve likörleri, bal ve bölgesel olarak üretilen kahve gibi gıda maddeleri de bulunmaktadır.

Bölgenin bir yemeği de ekşi portakal ve tuzla marine edilmiş kurutulmuş sığır eti olan cecina serrana'dır. Bir diğeri ise mısır, çeşitli acı biberler ve domuz eti ya da tavukla yapılan son derece büyük bir tamale olan "zacahuilt "tir. Muz yaprağına sarılır ve bütün gece fırında pişirilir. Acamayas adı verilen nehir karidesi de bir başka spesiyalitedir ve çeşitli şekillerde hazırlanır. Revoltillo, domatese benzeyen "coyol "dan yapılan bir sosla komal üzerinde pişirilen yumurtalardır. Atole ayçiçeği çekirdeği, küçük guava veya piloncillo ile tatlandırılır.

Valle Verde'de, San Luis Potosí sınırının hemen ötesindeki benzer bir Mapatz topluluğuyla bağları olan küçük bir Huastecos topluluğu bulunmaktadır. Querétaro Sierra Gorda'nın nüfusunun çoğu Pame'dir ve belediyede, özellikle Tancoyol yakınlarındaki Las Nuevas Flores topluluğunda, aynı zamanda San Juan de los Durán, El Pocito, Las Flores, San Antonio Tancolyol ve El Rincón'da yoğunlaşmıştır. Querétaro'daki toplam Pame sayısı yaklaşık 200 kişi ile azdır, ancak yakındaki San Luis Potosí'deki Pame toplulukları ile birlikte büyümektedir. Ancak Querétaro Pame'leri San Luis Potosí'deki benzerlerine kıyasla genel kültürle daha fazla bütünleşmiş durumdadır. Sadece bir Querétaro topluluğu eski geleneklerin çoğunu sürdürmektedir; bu topluluk Las Nuevas Flores'tir ve başlıca ekonomik faaliyetleri arasında tarım, tavşan, keçi ve koyun yetiştiriciliği ve palmiye yapraklarından yapılan el sanatları üretimi yer almaktadır. Pek çok Pames bölge dışına, Meksika'nın çeşitli bölgelerine ve bazıları da Amerika Birleşik Devletleri'ne göç etmiştir. Sayıları az olmasına rağmen bu grubun belediyenin kültürel kimliği açısından önemli olduğu düşünülmektedir.

Belediye, 20. yüzyılın ortalarından bu yana nüfus kaybı yaşamaktadır ve birçok kişi daha iyi ücretli iş arayışıyla Amerika Birleşik Devletleri'ne göç etmiştir. 2000 yılından 2005 yılına kadar nüfus 22,839'dan 22,025'e düşmüştür. Halen belediye merkezinde kalanlar tarımdan sanayiye ya da ticarete geçmiştir. Son otuz yılda, çoğunlukla ana otoyol ve Jalpan Barajı ile ilgili çalışmalar nedeniyle iki katına çıkan önemli nüfus artışına sahip tek topluluktur.

Belediye, Sierra Gorda'nın müjdelenmesi sırasında Junípero Serra'ya akredite edilen beş Fransisken misyonundan ikisine sahiptir. Bu misyonlar 2003 yılında Dünya Mirası Alanı olarak ilan edilmiştir. Bunlardan biri Jalpan kasabasında, diğeri ise Tancoyol topluluğunda yer almaktadır. Jalpan'daki misyon 1751 ile 1758 yılları arasında inşa edilmiş ve inancın koruyucusu olarak Aziz Büyük Yakup'a adanmıştır. Bölgeyi müjdelemek için inşa edilen beş misyondan ilkiydi. Ana portalin üzerinde bölgeye özgü çeşitli bitki türleri yer almaktadır. Avrupalı unsurlar arasında azizlerin resimleri ve Fransisken arması yer almaktadır. Yerli unsurlar arasında yılanlı çift başlı bir kartalın yanı sıra Guadalupe Bakiresi'nin bir görüntüsü de yer almaktadır.

Cephe sıva ve taş işçiliğiyle özenle yapılmış olup, pilasterlerin aşı boyası dekoratif detayların çoğunun sarısıyla kontrast oluşturmaktadır. Küçük melekler ve kartalların yanı sıra detayların çoğu bitkiseldir. Cephenin en alt katında Aziz Dominik ve Assisili Francis figürleri yer almaktadır. Ayrıca beş yaranın yer aldığı küçük bir arma ve Fransisken tarikatının arması da bulunmaktadır. Kapının içinde Aziz Petrus ve Aziz Pavlus'un resimleri bulunmaktadır. Ayrıca bir yılanı yutan çift başlı bir Meksika kartalı da vardır. Sol üstte Guadalupe Bakiresi'nin sol üstte ise Sütun Meryem Ana'nın bir görüntüsü vardır. Bunlar sırasıyla Meksika ve İspanya'nın bakire imgeleridir. Bu heykelin 19. yüzyılın sonunda bir general tarafından götürüldüğü söylenmektedir. Yerine daha modern bir saat yerleştirilmiştir. İçeride, Jalpan misyonunun kubbesi Guadalupe Bakiresi'nin ortaya çıkış sahnelerini içermektedir.

Tancoyol misyonu Our Lady of Light'a adanmıştır. Misyonun, 1760 ve 1767 yılları arasında cemaatte ikamet eden Keşiş Juan Ramos de Lora tarafından inşa edildiği düşünülmektedir. Cephe, Fransiskenlerin alışkanlıklarını bağlamak için kullandıkları kordonun bir temsili ile çevrili eşkenar dörtgen bir pencere ile işaretlenmiştir. Cephenin temel teması Meryem Ana ve çeşitli azizlerin müdahaleleriyle temsil edilen merhamettir. Bu portalın ikonografisi beş misyon arasında en ayrıntılı olanıdır. Avrupalı unsurlar arasında Peter ve Paul gibi azizlerin resimleri ve Fransisken arması yer almaktadır. Işık Meryem Ana'nın görüntüsü cepheden kaybolmuş, geriye sadece melekler ve Aziz Joachim ve Anne ile Aziz Peter ve Paul'un görüntüleriyle desteklenen perde benzeri bir dekorasyon kalmıştır. Aziz Roch vebalara karşı koyuyor gibi görünmektedir. Assisili Francis'in stigmata'sının bir temsili de vardır. En üstteki ana haç, her iki yanında Calatrava ve Kudüs haçları ile kurtuluşu temsil etmektedir. Kilisenin iç kısmında bir jaguar ve Olmek özelliklerine sahip bir kişi görüntüsü ile yerli unsurlar bulunur.

Santo Niño de la Mezclita bayramı belediyedeki en önemli bayramdır. Bu, Mezclita topluluğunun adını taşıyan bir çocuk İsa resmidir. Resim 1890 yılında Guanajuato'dan Antonio Velazques tarafından topluluğa getirilmiş ve birçok mucize atfedilmiştir. Resim bağışlandığında, Ayutla topluluğunda her yıl düzenlenen festivali başlatan Peder Roman Herrera tarafından teslim alınmıştır. Ancak, görüntünün velayeti konusundaki anlaşmazlıklar, yerel piskoposu görüntüyü almaya ve daha sonra Jalpan'a vermeye zorladı. Festival Sierra Gorda'nın çeşitli topluluklarından 20.000 ila 25.000 kişiyi çekmektedir. Diğer dini etkinlikler arasında Kutsal Hafta boyunca her yıl düzenlenen Tutku Oyunu, 3 Mayıs'taki Kutsal Haç Günü, 25 Temmuz'daki Büyük Yakup Bayramı ve Ölüler Günü yer almaktadır. Son etkinlik için Jalpan kasabasındaki küçük bir meydanda ölüler için dikilmiş anıtsal bir sunak bulunmaktadır.

Ayrıca birkaç önemli seküler etkinlik de düzenlenmektedir. Feria Regional Serrana her yıl Nisan ayında gerçekleşir ve bir balıkçılık turnuvası da dahil olmak üzere çeşitli sanatsal, kültürel ve spor etkinliklerini içerir. Convivio de la Amistad 1 Mayıs'ta Jalpan Nehri kıyısında Playita (Küçük Plaj) olarak bilinen bir alanda gerçekleştirilir. Etkinlik, ailelerin getirdikleri yiyecekleri paylaştıkları çok büyük bir potlaçtır. Bu etkinlik genellikle 1 Mayıs İşçi Bayramı etkinliklerinden sonra başlar. Toprak Günü (Fiesta de la Tierra) Haziran ayında Grupo Ecológico Sierra Gorda sponsorluğunda gerçekleştirilmektedir. Bu etkinlik esas olarak koruma çabalarının önemini teşvik etmek amacıyla çocuklara yöneliktir.

Huapango, geleneksel müzik formudur ve iki çeşidi vardır: huapango arribeño ve huapango huasteco (son huasteco). Bunlardan ilki, birçok kırsal bölge sakininin göç etmesi ve diğerlerinin de kentleşmesi nedeniyle yok olma sürecindedir. Huapango huasteco, özellikle son yıllarda bu müziğe adanmış gençlik triosunun ortaya çıkmasıyla popülerliğini korumaktadır. En çok dini bayramlar, Bağımsızlık Günü ve Noel tatili gibi geleneksel etkinliklerde çalınmaktadır.

Birçoğu ABD'den akrabalarının gönderdiği havalelere bağımlı hale gelmiştir. ABD'de çalışan pek çok kişi yıl sonunda Noel tatili için geri dönmektedir. Bu insanlara "norteños" (kuzeyliler) denir ve 28 Aralık'ta "El Día del Paisano" (Taşralı Günü) olarak kutlanır. Festivalde Paisano kraliçesinin taç giyme töreni, bir ayin, ABD ve Sierra Gorda bölgesinin sembolleriyle süslenmiş bir kamyonet geçidi ve El Jalpense adlı bir charreada etkinliği gibi bir dizi etkinlik yer almaktadır. Geceleri ise canlı müzik eşliğinde bir dans vardır. Etkinlik yılda yaklaşık 5,000 kişinin ilgisini çekmekte ve televizyon tarafından haber yapılmaktadır. Başlangıçta etkinlik sadece Jalpan'a yönelikti, ancak çevre belediyelerden katılımcıları da kapsayacak şekilde büyüdü. 2010 yılında, Día del Paisano için düzenlenen yıllık geçit törenine yüzden fazla kamyonet katılmıştır. Sahipleri 1,850 ABD doları nakit para çekilişi yaptı. Geçit töreni sırasında, ziyaretçi "paisanos"lar ABD'den satın aldıkları kamyonetlerini sergileyerek en iyi ve en lüks olmak için yarışırlar.

Bölgenin en önemli doğal kaynağı, çam ve meşe gibi ticari türlerin bulunduğu ormanlardır. Toplam 329.020 hektarlık belediye arazisinin yaklaşık 15.441 hektarı tarım, 9.872 hektarı ise ormancılık için kullanılmaktadır. Çalışan nüfusun %29'undan biraz azı tarım, hayvancılık ve ormancılıkla uğraşmaktadır. Tarım alanlarının sadece 650 hektarı sulanmakta, geri kalanı ise sadece yağmur mevsiminde işlenmektedir. Tancoyol bölgesi fasulye, mısır, nohut, kakule, domates, acı biber ve karpuz ile en önemli tarımsal üretime sahiptir. Sığır, domuz, koyun, keçi ve atların yanı sıra evcil kümes hayvanları ile belediye merkezinin yakınında en önemli hayvancılık üretimi yapılmaktadır. Rincon de Tancoyol'un bir diğer ürünü de Meksika'da üretilen en iyi ballardan biri olarak kabul edilen baldır. "Miel Xi'Oi Teneek" adı altında ticarileştirilir ve çoğu Avrupa'ya ihraç edilir. Kahve, belediyedeki bazı dağ yamaçlarında yetiştirilir ve kendine özgü bir aroması vardır.

Yaklaşık %17'si sanayi, madencilik ve inşaat sektörlerine aittir. Sanayi çoğunlukla küçük aile atölyelerindeki el sanatları ve gıda ürünleriyle sınırlıdır. Seramikler öncelikle Soledad de Guadalupe'de bir kadın kooperatifi tarafından üretilmektedir. Ürünleri arasında fincanlar, tabaklar, vazolar, tekila bardakları, salsa kavanozları, şeker ve daha fazlası yer almaktadır. Parçalar elle kalıplanıyor, fırınlanıyor ve yine elle boyanıyor. Las Nuevas Flores'te çeşitli Pame aileleri palmiye yapraklarından meyve sepetleri, çiçek vazoları, yelpazeler ve daha fazlası gibi çeşitli el sanatları yapmaktadır. Bu ürünler Tancoyol ve Jalpan'daki satış mağazalarının yanı sıra Sierra Gorda Müzesi'nde de satılmaktadır. Deri ürünler çoğunlukla el Rincón de Tancoyol'daki El Gavilán atölyesi tarafından gümüş iplikle süslenerek ve başka yöntemlerle damgalanarak üretilmektedir. Ürünler arasında bıçak kılıfları, cep telefonları için taşıyıcılar, anahtarlıklar, cüzdanlar, kemerler ve daha fazlası bulunmaktadır. Acatitlan del Río'da bulunan El Exilio Çiftliği guava meyvesinden likör ve ate adı verilen tatlı bir ezme üretmektedir. Meyveler yerel olarak yetiştiriliyor ve ürünler çiftliğin sahibi olan aile tarafından yapılıyor. Tilaco'daki bazı aileler kahve likörü ve geleneksel hamur işleri ve kekler üretmektedir. Kadınların büyük bir kısmı resmi olarak ev kadını olarak sınıflandırılmaktadır.

Ticaret, 193 kayıtlı işletme, beş tianguis ve iki halk pazarı ile ekonominin büyüyen sektörüdür. Nüfusun yaklaşık %43'ü turizm de dahil olmak üzere ticaret ve hizmet sektörlerinde istihdam edilmektedir. Turizm, belediye için en önemli ekonomik alternatif haline gelmiştir. Belediye 2009 yılında yaklaşık 70,000 ziyaretçi ağırlayarak eyalet için önemli bir turistik cazibe merkezi haline gelmiştir. Sierra Gorda'nın ekoturizme olan ilgisi göz önüne alındığında ziyaretçi sayısının 2010 yılında artması ve 2011 yılında da artmaya devam etmesi beklenmektedir. Belediye her yaş grubundan ziyaretçi çekmekle birlikte, ekoturizmle ilgilenme olasılıkları daha yüksek olduğu için genç ziyaretçilere odaklanılmaktadır. Başlıca ekoturist cazibe merkezleri arasında şelaleler, nehirler ve Jalpan Barajı bulunmaktadır. Ziyaretçilerin çoğu Mexico City ve Querétaro eyaletinden gelmektedir. Jalpan de Serra, "gelenekleri, sıcaklığı, alçakgönüllülüğü, tarihi değeri ve insan kalitesi" nedeniyle 2010 yılında Pueblo Mágico olmuştur. Meksika Turizm Bakanı Gloria Guevara Manzo, belediyenin sadece doğal güzellikleriyle değil kültürel güzellikleriyle de büyük bir potansiyele sahip olduğunu belirtti. İsimlendirme, beldenin altyapısının iyileştirilmesi, özellikle de elektrik ve diğer kabloların gömülmesi için federal yardım almaya hak kazandığı anlamına geliyor.

Tancama arkeolojik bölgesi, Jalpan'dan on üç km uzaklıkta, aynı adı taşıyan toplulukta yer almaktadır. Huasteca kültürüne ait bir alandır ve MS 200 ila 900 yılları arasına tarihlenmektedir.

Acatitlán del Río topluluğu Jalpan de Serra'ya altı km uzaklıktadır ve "La Casita Ecológica "yı (Küçük Ekolojik Ev) barındırmaktadır. Burası bahçeler ve mango bahçeleri arasında bir arroyo yanında bir kulübedir. Bölge kelebekleri gözlemlemek, yürüyüş yapmak ve dağ bisikleti sürmek için idealdir. Kulübede en fazla dört kişi konaklayabilir.

Valle Verde'nin çevresi belediyenin en iyi korunmuş bölgelerinden biridir. Topluluktaki ana el sanatları üreticisi Soledad de Guadalupe seramik kooperatifidir. Ayrıca Ojo de Agua de San Juan de los Durán ve Cueva del Agua adlı ekolojik su parkı da bulunmaktadır. Bu alanlarda kabinler, kamping, ekolojik eğitim, kiralık bisikletler ve atlar ile yerel bir kaynaktan gelen suyla dolu bir havuz bulunmaktadır.

Noel tatillerinde bölgeye para gönderen ve yanlarında para getiren çok sayıda insan yerel ekonomiyi "dolarize" etmiştir. Bu para birimi birçok işletmede kabul edilmektedir. Bölgeye her yıl ABD'den yaklaşık 18.2 milyon dolar geldiği tahmin edilmektedir.

Adı Nahuatl dilinden gelmektedir ve "kum üzerindeki yer" anlamına gelmektedir. 1976 yılında misyoner Junípero Serra'yı onurlandırmak için "de Serra" eki eklenmiştir. Şehrin arması, 1744 yılında Kaptan José de Escandón tarafından bir Fransisken misyonu olarak kuruluşundan bu yana şehrin tarihine dair semboller içermektedir. Dört unsur bulunmaktadır: Taştan tanrıça Cachúm ile temsil edilen "putperestlik", bir kılıç ve çapraz kollarla temsil edilen fetih ve müjdecilik, bir yılan yiyen çift başlı bir kartalla temsil edilen iki ırkın karışımı ve dördüncüsü Jalpan ve Tancoyol misyonlarını temsil etmektedir.

Bölgedeki ilk yerleşimler 1700 ile 1000 yılları arasında Sierra Gorda'nın küçük vadilerinde Olmek bölgeleriyle bağlantılı insanlar tarafından kurulmuştur. Daha sonra Teotihuacan, Toltec, Huasteca ve Totonac kültürlerinden gelen gruplar da çeşitli bölgelere yerleşeceklerdir. Jalpan, Sierra Gorda'nın merkezinde, yerleşik tarım ve madencilik kültürleri ile kuzeydeki avcı-toplayıcı kültürler arasında yer alan bir bölgedir. Klasik öncesi dönemde bölgedeki en güçlü kültürel etkiler Olmek, Teotihuacan ve Jalpan bölgesinin güneyinde büyük yerleşimleri olan Huasteca'dır. O zamandan beri Huasteca etkisi, Jalpan'ın bulunduğu Querétaro'nun en kuzeyinde en güçlü olmuştur, ancak bölgede nispeten az sayıda etnik köken yaşamıştır. Bunun nedeni özellikle Pánuco ve Moctezuma Nehirleri boyunca uzanan ticaret yollarıdır. 1. binyılda Nahua kabileleri bölgeyi işgal etmiş ve "El adolecente Jalpanse" gibi eserler MS 600 ile 1000 yılları arasına tarihlenmiştir. Ancak bu eserlerin birçoğu hala önemli ölçüde Huasteca etkisi göstermektedir.

Klasik sonrası dönemin sonlarına doğru iklim, tarımın artık mümkün olmadığı ve pek çok kişinin bölge dışına göç ettiği bir noktaya kadar kurumuştu. XIII. yüzyılın başlarında kuzeyden gelen gruplar, çoğunlukla Chichimecas: Pames, Jonaz ve Ximpeces toplu halde Sierra Gorda bölgesine taşınmış ve yaşamlarını sürdürmek için avcılık ve toplayıcılık yapmaya başlamışlardır. Pames ve Ximpeces de yavaş yavaş köy yaşamına adapte oldu ve komşu kültürlerle barış içinde yaşadı. Jonazlar gibi diğerleri ise savaşçı ve avcı kültürlerini hiç değiştirmemişlerdir. Bölgedeki kanyonları ve engebeli araziyi yakınlardaki daha yerleşik halklara karşı saldırılar düzenlemek için kullandılar.

1400 yılı civarında Purépecha, Querétaro'nun güneyine bir miktar hakim olduktan sonra Sierra Gorda bölgesine akınlar yaptı, ancak kuzeyi asla kontrol altına alamadı. Sierra Gorda ve kuzeyden gelen kabileler Purépecha'yı güneye ve batıya, Guanajuato'nun güneyine ve Lerma Nehri bölgesine doğru itti. Azteklerin şansı daha yaver gitti ve Jalpan bölgesini Moctezuma Ilhuicamina yönetiminde bir kol devletine dönüştürdüler.

1527 yılında Nuño de Guzmán, Jalpan'ın ait olduğu Oxtipa egemenliğini fethetti. Ancak İspanyollar, özellikle Chichimeca Jonaz'dan gelen şiddetli muhalefet nedeniyle bölgeyi ele geçiremedi. O zamandan 18. yüzyılın ortalarına kadar, Augustinyanlar ve Fransiskenler tarafından Jalpan da dahil olmak üzere Sierra Gorda bölgesini müjdelemek için çeşitli girişimlerde bulunuldu, ancak çok az veya hiç başarı elde edilemedi. Aynı zamanda, Jalpan'da ve diğer yerlerde kalelerin kurulması da dahil olmak üzere askeri geziler yapıldı.

Zacatecas ve diğer maden bölgelerine güvenli bağlantıların yanı sıra yeni Fransız kolonisi Louisiana'ya karşı bir tampon bölge ihtiyacı nedeniyle bölgenin kontrolünü ele geçirmek için sömürge hükümeti üzerindeki baskı yoğunlaştı. José de Escandón 1740'ta bölgeyi pasifize etmek üzere gönderildi ve bu görev 1749'da Media Luna Savaşı'nda Jonaz'ın yenilgisiyle sonuçlandı. Bu askeri harekat Sierra Gorda'nın kalbinde kalıcı bir misyon kurulmasına olanak sağladı. 1744 yılında rahip Pedro Pérez de Mezquía Jalpan misyonunu kurdu. Bu, bölgedeki beş büyük misyonun ilki olacaktı. Misyonun kuruluşu, Querétaro şehrinden 54 yerli ailenin bölgeye yerleştirilmesiyle desteklendi. 1750 yılında Junípero Serra Jalpan misyonuna geldi ve Francisco Palou ile birlikte yerli halkları dönüştürmek ve onlara yeni ekonomik stratejiler öğretmek için çalıştı. Serra, Sierra Gorda'nın başarılı bir şekilde evanjelize edilmesiyle tanınacaktır.

Misyon kiliseleri, önemli ölçüde yerli etkisi taşıyan Meksika Barok tarzındadır. Yedi yıllık bir süre zarfında inşa edilmiş ve bir misyonun yanı sıra hastane, yemekhane ve eğitim merkezi olarak da işlev görmüştür. Misyon, tarım, hayvancılık ve madencilik gibi ekonomik faaliyetlerin Pames dışındaki gruplara, özellikle de El Saucillo adı verilen bir yerde erken gelişmesine olanak sağlamıştır. Sierra Gorda'nın fethi, sömürge hükümetinin bölgenin ekonomik kalkınmanın yanı sıra Fransız ve İngilizlere karşı askeri bir tampon bölge olarak önemini görmesi nedeniyle, bugün Meksika'nın kuzeyinde ve Amerika Birleşik Devletleri'nin güneybatısında yer alan bölgelerin hakimiyetinin başlangıcı olacaktı.

Meksika Bağımsızlık Savaşı sırasında Yüzbaşı Elosúa komutasında bir isyancı grup oluşmuş ve bu grup 1819 yılında kralcı ordu tarafından yenilgiye uğratılmış, kasabadaki evler ve depolar yakılarak harabeye çevrilmiştir.

1880 yılında, Jalpan'ı eyalet başkentine bağlayan ve bölgeye giden ilk otoyol inşa edildi. Bu, ekonomik kalkınmayı teşvik etti. 1904 yılında Querétaro valisi Francisco González de Cosío, telefon, telgraf ve bazı elektrik hizmetlerinin yanı sıra bir şeker kamışı fabrikasına sahip olduğu için Jalpan'ı resmi olarak bir şehir olarak adlandırdı.

1910 yılında Policarpo Olvera liderliğinde Club Aquiles Serdán adında bir grup kuruldu. Coronel De la Peña, Conrado Hernandez ve Malo Juvera gibi diğerleri 1913 yılında Victoriano Huerta rejimine karşı savaştı. Ayrıca 1914 ve 1924 yılları arasında Lucio Olvera liderliğinde çeşitli askeri eylemler düzenlendi.

1962 ve 1970 yılları arasında Jalpan ile Querétaro şehrini birbirine bağlayan asfalt bir otoyol inşa edilmiştir. Buna ek olarak bir dizi tali yol, köprü, daha fazla elektrik altyapısı ve su hizmetleri inşa edildi.

1980 ve 1985 yılları arasında Jalpan misyonu, diğer dört misyonla birlikte restorasyondan geçmiştir. Bu çalışmalar ve daha fazlası, misyon kiliselerinin 2003 yılında Jalpan'daki misyonda yerel, eyalet ve UNESCO yetkilileri tarafından düzenlenen bir törenle Dünya Mirası Alanı olarak ilan edilmesine yol açacaktır.

2003 yılında Universidad Autónoma de Querétaro, Jalpan Kampüsünün açılışını yapmıştır. Aynı yıl Universidad Tecnológica de San Juan del Río da bir kampüs açtı. Şehir 2004 yılında ikinci kademe bir profesyonel futbol takımına kavuşmuştur.

Belediye, 20. yüzyılın ortalarından bu yana ekonomik fırsatların yetersizliği nedeniyle nüfus kaybetmektedir. ABD'de çalışmak üzere Sierra Gorda'dan ayrılan o kadar çok kişi oldu ki, okullar öğrenci yokluğundan kapandı. Bu öğrenci kaybı en çok ilkokul düzeyinde göze çarpmaktadır.