Educacion y mentalidad de la alta nobleza espanola en los siglos XVI y XVII: la formacion de la biblioteca de la Casa Ducal de Osuna.
JAVIER IGNACIO MARTiNEZ DEL BARRIO.
Para comprender la mentalidad de los diversos miembros de la paradigmatica en la Edad Moderna Casa Ducal de Osuna hay que remitirse a la educacion que recibieron; entendida ésta como la transformacion del saber adquirido de unos miembros a otros de la familia -lo que explicaria el mantenimiento de una serie de constantes de comportamiento e ideologicas a lo largo del periodo- y de una generacion a otra. Esta educacion, tendente a crear habitos sociales y de pensamiento en la clase dirigente, esta en la base de los distintos elementos propios de la “Casa>,asi como en la evolucion de sus titulares '.
I.EDUCACION NOBILIAR.
La educacion de un noble comenzaba tempranamente en el seno de una familia, como en este caso extensa, que le protege y conforma.La Casa de Osuna estaba formada, del mismo modo que las casas nobiliares espanolas e italianas, por numerosos miembros y por abundante personal domestico.En este ambiente,el futuro duque aprende el sentido jerarquico,asi como las nociones basicas de comportamiento social, que tan importantes habran de ser en el desempeno de sus labores².
Pronto, dada la importancia que se va a conceder a este aspecto en la casa ducal, se confia en instituciones privadas que enseian los primeros rudimentos en artes y en ciencias. Asi, por ejemplo,don Pedro Tellez Giron, futuro III duque de Osuna -de quien se conserva una detallada descripcion de su formacion gracias a su biografo Gregorio Leti³-,es puesto bajo el preceptor Andrés Savone.Literato y humanista,le ensena latin a traves de los “Dialogos> de Erasmo.Esta instruccion laica se completaba con la religiosa,a veces gracias a los capellanes de palacio,y frecuentemente fuera del recinto palaciego en los conventos que jesuitas y dominicos van formando4.
Hacia los dieciseis anos era corriente que acudieran a la Universidad para completar y sistematizar los conocimientos adquiridos '.Alli se aprenden los saberes oficiales: Retorica,Filosofia y Leyes,dentro de un estilo practico,y cierta gravedad de comportamiento. La fundacion por don Juan Tellez Giron, IV conde de Urena, de la Universidad de Osuna en $1 5 4 8 ^ { 6 }$ ,va a permitir a los miembros de la Casa asistir a las clases de algunos renombrados humanistas de la época.
En este momento de la fundación, el futuro I duque de Osuna contaba diecisiete anos y no seria extrano que estudiara alli en la Facultad de Canones yLeyes7.Todos los titulares de la Casa mantuvieron una estrecha relacion con la Universidad como patronos y seria logico pensar que enviaran a ellaa sus herederos.
El futuro I duque, residente habitual en la villa, concurria incluso a los actos académicos cuando lo requeria la calidad de los graduados&.Un caso especial lo constituye el futuro III duque,que por deseo expreso de su abuelo es enviado a Salamanca, por su mayor prestigio,a casa de Francisco Minga9.
Esta formacion se completa con otra extraoficial, a traves de las escuelas de danza, equitacion y esgrimalo. Los modales caballerescos son esenciales a una nobleza entregada por igual a las letras y a las armas.El virrey de Napoles don Pedro Tellez Giron, I duque de Osuna, encarga a Luis Barahona de Soto una obra en este sentido: los “Dialogos de la Monteria》 l1. Estaba dedicada a su nieto de catorce anos 《que no habia de criarse solamente en letras, porque no se hiciera flojo y descuidado en su particular provecho... y a quien convenia emplearse en la caza,asi, para ejercitar el cuerpo como para revelar el animo de los cuidados y tristezas>12.
La educacion politica se obtenia con la practica, singularmente en el acompanamiento de algun embajador, O en la realizacion de algun viaje, pues ya en el siglo XVII se comenzaba a difundir la costumbre del “Grand Tour>.Asi, el futuro III duque acompania a los dieciseis afios a don Lorenzo Suarez de Figueroa, duque de Feria, a Francia, para que los Estados Generales acepten a la hija de Felipe II 13. O mediante el desempeno de un cargo menor: el heredero tenia el titulo de marques de Penafiel, con los derechos y obligaciones que el disfrute de sus rentas comportaba.
El elemento que, sin embargo, mas claramente va a aglutinar a todos los titulares de la Casa es su profunda formacion italiana. Cuando don Pedro.
Tellez Giron, I duque de Osuna, acude a Napoles como virrey en 1582, se hace acompanar de toda su familia, singularmente de su esposa dona Isabel de la Cueva, de su hijo don Juan con su esposa dona Ana Maria de Velasco, y de su nieto Pedro. Todos aprovecharian la estancia en Italia, pero especialmente el tambien futuro virrey de Napoles, que incluso realiza un viaje por la Calabria en compania de Fabritio Codisponti por recomendacion de su abuelol4.El futuro IV duque tambien acude a los catorce anos a Sicilia con su padre,cuando éste es nombrado virrey. Todo ello sin tener en cuenta los periodos pasados por los propios titulares en Napoles, Sicilia y Milan, segun los casos.
Alli entran mas directamente en contacto con los “studia humanitatis>, una educacion liberal como medio para la formacion integra del hombre l5. Se toma a los antiguos clasicos, 《litterae humanae>,como ejemplos de humanidad, no como educacion retorica. Se forma,de este modo, una conciencia en verdad humana, abierta en todas direcciones, y atravesada de la aceptacion historico-critica de la tradicion cultural.
Lacostumbre de una tradicion humanisitica en Ia familia comienza ya claramente con don Juan Tellez Girón, IV conde de Urena. Destinado al estado eclesiastico,se dedicó al estudio: Gramatica, Sagrados Canones, pero tambien a las artes liberales. Se conservan de él algunas composiciones poé- ticasl6,cantaba con gusto, e incluso se supone que pintaba.La base de su erudiccion es el conocimiento profundo del latin, que transmitira a sus sucesores: “Attese alle lettere,et fece cosi gran profitto in quelle che intendea ogni latino e traducealo assai felicemente in lingua Castigliana》 17.
El conocimiento de idiomas se hara fundamental para el desempeno de ciertos puestos de la monarquia. Si el latin es el instrumento cultural imprescindible,el italiano pronto se aprende por sus diversos miembros,dados sus cargos politicos en Italia. Su conocimiento se manifiesta en los libros en toscano que les son dedicados a todos ellos 18. Asimismo, alguno de ellos dominara tambien el frances.
Como complemento al saber humanista del IV conde se va imponiendo progresivamente una formacion mas practica, de acuerdo con las funciones a desempeiar.Asi, si tanto del II como del III duque se conservan composiciones poeticas en la linea de su antepasado, por otra parte,el mencionado III duque aprendio con Alonso de Magara Historia, Geografia y Matematicas 19. Esto permitia una educacion muy completa que le habria de facilitar el desempenar un papel social relevante: 《e questo faceva che tutti quei che lo praticavano formavano di Lui una grande Idea》 20.
A pesar de su principal dedicacion a la politica y a las armas,los Osuna adquieren fama de doctos, dentro de un ambiente general de preocupacion nobiliar por las letras y la ciencia, tal como manifiesta Ferrante Carrafa, marques de Santo Lucido:
. ma quelloche mi ha dato maggior sodisfatione et contento é d'haver veduto che gratia di Dio sotto la Maesta del Re Nostro Signore [Felipe II] i Prencipi et i Grandi di Spagna sono aggiunti a sapere le scienze perfettamente,et meglio, che al mio tempo sapeano color che faceano professione di intenderle>21.
Singularmente, del II duque, mas dedicado a las letras que a las armas se decia “.. porque el marques era amigo del saber》 22, pero tambien del III: “Fu prencipe dotto..."23,e incluso del V duque: “Si eran almoada de Alexandro quando dormia las celebres obras de Homero, todos los criados de.
Vuestra Excelencia somos testigos de que los ratos de descanso son los que da a ia leccion de las ciencias en que es tan aprovechado..." 24.
La aplicacion a la lectura es una constante en todos lo miembros de la Casa, inculcada ya por el IV conde de Urena. Del III duque sabemos por Leti de su aficion a Cardano,a Tacito, a Maquiavelo,a los que dedicaba al menos una hora al dia²5. Su interes se acrecienta ante la posibilidad del gobierno de Sicilia,y se prepara para ello.Reune todos los “Giornali> de su predecesores y los hace copiar.De un historiador local, Giuseppe Teppoli, presente en Madrid,se hace escribir una “Relattione> sobre Sicilia y encarga en 1611 a Pietro Celeste la “Idea del govierno del reyno de Sicilia" 26 y se aplica al estudio:
《Ma ne primi giorni de questo anno comincio ad applicarsi con tutto lo spirito, havendo risoluto di leggere due hore a la matina, senza distornarsi per qual si sia cosa,e applicarvi due hore di tempo dopo il pranso,per fare annotattioni, e riflessioni sopra a quello che haveva letto la matina, facendone le sue memorie locali sopra carta. Lesse l'Historia Romana, li Comentari di Cesare,le Vite de Papi, e degli Imperadori, le Historie delle Republiche, per le cose passate,e poi s'ando introducendo alle piu moderne; e come di fresco era uscita la vita dellImperador Carlo V,e del Re Ferdinando il Catolico, ne fece la lettura con piacere, pero diceva di non trovare il suo conto,a causa che essendo state scrite da Spagnoli, vi erano piu elogi che verita) 27.
La preocupacion de los titulares por la educacion de sus herederos y el deseo de hacer arraigar en ellos la aficcion a la lectura para que en ella aprendieran lo ejemplar de la Historia, especialmente de los propios antepasados,les lleva a encargar varias obras,en la linea de la solicitada a Luis Barahona de Soto por el I duque de Osuna. Francesco Lanario va a escribir “Le Guerre di Fiandra> para el futuro IV duque,donde narra las hazanas del II como ejemplo a seguir: “.. a finche meritevolmente gl'Heroichi successi di suo Padre non solo siano imitati da Vostra Eccelentia ma ammirati da i Signori di cotesti felicissimi Regni di Spagna" 28.
Cuando don Pedro Tellez Giron, III duque de Osuna, llega a Sicilia en
1611 como virrey encarga con el mismo fin a su capellan Jayme Saporiti una obra sobre las hazanas de sus antepasados y las suyas propias.Dentro de la literatura de educacion de principes, tan en boga en la epoca, la dirige al hijo del duque, que contaria unos catorce anos,con fines pedagogicos. De él se esperaban grandes hechos y apartarle de la turbulenta juventud de su padre:
“Espero que Vuestra Excelencia leyendo la sombra de las heroycas hazaias,antigua nobleza y famosisimo govierno del Ilustrisimo y Excelentisimo Senor su padre, se inflamara como Aguila a imitarle,y hazer cosas muy grandes,y senaladas en servicio de Su Magestad, sobrepujando las valentias de Alexandro,Cesar,Cipion,Theseo,Themistocles,y del Gran Sultan Soliman> 29.
Del mismo modo, el IV duque encarga una obra genealogica, de exaltacion de las glorias familiares, a Alonso Nunez de Castro: “Espejo cristiano de armas para generales valerosos;ideado en la serie Historial y Panegirica de los Heroes Augustos,que ilustraron las dos esclarecidas familias de Girones y Pachecos>.Tras el debido elogio de los Girones,describe las hazahas de los antepasados,en especial de los duques de Osuna,para terminar exhortando a don Gaspar, futuro V duque, a que mire en sus ancestros los modelos de virtud 30.
II.CONSTITUCION DE LA BIBLIOTECA DUCAL.
Todo esto nos lleva a intentar comprender la mentalidad de los Osuna a traves del estudio de su biblioteca, que en el siglo XVIII llego a ser la mas importante de las privadas en Espana31,asi como a tener en cuenta su archivo, uno de los mas completos 3².Los datos son escasos hasta finales del siglo XVII, pero permiten rastrear la ideologia y los gustos de sus poseedores a traves de las obras atesoradas.
Ya el IV conde de Urena debio comenzar a reunir ciertos libros,dada su formacion humanista,aunque no todavia de una forma sistematica. En su testamento establece claras disposiciones para la creacion de pequenos archivos en las instituciones por él fundadas: Hospital, Capilla del Sepulcro, Iglesia Colegial y Universidad -ademas de una biblioteca para esta ultima- con el fin de conservar los documentos referentes a su fundacion, dotacion y patronazgo, asi como su propio testamento33.Estos archivos se iran consolidando hasta constituir en la actualidad los del Convento de la Encarnacion, Colegiata y Universidad, asi como la biblioteca de esta ultima.
La biblioteca privada se va formando gracias a la acumulacion de obras de lectura de gusto personal, asi como las dedicadas. La obsesion por la genealogia y la historia familiar que ya comenzara con el IV conde34, se consolida con don Pedro Tellez Giron, para quien se escribe la obra de Jeró- nimo Gudiel35,asi como la de Ferrante Garrafa36. Su labor de gobierno se ve reflejada en las obras que sobre leyes le dedica Pirro Alfano³7,y sobre justicia Giovanni Grande 38; asi como Ias obras de medicina de Antonio Alvarez39 y Donato Antonio Ferri40. Una obra especial, en este contexto, es la de Artale Rascaglia en loa de su buen gobierno, en la que recoge los testimonios callejeros con motivo de la fiesta napolitana de San Juan Bautista41. Su preocupacion por temas arquitectónicos y artisticos se muestra en la oora de Juan de Arfe a él dedicada: “De Varia Commesuracion para la Esculptura y Architectura> 42.
Continuando con la tradicion paterna que habian de proseguir todos sus descendientes, y en especial su hijo, de aficion a la poesia,le dedica su “Primera parte de la Angelica> Luis Barahona de Soto43.Don Juan Tellez Girón, II duque de Osuna, es el principal exponente de esta tendencia. Aparte de continuar la relacion con Barahona de Soto, Juan de la Cueva le dedica sus 《Poesias> 44, e inicia los contactos con Vicente Espinel y Lope de Vega, que culminar& su hijo.
Don Pedro Téllez Girón, III duque de Osuna, a pesar de proseguir esta vertiente familiar -gracias a su amistad con Barahona de Soto,Lope de Vega,Vicente Espinel, Francesco Pisani45,etc.-,centra su atencion en libros de caracter histórico y politico, mas utiles para su formacion como gobernante. Junto a los ya mencionados 《Giornali> y 《Relattioni》 que reune previamente a su virreinato de Sicilia,adquiere numerosos libros históricos en diversas lenguas:
“Come egli intendeva el Latino, lo Spagnolo,e l'Italiano, haveva dato ordine per la raunanza d'una sua Biblioteca particolare tutta di Libri Historici,e con che gli accese il desiderio della Lingua Francese,per havere inteso che anche in questa lingua vi erano Historie che meritavano la lettura con applicattione> 46.
Este interes historico-politico lleva a dos de sus subditos sicilianos a dedicarle sendas obras que ilustran la evolucion de Palermo y Sicilia hasta la Edad Moderna: el “Discorso dell'origine ed antichita di Palermo》 de Mariano Valguarnera47 y Ia “Sicilia illustrata con le antiche medaglie》 de Filippo Paruta48.Dentro de la corriente pedagógica familiar, si su abuelo habia encargado para él los “Dialogos de la Monteria》 de Barahona de Soto, él, a su vez, encarga dos obras de educacion politica e historica para su hijo, las mencionadas de Jayme Saporiti y de Francesco Lanario. Su actividad publica se ve reflejada en otro libro laudatorio que describe las fiestas que celebra en honor de Felipe III, restablecido de una enfermedad49.
Sus ocupaciones militares le llevan a poseer diversas obras de la época sobre el arte de la guerra y de la fortificacion. Segun Arminan, mantuvo amistad con Bernardo de Mendoza y leyó sus libros “Teoria y practica de la guerra>y “Comentarios de lo sucedido en Flandes desde el aio de 1577>; asimismo,habia poseido obras de Diego Ufano,Diego de Salazar, Santiesteban Osorio y de Cristobal de Rojas 50.La especial relacion que mantiene con Francisco de Quevedo,secretario suyo, le proporciona diversas obras de caracter politico y filosofico 51.
Su labor de gobierno en Sicilia y Napoles le lleva a proseguir la preocupacion de su abuelo por la sanidad,y en este sentido tambien se le dedica una obra de Antonio Polizzi: “De quinta essentia》 52. Tambien afloraran sus gustos privados en las obras que posee,y asi, de acuerdo con su aficion musical,Giuseppe Palazzotto-Tagliavia le dirige su “Madrigali a cinque voci" 53,y Antonio Il Verso su “Il Primo Libro delle Villanelle a tre voci> 54, aparte de la “Festa a ballo》 antes mencionada.
Forma, de esta manera, una bliblioteca reflejo de su actividad politica y militar,asi como de sus inclinaciones personales, dentro de la tradicion humanista del ideal caballeresco del hombre dedicado por igual a las armas y a las letras. Por primera vez se sistematiza la coleccion, no muy numerosa, que culminara con su nieto, el V duque de Osuna:
“Ritornato in Madrid [tras su viaje a Paris acompanando al duque de Feria] carico di Libri Francesi Historici,Matematici,Geografici,e altri, prese gran piacere di fare ordinare la sua Biblioteca,che al sicuro l'havrebbe resa celebre se piu tosto che agli studi,non si fosse dato alle Armi) 55.
Su hijo,don Juan Tellez Giron,IV duque de Osuna,apenas si contribuyo ai aumento de esta biblioteca.Ademas de la obra de Francesco Lanario y Jayme Saporiti que su padre encarga para su educacion, solo tenemos constancia de que contribuyera con una obra.Dentro de la linea genealógica y laudatoria de la familia,encarga a Alonso Nunez de Castro su “Espejo cristalino de armas para generales valesoros..》56, tambien con un fin aleccionador para su hijo.
III. LA BIBLIOTECA DEL V DUQUE DE OSUNA.
De don Gaspar Tellez Giron, V duque de Osuna, tenemos la mas abundante informacion, ya que se conserva un 《Inventario de bienes》 que se realiza tras su fallecimiento57. En él, aparte de la descripcion de cuadros y muebles,se dedican trece folios a detallar los libros pertenecientes a la biblioteca privada.El analisis de los inventarios de bienes,y en particular de las bibliotecas en ellos incluidas,ha sido recientemente utilizado para desvelar la mentalidad de sus poseedores 58.
Lo primero que llama la atencion es la abundancia de volumenes, casi cuatrocientos, un numero apreciable para el siglo XVII, que muestra su interés por la cultura en un sentido amplio.Tal cantidad de libros se organiza en una biblioteca,perfectamente sistematizada, segun revela un inventario complementario referido a los bienes de don Gaspar conservados en casa de su hijo, que describe el mobiliario:
“Doze estantes con diferentes cuerpos de libros, que tienen vara y tercia de largos,y media vara de ancho con sobre puestos de concha y evano por la parte de adelante y los dos lados; de palo santo y evano,y perfiles de marfil con sus_pies torneados de negro y un perfil sobrepuesto de ebano y marfil,con ocho bidrios cristales del numero 28,cada uno con una tabla enbevida en el pie que se saca para escrivir con veinte y una tarjetas de metal dorado y sobrepuestas en los pies de ellos y diferentes adornos de pino tallado y dorado y bolilios dorados en los remates y en cada uno su zerradura> 59.
Mas otro en mal estado, serian trece estantes con baldas y escritorios, y con numerosos adornos, los que constituian la biblioteca, que ocuparia una sala en el Palacio.
El aspecto seria de gran riqueza, como el de los propios volumenes. Su tamano variaba, pero no asi su encuadernacion, generalmente rica y uniformemente encarnada.Podia ser de badana,de vitela o felpa,y generalmente dorados los cantos. Incluso el papel se procuraba que fuera de calidad. Asi, se dice de una Biblia: 《.. enquadernada en badana encarnada, dorados los cortes escripta en papel maior... 6o.Muchos de ellos llevaban las armas de la Casa, como el volumen de Jayme Saporiti conservado en la Biblioteca Nacional de Madrid, que las porta repujadas en oro en ambas cubiertas de cordoban.
La mayoria de los libros estan en italiano lo que, aunque sea natural su presencia, dado el cargo de su propietario como Gobernador de Milan, no deja de sorprender por su dominio absoluto. Seria explicable por la larga tradicion italianizante en lo cultural de la familia, ya desde su bisabuelo,que permite una progresiva acumulación de libros italianos. El conocimiento del toscano era la base de esta aficcion, por apetencias personales y necesidades politicas. Son tambien numerosos los libros en latin y en frances,que muestran la base humanistica de su cultura,asi como su amplitud de miras politicas y culturales.La presencia de libros griegos y hebreos es apenas testimonial: su formacion no es la de un erudito,sino la de un hombre politico culto.
Aunque no dominantes,si son abundantes los libros de caracter religioso.La vinculacion de la familia a la vertiente mas activa de la Contrarreforma surge ya con el I duque de Osuna y se proionga en todos sus miembros.Junto a varias Biblias,dominan los libros de piedad,como vidas de santos y martires,responsorios y un “Discurso de la Consolacion>,muy en consonancia con las corrientes contemporaneas de religiosidad exacerbada, que cabria definir como barroca61. Sin embargo,tambien constan varios libros de Diego Lainez y Diego de Lafuente.La obsesion familiar por la Inmaculada Concepcion se manifiesta en ciertos libros de sermones del Ave Maria.
El libro mas importante en este terreno es el “Teatro de la Gloria> 62. Se trata de un libro de alta calidad y con grabados desplegables,que describe los funerales celebrados en Milan en honor de dona Felice de Sandoval, siendo su marido Gobernador del Estado. En él se muestran claramente los ideales contrarreformistas y el gusto barroco del momento, y en particular de don Gaspar Tellez Giron, V duque de Osuna.
El mayor numero de libros corresponde a los de tema historico-politico; no podia ser de otra manera, dada la tradicion familiar y la del propio V duque, virrey en Cataluna y Gobernador de Milan, amen de otros empleos menores.La formacion historica se consideraba esencial para el desempeno de cargos publicos de cierta relevancia.
Sus intereses comienzan ya con la Historia Antigua, con obras de Ovidio y Jenofonte, aunque son mas abundantes los historiadores latinos, en especial Julio César; pero sobre todo los imperiales: Plutarco, Suetonio, e incluso un 《Marco Aurelio》 y una “Historia del Imperio de Constantino>. No consta una “Vida de Alejandro Magno> que le dedicara Andrés de Cepeda y Lira63.
Algunas historias generales demuestran su preocupacion por una concepcion general del devenir historico; pero dominan las nacionales, singularmente las de Francia,y sobre todo las de Italia. Junto a las historias de la Republica de Venecia,abundan las de Sicilia y sus ciudades-fue Capitan de las Galeras de este reino-,y de las ciudades del norte de Italia, como Cremona, Mantua o Pavia -fue Gobernador de Milan-.Junto a varios libros sobre Portugal -participa en la toma de Ciudad Rodrigo- y Espana, destaca una obra sobre Felipe I, Rerum Hispaniarum Filipo Secondo》,y una 《Historia del nuevo mundo》, que revela nuevas inquietudes.
Los libros de politica son tambien numerosos.Descuellan algunos de Teoria del Estado: “Raicon et governe de Estado>,O sobre la educacion de principes: 《El Principe difesso>,genero muy en boga en el XVII. En este sentido, Sebastiano de Ucedo le dedica un libro que no consta en el inventario: “Ei Principe deliberante>,que analiza los distintos tipos de gobiernos posibles:
《En su progreso vera Vuestra Excelencia compendiado un Principe deliberante en todo genero de Principados.Es a saver Absoluto,Republico, Aristocratico,Oligarchico,Politico,Democratico,Tirano,Adulto，Senecto,Nuevo,Confiado en el amor de los pueblos,Abundante de herederos,Opulento de gente,de Angosto dominio,circundando de mas poderosos,considerado por los Subditos,Electivo,Eclesiastico,Femenino, Feudatario,con el remate de la Idea de un Tirano》 64.
Tampoco se relaciona un libro de Fray Agustin Sanchez: “Crisol de la verdad de la causa sin causa.Dedicada a la Fama. Consagrada a la suprema Justicia>, que justifica las opiniones politicas del V duque que le llevaron a prision en Segovia.A saber:
“.. ha mostrado el duque ser de dictamen, y deseo que su Magestad govierne por si mismo sus Reynos,valiendose de sus Consejos,y Tribunales, y sirviendose de los Ministros que fueren de su eleccion,no permitiendo a ninguno el absoluto arbitrio,y disposicion de todo,sino reservandolo a su Real juizio,dexandolos solo Ministros y Executores de su Real voluntad, y no Arbitros de ella> 65.
lo que le opone, en su calidad de miembro del Consejo de Estado, al duque de Medinaceli.
Se relacionan varios libros referentes a hechos concretos contemporaneos como el “Tratado de paz sobre Espana y Francia>, o de su propio gobierno: “Compendio di tutte le gride e bandi>. Incluso posee un libro de economia: “Orden de la forma que se ha de tener en pagar qualquiera suerte de debito."
Otro capitulo importante lo constituyen los libros sobre el arte de la guerra. La vocacion militar es comun a todos los titulares de la Casa, salvo quiza el II duque.El V duque destaca por sus hechos de armas en Extremadura,Sicilia y el Milanesado. Es logico,por tanto,que abunden los que describen diversas guerras,y algunas batallas concretas;pero tambien los consagrados a la teoria militar, como un “Arte militar》,“La nueva disciplina militar> o “Espejo de la guerra>. Si por un lado se preocupa de aspectos caballerescos de la milicia con dos libros sobre “Orden de Cavalgar>,no es menos cierto que apuesta por las nuevas técnicas,como demuestra un libro titulado “De artilleria>.En esta direccion,resulta significativa la existencia de unos doce libros sobre fortificaciones.La arquitectura militar se iba a revelar de vital importancia en su intervencion en Almeida, Cataluna y, sobre todo,en el Milanesado. Destacan la obra de Alan Fritach “La Arquitectura militar>y la de Samuel Molois 《Fortificacion>.Asimismo, poseia un libro relativo a la defensa maritima: “Discurso del diseno que tiene su Magestad por fabricar puerto>.Base de estas realizaciones son los estudios geograficos que tambien aparecen en el inventario, como un “Teatro de las principales ciudades del mundo> o un “Orbes Maritimi sui Rerum mare>,e incluso mapas descriptivos.
Su curiosidad intelectual le lleva a poseer, en otro terreno,obras filosoficas de la mas variada adscripcion; desde la filosofia natural,a humanistas como Erasmo o Guevara, pasando por heterodoxos como Raimundo Lullio o Leon Hebreo. Ello demuestra una amplitud de miras en concordancia con la época, como lo manifiestan numerosos libros de ciencia: Geometria,Astronomia, Fisica, etc., que determinan su enciclopedismo 66.
Las artes apenas si tienen lugar en la biblioteca de este hombre politico. Solo el “De Architectura》 de Palladio y un libro sobre escultura-ademas de sendos tratados teoricos sobre la Perspectiva y la Anatomia-.En cuanto a la poesia, tan solo unos libros de Homero y los “Versos> del Cardenal Titulti, poca cosa en comparacion con la abundancia de libros historico-politicos. Incluso de los tan del gusto del siglo XVI libros de caballerias,solo encontramos el “Amadis de Grecia>y dos “Jerusalem libertada>, lo que revela cambios del gusto en el XVII. Las costumbres caballerescas quedan reducidas a estos pocos libros junto con un libro de Monteria.
Los gustos han cambiado en el XVII,y mas en una familia tan en la vanguardia, por sus contactos con Italia, como los Osuna. Ahora el acento esta en la cultura simbolica --otra tradicion familiar que comienza con el I duque-.La biblioteca poseia varios libros de empresas y emblemas, destacando los profanos,como un libro de 《Jeroglificos> o un “Anagrama de don Juan de Austria>. Tambien se encuentran libros genealogicos y uno sobre medallas. Entre los religiosos destaca uno de “Empresas sagradas>, aparte del mencionado sobre los funerales de la V duquesa en Milan, “Teatro de la Gloria>,a caballo entre los dos ambitos.
Nos encontramos, pues,ante la biblioteca de un noble espanol que sigue fielmente las tradiciones aristocraticas familiares, de formacion religiosa, pero tambien laica en multiples aspectos,culto, incluso erudito; con unas inquietudes amplias,enciclopedicas.Su ideal de la vida se va apartando del caballeresco de los siglos XV y XVI y, aunque es un personaje cortesano, se adentra en la cultura simbolica barroca.Posee ante todo un saber practico, encaminado a la consecucion de su labor de gobierno.