El recinto amurallado de la Cordoba bajomedieval.
José Manuel EsCOBAR CAMACHO (INB,Cordoba)
I.INTRODUCCION.
La ciudad como realidad histórica “no es nunca independiente de las etapas por las que pas6 en su evolución: es actualizacion de ellas y su proyeccion hacia el porvenir》'. Es esencial, por tanto,para comprender lo que ha sido,es y puede llegar a ser una ciudad conocer el proceso histórico donde se articula. Por ello,a medida que una ciudad hunde sus raices en etapas históricas mucho mas alejadas de nuestros dias,será tarea más ardua el conocimiento y la comprension de dicho fenómeno urbano. Este es el caso de C6rdoba,cuya evolución es de gran complejidad porque su origen es lejano y sus transformaciones corren parejas a las distintas etapas históricas por las que atraviesa.
Si la estructura actual de las ciudades espafiolas,en general, es el resultado de un proceso de crecimiento paralelo al desarrollo de la sociedad industrial, en el que hay que distinguir dos etapas: primeros siglos del medievo a la mitad del siglo xix -etapa preindustrial- y desde esta época hasta la actualidad,Córdoba,aunque no es ajena a estas dos fases，posee unos matices propios derivados de su peculiar historia.Es obvio，por tanto, Ia importancia del pasado medieval para comprender el caracter actual de las ciudades hispanicas.
La coexistencia en la Peninsula Ibérica durante el Medievo de dos grandes corrientes de civilizacion: Ia cristiana occidental y la oriental islämica,dara lugar a dos modelos distintos de ciudad,que surgieron,como es logico,de la urbanización romana.Pero “al lado de los dos tipos aludidos de ciudades hispánicas medievales,la cristiana y la musulmana,hay un tercero formado por la transformación de la ultima después de su conquista" ². Es precisamente este ultimo tipo al que pertenece la ciudad de C6rdoba,la cual recogiendo su pasado musulman,enraizado a su vez en el urbanismo romano,fue evolucionando desde su conquista a lo largo de los siglos bajomedievales para adaptarse a la vida de sus nuevos pobladores.El resultado de esta evolucion sera una ciudad que, sin expansionarse fuera de sus murallas,nos ofrecera la mezcla de dos modelos de urbanizacion:el musulman y el cristiano.Esta nueva imagen será la que perdurara durante los siglos modernos hasta el siglo Xix,época en la que se iniciaran los fundamentos de lo que será la Cordoba actual,al realizarse una serie de reformas urbanisticas que permitiran la ulterior expansion extramuros.
Segun esto,para comprender el urbanismo cordobés hay que partir ineludiblemente del conocimiento del casco hist6rico de nuestra ciudad en la época bajomedieval y de su evolución en dichos siglos, en los que la ciudad se nos aparece como un conjunto de barrios,calles y edificios encerrados dentro de unas murallas,que la defienden de la amenaza exterior. Es precisamente este ultimo punto -el de sus muros- el que nos proponemos desarrollar a lo largo de este trabajo.
Para ello contamos con una bibliografia -no muy amplia,por cierto-,a la que nos iremos refiriendo en las notas,si bien es de destacar dentro de ella los estudios llevados a cabo por M.A.Orti Belmonte sobre las murallas cordobesas,en los que parcialmente hace referencia a la época·histórica objeto de nuestra atencion³,y las noticias，aunque tardias cronol6gicamente,que nos proporciona T. Ramirez de Arellano y Gutiérrez 4.Ademas de esta bibliografia hemos utilizado una serie de documentación bajomedieval procedente en su mayor parte de los archivos municipal y catedralicio de C6rdoba,de la que igualmente haremos mención en las notas,destacando del ultimo una descripción de parte de las murallas cordobesas realizada en el siglo xvIl por Vaca de Alfaro 5. Todo ello nos ha aportado los datos necesarios para abordar el presente tema,que,hasta ahora,no habia sido tratado con la suficiente profundidad 6.
II．ESTRUCTURA URBANA DE CORDOBA EN EL MOMENTO DE SU CONQUISTA.
La ciudad de C6rdoba conquistada por Fernando II en 1236 en nada se asemejaba a aquella gran urbe del siglo X,considerada por sus visitantes como ünica en todo el mundo.Efectivamente, la C6rdoba califal dejó de existir tras Ia desaparicion del califato Omeya. Su propia extensión urbana se vio muy reducida como consecuencia de la destrucci6n a que se vio sometida Ia ciudad durante el periodo de la fitna o guerra civil. Después de ella solamente quedó la zona amurallada denominada la al-Madina y un pequeno sector al oriente de la misma que se habia librado de la destruccion,y que en la primera mitad del siglo xII (1123),bajo la égida del sultan almoravide Ali b. Yusuf,segun nos indica Ocafa Jiménez, será tambien amurallado, recibiendo el nombre de al-Sharqiyya por su situacion con respecto a aquella ².
Segun esto, Ia ciudad cordobesa al ser reconquistada, como nos muestra el plano numero 1,se encontraba perfectamente dividida en dos zonas: la al-Madina al-Atica y la al-Madina al-Sharqiyya o ciudad oriental, que encerraba un arrabal grande,mayor que la medina,encontrandose separadas por el lienzo o sector oriental de la muralla perteneciente a la primera zona. En él existian dos puertas y otros tantos postigos,abiertos estos ultimos después del amurallamiento de la al-Sharqiyya, que comunicaban las dos zonas urbanas. Tanto una como otra tenian igualmente diversas puertas en los distintos sectores o lienzos de la muralla para salir de la urbe,siendo las puertas de la al-Madina (una en el lienzo septentrional,otra en el meridional, dos en el oriental y tres en el occidental） las de nombre más conocido, mientras que de las ocho puertas existentes en los diversos sectores de la muralla de la al-Sharqiyya,solamente dos de ellas -las situadas en el lienzo oriental— poseen nombre árabe conocido ä.

PLANO 1.-La Cordoba musulmana al ser reconquistada por Fernando I en 1236, por Manuel Ocana Jimenez.
1.Puerta del Puente o de Algeciras.-2.Puerta Nueva,de Hierro o de Zaragoza.- 3.Puertade Abd al-Chabbar,de Toledoo de Roma.-4.Puerta deLeon,de los Judioso de la Recta Direccion.-5.Puerta de Amir al Qurashi.-6.Puerta de Badajozo del Nogal.-7.Puerta de Sevillao de los Drogueros.--8.Puerta de Abbas.-9.Puerta de al-Farach.-10.Puertasde la cercaalmoravide sin denominacion arabe conocida.--l1.Postigos tambien sin denominacion arabe conocida yque se abrieron en el lienzo E.de la al-Madina despues del amurallamiento de la al-Sharquiyya.-12.Gran Mezquita Aljama.-13.Alcazar.-14.Mezquita (Iglesia de San Juan de los Caballeros).-15.Mezquita (Iglesia de Santa Clara).-— 16.Mezquita de Munyat al-Mugira (Iglesia de San Lorenzo).-17. Iglesia mozarabede San Zoilo (Iglesia de San Andres)-18.Iglesia mozarabe de los Tres Santos(Iglesia de San Pedro).--19.Mezquita del Amir Hisham (Iglesia de Santiago).
El trazado viario dentro de estas dos zonas seria el tipico de las ciudades hispanomusulmanas. Segun nos muestra el plano anteriormente citado,una serie de calles principales,rectilineas y anchas, que eran la prolongación urbana de los caminos principales y mäs frecuentados que conducian a la ciudad, unian las puertas opuestas de las murallas: una gran via norte-sur y dos vias oeste-este en la alMadina, prolongandose estas dos ultimas por la al-Sharqiyya. Junto a estas calles mas importantes,otras de caracter secundario,no tan rectilineas y más estrechas,conformarian，junto con callejones sin salida,angostos y tortuosos,la estructura viaria de la ultima época musulmana.
Las diversas viviendas se distribuian por esta red viaria,en la que existian algunas plazas y un extenso espacio libre de edificaciones por razones de indole militar entre la al-Madina y la al-Sharqiyya, encontrandose ésta mucho mäs despoblada que aquella.Todo este trazado urbanistico,que ponia en comunicacion los distintos barrios de la ciudad, tenia,como es logico,un centro vital,que estaba situado en la zona de la al-Madina --que no era precisamente el centro de la urbe- donde se ubicaba la mezquita aljama,el alcázar califal,asi como en sus alrededores,donde se situaba un importante comercio, dando lugar a “una convergencia politica-religiosa-comercial favorecida por la cercania del rio,puente y puerta principal, pero que convierte la Madina en una ciudad totalmente excentrica"9.
[II．EL CASCO URBANO DE CORDOBA EN LOS SIGLOS BAJOMEDIEVALES.
Si queremos comprender la evolución del casco urbano de nuestra ciudad a lo largo de los ultimos siglos medievales, tendremos que partir de lo que se entiende como urbe en esta etapa histórica.Para ello tenemos que acudir a la definicion que Alfonso X hace de la ciudad medieval en sus Partidas: “todo aquel lugar que es cerrado de los muros con los arrabales et los edificios que se tiene con ellos" 10. Basandonos en ella y partiendo de la estructura urbana de la ciudad en el momento de la conquista,podremos analizar cada uno de los elementos que en su conjunto constituyen la ciudad bajomedieval cordobesa y,en particular,su recinto amurallado,objeto del presente trabajo.La ciudad, aunque entró en un periodo de decadencia con respecto a su pasado hist6rico,se convirtió en uno de los nucleos urbanos mas importantes cercanos a la frontera granadina,siendo de un gran valor militar al ser el centro de donde partian expediciones militares contra los nazaritas. Prueba de ello es el deseo de reconquistarla por parte de los arabes en algunos de los reinados de los reyes cristianos.
1． Las murallas.
C6rdoba,en la época objeto de estudio,al igual que el resto de las ciudades medievales,no se concibe sin unos muros que la defiendan de Ia amenaza exterior. Estas murallas (plano num.2),que llegaron en una gran parte hasta el siglo pasado,rodeaban por completo a la urbe bajomedieval, que tenia una extension aproximadamente igual a la de la ultima etapa musulmana o a la de la Córdoba,que con escasas ampliaciones,se representa en el Plano de los Franceses (plano num. 3),en el que aparece igualmente casi todo el cinturón amurallado que rodeaba a la ciudad en 1811.
Aunque en el momento de la conquista tanto la al-Madina como la al-Sharqiyya --llamadas en la Baja Edad Media la Villay la Ajerquia respectivamente-- se encontraban perfectamente amuralladas, el sistema defensivo de la primera seria mucho mas perfecto y mejor acabado que el de la segunda, como lo demuestra dos hechos: la facilidad con que los cristianos se hicieron duefios de la Ajerquia y la dificultad que tuvieron para apoderarse de la Medina,donde los musulmanes,tras ser invadida aquella,se refugieron rapidamente entre sus muros,desde donde le hicieron frente durante seis meses a los cristianos.
Las murallas,en su conjunto, aunque eran en su mayoria de procedencia árabe, fueron ampliadas y reconstruidas en parte durante la época bajomedieval, ya que se irian degradando a medida que transcurrian los afos,como lo prueba la cantidad de documentos que hacen referencia a las diversas obras realizadas en ellas para repararlas.Al final, por tanto,de estos siglos nos encontramos con una muralla mixta arabigo-cristiana.
A lo largo de los siglos de la Baja Edad Media existe una honda preocupación en los diversos estamentos por Ia conservaci6n de las murallas,teniendo en cuenta su caräcter defensivo para la ciudad. De esta forma,algunos reyes interesados por este.tema conceden dinero para ello; es el caso,entre otros,de Alfonso X que deja una cantidad de maravedies cada afio al concejo de C6rdoba para labrar los muros de la ciudad, impuestos sobre la aljama de los judios,de Sancho IV que dio para siempre el montazgo de Córdoba y su término para las obras de los muros de la ciudad,o de Juan I que concede a C6rdoba la renta de la roda y asadura de los ganados lanares de sus términos para destinarlas a Ia reparación de sus muros y castillos 11. Durante el reinado de otros monarcas,como Enrique II y Enrique II, no s6lo se arreglan las murallas sino que se acrecientan con nuevas defensas，como veremos a continuacion,autorizandose tambien al concejo de la ciudad a imponer arbitrios sobre las carnes,vinos y tahuerias_ para poder realizar con ello las obras de conservacion en las murallas,si bien a veces hay que hacer hincapié en que el dinero recaudado se gaste en reparar los adarves de los Iugares mas necesitados 1. Incluso el rey Enrique III autoriza a hacer un repartimiento entre sus vecinos con destino a reparar sus muros y castillos 1.
Pero no solo son los monarcas quienes se preocupan de estos asuntos,ya que el estamento eclesiastico aporta igualmente su grano de arena a esta empresa.Asi,por ejemplo,el obispo de Pamplona concede,en la segunda mitad del siglo xiII,cuarenta dias de indulgencias a los que con su trabajo o con sus limosnas cooperasen a la reconstruccion de las murallas de C6rdoba,con motivo de la sublevación de los mudejares,y, ya en el siglo xiv,el cabildo de la catedral ordena al mayordomo del comunal que entregue diversas cantidades de maravedies al obrero de los adarves,para_cumplir con la obligación que tenia en favor de “los muros de los adavaraes》i4.
Las obras de conservación efectuadas por los cristianos se confunden con las de los musulmanes al ser los moriscos quienes las realizaron.Exceptuando los lienzos de muralla de la época califal,que eran de silleria a soga y tizon,el resto,segun Orti Belmonte, son de tapial,mezcla de cal,arena y agua,siendo las reconstrucciones cristianas de piedra o tapial.
La muralla era almenada,con camino de ronda y adarve interior rodeändola,siendo el acceso al muro por escaleras al aire. Su altura oscilaba desde cuatro a quince y aun mas metros,estando defendida por un gran numero de torres -treinta,segun el autor ya mencionado-，siendo Ias cristianas preferentemente cuadradas.
El perimetro de las murallas que rodeaban todo el casco urbano cordobes fue medido en el siglo xvr por el regidor Andres Morales y.
PLANo 3.-Plano de tos Franceses.
Padilla,siendo su longitud de más de siete mil metros .En este amplio recinto amurallado estaba prohibido,segun las ordenanzas de los alarifes,construir casas fuera de las murallas y en los adarves para que éstos no perdieran su valor militar,pero de hecho esta normativa no se cumplio en algunas zonas de la ciudad.
A)Murallas de la Villa:
Estas murallas circunvalaban en el siglo XIIl un espacio urbano muy parecido al que ocupaba la ciudad romana,cuya forma geomé- trica era semejante a la de un paralelogramo.Los muros,aunque de procedencia romana,habian sufrido varias reconstrucciones en la época musulmana,sin modificar en gran medida su trazado.Este, sin embargo,se vera alterado en la parte suroccidental durante los siglos bajomedievales，concretamente,en el siglo xIv,al construirse en esta zona el Alcäzar de los Reyes Cristianos, la huerta del alcazar y tener lugar el poblamiento del Alcázar Viejo. Esto harä que sea necesario cerrar este nuevo sector-urbano e incorporarlo al-recinto amurallado de la Villa, para que no se volvieran a repetir los hechos ocurridos en el asedio a Ia ciudad por las tropas de Pedro I y el rey de Granada,dando lugar a un saliente en la muralla -construido entre 1369 y 1385 por el alcalde mayor Lope Gutiérrez-,que partiendo del molino de la Albolafia, seguia por la orilla del Guadalquivir hacia occidente y volvia al norte frente a las Paredes Gordas hasta la Puerta de Sevilla,para,desde alli,enlazar con el lienzo occidental de la muralla de la Villa 16.
Exceptuando este sector suroeste de la muralla,el resto del trazado quedaria igual que el de la ultima etapa musulmana.Para tratar de reconstruirlo podemos basarnos en los planos numeros $_ { 2 \textbf { y 3 } }$ ，partiendo de la Puerta del Puente,situada en el lienzo meridional de la muralla,y en el sentido de las agujas del reloj.El tramo comprendido entre esta puerta y la de Sevilla es quiza el que conocemos mejor gracias a la descripcion que nos ofrece Vaca de Alfaro.
De la Puerta del Puente,que canalizaba todo el trafico con el sur a través del puente romano,arrancaba un lienzo de muralla de bastantes metros “levantado posiblemente sobre cimentacion romana o arabe"17,que si bien en los siglos modernos aun se podia observar con hermosas vistas desde el mencionado puente, hoy se encuentra en su mayoria sepultado.En este tramo meridional de la muralla, ademas de la puerta ya nombrada,nos encontrabamos con otra puerta perteneciente al molino de la Albolafia,en donde se hallaba este molino y tres arcos;en uno de ellos,que se encontraba cerrado en el siglo xviI,estaban las tres ruedas con las que se subian las aguas para los baios de los reyes arabes al alcázar,que la reina Isabel las mand6 quitar cuando vivia en el Alcazar de los Reyes Cristianos por molestarle el ruido que hacian. Este molino se encontraba protegido por dos fortalezas que resistian las crecidas del rio y a la vez lo guardaban bajo la proteccion de las murallas para que pudiese ser utilizado incluso cuando la ciudad se viese asediada 18.
Después,entrando en la alameda,estaba una torre de planta octogonal con vistas a todas partes，de labor morisca,donde vivia el portero de la Inquisición 19.A continuación,existian tres torres redondas de argamasa,siendo la primera el lugar donde los musicos, segun Vaca de Alfaro,interpretaban sus canciones los domingos por la tarde por disposicion del concejo de la ciudad y desde donde se podia contemplar la alameda y a los caballeros que en ella ejercitaban sus caballos,mientras que la segunda se encontraba próxima a la fuente real. Seguidamente dos torres cuadradas,la primera,mal conservada ya en el siglo xvi, que lindaba con la pared de la huerta del alcäzar, poseia seis arcos altos y bajos,de los cuales tres tenian sus entradas mirando al rio,y la segunda era una torre de la mencionada huerta.Por ültimo,en la esquina de la pared meridional de esta huerta,se encontraban otras dos torres cuadradas y en el mismo mal estado de conservación que la ya mencionada,con un arco entre ellas, en donde existia una puerta, cerrada ya en el siglo xvII, que se conocia con el nombre de Puerta de los Sacos,por ser el lugar utilizado para entrar la provision de harina molida al recinto del alcazar.
En este lugar la muralla,formando un ángulo recto,dejaba el rio y se dirigia en linea quebrada hacia la Puerta de Sevilla,rodeando al Alcazar Viejo.En este lienzo de muralla,reconstruido recientemente, que tenia,segun Orti Belmonte,barbacana y foso por donde pasaba el arroyo,encontrabamos tres torres -las dos primeras cuadradas y la segunda ochavada-，mientras que en la Puerta de Sevilla existia, en palabras de Vaca de Alfaro,una torre o castillo fortisimo que era fäbrica del rey don Enrique,que no era sino una torre cuadrada construida fuera de la cerca como las demas torres albarranas realizadas durante el reinado de Enrique II,en cuya época se arreglan y recrecen las murallas,sirviendo no solo de defensa para la puerta de entrada al Alcazar Viejo,sino tambien de atalaya,estando enlazada por dos arcos al muro.
Aunque a partir de la Puerta de Sevilla no contamos con la descripción de Vaca de Alfaro, sabemos que el lienzo occidental de la muralla continuaba en sentido transversal SO-NE,dejando fuera el huerto de San Basilio y la huerta del rey (plano num.3),pero no asi el huerto de Aben Jabat o Xabad ², hasta llegar a una torre de tapial (situada en la esquina de la casa conocida actualmente con el nombre de las Pavas),desde “donde arrancaba un lienzo de muralla que aislaba el Alcäzar Viejo de la plaza del Alcazar (llamada erróneamente siglos despues el Campo Santo de los Martires),con la torre de Belen..., construida en el reinado de Enrique $\scriptstyle \mathbf { I } \mathbf { I } \ y ^ { 2 1 }$ ，que se uniria a la muralla construida a finales del siglo xiv y principios del xv y sirve actualmente de divisoria entre los jardines y huerta del Alcäzar de los Reyes Cristianos y el barrio del Alcazar Viejo 2.
A partir de la mencionada torre de tapial y en linea recta hacia el norte seguia el trazado de la muralla por la actual calle Cairuan, con pequenas torres cuadradas y formando angulos hasta la Puerta de Almodóvar, flanqueada por dos pequenas torres almenadas,existiendo tambien una fuerte torre albarrana defensiva,como la de Sevilla, que fue derribada en el siglo xix 2. Desde alli continuaba el trazado de la muralla por el actual Paseo de la Victoria,donde se encontraba la Puerta de Gallegos,teniendo igualmente este lienzo de muralla fuera de ella una torre albarrana como la de la Malmuerta,cerca de la confluencia entre el actual Paseo y Ia Avenida del Generalisimo 2. Pasada esta puerta,continuaba la muralla que, tras formar un ängulo, seguia su trazado por la avenida antes mencionada hasta la Puerta de Osario,que tenia a su lado dos torres,existiendo igualmente en este tramo de muralla una torre albarrana.Desde esta puerta se dirigia la cerca, formando un angulo,en dirección NO-SE hacia la Puerta del.
Rincón,existiendo a la salida de aquella, segun Ramirez de Arellano, una torre muy hermosa que se comunicaba por unos arcos con la muralla.
Desde la Puerta del Rincon partia la muralla que dividia la ciudad en dos zonas: la Villa y la Ajerquia,cuyo trazado en sentido N-S iba por las actuales calles Alfaros,Calvo Sotelo,Diario de Cordoba y San Fernando hasta unirse al muro meridional de la Villa que iba paralelo al rio,en donde se encontraba la Puerta del Sol.Este era el tramo de muralla que mejor defendieron los musulmanes durante el largo asedio a que fue sometida la ciudad por Fernando III, debido al numero de puertas y_portillos existentes en él, pues además de la ya mencionada estaban las puertas de Hierro y de la Pescaderia y los dos portillos abiertos despues del amurallamiento de la alSharqiyya por los musulmanes.Aunque esta zona de la muralla ha ido desapareciendo desde la época bajomedieval al verse envuelta por las construcciones de casas,sabemos que en el momento de la conquista de la ciudad estaba constituida por una estructura defensiva compuesta de una alta muralla torreada，otra mas baja -el antemuroo barbacana— y un foso con agua al pie del anterior ,y junto a ello, segun noticias del P. Ruano,“muchas casas fuertes que servian de castillos y fortificaciones y el Santo Rey repartio estas casas entre los conquistadores para que defendiesen sus puertas" 26.
Desde la Puerta del Sol la muralla iba paralela al rio hasta la Puerta del Puente,que daba acceso al puente romano,unica entrada a la ciudad por el sur y defendida desde época árabe por una torre.Esta posteriormente,en los siglos bajomedievales，fue objeto de diversas reconstrucciones，hasta que durante el reinado de Enrique I se la convirtió en una verdadera fortaleza al darle el aspecto de un fuerte castillo que protegia por completo la entrada al puente, conocida con el nombre de la Calahorra .
B) Murallas de la Ajerquia:
Estas murallas,construidas por Ios musulmanes en la primera mitad del siglo xiI，como ya se dijo anteriormente,rodeaban un sector urbano algo mayor que el de la Villa,situado a oriente de ella,y habitado por pocos musulmanes en el momento de la conquista 2.Aunque para algunos autores es casi imposible conocer su exacta delimitacion en el siglo XII por carecer de descripcion literaria y por la dificultad arqueológica de su reconstruccion,al estar realizada de un material deleznable tanto las obras originales como Ias reformas cristianas,que fueron efectuadas por mudejares con sistemas constructivos muy similares a los musulmanes 29. Sin embargo, el trazado que pervivio hasta los siglos Xix y Xx seria muy similar al de los siglos bajomedievales y modernos,como asi lo atestigua la descripcion de Vaca de Alfaro,ya mencionada anteriormente,que abarca desde la Puerta del Colodro hasta la de Martos,precisamente la zona que en la noche del 23 de enero de 1236 recorrieron los cristianos para la conquista de la Ajerquia.
Para tratar de reconstruir en la medida de lo posible el trazado de esta muralla, tendremos en cuenta,como se hizo en la Villa, los planos nums.2 y 3，partiendo de la Puerta del Rincón y siguiendo el mismo sentido de las agujas del reloj.
Desde la Puerta del Rincon,llamada asi por su situacion en el ängulo formado por la confluencia de dos lienzos de la muralla, seguia ésta en direccion S-N hasta la torre de la Maimuerta,quedando fuera el actual Campo de la Merced,observandose todavia hoy su trazado en la calle llamada del adarve. Esta torre era,al igual que otras ya mencionadas,una torre albarrana que servia por su ubicaci6n de atalaya y defensa para esta zona de Ia muralla.Unida a una leyenda fruto de la imaginacion cordobesa，esta torre de planta octogonal, que actualmente se encuentra en muy mal estado de conservacion, se comunicaba con la cerca por medio de un arco. Hay que hacer notar que antes de su construcci6n en el reinado de Enrique III, entre 1404 y 1408,existió en este mismo lugar una torre albarrana para defensa de la muralla y de Ias puertas del Rincon y del Colodro,que recibia ya el topónimo de Malmuerta, heredado posteriormente por la nueva torre, la cual aprovecharia en su construcción la primitiva 30.
Siguiendo el lienzo de la muralla -si bien no de una forma regu
lar- por la actual Avenida Obispo Pérez Mufioz en dirección O-E
nos encontrabamos con la Puerta del Colodro,en donde se hallaba
una torre ³.A partir de esta puerta se inicia de nuevo la descripción
que hace Vaca de Alfaro de la cerca de la Ajerquia,que aunque rea
lizada en el siglo xvil responde en gran medida a la del siglo XII1. Despues de la Puerta del Colodro existian las siguientes torres:
una pequeia de argamasa；otras dos,igualmente de argamasa,con un arco entre ellas, llamadas torres de Benito de Bafios,el almogavar que junto a Alvar Colodro escalaron la noche del 23 de enero en primer lugar la muralla; otra también de argamasa;otra de piedra y una de planta cuadrada.A continuación la Puerta de Alquerque o Excusada,llamada asi por encontrarse oculta en un rincon formado por la confluencia de dos lienzos de muralla,con una torre frente a ella que le serviria de defensa. Seguidamente existian cinco torres hasta la esquina donde estaba Ia fuente.Precisamente entre estas dos puertas y extramuros se hallaba en el siglo Xii la olleria y la tinajeria 32.
Desde aqui y hasta la Puerta de Plasencia,ubicada ya en el lienzo oriental de esta muralla,en Ia actual Ronda del Marrubial, catorce torres defendian el muro de la cerca,de las cuales las seis primeras eran de piedra_y argamasa, existiendo ademas sobre esta puerta otra torre para su defensa.
A escasa distancia de la puerta la muralla formaba un angulo y se dirigia en sentido NE-SO,paralela a la actual calle de Maria Auxiliadora, hacia la Puerta de Andujar,a la que llegaba después de formar una serie de ángulos entre la calle anterior y la plaza de la Magdalena. Entre estas dos puertas existian,segun Orti Belmonte, una serie de torres rectangulares de época almohade y almoravide. La Puerta de Andujar --no resenada enla descripcion de Vaca de Alfaro— se encontraba defendida por dos torres iguales unidas por un arco,estando a su lado una especie de fortaleza que primitivamente eran dos torres,de las que se formo una sola al unirse con un doble lienzo de muralla 33.Esta torre conocida como la de los Donceles, juntamente con la puerta,que se cerró y cambi6 de sitio en el siglo xvI, se encontraba, segun Ramirez de Arellano y Gutierrez, muy descuidada desde poco después de la conquista de C6rdoba.
Desde esta puerta seguia la linea de la muralla hacia el actual Campo Madre de Dios,en la que existian dos torres,una cerca de la Puerta Nueva,unida a la muralla por dos arcos,y la otra hacia el Rincon 3 bis.A continuaci6n,la cerca iba paralela al mencionado Campo hasta la Puerta de Baeza,defendida por dos torres,existiendo a continuacion otras dos,realizadas en piedra,la primera con un arco y de planta octogonal y la segunda cuadrada.La muralla formaba a continuacion un ángulo para seguir después paralela al rio, situandose en dicho ángulo una torre ochavada mirando hacia las aguas, junto a unas pefias que，segun Vaca de Alfaro，se hicieron para detener el impetu del rio,ya que en este lugar se inicia el meandro.Desde esta torre denominada, segun Ramirez de Arellano,de las Siete Esquinas, seguia el trazado de la muralla hasta la Puerta de Martos,que se encontraba cerrada en el siglo xvII, donde se ubicaba una torre cuadrada llamada de las Siete Menas 34.
El lienzo meridional de la muralla,aunque ya no contamos con la descripcion de Vaca de Alfaro,iba paralelo al rio hasta su union con la Puerta del Sol, desde donde partia la muralla que separaba la Villa de la Ajerquia. En este tramo tenemos noticias de la existencia de la torre de los Argotes,cuya mision seria de vigilancia sobre el rio,situada en las proximidades de la iglesia de San Nicolas de la Ajerquia 3,topónimo puesto en honor de uno de los conquistadores de Cordoba: Martin Ruiz de Argote.Bajo la muralla meridional de la ciudad,que la defendia del embate de las aguas del gran rio Betis, “la arboleda de la ribera y los cafaverales humedos de la azuda,el junco,la caia y el palomo crecen con tal lozania bafiados con tanto verdor que hacen venir desde remotos lugares innumerables bandadas de toda clase de aves lacustres para disfrutar de su amenidad.Entre los cuales,algunas veces，selectos nobles,queriendo liberarse del esfuerzo de sus preocupaciones, se recrean con.el solaz de la caza》36.
2. Las puertas.
C6rdoba,como en todas Ias ciudades medievales fortificadas,se comunicaba con el exterior a través de las puertas existentes en la muralla,en las que se iniciaban los caminos que conducian a los principales nucleos urbanos mas próximos.Junto a ellas,unos postigos o pequeias puertas，que permitian igualmente entrar o salir del recinto,completaban el aspecto externo de la cerca cordobesa descrita anteriormente.
En el plano nuim.1 se pueden observar perfectamente las puertas y postigos existentes en el momento de Ia conquista,que se veran posteriormente en época bajomedieval aumentados y modificado en parte su emplazamiento (plano num. 2),de tal forma que no todas se encuentran “en servicio ni existentes coetáneamente,ni tampoco coincidentes plenamente con Ias que conocemos de época romana y musulmana) 37. Estas puertas estaban apartados de los vertices de la cerca,con torres cercanas para permitir su mejor defensa.
Las puertas,que estaban guardadas por los jurados al igual que las torres 3, se cerraban de noche quedando la ciudad incomunicada con el exterior. Segun Orti Belmonte,la mayoria de las puertas se abrian al amanecer y se cerraban con el toque del Ave Maria,mientras que las del Puente,Gallegos,Rincón y Plasencia se cerraban a la una de la madrugada y se abrian a las nueve en invierno,ya las dos y ocho de la manana respectivamente en verano.
Si bien a lo largo de la descripcion de las murallas hemos mencionado las distintas puertas de ella，ahora trataremos,basandonos en los planos que presentamos,de hacer un estudio mas amplio de cada una de las puertas existentes en la Baja Edad Media,partiendo de la situada en el puente romano y siguiendo el mismo sentido que el utilizado para la muralla.
A） Puerta del Puente:
Situada en el lienzo meridional de la muralla de la Villa,existió desde época romana, siendo conocida en el momento de la conquista, segun el plano de Ocaia Jiménez,como puerta del Puente o de Algeciras.En los siglos bajomedievales pertenece a la collacion de Santa Maria y es denominada con el topónimo de Puerta _del Puente,por su situación a la entrada del puente romano 9. Fue la puerta mas importante de la ciudad en este periodo histórico,ya que era el paso obligado para todo el trafico de viajeros y Imercancias con el sur a traves del puente. Tuvo,por tanto, un gran movimiento en sus alrededores, pues “cercana a ella estaba la aduana y mas tarde el peso del trigo y de la harina" 40. No se ha conservado descripción alguna de esta puerta en la época bajomedieval， siendo construida en la segunda mitad del siglo xvI en estilo herreriano,que es como ha llegado hasta nosotros,pues una vez resuelto el problema del trafico en esta zona al margen de la puerta,ha quedado como testimonio artistico-arqueológico.
B） Puerta de los Sacos:
Situada en la esquina meridional de Ia huerta del alcazar entre dos torres cuadradas unidas por un arco，se encontraba en el siglo xvIl en mal estado de conservaci6n, por lo que la puerta,segun nos informa Vaca de Alfaro,recogiendo a 'su vez lo que dice el P.Martin de Roa en su Principado, llevaba ya bastantes anos cerrada.Ha cambiado de sitio varias veces en el transcurso de los siglos modernos al restaurarse el angulo donde se encontraba primitivamente $\mathbf { y }$ la muralla de la huerta del alcazar. Por ubicarse un molino cerca de esta zona de la muralla,era la puerta por la que se entraba la harina molida al alcazar, de donde tomó este toponimo en la Baja Edad Media,a partir de la construccion en la segunda mitad del siglo Xiv de este lienzo de muralla que cercaba la huerta del alcazar.
C) Puerta de Sevilla:
Ubicada en el saliente suroccidental de la muralla de la Villa que fue construido para cercar el Alcazar de los Reyes Cristianos,la huerta del alcázar y el Alcazar Viejo. Fue edificada,al igual que esta parte de la muralla,en la segunda mitad del siglo xiv, estando situada algo más al oeste de una puerta de la época musulmana perteneciente al “recinto fortificado del alcázar, en el cerramiento de la Almedina" 4,denominada en el plano de Ocana Jimenez Puerta de Sevilla o de los Drogueros.
La Puerta de Sevilla cristiana,denominada asi desde su construcción por ser el lugar desde donde se iniciaba el camino que conducia a dicha población, ha sido un problema arqueológico. Para el licenciado Pedro Diaz de Rivas en su libro Antigiiedades de Cordoba era una torre albarrana desviada de la muralla,de un gran porte y altura y de planta cuadrada. Sin embargo,esta torre no es sino la torre albarrana que defendia la puerta de Sevilla, que era la entrada al Alcazar Viejo,perteneciente a la collacion de San Bartolome,y que al romperse la muralla frente al_cementerio de la Salud hizo desaparecer la puerta,como se puede observar en el Plano de los Franceses, si bien este lugar ha conservado hasta hoy dicho topónimo 4.
D） Puerta de Almod6var:
Situada en el lienzo occidental de la muralla de la Villa, coincide con otra existente en época romana y califal, denominada en el plano de Ocana Jiménez puerta del Nogal o de Badajoz. Conocida con el nombre de puerta de Almodovar desde los afios siguientes a la conquista de la ciudad4，debido a que éste era el lugar donde se iniciaba el camino que conducia a dicha poblacion, perteneciente al término de Cordoba, ha mantenido dicho topónimo hasta nuestros dias.
Junto a esta puerta, que servia de divisoria entre las collaciones de Santa Maria y de Omnium Sanctorum, se extendia la Alhadra y el fonsario de los judios 4\*. Estaba constituida “por un arco de herradura apuntado flanqueado _por dos torres almenadas,que Ia encuadran" 45, estando la parte alta del muro renovada en epoca cristiana. Fue restaurada a principios del siglo xix con “una portadita interior, que vino a darle una mezcla de antiguo y moderno que le ha hecho perder casi por completo su merito" 46. Tuvo,al igual que la puerta de Sevilla,una torre albarrana,que fue destruida en el siglo xix. Sin embargo, la puerta si pudo escapar de la destruccion de los anos contemporaneos, llegando hasta nosotros de la forma antes dicha.
E）Puerta de los Gallegos:
Ubicada igualmente en el lienzo occidental de la muralla de la Villa,coincide tambien con otra existente en época romana y califal, llamada en la ultima etapa musulmana,segun el plano de Ocana Jimenez, puerta de Amir al Qurishi. El toponimo de Gallegos aparece desde los primeros anos de la conquista, sin que su motivo aparezca muy claro 47. Fue construida por los arabes “con sillares de piedra franca almohadillados,y dos colosales columnas a los lados, dandole una forma muy gallarda; los capiteles de éstas eran romanos, lo cual hace sospechar fueron restos de otra portada anterior;despues de la conquista le hicieron nueva la parte superior, colocandole en el centro las armas de Castilla, y a los lados,en los frentes de unas acroteras que tenia la decoracion, le pusieron los escudos de Cordoba"48, existiendo cerca de ella,como dijimos anteriormente,una torre albarrana unida a la muralla_ por un arco, que se asemejaba algo a la de la Malmuerta. Esta era la torre octogonal de tapieria de cal, arena y ripio de la que nos habla Orti Belmonte, recogiendo la descripción que hace del lienzo occidental de la muralla Pedro Diaz de Rivas en sus Antigiiedades de Cordoba.
Junto_a esta puerta, que pertenecia a la collacion de San Nicolas de la Villa,era donde sacaban el barro 4,extendiéndose delante de ella una'serie de huertas y vinas. Su aspecto externo fue modificado como consecuencia del terremoto ocurrido a mitad del siglo xvIII, siendo totalmente destruida en la segunda mitad del siglo siguiente, al igual que la torre defensiva, por lo que no ha Ilegado hasta nosotros,si bien su toponimo se ha mantenido popularmente.
F) Puerta de Osario:
Situada en el lienzo septentrional de la muralla de la Villa,era una antigua puerta romana y califal, denominada por Ocafia Jimé- nez para la ultima etapa musulmana con el nombre de puerta de León,de los Judios o de la Recta Dirección. El topónimo Fonsario u Osario,con que se conoce en la Baja Edad Media,proviene de la existencia en sus proximidades de un cementerio .Se encontraba “abierta entre dos hermosas torres，hechas o reedificadas después de la conquista y aun tuvo a la derecha,saliendo,otra muy hermosa，...y que debio tener comunicacion por unos arcos.. en la antigua muralla"51.Esta puerta,que da salida al Campo de la Merced, tenia a su izquierda una torre albarrana,que fue demolida al igual que la puerta y esta parte de la muralla a finales del siglo xix y principios del xx, llegando,sin embargo,su toponimo hasta nosotros.
G）Portillo del Bailio 52:
Situado en el muro oriental de la Villa que separa ésta de la Ajerquia,se abrió despues del amurallamiento de Ia al-Sharqiyya para comunicar ambas partes de la ciudad y no tenia denominacion conocida, segun Ocana Jiménez,en el momento de la conquista.Posteriormente tampoco hemos encontrado topónimo alguno de este portillo,perteneciente a la collacion de San Miguel,si bien a finales del siglo xiv al dar los limites de dos casas tiendas situadas a la izquierda de la Puerta del Hierro,se menciona una calle que iba hacia el portillo de Ferrant Yneguez 5, Io cual nos induce_a pensar que este portillo,en donde hubo un arco hasta principios del siglo xviir, es conocido a lo largo de los siglos bajomedievales por el nombre de alguna persona de relevancia que viviera cerca de él 54.Mas tarde cambió el nombre por el del Bailio “por un Fernandez_de C6rdoba que alcanzo esta dignidad y moraba en la casa de la calle de los Dolores chicos conocido con igual titulo" 55, conservandose dicho topónimo para este lugar hasta la actualidad.
H) Puerta del Hierro o de San Salvador:
Ubicada en la muralla oriental de la Villa que separa ésta de la Ajerquia,era conocida en la ultima etapa musulmana,segun el plano de Ocaiia Jimenez,con el nombre de puerta de Abd al-Chabbar, de Toledo o de Roma.Pertenecia a la collacion de San Salvador yes conocida en los siglos bajomedievales con el topónimo de Puerta del Hierro “bien por ser una verja,o por estar forrada de aquel metal, que es lo mas probable" 5. Seria una de las dos puertas,existentes entre la Villa y la Ajerquia, que Alfonso XI en contestacion a una de las peticiones formuladas por el concejo de Cordoba de cierre de las mismas manda “que ninguna non aya estas entradas ni fagan en ellas casas por ninguna mis_ cartas que muestren nuestras que estén segund estauan ante que las cerrasen"57.El toponimo primitivo se cambio posteriormente,a finales del siglo xiv,por el de San Salvador 5，debido a la plaza de dicho nombre,perteneciente a la collacion de San Andrés，existente a su entrada, frente al convento de San Pablo,si bien los dos topónimos siguieron usandose, indistintamente durante el siglo xv.
Esta puerta,que tendria una gran importancia económica por la existencia en sus alrededores de la carniceria,de tiendas y mesones, desapareció a principios del siglo xix, no siendo ya recogida en el Plano de los Franceses,si bien el topónimo de San Salvador se ha conservado hasta la actualidad para Ia plaza aun existente.
1） Cuesta de Lujan:
Es otra de las comunicaciones,abierta en el siglo xvI,existentes entre la Villa y la Ajerquia. Aunque no ha sido incluida en la descripción del trazado en las murallas en la Baja Edad Media por no estar abierta en estos siglos,hemos querido mencionarla para dar constancia de su existencia a partir del siglo xvI en la actual calle Diario de C6rdoba.La abre “en 1531 el corregidor D.Hernando Pérez de Lujän,de quien le ha quedado el nombre,dado por la posteridad, toda vez que él sólo la nombró por Ia calle Nueva de los franceses a causa de haberse establecido en aquel punto algunos estranjeros dedicados a trabajar el cobren .
J）Portillo de Corvache o de San Francisco:
Coincidiendo con uno de los postigos abiertos, segun Ocafia Jimenez, despues del amurallamiento de la al-Sharqiyya por los árabes, se encontraba en la muralla oriental de la Villa un portillo que comunicaba ésta con la Ajerquia. Situado frente al monasterio de San Francisco relacionaba la collacion de Santa Maria con la calle de la Feria (collacion de San Nicolas de la Ajerquia). En Ia época cristiana recibe el nombre de postigo que sale a Ios Descalzos y portillo de Corvache para finales del siglo xiII ,debido al apellido de algun vecino que habitara en una de las casas próximas a él. Tambien se conocera como Portillo simplemente o,bien ya en el siglo xv, como Portillo de San Francisco,por la proximididad a este monasterio . El portillo,cuyo arco de dimensiones muy pequenas aun se conserva,daba nombre a Ia calle que desde la collacion de Santa Maria, pasando bajo él, se prolongaba hasta la calle de la Feria .Este topó- nimo serä recogido en el Plano de los Franceses y llegará hasta la actualidad, si bien en el siglo xvIII este lugar era conocido como Portillo de los Mercaderes 6.
K） Puerta de la Pescaderia:
Era una de las puertas que, situada en la muralla oriental de la Villa,comunicaba ésta con la Ajerquia. Existia desde época musulmana,siendo conocida,segun el plano de Ocana Jiménez,con el nombre de puerta Nueva, de Hierro ó de Zaragoza. Ubicada cerca del rio, era uno de los lugares de C6rdoba, juntamente con la puerta del Hierro,donde obligatoriamente debian hacerse los pregones y fijar los emplazamientos en sus puertas 4.Este Iugar es conocido en el Plano de los Franceses y en la actualidad como Arquillo de Calceteros, mientras que el topónimo primitivo,aunque se conserva en dicho plano para la calle principal de la collacion de Santa Maria -a la que pertenece esta puerta-,no ha llegado hasta nosotros.
Este topónimo aparece desde los primeros afios de la conquista, tanto en los documentos referidos a la collación de Santa Maria como a la de San Nicolas de Ia Ajerquia,utilizandose el término puerta Piscateria en los documentos en latin y el de puerta de la Pescaderia para los escritos en romance 5.El origen de este topónimo vendria dado por ser un lugar que,por su proximidad al rio,se dedicaba a actividades relacionadas con el pescado “. Seria de una gran importancia toda esta zona，ya que en sus proximidades se situaban gran cantidad de tiendas,mesones y unos baios,sin olvidarse que en sus cercanias -en la calle de la Feria-- tenia lugar la celebración de las dos ferias concedidas a Córdoba por Sancho IV.Ello hara que a principios del siglo Xiv se aplique el término Pescaderia a la zona cercana a la puerta,tomandola como punto de referencia para la localizacion de edificios67.
A traves de esta puerta,que seria seguramente a la que tambien se referia Alfonso XI en su contestación al concejo de Córdoba sobre su cierre, segun vimos en lo resefiado en la puerta de Hierro,se comunicaba la calle principal de la collación de Santa Maria (actual Cardenal Gonzalez) con la calle Mayor o del Potro (actual Lucano y Coronel Cascajo), iniciandose en ella la llamada “carrera del puente" 68.
La Puerta de la Pescaderia， cuyo arco fue derribado en el siglo xvi ，daba nombre en la collacion de Santa Maria a la plaza que se extendia delante suya, en donde se encontraba una_picota, y a la calle que,naciendo en la propia puerta y siendo prolongacion de la del Potro,como ya hemos dicho, se adentraba en la mencionada collaci6n 70.
L）Puerta del Sol:
Este toponimo daba nombre desde finales del siglo xiv a una puerta situada al sur de la muralla de la villa,pero en linde con la Ajerquia ’,que existiria ya en el momento de la conquista,aunque con distinta orientacion a la dada_por Ocafia Jimenez. No se recoge en el Plano de los Franceses, ni ha llegado hasta nosotros . Esta puerta cuyo nombre era debido a su orientación hacia Levante, serviria de union entre las collaciones de San Nicolas de la Ajerquia y Santa Maria,por la zona del adarve del rio,pero desapareceria con el tiempo al unirse toda la zona de la Ribera.Daba nombre a una calle que,arrancando de ella,se extendia, junto a la muralla de Ia Villa, hasta la Puerta de la Pescaderia (actual Cruz del Rastro).
LL）Puerta del Rincon:
Situada en la confluencia de dos lienzos de la muralla septentrional de la ciudad: uno,perteneciente a la Villa,venia de la Puerta de Osario,y otro，perteneciente a la Ajerquia,iba hacia la torre de la Malmuerta. Era una puerta de la cerca de la Ajerquia,que segun indica el plano de Ocana Jiménez no tenia denominacion árabe conocida en la ultima etapa musulmana,conociéndose en los siglos bajomedievales con el nombre de puerta del Rincón,por estar ubicada en el ángulo de la muralla 7.Esta puerta,perteneciente a Ia collación de Santa Marina,estaba constituida por un arco que “no lucia tanto_por su situación, como por estar mäs de Ia mitad cubierto por un tabique en que habian pintado las armas de C6rdoba" 74.
En época moderna es una de las puertas más utilizadas,segun L6- pez Ontiveros,por afluir hacia ella los caminos de casi todos los pueblos de la Sierra, si bien no lo seria tanto en los primeros afios de la Baja Edad Media al estar esta zona ocupada por huertas.Aunque esta puerta no ha llegado hasta nosotros al ser demolida a mediados del siglo xIx para construirla más afuera,en lo alto de la cuesta que formaba a su salida,el topónimo ha permanecido en esta zona.
M） Puerta de Alvar Colodro o del Colodro:
Situada en el lienzo septentrional de la muralla de la Ajerquia, existia ya en la ultima etapa musulmana,aunque su nombre,segun Ocana Jimenez,no era conocido. Ubicada cerca de Ia actual plaza de la Lagunilla,su topónimo fue debido a su conquistador,Alvar Colodro,uno de los dos almogavares que en la noche del 23 de enero de 1236 escalaron en primer lugar la torre situada en esta puerta . Conocida desde el siglo xII con este nombre,posteriormente,en el siglo xiv, nos aparece ya como puerta del Colodro simplemente 6. Cerca de ella se encontraban lasOllerias y un molino de aceite. Esta puerta,perteneciente a Ia collación de Santa Marina, ha tenido algunas reedificaciones “porque ha sido abierta y cercada siempre que se ha padecido alguna epidemia y ultimamente se compuso y quedó abierta en $1 8 7 3 \mathrm { ~ \textmu ~ } ^ { 7 8 }$ . Aunque esta recogida en el Plano de los Franceses,no se ha conservado hasta nosotros,si bien su toponimo si ha permanecido en el lugar donde estuvo situada.
N) Puerta de Alquerque o Excusada:
Situada en el lienzo septentrional de Ia muralla de la Ajerquia, existia tambien en la ultima etapa musulmana,aunque su nombre, segun Ocana Jiménez,no era conocido para esta época.Sin embargo，creemos que el primitivo topónimo con que se la conoce en el siglo xiI: puerta de Alquerque 7, seria el mismo de antes de la conquista.Dicho nombre hace alusión a la ubicacion de la puerta,perteneciente a la collacion de Santa Marina,en la confluencia de dos lienzos de muralla que formaban un amplio rincon,quedando de esta forma oculta,de ahi el topónimo posterior de Excusada,que es la significacion del que tenia en el momento de la conquista. Entre la puerta del Colodro y la de Alquerque,que se encontraba cerrada a finales del xi1, se extendia extramuros la olleria y la tinajeria,encontrandose cerca de la segunda la huerta de Santa Maria .
Segun Raminez de Arellano,al arder las puertas mucho después de la conquista, fue tapiada，conociéndose entonces como puerta Quemada,abriendose otra vez en el siglo xvI con la misma construcción antigua, hasta que en el xvi, una vez construido el hospital del Santo Cristo de la Misericordia,se destruy6 y fue edificada otra nueva,que recibi6 el nombre de Misericordia, topónimo con el que se ha conocido este lugar hasta hoy.
N）Puerta de Plasencia:
Situada en el lienzo oriental de la muralla de la Ajerquia,existia desde la ultima etapa musulmana con el nombre,segun Ocaia Jimé- nez,de al-Farach.Aparece ya en el siglo xiv con el toponimo de Plasencia &, debida, segun Ramirez de Arellano,a que por ella entraron las milicias concejiles de esta ciudad cuando la conquista de C6rdoba. Sobre esta puerta, perteneciente a Ia collacion de San Lorenzo, existia una torre para su defensa. Tuvo,segun nos indica el autor antes citado,una gran importancia durante toda la Baja Edad Media al ser el lugar por donde hicieron su entrada en Cordoba los distintos monarcas que a lo largo de dichos siglos vinieron a nuestra ciudad. Posteriormente,ya en el siglo xvI,dejó de tener esta importancia al abrirse en este lienzo oriental de la muralla otra puerta -denominada Nueva o de Alcolea-，que pasaria a desempefar su función. El topónimo de Plasencia fue sustituido en los siglos modernos por el de los Padres de Gracia,por su proximidad al convento de este nombre, apareciendo asi en el Plano de los Franceses. Sin embargo, esta zona es conocida actualmente con su primitivo nombre, si bien la puerta no se ha conservado.
O） Puerta de Andujar:
Situada en el lienzo oriental de la muralla,no poseia nombre conocido,segun Ocafa Jiménez, en el momento de la conquista de C6rdoba.El origen de su toponimo, que nos aparece ya en el siglo xiv &, habria que buscarlo en uno de estos dos hechos: era el inicio del camino a dicha ciudad o porque frente a ella acampó la milicia del concejo de Andujar cuando Ia conquista de nuestra ciudad. La puerta，perteneciente a la collaci6n de Santa Maria Magdalena,estuvo muy descuidada desde el momento de Ia conquista,estando constituida por dos torres iguales unidas por un arco,encontrandose junto a ella la torre de los Donceles,“una de Ias fortalezas que defendian la ciudad y sólo podia cederle la primacia a la que llamamos de Calahorra"&. Primitivamente dicha torre estaba constituida por “dos torres de la que se formó una sola unidas por el lado del N. por un doble lienzo de muralla en cuyo centro estaba practicada la puerta, formada por dos arcos apuntados,mayores que el medio circulo, separados entre si por un corto trecho,el cual estaba cerrado por una fuerte boveda" 84.
En el siglo xvI,al hundirse una de las torres de esta fortaleza, se trasladó la puerta de Andujar frente a la calle Munices,dándole una forma gótica, siendo recogida por el Plano de los Franceses en dicho lugar.Fue cerrada, segun Ramirez de Arellano,en la primera mitad del siglo xix y posteriormente,dentro del mismo siglo,fue demolida,si bien se conservó todavia Ia torre.A nuestros dias,sin embargo,no ha llegado nada, solamente se ha conservado el nombre de Ronda de Andujar para la calle creada en el lugar por donde iba el trazado de la muralla.
P） Puerta Nueva:
Aunque dicha puerta no la hemos mencionado en la descripcion de la linea oriental de la muralla que cercaba a la C6rdoba bajomedieval, ya que su creación fue en el siglo xvI,queremos dejar constancia de su existencia. Conocida modernamente con el nombre de Alcolea, fue escenario de la entrada de regios personajes, llegando a tener, segun Ramirez de Arellano,la misma importancia que en los siglos bajomedievales tuvo la puerta de Plasencia.Al principio se abrio sólo un paso para los vecinos del barrio，convirtiéndose posteriormente en puerta,parte de la cual, construida en las proximidades de la actual iglesia del Carmen,se hundió despues de realizada la carretera general de Madrid a Cadiz,y el resto desapareci6 para mediados del siglo xix, si bien esta zona ha conservado dicho top6nimo.
Q） Puerta de Baeza:
Ubicada en el lienzo oriental de la muralla de la Ajerquia,fue conocida en la ultima etapa musulmana, segin Ocana Jimenez,con el nombre de puerta de Abbas. Perteneciente a la collacion de Santiago，nos aparece con este topónimo desde el siglo xiI &，debiendose a uno de los dos motivos ya resenados en la puerta de Andujar: por ser el lugar donde acamparon las milicias del concejo de Baeza o por iniciarse a partir de esta puerta el camino hacia dicha ciudad. Estaba constituida por “dos lindas torres redondas o tambores,unidas por un precioso arco semicircular coronado todo de graciosas almenas y formado por una argamasa que en nada pudo aprovecharse cuando se cometio el desatino de privar a C6rdoba de una de sus mas bellas joyas artisticas" %.
La importancia de esta puerta en los ultimos siglos medievales vendria dada por ser una de las entradas mas utilizadas por los que, dirigiendose hacia el sur, tenian a nuestra ciudad como paso obligado.Desapareció en la segunda mitad del siglo xix,no conservandose tampoco su topónimo en la actualidad.
R） Puerta de Martos:
Situada en el lienzo meridional de la muralla de Ia Ajerquia,existia ya desde época musulmana,si bien su nombre,segun Ocafia Jiménez, no era conocido en el momento de Ia conquista de Cordoba. Fue la primera puerta que, una vez ganadas las murallas de la Ajerquia,abrieron los cristianos para que entraran por ella “Pero Ruiz Tafur con otros de a caballo>,recibiendo este topónimo desde el primer momento por ser las milicias del concejo de Martos quienes entraron por ella &.
Esta puerta,perteneciente a la collación de Santiago,estuvo situada en un rincón de la muralla, teniendo una torre cuadrada -las de las Siete Menas-- junto a ella. Cerca se encontraba el molino de su mismo nombre, por lo que seria una puerta de bastante trafico. Fue casi destruida por el terremoto del siglo xvIII, teniendo que ser demolida posteriormente, por_ lo que ya no aparece con su primitivo topónimo en el Plano de los Franceses,si bien lo conservó el molino antes mencionado.