El arquitecto Juan de Usularre y Echeverria y sus proyectos retablisticos en Guipuzcoa.
Maria Isabel AsTIAZARAIN ACHABAL.
Al abordar este trabajo, mc propongo hacer unas pequenas incursioncs para dar a conocer mcjor al artista Juan de Usularre y Echeverria,a pesar de que su figura se nos presentc como de secundaria relevancia en el concierto general del artc.Su personalidad fue objcto de mi intercs, por tratarse dc un artista vasco aun desconocido en los ambientcs locales. Volviendo a leer a Elias Tormo,tras la aparicion en 1972 de la reedici6n de su libro Las iglesias del antiguo Madrid,encontré que ya se le hacia mcnci6n como realizador del baldaquino de la capilla del Cristo dc los Dolores de la Vcnerable Orden Tercera de San Francisco (Lámina n. $^ { \circ } 1$ ),capilla concebida independiente, pero aneja al antiguo templo conventual franciscano, hoy sustituido por el actual de S. Francisco el Grande'.
Mas tarde,cn 1975,con la documentada publicacion de la Dra. Virginia Tovar: Arquitectos madrilenos de la segunda mitad del siglo xvi, se vertebraria el estudio del auténtico tracista de la capilla y cl baldaquino. Francisco Bautista². Este hermano o lego jesuita nacido en Murcia,activo cn la profesion durante la primera mitad del s. Xvl, fue interprete y continuador de las ensenanzas del arquitecto Pedro Sänchez, introductor de diferentes aspccios del barroco romano cn Espaiia.Bautista, conocedor dc los tratadistas cläsicos, contribuyó activamente con sus composiciones cstructurales, tanto en cdificios como cn rctablos, a preparar la siguiente generacion de arquitectos.
Asi pucs,la primera informacion que poseiamos hasta cl momcnto sobre Ursularrc era la de su actividad cn Madrid, al lado de uno dc los mas interesantes arquitectos de la Villa. La edificacion dc la capilla sc contrató el ano 1662 con Marcos L6pez, y el 29 dc abril de 1664 se cscrituraba el retablo-baldaquino,encargandosc del dorado Juan de Villegas, dos anos despues. La capilla se inauguraria en 1668.
El baldaquino.que alberga cl Cristo de los Dolores abrazado a una cruz, sc levanta sobrc un basamento cscalonado de märmoles y jaspes dispuestos cn bicromia, obra del arquitecto Rodrigo Carrasco'. La desafortunada reforma emprendida cn 1968 por la Comunidad franciscana para adaptar la iglesia a las nucvas cxigcncias liturgicas, y el desmonte de csta pieza,ha dado como resultado la pérdida de parte de los aditamcntos decorativos; por ello no podemos apreciar estos aspectos tan significativos, quc fucron dados forma por nuestro artista. Por el contrario,si contamos con su cstructura total, una composicion plenamcnte arquitectónica dentro de los esquemas cläsico-manicristas. Tal esquema organizativo podia ser traspasado perfectamente a un cdificio rcligioso. En él prevalecen los clemcntos teclonicos sustcntantes: coIumnas, pilastras, entablamcntos y nerviacioncs, descartandose los lienzos, parcdes y plemcntos.
Conocemos asimismo que Usularre firmó una escritura el 1 de octubre de 167O,para hacer un sagrario de madera destinado al altar de la capilla, conforme una traza firmada por D. Agustin Daza y Antonio Freire4 No hay noticias que atestiguen que se llev6 a cabo: ademas, al contratar en l68O el pedestal con Rodrigo Carrasco. tambicn se integra en la escritura la cjecucion del sagrario de picdra que hoy contemplamos,y forma parte de la obra pétrca. Igualmente se ocupó Ursularrc de hacer el floron de la media naranja de la cupula de la iglesia, y cuatro marcos para las pinturas que adornaban cl templo'.
Por cstos afios habita cn Madrid cn la calle dc la Cruz del Espiritu Santo, Parroquia de San Ildefonso ayuda de San Martin,cn las casas dc Juan Salgado, panadero de Corte".
El 25 de julio dc 167O firma cscritura de obligacion con el P. Fray Juan Barquero, sacristan mayor del Convento de la Hospederia de la Orden de Santo Domingo de Madrid.En esta ocasión se mancomuna con Martin dc Belasco, macstro dorador y estofador que vivia en la calle de San Cayetano,realizando’ cinco gradas amplias con un sagrario en mcdio; dos puertas a los lados, pintadas de color de jaspe al 6leo, con cscaleras encima de cada puerta y una urna sobre la ultima provistas de su pcdestal para el Santo Cristo dcl Sepulcro; y a continuacion una peana para Nucstra Sefora dc las Angustias. Todo cllo dorado, tallado y cstofado,scgun una planta que ambos tenian firmada. El acabado se efcctuaria para cl 15 dc noviembre dc aquel aio, y por su construccion se les abonarian $5 . 0 0 0 \mathrm { R }$ . en diferentes plazos". Cabe la posibilidad dc que el disefio fuera de ambos.
Todo lo dicho nos sirve para conocer quc Usularre estuvo inmerso en la produccion tardia del Hermano Bautista,y como ya veremos, posiblemente cra conocedor de los disenos dc Pedro de la Torre, amigo del lego y de cdad aproximada, que aunque realiz6 su carrcra en paralelo,mantuvo profundas divergencias cn su obra retablistica,adoptando estructuras dc mayor modernidad y ornamentaciones barrocas tempranamentc.No obstante,no podemos olvidar que Pedro dc la Torre habia dejado la huella de su hacer cn el Pais Vasco a partir de 1639, con la traza del retablo de Tolosa en Guipuzcoa y el de Nuestra Sra. de Begofa en Bilbao", quc pudo conocer el artista vasco.
Continuando con la figura de Usularre, tencmos que pasar a la provincia de Guipuzcoa para encontrar noticias relacionadas con él. Posiblemcnte, despues de concluir cn Madrid el baldaquino de la capilla de la V.O.T., volvi6 directamente a Azpeitia, dondc estando avecindado le surgiria un nucvo encargo. El11 de abril de 167O,se obliga a ejecutar el retablo mayor de la iglesia parroquial de Beasain, siguiendo la traza dada por él mismo (Lamina $\mathbf { n } ^ { \mathbf { o } } \mathbf { \Lambda } _ { 2 } ^ { }$ ). Como plazo se fija Ia Navidad de 1671. Figura cste aio cl artista como residente en Azpeitia,donde sc le entregará, por parte de la iglesia, todo el material ascrrado en su casa, tasändose el valor total del retablo en 1000 D.V. y 50o R.Los pagos se cfectuaron en plazos: $1 0 0 \ \mathrm { { D } }$ 、cl dia de San Juan de aquel ano y el15 de agosto la misma cantidad por cl pedestal y sagrario; lijandose identico ingrcso el 25 de diciembre del mismo ano y el dia de San Juan dcl siguiente. Del mismo modo se Ie abonaria a la cntrega otros $1 0 0 ~ \mathrm { { D } }$ y $5 0 0 \ \mathbf { R } \ \qquad $ ,y en los anos 1672 y 1673 la cantidad de $2 5 0 \textrm { ‰}$ en Navidadto.
Durante el desarrollo de la construcción se prescnt6 el problcma dc la falta de proporcion del templete dc la custodia,segun una consulta efcctuada a otros maestros. Por ello, Usularre preparó un nuevo discno para esta parte,abonandosele 3.3oo R.V. por mano de D.Pedro de Idiaquez, vecino de Bcasain y Motricol.
Al retablo se le debieron proporcionar nuevos aditamentos, pues al entrcgarse la obra se declara,que debido a ello,la fabrica se habia elevado a $1 4 . 8 0 0 \mathrm { R }$ . Por otra parte,sobre el trazado de Usularre se hicieron alguno cambios en el sotabanco, remate y sagrario, planificados por el arquitecto Ignacio de Ibero y llevados a cabo,cn febrero de 1740, por José Antonio de Izaguirrel2.
Esta pieza arquitectonica se levanta sobre un banco de dilatadas proporciones,provisto de repisas decoradas con clementos vegetales de gran carnosidad; intercalándose entre ellas las pinturas de San Ignacio y San José.El cuerpo principal se cstructura con cuatro columnas de fuste estriado y capitel compuesto; insertando entre sus espacios lienzos de pintura.El ätico recibe el cuadro de la crucifixion entre machones decorados con sartas vegctales promincntes;uniéndose al cuerpo principal por aletones espirales, tarjas y jarrones de cucllos csbeltos y sofisticados. Dan un scntido naturalista a la obra los cogollos, cartelas, tarjetas y angelitos,profusamcnte policromados y dorados. como el resto del retablo.Los marcos dc las pinturas principales sc quiebran en los ángulos superiorcs albergando ornamcntos de notable contenido plastico.
Afamado Usularre, posiblemente por su estancia cn la Corte,sc le scguirä ofrecicndo trabajos de mayor relieve; contratandosele de nucvo como tracista,y no como cjccutante, del retablo de Nuestra Sra. la Antigua dc Anzuola; templo que probablemente actu6 como parroquia antigua de la villa en cl s. Xvi. En él sc albergaria la imagen titular. una talla de Virgen con el Nino de comicnzos del s. Xiv. cuya devocion se ha continuado hasta hoy dial3.
El 20 de febrero de 1671 se ajusta la obra antc el escribano de Anzuola Pedro de Villar, cstando presentcs el alcalde y rcgidores, y el rector,coadjutor y beneficiados de las iglesias de la villa.La entrega y acabado se fija para el 29 dc septiembre del mismo ano, dia dc S. Miguel Arcángel. Los materiales se trajeron de Azpeitia y fueron costeados por los contratantes.Usularre recibió por él 2.3oo R.V.,abonados en tres veces: 1.0o0 reales el 15 de agosto, otra cantidad igual a la entrega y el resto el dia de Navidad del siguiente ano4.
Afortunadamente el proyecto de Usularre se ha conservado realizado a mano alzada cn la propia escritura (Lamina n.° 3)5. Sus lineas atestiguan la facilidad de un tracista, porque a pesar de ofrecernos un simple bosquejo, lo delinea con firmeza y seguridad como corresponde a una persona con experiencia cn el dibujo; lo cual nos sorprende,pues hasta ahora solo se le conocia en el campo artistico,por su labor práctica. El esquema es muy scncillo, pero demuestra un perfecto uso de los elementos. Puesto en comparacion con la obra ya rcalizada que aun cxiste (Lámina n.°4), podemos comprobar que sigue el plan dibujado. Su adecuacion a la arquitectura del presbiterio no le hacen forzar las lineas que lo definen,organizandose con gran simplicidad a base de un basamento, al cual le sigue un cuerpo y un atico. Los soportes utilizados son columnas estriadas, aunque por esta época ya se cstaban empleando en Castilla los soportcs salomonicos. Su estructuracion interna aun se basa en el severo reticulado de horizontales y verticalcs, pero amplia y adelanta unos centimetros su calle central, rompiendo la sujecion al plano unico.
La dccoraci6n queda en general subordinada a superficies previamente determinadas: marcos, ménsulas,aletones y metopas del friso; colocandose jarrones o flameros a ejc de columnas. Unicamente las cartelas se adaptan sobrc los lienzos pintados de las calles laterales, ocupando friso y sofito de forma totalmente libre.Este ornato aplicado dista de los aditamentos decorativos empleados por el Hermano Bautista, bien conocidos por Usularre,y de ritmo mucho mas gcométrico, equilibrado y severo. Estamos aqui antc una plasticidad singular por la gran potcncia de su tallado en festones, tarjas, repisas y cogollos de apariencia carnosa, labrados con gran virtuosismo. Conecta asi el repertorio ornamental del artista,con la corriente mäs naturalista de la época,y busca el revestimiento pictórico de signo barroco y caracteristicas mas cercanas al estilo de Pcdro de la Torre; sobre todo en el retablo de Santa Maria de Tordesillas (Valladolid).
Para su villa natal dc Gainza, Usularre contrat6, posiblemente a finales de aquel ano o principios dc 1671, dos rctablos colaterales que efectuaria con cl maestro arquitecto dc Azpeitia Francisco de Zabala. El 19 dc septiembre dc 1671 sc hacia la enirega, valorándose cn 1.900 R.V.,aunque se dice exprcsamentc que su precio habia sido mas clcva${ \mathrm { d } } \{ \} ^ { \ d i }$ . Su cstructura se desarrollaria de forma idéntica. en ambos constituyendose a base de un banco y cucrpo finalizado por una porción scmicircular; obrando su distribucion intcrna con soportcs corintios sustentados por repisas.La obra se completa con aditamentos cn forma de tarja superpucstos al cntablamento y como coronacion de la picza liturgica, y cartelas cn el friso.La callc central cobija la imagcn titular en una hornacina micntras que cn el ätico se inserta un licnzo subrayado por los machones constructivos. Se dedican cstos dos mucbles liturgicos a San Pedro y San Pablo (Läminas ${ \mathfrak { n . } } ^ { \circ } { \mathfrak { H } } { \mathfrak { f } } ^ { } 6$ .
Ursularre fue puntual cumplidor de su contrato adelantändose a la fecha de entrega. otorgando su finiquito cl 17 de agosto de aquel ano en Vergara. Esto. y la conformidad con la traza confeccionada, le vali6 el casi inmediato encargo de otro retablo cn la localidad ccrcana de Uzarraga, para la iglesia de S.Juan Bautista. Esta parroquia fuc levantada sobrc una construcci6n de época de los Templarios: después cl cdificio y sus posesioncs pasaron a manos de la Corona. que las dono en 1305 a Bcltran Ibanez de Guevara. Bajo el punto de vista histórico, sabemos quc las juntas se reunian en ella cn las ultimas decadas del s. xv. La iglesia fuc reconstruida en diferentes ocasiones por amenazar ruinal",quizas por csta razón no se ha conservado la obra dc Usularre. como ocurrio con la mayoria de los rctablos que sc levantaron para cstc templo.
Uzárraga guardaba una imagen dc un crucificado trabajada en marfil, donada por el maesc de campo Urrutia, posiblemente hijo dcl lugar, que la habia hecho traer de Indias. La cscultura cstaba colocada en cl lado colateral dc la epistola y los parroquianos estimaban mucho la talla.Animados por cl fervor, pcnsaron colocarla en un entorno de mayor dignidad,y por csta raz6n invitaron a Juan dc Usularre para que preparase diseno de un tabernáculo “de su gusto>,donde la albcrgarian.El maestro presentó cl alzado, con dos versioncs diferentes en cada mitad del mismo organismo estructural. En nucstras indagaciones sobre este arquitecto dc retablos,hcmos podido encontrar la traza original, la cual nos parece de interés darla a conocer, debido a la escasez. existente de dibujos,conservados en csta materia.
Si el esquema compositivo del Rctablo de Nuestra Seiora de Anzuola es simplemente un dibujo rápido y esquemático,ante cl de Uzá- rraga obscrvamos una traza perfectamente dclineada,que fclizmente se ha conservado casi intacta (Lámina n.° 7)'". La prescntacion del discno y compromiso se formalizó el 28 de octubre de 1672.A la vez sc llevó a cabo la elcccion del modelo,senalando los parroquianos sus preferencias por el dcl lado izquierdo de la traza². El retablo se realizó cn los tallercs del Convento de Nuestra Sefora de Aránzazu cn Onate, pues alli cstaba Juan dc Usularre hospedado, y desde alli sc transportaria a Uzarraga, donde lo armaria y ajustaria.
Inicialmente, el hecho de que Juan dc Usularre fucra residcnte y tuviera montado su taller en un convcnto franciscano guipuzcoano. y la coincidencia de haber trabajado tambien para la misma orden cn Madrid; parccia abrir la perspectiva dc que pertencciera a csta congregación religiosa. Sin embargo, consultadas las tomas de hábito de la provincia² y la Historia franciscana del P.Lizarralde,no han dado resultados positivos. Por el momento y dc forma hipotetica,sc puede pensar quc su cstancia en Aranzazu se debiera,a la solicitud por la Orden de ejecutar alguna obra retablistica para el convento; y que posiblcmentc aprovechando cl espacio cedido por los religiosos para este fin, decidiera tomar el encargo de Uzárraga para llevarlo a cabo en la institucion religiosa,dada la cercania dc ambos lugares.Por otra parte,la idea de quc perteneciera a la orden ha qucdado descartada,al encontrarlo en 1687 acompanado de su mujer, Catalina dc Zubicoeta, cn la cesion de un dinero destinado a pagar un censo².
El diseno que hemos cncontrado se concibe sobre una sencilla mcsa de altar,un basamento de altura moderada,y un solo cuerpo concluido por un ático.formado por una gran cartela que derrama sus hojas de forma acaracolada, para unirsc al modo de aletones al cuerpo principal. La calle se subraya y cnsancha,forzando las lineas quc lo dcfincn a disenar una cruz con esbcltos y pronunciados codillos dc hojarasca adventicia.El nicho se separa de la forma orlodoxa rectangular, para asimilar y unificarse con la forma del crucificado.Esta articulacion de los perfiles de las cajas es un recurso, que se repetirä con mucha frecuencia cn el barroco, para albergar las imagcncs de Cristo y representacion del tema del Caivario. En las dos versiones de nucstro dibujo se sigue colocando en el entablamento cl modillón y la decoracion vegetal de cogollos. ésta contcnida en rectángulos con la misma estética que en su anterior rctablo.
De los dos flancos disenados por Usularre cl dcl lado izquicrdo cs más austero, sustcntándose la composicion con un orden parcado de columnas de fuste liso y capitel corintio. Para ambas soluciones se considcra identico pedcstal con repisas, cartclas y remate dc culminacion del rctablo. En la mcsa del altar la diferencia cstriba en quc la terminacion de los nctos es lisa,o moldurada cn dos planos.
Los vccinos de Uzárraga prcfirieron la idca menos cläsica.a base de pilastras cajeadas provista de bellas sartas de festones. dondc sc compactan frutos, hojas y tallos dispucstos verticalmente. Estos elemcntos vegetalcs se utilizaron profusamente en cl barroco madrileno,motivando diferentes valoraciones dc la luz de signo casi tencbrista. Ursularre y Echcvcrria conficre ahora a la ornamentaci6n del retablo,en rclacion con su anterior obra, un signo mas rcalista y naturalista. Continua utilizando las exuberantes cartelas pero ahora con una factura abultada y carnosa, contrastando con el relicve mas mcnudo, agil y cxquisito del resto de la traza, quc anuncia cl gusto posterior. El vcrdadero significado de esta obra, con rcspecto a la de Anzuola,cs la constatación de un avance en su produccion artistica, hacia un mayor barroquismo.
La iglesia de S.Juan Bautista de Uzárraga cont6 con estimablcs obras de arle, entre cllas un rctablo mayor airibuido a Juan de Larrea, del quc se han conservado algunos fragmentos de relievcs escultoricos y dos tallas de bulto. Al destruirse los retablos que engalanaban el templo se colocaron los rcstos en otros,reuniéndose obras de diferentc signo. Tal cs cl caso del actual retablo mayor, que recoge las obras del antcrior. y la imagen del Cristo crucificado marfilcno que debio presidir cl perdido retablo de Ursularre.
Entre los anos 1674 y 1678.lo cncontramos efectuando cl sagrario y gradas dcl altar mayor de la iglcsia de San Juan Bautista dc Olaverria, cncargandose a su vez de montar el rctablo: ya quc se desmonlo para clcvar el crucifijo situado en la parte alta dc la capilla mayor,abriendo unos vanos para ubicarlo. Dcl templetc construido por cl arquitecto no se conscrva nada.
El capitan Domingo dc Arangurcn, natural de Idiazabal, posiblemente no fue un mentor, pcro si actuó como patrocinador del retablo colateral de Nuestra Sefora del Rosario dc la iglesia de San Miguel dc Idiazabal (Lamina n.°8).Con él cscritur6 Usularrc cn l674 su manufactura. El arquitecto contaba con un tallcr que verificaba sus disenos. cntre sus componentes estaban Domingo de Viquendi y José de Echezarreta, que ayudaron a la confecci6n. La pieza estaba ya concluida cl dia 3 de septicmbre de 1675,fecha en la que se otorga el pago final, importando la obra 3.Ooo R. El mismo bicnhechor abonaria cl costo de su policromia, trabajada por Juan de Arraiz, que doraba otro colateral en $1 6 7 8 ^ { 7 . 4 }$.
El cuerpo fundamental del retablo inserta un nicho entre dos columnas compuestas de fuste estriado,que compartimentan el espacio en tres callcs,resaltändose de cllas la central. Este conjunto sc sustenta por un banco decorado a base de festones y tallos espirales en sus nctos. Con respecto a su repertorio decorativo,se reitera,como cn sus anteriores trabajos,los cogollos de hoja amplia, las cartelas cactiformcs y los tallos que se cnroscan en forma de voluta. En general la talla adventicia cs de gran rclieve.
En lo concerniente a la escultura de bulto de la Virgen del Rosario, que preside el retablo,hay que destacar su escasa significacion y falta de belleza, disponiéndose al modo tradicional con cl rosario en una mano y sosteniendo al Nino con la otra. Rimando con la tematica sc situa en el ático un lienzo de Santo Domingo,cn el momento de recibir el rosario de manos de la Virgen. de mayor calidad.
Dentro de la obra profesional de Usularre, tenemos constancia de quc se compromete a hacer el 1O de agosto de 1676 los altares dc San Pedro, Santiago y San Migucl para la iglcsia dc Motrico, que hoy ya no existcn". Seguidamcnte pasaria a la provincia de Toledo,donde colaboró con cl maestro dorador Toribio Gómcz en la ejccuci6n del retablo mayor, custodia y cuatro santos de la iglesia parroquial del Portillo,que se cstaban dorando el 15 de septiembre de i676, pues al testar Gómcz en 1678 dicc deberle todavia 1.50o R. por lo que ha trabajado2. Este retablo fue quemado en la ultima guerra.
Su responsabilidad como tracista se pone de manifiesto de nuevo el afo 1677,cuando se le encarga el diseno de los retablos colaterales de San Miguel Arcangel y Nuestra Senora del Rosario de la iglesia dc Santa Fe de Zaldivia (Läminas n.° 9 y 10). En un principio se responsabilizó de la obra el maestro arquitccto dc Tolosa Juan Bautista dc Sagucs, cediendola despues a Pedro de Latijera, concediendosele de plazo para su finalizacion aio y medio. Este recibiria los $4 4 9 \ \mathbf { D }$ .en que se valoró en tres veccs, pagändose a Usularre por el modelo $1 5 \ \mathbf { D }$ 27.
Del dorado se ocuparian el 28 dc abril de 1762 los maestros de Elorrio y Azpcitia. Luis de Foncueva y José Agustin Conde. Figuraba entre las condiciones del contrato, que se dorarian con imitaciones a piedra jaspe; otorgando de plazo hasta agosto de aquel ano².
El 11 de abril dc 1679 sc entregaba su manufactura por Domingo de Viquendi. que representaba a la comunidad eclesial, y Felipe dc Leiza, macstro arquitecto de Andoain, por parte de Latijcra. En su informe se declaraba que ambos muebles liturgicos estaban pcrfcctamente ejccutados; dandose el finiquito cl dia siguicnte.
El csquema configurativo de los dos colaterales cs igual: banco. unica callc compartimentada por cuatro columnas compucstas y atico. En cstos cjemplos constructivos se observa un cambio sustancial cn los soportes,que han modificado su fuste proyectando sus estrias de forma sinuosa, convirtiendose cn columnas de efecto scrpenteante llenas de dinamismo: cuyos inquietos perfilcs guardan armonia con el resto de la decoracion,en este momento mäs profusa,de abundantc y gruesa hojarasca en repisas y cartelas; flameros,y cxuberante sartas de frutos.
El retablo del Rosario se complementa con la imagen tituiar, tallada con regular factura,y un cuadro de San José y cl Nino.que presenta severas deficiencias anatomicas y perspectivicas. La talla dcl altar que forma parcja es un San Miguel Arcangel con cl maligno a sus pies, protegido con el escudo y blandiendo la cspada. Sigue la figura la iconografia tipica del momento,pero le faIta calidad, volumen y movimiento,obscrvandose la dificultad dcl artista cn la inscrcion dc los clementos corporales. Como complemento del atico sc coloca una pintura dc Nuestra Sehora dc Aranzazu, de mediana categoria adorada por dos santos arrodillados.
El cabildo cclesiastico y los reprcsentantes de la comunidad municipal de Lazcano contrataron a Juan de Usularre cl 28 de noviembre de 1683 para que llevase a cabo el rctablo mayor y colaterales de su iglesia parroquial dc San Migucl. Fijaba la escritura la entrcga dc los retablos en la Navidad de 1684, consignandose cl pago de los 150o D.cn que se valoró, mediante el cobro de productos tales como trigo, harina. tocino y sidra.
Lamentablemente estas cxpericncias arquitectónicas no se conservan hoy dia,pues en 1771 los patronos de la iglesia solicitarian cl rccmplazo del pcdestal de madcra por otro dc jaspe. por estar en mal estado. probablemente como el resto. Dcbido a unos cambios propuestos antes de comenzar,conocemos $q u e$ en las calles laterales figurarian escudos tallados de prominente rclieve ocupando la superficie del intercolumnio. Tambien se habla de que en el cascaron del ätico se insertarian,tableros para pintar en ellos a Nuestra Senora y San Juan, adornados con talla.Parcce ser quc Usularre no incluy6 en la traza cl sagrario, por lo que también sc advicrte su realizacion. Aunque se redujo la obra pictorica se hicieron dos lienzos de San Ignacio y San Francisco Javicr para las calles, valorados en $1 3 2 \mathrm { ~ R ~ }$ .31.
Tambien dio disenios para vcrificar dos rctablos colatcrales para la iglcsia guipuzcoana de Alzo Munoa (Alzo Arriba), que fueron ejecutados por Ignacio de Munita,segun convcnio firmado cl 24 de noviembre de 1686, no conscrvados³. De ellos solo sabemos que a la hora de ejecutarlos tuvieron que reducirse las medidas proporcionaimentc por no contar con espacio suficiente,pagandose a Munita 169 D. y 1 R., la mayor parte cn dinero y otra en trigo.
El 8 de junio de 1687 cede 2.000 R.a Francisco de Zubicoeta, para que redima un censo de ${ 2 5 0 } \ \mathrm { { p } }$ . que adeudaba a la iglesia parroquial de Villafranca. El dinero prestado lo iria pagando a su fiador Zubicocta, con los bcneficios que obtuviera de la construccion del retablo mayor de Echarri Aranaz cn Navarra.
Para concluir apostillar que, aunque Usularrc no es una figura que va a la cabcza del movimiento artistico barroco, pucs en su produccion no se consiguen apreciar aportacioncs nuevas al campo de la retablistica gcneral, su modesta y bien trazada obra debe considerarse y consignarse en cl ambiente local, pues a través dc él y dc otros muchos artistas se podran conocer implicacioncs, afluencias y dcrivaciones; flujos y reflujos del panorama general retablistico espafiol.
SIGLAS Y ABREVIATURAS.
AHPG.T. $=$ Archivo Histórico de Protocolos de Guipuzcoa, Partido Judicial de Tolosa (Tolosa).
AHPG.V. $\lneq$ Archivo Histórico de Protocolos de Guipuzcoa, Partido Judicial de Vergara (Onate).
$D , \mathbf { V } , =$ Ducados de vell6n.
$\mathbf { P } =$ Protocolo Notarial.
R.V. $\asymp$ Reales de vellon.

Lamina n."1.Retablo baldaquino de la Capilla del Cristo de los Dotores de la V.O.T.de San Francisco.
Lamina n.2. Retablo mayor de la Iglesia Parroquial de Beasain.
Lamina n $^ { \circ } 3$ .Disefio para cl retablo de Nucstra Sefora la Antigua de Anzuola.

Lamina n.'4. Retablo de Nuestra Senora la Antigua de Anzuola.
Lamina n."5.Retablo colateral dc S.Pedro.Gainza.

Laminan.6.Retablo colateral de S.Pablo.Gainza.
Lamina n.°7.Traza para el retablo del Cristo Crucificado de la iglesia de S. Juan Bautista de Uzarraga.
Lamina n.°8. Retablo colateral de Ntra.Sra.del Rosario.Idiazabal.
Lamina n.10.Rctablo colatcral del Rosario,hoy de la Inmaculada. Zaldivia.
Lamina n.9.Retablo colatcral de S. Migucl. Zaldivia.