CAPITULO II.
DEPOSITOS DEL BRONCE FINAL: :SAGRADO O PROFANO? ;SAGRADO Y, A LA VEZ, PROFANO?
Marisa Ruiz-Galvez Priego\*.
ABSTRACT.-The metal findsoftheLate Atlantic Bronze Age in the Iberian Peninsula are found both in water-estuaries,fords or river crossings-and on dry land-at crossroads,or mountain passes. On that basis,the author suggests that their topographic location,which repeatedly occurs at points of passage, entry/exit,has bothaphysicaland symbolic significance.Fromaprofane pointofview,to denote controlof a strategic point of crossing,and from the sacred one,indicating a rite of passage.
Elsewhere in Europe something similar is revealed:the two spheres are not usually separate,but the sacred/profane association gives the geographic site the character of neutral place,as an intermediate point, which is reflected inthe choice of islands,mouths,fords ormountain passes as points of exchange and also for that very reason,as places for the public enactment of rites of passage.
Inthis context,theRiade Huelva finds fit intoacontext which isboth functional and symbolic:aneutral (sacred) territory and a strategic point of access to and from the coast (profane).
This dual geographic and symbolic significance also extends to most of thegold finds,both used as grave goods and as a wayof publicly conveying,in thecourse ofa rite ofpassage,the control ofa strategic point of entry/exit of a territory.
Onthe other hand,smelters'hoards,strictlyprofane innature,are located in relation with neutral points of exchange.
Un repaso al inventario de aquellos depósitos del Bronce Final cuyas circunstancias de hallazgo conocemos，permite observar que éstas,lejos de resultar casuales,se producen de modo reiterado en puntos de paso,de cruce o de entrada/salida,lo que denota, a mi parcccr,una doble intencionalidad prosaica y simbolica,sagrada y profana.
Asi,la mayor parte de los hallazgos metalicos del Bronce Final se localizan,bicn cn las aguas o en tierra firmc.En el primero de los casos,éstos se concentran en las zonas de estuario y en los vados o puntos de crucc de los rios.En el segundo,en cruces de caminos O en pasos de montafia.
En simbologia, los puntos de cruce o encrucijadas, aparecen ligados a la idea de“axis mundae". Son, por tanto,lugares epifanicos donde se producen revelaciones y que estan habitados por los cspiritus O por los genios,cuya voluntad es preciso conciliar. Es alli, pucs,donde los griegos erigian estatuas a Hermes psicopompo,mediador entre mundos y guia de las almas camino dc los Infiernos,como también y por identicos motivos,a Hecate.Y es alli donde, segun la mitologia japonesa,habitan los ogros que acosan al viajero y de quienes les protege el dios Jizo cuya estatua aparecc, con frecuencia, cn nichos excavados en la roca a lo largo de los caminos. Ello respondc a la idea de peligro,misterio y aventura asociada a los viajcs que existe en todas las sociedades preindustriales (M.Helms 1988).La razon,segun esta autora,estriba en el hecho de que éstas_son sociedades cerradas, donde muy pocos se desplazan a largas distancias y por tanto, personas,lugares y experiencias geograficas distantes, son percibidas en contextos cosmol6gicos sobrenaturales. Esta idea tiene su mejor comprobacion practica en un interesante articulo publicado por Mayer en los anos 7O,en el cual se senalaba la concentracion de hallazgos de la Edad del Bronce en los pasos de los Alpes，especialmcnte cn aquellos como Lueg 0 Luftenstein,situados en tornoa los $6 0 0 \mathrm { m }$ de altitud y que habrian sido accesibles todo el ano al comercio y circulacion humana prehistóricas.Ello explicaria el dep6sito del Pass Lueg que contenia elementos metalicos de muy diversa procedencia. Identica imagen mostrarian segun este autor (ibidem:181),los hallazgos en zonas altas de la region alpina, todos ellos relacionados con areas de pasto y que el autor interpreta como ofrendas a las divinidades protectoras de los pasos,sitios peligrosos donde las nieblas se alzan repentinamente y las tormentas estallan con violencia. Aunque se desconocen los nombres de las divinidades prehist6ricas protectoras de los pasos, sf existe constancia de su existencia en epoca de La Tene y romana (Mayer 1978-9). Tambien conocemos la existencia en Espana de divinidades prerromanas protectoras de los caminos que,con la romanizacion, se convirtieron en Lares Viales que protegian los caminos y las encrucijadas.De la pervivencia de tal culto en la Hispania Antigua,da idea el texto de Martin Dumiense referido al Noroeste, en el que recomienda que no se enciendan luces en los cruces de los caminos. Textos posteriores como el ritual de Pruem del s.XII,relatan que en el Noroeste se erguian grandes cruces en el campo y en las encrucijadas. Tambien en el Codex Calixtinus_se indica que los enterramientos se realizaban en los caminos. (Blazqucz 1983: 302; Bas 1989: 51-3).Este ultimo hecho seria la raz6n,segun Castelao,del micdo a las encrucijadas (Bas l989:53). Tambien,en la tradición popular gallega, los cruces o encrucijadas tienen caracter demoniaco. Son los lugares donde se aparecen el diablo y Ias brujas,como asimismo,las almas de los condenados.Por eso se les cristianiza erigiendo cruces: Son los cruceros (Ibidem: 53-7; LLinarcs,M. 1991:83).
Los puntos de cruce son por ello tambien,lugares de paso,tanto fisico como simbolico, en el sentido de que representan la transición de un mundo al otro,de la vida a la muerte y una frontera entre territorios como también,entre lo desierto y lo habitado,entre la naturaleza y la cultura (van Gennep l986: 27).Y son por lo tanto,igualmente,lugares de comunicacion con lo numinoso.
Ello explica por que,para muchos grupos humanos, los puntos de paso son los lugares donde,protegidos por el anonimato,un individuo puede desembarazarse de las fuerzas negativas o peligrosas para la comunidad.Asi,los bambara de Mali, depositan en los puntos de cruce los objetos que han pertenccido a los mucrtos. Otros,abandonan alli a los recién nacidos no queridos o que no se pueden mantener - igual que ocurria con los expositos de la Europa de la Edad Media-y otros, objetos considerados impuros.Por ejemplo,aquellos usados en los ritos de paso.Por identica razón,otros pueblos africanos depositan en los cruces basuras pero tambien,ofrendas,pucs consideran que estos lugares tienen un poder regenerador(Chevalier& Gheerbrant 1986:446-5O).De ahi su simbologia funeraria que explica el que un Roldän moribundo, rompa su espada contra una roca en el paso de Roncesvalles,o que monumentos funerarios como Pozo Moro,Aliscda y cl Carpio,cntre otros,se emplacen cn cruces de camino sirviendo asf a una doble funcionalidad simbolica y practica.Pues,como“axis mundac",los monumentos crigidos en los cruces son punto de referencia para el viajero,pero tambien,el cruce simboliza el transito de un estado a otro.Esta misma idca parece determinar la localizacion de las tumbas megaliticas en la zona extremefa del curso medio del Tajo(Galan & Martin 1991-92).
Mas,los puntos de cruce tienen también un enormc valor estratégico porque articulan la circulacion interior.Esto es especialmente evidente en territorios accidentados o de dificiles comunicaciones，como los Alpes o la propia Espana de quién,repetidamente,he senalado (Ruiz-Galvez 199i:298;1993:42-43；en prensaayb),su caracter montanoso y lo dificultoso de sus comunicaciones interiores,debido a sus altitudes medias muy elevadas y a las cadenas montaiiosas que rodean y aislan el corazón del pais de su periferia. Por ello,históricamente,los castillos se han situado controlando y gravando el acceso por los puntos de paso privilegiados.Estos,naturalmente,no han sido siempre los mismos,sino que su importancia estratégica ha dependido de las circunstancias politicas,el flujo comercial o las facilidades de acceso y transportc a traves de los mismos,que han sido variables a lo largo del tiempo.Asi Mayer(1978-9:180) senalaba a propósito de la circulacion a través de los Alpes en la Edad del Bronce, cómo los pasos más conocidos - cl Gran y el Pequeno San Bernardo o los pasos del Tauern- al situarse entrc los 2000 y los 250O mts.dc altitud,debieron resultar impracticables para el transporte prehist6rico en los mcses frios del ano,que son la mayoria(1) y que eso justificaria hallazgos en los pasos de Lueg y Luftenstein,a mcnor altura.
Esto podria explicar, a mi parecer, los reiterados hallazgos de depositos u objetos aislados en puntos de paso que recoge el registro arqueol6gico del Broncc Final de la Peninsula Iberica,cuyo caracter ypor tanto,su interpretacion,no son necesariamente la misma. Por ejemplo,ya senalamos Galan y yo (1991:270;Ruiz-Galvez 1992 y 1995:56) c6mo los tesoros de Sagrajas,Berzocana,Bodonal de la Sierra, Belmez y， posiblemente Azuaga aunque la localizacion exacta de este ultimo es mäs imprecisa,se situan en relacion con pasos de montafa y puntos de cruce. Idéntica situacion poseen otros hallazgos aureos como el del torques macizo de Portel (Reinach l925),hallado al pic de la serra de Mendro; el de Sintra (Leite de Vasconccllos l896) al pié de la sierra del mismo nombrc; el dc Penela (Cartailhac 1886),al pic de la serra de Sic6;el brazaletc de Cantonha (Cardozo 1957),en la vertiente Sur de la serra da Penha;el brazalete de Portalegre,(Urra) (Cardozo 1959),al pie de la serra de San Mamede; el tesoro de Almoster compuesto por dos torqucs， (Severo 1905-8)，descubierto en Boa Vista.al pie de la serra de Almoster; o del brazalete dc Fuenteungrillo (Valladolid)，de reciente publicacion (Delibcs/Rodriguez/Santonja 1991:204 y ss.), hallado cerca de la carretera de La Mudarraa Villalba de los Alcores，en las cstribaciones de los Montes del Torozo.También sc ha sefialado en otro lugar el caracter seguramente femenino de la mayoria de estos tesorosaureos, especialmente de los torques tipo Sagrajas-Berzocana,debido a su pequeno diametro, observacion igualmente aplicable al brazalete vallesoletano,y su coincidencia cn el SO.con las representaciones fcmeninas en estelas (Hawkes 197l;Almagro Gorbea 1977 y 1993).De igual forma,lo excesivo dc su peso y la circunstancia de que estos torques parecen agruparse como multiplos y divisores de peso, permite interpretarlos como dotes femeninas que habrian actuado como lo que Halstead y O'Shea (1982 y 1989) dcnominaron “almacenamiento social".Esto cs,atesoramiento de valor suceptible de ser reconvertido en épocas de crisis en bienes de primera necesidad.Una práctica que,como ya seialé en otro lugar,(RuizGalvez l995 y en prensa a) ha sobrevivido en toda la cuenca del Mediterráneo hasta muy recientemente_ y que ha sido habitual en regiones cspanolas como La Maragateria，Zamora，La Alberca o Ibiza (véase Fernandcz I992).El hallazgo de estos tesoros femeninos cn puntos de paso o cruce (fig. 5), puede interpretarse como ajuar funerario pues,como vimos antes, es el lugar donde sc depositan los objetos que han pcrtenecido a los difuntos o que,por haberse usado en ritos de paso,sc consideran impuros.Bradley (1990:122), senala como los depósitos en tierra conteniendo objetos de caräcter femcnino, complementan los hallazgos de espadas en las aguas.Estas circunstancias se repiten claramente,al menos cn el Suroeste de la Peninsula Ibérica (Galan 1993). Igualmente,el hecho de que los adornos contenidos en estos dep6sitos estén,cn su mayoria,rotos o deteriorados, lleva a este autor (Ibidem:i990:40） a·interpretarlos como dotes femeninas que debcn ser destruidas una vez han cumplido su funcion,a fin de restringir su ambito de circulacion y mantener su cscasez y. por tanto,su alto valor de intercambio.Ello coincide con lo observado por O'Shea (l981) quien scnala quc la condición para el almacenamiento social es que los objetos dotados de valor social y que circulan en las esferas superiores dc intercambio se mantengan escasos a fin de que,si es preciso intercambiarlos por bienes de primera nccesidad,las cquivalencias siempre jueguen a su favor. Creo,por tanto, que cstos tesoros pueden interpretarse como ajuarcs funerarios,en su mayor parte,si no todos, femeninos (Ruiz-Gálvez 1995:56 y en prensa a).

Fig.S.-Tesoros relacionados con puntos de cruce:l. Sagrajas;2. Berzocana:3.Bodonal;4.Belmez;5.Azuaga:6.Poriel:7.sSintra; 8.Penela: 9. Cantonha: 10. Portalegre:11.Almoster：12. Fuenteungrillo;13.Villena.
Posiblemente tambicn con una finalidad funeraria y, a la vez,de control dc un punto de paso estratégico, esten relacionados los hallazgos aislados de espadas del Bronce Final en las grietas de las rocas. Su ocultación responde al mismo gesto que el enterramiento bajo tierra,como ajuar funerario.o su deposici6n bajo las aguas:Es un acto publico dc amortizaci6n de un objeto dc valor social. de un simbolo de rango. Y al tiempo, su destruccion, bien fisica como en cl gesto de Roldan,o simbolica,mediante su retirada de la circulación,responde como senalaba Rowlands (1986),a la idea de que ciertos objetos considerados “nobles”, encierran el “hau"o esencia psicol6gica de su posesor (Maus 1924).Pero,igualmente,como acto publico en tanto que rito de paso,es la ocasion por parte de una familia o un linajc,de reclamar sus derechos exclusivos al control de un paso estralégico (Bradley 1982). El gesto de Arturo,cxtrayendo a Excalibur de la roca en la que estaba hincada,es,por ello,un acto publico de legitimacion de su ascension al oficio regio. Como Garcia Gual (1983:l00) scnala, el episodio de la espada clavada en la piedra,es frecuente en los antiguos relatos irlandeses y reaparece en los cuentos galeses y bretones.
Ello podria explicar el caso de la espada pistiliforme dc San Juan del Rio (Orense) (Ferro Couselo, 1971), hallada en la grieta de una roca,en el transcurso de las obras de construccion_dc una carretera,en las proximidades dc Mouruas.El lugar se halla al pie del puerto del Alto de Cerdeira y cn las inmediaciones del rio Navea en su confluencia con el Sil, muy encajado en estc tramo,y del paso del rio por el pucnte quc sustituye un cruce anterior por un vado (Nardiz 1993:179). Es ésta, una via natural de comunicacion que conecta, de un lado,con la depresion de Valdeorras por dondc sc cruza cl Sil,y con la depresion del Bollo y la de El Bierzo,por otro.El puente sobre el Navea,del que se conscrva una parte romana y otra mcdieval, formaba parte de la Via XVIII quc,cntre el Puerto dc Rodicio y la deprcsi6n de Valdeorras (Orense),salvaba cl paso por tres rios: el Navea, cl Bibei y cl Sil, los dos primcros muy cncajados,mediantc puentes.La calzada romana descendia al pucnte sobre cl Navea desde el Alto de Cerdcira (Nardiz 1993:129).Precisamentc con esta ruta natural desde el Bierzo a través dcl curso del Sil (Nárdiz l993:345-6),esta relacionada otra espada orcnsana,la de Forcas,descubierta en una cueva artificial en Forcas (Parada dc Sil),cerca del rio Mao en su confluencia con el Sil (Obermeier 1923).
El lugar del hallazgo se localiza al pic del puerto del Alto de Rodicio y forma parte dc uno de los caminos medievales recogidos por Elisa Ferreira (1988:223),el cual cruzaba el Mao por un puente, hoy en ruinas.Esta misma autora (Ibidem:28 y 3O) senala que el topónimo “parada",muy frecuente cn Galicia,deriva de“mansio parata", lugar donde se cobraba el impuesto de crucc por vias y puentes.Asimismo，que el top6nimo “furca”,“forca”,“furco”,significa bifurcaci6n y se rcfiere al cruce de caminos. Tambien con cste top6nimo parece relacionado “horca",pucs ésta se emplazaba habitualmcnte en el cruce de los caminos.La razon; como en el,caso dc las picotas, igualmcnte emplazadas cn los cruces,era que el condenado no sólo sufria un castigo fisico,sino tambien moral, pues el emplazamiento,extramuros y en cl limes,del lugar del suplicio implicaba un rito de desagrcgacion por el que el reo cra,simbolicamcnte,separado de la comunidad.
Idéntica cxplicacion tienen, probablemente,la cspada campaniforrme de Pinhal do Melos(Viseu, Portugal),hallada incrustada en una roca en la finca Quinta das Relvas,cn el termino dc Fornos de Algodres,en las estribaciones septentrionales dc la scrra da Estrcla. Estc cs un camino natural quc en época romana originarä una via que por Guarda rodcaba la serra dc la Estrela por el lado Norte y bordcando Cclorico da Beira y Fornos de Algodres,descendia hacia Mangualde y enlazaba con la via quc atravcsaba transversalmcntela serra da Estrela desde Idanha--a-Velha (Alarcao 1990:379).Yla pistiliforme dc Vilar Maior (con. Sabujal, Portugal),descubierta en un desmontc de tierras junto al montc O Castelo cn cl distrito dc Guarda,y la argarica de Castclo Bom (Sabujal) (Castro Nunes/Vasco Rodrigues 1957),dcscubierta en una cantera.Ambas se situan en pasos al pie de la sicrra de Malcata que comunica la sierra de Gata,en Espana,con la de a Estrela en Portugal.E, igualmente, la argarica de Puertollano (Ciudad Rcal) (Siret 1913),y el “depósito”de Sobrefox (Almagro i940).La primcra fue descubierta en cl cercano cerro dc San Sebastian, situado inmediatamente al Norte de la ciudad.Su hallazgo cobra sentido a la luz de la informacion que sobre el sitio nos proporciona Madoz (1848:TXI),segun el cual Puertollano se levanta en la parada de un puerto que hacen dos encumbradas sierras.Estas son las dc Calatrava al Este y del Torozo, al Ocste.
En cuanto al conjunto de Sobrefox, formado por una espada del Bronce Final II,una punta de lanza y,al parccer, un punal de antenas,fue dcscubierto a finalcs del siglo pasado en el pucblo de Sobrefox,al excavarse los cimientos de una casa. El lugar de Sobrefox se halla en el Camino Real quc,por cl puerto dc'la Ventaniella, comunicaba Asturias con cl Norte de León (Madoz 1849:T XIV pag. 418). Y también del punal de antenas de Penácaros (Asturias)，(Maya 1975),descubicrto en la ladera del monte Penácaros, cntre Regueróny las Teixciras,entre los kms 3 y 4 de la carretera de Boal a Villanueva,cn las estribaciones de la sierra de la Bobia.O el punal “en lengua de carpa”de Cabanas de Juarros(Burgos)，(Velasco 1954),encontrado al pié del Alto dc la Cuerda,en las estribaciones de la sierra de la Demanda,entre otros muchos ejemplos (fig. 6).
Pero los puntos de cruce poseen también un caracter politico neutral. Por eso, muchos arcos romanos represcntan un rito dc paso,bien funerario como cl de Capcra,bicn de transici6n cntre territorios,como los de Medinaceli,el de Alcántara o el de Bará(Arce 1987).Van Gennep (1909 (1986):26-28),explicaba c6mo en las socicdades preindustriales,las fronteras territoriales se hallan separadas por“marcas”o zonas neutras,especialmente scnaladas en lugares de paso, caminos y encrucijadas.Estas se convierten en zonas dc mercado y,tambien,en lugar de combate por su caractcr, fisico y simb6lico de lugar intermedio,neutral. No es,por ello extrano,el que muchos depósitos heterogéneos,con matcriales deteriorados o en bruto, se encuentren en rclacion con vias de paso o cruce.Es cl caso de los dep6sitos asturianos de Gamonedo (de Blas l98O),en Ia estribacion Norte de la sierra de Covadonga y del Puerto de Gumial,(Alto Aller) (Escortell 1973).De los burgalescs de Huerta de Arriba (Martincz 1942),encontrado en la carrctera de Huerta de Arriba a Monterrubio,en cl valle de Valdelaguna,entre la sierra de la Dcmanda y la de Neila;y el de Humada (Fernandez Manzano l986),al pic del alto de Amaya.

Fig.6.-Hallazgosde espadas en tierra firme retacionados con puntos decruce:1.SanJuandel Rio;2.Forcas;3.Vilar Maior; 4.Castelo Bom:5.Pinhal do Melos;6.Puertollano;7.Sobrefox; 8.Penacaros;9.Cabanas de Juarros;Io.La Llacuna; $1 1$ Linares;12.Atarfe;13.Montefrio.
De los sorianos de Beratón (Fernandcz Manzano 1986),hallado cn cl barranco de los Reajos,al pié del Moncayo;o de Covaleda (Ortego l954),al abrir el camino forestal dc Covaleda a Santa Inés,al pié de la sicrra de Duruelo.Dc los salmantinos de Penaparda (Fcrnandez Manzano l986),encontrado cn el lugar de Zaoz,próximo al camino de Fuenteguinaldo,en las estribaciones dc la sicrra de Gata y de Linares de Riofrio (Fernandcz Manzano 1986),al pié de sierra Chica.De los portugueses de Vila Coba de Perrinho (Aveiro),(Pinho Brandao 1963)，hallado en Monte Crasto,al pié de la scrra de Montemouro;el de Arganil (Coimbra)(Castro Nunes 1957)，dcscubierto en la parte montajiosa de Moura da Serra,en las estribaciones dc serra da Estrcla: cl de Fieis de Dcus (Obidos) (Leite de Vasconcellos l92O),al pie dc la serra de.
Fig.7.-Depositos de chatarra situados en relacion a puntos de cruce.I.Gamonedo;2.Gumial;3.HuertadeArriba;4.Humada; 5.Covaleda;6. Beraton:7.Penaparda;8. Linares de Riofrio;9. VilaCoba;l0.Arganil;11.FieisdeDeus;12.Macao:13.Llavorsi.
Candieiros,oel de Magao (Jalhay 1943),encontrado durante la extraccion de piedra para la construcción dc la carrctcra,a $1 0 0 ~ \mathrm { m }$ del pucnte de Porto de Concelho, por solo citar algunos ejemplos (fig.7).
Identica simbologia y funcionalidad,a la vcz sagrada y profana, tienen los hallazgos en las aguas.Asi, las desembocaduras de los rios son puntos de conflucncia cntre dos mundos: el rio (La ticrra) y el mar. Son tambicn“bocas"en el sentido literal y simbólico y represcntan un punto de salida/entrada fisico y funerario: por lo que simbolizan mucrte y regeneracion.Por cllo el mito de las aguas como vchfculo hacia el Hades, existe no solo en el mundo griego,sino en otros muchos.Por ejemplo,en la mitologia japoncsa,una bruja cspcraba en el Sanzu,el rio de las Tres Vias,a las almas que iban al Infierno (van Gennep 1909 (1986):l65).En la irlandesa,una hermosa hechicera conduciaa las almas en su barca dc vidrio,a la isla de los muertos (D'Arbois de Jubainville 1981). De la misma manera que Arturo mucrto es transportado a la isla de Avalon en una barca pilotada por su hcrmana, la maga Morgana (Mucrte del Rcy Arturo). Tambicn los reycs vikingos se enticrran bajo las aguas o en tumbas en forma de barco (Torbrugge 1970/71).
Torbrigge nos cucnta como todavia en el s. XI se conscrvaba en cl Sur de Francia la costumbre dc entcrrarsc bajo las aguas y c6mo lanto laicos como seglarcs se hacian conducir, tras su muerte,a la desembocadura del Rodano para que cl rio transportara sus restos hasta el Hades (lbidem:1O4).Y en la tradición popular gallega, las aguas son un elemento mediador donde se produce la transformación dc un elemcnto en otro y son,asimismo,vchiculo dc manifestación de lo extraordinario.Por eso,las ánimas,entrc otros scres fantásticos,andan o sc apareccn entre las aguas (Llinares 1991:80).
Dc ahi el caracter intermedio y，por ello mismo, politicamcnte neutral de los deltas y desembocaduras. Ello y no meramente la rcproducción del patr6n dc asentamiento en la tierra de origen (Aubct l987:208), explicaria,a mi juicio,la localizacion de las más antiguas colonias fenicias cn el Mediterráneo Central y Occidental．Asi Sulcis，Tharros,Nora y Bithia en Cerdefia.La primera,enclavada cn un islote próximo al cabo Sant'Antioco,hoy tierra firme，pero en cl momcnto de su ocupaci6n,en la desembocadura del rio Palmas.La segunda,en cl capo San Marco, pcquena pcninsula unida a ticrra firme por un istmo.Igual cmplazamiento tuvo Nora,en el Capo di Pula.Y la ultima,Bithia,junto a la desembocadura del rio Chia. Moytia en Sicilia,se cmplazó en un islote frentc a la costa.Utica,en la costa tunccina,sc situaba cn un islote cn la descmbocadura del Bagradas.Lixus,en la costaatlanticamarrogui,cnla desembocadura de laria de Larache dondc,a comienzos del Bronce Final se dcpositó una espada tipo Rosnoen (Ruiz-Gilvez 1983).Idéntica localizacion se repitc en Gadir y cn las colonias de Andalucia Oriental que,como Aubet (1987:256 y 316 y ss) indica,se emplazan en los deltas de los rios.La razón es,en mi opinion su caracter neutral, una condicion bäsica de un puerto de comercio (Polanyi et al.1957(76).Esta misma situacion se repetira en puertos de comercio de época moderma.Asi, cuando Japón se cerró al mundo en l640,el shogun Toranaga conccdió a los comerciantes holandeses,a quienes odiaba pero necesitaba,una base cn Deshima, una isla artificial dc 1 Ha.de extension,en la bahia de Nagashaki.Y lo mismo ocurri6 con Formosa y Macao en el caso del comercio portugues y despues con Cantón y Hong Kong cn el del comercio británico con China.La primcra,una isla frente a la costa del mar de la China. La segunda es una pequena peninsula, casi una isla, separada de la China continental mediantc una muralla con un pasadizo,denominado “La Barrera". Frente a su bahia se alza la isla de ShangChu-Au,antigua base comercial portugucsa y donde, cn Diciembrc de 1522,murió Francisco Javier esperando autorización para entrar en China.De las bases britänicas las mas conocidas son las ya citadas de Canton y Honk Kong. Esta es una isla,con una excelente bahia y casi pegada al Continente.En cuanto a Cantón, se situa en el delta del rio Si Kiang o rio de las Flores.La concesi6n comercial extranjera se situaba cn tierra firme pero cxtramuros de la ciudad,en un terrcno entre ésta y cl rio conocido como “La Fabrica". Pero,de hecho,la base de los traficantes de opio se situaba en la isla de Lintin,en la bahia de Cantón, un territorio tcóricamente chino pero,en la practica, fuera de su control y, por tanto, tierra de nadic.
Del carácter politicamente neutral de las desembocaduras y de las islas situadas en ellas,es tambien ejemplo la isla de los Faisanes en la desembocadura del rio Bidasoa, frontcra entre Espafia y Francia.Esta isla,en la actualidad lugar neutral y bajo la tulela conjunta de ambos paises,ha sido escenario de importantes tratados politicos cntre ambas naciones vecinas. Como el canje de Francisco I,prisionero de Carlos V tras la batalla de Pavia (1521),por sus hijos pequenos que quedaron en rehenes (1526). Un testigo presencial relata que la liberacion del rey se llevo a cabo en medio del agua (Garcia Mercadal 1952:918--19).Un intercambio de mujeres:Ana de Austria por Isabel de Borbon (l6l5).Y la firma del tratado dc los Pirineos (1659),sellado con el matrimonio de $\mathbf { M } ^ { \mathbf { a } }$ Teresa de Austria con Luis XIV, hecho recogido en un bellisimo tapiz de la época,disenado por Charles LeBrun que hoy se conserva en la embajada franccsa en Madrid.
Pero quizá cl cjcmplo de época prehistórica mas claro y también más espectacular de lo que digo,es el yacimiento británico de Flag Fcn (Cambridgeshire), en cl Este de Inglaterra (fig. $\mathfrak { 8 n } ^ { \circ } 4 $ ),aun en curso de excavación,pero del que en aios recientes se ha publicado una monografia $\mathbf { y }$ varios $\mathfrak { y }$ variados trabajos (Pryor 1991 y 1992).El lugar se situa en una regi6n pantanosa-Fenland-,formada a partir del Tardiglaciar como consecuencia de la subida del nivel del mar que afectó profundamente a la region,una depresion natural no suficientemente profunda como para quedar permanentemente inundada,pero si como para dar lugar a marjales y zonas pantanosas.El sitio de Flag Fen era en el momento de su ocupacion,la Edad del Bronce, una isla abierta a una bahia.Entre 135O y 95O a.C.en datacion dendrocronológica muy ajustada,se construyó una barrera de pilotes de roble alineados en direcci6n NO/SE desde tierra firme,en un recorrido de mäs de $1 \ \mathbf { k m }$ ,conectando con la plataforma de madera que se erigio en medio de la isla. Asociados a la parte Sur del alineamiento de postes sc cxcavaron restos de ceramica,brazaletes de esquisto rotos intencionadamente, y mas de 3oo armas y objetos de bronce,deliberadamente rotos y arrojados a las aguas.En el lado Norte, frentc a donde las armas fueron arrojadas,se depositaron,siguiendo tambien la alineacion de lo postes,restos desarticulados de animales domésticos y,en menor medida, salvajes,asi como restos humanos.
No conocemos,por ahora, la composición del mineral empleado en la fundici6n de los objetos metalicos, por lo que no sabemos su procedencia.El Este de Inglaterra no es zona productora de metal pero,como se dijo antes,no es posiblc saber por ahora si el metal procede de las islas o del Continente.
Tipol6gicamente,no obstante,los objetos de la Edad del Bronce,que son mayoritarios,corresponden a facturas locales y solamente unos pocos podrian proceder del Continente.Se trata,en general de armas y objetos de adorno,aunque tambien se cuentan en el conjunto utiles de metalurgico,lo que parecc indicar la presencia en cl lugar dc uno o varios artesanos del metal (Co0mbs 1992; Pryor 1992:528).
Los micmbros del proyecto Flag Fen justifican la construccion de la empalizada y la plataforma cn medio del agua,asi como la deposicion en clla de armas y otros objetos metalicos,en la existencia de un proceso de deterioro climatico, bien detectado a través de los estudios paleoambicntales llevados a cabo en el sitio,quc habria conducido a la inundacion de los pastos circundantes, tradicionalmente explotados por las gentes de la zona desde cl Ncolitico. Ello habria producido una crcciente tension social y economica que habria derivado en la construccion de la empalizada y la plataforma gue acluarian fisica y simb6licamente como barrera frente a la amenaza del agua.
Asi pues,Flag Fen cumpliria una funcion ritual y simbolica mas que practica.No obstante y a cxpensas de lo que en el futuro nos pueda deparar cl anälisis de los bronces,pienso quc Flag Fen,sin abandonar su funcion ritual,pudo cumplir a la vez otra de indole präctica.Me baso en la accesibilidad del lugar desde la costa del mar del Norte y cn su posicion en las rutas de navegacion con cl Continentc,especialmente,con el Rhin;en la presencia de uno o varios artcsanos metalurgicos cn cl sitio y en la gran concentración de objetos metalicos,a pesar de que no es una region productora dc mineral.Pero, sobre todo,en la documentaci6n dc otros sitios,quiza no tan espectaculares como Flag Fen,pero que responden ä caracteristicas similares a éste aunque su interpretacion parece ser mäs profana que sagrada.

Fig.8Halgsdeetaurgiticropeeciodsoisdesotdee.EdeposideVatsenCoff etal1981.2.5y6.El sitiodeClifion uponTrent;RegensburgentreelDonau $y$ el Naab;Vados sobreel Oise segun Torbrigge 1970/71. 3.Choisyau Bac segtin Blanchet i984.4.Flag Fen segin Pryor1991.

Fig.9SitiosdelaEdddelBroceenladesembocdradlosrs.1.Caldicotseginarr&cGrail991;.Natessegnriard et al.1966;3.Hallazgos en la desembocadura del Ulla; 4.Desembocadura del rio Guadalquivir.
Es el caso de Caldicot cn el Pais de Gales (fig.9 $\boldsymbol { \mathsf { n } } ^ { \bullet } \boldsymbol { \mathsf { l } }$ ),un yacimiento coctäneo dc Flag Fen y situado en mitad dc un lago accesible desde el mar por un paleocanal.El sitio se levantaba sobre una plataforma de piedra y madera y,posiblcmente,contaba con algun tipo de embarcadero o zona dc amarrc para cmbarcaciones de navcgacion fluvial similaresa las excavadas en North Ferriby (Yorkshire)，cn el estuario del Humber. Estc pavimento apareci6 asociado a las cmbarcaciones y MacGrail(1993:207） opina que sirvió para dcslizar las barcas,de las que se documentaron arqucológicamente los restos.Ademas,se registraron hallazgos de artcfactos, huesos de animales y Otros objetos,entre ellos,pesas de telar y metalurgia tipo Wilburton. Caldicot parcce explicarse en conexión，por una parte,con cl trafico maritimo por el Canal dc Bristol y por otra,con el fluvial que permite acceder al interior del pais.Su papcl es pues claramente practico y prosáico.Pcro,a la vcz,es un limes y un lugar neutral y tiene un valor sagrado (Briggs 1991;Parry& MagGrail 1991).
Identicas circunstancias se repiten cn el sitio irlandés de Dalkey Island,en la desembocadura del rio Liffey que presenta cvidencias de actividades metalurgicas“in situ"y parcce haber sido un lugar neutral de intercambio no sólo cn la Edad del Bronce,sino tambien en época altomedieval (Bradley 1984:124).
Eso cxplicaria posiblemente la concentraci6n dc hallazgos de espadas en las descmbocaduras de otros rios curopeos.Por cjemplo,en la isla de Ré, frente a la desembocadura del Charente en la Rochcllc.O la isla de Oleron,en la desembocadura del mismo rio,donde se localizó un depósito de bronces y un habitat coetaneo.Olas espadas dragadas en los estuarios del Norte dc Bretafia o en cl dcl Gironda (Briard 1989:60 y fig.4;Coffyn 1985:109).Mas interesantc es el caso del cstuario del Loire a la altura de la actual ciudad dc Nantcs (fig. $9 \ \mathfrak { n } ^ { \circ } 2$ .dondc se concentra lamayor partc dc los hallazgos aislados de espadas del Bronce Final bretón (Briard 1989:6O).La raz6n puede estar cn el hccho dc que el estuario del Loire es la via de acceso -y de salida-hacia los depósitos de estafio de Nantes y su cntorno.Pero tambien porque es una importante arteria que articula la Francia Continental con la Atläntica. Asf resultaria comprensible,en mi opinion, no sólo la localizacion de estos hallazgos en la desembocadura,a la altura de los islotes emplazados en mcdio del estuario,como el de Bcaulieu,y en la confluencia del Loire con su afluente el Chésine. Sino asimismo，la concentracion de depósitos de fundidor como Prairic des Mauves,Jardin des Plantes o Les Ecobuts (Briard 1991),cerca dc Nantes,nucleo de habitacion que,posiblemente se origina en cl Bronce Final． Un repaso a las circunstancias de hallazgo de éstos depósitos,depara una valosisima informacion.
Por cjemplo,en el caso del dcpósito de la Prairie (Briard ct al 1966),aunque éste apareció en las aguas del rio,P. de Lisle observ6 agudamcnte en l881, que la pätina vcrdosa de los bronces,diferente de la marrón dorada propia de los objetos quc han estado largo tiempo sumergidos,indicaba quc,originariamentc,el conjunto se deposit6 en tierra firme,aunque cerca dcl rio y que su hallazgo cn cl lecho del mismo se dcbia a una recicnte modificacion de su curso que él achac6 a la construccion del Canal de San Felix que separaba la isla Gloriette de la Prairie des Mauves. Esto no deja de tener su interes pucs significa que cl depósito se produjo en relacion con el trafico fluvial e, incluso,que islas como las mencionadas de Gloriette o Beaulieu hubieran podido controlar el träfico por cl estuario.Pero,ademas,otros depositos coetaneos y formados igual que La Prairie, por piezas de desecho y dc caräcter heterogéneo,como los antes citados de Jardin des Plantes y Les Ecobouts aparecieron, el primero a $1 ~ \mathrm { k m }$ de distancia de Jardin des Plantes y, el segundo,al O.de Nantes (Briard et al 1966).Ambos parecen depósitos de chatarra destinados a la refundición,lo que sugicre un trafico maritimo de esta naturaleza desde o hacia la desembocadura del Loire.

Fig.lO.-Hallazgosde espadas en lasdesembocadurasde los riospeninsulares: $_ { I - 5 }$ rio Ulla;6.rio Mero;7.rio Tajo;8.ria de Huelva: $9 - 1 1$ rioGuadalquivir:l2.rio Guadalete;Los numeros seiialan lospuntosde hallazgo,no el numerode piezas.
Idéntica interpretacion puede aplicarse a los hallazgos producidos cn la desembocadura de algunos de nuestros rios. Por ejemplo,el rio Mcro (La Coruna), donde,a la altura del pucnte de El Burgo,ultimo crucc del rio antcs de su desembocadura cn la bahia de La Corufa,fue dragada una cspada tipo “Monte SaIdda” (Ruiz-Galvez 1980) (fig. $\mathsf { l } 0 \ \mathsf { n } ^ { \circ } \mathsf { \Sigma } 6 $ ，.
Mas llamativa cs sin cmbargo la concentracion de hallazgos cn la desembocadura del Ulla,el rio del Noroeste que posee mayor nuimero de hallazgos acuaticos en su curso bajo y en la propia desembocadura: 2 estoques de la transicion Bronce Medio/Bronce Final; 3 espadas del Broncc Final más otra devuelta a las aguas;una punta de lanzayuna espada Monte Sa Idda de la transicion Bronce Final/Edad del Hierro.Esta ultima se hall6 entrc las Torres del Oeste y la Isla dc los Ratones (Ruiz-Galvez 1982; 1984:57, 111-112 y figs. $7 . \ \mathsf { n } ^ { \circ } 6 { - } 7 \ \mathsf { y } \ 1 6 \ \mathsf { n } ^ { \circ } 7$ ；Pena 1985) (fig. $9 \ \mathrm { n } ^ { \circ } 3$ y fig. $\bar { 1 } 0 \bar { \mathsf n } ^ { \circ } \bar { 1 }$ a 5).En cpoca romana existió un puerto fluvial cn Catoira y otro posiblemente en Puentecesures (Balil et al eds 1991: 89 y 104; Naveiro 1991: 120 nota 11; 128, 137-8 y mapa 22).Es muy posible que estos puertos ya estuvieran funcionando desde Ia Edad del Broncc,pues es alli donde se concentran los hallazgos de armas.
El Ulla ha sido históricamente la_via principal de penetracion hacia cl interior de Galicia (Navciro 1991:mapa 22). No es por cllo casual que esta sca la ruta que,de acucrdo con la leyenda, siguió cl apóstol Santiago cuando vino a Espana y por la quc, tras su martirio,sus despojos fueron traidos a Iria Flavia.Y esta misma ruta de penetracion cs la que siguieron los normandos cuando asaltaron Santiago en cl s. X.A consecuencia de cstos ataques se edificaron las Torres del Oeste a la altura dc Catoira,cerca de la desembocadura del rio,cuya finalidad era impedir,mediante una cadena,cl trafico por su cauce.Y cllo explicaria tambien un depósito como el de Campos (Melidc) (Lopez Cuevillas l933), del que se ha perdido parte de los objetos que integraban el conjunto pero quc,entre los conservados,posee dos hachas,una bretona y otra de rebordes,claramente extranjeras en la región y, präcticamente unicas en la Peninsula. El deposito se situa en el curso alto del rio Ulla,nl final de la via de penetracion e influencia que marca este rio y debe ser entendido como un comercio de chatarra (Ruiz-Gälvcz en prensa a y b).
Es sorprendente que desembocaduras de rios portugueses que sabemos fueron navegables en la Antigicdad y posteriormente y donde se emplazan asentamientos del Bronce Final y época castrena,como el Limia, el Cävado,cl Douro,Vouga,Mondcgo,Tejo o Sado,carezcan de hallazgos de armas en sus aguas. Ello pucde deberse bicn a un modelo socioecon6mico diferentc (Ruiz-Galvcz 1993:62-63) o bien,a que no sc han dragado sus desembocaduras.A favor de ésta ultima hipótesis estaria la reciente publicacion del hallazgo de una espada pistiliforme en el estuario del Tajo a la altura de Cacilhas y no lejos de la actual localizacion de Lisboa（Coelho & Varela l991）(fig.10 $n ^ { \mathbf { o } } 7 .$ ）.
Y, finalmente,ello daria sentido a los dragados de espadas del curso bajo del Guadalquivir,como las de Matalascafas,Bellavista o Corta de la Cartuja (Ruiz-Galvez 1984:127-9 y fig. $6 { \mathfrak { n } } ^ { \circ } { \mathfrak { s } } { \mathfrak { y } } { \mathrm { ~ } } 1 0 { \mathrm { ~ } } { \mathfrak { n } } ^ { \circ } { 3 }$ ; Ruiz 1988:fig $2 \ n ^ { \circ } 2 ^ { \cdot }$ ).Todas ellas，por su localizacion en relacion con la configuracion paleogeografica de la desembocadura del Guadalquivir (fig. $\mathrm { i 0 ~ n ^ { \circ } 9 }$ a 12), deben ser entendidas en funcion del control de la boca de acccso al golfo marino formado por el “Sinus tartessius” (Gavala 1992;Caro 1989:fig.2). Recientemente Arteaga (en prensa) ha cuestionado el término de “Lago” que se aplica a la desembocadura del Guadalquivir en los textos antiguos,como el poema de Rufo Festo Avieno y considera que en época tartessica era una bahia maritima que llegaria a la altura de la actual Coria del Rio. Segun este mismo autor, su configuración de ensenada se habria conservado en época historica como lo mostrarian los mapas dc navegacion del s.XVI e. incluso, de segunda mitad del s. XVIII, aunque para entonces la ensenada se habria estrechado ya bastante,si bien todavia permitia la navegacion. Todas Ias espadas antes mencionadas, pertenecen cronol6gicamente al Bronce Final y, salvo la de Bellavista, son coetancas o inmediatamente posteriores a la Ria de Huelva y senalan los momentos en que esta via estratégica de penetraci6n y circulación, comenzó a ser valorada desde un punto de vista comercial.Y recuerdo al lector que en el 844,los normandos remontaron navegando el Guadalquivir y asediaron Sevilla.
Pero tambien,el punto de confluencia de los rios es un lugar privilegiado para los hallazgos,pues,como cn el caso de las encrucijadas o cruces de camino en ticrra firme,poseen un caracter neutral. Estas circunstancias se cumplen en el sitio de Runnymede Bridge, en el curso bajo del Tamesis,no lejos de Heathrow (Ncedham & Longley l980).De acuerdo con la reconstrucción paleoambiental del lugar, éste era durante el Bronce Final una isla cn medio del rio y cmplazada en el punto en que éste confluia con un afluente.Asociada a la isla sc edific6 un muelle a base dc troncos de madera.En la isla se llevaron a cabo actividades diversas,como cl trabajo del hueso,hilado y tejido,al igual que trabajo del metal.La presencia de objetos metälicos foraneos,de procedencia continental,asi como la abundancia de fauna sacrificada a todo lo largo del ano,senalan una ocupacion permanente. Dado cl pequeno tamano de la isla es improbable que los animales consumidos procedieran del lugar, por lo que es factible,de acuerdo con Bradlcy (i984:123) que ésta dependiera de un ascntamiento mayor situado en tierra firme.La importancia del sitio deriva de su posicion estratégica,una isla en medio del rio que podria haber ofrecido tanto facilidades de atraque, como de su caracter neutral, lo que habria permitido controlar el trafico comercial a través del rio y,tal vez, cobrar por ello un peaje.
Idéntica función cumple Choisy-au-Bac,en las confluencias de los rios Aisne y Oise,en el Norte de Francia (fig. $\mathfrak { l n } ^ { \circ } \mathfrak { Z }$ ,con una larga secuencia de ocupaci6n desde la transicion Bronce Final/Edad del Hierro a época de la Tene.El lugar no es estrictamente una isla,sino una peninsula estrategicamente situada en una via de paso,la que articula la confluencia de ambos rios,facilitando la comunicacion a través de las rutas hacia el Norte y el Este.El sitio,excavado por Blanchct (1984:423-8 y 513-4), posee cuatro fases de ocupacion de la que nos interesa especialmente la primera.En esta se erigi6 un poblado abierto,con cuatro edificaciones rectangulares y tres hornos de fundici6n de bronce.Además se llevaron a cabo “in situ", trabajos de orfebreria, textiles y de producción cerámica. A partir de la segunda fase,el poblado se fortific6 con foso y murallay aparece el hierro.En todas las fases de ocupacion estan presentes los hornos de fundición y las actividades metalurgicas,amen de las textiles y ceramicas.
Otro sitio que aprovecha su privilegiada posici6n en una via de paso es Clifton sobre el rio Trent,cerca de Nottingham (Gran Bretana) (fig. $\mathfrak { 8 n } ^ { \circ 2 }$ ).El lugar debi6 proporcionar facilidades de transporte a lo largo del rio,pucs se han hallado restos de postes de madera, lrcs barcas monoxilas y hallazgos dcsde Edad del Bronce a épocas posteriores (Torbrugge 1970-71). Identica explicacion es aplicable al caso de Bingen am Rhein,(Alemania) que se alza en la confluencia de este rio con el Nahe. Aunque hay tambien hallazgos en tierra firmc,éstos sc concentran especialmente en las aguas y,sobremanera,donde confluyen ambos rios. Este fenomeno sc repite a lo largo del Neolitico.Edad del Bronce,Campos de Urnas，Hallstatt,La Tene y época Romana Imperial, enfatizando asi su continuidad como via de comunicacion y transporte privilegiada a lo largo del tiempo (Torbrugge l97O-71:Beil. 8-9).Asimismo,en la confluencia del Donau con el Naab a la altura de Regensburg (fig. $8 \ \mathfrak { n } ^ { \circ } \bar { 5 }$ ), se producen hallazgos en las aguas desde el Neolitico a la Alta Edad Media.De la importancia de este punto en la articulaci6n del transporte nos da idea el hecho de que, hasta l486，cl servicio de trasbordador conectó la carretera de Nürnberg a Regensburg (Torbrüigge 1970-71).
Ello explicaria. tambien,los origenes de Paris,que Mohen (1977:238;Idem 1979:28) remonta a fines de la Edad del Bronce.Y que se explicaria por el papel estratégico de la sede dc los “Parisii’,como sc les conoce en época de César, esto es,los habitantes de la ile de la Cite,Esta se situa en medio del rio, bifurcando su curso y controlando el comercio a través de la estratégica via de comunicacion entre Borgofa al Este y Normandia,al Oestc que éste constituye.No es por ello sorprendente el que,en sus alrededores,se hayan dragado gran cantidad de armas de la Edad del Bronce.
Fuera de nuestro Continente, Kuala Lumpur, la capital de Malaysia,significa en lengua malaya lugar donde se juntan dos rios.
De ahi el quc sea tan importante el control de los puntos de crucc de los rios.Por eso son enormemente frecuentes los hallazgos de armas en los vados (fig. 11), cuya finalidad simbolico/práctica cs semejante a la de las armas en los puertos de montanay,cn general, puntos de cruce de caminos. Como ya senalé en otro lugar (Ruiz-Galvez en prensa a),un vado es un punto fisico de cruce,pero tambien lo es simb6lico.En simbologia, el vado es sinonimo de,umbral: un punto de paso entre dos mundos o dos formas de realidad (Cirlot 1969). Por ello y debido a su caracter intermedio,es tambien márgen o frontera y posee caracter neutral. Por eso en la Edad Media, los juicios de Dios,como el que Lohengrin,caballero del Grial, libra contra el conde von Tellramund y al que,en una significativa imagen alusiva a un rito de paso,acude navegando por el rio Escalda en una barca tirada por un cisne, tenian lugar en los vados de los rios (Ver tambien Briard 1989:62-3).Por cicrto,el Escalda ha servido tradicionalmente de limes o frontera.Lo fue en la Edad Media entre el condado de Flandes y el Ducado de Brabante. Lo fuc en la Edad dcl Hierro entre las tribus prerromanas.Y lo fue cn el Bronce Final entre la Europa Occidental o Atlantica y la Central o Continental (Warnembol 1991).

Fig.I1l.-Hallazgos de armas en los vados de los rios espaioles 1-2.rio Sil 3.rio Urbigo4.rio Henares5.rioAlhama6-7.rio Tajo8.rio Guadiana9-12y15-18.rio Guadalquivir13.rio Genil 14.rio Guadalete.
Por esa misma raz6n,en la Edad Media,las entrevistas de caracter politico se celebraban,amén de en islas,como ya vimos,sobre puentes y vados,debido a su caracter fisicamente intermedio y, por ello, neutral (Torbrügge l970-71). Eso explica por que nuestro Romancero recoje tantas entrevistas entre personajes politicos rivales o en guerra, que se producen en los vados de los rios (Duran i945:463-464 6 491-492,por cjem.） Pero explica tambien,el frecuente hallazgo de armas en vados,representativos del ejercicio de un control sobre un punto de cruce, recordado publicamente en las ceremonias que acompanan los ritos de paso como los funerales y los de sucesion al oficio.
Torbrugge (1970-71: Bcil. 4.2 y 4.3), recoge hallazgos de amplia cronologia,desde Ia Edad del Bronce a época merovingia en el vado del Saona,a la altura de Anse.Ese fenomeno se produce tambien en Bretaia, donde Briard recoge hallazgos de espadas de la Edad del Bronce en el rio Lannion,a la altura de un antiguo vado.Tambien en el rio Trieux,a la altura del vado de Plourivó, frente al que,en la Edad Media se alzo un castillo,se dragaron varias espadas de la Edad del Bronce (Briard 1989:62).Mas interesante aun es la dispersion de las cinco espadas de la Edad del Bronce dragadas en el Oise,entre las ciudades de Creuil y Pont Sainte--Maxcence (fig. $8 \ \mathfrak { n } ^ { \circ } 6$ ,pues dos de ellas sc asocian claramente a vados y las otras tres se concentran a la altura del puente de Saint-Maxcence que, con toda probabilidad (Närdiz 1993:179),reemplaza el paso por un vado.
No menos significativa es la concentraci6n de bronces del Bronce Final II a la altura de Masserac y Brain-sur-Vilaine, donde un vado permite el cruce del rio Vilaine. Briard (l991:132)，senala que éste se usaba todavia en la Edad Media y que durante la Edad del Bronce pudo haber un emplazamiento que controlara el paso del vado.Y algo similar debió pasar en otros vados del SO.，como los de Port Sainte-Foy, sobre el Dordona,donde se concentran hallazgos del Bronce Final Ial III, como lanzas,espadas y un asador articulado(Chevillot l991） .Y el de Roffit,sobre el Charente,a la altura de la ciudad de Angulema, donde selocaliza una espada pistiliforme(Gómez 1980:fig.54,4). En 1893,a $4 0 0 \textrm { m }$ .escasos de dicho vado,unos ninos que jugaban en la Prairie de Vénat, cerca del rio y en un lugar donde todavia a comienzos de siglo se extraia arena aluvional (G6mez l978), descubrieron en un recipiente de ceramica el deposito de Venat,uno de los mayores y más emblemäticos del Bronce Final de Europa Occidental (fig. $\mathfrak { 8 } \ \mathfrak { n } ^ { \circ } \mathfrak { k }$ ）.
He senalado recientemente (Ruiz-Galvez en prensa a),cómo todas las espadas del Bronce Final halladas en rios del SO.espaiiol,estan en vados.Lo mismo ocurre con las de la mitad Noroccidental (fig.11). Como es el caso de la punta de lanza de San Esteban de Ribas de Sil y del conjunto de San Esteban de Rfo.
Sil,en la provincia de Orense (Almagro 1954(58); Manianes 1975). Ambos puntos que son el mismo (fig. $\mathrm { ~ \mathfrak ~ { ~ l ~ l ~ } ~ } \mathfrak { n } ^ { \circ } \mathfrak { l } { - } 2 \mathrm { ) }$ ，cs uno de los pocos pasos del Sil en su curso medio,durante el cual discurre muy encajado (Närdiz 1993:i04).El paso se hacia,hasta la construcción dc la presa de San Esteban,en barca (Nardiz 1993:162 y 180;Bas 1989:79).Esa cs,posiblemente también,la explicacion de la leonesa de Vegucllina dc Orbigo (Delibes &Mananes 1979) (fig. $1 1 \ \mathsf n ^ { \circ } \ 3$ ,hallada,al parecer,en un antiguo cauce fluvial y no lejos del pucntc de Orbigo,escenario dcl Paso Honroso de $\mathbf { D ^ { \circ } }$ Suero de Quinones,cuya importancia estrategica ya fue senalada en otro lugar (Ruiz-Galvez en prensa a).Y de las de Siguienza y Alhama dc Arag6n en el Este de la Meseta (Siret 1913) (fig.1 $1 \ n ^ { \circ } 4 { \mathrm { - } } 5 $ ,recientemente reestudiadas por Almagro Gorbea (en prensa), quien afirma dc las primeras que sc hallaron al Este de dicha localidad,en direccion a Calatayud, y seguramcntc cn el agua debido a su patina y perfecto estado de conscrvacion.Aunque no hay scguridad de que asi fuera,porquc cs un hallazgo antiguo y no se conserva documcntacion sobre las circunstancias en que se produjo,tal posibilidad no es descartable pues,en la Descripcion y cosmografia de Espana de Hernando Col6n (1517facsimil de 1988:ToI, pag.199)，sc recoge el crucc del Henares por vado a la salida de Sigienza en dircccion Este.Y lo mismo ocurre de la de Alhama,asimismo considcrada por Almagro Gorbea un posible hallazgo fluvial, por el color dc su patina y su estado de conservacion. En esta localidad recoge igualmcnte Hernando Col6n (Ibidem:210),cl cruce dcl Jal6n por vado,a la salida dc Alhama.
Del significado e importancia cxtratégica de los vados da idea cl que muchos hayan dado origen a ciudades,cuya razon de ser es el control y gravámen del paso por cl rio: Oxford cuyo nombre significa literalmente “vado del buey”.Straford sobre el Avon, Herdford,Ertfurt o Frankfurt sobre el Main y Frankfurt sobrc el Oder entre otros muchos ejemplos. En Espana tambien son corricntes esos toponimos, como Vadocondes (Burgos)，Vadofresno, (C6rdoba), Toral dc los Vados (Léon)...，clc.,o，en vasco, Astigarribia o Ergobia quc dcrivan de ibia,vado (Barrena 199l:38).Otros,medievales,son relativos al nacimiento dc una ciudad que controla y,gencralmentc，grava el paso por un rio:Puente la Reina; Alcäntara;Pucnte del Arzobispo,el Pontón de $D ^ { \circ }$ Gonzalo,rebautizado mäs tardc como Pucnte Genil o Ponferrada cntre otros.Lo mismo puede decirse de Lasarte $\asymp$ espacio entre arroyos,Zubieta $\eqsim$ lugar dc puentes (Barrcna 1991:66),Cambridge $=$ puente sobrc el rio Cam o dc Saarbriicke $=$ pucnte sobre el Saar. Estos,como ya sc scnal6 (Nardiz 1993:179), sustituyen con toda probabilidad,el cruce anterior por vado o con barcas.A esto ultimo aludc el topónimo El Barco de Avila.
Por ello seguramente,los vados peligrosos debian, como los puertos de montana y encrucijadas dificultosas en tierra,estar bajo la proteccion de una divinidad lutelar.Buen cjemplo de ello es el caso recogido por Hayen(l987:i29-35)para época dc La Tene en la Baja Sajonia.El autor estudia el trazado dc un trackway o camino de madera que salvaba una rcgion pantanosa pero rica en mineral de hicrro.En un punto de su rccorrido,éste cruzaba un vado,pero debido a lo endeble alli dc la cimentacion de la calzada,ésta se rompi6 bajo cl peso de los vehiculos rodados. Posteriormcnte,el camino se reparó y, para proteger el paso,se erigieron dos postes verticales de roblc a los que se asociaron las figuras de madera de dos divinidades protectoras,masculina y fcmenina,ante las que sc realizaron ritualcs de adivinacion y cultos de protcccion.
Ello puedc scr la explicación dc la localización dc un tesoro como cl dc Villena, en apariencia descontextualizado pero que pudiera no cstarlo (Soler l965).La propia ciudad de Villena,en cuyos alrcdcdores se descubrió el tesoro,cs un cruce dc caminos naturales entre la Mescta，el Alto Guadalquivir y la costa (Schüle 1976; Soler 1965 y 1987;Ruiz-Galvez 1989). Pero,adcmas,el tesoro se encontró cn la Rambla del Panadero,un curso de agua,hoy scco pcro que,posiblemente no lo cstuviera en el IIo Milenio a.C., durantc el cual la pluviosidad de la zona fue algo mayor (Cuenca & Walker l986).El hallazgo se situa,ademas,al pie de la sierra de la Solana,claramcnte en un punto de cruce.
Menos facil rcsulta esclarccer el carácter, sagrado o profano, de dcp6sito de fundidor o de posesion personal del conjunto.Por una partc,las piezas rotas o a medio hacer cn cl conjunto,hablarian de un depósito dc chatarra.Pero,por otra,la presencia de una vajilla completa para la bcbida y la comida,parece senalar una posesion personal y de caracter masculino (RuizGalvez 1992 y 1993:48).En idéntico sentido hablaria el hecho de que los brazaletes pareccn agruparse dentro de un sistcma de peso y el que csten cortados intencionadamente,lo que senalarfa su uso como medio dc pago (Ruiz-Galvez 1995) (2).Personalmente,yo mc inclino por csta ultima posibilidad.Que se trate de la amortizacion ritual de la posesion personal de un difunto de alto rango.
En definitiva, los hallazgos de dep6sitos,tesoros y objetos aislados,reflejan una forma dc marcar culturalmente un territorio,propio de grupos humanos cn creciente proceso de territorializaci6n. Su analisis es suceptible,por cllo,de proporcionarnos prcciosa informacion acerca de quienes produjeron,llcvaron y depositaron tales objetos,como se tratara de mostrar a lo largo de estc libro.