Substrato de las etnias prerromanas en el Valle del Ebro y Pirineos.
Francisco Burillo Mozota\*.
ABSTRACT.
In the Middle Bronze Age,the Eastern Iberian Svstem was linked with the Levante and the Southeast. The area around Huesca adds its own indigenous cultural developments and trans-Pyrenean influences and the area comprising the Northwest ofthe Iberian System and Upper Ebro produces an overall picture similar to the pre-Cogotas phase of the Eastern meseta that challenges invasionist theories of Cogotas l.
The Later Bronze Age saw a break with the past. Towards I10o B.C.thefirst Urnfield cultures appeared along the Cinca-Segre axis as far as the Lower Aragon with indigenous features such as the tumulus necropoleis and rectangular houses already present in the Middle Bronze Age.At the beginning of the Late Bronze Age Ill new settlements were founded in the centre ofthe Ebro valley,subsequently being expanded toneighbouring areaswith their own character,such as the Lower Aragon. Between 550 and the beginning ofthe 5ih century B.C. there was a break in this process with numerous settlements being destroyed or abandoned.
At the height of the Iberian Age new occupation and a change in the funerary ritual distinguish the Celtiberian and Iberian ethnic groups archaeologically from some territorieswith their own character,such as the Lower Aragon. The building of cities is preRoman,reaching its maximum development in the 2nd and lst centuries B.C.
RESUMEN.
Trasel Bronce Medio,el Bronce Tardio esun mo. mento de ruptura.Hacia el 1loo a.C. llegan los Campos de Urnas desde el Cinca-Segre al Bajo Aragon，con elementos indigenas como necropolis tumularesy casas rectangulares originarios del Bronce Medio.Enel Bronce Final Ill hay nuevos poblados en el valle del Ebro y zonas vecinas,como el Bajo Aragon.Entreel 550yprincipiosdel siglo $V \ a$ C.se interrumpe el proceso y numerosos asentamientos se destruven.
Enel Iberico Pleno se diferencian gruposétnicos celtiberos e iberos con territorios con personalidad propia que comprendian varias ciudades independientes cuyaformacion,queesanterior a Roma,alcanza su maximo desarrollo en los siglos Il-la.C.
1．INTRODUCCION.
Laredacción de la ponencia sobre “etnogénesis" del valle del Ebro ha supuesto una necesaria reflexion sobre el concepto de etnia,su proceso formativo,asi como sobre los indicadores arqueológicos que nos vana permitir diferenciar las etnias.En la busqueda de trabajos realizados por otros autores se echa en falta la escasa preocupacion por los aspectos te6ricos y metodológicos de este tema,lo que conduce a una falta de claridad terminologica y conceptual.
La definicion de etnia no solo lleva implicito el desarrollo de una estrategia investigadora para su estudio, sino tambien otro, que por subyacente, no es menos importante,como es su implicacion con la sociedad actual.No es casual la convocatoria de este congreso sobre etnias,ni que haya coincidido en este ano de I989 con otro de Arqueologia Espacial sobre Fronteras,y otro internacional de Antropologia, celebrado en Zaragoza,sobre el tema de Nacionalismos,o que las V Jornadas de Folklore y Cultural Tradicional,a celebrar en Pamplona,lo sean sobre el tema de Folklore e Identidad de los Pueblos. Conscientemente o no,la elaboracion historica refleja la inquietud del historiador que la realiza,ypor ende del momento social en el que vive.El término de etnia se ha empleado como sinónimo de nacionalidad(Vilar, 1980),y es precisamente el tema de los nacionalismos cl que preocupa actualmente a un buen numero de paises,entre ellos a Espafa.No es éste un tema baladi,sino altamente trascendente.En todos queda presente la utilizacion politica que se ha hecho,y se hace, de la Historia,bajo la errónea identificacion de una ctnia con una lengua,una raza y una cultura,y cómo ciertas ideologias han hecho bandera de esta identidad para justificar su prepotencia y expansionismo.
2．SOBRE EL CONCEPTO DE ETNIA.
Si bien las investigaciones sobre etnias han sido frecuentes en el campo de la Antropologia,no existe un acuerdo sobre su definición,ya que la propia riqueza conceptual de este término lo convierte en ambiguo.
Se puede dcfinir una etnia (vid． Azcona,1988) como un colectivo humano con conciencia social de grupo, dcfinido,al menos en un momento de su historia,en el territorio,cuya homogeneidad y heterogeneidad de habitos\`y costumbres hace creer en la existencia de un origen,de sentimientos y de un destino comunes. Sin cmbargo hay una gran variabilidad en la forma en que se alcanza este sentido de conciencia,existicndo discrepancias para determinar si la identidad surge al inicio o es fruto de un proceso continuum.Es éste uno de los puntos claves en la reflexion para aceptar cuando nos encontramos con una etnia,ya que para unos,como elaboracion ideolgica de una conciencia de grupo,viene vinculada a laaparicion del estado,y para otros puede encontrarse en una sociedad politicamente tribal. Este ultimo camino abre nuevas posibilidades,ya que la organizacion tribal presenta grandes variaciones que podemos encontrar entre dos extremos (Sahlins.1972):en cl inferior las sociedades tribales segmentarias,acefalas cn su poder politico,y en el superior las que alcanzan el grado de cacicato o jefatura, que implican una estructura jerarquizada del territorio,con la aparicion del no productor (Nocete,l984).Refiriendonos a aspectos precisos del territorio en cstudio podcmos concretar todo ello en una pregunta:iPodemos considerar a belos,lusones,etc.como una etnia? y en caso positivo,ia partir de que momento?
La investigacion del proccso formativo de las etnias se hace compleja dado que los cambios y las variaciones pueden darse en las dimensiones temporal $\mathbf { y }$ espacial. El territorio en estudio puede quedar fijo como lugar de referencia,pero las variaciones ctnicas existentes en el mismo a lo largo del tiempo no tienen por que cenirse a sus limites. Una vision diacrónica de las etnias podra mostrar si existen o no desplazamientos,y si hay una ampliacion o disminucion de su tcrritorio.
Pero el proceso no es solo espacio temporal. sino que trasciende a las caracteristicas intrinsecas de las etnias sujetas_a una dinamica evolutiva que no es homogénea. No se debe pensar en un proceso lincal, de estructuras sociopoliticas cstables en cl tiempo: la evolucion puede realizarse con distintos ritmos,dependiendo no solamente de su propia dinamica interna sino de las influencias externas, tanto de otros grupos humanos,con los que suele existir interacciones mutuas,como de las variaciones ambientales existentes, y asi mientras en unos casos aparecen ancladas cn cl tiempo,en otros existe una verdadera aceleración en su proceso de transformacion.
Sin embargo,como veremos cn las paginas siguientes,estamos lejos de contar con los medios para alcanzar estos objetivos,pero bueno es tenerlos como meta hacia donde dirigir la investigacion.
3.SOBRE LA RELACION DE ETNIAS PRERROMANAS Y LOS GRUPOS SOCIALES CON ENTIDAD TERRITORIAL.
Es en los escritores clasicos donde encontramos identificadas una serie de agrupaciones humanas con entidad territorial,y que quedan definidas bajo distintos términos: etnos,gens, populus,tribus,etc. Frecuentemente se han traducido estas comunidades como tribus llevando con ello implicita una connotacion sociopolitica que implicaria una organizacion tribal. Sin embargo cuando aparecen la mayor parte de las menciones en el valle del Ebro,esto es a partir del siglo lI a.C.，nos encontramos con que csta comenzando a surgir una organizacion estatal,en la que la ciudad,y no la etnia,parece ser el clemento basico.De forma que las referencias.a partir de estos momentos,sobre estos grupos humanos no deben därseles un sentido politico,los rasgos que lo definen o identifican seran de otro tipo, llegando a tener el significado geografico de region: region Sedetania (Plinio lII,24),region de los ilergavones (Plinio Ill. 21). Sin embargo, como vemos en Estrabon (IIl,1,6), el nombre de las regiones puede venir,ademas del nombre del pueblo o etnia que lo habita,por criterios geograficos;de ahi que existan casos,como el citado por Plinio (I, 13) para Baeturia, de una region con dos etnias.
Respecto a la entidad de los grupos que se describen en las fuentes,y dejando aparte las menciones a populos,vinculados a los habitantes de una ciudad determinada,encontramos citadas agrupaciones superiores que se pueden definir como “grupos étnicos": iberos,celtiberos,que ocasionalmente se subdividen con critcrios geograficos,caso de la Celtiberia Citerior y Ulerior,y que agrupan a las etnias propiamente dichas.Sin cmbargo en éstas existen ai menos dos grados. El de menor amplitud,que hace referencia a grupos humanos dc pcqueia extension y cuya existencia solo trasciende ocasionalmente ante citas muy concretas,asi Polibio (3,35,l) al relatar el paso de Anibal por el Pirineo nombra a los bargusios,airenosios y andosinos.Las otras menciones corresponden a etnias de mayor extension territorial que,en el momento en que surgen las ciudades,agrupan a varias de cllas,y que en muchos casos daran nombres a regiones geograficas. Hasta hace muy poco tiempo se creia,a partir de las fuentes epigraficas indigenas y latinas,en la existencia en el area celtibérica de organizaciones gentilicias con entidad territorial. Correspondian, pues,a las unidades de menor categoria en que se podian dividir a las etnias. Sin embargo una correcta interpretacion de los textos (Faust,1979; Gonzalez Rodriguez,l986) ha demostrado que los actualmente denominados como “genitivos de plural》 tienen distinta entidad que las gentilitates y gentes. Corresponden a unidades parentales similares a una familia extensa, con un ancestro comun muy próximo en el tiempo, lo que hace que no puedan equipararse con clanes o linajes. Tienen entidad juridica para acogerse a pactos de hospitalidad, pero carecen de criterios territoriales,dc hecho cuando existe una referencia cn cste sentido’ siempre se nombra a la ciudad a la que pertenecen.
La relacion que tenemos de las etnias no es homogenea sino que varia,en su grado de percepcion y credibilidad, en funcion del autor que la describe y de los acontecimientos que narra.A veces son varios los siglos de diferencia entre la informaci6n que proporcionan los distintos autores clasicos,y asi encontramos nombres que no vuelven a citarse,o cambios de dificil,cuando no imposible,explicación. En conclusion, no tenemos seguridad,para las distintas etapas de época prerromana,de contar con el mosaico real de las etnias existentes.
Pero con todo ello las referencias a las etnias conservadas corresponden a una definicion hecha desde fuera del grupo indigena al que pertenecen. Y aunque nada impide pensar que los nombres citados en las fuentes sean traduccion de otros indigenas,queda la pregunta,a responder en cada caso concreto,de si se estäreflejando la realidad indigena o csta modificada en mayor o menor grado; nos podemos encontrar ante lo que los antropologos(Mair,1986，22) denominan como categorias,y que corresponde no a algo que existe sino a un modo de clasificar los fenómenos que Ia gente percibe como existentes.Es interesante sefialar que,si bien las fuentes escritas indigenas conservadas son escasas,hay multiples referencias a las entidades organizativas de la politica del momento, las ciudades.Las menciones a las etnias son minimas e indirectas y salvo el belaikum del Bronce de Luzaga、que tal vez. corresponda a los belos,el resto aparecc cn los nombres de las ciudades, asi Sedeiscen se vincula a los sedetanos,y Beligiom o Contrebia Belaisca a los belos.
4. SOBRE LOS ELEMENTOS DE DIFERENCIACION DELASETNIAS PRERROMANAS.
No abundan los casos en que los escritores clasicos describen o identifican expresamente los rasgos de identidad y los clementos diferenciadores de las ctnias.Hemos buscado algunos ejemplos significativos fuera del territorio en cstudio.Citemos tres de ellos:
Polibio (Ill,1l3)al describir los preparativos para Cannas,nos habla de que a los celtas se les distinguia por ir desnudos y a los iberos cubiertos con tunicas de lino de color de purpura,a la costumbre de su pais.
- César durante las guerras de las Galias,en el 56 (De bello Gall, 1,1,1) senala:“El conjunto de la Galia estä dividida en tres partes,de las cuales habitan una los belgas,otra los aquitanos,la tercera los que en su lengua llaman celtas yen la nuestra galos.Todos éstos difieren entre si por la lengua,costumbres y leyes).
-Plinio (III, l3)al hablar de la Baeturia indica: “Los celtici venidos de la Lusitania son oriundos de los celtiberi,y ello se manifiesta por los ritos religiosos, por la lengua y los nombres de los “oppida", que en la Baetica se distinguen por sus cognombres>.
En estos ejemplos se puede observar,en primer lugar,la visión globalizadora que se manifiesta en términos como celtas,iberos,galos,que hacen referencia a los “grupos étnicos>. En el caso de los celtici, se nos presenta un claro contraste con sus vecinos, nos encontramos con una verdadera isla en el conglomerado de las etnias próximas,pero este hecho es excepcional.Por otra parte,en estos casos concretos, se identifican como rasgos diferenciadores aspectos como la lengua,la religion,las leyesy las costumbres que se manifiestan en la forma de vestir y actuar,esto es,rasgos de indole linguistico,cultural,social y económico.Es interesante destacar como ni lo racial ni lo politico se senalan como elementos distintivos.
No obstante,fuera de cstas referencias concrctas existen en las fuentes menciones de distintos aspectos de indole social, religioso,economico,etc.,vinculados al comportamiento de individuos o a grupos pertenecientes a etnias concretas.Estas citas son suceptibles de ser interpretadas;asi sirvieron a Caro Baroja (1946) de base para realizar su propuesta de las äreas culturales prerromanas.
Queda el analisis de la informacion indigena, que a través de la linguistica yde la arqueologia nos proporciona un campo de investigacion importante.
Pero todo ello necesita de un marco teorico.Sc hace preciso reflexionar sobre los elementos de identidad de cada etnia y los diferenciadores respecto a las restantes. Lo frecuente es que etnias próximas tuvicran aspectos afines,cuando no identicos,pero desconoccmos el nivel de sus diferencias y la posibilidad dc contrastarlas con las fuentes disponibles.En el valle medio del Ebro “grupos étnicos》 como celtiberos e iberos parecen presentar elementos diferenciadores que han trascendido a la lengua, la forma de dccorar las vasijas o el empleo,en aquéllos.de téseras de hospitalidad,lo cual puede marcar grandes áreas de contornos difusos.Pero el problema se plantea cuando queremos ver las diferencias de etnias afines,como lusonesy belos o ilercavones e ilergetas.
Con todo.en esta ultima fase del proceso historico que nos ocupa,contamos con la importante contribucion de las fuentes escritas,tanto de los indigenas como de las mas abundantes de los escritores clasicos, pero para descubrir el proceso formativo y de transformacion seguido por los grupos humanos hasta la configuracion de las etnias historicas,debemos trabajar en periodos anteriores cn los que la ünica fuente disponible es la Arqueologia.
5.SOBRE ALGUNOS FACTORES A TENER EN CUENTA EN LOS ESTUDIOS DE UNA ETNIA.
De lo visto anteriormente podemos senalar que toda etnia tiene un soporte antropológico,una lengua con qué comunicarse,practica unas actividades cconómicas, tiene una organizacion religiosa,social y politica,unas costumbres determinadas y fabrica y utiliza una serie de instrumentos.Pero de todo ello se debe determinar,para cada caso concreto,qué cs lo cspecifico de cada grupo,y si esa especificidad se detecta en el nivel correspondiente a las etnias en un nivel superior de “grupo étnico>,O se comparte por un amplio conjunto de grupos humanos en un vasto territorio.Asi como determinar qué posibilidades reales tenemos de definir estas entidades,espacial y temporalmente con las fuentes disponibles.
Antropologia.
En el territorio en estudio del valle medio del Ebro no existe identificacion alguna por parte de las fuentes históricas de elementos raciales como diferenciadores de etnias.No obstante,uno de los aspectos que en las agrupaciones primitivas dan identidad al grupo cs la defensa de un origen comun; creencia que no implica necesariamente una unidad racial,salvo que existiera una endogamia cerrada y un contraste racial con el entorno,hecho que no parece darse cn esta zona.Por otra parte,encontramos una referencia, como la mencion de Floro(1,34,3) sobre la consanguinidad de belos yarévacos,que enel caso de ser real y no simbolica,nos indica que al menos en estas etnias existia un alto grado de afinidad.
Actualmente se han abandonado las teorias invasionistas que identificaban algunas de las etnias de la zona en estudio como de procedencia transpirenaica como una unidad, la idea de penetracion y ocupación de un territorio en el que serian encontradas por los romanos,de ser cierta.podria evidenciar diferencias antropológicas con las de su entorno inmediato,al modo de las que pueden presentar las colonizaciones alemanas de Sierra Morena promovidas por Carlos IlI. Sin embargo estos planteamicntos estan criticados. Se observa una importancia cada vez mayor del substrato indigena. los aportes antropologicos que se aceptan son mas bien escasos y alcanzarian con el tiempo plenos mestizajcs con las poblaciones autoctonas.Existe un testimonio dc asentamicntos tardios que las fuentes cläsicas no citan. pero cuya cxistencia se ha tcstimoniado por diferentes criterios (toponimicos.numismaticos.epigraficos),como cs el caso de comunidades galas asentadas en un territorio de la actual zona de Tarazona y bajo Gallego. Aun en este caso cxtremo existe una imposibilidad de detectar alguna diferencia racial con su cntorno,ya que aunque realmente fuera contrastable o planteandosc una estrategia investigadora para éste u otros casos, nos encontramos con la gran dificultad de la información disponible,en el hecho conocido de que,a excepción de zonas retardatarias.durantc cl periodo que va desde el Bronce Final a época romano imperial, sean excepcionales los restos humanos inhumados. La generalizacion dcl ritual incinerador disminuye notablemente las posibilidades de investigaci6n antropológicas en cl ámbito racial. Habria que centrar las investigaciones en los cnterramientos de épocas anteriores y posteriores,para dctcctar la existencia de diferencias raciales,con el problema subsiguicnte de distanciamicnto en el tiempo.
Lengua.
La diferencia linguistica cs uno de los aspectos que mas da identidad a un grupo humano y lo diferencia de otro, tanto desde el propio grupo como desde el exterior. Sin cmbargo ctnia y lengua no tienen por qué ser identidades sinonimas.
La lengua necesita para plasmarse la escritura, hecho tardio para el valle medio del Ebro,y no anterior al siglo Ill a. C. Otras manifestaciones como top6nimos que han podido perdurar hasta nuestros dias o antropónimos y teónimos,que aparecen en inscripciones posteriores,plantean el problema de ser informacion cuya vinculacion con un momento concreto anterior puede presentar problemas.Aun asi, la informacion linguistica es escasa y ha permitido diferenciar dos “grupos étnicoss,el celtiberico y el ibérico, por lo que en cada uno de ellos quedan incluidas varias etnias. Desconocemos la existencia de diferencias dialectales que pudieran ser especificas de una etnia,y de existir, no han sido detectadas por los linguistas.
Religion y mundo espiritual.
Tambien la religi6n juega un papel capital en los rasgos de identificaci6n-diferenciaci6n de las comunidades humanas.Las investigaciones realizadas para época ibérica（Marco,l987;Sopeia,1987) han permitido senalar la existencia de deidades y aspectos religiosos especificos del &rea celtiberica, pero no se han encontrado rasgos que marquen diferencias menores,propias de cada etnia.
La investigacion arqueologica necesita un desarrollo en este terreno,ya que hay aspectos vinculados con el mundo religioso,como los ritos de la muerte que pueden marcar diferencias de comportamiento,y que se manifestaran en variaciones en cl rito de enterramiento, forma de las tumbas,ofrendas,deposito dc los materiales,relaciones de las necropolis con los poblados,ctc.,o aspectos como la inhumacion de ninos, lugares donde se realiza y caracteristicas del ritual. En este campo se puede ya senalar la existencia de un territorio con personalidad propia y diferenciada en la forma de manifestar externamente aspectos funerarios,tal vez conmemorativos,como es el caso del Bajo Aragon,turolense y zaragozano,territorio que por su extension puede corresponder al de una etnia,ya que en él se localizan durante época ibérica una serie de estelas funerarias caracteristicas del mismo.
La organizacion social y politica.
Aspectos de la organizacion politica de los populi prerromanos han trascendido a traves de las fuentes clasicas que nos hablan de régulos,caso de los ilergctas Indibilis y Mandonius,y senados.También en los textos indigenas,como los bronces de Botorrita. encontramos la configuracion del senado de una ciudad celtiberica. Sin embargo,la informacion textual conservada es muy parca para poder marcar claras diferencias organizativas, cayendose a veces en cl error de tomarse como sincrónicas cuando la diferencia de un siglo puede ser clave en los procesos de transformacion. Otras,ha sido la lectura incorrecta de las fuentes,tal como ha demostrado Capalvo (1986)al analizar el lexico pliniano,la que ha levado a conclusiones inexactas sobre la diferenciacion de territorios con organizacion étnica y estatal.
Un campo de investigación importante se abre a traves de la Arqueologia,ya que la organización politica de un grupo determinado trasciende y se manifiesta en la ocupacion del territorio.El estudio de los tipos de asentamiento, sus interrelaciones y su distribucion pueden dar una información clave en estos aspectos,con el afiadido de poder tener una vision diacronica y observar el proceso hist6rico seguido.Pero ello implica una necesaria orientación de la investigacion,que en este campo tiene que apoyarse en la prospeccion intensiva,hecho hasta el presente muy escaso. Tambien la excavacion proporciona una ayuda inestimable al conocer la organizacion interna del asentamiento, la existencia o no de zonas de almacenaje de excedentes,la igualdad o no en el tamano de las viviendas yen sus ajuares,etc.O como se ha comentado para los enterramientos,a partir de la existencia o no de ajuares diferenciados,presencia de bienes de prestigio, etc., se pucde llegar a conclusiones sobre la cstructura social de una comunidad y los cambios que se suceden en cl espacio y en el tiempo.
En el poblamiento se podran identificar distintos patrones de asentamiento,como los primitivos modelos “swidden>,de escaso tamano y densidad demografica baja,propios de una agricultura de pequena cscala itinerante.O la presencia de asentamientos de mayores dimensiones que mostraran o no la existencia de jerarquias entre ellos. O, en el ultimo grado,cl surgimiento de la ciudad como elemento organizador, sustituyéndose los vinculos sanguineos en la organizacion de la sociedad por los que marca el territorio, y en definitiva la aparicion del Estado.En conclusion,a traves de los_patrones de asentamiento estamos en condiciones de observar si una sociedad tiene una organizacion tribal segmentaria,existc presencia de jefaturas o corresponde a un estado,y dentro de cada bloquc determinar las caracteristicas especificas del mismo.Distinto es que estemos en condiciones de marcar la territorialidad de una etnia y la evolucion seguida en el tiempo，ya que,salvo en grado de organizacion compleja, con poder centralizado,no surgirä un poblamiento diferenciado que marque limites,caso de asentamientos especializados en la coercion que senalen una frontera,u otras manifestaciones de la misma como los vacios poblacionales o, contrariamente,la existencia de concentraciones dcmograficas que indiquen la presencia de las denominadas “frontera tapón>.Pero aun en estos casos evolucionados,no necesariamente podemos hablar de adecuacion de etnia y organizacion politica,pues,si bien pueden coincidir,tambien pueden darse otros dos grados extremos: unidades que.aglutinan distintas etnias y,por el contrario,etnias divididas en diferentes unidades politicas,hecho que ocurre en el valle del Ebro con el surgimiento de las ciudades.Es importante este grado ultimo por cuanto la entidad politica puede crear elementos diferenciadores no solo en la ocupacion del territorio sino tambien en nuevos rasgos de identidad,que marquen sus diferencias con las otras unidades politicas aun correspondientes a la misma etnia.En este sentido Caro Baroja (1971,159) indica: “En los grados que senala Cicerón (De off.,I,17,53) dentro de la sociedad, los que quedan constituidos por los hechos de pertenecer a la misma gente (gens), nacion (natio） y la lengua (lingua) son,segun él, menos importantes que el de pertenecer a la misma ciudad (civitas)>.Es pues en este campo en el que el arque6logo podra encontrar testimonios para diferenciar distintos territorios,debiendo resolver si son étnicos o politicos.
Economia.
Desde el punto de vista teórico podemos encontrar la existencia de una actividad economica y un grado de desarrollo étnico de la misma vinculada a una etnia,caso,por ejemplo,de una especializacion en ganaderia o en agricultura,y en este caso la existencia de una agricultura de rozas,una extensiva de secano o la presencia de regadio.Pero una etnia puede extender su territorio por diferentes ecosistemas que impliquen una distinta utilizacion económica de los mismos.
En cualquier caso,un sistema de explotación económica trasciende distintos aspectos de la etnia,como su organizacion sociopolitica,su nivel tecnologico, por lo que arqueologicamente podrä detectarse tanto en excavaciones que proporcionan herramientas y datos paleontológicos,polinicos y carpológicos,como desde la prospeccion analizando sus patrones de asentamiento,ya que su tamano,densidad,distribucion,relacion con tipo dc suelos,etc.,reflejarän en gran medida la orientacion economica del grupo y la explotacion del territorio.
Debe tenerse precaucion en la utilizacion de indicadores tan frecuentes en el contexto arqucológico como es la ceramica,ya que cuando disminuye notablemente la autoproduccion,como ocurre en época iberica,los circuitos comerciales que la distribuyen pueden romper,yde hecho rompen,las barreras étnicas.No obstante,se perciben diferencias,asi en las representaciones pictoricas humanas y de animales, mas naturalistas en la zona ibérica y mas geometrizantes en la celtibérica;o distribuciones de ciertas formas ceramicas,caso de la $1 6 \mathrm { ~ y ~ } 1 7$ de Castiella (1977,349) que se concentran en el Alto Ebro.
Otro de los aspectos importantes en los estudios económicos es su relación con la estructura social, determinando el control de los cxcedentes,la presencia de bienes de prestigio, etc.
Costumbre y cultura material.
Se puede definir la costumbre de un grupo como la practica habitual por la repetición de unos actos.Las costumbres de una sociedad van mas alla del comportamiento estricto,irradian a todas las facetas de la vida,configuran el derecho e implican a todas las manifestaciones del grupo,desde los distintos ritos vitales a las relaciones con otros grupos; desde la forma de hacer la guerra a la forma de vestirse y adornarse;desde la forma de construir y de disefar los espacios de una casa a las formas de una ceramica, de su acabado,de los motivos decorativos,tematica, estilo y composicion,etc.De esta manera trasciende la concepcion estetica que guia a los artesanos cn la fabricacion de una espada o de una ceramica,respondiendo a la demanda social. El proceso creativo suele tener una interrelacion directa entre lo individual y lo colectivo.Aquellos elementos innovadores que tengan éxito por entrar en el “espiritu) del grupo se aceptaran y se difundiran convirtiéndose en un hecho aceptado,y en ello entra tanto los que surgen de dentro del grupo como aquellas modas que llegan desde el exterior y que se aceptan y aglutinan con las propias.Nos encontramos con que,al igual que con otras facetas de la vida,es algo dinamico y sujeto a cambiosy evolucion.
El desarrollo de unos habitos o costumbres pueden comportar un mecanismo evolutivo de identidad en la etnia y de diferenciacion de otras.Unas veces estos hechos son conscientemente asumidos por el propio grupo,pero otras no son valorados por él, dado que lo comun es lo que siempre se ha hecho.No obstante, ambos'casos pueden ser detectados desde fuera del grupo por un observador externo,por contraste con sus propias costumbres,asi lo encontramos en algunas referencias existentes en los escritores grecolatinos, que deben,no obstante,ser asumidas criticamente. Tambien arqueológicamente podrán dctectarse, cuando hayan trascendido a los elementos de cultura material conservados. Referencias como las de Livio (34,20) cn las campanas de Catón: “Cuando los lacetanos hubieron reconocido sus armas y enseias (la de los suessetanos)>,nos muestra la diferenciacion de un grupo,suessetanos,por otro próximo,lacetanos,a partir de seias de identidad, armas y ensenas,que pueden trascender a la observacion arqueologica, sin embargo,tal como indica Quesada (i989),estamos actualmente lejos de alcanzar resultados.
Reflexiones realizadas a partir de indicadores ctnol6gicos (Clarke,l984,338) de las afinidades existentcs en varias etnias de su cultura material,confirman que una innovacion cn un lugar determinado se extiende a otros estando sujeta a elementos fluctuantes.Conforme mas afin es el grupo,mas alcanza la difusion, llegando a la conclusión de que el promedio compartido cntre tribus unidas por el idioma alcanza un $7 0 \%$ Pero el problema se plantea cuando se observa que arqueol6- gicamente solo es posible detectar un $1 5 \%$ de los tipos de artefactos especificos de cada cultura. No obstante, a pesar de la gran disminucion de la muestra teorica, se puede realizar una investigacion arqueológica tendente a observar la distribucion de distintos elementos de cultura material,los grados de afinidad existentes en los mismos segun cl territorio,marcando asi äreas con un alto grado de semejanza, zonas de contacto, etc.El problema es definir a partir de ellos la extension de una etnia,ya que nos encontramos con que pueden cxistir variables como,por cjemplo,las distintas orientaciones económicas dentro de una misma etnia,que pueden crear elementos de cultura material funcionalmente diferenciados dentro del mismo grupo. O viceversa,una aparente uniformidad culturai a partir de los restos conservados en etnias distintas.
6.HISTORIOGRAFIA.
Plantear la “etnogénesisy del territorio del valle del Ebro obliga no solo a retrotraerse al tema de las aportaciones e influencias transpirenaicas durante el Broncc Final,sino tambien al papel que juega el substrato indigena y contcmplarlo,al menos,desde el Bronce Medio.
En el proceso de investigacion que sintetizamos, destaca la concentracion de la actividad en el eje del Ebro,especialmente cn lo que respecta al B.F.y H.I., lo cual crea grandes vacios,con cspacios,como los Pirincos,donde la informacion arqueol6gica con entidad para este momento es practicamcnte nula.Si a ello se une el dominio de la excavacion aislada sobre los estudios territoriales, se puede concluir que estamos lejos de contar con una vision general del ärea en estudio para abarcar el tema que nos ocupa.
Hasta 1939.
En este periodo carecemos de investigaciones sobre el Bronce Medio. El Bronce Final- Hierro I queda dominado por la vision sintética de Bosch (1923), quien defiende inicialmente (l921) la existencia de dos invasiones centroeuropeas,como elementos clave cn la configuracion del poblamiento del valle del Ebro, publicando en Navarra los materiales ferreos dc una necrópolis no localizada de Echauri.Mientras que en la Rioja,Taracena inicia cn l935 la excavacion del Redal.En Aragon hay una actividad intensa,pero muy concentrada territorialmente.Bardaviu trabaja cn el Alcanadre. En la cuenca del Matarrana,el Grupo del Boletin Bajo Aragón y,posteriormente,el Institut d'Estudis Catalans realizaran intcnsas prospecciones y cxcavaciones de una serie de asentamientos y necrópolis,en su mayor parte pertenecientes al B.F e Ibérico Antiguo (Bosch,1913-14;1915-20),con excepciones importantes como San Antonio de Calaceite(Cabré,1983-84） correspondiente al Ibérico Pleno.No se publican las memorias de excavación, pero las sistematizaciones que se realizan seran bäsicas en la construccion de la protohistoria peninsular.
A esta informacion sobre el H. I debe unirsele, en la tambien bajoaragoncsa zona del Guadalope y del Regallo,la actividad iniciada por Bardaviu (1918, 1926) que serä puente de la llcgada de la Ecole des Hautes Etudes Hispaniques de Burdeos,excavandose una serie de yacimientos,en su mayoria del Ibérico Pleno y Tardio(Bardaviuy Thouvenot,l930;Bruhl y Paris,i932y Paris y Bardaviu,l926).Pérez Temprado y Cabré excavarán el Cabezo Alcala de Azaila (Cabré,I929).En el territorio celtibérico la actividad se relega a catas y se vincula cn su mayor parte a las ciudades,caso de Bilbilis en el centro de Bambola de Calatayud (Sentenach 1918; Schulten 1934), el Conde de Samitier excava en Belmonte donde se situa Segeda (Schulten,l933)yel Marqués de Cerralbo en la Granja de San Pedro de Monrcal de Ariza,donde se identifica Arcobriga (Aguilera y Gamboa,1909) tambien excava una necrópolis celtibérica próxima. Preocupacion similar por los centros urbanos también encontramos en la Rioja,donde Taracena excava en Cervera del rio Alhama, Contrebia Leukade (1926) y cn Canales de la Sierra (I929), donde algunos historiadores situaban Segeda,a la par que realiza una sintesis sobre los pelendones (Taracena,1933).
De 1940 a 1969.
Continua la carencia de investigaciones sobre el B.M.Existe una sobrevaloración del mundo Centroeuropeo,dominando las teorias invasionistas,con visiones que pueden sintetizarse en la de Bosch (1944) que defiende la existencia de cuatro invasiones y la de Almagro Basch (l952) para el que s6lo hay una y gradual. El planteamiento de Vilaseca (1974) sobre el modelo de evolucion interna (Ruiz Zapatero, 1983- 85) no hace mella en este territorio,donde se dan sintesis globales sobre la xindoeuropeización》 del valle del Ebro (A.Beltran,I960). Una primera visión de sintesis del poblamicnto prerromano de la Rioja es realizada por Taracena (1940-4l). La mayor parte de las_excavacioncs se concentran en yacimientos del B.F.-H.I. En la Rioja se continua la del poblado de Partelapena en el Redal (Fernandez Avilés, 1956). Con la fundacion cn Navarra de la Institucion Principe de Viana, Taracena y Vazquez de Parga realizan cxcavaciones de distinta intensidad: Castejon de Arguedas (1943),catas de Echauri (1945). destacando el inicio de laexcavacion del Alto de la Cruz de Cortes de Navarra quc、continuada por Gil Farres (1952,1953) y Maluqucr (1954、1958).se convierte cn el asentamiento mejor conocido del Valle del Ebro. y gracias a la presencia de sus tres poblados superpuestos en la unica secuencia estratigrafica descubierta. Se excava su necropolis en la Atalaya (Maluquer y Vazquez de Parga,l956)y la de la Torraza en Valtierra (Maluquer, i953).Tambien cn Aragon la recicnte Catedra de Arqueologia de Zaragoza se centrara sobre este tema.Se excava en Caspe el poblado del Cabezo de Monleón (Beltran.l962),dandosc a conocer otros yacimientos de este momento como Zaforas (Pellicer,I957).La actividad de la etapa anterior se ve actualizada en una sintesis sobre el Bajo Aragón (Almagro et al, l956), que concluye en cl H.I.. y en un estudio conjunto de sus necrópolis tumulares(Tomas Maigi,1959,1960). Sc investiga la zona de Fraga (Pita,1958), Sena (Panyella y Tomas Maigi.l945-46) y Serrania Turolense (Ortego.1952).
El Hierro II queda reducido en la Rioja a la parcial excavacion de Cantabria en Logrofo por Taracena (Fernändez Avilés,l956).y cn Navarra a la del poblado de Pena del Saco de Fitero (Taracena y Väzquez de Parga,l946 y Maluquer,l965). En Aragón existe una sistematizacion de Pellicer(i962), pero limitada a zonas dc la cubeta del Ebro y basada esencialmente en prospecciones.Destaca la continuidad de laexcavacion de Azaila(Cabré,I944), la revision de San Antonio de Calaceite (Pallarés、1965)y la excavación del Castelillo de Alloza (Atrian, 1966), mientras que en el territorio celtibérico sólo aparece la publicacion de la necrópolis del Cuarto de Griegos (Almagro,1942).
De 1970 al presente.
Surge la preocupacion por el tema del Bronce Medio y Bronce Tardio,especialmente en los ültimos anos.En la zona riojana viene protagonizada por Pérez Arrondo y su equipo. En Navarra se esta iniciando con los trabajos de Sesma y en Aragón con excavaciones como El Cabezo de Frias de Albarracin (Atrián,l974)，Moncin en Borja (Harrison er al, 1987)，La Hoya Quemada de Mora de Rubielos (Burillo y Picazo,l986), Zafranales de Fraga (Monton, 1988)y Cabezo Sellado por Andres y Benavente.Se esta investigando con visiones sistematicas del territorio,como la de Picazo para la serrania turolense y Rey para el Alcanadre-Flumen.En consecuencia,con la moda del momento surgen trabajos sobre la influencia del Mundo Cogotas (Hernändez Vera, 1983)yla importancia del substrato indigena(Arteaga, 1976;Eiroa,1985;Pellicer, $1 9 8 5 \mathrm { ~ y ~ } 1 9 8 7 )$.
El B.F.-H.I. tendrä una nueva valoracion con la defensa de los modelos de evolucion interna(Almagro Gorbea,l977;Ruiz Zapatero,l983-85)a partir de unas primeras penetraciones transpirenaicas.En la Rioja se renuevan las excavaciones del Redal(Alvarez yPérez Arrondo,l987),y se iniciaran las del Sorban de Calahorra por Gonzälez Blanco y Urbano Espinosa.
y las de Santa Ana de Entrera, por este ültimo. Una vision global de Rioja y Navarra es objeto de la tesis doctoral de Castiella(l977) y posteriores actualizaciones (I987). Las excavaciones navarras corresponden (Castiella、l987)a niveles inferiores de yacimientos romanos explorados por Mezquiriz,caso de Pamplona (1975a) o Santacara(l975b),o de catas realizada en La Custodia de Viana(Castiella. l975a), la actividad se intensificara ünicamente en El Castillar de Mendavia (Castiella,1979,1983)y Sansol de Muru Astrain (Castiella.I988),sc volverá a excavar Cortes (Maluquer el al,l988) descubricndo un nuevo nivel inferior. En el Bajo Aragon se revisaran las ceramicas importadas dc las antiguas excavaciones del Matarraia.aportändose nuevas cronologias (Sanmarti, l978) y realizandose valoracioncs sobre la incidencia del comercio protocolonial (Ruiz Zapatero. l983-84). Se excava la Loma de los Brunos de Caspe (Eiroa．l983)，y Palermo,que, junto con nuevas excavaciones en el Cabezo de Monleon (A.Beltran,l984).servira a A. Alvarez (en prensa) para sistcmatizar el B.F.de este territorio.En la zona del Cinca y Monegros.se realizan visiones globales(Maya,en prensa) y se inician nucvas excavaciones en asentamientos como los Regallos de Candasnos (Ruiz Zapatero, I983). En el mundo funerario destacan las excavaciones de los Castellazos dc Mequinenza (Royo,1986)，la del Cabezo Ballcsteros de Elipa (Pérez Casas,1987),y la de la Umbria cn Daroca (Aranda,en prensa).
El H.I cuenta Rioja y Navarra con la vision global de Casticlla (l977). Las excavacioncs realizadas se centran en las ciudades:Custodia de Viana,Libia en la Llana de Herramelluri (Marcos Pous,1978), Contrebia Leukade,que serä objeto de la tesis doctoral de Hernández Vera (1982)，que excava actualmente tambien Gracurris en las Eras de San Martin de Alfaro; la monografia sobre Calagurris en Calahorra (Espinosa,1984) y finalmente la infructuosa busqueda de ia Varea indigena en Logrono (Galve y Andres,1983;Pascual y Gajate,I986). En Aragón existe una gran dispersion en las excavaciones,gran parte de cllas inéditas, planteandose el problema de la carencia de sccuencias estratigraficas,lo que ha llevado a problemas de datacion de yacimientos prospectados c incluso excavados.Entre los poblados destaca la revision del Cabezo Alcalä de Azaila (M. Beltran, 1976) con posteriores rcinterpretaciones (M. Beltran, 1984),el Cabczo de la Guardia de Alcorisa (Martinez, 1982),El Palomar (Atrian y Vicente,1982) y San Pedro de Oliete (Vicente et al,1985),el Alto Chacón de Teruel (Atrian,l976), Los Castellares de Herrera de los Navarros(Burillo,l983).Y entre las ciudades Celsa (M．Beltran Lloris,1985),Cabezo Pala de Alcaniz(Marco,l987),laca,Salduiey Bolscan con excavaciones de urgencia,y en territorio celtibérico: Bilibis Italica (Martin Bueno,1975),Bursau (Bona et al,l979),Contrebia Belaisca,con la importante contribucion de sus dos bronces escritos (Beltran Martinez, 1982;et al,l987),La Caridad de Caminreal (Vicente et al,I987),y la revision de Arcobriga (M.Beltran, 1987).Las necropolis se limitan a una cata en el Cerrao del Tio Borao en Singra (Vicente y Escriche, 1980)ya la importante,por su secuencia estratigrafica e inedita de la Umbria de Daroca.Visiones territoriales a partir de prospeccioncs cncontramos para la Hucrva y Jiloca medio (Burillo,1980).
Las etnias y populi prerromanos han sido uno de los aspectos frecuentemente tratados,pero domina la perspectiva de la Historia Antigua, por lo quc ha primado la critica textual sobre la investigacion arqucológica directa. Hay varias visiones de conjunto sobre las existentes en el valle medio dcl Ebro （M. Bcltran.I976:F:Beltran y Sancho、I979:Marco. 1980: Rodriguez Colmenero, 1979: L. Sancho,1981) y globales sobre la zona pircnaica (Caro Baroja, 1988: Fatas,s.a..I978:Fuster.1985 y Rodriguc7 Duque. 1978).y los celtiberos en general (M. Beltran. 1987: Fatas.i987c). Estudios concretos cncontramos sobre: qusetani del valle medio del Ebro (Jacob. I987-88). belli (Burillo,l986b).bergistani (Cura y Sanchcz, 1987).berones (Villacampa. I980). asentamientos de galli (M.Beltran,I977 y Burillo,1987),ilercavones (Gimeno Fabregat,1976 y Pallares,1965), ilergetes (Fatas,l987a),lusones (Burillo,i986b y Martin Bueno,19775a)，sedetani (Fatas,1973),suessetani (Fatas，1986),turboletas (Uroz,1982) y vascones (Fatas,1987b y Perex Agorreta,1986).
Trabajos de sintesis.
Si bicn encontramos publicaciones de sintesis anteriores,como las realizadas para Aragon por Galiay (1945)y A.Beltran (195l),es en este ultimo periodo cuando asistimos a la aparicion de diversos trabajos individuales y colectivos,asi como a la realizacion de congresos con entidad regional. Para la Rioja puede encontrarse una complcta sistematizacion critica de yacimientos arqueol6gicos cn Espinosa (l981).que se actualizan con la Carta Arqueologica del rio Cidacos (Pascual, P.y H., 1984) y las aportaciones a los dos Coloquios sobre Historia de la Rioja celebrados en 1983 y 1985.
Sobre Navarra existc una amplia sistematización de su Prehistoria debida a Barandiaran y Vallespi (1984),que llega esencialmente hasta la E.del Bronce. Más breve,pero cubriendo hasta la época ibérica,es la dc Sánchez y Unzu (l985). En 1986 se realiza el Primer Congreso General de Historia de Navarra.
En Aragón encontramos distintas publicaciones (Martin Bueno, $1 9 7 7 \mathrm { a }$ ；Beltran,A，1974:1978；dir. 1980,1985;Canellas, dir.1980).Entre los congrcsos referidos a su marco territorial destacan las Primeras y Segundas Jornadas sobre el Estado Actual de los Estudios sobre Aragon en $1 9 7 8 \mathrm { ~ y ~ } 1 9 8 0$ ：la Primera Reunion de Prehistoria Aragonesa. en Huesca en 1981; los Segundos Encuentros de Prehistoria Aragonesa,en Caspe en I986.y el Estado Actual de la Arqueologia en Aragón,cn Zaragoza cn I987.A ello debe unirsele la realizacion de las Cartas Arqueologicas delas provincias de Teruel (Atrian et al. 1980) y Huesca(Dominguez et al.1984), siendo inmediata la publicacion de una vision sintética de la Carta Arqueologica de Aragon (Burillo,Dir.，en prensa). Sucesivas visiones sobre la época iberica han sido presentadas a los Congresos de ámbito nacional sobre iberos (Belträn,A., I976-78y Burillo.1987a).
7．PERIODIFICACION Y CRONOLOGIA.
La periodificacion actual para este territorio queda definida segun dos criterios.El clasico,que pretende tener un alcance europeo: Bronce Medio; B.tardio o Reciente o Final I: B.F. II; B.F. III; Hierro I y H. I1. Esta sistematizacion tiene como referencia los trabajos franceses de Hatt (l96l) y de Guilaine (l972) para el Languedoc.Su gran aceptacion en el area catalana, ha hecho que se apliquen en la aragonesa zona del Cinca(Maya en prensa) yen el Bajo Aragon (Alvarez. en prensa). Existe tambien una clasificación cultural, propuesta por Almagro Gorbea (1977)y Ruiz Zapatero (1983-85), que,bajo el termino de Campos de Urnas, engloba el NE peninsular en las fases anteriores del B.F.y H.l. Sin embargo,se ha senalado (Pellicer, 1984)la ambiguedad de este término,dado el dominio de las formas tumulares en el valle medio del Ebro. Por otra parte,las nuevas investigaciones que muestran un papel cada vez mas importante del propio substrato indigena,especialmente cn las zonas montaiosas del Pirineo y Sistema Ibérico,demandan la realización de una periodificacjon,en la que se contemplen las peculiaridades de cada territorio y su distinto acceso a las fases culturales,hecho actualmente de dificil realización debido a la ausencia de excavaciones y prospecciones arqueologicas.
Respecto a la época iberica los términos en boga de Pre-/Protoiberico,Iberico Antiguo,I.Pleno e I. Tardio coinciden en los dos primeros casos con las terminologias anteriores del H.1 yde C.U.del Hierro, y en las segundas con el H. II. Es importante destacar que nos encontramos con una ausencia de yacimientos con secuencia estratigrafica,lo que ha hecho que las periodificaciones se basen en secuencias horizontales de distintos yacimientos,hccho que se ha realizado exclusivamente_para cl Bajo Aragon y solo para sus fases iniciales (Sanmartiy Padró,l976-78).Pero mas grave es la ausencia de excavaciones que cubran toda esta época cn amplios territorios,como la zona oscense,Rioja y Navarra,lo que ha llevado a inmovilizar antiguas creencias como su tardia aculturaci6n, en contraste con los resultados que se obtienen en las vecinas tierras leridanas (Junyent,I987) o en el alavés poblado de la Hoya (Llanos. 1983).
Dataciones absolutas.
Recogemos a continuacion las dataciones absolutas publicadas a partir del Bronce Medio:
-La Hoya Quemada de Mora de Rubielos (Teruel) (Burillo y Picazo.1986).
UGRA-207 4.070±190 B.P. 2120 a.C.
UGRA-211 3.260±100 B.P. 1310 a.C.
UGRA-212 3.450± 90 B.P. 1500 a.C.
UGRA-213 3.420±100 B.P. 1470 a.C.
- El Castillo de Frias de Albarracin (Teruel)(Atrian, 1974). CSIC-115 1520 a.C.
- Cabezo del Cuervo (Alcaniz) (Museo de Teruel).
1610 a.C.: 1750;1560:1390:1370y 1270. -Pena Guerra (Nadal) (Pérez Arrondo, l985,17).
CSIC-617B 1460 a.C.
CSIC-627A-B 1500 a.C.

FiG.1.Mapa de dispersion y cuadro de dataciones absolutas. $( C I 4 )$.
Ambas en niveles con Campaniformc.
-La Cueva del Moro de Olvena(Huesca)(Baldellou y Utrilla, 1985).
GR.N.-12.118 3.430±35 B.P. 1480 a.C.
GR.N.-12.116 3.040±35 B.P. 1090 a.C. BM-1926 2.880±35 B.P. 930 a.C.
BM-1924 2.960±40 B.P. 1010 a.C.
BM-1925 3.020±45 B.P. 1070 a.C.
BM-1928 2.915±45 B.P. 965a.C.
BM-1927 3.040±45 B.P. 1090 a.C.
- Castellets de Mequinenza (Zaragoza)(Royo). 1100 a.C.y 800
- Cerro de Santa Ana Entrena (Rioja) (Espinosa y Gonzalez, 1977).
1-10.039 2.895± 95 B.P. 945 a.C.
1- 10.040 $2 . 4 7 5 \pm 1 2 0$ B.P. 525 a.C.
Con la diferencia dc fechas que ha sido puesta de manificsto reiteradamentc.
-Partelapena de El Redal (Rioja)(Alvarezy Pérez, 1987).
CSIC-621 2.630±50 B.P. 680 a.C.
--Pompeya de Samper de Calanda (Taruel) (Herce, 1985).
CSIC - 574 2.730±50 B.P. 780 a.C - Gavin/ Sepulcro de Zaragoza (Aguilcra et al, 1984).
GR.N.-12.410 2.550±50 B.P. 600 a.C.
GR.N.-12.411 2.580±50 B.P. 630 a.C.
Cabezo Ballesteros de Epila (Zaragoza) (Casas, 1988） CSIC-607 2.039±50 B.P. 440 a.C. CSIC-608 2.410±50 B.P. 460 a.C. GR.N.-13.343 2.490±30 B.P. 540 a.C. GR.N.-13.344 2.560±30 B.P. 610 a.C. GR.N.-13.345 2.480±40 B.P. 530 a.C. GR.N.-13.346 2.510±35 B.P. 560 a.C. GR.N.-13.347 2.330±50 B.P. 380 a.C.
- Castillo Miranda de Juslibol (Zaragoza) (Fatas.
1974).
CSIC - 169 2.440±80 B.P. 490 a.C --Loma de los Brunos de Caspe (Zaragoza)(Eiroa y Bachiller,1985).
CSIC-599 2.440±50 B.P. 490 a.C.
CSIC-600 2.450±50 B.P. 500 a.C.
- Mas de Valero de Formiche Bajo (Zaragoza)
2.690±50 B.P. 740 a.C.
La datacion no coincide con el contexto arqueol6- gico,no asi la realizada por Termoluminiscencia (B..
Erdelyi et alii, en prensa),cuyos resultados han sido 2.251 B.P.± 174,±123:y 2.419 B.P.±79.±127,lo que ha dado una fecha de 424 a.C.±79,±127.
8．EL SUBSTRATO DEL BRONCE MEDIO Y DEL BRONCE TARDIO.
Uno de los temas de discusion en la protohistoria del valle del Ebro es la diferenciacion entre los aspectos que corresponden al substrato indigena de este territorio y los que llegan a través de los Pirineos. Por otra parte nos encontramos actualmente ante nuevas teorias invasionistas,en este caso de caracter peninsular,y vinculadas a la expansion mesetefa del mundo Cogotas I,hecho que se ha desorbitado en sus planteamicntos.Creo pues,que es de sumo interés prestar atencion a ciertos testimonios considerados claves. Me refiero a algunas ceramicas aceptadas como fosiles directores y al tema del origen del poblamiento con estructuras estables.
1．Cultura material.
La ceramica incisa con decoracion de dientes de lobos.
Fue identificada por Aguilera (1980) como propia del Alto Ebro y Sistema Ibérico Occidental. Nuevos hallazgos muestran su extension hasta el territorio meseteno (Jimeno,l984;Almagro Gorbea y Fernandez Galiano, l980).Cronológicamente presenta un claro desarrollo durante el B.Medio y B. Tardio,apareciendo asociada con ceramicas excisas y de boquique.
La ceramica con decoracion excisa.
Si bien existen ejemplares en el Bajo Aragón y Alto Ebro pertenecientes al B.Final y cuyos precedentes plantean todavia discusiones (Coffyn,1979; Ruiz Zapatero,1980a,b,1982:Pellicer,1985:Alvarez y Pérez,1987: Maya,i988 y Alvare7,enprensa),siendo la tendencia actual mas generalizada el vincularlos al substrato peninsular, frente al indicador de “celtizacion> tan extendido en la postguerra (Almagro,1939). Hay otros hallazgos que sin lugar a dudas pertenecen al B.Medio,como los de la riojana Cueva Lobrega (Jimeno,I986,49),el oscense Torrell6n II (Rey,1987) y los zaragozanos Urrea del Jalón (Pérez,1986,163) y el propio Almantes de Calatayud,fechado inicialmente cn el B.Final (Martin Bueno,1980).Sus precedentes inmediatos se encuentran en las pseudoexcisiones ya veces excisiones de los denominados por Molina y Arteaga (1977) Grupo Campaniforme y Grupo Silos,y como la mayor parte de los hallazgos de los mismos se nuclearizan en torno al Sistema lbérico y Meseta Oriental.
La ceramica con decoracion boquique.
Los hallazgos de ceramica de boquique en el territorio en estudio han merecido distintas visiones de sintesis(Ruiz Zapatero,l982;Hernandez Vera,1983 y Maya,l986). En ellas se pone en relacion su presencia con un indicio de la expansion del mundo meseteno Cogotas I.No obstante,se debe poner de manifiesto que la mayor parte de los testimonios de las cartas de distribucion corresponden a yacimicntos con un unico fragmento recogido en superficie,por lo que se debe ser prudente en reducir la expansion de un grupo cultural a un ünico y escaso testimonio cultural.Pero lo importante para la necesaria cautela es la amplitud cronológica que presenta esta técnica decorativa,cuyo origen peninsular nadie pone en entredicho,y el área geografica enque aparecen los precedentes.
Se debe insistir en el hecho demostrado por Maya y Petit (1986) de que el territorio mas antiguo donde se ha identificado esta técnica no es en la Meseta sino en el NE peninsular hasta el rio Flumen,datandose en el Bronce Antiguo,entre fines dcl 1990 y el 1700, perdurando en el Bronce Medio.Es precisamente en la zona mas occidental donde se pone de manifiesto la aparicion del tema en espiga,con paralelos en la fase preCogotas de los Tolmos(Jimeno,1984).
2.El origen del poblamiento con estructuras estables.
En un reciente trabajo (Burillo y Picazo,en prensa) hemos puesto de manifiesto cómo el primer poblamiento del Ebro,con estructuras estables,no surge en el Bronce Final vinculado a los Campos de Urnas, sino que aparece en el Bronce Medio y muy probablemente en el Antiguo.
Si bien otros autores (Eiroa y Pellicer,l985) han hecho defensa,con distintos argumentos,de la importancia del mundo indigena en el surgimiento de los poblados con raices que a través del Bronce Valenciano penetran durante el Argar A, llegan a la conclusión de senalar que estas influencias o se realizan en el Bronce Final, o es en este periodo donde culmina su desarrollo.Conclusiones que surgen ante la falta de excavaciones en este territorio con entidad suficiente en asentamientos anteriores a este periodo, hecho que comienza a cambiar con los resultados de la Hoya Quemada en Mora de Rubielos (Burillo y Picazo, 1986).
La Hoya Quemada(Fig.2),si bien se situa en el Alto Mijares turolense,y por lo tanto con una clara orientacion a la región levantina,creemos que sc puede configurar como prototipo de otros poblados que en el centro del valle del Ebro sólo se conocen en prospeccion. Se ha descubierto parte de un asentamiento de pequefias dimensiones,rodeado de una muralla de un metro de anchura,a la que se adosan casas con paredes medianiles de zócalos de piedra, enlucidosV encalados en su interior; suelos de arcilla diferenciados con distinto acabado,entre los que se encuentran los endurecidos;bancos adosados,conservando sus recubrimientos de arcilla y los soportes de tinajas.Se han descubierto cinco de ellas yun espacio interno de acceso que las articula. La que ha sido excavada en su totalidad presenta planta rectangular de 7,40 por 5,i0 m.El contexto de la cultura material y las dataciones de C-l4 situan este poblado en el Bronce Medio,pero es interesante destacar como en el próximo asentamiento de las Costerasde Formiche.
Bajo,en estudio por J.Picazo,pertenecicnte al Bronce Antiguo,encontramos los prccedentes inmediatos. Distintas parecen ser las estructuras de planta cuadrangular que se senalan en el Bajo Aragon (Alvarez yBachiller,I982,63) en lugares como el Cortado de Baselga de Alcaniz y los Estancos dc Alcorisa，en donde no parece existir indicios de urbanismo.
Las excavaciones en otros asentamientos del Bronce Medio del territorio en estudio son escasas pero significativas en sus resultados.Asi,en el Castillo de Frias de Albarracin se publicaron (Atrian,l974,12) fragmentos sueltos de manteado de barro，que en las excavaciones posteriores (Andres y Moreno,1987) han aparecido en mayor cantidad,mostrando a su vez la existencia de grandcs silos medievales que han alterado un asentamiento de caracteristicas similares a las de la Hoya Quemada.En el Cabezo del Cuervo de Alcaniz se han descubierto(Vicente,1982),en el cstrato correspondiente al Bronce Pleno,la confluencia en ángulo recto de muros de piedra. También en Moncin de Borja（Morcno y Andrés,l987） se ha localizado un edificio rectangular de piedra aislado, de 8 por $5 \textrm { m }$ ,con una cronologia anterior al 1300. Tambien en Sancharancón,en Caspe,existen casas de planta cuadrangular en ladera (Aivarez,en prensa). Significativo,por situarse en la margen izquierda del Ebro,en el Monte Aguilar de las Bardenas Reales de Navarra,es el resultado de las excavaciones que estä llevando a cabo J.Sesma,y que estan poniendo al descubierto un poblado del Bronce Medio,del que sólo se conoce un muro de desarrollo recto con un banco adosado.Y es muy probable que deban vincularse con este momento las estructuras descubiertas en Masada de Raton de Fraga (Diez Coronel y Pita Mercé,1986),asi como los indicios que se observan en el Cabecico de Aguilera de Agón (Aguilera,1980). el Cabezo de la Torre de Muel, Altomira,en Alfamén (Burillo,1980,l68)o Pena Amarilla,en Urrea de Jal6n.
3. Conclusiones sobre el Bronce Medio.
El substrato del Neolitico y Bronce Antiguo del valle del Ebro,unido a influencias exteriores,especialmente las que remontan desde el SE y las que llegan a traves dc los Pirineos,configuran distintos territorios con entidad,algunos de los cuales comienzan a conocerse:
一 En la zona turolense del Sistema Ibérico y penetrando hacia el valle del Ebro,encontramos durante el Bronce Antiguo y Medio la llegada de influencias del levante y S.peninsular,que da lugar a asentamientos con dominio de formas ceramicas lisas o con una decoración austera limitada a las funcionalidades de sujecion,cordones ydigitaciones en bordes, como vemos en los yacimientos tipos de Hoya Quemada o Frias de Albarracin y que suponen una ruptura total con el substrato Eneolitico.Pero lo importante de este grupo lo encontramos en el terreno constructivo,ya que supone la llegada a este territorio de poblados con estructuras estables,sirviendo de puente para llegar hasta el Ebro y sobrepasarlo en la zona oscense.

FiG.2. Hoya Quemada de Mora de Rubielos.Planimetria de los restos excavados.
- Tanto en el tramo Noroccidental del Sistcma Ibérico, como en sus rebordes hacia el Ebro y Meseta, se configura en el B.M. un horizonte que se corresponde con cl que se ha dado en llamar para la Meseta fase pre-Cogotas.Supone una evoluci6n directa del campaniforme de este territorio,cuya perduracion en el dolmen de Pcfa Guerra esta datada en cl l460/1500 (Pérez. Arrondo,1985,I8). Presenta una ocupacion en cuevas y al aire libre en cabaias y muestra en el campo ccramico la existencia de vasijas con carenas altas y decoraciones incisas,boquique y,en menor proporcion,excisa. La cxcavacion de los Tolmos muestra una orientacion ganadera. Con este grupo se vincula en el Flumen-Alcanadre la excisa y boquique de Torrell6n II,asi como la presencia en el Bajo Aragón,en contexto del Bronce Tardio,de elementos que hasta el presente se relacionaban con el mesctcfio Cogotas I,caso del Cabezo del Cuervo con presencia de alta carena(Sanmarti, l980),y excisas (Benavente, 1985）o el Cabczo Sellado de Alcaniz. con carenas altasy boquique (Benavente,l985-86),formando parte del substrato que emergera en periodos postcriores,como los ejemplares de Siriguarach datados en el siglo Vll (Ruiz Zapatero, l982,45).
— En las tierras oscenses,al este del Flumen, aparece en el B.A.un horizonte de ceramicas incisas con motivos de guirnaldas y boquique. Durante el B.M.presenta un gran interés el yacimiento del Torrellon II (Rey,I987),dado que en él confluyen elementos del grupo del NE., con la cxcisa del Sistema lberico.Sin embargo,en este periodo asistimos a un dominio de ceramicas carenadas carentes de decoracion que,si bien son comunes a un amplio substrato,podrian vincularse con las influencias urbanas que llegarian desde el S.de Aragón. Es la aparición de construcciones con estructuras estables lo que configura la peculiaridad de este territorio, diferenciandolo del no urbano que se extenderia al E., en la zona catalana.Por otra parte aparecen influencias de origen ultrapirenaico,que quedan patentes en las poladienses asas de botón (Barril y Ruiz,I980),los vasos polipodos,de los que se ha localizado un ejemplar cn el Tozal del Marullo (Mazo et al,1986), que unido a otros elementos metalicos y estudios antropológicos,ha levado a defender la llegada a traves del Alto Segre en el B.M. de grupos braquicé- falos que se mezclarian con el substrato dolicocéfalo mediterraneo. Lo cual no anula la pervivencia de elementos anteriores que encontramos en la presencia minima pero representativa en la ceramica incisa, o en la continuidad del ritual de los enterramientos tumulares.Desde esta zona se difundiran las asas de apéndice de botón al Bajo Aragón,e incluso llegarian hasta la Meseta, tal como se ha documentado en los Tolmos.
- El conocimicnto que se tiene del norte del territorio navarro da la impresion (Beguiristain,1982, 132) de una larga pervivencia de los modos de vida y elementos culturales anteriores,en donde se perciben no obstante influencias ceramicas que enlazan con Levante.
9．LA TRANSICION DEL BRONCE TARDIO AL BRONCE FINAL II.
El Bronce Tardio es uno de los periodos peor conocidos,pero cuya importancia va a ser capital por la serie de transformaciones que culminaran en el Bronce Final II.
Si bien se tiene la creencia dc que en el valle del Ebro supone una continuidad del B.M..los escasos testimonios pero altamente significativos que comienzan a conocerse,parecen contradecirlo.Encontramos. al igual quc ocurre en otros territorios peninsulares. caso del SE.(Arribas, 1976). que cxiste una ruptura en el poblamiento del B.M.que se manificsta de dos formas: En la desaparicion de asentamicntos,caso de la Hoya Quemada.el Castillo de Frias de Albarracin o Sancharancon (Alvarez.cn prensa); o cn la aparicion de nuevas estructuras de häbitat quc en nada se parecen a las de la fase anterior.tal como cncontramos cn cl bajo aragones Cabezo del Cuervo (Viccnte. 1982)y en la Mucla dc Borja en Moncin (Moreno $\downarrow ^ { \prime }$ Andres. I987).cn ambos casos las construcciones de mamposteria de planta cuadrangular han dado paso a cstructuras cndebles,de barro con paja.que soportan una hilera continua de postes incrustados. En cl caso de Moncin.la cultura material publicada (Harrison el al.1987) se cntronca directamente con cl substrato del B.M.de este territorio.sicndo interesantc conocer los datos paleoeconomicos quc muestran una amplia agricultura de cereales y leguminosas.con una variada cabafia ganadera de bovidos. cerdos.ovejas y un significativo aumento en su fase final dcl caballo.

FiG.3．Bronce MedioTardio.CatasyExcavaciones.1.Cueva LobregadeTorrecilldeCameros:2.Pena Guerade Nadal; 3.MoncindeBorja;4.MonteAguilardeBardenas Reales;5.CuevadeChavesdePanzano;6.Cuevadel MorodeOlvena; 7.CuevadelosEncantadosdeBelchite:8.CabezoSelladodeAlcaniz:9.CabezodelCuervodeAlcaniz;10.FuentedelPerro deEscucha;I1.CastilldeAlfambra;12.CuevadelCoscojardeMoradeRubielos:13.Hoya QuemadadeMoradeRubielos; 14.Sima del Ruidorde Aldehuela;15.Altodel Batande Teruel;16.CastillodeFriasdeAlbarracin.
Tambien cn la zona del Cinca-Segre cncontramos un elemento de ruptura.lodavia mal conocido,pero que se debe desarrollar a lo largo del B.T.e inicios del B.F.Il. Corresponde a aquellos yacimientos del B.M. que no perduran mas alla del l1oo,desapareciendo sin presentar ninguna influencia de los C.dc U.,caso del Tozal de Macarullo (Mazo et al, l986). Sosa l (Barril, 1985).o supuestamente con cl primer influjo. como se ha querido ver en los Zafranales (Monton, 1988).
El proccso,cs pucs,complejo y dc cicrta duracion. ya que sc inicia cn cl B.T., con abandonos y cambios en el sistcma constructivo,y continua cn los inicios dcl B.F.II con nuevos abandonos.El analisis de cstas transformaciones no debe realizarse en cl estricto marco regional y vincularse a la llegada de nuevas gentes,sino con una perspectiva mayor dentro de los complejos acontecimientos que en la peninsula y otros territorios mcditerrancos configuran cl final del B.M.
10．LOS PRIMEROS IMPACTOS DE LOS C.U.
Las continuas investigaciones de Maya (en prensa) en la zona del Cinca-Segre han llevado a demostrar quc es por este eje y no por otras rutas orientalcs.por donde，hacia el Iloo se producen las filtracioncs. humanas y culturales,que se vinculan con los primeros C.U.Encontramos que las nucvas influencias son asimiladas por la poblacion existente.caso de la cueva del Moro de Olvena,con un nivel B con ceramica acanalada datado en el $\{ 0 9 0 \pm 3 5$ (Baldellou y Utrilla., 1985),o cn la necropolis dc Castellets.que se comentara mas abajo.Es frecuente cncontrar la perduracion de elementos antcriores.como las asas de apendice de botón e incluso las ceramicas carcnadas biconicas.El impacto supone,no obstante,las fundaciones de nuevos asentamientos concentrados cn el tramo final del eje Cinca-Segrc.
El Bajo Aragón sera receptor inmediato de los nuevos cambios.Los recientes estudios de Alvarez (en prensa) llevan a retrasar la cronologia de los primeros testimonios de C.U..ya que el denominado PIII qucda datado cn el l03o.En él las ceramicas que se vinculan a los C.U. son minoritarias con respecto a las de tradicion indigena, entre las que se encuentran incisas y un fragmento de excisa. Desde el punto de vista urbano,el asentamiento de nueva planta parece tener un esquema urbanistico similar a los del B.M., sus casas son rectangulares con zócalos de piedra, siendo el hecho de mayor interés el recrecimiento con adobes.A cste ültimo aspecto técnico al que se debe prestar cspecial atencion,ya que no es conocido con antcrioridad cn estos tcrritorios,pues los identificados como adobes en el B.M. corresponden a manteados de barro.
En lo que respecta a otras zonas, la falta de informacion supone el no llegar a mas conclusion que la que parece desprenderse de periodos posteriores, como es la perduracion del substrato anterior. Existen, no obstante,dos dataciones absolutas en territorios vecinos que han planteado una temprana influencia de los C.U.Las primeras dataciones del Castillo de Henayo (Llanos et al,l975) llevaban a defender las penetraciones de influencias transpirenaicas por los Pirineos Occidentales en el 1150,fecha, no obstante, que fue clasificada por los propios autores como excesivamentc alta,y cuya revision en otro laboratorio produjo la de 760 a.C. (Ruiz Zapatero，1983-85, 1014).La otra corresponde al poblado de la Coronilla de Molina de Aragón,en el $9 5 0 \pm 9 0$ (Cerdeno Y Garcia Hucrta,1982),que de aceptarse implicaria una räpida llegada de los C.U.al Sistema Ibérico.
El origen de las necropolis tumulares.
Las necrópolis tumulares son una de las manifestaciones del Bronce Final, con caracteristicas definidas en algunos territorios del valle del Ebro.A pesar de cstar asociadas al ritual incinerador ya materiales de los Campos de Urnas,se ha planteado reiteradas vcccs(Maluquer,1942；Maya,1976;Pellicer,1987) que este sistema de enterramiento tumular no vendria asociado al resto de elementos de origen transpirenaico, sino que tendria su origen en los enterramientos megaliticos.Es en este contexto donde las excavaciones de Royo (l986,en prensa) en Mequinenza refuerzan estas relaciones.En las necrópolis de los Castellets (Fig.4) se ha puesto al descubierto la coexistencia de una variedad de rituales de enterramiento altamente significativa,ya que junto a sepulcros de inhumacion de fosa o bajo tumulo,de inhumacion colectiva en camara rodeado de tümulo,aparecen los sepulcros de incineracion bajo tumulo y con cista.Es interesante scnalar cómo en los tumulos 2 y l4 se cncuentran inhumaciones con ceramicas en los Campos de Urnas de tipo Can Missert IlI, siendo contemporaneas de las primeras incineraciones.Las dataciones de C-l4 centran su utilizacion entre el $1 1 0 0 \mathrm { y } \mathrm { e l } 8 0 0$ .Se demuestra c6mo una poblacion entroncada con el substrato indigena con tradiciones megaliticas adopta los nucvos cambios en cultura material y en ritual incinerador. Un primer analisis antropologico muestra una población autoctona de caracter mediterraneo.
Por otra parte A.Alvarez (en prensa) senala para el Bajo Arag6n cl surgimiento en el B.M. de los primeros tumulos,poniendo como ejemplo ios de Mas del Cerrojo ll y Sancharancon.

F1G.4.Los Casteletsde Mequinenza.(Segun I. Royo).Enlapartesuperiortumulo coninhumacion.Enlaparte inferior tumulo con incineracion.
11.BRONCE FINAL III.
Durante cste periodo asistimos a un desarrollo intcrno de la cultura de los C.U., que va adquiriendo peculiaridades en funcion de los territorios y segun la mayor o menor influencia del substrato indigena.A lo largo dc la cubeta del valle del Ebro encontramos una gran cxplosion demografica que se manifiesta en cl surgimicnto dc nucvos poblados vinculados a los C.U.y en la ocupacion de nuevos territorios que se cinen a las proximidades del eje que marca el Ebro.
El grupo del Cinca se caracteriza por una continuidad del periodo anterior,siendo mejor conocidos los clcmcntos de tumulos circulares que los poblados de cstc momento (Maya,en prensa).
En el Bajo Aragón asistimos al surgimiento de poblados de nueva planta,con un urbanismo simple de calle central de caracteristicas defensivas,con casas de planta rectangular,con zocalos de piedra y adobes (Alvarez y Bachiller,1982;Balil,1972；Bosch,1923; Eiroa,1985;Pcllicer,I985 y Ruiz. Zapatero,1983-85): Cabezo de Monleón, Zaforas en Caspe o el Roquizal del Rullo en Fabara,ctc.Ei tamano quc adquiere alguno de ellos,como el Cabezo de Monleon （A. Belträn,1984) con unas 58 casas,corresponde a agrupaciones hasta ahora no conocidas en este territorio; sin embargo no alcanzan una verdadera jerarquizacion del habitat.
En la cxpansion a lo largo de Ia Ribera dcl Ebro encontramos la fundación de poblados como el Castillar de Mcndavia (Castiella,I984), Cortes dc Navarra, para quien Maluquer (1985) senala hacia el 850 la fundación del PII,o Partelapena en cl Rcdal hacia el 750 (Alvarez y Pérez,1987,68).Es interesante sefalar que si bien en el primer caso parece scr una fundacion sobre un lugar no habitado con anterioridad,en los otros dos ha aparecido un nivel anterior,actualmente en estudio,pero quc recuerda a las estructuras comentadas del Bronce Tardio.En Cortes,en el denominado PIla (Maluquer et al, 1988),un fondo de cabaia dc postes de $7 ~ \mathrm { m }$ de diametro,y cn el Redal,en el estrato 1,una estructura de tendencia semicircular de arcilla y pequefios cantos.
Respecto a otros territorios carecemos de informacion fidedigna,no obstante se puede scfialar que prospecciones realizadas por la cuenca del Jiloca, Serrania de Albarracin,Alfambra y Alto Mijares indican una perduracion de formas ceramicas antcriores.yuna escasa presencia de ceramicas vinculadas a los C.U.
12．LA TRANSICION DEL B.F. III AL HIERRO I.
En el periodo de tiempo que va desde el 750 hasta el 650 encontramos una serie de transformaciones en el territorio cn estudio que es interesante destacar.
Desde la zona del Cinca asistimos a una expansion a un territorio hasta ahora marginal y deshabitado como los Monegros (Maya,en prensa); puede citarse como ejemplo cl asentamiento en altura del Tozal de los Regallos (Querre,I977).y una cabana sita en llano a $5 0 0 ~ \mathrm { { m } }$ del mismo,ambos casos parecen testimoniar una ocupacion corta datada entre el $7 0 0 \ \mathrm { y }$ el 650 (Ruiz Zapatero,1985).
En el Bajo Aragón encontramos (Alvarez,en prensa) hacia el 700 la destruccion del poblado P I dc Palermo,que volverä a ocuparse,y el surgimiento de asentamientos de nueva planta de claro caracter defensivo como Loma de los Brunos,Siriguarach, Fila de la Muela. También a este momento parece corresponder Pompeya,en Samper de Calanda,aun cuando la datacion de C14 es algo anterior(Herce, 1985).
Las nuevas formas ceramicas de vasijas globulares con cuello cilindrico,con dominio de superficies lisas, las encontraremos a lo largo de toda la ribera del Ebro; las prospeccioncs realizadas en la Huerva por Burillo,en el Jalón por Pérez,en el Huecha por Royo y en el Cidacos por Pascual, indican el inicio de un intenso poblamiento.Pero es interesante observar lo que ocurre en asentamientos anteriores.Hacia el 700 se situa la destruccion del PHlb de Cortes,surgiendo el PIa con anterioridad al 650.El hecho de que el nuevo poblado presente muralla de adobes, junto con la aparici6n de las nuevas formas cerämicas llevó a Maluquer a relacionarlo con la llegada de nuevos grupos étnicos. Pero al igual que ocurre con el Castillar de Mendavia, donde tambien se senala una destruccion en esta época,se vuelve a habitar sobre el mismo poblado,perviviendo técnicas constructivas y algunas de las formas ceramicas.Tambien Partelapena presenta un nivel II que corresponde al asentamiento que ha proporcionado el conjunto caracteristico de sus ceramicas y que tiene su momento algido cn el 700,su destrucción es violenta y la nueva ocupación que se fecha en la segunda mitad del siglo VII supone, como en los casos anteriores,una continuidad con innovaciones.
Quedan en el Hierro I configurados distintos territorios en el valle del Ebro con personalidad especifica, siendo sus necrópolis uno de los aspectos mejor conocidos (Royo,en prensa). El nuclco oscense del Alcanadre-Segre queda enraizado con las etapas anteriores. e influcnciando sus necrópolis tumulares hasta las Cinco Villas,todavia mal conocidas.El Bajo Aragón, que debe cntenderse hasta Gandesa, presenta sus caracteristicos enterramientos tumulares de grandes cistas,a la par que acusa con anterioridad a otras 7.onas el impacto colonial. Un área que comprende el Bajo Jalon, Huecha y Ribera de Rioja-Navarra,se caracteriza por recibir el ritual incinerador en este periodo,desarrollando un caracteristico sistema de pequefos tumulos de adobe (Pérez,en prensa). Interfiriendo con esta zona,en la parte del Alto Ebro encontramos una especial utilizacion del grafito en la ceramica (Saenz,I983;Werner,l987),empleandose como elemento decorativo.En la Serrania turolense hallazgos como la Tejada de Bezas, Almohaja (Ortego, 1952),Cabezo de la Cisterna (Atrian,l986),muestran la mezcla de influencias de C.U.con las tradiciones de excisa y boquique,apareciendo elementos nuevos como la ceramica pintada que se vincula con la Meseta.El Alto Jal6n y Jiloca Medio,en las necrópolis de Arcobriga y Umbria, con prescncia de elementos del H.Il,se relaciona con el área limitrofe de Soria y.
FIG.5．BronceFinalII-HeroI.CatasyExcavaciones..LlanadeHerramelluri;2.SantaAnadeEntrena;3.Partelapena delRedal;4.SanMigueldeArnedo:5.SorbandeCalahora6Inestrilas:7.PenadelSacodeFitero8.AlodelaCruzy laAtalayadeCortesdeNavarra;9.CastejondeArguedas1.TorazadeValtierra;11.Santacara;12.CastillrdeMendavia; 13.CustodiadeViana;14.Echauri;15.SansoldeMuruAstrain;16.CascoViejodePamplona;17.Avda.MartinezdeVelasco deHuesca;18.CuevadelMorodeOlvena;19.ValetasdeSena;20.ValdeludronesdeCandasnos;21.TosaldelosRegallos deCandasnos;22.Regallosde Candasnos;23.ZafranalesdeFraga;24.MasadadeRaton deFraga;25.Castelltsde Mequinenza;26.RoquizaldelRulodeFabara;27.MasdeFlandideCalaceite;28.TosslRedodeCalaceite;29.Vilalonc deCalaceite;30.ClotadeCalaceite;31.EscondinesBajasdeCalaceite;32.EscondinesAltasdeCalaceite;33.SanCristobal de Mazaleon;34.Cabezodel CuervodeAlcaniz;35.CascarujodeAlcaniz;36.Lomade los Brunos de Caspe;37.Cabezo MonleondeCaspe;38.PalermodeCaspe;39.ZaforasdeCaspe;40.Filadela MueladeAlcorisa;41.El Morenillode Alcorisa;42.CabezoAlcaladeAzaila;43.CastellazosdeMediana44.Zaragoza;45.CastillMirandadeJuslibol;46.Cabezo deBalesterosdeEpila;47.UmbriadeDaroca;48.SanJorgedePlou;49.AcaciaGordadelMolinodeAlmohaja;50.Tajada deBezas;51.Muela Pequena del Rajode Teruel.
Guadalajara.Territorios como los Pirineos nos son desconocidos,planteandose la pervivencia de rasgos anteriores; en la zona navarra (Barandiaran y Valespi, 1984) sc situa cn la Primera Edad del Hierro la prcsencia de cromlech con incineraciones,manifestando una continuidad en la actividad cconomica dc sus predecesores megaliticos.La existencia en Leguin Chiqui de sepulturas de adultos inhumados,que se vinculan al contexto cultural del poblado de la l Edad del Hierro,lleva a Castiella(1977,21;l988) a defender para este yacimiento la pervivencia de la inhumacion;sin embargo,dada la situacion y caracteristicas de las tumbas,debe comprobarse si no se trata de inclusiones posteriores.
13. EL HIERROIY EL INICIO DE LA IBERIZACION(PREIBERICO E IBERICO ANTIGUO)
Recientes estudios (M. Beltrán，I980；Burillo, 1987a;Pellicer, 1982, 1985;Ruiz Zapatero,1983-84; 1983-85; Sanmarti, i975,1978；Sanmarti y Padró, 1976-78） coinciden en accptar la formacion de la cultura iberica como un proceso paulatino de transformacion de las comunidades del Hierro I.Uno de los territorios mejor conocidos es el de la cuenca del Matarrana,donde se ha podido observar como el proceso se inicia en el s.Vl.Actuarian no solo las relaciones que se establecen con los pueblos colonizadores,inicialmente fenicios pero sustituidos paulatinamente y especialmente a partir del 5oo por los griegos, sino tambien con otras comunidades indigenas que se han adelantado en dicho proceso.
La Arqueologia ha detectado la llegada a las comunidades del Hierro I de productos suntuosos: objetos de hierro,fibulas,probablemente asociadas a vestidos,vasijas cn su doble funcion de ceramica de lujo y de recipiente de productos varios: perfumes, vinos,aceites,ctc.Los cambios que se produciran no seran solamente culturales.Las comunidades indigenas sufriran transformaciones socieconómicas para la produccion de los excedentes necesarios en los intercambios de estos productos,asistiremos a una mayor estratificacion social,de cuya jerarquizaci6n tenemos testimonios en el ritual funerario de la tumba de les Ferreres,en Calaceite.A una primera fase de llegada de productos le sigue inmediatamente otra donde se copia la tecnologia,como se observa en la imitacion de formas ceramicas,adquisicion de torno y,de especial importancia,la explotacion del hierro.
Respecto a los territorios en los que se producen estas primeras transformaciones,los estudios senalados se centran,en su mayor parte,en el Matarrana.En su real valoración no debe olvidarse la concentración de excavaciones pertenecientes a estos momentos y recordar c6mo los unicos testimonios correspondientes al preibérico son los escasos hallazgos del Piuró del Barranc Fondo,San Cristóbal de Mazaleony Tossal Redó de Calaceite (Sanmarti y Padró,1976-78,162). Las ausencias de informacion en otros territorios pueden cambiar cuando se profundice en este tema, asi en zonas a las que la falta de investigaciones habia llevado a considerar como retardatarias,caso del territorio oscense,recientemente Prada ha encontrado ceramica fenicia,en concreto en el término de Zaidin (Maya,en prensa).Otras rutas distintas del Ebro comienzan a valorarse en una temprana iberizacion, asi el Mijares,en cuyo curso alto se ha localizado un alfar iberico en produccion en el siglo V,lo que augura el hallazgo de testimonios mas antiguos,nada extrafo por la facilidad de comunicacion con el Mediterraneo,y la situación de Vinarragel en su desembocadura.Pero no solo las rutas del Este serian capitales,debe tenerse en cuenta el eje Sur-Norte, tal como se esta demostrando en territorios proximos como la margcn derccha de la cuenca media del Duero (Sacristan,1986),dondc ya se ha localizado ceramica del Ibérico Antiguo.No debe olvidarse la importancia de rutas tradicionales de trashumancia, como las que todavia hoy siguen vigentes comunicando la zona de Jaen con la Serrania de Albarracin,asi como la potencialidad que va a adquirir el tramo central del Sistema lberico por la gran concentracion de mineral de hierro.
14. EL INICIO DEL HIERRO I Y LA RUPTURA EN EL PROCESO DE IBERIZACION.
Se ha podido comprobar como a lo largo de la cuenca del Ebro la transicion del Ibérico Antiguo al Pleno se realiza de forma traumatica,produciéndose un momento de ruptura que se manifestarä en el cambio de patrones de asentamiento y del ritual funerario.
Se puede seialar que buena parte de los poblados del C.U.del Hierro, que han comenzado el proceso de transformaci6n cultural y socieconomica que deberia haberles conducido a la plena época ibérica,se ven interrumpidos en su desarrollo como lo demuestra la destruccion y,en algunos casos, un aparente abandono pacifico de sus poblados,siendo verdaderamente anecd6tico aquellos casos,que volveran a ocuparse en el Iberico Pleno.Por otra parte,es altamente significativo, pero logico dada la magnitud de la ruptura, que exista una transformacion del ritual funerario. Tomas Maigi (1960,58) en su tesis sobre los tumulos del Bajo Aragon ya hizo hincapié en la inesperada interrupcion de estos enterramientos.
Asi,en el Bajo Aragon encontramos yacimientos que desaparecen en un periodo de tiempo comprendido entre mitad del siglo VI y principios del V. En el Matarrana: El Roquizal del Rullo de Fabara (Ruiz Zapatero,1979,278),Las Escondines Altes (Pellicer, 1962,54),San Cristóbal y El Piur6 del Barranc Fondo de Mazaleón y El Tossal Redó de Calaceite (Sanmarti y Padr6,1976,78), junto con las necrópolis de Mas de Flandi, Les Ferreres y Mas de Roig de Calaceite; en el Guadalope: probablemente el Cabezo de Monleon y Zaforas de Caspe (Ruiz Zapatero, 1983-85), La Loma de los Brunos de Caspe y su necr6polis (Eiroa, l983),El Cabezo de Cascarujo de Alcaniz y su necrópolis (Sanmarti, I984),Siriguarach (Ruiz Zapatero,i982),El Morenillo de Alcorisa (Alvarez,l981),Fila de la Muela de Alcorisa (Alvarez et al,198l),Tarraceras I de Mas de las Matas (Ruiz.
FIG.6.HierroII.CatasyExcavaciones.1.LlanadeHerramelluri;2.Canalesdela Sierr;3.ParielapenadelRedal;4. Calagurris;5.Gracuris；6.ContrebiaLeukade;7.PenadelSacodeFitero;8.Santacara;9.CantabriadeLogrono;10. Custodiade Viana;11.SansoldeMuruAstrain;12.Iaca;13.Poyodelos Baralesde Uncastilo;l4.BetancedeBolea:15. Bolscan;l6.OriolsdeSanEstebandelaLitera;l7.VispesadeTamaritedelaLitera;18.PilaretdeSaniaQuiteria;19.La GesseradeCassres;20.SanAntoniodeCalaceite21.OmbriesdeCalaceite;22.CasielansdeCretas;23.Piur6del Barranc FondodeMazaleon;24.TorreCremadadeValdetormo;25.TossalGortdeMaell;26.TrodeCanondeAlcaniz:27Tallad deCaspe;28.Cabezodel MorodeAlcaniz;29.TaratraiodeAlcaniz;30.PalaodeAlcaniz;31.Alcanizel ViejodeAlcaniz: 32.Olmo deFozCalanda;33MasdeMorenodeFozCalanda;34.Cabezodela GuardiadeAlcorisa;35.Cabecicode OliverosdeAcorisa;36.CastillodelaCerrddeAndorra;37.CastelillodeAlloza;38.PalomardeOliete;39.Torrazasde Plou;40.SanPedrodeOliete;41.CabezodeCantalobosdeAlbalate;42.CabezodeMueldeEscatron;43.CabezodeAlcald deAzaila;44.RomanadelaPuebladeHijar;45.Celsa;46.Lagine;47.CastellazosdeMediana;48.ContrebiaBelaiska;49. Salduie;50.CastilloMirandadeJuslibol;51.ValdetaustdeTauste;52.Bursau;53.Orunade Veruela;54.Arcobriga;55. BilbilisItalica;6.Sekaisa;57.UmbriadeDaroca58.CeroRedondodeDaroca;59.CastellresdeHereradelosNavarros; 60.EstebandelPoyodelCid;61.Orosis?;62.CerraodelTioBoraodeSingra;63.PuntaldelTioGarrilasdePozondon; 64.CastelardeOrihuela;65.Montonde TierradeGriegos;66.CuartodeGriegos;67.Cabecicodelos MorosdeGriegos; 68.AloChacondeTeruel;69.Avda.deAmericadeTeruel;70.VicariosdeValdecebro;71.MasdeValerodeFormicheBajo; 72.Cueva del Coscojarde Mora de Rubielos;73.Osicerda de Mosqueruela.
Zapatero y Martin,l982)y en el Martin de Cabezo Redondo de Urrca de Gaen (Atrian et al,1980,230). En otros poblados,como El Castelillo de Alloza,se ha senalado un nivel del siglo Vl (Ruiz Zapatcro,1983- 85.470),sobre el que se superpondria el poblado ibérico de nueva planta,tambicn en el Cabezo Alcala de Azaila existe un claro hiatus entre cl habitat del Hierro I，al que corresponde la nccropolis,yel asentamiento ibérico (M.Beltran,1984.127).
Pero esta ruptura se halla testimoniada en otros puntos del valle medio y alto Ebro: como las necró- polis de La Codera de Chalamera(Maya、198l).el Busal de Uncastillo (Burillo，1977),la Dehesa de Quinto de Ebro (Ferreruelay Royo,l985),El Cabezo de la Cruz de la Muela (Burillo y Fanlo,1979),el Castillo Miranda de Juslibol (Fatas,1974) quc volverä a ocuparse en época iberica; en el rio Huecha: el Cerro de la Cueva del Esquilar de Borja,Morredon y Burren-Burrena de Frescano y probablemente la Cruz de la misma localidad (Aguilera y Royo, l978), cuyo final se pone cn relacion con ei Piib de Cortes de Navarra.Entre otros yacimientos navarros habria que citar las nccrópolis de la Atalaya de Corte, Torraza de Valtierra, el Castillar de Mendavia, el de Lodosa,Castro Leguin de Echauri y el nivel inferior de la Custodia de Viana que como Pefia del Saco de Fitero volveran a ocuparse con posterioridad (Castiella, 1977).Y en la zona riojana Sorban y La Marcu de Calahorra,el Cerro del Haya en Villar de Maya (Pascual y Pascual, l984) y Partelapeia de El Redal que tendra un nuevo asentamiento en época ibérica (Alvarez y Pérez, I987). En las cronologias del Alto Ebro deben tenersc en cuenta las dataciones absolutas proporcionadas por la Hoya que obligan a dar mayor antiguedad a la llegada del torno a estos territorios.
Esta ruptura debe explicarse (Burillo,en prensa) dentro de los acontecimientos socieconomicos que se suceden entre la segunda mitad del siglo Vl y primera del V en el Mediterraneo Occidental. y que encontramos tanto en los pueblos colonizadores,como en distintos territorios de la Peninsula.en donde el mas antiguo testimonio parcce corresponder a la desaparición de Tartessos.Tambien es interesante senalar como hacia el 475 se situa en Europa Central y Francia la desaparicion de la gran aristocracia hallstattica y el inicio de las pequenas unidades politicas de la Tene. dando lugar a un importante movimiento de pueblos celtas que no llegan a Ia Peninsula Ibérica. Dato éste de suma importancia porque indica que cl substrato que darä lugar a los pueblos celtibéricos no debe vincularse con llegada de gentes en estos momentos.
15．EL IBERICO PLENO.
Tras la ruptura comentada asistimos al surgimiento de un intenso poblamiento,bucna parte del cual conoccrä la llegada de Roma,configurando las ctnias que nos viencn dadas en las fuentes escritas. Los cambios se dan en distintos aspectos como la cultura material con dominio de la ceramica a torno de tecnica iberica; desarrollo de un amplio utillaje férreo: surgimiento de vivienda con espacios muy compartimentados: aumcnto de los sistemas dcfcnsivos,con mayor perfeccion cn la construccion de la muralla. frecuente utilizacion de fosos e inclusion de torreón en cl poblado,contribuyendo a un mayor control del tcrritorio.En el aspecto funcrario asistimos a la desaparicion de los enterramientos tumularcs,siendo las necrópolis,quc se identifican como pertcnecientes a este periodo, practicamente desconocidas y limitadas al ärea celtibérica. El cambio en el patrón de los asentamientos no modifica la vinculacion a los suelos productivos que cncontramos en el periodo anterior. Aparccen poblados de nueva planta como el Taratrato (Burillo, I982), o los Castellares de Herrera de los Navarros (Burillo,l983),con urbanismo de calle ccntral y un rcparto equitativo del espacio dedicado a las casas,testimonio claro de su fundacion ex novo por gentes desplazadas desde otros lugares.
El problema se plantea en descubrir las relacioncs cxistentes con las comunidades anteriorcs,y si la ruptura social comentada ha repercutido también en una distinta distribucion de las gentes que habitaban este territorio. En este terreno ya M. Beltran (1976, 41l) llamó la atencion sobre el desdoblamiento de las tribus litorales,ileraugates y eidetes de Hecateo, que darian lugar a ilergetes e ilecarvones, y sedetanos y edetanos.respectivamente. Este testimonio,que podia ser un reflejo de la crisis senalada implicaria una distinta configuracion durante el Ibérico Pleno de las gentes que poblaron el valle medio del Ebro, con una logica incidencia en movimientos no constatados en las fuentes cscritas pero que sin duda debieron producirse. Solo de esta forma se puede explicar que la gran similitud cultural, social y cconomica que encontramos en los C.U.del Hierro del valle medio y alto Ebro,que comienzan a iberizarse,configure a partir del ibérico pleno unos cambios tan rotundos en aspectos tan importantes como la lengua y la religion, como los que nos muestran los grupos étnicos de epoca historica. Ya senalamos en otra ocasión (Burillo. 1987) cómo en el territorio próximo del curso alto del Jalón y Henares existia una continuidad en algunas de las necrópolis,que desde fines del siglo VII llegaban hasta el siglo II a.C. Continuidad que explicaria la del substrato celtiberico de esta zona, hecho que ha vuelto a corroborarse en el Jiloca, donde Aranda (en prensa) ha‘descubierto en la nccropolis de la Umbria de Daroca al menos cuatro niveles evolutivos.
16. EL PASO DE LA SOCIEDAD TRIBAL A LA ESTATAL.
Se puede senalar que sera a partir del siglo IIl cuando las comunidades del valle del Ebro comenzaran a transformar la sociedad tribal en sociedad estatal, hecho vinculado al surgimiento de la ciudad como elemento jerarquizador del territorio,y que debemos situar con anterioridad a la legada de Roma(Burillo, 1986a).El problema se plantea en descubrir la relacion existente entre etnias,ciudades y estados.
La aparente unidad por la que se cita a los celtiberos como protagonistas de acontecimientos en los inicios de la conquista romana no debe entenderse como una unidad politica,sino una mencion del todo por la parte ante el desconocimiento de los escritores cläsicos de las gentes o territorios concretos a los que sereferian,sólo a partir dell84 empiezan a aparecer diferencias de los mismos.Agrupaciones que se seialan de miles de guerreros,o referencias a alianzas entre etnias deben entenderse como actuaciones frentea un enemigo comun,Roma,en las que no sabemos si queda involucrada toda etnia o no,ya que en el momento en que surge la ciudad ésta se convierte en la entidad politica responsable y por lo tanto con capacidad decisoria.

1500 1000 500 100
MONCINBorja
HOYA QUEMADAMora de Rubielos
C.DEL CUERVOAlcaniz
PALERMOCaspe
CASTELLETSMequinenza
PARTELAPENARedal
ALTO DE LA CRUZCortes de Navarra
CABEZO MONLEONCaspe
R.DEL RULLOFabara
L.DE LOS BRUNOSCaspe
ESCONDINES ALTESCalaceite
SAN CRISTOBALMazale6n
CABEZO ALCALAAzaila
C MIRANDAJuslibol
LA CUSTODIAViana
ELS CASTELLANSCretas
LA GESSERACasseres
SAN ANTONIOCalaceite
TARATRATOAlcaniz
LOS CASTELLARESHerrera
1500 1000 500 100

.
Asi,las alianzas que las fuentes citan de belos y arévacos en el 154 no sólo surgen como una sociedad ante el enemigo comun,sino que se senala la elección de dos caudillos,planteandose la posibilidad de que éstos no representen a las dos etnias,sino a dos de sus ciudades:Segeday Numancia.La falta de unidad del grupo en las actuaciones la encontramos cuando tan sólo dos afos después,en el 152,belos y titos se citan como aliados de Roma,quejandose de los ataques de los arévacos;la referencia en estos acontecimientos (Polibio,35,2),a quc losaliados son recibidos en el senado romano separadamente por ciudades,es una clara muestra de que si bien existe una agrupacion étnica,cn ella las ciudades tienen un poder de decision independiente.
En nuestros conocimientos actuales,en este territorio hasta que no surge la ciudad no tenemos una verdadcra cstructura jerarquizada del poblamiento.Por otra parte,los datos que tenemos (arqueológicos, fuentes cscritas,fucntes indigenas),confluyen en definir la ciudad como el centro quc organiza el territorio, con autonomia en la emision de documentos publicos, téseras de hospitalidad o de acunar monedas.Sin embargo,este ültimo desarrollo sc halla parcjo a la conquista romana y alcanza su maxima expresion cuando todo el territorio se halla conquistado. Por ello, si bien desde los patrones de asentamiento conocemos bien su distribucion cn el valle medio del Ebro, el tcrritorio por ellas controlado sólo se percibe a traves de la aplicacion de modelos teóricos como los Poligonos de Thiessen;queda por estudiar cómo se estructura el poblamiento contemporáneo de inferior categoria.
No obstante,las investigaciones realizadas sobre este proceso cvolutivo que culmina con la ciudad,han demostrado la posibilidad de encontrarnos ante unidades territoriales de mayor amplitud que la que se desprende del mosaico de ciudades que se distribuyen por el valle del Ebro. Si se hace un analisis de la dispersión que presentan las ciudades que acunan unicamente plata (Burillo,en prensa b),se demuestra que,territorialmente,se comportan como verdaderos centros jerarquicos de primera categoria respecto a otras ciudades que quedan englobadas en territorios de mayor amplitud.Una primera lectura indicaria quc en ciertos casos no sc cumple la relacion de etnia con ciudad que acufia plata, dado que en casos concretos encontramos,aparentemente,a dos de estas ciudades dentro de una etnia, caso de Beligiom y Sekaisa en los belos,o de Ilerda y Bolscam en los ilergetes. Desconocemos que criterios de selectividad han llevado a que unas ciudades sean las responsables de estas emisioncs monetales,ies una distribucion racional del territorio impuesta por Roma en un control economico impositivo del tcrritorio conquistado?,o trasciende una entidad anterior. Hay un hecho que puede plantearsc como hipotesis y es la posible mayor antiguedad de las ciudades que acufian plata respecto de las que no lo hacen. De ser asi podemos encontramos con que estas ciudades representan a los primeros centros urbanos surgidos antes de la intervencion romana,marcando por lo tanto la primera fase de transformacion de la sociedad tribal en estatal, sin que ello implique la relación de una etnia con una ciudad centro.La postcrior emisi6n de plata podria basarse en esta primera organizacion, sin embargo,pueden intervenir otros criterios que podrian explicar algunas aparentes contradicciones: como que Sedeiscen,ciudad que por su nombre parece evidenciar la primera capitalidad surgida en la etnia sedetana, carezca de emision de plata; hecho que no ocurre cn otra ciudad con posible vinculacion al nombre de ctnia como es el caso de Bascunes.
La documentacion posterior parece mostrar de forma clara que las ciudades se comportan autónomamente,y salvo la diferencia senalada de acunaciones no existen criterios para pensar en una centralización de las ciudades,que reflejen territorialmente la conversion de una etnia en una entidad estatal.
ADDENDA.
Desde el momento en que se presentó este trabajo hasta la correccion de las primeras pruebas,se han sucedido una serie de investigaciones y publicaciones que obviamente no pueden recogerse; sin embargo, es necesario hacerse eco de algunos acontecimientos de especial trascendencia. El primero corresponde a la aparición en el verano de 1992,en la ciudad de Contrebia Belaisca,de un nuevo y extenso bronce actualmente cn proceso de restauración, cuyo estudio por un cquipo interdisciplinar sera sin duda de gran trascendencia para el conocimiento del mundo celtiberico. El segundo corresponde al articulo de J. R. Harrison y G.Moreno,I990,Moncin: una secuencia cultural de la_Edad del Bronce (Borja, Zaragoza), Cuadernos de Estudios Borjanos,XXill-Xxiv, Borja, pp. 13-28;en el que se replantea la cronologia y adscripcion cultural de este yacimiento,debido a la deteccion dc un error sistematico en la elaboracion de las fechas radiocarbonicas del laboratorio del Museo Britanico,por el que las fechas mas recientes son 250- 400 aios mas antiguas, lo cual conlleva a que el yacimiento de Moncin pase de ser la referencia obligada del Bronce Tardio cn la zona de contacto del Sistema lbérico y el valle del Ebro a convertirse en un hito clave para el conocimiento de las caracteristicas del Bronce Pleno y Antiguo y su conexion con el Eneolitico Tardio.
Abreviaturas.
AA Arqueologia Aragonesa AEA Archivo Espanol de Arqueologia AIEC Anuari de l'lnstitut d'Estudis Catalans BAP Bajo Aragon Prehistoria BSAA.Boletin del Seminario de Artey Arqueologia CESBOR Cuadernosde Estudios Borjanos CIAP Coloqui Internacional d'Arqueologia de Puigcerda
CNA .Congreso Nacional de Arqueologia EAE Excavaciones Arqueologicas en Espana EHABM Estudios en Homenaje al Dr.Antonio Beltran
EPA Encuentros de Prehistoria Aragonesa MZB Museo de Zaragoza Boletin NAC Noticiario Arqueologico Hispanico SC Simposium sobre los Celtiberos TP Trabajosde Prehistoria.
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