A este volumen se le podria denominar ‘fruto no-nato de un gran proyecto de investigacion'. iEs por ello despreciable? -jDe ninguna manera! Lo que aqui se presenta es una pequena muestra, elaborada con medios casi artesanales, de lo que pudo haber sido... si hubiera contado con la financiacion adecuada.
El Proyecto， titulado Poliglota Complutense 2000: Textos universales y de culturas e iglesias nacionales, se proponia en primer lugar“desarrollar, como soporte informatico, unos programas filtro en diferentes plataformas” de forma que se hicera posible “la presentacion en columnas paralelas de los textos de diferentes versiones en caracteres originales, con la adecuada senalizacion de las variantes comparativas” y sus correspondientes links que permitieran pasar de unas a otras y estudiarlas paralelamente y en conjunto. En segundo lugar se proponia “editar en diferentes columnas los textos biblicos que han tenido vigencia a lo largo de siglos como texto estandar de culturas nacionales y de las correspondientes comunidades etnico-religiosas, acompanadas de las traducciones espanola e inglesa". Para el primer periodo de tres anos se tomó “como modelo de analisis y edición el libro de Genesis: columnas aramea, samaritana, arabe, armenia y eslava.. (ademas de los textos de referencia hebreo, griego y latino)".
Como puede verse no es un proyecto descabellado； es un proyecto moderno y puesto al dia en planteamientos y técnicas; no es un proyecto provinciano,como no lo fue en su dia el del Cardenal Cisneros,que ha paseado el nombre ‘complutense’ -y por ende el de Madrid, ciudad y Comunidad Autónoma- por todo el mundo durante mas de cuatro siglos y seguira haciendolo por mucho tiempo, de seguro que mas que cualquier posible ‘sede olimpica’ madrilena. Los expertos en lenguas y en Biblia estaban disponibles y comenzaron_a trabajar; sólo faltaba la parte informatica... y para eso no hubo financiacion suficiente, por lo cual todo lo demas estuvo de sobras.
Pero no voy a seguir lamentandome. Lo que aqui se presenta consta de dos estudios detallados referentes a los dos textos basicos de la transmision de la Biblia, el hebreo y el griego.El primero por si.
Luis F. Giron Blanc
mismo, segun la tradicion rabinica, el segundo en referencia al anterior y comparado con las tradiciones latinas principales. Hay ademas seis capitulos referidos a las restantes versiones a las que el proyecto atendia -aramea, samaritana, arabe cristiana y judeo-arabe, eslava antigua y armenia, cada una con introducción, texto en caracteres originales y su traducción castellana. Se completa con una presentacion en columnas paralelas de todas las traducciones,en la que, tratando siempre de respetar escrupulosamente la gramatica de los textos originales, se ha intentado asimilar unos a otros dentro de lo posible, senalando con letra cursiva las diferencias y/o coincidencias entre ellos.El punto ultimo de referencia ha sido en todo caso el texto hebreo.
Este intento de asimilacion es el que justifica que la traduccion columnar no coincida siempre con la ofrecida por cada autor en su capitulo. Se trata de pequenas diferencias de estilo y. sobre todo de léxico，cuya indudable riqueza ha sido sacrificada en aras de la percepcion visual e inmediata de las verdaderas divergencias y convergencias entre textos y versiones.
Ademas de quienes colaboran en este volumen,a los que expreso mi mas sincero agradecimiento por la minuciosidad de su trabajo y por la paciencia que han tenido con el mio,en el equipo cientifico del proyecto se encontraba el Prof. Florentino Garcia Martinez, de la Universidad de Groningen, experto en los Manuscritos del Mar Muerto, que publicó en otro lugar y siguiendo otra estructura lo que era el comienzo de su colaboracion casi no-nata1. No por ello es menor mi agradecimiento para él.
Luis F. Girón Blanc Madrid, diciembre 2001