Evolución de la forma urbana de Carmona. El anälisis del plano en el estudio histórico de la ciudad.
Evolution of urban form in Carmona. Town plan analysis in the historical study of the city.
Mercedes Diaz Garrido\*.
RESUMEN.
ABSTRACT.
Entre los muchos puntos de vista desde los que puede ser contemplada la ciudad,el estudio de su evolucion histórica,de su construccion a lo largo del tiempo, constituye un campo de confluencia de distintos profesionales. Geógrafos, historiadores, arqueologos,yarquitectos,comparten su interés por la ciudad como construccion historica,aunque con distintos enfoques. Entre los instrumentos de indagación a emplear,el anälisis del plano, entendido éste como imagen de la forma urbana, aparece como método privilegiado,basado en la idea de forma urbana como resultado del proceso de conformacion.
En Carmona se ha podido ensayar este analisis en el seno de una investigacion multidisciplinar en torno a la iglesia mayor prioral de Santa Maria,en el estudio delas relaciones entre arquitectura y ciudad a través de dos encuadres: del conjunto dela ciudad antigua, y del entorno dela iglesia.Al mismo tiempo el trabajo ha suscitado una reflexion sobre el propio método de analisis y sus fundamentos,en torno a los conceptos de morfologia y de estratigrafia,y hacia una mayor definicion del mismo.
Among the many points of view from which the city can be contemplated,the study of its historical evolution,its construction over time,becomes a field of confluence of different professionals. Geographers, historians,archaeologists,and architects share their interest in the city as a historic construction,even with diferent approaches. Among the instruments of inquiry to be used,the analysis of the town plan, understood as an image of urban form,appears as a privileged method,based on the idea of form as a result of the process of forming.
In Carmona it has been possible to test this analysis within a multidisciplinary research around the priory church of Santa Maria,in the study ofthe relationship between architecture and city through two frames: the whole of the old city,and the city around of priory church.At the same time work has given rise a reflection on the method of analysis itself and its foundations, over the concepts of morphology and stratigraphy,and towards greater definition.
Palabras clave: analisis urbano,forma urbana, morfologia urbana,estratigrafia urbana,historia urbana, Carmona.
Key words: urban analysis,urban form,urban morphology,urban stratigraphy,urban history, Carmona.
El anälisis del plano de Carmona que se presenta en este articulo forma parte de una investigación multidisciplinar realizada como proyecto de $1 + \mathsf { D }$ en torno a la obra gótica de la iglesia de Santa Maria en Carmona1. En ella se contempla el estudio del entorno urbano, como reconocimiento del lugar en el que se levanta el edificio,y como analisis de las repercusiones de su construcción. El trabajo sin embargo va mas alla,abarcando el conjunto dela ciudad antigua defendida porla muralla y el escarpe,abordando asi una lectura previa de conjunto,necesaria para encuadrarla referida al entorno de la iglesia.
El estudio urbano se realiza en colaboración, de manera que el analisis del plano, cuya principal referencia teórica es el anälisis urbano de los arquitectos, se ve contrastado con los conocimientos y las hipótesis de la arqueologia². Estas ultimas cuentan con un importante desarrollo,fruto de una labor continuada por parte del Servicio de Arqueologia del Ayuntamiento, gracias a la cual disponemos de un abundante conjunto de estudios sobre la ciudad. Dada la importancia de la Carmona romana y la abundancia de hallazgos vinculados a la misma, estos estudios se orientan principalmente al conocimiento de la ciudad en esta etapa histórica,asi como a identificar las huellas del pasado romano en la ciudad actual, en ocasiones a través del anälisis del plano 3.
Este estado de la cuestion ha sido tenido en cuenta,estando presente en el analisis, de forma cautelar y como orientacion del mismo,y participando para contrastaryvalorar criticamente sus resultados. No obstante se ha preservado la autonomia del anälisis, de modo que los resultados obtenidos plantean nuevas hipótesis,en apariencia divergentes respecto a las ya existentes.Asi, frente a la identificacion de la huella de la ciudad romana en el plano,la lectura deéste talycomo nos ha llegado plantea un proceso de formación de tipo medieval,y propone como hipótesis la importancia de la etapa islamica de formación. Pensamos que una y otra lecturas no son incompatibles y que la explicacion de que el anälisis incida fundamentalmente en la formación medieval del plano estä en una intensa transformación urbana, que habria llegado a desdibujar el plano de la ciudad romana.
La divergencia respecto a las hipótesis de la arqueologia nos lleva a subrayarel papel del anälisis del plano como método en el estudio histórico de la ciudad,al menos para aquellas etapas de formación que permanecen de alguna forma escritas en él,y su complementariedad respecto a los estudios arqueol6gicos. Para ello consideramos necesario detenernos minimamente en algunas cuestiones teoricas.
El trabajo realizado en Carmona, por su dificultad, implicita a la complejidad de un nucleo urbano de formacion prolongada a lo largo de mas de dos milenios, ha suscitado una reflexión en cuanto a metodologia y principios teóricos del analisis.Se ha indagado en el concepto de morfologia en el que se fundamenta, y se ha querido incorporar al mismo el concepto de estratigrafia en lo que seria un desarrollo más amplio del método. Ambos, morfologia y estratigrafia, son conceptos interdisciplinares,con desarrollos particulares a los que vinculamos el método empleado en nuestro analisis: el analisis urbano de los arquitectos, basado en el concepto de morfologia,y el método arqueológico de lectura de paramentos de la arqueologia de la arquitectura,basado en el concepto de estratigrafia. De esta forma,el analisis del plano para el estudio histórico de la ciudad apareceria como un método interdisciplinar en si mismo.
1.EL ANALISIS DEL PLANO EN EL ESTUDIO HISTORICO DE LA CIUDAD
1.1. Morfologia urbana.
En su libro sobre morfologia y ciudad, Horacio Capel se refiere ala morfologia como espacio de convergencia interdisciplinaria en cuya definicion ha participado de forma destacada la geografia,pero también han contribuido sociologos,economistas, historiadores y arquitectos. En una definición amplia del concepto dice (CAPEL, 2002: p. 20):
La morfologia urbana,el espacio construido,refleja la organizacion económica, la organizacion social, las estructuras politicas,los objetivos de los grupos sociales dominantes[...] El estudio de la morfologia urbana supone siempre una atencion a los elementos basicos que configuran el tejido urbanoya los mecanismos de transformacion de las estructuras. Exige a la vez una aproximacion estructural,es decir, que tenga en cuenta los diversos elementos componentes y sus interrelaciones,y diacrónica,es decir histórica,que dé cuenta de las transformaciones. Esta dimension es tan importante que algunos prefieren hablar de morfogénesis para designar a este campo de estudio.
Entre los muchos enfoques y desarrollos del estudio de la morfologia recogidos por Capel en su libro,la aportación principal de la arquitectura serä la contribucion a la elaboración de una teoria de la forma urbana. Lo haräa través del analisis urbano desarrollado en Italia entre los anos 50y 70 en torno a las escuelas de arquitectura de Roma y Venecia, con importantes contribuciones locales como la desarrollada desde la escuela de Barcelona durante los anos 70.
Como desarrollo disciplinar,el analisis urbano considera la ciudad en su aspecto espacial-material, como construcción. Esto sin ignorar la complejidad del hecho urbano -a pesar dela critica dela que suele ser objeto en este sentido- como sintesis de diferentes aspectos,sociales,económicos,politicos, siendo sensible ademas a otras cuestiones menos tangibles como son la memoria o la identidad. Seria la idea expresada por Aldo Rossi en su libro La arquitectura de la ciudad (ROSSI,[1966]1992: p. 63),al hablar de la estructura de los hechos urbanos.
Podemos estudiarla ciudad desde muchos puntos de vista: pero ésta emerge de manera autónoma cuando la consideramos como dato ultimo, como construccion, como arquitectura. En otras palabras, cuando se analizan los hechos urbanos por lo que son, como construccion ultima de una elaboracion compleja.
En su intento de fundación de una ciencia urbana, Rossi recoge como antecedentes diferentes aportaciones,no sólo desde la arquitectura, sino desde la geografia y la historia, evidenciando también de esta manera la interrelacion existente entre distintos enfoques.
Ellibro de Rossi, por su personal exposición de la teoria, que alterna con multiples referencias yejemplos,tendra una gran repercusión. Sin embargo,desde un punto de vista“cientifico",es en Gianfranco Caniggia donde encontramos la mayor elaboracionysistematizacion del analisis urbano. A través de sus escritos podemos identificar los principios teóricos y de método relacionados con el concepto de morfologia en el que el analisis se basa, aunque lo haga de forma no explicita, entre ellos (CANIGGIA,[1979] 1995):
· La ciudad como organismo histórico,organicidad que implica identidad,asi como un tipo de orden estructurado, con la presencia de elementos y relaciones a distintos niveles.
·Estructura como resultado del proceso de formación, de ahi la identidad historiaestructura.
·Analisis como lectura, como reconstrucción del proceso reconocible en la propia estructura.
· Proceso regido por la existencia de pautas y esquemas elementales comunes a un mismo contexto cultural, lo que se denomina como proceso tipológico.
El objeto del análisis urbano,será la identificacion de procesos tipol6gicos,a traves del estudio comparado de ejemplos similares, dentro de un ámbito cultural concreto. La comparacion seria el método empleado para ello. Pero cuando se trata de abordar el estudio completo de un organismo urbano,y en particular cuando la complejidad del mismo es grande por su antigüedad,el problema estä en identificar los distintos procesos habidos en su evolución y en ponerlos en relación unos con otros. Es en este sentido en el que creemos necesario incorporar el concepto de estratigrafia.
1.2. Estratigrafia urbana.
Como estudio de formaciones históricas que obedecen a leyes o principios naturales de constitucion,la estratigrafia aparece también, no tanto como campo de convergencia interdisciplinaria en el sentido de disciplinas que comparten un mismo objeto de estudio, sino como método compartido o interdisciplinar. No es necesario aqui referirnos a su recorrido, desde la geologia,pasando porla arqueologia urbana, hasta la arqueologia de la arquitectura, ni en su definicion teórica y metodol6gica, aunque si haremos algunas observaciones sobre su aplicación en esta ultima,poniéndolo en relacion con el analisis del plano para el estudio histórico de la ciudad.
Como sabemos, el método estratigrafico de lectura de paramentos de la arqueologia de la arquitectura,supone la consideración del edificio como construccion histórica,y su aplicación a la lectura de los alzados, entendidos como estratigrafias. El método se caracteriza por su mestizaje disciplinar,ya que, tanto en la definición de las unidades estratigraficas como en la de las relaciones entre éstas,se emplean conceptos estratigraficos y arquitectónicos.Ambos,unidades y relaciones,se definen en base a sus caracteristicas de continuidad material y de diferenciacion, pero también en relación a la acción constructiva que los produjo. Los criterios para su identificación deben ser estratigraficos pero también constructivos y formales y requieren de conocimientos, tanto de las técnicas y procesos constructivos, como de los aspectos formales presentes en el edificio.
En cuanto a la aplicación del método estratigrafico, ésta se realiza en distintas fases: desde la fase de documentación, que incluye el levantamiento grafico de paramentos; de diferenciacion de unidades estratigraficas y acciones con las que se relacionan; de anälisis de las relaciones espaciales con las unidades vecinas; y de representacion de la secuencia temporal como diagrama o matriz de relaciones. Especial atención requiere el levantamiento grafico ya que de su rigor como estratigrafia depende el analisis.
Además de lo que supone en cuanto a integración de disciplinas,arqueologia yarquitectura, el método estratigráfico de lectura de paramentos se distingue por poder ser aplicado al analisis de una construccion en su conformación aparente,en este caso a través del alzado. Pensamos que ambas cuestiones son aplicables al analisis del plano para el estudio histórico de la ciudad.
Al igual que en el edificio histórico, en la ciudad aparecen, tanto procesos regidos por principios morfológicos, como discontinuidades espacio-temporales. Una lectura más completa de la ciudad deberia integrar ambas lecturas,la morfológica y la estratigrafica. Por otro lado, si asimilamos la ciudad a una gran construcción histórica, su plano seria a la primera como el paramento al edificio, una estratigrafia,una gran estratigrafia sin excavacion.
En cuanto a la aplicación del método de lectura de paramentos,las fases en las que se desarrolla resultan en gran medida trasladables alanalisis del plano para el estudio hist6rico dela ciudad como veremos a continuación. Siendo necesario anadir además en este caso, dada la complejidad de la ciudad,asi como la confluencia en la misma de estudios diversos, un ejercicio de sintesis final,de confrontacion de resultados con otros datos e hipótesis.
1.3. Consideraciones teóricas en el analisis del plano para el estudio histórico de la ciudad.
El método seguido en el analisis del plano de Carmona,aunque en parte es resultado de una aproximacion intuitiva,se concreta a partir de las referencias teóricas arriba recogidas, la del analisis urbano como la fundamental, pero también la del método estratigrafico, como incorporación que amplia las posibilidades del analisis. Un avance del trabajo, centrado en los aspectos teóricos del analisis,aparece publicado como comunicación a congreso (DiAZ, 2016: pp. 943-952). Este se apoya además en otros anteriores realizados por la autora,en particular en el desarrollado como tesis doctoral y publicado en forma de libro (DiAZ, 20l0). Los siguientes parrafos se entienden simplemente como breve explicación del trabajo realizado y de las ideas sobre las que se basa,mas que como exposicion de un método elaborado y universal.
Ciudad como construccion historica. Como realidad perceptible resultado de un proceso histórico de construcción (proceso complejo que engloba momentos de crecimiento / decrecimiento,permanencia/transformacion, resultado de accion espontánea /planificada). Este punto de vista,aunque consciente de la complejidad de la ciudad como producto de la historia en su globalidad,confia en que desde enfoques particulares se puede contribuir al avance de un conocimiento mas completo.
Construccion como formacion.Al hablar de construcción no lo hacemos en el sentido de construcción material sino en el de formacion, y de ahi el concepto de forma urbana como objeto del analisis.
Forma urbana como forma orgánica,estructurada.La ciudad es producto de un proceso colectivo que sigue pautas y esquemas que evolucionan en el tiempo,en lo que se equipara a un organismo vivo.El resultado es una forma estructurada,dada por diferentes elementos relacionados, desde los propios del emplazamiento, hasta la parcela como impronta urbana de la casa y de su forma de agrupación. El concepto de morfologia responde a esta consideración.
Forma urbana como forma estratificada.La ciudad como construcción es también una forma estratificada al existir momentos de discontinuidad en su proceso de crecimiento y transformacion. Discontinuidades que se manifiestan en la presencia de estructuras diferenciadas yde relaciones espaciales entre las mismas que pueden ser traducidas en términos de secuencia temporal. El concepto de permanencia empleado porel analisisurbano tendria que ver con esto,asi como el simil al palimpsesto frecuentemente utilizado.El concepto de estratigrafia responde de forma mas completa a esta consideracion.
Plano como imagen de la forma urbana y como estratigrafia. El plano ofrece la imagen mäs completa y significativa de la ciudad como construcción,siempre que incluya los elementos que intervienen en el proceso de formación, desde aquellos pertenecientes al emplazamiento,hasta la parcela.La elaboración de un plano adecuado al analisis es una parte fundamental del trabajo.
Analisis del plano como lectura del proceso de formacion. El plano es la representación más cercana a la idea de ciudad como tejido, como texto, cuya lectura como resultado de un proceso de formacion,de escritura,seria el objeto del analisis. Citando a Capel (CAPEL, 2002: p. 20):
Porque, efectivamente,el paisaje [el espacio construido] puede leerse como un texto.Es un texto,tanto en el sentido actual como en el originario (es decir, tejido, de textum, participio de texo, tejer).
A partir de estos principios, el analisis se desarrolla en las siguientes fases:
a. Fase de documentacion o de elaboracion del plano base del analisis.
El desarrollo de la cartografia urbana, producido en general a lo largo del siglo XIX, coincide con el inicio de un cambio en la forma de crecimiento y transformacion de las ciudades, que a partir de este momento queda registrada graficamente.El analisis del plano al que aqui nos referimos se propone como método para el estudio de la evolución de la forma urbana hasta ese momento, por lo que el plano base del anälisis se remonta a la imagen mostrada por los primeros planos históricos con suficiente rigor geométrico.
A partir del plano histórico elegido,la elaboracion del plano base del analisis supone el dibujo corregido del mismo,lo que denominamos como reconstitucion del plano histórico.Esto junto con la incorporacion de una hipótesis de parcelario,ya que normalmente el plano carece de esta información fundamental para el analisis.Ambas tareas,reconstitución e hipótesis de parcelario,se realizan mediante un proceso de comparación con una base cartográfica actualy teniendo en cuenta otros datos conocidos. Proceso que implica en realidad el analisis de la evolución reciente, y que se realiza,bien directamente, o bien a través de la reconstitucion de una secuencia de planos, del más reciente al más antiguo.
Frente al plano actual, el plano obtenido de esta forma ofrece una imagen mucho más asequible para su analisis. Frente al plano hist6rico,una imagen corregida geométricamente y completada con el dibujo de la parcela, es decir del tejido.
b.Fase de analisis propiamente dicho.
Sobre el plano elaborado,esta fase corresponderia a la identificacion y caracterizacion delas estructuras presentes yde las relaciones espaciales entre las mismas. Nos referimos a estructuras como conjunto de elementos -recorrdos,alineaciones, limites de parcela, etc.-,fragmentos coherentes,mäs o menos completos,que pueden coincidir o no con sectores diferenciados del plano,y que se perciben como resultado de un determinado momento de crecimiento o de transformación.Diferenciamos la idea de sector de la de estructura,de forma que en un mismo sector, O parte diferenciada del plano,pueden convivir distintas estructuras como resultado de distintos momentos de formacion.
La descripción o caracterización de estructuras y sectores indaga en su lógica de formación y en la secuencia temporal interna. Asimismo se identifican,si es posible,las pautas o esquemas conocidos a los que remiten.
c. Establecimiento de la secuencia temporal.
A partir dela secuencia temporal propuesta para las distintas estructuras presentes en un sector,se trata ahora de llegar a proponer una secuencia temporal de conjunto,en función a las relaciones espaciales entre diferentes sectores y sus respectivas estructuras.Supone una propuesta de lectura de la forma del plano como resultado de un proceso de formación, de evolución,mas o menos continua, con presencia de distintas fases o etapas.
d. Sintesis o confrontacion con otros datos e hipotesis.
A las conclusiones derivadas del analisis, como interpretación o lectura limitada a los resultados obtenidos,habrä que confrontar otros datos e hipótesis.De esta confrontación se constatará la confluencia o no del analisis con el conocimiento existente, teniendo en cuenta que la divergencia, siempre que las hipótesis no sean incompatibles, no tiene por qué entenderse como fracaso.Porel contrario pensamos que,aun con el grado de especulación que el analisis supone, representa una aportacion al avance del conocimiento, como hipótesis a tener en cuenta en futuras indagaciones.
2.ANALISIS DEL PLANO DE CARMONA.
Como se decia al principio,el analisis que aqui se presenta comprende dos niveles de acercamiento, el primero extendido al conjunto de la ciudad antigua,delimitada por la meseta defendida,yel segundo al entorno de la iglesia de Santa Maria. Será en el primero donde se verá mäs claramente reflejada la aplicacion del método expuesto, mientras que el segundo enlaza con él y supone la profundizacion o la ampliacion de las conclusiones del anälisis,a través fundamentalmente de la comparacion con otros modelos o ejemplos conocidos.Se ha descartado incluir aqui tanto la aportación documental como la sintesis realizada a partir de los datos e hipótesis dela arqueologia,cinéndonos al analisis del plano como aportación especifica,por lo que el trabajo realizado es en realidad más completo que el que aqui se presenta.
2.1. El conjunto de la ciudad extendido a la meseta
2.1.1. Fase de documentacion.
El plano reconstituido,es decir,redibujado corrigiendo los errores o deformaciones geométricas presentes en el documento histórico,es el Plano histórico militar de 1868 4 (Fig.1) cuya fiabilidad se comprueba como bastante alta. Para incorporar al mismo la parcela se han utilizado los primeros planos parcelarios existentes en Carmona,los Planos de implantacion de catastro urbano de 1970 5. Al trabajar con dos fuentes diferentes,el trabajo se ha realizado en dos pasos, primero con la reconstitución del plano de 1970, para sobre ésta proceder a la del plano de 1868. Como plano de partida se ha utilizado una base cartografica digital actual.
y cotas de nivel， restos de muralla,asi como una linea que separa el recinto delimitado por la meseta del escarpe-. Estos elementos han sido también recogidos en el plano reconstituido,aunque para ellos el proceso no haya sido tan minucioso. Asi por ejemplo, para la topografia, poco legible en el plano histórico, se ha procedido a incorporar directamente las curvas de nivel a partir de una base cartográ- fica actual. En cuanto a la toponimia,ésta se emplea mas adelante en la descripción por sectores para la denominación de las calles. Los resultados obtenidos para ambas escalas, nucleo urbano y emplazamiento,se muestran en las figuras 2 y 3.
2.1.2. Fase de analisis.
El redibujo del plano se realiza superponiendo el plano histórico sobre el actual, por comparación de elementos,a partir de la cual procedemos: bien a eliminar del plano digital actual aquellos elementos posteriores al plano reconstituido; bien a incorporar, a partir del plano reconstituido,los elementos desaparecidos; o a mantener aquellos que permanecen.
En esta fase se han identificado las estructuras y relaciones presentes en el plano,vinculändolas a sectores diferenciados,en un proceso que,aunque aqui se presenta como lineal,no lo ha sido en absoluto,sino de acercamiento progresivo,de tanteo y error.Se han diferenciado una serie de sectores que son los recogidos en la figura 4,denominados en referencia a algun elemento o rasgo significativo.
Aunque el trabajo de reconstitución se centra en el dibujo del tejido,es decir, de la manzana y de su parcelario correspondiente, el plano de 1868 contiene ademas otras informaciones:sobre toponimia,ysobre elementos del emplazamiento -caminos,arroyos,curvas.
Sector Juderia (Fig. 5)
Corresponde al sector de la ciudad tradicionalmente relacionado con la juderia medieval. Es uno de los menos evidentes en un primer acercamiento al plano,sin embargo su identificación esclarece en gran medida la lectura del mismo en su entorno.
Viene dado por una serie de manzanas, O parte de manzanas actuales,dispuestas en torno a una manzana central de forma tendente al cuadrado. Esta ultima se localiza en un punto de topologia singular, en el estrechamiento de la meseta hacia el norte, y enfrentada al punto de inflexion de la muralla occidental en el lugar conocido como Postigo. A eje de la manzana,y al otro lado de la calle.
Fig.2.Plano de 1868 reconstituido con la incorporación de una hipótesis de parcelario.

Fig.3. Plano de 1868. Reconstitucion de los elementos del entorno.

Fig.4. Conjunto de sectores identificados sobre el plano base del analisis.

Fig. 5. Analisis del sector Juderia.
Juderia,se conservan restos de una puerta, mientras que el espacio intermedio entre esta ultima y el Postigo se rotula en el plano de Benavides como Dos Puertas. Este espacio pudo ser mas dilatado en su origen,y tener una orientación mas dirigida al suroeste, si suprimimos las dos parcelas existentes en su lado sureste las cuales aparecen como ocupaciones posteriores.
La disposición a eje de la manzana central viene reforzada por la alineación de la puerta mencionada con el segundo tramo de la calle Miraflores de Santa Maria,asi como con la alineación de limites de parcela senalada en la imagen. Sobre esta manzana y su eje,asi como sobre los recorridos tangenciales que se generan,se disponen el resto de manzanas, de menor tamano.
Sector Muralla (Fig. 6)
La formación de este sector viene dada por la presencia de la muralla en su tramo comprendido entre la puerta de Sevilla y el Postigo,la cual le confiere una claridad a la forma resultante que sin embargo no se corresponde con un proceso simple de formación, como se desprende de un aná- lisis más atento. Las discontinuidades en la parcelación,asi como la presencia de una serie de adarves,o de quiebros o cambios de alineación de las calles, serian resultado de dicho proceso. Partimos ademas de la certeza de que, tanto el crecimiento extramuros, como el apoyado sobre la propia muralla,se producen tardiamente,en época moderna a partir de los siglos XV-XVI.

Fig. 6. Analisis del sector Muralla.
Una serie de indicios descritos a continuación,nos hablan de un posible sentido de formación de norte a sur:
Como decimos, la manzana central en la que la muralla queda contenida, seria de formacion tardia.Salvo quizas en su extremo norte,en el que aparecen una serie de parcelas cuyos fondos evitan inicialmente el contacto con la muralla,dejando un espacio de respeto en el contacto con ésta.En este extremo se produce además el contacto con el sector Juderia,con la calle Juan de Lugo como recorrido generado a partir de este ultimo, todo ello ligado a un pequeno tamano de manzana.
Otros indicios tienen que ver con la formación de las manzanas mas al sur:
De los tres adarves existentes en la calle Juan Caballero, el primero de norte a sur se percibe como la ocupación parcial de una calle,mientras que los otros dos dan acceso actualmente a dos parcelas interiores a la manzana. Esto ultimo podria interpretarse, bien como resultado de la ocupación de un espacio interior de manzana,es decir, como un crecimiento“de fuera a dentro”, o bien como resultado de un crecimiento perimetral de la manzana,“de dentro a fuera".
A partir de la forma de la parcela, pensamos que la segunda situación es la correcta, es decir, las parcelas interiores se ven rodeadas por otras parcelas.Yademas esto sucede, no sólo hacia la calle Juan Caballero,sino también haciala calle Torre del Oro.Se trataria por tanto de dos parcelas muy singulares, preexistentes a la formación de la manzana que, de esta forma adquiere una considerable dimension.
Mas al sur, la calle Sancho Ibanez aparece recta,ancha,y prolongada hasta la Puerta de Sevilla,caracteristicas que podriamos relacionar con una operacion de alineacion.
En cuanto al crecimiento extramuros,éste seria resultado de la ocupacion del espacio de la muralla,como reflejan los nombres de Barbacana Baja y Barbacana Alta para sus calles. Atendiendo a razones de reserva de un espacio de respeto junto a la muralla, de las dos calles la primera podria haber sido ocupada con anterioridad.
Sector Foro (Fig. 7).
La presencia de restos arqueológicos relacionados con el foro en este sector es su rasgo más significativo y el que hemos empleado para su denominacion. Corresponde basicamente al frente norte de la Plaza de San Fernando y al conjunto de tres grandes manzanas situadas sobre su lado noroccidental.
Una serie de caracteristicas nos llevan a diferenciar estas tres manzanas dentro del plano. Por un lado su tamano,asi como la forma cuadrangular del conjunto, que no se corresponde con la forma de las manzanas, que es diversa.Por otro lado,la complejidad de la parcelacion, cuya lógica es dificilmente reconocible en una primera aproximacion.
En relación a la parcelación,aparece en el conjunto una parte diferenciada, constituida porlas calles Carruajey Pósitoyla parcelacion ligada a las mismas. La calle Carruaje es aqui prolongacion de un primer tramo perteneciente al sector Juderia. La calle Pósito aparece a su vez como crecimiento a partir de la calle Carruaje.
Calle y parcela responden en esta estructura a un esquema tipico de crecimiento residencial “en hilera”a partir de una parcela longitudinal de mayor fondo que frente. Cuando las dimensiones de la parcela son constantes,la agregación de parcelas da lugar a un tejido seriado,algo que aqui no se produce.En este caso lo que si se mantiene es un fondo de parcela constante,que se traduce en una banda edificada bien delimitada,salvo en su encuentro con las preexistencias que analizaremos a continuacion.
A ambos lados de la calle Pósito se localizan sendas parcelas interiores, una con acceso desde la misma calle y otra desde el adarve de Las Descalzas. La forma de la parcela evidencia que ambas son preexistentes al crecimiento sobre la calle Pósito y por tanto a la propia calle,y es de suponer que lo sean también a la calle Carruaje.

Fig. 7. Analisis del sector Foro.
En el resto del sector la parcelación es bastante irregulary no parece haber relación l6gica entre forma de la manzana y forma de la parcela. De ahi que consideremos que su formacion obedece, no a un proceso lineal de ocupacion residencial, sino a la preexistencia de un ambito.Su presencia se explicaria como testigo del espacio central de la ciudad romana, profundamente transformado.
En cuanto a la permanencia de la ciudad romana en el plano actual, no podemos dejar de realizar la siguiente observación. Los restos arqueológicos encontrados en las proximidades del angulo noroeste de la Plaza de San Fernando,relacionados con el foro de la ciudad romana presentan una orientación bien diferente de la de las calles del sector. Sin embargo,yatendiendo a este dato,aparecen una serie de lineas interiores de parcela dispuestas en la misma orientacion de los restos encontrados,aunque a través de una serie de pequenos quiebros.Estos tendrian explicacion como solución de compromiso entre una y otra dirección,la del espacio relacionado con el foro y la del tejido actual.
Por ultimo en relación a este sector, observamos que el frente noroccidental de la plaza de San Fernando y la calle Vendederas se ajustan a una perfecta alineación segun lineas paralelas entre si. Podria tratarse de una posible operación de alineación sobre dos espacios, plaza y calle,localizados sobre el tramo principal del eje Puerta de SevillaPuerta de Córdoba. Es dificil ver cómo esta operación habria afectado a la forma de la parcela asociada,aunque si la relacionamos con alguna edilicia concreta como es la del edificio del antiguo Cabildo sobre la calle Vendederas.
Sector Mezquita (Fig. 8)
Al igual que ocurria con el de Juderia, este es un sector que pasa desapercibido en un primer acercamiento al plano y que, sin embargo,resulta también central para explicar buena parte del plano en torno.El nombre que le asignamos viene dado porla consideracion del origen de la iglesia de Santa Maria como mezquita aljama,y de esta ultima como elemento transformador del sector, organizador respecto a la forma en la que nos ha llegado.

Fig. 8. Analisis del sector Mezquita.
Una serie de elementos conforman un recinto de forma ovalada y disposicion radial. Una serie de calles y de limites de parcelas considerados en continuidad dibujarian la delimitacion del recinto. Las calles atravesadas por esta delimitacion se disponen en sentido radial a partir de un ámbito central. Este ultimo estaria constituido por la iglesia, junto con otras dos manzanas alineadas al sur. El papel central de la iglesia es evidente, no siendo asi el de las dos estructuras al sur que, sin embargo presentan otras singularidades que se suman a la de su posición central en el plano.
La primera de ellas se dispone a ambos lados de la calle Sol, a eje por tanto con la iglesia. Destacamos una serie de alineaciones interiores de parcela,de disposición inusualmente continua y ortogonal en lo que seria un tejido residencial de origen medieval. El cambio de alineación que se produce en el frente hacia la calle Palomar habria sido resultado de un crecimiento posterior, una invasión del espacio de la calle,si consideramos la continuidad existente entre el tramo mäs retranqueadoylas alineaciones interiores de parcela.
La segunda estructura seria la manzana comprendida entre las calles Palomar y Galindos. Singular también por su pequeno tamano,por su forma y por su parcelación. Una gran parcela central, de forma rectangular, parece rodeada por una serie de parcelas perimetrales en el frente correspondiente a Galindos,en lo que podria verse como permanencia de alguna edificacion aislada de importancia.
Aunque el recinto identificado como sector Mezquita parece extenderse hacia el norte, como aparece dibujado en la imagen,presenta mayor homogeneidad en su mitad sur. Por otra parte el mismo estaria incompleto en el ángulo de encuentro con el sector Foro.
Sector San Felipe y Fundaciones (Fig. 9)
La hipótesis sobre la existencia de un recinto delimitado se ve reforzada porla identificacion de este sector, conformado por una serie de grandes implantaciones dispuestas perimetralmente al exterior y apoyadas los recorridos radiales: barrio de San Felipe, conjunto formado por el convento de Santa Clara y porla iglesia de Santiago,antiguo convento de Santa Catalina y antiguo convento de San José.
Salvo el barrio de San Felipe, se trata de fundaciones religiosas,de aparicion tardia por tanto,a partir de finales del XV. El tamano de las mismas nos hablaria de una escasa consolidación urbana en la zona en el momento de su implantacion.
Junto a estas implantaciones de caracter religioso,el barrio de San Felipe representa un crecimiento residencial exterioral recinto,con caracteristicas por tanto de arrabal en torno a la iglesia, probable mezquita en su origen, de San Felipe.Se han considerado como parte del conjunto aquellas manzanas que rodean inmediatamente la iglesia o que se situan a ambos lados de la calle Arquillo de San Felipe, abarcando un conjunto bastante coherente y diferenciado de manzanas.
Sector San Blas (Fig. 10)
Denominamos como San Blas al sector contenido en el extremo norte de la meseta, una vez separado el de Juderia como parte diferenciada dentro del mismo. Sus caracteristicas morfol6gicas nos llevan a identificarlo como sector homogéneo,siendo la iglesia de San Blas en este caso el elemento de referencia para su denominacion.
Se ordena basicamente a partir de tres calles de direccion aproximada norte-sur con caracter de recorridos internos.La calle Parras, la de mayor longitud, enlazando la salida en el extremo norte con el lugar de la iglesia de Santa Maria. La calle Diego Navarro vendria a ser una bifurcación de la misma. Mientras tanto,la calle Estrella de San Blas, vendria a conectar la salida al norte con el espacio entre dos puertas descrito en el sector Juderia. Sobre estos recoridos se produce una parcelación en hilera, generando manzanas de gran tamano y sentido longitudinal.

Fig.9.Analisis del sector San Felipey Fundaciones.

Fig.10. Analisis del sector San Blas.
Este esquema sin embargo se ve alterado en el entorno de la iglesia de San Blas. A diferencia del resto, la manzana que ocupa la iglesia se dispone transversalmente, acotada entre las calles Saltillo y Cementerio de San Blas. Una serie de elementos en torno a la iglesia podrian estar relacionados con la transformacion de este espacio.
Al norte de la calle Cementerio de San Blas se produce la alineación de algunas lineas interiores de parcela, coincidiendo también con un adarve hacia la calle Estrella de San Blas y con el limite de la pequena plaza de la calle Diego Navarro. Podria tratarse de la colmatacion de un espacio libre ligado a la iglesia,quizas como cementerio atendiendo al nombre que recibe la calle.
Hacia el sur, la calle Saltillo presenta una alineación muy irregular,sobre todo en su lado sur donde, respecto a la alineacion principal, hay parcelas que avanzan o retroceden. Quizas esto se explique como una ocupacion progresiva de un espacio algo indefinido como espacio intersticial entre la iglesia y el sector Juderia.
interna de los sectores,esta secuencia se establece,no entre sectores completos, sino entre las distintas estructuras identificadas en cada uno de ellos.
2.1.3. Secuencia temporal.
La relación más estrecha,de sucesión o continuidad del crecimiento,existente entre algunos sectores nos lleva a establecer dos conjuntos,que denominamos como occidental y oriental, mientras que entre ambos conjuntos se establecen relaciones mäs débiles, de simple yuxtaposición.Será dentro de cada uno de estos conjuntos como establezcamos la secuencia temporal.
Conjunto occidental: Juderia, Muralla, Foro. Conjunto oriental: Mezquita, San Felipe y Fundaciones, San Blas.
A partir de las relaciones espaciales existentes entre sectores, podemos deducir una secuencia temporal relativa de formacion,a nivel de hipótesis. Debido a la complejidad.
Conjunto occidental (Fig.1l y12)
Aun siendo piezas bastante diferentes, los sectores denominados como Juderia,Muralla y Foro presentan relaciones de continuidad entre si que nos permiten enlazar uno con otro. Se han establecido cuatro momentos en la secuencia.
Primero. Recoge los elementos en los que cada uno de estos tres sectores tendria su origen o punto de partida,taly como aparecen hoy en el plano: manzana central del sector Juderia,crecimiento paralelo a la muralla en las proximidades del Postigo, contorno del sector Foro simbolizando la existencia de un ámbito relacionado con la ciudad antigua y alineaciones de parcela relacionadas con los restos excavados del foro.

Fig.11y12. Secuencia temporal. Conjunto occidental.
Segundo. Manzanas perimetrales del sector Juderia y parcelas interiores interpretadas como preexistencias en la formación del tejido en los sectores Muralla y Foro. Se incorpora a esta secuencia el trazado de la calle Estrella de San Blas como recorrido ligado al sector Juderia.
Tercero. Colmatación del sector Juderia y crecimientos residenciales en los sectores Muralla y Foro.
Cuarto. Crecimiento sobre la muralla,yalineaciones del lado norte de la Plaza de San Fernando y de la calle Vendederas.
Conjunto oriental (Fig.13 y 14)
Esta secuencia se presenta en relación al conjunto occidental, del cual aparecen dibujados sus limites, sin que esto signifique sucesión en el tiempo entre los dos conjuntos de estructuras. Se establecen igualmente cuatro momentos.
Primero. Recoge los elementos centrales correspondientes al sector Mezquita -lugar de la iglesia y manzanas al sur identificadas como ámbito central del sector- y la delimitacion identificada en torno a ellos, como elementos primarios.
Segundo. Conjunto de recorridos y de manzanas delimitadas por éstos, dispuestos en sentido radial, como ocupacion residencial del recinto en su mitad sur aproximadamente.
Tercero.Manzanas sobre la calle Orden como colmatación del recinto en torno a la mezquita. Barrio de San Felipe, sector correspondiente al convento de Santa Clara y a la iglesia de Santiago,y comienzo de las calles Parras y Diego Navarro,como crecimientos periféricos mas antiguos. Iglesia, posible mezquita en su origen,de San Blas.
Cuarto. Colmatación del sector San Blas.Aunque no han aparecido mencionadas antes por quedar al margen de los sectores analizados, se dibuja en este momento final de la secuencia el recorrido de las calles San Felipe, Penuelas,SantiagoyCalatrava, cuyo trazado vendria a conectar las puertas de Sevilla y de Córdoba, pasando por la iglesia de San Felipe,y circundando el conjunto en torno al sector Mezquita.

Fig.13y14. Secuencia temporal. Conjunto oriental.
2.1.4. Conclusiones parciales.
El anälisis realizado nos habla de un crecimiento por partes, progresivo y complejo incluso dentro algunos de los sectores identificados,asi como de ausencia de planificacion de caracter geométrico o regular,salvo alguna que otra alineacion.Por otro lado nos habla de un crecimiento en el que es posible reconocer dos procesos distintos,los correspondientes a los conjuntos occidental y oriental diferenciados.
Para cada uno de estos conjuntos, su centro u origen vendria establecido por los sectores Juderia y Mezquita respectivamente. Aunque ambos se verian precedidos por la existencia de lo que hemos interpretado como un ämbito ligado a la transformación de las proximidades del foro de la ciudad romana. Salvo por la definición de dicho ámbito -asi como por la presencia de algunas alineaciones de parcela discordantes senaladas en el anälisis-, nada hace pensar de forma evidente en una formación del plano actual mas allä del medievo islámico,aunque en esto el análisis debe ponerse en relación con otros datos.
Ambos conjuntos ocupan el ángulo noroccidental de la meseta, atravesado por el eje puerta de Sevilla-puerta de Córdoba como parte de un antiguo recorrido territorial,la Via Augusta.El occidental al norte del mismo en su totalidad,y el oriental apoyado en él en el lugar de la mezquita-iglesia de Santa Maria. De esta forma la ubicacion del conjunto occidental parece más relacionada con la defensa que proporciona la muralla en este punto,asi como con los recorridos de caracter mäs local que parten del Postigo y del extremo norte de la meseta. Mientras que el conjunto oriental parece buscar una localizacion mas centrada,directamente apoyada sobre el recorrido territorial, definiendo un centro a partir del cual se extiende.
Laposición del conjunto occidental,asi como la diversidad de los sectores que lo componen, nos hablarian de un crecimiento por partes diversas,producido sobre el area de ocupacion mas antigua dela meseta.Frente a él, el conjunto oriental parece desarrollarse de forma más unitaria,a partir dela fundación de un recinto y del crecimiento periférico producido a partir del mismo,dejando establecido un esquema a través de la cual se llegaria con el tiempo a colonizar la meseta en su totalidad.
2.2. El entorno de Santa Maria en el conjunto de la ciudad (Fig. 15)
Enlazamos con el analisis anterior y en concreto con lo referido al denominado sector Mezquita.Este ha sido caracterizado como recinto delimitado,con un centro conformado porla manzana de la iglesia y las dos manzanas o partes de manzana alineadas al sur, y organizado en base a una serie de recorridos de carácter radial. Se ha visto también cómo el sector se constituye en centro de lo que hemos denominado conjunto oriental.
En sus rasgos basicos,el plano en torno a la iglesia responderia a un esquema bastante claro en la disposición de sus elementos primarios -mezquita,delimitación, recorridos-, ocupando una posicion de jerarquia respecto al resto de sectores del conjunto.
Poco más se puede avanzar, en lo que es el estricto análisis del plano,en cuanto a la adscripción del sector a una etapa histórica concreta O a su reconstrucción hipotética, si no es por comparacion morfológica con modelos urbanos tipificados.En este sentido, el esquema identificado difiere de lo que es el esquema tipico del urbanismo romano,a pesar de que las excavaciones arqueológicas confirman la importancia de la ciudad romana y su extensión a la practica totalidad de la meseta. Dicho esquema podria responder en cambio a un urbanismo de tipo islámico.

Fig.15.Entorno urbano de Santa Maria segun lossectores analizados para elconjunto dela ciudad antigua.
La explicación de esto estaria en el proceso de transformación de la ciudad antigua que algunos autores han descrito para las ciudades, tanto de oriente medio,como del mediterráneo occidental. Dicho proceso habria tenido comienzo ya en época tardorromana,y se habria visto intensificado tras la ocupacion islämica. Las transformaciones serian de tal calado que llegarian a desfigurar la ciudad preexistente: 《A partir de cierto momento, no obstante, la antigua civitas se transformó en auténtica medina, en la que los restos romanos no eran sino reliquias mas o menos apreciables,ysu dinámica urbana,expresada en las tres fases que suceden a la constitución, no difiere de la de las nuevas fundaciones" (NAVARRO,2004: p.234). Segun Julio Navarro Palazón,en este proceso intervienen tanto 《fenómenos asociados a cambios en el parcelario y,sobre todo en el callejero>,ya descritos por Garcia-Bellido, como otros entre los cuales destaca la insercion de la mezquita aljama.
La constitucion de una mezquita aljama, conforme el numero de musulmanes se elevó,ocasionó una serie de transformaciones que podemos resumir en tres: primero, la concentracion de establecimientos comerciales en torno α la mezquita; segundo,el desarrolloy/o creacion de una red de calles que unia la mezquita con las puertas de la muralla y con los caminos principales con el fin de hacer posible el acceso al centro de la ciudad de toda la comunidad en un corto espacio de tiempo y, tercero， consecuencia de las dos anteriores, el desarrollo inusitado de los zocos lineales a ambos lados de dichas arterias (NAVARRO, 2007: p. 261).
Sobre el papel estructurante dela mezquita aljama en la ciudad islamica trata también Mikel de Epalza al analizar las repercusiones urbanas dela transformación de las mezquitas en iglesias en la ciudad mudéjar:
La mezquita mayor o mezquita aljama (al-yāmi, la que reune,la de la reunión de los viernes al mediodia) es uno de los elementos estructurantes mas importantes de la ciudad islámica,junto con el recinto defensivo,la residencia militar de la autoridad,la estructura vial y comercial y los itinerarios del agua (EPALZA,1995: p.504).
Entre los elementos del caracter estructurante de la mezquita en el urbanismo musulmán describe los siguientes (EPALZA,1995: p.508):
Situacion central de la aljama en el plano de la medina o ciudad civil, segun la orografia del asentamiento de la poblacion [.]
Situacion media en los itinerarios del agua corriente, que la mezquita necesita para su mida [...].
Situacion central en la red vial que la une con las puertas del recinto urbano en forma radial. El recinto puede ser mas o menos circular aunque siempre cerrado, por razones de estrategia,segun el relieve y otros factores[...].Pero siempre el centro urbano (mezquita,alcázarde la autoridad, zoco comercial) estructuran un sistema vial de tipo radial que atraviesa la ciudad, con centro en la mezquita y con destino d las puertas o accesos del recinto [..]. Centro arquitectonico del barrio comercial central, donde los zocos artesanales de productos no polucionantes seyuxtaponen generalmente a las paredes exteriores de la mezquita.
Segun Epalza, la transformación de la mezquita aljama en iglesia a partir de esta estructura inicial se produce segun unas pautas. Entre ellas encontramos que posicion centraly recorridos radiales se mantienen,asi como generalmente lositinerarios de agua. En cambio se modifica el caracter comercial del espacio que rodea al edificio,tanto por razones de visibilidad,como por incompatibilidad del nuevo carácter religioso con la actividad comercial. Esto ultimo conlleva la demolicion de las edificaciones generalmente adosadas a los muros dela mezquita (EPALZA,1995: p.510).
En cuanto a posición central de la mezquita y a disposición radial de caminos,el esquema descrito por Epalza es asimilable, tanto al sector Mezquita identificado, como al denominado conjunto oriental.A partir de ahi, y aceptando la formacion del plano en época islämica,se plantean una serie de cuestiones.
En primer lugar las relativas a la identificación en el caso de Carmona, no de un centro,sino de un ámbito central,extendido en dirección sur desde el lugar de la mezquita, respecto al cual se organizan los recorridos en sentido radial. De esta forma se dibuja un trazado a medio camino entre lo radial y lo ortogonal, con las calles San Antón, San Ildefonso, Palomar, en un sentido y Costanilla de Pozo Nuevo y Arquillo de San Felipe en otro. Quizás esto sea producto dela transformación del plano de la ciudad antigua, de la cuadricula romana a la red organica y radial de la ciudad islamica.
En cualquier caso, la incorporación de otros espacios al centro de la ciudad islämica nos lleva a preguntarnos por el caräcter de los mismos. Desde luego carecemos de datos para poder avanzar algo al respecto, salvo recurrir de nuevo al esquema tipico, el cual plantea la existencia de otras posibles construcciones próximas a la mezquita,como alcaiceria, zocos,o el palacio del gobernador.
Como se vio al analizar el sector en el apartado 2.1.2,llama la atencion la continuidad y ortogonalidad que presentan ciertas lineas de parcela, junto con el trazado de la calle Sol, y los limites norte y sur de este fragmento de manzana. La calle Sol se dispone a eje de la puerta de la iglesia del mismo nombre, abierta en la segunda mitad del siglo XVill. Las casas a ambos lados datan del mismo siglo segun el plano de edad de la edificación del Plan Especial de Proteccion del patrimonio Hist6rico de Carmona. Esto pareceria indicar la remodelación de este espacio en tal fecha, con la calle Sol como operación de aperturaensanche residencial. En este caso,cabe preguntarse hasta qué punto dicha operacion modifica lo preexistente.
La continuidad y ortogonalidad en el trazado podria sugerir la existencia de un tipo de construcción como la que presentaba la alcaiceria de la ciudad islamica, idea sugerente sobre la que haremos algunas consideraciones,aunque sea con un alto nivel de especulacion.
Segun Torres Balbas,la alcaiceria se caracterizaba 《por ser construccion cerrada,con acceso por una o varias puertas que tan sólo se abrian en las horas comerciales,guardada por vigilantes. Por ello se destinaba al almacenamiento y venta de los productos de lujo, es decir, de los mäs caros>(TORRES,1949: p. 433). En cuanto a su ubicacion y forma, 《emplazábanse en el sitio más céntrico de la ciudad, junto a la mezquita mayor. Cerrabanse de noche con sólidas puertas y dentro quedaban gentes encargadas de su guarda. Interiormente repartiase su superficie en estrechas callejuelas, por las que no circulaban caballerias,algunas reducidas plazoletas y tiendecitas puestas en hilera,bordeando las calles, juntas las de la misma mercancia, que se alquilaban a comerciantes e industriales" (ibidem: p. 455).
Las caracteristicas funcionales y espaciales descritas se traducen en una planta con cierta regularidad geométrica,que singulariza el conjunto que conforma la alcaiceria y lo diferencia del resto del plano. Esto hara que,a pesar de su desaparición como tal,sea posible en muchos casos rastrear su existencia en el plano actual.
En el caso de la vecina Sevilla, queda constancia de la existencia de alcaiceria, tanto para la antigua mezquita de Ibn Adabbas, como para la posterior mezquita almohade. De la primera,ubicada en el lado oriental de la mezquita, quedarä huella en el trazado de las calles Alcaiceria de la Loza, Herbolarios y Huelva. De la segunda,al norte del patio de la mezquita y a eje con él, en el trazado de un sector rectangular a ambos lados de la calle Hernando Col6n (AREVALO, 2011: pp.37-45).
Volviendo a nuestro plano,la supuesta alcaiceria se ubicaria al sur de la mezquita, frente al muro de la quibla y sin conexión directa por tanto con su espacio interior, posición similar a la que presentaba la alcaiceria de Granada.
Otra de las cuestiones que se plantea en relación al esquema general se refiere a la delimitación propuesta aqui para el sector Mezquita. Esta delimitación es diferente de la que proporcionan las defensas,muralla y escarpe,y pareceria por su continuidad y correspondencia con el centro, trazada a propósito. De ser asi se trataria de una delimitacion incluida en un recinto ya defendido, realizada con algun propósito desconocido. Quizas en relación a una primera ocupacion la cual,al producirse el posterior crecimiento, se constituye en barrio central en torno a la mezquita.
A MODO DE EPILOGO Y CONCLUSIONES.
A partir de aqui el trabajo realizado en Carmona se centra en el entorno inmediato a la iglesia para analizar la repercusion urbana de la construccion del nuevo edificio. En este punto el estudio urbano enlaza con otros dos grandes capitulos de la investigación como son las reconstrucciones hipoteticas, tanto de la mezquita preexistente, como del proyecto de iglesia segun el cual se realiza la primera fase de su construcción,anterior a su ampliación.El apartado documental, con la existencia de algun texto como fuente de conocimiento espacial del entorno,aparece también como principal en este estudio.
El analisis del plano en este caso ha servido como reconstrucción sintetica y comprobacion grafica de las distintas hipótesis,asi como visualización de la secuencia evolutiva. Aunque queda fuera de los limites de este articulo, cerramos con la imagen correspondiente a esta parte de la investigacion (Fig. 16).
Si consideramos esta ultima parte del trabajo, son tres las escalas a las que éste se ha desarrollado: del conjunto de la ciudad, del sector en torno a la iglesia,y del entorno más inmediato.En cada una de ellas el analisis del plano ha desempenado un distinto papel, siendo a nivel de conjunto donde realmente se desarrolla el método expuesto que,de esta forma, supone una hipótesis de conjunto, como punto de partida para los niveles de aproximacion sucesivos.

Fig.16. Reconstruccion de la secuencia evolutiva del entorno.De izquierda a derecha: Entorno de la mezquita. Primera fase de construccion dela iglesia.Devolucion del espacio publico ocupado porlaampliacion.
El analisis de conjunto,cuyas conclusiones parciales aparecen recogidas en el apartado 2.1.4., plantea una lectura compleja del plano, cuya forma actual seria resultado de un crecimiento dual, con la identificación de dos conjuntos diferenciados,y por partes, incluso dentro de cada uno de éstos.Ambos conjuntos precedidos por la presencia de un ámbito relacionado con el centro de la ciudad romana. Respecto a esta ultima, no aparecerian huellas evidentes en el plano que nos permitan rastrear su traza.
De los dos conjuntos identificados,el occidental vendria a corresponder en su origen con la parte de ocupacion mas antigua de la meseta,en el angulo noroccidental, mientras que el conjunto oriental viene a ocupar una posicion más centrada, ligada al recorrido territorial que conecta las puertas de Sevilla y de C6rdoba, que de esta forma se constituye en eje principal de la ciudad. Este desplazamiento del centro urbano hacia el centro de la meseta se produce al menos desde la aparicion de la mezquita aljama.
Como se ha visto,elesquema del conjunto oriental remite con bastante aproximación a las caracteristicas de la ciudad islämica, sin duda resultado de la transformación de la ciudad romana preexistente.Transformacion que quizás se vea reflejada en alguno de sus rasgos como es el trazado de su plano a medio camino entre lo radial y lo ortogonal para las manzanas del denominado sector mezquita.
Pensamos que estas conclusiones,además de otras observaciones a menor escala realizadas a lo largo del analisis, sin ser concluyentes en si mismas, representan nuevas hipótesis o consideraciones a tener en cuenta en el futuro. Como se ha visto,el analisis se propone como enfoque particular, autónomo,aunque consciente del conocimiento y los datos procedentes de otros campos. Su aportación de basa en la relación,en si mismo -relacion entre elementos,estructuras,niveles de analisis-,y en la sintesis requerida como ultima fase del estudio.
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