El caballero abulense Fernan Blazquez y el nacimiento de un senorio toledano a principios del siglo XIV: San Roman del Monte\*.
José Ignacio MORENO NUNEZ Universidad Complutense.
En los uiltimos anios se han publicado interesantes trabajos sobre las oligarquias urbanas castellanas ‘，que ponen de manifiesto,entre otros aspectos,el ascenso y consolidaci6n politica,social y econ6mica de determinados linajes,al compäs de las transformaciones del régimen municipal que tienen lugar en la plenitud del Medievo,asi como de otros factores concurrentes,no menos importantes,cuales son la actividad militar, la labor repobladora dentro y fuera del alfoz de su ciudad de origen, el desempeno de cargos en la Corte, etc.
El estudio de casos o aspectos concretos -personajes relevantes a nivel local, determinados linajes-,pese a su singularidad, suele ser, a veces, el camino metodol6gico mas acertado, por ilustrativo y sugerente, para comprender este complejo proceso hist6rico, en tanto que son aportaciones que nos permiten conocer con mas detalle la variedad de circunstancias,espacio y modo,asi como matizar, esclarecer e incluso, en algunos casos,modificar puntos de vista sobre el mismo.
Por todo ello me ocupo en este breve articulo del caballero Fernan Bläzquez Davila $( + 1 3 2 7 )$ , miembro destacado de la oligarquia urbana abulense.La importancia de los cargos que ejercio a nivel local, la magnitud de su patrimonio y su propia calidad nobiliaria lo configuran como prototipo de noble llamado a tener, al igual que su hermano el obispo Don Sancho,intervenciones decisivas durante los turbulentos anos de la menor edad de Alfonso XI. El estudio de su trayectoria personal nos puede permitir conocer mejor el entramado social y politico de Castilla en los albores de la baja Edad Media.
1.PERSONALIDAD DE FERNAN BLAZQUEZ Y SU ACTIVIDAD POLITICA Y MILITAR.
Fernän Blazquez era miembro de la familia Davila,seiores de Navamorcuende y Cardiel, sin duda el linaje mas distinguido del patriciado urbano de la ciudad de Avila 2. Se trata de un linaje antiguo, procedente de Salas de Asturias y afincado en la ciudad del Adaja tempranamente,en el mismo momento de la reconquista de la ciudad por el conde Don Raimundo.A partir de ese instante algunos de sus miembros se destacarán en el gobierno del recien creado concejo,asi como en empresas militares de la reconquista, dado el momento propicio del continuo avance hacia el sur, formando parte de las milicias abulenses 3.
Pero cuando realmente se produce la elevacion y consolidacion de la estirpe es en el siglo XIII. Tres son las circunstancias principales que concurren en dicho proceso:
a)A nivel politico,las transformaciones del regimen municipal, pues es ahora cuando tiene lugar el proceso de jerarquizacion social en el ámbito urbano,de modo que los vecinos mäs relevantes —los caballeros--- van a desempefiar o controlar las principales instituciones municipales 4;ademas,en Castilla este proceso se intensifica desde el momento en que la caballeria villana abandona su primitiva y esencial actividad militar, consecuencia del alejamiento de la frontera. En Avila el linaje de Fernan Blazquez se configura como grupo dominante, ejerciendo sus miembros mas preeminentes la alcaldia, cual es el caso de algunos antepasados suyos: don Ibanez,en l255,Fortin Blazquez, en $1 3 0 3 { \mathrm { ~ y ~ } }$ 1305,etc.Lo mismo ocurri6 con otros linajes abulenses,casos del de Esteban Domingo y sus descendientes primogenitos,todos ellos alcaldes,y del de Mufio Rabia 5. Otros miembros del linaje ejercieron cargos politicos y burocraticos en la Corte: don Blasco Gómez,criado y escribano de Alfonso X,Velasco Velazquez,seior de Velada como el anterior, Juez del Rey en Avila durante parte de los reinados de Alfonso X y Sancho IV, el hermano de Fernan don Säncho Blazquez,Obispo de Avila,Notario Mayor de Castilla (l313-1320) y Canciller Mayor de Castilla (1325-1326) 6.
b）A nivel economico,su participacion en la repoblacion tardia de la zona meridional del extenso alfoz del concejo de Avila,la comprendida entre el Tié- tar y el Tajo,entonces denominada Campo de Aranuelo.Alli distintos miembros del linaje van a ser agraciados,tanto por el Concejo como por el Rey,con una serie de seiorios que van a constituir el nucleo esencial de su patrimonio, en principio consistente en heredades situadas en comarcas próximas a la ciudad.Fernan Blazquez fue 2.° seior de Navamorcuende y 3.°de Cardiel, por cesion de su padre Blasco Ximenez en 1294 7.
Centrändonos ya en la trayectoria politica de Fernan Blazquez,fue alcalde de Avila en 1305 y en 13l3 l0,este ultimo ano de la Hermandad,en compania de Blasco Munoz que lo era por el Rey i1.Esta actividad politica a nivel local la continuaran desempefiando otros miembros de su linaje,algunos descendientes suyos, durante toda la Edad Media 12.
Pero,además de alcalde del Concejo,fue durante un tiempo alcaide de la fortaleza de Avila,que la tenia por Garci Laso de la Vega,merino mayor de Castilla. Esta circunstancia nos pone de manifiesto varios hechos:
$1 ^ { \circ }$ ）Su propia calidad nobiliaria, pues l4.
La intervencion de Fernän Blaquez como tenente del alcázar de Avila en la pugna por la tutoria de Alfonso XI estuvo determinada por las pretensiones del infante don Juan Manuel,del que era vasallo Fernan Blazquez. Alfonso XI estaba custodiado en la ciudad,a instancia de la Reina dona Maria, por su hermano el obispo don Sancho, en tanto que tenente de la catedral, “que es muy fuerte"15,pero la muerte de los dos tutores —los infantes don Pedro y don Juanen l319,en Granada,determin6 la entrada en escena don Juan Manuel, pretendiendo la tutoria. En un primer momento el obispo don Sancho interviene para que los de Avila no lo tomaran como tutor, e incluso pide refuerzos para impedirlo por las armas i6; sin embargo, quiza presionado y convencido por su hermano, no esperó la llegada del infante don Felipe en su ayuda, enviado por la Reina,y permiti6 que los abulenses reconocieran al pretendiente como tutor l7.La situacion estuvo a punto de desembocar en un enfrentamiento armado tras la llegada de don Felipe y, desde luego, plante6 un conflicto de fidelidades, al romper los dos hermanos—Fernan y don Sancho-- el pleito-homenaje debido al Rey por la tenencia de las respectivas fortalezas: el alcazar y la catedral 18.
Pese a todo,el ultimo acto del conflicto estuvo marcado por la reconciliaci6n. Don Juan Manuel es recibido en Talavera como tutor, juntamente con la Reina y el infante don Felipe,acto al que asiste el obispo don Sancho I9,que por aquel entonces era Notario Mayor de Castilla, asf como al juramento que ambos infantes y tutores hacen de ir siempre juntos a la frontera 20.
Finalmente, expresion del ideal caballeresco del momento es el motivo por el que hace testamento ²1, segun consta en el protocolo del mismo: “porque vo agora en servicio de Dios y de el Rey Don Alphonso,mio senor, contra los enemigos de la fe, otorgo e conosco que fago e ordeno mio testamento e mis mandas a servicio de Dios y Santa Maria e de toda la corte del cielo>.Probablemente se preparaba para intervenir con su hueste en la toma de Olvera,villa que fue entregada al rey en junio de ese ano 22, Esta actividad militar la corrobora tambien el testamento, en el que lega su equipo militar: 《tres espadas mias》 a su hijo Blasco Ximeno (el primogenito), “e las otras armas que Ias tenga el dicho Biasco Ximeno fasta que los otros sus hermanos sean de edad,e quando fueren de edad,mando que el dicho Blasco Ximeno que tome para si de las armas dichas quantas cumple para un cavallero> (m. 16).
2．EL PATRIMONIO DE FERNAN BLAZQUEZ.
Junto con el nacimiento y la privanza,ya estudiados, el otro factor que determina la condicion nobiliaria es el patrimonio.Para su estudio me baso en el testamento de Fernan Blazquez,otorgado el 27 de mayo de 1327, segun consta en el escatocolo del mismo,en tanto que documento que trasciende lo meramente espiritual y juridico. Procedo a su estudio estructurandolo en cuatro grandes apartados,segun se trate de mandas pias,bienes relictos en numerario, semovientes o raices.
2.1. Mandas pias.
Los testamentos son, en gran medida,reflejo de las actitudes y mentalidades de la época en que vive el causante; en concreto,actitudes mentales ante una realidad insoslayable,cual es la muerte.Por eso la inclusion de una serie de mandas cuya finalidad es asegurarse la salvacion: a cambio de determinados legados—dinero o bienes raices- los destinatarios --por lo general instituciones religiosas- debian ofrecer por la salvacion del alma del finado letanias,novenarios,aniversarios y, sobre todo,celebrar misas,cuantas mas mejor, pues conservan en si mismas una significacion redentora y,en consecuencia, cumplian, mäs allä de la muerte,con la mision de una intercesion reiterada 23.
Ya en Ia parte dispositiva (m. 8) ordena que lo entierren en la capilla que su padre —Blasco Ximeno,primer senor de Navamorcuende y Cardiel- hizo construir en el monasterio de San Francisco de Avila, 《en el lugar que yo tengo seialado>, junto a su segunda mujer Maria Blazquez 24, en una sepultura que debe construirse . Dispone, ademas,(m. 2) que su hijo Blasco Ximeno entregue 《cada ano en toda su vida cien maravedis a los frayles de San Francisco, demas de lo que mi padre mand6, porque ruegen a Dios por mi alma, e despues de su vida que den estos maravedis dichos cada ano a los dichos frayres,para siempre,qualquier que haia esta mayoria de nuestros bienes (los lugares de Navamorcuende y Cardiel); tambien tenia la obligación de destinar la renta de las carnicerias de San Juan para comprar aceite para la capilla edificada por su padre (m. 21) 25.
Lega mil maravedis para (m. 7): quinientos a los frailes de San Francisco y otros quinientos a los clerigos y capellanes de la villa,que debian cantarlas 《en la semana que me enterraren>.Destina doscientos maravedis para comprar pan,que los citados frailes debian entregar durante la novena,se entiende que a los pobres y marginados que a ella acudieran，pues,seguramente pensaba, por imposicion de la costumbre,que al ayudarlos se hacia merecedor del Reino de Dios.
Al cabildo de San Benito lega las casas que tenia junto a la puerta de Grajal,“para que fagan cada ano dos aniversarios por mf e por Mari Blazquez (su segunda esposa) en la dicha San Francisco>(m. lO).El pellote y un manto de albaldo,que fue de su primera mujer, dona Lumbre,los destina para que los frailes de San Francisco “fagan vestimentas o lo que fuere menester para decir las horas>(m. l2). La iglesia de Santiago es agraciada con doscientos cincuenta maravedis para comprar bienes raices a cambio de celebrar misas por el alma de un criado suyo alli enterrado (m.18), mas otros doscientos “por razon del diezmo que tengo que non de dezmé (sic) tan cumplidamente como debia senaladamente del algo de Ramacastanas,aldea de Avila (m. 27). En fin, deja a la iglesia de Navamorcuende su manto y su pellote para hacer con ellos vestimentas (m.30).
2.2． Otros bienes relictos en numerario.
Ademas del dinero legado en las mandas pias, por un total de l.45O maravedis,un detenido analisis de las disposiciones en las que tambien lega dinero, permite distribuir el montante en tres grupos, segun los destinatarios:
a)Para redimir cautivos (m. l1) y para la cruzada (m.23) lega mil qui
nientos y cincuenta maravedis respectivamente. b)Para saldar deudas: doscientos maravedis a los hermanos de Pero Sän
chez,hijo de don Sanchón,por las vinas que le compró en Mamblas,en el
sexmo de Santo Tomé (m. 13).A Juan Gutierrez de Fuembesos ochocientos por
una mula que le compró (m.14). Quinientos a Sancho Decenar por la compra de una suerte de tierra (m. l5).A dona Agibuena,mujer del escribano don Mosén le debia ciento setenta y cinco (m. I9). Otros doscientos veintiocho a su sobrina Maria por cuatro caices de pan (m. 28).Y mil a unos parientes,a los que su padre les habia legado esa cantidad,no satisfecha en su momento (m. 29).
c)Afamiliares, particulares y criados,por los servicios prestados, manda cantidades comprendidas entre cincuenta y quinientos maravedis. Por ejemplo: cien maravedis deja a Fray Ximeno Custodio de Segovia, su confesor, para que se comprara un habito (m. 9) y al escribano publico de Avila cincuenta
Mandas	Mrs.
Mandas pias	1.450 1.550
Cautivos y cruzada	13.1 14.0
Saldar deudas	26.1
Familiares y otros	45.0
Instituciones eclesiasticas	1.8
Total	11.103

.
Este montante es, ciertamente,una cantidad apreciable, pero creo que no refleja toda la capacidad economica de este caballero abulense,que debia ser bastante mayor,dada su condici6n social e influencia politica.En la manda 39 se alude a otros bienes muebles (numerario) que los hijos debian repartirse una vez “que se cumpla todo esto que yo mando en este mi testamento, salvo los bienes sobredichos,que yo mando especialmente a cada uno de ellos>. Y en otro lugar (m. 2O) se alude tambien a su capital cuando ordena .
2.3．Bienes raices.
Constituyen sin duda alguna el grueso del patrimonio. Dintingo entre bienes de libre disposicion y bienes vinculados o, si se quiere,amayorazgados por su padre y por el propio Fernan Blazquez. El conjunto es bastante heterogeneo, pues incluye lugares y 《algos>, esto es,haciendas de desigual extension y composicion: casas,vifias,etc.
a)Bienes de libre disposicion legados a familiares.
A su hija Amuna lega los algos que tenia en Palomero, termino de Madrid, mäs la mitad de otros bienes que fueron de sus hijos Elvira y Muno,ya fallecidos,siempre y cuando el primogénito,Blasco Ximeno,no los quisiera en su totalidad (m. 4).A su otra hija, Ximena,deja los algos que tenia en Tornadizos (sexmo de Santiago) 26,otros que no ubica,las vinas de Valseca (sexmo de Covaleda) y todo lo que poseia (vifias,tierras,bueyes) en San Pedro del Arroyo,tambien en el sexmo de Covaleda (m. 5).A ambas manda las ropas de su casa, salvo las que fueron de su primera mujer, dona Lumbre, que pasan al primogénito e hijo de ambos Blasco Ximeno (m.37).
Su tercera esposa, dona Gometiza,es agraciada con los siguientes bienes en usufructo: unas casas en Avila que, tras su muerte, debe heredar el primigénito de ambos,Fernan (m. 6),y otras que habia comprado a Esteban Domingo ,las cuales,una vez falleciera o si casare de nuevo,debian pasar a su hijo y de dona Lumbre, Juan,libres e quitas e desembargadas,para siempre por juro de heredad>(m. 34).Ademas,le correspondia el algo de San bartolomé de Corneja (sexmo de Serrezuela),que fue de su abuela,igualmente llamada Gometiza; pero ella debia entregar a los herederos de su abuela que no habian recibido su parte lo que les correspondiera de dicho algo, descontando el dinero que Fernan Blazquez habia empleado κen enderezar los bienes dichos, porque non fallé y bueis ni enderezamiento ninguno para ello>; también le deja otro algo que tenia en dicho lugar y lo que alli compr6, que dona Gometiza debia partir con su hermano Juan Fernandez (m. 31).
Finalmente,lega a su hijo Fernando (Fernan),ademas de las casas dichas, que compró a Juan Diaz, los algos de Revilla de la Canada (sexmo de Serrezuela)y los algos de Binegrilla, Santa Maria de Fortun Pascual y de otros lugares del sexmo de San Pedro (m. 6).
b） Bienes vinculados.
El nuicleo de los mismos lo constituyen los lugares de Navamorcuende y Cardiel, enclavados en la zona mas meridional del extenso alfoz de Avila, entonces denominada Campo de Aranuelo, entre los rios Tietar y Tajo. En estas alejadas y poco fértiles tierras creó el concejo de Avila, en el primer tercio del siglo XIII, el sexmo denominado de las Herrerias, cuyos principales nucleos de población —La Puebla de Naciados,Castillo de Bayuela,San Roman,entre otros-- debian tener una debil actividad por razones de tipo geografico, estratégico y,tambien,por tratarse de las tierras mas marginales del alfoz.En la segunda mitad de la centuria se acometi6 una labor repobladora de gran envergadura, con la finalidad de establecer alli nucleos de poblacion estables.La realeza --en especial Alfonso X- y el Concejo,carentes de los medios necesarios,acudieron a la iniciativa privada,en concreto a los miembros de la cada vez más pujante oligarquia urbana, para que llevaran a cabo tan ardua labor, al amparo de la doble legitimacion real y concejil 27.
Esta es la razon por la que el padre de Fernan Blazquez,Blasco Ximeno, es agraciado por el concejo,en 1276,con los heredamientos de Navamorcuende y Cardiel, para que los pudiera poblar “de quienquier e a qualquier fuero que vos querades..." 28; lugares que transmitió, en l294, via mayorazgo, a sus hijos Fernán y Gil Blazquez,respectivamente 29.Al morir este ültimo sin sucesion, Cardiel, de acuerdo con los supuestos sucesorios establecidos en el mayorazgo,pas6 a su hermano primogénito,que de esta forma unió en su persona la doble herencia. Ahora Fernan Blazquez, cumpliendo lo dispuesto por su padre, transfiere dichos lugares a su hijo primogénito,Blasco Ximeno,agregando al mayorazgo,unas casas en la ciudad y los algos que habia comprado en Ramacastanias (m. 1).
2.4.Bienes semovientes.
Aunque resulta imposible cuantificar las cabezas de ganado que poseia Fernán Blazquez, si me atrevo a decir que su cabafia ganadera debia ser importante.Algunas mandas testamentarias especifican las especies y el numero de cabezas que se legan: en la n.°2O deja a Adeba, su criada, una vaca y veinte ovejas; en lan.°37 a sus hijas Amuna y Ximena “ciento cinquenta ovejas a cada una, esta demas de su particion,e en las otras ovejas que haian su parte con sus hermanos>; en la n.°38 manda que 《haia Blasco Ximeno,mi fixo,el mexor de los mis caballos,e Juan el otro caballo,e Fernando,mi fixo, el mio potro de los mejores que obiere en las mis yeguas>; la yeguada debia ser numerosa porque en la manda n.° 4O ordena 《que las yeguas que yo he, que fueron de dona Lumbre,e las que vinieron de ellas,que las haia Blasco Ximeno,mio fixo e suio, de la dicha dona Lumbre,e a salvo le finque su derecho de las otras>.
La importancia de esta cabana ganadera se explica si tenemos en cuenta que la parte esencial de su patrimonio —Navamorcuende,Cardiel y San Roman-- estaba enclavada en una comarca esencialmente ganadera en aquella época,atravesada por una serie de vias trashumantes que desde la sierra de Gredos buscan los vados del Tajo 30.Por otra parte,Las Relaciones históricogeograficas de Felipe II dicen que San Roman 《es tierra de poca labranza y se coge en ella poco pan,crianse en ella vacas,cabras,ovejas y puercos en poca cantidad,y que κel modo de vivir y grangerias de la gente esla labranza del pan aunque poca y la crianza de ganados》 31.
3．EL SENORIO DE SAN ROMAN.
En la misma área geografica que Navamorcuende y Cardiel-en los paramos interiores del Campo de Arariuelo-- se encuentra el pueblo de San Romän,con una superficie de 45 kilómetros cuadrados y situado a una altitud de 440 metros.A lo que parece, se trata de uno de los lugares más antiguos de lacomarca,cuyo despegue debió ser dificil, pues segun las Relaciones de Felipe I era tierra de alimanias,falta de aguas,de poca labranza,pero abundante ganado 32. Su antiguedad como lugar estratégico la atestigua la existencia en el siglo XVI de restos de una fortaleza, probablemente de época musulmana en su origen, como otras de la comarca 33.
No nos debe extranar, por las circunstancias antes expuestas, que pasara a manos privadas. Su primer propietario fue Esteban Domingo 《Ladr6n>,miembro de otro linaje de la oligarquia abulense y alcalde de Avila en 1298.A él se lo compr6 Fernan Blazquez,asi como a su hermano Blasco Munoz “Cuervo", alcalde en 1313, segun queda dicho,y origen de la casa de Villafranca y las Navas 34,las Chozas “que dicen de Blasco Mingo, que son cerca de Alarza> (m. 3),en la ribera del Tajo 35. También compr6 unas casas en la ciudad a un hijo de Esteban Domingo,de igual nombre,con el dinero que aportó su hermano el obispo don Sancho (m. 3). Con estas compras Fernan Blazquez acrecent6 su patrimonio en bienes raices,en una zona geografica en cuya repoblación estaba involucrado.
Pero estos lugares y las casas en Avila no quedaron incardinados al estado senorial que habia recibido de su padre, sino que en su testamento los lega a su hijo segundogenito, Juan (m. 3), a partir del cual estable un nuevo mayorazgo de segundogenitura, puesto que instituye como heredero e este hijo y sus descendencia regular y,en defecto de ésta, a su tercer hijo,Fernando,en lugar del primogénito,Blasco Ximeno,seguramente con el fin de evitar la acumulacion de bienes (m.36). Salvo esta peculiaridad, los llamamientos son idénticos a los regulados en los mayorazgos de Navamorcuende y Cardiel; esto es,se trata de un mayorazgo de agnaci6n artificiosa o fingida,por cuanto,aunque supone el llamamiento en primer lugar de varones hijos de varón y en su defecto de hembra, no excluye el llamamiento de éstas en ultimo lugar o de var6n que no sea agnado en cabeza de linea 36.
Estamos, pues,ante un nuevo mayorazo, ciertamente temprano, arcaico, como los fundados por su padre en 1294 y el obispo don Sancho en l328.Ello supuso la creacion de un nuevo seiorio y la consiguiente individualizacion de una rama de la estirpe de los Davila,senores de Navamorcuende.
Juan Bläzquez murió sin sucesión, heredando el senorio su hermano Fernán,quien en su testamento,otorgado en Avila el 11 de diciembre de 1363, 《por quanto vo agora a servicio de mi Sefor el rey a esta guerra que ha con el Rey de Arag6n> 37,agrega al mayorazgo el lugar de Ventosa de Serrezuela, los algos que tenia en San Bartolomé de Corneja y en Gallegos de Serrezuela 《e todos los algos que yo he en Avila e su obispado e en otras partes do quier que los yo haia》 38,con las mismas condiciones establecidas por su padre,esto es, amayorazgados 39,afiadiendo,ademas,que el el caso de que el heredero fuera el pariente más propincuo,por falta de descendencia regular, debia conservar sus armas (escudo con seis roeles) 40.
En l407, tras un largo pleito iniciado por Juan Blazquez, cuarto senor de San Roman,motivado por la translineacion en favor de hembra, en contra de lo dispuesto por su primer propietario, el obispo don Sancho, se incorpora el lugar de Villanueva 41-actual Villanueva de G6mez-,y en el siglo XVI los senorios de San Roman y de Velada se unieron en la persona de don G6mez Davila, primer marqués de Velada, hijo de don Sancho Sänchez D&vila,séptimo seiior de San Roman,y de dona Catalina Dävila,novena seiora de Velada, formandose un gran estado senorial en tierras luego toledanas 42.
4．CONCLUSIONES.
De cuanto acabo de exponer podemos sacar una serie de conclusiones,a saber,entre otras:
1")Desde el punto de vista social, observamos el encumbramiento de un linaje de la nobleza urbana abulense,al desempeiiar o controlar sus miembros más preeminentes—casos de Fernan Blazquez y de su hermano el obispo don Sancho-los principales cagos civiles,militares y eclesiasticos.En el ámbito del gobierno urbano,es este un proceso que se da en toda Castilla,de modo que,aunque acaso en fechas tempranas los concejos municipales fueran abiertos,participando en ellos todos los vecinos,pronto comenzarán a tener un caracter restringido,acudiendo a ellos ünicamente los caballeros y hombres buenos,es decir,las capas altas de la sociedad,quienes en definitiva van a controlar las instituciones municipales.
2")A nivel econ6mico, hemos visto como, en un proceso paralelo al anterior, el linaje del que me he ocupado a través de uno de sus miembros más relevantes,consigue un apreciable patrimonio, formado por un conjunto de seforios ubicados dentro del alfoz de su ciudad de origen.
$3 ^ { \mathrm { a } }$ ）Desde el punto de vista del Derecho,sobre la base territorial de un nuevo senorio se funda un mayorazgo, ciertamente temprano, pero que permitirä evitar la dispersion del patrimonio familiar y dar cohesion a una nueva rama del linaje Davila.
4.）El hecho de que los testamentos,completados con otras fuentes, trascienden lo puramente religioso,pasando a ser documentos que nos permiten estudiar otros aspectos de la sociedad medieval.
APENDICE DOCUMENTAL
1327,mayo,28.AVILA.
Testamento de Fernan Blazquez Davila,senor de Navamorcuendey Cardiel,en el que establece el mayorazgo de San Roman,Las Chozas de Blasco Mingo y unas casas en Avila.
A.H.N.,Consejos,legajo 31247 (Instrumentos que justifican la filiacion del Excmo.Sr.Marques de Astorga). Traslado sin foliar de 1592.
In Dei nomine.Amen. Sepan quantos esta carta de testamento vieren como yo Hernän Blazquez, fijo de Blasco Ximenez de Avila,estando sano e en mi entendimiento, porque vo agora en servicio de Dios y de el Rey Don Alphonso,mio sefor,contra los enemigos de la fe,otorgo e conosco que fago e ordeno mio testamento e mis mandas a servicio de Diosy de SantaMariae de toda lacorte del cielo.
(1）Primeramente do mi alma a Dios,que la cri6, e mando que la ordenacion que ordenó el dicho mi padre,que Dios perdone,en razon de Navalmorquende e del Cardiel e de las casas en que yo moro en Avila e de los algos de Ramacastanas,que lo haia Blasco Ximeno,mi fixo, segun que lo él orden6.
(2)Otrosi,le dó con ello a el dicho Blasco Ximeno,mi fixo, todo lo que yo compré en la dicha Ramacastarias,e mando que dé el dicho Blasco Ximeno,mi fixo, cada ano en toda su vida cien maravedis a los frayles de San Francisco de Avila,demäs de lo que mi padre mand6, porque rueguen a Dios por mi alma, e despues de su vida que den estos maravedis dichos cada ano a los dichos frayres,para siempre, qualquier que haia esta mayoria de nuestros bienes sobredichos.
(3） Otrosi,otorgo a Juan,mi fixo,la donacion que le fiz de San Roman de Guadamora e las Chozas que dicen de Blasco Mingo,que fueron de Blasco Mufioz, fixo de Esteban Domingo el Viejo,que son cerca de Alarza,e las casas que yo compre de Esteban Domingo,fixo de Esteban Domingo el ladr6n,que son en Avila,porque los maravedis que costaron las dichas casas diolos mi senor el obispo para comprar estas casas dichas para el dicho Juan.
(4)Otrosi, dó a Amuna Blázquez,mi fixa, todos los algos que yo he en Palomero,termino de Madrid,que eran de Elvira y de Muno,mis fixos, que fueron de mi e de Lumbre Garcia, mi mujer que fué,e mando que Blasco Ximeno,mi fixo, haia todos los otros bienes que yo heredé de los dichos mis fixos Elviray Muno.E si Blasco Ximeno mi fixo no quisiere fincar por esto que yo mando,tengo por bien que el dicho Blasco Ximeno mi fixo que haia la mitad de todos los bienes que yo heredé de los dichos mis fixos Elvira e Mufio,e la otra mitad de los dichos bienes mando que la haia la dicha mi fixa Mufa Blazquez.
(5)Otrosi, mando a Ximena, mi fixa, todos quantos algos me dej6 mi padre e Tornadizos,con todos los otros algos que yo compré,e las vinas de Valseca e las vinas e las tierras e bueies e casas e todo lo al que yo he en San Pedro de el Arroyo.
(6)Otrosi, mando que las casas que yo compré de Juan Diaz que las haia Fernando,mi fixo,después de los dias de Dona Gometiza,mi mujer,e ella que las tenga en toda su vida. Otrosi, mando a el dicho Fernando mi fixo todos quantos algos yo he en Revilla de la Canada, que es en el seismo de Serrezuela, e todos los algos que yo heredé de mi padre en Benegrilla e los que yo compré de Esteban Sänchez e de Gomez Gill en Santa Maria de Fortu Pasqual e en otro lugares que son cerca de la dicha Benegrilla, en el seismo de San Pedro.
(7）Otrosi,mando que den mill maravedis para cantar misas por mi alma, los quinientos a los frayres de San Francisco,e los otros quinientos a los clérigos de la Villa, e a capellanes, que las canten en la semana que me enterraren. E mando a los dichos frayres docientos maravedis para pan,los quales den en la novena.
(8）Otrosi, mando que me entierren en la capilla que fizo mi padre en San Francisco,en el logar que yo tengo sefalado,e mando que fagan una sepultura con una buena piedra blanca,e a puesto a Dona Maria Blazquez,mi mujer que fue,qual entendiere mi senor el obispo que le cumple.
(9)E mando a Fray Ximeno Custodio de Segovia, mi confesor,cien maravedis para un abito. (10)E mando las casas que yo he a la puerta de Grajal, que fueron de Mari Blazquez,mi mujer,e lo que yo compre,que las haya el cabildo de San Benito,para que fagan cada ano dos aniversarios por mf e por Mari Bläzquez en la dicha San Francisco. (11）Otrosi,mando que den mil e quinientos maravedis mis testamentarios, con mandado de mi sefior el Obispo,e que saquen con ellos dos presos,o tres,o quantos con ellos pudieren sacar. (12) Otrosi, mando que el pellote e el manto de albaldo que fué de dona Lumbre, mi mujer que fué, que lo den a San Francisco para que fagan vestimentas o lo que fuere menester para decir las horas. (13） Otrosi, mando que den a los hermanos de Pero Sanchez, fixo de don Sanchón,docientos maravedis por las vifas de Mamblas que yo compre. (14）Otrosi,mando que den a Juan Gutierrez de Fuembesos,ochocientos maravedis por una mula que compré de él. (15）E mando que den a Sancho Decenar quinientos maravedis que le debo de una suerte que me vendio. (16) Otrosi, mando que haia Blasco Ximeno, mi fixo, de las tres espadas mias una qual él escogiere para si, e las otras armas que las tenga el dicho Blasco Ximeno fasta que los otros sus hermanos sean de edad,e quando fueren de edad mando que el dicho Blasco Ximeno que tome para sf de las armas dichas quantas cumple para un cavallero,quales él quisiere,e después que tomen los otros sus hermanos cada una para si tantas armas de estas que dichas son,quantas cumple para un cavallero,e las otras armas que fincaren que las partan por igual el dicho Blasco Ximeno e los otros sus hermanos varones.
(17）E mando que la mexor mula que yo he que la haia Dofa Gometica,mi mujer. (18)E mando que den docientos y cinquenta maravedis para que compren raiz
para la iglesia de Santiago,para que canten misa por el alma de un mi criado que yace
y enterrado,que sabe su nombre Gutiérrez Escudos,que vive conmigo. (19)E mando que den ciento y setenta e cinco maravedis que debo de pano que
compré a dona Agibuena,mujer de Don Mosen el escrivano. (20)E mando a Peralvarez,fixo que don Phelipe, quinientos maravedis para casa
miento, por servicio que me fizo.E mando a Sancho Gomez,fixo de Ynego Blasco,
quinientos maravedis para casamiento,por servicio que me fizo,e si pardiere el rocin
que lleba en mi servicio,mando que le dé mi seior el obispo un potro de los mios, qual
entendiere que le debe dar. Otrosi, mando que den a Tello Fernandez un potro de los
mios,qual entendiere mi sefor el obispo,si perdiere el rocin que lleba en mi servicio,
e doscientos maravedis por servicio que me fizo.E mando que de a Ramiro Garcia trescientos maravedis para casamiento por servicio que me fizo. Otrosi, mando que si alguno de los otros escuderos que van conmigo e llevan rocines de suio,se les perdieren, que ge los pague de lo mio mi senor el obispo, quanto fallare en buena verdad que valian.E mando a Juan Dominguez,que tiene mis armas,doscientos maravedis,por servicio que me fizo.E mando a Vicente Pérez, hermano del abad de el Burgo el Fondo, trecientos maravedis por servicio que me fizo.E mando a Domingo Blasco,mi criado, ya su mujer dona Maria,docientos maravedis por servicio que ficieron.E mando a Adeba,mi criada,una vaca e veinte ovejas para casamiento,por servicio que me fizo. E mando a el ama ciega,que cri6 a Juan mi fixo, cinquenta maravedis.E mando al ama que crió a Fernan mi fixo cien maravedis.
(21） Otrosi, mando que la renta de la mesa de las carnecerias de San Juan que yo compré de Muno Fernández, fixo de Muno Matheos,que sea para aceite, para siempre, para la capilla de mi padre e mia, e esto que lo coxga (sic) Blasco Ximeno,mi fixo, en su vida,e que lo dé asi como mando, e después de sus dias que lo haia e lo dé para siempre qualquiera que haia la maioria de los bienes sobredichos del dicho Blasco Ximeno.
(22） Otrosi, mando que quanto fallare mi senor el obispo e mis testamentarios, en buena verdad, que debo o tenga cosa alguna sin razon, que lo den e lo paguen todo lo mio.
(23）E mando a la cruzada cinquenta maravedis.
(24）E mando dos capellanias que canten por mi alma el ano primero que finare en San Francisco,e que las canten los fraires.
(25） Otrosi, mando que si por aventura algun home de los que van conmigo a esta hueste cautivaren,que fasta una quantia cierta, segun viere mi seior el obispo que es guisado,e segun fuere el home,que lo quiten.
(26)Otrosi, mando a Nicolas Fernandez trecientos maravedis o un potro que los vala. Otrosi, mando que den a Sancho,mi sobrino, fixo de Sancho Ximeno,un potro de los mios,qual entendiere mi sefor el obispo,o trecientos maravedis,por servicio que me fizo,e mas trecientos maravedis para casamiento, por servicio que me fizo.E mando que den a Juan Blazquez,el mi escrivano,docientos maravedis,por el servicio que me fizo. Otrosi,mando que den a paricianes (sic) cien maravedis,e a Sancho,mi sobrino el menor,un potro o trescientos maravedis,e a Blas Munoz, fixo de Blasco Mufoz,un potro o trecientos maravedis.
(27）E mando que den un marco de plata a la iglesia de Santiago para la cruz e quantos dineros montare en el oro que costare dorar el dicho marco de plata. Otrosi, mando que den a la dicha iglesia de Santiago otro marco de plata que mand6 mi padre para la dicha cruz. Otrosi,mando que den a la dicha iglesia de Santiago docientos maravedis por razon del diezmo que tengo que non de dezmé (sic) tan cumplidamente como debia,senaladamente del algo de Ramacastanas.
(28)E otrosi,mando que den a Maria,mi sobrina, fixa de Juan Blazquez mi primo,docientos e veinte e ocho maravedis que le debo de quatro caices de pan, contando la fanega a tres maravedis e medio, e de un buey suio que tenia.
(29)E mando que den a Juan Blazquez e a Mingo Bläzquez,fixo de Blasco Gudumer, quinientos maravedis a cada uno,que les mandó dar mi padre en su testamento,e esto sabe mi sefor el obispo la quenta de estos maravedis del testamento de mi padre como esta, e a él e a Muno Blazquez han de pagar cada uno su parte, pero si ellos no quisieren pagar su parte,mando que ge los paguen de lo mio.
(30)Otrosi,mando que den a Blasco Rodriguez trecientos maravedis,e otrosi, mando que den al dicho Blasco Rodriguez el mi tabardo forrado con pefia e el pellote de suria ques de un color, sin las penas que tiene para vestimentas,a la iglesia de Navalmorquende.
(31)Otrosi, mando que el algo que yo tengo en San Bartholome de Corneja. que fue de dona Gometiza, que por razon que lo yo tengo por particion que debia haber su nieta dona Gometiza,mi mujer, que si los herederos de la dicha dona Gometiza vinieren como deben derechamente a particion de todos los bienes,asi muebles como raices, que la dicha dona Gometiza dejó quando finó,que les deé ella su parte del dicho algo,salvo a fixos de Pedro Fernandez de Vargas que les compré yo la su parte por seiscientos maravedis,de que les he hecho bien pago,e si a la particion vinieren mando que se entregue la dicha dona Gometiza,mi mujer,de la costa que yo he metido en enderezar los bienes dichos,porque non fallé y bueis ni enderezamiento ninguno para ello.E mando que haia la dicha dona Gometiza,mi mujer, todo el algo que yo he en la dicha San Bartholomé,e lo que y compré,e que haia la dicha mi mujer todas las costas que yo meti en enderezar el dicho algo,si a particion viniere,y si los dichos herederos no se avieren a la particion,mando que,contado lo que vale el heredamiento e contado lo que yo he metido en ello en lo enderezar,que de dona Gometiza a su hermano Juan Fernandez lo que le ypodria caber de la heredad en la su parte,viniendo a partici6n. E esto mando que den a el dicho Juan Fernandez porque el non tom6 ninguna cosa de los bienes que la dicha dona Gometiza dej6 quando finó.
(32） Otrosi, mando que non den el potro que he mandado en este mi testamento a Sancho,mi sobrino, fixo de Sancho Ximeno ca dado ge lo he. (33) Otrosi, mando que den a Gil Ruiz docientos maravedis, por servicio que me fizo. (34) Otrosi, como quier que encima de este mi testamento mandé a Juan,mi fixo, las casas que yo compré de Esteban Domingo el Ladr6n,revócolo, e mando que las haia mi mujer dofia Gometiza en toda su vida, ella non casando,e despues de sus dias O si casare,mando que las haia el dicho Juan,mi fixo, luego libres e quitas e desembargadas,para siempre por juro de heredad.
(35） Otrosi, mando que den a Juan Mufioz, escrivano publico de Avila, cinquenta maravedis por su trabajo de este testamento.
(36)Otrosi, mando que el dicho lugar de San Roman e las chozas dichas y las dichas casas que compré de Esteban Domingo el Ladr6n,que habia mandado el dicho Juan,mi fixo, que si fixo varón non hobiere el dicho Juan de bendici6n,que lo haia Fernando,mi fixo, hermano del dicho Juan,e dende de adelante que lo haia el fixo varón maior de bendion que de estos dichos Juan e Fernando mis fixos descendiere; e si este Juan e Fernando fixos de bendici6n no hobieren,que lo haia lo de San Román el dicho Blasco Ximénez,mi fixo,oel fixo maior de bendicion que hobiere,e las Chozas e las casas que compré de Esteban Domingo. Si fixos non hobieren los dichos Juan e Fernando,como dicho es,mando que lo haia la fixa maior que hobiere de bendici6n el dicho Juan,e si Juan finare sin fixos,que lo haia el dicho Fernando o sus fixos,como lo habrien los fixos de el dicho Juan, como dicho es.
(37） Otrosi,mando que haian todas las ropas de mi casa Amuna Blazquez e Ximena, mis fixas, salvo una colcha de seda e una acirata e una alcoba que fué de dofa Lumbre,mi mujer que fué,e mando que lo haya Blasco Ximeno,mi fixo e suio,de la dicha dona Lumbre.E mando mas a Ias dichas mis fixas Amuna Blazquez e Ximena ciento y cinquenta ovejas acada una, estas demas de su particion, e en las otras ovejas que haian su parte con sus hermanos.
(38)Otrosi, mando que haia Blasco Ximeno,mi fixo, el mexor de los mis caballos,e Juan el otro caballo,e Fernando,mi fixo,el mi potro de los mejores que hobiere en las mis yeguas,
(39)E tengo por bien e mando en este mi testamento que se cumpla de mis bienes muebles mejor parados que yo he.E mando que mis fixos no partan de mis bienes muebles fasta que se cumpla todo esto que yo mando en este mi testamento,salvo los bienes sobredichos, que yo mando especialmente a cada uno de ellos.
(40)E mando que las yeguas que yo he, que fueron de dofa Lumbre, e las que vinieron de ellas,que las haia Blasco Ximeno,mi fixo e suio,de la dicha dona Lumbre,e a salvo le finque su derecho de las otras.
(41）E mando que todos los maravedis que yo mando en este mi testamento que sean de esta moneda usual de diez dineros el maravedi.
E por este testamento revoco todos los otros testamentos que yo he fecho,asi por escrito como por palabra, e este quiero que vala asf como mi testamento o como codecilio o como mi postrimera volunta, en la manera que mas pudiere valer. E para esto cumplir pongo por mis testamentarios a Sancho Sánchez,canonigo de Avilae vicario general en todo el obispado,e a la dicha dofa Gometiza,mi mujer, e a el dicho Blasco Ximeno,mi fixo,e de hoy en dia les apodero de todos los mis bienes,asi muebles como raices,para que los tomen e los vendan e cumplan todo esto que yo mando en este dicho mi testamento.
Testigos que fueron presentes, llamados e rogados a todo esto que dicho es: Gonzalo Mufioz,fixo de Martin Dominguez, e Fernan Martinez, fixo de don Arnalte,e Garcia Alvarez,fixo de Alvar Munoz, fixo de Muno Rabia,e Blasco Ximeno, fixo de Miguel Bläzquez,e Gonzalo Fernändez, fixo de el dicho Gonzalo Munoz,e Blasco Ximeno, fixo de Blasco Gudumer,e Miguel Blazquez, su hermano.
E luego, estando presentes los dichos seiores,la dicha dona Gometiza, mujer de el dicho Fernán Blazquez, e Blasco Ximento,fixo de el dicho Fernan Blazquez,otorgaron e consintieron este testamento en todo,segun el dicho Fernan Blazquez lo mandaba.
Esto fué fecho e otorgado jueves,veinte y ocho dias de maio, era de mill e trescientos e sesenta y cinco anios.Yo Juan Mufioz,escribano de el Rey,fui presente a esto que dicho es en este testamento.