Antígona Bel Pie za e n un acto Sie te e sce nas.
María Fernanda Gárbero
antígona bel
Οὒτοι συνέχθειν, ἀλλά συμφιλεῖν ἔφυν No nací para odiar, sino para amar. Antígona
$\it { i C i m o }$ sobrevivir a un Estado de odio? Creo que, desde abril de 2016, esa es una pregunta que me persigue. Infelizmente, en nuestro tiempo, el odio plantea una manera rara de vivir, permitiendo la legalidad de los golpes y del horror. A contramano, hay los que prefieren apostar en el espanto, ese sentimiento tan fundamental para el encuentro ético. Es con esa gente que deseo seguir.
Antígona Bel es mi respuesta posible a esa pregunta que martilla mi cabeza desde hace algunos años. $\mathrm { E n ~ 2 0 2 0 }$ , más que martillar, la pregunta se volvió insoportable frente a los horrores que hemos visto en Brasil. En la pandemia del Covid-19, mientras innúmeras familias y amigos lloraban a sus seres queridos, un presidente elegido democráticamente —con los votos del odio, de la mentira y del resentimiento— no se cansaba en su ejercicio cruel y amoral, en la práctica de hacer aún más grande el dolor colectivo, con sus declaraciones infames.
En un escenario pandémico en el que los encuentros presenciales no estaban permitidos y lo virtual se ha transformado en nuestro «nuevo normal» de realidad, Isabel revive el drama sofocliano de Antígona (442 a. C.). Sola en su búsqueda por el cuerpo desaparecido de su hermano, convoca hacia si misma el deber familiar de los vivos con sus muertos insepultos. Los demás personajes son solo voces, a través de audios de WhatsApp, llamadas telefónicas, videoconferencias. Más que un teatro minimalista, esta pieza tiene pocos elementos y vive de lo que se hace en el vacío porque fue escrita y pensada en la soledad que hemos vivido hasta fines de 2021.
Ambientada en la Baixada Fluminense, región metropolitana de Rio de Janeiro, Antígona Bel es un encuentro con personajes de la vida real, que, como Isabel, conocen en carne propia muchos abandonos y formas del odio. Creo que, como los nombres de las personas, que son intraducibles, también lo son los de las ciudades y regiones que cargan hace años con el peso de ese mismo nombre. Para mí, Baixada Fluminense es un ejemplo de esa intraducibilidad. A eso, en esta pieza ahora versionada en castellano, sumo la permanencia en portugués de las frases de Jair.
Bolsonaro. Aun siendo posible traducir el espanto, quise que el horror nos hiciera recordar a su autor.
Siempre oí que «la Baixada es cruel, y los siniestros son de Bel» , justificado en el histórico de violencias de la ciudad de Belford Roxo. La ciudad aquí es y no es esa $\mathrm { \ll B e l \gg }$ ; es metonímicamente Nova Iguaçu, Queimados, Nilópolis, Duque de Caxias, São João de Meriti y todas las otras que integran la Baixada Fluminense, donde trabajo hace más de 10 años, y donde conocí a mi querido amigo Raimundo Nonato Gurgel Soares, muerto en 2020.
A la despedida que no tuvimos, al amigo que se fue en un tiempo sin abrazos, dedico este texto.
PERSONAJES.
Isabe l
Un pastor
Un ase sor
Un concej al
Una profe sora
Alumnos 1, $2 \mathrm { ~ Y ~ } 3$
Una madre.
ESCENA 1.
Editorial en portugués del noticiero nocturno Jornal Nacional, día 09 de agosto de 2020.
Sala de estar de una casa, sentada frente a un televisor antiguo, ambiente simple, sillón con cubrecama amarillento por el tiempo, flores de plástico, luces blancas, estantería sencilla, ventana de aluminio abierta, perros ladrando al fondo, mezcla de voces, autos con sonido de publicidad.
En el centro del escenario, una luz tenue sobre Bel.
Be l.– 100.000 muertos. Dale que te creo… es mucho más, mucho más… mi hermano está ahí, pero él es un nadie, un gil, un negro de mierda de la Baixada que tuvo covid porque salió de joda con sus amigos pobres y negros… Él está ahí, pero a quién le importa un joven jodido, un chico de entregas, que se jodió llevando comidas ricas en una moto pagada en 84 cuotas para ricos de la zona sur carioca. Y ni decir si tardaba o si la llevaba fría o revolcada, era maldecir al muchacho del aplicativo, «ese tonto que no sirve para nada, repartiendo comida y ahora solo sirve para motoboy. ¿Eso es profesión?» ¿No es así que se suele decir?
Hola. (Imita una voz de mujer con maneras arrogantes) ¿Sushizak? ¡Mira, hace 30 minutos que hice mi pedido y hasta ahora nada del imbécil del entregador! ¡Me estoy muriendo de hambre! ¿Dónde se metió ese estúpido? ¡Apenas llegue, lo voy a matar!
Usted, señora, (imita una voz apaciguadora) quédese tranquila que pronto lo arreglaremos todo. Con la tormenta, nuestros colaboradores están retrasados. El tráfico está terrible y uno de ellos tuvo un accidente hace poco. Voy a averiguar los pedidos y apurar el suyo. Le pido perdón por la molestia, y de cortesía por su amable espera le enviaremos un postre riquísimo.
¡Que se jodan, me tienen podrida! (Grita y se larga a llorar) No tengo nada que ver con eso. ¡Quiero los sushis ahora mismo! Me estoy cagando de hambre, ¿entendiste? Ca-gan-do.
Hola, buenas noches. (Imita una voz de tensión) ¿Hablo con los familiares de Renato dos Santos? Es del hospital y les informo que el paciente falleció. Sin embargo, como la causa mortis es el covid, no es posible liberar el cuerpo inmediatamente. Los protocolos de seguridad no permiten que los familiares ingresen en el hospital y el personal de salud tampoco consigue dar cuenta todos los muertos. El cuerpo se quedará en la morgue hasta que lo liberen para el tanatorio.
Seria, todavía en el centro del escenario.
El primero de julio de 2020, mi hermano y seis compañeros suyos más comandaron las protestas de los trabajadores por aplicativo, en contra de los abusos de las empresas en la pandemia. Renato tenía 25 años, una hija chiquita, una hermana, una madre, un hermano en la cárcel, y muchos sueños que jamás han cruzado la ruta Presidente Dutra. Dos días después de las manifestaciones, él tuvo un accidente en el túnel de la Covanca, en Jacarepaguá, corriendo para llevar una hamburguesa artesanal, algunos sushis, un plato de nombre raro como todas las comidas que nunca pudo probar en su vida. No me quejo de eso, tampoco él se quejaba. La mamá nos cuidó para no dejar que la queja nos amargara, como a la mayoría de las empleadas domésticas abandonadas por sus maridos, que buscan trabajo en casas de familia en las zonas ricas de Rio de Janeiro. Todo eso para poner una comida con nombre simple y algo de proteína en la mesa de 3 hijos que ni Siqueira llevan el nombre de familia de su padre. Santos: el apellido más democrático, al final, la pregunta «¿Quién es tu padre?» no tiene sentido entre nosotros. Dona Conceição, mi mamá, siempre dijo que el estudio nos iba a dar un destino diferente del suyo. Yo soy la única que ingresó en una universidad pública. Mis hermanos no han terminado la secundaria. A pan y cebolla, teníamos a los vecinos, a los hermanos de la iglesia y a nosotros mismos.
Me cago de risa cuando veo a los ricos en las telenovelas decir que pobre es solidario. Imagínate si no lo fuéramos… con el tiempo, en mi casa, aprendimos a ser pobres y evangelistas, lo que ha sanado muchas heridas, como la soledad de la miseria. Casi nos quedamos sin comer, casi nos morimos de gripe, casi que mi hermano mayor perdió un pie. Casi. Todo casi, salvados por un hermano de la iglesia que hacía por nosotros lo que los ricos de la tele llaman derechos del ciudadano.
Cuando hubo la manifestación, el pastor Wallace le mandó un audio a mi hermano diciendo que todo aquello que Renato estaba haciendo era obra de la ganancia y de la ambición. Mi hermano se enojó mucho. Dijo a la mamá que el pastor estaba jugando sucio, haciéndose el buenito porque su mujer tenía una tienda de mala muerte de comida para llevar, y seguro que la manifestación les vendría muy mal. La mamá solo sabía llorar. Después de 20 años laburando para la misma familia, durmiendo y despertándose en la misma habitación chiquita de los fondos, hacía más de 3 meses que no iba a trabajar. La señora tenía miedo de que le llevara el virus y le pareció mejor dejar a la empleada con su sueldo, pero bastante lejos de su casa.
La mamá se desesperó cuando el pastor le dijo en su audio siniestro la palabra «ganancia» . Para ella, eso era la llaga de nuestra familia, lo que llevó a su otro hijo a la cárcel por tráfico de cocaína, algo que el pastor nunca nos dejó olvidar, señalándonos con una $\ll \mathbf { X } \gg$ enorme a cada uno de nosotros.
Sin dejar de llorar un solo segundo, el día del accidente, ella le dio un beso en la frente a Renato, como siempre solía hacer, y le pidió que dejara la protesta. Dijo aún que querer demasiado no está bien, que eso nos traería un castigo y que el pecado de la ganancia era una tentación del demonio… sobre la mujer del pastor, no dijo nada. Para mi mamá, los empresarios no tienen ganancia… ellos crean oportunidades para testar la fe y la honestidad de sus empleados, casi como Dios, repitiendo las mismas cosas que dice el pastor Wallace en los cultos sobre «resignación y crecimiento personal» .
Cuando nos llegó la noticia del accidente, ella llamó al pastor y, gracias a sus contactos, logramos el teléfono de una enfermera del hospital. Doña Vanda, prima de una hermana de la iglesia, que vive en Río, pero suele venir a cada tanto a los cultos en la Baixada. Desconozco si por suerte o castigo menor, ella nos ayudó en lo que pudo. Renato no estaba tan grave. Tenía un hueso roto en la pierna y solo estaba esperando su vez para hacer una cirugía simple, por lo que nos dijeron.
Lo que pasa es que el pobre nunca espera. El tiempo para los pobres no atrasa, no tarda. Es así. La única cosa que jamás se atrasa es la muerte. Un día, de pronto, le fuimos a llevar una empanada de pollo y el enfermero de turno nos dijo que lo trasladaron y que las visitas estaban prohibidas. La mamá se volvió loca, llamó al pastor, a Dona Vanda, pero nadie le contestó. Renato había contraído COVID.
Silencio. Comienza el funk Baixada Cruel. Os sinistros são de Bel.
ESCENA 2.
Escenario inicial. La misma sala. Anda de un lado al otro, buscando la señal de internet, con un celular en la mano.
Be l.– Un momento, profesora, lo voy a intentar de nuevo... mi conexión está malísima. (Anda hacia la ventana y llama a la vecina) Marcia, ¿me puedes ayudar? Mi internet está fatal y tengo que entrar en clase…¿puedo hacerlo en tu casa? (Vuelve a la clase) Perdón, profesora, volví, pero no puedo poner la cámara.
La profesora habla de tragedia griega. Su voz inicialmente será reproducida por aplicativos de inteligencia artificial. En una pantalla se presenta la batalla de los siete contra Tebas. Las imágenes se refieren a protestas históricas, haciendo alusión a la guerra fratricida. La profesora, todavía con voz mecánica, habla de Antígona. Imágenes de la caída del muro de Berlín. La conexión vuelve a caer, la profesora interrumpe la explicación y pregunta por Isabel, ahora con voz humana. En la misma pantalla, aparecen algunos alumnos y ella en un aula virtual.
Profe sora.– ¿Isabel... ella salió?
Alumno 1.– Un momento, profe, la vamos a llamar en el grupo de la clase….
Alumna 2.– Profe, le mandé un mensaje privado, pero no llegó….
Alumno 1.– Profe, no lo tomes a mal, pero lo que pasa es que Bel está con muchos problemas en casa… su hermano desapareció.
Profe sora.– ¿Qué pasó? ¿Lo llevaron?
Alumna 3.– No, profe... es que tuvo COVID y se murió, pero nadie encuentra su cuerpo, y ella está sola en su búsqueda.
Alumno 1.– Ni sé cómo vino hoy a clase….
Alumna 2.– Respondió... se le había caído la conexión, pero ya está todo bien... parece que consiguió otro celular... Profe, ella me pidió que te dijera que ingresará en clase como Marcia dos Santos….
Isabe l.– Hola, profesora, disculpa... pero después de las tormentas del mes pasado, la internet está horrible, y ni Siqueira podemos llamar a la empresa porque acá esas cosas son de otra manera….
Profe sora.– Isabel, si no puedes estar hoy en clase, no pasa nada. ¿Marcia es tu hermana?
Isabe l.– No, profesora, me gustaría quedarme… es un respiro ante todo lo que está pasando en mi casa. Marcia es mi vecina, ¿por?
Profe sora.– No, nada... por el apellido… es el tuyo.
Isabe l.– No, no… es igual. Nada más.
Alumno 1.– Mira, Bel, hablamos con la profe sobre lo de tu hermano… (La profesora interrumpe al alumno y habla con Isabel)
Profe sora.– Isabel, no quiero ser invasiva, pero ¿qué le ha pasado a tu hermano?
Isabe l.– Ah, profesora... no sé ni por dónde empezar….
Profe sora.– Si no quieres hablar, todo bien… aún más con el tema que estamos viendo hoy en clase.
Isabe l.– ojalá fuera así, profesora… Antígona es rica, princesa, hija de reyes… yo soy la Bel de la Baixada… (Riéndose desconcertada) Ella se puso las pilas, rompió todo y sepultó a su hermano… yo no sé ni por dónde empezar a buscar al mío... en el hospital, no nos dejan entrar, solo con permiso de gente grande… lo intentamos con una enfermera de la iglesia, pero ella tampoco puede ayudar….
Profe sora.– Isabel, esto es un derecho ciudadano, un derecho de familia, nadie se lo puede negar. El reconocimiento de los cuerpos... la sepultura... llorar a nuestros seres queridos… es deber del Estado garantizarlo.
Alumna 3.– ¿Estado, profe? Aquí no somos ni ciudadanos ni tenemos Estado… (Ríe nerviosa) Solo en las elecciones se acuerdan de nosotros… o nos tenemos que arreglar con gente conocida o pasa lo que está pasando… indigencia, abandono.
Alumna $\mathrm { 2 . - \it { i B e l } }$ , y el pastor, no te dijo nada si habló con aquel concejal de Río?
Profe sora.– ¿Pero qué me están diciendo? ¡Pará! No es pastor evangelista ni concejal ni nada de eso. Nadie te está haciendo un favor… reconocer el cuerpo de tu hermano es algo que el Estado te tiene que garantizar, es deber, lo vuelvo a decir.
Isabe l.– Sí, profe, tienes razón, pero acá no es así… y ya se lo pedí al pastor.
Profe sora.– Mira, Isabel, las cosas no se arreglan así… insisto que estamos hablando de un deber del Estado… si quieren, sigan con el tema después de mi clase, pero ahora tengo que seguir con la tragedia.
La conexión vuelve a caer. La voz de la profesora vuelve a ser robotizada y empieza la explicación sobre Diké y Thémis, las leyes humanas y las leyes eternas. En la pantalla, la clase va bajando su volumen y las imágenes se apagan. Oscuridad completa. Sonidos de ametralladoras y la voz del presidente de la república en portugués repite las frases «quer que eu faça o quê? Não sou coveiro» , seguida de otra en la que se escucha por largos segundos la palabra «quadrúpede» .
En el escenario, luces de sirenas dan vueltas mezcladas con luces de clubs nocturnos. Una sirena se dispara y todo se vuelve oscuro. En la pantalla, se proyecta el número 100.000, que avanza despacio hasta 100.050. Los números avanzan acelerados hasta 150.000.
ESCENA 3.
Luz tenue sobre Isabel, que está rodeada de cajas de cartón, algunas ya montadas, otras no. Llevando una túnica blanca, completamente diferente del traje anterior, ella arma un ataúd con las cajas deshechas. Mientras tanto, se escuchan audios de WhatsApp.
Audio 1.– (Voz de mujer joven) Buenos días, pastor. Soy Isabel, hija de la Conceição dos Santos, hermana de la iglesia. Perdón por el mensaje, lo que pasa es que estamos muy afligidas… mi madre llora día y noche, yo voy todos los días al hospital, pero nada… ¿Usted pudo hablar con aquel concejal de Río? Lo único que necesitamos es el cuerpo de Renato para sepultarlo correctamente, como debe ser… y yo no sé más a quién recurrir… le pido perdón, sinceramente. Un buen día para usted y su familia.
Audio 2.– (Voz de hombre) Buenas tardes, Isabel. Hace tiempo que no te veo en nuestra iglesia… tienes que volver. Desde que ingresaste en la universidad, te olvidaste de nosotros… ten cuidado, ojo con el enemigo… Mira, haré lo posible y lo imposible, cuenta conmigo. Tu madre es una hermana querida, no las dejaremos solas. ¡Que el señor te bendiga!
Audio 3.– (La misma voz de hombre) Hola, Siqueira, buenas tarde, habla el pastor Wallace. ¿Todo bien, hermano? Siqueira, necesito tu ayuda. Una hermana de mi iglesia perdió un hijo y está buscando el cuerpo del muchacho para la sepultura, pero no le permiten hacer el reconocimiento porque la causa es covid. La hermana es una persona buena, trabajadora, pero su hija hace facultad y me está enviando un par de mensajes sin parar, yendo a la puerta del hospital todos los días… va a ser un lío. Te pido que me ayudes con el doctor… a ver si él nos da una mano con ese trámite… recuérdale nuestra comunidad. Las elecciones van a llegar y él sabe que puede contar con nosotros para diputado. La paz del señor, hermano.
Audio 4.– (Voz de hombre) Doctor, me llamó el pastor Wallace, de la Baixada, para pedirle una ayuda. Todavía no le contesté porque no sé qué puedo decirle. Un tipo de su comunidad murió de covid y la familia quiere el cuerpo para sepultarlo… cosa de gente pobre, doctor, pero el pastor tiene mucha influencia en la zona, la solicitud es suya. ¿Qué hago?
Audio 5.– (Voz de hombre) A la mierda, Siqueira, sos un tarado… decirle que se vaya a la concha de su madre… que estoy inventando la mierda esa de la vacuna, que tengo covid, que me fui a la puta que lo parió… hacé lo tuyo… (en português) eu não sou coveiro!
Audio 6.– (Voz de hombre. Asesor del concejal) Dale, doctor, lo sé… pero Wallace es una garantía para las elecciones de 22… a lo mejor, le cree por ahora, pero será una deuda para después… usted es quien manda… udio 7.– (Concejal) Jodete, Siqueira... ¿qué tienen?, $\mathrm { \Omega } _ { i } ^ { \mathrm { 1 0 0 } }$ fieles?, $i 2 0 0 ?$ Eso lo conseguimos acá a la vuelta... me chupa un huevo… liberar cuerpo de gil… ya te lo dije (en portugués) eu não sou coveiro, Siqueira, hacé lo tuyo. Y ahora voy a apagar esta mierda de celular porque ya me cagaste la noche… hacé lo tuyo que es para eso que cobrás todos los meses….
Audio 8.- (Voz de hombre joven) Bel, hable con la profe… ella está preocupada contigo… dijo que no te va a suspender por falta, pero que está preocupada en serio. Ella y nosotros… ojo con el concejal… ese tipo es un miliciano.
Audio 9.- (Voz de Isabel) Hola, amigo. Tranquilo, lo está cuidando el pastor Wallace. Yo nunca ni hablé con ese César. Sobre las clases, no sé… ni sé que decirle… estoy en eso y sin cabeza para otras cosas. Mañana veo si puedo entrar on-line. Si no, dile que estoy con el tema de mi hermano, ¿dale? Beso.
Audio 10.- (Voz de hombre joven) Tranquila, Bel… pero si ella vuelve a hablar de su novela romántica con el Estado, la voy a invitar a ver nuestro estado aquí (Ríe) Beso.
ESCENA 4.
Escenario iluminado. Isabel agarra una de las cajas de cartón y simula una escribanía. En la pantalla, se proyecta una serie de imágenes de fosas comunes abiertas para sepultar a los muertos por el covid. La profesora, con voz de inteligencia artificial, habla de la disputa sobre el cadáver de Edipo, en la pieza Edipo en Colón. Cesan las imágenes. Se proyecta un aula virtual y la solicitación de Isabel para acceder al ambiente on-line. La profesora habla con su propia voz.
Profe sora.– Isabel, me alegro de que hayas venido. ¿Todo bien?
Isabe l.– Buenos días, profesora. Perdón por faltar a las clases… bueno, está todo igual, por eso no pude venir la semana pasada.
Profe sora.– ¿Todavía no encontraron el cuerpo?
Isabe l.– No, profesora... estuve todos los días yendo al hospital, pero nada… todo lleno de gente, un montón de gente contaminada… una tristeza… estoy esperando a ver lo que me dice el pastor. Es amigo de un concejal de Río y le pedí que nos ayudara, pero aún no me dijo nada.
Profe sora.– Isabel, ¿sabías que en la universidad hay una oficina de estudiantes de abogacía? Creo que ellos te pueden ayudar… en la página web de la universidad debe haber algo. Sobre el pastor y su amigo, sabes lo que pienso.
Alumna 2.– Bel, ¿y si armáramos una protesta frente al hospital? O en frente de un canal de televisión, de la cámara de los diputados, ¿qué te parece?
Alumno 1.– Dale, Bel, ¡vamos! Conozco a un tipo que hace unas pancartas y unos carteles espectaculares, seguro que nos va a ayudar….
Isabe l.– No sé... no me parece una buena idea… $\mathrm { \Omega _ { i } Y }$ si se enojan con nosotros y desaparecen para siempre con el cuerpo de Renato? Ir a la tele me parece que está bien, pues nos van a ver y eso nos protege, pero a meterme con políticos, yo no me animo….
Profe sora.– No es así, Isabel. Es un derecho ciudadano. Acuérdate.
Isabe l.– Gracias, profe, pero voy a ver lo que me dice el pastor. Y disculpa por perturbar su clase… no leí la pieza, llego atrasada y me pongo a hablar de mis problemas….
La voz de la profesora vuelve a la reproducción por inteligencia artificial... en el escenario, las luces disminuyen e Isabel deshace el escenario de la clase. Mientras tanto, la voz artificial reproduce un fragmento de la tragedia Edipo en Colón.
Ahora camino hacia el fin de la vida, rumbo al Hades. Que tú, dilecto extranjero, esta tierra y tus siervos sean felices. Y muerto, acuérdate de mí, siempre Con buena conducta y buena fortuna.1.
Isabel se pone nuevamente la túnica blanca y vuelve a armar el ataúd. Reproducción de audios de WhatsApp.
Audio 11.– (Isabel) Buenas noches, pastor. Perdón por el mensaje de audio nuevamente, pero me gustaría saber si usted tiene alguna noticia sobre el cuerpo de Renato… mi madre volvió a su trabajo y yo estoy sola con el tema. Con unos amigos de la facultad, pensamos en ir a un canal de televisión a ver si nos escuchan… la verdad es que estoy desesperada. Le agradezco por su atención y le pido disculpas por las molestias. ¡Que tenga una noche de paz con su familia!
Audio 12.– (Pastor Wallace) Siqueira, buenas noches, habla el pastor Wallace. Siqueira, ¿el doctor tiene algo para mí sobre el cuerpo del muchacho? La chica está desesperada y yo no tengo nada que hacer… me dijo que quiere ir a la televisión, está loca… Por favor, Siqueira, ayúdeme con esto.
Audio 13.– (Asesor del concejal. Ahora con el acento de su patrón) Pastor Wallace, ¿cómo andás?, perdóname, querido. El doctor está de viaje... le mandé un mensaje y él me pidió que cuidara del tema. Ayer, hablé con un concejal que está más enterado de las cosas de la pandemia, pero todavía no me contestó… sabés que pasa, pastor… esta enfermedad nos está volviendo locos… acá están todos enloquecidos, no se habla ni se trabaja en otra cosa… ore por nosotros… la cosa se puso fea… si seguimos así, el doctor va a tener un ataque al corazón… apenas sepa algo nuevo te lo hago saber. Te llamo, ni te mando mensaje. Abrazo, pastor, y saludos a la familia.
Audio 14.– (Pastor Wallace) Isabel, recién hablo con Siquieira, mano derecha del doctor… te confieso que me dio lástima… el hombre está haciendo todo lo que puede para ayudarles… quédate tranquila y pongamos en las manos de Dios que todo muy pronto se va a solucionar. Mañana te espero en nuestra casa de Dios, me gustaría verte. Ah, olvídate de la televisión, te lo pido por favor. Ojo con el enemigo, ya te lo dije. ¡Alabado sea el señor, buenas noches!
Audio 15.– (Isabel).Muchas gracias, pastor. A ver si mañana puedo ir a la iglesia. Tengo clase, pero igual lo intentaré. Buenas noches.
Audio 16.– (Pastor Wallace) Lo entiendo, Siquieira. La muchacha quiere ir a la televisión, te lo estoy diciendo… espero tu contacto, y acuérdate que siempre puedes contar conmigo para lo que sea. Abrazo.
Audio 17.– (Siqueira) Doctor, no sé más que hacer… me llamó el pastor para saber sobre el cuerpo del individuo, dije unas tonterías, no sé si me habrá creído… lo que está mal es que la chica, la hermana del muerto, quiere ir a la televisión… mira, doctor, $\delta ^ { \mathrm { n o } }$ se puede hacer un llamado al hospital y decirles que arreglen algo? Me parece bueno para su imagen….
Audio 18.– (Concejal) La cocha de la lora, Siquieira… dejá de joderme. Lo bueno para mí es quedarme afuera de eso… vos sabés lo que piensa el partido, boludo… si yo me meto en ese lío y me ponen como cazador de difunto, me van a matar… me echan del partido y a la bosta 2022… decile que vas al hospital, o mejor, que fuiste y te trataron para la mierda, que la salud en Brasil es una basura, que los zurdos estafaron al país… hacé lo tuyo y no me rompás más las pelotas con ese tema… pará, pará… dejá que lo hago yo… pásame el número del pelotudo ese de Wallace que yo mismo lo voy a llamar… te pusiste re contra maricón con este tipo… sos puto ahora? ¿Estás cogiendo al pastor? (riéndose)… no me había enterado de que te gustaba la pija….
ESCENA 5.
Dos títeres bajan al escenario, uno de espaldas hacia el otro, sosteniendo un teléfono gigante de espuma roja, desproporcional en relación con los muñecos.
Concej al.– ¿Pastor Wallace? Buenas noches, querido, ¿cómo andás? Habla César Capece.
Pastor Wallace .– Doctor, que honor hablar con usted.
Concej al.– Escúchame, pastor, voy a ser breve porque las cosas acá están muy complicadas… estamos laburando 24 horas por día. Siquieira me habló de lo del muchacho… uy, que triste historia, por Dios… bueno, lo que te puedo asegurar es que él está cuidando del tema… y si no avanzamos, es porque no nos dejan… nos quieren hacer daño.
Pastor Wallace .– entiendo lo que usted me dice, hay que tener paciencia… Dios tiene sus misterios. Yo me metí en esa historia porque la madre del muchacho, Conceição, es una hermana muy devota de nuestra iglesia y con muy respetada en la comunidad, una buena persona para ayudarle en la campaña para diputado, pero su hija es testaruda… hace facultad… el hijo que se murió andaba metido en protestas, y el otro está en la cárcel por tráfico… pobre hermana. Lo que pasa es que la familia está buscando el cuerpo para sepultarlo, y lo que me preocupa es que la chica ahora quiere ir a la televisión….
Concej al.– una mocosa, con perdón de la palabra… usted sabe que no tengo pelos en la lengua… mira, pastor, lo que pasa es que Siquieira lo está intentando, pero usted sabe cómo es la salud pública en Brasil… un asco. Están reteniendo a la gente, llenando el hospital de gente sana para hacer publicidad en contra del gobierno… terroristas, subversivos, ¡fake news! El domingo voy personalmente con un grupo de apoyadores a filmar todo lo que está pasando… vamos a llegar de sorpresa y mostrar que esos zurdos de mierda están armando lío… y te lo digo en serio, si la chica esa va a la tele, nos van a matar en los periódicos… te pido por favor que la hagas razonar. Quédate tranquilo que Siquieira está cuidando de todo muy de cerca, como si fuera gente de mi propia familia.
Pastor Wallace .– Usted quédese tranquilo, doctor, que yo hablaré con la madre de la chica… esa muchachada joven es muy inconsequente, y la tentación trabaja día y noche en su cabeza. Eso lo arreglo yo, y gracias por llamarme. Una consulta, doctor, ¿a usted le gusta la comida italiana?
Concej al.– ¿A mí? Claro que sí… la familia de mi mujer es toda tana, allá del norte de Italia, un lugar hermoso. $\therefore \operatorname { P o r } ?$.
Pastor Wallace .– es que mi mujer tiene una cadena sencilla de restaurantes aquí en la Baixada y hace unas pizzas exquisitas…cuando el gobernador vino a la comunidad dijo que las pizzas que hace Suelen son mejores que las que comió allá en el extranjero… le voy a mandar unas especiales, con bordes de queso cheddar, todo de primera calidad….
Concej al.– Gracias, pastor, mandalas a la oficina… hablá con Siquieira. Te agradezco por la pizza y pido que reces por nosotros. Abrazo (corta)
Pastor Wallace .– (Sin darse cuenta de que el concejal cortó la llamada) No, doctor, por favor, como mandarlas a la oficina… yo mismo se las llevaré a su casa… se las levo calientitas, directamente de la Baixada, insisto, es un honor… ¿Me podría dar su dirección? Hola… ¿hola? ¿Qué pasa, se cortó?
ESCENA 6.
Uno de los títeres permanece en el escenario. En la pantalla, surgen imágenes de los años 80 de las Madres de Plaza de Mayo. El títere está frente a la pantalla como si hablara por teléfono con ella.
Pastor Wallace .– Hermana Conceição, buenas noches, habla el pastor Wallace. Hermana, recién me llama personalmente el doctor César Capece. Él y todo su equipo están cuidando de lo de tu hijo como si fuera un familiar suyo. Quédate tranquila que todo se va a solucionar, pero necesito tu ayuda… hablé con Isabel y ella me dijo que quiere ir a la televisión... Conceição, tú sabes que esa gente es mala… van a llenarle la cabeza de cosas malas… habla con ella, te lo pido por favor. Renato ya se había perdido... si ella va por el mismo camino te van a hacer sufrir más de lo que ya sufriste. Hagamos oraciones por Isabel, para ahuyentar esos demonios… mañana llévala al culto, y dile que espere, que hay gente grande cuidando de ustedes. La paz del Señor, hermana.
El títere sale del escenario. Isabel retorna, sentada en el mismo sillón del inicio. Mientras lee Edipo en Colón, atiende al llamado de su madre. La voz de Conceição alternará con la voz del pastor.
Madre .– (Voz de mujer) Hija, Bel...
Hij a.– Hola, mamá, ¿qué pasó?
Madre .– (Voz de mujer) Mira, Bel, déjate de tonterías y no seas más inoportuna con el pastor Wallace… me llamó ahora muy preocupado contigo. ¿Qué le dijiste, Isabel? Por Dios, hija, no te vayas a meter en líos como tus hermanos.
Hij a.– Cálmate, mamá, ¿qué pasó? Yo no hice nada, solo le pedí que nos ayudara con aquel concejal de Río conocido suyo… ¿Qué te dijo, mamá?
Madre .– (Voz de mujer) Me dijo, Isabel, que quieres ir a la televisión a hacer lío, como tu hermano en aquellas protestas. Seguro que son tus colegas de facultad los que te están metiendo esas malas ideas en la cabeza….
Isabe l.– mamá, te mintió... te mintió… yo lo llamé, o mejor, le mandé mensajes respetuosos, pidiendo miles de disculpas sin necesidad… le dije que estuve pensando en ir a la televisión a ver si nos podrían ayudar. Mamá, nadie nos está haciendo un favor, y Renato tampoco estaba equivocado en sus protestas, por favor, no pienses así. Ahora que mi hermano está muerto, ¿van a querer ensuciar su memoria?
$\it \Omega _ { i } \mathrm { V a s }$ a dejar que le hagan eso, mamá?
Madre .– (Voz de mujer) Para, Isabel, mira cómo me estás hablando. ¿Dónde aprendiste a hablar así? ¡Pide disculpas!
Isabe l.– Perdón, mamá, se me fue de las manos, pero no es justo lo que nos está pasando. Esta historia no encaja, nos están mintiendo. Tú siempre defendiste lo que era justo y nunca la mentira.
Conce ição.– (Voz del pastor) Escucha bien, Isabel, el pastor es un hombre muy correcto, él no miente, hija… todo eso me está causando un dolor enorme… ¿Te parece poco tener un hijo en la cárcel y otro sin vida? Y Renato, hay que reconocer que él estaba metido en protestas sí… se había metido y tú lo sabes. Por Dios, mi hija, te pido que dejes de hacerme sufrir. Mañana voy a casa y te voy a llevar al culto para que pidas perdón al pastor… qué idea, Isabel! El hombre tiene quehaceres, Bel... quédate tranquila que no es con griterío y protestas como se arreglan las cosas. Ahora, anda a dormir que ya es tarde, y no te olvides de las oraciones. Yo las haré desde aquí también. (Con voz de mujer) Mañana hablamos con calma. Ahora tengo que cortar que justo llega la señora con los nenes y los tengo que hacer dormir. Buenas noches, mi hija.
Hij a.– Está bien, mamá. Hasta mañana... y descansa. Ya es tarde para andar laburando. Te quiero mucho.
ESCENA 7.
Isabel abre el sillón que se transforma en una cama. Con cuidado, arregla las sábanas, la almohada, y se pone de rodillas para hacer su oración. Iluminación tenue. Mientras reza, se escuchan tambores. El sonido que llega al escenario es el de la música «A carne» . La oración de Isabel son los fragmentos del canto V del poema «Navio Negreiro» , de Castro Alves, en portugués.
Plegaria de Isabel.
Senhor Deus dos desgraçados!
Dizei-me vós, Senhor Deus!
Se é loucura... se é verdade
Tanto horror perante os céus?!
(..)
Astros! noites! tempestades!
Rolai das imensidades!
Varrei os mares, tufão!
Quem são estes desgraçados
Que não encontram em vós
Mais que o rir calmo da turba
Que excita a fúria do algoz?
(..)
Dizei-me vós, Senhor Deus,
Se eu deliro... ou se é verdade.
Tanto horror perante os céus?!... Ó mar, por que não apagas Co’a esponja de tuas vagas Do teu manto este borrão?
Isabel se duerme. El escenario sigue con la iluminación baja hasta que las luces se apagan por completo. En la pantalla, surgen distintas imágenes, sin sonido, sobre la cobertura periodística de la pandemia en Brasil. La imagen final es la de las familias testimoniando en la comisión parlamentaria de investigación sobre el Covid, en el Senado Federal. Mientras tanto, se escuchan audios de WhatsApp.
Audio 20.– (Concejal) Siqueira, César. Che, escuchame… que rata son esos pobres de mierda… a la puta que los parió… llamé al pelotudo de Wallace y podés creer que el pedazo de sorete me quiere enviar unas pizzas… (suelta una carcajada). Ya comiste su rico bordito de cheddar? Mira, tuve una idea brillante para poner un punto final en esta historia… llamá al Severo, de la morge municipal, y decile que te arregle un cuerpo cualquiera… poné al gil adentro de una bolsa negra, lacrala bien y ya está… es covid, che… ellos no van a poder abrir la bolsa. Listo el pollo!
Audio 21.– (Pastor Wallace) Hermana Conceição, todo listo. El cuerpo de Renato ya fue localizado, ahora solo falta autorizar el entierro… por lo que me dijo el señor Siquieira, asesor del doctor César, no se puede ver el cuerpo porque el virus todavía está ahí… si abren la bolsa, se van a contaminar… por Dios, Conceição, no hagas eso. Y hay otra cosa que te tengo que decir, por lo que me dijo el señor Siquieira también, los cementerios están muy llenos, hay cuerpos por todas partes, entonces, es posible que lo entierren junto a los otros muertos por el virus. Lamento mucho todo eso, hermana, pero este virus vino para poner a prueba nuestra fe y nuestra resignación. Que la paz del Señor esté contigo y vamos a orar para que Isabel deje esa vida mundana. Domingo las espero en la iglesia.
Audio 22.– (Pastor Wallace) Hermana, lo pensé mejor y no me parece bien que vayas sola. Voy contigo. Dime un horario adecuado que yo me preparo aquí en la iglesia para recogerte. Listo, Conceição, ya está. Vamos juntos que no pasa nada. ¡Dios es quien manda!
En silencio y en la oscuridad, Isabel deshace la cama y sale del escenario.
Nuevamente, suena el funk «Baixada Cruel. Os sinistros são de Bel.»
Cae el telón