Noticia de la Suplica de Tortosa (1640), atribuida al Inquisidor Juan Adam de la Parra.
M." SOLEDAD ARREDONDO Universidad Complutense.
Entre los muchos papeles que gener6 la guerra de separacion de Catalunia', la Suplica de Tortosa es uno de los que menos interés ha suscitado entre los estudiosos. Se trata de un texto anonimo apenas citado²,probablemente por considerar que se trataba de una obra menor o exclusivamente local, como parece dar a entender su titulo.Los historiadores que se han ocupado de la propaganda ³,o guerra de papel desencadenada por los publicistas catalanes y castellanos,han reconocido la mayor trascendencia hist6rica y politica de otros dos textos anónimos que gozaron,ademas,de extraordinaria difusion: la Proclamacion Catolica 4 catalana,atribuida a Fray Gaspar Sala,y el Aristarco o Censura de la Proclamación Catolica5, réplica castellana atribuidaa Francisco de Rioja. Los estudiosos de la literatura,por su parte, se han dedicado a otro texto,La rebelion de Barcelona ni es por el guevo ni es por el fuero ,con seudonimo, pero atribuido a Francisco de Quevedo.De esta manera, la Suplica de Tortosa quedaba postergada,pese a su indudable interés, entre tantos escritos de ambos bandos7,algunos de notable valor literario 8, que sus autores decidieron difundir de forma anónima y que solo se han recuperado recientemente 9; O entre otros meramente circunstanciales,pero indicativos de la ingente actividad desarrollada por sus autores 1,que respaldaron con la pluma el enfrentamiento belico.
Sin embargo, de la Suplica de Tortosa existen menciones muy tempranas, procedentes de un personaje que interesa por igual a la historia y a la literatura de su tiempo. José Pellicer de Tovar, Cronista Mayor, comentarista de Gongoray publicista de la monarquia desde 1635 1,se refiere tres veces,al menos, a nuestro texto: las dos primeras en los Avisos l2 de l640,y la tercera en el Pr6- logo 《Al que leyere> de su Idea del Principado de Cataluna 13,1642.Las sucesivas informaciones son complementarias y muy reveladoras del ambiente que se vivia en Madrid respecto a la revuelta catalana.Asi,Pellicer da cuenta del ajetreo de la camarilla de propagandistas, en la que no participa todavia 4, y cita concretamente tres nombres:
Todo es ahora tratar de responder a la Proclamacion Católica de los Catalanes y a otros papeles que han estampado. En esto estan ocupados Don Alonso Guillen de la Carrera,del Consejo Real de Castilla,el Doctor Don Francisco de Rioja, Inquisidor de Sevilla,Cronista de Su Magestad,y el Licenciado Adam de Ia Parra, Inquisidor Ordinario,y otros.. (avisos del 20 y 27-Il-1640, p.244).
Pocos dias después,cuando informa de la llegada del Marques de los Velez a Tortosa, Pellicer considera terminada una de las respuestas,Ia Suplica..., mencionando explicitamente el nombre del autor y dejando entrever el oportunismo de su publicacion:
El sefor Marqués de los Vélez ... hizo el juramento en Tortosa,a cuya ciudad ha concedido su Magestad el titulo de muy noble y muy leal. En su nombre ha sacado el Inquisidor Don Juan Adam de la Parra una respuesta a la Proclamacion Catolica de los Conselleres y Consejo de Ciento de Barcelona,donde finge una suplica que esta ciudad hace al Rey nuestro Sefor para que perdone a Ios catalanes y los vuelva a su gracia. (avisos del 4-12-1640,pp.245-46)
Finaimente,cuando en I642 publica su contribucion a Ia polémica entre catalanes y castellanos, vuelve a referirse a la obra, citandola entre los textos que han precedido a su Idea del Principado de Cataluna ; la novedad es que Pellicer, mäs discreto esta vez que en los Avisos , silencia ahora los nombres de los dos Inquisidores -Rioja y Adam de la Parra— y revela el de Calderón como publicista activo, unico testimonio que poseemos de la doble participacion del soldado-escritor en la guerra de Catalufia:
Esto mismo dieron a entender antes que yo tres personajes gravisimos, cuales son el auctor del Aristarco o Censura de la Proclamacion; el auctor de la Suplica de Tortosa (que por haber encubierto sus nombres los callo yo tambien) y el.
Maestro Fray Marcos Salmerón .. en su Apologia Sacra.Y no menos merece el olvido otro papel que se estampó en nombre de un Soldado de Tarrgona, cuyo auctor es Don Pedro Calderon de la Barca.. (Al que leyere,s.p.)
Por mucho descrédito que haya caido sobre el historiador Pellicer, manipulador de datos l5,no cabe duda de que el autor de los Avisos estaba bien informado,y mas aun cuando su labor de réplica a la Proclamacion Católica hubo de quedar diferida hasta l642,relegada en favor de los escritos del jurista y Consejero Real Guillen de la Carrera y de los Inquisidores Rioja y Adam de la Parra.
Laatribucion de la Suplica de Tortosa a Adam de la Parra fue aceptada por Joaquin de Entrambasaguas en las “Adiciones> a su conocido articulo sobre el Inquisidor16,donde anadia a las obras de éste reconocidas por Nicolas Antonio en la Bibliotheca hispana nova l7,la Suplica ...anonima; pero advertia: 《no tenemos más noticias de ella ni de dónde pueda hallarse, que lo dicho por Pellicer> (p.72O)i8. Sin embargo,la Suplica de Tortosa aparece en el Manual del librero hispanoamericano de Palau y Dulcet '’,como obra anónima,mientras que la historiografia mas reciente se refiere todavia a la obra de Adam de la Parra como un opusculo sin identificar 20. De manera que el hallazgo de este opusculo es solo parcial, ya que no se trata de ningun 《raro>,sino de un texto del que existen actualmente al menos cuatro ejemplares,que describo a continuacion, indicando su paradero:
-Suplica de la muy noble y muy leal ciudad de Tortosa,en ocasion de las alteraciones del Principado de Catalunay Condados de Roselon,Zerdana., para que V.Magestad se sirva, como tan Catolico y Magno,perdonar a sus hermanos,admitiéndolos con benignidad a su gracia./ En honor de su fidelidadyde Provincias tan lealesy de tanta nobleza./ Tortosa,Pedro Martorell, 1640.121 fols. en $4 ^ { \mathrm { { \circ } } }$ ,sin preliminares ni colofón,y con errores en la numeraci6n.
Tres ejemplares en la Biblioteca Nacional de Madrid, dos de ellos en pergamino (signaturas R/122O8,que perteneció a Pascual de Gayangos;3/12129, procedente de la Biblioteca de Palacio),y el tercero R/22735 con encuadernacion reciente.Los tres parecen proceder de la misma impresion, porque el cotejo revela los mismos errores de numeracion en fol. 14 y entre fols. 59-64. El ejemplar de Gayangos lleva correcciones y tachaduras a mano.
Con el mismo titulo y pie de imprenta aparece un ejemplar en el Catalogo de la coleccion de folletos Bonsoms relativos en su mayor parte a la historia de Cataluna²,que debe de ser tambien de la misma impresion,a juzgar por las coincidencias en errores de numeracion de los folios.
La importancia de este texto radica, primero, en su temprana publicacion, que lo situa entre los escritos castellanos de la primera etapa de la guerra 22, junto a la Justificacion real,atribuida a Guillen de la Carrera,ya La estrecha amistad que profesamos; es anterior, por tanto,al Aristarco de Rioja, que suele interpretarse como la respuesta “oficial> a la Proclamacion Catolica .En segundo lugar, la atribución a Adam de la Parra,esclarece notablemente la interpretacion de la Suplica. por la doble condicion de su autor, Inquisidor y polemista: la primera explica la contundencia y acidez con que se replica a los argumentos catalanes referentes a la devocion religiosa del Principado; y la segunda,las muchas alusiones del texto al conflicto exterior de la Monarquia, la guerra con Francia, sobre el que Adam de la Parra se habia documentado para su Conspiratio heretico-christianissima...23 de 1634.Finalmente,Ia obra es un perfecto testimonio de la estrategia propagandistica de la camarilla del Conde Duque de Olivares,en cuanto a la rapidez y oportunidad para difundir papeles que contrarrestaran los efectos de ia Proclamacion Catolica, devastadores para la Corona.Prueba de ello es que el manifiesto catalan fue rapidamente recogido por la Inquisicion, segun informa Pellicer 24, que reconoce como pudo ver la Proclamacion...solo desde las primeras päginas.
La obra se abre con una cita latina de Cornelio Tacito,a la que siguen tres folios a modo de indice con los titulos de las cuatro partes en que se estructura el texto,y los parägrafos en que se subdivide. Transcribo a continuacion los epigrafes de cada parte,a titulo indicativo del contenido.
-Primera parte: 《De los privilegios, antiguedades y estado que tuvo esta provincia y el que tiene hoy>. Diez parägrafos,ff. 5r-28v.
-- Segunda parte: “De las contrafacciones y novedades que ha habido y por qué causa. Origen de discordias y tumuItos>.Nueve paragrafos, ff. $2 9 \mathrm { r } { - } 5 9 \mathrm { { v } }$.
Tercera parte:《Para colorear inobediencias, insultos y contrafacciones de fueros, se finge aprobacion y asistencia divina>. Nueve paragrafos, ff. 64r-92r.
- Cuarta parte: 《Respondese a las calumnias de que se acusa a los mayores ministros>. Seis parágrafos,ff. 92r-120r.
Como indica el resp6ndese> de la cuarta parte,la ciudad de Tortosa no sólo 《suplica>, sino que contesta a (f. 5v.).En esta declaracion del primer epigrafe insiste el an6nimo autor,que se sirve habilmente de una figura retórica, la prosopopeya,y que aprovecha con oportunismo politico la lealtad de Tortosa a la Corona tras la sedicion del verano de l640 ²7;sobre esa doble base, estilistica e ideol6gica, “finge>, como decia Pellicer, interceder por los catalanes, alapar que desacredita la Proclamacion :
Por estar esta Proclamacion fundada en ignorancia,sin orden de tiempos, posponiendo unos y anticipando otros para causar en los änimos la turbacion que pretende.. juzga es de su fidelidad y de beneficio del Principado,antes que tome las armas contra si mesmo,dar a entender esta ciudad al mundo la malignidaddeste libelo... (ff.5v-6r).
Efectivamente,la ciudad suplica a Felipe IV κen la inmodestia de su memorial>,pero también “representa a V.M.> que los culpables de la “ruina que amenaza a sus vecinos> son los “Oradores de la tragedia presente>(f. 6v.),raz6n por la cual se expone en este primer paragrafo el ambicioso propósito de todo el escrito,que puede sintetizarse en cinco puntos:
Tortosa “manifestara .. al mundo la malignidad de la Oracion.. 《disuadira a la plebe rusticea... 《hará demostracion con su ejemplo de sus benévolas entranas de V.M.... -“probara, despues de redarguiidas las inconsecuencias, que se debe remitir parte de pena a la Provincia... “desengafiará al mundo de que estos tumultos no son entre V.M. y todo el Principado... y que es culpa singular de aquellos que crecen en la disminucion de lo universal,de la plebe y milicia comun...> (f.7).
A partir de este momento, el texto se organiza con arreglo a las cuatro partes citadas, pero respondiendo en cada una a capitulos, pärrafos y paginas de la Proclamacion Catolica ,con el propósito de rebatirlas o,en el mas favorable de los casos, matizarlas. Asf, por ejemplo,sobre si los catalanes respetan o no los juramentos: 《Solo se pregunta si es bueno lo que dice el párrafo 27, fol. 115...> (f.28v.); sobre la jornada de Leucate: “Esta entrada [en Leucate] se refuta en el pärrafo 9,fol. 49...> (f.42v.); sobre el Corpus de Sange en Barcelona: $\ll \Upsilon$ en el parrafo 10, fol. 65,se atribuye..> (f. 54 v.); o, enfin,sobre si es o no licito que los catalanes tomaran las armas: “Dicese en el párrafo 35,fol. l41, estä puesto en armas el Principado...>(f.87r.).
En cuanto al contenido de la obra,en las cuatro partes se esgrimen datos y argumentos históricos, juridicos 28, religiosos y politicos,semejantes a los que aducirän mas tarde el Aristarco ... de Rioja, o la Idea del Principado de.
Cataluna de Pellicer. Como es de suponer por la procedencia castellana y aun olivarista del texto,toda la argumentacion estä encaminada a poner de manifiesto la impecable actuacion de la Monarquia y los desafueros cometidos no tanto por el pueblo catalan,como por las autoridades del Principado y por una 《plebe》 desinformada y enardecida. En este sentido,la primera parte de la obra se vera claramente superada por los argumentos históricos o seudo-hist6ricos que aducira Pellicer en 1642,mientras que la Suplica de Tortosa es especialmente interesante en cuanto a su insistencia en cuestiones religiosas y politicas. Sobre estas ultimas volvera con mayor concrecion, y menor extension, el Aristarco en l641,pero coincidiendo con la Suplica... en Ia defensa del valido,aspecto éste que apenas se halla en la Idea.. de Pellicer.
En cuanto a cuestiones de religion,aparecen por toda la obra y no solamente en la tercera parte,cuyo titulo habla de “asistencia divina>.La Suplica de Tortosa esta plagada de alusiones religiosas,no solo por ser la obra de un inquisidor, sino tambien porque responde a la Proclamación,que mezclaba quejas politicas ²9,reclamaciones contra los cometidos por los soldados castellanos 30 y declaraciones sobre la incontestable devocion y piedad catalanas 31. Esa mezcla de lo sagrado y lo profano se censura ya en la primera parte de la Suplica.., cuando se rebate, como caracteristica del pueblo catalan, la 《catolicidad> de que alardeaba la Proclamacion.. ; el ultimo paragrafo, titulado 《Cuando ostentan integridad de Religion se falta a buena Doctrina>, no s6lo contraargumenta, recordando que en Cataluna han sido supersticiosos, que alli se refugiaron los albigenses,y que los Teologos predican en los pulpitos “para dorar las inobediencias a la justicia..."> $( \mathbf { f . 2 8 \ v . }$ ),sino que responde ir6- nicamente a otras excelencias y hazanas 32 de que se jactaban los autores del manifiesto catalan:
Ni [se inquiere} a quién se debió el descubrimiento de Occidente,que dicen se hizo desde Barcelona, que fue Colón a su despacho con el Rey don Fernando. (f.28v.)
Las mismas criticas se acentuan en la segunda parte de la obra, dedicada a explicar las supuestas 《novedades> que han producido 《discordias y tumultos> en Cataluna.Desde el primer parrafo se duda de la catolicidad de la Proclamacion ,se la fulmina con ironia y sarcasmo,y se responsabiliza a sus autores por haber agitado al pueblo apelando a sus sentimientos religiosos:
... proclama contra el Rey Catolico su Sefior legitimo y natural .. y para inclinar a lo mismo los reinos de Valencia y Arag6n se vale de piedades indiscretas, sin descubrir especies venenosas de sublevacion.A la primera vista pone el Santisimo Sacramento esculpido entre llamas en forma de Cordero, para que el vulgo, llevado de religion,se conmueva piadosamente; estratagema de que se habian usado en las banderas de los Diputados y Conselleres,respobländolas de llamas y en medio dellas el Santisimo con esta letra: Exurge Domine et iudica causam tuam;la estampa es de dos diferentes laminas: la del Santisimo Sacramento de madera,la de las armas del Principado de cobre.El autor,o hizo menos aprecio del Santisimo que de las armas .. o trató con mas reverencia las armas, pues las estamp6 a mas costa... (ff.29 ry v.)
El titulo define lo esencial de la obra: Proclamacion como Catolica contra el Rey más Cat6lico de Espafia; quien niega este renombre lo usurpa, ostentando que solo a su obra conviene. Siente lo contrario que dice la inscripcion y apr6- piase calidad para honestar en apariencia excesos que,sin el asilo de Religion, no tenian defensa.No era necesario pasar mas adelante para correr el velo a lo que se simula.., porque ya impelida la Santa Inquisicion de la injuria,escandalo, sedici6n y sacrilega efigie, conden6 este libelo antes que se encendiese por él la conmocion,que sin él no se temia. (f. 29v)
Tan larga cita se justifica porque demuestra la importancia que el Inquisidor Adam de la Parra atribuye al impreso catalan,y explica el apresurado interés por divulgar desde Tortosa una réplica que neutralizara sus efectos.La Suplica de Tortosa podia contribuir a borrar,en el territorio por el que se internaba el ejercito del Marques de los Velez, las acusaciones vertidas contra la politica y el ejercito del Rey .
Finalmente,en la tercera parte,se denuncia la manipulacion de la fe religiosa y la improcedencia de confundirla con la fidelidad al senor natural; asimismo,con arreglo a la maxima de excusatio non petita, accusatio manifesta , se siembra la sospecha sobre quienes tanto alardean de fe y fidelidad:
Para concitar odio implacable con pretexto de piedad coloc6 el autor los pretensos sacrilegios antes que los intereses humanos,sin seguir orden de los tiempos en que sucedieron,confundiendo hechos y anteponiendo casos...(f.64 r) .. que lo sean o no los catalanes [devotos] no es deste caso,donde se trata de fidelidad a V.Magestad, no de observancia de religion... (f.64 v.) i.. a que otro fin se publica gran fe, hablando a V.M. en papel que se denuncia guerra?Es preciso confesar o culpa del que se excusa, o necesidad de celebrar la firme fe de vasallos, porque si no hay infidelidad ipara qué son buenos alardes de constante fe?
Este comienzo de la tercer parte da paso a la refutacion de las ayudas o intervenciones divinas que alegaba la Proclamacion Catolica,ridiculizando algunas—el repicar de campanas 《como arma divina>(f.74 r)-- y mencionando aquellas que mas podian perjudicar la imagen catalana, como la entrada de los segadores en Barcelona “y predicciones de beatas> (f.71),sin olvidar la muerte del Virrey Santa Coloma:
.. esto no ha de obligar a que se califique por obra de la mano de Dios un delito tan horendo... (f.77v)
Por lo que respecta a los argumentos politicos,se hallan entreverados con los religiosos a lo largo de todo el texto,ya que éste pretende rebatir el planteamiento de la Proclamacion...y reescribir la historia de la revuelta catalana, desde la 6ptica no solo realista o castellana, sino olivarista, como lo demuestra la cuarta parte.En ella se exculpa a Olivares,aunque la designaci6n “mayores ministros> permita incluir tambien a Jerónimo de Villanueva,que aparece citado en la Conclusion de la obra, como si el autor quisiera congraciarse al final con las tres figuras mas poderosas de la Corte: el Rey, el valido y el Protonotario de Aragon.
Especialmente interesante es la discusion de las ,“politicas nuevas> y 《politicas imaginarias> de que se quejaban los Conselleres en la Proclamacion...3, yque Ila Suplica... rebate en la segunda, tercer y cuarta parte.Todas ellas aluden, evidentemente, al controvertido proyecto de la Union de Armas, promovido por Olivares, que nuestro autor justifica plenamente por la dificil coyuntura, la guerra con Francia y la situacion privilegiada de Catalufia en comparacion con otros vasallos de la Monarquia. La cuestion se aborda por primera vez, de manera global, en el tercer paragrafo de la segunda parte, titulado: “Novedades en que da culpa el autor a quien se responde,a quien no la tiene>.En este apartado se responde a criticas formuladas por la Proclamacion..,referentes a los quintos, el juramento del Virrey, los alojamientos, las regalias,etc., y se concluye que no se puede culpar al Rey ni al 《primer ministro>,sino a los catalanes que han abusado de una situaci6n critica:
...Estos excesos perpetuados califica el autor de vejaciones padecidas,como si aun en tiempo de tantas guerras no haya gozado de inmunidades usurpadas, valiendose de la ocasion de estar V.M. con tantas diversiones para introducir y asentar nuevos derechos,sin que en los casos referidos se haya podido experimentar dafiada intencion del Mayor Ministro,que,conocida la dureza desta gente .. ha templado el justo y natural sentimiento de V.M.,.. cuando se estä abusando tan arrojada y desenfrenadamente de su clemencia,disuadiendo siempre el primer Ministro con blandura las novedades en lo que tocasc a esta Provincia. Cuando en ninguna de las que V.M. posee son tan necesarias nuevas leyes y temperamento de antiguas,para que se obre segun la ley y razón,no al albedrio popular. (f. $3 9 \mathrm { ~ v ~ }$ ）.
Esta declaracion general se enfatiza en el párrafo siguiente,por medio de una sucesion de preguntas ret6ricas que pretenden contrastar las dos posturas enfrentadas,la de los catalanes y la del Primer Ministro>:
Segun esto,iquien innova? iquién se hace independiente? iquien ajusta las acciones a su gusto?εquien es irreverente a los fueros?&quien retrocede lo ajustado en Cortes?iquien se vale de conmoción de términos juridicos?iquien se opone a los intereses universales de la Monarquia? $\mathrm { \ i L a }$ parte que defiende este autor oel Primer Ministro?(f.39v.)
No obstante, esta postura declaradamente anti-catalana y pro-olivarista se matiza despues en los parágrafos cuarto y quinto,donde se analizan los hechos pormenorizadamente desde la jornada de Leucate hasta el alojamiento del ejercito en el Principado.Hay, incluso,algunos parrafos conciliadores,en los que se reconoce que los catalanes formaron ejercito con Santa Coloma, y que 《siniestras relaciones>(f. 46v.) informaron mal al Rey de como colaboraron con dinero y viveres; se admite que los cabos cometieran ,por desatender las (f. $4 7 \ \mathrm { v } .$ ); se atribuye parte de los desmanes del ejercito a los soldados italianos y a otros soldados forasteros (“gabachos, grisones y otros herejes>, f. $4 8 \ \mathbf { r } .$ ); y hasta se insinua la corrupcion en algunas esferas organizativas del ejercito, pues los soldados estaban impagados:
por las estratagemas de que usaban para enriquecerse del dinero del soldado,en las lcvas,provision y abastos de ejercitos los Togados...(f. 48r.)
Pero todos estos 《males tan complicados> (f. 47r.) que dan lugar a lo que denomina el autor 《la miserable y horrenda tempestad> $( 4 8 ~ \mathrm { r } . )$ ,y que culminan en el Corpus de Sangre, no dejan de achacarse a Catalufia, ya en la tercera parte de la Suplica ..,con sucesivas atribuciones de culpabilidad al Virrey,la Diputacion y hasta la Provincia,que pidi6 primero ayuda al ajercito y se neg6 despues a alojarlo:
Erroresy competencia de los supremos Ministros,no del primer Ministro, que asiste a V.M., a quien los atribuye la Milicia. (f.50v.) .. este recalcitrar de la Provincia, en tan pocos dias que faltó el dinero,por los inmensos gastos del sitio,y el apetecer alojamientos los anos antecedentes esta Provincia,yahora resistirlos,descubre la intenci6n y quita la mascara.(f.54v.)
En esta tercera parte, el parágrafo noveno se dedica a respondera la Proclamacion.. respecto a la licitud de que se levantara en armas contra el ejercito del Rey, y a las peticiones de que cambiara a sus representantes en Catalufa y castigara al ejercito que se habia sobrepasado.Bajo el titulo κJusticia e inconvenientes de mover armas el Principado y respuesta al papel contrario>,se enumeran argumentos que niegan las peticiones del papel catalan; se invalida al Principado para asumir su propia defensa, “porque la escuela militar desta nacion no es sufrir,obedecer, perseverar en un sitio..> (f. 86 r.); se sostiene que el Rey no ha faltado a la obligacion que tiene contraida con sus vasallos; y se opta por una peticion de clemencia y de indulto general. Con gran habilidad por parte del autor se acentua el patetismo de la peticion con un vocativo (Serior, sea permitido a la fidelidad de Tortosa..>,f.9Ov.), en el que la ciudad apela a Ia clemencia real para acabar con el estado ruinoso del Principado; pero, en realidad,la demanda parece tener un segundo destinatario, porque Tortosa no deja de introducir un mensaje final dirigido a Barcelona,exponiendo las ventajas de su “quietud>y de la clemencia real:
... no hay ciudad de Europa que tenga las conveniencias que Barcelona en reducirse a quietud. Pues en las mayores borrascas, cuando todos los vasallos estan exhaustos y los Principes sustentan la guerra con su sangre,solo ella se esta a la mira,aventajadamente mejor que todos,llena de gente que no solo no contribuye, pero aun gasta en sus usos lo que debia ser patrimonio real; no sustenta Rey,ella se sustenta de la hacienda del Rey. Tiene presidios municionados del sudor y tributos de otros, y se ha puesto a pique de que le falten todas estas comodidades, y de gravar sus vecinos incomparablemente mas que lo estan otros pueblos; y estando como estä en su mano experimentar a V.M.clemente o inclemente, se espera no haria mayores empenios. (f. 92 r.)
Esa esperanza en la quietud de los ciudadanos de Barcelona, a cambio de la clemencia del Rey, debia de pasar, en opinion del autor de la Suplica.., por la refutaci6n de las acusaciones vertidas contra el Conde Duque y sus .A este aspecto se dedica monograficamente la cuarta parte de la obra,que presenta la monarquia heredada por Felipe IV bajo la metafora del 《cuerpo cancerado> (f.1O2 r),y al valido como al que aplica los 《remedios> necesarios para su curación. Asi se da la vuelta al argumento de la Proclamacion.., que denostaba Ias “politicas nuevas> de Felipe IV, nunca aplicadas por sus antepasados.En este sentido,el autor de la Suplica... difiere de muchos de sus contemporaneos, que recordaban con nostalgia las hazanas y conquistas de Fernando el Catolico y Carlos V, y opta por presentar la herencia de Felipe IV en estado ruinoso, endeudado y objeto de las envidias y recelos de los reyes europeos 34. Este planteamiento le permite describir a Olivares como un arbitrista prudente en politica interior,que pretendia atraer forasteros, educara la juventud, favorecer el comercio y la marineria (f.95 v.-96 r.),medidas que han tenido que interrumpirse a causa de la guerra.
Bajo tal punto de vista, el autor rechaza y devalua las advertencias de la Proclamacion... sobre el mal estado de la Monarquia:
Ni era tiempo de dar consejo los lugares rebeldes, con avisos de que estaba a pique de perderse el Reino, ni ellos eran parte legitima, si amenazaba ruina por su parte el edificio. (f. 96 v.)
Frente a la prudencia del valido, que ha disimulado durante dieciseis afios los 《excesos y transgresiones> catalanas,se designa al autor del papel catalan con la perifrasis ir6nica de (f.1O1 v.); se tilda a loscatalanes de “alevosos>,por contemplar ociosos como los franceses amenazan (f. 97 v.),y admite que el Conde Duque ha asumido la tarea mäs ingrata,para poder formar ejércitos aun a costa del descontento y dolor de los vasallos del Rey (f. 98 v.). Considera que eran 《humores tan incurables>(f. $\displaystyle { 1 0 2 \mathrm { \ v } . }$ ）los que afectaban a la monarquia de Felipe IV,que precisaban de un hombre de la talla del Conde,capaz de actuar con “sutileza>(f.1O4 r.) en tantos frentes europeos; se ponen ejemplos de su actividad en asuntos de Alemania e Italia,concretamente en la sucesi6n de la Duquesa de Saboya $( \mathbf { f . } 1 0 6 \mathbf { r . } )$ ， $\mathsf { y }$ se invalida asi la propuesta catalana -valorada irónicamente como 《bien imaginaria politica>(f. $\mathbf { \omega } ] 0 2 \mathbf { r } .$ )— de separar las funciones de valido y consejero, porque tamafos problemas requieren (f.113 v.), y distinguiendo con sumo cuidado entre quien realiza la empresa militar y quien la ordena: tan fino matiz se explica por la alusion al caso concreto del Almirante de Castilla, ejecutor material de la toma de Fuenterrabia, celebrada en la Corte con desmesurados halagos al valido 36:
El Almirante,que fue tan aclamado en el socorro de Fuenterrabia,como quien lo dispuso,reconoce galardones del Conde Duque; yel decir que se debe esta accion al Conde,los Consejos todos lo afirman.Y no se ha de pedir su voto a los Conselleres de Cataluna sobre esto,ni atender a intenciones apasionadas. (f. 117 r.)
- la postergacion de la nobleza catalana,lo que en la Suplica... se considera incierto y se refuta en tono despectivo:
... siendo asi que huian de emplearse en el servicio de V.M.y de ocasiones de merecer, dejando los baluartes por los riscos,las campafias donde se ganan renombres por las Diputaciones donde se componen desavenencias y disensiones civiles.(f.117 v.)
-- el nepotismo en el reparto de cargos o dignidades,que se rechaza, primero,con la enumeracion de parientes del Conde Duque que sirven al Rey, pero especificando que no lo hacen para obtener beneficios; y, segundo,por comparacion con la actuaci6n paralela de su homonimo en Francia, el Cardenal Richelieu:
Para ajustar los catalanes esta queja con otra que se dio al Cristianisimo del Cardenal Rochelieu, han hecho computo falso,porque los deudos del Conde no ocupan mas que los puestos referidos,y las quejas contra el Cardenal en Francia eran que por él faltaban de seis partes las cinco de vasallos,reduciendose los demas a mendigos... (f. 117r)
- y, por ultimo, su intervencion en las Juntas, superfluas y compuestas por ,en opinion de los catalanes;a esta acusacion se contesta arguyendo que las Juntas son utiles,porque con ellas se aligeran los negocios y se expresan mas opiniones, por supuesto con libertad, segun el autor:
... en las mas [de las Juntas] se vota ausente el Conde y en toda libertad, no siguiendo su dictamen (f. $1 2 0 { \mathfrak { r } } .$ ）.
Tan encendida defensa de la actuación del valido confirma que la Suplica de Tortosa dista mucho de ser solo la peticion de clemencia que aparenta. Por si todavia quedaran dudas al respecto,la obra se cierra con una Conclusion muy breve, pero eficacisima como sintesis de la ideologia general. Si la $\mathit { S } \mathit { \acute { u } }$ plica... comenzaba arremetiendo contra la Proclamacion... porque usaba de 《artificios cautelosos> (f.6 r.),se termina manifestando que (f.12O v.),y que todos los males de Cataluria proceden del propio Principado y no de las disposiciones del Rey,ni de las intervenciones del “Protonotario de Aragon..., que solo ha tratado de poner en ejecucion las 6rdenes de V. Magestad e instrucciones del Conde> (f. $1 2 0 { \nu }$ ） Transcribo a continuacion la mayor parte de dicha Conclusion, tanto por su valor informativo, como por su brillantez retórica,que se apoya en el uso sistematico de la adjetivacion para desprestigiar lo que proclamaban los conselleres de Cataluna.
Infierese tambien ser afectadas las causas de opresiones,sacrilegios, infraccion de fueros; inciertos los privilegios,las antiguedades de protecci6n debida a Francia; falsa la chorografia; no bien inferidos sus origenes; violentas las uniones de territorios; las resoluciones de Diputados y Conselleres afectadas; las causas de religion y milagros, para conmover la plebe; vagas las recusaciones; siniestras las quejas; impracticables los medios que propone; supuestas las novedades; ignominiosas para el Principado las acciones que atribuye a los extrafios; irreverentes Ios papeles,cartas y memoriales escritos a Vuestra. Magestad y caballeros hacendados en su territorio; perfidos los coloquios con el enemigo y asistencias pedidas; injustas las armas que tomaron en tumulto y de las que se valen para hacer oposicion; insuficientes las razones en que fundan su defensa; y aparentes los recursos a la clemencia de V. Magestad. (f.121 r)
Una conclusion tan elocuente como lapidaria demuestra el oportunismo politico de la obra,que se presenta como la suplica de una ciudad fiel a la Monarquia, cuando es todo un alegato contra un escrito lanzado por los catalanes. Aunque no conozcamos la difusion y la eficacia de la Suplica .,es posible que su publicacion y su engafioso titulo se gestaran en un brevisimo periodo de tiempo: entre Ia contrarrevolucion de Tortosa,la circulacion por Madrid de la Proclamacion católica ,su casi inmediata recogida por la Inquisicion y la llegada del Marques de los Velez a Tortosa..,pero antes, desde luego,de los sangrientos sucesos de Cambrils (13 a 15 de diciembre de l640),que hubieran invalidado la apelacion a la clemencia y confirmado los anteriores desmanes del ejercito real.La rapidez y el protagonismo de Tortosa son,pues,dos caracteristicas fundamentales de este texto pro-castellano, pro-felipista y proolivarista, pero emanado de Cataluna, que se arroga una funcion representativa de todo el Principado,desde sus primeras päginas.En ellas Tortosa casi usurpaba las funciones de Barcelona--la “metrópoli>--y se erigia en ejemplo palpable de la clemencia real, que solicitaba para toda Cataluna:
Representa a V.M. que después de haber interpuesto todos los medios que ha podido formar en su imaginacion el amor y afecto que tiene al Principado,de cuyo cuerpo se separó,se halla con desconfianza de reducir a los Diputados y Conselleres de la Metropoli..(ff. 5 r.y v.)
[Tortosal ... resignandose a su absoluto albedrio en nombre de la ciudad Metr6poli ... para que se abstenga del castigo... (f. 6 r.)
Prometese esta ciudad alcanzara para lo restante del Principado lo que experiment en si mesma... (f.6v)
Todo ello confirma la importancia de la obra para la historia,aun incompleta 37,de la polémica sobre la guerra de Cataluna.La Suplica de Tortosa y las declaraciones al respecto de Pellicer nos desvelan el ritmo, nada lento en este caso, de la propaganda dirigida por el valido.Un equipo bien adiestrado era capaz de poner en circulacion textos sucesivos que rebatieran las quejas catalanas en distintas fechas de la guerra, y de adecuarlos a las distintas situaciones: asi, la Suplica...se presenta con un caracter intencionadamente local, el Aristarco... como respuesta mas general, yla Idea del Principado... como puntualizacion hist6rica plagada de erudicion. Ademas,ese ritmo escalonado de los textos y sus distintos enfoques pueden indicar,quizä,que el destinatario de los mismos no era solo el pueblo catalan,al que habia que persuadir, sino un nucleo pr6- ximo al Monarca, pero distante de Olivares. En este sentido,el anonimato de la Suplica.., podia ser muy eficaz, porque Tortosa no solo se pone de parte del Rey,a quien se dirige,sino que respalda la politica del valido,que en 1640 se sabia ya blanco de las criticas de amplios sectores de la Corte.
En cualquier caso, el autor de la Suplica... se revela como uno de los panegiristas de Olivares,adelantandose, incluso,al que se considera una de sus hechuras>,Francisco de Rioja. Este aspecto posee especial interés para configurary completar la carrera de Adam de la Parra como publicista, que tambien se adelantó -o mäs bien se precipitó- en la polémica contra Francia de 1635,imprimiendo su Conspiracion herético-cristianisma en l634,sin esperar a privilegios ni aprobaciones,lo que le valio la recogida de la obra, pero, a cambio,su traslado desde Murcia a Madrid,en premio a su celo.La Suplica de Tortosa es el eslabon perdido de ese celo olivarista en l640,con sus más de cien folios de apretada, detallada y oportuna respuesta a los argumentos catalanes,redactada a vuela pluma por un inquisidor que sirve a las más altas esferas del poder politico desde el anonimato.Un celo del que Adam de la Parra vuelve a dar pruebas en 1642,cuando dedica al valido, firmando con sus iniciales (L.D.i.A.D.L.P.),el Apologético contra el tirano y rebelde Verganza y conjurados...en respuesta a los doce fundamentos del padre Mascarenas 38:
.. espero de la benignidad y grandeza de V.Ex.,y de la experiencia que tiene de mi buen celo y sinceridad de corazon, que con agrado le dara patrocinio y favor, pues mi fin no es otro que desengafiaral pueblo (en beneficio de la causa publica) y que el enemigo no quede glorioso en la posteridad con el silencio (f.1ry v.)
Aplicando las mismas tecnicas que en 1634 y 1640,este publicista ya habituado responde en l642 a escritos previos del , en este caso portugués; insinua insidias de los franceses; menciona la fidelidad de los vasallos del Rey Catolico; intenta que el pueblo enganado no culpe a “Ministros inocentes>(f.5 r),y desliza la especial inquina del Inquisidor contra ciertos impresos:
He observado, durante estas guerras,el dano que han hecho manifiestos del enemigo en Norte y Levante.Y hallo que lo que vomitó en sus escritos Verganza con tal irreverencia, corre sin haber quien lo impugne.. Por eso, con su amparo de V.E. (siguiendo sus dictamenes...) los descifro y revelo...(ff.4v-5r).
Esa carrera ascendente del Inquisidor y polemista Adam de la Parra, tan complaciente colaborador 39 de Olivares, se vio truncada, sin embargo, poco despues de esta su ültima aportaci6n a la polémica castellano-portuguesa. Como es sabido 40,en noviembre de 1642,fue encarcelado por motivos oscuros en San Isidoro de Leon,lo que ha dado pie a que se establecieran relaciones de analogia entre su destino y el de Quevedo, tambien preso,en San Marcos de Leon,desde 1639.Al margen de la supuesta amistad entre ambos escritores 4, la atribucion de la Suplica de Tortosa a Adam de la Parra anade una coincidencia 4² mas: el paralelismo como propagandistas de la Monarquia entre el Inquisidor-polemista y el autor de La Rebelion de Barcelona ni es por el güevo ni es por el fuero.