Mayorazgos arcaicos en Castilla.
Durante los siglos XI al xiI la nobleza castellana alcanza su plena configuracion juridica y social. La directa y eficaz participación de ciertos linajes en el avance castellano hacia el sur,su colaboración en la repoblacion tardia de espacios vacios en la retaguardia y el desempeno de los principales cargos de la administracion central, territorial y local son los factores concurrentes que posibilitaron el incremento de su patrimonio económico,el auge de su influjo politico y el aumento de su propio orgullo familiar,rasgo éste de singular importancia en el panorama social e ideológico de la época. No es de extrafiar， por consiguiente, que “durante los siglos xiIl y xIv la nobleza castellana,ya poderosa,se hallara en condiciones de inquietar a la realeza,con la que procurara mantener una rivalidad politica hasta el fin de la Edad Media,provocando una tension que principalmente se explica a causa del enriquecimiento y prestigio de aquella"1.
Pero, a la vez que acontece este proceso, se opera en Castilla una visible transformacion social y economica,relacionada con el propio incremento de Ia producción agricola.La aparicion de unos excedentes agrarios y su mejor distribucion van a facilitar, por un lado,la division social del trabajo y,por otro,la dispersion de los grupos humanos y cierto resquebrajamiento de lasrelaciones familiares -proceso de disolucion de la familia extensa- y seforiales: ruptura de la unidad reserva-mansos y la progresiva sustitucion de la explotación directa de la tierra por un sistema de arrendamientos,cambios o ventas,que favorece el nacimiento de unidades de producción familiares y la disociacion de las antiguas explotaciones rurales ².
Tales transformaciones, sucintamente expuestas, suponen una amenaza para la nobleza, por cuanto socavan su patrimonio, elemento basico, junto con la privanza y el linaje,en su propia caracterizacion como grupo social rector. Cuanto mayor era Ia riqueza de un magnate,mayor era su proyeccion social y politica,resultando siempre significativo poseer casa y solar conocidos,que le permitieran tener apelldo de la misma casa y solar³.Es por ello que la nobleza -aunque no exclusivamente ella-- intenta fortalecer su posicion econ6- mica mediante la institucion del mayorazgo,forma de propiedad vinculada,en virtud de la cual su titular usufructua los bienes de un determinado patrimonio，del que no puede disponer ni siquiera despues de su muerte. El elemento básico de tal vinculaci6n es una determinada sustitución sucesoria u orden de sucesi6n establecido por el fundador,siendo el mas comun el de primogenitura4.
Cabe decir aqui que,aunque no sea “la concurrencia de elementos preexistentes —patrimonio，vinculación，sustitución— el modo como aparezca la peculiar institución del mayorazgo,sino una serie de elementos juridicos en el seno de este conjunto institucional de existencia anterior"5 --lo cual acontece a partir de la segunda mitad del siglo xiv-，sin embargo,entendemos que la finalidad esencial de la institucion -evitar la dispersion del patrimonio familiar y dar cohesion al linaje-- se cumple desde el momento mismo en que concurren esos elementos preexistentes y que dan lugar a los que,en todo caso,convenimos en llamar mayorazgos arcaicos,gracias a los que la nobleza pudo resistir con éxito a las particiones hereditarias —amenaza potencial siempre del estado aristocratico- y hacer frente “al auge urbano y a la doble reivindicación del principe desde arriba y del campesino desde abajo, circunstancias éstas generales y concordantes que debilitaron durante el siglo XiII a numerosas familias de la nobleza europea"6.
1. El linaje Davila.
Los Davila, linaje de caballeros repobladores de la tierra de Avila',se distinguieron, desde su asentamiento aqui con el conde don Raimundo de Borgona,por el eficaz gobierno de la ciudad&, la defensa y colonizacion de su alfoz y por su decidida participaci6n en el avance castellano hacia el sur9.Destacados miembros del linaje ejerceran,asimismo,relevantes cargos politicos y burocraticos en la corte -criado,escribano y juez del rey，notario mayor del reino一, lo que,sin duda,colaboró a realzar el prestigio de Ia estirpe.
Todo ello sera recompensado por la realeza -en especial Alfonso X y Sancho IV- mediante la concesion de importantes donadios, y amplias facultades jurisdiccionales en los mismos,en el Campo de Aranuelo,comarca incluida entonces en el extremo meridional del extenso alfoz del concejo de Avila 1. Su presencia aqui sera igualmente estimulada por el propio concejo,sin duda incapaz de emprender la colonización de esta abrupta comarca 1 y deseoso de retribuir a miembros de sus pujantes estamentos caballerescos. Los Davila se convierten asi en fautores principales de la tardia repoblacion de esta zona,formando un importante patrimonio,cuyo nucleo originario lo constituyen los lugares de Navamorcuende, Cardiel y Velada.Fuera de esta area,al norte de Gredos,recibiran el importante donadio de San Adrian -luego Villatoro-, Io que supuso ia ampliacion de su marco seforial.
Estos lugares, incrementados_ sucesivamente con otros cercanos 12, son donados a diferentes miembros del linaje,constituyéndose dos importantes estados sefioriales: el de Velada i3 y el de Navamorcuende-Cardiel,que afos mas tarde incorporara Villatoro.Vinculados ambos estados，via mayorazgo,a los descendientes de sus primeros poseedores daran lugar a la individualizacion de otras tantas ramas familiares del tronco comun del linaje.
2. Los mayorazgos de Navamorcuende y Cardiel.
Los “cotos" de Navamorcuende y Cardiel 14 son donados por el concejo de Avila al caballero Blasco Ximénez en 1276 por el “servicio que nos feciste sefialadamente en la yda que fuiste al Rey para nos el concejo cuando era en Belcayre》,para que “lo podades poblar de quienquier e a qualquier fuero que vos querades"15. En 1294,el citado Blasco Ximenez estableció,mortis causa， sendos mayorazgos en favor de sus dos hijos mayores: el primogénito, Fernan Blazquez, recibi6 Navamorcuende y el segundogénito,Gil Blazquez, Cardiel y el Castillo de Bayuela,especificando en ambos documentos que “este heredamiento que lo aya assi como me lo dio el concejo de Avila e me lo otorgó e me lo confirmó mio sefior el Rey con aquellas libertades e con aquellas franquezas que dicen en las cartas e en los previllegios que yo ende tengo assi como yo Io ove fasta qui> 16.
Ambos mayorazgos son identicos en cuanto a llamamientos,estableciendo como forma de sustitucion sucesoria la primogenitura por linea masculina 17: hijos,nietos y biznietos de los primeros poseedores y,en su defecto, los hermanos de éstos y sus descendientes y,a falta de éstos,los descendientes varones de las hermanas por el mismo orden.Solo en caso de extincion de los descendientes varones de varón y de hembras,pueden heredar éstas segun el sistema establecido para aquellos,y，en su defecto,el mayor de los parientes mas cercano del linaje. Nos hallamos， pues,ante un mayorazgo irregular8，de agnacion artificiosa o fingida, por cuanto, aunque supone el ilamamiento en primer lugar de los varones hijos de varón y,en su defecto,hijos de hembras,no excluye el llamamiento de éstas o de varon que no sea agnado en cabeza de linea en ultimo lugar.
El fundador establece claramente en ambos documentos cual es la finalidad de esta compleja sustitucion sucesoria:“E qualquier que lo oviere que lo esquilme, que lo esfrute e se sirva dello en su vida, mas que lo non pueda partir nin menguar nin vender nin cambiar nin enagenar en ninguna manera, de guisa que fique eteramente por rayz al mio linage de uno en otro seguin sobre dicho es."
Los supuestos sucesorios establecidos por Blasco Ximenez se cumplen a la muerte de Gil Blazquez, segundo senor de Cardiel, sin hijos ni sucesores directos varones. Cardiel pasa entonces a su hermano mayor，Fernan Blazquez,segundo senor de Navamorcuende, segun la cläusula de reversi6n al primogenito establecida por el cedente: $\ll \mathbf { E }$ si (Gil Blazquez) non hubiere fixos o nietto var6n e dende ayuso que finque el maior de los otros mis fijos varones." En consecuencia,ambos lugares vuelven a unirse,ya definitivamente.A partir de este momento los seiores de Navamorcuende-Cardiel se fueron sucediendo de acuerdo con lo estipulado por el fundador de los mayorazgos,es decir， por linea directa de varón, hasta el sexto senor, Juan Blazquez Davila,a quien, por no tener descendientes varones, le sucede su hermana dona Juana Davila,casada con don Pedro Gonzales Valderrabano. Los bienes aportados por ambos seran objeto de un nuevo mayorazgo 19.
Esta traslineacion en favor de hembra rompió el orden sucesorio establecido en el documento fundacional de los mayorazgos, lo que dio lugar a un largo pleito,entablado primero por Gonzalo Davila,segundón de la casa de San Roman,en tanto que se consideraba el pariente varon mas próximo descendiente directo por linea masculina del fundador. No prosper6 su pretension, pues la Cancilleria de Valladolid,en sentencia de 4 denoviembre de 1461, fall6 en favor de dona Juana 2.Un siglo despues,y por la misma causa, pleitean don Diego Dävila,regidor de Avila,y don Gómez Davila, segundo marques de Velada,quienes consiguen heredar aquel Navamorcuende-Cardiel y éste Villatoro 2i.
3. El mayorazgo de San Roman.
El precitado Fernán Blazquez, segundo senor de Navamorcuende, estableció en 1327, tambien mortis causa,un nuevo mayorazgo,el de San Roman y las Chozas de Blasco Mingo,en la persona de su segundogénito Juan Blazquez 2.Estos Iugares fueron adquiridos,segun se indica en el testamento,a un tal Blasco Mufioz, hijo de Esteban Domingo el Viejo,por lo que la creación de este nuevo mayorazgo -yla consiguiente individualizacion de una nueva rama del linajeno suponia mengua alguna del estado seforial de Navamorcuende, cosa por otra parte imposible,pues contravenia la propia esencia del mayorazgo.
Este de San Roman es,como el ya comentado de Cardiei, un mayorazgo de segundogenitura, puesto que el fundador llama en primer lugar a su hijo segundogénito y su descendencia regular y,en defecto de ésta,a su tercer hijo en lugar del primero, llamado éste a suceder sólo en el caso de que los otros dos no tuvieran descendencia legitima,evitándose asi Ia acumulación de mayorazgos en una sola persona. Este ultimo supuesto -el llamamiento del hermano segundo del_primer poseedor en lugar del primero- no se da el mayorazgo de Cardiel, por lo que,como ya hemos visto,no pudo evitarse que se incardinara de nuevo a Navamorcuende. Pero salvo esta peculiaridad,los llamamientos son idénticos a los ya analizados.
El segundo senor de San Roman, tambien Ilamado Fernan Blázquez, increment6 el mayorazgo con el lugar de Ventosa,y el tercer sefior incorporó en 1407 el mayorazgo de Villanueva,establecido por el obispo don Sancho Davila en la persona de su sobrino Gonzalo Gómez Davila,colateral de la casa de Velada ²4,a la que se unira ésta de San Roman en el siglo xvI,por matrimonio de dofa Catalina Dävila,novena senora de Velada,con Sancho Sanchez Davila, sexto senior de San Roman y Villanueva ²5.
4. El mayorazgo de Villatoro.
A la primera generacion de la casa de Navamorcuende-Cardiel pertenece el que fuera obispo de Avila,don Sancho Blazquez Davila, cuyo largo pontificado abarcó todo el reinado de Alfonso XI y los primeros afios del de Pedro I. Nombrado notario mayor del reino por dona Maria de Molina, tuvo intervenciones decisivas en la turbulenta minoria alfonsina. La crónica nos ofrece pormenorizadas noticias de cómo don Sancho intentó evitar,a instancias de la reina, que la ciudad de Avila apoyara a don Manuel en su pretensi6n de ser tutor del rey ². Un afo antes de su muerte,acaecida en 1355, junto con el obispo de Salamanca y a petici6n del rey,declaró nulo el matrimonio de Pedro I con dofia Blanca de Francia,nulidad que no fue aprobada por el Papa ²7.
Don Sancho era sefior de Villatoro,nueva denominacion del lugar de San Adrian, donado en 1283 por el concejo de Avila a Velasco Velazquez, juez del rey y segundo sefior de Velada,“sennaladamientre por que nos dexo el heredamiento que avie ribera de Tormes, que es muy grand e muy bueno，para quel partiessemos,nos damos e otorgamos le el lugar que dizen Sant Adrian..."2. Sin duda,don.
Sancho lo hered6 de su tfo,pues los terminos de San Adrian coinciden con los de Villatoro,yen el documento fundacional del mayorazgo dice que dona a su sobrino Blasco Ximénez “Villatoro que es nuestra con todo quanto derecho y avemos y devemos aver y avremos caba adelante con todas las libertades y franquezas que dizen en las cartas y en los previlegios que nos ende tenemos assi como los reyes lo otorgaron a aquellos que ovieron el senorio de la dicha Villatoro ante de nos" . Seguramente se esta refiriendo a su tio, el juez y luego arcediano Velasco Velázquez 2. Sin embargo,en Ia relacion de documentos que dofia Juana Davila presento con motivo del pleito antes aludido 3， se menciona en primer lugar la donaci6n que el concejo de Avila hizo al obispo del lugar de San Miguel de Soto,“que agora es Villatoro"、En la misma relacion,numero 13, tambien se alega una escritura de compra por Fernan Blazquez,segundo sefor de Navamorcuende，del mismo lugar antes llamado Torriello,escritura que conocemos 31. En este ultimo supuesto,y de ser cierto que tales nombres -San Miguel de Soto,Torriello y Villatoro- lo son de un mismo lugar en distinta época,éste pasó al obispo don Sancho a través de su hermano,por simple donación o compra.Nada hemos podido averiguar al respecto. Con todo,creemos que San Miguel de Soto y Torriello, lejos de identificarlos con Villatoro,eran aldeas de su amplio térrmino.
En cualquier caso,don Sancho,en tanto que sefior del lugar, estableció en 1328 el correspondiente mayorazgo en la persona de su sobrino Blasco Ximenez， tercer senor de Navamorcuende,especificando que,en adelante,“qualquiera que lo oviere que lo esquilme e lo esfrute e se sirva dello en su vida,mas defendemos que to non venda nin lo pueda vender， nin lo parta nin lo pueda partir, nin menguar， nin cambiar, nin donar， nin eagenar， nin renunciar en ninguna manera, nin que pueda ser tomado, nin enagenado aleve (sic)nin por traycion, nin por otra cosa que faga porque deva perder los otros sus bienes>.De este modo,Villatoro queda, hasta el siglo xvI, agregado al estado senorial de Navamorcuende. Anos mas tarde，por testamento de 1355,increment6 el mayorazgo con los Iugares de Valdeprados,El Viso y unos “algos》 que tenia en otros Iugares 32.
El mayorazgo de Villatoro es de agnación rigurosa, por cuanto supone el llamamiento de varones hijos de var6n con exclusion perpetua de las hembras,aunque no de sus descendientes varones,que son llamados en ultimo lugar.
Podemos apreciar, atraves del somero analisis que hemos efectuado de los mayorazgos seleccionados,como,mediante esta institucion, la estirpe de los Davila -al igual que otras en parecidas circunstancias- consiguió mantener incolume el nucleo originario y principal de su patrimonio y la cohesion de las diferentes ramas del linaje, bases,junto con el desempeno por parte de sus miembros mas relevantes de cargos de rango local y en la administración central, de su paulatino ascenso al circulo social superior de la rica-hombria,que definitivamente alcanzaran al final de la Edad Media.
Por otra parte, los numerosos y complejos pleitos que se suscitaran posteriormente sobre la tenencia de estos bienes vinculados -como el aludido en torno a Dofia Juana,séptima sefora de Navamorcuende,Cardiel y Villatoro-，se determinaran,pese a su imperfecta configuracion juridica,a partir de estas escrituras fundacionales，pues en ellas establecen Ios causantes una sustitución sucesoria propia y singular,cuya transgresión es,las mas de las veces,el motivo fundamental de tales litigios.
José Ignacio MoRENO NUNEZ (Universidad de Madrid)
APENDICE DOCUMENTAL
1294,marzo 20. Avila.
Blasco Ximenez funda el mayorazgo de Navamorcuende.
AHN.Diversos. Titulos y familias,leg.1.778.Copia del siglo xII1.
Sepan quantos esta carta vieren como yo Blasco Ximenez, fijo de don Yuanez, cauallero de Auila, otorgo y conozco que fago donaci6n e do a Fernan Blazquez mi fijo todo quanto yo he en Nauamorquende, e las casas en que yo moro en Auila con las otras que yo fize tras el castillo: en tal manera que dofa Maria mi muger non casando,que more en ellas toda su vida,e despues que las aya Fernan Blazquez.E este heredamiento que lo aya assi como_me lo dio el Concejo de Auila,e me Io otorgó e me lo confirmó mio senor el Rey, con aquellas libertades e con aquellas franquezas que dizen en Ias cartas e en los preuilegios que yo ende tengo assi como yo Io oue fasta qui.
E si dexare un fijo varon, que lo aya.E si dexare dos fijos varones o mas que lo aya el mayor dellos,
E si non dexare fijo o fijos varones e dexare nieto o nietos varones,que lo aya el mayor dellos,assi como dicho es de los fijos.
E si fijo o fijos,nieto o nietos varones non dexare e dexare bisnieto o bisnietos varones,o dende ayuso que lo aya el mayor dellos,segun es dicho de los fijos e de los nietos.
E si non ouiere fijo o nieto var6n,o dende ayuso,que finque al mayor de los otros mis fijos varones,e si él dexare fijo o nieto,o dende ayuso, que lo aya el mayor de los varones，segun sobre dicho es.
E si el non dexare fijo o nieto,o dende ayuso,que lo ayan los otros mis fijos varones,e sus fijos,e sus nietos varones,e dende ayuso,cada uno quando le viniere,segun es dicho de los otros mis fijos e mis nietos varones e dende ayuso.
E si nenguno de mis fijos non dexare fijo o nieto var6n, o dende ayuso,e alguna de mis fijas ouiere fijo o fijos,nieto o nietos varones,e dende ayuso, que lo ayan,segun sobredicho es de los que deciendieren de mis fijos varones.
E si de mi non fincare fijo o nieto var6n,o dende ayuso non ouiere de las que de mi decendieren,que lo aya la mayor de las fijaso de las nietas,e dende ayuso mugeres de las que vinieren de mi linage.
E si fijo o nieto varón o fija o nieta muger non ouiere que finque al mayor de los parientes mas cercanos de trauiesso que sea de mi linage.
E qualquier que lo ouiere que lo esquilme,que Io esfrute e se sirua dello en su vida, mas que lo non pueda partir nin imenguar nin vender nin cambiar nin enagenar en ninguna manera,de guisa que finque todo enteramente por rayz al mio linage de uno en otro,segun sobredicho es.
E porque esto sea firme valedero para en todo tiempo,rogué al conuento de los frayles menores de Auila que fuessen desto testimonio e_que pusiessen su sello en esta carta,e rogue a fray Rodrigo Guardian y fray Sancho Boca y fray Garcia Martinez de Angulo y a fray Gongalo de Villagutierre y a fray Miguel Ortiz que fuessen desto testigos e que roborasen en esta carta sus nombres con sus manos.E otrosi, rogué a Sanfortun e a Fortun Blasco su hermano, fijos de Munoz Sanchez,e a Garcigongalez, fijo de Goncalo Mateos, que fuessen desto testigos,e a Domingo Martinez,escriuano publico de Auila,por Fernan Martinez escriuano por el Rey en Auila_que fiziesse esta carta e que la registrasse e que pusiesse en ella su signo.E yo Blasco Ximenez el sobredicho puse en esta carta mio sello pendiente en testimonio e robré mi nombre con mi mano.E nos el conuento de frayles sobredichos,por ruego del dicho Blasco Ximenez,mandamos poner en esta carta nuestro sello en testimonio.Yo Domingo Martinez,escriuano sobredicho,por ruego e otorgamiento del dicho Blasco Ximenez fiz escriuir esta carta e puse en ella este mi signo en testimonio,e so testigo. Fecha a veinte_dias de marco,era de mil y trezientos y treinta y dos anos.Fray Rodrigo Guardian de Auila.Fray Garci Martinez.Fray Sancho Boca. Fray Miguel Ortiz. Fray Goncalo.Blasco Ximenez.
1294,20 de marzo. Avila.
Testamento de Blanco Ximénez estableciendo el mayorazgo de Cardiel.
AHN.Diversos. Titulos y familias.Leg. 1.778. Copia del siglo xVIII.
Blasco Jimenez,hijo de Dn. Yvaniez,cavallero de Avila，dixo,otorgaba y conozia que estando en su memoria y entendimiento hazia su testamento a onor de Dios y de Santa Maria.Y prosigue diziendo:
Mando a Gil Blazquez,mio fixo, todo quanto io he en el castillo de Barbeta e en el Cardiel, que lo haia assi como me lo di6 el conzexo de Avila,e me lo otorgo e me lo confirmó mio serior el Rey,con aquellas libertades e con aquellas franquezas que dizen en las cartas e en los pribilejos que io tengo, hasi como lo tobe fasta aqui.Y si el dexare un fixo varon,que lo aia,e si dejare dos hijos varones o mas,que Io aia el maior de ellos,é si non dejare fixo o fixos varones e dejare nietto o niettos varones,que lo aia el maior de ellos,hasi como dicho es de los fixos.E si fixo o fixos o nietto o niettos varones non dejare e dejare biznietto o biziettos varones,e dende ayuso que lo aia el maior de ellos,segun dicho es de los fixos e de los niettos;e si non hubiere fixos o nietto varon,e dende ayuso que finque el maior de los otros mis fijos varones,e si el dexare fixo o nietto,e dende ayuso que lo aia el maior de los varones, segiin sobredicho es;e si él non dejare fixo o nietto varón, e dende ayuso que lo haia los otros mis fixos varones e sus fixose sus niettos varones e dende ayuso,segun dicho es de los otros mis fixos e mis niettos varones e dende ayuso.E si ninguno de mis fixos non dexare fixo e nietto varón e dende ayuso,e si alguna de mis fixas hobiere fixo o fixos o nietto o niettos varones,e dende ayuso que Io aian segun que dicho es de los que deszenedeieren de mis fixos maiores varones.E si de mi non fincare fixo o nietto varón e dende ayuso non obiere de los que de mi deszendieren, que lo aia la maior de las fixas o de las niettas,e dende aiuso muger de las que vinieren de mi linaxe,e si fixo O nietto varon o fixa o nietta muger non hobiere que finque al maior de los descendientes mas cercanos del atrabieso (sic） que sean de mi linaxe,e que qualquier que lo hobiere que lo esquilme e que lo esfrute e que sirva de ello en su vida,mas que non lo pueda partir ni menguar, bender ni enajenar en ninguna manera,de guisa que finque todo enteramente para mio linaje,de uno en otro segun dicho es.
E porque esto sea mas firme e valedero para en todo tiempo,yo Blasco Jiménez el sobre dicho,puse en esta carta mio sello colgado en testimonio, e rrogue al convento de los frares menores de Avila que pusiesen en esta carta su sella. Y por el convento Fernando Ponez.
111
1328,16 de agosto. Avila.
Fundacion del mayorazgo de Villatoro por Don Sancho Davila,obispo de Avila.
AHN.Diversos.Titulos y familias,leg.1.778. Copia del siglo xvIIr.
Sepan quantos esta carta vieren como nos Don Sancho,por la，gracia de Dios obispo de Avila, otorgamos e_connocemos que fazemos donacion a Blasco Ximénez nuestro sobrino, fijo de Fernan Blazquez, nuestro hermano, que Dios perdone,a Villatoro que es nuestra con todo quanto derecho y auemos y deuemos auer y auremos caba adelante,con todas las libertades y franquezas que dizen en las cartas y en los preuilegios que nos ende tenemos assi como los Reyes lo otorgaron a aquellos que ouieron el sefiorio de la dicha Villatoro ante de nos.
E si el dicho Blasco Ximénez dexare dos fijos varones o mas que sean legitimos que lo aya el mayor dellos.
E si non dexare fijo o fijos legitimos e dexare nieto o nietos varones fijos de los fijos legitimos que lo aya el nieto mayor fijo de mayor fijo.
E si fijo o fijos o nieto o nietos varones legitimos non dexare e dexare bisnieto o bisnietosvarones legitimos,fijos de los nietos o dende ayuso que lo aya el mayor dellos segun dicho es de Ios fijos e de los nietos.
E si non dexare fijoo fijos o nieto o nietos varones legetimos o dende ayuso que lo aya Iuan Blazquez, su hermano.
E si el dicho Iuan Blazquez non dexare fijo o fijos o nieto o nietos varones o dende ayuso que lo aya su hermano Fernando fijo de Fernán Blazquez e sus fijose sus nietos varones legitimos e dende ayuso quando les viniere a cada uno segun dicho es de los fijos e de los nietos,e dende ayuso de Blasco Ximénez e de Iuan Blazquez sus hermanos.
E si ninguno de los dichos Blasco Ximénez e Iuan Biazquez e Fernando non dexare fijo o fijos o nieto o nietos varones legitimos o dende ayuso que deciendan de los fijos varones que lo aya el fijo o fijos o nietoo nietosvarones legitimos,e dende ayuso que deciendan de Ios fijos varones de Amunia, hermana de los dichos Blasco Ximénez e Iuan Blazquez e Fernando, fija del dicho Fernan Blazquez,el mayor dellos cada uno quando les viniere segun Ia manera sobredicha.
Esi la dicha Amufa non dexare fijo o fijos o nieto o nietos varones o dende ayuso que deciendan de Ios varones que lo aya el fijo o fijos o nieto o nietos varones legitimos e dende ayuso que deciendan de los fijos varones de Ximena,su hermana e fija del dicho Fernan Blazquez,en la manera que dicha es.
E si la dicha Ximena non dexare fijo o fijos o nieto o nietos varones legitimos o dende ayuso e alguna de Ia fijas del dicho Blasco Ximenez ouiere fijo o fijos o nieto o nietos varones legitimos o dende ayuso que lo aya el mayor dellos segun dicho es de los que decendieren de sus fijos varones.
E si ninguna de das fijas del dicho Blasco Xirmenez non dexare fijo o fijos o nieto o nietos varones legitimos o dende ayuso que lo aya el fijo o fijos o nieto o nietos varones legitimos e dende ayuso de las fijas del dicho Iuan Blazquez, segun dicho es.
E si las fijas del dicho Iuan Blazquez non dexare fijo o fijos o nieto o nietos varones legitimos e dende ayuso que lo aya el fijo o fijos o nieto o nietos varones legitimos e dende ayuso de Ias fijas de Fernando,segun la manera sobredicha.
E si las fijas del dicho Fernando non dexaren fijo o fijos nieto o nietos varones legitimos e dende ayuso que lo aya el fijo o fijos o nieto o nietos varones legitimos e dende ayuso de las fijas de Amufia,su hermana,fija del dicho Fernán Blazquez, segun la manera que dicha es.
E si las fijas de la dicha Amuia non dexaren fijo o fijos o nieto o nietos varones legitimos e dende ayuso que Io aya el fijo o fijos o nieto o nietos varones legitimos e dende ayuso de las fijas de Ximena,su hermana,fija del dicho Fernan Blazquez.
E si fijo o fijos e nieto o nietos varones e fija o fijas o nieta o nietas mugeres que ayan fijo o fijos varones e dende ayuso non dexaren estos sobredichos e los que dellos vinieren segun sobredicho es， que finque e lo aya el mayor de los parientes varones mas cercanos de trauiesso que sea de nuestro linage de parte de nuestro padre don Blasco Ximenez,e que lo ayan el e los otros que del evinieren en la manra que dicha es de los fijose fijas de Fernan Blazquez.
E qualquiera que lo ouiere que lo esquilme e Io esfrute e se sirua delio en su vida,mas defendemos que Io non venda nin lo pueda vender nin Io parta nin lo pueda partir nin menguar nin cambiar nin donar nin enagenar nin renunciar en ninguna manera nin que pueda ser tomado nin enagenado aleue (sic) nin por traycion nin por otra cosa que faga porque deua perder los otros sus bienes.
E si contra esto que nos defendemos viniere en qualquier manera que non vala e que pierda el sefiorio e la tenencia e la renta e todo el derecho que $\mathbf { y }$ ouiere e lo aya el otro que lo auia de auer assi como si vacasse por muerte del que contra esto que nos defendemos viniere e de sus fijos e de sus nietos e de sus bisnietos e dende ayuso.
E desto rogamos a Sancho Sanchez, tesorero de nuestra yglesia,e a Iuan Blazquez,racionero de la dicha yglesia,e a Iuan Dominguez,capellan mayor desta misma yglesia,que estauan presentes que fuessen dello testimonio e escriuiessen en esta carta sus nombres.E mandamos e rogamos a Iuan Mufoz, escriuano publico en Auila a Ia merced de nuestro sefior el Rey, que escriuiesse esta carta e pusiesse en ella su signo e por mas firmedumbre pusiessemos en esta carta nuestro sello pendiente,e estä sobrescripto en un lugar en esta carta o dize fijo e non vala menos por ella ni le empezca.
Este fue fecho e otorgado a dieciseis dias de agosto Era de mil e trezientos e sesenta e seis anos. Sancho Sanchez, tesorero,so testigo.Yo Iuan Blazquez so testigo. Iuan Dominguez,so testigo. Yo Iuan Mufioz,escriuano publico en Auila a la merced de mio seor el Rey, fuy presente e a mandamiento del dicho sefior escriui esta carta e puse aquf este mio signo en testimonio.