Fecha y hora

Fecha 5/2/2016
Hora 16:45:46

.
Datos del Bien Inmueble

Referencia catastral 49104A004000090000WE
Localizaci6n	Poligono 4 Parcela 9 GUADANA.GRANJA DE MORERUELA (ZAMORA)
Clase Rustico
Superficie (*) 2.129 m2
Coeficiente de participación 100,000000 %
Uso Agrario
Ano construccion local principal 1250

.
Datos de la Finca en la que se integra el Bien Inmueble

LocalizacionSuperficie construida 2.129 m2	Poligono 4 Parcela 9GUADANA. GRANJA DE MORERUELA (ZAMORA)

Superficie suelo 46.700 m2	Superficie suelo 46.700 m2
Tipo Finca Parcela construida sin division horizontal

.
Elementos Construidos del Bien Inmueble

Us0	Escalera	Planta	Puerta	Superficie catastral (m2)	Tipo Reforma	Fecha Reforma
CULTURAL	00	01	199	O Reforma total	2.000
CULTURAL	00	06	293	O Reforma total	2.000
RELIGIOSO	00	02	273
RELIGIOSO	00	03	492
RELIGIOSO	00	04	578
RELIGIOSO	00	05	294

.
Cultivos

Subparcelas	Clase de Cultivo	Intensidad Productiva	Superficie (Ha)
a	PD Prados o praderas	00	2,3698
b	RI Arboles de ribera	00	1,0350
C	RI Arboles de ribera	00	0,4786
d	I- Improductivo	00	0,4311
f	I- Improductivo	00	0,1720

.
En el siglo X existía un primer monasterio dedicado a Santiago que en 1143, entonces bajo la regla benedictina, recibía la donación de la villa de Moreruela de Frades realizada por el conde Poncio de Cabrera, su gran protector, y a partir de ese año aumentan las mismas. Hacia 1158 debió de iniciarse la afiliación al Císter, que culminaría 1163. De algo antes, 1158-1162, sería el comienzo de la construcción de la cabecera, como se deduce de una inscripción encontrada en 1994, pero las obras debieron de ir despacio y sería hacia 1170 cuando tomaron mayor rapidez.
La bibliografía tradicional había venido viendo en las ruinas de Moreruela un proceso constructivo unitario, pero I. Bango afirma que la iglesia se levantó en tres fases, correspondiendo la primera, bajo soluciones románicas, con la girola hecha por canteros locales hacia 1180; de los primeros años del siglo XIII - época de florecimiento económico- serían los pilares y las pequeñas bóvedas góticas que constituyen la segunda etapa, cuando dirigía las obras un tal Pedro Moro, titulado magister operis, y de mediados de esa centuria el resto, con lo que la iglesia acabaría siendo configurada. J.C. Valle Pérez ha publicado en trabajos varios que la construcción del templo se inició desde la costanera meridional, luego vendrían seis capillas radiales (la septentrional sería posterior) y el resto de la girola y capilla mayor.
El templo dibuja planta de cruz latina con crucero saliente y potenciado en altura más una cabecera bellísima y muy bien proporcionada, que se compone de tramo presbiterial recto más el semicírculo, separada por arcos apuntados sobre ocho columnas de grandeza romana según Chueca de la girola a la que dan los siete absidiolos con planta de herradura aguda. Esta cabecera ha sido relacionada con las de Poblet, Fitero, Veruela y Gradefes. Tan grande conjunto arquitectónico alternó distintos tipos de bóvedas; así, se techaron los absidiolos con bóvedas de horno, la girola con nueve bóvedas ojivales al igual que el hemiciclo de la capilla, mientras que el tramo presbiterial lo hace con cañón apuntado, lo mismo que los brazos del crucero, que en el centro volteaba una cubierta octopartita. El cuerpo de la iglesia con nueve tramos quedaba dividido por pilares cruciformes que organizaban tres naves, de mayor anchura y altura la central, que se cerraba con cañón apuntado tabicado por fajones, haciéndolo los laterales con ojivas.
También por el exterior la cabecera concita interés, de ahí las elogiosas frases que le han dedicado historiadores de la arquitectura como Chueca Goitia, para quien la sobriedad altamente expresiva de los tres cuerpos escalonados que declaran al exterior esta cabecera sin par, hacen de ella la obra más majestuosa de nuestra arquitectura medieval; Yarza tampoco se queda corto en alabanzas, pues afirma con toda razón que es una obra maestra de proporción, sentido del volumen y de la articulación. Y ahí reside el secreto de su belleza, que no en la decoración, poco querida de San Bernardo, que se reduce a aleros con canecillos lisos que en la capilla mayor soportan una galería de arquillos ciegos más otras dos superpuestas. Se conservan dos puertas de interés, la abierta en el crucero, al lado meridional, voltea tres arquivoltas semicirculares sobre capiteles vegetales que han perdido sus columnas; también tiene triple arquivolta la que comunicaba con el claustro.
De éste, levantado al norte de la iglesia cuando se iniciaba el segundo tercio del siglo XIII, no quedan más que algunas dependencias; además ya había sido restaurado a finales del siglo XVII, que lo configuraría con gustos clasicistas. Se conserva un arco, luego reutilizado como arcosolio, del primitivo armarium, al lado está la sacristía, con planta rectangular, cubierta en origen con cañón apuntado. De mayor volumen arquitectónico es la Sala Capitular, de tres naves separadas por pilares que soportan arcos apuntados y bóvedas de nervios cruceros, hoy diezmadas por la ruina. Entre el capítulo y el locutorio-prisión cubierto con bóveda de cañón, existía una escalera que conduciría al dormitorio y más al norte, junto a un pasadizo, se encuentra la sala de los monjes, de los años finales del siglo XII, con seis tramos en dos naves, cubiertas con bóvedas vaídas de mampuesto con el revoco muy perdido sobre pilares con columnas adosadas de canon muy corto.
Repartidos por estas ruinas existe un elevado y variado número de marcas de cantería, cuyas medidas van desde los tres hasta los doce centímetros y en general su incisión de talla no es muy profunda. Desde el punto de vista formal van de una simpleza absoluta hasta otras mucho más complejas.
Esto es en síntesis todo lo que queda de aquel magnífico edificio, cuya ruina comenzó con la ocupación militar durante la Guerra de la Independencia y la consiguiente salida -la definitiva fue en 1835- de los monjes y fue acentuada por la incuria y la mano destructora del hombre, pues todavía en 1882 la iglesia estaba prácticamente completa, aunque ya arruinadas las bóvedas de la nave central y del cimborrio. Afortunadamente desde hace unos años, 1966, está gozando de diversas campañas de restauración, cuenta incluso con un plan director firmado por Leocadio Peláez y Miguel Ángel de Lera. Las ruinas de este monasterio fueron adquiridas por la Junta de Castilla y León en 1994.
Autor: José Ramón Nieto González
Bibliografía M. GÓMEZ MORENO, Catálogo monumental de España. Provincia de Zamora, 1ª ed., Madrid, 1927, $2 ^ { \mathrm { a } }$ ed., León, 1980; V. LAMPEREZ Y ROMEA, Historia de la arquitectura cristiana española, tm. II, Madrid, 1930; L. TORRES BALBAS, Arquitectura gótica, Madrid, 1952; F. CHEUCA GOITIA, Historia de la arquitectura española. Edad Antigua y Edad Media, Madrid, 1965; G. RAMOS DE CASTRO, El arte románico en la provincia de Zamora, Valladolid, 1977; J. YARZA, Arte y arquitectura en España 500-1250. Madrid, 1979; I.G. BANGO, “Monasterio de Santa María de Moreruela” en AA.VV., Arte Medieval en Zamora, Zamora, 1989; F. MIGUEL HERNÁNDEZ, “Aproximación arqueológica al monasterio de Santa María de Moreruela”, Anuario 1994 del I.E.Z. “Florián de Ocampo”, Zamora, 1995; S. PRIETO MORILLO, “Monasterio de Moreruela: sinopsis gliptográfica”, Brigecio. Revista de Estudios de Benavente y sus tierras, $\mathbf { n } ^ { \circ } ~ 7$ , Salamanca, 1997; AA.VV., Enciclopedia del románico en Castilla y León. Zamora, Salamanca, 2002.
MONASTERIO DE SANTA MARÍA DE MORERUELA Siglo XII-XVIII.
El Monasterio de Moreruela es uno de los monumentos más significativos de la arquitectura cisterciense peninsular, así como uno de los más poderosos e influyentes del Císter hispano, cuyos dominios llegaron hasta las tierras portuguesas de Bragança. La expulsión de los monjes por la Desamortización en 1835 y su paso a manos privadas, dándole un uso agropecuario, supuso su rápida ruina, a la que colaboró el constante desmantelamiento de sus partes más singulares. En 1994 fue adquirido por la Junta de Castilla y León iniciándose en esos momentos trabajos de recuperación del mismo.
Su origen es dudoso, teniendo certeza de que Alfonso VII, en 1143, dona al noble Ponce de Cabrera la villa largo tiempo desierta de Moreruela de Frades con un extenso término para que fuese entregada a los monjes benedictinos Sancho y Pedro y en ella construyeran un monasterio. Esta comunidad atraída por la reforma cisterciense de San Roberto y San Bernardo, se afilia entre los años 1158 y 1162, al monasterio francés de Claravall, iniciándose su expansión y colonización territorial que alcanzará su cima a finales del siglo XIII, gracias a las donaciones reales y nobilares y, más tarde, a su propia iniciativa económica mediante compras y trueques, incorporándose en 1.494 a la Congregación de la Regular Observancia de Castilla, reviviendo un momento de esplendor entre los siglos XVI y XVIII, momento al que corresponden importantes ampliaciones y reformas del monumento.
Dentro del conjunto monástico, la "iglesia" reproduce el modelo románico adaptado a la nueva liturgia e innovaciones constructivas del gótico -"protogótico"-: tres naves, amplio crucero marcado en planta y cabecera con girola y siete capillas tangenciales, modelo cluniacense extendido en los monasterios cistercienses (Poblet, Veruela, Fitero y Gradefes, todas con un número menor de absidiolos). A ella se abren distintas puertas con una función concreta. En el lado norte del crucero se abre la de la sacristía (5); a continuación y en la parte alta, la puerta de bajada del dormitorio de monjes a la iglesia (20) -reformada en época moderna-; la siguiente es la "puerta de monjes" (19), por donde solo ellos accedían al claustro después de los rezos de cada oficio; enfrente, la "puerta de los muertos" (21) o de salida al cementerio. Junto al cierre de los pies de la nave norte, y abierta al claustro, la "puerta de conversos" (18); en el hastial, casi desaparecida, la "puerta del pueblo" (17).
Adosado, inusualmente, al lado N., se sitúa el claustro cuyas obras se documentan desde 1.233., al que corresponde la panda E. e indicios en la O, por lo que su planta cuadrada sería semejante a la que vemos hoy; los restos de la galería de arcos conservados son de época moderna. En su lado oriental, junto a la puerta de monjes, se abría una hornacina o "armarium" (6), donde se guardaban los libros de rezo, transformando en arcosolio funerario de Juan Vela y Fernando Ponce de Cabrera. A continuación, se abre el acceso a la sacristía o "vestiarium" (5), cubierta con bóveda de cañón reformada en época moderna.
A continuación la "sala capitular" (7), la segunda en importancia después de la iglesia, como reflejan los elementos ornamentales y el manantial de la que se conservan tres de sus nueve tramos, abovedados con ojivas que apoyan en repisas en los muros y en cuatro pilares cuadrangulares en el medio. Los restos de su fachada tuvo tres vanos, que se corresponden con tres ventanas en el muro testero También acoge enterramientos privilegiados, como el Pelagius Tabladelli de la inscripción de su muro norte o la casi ilegible de la fachada. A su lado se sitúa la escalera (8) de acceso al dormitorio de monjes, situado sobre la panda del capítulo y a continuación el locutorio, una nave estrecha cubierta con bóveda de cañón y paramentos restaurados y al fondo la "prisión" (9) de monjes. Junto a él, el "pasaje" (11) de tránsito entre el claustro reglar y la huerta, hoy con la salida cegada.
Desde aquí, a través de una puerta rehecha, se accede a la "sala de monjes" (12), de planta rectangular dividida en dos naves por dos pilares cruciformes que apean arcos formeros apuntados y transversales semicirculares; los seis tramos se cubren con bóvedas baídas de mampostería, fechada en el S. XIV. Una puerta en su ángulo noroeste la comunicaba con la huerta. Igualmente, del "ala de conversos" (16), situada al oeste, sólo persiste el muro de fachada, con un vano y unos arcosolios cegados.
Al exterior, es el conjunto de la cabecera, cuyas cubiertas han sido recientemente recuperadas, el espacio más llamativo. Tiene tres pisos: el inferior corresponde a los siete absidiolos, con contrafuertes recorridos por molduras y rematados con variados relieves y modillones de rollo; en cada una d ellas se abre una ventana de medio punto. El segundo se corresponde con la girola, de desarrollo poligonal y recorrido por contrafuertes y canecillos lisos; en cada tramo se abre una ventana de medio punto doble. En el piso superior, el más esbelto, presenta un desarrollo menos marcado en planta con el mismo esquema de contrafuertes y ventanas, éstas decoradas con capiteles y sobre ellas su cornisa, de arquillos dobles superpuestos, rematados con imposta de doble bocel. Toda la obra medieval la ejecutaron canteros profesionales que dejaron buena constancia de su trabajo en las abundantes y variadas marcas gravadas en los sillares.
Las ampliaciones de época moderna, poco estudiadas, son realmente importantes. Se levanta el nuevo claustro de la "hospedería" (3), adosado al reglar por el O., rectangular y de dos plantas, conserva enteras todas sus crujías a excepción de la sur; no queda huella de sus galerías. En su costado meridional se debía abrir la "portería monástica"(23), casi totalmente perdida, de la que se conserva una sala aneja de dos naves cubiertas con bóvedas de cañón en ladrillo (24). Se reforma el lado norte del claustro reglar; en la planta baja se espacia una oscura sala rectangular, cubierta con bóveda de cañón, destinada, quizás, a "cilla" (15). Al exterior, unos imponentes contrafuertes, abiertos en arco en la parte baja, sujetan su cuerpo superior: el "nuevo refectorio", con la escalinata de acceso a la tribuna del lector abierta en su muro norte. A continuación de la sala de monjes hay un pasaje (13), seguido de una bodega (14), cubierta con una bóveda de cañón baja, sobre la que sitúa en la planta alta la "biblioteca".
Al este de la panda del capítulo, se construyó a principios del siglos XVII, una gran edificación, que genéricamente hemos denominado "ala de novicios" (4), con dos plantas y tres crujías, en el que se multiplican los huecos de puertas, ventanas y balcones. Los dormitorios, de celdas individuales, se alojarían en el cuerpo superior. En la planta baja, y junto a la sacristía vieja se abrió una nueva sacristía (22); El muro testero del ala de novicios se remató más tardíamente en una edificación de aspecto singular y función desconocida: una sala abovedada en cañón con dos fajones (26) que descargan al exterior en robustos cubos complementados por otros en sus esquinas.
En el siglo XVIII se construye una pequeña fuente (28), inmediata al acceso actual, que ostentaba hasta hace muy poco tiempo una inscripción, desaparecida, del año 1.764.
Como otros muchos monumentos, este de Moreruela es declarado Monumento Histórico por acción de Gómez Moreno por Decreto de 3 de Junio de 1931 (Gaceta 3 de junio de 1931). Las intervenciones arquitectónicas y arqueológicas realizadas entre los años 2006 y 2008, dentro de los proyectos transfronterizos, han permitido no sólo reparar parte de sus dañadas ruinas, sino además recuperar espacios antes inéditos.
Así, la antigua botica, recuperada de los escombros, ha pasado a ser “centro de acogida” del visitante y en ella se exponen diversos hallazgos procedentes de los trabajos de excavación, así como una maqueta que reconstruye el edificio en su momento de máximo esplendor; la bodega, dotada de un sistema de iluminación y almacenamiento, cobija los restos pétreos antes desperdigados por el monumento; en la crujía del capítulo cada de sus dependencias han cobrado identidad al haber sido posible su recuperación: sala de monjes, pasajes, cárcel, sala capitular y escalera a las estancias del abad, en la planta inferior y biblioteca, letrinas, celdas y sala del abad.
Por otro lado, con la limpieza y consolidación de la crujía de conversos se ha puesto a la luz no sólo su relación con el claustro de la hospedería, sino que además, se han recuperado los arcosolios que daban al claustro reglar; se ha rehabilitado la comunicación entre ambos claustros, así como la gran atarjea y posible pesquería relacionada con el espacio de la cocina y la sala de conversos medieval, pendiente de una intervención arqueológica.
Autores: Larren Izquierdo, H. Pichel Ramos, L.
GÓMEZ MORENO, M. (1927): Catálogo Monumental de la Provincia de Zamora. Madrid (red.
León, 1985). Inventario arqueológico de la provincia de Zamora. Ficha ${ \mathsf n } ^ { \mathrm { o } }$ 49-091-0001-06. Autor: F.
González Gómez, 1997.
LARRÉN IZQUIERDO, H. (2008) Moreruela, un monasterio en la historia del Cister. Junta de Castilla y León. Salamanca.
LARRÉN IZQUIERDO, H. y PICHEL RAMOS, L. (2010) Bienes Culturales en la provincia de Zamora. Junta de Castilla y León, Zamora.
RAMOS DE CASTRO, G. (1977): El Arte Románico en la Provincia de Zamora. Zamora, p. 277- 300.