Estructura socio-económica de la ciudad de Trujillo a través de sus Ordenanzas Municipales (siglo XV)
Maria Angeles SANCHEz RUBIO (Universidad de Caceres)
La eleccion de este tema vino dada por considerar imprescindible el estudio de las reglamentaciones concejiles a la hora de analizar los aspectos socioeconomicos de una ciudad medieval y su alfoz.
Pensabamos que Ias ordenanzas municipales，como conjunto de normas recopiladas —en gran parte con una tradicion amplia- recogen una especie de derecho consuetudinario latente y que tiene una vigencia real. Se podia ver asi el por qué de unas respuestas legales a unos temas concretos; de ahi el considerar de vital importancia su estudio.
Ante la relativa escasez de fuentes que sobre la vida económica de muchas de nuestras ciudades medievales se conservan,las ordenanzas nos ofrecian una visión general y amplia,pormenorizada en algunos casos，de las actividades económicas de una ciudad o villa, sefalando los grupos económicos de la misma y,a veces,sus mutuas relaciones.
Es preciso sefialar previamente que hablar de ciudad en CastillaLe6n en el siglo xv,y más aun el hacerlo en Extremadura,puede resultar poco preciso,ya que lo rural y lo urbano se unen en la ciudad;gran parte de su población realiza sus actividades en el campo que circunda la misma,existiendo una interrelaci6n clara entre ciudad y alfoz y entre actividades urbanas y rurales.Pensamos que la utilizacion del término ciudad,que no deja de ser un titulo y una figura legal en si misrma y en este ambito que sefalamos,aparece matizado，en el caso de Trujillo，por una serie de implicaciones agrarias que se van a reflejar en las ordenanzas por la importancia que adquiere en ella determinados aspectos (reglamentaci6n de precios agrarios,control de la ganaderia,etc.). Como sefala Julio Valdeón,incluso “las oligarquias urbanas,en la mayoria de los casos, basaban su poder y su prestigio en las propiedades rusticas que detentaban en las comarcas circundantes"2.
Nuestro principal objetivo era considerar este trabajo como una primera aproximación a un tema amplio y complejo como era el estudio de un concejo en la Baja Edad Media,procurando obtener, en este primer paso,una visión general del concejo trujillano en un momento dado y a partir de una documentacion concreta como eran estas ordenanzas que cubren， con muchas lagunas,los anos 1428 a 1462.Eramos conscientes de que estas fuentes nos ofrecerian una visión parcial de la realidad del concejo，pero que esta dificultad podria ir subsanandose con posteriores estudios sobre fuentes mas amplias y diversas.
La vision de conjunto que pretendiamos obtener de estas ordenanzas explicaria el que no tratasemos temas, incluidos en ellas, tales como_ aspectos de la organizacion interna de la ciudad, algunos de gran importancia como la conservacion y limpieza de la misma y toda la normativa referente a la reglamenaci6n judicial. El hecho de no tratar estos temas no queremos que se interprete como olvido o consideración por nuestra parte de su escasa importancia. Por el contrario,su gran relevancia，en especial en el segundo caso,nos hace pensar que la documentación empleada se mostraba poco precisa e insuficiente.Por otra parte, tratamos de acercarnos a la estructura socioecon6mica de la ciudad, quedando los aspectos judiciales, a pesar de su proximidad y contacto,un poco al margen.
Partimos de una visi6n geografica que nos permitió conocer a grandes rasgos la situaci6n de Trujillo en su entorno,asi como una serie de factores que a través del tiempo，en un espacio concreto, lo han ido configurando con unas orientaciones determinadas.
Conocida su posici6n,asi_como sus peculiaridades,abordamos lo que es en si el concejo de Trujillo,repasando los vestigios _arqueol6gicos y fuentes que nos hablan de un continuo asentamiento humano de este nucleo,su reconquista y posterior desarrollo hist6rico hasta el momento de la redaccion de estas ordenanzas,tratando de fijarnos en su caracter de concejo de realengo y la importancia que tienen en él determinados grupos en cuanto a la expresi6n politica y socioeconómica del dominio de la ciudad.
Tras la reconquista llevada a cabo por tropas cristianas de la orden de Alcantara y del obispado de Plasencia"en -1232. Truiillo quedar& unido a la corona_castellano-leonesa con un amplio término. Entre los integrantes de las tropas reconquistadoras aparecen las cabezas de los que seran los linajes mas importantes y fuertes de Trujillo,considerando esta vuelta a la villa como reconquista de un territorio anteriormente ocupado por ellos y sobre el que tenian “legitimamente》derecho.Estos linajes (Altamiranos，Bejaranos y Afascos） van a monopolizar desde el primer momento los cargos municipales.
Emilio Mitre nos apunta la falta de tradicion de concejos abiertos que existia en las nuevas tierras reconquistadas de Andalucia，lo que llevara a la implantacion en estas zonas del tipo de organizacion municipal en que las asambleas populares son reemplazadas por regidores.Pensamos que la proximidad cronológica con la conquista de Andalucia hace suponer que este sistema de regimiento seria igualmente utilizado en algunos nucleos urbanos extremenos reconquistados,en concreto,en el gobierno de la villa de Trujillo en los afos posteriores a su toma.
En el momento de la realización de estas ordenanzas municipales (primera mitad del siglo xv),hay que situar Trujillo como uno mas de los concejos de realengo existentes,lo que nos habla,basicamente y en un primer acercamiento,de un concejo con unas caracteristicas de autonomia y capacidad decisoria,caracteristicas que,por supuesto,han de ser matizadas y puntualizadas.
Reflejo de este autogobierno seria la promulgación y establecimiento de ordenanzas,en cuanto que suponen Ia afirmacion y expresion de la entidad juridica y legislativa que el concejo tiene.
En definitiva，toda ordenanza，y las de Trujillo como tales，no son sino un intento de reglamentaci6n de toda actividad del concejo (economicas y administrativas con fuertes implicaciones de tipo social),refiriéndose tanto al espacio urbano como al agricola inmediato.Se trata de organizar la vida del concejo,estableciendo una serie precisa de normas que lo configuran como entidad con capacidad decisoria.
Centrandonos en el contenido de este ordenamiento，abordamos su estudio a partir de tres bloques fundamentales:aspectos agrarios (produccion primaria),comercios,ferias y mercados y artesania.
I．ASPECTOS AGRARIOS.
Por su infraestructura fisica， condiciones geograficas naturales, Ia tierra de Trujillo debi6 tener una clara orientacion agraria.Estos paisajes naturales, diferenciables_ perfectamente, se mostraron muy aptos(a pesar de la pobreza de los suelos） para los aprovechamientos conjuntos. Aprovechamientos agricolas， ganaderos y forestales que a lo largo del tiempo se han ido estereotipando y especializando en lo que se conoce como paisaje de dehesa.Obviamente, las ordenanzas nos reflejaron una serie de aspectos en este sentido.Teniendo en cuenta sus caracteristicas, es logico que Ia mayor parte de elas se refieran a cuestiones agrarias u otras relacionadas directa o indirectamente con ellas.
Ademas,las reglamentaciones en este sentido seran,como veremos,muy precisas en lo referente a infractores，penas,etc.
Sobre los productos agricolas que aparecian,dos fueron los mas insistentemente mencionados,vina y cereales.
En cuanto a las vifias，una de las primeras conclusiones que podria extraerse de Ia lectura de las ordenanzas es una aparente falta de tierras para su cultivo. Se intentara_que el concejo regule y supervise la concesion de terrenos destinados a ello, tanto en la ciudad como en las aldeas del término. Igualmente se apunta Ia posibilidad de acceder al disfrute de tierras (para huerto o vifa） de otra persona, siempre que se considere que ésta ha tomado demasiada\*.No contamos con bases documentales suficientes como para emitir unas posibles explicaciones de esta falta de tierras; aunque M.-C.Gerbert 5 apunta la idea de que estaria provocada por un incremento demografico que exigiria nuevas zonas de explotaci6n,no creemos que en estos momentos fuera lo suficientemente importante como para provocar este ansia de tierras. Sea de una forma o de otra，si es evidente que se estaba produciendo la extension de este cultivo y,en términos generales，podemos observar c6mo se producia una asociaci6n，y tal vez competencia，con las zonas de huerta.
Con respecto a este cultivo，se especifican las diferentes penas impuestas a los ganados por introducirse en las vinas,estableciendose diferencias en la cuantia segun el tipo de ganado y segun sea de dia o de noche6.-Abundando en ello,-las-penas se extendian,igualmente,a las personas que entrasen en las vias y a los que produzcan destrozos en los cercados de las mismas,penandose del mismo modo el robo de uvas.
Uno de los lugares comunes que se observan en la mayoria de las ordenanzas municipales y que supone una proteccion de la vid es la reglamentacion de la distancia a la que han de situarse las colmenas de las vinas durante un periodo previo a la recogida de la uva.
Como en otros concejos,y para una más facil recaudación de las penas,el concejo trujillano arrendara la “guarda de las vinas>,lo que conlleva la vigilancia de las mismas.
Los cereales y los restantes productos agricolas que se mencionan (lino,huertos),seran igualmente protegidos de la entrada de ganado, basandose,para el establecimiento de las penas,en los mismos principios,en cuanto al tipo de ganado，dia o noche,etc.Varian igualmente las penas segun la época del afio,estando en funcion del ano agricola y la situacion de los distintos cultivos.
En cuanto a la ganaderia,no pudimos sino deducir la clase de ganado existente,ya que las ünicas menciones a este apartado lo son en relacion con las penas impuestas a estos ganados por causar destrozos en la agricultura.Unicamente existen algunas alusiones a la explotación de prados y dehesas (que los carniceros puedan tener en la dehesa 80 carneros y 20 vacas y novillos o que si un vecino toma un pastor le pueda excusar 60 ovejas y otras 6O por otro pastor y que no pueda meter mas en los propios del berrocal 7).
Lo que se trata de regular fundamentalmente son los arriendos y subarriendos (anuales） de la “guarda》de prados y dehesas.Puede deducirse que una parte de éstos estaria cultivada y parte dedicada al ganado. Existen zonas junto al berrocal en las que se permite la libre entrada para pacer los ganados,asi como la libertad de utilización del agua que alli se encuentre, siempre que no redunde en perjuicio de las huertas &.
Es de destacar que el bosque,pese a la importancia que deberia tener，no aparece sino de una forma poco precisa en la carta de vecindad con Montanchez,incluida en estas ordenanzas,al fijarse los lugares en los que libremente los habitantes de ambos términos pueden obtener madera，tanto para la construcción como para herramientas y aperos de labranza.
Ahora bien,esta enumeración，excesivamente simplista a fuerza de ser enumeracion, ha de ser vista en su conjunto y dentro de la dinamica de un territorio y concejo como es el de Trujillo.
En resumen, se refleja un intento de defensa de las tierras en produccion，sobre todo las de vifa y cereal. Defensa contra ganados, personas,etc.
II.COMERCIO，MERCADOS Y FERIAS.
Trujillo se nos ha configurado como un nucleo que busca un autoabastecimiento en sus productos.Sin embargo,en cualquier comunidad ha de producirse, l6gicamente,un intercambio de productos excedentarios o necesarios. Aquf,los miembros de la comunidad (Trujillo como nucleo urbano y sus aldeas,es decir, la totalidad de su alfoz) van a potenciar este intercambio, en un primer paso con los puntos de su término;pese a ello,no tiene en si las potencialidades necesarias como para establecerse como nucleo con una gran independencia económica.Asi, se verä obligada a establecer una serie de relaciones con las ciudades y concejos próximos.
En Trujillo,estos intercambios van a desarrollarse a través de tres figuras económicas de gran importancia, teniendo en cuenta que se trata de un centro fundamentalmente rural:
-El comercio que diariamente se realiza en la ciudad.
-El mercado que se celebrara los jueves de cada semana.
一 La feria que tiene lugar los quince primeros dias de mayo.
El comercio trataria de satisfacer las necesidades de la ciudad, mientras que el mercado tendria un ámbito comarcal y la feria sobrepasaria los limites de su tierra. En cuanto a los productos,en el comercio diario sobre' todo,y en el mercado semanal, los productos que se comercializan son, fundamentalmente,perecederos (al margen de un l6gico comercio artesanal,-que--se produciria·en-todo-tiempo), en tanto que en la feria se observa una afluencia de productos manufacturados mayor (“alatares",“orebses",“plateros>,“alfayates", jaboneras,cedaceros, zapateros， etc.)9.
Por ultimo,existe una mayor regulación,en el caso de la feria, en lo referente a la ordenacion y afluencia a ella de forasteros.
Trujillo ocupa una cierta posici6n central con respecto a los nucleos de su tierra，pero,al margen de esta posición en el espacio, desarrolla, igualmcnte, la misma posición en cuanto a que cubriria unas primeras y rudimentarias necesidades administrativas y de servicios con respecto a la totalidad de su amplio término，del mismo modo que como centro de absorcion de productos agrarios y artesanales.
La variedad de productos que afluyen a Trujillo y que pueden adquirirse alli es muy amplia;desde aquellos que podrian considerarse de primera necesidad y procedentes del entorno agrario inmediato o no,hasta productos de lujo,ropa,etc.En las ferias,también en los mercados,se produce una afluencia de productores-vendedores; se produce asi una atraccion y se muestra la existencia de unos circuitos comerciales，mas o menos laxos en un espacio rural,que sin duda existen:
Los puntos esenciales a los que hace referencia Ias ordenanzas en este apartado seran:
一 Regulación del lugar en el que se han de celebrar mercados y ventas.
- Prohibicion o trabas a la reventa (“recatonia》),por el problema_que podria plantear en el abastecimiento normal de la ciudad. Establecimiento preciso de pesas y medidas 10. Control de precios y calidades en los productos,tanto en sus materias primas como en su elaboración. ：Impuestos para los que provengan de fuera y penas para todos aquellos que contravengan algunas de estas ordenanzas.
La vigilancia de todo este proceso se llevará a cabo mediante la figura de dos fieles,que se constituyen en una especie de policia ciudadana en general y,mäs concretamente,en las cuestiones referidas a los aspectos comerciales.A ellos iran a parar la mayor parte de las penas en metalico. Se intenta，ademas，prevenir el encubrimiento,por parte de los fieles,de los fraudes en pesas y medidas. Recibiran por otra parte una serie de productos,que han de proporcionarles algunos de los vendedores que procedan de fuera del término 11.
El control de la feria también se establecia a partir de los alguaciles,a los que se intenta recortar los abusos cometidos en base a su autoridad 12.
Al menos en el comercio de ámbito local, parecen ser los mismos productores los que desarrollan las actividades comerciales，sobre todo en cuanto a productos alimenticios,no parece existir asi una clase especificamente mercantil. Tan sólo entre los que afluyen a las ferias nos aparecen “bohoneros》 y comerciantes. Debemos hablar asi,para el caso de Trujillo,de productores-vendedores,ya que alternarian su actividad de productores con la venta.
III.GRUPOS ARTESANALES.
Como cualquier centro en el que se crean unas necesidades no estrictamente alimenticias o necesidades primarias,en Trujillo apareceran una serie de oficios que las cubren y que ayudan a configurarlo como “centro urbano》. Profesiones u oficios no relacionados directamente con el medio agrario que les rodea,y que proporcionan unos _bienes y servicios,en mayor o menor medida imprescindibles a la hora de una convivencia comunitaria.
Nos encontramos,por un lado,una serie de profesiones,mas que oficios artesanales en el sentido al que nos estamos refiriendo,relacionadas directamente con el abastecimiento de productos alimenticios:molineros,carniceros,cazadores,pescadores,panaderas.etc.
Se reglamentaran, por otra parte,algunos aspectos de la actividad de otra serie de oficios artesanos (olleros,herreros,tejedores,tundidores,etc.), pero siempre, como ya hemos aludido antes,en lo relacionado a pesas y medidas,y normas relacionadas con la producción, elaboracion y acabado de lo que realicen.
Nos llamó la atecion Ia ausencia,entre los oficios reglamentados en las ordenanzas，de canteros y sastres.El primero,por ser una profesion esencial en una zona en la que el granito constituye un importante elemento de construcci6n. Se cita Ia concurrencia a las ferias de sastres (alfayates),oficio que no aparece entre los reglamentados para la ciudad, extrafo cuando J.-P. Le Flem lo situa，para 1557,como la profesión mas importante,en numero,tras la de zapatero,por los artesanos que se dedican a ella en la ciudad .
Nos parece interesante apuntar lo excepcional del caso de las panaderas.Es el unico oficio en el que se estipula que ha de llevarse un control riguroso del numero de personas dedicadas a él,mediante un registro exacto,para inscribirse en el cual se ha de pagar un impuesto. Esto, unido a la posible fluctuacion del precio del trigo,causa que_se aduce para no fijar el del pan con exactitud, como en otros productos,nos hablaria de la importancia del trigo-pan en la dieta alimenticia.
No creemos que en ningun momento se pueda hablar de gremios, pues éstos implican una organización interna y una reglamentación precisa en cuanto a su composici6n，acceso a él,comportamiento, etcétera,que aqui no parecen darse. Sin embargo,si podemos hablar de la existencia de grupos artesanales con una primitiva organizaci6n;al menos,nos podria hablar de esto su agrupacion espacial por oficios artesanos.
En definitiva，toda esta regulacion de oficios nos habla en si misma de la diferenciacion que se ha producido ya entre campesino y artesano, que en momentos anteriores del periodo medieval representaban facetas complementarias en la actividad del campesino.
IV.CONCLUSIONES.
Las conclusiones que pudimos extraer de este estudio fueron multiples,muchas de ellas pueden identificarse con algunas de las afirmaciones que emitimos a lo largo de él.
Los aspectos sociales se nos han presentado como los mas deticientes,en cuanto a la información proporcionada por las ordenanzas y la mayor parte de las veces hay que rastrearlos entre las cuestiones económicas; no obstante,se puede precisar la existencia de unos grupos sociales (mercaderes y artesanos） que comienzan a desarrollar una importante labor económica.
Hemos de concluir la necesidad de profundizar mas en estos temas en posteriores estudios,utilizando una documentaci6n mas amplia y precisa que complete algunas de las vias estudiadas,o que nos abra nuevos caminos en el acercamiento al estudio de temas complejos V abiertos: la sociedad,relación campo-ciudad，clases sociales,etc.
En cuanto a la documentación utilizada,mostró su innegable validez en un primer acercamiento a estos temas,no obstante haberse puesto de manifiesto una identidad en algunos puntos con otra serie de ordenanzas promulgadas por diferentes concejos,Io que quiza haga suponer que se ha reglamentado de una forma muy parecida.
Pensamos que las ordenanzas municipales regulan la vida concejil a dos niveles: aceptación de normas tradicionales y reglamentación de grupos o actividades economicas en formaci6n y que escapan al derecho no escrito. Los grupos campesinos no aparecen regulados en estos ordenamientos,ya que sus actividades y relaciones se encuentran perfectamente estructuradas y delimitadas dentro del sistema productivo imperante; no será necesario,por tanto, la redaccion de una normativa especifica y concreta para ellos.
No ocurrira lo mismo con el grupo artesano-mercantil,en constitucion,y que precisarä una reglamentacion nueva y estricta.
Por ultimo,entre los aspectos que queremos destacar referentes al contenido de las ordenanzas,conviene sefialar,en lineas generales, que:
· Suponen una regulacion e intento de organizaci6n de las actividades econ6micas del concejo trujillano. Nos aportaron asi datos importantes para un mejor conocimiento de la vida urbana de Trujillo en la Baja Edad Media.
·Reflejan la existencia de grupos sociales.
·En la relacion entre comunidades étnico-religiosas,lo contenido en las ordenanzas,aunque escaso,no nos apunta hacia un enfrentamiento claro y violento entre ellas. Se tiende mas a la defensa de la economia interna que favorece a la comunidad cristiana, pesando más el afan de protección econ6mica y el abastecimiento de los cristianos que el enfrentamiento con estas minorias.