Recuperar los textos del Aquinate, pese a que en algunos casos hay que superar las diferencias de niveles de exposición en comparación con el modo de hacer filosofía y teología hoy, puede ser interesante por la centralidad de la noción de acto y hábito que aporta, y que explica el modo como las distintas fuerzas o potencias anímicas se ponen en juego para realizar la propia acción.
Esta segunda edición, revisada con detenimiento por parte de su autor, Ezequiel Téllez, especialista en la edición y estudio del pensamiento tomista y Miembro fundador de la Sociedad Internacional Tomás de Aquino en México, permitirá enriquecer la lectura actualizada de la psicología de Santo Tomás como medio para comprender en todas sus dimensiones, incluso en sus aparentes aporías –resuenan las palabras del apóstol San Pablo que expresan esa íntima y común experiencia de que “no hago el bien que quiero, sino el mal que no quiero”–, la acción humana con toda su complejidad, medio desde el que y con el que el ser humano da figura propia a su realidad personal.
Mª Idoya Zorroza.
Francisco LEÓN FLORIDO, Fernando RODAMILANS RAMOS, El problema de la resurrección y la vida futura en la teología del siglo XIV. Madrid – Porto, Editorial Sindéresis (Biblioteca de Humanidades Salmanticensis, 4. Serie Filosofía), 2016, $2 2 \mathrm { ~ x ~ } 1 4 \mathrm { ~ c m }$ , 266 pp., ISBN: 978-84-16262-25-0.
La publicación de la obra El problema de la resurrección y la vida futura en la teología del siglo XIV. (Gonzalo Hispano, Juan Duns Escoto, Guillermo de Ockham, Roberto Holcot), ha corrido a cargo de la editorial Sindéresis. dentro de la colección Biblioteca de Humanidades Salamanticensis, que se centra en las obras de pensamiento de la Edad Media y la Escolástica premoderna y moderna. En ella se ha publicado ya otro libro de los mismos autores con una estructura similar: Las herejías académicas en la Edad Media. Lista de errores en las universidades de Paris y Oxford (1210-1347).
Los autores son Francisco León Florido -profesor titular en el Departamento de Historia de la Filosofía de la Universidad Complutense de Madrid, y autor de títulos como: La filosofía del siglo XIV. Textos esenciales, 2013, Guillermo de Ockham. Filósofo en un tiempo de crisis, 2014, y Fernando Rodamilans Ramos, investigador en el Departamento de Historia Medieval de la Universidad Complutense de Madrid, y autor de diversos trabajos en revistas científicas como: “Herejías en la Península Ibérica hasta el siglo XI”, 2011 y “Síntesis del apocalipticismo, mesianismo y milenarismo medievales. Su proyección hasta Pedro Fernández de Quirós”, 2011. El texto presenta el análisis lógico y racional que llevan a cabo los teólogos del siglo XIV de una de las verdades fundamentales del cristianismo: la resurrección.
El libro, consta de una introducción y tres capítulos. La Introducción tiene una longitud de 40 páginas y en ella se introduce al lector en el contexto filosófico en que tiene lugar el debate sobre la Resurrección y la vida futura. Es todo un acierto dedicar tan amplio espacio a un texto estructurado, a su vez, en diferentes apartados: ¿Habrá una resurrección general en el futuro?, La resurrección del mismo hombre en cuerpo $y$ alma, La recompensa en el cielo: la visión beatífica, pues garantiza una mejor aprehensión del contenido de las traducciones.
¿Habrá una resurrección general en el futuro? Francisco León Florido, autor del prólogo, se centra aquí en ilustrar el modo en que se lleva a cabo la recepción del pensamiento aristotélico en Tomás de Aquino, Guillermo de Ockham, Duns Escoto, Holcot y Gonzalo Hispano. Compara y confronta a estos pensadores para mostrar los puntos comunes y divergentes que manifiestan a la hora de apropiarse e integrar en su propio pensamiento la obra de Aristóteles, a fin de dar respuesta a las necesidades y retos que la cosmovisión medieval plantea.
La resurrección del mismo hombre en cuerpo y alma. En este apartado se exponen los cuatro grandes problemas a los que estos teólogos deberán enfrentarse en su intento por dar una explicación racional a la cuestión teológica de la resurrección. La pervivencia humana después de la muerte se aborda a partir de cuestiones como las relaciones entre alma y cuerpo, el retorno numérico de la misma cosa tras haber interrumpido su existencia, que el mismo compuesto humano no podría ser producido dos veces por unas causas naturales que están ligadas a un efecto singular, y que el principio metafísico de que la identidad del todo depende de la identidad de las partes.
La recompensa en el cielo: la visión beatífica. Con esta última parte de la Introducción, el lector tiene la sensación de haber ido recorriendo de un modo lineal la evolución no sólo de la problemática, sino del pensamiento de los autores, pues se comprueba los cambios operados en sus propios paradigmas.
Los tres capítulos que siguen a la Introducción recogen traducciones de una selección de textos que ilustran lo expuesto en la primera parte de la obra. En el primer capítulo, titulado ¿Habrá una resurrección general en el futuro? (pp. 53-102), se aportan las traducciones de un texto de Dun Escoto: Ordinatio IV, dist. 43, q.2: Si puede ser conocido por la razón natural que habrá una resurrección general del hombre en el futuro. Proposición III: El alma no permanecerá eternamente fuera de su compuesto, y los textos de Roberto Hocot: Quodlibet III, q.3: Si hecha la revelación de algún futuro contingente, éste sigue siendo contingente después de su revelación y Quodlibet III, q. 8: Si es necesario que haga una resurrección general en el futuro.
En el segundo capítulo, titulado: La resurrección del mismo hombre en cuerpo y alma (pp. 103-164), se encuentran las traducciones de dos textos de Duns Escoto: Ordinatio IV, dist. 44, pars. 1, q. un.,: Sobre la resurrección del hombre completo en su verdadera naturaleza humana. Ordinatio IV, dist. 11, pars. 1, art. 2, q. 1: Si es pan se transforma en el cuerpo de Cristo en la Eucaristia.
En el tercer y último capítulo: La recompensa en el cielo: la visión beatífica (pp. 165-241). Se pueden leer cuatro textos: Cuestiones disputadas. Cuestión VII: Si la alabanza a Dios en el Cielo es más noble que el amor a Él en vida, Cuestiones disputadas según otra reportación. Cuestión III: Si el acto por el que se alaba a Dios mentalmente es el de la misma especie en un ángel y en un alma bienaventurada, de Gonzalo Hispano, la intervención de la Universidad de París en la polémica de la doctrina de Juan XXII sobre visión beatífica, a partir de diversas cartas recopiladas en el Chartularium Universitatis Parisiensis y, Tratado primero: sobre la ficticia revocación de Juan XXII, de Guillermo de Ockham.
La publicación de Francisco León Florido y Fernando Rodamilans Ramos pretende facilitar la comprensión de textos de ardua lectura, dado que la elaborada introducción, no exenta de complejidad, analiza en profundidad las cuestiones contenidas en los textos que la siguen.
El libro, manifiesta, de modo implícito, la voluntad de retomar una problemática trascendental para comprender no sólo una buena parte del pensamiento europeo hasta épocas recientes, sino buena parte de su Historia. Así mismo, pretende llevar la temática abordada al lugar en que se debatió en origen: la Universidad. En este sentido, convendría tener presente que la nítida separación que la contemporaneidad establece entre Filosofía y Teología no existe para períodos anteriores.
Su publicación tiene lugar, además, en un momento en que Europa se halla sumida en una crisis de valores de la que no pocos creen que es difícil salir. En este sentido, la publicación de una obra que evidencia que la continua reflexión, debate y confrontación de ideas ayudan a normalizar esta “crisis”, toda vez que comprobamos que la reflexión medieval forma parte de la cultura del pensamiento heredero del mundo greco-latino, a la par que tiende puentes con las preocupaciones de la sociedad contemporánea.
Estíbaliz Montoro Montero.
Bernardo PÉREZ ANDREO, La sociedad del escándalo. Riesgo y oportunidad para la civilización, Bilbao, Desclée De Brouwer (Col. Cristianismo y sociedad), $2 1 , 5 \mathrm { ~ x ~ } 1 5 \mathrm { ~ c m }$ , 122 pp., 2016, ISBN: 978-84-330-2868-6.
Es de agradecer encontrar en los escaparates libros de teología que afronten la realidad que nos toca vivir. Muchas veces estamos acostumbrados a leer reflexiones, muy interesantes, pero que se colocan ad intra de nuestros principios fundamentales (dogmáticos) o normativos o que resultan meta-teológicos. Sin negar la indudable fuente