INSTRUMENTO.
Las grandes líneas de la historiografía polaca. La Edad Moderna (siglos XVI-XVIII)\*.
Maciej SERWANSKI ´ , Maciej FORYCKY, Michal ZWIERZYKOWSKI.
Universidad Adam Mickiewic de Poznan (Polonia)
La Historiografía polaca ha experimentado un importante auge en el último siglo. Desde los puntos de vista de principios del siglo XX, a las diferentes tendencias surgidas como consecuencia de la Segunda Guerra Mundial; cuando Polonia pasó de ser una nación libre a estar bajo el yugo del régimen comunista; para recuperar finalmente, casi a finales de siglo, su libertad. Este trabajo ofrece un variado muestrario de temas de la historiografía polaca y su evolución a lo largo del siglo XX.
Polish Historiography has soared in the last Century. From the points of view of the beginning of the XXth Century to he different historiographic schools emerged after the Second World War. When Poland changed of being a free nation, to stand under communist regime, and now at last reaching their liberty. This paper offers an overview of some of the more important subjects in Modern Polish History. Their very «newness» bears witness to the broadening of horizons in current work, on Polish history, during the last century.
SUMARIO 1. Trabajos de Síntesis. 2. Historia de las instituciones-la realidad política. 3. La sociedad. 4. Las investigaciones sobre historia económica. 5. Historia cultural. 6. Conclusión.
Cuando se contemplan las fluctuaciones de la historiografía polaca a partir de finales del siglo XV, es necesario tener en cuenta su especificidad resultado de un pasado complejo. En primer lugar, ese país —importante en la Europa Moderna— ha permanecido durante más de 120 años $( \mathbf { 1 7 9 5 ^ { - 1 9 1 8 } } )$ borrado del mapa de Europa y sometido a los poderes de las potencias limítrofes, Prusia, Austria y Rusia. A continuación, después de la Gran Guerra, Polonia Gozó —aunque solamente durante unos veinte años— de independencia. Durante la Segunda Guerra Mundial, los invasores nazis y soviéticos prácticamente aniquilaron su vida intelectual. El sistema de Yalta colocó a Polonia, en manos de los ocupantes comunistas, con todas sus consecuencias en cuanto a libertad de expresión. Por fin en $1 9 ^ { 8 9 }$ Polonia reencontró la independencia que le había sido negada durante más de $5 0$ años.
Considerando las grandes líneas de la historiografía polaca, no se puede olvidar el hecho de que ha estado íntimamente ligada a la realidad histórica y que cada período de su historia ha influido en la investigación, sus aspectos sociales, políticos e intelectuales se reflejan en las diversas publicaciones. Esta visión historiográfica específica se aplica de manera más especial a las visiones científicas de la historia de los siglos XIX y XX, pero también influye, aunque en menor medida, en las investigaciones sobre Polonia en la Edad Moderna. Esto es lo que va a constituir el objeto de nuestro trabajo.
Es importante destacar que después de la Segunda Guerra Mundial se observan en la historiografía polaca dos perspectivas diferentes y al mismo tiempo paralelas; por un lado la que estaba publicada y divulgada en la Polonia Popular, y por otro la visión aportada por los historiadores que publicaban en el extranjero como exiliados políticos en países occidentales. En esta última categoría pueden incluirse los autores que a partir de la segunda mitad de los años setenta, editaban en Polonia, evitando la censura comunista, publicaciones clandestinas.
En el caso de Polonia, el marco cronológico de la Edad Moderna se inscribe entre finales del siglo XV, con la creación de un sistema de democracia nobiliaria polaca y la caída definitiva de la República Polaco-lituana, en 1795.
Tras esta presentación general de la situación en que se encuentra la investigación histórica en Polonia, nos gustaría comenzar por los trabajos de síntesis más representativos sobre la Edad Moderna. A continuación pasaremos revista a los trabajos que tratan de su sistema institucional, su realidad política, de presentar el aspecto social de su desarrollo, de abarcar la problemática económica de la antigua Polonia, para terminar con la especificidad cultural de la República plurinacional. En este esbozo historiográfico nos gustaría englobar las obras posteriores a las particiones, comenzando por la presentación de la visión histórica polaca del siglo XIX, para pasar a continuación a fechas posteriores y llegar hasta nuestros días.
1. Trabajos de Síntesis.
En la historiografía polaca existieron dos interpretaciones diferentes que hacen referencia al pasado de la caída de la República nobiliaria1. El de Adam Naruszewicz que veía la fuerza del Estado Estado polaco en el poder del monarca, y encontraba la raíz de su fragmentación en el debilitamiento de su posición2. La síntesis de Michel Wielhorski que era por el contrario republicana: la fuerza de Polonia se encontraba en la República nobiliaria y la causa principal de la caída estaría en los manejos absolutistas3.
La Visión de la Polonia moderna estaba, en el siglo XIX, muy influida por el reglamento de los condes polacos y el periodo precedente, la caída del Estado. Se constituyeron entonces dos escuelas historiográficas; la primera buscaba las causas de la caída en la creciente fuerza polí- tica de las monarquías vecinas, Prusia, Austria y Rusia. Esta visión de los siglos XVI a XVIII estuvo representada por Joachim Lelewel4. La interpretación monárquica, por el contrario, defendida por la llamada Escuela Histórica Cracoviana, consistía en explicar la desaparición del poder de los señores polacos como consecuencia de sus defectos internos, a saber, la anarquización del sistema institucional de la República nobiliaria. Su portavoz más destacado era Michal Bobrzynski5. Justificaciones más profundas ofrecieron Walerian Kalinka6 y Jozef Szujski7.
Durante la segunda mitad del siglo XIX se constituyó un círculo de historiadores que buscaban las causas de la fragmentación de la Polonia nobiliaria sobre todo en el exterior: se trataba de la escuela conocida como varsoviana de la historia. Incluso aunque no llegara a publicar trabajos de síntesis, sus conclusiones todavía se encuentran presentes en la memoria colectiva de los polacos.
En la Polonia independiente de entreguerras se intenta la superación de estas interpretaciones buscando, cada uno a su manera, la causa de las divisiones. Una buena imagen de la.
Polonia moderna, con todos sus éxitos y defectos fue esbozada por Wladyslaw Konopczynski8. Resulta curioso destacar que su síntesis continuaba teniendo éxito incluso cincuenta años después de su aparición, durante el periodo comunista y que fue reeditada al final de la existencia de la Polonia Popular.
Terminada la Segunda Guerra Mundial, Polonia fue incorporada por la fuerza dentro de la zona de influencia soviética, y tuvo que adoptar la metodología marxista en humanidades. Un significativo ejemplo de este periodo lo constituye la gran obra de síntesis colectiva, preparada bajo la dirección de la Academia Polaca de Ciencias9. Siguiendo las exigencias del método marxista, la obra insistía en el aspecto económico de la historia (feudal) de la Polonia nobiliaria, acusando a los grandes señores de haber perseguido al campesinado y de haber empujado al país hacia el Este, en detrimento de otra visión de Polonia, propagada por el poder que deseaba legitimar la recuperación de los territorios occidentales después de la Segunda Guerra Mundial (Línea Oder-Neisse). El concepto marxista de la Historia había sido adoptado por los historiadores polacos de manera superficial.
Tras el año 1956, termina en Polonia la época estalinista y la historiografía polaca consigue una cierta libertad en la interpretación de su pasado. Siguen existiendo páginas en blanco, pero se refieren sobre todo a la época contemporánea. La Historia Moderna comienza a estudiar y reinterpretar el periodo de la República nobiliaria concediendo una mayor importancia al aspecto social, tal y como propugnaba la Escuela de los Annales, con la que los historiadores polacos mantenían, afortunadamente, contactos personales y directos. Como ejemplo, podemos citar la gran síntesis de la historia de Polonia de Pawel Jasienica, obra eminentemente divulgativa10. En ella se dedican tres volúmenes a la historia de la República nobiliaria rehabilitando el concepto llamado «jagiellone» del pasado de Polonia, incidiendo de una manera especial en la política oriental de la misma y destacando los hechos constituyentes de sus éxitos, despreciados por las concepciones marxistas que basaban sus interpretaciones en la lucha de clases.
Durante los años setenta ya era posible redactar síntesis de la historia de Polonia teniendo en cuenta diversos puntos de vista. Cada una de estas síntesis incluía la Historia Moderna. La primera, dirigida por Jerzy Topolski tomó como concepto metodológico el eje social11. Otra dirigida por Jansz Tazbir, insistía en el aspecto cultural12. La Tercera, en la que la Historia.
Moderna estaba presentada por Józef Gierowski se basaba en la explicación de los hechos13. Es obligado añadir que este anillo de obras de síntesis había estado precedida por la publicación de algunos trabajos que trataban de una manera más general, pero desde todos los aspectos, la realidad histórica del periodo de la República nobiliaria14, o de cualquiera de los otros tres siglos que componen la Edad Moderna15. La interpretación de la historia de Polonia presentada por el historiador británico Norman Davies16 tuvo gran resonancia entre los historiadores polacos y, más tarde, tras su publicación en Polonia, en círculos mucho más amplios. Su visión de una Polonia moderna, fuerte y poderosa recordaba la interpretación de Jasienica y turbaba a ciertos investigadores retrógrados, críticos hacia una interpretación que consideraban demasiado positiva de la Polonia feudal, adoptada por un extranjero.
A mediados de los años noventa se publicó en Polonia una síntesis de Historia Moderna, la de Jerzy Topolsky17, trabajo que hay que destacar por varias razones. En primer lugar, se trata de la obra más voluminosa referente a ese periodo. Por otro lado, la adopta una nueva perspectiva epistemológica, una visión post-modernista. Sin olvidar ni dejar de lado la perspectiva de su primera obra, el autor, alarga su interés a elementos antes casi olvidados (como el folklore o la música) o interpretados de manera diferente (historia rural, relaciones sociales).
Hay que destacar también una interesante iniciativa: la de presentar diferentes aspectos de la historia de Polonia, incluyendo la Edad Moderna, en forma de fascículos, cada uno escrito por el mejor conocedor del aspecto18.
La síntesis más reciente ha sido elaborada por los historiadores de Cracovia. En ella se consagran tres volúmenes a la Edad Moderna19. En esta ocasión los autores no sólo presentan el aspecto factual de su pasado, sino que interceptan las discusiones historiográficas, subrayan y ponen de relieve, los aspectos sociales y culturales de la historia de la República nobiliaria, utilizando una iconografía, estudiada y cuidada, poco común y que incita a la lectura.
Las publicaciones periódicas de la Historia de Polonia que comprenden la época moderna ocupan un lugar importante en la Historiografía polaca. Mencionamos de manera especial Kwartalnik Historyczny20 cuya fundación se remonta al siglo XIX y Przeglad Historyczny21 publicada en la Universidad de Varsovia. La revista que se ocupa del Renacimiento y de la Reforma en Polonia, abarca la historia de la Edad Moderna22. No se puede dejar de mencionar algunas publicaciones periódicas regionales entre las cuales cabría destacar la que presenta la historia de Silesia23, y otra dedicada a la vida de Poznan24. Por otro lado la Academia Polaca de Ciencias publicó desde 1958 un anuario en lengua extranjera que comprendía los artículos más importantes de los historiadores polacos, estudiando entre otras materias la Historia Moderna25. El aspecto económico de la historia de Polonia, se presenta en las lenguas del congreso contenido en los Studia Historiae Oeconomicae26.
El lector foráneo puede también encontrar ciertas síntesis en otros idiomas relativos al periodo de la República nobiliaria, pero de valor y nivel desigual27.
2. Historia de las instituciones-la realidad política.
Cuando se hace referencia al sistema institucional de la República nobiliaria no hay que olvidar las discusiones historiográficas sobre las causas de la caída del estado a finales del siglo XVIII, mencionados al principio de este trabajo. Es en este encuadre en el que debemos situar las síntesis de la historia institucional de Polonia durante la Edad Moderna, escritas a finales del siglo XIX28.
La Discusión ha continuado durante todo el siglo XX pero desembarazándose del aspecto emocional. Podríamos destacar las síntesis de Stanislaw Kutrzeba29 y de Oswald Blazer30. Solamente a mediados de los años $5 0$ resurgieron en Polonia popular los trabajos sobre el sistema institucional de la antigua Polonia con la publicación de diversas obras sintéticas, entre las que podemos destacar la obra de Juliusz Bardach31. No se debe olvidar que el Renacimiento del interés por estas cuestiones se debía, por un lado a necesidades pedagógicas y, por otro, al desarrollo de los estudios de derecho32.
Podemos observar diversas direcciones de investigación sobre problemas cruciales del sistema institucional específico de la Polonia nobiliaria. Para empezar, el funcionamiento de la Dieta polaca, presentada en varios volúmenes, como el primer peldaño de la República nobiliaria33. El interés sobre el tema estaba también dedicado a las pequeñas dietas; sobre ellas, la obra fundamental de finales del siglo XIX de Adolf Pawinski34. La otra corriente investigadora, se desarrolla desde comienzos del siglo XX y se ocupa sobre todo de la Historia del derecho en la Polonia nobiliaria. Sobre este tema hay que destacar una síntesis publicada recientemente por Stanislaw Plaza35.
La historia militar ocupa un lugar excepcional pero absolutamente ligado al sistema institucional de la Polonia nobiliaria. A lo largo de los dos últimos siglos la historiografía polaca ha concedido una gran importancia al estudio de este aspecto de la vida en la República nobiliaria36.
La política exterior de Polonia fue analizada con detalle en una historia de la diplomacia polaca, realizada en varios volúmenes, de ellos los dos primeros están centrados en la época moderna37. El lector interesado encontrará en ella una rica bibliografía sobre este aspecto. Además no se puede dejar de mencionar las numerosas obras existentes sobre las relaciones de Polonia con el extranjero, aunque en algunos casos limitados a ciertos períodos o a problemas restringidos.
3. La sociedad.
La historia social constituye un caso aparte dentro de la historiografía de Polonia. En efecto este aspecto de la investigación histórica ha estado olvidado, incluso casi abandonado. La historia social de la Edad Moderna ha sido desde el siglo XIX hasta la Segunda Guerra Mundial considerada como la historia de la nación de los nobles, clase dominante durante ese período y más numerosa que en ningún otro lugar de Europa.
Tras la Segunda Guerra Mundial, el punto de vista marxista adoptó una visión crítica sobre esa clase dominante de la sociedad e intentó introducir, de una manera artificial la investigación sobre la importancia del campesinado. Este imperativo no fue muy aceptado por los historiadores y, en consecuencia, nos faltan en la literatura histórica buenos trabajos que sinteticen la historia social de la Polonia moderna. En efecto, sólo podemos citar una obra la de Ireneusz Ihnatowicz, Antoni Maczak, Benedykt Zientara et Janusz Zarnowski38 que intenta presentar de una menra general la sociedad polaca a través de los siglos y que, en consecuencia, engloba la historia moderna.
En contraposición, a partir del siglo XIX los historiadores se han interesado bastante por los aspectos particulares del funcionamiento de la sociedad polaca entre los siglos XVI y XVIII39. Igualmente hay que destacar que la sociedad polaca no se componía sólo de polacos y lituanos, sino que constituía un estado plurinacional en el que convivían también rutenos, judios, alemanes, cosacos, tártaros, armenios, holandeses y otros muchos. Este estado de cosas atrajo la atención de ciertos investigadores, pero se centraron, casi siempre, en los aspectos más restringidos del espacio geográfico o de la cronología40. Desgraciadamente esta manera de observar la sociedad polaca moderna subsiste en la actualidad. A modo de ejemplo, podemos citar, que la convivencia, armoniosa durante la Edad Moderna, entre judíos y polacos no encontró su expresión historiográfica (exceptuando algunos análisis detallados) hasta hacerlo bajo la pluma de un historiador extranjero, que detalla también las animosidades existentes entre ambas religiones41.
La historia de la nobleza polaca atrajo siempre el interés de los historiadores, sobre todo tras el «deshielo» político e ideológico que tuvo lugar a finales de los años cincuenta, como consecuencia de la apertura intelectual hacia occidente que sufrió el país en esa década y a la influencia de la Escuela de los Annales. Hoy en día se continúa en esta dirección de la investigación histórica y se pueden citar varios trabajos importantes que resumen en sus páginas las investigaciones anteriores junto con las reflexiones actuales42.
Otro fenómeno importante en la sociedad polaca de la época moderna se refiere a la debilidad de la clase burguesa, debido en gran manera al estrangulamiento que de sus privilegios realizó la nobleza. Por esta causa la historia de la burguesía se circunscribe, casi siempre, a la historia de las ciudades polacas43. Además resulta importante advertir que esta corriente de la investigación histórica que sintetiza la evolución de las ciudades, se ha desarrollado de una manera importante en los últimos años.
No obstante, la metodología marxista insistía en favorecer las investigaciones sobre el campesinado, sin embargo, es notorio que aparte de un trabajo de síntesis que no consigue alcanzar el nivel de las exigencias actuales44, disponemos solamente de algunos trabajos analíticos, a veces precisos, pero que se limitan a periodos y problemas muy restringidos.
En cuanto al clero, es este un estamento que se inscribe en la historiografía de Polonia dentro de las investigaciones dedicadas a la historia de la Iglesia Católica y los problemas confesionales45. La Historia religiosa de Polonia en la Edad Moderna se puede dividir en tres grandes periodos: el siglo XVI —época de una tolerancia religiosa inusual en la Europa del momento—; el siglo XVII, tiempo de la Contrarreforma y de la Reforma Católica; y por último el siglo XVIII en el cual se cruzan en Polonia las ideas iluminadas con los intentos de reforma en el seno de la Iglesia Católica46. Podemos observar en este terreno una vez más, la situación específica que tiene la investigación histórica en Polonia, donde a pesar del poder comunista instalado tras la Segunda Guerra Mundial, se desarrollaron de manera metódica toda una serie de investigaciones sobre la historia religiosa durante la Edad Moderna. Estos trabajos afortunadamente fueron sacados a la luz en diversas publicaciones posteriores a 1989, y tratan en la mayor parte de los casos cuestiones concretas. Se puede considerar como un reto de la investigación histórica la posibilidad de la publicación de una síntesis sobre la historia religiosa de la Polonia moderna.
Así pues, podemos esperar que las diferentes corrientes de investigación presentes, tras largo tiempo, en las revistas dedicadas a los temas sociales, nos permitirán en el futuro poder elaborar y presentar una síntesis de la historia de la sociedad polaca en la Edad Moderna.
4. Las investigaciones sobre historia económica.
Los historiadores no comenzaron a interesarse por la historia económica de la República nobiliaria hasta la segunda mitad del siglo XIX. Uno de los pioneros en este ámbito fue Adolf Pawinski, que se ocupó sobre todo de los problemas concernientes al territorio, la economía y la demografía de Polonia en el siglo XVI. Este autor, se especializó de manera especial en la historia de las finanzas de la República nobiliaria47. Por su parte Tadeusz Korzon, en su monumental obra sobre el reinado de Stanislao-Augusto Poniatowski, realizó un estudio que profundizaba en la economía polaca del momento48.
El fundador de la historia económica contemporánea de la República nobiliaria fue Franciszek Bujak49. Durante el periodo de entreguerras creo la famosa escuela de historia económica llamada «Ivovienne», cuyos principios metodológicos eran la clasificación, la comparación y la síntesis. Los discípulos de F. Bujak han publicado sus trabajos en la serie titulada: Badania z dziejów spolecznych i gospodarczych50, y en Roczniki Dziejów Spolecznych i Gospodarczych51, revista fundada por su maestro. Otros investigadores polacos contemporá- neos han trabajado sobre los problemas económicos de la Polonia moderna, tales como Ignacy Tadeusz Baranowski52 y Adam Szelagowski53. Jan Rutkowski, ligado desde 1919 a la universidad de Poznán es considerado junto con Bujak el fundador de la escuela polaca de historia económica. Los trabajos de Rutkowski con, en primer lugar, su conocida síntesis sobre la historia económica de Polonia antes de las divisiones54, se caracterizan por contener un discurso teó- rico y explicativo, así como la ambición de proponer modelos.
Durante la segunda mitad del siglo XX los trabajos sobre historia económica de la República nobiliaria recibieron influencias de las escuelas de los Annales y de las teorías marxistas del materialismo histórico. Los grandes historiadores polacos de la época comunista lograron introducir sus métodos, hasta el punto de poder hablar, en la historiografía del momento, de una historia económica propia polaca55. En este ámbito podemos hablar de las investigaciones de Wladyslaw Ruinski56, Jerzy Topolski57, Andrzej Wyczanski58 o Witold Kula59. Es importante destacar que sus trabajos, sobre todos aquellos publicados en francés y en inglés, tuvieron un importante papel en el desarrollo del pensamiento histórico europeo del momento. Además Józef Andrzej Szwagrzyk60 y Zbigniew Zabinski61 publicaron trabajos sobre el régimen monetario de Polonia durante la Edad Moderna.
Desde los años ochenta se nota un debilitamiento en el interés mostrado por los historiadores polacos hacia la historia económica, lo que provoca que no encontremos nuevas grandes síntesis y que los trabajos se concentren fundamentalmente en temas de historia económica local y regional62.
5. Historia cultural.
Si la historia social había estado estudiada de manera insuficiente en la historiografía polaca, hay que resaltar que la historia cultural de la República nobiliaria, ha estado siempre presente desde el siglo XVIII, de la antigua Polonia de Zygmunt Gloger64. Ya en el siglo XX Aleksander Brückner publicó diversas obras sobre el tema, destacando entre ella una historia de la cultura polaca65. De forma paralela Wladyslaw Lozinski analiza la vida de los polacos durante la Edad Moderna66. Desde el fin de la época marxista encontramos un nuevo interés en este terreno. El bojeto de diversos autores no fue solamente la cultura y la civilización del estado noble, sino también de otros estamentos de la sociedad: el clero, la burguesía y el campesinado67. En ese momento se intentan presentar las costumbres68 y la vida cotidia$\mathrm { n a } ^ { 6 9 }$ de la Polonia moderna. Resulta especialmente interesante una obra publicada en Paris por un francés de origen polaco70.
No podemos dejar de hacer referencia al interés suscitado entre los investigadores polacos por un fenómeno específico aparecido en la antigua Polonia, es el llamado «Sarmatismo». Este fenómeno se apoyaba en la convicción que tenía la nobleza polaca de haber sabido crear, en la República de Polonia, el mejor sistema político, inmensamente mejor que los demás. La nación noble polaca hacía remontar sus orígenes rutenos y caballerescos hasta los antiguos sármatas que se habían instalado antiguamente ente el Dnieper y el Vístula y que en la Edad Moderna se caracterizaban por una xenofobia relacionada con unos determinados gustos artísticos y una importante devoción; teniendo en cuenta que la cultura polaca estaba siempre vinculada a la cultura cristiana occidental. Por esta razón, el tema cultural era una encrucijada de influencias que venían tanto del este como del oeste71.
El Renacimiento polaco se caracterizó, en todos sus aspectos, por una apertura hacia las influencias que llegaban de Italia. Además muchos nobles polacos conocían occidente de visu. En el siglo XVII las guerras que mantuvo la República contra sus vecinos de diferentes religiones hizo que ese siglo estuviera marcado por una xenofobia creciente, que dio lugar a la aparición del fenómeno del sarmatismo, y que provocó en la cultura polaca un cierto aislamiento. El siglo XVIII se caracterizó por la introducción de las ideas de las Luces y de las reformas, aunque de manera tardía, en los diferentes aspectos de la vida, incluido el plan de educación nacional. El desarrollo cultural, siempre vinculado a occidente, no estaba, sin embargo, en condiciones de salvar a una Polonia amenazada en el exterior y anárquica en el interior72.
En este trabajo no disponemos de espacio suficiente para pasar revista a las numerosas obras que existen sobre la cultura en Polonia durante la Edad Moderna. Podemos, sin embargo, mencionar algunos trabajos de síntesis sobre ciencias73, bellas artes74, música75 y teatro76.
6. Conclusión.
No es sencillo determinar la orientación general de la producción historiográfica sobre Polonia en la Edad Moderna. Respecto a los investigadores extranjeros podemos distinguir dos fenómenos importantes. En primer lugar el restringido acceso que tienen los estudiosos extranjeros a las obras polacas y en segundo la barrera lingüística que existe. No queremos dejar de mencionar aquí la existencia de ciertas publicaciones que pueden facilitar la orientación bibliográfica de este periodo77.
Al observar las directrices seguidas por la historiografía polaca de la Edad Moderna se puede constatar que la investigación se encuentra hoy en día en una encrucijada de diferentes puntos de vista. Se trata, por un lado de una orientación histórica elaborada en tiempos de la dominación comunista, que se distinguía de la visión anterior, y las investigaciones más actuales libres de sus interpretaciones, después de 1989.
Pueden observarse ciertas diferencias en los resultados de los diferentes trabajos históricos. Mientras que la investigación sobre la historia política ha avanzado mucho, el nivel de la historia social ha seguido muy abandonado y continua siendo un terreno a explorar. El caso de la historia económica es, hasta cierto punto, muy parecido (ideologizado durante el tiempo del régimen comunista y olvidado a continuación), debería ser retomado y reinterpretado. Por otro lado estamos a punto de acabar con las lagunas existentes en el tema de las biografías, mal vistas por la ideología marxista que ponía en duda el lugar del individuo en la historia.
Podemos pues formular un postulado de investigación que consistiría fundamentalmente en buscar una nueva perspectiva de los diferentes aspectos historiográficos de Polonia. Se trataría, en fin, de pasar de una visión estática de su historia, centrada en una perspectiva centrista, a la visión de un pasado construido a partir de unas investigaciones concentradas en la historia regional, tan importante en la Europa contemporánea.