De entre los problemas mas debatidos de las uiltimas decadas yace cl que concicrne a la psicologia humana de Jcsus.El capitulo quinto (Los problemas dc la psicologia humana de Jcsus) intcnta contestar a algunas de las prcguntas clavcs surgidas dc la tcmatica.El ultimo capitulo (Jesucristo,el salvador univcrsal) aborda la pregunta que tanto acapar6 la atcncion dc cspecialistas durante siglos,sin ofrccerles,hasta hoy，posibilidades de una respuesta satisfactoria: $\therefore \mathrm { \nabla } ^ { \cdot \mathrm { \nabla } } \mathrm { \Omega } ^ { \cdot \mathrm { \nabla } }$ que Jcsucristo?,csto es, iJcsucristo cra verdaderamente nccesario para la salvacion dc la humanidad? Si no lo fucra,ipor que Dios eligi6 cse modo tan discriminatorio para comunicarse y opcrar (nuestra) la salvacion ？.
Hombre de Dios,Dios de los hombres responde prccisamente a lo quc pretende ser: una introduccion a la cristologia. Tiene el merito de senalar,tal como se ha propuesto,algunos temas dcficientemente considerados cn muchos estudios teológicos anteriorcs al Vaticano II. Parece, sin cmbargo,un tanto atrevido el pretender 《poner las bascs> de una cristologia valida para todos los contextos a pesar dc dcscubrir y valorar él mismo la nccesidad de una pluralidad cristol6gica.
Jean de Dieu Madangi Sengi.
PARRATT,JOHN,Reinventing Christianity. African Theology today,William B. Eerdmans Publishing Company, Grand Rapids,Michigan/Cambridgc,U.K;Africa World Press,Inc.Trenton,New Jersey,1995.
La teologia africana se encucntra comprometida en la actualidad con cuestioncs tcol6gicas de interés para toda la Iglesia cristiana.El que la difusion de la escritura sca un fcnomeno espccialmente lento y costoso en el continentc cxplica,entre otras razones,la cscasez de manualcs que recojan la trayccloria de la fe cristiana cn Africa. Desde las dos ültimas décadas,esta situacion de escasez bibliografica parece,sin cmbargo, subsanarsc con valiosas aportaciones,conseguidas,muy a menudo,a basc de grandcs esfuerzos y sacrificios.Una de ellas es el libro de John Parratt.Es una clara y concisa prcsentacion del dcsarrollo de Ia teologia africana. Recoge en ocho apartados lo que nos propone bajo el titulo dc Una reinvencion del cristianismo.La Teologia africana Hoy. Empieza con una visi6n histórica dondc dcscubrc las raices de las diferentes corricntes de la tcologia africana,asi como sus influencias y la problematica dcl metodo teol6gico. Presenta tambicn las perspectivas feministas dc la misma. Trata luego de la Escritura y dc la Rcvclaci6n,en clave dc hermenéutica africana de la Biblia, donde cxamina los temas de cristologia,de comunion y dc participacion,de escatologia y de sacramentos,con la lupa de las religiones {radicionales y dc los dogmas crislianos. Aparecen lucgo dos construcciones teológicas (de Ebousi Boulaga,Cristianismo como mito,y de Benézcl Bujo, Cristianismo como teologia de los antepasados), seguidas de las teologias politicas (Movinientos de protesta, socialismos africanos,Teologia Negra de Sudafrica).El apartado siguiente estä dcdicado a Sudafrica, con cspecial mencion a Manas Buthclczi (Teologia y Humanidad),a Allan Bocssak (La ética de la Teologia Negra) y a la Segunda etapa de la Teologia Negra.Finaliza con un resumen dc los problemas inherentcs ala teologia africana. Cita entrc otros los problemas del metodo teologico ybiblico,y la concxion entrc la teologiay la cxperiencia religiosa africana. El libro cs sin duda un autentico examen de los cscritos de importanics teologos africanos, aunque se centra casi exclusivamente cn los trabajos dc la parte anglófona dcl continente y con prefercncia a Sudäfrica. En contra dc lo que rcclama ser,cl manual cs más una Historia de la Teologia Sudafricana quc una reflexion de/sobrc La Teologia Africana.Con este libro,sc anade una contribucion mas para el desarrollo de la teologia africana cn particular,y dc la teologia cristiana cn gencral.
Jean de Dicu Madangi Sengi.
LUDEMANN,GERD (con la col. de OZEN,ALF), What really Happened to Jesus, SCM Press Ltd,London, 1995.
La resurreccion de Jesus es un punto central de la religion cristiana; un acontecimicnto clave y trascendental para la Iglesia y para la tcologia como disciplina académica. Asi lo afirman tcologos dc la catcgoria dc Hans Kessler, J. Moltamann o Hans Kung. Pero lo ha sido,fundamcntalmentc, cn términos de fe y creencia. Dcsde los circulos tcol6gicos y cclesiästicos sc insta a los cristianos a accptar por fe el hccho de la resurrccción tal y como aparece descrito en los cvangelios. Pero los textos cvangelicos no to describen; solo relatan las diferentcs cxperiencias subjctivas quc los tcstigos tuvieron dc cl. En un mundo como cl actual, donde impera la razon cicntifica, cs licita la pretension dc ir más allä cn la busqueda de un acontecimiento objetivo y vcraz de la rcsurreccion. $i , \mathrm { E s }$ posible fundamentar de otra manera cl argumento tautologico que describe la rcsurreccion de Jesus como su 《levantamicnto por Dios>? iEn que consistio realmcnte la resurrecci6n? $\mathrm { \Omega } _ { i } \mathrm { Q u c }$ 1c pasó realmente al cuerpo de Jesus? Estas son las cucstiones que Gerd Ludemann, profesor de Nuevo Testamento,y su colaborador Alf Ozen iratan de rcsolver cn esta obra,a traves dc una aproximacion histórica al hecho de la resurrecci6n.El rcsultado es un trabajo honesto,riguroso,didactico y ascquible a un espectro amplio de publico.
Tras_un primer acercamicnto al tema, siguicndo la carta de Pablo, I Cor 15,cl autor pasa al analisis dc los hechos ocurridos despues de la mucrte de Jesus, desde su scpultura hasta sus apariciones tras su muerte y resurrcccion, cn el contexto historico dc los testimonios dc los quc las cxprimentaron.La audacia de las conclusiones de cste anälisis pucde resultar chocante para muchos,cspccialincnte para cl publico no cspecializado. De hecho, su preccdcntc,The Resurrection of Jesus, cn cl que cl profesor present6 la tesis quc se defiende cn el prescnte, fuc objcto dc numerosas criticas entre los tc6logos y causa de no pocas polemicas.
En cscncia, se reclama la neccsidad dc hacer una nueva intcrpretacion de la Resurreccion de Jesus. Hay que tencr la audacia y la valentia de cnfrentarse con las conclusiones a las que nos conduce cl analisis histórico dcl cvento. Con ello no se destruycn Ias bascs dc la fe cristiana. Y como senala cl autor, cs indudable que lo que varia y debe variar desdc los tiempos de las primeras comunidadcs cristianas hasta nuestros dias.y lo quc habrá de variar en cl futuro,es la intcrpretacion del acontecimicnto,no su csencia. Por tanto,la ncccsidad imperiosa dc modificar el