Según Fernández Duro existió una primitiva iglesia ya en el siglo VII. En 1260, durante la realización de unas obras, aparecieron los restos del arzobispo San Ildefonso y con ellos los consiguientes milagros, lo que contribuyó a la doble advocación de la iglesia. A esas reliquias se unieron más tarde las de San Atilano, monje en Moreruela y obispo en Zamora. Hay quien cree, como Caldero Fernández, en la existencia de una segunda iglesia construida a finales del siglo XI. El hecho cierto es que la actual aparece citada en documentación de 1182 y que a comienzos del siglo XIII todavía seguía en obras a juzgar por algunas mandas testamentarias hechas con la finalidad de contribuir a aquéllas. En esa época -finales del XII y comienzos del XIII- se construye una iglesia de tres naves de cuatro tramos y cabecera triple con mayor desarrollo arquitectónico en la capilla mayor, dotada también de tramo presbiterial recto.
Los restos románicos del ábside central son más patentes por el exterior, en el que se aprecia el semicírculo con cuatro columnas que suben hasta el alero dotado con canecillos similares a los de la catedral; asimismo, los capiteles de esas columnas han sido relacionados con otros de las iglesias de Santiago del Burgo y de Santa María de la Horta. Por el interior esta capilla mayor, debido a las obras de finales del siglo XV, quedó dividida en dos niveles; el alto para las reliquias y el inferior para el altar.
Menos alteraciones sufrió el ábside de la epístola, cubierto con bóveda de horno en el semicírculo y de cañón en el estrechísimo tramo que lo precede. Gran parte de este lienzo meridional es también de época románica y en él destaca la portada, que voltea cuatro arquivoltas lobuladas semicirculares, muy parecidas a las de la catedral, sobre columnas con capiteles de hojas lisas, planas y curvas. En el tramo inmediato hacia la cabecera existe una arquería semicircular ciega sobre columnas, también análoga a la de la Portada del Obispo catedralicia. Asimismo se conservan algunos canecillos y un rosetón lobulado, pero éste ya sobre el arco agudo del tramo presbiterial.
La intervención promovida hacia 1496 por don Diego Meléndez Valdés, obispo de Zamora y cardenal romano, reconvirtió sus tres naves en una sola desahogada y alta, cubierta con bóvedas de terceletes y ligaduras que obligaron a la construcción de arbotantes.
En el siglo XVII desaparece el ábside del evangelio y se levanta una capilla funeraria patrocinada por el Maestre de Campo don Gabriel López de León, que inició los trámites para su compra en 1673, un año después logró los permisos necesarios y la propiedad de dicha capilla, de la que era patrono don Carlos López de Valencia. Las trazas fueron realizadas por Juan de Setién Güemes, arquitecto de la catedral de Salamanca, quien la resolvió con planta cuadrada y cúpula semicircular sobre pechinas, todo muy decorado. Después vino el amueblamiento de la misma con los retablos adscritos a Cristóbal Ruiz de Andino y esculturas de Alonso Fernández de Rozas y los bultos funerarios, que tal vez sean de escuela salmantina. Las rejas es obra del segoviano Domingo Fernández. En el mismo siglo se reedificó la sacristía y se reformó la capilla mayor. El XVIII también va a contribuir a alterar el edificio, que es reconocido en 1719 por Joaquín de Churriguera; en 1721 las obras se rematan en Valentín A. de Mazarrasa que las ejecuta bajo la dirección de José de Barcia. De entonces data la bóveda del coro y la portada de poniente, concebida a manera de arco triunfal; la puerta propiamente dicha cierra con arco adintelado con bocelón quebrado y encima una hornacina, pero todo queda enmarcado por un profundo arco semicircular entre pilastras cajeadas que sostienen un entablamento con triglifos y metopas, rematado por un frontón con escudos municipales en los extremos, pues la obra corrió por cuenta de la ciudad. Por las soluciones formales y los efectos claroscuristas, es obra muy propia del momento. De finales del mismo siglo -1795-96- es la portada septentrional, resuelta con pilastras jónicas almohadilladas, arco adintelado y símbolos episcopales y papales. Es obra de Pedro Castellote.
A poniente, en el lado sur, se alza la prismática torre, de tres cuerpos de los que sólo el inferior es de época románica.
En la restauración de 1989 apareció un frontal pétreo labrado en el último tercio del siglo XIII, que contribuye a aumentar el ya de por sí rico patrimonio artístico de esta iglesia.
Autor: José Ramón Nieto González Bibliografía M. GÓMEZ MORENO, Catálogo monumental de España. Provincia de Zamora, $1 ^ { \mathrm { a } }$ ed., Madrid, $2 ^ { \mathrm { a } }$ ed., León, 1980; G. RAMOS DE CASTRO, El arte románico en la provincia de Zamora, Valladolid, 1977; J. CALDERO FERNÁNDEZ, La iglesia arciprestal de S. Pedro y S. Ildefonso de Zamora. Zamora, 1978; J. URREA, “La capilla de D. Gabriel López de León en la iglesia de San Pedro, de Zamora”, B.S.A.A., tm. LI, Valladolid, 1985; M. SANCHEZ-MONGE LLURA y A.I. VIÑA ESCARTIN, “Excavaciones arqueológicas en la iglesia de San Ildefonso (Zamora)”, Anuario 1989, Instituto de Estudios Zamoranos “Florián de Ocampo”, Zamora, 1990; J.A. RIVERA DE LAS HERAS, “El frontal pétreo de San Ildefonso. Zamora”, Anuario 1991 del I.E.Z. “Florián de Ocampo”, Zamora, 1991; A GALLEGO DE MIGUEL, Rejería castellana: Zamora, Valladolid, 1998; A. ÁVILA DE LA TORRE, Escultura románica en la ciudad de Zamora, Zamora, 2000; AA.VV., Enciclopedia del románico en Castilla y León. Zamora, Salamanca, 2002.
Iglesia Arcipestral de San Pedro y San Ildefonso Siglo XII-XV-XVIII.
Torre y puerta de los pies
ituada intramuros del primer recinto amurallado,S junto a una de las puertas de acceso a la ciudad, en el límite de lo que, a través de los vestigios arqueológicos, se puede considerar el área de ocupación primigenia desde la Edad del Bronce, se levanta este edificio bajo la advocación del santo arzobispo toledano, cuyos restos habrían aparecido en 1260, bajo el obispado de D. Suero, al realizar obras en el edificio precedente. De igual forma, la tradición ubica aquí la basílica que acogería los restos de la mártir Leocadia, ya en época visigoda. Entre la creencia popular, los datos escritos y la realidad material, hay que colegir que, tanto el edificio hoy enhiesto, como los hallazgos arqueológicos exhumados durante unas obras realizadas en 1988, vienen a mostrar un amplio elenco de datos materiales que hacen de este edificio y de su subsuelo, un espacio rico en información pero, en ningún caso, capaz de ratificar las adscripciones propuestas.

Detalle de la puerta de los pies.
El edificio actual, que entra en pugna con la Catedral al ser administrativamente la iglesia arzobispal es, como otros muchos, el resultado de ampliaciones y restauraciones históricas que ve transformadas sus trazas originales, respondiendo a unas necesidades y modas, dando como resultado la imagen actual. De los paramentos en pie, nada justifica un momento prerrománico; sin embargo, lo mantenido, deja entrever un proyecto románico de magnitud, mutilado por las actuaciones posteriores.
Así, el ábside principal de la cabecera tripartita, la fachada meridional y el acceso preservado en el muro norte y los restos a ellos asociados -entre los que deben ser mencionados en primer orden el frontal de altar dedicado a la vida de san Ildefonso y una lauda funeraria de adscripción altomedieval- no rechazan la data del siglo XII para su construcción. Igualmente, como ocurre en otros muchos templos de la ciudad, la división tripartita de sus naves, se anula para crear un espacio diáfano de una sola aula, levantándose los muros y volteándose bóvedas góticas de crucería, siguiendo los cánones del siglo XV. Posteriormente, de la mano de reconocidos maestros como.
Frontal de San Ildefonso exhumado en las excavaciones arqueológicas.
Felipe Berrojo de Isla, José de Barcia o Pedro Castellote, en el siglo XVIII, se realizarán las actuaciones más renovadoras.
Cabe resaltar la puerta sur, hoy cegada, caracterizada por una triple arquivolta de lóbulos cerrados, que apoyan sobre columnas con capiteles vegetales. La alteración del entorno del edificio ha dejado sin perspectiva la composición topográfica original. Asimismo, en el hastial se abre una puerta con frontón simple, que cobija la medieval, adornada con los escudos de la ciudad y sobre la que se mantiene otra ventana de factura románica, al igual que ocurre con la abierta en el lado septentrional donde, bajo las alteraciones dieciochescas, se esconde una sencilla puerta románica con arquivoltas decoradas con motivos vegetales, sobre columnas y capiteles de pencas y leyendas epigráficas de carácter funerario.
En el interior no se puede dejar de citar la actual composición del altar mayor, referido al cobijo de las urnas con los cuerpos santos de san Atilano y san Ildefonso, protegidos por un retablo fingido de tipo clasicista, así como la capilla funeraria de Gabriel López de León y el pequeño museo recreado en el espacio de los pies de la torre.
Declarada Monumento Artístico por Decreto de 24 de mayo de 1974 (BOE 21 de junio de 1974).

Puerta sur.
HASTA EL 30/07/2017, EL PROCEDIMIENTO DE REGULARIZACIÓN CATASTRAL ES DE APLICACIÓN EN EL MUNICIPIO EN EL QUE SE ENCUENTRA ESTE INMUEBLE.
Fecha y hora

Fecha 3/3/2016

Hora 13:45:33

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Datos del Bien Inmueble

Referencia catastral 0582501TL7908S0001RW
Localización	PZ FRAY DIEGO DEZA 1 49001 ZAMORA (ZAMORA)
Clase Urbano
Superficie (*） 966 m2
Coeficiente de participación 10o,0o0000 %
Uso Religios0
Afo construcci6n local principal 1100

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Datos de la Finca en la que se integra el Bien Inmueble.
Elementos Construidos del Bien Inmueble

PZ FRAY DIEGO DEZA 1 Localización ZAMORA (ZAMORA)
Superficie construida 966 m2
Superficie suelo 966 m2
Tipo Finca Parcela construida sin division horizontal

Uso	Escalera	Planta	Puerta	Superficie catastral (m2)	Tipo Reforma	Fecha Reforma
RELIGIOSO	1	00	01	966