Descolonizacion y Tercer Mundo.
J. U. MARTINEZ CARRERAS y J. MORENO GARCIA Departamento de Historia Contemporanea (UCM)
RESUMEN.
El presente articulo analiza los cambios acaecidos en Asia y Africa desde comienzos del siglo Xx,cambios que produjeron el surgimiento de movimientos nacionalistas e independentistas los cuales a pesar de conquistar la independencia en algunos casos no han logrado desarraigarse de su situaci6n neocolonial.
ABSTRACT.
This article analyzes the changes which have taken place in Asia and Africa since the turn of the $2 0 ^ { \mathfrak { n } }$ century. These changes led to the emergence of national and independence movements wich,in spite of conquering independence,in some cases,failed to uproot themselves from their neocolonial situation.
Como ha escrito G. Barraclough‘ “la historia del siglo Xx lleva al mismo tiempo el sello del impacto de Occidente sobre Asia y Africa y de la insurrección de Asia y Africa contra Occidente>.Asi, en la primera mitad del siglo xx figura como el episodio mas caracteristico la revolucion contra Occidente.Y en este sentido .
Se ha registrado una incontestable ampliacion del campo de la historia, tanto en el tiempo como en el espacio: esta ampliaci6n ha llegado a ser mas necesaria que nunca en raz6n de los cambios producidos en la situación mundial desde 1945,en particular desde la aceleracion del proceso de descolonizacion entre 1956 y 1960.Es el mismo fenómeno que ha llevado a W.Benz y H. Graml a decir² que “seguir escribiendo la historia de nuestro tiempo,a partir de
1945,centrandonos exclusivamente en Europa, hubiera sido empresa fallida ya desde su planteamiento>.
Esta revolucion contra Occidente es la que ha constituido el proceso histó- rico de descolonizacion e independencia de las colonias europeas extendidas sobre los pueblos afroasiaticos que durante los aios centrales del siglo Xx ha supuesto la liquidacion de los Imperios coloniales europeos formados durante la época del colonialismo ³;asi la descolonizacion constituye un fenomeno totalmente nuevo y trascendental que singulariza la historia de nuestro siglo,al surgir un gran numero de nuevos Estados afroasiaticos independientes, tras un diferenciado proceso revolucionario, que integran el Tercer Mundo 4.
《Entre 1945 y l960 no menos de cuarenta paises con una poblaci6n total de ochocientos millones —continua escribiendo G.Barraclough - se sublevaron contra el colonialismo y conquistaron su independencia>. Jamas registraron los anales de la historia humana una reaccion tan revolucionaria y tan fulminante.
La historia del siglo xx es la historia de ese cambio de condiciones en las relaciones entre Europa por un lado,y Asia y Africa por otro. Su resultado ha sido una revolucion en la posicion relativa que han venido a ocupar Asia y Africa en el teatro mundial y que representa casi de seguro la revolucion mas sintomatica de nuestro tiempo.El resurgimiento de estos continentes ha impreso a la historia contemporanea un caracter diferente de cuanto se habia conocido hasta entonces: el hundimiento de los Imperios es uno de sus aspectos,pero el otro, el mas significativo, es el progreso que han realizado los pueblos de Asia y Africa por conquistar un nuevo puesto de honor entre Ios Estados del mundo.
Entre los factores que han impulsado este levantamiento afroasiatico contra Europa, y que constituye uno de los fenómenos mas singulares y trascendentales de este proceso ha sido el surgimiento de los nacionalismos que se originó en Asia un siglo mas tarde que en Europa,y en Africa cincuenta afos después que en Asia,segun escribe G.Barraclough 7.Estos movimientos nacionalistas afroasiaticos fueron convirtiéndose gradualmente en un movimiento insurreccional universal contra Occidente y contra su dominio, que encontr6 su expresi6n en la Conferencia Afroasiatica de Bandung en 1955,simbolizando esta Conferencia la recién nacida solidaridad de Asia y Africa contra Europa.
El desarrollo de los movimientos nacionalistas en Asia y Africa se verific6 en tres etapas, segun expone G. Barraclough 8. La primera puede identificarse con el “protonacionalismo>, que se esforzaba por salvar todavia lo que se pudiese de la vieja herencia,y una de sus principales caracteristicas era su proposito de revisar y rehacer la cultura indigena a la luz de las innovaciones occidentales.La segunda fase consisti6 en la aparici6n de un nuevo grupo directivo de tendencias liberales,generalmente con la participacion de la clase media,un cambio de mando y de objetivos que la historiografia marxista ha descrito con el termino de “nacionalismo burgues>.La tercera etapa consisti6 en la ampliacion de la base de resistencia contra las potencias coloniales extranjeras mediante la organizacion de una masa de afiliados entre los campesinos y obreros y el establecimiento de vinculos entre los jefes y el pueblo.Este proceso se desarroll6 a distinto ritmo en los diferentes paises afroasiaticos.
Los nuevos Estados de Asia y Africa surgidos con ia descolonizacion formaron lo que segun la acertada expresion elaborada por A.Sanuy en 1956,y que ha tenido una aceptación general, se ha denominado el Tercer Mundo . Este Tercer Mundo como conjunto de estados que constituyen tambien un fenomeno nuevo en la politica internacional de la historia contemporánea, han formado un bloque heterogéneo de paises,aunque con unas caracteristicas generales comunes,como son:
· El subdesarrollo y la dependencia como problema basico,tanto en el orden económico como en el social;
· El neocolonialismo que, relacionado con las estructuras economico-sociales,afecta igualmente a la situacion politica;
· La ordenacion e institucionalizacion internas,en el orden nacional, mediante un sistema politico que sea el adecuado a las realidades y evoluci6n de cada pais; y
· El neutralismo y la no alineación, como actitud politica internacional del bloque tercermundista surgida tras la Conferencia afroasiatica de Bandung.
La descolonizacion se ha producido a traves de un largo proceso, primero en el mundo ärabe y en Asia, y después en Africa y Oceania io.
1． EL PROXIMO ORIENTE ARABE.
En su proceso histórico, el Proximo Oriente ärabe ha sido una de las primeras regiones del mundo afroasiatico, junto con Asia Oriental, en iniciar, durante la primera mitad del siglo XX,el movimiento descolonizador que lleva hacia la autonomia e independencia de los paises ärabes que lo configuran, que hasta la Primera Guerra mundial fueron territorios dependientes del imperio.
Turco y que, tras la derrota otomana, al finalizar el conflicto,quedaron bajo el régimen de mandatos internacionales,administrados en nombre de la Sociedad de naciones por las potencias europeas: Gran Bretania y Francia .
En este sentido,escribe J.-P. Derriennic ² que,mientras casi todos los grandes problemas del mundo de hoy tienen como origen inmediato la Segunda Guerra Mundial o la descolonizacion, los del Proximo Oriente son,en su mayor parte,una herencia de la Primera Guerra Mundial que ha senalado la ruptura mas profunda en la historia politica contemporánea de la region. Entre estos problemas se encuentran dos de los mäs trascendentales,como son: el trazado de las fronteras actuales,que en lo esencial nacieron de la guerra,y la internacionalizacion del conflicto arabe-israeli en Palestina.
Asi, a lo largo del periodo de entreguerras, entre la Primera y la Segunda Guerra Mundial, el pueblo árabe,organizado en los mandatos bajo la tutela anglo-francesa,va dando nacimiento a los Estados árabe-islämicos del Asia Suroccidental que organizan su vida independiente en una evolucion historica hasta nuestra época,siendo el primer conjunto de paises descolonizados.La constitucion del Estado de Israel,tras la Segunda Guerra Mundial,en el centro del mundo árabe,ha provocado un largo y continuado conflicto que se ha prolongado hasta nuestros dias.
Algunos rasgos comunes caracterizan la evolucion hist6rica de todos estos pueblos: la efervescencia del nacionalismo,la lucha por la independencia y la revoluci6n, el mantenimiento de un orden tradicional y contrarrevolucionario por parte de las monarquias conservadoras,y la permanente rivalidad y conflicto que enfrenta a los paises árabes y a Israel. Nacionalismo árabe y sionismo,ambos estimulados y en gran parte manejados por los intereses europeos, tendran una evoluci6n agitada y llegaran a un radical enfrentamiento, cuyo desarrollo giobal, junto a la accion de otros factores,llena la historia del Proximo Oriente hasta hoy.
De esta forma, el área geohist6rica del Próximo Oriente que,como se ha indicado,alcanz6 un primer plano en la historia mundial en torno a los aios de la Primera Guerra Mundial, se ha mantenido,a lo largo de todo el siglo Xx, como uno de los centros de interés y de actualidad,y de la escena internacional por ser el foco en el que confluyen y se enfrentan una compleja serie de intereses regionales y mundiales de todo tipo.
En este mismo sentido se expresa R. Mesa 13 cuando escribe que segura y paulatinamente,el próximo oriente se ha ido configurando como uno de los centros neuralgicos de las relaciones internacionales,como uno de los puntos de mayor conflictividad a escala mundial, manteniendose desde entonces en un primer plano de la actualidad. Esta gran regi6n geografica y los pueblos que la habitan pagan,con la moneda del riesgo contante,un tributo elevado a una dinámica en cuya movilidad confluyen una serie de factores heterogéneos y de importancia muy diversa. La conjuncion de todos ellos se traduce, hoy por hoy, en la extrema gravedad de la situacion vivida.
Tambien J.Herzog 14 opina que desde la finalizacion de la Segunda Guerra Mundial el Próximo Oriente -en el que han obtenido su independencia nacional todos los estados árabes y uno judio, Israel— ha estado desgarrado por la guerra.El conflicto central ha sido entre Israel y sus vecinos arabes,que desde el primer momento se opusieron al establecimiento de un Estado judio en la region,y que hicieron todos los esfuerzos posibles para aniquilarlo,aunque tambien ha habido conflictos entre los propios paises ärabes.
Todas estas guerras han sido diversas y variadas,como enumera J.-PAllen i5: cuatro enfrentamientos entre los paises arabes e Israel, veinte anos de luchas internas entre Iraq y los kurdos, rivalidades y larga guerra entre Iraq e Iran en el golfo Pérsico, conflictos internos en Yemen, larga guerra civil en Libano,intervenciones de unos paises en otros y problemas y crisis economicos en muchos de los paises de la región. Pero considera que es el conflicto ärabe-israeli el principal responsable de casi todos los dramas del Proximo Oriente en el curso de los ultimos cincuenta anos.
Escribe D. Sourdel l6 que, a pesar de la parcelacion actual del mundo árabe-islämico y de la diversidad de soluciones practicas adoptadas en cada pais,el islam continua afirmandose, si no como una comunidad, si al menos como un conjunto de naciones que tiene que hacer frente al mismo problema: la adaptacion a las condiciones de Ia nueva vida de estas sociedades peculiares en las circunstancias del mundo moderno.Y asimismo G. Corm '7 apunta que lo que caracteriza la vida politica y cultural de la sociedad ärabe del Pr6ximo Oriente es la lucha entre modernidad y especificidad religioso-tradicional.
En definitiva,el próximo oriente ha sido en la actualidad,como senala J. Herzog l escenario de luchas,tensiones e intranquilidad en algunos de sus paises: guerra civil en Libano,revoluci6n y levantamiento popular en palestina, rivalidades en la frontera irano-iraqui, conflictos en el golfo Pérsico, expectativas en Yemen,intranquilidad en Siria,Iraq y Kuwait.Asi, los paises árabes de esta region estan hoy convulsionados por el impacto del siglo Xx sobre sociedades tradicionales,algunas de las cuales han obtenido grandes ganancias econ6micas gracias al petr6leo, aunque sin salir totalmente de la situacion general de subdesarrollo y dependencia,y que han de acertar a adaptar su tradici6n y religiosidad a las condiciones y las realidades del mundo contemporaneo.
2.ASIA.
En el proceso de descolonización uno de los fenomenos mäs singulares del siglo Xx ha sido 《la rebelion o el despertar de Asia> contra Europa,expresion utilizada entre otros por Lenin 19 y R. Levy 20,que comenz6 con la revolución Meiji en Jap6n en 1868 y que puede precisarse en torno a unos rasgos y caracteres en todo el continente asiatico.
La historia de Asia en la época contemporánea no es monolitica: su herencia budista, confuciana o musulmana,los sistemas de dominacion colonial impuesto por las diversas potencias occidentales,y las opciones politicas seguidas desde la independencia han sido variadas ²1. Los paises que la integran ocupan un puesto original en el mundo contemporaneo,y su desarrollo no se produce en un compartimento estanco, sino que tiene un ritmo propio aunque no exento de influencias exteriores.
La eclosion revolucionaria del continente asiatico a lo largo del siglo XX como respuesta radical a las muiltiples formas de sujecci6n practicada por las grandes potencias de la época,marcó cambios sustanciales en la correlacion de fuerzas a escala internacional: los procesos en Japon,China,India,Vietnam como ejemplos cimeros de cambios, verifican de manera irrefutable que Asia ya no podia seguir siendo considerada como un área de influencia mas.22.
El nacionalismo asiatico hunde sus raices en la tradici6n e historia de sus propios pueblos y se profundiza a causa de las coordenadas impuestas por el colonialismo y el neocolonialismo. Su origen,reclutamiento,ideologia y formas de accion son extremadamente complejas y variadas aunque cimentadas en un objetivo comun: la independencia y la recuperaci6n de la identidad nacional.
Pese al indudable fracaso de la puesta en practica de la ideologia comunista—la desmembracion de la URSS y la desaparicion del , sus mas claros ejemplos- ello no debe conducir al error hist6rico de desconocer la extraordinaria influencia de la Revolucion socialista rusa de 1917, que elev6 los niveles de lucha de los pueblos oprimidos de Asia y Africa.23.
Si bien en los primeros anos de las luchas nacionales liberadoras el papel predominante corresponde a los grupos feudal-terratenientes y burgueses, veremos como esa direccion recae paulatinamente en representantes de las capas medias,con el apoyo mayoritario de la clase obrera y el campesinado.El espectaculo caracteristico de grandes masas desorganizadas, que siguen a un caudillo a partir de motivaciones variadas, cede progresivamente su lugar a la acci6n politica organizada en partidos,movimientos,sindicatos,asociaciones, etc.,de corte contemporaneo.
Objetivos y metodos de lucha siguen una evolucion similar, destacandose entre los primeros desde las mas elementales reformas sin cuestionar el dominio colonial, hasta la idea de la independencia nacional y no aislada, sino unida a nociones de transformaciones sociales y politicas.Los metodos, por su parte, incorporan la experiencia de la huelga tanto reivindicativa como politica, la agitación estudiantil,la resistencia pacifica y la desobediencia civil,el boicot economico, la insurreccion y Ia guerra de guerrillas,no como protestas espontäneas y carentes de contenido,sino como vias para alcanzar los objetivos propuestos.No poca importancia tuvo tambien el ideal proclamado por destacados estadistas o reconocidos intelectuales: el derecho de autodeterminacion de todos los pueblos a obtener su soberania e independencia,que tuvo en los Catorce Puntos del presidente norteamericanos.W.Wilson,una de su mas acabada formulacion.
Por tanto veremos que el periodo 1920-1930 es el del progreso de las organizaciones nacionalistas dirigidas por una burguesia o unas clases medias que han llegado a tener,segun L. Bianco 24, una conciencia cada vez mas aguda de su sujeccion y de la de su pais. La primera solo aspira de momento a participar del poder dentro de los limites del régimen establecido y un desarrollo de las actividades económicas locales.Frente a éstos los partidos u organizaciones de los intelectuales se manifestaran más radicales y exigen la independencia misma,aunque haya de conseguirse por la insurreccion armada.
Aprehender en pocas palabras los procesos nacionalistas e independentistas de Asia resulta extremadamente dificil, por no decir imposible.iAcaso no se trata de un inmenso continente que integra a pueblos cuyas poblaciones abarcan casi la mitad de la conocida humanidad? Una verdadera periodizacion de la historia,al decir de J. Chesneaux 25 pondria de relieve los estrechos lazos entre el desarrollo del capitalismo monopolista y el devenir hist6rico de ese continente que ejemplifica con el Japon Meiji, la China de los ultimos grandes ministros confucionistas de finales del siglo xix y la India posterior a la rebelion de los cipayos.
La estabilidad social del Asia tradicional se reflejaba, segun el citado autor, en la estratificacion social: las castas indias,las categorias sociales del viejo Jap6n(daimyo,samurai),separadas a su vez en compartimentos estancos; los 《cuatro estados> de la sociedad confucionista tradicional (letrados, campesinos, artesanos y comerciantes） y cómo el triunfo de las diferentes revoluciones subvirtió ese orden, en unos casos de forma radical y en otros de forma paulatina. Las reformas Meiji,a partir de l868,desplazaron a los samurai de su lugar privilegiado; la revolucion democratico-burguesa de China en 191l erradico los de los manchues,suprimi6 los exámenes confucionistas, y eliminó la preeminencia de los letrados-funcionarios en la vida publica. Rompió tambien con los moides tradicionales en Indonesia, Corea,Ia Indochina francesa y en la India británica, donde una minoria de sahibs blancos se hallaba separada totalmente de los indios.
Las antiguas clases dirigentes, que en su mayoria vegetaban a la sombra del poder colonial,intentaron readaptarse a las exigencias de un mundo mas activo ydinamico,mas desarrollado y mas exigente.La administraciony la politica fueron las profesiones preferidas.Algunos desde el poder intentaron detener el avance de lo inevitable.Asia, en su sentido mäs amplio,se insertaba gradualmente en el concierto de naciones independientes manteniendo su propia especificidad que la identificay la diferencia
${ \it i } ^ { \mathrm { E s } }$ un todo homogeneo? Nada mas lejos de la verdad. La inclusion japonesa en el pequeiio grupo de potencias que dominaban el mundo conocido,a principios del siglo Xx, es muestra palpable de que los hasta entonces considerados puebios menores,y vistos pragmaticamente como zonas de mercado, podian intervenir con su propia fuerza. En el breve periodo de cuarenta anos -—1868-19o8-,que abarca desde el triunfo de la denominada revolucion Meiji hasta la guerra contra el imperio zarista por el control del norte de China, Jap6n moderniza sus estructuras socio-politicas y economicas para hacer frente, en igualdad de condiciones,a la frenética intervenci6n del Occidente desarrollado 26. Su triunfo contra Rusia (l9o5) demostr6 al resto de las potencias industrializadas que Japon ya no era aquel pais exótico y cerrado al exterior que anos atras el Comodoro Perry,en nombre del gobierno norteamericano,le habia obligado abrir sus mercados sin hacer uso de sus amenazadores cafiones. Pero tambien puso de manifiesto que Occidente no era ni invencible ni superior y que la tecnologia y la superioridad militar no era exclusiva de ningun pais. No por azar historiadores,orientalistas y afamados publicistas occidentales, llevados por la espectacularidad de su crecimiento economico han catalogado esa evoluci6n de “ milagro japonés>,acudiendo a una categoria de lo divino para definir un fenómeno cuya esencia, en verdad, obedece a un conjunto de circunstancias terrenales,cuyo analisis exige mas espacio del que ahora disponemos.Pero Japon tambien sirvio de espejo donde se miraron el resto de las zonas colonizadas asiaticas y su evolucion de colonia a potencia imperialista estara en el origen de la evolucion a la independencia en un continente controlado directa o indirectamente por Occidente.
En la Segunda Guerra Mundial, se alia a las fuerzas mäs reaccionarias --al llamado Eje Roma-Berlin-Tokyo-,que pretendia dominar al mundo bajo la bandera del fascismo.La derrota,parad6jicamente,fue su gran victoria.La ocupacion norteamericana l945-1952 le permiti6 recibir grandes capitales y emprestitos,como para resarcir su economia. Su recuperacion era de vital necesidad para la nueva estrategia disenada por la oligarquia financiera estadounidense: detener el avance del comunismo en Asia, puesto que en China,Vietnam,y Corea, entre otras naciones,los movimientos nacionalistas contra la ocupacion extranjera y por la independencia nacional eran dirigidos por destacados lideres comunistas: Mao Zedong,Ho Chi Min y Kim IL Sun,a quienes seguian las grandes mayorias. En esas regiones ya era poco factible detener la victoria roja. Habia que impedirlo en otras.Y asi fue²7.Iguales motivaciones impulsó a los gobernantes estadounidenses la ejecucion del Plan Marshall para Europa, donde no casualmente la principal nacion europea beneficiada fue Alemania, frontera natural para detener el avance del comunismo ruso hacia el Occidente.
Asia,a partir de 1945,devino zona fundamental en la estrategia anticomunista del Pentágono y la Casa Blanca.En 1953 se firma un tratado militar con el gobierno de Corea del Sur; en 1954 con la China nacionalista -asentada en la isla de Formosa- donde gobernaba por el derrotado General Chiang Kai Chek y por el cual se decia explicitamente que no atacarian Ia China continental (comunista), sin previa consulta con los Estados Unidos. Ese mismo anio se firma en Manila --1954-- el Tratado de Asia suroriental (SEATO) por ocho Estados: Francia, Gran Bretana,Filipinas,Australia,Nueva Zelanda,Estados Unidos,Pakistan y Tailandia “para defender a los Estados de Asia suroriental, incluso a los no pertenecientes a la organizaci6n, de Ias agresiones comunistas>.
Tras la evolucion japonesa el cuadro de la descolonizacion de Asia Oriental se completa con las independencias y revoluciones de China, el territorio de Mongolia, que en 191l proclamó su independencia de la propia China y la Peninsula de Corea, cuya ocupacion por Japón entre l910 y 1945 gener6 una resistencia popular que prosiguió contra la invasion de los aliados entre 1945- 1948.Su consecuencia mayor fue su reparto en dos zonas de influencia: sovietica al norte y norteamericana al sur,con el paralelo 38 como frontera, que dio lugar al nacimiento de la Republica de Corea del Sur bajo la influencia de EE.UU., y la de la Republica Popular Democratica de Corea con asistencia sovietica28.
En el caso chino 29 se debatieron los grupos conservadores, herederos de la época imperial, integrados por la vieja oligarquia, la nobleza, los terratenientes,los militares y la burguesia compradora,vinculada a los intereses coloniales, que han perdido el poder politico pero conservan el econ6mico-social e intentan recuperar; en segundo lugar, los grupos reformistas integrados por sectores de Ia burguesia nacional, profesiones liberales,oficiales y estudiantes, partidarios de la Republica,la democracia, el liberalismo yla modernizacion, representados por Sun Yat-Sen en la primera fase de la revolucion.Mas adelante,estos grupos se escindiran y los sectores mas autoritarios y militaristas se uniran a los grupos conservadores,controlaran el Kuomintang y estarán representados por el general Chiang Kai-chek vinculado a Ios intereses neocoloniales; y en tercer lugar,el grupo critico escindido del anterior sector reformista, con intelectuales y grupos de izquierda, que ante el fracaso de la experiencia liberal derivada hacia el autoritarismo militar del Kuomintang,optan por el socialismo y fundan el Partido Comunista cuya masa se encontrarä en la union con la cuarta fuerza social: los grupos populares de obreros y la gran masa de campesinos. La guerra civil entre el Kuomintang, apoyado por EE.UU.,y los comunistas, con ayuda de la URSS.termina en octubre de 1949 con el triunfo de los ultimos. Ei triunfo de Mao ponia de manifiesto una alternativa a la via socialista inaugurada con la revolucion de Octubre.A diferencia de Lenin,Mao (tras intentar copiar el modelo sovietico y ante la inviabilidad de seguir la via proletaria como quedo demostrado en los sucesos de Shanghai) busc6 el apoyo de la clase realmente explotada en estos paises, es decir, el campesinado atendiendo a su principal problema la reforma agraria y planteando una nueva tactica militar: la guerra de guerrillas y el cerco de las ciudades.
Por otra parte, derrotado y destruido el Imperio japonés, y extinguidos y desarbolados los Imperios occidentales, derivacion de la Segunda Guerra Mundial,quedó en las regiones del sudeste asiatico un vacio de poder que sólo las organizaciones nacionalistas tenian capacidad para llenar.
El final de la Indochina francesa 30 se produce entre I940 y 1945 por Ia accion conjunta de tres factores: en primer Iugar, los movimientos nacionalistas indochinos entre otros el Partido Nacional de Vietnam fundado en 1927, y el Partido Comunista Indochino organizado en 193O por Ho Chi Minh;en segundo lugar,la ocupacion japonesa que alter6 las estructuras de Ia presencia colonial francesa; y en tercer lugar, tras la derrota de Jap6n, la proclamacion de las primeras independencias por los movimientos nacionalistas indochinos de cada pais adelantändose al regreso de los franceses.En septiembre de $1 9 4 5 \ \mathrm { H o }$ Chi Minh proclama la independencia de la Republica Democratica de Vietnam, con gobierno en Hanoi; unos meses antes N. Sihanouk lo hace en Camboya, y en septiembre el Pathet Lao proclama la de Laos. No obstante, al regresar los franceses en octubre de l945 se inicia la larga lucha de estos tres pueblos por la revolucion y Iaindependencia.
La histórica derrota sufrida por los franceses en Diem Biem Phu,en 1954 representó el fin de su presencia en Indochina, pues se vio obligada a capitular. En la Conferencia de Ginebra se estableci6 el cese el fuego y la particin de Vietnam a lo largo del paralelo 17 en dos zonas militares: las tropas francesas al sur yla RDVN al norte.El ejercito norteamericano sustituy6 al frances.
Esta presencia de la potencia americana --ya militar,ya economica- se prolong6 durante mas de 2O anos y se caracteriz6 por ser una de las guerras -1964-1975-mas cruentas y genocidas generadas por los EE.UU bajo el pretexto de combatir el comunismo. Su aplastante derrota en 1975 permiti6 a las fuerzas nacionalistas de Vietnam,bajo el liderazgo de Ho Chi Minh unificar los dos territorios y fundar la Republica Socialista de Vietnam.
La tercera zona significativa del continente asiatico es la integrada por lo que hasta la Segunda Guerra Mundial era, en un amplio sentido, la India britanica; en la que desde decadas atras actuaban movimientos nacionalistas: el hindu y el musulman,que proclamaban la descolonización 31. Su figura mäs descollante fue Nehru gran artifice de la independencia de la India y uno de los principales lideres del continente asiatico.Nehru no solo consiguió la independencia de Ia joya de la corona sino que estuvo en el origen y gestación, junto con los representantes de Indonesia, Ceilan,Birmania y Pakistän de la que se puede considerar la gran conferencia Afroasiatica: la Conferencia de Bandung de $1 9 5 5 ^ { ~ 3 2 }$ a quienes algunos autores consideran la réplica de la Conferencia de Berlin de 1884.Bandung reunia por primera vez a los paises independientes de Asia y de Africa pero a pesar de que no tuvo continuacion como tal puso las bases del gran movimiento de los No Alineados.
Junto a Nehru hay que senalar a Mohandas Karamchad Gandhi, quien predicaba en favor del uso de métodos no violentos basados en la resistencia pasiva,la desobediencia civil, la no cooperacion con los colonialistas, el boicot económico, todo ello imbuido de un profundo sentimiento ético y religioso. Su contribucion a la independencia de Ia India fue decisiva,ya que inauguró un nuevo método de lucha pacifica. Gandhi significo el lazo de union entre un movimiento elitista representado por el Partido del Congreso cuyo dirigente fundamental era J.Nehru y la gran masa de poblaci6n india incluidos los intocables. A pesar de todos_sus esfuerzos por evitar los enfrentamientos entre hindues y musulmanes Gandhi no consiguió su sueno de una patria unida donde convivieran pacificamente ambas religiones y muri6 asesinado por un extremista hindu.
En este mundo,a las puertas del siglo xXi,a Asia le falta mucho camino por recorrer.Las grandes diferencias entre los niveles de desarrollo de sus sociedades: paises muy ricos,paises_muy pobres;auguran inevitablemente otro gran viraje en épocas venideras. Su papel en la correlaci6n de fuerzas internacionales auin estä por definir.
3.AFRICA.
La totalidad del continente africano fue agitado desde 1945 por las fuerzas del nacionalismo 33,la revolución 34 y la acción contra el colonialismo occidental, tendentes a conseguir la independencia politica y en algunos casos la descolonizacion total 35. Entre los factores africanos que dieron un nuevo impulso a tales presiones para avanzar en la lucha por la independencia, M Cornevin 36 destaca dos hechos que se produjeron, paralelamente, en octubre de 1945: para el Africa britanica la celebracion del V Congreso Panafricano en Manchester, y para el Africa francesa las elecciones para la Asamblea Constituyente de la IV Republica francesa.
El cambio producido en Africa por Ia descolonizaci6n durante los treinta anos centrales del siglo Xx, ha sido históricamente trascendental. Al término de la Segunda Guerra Mundial, en 1945,solo existian en Africa tres Estados formalmente independientes: Etiopia,Liberia y Egipto,a lo que puede anadirse la peculiar situacion del Estado-Dominio de la Union Sudafricana. Cincuenta anos despues,en 1995,toda Africa es independiente,ofreciendose la totalidad del continente como un gran mosaico de 53 naciones soberanas, entre las que aun se mantiene algun pequeno y aislado territorio periférico dependiente como ultimo residuo del ya superado colonialismo.
Entre ambos momentos se desarrolla el proceso de descolonizacion de Africa, que tiene unos caracteres generales precisos.En primer lugar,en cuanto a su planteamiento,origenes y causas,hay que tener en consideracion que para el estudio de la historia de Africa desde una perspectiva actual se exige una confrontacion permanente de los estratos precolonial, colonial e independiente 37;además el desarrollo y Ia accion de un nacionalismo peculiar 38 con una raiz hist6rica tradicional y en el marco de las administraciones coloniales en las que surge; la independencia del islam asiatico y su reflejo en el islam africano; la unidad y solidaridad continentales con el Panafricanismo 39；y la busqueda y reivindicacion de una tradicion sociocultural y un pasado hist6rico propios que dé autenticidad a la nueva Africa 40.
En efecto, desde la Segunda guerra Mundial y, especialmente,en torno a los anos 6O, tanto los factores internacionales como los continentales y nacionales africanos actuan sobre estas complejas sociedades generando un vasto proceso de descolonizacion e independencia que se estaba perfilando desde algun tiempo atras,durante la primera mitad del siglo xX. Naci6 asi desde los afios 6O una nueva Africa independiente,configurada politicamente en una gran diversidad de modernos Estados,lo que constituye tambien un fen6meno totalmente nuevo en la historia universal de nuestro siglo.41.
Después de cuarenta anos de iniciado su proceso de descolonizacion e independencia, Africa se encuentra en una situaci6n general muy distinta de la que se esperaba de las ilusiones y perspectivas surgidas en 196O; entre esa fecha y los afios noventa el continente africano ha conocido una evoluci6n histórica trepidante en todos los 6rdenes 42:dificultades y problemas de adaptacionala nueva vida independiente,inestabilidad politica con la accion y presencia de los militarismos y los golpes de Estado, estancamiento economico y subdesarrollo enuna coyuntura de dependencia, desorden y tensiones sociales,diferencias entre los Estados en el ambito continental,asi como la proyecci6n en las divergencias africanas de las rivalidades internacionales de las grandes potencias mundiales que despliegan sus intervenciones neocolonialistas.
Por todo ello,un aspecto clave a tener en cuenta sobre el Africa descolonizada en nuestro fin de siglo esta constituido por los problemas de la independencia y los nuevos Estados africanos: la situacion economica y social con el subdesarrollo y el neocolonialismo 43;la ideologia y los sistemas socio-politicos 44,con la formulacion de la negritud y de los socialismos africanos 45; la tension sociopolitica entre revolucion y contrarrevoluci6n 46; la evoluci6n politica,con el problema de planteamientos internos -—constitucionalismo y militarismo-- y externos --fronteras y conflictos--47；y la coyuntura internacional africana,en torno al Panafricanismo y la O.U.A. y a la politica de no alineacion.48.
El proceso de descolonizacion de Africa se ha desarrollado en tres fases. La primera, entre 1951-1952 y 1956-1962 corresponde a los afios de la revolucion y la lucha por la independencia en los paises del Africa arabe-islamica del Norte 49,desde la independencia de Libia y la revolucion egipcia a las independencias de Marruecos y Tunez, y la revoluci6n de Argelia,encontrandose actualmente los paises del Magreb -que en 1989 han constituido la Union del Magreb árabe- en la dificil coyuntura entre la tradicion islamica y ias reformas modernizadoras 50.
La segunda fase,entre I957 y I975,son los anos centrales en los que se manifiestan intensamente los movimientos nacionalistas de los pueblos africanos en su lucha por la independencia y contra el colonialismo europeo, registrandose la descolonizacion de todos los paises del Africa subsahariana, hasta la region sur del continente, que en 1963 constituyen la O.U.A.5'. Y la tercera, de 1975 a 1995,corresponde a las reformas democraticas y a la transformacion de Surafrica y a las ultimas independencias africanas 52.
Actualmente,a los cuarenta anos de iniciado el proceso de su descolonizacion,y en un balance de la misma 53. Africa se encuentra,por un lado, en una situacion general de crisis economica y de crisis politica,que vaticinó en su momento R.Dumont al escribir que “Africa negra ha empezado mal》 54. Y por otro,ante las nuevas expectativas y esperanzas surgidas al ponerse recientemente en marcha el proceso de democratizacion de sus Estados, que hoy parece irreversible.
Pero,en todo caso,en Africa no se ha producido la anunciada y esperada, en los anos 6O, revolucion africana>. Como ha escrito S.De Beauvoir en su libro Final de cuentas: 《Durante un breve instante se pudo pensar que la emancipacion del Tercer Mundo iba a abrira la humanidad perspectivas imprevistas. Los africanos prometian renovar la civilizacion,agregar un ‘nuevo color al arco iris'. Esas esperanzas parecen hoy ilusorias>. Y es que Africa no esta realmente descolonizada.