Un bordado heráldico de María de Padilla. Propuestas de identificación.
José María de Francisco Olmos Universidad Complutense de Madrid https://dx.doi.org/10.5209/eiko.96397.
Recibido: 10 de junio de 2024 $\cdot$ Aceptado: 17 de julio de 2024 $\bullet$ Publicado: 1 de enero de 2025.
Resumen: Los elementos heráldicos son una fuente muy importante para la identificación y datación de documentos oficiales, como las monedas o los sellos, o bien de piezas artísticas, ya sean sepulcros, monumentos, mobiliario, ropas, etc. Pero a veces tenemos problemas de identificación que requieren un estudio más preciso, como ocurre en el caso del bordado heráldico atribuido a María de Padilla que se encuentra en el Museo Textil de Tarrasa y cuyo origen está en el monasterio de Santa Clara de Astudillo. En este trabajo vamos a poner en duda las identificaciones tradicionales de los escudos que aparecen en él y vamos a proponer nuevas atribuciones mediante estudios de heráldica comparada Palabras clave:Heráldica Comparada; María de Padilla; bordado heráldico; Santa Clara de Astudillo.
ENG A heraldic embroidery of María de Padilla. Identification Proposals.
Abstract:Heraldic elements are a very important source for the identification and dating of official documents, such as coins or seals, or of artistic pieces, be they tombs, monuments, furniture, clothing, etc. But sometimes we have identification problems that require a more precise study, as in the case of the heraldic embroidery attributed to María de Padilla that is in the Textile Museum of Tarrasa and whose origin is in the monastery of Santa Clara de Astudillo. In this work we are going to question the traditional identifications of the shields that appear in it and we are going to propose new attributions through comparative heraldry studies. Keywords:Comparative Heraldry; María de Padilla; heraldic embroidery; Santa Clara de Astudillo.
Sumario: 1. Introducción. 2. Estudio heráldico del bordado. 3. Conclusiones. 4. Fuentes y referencias bibliográficas.
Cómo citar: Francisco Olmos, José María de. “Un bordado heráldico de María de Padilla. Propuestas de identificación”. En Heráldica: un sistema de comunicación visual en renovación entre la Edad Media y la actualidad, editado por Miguel Metelo de Seixas. Monográfico temático, Eikón Imago 14 (2025), e96397. https:// dx.doi.org/10.5209/eiko.96397.
1. Introducción.
En el Museo textil de Terrassa existe un precioso bordado, usado como frontal de altar, procedente del Real Monasterio de Nuestra Señora de los Ángeles, conocido también como convento de Santa Clara, en Astudillo (Palencia) (Figs. 1-3), fundado por doña María de Padilla en los años 1354-1356 destinándolo a ser, junto al palacio anexo (Fig. 4), lugar de retiro de la que fue amante/esposa del monarca Pedro I1 .
dos bulas el 5 de Abril de 1354, en una daba a doña María de Padilla licencia para edificar un Monasterio de Clarisas en la Diócesis de Palencia o en cualquier otro punto del reino de León y Castilla, y en la otra la concedía permiso para entrar una sola vez al año en los Monasterios de Santa Clara, enclavados dentro de los dominios del Rey don Pedro, con tres o cuatro doncellas honestas, a fin de enterarse de las ceremonias y observancias de dicha religión». Recordemos que doña María era señora jurisdiccional de Astudillo (al menos desde 1355, donde aparece citada oficialmente como tal en un documento, pero probablemente ya lo fuera un tiempo antes), y allí estaba el 4 de febrero de 1356, fecha en que otorgó y firmó en dicha villa la escritura de fundación del Convento, siendo la primera abadesa doña Juana Fernández de Henestrosa, tía carnal de doña María, hermana de su madre. Por escritura de 10 de Junio de 1355 concedió doña María de Padilla a este Monasterio el lugar de Cubillas de Cerrato, que.
Fig. 1. Convento de Santa Clara de Astudillo.
Fuente: Wikimedia Commons.

Fig. 2. Escudo real sobre la puerta de la iglesia del convento.
Fuente: Wikimedia Commons.

Fig. 3. Detalle del artesonado de la bóveda de la glesia del convento.
Fuente: Wikimedia Commons.

Fig. 4. Palacio anexo al convento.
Fuente: Wikimedia Commons.

Fig. 5. Detalle heráldico y monograma de la pieza CDMT 6150.
Fuente: Quico Ortega.
Para más información técnica de esta pieza ver el magnífico artículo de Silvia Saladrigas. “Bordado por la reina”2, donde nos detalla las tres piezas que conforman el conjunto, y de donde tomo los siguientes datos:
“Las tres telas son lienzos de lino, tejidos con hilos de gran regularidad, con unas densidades medias de entre 15 y 16 hilos urdimbre/cm y entre 16 y 19 pasadas/cm. Todas las piezas conservan los orillos originales de telar. Su decoración es bordada y está realizada con seda lasa de diferentes tonos de verde, azul, rosa, amarillo, rojo, dorado e hilo de plata entorchado; los puntos empleados en el bordado son el punto de cruz, punto trenzado, punto de deshilado acordonado y punto de retejido”.
A continuación pasa a explicar la decoración de las tres piezas, “La pieza de mayor tamaño, CDMT 6150 (Fig. 5), repite sobre un fondo liso el monograma IHS en disposición a tresbolillo en el interior de una forma coronada de la que surgen pequeñas flores que alternan estrellas con el escudo de armas de la familia Padilla: dos de pequeño tamaño y otro de mayor medida; los 3 escudos con León flanqueado por 4 padillas, o palas de hornear, emblema de la familia Padilla (Fig. 6)3. El tejido muestra numerosas intervenciones posteriores que remiendan pequeñas lagunas y áreas desgastadas. La zona más erosionada corresponde a la parte superior, lo que indica que seguramente debía ir colgado por esta parte. Por sus dimensiones y decoración debía de tratarse de un frontal de altar.
La segunda pieza, CDMT 5844 (Figs. 7-8), no se conserva entera. La decoración dibuja un marco, no finalizado en su parte izquierda, alrededor de los elementos principales. En la zona central se ha representado un motivo geométrico en zigzag del que cuelgan flores estilizadas, que forman líneas que al cruzarse crean espacios romboidales dentro de los cuales se halla de nuevo el escudo de armas de la familia Padilla, el de la familia Enríquez y el escudo de la Orden de la Banda; el monograma de Cristo aparece repetido cuatro veces. El efecto de marco lo crea una malla continua de pequeños rombos que alternan en su interior la letra M (por María de Padilla) y lo que identificamos como un águila muy esquematizada. Esta pieza, al igual que la anterior, por su decoración y medidas debía ser utilizada como mantel o frontal de altar.
La tercera tela, CDMT 5845 (Fig. 9), se conserva entera y sus medidas, técnica y decoración son totalmente diferentes de las piezas anteriores. El tejido de fondo es de color blanco y las partes bordadas se han trabajado en tonos verdes y marrones. Toda la decoración se ha realizado en punto calado creando una superficie de lacerías y nudos que consigue un efecto de celosía muy atractivo. En su diseño se siguen las pautas de los trabajos geomé- tricos de entrelazos tan habituales en las obras islámicas y mudéjares.
En los tres casos todas las características técnicas y los elementos decorativos se corresponden con la atribución original que los relaciona con María de Padilla, situándolas como labor castellana del siglo XIV”.

Fig. 6. Armas de los Padilla y las que aparecen en el bordado y en el Convento de Astudillo. Fuente: Wikimedia Commons.

Fig. 7. Bordado completo y detalles de la pieza CDMT 5844. Fuente: Quico Ortega.

Fig. 8. Detalles heráldicos de la pieza CDMT 5844. Fuente: Quico Ortega.

Fig. 9. Detalle de la pieza CDMT 5845. Fuente: Quico Ortega.
2. Estudio heráldico del bordado.
Tras conocer cómo son estas telas vamos ahora a centrarnos en su heráldica, en especial en los escudos de la Banda y los atribuidos a María de Padilla y a los Enríquez, siguiendo los pasos y comentarios del gran maestro Faustino Menéndez Pidal de Navascués4.
Vamos a empezar por la famosa Banda Real de Castilla, emblema de la orden de caballería fundada por Alfonso $\mathsf { X } \mathsf { I } ^ { 5 }$ , y que Pedro I utilizará profusamente, tanto para uso propio, como en distintas decoraciones arquitectónicas y para transmitirla a algunos de sus descendientes.
Nos dice Menéndez Pidal que las decoraciones heráldicas de los Alcázares de Sevilla y de Carmona, realizadas a finales del reinado de Pedro I, muestran el primer testimonio de los escudos de la banda engolada, que aparecen junto al castillo y el león, éstos sin escudo. Es pues un emblema más del rey, como los castillos y leones, para el que no cabe otro sentido que el de una divisa, un nuevo género de emblema traído, como las cimeras, por las modas importadas de Europa6. Vemos a continuación una imagen.
Fig. 10. Detalle de la decoración heráldica de la portada del Alcázar de Sevilla.
Fuente: Wikimedia Commons.

Fig. 11. Reconstrucción de la decoración del Salón de Embajadores del Alcázar de Sevilla.
Fuente: Equipo de Investigación arqueológica del Alcázar de Sevilla.
Fig. 12. Emblema de la Orden de la Banda en yeso policromado en el dormitorio del rey don Pedro en el Alcázar de Sevilla y el mismo emblema en el Monasterio del Paular.
Fuente: Wikimedia Commons.
de la decoración del Alcázar de Sevilla, así como una identificación de la ornamentación exterior que originalmente tuvo su Salón de Embajadores (Figs. 10-11)7 .
Menéndez Pidal nos informa que en estas decoraciones la banda aparece negra, engolada en dragones rojos o dorados, en campo aparentemente blanco, lo que concuerda con los datos que nos da la Crónica de Alfonso XI, escrita en tiempos de Pedro I, que nos dice que los primeros paños que se hicieron para este orden eran blancos y la banda prieta (negra). Pero añade que en tiempo del rey don Pedro, su Crónica, escrita por el canciller López de Ayala, nos dice que la insignia de esta caballería era una banda de oro en la sobreveste bermeja (rojo), y estos colores, que eran los del reino de Castilla, tenía el pendón de la Orden, como vemos en los que se han conservado hasta nuestros días8. Los mismos, con dragones verdes, aparece en el escudo que hay en las Ordenanzas de la orden tenidas por originales y con dragantes dorados en las imágenes que hay en el Monasterio del Paular (Fig. 12). El aditamento de las cabezas de sierpes, dragantes o tragantes que convertían la banda en engolada, hubo de ser un invento castellano de esta época, coincidente con las nuevas modas, donde se buscaba en las armerías más el adorno, la vistosidad, la fantasía y la novedad que una clara legibilidad en la distancia9.
Esta divisa regia fue adquiriendo cada vez mayor importancia y fue usada por los descendientes del monarca tenidos de su “esposa” doña Juana de Castro10, con quien contrajo matrimonio en 1354. De este irregular enlace nació don Juan de Castilla (1355), que pasó gran parte de su vida prisionero en Soria, donde casó con Elisa de Falses, la hija de su carcelero, Beltrán de Erill, teniendo en ella a don Pedro de Castilla, que fue obispo de Osma (1432-1440) y Palencia (1440-1461) y a doña Constanza (m.1478), priora del Convento de Santo Domingo el Real de Madrid, cuyo sepulcro muestra en los costados las armas familiares, una banda.
Fig. 13. Sepulcro de doña Constanza de Castilla (Museo Arqueológico Nacional de Madrid) y detalle heráldico, bóveda de la catedral de Palencia con las armas del obispo don Pedro de Castilla.
Fuente: Museo Arqueológico Nacional y Miguel Viguri (catedral de Palencia)
engolada acompañada de un castillo y un león, las mismas que usó su hermano, y en las bóvedas de la capilla mayor de la catedral de Palencia aparecen con sus colores, banda verde engolada en dragantes de oro y el resto con los propios de las armas reales de Castilla y León (aunque en la catedral palentina el león lleva melena dorada) (Fig.13)11.
En el manuscrito (BNE Mss/10179) L’Ordre de la Bande et Escharpe Rouge, institué au Royaume de Castille par D. Alfonce Onzieme, Roy de Castille et de Leon, l’an 1330: avec un sommaire de l’occasion qui at meu ce Grand Roy a l’instituer ses status et ordonnances, les noms et armes des Chevaliers de cest Ordre avec les portraits de divers Roys et Princes, qui l’ont porté, et de leurs monnoyes d’or, dedié a Mr. le Marquis de Caraçena et Fromista, Comte de Pinto, Gouverneur et Capitaine General de ces Paysbas et de Bourgongne par le S. de Launay, Premier Roy d’Armes provincial des dits Pays Bas pour sa Maj. du titre de Brabant, realizado en Bruselas por PierreAlbert, señor de Launay, Rey de Armas Brabante de los Países Bajos en 1664, se muestran con los colores comentados las armas de estos Castilla descendientes del rey Pedro y doña Juana de Castro.
También se ven en este manuscrito las armas de la esposa oficial del rey, doña Blanca de Borbón, así como las tradicionales armas de los Padilla, que se atribuyen a doña María, otra de las “esposas” del rey Pedro, aunque ella usó otras, como se ve en esta tela y en numerosas ornamentaciones del monasterio de Santa Clara de Astudillo, por último, coloca las de doña Juana de Castro y las de sus descendientes (Juan y Pedro) (Fig. 14).
Las específicas armerías usadas por doña María de Padilla de nuevo las explica perfectamente Menéndez Pidal, que toma como referencia las que unos años antes Alfonso XI había dado a su amante, doña Leonor de Guzmán, que se pueden ver en el actual Real Convento de Santa Clara de Tordesillas, en las que doña Leonor muestra las armas del linaje del rey, el león (como descendiente directo por linaje de varón del rey Fernando II y por tanto de Alfonso VII el Emperador), y no las armas de su dignidad, de rey de Castilla, ya que ella no era su legítima esposa, y les añadió una bordura de calderas, que eran.
Fig. 14. Fragmento del Manuscrito L’Ordre de la Bande. Fuente: Biblioteca Nacional de España, (BNE Mss/10179).

Fig. 15. Armas de doña Leonor de Guzmán en el Real Convento de Santa Clara de Tordesillas.
Fig. 16. Imagen de doña Leonor de Guzmán, como concubina del rey Alfonso XI y madre de numerosa descendencia, entre los que estaban el futuro rey Enrique II, en la obra de Alonso de Cartagena Liber genealogiae regum Hispanie.
Fuente: Biblioteca Nacional de España, manuscrito del siglo XVI (BNE VITR/19/2).

Fig. 17. Imagen de doña María de Padilla como concubina del rey Pedro I en la obra de Alonso de Cartagena Liber genealogiae regum Hispanie (manuscrito del siglo XVI) (BNE VITR/19/2)14. Fuente: Biblioteca Nacional de España.
sus armas familiares, creando así un nuevo diseño heráldico, que era exclusivo para ella y que aparece también en su sello cuadrilobulado, con el león de su “marido” en el centro, rodeado de las cuatro calderas de su linaje (Figs. 15-16).
Con este antecedente no es de extrañar que doña María de Padilla usase como armas las propias del linaje de su “marido” (Fig. 17), de plata un león púrpura, al que luego se añaden las de su linaje, formando un vestido de oro con una padilla de sable en cada cantón, siendo también este modelo el que debió de usar en su sello (Fig. 18). Menéndez Pidal también conocía el bordado de Tarrasa, que como procedente de este mismo monasterio muestra las.
Fig. 18. Armas de doña María de Padilla en el Monasterio de Santa Clara de Astudillo.
Fuente: Wikimedia Commons.
mismas armas que hemos comentado que usaba doña María de Padilla12.
Por último, aparecen en este bordado las armerías que se han identificao como las propias de los Enríquez, tan conocidas en la Heráldica castellana. Tradicionalmente su origen se une a la figura de los descendientes de Fadrique Alfonso, hermano gemelo de Enrique, conde de Trastámara (futuro rey Enrique II), que fue maestre de la orden de Santiago (1342), muerto por orden de su medio hermano el rey don Pedro en 1358. Pero de este personaje no ha quedado ningún documento heráldico contemporáneo y Menéndez Pidal defiende que no debió usar otro emblema que el de maestre de la orden de Santiago13. De su descendencia, su hijo mayor, Pedro (m.1400), recibió de su tío el rey Enrique II las tierras de Trastámara, Lemos y Sarriá, además del cargo de condestable de Castilla, siendo su hijo Fadrique (1388-1430) el primer duque de Arjona (1427), cuyas armas se ven en el frontal del sepulcro de su mujer, doña Aldonza de Mendoza (cuyas armas aparecen en los laterales), y son de Castilla, mantelado de León (Fig. 19).
El siguiente hijo varón del Maestre de Santiago fue Alfonso Enríquez (1354-1429), que no destaca en la.
Fig. 19. Sepulcro de doña Aldonza de Mendoza, esposa de Fadrique,duque de Arjona. Detalle del frontal posterior del sepulcro con las armas de éste último (Museo de Guadalajara).
Fuente: Wikimedia Commons.
vida pública ni en la documentación hasta los inicios del reinado de Enrique III, que le nombra Almirante mayor de la Mar (1405) y tanto él como sus descendientes usarán las conocidas armas de León mantelado de Castilla, y como indica Menéndez Pidal serían una diferencia subordinada de las que usaba su medio hermano mayor, el condestable don Pedro, a las que luego añadió una bordura con anclas que mostraban su cargo de Almirante, como se ven en las bóvedas y portada de la iglesia del monasterio de Santa Clara de Palencia, patronato y panteón de los Almirantes (Fig. 20).
Ahora bien, no encontramos ningún sentido histórico o político a la aparición de estas armas de los Enríquez en el bordado de Santa Clara realizado por doña María.
Fig. 20. Armas de las dos ramas de los Enríquez, la del Condestable y la del Almirante.
Fuente: Wikimedia Commons.
de Padilla, ya que aunque se las adjudicáramos a Alfonso Enríquez en el momento de su nacimiento (1354) o poco después, parece difícil que se pudieran colocar en un mismo documento junto a las personales del rey (el escudo de la divisa de la banda) que va a ordenar la muerte de su padre, el maestre de Santiago, que por otra parte nunca usó estas armerías; y junto a las de doña María de Padilla, que murió en julio de 1361.
Por tanto, si este escudo que aparece en el tejido no corresponde a las armas usadas posteriormente por los Enríquez de la rama de los Almirantes, debemos preguntarnos a quién podrían pertenecer. Sabemos que el rey don Pedro tuvo otros dos hijos en una dueña de doña María de Padilla, llamada Isabel (¿de Sandoval?), que habían criado al hijo de los anteriores, don Alfonso. Estos hijos, llamados Sancho (1363-1371) y Diego de Castilla (h.1365-h.1440), debieron utilizar unas armas que mostraban claramente su origen regio, como vemos en las que sabemos específicamente que llevaron los hijos de don Diego, que son Pedro (en la iglesia de San Lorenzo de Toro), María (en la catedral de Sigüenza) y Catalina, priora de Santo Domingo el Real de Toledo15, que llevó a este lugar los cuerpos de su padre y su tío y adornó su sepultura con sus armas, colocándolas también en otros lugares del monasterio, como las puertas del coro, y dichas armas son una variación de las reales, en este caso de Castilla calzado de León (Fig. 21)16.
Con todos estos antecedentes creemos que las armas que aparecen en el bordado que estamos estudiando estarían relacionadas directamente con los hijos que doña María de Padilla tuvo con el rey don Pedro. De las relaciones entre ambos nacieron tres hijas seguidas, Beatriz (1353), Constanza (1354) e Isabel (1355) y con posterioridad un hijo, Alfonso (1359). Debemos recordar que don Pedro estaba casado oficialmente con doña Blanca de Borbón (1354) (y también con Juana de Castro), pero ya hacía tiempo que tenía una relación sentimental con doña María de Padilla. Al inicio de su reinado (1350) el nuevo monarca parece reconocer como presunto sucesor al trono a su primo hermano, el infante Fernando de Aragón (1329-1363), Marqués de Tortosa17. Y como tal aparece en los documentos: es nombrado Adelantado Mayor de la Frontera (sustituyendo al medio hermano del rey, el maestre don Fadrique, caído en desgracia) y en los cuadernos de las Cortes de 1351 es el único personaje que aparece citado por su nombre y en primer lugar tras el rey y la reina madre. Pero el posterior apoyo de don Fernando de Aragón a la rebelión de los nobles cambió drásticamente su situación en Castilla y el rey empieza a considerar la posibilidad de declarar como herederos legítimos del trono a los hijos que tiene con la que considera su verdadera esposa, doña María de Padilla. Su hija Beatriz, nada más nacer, recibe los castillos de Montalbán, Capilla y Burguillos, y los lugares de Mondéjar y Juncos (que acababan de ser confiscados al rebelde señor de Aguilar, Alfonso Fernández Coronel); y su hijo Alfonso es dotado de forma inmediata con vasallos y casa propia, de la que es mayordomo mayor nada menos que Garci Álvarez de Toledo, señor de Oropesa y nuevo Maestre de Santiago (que sucedió en este cargo en 1359 al asesinado maestre don Fadrique Enríquez).
Tras la muerte de doña María de Padilla (julio de 1361)18, don Pedro decidió oficializar lo que él creía que debía ser su sucesión. El rey convoca Cortes en Sevilla (abril-mayo de 1362), y ante ellas pronuncia un discurso exponiendo la nulidad de su matrimonio.
Fig. 21. Heráldica de los hijos de Diego de Castilla en San Lorenzo de Toro (Pedro), la Catedral de Sigüenza (María) y Santo Domingo el Real de Toledo (Catalina).
Fuente: Menéndez Pidal
con Blanca de Borbón y la legitimidad del contraído con anterioridad con doña María de Padilla, aportando varios testigos que confirman lo dicho por el monarca. Tras “probar” de esta forma la legitimidad de sus hijos, el rey pidió y obtuvo el juramento como sucesor para el varón, el ya por entonces Infante Alfonso19, que desgraciadamente murió ese mismo año. Inmediatamente (18 de noviembre de 1362) el rey hizo testamento, legando el reino a sus hijas las Infantas20, y convocó un “ayuntamiento” en Bubierca (1363), donde fueron juradas como herederas de Castilla21. Estas dos reuniones, Sevilla y Bubierca, se convocaron exclusivamente para tratar el problema sucesorio, y no se trataron ni las cuestiones generales del reino ni las particulares de los estamentos22.
Así, en 1363 tenemos una heredera designada por el rey Pedro en su testamento, la infanta Beatriz; un heredero que se considera el único legítimo por su nacimiento, el infante Fernando de Aragón, ya que era el pariente más cercano al rey (al que de hecho se había acudido en 1361 para que ocupara la “señoría mayor” de Castilla como legítimo heredero, desplazando al rey23); y Enrique, conde de Trastámara, hijo bastardo de Alfonso XI, muy bien relacionado en Francia, Navarra, Aragón y el Papado, considerado como la verdadera cabeza de la rebelión nobiliaria contra Pedro I.
Con todos estos datos debemos decir que los hijos de María de Padilla eran considerados “oficialmente” como Infantes de Castilla desde las Cortes de Sevilla de 1362, y de hecho sus hijas supervivientes, Constanza e Isabel, casadas posteriormente con los duques de Láncaster y York, usarán en Inglaterra las armas plenas reales de Castilla. Como vemos en el sello del duque de Láncaster, que muestra sus armas con un partido de las reales de Castilla y León de su mujer, como presunta heredera legítima de ese reino (Fig. 22a), y los hijos de Isabel las usaron para diferenciar sus armerías de las paternas, así su hijo mayor, Eduardo de Norwich (1373-1415), mientras fue Conde de Rutland usó como diferencia un lambel con los colores y las armas reales de Castilla y León (Fig. 22b), y el menor, Ricardo de Connisburgh (1385-1415), Conde de Cambridge, usó como diferencia una bordura de León, de clara influencia materna, de hecho serían las armas del linaje real tal y como las usó Pedro I al concedérselas a María de Padilla (Fig. 23a), y el hijo de éste, Ricardo (1411-1460), Duque de York desde 1415, va a usar un escudo donde muestra todas sus herencias y reivindicaciones, un cuartelado con las armas reales inglesas con la diferencia de York (1, 4), de Castilla-León plenas (2) y.
Fig. 22. Armas del duque de Láncaster y del conde de Rutland.
Fuente: Wikimedia Commons.

Fig. 23. Armas del conde de Cambridge y del duque de York.
Fuente: Wikimedia Commons.

Fig. 24. Armas en bandera del rey Eduardo IV de York en el manuscrito citado y recreación.

Fig. 25. Detalle de los escudos de armas que aparecen en el bordado de María de Padilla
Fuente: Quico Ortega.
Fig. 26. Armas de los hijos de María Padilla (izquierda), de los descendientes de los hijos de Juana de Castro (centro) y de los descendientes de los hijos de Isabel ¿Sandoval? (derecha).
Fuente: Quico Ortega- Wikimedia Commons.-Menéndez Pidal de Mortimer-Burgh (3), con un escusón central con las armas de Inglaterra de los Holland de Kent (Fig. 23b). Por último, hay que comentar las armerías del hijo de éste último, Eduardo de York, que se convirtió en rey de Inglaterra, Eduardo IV (1461-1470, 1471- 1483), y que en su famosa Chronicle of the History of the World from Creation to Woden, with a Genealogy of Edward IV, realizada poco después de subir al trono, hoy en la Philadelphia Free Library, y que nos enseña un entramado genealógico maravilloso donde reivindica su legitimidad, aparece iluminado con una imagen del rey a caballo, totalmente armado y coronado, cuyo caballo lleva gualdrapas heráldicas y en la parte superior dos escudos coronados; del mismo modo en la parte final del rollo, aparece de nuevo la heráldica completa del rey, esta vez en una bandera. Sabemos que los York mantuvieron en sus armas hasta su llegada al trono el recuerdo de su descendencia de los reyes de Castilla, incluso tal vez unos hipotéticos derechos al trono tras la renuncia de los Láncaster; pero lo que llama la atención es que, cuando Eduardo IV obtiene el trono y quiere legitimar y fortalecer su posición, no lo hace colocando las armas de las familias inglesas que le hacían descender del duque de Clarence, sino que utiliza, plenas, las armas reales cuartelándolas con las plenas de Castilla y León, algo verdaderamente excepcional. De esta manera Eduardo IV, a través de los más de cuatro metros del rollo, cuenta la historia de Britania desde su unificación y gobierno por su primer monarca, Bruto, a quien considera su antecesor, terminando con ese cuartelado con las armas de Inglaterra-Francia y de Castilla-León, que le hace mostrarse como el representante legítimo de la línea primogénita de los Plantagenet, reyes de Inglaterra y duques de Normandía y Aquitania, de los reyes de Francia y de los reyes de Castilla y de León; de hecho, en la imagen inicial, a derecha e izquierda de la parte superior, vuelven a colocarse escudos coronados con las armas de Brutus de Britannia y de los reyes de Castilla-León (Fig. 24)24.

Fig. 27. Estatua del rey Pedro I (tercer cuarto del siglo XV) de su monumento funerario delConvento de Santo Domingo el Real de Madrid, realizado por orden de su nieta Constanza, priora de dicho convento, desde 1869 en el Museo Arqueológico Nacional de Madrid.
3. Conclusiones.
De este modo creemos que las armas del bordado que estamos comentando serían realizadas por doña María de Padilla, o por alguien de su círculo más cercano, hacia $1 3 5 6 \mathrm { - } 1 3 5 7 ^ { 2 5 }$ , mostrando las armas personales del rey (escudo de la divisa de la banda), las propias de doña María de Padilla modificadas para mostrar su especial relación con el monarca (el león del linaje del rey rodeado de las padillas de su familia), y las que se habrían dado a sus hijos antes de ser considerados como Infantes de Castilla, que serían como solía hacerse hasta entonces, una variación de las armas reales de Castilla y León, en un modelo que coincide con las futuras armerías adoptadas por la rama de los Enríquez que fueron Almirantes de Castilla años después (Fig. 25)26.
De esta forma de los descendientes “no legítimos” del rey Pedro I tenemos por tanto la siguiente heráldica, donde salvo la referente a los hijos de doña María de Padilla, los demás ejemplos no son contemporáneos, sino que son tomados de la usada por sus descendientes, y no por ellos mismos, como ha explicado de forma magistral Faustino Menéndez Pidal en la obra tantas veces citada y que ahora resumimos en las siguientes imágenes, donde siempre destacan los diferentes elementos de las armas reales colocados en forma distinta a la usada por el monarca, y también la divisa de la Banda (Fig. 26):
Por todo lo anterior vemos la gran importancia de este bordado, que creemos que con estas reflexiones aportamos una hipótesis para su mejor datación y comprensión heráldica, relacionada con los hechos políticos concretos del momento, que nos muestran la importancia del estudio de estos emblemas y la necesidad de una correcta identificación de los mismos.
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