De armerias, apellidos y estructuras de linaje.
Rafael SANCHEZ SAUS \*.
Las necesidades de organizacion familiar y del patrimonio que el grupo nobiliario experimentó a lo largo de los siglos pleno y bajomedievales encontraron respuesta en la creacion y puesta a punto de las estructuras que el término linaje condensa y evoca. Como es sabido,la adecuacion del linaje a las necesidades nobiliarias propicio su extension a grupos sociales emergentes que,como las oligarquias urbanas de Ia Corona de Castilla, hicieron de él un instrumento principal de su asimilacion del universo aristocratico. El éxito y la perduracion del fenómeno,su probada permeabilidad y capacidad de adaptacion a realidades muy distintas,han motivado la atencion de los estudiosos,quienes en los ültimos aios han dedicado trabajos de envergadura suficiente al linaje como para eximirnos ahora de tareas de definici6n 1.
No obstante, debemos recordar con estos autores el caracter multiforme y proteico del linaje como estructura familiar, su amplia gama de funciones y la complejidad de éstas,tanto en lo que afecta al individuo, que solo en su seno encuentra su pleno sentido, como en lo que hace al grupo,configurandose asi como un elemento ora estabilizador,Ora perturbador de los equilibrios sociales y, en conjunto, como un eficaz garante del orden existente, al cual afianza, reproduce y perpetua.
Como resulta logico, semejante instrumento de relaciones humanas y sociales no podia dejar de generar sefias de identidad que favoreciesen el mantenimiento de su cohesion interna, fuente principal de su fuerza y de su capacidad para dar satisfaccion a las demandas y esperanzas de la densa trama de parientes y allegados. Esas seias de identidad -apellidos,armas,solar, titulos-,simbolos permanentes del linaje a lo largo de los siglos, dotados de una fuerte carga de autocomplacencia e idealizacion bien visibles en la literatura genealogica posterior, complementan y apoyan todo un conjunto de instituciones y actos de gobierno interno -mayorazgo, establecimiento del principio de primogenitura, desheredamientos- que actuan sobre los fundamentos economicos del grupo y son responsables en primcr grado de la plena consecucion de los fines del linaje, nunca otros que el aumento de su poder, prestigio y riqueza.
Con frecuencia se ha puesto de manifiesto como las armas ocupan un lugar singular entre los simbolos que el linaje emplea para dar fe de su presencia y de su unidad, incluso por encima de otros que, como el apellido, hoy nos parecen mas fieles cumplidores de ese designio 3. Sin embargo, creemos que es posible trascender ese nivel de aplicacion de la heraldica para tratar de integrar su aparicion y desarrollo en otros aspectos del surgimiento y consolidacion del linaje patrilineal, en la acomodacion al mismo de Ia personalidad individual y cn su relacion con otras expresiones del simbolismo familiar.
1.Paralelismo entre la aparicion y desarrollo de las estructuras del inaje yel fenomeno heraldico.
Es un hecho sobradamente conocido que las armerias tienen su origen en el siglo xu. La evolucion de los motivos decorativos pintados sobre los escudos de los caballeros hacia emblemas individuales y permanentes puede fecharse hacia 1100-1140, mientras que la transformación de éstos ultimos en signos hereditarios sometidos en su representacion a ciertas reglas se demoraria al periodo comprendido entre $1 1 \dot { 4 } 0 \dot { \mathrm { ~ y ~ } } 1 1 8 0 ^ { 4 }$ .Pero,mas alla de esta constatacion, debemos preguntarnos como unos signos, cuyo origen es indiscutiblemente individual, liegan a convertirse cn hereditarios.
Sin olvidar el origen multiple, no forzosamente ligado a lo militar -pero si al universo caballeresco- de los emblemas, sabemos que a Io largo del siglo xi las huestes los han utilizado de dos maneras diferentes: como signos individuales, pintados sobrc los escudos,y como signos colcctivos, en banderas y pendones. Pastoureau afirma que han sido los segundos,en contra de lo que podria parecer,los quc han ejercido un papel mas importante en la formacion de las armerias.El motivo de ello es que mientras los primeros no pasan de ser cmblemas meramente decorativos, cuya eleccion obedece al simple gusto del usuario, las banderas y pendones son emblemas de un caracter colectivo mas acusado, perteneciente no ya a ia persona que lo usa, sino al feudo del cual es poseedor 5. Si esto cs asi, el interes por vincular la representacion del feudo a las armas personales de sus poseedores habria sido uno de los primeros motores de la extension de la heraldica.Esta posibilidad nos permite conectar los origenes de las armerias con las mas profundas realidades sociopoliticas del mundo feudal que las generó,separandolas del entorno caprichoso y pseudosimbolico en que tantos tratadistas antiguos y modernos se han recreado.Las estructuras vasallaticas y los lazos de identidad generados entre feudos y seiiores han podido propiciar, junto con otros mecanismos de creacion y transmision cuitural todavia oscuros 9,el establecimiento progresivo de los emblemas heraldicos con su caracter y significacion clasicas. Paralelamente,esas mismas estructuras vasallaticasy las nuevas condiciones impuestas a las familias por la consolidacion del modelo feudal de propiedad de la tierra y de ejercicio del poder politico estaban determinando la evolucion de la familia noble hacia la plena constitucion de los linajes patrilineales y la aparicion, timida en los primeros tiempos,mas destinada a ejercer un papel primordial,del principio de primogenitura como otorgante del maximo derecho a Ia sucesion en el feudo y en la direccion de la casa. En un entorno a menudo reacio a admitir estas novedades por la concentracion de poder en unas solas manos que determinan y por las consiguientes dolorosas exclusiones de segundones, mujeres,bastardos,etc.., Ia identidad total y sin brisuras-como la heraldica franconormanda reserva en exclusiva al primogenito ya en posesion de su herencia- de las armas propias con las paternas y al mismo tiempo con las del feudo,su ostentacion por un unico miembro del clan, se convierten en vigorosas afirmaciones de derechos frente a posibles competidores surgidos de un linaje de estructuras todavia magmaticas.La inmediata extension de armerias mas o menos diferenciadas a ia parentela, incluso a la cognaticia en alguna ocasion,tendria que ver, si, con la fuerza de la moda y con un mimetismo que se manifestó en esta ocasion especialmente activo, pero al mismo tiempo con cl evidente deseo de manifestar la estrechez de los vinculos existentes entre los usuarios.Entre las primeras cosas que el Ienguaje heraldico se afanó en proclamar, mas alla del simple aunque imprescindible reconocimiento individual, se cuenta la posicion del individuo en el linaje y,por tanto, su relacion con la tierra y el poder cuyos emblemas ostentaba. Asi, Faustino Menéndez Pidal ha podido poner de relieve como las armas no solo ofrecen una idea de la cohesion de un linaje a través de la fidelidad a ellas por parte de sus miembros,sino tambien de la jerarquia establecida en su seno Io.En definitiva,una senal dirigida no solo hacia el exterior del grupo, tambien a su interior.
Asi pues, en la aparicion y desarrollo de las estructuras del linaje como formacion familiar propia de Ia nobleza europea y en la generalizacion del fenomeno heraldico en ese mismo medio con un caracter hereditario y reglamentado nos parece ver la respuesta desde diferentes angulos a los mismos problemas que constituyeron en aquellos tiempos la obsesion del grupo dominante: los que se derivaban de la transmision de la tierra y de los derechos chos y poderes a ella inherentes. Con todo,la respuesta que la heraldica ofrece,acorde con el mundo que la genera,no es un conjunto de razonamientos y explicaciones graficas,sino,como se ha sefialado en otras ocasiones 7, de caracter intuitivo, de ahi lo mucho que de criptico y acausal tienen para nosotros muchas de sus expresiones y， por el contrario, lo que de inmediato y basico debia tener para sus creadores. De ahi, iguaimente, su inmenso valor parael medievalista.
Cuando muchos anos mas tarde, aproximadamente un siglo o siglo y medio despues, las oligarquias de los concejos castellanos inicien su proceso de aristocratizacion y asuman el modelo de organizacion familiar en linajes como el mas idoneo para la adquisicion y perpetuacion en sus manos de la riqueza, el honor y el poder, la heraldica volvera a jugar un papel nada despreciable \$. Su peculiar lenguaje informara a todos,y si no a todos -pues es dudoso que se haya tratado de un lenguaje universal, ninguno lo ha sidosi a los que mas empeno se tiene en informar,es decir,a los considerados iguales y a los que se quiere imaginar tales,de la nobleza de una casa, de sus alianzas, de su historia., de su funcion, en suma, en el seno de un sistema urbano que todos se disputan.Los Ortices sevillanos introduciran en sus armas los escaques de los Davalos para significar su especial relacion con el condestable don Ruy Lopez; los Bocanegra incorporaran las armas de los Portocarrero cuando su linea principal asuma la representacion de esa casa; los Vargas jerezanos mantendran siempre su escudo de ondas azules y blancas, semejante al del concejo pero con diferente disposicion de la bordura de castillos y leones que ha poseido siempre éste hasta que el actual consistorio ha decidido suprimirla en un abusivo alarde, sintoma de tantas cosas. Con aquella identidad formal en sus armas los Vargas recordaban su brillante papel en la conquista de Jerez y su alfoz y proclamaban su inalienable derecho a integrar el grupo dirigente de sus ciudadanos.
Aunque sin el rigor ordenancista de Ia heraldica franconormanda, en un medio socioeconomico muy diverso del que lo generó -urbano en vez de rural, patricio mas que propiamente noblc- la heraldica siguio entonces cumpliendo su funcion de reconocimiento interno y externo del linaje y uniendo su suerte a la de esta peculiar estructura familiar. Tambien aqui, bien interrogada,puede aportarnos luz sobre las vicisitudes internas del linaje,los procesos de concentracion que llevan al triunfo de la institucion del mayorazgo, los acontecimientos que permiten el alumbramiento mas o menos traumatico de nuevas lineas, etc. Igualmente, acerca de las reacciones de Ios individuos que ven sacrificados sus derechos en aras del interés del grupo o de la preferencia paterna por otros parientes,tales los relativamente numerosos desheredados por las mas diversas causas o los menores postergados en favor de familiares adultos en el momento de la muerte del pariente mayor.
La contribucion de la Heraldica a los estudios sociales de la nobleza seria extraordinaria en todos estos campos,aunque todavia sea prematura ninguna valoracion dado el retraso que,al menos en Andalucia,se registra, faltos aun de simples catalogos de emblemas medievales. En otras latitudes hay ya ejemplos notables de esa posibilidad; asi, el catastro florentino estudiado en sus aspectos heraldicos por Michel Pastoureau, y que permite conocer ciento diez casos de cambio de armerias en el periodo comprendido entre mediados del siglo xiv y los primeros decenios del xv 9,ofrece informaciones de gran valor sobre sus protagonistas, sus lazos de parentesco, sus aspiraciones y sus estrategias lo.Aunque nada semejante pueda encontrarse en el ambito hispanico,ello no puede justificar la poca atencion que entre nosotros se prestaa este genero de fuentes.
Otro aspecto de interés que, aunque levemente, no podemos dejar de senalar,se refiere a la transmision al lenguaje heraldico del contraste entre el eiemento individualizador y el colectivo en el seno de los linajes.La conversion en hereditarios de emblemas personales en su origen,su adaptacion a un lenguaje reglamentado e inmodificable,no pudo instituirse sin alguna resistencia por parte de aquellos en funcion de quienes,en definitiva,las armerias existian,es decir, sus propios usuarios. El genio individual, incluso en momentos en que se encontraba fuertemente mediatizado por las estructuras familiares,y el afan de distincion que tanto cuenta en el caracter nobiliario de todas las épocas, debia manifestarse también en la heraldica, pese a su formalismo primordial.Faustino Menéndez Pidal ha ofrecido espléndidos ejemplos de composicion de armas en las que el espiritu individualizador es tan patente como el deseo de mantenerse dentro de las formas tradicionales 11. Esta tension, que se manifiesta muy pronto en los linajes regios y de la mas alta nobleza, hubo de acentuarse y amplificarse en los ultimos sigios medievales, cuando se hizo más evidente Ia existencia de un concepto de Ia persona no tan sumergido en el universo familiar. Es posible, pues,que la complicacion de las formas heraldicas, la proliferacion de armas compuestas y de toda suerte de anadidos tenga mucho que ver con la progresiva complejidad de las personalidades de los usuarios, con el alumbramiento de una potente vena individualizadora que no se siente ya satisfecha con la simplicidad geometrica de la heraldica mas antigua. Quiza este cambio animico,completamente demostrado en otros muchos aspectos de la civilizacion tardomedieval, junto al hecho tantas veces senalado de quc el emblema heraldico pudo perder buena parte de su primera justificacion \~la de hacer posibie el reconocimiento a distancia de su portador-,sea el responsable del giro experimentado por el fenomeno heraidico,aquel que tiende a individualizarlo,"enriqueciendolo". Como a esas alturas el lenguaje heraidico,pese a su flexibilidad, estaba lo suficientemente constituido como para no permitir la proyeccion de la personalidad de la manera plena que entonces urgia, otras formas concomitantes de las armerias,tales las divisas,empresas o motes, ofreceran esa posibilidad 12. Las armerias,que nacieron como un distintivo personal vinculado a las circunstancias sociopoliticas y militares de la plena Edad Media,recobran asi, en los ültimos tiempos medievales,algo de aquella primitiva justificacion,aunque de forma acorde con nuevas exigencias culturales.Hacia mucho tiempo que la total identificacion del individuo con el linaje y con el correspondiente alodio o feudo no aparecia como una necesidad de la que dependiese el ejercicio del poder,la obtencion del honor y de la riqueza.Los mecanismos madurados en la baja Edad Media para limitar las tensiones derivadas del recambio de generaciones en los grupos dirigentes demostraban su eficacia, siempre en torno a los derechos preeminentes de varones y primogenitos. Ante estos cambios profundos de ia socicdad a la que servian y que reflejaban, los emblemas heraldicos readaptaron su funcion,de la misma manera que su diseno se vio alterado por la aparicion de nuevos gustos.Los cambios de significacion arrastraron una fuerte pérdida de sentido,y en la nueva edad de oro que los siglos modernos supusieron para las aristoracias europeas contó mucho mas el legajo que el emblema, cl escribano que el heraldo.
2．Correlacion entre cl auge de los emblemas heraldicos y el del uso de apellidos.
Sin intentar ahora, ni de lejos,introducirnos en la particular historia de la aparicion y evolucion del apellido 13,si queremos mencionar lo esclarecedor que resulta que, como ha demostrado Jaime de Salazar,los primeros apellidos usados en Espana,al margen de la fórmula patronimica, hayan surgido en la segunda mitad del siglo xi1, asi como que se hayan utilizado para su designacion los senorios de los correspondientes linajes,coincidentes a menudo con el lugar de origen o solar de los mismos 14. En otros puntos de Europa, sin presencia anterior del apellido patronimico,el uso de apellidos que hacian referencia a feudos,alodios u oficios -otra forma de posesion feudal- se inicia,igualmente,hacia 1150 y se convierte en hereditario hacia el 120015.
Asi pues,cabe reseiar una primera identidad sustancial en el uso del apellido y en el de las armas, tanto en el momento en que se convierten en hereditarios como en su primera funcion: el de identificar a determinados personajes con el feudo posesion de su linaje,reclamando para si la primacia en su representacion.
Los caminos que llevan a la extension y uso generalizado del apellido desde mediados del siglo xi dentro del estamento nobiliario $- \mathbb { y }$ por entonces solo a él con verdadera propiedad- nos parecen los mismos que conducen al paralelo fenomeno de las armerias.Ambos estan vinculados estrechamente al proceso de consolidacion de las nacientes estructuras del linaje, como éstas lo estan a la necesidad de garantizar la transmision sin merma de la tierra,la riqueza y el poder.Por ello,el uso publico y manifiesto de un apellido y de unas armas parece relacionarse de forma clara con la integracion de un linaje en la élite, con la asuncion de las formas y valores propios de los altos estamentos de la sociedad. Ello no siempre significa que hasta ese momento tales emblemas no hayan cxistido -sobre todo el apellido-，pero como Pastoureau nos enseia en el caso florentino ya mencionado,una cosa es que unas armas existan de forma privada, como signo interno de reconocimiento yvalidacion,de uso casi administrativo-no olvidemos la vinculacion de la heraldica con la sigilografia, siendo ésta una de sus fuentes primordiales-,y otra su exhibicion,su ostentacion publica, solo reservada a aquellas familias y personajes instalados entre los mejores 16.
Algo semejante puede observarse en el uso del apellido por parte de los linajes de los patriciados andaluces de la baja Edad Media.Hasta fines del siglo xiv,en muchos casos hasta las primeras décadas del siglo xv,sólo una parte de los titulares de cargos concejiles que aparecen mencionados en las Actas Capitulares hacen uso publico de su apellido, siendo conocidos por lo gencral por su nombre de pila y un patronimico que muy raras veces responde ya al nombre paterno. Sin embargo,a partir de esas fechas,y en relacion directa con la adopcion por estos grupos de las formas e ideales de la cultura caballeresca,se produce un cambio profundo que lleva a completar la denominacion de las personas con apellidos sin duda preexistentes, pero hasta entonces reservados a una utilizacion colectiva por parte de cada linaje 17. Resulta curioso,y creemos que viene a apoyar io anterior, que el uso de apellidos triunfe antes entre el cuerpo de regidores que entre Ios jurados, menos rcceptivos a csta novedad. Seria de un gran interes que se investigase si esta casi repentina eclosion del apellido tiene su correlato en una mas amplia difusion de la heraldica en el medio urbano y especialmente entre los linajes de los patriciados locales,asi como los nexos entre emblemas y apellidos,a veces muy evidentes,sin quc a menudo sea posible dilucidar el grado y forma en quc se condicionan. Asi, por ejemplo, los Morales del obispado de Jaén traen en sus armas cuarteladas dos morales verdes sobre plata; los Lcchuga, cinco de estas verduras sobre oro;los Mesa,dos rojas con tres panes de oro cada una, etc... 18.
Todo lo anterior estä relacionado hasta ahora mas con lo que todavia se nos oculta que con las certezas que podemos sostener, pero en pocos campos de la investigacion sobre la Edad Media es tan posible y hasta necesario como en éste compaginar los resultados de dificiles y laboriosos trabajos de base con la llamarada de la intuicion.Quiza asi podamos acercarnos al pleno sentido de fenomenos cuya complejidad solo es parangonable a sus sostenidos efectos sobre nuestra cultura.Las conclusiones seran tanto mas satisfactorias cuanto mas seamos capaces de evitar las tentaciones de una explicacion rutinaria yreduccionista.