GARAUDY,RoGER,Los Integrismos. Ensayo sobre los fundamentalismos en el mundo,Ed. Gedisa, Cicncias Sociales: Politica, Barcelona,1995,149 pp.
Este ensayo politico aparecio en su vcrsion original franccsa cn l99o,con cl titulo gencral Integrismes. La traducci6n espanola se debe a Carlos Gardini y aqui comcntamos la tercera cdicion espaiola.
Como se puede aprcciar,el ensayo tiene ya una vida de cinco anos cumplidos y,sin cmbargo,por razoncs quc no es muy necesario cxplicitar, siguc siendo un trabajo de consulta,reflcxion y actualidad.
El libro sc divide,tras una Introduccion quc intcnta definir cl fenomeno del integrismo,cn cuatro partcs: Los integrismos occidentales; Las causas del integrismo islamico；El denominador comun de los integrismos islanicos;:Como combatir el integrismo?,que a su vcz sc dividen cn varios apartados y van seguidas de una Conclusion en la quc sc proponen soluciones al problema global del integrismo y,en espccial,al integrismo islämico.
Su poca cxtension no suponc que se tratc de una obra ligcra. Como casi todas las aportaciones de Garaudy merece atencion; ofrecc una serie de datos que para cl lcctor espanol pueden resultar de gran novedad,a lo que se anade la claridad expositiva y el compromiso ideol6gico evidentc del autor quc lc proporcionan una dimension particular.
Este es sin duda un ensayo apasionado.Los puntos de partida de Garaudy, en buena medida radicales,no rcstan valor a los datos objctivos y ofreccn un panorama dc las ideologias y los comportamicnios integristas desolador pcro muy rcalista,aunquc no carente dc soluciones.Soluciones quc parten dc la recta comprension de los mcnsajes religiosos,de los quc cada integrismo prctende aparcccr como portador y auténtico depositario.
Por otra parte,actitudes e ideologias que,desde una posicion cosmocentrista occidental, no sc presentan nunca como intcgristas O no son vistas de csc modo por cl gran publico, influido por los medios de comunicacion,son diseccionadas y expuestas a agudo cxamen,quc deja al descubicrto su verdadcro caracter.
Sc mucstra cómo,en gcncral,lo religioso es utilizado,en las distintas áreas donde se produce cl fenomeno integrista, como bandera justificativa para cncubrir intereses de variada indole. Como, incluso,lo quc en un principio son movimicntos de verdadcra raiz religiosa y con una preocupaci6n social y trascendentc,movidos por razones politicas o utilizados desde el extcrior a los movimicntos,deviencn grupos de intcgrismo radical y violento,tergivcrsador de los principios originales.
Frcnte a esos intcgrismos no conocidos por Ia opini6n publica general como tales,se prcscntan,con delalle y excclcnte conocimicnto, los distintos proccsos de renovacion religiosa que sc han producido cn el mundo musulmän en cl ultimo siglo,y que son ignorados por las voces dc la violencia o suplantados por interpretaciones intcrcsadas y dirigidas desdc los poderes politicos y cconomicos.La presentacion de los grandes intelectuales innovadores del Islam cs quizi la que pucda resultar mas reveladora para los lectores no familiarizados con el mundo musulmán y su historia religiosa.
Si en el analisis de otros integrismos hay novedades reveladoras,quiza la mäs reveladora de todas y la mcjor dcfinicion del carácter reduccionista del integrismo islämico aparece recogida en el apartado 8 dc la tcrccra partc,bajo el cpigrafe $L a$ shari'a confundida con el fiqh (pp. 89-102) del quc dcstacamos cl siguiente pärrafo: “El integrismo (musulmán) reposa sobre una confusión permancntc cntre Ia libertad responsablc del hombre y Ia neccsidad del orden general del mundo querido por Dios, cntre la ley moral de Dios,la shari'a,y la jurisdiccion de los poderes,fiqh,entre la palabra de Dios y la palabra humana (p.91)>.
Montserrat Abumalham.
GONZALEz NUNEZ, JACINTo, La leyenda del rey Abgar y Jesus (origenes del cristianismo en Edesa),Ed.Ciudad Nueva,Madrid,i995,240 pp. ARANDA PEREz, GoNZALO, Dormicion de la Virgen (relatos de la tradicion copta), Ed. Ciudad Nueva, Madrid,995,328 pp.
Bajo el titulo de La leyenda del rey Abgar y Jesus> (origenes del cristianismo cn Edesa) y “Dormici6n de la Virgen> (relatos de la tradicion copta), han aparccido los dos primeros volumenes de Ia coleccion “Apocrifos Cristianos>.Esta coleccion cs cl resultado del trabajo de la Fundacion San Justino y estä editada porla Editorial Ciudad Nueva.
Por “Apócrifos Cristianos> sc cntienden los libros compuestos en los primeros siglos de la Iglesia,con titulos o contenidos semejantcs a los libros de la Biblia,pero que no pcrlenccen al canon. Unas veces se trata de escritos ortodoxos de caracter popular,nacidos dentro de la primitiva comunidad cristiana.Otras,han nacido en circulos heterodoxos con la intencion de difundir sus ideas.La coleccion quicre ofrccer a los lectores este material literario con carácter dc tradici6n apócrifa, pertenccicntc al periodo comprendido cntrc cl siglo II y cl X aproximadamcntc.Estos escritos se tradujcron a la mayoria de las lenguas de la antiguiedad cristiana (siriaco, copto,árabe，latin，griego,eslavo、etc.）y algunos dc cllos todavia pcrmaneccn ineditos y sin traducir a una lengua moderna.Dc ahi,la importancia de la novedad que ofrece la citada colecci6n al lector espafiol, que. a partir de ahora, podra disponer de la traducci6n al castellano de muchas de las obras apocrifas.
El volumcn I recoge la traduccion al castellano,por vez primcra, del texto original siriaco de la Enseiianza del Apostol Addai,realizada por Jacinto Gonzalez Nuncz. Esta obra conserva algunas dc las leycndas acerca de Jesus que alcanzaron gran difusion en las iglesias antiguas: las cartas intercambiadas por Abgar, el rey enfermo de Edesa,y Jcsus;la leyenda del hallazgo de la vera crux por Protonice,la supuesta esposa del emperador Claudio;las cartas intercambiadas por Tiberio y