"Labradores ricos": nacimiento de una oligarquia rural en la Segovia del siglo XV.
INTRODUCCION.
El concejo de Segovia se habia conformado como una realidad politica,economica y social,de_la cual formaba parte la ciudad y todos los lugares de su Tierra. En ese espacio se integraba un conjunto desigual de gentes,que habitaban en pequeias aldeas,distribuidas en un extenso territorio,que se extendia a un lado y a otro de la Sierra de Guadarrama. Razones de tipo económico y geografico favorecieron el que unos Iugares sobresalieran mas que otros.Se puede destacar Ia proximidad a alguno de los caminos reales,en el eje Toledo-Burgos, o Toledo-Medina (v. mapa), o a alguna de Ias caiadas,lo mismo que pudo haber influido en un desarrollo econ6mico rápido el haberse definido por alguna actividad de producci6n en concreto,y aprovecharse asf de un buen momento económico generalizable a todo el Reino de Castilla 1.
Resulta dificil desentrafiar el complejo mundo social en el que se desenvolvi6 la Tierra de Segovia en el periodo anterior,pero si conviene poner de manifiesto que algunas de las formas y usos comunes,que dieron sentido a la convivencia en épocas pasadas,pervivirian aun en muchos de sus lugares². También la Tierra habria sido lugar de origen,del que procedian algunos linajes y familias instalados entre los miembros de la oligarquia urbana de Segovia.
La ciudad decidia y determinaba sobre asuntos diversos,que afectaban a los lugares de la Tierra que dependian juridicamente del concejo urbano.A grandes rasgos,se puede decir que su relacion tiene mucho que ver con las formas de dominio senorial,aunque quedan bastante matizadas por las peculiaridades de este seforio colectivo, al frente del cual se colocaba el concejo de la ciudad,que actuaba como cabeza rectora. Desde mediados del siglo xil,el concejo de Ia ciudad habia pasado a depender de una oligarquia urbana vinculada al ejercicio de las armas y a lo largo de dos siglos siguientes se perfila y matiza la participacion de los distintos miembros del patriciado urbano,reduciendoa una minoria el numero de caballeros que personifican el poder del concejo de Segovia.
La relacion entre el concejo de la ciudad y los 260 concejos de la Tierra se puede definir como de tutela y de dominio juridico y económico,ejercido con toda rigurosidad desde el gobierno de la ciudad.
A fines del siglos xv,y como fenómeno comun a todo el reino de Castilla, se va a producir un despegue económico que coincide con un periodo de crecimiento y que,en consecuencia, iba a dar lugar a importantes transformaciones politicas y económicas. La ciudad de Segovia y su Tierra fueron particularmente sensibles,respondiendo favorablemente a este progreso,el cual tuvo repercusiones trascendentales a nivel social, tanto en la ciudad como en la Tierra.En Segovia,a fines del siglo xv,se observa que en el interior de la ciudad los grupos sociales mas dinámicos son aquellos que estan vinculados al ejercicio del comercio y de la artesania. En ese momento,algunos de sus representantes integrados en la comunidad de hombres buenos pecheros buscaron incorporarse y participar en las tareas de gobierno de la ciudad. De la misma forma,observamos que en el mismo periodo surgió,en aIgunos lugares de la Tierra de Segovia,un nuevo grupo social, formado por los vecinos más poderosos del lugar,que la documentación define como labradores ricos o villanos ricos, que tenian en comuin ser vecinos con importantes patrimonios agropecuarios,en sus lugares de origen y que no se mostraban remisos a participar y a dirigir negocios y actividades económicas de cierta envergadura. Tal y como veremos a continuación, estos hombres despertaran como grupo privilegiado dentro del marco rural.
Todo lleva a_pensar que fueron estos labradores hacendados,vecinos pecheros, los que a partir de la explotacion de sus tierras y ganado,y en el medio de su aldea iban a afirmar su presencia como poder económico,politico y social. Conviene resaltar que el afianzamiento de esta nueva clase social se iba a producir en cicrtos lugares que coincidia en ser los más grandes, los más poblados y los.
Segovia y Valsain Sexm0 de lasPosaderas 》 de San Llorente 》 de Santa Olalla delaTrinidad 》 de San Millan 》 de San Martin deEl Espinar 》 deValdelozoya 》 de Casarrubios 》 deValdemoro + + + + Sierra de Guadarrama Caminos Reales ---- Cafiada Leonesa -·- -- Canada Segoviana -- Ramal de la Cafiada Segoviana.
Lugares, caminos y canadas en la tierra de Segovia.
que estaban mejor instalados,en el espacio de la Tierra,ya que se encontraban próximos a las rutas de comercio y a las caadas.
Se mencionaran algunas de las circunstancias que contribuyeron al ascenso y afianzamiento de estos labradores ricos,una de Ias cuales fue la condescendencia del concejo de la ciudad, que optó por asegurar la mejor respuesta y el control de la Tierra,que les proporcionaba rentas y pechos suficientes y,en consecuencia, favoreció el afianzamiento de este nuevo grupo social que, como poder intermedio，garantizaba el funcionamiento del sistema.A lo largo de estas paginas trataremos de seguir la evolución y el proceso que llevó a esta oligarquia rural a instalarse en algunos concejos,reclamando desde ellos atribuciones y competencias， que quedarian bajo su poder.
LA SOCIEDAD RURAL.
Debido al mutismo de la documentacion acerca de los miles de hombres y mujeres campesinos que quedaban fuera del marco urbano,y a los cuales se silencia durante siglos,es dificil conocer algunos aspectos y formas de la vida social en el medio rural, que no resultan tan desconocidos en el ambito urbano.
No obstante, los documentos sueltos que se han conservado de algunos lugares de la Tierra de esa ciudad nos han permitido observar cómo a lo largo del periodo estudiado va surgiendo con fuerza una oligarquia rural compuesta por campesinos hacendados,que alejados de la ciudad y al frente de sus heredades habian ido haciendo cierta fortuna. Estos campesinos estarian preparados económica y socialmente para reclamar en su favor y obtener concesiones de mayorazgo para sus patrimonios, privilegios de hidalguia y,en suma, disputar abiertamente a la oligarquia urbana su preeminencia en el marco local en el que ellos se movian.
Sin duda,estas transformaciones en el tejido social de la Tierra de Segovia fueron muchas veces acompaniadas de Ia extorsion y la usurpación efectuada a los labradores del lugar y del uso abusivo y escandaloso de los bienes comunes.
A fines de este periodo que estudiamos,algunos lugares que reclaman independencia mercantil o jurisdiccional con respecto a Segovia,cuentan con el incondicional apoyo,en esta lucha,de los labradores hacendados del lugar， que se disponen asi a seguir adquiriendo fuerza economica y prestigio social.
A) Labradores hacendados y campesinos renteros.
Entre estas dos categorias se divide el grueso_de la poblaci6n campesina de los sexmos de la tierra de Segovia. El arrendamiento era el sistema de explotación agraria más extendido.Desde la 6ptica de este trabajo resulta imposible dibujar la condicion social del campesino rentero,que debia de ser mayoria en el conjunto de la sociedad rural. Sus voces,cuando se dejan oir, tienen tono colectivo y protestan por situaciones que no sabemos hasta qué punto afectaban de una manera o de otra a los distintos grupos del campesinado.
La situacion social del campesino iria forzosamente unida a su condición de propietario o de rentero,en este ultimo caso se estableceria una velada dependencia，que disminuiria notablemente su capacidad de acción. Por debajo de ellos se encontrarian los yugueros,que eran campesinos desheredados y muy disminuidos en sus condiciones de trabajo3.
Otro punto de referencia es Ia_ division fiscal en caiamas: mayor, mediana y menor.Organizadas sobre patrimonios de distinta cuantia estas categorias fijaban algo mas que una nueva forma de contribución,en los_pechos concejiles.Asi,en El Espinar,la diferencia que surge entre los pecheros mayores y los pecheros menores,indica que hay un trasfondo social en esta division，ya que estos ultimos se quejan de que aquellos infringen los usos y costumbres del dicho lugar 4.
La tradicional division entre senores y campesinos no se ajusta debidamente al mas amplio_ juego de posibilidades que ofrece la realidad social, debido a que la presencia de personajes de la alta no bleza en Segovia y en su Tierra fue poco frecuente,s6lo lo hacian como tenentes de la fortaleza del alcázar y，por tanto,son más corrientes los conflictos con los personajes de la oligarquia urbana. Efectivamente,como colectivo protestaron de los abusos y agravios que les hacian los marqueses de Moya 5.De esta actitud, mantenida por algunos seiiores tambien protestan los vecinos de los lugares de la vera de la sierra,en el seximo de San Millan y San Llorente, que son: Otero de los Herreros,Hortigosa,La Losa,Las Navas de Riofrio, Revenga,Palazuelos y Pellejeros,y se quejan de las obligaciones que les_impone Melchor Cimbron,alcaide de Ia fortaleza de Segovia,que cada aiio les obliga a pagar una carga de lena $\mathbf { y }$ una blanca.Tal imposicion comenzaron a exigirla los alcaides en 15o6,revitalizando un uso antiguo y aprovechando la confusión y la violencia en que se veia sumida la ciudad, cuando el rey Felipe entregó el alcázar a don Juan Manuel,y los marqueses de Moya se negaron a abandonarlo6.
Este abuso de un alcaide de Ia fortaleza de Segovia es muy significativo de las condiciones de superioridad economica y social de los marqueses de Moya,en particular,y del provecho que sus fieles y criados sacaban de ella.
El grupo social privilegiado,en sus relaciones con los vecinos de la Tierra,es el de los miembros de Ia oligarquia urbana.La mayor parte de sus componentes poseia grandes propiedades de tierras en los lugares de la Tierra y en ellos ejercian coaccion con su presencia,o con la de sus delegados y mayordomos.Estos individuos que colectivamente se denominan herederos creaban una dinámica propia en el lugar en el que ejercian su poder,pero al ser en su mayoria propietarios absentistas y no estar inmersos en el cuerpo social del lugar determinando,a veces no podian impedir que los mecanismos de defensa de la poblacion saltasen y se revelasen contra su influencia;asi, se comenzaron algunos pleitos importantes para reclamar tierras y otros derechos sobre bienes comunes 7.
Desde fines del siglo xv se observa que en algunos lugares de la Tierra de Segovia surge y se afianza una clase social nueva que tiene sus origenes en el mismo lugar en el que se va a afirrmar y que coinciden en ser los que más se han destacado por su prosperidad económica,alcanzada desde fines del siglo xv, tales como El Espinar, Villacastin, Lozoya,Martin Mufioz de las Posadas y Robledo de Chavela.Este grupo social es conocido en la documentacion como “labradores ricos"y “labradores hacendados".
No hay que olvidar que la Tierra de Segovia fue lugar de origen, de algunos personajes integrados en la aristocracia urbana,que se aproximaron a la ciudad durante el siglo xiv y xv. Ahora bien,el fenómeno que queremos poner aqui de relieve es el surgimiento de un grupo social nuevo, que no hace suyo el ideal de vida caballeresco, aunque se constituye en oligarquia rural y la mayor parte de sus ganancias proceden de la explotación de sus bienes agrarios.Ellos serán los villanos ricos，grandes propietarios de tierras y de ganado&
8Los apellidos de las grandes familias segovianas propietarias de tierras y ganado en el siglo xvI, recogidos por A.GARcfA SANz:Desarrolla y crisis.. op. cit.,pp.116-1i7, son ejemplo de la culminacion de un proceso que sin duda empieza a descollar a fines del siglo xv y principios del xvI.
que en el siglo xvI renovaran a la oligarquia urbana integrandose entre sus miembros '.
En la documentacion van apareciendo algunos de estos personajes.En el concejo de Navalagamella,Fernandez de Quijorna,vecino de ese lugar, reclama la posesión de unos terrenos de una heredad que le pertenecia y que le habia usurpado Fernando Garcia de la Torre,vecino de la ciudad de Segovia 10.Algunos de estos individuos actuan como arrendadores de las alcabalas en las posesiones del duque del Infantado, lo cual es significativo de su solvencia economica y del estimulo social que se respira en algunos lugares de la Tierra de Segovia, tales como Villacastin.Es el caso de L6pez Pimentel, que en el ano 1496 y 1497 habia sido arrendador de las alcabalas del Real de Manzanares,que pertenecian a dicho duque .
El despertar de muchos de estos individuos a la vida politica y social fue unido,en ocasiones,a la explotación ganadera,a gran escala,y en conexión con el concejo de la Mesta;no hay duda de que se beneficiaron del paso de los ganados por las canadas de su territorio.Tal argumento es valido para los vecinos de El Espinar，de Villacastin, Lozoya y Valdemorillo 12.
Como el medio de estos labradores ricos es el lugar de la Tierra en el que se encuentran sus bienes，se explica que con los concejos de estos lugares surjan enfrentamientos. Un ejemplo de éstos es el conflicto que surge entre Suero de Barros y el concejo de Martin Mufoz de las Posadas,porque aquel tiene cierto término y heredamiento que confina con Martin Munoz, los vecinos se quejaban de que si algun vecino entraba a coger lefia,escobas o tomillo, le llevaban emplazado ante los justicias de la dicha ciudad y aprovechändose de que su yerno era escribano del numero,y de la amistad que a Suero Barros le unia con algunas justicias de la ciudad, le condenaban aunque no probaran las dermandas.También dice que algunos de los regidores eran parientes suyos. Solicitan que se ponga remedio, evitando que los pleitos salgan de Ia competencia del alcalde de ese dicho lugar . En su camino hacia ocupar un lugar en la oligarquia, estos ricos hacendados locales no van a dudar en aprovecharse del apoyo que les pueda brindar algun familiar,ocupado en escribanias, o en otros cargos publicos.
Los bienes de propios fueron el punto de conflicto entre el concejo del lugar y estos labradores ricos locales,ya que pretendian utilizarlos como si les pertenecieran.En el ano 1514 la comunidad de El Espinar mantuvo un pleito contra Frutos Paton,Pero Sänchez y otros, por razon de la ocupacion y utilizacion de los bienes de propios del dicho lugar 14.El uso y disfrute de tales bienes en condiciones privilegiadas era uno de los medios que podian utilizar para enriquecerse en el corto espacio de ese medio rural. No cabe duda que la compra de tierras a particulares era otra de las posibilidades,pero de este asunto ha quedado menos informacion en los fondos manejados .
Este afan de Tierras comunes y concejiles mostrado por algunos de los labradores ricos,despertó el descontento y el malestar entre los miembros de la oligarquia urbana,que denunciaron este hecho con verdadera sensación de miedo a la competencia interna que esto les podria suponer.En el documento se dice: .. Los concejos e vesinos de los lugares de Domingo Garcia y Miguel Hanez e Ortigosa tierra desa dicha cibdad de algunos anos a esta parte an vendido y enajenado las tierras concejiles que eran exidos e pasto comun de los dichos lugares an comprado e compran las personas ricas que viven en los dichos lugares an comprado e compran las dichas tierras e gastan los dineros en cosas voluntarias como quieren e les plase syn licencia e mandado desta dicha cibdad 16.
De forma paralela,desde algunos concejos de la Tierra de Segovia,que coinciden en ser:El Espinar, Valdelozoya,Martin Munoz y Robledo de Chavela comienzan a llegar,ante la audiencia real,protestas y peticiones sobre ciertas cartas de hidalguia ganadas por algunos vecinos de esos lugares y que,segun dicen,van en menoscabo del concejo y de la poblacion pechera del mismo 7.Esta oposicion a las cartas de hidalguia no iba dirigida contra los hidalgos,que probablemente durante muchos anos hubieran vivido en el lugar,a los que ellos querian hacer frente era a que se les tratase de acuerdo con lo dispuesto por los Reyes Católicos sobre los Hidalgos,que de subito los habia reconocido como nobleza local y se les eximia del pago de pechos reales y concejiles. La razon fiscal fue el argumento utilizado para denunciar el enriquecimiento de los próceres locales y la merma que ello suponia para el dicho lugar.
Martin Mufoz tambien fue escenario del enfrentamiento entre varios grupos sociales,que se disputaban las áreas de poder,en el interior del concejo. Las diferencias surgieron entre hidalgos y labradores pecheros,y el asunto que los dividia era la eleccion de los alcaldes de la Hermandad;ya que los hidalgos de Martin Munoz se quejaban de que estos cargos estaban ocupados por pecheros en perjuicio de ellos. Pedian que se aplicase la ley sobre eleccion de dichos alcaldes,aprobada por sus altezas, que establecia que en aqueIlos Iugares con mas_de treinta vecinos,se eligiesen y nombrasen dos alcaldes de Hermandad,que uno fuese del estado de los pecheros y el otro del de los caballeros escuderos y que los cargos fuesen por un ano.Mandan que con sus varas_de justicia actuen en poblados y despoblados y que lleven los derechos que les correspondan por su oficio 1.El 29 de mayo de ese mismo ano de 1505 se resuelve que se repartan las alcaldias de la Hermandad, segun lo dispuesto por sus altezas 19.
Sorprende encontrarnos a los hidalgos de un lugar reclamando un oficio,que se encontraba en manos de los pecheros. Tal acontecimiento requiere cierto esfuerzo de comprensión,ya que la documentación es bastante escueta.Pensamos que,efectivamente,se trata de una_reivindicacion efectuada por_los hidalgos del lugar, porque es posible que hasta el aiio en que la efectuaron no se encontraran en condiciones de reclamarla, bien porque no eran hidalgos,bien porque aun siendolo no se les reconocian los mismos privilegios y exenciones que a los otros hidalgos del reino,o bien porque no vivieran en el lugar hasta ese afio y no hubieran podido efectuar su reclamaci6n.Nos inclinamos por la segunda opci6n, ya que aun reconociendoles sus derechos como hidalgos, parece que el conflicto se levanta sobre la reclamación que ellos hacen del oficio y del que antes no habian usado,en virtud de una práctica local, que no reconoceria a los hidalgos (caballeros y escuderos) tal derecho,si no iba acompanado de una practica en el ejercicio de las armas.De nuevo estariamos ante la diferenciacion entre hidalgos no dedicados al oficio de las armas y caballeria militar,que como clase dominante se instaló en este territorio. En el reinado de los Reyes Católicos la presencia y el prestigio social de Ia hidalguia se ve recuperado y ésta es una de sus consecuencias más inmediatas,en los concejos rurales.
Otro documento del mismo lugar de Martin Munoz explica algunas de las peculiaridades que caracterizan la vida de los hidalgos en estas tierras.Se trata de la solicitud que hacen los hidalgos de ese lugar para que los vecinos labradores del mismo les dejen pechar y pagar en las contribuciones como los otros labradores pecheros y asi poder gozar de ciertos bienes y otros censos que el dicho concejo tiene. Se lamentan de que los dichos vecinos labradores no les consienten pagar estos pechos 2.
La exencion，como vemos，no correspondia a la categoria social. Asi los hidalgos de Martin Mufioz se quejan de que los labradores de ese lugar les hacen pagar y les tasan lo que han de pagar,y que los dichos labradores no lo pagan ²1. Este documento muestra como efectivamente esos labradores ricos,que habian comprendido que en el marco reducido de ese lugar, la exencion era una forma de marginarse del uso de los bienes propios_y comunes,hicieron compatible su ascenso social con su condición de pecheros y desde ahi consiguieron la exenci6n sin apelar a la obtención de un privilegio de hidalguia 22.
Estamos ante lo que un documento procedente de El Espinar denomina las diferencias entre caballeros y plebeyos.El panorama en estos concejos de la Tierra de Segovia se presenta dificil y en él hacen su presencia todos los elementos sociales,cada cual defendiendo sus privilegios.La nobleza de sangre se aproxima a estos concejos y pretende implantarse con todos los derechos. Frente a ella estaran los labradores ricos que verán en ellos.enemigos potenciales, que podrian discutir su preeminencia en el lugar,por ultimo el conjunto de los vecinos pecheros se defenderä a duras penas de las usurpaciones efectuadas en sus tierras comunes,o de los nuevos pechos, pero no podra hacer frente a la lucha que se estaba desarrollando en su interior.
El mundo de los concejos rurales comienza a despertar y conoce alguna de las formas de solidaridad urbana,que yase practicaban hacia afos en Segovia. La familia amplia habia empezado a dejar de ser el unico punto de referencia social del individuo,aparecen asi las cofradias religiosas.Tenemos una documentada en Navalagamella en 1514,de la que dicen que,una vez al afio, se reunen los cofrades y hacen comidas y caridades. No cabe duda de que éste es un sintoma más de que las coordenadas sobre las que se desenvuelve la vida social en los Iugares de la Tierra de Segovia,habian cambiado notablemente en los ultimos anos 23.
GOBIERNO,JUSTICIA Y HACIENDA EN LOS CONCEJOS RURALES.
La abundante documentación conservada desde el ultimo cuarto del siglo xv permite entrar en algunos aspectos de la vida institucional de los concejos de la Tierra de Segovia. En muchos aspectos estos concejos reproducen problemas y cuestiones que ya se han venido apuntando y que muestran como en lugares de la Tierra,gracias a la prosperidad economica que conocieron desde la segunda mitad del siglo xv van a despertar ciertos nucleos de poblacion y se van a constituir en centros econ6micos importantes.
Las condiciones sociales y económicas de estos lugares habian cambiado y en ellos actuaba un grupo social nuevo,que Ios documentos llaman “los labradores_ ricos" 24, vecinos_pecheros del conce jo,que van a actuar como elemento dinamico de oposicion al poder y a la influencia de los propietarios absentistas de la ciudad en el concejo del lugar y en su término. Este estamento social se va a caracterizar por actuar siempre dentro del marco del concejo rural, ya que en el conseguirian sus beneficios economicos, su importancia y su prestigio social. En consecuencia, Ia oposicion a sus metodos y formas de actuar va a provenir por una parte de los vecinos pecheros mas pobres,que se encontraran indefensos ante las decisiones de estos labradores ricos y que no dudarian en recurrir a los regidores del concejo de Segovia,a fin de que interviniesen en los problemas de los concejos de la Tierra.Por otra parte,estos labradores ricos buscaron saltar la tutela que sobre ellos ejercia el concejo de Segovia, y en su cometido fueron a encontrar un firme aliado en la monarquia y en sus oficiales.
Esta obsesiva busqueda de independencia va a cristalizar algunos aios despues,en los privilegios de villazgo concedidos a algunos de estos lugares 2. Esta sera la consumación de un largo proceso de lucha enfocado a dominar el concejo del lugar que, tal y como veremos, ya se encontraba planteado desde finales del siglo xv.
Organizacion de los concejos rurales.
Lo mas significativo de los concejos rurales es que todavia en el siglo xv seguian siendo,en muchos lugares,concejos abiertos,en los que participaban todos los vecinos. No obstante,el concejo tenia sus autoridades y justicias que actuaban como ejecutivo de la asamblea,representaban el orden y defendian los derechos de los vecinos,frente a injerencias extranas.Estos oficiales eran dos alcaldes, dos regidores y un alguacil ×. Todos los vecinos estaban capacitados, en principio,para ocupar cualquiera de estos cargos,que eran electivos,a excepcion de uno de los alcaldes y un alguacil que eran nombrados por la ciudad .
Por causa de la eleccion de los oficios comenzaron a surgir diferencias y pleitos entre los vecinos del Iugar de El Espinar, que enfrentaron a los pecheros de la “cafiama menor》 con Ios pecheros mayores,desde el afo 1487 28. En 1514 en este lugar se habia llegado a una practica de funcionamiento para la eleccion anual de oficios que excluia de esta competencia a los vecinos del lugar y dejaba la responsabilidad de la eleccion en manos de los oficiales del concejo salientes 2. Conscientes de los peligros que tales situaciones podian acarrear a los vecinos del lugar,éstos solicitan la intervenci6n real para volver al sistema antiguo,alegando que si asi se hiciera surgirian clientelas entre los oficiales entrantes y los salientes,y que esto redundaria en perjuicio del dicho lugar y de su buen gobierno.A esta captaci6n,del derecho a nombrar oficiales del concejo,efectuada por los mismos oficiales salientes,tuvo que acompafar el apoyo y la intervencion de los pecheros mayores，que ocuparian ellos mismos estos oficios o utilizarian a “hombres de paja》que actuarian en su beneficio propio. Se daba paso a una oligarquia social que encontraba el camino abierto para desde los cargos de oficiales poder dominar el concejo rural y decidir sin trabas,ni dificultades,sobre el usufructo y explotacion de los bienes de propios del concejo y otros asuntos de diversa indole,dentro de las competencias que se reservaban al concejo.
Un punto decisivo en esta oligarquizaci6n del poder rural fue el paso de concejo abierto a concejo cerrado que en el caso de El Espinar estä documentado en el ano 1514 , fecha en la que por una provisión real el concejo de El Espinar pasó a ser cerrado y a instancias de algunos vecinos del lugar se accedio a que pudieran estar presentes algunos representantes de la “comunidad>,solo cuando se
29 Ibid.,V，III，1514.Valladolid,3 de agostode 1514. A petici6n del lugar deEl Espinar,que dice que es costumbre de los vecinos elegir cada ano ias personas que quieren y tienen por bien para qu ocupen los oficios del concejo, pero que ultimamente son los mismos oficiales los que, una vez cumplido su cargo,eligen a las personas que van a sucederles.. “e que lo suso dicho es de dar causa que los dichos oficiales, que asf nombran de nescesidad han de haser Ioque los dichos oficiaies pasados quieren aunque sea en perjuicio del bien publico del dicho lugar e comunidad del...\*.
30 Ibid., VII,1514 (s.f.). Provisión real al concejo de E1 Espinar: “..Sepades que por parte de la comunidad dese logar me fue fecha relacion que de tiempo ynmemorial a esta parte los concejose ayuntamientos que se hazian en ese dicho Iogar se hazian abiertos e entravan en ellos todos Ios vesinos del dicho logar que querian e dezian lo que les parescia en los negocios que se les ofresciane que agora yo por una mi carta ove mandado que el dicho concejo fuese cerrado e que solamente entrasen en el la justicia e regidores e otros oficiales del concejo e que de esta manera los rregidores e otros oficiales del dicho logar haran lo que quysieren e destruyran los vesinos del dicho lugar que en el concejo fuese abierto como lo avia acostumbradoser,desde el dicho tiempo ynmemorial a este,e que do esto no toviese logar de se haser mandase que entrasen en el dicho concejo algunas personas. $\pmb { \mathrm { e } }$ quales_la dicha comunidad deputase para ello o fuese,lo qual visto en mi consejo fue acordado...que cuando se hubiese de hacer algun repartymiento en el que contribuyese la comunidad que esten presentes tres o cuatro vecinos de la' dicha comunidad...》
trataran asuntos de repartimientos. Conviene hacer notar que, segun se deduce de esta disposici6n, los criterios minoritarios de participaci6n en los concejos cerrados de la Tierra van a ser mas rigurosos que los que servian para el concejo de la ciudad de Segovia, donde estaban obligados a contar con los linajes y la comunidad.Cuando estos pecheros mayores,hombres principales del concejo de El Espinar，adquieren el control del gobierno de ese lugar lo hacen con amplios poderes que excluyen del mismo a otras fuerzas sociales, y favorecen el que su forma de dominio sobre los campesinos del lugar fuese mas estricta y menos flexible,en el plano politico, que ia ejercida por los regidores de Ia ciudad,en el ämbito de la urbe; por buscar dos posibilidades de comparación，que aporten la vision a traves del tiempo de c6mo las estructuras de poder y las instituciones cambian,y para cambiar aprovechan los modelos de funcionamiento conocidos,pero sólo escogen aquel que mejor se adapta a la situación social y económica del lugar,en el que dicho modelo se debe aplicar en beneficio de la clase dominante.Asi,este modelo de concejo cerrado,sin precedentes en el territorio de Segovia,se adaptaba mejor a los deseos y formas de dominio politico queridos por la oligarquia local, que contaba con el beneplacito silencioso de los regidores del concejo de Segovia y con la aprobacion del Consejo Real.
El plan a seguir,a fin de acaparar la designacion de oficios en manos de una oligarquia pudo ser distinto en unos lugares y en otros. Un documento de 1504 nos informa sobre cómo se_produjo en el lugar de Villacastin. Segun se dice, la causa de no haber elegido oficiales ese ao,tal y como se hacia desde tiempo inmemorial,al dia siguiente de la fiesta de San Juan，era que los oficiales no habian acabado de repasar y preparar las cuentas de la hacienda del lugar y como no las pudieron presentar decidieron prorrogarse a ellos mismos en el cargo un afio mas ³1. La denuncia de los vecinos pretendia dar soluci6n inmediata al problema planteado y tambien buscaba, que una decision real acabara con ese precedente, que una vez admitido como valido podia tener repercusiones no deseables para los vecinos de ese lugar.
Otro ejemplo de paso a concejo cerrado nos lo ofrece el lugar de Martin Munoz de las Posadas，que podriamos denominar como “de codicia por los bienes de propios".En efecto,se dice en un documento de 1513,que este lugar tenia 160.000 maravedis de renta anual de los bienes de propios,e incluso algunos anos mas,y a ello se unia la renta de “las penas de los prados>. Estos ingresos son importantes, en cantidad, si los comparamos con los del concejo de Segovia, y pensamos que el numero de vecinos del lugar era 1oo,aproximadamente unas 500 personas.
Segun se dice en el documento,en Martin Muioz,desde hacia unos veinte anos,se tenia por costumbre aceptada,el nombrar a alcaldes y a regidores del concejo de entre los quince o veinte hombres ricos que habia en el dicho lugar,y que los dichos oficios pasaban de unos a otros y asi, nunca salian de las manos de esos vecinos ricos.La protesta de estos hombres del concejo no va dirigida a impedir esta práctica,Io que ellos solicitan es que se les obligue a poner un mayordomo que reciba la renta de propios y que de cumplida cuenta de cómo se gastan los miembros del concejo este dinero de los propios.
Solicitan tambien que se les impida hacer repartimientos por mayor cuantia de la que la ley establece 32. No resulta dificil suponer que los miembros del concejo rural de Martin Mufioz,una vez instalados en el poder procurasen para ese concejo una politica de gastos excesiva que los obligase a echar mano de otros procedimientos,a pesar de disponer de una renta de propios importante.
Este ültimo documento nos introduce en un tema interesante; se trata de los recursos económicos de los concejos rurales,asunto que desemboca en intentar averiguar si existia una hacienda local de estos concejos y cómo se organizaba.
Se puede decir que todos los concejos rurales contaban con unos bienes de propios que variaban en cantidad y en calidad de unos lugares a otros y que, ya fueranl dehesas, baldios con monte para la explotación maderera,tierras de cultivo,rios,etc,de ellos disfrutaban por igual todos los vecinos del lugar. Pero siempre en teoria,y sobre el planteamiento de una diferenciacion social y económica que se va a ir agravando a lo largo de la Edad Media,en estos lugares;resulta facil admitir que Ias posibilidades de disfrute de estos bienes no pudieron ser las mismas para unos vecinos y para otros; y aqui suponemos que “herederos>,“pecheros mayores》y miembros de la aristocracia urbana,con propiedades en el lugar,serian los beneficiarios de estos bienes de propios. Ya en 1487 se manda comision al corregidor,para que atienda una peticion de algunos vecinos de El Espinar que solicitan que se arrienden los propios del dicho lugar para que puedan aprovecharse de ellos todos los vecinos，por igual 33. Este documento es indicativo de que otros sistemas,que no eran el publico adjudicamiento de los bienes de propios a cambio de una renta,estaban imponiendose para decidir quien efectuaba la explotación de dichos bienes. Se puede decir que el sistema de arrendamiento llega a ese concejo a fines del siglo xv como un medio de acabar con los abusos de ciertos vecinos.
Como ya se ha dicho en esos bienes de propios y en los bienes comunes de los concejos rurales tenian participacion los vecinos de esos lugares y aquellas personas que tuvieran propiedades en sus términos. Este es el caso de Ia gran mayoria de los miembros de la oligarquia urbana, que disponia de propiedades rurales,repartidas por la geografia de la Tierra de Segovia. Hemos avanzado todo esto, para decir que efectivamente un punto de claro enfrentamiento que se planteaba entre oligarquia urbana -propietaria absentista en unos concejos determinados-y Ia propia oligarquia del concejo rural,formada_por labradores ricos o pecheros mayores,era el uso y explotación de los bienes comunes y de propios.Asi,en 15o1 el regidor Fernando del Rio,vecino de Segovia,por si y en nombre de los herederos de Murioveros se quejaba de cómo se efectuaba el aprovechamiento de un pinar comun y concejil del que se sacaba madera indiscriminadamente y que habia proporcionado pingies beneficios a los oficiales y alcaldes del concejo 34.Otro ejemplo seiala como Diego del Rio, vecino y regidor de Segovia hace relacion ante el concejo de su alteza, que los concejos y vecinos de los Iugares de Domingo Garcia, sexmo de las Posaderas,Miguelanez y Hortigosa (sexmo de Santa Olalla),desde hacia algunos anos,estaban vendiendo y enajenando Ias tierras concejiles,que eran pastos comunes de la dicha ciudad.Dice que estas tierras fueron compradas por personas ricas de los dichos lugares y que los concejos habian gastado el dinero percibido por la venta en cosas y asuntos particulares,sin mayor trascendencia ". Lo que pretende denunciar Diego del Rio es la falta de necesidad, que no justificaba tales ventas. Es de suponer entonces que los labradores ricos hubieran utilizado su influencia sobre los oficiales de los concejos rurales para conseguir que éstos les vendieran las tierras comunes.
La oligarquia urbana como propietaria absentista de tierras de labor en algunos concejos de la Tierra se veia notablemente afectada por el surgimiento de esta nueva clase social de labradores ricos, con veleidades y ansias de posesión de cargos concejiles,de uso preferencial de los comunes y de nuevas tierras que incorporar a sus patrimonios. La oligarquia urbana estaba dispuesta a acceder a que estos personajes,que se alzaban como clase dominante en los concejos rurales,ocuparan el gobierno de los mismos,desplazando definitivamente a los vecinos pecheros. Pero no podian consentir que sus privilegios en esos concejos se vieran amenazados por Ias apetencias de tierras y de poder de estos labradores ricos.El resultado de este malestar y desazon que muestra la oligarquia urbana va a pro yectarse en las“ordenanzas de villa y Tierra del ano $1 5 1 4 \mathrm { s }$ .En ellas se protegian en exceso los derechos de los “herederos",equiparandolos constantemente a los de los vecinos estantes en un lugar determinado,y disponian que ninguna decision pudiese ser tomada sin contar con su presencia o con Ia de sus delegados bis. Ahora se comprende la preocupacion de estos miembros de la oligarquia urbana,buena muestra de que las cosas estaban cambiando muy deprisa en los concejos rurales y que un nuevo grupo social les podia hacer serio perjuicio en sus intereses.
Los bienes de propios y comunes habian sido desde siempre las fuentes de proveimiento de los concejos rurales. Pero,a principios del siglo xvi,encontramos en algunos concejos_atisbos_y realidades de una organizacion fiscal mas compleja,montada con objeto de conseguir nuevos recursos para satisfacer gastos del dicho lugar,o bien como medio de cobro de algunos impuestos reales.
En el primero de los casos encontramos al concejo de Valdemorillo. Segin denuncian algunos vecinos en 15o1 los labradores ricos del lugar habian establecido desde hacia seis afios un sistema de impuestos indirectos en el lugar，gravando con una sisa los productos de mantenimiento: pan, vino, carne y pescado,por medio de la cual obtienen veinticuatro o veinticinco mil maravedis al afio.
Se pide que no se consienta echar esta sisa en los mantenimientos de ese lugar por varias razones.
- Porque es injusto que las personas que la echan, que son labradores ricos,no necesitan comprar mantenimientos en el mercado del lugar,porque ellos los reciben de sus haciendas, para su consumo.
- Porque los maravedis que se recaudan por este sistema se gastan en cosas superfluas,en yantares,comidas y bebidas, para estos labradores ricos.
- Porque a fin de recaudar esta renta han prohibido que en el dicho lugar nadie,que no pague la dicha renta,pueda vender pan ni vino de su cosecha y para hacer cumplir este mandato han impuesto cierta pena.
Por todo ello se solicita que dicha renta sea quitada y que s6lo se pague la alcabala en las transacciones comerciales、Sin duda, los mas agraviados de los vecinos de Valdemorillo son aquellos que disponian de productos de sus cosechas y los vendian en el mercado del concejo sin imposicion ninguna 3.
Se encarga al corregidor que haga pesquisa y que se envien las cuentas del mayordomo del lugar a fin de saber en que se han gastado las dichas sumas de maravedis.Por ultimo, destacaremos el que en ningun momento se refieren al concejo y a oficiales del mismo,se habla de los labradores ricos y son ellos,segun se deduce,los que se habian constituido en autoridad politica y economica de ese lugar y parece que participaban conjuntamente de algunas de las decisiones.No tenian,pues,necesidad de nombrar a regidores ni a oficiales que actuasen o hablasen por ellos.
El otro caso que mencionamos de repartimiento por sisa se refiere al concejo de El Espinar 7， que en i514, segun denuncian aigunos vecinos pobres, los vecinos ricos echan en sisa los servicios de su alteza que son: la alcabala y el servicio de toros y plata. Las razones que se argumentan en el documento en contra de que este servicio de alcabalas y de toros y plata se eche en sisa,son un claro alegato en favor de los repartimientos de pechos por el sistema directo de las derramas.Piden que se reparta el pago en relacion a los bienes poseidos，porque de la otra forma quienes se beneficiaban eran los vecinos ricos,que en su mayoria eran poseedores de ganado o carreteros y en ambos casos pasaban la mayor parte del afio fuera de sus casas y no compraban mantenimientos en el lugar, porque disponian de heredades que les proporcionaban lo necesario. Mandan que el corregidor no consienta que se establezca dicha sisa en los mantenimientos.
En ambos casos se da por sentada la reactivacion de la vida económica en estos concejos rurales y el más alto nivel de consumo de las familias campesinas que echaban mano de productos que no se producian en esas zonas.
Por ültimo,al tratar de los_concejos rurales,queda por mencionar la utilizacion del ejercicio de la jurisdicción como otro punto de conflicto entre concejo de la ciudad y concejos de los lugares de la Tierra.La dependencia judicial que imponia la ciudad de Segovia a los_lugares de su jurisdiccion repartidos por la extensi6n geografica de Ia Tierra era una fuente de rentas,percibidas como calofas y era tambien un resorte de dominio politico y juridico.
A fines del siglo xv los concejos rurales manifiestan frecuentemente su descontento por las molestias y dificultades que les crea la dependencia jurisdiccional de la ciudad por pleitos，cuyo monto es minimo y que se crecen en gastos cuando se tienen que desplazar a la ciudad para dirimirlos 3. Otro de los problemas que causaba esta dependencia,era que la presencia de enviados de Ia justicia en el concejo de la Tierra era aprovechada por éstos para castigar cualquier delito que ellos creian descubrir en los vecinos del lugar y asi poder cobrar las caloias; pero tal y como se dice en un documento del lugar de Martin Munoz de Las Posadas,las intervenciones gratuitas de las justicias de la ciudad daban lugar a otros problemas que alteraban el orden y la convivencia de los vecinos 39.
39 AGS,C de C ((pueblos)，leg.11，fol. 526.Martin Mufioz de las Posadas, 1de agosto (s.a.)，...si la justicia de la cibdad de Segovia oviese de yral dicho lugar de Martin Munoz a nos tomar las dichas cuentas nosotros recebiriamos muchos agravios e danos asi por la justicia quando va a Ios semejantes lugares siempre busca formas indirectas de xevar a los vesinose nos prendiendo diziendo que son mangebas de clerigos ea otras que de casadose aunque sean desposadas O casadas las prenden e fatigan，desto resulta que muchas dellas mueren a manos de sus maridos,e allende deste a otros por palabras.
Estas denuncias iban casi siempre acompaiiadas de argumentos suficientes para desaconsejar el envio de las justicias a los lugares de la Tierra,pero no eran todos los que asi se expresaban. Precisamente, protestaban los grandes concejos rurales,que a continuación solicitaban de su alteza la licencia para poder librar pleitos en su lugar por un valor de hasta 6Oo maravedis,lo cual proporcionaba una notable autonomia al concejo que asi Io solicitaba ，que se veia eximido de acudir a Segovia.
El disfrute de esa licencia comportaba beneficios economicos para el concejo rural, los cuales percibia como calofas. Tambien proporcionaba poder juridico,no sólo sobre los vecinos de dicho concejo, sino que tambien encontraba oportunidad de dirimir en cuestiones que afectaban a vecinos de concejos próximos,que utilizarian esta auditoria de pleitos,mas cercana,evitando el desplazamiento a la ciudad. Se creaba entonces una nueva demarcacion territorial,que surgia en función de criterios de proximidad y se basaba en el ejercicio de una capacidad de jurisdicci6n diferenciada. Concejos como El Espinar,Villacastin,Martin Mufioz de Ias Posadas y Robledo de Chavela dispusieron de esta licencia antes de 1516 y no cabe duda de que este privilegio les facilitó afianzar su dominio sobre los vecinos de los concejos y de los territorios próximos a los mismos,y tambien les abria el camino que les conducia a la obtencion del privilegio de “villazgo",que suponia la conservacion de muchos de los deseos de poder y dominio politico y económico de la nueva oligarquia rural que va a protagonizar tantos aspectos de la vida social, proporcionando personajes para temas literarios de la Edad Moderna.
CoNCLUSION.
La sociedad castellana que habia diferenciado radicalmente a sus miembros por razón de su situación econ6mica se encontraba indefensa ante el empuje y despegue económico que conoció este reino a fines del siglo xv.Los efectos de ese proceso se hicieron sentir en el medio urbano y en el rural. En ambos despertaron y surgieron grupos sociales activos,producto del crecimiento y la riqueza y que van a mostrar sus deseos de integrarse activamente en la dinamica social. Se trata de los mercaderes y artesanos en la ciudad y de los labradores ricos en la Tierra de Segovia.Desde 6pticas diferentes ambos grupos van a suponer un reto para la oligarquia urbana,que tuvo que dialogar y enfrentarse a sus aspiraciones politicas y econ6micas.
Pero a diferencia de mercaderes y artesanos,los labradores ricos estaban mejor preparados para alcanzar sus objetivos,porque su integracion sólo exigia el reparto del poder y la transferencia de algunas de las competencias ejercidas por el poder urbano,a los concejos rurales,dirigidos por ellos. Tenian mucho en comun con el patriciado de la ciudad y,en consecuencia,su ascenso social no revisti6 grandes problemas,porque se les consideraba mas como advenedizos que como representantes de un nuevo poder que discutiera la primacia del patriciado.Por tanto,quedaban en buenas condiciones para beneficiarse de acontecimientos futuros,que les confirmarian en las posiciones alcanzadas y les facilitarian el camino hacia la promocion social.
Maria ASENJO GONZALEZ (Universidad de Madrid)
APENDICE DOCUMENTAL,
1501.Granada,30 septiembre.
Sobre el establecimiento_de cierta “sisa》 puesta en los mantenimientos, en el Iugar de Valdemorillo.
A.G.S., Registro General del Sello. X-1501.
“Para quel corregidor de Segovia tome cuenta a los labradores de Valdemorillo de los rrepartimientos que an fecho de seis afios a esta parte.》.
Don Fernando e Dona Ysabel etc.a vos el que es o fuere nuestro corregidor o Juez de Residencia de la noble cibdad de Segovia e a vuestro alcalde en el dicho oficio,e a uno_de vos a quien esta nuestra carta fuere mostrada salud e gracia. Sepades que Juan de Luna vecino del lugar de Valdemorillo tierra e jurisdiccion desa dicha cibdad e su tierra,como de Ias otras cibdades e vesinos e lugares de los nuestros rregnos e sefiorios,los labradores ricos que biven en el dicho lugar e tienen en ella sus casas y el pan y el vino e carnes e todas las otras cosas que han menester para sus mantenimientos,syn lo aver de comprar ni traer de fuera con poco temor de dios y en menosprecio de nuestra justicia, dis que han echado en el dicho lugar una general ynposycion despues que Ia dicha sysa mandamos quitar,en cada un afo, la qual dicha ymposycion dis qu echaron encubierta a cabtelosamente en prejuizio de los dichos sus partes,l qual dicha ympusycion dis que es en pringipio de cada un anio echan en almc neda para la carneceria e pescaderia e panaderia e tavernas e en las tiendas d bohoneria e frutas,que se han de vender en el dicho lugar para que lo hayar de vender e vendan en el dicho ano la persona e personas que da por ello ma rrenta para Ios propios del dicho Iugar.A cabsa de lo qual dis que el arreldo di la carne se vende dos o tres mrs.mas de lo que se venderia de otra manera, n aviendo la dicha ynpusicion,e el azumbre de vino otro tanto en la libra de pesca do tres blancas o dos mrs. y el cuartal de pan un mri. o tres blancas mas de l que de otra manera se venderia 1v./e valdria e dis que asi por consiguiente toda: las otras cosas que en la dicha villa se venden e que asymismo veynte e quatro（ veynte e cinco mil mrs. que se da de rrenta en cada un afio por lo suso dichc dis que se gasta, e cada un afo por lo suso dicho dis que se gasta e consume en yantares e comeres e veberes e otras cosas que entre los dichos labradorest ombres ricos se gastan,syn que a Ios dichos sus partes se da parte alguna dello e dis que a cabsa de lo suso dicho e por adquirir la dicha rrenta para su propic provecho han defendido que en el dicho lugar ninguna persona venda pan ni vino de su cosecha ni en otra manera alguna salvo las personas que pagan la dicha rrenta por que lo puedan mejor vender y que sobre ello ynpusieron cierta pena,la cual dis que se excecuta e fazen excecutar en cada una de las personas que alguna cosa venden por menudo en lo qual todo dis que los dichos sus partes e los caminantes que por la dicha villa pasan son muy agraviados e damnificados por ende que nos suplica e podia por merced por sy e en el dicho nombre e como uno del pueblo,e en aquella mejor forma e manera que podia e con derecho devian, mandasemos al concejo e de aqui adelante no la echasen ni podiesen echar e que todos los vesinos del dicho Iugar e cada uno dellos libremente puedan vender en sus casas toda la rrenta que tovieren de su cosecha,pagando solamente su alcabala syn que por ello les Ileven cosa alguna, pues que dello se seguia mucho provecho, asi a los vesinos del diho lugar, como a los caminantes,y de lo contrario mucho dano. E asimismo mandando que comoquier que oviese obligados para las dichas carnecerias e panaderias e tavernas e pescaderias y todas las otras cosas de provisyon que aquello fuese syn que diesen rrenta alguna para los propios del dicho lugar por que por menos precio se fallase gente obligada a dar abasto de todo Io suso dicho e como la nuestra merced fuese lo qual visto por Ios del nuestro consejo fue acordado que deviamos mandar dar esta nuestra carta en la dicha rrazon e nos tovimoslo por bien, por que vos mandamos que Iuego veades lo susodicho e Ilamadas e oidas las partes a quien atafe vos ynformeys e sepays Ia verdad que propios erentas tiene el dicho lugar de Valdemorillo e que es lo que rrenta en cada un afio e tomeis las cuentas a los ofigiales que han seydo e son en el dicho lugar de seys anos a esta parte, e de las sisas e repartimientos que en el dicho lugar sehan echado del dicho tiempo el dicho Iugar se han echado del tiempo aca, 2r/como e en que cosas han gastado e destribuydo la renta de los dichos propios e de las dichas sisas e repartimientos la qual dicha quenta les mandamos que vos den luego que por vos les fuere mandado por los padrones e libros e ijuelas por donde rescibieron e gastaron dicha renta e sysas e repartimientos ： todo Io que fallares malgastado en cosas que no fueren en utilidad e provecho del dicho lugar e de los vesinos del lo fagades tornar e rrestituyr a las persoas que lo llevaron e gastaron e lo pongades en poder del mayordomo del conejo del dicho lugar，e lo fagades cargo dello para que se gaste en utilidad e rovecho del dicho lugar e de los vesinos del e no en otra cosa alguna.E de iqui adelante proveays por manera que la rrenta de los dichos propios no se gaste en comidas ni bevidas ni otras cosas semejantes,e otrosy vos mandamos que de & {ui adelante cada e quando se oviere de arrendar en el dicho lugar la carnegcria e pescaderiae panaderia e taverna e frutas e tienda de bohoneria fagades que se arriende de publica almoneda,para que se rremate en la persona e personas que por mas bajos precios se obligare de dar abasta de todas las cosas suso dichas e de cada una dellas a los vesinos del lugar e a lo caminantes e estranjeros que a el fueren syn que ayan de dar ni den rrenta alguna por razon de lo suso dicho para los propios del lugar.E mandamos al concejo e omes buenos del dicho lugar de Valdemorillo que guarden e cumplan lo en esta nuestra carta contenido e que contra el thenor e forma dello non vayan ni pasen ni arrienden las cosas suso dichas ni alguna dellas so las penas en que cahen e yncurran las personas que ponen e lievan estancos e nuevas ynpusyciones syn nuestra licencia e mandado,las quales mandamos a vos el dicho nuestro corregidor o Juez de Resydencia que executedes e fagades executar en las personas que contra ello fueren o pasaren e los unos ni los otros.E dada en la ciudad,de Granada a treynta dias del mes de setiembre de mill e quinientos e un aios va escrito sobre rraydo o diz..》Castarieda e el Ldo.Polanco.