El autorretrato del adulto como revelador de valores culturales'
Pilar PEREZ CAMARERO.
RESUMEN.
Los autorretratos pueden revelar los valores culturales de sus autores,como su identidad de género y la relacionada con la actividad laboral. Se exponen aqui los resultados de un analisi de tales obras hechas por adultos de cinco colectivos diferentes:personal de humanidades del CslC (Madrid),medicos del Hospital de la Princesa (Madrid),estudiantesde Historia dela Ciencia dela UIMP(Santander), musicos de jazz y de musica étnica y vigilantes de seguridad del Museo del Prado (Madrid).Se describe asi mismo la metodologia empelada por los autores.El trabajo sugiere nuevas vias de investigacionyposibilidades sobre el tema.
ABSTRACT.
Self-portraitsmay reveal the cultural values of their authors,particularly their identity as to gender and economic activity.Hereare the results of an analysis of selfportraits drawn by adults from five professional groups:personnel of the Humanities Divisionat the CESiC(Madrid),students of History of the Sciencesat the Menéndez Pelayo International University (Santander), jazz and ethnic musicians and the security personnel at the Prado Museum (Madrid).The authorsmethods are also discussed.Thisapproach to the study of identity opensnez lines of research.
PALABRAS CLAVE.
Iconografia,dibujos,genero,autorretrato,identidad personal.
KEY WORDS
“Las mujeres en retrato entusiasman a cualquiera porque estan arregladitas $y$ tienen la lengua quieta》.
Copla popular.
Vamos a describir algunas reflexiones al hilo de un trabajo de investigacion realizado en el afio l997.Meditando sobre las posibilidades conceptuales y fundamentalmente metodol6gicas que surgen de los dibujos realizados por adultos sin una finalidad estética, tratamos de dar luz sobre las posibles vias iconograficas de conocimiento en lo que respecta a nuestro universo cultural y que se puede desprender del analisis de este material.
OBJETIVOS.
El objetivo del trabajo de investigacion realizado era observar si el autorretrato dibujado realizado por un adulto puede servir como instrumento, para el antropólogo o para el investigador interdisciplinar, en la explicacion de un universo simbolico posible de descifrar, un mundo poblado de referencias culturales,de roles,de apreciaciones de género, de grupo. de edad,de lugar, capaces de ser decodificados.
No nos interesaban estos dibujos como ejemplos particulares de la expresi6n de una personalidad dada, éste es el trabajo que vienen realizando los psic6logos con los test proyectivos de la figura humana en que solicitan al cliente “dibujar una persona>.
De ahf que se hiciera necesario desde el principio partir de una perspectiva diferente, solicitarles un “autorretrato》 y trabajar con un volumen de encuestas que permitieran observar la existencia de constantes,de hitos repetidos,de valores culturales dados.
No existe una bibliografia que ampare una investigacion de este caracter porque los antropologos hasta ahora no han trabajado más que con dibujos de ninos y esto para observar situaciones de integracion en ámbitos multiculturales.Paolo Chiozzi ²,en Florencia viene trabajando en este terreno precisamente con dibujos y fotografias realizadas por ninos procedentes de minorias étnicas en situaciones de integraci6n,al parecer con resultados muy expresivos de las circunstancias culturales que viven los autores.Nuestra pesquisa trata de recuperar el mundo proyectivo del adulto, demostrando que desde la evidencia del estereotipo al mensaje iconico mäs individual son tan validos y demuestran semejante permeabilidad del adulto expuesta en el dibujo a la que se puede ver en los ninos.
En cualquier caso pensamos que el rastreo de este material es interesante y puede abrir cauces de investigacion y esclarecer multiples variables de los grupos que se autorretratan.
METODOLOGIA.
Los encuestados.
El colectivo con el que se comienza trabajando es el personal del CSIC en su secci6n de Humanidades: Centro de Estudios Hist6ricos,Instituto de Filologia y Centro Marcelino Menéndez Pelayo. Se entrevista al personal en sus diversas escalas: En el personal investigador desde los becarios predoctorales a los profesores de investigacion.En el personal de apoyo,ayudantes de investigacion y personal administrativo de nivel diverso.En las bibliotecas,del director al personal auxiliar.En los diferentes casos,contratados,visitantes,vinculados o de plantilla eran las distintas situaciones administrativas que podiamos encontrar. Realizamos una muestra recogiendo entrevistas en los diferentes campos. Tenemos también en cuenta variables tales como son el sexo y la edad de los entrevistados.El total de las encuestas llevadas a cabo ha sido de 82.
Este grupo humano lo entendemos como el grueso de partida y vamos a comparar con cuatro grupos más,en cada uno de los cuales realizamos diez encuestas.
El primer grupo de contraste son los médicos del servicio de urgencias del Hospital de la Princesa; entrevistamos a médicos residentes que se encuentran en los diferentes niveles sanitarios: residentes de $1 . ^ { \circ } \ : \mathbf { y } \ : 2 . ^ { \circ }$ ano y residentes 《mayores> de 3." al 5. afio,adjuntos y jefe de guardia.
El grupo numero 2 lo forman musicos de jazz, bossa nova,afro.. que tocan en locales y de forma ambulante,les unen lazos de amistad y la constante de que casi todos ellos realizan a la par alguna actividad artistico-plastica.
El grupo 3 son estudiantes que participan en un curso de Historia de la Ciencia en la UIMP, en el presente ano.
El numero $4 1 0$ integran los vigilantes de seguridad de Museo del Prado, entrevistamos a personal de plantilla con diferentes antiguedades en el puesto y personal contratado.
Se procura que exista un porcentaje interesante de encuestados extranjeros para que sirva igualmente como material de contraste interno.
DINAMICA DE LA ENTREVISTA.
A cada una de las personas entrevistadas se les solicita que contesten a diez preguntas situacionales; seguidamente se les pide que dibujen su autorretrato y se pregunta si tienen inconveniente en ser fotografiados.
Cuando llega el momento de hacer el autorretrato se les ofrecen läpices de coiores,un lapiz de grafito, un boligrafo y un rotulador negro de punta fina; se lleva una cuchilla para sacar las puntas.No llevamos goma aunque desde el principio muchos la solicitan, se arregla si encuentran ellos una y si no se arregla mejor porque asi vencen el obstáculo de que les quede “bonito》 3.
El material resultante de cada test es por lo tanto: una ficha personal del entrevistado en relacion a su situacion vital, familiar y profesional y su relaci6n con la practica del dibujo,una fotografia (fueron muy pocos los que se negaron a la foto) y el autorretrato dibujado.
Durante el curso de las entrevistas se apuntan cuantos comentarios,gestos O situaciones puedan alumbrar algun dato para el desarrollo de la investigacion, y mientras el entrevistado dibuja el encuestador observa,apunta, fotografia.
Las actitudes ante el test han sido diversas.En el CSIC algunos de los encuestados estaban avisados del contenido de la entrevista y, es mas,facilitaban nuevas referencias para otras encuestas;otros eran sorprendidos en sus despachos y por lo general siempre era mas facil el desarrollo en los casos en que habia una familiaridad con el asunto.El hecho de pertenecer el encuestador al Centro ha sido un dato de gran importancia para entender el nivel de colaboracion. En cualquier caso era bastante comun una cierta violencia a la hora de enfrentarse al momento de dibujar.
Los médicos del Hospital de la Princesa fueron siendo lamados a partir de un contacto previo,los cientificos eran companeros del encuestador en la UIMP y aigunos de ellos lamaron a la encuesta a otros companeros para completar el numero de entrevistas necesarias,los muisicos accedieron tambien contando con un amigo comun.Los vigilantes de seguridad del Museo del Prado tambien fueron encuestados partiendo de un enlace y luego se relleno el cupo con avisos internos. El interés que ha despertado el trabajo realizado lleva a proponerse la posibilidad de entrevistar a nuevos grupos aumentando el volumen de material de contraste.
CONTENIDO DE LAS FICHAS PERSONALES.
Las preguntas que se realizan en todos los casos son el nombre,la edad, el nivel de los estudios,el lugar de nacimiento,lugar de residencia, estado civil, si tiene hijos y la edad de los mismos,la procedencia de los padres,para saber si hay una referencia pr6xima o lejana al ämbito rural, y la relacion con el habito y formaci6n en el dibujo.En cada uno de los diferentes grupos se llevan a cabo preguntas diferentes en relaci6n a su situaci6n profesional, administrativo en el caso de los funcionarios y comercial en el caso de los profesionales liberales.
En todos los test se apunta el tiempo que se utiliza en realizar el dibujo,la actitud ante la entrevista, la gestualidad durante la misma y la forma de responder a la foto ademas de cualquier observacion, comentario o explicaci6n del entrevistado que pueda ayudar a entender el test. Todos estos datos aparecen en la ficha personal de encuesta.
VALORES CULTURALES PRESENTES EN LOS DIBUJOS.
Grupo 1. Personal CSIC humanidades.
En el dibujo numero I se representa llevando en la mano como atributo un libro,es comun en las representaciones de la hagiografia mostrar al santo con un atributo que lo identificara, normalmente solia ser un objeto de su martirio 4, esta costumbre de definir por lo que se porta en la mano se extiende a las representaciones de burgueses desde la transici6n de la Edad Media a la Edad Moderna. Podemos considerar aqui el libro como un significante plural, intelectualidad, estudios realizados (humanidades),y hay que tener presente que en sus funciones profesionales la encuestada trabaja corrigiendo pruebas,despachando correo y realizando labores muy diversas como ayudante de Departamento. Gestualidad: Figura hieratica, sonrie 5. Cabello abundante (realismo).Vestido: suéter y faldita, zapatos mocasines,es el vestuario que suele llevar al trabajo.Es figura sexuada,aparenta representar a una adolescente.No se dibuja con gafas,mientras que en la foto si las lleva,de todas formas usa las gafas en el trabajo solamente.
En el dibujo numero 2 el atributo esta vez no aparece,si hay el elemento ambiental como atributo,la biblioteca, estante de libros,una identificacion clara con el medio laboral.La gestualidad, brazos abiertos gesto algo movido,como si estuviese en un impäs de hacer algo (por ejemplo ir a por un libro),sonrie, camisa y falda por encima de la rodilla, zapato con un poco de tacon,su cabello se parece al que porta,la figura no expone caracteres sexuales secundarios.
El dibujo nlimero 3 se representa de frente,con un gesto abierto,sonrie y ensena los dientes,el gesto de ensenar los dientes puede entenderse como un elemento de desafio,energia,agresividad,los animales para sugerir no agresión pueden enseiar los dientes y de esta forma ya estan violentando al contrario.Apenas hay interés por el cabello,es una suerte de rayas que indican frondosidad,no se peina, pero en la foto si aparece cuidadosamente peinado. Se dibuja con gafas y podemos ver por la fotografia que llva gafas habitualmente. Chaqueta, pantal6n,corbata,parece que se dibuja con americana (hombrera),aunque esta en camisa a la hora del dibujo,la corbata que mencionaba 《porque hoy la llevo>,es el simbolo distintivo de la masculinidad y de estar 《vestido correctamente>, junto a la camisa ambas son signo de justo vestir, vestir correcto ',tampoco hay que olvidar las consideraciones populares como objeto falico,cortar la corbata en las bodas por ejemplo.Los dos dibujos que realiza después al margen son dos intentos por encontrar su perfil,le pareci6 que se representaba muy bajito, sigue con gafas y se preocupa por captar el perfil de su nariz &.La fotografia numero l es un medio gesto, enarbola el lapiz y se dispone a realizar la encuesta.El dibujo podria representar por la estructura 6sea a un hombre maduro-juvenil, corresponde con la cronologia del autor.
El dibujo numero 4 es una forma antropomórfica centrada en el papel, no tiene rasgos faciales,tampoco se aprecian vestidos,es un volumen enmarcado en un rectángulo,se distingue la cabeza con marafia de cabellos (de nuevo sin peinar,pero él si va peinado con raya a la izquierda),un cuello grueso, t6rax ancho,y en ambas cosas se puede decir que es naturalista y, dos rayas apenas por brazos y otras dos apenas por piernas.Recuerda la composicion un poco a las figuras de Francis Bacon.Es interesante la insistencia en la barriga,muchas veces rayada y coronada por el agujero que describe el ombligo,por lo que pensamos que se trata de un autorretrato desnudo.Al concluir el trabajo pregunta si hay que firmarlo,y ante la opcion de hacerlo o no a la voluntad del autor se decide por la firma ’a la que acompafa la fecha: κNo hay hombre sin nombre ni nombre sin renombre》i. Es el primer caso de dibujo firmado y no hay que desestimar la importancia de la firma como elemento definidor del nombre del individuo,se necesita tiempo y madurez para tener 《una firma>, ademäs,no olvidemos que cada sistema cultural lo hace de una manera,asi los americanos firman escribiendo su nombre con claridad y no rubrican mientras que para los espanoles ia firma es un maremagnun de posibilidades abiertas ".
Podemos decir que se trata de una imagen sexuada y cronológicamente contemporánea a su dueio por la complexi6n fisica de la silueta y la morfologia general que describe.
En el dibujo numero $^ { 5 }$ comenzando con el asunto de los atributos,es importante observar que ella misma explica que se pone el libro en las manos para no tener que dibujarlas,y este dato es importante,demuestra que,a la par de una cierta dificultad para representar unas manos,aigo habitual en cualquiera que no sea dibujante profesional e incluso siendolo,ella elige el libro como objeto a portar y esta eleccion es significativa porque podria haber sido un grupo de flores, una raqueta de tenis o cualquier otra cosa. Toma como atributo el libro y recordemos lo que comentabamos en la encuesta 1,el libro como sinónimo de vida intelectual, investigacion,etc.Puede ser un indicativo de profesi6n,pero tambien de caracter. Se representa con vestido vaporoso y lleva pendientes, los labios no sonrien,tienen un perfil femenino,delimitado,podrian estar maquillados,en los ojos se distinguen las pupilas 12,las pupilas dilatadas suelen ser un sefuelo de agrado,las cejas se alzan .El cabello esta suelto y peinado.La figura entera no cabe en el papel (Kathleen es una mujer alta para la media espanola). El dibujo no representa gafas si bien ella las lleva para trabajar como se aprecia por la foto en que se la puede ver tambien con el pelo recogido.Parece como si se hubiera representado “arreglada>, en su medio de trabajo, y con un libro en las manos, por ponerles algo y por ser éste un objeto cotidiano. Parece una nina grande, no hayrasgos sexuales.Es norteamericana y explica que al encontrarse en Espania procura vestirse camuflandose con los naturales del pais,no se percibe en el dibujo.
En el dibujo numero 6 se trata de una figura desnuda, sentada,apoyada, representa el cuerpo de una mujer madura,sin rostro.El cabello con la raya a un lado sf podria ser el de la protagonista,el hecho de no ponerle cara al dibujo,al tratarse de una persona acostumbrada a dibujar suponemos que es porque repite de memoria una de las poses que copi6 en la academia en los dos aios que viene asistiendo.
El numero 7es un dibujo estereotipado que recuerda c6mo el cientifico se supone negado para la expresi6n plastica,asi el que pinta es porque tiene el 《don>, no hay una manera ludica de acercarse al mundo del dibujo, preocupa el hacerlo bien,demuestra la pauta incorrecta en la ensefianza del dibujo que lo asimilaa habilidad.
En el numero 8 aparece disfrazada una figura que es como un maniqui sin cuerpo o una Virgen vestidera de palo 4. Lleva un vestido verde de volantes, zapatos de tac6n,pulseras,pendientes 15, dos flores en el pelo, es la imagen de la espaiiola; como quiera que la encuestada estaba al corriente de la busqueda antes de solicitar su colaboraci6n parece claro que detras de una broma al Departamento de Antropologia con un estereotipo cultural de lo femenino espanol, se esconde... y se desvela, como es el caso de la mascara porque es una representaci6n escogida muy clara: sin caracteres sexuales, si de género, tradicionalidad,sonrisa,el cabello recogido en un mono como su autora,la figura no tiene edad. Cuando dice que lo va a hacer κen plan Picasso>,esta expresando el estereotipo cultural segun el cual Picasso trabajaba con extrema 《facilidad>y cualquiera de sus obras era valiosa,la hiciera como la hiciera.
Lo más caracteristico del dibujo 9 es el parecido con su autora,cabello y gesto sonriente:>La sonrisa es expresion de una disposición para el contacto amistoso>16.Es una imagen juvenil sin caracteres sexuales, sin atributos,apenas se aprecia que esta de alguna forma vestida, prevalece la indefinici6n.En los brazos claramente no se dibujan las manos para evitar la dificultad.Esta firmado.
El dibujo 10,tambien firmado,iconograficamente se viste con pantal6n y camisa, es la ropa que habitualmente lleva Esther al trabajo y la que se aprecia en la foto. Se peina con coleta como a su vez aparece en la foto.Las pupilas abiertas que distinguen las pestafias y el perfilarse de los labios es tipicamente femenino. Morfol6gicamente es de menor tamano que la representada,se asienta en un zapato bajo,no sonrie (me habia dicho que no tenia un buen dia), el tronco estä masculinizado.
En el numero $\boldsymbol { I I }$ , viste camisa de cuadros y pantal6n vaquero,es la ropa que porta. Habitualmente Ileva gafas como se puede ver por la foto, pero no las representa.Exagera en la barba,en la apreciaci6n de la calvicie,se muestra extraordinariamente tosco y corto de tamanio. Ensena los dientes,distintivo que ya habiamos visto y analizado antes.La preocupacion por el “complemento》, cintur6n, zapatos, denota un cierto gusto en el vestir y una adscripción social. Es interesante que se fija en una fotografia para representarse,recurso ya clasico en lo que se entiende por cómo deberia ser un retrato, si bien el resultado es bien simbolico. Parece de mayor edad que su autor.Lo firma.
El dibujo 12 lleva gafas y se representa con ellas,refleja cabello, gesto habitual y traje parecido al de la foto, no hay atributos, es contemporaneo a la edad del dibujante.
El dibujo 13 va tambien firmado,sexuado,refleja una edad aproximada a su autora.La ropa se corresponde con la que suele vestir, no sonrie,los labios se perfilan femeninos, lleva gafas como es de uso habitual por Carmen.Se representa sentada y en su mano derecha aparece un cigarrillo,ella fuma mucho y es un distintivo de su caracter inquieto, en la foto aparece tambien con uno en la mano, esta vez la izquierda. Es la iconografia de la mujer liberada>, mujer y fumadora con pantalones que cruza las pieras,gesto tradicionalmente masculino.
El dibujo l4 es una imagen asexuada,femineizada como la autora describe segun va realizando el dibujo,le interesan los vestidos femeninos de determinado largo,con cinturon,y el collar,atributo de la mujer'.El cabello,la sonrisa,el dilatarse de la pupila; es veraz a la imagen real que se ve en la foto. El zapato plano,también como lo usa habitualmente.
El dibujo 15 se define por una actividad de ocio,esquiar,aunque se la entrevista en su despacho.El actor apenas es un esquema de palo,una caricatura sin sexo ni edad; la gorra define la actividad, clara huida de una representación que relacione con el ámbito laboral.
En el dibujo 16 lo mas significativo es la representacion muy femenina que rejuvenece ligeramente a la autora, viste camisa y falda, mientras que en su trabajo usa una bata.Pupilas,cabello,labios femeninos,gesto de pose reposado y dulce igualmente muy femenino.
La misma interesada lo dijo 《no sé representar a una persona mayor>,el dibujo $^ { I 7 }$ parece una jovencita con alguna pata de gallo.Es interesante porque representa la dificultad para asumir la madurez fisica, caracteristica comun al mundo occidental, fundamentalmente en el ämbito de las mujeres. Camisa, falda,cabello recogido como muestra la foto, pendientes, pestanas. Como atributo profesional unos libros.
Lo más significativo del numero 18 es c6mo representa de una forma magnificamente sintética una iconografia: el cabello “como lo llevaba antes>,la sonrisa “porque siempre sonrio>,el tipo de camisa con su caracteristico cuello, la falda con la abertura, el zapato con “su poquitito de tacón>. Atributo en mano (libro) y en el entorno (mesa de trabajo con libros y papeles).Lo firma.
Representación la del 19 realista si bien sublimada, lo que los psicólogos llaman 《idealizacion del yo>.Cabello,gesto,pestanias,sexualizaci6n de la imagen; se sienta con las piernas cruzadas,representacion en pose que coincide sorprendentemente con la fotografia. Zapato plano, gafas, reloj.
El numero 2O asume la identidad del romäntico y se viste con su traje de conferencias para la ocasion,representarse dando la mejor imagen de uno como ya vimos en el numero 3.Libro en la mano,baston,ya asumido como consustancial despues de un accidente que ocurió hace unos afios. La barba I8, las gafas son elementos realistas.
A partir de aqui las descripciones que podriamos hacer en cada uno de los casos repiten,sexualizacion o asexualizacion de las formas,atributos,gesto o cabello que de forma constante van marcando caracteristicas de género,en el caso de los hombres suele suceder que se preocupen especialmente por su calvicie y se representen en ese caso ciertamente envejecidos,como es el ejemplo del numero 23.Los atributos que se repiten son los libros,el boligrafo asomando en el bolsillo (numeros $2 3 { \mathrm { ~ y ~ } } 5 8 { \mathrm { ~ } }$ ,alguna referencia al mundo del viaje de campo como se ve igualmente en el 23 o una representacion delirante como es el caso del 63 (se podria decir que es la imagen de la transgresi6n,pelo rosa puntiagudo,pendiente en Ia oreja ）.
La representacion en un espacio paradisiaco ideal solo aparece en mujeres (numero $2 7 y 3 6$ ,la casa, el árbol, un paisaje soleado, es el espacio de las proyecciones).En el numero 27 la cara aparece maquillada y los ojos se representan con sus pestafias,es una decision iconografica de la encuestada que denota una feminizacion de la imagen 19.
Una imagen que se defina por los atributos seria la del 29 que dibuja un muneco sin sexo ni edad y lo logotipiza con unas gafas y un cabello amarillo.
Larepresentacion con o sin gafas,asi como la decision de firmar el dibujo o no hacerlo,son variables que aparecen indistintamente en hombres y mujeres.
Tampoco parece determinativo el lugar de la encuesta, el numero $3 0$ que lo realizó en la cafeteria no coloca mas atributo que el 32,por ejemplo, que dibujó en su mesa frente al ordenador. El encuestado 3O comenz6 dibujando sus ojos a gran tamano,aquf remite a la asunci6n de la mirada como sinonimo de identidad.
Los dibujos teatralizados tienen un estupendo ejemplo en el numero $3 I$ en que el entrevistado se representa tras la mesa de su despacho e inventa un paisaje posterior que identifica con su pueblo,en esto puede tener influencia la pregunta del cuestionario relativa a la procedencia de los padres.
Significarse por el trabajo tambien lo pueden realizar, como ya habiamos visto,por la colocacion de una bata,aparece muy claro en el numero 33.Se puede decir que hay un equilibrio porcentual entre los que se retratan utilizando algun elemento del trabajo y los que hacen absoluta abstracción del asunto.
Otra definici6n de atribucion es la cartera como aparece en el nuimero 34, es interesante que en este caso el representado estaba marchándose y llevaba precisamente una cartera en la mano.
Un buen ejemplo de representación del cabello con un objeto que femineice es el numero 38. Aparece éste sujeto en la coronilla con un pasador.
La ubicacion en el ämbito doméstico solamente se da en el caso de mujeres,asi el numero $4 0 \ : y$ el 47,en ambos casos aparecen en el sal6n de su casa y rodeadas de los objetos cotidianos,libros,portarretratos etc.En el dibujo numero 4O vemos en primer plano una maleta con dos inscripciones: 《IBERIA>y “SANSONITE>,son una referencia a la marca, de una compania aérea O de unos bolsos de viaje,representan el distintivo de clase social,de habitos de consumo,pueden ser tambien un indicio de la influencia de la publicidad de los productos.
El conflicto profesional y posterior acuerdo aparece en el numero 41 en que la investigadora tambien es pintora,finalmente lo resuelve con Ios dos objetos simbólicos,pincel y libro,claramente ahi estä el juego de su identidad, es un dibujo en el que a diferencia del resto aparece el elemento “estilo>,O 《manera>, una forma personal de expresarse mediante el dibujo pero que no tapa las constantes culturales,cabello femenino,faldita..si bien tiende a enmascararlas.
20 Una representación interesante es la del numero 44 porque se dibuja como futbolista, siendo que ya no juega y ademas se representa vestido con el uniforme del equipo de su lugar de origen ahora que ya no vive allf, la identificaci6n en este caso se hace necesaria por lo local, el lugar de procedencia.
La maleta del ordenador como atributo aparece en el 46; tambien en este dibujo observamos el atributo de la cadena al cuello con una chapita, dice que es una tablilla egipcia que lleva su nombre en jeroglifico,es un recuerdo de cuando vivi6 en El Cairo.Le preocupa dibujar bien la cremallera de los pantalones para que se aprecie que son vaqueros. Comenta que el dibujo está de frente y los pies van de lado,puede tener relaci6n con ese mundo oriental que estudia.
En el dibujo 47 aparece la televisi6n como atributo espacial,la encuestada es de nacionalidad norteamericana y es el unico caso en que encontramos este elemento.
En el 48 el atributo es la mochila y el espacio es la calle próxima al trabajo,estä hablando de la cotidianeidad,la rutina y la perseverancia del cada dia: somos lo que hacemos.El hecho de que se represente con la mochila es importante porque este objeto va sustituyendo al bolso en los modelos femeninos que se van aproximando a lo masculino segun el ämbito laboral se va compartiendo.En este dibujo la figura se calza con unos zapatos tipo 《merceditas> que por lo visto suele utilizar muy frecuentemente.
En el 49 vuelve a aparecer la corbata y ahi es interesante porque su autor dice que nunca la lleva; el dibujo es una caricatura²' del autor que segun explica suele colocar en su correspondencia con amigos.
La inclusión de plantas en los escenarios solamente se da en el caso de mujeres,asi en el numero 50,es interesante porque la entrevistada se representa en el espacio deseado: ella trabaja en un despacho sin ventana ni plantas y desearia un entorno laboral mas acogedor.
El ordenador personal como atributo y la foto de familia en el numero 54, de nuevo, tambien el reloj, importante definidor de la realidad,el paso del tiempo,la velocidad de la modernidad; es un clasico en el mundo occidental que ya preocupaba en la Edad media y que desde entonces se ha venido representando de diferentes formas: “tempus fugit>.
El55 es interesante porque es el unico caso en que aparece la socialización, aqui se ve al protagonista en una animada charla que puede ser de trabajo, pero tambien podria ser de café,es otro de los casos de escenario.La charla se produce en torno de una mesa redonda,una masa camilla,importancia simbolica del circulo como lugar de encuentro.El personaje masculino sonrie.
El 56 refleja el peso de la identificacion por el distintivo académico,aqui sustituye el gorro del pueblo por el tocado de doctor (el autor coment6 que normalmente hace este dibujo sencillo colocándose la boina de “paleto》 pero que dadas las circunstancias convendria más el birrete de doctor).
En el 57 vemos el telefono que es el instrumento fundamental de relación de la secretaria y también muy conectado al mundo de lo femenino,la charla, la socializacion.
El numero 58 recuerda la estética de los comic para ninos,es una figura juvenil con un boligrafo como atributo en el bolsillo de la camisa (efectivamente se corresponde a su forma de vestir).
El 59 es un magnifico ejemplo de Ia asunci6n del accidente y la realidad de éste,asi la silla de ruedas que es aqui el atributo fundamental es descrito con extraordinario realismo mientras que el personaje aparece estereotipado y apenas caracterizado.
El 6l muestra la importancia del “traje> para el bien representarse,es como el vestirse de gala para la foto,lo veiamos tambien el numero 20.
$\therefore \mathtt { E s }$ sentido del humor que el $^ { 6 6 }$ se dibuje con pipa teniendo un grave problema fisico que le prohibe fumar?.
La guitarra del $^ { 6 7 }$ parece que obedece a una falta de seriedad en la forma de afrontar la encuesta.
El 68 muestra como sintomas distintivos importantes dos hundimientos que le quedaron en las sienes tras un accidente,los representa incluso de otro color,en la realidad aquellas marcas no son tan evidentes.
El $6 9$ se representa dos veces, una vestido y la segunda, desnudo, lo interesante del primer dibujo es que se coloca en una silla iconograficamente idéntica a la de su jefa como podemos ver por la foto $7 5 ^ { 2 2 }$ .En el segundo dibujo lleva una cadenita al cuello y una especie de toalla a la cintura; luego la desnudez no deja de ser una forma de exhibici6n: de nuevo mascara y revelaci6n, es un desnudo-vestido.
El 7l es el primer ejemplo, que despues volvera a aparecer $( 7 4 \textbf { y } 7 5 )$ del atributo femenino del bolso en bandolera.
En el $7 9 { \bf y }$ en el 80 aparecen las bolsas en los ojos que son un indicativo de cansancio yedad.
En el 81 aparece la montaia natal como nueva referencia abstracta al origen.En algunos casos hemos visto incluir la montana, la casa o el árbol que vienen a ser simbolos colectivos que analizara Jung en su psicologia analitica y que los encontramos en dibujos de mujeres ²3.
En las representaciones de personas procedentes del mundo árabe observamos una occidentalizaci6n en las ropas si bien no en la manera de la figura (45 y 81).
Observamos una mayor incidencia del atributo 《intelectualizante》 en el caso de personal investigador frente el auxiliar y gerencia,no obstante aparecen algunas sorpresas,como ya hemos podido ver.
Los dibujos llevan o no color de forma arbitraria,por lo general los que lo incluyen afrontaron el test de una forma especialmente ludica, o bien para dar más informaci6n,como es el caso de explicar la ropa reglamentaria de un determinado equipo de futbol.
Grupo 2. Medicos.
La iconografia de género no es muy diferente de la observada en el caso del personal del CSIC,en el numero 4, siendo el autorretrato de un hombre aparece una feminizacion de rasgos, labios,pupilas y rubor en las mejillas,que no se aprecia en la foto como morfologia.
En el numero $I$ aparece el atributo maleta. Tres llevan auscultador colgado al cuello,es el distintivo iconografico que viene a distinguir de camilleros y otro personal subalterno, parece ser un distintivo de reafirmacion de identidad 24.
Hay dos casos,el $^ { 6 }$ y el 8 que utilizan el elemento deporte: tenis y futbol, como identificativo.
La casa, el árbol, el rio, los elementos simbolicos que comentabamos en el caso del CSIC aparecen aqui en el dibujo de un hombre, el numero 8.
La maternidad, el espacio doméstico como constructor de identidad, en el nuimero 7, si bien se trata de la medica de mas alto rango del grupo, que tiene un hijo pequeio y está esperando una nueva criatura,no hay ninguna referencia a la vida profesional.
En el dibujo numero 8 aparece el autorretratado con su traje de futbolista, jugaba como semi-profesional hasta tercero de medicina y se dibuja con el traje del barca porque es su equipo aunque no sea socio.Se ha querido representar con susaficiones,en el paisaje idilico de montanas que dibujaba de pequeno, junto a su chalet y por eso lleva un mando de television en una mano,en la otra el fonendo que ya veiamos que significa el estatus profesional en el medio hospitalario.
El 9 pertenece a una mujer, representa el elemento planta, y el ventana, que en el personal del CSIC se ve como una necesidad de recrear un espacio de trabajo humanizado que no se corresponde con la realidad fisica (no hay ventana, 50,54,62,siempre son mujeres).
El elemento perro (representacion simbolica del héroe para Jung),aparece en el numero 10,en los test del CSIC lo pudimos ver en el 82; también en el /0 el sol que seria un simbolo de plenitud psiquica, el 《sf-mismo> de Jung,muy representado en los dibujos de los ninos,tambien aparece en los numeros 6 y 8.
Grupo 3. UIMP.
Los caracteres que atribuyen el género vuelven a aparecer, ésta ser& una constante en todos los grupos,cabello, labios,ropa,sonrisa en el caso de las mujeres.
Los dibujos se diferencian principalmente por el escenario,o son representaciones en espacios naturales paradisiacos que recuerdan la situaci6n veraniega,vacacional $( I , 3 , 4 , 5 , 7 , I O )$ ,o bien hacen una referencia al mundo del trabajo,el laboratorio,la bata del laboratorio,la f6rmula.. (3,6,8).
La ropa es respetuosa con el género y tambien manifiesta la situación veraniega,el numero $\boldsymbol { l }$ lleva una camiseta que pone “UIMP; verano $1 9 9 7 \times$ ,todos visten con ropa fresca,asi el 5 que ensefa su vientre,no obstante el clima en Santander se ofreció más bien frio (es una iconografia que podriamos decir realista en relacion a la forma de vestirse la retratada).
La montana como espacio simb6lico en el numero $5 ~ \mathrm { y }$ en el 7. El sol que veiamos en los grupos anteriores,aparece en el numero 7,en esta representación asexuada y esquematica de la protagonista vemos también que lleva al cuello un amuleto ², es un objeto que luce la interesada y viene a ser un ejemplo realista.
La mochila, atributo del estudiante,tambien del turista, en el 9.
Grupo 4. Musicos.
Lo más relevante de este grupo es la incidencia del atributo instrumento musical que aparece en 8 de los diez ejemplos,es especialmente interesante, dado el multiculturalismo del grupo y que casi todos ellos practican alguna actividad plästica que,no obstante,referencia iconografica concreta la encontramos solamente en el numero 5,que es el unico de ellos que cursa estudios de Bellas Artes en una escuela oficial.
Aparece una vestimenta alternativa $( I , 5 , 8 . . . )$ , junto al icono de la corbata en el numero 2 se representa junto a una tiorba que es un instrumento tradicional venezolano,es la nacionalidad del encuestado y el lugar donde construia instrumentos musicales.
El numero 6 es interesante porque hay una referencia a la playa, el entrevistado estaba recien regresado de una estancia en el mary habia sido una experiencia muy gratificante para él, es uno de los tres casos de ambientaci6n en un paisaje.
Como elemento transgresor, el nimero $_ { l 0 }$ fumando marihuana.
En el 3 se expresa una situacion de descanso y meditaci6n que parece ritual con el acompaiiamiento de la vela, lo significativo en este caso es la procedencia oriental de la protagonista. Tambien es significativo en el dibujo que se calza con unos zapatos que son para ella importantes porque la han acompaniado en sus desplazamientos de un continente a otro, parecen un sintoma de algo cotidiano que hace sentirse bien.
Grupo 5. Vigilantes.
Es una iconografia muy variada,el numero $^ { I }$ representa un espacio mental, aparece el icono corazon, la protagonista da la mano a un segundo personaje, aparece aqui la constante cultural que relaciona a las mujeres con la preocupación por la consecucion del amor 26.
En el numero 2 el retratado se viste de futbolista porque en esta actividad es donde se siente más feliz.
En el 3 vuelve a aparecer el elemento “traje>,como sintomatico de elegancia, vestido para la ocasion. Tanto en éste caso como en el anterior aparece
20 Las mujeres y los peros son de la misma manera: haciendoles una caricia se van detras de cualquiera>. En German DfEz BARRio,Coplas ycantares populares. Simancas ediciones，1991 Valladolid. p. 43.
VIGILANTES DEL PRADO
una sonrisa que es menos habitual en los retratos masculinos,aqui el rostro estä próximo a la mascara.El gesto de saludo,la pierna doblada,la mano en alto recuerda un paso del music hall, por ejemplo pensemos en la figura del protagonista masculino del espectaculo en la pelicula de Vicente Minelli Cabaret.
Lo mas interesante del numero 4 es la horquilla de clip que se ha instituido en los ultimos tiempos como moda, colocada encima de la sien.
El 7 pertenece a una mujer,de nuevo el paisaje paradisiaco y la referencia a la princesa>, como iconografa de género.
En el $1 0$ se repiten las horquillas sobre la frente y aparece el libro,se trata de una persona muy interesada en su carrera intelectual. La ropa es femenina, falda larga,gargantilla como complemento,calza unas botas ².
Es interesante que en ningun caso, ni entre los vigilantes mäs antiguos de plantilla ni entre el personal contratado aparece una referencia al arte,al mundo del museo ni a una labor de guardia.
CONCLUSIONES.
Aparece una iconografia heterodoxa en las autorrepresentaciones en la que podemos senalar ciertas constantes:
-- Por una parte la dificultad que supone el hecho de definirse en una imagen en una superficie bidimensional utilizando para ello un medio como es el dibujo.
--La mayoria de los entrevistados no se siente comodo porque hace mucho tiempo que no dibuja y creció con la idea de que habia que contarse con un talento especial para poder hacerlo.
—La representacion estéticamente tiende a ser lo más pr6xima a aquella forma aprendida en que el encuestado se siente más c6modo.Asi hay dibujos mäs cercanos al comic,otros a la forma de los dibujos infantiles del periodo simbolico,otros a los dibujos adolescentes del primer realismo,unos mäs se aproximan a la estetica de la caricatura y otros a una manera mas propiamente “adulta>,aprendida por la practica del dibujo después de concluir la adolescencia.
-- Los dibujos en que se han utilizado los lapices de colores suelen ser aquellos en que con mas sentido ludico se encar6 la propuesta.
— Cuando se ponen a dibujar no realizan una representaci6n realista de si sino simbolica. Eligen la ropa,el calzado,el gesto o la posicion del cuerpo 28. Eligen tambien si la representacion se va a hacer en un espacio o en otro,la escenografia del lugar y los elementos que alli aparecen todo tiene un sentido poblado de referentes culturales y del universo proyectivo del dibujante.
La eleccion de la ropa con la que se representan es probablemente el elemento del que se desprende mayor informacion cultural, referentes de género,de clase y tradici6n: “El buen traje encubre el mal linaje》 29. El vestido no solo sirve para protegerse del frio,nos vestimos de fiesta,de trabajo,nos vestimos por pudor o para denotar una clase social 3, no en vano la capa fue mucho tiempo un distintivo del caballero,y segun fuera o no de nueva o de lustrosa asi se entendia que estaba posicionado su dueno (recordemos en el Lazarillo de Tormes). O pensemos en la frase “perder hasta los calzoncillos> que se recoge en los cantares populares 31.
Por lo mismo hay una elecci6n de la forma de disponer los cabellos,peinados o sin peinar,con recogidos,u horquillas,pueden o no corresponderse con la realidad del encuestado “Con copete o sin copete,seiora, vos sois hermosa,mas el copete es gran cosa> 2.
No aparecen apenas cabezas “tocadas>,el sombrero como complemento de moda y atributo que ennoblece va perdiendo su sentido inicial “La cabeza loca no quiere toca》 33.
Los dibujos representan tambien imágenes mas o menos alejadas de los estereotipos sociales de lo considerado bello,y la belleza es una construcción que se elige: nos queremos o no guapos. Hay en algunos una preocupacion por la obesidad, personas que se consideran gordas y dicen no saber representarse asi, es manifestacion de una sociedad en la que los ideales esteticos apuntan a la delgadez, en otros momentos los gustos eran muy otros,recordemos: “No hay tal espejo como el unto so el pellejo》 34.
Algunos rostros estan maquillados y otros no “Con la cara lavada y recien peinä nina de mis amores,que guapa estäs>.