La consolidacion de Guadalupe bajo Pedro I.
Parece remontarse a 1329 el hallazgo de una imagen de la Virgen en el Valle del Lobo,wadi al-lubb,en una zona extremena prácticamente despoblada,por la que solo transitaban los pastores dedicados a la trashumancia ganadera.La relativa proximidad de Guadalupe a la Ruta de la Plata, entre Sevilla y Gijon ', o a la que unia Toledo con Merida", hizo que tuviera en su periferia unas buenas comunicaciones lo que unido al continuo trasiego de ganados por la zona atrajo muy pronto a un elevado numero de pastores y peregrinos.
El interés que a partir de 1337 despierta el cardenal castellano don Pedro G6mez en Alfonso XI ³，cristalizó en 1340,cuando el rey, después de haber vencido,el 29 de octubre,en la batalla del Salado, y deseando el apoyo del cardenal para la nueva demanda de un diezmo especial que Alfonso XI habia solicitado del papa‘，procede, desde Cadalso de los Vidrios,el dia de Navidad de $1 3 4 0 ^ { 5 }$ a dar las primeras disposiciones para la fundacion de Santa Maria de Guadalupe.
Estudios en memoria del Profesor D. Salvador de Mox6,I. U.C.M.1982 (315-336)
A partir de entonces comienza un periodo de medio siglo,en el que esta institucion es administrada por el clero secular, etapa que concluye cuando en 1389, Juan I de Castilla decide entregar la iglesia, sobre la que tiene reconocido el patronato regio,a los jeronimos, como un eslabon mas en la ambiciosa politica ie reforma religiosa que emprende entonces .El paso de iglesia a monasterio,de clero secular a regular,pone fin a un periodo en el que Guadalupe,de ser un simple eremitorio,se ha convertido en uno de los centros marianos mas importantes de Castilla,ricamente dotado,enclavado en una zona carente de infraestructura monastica en la que puede desarrollar una vastisima politica de especializacion ganadera.
De algunos aspectos de este proceso nos hemos_ ocupado ya en otras ocasiones,y con interés similar se han abordado otros intentos de perspectiva general &. Son, sin embargo, auin necesarios muchos trabajos para concluir el estudio de la evolución del dominio guadalupano,aunque deba para ello extenderse el ambito del estudio a los concejos de Talavera y Trujillo,con los que lirdaba y a costa de los cuales se extendió. Analizando igualmente la politica real y las relaciones con las dignidades eclesiasticas se puede lograr una más solida valoracion y una mas exacta explicacion del por qué de su expansion y de los medios que fueron puestos a su disposicion.
Dentro de los cincuenta aios en que Guadalupe permanece bajo el clero secular,podemos establecer una división en periodos,en cada uno de los cuales se perciben unas directrices Iitidas,y para cuya clasificacion podemos servirnos de las personas de sus priores.
Un primer periodo seria el correspondiente a la labor realizada hasta la guerra civil castellana por Toribio Fernändez de Mena,a quien Enrique de Trastámara confirma aun privilegios en 1366, pero que ya ha sido sustituido en el priorazgo en 1368. Una segunda etapa esta marcada por los priorazgos de Diego Fernández y Juan Serrano, que, a grandes rasgos,vienen a coincidir con los reinados de Enrique I y Juan I.
En los anos en que Toribio Fernández esta al frente de Guadalupe, se pueden percibir dos claros momentos que coinciden, igualmente en lineas generales,con Ios dos reinados en que le tocó vivir. Un primer periodo,de fundacion,definicion，dotacion y logro de los primeros privilegios,que coincide con los ultimos anos del reinado de Alfonso XI,y en el que, hasta que en 1348 muere el cardenal don Pedro, Toribio Fernández es simplemente administrador.En los veinte anos siguientes en que lleva el priorazgo con pleno derecho,y que coinciden integramente con el reinado de Pedro I,van a representar la consolidacion de Santa Maria de Guadalupe.Es a este periodo del reinado de Pedro Ial que vamos a dedicar nuestra atención.
Cuando tras la muerte de Alfonso XI en el cerco de Gibraltar,en la noche del 25 de marzo de 135o,llega al tronə Pedro I, la convulsion que este acontecimiento provoca en Castilla es grande,dada fundamentalmente la nueva orientación que el joven rey imprime a su gobierno y a las personas que elige para llevar los asuntos del reino. Sin embargo,a pesar de los multiples aspectos en que la politica de Pedro I representa una ruptura con el comportamiento anterior, al menos en aspectos formales, con relacion a la fundacion guadalupana, tan cuidada por su padre,Pedro I adopta como una de las mas firmes decisiones de su reinado, la decidida proteccion a esta iglesia,protección que lleva a la consolidacion de esta institucion en sus aspectos juridicos y territoriales,debiendo en ocasiones librar una dura batalla para preservar a Guadalupe de las ambiciones de quienes pensaban que a la muerte del rey seria facil presa para sus propósitos de extender su influencia a la iglesia extremena. No se puede tampoco ignorar el papel que en este momento jugó Toribio Fernandez de Mena para orientar las decisiones del rey.La practica totalidad de los documentos que relativos a Guadalupe emite Pedro I,lo son “ante queja》o “a peticion》de su prior Toribio Fernändez,que iba llevando ante el monarca castellano las dificultades a que tenia que hacer frente para consolidar la posici6n de la recientemente fundada iglesia.Este comportamiento encaja perfectamente con su linea de actuacion,pues si bien es cierto que la fundacion puede considerarse como una obra de Alfonso XI,no es menos cierto que desde los primeros momentos, Toribio Fernändez no sólo asistió y presidio todo el proceso,sino que con sus continuas demandas al monarca fue senalando a éste cuales eran las necesidades más acuciantes para favorecer el posterior desarrollo de la fundacion.
No es,pues,sorprendente la premura con que Toribio Fernandez se presenta ante el nuevo rey para,sin demora, lograr la confirmación de los privilegios de “su》 iglesia,para, desde el primer momento, conseguir Ia continuidad en el comportamiento real con relacion a la nueva fundacion. Si bien juridicamente el proceso habia quedado a la muerte de Alfonso XI técnicamente concluido, las dificultades no habian desaparecido,y de ello era plenamente consciente el prior que no queria verse sorprendido por las agitaciones dc la sucesion. Es por esto por lo que ya en los ultimos dias del mes de junio de 1350 comienza la expedicion de documentos de confirmacion por parte de Pedro I de los privilegios que a Guadalupe concediera Alfonso XI. Asi, en menos de diez dias,del 27 de junio al 4 de julio,le son confirmados a la iglesia y siempre a peticion de Toribio Fernandez, los cinco privilegios fundamentales.
Por el primero de ellos ‘,expedido el 27 de junio,Pedro I confirmaba el de Alfonso XI ",de 10 de enero de 1342,en el que fundamentalmente se ponia de manifiesto el carácter de iglesia sobre la que el rey habia extendido su especial tutela,bajo la denominacion de guarda y encomienda,asi como la libertad de tránsito para sus ganados por todo el reino,con el fin de que los clérigos que alli habitaren pudieran rogar a Dios por las almas del rey y de sus predecesores.
En el segundo,expedido el dia 29 de junio ",el documento confirmado e incluido es el que Alfonso XI otorgara el 28 de agosto dc 1348 ¹²，dirigido al arzobispo de Toledo,y en el que, despues de una larga exposicion de cómo habia fundado y hecho crecer Guadalupe, solicita que se le otorgue el priorazgo a Toribio Fernandez y se le conceda la jurisdiccion civil y criminal de la Puebla de Guadalupe.
El tercero, del 29 de junio 1, hace referencia a la carta de Alfonso XI de 15 de abril de 1347 ,en la que, incluyendo otras suyas anteriores,sefalaba término de media legua en lorno a la iglesia de Guadalupe,determinación que se basaba en un pcritaje encargado a Ferran Pérez de Monroy,en 1337,y que dio como resultado el senalamiento de un término circular, bastante regular,con un radio de algo mäs de tres kilometros y medio, lo que nos daria para la legua unos 7.200 metros y por ello una superficie aproximada para el termino de Guadalupe de unas 4.1oo hectareas .
El 3 de julio “，Pedro I procedia a confirmar no un documento, sino el espiritu de varios privilegios de Alfonso XI. Se refieren a la libertad de pasto para todos sus ganados y la libre circulacion de éstos por todo el reino que Alfonso XI les habia concedido,pero sorprende comprobar como ahora no incluye ningun documento de su padre, quiza porque ante las constantes quejas de los concejos de Talavera y Trujillo,esta libertad habia quedado para cntonces restringida ya a unas cantidades concretas, limitadas por el documento de Alfonso XI,de 7 de abril de 1347",al margen del cual, Toribio Fernandez deseaba que se le confirmara la exencion general. Por otra parte, resulta paradojico observar c6mo al copiar algunos fragmentos de los documentos que Alfonso XI otorgara en este scntido, se dice que esta libertad se da a la iglesia porque “no tiene término ninguno ni heredades en que se puedan mantener sus ganados", cuando ya Ie poseia desde 1347,y unos dias antes habia sido confirmado por el propio Pedro I.
El ultimo de estos cinco documentos va en realidad dirigido a los concejos de Talavera y Trujillo,con los que por el hecho de lindar, tenia Guadalupe sus principales problemas. Está expedido el 4 de julio "y confirma la libertad de pasto para 80o vacas,50 yeguas,2.000 ovejasy cabrasy 5oo puercos de Guadalupe,en realidad el contenido es el de Ia carta de Alfonso XI del 7 de abril de 1347, pero que no se incluye en esta ocasion. Toribio Fernändez manifiesta que dadas las tensiones que siempre existieron con los de Talavera y Trujillo, teme que la muerte del rey haga que los habitantes de estos concejos no quieran ahora guardar este privilegio,por lo que solicita su confirmacion,Pedro I ordena que vean la carta de Alfcnso XI y que la cumplan. Disponia asi el prior de la confirmacion de dos documentos que, al ser contradictorios,Ie permitirian esgrimir uno u otro segun las circunstancias para mejor defensa de sus propósitos.
Con estos cinco documentos quedaba contirmada la esencia de la obra de Alfonso XI, reconocida la proteccion y el patronato, confirmado el término,la jurisdicción senorial del prior sobre la Puebla, la condicion de prior de Toribio Fernández,el libre derecho de paso para sus ganados y para los talaveranos y trujillanos,los mas afectados por estas libertades,confirmada la limitacion a unas cantidades de cabezas de ganado que aunque no pueden considerarse reducidas para una institucion religiosa que comenzaba a surgir,representaban un tope a su libre crecimiento.
No era infundada la prisa del prior por lograr la confirmacion de estos privilegios. Se encontraba éste en la corte sevillana gestionando la expedicion de estos documentos cuando le llegaron las noticias de un grave altercado que en su ausencia se habia producido en Guadalupe y que le daria la oportunidad de poner a prueba los propósitos del rey con respecto a Guadalupe.El incidente habia sido protagonizado por el obispo de Plasencia，don Sancho,sin duda deseoso de incluir directamente bajo su jurisdiccion y aprovechando la muerte de Alfonso XI,a Ia reciente fundación religiosa que con tan buenas dotaciones parecia surgir. Consta que el obispo,con gran acompanamiento de gente, tanto de a pie como a caballo,se presentó en Guadalupe con la intención de apresar al prior para encerrarle,paso previo,para sustituirle por otro que él designaria. Pretendiendo ignorar el obispo la condicion de patronato regio que tenia la iglesia, intenta dar muerte a quien se lo quiso recordar, de lo que éste se libró al encerrarse en la sacristia.Al no dar con el prior,rompió las arcas de la Iglesia y se llev6 los 5Oo maravedis que encontró pertenecientes al yantar de la iglesia.
Expuestos los hechos al rey，éste dirige una misiva al obispo de Plasencia el 22 de julio de 135o ,en papel y con el sello de la poridad, en la que ratifica su patronato y el deseo de mantener su guarda y encomienda sobre la iglesia,por lo que de forma conminatoria ordena al obispo que no vuelva a entrometerse en los asuntos de Guadalupe, debiendo restituir cuanto de la iglesia hubiera tomado.
De momento,Toribio Fernandez pudo sentirse respaldado en su politica de alejar las presioncs que sobre Guadalupe pesaban,viendo cómo el cambio producido en la corona de Castilla no representaba para la fundacion ninguna amenaza importante,abriendo,sin embargo, la esperanza de un firme apoyo posterior.
Las tensiones del primer afo de reinado no parece que causaran trastornos importantes en Guadalupe y la consolidacion del gobierno que representaron las Cortes de Valladolid se ofrecian como la desaparicion de las presiones anteriores. Era, sin embargo,una tranquilidad enganosa.
No parece que Guadalupe acudiera a Ias Cortes de Valladolid, las primeras del reinado y en las que como tales era habitual conseguir la confirmacion de los privilegios de que anteriormente se dispusiera. Es posible que la razon de esta auscncia de la institucion religiosa extremena esté en el hecho de haber conseguido ya la confirmacion de los cinco privilegios que constituian la base de su existencia y desarrollo.Por otra parte, las pruebas que el rey habia dado al prior,al cabo de un aio de reinado, de su decidido deseo de proseguir y acentuar la politica de su padre con Guadalupe, tranquilizaron a Toribio Fernandez respecto a la posterior existencia de la iglesia y su propio priorazgo.
Buena prueba de que los problemas de Guadalupe eran inmediatamente atendidos por el rey，esta en el documento que desde Ciudad Rodrigo extiende,a peticion del prior,con su sello de la poridad,el 30 de noviembre de 1351 ². Se encontraba alli Pedro I para entrevistarse con su abuelo,el rey de Portugal,una vez que concluyó la labor de las Cortes de Valladolid,y de regreso a Andalucia,cuando aun la Cancilleria estaba retenida en Valladolid expidiendo los ultimos documentos generados por estas Cortes, fundamentalmente confirmaci6n de privilegios anteriores ²21.
La misiva regia iba dirigida al arzobispo toledano,don Gonzalo de Aguilar,que habia sido nombrado el 4 de enero de este ano por el papa ² Clemente VI para la sede toledana en sustituci6n de Gil de Albornoz,que el 17 de diciembre habia sido elevado a Ia dignidad cardenalicia" La queja venia motivada por la derrama exigida por el prelado al prior y clérigos de Guadalupe para su viaje a la Corte,y que ascendiendo a la suma de 5Oo maravedis,debia cobrárseles el Arcipreste de Talavera, Lorenzo Yanez. Al negarse Guadalupe a su pago, fueron excomulgados prior，clérigos y tonsurados,por el arcipreste. Pedro I, manifestando su sorpresa y enojo por este proceder contra una iglesia que jamas pag6 a los arzobispos anteriores cantidad alguna，incluidos sinodos y servicios,ordena taxativamente que no se solicite de Guadalupe tal contribución y que no se les volvieran a,reclamar ni este ni ningun otro servicio,debiendo devolvérseles lo que se les hubiera quitado y levantarles la excomunion y el entredicho. Igualmente da orden al prior para que no satisfaga estos 50o maravedis.
La tutela real no podia ser más clara e inmediata en la labor de proteger a esta iglesia de su patronato.
A pesar de ello, las dignidades eclesiasticas no se resignaron a perder los sustanciosos beneficios que Guadalupe podia producir,si hacian recaer sobre la iglesia su jurisdiccion y en consecuencia podian imponerle tributos.El 10 de octubre de 1352,cuando el rey se encontraba en Soria sofocando la defección de Tello y de Pedro Ruiz de Villegas ",Ie llegaron las quejas que Toribio Fernandez le Ilevaba y que significaban una nueva amenaza para el desarrollo de la iglesia.
El problema era la ambici6n que se habia desatado nuevamente buscando apoderarse en alguna medida de las rentas de la iglesia, lo que obligó a cuatro urgentes documentos reales en papel y con el sello de la poridad. Conviene senialar que la mayor parte de la documentación de Pedro I con relacion a temas de Guadalupe,esta dada en papel y con el sello de la poridad, lo que pone de rclieve el carácter de inmediatez que tienen sus disposiciones，dadas ademas sin las elevadas tasas de cancilleria que otro tipo de documentos llevaba.
El primero de estos cuatro documentos " iba dirigido a don Diego, abad de Sahagun,y al arcediano del Bierzo,don Eugenio, colectores en Castilla de la Cämara Apostólica,que pretendian para esta Camara las rentas de Guadalupe. Pedro I,a pesar de que sus relaciones con el pontificado pasaban entonces por el mejor momento de su reinado, se niega rotundamente a ello,alegando que por ser patronato regio, dicha iglesia no tiene por qué contribuir a la Camara Apostólica,ordenando que no procedan contra Guadalupe ni en éste ni en ningun sentido. El 19 de octubre era presentado el documento en Sahagun ", y el 25 de ese mismo mes esta fechada la repuesta del arcediano acatando la orden real 27.
Tambien el 10 de octubre hubo Pedro I de recriminar su comportamiento al obispo de Plasencia,don Sancho“, que pretendia recaudar las rentas de Guadalupe, diciendo que eran para el papa. Igualmente, el dean y cabildo de Plasencia reciben parecida misiva regia por su propósito de recaudar en Guadalupe para la Camara pontificia ".Finalmente,y para evitar que por estos u otros personajes pudieran producirse hechos similares,se dirige a los oficiales y justicias de Plasencia, Caceres,Trujillo,Talavera y la Puebla de Guadalupe y otras villas y lugares de la comarca ,a las que,despues de re.cordarles el patronato que tiene sobre la iglesia,ordena que defiendan al prior de Guadalupe y que prohiban la recaudacion para la Camara pontificia,apresando a quienes lo intenten debiendo ser enviados éstos al rey, con los que se propone hacer ejemplar escarmiento para evitar que el hecho pudiera repetirse.
Con estos cuatro documentos y conjurado el peligro de tener que soportar la tributacion pontificia,Toribio Fernandez se sintio de momento satisfecho,aunque poco despues hubiera de requerir nuevamente la defensa del rey por problemas de esta indole.
En efecto,a finales de enero siguiente,cuando Pedro I se encontraba en el cerco de Aguilar para reducir la contumaz resistencia de Alfonso Fernandez Coronel, tiene que recordar nuevamente su patronato.Parece que a raiz de las cartas anteriores el obispo de Plasencia habia trasladado la decision regia al papa, insistiendo éste en que pertenecia a su Camara la percepción de las rentas guadalupanas.Al rey le llegaron tambien rumores de que era el obispo quien,quiza por haber sido desairado en repetidas ocasiones cn este tema, el que trataba de lograr la vinculacion de la iglesia al pontifice,consiguiendo asi que lo que habia sido en un principio un enfrentamiento del rey con él,lo fuera ahora entre el rey castellano y el pontifice.El 25 de enero ä de 1353 Pedro I prohibe a don Sancho que reciba del papa cualquier gracia que vaya en contra de Guadalupe y su prior,puesto por presentacion real, “fasta que yo enbie al papa mostrar este fecho".
Dado que el tema de Guadalupe atraia su atención,al dia siguiente, el 26 de enero ², expide otro documento amenazando con gravisimas penas a quienes cometieran abusos con los peregrinos que hacia Guadalupe iban de Ciudad Real y otros lugares,claro sintoma de la devocion que hacia este centro se tenia en lejanos parajes,y que estaba generando frecuentes peregrinajes.
Sin embargo,los problemas con el papado estaban lejos de verse resueltos,cuando,además,otros acontecimientos iba a incidir negativamente en estas relaciones “.El caracter de Inocencio VI,el comportamiento de Pedro con Blanca de Borbón y la agitacion nobiliaria castellana son factores que determirian la completa evolucion de los acontecimientos,y si bien es cierto que Guadalupe no se vio directamente implicada en estas alteraciones,no podia por menos que afectar a la iglesia la situacion politica castellana.Quiza fuera en estos momentos de tension un arma del papado ejercer su presion tratando de arrebatar al rey el patronato de Guadalupe e imponer como prior a alguien distinto del fiel Toribio Fernändez.De hecho,cuando en plena ofensiva contra la coalicion nobiliaria,en el verano de 1354 Pedro I se va hacia la Meseta Norte, ha de recordar a los concejos de Talavera y Trujillo cómo Guadalupe es de su patronato y Toribio Fernandez su legitimo prior,a pesar de que hay quien pretende conseguir el nombramiento como prior de la Corte pontificia“,con documentos papales que le confieren el priorazgo en contra de Toribio Fernandez.
El rey " exige la defensa del actual prior y ordena que aquellos que se presentaran con documentos que les confirieran el priorazgo fueran maltratados y desposeidos de estas acreditaciones,de manera que nadie,en lo sucesivo,se atreviera a presentarse con tales pretensiones,ni a tratar de lograr estos nombramientos.Los métodos expeditivos con que actua el rey en estos momentos ponen a las claras las dificultades con que se encontraba para poder hacer valer sus derechos ante la Corte pontificia,cuando ésta, fingiendo un papel de intermediaria en las tensiones castellanas,pretendia de hecho domenar al rey castellano para introducirle en la 6rbita politica del pontificado, que era,en definitiva,la francesa.La actitud hostil del rey a plegarse a la linea pontificia tratara el papado de vencerla con sutiles medios que minaran su apoyo en el reino,uno de los cuales era precisamente tratar de arrebatarle el patronato sobre Guadalupe.Sin embargo,quiza fuera este interes de algunas dignidades eclusiasticas primero y del papado mas tarde en apoderarse de Guadalupe y de lo que representaba,lo que,para una sicologia tan compleja como lo era la del rey castellano,inclinara a prestar aun mas atencion a esta fundacion eclesiastica,aumentando a lo largo del reinado su interés por ella.
Las agitaciones internas provocadas en Castilla por la revuelta nobiliaria, tenian necesariamente que alejar la atencion del rey de Guadalupe,a la vez que el habil prior esperaria ver como evolucionaban los acontecimientos antes de solicitar del rey nuevos apoyos que pudieran enfrentarle con algun sector que quiza a la larga resultara beneficiado en el enfrentamiento,y con ello se debilitase en el futuro su posicion. Lo cierto es que carecemos de noticias de que el rey prestara atencion a Guadalupe durante mas de tres afios, los tres anos en que el rey se dedicó a luchar contra los nobles,fue su prisionero,se escapó y logró finalmente imponerse a ellos,para, una vez conseguido este objetivo, lanzarse a comienzo de 1357 a una lucha contra su vecino el rey aragones Pedro IV el Ceremonioso,planteándola como una empresa comun que aglutinando a todo el reino le permitiera secundariamente perseguir a los rebeldes castellanos mas alla de sus fronteras.
Lo que es cierto es que, habiendo vencido a las insidias pontificias que pretendian apoderarse de Guadalupe,a partir de 1356,cuando el papa ve que ha triunfado Pedro I sobre la oposicion y que por el camino de las armas la victoria ha correspondido al rey castellano, adopta nuevamente una postura de concordia buscando ahora ganarse por este camino al rey，y en ello no regateara Inocencio VI esfuerzos que se van reflejando en constantes y continuas legaciones pontificias que，sin éxito,se van sucediendo en Castilla ".Libre asi la iglesia de real patronato de esas presiones,consolidada en su situación juridica y en su dependencia real,a partir de entonces las cartas reales habran de ir encaminadas a otro de los aspectos de su consolidacion,haciendo referencia al desarrollo económico,a protegerla en la percepción de sus rentas,a incrementarlas y a permitir que su actividad ganadera no se viera interferida por los derechos que otros concejos alegaran. Mas tarde pasarä a concederle los recursos necesarios para que inicie una politica de adquisiciones que le den un patrimonio directo.
En 1357 los problemas que tiene Guadalupe no son ya de apropiaciones de rentas por parte de grandes senores o de dignidades eclesiasticas.El problema esta planteado en la iecaudacion inmediata de las rentas, pues cuando los perceptores encargados por el prior van a efectuar su labor, se encuentran con que otras personas se les han adelantado en los distintos lugares,y diciendo que es para la iglesia de Guadalupe, han recogido estas rentas que luego no entregan al prior. Al poseer estas personas los padrones,cofradias y escrituras,pueden comodamente realizar esta labor. Toribio Fernandez comparece ante el rey en Sevilla y éste,ante las informaciones que el prior le da,expide,el 12 de septiembre,una orden a todo el reino",mandando que fueran apresados todos aquellos que el prior o sus recaudadores sefialaran como indebidos perceptores,sin que fueran puestos en libertad hasta que dieran cuenta de lo recaudado,lo pagaran y entregaran los padrones,cofradias y demas escrituras,en funci6n de las cuales habian realizado esta recaudación.
A finales de ano,el rey tiene que volver de nuevo sobre este tema ? 38 En un documento muy enérgico, dirigido a todo el reino, Pedro I instste nuevamente contra aquellos que reciben lc que les dan para la obra de Guadalupe,sin entregarlo posteriormente a la iglesia,y sin que entregaran tampoco las cantidades que por otros conceptos habian recaudado en diversos lugares.Las clausulas conminatorias son präcticamente idénticas a las del documento anterior，pero prueba de que el problema no era nuevo,es que ambas parecen haber sido redactadas tomando como modelo el documento que Alfonso XI diera desde Alcalä de Henares el 25 de enero de 1348 , quiza porque se lo presentara el propio Toribio Fernández y，Pedro I, tan apegado a los modelos documentales de su padre,prefiriera comportarse cn la misma linea. Durante unos anos no volvió a plantearse este problema hasta que en 1361,el canciller del rey ordena que se expida a todo el reino una provisi6n real, tratando,en los mismos términos,este tema de perceptores"，que ya no vuelve a aparecer a lo largo de todo el reinado.
No tenemos noticias de que a lo largo de 1358, Pedro I prestara atencion a la iglesia guadalupana. Sin duda,el desastre en que concluy6 la primera expedicion naval le tuvo alejado de estos problemas. Al ano siguiente,su constante recorrer el reino le llevo a Guadalupe,al regreso de Almazan,donde se habia entrevistado con el cardenal legado.
Guido de Bolonia,enviado de Inocencio VI,como mediador en el enfrentamiento castellano-aragones ‘，mision que necesariamente habia de resultar estéril cuando el castellano preparaba una poderosa flota para atacar las costas aragonesas.Desde Sevilla,donde supervisaba los preparativos,el 24 de abril,escribe a todo cl reino‘,corrigiendo,en beneficio de Guadalupe,sus propias órdenes dadas anteriormente sobre la forma en que habia de procederse a la recaudacion de la demanda que se hacia por todo el reino para abastecimiento y poblamiento de la ciudad de Algeciras y de otros castillos fronterizos. Esta demanda debia hacerse sin que ninguna otra se solicitara en el mismo tiempo,razón por la cual,el recaudador mayor de esta cruzada, Ferrän Garcia de Córdoba trataba de impedir que entre tanto para Ia obra de Guadalupe se fueran pidiendo apoyos pecuniarios,por lo que apresan a los que lo hacian arrebatandoles las cantidades que con este fin habian recaudado.La queja del prior es favorablemente acogida por el rey, que alegando la devocion que tiene por la iglesia y el hecho de ser patronato regio;ordena que,de esta forma de exclusividad,se exceptue a los demandadores de Guadalupe,que pueden recorrer libremente,haciendo su cometido,todo el reino.Para dar mayor relieve a esta orden,el propio rey estampa su firma al final del documento.
Mas importancia tiene el documento que tres dias más tarde da el propio rey\*, claro signo de Ia predileccion y auténtica debilidad que por Santa Maria de Guadalupe sentia. Toribio Fernandez eleva al rey su queja de que, por el privilegio de Alfonso XI,en el que se concedia por juro de heredad al prior de Guadalupe el sefiorio del lugar,y que habia sido confirmado por Pedro I,correspondia al prior el nombramiento de los alcaldes,alguaciles y escribanos de Ia Puebla. Pedro I, sin respetar este derecho,habia nombrado para el alguacilazgo a Juan Fernández de Talavera. Toribio Fernández no duda en exigir el cumplimiento de su derecho ante el mismo rey y éste accede a revocar el nombramiento,ordenando que no sea obedecido Juan Fernandez de Talavera ni los que él pudiera designar en su lugar para desempenar el oficio,restituyendo al prior sus atribuciones.
Concluida con dudoso éxito la expedición naval castellana, Pedro I se encamina directamente a Tordesillas,para reunirse alli con Maria de Padilla \*, regresando poco despues a Sevilla,en cuyo recorrido pasó nuevamente por Santa Maria de Guadalupe，desde donde expidi6,el
2 de septiembre“,una carta, con su firma autógrafa,a los alcaldes y alguacil de Talavera, carta que ya habia sido presentada a sus destinatarios el 16 de septiembre.El problema era ganadero y volvia a ser la libertad de pastos de los ganados de la iglesia que los talaveranos se negaban a reconocer a pesar de los documentos que en este sentido les diera Alfonso XI ". Los talaveranos habian logrado hacia tiempo cartas de la reina dofia Maria,en las que ahora se apoyaban para limitar la circulacion de los ganados al territorio de la Puebla,sancionando en consecuencia a cuantos se introducian en tierras de Talavera. Igualmente pedian los talaveranos que se les pagara una renta de un maravedi por cada colmena que la iglesia tuviera en su término,apoderandose de bienes de Ia iglesia al no querer ésta pagar, ya que alegaba que jamas tuvieron que pagarlo. Pedro I, de momento,exime del pago del maravedi por colmena, y respecto al resto del problema remite a los privilegios de Alfonso XI y otros que tuviera Guadalupe,a los que deben ajustarse ambas partes, sin emitir de momento un pronunciamiento respecto al cual los de Talavera habian demostrado a lo largo de los afios su tesón en la defensa de lo que consideraban sus derechos transgredidos por los exhorbitantes privilegios otorgados a Guadalupe.
Poco despues serán nuevamente los derechos sefioriales que corresponden al prior los que tienen que ser otra vez defendidos por el propio rey,y son en este caso los propios habitantes de la Puebla de Guadalupe quienes plantean problermas al prior de ia iglesia “.El rey debe recordarles cómo Alfonso XI habia concedido al prior todos los pechos y derechos de la Puebla de Guadalupe y Pedro I se lo habia confirmado,por lo cual,a pesar de su resistencia a pagar,deben como vasallos acudir al prior con pechos y derechos.
La porfia de los de Talavera no se rendian ni ante las constantes 6rdenes del rey. Es presumible que cuando Toribio Fernandez se presentara ante el concejo de Talavera para mostrarles el documento que diera Pedro I desde Santa Maria de Guadalupe,encontrara una cerrada oposici6n a su cumplimiento,pues los de la villa alegaron que poseian privilegios de Sancho IV por los que se les daba la dehesa de Guadalupe y que,por otra parte, habian elevado ya sus quejas a la Corte,donde esperaban que una vez fallados los pleitos presentados la sentencia les fuera favorable.
Sabida la situacion por el rey cuando se encontraba de caza por la comarca sevillana,ordena la urgente expedicion con su sello de la poridad y anadiendo su propia firma,de un documento a los alcaldes y alguaciles de Talavera “, mostrando su disgusto porque para el cumplimiento de lo que es su deseo sean necesarios tantos mandamientos y que no se cumplan sus cartas.En tono expeditivo,y deseando dejar definitivamente zanjado el problema del litigio de pastos entre Talavera y Guadalupe,ordena que se vean y cumplan sus privilegios_y que, ni por el de Sancho IV,ni por ningun otro,se dejen de cumplir,sin que vuelva a ser solicitada en este tema la opinion del rey que ya la ha manifestado en demasiadas ocasiones. Mas problemas de tipo legal podian surgir de prosperar los pleitos puestos ante la Real Audiencia por los de Talavera,y como no esta dispuesto el rey a que un fallo pueda cambiar sus deseos,ordena a los Oidores de la Audiencia que no resuelvan este pleito,no prestándole siquiera atencion,pues,manifiesta con toda claridad,no quiere nada que pueda ir en perjuicio de Guadalupe.Dada la importancia que a este documento concede el rey y puesto que él dispone unicamente del sello de la poridad,ordena que se expida el mas solemne de los documentos reales,el privilegio rodado,para dejar definitivamente sentado el dercho que asiste al prior de Guadalupe en el libre transito de sus ganados.
Sin embargo,el problcma estaba lejos de resolverse,y la propia Audiencia Real,a Ia que Pedro I ahora limitaba en sus competencias, iba a ser requerida para asuntos de Guadalupe en diversas ocasiones, la primera de ellas a comienzos de $1 3 6 0 ~ ^ { 4 9 }$ ，cuando el prior manifiesta los problemas con que topan los recaudadores que tratan de conseguir fondos para las obras de la iglesia,a los que tanto clérigos como laicos impidcn realizar su labor,por lo que la continuidad de las obras corre serio peligro.Remitido el problema a la Audiencia se ordena que los recaudadores sean acogidos y albergados en los lugares donde quieran hacer colecta hasta que puedan pregonar la causa que les ha llevado, y realizar la recaudación，no debiendo entonces imponérseles ni tercio ni quinto,ni ningun otro servicio,salvo la demanda de cruzada. Esta ultima imposicion representa，sin embargo,un claro retroceso en la exencion total de tributos de que habia venido difrutando la iglesia, y que Pedro I habia concedido el 24 de abril dc 1359 ,quiza de una forma un tanto apresurada por las circunstancias,y que ahora hace recaer nuevamente sobre Guadalupe,tal vez por presiones de la Audiencia a la que habia remitido la sentencia.Lo cierto es que a lo largo de todo el reinado, este aspecto de la exencion de los recaudadores para la obra de Guadalupe no vuelve a ser tratado en la documentacion,aunque en plena guerra civil, cuando en 1368 Enrique II se encuentra en Burgos el prior le plantea este mismo problema ante el que el Trastámara expide el 2o de noviembre 5 un documento similar al citado de Pedro I y que puede considerarse casi una copia del mismo,pero en el que no se menciona para nada que los recaudadores de Guadalupe deban pagar por la cruzada.
Importante_para el desarrollo de Guadalupe fueron las disposiciones que el 12 de octubre de 1360 adopt6 Pedro ${ \bf \cal I } ^ { \ 5 2 }$ . Uno de los principales problemas a que debia hacer frente Guadalupe era la enorme extension deshabitada de que estaba rodeada la institucion religiosa. Ello hacia dificil el viaje de los peregrinos que debian atravesar durante varias jornadas de marcha unos montes totalmente despoblados,sin encontrar refugio en su camino y pudiendo por ello ser mas facilmente victimas de los salteadores de caminos,por una parte,y, por otra,de la falta de alimentos que,por imprevisacion o desconocimiento,pudiera sobrevenirles.La realidad es que no eran pocos los peregrinos que habiendo emprendido el camino para llegar hasta la iglesia, fallecian por estas causas en el camino.El problema que planteaba el transito por estas tierras era perfectamente conocido por el propio rey,que a lo largo del ano anterior las habia cruzado al menos en dos ocasiones,por lo que personal y directamente pudo comprobar las dificultades que en el viaje se presentaban.
En estas circunstancias,Pedro I ordena a Toribio Fernandez que en el puerto de Cereceda (a unos 23 kilómetros de la iglesia) haga construir una venta,que ha de llamarse Venta del Rey,en la que pueda albergarse el monarca con su séquito cuando utilice esta ruta_y que igualmente pudiera ser aprovechada por los peregrinos de Guadalupe. La carta va dirigida al concejo de Talavera,en cuyas tierras habia de asentarse la venta, sin embargo,el mantenimiento y organización de la misma queda bajo la responsabilidad del prior de Guadalupe, que ha de preocuparse de que en ella residan dos matrimonios que se encarguen de atender la venta,teniéndola bien provista de alimentos que pueden traer de cualquier parte del reino.Estos venteros estarán exentos de todo pecho, tanto de los concejiles que Talavera pudiera exigirles,como los reales,mientras que para su mantenimiento pueden labrar la tierra,cortar madera y llevar libremente a sus ganados a pastar con los mismos derechos que tienen los vecinos de Talavera.
No obstante, los pesos y medidas que se utilicen en la venta han de ser los que el prior haya establecido para la Puebla de Guadalupe.
Para los aspectos religioscs el prior debe tomar algunas provisiones,pues bajo su responsabilidad queda la administracion de los sacramentos cuando los venteros les solicitaran,asi como el enterramiento, debiendo en consecuencia pagar a esta iglesia los diezmos y primicias de sus productos.
Prucba de las atribuciones jurisdiccionales que queria dar a la iglcsia,esta en el hecho de que es ante el prior donde ha de exigirse el cumplimiento del derecho,y sólo en el caso de apelación recurrir a los alcaldes reales.A los de Talavera,en cuyas tierras se establecia la venta solo les quedaba la orden regia de proteger el cumplimiento dc estas disposiciones.
Ninguna duda podia caber ya del indefectible apoyo del rey castellano y de hasta qué punto estaba dispuesto a llegar para favorecer el crecimiento,desarrollo y consolidacion de Guadalupe a costa de los concejos vecinos, fundamentalmente de Talavera.
Toribio Fernandez debió pensar entonces que esta nueva merced del rey， que ampliaba aun mas su jurisdiccion, iba_a plantear nuevos problemas con Talavera y es por ello por Io que a los pocos dias,alegando que temia que los documentos,al estar en papel, pudieran perderse o deteriorarse,solicita que le trasladen a pergamino con sello de plomo,provisiones reales anteriores expedidas en papel y con el sello de placa,lo que,en definitiva,venia a significar una confirmación.Los documentos hacian referencia a la libertad de paso de los ganados de Guadalupe por tierras de Talavera.
Los dos estan expedidos en Sevilla el 25 de octubre de 1360, y en el primcro de ellos ， mandado librar por la Audiencia Real, quiza por los problemas que el tema estaba originando, Toribio Fernandez presenta por primera vez el documento de Alfonso XI, dado en Illescas, el 7 de abril de $1 3 4 7 ^ { 5 6 }$ ， por el que se limitaba la libre circulacion de ganados de Guadalupe en tierras de Talavera. Su contenido ya habia sido confirmado,en lineas generales,en julio de 1350, documento que igualmente es incluido, ordenando que se cumpla.
El segundo documento de esta misma fecha es un privilegio rodado,firmado por el propio rey,en el que se ordenaba a los alcaldes, justicias y jueces de Talavera，Trujillo y Toledo el cumplimiento del documento dado en Santa Maria de Guadalupe, el 2 de septiembre de 1359,confirmado en Guillena,el 8 de noviembre de 1359,que incluye y hace referencia a la libertad de paso y pasto por tierras de.
Talavera para los ganados de Guadalupe, prohibiendo igualmente que fueran atendidas por los oidores y alcaldes de Ia Corte Ias reclamaciones que los de Talavera hubieran hecho o pudieran hacer sobre este tema.
Resuelto el problema con los de Talavera,va a surgir una nueva circunstancia legal que no habia sido prevista por el rey y que va a requerir,a comienzos de 1363,de nuevo su intervencion 5. Habia quedado ya bien sentado que la libertad de paso dc los ganados de Guadalupe,al menos hasta unas cuantias concretas,estaba exenta de las presiones fiscales que los de Talavera pudieran pretender imponerles, pero en esta normativa querellante y legislador estaban tan preocupados por resolver el problema de enfrentamiento entre el concejo y la iglesia que no contemplaron la imposicion que por parte del rey pudiera establecerse,y que aunque concedida ya la exención por Altonso XI y confirmado por Pedro I en su primer aio de reinado, no habia vueito a ser tratado,raz6n por la cual los recaudadores reales, o los que arrendaban los impuestos, trataban de imponer a estos ganados la parte correspondiente de los distintos servicios reales.La queja del prior obliga al rey a un nuevo documento que,en realidad, puede considerarse restrictivo con relaci6n a privilegios anteriores y que,en definitiva,no tenia mäs remedio que,al ser analizado con una óptica legalista,plantear nuevos problemas.En este documento,el rey ordenaba a su Tesorero Mayor que se aplicase la exencion de todo tipo de impuestos y servicios a determinados ganados de Guadalupe, pretendiendo que fueran las mismas cuantias que ya habia establecido Alfonso XI,con franquicia de paso por tierras de Talavera. Sin embargo,en el momento de redactar el documento,aunque se mantienen las_2.00o ovejas,el nuimero de puercos queda reducido de 50o a 300 y el de vacas de 800 a 50o,mientras que las 5O lleguas concedidas en un principio no aparecen ahora en la normativa de Pedro I.
Esta reglamentación real debió ser, sin duda,suficiente de momento para hacer frente a los problemas que Guadalupe afrontaba, aunque no colmara sus ambiciones，pero la tesonera actitud de los talaveranos y quiza el propio hastio del rey a emitir sucesivos documentos en una misma linea sin que fueran arendidos,debieron ser razones suficientes para zanjar definitivamente y por el resto del reinado el tema.
Quiza fuera por el convencimiento de lo que estos problemas acarreaban por lo que Toribio Fernández inicia una politica de compras enormemente ambiciosa,que tiene su base en un documento dado el 13 de enero de 13635, por el que se autorizaba la compra por parte de la iglesia de tierras en los términos de Talavera y Trujillo hasta una cuantia de 60.oo0 maravedis.
A partir de este momento se inicia para Guadalupe una nueva politica. Consolidada su posicion juridica y economica, la iglesia puede abordar el engrandecimiento de sus propiedades.Un problema legal serä visto en la Audiencia Real en 1365 por el pago de tributos en Sevilla,pero tambien en esta ocasión y a pesar de lo intrincado del problema, la sentencia es favorable a Guadalupe“.Si decidido habia sido el comportamiento de Alfonso XI en la fundacion de Guadalupe,evitando que cayera en manos de eclesiásticos,no habia sido menor el papel jugado por su hijo y sucesor que hubo de hacer frente a presiones episcopales,pontificias y concejiles de las que logró sacar airosa y decididamente a Guadalupe, dandole asi una solida base para que pudicra en los siglos siguientes crecer hasta convertirse en el gran centro mariano castellano que fue desde fines de la Edad Media.
Luis Vicente DiAz MARTIN (Universidad de Valladolid)
ginas 119-124,y cuya importancia ya comentamos ampliamente en nuestro trabajo,La Mesta y et Monasterio de Guadalupe..
APENDICE DOCUMENTAL
1350, julio,22. Sevilla.
Provision de Pedro I recriminando a don Sancho,obispo de Plasencia, haberse presentado en Santa Maria de Guadalupe con hombres armados para apresar al prior y darle muerte,alegando el rey que dicha iglesia es de real patronato y ordenándole,por tanto,que restituya lo robado.
-- A.H.N. Sellos,cajor 17,num.10. Original papel.
Don Pedro，por la gracia dc Dios，rey de Castiella,de Toledo,de Leon,de Gallisia,de Seuilla,de Cordoua,de Murcia, de $/ ^ { 2 }$ Jahen,dcl Algarbe,de Algesira,e sennor de Molina.
A vos,don Sancho,por esa mesma gracia obispo de Plasencia $/ ^ { 3 }$ Salud commo aquel de quien mucho fio e para quien querria mucha onrra e bona ventura,fago vos saber que me $/ ^ { ! } { } ^ { ! }$ fisicron entender que vos que fuestes a la mi eglesia de Santa Maria de Guadalupe,mio padronadgo,alborocadamiente $/ 5$ con conpannas de pie e de cauallo armadas,preguntando por el prior de la dicha eglesia,disiendo que si lo_y $\big / \mathrm { { ^ 6 } }$ fallaredes que lo leuarcdes preso e que lo echaredes preso en logar donde nunca saliera,e que posierdes y otro $/ 7$ hermitanno c que a un mayordomo que y estaua por el prior de la dicha eglesia, que por quanto vos dixo que era mia $/ ^ { 8 }$ la dicha eglesia c mio padronadgo,que las conpannas que venian combusco que lo quisieran matar e que lo mataran sy $/ ^ { 9 }$ non que se encerro en la sacristania de Ia dicha eglesia. Et que vos que dexistes que queriades vesitar la dicha $/ ^ { 1 0 }$ eglesia e que por quanto vos dixieron que el prior que tenia aca consigo las llaues del ihesoro de la dicha cglesia $/ ^ { 1 1 }$ que mandauades qucbrantar Ias arcas,e que leuastcs quinientos maravedis del yantar de la dicha eglesia.
Et,obispo, $/ ^ { 1 3 }$ so marauillado en vos vos (sic) atreuer a faser este agrauio e esta sinrason en la dicha mi eglesia,sabiendo vos commo $/ ^ { 1 3 }$ la dicha eglesia es miae mio padronadgo.Et otrossi comrno Ia dicha eglesia e todo lo que ella a,es en mi guarda $/ ^ { 1 4 }$ e en mi encomienda e en mi defendimiento.Et sabiendo vos esto, tengo que escusado ouieredes esta venida $/ ^ { n _ { \mathrm { i } } }$ en faser y este agrauio e csta sinrason.
Por que vos digo que daqui adelante que vos non entremetades $/ ^ { 1 6 }$ de faser en la dicha eglesia ni en ninguna cosa de lo suyo, ningun agrauio,nin ninguna sinrason. Et sy al-/-guna cosa tomastes o mandastes tomar de la dicha eglesia o de lo que a ella pcrtenesce,que ge lo entreguedes $\big / ^ { 1 8 }$ e fagades entregar luego,todo bien e conplidamicnte,en guisa quel non mengue ende alguna cosa.
Et non $/ ^ { 1 9 }$ fagades cnde al por ninguna manera, si non,cierto sed que auria de vos querella por ello,de demas quanto danno $\big / { } ^ { 2 0 }$ e menoscabo a la dicha eglesia veniese por esta rason de lo vuestro，gelo miandaria entregar todo doblado.
Et de $/ ^ { 2 \bar { 1 } }$ commo vos esta mi carta fuere mostrada e la cunplierdes,mando a qualquier escriuano publico de qualquier villa $\int ^ { 2 2 }$ o logar que para esto fuere llamado,que de ende al ome que vos la mostrare, testimonio signado con su signo $\textstyle { \int } ^ { 2 3 }$ por que yo sepa en commo conplides mio mandado.
Et non faga ende al por ninguna manera sopena de seyscientos $/ ^ { 2 5 }$ maravedis desta moneda.La carta leyda datgela.
Dada en Seuilla,veynte e dos dias de jullio,era de mill e tresi-/5-entos ochenta e ocho annos.Yo,Ferran Peres,la fis escreuir por mandado del rey.
II
1353,enero,25.Real sobre Aguilar.
Provision de Pedro I a don Sancho,obispo de Plasencia,recordandole que la iglesia de Guadalupe esta bajo su patronato,e indicandole que no preste oidos a quienes quieren ganar este patronato para el papa.
- A.H.N. Sellos,cajon 16,num． 10. Original papel.
Don Pcdro,por la gracia de Dios，rey de Castielia,de Toledo,de Leon,de Gallisia，de Seuilla,de Cordoua,de Murcia, $/ ^ { 2 }$ de Jahcn,del Algarbe,de Algesira,e sennor de Molina.A vos,don Sancho,por csa misma gracia,obispo de Plasencia, $\big / { } ^ { 3 }$ salud commo aquel de quien mucho fio,e para quien querria mucha onrrac bona ventura.
Bicn sabcdes en commo $\int ^ { 6 }$ la yglesia de Santa Maria de Guadalupe es mi patronadgo,e la doto el rey don Alfonso,mio padre que Dios $/ ^ { 5 }$ pcrdone,de los tcrminos de Talauera e de Trugiello,e diol vasallos e fiso labrar la yglesia et otras mu-/-chas mercedes quc fiso cn ella.E agora dixieronme que algunos que sc trabajauan de la ganar del papa et que $/ ^ { 7 }$ fasian a uos esecutor de la gracia.
Por quc uos ruego e mando que non resciuades gracia del papa que sea $/ ^ { 8 }$ contra la dicha mi yglesia nin dedes lugar a ninguno por que sea contra la dicha yglesia,pues es mio patronadgo,et el prior que esta y,esta por mi e por mia presentacion fasta que yo enbie al papa mostrar $/ ^ { 1 0 }$ este fecho.
Et non fagades ende al por ninguna manera sopena de la mi merced. Et de como vos esta mi carta $/ ^ { 1 1 }$ fuer mostrada e Ia conplierdes,mando a quicr escriuano pubiico que para esto fuere llamado que de ende al ome $/ ^ { 1 2 }$ que uos la mostrare, testimonio signado con su signo por que yo sepa en como conplides mio mandado. Et non faga $/ ^ { 1 3 }$ ende al sopena de la mi merced,e de seyscientos maravedis desta moneda usual,e del ofigio del escriuania.
Dada en el $\displaystyle { \big / } ^ { 1 4 }$ Real sobre Aguilar,sellada con mio sello de Ia poridad,veynte e_cinco dias de enero,era de mill e trecien-/l5-tos r nouenta e un annos.Yo, Martin Martines,la fis escriuir por mandado del Rey.