De copistas y censuras. Una versión íntegra del memorial de 1637 del Conde Duque de Olivares.
Fernando NEGREDO DEL CERRO.
Universidad Carlos III de Madrid.
Manuel Amador GONZÁLEZ FUERTES.
Universidad Complutense de Madrid.
Recibido: 28 de marzo 2008
Aceptado: 16 de junio 2008.
RESUMEN.
La edición de textos de época es una de las parcelas de la historia moderna menos atendida. En este sentido la obra de Elliott y de la Peña editando algunas cartas y memoriales del Conde Duque de Olivares puede considerarse un hito. En nuestro artículo planteamos la edición de uno de estos memoriales (1637) que estos autores ya habían editado pero acogiéndonos a un original por ellos desconocido y en el que se plantean otra serie de cosas que las copias no recogen. De la lectura detenida del mismo se deduce que las partes que faltan pueden responder a un ejercicio de censura encaminado a facilitar la respuesta a la política de Olivares en una muestra clara de cómo la manipulación de los textos puede conducir a los historiadores a una visión distorsionada de la realidad.
Palabras Clave: Conde Duque de Olivares; Felipe IV; Memoriales; Censura.
ABSTRACT.
The critical edition of original texts is still one of the lesser developed fields in Early Modern historical scholarship. In this regard, the work of J.H. Elliot and J.F. de la Peña in editing some letters and memos of the Count-Duke of Olivares can be considered a milestone. In this article, we present the edition of a memorial dated in 1637 previously edited by Elliot and de la Peña but which departs from several copies of the document. Our source, instead, has been the original manuscript, unknown to these authors, which points out several issues missing in the copies. A thorough analysis of this document has led us to conclude that the missing parts may correspond with an act of censorship, which facilitated the response to Olivares’ policy. This clearly shows how the manipulation of texts can distort historians’ vision of reality.
Key Words: Count-Duke of Olivares; Philip IV of Spain; Memoriales; Censorship.
1. INTRODUCCIÓN.
Hace ya casi treinta años, los profesores Elliott y de la Peña iniciaron la meritoria tarea de publicar una serie de cartas y memoriales del Conde Duque de Olivares fundamentales para entender no sólo al personaje en sí, sino también la evolución política del período en que vivió1 . Tal labor de edición venía a rellenar, en parte, un vacío muy acusado de la historiografía modernista española como era -y sigue siendo- el de la escasez de fuentes archivísticas publicadas. Una carencia más que patente si establecemos comparaciones con países de nuestro entorno, y en especial con Francia o Gran Bretaña2 .
En estas coordenadas, el citado trabajo marcó un hito, lamentablemente aislado, y que creemos convendría continuar pues, a pesar de las calamidades sufridas por la documentación de la que no podemos dar razón aquí3 , aún es mucho lo que nuestros archivos atesoran tanto en relación con don Gaspar de Guzmán como con otros personajes de primer orden del reinado de Felipe $\mathrm { I V } ^ { \frac { \cdot } { 4 } }$ . Por ello, en las siguientes páginas abordamos la edición de un memorial ya conocido, pero que había sido editado a través de copias, las cuales, como veremos, ofrecen errores y omisiones de cierta importancia, entre ellas la fecha5 . Omisiones que, en ciertos casos, no nos parecen inocentes sino que responden, en origen, a una clara voluntad de ataque al valido. De ahí que las analicemos
2. LAS DISPARIDADES ENTRE LOS DIFERENTES MANUSCRITOS. ALGUNAS POSIBLES EXPLICACIONES.
Así las cosas nos encontramos con un memorial del que conservamos, al menos, cuatro ejemplares distintos. Tres de ellos fueron utilizadas en diferente grado, como decimos, por Elliott y de la Peña y aunque presentan pequeñas divergencias internas, que en su momento destacaremos, coinciden en lo substancial. Curiosamente a todos ellos les faltan las mismas partes -el final del punto tercero e inicio del cuarto, y la conclusión del décimo tercero y todo el decimocuarto, así como la última reflexión tras la fecha- pero no contienen los mismos errores por lo que podemos concluir que no son simples traslados, sin más, unos de los otros, sino que responden a copias que debieron sacarse por separado de otra copia anterior, ya mutilada, en la que, por alguna razón, se habían suprimido los pasajes que acabamos de mencionar (además de algunas frases sueltas). Estos tres documentos refundidos en los Memoriales son los siguientes:
a) “Discursos del Conde Duque de Olivares” sito en el Archivo Histórico Nacional (Madrid), sección de Estado, libro 894, ff. 68-102v. Es por tanto un libro de la colección de don Alejandro Vega, con letra del siglo XVIII (a diferencias de otros volúmenes de la misma colección que son originales del XVII) cuyo traslado pudo ser realizado -a tenor de lo que sabemos de Vega- a partir de documentos custodiados en los archivos del Consejo de Castilla6 . A esta copia la llamaremos AHN. Nos parece digno don Antonio DOMÍNGUEZ ORTIZ a Historia de la caída del Conde Duque de Olivares, Málaga, Algazara, 1992 (que es la edición del manuscrito 11.052 de la B.N.) en especial p. 21.
5 Se trata del titulado por los editores modernos “Reformación en tiempos de guerra” (Memoriales, II, p. 133-179). Esta edición se basó en tres copias “básicamente coincidentes, incluso a veces en los errores” de las que hablamos a continuación. THOMPSON, I.A.A.: “El valido arbitrista: El CondeDuque de Olivares y el valimiento de su tiempo” en ESCUDERO, J.A. (coord.): Los validos, Madrid, Universidad Rey Juan Carlos, 2004, pp. 311-322, lo califica como “La Gran Consulta de $1 6 3 7 '$ (p. 317) concediéndole una importancia que, creemos, ampara nuestra labor de edición.
6 Sobre la vida de este alto funcionario de la Secretaría del Despacho de Hacienda y la organización de su colección en el AHN véase GONZÁLEZ FUERTES, M. A. y PANIZO SANTOS, I.: “Historia de Alejandro de la Vega y su colección documental” en IX Reunión Científica de la Fundación Española de Historia Moderna celebrada en Málaga entre el $7 y$ el 9 de junio de 2006 (en prensa). Un análisis de su actuación política y de la utilización de esta recopilación documental en DELGADO BARRADO, J. M.: Aquiles y Teseos. Bosquejos del reformismo Borbónico (1701-1759). Granada, Universidad de Granada, 2007, pp. 86-110 y 193-214 y DELGADO BARRADO, J. M.: “Proyectos de reforma de la Real Hacienda bajo Felipe V. El caso de Alejandro de la Vega (1713-1739)” en IX Reunión Científica de de mención reseñar que en este libro, inmediatamente después y con la misma letra -obra por tanto del mismo amanuense-, se encuentra una respuesta al papel de Olivares, anónima, originalmente escrita a principios de los años cuarenta del siglo XVII por un furibundo adversario del Conde Duque7 . Esta dura contestación, que merecería un análisis más detenido, nos importa ahora en relación con nuestro manuscrito porque se centra en refutar sólo trece puntos, por lo que se deduce se realizó, ya, sobre un texto que había sido recortado8 .
b) “Consulta del Conde Duque a su Majestad el rey don Felipe IV el grande en respuesta de ciertos papeles y memoriales tocantes al bien público y gobierno de estos reinos sobre que su majestad le mando diese su parecer. Año de 1632 poco más o menos”, localizada en British Library, Mss. Add. 25.689, fols. 210-241. Este tomo recopila veinticuatro documentos, -los dieciocho primeros tocantes al reinado de Felipe IV- y está inventariado como la cuarta parte de una colección titulada “Misceláneas de don Juan Antonio de Valencia Idiáquez, regidor perpetuo de la Ciudad de Salamanca, año de $1 6 5 9 ^ { , 9 }$ . Su compilador parece ser fue Antonio Rodríguez de Frenchilla y al inicio del manuscrito aparecen las armas del sexto marqués de Villafranca (D. García de Toledo) y un grabado con el retrato de Felipe $\mathrm { I V } ^ { 1 0 }$ . No obstante, la letra de nuestro texto no nos parece anterior al reiando la Fundación Española de Historia Moderna celebrada en Málaga entre el $7 y$ el 9 de junio de 2006 (en prensa).
7 “Aduertencias al papel del Conde Duque” AHN, Estado, lib. 894, ff. 104-138. La datación podemos situarla, a tenor de algunos datos sueltos que se espigan en el texto, entre el otoño de 1641 (“Véanse las praemáticas que de veinte años a esta parte se han hecho…”, f. 128v) y, muy posiblemente, antes de la partida de Felipe IV hacia el frente de Aragón en abril de 1642. Es decir, unos cuatro años después de que el valido escribiese su memorial. Esta respuesta tiene como referente el escrito anterior ya que en el f. 119v glosa un párrafo que sólo coincide con el ejemplar AHN (véase infra nota 176).
8 Como decimos no podemos en estas páginas abordar su contenido pero de su lectura se desprende que su promotor o promotores tenían mucho que ver con los inspiradores de los Cargos atribuidos a Andrés de Mena, obra con la que coincide en el espíritu e incluso a veces en la letra. Para los Cargos de Andrés de Mena y su respuesta remitimos a Memoriales II, pp. 225 y ss. MARAÑÓN, G.: op. cit., pp. 457-468 y ELLIOTT, J. H.: op.cit., pp. 633-637. De todas formas, muchas de estas críticas podemos considerarlas casi como lugares comunes desde, al menos, 1635. Véase al respecto GELABERT, J. E.: Castilla convulsa (1631-1652), Madrid, Marcial Pons, 2001, pp. 176-206. donde se comenta un memorial de 1639 (B.N. Mss. 2.370, procedente, por tanto, de la colección Mascarenhas) muy crítico hacia el valido y que recoge ya gran parte de los reproches que se le harán a don Gaspar una vez caído. Este memorial, como dice el profesor Gelabert, no es aventurado achacárselo a una mano eclesiástica, algo que tampoco es descartable para el del AHN que acabamos de citar.
9 GAYANGOS, P.: Catalogue of the Manuscripts in the Spanish Language in the British Museum. T. I, Londres, Printed by order of the Trustees, 1875-1881, pp. 272-274.
10 Nótese que Villafranca, también conocido por el título de duque de Fernandina, era hijo de don Pedro de Toledo y hermano mayor, por tanto, de don Fadrique de Toledo. A pesar de desempeñar durante bastantes años el cargo de Capitán General de las Galeras de España en el Mediterráneo y tener asiento en el Consejo de Estado, sus relaciones con Olivares nunca fueron buenas y de hecho en 1642 fue removido de su puesto y encarcelado en Odón. Al caer el valido se le restituyó en su cargo.
de Carlos II. Además, el error en la datación (el papel original es de 1637) nos conduce a pensar que es una copia elaborada con posterioridad a los hechos. A este ejemplar le llamaremos BL
c) “Memorial sobre el gobierno político del reino” en la Real Academia de la Historia (Madrid) 9/1782 f. 54-76. Forma parte de un volumen misceláneo titulado “Papeles políticos” compuesto por cuarenta y cuatro documentos, la mayoría manuscritos, donde se recogen copias de textos de carácter polí- tico del siglo XVII11. Le designamos como RAH.
Junto a estos tres documentos, presentamos ahora uno que creemos desconocido y que posee una serie de características muy interesantes que aconsejan su edición y cotejo. Este nuevo texto12 -con letra del XVII- es el más extenso de todos pues no se ha, ni eliminado el final como en los demás, ni suprimido las partes intermedias. Es, también, el único datado y fechado y así mismo el único que ofrece una posdata escrita de otra mano con una rúbrica al final. Estas características son las que inclinaron a los archiveros del siglo XIX a poner una nota en su principio que reza: “Nota. Según la data de este escrito, párrafo a continuación con que concluye y la rúbrica que le rubrica, podían hacerle original”. No obstante nosotros tenemos serias dudas de que esto sea así ya que hemos cotejado tanto la letra como la rúbrica de este documento con otros que inequívocamente lo son de Olivares y no podemos, en absoluto, certificar su similitud13. Ahora bien, su interés es mani
11 A pesar de nuestros esfuerzos y de la amable colaboración del personal bibliotecario de la RAH nos ha sido imposible certificar la procedencia de este volumen, que no pertenece a ninguna de las colecciones recogidas en ALBEROLA FIORAVANTI, M. V.: Guía de la biblioteca de la Real Academia de la Historia, Madrid, Real Academia de la Historia, 1995. La signatura antigua, 9-9-4 tampoco da pistas, y el Índice General de Manuscritos, elaborado por Rodríguez Villa no asienta ninguna entrada a nombre ni de Felipe IV ni Olivares o sus cargos y apellidos. Por el contrario, sí que reseña el escrito de Campanella en el mismo volumen. Como el tomo no presenta ni exlibris ni ninguna apostilla identificativa, no podemos añadir nada más sobre este ejemplar.
12 Se encuentra en la Biblioteca Nacional de Madrid, manuscrito $1 8 . 1 7 6 ^ { 4 }$ bajo el título “Exposición dirigida al Rey Felipe IV en 14 de octubre de 1637, contestando alas (sic) varios puntos que se habían propuesto al autor para el mejor gobierno y prosperidad de España” Procede de la colección de don Pascual Gayangos que ingresó en la B.N. en 1900. Reseñado en ROCA, P.: Catálogo de los manuscritos que pertenecieron a Don Pascual Gayangos existentes hoy en la Biblioteca Nacional, Madrid, Revista de Archivos, Bibliotecas y Museos, 1904, p.71. Es el vol. II del $\boldsymbol { \mathrm { n } } ^ { \circ } 2 6 8$ y ya entonces se anotaba que “es papel importante y al parecer original”. Sobre Gayangos, todavía hoy la mejor biografía nos parece la de ROCA, P.: “Noticia de la vida y obra de don Pascual de Gayangos” en Revista de Archivos, Bibliotecas y Museos, I (1897), pp. 13-32, 70-82, 110-130 y 562-568. Sobre el valor de la documentación conservada en la B.N. da buena cuenta el informe de la comisión creada para valorar su biblioteca: PIDAL, A., SAAVEDRA, E., FABIÉ, A. M., MENÉNDEZ PELAYO, M. Y RODRÍGUEZ VILLA, A.: Informe emitido por la Comisión nombrada por las Reales Academias Española y de la Historia sobre la conveniencia de la adquisición por el Estado de la biblioteca de D. P. de Gayanos y tasación de la misma. Madrid, 1899. Una reflexión más reciente en CARRIÓN GUTIEZ, M.: “D. Pascual de Gayangos y los libros” en Documentación de las Ciencias de la Información, VIII (1985) pp. 71-90.
fiesto pues se nos antoja mucho más cercano al verdadero papel que en el otoño de 1637 escribió el valido a su señor y parece, a priori, no censurado, además de ofrecer una lectura más fiable lo que permite corregir muchos de los fallos de las otras versiones que, en algunas ocasiones, impedían la comprensión de las ideas de Olivares o, lo que es peor, las deformaban o tergiversaban14. A esta versión la llamaremos BN.
Como decimos, los textos no son coincidentes. En este sentido está claro que el primero en el tiempo es BN y asi mismo parece razonable pensar que BL, si no procede de RAH, por lo menos ha bebido de la misma fuente pues sus similitudes, tanto en los cambios como en las omisiones, son manifiestas. Otro perfil muy diferente ofrece AHN, pues es el que introduce más variantes y acumula notables errores de lectura e invenciones. Los editores modernos, como se puede apreciar en la transcripción, utilizaron las tres copias de que disponían aleatoriamente, basándose quizá algo más en AHN.
Tenemos, pues, un documento del Conde Duque de Olivares elevado al rey que circuló entre las instancias gubernativas de la época y del cual se sacaron diversas copias, incompletas algunas de ellas. La cuestión es dilucidar si este recorte obedeció a errores de copistas o, por el contrario, respondía a una voluntad premeditada de manipulación. Nosotros nos inclinamos a pensar que, sin desdeñar que, como se constata en nuestra transcripción, hay errores claros de lectura -posiblemente achacables a los escribanos del XVIII- las omisiones y añadidos más significativos deben ser explicados en el contexto de las luchas políticas de principios de los años cuarenta del siglo XVII que acabaron con la caída del valido. Para argumentarlo nos basamos sobre todo en dos indicios: por un lado la inclusión en una de las copias de una significativa frase en la cual se explicita que el Consejo de Castilla no tenía potestad sobre los asuntos eclesiásticos15 y, por otro, en que el final del punto tercero, que ha desaparecido de todas las copias, es un durísimo ataque por parte del Conde Duque a las estrategias utilizadas por sus enemigos para desacreditarle. El primer responsable que decidió omitir estos párrafos sabía bien lo que hacía. Se protegía él y a sus correligionarios pues muy posiblemente fuesen ellos contra los que iba dirigida esta diatriba que, dicho sea de paso, se repetirá en lo sustancial en el Nicandro, una vez defenestrado el privado.
No es lugar éste para narrar el confuso proceso que condujo a la caída del antaño todopoderoso valido16. Lo que está claro es que, en función de lo expresado en este memorial, a la altura de octubre de 1637 el Conde Duque seguía manteniendo su programa reformador frente a unos adversarios políticos que se articulaban en cuatro espacios definidos17: uno primero, quizá el menos importante para el tema específico que nos ocupa, serían las oligarquías locales a quienes la presión fiscal en aumento desde 1621 tendía a debilitar pesar de sus intentos por desviarla hacia los grupos más desfavorecidos. Éstas tenían en las Cortes una posibilidad de mostrar su disconformidad, de ahí el interés por controlarlas, obligando a los procuradores a acudir con plenos poderes (voto decisivo) como se vio en la convocatoria de $1 6 3 8 ^ { 1 8 }$ . Mayor capacidad de oposición a las propuestas de Olivares demostraban tanto el aparato polisinodial, y en especial el Consejo de Castilla, como los altos círculos de la nobleza encabezados por la Grandeza (entre otros los Toledo, Pimentel e incluso la rama mayor de los Guzmán -Medina Sidonia-19); y el estamento eclesiástico que tenía en los púlpitos su altavoz perfecto para mostrar su desacuerdo ante las medidas gubernativas. Estas tres últimas facetas opositoras podían coincidir, y de hecho lo hicieron, configurando un formidable adversario ante el cual los esfuerzos de Olivares nada lograron en numerosas ocasiones. Son éstos los poderosos, de los que tantas veces se quejara el valido, que presentan numerosas caras y ropajes pero que tenían para él un denominador común: hacer prevalecer sus intereses de grupo e individuales sobre los de la Monarquía20. Pues bien, alguien de estos poderosos decidió sacar o mandar sacar una copia del papel que el de Guzmán había elevado a Felipe IV y recortarlo.
Como ya propusieran los editores modernos, la respuesta del Conde Duque no estaba pensada tan sólo para que la leyera el monarca sino que el ministro bien sabía que muy pronto recaería en manos de, al menos, el presidente de Castilla, a la sazón don Fernando de Llano y Valdés, eclesiástico que antes de ocupar tan egregio cargo había sido, entre otras cosas, obispo de Teruel21.
No estamos en disposición de afirmar que fuese él el autor o inspirador de la censura (porque quizá pudo hacerlo su sucesor don Diego de Castejón y Fonseca, asimismo eclesiástico, que se mantuvo en el cargo hasta marzo de 1643, o algún otro burócrata con acceso a los papeles) pero poseemos indicios de que los primeros que amañaron el texto debían ser clérigos, muy celosos de sus prerrogativas, justo en un momento en que la presión fiscal sobre ellos se incrementaba y los conflictos con la nunciatura alcanzaban cotas de enorme tensión. No es cuestión baladí observar que en la respuesta de principios de los años cuarenta -al igual que en otros textos antiolivaristas- se hace constantemente hincapié en la defensa de las inmunidades eclesiásticas y en las prerrogativas de la nobleza y los consejos todo ello, según estos autores, pisoteado por la tiranía de un privado que había derramado sobre el reino más males que Pandora.22.
Ahora bien, lo que sí podemos afirmar es que, antes de que Chumacero llegase con nuevos bríos al Consejo, el papel del Conde Duque circulaba por los mentideros de la villa en una versión espuria que es la que sus opositores manejaban para criticarle23. Versión que escamoteaba algo que el propio Felipe IV le había preguntado a su valido como era decidir qué hacer con los individuos hostiles al régimen que se permitían la licencia de hablar en público (y, en algún caso, hasta escribir y dar a la imprenta) en contra de las disposiciones gubernativas. El mecanismo que denuncia Olivares es muy interesante y no parece nada inventado, sino que describe a las claras una de las estrategias de oposición. Acusa a los poderosos -y esta vez incluye entre ellos a los embajadores- de ser la fuente original de las críticas, utilizando, para que fueran difundidas, a noveleros y gente de semejante calaña, encargados de “derramar la ponzoña” y hacer que las quejas llegasen hasta los predicadores “que son los caudillos de todas las sediçiones del mundo”.24 De aquí se seguían infinitos males que, incluso podían llegar a alcanzar “la Real persona de Vuestra Majestad como se ha visto tantas veces”.
A este tipo de maniobras era muy sensible un régimen que había invertido mucho tiempo y dinero en mantener activa una campaña de propaganda que lo legitimase25. Y ahora eran precisamente sus enemigos los que utilizaban algunas de sus armas (la imprenta y el sermón) para desacreditarlo. De ahí que Olivares demandase la necesidad de un castigo ejemplar “para terror y espanto y para escarmiento perpetuo de tan perniciosa gente y dañosa a la República” e hiciera recaer en el Consejo de Castilla, y más en particular sobre su presidente, la responsabilidad de que se hiciera. Su pretensión de bucear en la cadena de delaciones es, a vista de hoy, algo quimérica, pero en su contexto tenía una notable fuerza26.
La jugada del Conde Duque era clara. Sabía que éste era un tema en que el rey se mostraba especialmente sensible y por ello dejó caer, entre incertidumbres que más parecen forzadas que ciertas, que durante la crisis de 1627, que tanto afectó a la conciencia del soberano, un “ministro superiorísimo” había permanecido de brazos cruzados frente a los instigadores de calumnias, y que ahora el presidente del Consejo, pudiendo tomar cartas en el asunto, no lo hacía. La conclusión que el monarca debía extraer de ello parecía clara. Su propio Consejo Real era una herramienta, si no hostil a su política, sí, por lo menos, nada proclive a la misma y contemporizadora frente a los deslenguados y desvergonzados. De ahí podía inferirse su deslegitimación en asuntos políticos, insinuándose que su labor debía ceñirse al ámbito administrativo y jurídico27.
Por ello no debe extrañarnos que estos fragmentos desaparecieran de las copias destinadas a articular un discurso debelador del valido. En primer lugar porque dejaban al descubierto las maquinaciones de los elementos externos al régimen a los que, de paso, se les acusaba de estar en concomitancia con las potencias extranjeras a través de sus representantes diplomáticos. Y en segundo, porque acusaban directamente, jurándolo “ante una ostia consagrada” a algún ministro principal de no haber querido castigar a este tipo de personas ni aún cuando maldecían del rey.
Su “borrado de la historia”, al modo orwelliano, facilitaba la labor de los antiolivaristas que, sin necesidad de responder a este ataque, quedaban con las manos libres para centrarse en otros temas que tanto juego les daban.
Nos queda por último referirnos al otro “bloque desaparecido”. El que se corresponde con el final del memorial original y no aparece en ninguna de las copias exceptuando la BN. Como decimos, su contenido es menos susceptible de haber sido eliminado por una censura política, aunque no es descartable, sobre todo si nos ceñimos al penúltimo párrafo. La ubicación puede justificar que, sencillamente, las últimas hojas del primer documento se perdiesen o, más improbable, que al primer copista no le diese tiempo a transcribirlas. El caso es que lo que faltaba y ahora ofrecemos es el fin de la reflexión del Conde Duque sobre cómo mejorar la situación hacendística de las casas nobles y el remedio de la moneda de vellón. Así como una sutil sugerencia para sacar del conocimiento del Consejo los asuntos más importantes para el reino.
En relación al primer apartado Olivares propone la posibilidad de desvinculación de parte de los mayorazgos para, con los ingresos obtenidos de estas ventas, sanear las grandes casas, medida ésta que, viniendo de quien viene, no deja de ser llamativa28. En caso de nos ser posible esta solución plantea una segunda opción mediante la cual, siguiendo el modelo de la Real Hacienda (y aquí es llamativo cómo explicita que es mejor medio que el utilizado en el caso del Almirante de Castilla29) se podrían devengar un quinto de los réditos para hacer frente al principal y una vez redimido éste, resarcir a los prestamistas por este $20 \%$ , se entiende que sin interés. Lanzada su propuesta, Olivares insiste en que es facultad del Consejo ponerla en práctica si se estima provechosa.
$\dot { \zeta } \mathrm { Q u } \dot { \mathrm { e } }$ parte de este discurso podía resultar realmente molesto? No es fácil discernirlo. ¿Quizá con su eliminación se conseguiría impedir que se viese que el privado estaba realmente preocupado por la salud financiera de las casas nobles y no veía en ellas sólo, como sus adversarios pretendían, a unos hacendados prepotentes a los que había que exprimir a favor de su rey? Preferimos dejar la respuesta abierta.
La propuesta sobre la moneda de vellón, último punto del memorial, ofrece otros referentes en los que moverse30. Realmente, en el momento en que Olivares escribe, la situación en Castilla, en este sentido, rozaba lo insoportable. Las pragmáticas por fijar un premio a la plata, manzana de discordia entre valido/rey y el Consejo de Castilla, habían demostrado su ineficacia ante un mercado que, carente de metal argentífero, lo trocaba a mayor tasa. Lo mismo ocurrió con un efímero intento de resucitar unas casas de diputación a través de seis asentistas. Y, mientras, la inflación se disparaba. Este desbarajuste no sólo creaba un hondo malestar social sino que era tremendamente oneroso para la Corona obligada a negociar con los asentistas en condiciones muy desfavorables31. Por ello era necesaria una solución. Y eso es lo que plantea Olivares en su memorial: la necesidad de una baja de la moneda. Por supuesto, como casi siempre, se escuda en su posible ignorancia, pero también recuerda las lecciones que ha dado la experiencia. Y de ellas deduce que no queda otra alternativa, por dura que parezca, que renovar el numerario de vellón. De esta forma se promete un saneamiento de las finanzas casi milagroso. Y convencido debió quedar Felipe IV de esta última propuesta, porque apenas tres meses después (el 29 de enero) se promulgó una pragmática por la que se mandaba consumir y fundir toda la moneda de vellón, excepto la resellada, muestra clara de conformidad del rey con las ideas de su ministro32. Como en el caso anterior, no alcanzamos a adivinar las razones que pudieron dar pie a suprimir esta parte, (si es que su supresión respondió a una voluntad determinada) máxime sabiendo lo infructuoso de tal medida pues, al año de haberse dispuesto, ya se daba por fracasada, lo que, quizá, hubiese servido más como arma arrojadiza contra el de Guzmán que para sus contrarios.
Otro fundamento tiene explicar la desaparición de la parte final del texto, aquella en que don Gaspar propone que, para el estudio y resolución de materias tan graves, sería menester mayor número de ministros; y como no es cuestión de aumentar los miembros del Consejo, parecería razonable (a él se lo parece, por supuesto) crear nuevas juntas -aunque, es cierto, que no utiliza esta palabra- en las que confluyan, consejeros elegidos por la Cámara con “diputados que se irán señalando” para que “puedan ayudar, asistir y aliviar al Consejo del infinito trabajo que el reparo de tan grandes negocios le costará”. O lo que es lo mismo, deja caer un nuevo medio para quitar protagonismo político al máximo órgano polisinodial, algo que los interesados, como es lógico, no estarían dispuestos a tolerar. Sin embargo, de haberse conservado esta propuesta hubiese proporcionado nuevos argumentos a los defensores del tradicional sistema de gobierno que hacían de las innovaciones del valido, una de las principales causas de la crisis de la Monarquía. De ahí que no nos parezca tan sencillo achacar este último recorte a una labor de censura, sin más.
Así pues, finalizamos esta breve introducción -por que creemos que lo interesante en este momento es ofrecer a la comunidad de modernistas un documento nuevo- con la convicción de que la edición que Elliott y de la Peña hicieron se ve ahora substancialmente transformada, no sólo por que se han pulido muchas de las incongruencias y errores que ellos denunciaban, cosa que ha sido posible al tener como referente una versión completa y de época que ha permitido reinterpretar muchas partes del memorial que antes carecían de sentido o lo tenían un tanto confuso; sino, sobre todo, porque ofrecemos el texto completo que en su día don Gaspar de Guzmán elevó a su soberano, sin ocultar lo que algunas voces interesadas intentaron esconder y lo que copistas poco avezados dejaron de transcribir.
3. TRANSCRIPCIÓN33
(cruz) Señor.
Si bien pareze atreuimiento discurrir yo, ni aun moderadamente, en los primeros prinçipios de la materia que Vuestra Majestad me ha ordenado, sacrificando mi desaçierto34 a mi mayor obediençia, [a] la qual en el seruiçio y amor de Vuestra Majestad y del mayor35 bien de sus Reynos y señoríos36 no dará37 ventaja a ninguno de los nazidos y por nazer, [y] pues ninguno tampoco38 se me iguala en los benefiçios y merçedes rezibidas de $\mathrm { l a } ^ { 3 9 }$ poderosa y larga40 mano de Vuestra Majestad; diré con toda breuedad lo que se me offreze, apuntando, no más, los medios en que, quando41 se me preguntare[n], con mayor particularidad estenderé mi sentimiento, y lo declararé con indiuidualidad hasta donde alcanzare $[ f . \ 8 \nu ]$ y si el papel huuiere de ir a quien pareze toca principalmente, aun el apuntar será oçioso a su mayor42 notiçia, prudençia y zelo. Guardaré el orden que Vuestra Majestad se ha seruido poner en los puntos, aunque la sujeta materia pidiesse43 otra cosa, por44 obseruar hasta en esto mi mayor obediençia.
En primer lugar, señor, es, a mi corto juiçio, manifiesto error del gouierno que assi lo praticare el querer o [en] los tiempos [más] turbados gouernar la barca como en los felizes. Ni exemplos ni autoridades alegaré; sólo la razón pretendo que se haga lugar.
Quien quisiere gouernar en la tempestad como en la bonanza, perderá luego el vaxel y quanto en él fuere sin remedio [ninguno] humano. Quien no hiziere esto sino que45 gouernare al passo que la tempestad fuere obligando46, podrá ser, pierda también $\left[ f . \ 9 r \right]$ el vaxel, porque ay borrascas que sobrepujan la prouidençia humana, pero en primer lugar perderá quanto fuere en el vaxel sin reseruar nada, y el más valeroso capitán gouernará47 esta açión por $\mathrm { l o s } ^ { 4 8 }$ [más] prácticamente experimentados49 en aquella professión, aunque sea contra su parezer [y] aunque [aquestos50] casi siempre51 sean gente rústica y incapaz en todo lo demás. Y en effeto las letras, la prudençia, la discreçión52 y el discurso, la vida de los hombres, todo zede y hasta la conçiençia misma53 corre con la necessidad pública, con que no haurá que ponderar que las mayores y las más preçiosas54 riquezas corran55 la misma fortuna. Y todos los otros oficiales inferiores, el capitán, el general y hasta el mismo Rey, no siruen más que de executores56, y la menor réplica que puede interponer $[ f . \ : { \mathcal { I } } \nu ]$ dilaçión no $\mathrm { s } \mathrm { \dot { o } l \mathrm { o } } ^ { 5 7 }$ es admitida, sino castigada como el mayor delito y lo que se executa con esta seueridad no es sólo el peligro presente, sino aquel58 que la remota señal apunta que puede sobreuenir59.
Este, señor, es el exemplar más ajustado con que se nos puede representar el estado presente de la República Cristiana, en que se comprehenden todos los Reynos y señoríos de Vuestra Majestad y lo que en $\mathbf { \hat { e l } } ^ { \hat { 6 } 0 }$ se deue seguir inuiolablemente.
A quatro cauos se reduze lo sensible de la guerra: gente, dinero, orden y obediençia. La ocasión es los pecados de todos y el effeto más natural y noçiuo de todo, la turbaçión y desorden. Y la diuersidad de opiniones es $\left[ \mathrm { e l } \right] ^ { 6 1 }$ medio único, necessario y loable para que se auerigüe en los consejos y $\left[ f . \ 1 0 r \right]$ juntas la verdad, ruyna absoluta de la monarquía y de todos los gouiernos del mundo62 si se consintiere después de aueriguada, pues sólo esto basta63 sin ningún enemigo $\mathtt { a } ^ { 6 4 }$ acauar con todo. Assi lo represento a Vuestra Majestad y que el consejo deue65 hallar remedio effectiuo a este daño pues le ay, y sin él de nada sirue [el trabajar $\mathrm { y } ^ { 6 6 } ]$ quanto se trauajare, porque la regla es la perdiçión siendo el Reyno diuidido dentro de sí. Esta diuisión es la que ocasiona[n] los parezeres de los ministros después de las resoluçiones tomadas no sólo expresso y público, sino los más escondidos de dentro de la casa, y el semblante más recatado, y estos postreros67 son los peores y de mayor perjuiçio, y lo que hace mayor $\mathbf { e l } ^ { 6 8 }$ daño de todo quanto padezemos, y sin cuyo69 remedio es vano, vago y perdido quanto se $\left[ f . \ I O \nu \right]$ trauajare y resoluiere, pues sólo la omnipotençia de Dios podrá poner remedio que lo sea ni pueda serlo70 naturalmente, consintiéndose y tolerándose, y por ventura apoyándose esta libertad y ambiçión desenfrenada y desordenada e incomparablemente mayor y más perjudiçial de la monarquía de Vuestra Majestad. Y oy se está viendo en Portugal, donde los prinçipios de los rumores, y el mantenerse no naze de otra cosa ninguna, y tras esto vemos que no se haze castigo, y temo, señor, que nadie $\mathrm { l e } ^ { 7 1 }$ apeteze para sí mismo, $\mathbf { y } ^ { 7 2 }$ que está esta materia en estado tan deprauado que no ay quien no pueda acusarse dello tal $\mathrm { v e z } ^ { 7 3 }$ o, el más puro quiera tener libertad para hazerlo. Yo me engañaré, pero digo verdad en todo quanto alcanzo, y confiesso a Vuestra Majestad que no espero remedio $\mathrm { d e } ^ { 7 4 } \left[ f . 1 1 \dot { r } \right]$ nada, mientras estuuiere con desconfianza75 de ver remediado lo que mira este punto y el de la obediençia indispensable que $[ \mathrm { y } ] ^ { 7 6 }$ queda calificado en la proposiçión de la borrasca, assegurando77 a Vuestra Majestad a pena de mi caueza que son prouinçias enteras y infinidad de plazas78 y más de treinta millones de gasto lo que a Vuestra Majestad le ha importado y ido a dezir en querer sus ministros (digámoslo modestamente) no [querer79] executar a la letra las órdenes de Vuestra Majestad creiendo80 hazer mayor serviçio.
1. El primer punto es en orden a ajustar lo más conueniente en las cosas eclessiásticas de religiones81 y de conuentos. Éste es tan grande que si $\mathbf { n 0 } ^ { 8 2 }$ se ajusta como conuiene, mostrará el tiempo con dolor algunos inconuenientes en la Religión tan grandes, y en el serviçio de nuestro Señor que se llore tarde. [Fol 11v] No podré descender a los indiuiduos por ser83 innumerables84, y muchos dellos de agena professión. Deue el gobierno de Vuestra Majestad, juntando las personas más doctas y cuerdas85 del derecho diuino y canónico, pensar con madurez este negoçio, y irle delineando desde luego si es possible con conformidad; que si los ministros tienen zelo y buen juiçio, la causa es una y no se puede diuidir, pues del crezimiento de la balanza del mismo pende $\mathrm { s u } ^ { 8 6 }$ misma ruina [suya] neçessariamente, con que se puede con seguridad esperar la conformidad. No es punto que ahoga oy, pero si no se tratare con cuydado y continuaçión se llegará tarde, porque no creze poco. Mi dictamen por mayor es que ningún número87 es crezido, si los que entran en él, entran por verdadera vocaçión. Pero si no es assí, sino que se escoxe $\left[ f . \ 1 2 r \right]$ por modo88 de vida, y por la comodidad de los priuilegios y franqueças de las haziendas, el número89 es sobrado y conuiene el remedio con aquellas consideraçiones de piedad que a Vuestra Majestad no se le oluidarán90, quando91 tales ministros pudieran92 errar en parte tan sagrada. Una y muchas vezes bueluo a dezir que es menester no oluidarlo ni dilatarlo, sino trauajar en ello a buen passo, y con que se deputen93 personas desde luego, aunque el número no sea grande, como los ministros sean tales de todas professiones se puede esperar que lo que trabaxaren se passará por los demás $\mathrm { y } ^ { 9 4 }$ se confirmará por su santidad.
2. Segundo punto es el castigo de pecados públicos y de los $\mathrm { d e } ^ { 9 5 }$ assiento, aunque no lo sean.
Este punto es tan neçessario como se $\left[ f . \ I 2 \nu \right]$ vee de lo que dexo assentado, que es que $1 0 ^ { ^ { 9 6 } }$ que padezemos de miserias, trauajos y calamidades extremas es originado97 de pecados. Aquí ay poco que dezir, pues lo que ay no sólo se saue, sino se vee por los ojos de todos, con [lo] que no es la necessidad sauer oy lo que passa en secreto, sino si lo que en las plazas se dize y entiende es çierto, porque todo sale a ella98. El escarmiento en personas de primera classe escarmentaría99 a todos. [y] En un papel de mano de Vuestra Majestad vi el otro día que Vuestra Majestad hauía nombrado perssona al Arçobispo Gouernador del Conssejo de Castilla. Nada ay que no sea menos que esto para esperar el remedio, y por ventura se leerá de pocos reyes acçión de mayor zelo del remedio de la República $\left[ \boldsymbol { f } . \ 1 3 \boldsymbol { r } \right]$ en la parte más sagrada. Y100 pareze que el saberse sólo que Vuestra Majestad lo ha hecho bastará para escarmentar a todos. Hasta aora no veo fruto. Púedese esperar que se verá con un medio tan poderoso y de tanto exemplo puesto en manos del Consejo [no tiene mano ni autoridad para lo eclesiástico]101 que es el crisol de la Justiçia. Sólo diré aquí que al passo que aprietan las calamidades se deue apretar en el remedio desta parte.
3. Tercero punto, castigo de mal entretenidos, noueleros y personas102 perjudiçiales a la República.
Daño es este grande, y por lo menos la guerra no $\mathrm { l e } ^ { 1 0 3 }$ acarrea, antes bien con esta ocasión se deuiera expurgar la república. Las órdenes que se han dado para esto han sido grandes y apretadas. Lo que se ha executado constará por los registros. Lo miserable ha padeçido104, lo más perjudiçial se está passeando a $\left[ f . \ I 3 \nu \right]$ título de pleytos, de pretensiones, de seruir en la Corte a algunos caualleros. Aueriguable es todo esto y sin mucha difficultad; pero lo que no es aueriguable ni remediable es los ruegos e interçessiones. Véanse las órdenes que Vuestra Majestad ha dado a todos los consejos sobre este punto. Yo creo que el escrúpulo de conçiençia de no obseruar estas órdenes se [le] deue de fundar en el no uso. Pero no sé cómo pudo dexarse de usar en su prinçipio, ni con qué conçiençia se puede dexar105 de mostrar a todos los consejeros, y ver muy a menudo las órdenes de Vuestra Majestad que no estuuieren reuocadas. Con embiar uno, dos o tres mil hombres que deue de hauer en Madrid desta calidad106 o, en la concurrente, no se huuiera quintado la gente $\left[ f . \ 1 4 r \right]$ o bien aquellos lugares tuuieran107 este suplimiento108, siendo justo embiar a cada uno a viuir a su tierra. Y quando se valiessen estos de sus priuilegios, y fuessen algunos y muchos priuilegiados, la aueriguaçión no la quita Vuestra Majestad al Consejo, y por el descuydo del tribunal a quien tocaua no sería la primera vez que Vuestra Majestad ha mandado al Conssejo conozca de priuilegiados, y por su mano109 se podría executar lo que conuiniesse110. El daño que ha reçiuido y reçiue deste género de gente mediana (que la más baxa tiene su punto aparte) no es cosa que se puede dezir en muchas resmas de papel, y los pecados y abominaçiones que por sus lenguas y manos se executan. El remedio, si el $[ F o l ~ I 4 \nu ]$ Consejo (como es çierto no le tendrá) no tuuiere carne y sangre, no es possible ser más fáçil, pues la justicia clara y indisputable del innocente, es fáçil de conozer. Todo lo demás y lo dudoso expressamente no se puede perder por la parte de que se vaya a su lugar, y el assegurar que no salga de allí, ni buelba acá, también por medio de las justicias, que no siendo muchas las inferiores, se podrán escoxer buenas, y no desacreditarán111 (como oy, ${ \mathrm { l o } } ^ { 1 1 2 }$ hazen sin culpa de los mayores) el mayor tribunal de justiçia que ay en el mundo pareçiendo que se falta a ella. Nada de todo esto se oppone a la guerra, ni ella lo daña ni impide; y si en esta parte $\mathbf { n 0 } ^ { 1 1 3 }$ se obra114 $\boldsymbol { \mathrm { ~ \textit ~ { ~ ~ } ~ } } ^ { }$ como se deue y a115 entera satisfacción de la República, la culpa es la carne y sangre y $\mathrm { e l } ^ { 1 1 6 }$ perniçioso desseo de complazer, porque en mandándolo Vuestra Majestad, como se ha dicho, ninguna difficultad tiene la execuçión117. Y como también se ha dicho, no es grande inconueniente ni puede ser muy perjudiçial, quando se hiziesse menos justificadamente, el reduzir un hombre a su tierra y viuienda natural.
Los noueleros que Vuestra Majestad. señala distintamente en este punto, creo que deue de ser la gente más perniçiosa que ay en la República y la que más daño haze en ella, porque de la boca destos jamás sale alabanza de lo bueno, sino sólo detraçión de todo, ora sea bueno, torziéndolo, ora malo creziéndolo [f. 15v] y publicándolo. Oydo he que ay quien tiene pagada gente deste género para derramar la ponzoña que dessea, y con particularidad, embaxadores. Y no sólo se valen destos instrumentos para con el pueblo, sino que se valen dellos para por su medio, o, de otros sus conoçidos echarlo en los oydos de los predicadores, que son los caudillos de todas las sediçiones del mundo. Digo aquellos que dexando a Dios, se arrojan al abominable applauso popular. Estos (sin ser negoçio que admite opinión) hablan públicamente peor en las plazas de Madrid de las disposiçiones y resoluçiones del gouierno que en.
Holanda y con mayor osadía y veneno. Estos no dexan ministro a quien no deshonrren [f. 16r] ni desacrediten. Son autores de todos quantos papeles sin firma se hechan en España y, en effeto, son ministros asalariados y diputados sólo para el descrédito del gouierno, deshonrra de los buenos ministros y vasallos de Vuestra Majestad y últimamente sus abominables lenguas no perdonan en los testimonios la Real persona de Vuestra Majestad como se ha visto tantas vezes.
No sé cosa a mi juiçio más fáçil que el remedio deste daño, y viendo que no le ha hauido jamás, y que el daño es tan perniçioso, y trae tras sí inconuenientes tan grandes e impossibles de atajar, me buelbo contra mí mismo creyendo que deuo de estar sin juiçio, pues siendo el daño tan infallible, no sólo siendo $\ v { u } _ { \ v { u } } \ v { u } _ { \ v { u } }$ el remedio fáçil, sino humanamente possible, estuuiera executado repetidas vezes, para terror y espanto, y para escarmiento perpetuo de tan perniçiosa gente y dañosa a la República; tanto más que la guerra no lo estorua ni las otras miserias que padezemos, antes bien, es remedio prudençial por lo que gente tan maldita podría ocasionar. Diré el remedio que se me offreze y para que mejor parezca y se vea la cortedad de mi juiçio y talento.
Llega una destas vozes perjudiçiales y nociuas a los oydos de los ministros. Da quenta dello al Presidente, dize quien se lo dixo, aquel zita otro, y de mano en mano para en uno, o otro. [f.17r] Aquel en quien parare sea castigado con exemplo. Fácil es la réplica: “negáramelo aquel que me lo dixo y pagaré yo por él”. A esto se satisfaze por dos caminos. El primero es que el juez arbitre según el crédito de las personas, cosa que de mil una no se errará, porque siempre se conozen los buenos entre los medianos: ¿qué será entre los peruersos? Y lo otro, en haziéndose un castigo, nadie arrojará nueuas. Otro medio, castigar las dos personas en quien parare, y porque es fuerza dezir la verdad enteramente y poner el remedio como se deue, la pena mayor (como es justo) se deue poner al ministro, de qualquier medida que sea, que hauiéndolo oydo no dé quenta a los superiores $\lbrace f . I 7 \nu \rbrace$ antes de veinte y quatro horas. Y juraré en una ostia consagrada estando para morirme que un ministro superior y superioríssimo me dixo, apretándole yo, quando la enfermedad grande de Vuestra Majestad (que Dios guarde mil años) en que hiziesse demostraçión con quien le hauía dicho un testimonio contra la misma persona de Vuestra Majestad no le quiso castigar diziéndome que después no tendría quien le dixesse nada. Supuesto lo qual Vuestra Majestad no agrauiará ningún ministro suyo por grande que sea quando ponga la ley, y si añidiesse más exemplos, creo que no mentiría, aunque no los podría jurar por falta de memoria, por tener menos presentes $\left[ f . \ 1 8 r \right]$ aquellos casos, y por ajustar la conçiencia, digo que no estoy firme en si me dixo lo que he dicho, o bien que no hauría quien se lo dixesse a la persona que se lo dixo a él. Pero no me afirmo más en esto postrero que en lo primero, porque recorriendo más la memoria si huuiesse de anteponer, creo que no podría ser sino lo primero.
4. Quarto punto es el comerçio. Este, señor, es el punto de los puntos, y si bien no se puede negar que la guerra le altera mucho, tampoco ay duda en que en España se halla tan desvalido y tan sumamente oluidado, que de innumerables cosas que se pudieran y deuieran hazer para su mayor y mejor cobro tan deuido que oso, señor [f. 18v] dezir que si en Castilla se trataren con la atençión que en los otros Reynos y Señoríos de Europa, este solo punto bien gouernado pudiera restaurar gran parte del daño que se sigue a estos Reynos, de la Guerra118. No se puede dezir en este punto todo lo que se puede119 hazer ni praticar, porque es infinito y muchos los cauos que tiene120. Ay comerçio externo. Ay comerçio121 interno de Castilla. Ay comerçio de la Corona de Aragón, Valençia, Cataluña, Nauarra y Portugal. Cada cosa por122 sí en sumo grado importantes. En effeto, señor, $\big [ \mathrm { s i } ^ { 1 2 3 } \big ]$ los vasallos de Vuestra Majestad fuéramos mercaderes, y no se reduxera a deshonrra el serlo, como sucediera si se huuiera valido y fauoreçido $\left[ f . \ 1 9 r \right]$ y se les diera sus consulados y diputaçiones libres y sin registro de consejeros, aunque fuera a costa de menos estiramiento en124 la justiçia, el bien uniuersal y la común prática lo pudiera y deuiera justificar125, y esté Vuestra Majestad çierto que si por menor126 se llegare a la conferencia deste punto127, me atreuiera a hazer demostraçión y euidencia, que gouernándose el comerçio como se deue y con el fauor que se le deue, en medio de nuestras calamidades viéramos muchos resplandores de feliçidad. En Holanda, ¿qué se vee? En Veneçia, ¿qué se vio en medio de la guerra, peste, y extremas calamidades? ¿Qué se vee oy en Málaga porque ay un poco de abertura128 apenas extinguida la peste129? ¿Qué se vee $[ F o l ~ I 9 \nu ]$ en san Lúcar, Cádiz, Seuilla y Barcelona?130 En effeto, señor 131, en este punto es132 menes
118 Con esta frase, como hemos visto en la nota anterior, termina el tercer punto en MEMORIALES cuya trasncripción continúa de la siguiente manera: “[Punto cuarto. Del comercio.] No se puede…”.
En BL y RAH, por el contrario, no existe este punto cuarto aunque la transcripción continúa: “No se puede…”
ter que133 el conssejo de Vuestra Majestad tome leyes $\mathrm { d e l } ^ { 1 3 4 }$ comerçio y se ajuste con ellas, y confiera y trate con135 los experimentados de otros136 [partes y] gouiernos aunque no sean ministros, y con los que $\log ^ { 1 3 7 }$ son de los otros Reynos, que si se assentasse este punto como conuiene y sin perjuiçio y con crezimiento (como se dirá138) de las Rentas Reales, sin duda ninguna se verían139 $[ \mathfrak { a } ^ { 1 4 0 } ]$ estos Reynos muy en otro estado, y tomándolo141 despacio y por menor, condenando142 la Hacienda Real en lo que fuesse menester y reparándolo por otro camino143 se hallará que se des. Y aquí145, porque aquí146 se me offreze, diré que el prinçipal fundamento de nuestros daños consiste en dezir: “aora no es tiempo, en hauiendo paz se hará”. Y pudiera hauer hecho dichoso este Reyno en medio $\left[ f . \ 2 0 r \right]$ de nuestras144 calamidaperdónemelo Dios que no147 puedo negar que la he tenido por razón introduçida de nuestros mayores enemigos por medio de personas harto obligadas148. Y lo çierto es que por esto no está149 remediado, y que es razón abominable, porque todo lo que ayudare a la conseruación y aumento en aquella parte que fuere possible, y dexare libre la guerra y la calamidad, no ay ocasión donde se neçessite tanto de la execuçión como aquella en que se está padeziendo. Y últimamente concluyo con150 que si esto no se remedia, ninguna prosperiedad bastará, y remediándose como se puede remediar, si no fuere $\left[ f . ~ 2 0 \nu \right]$ total remedio será por lo menos muy gran reparo151.
5. [Punto] Quinto, desempeño real. En este punto hablaré152 poco, porque verdaderamente se ha tratado con abandono153 siempre la hazienda de su Majestad. Engañárame154 yo, pero no he visto proponer a ningún tribunal el desempeño de Vuestra Majestad jamás, y mi opinión es que no sólo se pudiera hauer hecho, sino que es pecado mortal el no lo hauer executado. El cómo es façilíssimo, pues si en todos los seruiçios que el Reyno ha hecho a Vuestra Majestad y a sus gloriosos progenitores se huuiera tomado la dézima parte, no más, de cada uno155 ( cantidad que no pudiera hazer mella) con este pie156 fixo (porque es menester que lo tenga157 el desempeño) precisamente158 aplicándole todas las demás partidillas menudas que $\left[ f . 2 1 r \right]$ no tienen consignaçión ni la pueden tener para los assientos. Yo haré bueno con la pluma y la tint a159 que importara oy en treinta y tantos años160 que $[ \boldsymbol { 1 0 } ^ { 1 6 1 } ]$ ha que heredó $\mathrm { s u } ^ { \overline { { 1 } } 6 2 }$ padre de Vuestra Majestad más de seis millones de renta, y podría ser que más163, con lo qual por lo menos estos Reynos el día que huuiera una paz como no tuuieran que hazer desempeño, quedaran sin ningún tributo ni embarazo sino164 en la más extrema feliçidad. Casi todos quantos tributos se han impuesto, no se huuiera165 hecho, ni hauía necessidad, ni se huuieran vendido capitales ni tomado juros. En effeto, señor166, aunque huuiera hauido quantas guerras ha hauido, nos halláramos con los vasallos descansados y con gran poder de hazienda, y en tiempo de paz167 con una quinta, o sexta parte de los juros, que de muy buena $\left[ f . \ 2 I \nu \right]$ gana los juristas ${ 1 0 } ^ { 1 6 8 }$ offrezieran, con la hazienda que se podría169 hauer juntado en poquíssimo170 tiempo se desempeñara el patrimonio enteramente. Esto se pudiera hauer hecho, y se deuiera, y yo ha treze171 años cumplidos y muy zerca de cator$\mathbf { z e } ^ { 1 7 2 }$ que lo consulté a Vuestra Majestad, siendo procurador de Cortes por Madrid, y después otras173 muchas vezes, y hecho papeles muy largos sobre ello. Siempre lo he tenido por inexcusable en conçiençia. Oy entiendo lo mismo, aunque sea tan tarde. Y juzgo que el mismo día que se formasse el desempeño sería174 el crédito tan grande como la experiençia mostrará. Herráreme yo, pero jamás he juzgado175 que se pudiesse negar mi proposiçión con juiçio entero y con ánimo libre. Pero como he visto que no se ha querido executar, creo que el $\left[ f . 2 2 r \right]$ juiçio falto176 es el mío. Pero conforme a él, siempre se ha podido y deuido177 hazer, y oy [también] de la misma manera178, y las guerras ni sus gastos, no sólo ${ 1 0 } ^ { 1 7 9 }$ han impedido, sino que han sido lo que más ha obligado a usar deste medio. Y es mi dictamen tan fuerhartos años ha (pues creo que serán más de treze ) en que ordenándome Vuestra te en esta parte180, que podré presentar a Vuestra Majestad una consulta mía de 181 Majestad que solicitasse con los procuradores de Cortes182 el seruiçio de uno por çiento a instançia del conssejo de cámara que lo consultó a Vuestra Majestad, representé a Vuestra Majestad por un papel183 mío que me hallaua en estado de juzgar que no podía con buena conçiençia solicitar aquello, por tener por injusto el medio184, por grauarse en él a los pobres y al comerçio185, que era lo que deuia ser 186 más excetuado, y con mayor aprieto $\left[ f . ~ 2 2 \nu \right]$ porque no se ponía en el desempeño y no me pareçia possible187 justificarse ningún seruiçio, por pequeño que fuesse quanto más grande, sin assentarse desempeño separadamente y con las cláusulas que yo pusiesse188, con que me asseguraua que no se podría meter la mano en ello. Séame líçito el hauerme alargado en esto pues confiesso que soy el errado189.
6. Sexto punto. Los puertos secos de España. En esto, señor, el oluido del Gouierno sólo puede hauerlos mantenido con ruina total y desconuenençia de España. Y assi conuiene precisamente quitarlos, por las vexaçiones y maldades que executan los que los guardan190, con que irritan los unos reynos con191 los otros, y siendo tan corta España, pareçe192 rara cosa que quieran por este medio acortarla tanto más193. Téngola por $\left[ f . \ 2 3 r \right]$ una de las cosas más perjudiçiales que ay oy194 en España, y más digna de remedio. Déuese tratar sin dilaçión ninguna de ajustar el interés de Vuestra Majestad con comunicaçión de los ministros de unos y otros reynos, que no faltarán195 caminos de hazerlo y muchos. Y quando se perdiera muchíssimo, son tan incomparables los benefiçios, que se deuiera executar sin ninguna dilaçión196. A esto no contradize la guerra, antes ayuda como todos197 los otros medios y disposiçiones que adelantaren el comerçio y le dieren mayor desahogo y priuilegio. Y asseguro198 a Vuestra Majestad que me haze admiraçión199 el hauerse200 c onseruado este inconueniente viuo201 tanto tiempo. Pero es tal la fuerza que han introduzido nuestros enemigos con aquella dilatoria general de que no es tiempo, que confiesso que no me atreuo jamás a dezir mi sentimiento, si no es mandado $\left[ f . ~ 2 3 \nu \right]$ como ahora, aunque sepa con euidençia la importançia de las materias, y me atreuo en todas ellas a hazer probable demostraçión de que el entero logro, o mejora destos puntos es el remedio total destos Reynos y reparo, sino igual a las calamidades que padezemos por202 la guerra muy considerable desquento de alguna parte dellas. Este punto no tiene más difficultad que ordenar que se trate dello203 luego, por ministros de Castilla, de Aragón y Portugal, que siendo del zelo que deuen ser, Vuestra Majestad verá entero cobro desta materia breuissimamente.
7. Punto séttimo204. Crianza de la juuentud. Confiesso que en esta parte deuo de estar incapaz de discurso porque quando veo lo que Vuestra Majestad ha hecho para que se trate205 dello, y en çinco años enteros con órdenes reyteradas hallo206 que no se ha empezado $\left[ f . \ 2 4 r \right]$ a executar nada, siquiera aquella parte que no neçessita de gastos nueuos ni a la Reppública ni a los particulares, me pareze que no es posible que se engañen tanto207, sino que me engaño yo, y que la juuentud de España se deue criar bien, o medianamente, pues un punto sobre que juzgaua que Vuestra Majestad hauía de ser importunado y soliçitado de todos sus ministros, $\mathrm { a } \mathrm { i n } ^ { 2 0 8 }$ apretándolos Vuestra Majestad con repetidas y frequentes órdenes no se ha visto el prinçipio. La opinión es, aunque errada, que no sólo no209 es buena la crianza210 de la juuentud de Castilla, sino2 que no es possible que sea peor para todo212, y que es necessaria la mejora y reformaçión en esta parte para la guerra y para la paz, y cada hora que se dilata es en perjuiçio grande del seruicio de Dios, de Vuestra Majestad213 y de la $\left[ f . ~ 2 4 \nu \right]$ República, y en quanto a los indiuiduos de esta materia tengo hecho214 el papel que Vuestra Majestad se ha seruido de ver y remitir y resoluer sobre él, y quitando y poniendo me pareze que se podría poner en execuçión lo que bastasse a mejorar215 en esta parte mucho el estado216 presente deste punto tan deplorable, que no creo que se aya jamás visto ni oydo217 cosa igual y que no digo adelante pero aún oy se halla218 en estado tan apretado que no sé si se puede hablar en él deuidamente $\bar { \sin ^ { 2 1 9 } }$ muchas lágrimas, y con poco remedio hasta que se coxa el fruto de las nueuas plantas que no [se]220 puede ser en poco tiempo y los que miraren con amor, zelo221 y desinterés el seruiçio de Vuestra Majestad no sé222 si hallarán sobra $\mathrm { d e } ^ { 2 2 3 }$ sujetos con las partes necessarias para los puestos de $\mathrm { l a } ^ { 2 2 4 }$ monarquía. Yo no $\left[ f . ~ 2 5 r \right]$ podría dezir lo que entiendo deste punto sin dolor grande, y por ventura con extrañeza, pero, por mayor digo que la esterilidad es grande y grandíssima y las plantas muy tiernas, y no con la crianza y cursos que deuiera para esperarse el fruto que tanto importa. Querrá Dios remediarlo todo como es menester.
En el papel referido, y en los que sobre él se han hecho225 hallo un punto que tocando en buen gouierno general del Reyno, toca mucho a este assunto particu$\mathrm { l a r } ^ { 2 2 6 }$ . Esto es la costa y cría de los cauallos, [y] el uso227 de los coches. Confiesso que no he discurrido continuadamente como es menester en esto de los coches228. Bien sé que quitarlos, o minorarlos es medio para la cría, y de lo que229 más la puede recobrar. Y en este punto $\left[ f . ~ 2 5 \nu \right]$ ay poco que especular pues con los priuilegios se adelantará, y acortando230 la mezcla del garañón y yegua, cosa que a mi juicio es preçiso, el remedio della y igualmente a mi pareçer fácil.
El punto231 de los coches sin duda232 es dañosíssimo, assí para la casta como también para la crianza $\mathrm { d e } ^ { 2 3 3 }$ la juuentud. Quitarlos todos y las literas (porque sino todos andarán en ellas) pareçe verdaderamente que $\mathrm { e n } ^ { 2 3 4 }$ el estado de las cosas sería áspero para muchos, y particularmente $\mathrm { l a s } ^ { 2 3 5 }$ personas de hedad. Reduzirlo a quatro cauallos, no fuera malo, porque se acortara mucho el número. Pero en esta parte reparo en los ministros a quien no se puede obligar a gasto tan grande236 con tan corto salario. Desigualar los unos de los otros también tiene alguna237 dureza, [y] que se obligue $\left[ f . 2 6 r \right]$ a un título y a un Grande a lo que no se obliga a un ministro. También reparo en que debaxo del nombre de los ministros son muchos los que podrán pretender entrar y la distinçión ni238 será fáçil ni dexará de ser odiosa. Concederlos a los enfermos es campo largo, y no haura nadie que no trayga fe de médico. Conçederlos a los viejos también es impracticable239, porque el medir la hedad $\cos ^ { 2 4 0 }$ desigualíssimo, siendo cierto que unos son viejos de menor hedad que otros y traerán241 de la misma manera242 fees de hedad para esto como de los médicos para la sanidad243. El abuso244 es grande y se conoçe, y por ventura ninguno de iguales245 inconuenientes para las offensas de Dios, para la agilizaçión246 de los hombres, y para el ahorro de la hazienda quando es tanto lo que es menester gastar247. Yo he conffesado que he248 especulado poco en ello, digo $\left[ f . ~ 2 6 \nu \right]$ para la parte del temperamento, que en quitarlos todos con generalidad bien considero el remedio, y para los ministros viejos y enfermos quedan las sillas, las quales no son tan costosas como los coches249 porque no tienen adereços que hazer considerables. Los moços de silla siruen de lacayos y despenseros, y todos los otros offiçios mecánicos250. Pero el abuso251 ha sido tal y la desidia se halla tan encastillada y connaturalizada252 en esta parte que no me atreuo a tomar sobre $\mathrm { m i } ^ { 2 5 3 }$ , resoluçión sin mayor especulaçión. El remedio es neçessario y inexcusable porque el daño es grande, y assí tratando dél personas como las a quien toca, se puede esperar que escoxerán camino que acuda a todo, siendo cierto que el remedio es neçessario y254 que el daño es de calidad que le haze muy particular para la [f. 27r] guerra255 assí en este gasto excusado, como en la floxedad a que reduze a los hombres inhábiles para la guerra y para todo género de trauajo256 corporal, con que también se enuileze257 el espíritu, que las más vezes (aunque contra razón)258 sigue al cuerpo.
No puedo dexar de añadir en esta parte, y más con el sentimiento que tengo de la falta de cauezas2 5 9, y el dolor extremo260 que esto me causa, alguna extrauagançia para el remedio deste daño, que si lo fuere, espero que me la perdonará Vuestra Majestad y disculpará el conssejo por la buena voluntad y zelo con que lo digo, y no discurriré $\mathrm { e n } ^ { 2 6 1 }$ la materia sin algún exemplo de gouierno grande y de gran reputaçión en el mundo. La falta de caueças es el daño mayor que puede tener una República $\left[ f . ~ 2 7 \nu \right]$ . Esta parte se compone de caudal natural y de caudal adquirido y sobre todo de la experiençia. Esto es en todas professiones. No ay regla assenta$\mathrm { d a } ^ { 2 6 2 }$ ninguna en esta parte si no la de $\mathbf { l a } ^ { 2 6 3 }$ experiençia. Todas las otras son fallibles, si bien dan esperanzas. Pero hemos visto muy lindos ingenios, muy hábiles, muy estudiosos en differentes professiones264 y a experimentados salir malíssimamente. Son odiosos los exemplos, pero son tantos que cada uno topará con muchos. Hemos visto, por otra parte, sujetos muy poco hábiles y menos cultiuados y salir auentajadamente265, y podría oy nombrar algunos que causan admiraçión porque se entró sin ninguna esperanza. De aquí se infiere que sin la experiençia no ay nada, y que $\left[ f . ~ 2 8 r \right]$ las mayores esperanzas salen mal y las menores bien, con que se assienta que hauiendo para las personas de primera medida tan pocos puestos como se vee266 donde experimentar su gouierno y talento, assi en lo theórico como en lo práctico (que es lo que importa) no es possible tener muchos sujetos nunca porque los hemos de escoxer para lo más no hauiéndoles visto en lo menos. Esto mismo
suçede en todas las otras professiones más y menos, porque sin el sesso no ay nada;
desto267 son certíssimas las experiençias que oy tenemos.
Propongo, pues, differentes remedios y generales. Sea el primero que yo he visto una escritura original firmada y otorgada por $\left[ f . ~ 2 8 \nu \right]$ el Almirante de Castilla268 siendo corregidor de Salamanca. Si esto se bolbiesse a introduzir sería gran cosa, porque en la parte de gouierno (que es la que requiere mayor sesso) podríamos experimentar todas las personas de sangre que pareçiesse a propósito en modelo pequeño, con que se auenturará poco269, y aunque no suele siempre corresponder270 lo más a lo menos, como al reués, en esta parte puede ser que falten, pero será raras vezes271, porque la tolerançia, el sesso, el exemplo, la justiçia, la entereza, la limpieza de manos, la inclinaçión, no ay duda que se verá en una prouincia de Castilla como en un Reyno de España y de Italia con poquíssima $\left[ f . \ 2 \dot { 9 } r \right] ^ { 2 7 2 }$ differençia. Podrá faltar, pero quien se gouernare bien en lo uno, pocas vezes faltará en lo otro. Esto sería gran cosa, y que nos descubrirían273 muchos de aquellos que ay oy en España, en Madrid y en Palaçio que no los conozemos, y assí no nos atreuemos a auenturarlos en cosa grande con que quedan274 perdidos.
En las Chancillerías, en los Conssejos de los Reynos, en los de la Corte, todo275 sin excluir al de Estado, se offrezen negoçios de toda medida de gouierno y estado, que son públicos, y que no importa que lo sean, porque para estos tribunales no ha de tener la prouidençia atençión particular de conozer los sujetos de todas medidas $\left[ f . ~ 2 9 \nu \right]$ de la nobleza y de la mayor, más. Llamar este o el otro día, quatro276, seis o ocho caualleros, grandes o títulos y los de menor grado y [se] les ha de dezir el negoçio que se offreze y lo que juzgan que se deue hazer en él para ver el caudal, poderle examinar y argüir con él, contradiziendo lo que dixere $\mathrm { c o n } ^ { 2 7 7 }$ las razones que ay para ello. Otras vezes aprouándoselo y alabándoselo, para animarle y después de quince días llamar otros tantos de mano en mano en cada consejo y de los mismos consejeros de los otros consejos llamárselos unos a los otros, siendo este llamamiento siempre del mayor al menor consejo, no del menor al mayor, con que los talentos se examinarían $\left[ f . ~ 3 0 r \right]$ los sujetos, se empezarían a exercitar, todos trauajarían por estar en las materias por si eran llamados, veeríase278 preçisamente por este camino los sujetos desde sus prinçipios, su modo de dictamen y inclinaçiones, unos rigurosos, [y] otros blandos, otros personas279 de medios y temperamentos. Los ministros conozerán los sujetos y el Rey nuestro señor a todos, para aplicar a cada uno a aquello a que su genio280 endereza más. Criaríanse281 los mozos atentos282 a aprender las cosas de [la] guerra, las de estado, las de gouierno, en los exerciçios de283 caualleros, podrían hazer esto mismo los juezes de la academias28 4 a los que estuuiessen retirados en sus casas y estados se les podría285 también embiar a pregunta $^ { 2 8 6 } \ [ f . 3 0 \nu ]$ sin darles tiempo a que se aconsejen por conoçer el propio natural. Los ministros de los otros consejos llamados al de Castilla descubrirían sus talentos y notiçias y sesso, que no le pueden dar los textos287 si el hombre no le tiene o adquiere con el tiempo. Creo çierto que este medio sería muy auentajado y por no dexar de representar el exemplar que offreçí288, la Repú- blica de Veneçia lo haze assí para experimentar los sujetos y conozerles desde muchachos. La estimaçión289 de aquel gouierno basta a acreditar mi proposiçión y los sujetos que se veen de aquella República290 pueden animar mucho a procurar introduzir lo que en ella se [f. 31r] vee tan bien logrado y se halla en la nuestra en tan extremo descaezimiento. Y en intentarlo aun quando huuiera mayores difficultades (que no las veo) no se auentura291 nada, ni se oppone esto a la guerra ni contradize a ella, ni es costoso, con que concurren todas las calidades juntas, sin inconueniente considerable ni aun aparente.
8. Octauo punto. Plantíos292.
En esta parte ay poco que encarezer la conueniençia y importançia, el medio también es fáçil. Las órdenes de Vuestra Majestad para el Conssejo293 se hallarán innumerables. Y con sumo294 aprieto, reprehendiendo con mucho rigor las omissiones295 en esto, y muchos años29 6 ha porque fue en tiempo $\mathrm { d e l } ^ { 2 9 7 }$ Cardenal Trejo y antes desso298. Lo que en esto299 se $\left[ f . \ 3 I \nu \right]$ huuiere obrado también lo sabrá $\mathrm { e l } ^ { 3 0 0 }$ Consejo. La neçessidad de obrarlo más que nunca porque se han dado más301 arbitrios de romper montes y dehessas que jamás para los seruicios con que creze la neçessidad y la importancia y particularmente en todas las montañas de Cantabria. No es punto de descender a particulares porque no tiene más especulaçión que ordenarlo y hazerlo obedezer, y el gasto tampoco es considerable y mientras [más] dura la guerra es más neçessario porque se necessita más de la madera302 p ara infinidad de disposiçiones militares y plantíos nueuos [para303] reparar el daño de los cortados y todo quanto fuese aliuio de los daños a que obligan las necessidades de los aprietos es buen gouierno y alienta ver que se trata dello, y nada acredita ni alienta más que ver que se cuydade hazer el daño menor en aquella parte que se puede, aunque sea pequeña, porque304 por lo menos assienta305 y acredita que no se haze mayor $\left[ f . 3 2 r \right]$ daño que el inexcusable, pues se cuyda del remedio de aquello que le puede tener, y del menor daño quando $\mathbf { \hat { n } 0 } ^ { 3 0 6 }$ puede ser enteramente el remedio.
9. Nono punto. Poblaçiones por colonias y por otros caminos. Este punto es de la importancia que Vuestra Majestad ha reconoçido tiempo ha, como lo ha mostrado una junta que Vuestra Majestad mandó formar para esto. El fruto307 ha sido ninguno, y aunque308 podría dezir por qué esto no es remedio, y assí lo omito. Lo que assiento es que no ha hauido jamás Reyno ni República, que [no] padezca por esta parte, que no procure, por quantos309 caminos pueda, el reparo; y que, priuilegiando los pobladores310, fauoreçiéndolos y adelantándolos311 haurá muchos que vengan a poblar. Y priuilegiando las artes, aunque los tributos desayudaran, todauía si se tratare dello se hallarán muchos caminos de reparar en considerable parte $\boldsymbol { \mathrm { \it { f . } } }$ $3 2 \nu ]$ este daño, si los ministros, a quien se encomendare, no quisieren executar la más estirada justiçia312 y aquella que se puede praticar en los tiempos más felizes en todas las cosas, sino que se contenten en los tiempos turbados con passar con lo razonable, y aun con todo lo que no fuere malo, como queda acreditado en el exemplo de la borrasca, regla que se deue obseruar en todo, a trueque de conseguir el fin importante de la poblaçion que con la mezcla a terçera generaçión son tan españoles como todos. Pero el daño de todas estas materias es que se trata por mayor y como nada es fáçil en el tiempo presente, espanta el gigante que desplumado pluma a pluma se haría tratable y mídese cada circunstançia como si el fin no fuera tan necessario y importante. ¡Qué despoblados ay en Castilla y Andalucía! ¡Qué tierras tan fértiles! [f. 33r] ¿qué huuiera313 sido si después que Vuestra Majestad resoluió la Junta se huuiera3 4 siquiera cada año traydo duçientas familias?315 ¡Qué poco reconoziéramos la despoblación oy! [y] ¿Quánto crezieran los frutos que oy no se cultiuan316 por falta de gente? Si yo viera que este es daño que no ha padeçido otra Reppublica, que no se ha remediado en ellas y suplido con buen logro por differentes caminos y los prinçipales317, las artes y colonias. Pero si veo que ha hauido remedios, y veo los daños zerca de ser extremos, ¿porqué contra la experiençia tengo de desconfiar? La guerra embarazará algunos puntos, pero no $\mathrm { l o s } ^ { 3 1 8 }$ impossibilitará todos. Trátesse dello, confiérase por menor, no en juntas de repente, un ministro de cada reyno con personas experimmenor y veráse319, señor, el remedio, si no pronto, [la] gran dilaçión320. Y quando no fuera sino por as. Traten con amoreranza verosimil sin verse arrojados en l $\boldsymbol { \mathrm { \it { f . } } }$ $3 3 \nu ]$ $\mathbf { n } \mathbf { o } ^ { 3 2 1 }$ brazos de la desesperaçión, deuiera Vuestra Majestad ordenar que se tratara con viueza del reparo, y daños que se han visto remediados. No hallo razón322 para desconfiar dellos que no sea contra toda la razón de estado. Y estoy para dezir que quando no se esperara remedio, por alentar323 al pueblo324 afligido, se deuiera mostrar que se trata dello con fineza, amor y atençión a su mayor bien. Confiesso a Vuestra Majestad que me admira ver lo poco que en esto se ha hecho. Pero si buelbo325 los ojos a la desconfianza, y tibieza y enemigos326 que la materia ha tenido, ni me admira [ni me espanta] ni me desanima, porque $\mathrm { s } \dot { \mathrm { e } } ^ { 3 \hat { 2 } \hat { 7 } }$ con euidençia que es punto328 éste en que se puede poner auentajado cobro si se quiere. Y espero del zelo grande de los ministros $\left[ f . \ 3 4 r \right]$ [del Consejo] de Vuestra Majestad329 y particularmente del Consejo330, que reconoziendo (como no pueden dudar) la neçessi-dad de poner el hombro a este punto, se aplicarán de manera a procurarlo [y] que331 ayudados de los ministros de [los] otros Reynos y con notiçia de otros gouiernos, y con las personas expertas mecanicamente destos332 negoçios, consiguirán333 con mucha gloria suya y reputaçión del gouierno334 de Vuestra Majestad el reparo grande que ha menester un negoçio que sin duda es el mayor que puede tener una monarquía, pues no va en él menos que serlo, o no serlo335, conseruarse o perderse. Y la comparaçion mejor que se haze de la Reppública es la del cuerpo humano. Esto digo porque se vea quan abominable [se pueda ver haya sido] y perjudiçial ha sido336 a esta monarquía, y por ventura $1 0 ^ { 3 \overleftarrow { 3 } 7 }$ que $\left[ f . \ 3 4 \nu \right]$ la tiene en mayor aprieto que los mayores enemigos338, la objeçión de “no es aora tiempo, quando se haga la paz”. Quando un hombre enferma, desseo sauer, ¿ay algún médico que dexe de sangrar y hazer todos los remedios necessarios, aunque sea con el mayor dispendio de fuerzas? Claro está que no. Pero juntamente y al mismo tiempo está339 tratando de repararle aquellas mismas fuerzas y aplicar medicamentos y el mantenimiento deuido para este effeto. Y si no lo hiziera, es çierto que matara al enfermo. De manera, señor, que al mismo tiempo que se aplica el remedio a la guerra aconseja la prudençia y la naturaleza que se deuen340 aplicar remedios para reparar el daño que con el remedio forzoso reçiue el cuerpo $\left[ f . ~ 3 5 r \right]$ de la República, y todo lo contra$\mathrm { r i o } ^ { 3 4 1 }$ ha sido, es, y será la ruyna total del Reyno y prouinçia, como lo sería en el cuerpo humano y el enemigo mayor que hemos tenido342 la proposición dicha, que creo ha sido introduzida por personas que yo juzgo que no nos quieren bien. Y aunque puede ser que me engañe, y que la intençión343 sea buena, la verdad dize lo contrario, como se vee en el exemplo que $\mathbf { h e } ^ { 3 4 4 }$ propuesto, y no345 ay acçión natural ninguna $\mathrm { e n } ^ { 3 4 6 }$ que no se comprueue347. Y sin duda el aphorismo es por sí cuerdo, santo y azertado348, quando el estado de las cosas no es apretado, sino que se trata de bien a mejor; pero quando se vee crezer los daños con una deshecha borrasca y que el fin no está en nuestra mano no es possible que ninguna $\left[ f . ~ 3 5 \nu \right]$ otra proposiçión sea más349 perniçiosa ni detestable como $\mathbf { l o } ^ { 3 5 0 }$ experimentamos oy351.
10 [Décimo punto. Remediar fraudes] Tres puntos se siguen que por ser complicados352 los unos con los otros los juntaré353:
Remediar los fraudes.
Ajustar preçisamente la forma de la cobranza de los tributos con los exemplares castigos que se puede.
Castigos354 y remedio de los fraudes en las cobranzas del Reyno que tan escandalosamente passan.
De estos puntos, señor, no se opone355 su remedio a las acçiones militares ni ellas lo embarazan, ni contradizen, antes expressamente obligan356 con mayor aprieto en la conçiençia a su remedio y siempre es obligaçión de conçiencia el remediarlo. $[ \mathrm { y } ^ { 3 5 7 } ]$ Con pocas palabras diría358 yo el remedio aunque tomara $\left[ f . 3 6 r \right]$ a costa de muchas y de mi propia vida el verlas remediadas. Hágase justiçia359 y con esto solo zessarán todos estos daños. Y porque no tengan la culpa las jurisdiçiones, postrado a los reales pies de Vuestra Majestad le supplico (aunque creo que no es menester porque es esta parte naturalmente podrá obrar360 el Consejo) que sea priuatiuamente suyo este punto en toda Castilla. Vuestra Majestad se ha quexado diuersas vezes al Consejo de lo que en esto passa. Puede ser que se aya puesto remedio. No sé qual ha sido. El desterrar los fraudes en general361, temo mucho que hauría menester alteración en las leyes con algunas declaraçiones particulares en ellas que preuiniesse la maliçia de los tiempos más y con mayores cautelas y disposiciones en las prouanzas362 de lo que oy lo $\left[ f . ~ 3 6 \nu \right]$ están. Engañáreme, mas no me pareze que en esta parte ofendo a los supremos executores de la justiçia, pero ni a los mismos legisladores363, pues no pueden pretender mayor prouidençia364 que la diuina y ésta dispuso una ley para unos tiempos, otra para otros. Y no erró, ni pudo errar. Y aún $[ \mathrm { q u e } ^ { 3 6 5 } ]$ aquí no propongo tanto sino algunas adiçiones, interpretaçiones, declaraçiones y si fuere menester, decisiones nueuas. Lo que se haze por sólo que366 se quiere hazer, es nouedad y muy digna haze porque es necessario y inexcusable no sólo da reprehensión, nouedad sino q $\mathrm { l a } ^ { 3 6 7 }$ que se sería y $\mathrm { e s } ^ { 3 6 8 }$ digna de toda reprensión ver mantener una ley porque assí está escrita siendo impossible conseguir con ella el fin que se dessea y para qué se $\left[ f . ~ 3 7 r \right]$ hizo. Fáçil es engañarme yo y lo que me suçede siempre, pero tengo por impossible totalmente369 que se pueda hazer justicia $\mathrm { e n } ^ { 3 7 0 }$ las ventajas que la malicia ha inuentado contra ella, siendo cierto que en ninguna parte de Europa ay la que en España y en el Conssejo de Castilla, braço fuerte y incorruptible della. $\mathrm { C r e o } ^ { 3 7 1 }$ que nadie dirá que sobra la justiçia oy en Castilla. Yo digo que no es possible hauerla quando los juezes sean ángeles, por la razón que he dicho de la falta de preuençión de las leyes, y por la sobra de executores dellas, siendo cierto e innegable que en Castilla haurá de solos alguaçiles y escriuanos más de doze mil. Éstos se han de sustentar como quiera aunque no lo fueran. Pero en la $\left[ f . ~ 3 7 \nu \right]$ differençia de porte y sustento, que va a dezir del, en que ellos nazieron y deuieran tener por su nacimiento y fortuna, al que tienen. Es assentada cosa que uno con372 otro por el carácter ha menester para sólo sustentarse çiento y çinquenta373 ducados $[ \mathbf { o } ^ { 3 7 \widehat { 4 } } ]$ más y eso sólo para viuir, y lo han de sacar de los más miserables y últimamente de todo el Reyno375. Esto monta dos millones cada año poco376 menos, que será las haziendas y acrezentamientos que hazen y las desórdenes y las pensiones que pagan de las varas los que las siruen por los otros; y hallárase que en lo uno y en lo otro contribuye el Reyno más de quatro millones. Y si esto fuera en lo justo no era de ponderar, pero $\mathrm { ^ { 3 7 7 } \bar { } m i }$ - dase lo justo y se verá lo que sale de lo injusto378 y de la industria $\left[ f . ~ 3 8 r \right]$ de la persona que ellos llaman y veráse el daño grande y luego el cómo se ha de administrar justiçia si gente de este modo de vida han de ser executores della. Tengo por çierto379 sin ninguna paradoxa que si quedara380 la déçima parte y aun la veintena se podría por esta parte administrar justiçia, lo que oy tengo por impossible.
Dos géneros de fraudes especifica Vuestra Majestad después de la proposiçión general: uno, $[ \mathrm { d e } ^ { 3 8 1 } ]$ los fraudes $\mathrm { e n } ^ { 3 8 2 }$ la paga de los tributos y cobranzas dellos; otro383, los fraudes que se hazen en $\mathrm { l a s } ^ { 3 8 4 }$ pagas de los juros, censos etcetera y en toda la demás hazienda reditual empeñada o vendida. Empezaré por este postrero.
En esta parte como en todas385 soy tan ignorante que juzgo no se remedia $\boldsymbol { \mathrm { \it { f . } } }$ $3 8 \nu ]$ por no atender a ello ni quererse aplicar (quizá por sobra de ocupación386 que la miseria de los tiempos añade muchas) porque el número de los thessoreros que pagan los juros y rentas reales no es infinito ni incomprehensible para no ajustar con ellos esta materia, en la qual el tope del Consejo de Hazienda se reduze a que quebraran los reçetores. Mi respuesta es que si se les aprieta luego, quebrarán con menos daño de los particulares y si se retarda, con mucho mayor y en quebrando queda el officio libre y se podrá proueer en persona de obligaçiones y buenos respetos y proueerle por poco tiempo. Y sería de parezer que se les señalasse a los thessoreros alguna parte por çiento porque si bien la cudiçia no se $\left[ f . \ 3 9 r \right] ^ { 3 8 7 }$ harta, los que han dado su dinero y los que no, también que trauajan388 es justo que se les luzga y que tengan sustento y comodidad; porque no dándoles nada se les obliga a que para poderse sustentar usen de lo illícito389, y arrojados a pisar esta raya tratan de hazerlo por más. $[ \mathrm { y } ^ { 3 9 0 } ]$ En effeto, lo que se saue constantemente391 es que los juristas todos y personas que han de cobrar destos thessoreros392 pagan por cobrar çinco, diez, quinze, veinte, veinte y çinco393, treinta por ciento, conforme es mayor o menor su valimiento con aquel thessorero394. Considere Vuestra Majestad que corre tan assentadamente este tributo como los más bien executados de la Hazienda Real de Vuestra Majestad y de aquellos con que el Reyno le sirue, y que es violentando a los interessados y robándoles públicamente $\left[ f . ~ 3 9 \nu \right]$ estas cantidades. Que el Consejo lo saue. Que el conssejo de Hazienda lo saue. Que Vuestra Majestad ha embiado395 repetidas órdenes al uno y [al] otro tribunal396 apretando397 el remedio. Que ningún castigo se haze ni ha hecho con esta gente, ni creo que apenas respondido398 a Vuestra Majestad. En esta parte havrá razones pero Vuestra Majestad399 no puede consentir ni venir por causa ninguna del mundo, en que, dando Vuestra Majestad toda la autoridad necessaria a su Consejo de Castilla, no ajuste400 la obseruançia de una ley justa y el castigo del excesso della por infinidad de caminos que hallarán para prouarlo y podrán ajustarlo con personas que entienden de hazienda y con el mismo401 consejo della contra çinquenta, çiento o duçientos hombres en Castilla. Y dando como $\left[ f . ~ 4 0 r \right]$ se ha dicho, lo que es justo entra con402 entera justificaçión el rigor del remedio de los desórdenes403. El riesgo es404 la quiebra. Los que se valen desta maldad cada día están sujetos a hazerla mayor, y assí es conueniençia que si han de quebrar sea con menos hazienda de Vuestra Majestad y partículares, porque405 quedan los offiçios libres para proueerlos anales, o bienales, [trienales406] y la forma de proueerlos quando sean de Vuestra Majestad, yo407 diré cómo ha de ser para408 que sea [como] lo que conuiene, pues 409 dexándolo a benefiçio de algunos tribunales y ministros, será mucho peor que oy está, sino que ha de ser en perssonas 410 de pública satisfaçión y con ascensos muy honrados411.
Lo que me pareze pienso atajar412 es las anticipaçiones, porque los mayores fraudes de los thessoreros $\left[ f . ~ 4 0 \nu \right]$ nazen desto, porque ellos por ganar más y más se valen del dinero de los juristas para socorrer a los hombres de negoçios, con que falta para los juristas, y a los juristas anticipan los mismos con que faltan a Vuestra Majestad y a los ministros alguna $\mathbf { v e z } ^ { 4 1 \hat { 3 } }$ y a sus amigos por su dinero [alguna vez414]. Infinitos son los puntos que ay en este negoçio, pero415 remediarlos todos con el castigo y exemplo416, y con velar sobre todo días y noches sin fiar de nadie, y tomándolo por reputaçión propia el Consejo, se conseguirá417, pero sin todo este empeño no, porque los daños envejeçidos tienen grandes raizes418 y diffíçiles de arrancar, y debaxo de tierra muy estendidas419 c on la duraçión y larga hedad.
El punto más importante y el que verdaderamente a mi juiçio no se $\left[ f . \ 4 I r \right]$ satisfaze a la conçiencia dexándole en el estado en que está y el que sería remedio de todos los daños que se padecen en Castilla por la parte de los tributos, y el que sería reparo para poder mantener las guerras sin nueuos tributos y daños, $\mathrm { e s } ^ { 4 2 0 ^ { \bullet } }$ la cobranza de los tributos impuestos. En quanto al remedio diré lo que se me offreçiere421. En quanto al daño creo que no se haurá visto jamás en ninguna parte del mundo ygual al que se padeze en Castilla, y verdaderamente, señor, si se viera422 tratar del remedio en un lugar solo423 de España, y en Madrid donde Vuestra Majestad está, pareze que fuera consuelo y aliento424 para esperar algún $\mathbf { d } \mathbf { \acute { i } a } ^ { 4 2 5 }$ remedio. El caso es, señor, en pocas palabras, que si cada persona de las de Castilla diera a [f. 41v] Vuestra Majestad dos marauedíes de sisa cada día, a Vuestra Majestad426 sobraran millones para la guerra y no huuiera menester ningún seruiçio más. ¿Qué mendigo ay a quien pudiera dañar ni empobrezer pagar dos marauedís? Hágase la quenta particular del que peor lo passa427 y más tenuemente come y beue carne, vino y aceyte y vinagre y si no se hallare que passa de dos marauedíes428 yo faltare a la verdad. ¿Quántos son los que exceden? Todos. $\it { i Q u e }$ sacara Vuestra Majestad deste tributo executado como se deuiera? Diez y doçe millones cada año. ¿Qué saca429 Vuestra Majestad? Tres millones duçientos y cinquenta mil y jamás llegan con çentenares de millares de ducados430. Pues, ¡es posible, señor, que431 se roben siete millones en diez y que los paguen $\left[ f . ~ 4 2 r \right]$ por entero los pobres y todos los otros no! Y lo que es más432, que nosotros no $\mathrm { l o s } ^ { \bar { 4 } 3 3 }$ pagamos y en lo que vendemos de nuestras haçiendas cobramos sisa de los pobres. ¿Es possible (y deue de serlo) que yo no tengo caudal para acertar en nada? ¿Qué el ansia, amor y zelo al seruiçio de Vuestra Majestad no aya producido un afecto extremo para prouar a tomar a pechos en la Corte de Vuestra Majestad siquiera la obseruancia rígida y indubitable desta administraçión, a lo menos un terçio del año? Deue de ser impossible, pero con que el Conssejo de Castilla resuelua administrarlo un terçio sólo $\mathrm { d e } ^ { 4 3 4 }$ año, yo quiero assistirle y trauajar con los diputados suyos que quisiere, y se verá puesto en buenas manos la suma grande de millones que $\left[ f . ~ 4 2 \nu \right]$ suben estos tributos435 s in tocar en los acrezentados de diez, de doze y de catorze millones. Considere Vuestra Majestad ¡qué dolor será para qualquier vasallo zeloso de Vuestra Majestad que saue esto, ver lo que se vee! ¡qué será para el triste436 miserable labrador, si $1 0 ^ { \dot { 4 } 3 7 }$ llegare a discurrir, ver que no tiene cómo438 viuir, y que esto no lo lleua Vuestra Majestad ni la causa pública, sino los enemigos de la Patria, los poderosos de los lugares, y los peruersos ministros de Vuestra Majestad inferiores!. Señor, ningún regidor de España, ningún alguaçil, ningún escriuano, ningún título, ningún Grande, ningún dueño de lugar, ninguno que tiene las alcaualas $\mathrm { \bar { d e l } } ^ { 4 3 9 }$ , ninguno que tiene juro sobre ellas, ninguno que tiene alguna hazienda, ningún poderoso $\left[ f . ~ 4 3 r \right]$ en efecto en el lugar que viue, paga los tributos. Quien dize ninguno en este sentido no dexa de conçeder excepçión. Pero siendo muy pocos entre tanto número sin número ya se vee440 que no haze cuerpo. Vuestra Majestad se sirua de considerar con sus entrañas piadosas si ay dolor ygual a ver perder sus vasallos de oppressión441 de tributos sin cobrarlos Vuestra Majestad sino los usurpadores más ruynes de la Reppública. La mitad de los tributos que Vuestra Majestad tiene oy sobraran para las necessidades públicas y para la guerra contra Françia y contra Olanda. Una quarta o quinta parte cobra Vuestra Majestad. Sus vasallos perezen442. Castilla se acaua. $\displaystyle i \mathrm { E s }$ possible, señor, que se ha de sauer y ver esto, y que nos $\left[ f . ~ 4 3 \nu \right]$ hemos de contentar sin experimentar en Madrid siquiera el remedio destos daños, ${ \mathrm { y } } ^ { 4 4 3 }$ sin intentarlo a costa del mayor trauajo que fuere possible imaginarse? ¿Es possible que ha de quedar executoriado que se pierda Castilla a manos de los usurpadores y abominables cudiçiosos que tienen mano en el gouierno y en la Reppublica? Yo, a lo menos, no me conformo. No ay regidor, no ay ministro de justiçia inferior que no sea la ruyna de los Reynos y cada días se creze el número. Remédiense los fraudes en Madrid, y luego en Caramanchel y luego en Alcalá y de mano en mano y verá Vuestra Majestad entonçes que poco valen los regimientos y que fáçilmente se pueden bolber a comprar $\left[ f . \ 4 4 r \right]$ con el tiempo, que es el primer desempeño que ha de executar la Hazienda Real porque a Vuestra Majestad le valdrá444 en sus Reynos un Regimiento reduzido, más que valen çien regimientos en solos445 dos años, y lo que digo no es a caso ni por exageraçión, sino que tengo hecha la quenta con la pluma en la mano446. De alguaçiles y escriuanos no ay que hablar y desde luego digo que si por estas manos se ha de executar, no ay que esperar, como he dicho, remedio de nada; porque no ay peruersidad447 que no se obre todos los días por manos de esta gente, y si yo contasse lo que en otra fortuna he visto y tocado con las manos, sé que pareçería448 exageraçión y modo de dezir. [fol 44v] Pero aún tengo testigos viuos con que prouarlo449.
Bien conozco que es el ministerio del conssejo de Hazienda éste450; pero hablando como deuo, creo que en aquel consejo ay dictamen y tradiçión de que no les toca más que cobrar, [y] librar lo que se les presenta delante, y que la administraçión sea la que fuere sin trauajar en especulaçiones nueuas, ni en ponderar los inconuenientes de los abusos, arrendar los miembros de hazienda y descansar consolándose con que se enriquezcan quantos las451 arriendan y perezca Vuestra Majestad siendo assí que todo lo que ganan los arrendadores [lo había de ganar]452 si el conssejo de Hazienda administrara bien. Lo mismo digo de la comissión $\left[ f . ~ 4 5 r \right]$ de millones que entró con tantas exageraçiones453 de su auentajada administraçion que nos prometimos todos que cada real de la renta antezedente hauía de valer dos. La experiencia es que vale menos después que administran que lo que valían antes los millones, y luego leuantan el grito y que ay falta de gente, y que la gente que se leuanta es la ruyna del mundo, y que por esso no valen los millones como si fuesse voluntario y como si aquellos454 dexassen de consumir que no salen fuera del Reyno, y como si otros no fuessen entrando en el consumo. Que el año antezedente455 no lo hazían456. Y como si tres o quatro mil hombres que haurán457 salido del Reyno en dos años enteros pudiessen hazer contrapeso a la cantidad de millones que va a dezir de la una a la otra quenta $[ f . 4 5 \nu ]$ .
En este daño entra unidamente el de la forma de las cobranzas458, en lo qual deuo [de] representar a Vuestra Majestad por abuso igualmente dañoso y obligatorio459 en conçiençia para su remedio, que $\mathbf { e } \mathbf { s } ^ { 4 6 0 }$ la multiplicidad461 de executores con que assi los de los juros como los de las sisas y otras imposiçiones cobran de los462 pobres vasallos de Vuestra Majestad tratando de esta materia los hombres de negoçios y todos los otros que cobran, sin ecetuar ninguno463, por grangería aparte en tanto grado que por gozar de los executores no quieren cobrar aunque puedan, porque como Vuestra Majestad les paga464 interesses, viene a ser grangería muy considerable lo que sacan de los salarios de las execuçiones arruynando absolutamente el Reyno todo465. Y sucede hauer en un lugar tres y quatro y seis executores de differentes personas y muchas $\left[ f . 4 6 r \right]$ vezes para una misma renta. En esto, señor, ha mandado Vuestra Majestad diuersas vezes que se tome acuerdo. No se ha hecho, ni se trata dello de ninguna manera. Mi parezer es que se deue remediar juntándose ministros del Conssejo con otros de hazienda y con los hombres de negocios y thessoreros de rentas y algunos por parte de los lugares, para que se tome medio466, el más proporçionado467 que se hallare y de mayor descanso de los pueblos y más efectiua cobranza, qué es lo que mejor está a los lugares468, sin hazer cargadillas, que es lo que arruyna después. Y el camino mejor y de mayor satisfasçión y blandura y el más efectiuo es469 que los corregidores, dándoles alguna cosa por çiento, se encarguen, como de lo demás del gouierno, de la cobranza de todos los tributos de su jurisdiçión $\left[ f . ~ 4 6 \nu \right]$ y se señale un thessorero470 en lo que no estuuiere vendido, aprouado471, y el que aprobare el concejo abierto de aquella ciudad y prouinçia sin priuilegio ni más que una arca472 de donde salga mes a mes lo que huuiere entrado en ella con que no haurá reçagos ni trampas, ni los pobres vasallos serán desollados que no lo merezen porque en el mundo no ay otros mejores, [ni] iguales sabe Dios si los ay $\mathbf { 0 } \ \mathbf { n 0 } ^ { 4 7 3 }$ . Yo entiendo en este punto lo que he dicho, y erráreme como en todo, pero firmaré de mi nombre dos conclusiones474. La primera es que se puede remediar casi totalmente aunque con mucha difficultad y trauajo, pero que sin excessiua fatiga es remediable en tanta parte que Vuestra Majestad no necessitará de otros tributos y que esto es obligaçión $\left[ f . ~ 4 7 r \right]$ en conçiencia y pecado mortal grauíssimo el no hazerlo, pues $\sec ^ { 4 7 5 }$ consiente un latrocinio público continuado y assentado476 en daño de la hazienda Real necessaria para la defensa destos Reynos, y en daño de los miserables y ínfima región477 de los vasallos de Castilla en cuyo daño resulta todo. Y que al remedio de esto y al buen cobro que se478 deue poner en ello no contradize de ninguna manera, ni haze estoruo, sino antes obliga con mayor aprieto, la guerra y las calamidades presentes, por ser reparo expresso de los daños que se padezen en el Reyno. La otra es que si no se pone remedio en esta parte effectiuo pronto y de pública satisfaçión, estos479 Reynos de Castilla perezerán a manos de la mala administraçión de los tributos y de la [mala administración que se ha puesto en los tributos] falta de remedio que se ha $\left[ f \right.$ $4 7 \nu ]$ puesto en ello, $1 0 ^ { 4 8 0 }$ qual deuo representar a Vuestra Majestad, prostrado a sus Reales pies, con el afecto a que me obliga la caussa de la Religión de que se trata que depende desto el seruicio de Vuestra Majestad y su reputaçión. La sangre que tengo en las venas que me obligan a dessear todo esto, y juntamente481 el reparo del menor mal y mayor bien de mi Patria y en effeto, señor, pareçe caso harto desconsolado que pudiendo Vuestra Majestad contentarse y assegurarse de que tendrá entero logro todo lo que se ha dicho y dixere482 si los ministros de Vuestra Majestad trataren483 de su seruiçio como tratan de su propia causa, y que no siendo esta incompatible con el seruiçio de Vuestra484 Majestad no se aya de conseguir. Çierto que es duro, injusto y iniquo y si se haze $[ \mathrm { o t r o } ^ { 4 8 5 } ]$ o no, no soy censurador de nadie, lo que $\left[ f . ~ 4 8 r \right]$ digo es que Vuestra Majestad me mande cortar la caueza por detrás si no se remediare todo haziéndose esto.
11. Punto Onzeno486. Ríos nauegables. Verdaderamente señor487, la importancia deste punto es tan assentada que creo no deue de ser possible en Castilla, pues no se executa. Vuestra Majestad no lo ha oluidado pues mandó venir acá personas auentajadas de Flandes para esto. Barcas truxo Vuestra Majestad desde Lisboa a Aranjuez. Algunas veinte leguas fue menester sacarlas del río y traerlas en carros. De Córdoua a Seuilla estuuo tan adelantada esta materia como dirá Don Gaspar.
Bonifaz que no es persona falta de discurso488, aunque dirá juntamente las persecuçiones que le acarreó el dessear apoyar489 esto y assitirlo. El benefiçio que a Castilla se le siguiera desta nauegaçión bien creo que no haurá persona que no [lo] alcanze, $\left[ f . ~ 4 8 \nu \right]$ que serían muchos millones cada año y por ventura más de diez y más de veinte, y si dixesse más, podría dezir mucho más sin exceder de lo que entiendo490. Todo el mundo se oppuso porque verdaderamente los españoles rústicos o de moderado discurso lo que no ven luego desconfían dello y si los que los gouiernan hiziessen lo mismo, pocos elogios se podría hazer de nuestra prouidençia491 que no se estiende492 a lo venidero, tiempo haurá de costar [y] cuydado tambien hazienda493. No juzgo que en toda España enteramente se podrá praticar, si bien en estas cosas suele494 el uso y la atençión y constançia venzer mucha parte de lo que antes se juzgaba por inaccessible, y por medio de sassos495 y cortaduras se venze mucho aunque no se consiguiesse496 en todo $\left[ f . ~ 4 9 r \right]$ el útil497 sería inexplicable. Tengo por çierto que no llega hombre de fuera a ver a España que no culpe infinito nuestra barbaridad, viéndonos obligados a proueer a lomo todas la ciudades de Castilla, y todo el Reyno enteramente498; y con razón, pues en toda Europa se montañas no son capazes deste benefiçio, confiesso que si lo huuiera visto tratar con todo fundamento, constançia y aplicaçión, y por personas experimentadas y prácticas de todas naçiones y que lo huuieran intentado499 en España continuadamente, si nos desauçiaran, me rindiera. Pero sé que nada desto se ha hecho y que los ingenieros que vinieron aquí de Flandes quando Vuestra Majestad lo mandó, no dieron la materia por impossible, ni por extremadamente $^ { 5 0 0 } \ [ f . \ 4 9 \nu ]$ difficultosa, con ${ 1 0 } ^ { 5 0 1 }$ qual no se cómo sea possible que [pueda] Vuestra Majestad pueda dar satisfaçión a Dios y a sus Reynos de priuarlos de un bien y feliçidad tan grande sin primero mandarlo experimentar con todo fundamento, ordenando vengan aquí de Flandes y si fuese menester502 de Milán tambien, hasta ocho maestros y officiales auentajados destas materias que costarán a Vuestra Majestad cada año de seis a ocho mil ducados y ordenarles503 que se experimente en poco para que de mano en mano504 se vaya engolosinando la gente, y desde el Pardo505 a Toledo creo que506 ninguna difficultad tendría. Y en effeto, señor507, de la mayor feliçidad que tienen los otros Reynos, no es justo priuar estos508 de Castilla sino fuere sauiendo que es impossible. Y Vuestra Majestad verá (si se toma a pechos y $\sec ^ { 5 0 9 }$ resuelue $\left[ f . 5 0 r \right]$ que precisamente se haga) como se vee praticado sin largo tiempo en mucha parte de España y con suma breuedad en algunos pedazos. Y nada de todo esto contradize la guerra, antes seruirá de aliento ver la aplicaçión y zelo con que se está tratando del remedio de todo. Cosa que hará sentir menos el daño presente con esperanzas de bien adelante510.
12 Punto duodéçimo. Castigo de vagabundos511 con prouecho de la Repúbli$\mathbf { c } \mathbf { a } ^ { 5 1 2 }$ . Este punto se desmembró del otro género513 de la gente oçiosa de mejor capa. En esto ay poco que hablar, porque ay514 mucho escrito y muchíssimo que se pratica oy en Holanda y en otras partes. El caso es por mayor tener casas públicas donde se trate de artes y fábricas515 de differentes géneros para el público, y encerrando allí los oçiosos, hazerlos trauajar con una moderada pitanza. Los coxos hazerles trauajar516 con las manos y los mancos con los pies y en effeto517 si no son los decrépitos $\left[ f . ~ 5 0 \nu \right]$ todos tienen empleo, la justicia su lugar, y la República utilidad grande. Puédese mandar venir518 las ordenanzas de Flandes y de Holanda, y conforme a aquello executar el castigo de la gente perdida con conueniençia del público. Límpiase519 de gente ruin y mendigos el Reyno y creo que el seruiçio del rey nuestro señor ganará mucho por las infinitas ofensas520 que se hazen por este género de gente. Y en effeto, esto viene a ser una galera de hombres, sacando con el castigo y escarmiento utilidad y interés particular de la Reppublica y esto mismo que he dicho en lo de los hombres en quanto a ocuparlos allí en trauajar para la.
República entiendo de las mugeres521, añidiendo a la galera que se fundó. Y se deue continuar esta parte de que se exerçiten con utilidad del público [f. 51r] y a este propósito no puedo dexar de dezir una palabra522 sobre el gouierno desta Corte, que hasta oy ha sido harto difficultoso, pero ya sumamente523 culpable que no se haga, pues hallándose la Corte cerrada se puede muy bien524.
Lo primero es mantener las zercas que se han puesto y fortificarlas si fuere menester para difficultar la entrada por ellas, y con esto ordenar que en cada puerta del lugar assistan cada día $\mathrm { d o s } ^ { 5 2 5 }$ vezinos honrrados del barrio526 como ellos repartieren entre sí o por vía527 de las miliçias, los quales ayan de preguntar a qualqiera persona que viniere de fuera, de dónde viene, y adónde va, dónde ha de posar de la misma manera, y si pudieren tomar las señas por mayor las tomen y pongan y a la noche las embíen al alcalde a cuya quenta estuuiese aquella puerta y el alcalde al Arcobispo Gouernador del Conssejo y él a Vuestra Majestad, y lo mismo de los que se fuesen528. Y lo que añado aquí es que $[ f . 5 I \nu ]$ esta misma memoria se deuería remitir a los Presidentes de los consejos, y a uno de Estado por semana, y otro de Guerra529 porque como en todos los Reynos ay sus delinquentes particulares, [se sepa dellos y los que los hospedaren530] y otros auisos que llegan se pueda tener notiçia y darla dónde y cómo conuiene. También ha de hauer orden en todas las casas de posadas y albergues y todas las otras casas de personas particulares de qualquiera calidad mayor $\mathbf { y } ^ { 5 \bar { 3 } 1 }$ menor [den cuenta532] de la persona que huuiese llegado de fuera533 a su casa, so la pena que pareziere a la justiçia, con que no la aya de executar alguaçil ni escriuano. Y con esto y lo demás que se pueda aduertir sobre este punto se auentejará el gobierno de esta ciudad534 y [el de] las demás [ciudades] de los Reynos535 en una parte536 la qual siendo de suma537 importancia no es possible que tenga peor cobro del que ha tenido y tiene oy, y para la buena $\left[ f . \ 5 2 r \right]$ administraçión de la justiçia, no sólo es conueniente sino538 inexcusable.
13 Punto décimo terçio. Remedio de las casas y mayorazgos de la nobleza para adelante539.
En este punto, señor, creo que ha sido nuestro señor seruido de que sepa tan bien lo que deuo hazer después que soy ministro que no me dará por sospechoso ningún fiscal de Vuestra Majestad aunque el punto me toque tanto por el estado540 de mi nazimiento; porque no conozco otra obligaçión después que estoy en este puesto, ni tengo otra sangre ni carácter que sólo la de ministro de Vuestra Majestad. El señor rey don Felipe el segundo, de gloriosa y feliz memoria que tiene Dios en el zielo, a imitación y siguiendo los dictámenes prudentíssimos de tan sauio rey541 como su bisabuelo el señor Rey Cattolico542 trató con prudençia y dissimulaçión de dar $\boldsymbol { \mathrm { \it { f . } } }$ $5 2 \nu ]$ empleos a la nobleza de Castilla de grande honrra543 y estimaçión, pero igualmente de gasto grande, con que sin mostrar recato consiguió el effeto de mayor prouidençia544 que en el estado que se hallauan las cosas pudo executar, que fue quebrantar en la parte de la hazienda a sus primeros vasallos, juzgando que moderada esta parte545, también los pensamientos presumidos que pueden causar desconçierto y que los han causado quedauan también moderados y impossibilitados. Y como ordinariamente las disposiçiones del gouierno que miran a la perpetuidad no suelen siempre, sino raras vezes, conseguirse en vida de aquel rey el fruto que $\mathbf { s e } ^ { 5 4 6 }$ dessea, no llegó la del señor rey don Phelipe el segundo (aunque fue tan larga) a dexar esta parte en el término ajustado $\left[ f . \ 5 3 r \right]$ que $\mathbf { e l } ^ { 5 4 7 }$ desseaua. Y siguiendo los demás gouiernos que le suçedieron esta forma de dictamen no escrita548, y assí, no preuenido lo que él huuiera549 hecho, que era de la misma manera que no tenerlos sobrados, mantenerlos en estado que no fuessen inútiles al Real seruiçio ni cargosos550 a él, ni enuilezidos de animo, como sigue a la extrema miserable fortuna, ha venido el negocio a estado que se hallan oy, si no embilezido el ánimo, tan prostradas las fuerzas y medios de la Hazienda que son a Vuestra Majestad tan cargosos551 quando los quiere emplear como el más triste escudero tan deslustrados en la Corte de Vuestra Majestad que verdaderamente552 se puede y deue llorar, y obliga a atender553 con particular desuelo a mi juiçio en $\mathbf { e l } ^ { 5 5 \hat { 4 } }$ remedio, $\mathrm { p o r } ^ { 5 5 5 }$ el lustre de la naçión y por el reparo $^ { 5 5 6 } \ [ f . 5 3 \nu ]$ antes que lleguen a la última miseria, para que falta poco ¡y ojalá que falte557 algo! Este punto lo juzgo por importantíssimo al bien público y al seruiçio de Vuestra Majestad y en primer lugar empezaré558 el remedio por una acçión piadosa, religiossa y sumamente amorosa.
Las casas559 se hallan en estado que sin ninguna desorden ni desperdiçion560 no es possible viuir estos caballeros. Unos viuen561 en la Corte, otros en sus casas, otros ni en la Corte ni en sus casas. Será muy del paternal amor de Vuestra Majestad el mandar velar sobre el modo de proçeder y viuir de los que están en sus casas. Los que no están en ellas, o en las Chançillerías con pleytos muy apretados i inexcusables mandarlos562 ir a sus casas y procurar que en ellas no gasten desperdiciadamente, y $\left[ f . \ 5 4 r \right]$ admonestárselo con amor y blandura. Los que se hallan en la Corte juzgaría por muy conueniente que Vuestra Majestad ordenasse que563 alguno del Consejo, y aún el mismo Arçobispo Gouernador, si tuuiesse lugar564, los llamasse de uno en uno, y diziéndoles el amor que Vuestra Majestad les tiene, lo que dessea su descanso y aliuio, [hacer565 que] que traygan delante dél sus contadores con $\mathrm { l u } z ^ { 5 6 6 }$ de todo lo que tienen de hazienda, lo que pagan de cargas preçisas, lo que les queda y por menor el gasto, en que se verá si tienen hazienda o no para aquello que es necessario para su lustre. Y si lo tuuieren y no le tuuieren, se conuenzerá56 7 que $[ \mathrm { n o } ^ { 5 6 8 } ]$ lo gastan mal, y sin reprehensión ni castigo se viene a atajar aquel daño, pues después569 desta quenta no lo podrán hazer y si cargaren de criados para cargar de partidas de desperdiçios570 o en el comer o en los vestidos $\mathrm { y } ^ { 5 7 1 }$ libreas $\left[ f . \ 5 4 \nu \right]$ moderar aquello. Que fáçilmente se podrá ajustar lo conveniente y todos assistiremos a ello. Y como quiera que esta diligençia se ha de hazer para tratar de aliuiar sus casas572 y ponerlas en camino de remedio, no tendrá esta parte la dureza, ni la sentirán, como la sintieran573, si no se les dixere primero para lo que es. Hecho esto se verá después de ajustada su viuienda lo que se deue hazer para reparo de sus censos. Si huuiere con qué en la casa, aplicarlo a aquella, si no lo huuiese, pongo en consideraçión que ay muchas casas en Castilla de grandes patronazgos, paredes y vasallos, dehessas y alcaualas. Y esto todo vale más y renta poco; y si bien es importantíssimo y conuenientíssimo siendo possible conseruarse esto en las $\boldsymbol { \mathrm { ~ \textit ~ { ~ \ / { ~ f ~ } ~ } ~ } } 5 5 \boldsymbol { r } \boldsymbol { \mathrm { | \ / { \acute { } } \acute { } \ / { } \acute { } \ / { } \acute { } \ / { } \acute { } \ / { } \acute { } \ / { } } }$ casas antiguas y honrradas, pongo en consideraçión si es más honrra vender parte desto y desempeñar las casas conuenientemente o que estén totalmente inútiles al seruicio de Vuestra Majestad y a su mayor aumento y lustre.
Y por mi parezer juzgo esto postrero por mejor con grandes ventajas, y si pudiere ser el salir dello vendiéndolo en empeño, aprueuo esto desde luego. Pero si no, aunque se venda perpetuamente, siendo más que cierto y faltando la hazienda las paredes se caen, los patronazgos se pierden, los lugares se acauan y los dueños de las casas grandes y títulos se hunden, no pudiendo sustentar el lustre de sus casas ni continuar el real seruicio y con esto no ocupar los puestos grandes que las adelantan en todo. De no ser esto possible de ninguna manera (que el tratarlo con amor y cuydado lo [f. 55v] descubrirá) o bien no ser las casas formadas de las calidades que he dicho por mi opinión hasta que se ponga en cada casa en estado de poder separar cantidad considerable para el desempeño, daría priuilegio a estas casas, no el del Almirante que es muy duro, sino el que se propuso para la Hazienda Real de Vuestra Majestad, que fue suspensión de la quinta parte de los réditos para que se conuierta en extinçión del prinçipal, y después de extinguidos todos se pagarán los réditos desta quinta parte en la misma forma, saluo que no se pagarán réditos de réditos. Ajustado por la causa pública esta parte será de Vuestra Majestad sólo el medir el estado en que se deue poner cada casa sin perder la atençión de los sseñores grandes reyes el Cattolico y Phelipe segundo y sin llegar al estado viçioso y [f. 56r] miserable y desconueniente al seruiçio de Vuestra Majestad en que se halla aquella providençia particular, que lo es y santíssima hasta el estado conueniente y de daño grande en el que oy la vemos.
En este punto y en todos los otros saue Dios que mi ánimo es de lo mejor y no de ser autor de nada que no lo sea. Apunto las materias. Responderé a todas las difficultades que se me oppusieren con desseo de que se halle lo mejor, pues un papel tan corto no puede tratar como fuera justo de todos los inçidentes de materias tan graues. Y dándole el dueño que él ha menester, que es el.
Consejo, sobra aun lo que digo, pues a quien los saue todo, con apuntar basta y la gloria será toda de Vuestra Majestad y suya. Y este medio no impide la guerra
[f. 56v] 14. Punto déçimo quarto. Remedio de la moneda de vellón.
Este punto, señor, es de tanta importançia que sólo él bastará a resusçitar el Reyno en medio de todos quantos trauajos padeze. En todo, señor, conozco mi incapazidad, pero en este punto más que en todos juntos porque confiesso a Vuestra Majestad con la verdad que estoy obligado a tratar, que no hallo qué decir en esta materia, para mouer al remedio della. Supuesto que las proposiçiones que diré son tan çiertas que por qualqiera dellas responderé con la pena de mi caueza.
Sea lo primero, que para resguardo de lo que puede suçeder de una ressoluçión repentina, no ay más fiador que las experiençias de lo passado. En estas assiento, toda Europa enteramente ha padezido este daño. Segundo, que en ninguna parte $\left[ f . \ 5 7 r \right]$ se ha padezido que no se aya resuelto por común voto que si no se remediaua absolutamente se perdería aquella República sin humano remedio. Terçero, que no hauía otro remedio sino la baja. Quarto, que se ha executado en toda Europa enteramente y en Castilla, y aora en tiempo de Vuestra Majestad en las dos partes de las tres del daño. Quinto, que en ninguna parte ha suçedido daño uniuersal ni excessiuo. Sexto, que oy en la baja (porque quede ajustada con su valor intrínseco la moneda) no pierde nadie, supuesto que los valores de todas las cosas, sin excepçión de los frutos del mismo Reyno y en la constrataçión entre los mismos naturales dél se saue y se ha visto por experiencia que corresponden a la plata, con que se concluye que effetiua y verdaderamente $\boldsymbol { \mathrm { \Delta } f . 5 8 \mathrm { v } } \boldsymbol { \mathrm { l } }$ siendo la moneda la medida de las cosas, y para este solo uso, y quedando de plata, o, igual con ella (que es lo mismo) la moneda que queda, la misma tiene para el uso y sustançial y verdaderamente el que tiene la moneda después de bajada que la que tenía antes que se baxasse, y mejorada, porque con la ley no era possible reduzir a plata la que tenía, y después de baxa la tendrá igual con la plata, y por ventura auentajada si no huuiesse en el Reyno más de diez millones, creyendo yo que ay menos, ecetuando, como es mi opinión que se ha de ecetuar la vieja pues quedando cinco millones solamente no hauría partida en el Reyno para más que para los usos menores. Y con esto se reduçiría al mismo estado que tenía antes quando valía más el vellón [f. 58r] que la plata. Desde el día que la moneda se ajustasse, todas las rentas de Castilla crezerían en valor çiento por çiento, de manera que quien tenía çiento de renta, tendría duçientos. Considérase que las rentas de Castilla en dinero serán quarenta o çinquenta millones. La baxa importaría de daño çinco, con que se sigue, si los presupuestos son çiertos, que con çinco millones por una vez, se comprarían de renta para el Reyno quarenta millones perpetuos.
Claro está que ninguna de las proposiçiones y presupuestos que he hecho son çiertos, pues si lo fueran es de creer que no estuuiera sin remedio, siendo assí lo que se ha dicho de que el conseruarlo arruyna la monarquía, y el remediarlo no ha hecho daño grande ni sensible a lo uniuersal en ninguna parte de Europa hauiéndose executado [f. 58v] en todas y siendo el interés tanto que con çinco millones una vez se compran quarenta millones de renta perpetuas. Yo no tengo más que dezir en esto, y tengo escrito sobre ello más de çincuenta pliegos de papel muchos años ha. Pero todo me pareçe sobrado si lo que he dicho en pocas palabras es zierto y sino, esto y lo demás todo vago, falso y de ninguna sustançia.
Haurá falta de moneda (esta es toda la batalla) y aora es menester para las guerras. A esto se satisfaze con la misma breuedad la que es menester para las guerras es la reduzida. Segundo, la proposiçión es quando vengan los galeones, entonces no implica impossibilidad el labrar quatro millones de moneda de plata con aquella liga que fuere menester, para que no $\left[ f . \ 5 9 r \right]$ la saquen y no más y el fruto desta liga se podría aplicar para reparar los daños grandes (que no serán muchos) que huviere causado la baja. Yo creo que si en esta materia se hablassen muchas horas continuadas, siempre nos vendremos a reduzir a las conclusiones dichas, y puede ser que yo me engañe, pero el remedio en el tiempo dicho, y con las çircunstançias que he apuntado, no solo se oppone a la guerra, sino que es ayuda grande para ella y que retendrá en España muchíssima plata de la que se embiava a Holanda, y otras partes. De creer es que la voluntad no ha errado en este papel, ni se me deue agradezer que la tenga estando tan sobradamente premiado. La modestia tanpoco me ha faltado de emprender puntos tan grandes [f. 59v] y superiores a mi capaçidad pues no he entrado en ellos sino por orden de Vuestra Majestad expressa y de su propia mano, mouida en Vuestra Majestad de una consulta que le hizo el Consejo. Y no he tocado en un punto más que los que V.Md. me señala. Y en ellos he dicho lo poco que alcanzo y no tocándome ni estando en mi mano alcanzar lo que aquellos a quien Dios dio mayor cuadal. El ánimo puro y libre de todo fin presento a Vuestra Majestad a sus pies.
Bien considero que en el estado en que se hallan, y oluido y de sauio todas estas materias, y la ocupación grande de los del Consejo, y la importancia de aplicaçión y tiempo para executar tan grandes y de que depiende en bien o mal destos reynos; se haze el Consejo con número moderado de [f. 60r] ministros, y que lo descaminado ha menester más personas y fuerza para reduzirlo que si no se hallara torzido al lado contrario. Hazer más consejeros no parece conueniente, con que propongo a Vuestra Majestad por medio que de los ministros que militan debaxo deste Consejo y a consultas de la Cámara se escoxan los que pareziere a propósito al mismo Consejo y a los diputados que se irán señalando, como es fuerza para cada punto, uno o más que puedan ayudar, assitir y aliuiar al Consejo del infinito trauajo que el reparo de tan grandes negoçios le costara.
Y por los menos, señor, se conseguirá grandíssima parte, y desde luego el que vean todos los vasallos de Vuestra Majestad de todos estados que Vuestra.
Majestad en medio de sus aprietos más extremos [f. 60v] no oluida el desseo y los medios de aliuiar al menor y reparar al mayor en la parte que le es possible y dan lugar las apretadas guerras que a Vuestra Majestad se mueuen sólo por quebrantar y desquiçiar la sagrada Religión Cattolica en Europa. Y conoçerán también que quien les dessea y procura aquel bien con tan particular atençión, violentamente y contra toda su voluntad los carga y travaja, y que no sólo el día sino la hora y punto en que sea possible los aliuiará y librará de lo que oy padezen por la causa pública. Quiera Dios que para el mayor bien de la Cristiandad vea Vuestra Majestad en breues días el fin desta guerra y el cobro y buen [f. 61r] logro que Vuestra Majestad dessea y toda la Cristiandad ha menester. [Con otra letra]
$\mathbf { E n } ^ { 5 7 4 }$ Madrid a 24 de Otubre de 1637 años.
Este processo es recopilación de mi celo, y en cada punto se contiene sumariamente lo que en todo el papel no cabría dicho como se debe. Parecerán muchos los puntos, no son más de los que Vuestra Majestad me señaló, ni menos de los que son menester para algún reparo de tantos daños como padeçemos en esta borrasca que forçadamente corremos; ninguno hallo es culpable, porque ninguno enflaqueçe y todos negarán. Si mi celo es imprudente no me le dieron a escojer, ni cumpliera con menos ni aún con todo él. Señor, justicia y celo que con esto habrá amor y obediençia, pilares con que no ai qué temer en la tierra, hallándonos por la infinita misericordia de Dios tan firmes, fijos y constantes y incontrastables en la fe que la menor palabra [f. 61v] en esto, como no neçessaria, sería oçiossa.
Rúbrica.