La arquitectura en la época de los Reyes Catolicos \* Identidad y encrucijada de culturas.
AUREA DE LA MORENA.
Los Reyes Cat6licos Isabel I de Castilla y Fernando I1 de Aragon represcntan una de las épocas mas decisivas de la historia de Espafa. Gracias a su matrimonio se logra la unificacion de las dos monarquias. Ellos terminan las guerras civiles que habian asolado el pais y restauran la justicia, el orden yel bucn gobierno mediante el ejercicio autoritario del poder monärquico,al igual que sus contemporaneos los reyes dc Francia e Inglaterra,poniendo los cimientos del nuevo Estado Espanol. Pacificado el territorio,el siguiente objetivo fue la conquista de Granada,ultimo baluarte musulman cn la Peninsula. Estc objetivo sc consigue en 1492,y en el mismo ano las naves castellanas conducidas por Cristóbal Colón descubren un nuevo continente que serä llamado mas tarde América. Estos dos hechos marcan el final del mundo medieval y el comienzo de una nueva era. Castilla se ha convertido en el centro politico del nuevo Estado por su superioridad demografica y dinamismo.Las relaciones internacionales se intensifican: Castilla con el Mar del Norte. Flandes e Inglaterra, Aragon con el Mediterraneo e Italia. esta politica internacional se consagrara por los enlaces matrimoniales con las casas reinantes de Portugal, Inglaterra y Flandes: la union con csta ultima trae como resuitado la introduccion de la casa de Habsburgo en la Monarquia Espanola.
Esta serie de logros se trasluce en una serie de realizaciones artisticas y culturales en Castilla promovidas por la Corona,y tambien por la nobleza, que ha logrado la consolidacion de su poder economico y social. Vive de una forma fastuosa y sus miembros se convierten en grandes mecenas y patronas artisticos, proceso que ya se habia iniciado en tiempos anteriores.Destaca en este aspecto la poderosa familia de los Mendoza. descendientcs del Marqués de Santillana. El primogenito fue elevado a categoria de Duque del Infantado; otro hijo es el famoso Cardenal Mendoza; y otros enlazan por medio del matrimonio con las familias mas importantes de Castilla. Al lado de la gran nobleza se encuentra la baja aristocracia, los hidalgos, que tambien participan en este interes artistico como indicio del prestigio de su casa. tanto en la arquitectura doméstica,cn la que hacen resaltar su escudo en la fachada —-exaltacion heraldica y orgullo familiar-- como cn la construccion de capillas funerarias,que cs la historia del linajc.La misma ficbre constructiva se observa cn la Iglesia. sobre todo en el alto clero extraido de la nobleza, segundones e hidalgos. que ejecuta obras en las catedrales, parroquias y conventos. Existe un gran entusiasmo arquitectónico secundado por cl pucblo,ya que se renuevan o levantan de nuevo gran parte dc las iglesias castellanas,y se hacen edificios y obras publicas, reflejo de paz y prosperidad social, labor que se continuará a lo largo del siglo Xvi.
Este tiempo, el transito de un siglo a otro. se puede considerar como uno de los mäs brillantes de la cultura espanola,al igual que cn toda Europa,encrucijada de dos épocas. Por una parte el pasado,con los ideales que conforman la vida medieval, busqueda de su propia identidad,rcvitalizandose cl espiritu caballeresco en este otono de la Edad Media; por otra、se introducen nuevas formas de vida y pensamiento que se caracterizan por tos estudios hunanistas, cultivo de las letras y de las ciencias como afirmaci6n del individuo. Todo cllo no surge de repente, sino que habia venido preparándose desde anos aträs por medio de Ia cultura urbana g6tica. Es la culminacion de un largo proceso que ha desembocado en el desarrollo de los dos grandes focos de Ia cultura europea: el nordico, continuador y ultima fase del g6tico, y el italiano, que intenta recuperar la antigüedad clasica. Estos dos centros son tan modernos cl uno como el otro; es mas, cn la mentalidad dc la época, cuando se decia “moderno> se cntendia lo quc hoy denominamos gotico, y con o 《antiguo> se indicaba lo que llamamos renacimiento. Esta diversidad europea, falta de patrón o modelo,se viene a ampliar en Espana por su segunda cultura. que es la musulmana. que existe y convive con la cristiana, mczclandose en el llamado estilo mudejar.
La complejidad cultural que se aprecia en cstos tiempos se refleja en la que podemos percibir en el campo artistico.A principios del siglo Xv las formas arquitectonicas continuan con la linca marcada en el Xiv,monotona y repetitiva, a la cual se han incorporado temas y organizaciones propias del mudejar toledano con el cual convive.Mas un nuevo estilo procedente del Norte hacc cambiar el panorama. Se ha gestado en Inglaterra y desarrollado en Francia, Flandes y los paises germanicos, y se denomina flamigero porque recuerda el fluir de una llama. Su traceria juega con la curva y la contracurva, como un souflct, burbuja o fuelle,la hoja incurvada y el arco conopial. Su decoracion vegetal es de inspiracion realista como las hojas de cardo o las de col, junto a toda clase de fauna real o fantastica.Las bovedas se enriquecen con nervios, terceletes y ligazones, dando énfasis decorativo a lo que en principio fue estructural, lo cual repercute en los pilares rodeados de columnillas o baquetones que se corresponden con los nervios.Esta arquitectura de gran opulencia y riqueza decorativa unida a una gran fantasia es aceptada en toda Europa, continuando su proyeccion en el siglo Xvi. Crece a la par que el arte que se desarrolla en Italia, cuyo foco mas importante es Florencia,y que se fundamenta en la belleza y en la herencia del mundo cläsico nunca abandonadas a lo largo de la Edad Media.

Lam.1．Toledo. Iglesia de San Juan de los Reyes.Bóvcda del crucero.
La primera obra importante del estilo flamigero que se realiza en Espana es la nueva catedral de Sevilla que se inicia en 14O2. Sus canonigos rompen lanzas por el nuevo estilo,completamente ex6tico en la ciudad, y en la ejecucion de las obras intervienen maestros extranjeros a lo largo del siglo que dura su construccion. Se trata de un edificio clave para la arquitectura espanola por su planta, sus grandes dimensiones,la tendencia a la igual altura de sus naves laterales,la galeria volada que corre debajo de los ventanales a modo de balcon, que lo pone en relaci6n con la arquitectura germanica; los pilares son romboidales rodeados por baquetones que inician la complejidad de los pilares del siglo xv. El edificio es completamente revolucionario frente al estilo anterior y dc una gran modernidad en su tiempo; contrasta con cl ambiente de la ciudad. que continua inmersa en cl pasado musulman que esta vigente a través del mudejarismo en quc se han realizado sus construcciones.

Lam.2. Burgos. Catedral. Capilla dc los Condestables.B6vcda.
En Toledo sc introduce el flamigero con motivo de la construccion de la capilla que Don Alvaro de Luna, el poderoso valido del Rey Don Juan Il estä realizando para su enterramiento cn la Catedral. A cargo de las obras cstä el extranjero Hanequin de Bruselas,que viene acompanado dc su equipo de canteros y escultores. Esta obra rcsulta por su fastuosidad decorativa uno de los mejores ejemplos del nuevo estilo. También interviene Hanequin en la reconstruccion del Castillo de Escalona (Toledo), residencia de Don Alvaro,convirtiendolo cn castillo-palacio propio para celebrar grandes festejos.La puerta de entrada al castillo se decora en su timpano con esculturas que representan salvajes que sostienen el escudo del linaje Luna,motivo que tendrä amplia repercusion posteriormente.Al mismo tiempo,en sus abundantes habitacioncs se utilizan tccnicas mudejares cn las techumbres de madera y en las yeserias quc ornamentan las paredes.
En esta misma época se desarrolla otra gran escuela en Burgos bajo el patronazgo del arzobispo Alonso de Cartagena, que trae a Juan Aleman para realizar varias obras en la Catedral, entre ellas su capilla funeraria yel remate de las torres de la fachada occidental, con agujas o chapiteles calados que siguen el modelo aleman de Friburgo,Ulm o Esslingen.
Asi, el nuevo estilo introducido en Sevilla es a partir del segundo tercio del siglo xv secundado por nobles y prelados de la Corte de Juan II,que hacen venir a artistas extranjeros de Francia,Flandes y Alemania,creandose los importantes focos de Toledo y Burgos. Como ya se ha indicado,sin embargo en el Castillo de Escalona y en otros edificios se han realizado obras paralelas dentro de la tradicion hispanica representada por el estilo mudejar,de tanta raigambre en Castilla.El mudejar es la identidad cultural de esta sociedad frente a la europea; los reyes y la nobleza imitan en sus casas organizaciones y formas decorativas de los palacios musulmanes,lo que ya desde antano venia realizandose. En este aspecto, baste recordar los palacios de Alfonso XI en Tordesillas (134O),o el de Don Pedro, en Sevilla.Los efectos eran deslumbrantes para quien los contemplaba, por sus ricas techumbres de lacerias creacion de Al-Andalus, policromadas con vivos colores que daban sensacion de lujo y opulencia. Entre las mejores techumbres se encontraba la Sala de los Reyes del Alcazar de Segovia,mandada hacer por Enrique IV,en la que estaban representados los Reyes de Castilla. Estos salones completaban su decoracion con el recubrimiento de sus muros con yeserias tambien policromadas,y en la parte baja,o arrimadero, con ceramica vidriada.La fastuosidad de estas construcciones,tecnicas,forma y estetica, recuerdan las de la Alhambra de Granada con la que existen indudables relaciones.
La estética del fasto de los palacios granadinos y mudéjares coincide con los ideales del gótico tardio en este fin de Ia Edad Media, por su fantasia y sentido decorativo.A ello hay que unir el gusto de ostentacion, sentimiento de honor caballeresco.exaltacion del rango y de la jerarquia, busqueda de la identidad tanto personal como nacional,a traves de rasgos y simbolos que caractericen un estilo propio que los distinga. Tambien hay que ariadir que el lujo y refinamiento de esta sociedad entrana un desarrollo acentuado de las artes decorativas y suntuarias,en las que muestran una gran riqueza las mudéjares que se combinan con las propias del mundo cristiano, influyendo en las formas arquitectónicas que las toman como modelo en muchas de sus decoraciones.
Con la llegada al poder de los Reyes Católicos nos encontramos con la culminaci6n de este proceso artistico,lo mismo que del histórico,ya que si en el aspecto politico y social de su reinado su gran gloria es la creaci6n de la unidad hispanica, en la arquitectura tambien existe este mismo tipo de unificacion en Castilla y en torno a su Corte. Se supera la funci6n de formas y sentir estetico de nuestro pasado medieval y se introduce la arquitectura renacentista italiana. Se manifiesta asf un dualismo cultural oriente-occidente en una asimilacion integradora que ha estado latente a lo largo de la historia hispänica,como es el caso mozarabe,reflejändose tanto en las formas de vida como en el arte.
La direccion artistica que en el periodo anterior estaba en manos extranjeras y sin tener ninguna relacion con el arte local,en el paso de una generacion ha cambiado, ya que sus artistas se han formado en Castilla e incorporan al flamigero temas y formas de raiz mudéjar. El gran realizador de esta simbiosis es Juan Guas,de origen bretón y formado con Hanequin, pero inmerso dentro del arte mudéjar,que fusiona las dos tendencias y nacionaliza el estilo gotico. Al servicio de la Reina se fundamentan varias de sus obras,pero es sobre todo significativa una de las más insignes del arte espanol, el Monasterio Franciscano de San Juan de los Reyes de Toledo, pensado en un principio como pante6n real de la nueva dinastia. En este edificio se funde el g6tico tardio curopeo, en cuanto a arquitectura y temas decorativos,con composiciones y formas de raigambre musulmana, como es la decoracion de mocarabes y el letrero que corre a lo largo del edificio,al igual que la bóveda situada sobre el crucero, que recuerda a las califales de la Mezquita de Cordoba y que Guas conoceriaa traves de la mczquita del Cristo de la Luz en Toledo.A lo largo de los muros del crucero se repite el escudo de los Reycs, exaltacion heraldica que se relaciona con el arte germanico pero que por disposicion recuerda a la de los paneles mudejares. El claustro es uno de los más ricos de este tiempo en toda Europa; el piso bajo sigue el g6tico flamigero,pero en el alto los arcos se inspiran en los mixtilineos de la época taifa,y la cubierta recurre a las techumbres mudcjares.
Al igual sucede con otros edificios claves de la arquitectura espanola que el maestro Guas realiza para los poderosos Mendoza, introductores de lo mas moderno de su tiempo,cuyo antecesor el Marqués de Santillana les habia inculcado el amor a la cultura y el mecenazgo artistico. Edifican el Castillo de Manzanares (Madrid） siguiendo el modelo de Escalona en cuanto a Castillo palaciego, pero incorporando elementos propios de lo musulmán,como son los mocárabes que corren a lo largo de los muros y la red de rombos o sebka en esgrafiado que decora sus torres. Este Castillo de Manzanares fue un ensayo para el gran palacio que levantan en Guadalajara,conocido como del Infantado,por el nuevo titulo que les concede los Reyes. Es un palacio urbano que se encuentra dentro de la idea renacentista, ya que manifiesta la glorificacion del sefor de la casa y de su familia. Guas utiliza todos los recursos,combinando y mezclando arquitectura gótica flamigera con formas y composiciones hispanomusulmanas.El muro se recubre con decoracion de puntas de diamantes dispuestas a tresbolillo como si cxistiera la red rombos que veiamos en Manzanares.La decoracion se concentra en la portada coronada con unos salvajes que sostienen un collar en cuyo interior esta el escudo del Duque.En la parte superior una galeria, como en Manzanares,permite contemplar los festejos, soportada por una cornisa de mocarabes.El patio representa la exaltacion de la familia de los Mendoza, tanto por los escudos como por el lctrero que corre a lo largo de los arcos,al igual que en el arte musulmän. Dice asi:
“El ilustre sefor don Ynigo de Mendoza, duque segundo del Ynfantazgo, marques de Santillana...mando fa(ser esta) portada del ano del nascimiento de nro.salvador ihuxro de MCCCCLXXXII anos... seyendo esta casa edificada por sus antecesores con grandes gastos a de sumptuoso edificio,se puso toda por el suelo ypor acrescentar la gloria de sus padres yla suya propia la mando edificar otra vez para mas honrar la grandeza de su linaje.Esta casa fizieron Juan Guas e maestre Egas Cueman e otros muchos maestros.Vanitas Vanitatum et omnia vanitas.》.
Lam. 3.Guadalajara.Palacio del Infantado. Sala de los Linajes (destruida cn 1936).
Mas si en todo el palacio de percibe un cierto mudejarismo,en los salones es donde aparecia totalmente destacado. La Sala de los Linajes tenia una magnifica techumbre en cuya parte baja aparecian los ascendientes de la familia,como en el modelo del Alcázar de Segovia. Las alabanzas han sido constantes; ya en 1495, poco después de la construcci6n,lo visitó el viajero Munzer quien escribi6: $\mathbf { \nabla } \ll \mathbf { N } \mathbf { o }$ creo que haya en Espana otro palacio mas fastuoso; esta hecho para la ostentacion, no para la utilidad.>.
El foco burgaies esta representado por Simon de Coionia, hijo de Juan,que continua la labor de su padre dentro de un estilo preciosista. Su obra mas importante es la capilla funeraria del condestable de Castilla Don Pedro Fernández de Velasco, cuya esposa es dona Mencia de Mendoza, hija del Marques de Santillana.Esta capilla, situada en el eje de la Catedral de Burgos,representa la jerarquia nobiliaria y el sentido de la muerte propio del otofo de la Edad Media.La decoracion interna y externa responde al modelo nórdico con pajes y salvajes que llevan los escudos de los Duques como si se celebrase una gran ceremonia; y en su cubierta se utiliza una boveda de rica cruceria haciendo forma de estrella, dejando los plementos calados al igual que habia hecho su padre Juan de Colonia en las torres de la Catedral, aunque bien pudiera inspirarse cn bóvedas musulmanas,cuyo ejemplo mäs importante conservado es la de Tremecén (Argelia).
Se tiene que incluir dentro del foco burgalés la creaci6n de las fachadas estandartes.La mas sobresaliente es la del Colegio de San Gregorio de Valladolid, que si por una parte recuerda a las fachadas pantalla de la arquitectura gotica inglesa, inmenso telon como si fuera un retablo, por otra parte su estructura arquitectonica hunde sus raices en el arco cobijo de Io hispanomusulmán, como en cl Corral de Carb6n de Granada.Al parecer en la decoracion de la fachada colaboraron Colonia y Guas; en ella estan reyes de armas y salvajes que parecen guardar la Fuente de la Sabiduria coronada por un inmenso escudo de los Reyes.Este modelo de fachada estandarte pasara con una organizacion mäs rigida a recubrir la entrada de la Universidad de Salamanca,ya dentro del Renacimiento.El patio del Colegio,que recuerda al de Guadalajara,lleva a la piedra el mundo vegetal, propio del gótico tardio. Este Colegio es de suma importancia por su estructura y ornamentacion,en la que confluyen las dos escuelas castellanas, que mas adelante van a dar como resultado cl plateresco castellano y el manuelino portugues.
Con este arte decorativo y aristocratico contrasta otro modelo de gran sencilez y sobricdad que esta acentuado por la piedra de granito y cuyo arquetipo cs el convento de Santo Tomas de Avila,otra de las fundaciones reales,realizado por Solórzano dentro del estilo que sera caracteristico de los canteros del Norte de Espana, vascos y cantabros, especialistas en el corte de piedra que se desvinculan de las tecnicas mudéjares.Se puede decir que si la escuela toledana y burgalesa en su proyecci6n de Valladolid dan origen al plateresco, este g6tico austero parece anticipar el cscurialense.

Lam.4.Granada.Corral del Carbón.

Lam.5.Valladolid. Colegio de San Gregorio.
Las formas del renacimiento italiano aparecen en Castilla hacia l49o, traidas tambien de Ia mano de los Mendoza. La primera obra que se puede fechar es la mandada hacer por el Gran Cardenal, hijo del Marqués de Santillana, que hace construir el Colegio de Santa Cruz de Valladolid entre l487 y l491. El edificio estä dentro del gotico, pero para la fachada quiso el Cardenal algo mas nuevo, para lo cual viene Lorenzo Vazquez,quien conoce la arquitectura italiana, labrando la portada ,recordando a Brunelleschi en la puerta y el almohadillado.
De este mismo Lorenzo Väzquez se supone que es el palacio notable que Luis de la Cerda Mendoza, Duque de Medinaceli, comienza a construir en Cogolludo (provincia de Guadalajara),recordando palacios florentinos.Encima de la puerta se situa en forma destacada el escudo del Duque rodeado por una laurea. El g6tico flamigero estä prcsente en las ventanas. Aunque ha utilizado otro lenguaje artistico,en cuanto a sentido dc la horizontalidad y exaltacion sefiorial este edificio es la continuacion del palacio del Infantado. Otras obras del protorrenacimiento hispanico tambien están relacionadas con los Mendoza: el Convento de Mondéjar bajo el patronazgo del Condc dc Tcndilla, y el palacio de Don Antonio Mendoza cn Guadalajara, cuyo patio se convertira en paradigma de los patios castellanos por sus pilares con zapatas. Cerrando cl capitulo de los Mendoza impulsores del Renacimiento hay que citar el Castillo de Calahorra en la provincia de Granada hecho por el Marques de Zenete,hijo mayor del Cardenal, que trajo artistas italianos,asi como mármoles que venian labrados ya desde Génova, por lo que es obra importada en la cual no existe ningun atisbo ni g6tico ni musulman.
No es asi en otra de las obras mas conocidas de este tiempo,la Casa de las Conchas de Salamanca,mandada construir por el Doctor Talavera. Sus muros se recubren con conchas recordando la disposicion del Infantado,sustituyendo los picos por conchas que procediendo del escudo de los Benavente son sacadas de su contexto heraldico y proyectadas como decoracion arquitectonica. En las ventanas y puertas se mezclan y combinan vocabulario gotico e italiano.
Es de gran intereés observar por lo tanto como se yuxtaponen en esta época los Reyes Catolicos,tränsito de siglo y de épocas, los diversos estilos que proceden de la época anterior, las distintas esteticas dentro del gotico,formas y tecnicas mudé- jares como son las yeserias y las armaduras de madera,y al mismo tiempo la entrada del Renacimiento italiano --mezcla de formas que se acentuara en el mandato del Cardenal Cisneros--. Ejemplo representativo en pintura es Pedro Berruguete, en cuya Virgen con el Nino (Museo Municipal dc Madrid) se conjugan perfectamente los tres estilos. Asi pues nos encontramos con un arte propio castellano que esta en relacion con lo europeo de su tiempo, pero con signo de identidad que marca y distingue con la fusion del mudejarismo: tres estilos que continuaran conviviendo a lo largo del siglo XvI hasta la ruptura que supuso la construccion del Monasterio del Escorial.

Lam. 6．Pedro Berruguete.Virgen con el Nino. Museo Municipal de Madrid.