CAPITULO IX.
EL SIGNIFICADO DE LA RIA DE HUELVA EN EL CONTEXTO DE LAS RELACIONES DE INTERCAMBIO Y DE LAS TRANSFORMACIONES PRODUCIDAS EN LA TRANSICION BRONCE FINAL/EDAD DEL HIERRO.
Marisa Ruiz-Galvez Priego\*.
ABSTRACT.-The interpretation of theRia de Huelva findas a shipwrecked cargo is analysed here on the basis ofother parameters,proving that its interpretation as a shipwreck is not theonly one which is valid.
According to the author,the hoard is fairly homogeneus and appears to have been cast in a single region. Furthermore,all the artefacts but two,represent status or social class (offensive and deffensive weapons. items of personal adornment..)and are not simply scrap metal.Its deposition ina sacred place is compared with other hoards whoseultimate significance appears to be votive,whether or not in the formofa funerary offering.This deposition ofartefacts should be seen interms oftheir precious nature identifying social position,rather than as a commodity.
Since the Huelva Peninsula displays topographical and strategiccharacteristics similar to thoseofother places in Europe in the Late Bronze Age,these are also analysedand it is noted that most of them are points controlling the accessto economic resources.Acritical studyofthemmakes itpossble to interpret their locationasanalternativeformoffunerary ritual to burial,which beganto gaininsignificancefromthetime when a change in theorganizationof the landscapetook place.This could have beenthe fruit of new and more efficient economic practices and of a different social organization.In this landscape,the control of strategic points means power and is marked both physically and symbolically.
The appearance of weapons inwater and of objets representing high social status in the SW.,would be linkedtoa socio-political change,which revitalised long-distance exchanges and makes crucial thecontrolof strategic points of entering and travelling within the region. Swords and warrior stelae represent a process of territorialization,which starts todevelop inthe Late Bronze Ageand coincides with theestablishment of exchange routes between the Western Atlantic and the Central Mediterrenean.
As settlements became more visible and permanent,the deposition of weapons became rarer and was replaced by those that acted as markers ofproperty.Thischange in symbolism would culminate in the appearance ofwalls around Tartessian settlements.
Yo creo que en los apartados anteriores se han manejado datos que permiten argumentar tanto a favor como en contra,de la interpretación de la Ria de Huelva como el cargamento de un barco hundido. Vamos a ir viendo los argumentos en uno y otro sentido,a fin de tratar de llegar a una conclusion.
a)Metalografias y espectografias de la Ria parecen senalar, como vimos,facturas y aleaciones similares,con independencia de que los objetos que forman el conjunto respondan a una morfologfa“atlántica” o “mediterránea".Ello indicaria que todas las piezas que forman el dragado de la Ria de Huclva,se fundieron en una misma región, seguramente el propio Suroeste, aunque objetos como la lanza calada de tipo britanico, las fibulas o los cascos,reproduzcan prototipos forancos.
Esto,cn principio,no estaria en desacuerdo con la idea de un barco que transporta chatarra procedente del SO.y que se hubiera hundido nada más salir de puerto.
Pero,de otro lado,el supuesto cargamento，tan homogeneo,desentona con la idea de un barco que va recogiendo mercancia de puerto en puerto,como vemos en los pecios del Mediterraneo. Este tipo de cargamento heterogéneo,de materias primas,objetos de lujo y chatarra que denota un circuito por diversos puertos,es el que encontramos en Ulu Burum (Bass 1991)，Kfar Samir (Galili et al 1986),Gelindonya (Bass 1991) o Rochelongue (Bouscaras 1971). El primero transportaba materias primas de lujo: lingotes de cobre,estano y plata;colmillos en bruto de elefante e hipopótamo;conchas de tortuga; troncos de ébano; pcrfumes,frutos y especias (Haldane 1993). El de Kfar Samir, lingotes de metal de diferente procedencia (Galili et al 1986).El de Gelindonya,aceites,perfumes, frutos secos,cerámicas,lingotes “piel de buey”, chatarra y un equipo de fundidor. Finalmente,el de Rochelongue transportaba chatarra de diversa procedencia,tortas de cobre, lingotes de estano y un equipo de fundidor (Bouscaras 1971).
Por el contrario,el conjunto dc la Ria es muy homogéneo y selectivo y todos los objetos que contiene son indicativos de cstatus o de clase social. Si repasamos el inventario, veremos que cstos se agrupan dentro de los siguientes apartados:
A)Armas ofensivas: espadas,pufales,lanzas con sus rcgatones y puntas de flecha. Este apartado es el mayoritario en la Ria. B) Armas defensivas:cascos. C）Elementos asociados a la equitacion o al uso de vehiculos rodados: pasarriendas. D） Vestimenta: fibulas,botones,broches de cinturón y una aguja. E）Utiles u objctos asociados al trabajo del fundidor: Un pequeno cscoplo, propio de trabajos de precisión y algunos fragmcntos de cobrc y bronce,además dcl, excepcional,de hierro sobre el que volveré y un perdidopunzónbiapuntado (Almagro Basch 1958:227).
Asi pues,de un conjunto de mäs de cuatrocientas piezas，sólo nueve responden a lo esperable en un barco que trasporta chatarra.Es cierto que muchos de los objetos,espadas y cascos en especial,aparecieron rotos.Esto podria responder al tratamiento del objeto como chatarra.Pero no es la unica posible explicacion. Otra cs que hubieran sido inutilizadas voluntariamente,con el fin de impedir su reutilizacion. Eso es lo que explica las falcatas y soliférrea dobladas de las tumbas, tanto ibéricas como celtibericas,de la Segunda Edad del Hierro.Y eso tambien,el quc la espada “Monte Sa Idda"de Alcala del Rio,apareciera doblada cuando fue extraida de aguas del Guadalquivir. Aunque,posteriormente,su comprador se empenara en enderezarla.Y cso ocurre tambien en Flag Fen (Pryor 1991).
En un breve,pero jugoso trabajo,Rowlands (1986:746),rccordaba que el gesto de Arturo moribundo,encomendando a Sir Bedevere que arroje su espada“Excalibur”a las aguas,no cra en lo absoluto gratuito.Por el contrario, ello responde al hecho,propio la mayoria de las sociedades “primitivas”o preindustriales,de quc ciertos objetos se considercn cstrechamentevinculados a su dueno. Parafrascando a Mauss (1924-25),se considera quc cstos objetos tienen Hau,es decir,que encarnan la escncia espiritual o psicol6gica de su poseedor. Por ello，argumentaba Rowlands (ibidem),no deben cacr en manos extrafias O enemigas y deben ser destruidos.Que esta idea ha estado arraigada en nuestras sociedades antiguas,lo indica el que muchas tribus celtas y germanas consideraran que ciertos objetos ligados a ellos,como cspadas,cascos,lanzas o caballos,poseian vida animada. Y por ello se les dio nombre.Y por ello era costumbre jurar por la espada. Tal costumbre,como la de conferir una dignidad mediante la imposici6n de la cspada, siguió vigente en la Edad Media.Y asi también,la de considerar que la espada es parte de su dueio.Por eso, el grito de guerra de los almogávares cra “desperta ferro”y golpeaban la espada contra una roca para “despertarla".Por cso,Roldan destruye su espada antes de morir. Esa misma cxplicacion propone R. Olmos (1988:65-6),a partir del analisis metalografico de Sanz y Rovira,del casco griego del Rio Guadalete. Este csta claramente inutilizado mediante una pcrforaci6n hecha dc dentro afuera. Y el mismo autor (Ibidem:66), prosigue afirmando,a propósito del propio casco griego de la Ria, del que falta tambien un fragmento de la parte posterior, que su hallazgo en las aguas puede responder a un rito,bien conocido cn el mundo jonio y focense, en el que el hombre establece un vinculo mägico con el objeto,lo quc llena de sentido su ofrenda a las aguas.
Otro argumento a favor de la deposicion intencionada,no accidental, de las armas de la Ria es el quc, cuando fueron dragadas en 1923,algunas de las lanzas aun conservaban cl astil de madera, lo que quiere decir que fueron arrojadas al agua enmangadas. Asf pues,la madera hubiera permitido que,parte al menos de las armas,hubieran flotado el tiempo suficiente como para haberlas recuparado de haberlo querido (Hooper & O'Connors 1976) (1).
Finalmente, si comparamos dos conjuntos seguramente coetáneos,como son Ria de Huelva y el depó- sito portugues de Baioes (Silva 1986),las diferencias entre ambos son significativas. Aunque, lamentablemente,el proyecto no ha tenido acceso ni a los analisis realizados en el depósito portugués,ni a la toma de muestras del mismo,ciertas comparaciones entre ambos son posibles. Baioes responde, en mi opinion, a un deposito de fundidor. Varias razones avalan esta interpretacion:
a）Lo heterogéneo del conjunto,con piezas recien fabricadas y otras claramente deterioradas e inservibles.
b）La aparente (2) disparidad de origenes de las piezas reunidas.Unas,como las hachas son claramentc locales. No solo porque son tipicas del Centro de Portugal, sino porque conservan aun rebabas vivas. Otras,tipológicamente al menos,son mediterraneas. Es el caso del carro y los pasarriendas. Otras, como el gancho y el cincel tubular, responden a una morfologia “atlántica”,pero no son muy caracteristicas del Centro de Portugal,por lo que podrian venir de otra zona.Y otras,en fin, como el hierro,responden a una tecnologia totalmente ajena a la region.La sensacion, con la reserva que el desconocimiento de su composicion analtica impone, es que ese cargamento de metal procede de puntos diferentes.
c）El caracter mixto del conjunto,que incluye objetos identificativos de rango social, como los cuencos metalicos,el gancho y los pasarriendas, el carro o los brazaletes,junto con utiles como las hachas y las hoces,asi como el cincel de hierro,por muy excepcional que éste sea como instrumento.
Yo crco que en este caso si nos hallamos ante un depósito de metalurgico o fundidor. Pues，como vimos,su caracter es claramente diferente al conjunto de la Ria.
Adcmás,interpretar Ria de Huelva como ofrenda votiva,sea o no funeraria,tiene sentido. Como ha seialado reiteradamente Bradley (1982,1988y 1990), la amortizacion de riqueza en actos publicos,como funerales,pero tambien con motivo de otro tipo de rituales de paso como los de iniciacion, sucesion al oficio...,etc., consituye un_potlatch, una exhibicion de riqueza y poder por parte de un individuo,una familia O un linaje.Es un acto de propaganda politica.Pero tambien tiene un aspecto cconomico.Porque la retirada de la circulaci6n de determinados objetos de valor social, mantiene su cscasez e impide su depreciaci6n.
Unicamente desentona con la idea de que se trata de una deposicion ritual e intencionada,la presencia,bicn que minoritaria,de utiles y de fragmentos de metal.
Pero,como vimos,(vide supra),en Flag Fen se recuper6 tambien metal fragmentado y el equipo de un metalurgico. La categoria social del que trabaja con el metal es ambigua y varfa,del miedo y la marginaci6n a la aceptacion y estima, segun las sociedades. Lo que si parece es que,en muchas de la Edad del Bronce y dei Hierro, marginado o no del resto de la comunidad. goz6 de un estatus especial por su conocimiento especializado.Asi, recientemente Aubet (en prensa) hacia publicos los datos del estudio antropol6gico de los enterramientos contenidos en los tumulos A y B de la necrópolis de Setefilla (Sevilla), correspondiente a la Primera Edad del Hierro. Los tumulos parecen contener las incineraciones de individuos unidos en vida por vinculos de parentesco.La posicion, central o periferica del enterramiento bajo el tumulo,parece estar en relacion con el sexo o la posicion social del individuo dentro del linaje.En el primero de ellos y en posicion periferica,aparecio la incineracion de un adulto/viejo, acompanado de ajuar funerario constituido por un equipo de metalurgico.Yo diria que la posicion marginal del enterramiento deriva aqui,menos del rango inferior del individuo,pues aparece enterrado con ajuar identificativo de su oficio,como de la posición marginal que el individuo debio ocupar dentro de su sociedad en vida. Como alguien necesario pero al que se teme,debido a sus poderes y conocimientos cuasi magicos, que le permiten tranformar la naturaleza. En otras sociedades,sin embargo,aparece aceptado e integrado.En la mayoria, no obstante,integrado o no, su papel dentro de la sociedad en tanto quc detentador de poderes y conocimientos especiales,es destacado y no es infrecuente que se le entierre con los atributos distintivos de su oficio (Ransborg 1984).Creo,por ello que no debemos descartar que el escoplo y el punz6n biapuntado pudieran representar el ajuar funerario de alguien que goza, por sus conocimientos especiales, de un papel destacado cn su sociedad.
b)El lugar del hallazgo y los restos de madera asociados es otro punto importante a discutir. En la publicacion del hallazgo por Albelda (1923)，Diaz (1923)，G6mez Moreno (1923）y posteriormente Almagro Basch (194O), se dice que la draga “Cinta” extrajo una serie de armas a cierta profundidad.En la de Terrero (1944), se afiade que aparecieron ademäs “algunos vestigios de madera". Estos ultimos no fueron conservados y analizados.No existen fotos,dibujos o descripciones de estas,por Io que se desconocen sus caracteristicas y si pertenecian a las propias armas dragadas o si,por sus dimensiones,podria tratarse de material constructivo.Albelda (Ibidem:222),describia el corte geol6gico en que se produjo el hallazgo de esta manera:
Enla parte superior, aluviones fangosos del Odiet, deformacion modernaydesdelos 9a los $9 . 5 0 m$ arenas gruesas y conchas,en medio de las cuales se encontraron las armas.Despues fango de arcilla azul, muy homogénea que alcanza gran profundidad.
La reconstruccion paleogeografica habitualmente aceptada de la desembocadura conjunta de los rios.
Tinto y Odiel es la dc un golfo marino,paulatinamente colmatado desde el Calcolitico y acentuado por procesos antr6picos a partir, sobre todo,de la Baja Edad Media y Epoca Moderna (Borja，F.& Diaz,F. 1994:22).Por tanto,la geografia y el paisaje coetäneos de la deposicion de los bronces, tuvo que ser muy diferente del actual．De acuerdo con ello,(Diaz 1986:19;Garrido & Orta 1989:5-8 y 83;Ruiz Mata 1990:58-6O) la actual ciudad de Huclva era una peninsula rodeada por los rios Tinto,Odiel y Anicoba y unida al continente por un pequeno itsmo que,como recuerdan Garrido y Orta (Ibidem:83),todavia en el s. XIX constituia el unico acceso a la ciudad desde tierra firme.Ello resaltaria aun mas la apariencia,casi insular,del promontorio cn que se asentaba Huelva.
Segun esto,desde cl punto de vista de los intercambios comerciales,la Peninsula de Huelva ocuparia un lugar privilegiado pues reproduce circunstancias topograficas y estratégicas similares a las que se han descrito en otros sitios curopeos del Bronce Final y en las colonias fenicias de la Edad del Hierro.Como en el caso de Choisy au Bac,la peninsula de Huelva se hallaba estratégicamente situada cntre dos grandes cursos fluviales que permitian el acceso a las riquezas de su hinterland: los minerales tanto del SO.como de Extremadura,pero tambien,el ganado,posiblemente la sal y otros productos mas dificiles de detectar.
Asi pues,los restos de madera asociados al hallazgo,a los que,curiosamente, unicamente sc refiere Terrero,podrian,tal vez,corresponder al barco hundido.Pero,como cn Runnymede Bridge,en Clifton o cn Caldicot (3),podria tratarse de un embarcadero.O, como en North Ferriby,de una calzada de madera que permitia deslizar las embarcaciones de y hacia la playa.O,podria tratarse de una empalizada y de una plataforma de madera de caracter ritual, como en Flag Fen.O podrian, simplemcnte ser partc de las armas.
No conservamos restos de la madera,ni el hallazgo fue seguido dc una cxcavación submarina - impensable ademas,en la época-,por lo que cualquier especulacion sobre el significado del hallazgo de madera, es totalmente gratuito.Lo unico que he pretendido con esto es indicar, que la interpretacion como pecio,aunque no rechazable,ni es la unica posible ni cs,probablemente la que mejor cncaja con los datos.
Es cierto que el conjunto de bronces fue dragado a bastante profundidad y sellado entre una capa de aluviones modernos arribay otra de arcilla esteril,abajo. Ello avala la contcmporaneidad de la deposici6n y la posibilidad de que se trate,cn efecto,de un buque hundido.Pero,por la misma razon, nada prueba tampoco que no fueran arrojadas voluntariamente a las aguas desde algun tipo dc plataforma o embarcacion (fig.26)
No es menos cierto que los bronces se dragaron en un espacio relativamente restringido.Pcro $\dot { \iota }$ hasta que punto?La draga Cinta que fue extraycndo entre marzo yabril dc l923 los bronces,pertenecia al tipo de draga “de rosario".Es decir, de cinta continua con cangilones.Esta,al contrario de las dragas “de cuchara", remueve y arrastra el fondo,por lo que no podemos estar seguros del grado de concentracion de los bronces (4).En cualquier caso,ello tampoco demuestra necesariamente que fuera un pecio. Tambien en Flag Fen los bronces se concentraban en un perimetro muy concreto y sin embargo,no se trata del cargamento de un barco.
c)Aunquc no en el sitio exacto del hallazgo de los bronces,se han producido otros en zonas mas O menos próximas. Terrero(1944),recogia en su trabajo,ademäs del casco griego ya publicado con anterioridad por Albelday Obermeier (1931),en el Boletin de la Real Academia de la Historia,un anzuelo,un cazo de bronce y dos fibulas anulares.Del estudio de estas ultimas,sc encargara posteriormente Cuadrado (1969). Tambien en l943 Alvarez Säez de Buruaga public6 una espada cn lengua de carpa,supuestamente procedente dc la Ria,en una colección privada. En 1963, Llobregat public6 otra,a la que concedi6 identica atribucion aunque dice que fue encontrada en la playa, algo despues del hallazgo de la Ria. Por cllo,probablemente no pertcnece al hallazgo de 1923. Finalmente,en 1977 Rouillard di6 a conocer un fragmento de aribalos procedente de los dragados en la Ria,sin otra espccificaci6n. En cualquier caso,estos objetos dificilmcnte podrian interpretarse como cargamento de un buque hundido. Pues cabe pensar que, por ejemplo, llevaran cn las bodegas del supuesto barco, algo mäs que un casco o algo mas que unas fibulas. Tampoco parcce factible interpretarlos como una pérdida casual.El unico que podria,en todo caso,responder aésa explicacion es el anzuelo pcro,dificilmentc los demas.
Del casco griego sabemos que apareció algo mas al Sur, en el fondeadero del puerto de Huelva (Albelda & Obermeier l931:6);De las fibulas anulares y los restantes hallazgos publicados por Terrero no se da indicación alguna de su procedencia.Solo se dice,explicitamente,quc no proceden del mismo sitio que el conjunto de bronces pero si de dragados posteriores en la Ria.Dcl aribalos (Rouillard 1977),no conozco referencia cxacta alguna sobre las circunstancias de su hallazgo.En cualquier caso,vista la paleogeografia de la desembocadura de los rios Tinto y Odiel,es dificil pensar que se perdieran “accidentalmente".Y puesto que, como cargamento de buques resultan demasiado magros,s6lo puedo pensar que fueron arrojados voluntariamentc,de nuevo,desdc una embarcación O desde algun tipo de plataforma.Ya que,tanto el casco griego,como ias fibulas,el cazo,eic., son cronol6gicamente muy posteriores al conjunto dragado en el ano 23,cabe suponer que la desembocadura conjunta del Tinto/Odiel, seguia manteniendo su valor ritual con posterioridad a la Edad del Bronce,aunque no sabemos si su significado simb6lico era entonces cl mismo.

Fig.26.—Reconstruccion imaginaria de como pudo formarse el deposito de Huelva.
Vistas las evidencias,yo creo que hay más razones para pensar en una deposici6n intencionada que accidental de los bronces y su caracter social y no practico.Knapp et al.(1988:248), consideraban que cuando utiles,armas y objetos de adorno aparecian juntos en cl mismo dep6sito,significaba quc estos ultimos habian perdido su original categoria de objetos valiosos y aprcciados,y que debian scr considerados meramentc como mercancias en un deposito utilitario. Si esto es asi,cntonccs creo que, claramente,Ria de Huelva responde a una categoria radicalmente opuesta, en la que los objetos reunidos,lo han sido por su valor categorizador como simbolo de cstatus social y no por su valoracion como mercancia.
d)iQue significado tiene entonces Ria de Huelva?
Para tratar de aclarar cste punto,lo primero que debemos entender es que hallazgos de este tipo,en contextos sagrados o riuales,se producen no solo en la Edad del Bronce y no s6lo cn la Europa atlántica.
La reciente publicacion de Bradley (1990), recoge numerosos ejemplos que superan ampliamente el marco cronologico de la Edad del Bronce y el geografico de la cuenca atläntica.Asimismo,en cl Capitulo I de este libro,vimos variados casos de hallazgos en rios centroeuropeos,desde el Neolitico a época romana.V.Bianco Peroni (1978-79:321-335)recoge igualmente hallazgos dc armas,especialmente cspadas de la Edad del Bronce,en ciertos rios italianos,en especial de la mitad septentrional de la Penfnsula que, como sabemos,pertenece geografica, climatica y culturalmente al mundo mediterraneo.
Mas recientemente se ha publicado el hallazgo,obra de dos pescadores,de tres cascos de tipo Montefortino de la Scgunda Edad del Hierro,cerca dc las Piedras de las Barbadas,frcnte a la desembocadura de la Rambla Cervera o Rio Seco (Castell6n de la Plana) (Oliver 1992).El sitio es un antiguo fondeadero, hoy entre $^ { - 6 }$ y $- 1 0 \textrm { m }$ .de profundidad,aunque,de acuerdo con Oliver (Ibidem:205),durante el periodo de funcionamiento,la zona estaria menos sumergida y las piedras formarian un islote frente a la desembocadura.
Incluso,depósitos y hallazgos sueltos de la Edad del Bronce,se produccn en la mitad NE.de la Peninsula Iberica en circunstancias y contextos similares a los de la mitad occidental o“atlantica”de ésta, como puertos de montana y,en general, puntos de cruce.Es el caso de la espada“Tipo Monza”(Masachs 1975),de La LLacuna,encontrada cntre las grietas de una roca,al pie de serra Puigfred, en el Penedés.O el depósito de LLavorsi (Lérida) (Gallart 1987)，muy cerca de los Pirineos.Este es,a mi juicio por su contenido-armas, adornosy utiles-y por la morfologia foranea de algunas de las piezas,un tipico deposito de chatarra,de mercancia. El conjunto se descubrió en la vertiente N. de la Castelleta,próxima al pico de Puig d'Urdossa, en una via de paso próxima a la confluencia de dos corrientes fluviales.
iPor qué entonces consideramos que es una caracteristica del mundo occidental o atlantico?
Porque,a diferencia de Europa Central o Mediterranea,una constante en el ämbito de Europa Occidental es la pobreza de la informacion habitacional．Desde el Neolitico,como recuerda Sherrati (1990), se produce una clara dicotomia entre Europa Central y Occidental. En la primera conocemos los poblados campesinos ubicados en el cintur6n de loess. Pero las necr6polis solo tardiamente empiezan a hacei su aparicion.Por el contrario, en el ámbito Occidental, desde los inicios de la agricultura el mundo de los muertos parece dominar al de los vivos.Apenas entre mediados del II milenio y la transicion al ${ \bar { \Pi } } ^ { \circ }$ ,es decir, entre el Calcolitico/Campaniforme y los inicios de la Edad del'Bronce (5)，poseemos algunas evidencias más firmes de habitaci6n prolongada.Posteriormente, esta se vuelve más difusa o, francamente inexistente en la mayor parte de la misma y,otra vez,es el ámbito funerario el que nos da la clave de la presencia humana en el territorio de estudio.Cuando a mediados del $\mathbf { I I ^ { o } }$ milenio a.C.(6) tambien las necr6polis comienzan ararificarse,el vacio informativo se hace aun mas dramatico. Si en estas fechas conocemos bien el poblamiento, tanto en la cuenca del Mediterráneo como en Europa Central,en la que,además de las necr6polis tumulares vamos adquiriendo creciente evidencia de habitats (Grimmer-Dehn 1989),o en el ämbito alpino, en el que conocemos una larga y continuada secuencia de ocupacion humana gracias a las posibilidades brindadas por la Dendrocronologia (Billamboz et al. 1989),el panorama en el área Occidental es desolador. Casi no contamos con otra evidencia para reconstruirlo que los hallazgos metalicos,aparentemente muy abundantes en la region,aunque,dado que prácticamente no contamos con otro tipo de informacion con el que compararlo，hemos tendido seguramente a sobrevalorar el papel de la metalurgia.
El intereés por el estudio de la metalurgia atlantica se ha centrado además,durante mucho tiempo,en los aspectos tipol6gicos y cronologicos deducibles de su estudio.La razón para ello era la asuncion de que estos objetos,depósitos o hallazgos aislados,carecian de todo contexto arqueol6gico puesto que no aparecian ni en el interior de lugares de habitaci6n,ni formando parte de ajuares funerarios.Y que por lo mismo,de su estudio era imposible extraer informacion sobre el patrón de ocupación humana de un territorio y, mucho menos,de la organizacion social o idcológica.Cuando estos hallazgos metalicos se producian en el lecho de los rios o lagos,como en el caso de la Ria de Huelva, se interpretaba como testimonio del hundimiento de un buque de carga. Incluso,cuando el dragado de armas en ciertos rios comenzaba a resultar reiterativo, se consider6 fruto de un intenso trafico comercial en sus aguas (Mohen 1977:199).
La publicacion en 197l por Walter Torbruge de un trabajo,iluminador y fundamental,acerca de los hallazgos en las aguas,vino a demostrar sin embargo, que lejos de ser perdidas accidentales o fruto de desgraciados accidentes de navegacion，aquellos eran intencionados y dotados,en muchos casos,de simbologia funeraria.De la importancia de este trabajo da idea el que,cuantos han escrito después sobre este fenómeno (Bradley 1982,1988 y 1990;Ruiz-Galvez 1982y 1984;Brun 1988；Belen/ Escacena/Bozzino 1991;Belen & Escacena i992a & b;Escacena 1989; Warmenbol 1991),se han inspirado,directa o indirectamente en cl mismo.El hecho de que,en la mayoria de los rios que vierten al atlantico se produjeran hallazgos de armas de la Edad del Bronce y, muy especialmente a partir del Bronce Medio,cuando de modo paulatino las necrópolis empiezan a rarificarse, favoreció su interpretacion en tanto quc ritual funerario alternativo al enterramiento formal.A cllo contribuyó el hallazgo y datacion en época sincrónica de ias armas,de craneos humanos (Bradley & Gordon 1988). Y,puesto que,a diferencia de otras regiones en las que,amen de hallazgos en las aguas se conocian necrópolis, en la Europa Atlántica no se conocen otras formas de enterramiento alternativo,se ha venido a considerar tipico y caracteristico,no sólo del ritual funerario,sino tambien del mundo ideológico atläntico (Escacena 1989;Belén/Escacena/Bozzino 1991; Belén & Escaccna 1992a &b ;Ruiz-Galvez 1991).
Y yo creo que estas premisas siguen siendo bäsicamente ciertas,aunque precisan ciertas matizaciones.
Nosotros,como hijos de una civilizacion moderna, urbana y occidental, tendemos a proyectar nuestras propias percepciones y nuestra propia visi6n “domesticada”del paisaje,cuando interpretamos el registro arqueológico. Asi, el concepto dc lo que es un hallazgo en contexto o descontextualizado, deriva de nuestros propios prejuicios sobre lo que tal concepto significa y de nuestros patrones psicológicos. Estos condicionan nuestra vision,parcelada y domesticada,del paisaje humano.Sin embargo，Tim Ingold (1986), explica muy bien como la percepcion del paisaje es distinta para un cazador/recolector movil que para un agricultor sedentario. Para quien se halla inmerso en el paisaje que para quien se apropia de el, lo acota, parcela ydomestica. Para nosotros,cualquier vestigio arqueológico que no aparece en un poblado o en una necr6polis, carece de contexto arqueol6gico, porque, pensamos,el lugar de habitacion o de enterramiento es el referente visible de la presencia humana permanente y de la domesticaci6n por parte del hombre,de la naturaleza. Mas, para alguien que se mueve en el paisaje como es un cazador, pero tambien un ganadero o un grupo humano,en general, cuya forma de vida se basa en la movilidad,los referentes visibles son otros. Son aquellos que facilitan su transito por éste y que le permiten acceder a zonas de recursos importantes. Richard Bradley（7)（1991) (Bradley et al 1993& 1994) ha aplicado estas ideas al estudio del arte rupestre.Mas recientemente E.Galán (1993:60),ha empleado estos mismos conceptos en el estudio dc las estelas de guerrero del Bronce Final del SO. Segun él, las estelas serian referencias visibles en un paisaje habitado,pero aun no asentado aunque en trance de transformarse en territorio.En opini6n del autor,las estelas cumplirian el papel de control territorial que,en un paisaje domesticado,cumplen habitualmente el poblado y la necrópolis. Dentro del mismo,las estelas se situan， tanto marcando fronteras entre territorios como,dentro de éstos,sirviendo de referencias sobre puntos de tránsito y zonas de aprovechamiento,no unica,pero sf fundamentalmente ganadero.
De la misma manera,armas en las aguas o incrustadas en las rocas,son un referente,un lenguaje visible para quien transita por un territorio aun no acotado y delimitado mediante la parcelaci6n y erección de poblados y murallas,del control de una via estrategica. Algo que,en la Edad Media se hace patente mediante la construccion de castillos que controlan el paso y cobran portazgo o pontazgo.
Es decir, lo que hace este fenomeno de la deposición de objetos metälicos tan tipico del mundo atläntico es, a mi juicio,no sólo que sea un rito de paso,funerario seguramente，sino,sobre todo,el hecho de que el mundo de los muertos,como el de los vivos, es percibido y se inscribe en el paisaje,dc una forma totalmente distinta a otras regiones como la Europa Central y Mediterránea. Ello supone un concepto diferente del paisaje que es fruto de unas präcticas econ6micas y de una organizaci6n social distintas.Es dificil pensar que ello no conlleve tambien un mundo ideol6gico propio.
Decia recicntemente Rowlands (1993:93),a prop6- sito de la diferencia,tanto en el orden ideol6gico como en el relativo a la organizacion politica, entre la construccion de monumentos funerarios conmemorativos, visibles y hechos para ser constante recordatorio y la destruccion de objetos/personas,mediante su amortizacion en tumbas O su deposicion en las aguas, que ésta radica fundamentalmente en la propia naturaleza del origen del orden,el poder y la cohesion en uno y otro tipo de sociedad.Los monumentos conmemorativos son propios de sociedades donde la naturaleza del poder esta institucionalizada. La destruccion de los objetos/personas son propios de aquellas otras,cn las que el poder no lo esta aun. Asf,unos funerales se convierten en acto publico de sucesion/competicion por el poder.
Algo similar senalaron Chapa/Pereira (1991） y yo misma (Ruiz-Galvez l992),a prop6sito de la paulatina desaparicion del metal precioso en las tumbas, tanto ibéricas como de la Meseta,en la Segunda Edad del Hierro.
Segun esto,tanto las estelas del Suroeste (Galan 1993:62)，como las armas ritualmente depositadas, serian reflejo de un tipo de sociedad con claras y crecientes diferencias jerarquicas,pero donde los papeles politicos aun no aparecen netamente institucionalizados:Es decir, que nos hallariamos en sociedades Big Men complejas o en jefaturas incipientes,en las que todavia es necesario“reivindicar”derechos politicos, mediante actos publicos de generosidad calculada. (Harris 1989; Bradley 1982).
Ahora bien,el énfasis en marcar mediante la deposici6n en las aguas,el control sobre un territorio o sobre un punto de paso de valor estratégico,no es una constante en el SO.a todo lo largo de la Edad del Bronce como en otras regiones (Bradley 1990),sino que parece iniciarse en el Bronce Final.
Un repaso al inventario de hallazgos de armas del SO."descontextualizadas", parece apoyar tal extrcmo. Asi,antes del Bronce Final, solo en Andalucia Oriental/Submeseta Sur, se documenta éste tipo de hallazgos. Son las de Montejicar, (G6mez Moreno 1949),Atarfe (Väzquez de Parga 1933-34),Linares (Carriazo 1947) y Puertollano (Siret 1913). Son espadas argaricas y, por tanto,locales,en cl sentido de que, al contrario que las atlanticas, responden a un tipo que no se conoce fuera de la Peninsula Ibérica. Su presencia en tales puntos senala,en mi opinión,una ruta ganadera entre la Submeseta Sur y cl SE.andaluz.
Ningun hallazgo parecido se produce cn tales fechas en la mitad Suroccidental dc Andalucia. El primer hallazgo que podemos contabilizar es la espada Rosnoen de Larache (Marruecos) (Ruiz-Galvez 1983), que aunque no producido en Andalucia, refleja un claro y temprano interés en la ruta del Estrecho. Su cronologia, de acuerdo con las propuestas de Gomez (1991) que vimos en el Capitulo $6 ^ { \circ }$ ，podria situarse entre mediados/fines del s. XII y fines del s. XII a.C.
Tras ella se situarian las espadas pistiliformes de Extremadura y Andalucia que,en cronologia de Gómez (ibidem) habria que datar entre el s. XII y mediados del s.X.Y tras ellas,las espadas en lengua de carpa andaluzas daiables entre mediados del s.Xy la colonizacion fenicia.Todas son hallazgos en las aguas (Ruiz-Galvez en prensa a).La unica excepcion, Cabezo de Araya (Cácercs),(Almagro 196l),por su estado fragmentario y la mezcla de elementos de vestido,armas y utiles,debe entenderse como un auténtico depósito de fundidor,apreciado como mercancia. Curiosamente,esta es la unica espada en lengua de carpa conocida, hasta la fecha,en Extremadura.
Como vimos que cn Ria,algunas piezas como las lanzas de ojales y“tipo Paris",corresponden tipologicamcnte al Bronce Final I,una fecha entre 1OoO/850 a.C.mc parecc factible.Ello implica tambien reconocer que la Ria sc ha podido ir acumulando a lo largo de más dc un siglo.
$\therefore \sf { Q u c }$ ocurre a partir de,digamos,s.XIl a.C.,en adelante,para quc se produzca este,aparentemente repentino interés,cn marcar el control de vias estraté- gicas de acceso y cruce? Y ique ocurre para que,a partir aproximadamente de la transicion del $\Pi ^ { \bullet }$ al Ier Milenio a.C.,puntos como las dcsembocaduras del Guadalquivir y del Tinto/Odiel sc vuelvan tan importantes?
Para tratar de entenderlo debemos extender la vista más alla de nuestra rcgión y ver qué está pasando por esas fechas en cl Mediterráneo y en el Continente europco.
A partir de losanos 8O yen el ämbito de habla inglesa， han empezado a desarrollarse los modelos Centro/Periferia (Véase，por ejem.Rowlands et al 1987； Champion (ed)1989;Earle (ed) 1991; Kristiansen & Jcnsen (eds) 1993;Frank 1993;Sherratt 1993 a,b y c). Estos pretendian,de un lado,scr una alternativa racional a los modelos “difusionistas".Por Otra,surgieron como respuesta a las reivindicaciones “autoctonistas” de la Nueva Arqueologia, ante la evidencia que la Dendrocronologia y el Radiocarbono calibrado ofrecian,de que los“Wessex”existieron, “without”，esverdad,pero tambien“with” las “Micenas"(Harding 1980; Becker et al 1989; Barfield 1991; Ransborg 1991).
Estos modelos copiaban el de“Sistema Mundial", desarrollado por el historiador económico Enmanuel Wallerstein (i974),para analizar las relaciones cconó- micas surgidas entre las metr6polis europeas y sus colonias,a partir de la Era de los Dcscubrimientos y del primcr capitalismo curopeo.Estas relaciones desequilibradas entre Estados en naciente proccso de industrializacion y socicdades de desarrollo politico y tecnológico infcrior se saldaron a favor de aquellas: materias primas por manufacturas.Las segundas,ademäs,poseen un valor“anadido”,al haberse aplicado a su fabricacion una tecnologia o unos conocimientos altamente especializados e innacesiblcs en sus puntos de destino.
Wallerstcin (citado en Frank 1993:386),afirmaba que su modelo de“Sistema Mundial", no cra aplicable mas atras de l450 y no servia como modelo para los imperios antiguos.Sin embargo,desde los afios 80 se ha venido aplicando para cstudiar, tanto los imperios orientales antiguos,como para las sociedades europeas de la Edad del Hierro y sus relaciones con los emporios comerciales historicos.En espccial, los contactos de griegos y etruscos con las jefaturas hallstatticas dc laPrimera Edad del Hierro.
En algunos casos (Kristianscn l993;Frank 1993), se ha hecho un uso,cn mi opini6n,excesivo de estos modelos,al prctender aplicarlo a pcriodos precedentes,de modo que la moderna Europa seria apenas la continuacion de la surgida en la Edad del Bronce.De tal manera, desde el III." Milenio a.C.,y a partir de las relaciones Centro/Periferia con las potencias mercantiles del Meditcrraneo,se habria forjado la identidad geografica e hist6rica curopea. No deja de resultar curioso que en tales modelos,el término“Europa" se aplica a la parte Central, Septentrional y Occidental de la misma.El resto se dcnomina ambigua y genéricamente“el Mediterraneo".El mensaje politico subliminal que subyace cn el modclo parece,a mf al menos, inquietante.
Mas equilibrada y modcrada me parcce la aplicaci6n de este modelo por parte de autorcs como Sherratt (1993a,b y c).Estc ha acunado cl término márgen, como complemento de los ya conocidos Centro/ Periferia.Para él (ibidem 1993a:4-6)，cl término Centro.debe aplicarse solo a“amplias masas de consumidores urbanos y de centros manufactureros". Periferia definiria unicamcntea“aquellas sociedades que emprendieron transformaciones estructurales, como resultado dcl establecimiento de intercambios regularcs con consumidores privilegiados de otros puntos".La periferia segunél, no llegarfa en la Europa del II° milenio,mäs alla dcl Mediterráneo Central. Finalmente,existiria una tercera zona que él denomina Margen,al que llegarian contactos e influcncia indirecta de los cmporios urbanos.Este,como dice E. Galan (1993:67),es la periferia de la pcriferia.Aunque desconcctada dc los procesos de tensión y competici6n entre Centro/Perifcria,pudo producirse aqui la llegada dc ciertos clementos aislados dc comcrcio o tccnologia,si bien desprovistos dc su significado originario. Ello no producc realmente interdependencia,ni transformaci6n de la socicdad receptora,sino queson absorvidos c incorporados a la propia socicdad.
Yo creo que estc modelo si sirve para comprendcr el contexto en cl que cl fenómeno que representa Ria de Huelva se producc.Y,adcmás rcsulta mas adccuado gue el modelo dc “precolonizaci6n"，(Almagro Gorbea 1989 y I993a),que no deja de ser un concepto vago,ambiguoy nada inoccnte.
Hay crecientes pruebas de que elementos aislados, no sólo manufacturas,sino tambien tecnológica, estan paulatinamente llcgando al Sureste y Mediodia Peninsular desde cl ultimo tercio del $\Pi ^ { \circ }$ Milenio a. C. Veamoslas detenidamentc:
d.1． La tecnologia del torno.
Tras la primera e impactante publicacion de los fragmcntos de cerämica micénica del HR IIIA2/IIB de Montoro (Martin de la Cruz 1988 y 1992),Martin de la Cruz ha publicado recientemente (Martin dc la Cruz & Pertines 1994),nuevos hallazgos de ceramica a torno en contextos del Bronce Final del Mediodia peninsular. Las dos primeras ccrámicas publicadas,se situaron en razón a la cronologia aceptada para su produccion, cntre fines del s.XIV y mediados del s.XIIl a.C.Del nivcl en que estas ccrámicas se hallaron y del inmediatamentc encima de aquellas,proceden sendas dataciones radiocarbónicas con desviaciones estándar aceptables.Calibradas (fig.I5),presentan intervalos de calibracion de 307 y 368 anos respcctivamente.La muestra del nivel donde se hallaron las ceramicas (C.S.I.C.795), sc situaria entre ultimo tercio del s.XV y ultimo tercio del s.XI a.C.,con tramos mas fiables entre 1400/1260 y_1240/1220 a.C. La procedente del nivcl superior, (C.S.L.C. 794),se dataria cntre fines del s. XV y segunda mitad del s. XI a.C., con tramos mas fiables entre 1380/1350,1320/1160y 1140/1130 a.C.Probablemente las fechas mäs adccuadas para estas cerámicas sean cntonces las de inicios/mediados del s.XIl a.C.
Amén de las ya conocidas,el autor recogc ahora un conjunto de ceramicas lisas,mayoritariamente soportcs aunque tambien hay tinajas_ y vasos globulares, fabricados a torno, procedentes del propio yacimiento cordobes deMontoroydelosdePurullena,Gatas y Carmona. Estas cerámicas_aparecen generalmente, asociadas a matcriales tipo Cogotas I. Los analisis por activacion neutr6nica de muestras de los tres primeros sugicren indéntica procedencia para todos cllos. Una dc las piezas analizadas es un vaso globular proccdenlc igualmente de Montoro. Este posee una amplia serie de dataciones para cl contexto al que la ceramica a torno perteneceria (Véase Martin de la Cruz 1992: nota 2).Lamentablemcnte,la mayor parte dc cllas,en cspecial las obtenidas en el laboratorio de la Universidad de Granada,presentan desviaciones cstandar considerables:I30 anos,I20 anos,110 anos, incluso 25O anos,por lo que calibradas (fig.15) presentan intervalos rcspectivamente de 677 anos,602 aios,584 anos,o l290 anos.Las mas aceptable CSIC 624,que parece proccder del estrato I, cortc B1-2，se situa entre 1257/920a.C.,con tramos mas fiables entre fincs del s. XI y s. XI a.C. Presenta materiales Cogotas Iy fragmentos dc soporte a torno.
Mas informativas para la cronologia de estas ceramicas a torno son las muestras GrN 7284 y 7285 del yacimiento granadino de Purullena (Ibidem 1992:341 y nota 3). Estas se obtuvieron de sendas muestras de trigo y carbón, procedentes del incendio de un edificio de planta rectangular,en cuyo interior aparecieron contenedores de trigo y recipientes a torno. Las dos fechas_presentan desviaciones estándar, muy aceptablcs,de 35 anos y calibradas,se situan entre 1424/ 1262 a.C.la primera y 1512/1323 a.C.la segunda. Los tramos más fiables estan，respcctivamente,cntre 1405/1320 y 1440/1400 (fig. 15).Dada la naturaleza de las muestras,cereal carbonizado en el primer caso y carbon,en el segundo,considero mas “afinadas las dataciones de s.XIV a.C.La fecha tambien nos serviria para situar las ceramicas Cogotas I, con las que,en palabras del autor (ibidem:341),estarian asociadas culturalmente.
Vemos pues,que en términos generales,la datación radiocarbónica coincide con lo esperado.La fecha CSIC 624,antes mencionada,podria hacer referencia a momcntos recientes o finales de utilizacion de estas ccramicas.
Otra evidencia indirecta de la temprana presencia del torno son los brazaletes tipo Villena.En un convincentc trabajo,Armbruster y Perea (Armbruster 1993; 1995;Armbruster & Perea 1994) han demostrado cn fechas rccicntes,que estos brazaletes se han fabricado mediante la aplicaci6n de instrumentos rotativos. No voy a repetir aqui mis argumentos, puesto quc ya los he expuesto ampliamente en otros lugares (Ruiz-Gälvez 1992,1993 y 1995),sobre la cronologia alta de Villena en contra las datacioncs mäs bajas que propone Perea (1994). Sf quiero insistir en quc los contextos dc aparición de las ceramicas a torno antes citadas,refuerzan el argumcnto de su antiguiedad y dc su anterioridad a la colonizacion fenicia y a la autentica introduccion de la siderurgia y del torno del alfarero.
d.2．Los objetos de hierro.
En cuatro casos,poseemos seguras evidencias de presencia dc hierro en contextos,a mi entender, claramente anteriorcs a la colonizacion fenicia(Veasc tambien Almagro Gorbea 1993a). Estos son el conjunto ya citado de Villena,la Ria de Huclva, el depósito portugues dc Baioes (Silva l986)y Pena Negra (Gonzalez Prats 1992).
En tres de cllos, su presencia no supone producción local o dominio de su tecnologia.En el cuarto,a pesar de su presencia en una escombrcra de fundicion, tampoco cxisten indicios de produccion local. El contexto de aparicion en los dos primeros casos,Villena y Huclva, parece implicar una apreciación desde cl punto de vista social,más que práctico.Es decir, es el know how,el conocimiento privilegiado de una tecnologia nueva o la asociacion con quiencs la poseen y traen,lo quc sc aprecia (Ruiz-Galvez 1992:231-4).En el caso de Villena,al menos uno dc los objetos de hierro aparece embutido en oro.En el de la Ria de Huelva,aunque el fragmento,inventariado con el n°24/60/133, es totalmente informe a causa de su permanencia bajo el agua,el propio contexto de su aparici6n indica, como espero que haya quedado demostrado,una apreciacion social mas que practica del nuevo metal.
En cuanto a Baioes,he discutido recientemente (Ruiz-Galvez l993:50) el posible significado que el cincel de hierro enmangado en bronce podria tener dentro del conjunto.Mi impresión es que,el hecho de que se trate de un util implica cierto conocimiento de sus ventajas practicas.Pero,al mismo tiempo,el que aparezca enmangado en un cincel tubular de bronce de tipologia“atlantica",refleja cuan precaria es la familiarizacion con esta nueva tecnologia y muy probablemente,que la pieza ha sido importada y no producida localmente.El que se haya adaptado a otra local,habla en tal sentido y senala que es la pieza,no la tecnologia lo que se estä adoptando.
El cuarto caso cs el yacimiento alicantino de Pefia Negra,de cuya ocupacion del Bronce Final procede un taller de fundidor con escombrera en el exterior.En esta,amén de restos de moldes y escorias de fundici6n,se localiz6 un fragmento de hierro (Gonzalez Prats 1992:144).Gonzalez Prats (ibidem),afirma que se trata,obviamente,de un fragmento importado.Y tiene razón.Lo que dudo es de que sea el objeto en si, lo importado.Pues,como vimos en los capitulos 3 y 4 de éste texto,el analisis de las escorias de Pena Negra revela recuperación de material de desecho.Es decir, que es posible que este objeto de hierro,entero o fragmentado como se halló en la escombrera,formara parte de un lote de chatarra recogido en puertos del Mediterräneo Central.A favor de ésta interpretaci6n estaria,aparte del propio caräcter heterogéneo de las escorias recogidas en la escombrera,la ausencia de evidencias de fundici6n local del hierro o de la presencia de objetos importados. Creo,por tanto,que el fragmento de hierro de la escombrera de Pefa Negra, debió formar parte de un lote de chatarra recogido,posiblemente en el Mediterraneo Central.Ello implica conocimiento de ese metal,pero igualmente,incapacidad técnica para producirlo o transformarlo localmente.
Lo importantc,en cualquier caso es que,todos estos son indicios a favor de la llegada,probablemente no masiva,de objetos de hierro,bastante antes de la Edad del Hierro.
d.3． Uso de técnicas de aplique y ensamblaje de piezas.
Alicia Perca （l99l）sefalaba en su Tésis,cómo algunas de las piezas del tesoro de Villena llevaban clavos para aplicarse como remate a otras piezas.Este tipo de técnicas carece de tradicion en la Peninsula Ibérica donde,aun en épocas posteriores como se vé en Ria,el sistema de pasadores sirve para ensamblar unas piezas con otras.Sin embargo,como ya sefalé (Ruiz-Galvez 1992:233& 1993:49),esta técnica de aplique a base de clavos si se conoce en Chipre,al menos desde fines del s.XII a.C.(Catling 1964:138).
Un segundo sitio donde aparecen clavos en época prefenicia es Pena Negra (Gonzalez Prats 1990:87 y figs.59 y 6O) y como cl propio Gonzalez Prats senala (ibidem:88),son similaresa los del depósito de Vénat.
En este mismo apartado podrian incluirse los clavos c6nicos del casco dc cresias de la Ria,si bien por su sistema de sujección estan mäs proximos de los pasadorcs que de auténticos clavos.
d.4. Tejidos de lujo,nuevas formas de vestimenta, de consumo y exhibicion.
En este apartado tcnemos información de fndole diversa.Por ello procederemos a analizarla separadamente.
Vajilla de lujo para la comiday bebida.Representada en tres hallazgos claramente prefenicios:Villena, Berzocana y Baioes.Como en el caso del hierro,en los dos primeros,su apreciacion es social.En el tercero, tengo razones para pcnsar que se trata de chatarra apreciada por su materia prima.Es decir, como mercancia.
A falta de un estudio desde el punto de vista tccnico como el llevadoa cabo en los brazaletes,cs dificil saber si la vajilla de oro y plata pudo o no fabricarse mediante tecnologia local. No hay paralelos exactos para la vajilla y es plausiblc que imite motivos ceramicos locales.Pero,desde luego,lo que carece de precedentes locales y sin embargo si los tiene en el mediterraneo,es la idea de la vajilla en matcriales nobles (Ruiz-Galvez 1992:234).En un interesante estudio sociol6gico sobre las formas de comida como simbolo de clase,Goody (1982) explica cómo en las sociedades“de clases",con sistemas de alianza end6gamas y marcadas diferencias de estatus,la comida,la calidad o exotismo de esta,asf como cl servicio para su consumo, diferencian a la élite del comun.No es extrano pues, que las vajillas en metales noblcs se originen en el Mediterraneo.Y tampoco que, independientemente de si es importada o fabricada de acuerdo con las pautas sociales locales,este tipo de vajilla aparezca en el SE., una region de economia agraria desarrollada y con indicios en sus necrópolis de la existencia de posiciones sociales heredadas.Carecemos de indicios cronológicos que permitan datar la vajilla. Pero su asociación a brazaletes fabricados con un instrumento rotativo y a hierro,permite suponer para el conjunto unas fechas antiguas,semejantes a las de las ceramicas a torno andaluzas.
En el caso de la patera de Berzocana,Almagro Gorbea (1974ay 1977),y mas tarde Schauer (1983: 179 y ss)，sefalaron su semejanza con recipientes metälicos egipcios que,a partir de la $2 ^ { \mathsf { a } }$ mitad del $\mathrm { I I } ^ { \circ }$ milenio a.C.,aparecen tambien en el ámbito siriopalestino y en necrópolis chipriotas del chipriota reciente IIA, chiprio-geométrico I y II y protogeometrico.Schauer (ibidem:183),atribuy6 en ése trabajo una cronologia alta,entre los s. XIi/XIl a.C.a Berzocana, basándose en la propuesta para conjuntos de torques macizos franceses y a estos recipientes en ámbito egipcio.Pero es dificil precisar la cronologia de estos torques Sagrajas/Berzocana, porque no aparecen asociados a elementos datables. Si podemos asociar,como parece,los de Baioes con el depósito y el habitat inmediatamente próximos (Silva i986),habria que situar este tipo de orfebreria en fechas mas recientes a las propuestas por Schauer y mas acordes con las de Almagro Gorbea (s. XI/X a VIII a.C.).Estas casan tambien con las de estos recipientes en contextos funerarios chipriotas yposiblemente,contribuirian a explicar la presencia de un asador atlantico en la necrópolis chipriota de Amathus, de morfologia segun Karageorghis (1989:16),totalmente ajena al ämbito del Mediterraneo oriental.
Finalmente,de los cinco cuencos metalicos del depósito de Baioes (Silva 1986),al menos tres estan rotos y un cuarto parece reparado.Por ello y por razones ya expuestas en otro lugar (Ruiz-Galvez 1993:50), me inclino a pensar que se trata de mera recogida de chatarra y no de vajilla para el consumo.
Otros elementos ligados al consumo ritualizado de comida,como pueden ser calderos,ganchos y asadores para la carne,aunque Mediterráneos en origen (Almagro Gorbea 1974b; Mohen $1 9 7 7 \mathsf { a }$ ;Hundt 1953; Jockenhövel 1974;G6mez 1991 y 1993;Delibes et al.1992-3） están llegando al Centro y Occidente de Europa desde comienzos del Bronce Final. Los contextos de aparici6n difieren de unas regiones a otras, desde tumbas de varones de alto rango en las dos primeras,a deposicion ritual o hallazgo como chatarra, en la tercera. Ello quiere decir que,aunque su uso debió ser el mismo,probablemente tanto los rituales como el significado de su consumo,fueron diferentes. Lo que sf parece reflejar en todos los casos,es el énfasis en el ganado-bóvido especialmente,pero tambien oveja - como riqueza (ILIADA rapsodias I, II, IV, IX.., etc; ODISEA rapsodias II, XIV, XIX..., etc.).
Formas de atuendo y arreglo personal. De las que tenemos un numeroso y variado abanico de ejemplos. De entre los que,cronológicamente parecen más antiguos senalaré el broche de cinturón,el peine,las pinzas de depilary la fibula“ad ochio”de la tumba portuguesa de Roga do Casal do Meio (Spindler& Veiga Ferreira 1973)，por varias razones.Primero,porque representan ejemplares de cronologia antigua dentro de la Peninsula Ibérica. Segundo,porque tienen paralelos en el Mediterraneo. Tercero porque fibula y broche,elementos de vestimenta sin precedentes en la region,senalan la introducción de formas nuevas de vestirse y, probablemente, sujetaban telas mediterráneas costosas (8).Algo semejante puede decirse de las pinzas de depilar y del peine.Estas son mucho mas que un mero objeto de cosmética pues aluden a patrones estéticos identificativos de clase u oficio (Vease de nuevo Goody 1982),y como en el caso de la fibula y el broche,carecen de precedentes.Ambos，pienso, parecen asociarse al cuidado de la barba,un simbolo de edad y jerarquia.
Otra razon por la que Roca do Casal do Meio es importante,es el propio tipo constructivo de la tumba, una sepultura de falsa cupula. Belen et al. (1991), sugieren que esta tumba podria pertenecer a comerciantes mediterraneos,posiblemente sardos.Basan su sugestiva propuesta en dos argumentos,a mi juicio, convincentes: la falta de enterramiento formal en la regi6n durante el Bronce Final y el que el tipo de tumba es distinta de las conocidas en el Calcolitico de la region y,por el contrario,se asemeja a las del Bronce Final de Cerdena.Esto ultimo habia sido ya sefalado con anterioridad por los propios excavadores (Spindler & Veiga 1973:107).Si en algo disiento de Belen y Escacena, es en la cronologia, baja a mi parecer que atribuyen a la tumba: s. IX/VII a.C. Sin embargo,fibulas sicilianas“ad ochio”o chipriotas “de arco serpegiante",admiten fechas mäs altas,s.XI/X a.C.Y estas fechas coinciden también con el ambiente de otros yacimientos peninsulares en las que éstas aparecen (Ruiz-Galvez i993:49-5O),y con el de Ria de Huelva.
La propia Ria de Huelva nos ofrece otro buen ejemplo.Broches de cintur6n,fibulas,botones y alfiler, son complementos costosos de trajes,posiblemente también,suntuarios.De todos ellos,solo los botones se conocian ya antes de Ria de Huelva,en depósitos atlanticos tipo Saint-Brieuc-des-Iffs (Briard/Onnée 1972: lams XV y XVI). Igualmente se documentan en depósitos atlanticos coetaneos de Ria,como Vénat o la Prairie des Mauves, si bien son de otro tipo (Ruiz-Galvez 1984:174).Morfol6gicamente son muy simples y es dificil especular sobre una u otra procedencia.Es posible que,como otros muchos elementos, hayan podido llegar al SO.desde el ämbito atlantico aunque su origen ultimo sea mediterráneo.Las restantes piezas,si bien probablemente fabricadas en la región, tienen su origen ültimo en Chipre y el Mediterraneo Central.
Otros muchos yacimientos coetaneos a la Ria,documentan la introducci6n de nuevos conceptos de estética y cuidado personal.De ellos, senalaré Peia Negra (Gonzalez Prats 1983,1990 y 1993) porque presenta evidencias de la llegada de formas novedosas de vestimenta.
Amén de fibulas de codo,el registro arqueol6gico del sitio revela la presencia,desde los momentos mäs antiguos de su ocupacion,de brazaletes de marfil, pinzas de depilar y cuentas de fayenza.Pero lo mas sobresaliente es la documentacion de un edificio especializado,un taller,en el que se llevaron a cabo actividades tan antagónicas,como el trabajo del metal y la confeccion de telas.Pienso por ello que ambas actividades no convivieron en el tiempo.
Tengo razones para creer que quien producia telas en ese taller no pertenecia a la comunidad de Peia Negra (Ruiz-Galvez 1993:52-57).Fundamentalmente el hecho de que trabajara cn un área especializada y no en un espacio doméstico.Pues ello indicaria, bien que su produccion no va destinada unica o,especialmente al autoconsumo; bien que utiliza una tecnologia que precisa de una instalación cspecial; bien que el artesano no pertencce a la comunidad.Las tres posibilidades son factibles,porque hay evidencia de la presencia de objetos suntuarios mediterraneos y por la presencia de las ceramicas pintadas con orlas geometricas en rojo y amarillo de Pena Negra.
Estas,a mi juicio,reproducen los estampados de tclas costosas.Ello nos explicaria varias cosas: $1 ^ { \circ }$ E1 que estas cerämicas parezcan surgir “ex novo",sin claros precedentes locales. $2 ^ { \circ } \mathrm { ~ E l }$ que,salvo el hecho de estar pintadas tras la cocci6n,en muy poco se parecen las cerámicas pintadas levantinas a las andaluzas o a las del Noreste. Motivos decorativos,colores y，en especial soportes ccrämicos，presentan una enorme variabilidad. $3 ^ { \circ }$ Lo cuidado de su factura que delata en muchos casos el empleo dc molde. $4 ^ { \circ }$ el que se hayan pintado tras la cocci6n,lo que las hace especialmente frägiles e indicaria una precaria familiarizacion del artesano con ése tipo de tecnicas. $5 ^ { \circ } \mathrm { E l }$ que la aparicion de estos tipos de motivos y tecnicas decorativas,sea präcticamente simultäneo no sólo en la costa meridional y oriental de la Peninsula Iberica, sino en practicamente todo el Mediterránco. $6 ^ { \circ }$ La coincidencia en el espacio y en el tiempo cntre la aparici6n de éstas ceramicas pintadas y la introduccion de elementos accesorios del vestido (9).
d.5． Materias primas de origen exotico.
Es el caso del ámbar que aparece en Villena, en un caso embutido en oro y del marfil que, no s6lo en Roca do Casal do Meio,Pena Negra y Mola dc Agres, sino tambien en toda una serie de yacimientos andaluces cstä haciendo su aparicion desde el ültimo cuarto del II Milenio a.C.
En el caso dcl ámbar,a falta de analisis fisico-quimicos,s6lo podemos decir que no es local, tanto por su propia naturaleza,como por el tratamiento que recibe.Sherratt (1993a:38)，recuerda que todavia en el ultimo tercio del $\mathrm { I I } ^ { \circ }$ Milenio,el ámbar llegaba a la.
Peninsula Italica y al Egeo a traves de la cuenca carpatica，probablemente desde el Bältico.Está documentado en Sicilia y en el Tirreno,aunque el punto geograficamente más cercano a Villena donde el ämbar aparcce es Ccrdena.Alli también es importado y de tipo Vilanoviano (Lo Schiavo & Ridgway 1986:396-7).
Tampoco cl marfil ha sido analizado.Por ello no estamos seguros de si se trata verdaderamente de marfil de elefante,de colmillo de jabali o dc hueso muy pulido.Si es lo primero,su procedencia cs indudablemente,africana.Su costa queda cn las rutas naturales de navegación entre el Centro y el Occidente del Mediterraneo,tanto en las de ida - via Sicilia y Cerdefia-como en las de vuelta,paralelas a la costa norteafricana.El estado de los conservados en .Pefa Negra y Agres (Gonzalez Prats 1990:fig.57；GilMascarell & Tejedo 1992:47),es demasiado fragmentario como para que puedan dccirnos algo acerca de su procedencia,o de la de sus artifices.
d.6. Nuevas formas de armamento y combate.
Como los cascos que vemos no sólo en Huclva, sino tambicn en el depósito portugués de Vila Coba de Perrinho (Pinho Brandao 1963),o los escudos,de cuya posible existencia real solo tenemos evidencias en las estelas del SO. (Almagro 1966；Almagro Gorbea 1977;Galan 1993).Ambos tienen algo en comun: la aplicaci6n de la técnica del batido sobre chapa de broncc no solo a la fabricacion de vajilla metalica, sino tambien a un armamento defensivo más eficiente.Ello posiblemente, tuvo sus repercusioncs en la forma de combate.
En este apartado habria también que incluir las corazas de las que no tenemos evidencias en la Peninsula y las cnemides,presentes seguramente como desecho, en el depósito de LLavorsi (Gallart et al. 1987).
Para cascos como los de Huelva,sugiri6 Schauer (1983),un origen asirio-urartico. También se ha buscado un origen oriental para los de cuernos que,cn ocasiones se reprcsentan en las estelas y para los cscudos, tanto redondos como de escotadura en V de las mismas representaciones (Almagro Gorbea 1989).Es evidente que la técnica de trabajo de chapa de bronce, de la que igualmente derivan los caldcros para el consumo de carne,es mediterranca.Pero empieza a difundirse por Europa Central primero，y luego por la Occidental, desde los inicios del Bronce Final. Cascos de crestas se conocen cn el ámbito atlantico en contextos anteriores a la Ria, como los de Paris,Nantes o Boutigny-sur-Essone (Mohen 1977:122 y ss). Esto es tambien aplicable a los cscudos,que se conocen en Europa Occidental y N6rdica por las mismas fechas (Damell 1988).Por tanto, como en el caso de ganchos y asadores para la carne,no demuestran una legada directa desde el Mcditerraneo.
d.7．Elementos ligados al uso del carro y el caballo.
Un caso claro es Baioes,donde algunas pequefias piezas parecen haber servido como pasarriendas (Ruiz-Galvez 1993:fig $4 ^ { \circ }$ $\mathsf { n } ^ { \circ } 1 1 - \mathsf { l } 4 )$ yla $\boldsymbol { \mathrm { n } } ^ { \circ } 3 9$ (Ibidem 1993)，que Almagro Gorbea (1993:86)，identifica como un acicate.A pesar de que los pasarriendas son por lo general, piezas de morfologia sencilla,varios de los prescntes en el depósito tienen buenos paralelos chipriotas (Ruiz-Galvez I993:50).El estado fragmentario de alguno de ellos,como de gran parte de las piezas restantes, indica la apreciacion del conjunto como materia prima-por el metal-y no por el valor social implicito en los objetos. Por ello,la presencia aquf de pasarriendas no es,en si misma, demostrativa del uso local de carros.
Muy distinto es el caso de los pasarriendas de la Ria. El propio contexto de su aparicion,selectivamente asociado a elementos identificativos de rango social elevado,me inclina a creer que su presencia sf es indicativa aqui del uso de carros.
Un indicio indirecto,seria tambien la representaci6n de carros en las estelas del SO.Ello no debe,necesariamente,indicar una generalización del carro en el SO.Por el contrario,el estudio de Galan (1993:50 y 75-76), indica que las estelas con representaciones de carros son menos frecuentes en el valle del Guadalquivir que en su hinterland más alejado.es decir,las Beiras portuguesas y gran parte de Extremadura y del valle del Zujar.Lo que indicaria para este autor,que las representaciones de las estelas no deben ser entcndidas literalmente,como copia de objetos reales,sino de su significado simbolico.
Finalmentc y aunque es obvio que no se trata de un carro en el sentido que aqui estamos manejando,sino de un recipiente con ruedas,incluyo aquf el carrito del depósito de Baioes,porque su factura deriva de modelos de carros reales. He expresado recientemente (1993),mi opinión sobre Baioes y su contenido y no considero necesario repetirlo. Me limito a recordar que,aunque este tipo de recipiente se conoce en Chipre desde fechas muy tempranas,no hay paralelos exactos para el ejemplar portugués.Por ello,creo probable que se trate,mäs bien de una imitaci6n,posiblemente sarda,pues no sólo Cerdeia mantiene extrechos contactos con Chipre desde el s.XIII a.C., sino que imita tripodes y carros chipriotas.Ademas,otros elementos del depósito de Baioes,como hachas monofaces o lanzas “Vénat",son comunes en Cerdena.Ello indica contactos entre la isla y el Occidente Atlantico. Sin embargo y como también senalc (ibidem:52),el estado de desecho en que se hallaba,permite sospechar que es el metal, no el carro como objeto de valor,lo que se estaba importando.Por lo tanto,posiblemente ni el carrito ni el pasarriendas implican la introduccion,ni tan siquiera la apreciacion,del carro en la region.
Atando cabos y juntando fichas del rompecabezas.
Entonces,volvemos al principio: $\dot { \iota }$ Qué paso hacia el ultimo tercio del II° Milenio para que la Peninsula despertara el interes de gentes de fuera ?. $\dot { i }$ Que, para que,de pronto,el control de puntos estrategicos que permiten un acceso facil o rapido hacia un territorio, cobraran importancia politica ?.
$i ^ { \mathrm { P o r } }$ qué la expresi6n del control y la soberania sobre tales puntos se ejerce de modo similar a otras zonas atlanticas,aunque distinto a como se produce en el SE.espaniol o en el Centro de Portugal en las mismas fechas?
De nuevo,es preciso volver la vista mas alla de donde alcanza el horizonte.
Contactos marginales en el Bronce Tardio.
Los fragmentos de cerámica a torno de Montoro, Purullena.., etc., son un buen ejemplo de lo que Sherratt llamaria relaciones “marginales".Probablemente no indican contactos,ni regulares ni directos con el Este del Mediterraneo,sino mäs bien,visitas esporadicas,tal vez viajes exploratorios a Ia busqueda de rutas o recursos nuevos,emprendidos desde el Centro del Mediterraneo. Es decir,desde la Periferia. Aunque, desde la identificaci6n de los fragmentos a torno de Montoro el numero de hallazgos de éste tipo no ha hecho sino aumentar (Martin de la Cruz & Pertines 1994),el panorama sigue siendo muy diferente del de la presencia micénica en el Sur de Italia e islas del Mediterräneo Central. No creo por éso desacertado, considerar estas ceramicas como evidencias de viajes exploratorios a la busqueda de informacion geografica y sobre nuevas rutas y recursos,más que como viajes comerciales regulares (Ruiz-Galvcz 1993). Estos, habrian precisado de loda una serie de pactos politicos previos y de la creacion de una infraestructura de puertos y puntos de recalada, de los que no alcanzo a ver evidencia alguna.Por ello,pienso más bien, que estas exploraciones esporadicas pudieron emprenderse tomando como base la“Periferia”del ámbito comercial micénico: el Mediterraneo Central.La cronologia de estas cerámicas, entre la segunda mitad del s. XIV y fines del s.XIlI a.C., marcaria el momento de estas navegaciones hacia Occidente.
Formacion de los margenes europeos en el Bronce Final'Antiguo”(fig.27).
A partir del s.XII en adelante,se producen cambios trascendentales,cuyo origen hay que buscar en la cuenca Oriental del Mediterraneo,pero cuyas consecuencias afcctaron,como dice Sherratt (1993a:33）a todo el Sistema Mundial, aunque tuvieron una positiva e importante repercusion en toda Europa.
Sherratt argumenta (ibidem:36)，que el ocaso del Centro - en este caso el mundo micenico -,supuso el auge de Europa Central, quien se independiza de los procesos entre el Centro y la Periferia y emprende un periodo de intensificacion economica, traducido en el uso de un lenguaje de consumo propio. Sin embargo, a ésa intensificacion económica no son ajenas plantas de origen mediterráneo,altamente rentables que están expandiéndose ahora hacia Europa Centraly Occidental(Jager&Louzeck1982；Harding 1989:174-6; Marinval 1988:55 y 129;Ruiz-Galvez 1992:229-30).Y tampoco lo es la introduccion，a comienzos del Bronce Final, de nueva tecnologia aplicada al trabajo de la chapa de bronce,del que derivan las armaduras,vajillas metälicas y carros que vemos aparecer en Centroeuropa desde inicios del Bronce Final.El mayor volumen de metal que ahora circula en la region como el que éste,sin desaparecer de la esfera social,empiece a aplicarse a la esfera practica (Harding l976)，son indicios,tan buenos como el mayor numero de poblados y su prolongada existencia,de la existencia de un periodo de expansion econ6mica.

Fig.27.-Formacion de los Margenes europeos a inicios del Bronce Final.
Tales cambios repercuten también en la Europa Occidental o Atläntica,periferia de Europa Central, quien a su vez emprende transformaciones,mas tempranamente visibles en aquellas äreas que,como el SE.de Inglaterra, estan en las rutas de intercambio con el área del Rhin y Sena.
Es posible que,como este autor senala (ibidem:33; Sherratt & Sherratt 1991 y 1993),estas relaciones se mantuvieran via Italia quien, en el periodo postpalacial mantiene un intercambio tanto de elementos centroeuropeos:armas ofensivas y sistema de combate,como mediterráneos: trabajo de chapa de bronce y sus aplicaciones.
Pero esta situacion de cambio tiene sus repercusiones tambien en el comercio Mediterraneo,parte de cuyas rutas son ahora controladas por islas en posici6n geografica privilegiada para actuar como comunidades de paso (Hirt 1978).Es el caso de Chipre y Cerdena. Esta parece depender al principio de aquella,pero pronto emprende empresas propias.Ambos casos son un claro ejemplo del modelo “empresarial" o de“iniciativa privada",que defienden tanto Wells (1984) como Sherratt(1993by Sherratt & Sherratt1991:373). Naturalmente,no debemos hacer una lectura demasiado literal del significado de ambos términos,lo que nos llevaria a caer en un anacronismo.En el caso que nos ocupa, los Sherratt cmplean tales términos para subrayar el contraste entre el panorama existente en el Mediterraneo hasta l20O a.C. y el que que empieza a dibujarse con posterioridad.
Asi,el colapso que se produce en torno al s. XIII a.C.afecta a las economias centralizadas，estatales. Pero ese vacio abre nuevas oportunidades a pequenos grupos,situados bien en zonas periféricas o bien en áreas de contacto entre distintas economias,para desarrollar nuevas empresas mercantiles,tanto comerciales como piraticas.
Dos factores influyeron,amen del abandono de ciertas rutas antes controladas por el comercio micenico, en la aparicion de cste comercio oportunista.
A）Por una parte, el desarrollo de tipos de peque}as embarcaciones,más maniobrables,que usan candaliza en lugar de botabara para recoger velas,precisan menos remeros,tienen mas capacidad de carga y son mäs capaces de cefirse al viento (Sherratt & Sherrat 1991:373-4).
B)La expansion que,en gran parte_de Europa, experimenta desde los inicios dcl Bronce Final el sector ganadcro y,en especial la cria de la oveja lanera. El que,a partirde ahora,las actividades textiles adquieran el carácter de especializadas,como lo indicaria su localizacion junto a las de fundici6n, en los habitats fortificados de C.U.(Sherratt 1993a:34) y en el ámbito atlántico,donde como vimos en el Capitulo $2 ^ { \circ }$ sitios localizados en funcion del comercio,como Runnymede Bridge,Caldicot,Choisy au Bac o Pea Ncgra,asocian ambas funciones,implicaria la llegada ahora,de nueva tecnologia textil,antes monopolizada cn los palacios.Probablemente se trate del telar vertical que permite la fabricaci6n de telas de mayores dimensiones y con motivos complejos (Barber 1991). Ello revolucionaria el sector y repercutiria incluso,en cambios en los patrones decorativos y de consumo (Ibidem:nota 22).
Aqui es donde islas como Chipre y Cerdena, bien situadas en las vias de navegacion,cobran un papel importante.Hay buenos indicios de que Chipre esta,al menos en parte,ocupando las rutas antes controladas por el comercio micenico (Sherratt & Sherratt 1991:375).Tambien,desde cl s.XII a.C.esta desarrollando una pujante siderurgia, pese a carecer de hierro en la isla. Por eso se ha considerado que el temprano interés de los chipriotas por Cerdena se deberia a la necesidad de proveerse de este mineral (Vagnetti 1986:360;Vagnetti & Lo Schiavo 1989:227 y 232; Muhly & Stech 1990:210-211).Otra raz6n seria la necesidad de estano,cscaso en el Egeo (Lo Schiavo 1991).Sin embargo,los Gale (1988:382-383),opinan que el interés chipriota por Cerdena radicaria menos en sus riquezas metálicas,pues el estano no es especialmente abundante ni en la isla ni,en general, en el Mediterráneo Central salvo la Toscana (Penhallurick 1986:8O),sino en su posicion central en las rutas de navegación hacia el estano de Occidente. Sin embargo,como ya he seialado en otro lugar (Ruiz-Galvcz 1993:45-6)，veo dificilmente aceptable ésa explicación,al menos en el caso de la Peninsula Iberica. Pues,como la Tésis de Ignacio Montero (1994), viene a demostrar,los auténticos bronces de estano no son, ni mucho menos generales en la Peninsula aun en el ultimo tercio del $\mathbf { I I ^ { \circ } }$ Milenio a.C.
Pienso por ello, quc lo que se estä produciendo es, más bien,la continuacion de un proceso de“exploraciones y apertura de rutas",posiblemente ya iniciado con anterioridad bajo dominio del comercio micénico, pero ahora con otro protagonismo. Creo que,en este caso se trata de chipriotas.Lo que me resulta menos evidente es si tales exploraciones fueron llevadasa cabo directamente por chipriotas o por medio de navegantes sardos.
El tesoro de Villena seria un buen ejemplo de ésta segunda etapa. Como hemos visto (vide supra),en el conjunto aparece hierro que por estas fechas se conoce en ambas islas del Mediterraneo.En Cerdena,por introducci6n desde Chipre (Lo Schiavo ct al 1985; Ferrarese et al. 1987). El concepto de vajilla de lujo, es tambien oriental.
El ämbar podria proceder tanto del Egeo como del Mediterraneo Central. A ambas esta llgando por estas fechas desde el Baltico (Sherratt 1993a:38).
Los brazaletes implican el cmpleo de rotación. Pero tanto en Chipre como en Cerdeia,donde ya antes el comercio micenico habia introducido ceramica a torno,se conoce dicha tecnologia.
Y, claramente,el sistema de ensamblaje de piezas mediante clavos de Villena, es oriental y se conoce en Chipre,al menos desde fines del s. XIII a.C. (Catling 1964:138).
Aunque resulta arriesgado aventurar la procedencia de quienes trajeron al Levante espanol piezas y tecnologfa ex6tica como la de Villena,me inclino a pensar más en un comercio de signo chipriota que sardo, bien que probablemente realizado desde ésa ultima isla.
Opino tambien que,como en el caso de las cerámicas a torno andaluzas,debe ser entendido,más que como prueba de la existencia de un comercio regular, como comercio marginal, cuyo objetivo principal pudo ser el reconocimiento de la ruta,la exploración de nuevos recursos y la crcacion de infraestructura basica de puntos de atraque.
El Levante espanol ofrece unas condiciones 6ptimas para ello. No es una región especialmente rica en metales,pero si posee vias naturales que permiten el acceso a los minerales del SE.y del Alto Guadalquivir. Se localiza a lo largo de una via natural de navegación E./O.Posee una costa amplia y abierta,con buenos puertos.Ademas，golfos marinos hoy colmatados, como la Albufera de Elche (Cuenca & Walker 1976) y seguramente tambien, la de Valencia, aunque es curioso las pocas ciudades prerromanas que el Periplo cita en su entorno (Ver Abad 1992),ola bahia de Cartagena, con la que se suele identificar la ciudad de Mastia del Periplo (Pastor et al.1992:120),de Ila que se dice que estaba cerca de una isla junto a un profundo golfo marino, debian ser aun ampliamente navegables.Ello debio facilitar un acceso mayor a zonas del interior hoy relativamcntc alejadas dc la costa,como asimismo,proporcionar abrigos seguros para las rutas dc navegacion.
Pero ademas el Levante,en especial su parte sur, posee un denso y continuado poblamiento desde los inicios de la Edad dcl Broncc lo que,indirectamente, refleja la practica dc una cconomia agraria dcsarrollada y eficiente y un sistema politico complcjo (Ruiz-Galvez 1992).Dc cllo scria prueba no s6lo la documentación funeraria, sino la existencia cn la rcgión de un sistema premonetario (Ruiz-Gálvez 1995)．Es decir,presenta condiciones para resultar atractivo a los navcgantes que se desplazaran por las rutas occidentales del Mediterráneo.
Y,como ya he propuesto varias veces (Ruiz-Gälvcz 1992 & I993)，esto podria explicar cl tesoro de Villena.Pues,debamos o no,entender el tesoro en rclacion con cl häbitat dc Cabezo Redondo (Soler 1987) (lO), lo importante es su ubicaci6n. En efecto, Villena reune una serie de condiciones privilegiadas que explican su importancia desde la Prehistoria a la actualidad.Asf,es un nudo de comunicacioncs,pues cn su entorno se cruzan toda una seric de caminos naturales y rutas ganaderas que permiten su conexi6n con zonas de importantes recursos complemcntarios; como las rutas ganaderas de la Submeseta Sur y la serrania de Cuenca o los minerales del Alto Guadalquivir. Posec salinas en su entorno y a traves del Vinalopó,en cuyo curso alto se situa,comunica con la costa (11).
Aunque me argumentaba Gilman (com. pers), quc la distancia a la costa dcbio ser,con todo,demasiado grande para que Villena pudiera controlar el tráfico desde la costa, es posible que actuara como lugar central，controlando lugares menores, tal vez islas cn medio del rio que,como Runnymede Bridge (12), dependian de otro mayor，posiblemente,Cabezo Redondo.La distancia a la costa tampoco seria inconveniente si se cumplieran dos requisitos: a） que,al igual que en Runnymcdc Bridgc,el rio pudicra scr remontable.Ello cs bastante probable puesto quc cl caudal cra cntonces mayory la desembocadura estaba más ccrca (Cuenca & Walker 1976;Idem 1986).b) que los recursos existentes en el Alto Vinalop6, compensaran el recorrido.
Y la region los posce cn si misma, o a traves de las rutas que controla. Asi, podria haber ofrecido, carnc y su conservante,la sal; pieles; quiza lana para la industria textil, pues yacimientos como Cabezo Rcdondo poseen una importante cabana de ovicaprinos (Soler 1987;Gil-Mascarell 1992:62)；y minerales del alto Guadalquivir. Pero además,podria haber proporcionado facilidades dc atraque en la costa y a distancia suficiente del Alto Vinalopó,como para garantizar el caracter neutral de la base.
Si csta interpretación es correcta,el tesoro de Villena podria cntendcrse como un regalo de cmbajada, que sentara las bases del pacto politico para la creación de dicha basc y cl cstablecimiento de intercambios. Si es cierto, como se viene manteniendo (Schuile 1976),que la vajilla de oro y plata reproduce patrones ceramicos locales,tambien lo es que la idea de lo que ésta representa, pertenece a un codigo de consumo oriental y no local. A falta de la publicacion de un estudio completo de la tecnologia del tesoro, ignoro si la vajilla ha sido fabricada mediante una tccnologia desconocida en la region.De ser asi,nos hallariamos no sólo antc la llegada de nuevos conceptos sobre consumo y exhibicion sino tambien,ante la prcscncia dc un artesano foránco quc aplica sus conocimientos a satisfacer lenguajes de consumo suntuario locales. Ello parece más claro en el caso de los brazalctes, cuya morfologia carccc dc paralelos dentro o fucra de la Peninsula Iberica.
Lo que sf queda claro es que otros elementos del conjunio reflejan procedencias o tecnologia, claramente forancas.
Tambien he cxpuesto anteriormcntc (Ruiz-Galvez 1992 y 1993),mis razoncs para situar el conjunto de Villena en momentos antiguos, de fines dcl $\boldsymbol { \mathrm { I I } ^ { \circ } }$ Milenio a.C.La serie de fechas radiocarbónicas para las ceramicas a torno,cn especial las dos de Purullena y las UGRA 183 y CSIC 794,795 y 624 de Montoro, permiten afianzar la cronologia propuesta. Esta creo que podrfa situarse entre s.XII y más concrctamentc,a partir del 120O a. C., cuando Chipre empieza a desarrollar una actividad comercial mas amplia (Sherratt & Sherratt 1991),y antes del s.X a.C. Estas fcchas indicarian un momento posterior a la llegada dc ccrämicas micénicas al sur dc la Peninsula,pero estarfan cn consonancia con el pcriodo de vigencia de las cerämicas a torno en los yacimicntos de Bronce Final andaluz.
La siguiente picza del rompecabezas cs cl cstoque Rosnoen de Larachc,un tipo de espada atläntica que imita prototipos de C.U. y que es muy poco comun en la Peninsula Iberica.No sabemos si sc trata dc una importacion,pero su presencia en el ärca dcl Estrccho cobra sentido a la luz del hallazgo de dos estoques de la transici6n Broncc Medio/Bronce Final (Pena 1985), cn la desembocadura dcl rio Ulla que,como vimos en el capitulo II, ha sido tradicionalmentc, la via natural de penetracion hacia el corazón de Galicia.
Unas y otra rcflcjan un renovado interes cn los recursos,seguramente no cxclusivamente minerales，del.
Occidentc dc la Peninsula Ibérica.Estc nuevo interes dcbe ser entendido en el marco de la intensificacion cconómica que se produce en Centroeuropa desde los inicios del Bronce Final y quc repercute más rapidamente en su árca de influencia inmediata,el sur de Inglaterra y más lentamente cn las más alejadas, como cl Occidente de la Peninsula Iberica. En éste sentido, aunquc no se puedc calificar Centroeuropa de Centro cn cl significado ortodoxo del modelo,pues carece de una amplia organizacion urbana,si creo que puede aplicársele el término, en el sentido de que las transformaciones que se están produciendo en ella repercuten en cl ärea atläntica,su Periferia,con quien mantiene relaciones dc intercambio.A traves de éstas,innovacioncs tanto originadas cn Centroeuropa como transmitidas a través de ella, llegan al mundo Occidental.
En cuanto al ämbito atlantico peninsular, este jucga cn cstos momentos un papel marginal respecto al Centro y al Noroeste europeos. Dc ahf cl encabezamicnto elegido para este apartado,pues si el Levante espaiol representa un Margen para cl comercio mediterränco,cl Occidente de la Peninsula desempena ahora un papel Marginal cn la red de intercambios cntre cl Centro y el Occidente de Europa.
Con todo,la localización del estoque de Larache traducc un temprano interés de los navcgantes atlanticos por acceder al comercio mediterráneo. Si atendemos a la cronologia propuesta por G6mcz （1991） (vide supra),habria que situar esta “renovacion",del interés atläntico por nuestras costas y sus recursos,entre segunda mitad/fines del s.XII y s. XII a.C., fechas quc coinciden en el Meditcrráneo, con los cambios en el protagonfsmo comercial y en la apertura de rutas nucvas hacia Occidente.
El märgen convertido en periferia de la periferia (fig.28).
Una vcz pucstas las primeras fichas, las siguientes cmpiczan a casar.Y ahora,lc toca cl turno a la scpullura dc Roga de Casal do Meio quc,como acertadamcntc vieron Belén et al (l99l）y ya antes Almagro Gorbca (l986),no es el enterramiento de unos indigenas dc alto rango,sino más bien de extranjeros.Los datos,tanto arquitect6nicos como de cultura material yaanalizados (vide supra),apuntan hacia la procedencia sarda de los individuos aili sepultados.
Es dificil saber las circunstancias que condujeron a la cdificación de una tumba monumental, dc caracteristicas foráncas,en una region lejana a la Patria de origcn.Pcro creo probable,a tcnor de las crecientes cvidcncias en los castros portugucses de fibulas y otros elcmcntos originarios del Mediterráneo centroricntal (Ruiz-Galvez 1991 y_1993:50),que se trate, como ya apuntaron Belén y Escaccna (ibidem),dc la lumba de unos comerciantes.
Su cmplazamiento es ideal para cl comercio maritimo: ccrca de la costa,en una zona donde ésta es articulada y ofrece buenas playas y abrigos,y proxima al estuario del Sado, otro golfo marino que aun por esa época posibilitabael acceso al interior,a traves de una ria de formacion flandriense (Daveau 1980).
Dcl ajuar de la tumba,sólo la cerámica,de decoraci6n brunida cxtcrna tipo Lapa do Fumo,corrcsponde a modclos locales (l3), pero su prescncia cn la tumba es importante,porque atestigua si no integracion en la sociedad receptora,al menos aceptacion por partc de esta.
Dos conclusiones sc extraen del analisis de esta tumba: 1.° Un temprano cruce del Estrecho por navegantcs de origen mediterraneo,a pesar de las dificultades quc cntrana (Gasull I986). Entonccs, la localizacion de las factorias fenicias al Estc de Gibraltar no se deberia,como la tésis de Gasull aceptada por algunos de nosotros (Ruiz-Galvez 1986) dcficnde,a las dificultades dcl cruce del Estrecho para quicn vicne desde el Mediterráneo, sino,posiblementc,a razones politicas.El ärca al Oeste del Estrecho,es ya para entonces una region politicamente estructurada y con redes de comcrcio propias y no permite el asentamiento de colonias cerca de su centro politico.Algo semejante a lo quc,cn época histórica,ocurrió con el comercio europco con los imperios chino y japones (Cheong 1991:220; Kato 199i:192).
2.°Quc, para_ que existieran bascs sardas en el Centro dc Portugal fue preciso estableccr alianzas previas.Y ahi es donde la ficha de los brazaletes “tipo Villena/Estrcmoz"(Almagro Gorbea 1977),encaja en el rompccabezas.Este tipo de brazalete,como los del tesoro de Villena,ha sido confeccionado mediante técnicas rotativas (Armbruster 1993 y l995;Armbruster & Perea l994)，que carecen de prcccdentes en la región.En un trabajo de l992,antes de conocer las publicaciones de Armbruster y Perea,consideraba que estos brazaletes reflejaban el establecimiento dc alianzas politicas con cl Levante espanol, tanto por la politica de rcgalos como,posiblementc mcdiante el intercambio dc mujeres.
Ahora sigo pensando que se trata de regalos politicos.Pcro,como en cl caso de Villena, creo que indica la presencia de artcsanos que producen “in situ",en muchos casos,adaptándose a los codigos sociales y suntuarios locales.Por ejemplo,en cl brazalete de Costa (Cardozo 1957), que combina formas locales de brazaletcs macizos,con la decoracion troncopiramidal tipica.
Y,como cn los casos de los brazalctes del tesoro de Villena y de las ceramica a torno dcl Bronce Final andaluz,cllo no origina una producción local, ni dc ccramica ni dc objetos metalicos fabricados a torno.

Fig.28.-El Margen convertido en periferiade la Periferiaamediados del Bronce Final.
Porque es el objeto,no la tecnologia lo que se estä introduciendo.Ello apela a los conceptos de distancia social de Bradley(1985)y scfala las diferencias sociaIcs y de desarrollo tecnol6gico entre ambas partes. Esta situacion de“vacio tecnológico"(Sherratt $\bar { 1 } 9 9 3 \mathrm { a }$ 4)，es tipica de las relaciones Centro/Periferia.Pues ahora,sutilmente,se cstán creando divcrsas redes de intercambio interregionales en el Margen.En ellas y a menor escala,se reproducen relaciones parecidas a las dc Centro/Periferia. Aqui,Cerdena parece actuar como Centro y la Peninsula, como Periferia.
El punto donde se localiza la tumba de Roca de Casal do Meio,el área del estuario del Sado,no cs zona productora de metal, pero si de sal,como expresa claramente el topónimo Alcacer do Sal. Además, en poca antigua y medieval, los rios fueron la principal via de transporte en Portugal, gracias a que su recorrido,en sentido N/S hacia el Océano,permitia que también los afluentes se utilizaran como vias habituales de transporte (Oliveira Marques l968).El Sado controla, por otra parte,importantes vias de comunicación fluvialcs y tcrrcstres con cl Alentejo. Esta region alberga rccursos ganaderos (Stcvcnson & Harrison 1992） y mineros.Aunque es muy posible,como sostienen Belén y Escacena (1992a:78) (Véase tambien Ruiz Mata l989; Hunt en prensa; Pérez Macias en prensa), que el rico cinturón de piritas que se extiende desde el.
O.de Sevilla al Alentejo,no se cmpicce a explotar hasta la Edad del Hierro,existe cobre nativo en el distrito de Setubal y mineral de cobre cn Alto Alentejo y Algarve.El interes por tales recursos,no solo mineralcs,cxplicaria la especial concentracion de estos brazaletes“Villena/Estremoz"en el Alentejo portugués.
Con csta ficha,encaja otra picza dcl rompecabezas; la corrcspondiente a la patera de Berzocana. Un recipiente de factura egipcia,pero que se conoce, como vimos,en el árca sirio/palestinay en Chipre.En conlexto oriental, estos recipientes forman parte,siempre, del ajuar funerario de varones de alto rango social (Schauer 1983:182-3). Por el contrario,la de Berzocana servia como contenedor a joyas seguramente femeninas (Ruiz-Gälvez I992 y cn prensa; Galän 1993).Aunque Berzocana posee probablemente un significado funerario (l4),se asocia aquf no a hombres,sino a mujeres,aunque sean de alto rango. Esto cs también tipico de una situación de Margen, donde es el objeto lo que se adopta,no su significado. Este ültimo se asimila al lenguaje ideol6gico propio.
Es posible que la palera de Berzocana represente tambien un regalo politico. Su contexto de aparici6n parece senalar una apreciaci6n del objeto desde el punto de vista social, más que como mercancia en calidad de chatarra.
Los torques extremenos del tipo Berzocana atestiguan cambios importantes que se estan produciendo en la region extremena. Su peso es considerable y representan una forma de atesoramiento de valor propio de sistemas premonetarios (Ruiz-Galvez 1995 y en prensa a). Son joyas femeninas y su localizacion coincide con la de las estelas diademadas (Almagro Gorbea 1993)que,a su vez,se situian entre los territorios delimitados por las de guerrero, por lo que podrian simbolizar una politica de pactos interterritoriales,sellada mediante alianzas matrimoniales (Galan 1993:42). Todo ello,indirectamente,refleja la puesta en valor de una región como la extremefia,de recursos fundamentalmente ganaderos,aunque tambien posee oro. Esto podria explicar cl interes exterior por esta region y la presencia de una paiera de factura oriental en zona tan perdida dc Occidente.Aunque,a falta de otros indicios resulta dificil fijar su origen,me inclino a adjudicarle una procedencia chipriota indirecta,via Cerdena.
Hay varias razones para cllo. Bäsicamente,que todos los clementos de origen mediterraneo que hemos visto hasta ahora en la Peninsula apuntan hacia esa procedencia.Pero，sobre todo，porque eso explica hallazgos atlanticos, excepcionales en Chipre,como el asador de la necrópolis chipriota de Amathus (Karageorghis& Lo Schiavo 1989)，del que Karageorghis (ibidem:l6) senalaba su rareza y singularidad en la isla. Y,en tanto que no se conocen otros objetos de factura“atlántica”en Chipre,si los hay por cl contrario en Cerdena y， en general, enel Mediterránco Central y desde el Bronce Final II, aunque siempre formando parte de depósitos y, posiblemente， apreciados por su valor de mercancia (Ruiz-Galvez I986; Lo Schiavo 1991). Entre estos objetos figuran asadores,como en el depósito de Monte Sa Idda (Taramelli 1921;Almagro Gorbea 1974b). Por ello pienso que,de la misma forma que el asador excepcional de Amathus ha debido llgar a Chipre via Cerdena,la patera, posiblemente chipriota, debiollegar a Extremadura de manos de un sardo. Pues，seguramente， salvo la posible excepción de Villena, no hubo nunca relaciones directas entre la Peninsula y chipriotas,sino con sardos,que actuaron como intermediarios en un comercio oportunista.La función de Cerdena habria sido,estrictamente, la de una comunidad de paso en su más pura definicion (Hirt l978)，ya que conectaria dos äreas con distinto nivel de desarrollo politico y tecnol6gico.
Tampoco es facil situar esta tercera etapa desde un punto de vista cronol6gico.Las fibulas sicilianas,“ad ochio”y las chipriotas de“arco serpegiante",se datan en fechas centrales de s.XI/X a.C.Estas coinciden con el ambiente de Ria de Huelva y de asentamientos portugueses como Baioes o Santa Luzia, donde tambien aparecen. Para los torques macizos no tenemos otro indicio cronol6gico que la presencia de dos de ellos en Baioes, por lo que hay que suponer una cronologia en torno al s. X a.C.Pero no sabemos si estaban en uso ya antes y si lo siguieron estando despues.La cronologia que Schauer (l983)，proponia para la pätera (vide supra)，me parece definitivamente muy alta,pues todos los datos de comercio entre cl Occidente atlantico y el Mediterráneo apuntan,como vemos,a fechas más recientes.
Por eso,sugeriria tentativamente para esta nueva etapa de contactos,unas fechas cntre s. XII/X a.C.Es decir, entre fenomenos como los que Villena y Penia Negra,Baioes o Ria de Huelva representan. Estas fechas coincidirian con un breve periodo de recesion en los vinculos,anteriormente establecidos,entre Chipre y Cerdena que los Sherratt （1991:375） situan en el s.XI a.C.Ello se reflejaria cn el abandono de centros industriales y de puertos comerciales chipriotas como Enkomi y la creacion de otros nuevos como Salamis. La causa de estos trastornos seria,segun estos autores,(ibidem),la llegada y asentamiento de inmigrantes griegos en la isla. Como consecuencia de tales trastornos,Cerdena, sin que lo lazos con Chipre quedaran rotos,ganó autonomia.Posiblemente es ella quien lleva ahora la iniciativa de la ruta hacia Occidente.
De la importancia que el acceso a los recursos de la parte occidental de Ia Peninsula va adquiriendo,es buen testimonio la reciente publicaci6n de una espada pistiliforme dragada en Cacilhas,en pleno estuario del Tajo (Silva& Gomes1993:120y fig. $\mathsf { n } ^ { \circ } 3 9 \mathsf { C } )$ Este, como el caso del Sado, permitia el acceso hacia cl interior mediante una ria flandriense, hoy en gran parte colmatada. Sin embargo, todavia en la Edad Media era posible la navegacion marina hasta la altura de Santarém (Daveau 1980:35). Tambien podria explicar el creciente numero de espadas pistiliformes que hallamos ahora en vados y desembocaduras de los rios que rodean la costa_ atlantica portuguesa: Sil,Ulla, Esla, Orbigo,Tajo,Guadiana y Guadalquivir.Ello parece reflejar el interes por los recursos que se localizan en éstas regiones interiores y por controlar el acceso a ellas.De entre éstos,la ganaderia, tanto bovina como ovina,debi6 ser especialmente valorada y constituir una fuente de riqueza y un vehiculo de competicion politica.La ubicaci6n de estelas y torques macizos (Galán 1993） como la concentración en la zona de ganchos para la carne (Delibes et al. 1992-3)y,más tarde,de asadores,son otras tantas pruebas de la apreciacion, tanto social como econ6mica del ganado.
Creacion de redes de intercambio regional desde y hacia el Margen (fig.29).
Una ultima fase,ya en pleno Bronce Final,representa el desarrollo de redes de intercambio regional fruto del estimulo externo y de los fenómenos de emulación que ello produce.Como consecuencia,vemos aparecer poblados donde antes no se conocian,aumenlar de tamano donde ya existian previamente o,iniciarse procesos de territorializacion,de transformaci6n y domesticaci6n del Paisaje que acabaran conducicndo al asentamiento humano permanente.

Fig.29.-Creacion deredes de intercambio regional centradosen el antiguo Margen a finesdel Bronce Final.
El área levantina nos ofrece buenas pruebas de ello. No hay evidencias de que Villena conservara su protagonismo en el trafico comercial de estos momentos. En una regi6n tan intensivamente explorada como csta,no parece que sea fruto de la casualidad.Si posecmos evidencias por cl contrario,del paulatino desplazamiento humano hacia puntos situados en los cursos medio y bajo del rio Vinalopó (Navarro 1982).Esto podria explicarse en relaci6n con un trafico maritimo más regular,que atrajera el poblamiento humano hacia las zonas próximas a la costa.Y justificaria la aparente fundacion“ex novo”,de un emplazamiento como Pena Negra,en el curso bajo del rio y que desde los inicios de su ocupacion sc muestra como un poblado de grandes dimensiones y frecuentado por traficantes de origenes diversos.
Pero el posible desplazamiento hacia el curso bajo del rio no supone la pérdida de valor de las comarcas interiores que,como Villena,articulaban los desplazamientos entre la Meseta y la costay albergaban importantes recursos ganaderos.Un caso ilustrativo es el del asentamiento de la Mola de Agres (Gil-Mascarell 1992;Gil-Mascarell & Pefa 1989;Gil-Mascarell & Tejedo 1992).El sitio se ubica a una treintena escasa de kms deVillena,en el curso alto del Serpis,al pié de sierra Mariola y controlando un punto de paso que permite el cruce de la comarca del Alcoia-Comtat a la del Vinalopó y viceversa,a través de la ruta más c6moda por Alcoy-Cocentaina-Muro a Agres,para de ahi, enlazar con la ruta del Vinalopó hacia BocairenteBenejama-Villena y valle del Vinalop6 que posce excelentes condiciones naturales para la comunicacion y para articular amplias regiones (Gil-Mascarell & Tejcdo 1992:46;Aura/Fernandcz/Funanal 1993:98-99 y i05).Es, pues,un punto estratégico para controlar el desplazamiento de personas y mercancias.No cs por ello extrano que los trabajos arqueológicos en el sitio hayan proporcionado evidencias de fundición local de objetos de metalurgia atlantica,de comercio mediterrá- neo en la forma de una fibula de codo de tipo siciliano y de piezas de marfil, asi como cerämica tipo C.U.
Desconozco,caso de que exista,Ia información faunistica del yacimiento pero sf la hay,por el contrario, antracológica y muy reveladora. Aunque ésta se refiere fundamentalmente,a los niveles de ocupacion correspondientes a Bronce Valenciano,creo que pueden ser pcrfectamentc asumibles también para Bronce.
Final. Segun esta informacion,el paisaje en torno al poblado seria el de un tipico bosque mediterraneo, dominado por la encina y acompaniado por el quejigo y el pino negral (Gil-Mascarell i992:55). Cabe pensar por ello,en una economia ganadera mucho mas que agricultora. Esto y su posicion nodal en las comunicaciones,podria explicar la importancia de un sitio como Agres,lejano a la costa pero con acceso a ella (Gil-Mascarell & Tejedo 1992:47),y conectado con las rutas ganaderas del interior.
Mas llamativo es el caso de Peia Negra en el bajc Vinalop6 (Gonzalez Prats1983,1990,i992y 1993) por su cmplazamiento,por sus grandes dimensiones ya en cl Bronce Final, por su aparente fundación ex novo y por las complejas relaciones exteriores que parece controlar. Pero lo que singulariza el poblamiento de la Edad del Bronce de Pena Negra es la existencia en su seno de un taller ya antes comentado (vide supra), en el que se llevaron a cabo tareas especializadas como el trabajo del metal y la produccion de telas. De nuevo,como vimos en los poblados fortificados de C.U.y en los establecimientos comerciales atlanticos del Bronce Final III(vide supra),ambas actividades se asocian. Ya comenté en otro lugar (Ruiz-Galvez 1993:52-57),las razones para pensar que, en los dos casos se trata de actividadcs especializadas,realizadas de manera estacional pero regular,y probablemente no de manera sincronica debido a la dificil compatibilidad de ambas, por individuos extranos a la comunidad de Penia Negra, por cxtranjeros.Enel caso del fundidor es facil adivinar la procedencia del artesano, pues metalurgia del tipo de la fabricada en Pena Negra es bien conocida en el ämbito atlantico (Coffyn et al 1981)y porque moldes similares a los de Pena Negra seconocen en castros portugueses como Baioesy Coto da Pena (Ruiz-Galvez 1993: 53). En el caso del artesano tcxtil resulta mas dificil averiguar su procedencia, porque sus actividades apenas dejaron huellas. Pienso,con todo,que procede del Mediterraneo, posiblemente del Mediterraneo Central, primero porque en los depósitos sardos hay objetos de metal similares a los producidos en Pcna Negra. Segundo, porque existen en el sitio otros elementos asociados al vestido, como fibulas sicilianas y chipriotas.Pero la razón fundamental, como ya se comentó,son las ceramicas pintadas del yacimiento,que, pienso,reproducen los coloresy patrones decorativos de tejidos (Ruiz-Galvez 1993).
Otro argumento a favor de esta interpretacion es la ofrenda de un sacrificio fundacional en la basc del edificio.Este consisti6 en el enterramiento bajo el pavimento del taller de un bebe en el ängulo meridional y de un ovicaprino cn el opuesto.Van Gennep (1986: 33), scnala que los sacrificios de fundacion estan ligados a los rituales de cambio de residencia y de agregaci6n. Tal vez por eso se enterr6 bajo el pavimento un bcbe,posiblemente muerto antes de la celebracion de los rituales de agregación. Mas interesante aun es el sacrificio del animal, pues podria hacer alusion a una de las actividades realizadas: confeccion de tejidos de lana. Recordemos en este punto que Pena Negra se asienta en una base fundamentalmente ganadera,de b6vidos pero tambien de ovicaprinos (Gonzalez Prats 1983).
Almagro Gorbea (com. pers), me comentaba agudamente,que los patrones decorativos geométricos como los que vemos en alfombras y tapices,son caracteristicos de pueblos pastores. Asi, el estilo de decoración geométrica,general en las cerámicas de todo el Mediterraneo en estos momentos,podria estar relacionado con la expansion de motivos decorativos llegados de las estepas ganaderas. Susan Sherratt asesorada por Joan Barber,piensa que el cambio de patrones decorativos curvilineos propios de las ceramicas minoicas y micenicas a geométricos,refleja la llegada de telas decoradas de Centroeuropa,donde tales patrones decorativos serian tipicos de C.U.e, incluso, hundirian sus raices en los esquemas decorativos del Bronce Antiguo danubiano (Sherratt 1993a: nota 22). Yo me pregunto sin embargo, si los motivos geométricos no empezaran a difundirse por el Mediterráneo desde otra via; la del comercio con Levante,fabricante de tejidos al menos desde el s. XII a.C.y con las regiones productoras de incienso del Sur de Arabia (Artzy 1994). Tal comercio,de acuerdo con los Sherratt (1993:7),se revitaliza a partir del s. X a.C., pero lo cierto es que existia ya antes.
La Odisea, por ejemplo,esta repleta de referencias de esta indole. Ademas de los tejidos de lino se citan frecuentemente los de lana.Asi, se nos describe tanto a Penelope como a Helena (Rapsodias XVII y IV) hilando lana.Pero tambien,el uso de alfombras y tapices de lana cubriendo suelos y paredes de los palacios (Rapsodias IVy VII),y colchas forradas de esa fibra (Rapsodia IV). Y yo creo que es esto, junto a las ventajas del telar vertical y lo colorantes, Io que se difunde ahora por todo el Mediterraneo y lo que influye asimismo,en los modelos decorativos de la ceramica.
Esto explicaria la repentina aparición de las cerämicas pintadas de la Peninsula.Y posiblemente también, las decoraciones pintadas geometricas, generalmente en rojo y amarillo,de las viviendas.Es cl caso de la propia Pena Negra donde,tras los niveles más recientes del Bronce Final a los que pertenece el taller,se produce un cambio arquitectónico,ya en la fase PN II de Gonzalez Prats (199O:96-7), con la aparici6n de casas rectangulares,mas amplias y organizadas de acuerdo a un plan urbanistico.Destaca especialmente una,de gran tamafio,con las paredes decoradas en estuco rojo con franjas de motivo geometricos y suelos de arcilla pintada en amarillo.Lo mismo ocurre en los poblados tipo Soto de la Meseta,como el propio Soto de Medinilla,Benavente，Valoria la Vieja, Simancas o La Mota (Romero & Jimeno 1993),en.
Cortes de Navarra (Maluquer l954),asi como en los andaluces de comienzos del periodo orientalizante (Almagro Gorbea 1986:426).
Lo importante del taller de Pena Negra es que,con la presencia permanente o estacional de un tejedor, implica introducci6n de tecnologia y no meramente de objetos.El que la confeccion de las telas precise de una instalacion ex professo,parece confirmarlo.
La actividad metalurgica aparece documentada desde los niveles de base del yacimiento.El que en las fases finales de PNI ocupc,con el tejedor,un área cspecializada indica,probablemcnte que las visitas de este artesano al sitio se volvieron mas regulares.Las metalografias de Pena Negra informan sobre el tipo de comercio de recuperaci6n de chatarra que este artesano practica.Esta es la razón de su presencia en Pena Negra,un punto de apoyo estratégico en las rutas entre el Occidente de la Peninsula Iberica y el Mediterraneo Central.
Porque la evidencia arqueol6gica de esta fase sefiala un papel muy activo de esta en las rutas desde y hacia el Margen.Depósitos como el de Baioes,cuyo contenido y procedencia fue ya anteriormente discutido,o los sardos de Monte Sa Idda,Monte Arribiu, Pirosu-Su Benatzu, Forraxi Nioi, etc... (Lo Schiavo 1990)reflejan un comercio de tipo oportunista, basado fundamentalmente en la recogida y reciclado de chatarra,de puerto en puerto,entre ambas partes.Y es aqui donde el asador de Amathus encaja perfectamente en el rompecabezas.
A su vez,el Centro de Portugal parece el punto, tanto de trasmision como de recepci6n de otros elementos hacia y desde el ämbito atlantico.Es posible que gran parte de la metalurgia que llamamos“Vénat” (Coffyn et al 1981), tenga procedencia peninsular,no sólo por las evidencias de fundicion local en Pefia Negra,Baioes y Coto da Pena, sino porque salvo elementos aislados procedentes de cuevas de habitaci6n del SO.franccs (G6mez 1980;Coffyn 1985),la mayor parte de las evidencias de esta metalurgia en sitios franceses o ingleses se conoce en conjuntos destinados a la refundicion,enormemente heterogénos en cuanto a contenidos y procedencias.El mäs tipico ejemplo de un deposito de chatarra valorado como mercancia y no por su significado social (Bradley l985 y 1990).Entre las piezas de posible origen peninsular incluiria también los asadores articulados,que aparecen por vez primera en esta fase,responden a una idea de banquete mediterráneo (vide supra),aunque su forma y contexto de utilizacion sea distinto aquf, seguramente porque se trata de una adaptacion a los patrones simb6licos propios,y se concentran en la Peninsula en zonas de amplia yantigua especializacion ganadera (Stevenson & Harrison l992).Por el contrario los ganchos， aunque tambien mediterráneos en origen (Ruiz-Galvez 1993:nota 2a)， tienen precedentes en Centroeuropa y desde ahi parecen haberse transmitido hacia Occidente.Otros elcmentos,mas directamente mediterraneos,debieron tener escasa aceptación en el ámbito atlantico,bien porque traducian un lenguaje ideologico y de consumo demasiado distante del propio,o bien porque existia ya el equivalente local. Me refiero por ejemplo a elementos de vestimenta y tocado mediterraneos.Las fibulas de codo no parecen alcanzar mas alla del Norte de Portugal y las pocas que se conocen en el Oeste francés (Coffyn et al 1981), figuran como chatarra de refundici6n.Lo mismo parece ocurrir con otros elementos definitorios de la imagen publica de un personaje politico.Las navajas de afeitar se conocen en el ärea atläntica desde los comienzos del Bronce Final, via C.U.y seguramente apareccn asociadas al cuidado de la barba como simbolo de edad,dignidad y clase.Por el contrario, las pinzas de depilar o los peines,no se difunden en la region.Lo mismo se puede decir de las telas.Las ceramicas pintadas no sc conocen en Portugal. Suponiendo,cosa que no estä clara, que las ccramicas Lapa do Fumo representen aquf un fenómeno equivalente al de las ceramicas pintadas en Andalucia y Levante,éstas tienen una dispersion muy limitada, incluso dentro de Portugal.Es posible que las telas de origen mediterrá- neo no llegaran a difundirse, como tampoco los elementos de vestimenta asociados a ellas,porque ya existian formas de atuendo propias，probablemente trasmitidas desde Centroeuropa donde,como se vi6, estan desarrollandose nuevas técnicas textiles desde inicios del Bronce Final. De este modo,la posesi6n de un lenguaje simb6lico y de consumo propios,determina la aceptacion selectiva de cstos productos y sugiere la existencia de claras fronteras culturales y lecnol6gicas.
Y aqui es donde el papel del Centro de Portugal, estrategicamente situada para conectar dos regiones con diferente organizacion politica y desarrollo tecnol6gicos,cobra protagonismo y le permite sacar provecho de un comercio oportunista.
Naturalmente,ello no hubiera sido posible si,previamente,no se hubieran producido una scrie de transformaciones substanciales que desembocan en la aparición ahora,de gran numero de poblados que,bien desde el.principio o bien,paulatinamente,emplean construcciones s6lidas,presentan una ocupación humana continuada y se localizan estratégicamente en las rutas de transito o acceso.Es posible que un proceso paralelo se esté produciendo en otras zonas costeras de Portugal y que la proliferación de häbitats en la mitad Norte frente al vacio dela mitad Sur,sea fruto mas de la diferente orientaci6n de la investigacion arqueológica en ambas zonas,que de la realidad.En todo caso, lo que vemos en términos generales,a partir del s.X a.C.,es el resultado de un proceso de reorganizaci6n econ6mica gestado en las centurias anteriores y que permite, por primera vez tras un largo hiatus,un asentamiento humano estable y permanente sobre los campos de cultivo,un aumento demografico y cl desarrollo de empresas mercantiles.
Este es un proceso general en toda Europa Centro/Occidental a partir del Bronce Final yrefleja tanto la mejora de tecnicas y utillaje agricola (Sherratt 1993a:34),como la llegada a la region de nuevos cultigenos que favoreccn la conservacion de la fertilidad dc los suelos,cl sostenimiento de crecimiento demografico y la limitaci6n de la amplitud de los desplazamientos con el ganado.Estos ultimos son originarios del Mediterráneo y se conoccn en el SE.espanol desde el Calcolitico.Por ello cs dificil seialar el camino de llegada de los visibles cambios que cstan produciendose en el área atläntica portuguesa; bien via el Occidente europeo,donde las transformaciones descritas cstän teniendo lugar desde fines del $\mathrm { I I } ^ { \circ }$ Milenio,0 bien,via Levante espafiol que practica una eficiente economia agraria desde mucho antes (Ruiz-Galvez 1991y 1992).
Probablemente, se trate dc una paternidad compartida y hayamos de entenderlo en el marco más amplio de las relaciones Centro/Periferia y de las multiples conexiones intcrregionales que cllo provoca.
Aunque en arqueologia prehistórica todas las interpretaciones tienen caräcter provisional y estan sujetas a revision conforme nuevos hallazgos se producen,lo cierto es que,paralelo al proceso de generalizaci6n de los lugares de habitacion,visibles en el paisaje,parece tener lugar la desaparicion de las armas en las aguas. No es que se produzcan ahora enterramientos formales cn necrópolis adyacentes a los poblados.Tampoco quiere decir que los habitantes del Noroeste se vuelvan mäs pacificos.Las armas siguen existiendo,pero su documentacion arqueol6gica procede ahora de dep6sitos destinados a la refundici6n，como Solveira (Goncalves da Costa 1963) o Baioes (Silva 1986). Simplemente,el mundo de los muertos deja de tener importancia frente al de los vivos.
Este fenómeno es scmejante al observado por Bradley en el Sur de Inglaterra a partir del Bronce Final y,sobre todo,cn la transici6n Bronce Final/Edad del Hicrro (Bradley 1990; Barrett et al.1991). Asi, en aquellas zonas cn las que cmpieza a cvidenciarse una ocupación humana prolongada en forma de construcciones mas solidas y secuencias dc habitaci6n de mayor duración,el interés por marcar visiblemente el lugar de enterramiento disminuye. Ello responde a varias razones.En primer lugar,a un cambio en la relacion del hombre con su medio y a la“domesticación del paisaje",en el sentido de Ingold (vide supra). De manera quc el referente visible de un paisaje conquistado y territorializado,es ahora el poblado y su muralla quc delimita las tierras que un grupo humano ocupa y poscc.Quiza debido a ello,armas en las aguas y poblados defcnsivos en alto no coinciden en el Sur de Inglaterra,sino que se complementan (Bradley 1990:139). Y seguramente por ello,la deposicion de armas en las aguas ccsa,cn general,cuando los poblados petreos hacen su aparici6n.
Pero,posiblemente,es tambien reflejo de los cambios que se estan produciendo en la estructura de propiedad de la ticrra, como consecuencia del proceso de intensificacion agraria yel aumento demografico antes descritos. Goody(1962),senala que el enfasis en establecer vinculos con los antepasados estä directamente relacionado con la forma en que la propiedad se hereda. Cuando la tierra,o los medios bäsicos de producción se poseen de forma colectiva por un clan o un linaje,el interés por cstablecer,publicamente,la posición de un individuo o de una familia dentro de un grupo de descendencia es mayor quc cuando esa posicion es heredada y estä ya previamente determinada. Este mismo antropologo ha dedicado varios libros (ibidem 1976,1982 y l986)a analizar la relaci6n existente entre formas de tecnologia agraria y sistemas de propiedad y transmisi6n de Ia tierra.Dc acuerdo con él, en sistemas de arado o regadio,la propiedad ticndc a concentrarse en pocas manos y a trasmitirse endogamicamente.Esto es lo que parecc que cmpieza a producirse en gran parte de Europa a partir del Bronce Final (Thomas 1989;Ruiz-Galvcz 199l y 1992).
...Y, Huelva.
Y aquf es donde, tras un largo periplo, llegamos finalmente a la Ria de Huelva.
Yo creo que un proceso de aumento demografico y de intensificacion cconómica similar al que muestan sitios de Levante como Peia Negra,o del área Occidental, como los castros portugucses,se produce en otras regiones de la Peninsula Iberica,sólo que a distinto ritmo y en distintas fechas, porque la situacion de partida fue tambien diferente.A vcr si me explico: En el caso de sitios levantinos como Villena,cl incentivo que atrajo una demanda exterior a la zona y que provocó aumento demografico，rcorganización de la producción,étc, fue,no sólo el poseer bucnas zonas de atraque o el estar situada en una via natural dc navegacion,sino,por encima de todo,cl contar ya previamente con una organizacion politica y economica cn la regi6n lo suficientemente desarrollada, como para que sus recursos pudieran resultar atractivos para el comercio.
En cl del Centro de Portugal, cse proceso de transformaci6n podria cstarse tal vez gcstando antes, pcro esel comercio cxterior y su situacion ideal para actuar en un comercio oportunista,lo que parcce obrar como detonante.
El proceso de cambio parece haber sido mäs lento en Galicia,a tenor de las fechas de Torroso (Pena 1992) (l5), hoy por hoy el mäs antiguo castro gallego. Esto explicaria su escaso atractivo y su papel marginal en la red de intercambios regionales hasta fines de la Edad del Bronce o la transicion a la del Hierro.
En el caso dc las ricas tierras aluvionales del extremo Occidental de la Meseta Norte,la cultura de Soto no rcpresenta ni discontinuidad ni liegada de poblacion. La metalurgia de tipo atläntico que practican, demuestra continuidad con el mundo Cogotas anterior. Los poblados,primero algo provisionales pero,paulatinamcnte mas cstables,como senala cl paso de cabafas endebles circulares a la edificacion de empalizadas delimitadoras del espacio poseido por un grupo y al uso del adobc como material constructivo,reflejan la consolidacion de unas nuevas practicas economicas,la especializacion dc los poblados y en definitiva,un proceso dc intcnsificacion económica y dc aumento demografico.Estas,han dcbido scr introducidas tanto desde el Occidcnte dc la Peninsula como desde el SO., a través de la via de la Plata,en fechas ya de fines de la Edad dcl Broncc,de acucrdo con Ias datacioncs de Martinamor (l6) y como los cspccialistas vallesoletanos proponcn(Dclibcs & Romero 1992:243;Romero y Jimeno 1993).
Y este mismo proccso de territorializacion y de transformación cconómica se está produciendo en cl Suroeste, con antcrioridad a la llegada de los fenicios.
Belén y Escaccna han sugerido (l992a) en fechas recientes, la existencia de un pcriodo de descenso poblacional en la rcgión, caractcrizado por el abandono de poblados anteriormente ocupados y la desaparicion de la evidencia funeraria que cambiaria hacia otra forma de exprcsión ritual,como la deposici6n de armas y, posiblemente del difunto ,en las aguas de los rios.
El fenómeno que estos autores describen,de desaparicion de toda cvidencia habitacional o funeraria, no cs cxclusivo dc la region.Por el contrario,parece general al Occidcnte dc Europa, aunque no nccesariamente en fechas sincrónicas.En el Sur de Inglaterra parece producirsc a partir de fines de lo que,convencionalmente,se llama Bronce Antiguo (ca 16oo a.C.), para comcnzarsc a rccupcrara fines del del IMilenio a.C.(ca 1200 a.C.) (17) (Earle 1991; Bradley 1991a). El proceso es similar en Brctana, aunque los primeros sintomas dc habitaci6n permanente no sc produccn hasta comicnzos dc la Edad dcl Hicrro. Otro tanto se puede decir del Occidcnte de la Pcninsula a partir de fines del “Broncc Antiguo",aunque la recuperacion no parece producirsc de mancra sincrónica cn toda ella, como hcmos visto.
En aqucllas regiones en que se han realizado estudios paleoambicntalcs,csta tcndencia a una ocupaci6n humana mäs inestablc sc ha achacado más que a proccsos de deterioro climático,a uso inadecuado de los suelos,quc habria provocado su agotamicnto.Asi, parece que，aproximadamcntc durante el Campaniforme,se habrian introducido innovaciones en tecnologia agraria como cl arado ligcro que habrian permitido un aumento demografico y una colonizacion cxtensiva de nuevas ticrras pcro quc,a la larga,se habria traducido en degradacion de los suclosy abandono de las tierras de rcciente colonizacion (Keeley 1982;Earle 1991:81-84 y fig.4,1; Bradley 1991:55; Briard (dir) 1989).Procesos similares parecen haberse desencadenado en el Norocstc dc Ia Peninsula Iberica (Criado ct al i986;Ruiz-Galvez 1991 y cn prensa b; Fabregas & Ruiz-Gálvcz 1994).
Carecemos dc rcconstruccioncs paleoambicntales para el Suroeste en estos momentos. En cl Sureste y, frente a la opinion generalizada de que las condiciones de aridez existian ya básicamcnie desde el Ier Milenio a.C., los analisis antracol6gicos de Fuente Alamo indican un clima mediterräneo humedo y templado,similar al actual dc Barcclona (Schoch & Schwcingruber 1982).Los analisis polinicos de humedales de Huelva y el Algarvc indican que el_paisaje durante gran parte dc la Edad del Bronce, no fuc muy diferente del actual dc dchesa y quc albergó una baja densidad de poblacion,generalmcntc orientada hacia la costa.En ambos casos, Ia acción humana no empieza a perturbar de modo sefalado cl paisaje,hasta la edad del Hierro (Chcster & James l99l;Sicvenson & Harrison 1992).
Asi pues,aunque los datos del nivel dcl Guadalquivir pareccn indicar un clima scco y algo extremado a lo largo de la Edad del Bronce (Caro l989a)，parece que habria que atribuir principalmente al factor humano ese hiatus en el poblamicnto que Bclcn y Escacena crccn detectar en las cstratigrafias del SO. y que,pienso,mas que abandono total dcbc indicar disminucion dc la poblaci6n por supuesto,pero sobre todo, ocupacioncs mas breves y dificiles de detectar desde un punto de vista arqucol6gico.
Mas dificil mc parcce encuadrar cronol6gicamente ése proccso.Hay muy pocas dataciones radiocarbonicas (vease el capitulo VI) y sc mancja generalmente una cronologia tipol6gica. Dc los yacimientos revisados por Bclen & Escacena(1992a),sólo tres posccn datacioncs absolutas:Montoro, Setefilla y cl Berrueco. Estoy dc acuerdo con los autores (ibidem:67) cn que la serie de dataciones de Montoro son problematicas.No tanto porque propongan inversioncs cronológicas, pues las datacioncs no"calibradas" no ofrcccn fechas reales,sino un margcn de probabilidad más O menos amplio en funcion dc su desviación estándar.Por eso las dataciones deben calibrarsc.Pero,cl principal problema cs que, como sc comentó antes (vide supra), la mayoria de las muestras dcl laboratorio de Granada tienen unas desviaciones cstándar tan amplias quc dicen bien poca cosa.
Con todo,aquellas a mi modesto juicio mäs fiables, las ya citadas UGRA 183,CSIC 794,795 y 624, pareceren sugerir,contra Belén y Escacena, que el yacimiento pudo estar ocupado durante el Bronce Tardio. Los estratos datados de Setefilla,XV y XIV se situan, “calibrados",entre fines del III° y primera mitad del $\mathrm { I I } ^ { \circ }$ Milenio,en plenos inicios de la Edad del Bronce(18). Si hay un hiatus，como los autores proponen (ibidem:68),entre los estratos XIV y el XiII de Setefilla que posee materiales orientalizantes,este debe habcrse producido a mediados del II Milenio,a lo sumo, en los comienzos de la segunda mitad de éste.La asociación de cstos niveles a materiales Cogotas no es óbice para las dataciones,pues yacimientos de la Meseta como Los Tolmos,Arevalillo o el Balconcillo por ejemplo,se situan，“calibrados”,tambien en esos momentos.
Para el estrato III del Berrueco existe una fecha, algo más reciente que la de Setefilla,pero que,con todo,no iria más allä de fines del s.XV (19).Escacena piensa (Belén y Escacena 1992a:71) que esta datacion seria homologable con el contexto cultural del estrato IV del sitio.De csta manera,existirfa un hiatus entre este ultimo y el estrato V,cuyos materiales no son remontables más alla del Bronce Final.
Asi, si hay abandono de algunos sitios del Suroesle (2O)，éste se habria producido en efecto,en el Bronce Tardio,pero en fcchas en torno al s.XV, si no antes,y no a mediados del s. XIII a.C., como proponian Belen & Escacena (ibidem:65).
Y permiten entender,por otra parte,el fen6meno de la “pérdida de visibilidad”de poblados y necrópolis como un fenómeno más amplio y general en toda Europa Occidental,en lugar dc una crisis y despoblamiento de ämbito regional. La interpretacion de sus causas será entonces la misma que en el resto de Europa Occidental. Yo no creo que se produzca abandono,aunque si un descenso de poblaci6n y un poblamiento menos denso y mas disperso,sobre una base más móvil c inestable.Ello no siempre debe entenderse como una forma de vida ganadera,aunque tanto en Extremadura como en el Suroeste,la reconstrucci6n del paisaje permite pensar que aquf si debi6 ser la base económica fundamental.
Una interesante observacion de Belén y Escacena (ibidem 72 a 74),se refiere al sistema constructivo de los poblados dei Suroeste.Asi,los niveles del Bronce Final correspondientes a esa recuperacion poblacional que los autores creen detectar tras el abandono al que nos referimos,presentan pequenas cabanas ovales o circulares.Yo me pregunto si estas se hubieran conservado si no hubieran sido selladas por potentes estralos constructivos, fruto de una ocupacion continuada y permanente.Cabanas de este tipo deben haber constituido el habitat tipico del Bronce Tardio precedente. Si las ocupaciones fueron breves,aunque se repitieran en el tiempo,la posibilidad de detectarlas habrfa sido escasa,como ocurre en la Meseta.El que este sistema constructivo difiera del mas sólido y de muros rectos del Bronce Pleno es otra prueba de que, posteriormente,el asentamiento se volvió mucho mas inestable y discontinuo.
Y ello condiciona tambien nuestra capacidad de detectar arqueológicamentc sus lugares de enterramiento.Beleny Escaccna(1991 y 1992a:78y ss) sincronizan el fenomeno del abandono poblacional con el comienzo de la deposicion de armas en las aguas. Pero,como vemos,usando fechas radiocarbónicas reales,habria un lapso de tiempo arqueológicamente vacio,entre las ultimas tumbas del Bronce del SO. y las primeras armas en las aguas.
Es cierto que hay muy pocas dataciones para el Bronce del SO., pero,con todo, me parece dificil “estirarlo” para que coincida con las primeras armas en las aguas.Estas responden a los tipos pistiliforme y，en especial, en lengua de carpa.Es decir, seguramente no antes de un momento avanzado del Bronce Final I en cronologia atlantica (véase Capitulo 6).Pues,aunque cn Arqueologia toda hipótesis es provisional, hasta la fecha y a pesar del estoque de Larache, en el SO. no se documentan hallazgos en las aguas anteriores a esas fechas.
Nuestra incapacidad para “cncontrar los muertos que nos faltan”, seria comprensible si enmarcáramos este fenómeno dentro del comportamiento de un grupo humano quc se mueve en el paisaje y que usa unas marcas y referentes,no necesariamente similares a los nuestros.A modo de ejemplo,asomémonosa la Meseta.En el trabajo de Esparza (199O),sobre el ritual funerario de Cogotas I,se recogen 28 lugares de enterramiento incluyendo los dudosos.Ninguno de ellos puede,estrictamente,calificarse de necrópolis.Algo un poco escaso para casi un milenio de ocupación humana...
Los enterramientos se producen de manera heterogénea en fondos de cabana,en cuevas,en dolmenes reutilizados,estos ültimos más sospechosos porque nunca se encuentran rcstos esqueletales...En definitiva, no hay un ritual quc se pueda calificar de caracteristico.
En otros casos,como en el NO.o como en Wessex, la tradicion de enterramiento tumular parece que continu6 hasta fechas inmediatamente anteriores al Bronce Final, aunque sin ajuares o con ajuares francamente pobres.Es decir, que,si no fuera por las fechas radiocarbonicas,nos veriamos en la imposibilidad de situar correctamente estos tumulos (Bradley l984:89; Fabregas & Ruiz-Galvez 1994).
Otra practica, que existe entre muchos pueblos que practican la movilidad,es la exposicion del cadaver. Pensemos,por ejemplo que es lo que le quedaria al arqucólogo tras el abandono de un cementerio de indios de las praderas de E.E.U.U. En otros casos como entre los mongoles (Ferrero 1994),se arroja el cucrpo a las aguas del rio o se deja devorar por los animales.Quiero decir con ello,que la posibilidad de detectar una necrópolis estä asociada al asentamiento, permanente y prolongado en un territorio por parte de un grupo humano. Y que nuestra incapacidad para encontrar poblados y necrópolis no indica,necesariamente,abandono o despoblamiento.
La aparicion de armas en las aguas del SO., parccc ligada a un cambio de situacion en que la region y ciertos puntos de acceso y circulaci6n dentro de clla, aumentan su importancia y su valor estratégico.Por ello,controlarlos cs una fuente de poder y por cso se ven implicados en ceremoniales de paso, en los que publicamente se reivindican derechos,estableciendo vinculos_conlos difuntosyexhibiendo riquezay poder. No es por ello casualidad que las primeras armas que encontramos en sus rios,coincidan cronol6gicamente con el establecimiento de unas rutas de intercambio cntre el Occidente atlantico y el centro del mediterráneo.Ese mismo fenómeno provoca un proccso de reorganizaci6n territorial en el hinterland, tanto del SO. como del centro de Portugal. Es lo que vemos reflejado cn las estelas de guerreros (Galan 1993）y en la aparicion de pesados torques femeninos.
Posiblemente,la creacion de tales rutas entre el Mediterränco y el Atlantico sirvi6 como un detonante en la regi6n en dos sentidos.En primer lugar, en el de la reorganizacion del territorio y sus recursos,especialmente ganaderos,en funcion de una creciente demanda activada por la creacion de tales rutas.En segundo lugar,en el de favorecer la llegada de innovaciones en tecnologia agraria que aceler6 el proceso de aumento demografico y de sedentarizaci6n. Como seialan Belén y Escacena (ibidem:76),practicamente no hay documentación de macrorrestos procedente de los yacimientos del SO.Pero,aunque tanto por las fuentes textuales,como por la informacion polinica y faunfstica cabe pcnsar en una economia fundamentalmente ganadera,tal especializacion, junto al surgimiento de hábitats sedentarios y permanentes, no seria posible sin la practica de una agricultura que proporcionara la base alimenticia de la mayor parte de la poblacion y propiciara Ia crianza del ganado como excedente, por sus“productos secundarios".El que la caza se revele como una actividad subsidiaria de cierta importancia en los poblados de comienzos de la.
Edad del Hierro (ibidem:76),apuntaria en la misma direccion de especializacion ganadera.
Aunque indicios como los faunisticos (Amberger 1985), que indican que los bovidos,no solo aumentaron en numero sino tambien de alzada,a partir de la colonizacion fenicia, hablarian a favor de la introducción de nuevos cultigenos y de mejoras cn cl sector ganadero, fenomenos de territorializacion y de exhibición de la riqueza como los antes mencionados,son prueba dc un proceso de reorganizacion tanto econó- mica como politica,previa a la llegada de aquellos. Comparto totalmcnte la opinion de ${ { \bf { M } } ^ { \mathrm { { a } } } }$ E.Aubet (1990:33),de que el territorio tartessico presentaba ya una compleja organizacion previa a la colonizacion y que actuó como incentivo para ella.
Los datos de circulación y consumo de metal en el Bronce Final de la region,indican una apreciaciacion social más que präctica de éste: Apenas hay utiles, los depósitos son muy cscasos y,como el de Cabezo de Araya,se localizan en el hinterland del SO. Armas y objetos definitorios de posicion social,predominan. Lo mismo se puede decir de los de procedencia oriental. Carros como los de Huelva, quc debicron llegar cn escaso nuimero (Galän 1993),elementos de vestido y tocado,sugieren la construccion de una simbologia, como parte de la creacion de un lenguaje del poder.
La asociaci6n de objetos de tipologia occidental o atläntica con otros de origen oricntal tanto en las estelas como en la Ria senalan algo más que un mero proceso de “aculturación”o de imitaci6n,en el que los indigenas copian formas de vestimenta o de representación procedentes de culturas mas avanzadas,sino mäs bien, un proceso de emulacion en cl quc simbolos identificativos del principe o del hombre de Estado oriental，son manipulados yadaptados al lenguaje local y a los conceptos propios de poder.
A mi,cl registro del SO. me parece evocativo de la sociedad homérica descrita cn Ia Iliada o la Odisca,en la que el ganado es riqueza (21), el metal tiene la doble función de categorizador social y almacenamiento de valor(Sherratt & Sherratt 199i)，y la organizaci6n politica parece basada en la creacion de alianzas entre territorios -politica de intercambio de mujeres visible en las cstclas diademadas y en los torques Sagrajas/ Berzocana -el control de los intercambios - que explica la localizacion de espadas en vados y deltas-y en la politica de regalos - que explica igualmente, potlatch como el de la Ria-.Por eso creo que encaja en un modelo econ6mico tipicamente substantivista (Ruiz-Galvez 1993:62).
Dentro de este modelo se entenderia muy bien la Ria de Huelva,una deposici6n ritual producida en el punto de acceso a la peninsula,cuasi isla,de Huelva, un lugar estratégico para controlar los intercambios.
Desde ahi podrian haber accedido a mercancias preciadas como la sal, b6vidos y sus productos derivados como cl cuero y la piel. Posiblemente tambien lana, pues,como senalan Belen y Escaccna (ibidem:76),los ovicaprinos parecen ser la especie dominante en los yacimientos de fines del Bronce/inicios de la Edad del Hierro,a pesar dc que su papel en la alimentacion de la poblaci6n debio ser secundario respecto a otras. Otros productos explolados y canalizados por esta via podrian habcr sido los minerales y los recursos piscicolas.Aunque,como sc coment6 (vide supra),posiblemcnte cl rico cintur6n de piritas del SO.no se debi6 cxplotar hasta la Edad del Hierro,zonas como la de Chinflon o San Bartolomé de Almonte,parece que fueron cxplotadas intermitentemente por pequenos grupos mineros durante el Bronce Final (Ruiz Mata 1989 y l990:68).En cuanto a los scgundos,Bclén y Escacena(ibidem:）senalan la aparicion en el Bronce Final dc asentamicntos que dominan los esteros y parecen cxplotar la pesca.
C6mo situar un fcnómeno como el que la Ria de Huelva cn rclaci6n con cl resurgimiento poblacional del final del Bronce en la region no es tarea sencilla. Aunque,como se vió (Capitulo $4 ^ { \circ } .$ ),el origen de algunos elementos podrian remontarse al Bronce Final I, el conjunto es,globalmente,muy homogéneo dentro del Bronce Final III, por lo que coincide con las dataciones obtenidas cn los astiles.
Cuánto ticmpo de deposición ritual representa, resulta más dificil de prccisar. $\textit { i }$ Entre el s.Xyel VIII a.C...? iS6lo hasta comienzos o mediados del s.IX a.C...? Un periodo aun más corto,de apenas s. X a.C..? Francamente,no lo se, pues armas metalicas y materiales representativos del resurgimiento poblacional dcl Bronce Final, como cerámicas brunidas y pintadas,o los propios häbitats,no suelen aparecer asociados a objetos similares. Incluso si lo hacen,su contexto de aparicion es diferente y, por tanto, tambien lo es su significado.
Mi impresion es que,como en otras partes de Europa Occidental,conforme los habitats se van haciendo mas visiblesy permanentes,el fenomeno de la deposición dearmas en las aguas va desapareciendo,sustitufdo por aquellos como marcadores de propiedad.Cuando en los cabezos de Huelva o en ia desembocadura del Guadalquivir empiezan a aparecer poblados solidos y visibles, dcbi6 volverse innecesario el gesto de marcar de modo simbolico,la soberania sobrc el territorio.i Podemos asumir dataciones de s.IX a.C.,de acuerdo con la cronologia tipológica para el arranque de esta fase dc mayor “visibilidad poblacional?.Es muy posible que asi sea. Ya Belén y Escacena (ibidem:71), senialan que este rcsurgimicnto poblacional da la sensacion de producirsc a modo de avanzadillas de Oeste a Este y de Norte a Sur, controlando los puntos de acceso y atraque y las vias dc comunicacion.
Otro argumento cn aval de esta interpretacion seria el de la aparicion de murallas en Ias ciudades tartéssicas a pesar dcl caracter pacifico, segun los textos antiguos，de sus moradores.La erccción de murallas representaria el ultimo paso en la transformacion del paisaje en territorio y simbolizaria ahora,como para los campesinos neoliticos lo fue el pante6n familiar y para las gentcs del Bronce Final las ceremonias de paso en las aguas de los rfos,el marcador visible y permanente de un territorio ocupado y poseido por un grupo humano.
Ese proceso de territorializacion es lo que se esta gestando en el Bronce Final y lo que,tanto espadas en las aguas como estclas de guerreros representan.Que cl proccso debia cstar ya muy avanzado en el momento del establecimiento de las primeras factorias fenicias,lo indicaria el propio hecho de su instalacion al Este y no al Oeste de Gibraltar.