Se encuentra en una plaza, exenta de cualquier añadido, lo que permite la contemplación completa de su exterior.
Es un edificio con planta de cruz latina, de un solo ábside semicircular, y crucero destacado. Está abovedado, pero en la nave mayor tiene unas bóvedas de lunetos realizadas en el siglo XVIII, cuando quizás se reemplazaron las originales que serían como las que aún tiene el crucero, con medio cañón apuntado. La capilla mayor se cubre con bóveda gallonada sobre nervios protogóticos, que ya aparecen en el tramo precedente. El tramo central de crucero se alza con una cúpula sobre trompas.
El ábside articula su cierre mural en cuatro paños, abiertos los dos centrales con sendas ventanas, y los otros dos con hornacinas que ocupan esculturas de San Juan Evangelista, titular del templo, y San Pedro. Estas esculturas son románicas, acordes con los motivos del templo, que tiene interesantes tallas en los capiteles, donde predominan vegetales, aunque no falta algún tema historiado, como la lucha de Sansón con el león que está en un capitel del crucero.
Además se añadió a fines del siglo XV una capilla gótica a cada lado de la nave.
La portada más importante se encuentra a los pies, pero en realidad procede de la iglesia soriana de San Nicolás, desde donde se trasladó aquí en el año 1908 al declararse en ruina aquel templo, también románico. Tiene esta portada un tímpano donde aparecen siete personajes, cuyo tamaño se acomoda al campo semicircular que ocupan; en el centro está sentado en cátedra San Nicolás, acompañado por un séquito eclesiástico de tres personas a cada lado llevando incensario, báculo y otros detalles más. Al mismo San Nicolás se dedican los cuatro capiteles de la jamba derecha, donde hay varios episodios de su historia, mientras que los capiteles del lado izquierdo representan escenas neotestamentarias.
Otros detalles del exterior reflejan la calidad románica del edificio, como la cegada puerta meridional, el hastial del mismo lado del crucero en cuyo remate se dispone la escultura de un león que domina al mal, y los motivos decorativos del ábside con arquerías ciegas con motivos geométricos.
En cuanto al contenido mobiliar del templo, conviene valorar un crucificado del siglo XVII, que se tiene como obra de Manuel Pereira, y especialmente el antiguo retablo mayor renacentista, de talla y pintura, realizado en los años 1546-56 por el escultor Francisco de Ágreda, cuyas pinturas se deben a Juan de Baltanás, quien cobraría durante dos decenios desde 1561 por su labor.
AUTOR: SALVADOR ANDRÉS ORDAX.
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