Ora et labora. La invención de la intimidad Marcelo Cox (2022). Barcelona, Puente Editores. 139 paginas. ISBN: 978-84-124287-8-0.
Alejandro Garcia -Garcia Universidad Complutense de Madrid 区.
Si Petrarca elaboró el concepto de Edad Oscura vinculado a la Edad Media, una llustracion arrogante fue sedimentando en el imaginario colectivo la ausencia de una produccion cultural activa en el amplio periodo medieval. A la vista de las sombras proyectadas por la luz del iluminismo, esta superposicion de supersticiones con pretensiones de tabula rasa demanda una arqueologia de las conductas humanas capaz de perforar las capas impuestas desde el siglo XVll. En este contexto, Ora et Labora se inscribe como una reflexion en torno a la intimidad vinculada al fenó- meno del habitar desde el ambito monastico.
De hacer caso al refranero espanol, podriamos sostener sin ambages que el habito no hace al monje, sin cuestionar la profunda esencia encerrada en la sentencia popular. Marcelo Cox desvela en este libro la importancia de la segmentacion espacial, aparejada con la precisa segmentacion horaria caracteristica de la vida reglada,en la adquisicion de una conciencia de la intimidad. Al igual que en el celebre libro de Perec, la habitacion privada,la celda, se define como la celula basica para articular tanto el desarrollo del texto como las especies de espacios necesarias en la conquista de la esfera publica. A través de sus capitulos,el autor nos conduce por un sugerente recorrido de diferentes geometrias distributivas del monasterio medieval para traducir, mediante un ejercicio analógico,los sintomas hallados en su exploracion hacia un conjunto de tipologias residenciales de la arquitectura moderna.Trazar una linea espacio-temporal capaz de conectar los ritos y los ritmos de la abadia de Sankt Gallen con la residencia Saishunkan Seiyaku de Kazuyo Sejima,se presenta como un recurso metodologico no exento de riesgo cuya habil resolucion refuerza la hipotesis inicial del libro.
Marcelo Cox viene a demostrar,por lo tanto, que no es el habito talar, sino el habito condicionado por la habitacion,quien hace al monje.En el hecho de concebir la celda individual delecosistema cenobita como un dispositivo codificador de la conducta resuenan los ecos disciplinarios de Foucault yde Bentham,aprovechados en las paginas delibro para incorporar otro paralelismo con los esquemas residenciales contemporaneos donde el ambito privado y el laboral se disuelven por imperativo productivista. Afortunadamente, las lineas analogicas dispuestas por el autor permiten transitar el camino de manera inversa e identificar ademas en dichos patrones actuales el dictado de esa auctorictas moderna que Hannah Arendt definió como “esfera social".