Hércules en la miniatura de Alfonso X el Sabio.
Ana DOMiNGUEZ RODRiGUEZ.
La miniatura de Alfonso X el Sabio cs un complemento fundamental de la cultura alfonsi. tanto por sus valores artisticos 一se trata de un arte de corte al que concurrieron algunos de los mejores pintores del siglo XII curopeo- como por su iconografia. Tenemos numerosos testimonios escritos -en diversos libros alfonsies- de la gran preocupacion del monarca por hacer ilustraciones y figuras que dieran definitivamente un caracter pedagógico a sus textos 1.La duplicidad de copias con que nos han llegado algunos de sus libros, como las Cantigas. con una cdicion de 41 miniaturas, quc se debieron rcalizar en un plazo muy corto (Escorial. ms.b.I.2.) y la magna version del llamado Codice rico (Escorial. ms.T.I.1. y Bibl. Nacional de Florencia, ms.B.R.20), que se proycctaba con mas de 2.0oo miniaturas 2. nos indica que en el plan de Alfonso X la pintura de los libros en las mejores versiones cra algo buscado directamente. Textos e ilustraciones alfonsics coinciden en manifestar un autentico renacimiento de los saberes de la antiguedad clasica, trasmitidos unas veccs por textos latinos cn un viaje directo. pero otras a traves de intcrmediarios arabes ³.
a）HERCULES EN LA “GENERAL ESTORIA"
Hércules es uno de los grandes protagonistas de la “General Estoria》 de Alfonso X cl Sabio. Esta obra fuc concebida como una historia de la Humanidad y cl rey mandó poner en ella “todos los fechos sennalados tan bicn de las estorias de la Biblia. como de las otras grandes cosas quc acahescicron por el mundo,desde que fue comencado fastal nuestro tiempo》 4. Su afan de historiador llevo al rey Alfonso § a acudir directamente a ias fuentes, utilizando para los diversos episodios de la Biblia no solo al texto latino de la Vulgata -version ortodoxa respaldada directamente por el papado en el siglo XIlI- sino que con amplia tolerancia acoge narraciones hebreas y árabes.ademas de incorporar diversas glosas yexegesis. Frente a la Biblia Moralizada. patrocinada por San Luis en Francia,cuyo texto (en latin o francés indistintamente) consiste en extractos seleccionados por un dominico y acompanados por moralizacion o explicacion alegorica del mismo. Alfonso $X$ parece apoyar la lectura directa del libro sagrado. en lengua romance y en texto completo 6. Algunos de esos pasajes eran susceptibles de herejias -sobre todo al ir acompanados de leyendas islamicas y de otros apocrifos- y por csta razon,seguramente. se han perdido los ultimos libros dc la General Estoria que conocemos de un modo incompleto 7. Lo que el rey buscaba en la General Estoria era proscguir la tarea de otros sabios anteriores que habian puesto por escrito los acontecimientos del pasado en libros de diversos tipos. en los que recogieron “los hechos de Dios. de los profetas y de los santos. otrosi de los reyes. de los altos hombres. de la caballeria y de los pueblos..》& Don Alfonso quiso haccr como aquellos sabios que “dixieron la verdat dc todas las cosas c non quisieron nada encobrir. tan bien de los que fueron buenos como de los que fueron malos> 9.
Es posible que esta actitud de libertad ante la ciencia de que hizo gala el rey Sabio 一que es evidente tambien en sus obras astrologicas y que formaba parte de una concepcion del mundo gibelina,que impregno sus aspiraciones al Imperio,su concepcion absolutista de la monarquia e incluso la acusacion de hereje en los ultimos anos de su reinado- fuera un factor decisivo en la sublevacion promovida por su hijo y heredero Sancho,que practicamente le desposeyó del trono en los ultimos afos de su vida, con ayuda de casi todos los obispos. un gran numero de ciudades y numerosos nobles y subditos 10.
La General Estoria no quiere omitir por razones de censura ningun hecho del pasado pero posee sin embargo una intencion moralizadora, habitual en la cultura medieval cristiana. al indicar la razon para ello: “por que de los fechos de los buenos tomasen los omnes exemplo pora fazer bien,ct de ios fechos de los malos que recibiesen castigo por se saber guardar de lo non fazer> 11.
Tras la creacion del mundo y la historia de Adan, se suceden las historias de Noé y sus hijos,los primeros acontecimientos de Roma y Babilonia.En tiempos de Abraham se cuentan historias de la reina Semiramis.el rey Nino y de los dioses griegos, Isaac y Jacob,historias de Atenas, José y sus hermanos,historias de Egipto y sus reyes. Otro de los héroes de la General Estoria es Moises.a quien se dedican numerosos capitulos.en cuyos tiempos leemos por primera vez de Hércules y su lucha con Anteo. el hijo de la diosa Tierra. Se nos explica sin embargo que existieron varios héroes de este nombre: Hércules el Menor, vencedor de Anteo,Hércules Desanao y Hércules el Mayor. De este ultimo, hijo de Jupiter, que ademas de muy valiente era un gran sabio y astrologo mas adelante.La 《Estoria de Ercules> ocupa 42 capitulos en los que se nos cuenta “.. el linage donde vino Ercules. e el su nascimiento, e los grandes e estrannos fechos que el fizo por el mundo》 l2. Pero aunque Hércules realizara todo aquello en tierras separadas y en tiempos distintos la General Estoria lo cuenta todo junto para que “.. vaya toda la su estoria una, commo de tan grand principe e sennor commo el, e que lo entiendan mejor los que la quisieren oyr> I3.
Para la historia del arte la General Estoria es -y como tal deberia ser citada- una fuente literaria. Fue concebida con poquisimas ilustraciones: una sola miniatura para cada una de las seis partes.a juzgar por el unico volumen conservado procedente dcl “scriptorium> alfonsi 14. Obra de dimensiones considerables. se ocupa cxtensamentc de numerosos temas religiosos y profanos y deberia ser objcto de lectura para cl estudio de la iconografia del siglo XIl y posterior. Aunque se conservan diversas copias manuscritas de las diferentes partes de la General Estoria -pero no en su totalidad- no fue llevada a la imprenta. pasando al olvido hasta el siglo XX en que se iniciaron las tarcas de rcscate del texto.aun inacabadas.
Rubio Alvarez resume los episodios de la vida de Hercules que recoge la General Estoria anadiendo que. aunque seria necesario investigar mas a fondo sobre su significado, κa primera vista todo parece indicar que los considera como sucesos historicos en cl riguroso sentido de la palabra> 15. Se trata de una actitud mas narrativa que alegorica o moralizante ante la mitologia. diferente a la quc vemos en textos espanoles de los siglos XV y XVI como los del marques de Villena y Pérez de Moya l6. Las hazanas del heroe se cuentan en una prosa muy viva y jugosa. en la que hay un derroche de episodios y anecdotas. y cn dondc hay lugar para lo sentimental pues se recoge la extensa carta de amor quc le envia al héroe su celosa y enamorada esposa. Al final se nos dice: 《E aqui sc acaba la cstoria de los fechos de Ercules el grande e de Daynira. su muger: e contar vos emos de Jepte. jucz de Yrrael> 17.
b) HERCULES EN LA “ESTORIA DE ESPANA"
La presencia de Hércules cn la General Estoria ha sido mencionada por los estudiosos de la mitologia y el arte espanol. pero no ha sucedido asi con las miniaturas quc aparecen cn la Estoria de Espaia (ms.Y.I.2., El Escorial)
codice procedente del “scriptorium> alfonsi y que contiene la primera parte de dicha cronica 18.
Las ilustraciones de la Estoria de Espana iban a ser muy numerosas a juzgar por unos cien huecos dejados en blanco, tras las primeras siete miniaturas. a lo largo del texto. La imagen de presentacion con cl rey Alfonso rodeado de cortesanos y escribas. habitual en sus manuscritos. ticne una novedad iconografica. que aparece tambien cn la General Estoria. y que nos indica la concepcion de la historia como maestra de la vida: el rey levanta una mano con el dedo indice enhiesto. que es el gesto del filosofo 9,y en la otra Ilcva un libro cerrado que entrega a un personaje noblemcnte vestido.el principe heredero probablemente.como ya indicara Menendez Pidal 2o. La cntrega del libro cerrado a un personaje noble. el principe heredero.se da exclusivamente en los libros de historia y vienc a subrayar la funcion que éstos cumplen en el proyecto politico del rey Sabio 2！.
El por que quiso don Alfonso realizar. junto a la General Estoria, una Estoria de Espana. ha sido discutido en diferentes ocasiones 22 pero.a las argumentaciones basadas en el estudio del texto -claramentc distinto en una y otra obra- habria que anadir Ias diferencias entre un codicc fundamentalmente literario.con una sola miniatura como frontispicio cn cada uno de sus libros (la General Estoria) y la Estoria de Espana como libro provisto de numerosas miniaturas.
Esta ültima iba a ser un codice de lujo.con una gran miniatura de presentacion con el rey Sabio y su heredero, y unas cien ilustraciones al texto.
Con esplendidez similar se concibi6 la Segunda Parte de la Estoria de Espana (Escorial. ms.X.I.4.) que, por razones de contenido. se cree de tiempos de Sancho IV y cuyas miniaturas. igualmcnte inacabadas. parecen del siglo XIV 23.
Seguramente un gran numero de los cspacios destinados a las miniaturas de la Estoria de Espana se destinaban a alojar los retratos de los Reyes de Espana. Hércules no era sino cl mas prestigioso de sus antepasados y las paginas de la Estoria de Espana iban a constituir una exhibicion de la geneologia de sus Reyes 24.
Esta exaltacion dinastica iba unida,sin duda,a los proyectos imperiales de Alfonso X el Sabio y se manifestaba igualmente en la creacion y decoracion de la Sala de los Reyes del Alcazar de Segovia 25. Parece que los motivos que impulsaron a Alfonso X -monarca absoluto en grado maximo como sabemos por los cstudios de P.Linehan 26- a entroncar su linaje con Hercules y mostrar los retratos de sus antepasados. cran semejantes a los de Felipe IV al patrocinar la decoracion del Salon de Reinos del Palacio del Buen Retiro 27.
Hércules estrangulando a dos leones (f.4) ilustra un capitulo que evoca las hazafas del héroe anteriores a su llegada a Espana y.en concreto.el haber dado muerte a dos leones “.. en la selva Nemea>. Hércules aparece cn disposicion totalmente frontal y simetrica. Con cada mano estrangula a un leon, de muy pequeno tamano y con aspecto heraldico (garras en rampante.boca rugiente.ambos en disposicion antitetica） que difieren notablemente de los leones naturalistas de otros codices alfonsies 28. Es un joven barbudo que viste tunica corta.una cota de escamas metalicas.o κlorica scamata>y la simbolica piel del león sobre los hombros. Aparece con una gran monumentalidad y corporcidad fisica aunque destacando sobre un fondo de ajedrezado de caracter ornamental, y por tanto irreal y negador de la tridimensionalidad. Unicamente cl suelo, convencionalmente ondulado y terroso, carente totalmente de vida vegetal o animal, nos proporciona una clave para su ubicacion en un espacio determinado. Solo los pies de Hercules,dispuestos en escorzo,perpendiculares al plano de la superficie pictorica,se extienden en esa franja minima del suelo ocupando un espacio concreto.El caracter solemne y emblematico del Hercules se subrayo por los caracteres estilisticos del lenguaje formal: sobre el fondo cuadriculado y ornamental,la figura de Hércules se ha agigantado convencionalmente de manera que los leones parezcan simples gatitos" 29. El elevado tamano del héroe hace que llegue con la cabeza y los pies a los mismos bordes de la miniatura.
En el Hércules estrangulando a dos leones de la Estoria de Espana de Alfonso X no veo Ia disyuncion que Panofsky senaló en el arte gotico entre contenido clasico y formas clasicas, frente a la union que existiera entre ambos aspectos en la época carolingia 30. Creo, sin embargo,que nuestra miniatura,resultado de un renacimiento de la antiguedad en multiples planos de la cultura,nos presenta no a un héroe gótico sino una reconstruccion. basada más en Ios textos que en imágenes.de un modelo antiguo 31.
La Torre de Hercules en Cadiz (f. 4v) ilustra el capitulo que narra la llegada del heroe a Espana desde Africa,trayendo consigo a un gran astronomo.La miniatura reproduce la construcción realizada por Hércules en el lugar en donde el mar Mediterráneo se introduce en el Atläntico. Se trata de ... una torre muy grand,e puso ensomo una ymagen de cobre bien fecha que catava contra oriente; e tenia en la mano diestra una gran llave en semeiante cuemo que querie abrir puerta;e la mano sinistra tenie alcada e tenduda contra Oriente e avie escripto en la palma: estos son los moiones de Hercules.E porque en latin dicen por moiones Gades, pusieron por nombre a la ysla Gades Hercules. aquella que hoy en dia llaman Cadiz》 32.
Veo en esta torre una ciara manifestacion de la mentalidad arqueologica y erudita del rey Alfonso y de su circulo. Sin ningun elemento gotico ni mudejar -tan frecuentes en otros de sus manuscritos y, sobre todo.en el codice rico de las Cantigas en donde incluso hay una diferencia entre el romanico y el gotico 33- se ha querido evocar un edificio antiguo. Se trata de una arqueologia literaria, que no copia las ruinas ni se ocupa de los restos materiales del pasado,y la construccion resulta bastante convincente. con un cuerpo cuadrangular liso y un cuerpo superior con ventanas. Rematada con terraza y cupulilla,es una torre blanca,de marmol o caliza. En lo alto aparece una estatua de color bronce con los brazos separados.como indica el texto, que recuerda ligeramente las estatuas romanas. por su postura y vestimenta,aunque sea de una estilizacion gotica.
Un monumento indicando “Aqui sera poblada la gran ciudad》 (f. 5) se corresponde con otra de las andanzas de Hércules por Espana. Remontando el rio Guadalquivir se encontro_con un lugar que le parecio muy bueno para establecer alli una ciudad. Su astrónomo. “Allas el estrellero>, le indico que alli seria fundada una gran ciudad pero mas adelante y por otro hombre mas famoso que él en hazahas y hechos gloriosos. Entonces Hércules decidio senalar aquel lugar para indicarselo al futuro repoblador (Julio César,segun la Estoria de Espana). “E puso alli seys pilares de piedra muy grandes.e en somo una muy grand tabla de marmol escripta de grandes letras que dizien assi: aqui sera poblada la gran cibdat》 34.Aunque pequena es una esplendida miniatura en la que sc representa un monumento conmemorativo en blancos marmoles que destacan con fuerza del fondo azul intenso. Seis columnas. igualmente blancas, sirven de apoyo a un enorme dintel que exhibe una cuidada inscripcion en oro y grandes letras mayusculas con el mensaje para el fundador de la ciudad. Aunque se trata de un monumento inventado por el ilustrador. que siguio sin duda lo mejor posible las indicaciones escritas, se consiguio un cierto aire de “antiguo>,aunque los capiteles de las columnas evocan el “brochet> gotico y los fustes son muy estilizados.En lo alto hay una imagen que -cn mi opini6n- nos trasmite definitivamente un eco clasico. Se trata de una figura en blanco. como de marmol, envuelta cn toga. con uno de sus brazos en alto y el otro hacia abajo. que recuerda la famosa estatua del “Arringatorc>. Es una version estilizada -y en este sentido goticista- de un personaje vestido a la antigua.
La ultima miniatura realizada (f. 7v) no corresponde a este ciclo.aunque un escriba desconocedor del argumento escribio en una fecha posterior “este es el caballo de Hércules> sobre el lomo del animal que pertenece a Tharcus. Estando éste a la caza de un oso. llega a una cueva donde se refugia el rey Rocas, con su dragon, en tierras de Toledo 35.
Las miniaturas de Hercules de la Estoria de Espana se refieren a episodios concretos de su vida en Espafa y hacen alusion a los origenes heroicos de algunas de las ciudades de la Corona de Castilla (Sevilla. Cadiz. Toledo). Tambien se menciona la fundacion de Sevilla por Julio Cesar, pasaje erroneo que Alfonso X suprimio en la General Estoria 36.La General Estoria nos dice,ademas, que en lo alto de la torre de Hércules en Cadiz colocó 《una ymagen fecha por el saber de las estrellas e tenie la mano tendida contra la mar>. Se trataba de un auténtico talisman que impedia que las naves se acercaran a la torre y navegaran mas lejos 37. Cuenta tambien la General Estoria de la fundacion de Segovia por Espan,criado por Hercules como hijo adoptivo,y dejado por él en Espana a quien dio su nombre. Espán seria el constructor del acueducto que el propio Alfonso el Sabio mandó reconstruir. emulando a sus antepasados 38.
Creo conveniente insistir de nuevo en el aspecto adecuadamente antiguo de que aparecen revestidas las miniaturas de Hércules. Hay una coherencia con lo que se ha deducido en otros estudios sobre la obra de Alfonso.“La crónica universal alfonsi da pruebas de un firme sentido de la historia...》“... no se aprecia en ella ia menor voluntad de abolir el tiempo y el cambio,voluntad demasiadas veces atribuida gratuitamente a todo el pensamiento medieval》 39. Si hay algo evidente en la General Estoria es “el sostenido esfuerzo por reconstruir a todo propósito la vida de antano y subrayar su heterogeneidad respecto a la contemporanea"40.Pero,como ha recordado Juan Antonio Maravall, “el saber historico es un saber del presente> y por ello la General Estoria no puede 一nadie puede- dar cuenta del sentido de una realidad mas que con los criterios de realidad valida en su época 41.

Lam.1.-Estoria de Espana (Escorial ms. Y. I.2. f):El rey Alfonso entregandoel libroal principe heredero. entre cortesanos y escribas.

Lam.2.-General Estoria(Vaticano,ms.Urb.lat. 593.f.20):Arriba.Aifonso Xel Sabio.entre cortesanosyescribas,se dirige al principe heredero.Abajo. historia de Nabucodonosor.

Lam.3.-Estoria de Espana (Escorial.ms. Y I.2.f.1.v.): Detalle.

Lam.5.-Estoria de Espana (Escorial.ms.Y.1.2.f.4.v.):Hérculesestrangulando a dos leones.

Lam.4.-Cantigas de Santa Maria (Escorial. ms.b.I.2):Retrato de Alfonso X como autor.entre cortesanos,escribasy musicos.

Lam.6.-Estoria de Espana (Escorial,ms.Y.I.2.. f. 4.v.):La torre de Hercules en Cadiz.
oil fs peped mugme.pufe efomo uamgatbemat mol eferp grnes letas qnenaffi.aqufeawba a gabrFnone mfe un rmagn te peo.etme lA ua m ha \* . slma.
Lam.7.-Estoria de Espana (Escorial,ms.Y.I.2.f.5):Un monumento indicando:“Aqui sera poblada la gran ciudads.

Lam.8.-Estoria de Espana (Escorial.ms.Y.I.2.f.7.v.):El cazador Tharcus ante la cueva del rey Rocas.