I SEMINARIO FRANCISCANOS EN LA ESPANA MODERNA: RENACIMIENTO RELIGIOSO YREFORMAS (SIGLOS XV-XVII)
Esta reunion cientifica, organizada por don Antolin Abad Pérez, director de la revista Archivo lbero-Americano,y el doctor Fermin Marin Barriguete, profesor titular del Departamento de Historia Moderna de la Universidad Complutense,se celebro en la Facultad de Geografia e Historia de esta Universidad los dias 17 y 18 dc abril de este ano. Colaboraron activamente en la iniciativa el Decanato de la Facultad de Geografiac Historia de la UCM y diversas instituciones dedicadas al estudio del franciscanismo —el Archivo Franciscano Ibero-Oriental, la Asociación Hispanica de Estudios Franciscanos,la revista Archivo Ibero-Americano y cl Centro de Investigacion Cardenal Cisneros-.El Seminario, concebido como un foro de intcrcambio y debate entre historiadores de la espiritualidad franciscana y de la evolucion de la Orden,abord6 el cstudio de estas cuestiones desde distintas perspectivas con objeto de presentar una panoramica lo mas amplia posible de la complejidad y de la influencia de lo franciscano en la sociedad espanola a lo largo de la Edad Moderna. Asimismo,se disenaron las sesiones con la intencion de combinar las intervenciones de especialistas de reconocida trayectoria con los planteamientos de j6venes investigadores y profesores.
Inicio las intervenciones don Antolin Abad,con una ponencia marco titulada 《Cultura y vida religiosa cn el siglo Xv>,que trazó los grandes rasgos de la actividad franciscana en el otono de la Edad Media desde la dimension espiritual e intelectual, en un momento especialmente interesante como es el de la plena implantacion de la Observancia.Por su parte,el profesor José Garcia Oro, de la Universidad de Santiago,profundizó con su aportacion Las reformas en los siglos xv-Xvi> en los aspectos politicos e institucionales de la extension de la reforma franciscana en Espafia,y puso el acento en el papel jugado en este proceso por la Corona y de algunas personalidades de la Orden que tuvieron singular protagonismo politico,como es el caso del Cardenal Cisneros durante el reinado de los Reyes Catolicos.Un analisis referido a las vicisitudes de la reforma en una zona geografica concreta fue el del doctor Hipolito Barriguin,del Centro de Investigacion Cardenal Cisneros,sobre Galicia.Bajo el titulo Las reformas franciscanas en la Provincia de Santiago en el siglo $X \mathsf { V } \gg$ ，Barriguin dibujó un detallado cuadro de los problemas generados por Ia renovacion de la disciplina de la Orden y los conflictos con los conventuales en la parte noroccidental de la Peninsula.
En esa misma sesion de la manana,la profesora Marta Cuadrado Sanchez, de la Autónoma de Madrid, intervino sobre .Apoyandose en abundantes diapositivas,la doctora Cuadrado puso de manifiesto la influencia de los principios de la religiosidad franciscana en la creaci6n de un modelo arquitectonico especifico de la Orden,aplicado a sus templos y conventos. Tambien senal6 la importancia de la inserci6n de los edificios franciscanos dentro de las ciudades,los cambios en sus tipoiogias y su influencia —como el de otras órdenes religiosas-— en la evolucion urbana. Para completar las ponencias referidas a aspectos culturales y de mentalidad en los comienzos de la Edad Moderna, la doctora Juan Maria Arcelus Ulibarrena, de la Universidad de La Calabria (Italia) aportó un documento estudio de las Fuentes biograficas franciscanas>,centrado en los textos de espiritualidad de la Orden. Arcelus someti6 a critica la transmision de leyendas y aspectos de la vida de San Francisco a traves de manuscritos cuya difusion traspas6 las fronteras del mundo estrictamente franciscano y construyeron una tradicion de fuerte influjo.
Las relaciones de la Orden con la aristocracia castellana centraron el estudio aportado por el profesor Adolfo Carrasco Martinez, de la Universidad Complutense.Su ponencia referida a subrayó la estrecha relacion establecida desde la Baja Edad Media entre los grandes linajes y las comunidades religiosas a traves de distintas formulas de patrocinio. Aspectos como el mecenazgo artistico y el ceremonial funerario de los nobles fueron tratados en el caso de los Mendoza,y permitieron explicar Ias implicaciones del franciscanismo con la politica de prestigio del linaje.
La espiritualidad franciscana y su actitud ante lo intelectual, en un siglo de particular florecimiento cultural como es el Xvi,centró la atencion del profesor Isaac Vazquez Janeiro, de la Pontificia de Salamanca. El doctor Vazquez analizó la formacion de los frailes del siglo xvi, los centros académicos de la Orden y la consideracion que el estudio en general gozaba dentro del franciscanismo. Es destacable la participacion del doctor Melquiades Andrés Martin,de la Universidad de Extremadura, que intervino sobre La espiritualidad en el siglo Xvi>.El profesor Andres proporcion6 una completisima revision de la musica del Siglo de Oro,mediante la comparaci6n de autores franciscanos con otros de distintas 6rdenes.Asimismo,se refirió a las delicadas relaciones de los misticos con la Inquisicion,determinadas no solo por problemas de ortodoxia, sino también por un choque de sensibilidades teol6gicas nacidas de fuentes espirituales distintas exacerbadas en el ambiente de una época tan intensa en lo espiritual. Especial interés tuvieron sus palabras sobre Erasmo y la recepcion del erasmismo en Espana.El acceso a la Orden franciscana y la formacion de los frailes, cuestiones casi desconocidas hasta el momento, ocup6 la ponencia presentada por el profesor Fermin Marin, de la Universidad Complutense,bajo el titulo Preparacion y formacion de novicios en el siglo xvii>.El doctor Marin, mediante el analisis de textos ineditos sobre la educacion de los novicios,puso de manifiesto la completa reglamentacion existente acerca de los requisitos exigidos a los candidatos,el papel de los maestros de novicios,la conducta que éstos debian obscrvar y,en definitiva,la minuciosa preparacion que se requeria al franciscano para afrontar sus responsabilidades,asi como las tecnicas empleadas para imbuir a los ne6fitos en la espiritualidad de la Orden.
No se olvidó en el Seminario el sector femenino de la familia franciscana, con dos intervencioines sobre las clarisas,ambas referidas al siglo Xxvix.El director del Archivo Ibero-Oriental, doctor Cayetano Sänchez Fuertes,profundiz6 en “La espiritualidad y las fundaciones femeninas en el siglo xvi>,y nos permiti6 conocer el ritmo de creación de comunidades de religiosas,determinado tanto por razones internas de la Orden como por la acci6n del mecenazgo de particulares, especialmente nobles.Dona Maria del Carmen Garcia de la Herran Muioz,de la Universidad Complutense, nos adelantó algunos aspectos de su tesis doctoral en curso y disert6 acerca de “Los dictados de la reforma: normas clarianas del siglo xvi>. Su estudio desvel6 aspectos poco conocidos de la vida comunitaria, normas de ingreso y otros de las clarisas del Seiscientos. Tampoco se dejó de lado la proyeccion misional, materia sobre la que presentó una ponencia Virginia Gascon Nunez,de la Complutense. En su relacion titulada El ambiente reformador en las misiones:Filipinas en el siglo Xvi>,fruto de sus investigacioines para su tesis,Virginia Gasc6n puso en relacion la actividad misionera de la Orden con el impulso reformador, determinante para configurar los criterios dinamizadores de la presencia franciscana en Extremo Oriente.
Adolfo CARRASCO MARTiNEZ.
CURSO EXTRAORDINARIO LOCONFLICTIVO Y LO CONSENSUAL EN CASTILLA. SOCIEDAD Y PODER POLiTICO (1521-1715)"
Durante los dias 2 al 4 de diciembre de 1996,tuvo lugar en Murcia el Curso Extraordinario de la Universidad del Mar que por iniciativa de Francisco J. Guillamon Alvarez y José Javier Ruiz Ibänez organiz6 el Departamento de His