Las catedrales y los cabildos catedralicios de la Corona de Castilla durante la Edad Media. Un balance historiografico.
Cathedrals and Cathedral Chapters of the Crown of Castile during the Middle Ages. An Historiographical Assessment.
Maria José LoP OTiN.
Universidad de Castilla-La Mancha.
Importancia de los cabildos catedralicios en la Edad Media castellana: mantenimiento de las catedrales, funciones religiosas y benéfico-asistenciales,papel cultural,influencia en la sociedad. Balance de las tendencias y resultados de la investigacion:aspectos juridicoinstitucionales,economicos,socio-culturales.Fuentes documentales para el estudio de los cabildos. Guia bibliografica bäsica.
PALABRAS CLAVE.
Castilla, catedrales. Cabildos
catedralicios.
Canonigos. Archivos
catedralicios.
KEY WORDS.
The importance of Cathedral Chapters in Castile's Middle Ages:the maintenance of Cathedrals,religious and charitable functions,cultural role, influence in society.An assessment of the tendencies and results or research: juridical-institucional, economic and socio-cultural aspects. Documentary sources for the study of the Chapters.Basic bibliographic guide.
Castile, cathedrals. Cathedral Chapters. Canons. Cathedral archives.
Esta fuera de duda que las investigaciones sobre la Historia de la Iglesia medieval han avanzado cn las ültimas decadas de forma extraordinaria tanto en el volumen de los trabajos como en la calidad y variedad de los mismos,yasi se ha pucsto de manifiesto en los diversos estados dela cuestion que se vienen publicando de un tiempo a esta parte'.En ellos se constata que cada vez es mayor el numero de estudiosos que,desde planteamientos metodol6gicos nuevos,abordan una serie de temas y cuestiones que desbordan el ambito estrictamente eclesial y analizan el verdadero alcance de la Iglesia a traves de sus relaciones con las circunstancias de cada momento y con el entorno politico,económico,social o cultural en que se insertaba.
En realidad, el fenómeno no debe sorprendcrnos si tenemos en cuenta que estamos ante el momento de la historia en el que mas presente estä la institucion eclesiastica, cuyo concurso resulta fundamental para dar unidad aun periodo tan diverso,cambiante yextenso cronolgicamente como fue la Edad Media. Ademas,en ninguna otra época como en esta se observa la conexion que los hechos puramente religiosos mantienen con la sociedad en la que nacen. Como bien dice el profesor Ladero. 《lo religioso y eclesiastico esta presente en muchos aspec" tos de la vida medieval que hoy aparecen o se consideran como seculares>². De este modo, 《Iglesia>,,《sociedad medieval》,son términos distintos,cada uno de ellos con su especificidad,su ambito de aplicación y sus propios contenidos, pero que combinados adquieren un sentido y una significaci6n extraordinaria para avanzar en la comprension del pasado.
Todo ello explica que hoy en dia cstan abiertas numerosas lineas de investigacion en las que se tocan aspectos tan diversos como el peso economico de las diferentes instituciones eelesiasticas;las manifestaciones y practicas de la religiosidad popular; el estudio de diversas sedes episcopales;las relaciones conla Santa Sedeyla monarquia;las 6rdenes religiosas;laactuacion y caracteristicas del clero como colectivo o a traves de algunas biografias relevantes;su implicacion en diversas iniciativas culturales o beneficas. Sin duda, una de las que mas interes ha despertado en los ultimos tiempos es la que se ocupa de la instancia de poder que junto a los obispos resultaba mas representativa en todas las diocesis,es decir,los cabildos que conformaban las diferentes catedrales.
En las proximas paginas pretendemos repasar Ia trayectoria que han seguido estos estudios. no sin antes profundizar en el significado que catedrales y cabildos tuvieron durante la Edad Mediayen la localización dela documentacion nccesaria para abordar su estudio.documentacion que,aexcepcionde la que se conserva en centros de titularidad publica como resultado de la Desamortizacion,sigue aun en manos de los archivos eclesiasticos.
1. Protagonismo durante la Edad Media.
Aunque en una diocesis hubiera numerosas parroquias rurales y urbanas asi como prestigiosos monasterios y conventos de órdenes monasticas o mendicantes,no hay duda de que la institución eclesiastica mas influyente que se desarrollaba en su demarcacion era la catedral, sita enla ciudad mas importante de la misma.La catedral es la iglesia madrede cada diocesis, donde el obispo tiene su silla o “cathedra>,desde la que ejerce sus funciones pastorales y procede a guiary tutelara sus fieles?.La alta misión que debe desarrollaral frente de su sede,como pastorde la diocesis y como 《parroco>de su iglesia le oblig6 desde un principio a rodearse de un 《presbyterium>,un grupo del clérigos que ya en los primeros momentos hicieron suyas algunas de las principales practicas del emergente monacato:vida en comun,obediencia,oraci6n,celibatoy renuncia al uso privado de los bienes.Nacen de esta manera los cabildos catedralicios,cuya vida se desarrolla en torno al serviciode la catedralyque son definidos enla ultimarevisiondel Codigo de Derecho Canonico como 《un colegio de sacerdotes,al que corresponde celebrar las funciones liturgicas mas solemnes en la iglesia catedral o en la colegiata; compete ademas al cabildo catedral cumplir aquellos oficios que el derecho o el obispo diocesano le encomienden>4.
De esta forma,en las iglesias catedrales confluyen desde un principio dos instancias de poder-obispos y cabildos-que,lejos de darse la espalda,mantienen muchos puntos de contacto: el obispo se encarga de asignar los puestos del cabildo,dispone los ordenamientos que habrian de regir la vida interna del mismo,y escoge entre los canónigos a alguno de sus colaboradores; por su parte,el cabildo colabora estrechamente con el prelado en la administracion de la catedraly,a veces,de sus filas salen los nuevos prelados5.
Ahora bien, ninguna de estas definiciones o explicaciones 《oficiales> hace justiciaalo que realmente significaron ambas instituciones. Es dificil imaginar el protagonismo que las catedrales tuvieron en el pasado,ya que hoy-al margen de su continuada funcion religiosa-han perdido toda relevancia social,económica o politica,y se han visto convertidas en poco mas que enormes museos y en el objetivo fotografico de masas de turistas.Por el contrario,la realidad querodeaba aestos entornoscatedralicios desdela Plena Edad Media era algode mucho mayor calado. Tras sus ornamentados muros se escondian iniciativas y actividades diversas,que requerian de una administración muy precisa y de un personal muy amplio para ponerlas en marcha.Por su parte,los miembros de sus cabildos constituyeron una auténtica elite social, con peso económico, mejor formacion cultural que el resto de la poblaci6n y una proyección tanto a nivel local como general nada desdenable.
A reafirmar esta idea contribuyen dos expresiones que ocasionalmente se han aplicado a estos templos y que resumen muy bien su pasado esplendor,ya que, mirando mas all de la espectacularidad de sus construcciones,han sabido recoger su verdadero sentidoyla vocación universal a que aspiraba el estamento eclesiastico. Uno de esos vocablos es el de 《Summa>, pues --segun Duby-las catedrales 《son la proyeccion visual de esa busqueda de la unidad que entonces perseguia la cscolastica>6. El otro término,de no menor alcance,aunque acuriado siglos despues, es el de 《Enciclopedia>;asi piensa,al menos,elprofesor Benito Ruano que se hubiesen referido a ellas los ilustrados del siglo XVII si hubieran comprendido su significado y penetrado en el complejo sistema de simbolos y valores que sobre los mas diversos 6rdenes de la vida y el universo se habia reunido bajo sus bóvedas7.
Precisamente por ser tan amplio el caudal de conocimientos que albergan las catedrales, su estudio se presta aun tratamiento interdisciplinar.ya que son muchas las materias susceptibles de analisis y muchos los profesionales que encuentran en ells un filon investigador de primer orden.
Desde el historiador delarte, que puede analizar una variedad inagotable de manifestaciones y expresiones artisticas, al te6logo. que ve representada en ellas toda una cosmovision y concepcióndel pensamiento cristiano,pasando porel historiadorde la literatura que,amén de conocer las obras que han surgido de sus propios $\ll$ scriptoria>y,en muchos casos,sigue custodiando la propia biblioteca catedralicia,puede reconstruir en ellas el escenario en que se han localizado algunas novelas ydramas decimonónicos". Aellos hay que aiadir.sin duda,el punto de vista dcl historiador, mucho mas imparcialy objetivo,que examinara el proceso de formacionyla evolucion posterior vivida por estas instituciones,la proyeccion que tuvieron en la sociedad de su tiempo y,desde luego,las caracteristicas de canónigos y demas miembros del clero catedralicio,explicandolas ensucontexto de éepoca.
De acuerdo con csta ultima orientaci6n.lo primero a significar es que si bien es cierto que catedralesycabildos tienen su origen enlos primeros siglos de vida dela Iglesia,nolo es menos que cuando verdaderamente alcanzan una definición mas precisa ylogran su auténtica dimension social es a partir de los siglos XII y XIII; desde entonces,las primeras se elevan al cielo en los imponentes y hermosos edificios góticos que hoy seguimos admirando y los segundos abandonan la vida encomuny escapan de la tutela económicay administrativa de los obispos, caminando hacia una cada vez mayor autonomia de funcionamiento9.Este desarrollo no es casual ni aislado,ya que se enmarca en el indiscutible renacimiento vivido por el conjunto de las ciudades de Occidente durante estos siglos plenomedievales,un contexto de expansión generalizada en el que las catedrales se convirtieron en el signo visible de una época próspera, enun simbolo del afan de superaci6n del hombre medieval y en el orgullo de la ciudad que las albergayde sus habitantes'.
Estos ultimos,que ocupaban viviendas mucho mas modestas y precarias,quedarian forzosamente impactados,no solo por la monumentalidad del edificio,sino tambien por la luminosidad de sus naves interiores,el bello efecto cromatico de sus vidrieras y el brillo de sus tesoros y ornamentos.Por eso,ninguna ciudad escatimaba esfuerzos yacometia las obras de su iglesia catedral 《queriéndola mas gloriosa,aun mas grande,mas alta,y mas luminosa que las vecinas>".Precisamente por esos afanes compartidos entre hombres y mujeres de la Edad Media, estas magnificas iglesias siguendestacando hoy entre la trama urbana de las ciudades modernas y continuian siendo uno de los elementos mas representativos del pasado comun de Europa.
Pero elimpacto delas catedrales en la sociedad en la que viven no radica solo enla fastuosidad de su fabrica,sino muy especialmente en el hecho indiscutible de ser la sede del poder eclesiastico y la mejor expresion de la autoridad y prestigio de la Iglesia secular. Obispos y cabildos proyectan desde estos templos una serie de iniciativas que van dirigidas ala poblaci6n que vivia mas alla de sus muros ycon las que,segun Duby,se pretende configurar “un sistema de ensenanza yde coercion destinado a conseguir por fin la unanimidad del pueblo fiel para conducirlo a la salvacion>".La posibilidad de llevar a cabo esas actuaciones descansaba en el solido poderio economico de estas instituciones,potencias de primer orden desde que en el siglo XII se rompe la administracion comun de los bienes catedralicios,se separan las mesas episcopal y capitular,ylos cabildos empiezan a gestionar un importante patrimonio rustico y urbano procedente,en su mayor parte,de las generosas donaciones de sucesivos monarcas. Con ese respaldo economico,las iniciativas en que se materializaba el contacto del cabildo con los fieles apuntaban en tres direcciones basicas, pues tres eran tambien las funciones principales que la catedral cumplia en el entorno urbano en que se asentaba.
En primer lugar,una destacadafuncion religiosa, ya que era papeldel cabildo ydel conjunto del clero catedralicio garantizar a los ficlcs los servicios y celebraciones propias de la fe que profesaban.La catedral era elininterrumpido centro de misas, procesiones,aniversarios,sermones,rezos de las horas canónicas y magnas ceremonias que dejaban asombrados alos fieles sencillos que se reunian en torno a sus altares,coros y capillas.Este complejo entramado de actos litirgicos tenia mucho de escenificacion teatral'3y,sin duda,absorbia buena parte de las energias de canónigos,racioneros y demas personal catedralicio,especialmente, cuando la solemnidad de la festividad obligaba a desarrollarlos con el maximo esplendor. Es entonces cuando la catedral ofrecia lo mejor de si misma y dejaba patente ante el exterior la pujanza del estamento que la gobernaba.
No menos importante es lafuncion cultural y educativa que los cabildos desarrollan al mantener unas escuelas catedralicias que convertian a los templos en punto obligado de referencia en la vida intelectual de su tiempo.Las disposiciones de los Concilios IIIy IVde Letran, decretando la obligatoriedad de que las catedrales sostengan un maestro de Gramatica y las metropolitanas,ademas,uno de Teologia, propician que las cscuelas catedralicias se conviertan en uno de los mejores exponentes del renacimiento intelcctual que a partir del siglo Xll recorre todo el Occidente europeo'4. Parte de ellas seran germen de futuras Universidadesy,desde luego. todas constituyeron importantes centros de saber en los que se formó el estamento eclesiastico en su conjunto.
Por ultimo,cabe senalar lalabor benefico-asistencial, con la que las corporaciones catedrali. cias intentaban remediar en lo posible la realidad de miseria y marginacion en que vivia buena parte de la poblacion urbana que las rodeaba. Asi,los capitulares ordenaban rcpartir en los claustros y puertas del templo algunas limosnas y alimentos, mantenian hospitalesy se hacian cargo de los ninios expósitos que cran abandonados cn la propia catedral o cn sus inmediaciones,todo ello en aras a cumplir con la maxima evangelica que conmina al cristiano a ser generoso con sus semejantes y socorrer al necesitado'5.
Por si estas tres destacadas funciones no eran suficientes,la catedral aun tenia otra forma de involucrarse en su entorno urbano y de ser un punto de referencia obligado para sus habitantes.En efecto,estos templos eran importantes 《empresas> que empleaban abundante mano de obra,de un lado, para atender las numerosas tareas y servicios exigidos para su propio mantenimiento -barrenderos,campaneros,lampareros-y,de otro,para poder realizar las continuas obras y reparos que se llevaban a cabo en su interior.Las catedrales son edificios vivos en permanente crecimiento,cuyos trabajos se arrastran durante deceniosy continuamente necesitadas de los mas variados oficios relacionados con la construccion.
La consecuencia mas evidente de cuanto acabamos de exponer es Ia enorme preeminencia social de que gozaban los principales componentes de los cabildos catedralicios-dignidades y canónigos-que representan a la aristocracia eclesiastica de la ciudad por encima del clero parroquialy monasticoy llevan un tren de vida similar al del grupo aristocratico alque muchos pertenecen.Ademas,no es infrecuente verlos implicados de forma mas o menos directa enlos asuntos que afectan a las ciudades en las que viven,interviniendo en intrigas y tomando partido por alguno de los bandos enfrentados.
Cada uno de estos aspectos en los que se cifraba el protagonismo de cabildos y catedrales tiene su reflejo en las numerosas monografias que se han elaborado sobre elos.tal como recogemos en el siguiente apartado.Ahorabien,estos templos han servido tambiende marcoaalgunas novelas de gran éxito editorialy a relatos que apuestan por su componente mas misteriosoyanecd6tico6, contribuyendo a mantener el halo de leyenda que desde el Romanticismo pesa sobre ellos.
2.Balance historiografico.
Cuanto acabamos de exponer explica por si solo que en los ültimos treinta anios la produccion historiografica sobre catedrales y cabildos medievales hispanos se haya incrementado de forma notable,a la par que,como significaremos en otro apartado,se haya iniciado la publicacióndela documentacion de sus archivos.Especialmente fecundas han sido las decadas de los ochenta y noventa del pasado siglo en las que se han triplicado en numero las monografias y articulos publicados sobre el tema,amén de ser cada vez mayor el abanico de cuestiones objeto de estudio en los mismos.Prueba tambiendel calado que la institucion capitular ha generado entre los investigadores es el hecho de que buena parte de los trabajos son fruto de las Tesis doctorales que se han leido en distintas Universidades durante las ultimas decadas.
A la hora de presentar el balance particular que ofrecen los estudios sobre cabildos y catedrales hispanos nos centraremos en los que se refieren al territorio dela Corona de Castilla,sin menospreciar en modo alguno los realizados para el entorno catalano-aragones,de singular importancia.No obstante,la gran extensión de la corona castellnayla variedad de las tierras y sedes episcopales que integra permite ofrecer una muestra lo suficientemente representativa de lo que ha sido la produccion bibliografica de los ultimos anos.Ademas,es innegable que los trabajos dedicados a los cabildos de esta amplia zona han sido los pioneros en este tipo de investigaciones,especialmente los de Castillay León o Andalucia,que han abierto el camino a otros muchos estudiosos. Como resultadode todo elo, cada una de las catedrales y cabildos tiene su osus especialistas y asi se pone de manifiesto enla relacion bibliografica por zonas que incluimos al final del articulo,en la que también se incorporan algunos estudios referidos a época moderna para dar idea de la continuidady la pujanza investigadora del tema.
Antes de abordar su repaso,debemos significar que los diferentes cabildos catedralicios fueron aparecicndo en diversas fases,al compas de la restauracion de las diferentes sedes episcopalesy,consiguientemente,del afianzamiento del dominio cristiano en la Peninsula.Asi,las primeras en consolidarse fueron las catedrales del norte peninsular -Santiago,Lugo,Tuy. Oviedo,Leon, Astorga-entre los siglos IXy X. Una segunda fase,muy amplia.en el proceso de formacionde estas instituciones abarc6 los siglos centrales de la Edad Media (XI-XII) coincidiendo con el gran avance conquistador y repoblador que experimentan los reinos hispanos y. muy especialmente.los terrtorios delcentroysur peninsular.Durante estalarga fase se van asentando los cabildos mas septentrionales de Palencia,Avila, Osma, Salamanca,Segovia o Siguenza, asi como los de Toledo -fundamental en todo este proceso- Cuenca, Coria, Plasencia. Badajoz o,ya entierras andaluzas,Jaen, Cordoba, SevillyCadiz.Finalmente, cabria hablar de una tercera fase en el siglo XV_coincidiendo con la plena incorporacion de Ias Islas Canarias y de las tierras granadinas,que vio nacer las catedrales de Las Palmas. Guadix, Almeria, Malaga o la propia Granada, estas ltimas muy a caball del periodo moderno7.
Como resultado de todo este proceso,el numero de catedrales de la Corona de Castilla es amplio y ha despertado un interes investigador que.como antes dijimos,se ha incrementado de forma notable en los ultimos anos. Un atento repaso por la trayectoria que han seguido las publicaciones desde las decadas centrales del siglo XX hasta la actualidad pone de manifiesto que éstas han tomado tres enfoques diferentes: el juridico-institucional; el economico, cada vez mas decantado aconectaralos cabildos con el entorno socio-politico que los rodea; y el que analiza la proyeccion exterior de estas corporaciones y los distintos comportamientos socioculturales de sus componentes. Mas recientemente,se observa un intento de combinar cada uno de los anteriores puntos de vista a fin de elaborar obras de conjunto que reunan una informacion lo mas completa posible sobre cada corporacion capitular. Veamos ahora los trabajos que se inscriben en cada uno de estos apartados.
1.La vertiente juridico-institucional es la que inaugura las investigaciones sobre las diferentes catedrales hispanas y pudo tener un precedente en la obra de Muniz Pablos sobre el derecho capitular (36),aunque cuando comienza adar su fruto es en torno alos anos centrales del siglo XX.Entonces comienzan a aparecer trabajos centrados en cuestiones tan concretas como la composición y estructura interna de los cabildos de Astorga (i2o),Burgos (126). Orense (252)yLugo (254),la provisi6n de prebendas en Segovia $( \mathbf { \imath } _ { 7 } \mathbf { \imath } )$ ,o la sucesion delos deanes de Santiago de Compostela (263).
Siguiendo ese ejemplo,en la década de los setenta aparecen los dos trabajos clasicos que analizan con mucha mas extension que los anteriores la realidad de dos cabildos catedralicios del area castellano-leonesa,Avila y León,a cargo respectivamente de Juan Ram6n Lopez Arévaloy Tomas Villacorta Rodriguez $( _ { 1 2 4 } , _ { 1 4 } 3 )$ .En ellos,los autores,que no limitan sus conclusiones al periodo medieval,recogen un abanico muy amplio de cuestiones acerca del funcionamiento interno de estas corporaciones,tales como el numero y variedad de sus componentes,el mecanismo de provision de los cargos o las obligaciones de los capitulares. Paralelamente,empiezan también a publicarse los estatutos otorgados a algunos cabildos andaluces $( 8 4 , 9 2 )$ y del area leonesa $( 1 6 \circ , 1 6 5 , 1 6 6 , 1 8 3 ) ^ { \scriptscriptstyle 1 8 }$.
Lo cierto es que al calorde esta linea de estudio durante esa décadaylas siguientes se elaboraroninteresantes aunque no tanamplios trabajos sobre diversos cabildos-Cadiz (63),Sevilla (98. 99),Oviedo (1o6),Palencia $( \mathbf { \imath } 5 4 \cdot \mathbf { \imath } 5 8 )$ o Salamanca (i63)-que se han convertido en referencia obligada para conocer el proceso de formación de estas instituciones yel marco normativo en el que se desenvolvian sus miembros.Fundamental fue tambien el trabajo realizado por el profesor Sanchez Herrero sobre las diocesis leonesas por elinterés que tiene el apartado que analiza la realidad capitular,precursor de muchos de los temas que despues han prevalecido en la investigaci6n (i8).Mas recientemente,ha sido objeto de estudio el regimen administrativo seguido por cabildos tan diversos como Osma (144,145).Calahorra (266)o Murcia (269,271,273).
2．En los anos ochenta del siglo XX,sin abandonarse,como hemos visto,la linea anterior, los investigadores comenzaron a interesarse por el poderio economico de los cabildos y,asi, vieronla luz obras sobre sus ricos patrimonios rusticos y urbanos,las rentas obtenidas de su explotaciony,en definitiva,la organizacion económica catedralicia.Ello mejor6 notablemente nuestro conocimiento de estas instituciones y permitió calibrar su verdadero alcance,ya que sobre esta cuestiondescansa su indiscutible podere influencia. Entrelos primeros trabajos hay que analizarlos de Manuel Gonzalez Jiménez para Sevilla (93),continuados por Isabel Montes a fines de la década (96,97);Ricardo Izquierdo (215-218)y Socorro Prous (229) para Toledo; José Antonio Fernandez Fl6rezyTeresa Garcia sobre León $( \mathbf { 1 } 3 5 \substack { - 1 3 8 } )$ ; José Luis Martiny Miguel Santamaria para Segovia $( \mathbf { 1 6 9 } , \mathbf { 1 7 2 } \ – \mathbf { 1 7 5 } )$ ; Ferreroy Manuel Ladero sobre Zamora $( \imath _ { 7 } 8 , \imath 8 \circ , \imath 8 \imath )$ ； José Barreiro Somoza para Santiago $( _ { 2 4 } 8 )$ ; o Iluminado Sanz para Cartagena $( { \bf { 2 7 5 } } )$ ·.
Sin dejar de lado este enfoque economico,pero mirando mas allade los datos y cifras concretos,hay una serie de interesantes monografias que abordan la conexion de los cabildos con el entorno que les rodea -concejo, monarquia,obispado,municipios de su senorio一a fin de ofreceruna vision mas integradora de estos organismos. Es el caso,entre otras,de las investigacionesde Angel Barrios sobre Avila(122,123), Hilario Casado sobre Burgos (127).José Maria Santamarta sobre León (141),Miguel Santamaria sobre Segovia (176), Miguel Rodriguez Llopis e Isabel Garcia Diaz sobre Murcia (27o), Javier Fernandez Conde sobre Oviedo (102）o Francisco Javier Perez Rodriguez sobre Santiago de Compostela (261).
3.La tercera gran linea de trabajo recuerda quc la instituci6n capitular estaba compuesta por personas y analiza cuestiones relacionadas con lo que podriamos llamar el 《universo mental>o socio-cultural de ese clero catedralicio: formacion,costumbres,extraccion social. Ademas,pone especial acento en conocerla proyeccion exteriordelos cabildos,suimplicacion en la sociedad y las iniciativas desplegadas por sus componentes para integrarse en la misma. Asi,se incluyenaqui trabajos sobre la vida cotidianay el nivel moral de canonigosydignidades (94,105,157); las dependencias e instalaciones que éstos necesitan para desarrollar sus funciones dentro del templo (7,8); la funcion asistencial que prestan a la sociedady,por encima de todos,los aspectos relacionados con la vida cultural que se proyectaba desde las escuelas y bibliotecas catedralicias'?.
Este se puede considerar, sin duda, un tema 《estrella> entre los estudios actuales,ya que esta permitiendo adentrarse en una facela muy importante para conocer la dimension real de estas instituciones. En este sentido y al margen de algunos trabajos mas generales $( _ { 4 9 } , { \mathfrak { s i } } )$ ， destaca por encima de cualquier otra la labor que esta realizando Susana Guijarro Gonzalez sobrelas diversas catedrales del área castellano-leonesa (11o-115,129,156). No menos interesante es el estudio de la vida intelectual que florecia en torno a la poderosa sede toledana, donde,amen de algunas aportaciones referidas al siglo XV(223) y al periodo moderno $( { } _ { 2 } 3 { } 5 )$ ,destaca el esplendido trabajo del directorde suArchivo Capitular,Ramon Gonzalvez (2io-212). Tambien las bibliotecasy escuelas de Jaén,León,Segovia,Zamora,Mondonedo,Lugo u Orense (80.139.17o.179. 249,253.255) cuentan con algunos estudios,lo que da idca del alcance que esta teniendo este enfoque cultural.En esta misma linea cabe mencionar algunos estudios que analizan el papel que desempenaba la musica en las celebraciones catedraliciasyel conjunto de personas quc dedicaban a ello su esfuerzo. Destacamos aqui los trabajos genéricos de Bernabe Bartolomé Martinez sobre los distintos niveles de cnsenanza que se impartian en las catedrales ysobrela figura delos ninos del coro $( 3 \cdot 5 )$ ,alos que se handedicado estudios concretos en los casos de Granada, Guadix o Palencia (72,75,151); como ejemplo de un excelente trabajo en esta direccion,aunque fuera del ambito medieval, senalamos la investigacion de Francois Reynaud sobre el desarrollo de la polifonia en la catedral primada (23i).
Por ultimo,tal y como destacabamos al principio,habria que mencionar aun buen numero de monografias que,aceptando lo mejorde cada uno de los anteriores puntos de vista, buscan realizar trabajos de conjunto en los que se muestra una panoramica del cabildo lo mas completa posible,yen los que se combina desde el estudio de su funcionamiento interno al analisis sociológico de sus componentes,pasando porla organizacion econ6mica ola proyecci6n de su escuela.Algunos se dedican expresamente a un cabildo concreto y otros lo analizan en el contexto de estudios mas amplios sobre los obispados en que se integran.Son los de Soledad Suarez Beltran sobre Oviedo (io8); José Rodriguez Molina sobre Jaén (82); Iluminado Sanz sobre Cordoba (66,67),Lopez Alsinay Pérez Rodriguez sobre Santiago (259,262); José Garcia Oroy MariaJosé Portela sobre Lugo $( _ { 2 } 6 4 )$ ; MariaIsabelNicolas,Teresa GarciayMateo Bautista sobre León (14o).Jorge Diaz Ibanez sobre Cuenca (i87-19o)y Carmen Martin sobre Plasencia (244).El ultimo trabajo en incorporarse a esta linea es nuestra Tesis doctoral sobre el cabildo de Toledo,que, pese asu importancia, estaba a falta de un estudio que resaltarael gran peso que la corporaciony,en conjunto,toda la sede primada tuvieron durante la Edad Media².
No nos resta sino decir que,vista la madurez de todos los trabajos realizados,la situaci6n es id6nea,yasilo han manifestado muchos de los autores citados,para realizar obras de sintesis anivel general oregional en las que el impresionante legado de tantas catedrales medievales quedaria perfectamente reflejadoy haria justiciaala indiscutible relevanciade los componentes de sus cabildos.
3.Fuentes para el estudio de los Cabildos.
Laposibilidad de realizarlos trabajos citados esta intimamente relacionada con la gran produccion documental que, como toda institución eclesiastica,generaron desde su nacimiento las diferentes catedrales hispanas.En su mayor parte dicha documentacion se custodia todavia hoyenlos correspondientes Archivos Capitulares,fuente inagotablede noticias para el medievalista y claro exponente del extraordinario patrimonio documental de la Iglesia.Este, pese a haber sufrido a lo largo de la historia numerosos avatares y situaciones adversas -saqueos, incautaciones,guerras,emplazamientos inapropiados-sigue siendode obligada consulta para el conocimiento de nuestro pasado.
Ahora bien,el acceso a sus fondos no siempre ha sido facil y circunstancias como el irregularhorario,el estado de conservacionde los documentos ola falta de instrumentos de descripci6n han complicado hasta hace no mucho las investigaciones.No obstante,desde hace unas decadas se vienen observando sintomas y deseos de renovacion en la politica a seguir en todos los archivos eclesiasticos,primero con la creaci6n en1971 de la Asociacion de Archiveros de la Iglesia en Espanaydesde 1985 con la publicacionde los dos volumenes de la GuiadelosArchivos y Bibliotecas de la Iglesia en Espana,sin duda,la mejor puesta al dia del estado real de estos centros".A ello hay que sumarla publicacion ininterrumpida desde 199o de la coleccion Memoria Ecclesiae,que edita las actas de los congresos que anualmente celebrala citada Asociacion sobre temas especificos,siempre relacionados con la documentacion custodiada en sus archivos\*. También el Ministerio de Cultura haabordado el proyecto de realizaciondelCenso-Guia de los Archivos de la Iglesiaa fin de facilitar el acceso de la comunidad investigadoraa tan rica documentacion3.Desde el ano 2ooi, fruto de la colaboracion entre la Asociacion y el citado Ministerio, esta a disposicion del investigador una nueva Guia actualizada presentada en formato CD rom, que incluye tambien información sobre unos 23.ooo archivos parroquiales4.
La consulta de la documentacion custodiada en los Archivos Capitulares,con ser fundamental, no agota las posibilidades del investigador sobre csta materia.Por el contrario, en un porcentaje menor éste dcberä realizar pesquisas en otros centros,la mayoria de titularidad civil.a donde llgaron diversos fondos como resultado del proceso desamortizador del siglo XIX.Acada uno de ellos dedicaremos algunas lineas en las próximas paginas.
3.1.Archivos y Bibliotecas Capitulares.
Cualquier investigacion sobre un cabildo medieval o moderno tienc, ncccsariamcntc, quc recalar en los correspondientes archivos capitulares,sin duda,un auténtico filon del que procede la mayor parte de la documentacion necesaria para tratar los temas y las cuestiones que venimos enumerando. Ellos ocupan buena parte de Ia citada Guia deArchivos,que tuvo en estos centros un campo de aplicacion importante a partir de las encuestas y formularios que se enviaron a cada uno de sus responsables. No obstante.aunque la informacion proporcionada por dicha publicacion es de gran utilidad,no resulta facil realizar una clasificacion de la documentacion catedralicia.
En efecto,pese alas incuestionables semejanzas de las funciones desarrolladas por el conjunto de cabildos medievales,no se puede considerar a estos organismos como totalmente homogéneos.Las condiciones históricas,sociales y económicas que rodeaban a cada uno de ellos les trazaron realidades diferentesy asi se ha reflejado en los propios archivos capitulares, que no han seguido criterios unificados en la denominación de sus series documentales. La tipologia es distinta en cada caso yni siquiera la Guia consigue elaborar un cuadro clasificatorio ünico al que se ajusten los fondos de todos los centros,lo cual,sin duda,genera cierta confusion y desorientaci6n entre los investigadores.Con todo,esa variada nomenclatura no ocultalos paralelismos que presentan estas instituciones ni impide que,aun bajo denominaciones distintas,todos los archivos capitulares puedan ajustarse a una ordenacion similary descansen sobre las mismas bases documentales.
Pedro Rubio Merino insiste en la imposibilidad de reducir a un s6lo capitulo o concepto el conjunto documental de las diferentes secciones y series en que puede distribuirse la documentacion recogida de los archivos capitulares,pese alo cual ofrece un intento de clasificaci6n que puede ser valido para todas las coporaciones y que incluye nueve secciones: Secretaria,Mesa Capitular,Fabrica,Liturgiao Ceremonial,Patronatos,Contaduria,Justicia, Archivo MusicalyVarios.Nosotros,valiendonos de su clasificacion,de los contenidos de la Guia-de desigual extension e informacion segun los casos-yde la experiencia que hemos acumulado tras varios anios de investigaci6n en el importante Archivo Capitular de Toledo, pensamos que los fondos de los archivos catedralicios se asientan sobre tres grupos fundamentales: Estatutos y Constituciones,Actas Capitulares y Documentacion econ6mica.
-En el primer bloque hay que incluir a todo el conjunto de Constituciones y Estatutos capitulares que,otorgados porlos diferentes prelados que ocuparon las sedes o por las propias corporaciones,configuran un peculiar marco juridico que regia el funcionamiento interno de los cabildos yla actuacion que habrian de seguir sus componentes.Esta normativa no dejaba al azar ninguna cuestion que pudiera ser de interés para facilitar la correcta marcha del templo y por ello su conocimiento es fundamental antes de emprender cualquier trabajo sobre la institución catedralicia.Aunque tienen un origen y una dimensión diferente,podriamos incluir aqui los privilegios regios y bulas papales que igualmente fueron recibiendo estas corporaciones,porque tambien contribuyeron a crear un particular estatuto de privilegio para ellas y sus miembros.
- No menos relevantes son las Actas Capitulares,en las que un secretario capitular apuntaba todos los acuerdos que por votación se tomaban en las reuniones o cabildos que con diversa periodicidad realizabanlos canónigos para tratarlas mas variadas cuestiones que afectaban al funcionamiento de la institucion.Las posibilidades que esta fuente ofrece a la investigacion son enormes,ya que la variedad de los temas tratados las convierte en fieles testigos del acontecer diario de la vida catedralicia.Aquellos templos que conservan esta inestimable fuente tienen un conocimiento mucho mas preciso de su pasado, aunque,salvo excepciones,las series mas completas conservadas comienzan a partir del siglo XV,condicionando la posibilidad de realizar estudios mäs completos al periodo final de la Edad Mediay, por supuesto,a la época moderna.
- El peso económico que cabildos y catedrales tuvieron durante la Edad Media implica que la Documentacion economica sea una de las mas importantes que aportan y guardan los archivos catedralicios.Esta agrupa series distintas en cuanto a su denominacion pero que,en el fondo,reflejan situaciones y partidas economicas similares.Libros de Obra,Cuentas de Fabrica,Mesa Canonical, Cuentas,Administracion y contabilidad, Mayordomia,Contaduria,Diezmos.Ventas,son algunas de las tantas formulas empleadas para clasificar a estos fondos de claro contenido económico y que permiten conocer,no solo el patrimonio ylas rentas que de su explotacion obtenia la institucion capitular,sino tambiénlos emolumentos percibidos por el clero catedralicio en el ejercicio de sus funciones.
Evidentemente,estos tres grandes bloques no agotan todo el abanico de fuentes existentes, aunque si son las series mas abundantes.A ellos habria que anadir la correspondencia con otras instituciones civiles y eclesiasticas,las referencias a cofradias,capellanias y demas fundaciones pias,las visitas pastorales y una gran variedad documental que la Guia recoge de manera bastante completa. Capitulo especial constituye el Archivo Musical que conservan muchas catedrales con fondos de canto llano de melodiaycanto polifonico,representativos del cada vez mas importante papel que la musica tendrä en el conjunto de celebraciones litürgicas del templo.Por ültimo,decir que,dado que los archivos capitulares suelen compartir sede con las Bibliotecas catedralicias,no se deben dejar de significar los importantes fondos que éstas albergan.En efecto,las bibliotecas,nacidas para cubirlas necesidades del culto yatender a la formacion del clero que estudiaba en las propias escuelas catedralicias,ofrecen una abundanteinformacion sobre el pasado de los cabildos y sobre la vida cultural que florecia en torno a ellos.Las donaciones 《post mortem>que los propios prelados y canónigos hacian de sus bibliotecas privadas,asi como las compras y encargos realizados desde los propios templos fueron lenando las estanterias de obras de Derecho,Teologia,Filosofia,Artes,Sagradas Escrituras, Cantoralesy Libros Liturgicos,sin duda,una manifestacion mas de la riqueza patrimonial de nuestras catedrales.
Buena partede la documentacion procedente de las catedrales hispanas viene siendo publicada desde los ultimos anos,en algunos casos,como apendices documentales de las monografias anteriormente senaladas y,en otros,en las distintas colecciones diplomaticas que se han ido elaborando sobre algunas de cllas7.
3.2. Otros Archivos.
Como ya senalamos, un porcentaje de la documentacion catedralicia no se conserva en sus archivos originales sino en aquellos a los que fue enviada como resultado del fenómeno desamortizador quc afectó alas diferentes instituciones eclesiasticas alo largo del siglo XIXy que, si en un primer momento se centró en la requisa de sl riqueza inmueble. en una segunda fase pondra el ohjetivo en su patrimonio cientifico,artisticoyliterario. Este proceso,conocido como Incautacion se fundamenta en el decreto que se promulgó durante el Sexenio Democratico $( \phantom { - } 1 8 6 8 \cdots 1 8 7 4 )$ ),concretamente el1 de enero de j 869. porel que cl cstado se incautaba. entre otros fondos. de los archivos y bibliotccas a cargo dc catcdrales y cabildos. Seis anos despues.apenas iniciada ia Restauracion alfonsina,un real decreto de 23 de enero de $\iota 8 \zeta 5$ revocaba la orden anteriory decretaba Ia devolucion de los objetos incautados a los cabildos afectados.
Estos caprichosos vaivenes de la politica alteraron la situacion de estos fondos documentales,que. si no fueron devueltos a sus titulares.acabaron perdiendose durante el proceso o, cuando menos,dispersandose sin criterio alguno entre divcrsos organismos. Esa es la razon de que muchos Archivos Historicos Provinciales,Archivos de Diputacioncs y， sobre todo, Archivos Cenerales o Estatales-fundamentalmente,el Archivo Historico Nacional-custodien hoy parte del pasado docurmental de las catedrales hispanas8. El investigador debe tener muy en cuenta esta circunstancia si quiere reconstruirlos fondos del archivo capitular en quc desarrolla su trabajo y recopilar el mayor material documental posible.
A.ElArchivo Historico Nacional naci6 el 28 de marzo de 1866,precisamente, para acoger todo el patrimonio documental incautado a Ia Iglesia y abrirlo a la investigacion histórica.En un primer momento fucron los fondos monasticos procedentes de diferentes comnunidades religiosas los que ingresaron en este organismo,si bien pronto recogió tambien los de otras instituciones eclesiasticas como catedrales，parroquias u Ordenes Militares²9. Con estos impresionantes fondos se constituy6 la que, sin duda, es la sección mas numerosa y representativa del Archivo,la de Clero Seculary Regular,en Ia que la documentación se distribuy6 en los apartados de Pergaminos,Papeles y Libros.Paralelamente se creaban dos secciones mas, Codices y Cartularios,y Sigilografia, con los mas valiosos libros becerros,cartularios y sells que se entresacaron-con criterios de dudosa conveniencia archivistica--de la documentacion ingresada procedente de las diferentes corporaciones seculares y regulares.
Para facilitar la busqueda de la documentación de cualquier procedencia,contamos con varios instrumentos dedescripcion que diferentes archiveros han ido realizando desde las primeras decadas del siglo $\mathrm { X X ^ { 3 \circ } }$ .Gracias a ellos nos es posible rastrear el numero de documentos y su signatura actual; en el caso que nos ocupa,basta con buscar la voz 《catedral de...》 e iran apareciendo todos los datos. En general,las catedrales mas afectadas por este proceso fueron las de Lugo,Toledo, Avila, Oviedo o Salamanca,de las que son muchos los pergaminos ylegajos que hoy se conservan en el Archivo Histórico Nacional'.
B.Buena parte de los fondos incautados a las catedrales y a otras instituciones eclesiasticas en el siglo XIX fuerona pararala Seccion Manuscritos de la Biblioteca Nacional,constituyendo,por su incuestionable valor,una de las aportaciones mas importantes de la misma. Este centro nacio en 1836 como heredero de la antigua Biblioteca Real fundada por Felipe Ven las primeras decadas del siglo XVIII ydesde el primer momento recogió los libros de los conventos suprimidos,asi como otras colecciones privadas de incuestionable valor²2.De entre todas ellas la mas importante para la historia eclesiastica es la $\ll$ Coleccion Burriel>,que toma su nombre del ilustrado jesuita Andrés Marcos Burriel(1719-1762),quien,como jefe de la comisi6n investigadora de Archivos Eclesiasticos,dirigio un amplio equipo de investigadores con encargo de recogery copiar documentos de los archivos de quince catedrales y otros centros de la Iglesia. Sus copias,tras la expulsion de los Jesuitas en $\mathbf { 1 } 7 6 7$ ,pasaron ala Biblioteca Real yde alli,posteriormente,ala Biblioteca Nacional33.
El principal aporte de fondos catedralicios que hoy se custodian en la Biblioteca Nacional procede,sin duda,de la catedral de Toledo.Se trata de mas de 6oo obras impresas ymas de 2.000 manuscritas,entre las que hay valiosos textos griegos,hebreos,latinos,liturgicos, juridicos,filosoficos o cientificos,objeto de un inventario que,pese a no estar completo y contener algunos errores,testimonia la riqueza bibliografica que atesoraba el templo34.Pero,mas importantes aun para el investigador es la consulta de otros fondos toledanos que tambien guarda laseccionde Manuscritosyque pertenecen alos ya citados “papeles de Burriel>,ya que este culto personaje pas6 varios anos en Toledo consagrado al estudio de su archivo y copiando mas de 2.ooo privilegios y documentos.Fruto de ello son los mas de 15o volumenes,concretamente los comprendidos entre las signaturas 12.985-13.i36.tal como consta en el fichero de Manuscritos en la voz Burriel> $3 5$ .El examen de estos libros es obligado,pues,aunque de casi todas las copias se conserva original en el Archivo Capitular,de otros,la unica referencia es la que custodiala biblioteca madrilena36.
C.Por su parte,los Archivos Historicos Provinciales yde Diputaciones son depositarios de los fondos documentales correspondientes a las fundaciones culturales -Universidades, Colegios-y,sobre todo,beneficas -Hospitales,Casas de Misericordia. Cofradias-que, dependientes de diferentes instituciones religiosas,pasaron a la administracion civil tras los decretos desamortizadores del siglo XIX.Se daba la circunstancia de que sobre muchas de estas instituciones asistenciales y educativas los cabildos catedralicios ejercian desde la Edad Media una funcion de patronato con cargo de velar por su buen funcionamiento, el mantenimiento de sus rentas y el adecuado trato proporcionado a estudiantes,enfermos o acogidos.Ello nos obliga a acudir a estos archivos y a consultar sus fondos para completarlos conocimientos sobre el pasado de nuestras catedrales.
Finalmente,solo nos resta esperar que las paginas anteriores y el repertorio bibliografico que incorporamos a continuacion contribuyan a dar mayordifusion aun tema de considerable importancia para avanzar en el conocimiento de nuestro pasado medieval y para hacer justicia a unas instituciones de tanto peso e infuencia coro fueron las catedrales. Como enseguida podra comprobarse, existe un importante grado de especializacion en el estudio de nuestros cabildos ycada uno de ellos tiene sus propios investigadores,que. en general,acaban llegando asimilares conclusiones aunque partan de presupuestos metodol6gicos diferentes. Por eso. de cara al futuro seria deseable la realizacion de puestas en comun y de trabajos de sintesis que, teniendo siempre como referencia las peculiaridades propias de cada corporacion,reflejaran el autentico protagonismo que las catedrales ylos componentes de sus cabildos tuvieron en los mas variados ambitos de la sociedad medieval.
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