Resenas
poco de cordura, tolerancia y humanidad cn victimas y verdugos. $\romannumeral 0$ es que la intolcrancia de ayer justifica la intolerancia de hoy?
Sabino Perea Yebenes.
GONZALEz SALINERo,Raul: Las conversiones forzosas de los judios en el reino visigodo.Roma 20oo.CSIC- Escuela Espanola dc Historia y Arqueologia cn Roma. Seric Histórica n1 2. 160 pp.[ISBN: 84-00-07984-1].
Sicn un libro anterior (El antijudaismo cristiano occidental,siglos $I V y ~ V )$ Gonzalcz Salinero analizaba esplendidamente el procso de persecucion idcologica y Icgislativa que sufrieron,puedc dccirse asi,los judios por parte de ias autoridades cristianas,eclesiasticas y civiles,ahora,en este nuevo libro,tambien excelente,cl autor desarrolla la misma tematica aplicada a un caso mas concreto,mas tardio y mas localizado cn cl cspacio.El libro cs el desarrollo de un trabajo del propio autor publicado en 1999 ("Catholic Anti-Judaism in Visgothic Spain",en A. Ferreiro,ed., The Visigoths:Studies in Culture and Society,Lciden,pp. 123-150).Todos cstos estudios convierten a Gonzalez Salinero en un especialista y un investigador puntero de la historia social y religiosa de los judios en epoca tardoantigua y gótica.
Las conversioncs forzosas de los judios -mc refiero al hecho quc da titulo al libro-- es cl rcsultado de uno de esos mecanismos de coaccion o de captacion de los cristianos -mayoria y cn los puestos de poder- hacia los judios (quc no eran muchos，aunque tampoco minoria,pero quc fueron minimizados,por no decir despreciados).
El libro,quc se refierc al reino visigodo,ticne, pucs,como propio cl marco hispano,dc la iglcsia hispana y de una socicdad plurisccular que aqui se reducc a los dos polos cn conflicto objeto dcl estudio: por un lado, ios cristianos (o mcjor ia Iglesia y sus mas altos reprcscntantes cn cl Estado,cl rcyy los obispos),y por otro lado,los judios. Y cn csta sencilla discccion reside,a ini juicio,una de las claves del libro:poner dc manificsto que cra cl Estado cl que sc enfrentaba,con todos los recursos a su alcance,a un grupo social.El resultado de ese enfrentamiento es previsiblc: la resistencia o la convcrsion. En cstc libro se habla de la segunda de la opciones y dc ias artimafias de quienes tenian el podcr para atraer a los judios a una especie de concordia politica cristiana，pucs la Hispania visigoda era - explicitamcnte desde cl I Concilio de Toledo cn cl anio 589-mas cristiana que romana,mas religiosa que laica,hechos quc son,por lo demas,signos de idcntidad dc las monarquias medicvales curopeas.
La primera parte cs un rclato historico sobc las convcrsiones forzosas cn cl reino visigodo de Toiedo,desdc Rccarcdo a Egica, dondc cl autor va mostrando la progrcsion cn ticmpo y forma de las conversioncs obligatorias para aquellos judios quc no querian qucdarsc al margen dc lo que Gonzalcz Salinero llama acertadamentc (teologia politica> instaurada de fege en ei tercer concilio toiedano. La segunda parte cs un analisis dc tipo social pucs se cstudian a una clasc social en una monarquia catolica,la dc los “judios conversos>(ctiqueta quc volvera a rcpetirse,cn procesos parecidos, varias veccs a lo largo de la Espafia Medicval y Moderna). Naturalmcntc,
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se hacc hincapic cn las conversiones de convenicncia -falsa conversio- quc realizaban algunos judios, jugando a dos bandas: la de sus crcencias intimas -- judaismo-en el ambito privado,y,por otra parte,las manifestacioncs cn cl ambito publico de su nueva fe cristiana, quc vino a ser una conditio sine qua nonpara ejercer cargos publicos,o incluso para vivir dignamente,con un nucvo cstatuto juridico y social (vide pp. 99-I1O).El grado de sinceridad dc cstas convcrsioncs cs dificil sabcrlo. Cabe pcnsar que algunos rcalmente cambiaron de fe,pero dcl mismo modo sabcmos quc otros muchos ejcrcian un “criptojudaismoy (vid. pp.8l-85) quc cra,logicamente,objcto de vigilancia y de control por parte de las autoridades cclcsiasticas y civiles. La partc IIl se centra en el cstudio de la κcontrovcrsia cclesiastica>y cl papcl --cxcluycnte- asignado a los judios conversos, tratando tambien los problemas juridicos de la coercion. Se trata,cn fin,dc un tratamicnto muy completo del tema --histórico,social,religioso y juridico-,qucdando fucra del analisis,al mcnos de un analisis cxhaustivo la verticnte cconomica,que dcbio scr muy importante,pues sabido es quc ios judios sc dedicaban sccularmcntc a los negocios bancarios,y algo tenian que dccir cn cste aspccto las autoridadcs visigodas, el rey a la cabeza. Ganarse a los financicros judios no cra cmpresa banal,pcro haccrlo para --o cn-- un Estado dcciaradamcntc cristiano cxigia mccanismos cxtraordinarios de “conversion>.
El libro se cierra con una bibliografia especifica,quc cs desgranada puntual y criticamente en ias notas a pie de pägina,como corresponde a toda bucna obra dc invcstigacion.
Sabino Perca Yebencs.
PINERO,A. (ed.),En la frontera de lo imposible.Magos,medicos $y$ taumaturgos cn el Mediterrüneo antiguo en tiempos del Nuevo Testamento. Madrid, cdicioncs El Almendro,2001,348 pags.[ISBN: 84-8005-029-2]
El libro que nos ocupa cs el resultado dc un curso de verano de la Univcrsidad Complutensc en Almcria dedicado a la rclacion cntrc mcdicina,magia y milagro tanto cn el Nucvo como en cl Antiguo Testamento. Aunquc cl vinculo cntrc medicina/sanacion y miiagro resuita cvidcnte cn la actividad taumaturgica dc Jesucristo, algunos investigadores cstudian ademas ios posiblcs rcstos de pensamiento y practicas magicas que pudicran qucdar cn los dos grandcs bloqucs que componen la Biblia, a pesar de la prohibicion y cl rechazo oficiales. Asi pucs,aunquc cl tema central del libro lo constituyen las narracioncs de los milagros dc Jesus dc Nazaret,estas se enmarcan por partida dobic tanto cn las tradiciones quc las prcccdicron en ci ticmpo y pudicron servirlcs de base c influencia --culturas cananca y grccolatina，y cl Antiguo Tcstamcnto--，asi como en las inmediatamcntc posteriores--cl judaismo postbiblico,y los Hechos apocrifos de los apostoles.
Para tratar todas cstas matcrias cn la presente obra colaboran cspecialistas dc reconocido prestigio a nivcl nacional c internacional, cuyas intervcncioncs se organizan de la siguiente forma: J.L.Cunchillos,Medicina,milagro y pricticas mdgicas en el mundo cananeo、pp.19-38:A. Pinero,La magia en el Antiguo