Comerciantes “alemanes” en la ciudad de Valladolid (1760-1850)
“German” merchants in Valladolid city (1760-1850)
Resumen: La investigación sobre los comerciantes “alemanes” en la ciudad de Valladolid pretende desentrañar su papel en la dinámica socioeconómica de la misma y su participación tanto en el mercado interior como en el internacional. Para ello se ha recurrido a la información de los protocolos notariales junto a otras fuentes complementarias. De este análisis se ha desprendido la exclusividad de su origen bohemio con el que siguieron manteniendo contacto. Además, sus empresas, una de ellas con dos sedes, fueron medianas y actuaron en los circuitos comerciales de la mitad norte peninsular y en los europeos, a través de los puertos de Santander y Bilbao.
Palabras clave: Comercio; comerciantes; alemanes; bohemios; Valladolid;
Abstract: This article analyses the presence of “German” merchants in Valladolid to know their role in the socioeconomic dynamics of the city and their participation in the Spanish Kingdom´s domestic market and overseas market. The research has made it possible, in addition to accessing the individualities, to verify the exclusivity of their bohemian origin with which they maintained contact. Their business activities were relatively modest and their firms participated in the domestic trade circuits in northern Spain and, through the ports of Santander and Bilbao, in the international trade networks.
Keywords: Trade; Merchant; Germans; Bohemians; Valladolid;
Sumario: Introducción. 1. Juan José Krause, el pionero. 2. Juan José Pohl y Cía, una empresa con dos sedes. 3. Difusión de comerciantes “alemanes” en el primer tercio del siglo XIX. 3.1 Juan José Palme. 3.2 Wenceslao Jancke y sucesor. 3.3 Antonio Waikart. 3.4 Comerciantes “alemanes” transeúntes: Juan Cristóbal Goth. Conclusiones.
INTRODUCCIÓN.
La presencia extranjera en España ha sido objeto de interés para la investigación histórica, sobre todo en las ciudades de la periferia y Madrid, no tanto en los enclaves del interior, como Valladolid. Del mismo modo, se han realizado estudios sobre genoveses, franceses, irlandeses o flamencos, pero no han proliferado los relacionados con la inmigración “alemana”, en concreto la de comerciantes1 . Igualmente, en el ámbito internacional, los análisis sobre los desplazamientos de estos grupos se verifican, especialmente, en ámbitos portuarios europeos y americanos, menos en tierra adentro2 . En el marco referido, la investigación de microhistoria planteada pretende aportar una perspectiva desde el interior de los comerciantes “alemanes” llegados a Valladolid durante la segunda mitad del siglo XVIII y primer tercio del siglo XIX.
El Imperio alemán estuvo relacionado política y económicamente con la Monarquía Hispánica, aunque las convulsiones bélicas del siglo XVII colapsaron el vínculo y sólo después de la Guerra de los Siete Años se asistió a un redescubrimiento de España. Desde entonces resultó atractivo desplazarse aquí, a pesar de parecer un espacio extraño y raro3 , de manera que la bibliografía sobre el país creció según avanzaba el siglo XVIII4 . Precisamente, en esta última centuria los contactos se intensificaron como muestran la presencia de los operarios alemanes de la Real Fábrica de cristal de La Granja o la colonización de Sierra Morena5 .
Sin embargo, el Imperio era un mosaico de realidades nacionales y políticas muy diversas que se manifestaron a lo largo de su evolución hasta la formación de la Confederación Germánica y con posterioridad. Esta seguía incluyendo territorios del Imperio de los Habsburgo que aglutinaba también diferentes nacionalidades6 , como la de Bohemia, la cual había mantenido lazos especiales con España7 y que, en el siglo XVIII, era una zona dinámica, con un potente desarrollo protoindustrial en torno a la manufactura del vidrio8 .
Desde este complejo espacio centroeuropeo, los estímulos de desplazamiento fueron diversos9 y, aunque en el siglo XIX los motivos culturales prevalecieron gracias a los viajeros románticos10, el comercio era uno de los más potentes. Los comerciantes tenían la posibilidad de consultar manuales en los que se representaba a España y sus productos y ofrecían, en general, una imagen positiva, sin faltar las críticas11. Incluso un comerciante impresor de Leipzig, J.J.Volkmann, reunió en 1785 lo más destacable en las crónicas de viajes y obras estadísticas publicadas para poder acceder a la información hispana con más facilidad12.
No obstante, el marco jurídico que estos comerciantes encontraron en España, al igual que el resto de los extranjeros, respondía a su consideración de competidores para los nacionales. La Resolución de 1763, y, tras el impacto de la Revolución Francesa, la legislación aprobada en 1791, pretendieron registrar a los extranjeros y poner fin a los privilegios corporativos de los comerciantes agrupados en naciones y obligaron a los foráneos a elegir entre ser transeúnte o domiciliado13. Elección que se acomodaba a las ventajas o inconvenientes que ofrecía cada status en cada caso particular14. La apariencia general de las normas no impidió la realidad de situaciones privilegiadas de grupos nacionales como los flamencos15. La restrictiva actitud de la Monarquía hispana contrastaba con la de otros ámbitos europeos en los que los “alemanes” dispusieron de una situación ventajosa como sucedió en Londres16.
Llegaron a Valladolid, una ciudad administrativa y de servicios17 cuando se recuperaba lentamente18 y veía incrementar su tráfico comercial19. Sin embargo, en el primer tercio del siglo XIX, sufrió una situación muy convulsa debido a las crisis de subsistencia, los efectos de la ocupación francesa y de la Guerra de la Independencia que alteró los circuitos de intercambio20 y redujo la población que no se recuperó hasta los años cuarenta21. La actividad comercial disponía, tras las Ordenanzas de 1765, de una organización que tenía a los Cinco Gremios Mayores de cuerpo dominante respecto a los cuarenta y cuatro restantes e incluía a los extranjeros con ciertos requisitos22.
Estos fueron una minoría, sobre todo los denominados “alemanes”, como acaecía en el conjunto de España. Así, en el Catastro de Ensenada no se indicaba la presencia de ningún comerciante con ese origen en Valladolid y sólo 6 en Cádiz que era el puerto más dinámico23. Entre 1764 y 1773 fueron 108 para el total español, que representaban en torno al 3,49 por ciento de los extranjeros, tras franceses, italianos y malteses y se registraba uno solo en Castilla y León. En 1791, aunque habían aumentado, seguían siendo pocos en el país, pues suponían el 4 por ciento de los extranjeros y casi el 6 por ciento de los comerciantes foráneos, de nuevo tras las tres comunidades nacionales indicadas24.
En cualquier caso, este enclave del interior peninsular logró atraerlos como a otros extranjeros y nacionales25, gracias a su situación estratégica en la red de caminos, con su posición central en la Cuenca del Duero, lo que facilitaba su función distribuidora y el desplazamiento a las distintas ferias. Además, se añadía su relativa accesibilidad a Bilbao y Santander, mediante el camino de Orduña y el Camino Real de Reinosa, respectivamente, o a Madrid26.
En Valladolid se definieron con nitidez, hasta el punto de que se les denominaba con el genérico de “los alemanes”, de modo que no es infrecuente esa calificación y las “del comercio de los alemanes”, “comerciantes alemanes de Valladolid” y, en algún caso “alemanes del Reino de Bohemia”27. Aunque, es cierto que bajo este término se cobijan diversas realidades, si tenemos en cuenta la complejidad de la elaboración de la nacionalidad alemana a lo largo del siglo XIX, también es preciso considerar la percepción de quienes convivieron con ellos en la época, testigos de su comunicación en alemán.
¿Quiénes fueron realmente? ¿Tenían relaciones entre ellos? ¿Llegaron directamente de Centroeuropa? ¿Por qué vinieron? $\it { i C o m o }$ desarrollaron su actividad comercial? ¿Cómo se desenvolvían en los circuitos comerciales interiores y exteriores? ¿Qué representaron en la sociedad vallisoletana?
Las respuestas a estas cuestiones tratan de obtenerse a partir de la información procedente de los protocolos notariales del Archivo Histórico Provincial de Valladolid, de los libros parroquiales del Archivo General Diocesano, de algunos expedientes de la Sala Criminal del Archivo de la Real Chancillería, de los padrones y actas del pleno del Ayuntamiento existentes en el Archivo Municipal, de algunas referencias del Archivo General de Simancas y de documentación del Consulado de Bilbao conservada en el Archivo Foral de Bizcaia.
Aunque existen otros criterios para abordar el estudio de la actividad comercial, estos no excluyen el recurso al conocimiento de las trayectorias personales y profesionales de quienes la realizan28. Estas deberían posibilitar su caracterización, sin correr el riesgo de extrapolar con ausencia de referencias a la realidad concreta, puesto que “se requieren parámetros e información que permita comparar”29 y no siempre es posible obtenerlos. En este sentido, se ha optado por utilizar el hilo conductor de los comerciantes que había (Gráfico 1).

Gráfico 1. Presencia de comerciantes “alemanes” en Valladolid.
Fuente: Elaborado a partir de la documentación utilizada en el texto
1. JUAN JOSÉ KRAUSE, EL PIONERO.
La primera noticia disponible, hasta ahora, data de 1760 y se refiere a la razón social “Juan José Krause y Cía” que, como vecino, arrendaba una casa, “donde se halla el puesto de comercio”, para un periodo de tres años30 y al mismo tiempo, alquilaba otro inmueble por cinco años31. Estas referencias sugieren ya un asentamiento estable del negocio empresarial para esa fecha.
En efecto, años después, entre 1773 y 1779, el indicador de su contribución a la alcabala en el gremio de mercería le situaba en una buena posición, el sexto lugar en el conjunto del gremio, que incluía a doscientos individuos, si bien sensiblemente menor que los primeros32.
Krause se presentaba como comerciante que abastecía a comunidades religiosas, como la del gran convento de San Francisco33 y proveía a particulares34 y otros comerciantes35. Su solvencia financiera y fiabilidad le convirtieron también en avalista en algunas operaciones inmobiliarias36.
Como miembro del gremio de mercería, debía comerciar con una variada gama de productos entre los que estaban presentes los relacionados con la relojería y el vidrio. Una circunstancia que no resulta extraña, si se considera su vinculación con Bilbao, donde actuaba su corresponsal, y existía un núcleo de individuos de la familia Krause y de la familia Palme que operaban individualmente o asociados y eran de origen bohemio. Constituían un grupo registrado desde 1733, que se fortaleció, precisamente, en la segunda mitad del siglo XVIII, y declinó al final de la centuria37, pero permanecieron38. Disponían de su propio barco39 y realizaban travesías a Hamburgo, Ruan y Londres en una época en la que eran frecuentes desde Bilbao a esos ámbitos40.
Estos vínculos sitúan a Juan José Krause en circuitos internacionales, no sólo de comercio interior. Por ello, aunque años más tarde, en 1798, la razón “Krause y Cía” que había evolucionado a “Krause y Palme”, en sintonía con el grupo de la ciudad vizcaína, ya aparecía declarada sólo como vecina de aquella41, había dejado un canal de conexión que seguirían utilizando los “alemanes” vallisoletanos.
2. JUAN JOSÉ POHL Y CÍA. UNA EMPRESA CON DOS SEDES.
Juan José Pohl era originario de Steinschönau (Kamenický Senov)42, y llegó a la ciudad en los años setenta del siglo XVIII, puesto que en 1781 indicaba que era comerciante y vecino desde “hace algunos años”. Era socio de la compañía “Krause y Palme” de Bilbao, de cuya dirección se encargaba en Valladolid y, simultáneamente, tutelaba el aprendizaje de los hijos de otros socios43.
Esta trayectoria inicial proporcionó a Juan José Pohl la experiencia y el conocimiento de las oportunidades de mercado existentes, lo que terminó por abocarle a erigir su propio negocio que funcionó ya en la década de los ochenta del siglo XVIII. Posteriormente, en 1792, aludía al establecimiento “hace algunos años”, de comercio, sociedad y compañía en Valladolid y Santander con Antonio Yunger, natural de Schasslowitz (Castolovice), que también ejercía como comerciante en la ciudad del Pisuerga44, y que se denominó “Juan José Pohl y Compañía”45 (Gráfico 2).
La decisión de instalarse en estas dos sedes, una interior y otra portuaria, resultaba estratégicamente afortunada, si se considera el desarrollo de Santander en la segunda mitad del siglo XVIII y su habilitación para el comercio con América46.

Gráfico 2. Origen y configuración de “Juan José Pohl y Compañía”
$( ^ { * } )$ Erigieron, posteriormente, su propio negocio en Valladolid Fuente: Elaboración a partir de la información de protocolos mencionada en el texto.
La sede más conocida de la empresa en Valladolid radicó en la calle Especería, en un inmueble que arrendó, en 1797, por ocho años, al Hospital General de la Resurrección de la ciudad47 y que terminaría siendo de su propiedad.
La compañía recurrió, para su funcionamiento a corresponsales, aunque no se sabe ni quiénes ni dónde, y a mancebos de su propio reino, “inteligentes y expertos en su idioma y lengua alemana y otras necesarias para el conocimiento de las facturas y correspondencia…”, lo que expresaba el cosmopolitismo de la firma. Además, el progreso del comercio y las ausencias de Yunger y Pohl los llevó a apoderar a los mancebos mayores Ignacio Scholze y Francisco Knechtel (padre), para las sedes de Valladolid y Santander, respectivamente, los cuales terminaron por convertirse en socios48. En este sentido, Scholze disponía, en 1804, que, si fallecía, se avisara a la casa de Santander para que se hiciera cargo del negocio, que, entretanto, sería vigilado por los comerciantes vallisoletanos Francisco Irureta y Francisco Vázquez Pascual49.
Asimismo, la Compañía redactó las reglas que los mancebos debían observar. Estas normas siempre presentes y más necesarias algunas en los momentos de zozobra de principios del siglo XIX, debían acompañarse por el “juicio y la prudencia”, “sin hablar mucho” y con la idea de que “un amo no tiene necesidad de justificación alguna para despedir a sus criados” 50. Al mismo tiempo, los dependientes de comercio vieron fijadas sus retribuciones, diferenciadas según el grado de responsabilidad y de los quehaceres que desempeñaban51.
La actividad comercial de Juan José Pohl y Cía ha dejado el rastro de diversos comerciantes y lugares con los que trataba, además de la casa de la compañía en Santander (Gráfico 3), a los que se sumaban los comerciantes de feria que, sin domicilio fijo, resultaban difíciles de localizar para que pagaran sus deudas52. Según estos testimonios, parece moverse en los circuitos comerciales más frecuentados de la Cuenca del Duero53.

Gráfico 3. Relaciones comerciales de Juan José Pohl y Compañía.
Fuente: AHPV, Protocolos, legs. 4115, f. 191, 4128, f. 119, 4192, f, 473, 4198, f. 136, 4208/1, f. 607.
Además de comerciantes, tenía entre sus clientes una amplia gama de demandantes y consumidores, desde el punto de vista social y económico, que representaban el mercado potencial existente en sectores populares de Valladolid, Salamanca, Ciudad Rodrigo, León o Zamora, la nobleza, instituciones eclesiásticas, como el convento de Santa Catalina o San Pablo, los colegiales de la Universidad, el Ayuntamiento, el tesorero del Cuerpo General de Comercio o el Tesorero General del Ejército54.
Las mercancías comercializadas procedían de “Alemania”, Inglaterra, Francia y España, aunque las primeras eran prevalentes, pues suponían más de la mitad del total55. Predominaban los productos de ferretería, casi exclusivos entre los ingleses, que se veían acompañados entre los alemanes por pautas de música, instrumentos musicales, cuerdas para éstos, relojes, juguetes, papel, cuadros y variados productos de cristal desde arañas a espejos, pasando por múltiples objetos de menaje de este material, de modo que los elaborados cristaleros significaban más del setenta por ciento de total alemán. Entretanto, de Francia provenían los artículos de droguería y aseo personal, junto a cajas, rosarios y crucifijos, así como útiles para escribir. Mientras, de España, además de ferretería, se anotaban algunos juguetes, crucifijos, espejos, barómetros y tocadores.
En esta gama de productos destaca la ausencia de tejidos, que junto a los alimentos imperaban en el comercio de la zona y también la notable presencia de los artículos de cristal. Estos últimos expresarían una diversificación del consumo por parte de los potenciales demandantes (“gente mediana y de oficios”, nobleza y clero) y también una oportunidad en el mercado interior para la manufactura de vidrio bohemia.
Las rutas de aprovisionamiento exterior se orientaban, a través de Santander y Bilbao, hacia el Atlántico europeo y el mar del norte, en concreto a los puertos de Amsterdam56, Londres57 y Hamburgo. La ciudad hanseática era un enclave crucial para su tráfico de mercancías, sus desplazamientos desde Alemania y para la correspondencia, no en vano era una de las plazas referentes de la época en el funcionamiento de diversas redes comerciales en las que participaban también Londres y algunos puertos de la Península Ibérica, como Cádiz o Bilbao58. Además, fue el mejor destino portuario para comerciantes españoles y americanos durante el comercio de Neutrales y siempre apareció como la salida para las regiones protoindustriales centroeuropeas59.
Hamburgo era también considerada, desde el punto de vista financiero, la mejor vía para que llegara liquidez a Bohemia, cuando la necesitaban, y para girar letras “seguras” a tres meses bajo cuenta de los señores Götscher y Cía, al tiempo que juzgaban a Madrid otra plaza fiable donde se recurría a Galarza y Goicoechea60, tanto para el giro de letras como para la adquisición de vales reales para la empresa61 o alguno de sus socios62 en las distintas emisiones de la época.
La buena gestión y solvencia generó confianza entre comerciantes vallisoletanos y foráneos que recurrieron a la compañía como mediadora en diversos asuntos, incluida la gestión del cobro de deudas pendientes63. Simultáneamente, efectuó préstamos de miles de reales a diversos individuos de la cuenca del Duero, a veces con la justificación expresada por los beneficiarios de ser para “el remedio de mi casa y familia”, “sin interés alguno”, “solo por hacerme merced y buena obra”64. Asimismo, actuó de fiadora para alemanes transeúntes que tenían dificultades ante la justicia65.
Las actividades desarrolladas por Juan José Pohl y Cía le permitieron alcanzar un desarrollo de negocio cuya valoración puede apreciarse en los inventarios y cuentas de 1809 y 1810. Así, la cuenta sumaria de 1809 (Tabla 1), que no integraba los registros del libro de ferias, plasma la importancia de los efectivos de comercio y del valor del inmueble de la empresa en el patrimonio. Por otro lado, las deudas a favor y corrientes constituían casi un tercio del total, proporción muy superior a las deudas en contra que se concentraban prácticamente en los herederos de Ignacio Scholze, en tanto que las denominadas dudosas y perdidas del libro borrador eran proporcionalmente pequeñas.
El Resumen General de abril de 1810 (Tabla 2), que utilizaba una contabilidad algo primitiva, ofrecía un cargo y una data en torno al medio millón de reales y la diferencia entre ellos (21.366 reales y 30 maravedís) 66, significaría poco más del 4 por ciento. Aunque estas ganancias eran porcentualmente bajas, si se consideran las tasas de beneficios que se obtuvieron a lo largo del siglo XVIII67, resultaban apreciables, al tener en cuenta las dificultades de una época en la que las pérdidas y las quiebras fueron bastante frecuentes. Con una presentación contable diferente, corrobora los rasgos indicados en la cuenta sumaria del año anterior, aunque la deuda contra la empresa había disminuido a 65.603 reales.
Esta foto fija de Pohl y Cía, a pesar de la falta de homogeneidad de datos para poder comparar rigurosamente con otras empresas, la sitúa en una posición media en la ciudad, superior a la de algunos de los comerciantes lombardos del momento en ella68, similar a comerciantes vitorianos durante esas fechas o a la media de los leoneses69, si bien en nivel inferior a los millonarios vallisoletanos “Manuel, Juan Vidal y Cía” en 1803, Gabriel Semprún en 1804 o “Juan Fernández de la Torre y Cía” en $1 8 1 7 ^ { 7 0 }$ , en una ciudad en la que sólo el cinco por ciento de los comerciantes superaba el millón de reales de patrimonio71.
Tabla 1. Cuenta sumaria de Juan José Pohl y Cía. (26 de octubre de 1809)
Fuente: ARChV, Sala Criminal, caja 14.2, s.f.

CONCEPTO	Reales devellón	Maravedisde vellon	% sobreel total
Géneros existentes segun Inventario	204.512	3	53,70
Dinero efectivo en caja	5.856	33	1,53
148 onzas de plata a7 reales	1.036	0,27
3cubiertos de plata	200	0,05
1 cuchillo con mango de plata	60	0,02
1 cucharón plata de 61/4 onzas	43	25	0,01
Valor de la casa	60.000	15,76
Ropas, espetera y demas muebles	3.000	0,79
Deudasa favor de la casa delLibro Maestro	105.598	2	27,73
Deudascorrientes delLibro Borrador	16.654	4,37
Deudas dudosas del Libro Borrador	13.141	9	3,45
Deudas perdidas del Libro Borrador	22.005	17	5,78
Recibo de lasmonjasde Santa Catalina	966	0,25
Recibo deManuel Gordon,Tesorero General	5.000	1,31
Recibo de Francisco Castilla Wanasbrok	707	0,19
Dinero efectivo entregado a Teresa Mozo	620	0,16
Recibo que existe en casa	5.000	1,31
Débito de Manuel Girtler	7.972	2,09
Subtotal	452.370	89
Deudasencontradelacasa delLibroMaestro	71.559	30	-18.79
TOTAL	380.811	59	100
Ajuste	380.812	25

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Tabla 2. Resumen general de Juan José Pohl y Cía. (16 de abril de 1810)
CARGO

CONCEPTO	Reales devell6n	Maravedis devell6n	% sobre totaldel cargo
Efectos de comercio	193.504	22	38.62
Otros efectos comprados despues	11.718	2	2,34
DeudasperdidasdelLibrode ferias	13.027	2	2,60
DeudasdudosasdelLibrode ferias	2.830	10	0,56
Deudas corrientes del Libro de tienda	16.685	21	3,33
DeudasdudosasdelLibro de tienda	13.141	9	2,62
Deudas perdidas del Libro de tienda	22.305	17	4,45
DeudascorrientesdelLibro Borrador	905	0,18
DeudasdelLibro Maestro	117.761	9	23,50
Recibosa favor de la Casa	25.937	23	5,18
Dinero y plata	4.339	8	0.87
Valor de la casa	60.000	11,98
Géneros de Palme de Bilbao	7.814	5	1,56
Entrega de Helzel	134	0,03
De Vittorio	3.385	16	0,68
De Senores Siló y Cia, de Salamanca	4.200	0,84
Plata	2.228	17	0,44
De los Senores Gotscher y Cia	1.002	0,20
De los Senores Cuadrillero	108	14	0,02
TOTAL	501.023	175	100
Ajuste	501.028	5

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DATA

CONCEPTO	Reales devell6n	Maravedisdevellón	% sobre eltotal data
Efectos de comercio entregados	182.127	21	34,86
DeudasdudosasdelLibro de ferias	2.830	10	0,54
Deudas perdidas del Libro de ferias	13.027	22	2,49
Deudas corrientes delLibro de tienda	21.356	21	4,09
Deudasdudosas delLibro de tienda	13.141	9	2,52
Deudas perdidasdelLibro de tienda	22.305	17	4,27
Deudas corrientes delLibro Borrador	4.430	25	0,85
Deudas delLibro Maestro	117.761	9	22,54
Recibosa favordela Casa	25.937	23	4.96
Valor de la casa del comercio	60.000	11,49
Géneros de Palme de Bilbao	7.814	5	1,50
Plataycubiertosdeplata	1.339	25	0,26
Lo pagado por Metzguer segun Librode caja, en septiembre, octubre,noviembre y diciembre de 1809	25.649	18	4,91
Lo entregado en enero, febrero,marzo y abril de 1810	24.693	4,73
TOTAL	522.409	205	100
Ajuste	522.415	1

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GANANCIAS: 21.366 Reales de vellón y 30 maravedís. Fuente: ARChV, Sala Criminal, caja 14,2, s.f.
Durante su presencia en la ciudad la compañía participó en las instituciones de comercio y asistió a sus sesiones por sí o por apoderamiento72. Asimismo, en 1812, se le incluyó en la lista de los 100 individuos que podían contribuir a los 100.000 reales requeridos por el general Clauzel. Su aportación fue de 300 reales, muy pequeña comparada con las más destacadas73, pero, aunque fuera obligada y testimonialmente, tomó parte en la azarosa vida urbana del momento.
En efecto, el periodo de la Guerra de la Independencia fue duro para la empresa, pero permaneció en la ciudad. Experimentó la incautación de bienes por parte de los que Knechtel (padre) denominaba “esos huéspedes”, además se vio inmersa en un proceso judicial contra el mancebo mayor Juan Metzguer que, acusado de malversación de caudales y extracción fraudulenta, se resistía a ser despedido $^ { 7 4 } \mathrm { y } .$ también en 1809, falleció uno de los socios fundadores, Antonio Yunger, por el que se oficiaría una misa postmortem en la iglesia de San Francisco de Valladolid.
En 1821, el óbito de Juan José Pohl desembocó en la modificación de la titularidad de la empresa, tras la desaparición de los dos socios fundadores, que pasó a denominarse “Bayer, Müller y $\mathrm { C i a } ^ { \prime \prime \mathrm { 5 } }$ , regentada en Valladolid por Antonio Bayer76.
La nueva entidad asumió todos los asuntos pendientes de Juan José Pohl y Cía, y prosiguió con los negocios, relaciones, circuitos comerciales77 y de préstamo y mantuvo buenas relaciones en la ciudad y fuera de ella78.
Por otro lado, la sede vallisoletana siguió recibiendo a varios compatriotas79, aunque hubo una persona que se mantuvo más constante y fue Francisco Knechtel (hijo), cuya promoción le convertiría en socio. Era sobrino de Juan José Pohl, con el que, a los 19 años, había sido dependiente de comercio y realizado el aprendizaje característico en una empresa comercial. Mantuvo los vínculos entre Valladolid y Santander, aunque desapareció de los registros vallisoletanos a partir de $1 8 4 8 ^ { 8 0 }$ .
En definitiva, Juan José Pohl y Cía permaneció en Valladolid, a pesar de las dificultades que caracterizaron parte de la época por la que transitó, articuló un eje que conectaba el interior de la Meseta con el puerto de Santander, donde radicaba la otra sede de la empresa y aprovechó el ya existente con Bilbao. Tuvo su continuidad en nuevos comerciantes bohemios con los que ya existía relación, pero cuyo rastro se perdió en la ciudad a mediados del siglo XIX.
3. DIFUSIÓN DE COMERCIANTES “ALEMANES” DURANTE EL PRIMER TERCIO DEL SIGLO XIX.
Este periodo se distinguió no solo por la continuidad del desarrollo de la compañía de Juan José Pohl, sino porque se convirtió, en la mayoría de los casos, en el trampolín de nuevas empresas, cuyos titulares eran de origen bohemio y estuvieron vinculados con ella en algún momento, aunque la información sobre sus actividades comerciales es mucho más limitada.
3.1. Juan José Palme, el arraigado.
Era también natural de Steinschönau (Kamenický Senov) y las noticias de su estancia en Valladolid están relacionadas, inicialmente, con su ejercicio como director de “Juan José Pohl y Cía, aunque viajaba a Santander y en el trayecto llegó a experimentar algunos de los riesgos del Camino Real de Reinosa81.
Sin embargo, a los 35 años, en 1806, decidió casarse con la vallisoletana Dorotea Herrarte82 y localizar una vivienda donde establecer su hogar y su propio comercio. Tarea que encargó a su suegro quien, tras las oportunas gestiones, logró el subarriendo de una casa en la calle Platerías83.
Si bien, no ha sido posible desentrañar los detalles de su negocio como comerciante de lonja y tienda que participaba en la Junta General de Comercio84, ni precisar con exactitud su fallecimiento, que debió producirse ente 1831 y 1838, existen algunos trazos que definen su perfil vital y profesional.
Uno de ellos es el arraigo, tanto por su matrimonio con una vecina de la ciudad, como por su presencia constante en el mismo domicilio durante más de 25 años85. Esta vivienda será en la que continúe habitando su hijo Pedro, quien, en 1838, declaraba que “reside desde siempre” en ella, en la que ya no aparecía su padre86. La residencia habitual no fue óbice para que afianzara, en 1826, junto a otros interesados, que no se especifican, otra casa frente al cuartel de San Miguel y presentara como fiador a Francisco.
Knechtel (hijo), de Bayer, Müller y Cía87. El barrio de san Miguel fue el ámbito de su vida y también de su espiritualidad88.
Otro de los rasgos de Juan José Palme fue la vinculación permanente con Juan José Pohl, no sólo porque comenzó siendo director de la sede vallisoletana, sino porque alemanes relacionados con la compañía se presentaban como padrinos y testigos en su boda, eran sus fiadores en ocasiones o le facilitaron el contacto epistolar con la madre que vivía sola en Bohemia. A todo ello se sumaba que, Pohl y Cía actuó como su proveedora hasta generar la notable deuda que dejó a su muerte89, de modo que todavía, en 1846, Bayer, Müller y Cía, como sucesora, seguía reclamando 20.284 reales, pendientes de pago90.
En consecuencia, aunque las dificultades económicas eran patentes y no hubo continuidad en su negocio, Juan José Palme es una muestra no solo de que tuvo operativa comercial durante años, sino también de su integración en la ciudad, aunque sin romper con su origen bohemio.
3.2. Wenceslao Jancke y sucesor.
Había nacido en Hayda (Nový Bor) y se desplazó a España con Francisco Hanisch en 1809, pero destinado, inicialmente a la casa de “Juan José Pohl y Cía” en Santander. Según Francisco Knechtel (padre), estaba “bien instruido en negocios de cristalería, contar, escribir…”91, no en vano, procedía de uno de los centros más importante de manufactura de vidrio de Bohemia.
Posteriormente, se trasladó a Valladolid y ejerció como comerciante. Sin embargo, mantuvo su relación con Juan José Pohl, ya que fue su apoderado al menos en dos ocasiones en $1 8 1 8 ^ { 9 2 }$ .
La sede del negocio de Jancke se ubicó en la zona comercial de la ciudad, si bien cambió progresivamente de inmueble93, como después hizo también su hijo Agapito hasta fijarse en la Acera de San Francisco en $1 8 5 0 ^ { 9 4 }$ .
Los Jancke desarrollaron su negocio vallisoletano sin desvincularse de las costumbres bohemias, en concreto de las instituciones de solidaridad. En este sentido, destaca que, tras el fallecimiento de Wenceslao, sus hijos y sucesores todavía reclamaban, en 1843, lo que les correspondía en la caja de huérfanos del condado de Neurchlos. Cantidad que emplearían para pagar a José Schmidt, vecino y comerciante de Bilbao, y para socorro de su madre95.
Así pues, Wenceslao tuvo en su hijo Agapito la continuidad de la empresa, mientras arraigaba a la familia en la ciudad, sin olvidar los nexos con el grupo nacional del que procedían y reforzar sus lazos con Bilbao, no solo comerciales, sino también personales, ya que se casó con Luisa Robione, de origen bilbaíno y perteneciente a una saga de comerciantes lombardos vinculada a Valladolid96.
3.3. Antonio Waikart.
Era natural de Praga97, a diferencia de todos los comerciantes bohemios mencionados hasta ahora que procedían de la misma zona. Inicialmente, en 1813, era vecino de Tordesillas, aunque residía en Valladolid, donde se había casado con Joaquina González Álvarez, sobrina de un comerciante de la ciudad, Joaquín González Fierro, en cuya casa de la calle Cebadería vivía y tenía su negocio98. Además, González Fierro era curador ad bona de Joaquina, lo que supuso algunos roces entre tío y marido, quien apremiaba para que rindiera cuentas de la curadoría99. Sin embargo, terminaría siendo una de sus personas de confianza.
Dentro de su actividad comercial incluyó negocios peculiares como el que se desprendía de la contrata con Juan Yseli, maestro relojero “alemán” afincado en la ciudad, respecto a la compra de una máquina de música, por la que constaba haber dado en metálico 3.000 reales 100.
Mantuvo relación con los otros comerciantes “alemanes” de Valladolid, sobre todo con Antonio Bayer, que se convirtió en uno de los testamentarios para cumplir sus disposiciones101, aunque no todas, ya que fue sepultado en la iglesia de San Miguel y no en la de Santiago como quería102.
Antonio Waikart sería el exponente de aquellos que, sin pertenecer, por su origen, al grupo bohemio dominante en la ciudad, terminaría sintonizando con él por afinidad nacional.
3.4. Comerciantes transeúntes: Juan Cristóbal Goth.
Valladolid, además de reclamo para los comerciantes “alemanes” asentados de forma temporal o más permanente, también lo fue para otros que desarrollaron en ella sus negocios de manera puntual. La coyuntura la proporcionó la Guerra de la Independencia y la movilización de recursos para las tropas británicas que el conflicto supuso.
En este sentido, se explica la presencia de Juan Cristóbal Goth, socio de Caprany y Bumay, del comercio de los “alemanes” de Lisboa.
Su cometido fue hacer de intermediario y apoderado, en diversas situaciones, de muchos individuos de diferentes pueblos de la provincia de Valladolid para acudir a las Reales Tesorerías encargadas de los abonos y pagos de los suministros hechos por estos lugares a los ejércitos británicos, al tránsito por ellos en $1 8 1 2 \mathrm { y } 1 8 1 3 ^ { \overline { { 1 0 3 } } }$ .
Igualmente se convirtió, en 1814, en apoderado de Juan Antonio Schneyder, vecino y comerciante de Lisboa, residente en Valladolid, quien tenía que ausentarse por los negocios de su casa, a fin de que recibiera en su nombre, las remesas de dinero que le habían de hacer. Curiosamente entre los testigos firma Francisco Klimt, de Juan José Pohl y Cía104.
Esa actividad de intermediación prosiguió, cuando en 1815, Goth y Pedro Ferreira, portugués, de la misma compañía lisboeta y residente en Valladolid, dejaron constancia de sus negocios con Agustín Escribano Valdecanas con el que tenían diversas cuentas pendientes105.
Así pues, Goth es exponente de que, además de desarrollar sus propios negocios, aprovechó la afinidad nacional entre los bohemios de la ciudad y los de Lisboa.
CONCLUSIONES.
El análisis realizado ha permitido adquirir algunas certezas y la posibilidad de abrir camino a otros estudios.
Estos comerciantes procedían de Bohemia, y si en la ciudad se les denominaba “alemanes”, era por el idioma que hablaban. Se trataría de individuos con identidad múltiple, originarios de una zona bilingüe106. Eran fundamentalmente de Steinschönau (Kamenický Senov) y alrededores107, en los Sudetes occidentales, zona montañosa de industria de cristal, cuyos habitantes constituyeron, precisamente, diásporas mercantiles en circuitos de larga distancia108.
Fueron pocos y se registraron en la ciudad desde los años sesenta del siglo XVIII con Juan José Krause y poco más tarde llegaron Juan José Pohl y Antonio Yunger, pero aumentaron su presencia en el primer tercio del siglo XIX, si bien, desde los años treinta los censos vallisoletanos no atestiguan tanto flujo. Parece que su desplazamiento responde, una vez instalados los primeros, a la dinámica de las cadenas migratorias que incluían tanto a miembros de la familia, como a individuos de su proximidad109.
Tenían una acusada endogamia nacional, no sólo porque, preferiblemente, se casaron con mujeres de su tierra, comportamiento favorecido, inicialmente, por la ley feudal bohemia hasta 1781 y por los contratos de las compañías que prohibían a sus miembros contraer matrimonio en el extranjero, como sucedía entre los comerciantes bohemios de Cádiz110, sino también, porque recurrían a individuos de su mismo origen para llevar a cabo sus gestiones privadas y económicas. Por otra parte, se trasladaban periódicamente a sus lugares de origen donde permanecían sus familias, incluidas las mujeres de los casados, las cuales nunca viajaron aquí.
Las fórmulas de solidaridad se manifestaban tanto en compartir vivienda, en el caso de los solteros que proliferaron, o en el empleo que encontraban entre sus compatriotas, comportamiento que también ofrecía esta comunidad en Cádiz111. Pero, igualmente, se facilitaron recíprocamente la comunicación epistolar entre los próximos112 y conservaron el vínculo con las instituciones de solidaridad para huérfanos y viudas existentes en Bohemia. La red de paisanaje en Valladolid tuvo su vertebración en la compañía de Juan José Pohl, porque casi todos los bohemios que pasaron por la ciudad tuvieron en algún momento relación con la empresa.
Se aprecian ciertos cambios en el siglo XIX cuando se celebraron matrimonios con mujeres hispanas113. Asimismo, se observan vínculos de afinidad personal con comerciantes lugareños y se tejieron lazos con diversos sectores sociales de la ciudad, incluido el clero114, de manera que contribuyeron a diversificar y abrir la sociedad vallisoletana. Sin embargo, la relación con otros grupos extranjeros de Valladolid no es relevante y se limita casi en exclusiva a los lombardos. Por el contrario, se manifiestan muy buenas relaciones personales y económicas con los “alemanes” de Burgos, Vitoria y Bilbao, además de Santander y personales con los transeúntes de Lisboa. De cualquier modo, no ofrecen la complejidad organizativa e institucional de otros grupos nacionales en España.
Se asentaron en la ciudad como inquilinos y no se ve el afán por la adquisición de propiedades, con la excepción de la casa de Especería de Juan José Pohl y Cía, que no es particular sino de la empresa. La preferencia de residencia se proyecta en la zona comercial próxima a la plaza Mayor, de manera que las iglesias de Santiago y San Miguel fueron sus parroquias junto con la iglesia de El Salvador. Sin embargo, el convento de San Francisco fue uno de sus preferidos, desde el punto de vista espiritual,
Precisamente, la religiosidad constituyó un rasgo destacable en estos comerciantes bohemios y tuvo su mejor exponente en Knechtel (padre), quien en sus comunicaciones epistolares se interesaba vivamente por las celebraciones de Semana Santa. Sensibilidad espiritual que puede responder a costumbres habituales en su lugar de procedencia, donde los contratos de las compañías les exhortaban a rezar varias veces al $\mathrm { d i a } ^ { 1 1 5 }$ , en una confesión católica establecida en Bohemia por imposición de los Habsburgo, en el marco de la reforma protestante.
Aunque existieron signos de arraigo como el matrimonio, la amistad, la participación en las instituciones de comercio de la ciudad, nunca estuvieron presentes en las instituciones municipales, a diferencia de los comerciantes italianos o franceses116.
La posición económica resulta difícil de evaluar y comparar, no sólo por la escasez de hallazgos cuantitativos, sino también por el método de cálculo empleado cuando existen. En cualquier caso, parece desprenderse que tenían un nivel medio y destacaron Juan José Krause y la sede vallisoletana de Juan José Pohl y Cía. Aún con deudas, la quiebra no estuvo presente a diferencia de otros comerciantes. Esta capacidad de supervivencia económica podría explicarse porque, según los contratos de compañía, no podían mezclarse con otros comerciantes extranjeros lo que les obligó a desarrollar sus propias redes de crédito117, de las que, en este caso concreto, no ha sido posible conocer sus detalles.
La fórmula empresarial utilizada fue la de titularidad personal y la compañía familiar concebida en sentido amplio, más bien nacional, y que resultó la más estable como “Juan José Pohl y Cía”, en cuyo seno puede apreciarse la promoción profesional o el proceso de aprendizaje comercial de los jóvenes en el negocio ya consolidado. Sin embargo, no ha permitido reconstruir el funcionamiento empresarial interno, solo alusiones, en algún caso, a que existían corresponsales y dependientes.
La actividad comercial se inscribió en circuitos comerciales existentes en el interior de la Meseta y la salida al exterior se verificó a través de Santander y Bilbao. Estos puertos significaban la conexión con el Atlántico europeo y el mar del Norte hacia Londres, Amsterdam y Hamburgo (MAPA 1). Sin embargo, no se han encontrado testimonios de comercio con América que, en el caso de Pohl, podría consignarse en la casa de Santander y tampoco se identifican sus agentes comerciales en los puertos.
Movilizaban múltiples mercancías, entre las que se incluyen los artículos de cristal, aunque no es explícita la integración con esa industria, a diferencia de lo que sucedió en Cádiz118, ni tampoco el tráfico comercial con sus zonas de origen.
Entretanto, las operaciones financieras se gestionaron través de Hamburgo y Madrid, aunque en este último caso la vinculación parece menor, si bien no ha sido posible definir los circuitos financieros.
Así pues, los comerciantes bohemios vallisoletanos iniciales parece que no llegaron directamente desde Centroeuropa, sino que procedían de una pulsión indirecta de Bilbao, en busca del mercado interior y sus potenciales consumidores. Desde la ventajosa ubicación geográfica de la ciudad incorporaron también las posibilidades propiciadas por el desarrollo del puerto de Santander, de manera que el camino de Orduña y el camino Real de Reinosa fueron los vectores que articularon las relaciones entre los grupos de la costa y del interior, mientras aprovechaban los circuitos y redes internacionales que aquellos pudieran tener.
Mapa 1. Ámbitos de relación de los comerciantes “alemanes” de Valladolid.
Fuente: Elaborado a partir de la documentación utilizada en el texto.
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