Maria Carmen Garcia-Nieto Paris, historiadora.
GLORIA NIELFA CRISTOBAL Departamento de Historia Contemporánea (UCM)
Maria Carmen Garcia-Nieto ya no esta entre nosotros, pero su vida y su obra ha dejado honda huella entre quienes tuvimos la suerte de vivir su pasión por la historia y compartir con ella proyectos y trabajos; tambien entre quienes de una u otra manera han recibido los frutos de su forma de concebir la docencia y la investigacion. Por eso,las päginas siguientes se proponen recordar su trayectoria en el marco de la historiografia espanola de la segunda mitad del siglo xx.
Su actividad como historiadora se inicia en un momento tan poco propicio para el trabajo en historia contemporánea como son los anos cincuenta en Espaia. Su maestro será Jaime Vicens Vives,que,como sabemos, tras el IX Congreso Internacional de Ciencias Históricas de 195O en Paris,se convertira en difusor en Espana de las corrientes de historia económica y social, que entonces triunfaban en Francia,y que encontraron, a este lado de los Pirineos,mas eco en los ámbitos de la historia moderna que en los de la contemporanea, como pudo apreciarse arios mas tarde en las I Jornadas de Metodologia Aplicada de las Ciencias Hist6ricas,en l973.Creo que estas Jornadas se pueden considerar como un segundo jal6n en la recepcion de esas corrientes en Espana, y esta vez entre un nucleo mas amplio de historiadores.
En ese contexto, hacer la historia de La prensa diaria de Barcelona entre $1 8 9 5 \ y \ l 9 l 0 _ { \mathrm { \hat { \cdot } } }$ ，tema de la tesis doctoral de Maria Carmen,presentada en 1958, supone,ademas de estudiar un periodo fundamental de la vida barcelonesa, lanzarse a un proyecto bastante innovador en esos anos,dada la desconfianza reinante,por razones politicas,hacia los temas de historia contemporanea, como ha senalado Jover1. Recordemos que el propio Jover,cuando prepar6 su conferencia, en l951,sobre “Conciencia burguesa y conciencia obrera en la Espana contemporanea>,la llev6 escrita como medida de precaucion ante lo resbaladizo del tema².
En 1962 inicia su actividad docente en la entonces Facultad de Filosofia y Letras (hoy de Geografia e Historia) de la Universidad Complutense,y entre 1971 y 1975 dirige la publicacion de Bases documentales de la historia contemporanea,en colaboracion con Javier Donézar y Luis L6pez Puerta’.Se trata de algo de lo que se carecia completamente por entonces: una amplia coleccion de textos y otros materiales referidos a la historia contemporanea espafiola, realizada tras una rigurosa labor de busqueda y seleccion. Aparecen aqui ya algunos de los rasgos que caracterizarán su quehacer historiografico: el interés por el trabajo en equipo,su preocupacion por la difusion de textos y materiales para la historia,reveladora de una inquietud que auna de forma inseparable la docencia y la investigacion, y una concepci6n de la historia que incluye el tiempo presente. (No renuncian los autores a ofrecer un amplio tomo,el ultimo de Ia serie,dedicado a La Espana de Franco (1939-1973),que se public6 en 1975, si bien senalan en él las limitaciones en cuanto a la procedencia de los textos recopilados y,por tanto,su caracter incompleto).
Es conocido el papel que los Coloquiosde Pau, dirigidos_por Manuel Tunon de Lara, jugaron en la evoluci6n de la historiografia en la Espana de los anos setenta. En el $V$ Coloquio,dedicado a la historia de la prensa, que se celebra en 1974,Maria Carmen participa con un estudio,《La prensa diaria de Barcelona de 1895 a $ { \mathbb { 1 9 } } { \mathfrak { j } } { \boldsymbol { 0 } } \gg { } ^ { 4 }$ ,basado en su tesis doctoral. El tema de la prensa, del que se ocupaban un par de comunicaciones en las I Jornadas de Metodologia Aplicada de $1 9 7 3 ^ { 5 }$ a que antes me he referido, suscitarä una gran atenci6n entre los contemporaneistas en los anos siguientes,como puede observarse a través de los Coloquios y Jornadas consagrados a su estudio6.
La colaboracion entre Manuel Tunón de Lara y Maria Carmen GarciaNieto, nacida a raiz de los Coloquios de Pau, llevó a esta ultima a adentrarse en el estudio de la guerra civil, lo que significaba un paso hacia adelante en la dedicacion a periodos cada vez más cercanos de nuestra historia. $\ll \mathbf { Y }$ ahora puedo decir,como afirmaba ya en 1967 el profesor Vilar, que el estudio de la guerra [civil] es el periodo de la historia de Espania que mas elementos aporta a mi reflexion hist6rica>,senala en su 《Historiografia politica de la guerra civil espanola>’,aportación presentada en 1979 en el $X$ Coloquio dePau, el que se dedicó a una revision historiografica,como balance de los nueve Coloquios anteriores y tambien de la historiografia espanola de la decada.
Defiende entonces un concepto de historia politica que incluye lo social: 《Hay que hacer la historia de las relaciones sociales,ver cómo actuan las distintas fuerzas politicas,sociales y económicas,analizar como se imbrican los distintos niveles..es preciso analizar quiénes son los que ocupan los puestos intermedios en en el aparato del Estado (directores generales, subsecretarios,alcaldes, funcionarios a todos los niveles, etc.),la base militante de los partidos y sindicales, el consenso del pueblo ante el poder,etc., ha de ser una historia global que permita conocer las grandes transformaciones que se realizan en Espafa en los anos de la guerra,teniendo muy presente que no hay historia politica si se olvida uno de sus elementos fundamentales,las contradicciones de clase> 8. Y anade: $\ll \mathbf { S e }$ ha hecho la crónica de la guerra. Ahora es necesario abordar el estudio de las conmociones estructurales de ambas zonas...la historia de las relaciones sociales.Hay que llegar a realizar la historia social de la guerra>9.
Su interés por las fuentes y la metodologia para el estudio de la guerra civil le lleva a dedicar una atencion especial a la obra de Fraser 10,recien publicada en esa primavera de 1979: $\ll \mathbf { S } \mathbf { u }$ importancia estriba en el empleo de nuevas fuentes.No son las clasicas -prensa,documentos,memorias-.Utiliza el testimonio oral de quienes fueron protagonistas.Introduce una nueva tecnica y metodologia, la entrevista como base de la historia oral (...) es un hito importantisimo que abre nuevos caminos en los estudios sobre la guerra civil superando la historia militar y politica cläsica para llegar a una historia social ". Entre los problemas previsibles,sefiala la dispersion “de esa fuente primordial que es la entrevista, que exige nuevas técnicas y la formacion de un nuevo archivo,el que hoy empieza a denominarse“Archivo de la Palabra""l2.
Junto a una intensa actividad de direccion de tesinas y tesis doctorales,en los afos siguientes apareceran una serie de trabajos, individuales unos,en colaboracion otros, que desarrollan parte de los planteamientos expuestos en la citada ponencia de i979. Uno de ellos es el realizado conjuntamente con M. del Carmen Pérez Pais Los partidos politicos y la organizacion del poder en la Espana republicana: una aproximacion cuantitativa>13, presentado en el homenaje a Manuel Tunon que tiene lugar en agosto de 1981 en la Universidad Internacional Menéndez Pelayo de Santander. Se trata de un acercamiento al personal politico que ocupa los centros decisorios del poder en los aparatos del Estado (ministros, subsecretarios,directores generales),aportando datos respecto al peso de los diferentes partidos politicos en la Espana republicana a lo largo de la guerra, a traves de un catalogo de trescientas personas. El trabajo pone de manifiesto una intencion de superar esquemas planteados en la historiografia de la guerra,aceptados sin confrontacion con los datos históricos.
La Guerra Civil serä asimismo el objeto de su cursos de doctorado en esos anos,especialmente en lo que se refiere a sus aspectos metodol6gicos,historiograficos,de fuentes,etc.,dando lugar en algunos casos a trabajos colectivos publicados, como por ejemplo, La guerra civil: la formacion del nuevo Estado" 14.
La publicaci6n de la Historia de Espana Labor,dirigida por Manuel Tunon y coordinada por Maria Carmen, y en particular, del t.IX (1981),en que ambos escriben conjuntamente los capitulos dedicados a la guerra civil 15, fue uno de los frutos mas palpables de la colaboracion a que antes aludia. Al ano siguiente, aparecera Guerra civil espanola,1936-1939l6, en la que M."Carmen consigue el dificil equilibrio de trazar una sintesis clara y actualizada sobre la guerra.
Pero l981 marcara el comienzo de nuevas preocupaciones historiograficas yvitales para nuestra historiadora. Recibirä la invitacion de M.a Angeles Duran para participar en las Primeras Jornadas de Investigacion Interdisciplinar sobre la Mujer de la UAM.Se trata de un tema que ella antes,desde su perspectiva marxista,no habia considerado prioritario.Afortunadamente para la historiografia espanola,responde a la llamada de la soci6loga,planteando un proyecto colectivo de investigacion: 《Las mujeres en la guerra civil de Espafia: nueva perspectiva》 J7. Aquf comienza a interesarse por sujetos hist6ricos que hasta entonces no habian ocupado su atencion,en el marco de un periodo al que venia dedicando sus esfuerzos en los ultimos anos,como hemos visto. Nos proponemos estudiar las mujeres,no la mujer singular e individual》—afirma-.Aludiendo a la definicion gramsciana de la historia,senala: 《Los sujetos de la Historia, sus protagonistas, son los hombres y las mujeres en plural.Todos los hombres y todas las mujeres en cuanto se unen en sociedad y trabajan. El protagonista de la Historia no es el individuo aislado,sino el conjunto de la colectividad>18. ; ésta era la posici6n inicial de su acercamiento al tema,propugnando la necesidad de anälisis dentro de una perspectiva de historia global.Afos mas tarde,D.Bussy Genevois reflexionaba,en relacion con la historia de las mujeres,sobre la cuesti6n, importante para la historia social en su conjunto, de la relacion entre el individuo y el grupo, y se preguntaba: 《dans la Guerre civile espagnole,faut-il faire émerger les celebrités —F.Montseny,La Pasionaria...-ou un type de femme (la milicienne —M. Nash—,la phalangiste —M.T.Gallego,M.A.Barrachina—..)） ou tenter d'apprehender des groupes ?> 19.
El proyecto pretendia abarcar tanto el ámbito de lo privado como el de lo publico,insistiendo en que ambas esferas deben siempre relacionarse para que los analisis hist6ricos no distorsionen la realidad mujeres.Propugnaba una investigación empirica en todos los niveles, econ6mico,politico e ideol6gico, el analisis de los hechos y su teorizaci6n global en el marco de la formacion social espanola.Aludia al sexo como categoria social 2o (no se habia difundido todavia en nuestra historiografia el manejo de la categoria,mäs rica a mi entender,de sistema sexo/genero,con su insistencia de la construcci6n social, hist6rica, de las diferencias entre hombres y mujeres en cada sociedad ²1),y senalaba tres parcelas basicas de investigaci6n:
-familia,como unidad de produccion y de reproduccion; proceso productivo; presencia de las mujeres en otras áreas de la sociedad.Para todo ello se planteaba la necesidad de combinar la utilizacion de fuentes de archivo, hemerograficas,iconograficas y orales,calificando a estas ultimas de imprescindibles.
En 1982 Maria Carmen funda, con Rosario Calleja, Natalia Checa,M.Luisa Mohedano,M.a del Carmen Pérez Pais y MercedesUgalde,el COLECTIVO 36,grupo dedicado a la investigacion sobre las mujeres en la Guerra Civil, con la intencion de desarrollar el proyecto a través de una serie de memorias de licenciatura y tesis doctorales.En su primera publicaci6n,“Despertar,represion y letargo de la conciencia feminista. Espafia, $\mathsf { I 9 3 6 - l 9 3 9 } \ast \mathsf { 2 2 }$ , el grupo presenta la opcion de la investigacion colectiva no solo como un reparto de trabajo, sino como confrontacion de enfoques,analisis e interpretaciones de los datos. Se aborda un tema, el de la conciencia feminista, que veremos reaparecer en otras publicaciones,y se hace a través de un analisis de prensa de mujeres de ambos bandos.
En ese mismo ano se celebran las II Jornadas de Investigacion Interdisciplinaria de la UAM,en cuyas sesiones de historia moderna y contemporanea el Colectivo 36 present6 su trabajo: “Uni6n de Muchachas,un modelo metodologico" 23. Se trata del analisis de una organizacion para chicas de $1 4 \mathrm { a } 2 5$ afos, en el Madrid de la guerra civil, insistiendo en su carácter de 《vanguardia>, no asimilable al conjunto de las muchachas madrilefas,y al mismo tiempo se estudian los cambios que afectan al conjunto de las jóvenes en Madrid como consecuencia de la guerra,incorporando los resultados de las primeras entrevistas. Si me detengo en estos primeros frutos del proyecto planteado, es porque creo que resulta enormemente interesante, desde el punto de vista historiografico, seguir la forma en que va tomando cuerpo una investigacion que en la Espafa de los primeros anos ochenta necesitaba ir creando sus propios moldes,nutrirse de la discusion,confrontarse con otras experiencias.Para todo ello sirvieron de cauce las Jornadas de Investigaci6n Interdisciplinaria de la Universidad Aut6- noma de Madrid,en las que Maria Carmen colabor6 en esos afios,en algunos casos incluso como cditora dc las Actas 24.
En Movimientos sociales y nuevos espacios para las mujeres,1931- $1 9 3 9 \rangle \mathrm { \Omega } ^ { 2 5 }$ (1984),analiza la actuacion de movimientos que,al hilo del cambio politico que se estä produciendo en Espafia, daran lugar a la apertura de nuevos espacios para las mujeres, centrandose en tres coyunturas significativas: a) el reformismo democratico del periodo 1931-1933,b) octubre de 1934,yc) 1936, en relaci6n con el Frente Popular y con la sublevacion militar.
Vemos,pues,como continua en los anos ochenta su antigua investigacion sobre la guerra civil, pero centrada fundamentalmente en las mujeres y, sobre todo,a partir de las fuentes orales 26. Ello,unido a su capacidad de acometer nuevas empresas, le llevarä a la puesta en marcha de dos iniciativas que han venido desarrollando desde entonces una amplia actividad, como hoy se reconoce en sus respectivos campos.Me estoy refiriendo al Seminario de Fuentes Orales de la Universidad Complutense y al Instituto de Investigaciones Feministas de la misma Universidad.
El Seminario de Fuentes Orales de la UCM, junto al Departamento de Historia Contemporánea de la Universidad de Barcelona,el Arxiu Municipal d'Historia de Barcelona y la Direccion de Archivos Estatales del Ministerio de Cultura,organizó en 1988 el Seminario: Diseno de Proyectos de Historia Oral 27, que reunió a unas noventa personas, de distintas procedencias, interesadas en esta problematica.Desde 1989 ha venido organizando Jornadas de Historia y Fuentes Orales 28, que en el momento presente han celebrado ya su VI edición (octubre de l998),en Avila,con la colaboracion de la Fundación Cultural Santa Teresa y una numerosisima participacion. A ello se anade la celebracion de Seminarios de tipo metodológico en el Departamento de Historia Contemporänea de la Universidad Complutense,y la creación de una valiosa colecci6n de entrevistas grabadas,como resultado de muchos anos de investigacion con fuentes orales.
En cuanto al Instituto de Investigaciones Feministas de la UCM,tendra su origen en el Seminario Mujeres:Ciencia y practica politica,celebrado en dicha Universidad en 1985,bajo el impulso de un grupo de profesoras de distintas Facultades e investigadoras a las que M." Carmen fue capaz de aunar. El caräcter androcéntrico de la ciencia y la necesidad de un cambio de paradigmas 29 venian poniéndose de manifiesto en las ciencias sociales.De ahi la necesidad de celebrar una reunion interdisciplinar,donde tuvieran cabida,en la misma sesion, aportaciones procedentes de la filosofia, la economia,la sociologia y la antropologia. Esta interdisciplinariedad y el caracter politico del conocimiento son dos de los puntos en que se pone mas énfasis. Y sobre ellos insistirä Maria Carmen, que fue el alma del proyecto, en el prologo del libro que recoge las aportaciones del Seminario, publicado en 1987. $\mathbf { \mu } _ { \ll } \mathbf { \dot { \rho } } _ { \dot { \mathbf { \rho } } } \mathbf { E } \mathbf { s }$ posible una ciencia no patriarcal, una ciencia que a traves de sus_presupuestos teóricos no sea instrumento de dominacion o de opresion?》 30. Estos mismos temas aparecen tambien planteados en el prologo al libro de Concha Fagoaga: 《Cada vez somos mas las mujeres...que en nuestra vida profesional y en el campo de la investigaci6n hemos hecho de las mujeres objeto de conocimiento y de batalla cultural y politica》 31.
La distinta procedencia académica de quienes integran el Instituto ha venido permitiendo un debate interno fructifero,que dio lugar a comunicaciones conjuntas en diversos Congresos 32. La ausencia de ese debate,concretamente entre historiadores y sociologos,era sefialada hace unos anos por S. Julia como una de las causas de la debilidad de la historia social en Espana 33.
En 1986 se celebra en Salamanca el Encuentro Historia y memoria de la Guerra Civil, y en él se produce la participacion del Seminario de Fuentes Orales (Maria Carmen, junto a Covadonga Balbas,Elena Cabezali,Rosario Calleja, Matilde Cuevas,M.a Teresa Chicote y Elvira Lamuedra), con el trabajo “La mujer en la guerra civil: el caso de Madrid> 34. En mi opinion, se trata de uno de los mejores logros de aquel proyecto de estudio de las mujeres en la guerra civil, trazado anios atras. Se estudia el trabajo de las mujeres en el Madrid de la guerra civil, tanto el que se realiza dentro del mercado de trabajo como fuera de él, dedicando una gran atencion a este ultimo,el mas dificil de aprehender a través de las fuentes. Eso supone estudiar el trabajo doméstico y su importancia para la supervivencia en una coyuntura de guerra, en una ciudad sitiada,y tambien el trabajo no pagado, realizado fuera del ámbito doméstico,como contribucion a la causa, al mismo tiempo que las transformaciones que la guerra introduce en el mercado de trabajo.Hay ahi una magnifica combinacion de fuentes orales,de archivo y hemerograficas,que acredita el camino recorrido en esos aios.
Entre 1987 y 1989 se publican los cuatro volumenes de la Historia de Espana,1808-197835, en colaboracion con Esperanza Yllan, coleccion de textos y materiales para la historia que incorpora la renovacion historiografica de los ultimos lustros.
En los anios noventa el interés de nuestra autora por la historia del tiempo presente se plasma en una serie de publicaciones sobre el periodo franquista en Espana.Asi, en 1991 se publica La palabra de las mujeres. Una propuesta didactica para hacer historia (1931-i99O)36, basada en el trabajo realizado en la Escuela Popular de Adultos 《Los Pinos de San Agustin>,en el barrio de Palomeras en Madrid. Una vez mas consigue enlazar su experiencia docente,esta vez en un barrio obrero, con su preocupacion investigadora y de renovacion del conocimiento histórico.El resultado es una obra espléndida, en la que,a mi juicio,cabe destacar tres aspectos:
--la correspondencia que se establece entre los testimonios orales de las mujeres inmigrantes y el hilo general de la historia de esas décadas,
- el estudio del trabajo de las mujeres dentro y fuera del mercado laboral, y la continuidad existente entre ambos, y el hecho de plantear una problematica ineludible para comprender las transformaciones urbanas en la Espana de los anos $5 0 \ y 6 0$ ,y, por tanto,para quienes hoy estudian los barrios periféricos surgidos entonces en las grandes ciudades.
El barrio de Palomeras venia siendo objeto de atenci6n historiografica para Maria Carmen desde anios atras,en distintos aspectos, como muestran sus cursos de doctorado y sus comunicaciones Palomeras: un barrio obrero de Madrid durante el franquismo.Marginacion frente al mito del desarrollo> 37,o 《Marginalidad, movimientos sociales, oposici6n al franquismo. Palomeras, un barrio obrero de Madrid, 1950-1980> 38.
A principios de la década de los noventa colaborarä en las dos Historias de las mujeres,de caracter global, que se publican en Espana, con sendos trabajos sobre las mujeres en la etapa franquista 39. En ellos,vemos reaparecer aspectos que ya habian centrado su atencion para los anos treinta,como el de la conciencia feminista, o el de los espacios ocupados por las mujeres, junto a otros que resultan centrales en este periodo,como los relacionados con el crecimiento economico y con las formas de oposicion popular. Se podria decir que logra ese intercambio entre la microhistoria y la macrohistoria que pedia N.Z. Davis 40.En definitiva,sus estudios sobre el franquismo resultan imprescindibles para quienes se interesan por la historia social del periodo 41,aunque muchas veces (y,precisamente por eso) obliguen a redefinir formulaciones previamente aceptadas.
Formarä parte del Consejo Asesor de la revista Arenal.Y tambien dedicarä atencion a una de aquellas “mujeres singulares> de la guerra civil,Dolores Ibärruri, con la edicion de sus memorias 42.No era la primera vez que escribia sobre una figura individual, como lo prueba su 43.
Cuando en 1994 tuvo un ano sabatico,después de mas de treinta afos como profesora de la Complutense, ensenó en Universidades de distintos paises latinoamericanos,y fruto de su actividad en El Salvador,Nicaragua yBolivia es el articulo Mujeres de América Latina: entre la marginaci6n y el desarrollo>, en el libro colectivo que el Instituto de Investigaciones Feministas de la UCM le dedicó con motivo de su jubilacion 44.
Este recorrido,apresurado sin duda, por la faceta de historiadora de Maria Carmen Garcia-Nieto Paris, muestra la capacidad de permanente renovacion y apertura a nuevos enfoques,nuevos planteamientos, junto a un fuerte sentido del compromiso,como cristiana,como marxista y como feminista.Profesora, investigadora, supo plantear proyectos amplios de investigacion y crear equipos de trabajo,y nos ensen6 en su vida y en su obra que la historia siempre tiene que ver con el presente.
ANEXO: TESIS DOCTORALES DIRIGIDAS POR MARIA CARMEN GARCIA-NIETO.
M.a del Carmen Pérez Pais (1984),La prensa gallega durante la Segunda Republica.
Antonio Barragan Moriana (I986), El trienio bolchevique en la provincia de C6rdoba (19l8-1920). Crisis economica,conflictividad social y comportamiento politico.
M." Gloria Nunez Pérez (1986),El trabajo extradomestico de las mujeres en Espana, 1931-1936.
Cristina Pena-Marin Beristain (1987),La Regenta: documento histórico contemporaneo. Metodologia y analisis de las relaciones sociales.
Feliciano Paez-Camino (1989),La significacion de Francia en el contexto in. ternacional de la Segunda Republica espanola (1931-1936).
M.a de los Angeles Rosa Valverde (199O),La Espana de la Restauracion en la obra del escritor ruso V.I. Nemiróvich Dánchenko.
Josep Maria Margenat Peralta (199O),El factor catolico y la construccion del consenso en torno al nuevo Estado franquista (1936-1937).
Mercedes Ugalde Solano (199o), Las mujeres nacionalistas vascas en la vida publica: gestacion y desarrollo de Emakume Abertzale Batza. 1906-1936.
Pilar Dominguez Prats (1992), Mujeres espanolas exiliadas en México, 1939- 1950.
José Manuel Sabin Rodriguez (1993),La represion en Toledo: 1936-1950.
Adelaida Roman Román (1993), Las revistas de Ciencias Sociales, fuente para el estudio de la historia: la transicion (1975-1985),una perspectiva historiografica y documental.
Izumi Kanzaki (1994),La Vanguardia Obrera. Movimiento obrero cristiano durante el franquismo.
Pilar Diaz Sanchez,El trabajo de las mujeres en la industria textil madrilena, 1959-1986 (de proxima lectura en 1998).