iEl siglo de las mujeres?
GLORIA NIELFA CRISTOBAL Departamento de Historia Contemporanea (UCM)
RESUMEN.
El articulo presenta los procesos hist6ricos en que se enmarcan avances y retrocesos experimentados por las mujeres en distintas culturas a lo largo del siglo Xx,sefialando ia diversidad de factores que han intervenido en ellos,asi como algunos de los retos que estan planteados cuando finaliza el siglo.
ABSTRACT.
This paper describes the historic_processes surrounding the steps forward and backward undergone by women in different cultures all over the 2Oth century,enphasizing the diversity of factors taking part, as well as some of the challenges arisen at the end of this century.
Se ha afirmado repetidamente que los cambios en la situacion de las mujeres,en los que han sido a la vez protagonistas y receptoras,constituyen la revolucion más importante del siglo xx.Esta es Ia cuestion que, dentro de los limites de espacio de un articulo, se intenta abordar aqui. Para que se aludira a algunos de los multiples aspectos que ofrece el tema,que evidentemente pertenece tanto a la historia politica como a la historia social,a la historia demografica y económica como a la historia de las ideas ya la de las representaciones culturales.
1. LOS COMIENZOS DEL SIGLO.
Si desde el momento actual volvemos la vista un siglo atras y tratamos de analizar el camino recorrido por las mujeres,algunos logros saltan a la vista, a pesar de las abismales diferencias entre paises: los avances educativos,y los que se han producido en el ámbito de la independencia económica (trabajo remunerado,acceso a diferentes profesiones, posibilidades de promocion en el trabajo y de que éste y el salario conseguido permitan evitar el matrimonio como solucion o medio de vida),la igualdad juridica,y un mayor control sobre la maternidad.
Cambios legales respecto a su posición dentro de la familia,mayores oportunidades educativas,acceso a distintos tipos de empleo y posibilidad de disponer de sus salarios y propiedades son algunos de los objetivos que habian llevado a las mujeres a luchar por el voto,como medio para influir en decisiones que afectaban a sus vidas ', aparte de suponer un obvio principio de igualdad. La fuerte oposicion que suscit6 esta reivindicacion retras6 tanto su logro que en muchos paises se habian producido ya cambios importantes en la situacion de las mujeres antes de que éstas consiguieran el sufragio. Por otro lado, contribuy6 al caracter emblematico y de aglutinante de las luchas de las mujeres con que lo hemos conocido,dando lugar a la existencia de organizaciones como la International Woman Suffrage Alliance (IWSA), nacida en 19O4 en Berlin como escision del International Council of Women (ICW),creado en 1888 y que contaba con quince millones de afiliadas en 1914.
En efecto, cuando empieza el siglo,las mujeres solamente han obtenido el derecho al voto en Nueva Zelanda,Australia del Oeste y del Sur,y en algunos Estados del Oeste de Norteamérica: Wyoming, Utah, Colorado,Idaho, (todos ellos “lugares remotos>,《paises nuevos> 2),alcanzandolo en los lustros siguientes en Australia,Finlandia,Noruega,y,ya empezada la Primera Guerra Mundial,en Dinamarca e Islandia. Junto a ia elevada proporcion de Ia poblacion femenina que particip6 en los movimientos feministas de estos paises nordicos, hay que senalar la importancia de una ideologia nacionalista,anclada en el concepto de soberania popular,en los casos de Finlandia,Noruega e Islandia, paises que consiguen su total independencia en el siglo Xx. En cambio,la mayoria de los regimenes liberales y parlamentarios seguian estableciendo una rigida discriminacion por raz6n de sexo en cuanto a los derechos politicos.La lucha organizada de las mujeres para su consecuci6n habia comenzado,tiempo atras, en Estados Unidos,ligada en principio a la Iucha antiesclavista,yen Gran Bretana,donde, tras décadas de presentar enmiendas parlamentarias,a partir de 1909 incluiria entre sus métodos tanto la huelga de hambre’como el uso de una cierta violencia.No conviene olvidar que la reivindicacion del voto para las mujeres ya fue planteada durante la Revoluci6n Francesa, pero acabó imponiéndose una concepci6n de la ciudadania exclusivamente masculina, hecho que se repitio en 1848.
Otra cuestion importante es la de los derechos civiles. En paises de Common Law, tales como Inglaterra, Noruega,Canada (excepto Quebec),y Estados Unidos,la igualdad civil de las casadas se establece en las ultimas décadas del siglo Xix,extendiéndose tras la Gran Guerra a otros Estados europeos,sobre todo del norte.En cambio,los paises regidos por un C6digo Civil derivado del Napoleónico mantendran a las casadas bajo la autoridad del marido durante mucho mas tiempo.
En el aspecto educativo, hay grandes diferencias entre paises, clases sociales y razas, por ejemplo entre blancas y negras en EEUU. Junto a la alfabetizacon casi universal en paises protestantes del ambito anglosajon y escandinavo, ésta es todavia asignatura pendiente a principios de siglo para mas de dos tercios de las espanolas,aunque en esos anos el analfabetismo femenino se esté reduciendo a mayor velocidad que el masculino,como ocurre en distintos procesos cuando tienen lugar mäs tardiamente.Y la situacion es peor aun en Rusia o en los paises balcánicos.En Marruecos,en 19o8,la escolarizacion primaria de las ninas no pasa de ser una propuesta en el proyecto de constitucion que elabora la asociacion reformista Lisan el Maghrib.En el caso de la India, las oportunidades de escolarizacion para las mujeres de clase media hay que enmarcarlas dentro del proyecto nacionalista que se oponia al discurso colonial. En el Jap6n Meiji, la educaci6n de las mujeres se habia autorizado en l872,abriéndose en 1899 la primera escuela superior para ninas.
En los albores del siglo Xx,la situaci6n de las mujeres en el ämbito de la produccion se sigue caracterizando por la division sexual del trabajo, una division que el discurso pretende naturalizar,y la desigualdad salarial. El descenso en las estadisticas del numero de casadas activas puede responder a la mejora del nivel de vida que se produjo en esas decadas en distintos paises europeos, que permitiria cada vez a mas mujeres dejar de ganar un salario durante una parte de su vida,al mismo tiempo que se registra un incremento en el numero de solteras que tienen un trabajo remunerado fuera de casa, especialmente en los servicios. Otra interpretaci6n,no excluyente de la anterior,pone el acento en la opacidad ante los censos de buena parte del trabajo realizado por las mujeres,especiaimente las casadas,tanto en lo que se refiere al trabajo doméstico, como al que llevan a cabo en la agricultura,en las industrias domesticas, a domicilio y a tiempo parcial, ya que los modelos de genero imperantes en las sociedades europeas (que definen a las mujeres como esposas y madres) se reflejan claramente en las clasificaciones estadisticas de actividades.Es frecuente que las mujeres trabajen a domicilio en actividades vinculadas a sectores clave de la economia, como es la confecci6n de bolsas de yute para el café en Brasil, en las primeras decadas del siglo.
El descenso del numero de mujeres activas en la agricultura harä bajar las tasas de mujeres activas en distintos paises,antes de que se produzca su incremento por el avance en la industria y en los servicios. Todo ello,unido a factores politicos e ideológicos,lleva a que, en distintos paises europeos,se produzca una disminucion de la presencia femenina en el mercado de trabajo, respecto a las cifras de principiosde siglo,para aumentar claramentea partir de los 60.Ese proceso se observa en las decadas recientes,en paises asiaticos, de industrializaci6n mas reciente.
La participacion activa de las mujeres en los sindicatos pondrä de relieve las contradicciones entre teoria igualitaria y practica discriminatoria en que éstos se mueven.De ahi la existencia de algunos sindicatos femeninos,como los que desde 1906 constituian la National Federation of Women Workers, dirigida por Mary MacArthur en Inglaterra,o la de organizaciones como la National Women's Trade Union League, que dirigia Jane Addams en Estados Unidos desde 1903,y que dio un apoyo importante a la huelga de trece semanas que en 1909 mantuvieron 20.Ooo costureras en Nueva York.
A pesar de que una de las reglas de oro del estado liberal habia venido siendo la de no inmiscuirse en las relaciones entre patronos y trabajadores, en las ultimas decadas del siglo se producen campanas a favor de una legislacion protectora para el trabajo de mujeres y nifios,al mismo tiempo que se mantiene la oposici6n a ella para Ios trabajadores varones.El resultado serä el inicio de una legislacion laboral que reforzarä la segmentacion del mercado de trabajo 4, y solo más tardiamente se abrirä paso para el conjunto de la poblacion trabajadora.A partir de la Conferencia de Berlin de i89O, paises como Alemania, Francia,Espana, Italia,estableceran limites maximos de la jornada de trabajo de las mujeres (11-12 horas),si bien se aplicaron fundamentalmente en actividades fabriles, quedando excluida la agricultura, el servicio doméstico o el trabajo a domicilio,en donde trabajaban mayoritariamente las mujeres.También se prohibe a las mujeres el trabajo subterraneo en las minas y el trabajo nocturno, provocando reacciones diversas entre las trabajadoras.
La preocupacion de los Gobiernos ante el descenso de natalidad,constatable en distintos paises europeos a principios de siglo, y ante las elevadas tasas de mortalidad infantil, llev6 a la adopcion de algunas medidas relacionadas con la maternidad, que comenzaron por la prohibición de trabajar en las semanas siguientes al parto (Suiza,1877;Alemania,1878; Suecia y Espaia,190o; Italia, 1902;Brasil, 1917). Una baja no retribuida,que solo significaba reserva de puesto de trabajo, y que, en ocasiones,seria incumplida por las propias mujeres, que no siempre podian prescindir del salario.Los subsidios para compensar los salarios perdidos tardarian en llegar.En Alemania, la ley de seguro de salud de 1883 incluia una pequena prestacion por maternidad para las trabajadoras aseguradas;le seguira Italia,en l91O,con el establecimiento de la Cassa di maternita,si bien limitando el subsidio a las trabajadoras de la industria,la construccion y las minas;en la segunda década del siglo,Gran Bretana,Francia, Holanda y Dinamarca establecen algunos subsidios para ciertos grupos de mujeres; Espana lo hara más tardiamente.
Pero las asignaciones por maternidad existentes en la mayoria de los paises industrializados antes de la Primera Guerra Mundial distaban mucho,por la escasez de los subsidios o por las limitaciones en cuanto al numero de mujeres que podian acceder a ellos,de lo que habia venido reclamando el feminismo maternalista en afios anteriores.En definitiva,lo que éste planteaba era el reconocimiento de la maternidad como servicio social, que debia ser sostenido economicamente por los Estados.En su exigencia de asignaciones por maternidad y salarios por trabajo doméstico,partia de la nocion de complementariedad entre los sexos y de una realidad social muy extendida: la pobreza femenina asociada a la maternidad,y reclamaba politicas sociales que tuvieran en cuenta los derechos de las madres, independientemente de su estado civil y de su condicion de asalariadas O no.Estas campanas estan ligadas a algunas de las primeras medidas de los estados del bienestar europeos,si bien nunca alcanzaron sus objetivos,ni tampoco todas las feministas compartieron su analisis social ni su estrategia para la liberaci6n de las mujeres.
En cuanto al socialismo feminista, se desarroll6 fundamentalmente en el ámbito de la socialdemocracia alemana, y constituy6 un impresionante movimiento de masas,dirigido por Clara Zetkin, que logró combinar los deseos de emancipacion de las mujeres de las clases trabajadoras con la necesidad que sentian los militantes del SPD de fortalecer la solidaridad ideol6gica de sus familias,dada la situacion de acoso en que el partido se encontraba frente al Gobierno y a la policia; y todo ello en una época en que la afiliacion de las mujeres a los partidos politicos era ilegal en casi toda Alemania (lo fue hasta 1908, fecha en que el partido integr6 en su seno al movimiento de mujeres). Otros movimientos importantes de mujeres socialistas fueron el austriaco y el finlandes.En la Conferencia Internacional Socialista de Mujeres, que se celebró en Stuttgart, junto con el Congreso de la Segunda Internacional, en 19O7, se constituy6 la Internacional Socialista de Mujeres.
Entre los trabajos cualificados que podian ejercer las mujeres de comienzos de nuestro siglo,hay que destacar, sin duda, por su numero y por su importancia social, el grupo formado por las maestras,ya que,como trasmisoras e incluso creadoras de conocimiento, constituyeron un referente social para otras mujeres y desempeiiaron un papel importante en los movimientos feministas.
Por otra parte, si bien la presencia femenina en las Universidades de distintos paises europeos se habia iniciado en los aios 60 y 7O del siglo anterior,en muchos casos se les negaba la posibilidad de ejercer las profesiones para las que dichos titulos preparaban. Sirva de ejemplo el ejercicio de la Medicina, una de las carreras que atrajo a un mayor numero de mujeres en esa etapa inicial. Al despertar el siglo,son mas de 2.Ooo las mujeres que ejercen la profesion en Estados Unidos y mäs de 1.50O en Rusia (pais en el que hasta 189O no habian conseguido el respaldo legal definitivo para hacerlo); esta realidad es compartida,con cifras mäs bajas, por paises como Inglaterra, Suiza (el primer pais europeo en que las mujeres pudieron matricularse en los estudios universitarios), Francia o Suecia. Pero en Alemania, todavia a finales de siglo,las mujeres que querian estudiar Medicina,debian solicitar individualmente el permiso para hacerlo,cosa que sucedia en el conjunto de las Facultades espanolas hasta 1910. El Derecho fue una profesion mas restrictiva respecto a las mujeres,siendo Estados Unidos,Chile,los paises escandinavos,Rumania,algunos de los que permitieron mas tempranamente esta actividad,que los tribunales franceses no autorizaron hasta 1901.
2. LA PRIMERA GUERRA MUNDIAL Y SUS EFECTOS.
Una cuestion que ha acaparado la atenci6n de la historiografia es la del impacto de la Primera Guerra Mundial sobre la vida de las mujeres. La idea, bastante extendida,de la importancia de los cambios ocasionados por el conflicto ha sido revisada,senalando entre otras cosas la necesidad de matizarla por clases sociales. Serian las mujeres de clase media y alta las que en mayor medida habrian acusado la transformación; no tanto las de la clase obrera,acostumbradas a trabajar fuera de casa. Claro que las circunstancias de la guerra empujaron hacia las fabricas a muchas mujeres que antes hubieran trabajado en el servicio doméstico.Lo que parece fuera de duda es la importancia del esfuerzo desarrollado por las mujeres de los paises beligerantes durante esos anos, por la sobrecarga de trabajo doméstico que supone una economia de penuria, como en los Imperios centrales,asf como por la presencia en el mercado de trabajo en tareas cada vez mas diversificadas, en cuerpos auxiliares del ejercito, o como voluntarias en los servicios médicos. En paises neutrales,el aumento de los pedidos procedentes de los paises en guerra provocó un incremento del trabajo femenino a domicilio,debido a la subcontratacion realizada por las empresas, buscando abaratar costes.
Con el comienzo de la guerra, la tension entre pacifismo y nacionalismo dio lugar a la division entre las organizaciones feministas y dentro de ellas.En 1915 se celebró en La Haya, por iniciativa de la norteamericana Jane Addams y la holandesa Aletta Jacobs, un Congreso Internacional de Mujeres a favor de la paz, donde fundaron un Comité que en 1919 tomaria el nombre de Women's International League for Peace and Freedom (WILPF).Tampoco lasmujeres socialistas,que también celebran un Congreso Internacional ese afo en Berna, consiguen parar la guerra.
En las ciudades,las protestas de las mujeres de clase obrera contra la carestia del pan contaban con una larga tradicion,que la situacion creada por la guerra harä revivir,especialmente en el caso aleman,ya las que se iran afadiendo las formas de lucha propias de las sociedades industriales,como las huelgas de las obreras que reivindican mejoras salariales,muy intensas por ejemplo en Francia, y que confluyen con aquellas a medida que se acentua el alza de los precios.Pero 《...fue en la Rusia imperial, sangrada por los esfuerzos de la guerra, donde una manifestación de mujeres se convirtió en una revolución> Tras la abdicaci6n del zar, el Gobierno provisional establecio una serie de medidas igualitarias,entre ellas el voto,y después del triunfo bolchevique,se implanta el divorcio por mutuo consentimiento.Alejandra Kollontai ocupa el puesto de Comisaria del Pueblo de Bienestar Social en el primer gobierno bolchevique y participa en Ia elaboracion del Codigo de Familia de 1918, que elimina la potestad marital. Partidaria de una revolucin en la vida cotidiana y en las costumbres,de la socializacion del trabajo doméstico y de la proteccion estatal a la maternidad, implanta una serie de medidas cuya puesta en practica a gran escala fracasa en el caos originado por la guerra civil.Las mujeres se benefician de las mejoras educativas,desde la alfabetizacion a la preparacion profesional y la existencia de guarderias infantiles.En la época stalinista se da un giro que refuerza la institucion familiar.
Una vez terminado el conflicto, en los distintos paises se restablecen los esquemas tradicionales,manteniéndose unicamente el aumento de empleos no manuales a que podian acceder las mujeres en las ciudades.En Italia la Ley Sacchi de 19i9 suprime la licencia marital para las casadas,yabre a las mujeres un numero importante de profesiones y empleos publicos,del mismo modo que la Sex Disqualification Removals Act Io hace en Gran Bretania ese mismo ano.Si durante la guerra los salarios femeninos habian reducido distancias frente a los masculinos,el proceso se invirti6 en los afios siguientes,dejando sin efecto la promesa de del Tratado de Versalles.Habria que hablar, entonces, del caracter circunstancial y superficial de los cambios,al mantenerse la subordinacion de los roles femeninos a los masculinos. No parece que la guerra inaugure una transformacion del lugar real y simbolico de mujeres y hombres en la sociedad,quiza, como piensa F. Thebaud, por el caracter profundamente conservador de las guerras en materia de relaciones entre los sexos . Una mayor libertad de movimientos y de actitudes parece ser uno de Ios logros mas duraderos, que se reflejara tambien en una mayor libertad del cuerpo por la forma de vestir.
A menudo se ha presentado Ia obtencion del voto por las mujeres de algunos paises como una recompensa por su esfuerzo durante la guerra,olvidando, en unos casos,la dureza de la prolongada lucha sufragista que lo habia precedido, y en otros, la demora ocasionada por la propia guerra. Ambas cosas sucedian en Inglaterra, donde finalmente el temor a que los votos de las mujeres se dirigieran exclusivamente hacia otras mujeres,en un electorado de mayoria femenina,llevo al establecimiento de un sufragio limitado a las mayores de 30 afios en 1918,extendiendose a las mayores de 21 diez anos despues.Tambien tras el final de la guerra,las mujeres alcanzan el voto en paises que han vivido revoluciones,como consecuencia del cambio de régimen; es el caso de Alemania (la Constitucion de Weimar establece la igualdad de derechos entre hombres y mujeres),y lo mismo sucede en otras naciones que aparecen cuando se hunde el Imperio de los Habsburgo.En distintos paises se espera que el voto femenino tenga un efecto estabilizador de la democracia parlamentaria, como ocurre en Suecia en 1919.
Otras revoluciones,como la mexicana, negaran el voto a las mujeres, aduciendo los argumentos de la influencia clerical y la falta de preparaci6n,si bien en ese pais Ia Constituci6n de I917 asegura a Ias mujeres Ios demas derechos ciudadanos, incluida la igualdad salarial, al mismo tiempo que la Ley de Relaciones Familiares obliga a las mujeres a dedicarse a las tareas domésticas y al ciudado de los hijos.
En EEUU,donde las mujeres ya habian conseguido el voto en treinta y cinco Estados, se produce finalmente la aprobaci6n, en 192O,de la ,de caracter federal, que habia sido formulada por la dirigente sufragista en 1875.
3.EL PERIODO DE ENTREGUERRAS.
La Organizacion Internacional del Trabajo (OIT), creada en Versalles en 1919,celebró su primera Conferencia en ese mismo afio en Washington adoptando un Convenio sobre protección de la maternidad, en el que se establece un periodo de seis semanas de prohibición de trabajar tras el parto,con asistencia médica gratuita y prestaciones suficientes para el mantenimiento de la madre y el hijo en ese tiempo, pagadas por el Estado o mediante un sistema de seguro. La preocupacion natalista de la posguerra darä lugar asimismo a medidas legislativas de protecci6n maternal e infantil, como la Maternal and Child Welfare Act,de 1918,en Gran Bretana,la Sheppard-Towner Act,de 1921,en Estados Unidos,revocada en 1928,o la Ley de Protecci6n a la Maternidad de 1927,que ponia en practica los principios de la Convenci6n de Washington en Alemania.
En Francia,que desde antiguo habia controlado la natalidad, crece la represion contra la contracepcion y el aborto. El movimiento a favor de la informacion anticonceptiva como requisito para una maternidad libre habia ido unido a la labor de una primera generacion de médicas,entre las que destaca la citada Aletta Jacobs,y de las ligas neomalthusianas.Margaret Sanger y Emma Goldman en EEUU, ya antes de 1914; la inglesa Marie Stopes yla noruega Katti Anker Moller,después de la guerra, figuran entre quienes abrieron clinicas y promovieron la difusión de los medios anticonceptivos,en muchos casos frente a la oposicion de las iglesias,del establishment medico,y de buena parte de la opinion.La información sobre anticoncepcion en los centros de maternidad ingleses estuvo prohibida hasta 193O,y en EEUU hasta 1936 la ley federal contra la obscenidad incluia los métodos anticonceptivos.En Suecia, la derogacion de la ley que prohibia la venta de anticonceptivos,en 1938,se enmarca en la politica socialdemócrata que trató de aumentar la natalidad a traves de estimulos positivos a la poblacion para que tuviera hijos, sin alejar a las madres del trabajo extradomestico: préstamos a las parejas para favorecer matrimonios tempranos,exenciones tributarias,viviendas sociales,comedores escolares, subsidios a la maternidad pagados directamente a las madres.
Es una época en que se refuerza el discurso a favor de Ia madre en el hogar, si bien las mujeres se mantienen en el mercado de trabajo,mucho mäs en Francia (con una proporción muy alta de casadas ),que en Gran Bretana,por ejemplo,donde el paro reduce las oportunidades laborales de las mujeres,que ademas dificilmente podran cobrar subsidios de desempleo.En la sociedad norteamericana, el crecimiento economico permiti6 a amplias capas sociales disponer de bienes de consumo que aligeraban las tareas domésticas,si bien dentro del contexto ideológico dominante,mas que disminuir horas de trabajo,el hecho repercutió en mayores exigencias de limpieza y orden en los hogares. Cada vez se discute mas sobre la forma de compaginar matrimonio y empleo femenino,y los roles sexuales se refuerzan,con el respaldo de las ciencias sociales, especialmente la psicologia.
La Gran Depresi6n empeor6 las condiciones del empleo femenino, empujando a las mujeres hacia el sector informal,subempleo y trabajo a domicilio. Distintos paises dificultaron su acceso a la funcion publica, ias excluyeron por distintos medios de los seguros de desempleo y adoptaron medidas restrictivas sobre la contratacion de mujeres si habia hombres en paro,como sucedi6 en Portugal, donde la Constitucion de 1933 alude a diferencias basadas en la naturaleza para denegar derechos a las mujeres,pero tambien en Espana segun las bases de trabajo aprobadas por los jurados mixtos agricolas durante la Segunda Republica.
Dentro del proceso de renovación del mundo islamico que se produce en este periodo,de signo revolucionario y anticolonial, se alzaran voces contra la poligamia y el matrimonio infantil y a favor de la escolarizacion de las nifias. En la republica turca, el movimiento de secularizaci6n y modernización impulsado por Mustafa Kemal (Ataturk) incluy6 la igualdad legal de hombres y mujeres en cuanto al divorcio y la herencia,asi como la monogamia, el derecho al sufragio y la supresi6n del velo. En Afganistan, en 1921, tras la independencia,el matrimonio infantil yla poligamia quedan fuera de la ley,al mismo tiempo que se pretende impulsar la educaci6n de las mujeres y la supresion del velo,lo que suscitó la oposicion conservadora y de los dirigentes religiosos, que triunfaria en 1929.Los deseos de cambio de la posicion de las mujeres en el matrimonio y respecto a la herencia están tambien en la base de la fundacion en Yogyakarta del Congreso de Mujeres Indonesias,en 1928,como federacion de distintos grupos ya existentes.Por otra parte,en India la Liga por la abolicion del matrimonio infantil consigue en 1929 elevar la edad legal del matrimonio a catorce anos para las mujeres y dieciocho para los hombres y prohibir las relaciones sexuales con esposas menores de quince anos. Tenemos noticias de la celebracion en 1930,en Damasco,de un Congreso de mujeres de Oriente reivindicando medidas de igualdad,enseiianza primaria obligatoria,derecho a ejercer una profesion,la abolicion del repudio y de la poligamia,asi como la lucha contra la esclavitud y la prostitucion de las mujeres. Sin duda, el hecho hay que relacionarlo con la creacion, en 1928,de la Unión de Mujeres Arabes, y todo ello es posible en el ambiente panislamico,animado por el ideal de un islamismo modernizado,que se vive en la segunda mitad de los anos 20.
El auge de los fascismos en los aios 2O y 30 tuvo una importante repercusion en las vidas de las mujeres,ya que la perspectiva antifeminista 《era una parte tan esencial de las creencias fascistas como el virulento antiliberalismo, el racismo y el militarismo》7.En la Italia fascista se lleva a cabo una remodelacion de las politicas de género que trata de abordar a la vez el problema de la emancipacion femenina y la politica de poblacion, primando a los hombres,en perjuicio de las mujeres, tanto en la estructura familiar como en el mercado de trabajo. Se llevara a cabo la mejora y extension del seguro de maternidad, y la creacion dela Opera Nazionale Maternitae Infanzia,con el objetivo de asistir a las embarazadas y a los ninios sin recursos.Al mismo tiempo se introducen medidas desincentivadoras del trabajo femenino,como las clausulas de discriminacion salarial establecidas en contratos colectivos,ymedidas limitativas que se fueron endureciendo progresivamente, como la restriccion del acceso de las mujeres a puestos de responsabilidad, sobre todo en la enseiianza,la aceptacion de clausulas de despido por matrimonio y la fijacion de cuotas maximas de trabajadoras en empresas publicas y privadas.La exaltacion de la paternidad, en el plano simbolico,se acompana de subsidios familiares y premios de natalidad, pagados a los padres,algo que tambien ocurria en la Alemania nacionalsocialista y en la Espafia franquista.
En la Alemania nazi no hubo una actitud univoca respecto al empleo femenino. Asi, por ejemplo, mientras que para solicitar un préstamo por matrimonio subvencionado por el gobierno,en 1933 era necesario que la esposa hubiera trabajado antes y prometiera abandonar el mercado de trabajo,desde 1937 el requisito era prometer que seguiria trabajando fuera de casa. La guerra increment6 aun más las necesidades de mano de obra, con lo que el numero de mujeres empleadas no ceso de crecer,y además de las alemanas llegaron a trabajar dos millones y medio de mujeres extranjeras en Alemania, la mayoria rusas y polacas. El racismo parece haber ocupado un lugar en la politica nazi mucho más importante que el culto a la maternidad, al ser un elemento central en la politica de control estatal de la natalidad por medio de la esterilizaci6n forzosa de las razas ajenas>y de los/as considerados inferiores,dentro del grupo étnico propio. Cuando muchas mujeres intentaron escapar a la esterilizacion,quedandose embarazadas,una ley estableció el aborto por razones eugenésicas hasta el sexto mes de embarazo,acompaiado de la esterilizacion forzosa.G.Bock sefala que fue diez veces superior el numero de mujeres obligadas a abortar o a esterilizarse que el de mujeres condenadas por infringir la ley que prohibia el aborto voluntario.Todo ello constituye, para la citada autora, el mayor programa antinatalista emprendido en la historia por un Estado.Incluso la pena de muerte para quien practicara un aborto,establecida en 1943,estaba al servicio de la politica racial, ya que no afectaba a los abortos practicados en mujeres no alemanas.
En Espana, la Constitucion de la Segunda Republica estableci6 el sufragio femenino y se eliminaron buena parte de las discriminaciones existentes,si bien se mantuvo la necesidad de licencia marital para las mujeres casadas. Todos los avances de esos anos serian suprimidos durante la Guerra Civil,en la zona sublevada, situacion que se extendi6 al conjunto de las espanolas con la victoria franquista. Una caracteristica que el régimen franquista comparti6 con el fascismo y con el nacionalsocialismo fue la de luchar contra el proceso de emancipacion de las mujeres que,entendian,se estaba produciendo en sus respectivos paises en la etapa inmediatamente anterior.
Cuando el sistema de paz internacional establecido por la Sociedad de Naciones comenzaba a agrietarse,la accion de las principales organizaciones internacionales de mujeres (WILPF, IWSA e ICW) en favor de la paz se materializo en la recogida de ocho millones de firmas que el Women's Disarmament Committee present6 en la Conferencia de Desarme de Ginebra en 1932, intentando respaldar el desarme como consecuencia l6gica del Pacto Briand-Kellog de 1928. Como es sabido,la Conferencia no pudo impedir una politica de rearme mundial.
4. DE LA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL ALA CRISIS ECONOMICA.DESCOLONIZACION, REVOLUCIONESYFEMINISMO.
La Segunda Guerra Mundial implicó al conjunto de la población civil en una medida mucho mayor que cualquiera de las guerras anteriores,con el bombardeo sistematico de ciudades y el racionamiento impuesto.De los cincuenta millones largos de personas que murieron, casi la mitad no lo hizo empunando las armas.Las mujeres,aparte de organizar los servicios imprescindibles para que la sociedad siguiera funcionando,tuvieron una participacion en la industria de guerra yen Ias fuerzas armadas muy superior a la de la Primera Guerra Mundial.En Gran Bretana y en la Union Sovietica fueron movilizadas, como personal auxiliar en el primer caso y como combatientes en el segundo. En los campos de concentracion nazis,en muchos casos se exterminaba a las mujeres ya los nifios primero.Actualmente empieza a conocerse la historia de las mujeres en la resistencia italiana, francesa,yugoslava,polaca.Cincuenta anos mas tarde se escuchaban las reclamaciones de mujeres que fueron utilizadas como esclavas sexuales por miembros del ejército japonés.
En el contexto de la posguerra Ias mujeres consiguen los derechos politicos en Francia, Italia y Belgica, paises que hasta entonces los habian rechazado por temor a la influencia catolica sobre el voto femenino. Serä tambien la época en que paises como Suecia,Noruega, Gran Bretana o Francia implanten o generalicen las asignaciones por hijo, financiadas por el Estado y pagadas a las madres.Por otra parte,aunque la ONU proclame en l948 la Declaracion Universal de los Derechos Humanos, que incluye la igualdad entre hombres y mujeres, las desigualdades continuan, no solo en la practica, sino tambien en las legislaciones de numerosos paises.En 1949, Simone de Beauvoir publica una de las obras de mayor impacto del siglo: El Segundo Sexo.
La etapa que se abre tras la Segunda Guerra Mundial se caracteriza en Occidente por un periodo de prosperidad económica, unos afios llamados los Treinta Gloriosos>.En ellos se consolida la posicion de las mujeres en la educacion y en el empleo remunerado,si bien el avance en las cifras no debe ocultar la desigualdad de oportunidades escolares y la segregaci6n del mercado de trabajo. Aumenta claramente la proporcion de mujeres asalariadas y tambien la de madres que tienen un empleo.El proceso, emprendido con mas fuerza en los paises del norte,es seguido a partir de los afios $6 0 \mathrm { p o r }$ los paises del sur de Europa. Es el periodo de desarrollo de los Estados del bienestar,que lievan a cabo una colectivizacion parcial de las tareas de atencion de ninios y ancianos, que venian desarrollando las mujeres en el hogar. Este hecho, unido a importantes transformaciones en el trabajo doméstico,y a un claro descenso de la fecundidad,a partir de los anos 6O,posibilita esa mayor presencia en el mercado de trabajo,al mismo tiempo que crea una serie de empleos,mayoritariamente ocupados por mujeres.Hacia 1975 se iguala en muchos paises el numero de chicas y chicos en la enseiianza secundaria,pero la existencia de ramas 《feminizadas> en el proceso de formación tiene su correlato en el mundo de las profesiones. Se podria decir que los avances,indudables,en la situacion social de las mujeres,han ido seguidos de la aparicion de formas mas sutiles de discriminacion.
En los anos $4 0 \ y \ 5 0$ ,las transformaciones sociales que se han venido produciendo en distintos paises latinoamericanos daran lugar al fenómeno del populismo, en unos casos,y a procesos revolucionarios, en otros.En Argentina,el peronismo movilizarä a las mujeres desde las estructuras del Estado, mediante la figura de Eva Peron y la promocion del sufragio en l947, pero al asignarseles el ärea del “altruismo>en la politica,no tuvieron oportunidad de acceder a espacios de decision; la maternidad,considerada incompatible con el trabajo extradoméstico,adquiere rango de funci6n publica, en un proyecto orientado a compensar el descenso de natalidad que se habia venido experimentando en el pais.En Ecuador, el populismo de Velasco Ibarra introducirä mejoras en los derechos civiles de las mujeres.El triunfo de la revolucion en Cuba significara nuevas posibilidades en el ämbito educativo;la transformacion de la realidad domestica se ha demostrado más dificil,a pesar del C6digo de Familia de 1975,que establece la obligatoriedad de ambos miembros de la pareja de colaborar en las tareas domésticas.
En el Magreb,el debate en torno a la cuestion de las mujeres habia estado presente en los discursos reformistas,mientras que para los nacionalistas, que concedian a la tradicion un lugar importante en su identidad, el tema debia aplazarse.Desde finales de los anos 3O habian surgido organizaciones de mujeres, nacionalistas unas,comunistas otras,que llevaron a muchas a participar en las luchas de liberación,a pesar de lo cual no aparecera ninguna en los 6rganos de decision del FLN argelino.Los cambios producidos a finales de los $5 0 \mathrm { y }$ principios de los 6O,tras la independencia,simbolizados con la desaparicion del velo,se refieren sobre todo a la escolarizaci6n de las ninas,mas lenta en Marruecos que en Argelia y Tunez. La mejora educativa se refleja en el aspecto laboral,ya que se diversifican los empleos a que pueden acceder las mujeres en el mundo urbano; antes concentraban su trabajo en el ámbito agropecuario y en el tejido y fabricaci6n de tapices.Respecto a la natalidad,el Estado tunecino ha animado a la limitacion de los nacimientos, facilitando los medios,algo que solo mäs tardiamente se ha llevado a cabo en Marruecos,y desde los anos 80 en Argelia,a pesar de las altisimas tasas de natalidad.Pero el derecho de familia de los tres paises sigue inspirándose en la tradici6n religiosa y consagra claramente la desigualdad de hombres y mujeres,a pesar de declaraciones igualitarias en los textos constitucionales.La situación de las mujeres argelinas es tanto mäs llamativa si se tiene en cuenta el intento de transformacion profunda de la realidad nacional que acompafió al proyecto descolonizador. El debate sobre las diferentes interpretaciones posibles del Corán resulta cruciai, dado el auge del islamismo en las ultimas décadas,que hace impopulares las reivindicaciones basadas en planteamientos laicos.
La Republica Popular China establece en su Programa Comun de 1949 la igualdad entre mujeres y hombres en todas las esferas de la vida politica, econ6mica,cultural, social y domestica. Esa igualdad habia sido incluida como un punto fundamental, desde su fundaci6n en 1921,por el Partido Comunista Chino, que habia contado con algunas mujeres entre sus dirigentes. Las leyes de matrimonio trataran de desarraigar las antiguas costumbres de venta de ninas como esposas o concubinas.La labor de creacion de comedores,lavanderias, servicios y guarderias comunales que permitieran a las mujeres dedicarse mas intensamente al trabajo agricola e industrial se llevó a cabo,sobre todo,en la época del Gran Salto adelante,cayendo en los anos siguientes.Desde 1956 el gobierno promovi6 la planificacion familiar; la politica ,aplicada estrictamente,ha llevado a casos de esterilizaci6n forzosa en zonas rurales,y unida a la presion para tener hijos varones,ha provocado el aumento del infanticidio femenino y la omision del registro de ninas.
En los paises occidentales aparece en los anos 6O el o “feminismo de la segunda ola>,que considera que la igualdad de derechos ha sido insuficiente y que tampoco se han resuelto los problemas para las mujeres en los paises socialistas.Reclama la libertad sexual, el control por parte de las mujeres de su fecundidad,reivindicando la liberalizacion de los anticonceptivos y el aborto,y lleva a cabo una critica, en el plano cultural, de una tradicion en la que el hombre era la medida de todas las cosas.
El cuestionamiento de los roles sexuales incluye desde la realidad cotidiana del trabajo doméstico y la doble jornada, hasta la posicion subordinada de las mujeres en las organizaciones politicas, pasando por la discriminacion salarial, cada vez más sutil. “Lo personal es politico> expresa la negativa a aceptar una division entre lo publico y lo privado,que deja fuera del debate politico temas cruciales para las mujeres.Los movimientos feministas aparecen en una época de intensa movilizacion politica en muchos paises y lograrán afirmar su autonomia dentro de lo que se ha llamado la nueva izquierda, a la que sobreviviran. Cuando su presencia disminuya en la calle,permanecerä sin embargo en el tejido sociocultural la huella de otra manera de mirar el mundo.
Antes se ha aludido a las primeras fases de la conquista de la educacion por parte de las mujeres.Tras el acceso como alumnas a los distintos niveles educativos,se produce el ingreso en el profesorado,más lentamente en los niveles superiores y en las categorias de mayor responsabilidad.Pero ha sido necesario todavia un paso mas: el cuestionamiento por parte de esas profesoras e investigadoras de unos contenidos cientificos caracterizados muchas veces por su enfoque androcéntrico,y su contribucion, formulando nuevas preguntas,a una necesaria renovaci6n del conocimiento 9.Y ese paso se ha producido en las Universidades de todo el mundo a partir de los anios 6O y 7O, primero en el ämbito anglosajon,más tarde en los paises mediterraneos,pero hoy se puede detectar en los cinco continentes.
El triunfo de la revolucion islamica en Irän en 1979 supuso la exclusión draconiana de las mujeres del ämbito publico y la imposici6n del velo se convirti6 en la forma de demostrar su éxito al mundo.Las mujeres fueron recluidas en el ámbito doméstico y definidas exclusivamente como esposas y madres, pero el aumento de la presi6n demografica,como consecuencia de la politica natalista del Gobierno, oblig6 a éste a emprender un viraje, llevado a cabo con ayuda del Banco Mundial.La reduccion del numero de hijos abri6 algunas brechas para otras demandas politicas de las mujeres,que en Irán solamente tienen perspectivas de prosperar cuando se presentan en nombre de Ia complementariedad de sexos,dentro del discurso islämico.Una forma extrema de fundamentalismo islámico es la que se vive en Afganistan desde el triunfo de los talibanes,en 1996,que ha privado a las mujeres de los derechos mas elementales.
5.CRISIS Y GLOBALIZACION.
Los cambios económicos que se dejan sentir a partir de los anos 7O en el plano internacional incluyen la crisis,la reestructuraci6n del empleo,con un aumento de la segmentación del mercado de trabajo,y un proceso de globalizaci6n de la economia mundial. Todo ello va a tener consecuencias importantes en el empleo de las mujeres,muy afectadas por las medidas de flexibilizaci6n, como el aumento del empleo a tiempo parcial.Por otra parte,las nuevas formas de la division internacional del trabajo buscaran una mano de obra femenina a bajo coste, principalmente en paises del sudeste asiatico, con la creacion de zonas francas.
En Europa, el neoliberalismo de Ios anos $8 0 \ y \ 9 0$ dara lugar a una recesion en las politicas publicas de bienestar, si bien se aprecia el efecto equilibrador de la politica de igualdad de oportunidades de la Uni6n Europea.Por otra parte,los cambios producidos en los paises del Este conllevan una reduccion del empleo publico y de los servicios sociales,aumentando asi la cantidad de trabajo no pagado que realizan las mujeres en el marco familiar.El caso escandinavo representa quizá el modelo en que la dimensi6n de género ha entrado mas profundamente en las politicas publicas,combinando la incorporaci6n al sector publico de buena parte del trabajo realizado tradicionalmente de forma gratuita en los hogares y la proporci6n mas elevada de mujeres en puestos de poder, respecto a otros lugares del mundo.
En la ONU,la aprobacion en 1979 de la Convencion sobre la eliminaci6n de todas las formas de discriminacion contra las mujeres,abierta a los gobiernos para su ratificacion, supone el paso de las declaraciones de principios a la formulacion de medidas concretas de tipo legislativo.En la Conferencia de Mé- xico de 1975 se aprobó el Plan de Acción Mundial del Decenio de las Naciones Unidas para la Mujer, bajo el lema “Igualdad,Desarrollo y Paz>, y en $1 9 8 0 { \mathrm { y } }$ 1985 se celebraron las Conferencias de Copenhague y Nairobi. Se puede recordar como en las Estrategias disefiadas en Nairobi se incluye la necesidad de modificar los Sistemas de Contabilidad Nacional para recoger el trabajo remunerado y el no remunerado, un reto que sigue vigente, pese a los intentos llevados a cabo en ese sentido.El caracter 《oficialista> de estas Conferencias suscitó criticas y dio lugar a la celebracion de foros paralelos de debate,mucho mas vivos,que congregaron a miles de mujeres; sin embargo, es preciso senalar que las acciones de la ONU proporcionan un respaldo internacional util para las reclamaciones de las mujeres en diversos paises.
A pesar de los esfuerzos educativos de las ultimas décadas,sigue aumentando la diferencia de alfabetización entre hombres y mujeres,registrandose las mayores tasas de analfabetismo en Africa subsahariana,Asia meridional y Asia occidental, donde mas del $70 \%$ de las mujeres mayores de 25 anos son analfabetas.El contraste entre el nivel de alfabetizaci6n de las mujeres de zonas rurales y urbanas sigue siendo muy fuerte en los paises del Sur; en Africa,tres cuartas partes de las mujeres de edades comprendidas entre 15 $\mathbf { y } \ 2 4$ aios en el mundo rural son analfabetas,frente a algo menos de la mitad en el ámbito urbano.En amplias zonas del mundo,la reduccion de la mortalidad infantil ha ido seguida de la caida de la fecundidad,fenómeno que se observa claramente entre los anos $\underset { } { 7 } 0 \ \mathbf { y } \ 9 0$ en América latina y el Caribe y en Asia oriental y sudoriental.En Africa se mantienen las tasas de fecundidad mas altas,6,2 hijos por mujer, por término medio,debido a factores sociales y culturales.
La concepcion de las politicas de desarrollo evoluciona en la segunda mitad de nuestro siglo desde una etapa en que solo veian a las mujeres como productoras del fen6meno de la superpoblacion, hacia propuestas de κintegracion de mujeres en el desarrollo> en los anios 7O,cuando el feminismo ya no era un movimiento con fuerza exclusiva en Occidente,para llegar en los $8 0 { \bf y } 9 0$ a propugnar enfoques mas participativos,en los que la cuestion no es c6mo integrar a las mujeres en el desarrollo,sino cómo salvaguardar en esa integracion el principio de igualdad entre hombres y mujeres; de ahi el surgimiento del GAD (Gender and Developemnt), que presta atención a los fundamentos microecon6micos del desarrollo,que toma en consideracion las relaciones de genero preexistentes y quiere ser una corriente que atraviese las instancias sociales,econ6micas y politicas implicadas en la cuesti6n: lo que se viene llamando the mainstreaming.
Esta ultima idea, la de la integracion de la perspectiva de genero en todas las politicas, programas y proyectos,asi como la de empowerment, que implica una toma de conciencia del poder individual y colectivo de las mujeres,y como consecuencia, la necesidad de una mayor presencia de las mujeres en todos los centros de toma de decisiones,articulan la Plataforma para la Acción,aprobada en la IV Conferencia Mundial de Naciones Unidas sobre las Mujeres, celebrada en Beijing en 1995.
El siglo termina, pero la feminizacion de la pobreza, la prostitución y el trafico de mujeres como el negocio que mueve mas dinero en el mundo despues de la venta de armas y de droga,las diferentes formas de violencia sexual, incluida la mutilacion genital, son problemas que heredarä el siglo xxI.
6. CONCLUSION.
Se han senalado solamente algunos aspectos a modo de ejemplo de una evoluci6n,sin duda, mucho mas compleja.Destaca la diversidad entre diferentes ambitos culturales y económicos, lo que no impide la aparicion de problemas comunes,aunque sean distintos los ritmos o la cronologia. En el plano educativo, las mujeres todavia se encuentran en fuerte desventaja en los paises del Sur.La educacion de las mujeres,a su vez, estä estrechamente relacionada con los niveles de fecundidad y con sus oportunidades laborales.Junto a zonas del mundo donde las mujeres pueden decidir acerca de su maternidad, vemos otras donde las politicas estatales,natalistas O antinatalistas,les impiden hacerlo,al mismo tiempo que las definen como madres.Por otra parte,las formas de combinar el trabajo y la maternidad estan en el centro de las politicas de desarrollo,y tambien en el centro de los debates sobre el estado del bienestar.Las mujeres siguen estando ausentes o infrarrepresentadas en las areas del poder, pero con grandes diferencias entre unos paises y otros .
BIBLIOGRAFIA.
Afshar, H.(ed.): Women and politics in the third world,Routledge London and New York, 1996.
Anderson, B.S.y Zinsser,J.P.: Historia de las mujeres.Una historia propia, 2 vols.,Barcelona, Critica,1991.
Aslanbeigui, N. y otros: Mujeres en tiempos de transformaciones economicas, Madrid,Narcea,1995.
Besis,S.y Belhassen, S.: Mujeres del Magreb.Lo que esta en juego,Madrid, Editorial horas y Horas,1994.
Bifani,P.y otras: La mujer en el Africa subsahariana,Africa Internacional, n.°18,Madrid,IEPALA,1995.
Bock,G.y Thane,P.(eds.): Maternidad y politicas de género.La mujer en los estados de bienestar europeos,1880-1950,Madrid,Catedra,1996.
Capel,R. Ma: Mujer y trabajo en el siglo XX,Madrid, Arco Libros, S.L, 1999.
Duby,G.y Perrot,M. (dirs.): Historia de las mujeres,5 vols.,Madrid,Taurus, 1993.(Vol.IV: El siglo XIX, dir. por G. Fraisse y M. Perrot,y Vol. V: El siglo XX, dir. porF. Thebaud)
Eurostat: Las mujeres en la Comunidad Económica Europea,Madrid, Instituto de la Mujer,1994.
Evans,R.: Las feministas. Los movimientos de emancipacion de la mujer en Europa,America y Australasia,1840-1920,Madrid,Siglo XXI,1980.
Fisac Badell T.(ed.): Mujeres en China, Madrid, Agencia Espanola de Cooperacion Internacional, 1995.
Garcia-Moreno, C.: La politica de la mujer en el marco de las conferencias Internacionales>,en Lopez Gay,P.(comp.): La mujer en el mundo actual, Guadalajara, Univ. Intern. Menendez Pelayo,1982.
Garcia-Nieto,M.^ C.: Mujeres de América latina: entre la marginacion y el desarrollo>,en C. Seguray G.Nielfa (eds.): Entre la marginacion y el desarrollo.Mujeresy hombres en la historia.Homenajea Maria Carmen Garcia-Nieto,Madrid,Edic. del Orto, 1996, pp.359-373.
Hernes,H.M.: El poder de las mujeresy el Estado del Bienestar,Madrid,Vindicacion Feminista,1990.
Historia Universal del siglo XX,36 vols.,Madrid,Historia16,1983.
Horton, S. (ed.): Women and industrialization un Asia,Routledge London and New York,1996.
Igualdad y proteccion de la mujer en la normativa de la OiT. Recopilacion actualizada de Convenios y Recomendaciones,Comisionde las Comunidades Europeas,Madrid, Instituto de la Mujer,1993.
Lewis, J. (ed.): Women and Social policies in Europe: Work,Family and the State,Aldeshot,Edward Elgar,1993.
Morgan,R.(coord.): Mujeres del mundo. Atlas de la situacion femenina,Barcelona,Edit.Hacery Vindicaci6n Feminista,1993.
Nielfa, G.: Mujeres y trabajo, Cuadernos de Historia del Mundo Actual, n. 35, Historia 16,1994.
Nash,M.; de la Pascua,M.a J.y Espigado,G.(eds.): Pautas históricas de sociabilidad femenina.Rituales y modelos de representacion.Actas del V Coloquio Internacional de AEiHM,Cadiz,5,6 y 7 de junio 1997,Cadiz, Univ., 1999.
Olsen, K.: Chronology of Women'History,Westport and London, Greenwood Press, 1994.
Pérez-Fuentes,P.: 《El trabajo de las mujeres en la Espana de los siglos XIX y XX. Consideraciones metodol6gicas>,Arenal, Vol. 2, $\mathfrak { n } ^ { \circ } 2$ ,Granada, jul.- dic. 1995.
Posada,A.: Feminismo (ed. de O.Blanco),Madrid, Catedra,1994.
Ramos,M.a D.y Vera, M.a T: (eds.): El trabajo de las mujeres.Pasado y presente.Actas del Congreso Internacional del Seminario de Estudios Interdisciplinarios de la Mujer,4 vols.,Malaga,Diputacion Provincial,1996.
Sancho Martin,P.:Mujeres y Desarrollo.II Encuentros Euromediterráneos parael Desarrollo,Madrid,CAM,1999.
Situacion de la mujer en el mundo，1970-1990. Tendencias y estadisticas, Nueva York,Naciones Unidas,1992.
Ugalde,M. (coord.): Dossier Género y construccion nacional: una perspectiva internacional>,Arenal,vol. 3,n.2, Granada, jul.-dic.1996.
Valiente, C.: Politicas publicas de genero en perspectiva comparada.La mujer trabajadora en Italiay Espaha (1900-1996),Madrid,1997.
Waring,M.: Si las mujeres contaran.Una nueva economia feminista,Vindicacion Feminista Publicaciones,1994.
Zeldin,T.: Histoire des passions frangaises,1848-1945.I.Ambition et amour, Paris,Editions du Seuil,1978.(Cap.13: Les femmes>).