Edificio que destaca en la lejanía; es de carácter rural y está emplazado en lo alto de un cerro, en un paraje aislado, en la falda norte de la Sierra de Guadarrama, al que se accede desde Otero por un camino ascendente. Parece obra claramente adscribible al siglo XVI.
Se trata de una construcción muy sencilla de planta rectangular y con cubierta de madera en armadura de par y nudillo, bajo teja a cuatro aguas, y levantado con materiales de mampostería en los muros laterales y posterior y sillares de granito en el frontal, con contrafuertes exteriores de mampostería en los muros largos y sillares en las esquinas. Se corona con cornisa volada. El solado interior de madera con dibujos geométricos y con piezas de cerámica insertas que sustituyeron a antiguas lápidas sepulcrales.
La fachada principal muestra el tipo habitual castellano de ermita con dos accesos a través de doble portada de arcos de medio punto con dovelas bien marcadas para las procesiones y la fiesta patronal, así como para la circulación en la asistencia a la Eucaristía estos días. Encima de la hilada que remata los arcos, sillares más planos como resto de una sobre-elevación sufrida por el edificio que tam,bién se advierte en los muros laterales. Carece de toda otra decoración.
Completa el espacio exterior un Via Crucis en el frente con las cruces de piedra que señala la importancia de estos edificios para los pastores, agricultores, ganaderos, viajeros y peregrinos que circulaban por los caminos dentro de una época de gran y profunda devoción.
En el interior tiene interesantes pinturas murales de los siglos XVI y XVII, que llevan dos fechas distintas, 1584 y 164(perdido). Se encuentran en deficiente estado de conservación. Los realizados en la primera fecha están documentados como obra del sacerdote Diego de Morale.
Están realizadas a la técnica del fresco. Representan escenas de la Pasión de Jesucristo (el Azote, San Pedro, Pilatos lavándose las manos, Cristo entre dos soldados romanos Ecce Homo, el Beso de Judas, San Pedro cortando la oreja de un soldado, Jesús curándole, la Oración en el Huerto de los Olivos), Apóstoles y de Cofrades de la Vera Cruz con la fecha del siglo XVII, además de motivos vegetales y perspectivas. Van rematadas con cenefas por los cuatro muros con inscripciones. En una de ellas consta: “siendo cura el señor diego de Morales y mayordomo de esta ermita Juan Blasco acabose...”. En el de la pared testera dice: “año de 1584 ... este retablo”. En los otros dos muros pone: “y ermita es de ... y pintóse con la ayuda ... de las cinco llagas”. Otra indica: “Maria Elvira, su mujer” “164-“.
Autor: C. Rodicio Rodríguez.
Bibliografía: “Otero Herreros”, Estudios Segovianos, T. I, 50; II, 427; III, 438; IV, 85, 96, 144, 191, 196, 228, 229; V, 215; VII, 435; VIII, 265; IX, 165, 222, 665; XIII, 400; XIV, 174; XV, 214, 216, 224, 235; XVI, 70, 122, 123, 312, 539; XVII, 271; R. ALCAIDE FERNÁNDEZ, Avance de los trabajos de restauración y conservación de las pinturas murales en Otero de Herreros (Segovia), “Actas del IV Congreso de conservación de Bienes Culturales”, Palma de Mallorca, Instituto de Restauración y Conservación de Obras de Arte/Comité Español del ICOM, 1982, pp. 75-83.

DENOMINACION	NIVEL DE PROTECCION
Ermita de San Roque	INTEGRAL
SITUACION	SITUACION
Suelo Rustico
SITUACION	FOTOGRAFIA

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DESCRIPCIÓN
ituada a la salida del pueblo, se la conoce también como “De la Vera Cruz” o “El Humilladero”
Su edificación se realizó en el año 1.583, bajo cánones Renacentistas. El maestro de las obras fue el cantero Juan de Gogorza y Bartolomé de La Pedraza.
Pequeño edificio de una nave de planta rectangular y cabecera plana, con acceso desde el lado orienta, por medio de dos puertas en arco de $\%$ punto. El exterior carece de todo tipo de ornamentación. La fachada y las esquinas son de sillares de granito y el resto de los muros perimetrales de mampostería burda.
El interior de gran sencillez, sus muros de cal y canto; tras la restauración han aparecido una serie de pinturas murales de gran belleza, representado escenas de la Pasión de Jesús, que recubren todos los muros.
Destacan dos, una donde aparece Poncio Pilatos, asociado popularmente con el diablo; y otra que corresponde a una representación de los miembros de la Cofradía de las cinco llagas, vestidos de negro y rojo, lo que añade una sensación de violencia y dramatismo a la escena.
Cubierta de madera de par e hilera, con cubierta a cuatro aguas, en teja árabe a canal y cobija.
Declarada Bien de Interés Cultural el 13 de Octubre de 1.995.
NORMATIVA.
Ley 12/2002, de 11 de julio, de Patrimonio Cultural de Castilla y León.
La singularidad del edificio en su conjunto y su implantación en el entorno.
Normas Urbanísticas Municipales del Término Municipal de OTERO DE HERREROS. (Segovia)
INTEGRAL, en los términos y condiciones recogidas en las NN.UU Municipales.
MEDIDAS DE RECUPERACIÓN Y PROTECCIÓN.
En cualquier intervención se evitará desvirtuar los elementos genuinos y se seguirán técnicas mayoritariamente aceptadas en recuperación de elementos arquitectónicos y arqueológicos. Aplicación del artículo: “NORMATIVA DE PROTECCIÓN DE ELEMENTOS DE INTERÉS ARQUEOLÓGICO” de estas NN.UU. Municipales.
Bibliografía:
Arte Gótico postmedieval. Obra cultural de Caja de Ahorros de Segovia. Segovia 1.987 Las Ermitas en la Provincia de Segovia. Julio Miguel Angulo López Diputación Provincial de Segovia. 2004.
DOCUMENTACIÓN GRÁFICA ADICIONAL