La historiografia nacionalista del siglo XIX. Zamora y Caballero: protagonismo historico de Isabel I de Castilla.
M." ALICIA LANGA LAORGA \*.
I.LA HISTORIOGRAFIA ESPANOLA DEL SIGLO XIX COMO EXPRESION DEL NACIONALISMO ROMANTICO DE LA EPOCA.
La corriente historiografica que aparece en Espafa a mediados del siglo XiX constituye uno de los exponentes mas claros de nuestro nacionalismo ochocentista.
Como es bien sabido,el romanticismo historicista,que busca el Volkgeist como punto de partida de planteamientos colectivos. necesita investigar en las fuentes para poner de manifiesto aquellas caracteristicas que han configurado la esencia del “alma nacional>;intenta pues volver a los origenes y plasmar los valores tradicionales tanto en expresiones literarias como artisticas.Dicho romanticismo de corte conservador-y no proyectivo como el de los grupos progresistas mas democratas- estara en la base del nacionalismo retrospectivo propio del moderantismo; nacionalismo. por tanto. anclado en el pasado,que respalda la filosofia del sistema doctrinario y avala sus formulaciones politicas.Asi,la monarquia isabelina no se estructura como el germen de un proyecto nacional, sino como la culminacion de un proceso histórico: 《la plenitud de los tiempos>,la reafirmacion de Espana como nacion perfectamente configurada 1.
En este ambiente hay que situar el auge de las Historias Generales de Espaha. tipico del momento. Desde la aparicion de la obra del padre Mariana nadie habia intentado asumir la ingente tarea de escribir una nucva Historia General de Espafa. Louis Romey, frances, detecta csta laguna y publica.en Paris -ano 1839-,su Histoire d'Espagne,rapidamente traducida al castcllano ².Ante este hecho. Modesto Lafuente se responsabiliza de la cjecucion de una Historia General de Espana, convencido de quc este tipo de trabajos debe ser llcvado a cabo por oriundos y no por foraneos.En consecuencia escribe treinta volumcnes. editados cntre 1850 y l867. que cubren el proceso de formacion politica de Espana desde sus origenes hasta el reinado de Fernando VII 3.
Aunquc no sera la unica historia general ochoccntista. si senalara el camino a seguir por su amplitud,importancia y difusion 4.Modcsto Lafuente. imbuido del espiritu nacionalista propio dc los tiempos, revaloriza una serie de cpisodios del “acontccer patrio>.tales como Sagunto y Numancia 一en los que subraya espccificamente el conccpto de “lucha por la libertad>-:el movimiento comunero -de nuevo la lucha por las libertadcs publicas.csta vez castellanas,frente a la opresion cxterior constituida por Carlos V y sus gcntes flamencas-; o la guerra de la Independencia. primera guerra de “liberacion curopea》 tipicamentc romantica. Igualmente hace referencia a la ascendencia goda como impulsora de la unidad nacional y revaloriza el rcinado de los Reyes Catolicos promoviendo una significativa hegemonia isabclina 5.El elogio de la Iustracion y la repulsa absoluta hacia el instrumento inquisitorial que considcra fatidico en manos del Oscurantismo completan los rasgos peculiares de la obra,en la que Fernando VII tampoco sale bicn parado.
Por consiguiente,dos temas fundamentales jalonan esta cxposicion historica: el tema de la libertad y la lucha heroica por mantenerla o recuperarla frente a la opresion extranjera -Sagunto, Numancia,Reconquista. rcvuclta comunera、guerra de la Independencia- y el tema dc la unificacion nacional -monarquia visigoda, reinado de los Reyes Catolicos. dinastia borbonica con sus decrctos de Nueva Planta.
Todas las Historias Generalcs quc surgen en los anos cincuenta y scsenta del siglo XIX muestran estas dos mismas lineas cstructurales: por una parte, su insercion en la corriente romantica de canto a los origencs ya la libertad de la conciencia nacional; por otra, su respaldo al sistema centralizador del poder del Estado.dando un sentido de “plenitud》a la época isabelina como verdadero colofon de un largo proceso de reforzamiento de Espana como nacion.
Lo que no se puede olvidar es la falta de cientificismo de estas obras a pesar de la gran documentacion inedita consultada. especialmente por Modesto Lafuente,cn cuyas investigaciones se basaron los demas historiadores del momento. Sin embargo,la ingente labor emprcndida y los pocos anos en que fué hecha dan lugar a deficiencias muy criticadas a lo largo de nuestro siglo. Por otra parte. muchos de estos autores no eran fundamentalmente historiadores, sino literatos 6-Modesto Lafuente,Zamora y Caballero...一 que. impulsados por un sentimicnto romantico y nacionalista, pusieron en marcha un proyecto acorde con su ideologia, prefijando esquemas en los que la magnificacion de las gestas que conforman el espiritu de la nacion eran un elemento primordial. El rigor cientifico no se consideraba como absolutamente indispensable. Sera unos anos despues, con la recepcion tardia del positivismo en Espana. cuando los especialistas dc la Academia de la Historia, con Canovas del Castillo como coordinador, se planteen la necesidad de alcanzar un nivel de conocimiento cientifico suficiente como base de cualquier trabajo historico.
II. ZAMORA Y CABALLERO. SU VIDA Y SU OBRA.
Eduardo Zamora y Caballero nace cn Valencia en 1835,falleciendo en Madrid en 1899. Aun muy joven se traslada desde su ciudad natal a la capital donde obtiene renombre como periodista y dramaturgo.Desempena, ademas. diversos cargos politicos -cntre ellos secretario del Gobernador Civil de Barcclona y Gobernador de Canarias-,militando en el partido conservador. Como periodista,trabaja de redactor de El Tiempo, en Madrid,y de corrcsponsal del Diario de Barcelona, y como dramaturgo estrena varias obras con gran éxito. Escribc tambien novelas. algunos de cuyos titulos tiencn un claro sabor romantico como.por ejemplo, El cura Merino. En cuanto a su tarca de historiador. quedara plasmada cn la Historia General de Espana y sus posesiones de Ultramar. que publica en Madrid.a partir de 1873. en siete volumenes, siendo su editora la Biblioteca Universal Iustrada.
En esta obra sorprende, ante todo,la pcrvivencia de las caracteristicas de la historiografia propia del periodo isabelino cn pleno Sexenio Democratico. Bien es verdad que existe un problema dificil de solventar por los pocos datos existentes. Se conoce la fecha de su presentacion al publico - 1873-,evidentemente posterior a la de las historias generales de Lafuente, Gebhart. Cavanilles o Aldama que inician su publicacion en los anos cincuenta o _sesenta aunque algunos volumenes continuen apareciendo en los setenta.La produccion de Zamora y Caballero es, por tanto, tardia,pero sus formulaciones siguen el modelo del nacionalismo retrospectivo tipico del moderantismo.Ahora bien.lo que no se sabe con certeza es cuando se escribe dicha obra, pucs teniendo en cuenta su magnitud 一siete volumenes de 800 paginas aproximadamente cada uno,en tamano folio- la gestacion de la misma no seria cuestion de un anio o dos. Obviamente, si se elaboró antes de la Gloriosa seguiria, con algun retraso, el desarrollo normal de la historiografia isabelina: pero si se Ilevó a cabo despues del viraje revolucionario es_posible -y esto se apunta simplemente como hipotesis一 que la adscripcion del autor a una ideologia conservadora le empujara a exponer publicamente unos ideales ya periclitados.en un intento de concienciar a la opinion publica sobre la necesidad de retornar a planteamientos mas acordcs con sus propias convicciones. Una investigacion en profundidad del tema podria llevar a conclusiones intercsantes sobre la reaccion de la clase politica conservadora frente al dcterioro e ineficacia del sistema republicano y las fórmulas utilizadas para provocar el paron del proceso y la vuelta de la dinastia borbonica.Por supuesto. ya en la Restauracion cstara de nuevo vigente el nacionalismo retrospcctivo del moderantismo,al menos en las altas instancias del poder.
Asi, Zamora y Caballero con su Historia General de Espana forma un puente sin solucion de continuidad que salva el periodo del Sexenio al mantener unas tesis propias de mediados de siglo en los primeros anos setenta: sin embargo,es necesario recordar que al final de la decada,seran muchos los adeptos a las mismas.iEs, en estc caso. Zamora y Caballero un retrogrado o un precursor del retorno de propucstas caducas?
III. ANALISIS GLOBAL DE LA HISTORIA GENERAL DE ESPANA YDE SUS POSESIONESDEULTRAMAR.
La lectura de este trabajo nos muestra claramcnte la influencia de Modesto Lafuente. Ya cn la Introduccion 一bastante corta para lo que es habitual,dos paginas tan solo- se hace referencia al “estudio de la Historia Patria>,tan neccsario por tratarse de un ejemplo a imitar y porque las glorias nacionales pretéritas forman la base de la prosperidad del pais.Al tratar de los origenes,se observa una absoluta descalificacion tanto de cartagineses como de romanos y una magnificacion -cn muchos casos tan excesiva que resulta infantil- de Sagunto y Numancia. La descripcion del episodio dc la sublevacion de Viriato contiene rasgos que intentan prefigurar la gloriosa lucha que,en la guerra de la Independencia, sostendra la guerrilla contra los ejercitos napoleonicos 7.
Antes de seguir adelante hay que consignar un dato: para realzar aun mas los momentos algidos de explosion del espiritu nacional, estos episodios no solo se narran con lenguaje florido y retorica romantica, sino que se plasman en laminas que reproducen cuadros tipicos del arte historicista de la época -Muerte de Viriato,Apoteosis de San Hermenegildo..
No obstante,para Zamora y Caballero la Historia de Espana propiamente dicha arranca de,Don Pelayo,pues los acontecimientos anteriores no son sino prolegomenos, pero “no historia de nuestra patria》 &.Aunque la dominacion visigoda no forme parte, por consiguiente,de la misma es un periodo importante, tratado cuidadosamente por el autor, ya que sienta las bases legales e institucionales de la nacion -Fuero Juzgo; unificacion religiosa; asimilacion de vencedores y vencidos; unificacion politica, etc.-, mientras que la batalla de Guadalete se considera una autentica tragedia:
“memorable batalla en que perecieron la libertad y las leyes (..) dia funesto> 9.
La figura de Pelayo aparece extraordinariamente engrandecida, como “heroico fundador de la Monarquia Espanola>,aquel que excitó el patriotismo de las gentes de la montana,
“para que empufaran Ias armas y se decidieran a morir independientes (...) cimentando en el patriotismo de un pufado de héroes la verdadera monarquia espanola>.
En cuanto a la batalla de Covadonga, se incluyen en su narracion toques de providencialismo como el que se refiere a la tormenta que desbordara el rio Deva, muriendo ahogados 20.0oo moros 10.
Numerosos son los episodios en los que se aprecia la influencia de Lafuente; los anteriores sirven simplemente de apuntes para apoyar la tesis sobre la pervivencia de planteamientos tipicos de mediados de la centuria en una obra tardia,de la década de los setenta.
IV.ISABEL DE CASTILLA.
Zamora y Caballero dedica practicamente un volumen de su Historia General -unas 70o päginas- al reinado de Isabel y Fernando.con un capitulo exclusivo para su “heroina>,bajo el titulo: Dona Isabel I de Castilla -su caracter,su educacion,su instruccion,sus costumbres-,progreso intelectual de la nacion durante este reinado. Esta tendencia a la magnificacion de Isabel es tipica de todo'el siglo XiX a partir de la obra de Diego Clemencin l.Modesto Lafuente sc basarä en ella para su Historia General y el resto de los historiadores nacionalistas, tambien. Zamora y Caballero no sera.pues.una excepción. Ya desde el comienzo de la narracion de esta etapa de la historia espanola alude a su fuente:
“segun demostró hasta la evidencia el sefor Clemencin. secretario de la Real Academia de la Historia> l2.
Asimismo,la revalorizacion de la figura de Isabel I-posteriormente se analizara la traycctoria historiografica de ambos monarcas- sirve de elemento publicistico para respaldar a su homonima Isabel I -funcionando como una especie de prefiguracion-,siguicndo asi una de las lineas generales de la historiografia ochocentista expuestas mas arriba.que utiliza el relato histórico como aval del sistema doctrinario y. sobre todo, de la monarquia isabelina.
En otros pasajes, Zamora y Caballero sigue de cerca a Prescott 13, aunque en algunos casos sus opiniones sean divergentes. Cuando el norteamericano considera la legitimacion de Isabel “por la voluntad nacional expresada en Cortes>, Zamora no comparte la tesis, pues segun su ideologia: “los monarcas reinan por derecho propio y las Cortes, como representantes de la nacion, lo que hacen es sancionar cste derecho> l4. Por otra parte.
14 ZAMORA y CABALLERO: Op.cit. tomo III, p. 123 en este tema de la legitimacion de la reina la desconfianza de Zamora respecto al rey Catolico resulta evidente, ya que considera que el regreso de Fernando -que en aquellos momentos lucha en la campana del Rosellón en apoyo de su padre,Juan II,y de la Corona de Aragon- al ser proclamada Isabel reina de Castilla,en Segovia,responde a motivos nada generosos:
“acaso movido por un deseo no del todo desinteresado. Sabido es (..) que el derecho de las hembras a reinar(..) los aragoneses no lo reconocian>).
El almirante Enriquez, tio materno,habria intentado convencerle de su derecho al trono castellano como pariente varón mas cercano a Enrique IV, insistiendo Zamora en la ambicion de Fernando que “tenia un caracter demasiado altivo para resignarse al modesto papel de rey consorte>15.
El historiador refleja de esta forma su conservadurismo.Isabel es reina por derecho propio y aun cuando no se hable ya de derecho divino 一en el ultimo tercio del siglo XiX resultaria impensable- no se admite el que la soberania pertenezca a la voluntad nacional expresada en Cortes. Pero ademas,se capta perfectamente la concepcion castellanista del escritor que desconfia del principe aragonés y de sus intenciones l6. Esta concepcion castellanista esta presente a lo largo de toda la obra.
En cada ctapa del reinado el autor cita. bien a los dos esposos como coartifices de algunos de los hechos mas significativos,bien a Isabel sola,a la que califica de “augusta senora, reina inteligente, etc.>. Asi,al hablar de las reformas llevadas a cabo,indica expresamentc:
《correspondia a Isabel el gobierno interior de Castilla: por consiguiente suya es la gloria de las Reformas (..) 一entrc otras,el establecimiento de la Santa Hermandad> 17.
Ahora bien, si es Isabel quien lleva a cabo estas reformas,Zamora cae en contradiccion ante un tema muy espinoso: la Inquisicion. Como ya se ha visto al analizar someramente las caracteristicas de la historiografia nacionalista del siglo Xix uno de los puntos negros objeto de absoluta repulsa por parte de los historiadores de Ia época es el Tribunal del Santo Oficio. No obstante. icomo descalificar la institucion y salvar de la critica al responsable directo del gobierno del reino y, por tanto, del establecimiento de la misma -en este caso concreto, Isabel, objeto continuo de alabanza-? Zamora lo intenta exonerandola y recurriendo al argumento de que cede:
“a la presion irresistible de la opinion publica,que imperiosamente lo reclamaba (..). El odio que los castellanos profesaban a los judios fue el principal agente de la creacion del Santo Oficio》 18.
También achaca esta instauracion a la influencia de los consejeros espirituales de la reina por lo que siendo Tomas de Torquemada su primer confesor, facilmente la persuadiria de solicitar la bula papal para el decreto de constitucion de dicho tribunal.
“El caracter grave de doha Isabel y su primera educacion la disponian naturalmente a las influencias religiosas; y asi es que a pesar de la independencia que manifestó en todos los negocios temporales,en cuanto a sus asuntos espirituales dio constante testimonio de la mas profunda humanidad, acatando siempre en lo que ella juzgaba superior ciencia o santidad de sus consejeros evangélicos" 19.
Una vez disculpada la reina, Zamora presenta a don Fernando como valioso apoyo de las autoridades religiosas, convencido de los beneficios economicos que el sistema puede reportar:
“Gustoso aceptó don Fernando un plan que le ofrecia fecundo manantial de riquezas,por las confiscaciones que consigo llevaba.》.
El historiador asegura que es el propio monarca_-y no la reinaquien establece el Consejo de la Suprema por encima de los tribunales de la Inquisicion para defender los intcreses de la Corona en los bienes confiscados 2o. En este planteamiento continua la contradiccion. Si el gobierno interno de Castilla es de la competencia exclusiva de Isabel,icomo puede Fernando crear un organismo tan importante como éste sin la intervencion de su esposa? No parece ni lógico,ni valido desde el punto de vista juridico. La necesidad experimentada por el autor de colocar a Isabel por encima del rey aragonés en aquello que concierne al gobierno de Castilla tiene como contrapartida cl que los yerros no pueden imputarse a quien, al parecer, no tiene facultades decisorias. Si la reina castellana gobierna sola debe ser responsable de aquellos hechos que no se ajustan al esquema prefijado por el investigador, cosa que éste soslaya tratando. en todo momento, de liberar de culpa a su heroina.
Otro de los temas importantes de este reinado -no ya politico o de gobierno, sino militar. la guerra de Granada- es tratado por Zamora y Caballero como una mision divina que comparten ambos conyuges.
《la providencia en sus inescrutables designios tenia reservado este laurel inmarcesible para cenirlo en las sienes de los Reyes Catolicos> 21.
A lo largo de toda la exposicion de la conticnda Fernando aparece como el gran capitan que conduce sus hombres a la victoria, pero ni siquiera puede asumir esta funcion sin la cooperacion de Isabel. Ella es la que se encarga de levantar tropas: allegar recursos; presentarse en primera linea para infundir valor a las huestes cristianas en momentos dificiles; siendo consuitada por el rey en aquellas decisiones graves referentes a la estrategia a seguir. Asi, la soberana se opondra al abandono de la plaza de Alhama.
“haciendo presente que seria mengua y deshonor para las armas de Castilla abandonar una plaza que representaba el primer triunfo de aquella Santa Guerra> 22.
Isabel es el alma de la cruzada; alienta a pueblos y nobles: manticne en todos el ardor patriotico; tambien cs suya la idea de organizar hospitales de campana para humanizar la lucha.
Por otra parte.el tratamiento dado a los episodios belicos es absolutamente romantico.Durante las visitas de Isabcl a los campamentos, incluso en épocas de gestacion y siempre acompafada por su hija mayor,las escenas narradas convierten la guerra en una sucesion de cpisodios galantes de libros de caballeria.En el sitio de Baza,por ejemplo. Cid-Hiaya -su defensor- ordena un alto el fuego para que la reina y su sequito pasen revista a los cristianos de las lineas mas avanzadas.expuestas al ataque encmigo. No contento con csto, desfila con su gente ante la reina castellana:
Cuando Isabel se hallaba examinando las trincheras.presentose a su vista el ejército alarabe marchando en columnas con los estandartes enarbolados,tocando sus musicos himnos guerreros.A su cabeza se distinguia al principe vestido de gran gala (..) haciendo caracolear su soberbio corcel23.
En otro episodio los caballeros moros retan a los cristianos a combates singulares que se celebran ante las damas del séquito real, hasta que han de ser prohibidos por la sangria que suponen dichos “torneos> para las clites dirigentes de ambos ejercitos, preocupadas por dejar bien alto el pabellon de su honor y hombria.
El tratamiento dado por Fernando a los reyes y caudillos vencidos, otorgandoles las consideraciones propias de su rango y dignidad refleja un tipo de contienda en la que aun rigen los valores antiguos.La guerra de Granada sera, por consiguiente, una mision divina, una cruzada coronada por el éxito que expulsara a los infieles del solar patrio, lavando el honor del pueblo cspanol mancillado por la larga permanencia de los sarracenos.
Es necesario resaltar un parrafo quc sintetiza perfectamente el pensamiento politico de Zamora y Caballero.Al enjuiciar el conflicto define el bando cristiano como un bloque que agrupa a los nobles -obligados a dejar sus banderias por la importancia de la tarea emprendida- en torno a sus soberanos: el musulman, sin embargo,sera un caos. en cl que las escisiones provocan la derrota: y,anade:
“cuán grande es cn las naciones la necesidad de orden y de un gobierno fuerten 24.
El mensajc del autor es bien patente en unos afos de graves distorsiones del orden tradicional.
Tenemos pues a Isabel decidiendo en los asuntos internos de Castilla y cooperando activamente en los temas militares. Pero hay mas,sera tambien cl artifice del Descubrimiento. Favorablemente dispuesta a ayudar a Colon y ante la frialdad del rey y la falta de recursos del tesoro real exclamara:
“-Yo entro en la cmpresa por mi corona de Castilla. y empeiaré mis joyas para levantar los fondos necesarios.
Este fué el mas noble momento de la vida de Isabel; por él durara siempre su nombre como patrona del descubrimiento del Nuevo Mundo>26.
Tras los pormenores dc la aventura colombina. pasa Zamora a analizar el viaje de los reyes a Aragón y Catalufa. Si en el relato de los hcchos aludidos se habla en muchas ocasiones solamente de la reina.en este caso. los acontccimientos se describen en funcion de la actuacion de ambos monarcas y nunca de Fernando solo,lo que hubiera sido presumible tratandose de cuestiones de la Corona de Aragon. Es decir, los reyes reforman. visitan.deciden. Solo en cuestiones diplomaticas O referentes a las guerras de Italia -en capitulos posteriores- el protagonismo del rey es cxclusivo. No obstante, en lo que respecta a los conflictos italianos la presencia del Gran Capitan -y las incontables paginas que el autor le dedica-,asi como el hecho de que sea Isabel quien recomiende al valiente militar equilibran la balanza restando importancia a la actuacion fernandina ²7.
Otro tema importante, con responsabilidad compartida por ambos cónyuges, es el de la estructuracion de toda la politica matrimonial llevada a cabo para aislar a Francia mediante los enlaces de los hijos habidos del matrimonio.Fernando se cncarga de las negociaciones diplomaticas, pero siempre teniendo en cuenta las decisiones tomadas de acuerdo con Isabel. Rasgo igualmente caracteristico es la descalificacion del archiduque Felipe, esposo de la infanta Juana, en cl que Zamora descubre ya los “proyectos ambiciosos de la Casa de Austria> 28.
Ahora bicn, donde la figura de Isabel alcanza su mayor relieve es en el capitulo XVI del tercer tomo,que se inicia con lo que significo la empresa colombina para la reina,la cual “con una inspiracion semi-profética sintio la grandeza de la idea》 一el subrayado es del autor- 29. iQué lejos de un racionalismo cientifico! La inspiracion y el sentimiento como motor de la historia.iPervivencias tardo-romanticas O manifestaciones premonitorias de lo que seria el irracionalismo tras la crisis finisecular? Zamora no parece ser un pionero,sino mas bien el exponente de un sistema de valores ya en desuso.
Pasa,a continuacion. al analisis de Ia vida austera de Isabel en su juventud. dedicada al estudio y a la meditacion,alejada de la cortc; su talento para aprender latin, tras las guerras con Portugal, alternando el estudio con las pesadas cargas del gobierno: su aficion a los libros. heredada de su padre —gran coleccionista-; la dedicacion a la instruccion de sus hijos que dirigira personalmente.adecuando los estudios a las necesidades futuras-las hijas.costura. hilado y bordado pero,ademas,toda clase de conocimientos intelectualcs;el principc,una educación aun mas csmerada y extensa-.En todo momento parece ser la madre la unica que interviene en la organizacion de estos planes de estudio.
Su amora las letras la mueve a promocionar la cultura en la Corte.Las damas se preocupan por adquirir conocimientos y los caballeros.
“que antes no conocian otra ocupacion noble ni otra profesion honrosa quc la de las armas.sc aficionaran a las letras y las cultivaran con ardor30.
La protcccion dispensada por Isabel a las artes hara que la mayoria de los libros de la epoca lc sean cspecialmente dedicados. Nebrija, Palencia, Almela, Encina,Ayora.del Pulgar, etc., reflejan cn sus dedicatorias todo el agradecimiento que sicnten por su bienhechora 3'.La eclosion artistica del momento -literatura, escultura, arquitectura. musica-la apunta Zamora en cl “haber> de la reina sin mencionar para nada a don Fernando.
Inserta despues un “retrato moral> de la soberana para lo cual cita textualmente a Prescot a lo largo de nucve extcnsas paginas. Dignidad natural; modesta reserva: afabilidad y dulzura de corazon: ascendiente sobre sus subditos -no comparable al de ningun otro monarca espanol-: sencillez y economia cn el vestir; politica franca y manifiesta; cumplimiento de todas sus promesas: piedad acendrada; decoro; defensa de los derechos y privilegios particulares de Castilla, tras la union con Aragon: cspecial cuidado de no poner cn manos de Fernando el ejercicio de las prerrogativas que la corresponden como reina propietaria de Castilla: viva imaginacion y perspicacia.vigilancia e infatigablcs esfuerzos que daran como resultado la conveniente eleccion de sus colaboradores; extraordinaria fortaleza de espiritu; valor moral para soportar las horas adversas y tambien para infundir aliento a sus soldados en momentos de desfallccimiento. Todas las virtudes cnumcradas y muchas mas aparccen en estas päginas 32, completandose cl perfil de la heroina con alusiones al amor que sicmprc sentira por su esposo,-.no correspondido con igual fidclidad- y con una curiosa comparacion entre ella e Isabel dc Inglaterra,transcribiendo aun a Prescott 33.
Terminada la amplia cita del norteamericano, Zamora agrega un elemento tipico de la historiografia espanola: el providencialismo. En cfecto. considera que
“la Providencia deparó a Espana tal vez la unica princesa que podia realizar este milagro —se refiere el autor a la empresa colombina-" 34.
En la ültima parte del capitulo reitcra Zamora comentarios emitidos con anterioridad: menor preparacion intclectual de Fernando; scntimientos humanitarios de la reina por los que recibira el “honrosisimo dictado de Mater castrorum>; profunda veneracion de la soberana hacia el sacerdocio. lo que no es obice para una constante defensa de las prerrogativas reales,especialmente en la salvaguarda de las regalias de la Corona frente a las presiones del Papado.No obstante,lo que mas llama la atencion del lector es el hecho de que Zamora insista en incluir a la reina en ios asuntos diplomaticos, que casi todos los autores consideran como una parcela de poder reservada exclusivamente al rey Catolico:
“no desatendian Fernando e Isabel a las relaciones diplomaticas exteriores; antes las conducian con aquel tacto y habilidad de que dieron tan insignes ejemplos> 35.
En resumen, para Zamora y Caballero el reinado de los Reyes Católicos -centrado practicamentc en Castilla e incluyendo muy pocos datos sobre los asuntos de la Corona de Aragon, como no sean los relativos a las guerras de Italia一 tiene como personaje central a Isabel. Ella cs artifice de las reformas,alma del Descubrimiento,musa de los ejercitos victoriosos. Fernando es un magnifico capitan y un notable diplomatico. pero incluso en estas facetas-artes militares y relaciones exteriores- la reina juega un papel si no hegemonico si,al menos, de estrecha colaboracion con el esposo.Ya no es el “tanto monta, monta tanto>,sino la preponderancia clara de Isabel cn lo que atane a Castilla, cuya primacia sobre Aragon resulta igualmcnte explicita. Uno de los rasgos fundamentales de la historiografia ochocentista. como ya se ha dicho.es la defensa del sistema centralizador del Estado, tan cn boga durante la pasada centuria, sistema centralizador que viene organizandose desde la llegada a Espana de la dinastia borbonica y la promulgacion de los Decretos de Nucva Planta. El reinado de los Reyes Catolicos representa para el autor el final de la gestacion de la nacion espanola, gestacion que se inicia en las luchas de Sagunto y Numancia,y que fructifica, tras la toma de Granada,con el final de la dominacion musulmana.
Sin embargo,lo que conceptualiza Zamora no es solamente la estructuracion de Espana como nacion, sino la estructuracion de Espana como nación con Castilla formando el nucleo basico. Castilla unifica y Castilla se expandc al otro lado del océano.La aventura americana cs una aventura cspanola. pero a traves de Castilla.Y al frente de la nacion unificada y expansiva los Reyes Catolicos,Isabel y Fernando,pero con la preponderancia esencial de la reina castellana.El escritor no se cuestiona,en ningun caso.el tema de que Espana sea nada mas que una union personal de las coronas de Aragon y Castilla que cada conyuge aporta al matrimonio y que se mantenga como una monarquia con pluralidad de reinos hasta el advenimiento de los borbones.Para Zamora la época de los Reyes Catolicos es el modelo a seguir. el momento culminante de la historia patria que entrara en decadencia tan pronto como manos extranjeras tomen las riendas del gobierno.
“Y cuando se vive en tiempos en que mezquinas pasiones de secta han tratado de empequefecer csas personalidades inmensas, juzgandolas a traves del miserable prisma de sus intereses de momento.experimenta el corazon la necesidad de volvcr por los fueros de la justicia,restableciendo la verdad de los hechos y haciendo notar toda la belleza, toda la magnanimidad de aquellos reyes,que sabian marchar a la cabeza de sus pueblos. para conducirlos con planta firme y segura por la senda de la civilizacion y del progreso》 36.
Zamora.si escribe su obra en torno a los afos de su publicacion,es decir hacia 1873, no parece evidentcmente muy feliz con los acontecimientos históricos recientes,anorando unos reyes autóctonos que gobiernen con firmeza. llevando al pueblo. como simbolo de la nacion.a niveles mas clevados de cultura, estabilidad y bienestar. iRechazo de Amadeo por ser extranjero o de la republica como ejecutora de la Corona?
V.TRAYECTORIA DE LA HISTORIOGRAFIA SOBRE LOS REYES CATOLICOS.
La valoracion del reinado de Isabel y Fernando ha evolucionado a lo largo de distintas etapas historiograficas 37. En las cr6nicas de la epoca, cortesanas y desde luego castellanistas, ambos conyuges se presentan, generaimente,en un plano de igualdad. El siglo xvi acrecienta la figura de Fernando el Catolico que adquiere gran realce politico a traves de la obra de Jeronimo Zurita: Anales de la Corona de Aragon.Mariana utilizara esta misma fuente para su Historia de Espana,a finales de la misma centuria.Ya en el siglo Xvii Saavcdra Fajardo y, sobre todo,Baltasar Gracian dan aun mayor preponderancia al rey aragones quedando su esposa oscurecida y relegada al papel de fiel colaboradora,de ayuda y respaldo moral,etc., pero siendo siempre Fernando el artifice de todas las obras importantes, tanto en Aragon como en Castilla. Suyas seran las reformas internas. la idea de la creacion de la Santa Hermandad,la gloria de la conquista de Granada.las relaciones diplomaticas e incluso,el apoyo a la aventura americana.
Existe toda una corriente de entusiasmo fernandino,mas acusado todavia en historiadores de la Corona de Aragon como Abarca:
“cae Abarca dentro del grupo de historiadores apasionados por Fernando el Catolico, sin haber realizado ninguna labor de comprobacion de fuentes y documentosp, 38.
Este autor hace hincapie en cl providencialismo del reinado de Fernando -el Descubrimiento lo considera un premio de Dios reservado só- lo al rey aragones-; cree en la legitimidad del mismo para acceder a la corona_de Castilla por herencia directa, como varon mas cercano a Enrique IV.y no por matrimonio:
《ni se hallara ejemplo en que habiendo principes de la varonia real de Castilla o Leon, haya heredado Ia hembra su corona> 39.
Al igual que Gracian o Saavedra Fajardo pero,incluso,con mas radicalidad Abarca asigna a Fernando la gloria de todas las realizaciones: unificacion; expansion; reformas: gobierno; diplomacia: Inquisicion: expulsion de los judios; politica matrimonial, ctc. Todo sera llevado a cabo por el soberano “a mayor gloria de Dios> 40,presentandole -en contraposicion al planteamiento de Zamora, recién analizado一 como amante dc las letras y erudito de la historia.
En el siglo xvin,tras el advenimiento de los borbones -por linea femenina- se vuelve a una estimacion igualitaria de ambos csposos debida al buen conocimiento que los hombres de la Ilustracion poseen de las crónicas del reinado.
El estudio -ya citado- de Angel Ferrari sobre las distintas valoraciones de Fernando el Catolico a traves de los tiempos, partiendo del panegirico graciano, resulta muy clarificador. En él se indica como el vuelco historiografico de magnificacion isabelina se produce en el siglo XiX a partir de la obra de Diego Clemencin que Ferrari analiza en profundidad. Por consiguiente,la historiografia ochocentista adjudica a Isabel unos logros que, sobre todo en el siglo Xvll, se consideraban fernandinos y. en el xvIII. compartidos. En efecto, todos los rasgos de revalorizacion de Isabel aparecen ya nitidamente perfilados tanto en el Elogio de la Reina Catolica como en las Ilustraciones para varios asuntos del reinado de Dona Isabel la Catolica, que pueden servir de pruebas a su Elogio 41. Ferrari ataca el punto de vista de.
Clemencin -base de las Historias Generales del nacionalismo romantico- y tacha su obra no solo de partidista y llena de exageraciones,sino de peligrosamente inexacta.Ahora bien, si Clemencin,debido a una serie de factores de tipo ideologico-politico, no se ajusta a los hechos historicos al realzar la figura de la reina castellana cn detrimento de su esposo es porque intenta una interpretaci6n global de una época desde un angulo de enfoque predeterminado por la situacion historica en la que vive inmerso: proceso de centralizacion del Estado en torno al nucleo castellano, dentro de una incipiente corriente de nacionalismo romantico integrador y reforzador de la unidad de la patria 42; corriente que se ira afianzando paulatinamente, teniendo su periodo algido durante el reinado de Isabel II, especialmente en las etapas moderada y unionista. En los anos centrales de la centuria, Clemencin serä utilizado como fuente para el periodo de los Reyes Catolicos por los autores de las Historias Generales ya mcncionadas.
Ademas,el paralelismo histórico entre el reinado de Isabel I de Castilla y de Isabel I de Espana es importante; de ahi la sobrevaloracion de la reina Catolica. Si la etapa de Isabel y Fernando supone para los historiadores del siglo XiX un hito en el proceso politico espanol y si se presenta a la reina como responsable de las decisiones de gobierno,la estampa es perfecta para dotar a la monarquia isabelina -en cse paralelismo historico aludido- de un significado de culminacion de Ia unidad nacional, de 《plenitud de los tiempos>.
Zamora y Caballero acata, evidentemente, estas directrices. Su Historia General. muestra innumerables rasgos romanticos que plantean la defensa de la libertad de Espana y de su entidad como nacion dueha de su propio destino. Pero ademas, especialmente cn lo que se refiere a la época de los Reyes Catolicos, mantiene las tesis que respaldan a Isabel I,cuando la monarquia ha caido. Nuevamente surge la pregunta: ipor que continua Zamora en la misma linea de sus colegas dc veinte afos atras?&Usa de fuentes similares sin intentar presentarlas con un proposito determinado, siguiendo las pautas anteriores simplemcnte por rutina? O, por el contrario,ise trata de un llamamiento al orden prcsentando a la opinion publica un programa de retorno a los viejos tiempos, preconizando asi la vuelta de los borbones al trono? La cuestion queda planteada y sera necesario volver sobre ella en algun momento.