Las ciudades medievales castellanas. Balance y perspectivas de su desarrollo historiográfico (1990-2004)\*.
Medieval Castilian Cities. Assessment and Perspectives on their historiographical development (1990-2004)
María ASENJO GONZÁLEZ.
Universidad Complutense.
RESUMEN.
Revisión sobre la investigación acerca de las ciudades castellanas llevada a cabo entre 1990 y 2004, en particular sobre el período bajomedieval. La bibliografía se presenta organizada en siete grandes temas y se acompaña de una introducción que incluye un análisis de las grandes líneas por las que discurren las investigaciones y algunas precisiones metodológicas sobre los asuntos tratados.
PALABRAS CLAVE: Ciudades. Castilla. Edad Media. Historiografía.
ABSTRACT.
A review of the research into Castilian cities undertaken from 1990 through 2004, especially regarding the late medieval period. The bibliography, organized according to seven large themes, is accompanied by an introduction that includes an analysis of the main lines of research undertaken and methodological clarification of some of the matters discussed.
KEY WORDS: Cities. Castile. Middle Ages. Historiography.
SUMARIO: Introducción. 1. General. Obras colectivas. Historiografía y método. Fuentes. Estudios sobre ciudades y villas. 2. Urbanismo. Territorio. Urbanización. 3. Economía. 4. Demografía. Sociedad. Minorí- as. 5. Instituciones. Gobierno. Fiscalidad. 6. Política.7. Iglesia. Cultura. Vida Cotidiana. Arte. Conclusión. Ciudaes de Castilla. Bibliografía (1990-2004). 1. General. Obras Colectivas. Historiografía y método. Fuentes. 2. Uubanismo. Territorio. Urbanización. 3. Economía. 4. Demografía. Sociedad. Minorías. 5. Instituciones. Gobierno y Fiscalidad. 6. Política. 7. Iglesia. Cultura. Vida cotidiana. Arte.
INTRODUCCIÓN.
El interés por la historia urbana de la edad media ha ido aumentando en los últimos tiempos tal y como prueba la extensa relación de publicaciones sobre este asunto. La razones que pueden justificar esta predilección pueden ser muy variadas, si bien habría que reconocer que la historia refleja la inquietud de la sociedad en la que surge y, en cierta medida, esa curiosidad se puede relacionar con el protagonismo que en la actualidad despierta el asombroso crecimiento de las ciudades y las perspectivas de futuro que se vaticinan para estas formas de habitat. Por ello, conocer a las ciudades del pasado puede ayudarnos a comprender las casuísticas de adaptación y desarrollo del fenómeno urbano de nuestros días1.
En esta ocasión, el análisis del desarrollo historiográfico sobre ciudades en la Corona de Castilla arranca necesariamente de nuestro trabajo (ASENJO, 1990), en el que ya señalábamos algunas circunstancias que habían marcado su peculiar desarrollo. En síntesis, apreciábamos que el fuerte condicionante de la historia de las instituciones pesó en el medievalismo en general y también sobre la historia urbana, en particular. Esa circunstancia se habría visto agravada por el aislamiento intelectual que marcó los años cincuenta y sesenta, que dificultó la llegada de nuevas formas de hacer historia y nuevos métodos de trabajo. La utilización política que se hizo de la historia medieval, y en particular de la Corona de Castilla, durante el franquismo también lastró la historia urbana que quedaría en un segundo plano. En similares circunstancias, se observa una mayor actividad en los estudios urbanos de la Corona de Aragón realizados en la Universidad de Zaragoza, bajo el magisterio de J. M. Lacarra2.
En Castilla, fue L. García de Valdeavellano quien introdujo nuevos asuntos de interés como el mercado y la burguesía con una perspectiva de análisis en la que ya primaba lo social y lo económico en alguna medida. El lento resurgir de los estudios urbanos desde esa perspectiva arrancó de los años setenta y en el curso de los ochenta aprovechó el fondo documental conservado en los archivos municipales y reales para abordar trabajos nuevos con una pretendida ambición de globalidad3.
Propuesta metodológica que, en el caso de los estudios urbanos, va más allá del mero conformismo formal y se justifica por la variedad y complejidad de los asuntos tratados que no permiten la fácil compartimentación.
Los años ochenta fueron particularmente fértiles en la realización de trabajos que aportaron no sólo una nueva visión de la realidad urbana, en sus diferentes facetas de desarrollo histórico, sino un sólido soporte de conocimientos de gran utilidad para la historia medieval castellana. Las posibilidades de una documentación variada, relativamente abundante e inédita en su mayor parte era la base fundamental de esos trabajos, que fueron apareciendo hasta mediados de los noventa. Al hilo se esa renovación aparecieron trabajos con nuevos enfoques que ampliaron las temáticas y las interpretaciones de los asuntos urbanos, en un esfuerzo de investigación que encontró acogida para su publicación en instituciones y organismos locales. Ese despertar de la investigación urbana modificó incluso el contenido de los trabajos localistas, tan aficionados a recrear el pasado de sus “patrias chicas”4.
A partir de esos años los estudios monográficos sobre ciudades se fueron frenando, tanto por razones de carácter curricular y de realización de las carreras docentes e investigadoras como por el agotamiento de las fuentes inéditas más accesibles, que habían sido clave en la realización de trabajos sobre historia de las ciudades. Además, las posibilidades de encontrar fondos documentales inéditos, que hasta entonces garantizaban la novedad de algunos de los asuntos tratados, se hizo más esquiva. La tónica dominante en los años siguientes fue abordar, a partir de esos estudios monográficos, el análisis de nuevos aspectos de la historia urbana, que se acercaban a un conjunto de ciudades, ya fuera en el marco regional o a escala de todo el reino. Aunque siguieron publicándose estudios monográficos de ciudades, lo cierto es que la mayor parte de los trabajos aparecidos a partir de los años noventa se desplegaron sobre temáticas diversas que entroncan con las grandes cuestiones de la historia en sus diferentes facetas. En la presente revisión, trataremos de hacer un seguimiento bibliográfico para destacar tanto las nuevas líneas de trabajo y también los temas recurrentes, como los asuntos aparentemente agotados, siempre a partir de los siete contenidos temáticos propuestos para facilitar el seguimiento de las referencias bibliográficas.
1. GENERAL. OBRAS COLECTIVAS. HISTORIOGRAFÍA Y MÉTODO. FUENTES. ESTUDIOS SOBRE CIUDADES Y VILLAS.
El primer apartado agrupa las obras colectivas y de carácter general que han tomado el tema urbano como asunto fundamental (CONCEJOS Y CIUDADES en la Edad Media hispánica, 1990; ACTAS del VI coloquio internacional de historia medieval de Andalucía, 1991; BONACHIA HERNANDO, J. A. (Ed.): La ciudad medieval, 1996; LAS.
SOCIEDADES URBANAS, 2003). Esa misma visión se ha llevado a cuestiones de ámbito social: (ACTAS: Bandos y querellas dinásticas; PASTOR, 1990, 1991) o bien revisión de ciudades concretas (CARDAILLAC, L. (Coord).: Tolède, 1991; ACTAS: Segovia 1088-1988; ACTAS del V Centenario del Consulado de Burgos). En estas publicaciones, que coinciden con efemérides o han sido ocasión de congresos o seminarios, se buscaba superar el enfoque local y aportar una visión de síntesis al tratar problemas concretos. Qué duda cabe que el soporte de las monografías ya elaboradas aportó lo fundamental para muchos de esos trabajos.
Son escasas las referencias que se ocupan de aspectos de bibliografía (MIRANDA GARCIA, 2003) historiografía y método si bien se compensan con las revisiones temáticas de las aportaciones realizadas para señalar las líneas de trabajo en diferentes temas: fiscalidad (COLLANTES DE TERAN, 1992; GUERRERO NAVARRETE, 2001), ciudades y feudalismo (ASTARITA, 1992; MONSALVO ANTION, 1992) o ciudades y comercio (IRADIEL, 1999). También se han publicado apéndices documentales, libros de actas y ordenanzas, que amplían el elenco de fuentes sobre ciudades, además de privilegios y otra documentación incluida en apéndices documentales de muchos trabajos. Las monografías surgidas en los noventa sobre ciudades y villas, como Madrid, Murcia, Trujillo (LOSA CONTRERAS, 1999; MENJOT, 2002; FERNANDEZ-DAZA, 1991; SANCHEZ RUBIO, 1993), se sitúan en la línea de los trabajos globales que estudian la ciudad pero que incorporan nuevas perspectivas, aunque siguen poniendo particular énfasis en los aspectos de gobierno e instituciones.
2. URBANISMO. TERRITORIO. URBANIZACIÓN.
Estos trabajos tienen en común el análisis de la ciudad y su desarrollo en relación con el espacio y el medio natural (MOLENAT, 1997). Las tradicionales cuestiones de urbanismo (VIDAURRE JOFRE, 1990; MOLINA MOLINA, 1992; LADERO QUESADA, M. A., 1998; BENITO MARTÍN, 2000) o de arqueología (MALPICA COELLO, A., 1999; PASSINI 1994, 2004; PASSINI-MOLENAT, 1994), además de infraestructuras y servicios (VAL VALDIVIESO, 1998) concitan el interés de muchos trabajos. Cuestiones que han conocido nuevas posibilidades de estudio al modificarse la perspectiva metodológica e integrar al medio natural como un elemento más en el aná- lisis histórico, para tener en cuenta que las relaciones de los hombres con el medio natural se inscriben en el marco dialéctico de lucha por la supervivencia y búsqueda de mejores rendimientos. El interesante aporte de los medios de documentación y las técnicas informáticas y de representación digital permiten visualizar algunos aspectos que facilitan la comprensión se algunos procesos relacionados con la movilidad, los recursos económicos y la riqueza de los suelos. En la ciudad, los tradicionales aspectos de urbanismo, que permiten conocer la planimetría y la organización del espacio urbano, se perciben mucho mejor gracias a la distribución social y económica de las poblaciones que la habitan sobre un plano de representación. Pero, al margen de las ventajas de unas técnicas digitales de aplicación limitada, el gran reto de los estudios sobre sociedad y territorio se encuentra en integrarlos en la amplia problemática social y económica, a fin de que se perciba mejor la relación dialéctica que el hombre mantiene con el medio natural y que ello aporte nuevas pistas para conocer mejor la historia de la comunidad que lo habita, en un período más o menos largo de tiempo. Sólo así, el espacio dejará de ser un mero decorado sobre el que se desarrollan los acontecimientos para integrarlo en el devenir humano con todas sus consecuencias (RUIZ, 1994). En este sentido, los estudios de historia urbana deberían contar más con el medio sin caer por ello en la aplicación de conceptos deterministas que desvirtuarían un análisis completo de sus implicaciones en el desarrollo económico y en la supervivencia de las comunidades que lo habitan. Tanto el espacio urbano, que constituye la ciudad, como la demarcación territorial que gobierna y explota, y a la que conocemos como tierra, alfoz o territorio permiten sondear diferentes cuestiones relativas a la organización del territorio, su defensa, la explotación agropecuaria y el mantenimiento y avituallamiento urbano. Aspectos que fueron cambiando a medida que las relaciones de mercado y los requerimientos fiscales introducían nuevos estímulos. En otra dimensión, más asociada al poder político urbano y a las formas de preservación de los poderes oligárquicos que lo ejercían a fines del medievo, el territorio adquiere diferentes lecturas ya que son los conflictos por los términos fronterizos o los debates por asegurar más espacio y más vasallos de jurisdicción los que centran el interés histórico. De ese modo se corrobora que la proyección espacial de algunos de estos asuntos resulta fundamental para conocer el alcance de muchos problemas urbanos, en particular si se consigue reformular el proyecto político urbano en el marco de la sociedad estamental como parte de una agregación de poderes5.
Desde otra perspectiva, la aportación de la “organización social del espacio” ha permitido rastrear la huella de los primeros asentamientos y los primeros conatos de urbanización, relacionando la explotación del suelo y las posibilidades de los grupos de asentamiento (MARTINEZ SOPENA, 1999; MARTÍN GUTIÉRREZ, 2003). En este caso, sabemos que la tardía organización del terrazgo se encuentra en el origen de una peculiar construcción urbana articulada en “collaciones” o barrios que mantenía sus vínculos originarios con el territorio. Todo ello para posibilitar una explotación agropecuaria que exigía gran movilidad y espacios abiertos para cultivos y ganado (ASENJO, 1999). La frontera es otro tema, en el marco de territorios amenazados (MENJOT, 1998; MONSALVO ANTON, 2003). Otras cuestiones de poblamiento y asentamientos en la ciudad y su territorio se han desarrollado en los siglos bajomedievales y han entroncado con los trabajos de política e instituciones interesados en el potencial de una ciudad y su territorio (AZNAR VALLEJO, 1994; CABRERA MUÑOZ, 1991; MARTÍN GUTIÉRREZ, 2004) las “relaciones de poder” (QUINTANILLA RASO, 1994; MONSALVO ANTON, 1995, 1997; GARCIA FERNANDEZ, 1990; BARRIOS GARCIA, 1995).
Incluso, en clave de proyección espacial, se ha planteado un nuevo objeto de estudio urbano que ha llegado a la historia medieval desde las percepciones de los modernistas. Se trata del concepto de “regionalización” o “urbanización” que indica el grado de influencia y dominación de lo urbano, la creación de redes jerárquicas de ciudades y el despegue de nuevas formas de actividad económica y de influencia social (GELABERT GONZALEZ, 1995). Son todavía muy pocos los estudios realizados sobre este asunto que promete resultados de gran interés, en particular en Castilla dado que contaba con una buena red urbana y, desde la baja edad media, las ciudades se volcaron en actividades económicas, sociales, políticas y culturales que tenía esa proyección6.
3. ECONOMÍA.
El análisis del comercio y la artesanía cuenta con una reciente revisión (IRADIEL, 1999) en la que se hace un seguimiento del estudio de esas actividades en los núcleos urbanos, en los que el campo había dejado de asegurar la supervivencia de la población (DIAGO, 1991, RUIZ DE LA PEÑA, 2000; ASENJO, 2002). Se observa como el comercio y las actividades de abastecimiento son las que cuentan con un mayor número de trabajos (ARGENTE DEL CASTILLO, 2001; BONACHIA, 1999; COLLANTES, 1991; IZQUIERDO, 1999; LADERO, 1994). También se han realizado estudios de economía que han centrado su interés en un marco regional, en un intento de hacer el seguimiento de cómo se sobrepasan los límites del control urbano sobre la producción y el comercio (RUIZ DE LA PEÑA, 1990; DIAGO, 1991; 1993; IZQUIERDO, 1991; RODRIGUEZ GONZALEZ, 1992; SÁNCHEZ BENITO, 1994; VEAS, 1992; VILLALONGA, 1991).
Desde los años noventa, el reducido número de trabajos de economía se explica en parte por la escasez de fuentes directas y la laboriosidad de su tratamiento, que hacen más difícil la cobertura de esos aspectos, sin olvidar las modas historiográficas que han impuesto otras temáticas. Pero lo cierto es que la escasez de fuentes específicas ha llevado a que para lograr respuestas a las preguntas sobre la economía urbana se utilicen fuentes normativas como las ordenanzas que abundan de un modo particular en el ámbito de las ciudades de la Corona de Castilla, tanto en el señorío como en el realengo (ASENJO, 1999). Los libros de protocolo son otra fuente a la que se puede recurrir, ya que esos fondos documentales han probado ser de interés para el estudio de las fortunas y los patrimonios, las inversiones familiares, etc., dentro de las limitaciones de sus posibilidades (AGUADO DE LOS REYES, 2000). Aunque en las ciudades, la mayor parte de las rentas individuales o familiares estaban formadas por aportaciones muy variadas: beneficios logrados en las transacciones del mercado, salarios de oficios e intereses de inversiones de capitales. En este aspecto se ha comprobado la tendencia creciente a la inversión rentista que ya parece importante a principios del XVI y se incrementa desde mediados de esa centuria. Sobre estos comportamientos son necesarios trabajos de investigación que aclaren también detalles sobre las formas de producción y acumulación de bienes, algunos aspectos del uso social de la riqueza, en un marco económico demasiado sujeto a fidelidades y dependencias y a las apariencias sociales, que en muchos casos también determinaban el resultado de los negocios (GONZALEZ ARCE, 1998). Todo ello, sin olvidar que el peso social y político de lo económico en la sociedad medieval difería del de nuestros días.
Sobre el comercio internacional y regional, se han señalado nuevas vías de investigación al apuntar que se conocen las áreas y los productos y mucho menos todo lo relativo a la articulación de los mercados y a la conexión entre ciudades medias y menores con el gran comercio (IRADIEL, 1996; 2003). En cuanto al trabajo como actividad productiva observamos que, mientras el interés de los economistas se ha centrado en analizar cuestiones de capital fijo y circulante, tecnología, disciplina laboral y mercados, la historia, mucho más relativista y con un perspectiva antropológica, muestra interés en entender el carácter de la producción, la distribución, el intercambio y el consumo, que resultan fundamentales en el estudio de los aspectos que caen fuera de lo estrictamente económico y de orientación mercantil de la historia económica clásica7. Hoy sabemos que las líneas de pensamiento y actitudes de los colectivos de trabajadores medievales se forjaron en la interacción de dos factores: los recursos y las estrategias familiares, por una parte, y toda una variedad de obligaciones no monetarias y prácticas consuetudinarias, por otra. Falta también por conocer mejor la protoindustria o el proceso de protoindustrialización, en el que la interrelación entre economía de la familia rural y el capital mercantil constituía una de las características más importantes del proceso8. En contra de lo sugerido por la primera teoría protoindustrial, que tendió a separar aún más la realidad urbana y la rural, al considerar a la ciudad enemiga de la innovación que introducía el Verlasystem, las investigaciones posteriores incorporaron al debate el estudio de las condiciones estructurales en que podía operar una protoindustria urbana y la importancia de la producción centralizada en este período. La ciudad seguía siendo el lugar en el que se llevaban a cabo algunas fases del proceso productivo, que eran imposibles de realizar en el campo. Desde esa perspectiva, la producción protoindustrial también en Castilla aparece como un sistema complejo que relaciona a las áreas rurales y a unas formas de producción con otras en el marco de la ciudad y de un territorio próximo que supera su espacio de control jurisdiccional (ASENJO, 1991a, 1991b; GONZALEZ ARCE, 1993, 2000).
Ciertamente, los análisis actuales sobre el trabajo están cada vez más impregnados de aspectos sociales y culturales y en particular de lo que se ha denominado culturas del trabajo que incluyen nuevas preguntas, tales como conocer el significado y la importancia del mismo para determinados grupos e individuos o profundizar en el lenguaje del trabajo o de los trabajadores, gestos, costumbres, prácticas laborales. También acerca de las relaciones entre trabajo y vida cotidiana, donde se sitúa la influencia y el significado del tiempo, o el papel del trabajo dentro de la organización social familiar, la corporativa, la solidaridad religiosa y la étnica. Ya en una dimensión más social y económica, cabe preguntarse por los trabajadores como productores y consumidores de cultura, desde la alfabetización, educación, creencias religiosas y prácticas rituales (procesiones del Corpus Christi).
El panorama español no se muestra muy halagüeño en la historia del trabajo ya que sigue habiendo grandes lagunas. Hasta hace diez años la escasa investigación mostraba defectos estructurales que se encontraban superados por la investigación europea. Los congresos de Estella de 1992 y el II Congreso de Historia Social de Córdoba ayudaron a repuntar la situación, si bien se conocen mejor los aspectos relacionados con los cambios en la organización del trabajo mientras que la relación entre trabajo y familia y entre trabajo y capital mercantil apenas se ha estudiado. En cualquier caso, el asunto de mayor interés y debate ha sido la cuestión jurídica y de organización gremial y mucho menos los aspectos sociales y económicos. Una reciente revisión historiográfica de estas cuestiones en (IRADIEL, 1996; MONSALVO, 2002).
Por último, no se pueden ignorar las actividades agropecuarias dirigidas y organizadas desde la ciudad, cuyo pulsos se dejaba sentir en la vida urbana tanto en sus actividades de mercado como en las de artesanía, hasta el punto que su riqueza decidía el despegue de economías regionales al potenciar su mercado y su artesanía (BORRERO FERNANDEZ, 1991). Vemos que la actividad económica se imbrica en los fenómenos de urbanización y es a partir del análisis de las funciones comerciales, financieras y manufactureras como percibimos el impacto, sin que el debate de la protoindustria separe y oponga las realidades urbana y rural. Todas esas cuestiones, que se relacionan con las áreas regionales del comercio, resultan todavía poco conocidas en su extensión, alcance y jerarquización.
4. DEMOGRAFÍA. SOCIEDAD. MINORÍAS.
Este apartado es uno de los que recoge un mayor número de trabajos. Ciertamente, hemos agrupado aspectos de demografía o estudio de la población que en los trabajos de historia urbana aparecen al hilo de lo datos aportados por las fuentes fiscales que dan relación de vecinos contribuyentes susceptibles de ser transformados en habitantes (ALVAREZ, 1998; RODRIGUEZ ORTA, 1997). Ahora bien, superando las cuantificaciones existentes, parece que los nuevos retos se encuentran en incorporar las preguntas de la demografía que no sólo se interesan por la cantidad de habitantes sino también por su movilidad, crecimiento, mortalidad, etc. (ASENJO, 2003). Parece que esas cuestiones alumbrarán también los aspectos de influjo y alcance de lo urbano.
Uno de los asuntos que han concitado mayor interés en este campo ha sido la reconstrucción de las estructuras familiares y de grupo, en el seno de las ciudades, tanto de laicos como eclesiásticos (ASENJO, 1994; DIAGO, 1992,1993; GONZÁLEZ VÁZQUEZ, 1993; HERNÁNDEZ, 1998; PÁEZ, 1998). Sobre este particular se observa cómo las sociedades urbanas se desenvolvían en una variedad de relaciones que completaba y diversificaba los vínculos de dependencia y aseguraban la integración social. Pero a menudo se olvida que en la sociedad urbana hubo un antes y un después, que los cambios en las jerarquías y en los poderes se asocian a transformaciones en la construcción social, y que su funcionamiento dependía de los vínculos que la articulaban. Señalar estas circunstancias e incluirlas como referentes en los modelos de organización social parece necesario.
Por grupos sociales se han abordado estudios que han sacado a la luz tanto a sectores privilegiados, aristocracia y pequeña nobleza como a criados, prostitutas, mendigos y marginados. Los privilegiados se han estudiado en sus conexiones con el poder local, en su función de grupo oligárquico (VALDEÓN, 1990 MARTIN CEA, 1998 ofrecen una revisión con bibliografía). En su dimensión política se conoce el papel de linajes y familias, sus vinculaciones con la nobleza y, en menor medida, la red clientelar que les soportaba (ACHÓN, 1995; CABRERA, 1998; GOICOLEA, 1997, GUERRERO, 1998; JARA, 2001; MENJOT; 1991; MOLENAT, 1991a y b; NIETO, 2001; PALENCIA, 2003; PAREJO, 1998; QUINTANILLA, 1990; TENA, 1993). Otra variedad aportan los trabajos sobre violencia, conflictividad, delincuencia y represión que abren una faceta de análisis que prueba la dificultad de convivir en el seno de la ciudad y los instrumentos y estrategias que facilitaban esa convivencia, unas veces, y la coexistencia, otras9. La violencia urbana, mejor conocida en Andalucía (CABRERA, 1995; MACKAY, 1991; CRUCES, 1995; RODRIGUEZ, 1991) se observa también en su faceta social y económica al estudiar la delincuencia y la represión (MENDOZA, 1999; BAZAN, 1992). En su dimensión política, contamos con trabajos sobre las luchas de bandos o en los conflictos con la nobleza (DACOSTA, 2004; ACHÓN, 1995; GARCIA FERNANDEZ, 1998; LADERO, 1991; QUINTANILLA, 1990).
Los pobres, servidores y criados son un colectivo casi oculto y el término marginado se refiere generalmente a las minorías religiosas de las ciudades: judíos y mudéjares. Estos grupos mantienen un nivel de interés sostenido en la bibliografía que se proyecta con la misma fuerza hacia la minoría conversa (CABRERA, 1997; GARCIA CASAR, 1992; GONZALEZ JIMENEZ, 1993; LADERO, 1993; RÁBADE, 1990, 1993, 1999)
En general la sociedad urbana se ha mostrado diversificada y rica en matices. Han mejorado nuestros conocimientos del conjunto social (VAL, 1991; ASENJO, 2001-2002). No obstante, en este apartado se confunden las aportaciones y la información sobre algunos asuntos que en muchos casos quedan como curiosidades históricas. La falta de modelos de interpretación y la escasa inserción de nuestros conocimientos de historia social en el marco de las construcciones económicas, políticas e institucionales nos impide procesar mucha de la información disponible. Considero por tanto que éste es uno de los apartados más necesitados de una revisión profunda y de la elaboración de propuestas interpretativas capaces de englobar la diversidad de los casos analizados, en un marco espacial y cronológico amplio.
La atención prestada a la promoción social, la formación de un patrimonio y los contactos precisos para asegurarse esa movilidad constituye un asunto de interés sociológico que se relaciona también con el acceso a la riqueza y donde se prueba la presencia de mercaderes (BELLO, 1993; COLLANTES, 1992; DIAGO, 2000; ESTEBAN, 1992) letrados y escribanos, labradores ricos y otros sectores, que se beneficiaron de la movilidad social del final de la edad media. Por sectores productivos se cuenta con trabajos sobre mercaderes y en menor medida de artesanos y trabajadores del sector servicios.
En cualquier caso parece que el reto metodológico en la historia social urbana es dejar de hacer historia sociológica, en clave individual, y pasar a explicar la sociedad urbana como una agregación de grupos integradores jerarquizados y enfrentados entre sí. Esa perspectiva de análisis nos ayudará a conocer el papel moderador de los grupos oligárquicos al tiempo que nos mostrará una realidad de valores morales y éticos bien distintos de los que predominan en el marco de la sociedad burguesa de predominio actual. En este sentido, consideramos que los vaciados de libros de protocolos tienen todavía que dar pistas sobre otras dimensiones de los grupos urbanos dirigentes en Castilla. Uno de los cuales es el formado por notarios, escribanos y oficiales de la administración y la justicia, llamado “nobleza de toga”, y todavía mal conocido en las trayectorias sociales de sus miembros, aunque sabemos que jugó un papel decisivo en el despertar de la conciencia política de los sectores urbanos de fines del siglo XV y durante la revuelta de las Comunidades.
5. INSTITUCIONES. GOBIERNO. FISCALIDAD.
Se agrupa en este apartado al conjunto más importante de trabajos que ofrece la historiografía y que se centran en torno a los asuntos de la organización, el gobierno, y la fiscalidad. Ciertamente las posibilidades institucionales de las ciudades del reino convergían en la participación en Cortes y su estudio ha interesado particularmente. La Cámara representativa canalizaba las relaciones de las ciudades con el rey y permitía la participación en las tareas legislativas y la información sobre los asuntos del reino. Los estudios sobre las Cortes han dado lugar a diferentes trabajos que han puesto su objetivo tanto en el mejor conocimiento de la institución como en el compromiso de las ciudades en los asuntos de la gobernación del reino (BERMEJO, 1993-94; CARRETERO, 2001; DIAGO, 2002).
En cuanto a las instituciones urbanas, es preciso reconocer el cambio operado en los trabajos de los últimos decenios debido a la aceptación de la capacidad política urbana, en particular de las ciudades de realengo como “señoríos colectivos” (ESTEPA, 1990; GAUTIER-DALCHE, 1995; GUERRERO, 1994; ASENJO, 2001). Esta circunstancia reconoce atribuciones jurisdiccionales a las ciudades (PELAEZ, 1990) que desarrollaban normativas y ordenanzas para su gobierno haciendo uso de un poder legislativo a escala local (ASENJO, 2000; BERMEJO, 2001; FRANCO, 1991; MARTÍN, 1991; GARCIA FITZ, 1991; LADERO, 1998, 2000), ejercían justicia (BONACHIA, 1998), al tiempo que defendían sus términos con los medios y armas que tení- an a su alcance, en completa equiparación con la nobleza.
Los asuntos de gobierno y administración de las ciudades han sido abordados con minuciosidad a partir del análisis de cada ciudad para comprobar la transformación del concejo en regimiento o del concejo abierto en concejo cerrado (GONZALEZ JIMENEZ, 1990 y 1991). Sabemos que ese proceso quedaba asociado necesariamente a la creciente oligarquización del poder y a los estímulos que desde la monarquía se realizaban para alcanzar el nuevo modelo político conocido como “regimiento” (BERNARDO, 1996; CASTELLANOS, 1991; COLLANTES, 1992; DIEZ DE SALAZAR, 1990-91; ESTEBAN, 1998; GOICOLEA, 2004; KIRSCHBERG, 2002; LOPEZ NEVOT, 1994, LOPEZ VILLALBA, 1992; MONSALVO, 1992; RUIZ DE LA PEÑA, 1990; RUIZ POVEDANO, 1991; RUIZ POVEDANO, 1991; TORRES, 1991; VALDEON, 1991). Las sólidas bases sobre las que se habían constituido los gobiernos urbanos pervivieron en los decenios de la edad moderna, mientras otros cambios políticos ya avanzaban transformaciones que dejaban fuera del control de los poderes oligárquicos urbanos la asignación de oficios (FORTEA, 2002, GUERRERO, 1997). En este sentido, el oficial de representación regia con mayor capacidad de acción en las ciudades fue el corregidor. Sus intervenciones en los asuntos urbanos fueron frecuentemente motivo de polémicas y conflictos, pero sin duda fueron más necesarios de lo que pensamos a la difícil relación de convivencia que existía en la gran mayoría de las ciudades (CRUCES, 1991; GUERRERO, 1994, 2000).
El mayor número de trabajos de este apartado se centra en la fiscalidad, un asunto que muestra su interés y protagonismo en los últimos años y que afecta en particular a las ciudades y villas de realengo, ya que éstas no sólo tenían sus mecanismos de imposición y recaudación sino que colaboraban eficazmente en la recaudación de las los impuestos regios, en especial de los servicios de Cortes. Si en los años ochenta la relación de trabajos de fiscalidad ya era importante, en éste último período se ha incrementado aún más (LADERO, 1997; COLLANTES, 1996, 1997; COLLANTES y MENJOT, 1997; MENJOT, 1996, 1997, 1999; ROMERO, 1991, 1992, 1999). Gracias a lo cual se conocen mejor desde la tipología de fuentes hasta las mecánicas y procesos. Queda poco más por hacer en este terreno, aunque algunas preguntas sobre procedimiento, sistemas de reparto, etc. siguen abiertas.
6. POLÍTICA.
El despliegue historiográfico de los últimos decenios prueba la vigencia del interés por la historia política, que ha recibido un fuerte impulso a partir de los estudios centrados en los orígenes medievales del Estado Moderno10. Esa renovación que se hace más necesaria en uno de los terrenos más prolijos y manipulados de la historia y en los que el papel político de las ciudades parece todavía encontrar resistencias. Esas trabas se derivan por una parte de las posiciones demasiado volcadas en el protagonismo monárquico que dejan a las ciudades subsumidas en la estrategia del poder político regio, en su propósito de acumular atribuciones hacia la construción del llamado “Estado Moderno”. Las otras resistencias aparecen como consecuencia de la dualidad nobleza-monarquía, que ha derivado en un reduccionismo político difícil de justificar a tenor de la fuerza política de la sociedad estamental en esos momentos11.
Los indiscutibles logros historiográficos de los últimos decenios han abierto una andadura de especialización creciente, que en algunos casos aleja a la historia polí- tica de la historia económica y social, con el consiguiente peligro de inconsistencia que ello supone. Lo cierto es que la renovación de la historia política ha modificado su método y sus categorías de análisis con su inclusión en el marco teórico y metodológico de las “relaciones de poder”, pero ha descuidado el seguimiento de dos aspectos fundamentales: el análisis y la depuración del sustrato ideológico proyectado en la construcción historiográfica y la integración de los análisis en la historia social y económica. Esa tarea no era fácil, habida cuenta de la lentitud con la que se recompone el conocimiento de las infraestructuras y el reto de navegar en la prolija bibliografía, pero la consecuencia es que esa limitación, en algunos casos, ha dejado a la historia política elevada en un estatus inaccesible, debatiendo en la elucubración y atada a las interpretaciones limitadas de la historia de las instituciones, o bien enroscada en las metodologías fenomenológicas del comportamiento político. Los trabajos sobre política y ciudades constituyen así un conjunto destacado, máxime porque se han incluido aspectos del desarrollo interno urbano que adquieren esa dimensión política, tanto en los asuntos internos como al tratar las relaciones con otros concejos o con el poder nobiliario, además de lo que concierne a los vínculos con la monarquía. Para la comprensión de esos asuntos ha sido fundamental la introducción de nuevos criterios de análisis derivados de entender la política en clave de “relaciones de poder” (IRADIEL, 1991; MONSALVO, 1995). Sin duda, esa perspectiva hace más accesible “lo político” al situarlo en el marco de las relaciones sociales y económicas que lo condicionan. El juego de fuerzas e intereses se combina a diferente escala, lo que permite comprobar la complejidad de las relaciones establecidas en una sociedad marcada por lo vínculos de dependencia y clientelismo. De ese modo, este nuevo enfoque ha supuesto la renovación de los estudios de historia política y ha tenido consecuencias en la interpretación de la historia de las ciudades en éste ámbito. Los trabajos se desglosan en: ideología política (NIETO, 2000; BONACHIA, 1996), la ambición política de los grupos en ascenso social (VAL, 1996), y también las ciudades como escenarios de propaganda y de legitimación políticas (ASENJO, 1999).
La participación del poder regio en las ciudades (LADERO, 1994; JARA, 2000; MONSALVO, 1990) y de éstas en la política del reino abre posibilidades de estudio de un viejo asunto desde la perspectiva de la colaboración urbana en la estabilidad polí- tica más que en las tareas de gobierno (ASENJO, 2003). Sí conviene tener en cuenta que la actividad política urbana se enmarca el las relaciones de una estructura oligárquica (MONSALVO, 1993; MOYANO, 1992; DIAGO, 1997; LADERO, 1990), en las que no se concebía la corrupción, ya que estaba perfectamente aceptada en las regla de sistema (GONZALEZ JIMENEZ, 1998). Mientras que en clave interna, el modelo clientelar priorizaba otros valores sobre los que descansaban las responsabilidades y obligaciones de las partes (JULAR, 1993, 1996).
Resulta interesante destacar que en el momento en el que se analicen los aspectos políticos desde una perspectiva integradora se comprobaran el alcance y las limitaciones de algunos poderes de reconocida autoridad, como el poder monárquico, y se podrá integrar junto a los otros poderes integrados o concurrentes como los de la nobleza laiza o eclesiástica. En tanto que se comprobará que se trata de poderes en construcción en todos los casos, con las competencias y limitaciones que suponía articular a una sociedad de grupos y no a una sociedad de individuos.
7. IGLESIA. CULTURA. VIDA COTIDIANA. ARTE.
Este amplio apartado recoge temáticas que se encuentran presentes en la ciudad y constituye una de las modas historiográficas, que añade el atractivo de la interdisciplinaridad en la mayor parte de los estudios. En este sentido, se ha hecho hincapié en la necesidad de incorporar los asuntos de la historia eclesiástica a las claves de construcción de las sociedades urbanas para comprender mejor su desarrollo integrado12.
Otro aspecto interesante es que las ciudades pasaron a ser referentes en la producción artística y del mecenazgo colectivo, porque en ellas es donde mejor se concibe la acción del artista nuevo del humanismo, verdadero referente del individualismo en el arte13. Además, la importancia de la imagen en la ciudad ha permitido reflexionar acerca de la escenificación y las representaciones del poder se manifiestan en los espacios urbanos, donde se dan cita instituciones de la cultura como la Universidades y las escuelas14. La enseñanza es también un fenómeno urbano reconocido que se integra en el desarrollo social urbano a diferentes escalas y con un protagonismo creciente desde fines de la edad media (SANCHEZ HERRERO, 1998). Por último, las fiestas, celebraciones, que adquieren mayor realce cuando se contrastan con el rutinario devenir de la “vida cotidiana”, se ubican muy especialmente en el marco urbano (LADERO, 2004; MARTINEZ CARRILLO, (1990-91), (1993-94); SÁNCHEZ HERRERO, 1991; VERDÚ, MARTÍN, MARTÍNEZ, 2003). En cualquier caso, se trata de aportaciones que analizan aspectos nuevos de la realidad histórica y que renuevan interpretaciones sobre la vida social en las ciudades, al tiempo que se acercan a las cuestiones que enlazan con la antropología política y la historia de las mentalidades.
CONCLUSIÓN.
La perspectiva que se vislumbra desde el trabajo historiográfico realizado hasta la fecha permite asegurar que la historia urbana sigue viva y ha ocupado el interés de los investigadores en los últimos catorce años con una producción importante de trabajos. No se puede hablar de un freno en la realización de nuevas investigaciones, si bien predominan en ellos las síntesis y estados de la cuestión sobre los estudios de base empírica que habían sido más frecuentes en los decenios anteriores. En esos trabajos, en los que todo lo urbano es protagonista, se dan visiones de conjunto acerca del pasado de las ciudades y villas e incluso se percibe la coexistencia de varios modelos urbanos que acabaron perfilándose en el curso de los siglos bajomedievales. Ahora bien, los retos de futuro se sitúan en la integración de conocimientos y líneas de trabajo que ayuden a percibir el fenómeno urbano en los distintos tiempos, que marca el largo recorrido de la edad media. Desde el surgimiento de la ciudad hasta su proyección hacia los nuevos retos del mundo moderno, para conectar así con las preocupaciones y propuestas de análisis histórico de los modernistas que analizan el fenómeno en el marco de los procesos de regionalización. Ya que al lograr esa aproximación, no sólo se cubre un propósito de coherencia histó- rica sino que se pueden renovar los planteamientos y las interpretaciones de la propia historia urbana medieval en determinados asuntos de la economía, la sociedad, la política y también de la cultura de las ciudades de los siglos XV y XVI.
El reto de futuro plantea por lo tanto el inconveniente de la revalorización de la historia social y económica, en un período de desinterés creciente por estos temas por partes de los investigadores y estudiantes, y de las ventajas de la interdisciplinariedad. Ahora, ante la inminente tarea de repensar la historia urbana en clave europea se debe huir del eurocentrismo reduccionista y de la linealidad que tanto ha simplificado el discurso histórico en el último siglo. Confiemos en que el interés por la historia urbana se mantenga sobre estas exigencias de mejora en futuras e imprevisibles circunstancias.
CIUDADES DE CASTILLA.
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