Resenas y Recensiones.
L. F. CAo, M. (1997): Kathe Kollwitz o el arte solidario (1867-1945).
Edicions del Orto,Madrid.
Dentro de la coleccion de Ediciones del Orto,en la que se pretende sacar a la luz la vida y la obra de mujeres que han destacado en las artes,las ciencias y las letras,vidas y obras que se han sido relegadas o silenciadas a lo largo del tiempo,debemos citar y recomendar su lectura, de la biografia de la artista alemana Käthe Kollwitz escrita por Mariam L.F.Cao. Son pocos los estudios y biografias dedicados a la obra de mujeres creadoras de distintas épocas,por lo que debemos alegrarnos con la aparicion de esté libro.
Dice la autora que no es facil hablar sobre mujeres creadorasiya que el artista ha sido constituido,desde sus inicios como masculino (p.16) Las creadoras por lo tanto han sido una “anomalia>, sus obras o se han minusvalorado O se han adjudicado a sus padres, esposos o maestros; a la mujer se'la nombra en los escritos unicamente en su funcion de hija, madre o esposa. En los ultimos anos historiadoras y criticas de arte feministas,especialmente en los EEUU e Inglaterra,están volviendo a hacer una relectura de la historia del arte y de sacar del olvido a muchas de estas creadoras.Mariam L.F. Cao hace un estudio sobre el momento politico y cultural de Alemania a finale's del siglo XIX y el siglo XX, pais en donde nace Kätthe Kollwitz en 1867 en'el seno de una familia culta, de ideas progresistas y con una gran conciencial socialista. Estudia en la Escuela de Mujeres Artistas de Berlin,en donde anos mas tarde es profesora. Expone continuamente y obtiene diferentes premios, siempre comprometida con todos los movimientos sociales.Al ser nombrado en 1933 canciller de Alemania Adolf Hitler, en Alemania se hace una fuerte oposición al arte moderno,todo el arte que no glorificaba los ideales nazis o el arte no figurativo son declarados como arte degenerado.Hitler tambien define el papel de la mujer en la sociedad: La mujer es por naturaleza y por destino la companera de vida del hombre..Por amplias que puedan ser las esfera'sde actividad amplias de la mujer,el fin ultimo de un desarrollo organico y l6gico debe residir en la formacion de la familia (p.31) Los artistasdel grupo expresionista se dividen en sus ideas politicas,unos se hacen simpatizantes de las ideas nazis, y otros como Kathe Kollwitz se declaran socialistas. Su forma de representar a mujeres y hombres contradicen las ideas del gobierno y en 1936 su obra es vetada,y se la prohibe todo tipo de actividad,debido a los temas pacifistas en los que trabaja. Pinta,modela y dibuja a trabajadores y campesinos dentro de un ambiente adverso, serä Kollwitz quien abra la vision solidaria del arte en la guerra desde la conciencia de seres plurales frente a la destruccion,y la necesidad de alzarse y resistir la muerte.Y sera Kollwitz quien recupere la dignidad del ser en medio de la destruccion (p.36).
En el libro la autora ademas de irnos relatando la biografia de la artista, hace un recorrrido por toda la labor de Kollwitz, sus ciclos históricos que comienzan con sus primeros grabados hacia 1893 sobre 《La Revueita de los Tejedores》 y sigue en 1902 con 《La Guerra de los Campesinos>,su serie de mujeres e hijos, mujeres que personifican la fuerza, la accion y su posicionamiento ante el mundo,mujeres que lloran sus hijos muertos en una guerra sinraz6n. Le sigue el ciclo de la guerra a partir de 192l como forma de propalar sus horrores,tanto en el frente como en la poblaci6n civil; Kollwitz lo hace desde el punto de vista de la mujer: Durante toda su vida realiz6 mas de cien autorretratos. También el tema de la muerte es recurrente en gran parte de sus obras.Realiz6 carteles como un acto de protesta social,sus temas principales fueron el feminismo,el pacifismo y el socialismo. También incursion6 en la escultura, pero se la recordara siempre por su obra grafica.
En octubre de 1941 Kathe Kollwitz escribe: jLas simientes no deben molersei Esta exigencia es como decir 《no mas guerras>. No es un deseo ardiente. sino un mandamiento,una exigencia.Mariam L-F.Cao al igual que lo hizo Kathe Kollwitz con sus carteles, pregona en su libro su lucha por la paz, por la igualdad de las mujeres y por la justicia social.
Fux, M. (1997): Danzaterapia,fragmentos de vida. Lumen. Buenos Aires.
La artista argentina Maria Fux, bailarina,coreógrafa y danzaterapeuta, nos narra en este libro su trayectoria por los distintos caminos que ha recorrido en su ya larga vida. Comienza a danzar como compensacion hacia su madre, judia rusa que tiene que huir de su pais con sus padres y once hermanos,en la época en que el zar exterminaba a los judios.A consecuencia de una infeccion en la rodilla,la pierna de la madre queda rigida,sin posibilidad de flexionarla,y