Situada intramuros, al sureste y próxima a la muralla, junto al portillo también llamado de San Juan. Era lugar de reunión y de cultos de la nobleza segoviana, de donde le viene su nombre. Conserva la cabecera del comienzos del siglo XII, mientras que el resto de la obra parece posterior dentro de la misma centuria. Sufrió diversas reformas más tarde. En 1905, encontrándose sin culto fue adquirida por el ceramista Daniel Zuloaga que instaló en ella su estudio. Desde 1950 pertenece al Ministerio de Cultura y contiene el Museo Zuloaga.
Construida con sillares de piedra, ladrillo y mampostería, su planta se ha relacionado con iglesias de estilo asturiano y advertido en ella influencias mozárabes en los arcos de sus naves, con tendencia hacia la herradura.
Se trata de una iglesia románica de planta basilical, de tres naves de otros tantos tramos, la central doble que las laterales, separadas por columnas cilíndricas carentes de capitel que reciben arcos lisos y cubiertas de madera, como el resto de la iglesia. El crucero se marca en planta y alzado y supera largamente las dimensiones de las naves laterales con las que no se corresponde ni se comunica, y, en cambio, genera otras series de dependencias que rodean a aquéllas como el gran pórtico del lado de la Epístola y las habitaciones auxiliares del costado del Evangelio. La cabecera se compone de tres ábsides semicirculares más alto, robusto y profundo el central.
La recia torre se eleva sobre el brazo de la Epístola del crucero; tienen un elevado basamento y dos cuerpos con huecos de medio punto y contrafuertes en las esquinas. El último cuerpo se reformó a finales de la Edad Media, se sustituyeron sus ventanas de medio punto por otras de arcos conopiales y ladrillo, subsistiendo una sóla románica.
El pórtico cierra el costado sur y envuelve todo el costado occidental; se levanta sobre podio y sobre dobles columnas con arcos de medio punto, gran cornisa con arcuaciones ciegas cuyos vacíos van ornamentados -al igual que los capiteles- por figuras humanas, monstruos del bestiario, formas satíricas y fabulísticas, temas vegetales, etc., y portada a los pies, ocupando el centro del eje de occidente, con ligero avance del muro y articulada con arquivoltas apuntadas decorada con puntas de diamante y baquetones, sobre finas columnillas y por remate, más alto que el pórtico, cornisa con igual motivo decorativo de arcuaciones que aquél. Esta portada procede de la iglesia de San Nicolás, y es obra gótica posterior. Detrás de ella aparece la portada del templo, con arquivoltas de medio punto sobre jambas lisas y columnillas y bajo cornisa con canecillos figurados.
En el Museo de Cerámica de Daniel Zuloaga (1852-1921) se exponen interesantes obras de este género artístico, así como muebles antiguos, excelentes pinturas de su sobrino Ignacio Zuloaga y numerosas obras del fundador de esta institución notable.
Autor: C. Rodicio Rodríguez.
Bibliografía: L.F. DE PEÑALOSA, "La iglesia de San Juan de los Caballeros", E.S., 1950; F.J. CABELLO Y DODERO, "La arquitectura románica en Segovia", E.S., 1951; L.M. LOJENDIO y A. RODRIGUEZ, Castilla/2. La España Románica, Madrid, 1966; J.M. SANTAMARIA, Segovia. Museo y colecciones de arte, Segovia, 1981; M.J. QUESADA, Daniel Zuolaga (1852-1921), Segovia, 1985; J.J. FERNANDEZ, Museos de Castilla y León, Junta de Castilla y León, 1990; J. COBREROS, El Románico en España, Guías Periplo, 1993, pags. 554-555; D. DE LA GARMA, Rutas del Románico en la provincia de Segovia, Castilla Ediciones, 1998, pags. 89-91; V. HERBOSA, El Románico en Segovia, León, Ediciones Lancia S.A., 1999, pag. 38; M.A. CHAVES MARTÍN, Segovia. Guía de Arquitectura, Segovia, 2006