La herencia portuguesa de Baltasar Carlos de Austria. El Directorio de fray Antonio Brandao para la educacion del heredero de la monarquia catolica.
FERNANDO JESUS BOUZA ALVAREZ \*.
En la particular historia de las fuentes del llamado Portugal dos Filipes los memoriales y consultas de Dicgo de Silva y Mendoza dejan traslucir siempre una suerte de sagaz perspicacia para entrevcr las dificultades de la monarquia; dolorosa clarividencia que su autor parece haber alcanzado en virtud de la especial encrucijada politica y cronologica en que vive. Su condicion de miembro de la que cs generacion atalaya del siglo de oro de la monarquia catolica a que aqui nos referimos se entenderä mejor si se recuerda que a este avisado medroso le cupo ser el hijo de Ruy Gomez y el padre del duque de Hijar 1.
En el transito del reinado de Felipe III al de Felipc IV. Silva y Mendoza redacta un importante memorial en que describe con minuciosidad cual era el estado de Portugal cuarenta anos después de que se hubiera agregado a la monarquia hispanica. En ultimo término, lo poco halagueno del juicio que entonccs emite se basa en la dificultad de concertar en una las contrapuestas visiones de la crisis de 1580 que se fraguaron tanto en Castilla como en Portugal. Habia algunos, aqui y alla. quc cinicamente hablaban de “compra>, mientras que en Castilla sc tcndia a suponer que Portugal habia sido conquistada. pese a que los portugueses insistiescn mayoritariamente en que la herencia fue el titulo quc habia convertido cn reyes serenisimos a Felipe II y a sus sucesorcs ².
Para aquellos quc deseaban quc Portugal mantuvicra su condicion de corona agregada a los dominios de la Casa de Austria y esperaban que no perdiera nunca su estatus de reino -lo que sucederia de unirse cfectivamente a Castilla-.la mejor manera dc explicar el quc habia sido resultado final de la crisis de l58O cra. sin lugar a dudas.recurrir a la herencia. La razon de la absoluta obligatoriedad dc esta cleccion cstaba en que solo clla garantizaba cl mantenimiento de los privilegios exclusivistas concedidos por Felipe II cn las Cortes de Tomar: reconocer. por el contrario. que los portugueses se resistieron como reino a la sucesion de los Austrias y que habian sido dominados unicamente por el recurso a la fuerza de las armas equivalia a admitir que Portugal se habia convertido en una provincia y que. por tanto. podia serle aplicado el dcrecho de conquista.
Y. cn efecto. uno de los principios del cstatuto jurado por el quc se rigio la incorporacion de Portugal a ia monarquia catolica, cntre I58o y l640. fuc precisamente cl mantenimiento de la condicion eminente de reino por si y no sujeto a ningun otro. Asi. por ejemplo. cl cuarto capitulo de los presentados por cl Estado popular cn las Cortes de Tomar decia expresamente que:
“Posto que Vossa Magestade crdou estes reinos e senorios de Portugal nem por isso se oniraom aos de Castela. mas os erdou e principalmente c de por si、 pello que lenbramos $\mathrm { e }$ pedimos a Vossa Magestade que estes reinos fiquem sempre inteiros e seiao per sy en tudoe por tudo se aiam de reger e gouernar per suas leis. ordenacois, foros e costumes. como ategora se fez e ousou aucndo reis somente destes reinos..." 3.
La respuesta dc Felipe II a estas palabras fue recordar que todo aquello se contenia ya cn la ratificacion de 25_gracias_pactadas previamcnte por sus embajadores y que constituian la Patente das Merces. otorgadas cn las Cortes de Tomar 4. Partiendo dc este supuesto. en cl que. como se ve. qucdan unidas gracias y cxclusivismo regnicola de naturaleza.la relacion cn que se contraponen herencia y conquista、o lo que cs lo mismo、reino y provincia. constituye cl nudo gordiano de la continua reflexion que_sobre si mismo. sobrc cl cumplimiento O no del estatuto de Tomar. hace el Portugal de los Felipes entre 1580 y l640.
A su vez.cabe decir que la cuestion del rey natural fue uno de los puntos centrales para quienes querian “contrastar> el estado de la agregacion. Pedir que Portugal fuera gobernado por un rey natural no seria tanto cxigir que cl soberano fuera nacido en el reino. como que residiera en cl o que. al menos. pudicra ser reconocido como particular rey de Portugal. hercdero de los que cran 5.
Admitir un monarca no natural era tanto como aceptar la incorporacion en Castilla y. en consecuencia.rcconocer la pérdida de la condicion de reino heredado: la desaparicion,por lo tanto, dcl régimen particularista quc se habia establecido en Tomar. Para superar las consccuencias de. como se decia. ser un reino por si y no tener un rey para si. la propia logica interna de la monarquia hispanica habia ideado una peculiar forma de considerar la naturaleza de su principe. cn atencion a la cual el rey catolico no estaba sujeto a limites geograficos. sino que 《abraza toda la circunferencia de sus Estados y no se restringe a un lugar ni a un reyno solo" 6.
Evidentemente,esta manera dc resolver la cuestion de la naturaleza del rey cn cada uno de sus dominios respectivos no es extrafa cn la monarquia catolica. donde cs cierto que el problema planteado por las pretensiones portuguesas no era nada nucvo,aunque si parece haberlo sido. al menos cn intensidad. cl respeto quc debia mostrarse por la peculiaridad de un dominio que como el lusitano habia desarrollado una suerte de sentimiento nacionalista de cuya cxistencia ya no cs posible dudar en cl periodo final del siglo XVI 7.
Hablamos aqui. no solo de la necesidad de respetar usos y costumbres. leyes. estilos y ordenamientos de cada dominio 一algo para lo que, en principio. no hay que recurrir a sentimiento nacionalista alguno-. sino tambien de la conciencia de que existia algo especificamente portugucs. basado. cn parte. cn cl rechazo de lo que cra caslcllano. pero que tambien empezaba a emergcr como koine colectiva. cspecialmente por la estimacion de la propiedad esencial de su pasado histórico &. Desdc este punto de vista.ya el primcro de los Filipes tuvo que ser prcsentado.mas alla de lo puramente geneal6gico.como un principe “cntendido en nossas costumes e lenguaje. informado dc nossas opiniones, humor e lialdadc e afeicoado a nossas inclinacoes e inteireza》 9.
Con lo dicho hasta aqui crecmos que podrä cntendersc por que el rey Felipe IV decidio cncargar a fray Antonio Brandao. quien a la sazon ocupaba el cargo de cronista mor. un Directorio sacado de “las acciones de los serenissimos reyes de Portugal, deudos suios per tantas vias,para instruccion del Agustissimo Baltasar Carlos de Austria》 l0. Este era el principe destinado a ser heredero de Portugal. alguien que tendria que encarmar la particularidad politica de aquel reino cuando entrase a gobernarlo y que deberia educarse conociendo la diferencia del que queria mantenerse uno entre todos sus demas dominios. Su condicion de sucesor por herencia en el trono de los antiguos reyes lusitanos le hacia testigo y contraste de la agregacion simple que le era dado gozar a Portugal cn la monarquia; que se pretendiese iniciar su formacion por medio de lecturas de vidas y hazafas tomadas de la historia Iusitana estaba en consonancia con la necesidad de educarlo en la conciencia de lo portugues.
Que insistamos en estos aspectos del Directorio no significa, por supucsto. que olvidemos el valor adoctrinador que. en los conocidos y generales términos,sc concedia a la “lcccion> de historia para la formacion de los reyes 11. Como bien muestra la instruccion recibida por Francisco Ramos del Manzano para cumplir con su oficio de maestro del rey nino Carlos II:
“La historia es una viva representacion de lo pasado.que da documentos grandes y ensena. para librarse de algunas cosas,en que otros principes han sido notados.y siempre ayuda mucho el tener presente lo que se refiere para resoluciones grandes. Esta es bien que vaya leyendo con consideracion y atencion particular para que le queden en la memoria las acciones grandes de los Reyes y los hechos con que se hizieron glorioSOs> 12.
Pero no es cste el momento de ocuparnos del valor otorgado a ese “gran maestro de principes (quc) es el tiempo> ni de preguntarnos por qué cl Barroco hizo de los siglos pasados “hospitales.. donde la politica hace anatomia de los cadaveres de las republicas y monarquias que florecieron para curar mejor las presentes> l3.En la tratadistica de educacion de principes de la Alta Edad Moderna -algunas dc cuyas mejores muestras estan dirigidas precisamente a Baltasar Carlos l4--la historia suele aparecer intimamente ligada a la forja de monarcas prudentes y, aunque es cierto que Brandao trata del pasado como ejemplar del presente,la historia de su Directorio es. valga la expresion, primero portuguesa y, luego. la “carta de navegar>,quc para el mismo principe proponia Diego Saavedra Fajardo 15.
Este Directorio sacado de las vidas i hechos de los esclarecidos Reies de Portugal, se conserva manuscrito en la Biblioteca Nacional de Madrid y esta fechado en el ano l634,cuando su destinatario contaba tan solo cinco anos de edad 16. Se trata de un precioso codice cn pergamino, iluminado con numcrosas miniaturas de tema animalistico y con dos grandes vinetas. de estilo mas torpe,quc representan cscenas de Ias batallas de Alfonso I 17; su localizacion era dudosa hasta ahora, puesto que,aunque su existencia era conocida ya desde los tiempos de Barbosa l8.Garcia Peres lo citaba entre los fondos de la Biblioteca Real de Madrid 19.
Su autor. el monje cisterciense António Brandao. ha sido considerado una de las figuras seneras dc la historiografia portuguesa del siglo XVII. especialmente por el metodo critico con que se enfrenta a las fuentes documentales en los dos volumcnes que anadio a la Monarchia Lusitana,iniciada por fray Bernardo de Brito 20. Por ello es juzgado como “o mais ilustre historiador dos bernardos de Alcobaca... elo (eslabon) fundamental dc ligacao na galeria dos historiadorcs nacionais que vao dc Fernao Lopes a Herculano> 21.
Aparte de este epitomc de historia portuguesa de fray Antonio Brandao -que, recordemos. escribi6 por expreso encargo regio-,guardan relacion con el principe Baltasar Carlos otras obras que también tenian como objeto ocuparse del pasado portugues. Asi, Rodrigo Mendcs Silva le dedico su Catalogo real genealogico de Espana. publicado en l639.y que lleva el anadido de una “Cronologia de los serenissimos Reyes de Portugal 22 y Agustin Manuel de Vasconcelos, tan conocido por su viva defensa del agregacionismo portugues. le hace destinatario de su Vida y acciones del Rey don Juan el Segundo, decimotercio de Portugal quc.aunque escrita en l624, no vio la luz hasta 1639 23.
En todas estas obras se le representaba al heredero del rey catolico que una parte de su pasado era portuguesa. en la estela de un camino que habia empezado a trazar el conocido jurista Duarte Nunes de Leao en 1590.al dedicarle al entonces principc heredero, Felipe de Austria, su Genealogia verdadera de los Reyes de Portugal con sus elogios y summario de sus vidas 24. Escribia Nunes de Lcao cn esta primera instruccion la historia portuguesa para el heredero del rey catolico que:
“Hauiendo pues yo diuulgado, con sabiduria y orden del Rey nuestro sehor, padre de V.A., un libro de censuras con cierta relacion de los Reyes de Portugal sus progenitores cn lengua latina, en que summariamente se contiencn algunas cosas de sus vidas y de sus hechos.pareciome por la afficion que V.A. muestra a las cosas de Portugal que hazia mi deuer en offrecérselo en lengua que lo pudiesse mejor entender. Para que entre los grandes hechos de los emperadores y reyes sus predecesores lea V.A. los dcstos invictissimos reyes, de quien V.A. desciende por mas partes que de ninguno de los otros. Y para quc con esta lecion se pueda V.A. en essa edad deleytar y animar a emprender tantas y mayores cosas.quanto la grandeza en que V.A. nascio y las muchas y heroicas virtudes del Rey su padre le obligan> 25.
Como en el caso de esta Genealogia dedicada a un Felipe IIl de doce anos.la estructura del Directorio de Brandao es muy simple.Se trata de una sucesion de vidas de reyes ordenadas cronologicamente entre la del conde don Enrique de Borgona y el mismo Felipc IV, cn cuya narracion se distingue cntre 《las gucrras que tuvo> y 《las excelencias de la paz>, sin olvidar mencionar los datos biograficos (fechas de nacimiento y muerte. matrimonios, hijos, etc.) y los fisionomicos, siguiendo cn esto los Elogios,de fray Bernardo de Brito 26.
Cada una de las vidas ofrccc a la consideracion del principe una serie de virtudes y.en numero mucho menor, de censuras destinadas a su formacion con la intencion de que fueran como “el pano de que el serenisimo principe acomodara y ajustarä el vestido de la partc quc quisicre, si bien todas lo haran perfeto con heroicos i christianos pensamientos> 27.
Es cierto que,con estas caracteristicas, el Directorio se halla en la linea de las obras destinadas a adoctrinar al heredero de una casa reinante en la conciencia de su propia progenie,del mismo estilo.por cjemplo. de la $C o$ rona virtuosa y virtud coronada, que Juan Eusebio Nieremberg escribio también para Baltasar Carlos 28. Y. cn efccto, las referencias al valor de la dinastia menudean en el Directorio, pero la diferencia esta en que Brandao anade una concepcion comunitaria de la historia a lo que solemos ver detras de lo dinastico,ya sea su aspecto de pura genealogia. ya un recucrdo de la intemporalidad de la dignitas real.
En primer lugar, el monje bernardo abre epigrafes como “La conquista de Africa》 o “Las navcgaciones de Portugai> que colocan su Directorio lejos de las habituales obras genealógicas 29; en segundo,las referencias a concretas coyunturas del momento en que escribe dejan lugar a pocas dudas respccto a que su intencion al escribir no es la meramente doctrinal. Pongamos algunos ejemplos que serviran para aclarar este punto.
Si cn Portugal se discutia la cuestion de la falta de abastecimientos por la debilidad de la agricultura, llegandose a crear una junta para su remedio,ahi estaba Sancho I, Poblador de tierras, para recordar que “el fauorecer la labranca cs tan necesario i forcoso que desto depende en gran parte tener cl reino rico i abundante i de lo contrario sugeto a miserias. carestias i falta de vituallas que necessiten el socorro dc cstrangeros que o por malicia o por orden de sus Principes le difficultaran> 30. Sila politica del conde duque de Olivares tendia a la desamortizacion dc bienes eclesiasticos y buscaba obligar a tributar a los clerigos,ahi estaba cl censurable mal ejemplo de Alfonso II. quien:
“Consintio enganado de algunos priuados agrauios contra el clero de su Reino con imposiciones,ajudas para la guerra, obligacion de responder en juisio seglar i otras cosas manifiestamente opuestas a los Sagrados Canoncs, de que acarreó a su reyno i sucessores no pocos males.I debese recelar siempre que se hiciere lo mismo》 31.
Si se recelaba dc que la monarquia desatendia las ncccsidades defensivas del imperio portugues,se debia recordar cómo Juan I, maestre de Avis. ordenó el socorro dc Ceuta y como “tanta preuencion auia de armadas en aqucl ticmpo... necesarissimo assi a los Principcs que tienen sus Reinos diuididos y algunos ultramarinos para acudiren brevemente i con superioridad a lo que se offreciere》 32. Si cn Portugal habia arreciado el mas vivo antisemitismo. acusandosc al conde duque de connivencia con los judios, de venderles oficios y de pretendcr conceder un perdon general para los cristianos nuevos. estaba ahi la censura hecha a Juan II por “el fauor quc dio a los judios expulsos de Castilla,admitiendolos en su reino por interes. de que se originaron los graues dafos que oi sicnte esta Corona> 33.
El antisemitismo del monje cisterciense cs tan acendrado quc llega a responsabilizar a los judios de la misteriosa falta de sucesion quc ha puesto en peligro al rcino en diferentes ocasiones; asi:
“El Rei D. Sancho el segundo.que llamaron capello, entregaua los officios publicos a Judios. que con esta ocasion apremian los clérigos i Iglecias.El Papa Gregorio nono lo aduertio al Rci, a quien al fin quitaron la administracion del Reino con que morio pobre, desterrado i sin dexar heredero.
>Del Rey Don Fernando cra gran ualido Dauid negro judio i otros a quienes dio cargos importantes,como thesoreros maiores.veedores de la hazienda.resultó de aqui que su hija quedasse excluida del Reino. su mujer la lleuassen fuera a Castilla por culpa del mismo Dauid ique el no tuuiesse buen sucesso en sus empresas.
"Al Rei Don Juan el segundo castigó Dios que en lo poco tiempo quc tuuo de reinado siempre viuio cercado de temores icon su vida en riesgo. vio morir a su hijo desestradamente i dexó el Reino contra su voluntad a vn hermano del mais immigo que tuuo.
>Finalmente,el Rey Don Sebastian tuuo infelice sucesso que oi llora Portugal porque concedio a los hebreos por cierta aiuda que le dieron para la guerra que por sus delitos contra la fe no fuessen sus bienes confiscados por cierto tiempo. de suerte que sin temer la perdida temporal podrian ser Judios> 34.
En este sentido. el Directorio, de fray Antonio Brandao, se convierte en un auténtico cuaderno de quejas,algunos de cuyos agravios eran ampliamente compartidos por sus connaturales cn las visperas del crucial virreinato de Margarita de Saboya. Esto es asi hasta cl cxtremo de que las protestas del historiador dcl Cister pueden hallarse cabalmente expresadas ya en los Capitulos das Cortes de Lisboa,de l6l9 35 y.al no obtener satisfaccion, volveremos a encontrarlos. reitcrado hasta la exasperacion, cn la publicistica probrigantina de la Restauracao 36.
Visto desde csta perspectiva,resulta de especial interes considerar el modo en que Brandao trata a los Filipes. En primer lugar, ni que decir tiene que es la herencia el justo titulo de aquel dominio. hasta el punto de que Felipe I 《tenia mas de portugues que de las otras naciones que ai en Espana,i assi sus sucessores por lo que tienen de espanoles mas son portugueses que castellanos ni aragoneses> 37. En virtud de este derecho el rey catolico habia acabado sicndo reconocido como rcy dc Portugal, pero Brandao.siempre historiador más que tratadista de filosofia moral. no ahorra a su joven lector un relato de la division con que fue recibido su bisabuelo.
Segun esto. después de calificar a don Sebastian de homicida de si mismo por haberse arriesgado inutilmente en la empresa de Africa. fray Antonio Brandao explica como en la crisis sucesoria de 158o habrian apoyado a Felipe I κla maior parte de la noblesa. los Prelados i tres de los sinco gobernadores>: como “muchos sc retiraron en la Corte mostrandose neutrales>; y. por ultimo. cómo fue el prior de Crato quien recibio el favor popular 38. Hasta llegar al resultado esperado de la concesion de privilegios en Tomar. la relacion continua como sigue:
“.. offrecio el rei que haria guardar en Portugal todos los priuilegios i isenciones que su aguelo Don Manuel le concedio quando iba a ser jurado Rey de Castilla i puesto que no lo admititieron los Portugueses y algunos cncontraron la sucession de Su Magestad. quando despues lo juraron Rey,concedio los mismos fabbores sin ser a ello obligado i juro de guardarlos por sy i sus sucessores. como lo cumplio en su bida i despues los senores Reies su hijo i nicto> 39.
Quien tal habia hecho no podia ser juzgado mas quc como un ejemplo de rey liberal: liberalidad que habia recaido especialmente sobre los fidalgos. que accrtadamente nos son presentados por Brandao como los principales beneficiarios de la agregacion de Portugal a la monarquia catolica. “pues repartio con los portugueses todo o lo mas que sustentaua a los Reies i sus familias.que esto con las cncomiendas y datas antiguas se da oi a los caualleros,soldados i mas personas bencméritas de la Republica. Donde vemos mas casas ricas. mas titulos i maior grandesa que antigamente> 40.
El juicio quc le merece Felipe III es tambien excelentc, salvo en el delicado asunto de la Tregua de los Doce Anos firmada con las Provincias Unidas.a la cual se hace responsable de las dificultades dcl imperio indico. pues.con ella. “les quedó en esto mas lugar de hazcren sus empleos en la Asia, con cuias riquezas quedaron mui poderosos> 4l. Por ultimo. el padre de Baltasar Carlos es retratado con mejores tintas por haber puesto fin a la tregua y haber recuperado la Bahia de San Salvador, aunque no se olvida ni la perdida de Ormuz en manos inglesas ni la renovada prcsencia holandesa en el Brasil.
Ciertamcnte. cuando en 1629 nacio el hijo dc dona Isabel de Borbon y de Felipe IV.la coyuntura portuguesa no parccia ser especialmente buena. puesto que, aunque. como bien recuerda cl Directorio, se habia producido con éxito cl socorro de la bahia de San Salvador,los holandeses continuaban su cxpansion por todas las latitudes del imperio portugues y se aprestaban ya a la conquista de Pernambuco 42. En esta situacion.y a juzgar por las muchas fiestas con que se quiso celebrar su nacimiento. Baltasar Carlos fue recibido con alborozo por los portugueses 43.
Con este motivo, nada menos que la Universidad de Coimbra convoco un certamen poetico en el que se ha dejado constancia de las esperanzas depositadas cn aqucl principe recién nacido 44. En el volumen que recogc los diferentes poemas,canciones, panegiricos,acrosticos, etcetera, hcchas para la ocasion, hallamos composiciones llenas de evidentes ansias de restauracion:
“Por ver Hespanha estar triste e sentida menos guardados altos seus respeytos e a prospera fortuna interrompida reduziendose a términos estreytos> 45.
Todo este conjunto habia tenido el mas vibrante de los comienzos en el sermón predicado por Jorge Pinheiro, lente de prima, en el que Baltasar Carlos era presentado con los atributos canonicos de un principe mesianico.similar cn mucho al modo en que empezaria a aparecer el encuberto duque de Braganza tan solo diez anos mas tarde 46. Saludaba Pinheiro en este sermao el nacimicnto del hijo de Felipe IV como una pequena culminacion de los tiempos. en cspera de la cual:
“Todo o tempo atrazado ate o nascimento deste Principe estaua imperfeyto, tao vasio de bens.quam cheo de males,de lagrimas, de pobreza. de perdas e desauenturas e de todo o bem estaua falto suspirando pello nascimento deste Principe como por complemento e perfeycao sua e creo que por isto a era de trinta que agora comessa era de todos tao desejada... O aflicta Hespana leuanta a cabeca que he nascido o teu Principe que te ha de consolar e descansar de todos teus trabalhos passadoss 47.
Como cn el Directorio del monje bernardo,en este tipo de composicioncs.el recuerdo del pasado lusitano ocupa un lugar de especial importancia.Aparte de convertirse en 《a bella idade/daquelles ricos séculos dourados>,por cuya vuelta suspiran los portugueses 48,la memoria de la historia sirve dc acicate para las acciones futuras del nuevo principe, haciendose que, por ejemplo.los héroes de Portugal -en especial. los protagonistas de la expansion ultramarina entonces en crisis (Gamas,Albuquerqucs. Almeidas. Ataides)- se reunen en el ciclo para saludar el nacimiento de aquel quc parecia destinado a vencer a los holandcscs 49. De esta manera (la reparacion. del casi ya vacilante imperio》 5o se cifraba cn Baltasar Carlos dc Austria como heredero del trono reai de Portugal.
Sin llegar a extremos tan provindencialistas, tambien en el estatuto agregacionista de 158l se habia reservado un lugar de especial relevancia para cl heredero de la corona. En primer lugar. como ya dijimos. porque él cra el testigo y contraste de que Portugal seguia manteniendo su eminente condicion de reino por si: y esto tanto porquc cn su persona se continuaba la dignidad de los monarcas propiamente portugueses. como porque podria convertirse en virrey 一aunque tambien podria serlo cualquier hijo O paricnte muy cercano al rey-,salvando asi con su cgregia persona la ausencia del autentico soberano.
Asi es que. en consonancia con este sentimiento. Felipe II admitio en la Patente de Merces el ruego portugucs de que “no auiendo ocasion que lo cstorbe dejara aqui al Principe,nuestro senor. para quc criandose entre Portugucses los conozca y estime y ame como su Majestad lo hace> 51. Como se sabe. la “ocasion quc lo cstorbe> se encontró cn la poca edad de don Diego y en la reciente mucrtc de su madre Ana de Austria con lo que Portugal quedo privado de un principe residente cn que “se represente ao uiuo a casa de nossos Reys passados> 52.
Con la custodia del heredero que aqui se pide -y que fue reiterada por los Estados eclesiastico y popular en 158l 53- se hubiera dado satisfaccion a la pretension lusitana de gozar dc principcs naturales. deseo que tambien se conseguiria si para el gobierno delegado del rcino cran cnviadas personas “dos mais chegados a V.M., seruindolhe para modello a politica dos Imperadores da Alemanha que para o gouerno de Hungria e Bohemia nao mandao scnao pessoas de sua familia ou das mais chegadas a elles》 54.
Detras de la general accptacion con que fue rccibido cl nombramiento del arquiduque Alberto de Austria como virrey entre l583 y 1593, no se cncuentra otra cosa que la voluntad de respetarle a Portugal su autoridad de reino, extremo que cxplica tambien las furibundas protestas de los naturales cuando. a comienzos del siglo XVI1.los virreinatos empezaron a recaer en personas que no eran de sangre real 55.
Desde el punto dc vista de la discusion de cual debia ser la calidad de los virreyes. cl reinado de Felipe IV es especialmente importante, porque. en primer lugar, con la designacion de sucesivas gobernaciones de naturales entre l62l y l634 se cerró el periodo de virrcinatos no principescos que habia sido caracteristico de los tiempos de Felipe II: y porque. por ultimo, la designacion de una hija de Catalina Micaela dc Austria acabaria viniendo a satisfacer el deseo general de ser gobernados por uno que es principe 56.
Frente a la insistencia con que se habia llenado por completo el reinado de Felipe III de quejas provocadas por cste tipo de asistencia. ya desde los tiempos de Baltasar de Zuniga se habia pretendido resolver por esta via de los principes virreyes el gran problema que Olivares llamara “la falta de asistencia real》 57. Dcspues de haberse discutido mucho sobre Ia conveniencia o no de enviar a Portugal como virrey al archiduquc Carlos dc Austria. tio de Felipe IV, sc dccidio nombrar a don Carlos,uno de los dos hermanos varones del rey, y sólo su muerte en l632 impidio que se ocupase efectivamente del gobierno.Por ultimo. cn l634 cra Margarita de Saboya el miembro de la familia real clegido para ocupar el virreinato de Portugal.
En csta nucva atmosfcra que busca satisfacer la soledad de los portugueses hay que inscribir el encargo del Directorio para la educacion de su hijo y heredero que Felipe IV le hizo a fray Antonio Brandao y del que ahora nos ocupamos.A tenor de la intencion del monarca y de la respuesta dcl bcrnardo. muchos cran los problcmas que acuciaban al Portugal de los Felipcs, pero no cabia duda de quc éste mantenia los rasgos csenciales con que habia sido disenado en medio de la crisis de 1580.
Sin embargo. en l639. tan solo cinco afios despues de la conclusion del Directorio.aprovechando la oportunidad brindada por los succsos de Evora. don Gaspar de Guzman pretende volver a definir el Portugal de los Felipcs con una serie de medidas que ignoraban el principio de naturaleza. con los consiguientes cambios en la relacion de Portugal con el resto dc la monarquia 58.
En otras palabras,cxtinguiendo en aquella fecha el Consejo de Portugal. que habia sido el mejor instrumento de que habian disfrutado los fidalgos. y creando dos juntas (una en Lisboa y otra cn Madrid). para cl futuro gobierno lusitano que estaban abicrtas a castcllanos. Olivares no hacia otra cosa que ganarsc las iras de la nobleza. del mismo modo que habia hecho antes con las del clero. y preparar el primero de diciembre de 1640.
En tanto esa fecha llegaba, Portugal mimaba a un principe de la Casa de Austria que se suponia estaba destinado a regirlo un dia,micntras sc preparaba cl final del Portugal de los Felipes,al menos cl historiador Brandao lc descaba quc llegara a reinar felizmente 59.