Almazan en época de los Reyes Catolicos. Estructura social de una pequeha capital de Estado senorial.
Maximo DIAGO HERNANDO\*.
Dentro_del complejo panorama que presentaban las ciudades castellanas en la Baja Edad Media destaca por su singularidad un grupo de nucleos urbanos constituido por las “capitales” de estados senoriales de los linajes de alta nobleza. Segun el profesor Ladero la mayoria de estos grandes estados senoriales contaban en el siglo XV con una o varias ciudades que funcionaban como capitales, tratandose siempre de nuicleos de pequefo o mediano tamario,con una poblacion que podria oscilar entre $1 . 5 0 0 \ : \mathrm { y }$ 7.000 habitantes1. Este fen6meno responderia a la mayor inclinacion por la vida urbana que demostró la nobleza castellana bajomedieval, en comparacion sobre todo con otros grupos nobiliarios europeos,como por ejemplo el inglés2.Y fue de hecho en el siglo XV cuando estas capitales senoriales alcanzaron su maximo apogeo, por tratarse de una época en que Castilla conoci6 un notable crecimiento economico, que favoreci6 el desarrollo urbano,y en que tuvo lugar la consolidacion de una nueva nobleza titular de extensos senorios,que para su administracion requirieron un aparato burocratico cada vez mas desarrollado?,mientras que a partir del siglo XVI el abandono de sus estados por parte de los principales representantes de la alta nobleza,atraidos por la Corte,priv6 a la mayoria de estas ciudades del elemento que mas habia contribuido a dinamizarlas.
Advirtiendo, pues, la importancia que para el conocimiento de la realidad urbana de la Castilla bajomedieval tiene la caracterizacion de estas capitales seioriales,no tanto desde el punto de vista estrictamente urbanistico,sino mas bien desde el de su estructura sociopolitica,que era la que en mayor medida les conferia su originalidad,hemos querido realizar en el presente trabajo un analisis monografico de una de ellas.Y hemos escogido la villa soriana de Almazan,que sirvio en el siglo XVy primeras decadas del XVl como capital para su estado senorial a una de las ramas principales del prolifico linaje Mendoza,la de los condes de Monteagudo, precisamente porque se trat6 de un nucleo urbano de tamafio bastante modesto que ejerci6 las funciones de capital para un estado senorial muy concentrado desde el punto de vista geografico.
En efecto, este estado comprendia a principios del siglo XVl la villa de Almazán y su Tierra, la de Monteagudo con sus aldeas,y las villas exentas de Monux y Barca4.En conjunto se trataba de un territorio totalmente compacto en el que apenas existian enclaves que escapasen a la jurisdiccion de los Hurtado de Mendoza5, quienes por efecto de repartos sucesorios también controlaban a través de ramas secundarias otros pequenos senorios del entorno,tales como Rello6, Villasayas7 y Tejado8. En contrapartida sin embargo este linaje no contaba con sefiorios fuera del estricto ámbito geografico soriano,puesto que el proyecto de ampliacion del patrimonio seiorial mediante la incorporacion de la villa de Caceres en tiempos de Enrique IV fracas69.
En el transcurso del siglo XVI el entronque con otros linajes de la alta nobleza castellana,y en particular con la casa de Altamira,pondria fin a esta situacion de concentracion del patrimonio sefiorial en un ambito geografico tan restringido,que por lo que afecta al ambito soriano bajomedieval sólo fue compartida por otro importante linaje de la nobleza castellana, el de los Arellano,quienes no obstante tuvieron algo mas diversificados susintereses territorialesl0.Pero durante el siglo XVy en las primeras décadas del XVI, gracias a esta circunstancia Almazan conoció un momento coyuntural unico en su historia por cuanto sus senores,al tener centrados sus intereses politicos en la region soriana, la eligieron como su lugar de residencia preferido,y aunque tuviesen sus ojos puestos en algunos momentos en la ciudad de Soria nunca llegaron a ser acogidos en ésta como vecinos 11.
Por consiguiente en todo el ämbito de la Extremadura soriana la villa adnamantina brill6 en toda esta época con luz propia por tratarse del nucleo urbano mäs profundamente marcado en sus estructuras politicas, sociales y económicas por la impronta seniorial. Sin duda alguna tambien otros nucleos,como por ejemplo la villa serrana de Yanguas,cuyo castillo fue durante mucho tiempo lugar de residencia preferido de los Arellno, experimentaron con semejante intensidad esta impronta,pero en contrapartida no lograron desarrollar una estructura socioeconómica netamente urbanal²,y en este punto se diferenciaron de Almazan,quc a principios del XVI destacaba como el nucleo senorial con mayor volumen demografico de toda la Extremadura soriana, sólo superado en numero de vecinos por la ciudad de Soria y la villa realenga de Agreda, que por esta época habia logrado desarrollar_una pujante industria textil, generadora de muchos puestos de trabajo13.
A pesar de todo hay que advertir que Almazán no pasaba de ser un nucleo con un potencial demografico muy modesto, que no obstante resulta bastante dificil de determinar con precision. Atendiendo a los datos del padrón fiscal de 1512 nos encontramos con que entonces estarian avecindados en la villa algo mas de 463 vecinos,ya que éste es el numero de los que aparecen inscritos,y faltan dos hojas en el documento conservado. No obstante los datos del padr6n demografico que para todo el ámbito de la provincia de Soria mandó realizar Carlos V en l528 nos presentan un panorama un tanto diferente,dado que a la villa de Almazan junto con sus arrabales se le asignan tan sólo 339 vecinos pecheros14.
Ciertamente si a éstos sumamos los hidalgos obtenemos una cifra notablemente superior, pero que en ningun caso llega a igualar a la que nos ofrece el padrón de l512, puesto que segun consta en el de 1528 sumaban entonces los vecinos hidalgos de Almazan,las aldeas de su Tierra y Tejado un total de 85,mientras que las viudas de hidalgos en este mismo ámbito eran tan solo 7. En otro grupo estaban los 79 clérigos de la jurisdiccion,muchos de los cuales serian vecinos de la villa, pero dado que parece seguro que éstos no fueron incluidos en el padron de 1512 no pueden ser tenidos en cuenta para explicar la disparidad de las cifras en los referidos padrones.
Por consiguiente parece probable que entre $1 5 1 2 \mathrm { ~ y ~ } 1 5 2 8$ tuviese lugar un cierto retroceso demografico en la villa adnamantina,que tal vez se pudiese poner en relacion con el inicio de la retirada de sus senores hacia la corte.
Diferenciacion socioeconómica de la poblacion adnamantina.
Conforme van proliferando los estudios monograficos sobre la estructura socioeconomica de diversas ciudades europeas bajomedievales,basados preferentemente en la utilizacion de fuentes fiscales de caracter por desgracia bastante desigual, se va advirtiendo de forma cada vez mas contundente que las diferencias de riqueza entre un minoritario grupo acomodado y una masa de vecinos practicamente desprovistos de bienes eran enormes15. Constatar por consiguiente que en Almazan a principios del siglo XVI la mayoria de sus vecinos eran pobres y sólo unos pocos concentraban en términos comparativos grandes riquezas,apenas representa ninguna novedad,y de hecho esta constatacion se podria hacer extensiva sin grandes dificultades a todas las etapas históricas de la villa hasta la propia actualidad, por no extendernos a otros ambitos geograficos o de civilizacion mucho mas amplios.
La funcion del historiador social no se resume sin embargo en constatar si siempre ha habido ricos y pobres,y asf de paso ofrecer argumentos para unas u otras ideologias politicas, sino que por el contrario su principal esfuerzo debe dirigirse a captar los matices que en los diferentes momentos hayan caracterizado al régimen de distribucion de riquezas vigente, poniendolos en relaci6n con los factores politicos,economicos y de otra indole que contribuyan a explicarlos.Esta profundizacion en el conocimiento de la realidad empirica permite escapar de la tirania de las explicaciones ideol6gicas de la evolucion histórica que convierten al historiador en un simple legitimador de determinados intereses politicos.Y llevados por este convencimiento metodol6gico hemos considerado por consiguiente oportuno detenernos en el analisis del régimen de distribucion de riqueza en una ciudad castellana bajomedieval más,buscando ante todo captar las peculiaridades de Almazán derivadas de su condicion de capital senorial.
El documento basico que nos ha permitido acercarnos, de una manera ciertamente incompleta y aproximada,al conocimiento del régimen de distribucion de la riqueza en esta villa soriana a principios del siglo XVI ha sido un padrón de cuantias elaborado para proceder al reparto de 90.000 mrs. que el conde de Monteagudo exigió a sus vasallos vecinos de Almazan en préstamo en $1 5 1 2 ^ { 1 6 }$ . Lamentablemente el documento no nos ha llegado completo,constatandose que faltan dos hojas correspondientes a una de las 5 cuadrillas en que se encontraba dividida la villal7.
Pero al margen de este pequeio problema, el documento presenta algunos otros inconvenientes aun más graves de cara a su utilizacion como fuente de informacion sobre el régimen de distribucion de riqueza entre la poblacion adnamantina,todos ellos derivados del hecho de que la politica fiscal que inspir6 la elaboración del padrón no respondia estrictamente al principio de que cada cual debia contribuir en el pago de impuestos en funcion directa de sus riquezas.
Y asi para empezar nos encontramos con que aproximadamente una cuarta parte de los vecinos incluidos en el padrón no tienen asignada ninguna cuantia porque estarian exentos de contribuir en el repartimiento, en unos casos por ser miembros de la casa del conde,en otros por tratarse de viudas o huerfanos con escasa capacidad económical8, y en otros por fin quizas por desemperiar oficios del concejo que conllevaban la exencion de impuestos. La condicion socioeconómica de este conjunto de individuos, que rondaba el numero de los l2O, seria por consiguiente muy diversa, pero no cabe duda de que entre ellos estaban representados los vecinos mas acomodados de la villa,que en su mayor parte estaban integrados en la “casa”del conde de Monteagudo.Y la ausencia de datos referentes a los mismos contribuye decisivamente a deformar nuestra percepción de las diferencias de riqueza entre la poblacion adnamantina de la época.
Pero por otra parte el propio sistema de asignacion de cuantias adoptado tambien contribuye a incrementar esta deformacion por cuanto la fijación de la cuantia mäxima en 12 centenas y la minima en media centena llevaba a que la relacion entre el impuesto asignado a los mäximos contribuyentes y el que correspondia a los que contribuian con la cantidad minima fuese de 24:1, cuando en realidad las diferencias de riqueza entre unos y otros podian ser mucho mayores. Y,acudiendo a un procedimiento comparativo,asi nos lo hace ver el analisis de la politica fiscal seguida por el Comun de pecheros de Soria a fines del siglo XV y comienzos del XVI, por cuanto antes de una reforma introducida en 15oo la relacion entre las cuantias máximas y minimas eran alli de 28:1,mientras que a partir de dicha fecha pasó a ser de 280:1l9.
El sistema de asignacion de cuantias que se siguio en Almazan en 1512 era por consiguiente menos sensible a la hora de recoger las diferencias de riqueza entre los contribuyentes que el que se seguia en Soria antes de 1500,y en consecuencia infinitamente menos que el que se impuso en esta ültima ciudad a partir de dicha fecha,a no ser que admitamos que los maximos contribuyentes adnamantinos eran mucho menos ricos que sus correspondientes sorianos,lo cual parece bastante improbable.
Pero al margen del interés que esta constatacion pueda tener para el analisis comparativo de la politica fiscal adoptada en las distintas ciudades castellanas para proceder al cobro de los impuestos directos,y en particular de los que se hacian recaer sobre la poblacion pechera,aquf nos ha interesado detenernos en ella porque demuestra hasta qué punto los padrones fiscales ofrecen una información deformada sobre el regimen de distribuci6n de riquezas en un grupo poblacional determinado.
Teniendo en cuenta estas limitaciones,vamos a prestar no obstante atención a esta fuente documental con el objeto de profundizar en el conocimiento de la estructura sociopolitica de la poblaci6n adnamantina,dado que es la unica que nos proporciona una imagen global, por muy deformada que esté. Y asi nos llama la atencion en primer lugar al proceder a su analisis advertir cómo era ciertamente escaso el numero de vecinos que contaba con fortunas suficientemente importantes como para merecer la asignacion de una cuantia relativarmente elevada,mientras que en contrapartida en los niveles inferiores se producia una notable concentración de personas,hasta el punto de que en torno al $90 \%$ de la poblacion estaba comprendida en el grupo con cuantias inferiores a 6 centenas,mientras que el $10 \%$ restante tenia asignadas cuantias entre $6 \textbf { y } 1 2$ centenas, que eran las que correspondian a los pecheros llamados “enteros"20.
Teniendo en cuenta, pues,que estas cifras sugieren que el reparto de la riqueza estaba fuertemente polarizado,interesa profundizar en determinar las causas que habian dado lugar a esta situacion,y para ello resulta de particular interés contrastar los datos que ofrece el padr6n mencionado con las noticias de que disponemos sobre la dedicacion profesional de los vecinos que aparecen incluidos en el mismo,para determinar cuales eran las actividades que mas favorecian el enriquecimiento.A esta tarea vamos a dedicar nuestra atencion a continuacion,pero antes de centrarnos en la caracterizacion de los vecinos pecheros conviene que nos detengamos en el analisis de un grupo social sobre el que no arroja informacion cuantitativa el padrón, pero que era uno de los que mas contribuia a prestar su originalidad a la sociedad adnamantina tardomedieval,y que no es otro que el constituido por los miembros de la casa condal.
La casa de los condes de Monteagudo.
Gracias a la proliferacion de estudios sobre la nobleza europea bajomedieval se viene advirtiendo de forma cada vez más clara la importancia que para la comprension de ciertos fenómenos de la historia politica y social de esta época reviste el analisis de la composicion y régimen de funcionamiento de las “casas”de la alta nobleza, en las que cada vez tendia a integrarse un mayor numero de personas, no solo porque las tareas de gobierno y administracion de los estados sefioriales resultasen cada vez mas complejas, sino tambien porque, como se ha reconocido repetidamente,constituia un notorio signo de prestigio social el sostener una casa lo mas amplia posible²1.
En los casos en que los lugares de residencia de estos representantes de la alta nobleza eran castillos localizados en ämbitos preferentemente rurales,como fue habitual en Inglaterra y en Francia, las repercusiones de este proceso necesariamente habian de diferir de las que tuvo en aquellos otros casos en que los lugares de residencia elegidos fueron ciudades,como fue habitual en Italia y tambien en Castilla22.
No obstante segun las caracteristicas de la ciudad elegida las repercusiones de la presencia en ella de una nutrida casa nobiliaria sobre su estructura sociopolitica habian de variar notablemente.Y asf nos lo pone muy bien de manifiesto la comparacion de casos como el de Sevilla o Valladolid,grandes ciudades de realengo donde varios linajes de alta nobleza fijaron sus Iugares de residencia principales23,con otros como el de la propia villa de Almazan, pequeio nucleo de poblacion en el que la presencia de un ünico representante de la alta nobleza con una amplia cohorte de servidores y consejeros contribuia decisivamente a moldear la vida politica y social local, mäxime teniendo en cuenta que él era a la vez el senor jurisdiccional, con amplias atribuciones en tareas de gobierno y administracion24.
La consulta del padrón fiscal de 1512 resulta ya suficientemente ilustrativa en este sentido por cuanto nos pone de manifiesto que en torno al $16 \%$ de los vecinos incluidos en el mismo estaban exentos del pago de impuestos por su condicion de miembros de la casa del conde25.Y a ellos habria que sumar otros miembros del linaje Mendoza a los que no se hace referencia en el padrón,pero que también residian en Almazan26,e incluso otros individuos que aparecen identificados como pechcros, pero que sin embargo consta que estuvieron al servicio de la familia condal27.
Por otro lado, si el peso demografico de la casa condal ya era importante en términos relativos en la villa de Almazán,era aun mucho mayor su peso politico,puesto que aparte de desempeiar los principales oficios de gobierno y administracion de justicia en segunda instancia por delegacion senorial,como eranlos de gobernador,corregidoroalcaldemayor8,sus miembros se reservaban a su vez la mitad de los oficios de regidores,que se renovaban anualmente,y al parecer tambien las alcaldias ordinarias y aiguacilazgos,igualmente de renovacion anual29.
Ademas Ia presencia bastante continuada de este numeroso sequito en la villa planteaba una serie de exigencias al resto de la poblacion,que se veia por ejemplo obligada a contribuir en el pago de “posadas” y“camas” a un elevado numero de servidores del conde30.
Lamentablemente sin embargo resulta muy dificil determinar Ia procedencia y condicion socioeconomica de todo este conjunto de personas que se distinguian del resto de la población adnamantina por su inmediata vinculacion con el senior de la villa. Evidentemente la composicion de este grupo habia de ser por necesidad muy heterogénea,puesto que en él se integraban desde el personal politico de confianza del conde de Monteagudo,reclutado preferentemente entre familias de la nobleza media, hasta los servidores de condicion mas humilde,como pudieran ser los cocineros,por no hablar de los negros,que presumiblemente tendrian la condicion de esclavos31. Pero las fuentes documentales disponibles no nos permiten captar con la precision deseable el alcance de esta heterogeneidad.
A pesar de ello no obstante un analisis de la relaci6n de servidores de mayor rango que nos ha resultado posible identificar contrastando los datos del padrón con los que proporciona la documentacion coetanea, nos sugiere que todavia a principios del siglo XVI no se habia consolidado en Almazan un grupo oligárquico fuerte y cohesionado, en el que el senor se viese mas o menos forzado a buscar sus colaboradores politicos para evitar conflictos frontaies con la sociedad politica local. Por el contrario se constata que varios de sus principales colaboradores politicos fueron reclutados entre las oligarquias de los concejos de realengo de Soria y Agreda32, al tiempo que muchos otros servidores suyos parece que procedian de muy diversos ámbitos del reino de Castilla,e incluso de Portugal33. Y por fin, bastantes de los que formaban parte de familias adnamantinas eran sin embargo judeoconversos que en la mayoria de los casos habian adoptado el cristianismo despues de 1492,y que por consiguiente no pueden ser considerados como representantes de una oligarquia local firmemente consolidada34.
Si dispusiésemos de más elementos de información sobre la organizacion social de Almazan en los siglos bajomedievales,y en particular en la época que precedio a la transferencia de la villa a los Hurtado de Mendoza,consumada en l395,podriamos con seguridad identificar entre los servidores del conde de Monteagudo a principios del XVl miembros de familias largo tiempo asentadas en la villa y con un largo historial de servicio a la casa de Mendoza35.Pero aun admitiendo esta posibilidad no deja de resultar incuestionable el hecho de que,mientras los Hurtado de Mendoza tuvieron en Almazan su residencia principal, los hidalgos locales no encontraron las condiciones óptimas para que de entre ellos surgiese una oligarquia fuerte e independiente, que por el contrario si que hizo su aparicion durante los siglos de la Modernidad. Y este hecho tuvo su traduccion en la propia composicion de la casa condal en la época que aqui analizamos,caracterizada por su notoria heterogeneidad,que probablemente contribuiria a prestar notas de cierto exotismo al paisaje social de Almazan, en particular si se compara con el de la propia ciudad de Soria, que pese a su mayor volumen demografico no acogia a poblaci6n de origen tan diversificado.
Por lo demas,segun ya hemos adelantado,el padrón de 1512 no nos resulta de ninguna utilidad para determinar la posici6n economica de los distintos miembros de la casa condal,y lamentablemente el resto de las fuentes documentales que hemos tenido a nuestra disposici6n tampoco nos han proporcionado muchos datos en este sentido,pero en cualquier caso parece bastante improbable que alguno de ellos dispusiese de fortunas dignas de rivalizar con las de los representantes de la nobleza media de los concejos de realengo de la region,y muy en particular de la ciudad de Soria36. Por el contrario es probable que fuesen en su mayoria hidalgos con fortunas modestas,estando también representados los hombres de negocios,en su mayor parte de origen judio, que servirian preferentemente al conde en tareas administrativas y financieras,y que tendrian vinculaciones familiares en algunos casos con otros vecinos pecheros tambien dedicados a los negocios37.
Los hombres de negocios.
Como muchos nobles castellanos de la época Trastamara,los Hurtado de Mendoza trataron de potenciar el desarrollo de las actividades mercantiles en su senorio,fomentando la celebración de mercados y ferias en la villade Almazan38,y gracias a eloesta consigui6 canalizar en parte los flujos comerciales entre Castilla y Aragón a traves de la region soriana, segun confirman las noticias sobre la presencia de mercaderes de Calatayud en sus ferias39.
Estas circunstancias favorecieron el auge de un dinämico grupo de mercaderes en la villa, que las fuentes documentales de época del reinado de los Reyes Católicos nos muestran en plena actividad.Los principales fueron hasta l492 judios,que encontraron en el comercio de lanas el terreno mas propicio para labrarse sus pequeias fortunas, llegando a competir con los propios mercaderes burgaleses por la captaci6n de las del ámbito de la Tierra de Molina,en el que por contraste no llegaron a estar presentes los judios de la ciudad de Soria40. No obstante su papel fue preferentemente el de intermediarios que en ultima instancia siempre acababan vendiendo sus lanas a mercaderes de la ciudad de Burgos4f,ypor estarazon no sobrepasaron la condicion de modestos hombres de negocios, incapaces de rivalizar por su posición económica con los caballeros hidalgos de las oligarquias de la region.
No obstante varios de estos judios si consiguieron entrar en el circulo del conde de Monteagudo,aunque solo fuese en calidad de expertos en gestion administrativa y financiera42,y de hecho, una vez convertidos al cristianismo,no tuvieron grandes dificultades para integrarse en el grupo de hidalgos que conformaba el estrato social superior de Ia villa adnamantina,_segun ilustra de forma paradigmatica el ejemplo de la familia Lainez43.
Otros varios judios tambien dedicados a los negocios mercantiles y financieros no consiguieron sin embargo tras su conversion al cristianismo entrar a formar parte de este circulo de privilegiados,debiendo integrarse por el contrario en el seno de la poblaci6n pechera.Y a este respecto ilama la atencion comprobar cómo,atendiendo a los datos proporcionados por el padron de 1512, muchos de ellos no solo consiguieron formar parte de la elite que por su posicion socioeconomica y su actividad politica despuntaba en el seno de estc estamento,sino que de hecho llegaron a convertirse en miembros mayoritarios del referido grupo.
Y asi tenemos que entre los pecheros enteros,que tenian asignada la cuantia maxima, fijada en_12 centenas,y que entonces ascendian a tan s6lo 9 personas,al menos 7 pueden ser identificados como judeoconver$\mathrm { s o s } ^ { 4 4 }$ ,mientras queen los otros grupos de contribuyentes con elevadas cuantias también eran numerosos en términos relativos los descendientes de judios45.
Ciertamente no se puede deducir a partir de esta constatacion que toda la poblacion judia de Almazan, que en un porcentaje relativamente elevado continuo viviendo en la villa despues de 1492 ya convertida al cristianismo46,disfrutase de una posicion acomodada gracias a su dedicacion a los negocios mercantiles y financieros,puesto que tambien nos consta la presencia de judeoconversos de posicion mas humilde47, pero no cabe duda de que judios primero y judeoconversos despues fueron quienes en Almazan mas contribuyeron a la consolidaci6n de una dinamica clase media,que no tuvo paralelo en ningun otro de los nucleos de poblacion seioriales de la region soriana.Y por mucho que se quiera matizar la imagen tópica que sobre el judio negociante nos transmiten tanto las obras de investigacion cientifica como las de divulgacion dedicadas a la Castilla bajomedieval, hemos de reconocer que el analisis del ejemplo adnamantino contribuye mas a corroborarla que a desmentirla,al igual que el del caso soriano al que prestamos atencion en otro lugar48.
Por lo demas las actividades a las que se dedicaron estos judeoconversos adnamantinos que destacaban sobre el resto de la poblacion pechera de la villa por su mayor riqueza fueron muy variadas,si bien el caracter fragmentario de la documentacion disponible no nos permite conocerlas en todos sus matices.
De hecho solo nos consta la dedicacion al comercio de lanas de los individuos más prominentes de esa comunidad,quienes al parecer lograron hacerse reconocer la condicion de exentos por su mayor vinculacion con la casa condal49,mientras que Ios judeoconversos pecheros que aparecen identificados como mercaderes o tenderos centraron su actividad en empresas mercantiles mas modestas,dedicadas preferentemente al comercio al por menor. Entre todas las mercancias redistribuidas por ellos los tejidos ocupaban un lugar de primera fila,advirtiéndose que si bien por un lado consta que parte de los mismos procedian del ámbito europeo Atlantico y habian sido adquiridos de los mercaderes burgaleses a cambio de lanas5o,otros habiansido fabricados enlospropios taleres adnamantinos.
50 Vid."El comercio de la lana..,p.46.
En concreto los mercaderes de Almazän fueron denunciados en mäs de una ocasion por comercializar tejidos de produccion local que no respondian a las condiciones de calidad exigidas por las pragmaticas regias, ante todo porque se vendian sin acabar51, y esta circunstancia viene a sugerir que ellos habian asumido el papel de auténticos mercaderes-empresarios promotores de la produccion textil, que pondrian a su servicio a artesanos especializados en la fabricacion de panos de calidad mediocre, tratando de intervenir en todas las etapas del proceso productivo a traves de la puesta a disposicion de los artesanos de las materias primas necesarias en cada momento,para finalmente disponer de productos semiacabados,fuertemente demandados en las ferias comarcales52.
Por otra parte ademäs de en las actividades resenadas los judeoconversos de Almazan también encontraron un ámbito de actuacion bastante remunerador en la recaudacion de rentas tanto para el conde de Monteagudo como para el concejo de Almazän,detectándose una cierta especializaci6n de los mercaderes de mayor rango en empresas al servicio del condes3,mientrasque por el contrario losque tomaban a renta el cobro de los impuestos concejiles solian ser hombres de negocios de segunda fila, siempre pecheros, que por regla general monopolizaron el ejercicio de los oficios concejiles reservados a este cstamento y asumieron por consiguiente el doble papel de oficiales y arrendadores,en abierta contravención de las disposiciones de la monarquia al respecto54.
Y ademäs del arrendamiento de impuestos concejiles tambien fue frecuente que individuos pertenecientes a este grupo de hombres de negocios de rango medio,en su mayoria judeoconversos,asumiesen el de las carnicerias de la villa55, circunstancia que nos viene a demostrar hasta qué punto algunos de los principales ámbitos en que éstos desarrollaron sus negocios se enmarcaban dentro de lo que hoy llamariamos el sector “publico" de la economia, por lo que el hecho de que ellos fuesen a la vez oficiales que controlaban las instituciones de gobierno daba lugar a que pudiesen proliferar situaciones irregulares, como por lo demas consta que ocurrio en alguna ocasion56.
Por fin interesa hacer constar que al margen de las actividades estrictamente mercantiies y financieras,algunos de los miembros de este sector acomodado de la población pechera adnamantina mostraron interés por otras actividades económicas que entonces estaban experimentando un notable auge en el ámbito geografico soriano.Y entre ellas habria que destacar la de la ganaderia trashumante,que en la época no solo fue practicada en los sectores serranos de la Extremadura soriana sino tambien, aunque con menos intensidad,en las tierras llanas, donde se localizaban Almazan y sus aldeas57.
Ya dimos cuenta en otro lugar de la posesion por parte del conde de Monteagudo de rebanos trashumantes,que por el numero de cabezas que comprendian le colocaban no obstante en una posicion como propietario ganadero muy inferior a Ia de senores de ganados de Soria y sus aldeas que por lo que respecta a rango sociopolitico estaban colocados muy por debajo de él en la jerarquia regional58.La dedicacion personal del conde a la gestion de esta explotacion ganadera era sin embargo nula, correspondiendo de hecho la responsabilidad principal en la misma a su mayoral, quien en la época de redaccion del padrón que estamos analizando nos consta que era Ximeno de Luna, un judeoconverso que por sus actividades y vinculaciones familiares puede ser considerado como un tipico representante del grupo de hombres de negocios de rango medio que conformaba la élitc del estamento pechero59.
Una vinculacion mäs directa con la ganaderia trashumante tuvieron no obstante otros individuos bien identificados de este mismo grupo, tales como el tambien judeoconverso Diego Hurtado,a quien se le atribuyó la posesion junto con su hermano Enrique de más de 4.ooo cabezas de ganado lanar60,o Pedro de Borjabaz, el unico de los pecheros enteros que no resulta posible identificar como judeoconverso,al que las fuentes nos muestran en ocasiones vendiendo lanas a mercaderes de Soria6l, $\mathbf { y }$ que pudo ser hermano del Juan de Borjabaz,vecino de Viana y arrendador en alguna ocasion de las carnicerias de Almazan, que aparece citado en la documentacion mestenia de principios del $\mathbf { \boldsymbol { X } } \mathbf { \boldsymbol { V } } \mathbf { \boldsymbol { I } } ^ { 6 2 }$.
La dedicacion a las actividades artesanales.
La utilizacion del padrón de cuantias de 1512 para proponer una valoracion cuantitativa de la importancia de las actividades artesanales entre el conjunto de actividades economicas entonces desarrolladas en la villa de Almazan,y muy en particular para determinar el porcentaje de la población al que aseguraban su modo de vida, resulta sumamente problematica por diversas razones. En primer lugar porque se comprueba que no se hizo constar en todos los casos la dedicación profesional de'los vecinos incluidos en el padrón,de forma que,circunscribiéndose estrictamente al conjunto de los pecheros,nos encontramos que tan solo figuran identificados por su profesi6n en torno a un 25% del total63.
Siguiendo un procedimiento metodol6gico simplista se podria aventurar que los que no aparecen identificados por su profesi6n no la tenian, pudiendose tratar por consiguiente desde propietarios de tierras que vivian de las rentas,hasta simples jornaleros que pondrian a la venta a diario su fuerza de trabajo,pasando por los labradores autónomos que trabajasen tanto tierras propias como arrendadas.
Y·de hecho los autores que mas insisten en demostrar la condición “semi-rural’de muchos de los nucleos calificados como urbanos de la Castilla bajomedieval tienden a aceptar implicitamente este presupuesto. Pero ateniéndose al caso concreto que nos ocupa, y sin entrar en discusiones metodol6gicas de alcance general, consideramos improcedente aplicarlo al analisis del padr6n al que estamos prestando atencion porque de hecho se comprueba que varios de los individuos no identificados por su profesion no encuadran ni en la categoria de labradores ni en la de jornaleros,constando por otras fuentes que bastantes de ellos ejercian actividades mercantiles,artesanales u otras no vinculadas con el trabajo de la tierra. Y asi por ejemplo,a titulo de simple curiosidad, llama la atencion advertir como por fuentes inquisitoriales se identifican en Almazan en estos primeros anos del XVI al menos Il sastres judeoconversos,mientras que en contrapartida en el padrón solo aparecen identificados por el ejercicio de esta profesion 5 individuos64.
Una posibilidad que no hay que desechar sin embargo es que muchas de las personas que en Almazan se dedicasen a actividades artesanales complementasen este trabajo con el cultivo de vifias y tierras de cereal, al tiempo que mantenian unos cuantos animales para el autoconsumo.Y hay que admitir que esta circunstancia conferiria un cierto carácter rural a la vida cotidiana de la villa,traducido por ejemplo en la presencia habitual de los cerdos por las calles,que no obstante tambien la experimentaban otros nucleos de rango urbano mucho mejor definido65. Pero si nos atenemos al punto de vista un tanto mas abstracto de la estructura socioprofesional de la poblacion no cabe duda que Almazan participaba de las caracteristicas de esas pequeias ciudades que para el ambito de la Inglaterra medieval tan bien caracteriz6 Rodney Hilton,en las que,a diferencia de las aldeas propiamente dichas,el porcentaje de la poblacion dedicado a tareas mercantiles y artesanales era notoriamente elevado66.
De hecho las relativamente escasas menciones a dedicaciones profesionales que aparecen en al padrón de 1512,que segun ya adelantamos sólo se refieren a un $2 5 \%$ del total de la poblacion pechera,ya aportan indicios suficientes para concluir que los dos ámbitos de actividad artesanal que alcanzaron mayor desarrollo en Almazán fueron el del trabajo del cuero, en particular para la fabricación de zapatos,y el de la fabricación de panos, presentando por consiguiente a este respecto una situacion muy similar a la de las otras dos principales ciudades realengas de la region, Soria y Agreda67.
A la promocion de la industria del cuero se dedicaron algunos de los hombres de negocios que conformaban la élite del estamento pechero adnamantino, como seria el caso del judeoconverso Diego de Salazar, que regresó de Portugal despues de la expulsi6n de l492 y que no aparece incluido en el padron68,y de Francisco de Salazar,a quien en éste se le asignó la elevada cuantia de 8 centenas69. Aunque a ambos se les identifica como pellejeros no cabe duda que su condicion era más bien la de empresarios que la de simples artesanos,y asi lo confirma por ejemplo la noticia de la pertenencia a Diego,cuando todavia era judio,de una tienda de tejidos en la plaza mayor de Almazan7o,y lo corrobora la comparacion de la cuantia asignada a Francisco con las que correspondieron a los otros dos pellejeros identificados en el padr6n,que fueron respectivamente de $2 { , } 5 \mathrm { ~ y ~ } 1 { , } 5$ centenas.
Evidentemente hay que presumir que además de estas 4 personas otras varias intervendrian en las tareas de trabajo del cuero en las tenerias,aportando al menos fuerza bruta para las faenas que requerian menor especializacion,pero las fuentes documentales disponibles no permiten determinar ni su numero ni su identidad. Un hecho que sin embargo estas fuentes si que ponen de manifiesto es que en Almazan una actividad relacionada con el trabajo del cuero que alcanz6 mucho mayor desarrollo que éste fue la de fabricacion de zapatos,a juzgar por el elevado numero de zapateros que aparecen registrados en el padrón, que ni siquiera comprende a todos los que se dedicaban a esta actividad.
De hecho entre los zapateros, identificados como tales en las fuentes documentales,cabe distinguir entre aquellos que ocupaban una posicion proxima a la de empresarios autónomos y los que no pasaban de ser simples artesanos mas o menos especializados.Y esta distincion se refleja en la distancia existente entre las cuantias asignadas a unos y otros, puesta de manifiesto por ejemplo en la comparaci6n de la que correspondió a un zapatero llamado Pedro Melero,quien nos consta que participó en negocios de arrendamientos de carnicerias y tabernas de la villa,la cual fue de 5 centenas,y las que correspondieron a la mayoria_de los zapateros incluidos en el padrón,que estaban en torno a la centena71.
Junto con las actividades relacionadas directa o indirectamente con el trabajo del cuero,las vinculadas con la fabricación de panos compartieron una posicion de preeminencia en la vida económica adnamantina de la época,advirtiendose incluso que en estas ultimas estuvieron involucrados hombres de negocios de mayor rango que los que intervinieron en la promocion de la industria del cuero. El propio conde de Monteagudo trat6 de sacar provecho del desarrollo de esta industria pafiera imponiendo a todos sus vasallos la obligacion de llevar a teiir sus_ pafios y madejas de lana hilada a un tinte de su propiedad situado a orillas del Duero,en el que habia puesto a trabajar a un tintorero,traido al parecer de fuera de la villa, al cual deberian controlar los veedores nombrados por el regimiento72.
Desconocemos en qué medida fue observado este monopolio establecido en l513,ni en qué condiciones se habian efectuado las labores de tinte con anterioridad a esta fecha,pero en cualquier caso interesa hacer constar que en el padron aparecen identificados dos tintoreros distintos del que en 1513 trajo el conde para trabajar en su tinte, los cuales por lo reducido de su cuantia debian participar de la condici6n de simples jornaleros empleados en las labores del tinte que menos especializaci6n requerian.
De hecho entre los artesanos vinculados al ramo de la fabricación de panos el grupo mas numeroso lo formaban los tejedores,de los que aparecen identificados en el padrón 11,aunque es bastante probabie que su numero real fuese algo mayor. Por contraste solo se conoce el nombre de un batanero, pudiendose por consiguiente presumir que solo existiria un batán en la villa,aunque consta que en aldeas de la Tierra tambien los habia,como atestigua el ejemplo del de Matamala, que era propiedad del judeoconversoy hombre denegocios adnamantino Pedro Lainez73.
En cualquier caso,atendiendo a los datos disponibles, no parece probable que el numero de panos fabricados en Almazan y aldeas de su Tierra fuese particularmente elevado, máxime si tenemos en cuenta que el conde de Monteagudo pretendia que todos se tinesen en un unico tinte,y por ello no se necesitarian tampoco muchos batanes.
De hecho uno de los rasgos más peculiares de la estructura socio-profesional adnamantina a fines de la Edad Media no radica precisamente en la importancia porcentual de los oficiales del ramo de la fabricación de paios,que apenas diferia de la que por las mismas fechas se podia encontrar en la mayoria de los nucleos urbanos castellanos sin clara vocacion pafiera,sino que por el contrario lo encontramos en el elevado numero de personas que trabajaban en el sector de la confecci6n,segun se deduce de la constatacion de Ia presencia de al menos 11 sastres judeoconversos.
Este notable desarrollo del sector de la confección en Almazán no deja de resultar paradójico si tenemos en cuenta que a los mercaderes adnamantinos se les acusó precisamente de vender en las ferias de la comarca panos sin acabar que no respondian a la calidad exigida por las pragmaticas regias.Pero para aclarar esta situacion hay que tener en cuenta que la producci6n del sector pariero adnamantino en muy escasa medida iba orientada a satisfacer la demanda de la poblacion de la villa,yen particular de su sector mas acomodado, representado por las gentes de la casa del conde, sino que por el contrario su clientela se encontraria preferentemente entre la poblacion campesina del entorno, que solo_podia pagar panos de baja calidad y muy rudimentariamente confeccionados. Los numerosos sastres de Almazan en muy escasa medida trabajarian por consiguiente con los tejidos de produccion local para esta clientela campesina, sino que por el contrario cabe presumir que la materia prima con la que trabajaban comprenderia principalmente tejidos de importacion,adquiridos ciertamente por el conde de Monteagudo a mercaderes de Valladolid o de otros importantes centros mercantiles castellanos74,o bien comprados por los propios mercaderes adnamantinos, con frecuencia a cambio de lanas75.
Y con estos tejidos,de calidad muy superior a los de produccion local, los numerosos sastres avecindados en Almazan atenderian las necesidades de la casa condal, que por generar una elevada demanda de tejidos confeccionados permitió que en un nucleo de poblaci6n tan pequeio el numero de sastres llegase a rivalizar con el de tejedores.
Por lo demas el resto de las profesiones de las que da cuenta el padron no presenta ninguna peculiaridad,encontrándose las tipicas de todos los nucleos de poblacion de la Castilla de la época que superaban la condicion de meras aldeas,desde herreros a barberos pasando por molineros o torneros, por citar solo algunos ejemplos.La presencia no obstante de plateros, joyeros y pintores quizas tenga algo de excepcional en un nucleo de poblacion tan pequeno como Almazan y haya que relacionarla una vez más con la presencia de la casa condal como generadora de demanda de ciertos productos y servicios especializados. En cualquier caso hay que tener en cuenta tambien que las instituciones eclesiasticas destacarian a su vez como importantes demandantes de objetos artisticos,si bien es cierto que los propios senores de Almazan fueron principales promotores del desarrollo de algunas de estas instituciones,y muy en particular del monasterio de monjas clarisas en el que ingresaron bastantes doncellas del linaje76.
Los profesionales liberales y administrativos.
Precisamente en un nucleo como era Almazán a fines del siglo XV y principios del XVI, en el que tenia fijada su residencia un miembro de la alta nobleza castellana,que necesitaba para Ia gestion de su hacienda y la administracion de su casa un cierto numero de colaboradores que dominasen algunas técnicas que requerian un minimo de formación cultural,era previsibie encontrar una clase media de profesionales liberales relativamente numerosa. Pero dado que la documentación que hemos manejado no ha incluido fuentes documentales de la propia casa condal, que quizás se encuentren definitivamente perdidas,no hemos tenido ocasion de determinar con detalle que perfil presentaba este grupo de servidores de la casa de Mendoza, que no obstante a juzgar por los pocos datos de que disponemos tendia a confundirse con el grupo mas heterogéneo de los continos en el que se integraban muchos caballeros que poco tenian que ver por su formacion y cualidades con el personal administrativo y los profesionales liberales, si bien su relacion con el conde presentaba un caracter muy semejante.
No obstante hay que tener en cuenta que estos individuos a los que nos estamos refiriendo no solo tenfan a\*su disposici6n la casa del conde para ganarse el sustento mediante el ejercicio de su profesion,sino que tambien podian hacerlo prestando servicios a la poblacion adnamantina,y sobre todo concertándose con las autoridades concejiles para la percepción de un salario fijo a cambio de la prestacion de determinados servicios gratuitos a la poblaci6n. Y asi por ejemplo consta que el concejo pagaba salarios en los primeros anios del siglo XVI a un doctor y a un licenciado que servian como medicos,a un cirujano, a un procurador de viudas y huerfanos, a un escribano que enseiiaba a leer_a los muchachos de Ia villa y Tierra y a un encargado de atender el reloj77. Pero hay que suponer que también cobrarian salarios al escribano de concejo y el letrado,presentando a este respecto el concejo adnamantino un panorama muy similar al de la mayoria de los concejos castellanos de la época de rango medio.
La noticia sobre la presencia en la villa de un “bachiller del estudio"78 sugiere sin embargo que tambien existia en la misma un estudio de gramätica, que podia ser utilizado tanto para preparar la entrada en la Universidad como para adquirir los conocimientos necesarios para el desempefio de ciertas profesiones como las de escribano o contable.De hecho la existencia de este tipo de estudios esta ampliamente documentada en la Castilla del siglo XVy principios del XVI, en multitud de nucleos de poblacion que en muchos casos no sobrepasaban un tamano medio,pudiendose destacar en el entorno más inmediato a Almazan los de Soria, Agreda, Calahorra,N&jera,Aranda de Dueroy San Esteban de Gormaz,por citar solo los mejor documentados79.Pero en cualquier caso la presencia de esta institucion educativa en un nucleo del tamano de Almazán no deja de resultar notoria y viene a reincidir en demostrar el caräcter netamente urbano de esta villa a fines de la Edad Media, a pesar de los reparos de quienes tratan de analizar el fenomeno de Ia urbanizacion atendiendo solo a las cifras de habitantes.
Conclusion.
Con las informaciones aportadas no se agota por supuesto la caracterizacion desde el punto de vista profesional y socioeconomico de la poblaci6n adnamantina a fines de la Edad Media,y de hecho las fuentes documentales utilizadas dan cuenta de la existencia de otras actividades y dedicaciones a las que no hemos prestado atencion, tales como las de pastores, porquerizos y otras relacionadas con la custodia de animales,o las de criados de bajo rango,por no hablar de los pobres de solemnidad que eran alimentados con las sobras de las carnicerias.Por otra parte incluso hay que presumir que algunas actividades importantes no han dejado huella suficiente en la escasa documentacion que hemos tenido a nuestra disposici6n,y entre ellas podria mencionarse por ejemplo la de los mesoneros, que parece improbable que estuviesen ausentes del escenario adnamantino en esta época. En cualquier caso no ha sido nuestro interés descender hasta los minimos detalles,sino que por el contrario solo hemos querido llamar la atencion sobre algunas de las particularidades mas notables de la estructura social de Almazan en un momento unico de su historia,al final de un siglo en que se habia consolidado la transferencia a régimen sefiorial de la villa y su Tierra8o,y en las visperas de un nuevo siglo en que la familia de los titulares del senorio optaria por dejar de residir en ella para pasar a vincularse mas directamente con Ia Corte81. Por consiguiente se puede considerar que fue durante el reinado de los Reyes Catolicos cuando la influencia de la presencia de los condes de Monteagudo como sefiores de Almazán alcanzó su maxima expresion, ya que entonces culmin6 el proceso de vinculacion afectiva de la rama adnamantina del linaje Mendoza a una villa que en el momento en que les fue concedida como senorio se encontraba un tanto al margen de sus tradicionales ámbitos de actuacion,proceso que tuvo su traducción por ejemplo en el incremento del interes manifestado por los miembros de la familia en elegir iglesias y monasterios adnamantinos como lugares de enterramiento82.
Y no es por tanto casualidad que, durante el reinado de los Reyes Cató- licos,Almazan alcanzase el “honor” de convertirse durante bastantes meses en la sede de la Corte,tanto de los monarcas como del principe heredero,teniendo en cuenta la estrecha vinculación que entonces la monarquia castellana mantenia con la casa de Mendoza83.
Este uitimo hecho, recordado hasta la saciedad por una corriente historiografica tradicional inspirada en los valores del mäs superficial localismo,no debe sin embargo ser ignorado en un renovado intento de acercamiento al pasado de nuestras ciudades y villas inspirado por unos intereses distintos,más en consonancia con los de la historiografia actual. Al contrario,puesto en relaci6n con otras facetas de ese mismo pasado,puede ratificar nuestra interpretacion de las mismas.Y por ello hemos querido llevar a cabo el presente trabajo de investigacion,animados por el brillo de la fachada que los historiadores del Almazan como Corte de los Reyes Catolicos nos presentaban,y con el objetivo de descubrir y dar a conocer lo que se escondia tras ella.
Apendice.
Cuadro de distribucion de cuantias segun el padron de 1512

(1)	(2)	(3)	(4)
0.5 centenas	26	7,6%	13	1,5%
1 centena	116	34,1%	116	13,5%
1,5 centenas	52	15,3%	78	9,1%
2 y 2.5 centenas	55	16,2%	115	13,4%
3y 3.5 centenas	26	7,6%	80	9,3%
4y4.5 centenas	23	6.8%	93.5	10.9%
5 centenas	4	1,2%	20	2,3%
6y 6.5 centenas	8	2.3%	48.5	5.6%
7,7,5y 8 centenas	9	2.6%	68.5	8.0%
9 centenas	2	0.6%	18	2.1%
10 centenas	10	2.9%	100	11,6%
Enteros (12 centenas)	9	2.6%	108	12.6%
Total	340	858,5

(1) Numero de individuos a los que se ha asignado la referida cuantia.
(2)Relacion porcentual sobre el total de individuos registrados con cuantia.
(3) Suma total de las cuantias (expresadas en centenas） asignadas al conjunto de individuos de cada grupo.
(4) Relacion porcentual de esa suma sobre el total de centenas repartidas.Hay que hacer constar que en el resumen final del escribano el numero total de centenas repartidas se cifra en 942,5,si bien en el documento que hemos utilizado faltan los dos primeros pliegos. Segun el referido resumen las cuantias de los individuos incluidos en el primer pliego sumarian 24 centenas,y las de los del segundo 57,5 centenas. Sumando éstas a las registradas en Ios folios conservados se obtiene un total de 940 centenas.La diferencia respecto a la cifra total ofrecida por el escribano obedece a pequeios errores en las sumas cometidos por éste,y tambien a dificultades en la identificacion de las cuantias.Los porcentajes los hemos calculado sobre la base del total de cuantias registradas en los folios conservados (858,5 centenas).
· Numero total de individuos incluidos en el padrón: 467. · Numero de individuos a los que no se asigna cuantia: 127 $^ { ( 2 7 , 2 \% ) }$ · Numero de viudas o mujeres solteras sin cuantia: 44 $^ { 9 , 4 \% }$ sobre el total de la poblacion registrada,y $3 4 { , } 6 \%$ sobre el total de exentos registrados). · Total de mrs. repartidos: 94.60o mrs.(90.0oo para cntregar al conde y el resto de gastos de elaboracion del padron y cobro del impuesto). · Se cobra a cada centena $1 0 0 \ \mathrm { m r s }$ . recaudandose en consecuencia un total de $9 4 . 2 5 0 \mathrm { { m r s } }$ .(los $3 5 0 \mathrm { m r s }$ .restantes se cargan a los propios del concejo).
Distribucion por profesiones de la poblacion pechera\*

Zapateros	14
Tcjedores	11
Sastres	5
Pelaires	4
Tundidores	3
Tintoreros	2
Paneros	2
Bataneros	1
Pelligeros	3
Zurrador	1
Chapinero	1
Botero	一
Agujetero	【
Alvarderos	2
Plateros	3
Joyero	1
Pintor	1
Molineros	2
Herrero	1
Frenero	一
Tornero	1
Barberos	3
Cirujano	1
Tapiadores	2
Aguador	1
Ballesteros	2
Lenero	一
Pastores	5
Palomero	1
Porquerizo	1
Vaquero	1
Yeguarizo	1
Yuveros	2
Vinador	1

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Aclaraci6n.La paginacion que ofrecemos para nuestra tesis doctoral,La Extremadurasorianaysu ámbitoa finesde la Edad Media,corresponde a la edici6n reprografica de la misma realizada por el Servicio de Reprografia de la Universidad Complutense en Madrid,1992.
Abreviaturas

RAH AGS RGS EMR M. y P. AChV RE P.C. F. AHN	Real Academia de la Historia. Archivo General de Simancas. Registro General del Sello. Escribania Mayor de Rentas. Mercedesy Privilegios. Archivo de la Chancilleria de Valladolid. Registro de Ejecutorias.