Tradiciones gráficas e interacción cultural: arte mueble paleolítico del interior peninsular.
Álvaro Ibero1.
Recibido: 13/12/21 // Aceptado: 04/10/22.
Resumen. En los últimos treinta años se ha documentado un notable incremento de manifestaciones artísticas paleolíticas en el interior de la península ibérica. Esto ha permitido llenar el vacío generado más allá de las tradicionales áreas de estudio del arte paleolítico peninsular. Si bien en los años 90 la atención se centró en el fenómeno parietal al aire libre, las excavaciones realizadas han aportado nuevos datos sobre el arte mobiliar. En este trabajo se presenta una síntesis de las evidencias mobiliares paleolíticas del interior peninsular con el objetivo de reconocer dinámicas culturales de los últimos cazadores-recolectores de la península. A partir de esta síntesis se propone una interpretación en clave diacrónica de su secuencia cronológica y se plantea como hipótesis la coexistencia de dos tradiciones gráficas diferenciadas en el interior peninsular, basada en la distribución geográfica de su simbolismo y en los ritmos de interacción gráfica identificables en su arte mobiliar. El resultado muestra una tendencia a la intensificación en las relaciones culturales a medida que el Paleolítico superior alcanza sus fases terminales.
Palabras clave: arte mobiliar; simbolismo; redes culturales; meseta; Portugal [en] Graphic traditions and cultural interaction: palaeolithic portable art from inner Iberia.
Abstract. The last thirty years have witnessed an increase in the number of Palaeolithic artistic manifestations in the inlands of the Iberian Peninsula. This increase has made possible to fill the void that had been generated beyond the traditional areas of study for Palaeolithic art. Whereas in the 1990s the attention focused on the open-air parietal phenomenon, excavations carried out in the inner lands of the Iberian Peninsula have continued to provide new data on portable art in the region. This work presents a review of the evidence of Palaeolithic portable art available for the archaeological record of Inner Iberia, intended to identify the cultural dynamics of its last hunter-gatherers. Through this review a diachronic interpretation of the chronological sequence is provided, thus proposing the coexistence of two different graphical traditions in Inner Iberia, based on the geographical distribution of its symbolism and the rhythms of interaction identifiable in its mobiliary art. The result is a general view in which the rates of graphic interaction tend to intensify as the Upper Palaeolithic reaches its terminal stages.
Keywords: mobiliary art; symbolism; cultural networks; Meseta; Portugal.
Sumario. 1. Introducción. 2. Material y métodos. 2.1. Ámbito de estudio. 2.2. Metodología. Los datos: arte mueble paleolítico del interior peninsular. 3. Discusión. 3.1. El arte mueble y la interacción gráfica en clave diacrónica. 3.2. Tradiciones gráficas del interior peninsular. 4. Conclusión. 5. Bibliografía.
Cómo citar: Ibero, Á. (2022). Tradiciones gráficas e interacción cultural: arte mueble paleolítico del interior peninsular. Complutum, 33 (2): 307-328.
1. Introducción.
El estudio del arte paleolítico en la península ibérica se ha visto condicionado por el desarrollo de dos trayectorias historiográficas centradas en ámbitos geográficos particulares: el Arco Mediterráneo y el Cantábrico. No obstante, en los últimos años el conocimiento sobre el fenómeno artístico ha crecido considerablemente en el interior peninsular (Balbín y Alcolea 2005) y Portugal (Santos et al. 2015). Además, en los años 90 del siglo pasado el arte rupestre paleolítico apareció en formas, tiempos y lugares para los que resultaba complicado encontrar sentido en el marco del conocimiento del momento.
Los trabajos de síntesis presentados durante esos primeros años para la meseta central (Balbín y Alcolea 1994) y Portugal (Zilhão 1989, 1997) permitieron ampliar el rango de distribución geográfica del arte rupestre paleolítico. Este impulso en las investigaciones favoreció la aparición de nuevos debates en torno a la cronología (Balbín y Alcolea 1994; Corchón 2002; Zilhão 2015) y el estilo (Alcolea y Balbín 2007; Bueno et al. 2009) del arte rupestre del interior peninsular, propiciando el surgimiento de una tercera trayectoria historiográfica aparentemente independiente en la península ibérica. No obstante, este surgimiento tardío implicó a menudo su consideración como un espacio receptor de influjos gráficos desde el Mediterráneo y el Cantábrico, en lugar de un espacio (o serie de espacios) con un papel propio y activo en la conformación del grafismo rupestre paleolítico del suroeste europeo (Balbín y Alcolea 2005).
Frente a la atención dada al fenómeno rupestre, el arte mueble, condicionado por la escasa presencia de evidencias y su menor visibilidad, ha ocupado un segundo plano, a pesar de su potencial valor cronológico gracias a su inserción estratigráfica. A esto se suma la importancia de lo mobiliar para el conocimiento de las redes culturales y las interacciones simbólicas de los grupos cazadores-recolectores; en la última década su estudio se ha abordado desde nuevas perspectivas que han permitido ampliar el conocimiento sobre las identidades, los territorios gráficos y las interacciones simbólicas durante el Paleolítico superior (Duarte et al. 2012; Rivero et al. 2012; Gravel-Miguel 2016; Man-Estier y Paillet 2019). Siguiendo esta línea, este trabajo se plantea como una puesta al día sobre el conocimiento del arte mobiliar en espacios “no tradicionales” en la historiografía del arte paleolítico, vinculados al interior de la península ibérica. A partir de esta síntesis se propone una posible interpretación en clave diacrónica de su secuencia cronoló- gica a partir del conocimiento bibliográfico disponible, destinada a identificar posibles dinámicas de interacción cultural entre los simbolismos de estos espacios (y entre éstos y otros espacios) que, sumado a lo ya conocido para el fenómeno parietal, permite realizar valoraciones sobre la configuración de sus tradiciones gráficas.
2. Material y métodos
2.1. Ámbito de estudio.
Se han recopilado las evidencias mobiliares paleolíticas y epipaleolíticas procedentes de los diferentes espacios que constituyen el interior peninsular (figura 1): la submeseta norte (cuenca hidrográfica del Duero), la submeseta sur (cuencas del Tajo y Guadiana) y el conjunto de cordilleras que configuran el Sistema Central y los Montes de Toledo. Los límites geográficos de este espacio están estrechamente vinculados con la presencia, en el centro de la península ibérica, de la meseta central. En consecuencia, los límites del interior peninsular tal y como aquí es concebido son: los Montes de León y el Macizo Galaico, al noroeste; la Cordillera Cantábrica, al norte; el Sistema Ibérico, al noreste y este; Sierra Morena, al sur; y la depresión atlántica (franja costera occidental, próxima al nivel del mar), al oeste. Quedan fuera del ámbito de estudio, por tanto, las cuencas hidrográficas cantábricas (situadas al norte de la Cordillera Cantábrica) y las mediterráneas (situadas al noreste y este del Sistema Ibérico), así como la del Guadalquivir (situada al sur de Sierra Morena).

Figura 1. Localización de los yacimientos con arte mueble paleolítico del interior peninsular. 1. Caballón. 2. Villalba. 3. Estebanvela. 4. Jarama II. 5. Peña Cabra. 6. Cueva del Reno. 7. Peña Capón. 8. Abrigo del Monte. 9. La Ventana. 10. La Higuera. 11. La Hoz. 12. Buendía. 13. Maltravieso. 14. La Mora. 15. Chancudo. 16. Caldeirao. 17. Buraca Grande. 18. Fariseu. 19. Cardina. 20. Quinta da Barca Sul. 21. Foz do Medal.
2.2. Metodología.
La primera parte de este trabajo constituye una puesta al día sobre las evidencias mobiliares (entendidas como el conjunto de piezas del registro arqueológico que muestran evidencias de una acción antrópica destinada a atribuir, mediante grabado, escultura, pintura o dibujo, valores simbólicos a la cultura material) de las cuales se tiene conocimiento para el ámbito de estudio. A partir de una revisión bibliográfica, se describen brevemente las características básicas de las representaciones, y se discuten someramente los datos disponibles en la bibliografía en torno a su procedencia (contexto, nivel, dataciones) y su posible atribución cronocultural.
La segunda parte está destinada a establecer una discusión, en clave diacrónica, en torno a la dinámica de interacción cultural identificable en el registro mobiliar del interior peninsular, así como de las posibles interacciones entre sus espacios y otros espacios peninsulares, con el objetivo de comprender el modo en el que el grafismo se organizó geográficamente en el Paleolítico superior. Para ello, se han sintetizado las principales correspondencias cronoculturales y paralelismos gráficos desprendibles del conocimiento bibliográfico, siguiendo las consideraciones de los trabajos originales y otros trabajos de síntesis en torno a las relaciones gráficas identificables en estas piezas, atendiendo a tres criterios:
Criterios formales: se ha valorado la presencia de convencionalismos de representación–relativos a los caracteres morfo-estilísticos o a las técnicas utilizadas– que han sido identificados como cronoculturalmente diagnósticos por las investigaciones del interior peninsular a través de trabajos estadísticos (por ejemplo, Vázquez Marcos 2014) o analíticos (por ejemplo, Corchón 2006; Bueno et al. 2009).
Criterios temáticos: se ha valorado la presencia de algunos temas que permiten, en ocasiones, referir su ejecución a fases gráficas particulares, ya sea por su especificidad o por su preponderancia en el registro de un momento particular.
Criterios arqueológicos: se ha valorado la existencia de correspondencias entre los registros industriales de los depósitos asociados a las piezas, así como las referencias a dataciones absolutas disponibles para sus niveles arqueológicos de procedencia.
3. Los datos: arte mueble paleolítico del interior peninsular.
Caballón (Oña, Burgos)
Se recuperó un bastón perforado realizado sobre hueso en el que se grabó una figura esquemática de cabra en visión frontal (Obermaier 1925) (figura 2A). Actualmente la pieza se encuentra en paradero desconocido (Barandiarán 1973).
Se extrajo del único nivel arqueológico de la Sala I (Rodríguez-Fernández 1916). La industria lítica vincula los materiales al Magdaleniense superior-final (Ibero 1923; Corchón 2002).
Villalba (Barranco Hondo, Soria)
Se recuperó fuera de contexto una placa de pizarra con grabados zoomorfos (figura 2B). La composición responde a una estructura jerarquizada de las representaciones, en la que el uso del grabado profundo destaca los caprinos de la cara A y los équidos de la cara B (Balbín et al. 2016). Éstos constituyen la culminación de un proceso decorativo de varias fases (3 por cara) que se realizó en un lapso temporal breve. Según Jimeno et al. (1990), los zoomorfos representados se corresponden con 8 équidos y 13 caprinos, mientras que Balbín et al. (2016) documentan 10 équidos, 11 caprinos, 1 antropomorfo y 2 cérvidos.
Jimeno et al. (1990) vincularon la pieza a los Estilos III-IV de Leroi-Gourhan, atribuyendo la pieza al Solutrense final o Magdaleniense inicial. No obstante, recientes estudios han propuesto una cronología más moderna (Magdaleniense superior) a partir de su comparación con el fenómeno parietal cantábrico (Corchón 2006) y el arte parietal al aire libre de la cuenca del río Duero (Balbín et al. 2016).
Estebanvela (Ayllón, Segovia)
Se han recuperado un total de 43 cantos y placas de esquisto $\scriptstyle ( \ n = 3 8 )$ , cuarcita $( \mathrm { n } { = } 1$ ), caliza $( \mathrm { n } { = } 1 )$ ), arenisca $( \mathrm { n } { = } 1$ ) y sepiolita $( \mathrm { n } { = } 1$ ), así como un hueso. Están grabados con motivos complejos (García-Díez 2015), generalmente lineales y geométricos (Cacho et al. 2001), además de tres representaciones figurativas de équidos sobre esquisto (García-Díez 2013). Están distribuidos por toda la secuencia ocupacional (Jordá et al. 2007; García-Díez y Cacho 2015): 15 evidencias en el.
Nivel I (13.094-12.842 cal BP; Beta-155114)2 , 17 en el Nivel II (13.489-13098 cal BP; Beta-155116) y 4 en el nivel III (14.840-14139 cal BP; Beta155118); las siete restantes fueron recuperadas fuera de contexto arqueológico.
Predominan los motivos de tipo lineal simple, con preferencia por las líneas de tendencia rectilí- nea y paralela (García-Díez 2013). No obstante, éstos se combinan en ocasiones para formar decoraciones lineales complejas, como escaleriformes, bandas y dentados (figuras 2C-E). Las únicas evidencias figurativas (tres équidos de tendencia estilizada; figuras 2F y 2G) proceden de los niveles más modernos (I y II), adscritos a momentos terminales del Magdaleniense final (Martos et al. 2013). Las escasas evidencias decorativas del Nivel III, todas de carácter lineal, se adscriben al Magdaleniense superior (Martos et al. 2013).

Figura 2. Evidencias mobiliares de la submeseta norte A. Caballón. (Rodríguez Fernández 1916). B. Villalba (Balbín et al. 2016). C-G. Estebanvela (García-Díez 2013).
Jarama II (Valdesotos, Guadalajara)
Fue recuperada fuera de contexto una pieza de reducidas dimensiones, tallada y pulimentada sobre soporte de marfil (figura 3A). Representa a un glotón de cuerpo alargado y extremidades cortas que incluye detalles anatómicos como la oreja o el ojo grabado.
Las excavaciones realizadas en la cueva documentaron un depósito asociado al Magdaleniense inferior (Jordá y García Valero 1989; García Valero 2002), recuperándose una azagaya de sección cuadrangular realizada en asta de ciervo, con decoración de tipo lineal, consistente en pequeños trazos paralelos y oblicuos; figura 3B)
Abrigo de Peña Cabra (Muriel-Tamajón, Guadalajara)
García Valero (2002) menciona la existencia en superficie de unas plaquetas de pizarra con líneas incisas que parecen configurar figuras indeterminadas. Poco más se puede precisar de este yacimiento, que fue excavado y estudiado en 1996 (Alcolea et al. 1997), pero cuyo arte mobiliar no ha sido publicado.
Cueva del Reno (Valdesotos, Guadalajara)
En superficie se recuperaron una serie de plaquetas de pizarra con grabados zoomorfos (García Valero 2002; Balbín 2002) que no han sido publicadas.
Peña Capón (Muriel, Guadalajara)
En excavación se recuperaron un conjunto de soportes líticos y óseos con evidencias de grabados no figurativos (Alcolea et al. 1997). Solo una de las piezas ha sido publicada (AlcarazCastaño et alii. 2013): una diáfisis con varios trazos sinuosos grabados en sentido longitudinal, sin que pueda apreciarse figuración en ellos (figura 3D). Procede del nivel 3, asimilable al Protosolutrense de la Extremadura portuguesa (Alcaraz-Castaño et alii. 2013) y datado en 24.239-23.800 cal BP (Beta–246879).
Abrigo del Monte (El Vellón, Madrid)
Existen dos referencias mobiliares correspondientes al Magdaleniense de los niveles I (16.620-16.159 cal BP –Beta-245813–) y III (Vega et al. 2010). En el primero se recuperó una azagaya bibiselada sobre hueso, de sección cuadrangular y grabada por sus cuatro caras con pequeñas líneas paralelas que discurren oblicua y longitudinalmente por la superficie de la pieza (figura 3C). En el nivel III se ha documentado el extremo de una azagaya con incisiones lineales, no publicada.
Cueva de La Ventana (Torrelaguna, Madrid)
En los niveles asociados al Magdaleniense final o Epipaleolítico (Sánchez et alii.2005; Jiménez 2009) se recuperaron varias plaquitas de pizarra grabadas con motivos lineales y alguna posible figura animal. Las piezas no han sido publicadas monográficamente, si bien una de ellas ha sido reproducida (Sánchez et alii.2005), apreciándose lo que, a juicio de quien escribe estas líneas, podrían ser tres dudosos prótomos de animales indeterminados representados sumaria y sintéticamente mediante líneas de escasa modulación (figura 3E).
Cueva de la Higuera (Torremocha, Madrid)
En un nivel epipaleolítico (nivel V) se recuperaron cinco plaquetas de pizarra con grabados finos (Jiménez 2009). El conjunto no ha sido publicado y poco podemos concretar sobre estas piezas, más allá de que se trata de soportes realizados sobre pizarra de dos procedencias diferenciadas (una de carácter local y otra de la sierra de Ayllón).

Figura 3. Evidencias mobiliares del Sistema Central A-B. Jarama II (Jordá y García-Valero 1989; Adán y Jordá 1989). C. Abrigo del Monte (Vega et al. 2010). D. Peña Capón (Alcaraz-Castaño et alii. 2013). E. La Ventana (Sánchez et alii. 2005)
La Hoz (Santa María del Espino, Guadalajara)
Se han recuperado más de 30 plaquetas de pizarra con grabados y/o restos de pintura roja (Balbín et al. 1995). Ocho han sido publicadas en detalle. De ellas, tres fueron recuperadas en superficie sobre el suelo de la Galería Alta, mientras que las otras cinco proceden de los niveles superficiales de los sondeos realizados en el yacimiento exterior y en la Galería Alta. En ellas destaca la presencia de équidos (18) y cérvidos (9), además de 2 bóvidos. Es un conjunto de representaciones de muy variada factura (figuras 4A y 4B), en el que conviven figuras compuestas por someras líneas de contorno que generan anatomías tendentes a la estilización, con figuras con líneas de trazado modulado y detalles anatómicos como el ojo, despieces en la crinera y orejas. El nivel de detalle, las mandíbulas marcadas y los ojos de algunas de las figuras llevó los autores a atribuir las representaciones al Estilo IV antiguo (inicios del Magdaleniense).
Buendía (Castejón, Cuenca)
El abrigo fue utilizado de manera esporádica durante el Magdaleniense como taller lítico (de la Torre et al. 2015). En el Nivel 8C se recuperó, asociado a un hogar datado en 18.607- 18.169 cal BP (Beta-246581), la única evidencia mobiliar (García-Díez et al. en prensa). Es un gran bloque de arenisca $( 4 1 \mathrm { ~ x ~ } 2 3 , 5 \mathrm { ~ x ~ } 5 , 5$ cm) fragmentado en dos piezas, habiendo sido la cara decorada acondicionada mediante pulido y alisado. En ella se dibujó en color rojo un motivo lineal simple (figura 4C), asimilable a los signos tipo chevron de Corchón (1986).
Maltravieso (Cáceres)
En el nivel A de la Sala de las Chimeneas se recuperó un fragmento de costilla de bovino con evidencias de actividad gráfica (GarcíaDíez et al. 2012). El pequeño soporte presenta fracturas que afectan a la decoración –una serie de líneas oblicuas y de tendencia paralela que probablemente ocupase una superficie mayor a la conservada– (figura 4G). La datación del nivel en 21.980-21.392 cal BP (Poz-30469) y 22.071-21.430 cal BP (Poz-30460) (Canals et al. 2010) sitúa la ejecución gráfica en el periodo de enfriamiento climático que separa los horizontes culturales Solutrense y Magdaleniense.
Cueva de la Mora (Jabugo, Huelva)
Almagro Basch (1975) estudió en los depósitos del Museo de Huelva una pieza decorada cuya única referencia museográfica disponible es su posible procedencia. Pese a ello, Almagro Basch se muestra seguro de su origen paleolítico, situándolo en el Magdaleniense. Un estudio posterior ratificó esta atribución (Vallespí et al. 1981), si bien hasta que no existan pruebas que certifiquen su origen paleolítico resulta necesario abordar con prudencia esta excepcional pieza mobiliar. Es un radio de cérvido con múltiples fracturas, aparentemente acondicionado para su uso como espátula, en el que se han grabado representaciones naturalistas de un rinoceronte, un cérvido con la cabeza vuelta y un animal indeterminado (figura 4D).
Chancudo 3 (Póvoa de São Miguel, Beja, Portugal)
Pereira (2010) hace una somera referencia a un canto o percutor de cuarcita recuperado en el nivel 1, adscrito al Magdaleniense, que presenta profundas incisiones lineales reiterativas por ambas caras, entre las que observó un posible prótomo animal (figura 4F). No obstante, es una pieza que es necesario contrastar, ya que las líneas pudieran ser resultado de alguna función utilitaria que dejara esas marcas.
Caldeirao (Tomar, Santarém, Portugal)
En el nivel Eb, con una industria correspondiente al Solutrense portugués (Zilhão 1988), se recuperó un canto trapezoidal de esquisto grabado por ambas caras (figura 4E). En el anverso se documenta un signo lineal, mientras que en el reverso se han representado dos líneas de tendencia paralela, generando lo que podría ser la figura de un antropomorfo estilizado/esquematizado. La pieza ha sido utilizada como percutor y presenta múltiples planos de fractura por acción mecánica.
Un posterior estudio de la dinámica sedimentológica de la cueva indicó que los niveles magdalenienses habían sufrido una intrusión desde niveles subyacentes (Zilhão 1997); posteriormente, el estudio de la fauna (Davis 2002) y los paralelos existentes entre el grafismo de Caldeirao y de algunas piezas de Parpalló (Zilhão 1989) han llevado a resituar la pieza en el Magdaleniense inferior. El amplio rango ofrecido por la datación del nivel (19.978-15.248 cal BP; Zilhão 1997) no descarta dicha atribución.
Buraca Grande (Vale do Poio Novo, Leiría, Portugal)
En el Conjunto 9 se recuperaron dos soportes óseos decorados adscritos al Solutrense reciente de la península ibérica (Moura y Aubry 1994), lo que concuerda con la datación del nivel en 22.182-21.032 cal BP (Gif-9502; Moura y Aubry 1994). Las evidencias son un fragmento de costilla grabada con una serie de trazos paralelos, y una azagaya o varilla aplanada con 11 trazos grabados cortos en sentido oblicuo al desarrollo de la pieza y puntuaciones incisas (figura 4H).

Figura 4. Evidencias mobiliares del centro peninsular y la submeseta sur A-B. La Hoz (Balbín et al. 1995). C. Buendía (García-Díez et al. 2022). D. La Mora (AlmagroBasch 1975). E. Caldeirao (Zilhão 1988; calco elaborado a partir de las imágenes de esta publicación). F. Chancudo (Pereira 2010). G. Maltravieso (García-Díez et al. 2012). H. Buraca Grande (Moura y Aubry 1994).
Fariseu (Vale do Côa, Guarda, Portugal)
Se han documentado 89 piezas repartidas entre las U.E 3 y 8 (Aubry 2009; Santos et al. 2018). De éstas, 2 proceden de la U.E. 3 (Epipaleolítico), 81 de la U.E. 4 (Magdaleniense final –TL 12.700-9.700 BP–; Mercier et al. 2009) y 6 de las U.E. 5 a 8 (Magdaleniense superior). Todas se presentan sobre placas y cantos de esquisto, con una decoración esencialmente realizada mediante grabado, con aportaciones residuales del piqueteado y la pintura, a veces combinadas. Temáticamente 75 presentan motivos lineales, predominando los de tipo simple, mientras que existen 26 evidencias figurativas, que incluyen 39 cérvidos, caprinos, 8 bóvidos, 4 équidos y 4 antropomorfos.
Entre éstas se han documentado convencionalismos de representación, caracterizados por una marcada geometrización anatómica, relleno lineal de los cuerpos y ausencia de detalles anatómicos (Santos et al. 2018) (figuras 5A-C).
Cardina I (Vale do Côa, Guarda, Portugal)
Diez evidencias mobiliares han sido recuperadas en la U.E. 4, que comprende un amplio lapso desde el Gravetiense reciente hasta el Magdaleniense final (Aubry et al. 2015). En el subnivel arqueológico del Gravetiense reciente (U.A. 10) se documentan dos placas de esquisto de origen local con grabados lineales, sin configurar motivos reconocibles (Aubry et al. 2015) (figuras 5D y 5E); la datación del subnivel inmediatamente superior (U.A. 9) sitúa su ejecución en un momento anterior a $2 3 . 2 0 0 { \pm } 1 . 7 0 0$ BP (TL; Mercier et al. 2009). En el subnivel U.A. 6, adscrito al Magdaleniense superior (Zilhão et al. 1995), se recuperó una placa de esquisto de origen alóctono en cuyo anverso, en la parte inferior, se grabaron dos líneas rectilíneas y paralelas que discurren en sentido oblicuo al soporte (García-Díez 2009) (figura 5F). En el límite superior del nivel (U.As. 1-5, Magdaleniense final) se encontraron seis placas de esquisto con grabados de tipo lineal y un canto con un grabado zoomorfo (Aubry et al. 2015), que muestra desproporción anató- mica y parcialidad del contorno (figura 5G). Todos los hallazgos se encontraron asociados a estructuras circulares formadas por conjuntos de bloques pétreos.
Quinta da Barca Sul (Vale do Côa, Guarda, Portugal)
Se identificó una pieza mobiliar procedente de la U.E. 3, adscrita al Magdaleniense final datado por TL en $1 1 . 6 0 0 { \pm } 1 . 2 0 0$ y $1 2 . 7 0 0 { \pm } 1 . 0 0 0$ BP (Mercier et al. 2001; Valladas et al. 2001). Es un pequeño canto de esquisto de forma elipsoidal grabado por ambas caras con líneas rectilíneas o ligeramente incurvadas de tendencia paralela, ordenadas en el espacio central del soporte (García-Díez 2009) (figura 5H).

Figura 5. Evidencias mobiliares del Valle del Côa (Portugal) A-C. Fariseu (Santos et al. 2018). D-G. Cardina (Aubry et al. 2015). H. Quinta da Barca Sul (García-Díez 2009).
Foz do Medal (Vale do Sabor, Braganza, Portugal))
Se han recuperado 1.511 esquistos con evidencias gráficas (Figueiredo et al. 2014, 2016) correspondientes a una amplia secuencia temporal que se ha datado por OSL en al menos $1 2 . 3 5 0 { \scriptstyle \pm 9 3 0 }$ BP (Gaspar et al. 2016; Figueiredo et al. 2020). Su procedencia paleolítica es segura, pero corresponden a un depósito en posición secundaria, aunque con escaso nivel de alteración (Figueiredo et al. 2016). Se ha publicado una diferenciación genérica de tres momentos de ocupación con evidencias gráficas en ambas márgenes del río: dos en la derecha (nivel 1085, Gravetiense, y nivel 1055, Magdaleniense) y uno en la margen izquierda (Solutrense) (Figueiredo et al. 2020).
1.257 piezas corresponden al nivel Magdaleniense, cuyas representaciones mobiliares se han atribuido preliminarmente al Magdaleniense inferior o medio (Figueiredo et al. 2015), mientras que 4 corresponden al Solutrense y 24 al Gravetiense (Figueiredo et al. 2016). Las 226 evidencias restantes no pudieron ser contextualizadas. Las piezas presentan un alto grado de fragmentación (tan solo una de ellas se presenta completa), pero han permitido documentar una gran variedad de técnicas que incluyen la abrasión, el grabado y el piqueteado (Figueiredo et al. 2014, 2016), así como la presencia puntual de colorantes (Figueiredo et al. 2020).
Hasta la fecha solo se han publicado 15 piezas. Dos proceden del nivel gravetiense y muestran representaciones parciales de zoomorfos indeterminados, delineados mediante trazos simples que esbozan el contorno de las figuras y dos extremidades, además de líneas rectilíneas a modo de vientre (figuras 6A y 6B). La única evidencia solutrense corresponde a una plaqueta en la que se grabó un posible caballo esquematizado mediante trazo de contorno (Figueiredo et al. 2016) (figura 6C). El nivel 1055 (Magdaleniense) es el más rico, y en él coexisten diferentes dinámicas de representación (naturalismo y esquematismo) con una mayor variedad de animales representados (uros, cérvidos, caprinos y équidos –Figueiredo et al. 2016; 2020–) (figuras 6 D y 6E).

Figura 6. Evidencias mobiliares del Valle de Sabor A-E. Foz do Medal (Figueiredo et al. 2014, 2016, 2020).
3. Discusión
3.1. El arte mueble y la interacción gráfica en clave diacrónica.
El análisis de las piezas muebles y la valoración de los contextos culturales y cronológicos (tablas 1 y 2) permiten discutir sobre las relaciones gráficas atendiendo a una evaluación diacrónica de las correspondencias identificadas por las investigaciones.
Tabla 1. Contexto arqueológico de las evidencias mobiliares paleolíticas del interior peninsular

Yacimiento	Nivel/U.E./Con-junto	Contexto arqueol6gico	Bibliografia
Quinta da Barca	3	Magdaleniense final	Garcia-Diez 2009
Fariseu	U.E.3U.E.4U.E.5-8	EpipaleoliticoMagdaleniense finalMagdaleniense superior	Santos et al. 2018
Estebanvela	1IⅢ	Magdaleniense finalMagdaleniense finalMagdaleniense superior	Jorda et al. 2007
Foz do Medal	1055Margen izquierda1085	MagdalenienseSolutrenseGravetiense	Figueiredo et al. 2014, 2016,2020
Abrigo del Monte	IⅢ	Magdaleniense superiorMagdaleniense	Vega et al. 2010
Buendia	8C	Magdaleniense inferior	Garcia-Diez et al. 2022
Buraca Grande	9	Solutrense	Moura y Aubry 1994
Maltravieso	A	Solutrense-Magdaleniense	Canals et al. 2010
Caldeirao	Eb	Solutrense-Magdaleniense inferior	Zilhao 1988
Pena Cap6n	3	Protosolutrense	Alcaraz-Castano et alii. 2013
Cardina I	U.E. 4 (U.As. 1-5)U.E. 4 (U.A. 6)U.E.4 (U.A. 10)	Magdaleniense finalMagdaleniense superiorGravetiense reciente	Aubry et al. 2015
Cueva de la Higuera	V	Epipaleolitico	Jiménez 2009
Cueva de La Ventana	Sin referencia	Magdaleniense superior-final	Sanchez et ali. 2005
Caball6n	Nivel Sala I	Magdaleniense superior-final	Ibero 1923
Chancudo	1	Magdaleniense	Pereira 2010
Jarama	N/AHorizonte antiguo	Fuera de contextoMagdaleniense inferior	Jorda y G.Valero 1989Adan y Jorda 1989
La Hoz	Sin referencia	Niveles indefinidos y en superficie	Balbin et al. 1995
Cueva del Reno	Sin referencia	En superficie	Garcia Valero 2002
Abrigo de Pena Cabra	Sin referencia	En superficie	Balbin 2002
Cueva de la Mora	N/A	Fuera de contexto	Almagro Basch 1975
Villalba	N/A	Fuera de contexto	Jimeno et al. 1990Balbin et al. 2016

Yacimiento	Nivel	Material	Metodo	Muestra	Resultado	cal BP (95,4%)	Referencia
Quinta da Barca	3	Cuarcita	TL	S10 UE3 UA7	11.600±1200	N/A	Mercier et al. 2001
S7UE3 UA5	12.700±1000	N/A
Fariseu	U.E. 4c)	Placa 2	TL	Far-2	10.800±1700	N/A	Mercier et al. 2006
U.E.4e）	Placa 8	TL	Far-8	11.800±900	N/A
U.E. 4b)	Placa 17	Far-17	11.000±1100	N/A
Estebanvela	L	Carbon	C14 AMS	Beta-155114	11.060±50	13.094-12.842	Jorda et al. 2007
目	Carb6n	C14 AMS	Beta-155116	11.400±120	13.489-13.098
目	Sedimento organico	C14 AMS	Beta-155118	12.360±50	14.840-14.139
Foz do Medal	1034(sobre el nivel 1055)	Sedimento	OSL	X6566	12.350±930(ante quem)	N/A	Gaspar et al. 2016
Abrigo del Monte	1	Hueso	C14 AMS	Beta-245814	13.570±70	16.620-16.159	Vega et al. 2010
Buendia	8C	Carbon	C14 AMS	Beta-246581	14.830±50	18.607-18.169	de la Torre et al. 2015
Buraca Grande	9	Carb6n	C14 AMS	Gif-9502	17.850±200	22.182-21.032	Moura y Aubry 1994
Maltravieso	A	Carbon	C14 AMS	Poz-30460	17930±100	22.071-21.430	Canals et al. 2010
C14 AMS	Poz-30469	17.840±90	21.980-27.392
Caldeirao	Eb	Hueso	C14 AMS	ICEN-71	14.450±890	19.978-15.248	Zilhao 1997
Pena Capon	3	Diente	C14 AMS	Beta-246879	19.980±110	24.239-23.800	Alcaraz-Castao et alii.013
Cardina I	U.E.4(U.A. 9,sobre U.A.10)	Cuarcita	TL	Q15aU.E 4 UA 9	23.400±1500(ante quem)	N/A	Mercier et al. 2009

3.1.1. Gravetiense y Solutrense.
Durante el Gravetiense las únicas evidencias disponibles se concentran en el Duero portugués (Foz do Medal y Cardina). Además, pese a proceder de contextos arqueológicos bien identificados, éstas son fragmentarias y no permiten, por el momento, establecer inferencias sólidas sobre sus relaciones con otros espacios del interior peninsular. La morfología apuntada de las extremidades animales y la parcialidad de las representaciones de las piezas gravetienses de Foz do Medal recuerda a lo conocido para las representaciones parietales de Aitzbitarte III, Cosquer o Gargas (Gárate et al. 2020), o del arte mobiliar de Isturitz (Rivero y Gárate 2014) y Parpalló (Villaverde 1994), sugiriendo la presencia de relaciones gráficas entre la zona occidental de la península y el ámbito franco-cantábrico y mediterráneo, que, a priori, no alcanzan otros espacios del interior peninsular.
Tampoco el conocimiento sobre el grafismo mobiliar solutrense permite abordar en profundidad las relaciones culturales en el interior peninsular. El componente industrial del nivel 3 de Peña Capón (con puntas de Vale Comprido; Alcaraz-Castaño et alii. 2013) apunta a relaciones culturales entre los entornos del Sistema Central y el occidente peninsular, aunque éstas no parecen resultar en modelos gráficos compartidos. Los escuetos grabados de Peña Capón son insuficientes para establecer comparaciones con el grafismo del Solutrense en el occidente peninsular, que en los últimos años ha arrojado datos que permiten caracterizarlo por la existencia de algunos convencionalismos de representación lineal, como se observa en las piezas óseas de Maltravieso y Buraca Grande, identificables además en el fenómeno parietal de Escoural (García-Díez 2012). Similares formas incisas están presentes en otras azagayas del Solutrense del centro de Portugal (Lapa da Rainha, Salemas o Casa da Moura), si bien en estos casos se les ha atribuido una función utilitaria y no artística (Cardoso y Gomes 1994).
En cuanto al componente figurativo, representado únicamente en un posible équido de Foz do Medal, Figueiredo et al. (2016) señalan genéricamente su similitud con los del solutrense de Parpalló. Especialmente notable es el caso de la placa MD.33, procedente del nivel 1055 (Magdaleniense), en el que se presenta un caballo que presenta la convención del morro tipo “pico de pato” (figura 7A). Esta convención se ha identificado en équidos de las fases parietales más antiguas de Fariseu (García-Díez y Aubry 2002), así como del ciclo medio de Ardales (Cantalejo et al. 2005), del Horizonte C de La Pileta (Sanchidrián 1997), de la zona sur de Siega Verde (Alcolea y Balbín 2006; Vázquez Marcos 2014), Domingo García (Ripoll y Municio 1992) o de algunas estaciones del ámbito cantábrico (Pasiega B, Askondo; Gárate y Ríos 2012), todas ellas atribuidas a fases anteriores (gravetienses o solutrenses). Su presencia en piezas de cronología magdaleniense como la de Foz do Medal sugiere una larga perduración de las convenciones de representación, algo que no es excepcional en el arte mobiliar del tercio occidental de la península (por ejemplo, en una pieza mobiliar datada en el Solutrense de Vila Boi, Algarve, el abocinamiento de los morros de dos uros ha sido señalado como característico de fases gravetienses de otras regiones peninsulares –Simón Vallejo et al. 2012–).

Figura 7. Ejemplos de relaciones gráficas (morro “pico de pato”) identificadas para fases premagdalenienses (imágenes a diferente escala) A. Foz do Medal (Figueiredo et al. 2020). B. Ardales (Cantalejo et al. 2005). C. Ña Pileta (Sanchidrián 1997). D. Parpalló (Villaverde 1994).
3.1.2. Magdaleniense inferior.
En el arte mueble del occidente peninsular el tránsito desde el Solutrense no está bien caracterizado, y solo es reseñable la presencia del antropomorfo de Caldeirao como elemento de cierta novedad. La presencia de antropomorfos sobre soportes muebles es excepcional en la península, siendo en el Cantábrico más frecuente en fases más tardías (Magdaleniense medio) (Corchón 1990; Gárate et al. 2013). El antropomorfo esquematizado de Caldeirao es asimilable, por su tipo de representación, al perfil femenino de la placa 608 del Magdaleniense medio de Las Caldas estudiado por Corchón (2017), o al publicado por Gárate et al. (2013) en Arlanpe, así como a las esquematizaciones femeninas del arte parietal magdaleniense francés de Fonsac o Les Combarelles.
En la zona central de la península podemos señalar la importancia de dos espacios: Jarama II y Buendía. En ambos casos las correspondencias bibliográficas identificables nos remiten de nuevo al norte peninsular. Tanto la configuración lineal de los motivos decorados (disposición longitudinal geométrica y paralela al eje de la pieza) como la sección cuadrangular de la azagaya de Jarama II, se han asimilado con las de algunos ejemplares del Magdaleniense inferior cantábrico (Adán y Jordá 1989), siendo posible vincularla también, bajo los mismos criterios, con los motivos de la azagaya del Abrigo del Monte (aunque ésta del Magdaleniense superior, indicando la posible pervivencia de este modelo de representación en el Magdaleniense del centro peninsular). Mientras, la escultura del glotón encuentra sus principales paralelos temáticos en el ámbito pirenaico (Lorthet, Mas d’Azil y Laugerie Haute) (Adán y Jordá 1989; Jordá y García Valero 1989) y técnicos en el ámbito cantábrico, donde, no obstante, la presencia de escultura es propia de momentos anteriores (Solutrense superior de Buxu, Pendo o Las Caldas; Corchón 1986: 259); por ello, Jarama parece identificarse mejor con la figura del glotón de los Casares C, con el que comparte, además de la temática y la proximidad geográfica, el rasgo formal de no presentar pelaje (Balbín y Alcolea 2005).
Por otra parte, el signo chevron-ramiforme de Buendía encuentra paralelos en el Magdaleniense III de Laugerie Basse y en fases magdalenienses algo posteriores del Cantábrico oriental de La Paloma (Magdaleniense medio)
y El Pendo y Cueva Morín (Magdaleniense final) (García-Díez et al. 2022). La mayor antigüedad de la pieza de Buendía (Magdaleniense inferior –18.607-18.169 cal BP–) respecto a los ejemplares cantábricos podría implicar que las relaciones gráficas pudieron radiar desde el interior hacia el norte para ciertos modelos de representación y que gozaron de una prolongada pervivencia cronológica. No obstante, las relaciones gráficas entre el ámbito occidental y el centro peninsular siguen sin ser fáciles de determinar con evidencias contextualizadas para este momento, a pesar de que en ambos espacios se observa una aproximación a los modelos gráficos del norte peninsular.
3.1.3. Magdaleniense medio y superior.
Atendiendo al registro mobiliar, el aislamiento entre los ámbitos occidental y central del interior peninsular parece llegar a su fin durante las fases plenas del Magdaleniense, algo identificable arqueológicamente a través de la convivencia, en ambos espacios, de una corriente de representación figurativa de carácter naturalista/estilizada con otra de carácter esquemático. Esta coexistencia de convenciones está atestiguada en las otras historiografías del arte paleolítico peninsular; no obstante, en el Cantábrico y en el Mediterráneo se atribuye a momentos del Magdaleniense final (Villaverde 2005). La identificación de este fenómeno de coexistencia en el registro mobiliar constituye una herramienta útil para su potencial atribución cronológica, que podría además extrapolarse al fenómeno parietal del interior peninsular.
En este sentido, si atendemos a los datos preliminares disponibles para el interior (Foz do Medal –Figueiredo et al. 2015–; véase de nuevo la plaqueta MD.33, figura 7, donde convive el naturalismo con el relleno lineal y la geometrización– Figueiredo et al. 2020), e incluso el sur peninsular (El Pirulejo –Asquerino 2001–), esta coexistencia estilística pudiera ser retrotraída al Magdaleniense inferior o medio al sur de la Cordillera Cantá- brica, si bien es necesario esperar a publicaciones monográficas y más detalladas para estos yacimientos. Este hecho también sería visible en el conjunto de plaquetas de La Hoz, que presentaría correspondencias morfoestilísticas con conjuntos parietales de su entorno, como las identificadas en el seno A de Los Casares o con las fases III y IV de La Griega (Balbín et al. 1995; Corchón 1997, 2002) (figura 8). En el caso de la placa de Villalba, atribuida al Magdaleniense superior a partir de sus correspondencias formales (morfología de los caballos, en particular crines y detalles anató- micos internos) con el grafismo parietal del horizonte occidental del Valle del Duero (Ribeira de Piscos y Siega Verde norte –Balbín et al. 2016–) y cronológicas (dataciones absolutas) con el Cantá- brico (caballo 44 de Ekain [GifA-95309: 14.052- 13.301 cal BP; González Sainz 2005] y caballo 20 de Las Monedas [GifA-95360: 14.076-13.519 cal BP; Moure et al. 1996] (Corchón 2006), dicha coexistencia ha permitido sugerir, además, una vinculación de su grafismo con el de uno de los équidos finipaleolíticos de Estebanvela (Balbín et al. 2016). Ello pudiera invitar a reflexionar sobre una consolidación en el centro peninsular de convencionalismos gráficos a partir del Magdaleniense, iniciándose entonces la articulación de este espacio como un espacio gráfico de entidad propia y equiparable al del Duero portugués durante periodos anteriores.
La pervivencia de las interacciones entre la meseta y el ámbito cantábrico durante el Magdaleniense está igualmente documentada. El caso del bastón de Caballón, en la vertiente sur de las cadenas montañosas que separan la región cantábrica y la meseta central, marca el extremo meridional del fenómeno mobiliar de representación de cabras en visión frontal, especialmente frecuente en la zona pirenaica (Barandiarán y Cava 2013) y en zonas costeras del Cantábrico (El Pendo, Morín, Urtiaga). Próxima a Caballón está la cueva de Penches, cuyos grabados muestran importantes analogías (disposición paralela de las figuras, trazo modelado de los cuartos traseros) con el dispositivo de Villalba (Corchón 2006). Al norte de los Picos de Europa, las placas de La Hoz han sido equiparadas, debido al uso de material pétreo con grabado y la presencia de restos de colorante, con ejemplares mobiliares del Magdaleniense medio de Lumentxa y Tito Bustillo (Balbín et al. 1995). Este mismo modelo técnico (grabado sobre placa y uso de colorante) se localiza en la plaqueta MD.45 (Magdaleniense) de Foz do Medal (Figueiredo et al. 2020).
Por otra parte, las relaciones del interior con el sur del Guadalquivir se hacen patentes en el Magdaleniense de El Pirulejo (Asquerino 2001), donde se han documentado plaquetas decoradas con motivos zoomorfos. Esta colección procede mayoritariamente del nivel P/4, del Magdaleniense medio (Cortés Sánchez et alii. 2008) y para el que se dispone de una fecha de 17.722-17.058 cal BP. La similitud temática (preponderancia absoluta de caballos y cabras) y formal (uso de grabado sobre soporte pétreo, y convivencia de esquematismo y estilización) del conjunto de El Pirulejo con el de La Hoz, Villalba o Foz do Medal permite, además, encontrar en el sur de la península ibérica posibles evidencias de interacción con las zonas aquí estudiadas, ampliables al ámbito mediterrá- neo si observamos el registro magdaleniense de Parpalló. Igualmente, la presencia de un tema animal poco convencional (rinoceronte) en la pieza de La Mora permitiría (asumiendo su cronología paleolítica) vincularla con el existente en el dispositivo parietal de Los Casares (Almagro 1975).

Figura 8. Ejemplos de relaciones gráficas identificadas para fases magdalenienses (imágenes a diferente escala) A. Foz do Medal (Figueiredo et al. 2014). B. La Griega (Corchón 1997). C. Villalba (Balbín et al. 2016). D. Foz do Medal (Figueiredo et al. 2014). E. Ribeira de Piscos (Santos 2017). F. La Griega (Corchón 1997). G. La Hoz (Balbín et al. 1995). H. Villalba (Balbín et al. 2016). I. El Pirulejo (Asquerino 2001). J. Penches (Hernández Pacheco 1917)
3.1.4. Magdaleniense final-Epipaleolítico.
El final del grafismo Paleolítico del suroeste europeo constituye un complejo crisol historiográfico de difícil interpretación. Para este momento conviven aproximaciones cronológicas (arte epipaleolí- tico), culturales (arte aziliense) y estilísticas (Estilo V) que dificultan una lectura unificada del fenó- meno gráfico. No obstante, en el registro mobiliar se observa una acusada intensificación en la extensión de los formalismos gráficos. El conjunto de Estebanvela ha permitido establecer conexiones formales y cronológicas con prácticamente todos los espacios del suroeste europeo (García-Díez y Quesada 2015). Así, el escaleriforme del retocador 4 es temáticamente vinculable con piezas de arte mueble aziliense cantábrico de La Lluera, Los Azules o Abauntz, siendo también identificable en el registro parietal de la Fase V de Domingo García (Corchón 2006) o en Ojo Guareña (Corchón 1996). Su componente lineal ofrece además paralelos en el modo de representación (líneas paralelas asociadas al borde del canto) del ámbito aziliense del norte de los Pirineos de Rochedane (García-Díez y Quesada 2015).
Por otra parte, el componente figurativo de Estebanvela es asimilable a lo postulado para el Estilo V (Bueno et al. 2009) por la geometrización de las formas animales, el uso del relleno lineal, el alargamiento anatómico y el esquematismo general. Estas convenciones permiten vincular el grafismo de las piezas epipaleolíticas de Estebanvela al de Fariseu (García-Díez y Aubry 2002) y al de algunas estaciones al aire libre del Côa (Canada do Inferno y Vale de Cabrôes), y de la mitad occidental de la submeseta norte (Siega Verde y Domingo García), así como a espacios en cueva del ámbito Cantábrico (La Clotilde y Les Pedroses) (Santos et al. 2018). También lo es a la plaqueta MD.33 de Foz do Medal (vinculada por sus autores al Estilo V –Figueiredo et al. 2020–) y a lo observable en el calco disponible para La Ventana (marcada geometrización y esquematismo), y con mayor certeza al arte mobiliar epipaleolítico del Arco Mediterráneo, con evidencias como Matutano, Molí del Salt, Bovalar, Meliá o Sant Gregori de Falset (García-Díez y Quesada 2015; Domingo y Román 2020).
Las dataciones de conjuntos parietales hacen que el fenómeno figurativo del interior (datado en momentos finales del Paleolítico en Estebanvela, Quinta da Barca o Fariseu) sea, además de estilísticamente, cronológicamente vinculable con otros espacios en los que se observa una pervivencia epipaleolítica en el fenómeno parietal. Tal es el caso de los conjuntos de Ojo Guareña, en la submeseta norte (Corchón 1997; Ortega et al. 2021), y Cova Eirós, en Galicia, aunque éste último de un momento especialmente tardío (CAMS162556: 10.156-8.597 cal BP y CAMS162557: 10.108- 8.389 cal BP) (Steelman et al. 2017; García-Díez et al. 2021). Al norte de la Cordillera Cantábrica también se encuentran paralelos cronológicos en una de las figuras de El Pindal (GifA-95539: 12.473-11.509 cal BP; Fortea 2007) o Gouy (GifA-92346: 14.764-13.595 cal BP; Fosse 2007). A esto se suma la presencia de paralelos estilísticos (vinculables a las convenciones del Estilo V) en espacios tan lejanos como Abri Murat, Borie del Rey o La Vache, en Francia, o Levanzo y Cavallo, en Italia (García-Díez y Quesada 2015) (figura 9).
De esta manera, y al contrario de lo tradicionalmente asumido por otras trayectorias historiográficas, las evidencias mobiliares apuntan a que el Epipaleolítico pudo suponer el momento de máxima interacción gráfica de los cazadoresrecolectores prehistóricos de la Europa templada.

Figura 9. Ejemplos de relaciones gráficas identificadas para fases epipaleolíticas (imágenes a diferente escala) A. Estebanvela (García-Díez 2013). B. Fariseu (Santos et al. 2018). C. Bovalar (Domingo y Román 2020). D. Meliá (Domingo y Román 2020). E. Ojo Guareña (Corchón et al. 1996). F. Borie del Rey (Guy 1993). G. Cavallo (Vigliardi 2005). H. La Clotilde (Fernández Acebo 2010-12). I. Cova Eirós (García-Díez et al. 2021)
3.2. Tradiciones gráficas del interior peninsular.
Hasta la fecha la historiografía ha definido la existencia de relaciones gráficas entre la meseta y el ámbito portugués según criterios morfo-estilísticos (Corchón 2006; Bueno et al. 2009), haciendo hincapié en el papel de las grandes cuencas fluviales atlánticas en la articulación del espacio entre ambas geografías (Bueno et alii. 2010; Balbín et al. 2016). Sin embargo, a la luz de los datos aquí recopilados y de las evidencias muebles debidamente contextualizadas, es probable que estas relaciones no se produjeran de manera continuada ni homogénea durante todo el Paleolítico superior. Esto da pie a hipotetizar sobre la existencia o coexistencia en el interior peninsular de tradiciones gráficas, entendidas como mecanismos culturales de producción y transmisión del simbolismo visual y de los sistemas de representación de las comunidades humanas (y no simplemente como estilos o fases gráficas, que refieren únicamente a los aspectos formales). En consecuencia,, para el Paleolítico estas tradiciones gráficas serían arqueológicamente identificables en conjuntos de evidencias que exhiben una notable consistencia geográfica y que presentan convergencias en el uso de las formas (temas, convenciones y técnicas), tiempos (sincronía en la ejecución, así como en los cambios y ritmos de interacción gráfica) y espacios (soportes y emplazamientos para la actividad gráfica) en los que se materializaron gráficamente la ideología y el simbolismo de uno o varios grupos humanos.
Existen estudios que han considerado el papel del arte mueble en la configuración de “geografías sociales” (Menéndez y García Sánchez 1999), siendo la distribución geográfica de sus evidencias una de las variables fundamentales para su definición. En este sentido, y en consonancia con el conocimiento disponible para el arte paleolítico, es posible plantear la hipótesis de una coexistencia de dos tradiciones gráficas diferenciadas para el interior peninsular: una concentrada en los espacios kársticos del Sistema Central-Alto Tajo, y otra localizada en la vertiente occidental de las cuencas atlánticas (figura 10). Esta propuesta parte de la marcada concentración de evidencias parietales y muebles en torno a estos dos espacios geográficamente independientes y separados por la gran superficie que ocupan los cursos medios de las grandes cuencas fluviales del Atlántico, en los que se documenta, al menos hasta la fecha, una ausencia casi total de actividad gráfica paleolí- tica. La ocupación humana en el Paleolítico superior sí ha sido documentada en yacimientos de esta zona intermedia gráficamente estéril (La Dehesa de Tejada o El Palomar –Cacho et al. 2010–), pudiendo descartarse, a priori, que la ausencia de evidencias mobiliares en estas regiones se deba a condicionantes ecológicos que inciden sobre el poblamiento del territorio.
ARTEMOBILIAR
1.Caballon.2.Vilalba.3.Estebanvela.4.Jarama II.5.Pefa Cabra.6.CuevadelReno.7.Pefia Capon.8.AbrigodelMonte. 9.La Ventana.10.LaHiguera.11.LaHoz.12.Buendia.13.Maltravieso.14.La Mora.15.Chancudo.16.Caldeirao. 17.Buraca Grande.18.Fariseu.19.Cardina.20. Quinta da Barca Sul.21.Foz do Medal.
Figura 10. Mapa de los yacimientos con evidencias de arte mobiliar y parietal del interior peninsular discutidos en el texto, mostrando su potencial inclusión en las tradiciones gráficas propuestas.
ARTEPARIETAL.
A. Ojo Guareia. B.Penches. C.La Griega. D.El Reno.E.Los Casares. F.Domingo Garcia. G.Molino Manzanez. H. Escoural.I. Maltravieso. J.Grajera.K.Boqueron.L.Siega Verde.M.Ribeira de Piscos.N.Fariseu. O.Vale de Cabroes.
La hipótesis de la existencia de dos tradiciones diferenciadas se justificaría, además de por este vacío gráfico entre regiones, por:
La diferencia en las características orográficas $y$ geográficas en las que se circunscriben los yacimientos con evidencias mobiliares. Las evidencias del centro de la meseta aparecen, por lo general, en zonas de marcado carácter montañoso y proceden casi exclusivamente de entornos en cueva. Las evidencias del grupo occidental, por el contrario, se caracterizan por aparecer asociadas a grandes espacios fluviales, siendo especialmente frecuente su aparición en yacimientos al aire libre en el centro y mitad norte. Si bien esta circunstancia puede ser fruto de sesgos en las investigaciones, la existencia de conjuntos de plaquetas que fueron intencionalmente depositadas en espacios al aire libre junto a cursos fluviales (Fariseu, Cardina, Foz do Medal) sugiere que, en el occidente peninsular, la actividad simbólica discurrió de forma diferente a la conocida para los otros espacios peninsulares, incluido el entorno del Sistema Central (La Hoz, Estebanvela), donde las evidencias de esta actividad simbólica (probablemente más vinculada a la significación propia del arte parietal que a la del arte mobiliar) se circunscriben al ámbito kárstico (cuevas y abrigos).
b) Las divergencias en la selección de espacios del fenómeno parietal en ambas regiones. La distribución y selección de espacios para el arte parietal muestra una tendencia similar a la identificada para el arte mobiliar que no parece ser casual. En el centro peninsular (entorno del Alto Tajo-Sistema Central) el arte rupestre se caracteriza por su aparición en el interior de cuevas (La Griega, El Reno, Los Casares), mientras que en el tercio occidental se desarrolla de manera intensiva en afloramientos rocosos al aire libre en las cuencas del Duero (Alcolea y Balbín 2006; Bueno et al. 2009), Tajo (Jordá et al. 1999; Bueno et alii. 2010) y Guadiana (Molino Manzánez; Collado 2006), siendo excepcional su presencia en la mitad oriental de la península (Piedras Blancas; Martínez-García 2009). Resulta tentador atribuir esta divergencia a condicionantes geológicos, planteando así que en el occidente peninsular el arte al aire libre es una respuesta a la ausencia de desarrollos kársticos. Pero hacerlo supondría caer en el error de asumir que lo conocido previamente para el simbolismo cantá- brico en cueva es la norma para todo el simbolismo peninsular. En la Sierra de San Pedro, enmarcada en la cuenca del Tajo extremeño, las únicas evidencias de arte parietal paleolítico (La Grajera 2 y El Boquerón 5) se presentan en paredes o farallones verticales al aire libre, aun cuando se reconoce en el entorno inmediato la existencia de múltiples espacios en cueva que, en cambio, no fueron escogidos por los “artistas” paleolíticos (ver Bueno et alii. 2010). Por ello, cabe hipotetizar que la ejecución de actividades gráficas al aire libre no es una respuesta forzada ante la inevitable ausencia de cuevas, sino una decisión consciente de los cazadores-recolectores de la zona occidental, representativa de un modelo particular de concebir el simbolismo gráfico que parece, al menos con el conocimiento actual, diferente al observable en otros espacios peninsulares, y que replica lo ya mencionado para las deposiciones masivas de piezas mobiliares.
c) La identificación de ritmos de interacción gráfica diferentes en sus respectivos fenómenos mobiliares. A la luz de lo expuesto en este trabajo, las interacciones identificadas entre el ámbito occidental y el entorno del Sistema Central, y entre estos espacios y otros ámbitos peninsulares, sugieren que las relaciones culturales entre éstos se produjeron a ritmos diferentes. Así, durante el Gravetiense y el Solutrense, el ámbito occidental (y en particular el Duero portugués) pudo ser un espacio gráficamente activo, dotado de convencionalismos propios (signos de Buraca o Maltravieso) y perduraciones de larga proyección cronológica (morros pico de pato), mostrando relaciones con el área franco-cantábrica, el sur y el levante peninsular, aunque a priori aislado del Sistema Central. Es en el Magdaleniense cuando las relaciones entre el centro y el occidente peninsular parecen prosperar, insertándose en una compleja red de interacción gráfica que integra el Cantábrico y Pirineos en un primer momento (convenciones de decoración lineal en azagayas y signos característicos como el de Buendía en el centro, presencia de esquematizaciones humanas en occidente), que se amplía al Mediterráneo y el sur de la península a partir del Magdaleniense medio (coexistencia de esquematización y estilización, preponderancia de caballos y cabras, convergencia en los modos técnicos de ejecución). Durante el Paleolítico final, las evidencias mobiliares de las diferentes áreas del interior peninsular muestran convergencias formales y estilísticas (geometrización, relleno lineal, alargamiento anatómico) que sugieren su posible integración dentro de una tradición gráfica con un marcado alcance supra-regional, que implica a todo el suroeste europeo y llega a alcanzar la península itálica. Todo esto sugiere que el centro y el occidente del interior peninsular no incorporaron y/o irradiaron las convenciones e iconografías de sus modelos simbó- licos de manera uniforme o sincrónica, mostrando además la existencia de perduraciones estilísticas formal y cronológicamente propias a cada espacio geográfico (morros pico de pato en el Solutrense-Magdaleniense del ámbito occidental, modelos lineales de decoración en piezas óseas durante todo el Magdaleniense en el centro), pudiendo atribuirse este hecho a una posible divergencia en la estructuración de sus sistemas de representación.
Esta suma de circunstancias (marcado distanciamiento geográfico entre ambas regiones con vacío de evidencias gráficas entre ambas, selección diferencial de los espacios para la actividad simbólica, y diferencia en los ritmos de interacción gráfica) permite sugerir, a modo de hipótesis a corroborar en el futuro, que el occidente peninsular y el entorno del Alto Tajo-Sistema Central pudieron funcionar como dos núcleos provistos de tradiciones gráficas propias. Éstas intensificaron sus relaciones a medida que avanzaba el Paleolítico superior, pudiendo plantearse la hipótesis de una tradición gráfica unificada como resultado de esta convergencia para los momentos finales del Pleistoceno en la península ibérica.
4. Conclusión.
La revisión bibliográfica del arte mueble del interior peninsular desde una perspectiva amplia, que integra aproximaciones cronológicas, estilísticas y geográficas, posibilita un acercamiento a cuestiones relativas a la dinámica simbólica de los grupos humanos cazadores-recolectores. Mediante una revisión de las relaciones gráficas identificadas por la investigación del arte mueble, sumada a lo conocido para el ámbito rupestre, es posible proponer una posible secuencia de los ritmos de interacción producidos entre los diferentes espacios del interior peninsular a lo largo del Paleolítico superior con el objetivo de identificar el modo en que los sistemas de representación se organizaron geográficamente durante el Paleolítico en un amplio territorio poco atendido por las investigaciones.
El aparente aislamiento gráfico entre las cuencas fluviales del occidente peninsular y el entorno del Sistema Central durante la mayor parte del Paleolítico superior, las divergencias en la selección de espacios para la actividad simbólica, y las inconsistencias en los ritmos de interacción que se desprenden del estudio de las relaciones gráficas del arte mobiliar del interior peninsular, permiten plantear como hipótesis, a confirmar en futuros trabajos, la existencia en estos espacios de dos tradiciones gráficas diferenciadas pero con dinámicas de interacción que con el tiempo van convergiendo hasta integrarse en una tradición gráfica de alcance suprarregional en los momentos finales del Pleistoceno. Estas tradiciones serían responsables de las diferentes formas, espacios y tiempos en los que el simbolismo gráfico se organizó en el interior peninsular durante el Paleolítico, tal y como se intuye en el registro arqueológico disponible.
Contemplado de esta manera, el grafismo del interior peninsular no puede ni debe considerarse como un simple testigo de las transformaciones en el fenómeno artístico peninsular, sino que a todas luces debió ser un importante agente en éstas. Una síntesis y visión de conjunto de su arte mobiliar ha permitido identificar algunas dinámicas gráficas que invitan a considerar el interior peninsular como un espacio receptor e irradiador, contribuyendo a generar una imagen mucho más acorde a lo que es de suponer para los modelos de interacción entre grupos humanos de cazadores-recolectores.
Agradecimientos.
Este texto es el resultado de un Trabajo de Fin de Grado dirigido por el profesor Marcos García-Díez (UCM), cuyas pacientes relecturas del manuscrito, apuntes y correcciones han enriquecido enormemente su contenido. Las atentas indicaciones de los revisores han contribuido, igualmente, a mejorar sustancialmente el texto y sus conclusiones. Por ello el autor se muestra profundamente agradecido.
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