Hospital fundado por el banquero Simón Ruiz Embito en 1591. Sus obras comenzaron en 1593, concluyendo en 1619. La traza general del edificio fue dada por el arquitecto jesuita Hermano Juan de Tolosa, aunque él no dirigió las obras que ocasionalmente llevaron a cabo distintos maestros. Destaca la intervención de Juan de Nantes en la iglesia (1598). Se trata de un nuevo y moderno tipo de hospital ‐alejado de los modelos establecidos, con iglesia‐mausoleo para los Ruiz.
Se trata de un edifico construido en ladrillo y piedra, de planta cuadrangular, con clara influencia de Juan Bautista de Toledo y El Escorial. Está concebido como un convento, con generatriz en un gran patio central cuadrado con dobles galerías de nueve arcos de medio punto sobre pilares cuadrados en cada panda y la iglesia en un extremo, pero integrada dentro de la traza y sólo expresada al exterior por la fachada, predominando el carácter civil de la construcción sobre el religioso. Se define así una gran cortina horizontal con dos ejes verticales a los lados marcados por las dos fachadas gemelas, para el templo y la galería de enfermos, y en el centro una pared de dos alturas con vanos rectangulares colocados rítmicamente y acceso principal para las oficinas. Detrás del patio central se dispone otra crujía, también para enfermos.
Todo el edificio está aparejado y las salas se cubren con bóvedas de arista sin decoración. La escalera, de tipo claustral, se cubre con bóveda de cascos. Las habitaciones de los enfermos se individualizan al estar encajadas en nichos abovedados con ventanas y por ello separadas entre sí, aunque dentro de la misma galería. Las dos crujías existentes se distribuían para hombres y mujeres.
La iglesia es de planta de cruz latina con capillas‐hornacinas entre contrafuertes, pilastras corintias, bóveda de cañón con lunetos, crucero con cúpula vaída, tribunas en la nave y coro a los pies en alto con influjos de Villagarcía y el Gesú de Roma (Rivera, 1995: 908‐909). Además, cuenta con una pequeña ermita en lapote trasera de la zona de patio y huerto que perimetra al antiguo Hospital.
Fue declarado Bien de Interés Cultural con la categoría de Monumento el 13/06/1991 (BOCyL de 20/06/1991; BOE de 14/08/1991).
Intervenciones arqueológicas.
Junio de 1988. Excavación en el Hospital Simón Ruiz de Medina del Campo. Directores de los trabajos: A. Rodríguez y.
A. de la Cruz.
1990. Excavación arqueológica en el cementerio del Hospital Simón Ruiz de Medina del Campo. Director de los trabajos: J. T. García Hernández.
1991. Control arqueológico de las bodegas del Hospital Simón Ruiz de Medina del Campo.
Director de los trabajos: J. T. García Hernández.
Bibliografía.
ARIAS MARTÍNEZ, M., HERNÁNDEZ REDONDO, J. I. y SÁNCHEZ DEL BARRIO, A. (2004): Catálogo Monumental
de la provincia de Valladolid. Medina del Campo, Diputación de Valladolid, Valladolid, pp. 33‐ 43. BUSTAMANTE, A. (1983): La arquitectura clasicista del foco vallisoletano (1561‐1640), Valladolid.
GARCÍA CHICO, E. (1961): Catálogo Monumental de la provincia de Valladolid. Medina del Campo, Tomo III, Valladolid.
HERAS, F. (1975): Arquitectura religiosa del siglo XVI en la antigua diócesis de Valladolid, Valladolid. KUBLER, G. (1957): Arquitectura de los siglos XVII y XVIII, Ars Hispaniae, Madrid.
MARTIN GONZALEZ, J. J. (1967): Arquitectura barroca vallisoletana, Valladolid.
RIVERA BLANCO, J. (Coord.) (1995): Catálogo Monumental de Castilla y León. Bienes Inmuebles Declarados. Vol. 2, Salamanca, pp. 908‐ 909.
Propiedad privada (propiedad de la Fundación Simón Ruiz), Recientemente restaurado y acondicionado para su uso como establecimiento hotelero.
Texto: Ficha del Catálogo arqueológico del PECH de Medina del Campo (Valladolid) , Ayuntamiento de Medina del Campo.

PLAN ESPECIAL DEL CONJUNTO HISTORICO DE MEDINA DEL CAMPO(VALLADOLID) CATALOGO DE PROTECCION ARQUEOLOGICA	NoFICHA CATALOGO:PECH-05 MEDINA DEL
ELEMENTO	AREA DE NOMBRE CAUTELA ARQUEOLOGICA EN BIEN DE INTERES CULTURAL	HOSPITAL SIMON RUIZ	LOCALIDAD	CAMPO
ATRIBUCION DESCRIPCION	Moderno	TIPOLOGIA
CULTURAL	Edificio civil.Hospital

.
Hospital fundado por el banquero Simón Ruiz Embito en 1591. Sus obras comenzaron en 1593, concluyendo en 1619. La traza general del edificio fue dada por el arquitecto jesuita Hermano Juan de Tolosa, aunque él no dirigió las obras que ocasionalmente llevaron a cabo distintos maestros. Destaca la intervención de Juan de Nantes en la iglesia (1598). Se trata de un nuevo y moderno tipo de hospital -alejado de los modelos establecidos, con iglesia-mausoleo para los Ruiz.
Se trata de un edifico construido en ladrillo y piedra, de planta cuadrangular, con clara influencia de Juan Bautista de Toledo y El Escorial. Está concebido como un convento, con generatriz en un gran patio central cuadrado con dobles galerías de nueve arcos de medio punto sobre pilares cuadrados en cada panda y la iglesia en un extremo, pero integrada dentro de la traza y sólo expresada al exterior por la fachada, predominando el carácter civil de la construcción sobre el religioso. Se define así una gran cortina horizontal con dos ejes verticales a los lados marcados por las dos fachadas gemelas, para el templo y la galería de enfermos, y en el centro una pared de dos alturas con vanos rectangulares colocados rítmicamente y acceso principal para las oficinas. Detrás del patio central se dispone otra crujía, también para enfermos.
Todo el edificio está aparejado y las salas se cubren con bóvedas de arista sin decoración. La escalera, de tipo claustral, se cubre con bóveda de cascos. Las habitaciones de los enfermos se individualizan al estar encajadas en nichos abovedados con ventanas y por ello separadas entre sí, aunque dentro de la misma galería. Las dos crujías existentes se distribuían para hombres y mujeres.
La iglesia es de planta de cruz latina con capillas-hornacinas entre contrafuertes, pilastras corintias, bóveda de cañón con lunetos, crucero con cúpula vaída, tribunas en la nave y coro a los pies en alto con influjos de Villagarcía y el Gesú de Roma (Rivera, 1995: 908-909). Además, cuenta con una pequeña ermita en lapote trasera de la zona de patio y huerto que perimetra al antiguo Hospital.
Fue declarado Bien de Interés Cultural con la categoría de Monumento el 13/06/1991 (BOCyL de 20/06/1991; BOE de 14/08/1991).

EXTENSION COORDENADAS (ED-50,HUSO 30)
1,14 Has.	GEOGRAFICAS Central	U.T.M. 1. X=339388 Y=4574636
41° 18&x27; 21" 4° 55&x27;7"	2. X=339445 Y=4574568 3. X=339387 Y=4574493 4. X=339307 Y=4574573
SITUACION URBANISTICA
Casco urbano de Medina del Campo
SITUACION JURIDICA
Propiedad privada (propiedad de la Fundacion Simon Ruiz)

.
Intervenciones arqueológicas.
Junio de 1988. Excavación en el Hospital Simón Ruiz de Medina del Campo. Directores de los trabajos: A. Rodríguez y A. de la Cruz.
1990. Excavación arqueológica en el cementerio del Hospital Simón Ruiz de Medina del Campo. Director de los trabajos: J. T. García Hernández.
1991. Control arqueológico de las bodegas del Hospital Simón Ruiz de Medina del Campo. Director de los trabajos: J. T. García Hernández.
Bibliografía.
ARIAS MARTÍNEZ, M., HERNÁNDEZ REDONDO, J. I. y SÁNCHEZ DEL BARRIO, A. (2004): Catálogo Monumental de la provincia de Valladolid. Medina del Campo, Diputación de Valladolid, Valladolid, pp. 33-43.
BUSTAMANTE, A. (1983): La arquitectura clasicista del foco vallisoletano (1561-1640), Valladolid.
GARCÍA CHICO, E. (1961): Catálogo Monumental de la provincia de Valladolid. Medina del Campo, Tomo III, Valladolid.
HERAS, F. (1975): Arquitectura religiosa del siglo XVI en la antigua diócesis de Valladolid, Valladolid.
KUBLER, G. (1957): Arquitectura de los siglos XVII y XVIII, Ars Hispaniae, Madrid.
MARTIN GONZALEZ, J. J. (1967): Arquitectura barroca vallisoletana, Valladolid.
RIVERA BLANCO, J. (Coord.) (1995): Catálogo Monumental de Castilla y León. Bienes Inmuebles Declarados. Vol. 2, Salamanca, pp. 908- 909.
ESTADO DE CONSERVACIÓN.
Recientemente restaurado y acondicionado para su uso como establecimiento hotelero, si bien en la actualidad aún no está abierto.

USOS DEL SUELO	CLASIFICACION DEL SUELO
Suelo Urbano	Suelo Urbano (con proteccion arqueol6gica)
NIVEL DE PROTECCION ARQUEOLOGICA
GRADO 2

a) Para obras de nueva planta o que supongan una considerable remoción del subsuelo en solares urbanos:
Supone que, de forma previa a las obras que se autoricen, deberá ejecutarse una excavación de sondeos estratigráficos, comprobatorios y valorativos, con la adecuada metodología arqueológica. El número y las dimensiones de estos sondeos variarán en función de las características del enclave y de la obra que los motive y se dispondrán dentro del espacio afectado de forma que a través de ellos pueda obtenerse la mayor información posible acerca de la estratigrafía y la riqueza arqueológica del enclave. Las dimensiones mínimas que tendrán estas catas arqueológicas será de $2 \mathrm { ~ x ~ } 2 \mathrm { ~ m ~ }$ , debiéndose efectuar en el número suficiente para obtener datos objetivos que permitan evaluar el potencial arqueológico de la zona de intervención La metodología con la que se realicen se determinará tomando en cuenta las circunstancias particulares de cada caso, siempre de acuerdo con los Servicios Técnicos de Arqueología de la Junta de Castilla y León. En todo caso, los planteamientos técnicos y la metodología que ha de emplearse en la ejecución de estos sondeos se expondrán en la correspondiente propuesta de intervención arqueológica que deberá ser redactada por un técnico arqueólogo y aprobada por la Comisión Territorial de Patrimonio Cultural de Valladolid.
La aplicación del Nivel de Protección de Grado 2 posibilitará la obtención de los datos necesarios para la valoración objetiva del enclave arqueológico. Una vez efectuada esta valoración se adoptarán las medidas de protección más indicadas, tomando en consideración las características del bien arqueológico de que se trate.
Si los resultados obtenidos en los sondeos comprobatorios indicaran que los vestigios arqueológicos continúan más allá del espacio demarcado como área con protección arqueológica, las dimensiones de este espacio se ampliarán, haciéndose extensiva la protección de Grado 2 a la nueva superficie delimitada.
Si los restos exhumados en los sondeos son de una importancia arqueológica elevada, será precisa la completa excavación en área del espacio afectado por las obras e, incluso, si fuera procedente a la luz de la importancia de los restos exhumados, el cambio de su nivel de protección al Grado 1, debiendo iniciarse para ello el correspondiente expediente de modificación del planeamiento, supervisado en todo momento por el Ayuntamiento de Medina del Campo y la Junta de Castilla y León.
En aquellos sectores de las áreas con protección arqueológica de Grado 2 que hayan sido vaciados con anterioridad (construcción de sótanos, garajes subterráneos, etc.), esta circunstancia podrá ser convenientemente expuesta en el proyecto de intervención arqueológica que deberá ser redactado por un técnico arqueólogo y aprobado por la Comisión Territorial de Patrimonio Cultural de Valladolid, pudiendo en esos sectores -y sólo en esos sectores- concretarse los trabajos en la realización de un control arqueológico. En caso de certificarse de forma fehaciente que el vaciado ha afectado, tanto en extensión como en profundidad, a la totalidad del terreno del solar que debe ser removido para construir la obra que se proyecta, la Comisión Territorial de Patrimonio Cultural de Valladolid podrá considerar que no son necesarios los trabajos arqueológicos.
b) Para obras en las vías públicas o espacios urbanos en las que la remoción de tierra esté vinculada a trabajos de urbanización (colocación de tubos, conducciones, pavimentaciones, etc.)
Para este tipo de obras el criterio de intervención arqueológica correspondiente a la protección de Grado 2 podrá consistir en la realización del control arqueológico de dichos movimientos de tierra, siempre que este planteamiento metodológico, que será expuesto en la correspondiente propuesta de actuación que deberá ser redactada por un técnico arqueólogo, sea aprobado por la Comisión Territorial de Patrimonio Cultural de Valladolid.
Si en el transcurso de esas labores de control o seguimiento fueran detectados restos arqueológicos, se valorará la importancia de los mismos y, en función de ella, se adoptarán las medidas de protección adecuadas. Si los restos detectados en el control arqueológico son de una importancia arqueológica elevada, será precisa la completa excavación del espacio afectado por las obras e, incluso, si fuera procedente a la luz de la importancia de los restos exhumados, el cambio de su nivel de protección al Grado 1.
ELABORACIÓN DE LA FICHA.
STRATO, S. L.
Cuando la obra se efectúe en el interior o en el entorno de un edificio de interés histórico-artístico, en caso de que la actuación que se realice así lo requiera, se deberá efectuar una lectura estratigráfica de los paramentos de dicho edificio, con el fin de ahondar en el conocimiento de sus fases constructivas y su evolución a lo largo del tiempo.
c) Para obras de reforma parcial o general, así como de demolición total o parcial.
Si la edificación lo requiriera, se planteará el análisis arqueológico de las estructuras emergentes. Este análisis se concretará en la lectura estratigráfica de los paramentos, acompañada de un estudio histórico del edificio y de la correspondiente documentación gráfica: planimetrías de plantas y alzados, toma de fotografías, etc.
Cualquier cambio en el grado de protección arqueológica de un enclave deberá quedar convenientemente reflejado en una modificación puntual del planeamiento.
DETALLE EN EL PLANO DEL MUNICIPIO.
Hospital Simón Ruiz, en Medina del Campo.
Hospital Simón Ruiz, en Medina del Campo Colección de Fotografías de Castilla y León. Fundación Joaquín Díaz (Extraído de http://www.funjdiaz.net)
Planta y alzados del Hospital Simón Ruiz, en Medina del Campo (según Arias et alii, 2004)
Magno edificio fundado por el banquero Simón Ruiz Embito en 1591, en el que comenzaron las obras en 1593 y se concluyó en 1619. La traza general del edificio fue dada por el arquitecto jesuita Hermano Juan de Tolosa, aunque no dirigió las obras que ocasionalmente llevaron a cabo distintos maestros. Notable fue la intervención de Juan de Nates en la iglesia (1598). Se trata de un nuevo y moderno tipo de hospital -alejado de los modelos establecidos- con iglesia-mausoleo de los Ruiz.
Es un edifico construido en ladrillo y piedra, de planta cuadrangular, cerrado, plano y rotundo urbanísticamente, con clara influencia de Juan Bautista de Toledo y El Escorial, concebido como un convento, con generatriz en gran patio central cuadrado con dobles galerías de nueve arcos de medio punto sobre pilares cuadrados en cada panda y la iglesia en un extremo, pero dentro de la traza y sólo expresada al exterior por la fachada. Esta, no obstante al planearse casi simétrica, dobla al otro extremo igual disposición, por lo que predomina netamente el carácter civil sobre cualquiera religioso. Se define así una gran cortina horizontal con dos ejes verticales a los lados marcados por las dos fachadas gemelas, para el templo y la galería de enfermos, y en el centro una pared de dos alturas con vanos rectangulares colocados rítmicamente y acceso principal para las oficinas. Detrás del patio central otra crujía, también para enfermos. Todo el edificio está aparejado y las salas se cubren con bóvedas de arista sin decoración; la que exite inevitable es muy sencilla y plana, todo en aras de la estricta funcionalidad y economía del hospital. La escalera, de tipo claustral se cubre con bóveda de cascos.
Las habitaciones de los enfermos presentan la particularidad de individualizarse al estar encajadas en nichos abovedados con ventanas y por ello separadas entre sí, aunque dentro de la misma galería. Las dos crujías existentes se distribuían para hombres y mujeres y cada dos enfermos ocupaban una cama.
La iglesia es de planta de cruz latina con capillas-hornacinas entre contrafuertes comunicadas, pilastras corintias, bóveda de cañón con lunetos, crucero con cúpula vaída, tribunas en la nave y coro a los pies en alto con influjos de Villagarcía y el Gesú de Roma. En el presbiterio retablo mayor de 1597 realizado por Juan de Vila, Pedro de la Cuadra y Francisco Rincón; en los laterales nichos con las estatuas orantes del fundador y de sus dos mujeres; también la de Lope Barrientos, del siglo XV. Reja separando la capilla mayor con escudo de los mecenas y Calvario; de 1599 y obra de García y Matías Ruiz.
Bibliografía: G. KUBLER, Arquitectura de los siglos XVII y XVIII, "Ars Hispaniae", Madrid, 1957; E. GARCIA CHICO, Catálogo monumental de la provincia de Valladolid. Medina del Campo, Valladolid, 1961; P. A. RODRIGUEZ G. DE CEBALLOS, "Juan de Herrera y los jesuitas. Villalpando, Valeriani, Ruiz, Tolosa", A.H.S.I., Roma, 1966; J.J. MARTIN GONZALEZ, Arquitectura barroca vallisoletana, Valladolid, 1967; F. HERAS, Arquitectura religiosa del siglo XVI en la antigua diócesis de Valladolid, Valladolid, 1975; A, BUSTAMANTE, La arquitectura clasicista del foco vallisoletano (1561-1640), Valladolid, 1983; VV.AA., Herrera y el Clasicismo, Valladolid, 1986. Libro del hospital, colegio de Arquitectos de Valladolid.
REFERENCIA CATASTRAL DEL INMUEBLE 9345001UL3794N0001GO.
DATOS DEL INMUEBLE.
DATOS DE LA FINCA A LA QUE PERTENECE EL INMUEBLE.
ELEMENTOS DE CONSTRUCCION.
CONSULTA DESCRIPTIVA Y GRAFICA DE DATOS CATASTRALES BIENES INMUEBLES DENATURALEZA URBANA.
Municipio de MEDINA DEL CAMPO Provincia de VALLADOLID.
INFORMACION GRAFICA.
Este documento no es una certificacion catastral, pero sus datos pueden ser verificados a través del 'Acceso a datos catastrales no protegidos' de la SEC.
9,300 Coordenadas U.T.M. Huso 30 ETRS89.
Viernes，22 de Enero de 2016.
Limite de Manzana Limite de Parcela Limite de Construcciones Mobiliarioyaceras Limite zona verde Hidrografia.
Hospital y Fundación Simón Ruiz en Medina del Campo (Valladolid)
P. Fernando CAMPO DEL POZO, OSA
Colegio de San Agustín
Zaragoza I. Introducción.
II. Bosquejo biográfico de simón ruiz, cambista, financiero, mercader y regidor.
III. Construcción del hospital con la supervisión del p. Antonio de sosa. 3.1. Se modifican los planos de Juan de Tolosa por Juan de Nates para ahorrar algo. 3.2. Ratificaciones y observaciones sobre la obra hechas en el Testamento de 1597. 3.3. Intervención del P Antonio de Sosa, agustino, en el Codicilo hecho en 1597.
IV. Cómo estaba distribuido el hospital y su función caritativa y social.
4.1. Distribución de las galerías, aposentos para los enfermos y otros locales.
4.2. Atención espiritual y sanitaria con los adelantos de aquella época.
4.3. Labor de las Hijas de la Caridad y otras instituciones en el siglo XX y XXI.
V. Conclusión y estado actual del Hospital Simón Ruiz con proyectos de futuro.
I. INTRODUCCIÓN.
Al tratar del voto de Medina del Campo a la Inmaculada se mencionó este Hospital de Simón Ruiz o de la Concepción, por estar su iglesia dedicada a la Inmaculada. Esta ha dejado de funcionar en octubre del 2005. Entonces se expuso cómo el Hospital había sido dedicado a la Inmaculada Concepción y a San Diego de Alcalá, porque en 1591, año de la fundación de esta institución caritativa, había sido canonizado este santo devotísimo de la Purísima Concepción y ser santo español que tuvo mucha preocupación por los pobres, “y así se ha de pintar en el tablero principal del retablo, y a la puerta principal de la iglesia del hospital, de pincel arrodillado a la Santa Imagen de la Concepción, y cercado de pobres de que en su vida tuvo mucho cuidado” 1 .
Convenía hacer un estudio sobre el Hospital de la Purísima Concepción, más conocido como Hospital de Simón Ruiz, al que se le han dedicado valiosos estudios artísticos, culturales y económicos, marginando un poco el enfoque hospitalario con su labor de beneficencia y caridad, especialmente para con los pobres. Esto lo puso de relieve el mismo Simón Ruiz en su primer Testamento hecho el 17 del mes de julio de 1590 ante Juan de Carmona y que dejó en manos del P. Antonio de Sosa, agustino 2 , según un Codicilo del 29 de julio
1592 3 . Lo ratificó en el Testamento del 1 de abril de 1596, al que añadió otro Codicilo el 16 de febrero de 1597. Intervino de nuevo el P. Antonio de Sosa que escribió los tres folios del Codicilo y quedó de albacea para hacerlo público 4 . El fue uno de los promotores de la fundación del Hospital General.
Se ratificó la Concordia de 1591 con la Real Cédula del 12 de mayo de 15925 . Los 13 hospitales menores existentes en Medina del Campo se van a fusionar con este Hospital General, quedando sólo el Hospital de la Piedad, fundado por el obispo Lope de Barrientos el de octubre de 1468, en las calle Barrientos6 . Subsistió también en parte el Hospital de Ntra. Sra. del Amparo, con la ermita y cofradía de su nombre. Desaparecieron los hospitales de la Trinidad, que estaba en la calle del Rey y Ronda de Gracia; Santa María del Castillo, junto al Castillo; el de los Compañeros, detrás el antiguo convento de las Isabeles; San Blas, detrás de la parroquia de San Miguel; el de Quintanilla o San Juan Sardón, donde están las Hermanitas de los Ancianos desamparados; San Pedro de los Arcos, junto a la iglesia de San Martín; de los Palmeros, con especial atención a los peregrinos, en la actual calle Once de Febrero; el de las Bubas o San Antón para enfermedades contagiosas, en la actual calle Barrionuevo, nn. 8 y 10, donde aún se conserva el pozo en el que se cayó San Juan de la Cruz, siendo niño; el de San Andrés, junto al convento de los dominicos, cerca de la parroquia de Santo Tomás; el de San Lázaro el pobre para lepra, sarna, etc., y el de San Lázaro el rico o de los caballeros. Éstos estaban relativamente cerca. Uno frente al otro en la plaza de San Lázaro, próxima a la iglesia parroquial de Santiago.
Para comprender la obra benéfica y social que se ha realizado con el Hospital de Simón Ruiz, vamos a ver primero un bosquejo biográ- fico del fundador, luego un resumen de la fundación del hospital y finalmente su labor humanitaria, cultural y caritativa. Hasta las Hermanas de la Caridad de San Vicente de Paúl se establecieron en él a mediados del siglo XX para prestar servicios caritativos y educacionales.
II. BOSQUEJO BIOGRÁFICO DE SIMÓN RUIZ, CAMBISTA, FINANCIERO, MERCADER Y REGIDOR.
Simón Ruiz nació en Belorado (Burgos) el año de 1526. Era hijo de Simón Ruiz y Juana González, mercaderes dedicados a la exportación de lana e importación de paños. Cuando tenía 24 años, en 1550, se estableció en Medina del Campo, donde residía su hermano Vítores desde 1545. Su casa estaba en la calle de Ávila, actualmente de Simón Ruiz, ocupando lo que es la casa y huerto o patio de doña Francisca Muñoz7 . Esta casa que tiene ahora el n. 7, de la calle Simón Ruiz estaba junto a la iglesia de San Facundo, hoy cines múltiples Coliseo. Allí vivieron los que tenían el mayorazgo.
Contrajo matrimonio a los 35 años, en 1561, con doña María Pilar de Montalvo, perteneciente a una familia linajuda de Arévalo. Ésta murió a los diez años de casada sin tener hijos. Se casó tres años después, por recomendación de su hermano Andrés Ruiz, con doña María de Paz, perteneciente a una noble familia salmantina. Con ella fue, ya entrado en años, al santuario burgalés de San Juan de Ortega, patrón de la esterilidad, sin que lograse tener descendencia En San Juan (Burgos) fue abad un hermano suyo llamado Juan. Simón Ruiz, benedictino. Otro hermano, Andrés, residía en Nantes, mientras que Vítores seguía en Medina del Campo. Esta villa tenía 20.000 habitantes en tiempo de los Reyes Católicos, 14.836 en 1561 y 8536 en 1597. Había un gran declive.
El 17 de julio de 1590, Simón Ruiz se encontraba en Medina del Campo, donde hizo Testamento que dejó en manos del P. Antonio de Sosa, agustino, como aparece en el Codicilo de 1592. Ese año se encontraba enfermo y deja constancia de lo siguiente: “Ytem mando que si Dios quiere llevarme de esta enfermedad que ahora tengo y yo no pudiere hacer en mis días, el hospital que tengo concertado, los veinte mil ducados que yo tengo mandados para la renta del dicho hospital y capellanías de él y los otros diez mil ducados que yo tengo mandados para la dicha fábrica y renta del todos los dichos cincuenta mil ducados. Se echen en renta buena y segura a voluntad y contento del dicho fray Antonio de Sosa para que de la renta de los dichos cincuenta mil ducados se vaya edificando el dicho hospital y, acabado de edificar el dicho hospital, los pobres gocen de la dicha renta en la forma y manera que yo tengo concertado con la dicha villa y por mi testamento” 8 El ayuntamiento de Medina del Campo, además de donar el solar situado en el llamado Cantón de San Vicente, extramuros de la Villa, denominado también El Ejido, se comprometió a dar todos años perpetuamente 200 fanegas de trigo y 24 carros de leña. Por eso el alcalde forma parte del Patronato desde 1958.
Al iniciar la fundado el Hospital en 1591, delegó en su sobrino, llamado Vítores como si padre, gran parte de las responsabilidades de sus negocios, para dedicase más de ello a las obras el Hospital, al que dedica bellas páginas en sus testamentos de 1590 y 1597 con sus codicilos. Pasó la mayor parte de su vida en Medina del Campo, exceptuado el tiempo de su residencia temporal en Valladolid entre
1581 y 1593 con el fin de agilizar sus pleitos en la Real Chancillería. En Medina del Campo, como se ha observado anteriormente, tenía una casa sencilla y bien amueblada con huerto, pozo, una buena bodega y unas cuadras, en las que había sólo un mulo y dos caballos. Éstos tiraban de la carroza tapizada con cuero Cordoue. Los asientos eran de hule verde y las cortinas de damasco amarillo y azul.. Su biblioteca era escasa, no llegaba a la docena de libros, en su mayoría religiosos, como los Evangelios, el Libro de las horas, obras de fray Luis de Granada y los Diálogos de Amor del filósofo judío León el Hebreo. Tenía un buen archivo documental, como lo exigían sus negocios 9 .
Se margina aquí su actividad financiera en la Corona de Castila y León y su conexión con establecimientos económicos en la Península Ibérica, especialmente en Burgos, Bilbao, Lisboa y Sevilla, Alemania, Italia, Países Bajos, etc. Desde 1551 se interesó más por las finanzas y cambio de dinero. Se relacionó con los Fugger, Welser, Spínola y otros. Sobre esto hay buenos estudios 10.
Llegó a ser Regidor de Medina del Campo, cargo que compró con el poderoso señor don dinero, ejerciendo una buena acción en el gobierno y administración local como hombre de negocios y dotes de gobierno. Como hombre cristiano, con mentalidad renacentista, habiendo logrado una gran fortuna, sin tener hijos, deseó perpetuar su memoria con la fundación de un Hospital para ayudar a los enfermos, a los pobres y huérfanos. Murió dando testimonio de su fe católica y de una manera sencilla, como había vivido, sin ostentaciones de lujo. Tenía dos oratorios, uno en el segundo piso con imágenes de Santa Isabel, Santa Catalina de Siena, retablo de alabastro con San Jerónimo etc. Se preparó bien para morir el 1 de marzo de 1597 atendido por el P. Antonio de Sosa Fue enterrado primero en la iglesia de San Facundo para pasar luego a la cripta de la iglesia del Hospital, donde reposa con sus esposas debajo del altar mayor. De él y de sus esposas hay estatuas en el lado izquierdo del presbiterio. Se conservan dos magníficos y valiosos cuadros con retratos de Simón Ruiz y doña Mariana de Paz situados a ambos lados del de crucero de la iglesia, que llamaban la atención de los visitantes.
III. CONSTRUCCIÓN DEL HOSPITAL CON LA SUPERVISIÓN DEL P. ANTONIO DE SOSA.
Después de hacer un estudio de la situación de los 13 hospitales existentes, obtuvo el 23 de abril de 1591 un lugar adecuado y bien situado, conocido como el “exido” (ejido) fuera del tercer recinto amurallado, junto al arrabal de Salamanca. Ese año se hace la Concordia y se obtienen los permisos correspondientes. Las obras van a comenzar dos años después conforme a los deseos de Simón Ruiz según los planos de Juan de Tolosa11 , que tuvo otros modelo como del Hospital Mayor de Milán, diseñado por Filaretas y construido a Mediados del siglo XV, el Hospital de Santa Cruz de Toledo, proyectado por Enrique Egas, a finales del siglo XV y comienzos del XVI con cuatro salas en cruz.
3.1. Se modifican los planos de Juan de Tolosa por Juan de Nates para ahorrar algo.
La iglesia estaba casi muy avanzada para 1596, conforme a los planos de Juan de Tolosa. Como el edificio del hospital resultaba muy costoso, dadas sus grandes dimensiones y suntuosidad, Simón Ruiz próximo a la muerte, decide cambiar algunas trazas en febrero de 1597, encargando ese cometido a Juan de Nantes 12. Se hizo esta observación en el Codicilo de del 26 de febrero de 1597: “Ytem mando que lo más presto que se pueda, se haga la iglesia y la sacristía del dicho hospital, que yo hago en esta villa, y mando que todo lo que de aquí adelante se hiciere en el dicho hospital, sea a parecer de doña Mariana mi mujer, y del Padre fray Antonio de Sosa, a los cuales pido y encargo mucho, que con parecer de buenos oficiales, procuren se excusen costas y gastos, y obras no necesarias, pues Dios ha sido servido que el decreto me haya moderado el ánimo y hacienda, para hacer cosas, que se puedan ejecutar, y así quiero e mando, no se haga la obra conforme a la traza del hermano Tolosa, en todo lo que no fuere necesario, y se pueda ejecutar” 13 .
Se prescinde aquí de una descripción detallada del arte del edificio, porque hay muy buenos estudios 14 y lo que nos interesa en este trabajo es poner de relieve es su proyección caritativa y social, que aparece en su testamento.
3.2. Ratificaciones y observaciones sobre la obra hechas en el Testamento de 1597.
Se transcribe el número 18 de su Testamento 15, que tiene una síntesis con el por qué, cómo y para qué se hace la fundación del hospital:
“Ytem por cuanto yo [Simón Ruiz] estoy concertado con el Regimiento de esta villa de Medina del Campo y Abad que fue de la dicha villa, de hacer y edificar un Hospital general con su iglesia, fuera de la puerta de Salamanca, donde llaman el Ejido, de esta villa de Medina del Campo y fue acordado y concertado hubiese de gastar en el edificio de la dicha iglesia y Hospital diez mil ducados y dejar de renta y dotación para el dicho Hospital veinte mil ducados, empleados en renta y por ellos mil ducados cada año con las condiciones, según y de la manera que se contiene en la escritura que de ello otorgamos la dicha villa de.
Medina del campo y el Abad de ella y yo el dicho Simón Ruiz, ante Alonso Montero, escribano que fue del ayuntamiento de esta dicha villa, en 23 de abril de año pasado de 1591. La cual dicha escritura está confirmada por el Rey don Felipe nuestro señor16, y por su santidad, a que me refiero: la cual dicha escritura quiero que se cumpla y guarde según y como en ella se contiene, en todas las condiciones en la dicha escritura contenidas, excepto en las que yo en este mi testamento declare, por ser necesarias para el aumento y acrecentamiento del bien del dicho Hospital y pobres que en él se han de curar. Y porque mi deseo e intención es que en el dicho Hospital se sirva Nuestro Señor y vaya en el acrecentamiento para que se curen en él todas las enfermedades, todos los más que fuere posible con mucho cuidado y diligencia, excepto que los pobres de calenturas y heridas se han de curar en el hospital del obispo, y los que allí no se pudieren curar, se cure y estén en el dicho Hospital General etc.”
Se hace hincapié en atender a los pobres. Debía de haber tres capellanes. Se añadían mil ducados más para estos gastos con dotación de misas perpetuas. Un capellán debía de celebrar una misa cada día, y en las fiestas de Nuestra Señora por el anima de doña María de Montalvo, su primera mujer. En el número 19 manda que se empleen 50.000 ducados de principal en censos juros y novenos para la cura y sustento de los pobres y para pagar las capellanías y memorias de misas. Añade otras rentas como 300 ducados, por una vez, para el coste de las camas de los pobres, cuando pasasen al Hospital.
3.3. Intervención del P Antonio de Sosa, agustino, en el Codicilo hecho en 1597.
Simón Ruiz dejaba las cosas bien arregladas en su último Testamento. Unos días ante de morir, como la reina Isabel la Católica, concertó y precisó algunos puntos en su Codicilo, en el que intervino el P. Antonio de Sosa 17 religioso agustino, que estaba presente también cuando enfermó en 1590-1592 y le asistió en los últimos momentos en 1597, porque era albacea testamentario y supervisor de la obra del Hospital 18 .
Da fe el escribano público don Gaspar de Soto en la forma siguiente: “En la Vila de Medina del Campo a 26 días del mes de Febrero de 1597 años, por ante mi Gaspar de Soto, escribano publico del número de la dicha villa, por el Rey nuestro señor, e testigos, pareció presente Simón Ruiz, vecino de dicha villa. Que estaba enfermo echado en una cama. en las casas de su morada, que son en la calle de Avila de esta villa. De enfermedad que Dios Nuestro Señor fue servido de le dar, y en su entero juicio y entendimiento natural, a lo que parecía, y presentó ante mi el dicho escribano y testigos esta presente escritura, cerrada y sellada como por ella aparece, la cual dijo era su codicilo, y por el tal quería y era su voluntad que todo lo dentro contenido se guardase, cumpliese y ejecutase; la cual iba escrita en una hoja de papel, y más una plana e que iba su firma al pie de ella, e todas las dichas tres planas escritas de mano y letra del muy Reverendo padre fray Antonio de Sosa, de la orden e San Agustín; y así mismo quería que se guardase, cumpliese y ejecutase el testamento in scriptis, cerrado y sellado que tiene hecho y otorgado ante mi el dicho escribano, en 1 de abril del año próximo de 1596, excepto lo que no fuere contrario al codicilo, y lo uno y lo otro se guarde, cumpla y ejecute por su testamento y codicilo, última y postrimera voluntad,, y en aquella vía e forma que mejor me haya lugar de derecho, y que no sea abierto, leído.
Ni publicado hasta que sea difunto e pasado de esta presente vida, y que el dicho su testamento y este codicilo original, quiere se entregue luego, y esté en poder del dicho padre fray Antonio de Sosa para que llevándole Dios de esta vida, se abra, lea y publique” 19. En el Codicilo se hace referencia a 4.000 ducados mas para que se completen la obras del hospital 20. Debían llevar el control y supervisión su esposa doña Mariana y el P. Antonio de Sosa ” 21. El 15 de octubre de 1597 el P. Antonio de Sosa era conventual del “monasterio de Nuestra señora de Gracia, orden de San Agustín como testamentario general e in sólidum del dicho Simón Ruiz” según testimonio del maestro de albañilería, Francisco López que recibió de él 9.359 reales” por la obra realizada 22. Es muy valioso este testimonio, que ha sido publicado por Esteban García Chico. El 24 de marzo de 1598 aparecen los gastos hechos por el P. Antonio de Sosa, que supervisó la obra con Juan de Nates, cuyos gastos hechos en Tordesillas con Juan del Barrio en Valdestillas, aparecen el 17 de junio de 1598 23. La obra del hospital se terminó en 1619.
Fachada principal del hospital de la Purísima Concepción y de San Diego de Alcalá o de Simón Ruiz, como se dice actualmente.
Fachada de la casa con tres balcones, donde vivió Simón Ruiz Actualmente es de D.ª Paquita Muñoz que tiene ya 101 años.
IV. CÓMO ESTABA DISTRIBUIDO EL HOSPITAL Y SU FUNCIÓN CARITATIVA Y SOCIAL.
El conjunto hospitalario, como ha observado el arquitecto L. Navarro García estaba bien distribuido y planificado para que hubiese buena acogida de los enfermos con separación de los contagiosas o más graves, higiene y ventilación, En la planta bajo, detrás de la fachada principal, según de entra por el zaguán a mano izquierda estaban los aposentos de los capellanes, de los oficiales y servidores; en la parte derecha, junto al cuerpo de la escalera, estaban las oficinas el administrador con sus ayudantes, como eran los enfermeros y médicos para acoger a los enfermos y necesitados.
4.1. Distribución de las galerías, aposentos para los enfermos y otros locales.
Al lado de patio estaban las crujías o galerías, lugares de paso para acceso a las piezas que había a los lados. El largo corredor central de las crujías noroeste y suroeste daba acceso a las celdas individuales de hombres y mujeres aquejados de enfermedades no contagiosas. Una zona para hombres y otras para mujeres. En el cuerpo de la esquina de ambas crujías estaba una cocina y lavandería.
En el ala noroeste, detrás de la iglesia y la sacristía, había dos espacios alargados, que se utilizaban para almacenar trigo y leña. Hacia el noreste, mirando al camposanto y su pequeña capilla estaba el establo con bacas de leche, caballerías, etc.
En los entresuelos, había dos galerías porticadas que miran al suroeste y noroeste. Allí se acogía a los peregrinos y desamparados, como eran los pobres del lugar y los que iban de paso. Los hombres en la primera, es decir, la del suroeste, y los hombres en la segunda o del noroeste. En la esquina en medio de ellas estaba un almacén de ropa y botica para curas de urgencia y primeros auxilios.
En el primer piso, las crujías convergentes al oeste daban acceso las celdas reservadas para enfermedades contagiosas. Los hombres en una y las mujeres en otra, cada cual en su celda. Hacia el sureste, junto al cuerpo de escaleras, había cuatro celdas ocupadas por los religiosos franciscanos “guardianes de los Santos Lugares” y el resto de ese ala por criados y enfermeros. Hacia el noroeste, tras el espacio de la iglesia, estaban los aposentos para la curación secreta de hombres y mujeres “de honra y vergüenza”. En el cuerpo de la esquina norte tres cuartos para las enfermeras. Hay cuartos especiales también para los médicos, que los había de guardia y para atender a urgencias y a los enfermos. Hay muchos documentos, en el Archivo del Hospital Simón Ruiz que permitirán exponer en el futuro los buenos servicios que allí se prestaban tanto en el orden material como el espiritual
4.2. Atención espiritual y sanitaria con los adelantos de aquella época.
La iglesia estaba en el ángulo noroeste y era como el corazón del Hospital. Tenía accedo y salida también a la calle. Allí había tres capellanías y acudían acedotes del clero secular y religiosos, como los agustinos, que quedaban cerca y celebraron misas en el oratorio de la casa de Simón Ruiz, como sucedió con el P. Antonio de Sosa que era buen predicador.
Este gran Hospital General era uno de los mejores a últimos del siglo XVIII, siendo considerado por Agustín Bustamante García como el “más moderno y funcional de los edificados en España desde la época e los Reyes Católicos” por su ventilación, luminosidad y limpieza 24. Siguió siendo muy bueno siendo bueno hasta mediados del siglo XX. Era y sigue siendo uno de los edificios más importantes de Medina del Campo con su estilo herreriano. Tenía 72 alcobas en la parte baja y otras tantas en la de arriba con otras muchas dependencias, que aún hoy pueden verse. Allí se atendió a centenares de enfermos y necesitados, especialmente a los peregrinos y pobres, que siempre tenían allí buena acogida.
Prestó buenos servicios durante tres siglos y se mantenía gracias a la Fundación de lo apoyaba. También era muy concurrida su iglesia, muy parecida a la del Carmen de Madrid, como las demás existentes en Medina del Campo.
Durante la Guerra de la Independencia, fue utilizado por los franceses, que respetaron sus instalaciones por los servicios que les prestaron y saquearon parte de sus bienes. Durante el siglo XIX estaba medio vacío, funcionando sólo una cuarta parte. Sus bienes fueron afectados en parte por la desamortización de Mendizábal y se vieron incrementados en 1864 con los del hospital de la Piedad o de Barrientos. Hubo desamortizaciones posteriores que disminuyeron su renta de 20.000 duros a 20.000 pesetas escasas a principios del siglo XX.
4.3. Labor de las Hijas de la caridad y otras instituciones en el siglo XX y XXI.
Las religiosas de la Caridad, que habían prestado algunos servicios durante la primera mitad del siglo XX, como aparece en la Memoria del Hospital General, correspondientes al año 1925, donde se deja constancia de que actuaban como médicos los doctores don Luis Sangrador y don Federico Velasco. Era capellán don Antonio Rodríguez. Se agradecen sus servicios especialmente a las Hermanitas de la Caridad con estas palabras: “en una de las dependencias de la planta baja del Hospital funciona una escuela dirigida por las virtuosas e incansables maestras, Superiora [Sor Encarnación Caranas] y Hermanitas de la Caridad, Sor Carmen Díez y Sor Carmen Ramos que, no obstante el trabajo inmenso que tienen con los enfermos, se imponen por su propia voluntad y sin retribución de ninguna naturaleza otro trabajo quizás más penoso, más pesado, de más paciencia, como es enseñar al que no sabe. Concurren diariamente a la escuela más de cien niñas que reciben la educación e instrucción a la que tendrían derecho en las escuelas del Estado que tantísima falta hacen en nuestra Medina” 25. Las Carmelitas fomentaron el culto a la Milagrosa, cuya imagen pasó a la Colegiata durante la $\mathrm { I I ^ { \mathrm { { a } } } }$ República.
A partir de 1936, durante la Guerra Civil, sirvió de Hospital Militar, siendo muchos los heridos que allí se atendían, entre los que había bastantes moros. Tuvo muy buenos médicos, dada la cercanía del Cuartel del Marqués de la Ensenada.
Aunque se construyó un nuevo edificio Ambulatorio del Seguro de Enfermedad en la calle del Almirante, en 1958, el Gobernador Civil de Valladolid, como presidente de la Junta Provincial de Beneficencia, poniendo en práctica una Orden del Ministerio de la Gobernación hizo entrega del Hospital a la Junta de Patronato. Se formó con el alcalde como presidente, el arcipreste, el registrador de la propiedad, el notario más antiguo. Estos pidieron permiso al arzobispo para abrir al culto la iglesia del Hospital y que volviesen las Hermanitas de la Caridad. Después de algunas diligencias se tuvo la inauguración del Hospital y la iglesia el 8 de septiembre de 1959 con mucha solemnidad 26. Se abría de nuevo el Hospital bien equipado con tres salas unas cien camas. Se estableció un comedor de auxilio social. Se llevó una nueva imagen de la Milagrosa procedente de Madrid, desde la Colegiata al Hospital con gran solemnidad. Las Hermanas de la Caridad, además de atender al Hospital como enfermeras, abrieron una escuela gratuita para atender a 150 alumnos, de los cuales eran gratuitos 142. En 1960 hicieron un concierto con la ONCE para atender a 8 niños ciegos. La Escuela era de la Milagrosa y les quedaba tiempo a las religiosas para dar catequesis y visitar a los pobres, especialmente en 1963 Organizaron colonias de niñas y jóvenes durante el verano. Cesó el colegio en el curso de 1964-1965. Había dos maestras y tres enfermeras- Se fueron con gran pena de Medina el Campo, que las sigue conservando gratos recuerdos. El culto a la Milagrosa subsiste con una cofradía del mismo nombre. Tenía su panteón en el pasillo central de cementerio Junto al Castillo de la Mota. Una vez que sacaron los restos de las religiosas enterradas allí, pasó al Ayuntamiento. Todavía se podía ver en el 2000 el nombre de las Hijas de la Caridad 27.
En el Hospital Simón Ruiz ha funcionado una Escuela Taller desde 1987 con un Centro de Ocupación 28 un Taller de Jardinería y Aula de Educación de Adultos. Con la Escuela Taller y restauración de parte del edificio se habían gastado a finales del siglo XX mil millones de pesetas. La Fundación es propietaria de una 200 hectáreas, que producen al año 12.000 euros. Los usufructuarios pagan muy poco y tienen sus derechos adquiridos 29 . El ayuntamiento aporta casi otro tanto y a veces más.
V. CONCLUSIÓN Y ESTADO ACTUAL DEL HOSPITAL SIMÓN RUIZ CON PROYECTOS DE FUTURO.
El Patronato de la Fundación Simón Ruiz esta constituido por una Junta como se estableció en 1958 según se ha observado antes. Actualmente tiene un taller para minusválidos con encuadernación artesanal, confección de tapas de grabado por presión, plastificado de documentos, etiquetado de cartas y sobre, realización de alfombras, labores de costura, jardinería, etc. Se cuenta con 54 alumnos de Medina del Campo y su comarca. Funcionan por la tarde dos aulas de educación, en las que el contenido de los programas se centra en el aprendizaje de habilidades sociales, de autonomía personal, conductas y socialización. Estas actividades no se desarrollan en el edificio del Hospital sino en una casa o quinta situada en la calle Piedad n. $1 6 ^ { 3 0 }$ .
Es una pena que se haya cerrado este Hospital después de más de tres siglos de existencia, lo mismo que la iglesia de la Inmaculada, que estuvo prestando muy buenos servicios hasta finales del 2005. Sigue la Fundación de Simón Ruiz, cuyo fin principal es procurar apoyos a adultos con retraso mental, mediante la realización de actividades de formación ocupacional, personal y social que permitan el desarrollo de su autonomía personal, capacitación social y habilitación laboral para la mejora de su calidad de vida.