Semblanza y obra de don Claudio Sanchez-Albornoz
1．LAS DIMENSIONES Y RASGOS BASICOS EN LA PRODUCCION CIENTIFICA DE SANCHEZ-ALBORNOZ.
Tarea dificil,aun cenida a la brevedad, trazar una introducción a este volumen,que recoge estudios en homenaje a don Claudio Sánchez-Albornoz. Dificil en primer término porque es muy poco probable que pueda escribirse un texto mejor que el redactado por Garcia de Valdeavellano en los ultimos dias de su vida,y que acaba de ver la luz1. Tambien dificil por la misma magnitud de la obra albornociana，extensa，polémica y diversificada. Para intentar, no ya ese arriesgado logro,sino sólo una aproximacion a el，permitaseme que comience por recordar algunas de las mas significativas condiciones vitales de Sanchez-Albornoz.
Seria la primera su condici6n de historiador y politico,o viceversa,que otorga un aire especialmente atractivo a su construcción cientifica，tenida siempre de una particular serial de teleológico entender el curso de la Historia, como maestra de la vida². Si ese rasgo es siempre en Sanchez-Albornoz realidad permanente, aflora quiza con peculiar fuerza en ciertos escritos suyos.
Es cierto que hay veces, las menos,en las que la produccion de don Claudio se nos muestra solo como la propia del puro politico activo ³,pero en mi opini6n es mas constante é influyente el rasgo de mistura que acabo de apuntar.
Habria que situar tambien como rasgo basico de nuestro autor, su condicion de historiador profundamente critico.No esta tachado de prejuicios, sino de ideas previas,a las que defiende con fuerza, si superan el tamiz de su propia critica. La cual, como cualesquiera otra，es suya,subjetivamente suya,como es propio de todo ser humano.Pruebas importantes de su criticismo son,claro esta y todos los citan con razón,sus analisis documentales. Pero por variar,quisiera solo proponer otra dimension de la misma actitud. Su apego al suelo,a la geografia en que se dieron los hechos que estudia4.
A esos dos rasgos_hay que afiadir su condici6n de escritor que, permitaseme escribirlo precisamente asi,“historifica》 cuanto vive y sabe. Cualquier experiencia personal de su infancia o vida anterior es buen reto para que se lance a narrar historia o crónica vivida,incrustando desde luego en su discurso (como diria Foucault) los valores e intereses a los que ha servido con ejemplar tesón a lo largo de su existencia,con tal fidelidad a su historia personal como sólo el desterrado alcanza 5.
4 Es rasgo inherente a una lista numerosa de estudios,pero_podria_ sintetizarse la preocupacion en unos pocos.Asi ocurre con $\propto \mathsf { A }$ traves de los Picos de Europa. Una ruta hist6ricas，Revista de Occidente,31 (1931)，250-275.Forma parte de esta preocupacion su atencion a las comunicaciones basicas y perdurablestrabajos como los tituladosViasromanasde Briviescaa Pamplonay deBriviesca a Zaragoza》 (en colaboracion con A. Blazquez).Memorias de Ia Junta Superiorde ExcavacionesyAntiguedades,15,918,14pags. $+ 8$ laminas $+ ~ 2$ mapas.“Viasromanas deBotoaa Merida,de Meridaa Salamanca,Arriaca aSiguenza,Arriacaa Titulcia,Segovia a Titulcia y Zaragoza al Bearn(en co Iaboracion con A.Blazquez):Memorias de la Junta Superior de Excavaciones yAntiguedades,24,1920,18 pags. $+ ~ 7$ laminas $\dotplus ~ 2$ planos.
Advertencia filial a Lamentos y oraciones",de Teresa Menduifia de Sanchez-Albornoz,BuenosAires,195o,3-5；Recuerdospersonalesdela Inquisicion, Espana Republicana,14 deenero de1958;yantesen,Viajea losarchivos catedralesdel Noroeste,Anuario de Historia del Derecho Espanol,6 (1929),580- 584:La reorganizacion de los archivos catedrales,Revista deArchivos,Bibliotecasy Museos,44 (1924)，527-533.Este rasgo se advierte en losestudios.
No se puede dejar de subrayar,ademas,su condicion de escritor, y bueno,grado que pocos alcanzan,que le permite tejer novelas y reconstrucciones históricas,a modo de guiones de peliculas o de estampas coloristas,con la mas segura de las ambientaciones y la mayor certeza en cada pormenor6.
Y siempre，como telón de fondo,su condición de hombre respetuoso con los viejos maestros,por mas que discrepase de ellos en cuestiones concretas. Rasgo este de hallazgo especialmente grato, cuando hoy esta casi perdido en su mismo gremio por efecto de alguna enseianza nefasta que sembró vientos y se asombra de recoger tempestades.Rasgo este,repito,que los formados en alguna sórdida “escuela》 de nuestro tiempo desconocen，creyendo que la groseria despreciativa es critica seria o la voz desabrida,signo de carisma; el inventario de minucias construccion de ciclopea montana7.
Si nos desplazamos ahora desde el hombre a la obra,se podria sintetizar su significación diciendo que la de nuestro autor ha sido, en definitiva,la del constructor de un eje explicativo de la Historia de Espafa,sobre el analisis de las_ tensiones medievales. Las operaciones que tuvo que realizar para ello fueron principalmente dos.
En primer término,la selección de su predominante campo de trabajo,que de un modo inicial queda referido en sus dos dimensiones,geografica (espacial) y temporal (historica),a la Alta Edad Media astur-leonesa y catellana.No se trata,claro esta,de afirmar que sólo haya investigado dentro de ese marco,pero si de recordar que constituye el reiterado punto de partida de sus inquietudes de investigador.La elección no le vino de casualidad (me refiero a la presión de Menendez Pidal para que se presentase al premio “Covadonga》en 1922),sino de la intuicion de Menéndez Pidal de que se habia encontrado el hombre apto para el tema.Don Claudio percibió como nadie que la Alta Edad Media es un epicentro de situaciones y conceptos basicos en la Historia de Espana. Antes de aquella, la romanidad habia constituido otro instante similar,aleada con el visigotismo (en parte continuidad y en parte innovacion) que ya supone la transicio hacia esa Alta Edad Media.Despues de ésta no encontramos otra sacudida transformadora de igual hondura hasta los dias del constitucionalismo,siendo aqui puente y fractura el complejo fenómeno de la“Ilustracion". Consecuencia de todo ello sera la trascendencia de lo altomedieval, trascendencia especifica, poco aplicable a otros momentos históricos. Trascendencia,en fin, imprescindible de ponderar bien para conocer,ademas de lo medieval, otros periodos cronol6gicamente posteriores.Por mi parte siempre he experimentado dudas,y fuertes,acerca del planteamiento, tan frecuente hoy，que entiende como logico potenciar la atencion a las épocas y tiempos más cercanos a nuestros dias. Es cierto que tal cosa se predica en obras muy respetables por otra parte y que incluso (y eso ya me parece mas preocupante) que tal método se ha generalizado oficialmente en la Educacion General Basica.Pero me pregunto si en muchisimos aspectos,no en todos,naturalmente,no es la modernidad ampliación，crecimiento,camino recorrido,desde los nudos conceptuales bäsicos de muchas cosas,de muchas instituciones,que ya estaban establecidas desde la Edad Media. $\dot { c } ^ { \mathrm { D e } }$ verdad que por estar mas cerca de nosotros hay que prestar mas atención solo al desarrollo moderno de temas como las Cortes,los Consejos,los Municipios o la potestad real? iMas atencion que a su raiz e inspiración inicial, que determina su naturaleza institucional en la dialéctica de la estructura politica?
En segundo lugar realizó Sánchez-Albornoz una delimitación y analisis muy personal de los principales vectores que a su juicio establecian la significacion trascendental y globalmente perdurables o condicionadores de la Alta Edad Media. Cuatro son aqui los trazos principales que actuian como piedras sillares para soportar el edificio que este autor edifica.
La despoblacion altomedieval del valle del Duero y su repoblación,creando tempranamente una masa de campesinos libres,cuyas posibilidades，mentalidades，valores y habitos habrian engendrado consecuencias sociales y politicas de recia personalidad y profundo arraigo en el pueblo decantado desde aquellos.Asi, la poblacion alli asentada,integrada por pequeios propietarios rurales,libres en cuanto no vinculados a senorios,habria fracturado o al menos retrasado decisivamente la presencia de formas politicas feudales que,si el propio don Claudio diagnosticaba como reales y tempranas en la Espafa visigótica,consideraba como “inmaduras》en tiempos altomedievales,aun cuando desde el siglo XI se tendiese en tierras leonesas a la configuracion juridica de grandes senorios sobre amplias propiedades territoriales.
En tal primer contexto se situan temas que Sanchez-Albornoz analizo con singular maestria en el manejo del arsenal metodológico de este tipo venerable de historiador,discipulo de Ranke,que tiembla ante sintesis o hipótesis arriesgadas que no crea surgir de un poderoso estrujamiento de los documentos. Recordaré algunos de esos temas.
“Los Concejos de hombres libres".Don Claudio los vio con más atencion a los componentes que，desde ese rasgo de defensa de la libertad,quedasen como residuo en el fenomeno asociativo posterior de las Hermandades,que con mirada hacia los elementos oligárquicos，en tales entidades determinantes del predominio de los intereses de grupos bien diferentes a los de los simples libres que iniciaron la repoblacion.
“Los Cortes". Que para nuestro autor limitaron el poder del rey, siendo paso decisivo hacia una monarquia con “perfiles democraticos".Tambien aqui Sanchez-Albornoz insistió mas que en otra cosa en Ia tendencia de los convocados por el monarca a cercenar los poderes que éste tenia,pero con menor atencion hacia cómo ese asalto se daba en beneficio de los sectores sociales detentadores de poder politico sobre los simples libres，semilibres y siervos，accediendose a la oligarquia en lugar de a la democracia,y ni siquiera representando a burgueses，nobleza y eclesiasticos como brazos de la sociedad，sino agrupando desde dentro de tales sectores los intereses de poder de las fracciones en ellos dominantes，para la mejor defensa de sus beneficiarios,nunca para su extensi6n al resto de los miembros mas debiles de la clase. Siempre mas bien con afan de fusion e identificacion social y juridica de poderosos.
“El caracter germánico de las relaciones juridicas y de la creación del Derecho". Tema que，apurando las cosas，mas podria relacionarse con modelos célticos，aun desdibujados y dificiles de concretar，que sustituirse por forzados romanismos.Podrä argumentarse que el fondo indoeuropeo comun entre lo celta y lo germano facilita aqui una profundizaci6n en el misterio de este edificio juridico,pero no puedo suscribir la frase reciente de Julio Valdeón “nada，por lo tanto,de una aportación popular germanica"&.Compárese la antiqua 6,1,8 del Liber,con cuanto dicen la costumbre y el fuero medieval sobre la responsabilidad familiar y la venganza de la sangre,por poner un ejemplo.
Aun discutida y matizada esta tesis despoblacionista,sobre la magnitud y restauración de los asentados al norte y sur del largo rio,distinguiendose,como sugeria Mox6,dos äreas territoriales, lo cierto es que trastorno demografico profundo existi6,como reconoce incluso Angel Barrios, reciente ejemplo a destacar en la linea de autores que por diferentes motivos (ciertos historiadores portugueses,simplemente por nacionalismo） han ido sumando reparos a una formulación quiza demasiado absoluta,como la leida por algunos en don Claudio. iRealmente él la concibio y escribio asi?
La presencia y continuidad de la idea de reconquista desde Covadonga hasta Granada. Lo cual no quiere decir que no estuviese trazada y sostenida por determinadas “elites》a lo largo del tiempo (εacaso no han sido ellas quienes muchas veces han tomado la iniciativa de promover conductas históricamente significativas?） ni que esa idea no conociese crisis e intensidades diversas.Ni que no se arropase sucesivamente en impulsos diferentes,como el neogoticismo o la idea medieval de Cruzada. Consecuencia basica derivada desde aqui fue el asumir un sistema de valores como elemento predominante de la cultura， sistema al que podriamos llamar cristiano-europeo y que a su vez engendrara otros dos efectos; la aceptación (pero como suplementaria y marginal) de elementos culturales islamicos y judios. Y la tendencia a contar con Catalufa,que desde luego se encontraba mucho más cerca del contexto formado en Castilla-León que de lo hebreo e islamico.
La decisiva conexion vasco-castellana. No se ha cansado SanchezAlbornoz de repetir su tesis de que Castilla fue en ultima instancia creación de los vascones.Su imagen de la abuela grufiona para simbolizar la presencia de ese factor que,no sólo es Castilla, sino que contribuye decisivamente a encumbrarla,es bien elocuente resumen de sus convicciones al respecto9.
El papel global de Castilla en la Historia de Espana. Poco tiene que ver esta cuestión con la inculta vulgaridad del t6pico del “centralismo castellano>. Se trata de algo que puede ejemplificarse bien cuando se acude a los numeros,pero que no se agota en ellos. Se trata de ser conscientes de que la presion fiscal sobre Castilla es en 1553 de un 500 por 100 mas que en Catalufa,Aragón o Valencia o de que en 1623 ha crecido hasta un 800 por 100 mas.Y no se trata de hechos aislados, sino de dos simples calas en un proceso que se mantiene constante hasta las reformas fiscales de Mon en el siglo pasado 10.
La constitucion de ese eje explicativo llevar& a Sanchez-Albornoz a una vision en profundidad de la Historia de Espana, que si siempre constituye una perenne referencia en su obra y con mucha frecuencia se ejemplifica con la mencion a su “Espana,un enigma histórico》, aparece tambien con igual intensidad en analisis comparativos y sintesis de conjunto 11. Va a presentarnos algo dotado de la diferencia que hay entre la superficie plana que da la fotografia de un paisaje, y la profundidad en volumenes ordenados y corporeizados que ofrece ese mismo paisaje de la foto recogido en una proyeccion estereografica.O la que media entre un inventario o un catalogo sistematizado. O la que aparece entre un almacén de cuadros y un museo. Historia plana frente a Historia en perspectiva.Ese es el gran signo que distingue a Sanchez-Albornoz. No Historia hecha superficie,sino Historia hecha cuerpo,como fruto de la ordenación,relación y subordinacion armonica y reciproca de las magnitudes y de los espacios.
Plantear asi las cosas habia de engendrar muchas_consecuencias, y no todas de entre ellas le serian gratas. Quiza una de las principales sea la reiterada polémica;Sanchez-Albornoz entenderä necesario enfrentarse muchas veces con ideas adversarias y algunas van a aparecérsele quiza donde menos las esperaba.No obstante,siempre recordó que la polémica entre sabios es tan deseable cuanto imprescindible para el progreso de la ciencia,y asi mas de una vez ha proclamado que “cuando se consideraba errónea una tesis,los estudiosos tenemos el derecho y el deber de discutirla>.Mas se trata de hacerlo con una actitud que merece la pena recordar cuales rasgos ofrece.
Ya he senalado arriba,como uno de sus talantes_ o condiciones vitales，su respeto,aun en las equivocaciones O en las discrepancias, a los viejos maestros,entendiendo por tales a los envejecidos en el estudio y la comprensión,no en la agria autoestimacion de sus saberes. Sobre ese trasfondo principal hay que colocar siempre al Sánchez-Albornoz polemista,al que sólo endurece,iy cómo!, la falta de formas correctas en la discrepancia, pero nunca la discrepancia misma.
Pero,ademas de ese contexto mantenido,existen diversas variables. Se ha disentido contra la obra de Sanchez-Albornoz por querer adoptar otra vertebración de nuestra historia,respecto del sistema principal de valores y su génesis,de la que él pretendia atribuir como propia,a Espana.Asi, si Américo Castro,Lemay o Maria Rosa Lida serian los exponentes mas nitidos de esas divergencias antialbornocianas, además cayeron en disenar trazas de nuestra historia solo a partir de aquellas piezas con las que por su especializacion estaban mas familiarizados,lo que supuso que don Claudio les acusase de componer un cuadro que quedaba mas de acuerdo con sus deseos que con la realidad.Mucho se envenenó la discusion,pero，pese a la importancia que se le ha dado y lo enquistada que lleg6 a ser,mantuvo siempre un aire de grandeza enfurecida que contrasta con lo triste de la impresion producida por el conflicto entre Levi-Provencal y Sanchez-Albornoz,donde alguna vez los fantasmas de la mutua incomprensión entre ambos parecen moverse en un poco agradable trasfondo.
Se juzgue como se quiera esta faceta del carácter polérmico de don Claudio, todos estaran de acuerdo en,al menos, varias cosas. Una, que no se le puede achacar el silencio despreciativo a ningun esfuerzo honrado de investigación histórica,por minimo o corregible que fuese； ni tampoco la busqueda de defectillos para desmerecer obras de grandes alientos. Otra,que nunca confundió comodidad con prudencia,que se arriesgó a distinguir entre los protagonistas de cualquier debate cientifico，que jamas creyó cumplir con meros “estados de cuestiones",asumiendo con claridad expresar su toma de postura respecto de cada protagonista，y,en fin，que su razonamiento exhibi6 siempre una profunda documentación y un estilo amistoso,al menos como punto de partida. Baste,ademas,con apuntar que sus polémicas fueron muy diferentes entre si; quiza es en las discusiones que mantuvo con Torres López,Marcelo Vigil y Abilio Barbero sobre el Estado visigótico O con Ubieto Arteta sobre puntos de la Historia medieval navarro-aragonesa，donde el aire que se respira descubre el talante de personas unidas en la misma preocupacion,que discuten para entenderse,no para ofenderse ni para despreciarse.
No se puede entender agotada la referencia a la polémico，tan inevitable al pensar sobre don Claudio,sin dejar dicho que existen otras dimensiones de discusion mucho mas sórdidas que las menos buenas que puedan existir en las disputas entre investigadores. Sanchez-Albornoz no ha dudado,con gallardia poco frecuente,en enfrentarse con quienes usan de argumentos hist6ricos deformados para propagar planteamientos que solo debieran proponerse como actitudes politicas,lo que les haria respetables,pero que se disfrazan de historicismos, lo que les vuelve necedades.Hay que soportar en nuestros dias una “cultureta》 pseudohistórica relacionada,por desdicha, con algo tan importante como es el titulo VIIl de la Constitucion, que muchas personas (soniadores de pequeneces de aldea,vestidas de historia de ciertas“nacionalidades"） creen servir afirmando “cosas" como que los comuneros lucharon por la libertad,o que el Justicia Mayor de Aragón preludiaba al Defensor del Pueblo,o que nuestros compatriotas vascos son una raza especial,o que Valencia es Cataluna,o que los andaluces son moros.. De entre esos disparates que algunos repiten machaconamente a las gentes，presentando como genios a los ridiculos visionarios que los engendraron, Sanchez-Albornoz ha combatido especialmente tres. La contraposicion Castilla-Vasconia,Ia islamizacion perdurable de la Andalucia actual y el troceamiento de Castilla.
Con ese talante don Claudio ha cumplido una de las principales misiones que un lejano preceptista,fray Jerónimo de San José,imponia al historiador.“Tenga brio y änimo el historiador para decirlo todo cuando conviene,que como el celo de la verdad se acompafa de la prudencia,no hay que temer,sino esperar en las protección de la verdad misma,que es escudo fuerte contra toda calumnia>,y lo que al respecto ha creido Sánchez-Albornoz que tenia que decir,alto y claro lo ha dicho；pues，como establece el mismo consejero，“el airarse en algun caso claro está que es licito,porque la ira de suyo no es mala y puede ser justa y buena cuando es para debida venganza... No se ponga el sol sobre vuestra ira》.
Dejemos constancia, para concluir este intento, quiza vano, de trazar una sintesis lo más concisa posible de tal persona y _tal obra, de cómo en ella,aunque la abarquemos con vista de ojo de pajaro, se aprecian otras dimensiones que,ya que no analizar,no se debe al menos dejar de citar. Me refiero a su enorme esfuerzo,provechoso aun para arabistas,por aproximarse a la realidad cronistica e hist6rica de la Espana musulmana 1²；a Ia significacion de su aventura de investigación ultramarina sobre la historia espanola i3；a la existencia, todavia,de un caudal relicto de ensayos y trabajos no recogidos en miscelaneas o colecciones y que deberian serlo i4.
2．LA DIFUSION EN ESPANA DE LA OBRA ALBORNOCIANA DEL EXILIO.
Si ésta es la sombra que su obra proyecta, que de tema tan grande en cuanto tal poco y mutiladamente se puede aludir en unas escasas päginas como éstas,queda otra cuestion que tendremos que abordar para concluir.iC6mo,con qué apoyos,por cuales caminos ha sido difundida la produccion cientifica albornociana?
Intentaré sintetizar al respecto algunas cosas poco conocidas pero patentes.Poco vistas pero reales.Hechos no alegres ni positivos, pero aleccionadores y sobre todo ciertos.Partiremos'de un hecho.
En 1942 aparecen,en la ciudad argentina de Mendoza, los tres volumenes de la obra “En torno a los origenes del feudalismo>,de don Claudio Sanchez-Albornoz,quien lograba comenzar poco después,en 1944y en Buenos Aires,la serie de “Cuadernos de Historia de Espafia",que todavia hoy constituyen una alentadora realidad en sus mas de sesenta volumenes. Se iniciaba asi la labor cientifica correspondiente a los primeros anos de exilio del insigne historiador y politico, Un exilio concluido formalmente en el verano de I983,pero en el que se advierten dos etapas que me animaria ahora a denominar “testimonial》 y “residual",separadas por el ano 1975 y distingibles perfectamente entre si por las diferentes tesituras de animo y motivos que mantienen la ausencia de nuestro protagonista.
En 1985,la obra,pieza a pieza,no en resumenes,de Sänchez-Albornoz se ha popularizado incluso en términos que la hacen familiar a gentes que,aun de cultura alta o media,ejercen profesiones muy diversas de las que pueden engendrar facilmente una cierta atencion a la Historia. Ha desbordado desde luego los circulos de especialistas,que suelen ser el unico ámbito de difusión para investigaciones como la suya.
Pero esa propagacion generalizada ha tenido que correr caminos muy peculiares,que la hicieron aun mas dificil de realizar de lo que acontece ser usual con los productos de la investigacion cientifica, que pocas veces salen,en su forma primigenia,del ámbito de conocimiento y comentario de muy contados especialistas,divulgandose si acaso,entre quienes no lo son，ünicamente generalizaciones muy elementales de sus resultados finales.No estara de mas esbozar aquf una pequena cronica de ese curioso fenomeno.
Si la ciencia se propaga a traves_ de un ambiente de continuidad y por medio de publicaciones periodicas especializadas,se debe empezar situando la cuesti6n en el destino dado en la posguerra espanola a la obra de Sanchez-Albornoz. Atendamos a senalar,primero, cuales eran la revista y el ambiente cientifico a quienes mejor correspondia,entre las existentes,asumir el papel de informar y valorar los nuevos escritos que pudiesen salir de la pluma de quien,aparte de su condicion de combativo exiliado por razones politicas, seguira siendo una figura de primer orden en el plano de la investigación.
Atendiendo al ambiente que acogio la nueva obra de Sanchez Albornoz,cabe distinguir la iniciativa privada de la publica.Aludiré inicialmente a la primera,que, como veremos,se separó notablemente de la segunda,que fue la que determinó la conducta seguida por la revista más significativa y，por mejor escribir, la unica en este orden de cosas.
Esa iniciativa privada se fragment6 logicamente en actitudes muy personales de cada profesor, que no pueden ser reducidas a denominador comun ni presentadas como unicas. Como las experiencias en este punto se diversifican,es conveniente puntualizar que lo que aqui se narra no es mas que un relato referido a la especifica circunstancia madrilefa de aquellos anos.Pero hay que afadir inmediatamente que se trata de la mas significativa,como es obvio.
Cuando,en la década de los cincuenta,un joven licenciado que hubiese querido optar por la investigacion hist6rica como camino profesional, entraba en contacto con los circulos de especialistas en los que debia concretar su preparacion para ello,advertia en seguida que algo especial y diferente ocurria con la labor albornociana.
Habia oido citarla en las clases de algunos de sus profesores,aun cuando tambien habia percibido una escasez de ejemplares que dificultaba mucho la iniciativa de profundizar o ampliar las referencias oidas.Resultaba muy dificil encontrar en tales fechas en las bibliotecas de las Facultades de la,entonces inica,Universidad de Madrid, estudios de Sanchez-Albornoz posteriores a 1939.
En la de Derecho se reorganizaba penosamente,luchando contra la limitacion de medios humanos y materiales,el enorme fondo procedente del “museo-laboratorio》 creado por don Rafael de Urena y Smenjaud,que se integraba en el recién fundado Seminario de Historia del Derecho Espanol,y habia muy poco,poquisimo dinero,además，para nuevas adquisiciones. Era regla frecuente entre los asiduos que el Seminario se usaba para consultar fondos antiguos y habia que acudir a los locales del Consejo Superior de Investigaciones Cientificas,y concretamente al Instituto Nacional de Estudios Juridicos,para poder lograr acceso a investigaciones mas modernas.
En la Facultad de Ciencias Politicas y Economicas,entonces no dividida,como hoy lo esta en dos Facultades separadas,tampoco era posible mayor éxito para esa demanda. La inquietud por una Historia referida a los hechos económicos,ademas de a las doctrinas,aun no se habia planteado en ella.Faltaba tiempo para que la siembra iniciada a mediados_de esa decada,y con gran sosiego，por uno de los mas destacados discipulos directos de Sanchez-Albornoz, don Luis Garcia de Valdeavellanoy Arcimis,fructificase en los Anes,Simón, y luego Fontana，Bustelo,Garcia Lombardero,etc.
A mucha distancia de estos centros,que estaban en la calle Ancha de San Bernardo y en calidad de edificio mas remoto de la Ciudad Universitaria,entonces poco accesible con fluidez, se encontraba la Facultad,de Filosofia y Letras, donde las dificultades no eran menores,pues compartia las comunes carencias de los centros universitarios,y la tesitura de las ensenanzas que alli se impartian (salvo ejemplos como las cätedras de Rumeu de Armas,Montero Diaz o Pabón) al apuntar a la memorizacion de datos externos en lugar de hacia analisis O sintesis de sistemas o instituciones económicas，sociales o juridicas,no era un factor estimulante para sensibilizar sobre Io que escritos foráneos pudiesen aportar de innovacion.
Tampoco el Ateneo de Madrid,que nutria buena parte de su biblioteca con las novedades que procedian del depósito legal de los libros que se editaban en Espana,estaba en mejores condiciones para resolver tales carencias de bibliografia extranjera,y no se olvide que la de Sanchez-Albornoz lo era. A lo mas que se podia llegar,y eso en circulos muy restringidos y gracias a la inolvidable actitud de liberalidad y comprension de aquel ejemplar bibliotecario que fue don Antonio Luengo,culto sacerdote de amplitud notoria de criterio,era a burlar algunas ridiculeces de la censura.Esas dificultades materiales eran un buen simbolo de otras arideces mas incisivas y desalentadoras,que esperaban con eficaz solidez al que quisiera hacer crecer su apetencia por tales temas,llevandola desde la atención del estudiante hasta la seguridad del profesional.
Ahora，dentro de ese contexto,y para ser exacto,debo reducirme en lo que conozco por propia experiencia personal,a datos que proceden del encuentro con la obra de don Claudio desde el eje histórico-juridico,que,conjuntamente con su vertebral medievalismo，constituye una de las principales vias de acceso a la comprension de sus trabajos.
La aproximacion a algunos de los tres Catedraticos de Historia del Derecho espanol que entonces ensenaban esa asignatura en Madrid,don Manuel Torres López (de quien luego yo mismo seria discipulo directo en mi preparación como profesor),don Galo Sanchez y don Alfonso Garcia Gallo,era el cauce que debia seguir el recien graduado que .tuviese los intereses apuntados lineas arriba.
Con su espontaneidad peculiar, Torres llevaba a su curso del Doctorado sobre fideles y gardingos en la Monarquia visigotica los tomos, casi inasequibles para un doctorando comun (tanto por el precio como por dilaciones de importacion),sobre los origenes del feudalismo,para comentarlos pausadamente,examinando una a una las afirmaciones albornocianas,en constante dialogo con los casi nunca mas de ocho o diez alumnos que estabamos matriculados cada curso. Mas que conversar con nosotros,parecia hacerlo con la obra de quien habia sido su amigo_personal, su contradictor politico y su companero cientifico. Arrancaba de un sonriente comentario a la frase “contra Dahn y contra Torres",con la que se iniciaba el capitulo I del primer tomo de aquella obra. Cita por cita se iba comentando la distancia que mediaba entre la fuente alegada en cada caso y la interpretación que le otorgaban ambos sabios. Era una asombrosa lecci6n diaria que trascendia de Io cientifico para ser también un modelo de conducta humana. Sin intransigencias,sin personalismos,Torres ensenaba a comprender y respetar los criterios de Sanchez-Albornoz al mismo tiempo que profundizaba y explicaba sus mantenidas divergencias.No he vuelto a encontrar un ejemplo similar de cómo puede suscitarse simultaneamente por medio de la discrepancia tan gran valoracion del adversario y lograr tanta adhesion a las propias tesis.
Igualmente fructifero,pero por vias muy diferentes，era el caso de don Galo Sanchez. Habia que conectar individualmente con él, rompiendo las barreras que elevaban su timidez y su criticismo.Ello se hacia menos dificil en su permanencia diaria por las tardes en el Ateneo de Madrid. Sosegadamente abordaba los temas que se le proponian,descubriendo en seguida aquel espiritu esceptico que fue tan suyo,y desde luego una magnifica y actualizada informacion. Su edad y su talante personal le permitia ofrecer,sin propósito apologético expreso,una vision desmitificada del panorama real de la investigacion histórico-juridica,donde tanto ganaba la labor distante de Sänchez-Albornoz cuanto perdian otras personas y directrices que gozaban de presentaciones triunfalistas en los ambitos oficiales y oficiosos del momento. Supuso en cierto modo una prolongación de la linea de don Galo, pero con mucha mayor incidencia universitaria, la presencia desde i954 en Ia Universidad madrilena de don Luis Garcia de Valdeavellano, quien en parte por una antigua atracci6n,en parte por no franquearsele con sinceridad y_ plenitud las puertas de los circulos que monopolizaban las posibilidades de sostener la investigación histórico-juridica, pese a ser uno de los mas ilustres catedraticos de la especialidad, abrio por su cuenta un camino propio,iniciando la formación de historiadores de la economia,como antes dije.
Alrededor del tercer catedratico de los arriba citados se tejia,desde 1939,la urdimbre que le permitiria asumir el liderazgo del “Anuario de Historia del Derecho Espafiol》 (en adelante AHDE),y ello nos permite enlazar ya con la iniciativa publica respecto del ambiente cientifico al que afectaban los trabajos que seguia publicando don Claudio desde su exilio transoceanico. Si arriba recordé lo fundamental de la funcion de una revista en esta tarea de difundir los progresos de cualquier ciencia, conviene advertir que en nuestro tema especificamente examinado (la recepcion y difusion de la obra albornociana de la posguerra)el papel de la revista yel de la iniciativa oficial fueron en realidad una sola cosa.
En la vida del AHDE existen dos grandes etapas， separadas por la guerra civil. Esta revista habia sido fundada en 1924 bajo el nombre protector de Diez Canseco 15 por Carande,Ots Capdequi, Galo Sanchez,Ramos Loscertales y Sanchez-Albornoz,pero siendo este ültimo el autor de la idea y su particular motor hasta 1935,mediante su absoluta dedicaci6n personal y el cuidado de ir incorporando nuevos catedraticos a la redacci6n,como Torres L6pez desde 1926 i6,Garcia de Valdeavellano, secretario del AHDE,al menos desde 1930,que yo pueda comprobar 17,etc. Desde su fundacion hasta su volumen doce, en 1935,siguió un camino de seriedad y honestidad cientificas，sin que las discrepancias ideol6gico-politicas entre sus promotores，que eran muy grandes,mermasen un apice su gran calidad.
Lo que veremos va a suceder con el AHDE en el aspecto concreto de su configuración y comportamiento posbélico，desde su reaparición en 1939-40,no se comprenderá bien sin relacionar lo acaecido con el fenómeno mas amplio que condicionó su suerte en la segunda.Lo ocurrido entre la Junta para Ampliación de Estudios,anterior al ano 1936,y el Consejo Superior de Investigaciones Cientificas.Para dar énfasis a lo que se esperaba de éste, se procuró no mencionar lo realizado por aquélla.Lo que en entidades beneméritas,como el Centro de Estudios Históricos,habian hecho sus miembros con sólo vocación，competencia y adecuados libros,trabajando con modestia en pequeios locales solo dotados de muebles de pino sin pintar, se sumergió lo mas posible en el olvido ante la esperanza de que,quienes tomaban el relevo en suntuosos edificios, contribuyesen,con una gran labor cientifica,a las justificaciones de toda indole que se deseaban para la recién instaurada situacion nacional.
Asi las cosas,el AHDE trató siempre la nueva obra de SanchezAlbornoz dentro del contexto general de una erosión tácita,sistematicamente practicada respecto de todo lo que recordase a las personas y las aportaciones vinculadas al Centro de Estudios Historicos.
Don Ramón Carande ha sintetizado mejor que nadie el proceso: “después de la guerra,con todo lo subsiguiente,el Anuario,al reaparecer，estaba decapitado"18.
“Los del grupo del Anuario》,tal como alguno de sus nuevos integrantes gustó en presentarlo 19, practicaron desde 1939-40 un juego de elogios para ellos,especialmente hacia su nuevo lider (las exquisitas habilidades para destacar a toda costa la labor de éste merecen una monografia especifica), combinado con espectaculares silencios aplicados respecto a quienes fueron los fundadores.Actitud que resulta plenamente coherente con el espiritu del marco institucional tal como acabo de recordarlo.Y lo desplegaron especialmente desde su sección de resenas bibliograficas.Hoy，pasados mas de cuarenta afos，se puede abarcar plenamente el entramado y la técnica de una maniobra tan perdurable como tacita.Bastara considerar algunos ejemplos para no fatigar al lector,ya que una vez senalado el modelo de comportamiento que usaron,ampliar el catalogo de casos concretos es facil para quien tenga interés en hacerlo.
Sanchez-Albornoz publica en Viena，1938，como homenaje a Alfonso Dopsch,un anticipo de sus ideas acerca de la tesis de Brunner sobre el servicio militar y el feudalismo,bajo el titulo “La caballeria visigoda》.Mas tarde dara forma definitiva a sus investigaciones con “En torno a los origenes del feudalismo>,en 1942,segun ya sabemos. Alcanza la obra en sus tres volumenes un total de 985 päginas.Pues bien,el AHDE le dedica seis de resefia,en volumen que lleva fecha de 1949，pero en realidad se difunde en 1950,es decir，cuando ya hacia ocho ahos que se habia publicado la obra. En comparación, una monografia del lider de ese “grupo》 con dieciseis paginas recibe en el AHDE de 1959 cuatro de resena. A todo esto,y para comparar tambien con un ejemplo extranjero,Paulo Merea habia escrito sobre la referida obra albornociana veintitres paginas de recension, en el volumen II de la “Revista Portuguesa de Historia》 de 1944. Coteje el lector y valore como quiera los respectivos tratamientos de los tres casos en espacio,tiempo y personas.
Otro ejemplo;en 1962,aparece en Spoleto la monografia de Sanchez-Albornoz “Pervivencia y crisis de la tradicion juridica romana en la Espana goda》,de 106 paginas,y de ella no se dio recensión alguna en el AHDE,ni corta ni larga,ni antes ni después.iLamentable omision involuntaria? Puede ser， pero hay algunos rasgos que no permiten sostenerlo con facilidad,ya que este trabajo se oponia a los que afirmaban “el triunfo del Derecho romano en Espaia desterrando cualquier tradicion germánica》,y esa tesis fue una de las favoritas y reiteradas del nuevo “grupo》de AHDE,y lo fue unida a la de que la legislacion visig6tica tuvo desde el principio caracter territorial. Pues bien， si el AHDE no detalló ante sus lectores en que se oponia Sanchez-Albornoz al antigermanismo, tan caro al nuevo lider del AHDE posbelico, tampoco se refirió nunca que Alfred Schultze, en su libro “Uber westgotisch-spanisches Eherecht",Leipzig,1944,contenia un excursus final en el que se disentia de la teoria de la territorialidad. Demasiada coincidencia la de ambos casos.A lo que hay que afiadir que si se resenó,en cambio,otro libro de Schultze,éste sobre el derecho sucesorio de los anglo-salios primitivos， tema que, naturalmente,incidia mucho menos que el derecho visig6tico sobre nuestra propia historia juridica 20.
Tampoco se encontrará recension alguna de las colecciones albornocianas,como “Investigaciones y documentos sobre las instituciones hispanas》，Santiago de Chile，i970；“Estudios visigóticos>，Roma, 1971；《Miscelanea de estudios históricos>,Le6n,1971；“Estudios sobre Galicia en la temprana Edad Media》,La Coruna,i981；“Estudios polémicos"，Madrid, i979,o el fundamental volumen monografico de CHE，53-54.Hay que subrayar estos silencios，especialmente espectaculares，pues desde 1952 hasta 1965,es decir,durante trece afos consecutivos,de especial fecundidad en la vida cientifica de don Claudio,no se resera un solo trabajo suyo en el AHDE 21.
Incluso cuando (siempre fuera de ese periodo) se hace alguna vez, no dejan de advertirse rasgos de poco deseo de hacerlo,de atribuirles poca importancia、En.este-punto-hay-que-diferenciar,para-ser justos,los esfuerzos de quienes (desde lejos del “grupo>，como Vazquez de Parga o Palomeque,o menos desde lejos,como Gibert y Martinez Diez） presentan el aire de querer cortar o atenuar la dilatada vergiienza que suponia la permanente desatencion del AHDE hacia don Claudio,esfuerzo que se concretan hacia 1945-49 y 1969-81 (poco mérito posee la creciente atencion prestada desde 1975) diferenciandose de lo que fue linea usual de comportamiento mantenida por los responsables del AHDE en este tema.De ésta es ejemplo la reseia que se dedica en AHDE a los “Cuadernos de Historia de Espafia",I-II,que fue forzada por el propio don Claudio y que no reciben una sola mención más,ni siquiera en las propicias efemérides de los diez,quince,veinticinco aios,mientras que no se deja de insertar, numero por numero,la recension de revistas editadas en Espafa que eran de muchisimo mas facil acceso a los lectores espanoles que los “Cuadernos...》，como ocurre con el “Anuario de Estudios Medievales>. No censuro aqui que se prestase atencion a esta revista.Censuro que no se prestase a los “Cuadernos...". Solo elogios merece el interes de Font Rius en cuidar que apareciesen sus notas sobre el “Anuario de Estudios Medievales"y ninguna culpa tuvo,claro estä,de que no apareciesen resenas de “Cuadernos...",que eran imprescindibles,dado lo poco accesible casi siempre de sus ejemplares,de llegada tardia y escasa.
Otro ejemplo de la descrita conducta nos lo ofrece el caso de la recensión dedicada a una coleccion de estudios de don Claudio,concretamente la editada por la Universidad Autónoma Nacional de Mexico bajo el titulo “Estudios sobre las instituciones medievales espafolas>，1965 22. Recuerde el lector que arriba he mencionado no menos de cinco colecciones grandes de monografias de nuestro autor que no se recensionaron,y Ia nómina podria ampliarse.:Cual seria la razón de elegir precisamente ésta para hacerlo? No Io sé y no voy a inventariar suposiciones.Pero hay dos hechos significativos que registro y el lector juzgara lo que quiera. El tema y el autor de la resena.Respecto del tema,estaba claro que constituye la coleccion de escritos de Sanchez-Albornoz que menos interés encierra para los estudiosos espanoles,pues de las 828 paginas que el libro alcanza, 357 reproducen estudios que procedian del Anuario en su primera etapa，es decir,se habian publicado en él;se trata de tres monografias de las incluidas.Otros cuatro estudios alli reimpresos formaban parte (y,por tanto,en alguna medida repetida) de la enjuta informacion que sobre la obra de Sanchez-Albornoz se habia dado en numeros anteriores.Otro aspecto de esta curiosa y poco explicable resena es la figura de su autor,un oscuro senor apellidado Bas,cuya unica experiencia conocida en parecidas lides，hasta ese momento, eran exactamente cinco päginas y media publicadas en el volumen anterior del AHDE，sobre temas por completo diferentes 23.Tengase en cuenta al respecto que las reseias de las obras de conjunto del lider del AHDE en tiempos posbelicos siempre fueron hechas en el AHDE por catedraticos (que jamas apreciaron,por otra parte,ni error ni errata, ni cosa discutible, en ninguna de ellas), y que, como ya se ha visto mäs arriba,en Portugal,se ocupó de Sanchez-Albornoz nada menos que Paulo Merea en cuestion de recensiones.Ante estos hechos，no esdemasiada suspicacia que se entienda como resultado de la operación la difusion de una imagen doble y falsa que era mala e injusta para Sanchez-Albornoz y era buena, pero tambien injusta, para el AHDE. Para el primero, porque lo que se presenta es un autor que se limita a reimprimir viejos trabajos,como si no hiciese otra cosa y se le aplica,como resenante,un desconocido,en contraste con los reverenciadores de la obra del lider del AHDE posbelico.Para el segundo,porque al reiterar informacion da la impresión de que la transmite sobreabundante,cuando en rigor la da mutilada y empobrecida,y sobre todo desorientadora.
Ya he seialado arriba cuales eran los motivos para que “el grupo"del Anuario procediese de semejante modo. La exactitud de mi diagnóstico _se prueba cuando se observa que se practic6 igual conducta con don Ramón Menéndez Pidal,a cuya gigantesca obra solo se destinan siete lineas (no päginas siquiera),y eso ya en 1966 y por obra de Martinez Diez (que ya habia luchado contra el tratamiento dado a Sänchez-Albornoz,como hemos visto）y con ocasión de reimprimirse sus >Documentos lingiisticos de Espana"24,o con Garcia de Valdeavellano,cuyo “Curso de Historia de las instituciones espafolas》，para el que don Galo juzgaba justa una elogiosa resena en AHDE,tampoco recibio ninguna 25,o con Carande,Torres López,Ramos Loscertales o Rubio Sacristan,cuya jubilación se dejó pasar sin dedicarles como correspondia a su calidad cientifica y a su significacion en la historia del AHDE un volumen de homenaje.
Dios escribe derecho con renglones torcidos，como dijo la Santa de Avila，y si ésta era,se busquen y aleguen las disculpas que se quieran,la tónica ambiental que yo me atrevi,y me enorgullezco de ello,a denunciar por impreso hace justamente veinte anos 26,no es extrano,amigo lector,que se sienta igual admiracion que alegria cuando,pese a todos los obstaculos,las investigaciones de Sanchez-Albor noz son tema integrado en la cultura de muchisimas gentes,que agotan sus obras.Y eso por parte de todos.Por parte de sus mas coincidentes discipulos,y desde luego tambien desde los que nos atrevemos a plantear discrepancias en unas pocas cuestiones concretas (al lado de la admiraciony aceptacion del metodo y de la inmensa mayoria de sus conclusiones) a la gigantesca y admirable fabrica que este lucido,tozudo _y sapientisimo madrileno del borsalino y las gafas que fue el querido don Claudio,planeó y edificó en las mas dificiles circunstancias posibles.
Es seguro que, dadas sus arraigadas y nunca ocultadas creencias, pasara alguna vez por la mente de este gran hombre la convicción de que hubo un algo providencial como factor muy próximo en su trabajo，pues el éxito generalizado que ha obtenido,y que va mucho mas alla de lo que es lógico esperar para los que practican investigaciones del tipo de la suya, trae a la mente el recuerdo del salmo:
“Si Yahveh 'no construye la casa, en vano se afanan los constructores."
3．LOS ESTUDIOS DE SANCHEZ-ALBORNOZ Y SUS COLECCIONES.
Existen diversas bibliografias que recojen los trabajos_ de este autor,preparadas por sus discipulas argentinas.Asi,la de 1957,reproducida por Quintin Aldea en DAE y otra,fechada en 1979.Ambas aparecieron en Buenos Aires. Incluimos aqui solo lo que en ellas no se indica, es decir, una relacion cronológica (en estas bibliografias se presenta sistematizada）de los diferentes estudios (monografias,ensayos,articulos periodisticos） de Sanchez-Albornoz,que se han coleccionado en diversas misceláneas,seiialando,si se da ese caso,tambien su edición original. Cuando se trata de trabajo pequeho,no reproducido en colecci6n (generalmente es de interés menos marcado para los historiadores) hemos_prescindido de él y para su hallzgo deberan seguirse consultando las bibliografias citadas.Ténganse tambien en cuenta las notas 2,3,4,5,6,7, 11,12,13 y 14 de este trabajo.
Una visita al cerro de Guisando, “Diario de Avila>,1 de julio de 1910, TPEH.
Avilay Jovellanos,“Diario de Avila>,9 de septiembre de 1911, TPEH. Aportaciones para la Historia. Avila desde 1808 a 1814,“Nuestro Tiempo>，Madrid,septiembre de 1911,22 pägs.MEH.TPEH.
Una pagina de historia contemporanea. La politica espanola durante el mes de enero (1913). Serie de 10 articulos publicados en el $\pmb { \alpha }$ Diario de Avila>,12 al 18 de marzo de 1913. DHE (con el titulo “La retirada de Maura en $1 9 1 3 \mathrm { * }$ ）.
La potestad real y los senorios en Asturias,Leon y Castilla durante los siglos VIII al XII.Revista de Archivos,Bibliotecas y Museos，21(1914)，263-293.VNEIME，II.EIME.TPEH.
Vias romanas del valle del Duero y Castilla ta Nueva (en colaboracion con A. Blázquez). Memorias de la Junta Superior de Excavaciones y Antiguedades,9,1917,30 pägs.11 laminas $+ 5$ mapas.ONE III 27.
Vindicacion historica de Castilla. Valladolid,1919,30 pags. TPEH.
La Curia regia portuguesa en los siglos Xll y XIII. Junta para la Ampliacion de Estudios e Investigaciones Cientificas. Centro de Estudios Históricos，Madrid,1920，194 págs.IDIH.
Un texto desconocido del Fuero de León. RFE, 10 (1922), 317-323. IDIH.
Espana y Francia en la Edad Media. Causas de su diferenciacion politica,“Revista de Occidente",II,VI (1923),DIIEC.
Las Behetrias. La encomendacion en Asturias, Leon y Castilla.AHDE，1（1924)，158-333.VNEIME，I.EIME.
El “Juicio del Libro》 en Leon durante el siglo X y un feudo castellano del siglo XIII.AHDE,1 (1924),382-390.IDIH (separados).
El obispado de Simanca.Homenaje a Menéndez Pidal, III,Madrid, 1926，325-344 pags.MEH.
Carta de hermandad entre Plasencia y Escalona. AHDE,3 (1926), 503-605 pags.IDIH.
Solariegos y collazos navarros. Un diploma que los diferencia. AHDE，4 (1927),451-452 pags.IDIH.VNPH.
Muchas paginas más sobre las behetrias. AHDE,4 (1927),1-157 pá- ginas.VNEIME,I.EIME.
La primitiva organizacion monetaria de Leon y Castilla. AHDE，5 (1928)，301-324 pägs.VNEIME，II.EIME.
Divisiones tribales y administrativas del solar del reino de Asturias en la época romana.BRAH,95 (1929),315-395 pägs. + 1 mapa. VNPE,ODN,ONE I.
Sehorios y ciudades. Dos diplomas para el estudio de sus reciprocas relaciones.AHDE,6 (1929),454-462 pags.IDIH.
Espana y el Islam,“Revista de Occidente",II,VII,(1929),DIEC.
La Cronica de Albelda y la de Alfonso III.BH,32 (1930),305-325 paginas. IHHM.ONE,II.
Fuentes para la historia de las divisiones eclesiasticas visigodas. BUS (1930)，1-57 pägs.IDIH.
La redaccion original de la crónica de Alfonso III. Spanische.
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De El Escorial a la Casa Blanca.Los Andes,19 de febrero de 1941. EHE.
El orgullo y la estirpe de don Ramiro. Los Andes,2 de marzo de 1941.EHE.
Ni whisky ni cerveza, mate. Los Andes, 6'de marzo de 1941.Post.
Los rios van a la mar. Los Andes, 9 de marzo de 1941. Post (simi. lar titulo en “La Vanguardia》,28 de junio de 1981). DHE.
El vino $y$ los borrachos en la Espaha mora hace mil anos. Los Andes，30 de marzo de 1941.EHE.
Los banos en la historia de Espana. Los Andes,7 de abri de 1941. EHE.
El historiador y el politico.Los Andes,4 de mayo de 1941. EHE.
De Don Rodrigo a Lebrun. “La Prensa",12 de mayo de 1941. EHE.
Otono.“La Prensa》,21 de mayo de 1941. CUPE.
Espanoles desterrados en Alejandria y Creta. “La Prensa》，28 de mayo de 1941. EHE.
Recuerdos de un viaje por La Mancha. Los Andes,1 de junio de 1941.CUPE.
Gibraltar. Los Andes,15 de junio de 1941.EHE.
Odio en Europa.“La Prensa》,18 de junio de 1941.CUPE.
Esperanza. “La Prensa>,2 de julio de 1941.Post.
De mi pasado estudiantil: Melida. Los Andes,20 de julio de 1941. CUPE.
Desde Zacala a Smolensco. “La Prensa>,2 de septiembre de 1941. Post.
Piy Margall y Castilla. Una hipotesis sobre la genesis del fede ralismo de Piy Margall.Los Andes,14 de septiembre de 1941. EHE.
Alfonso el Sabio y la economia dirigida. “La Prensa》,14 de noviembre de 1941. EHE.
jVolver! jVolver!“La Prensa>,18 de noviembre de 1941.CUPE.
Historiadores musulmanes en destierro. “La Prensa>，30 de diciembre de 1941. EHE.
Sentir el tiempo. “La Prensa》,4 de diciembre de 1941. CUPE.
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Otra vez sobre la tolerancia religiosa espanola medieval. “La Prensa》,25 de diciembre de 1946.NPPE.
Ante la Espana de la Edad de Oro. Prologo a “Espana de la Edad de Oro>，de Roberto Vilches Acuna，Buenos Aires，i946.DIIEC.
Sobre la autoridad de las Cronicas de Albelda y de Alfonso III. BH,49 (1947), 283-289 pags.IHHM.ONE, II.
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El autor de la Cronica llamada de Albelda. BH, 50 (1948), 291-304 paginas.IHHM.ONE,II.
La auténtica batalla de Clavijo. CHE,9 (1948), 94-139 pags. VNPH. ORP.ONE,III.
Itinerario de la conquista de Espana por los musulmanes. CHE, 10 (1948)，21-74 pägs. Sobre este_trabajo se apoyan las sintesis del tema en ONE,VNPH,ODN y ORP.
Colofon a un centenario. Un precursor hispano-musulman de Francisco de Vitoria. “La Prensa>,23 enero de 1948.EAH.
Contratos de arrendamiento en el reino asturleonés. CHE，10(1948)，142-179.IDIH.
El miedo en la historia. “La Prensas,10 de marzo de 1948. EHE. Tod.
Origen de las libertades castellanas. Hechos e Ideas，A. IX， numero 52, julio de 1948,págs.71 y ss.EHE.
Proceso de la romanizacion de Espana desde los Escipiones hasta Augusto. Anales de Historia Antigua y Medieval (1949)， 5-35. pags. MEH.
Los_ libertos en el reino asturleonés. RPH, 4 (1949), 9-45 pags. VNEIME，I.EIME.
Alfonso III $y$ el particularismo castellano. CHE,13 (1950)，19-100 päginas.VNPH.IHHM.ONE，I.
$\dot { c } { D e }$ los Banu al-Ajama a los fijosdalgo? CHE,16 (1951)，130-145 päginas.IDIH.EP.
El nombre de Castilla. Estudios dedicados a Menendez Pidal. II. Patronato Marcelino Menéndez y Pelayo.C.S.I.C.Madrid,1951,629- 641 pägs. VNPH, ODN,ORP.ONE,II.
El "tributum quadragesimalev. Supervivencias fiscales romanas en Galicia. Melanges d'Histoire du Moyen Age.Louis Halphen. Paris, 1951，645-658 pägs.VNEIME，II.EIME.EGTEM.
En el centenario de Hinojosa. CHE,17 (1952), 5-19 pägs. EAH.
Ante una version de “El collar de la Paloma>. Espafia, 18 (1952), 130-151 pags.Aun.
Los vascos y los árabes en los dos prtmeros siglos de la Reconquista.Boletin del Instituto Americano de Estudios Vascos,3 (1952), 365-379 pägs.MEH,VNPN,ODN.
Ante “Espana en su historia) de Americo Castro. CHE,19 (1953), 129-143 págs.DAE，EAH.DAE.
El Canciller Ayala, historiador.Humanitas,1 (1935)，13-46 pags.EAH.
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El juego de fuerzas en la historia. Benedetto Croce. Instituto de Literatura Italiana.Facultad de Filosofia y Letras,Universidad de Buenos Aires,1954,213-233 pägs.SE.
Mi primera jornada en los Picos de Europa. Torrecerredo，7 (1954). Cf.
Ante la Historia Compostelana. Logos,6 (154), 67-95 pags.EGTEM. EAM.
Sobre el autor de la llamada Historia Silense. CHE,23-24 (1955), 307-316 pags.IHHM.
Con ocasion de la muerte de Ortega y Gasset. CHE,23-24 (1955), 394-396 pags. EHE, DHE,cfr., en Aun, págs. 143 y sigs.
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Problemas de la historia navarra del siglo IX. CHE, 25-26 (1956), 5-82 pägs.，y Principe de Viana,20 (1959)，5-62 pägs. MEH. VNPH. ORP.ODN,III.
iNormandos en Espana en el siglo VIII? CHE,25-26 (1056), 304- 316 págs.EP.VNPH. ONE,II.
Oneca y Leodegundia. Anales de Historia Antigua y Medieval (1956),35-44 pags.One, III.
Panorama general de la romanizacion de Hisuania. Revista de la Universidad de Buenos Aires,5. época,1 (1956)，3-40 págs.MEH.
Una nueva hora para Espana. “La Vanguardia》,Buenos Aires，12 de abril de 1956.Post.
Espana,un enigma histórico,t. I,Buenos Aires,1957;2. ed. Buenos Aires,1962,3.a,4.a，5.°y 6. eds.Barcelona,1971,1973,1976,1978. Prólogos en DAE,Cf.Fragmentos VNPH,DAE,ORP,ODN y con un mapa de Caro Baroja en la “La trayectoria histórica de Vasconia.El destino de Navarra》,Madrid,1977, las pags.646 y sigs.del vol.II (subtituladas en ODN, $\kappa { \bf E } 1$ pais vasco o la Espana sin romanizar") que ademas se usan como prólogo en la obra de DEL BURGO,J. “Historia de Navarra. La lucha por la libertad》,Madrid,1978.Existe traduccion inglesa en 1978.
Para que siga soplando el espiritu de Dios.“La Prensas,28 de juno de 1957. CUPE.
Algo mas sobre lo premuslim en la Espaha musulmana. Atlantida.Buenos Aires,octubre de 1957,päg.63.EHE.
El relato de Alfonso III sobre Covadonga. Humanitas,3 (1957), 13-60 pags.IHHM.
La sana celosa de un arabista.CHE,27 (1958),5-42 pags,MEH,EP y IHHM (con el titulo “En defensa de viejas teorias").
Las canas se han tornado lanzas (Replica a Américo Castro). CHE, 27 (1958)，43-66 pägs.DAE，EAH.
El culto de Santiago no deriva del mito dioscurido. CHE,28 (1958), 5-42págs.MEH.EGTEM.DAE.
La epistola de San Eulogio y el Muqtabis de Ibn Hayyan. Principe de Viana,19 (1958),265-266 pags.MEH.VNPH.
El Precarium en Occidente durante los primeros siglos medievales. Etudes d'Histoire du Droit privé,offertes a Pierre Petot.Paris, 1959,481-507 pags.VNEIME,II.
El gobierno de las ciudades de Espana del siglo V al X. Spoleto, 1959，359-391 pags.VNEIME，II.EIME.
Reconquista de la Reconquista. Carta abierta a Luis Araquistain. Cuadernos del Congreso para la libertad de la Cultura,35 (1959),63- 68 pags.DIIEC.
Tradicion y derecho visigodos en Leon y Castilla. CHE，29-30 (1959)，244-466 pägs.IDIH.
Originalidad creadora del Arcipreste. Frente a la ultima teoria sobre el Buen Amor. CHE,31-32 (1960), 275-290 pags., y Cuadernos (Congreso para la libertad de la cultura), num.47 (Paris,1961),75-83 pags. MEH. EP.DAE (s. n.).
Moneda de cambio y moneda de cuenta en el reino asturleones. CHE,31-32 (1960), 5-32 pags,y Moneta e scambi nell'alto medioevo. Spoleto，1961，171-202 pägs.VNEIME，II.EIME.
Dos comentarios. I: Otra vez los Jimenos de Navarra, CHE,33-34 (1961)，314-327 pags.MEH.EP.VNPH.ORP.
Dos comentarios.II: Después de leer a Lapeyre. CHE,33-34 (1961), 327-336 pags.MEH.
Los leudes en la Lex Visigothorum. RCHHD, 2 (1961), 11-21 pags. IDIH. EP.
Pervivencia y crisis de la tradicion juridica romana en la Espana goda: Il pasaggio dall'antichita al medioevo in Occidente. Spoleto, 1962，128-199 y 221-232 pags.VNEIME，II.
Precisiones sobre el Fath al-Andalus.Revista del Instituto Egipcio de Estudios Islamicos en Madrid (1962)，1-21 pägs.EP.IHHM.
Dudas sobre el Ordenamiento de Najera. CHE，35-36 (1962)，315- 336 pags. IDIH.
La “Ordinatio Principis》 en la Espana goda y postvisigoda. CHE, 35-36(19623，5-36 págs.VNEIME，II.EIME.
εSe peleo en Covadonga?，“Miscelanea astur dedicada a Juan Uria>.Oviedo,1962,30-101 pâgs.ONE，II.
Mensaje a los espanoles.Paris,1962.Post.
The Frontier and Castilian Liberties. TNWH,Austin Texas，1963, 27-46 (IDIH,en espanol),SE (en espanol).
Notas para el estudio del “Petitums. Homenaje a Ramon Carande II.Madrid，1963,388-418 pags.VNEIME，II.EIME.
De nuevo sobre la Cronica de Alfonso III y sobre la llamada Historia Silense. CHE,37-38 (1963),292-317 pags.EP.IHHM.
Falsificaciones en Cardeha. CHE,37-38 (1963),337-345 pags.MEH. Burgueses en la Curia Regia de Fernando II de León? Homenagem ao Professor Doutor Paulo Merca. RPH，XII.Coimbra，1964，4- 39 pags. IDIH.
La expedicion del monte Oxifer. “Festschrift Percy Schramm zu seinem siebzigsten Geburstag》，1964，252-267 pags.ONE. II.
Observaciones a unas paginas de Lemay sobre los traductores toledanos.CHE,41-42 (1965), 313-324 pags. MEH.EP.
iDevaluacion monetaria en Leon y Castilla al filo del 120o? I, Barcelona.Facultad de Filosofia y Letras,1966,607-617 pags.IDIH.
Despoblacion y repoblacion del valle del Duero. Instituto de Historia de Espana. Buenos Aires,1966.Fragmentos en IHHM,VNPM, EGTEM.
Pequeios propietarios libres en el reino asturleonés. Su realidad histórica, Agricoltura e mondo rurale in Occidente nell alto medioevo. Spoleto，1966,183-222 pägs.IDIH.
Menos dudas sobre el Ordenamiento de Najera. ADM, 3 (1966), 465-468 pag. IDIH.
Dónde vas Alfonso VI? Principe de Viana,27 (1966),315-319 pä- ginas. MEH.
El hispanismo de Madariaga. Liber Amicorum. Bruges， 1966,107- 109 pags. Cfr.
La pérdida de Espana I. El ejército visigodo: su protofeudalizacion.CHE，43-44 (1967),5-78 pägs. IDIH.
Zarpazos del Sensual Abd al-Rahman de Cordoba contra el Casto Alfonso de Oviedo. CHE,45-46 (1967),5-78 pags.VNPH (fragmentos). EGTEM. ONE, II.
Imperantes y potestades en el reino astourleonés. CHE,45-46 (1967)，352-378 pags. IDIH.
Longevidad e inflexibilidad. “La Prensa>, noviembre de 1967. Post.
El ejército y la guerra en el reino asturleones. Spoleto, 1968,202- 408 pags. IDIH.
Conseguences de la Reconquete et du repeuplement sur les institutions feodovassaliques de Leon et de Castille. Colloque sur les structures sociales de l'Aquitaine,du Languedoc et de l'Espagne au premier age feodal. Annales du Midi,80 (1968),359-370 pägs.IDIH；en espanol.
Observaciones a unas paginas sobre el inicio de la Reconquista. CHE，48-48 (1968)，341-352 pägs.EP.
Invasiones normandas a la Espana cristiana durante el siglo IX. I normanni e la loro espansione in Europa nell'alto Medioevo. Spoleto,1969,367-408 pags.VNPH (La segunda invasion y el reino de Pamplona").
Las campanas del 882 y del 883 que Alfonso IIl espero en Leon. Archivos leoneses，23 (1969)，169-182 pägs.ONE,III.
Frente a unas paginas erroneas sobre la conquista de Espana por los musulmanes. CHE，40-50 (1969)， 284-309 pags.EP. ONE.
El “Tercer Rey de Espana>.CHE,49-50 (1969), 5-49 pägs.VNPH. ORP.ODN, III.
A la muerte de Menendez Pidal. CHE, 40-50 (1969), 410-414 pags. Cf. DHE.
iUn regente en Pamplona durante el cautiverio de Fortun Garcés? Homenaje a José Esteban Uranga. Pamplona,1971,177-182 pags. EP. VNPH.
Historia y libertad. Accademia Nazionale dei Lincei. Adunanze straordinarie per il conferimento dei premi A. Feltrinelli.Roma,1971, 165-177 pägs. SE.CUPE.HL.
Repoblaciones del reino asturleones. Proceso, dinamica y proyecciones.CHE,53-54,1971 (1973),236-461 pags.VNEIME,II. DAE (s.n., las “proyecciones"). SLLH (sólo las “proyecciones》, s. n.).
La potencia fiscal de los concejos de Castilla en la segunda mitad del siglo XII. “Festgabe fuir Werner Krauss zum 70. Geburstag". Berlin,1971, 585-589 pags.VNEIME,II.DIIEC.
En los albores del culto jacobeo. Compostellanum，16 (1971),37- 71 págs.EGTEM,ONE,II.
Origenes de la nacion espanola. Estudio criticos sobre la Historia del reino de Asturias. Instituto de Estudios Asturianos,t. I. Oviedo, 1973；II,1974; III,1975.Fragmentos en ODN,ORP,VNPH 31.
Commissa, comitatus,mandationes. Studi Storici in onore di Ottorino Bertalini，1972，II,169-655 pägs.VNSIME，I.
Algunos documentos procesales del reino de Leon y Castilla (1050- 1300).Homenagem au Doutor Torquato de Souza Soares.Revista Portuguesa de Historia,XVI,1972 (1978),1-21 pägs.VEINEM, III.
El Fuero de Leon. Su temprana redaccion unitaria. León y su historia II,1972，11-70 págs.VNEIME,I.
Sorpresas infantiles. “La Prensa",2 de enero de 1972. CUPE.
Confidencias. “La Prensa》,21 de junio de 1972. CUPE.
Homines mandationis y iuniores. CHE，53-54，1971 (1973)，1-235 päginas. VNEIME,I. EGTEM.Caps.II,V,VI y VII,con los numeros 4,2,5,6,respectivamente.
Pantallazos.“La Prensa>,25 de febrero de 1973.CUPE.
El sentido de la historia. Presentacion de la historia universal. Carroggio，Barcelona，1974，12 págs.SE (diferente del párrafo del mismo titulo de “Espana,un enigma histórico").
Un extrano viaje de bodas y Mi maestro aleman, 1974. CUPE.
Cristianos y judios. Para decidir al profesor Lacomba. “Indicen, octubre 1974,3-6 pags.EP.
Sobre una epistola del Papa Juan IX a Alfonso IIl de Asturias. Bulletin de 1'Institut Historique Belge de Rome,XLIV,“Miscellanea Charles Verlinden>,1974，551-563 págs.EGTEM.ONE,III.
Sobre el acta de consagracion de la iglesia de Compostela en 889. “Festschrift in honor of the Reverend Joseph M.F. Marique,S. J.". Massachussets,1975,275-292 pägs.EGTEM. ONE,III.
Documentos para el estudio del procedimiento judicial en el reino asturleonés. “Homenaje a D. Agustin Millares Carlo》. Las Palmas, 1975，143-165 pags.VNEIME，III.
El Palatium regis asturleones. CHE, 59-60 (1976)， 5-104 pags.VNEIME, III.
Los hombres libres en el reino asturleones hace mil anos. CHE. 59-60 (1976), 375-425 pags. SLLH.
iDonaciones reales restringidas en la Espana goda y postvisigoda? “Homenaje a don José Maria Lacarra》,1977,7-16 pags.VNEIME,III.
Panorama historico de la Castilla del milenario.Boletin de la Aca demia Argentina de Letras,t.XIII,163-164,1977,93-135 págs.NPPE.
En torno a la batalla de Simancas. Addenda a mi réplica a Chal. meta. CHE,61-62 (1977),444-449 págs.EP.
Seis documentos de Celanova para el estudio del procedimiento judicial en el reino de Leon durante el siglo XI. “Homenaje a Fray Justo Pérez de Urbel",Silos,1977，153-164 pägs.VNEIME，III.
Otra vez sobre una vieja polémica. Filologia,17-18 (1976-1977), 375- 382 pags.EP.
El sueho de una noche de verano. “La Vanguardia》,Barcelona, 12 de marzo de 1977. Cf.
Las llaves de la casa perdida. “La Vanguardia》，17 de agoto de 1977. Cf.
Una anecdota olvidada. “El Pais>,Madrid, septiembre de 1977.Cf.
Porras Barrenechea. “La Vanguardia》,28 de septiembre de 1977.Cf.
Tres San Migueles. “La Vanguardia>,2 de noviembre de 1977.Cf.
Un_chico vivo que promete. “La Vanguardia>, 4 de diciembre de 1977. Cf.
Recordando el Belen familiar. “La Vanguardia>,23 de diciembre de 1977. Cf.
El régimen de la tierra en el reino asturleones hace mil anos. Instituto de Historia de Espaia.Buenos Aires,1978,246 pags.VNEIME, III.
Los puntos sobre las ies.“La Vanguardia>,22 de abril de 1978. Cf. Dos elogios de Aldo Moro. “La Vanguardia>,17 de mayo de 1978. Cf.
Proyecciones deportivas del desastre de la Invencible. xLa Vanguardia",6 de junio de 1978.Cf.
Secreto de Confesion. “La Prensa $\gg$ ，Buenos Aires,10 de junio de 1978. Cf.
Y Vd. qué es? “La Vanguardia>, 20 de junio de 1978. Cf.
Una huelga inesperada. “La Vanguardias, 8 de julio de 1978.( iPobres toros! “La Vanguardia>,28 de julio de 1978. Cf.
Castillejo, un ejemplo a imitar. “La Vanguardias, 31 de agosto de 1978. Cf.
Solhenitzin, Albornoz y Madariaga. La Vanguardias, 9 de septiembre de 1978.Cf.
Las claves de nuestro tiempo. “Mundo Cristiano>,nuim. 181. Madrid,octubre 1978,35-50 pags. Cf.
Algunas amargas verdades. “La Vanguardia>， 4 de octcubre de 1978. Cf.
En torno a mis tacos castellanos. “La Vanguardia》， 25 de octubre de 1978. Cf.
Un extrano cautiverio. “La Vanguardias,15 de noviembre de 1978. Cf.
Hace ochenta anos. “La Vanguardia》,6 de diciembre de 1978. Cf. Un dia en la Cordoba Califal hace un milenio. Barcelona， 1979. NPPE.
El xasturorum regnum》 y Beato de Liebana. “Actas del symposium para el estudig de los codices del Comentario al Apocalipsis de Beato de Liebana>.Madrid,1978,21-33 págs.NPPE.
En torno a algunos documentos de Sahagun. CHE， 61-62，1977 (1978),379-387 págs.EP.
Los siervos en el Noroeste hispano hace un milenio. CHE,61-62, 1977(1978)，5-95 pags.VNEIME,III.
Los judios en el reino asturleonés. CHE,61-62,1977 (1978),343- 356 pags.VNEIME,III.
Ante el Leon de hace menos de mil anos. CHE,61-62, 1977 (1978), 450-455 pags. EP.
Réplica al arabista Chalmeta. CHE，59-60 (1976)，425-434 pags.EP.
iPobre Reconquista! “La Vanguardia>,6 de enero de 1979. Post.
Frente a una arremetida. “La Vanguardia>,11 de febrero de 1978. f.
DeBuenos Aires a Australia. “La Vanguardia>,6 de febrero de 1979. Cf.
En mi prision. “La Vanguardia>,14 de marzo de 1979.
Mis libros. κLa Vanguardia>，29 de marzo de 1979.Cf.
Un liberal menos. “La Prensa>,2 de abril de 1979.Cf.
Dos vidas. “La Vanguardia>,22 de abril de 1979.Cf.
Sede regia y solio real en el reino asturleones. Asturiensia Medie valia.Oviedo，1973.VNEIME，III.
Una lanza por mi Espana musulmana. Hispania 139,1979,339-342 paginas. EP.
Otra vez a la defensiva. Frente a Vigil y Barbero. Madrid, 1979. EP.
Anecdotas y reproches. “La Vanguardia>,4 de marzo de 1979.Cf.
Une societe d'exception dans l'Europe feodal. En AHDE，50 1980).Aun (incluye version espanola).
A la ciudad de Buenos Aires. CHE,63-64 (1980). Tod.
Una carta a Felipe II. CHE,63-64 (1980). Tod.
El reino astur-leones (722-1037). Sociedad, economia, gobierno, cultura y vida. HEMP，VII. 1980. Prologo en DHE.
Prologo a “La guerra civil espanola>,VI. Madrid, 1980.DHE. Azana. Recuerdos y reflexiones. “La Vanguardia》, Barcelona, 21 y 23 de junio de 1980. DHE.Post.
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Santiago, Toledo y Sevilla en la forja de lo hispano. “La Vanguardia>.Barcelona，13 de septiembre de 1981.DHE.
Escuchemos a Gomez Manrique. “La Vanguardia>， Barcelona, 10 de noviembre de 1981. DHE.
Quevedo y la Argentina. “La Prensa》. Buenos Aires，5 de junio de 1981.DHE.
En torno a nuestra aspereza tamperamental. “La Vanguardia》, 21 de octubre de 1982.Aun.
Mi siglo XX.“Historia grafica del siglo xx>.Madrid,1983.Aun.
La Edad Media espanola y la empresa de América. Madrid，1983 (cfr.“La Edad Media y la empresa de América>.La Plata,1934).
CLAVE DE SIGLAS Y ABREVIATURAS EMPLEADAS
$\mathbf { A E M } =$ Anuario de Estudios Medievales,Barcelona. AHDE Anuario de Historia del Derecho Espanol, Madrid. AUM $\eqcirc$ Anales de Ia Universidad de Madrid. Aun $=$ Aun.Del pasado y del presente，Madrid,1984.En su segunda parte (Del presente) incluye textosbreves，no recogidos en la Bibliografiade 1979yde losque no se indica procedencia. $\mathbf { B H } \dot { = }$ Bulletin Hispanique. BRAR $\asymp$ Boletin de la Real Academia de la Historia，Madrid. BUS $=$ Boletin de la Universidad de Santiago de Compostela. ★ Cf. $\scriptscriptstyle =$ Confidencias,Madrid,1979. Cfr. $\bumpeq$ Confer. $\mathrm { C H E } = \mathrm { C }$ Cuadernos de Historia de Espana, Buenos Aires. ${ \bf \dot { \tau } } _ { \bf C U P E } = C o \gamma ,$ unpie enel estribo，adrid,1974. \* ${ \tt D A E } = { \tt D e l }$ ayer de Espana.Tripticos historicos,Madrid,1973. \*DHE $\simeq$ Dipticosde Historia de Espana,Madrid,1982.
$\star \mathtt { D I I E C } = D e$ la invasion islamica al Estado continental, Sevilla, 1985.
★ $\boldsymbol { \mathrm { E A H } } = E s$ panolesantela Historia,BuenosAires,1958,2.ed.BuenosAires 1969，3.ed.BuenosAires,1977.Traduccional italiano，Napoles，1964.
\*EGTEM $\asymp$ Estudios sobre Galicia en la Temprana Edad Media,La Coruna 198
\*EHE =Ensayos sobre Historia de Espana, Madrid,1.a y 2.a ed. 1973.
\*EIME $\underline { { \underline { { \mathbf { \delta \pi } } } } }$ Estudios sobre tas instituciones medievales espanolas.Mejico,Universidad Nacional Autonoma, 1965. $\mathbf { E O } =$ Edicion originaria. $\mathbf { E P } =$ Estudios polemicos,Madrid,1979.
\* $\mathbf { E V } =$ Estudios visigodos,Instituto Storico Italiano per il Medio Evo.Studi storici，fascs.78-79，Roma,1971. HEMP $=$ Historia de Espana,fundada porR.Menendez Pidal y dirigida por J.M.Jover Zamora,Madrid(Espasa-Calpe). HJVV $\eqsim$ Homenajea Jaime VicensVives,Barcelona,1965.
HL=Historiay lertad.ayos obretoriologiadrid,1974.
$\mathrm { I D I H } = i$ nvestigacionesydocumentos sobre tas instituciones hispanas,Santiago de Chile,Editorial Juridica,1970.
IHHM=Investigacionessobre Historiografia Hispana Medieval (siglos Vill alXIII),Buenos Aires,Instituto de Historia de Espana,1967.
\* MEH Miscelaneadeuios istoricosLeonetro deudisI tigacion San Isidoro,1970.Su prologo se reproduceen DAE.
\*NPPE Nuevaspaginas sobre el pasado de Espana，arcelona,1979.
★ $\mathbf { O D N } = O$ rigenesydestino de Navarra.Trayectoria historica de Vasconia. Otrosescritos,arcelona1984
\* ${ \tt O N E } = { \cal O }$ rigenes denacion espanola.El reino de Asturias.Oviedo; I,1972； II, 1974;yII,1975.
\* $O \mathsf { R P } = \mathsf { \bar { O } }$ rigenes del Reino de Pamplona. Su vinculacion con el valle del Ebro, Pamplona,1981.En su segunda edicion se anade un prólogo de SanchezAibornoz que se reproduceenODN comoepilogo.
\*Post. $\approx$ Postrimerias.Del pasado hacia el futuro，Barcelona,1981. ${ \tt R C h H D } =$ Revista Chilena de Historia del Derecho, Santiago de Chile. RFE $=$ Revista de Filologia Espanola,Madrid. $\mathbb { R } \mathbb { P } \mathbb { H } =$ RevistaPortuguesa de Historia.
\* $\operatorname { S E } =$ Sieteensayos,Barcelona,1977.
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\*Tod. $\Bumpeq$ Todavia Otra vez de ayer y de hoy, Barcelona,1982.
\*TPEH Mis tres primeros estudios historicos,Valladolid,1974.
\*VNPH $\Leftarrow$ Vascosy navarros en su temprana historia, Madrid,Ediciones del Centro,1974.
\*VNEIME Viejos y nuevos estudios sobre las instituciones medievales espanolas，Madrid，i976,3 vols.Prologo reproducido en Cf.
Las indicaciones con asterisco identifican las obras y miscelneas de mono
grafias y ensayos de don Claudio Sanchez-Albornoz.
José Manuel PEREZ-PRENDES Y MUNOZ DE ARRACO (Catedratico de la Facuttad de Derecho de la Universidad Complutense. Director de la Fundacion Sanchez-Albornoz)