«SEGUIDORS VENCEN», UN GRITO DE GUERRA PARA UN REY:
UN LEMA PARA LA VIRTUD DE LA FORTALEZA
EN ALFONSO V EL MAGNÁNIMO (-)
«SEGUIDORS VENCEN» THE BATTLE CRY OF THE KING: THE MOTTO OF STRENGTH OF ALFONSO OF ARAGON, THE MAGNANIMOUS.
GEMA BELIA CAPILLA ALEDÓN Universitat de València.
Recibido: 27/02/2017 Evaluado: 24/04/2017 Aprobado: 04/07/2017.
RESUMEN: La historia política de Alfonso V el Magnánimo, rey de Aragón (1416-1458) permanece asociada, indefectiblemente, a sus derechos sobre el trono de Nápoles. Las vicisitudes que vivió desde 1423, cuando Juana II Durazzo lo destituyó como heredero de aquel reino, hasta lograrlo en 1442, motivaron toda una serie de elementos representativos con los que el soberano buscó legitimarse ante sus súbditos y contemporáneos. De entre ellos, reclama la atención el posible uso que el monarca hizo del lema «Seguidors vencen». El estudio de dicho mote y su posible asociación al emblema real del Siti Perillós constituyen el objeto del presente artículo.
Palabras claves: Alfonso V el Magnánimo/Lemas/Emblemas/Baja Edad Media/Corona de Aragón.
ABSTRACT: Te political history of Alfonsus V the Magnanimous, King of Aragon (1416-1458), remains associated, unfailingly, to his rights over the throne of Naples. Te events that he lived since 1423, when Juana II Durazzo deposed him as heir of that, until he achieved it in 1442, gave rise to a whole series of representative elements with which the sovereign sought to legitimize himself before his subjects and contemporaries. Among them, claim our attentiveness the possible use that the monarch made of the motto «Seguidors vencen» (Followers overcome). Te study of this saying and its possible association to the real emblem of the Siti Perillós (Dangerous Chair) constitute the subject of this article.
Keywords: Alfonso of Aragon, the Magnanimous/Motto/Emblems/Late Middle Ages/Crown of Aragon.
En el Archivo del Reino de Valencia, concretamente en su sección de «Bailía General e Intendencia», se conservan numerosos documentos que atesGracias a ellos y a las piezas de azulejería conservadas, se han podido reconstruir en la actualidad los hermosos pavimentos cerámicos que adornaban las salas, fundamentalmente públicas, de sus palacios reales a ambos lados del Mediterráneo.2 Dichos testimonios forman parte del complejo programa representativo que el monarca ideó con el firme objeto de permanecer en la memoria como el legítimo y virtuoso rey hispano conquistador de Nápoles.3.
Dentro, precisamente, de este programa de difusión que constituye el refinado discurso de la imagen del soberano, constatamos que forman parte importante de este los lemas reales. Tal es el caso del «Dominus michi adiutor, et ego despiciam enemicos meos» -‘El Señor está de mi parte; yo despreciaré a mis enemigos’ (salmo 117, 7)4 del que nos habla el documento fechado en.
Valencia en octubre de 1446, y que hallamos, asimismo, en los estudios numismáticos asociados al soberano.5 Se trata, igualmente, del «Iusticiam serva et fove pauperem» ‘Observa la justicia y protege al pobre’ que hallamos rodeando a su emblema6 del haz de mijo, símbolo de la incorruptibilidad.7 Y, finalmente, del «Virtut apurar no em fretura sola» ‘Apurando la virtud, no es necesario el sometimiento por la fuerza’ que acompaña al siti perillós, símbolo del trono napolitano.8.
Por su parte, el compendio documental consiste en un conjunto de pagos realizados a Juan Al-Murci, azulejero de Manises, por las piezas de cerámica que el rey encarga se produzcan para la decoración del Palau Real de Valencia, primero, y para Castel Nuovo, en Nápoles, después. Los mencionados asientos de pago, junto con las piezas cerámicas recopiladas, nos ofrecen, en particular, una exquisita información sobre los mensajes que el monarca buscó articular en la decoración de las residencias reales y que, consecuentemente, exhibió y transmitió a sus súbditos, legándolos, asimismo, a la posteridad.
Entre ellos, se conserva uno, concretamente el documento fechado en noviembre de 1445, donde hallamos un dato ciertamente significativo. En él queda constancia del pago por los azulejos «per ops de paymentar la sala novament feta entre les dos torres del Reyal Vell, que responen en la rambla». Se trata de piezas cerámicas en las que, como en otros de los documentos analizados, hallamos los escudos de los reinos: Aragón, Sicilia y Nápoles; y los emblemas reales: el haz de mijo, el libro abierto y el siti perillós. 9 Reza el documento:
És a saber: dos milia cent rajoletes de les armes del Reyalme de Nàpols ab les armes d’Aragó e de Sicília, ço és mil e cinquanta de cascunes armes; et cent cartabons, comptant dos per huna rajoleta, ab les armes solament d’Aragó; e mil rajoletes en què són juntats los sitis perillosos, devisa del Senyor Rey, e altre miller hon són juntats los libres, divisa del dit Senyor; e mil e set-centes en què són juntats los mills mats, devisa del dit Senyor, les quals dites rajoletes se apellen pintades. 10.
Sin embargo, en el elenco recogido por el citado documento, junto a las piezas descritas y enumeradas se añaden los azulejos en los que aparece, por primera y única vez en la documentación trabajada, el lema «Seguidors vencen». Deja constancia el documento del modo que sigue: «e trecentes XXXV rajoletes apellades maestres en les quals és scrit lo mot del dit Senyor que diu “Seguidors vencen”».
Por lo tanto, constatamos que el lema «Seguidors vencen» se utilizó en azulejería y que, además, según el testimonio documental, dicho lema real es posterior a la conquista de Nápoles por parte del Magnánimo, ya que esta tuvo lugar en 1442 y el documento data de finales de 1445. Por la misma razón, el emblema del siti perillós sería también tardío, ya que no lo hallamos en documentación antes de esa misma fecha.11 Sin embargo, dados los profundos estudios realizados, sabemos que el emblema del siti perillós se incorporó al discurso de la imagen del rey en una fecha temprana de su reinado, concretamente entre 1422 y 1430.12 Luego podía estar sucediendo lo mismo con el lema objeto de estudio, esto es: estar considerándolo erróneamente de baja cronología dentro del reinado del Magnánimo.
Precisamente, fue González Martí el primero en asociar dicho lema a la conquista de Nápoles llevada a cabo por el Magnánimo, o lo que es lo mismo, el primero y el único hasta ahora en ubicarlo en un momento temprano de su reinado, ya que, como sabemos, las vicisitudes por el trono de Nápoles comienzan en 1423. De hecho, desde el momento en que Juana II Durazzo negó los derechos sucesorios del Magnánimo sobre el trono napolitano, la conquista de dicha plaza se convirtió en el centro del reinado del monarca.13.
Siguiendo los escritos del padre Mariana, contaba González Martí que poco tiempo después del ascenso del Magnánimo al trono de Aragón, una noche, tras la cena de palacio, y estando el joven rey y su esposa reunidos en tertulia en los jardines del Real, se congregaron ante ellos toda una sucesión de poetas, hombres de ciencia, políticos, guerreros y artistas, que venían a cultivar las aptitudes del rey Alfonso. En aquel cenáculo, el rey atendió a las gentilezas con que un bardo provenzal le exponía la tradición de la silla vacía a la mesa del rey Arturo, el asiento en el que solo se sentaría un hombre singular. La silla peligrosa que ocuparía aquel hombre sin par que lograra la empresa del grial: Galaz. Apenas los reyes habían terminado de escuchar la leyenda caballeresca, prosigue González Martí, se levantó el sabio matemático de la corte y dijo:
El cielo, rey don Alfonso, te pronostica grandes cosas y maravillas. Los hados te llaman al señorío de Nápoles que será breve al principio; no te espantes, no pierdas el ánimo, darate cierta silla, grandes haberes, muchos hombres. Vuelto que seas al reino, serán tan grandes las riquezas, que hasta a tus cazadores y monteros darás grandes Estados; confiado en Dios, pasa adelante a lo que tu fortuna y tu destino te llama, seguro de que todo sucederá prósperamente y conforme a tu voluntad y deseo14.
Lo cierto es que cuatro años después de su ascenso al trono aragonés, en la primavera de 1420, Alfonso V de Aragón se hacía a la mar para consolidar sus posiciones mediterráneas frente a los genoveses.15 Lograba asegurar Sicilia y Cerdeña, no así Córcega. Estando en esta coyuntura y encontrándose el rey en Porto Alghero, a inicios de agosto de aquel año, llegó a su presencia Malizia Carafa, embajador de la reina Juana II de Nápoles, quien solicitaba el perentorio auxilio del rey para el control de su ingobernable reino, amedrentado por la coalición Francia-Roma, por lo intereses, en definitiva, de Luis III de Anjou y Martín V. Ante estos hechos González Martí diría que:
Súbito revivirían en la memoria de Alfonso las proféticas palabras del horóscopo de Valencia, y su ambición guerrera advertiría, en aquella, la ocasión más apreciada para engrandecer sus fronteras allende los mares: más también rememoraría la leyenda de la Taula redona que el bardo recitara, y pensaría que bien pudiera ser el trono de Nápoles el famoso Siti perillós y, de no estar predestinado para él, pudiera perecer en la empresa. Su espíritu caballeresco se sobrepondría a todos los temores, comunicaría a sus nobles su propósito y adoptando como divisa aquel sillón peligroso, confratrió en ella a sus elegidos al lema «Seguidores vencen».16.
Como señalábamos, los asientos de pago anteriores a 1445 no mencionan ninguno de estos dos símbolos asociados al Magnánimo. No obstante, gracias al conjunto de testimonios materiales analizados, quedó demostrado que el siti perillós se incorporó al discurso de la imagen del soberano en la década de los años veinte de su reinado. Sin embargo, los posibles testimonios relativos al lema «Seguidors vencen» no corrieron la misma suerte, y solo se ha conservado en la Secció d’Investigació Arqueològica Municipal de València una pieza de azulejería con dicho lema real escriturado en una hermosa minúscula gótica de textura y datado en los años centrales del siglo XV, en torno a, precisamente, 1445.17 Por tanto, no contamos con ninguna prueba que pueda ayudarnos a estrechar la cronología relativa a dicho lema, a afinar la ubicación espaciotemporal de dicho mote.
Con todo, y tras un estudio exhaustivo de la documentación, descubrimos que en los citados asientos de pago, concretamente en los correspondientes a los años 1423 y 1429,18 se habla de los emblemas reales del mijo y el libro abierto, y de los títols sin que, a diferencia de la documentación de 1445 y 1446, se nos diga de qué lema o mote se trata. Ciertamente, se conservan piezas de azulejería acompañadas de filacterias, tal es el caso del mijo y el «Iusticia serva et fove pauperem, o del siti perillós y el Virtut apurar no em fretura sola».19 Debemos subrayar que en ambos casos se trata de piezas cerámicas cuadradas, y que la documentación menciona diversas tipologías de azulejos, algunos de los cuales también contienen lemas, ya que el documento de 1429 habla, precisamente, de «cent xiiI rajoles mestres pintades de títols». Entonces, ¿qué tipos cerámicos hallamos? Y, en su caso, ¿a qué lema se refieren los títols?
En relación con la primera cuestión, el documento de julio de 1423 habla de dos tipos cerámicos, dice: «doents trenta-huyt sous quatre diners per setzentes e quince rajoles de punta, ab la divisa del Senyor Rey de mills e de títols» y de «doents e trenta alfardons ab la divisa dels libres».20 Es decir, estamos hablando del cartabó o pieza triangular que completa el perímetro del mosaico del suelo de palacio21 y de alfardons o piezas de azulejería hexagonales, cuya parte central es un rectángulo, y las cuales iban destinadas a complementar cada uno de los cuatro laterales de la rajola o alfardó d’en mig. 22.
Por su parte, el documento de octubre de 1423 habla de nuevo de las rajoles de punta y de los alfardons, pero, además, y como el documento de 1445, cita las «rajoles moresques maestres traveseres ab la divisa dels títols».23 El documento de marzo de 1429 vuelve a registrar los alfardones: «CCCCXXXXVIII sous per preu de mil nou-cents deu alfardons pintats de mills, libres e títols, a rahó de dos diners meala la pesa», y añade «e cinquanta-sis sous sis diners per preu de cent XIII rajoles mestres, pintades de títols».24 Aquí vuelven a citarse las rajoletes mestres, únicamente pintades de títols. Luego en dos ocasiones anteriores a 1445, concretamente en octubre de 1423 y en noviembre de 1429, hallamos las rajoles mestres asociadas a los títols. Gracias, precisamente, a la obra de Guillermo J. de Osma y a los estudios de Algarra Pardo, sabemos que la rajola mestra es la pieza rectangular destinada al pavimento en forma de cenefa.25.
En relación con la segunda cuestión, de qué lema se trata cuando encontramos los títols en la documentación, también González Martí, curiosamente, los recoge y es, precisamente, aquí donde nos ofrece un dato significativo para nuestra investigación: en su estudio identifica dichos títols de la cerámica palaciega con el lema «Seguidors vencen». 26 Luego, según su trabajo, el lema al que se refiere el documento de 1445, puede ser identificado con los títols a los que se refieren los documentos de 1423 y 1429, y dado que asocia dicho lema al emblema del siti perillós, se afirmaría que el «Seguidors vencen» fue incorporado al programa representativo del rey en fecha tan temprana como el siti perillós, lo que nos permite poner en relación tanto el emblema como el lema con la leyenda del grial. Tradición que el rey conocía y con la que se deleitaba, de hecho, contaba con una copia de esta en su biblioteca personal desde 1417.27.
No obstante su teoría, González Martí no va más allá y ni él, ni los estudios posteriores que lo utilizan, nos indican en qué nos estamos basando para realizar tal identificación. Ello nos ha llevado a releer la documentación y desglosar los testimonios de que disponemos.
De ese modo, para confirmar si se trata o no del lema «Seguidors vencen», había que descartar las tres mencionadas posibilidades con las que contamos para los títols: la primera, la filacteria que acompaña al mijo en los azulejos del Palacio del Real, el mote «Iusticia serva et fove pauperem»; la segunda, el citado «Dominus michi adiutor, et ego despiciam enemicos meos» del que nos habla el documento de 1446; y, la tercera, el lema «Virtut apurar no em fretura sola» acompañando al siti perillós.
La primera y tercera posibilidades quedan eliminadas de entrada dado que se corresponden con las piezas cuadradas conservadas y sabemos que el «Seguidors vencen» aparece en las piezas rectangulares usadas como cenefa o rajoles mestres en los documentos de octubre de 1423, de marzo de 1429 y de noviembre de 1445. Amén de que hay que tener en cuenta, además, que el lema que rodea al siti, a diferencia de la filacteria del mijo que aparece en gótica textual, se presenta en unas hermosas capitales humanísticas alla greca, a imitación de la escritura epigráfica románica reinventada en la búsqueda de modelos gráficos por el Humanismo italiano.28 Hecho que, sin duda, la ubica cronológicamente en fecha más tardía.
Parecía oportuno, por tanto, asociar el lema «Dominus michi adiutor, et ego despiciam enemicos meos» con la voz títol. Máxime cuando dicho mote cuenta con una elevada probabilidad de ser empleado en una fecha tan alta como lo es 1423, ya que se trata de un lema empleado en monedas por los reyes de Castilla, parientes directos de Alfonso, como son las acuñadas por su abuelo, Juan I, y por su tío, Enrique III.29 Por la misma razón, podríamos, incluso, añadir a los títols el lema «Fortitudo mea et laus mea Dominus, et factus est michi in salutem» ‘Mi fortaleza y mi gloria es el Señor, y él ha tomado por su cuenta mi salvación» (Isaías 12, 2)30, ya que se trata, asimismo, de una leyenda que se encuentra en las monedas de los predecesores de Alfonso, como son las acuñadas por Jaime II, Alfonso IV y Pedro IV.31 Sin embargo, no se conservan testimonios materiales cerámicos ni documentales en los que se asocie dicho lema a la azulejería real.
Ante la ausencia, asimismo, de piezas de azulejería conservadas con el lema de inspiración bíblica objeto de análisis, la clave para su identificación radicó, nuevamente, en el tipo cerámico en que se plasmó el mismo y, precisamente en relación con ello, el documento de octubre de 1446 que recoge el encargo realizado para Nápoles reza:
tres milia set-cents sexanta-sis sous reyals de València per preu de tretze milia quatre-centes cinquanta-huyt rajoletes pintades ab senyal Reyal e les armes de Aragó e Sicília, e d’Aragó e del Reyalme de Nàpols, e ab la divisa del dit Senyor de libres, e mills, e lo siti perillós, e ab un títol que diu «Dominus michi adiutor et ego despiciam inimicos meos».32.
Es decir, se nos habla, una vez más, de los mencionados azulejos cuadrados, a los que se refiere simplemente como rajoletes. Luego, las tres posibilidades planteadas quedaban descartadas por tratarse, en los tres casos, de piezas cerámicas cuadradas.
Recordemos, por ende, que el documento de noviembre 1445, es, asimismo, muy conciso y cuando aparece el lema «Seguidors vencen» es en las rajoles mestres, dice: «E trecentes XXXV rajoletes apellades maestres en lo qual és scrit lo mot del dit Senyor que diu “Seguidors vencen”».33 Es decir, se habla del azulejo a modo de cenefa con el mote «Seguidors vencen», mote que no mencionan los documentos de 1423 y 1429 aunque sí recogen la rajola mestra para completar la decoración del Palau Real de Valencia.
Por tanto, con los datos aportados queda probado que tenemos cuatro tipos de piezas de azulejería acompañadas de escritura: las rajoles de punta, rajoles moresques maestres, los alfardons y la rajola o alfardó d’en mig; que contamos con testimonios materiales de piezas cuadradas o rajoles en las que la leyenda «Iusticiam serva et fove pauperem» rodea al mijo y el «Virtut apurar no em fretura sola» acompaña al siti perillós,34 que sabemos por la documentación que el «Dominus michi adjutor, et ego despiciam inimicos meos», aparece, asimismo, en los azulejos cuadrados; y que, sin embargo, el «Seguidors vencen» solo se menciona junto a la rajola mestra. Además, las únicas de esta última categoría que se conservan son precisamente las cenefas con el lema «Seguidores vencen». 35.
Luego, cuando el registro de pago de octubre de 1423 habla de «rajoles moresques maestres traveseres ab la divisa dels títols» y el documento de 1429 reza «cent xiiI rajoles mestres pintades de títols» ¿están refiriéndose a la pieza rectangular destinada al pavimento en forma de cenefa con el lema «Seguidors vencen»? Todo apunta a que sí.
Con toda la información aportada, por tanto, nos vemos en posición de afirmar que fue en un temprano período cronológico cuando Alfonso, más que probablemente, confraternó a sus nobles y caballeros a su grito de guerra, al lema «Seguidors vencen», para demostrar su férrea voluntad, su fortaleza de ánimo, frente a las adversidades que hallaba y que habría que salvar hasta lograr el trono napolitano.
Conquistado su ansiado Camelot la madrugada del 2 de junio de 1442,36 su perseverancia quedaría reflejada para siempre en los azulejos que en 1445 se destinaron a la decoración del Palacio del Real, en los que aparece la famosa filacteria estudiada: «Seguidores vencen»37 o las cualidades de la entereza, la firmeza de ánimo y la tenacidad que el rey demostró tener. Una filacteria que, tras la conquista, y como sucede con el lema «Virtut apurar no em fretura sola»,38 en palabras de Algarra Pardo: «no cumplen ya, únicamente, la función de divisas personales que transmiten mensajes de filiación, de identificación o de pertenencia a un grupo, sino que adquieren el papel de testimonios de unos hechos rememorables».39.
El Magnánimo buscó permanecer en la memoria como el Galaz, el hombre puro de espíritu que quiere lograr su Camelot por sus propias virtudes. El que ha de ocupar la silla peligrosa, el baluarte del siti perillós como emblema personal y de los lemas «Dominus michi adiutor, et ego despiciam inimicos meos» y «Fortitudo mea et laus mea Dominus, et factus est michi in salutem».40 La constancia demostrada en su conquista es la que lo hace merecedor de ser un ejemplo glorioso. Él es el rey de los lemas «Seguidors vencen» y «Virtut apurar no em fretura sola».41.
Precisamente de este modo, ensalzando la fortaleza de ánimo del soberano, iniciaba su gran amigo y cortesano Antonio Beccadelli la obra que dedicara a hacer de su mecenas un ejemplo de virtud a seguir al más puro estilo de los clásicos,42 sus «Alphonsi Regis dicta aut facta memoratu digna».43.
FORTITER.
Orabant equidem suppliciter Iohannae Neapolitanorum reginae oratores Alfonsum, ut destitutae misereque reginae auxilium ferret. His refragabantur pene omnes regis consiliarii durum et perquam anceps fore bellum dictitantes apud genus hominum armis exercitatum, industria atque opibus pollens potensque, et praesertim apud mulierem ingenio mobili et incostanti. Tum rex, accepimus, inquit Herculem etiam non rogatum laborantibus subuenire consuesse: “Nos reginae, nos foeminae, nos prope afflictae, nos demum tantopere roganti, si deo placet, opem ferre addubitabimus? Graue quidem bellum suscepturos nos esse confiteor, uerum eo praeclarius futurum. Sine labore et periculo nemo adhuc gloriam consecutus est.44.
Los embajadores de la reina Juana imploran al rey que tenga a bien socorrerla. Los consejeros del soberano se muestran contrarios a dichas súplicas, considerando que iba a consistir en una ardua empresa de resultado dudoso para Aragón. Alfonso, habiéndoles escuchado, emite su sentencia siguiendo el ejemplo de Hércules y, según el humanista, dice: «Verdaderamente, sabemos muy bien que Hércules muchas vezes sin ser rogado, acostumbró socorrer a los que sabíe que estaban en neçessidad. Pues cómo será razón que pongamos duda con el ayuda del Señor en socorrer a una que es reyna y muger, y está puesta en aflición, y con tanta instancia nos lo ruega. Bien veo que esta guerra que avemos d'emprender es grave y dif ícil, mas tanto nos será más gloriosa, pues ninguna cosa señalada ni alta se puede alcanzar si[n] mucho trabajo y peligro».45 No en vano, en una de las medallas que le dedicara Pisanello, Alfonso es identificado con Hércules.46.
Beccadelli insiste en esta virtud de Alfonso y prosigue:
FORTITER ET CONSTANTER bellum Neapolitanum semel ingenti atque inuicto animo cum suscepissem, nulla postea ui, nullo periculo, nulla clade, nullis denique difficultatibus auerti aut deterreri potuit ab incepto; quin imo a fortuna nonnunquam proiectum et uel in hostium potestatem perductum, surrexisse uidimus, multoque acrius quam antea constituisse, incredibilique pertinacia bellum omnium fere difficilimum, post secundum demum et uicesimum annum confecisse, mortalesque omnis exemplo suo ammonuisse, fortunam ferendo superari posse.47.
Como sabemos, la conquista de Nápoles fue larga y pesada para el monarca aragonés.48 Sin embargo,
Ni bastaron fuerças de contrarios, ni peligros, ni muertes, ni en fin fue parte ninguna dificultad que se ofreciesse para hazerle afloxar o en parte dexarse de lo començado. Y puesto que le fue algunas vezes la fortuna assaz contraria y se vio preso y traydo en manos de sus enemigos. En fin rehízose y más denodadamente que primero tornó a proseguir su guerra y conquista. Y assí con una maravillosa determinación y pertinacia increyble vino a poner fin con vitoria suya, a cabo que de veynte y dos años, en una guerra, la más reñida, peligrosa y difícil que jamás se vio. De manera que dio exemplo maravilloso a todos los príncipes y hombres del mundo que toda fortuna con sufrir, durar y porfiar, puede ser vencida por rezia que sea.49.
O como reza su grito de guerra: «Seguidors vencen».
Texto n.º 1
1423, julio, 17. Valencia.
Registro del pago realizado a Sancho Al-Murci, azulejero de Manises, por la compra de azulejos con las divisas del mijo, el libro abierto y los títols, para la reforma que, por orden del rey Alfonso, se está llevando a cabo en el Palacio del Real de Valencia.
[Die sabbati XVII julii, anno a Nativitate Domini MCCCCXXIII].
Sanxo Almorci, rajoler del loch de Manizes, ferma àpoca al batle general de doents setanta-sis sous, huyt diners, ço és doents trenta-huyt sous quatre diners, per set-centes e quince rajoles de punta ab la divisa del Senyor Rey de mills e de títols, a rahó de quatre diners la peça, e trenta-huyt sous quatre [diners] per doents e trenta alfardons ab la divisa dels libres, a rahó de dos diners la peça, per a obs de la obra de la cambra de la torre del Real Vell e del pas [de] vestra Marya e vestrorum.
Testes: En Salvador Piquer, notari, e En Johan Roll, scrivent.50.
Texto n.º 2
1423, octubre, 12. Valencia.
Registro del pago realizado a Sancho Al-Murci, azulejero de Manises, por la compra de azulejos con las divisas del mijo, el libro abierto y los títols, para la reforma que, por orden del rey Alfonso, se está llevando a cabo en el Palacio del Real de Valencia.
[Die martis XII octobris, anno a Nativitate Domini Millesimo CCCCXXIII].
En Sanxo Almurci, mestre de obra de terra de Manizes, ferma àpoca al batle general de ci[n]ch-cents tres sous deu diners, per mans d’En Bernat Mercader, guardià del Reyal, ço és trecents quaranta-tres sous huyt diners, per preu de mil e trenta e una rajola ab punta, ab la divisa de mil e títols de la divisa del Senyor Rey, que de aquell ha comprades a rahó e for de quatre diners la rajola. Ítem noranta hun sous dos diners, per rahó e preu de cinch-cents quaranta e set alfardons ab la divisa dels libres a for de dos diners l’alfardó. Ítem sexanta e nou sous per preu de cent trenta-huyt rajoles maestres ab la divisa dels títols, a rahó e for de sis diners la peça, per a obs de la torre e pas qu·és stat feta en la partida del Senyor Rey e etc.
Testes: En Salvador Piquer, notari, e En Bernat Monralt, scrivent.51.
Texto n.º 3
1429, marzo, 17. Valencia.
Ápoca realizada a Juan Al-Murci, azulejero de Manises, por los azulejos que ha pintado para la reforma de la habitación de la cuarta torre del Palacio del Real.
[Die iovis XVII marcii, anno a Nativitate Domini Millesimo CCCCXXVIIII].
En Johan Morci, mestre de obra de terra del loch de Manises, ferma àpoca al batle general de quatre-cents cinquanta-quatre sous, sis diners, ço és, ccccxxxxviiI sous per preu de mil nou-cents deu alfardons pintats de mills, libres e títols, a rahó de dos diners meala la pesa, e cinquanta-sis sous sis diners per preu de cent xiiI rajoles mestres pintades de títols, a rahó de sis diners la peça, per a obs les dites coses del payment de la cambra de la quarta torre.
Testes: En Johan Agost e En Johan Roll, notaris.52.
Texto n.º 4
1445, noviembre, 29. Valencia.
Ápoca por la que se reconoce el pago a Juan Al-Murci, azulejero de Manises, por los azulejos pintados con los escudos y divisas del rey, para las reformas del Palacio del Real.
[Die lune XXVIIII novembris, anno a Nativitate Domini MCCCCXXXXV].
En Johan Almurci, mestre de fer rajoles del loch de Manises, ferma àpoca a l’honrat batle general que per mans de l’honrat mossèn Johan de Bonastre n’i ha rebut sexanta liures reyals de València, en paga e acorriment de aquelles sis milia cent trenta-cinch rajoletes pintades de blau e blanch, de obra de Manizes, que de mi havets comprades, a for de quatorze liures lo miller, per ops de paymentar la sala novament feta entre les dos torres del Reyal Vell, que responen en la rambla. És a saber: dos milia cent rajoletes de les armes del Reyalme de Nàpols ab les armes d’Aragó e de Sicília, ço és mil e cinquanta de cascunes armes; et cent cartabons, comptant dos per huna rajoleta, ab les armes solament d’Aragó; e mil rajoletes en què són juntats los sitis perillosos, devisa del Senyor Rey, e altre miller hon són juntats los libres, divisa del dit Senyor; e mil e setcentes en què són juntats los mills mats, devisa del dit Senyor, les quals dites rajoletes se apellen pintades; e trecentes XXXV rajoletes apellades maestres en les quals és scrit lo mot del dit Senyor que diu «Seguidors vencen».
Testes: En Pere Capdevila e Anthoni Mercader, notaris.53.
Texto n.º 5
1446, octubre, 14. Valencia.
Asiento de pago hecho a Juan Al-Murci, azulejero, por los azulejos que ha realizado con las armas y divisas del señor rey, para ser trasladadas al Reino de Nápoles.
[Die veneris XIIII octobris, anno a Nativitate Domini MCCCCXXXXVI].
Sia a tots manifesta cosa que yo, en Johan Murci, mestre de fer rajoles pintades, vehí del loch de Manizes, scientment e de grat confés e en veritat regonech a vós, honrat mossèn Berenguer Mercader etc. present, que m’havets donats e pagats en compta[n]t a la mia voluntat per mans de l’honrat En Pere Garró etc., tres milia set-cents sexanta-sis sous reyals de València per preu de tretze milia quatre-centes cinquanta-huyt rajoletes pintades ab senyal Reyal e les armes de Aragó e Sicília, e d’Aragó e del Reyalme de Nàpols, e ab la divisa del dit Senyor de libres, e mills, e lo siti perillós, e ab un títol que diu «Dominus michi adiutor et ego despiciam inimicos meos», que de mi havets comprades a for de doents huytanta sous lo miller, a ops de trametre aquelles al dit Senyor Rey en lo Reyalme de Nàpols. Pregant remitim etc. en totes dites quals coses etc. en la qual vull sien inteses e compreses qualsevol àpoques per mi a vós fermades per la dita rahó. Fon fet açò en València.
Presents testimonis foren a les dites coses los honrats En Jacme Torrell e En Pere Capdevila, notaris civitatis Valentie.54.
Texto n.º 6
1447, diciembre, 12. Valencia.
Asiento de pago a Juan Al-Murci y Juan Nadal, azulejeros, por su viaje a Nápoles y las obras que allí han realizado en las salas del palacio real de Castel Nuovo.
[Die martis XII decembris, anno MCCCCVII].
Sia a tots manifesta cosa que nosaltres, En Johan Morci e En Johan Nadal, maestres de fer obra de terra de Manises, scientment e de grat confessem e en veritat reconexem a vós, honrat mossèn Berenguer Mercader etc. present, e als vostres, qu·ens havets donats e pagats en compta[n]t a la nostra voluntat que per mans de l’honrat En Pere Garró etc., sat-cents sexanta sous reyals de València per salari nostre del viatge que de mans vostres, en virtut de certs instruments per lo dit Senyor Rey a vós tramesos, haven fet a la ciutat de Nàpols, per metre dos pahiments en dos sales o cambres del Castell Nou de la dita ciutat de Nàpols, de rajoletes pintades, los quals dits payments per nosaltres són stats fets e mesos. E com axí stiga en veritat etc. fon fet açò en València a XII dies de decembre any M CCCC XXXX VII. Sen $^ +$ yal de nosaltres En Johan Murci e En Johan Nadal dessús dits grati (sic.) açò atorgam e firmam.
Presents testimonis foren a les dites coses los discrets En Pere Capdevila e En Salvador Piquer, notaris ciutadans de València.55.
Texto n.º 7
1457, febrero, 7. Valencia.
Asiento del pago realizado a Juan Al-Murci, azulejero de Manises, por los azulejos que se le han comprado para ser trasladados a la ciudad de Nápoles.
[Die lune VII ffebruarii, anno a Nativitate Domini MCCCCLVII].
Predictis die et anno.
Sia a tots manifesta cosa que yo, En Johan Murci, mestre de fer rajoletes, habitant en lo loch de Manizes, scientment e de grat confés e en veritat regonech a vós, honrat mossèn Berenguer Mercader etc., que per mans de honrat En Pere Garró etc., me haveu donats e pagats en comptant a la mia voluntat, cinch milia sis-cents sous reyals de València per preu de vint millers de rajoletes pintades ab les armes de Aragó, de Sicília e del Reyalme de Nàpols, e ab les devises del dit Senyor Rey del mil, dels libres e del siti perillós, que de mi haveu comprat a for de do-ents huytanta sous lo miller, per ops de trametre aquelles al dit Senyor Rey per manament de sa senyoria en lo Reyalme de Nàpols. En la qual sien inteses e compreses qualsevol àpoques per mi per la dessús dita rahó a vós fermes e o fermades. E com axí sia en veritat.
Presents testimonis foren a les dites coses los discrets En Miquel Tolsa e En Pere Capdevila, notaris del affin (sic.) de la dita Bailia General.56.
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Fig. 1. Azulejo de Manises con el emblema real de la mata de mijo y la leyenda [IUS]TICIAM : SERVA ET $:$ FOVE $:$ PAUPEREM , primera mitad del siglo XV, arcilla y decoración azul cobalto, fábrica de Juan Al-Murci, $1 3 , 3 0 \times 1 3 , 6 0 \mathrm { c m }$ Valencia, MNC, n.º inv. CE1/1046157.
Fig. 2. Azulejo de Manises con emblema real del siti perillós y el lema VIRTVT APVRAR NO [E]M FRETVRA SOLA :, primera mitad del siglo XV, arcilla y decoración azul cobalto, fábrica de Juan Al-Murci, $1 1 \mathrm { { x } } 1 1 \mathrm { { c m } }$ Valencia, MNC, n.° inv. CE 1/0251258.
Fig. 3a. Dibujo de González Martí de la rajola mestra con la filacteria SEGUI : DORES : VENCEN : que, junto a las demás de su tipo, formaban la cenefa que rodeó el pavimento de «la sala novament feta entre les dos torres del Reyal Vell, que responen en la rambla»59.
Fig. 3b. Fragmento de la la rajola mestra en la que se puede leer parte del lema real, en concreto SEGUI : DO. Valencia, Ajuntament de València, Secció d’Investigació Arqueològica Municipal de València, n.º inv. $2 / 8 0 6 ^ { 6 0 }$