Marco teórico y Propuesta de Unidad Didáctica para la Educación Intercultural desde el Área de Educación Plástica y Visual.
Javier CORRAL MORALES Facultad de Bellas Artes. UCM.
Brahamanismo:
«Éste es el súmmun del deber: no hagas a los demás aquello que a ti no te gustaría”.
Mahbharata, 5, 1517.
Cristianismo:
«Cuanto quisiereis que os hagan a vosotros los hombres, hacédselo vosotros a ellos, porque ésta es la Ley y los Profetas”.
Mateo, 7. 12.
Islam:
«Nadie de vosotros es creyente si no desea para su hermano aquello que deseáis para vosotros mismos”.
Sunnab.
INTRODUCCIÓN.
En los últimos años venimos asistiendo a un progresivo aumento de la diversidad cultural en España. Este aumento está propiciado tanto por los movimientos migratorios dentro de nuestro país y a nivel mundial, como por las reivindicaciones culturales que se están produciendo, cada vez con mayor fuerza, desde el ámbito de las comunidades autónomas.
Los recientes acontecimientos políticos y sociales que se están desarro llando en el corazón mismo de Europa, vienen a demostrar, una vez más, la necesidad de intervenir de forma conjunta y global en las diferentes sociedades y culturas, con estrategias y actuaciones que favorezcan los modelos de conducta basados en la tolerancia y el respeto a las diferencias étnicas y cultura les, y que a su vez contribuyan a erradicar actitudes intolerantes, racistas y xenófobas.
El ámbito educativo es, quizás, el más adecuado para la implantación y posterior desarrollo de estas estrategias.
Una escuela con planteamientos interculturaks críticos es aquélla que desarrolla la diversidad cultural, asumiendo unos principios generales que va desarrollando a través de sus actuaciones. Quiero destacar entre ellos el facili tar procesos de reconstrucción de la realidad al alumnado, proporcionándole información de los temas que se aborden desde diferentes perspectivas culturales, para que puedan contrastar sus ideas, sus prejuicios y sus conocimientos, desde un punto de vista crítico.
Cada Centro Educativo puede programar, en función del análisis de su contexto, una serie de actuaciones de carácter anual:
• Actuaciones de carácter permanente, como Planes de Acogida del Alumnado y planificación de actividades encaminadas a la creación del grupo clase.
• Selección de contenidos por etapas educativas para desarrollar en forma
de unidades didácticas integradas.
• Planificación de actividades relacionadas con la formación del profesorado, y con aquellas que implican a las familias y al entorno.
Por otro lado, los materiales didácticos cumplen un papel fundamental dentro de estos planteamientos, porque llevan implícito un determinado modelo pedagógico y didáctico que influye sobre los procesos de aprendi zaje.
Desde este convencimiento y dentro del área de Educación Plástica y Visual, quiero plantear una propuesta de actuación intercultural que contribuya, junto con el trabajo en las demás áreas, a descubrir y conocer las influencias mutuas entre diferentes culturas y, especialmente, que nos ayude a vivenciar la interculturalidad como un enriquecimiento y a tomar conciencia de la deuda que el arte occidental tiene con el arte de las culturas llamadas por nosotros «primitivas».
MARCO TEÓRICO PARA LiNA ACTUACIÓN INTERCULTURAL.
Considero que los las profe\~ores/as y maestros/as debemos prestar especial atención al trasfondo psicopedagógico que subyace en cada una de nuestras intervenciones docentes. Nuestros «materiales» de trabajo son muy maleables y variados, siendo en ocasiones, extremadamente frágiles por lo que nuestra intervención presenta, en la mayoría de los casos, bastantes dificultades. Además, nuestra labor está en el punto de mira no só]o de las familias de nuestros alumnos y alumnas, sino de la sociedad en general, que pide, cada vez con mayor vehemencia, unas intervenciones educativas de calidad.
Por ello creo necesario que nuestras propuestas educativas estén diseñadas dentro de un marco teórico justificado en los campos de la psicología y la peda gogía, para dar mayor coherencia y unidad a nuestra labor profesional. En esta línea presento los siguientes cuadros que nos van a servir para acercamos a los términos de Interculturalidad y Educación Intercultural:
• Proceso de desarrollo de los términos Asimilación, Multiculturalismo e Interculturalisnio.
• Diferencias fundamentales entre Educación Multicultural y Educación Intercultural.
• Razones para una Educación Intercultural
• Finalidades de la Educación Intercultural
• Ámbitos de la Educación Intercultural
• Propuesta de Objetivos para una Educación Intercultural.
Prooeso de desarolo de Ios temincs ASIMILACION,MULTICULTURALISMOeINTERCULTURALISMO.
DIFERENCIAS FUNDAMENTALES ENTRE LOS PLANTEAMIENTOS DE LA E. M1JLTICULTIJRALV LOS DE LA E. INTERCULTURAL.
RAZONES PARA UNA EDUCACIÓN INTERCULTURAL
• La composición cada vez más diversa de nuestra sociedad.
Vista la situación multicultural actual, convendrá que los/las maestros/as dispongamos de suficiente información sobre el mundo cultural de las diversas minorías que coexisten en la escuela.
• La concepción comprensiva de la escuela.
Hay que ver como un elemento positivo la aceptación de la diversidad existente entre niños y niñas de diferentes culturas.
• La necesidad de proporcionar a los/las niños/as y a los/las jóvenes una educación en valores éticos.
Una formación no puede considerarse completa si no incluye un conjunto de valores, que no siempre se adquieren de manera espontánea, referidos a las actitudes personales ante los problemas básicos de la convivencia.
• La necesidad de una pedagogía crítica.
Porque se hace necesario explorar con los propios alumnos/as las raíces económicas y sociales de la discriminación, la xenofobia y la marginación. Debemos trabajar en lo posible para desmontar las falsas explicaciones y deformaciones de tales fenómenos.
• La construcción de una ciudad planetaria.
La construcción de lo que se puede definir como una moderna ciudadanía, basada en la percepción de derechos y deberes, en la TOLERANCIA, en la cooperación y la valoración de las diferencias.
• El derecho a la igualdad de todos los miembros de la sociedad, independientemente de su etnia, ideología y religión.
El reconocimiento de que existen cienos valores o criterios universales que las personas podemos defender en tanto que personas y más allá de las dife rencias culturales concretas que nos separan.
• La movilidad cada vez mayor de diferentes grupos sociales.
La educación intercultural aparece hoy en toda su realidad y necesidad como consecuencia de la movilidad poblacional, la reactivación de los nacionalismos, la organización de los estados en unidades supranacionales y como consecuencia de los efectos culturales.
• La demanda cada vez más insistente por parte del profesorado, de formación intercultural para atender debidamente al alumnado y a la escuela como tal.
Sólo en la medida en que se utilizan estrategias, contenidos y formatos pedagógicos acordes con las características culturales diferenciadas que llevan a la escuela los distintos alumnos/as, puede esperarse unaenseñanza de calidad.
FINALIDADES DE LA EDUCACIÓN INTERCULTURAL.
La LOOSE, en relación y coherencia con los valores que dicta la Constitución y la LODE en su articulo 2.3, nos ofrece las opciones educativas fundamentales para el conjunto del alumnado:
El Decreto 75/1992 dc 9 de marzo, en su articulo 2, nos prescribe las
finalidades de la Educación Infantil $\pmb { y }$ de la Educación Primaria
Obligatoria en estos término.:
• Favorecer el proceso de desarrollo armónico de la personalidad del alumnado.
• Promover el respeto a los derechos y a las libertades fundamentales de las personas y de los principios básicos de la convIvencia y de la democracia. Crear actitudes solidarias y de tolerancia, rechazando discriminaciones por causa de la edad, raza, religión, lelo y otras diferencias de carácter físico, psíquico o social.
Estas finalidades pueden y deben completarse en los Centros ya que si optamos por una educación intercultural debemos especificarlo en el P.E.C. para, de esta manera, incorporarla al trabajo educativo y dar carácter al Centro.
Una propuesta de despliegue del decreto anterior es la siguiente:
• Promover el conocimiento y el amor por la cuJiura propia, favoreciendo
la afirmación personal con el fin de que en las relaciones objetivas con otras culturas se exteriorice el respeto y la valoración mutuas.
• Impulsar procesos educativos de interacción entre las culturas a partir de un mismo punto de partida: la igualdad de oportunidades.
• Difundir formas de conocimiento dirigidas a la comprensión de las diversidades socioculturales, de las desigualdades socioeconómicas de lospue bIos y de las causas que las originan.
• Reconocer la diversidad cultural como elemento positivo y enriquecedor para todo el alumnado y para la sociedad en general.
ÁMBITOS DE LA EDUCACIÓN INTERCULTURAL.
PROPUESTA DE OBJETIVOS DE LA EDUCACIÓN INTERCULTURAL
• Conocer las peculiaridades de las culturas que conforman el entorno social en el que se vive.
• Situar la cultura propia junto con otras, las más próximas, con el fin de reflexionar sobre ellas y de llevar a cabo un análisis crítico constructivo de las mismas.
• Colaborar activamente en la eliminación de los prejuicios en todas las culturas y de las manifestaciones de discriminaciones racistas.
• Valorar las aportaciones que las otras culturas hacen sobre la propia, como:
• contribución al bien común,
• contribución a la paz,
• contribución al respeto al medio ambiente, • contribución al arte,
• contribución a la ciencia,...
• Fomentar una conciencia social justa y solidaria tendente al progreso de las personas y de las instituciones hacia compromisos reales y concretos.
• Configurar estrategias de construcción de conocimientos en interacción cultural.
• Formar al profesorado en todas las etapas de su trayectoria docente y en todos los ámbitos de su educación intercultural.
e Implicar a todos los estamentos escolares en la puesta en marcha de la educación intercultural, explicitándola en proyectos de actuación global de carácter social.
PROPUESTA DE UNIDADES DIDÁCTICAS.
La propuesta de unidades didácticas está dirigida al primer ciclo de la E.S.O., aunque se puede adaptar a cualquierotro nivel de Primaria o Secundaria. Con esta actividad pretendo que el alumnado analice de una manera sistemática y lúdica:
a) las producciones plásticas de determinados artis’tas occidentales, b) las producciones plásticas de otras culturas o corrientes artísticas.
De esta manera Intentaremos establecer vínculos y conexiones que nos ayuden a descubrir la influenciaque las obras de diferentes culturas han tenido sobre las obras de los/as artistas que estamos estudiando.
En las Unidades Didácticas abordo el análisis de la obra de Amedeo Modigliani”’ junto con el análisis de la obra de los artistas del África ecilatorial\*\*.
Propuesta de análisis comparativo de obras plásticas (UNIDAD 1)
Primer ciclo de Educación Secundaria Obligatoria.
El qué?
• una investigación sobre la pintura de Modigliani,
• una investigación sobre obras de arte africanas,
• una estudio comparativo entre las obras de Modigliani y el arte africano.
Por qué?
Estamos asistiendo a un progresivo aumento de la diversidad cultural en nuestras sociedades. Muchos artistas han recurrido y recurren a las producciones artísticas de otras culturas con el fin de enriquecer su producción artística.
Para qué?
Para permitir al alumnado:
• Conocer las obras artísticas de otras culturas, • Comprender y respetar los postulados culturales donde han surgido, • Identificar las influencias de diferentes culturas entre sí, • Vivenciar la interculturalidad como un enriquecimiento personal,
El/La Pintor / a.
AMEDEO MODIGLlANI. (1884 -1920)
Pintor de origen italiano. Los primeros anos trabaja en Florencia y
Venecia. El ano 1906, se traslada a Paris, donde co\~arte bohemia en
Montmartre. Sus obras más fascinantes son los desnudos, con figuras alargadas y contorsionadas y los retratos hieráticos, donde la mirada se pierde. Pintor devorado por la droga y el alcohol ,mantuvo a lo
largo de su vida tormentosas relaciones sentimentales que marcaron toda su existencia. Mostró especial interés por la pureza y la nobleza de la linea que contomea el cuerpo femenino y lo purifica. Agotado flsica y pslquicarnente, murió en un hospital en enero de 1920. El rrismo dla, su amante JEANNE H\~BUTERNE se suicidó arrojándose por una ventana.
Marcaconuna★aquelloqueel/laartista hautilizadopara componer su obra:

SOPORTE	INSTRUMENTOS	TECNICAD
Madera	Pinceles	Oleo
Tela	Plumillas	Pastel
Carton	Lapices	Cera
Papel	Carboncillo	Acuarela
Pared	Espatula D8B	Temple 0O00t

.
Estudio de la pintura: RetrotodeMad8Y1eZ\~ki.
El retrato corresponde a un estudio de la esposa del poeta polaco Lf:.OPOLD ZBOROWSKI. Matrimonio que fue un ferviente admirador y sostenedor del artista en sus últimos anos de vida. Léopold Zborowski apoyó moralmente al artista, además de proporcionarle una asignación mensual que aportó a Modigliani una cierta tranquilidad.

delicado	sensible	natural	ireel	equemto	deformado	lergado	etizado	reel	fotografico

.
Relaciona.
En la columna de l izquierda se relacioan distintos tipos de retratosn de derecha su significado

RETRATOCOLECTNO
2	RETRATOECUESTRE
AUTORRETRATO
RETRATODEBUSTO
RETRATODECUERPOENTERO

ELPERSONAJEACABALLO
RECOGETODALAFIGURA
REUNEAVARIOSPERSONAJES
REPRODUCEDELACABEZAALPECHO
EL/LAARTISTASERETRATAASIMISMO/A

Lapintura Retratode Madame Zborowski,a que tipoderetrato
pertenece?

.
Realiza el retrato de un amigo la de BUSTO. En el recuadro de la izquierda de frente. y en el de la derecha de perfil No es necesario que seas detallista, sigue el esquema de composición de Modigliani.
COLOREscAuDOS GAMAS TONALES SUAVES OJOSVAClos.
ROSTROS DEFORMADOS Y ALARGADOS EQUILIBRIO ENTRE LA MANCHA Y LA ÚNEA COLORES Y MANCHAS SIN CONTRASTES.
DE FRENTE.
DE PERFIL.
Describe
cómo es tu élTligo I a retratado la. Realiza una descripción de cómo es esa persona, su actitud. carácter. sentimientos. etc.
Senala.
Comoesla expresion de rostro del personaje de

Rellenala siguientefichaTECNICAdelos dosdibujosrealizados	Tecnica empleada:
C6mo es la pinoelada o dibujo?
Tratamineto de la luz:
Gamade colores utiizados
anelisis linea-mancha:
Como son las sombras?

.
Realiza un trabajo de investigación (grupo medio, 3-4 alumnos/as), consultando labibliograf sobre el ambiente cultural en París, en los anos que en esa ciudad vivió Amedeo Modigliani, \~ 1906 a 1920.
Glosario.
Bibliografía:
Texturas: Cualidades táctiles de las superficies de los materiales.
Pigmentos: Sustancias colorantes utilizadas en la fabricación de tintas y pinturas.
Collage: Técnica pictórica que consiste en pegar diversos materiales como lienzo, madera, papel o cartón sobre una superficie plana.
Arte primitivo: Obras de arte de las sociedades consideradas «no civilizadas», es decir, las que ignoraban los principios estéticos occidentales.
Marchante: Persona dedicada a la compra-venta de obras de arte y la promoción de determinados artistas.
AlBERS. J. «La interacción del color». Madrid: Alianza, 1983.
APARICI, R.; y GARCIA MANTilLA, A. «Lectura de imágenes». Madrid: Ediciones de la Torre. 1989.
CORTENOVA, Giorgio. «Modigliani». Barcelona. Planeta
DONDIS, D.A. «La síntaxis de la imagen. Introducción al alfabeto visual». Barcelona: Gustavo Gili, S.A. Colección Diseño. 1973.
FERNÁNDEZ IBÁÑEZ, J.J. «Didáctica de la imagen. Educación de la sensibilidad vis¡lal».
FUNDACiÓN «LA CAIXA». «Africa: Magia y Poder. 2500 años de arte en Nigeria»
FRASER. D. «Arte primitivo». México. 1962
PAULME. D. «Las esculturas del Africa negra». México.1962.
WAlTHER, Ingo F. «Modigliani». Bonn. Benedikt Taschen.. 1994.
Propuesta de análisis comparativo de obras plásticas (UNIDAD 2)
Primer ciclo de Educación Secundaria Obligatoria.
El qué?
una investigación sobre obras de arte africanas, (cultura nigeriana) . un estudio comparativo entre las obras del arte africano y la producción artística de las vanguardias.
Por qué?
Estamos asistiendo a un progresivo aumento de la diversidad cultural en nuestras sociedades. Muchos artistas han recurrido y recurren a las pro ducciones artísticas de otras culturas con el fío de enriquecer su producción artística.
Para qué?
Para permitir al alumnado:
• Conocer las obras artísticas de otras culturas, • Comprender y respetar los postulados culturales donde han surgido, • Identificar las influencias de diferentes culturas entre sí, • Vivenciar la interculturalidad como un enriquecimiento personal.
Los/ Las artistas.
El ARTE AFRICANO
es en general an6nimo para la cultura occidental porque no ha habido interés alguno en la identidad de los artistas. El arte accidental descansa en la cronologla de una larga serie de individuos, mentras que para el arte africano ha predominado el
olvido. SegCln investigaciones recientes, los supuestos «primitivOS» aCln sin contar con nuestra tecnologla, se han revelado poseedore de culturas extremadamente refinadas y elaboradas en lo que se refiere al dominio del medio.
los primeros agrupamientos de obras alrededor de un autor tuvieron
lugar entre los luba del Zaire, con el maestro Warua y después con el de Buli. Pero la región donde la labor de atribución ha ido más lejos es Nigeria, especialmente entre los yorubas.
Buscaen dicconariosy enciclopedias o en Intemet los siguientes teminos: LUBA WARUA MAESTRO DE BULI
Trabaja en grupos de tres cuatrocompaneros/as YORUBA

d

ife.
Nok
lgbo-ukwu.
Benin
para crear el mundo los dioses bajaron a lfe que por eo se considero una cludad sagrada. La obediencia 自 monarca (oniya los ritos cortesanos propiciaron la creacion de eeculturas realietas de personajes importantes. La perfecoion tecnica y el estilo clesicistade estas obras de terminaron que. cuando fueron descublertas 8 prinaipios de siglo,se atribuyeran alainfluencia de la Grecia antigua.
Pueblos de lenguas diversas que ocuparor el area central de Nigeriay poseiar tecnices comunes como la metalurgia de hierro y la atfareria.St nombre procede de de un pobiado en e que se descubrieror lesesculturas terracota mes antiguat del Africa oocidental.
A esta culture del Bajo Niger occidental pertenece el coniunto de esculturas en bronce mas antiguas delAfrica subsahariana. Estas obras，de gran cali dadtecnica precision de modelado, formaban parte del ajuar funerario de un rey o de un sacerdote.
SERIAS CAPAZ OE ASIGNAR A
CADA IMAGEN SU
CORRESPONDIENTE
CUADRO DE TEXTO? Atualmente onoe millones de yorubes se consideran descendientes
diosesde
ciudad sagrada, centro delmundo habitado.Enel erea yoruba 88 desarrollaron diversos estilos regionales que tienen en comunel trabajo escultorico de lamaderaelmarfly el bronce,materlales en los que plasmaron a sus dioses (orishe) y complejas presentaciones de hombres y animales.
Benin heredo de Ifé el poder politico y las tecnicas de la me talurgia del bronce. En su arte cortesano destacan los retratos escultoricos de reyes (oba)，destinadosa losaltaree,ylas placas debronce querevestianlos pilares del palacio. Hacie 1485,cuando los europeos, en su mayoriaportugueses,legaron8 Benin,hallaron un regimen monarquico de gran potencial miiter y pujanza eoonomica con el que establecieron estrechas relaciones di plomaticas y comerclales.
Relaciona.
En la com de l lzquerda se
relacionan agunas oba de rttas ue ehan inspiradoen el arteprmiv, de derech tistas

1	TLASSENORITASDEAVIGNON （1907）
2	LAHABITACIONROJA（1908-1909)
3	LADANZA (1906)
4	CABEZA（1912）
5	PARAHITEMARAE（1892）

HENRIMATISSE
PAUL GAUGUIN
PABLOPICASSO
ANDREDERAIN
AMEDEOMODIGLIAN

LCual de eetas obras“rompe”con la foma de entenderla pintura
hasta esemomento?Porque?

.
Realiza dos dibuPs en 100 que representes la figura humooa con las ca\~eristicas del a1e de 100 YORUBA. Dibuja en blanco y \~ro en la vineta de la izquiertla, resaIta1do 100 rasgos anatOO1k:os y las fonnas, y en la de la derreha utiliza los colores que piensas que podrían hm empk3ajo 100 artistas africanos.
Seniala
> todos aquellos materiales que cres que utlizaban losesultores ficanos □MADERA □MARMOL 口HIERRO □MARFIL □BRONCE □GRANITO □ BARRO COCIDO □OTRAS PIEDRAS □CRISTAL □OTROS METALES □TERRACOTA.
ELABORA un tra\~ de investig!k:ión (grupo medio, 3-4 alumnos/as), consultando la bibliografía, sobre las car!k:tensticas comunes entre el arte de Modigliani y el arte de lfé. Busca inform!k:ión sobre los diferentes artistas que han manifestado en sus obras Influencias del arte africano.
Glosario.
Factura: Ejecución de una obra artística. Forma de hacer o concluir una pintura o escultura.
Escoplo: Herramienta de hierro acerado, con mango de madera, de unos 30 cm. de largo, con boca formada por un bisel en chaflán o de dos planos de diferente inclinación.
Naturalismo: Dícese en pintura y escultura de las obras inspiradas en motivos de la naturaleza y que tiene a sus criaturas como modelos.
Arte primitivo: obras de arte de las sociedades consideradas «no civilizadas», es decir, las que ignoraban los principios estéticos occidentales.
Vanguardias: Denominación común a los movimientos artísticos que, desentendiéndose de las normas clásicas, toman un sentido original y revolucionario.
Bibliografia:
AlBERS, J. «La interacción del color». Madrid: Alianza, 1983.
APARfCl, R.; y GARCíA MANTilLA, A. «Lectura de imágenes». Madrid: Ediciones de la Torre, 1989.
CORTENOYA, Giorgio. «Modigliani». Barcelona, Planeta
DONDIS, D.A. «La síntaxis de la imagen. Introducción al alfabeto visual». Barcelona: Gustavo Gili, S.A. Colección Diseño, 1973.
FERNÁNDEZ IBÁÑEZ, J.J. «Didáctica de la imagen. Educación,de la sensibilidad vis¡lal».
FUNDACION «LA CAIXA». «Africa: Magia y Poder. 2500 años de arte en Nigeria».
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WAlTHER, Ingo F. «Modigliani». Bonn, Benedikt Taschen., 1994.
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LLUCI-I Y BALAGUER, Xavier: «La diversidad cultural en la practica educativa». Centro de Publicaciones del M.E.C. Madrid 1996.
MEROÑO í OTON, Nuria: «La práctica intercultural en el desairollo curricular de la Educación Primaria». Centro de Publicaciones del M.E.C. Madrid 1996.
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VV.AA.: «Ideas, recursos, métodos y actividades para la educación intercultural no formal con jóvenes y adultos”. Instituto de la Juventud. Ministerio de Asuntos Sociales. Madrid 1996.
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