Notas sobre Pedro Berruguete y el retablo mayor de la catedral de Avila.
M.\* Pilar SILVA MAROTO.
La figura de Pedro Berruguete ha sido objeto de la atencion de la critica nacional e internacional desde que su nombre fuera rescatado del olvido por Cean en l8oo 1. Despues, paso a paso, se han ido reconstruyendo su biografia y su obra, aunque, por desgracia, aun quedan muchas lagunas. Curiosamente,éstas afectan, mas que a la identificacion del estilo de las obras realizadas en Espana, que se conoce de modo indirecto a traves de la documentacion ²,a su interpretacion y valoracion. particularmente en lo que se refiere al papel que el arte flamenco y el italiano desempenaron en su creacion.en un momento en que ambos constituian los polos de atencion de la pintura europea. Si en un principio los castellanos no miraron mas que al norte,como también lo haria Berruguete en sus inicios,de su mano,y quiza de Ia de otros hasta ahora ignorados,aun cuando sepamos sus nombres 3,dirigieron sus ojos hacia Italia.Precisamente por ello,no debe extranarmos que sean los aspectos relativos a su formacion en su conjunto y su estancia en esta ultima las cuestiones mas debatidas sobre el pintor de Paredes de Nava,y que auin hoy no hayan podido aclararse del todo; de ahi que la incorporacion de nuevos elementos de juicio. por minimos que sean, contribuya, si no a resolverlos,al menos a acercarnos mas a la solucion de algunas de eilas.
No hay duda que el mayor conocimiento que tenemos ahora de la pintura hispanoflamenca castellana,y en especial del foco palentino burgales 4, posibilita_el que comprendamos mejor que su aprendizaje pudo transcurrir en Castilla. Nada impide que fuera alli donde se pusieran en contacto con el arte flamenco: mas incluso que con Fernando Gallego -figura que la critica considero durante mucho tiempo como paradigma casi del estilo hispanoflamenco-,con alguno de los maestros que trabajaban cntonces en la ccrcana Burgos. centro artistico de la zona norte. en la que casi con toda seguridad desarrollo su labor un pintor conoccdor directo del arte nordico, el autor de las tablas de la familia de los Burgos en la iglesia burgalesa de San Gil 5.
De aceptarse que tos restos del retablo de Santa Elena de Paredes de Nava (Museo de Santa Eulalia) fueron realizados por Berruguete antes de marcharse a Italia como creyó Angulo 6. muchas de nuestras dudas podrian disiparse.La identidad de estilo que muestran respecto a las que realizaria despues, descartan el que supongamos que pudieran ser obra de alguien que no fuera él. Mas aun.lo temprano de su fecha de ejecucion -para Carmen Bernis entre $1 4 7 0 ~ \mathrm { y } ~ 1 4 7 5 -$ hace imposible que pensemos que se deben a un discipulo de menor calidad. que deberia haberlas hecho mucho mas tarde.Ademas, en todas las tablas que conservamos de este conjunto,percibimos los mismos tipos humanos que nos encontramos en sus producciones posteriores, identico gusto por los ricos vestidos a la moda y la presencia del oro.Pero,de ser cierto que son suyas,como nosotros creemos,nos situan ante un Berruguete que carecia en esos afos de aquello que en su arte constituye la aportacion italiana: dominio del espacio, de la anatomia y de la composicion y variedad y naturalidad mayores en el gesto y en las actitudes de sus personajes.
Si se confirmara que se trata de una obra inicial de Pedro Berruguete -y todo parece apuntar a ello $^ { 8 } -$ ,su analisis nos permitiria extraer varias conclusiones.Sin duda. la primera seria que,cuando la hizo,debia haber completado ya su formacion, igual que otros hispanoflamencos del momento.De ésta podria derivarse una segunda: que cuando emprendio su viaje hacia Italia, lo hizo para perfeccionar su arte,constatacion que nos llevaria a una tercera: dado lo apretado de las fechas respecto a su estancia en Urbino, no pudo ir a los Paises Bajos ni acompanar a Justo de Gante 9.
Aunque se ha repetido con insistencia que este pintor flamenco ha influido en Berruguete, la realidad es que su estilo,a juzgar por la Comunion de los Apostoles de Urbino,en la que consta documentalmente que intervino él, estä alejado del del castellano.Sin duda,esto se debe a que su 《flamenquismo》 no procede de ningun artista en concreto,aspecto éste que se convierte en un argumento mas para considerar que nunca estuvo en contacto directo con aquel arte, a diferencia de lo que le sucedio a Bartolomé Bermejo. Tanto es asi, que ni siquiera su “eyckianismo》 tiene ese origen,a pesar de que esta presente por doquier en su obra, sobre todo a traves de la importancia que la iuz adquiere en sus composiciones. Pero. ésta no es una preocupacion exclusiva suya, sino que tambien se manifiesta en la pintura italiana, que tampoco es ajena al influjo flamenco lo.Este se detecta en sus diferentes focos en la segunda mitad del siglo XV.afectando incluso a Florencia, aunque no llegue a ella la leccion de los van Eyck.
Con ello no se pretende volver a la tesis defendida por Hulin de Loo I1 de que Berruguete se pusiera en contacto con el arte eyckiano en Napoles. Muy al contrario,en nuestra opinion.su interes por la luz pudo satisfacerse tambien en Urbino, no solo a traves de las composiciones de Piero della Francesca,con el que se relacionó durante su estancia en esta ciudad italiana l2, sino que incluso pudo contemplar alli una obra de Jan van Eyck, las mujeres en el bano.propiedad de Federico de Montrefeltre.a decir de Fazio 13.
Tras apuntar como la hipotesis mas probable que Berruguete marchara directamente a Italia desde Castilla.quedan aun por abordar otras cuestiones respecto a su viaje ya los motivos que le impulsaron a hacerlo.La primera seria el momento en que lo hizo,algo respecto a lo quc tampoco se pone de acuerdo la critica,incluso prescindiendo de los que consideran que lo hizo desde Flandes. Por desgracia. no tencmos mas dato respecto a su estancia en Urbino quc el de que en l477 se cncontraba alli i4, por lo que cabe suponer que hubiera llegado algo antes.Ademas, por cl momento,tampoco puede descartarse el hecho de que hubiera ido a alguna otra ciudad previamente, e incluso mas aun, en nuestra opinion asi debio ser t5, lo dificil es determinar cual pudo ser l6.
Aunque, si lo que pretendia al marcharse de Castilla era perfeccionar su arte. no hay duda que la fama de Florencia pudo atraerle hacia alli: pero.en su caso.quizä no deben rechazarse otras opciones.Probablemente, uno de los destinos mas favorables era Roma. sobre todo si su llegada estuvo relacionada con la de algun personaje influyente. quiza un eclesiastico l7.Como ya senalamos antes en la nota 9.esta ultima ciudad parece haber sido tambien el de Justo de Gante. Cabe. pues, suponer que,o bien alli se pusieron en contacto. O si Berruguete llegó dcspués de la marcha del flamenco a Urbino.debio existir en Roma alguien que dirigiera los pasos del castellano hacia alli cuando el duque necesitó nuevos pintores. Posiblemente.de haber existido esta supucsta mediacion,no habia nadie mejor para ejercerla que Melozzo da Forli, que a lo largo de la decada de 1470
1 Se ha repctido con insistencia quc pudo cstar rclacionado con la orden dominica.a la que pertenecia su tio.pero pensamos que no deben descartarse otras posibilidades.
trabajaba en Roma.y tambien esta relacionado con aquella ciudad de las Marcas.
Lamentablemente, no podemos saber la fecha en la que Berruguete partio para Italia,aunque,si como supusimos mas arriba,antes habia realizado el retablo de Santa Elena de Paredesde Nava,esto supondria que debio hacerlo entre 1472 y l475.Pese a que no resulta empresa facil, si queremos precisar aun mas,la unica via posible ya sera el tratar de analizar el ambiente en el que pudo moverse Berruguete entonces, ya que,de ese modo.podremos aproximarnos mas a los motivos que pudieron impulsar su viaje. y que le hicieron optar por Italia, y no por Flandes, punto de mira de los pintores de su tiempo.
Para comenzar, sin duda debemos referirnos a su extraccion social y a su posicion economica.Es harto conocido que pertenecia a una familia hidaiga, como muy bien apuntó Allende Salazar 18, pero creemos que no se ha insistido demasiado en este hecho,que resulta esclarecedor para comprender su opcion personal por lo italiano y su dedicacion a la pintura. Probablemente a traves de su tio el dominico,e incluso hasta sin su mediacion. pudo relacionarse con ciertos circulos O personas que favorecieran o propiciaran este viaje. Respecto a este punto concreto,no hay que olvidar que los Manrique eran condes de Paredes, su villa natal. Incluso el poeta Jorge Manrique, hijo del conde D.Rodrigo,habia nacido alli.Junto a esto. tampoco debe desdearse el hecho de que Diego Hurtado de Mendoza, el sobrino de Pedro Gonzalez de Mendoza, era obispo de Palencia por aquellas fechas (l470-1485); y mas aun si se tiene en cuenta que el habia estado ya en Italia en 1460, acompanando a su padre el conde de Tendilla,como nos relata Tormo 19. Este mismo autor nos sugiere asimismo que Mendozas y Manriques estaban relacionados entonces,en sus propias palabras. formaban “una pina> en torno al que seria el gran primado toledano.A esto debia sumarse tambien el hecho de que todos ellos eran partidarios de los_principes Isabel y Fernando, coronados a la muerte de Enrique IV en 1474.
Por esos mismos anos. y en un momento crucial para explicarnos el viaje de Berruguete, tuvo lugar un acontccimiento destacado,la llegada de Rodrigo Borgia. como legado del papa Sixto IV en l472 2o. Las cronicas recogen como. para recibirle en Valencia donde desembarco.acudio alli.
Pedro Gonzalez de Mendoza,acompanado de su sobrino el obispo de Palencia y otros familiares, conduciendole hasta Valladolid donde se encontraba el rey,aunque no los principes.Despues de eso, fueron hasta Guadalajara,tierra de los Mendoza、en la que se organizaron grandes festejos en honor del cardenal.
Aunque no tenemos ninguna base documental para suponer que la marcha de Berruguete esté relacionada de algun modo con la llegada de Rodrigo Borgia,creemos que,si aquel se encontraba aun en Castilla,la presencia del legado pudo haber contribuido a ello, quiza de modo indirecto,sobre todo si en su viaje intervino algun factor distinto al de la mera decision personal 2l,que. por otra parte, tambien pudo darse si lo efectuo en una ocasion distinta.acompanando a alguna de las embajadas que marchaban hacia Roma en los anos senalados mas arriba,o a alguno de los viajeros -principalmente eclesiasticos-. que acudian hacia Italia por unau otra causa.
Igual que sucede con otros aspectos, tambien desconocemos si,cuando salio de Castilla, su intencion era solo Ia de perfeccionar su arte o en algun momento penso continuar alli su carrera.Sin duda,contribuiria a esclarecernos este punto el saber si entonces estaba casado. pero, si tenemos en cuenta la fecha en que nacio su hijo Alonso, debio hacerlo despues 22, por Io que tampoco esto puede ayudarnos. A falta de otros datos, no nos queda otra opcion que comprobar los resultados. quc confirman su vuelta a Castilla.al menos en 1483,en que se encuentra documcntado en Toledo. Teniendo en cuenta que el duque de Urbino murio el afo anterior, se ha sugerido que su retorno estuvo motivado por este hecho.como si él no hubiera podido trabajar en ningun otro lugar si lo hubiera deseado. Creemos que estos dos acontecimientos.la muerte del Duque y su viaje de vuelta. no deben conectarse como causa-efecto -que no negamos que pudieran haberse dado-, pero lo que queremos resaltar es que este respondio a una decision personal de Berrugvete, que debió creer ya cumplidos sus objetivos iniciales: perfeccionar su arte y aprender la tecnica de la pintura mural.Para hacer una afirmacion como esa,nos basamos en el hecho de que,si Berruguete participó realmente cn la decoracion del palacio de.
Urbino,como todo parece indicar, su fama haria que se le reclamara en otros lugares, yen particular en Roma,donde en l482,ya se habia iniciado la decoracion de la capilla Sixtina.Ademas,en ella la influencia de los espafoles era cada vez mayor y los encargos no faltaban,como comprobamos en los que se le hacen a Antoniazzo Romano.colaborador de Melozzo_da Forli. que gozaba de sus preferencias 23. Todo lo expuesto avala que, si Berruguete quiso volver,lo hizo porque pensaba trabajar en Espana con el prestigio y los conocimientos adquiridos en Italia 24.
Tampoco en esta ocasion tenemos datos sobre si sus proyectos se realizaron segun sus deseos. Mas aun, los que poseemos parecen mostrar una cierta contradiccion. Pese a que es indiscutible que trabajo en obras promovidas por los Reyes Catolicos 25, y una de sus tablas formó parte de la coleccion de la reina Isabel,el San Juan en Patmos de la Capilla Real de Granada 26, todas ellas corresponden a una fecha avanzada ya.a partir de 1490, por lo que no parece que su arte fuera comprendido y valorado de inmediato por ellos. De no ser asi, no se explica que en l486,cuando él llevaba ya tres anos como minimo trabajando en Toledo, se produzca un testimonio como el de Fernando el Catolico que, al escribir a la reina de Napoles el 23 de diciembre de ese ano desde Salamanca,la tierra de Fernando Gallego,diga que no puede enviarle el retrato del infante “por no haber fallado aqui tal pintor, pero muy pronto los mandaremos pintar y le seran enviados> 27. Precisamente el retrato habia sido la especialidad de Berru
25La Anunciacion de la Cartuja de Miraflores. construida por la reina catolica para enterramiento de sus padres.y,en cierto modo tambien las de Santo Tomas de Avila,costeado por los reyes.
26 G0MEz MoRENO: “Un tresor de peintures inedites a Grenade>, GBA. oct. 1908. pp. 287. Sanchez Canton nos da a conocer que la tabla se cntregó en Madrid en l499 a Sancho deParedes (Libros,tapices y cuadros que coleccono Isabel la Catolica.Madrid,1950.p.166).
27 E.A. DE1.A ToRRE: “Maestro Antonio Ingles y Melchor Aleman. pintores de los Reyes guete en Urbino. aunque en Espana trabajara particularmente en pintura mural y en retablos, por lo que.o bien no se movia entonces en el circulo real,o los monarcas prefirieron para ese fin a un artista nordico. por su prestigio en esa faceta pictorica. dado el interés que el hacer retratos tenia entonces en sus relaciones internacionales,cuando habian de prepararse los desposorios de todos sus hijos.
Si no trabajo en un principio para la corte, en algun momento debio hacerlo. y si damos por valido el testimonio que nos aportan sus descendientes 28 -que en otros aspectos puede ser cuestionable- fue pintor de Felipe I. Respecto a esto, ya se habia sugerido que debio ser cuando él y la infanta Juana fueron nombrados herederos de la corona.lo que sucedio en 1502; pero no se habia indicado explicitamente que este acontecimiento tuvo lugar en Toledo. donde el principe pudo conocer la labor de Berruguete en un momento en que debia estar trabajando en el retablo de la catedral de Avila 29.
Entre los promotores de Ias obras del palentino aparecen algunos que estan relacionados estrechamente con los reyes. De entre elios. varios sintieron un gran interes por lo italiano, como le sucedio al cardenal Mendoza en Toledo $( \textsf { t } \ 1 4 9 5 )$ . Otros probablemente no lo tuvieron tanto. pero supieron valorar la obra de Berruguete, como pudo sucederle a Torquemada, para quien debi6 hacerse el Crucificado dado a conocer por Collar de Caceres en Santa Cruz de Segovia, de donde él fue prior 30. Con el inquisidor,y sin duda con la misma reina que promueve las obras,debe relacionarse su labor en Santo Tomas de Avila,a partir de 1493 en que concluye el convento.Decisivo seria lo realizado en él para la consecucion de otro encargo posterior,el retablo mayor de la catedral abulense,mandado hacer en tiempos del obispo Francisco de la Fuente,relacionado con los dos anteriores. Junto a los ya citados, podemos senalar a Diego Fernandez de Castro, vinculado al papa Sixto IV. que fue abad de Covarrubias en el momento en que Berruguete realizó su retablo mayor, del que queda el milagro de la pierna de San Cosme y San Damian, patronos del templo.
Aunque la extension limitada de este articulo nos impide insistir en este aspecto. creemos que puede ser una via abierta para cxplicarnos cn un futuro el caracter de sus encargos y la personalidad de sus promotores. Pese a que ya la inicio Yarza 3l,aportando sugerencias interesantes, opinamos que no tuvo en cuenta algunos factores.Los datos que tenemos confirman que no se le cierran las posibilidades de trabajo en determinados lugares como Burgos. donde hizo obras incluso memorables,como las tablas deSanta Maria del Campo o la Anunciacion de Miraflores, como él parece sugerir. A nuestro juicio,lo que parece deducirse de lo que conocemos, es que no quiso instalarse definitivamente en un lugar distinto a su villa natal, Paredes,de donde él se considero siempre vecino y a donde debia volver cuando sus obligaciones se lo permitian.No obstante,sus trabajos en Toledo.al tratarse de pintura mural exigieron que tuviera tambien abierto otro taller alli, trasladando incluso a su familia en algun momento.como cuando nacio su ültima hija, llamada la Toledana. En cambio los retablos podia hacerlos dentro del taller, bien en Toledo o en Paredes. por lo que no debe resultarnos extrano que un pintor de sus caracteristicas ejecutara obras en una zona cercana a su casa palentina, sin preocuparse si quienes los costeaban -las parroquias en su mayoria- valoraban lo aprendido en Italia -en todo caso tal vez algun clérigo- o simplemente el efecto final del conjunto,que prefirieron a las obras que realizaban los pintores hispanoflamencos activos en el foco.
Pero,en cualquier caso, sin duda la constatacion de los diversos lugares para los que trabajo,y sobre todo,de quienes fueron los que promovieron esas obras, nos proporcionara una prueba mas de la distancia que hay entre Pedro Berruguete y los maestros de caracter local, incluso los más afamados. Esta responde tanto a su formacion diferente como a su misma condicion social ya mencionada,que le apartan de la mayoria 32. Una prueba indiscutible de ello nos la proporciona un dato conservado en la documentacion del convento de Santo Tomas de Avila. En él consta que “el 23 de julio de 1505 recibimos 10.000 mrs. que nos mandó berruguete pintor en su testamento $^ { 3 3 } \texttimes$ . Aunque no hemos podido localizarlo,solo el hecho de que lo redacte y de que haga una manda para un lugar en el que se conservan sus obras,resulta harto insólito en esta época,y justificable sólo por su posicion 34. Ademas, el que su destino sea precisamente el convento dominico. no debe entenderse solo por ser ésta la orden a la que pertenecia su tio,sino porque debio establecer con él un vinculo mayor cuando trabajo en el.
EL RETABLO MAYOR DE LA CATEDRAL DE AVILA.
Cuando realizaba mi memoria de licenciatura sobre la pintura hispanoflamenca en Avila,accedi a la documcntacion del retablo dc su catedral. No la di a conocer entonces porque supuse que se habia incluido en el catalogo monumental de Gomez Moreno,inedito en ese momento,y que no habia podido consultar. Cuando se publicó en l983 35, comprobé que no aparecia; de ahi que me decida ahora a recogerla en este articulo junto a los otros aspectos senalados sobre Berruguete. que fue el que inicialmente recibio el encargo.
Sin duda. fue a raiz de su éxito en Santo Tomas,ya mencionado.cuando se pensó en él para ejecutarlo. Probablemente la decision se debio al obispo D. Francisco de la Fuente: y no debio ser facil optar por la pintura en unos anos en los que las obras mas destacadas se realizaban en escultura,como sucedia con el retablo mayor dc Toledo.que se iniciaba entonces. Aunque no se conoce el contrato con Berruguete no hay duda que la labor de talla debio ser secundaria desde el comienzo. Solo nos consta que en 1508 trabajaba en ella Vasco de la Zarza 36,ya en tiempos del obispo Alonso de Fonseca. admirador del arte italiano. que conocio durante su estancia en Catania. donde habia sido obispo antes.Gómez Moreno supuso que tal vez al principio intervino un entallador llamado Roldan, que habia hecho ya unas andas para la catedral 37.
Desde Cean 38,conocemos que Berruguete fue uno de los autores del retablo mayor, junto con “Santos> Cruz 39. Como no menciono la fecha en que lo hizo.supuso que tal vez lo realizara antes de trabajar en Toledo. lo quc resulta a todas luces crróneo, como apuntó ya Quadrado. que leyo de nuevo cl documento 40. Gomcz Moreno en su catalogo monumental.
redactado en 190l 41, indica que en l499 Pedro Berruguete comenzo a recibir cantidades a cuenta de él y, cuando fallecio a los cuatro afos,aun no lo habia mediado.
El seria la fuente en la que beberian directa o indirectamente los distintos autores que se refirieron a la labor de Berruguete y a todo el conjunto después.Poco mas anade la documentacion.La primera cita recoge como “En la dicha capilla XXX de jullio (afio 1499) estando los dichos senores ajuntados e con ellos el senor arcediano de Olmedo presydente mandaron a Juan Sanchez de Grajal canonigo que de a pero berruguete para el retablo dies ducados de oro.Testigos, el pertiguero e martyn sancho vecinos de avyla $^ { 4 2 } \rangle$ . En la segunda podemos leer como “en la dicha capilla viernes XV de novyembre (1499) ios dichos senores estando ajuntados e con ellos el senor dean R. Garcia presydente mandaron a Juan Sanchez de Grajal mayo de la fabrica que de a Berruguete myll mrs. para ayuda a su gasto que fiso en yr a su servicio. Testigos majano e cavero beneficiados $^ { 4 3 } \gg$.
Aunque no podemos asegurarlo, todo parece indicar que se trataba de los comienzos de la obra. Por desgracia, no tenemos ningun otro dato que lo confirme.Lo ünico que sabemos ya sobre su intervencion es el recogido por Gomez Moreno 44 sobre el pago a sus herederos el 19 de junio de 1506: “En este dia juan Anton $\mathbf { V } ^ { \mathbf { o } }$ de Medina de Paredes en nombre de la mujer e fijos e herederos de berruguete cuyo poder avya otorgo que era contento e pagado de la iglesia de avila e de juan alvares de palomeras racionero e mayordomo de la fabrica de quinse myll e setenta (sic) e cinquenta mrs. que ovo de aver el dicho berruguete del retablo que fiso. Ratif diego ferrandes de yllan mayordomo e martyn lopes pertiguero vesinos de avyla>.
Aunque.cuando Gómez Moreno escribia su catalogo,habia quien no reconocia con claridad la participacion de Berruguete en el conjunto, asignandole algunos de sus tablas mas flojas 45,y sobre todo los dos apostoles del banco. obra de Borgona,no fue el caso del critico granadino que supo discernir la mano de Berruguete, incluso en las obras inacabadas, como la Resurreccion. En las otras dos del cuerpo del retablo que se deben a él. la Oracion en el Huerto y la Flagelacion,la participacion de sus seguidores debio ser minima.sobre todo la segunda,que,como el banco,requeriria sólo los reparos que se le encargan a Juan de Borgona, segun veremos mas adelante.
Tambien fue Cean en 180o 46, el que se refirio a la intervencion de Santa Cruz en él. Hasta Gómez Moreno no se indica que su labor no se simultaneo 47、ya que los anteriores. al no mencionar ninguna fecha,parecen aludir a una colaboracion. Seria asimismo este ultimo autor el que daria a conocer el ano,l5o7,que era vecino de Avila y que murió en seguida. A parte de los datos meramente documentales senala que se trata de un pintor de cscuela florentina. que no se aparta mucho de Juan de Borgofa. Anade,ademas. que sus obras le recuerdan las que hizo Andres Florentino.que trabajaba por los mismos anos en la capilla de San Martin de Toledo. Incluso llega a decir que no le parece inverosimil que sea el mismo. como hara Tormo después.siguiendole a él 48,y silenciando su condicion de vecino de Avila.
En el documento conservado en el Archivo Historico Nacional podemos leer cómo “en este dia (12 de febrero de 1507) estando los dichos senores dean e cabildo ajuntados a su cabildo el sehor francisco de avyla canonigo en la dicha yglia dixo quc por quanto Santa Crus pyntor vecino de avyla fase el retablo de ia dicha yglia e se le han dado ciertos mrs. e oro para lo dorare faser por ende que el saya e salio por su fiador del dicho Santa Crus asy de los que tiene rescibido como de lo que rescibiere de oy en adelante para que visto por oficiales pyntores que merece asi de lo pasado como de lo que de oy cn adelante fasiera como del oro que ha metido e metiere en el para que sy los dichos oficiales fallaren c menoscabaren que merecio asi de la dicha obra como del oro que se obligaron e se obligo por el dicho e por sus bienes c muebles e rayses avyendose para aver de lo dar e pagar a la dicha fabrica e a sus mayordomos cn su nombre que fuese fasta dies dias primeros so pena del doolo. Obligo sus bienes. Testigos diego ferrandes de montemayor e diego paredes e $\mathbf { g } ^ { \mathrm { a } }$ de vuelnas racioneros" 49.
De su lectura podemos extraer que Santa Cruz habia empezado a trabajar ya en la obra.Junto a esto,quiza lo que resulte mas digno de resenar sea la insistencia con que se menciona el oro en un momento tan avanzado ya.lo que no se harä con Borgona.como veremos,aunque en las tablas que realizó éste también abunda, lo mismo que en las del otro.El corto espacio de tiempo que este maestro intervino en la ejecucion del retablo no permitio que su participacion fuera tan amplia como la de Berruguete y Borgona.Se haria cargo exclusivamcnte de la ejecucion de la Adoracion de los Magos y de la Crucifixion, concluyendo una tabla iniciada por su predecesor. la Resurreccion en la que se detecta la mano del pintor de Paredes. particularmente en los dos soldados de la izquierda 5o.
Lamentablemente, no nos ha sido posible encontrar ningun otro dato sobre su labor en Avila,si bien ésta debia constituir un aval suficiente para que el Obispo Fonseca le seleccionara para continuar lo iniciado por Berruguete en una obra de la importancia del retablo mayor de la catedral. Por lo que podemos deducir, a juzgar por las tablas realizadas en él, en ningun caso llegó a ponerse a la altura de los otros dos,aunque,lo que si es evidente,es que tambien incorporo en sus composiciones motivos del Renacimiento -lo que tal vez justifique que fuera él el designado-.Incluso en la Resurreccion incluyo un edificio,a la izquierda, junto a las Marias. que nos recuerda al Coloseo, junto a una ciudad amurallada como la abulense.Ademas,en esa misma tabla podemos comprobar lo recargado de la decoracion del sarcofago,que denuncia un espiritu muy distinto al de Borgona y, por supuesto,a Berruguete.
Aunque no es nuestra intencion hacer un estudio sobre la figura de Santa Cruz,que tantos puntos oscuros presenta todavia,creemos necesario indicar que no nos parece acertada la hipotesis de Gomez Moreno de asociarle a Andres Florentino.Junto a esto,resulta obligado senalar que el catalogo de obras que le adscribe Post 51 a partir de las de Avila debe reconsiderarse,ya que se han incluido en él muchas que,en modo alguno, le corresponden. Incluso creemos que se acercan mas a lo hecho en la catedral algunas que. como la Anunciacion y otras de las conservadas en San Pedro de Avila, otorg6 al “Maestro de Riofrio>, un seguidor de Berruguete, que nada tiene que ver con ellas, en contra de lo que supusieron Gomez Moreno y Tormo, que las conectaron con Santa Cruz 52.
De la participacion de Juan de Borgona se conocian mas datos que respecto a la de los otros. Cean 53 nos indica ya que se le contrata el 23 de marzo de 1508 para que haga los cinco tableros que faltaban. pagandosele por cada uno 15.0oo mrs. Se le da de plazo hasta el dia de Todos los santos. tanto para ejecutar éstos como para reparar las restantes pinturas que hicieron los otros dos,recibiendo por esto ültimo $7 5 . 0 0 0 \ \mathrm { m r s }$ Quadrado anadiria que debe seguir una muestra, lo mismo que Gómez Moreno. que apunta a su vez que tambien debe hacer las entrepiezas 54.
El documento, conservado en el mismo codice que los que se refieren a los otros dos, recoge como “en el coro de la yglia de avyla veynte e tres dias de marco de myll e quinientos e ocho se obligo juan de Borgona pintor vecino de Toledo de pyntar cinco tableros que faltan del retablo principal de la dicha yglia con las estorias que estan puestas en la muestra las quales dichas cinco piecas se obligo de las dar acabadas en perfecion,e otrosi se obligo de acabar e reparar e poner en perfecion todos los tableros que Berruguete pintor e Sant Crus que dios aya pintaron e de los dar en perfecion limpios e muy bien acabados fasta el dia de todos los_santos primero que viene por rason que le han de dar por cada tablero XvV (l5.0oo?) de los dichos cinco tableros nuevos que ha de faser e por los otros reparos que en los otros tableros asy de los de berruguete como de santa crus que fuere es necesario setenta e cinco myll mrs. pagados por tres tercios,al principio el un tercio e mediada la obra otro tercio e acabada la obra el otro tercio postrero e de dar el retablo acabado en perfecion por el dicho prescio salvo que le han de pagar por las entrepiecas, sy alguno fisiere por él que se concertase por las dichas entrepiecas con el muy reverendo e magnifico sefor obispo de avyla e con los dichos sehores dean e cabildo e esto se entienda de las dichas cinco piecas que ha de faser e de reparar de lo que fisieron los dichos berruguete e santa crus syn la talla lo qual se obligo de asy faser e complir bien e fielmente syn arte e syn engafo so pena de cient mrs.cada dia para lo qual obligo sus bienes e juro c luego los senores dean e cabildo de la dicha yglia que estaban ajuntados en su cabildo para lo susodicho estando junto a ellos el reverendo senor arcediano de Bonylla presydente en nombre de la fabrica de la dicha yglia se obligaron de le dar los dichos mrs.e complir lo susodicho so la dicha pena para lo qual obligaron los bienes de la dicha fabrica...Rescibio el dicho Juan de Borgona del senor Juan Alvarez de palomeras mayordomo que fue de la fabrica dies myll mrs. para en pago de la dicha obra e un castellano para el camyno. Testigos pero de morales pertiguero e blasco gonsales pyntor e luys cavero racionero vecinos de avyla> 55.
Aunque son pocas las cosas que afade a lo ya conocido a partir de Cean. su lectura permite que comprobemos el caracter distinto que se otorga a este nuevo pintor respecto a Santa Cruz. Si bien el tipo de documento no es el mismo. detectamos que ya no se insiste en los matcriales. sino que la preocupacion mayor reside en que la obra sc acabe de acuerdo con la muestra.Indiscutiblemente. debian tener presente que la desgracia parecia perseguirles,ya que los dos que contrataron antes murieron sin terminar las tablas que habian tomado a su cargo. y el propio Borgona tuvo que repararlas.
No hay duda que la intervencion de Juan de Borgoha en la obra. junto a la de Vasco de ia Zarza para la talla 56, quc se le paga ese mismo ano
1508,otorga una mayor unidad al conjunto. ya que su pintura esta mas proxima a la de Berruguete que la de Santa Cruz. Pero. pese a ello, no llega a alcanzar la potencia creadora del palentino. Buena prueba de ello la tenemos en el modo en que el pintor de Paredes de Nava realiza el banco. basamento grandioso para el cuerpo del retablo. que se distingue del resto de las obras ejecutadas por él antes.Por doquier comprobamos el recuerdo de Italia. presente en los tronos de los padres de la Iglesia o en las actitudes que adoptan las figuras. particularmente las de los Evangelistas.A esto se suma la originalidad 57 con que aborda escenas tan repetidas como la Oracion en el Huerto,en la que nos muestra a Juan despierto,como testigo de los hechos.o la Flagelacion, en la que la figura de Cristo con las manos en alto,atadas a la columna, denuncia su dominio de la anatomia y de la expresion, atestiguandonos sin lugar a dudas hasta donde habia legado su arte entonces 58.