Los fueros de la Orden de Alcantara en Extremadura (s. XIlI-XIV)
Feliciano NOvOA PORTELA.
INTRODUCCION.
La muerte de Alfonso VII, el 21 de agosto de 1157, tuvo como consecuencia más importante la separacion de Castilla y León y la consiguiente aparicion de dos reinos independientes.El reino leonés abarcaba los territorios de la actual Galicia,Leon, Asturias y una embrionaria Extremadura, zona esta lltima de vital importancia para el nuevo reino que,de perderla,corria el riesgo de agotar sus posibilidades de expansi6n hacia el sur.Por consiguiente,el rey Fernando II （1157-1188) emple6 todos sus esfuerzos en consolidar su frontera meridional, necesitando, por un lado,la puesta en marcha de una politica dirigida a organizar la conquista y colonizaci6n de un espacio de frontera y,por otro,crear los instrumentos necesarios que le permitieran llevar a cabo tales tareas.
La Orden de San Julián del Pereiro fue uno de esos instrumentos que, sobre todo a partir de 1218,cuando se convierte en la Orden de Alcántara‘, se implic6 decisivamente en los procesos de ocupacion militar y posterior organizaci6n colonizadora del espacio fronterizo leonés. Esto solo fue posible a través de la adquisicion de un importante patrimonio que la Orden, debido a su caracter netamente leonesista,recibi6 mayoritariamente en el ambito territorial de la actual Extremadura, convirtiéndose,a la postre,en la entidad seforial más importante en este territorio².
Su implantacion se llevó a cabo esencialmente en dos zonas: la Transierra leonesa,enclave alcantarino por antonomasia,y Ia zona de la Serena.En la primera los dominios de la Orden se extendian desde Ias sierras del Sistema Central hasta el senorio de Alburquerque,con una extension aproximada de 4.700 kil6metros cuadrados y una longitud de 1Oo kil6metros que lindaba al oeste con la frontera de Portugal y al este,entre otros,con los territorios de Coria y Alconetar. El impulso definitivo para su repoblacion se debi6 a Ia politica del rey Alfonso IX (1188-123O), con especiai empuje a partir de la batalla de las Navas de Tolosa (1212),que marcó un hito en el desarrollo del poblamiento de la Extremadura cristiana y cuyas consecuencias,en el lado leonés, fueron, entre otras,las conquistas de las importantes piazas fuertes de Alcantara (1213) y Valencia de Alcántara en 1221.
En la Serena, la otra gran zona, las posesiones alcantarinas ocuparon aproximadamente una extensión de 3.Ooo kil6metros cuadrados3.La conquista de estos territorios estuvo,en buena medida, protagonizada por la propia Orden ya que sus tropas formaron parte de los ejércitos que tomaron Magacela (1231) y Bienquerencia(1236), dos de los más importantes enclaves que, en $1 2 3 4 \mathrm { ~ y ~ } 1 2 4 1$ ,respectivamente,pasaron a formar parte del partido de la Serena que la Orden extremena formó al sur del Guadiana.
Lafinalidad de este trabajo es doble.Por un lado,estudiar la politica foral —y sus mecanismos repobladores-- que estabieci6 la milicia alcantarina en estas dos zonas,desde su conquista,hasta aproximadamente la mitad del siglo $\mathrm { \bf X I V ^ { 4 } }$ .Con ella la Orden,al dotar a Ios diferentes concejos con un instrumento juridico-politico,intent6 configurar un espacio socio-economico, incentivar el poblamiento y legitimar sus derechos jurisdiccionales,todos ellos elementos que contribuyeron a integrar estos territorios dentro de la dinamica expansiva de la sociedad feudal.El otro objetivo,se refiere al estudio de los oficios que estaban al servicio de esos concejos y que se encargaban de desempenar las tareas de gobierno y administracion.
I.LOS FUEROS DE LA ORDEN DE ALCANTARA ENEXTREMADURA.
Entre 1214 y $^ { 1 3 8 7 , }$ la Orden de Alcäntara concedió,atendiendo a diversas razones,una serie de fueros,cartas pueblas en su mayoria, en los que qued6 reflejada la accion normativa de la Orden extremena. Cronologicamente son los siguientes:
1．1214. Posiblemente en esta fecha,un ano despues de su conquista, Aifonso IX dispens6 fuero,hoy desconocido,a Ia villa de Aicantara.En 1257, el entonces maestre,Garcia Fernandez, concedio a la villa un documento legal que,a manera de carta puebla o adicion foral, regularizaba o actualizaba elementos variables del fuero y cuyo contenido servirä de prototipo a las diferentes cartas pueblas dadas por la Orden posteriormente6.La importancia estrategica de Alcantara junto al rio Tajo la convirtio en el nuicleo central de la milicia extremena. En Alcántara se documenta la existencia de un castillo durante la dominacion musulmana (Texto recogido en el apendice documental).
2. 1223.Fuero breve concedido a los pobladores de Navasfrias por el maestre de Ia Orden,Garcia Sänchez7.En la actualidad se desconoce cual pudo ser su contenido.
3. 1253.El maestre Pedro Ibafiez concedio carta de poblaci6n a Salvale6n 8.Este lugar, fortaleza durante la dominacion musulmana, fue el centro de la encomienda del mismo nombre (Texto recogido en el apéndice documental).
4. 1256.Carta puebla concedida a Villabuena de Gata9 (Texto recogido en el apéndice documental).
5. 1262.Carta puebla otorgada por Garcia Fernandez, maestre de Alcantara,a la villa de Valencia de Alcántaral0, importante fortaleza en época musulmana.Es posible que esta villa tuviera fuero desde poco después de su conquista y que el documento de 1262, como pasa en Alcäntara, no fuera mas que Ia regulacion de ciertos elementos forales.En todo caso,anos mas tarde,en 1356, Suero Martinez concedi6 a la villa el fuero de León (El texto de 1262 se recoge en el apendice documental).
La simple enumeración de los documentos nos permite extraer una serie de conclusiones $\mathbf { y }$ hacer una serie de reflexiones de caracter general sobre algunos aspectos de la labor foral de Ia milicia extremefia.La primera nos la proporcionan las fechas de concesion de buena parte de los documentos. Como vemos,la mayoria estan datados en la segunda mitad del siglo XIII, durante el reinado de Alfonso X (1252-I284),un rey cuya politica 《reformista> tendrä gran incidencia en todo el reino. Una de las medidas que puso en marcha fue la unificaci6n legislativa con la que buscaba, entre otras cosas, el robustecimiento de la propia autoridad real. Otra importante tarea fue incentivar la repoblaci6n, tanto senorial como real, esencial para apuntalar la hacienda de la Corona.Un ejemplo lo constituyen los territorios alcantarinos situados en la Transierra, concretamente al norte del rio Alagon l8,donde se localizan la casi totalidad de los lugares que, en estos momentos,reciben fueros: Salvale6n,La Zarza,Villanueva de Gata y,presumiblemente,Santibanez yPenafiel. La concentracion de fueros en esta zona estaba motivada por su fuerte despoblacion,mucho mas intensa que al sur del citado rio,donde Alcántara y Valencia de Alcäntara ejercieron siempre como centros neuralgicos en la tarea de ordenaci6n y control del territorio circundante 19.
El espiritu alfonsino y la politica del maestre Garcia Fernández también llegaron a la otra gran zona de la Orden,la Serena.La villa de Zalamea recibi6 fuero en 127O en un intento de aumentar la red de poblamiento y la demografia de la zona20.Las medidas no debieron tener demasiado éxito,puesto que,en una fecha tan tardia como 1387,Martin Yaniez de Barbudo,a la sazón maestre de Alcántara, concedió fuero a Cabeza de Buey para, segun Torres y Tapia, que 《aumentase y creciese>21. En palabras de Angel Bernal,el resultadode ta repoblacion en el Partido dela Serena al término de ta Edad media ofrece un balance pobre22.
En definitiva, la concesion de estos fueros y cartas pueblas ponia de manifiesto la voluntad alcantarina de organizar y vertebrar unos territorios que contaban con escasos nucleos urbanos,todos ellos,excepto Coria,de poca magnitud,y con una extrema debilidad demografica.Estos elementos,ademas de las propias caracteristicas del paisaje extremeno>23,se tradujeron en una economia con un predominio muy acusado de la ganaderia sobre cualquier otro tipo de actividad productiva.En definitiva, nos encontramos con la tipica sociedad de frontera cuyos rasgos distintivos incidieron,como ya veremos, de manera determinante en el contenido de sus fueros y cartas pueblas,las cuales,a su vez, repercutieron en la estructura socio-económica e institucional de los concejos alcantarinos.
Una segunda particularidad que se debe mencionar viene dada por la misma naturaleza de los instrumentos juridicos que utiliz6 la Orden para reorganizar el espacio: cartas pueblas O cartas de poblacion24,cuyas caracteristicas fueron,como veremos, su menor extensión respecto de los fueros, su carácter basicamente economico --el contenido se refiere de forma casi exclusiva a las cargas fiscales que deben soportar los habitantes-,que normalmente remiten a un fuero mas amplio y que,en ocasiones,hacen referencia a los 6rganos de gobierno de los concejos.
La ultima de las caracteristicas generales es la similitud de contenido y estructura que presentan la mayor parte de estos instrumentos juridicos en lo que parece un intento de homogeneizacion del derecho por parte de la Orden, cuesti6n que,no debemos olvidar, estaria en consonancia con los intentos unificadores del Rey Sabio 25.Esta uniformidad juridica se debe tambien a que nos encontramos con unas estructuras socio-económicas muy parecidas,en las que,como dice el profesor Martin,las diferencias de contenido en la documentacion indican posiblemente divergencias sociales resenables 26.
1． La estructura social: vecinos, moradores y pobladores.
La documentaci6n foral alcantarina nos revela una poblacion dividida en diversos grupos con diferente estatuto juridico-social pero que,en el fondo, como veremos,esconden una estructura clasista.
La acepci6n más frecuente es la de vecino que aparece en diversas cartas de poblaci6n (Alcántara, 1257;Valencia,1262; La Zarza,1266) como condición necesaria de los habitantes de estos lugares para pechar: que todo home o toda muger que en Alcantara o en su término fuere vecino e hobier la valia deveinte maravedis,dé veinte soldos por ta festa de S.Martin a la orden por martiniega cada ano.E quien hobier valia de diez maravedis,dé diez soldos por S. Martin por martiniega cada ano27. Son los vecinos posteros que presentan,como vemos,una estratificacion basada en la caracteristica diferencia de fortunas o valias.
Pero,ademas, estas mismas cartas de poblacion nos presentan otros vecinos,los no posteros, que, aunque pudieran tener la misma fortuna --las cartas pueblas no expresan lo contrario-- quedaban exentos de la pecha, como se desprende de la continuaci6n del párrafo anterior: fueras primo junto,e mancebo de soldada,e quintero de ano a ano, hortolano,e molinero a fuero. Sin embargo, su condici6n de vecino desaparece en el fuero breve de La Zarza de 1356, donde se hace menci6n a ellos solamente con el nombre de apaniaguados28.Encontramos una doble explicacion a este cambio.Una posibilidad es que la condicion de vecino se extendiera,en algunos lugares y en determinado momento,a otras personas vinculadas al vecino propiamente dicho, lo que explicaria la vecindad de esos paniaguados.La otra posibilidad,a la que nos apuntamos,parte del hecho de que, a mediados del siglo XIII,la estratificacion juridica de los habitantes es menor que cien afios más tarde,a mediados del siglo XIV,cuando el efecto igualitario del que permitia una sociedad mas abierta,menos jerarquizada y con posibilidades de ascenso social, habia desaparecido y los diversos grupos socio-juridicos estaban mucho mas definidos y reglamentados.
No sabemos cuales eran los requisitos para acceder a la vecindad,Ias cartas de poblacion no lo dicen 29,pero,en todo caso,ésta constituyó,siguiendo la acertada definicion de Gibert,una auténtica carta de ciudadania local 3o,cuya consecuencia fue el disfrute de una serie de privilegios,como la participaci6n en el gobierno de la villa (Salvaleón,1252),ciertos derechos de tipo econ6mico (La Zarza, 1356) una mayor protección penal (Salvaleón,1252;La Zarza, 1356)y una politica de exenciones fiscales dirigida a proteger sus economias31.
Frente a los privilegios las contraprestaciones, como el fonsado32 que esta presente,excepto en el fuero de La Zarza (1356)33, en toda la documentacion, en terminos pocos concretos semejantes a la tradicional leva feudal 34. Otra obligacion a la que estaban sujetos los vecinos en las cartas de población de Alcäntara(1257),Valencia de Alcäntara (1262) yLa Zarza (1266 y 1356) es la imposibilidad de vender la heredad a otro que no fuera tambien vecino,lo que en la practica suponia una limitación a su libertad.En otros casos (Salvaleón, $1 2 5 3 { \mathrm { ~ y ~ } }$ Villabuena de Gata,1256), la venta podia hacerse a cualquier vasallo de la Orden, hecho que pone de manifiesto ia necesidad de poblaci6n que tenian los dos lugares en estos momentos.
Otra acepcion corriente en la documentacion foral es la de poblador que se presenta con su significado original: hombre o mujer que han venido o estan por venir a la puebla (Salvale6n，1253；Villabuena de Gata,1256;La Zarza,1356).Aparece tambien en el contexto de una politica de enfranquecimiento —demora en el cobro de rentas-- y con el objetivo obvio de captar nuevos habitantes:ea los pobladores que vinieren desde San Martin a un ano, etlospobladores que vinieren después,escusamoslos desde San Martin fasta unano(Salvaleon,1253)35.
Por uiltimo, hacemos referencia al morador, que solo aparece en el fuero de La Zarza de l356.Este fuero es la herramienta que va utilizar la Orden para recuperar una villa que, en este momento,se encuentra en una situacion de total abandono como bien refleja el mismo fuero: despoblada y destruida y no vive alli nadie.En esa situacion el término tiene solamente un sentido claramente literal: el hombre o mujer que va a morar en un sitio y que, en principio,no se diferencia del término vecino.
En todo caso y como ya dijimos, estas categorias juridico-sociales esconden una division de la sociedad en dos clases principales: sefores y campesinos.Estos ultimos no forman un bloque social homogéneo sino que, junto a una serie de caracteristicas generales --por ejemplo el lugar que ocupan en las relaciones de producción-,aparecen en la documentacion foral alcantarina como grupos sociales con diferencias sustanciales en su grado de riqueza (Alcäntara,1257;Valencia,1262;La Zarza,1266 y 1356).
En el nivel superior se situan aquellos campesinos que tenian una valia de veinte maravedis. Seguramente,entre estos,estaban los caballeros villanos, una especie de oligarquia local que si no aparece reflejada explicitamente en los diversos instrumentos juridicos alcantarinos se debe a su escaso numero y a que su poder econ6mico no debia de diferenciarse demasiado de los campesinos ricos 36.
Menos importantes socialmente eran los campesinos cuya valia estaba entre los diez y veinte maravedis y que seguramente constituian el sector mas numeroso de la población.El nivel más bajo lo ocupaban los llamados dependientes,aquellos que,como ya hemos visto,el fuero breve de la Zarza de 1356 denomina como apaniaguados (hortelanos,quinteros mancebos,etc).Constituyen el sector mas proletarizado del campesinado,realizan trabajos ocasionales y tienen,en la mayoria de los casos,una dependencia directa y personal de los senores (la Orden de Alcäntara) y de ciertos campesinos ricos.
2．Las obligaciones impositivas.
Ya dijimos con anterioridad que la Orden de Alcäntara, entre otras cosas, intentaba legitimar sus derechos jurisdiccionales.En otras palabras,los diversos fueros establecen un marco juridico que “legitima>,a través de los mecanismos de extraccion de fa renta sefiorial, Ia obtencion de grandes beneficios porparte de la Orden.
La Orden percibia martiniega en Salvaleón (1253),Alcäntara (1257), Valencia de Alcantara (1262),La Zarza (1266) y en el fuero breve del mismo lugar de 1356:el valor de lo percibido era de un maravedi en Salvaleon y de veinte sueldos,en los restantes lugares, de todos aquellos habitantes que tuvieran en bienes mas de 2O maravedis,y la mitad de las citadas cantidades para aquellos que no rebasaran la valia de 1O maravedis37.Ademas la Orden percibia en diversos lugares yantar38, primicia39,diezmos40 y otra serie de derechos41.
Ademäs de todas estas rentas,la Orden recibia en Salvaleón un tercio de todos los arrendamientos que son para el Concejo,es decir un tercio de aquellos recursos econ6micos extraidos de bienes de propiedad municipal que,seguramente,eran arrendados y que mediante ciertas autorizaciones especiales podian explotarse.
También el Rey,ademäs de la Orden,percibia ciertos derechos,como queda estipulado en Ias diversas cartas de poblaci6n: en Villabuena de Gata (1256),Alcäntara (1257), Valencia de Alcántara (1262) y la Zarza (1266) estaban obligados a darle moneda42,mientras que en Salvaleón (1253) el pago se refiere solamente a las calonas.
3． Los aspectos juridicos.
Dos son las particularidades que mejor caracterizan los fueros alcantarinos en lo que se refiere a los aspectos penales y procesales. Por un lado y en principio,se deduce,aunque no se especifica,la igualdad juridica de todos los vasallos de la Orden43. Por el otro,la remision, en estos aspectos,a un fuero mas extenso,como sucede en las cartas pueblas de Salvaleon y Villanueva de Gata que lo hacen al de Coria44 o Valencia de Alcántara y Cabeza de Buey que remiten ambos al fuero de León 45. No siendo estos ultimos,las cartas de poblacion se refieren normalmente a los fueros extensos de las villas que tienen más pr6ximas,como es el caso citado de Coria o de Castel Rodrigo y Salamanca a los que aluden, respectivamente,los fueros de las villas portuguesas de Reigada46 y Valhelhas 47,ambas importantes posesiones alcantarinas en el reino vecino.
II．EL GOBIERNO MUNICIPAL: LOS OFICIOS CONCEJILES.
La administracion judicial y las otras funciones de gobierno que se llevaban a cabo en los concejos alcantarinos estaban desempenadas por una serie de 《funcionarios> al servicio de Ios concejos y necesarios para su funcionamiento institucional48.En la documentacion que poseemos quedan reflejados, durante este periodo,una larga lista de cargos: jueces,alcaldes, jurados,andadores, montaraces,notarios,escribanos, cogedores, justicias. alguaciles, padronadores,cogedores y airendadores.El analisis detallado de sus cometidos serä el objetivo de este apartado.
1. El juez.
Esta figura, en teoria maximo mandatario politico y judicial de los concejos,no aparece mäs que una sola vez en la documentacion alcantarina --fuero de Saivale6n de 1253- lo cual parece ratificar la teoria de su desaparicion amediados del siglo XII49.No sabemos cuales eran sus funciones en Salvaleón,aunque entre ellas no estaba la de juzgar puesto que esa tarea le era asignada a losalcaldes:Et losalcaldes que judguen por fuero de Coria. Seguramente sus atribuciones estaban relacionadas con dar cumplimiento a las sentencias que los alcaldes o el concejo directamente emitian.
La carta de poblacion nos indica que era uno, que tenia que ser vecino de lugar y que era elegido anualmente, concretamente el dia de San Miguel. Sobre sus retribuciones,desde luego en el fuero no se menciona el cobro de ninguna recompensa material, aunque sabemos que estaban excusados del pago por el ano en que ejercian sus funciones.
La ultima cuestion resenable se refiere a la potestad que tuvo Ia Orden para el nombramiento del juez -et el maestre,o quel mandar que ponga dos alcaldes,e un juez- con lo que aquella se aseguraba un instrumento imprescindible para proteger y salvaguardar sus intereses y controlar el gobierno de Salvale6n.
2． Los alcaldes.
Al hablar de la figura del juez seialamos que entre sus competencias (Salvale6n, l253),no estaba la de juzgar, puesto que tal atribucion recaia directamente en los alcaldes,lo mismo que sucede en Gata(1341) y en Valencia de Alcántara (1356). En la primera, la carta puebla contempla expresamente que sean los alcaldes quienes determinen los pleitos civiles y criminales 50, mientras que en Valencia de Alcantara el fuero recogia expresamente que los alcaldes juzgaran, recurriendo al derecho comuin, todo lo relativo a Ias materias no reguladas.A veces el ejercicio de esta labor se veia entorpecido por personas al servicio directo de la Orden: En 1344,el maestre,Pedro Alfonso Pantoja, ante las quejas del concejo de Valencia de Alcantara contra el mampostero del comendador y los colectores de las rentas de la mesa maestral que abusivamente se apoderaban de los bienes de quien cometia homicidio pasando por encima de las prescripciones forales y de la autoridad de los alcaldes,devuelve a estos uiltimos sus prerrogativas y ordena el cese de las intromisiones de mampostero y colectores.Las principales quejas del concejo se referian, por un lado,a que el mampostero retenia en la cárcel a ciertos acusados que los alcaldes,despues de juzgar,mandaban soltar y, por el otro,que el mampostero no tenia potestad para retener ninguin delincuente de quien no se hubiera dado querellao estuviese infamado o convencido en el delito,ya que tales atribuciones correspondian a los alcaldes que eran quienes debian juzgarlos 51.
Conviene decir que los alcaldes juzgaban en primera instancia, como se recoge expresamente en Salvaleon （1253) en cuya carta de poblacion se observa que,en el caso,de no estar de acuerdo con la sentencia de los alcaldes podiarecurrirse y el pleito pasaba al maestre y si el maestre no estuviera alcen al comendador mayor: En parecidos términos se expresa la carta puebla de Gata del ano 1341,por la cual los alcaldes determinaban,en primera instancia, los pleitos civiles y criminales conforme fuero de Alcantara, pudiendose apelar,en caso de no estar de acuerdo,al comendador de Santibaiez y al maestre.
La de juzgar no era la uinica atribucion de estos cargos concejiles. Nos encontramos con que tambien Ias tenian de orden economico como recoge el fuero de Zarza de I266,donde los alcaldes eran los encargados de requerir los tributos-que ellos sean tenudos dit coller la martiniega para la Orden-- lo que, por otro lado,los caracteriza ademas como delegados del poder de la Orden.
Tambien se ocupaban de ciertas labores administrativas,como responsables uiltimos de la organización y aprovechamiento del espacio concejil. En un privilegio de l341,se prohibe a los vecinos de la villa del Esparragal hacer ejidos o cotadas para sus bueyes, si no es con la aprobaci6n de los alcaldes de Valencia de Alcantara52. Esta funcion administrativa esta también presente en Ia 《autorizacion> que,en 1328,los alcaldes de Alcäntara hacen a proposito de la donacion de la dehesa de la Moheda que el maestre Suero Pérez habia dado a su sobrino don Gonzalo Yanez53. Desde luego la necesidad de buscar el beneplácito de los alcaldes tiene mucho que ver con Ia faceta de estos funcionarios como defensores de los intereses del Concejo frente a la Orden.
A diferencia tambien de los jueces,los alcaldes eran dos o mas54, aunque al igual que aquellos su eleccion era por un afio: Salvale6n (1253),Viliabuena de Gata (1256),Valencia de Alcäntara (1356) yLa Zarza (1356). Para ser candidato,la unica condicion que aparece en la documentaci6n -fuero de Salvaleon (l253)- es la de ser vecino,aunque seguramente lo normal es que esos vecinos pertenecierana la clase dirigente ya los mas favorecidos econó- micamente o como dice el fuero breve de la Zarza de l356:que sean de los buenos, $\grave { e }$ quantiosos del lugar.
Por el desemperio de sus funciones eran retribuidos, bien indirectamente a través de la exencion,o bien a través de una cantidad:En Salvaleon(1253), estaban excusados durante el ano de su mandato 55,lo mismo que en Valencia de Alcäntara (1262)56 y La Zarza (1266),mientras que en Villabuena de Gata (1256) recibian la mitad de las calonas,excepto domicio,e de forza de mugeres,e deladron,e de camino hurtado, que han de ser del Senor y en La Zarza (1356) donde se hacian con las ochavas,en igual cantidad y forma que los alcaldes de la villa de Alcantara57.En Zafra,a partir de1356,losalcaldes dejan de percibir la fanega de cebada que recibian hasta ese momento,para cobrar un salario que el maestre Suero Martinez cifra en cuatro mrs.58.
Una uiltima cuestion sobre los alcaldes es la que se refiere a quien tenia la potestad para su nombramiento. Nos encontramos con que no existe una criterio unico y asf mientras que en Salvaleon (1253) es el maestre quien nombra a ios dos alcaldes,en Villabuena de Gata(l256) la designacion es obra del comendador de Saivaie6n con el consejo de los hombres buenos de la villa.En otros lugares la casuistica es diferente,como en el caso de Gata (1341) donde los alcaides son elegidos de comun acuerdo entre el comendador de Santibanez y el concejo de Ia villa. En La Zarza (1356) el comendador designa uno y el concejo Ios otros dos y en Magacela (1356-1362) es el maestre el que designa a uno de los alcaldes y Ios vecinos al otro59.Por ultimo,en Valencia de Alcäntara, gracias a un privilegio de $1 3 4 6 ^ { 6 0 }$ ,y en Cabeza de Buey (1387),la elección de los alcaldes es una cuesti6n reservada a los vecinos.
Como vemos,en el abadengo alcantarino,los alcaldes,ante la ausencia generalizada de los jueces, eran los cargos concejiles mas importantes y con mayor protagonismo dado la relevancia y el numero de las funciones que realizaban.
3.Alguacil.
Son pocas y ademas tardias las menciones sobre este oficial del concejo encargado de ejecutar las disposiciones de los funcionarios superiores, jueces y alcaldes.En Magacela, en una fecha tan tardia como I356,el alguacil,como los alcaldes,seria nombrados por los vecinos 61,lo mismo que en cabeza de Buey (1387).
Por su trabajo,sabemos que en Zafra el concejo le remuneraba con una cantidad de cuatro mrs., sueldo establecido por el maestre Suero Martinez en un privilegio con fecha entre 1356 y 136262.
4. Los jurados.
Las referencias son escasas, lo que imposibilita hacer un perfil preciso de estos funcionarios que tuvieron un exiguo protagonismo en Ios dominios alcantarinos. Sabemos que su labor tuvo un marcado carácter administrativo y juridico, seguramente de ayuda a los alcaides,y que, por lo menos en Salvaleón (1253),estaban presentes en las aldeas y eran nombrados por los alcaldes y el comendador: et los Alcaldes, e el Comendador pongan Escriban, e Juradosen las Aldeas.
Su continuidad en la estructura concejil se documenta a finales del siglo XV:en l487,en la villa de Brozas,se establece que los jurados estaban facultados para juzgar delitos por cuantias no superiores a $5 0 ~ \mathrm { m r s }$ .63
5.Los justicias.
Las funciones realizadas por estos funcionarios concejiles debieron ser semejantes a los anteriores y sobre ellos recayeron algunas tareas propias de los alcaldes: En la aldea de Cilleros,en agosto de 1318,se prohibe a los justicias, ni otro alguno,que puedan impedir que los vecinos de Cilleros pudieran vender su trigo fuera del lugar64.
6. Los cogedores.
La actividad de estos personajes estaba directamente relacionada con la recaudacion de tributos.En la villa de Capilla, el maestre Gonzalo Pérez Gallego concede ciertas exenciones a los que fueran a poblar Capilla y manda,a la vez, que ningun cogedor sea osado de demandarles ninguna cosas que sea66. Las mismas connotaciones tributarias tiene su presencia en dos privilegios de 1317: en el primero, el maestre Ruy Väzquez excusa por cinco aios a los que fueran a vivir a Valencia de Alcantara y,como en el caso anterior, ordena que ningun cogedorlos pusiese en Padron,ni molestase pidiendoselos.En el segundo,la prohibicion a los cogedores es la misma y los destinatarios de la exencion son los Alcaldes de la citada villa66.
7．El escribano.
El escribano equivale al notario y su labor estaba encaminada a la redaccion de los documentos publicos,incluidos aquellos de caracter juridico,y a registrar por escrito los acuerdos del Concejo. Julian Clemente Ramos le atribuye, en su estudio del fuero de Cäceres,otras muchas funciones, como la de interpretaci6n del fuero en conflictos judiciales e incluso la de juzgar67.
Su nombramiento en Salvale6n (l253) corre a cargo,no del Concejo, sino de los alcaldes y el comendador y no disfruta, durante el afo en que desempefa del cargo,de una retribucion fija, sino que está excusado aquel ano que fueran aportellados.
8.Otros oficios concejiles.
Andadores,montaraces,padronadores y arrendadores son otros cargos concejiles que aparecen en la documentacion aicantarina, aunque su escasa presencia en la documentación nos impide aproximarnos de una forma pormenorizada a su perfil. De los primeros,los andadores, sabemos que, como Otros cargos menores,estaban encargados de ejecutar las ordenes de los alcaldes o del propio concejo. Por su parte, los montaraces tenian cometidos marcadamente economicos relacionados con la utilizacion del espacio agropecuario: en la carta puebla de Salvaleón(1253) se estipula que deben ser elegidos por los alcaldes y el comendador,aunque nada se dice de su retribucion que seguramente se materializaria a través de su participacion en las calonas.Por ultimo, las ocupaciones del empadronador yarrendador estaban relacionadas,al igual que las de los cogedores,con la recaudacion de tributos.
CONCLUSIONES.
Algunas consideraciones sobre la politica foral de la Orden de Alcántara y el perfil institucional de los cargos concejiles han sido los dos objetivos que nos hemos propuesto con este trabajo.
La foralidad alcantarina se aplico sobre unos territorios caracterizados por su exiguidad poblacional,principalmente al norte del rio Alag6n,la escasez de nucleos urbanos y la preeminencia acusada del sector ganadero sobre cualquier otro.El objetivo de la Orden de Alcantara fue integrar econ6mica y socialmente estos espacios dentro de un rnodelo social que,sobre todo,legitima sus derechos.
Los instrumentos juridicos que se utilizaron fueron principalmente cartas pueblas que tenian un caracter bäsicamente economico, se remitian de forma habitual a un fuero más extenso y, en su mayoria, fueron concedidas a mediados del siglo XII, al mismo tiempo que Alfonso X llevaba a cabo un programa politico de claros tintes reformistas.La primera consecuencia de esta politica fue la homogeneidad de la foralidad alcantarina,fruto tambien de unas estructuras economicas y sociales muy parecidas.
La documentacion foral nos muestra una estructura social cuyos grupos sociales -vecinos,moradores,pobladores-- se diferencian entre si por su particular estatuto juridico social. El mas importante era el de los vecinos que, como hemos visto, si bien estaban obligados a una serie de prestaciones, gozaban de importantes privilegios, fundamentalmente relacionados con su participaci6n en el gobierno de la villa.Desde luego,no todos los vecinos respondian al mismo perfil, encontrandonos, entre ellos, con importantes diferencias económicas y sociales,diferencias que estan patentes en la documentacion foral alcantarina a traves de la clasicas valias y fortunas.En todo caso,detras de esta estructura estamentalizada, se esconde una sociedad clasista que tiene a los senores (Orden de Alcantara） y campesinos como principales protagonistas.
Respecto a los aspectos penales y procesales se debe remarcar la aparente igualdad juridica de todos los habitantes de los concejos y la ya citada remision a fueros mas extensos,generalmente los mas cercanos a las villas.
Sobre el segundo de los aspectos,el del gobierno municipal, Ias conclusiones más importantes se refieren a Ia primacia del alcalde -el cargo de juez aparece solamente en el fuero de Salvaleón de J253-- como máxima autoridad al frente del gobierno de los concejos y a la habitual supeditaci6n de los cargos concejiles a la jurisdiccion alcantarina,como consecuencia de que su eleccion se hacia directamente por la Orden,lo cual limitaba la autonomia municipal. Otro de los elementos que caracterizan estos funcionarios es su obligada pertenencia al grupo de los vecinos,y dentro de ellos al estamento mas favorecido economicamente y socialmente.
APENDICE
1 1253,octubre,16.Alcantara.
Pedro Ibanez maestre de Alcantara,concede fuero al concejo y pueblo de Satvaleonysutermino,con referencia al de Coria en materia judicial.
Publ.BULARIO DE ALCANTARA,p. 68.
Publ.VeLo,Castillos de Extremadura,Madrid,1968.Pags.500-503.
Cit.Barrero Garcia,A.; Alonso Martin,M."L., Textos de derecho local espanol en a Edad Media.Catalogo de fueros y costums municipales,Madrid,1989.384-385.
In Dei nomine,amen. Conocida cosa sea a todos los homes que esta carta vieren, como nos D.Pedro Ibaniez,maestre de Alcantara, con conseyo de nuestro Convento, facemos tal pleyto con el conceyo,e con el pueblo de Salvaleón,e de so termino,a placer de ellos,e de nos. Que todo home que morare en Salvaleón,e en so termino,e oviere valia de veinte mrs., en mueble,o en raiz, que no de por la fiesta de San Martin cada aio en fuero un maravedi,e en yantar un sueldo.Et otrosi el que oviere valia de diez mrs.que nos de medio maravedi,e en yantar seis dineros.
Et por este fuero sobredicho que nos dan, sean escusados de hueste,e de pedido, et de martiniega,et de las calonnas que pertenecen a los Alcaldes,e de los arrendamientos que son para Conceyo ponemos que haya la Orden las tercia parte,e ellos las dos partes,et desto sacamos las tercias de las Iglesias,que dicen de la fabrica,e que si la Orden sobredicha de Alcantara las podier ganar de Rey,o de Obispo,o por alguna manera, que entregamientre sean de la Orden. Et otrosi sacamos las calonnas que pertenecen al Rey,e que non deben partir alcaldes.
Et si por ventura nos acaesciere,porque a ellos ayamos menester dalgunos homes que nos quieran facer mal en nuestras heredades, que ellos que vayan connusco ayudar lo nuestro,amparar aquende teyo,e allende teyo en término de Alcántara, e en termino de Valencia, fata Azagalla.
Et nos otrosi que les ayudemos a ellos cada que les mester fuere,et el Maestre, o quel mandar que ponga dos alcaldes,e un juez,que sean vecinos de Salvaleon del cuerpo de la villa,cada ano por la fiesta de San Miguel.Et los alcaldes que judguen por fuero de Coria, e qui se del fuero agraviare,älcese al Maestre,e si el Maestre non fuer en la tierra,alcese al Comendador Mayor. Et todo home que hovier heredat en Salvale6n,e en so término,more en ella,e faga el fuero sobredicho por ella. Et si a otro lugar quisier ir morar,venda la heredat a home que sea vasallo de la Orden,e faga el fuero por ella,e non la venda acavallero,nin a clerigo,nin a home de otra Orden. Et el Comendador que fuer en el lugar de so Mapostero; et los Alcaldes, el el Comendador pongan Escriban,e Jurados en las Aldeas,e que pongan Montaraces;et los Alcaldes,e el Juez,e el Mampostero,e el Escribano sean excusados aquel aio que fueren aportellados,et los primos juntos escusamoslos en estos diez anos,cada uno en el afio que casar,e escusamos que vos los que agora i fodes,é a los pobladores que vinieren deste San Martin a un afio,et los pobladores que vinieren después,escusamoslos deste San Martin fasta un ano,et si el Comendador de Salvaleón quisier trabar en home que sea vecino,e el home dando fiadores,que valan tanto que el home non sea para justicia,e en tercera regla a sobreescrito en que diz despues.
Et nos el Conceyo,y el pueblo de Salvale6n otorgamos quanto esta carta dice, e porque esta cosa,e este fecho sea conocida,e sabuda para todo tiempo,facemos ende dos cartas partidas por A.B.C., seelladas con los seellos del Maestre, e del conceyo de Saivale6n.
Fecha la carta en Alcántara,diez y seis dias de octubre,en era de mill e docientos e noventae uno.
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1256, noviembre, 3.Alcantara.
Garcia Fernandez, maestre del Pereiro y de Alcantara, concede carta de fuero y poblacional lugar de Villabona,hoy Villabuena de Gata,haciendoreferencia al fuero de Coria.
Publ.BULARIO DE ALCANTARA,p.91.
Cit.BARRERO-ALONsO, Textos de Derecho,p. 473.
Conocida cosa sea a todos los homes que esta carta vieren e oyeren,como yo don Garcia Fernandez,maestre del Perero e de Alcantara,con otorgamiento del convento de esse mismo logar,damos a poblar el nuestro logar Villabona,que yace ali o entra Sourero en el,ya los pobladores que i fueren,a tal fuero que den a la orden cada afio el diezmo de pan e de vino e de lino e de Ias legumbres que sembraren, e que den a Ia eglesia de esse mismo logar so diezmo entregramiente,e por los fornos e por las hortas den cada ano sendos soldos cada uno por la festa de Sant Martin.E por estos fueros sobredichos seeran quitos de todo pecho e de toda facendera, fueras de moneda de rey.
E si menester fuera amparamiento de nuestra tierra, que vaya connosco desde Cidade a contra Bienquerencia.Et dändoles la orden molinos,ellos seeran tenudos de moler a ellos e non a otros, e la orden non les dando molinos,vayan ellosa moler u quisieren.
El comendador de Salvaleon,con concello de los homes de Villabona,pagaran (sic) cada afio por ia festa de Natal dos alcaldes,e ruiguensen (sic) por foro de Coria. E de las calonnias que i ovier,lieve el comendador dameitade,e los alcaldes da otra meatade,fueras ende d'omicio,e de forza de mugeres,e de ladr6n,e de camino hurtado, que han de ser del senor.
E aquellos que i moraren, pongan vinas e labren das heredades,de guisa que nos ayamos dos fueros sobredichos.
E por estos fueros sobredichos aygan das heredades quitas e libres,e que fagan de ellas como de lo suyo,mas nenguno non sea poderoso de ia vender, nen de lla dar a cavallero,nen a clerigo,nen a home de otra orden,fueras a vassallo de la orden de Alcantara, que fagan dos fueros sobredichos a la orden por ella.
E por este pieyto seer más firme e mas estable,facemos ende duas cartas partidas por ABC.E yo don Garci Fernandez,maestre sobredicho,asellamoslas con nuestro sieilo pendente.E nos el convento sobredicho, porque nos habemos siello proprio, otorgamos el siello del nuestro maestre, posto en estas cartas.
Facta charta en Alcantara,viernes tres dias andados de noviembre, era millesima ducentesima nonagesima quarta.
3 1257,mayo. Alcantara.
Garcia Fernandez, maestre de Alcantara, otorga fuero a los vecinos de Alcantara ysutérmino,fijando martiniegas,regulando prestacion de servicio military garantizando que las enajenaciones efectuadas entre los vecinos no pusieran en peligro los derechosdelaorden.
Publ. ToRREs Y TAPIA, Cronica,t.I, p.359.
In Dei nomine,amen.Conocida cosa sea a todos los homes que son y a Ios que han de sercomo nos D.Garcfa Fernandez,maestre de la caballerfa de la orden de Alcantara,con D.Ruy Pérez,comendador mayor, e con D.Men Vazquez,clavero, e con otorgamiento del convento de ese mismo logar, ponemos a tal postura con el concejo de Alcantara e de su término,que todo home o toda muger que en Alcántara o en su termino fuere vecino, e hobier la valia de veinte maravedis,dé veinte soldos por la festa de S. Martin a la orden por martiniega cada afio.E quien hobier valia de diez maravedis,dé diez soldos por S.Martin por martiniega cada ano, fueras primo junto,e mancebo de soldada,e quintero de afio a afio, hortolano,e molinero a fuero.E por esto ser en quitos de todo pecho e de toda facendera, fueras moneda de rey.
E si por ventura menester nos fuer de nos ayudar a defender los nuestros logares, que vayan connusco a ayudarros,assf como nos somos tenudos de traer los otros nuestros concelloseayudar a ellos.
Esto ponemos por nos e por los que vernán despues de nos a placer de la orden, e de el concello,e que sea estable por siempre.E quien este nuestro fecho quisiere corromper e pasar, sea maldito,descomulgado,e sea metido en Inferno como Dathan y Avirón,los quales la tierra vivos sorvi6.
E porque esta cosa sea mas estable e m&s firme facemos dos cartas partidas por ABC e mandamoslas sellar con siello de el maestre e de el concello.E porque nos el convento non habiemos siello propio,otorgamos el siello de nuestro maestre e mandamos las cartas sellar con el siello del comendador mayor e de el clavero.E nos el concello de Alcántara otorgamos esta postura para siempre jamäs e por los que vernan después de nos,e mandamos poner hi nuestro siello.
Otrosi otorgamos nos el concello de Alcäntara que ninguno de nos non pueda vender heredad a otro sino a vecino de Alcantara que faga fuero.
Facta carta in mense maii,en Alcäntara, sub era 1295.
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1262,diciembre,21.Valencia de Alcantara.
Garcia Fernandez,maestrede Alcantara, junto al comendador mayor Rodrigo Pé- rez y el clavero Gonzalo Canes, concede carta de fuero y poblacion a Valencia de Alcantara con acuerdo de su concejo.
PubI.BULARIO DE ALCANTARA,p. 107.
In Dei nomine,Amen. Conoscida cosa sea a todos los que son, y a los que han por ser, como nos,don Garci Fernandez,maestre de la cavalleria de la Orden de Alcantara,e con don Rui Pérez,comendador mayor, e con otorgamiento del convento del mismo logar,ponemos a tal postura al concello de Valencia e de so termino:que todo home e toda mulier que en Valencia morare,o en so termino,e fuer vecino,e valia hovier de veinte mrs., que de veinte soldos por la fiesta de San Martin a la Orden por martiniega, cada ano.E quien hovier valiade diez maravedis que de diez soldos por San Martin a la Orden,cada ano por martiniega,fueras primo junto,e mancebo de soldada,e quintero dafio a anno,e hortelano,e molinero a fuero.
E por esto seran quitos de todo pecho,e de toda facendera, fueras monieda de rey. E si por ventura menester nos fuer de nos ayudar a defender los nuestros logares,que vayan con nos a ayudarnos,assi como nos somos tenudos de traer los otros nuestros concellos en ayudar a ellos.
E esto ponemos por nos, e por los que vernan después de nos a placer de la Orden, e del Concello,e que sea estable para siempre.E quien este nuestro fecho quisiere corromper,o...sea maldito,e excomulgado,e sea metido en infierno con Datan e Aviron, los quales la tierra vivos sorbi6.
E porque esta cosa sea mas estable,e m&s firme,facemos dos cartas partidas por A.B.C.e mandamoslas sellar con el siello del maestre,e del concello.E porque nos, el convento, non habemos sello propio, otorgamos el de nuestro Maestre,e mandamos las cartas sellar con el sello del Comendador Mayor,e del Clavero.E nos,el concello de Valencia otorgamos esta postura para siempre por nos,e por los que vernan despues de nos,e mandamos i poner nostro sello.E otrosi otorgamos nos,el concello de Valencia, que nenguno de nos pueda vender heredad a otro, sinon a vecino de Valencia que faga fuero.
Fechas las cartas en Valencia,veinte y un dias andados del mes de decembrio. Pasqual Ibanez la escribi,era millesima trecentesima.
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1266, noviembre,7.Alcantara.
Garcia Fernandez,maestre de Alcantara, junto al comendador mayor Rodrigo Perez y el clavero Gomez Pérez, concede carta de fuero y poblacion a La Zarza con acuerdo de su concejo.
Publ. BULARIO DE ALCANTARA, p. 112.
In Dei nomine,amen. Conoszuda cosa sea a todos los homes que son e a los que han por seer como nos Don Garcia Fernández,maestre de la cavalleria de la orden de Alcantara econ Don Ruy Pérez, comendador mayor, e con Don Gómez Perez, clavero, e con otorgamiento del convento desse mismo lugar, ponemos a tal postura con el concejo de la Zarza e de su término,que todo home e toda muger que en a Zarza o en sus terminos fuere vecino, e toviere la valia de veinte maravedis, de veinte sueldos por la festa de San Martin a ia orden por martiniega cada ano.E quien hobiere valia diez mrs, dé diez suelldos por San Martin por martiniega cada ano, fueras primo junto,e mancebo de soldada,e quintero de ano a ano,hortolano,e molinero a fueras.E por esto ser en quitos de todo pecho e de toda facendera, fueras moneda de rey.
E si por ventura menester nos fuer de nos ayudar a defender los nuestros lugares, que vayan connusco a nos ayudar,assi como nos somos tenudos de traer los otros nuestros conceyos en ayuda contra ellos.
Et esto ponemos por nos e por los que vernan despues de nos a placer de la orden, e de el conceyo,e que sea estable por siempre.
Et tenemos por bien que los alcaldes de la Zarza. que sean escusados por todo tiempo en tal pleyto que ellos sean tenudos dit coller la martiniega para la Orden.
Et quien este nuestro fecho quisiere coronper, o passar,sea maldido e descomulgado,e sea medido en infierno con Datan e Avirón,los quales la tierra vivos sorbi6.
E porque esta cosa sea más firme e más estable facemos dos cartas partidas por ABC e mandamoslas seellar con seello de el maestre e de el conceyo.E porque nos el convento seyello propio no habemos,otorgamos el de nuestro maestre e mandamos Ias cartas seellar con el seyello del comendador mayor e del clavero.E nos el conceyo de la Zarza otorgamos esta postura para siempre por nos e por los que vernan despues de nos,e mandamos poner i poner nuestro seyello.
El otrosi otorgamos nos el conceyo que ninguno de nos non pueda vender heredat a otri sino a vecino de la Zarza que faga el fuero.
Fecha la carta en Alcantara, domingo,siete dias andados del mes de noviembre, en a era de mill e trecientos e quatro aios.
6 1356,agosto 27. Alcantara.
El maestre Suero Martinezdael fuerode Alcantarayfija sus limitesa la villade Zarza (ver documento del 7-11-1266).
Publ.BULARIO DE ALCANTARA,PP.169173 Cit.: Torres y Tapia, Cronica,II, pp.84-85 (edita un pequefo fragmento)
En el nombre de Dios e de Santa Maria su madre,a quien tenemos por sennora e por abogada en todos nuestros fechos,de quien todos los bienes nacen e manan a la merced e a la voluntad del su fijo bendito. Porque todas Ias cosas que se de nuevo facen,e comienzan,o reparen,mayormente en población facer en las montannas,o en los logares yermos o despoblados,para que las gentes i puedan vevir e mantenerse por sus trabajos,e servir a Dios e a los sennores naturales.Por ende,nos,don frey Suer Martinez, por la gracia de Dios,maestre de Ia cavalleria de la orden de Alcantara,con consejo de don Pedro Malfeito,comendador mayor,e de don Fernand Gonzälez,comendador de Zalamea,e de Fernand AIf6n Pantoja,clavero,e de frey Xim6n,sacristan, e con Diag Ruiz, comendador de Santibafiez,e con Alfon Pérez del Campo,comendador dela Moralegia,e con Martin Fernändez,comendador de Peiafiel,e con Lope Fernández,comendador de Piedrabuena, e de Juan Fernández,comendador de Valencia, e deFernand Alf6n,comendador del Portezuelo,e de Garcia Ferrandez, comendador del Esparragal,et de algunos otros cavalleros e freyles de nuestra orden,veendo que algunos tiempos passados la nuestra villa de la Zarza, que yace cerca Penafiel,estaba poblada de muchos homes e mugeres,que en ella vevian,y fue despoblada,eidos desde morara otras partes, en guisa que en el dia de oy esta despobladae destruida,e non viven i algunas personas;nos,teniendo que fue por algunos menesteres,e por non ser guardados e defendidos los que i moraban como debian, tenemos por bien, daqui adelante,de la dar a pobladores que en ella quisieren venir,vevir e morar.Et por facer merced a todos los que i quisieren venir morar, e vevir,damos por término a la dicha villa de la Zarza, como parte del termino de Penafiel, con la Alvergueria,Aldea de Alcantara,e el termino que fue de Valdealcaldes,aguas vertientes contra Penafiel; e como va ferir en larivera de Elja,evala rivera deElja arriba,e vaa ferir como parte de Pefias Rubias,e con Benavente de Sequeros,como va a ferir en Alag6n la rivera a yuso fasta do entra el arroyo de Rodrigo en esta rivera mesma de Alagon; e como viene este arroyo de Rodrigo ferir en la carreraque va de la Zarza para la Alvergueria; et este termino damos e otorgamos a la dicha villa de la Zarza para labrar e criar todos aquellos e aquellas que imoraren e fueren vecinos.
Otrosf,tenemos por bien que las personas,o sus herederos,que en el dicho lugar de la Zarza tovieren casas,o suelos de ellas,O otre en que ellos,o sus padres,o madres, solian vevir e morar, e se quisieren i venir morar,que puedan poblar e morar en ellas, assf como las tenian antes que dende partiessen.Et que todos los otros que i non hobieren heredades,nin casas,nin suelos de ellas para poblar, que les quadrillen, e que poblen,e moren, et fagan sus casas; et de esta heredad,e suelos para morar,mandamos que sea aquadrellado por Alfon Yanez,e Domingo Dfaz,e Alf6n Diaz, et Joan Julianez,moradores en Penafiel, que nos diemos por aquadrelladores.E fueron juramentados sobre la sefial de la cruz,e sobre los santos evangelios,que bien,e verdaderamente,sin malicia,aquadrillen los dichos suelos e heredades aquellos que i quisieren venir vevir e morar.E de cómo lo ficieren, e ordenaren,e dieren,nos lo otorgamos e lo habemos,e lo haberemos por firme.Et aquéllos e aquellas que lo ellos dieren,e por do lo dieren, que lo hayan por sus heredades, e se puedan aprovechar dello,como de lo suyo, salvo que lo non puedan vender,nin dar, nin enagenar,fasta un anno e dia cumplido,et despues del anno e dia cumplido que lo puedan vender,e dar,e donar,e enagenar a otro que sea vecino de la Zarzae viva i, e non a otro alguno.
Et por facer bien e merced a todos aquellos e aquéllas, homes e mugeres,que moraren en la Zarza, que agora moran en Penafiel,a quien mandamos i venir morar e vevir,e a todas las otras personas que de fuera de la nuestra tierra de la orden i vinieren poblar e morar, quitamosles deste dia que este previlegio es fecho,fasta diez anios primeros siguientes,de todos los pechos, e servicios,e pedidos,que a la nuestra orden venieren,en qualquier manera que a nos pertenezcan,o nos en la nuestra tierra mandamos echar,e tirar; salvo diezmo,e premicia,e martiniega,e la nuestra yantar, pero que ia nuestra yantar tenemos por bien de geia quitar por este anno primero, et Ia martiniega hase de pagar en esta guisa: todo vecino o vecina que morar en la Zarza,o en su termino,que hobiere valia de veinte maravedis,que dé veinte sueldos por la fiesta de Sant martin cada anno; et el que hobiere valia de diez maravedis,que dé diez sueldos por la dicha fiesta a la orden.Et esta mesma merced deste quitamiento de los pechos, que facemos a los vecinos de la Zarza, essa mesma facemos a los sus apaniaguados.
Otrosi, tenemos por bien que todas las persons que al dicho lugar quisieren venir poblar, e morar,e vevir, que den fiadores enseyficientes,e que fagan morada e vevienda en el dicho logar de la Zarza fasta quince annos siguientes.E del dia que i venieren morar,fasta un anno siguiente,que comiencen a facer vinna,que sea laboria de ocho peones o mas.
Otrosf, tenemos por bien,e mandamos,que sea pregonado en Alcántara por un mercado,e en la dicha villa de la Zarza por tres mercados,que todos aquellos que en el dicho lugar han casas,O vinnas,e heredades,que las vengan poblar e labrar hasta la fiesta de la Navidat primera que verna. E no veniendo fasta el dicho plazo,que los dichos Alfon Yaiez, e Domingo Diaz, e Alf6n Diaz, e Joan Julianez, por el juramento que ficieron,que Ias repartan bien e verdaderamiente,sin otra malicia,e Ias den a labradores e moradores que las labren e moren en la manera que dicha es, e que las hayan por sus heredades, e se aprovechen dello,como de lo suyo.
Otrosf, tenemos por bien,que todos aquellos que tovieren bestias de silla que sean para cavalgar,e los que ballesteros quisieren seer, que non pechen en ninguna cosa que sea,desde los diez annos en adelante,salvo el diezmo, e la primicia,e la martiniega, e en los yantares nuestras,e del comendador mayor.
Otrosi,les damos a estos vecinos de la Zarza todas las defessas del conejo,que ia orden ha en los terminos sobredichos,que ningun comendador, que no lieve calopnia ninguna.
Otrosi, que el prado que habia la orden en Pefafiel, que lo hayan los vecinos e moradores de la Zarza,para pacer la yerva de so,uno con el comendador de la casa,con sus bestias,e con sus bues,e con sus ganados.
Otrosi,tenemos por bien,que la orden non haya en la Zarza forno de poya en ningun tiempo,mas que los vecinos de la Zarza,e moradores i,que fagan fornos quantos quisieren e menester hovieren. Pero si el comendador ende quisiere facer forno para cocer su pan, que le faga, et quien de su voluntad alla quisier ir dar su poya,que la dé; mas que el comendador no les faga fuerza,ni premia porque allä vayan a cocer, ni le den poya ninguna contra su voluntad.Et porque en los tiempos passados solia haber el comendador dende de Penafiel forno en este lugar,en que havian de cocer el pan los moradores dende forzadamente,e dar poya dello,tenemos por bien,que deste dia fasta cinco annos cumplidos,que non haya ninguna cosa por razon de tal forno.Pero, porque el derecho de la orden en este Iugar sea guardado, tenemos por bien, que de los cinco annos en adelante,que den de cada casa，en reconocimiento de los fornos al comendador del lugar: media fanega de pan,los tres celemines de trigo,e Ios tres celemines de centeno.
Otrosi,tenemos por bien, que todos los caminos antiguos que van contra Benavente,e contra la Alvergueria,que fasta aqui estaban cotados,que agora que sean descotados,e anden por ellos seguramente,e sin calopnia ninguna.
Otrosi, que las bacas,e ovejas, que anden por las cannadas onde andaban al tiempo que la dicha Zarza estaba poblada.
Otrosi,tenemos por bien,que Ios vecinos e moradores en la Zarza cojan madera para facer sus casas,e para cortar lenna perteneciente en el término de Penafiel,e Benavente,cada que quisieren,e quanta menester hovieren,e lleven verde e seca,e cojan Ia bellota,e lande que i hoviere,e hayan la caza del conejo,e de Ia liebre,e de toda otra caza que Dios i diere,e beban las aguas,y pasten las yerbas, e que la orden que labre las tierras,que solian labrar de diez annos acä en Valdealcaldes,e loal,que finque para el conejo.
Otrosi, que el vecino de la Zarza que la sua heredad quisier vender,e dar,e donar, e empennar,o enagenar, que Io pueda facer al vecino e morador de la Zarza,que faga fuero a la orden,segund los otros vecinos ficieren. Et mas tenemos por bien,que ningun vecino ni morador de la Zarza, que non dé portage, nin quadralgo,en toda la nuestra tierra de la orden.
E otrosi, tenemos por bien,que todos aquellos e aquellas que vinieren a la villa de la Zarza a comprar, o vender, assf de Portugal,como de otros lugares,que paguen iportadgo,y den la diezma del rey,que se sigue de un reino a otro;salvo los de Salvatierra sennaladamente,que tenemos por bien, que los de la Zarza no les demanden portadgo quando por i acaescieren con sus cosas nin los de Salvatierra a Ios de la Zarza,e esto por buena vecindad que hovo entre ellos,que se siga en adelante.E si los de Salvatierra tomaren portadgo a los de la Zarza, mandamos que gelo tomen en la Zarza.
Otrosi, tenemos por bien,que si algun vecino de la Zarza quisiere tener barco en Elja,o en Alag6n, que lo traygan en quanto montare el término de la Zarza, e que gelo non defjendan comendador, ni otro alguno.
Otrosi, tenemos por bien, que las pesqueras de Molinos,o de cannales,o de acennas,que estovieren en estos rios,que pertenescen a sus duennos,e que gelas non embarguen, nin desfagan por molinos,nin por acennas,nin por cannales que despues fagan.
Otrosi, tenemos por bien,que non haya dua para el castiello,e quando nos,o la orden,quisiéremos labrar en la cerca de la villa,o del castiello,que demos nos los arbanniles,e el concello que dé la dua.
Otrosi, tenemos por bien,que ningun comendador, nin subcomendador de la Zarza, ni otro freyre ninguno,que non prenda a ningun vecino nin morador de la dicha villa de la Zarza,o en su término,si diere fiadores,que esté a fuero e derecho;e si fiadores non hobiere,gelo den a los alcaldes, que lo sean con su derecho.
Et otrosi, que el comendador dende,que vele su castiello e lo guarde; e el conceyo que guarde e vele la villa, si menester fuere.
E otrosi, tenemos por bien, que el comendador que dé mampostero,que sea vecino e morador de la Zarza,e quantioso, que faga derecho,e resciba derecho de homes e de mugeres, e de todas las otras cosas para ante los alcaldes de villa.
Otrosi, tenemos por bien, que ningunos comendador, nin subcomendadores,nin otro freyre, nin mampostero, que non tome ropa ninguna a vecino de la Zarza, sin su grado,para llevar al castiello,ni a otra parte.
Otrosi, por les facer más bien e mas merced, damosles e otorgamosles que hayan mercado en la dicha villa de la Zarza cada domingo,e que sea franqueado para siempre de todas las costumbres.
Otrosi, tenemos por bien, que el comendador dende,que dé clérigo,e sacristän, e libros,e vestimentas,e calices,e todas las otras cosas, porque se cumple el servivio de Dios en las iglesias.
Otrosi, tenemos por bien,que el comendador, en nombre de la orden, que ponga cada un anno por el dia de Navidad un alcalde,e el concejo dos alcaldes para siempre; et estos tres alcaldes, que sean de los buenos e quantiosos del lugar,e fagan juramento,que bien e verdaderamente cumpliran nuestras cartas e nuestro mandado,e que guardaran nuestro servicio,e de la orden,e pro comunal del pueblo.
Otrosi, tenemos por bien, que los alcaldes que i fueren puestos,que lieven las ochavas con el notario, assi como los alcaldes de Alcäntara.
Otrosi, tenemos por bien, que todos aquellos e aquellas personas que agora moran en Peiafiel, que deste dia fasta el dia de Navidat que primero viene, sean todos vecinos e moradores en la dicha villa de la Zarza. E qualquier que lo assi non complier, que pague seiscientos maravedis para la nuestra cámara.
Otrosi, tenemos por bien, e damos a Alf6n Diaz, nuestro vasallo,amo de Alf6n Pé- rez del Campo,comendador de la Moralegia,que haya por juro de heredat los suelos que estaban i en la Zarza,los fornos de la orden, que yacen cabo la iglesia,e parten con las fragugues del concejo,e con la casa de Joan Lorenzo Carnicero,e con la rua del concejo,para labrar,e facer dellos e en ellos toda su voluntad,assf como de su cosa propia.Et porque todas estas cosas,e cada una dellas,sean mejor guardadas e mantenidas,e la dicha villa de la Zarza mejor poblada e defendida,damosles e otorgamosles que hayan tal fuero para se mantener e regir, como el fuero de Alcantara.Et rogamos, e mandamos por mandamiento,a todos los comendadores,e subcomendadores, e freyles de toda la orden,ea todas las otras personas de toda la nuestra tierra,que este nuestro previlegio vieren,o traslado del, signado de escribano publico,que non hayan nin passen contra ello, nin contra estas mercedes e cada una dellas,que assi damos e facemos al dicho concejo de la Zarza,nin contra parte dellas; ca nuestra voluntad es que le sean guardado e mantenido en todo lo que se en él contiene para siempre.
Et porque esto sea firme e estable,mandámosles sellar este previlegio con el nuestro sello e del convento de Alcántara en cera pendiente,que fue fecho en Alcántara, veinte y siete dias de agosto, era de mill e trecientos y noventa y quatro annos.E yo, Pero Alf6n,chanciller deI maestre,Io fice escribir por su mandado.