La autobiografia en la formacion de los profesores de Educacion Artistica.
Fernando HERNANDEZ y José Maria BARRAGAN.
Toda experiencia de conocimiento del otro comienza con una introspeccion." “El acceso al saber pasa por poder interrogar la verdad."
PRELUDIO PERSONAL.
Las autobiografias son para nosotros profesores de un cursode formacion inicial, que intenta formar en una Facultad de Bellas Artes a posibles docentes en el Area de Educacion Visual y Plastica de secundaria,un medio que permite el conocimiento del otro, en este caso de cada estudiante,a partir de como nos imaginamos a ese otro.
Como profesores nos imaginamos a nosotros mismos e imaginamos al alumno, como en este caso,al estudiante de un curso de formación inicial, en funcion de lo que hemos vivido y reconstruido nosotros mismos en nuestra experiencia como alumnos y docentes.
Utilizar la autobiografia como un recurso de formacion supone una toma de conciencia de unos hechos,de unas experiencias imaginadas,para mostrarlas con voluntad reflexiva y tratar de descubrir posibles vias de explicacion de la propia actitud ante la ensefianza y ante el futuro papel como profesores desde fa visión que se tiene ahora como estudiantes.
Como este recurso de formacion se trata de enfrentar la representacion existencial del otro (profesor, alumno, companero..) a traves de cada uno mismo: como nino o nina a través de nuestra infancia, como adolescente en otro momento de nuestra vida, O como docentes a traves de nuestras experiencias como profesores.
Al explicitar el contenido de estas representaciones, se puede cvitar,durante el periodo de la formacion inicial y al entrar en contacto con los centros en la fase de las prácticas,caer en un subjetivismo egocéntrico y deformante de la experiencia docente.
La autobiografia nos cnfrenta con nuestra imagen critica de los profesores, dc la escucla,de los companeros, de las materias,dc las familias y dc nosotros mismos.La autobiografia dirige una mirada hacia la infancia y la adolescencia a traves de uno mismo,y cs el reflcjo del adulto quc ha vivido y ha rcflexionado y que,tal vez,tambien ha ensenado mucho.Como adultos (estudiantes O doccntes） se trata de tomar conciencia de las dificultades vividas en todo cl proceso de aprendizaje institucional a lo largo de nuestra vida, dc los errores nccesarios y de los inutiles,con la concicncia de quc, todos cllos, contribuyen a formar los prejuicios y las actitudcs ante la docencia.
i POR QUE ESCRIBIR UNA AUTOBIOGRAFIA?
Escribe George Jean (1989) en torno a las ideas pedagógicas de Bachelard, quc para este autor,innovador en su mirada sobre la cxperiencia humana, no sc reproduce el pasado,no se revive la infancia, sino que se reinvcnta. La imagen dc Ia infancia quc reconstruimos siendo adultos es una infancia ficticia. Se produce entonces un dialogo con uno mismo, con un yo recreado, que permite asumir la propia infancia desde la propia conciencia del presente. Lo que se indaga con la autobiografia es una mirada general de la infancia,una mirada que tienc historia. Una historia es que cn palabras dc Bachelard es la de la conquista con ayuda,y progresivamente personal,dc la autonomia afectiva c intelectual del ser humano>.
Esto hace que el trabajo sobre la autobiografia lo que pretende es asumir nuestra biografia, esto cs, nuestra historia personal, a partir de mostrar nuestra madurcz.Utilizada como material de formacion,cirecorrido no quedacn la mera explicitacion, sino que es un medio para tomar distancia (critica: iqué se recoge de cste recorrido?),reconocer(nos)en el otro y no dirigirse hacia si mismo. Como scnala Boltanski “como parte de entendermc a mi mismo, de aceptar esto de mi mismo y de poncrlo fucra>.
EL PAPEL DE LA BIOGRAFIA EN LA FORMACION INICIAL.
La biografia se considera en la actualidad una via valiosa para favorccer la reflexion critica e incrementar el desarrollo profesional y personal cn un curso de formacion inicial.iPor quc esta afirmacion?
La investigacion sobre la formacion dcl profesorado (Crow,1987a,1987b; Quicke,1988) ha pucsto dc manifiesto quc los estudiantes quc pretenden ser docentes tienen un modclo idcal en cl que se representa el profesor que les gustaria ser y que es a este perfil imaginario al que tratan de acomodar sus expectativas y experiencias de formacion.Este modelo se basa sobre todo, en sus vivencias a lo largo de la escolaridad.Los estudiantes tienden a internalizar los aspectos de su formacion como futuros profesionales de la enseianza que apoyan y confirman su ideal, y rechazan aquellos que no van en csta direccion o que ponen en contradiccion su modelo de referencia. Mediante este proceso de seleccion respecto al modelo de profesor, a traves de las contradicciones que aparecen entre los modelos imaginados y los propuestos en la formacion, los estudiantes juegan un rol activo y dinamico en su propia socializacion. Este hecho tiene gran repercusion en los cursos de formacion pues los estudiantes tienen una experiencia previa sobre lo que ha de ser una buena ensehanza y esto adquiere especial relevancia ante las nuevas propuestas que se lc ofrecen. Esta no aceptacion,o la dificultad de incorporar nuevos modelos,seria el argumento de base de quienes sostienen que los cursos de formacion no sirven para hacer profesores y que es solo la práctica lo que puede contribuir a ello.
Tratar con esta diversidad de experiencias,formas de comprension, prejuicios y conocimiento habitual de los estudiantes puede ser un problema para los enfoques didäcticos no reflexivos de cnsenanza y aprendizaje. Si no se tiene en cuenta los Modelos Ideales que los estudiantes poseen o las diferentes experiencias educativas que coexisten en el grupo,sera dificil favorecer la reflexion critica con los estudiantes.
La biografia pretende recuperar las diferentes cxperiencias y canalizarlas como un recurso educativo. Como ha senalado Dewey la experiencia personal constituye la principal fuente educativa y puede utilizarse en un curso como un espejo para entender tanto las präcticas que los estudiantes hacen con los alumnos como sus reacciones ante lo que descubren en los centros y en su propio proceso de formacion.
La formacion tradicional del profesorado tiende ascr individualista y no hace cuestionar la naturaleza y los valores del sistema en el cual los estudiantes han de realizar las practicas o encontrar respuestas a los problemas que les confrontan con relaciones sociales mas sino con posiciones individuales. En el caso del futuro docente de Educacion Artistica,a los prejuicios creados frente al área en su etapa de formacion inicial, hay que sumar los que se crean en las Facultades de Bellas Artes,dc las que también emerge una imagen ideal de artista que se superpone y entremezcla con la de profesor. Todo ello forma un entramado de construcciones personales, en los que se reflejan otras tantas teorias implicitas (Barragan y Hernández,1990).
LO QUE SE PRETENDE CON EL CURSO.
En el curso de formacion inicial del profesorado de Educacion Artistica que desde hace tres anos llevamos a cabol en la Facultad de Bcllas Artes dc la Universidad de Barcelona(Barragan,1991; Hernandez,1992)ademas de abordar una serie dc contenidos,sc pretende articular un modelo de formacion quc refleje una concepcion del profesor que se ejemplifica cn las clases, cn la actitud de los tutores y cn la participacion y los trabajos que realizan los estudiantes.Este modelo pretcnde, como se recoge en Hernández (1992):
a) que los estudiantes expliciten sus conccpciones sobre la cducacion, las cscuelas,los profesores y la enscianza con la intencion de poder examinarlas desde una perspectiva critica.
b) favorecer una ruptura sociologica cn la transmision educativa (Miles y Furlong,1988).Para ello el curso trata de facilitar cl desarrollo de la κimaginaci6n sociologica> en los participantes.Esto quiere “crear> más problemas de quc los que se .“Crear> supone tratar dc entender las propias aportaciones desde una dimcnsion institucional, social e historica.
c） que los estudiantes sean mas intelectuales que practicos y yuxtaponer esta vision a la de quienes piensan que “el unico camino para aprender c6mo ensciar es haciendolo> (Butt, 1989). Este planteamiento, a todas luces controvertido,rcsponde a la constatacion de la dificultad de los profesores experimentados para llevar a cabo una practica reflexiva, y a la idea de que la práctica, por el hecho de ser cambiante necesita de unos marcos teóricos en los que ubicarse.
Para llevar a cabo una formacion que se accrque a estas intenciones ha sido necesario:
Establecer nexos comunicativos entre los profesores y los cstudiantes, pcro evitando en caer en las tendencias reproductivas que lleven a los estudiantcs a seguir el “modelo de profesor> de los responsables de la formacion. Tratar de favorecer ser criticamente un profesor reflexivo. Para Dewcy cl “präctico reflexivo》 es aquel que esta implicado .Esto supone plasmar en la formacion una aprcciacion critica de las practicas y crecncias de la propia clase. La intencion ultima de esta concepcion es que los profesores sean profesionales creativos antes que meros funcionarios.
-Esta posicion implica llevar a cabo un analisis reflexivo del recorrido formativo que los estudiantes han llevado a cabo desde la escuela primaria a la universidad.Este recorrido se pretende revisar poniendo cn evidencia las concepciones que provienen de unas determinadas culturas educativas. Concepciones que hacen referencia a lo que es un “buen profesor>,“la educacion artistica>,“una clase eficaz>..,y que provienen de las más de 15.Ooo horas que los estudiantes han pasado en las diferentes instituciones escolares. Todo ello configura unos conocimientos sobre los temas que surgen en el curso, que se pretende ir desvelando en el desarrollo del mismo mediante un proccso de meta-reflexion.
Considerar la importancia de aprovecharel curso para que los estudiantes comparen sus experiencias, las contrasten y las problematicen.En este sentido algunos estudiantes senalan: “He podido comprobar lo dificil que es trabajar en equipo: adaptarse al espacio entendido en sentido amplio, y (.)dar coherencia a discursos muy diferentes,y mas cuando el conocimiento del tema es insuficiente.> Esto hace que los estudiantes se acostumbren a cuestionar, debatir,argumentar desde las evidencias y a examinar sus concepciones sobre la enseianza.
Una estrategia para cubrir estas intenciones es la de explorar la historia de la propia vida.En términos ideales,lo que se pretende es la explicacion del mundo subjetivo del estudiante y su interpretacion desde los diferentes escenarios sociohistóricos a los que ha estado vinculado y que se recoge ahora en el curso.
IMPLICARSE EN EL PROCESO DE FORMACION: ELPAPEL DELA AUTOBIOGRAFIA.
El estudio de las autobiografias permite que cada uno de los estudiantes identifique:a) sus concepciones sobre el profesor,la educacion,el arte,la educacion artistica,el alumno..;b)la influencia que ejerce en estas concepciones las diferentes culturas educativas en las que ha participado (la familia,los diferentes tipos de escuelas,la universidad);c) sus ideales sobre un buen profesor, un buen alumno,una buena enseianza y d) la experiencia personal que de todo ello se obtiene constituye la primera fuente formativa que le sirve de espejo para entender su actuacion en las prácticas y sus reacciones antes los alumnos,los tutores,los profesores y los companeros del curso.
La finalidad de la autobiografia cn este curso es la de “ordcnar para saber>. Y cada saber ticnc mucho de personal,por cso cada cstudiante toma la autobiografia de forma diferente: hay quien narra lo que para él o ella constituye una succsion de hechos; hay quien dialoga criticamcnte sobre los hechos; hay quien valora el sentido educativo de escribir la autobiografia y hay quien se mucstra y trata de descubrirse asimismo a traves de su autobiografia.
Pero ademas de estos itinerarios personales mediante las autobiografias es posible detcctar:
a）los buenos (suelen ser las vivencias con los compaieros) y los malos momentos (suelen ser los de humillacion o los momentos cn los quc no ha sido tenido en cuenta),en la escolarizacion. Las valoracioncs sobre la organizacion de la escuela,los estilos de profesor; cl papelde las crisis personales.,
b) las percepciones sobre lo quc cs un buen profesor: 《Saber transmitir el gusto por la asignatura>; 《es importante la aportacion personal,no repetir siempre lo mismo y del mismo libro>; “no quedarsc satisfecho dando una pequena parcela de un gran territorio>; 《has de mostrar que lo que cnsenas es importantes para ti>; “No pcsa tanto lo que cnscna sino la manera cómo te lo ensenan"; κes la pasion que sientc un profcsor hacia la asignatura la que pucde haccr llegar a los alumnos>.
c） el profesor que le gustaria ser, lo quc pucde hacer para asumir su ideal y los miedos que todo cllo le despiertan: $\mathrm { \ R e } _ { i } \mathrm { C o m o }$ no cacr en la monotonia?>; “icomo evitar que lleguc cl momcnto cn quc se agote cl interes>; “tener presente cl temor que tencmos ante los adolescentes, nos da miedo sentirlos muy cerca y que nos hagan sentir vulnerables: te puedes enamorar y pueden enamorarse. Pero mi temor mayor cs que se pueden sublevar y cachondear, y no sé como actuar>.
Por todo cllo a los estudiantes se les pide que lleven a cabo una narracion en la que sc reflejen los siguientes aspectos: a) los buenos y los malos momentos cn la escolarizacion,relativos a: La organizacion de la escucla. La relacion de la escuela con la comunidad. Los estilos de profesor.Las crisis personales y su continuidad. El papel de la familia; b) su percepcion de lo quc cs un “buen profesor>; c) el profesor que le gustaria ser; d) lo que él o ella pueden hacer para asumir su ideal y e) las condiciones son necesarias para lograr su ideal (contexto, entorno, organizacion).
Pero hacer evidente todos estos aspcctos que subyacen en las autobiografias no supone crccr que el conocimiento de algo,como cree algun plantcamiento racionalista, sirve para quc se incorpore de forma inmediata en la accion. La autobiografia no es la solucion a la formacion inicial y sus problemas. Solo es un medio para favorecer la autoconciencia profesional y critica de los estudiantes. En ultima instancia,y como ha sefalado Giroux (1988), la autobiografia es solo una parte del proceso mediante el cual se pretende que los estudiantes adquieran recursos para apropiarse criticamente del conocimiento que se encuentra mas alla de su experiencia inmediata, con la finalidad de ampliar la comprension de ellos mismos, del mundo y dc las posibilidad de transformacion que se derivan de estas concepciones.
En definitiva,lo que se pretende con la autobiografia es: a) motivar, por medio dc la auto-reflexividad,a una mayor comprension de los intereses que pueden guiar las percepciones y las experiencias de los estudiantes durante cl curso y b) animarles a profundizar en sus propias historias y tratar de entender como su clase social,su cultura y su género se reflejan en su biografia y en como piensan y actuan.
REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS.
ASPINWALL,K.(1988): Thc tcacher as person: the impact of biography work on professional development. Paper presented at Conference on Histories and Ethnographies of Teachersat Work. St.Hilda'sCollege.Oxford.
BARRAGAN,J.M.(1991): Concepciones en tornoal Artey su ensenanza: implicaciones para la formacion inicial del profesorado. Tesis Doctoral. Departamento de Procesos de la Expresion Plästica. Facultad de Bellas Artes.Universidad de Barcelona.
BARRAGAN,J. M.",y HERNANDEZ,F. (199O):.IVCongreso de la SEEA.Barcelona.
BUTT,R.(1989): “An integrative function for teachers' biographies>,en MILBURN, G.,et al., (Eds.):Reinterpreting Curriculum Research: images and arguments. Lewes:Falmer Press & Ontario:Althouse Press.
CROWN,N.(1987a): “Preservice teachers' biography: a case study>. Paper presented at AERA,Washington,DC,April (1987).
--(1987b): 《A review of the literature on preservice teachers' biographies: recomendations for teachers education>.Paper presented at California Research Association,San José,November,1987.
GIROUX,H.A.(199O): Los profesores como intelectuales.Barcelona,Paidos (1988).
HERNANDEZ,F. (1992): Un itinerario para la formacion iniciab>. Cuadernos de Pedagogia,209,26-31.
JEAN,G.(1989): Bacherlard, la infancia y la pedagogia. México,Siglo XXI (1983).
MILES,S.,y FURLONG,J.(1988): Teachers' training teachrs: an opportunity for a sociological break in educational transmission?>,en WOODS,P.,y POLLARD,A. (Eds.): Sociology and Teaching:a new challange for the sociology of education.
London, Croom Hclm.
QUICK,J.(1988): “Using structured life histories to teach thc sociology and social psychology of education: an evaluation>, en WOODS,P.,y POLLARD,A. (Eds.): Sociology and Teaching:a new challangefor the sociology of education.London,Croom Helm.
SIKES,P.,y TROYNA,B.(1991): True Stories: a case study in the usc of life history in initial teacher education>.Educational Review,43,1, 3-16.
WOOD,R.,y SlKES,P.(1987): The use of teacher biographies in profcssional self development>,en TOOD,F.(Ed.):Planning Continuing Professional Development. London, Croom Helm.