Ciudad, mercado y municipio en Cuenca durante la Edad Media (siglo XV)
I．INTRODUCCION.
La relacion existente entre la génesis y desarrollo de las ciudades medievales y la evolución del mercado ha sido frecuentemente puesta de relieve por los historiadores de la economia y de las instituciones urbanas 1.
La ciudad europea occidental es,en primer lugar,una ciudad de mercaderes y artesanos,organizada sobre todo para la obtencion de fines de naturaleza económica²,y precisarmente el grado de especialización artesanal y el carácter de su mercado son aspectos que pueden servir para la determinación de un centro como nucleo urbano ..
Ahora bien,no todos los historiadores estan de acuerdo a Ia hora de definir la naturaleza de la relación anteriormente aludida,
Frente a las tesis de Pirenne sobre el origen estrictamente comercial,y en concreto del comercio a larga distancia,de las ciudades medievales 4,y las afirmaciones de Robert S.Lopez,mas matizadas que las del historiador belga,si bien bastante próximas a ellas,en el sentido de que “la revolución comercial ha ido estrechamente relacionada con el progreso de las ciudades" ,otros historiadores consideran susceptible de critica el esquema explicativo que une comercio, ciudad,burguesia y libertad 6.
En este sentido,si, por una parte,se ha puesto de relieve que uno de los defectos fundamentales de las tesis de Pirenne ha sido'generalizar al conjunto de Europa occidental un modelo construido mediante una induccion insuficiente, realizada sobre un reducido numero de casos,extraidos,por anadidura,exclusivamente de un área concreta,la de Flandes²，y que， por consiguiente,la validez del mismo se limita a un sector del continente europeo&,por otra,se ha ido clarificando la importancia que en los origenes de la ciudad medieval han tenido las propias estructuras agrarias.
Es asi como Lewis Mumford, partiendo de la critica a los puntos de vista del historiador belga,ha puesto de relieve que de cara a la existencia de una relacion eficaz entre comercio a larga distancia y génesis de la ciudad era condición previa necesaria la presencia de excedentes en la producción agricola,asi como de poblacion,capaces de proporcionar,respectivamente,mercancias y clientes a los intercambios 9, concluyendo que “no es nada menos que una ilusión pueblerina separar la prosperidad de la ciudad de la del campo"，y avanzando por este camino llega a invertir la relación establecida por Pirenne,de manera que “el celo comercial fue,más bien，el sintoma de un resurgimiento más vasto que se estaba produciendo en la civilización occidental;y éste era,en parte,un sintoma de la nueva sensacion de seguridad que la ciudad amurallada habia contribuido a crear" 1.
La conclusion lógica es que “la verdad se encuentra precisamente en el extremo opuesto de la interpretación de Pirenne: el resurgimiento de la ciudad protegida fue lo que contribuyó a la reapertura de las rutas regionales e internacionales de comercio y llevó a la circulacion transeuropea de los excedentes de articulos de consumo"12.
Y en el marco de una investigacion mucho más concreta,David Herlihy ha hecho notar,a propósito de las ciudades medievales italianas,que del estudio de Johannes Plesner sobre la emigracion desde el campo a Florencia durante el siglo XII se desprende que los inmigrantes eran,en su mayor parte,propietarios de terrenos y mantenian estrechas relaciones con sus lugares de residencia en el medio rural ,afirmando categ6ricamente: “La ciudad patricia de los siglos XI y xi fue una creacion de Ia aristocracia,pero de una aristocracia que conservaba sus instituciones esenciales y sus costumbres rurales"14, conclusiones bien similares a las que obtiene Rolf Kiessling paraun área relativamente próxima a la Peninsula Italiana,la Suabia alemana 15.
El ämbito urbano,a traves del mercado,era el que posibilitaba a los sefiores la transformación en numerario de los excedentes y rentas de la tierra 16.
Jean Schneider,estudiando la historia de Metz en los siglos XIII y xiv,caracteriza a esta ciudad como sede de un mercado regional, y lugar de residencia de quienes vivian de las rentas, pero no como un gran centro del comercio internacional 17, y Heers afirma que frecuentemente los historiadores de la economia medieval concedieron demasiada importancia a los traficos lejanos y espectaculares,cuando todavia en el siglo xv el comercio de los productos del suelo era la mayor fuente de beneficios,de manera que ni las ciudades ni los grandes mercaderes，frecuentemente propietarios fundiarios,desatendieron las ventas al por mayor o al por menor de cereales, ganado y pafos procedentes del campo: “el control del mercado rural fue una de las preocupaciones constantes de la ciudad"18.
A la luz de estas aportaciones,el papel del mercado local aumenta en importancia y su estudio adquiere un nuevo sentido.
De ahi que el objetivo de la presente comunicaci6n sea contribuir a completar la visi6n que sobre el mercado medieval castellano nos proporcionan Ias obras publicadas,algunas ya clasicas 1,mediante el analisis del funcionamiento de un mercado concreto,el de Cuenca,en un momento determinado, el siglo xv.
En esta ciudad, como en otros centros de la Peninsula y de fuera de ella, la regulaci6n del comercio local corrió a cargo del Concejo, y,en consecuencia,su estudio se ha realizado basicamente,de acuerdo con las indicaciones en este sentido del profesor Garcia de Valdeavellano ,a traves del analisis de Ios ordenamientos municipales.
II．FORMAS Y EVOLUCION DEL MERCADO CONQUENSE.
La ciudad de Cuenca participó tanto en el comercio a larga distancia,como en el de corto radio,si bien este ultimo fue el que tuvo mayor repercusion en el ámbito urbano,pues a traves de él se intercambiaban los productos agrarios y artesanales necesarios para el abastecimiento de la ciudad.
Su situación geografica favoreció este papel, dados,en primer lugar, su ubicación entre comarcas de economia frecuentemente complementaria,Alcarria,Mancha y Sierra,y，en segundo,su carácter de encrucijada de caminos que le facilitaban el acceso a Aragon (Albarracin, Teruel)²,Valencia ,Guadalajara,Valladolid,Burgos,Ciudad Real ²,y la alta Andalucia.
En cuanto a los distintos tipos de comercio medieval que se acostumbra a distinguir en función de su periodicidad, ferias,mercados semanales y mercados diarios,Cuenca conoció las tres modalidades, si bien cada una de ellas tuvo una importancia diferente a lo largo de los siglos bajomedievales.
1. La feria.
El fuero de Cuenca,redactado entre fines del siglo xiI y principios del xi, contiene la concesion real de una feria anual,de quince dias de duracion,a celebrarse una sermana antes y otra después de Pentecostés 24.
Sin duda,esta feria,al igual que otras de Castilla, debio verse afectada por la crisis del siglo xiv,pues no se tiene ninguna noticia de su existencia en el xv.
Sus funciones fueron asumidas en esta centuria por el cada vez más importante mercado semanal, nucleo fundamental de las relaciones comerciales y lugar de intercambio entre el alfoz y el centro urbano.
2. El mercado semanal.
Este mercado,de carácter agricola-ganadero,como mas adelante veremos,tenia como justificación exclusiva el abastecimiento de la ciudad ²,y supuso,como en otras zonas de la Peninsula, un eficaz instrumento de aquella para controlar la función mercantil y regular la economia campesina del entorno 27.
La existencia de un dia de mercado semanal en Cuenca,concretamente el martes,aparece ya en una disposicion de su fuero²,si bien no tenemos noticias sobre su organización hasta el siglo xv, ya que es entonces cuando las ordenanzas municipales regulan minuciosamente todos sus aspectos.
Sabemos que a mediados de dicha centuria el mercado seguia celebrändose el martes,y que su ubicacion se hallaba en la plaza de Santa Maria,situada en las proximidades de la catedral.
En 1458,el Concejo dictó unas ordenanzas en las que determinaba el lugar a ocupar por cada sector comercial los dias de mercado dentro de dicha plaza: en torno a Ia misma,y en un espacio perfectamente acotado,se situaban el puesto del pan,el de las hortalizas, el de los cereales,el de la fruta,el de los panos,el del pescado,y el de los productos traidos de Valencia,uno para cada tipo de mercancia,mientras el centro se hallaba reservado para la venta del ganado, aves,carbón,madera y objetos de vidrio 29.
La intervenci6n de Lope Barrientos,obispo de Cuenca entre 1444 y 1469, fue decisiva para Ia promocion del mercado de Ia ciudad.Con él ésta participa de forma muy activa en los conflictos que se originan en Castilla a partir de $1 4 6 4 ^ { 3 0 }$ 、La defensa de la autoridad real protagonizada por el municipio conquense frente a los nobles de la zona，contribuyó a crear una grave crisis económica debida al descenso de la población agricola,a los gastos efectuados en acciones defensivas,y a la pérdida demografica producida por la emigracion.
El Concejo,a instancias del obispo, trató de paliar esta situación adoptando,entre otras medidas,la de fomentar el desarrollo del comercio urbano.Para ello estableció la exención de impuestos municipaies para Ias mercancias que se vendiesen el dia de mercado.
Mayor importancia,dentro de esta misma linea,cabe atribuira la concesi6n，hecha por Enrique IV en 1465,a instancias del mismo prelado y de Andrés de Cabrera,de un dia de mercado franco a celebrar el jueves de cada semana 32.
Segin este privilegio， el monarca， para recompensar a Cuenca por su lealtad y sacrificios,“e porque de aqui adelante la dicha gibdad se pueble e noblesca mas,e sea mejor probeida e vastegida de los mantenimientos e cosas nescesarias", renuncia al cobro de alcabalas,portazgos y otro tributos reales que gravasen los intercambios que tuviesen lugar ese dia concreto, con excepcion del vino, carne y pescado cuya venta se realizase en tiendas.
Se trataba de fomentar asi la venta directa y la concentracion de la actividad comercial en el mercado local.
La idea de seguridad y garantia, indispensable para que el comercio se desarrolle en adecuadas condiciones, provoco el nacimiento de la paz del mercado, idea que constituye.el nucleo fundamental de la estructura del mismo 3, y que es tambien una pieza clave en la regulacion juridica concreta del mercado conquense.
Los mercaderes que_se dirigian a esta ciudad gozaban de protecci6n oficial no solo el dia de mercado, sino tambien durante los viajes de ida y vuelta 3. Tampoco podian ser detenidos por deudas o cualquier otro motivo,si bien tenian la obligación de hacer efectivos los compromisos contraidos durante aquél 35.
Por otra parte,el Concejo tenia previstas una serie de penas aplicables a cuantos ocasionasen algun tipo de altercados en el lugar de celebracion de las transacciones o en un radio de cincuenta pasos a su alrededor,penas que eran extremadamente duras y que iban desde el encarcelamiento y pago de mil maravedis al azotamiento en publico 36.
La concesión del mercado franco debi6 producir los efectos deseados,a juzgar por las diversas noticias recogidas en la documentación conquense,que hacen referencia al elevado numero,“muchedumbre” segun algunas ordenanzas,de comerciantes que llegan el jueves a la ciudad.Incluso，Ios habitantes de los senorios cercanos iban a comprar a Cuenca el dia de mercado atraidos por las mencionadas ventajas 3.
Los beneficios que se obtenian en las_ operaciones realizadas ese dia debian ser grandes,como nos indica la noticia de que Ios arrendadores de las rentas de la catedral,que acostumbraban a sacar los cereales hacia Aragón,compraban granos en Cuenca el dia de mercado a mejor precio,practica que provocó en varias ocasiones la mas enérgica protesta de las autoridades municipales 8.
Por otra parte, los abusos de comerciantes y compradores al amparo del mercado franco y aprovechando la confusion reinante ese dia debieron ser algo corriente,originándose constantes conflictos entre ellos y los recaudadores de impuestos.Por este motivo,el Concejo ordenó que quienes comprasen algun producto el jueves sin tener justificante de haberlo abonado ese mismo dia,se hallasen obligados a pagar las tasas correspondientes 9.
Instrumento eficaz de ese comercio cada vez más activo fue el despliegue monetario 4. Los cambistas,que constituian la forma mas primitiva de banca,y que obtenian en Castilla,en 1498,un beneficio por su labor de cambio de monedas de entre un O,75 y un 0.84 por 100 del valor cambiado 4,aparecen en la documentación conquense desde 1471,y su actividad se halla relacionada con la Casa de la Moneda de la ciudad,a donde acudian para realizar sus operaciones de conversión de monedas los numerosos comerciantes que a ella llegaban principalmente el dia de mercado 42.
En otro orden de cosas,a fines del siglo xv surgió la necesidad de ampliar el ämbito en que se realizaba el mercado,con objeto de facilitar la llegada de las mercancias.
Teniendo en cuenta la atorrmentada topografia de Cuenca,y la dificultad para subir cargas pesadas hasta la plaza de Santa Maria,el Concejo acotó y preparó fuera del recinto amurallado una zona para la instalación de los puestos de venta de los productos que llegaban en carretas,como el pan y el vino, pero fundamentalmente madera, carbón y ganado,concediendo que las transacciones alli realizadas gozasen de las mismas exenciones que las llevadas a cabo en el mercado franco 43.
En suma,a traves de los distintos aspectos que acabo de exponer resulta claramente perceptible la evolución global del mercado semanal conquense,en el sentido de su consolidación y ampliación juridica,de un sostenido incremento del volumen de Ias transacciones que en él se efectuan,y del aumento de la concurrencia de hombres de negocios especializados en los más diversos campos.
3. El mercado diario.
Desde mediados del siglo Xv,y especialmente en los ultimos afios de la centuria,se observa una creciente importancia del mercado diario.
Este auge, signo de la existencia de un mayor intercambio y de una creciente especializacion artesanal ， coincide con el momento en que se registra un aumento de la poblacion conquense,debido especialmente a los esfuerzos del municipio por atraer a nuevos vecinos 45.
Por otra parte, al desarrollarse el comercio, se establecen puestos fijos_para la venta de determinados_productos,y se construyen edificaciones adecuadas con destino a la de otros ， siendo el Concejo el que determina los lugares mas apropiados para su instalacion, y concede las oportunas licencias de apertura.
Ya en 1419,el municipio conquense ordena construir una casa destinada a la venta de pescado fresco 47, y a finales de la centuria reitera en varias ocasiones la ordenanza de que el pescado y la caza se vendan en la casa destinada'a tal fin y que está “a la subida de capateria,encima de la plazuela de Santo Andres"48.
Sin embargo,el pescado procedente de los rios cercanos a la ciudad estaba permitido que se vendiera en las plazas de la Picota, San Andres y Santo Domingo 49， lugares que se hallaban igualmente reservados para la venta de hortalizas 5o.
En cuanto al pan, el Concejo orden6 en 1493 que se construyesen unos portales de ripia “desde la esquina de la calle Mayor a la casa donde vive Marquina",portales que habrian de tener unos pies con objeto de que el cereal se mantuviese siempre seco 5, mientras que con anterioridad se instalaban puestos en las plazas del mercado, de la Picota y del Obispo.
Por lo que se refiere a los capachos,esteras y serones,tenian su lugar de venta en Ia plaza de la Picota 52.
Asi se va formando,a lo Iargo de estos anos,un eje comercial alrededor de la zona en que se celebra el mercado semanal,y que comprende las plazas de la Picota，de Santa Maria，de San Andrés,de Santo Domingo y del Campo de San Francisco,eje respecto al cual se orienta el crecimiento urbanistico de la ciudad.
Y es tambien entonces cuando en esta ultima aumenta el numero de personas dedicadas a la actividad comercial.
En este sentido, son muy expresivas las diversas noticias recogidas en la documentación conquense que hacen referencia al gran numero de tenderos y regatones existentes en la ciudad,asi como las continuas quejas del municipio motivadas por el frecuente abandono de sus oficios por los vecinos para dedicarse al comercio 5.
En relacion con las personas que se benefician de este aumento del trafico mercantil, hay que mencionar ia creciente importancia que adquiere la figura del corredor,intermediario obligado entre el productor entre artesanos y comerciantes foraneos y locales,y elementos imprescindible para el funcionamiento del mercado urbano 54.
III．MERCADO，OFERTA Y DEMANDA.
La ciudad medieval en su conjunto dependia del comercio,no sólo debido a Ia importancia que en el conjunto de los ingresos municipales tenian los procedentes de los impuestos sobre el trafico mercantil, sino también por el peso de las necesidades de la vida diaria 55.
De hecho,el abastecimiento fue una de las principales preocupaciones de las autoridades municipales.Este se cubria principalmente con productos de la regi6n ，y por ello Ias administraciones urbanas procuraron controlar un territorio cuya economia fuese complementaria de la urbana,y cuya producción cubriese la demanda de productos que las explotaciones rurales propiedad de familias ciudadanas no lograban satisfacer sino parcialmente 57.
El mercado local, que reclamaba los frutos de las economias campesinas,era el lugar obligado de intercambio entre el alfoz y el centro urbano 5.A través de él se plasma la estrecha relación existente entre campo y ciudad,asf como el papel desempenado por esta ultima en el aumento de rentabilidad de'los productos agrarios 59.
Si en un primer momento el asentamiento en la ciudad medieval de rentistas，bien senores laicos O eclesiasticos，que centralizan en ella las rentas de la tierra hace que vivan en torno a los mismos un elevado numero de personas,en un segundo momento, Ia intensa actividad económica de aquella tiene gran importancia en funcion del interés que tiene el campo por encontrar en la ciudad salidas econ6micas mas rentables a la propia producci6n, salidas que encontrara precisamente en el mercado urbano .
Un paso importante a efectos de aproximarnos al alcance de tales relaciones en el caso concreto de Cuenca,lo constituye el conocimiento de los productos de ia Tierra que pasan por su mercado, generalmente articulos de primera necesidad.
En primer lugar, y en cuanto se refiere a la ganaderia y a los productos derivados de la misma,para la satisfaccion de cuya demanda resulta suficiente la producción de alfoz,es habitual el consumo de carne de vacuno y de cerdo,si bien tiene mayor importancia el de la de oveja,cordero y cabra. La leche,el queso y la mantequilla son suministrados por los lecheros de la ciudad,que se hallan sometidos a una inspeccion muy severa por parte de Ias autoridades municipales en cuanto a la calidad y condiciones higienicas de venta , mientras la lana ,y las pieles 6 del territorio conquense son suficientes para cubrir las necesidades de la'artesanado local.
El pescado fresco consumido en la ciudad provenia en su mayor parte del rio Jucar y de otros riachuelos de la zona, y consistia, principalmente,en truchas,barbos y distintos peces menudos .Era suministrado por las numerosas personas que se dedicaban esporadicamente a venderlo por las calles de la ciudad o en sus propias casas, lo que dificultaba enormemente a las autoridades municipales controlar los precios y cobrar los impuestos correspondientes. Las disposiciones del Concejo para centralizar en un solo lugar Ia venta de este producto fueron infructuosas a juzgar por las sucesivas ordenanzas promulgadas en el mismo sentido a lo largo del siglo xv .
Lo mismo ocurria en relación con la caza,muy abundante en los montes cercanos.Un elevado numero de cazadores no profesionales solian vender en improvisados puestos perdices，palomas, liebres y conejos 66.
Por otra parte, Ios mismos campesinos del alfoz acuden a la ciudad el dia de mercado a vender sus aves de corral, gallinas y capones fundamentalmente,en el puesto destinado a tal fin en la plaza de Santa Maria 67.
De los huertos,hoces y vifas que rodeaban la ciudad provenian las verduras y frutas que en ella se consumian, teniendo buen cuidado los regidores de que la mercancia llegase al comprador directamente de los que “lo labran e crian" 68.
Los campesinos acudian por la maiiana a la ciudad con sus cestos y procuraban liquidar su mercancia ofreciéndola mas barata,si era preciso,al acabar el dia,para no tener que regresar con ella.
Algunos vecinos de la ciudad,propietarios de pequenos huertos situados principalmente en la hoz del Huécar ,solian vender tambien estos productos en el interior de sus casas y no en la puerta de las mismas,para evitar asi el pago de impuestos 71.
La producción local de vino era abundante,y,como veremos mas adelante, los numerosos bodegueros de Ia ciudad atendian Ia demanda de la poblacion urbana.
Importante era tambien la recoleccion de la miel y_la cera, y de hecho,la protección de las colmenas situadas en el territorio constituia una de las preocupaciones de las autoridades municipales, segun se desprende de las disposiciones que sobre ello se han conservado . Se fomentó ademas la instalacion de nuevos colmenares cerca de la ciudad,como el construido en 1471 en Ia hoz del Huecar .
En cuanto a los cereales panificables, la producci6n del alfoz re sultaba insuficiente para satisfacer las necesidades de consumo de la ciudad.Hay que tener en cuenta la orientacion ganadera del municipio conquense,pero también,como ha sefialado Kula,que el campesino reacciona de forma profundamente distinta respecto al mercado de cereales y respecto al de aquellos otros articulos de consumo de facil corrupción, frutas，verduras,leche y derivados,de manera que mientras Ia cosecha de los primeros pasa a cubrir,en su mayor parte, las necesidades alimenticias de la familia, los segundos se hallan destinados en gran medida a la venta 74.
Los granos procedian,como veremos más adelante,de Ias zonas de sehorio situadas en el obispado,y del norte de Castilla.
Los productos del “saltus"，madera y carb6n, llegaban desde la Sierra a la ciudad en carretas 7 y asnos 6.
La tala de pinos y robles con fines comerciales fue tan intensa, que a fines del siglo xv los montes del termino de Cuenca comenzaron a presentar sintomas de deforestacion,lo que indujo a los regidores a prohibir la corta de madera a quienes no fueran vecinos,al mismo tiempo que limitaban los derechos de estos ultimos en tal sentido,a Ia satisfaccion de las necesidades de su propio consumo .
Productos derivados de la madera, como cestos,escudillas,y morteros,tienen su salida tambien en el mercado urbano.
Por lo que se refiere a los articulos manufacturados, en Cuenca, como en otros lugares de Castilla7， Ios artesanos se encargaban no sólo de fabricarlos, sino también de venderlos,generaimente en sus propios talleres.
No existe referencia alguna a Ia presencia en el mercado dle zapateros y curtidores ,，sastres 8， herreros &，armeros,plateros&，carpinteros o tejeros ,y solo tenemos conocimiento de su actividad a traves de la rigida reglamentacion que regula la fabricacion y venta de sus productos. Solo los vendedores de pafios ocupaban lugare: permanentes en el mercado sernanal &4.
Se advierte,por tanto,que la mayor parte de los productos que encontramos en el mercado de Cuenca son eminentemente agricolas. $\mathbf { Y }$ esta realidad se ve reforzada por el hecho de que las materias primas utilizadas por los artesanos tenian el mismo origen. Pieles,cueros,lana y madera se hallan muy presentes en el ämbito mercantil urbano.
Se puede decir, por consiguiente,que en esta ciudad mercado y artesanado dependian estrechamente de Ia economia campesina.
Por lo que se refiere a las relaciones comerciales entre Cuenca y otras regiones,eran particularmente estrechas con Valencia.Ya he sefalado anteriormente que en la plaza del mercado existia un puesto permanente,dedicado a los productos_procedentes de esta zona: pasas,higos,arroz,naranjas,y objetos de vidrio y ceramica,y as:mismo la llegada de acémilas cargadas de mercancias procedentes de aquella ciudad era algo bastante frecuente &.
Del norte,y en menor medida de Andalucia,Cuenca importaba pescado de mar&,y de Galicia y Asturias,a pesar de Ias prohibiciones del Concejo, llegaban cueros7.
Hacia Aragón,los sefores del obispado de Cuenca exportaban cereales,buscando los beneficios que les proporcionaba el valor de la moneda aragonesa 8.
Pero los articulos mas exportados y que relacionaban a Cuenca con mayor numero de centros urbanos,fueron la lana y las manufacturas textiles,presentes,como ha seialado el profesor Iradiel,en las principales ferias de la Peninsula y en los mercados internacionales de Levante y Berberia 9.
IV.POLITICA COMERCIAL DEL MUNICIPIO.
Los objetivos mas destacados de la politica mercantil de los municipios medievales fueron los de asegurar a sus habitantes un abundante comercio en buenas condiciones y defender el bien publico de los consumidores 90.
La ciudad de Cuenca no era una excepcion y, por tanto,las disposiciones concejiles en relación con el comercio estan en la linea de estos principios fundamentales.
En primer lugar, el municipio conquense procuraba que el abastecimiento de productos basicos para la ciudad estuviese siempre cubierto，y para ello,no dudaba en perseguir el acaparamiento e importar viveres en los momentos de escasez.
Ejemplo significativo en este sentido es el caso de la carne,importante en cuanto a produccion y consumo.
Las carnicerias concejiles， situadas en la plaza mayor y en el barrio del Postigo 9，,consiguieron en el siglo xv ser las proveedoras habituales de Ia ciudad en competencia con las de la catedral.
El sistema de explotacion era el de “obligadoss. Anualmente,se arrendaba cada tabla de carniceria a un obligado,que tenia que depositar una fianza y comprometerse a abastecer de carne suficiente a la ciudad,de acuerdo con la calidad y precio establecidos por los regidores \*.A cambio disfrutaba del monopolio de venta de este producto y de la utilizacion de las dehesas concejiles cercanas a la ciudad .
En cuanto al trigo,queda dicho que el municipio era deficitario, dada su orientacion ganadera.Sin embargo, Ia catedral y los nobles cuyos dominios eran limitrofes con el término municipal tenian mayor abundancia de grano en sus tierras,por lo que la ciudad dependia de ellos en gran medida para su aprovisionamiento. Las familias Caiizares y Alarcon eran proveedoras habituales de cereal, asi como el obispo 95.
Las autoridades municipales procuraban la afluencia de granos por diversos procedimientos,como la anticipacion de fondos ä vecinos que se comprometian a importar trigo \*,la concesion de [rimas a cada fanega de pan introducida en la ciudad ,la utilizacion de sus derechos seioriales,ordenando a los vecinos que tuviesen cereales a venderlos en la ciudad en momentos de escasez ",u obligando a los mercaderes conquenses que acudian a la feria de Medina a vender pafios,a traer de esta localidad un almud de trigo por cada paiio exportado .
Otro rasgo de esta misma politica es su caracter monopolist:a.
Se trataba de colocar a la poblacion de la ciudad en una situaci6n favorecida como intermediaria,garantizandole al maximo el di:frute del monopolio comercial 00.
En virtud de este derecho exclusivo de los vecinos, se trat6 de evitar,en la medida de lo posible, la participacion de extranjeros en la vida comercial urbana 1oi，si bien la actividad de éstos en Cuenca a fines del siglo xv era ya un hecho.
En 1513,los mercaderes de Cuenca hacen saber a la reina “commo los tratos y mercaderias de la dicha cibdad y de todo el obispado están perdidas y destenidas a causa que en ella viuen muchos ginoveses y otros estranjeros que no son naturales destos reynos" i0.
Con objeto de beneficiarse en Ia mayor medida posible de esta primacia,el Concejo tendio a concentrar en la ciudad Ia actividad comercial,y para ello no dudó en ejercer su autoridad sehorial respecto al area en torno.
Los intercambios entre Cuenca y su alfoz no se realizaban en un plano de igualdad o de libertad,pues los habitantes de éste se hallaban obligados a vender sus mercancias en el interior del recinto amurallado y en las condiciones establecidas por las autoridades mv nicipales.De esta forma, la ciudad se imponia al campo 103.
Muy expresiva en este sentido es la disposicion de 1458 por la que se ordenaba a las aldeas situadas en un radio de cinco leguas alrededor de la ciudad,que enviasen semanalmente al mercado del jueves provisiones como pan，ganado，queso,huevos,legumbres y aves, bajo amenaza de multa en caso de inobediencia 14,o la de 1462,por la que se obligaba a los habitantes del sexmo de Arcas a llevar su trigo a vender a la ciudad,y en concreto,al lugar que el municipio tenia destinado para tal fin 105.
La prohibicion a vecinos de la ciudad y de la Tierra de realizar transacciones en los arrabales es una constante que se repite a lo largo de todo el siglo xv:“Que ningund regaton nin otra persona non sea osado de comprar ninguna de las dichas vituallas,nin provisiones, nin cosa alguna que a la dicha cibdat viniere a se vender,nin las puedan comprar nin compren dentro en termino de tres leguas,ni en las aldeas del dicho termino de tres leguas para los revender" 1,y fue causa de conflictos con los habitantes de aquellos,que tambien querian beneficiarse de los ingresos que proporcionaba el comercio.
Los regidores se quejan constantemente de que “en el dicho arrabal se facen muchas colaziones e encubiertas en grant danno de la dicha gibdat e republica della",y ordenan “que ninguna persona nin personas non sean osados de descargar ni vender en el arrabal de dia ni de noche ningunas provisiones de las que vinieren a vender a la dicha cibdat fasta sobir a la placa del mercado"107.
Una tercera caracteristica a destacar en la politica comercial del Concejo conquense,al igual que en la de otros tantos de Castilla,es su orientacion fuertemente proteccionista 108.
Se trataba de defender la propia producción frente a la competencia exterior,asegurando asi el privilegio de los vecinos de tener garantizada la salida de sus productos en el mercado local.
Uno de los articulos que gozaba de mayor atención en este sentido era el vino. Anualmente,y durante periodos que variaban en funci6n del volumen de las cosechas,el municipio prohibia la entrada de vino de fuera para que los bodegueros y los vecinos con producciones mas modestas pudiesen vender el suyo 109.
Durante el periodo de veda se intensificaban las medidas de inspecci6n de las autoridades municipales,que Ilegaban, incluso,al registro de almacenes.
Asi,en 1460,y a instancias de los vecinos,los regidores procedieron al registro de las tabernas de la ciudad, sellando los cueros que encontraron para poder controlar mejor cualquier importaci6n posterior 110.
Y en 1467,con objeto de facilitar la salida del vino local, se llegó a ordenar que las personas procedentes del exterior del termino sobre el que la ciudad ejercia su jurisdiccion que fuesen a su mercado a comprar cereales,de los que ésta era deficitaria,por cada fanega de pan adquirido tenian que Ilevarse una arroba de vino l1.
Al amparo de estas medidas se creó un poderoso cabildo, el de los “herederos del vino》, integrado por miembros de la oligarquia local 2, que lleg6 a manipular el abastecimiento de la ciudad en funcion de sus intereses,motivo por el que,en 1493,las autoridades concejiles pidieron al corregidor que_promulgase una ordenanza estableciendo la obligacion por parte de Ios bodegueros de tener provista a la ciudad 13.
La misma finalidad que las disposiciones anteriores tenia la prohibicion al ganado foráneo,a no ser el de los carniceros que abastecian a la ciudad,de pastar en las dehesas cercanas a Ia misma 4,o la de importar cueros procedentes de Galicia y Asturias 5.
Por otra parte,el municipio limitaba la exportación de sus productos,permitiendola sólo una vez que las necesidades del abastecimiento de Ia ciudad se hallaban cubiertas.
Son abundantes las ordenanzas promulgadas a lo largo de todo el siglo xv prohibiendo la exportacion de cueros l6， lena y carb6n 7, pescado de rio l& o lana u9. En relaci6n con este ultimo articulo,hay que destacar el embargo que lleva a cabo el Concejo,en 146o,de la lana existente en el sexmo de la Sierra,porque se estaba vendiendo a personas extranjeras 120.
Pero era el trigo el producto que mayores dificultades encontraba a la hora de su exportación al exterior del obispado,debido precisamente al caracter deficitario de su producción.
Las prohibiciones a la saca del pan son constantes,fundamentalmente debido a la practica habitual en los senores de la diocesis de exportarlo a Aragón,donde su venta les proporcionaba mayores beneficios 121.
Las licencias de exportaci6n_se concedian solo en casos muy concretos y para pequenas cantidades 2.
Los senorios del territorio buscaban dar salida a traves del mercado a sus excedentes,pero frecuentemente chocaban con el municipio por las medidas monopolistas y proteccionistas ya expuestas.
El cabildo catedralicio tenia frecuentes roces con el Concejo a causa de la veda del vino,ya que intentaba venderlo en la ciudad a toda costa 12，mientras el segundo,por su parte， hacia todo lo posible para canalizar hacia sus tiendas la venta de carne.
En fin,prelados y sefiores laicos se enfrentaban al gobierno de Ia ciudad por pretender vender sus cereales fuera de Ia misma 124.
De las medidas proteccionistas se deriv6 uno de los principios generales del mercado medieval, que es la prohibicion de la reventa i25.
Tal actitud negativa,mas que hostilidad contra el comercio,es consecuencia de Ias doctrinas canónicas imperantes,y,en concreto, de la del justo precio 126.
Con el fin de controlar los precios,los municipios medievales procuraban que las mercancias llegasen a los vecinos directamente de los productores,y prohibian el acaparamiento,estableciendo un tope al volumen de mercancias susceptibles de ser adquiridas por cada comerciante en cada transacción,y regulando las penas a aplicar a quienes ocultasen los articulos o se negasen a venderlos 127.
La prohibici6n hecha a los revendedores de acudir al encuentro, fuera de los muros de la ciudad, de quienes transportaban productos con destino al mercado de la misma es igualmente comun a la normativa propia de las ciudades medievales i28.
En Cuenca, los regatones no podian comprar en la ciudad ni en sus arrabales durante toda la sermana alimentos de primera necesidad, ni siquiera alegando ser con destino a su consumo particular,a excepcion del dia de mercado,en la plaza de Santa Maria y por la tarde, despues de visperas,es decir, cuando Ios vecinos ya hubiesen efectuado sus compras 129.
El veto a Ia reventa aparece constantemente en Ia legislacion municipal conquense a lo largo del siglo xv l3o，y las “malas artes》de los regatones para conseguir de los proveedores de la ciudad mercancias destinadas al ejercicio de su actividad, una obsesion de las autoridades urbanas 131.
Sin embargo,a fines de aquella centuria,el Concejo parece suavizar las medidas en contra de la reventa,quiza debido a que el aumento de poblacion convirtió al regatón en una figura cada vez más necesaria,manteniendo,no obstante,el control de su actividad,sin duda tambien de cara a asegurar el cobro de impuestos.
Los regatones podian abrir tiendas previa obtencion de autorizaci6n de los regidores, que eran los que decidian el lugar de su instalación lz. Pero esta ordenanza fue transgredida en numerosas ocasiones,debido al elevado numero de revendedores que decidieron instalarse de forma permanente en la ciudad en el ultimo cuarto del siglo xv 133.
La fijaci6n de precios por decision del gobierno de la ciudad era la expresión mas fuerte de una intervencion decisiva de los municipios tendente a mantener el justo precio 134.
Las mercancias que llegaban a Cuenca no podian ser puestas a la venta hasta que los regidores estableciesen sus precios,funcion que realizaban junto con dos tasadores designados por los vecinos 135.A continuaci6n, los precios se pregonaban por las plazas publicas para conocimiento de todos.
La defensa del consumidor se efectuaba tambien mediante la vigilancia de la exactitud de las pesas y medidas fijadas previamente por el municipio,y que también se hallaban obligados a respetar los habitantes del alfoz, pudiendose considerar asimismo este rasgo como otra forma de dominio de la ciudad respecto al campo 136.
Encargado de esta mision inspectora era el almotacén l37,que atendia ademas a la buena calidad de los productos,a cuya garantia van dirigidas innumerables medidas adoptadas por el Concejo conquense.
El mercado era ademas una importante fuente de ingresos tanto para la hacienda real como para la municipal.La amplitud de este aspecto excede las päginas de esta comunicaci6n,y ha sido objeto de un estudio dedicado exclusivamente a él 13.
V. CONCLUSIONES.
A través de lo expuesto hasta aqui se advierte Ia importancia que tuvo en Cuenca durante el siglo xv el mercado semanal, sobre todo desde el momento en que Enrique IV le concediera en 1465 el privilegio de franquicia.
A partir de ese momento,aumentan las actividades comerciales en la ciudad, asi como el numero de vecinos que se dedican a ellas.Al mercado acuden a comprar no sólo los habitantes del entorno,sino tambien de los sefiorias cercanos,que se sienten atraidos por las ventajas de las exenciones de impuestos.Asimismo,ese dia se registra gran actividad en la Casa de la Moneda,pues son numerosas las operaciones de cambio.
La enorme concurrencia que registra, hace necesario ampliar su ambito de ubicacion.
El aumento de población y el creciente desarrollo de los intercambios hicieron que desde mediados del siglo xv fuese cada vez mas frecuente el mercado diario,realizado a traves del establecimiento de puestos fijos.
El mercado conquense tiene un claro carácter agricola y ganadero,de manera que constituye un medio fundamental de relaci6n entre Ia ciudad y el área rural que controla. EI vinculo fundamental entre él y la familia campesina se establece a través de los productos procedentes de la fruticultura,horticultura y la ganaderia,en tanto la afluencia a él de creales tiene un carácter crónicamente de ficitario.
En cuanto a las relaciones con otras regiones,eran especialmente estrechas con Valencia,ciudad que tenia un puesto fijo en la plaza del mercado conquense.
El municipio procur6,a traves de su politica comercial,que el abastecimiento de la ciudad se hiciese en las mejores condiciones pra los vecinos,para lo que consiguió romper el monopolio de la venta de la carne establecido por el cabildo catedralicio,instalando carnicerias concejiles,y foment6 por diversos procedimientos la importaci6n de trigo.
Rasgos caracteristicos de dicha politica son: su carácter monopolista,ya que el comercio era privilegio de los vecinos； su proteccionismo,y la defensa del consumidor.
MARIA DOLORES CABANAS GONZALEZ (Universidad de Alcala de Henares)
APENDICE DOCUMENTAL
1
1458, abril, 5, Cuenca.
Ordenanza del Consejo de Cuenca en la que se concede exencion del pago de impuestos municipales a las transacciones realizadas el dia de mercado, y se prohibe la reventa.
Archivo Municipal de Cuenca,Legajo 194,Expediente 4， fols.32 r.-33 r.
En la dicha cibdad de Cuenca,este dicho dia，cinco dias del dicho mes de abril del dicho anno del Senor de mill e quatrocientos e cinquenta e ocho annos, dentro en las casas delos ayuntamientos de la dicha cibdad donde suelen juntarse a concejo,que son en la placa Mayor de la Picota de la dicha cibdad, seyendo juntos & boz de preg6n, segund que lo han de uso e de costumbre de se juntar, e estando ende presentes en el dicho concejo los honrrados Alfonso Rodriguez de Huepte,e Diego Martinez d Canete，alcalles en la dicha sibdad por el rey nuestro sennor,e Juan Martinez Canamero,alguazil por el dicho sennor rey,e ei noble cavallero Juan Furtado de Mendoca, guarda mayor de la dichafibdd e su tierra,e Ferrand Alfonso de Guadalajara,e Garcia Ferrández de Alcal,regidores,e Juan de Molina,voz e voto de regidor que al presente tiene cargo del regimiento por el rey nuestro senor de la dicha cibdad, e Juan Ferrandez de Chinchilla regidor del numero de los regidores de la dicha cibdad, e Alfonso Gonzalez de Toledo letrado de la tierra de la dicha gibdad,é Alvar Alfonso de Griales,e Roy Gonzalez Caragocano,e Pedro de Huepte,e Alfonso Ferrandez de Valera,e Lope Ruyz de Belmonte, e en presencia de mi, el escrivano publico,e testigo yuso escriptos,el dicho concejo e sennores que en él esta. van dixeron que,acatando e considerando seer muy conplira a pro e bien de la dicha cibdad de Cuenca e su tierra e de los vezinos e moradores della,e al buen regimiento e mantenimiento de los que en ella biven e moran,e por que la dicha cibdad fuese noblescida e abastada,ordenavan e mandavan,e ordenaron e mandaron,e fazian e fizieron ciertas ordenancas,las quales el dicho concejo otorgó que son el tenor que se sigue:
1.Primeramente,ordenaron e mandaron se fiziese e faga mercado en la dicha cibdad un dia cada una semana, e que este dia sea martes,segund quel fuero de la dicha cibdad dispone,e quel dicho mercado se faga en la placa de Santa Maria e non en otra parte,e que todos los que vinieren a negociar e tratar al dicho mercado gozen de los previllejos e exengiones que de yuso seran escriptas el dicho dfa, trayendo las cosas que ovieren a vender a la dicha placa, e non en otro dia nin en otro lugar, segund que mas largamente de yuso sera contenido.
2．Item,que todos los concejos de las aldeas de la dicha cibdad cinco leguas en derredor dellas que fueren de veynte vezinos dende arriba,sean tenidos de enbiar al dicho mercado cada dia martes de cada una de las dichas_aldeas algunas vituallas,asy commo pan,o ganado Ianar,o cabrio,o quesos,o huevos o aves,o otras legunbres o cosas,so pena de cient maravedis cada uno de los dichos concejos que lo asy non fizieren.E esto que sean tenidos de conplir fasta un anno primero siguiente.
3.Iten, por quanto por esperiengia es conoscido la muchedumbre de_ los regatones e sus maliciosas maneras e poco castigo seer causa de inconportables dannos a esta cibdad, por ende ordenaron e mandaron que ningund regat6n non sea osado de conprar nin conpren en la dicha cibdad nin sino leguas en derredor pan,nin vino,nin carne,conviene a saber carneros,nin cabritos,nin puercos,nin tocinos,nin queso fresco,nin annexo,nin huevos,nin caca,nin frutas,nin otras vituallas algunas en toda la semana nin en ningund dia della, salvo el dicho martes,solamente despues que taniere Ia campanna de bisperas, mercandolo publicamente en la dicha placa de Santa Maria,e non en otra parte nin en otro tienpo,aunque digan que Io quieren para su provision e non para revender,so pena que por la primera vegada que lo contrario fiziere incurra en pena de quinientos maravedis,e por la segunda que peche mill maravedis, e si non tuvierede que Io pechar,que pierda lo que oviere,e por la tercera vez que le non consientan jamas usar el dicho oficio,que le sea tomado todo lo que oviere,e sea echado de la cibdad e de su juresdici6n. Lo qual sea sin remision executado, jurando de lo asy fazer e conplir la justicia, guarda e regidores de la dicha cibdad segund de yuso sera contenido.
4. Otrosy，por evitar fraudes,ordenaron e mandaron que qualquier regat6n que fiziere trato o conveniencia con alguno que oviere de venir a vender alguna cosa al dicho mercado para que non venda' a otro las cosas que asy troxiere a vender，por quel dicho regat6n las pueda conprar en el dicho tienpo después de tanidas las dichas bisperas， que caigan en las dichas penas asy el vendedor commo el conprador，e que las dichas penas se apliquen e sean aplicadas a los propios e rentas de la dicha gibdad,e que se arrienden por renta en forma devida e se rematen en quien más por ellas diere.
5.Otrosy,ordenaron que todas e qualesquier personas de qualquier calidad,e natura,o condicion que sean,asy vezinos de la dicha gibdad e su tierra commo de otras partes qualesquier，vengan salvos e seguros con sus mercadurias e otras cosas que troxieren al dicho mercado,esponiendo a vender Ias tales mercadurias e cosas publicamente en Ia dicha placa,e que non sean presos,nin prendados,nin enbargados ellos nin las dichas sus mercadurias e cosas por debda que devan nin por demanda nin accion alguna que les muevan, e quel dicho seguro ayan por venida,e estada,e tornada,non faziendo mora nin advertiendo a otras partes,salvo seyendo conoscido que vienen al dicho mercado sobre la dicha raz6n.
6.Otrosy que todas las cosas que se vendieren en el dicho dia en el dicho mercado sean libres,quitas,e exentas que non paguen de los derechos propios e rentas de la dicha cibdad,salvo la meytad de lo que les copiere a pagar, segund las ordenancas de la dicha cibdad. Esto fasta el dia de San Miguell primero que viene,e que dende en adelante non se pague derecho alguno de lo asy pertenesciente a la dicha cibdad,e que asy ponga por condicion en el arrendamiento de las dichas rentas de la dicha gibdad.
7.E por quanto la ligereza de perdonar causa atrevimiento de pecar,ordenaron e mandaron que las dichas penas contra los regatones sean executadas e levadas syn remision alguna,e por que los dichos oficiales en la execucion de lo suso dicho se ayan syn parcialidad alguna,que la guarda,e regidores,e alcalldes,e alguazil juren sobre Santos Evangelios en forma devida de non rogar nin enpachar direte nin indirete la dicha execugion nin parte della,salvo bien e conplidamente executar e fazer que lo suso dicho aya e alcance conplido efecto syn afeccion, nin parcialidad,nin interese,nin amor,nin odio,nin otro inpedimento nin causa de Ias que la justicia suelen inpedyr,so pena_sy lo contrario fizieren por el mesmo fecho incurra en pena de perjuros e infames, e en las otras penas que incurren los.que semejantes juramentos quebrantan.
Lo qual todo fue pregonado publicamente en la placa de la Picota de la dicha cibdad de Cuenca, estando ende a pieca de gente,en manera que vino a noticia de quantos lo quisieres oyr.
Testigos que a todo fueron presentes Diego de Velasco e Alfonso de Sagramenón,e Diego de Montemayor,e Juan León,vezinos de Cuenca,e yo,Francisco,escrivano publico.
2
1466, febrero,20.
)rdenanza del Concejo de Cuenca regulando distintos aspectos del mercado semanal.
Archivo Municipal de Cuenca,Legajo 197,Expediente 5,fols.21 v.-23 r.
En la dicha cibdad de Cuenca,a veinte dias del dicho mes de febrero,anno de mill e quatrogientos e sesenta y _seis anios,estando junto el concejo, justicia,regidores de la dicha cibdad，dentro en las casas de los ayuntamientos della a boz de pregón, sugund que lo an de uso e_de costumbre de se juntar, estando ende los onrrados Ferrando de Valera e Juan Diaz de Villanueva,alcalldes,e Juan Alvarez de Toledo,alguazil,e Juan Ferrandez de Chinchilla,e Gonzalo de Veteta,regidores,e el bachiller Alfonso Gonzalez de Toledo e Gonzalo Sanchez de Olivares，bachiller，e Lope de Atienca,diputado,e Ferrando de Molina,recebtor,e Juan León,e Diego Sänchez de Cuenca,e Gil Martinez de Villar de Saz,diputado,e Ferrand Garcia de Villarreal,e Juan de Belmonte sastre,e Ant6n barvero,e otros asaz pyeca de gente,quantos y quisieron venir al dicho concejo,en presencia de mi,el escribano publico,e testigos yuso escriptos,los dichos concejo, justicia regidores，oficiales,e omes buenos que ende estavan dixeron que para que el mercado que se faze en la dicha cibdad sea mejor governado,e mantenidos en justicia todos los que a él vinieren,que ordenavan las cosas siguientes:
1.Los que vengan al mercado vengan seguros. Primeramente que todas e qualesquier personas que vinieren a mercado que se faze en la dicha cibdad el jueves de cada semana con pan,e vino,o con otras qualesquier mercaderias, o ganados,o otras cosas qualesquier a las vender el dicho dia de mercado, vengan e vayan e esten seguros en la dicha gibdad, que por ninguna debda que devan non seran presos,nin detenidos,nin enbargados,nin fatigados por ninguna persona vezino de la dicha cibdad nin de su tierra,nin de otra parte alguna. Pero sea entendido que qualesquier que se obligare de pagar qualesquier maravedis el dicho dia mercado, que a de ser fecha la ejecuci6n dello segund se obligare,e non de otras debdas ningunas que deva.
2.Dende amanescido fasta una ora de la noohe. Otrosy que todas e qualesquier cosas e mercaderias que se vynieren a vender al dicho mercado,las puedan vender e vendan dende el jueves en amanescido fasta una ora de la noche forros de alcavala e de otros derechos,salvo que el que traxere pan en grano pague de cada carga mayor tres blancas,e de carga menor un maravedi de serae fanega e non mas,dándole sera e fanega al que la toviere arrendada, so pena de seyscientos maravedis de qualesquier que mas llevare.E que de las cosas en que suelen pagar correduria que non pague mas de diez maravedis por millar,e a este respecto de lo que mas O menos vendiere,las quales pague el vendedor,e el que tiene o toviere el peso mayor,llieve dos maravedis de cada arrova de las que requiriere e non mas,so pena de seiscientos maravedis si mas llevare.
3.Portadgo.Otrosy que todas e qualesquier mercaderias,o cargas,o cosas que se vynieren a vender e vendieren en la dicha cibdad el dia de mercado, que non paguen portadgo ninguno ni lo lleve el portadgero que es o fuere,so pena de seiscientos maravedis por cada vegada que lo contrario fiziere.
4.Regatones. Otrosy que ningunos regatones,nin tenderos,nin carniceros, nin taverneros casarios,nin otras personas qualesquier，non sean osados de conprar el dia de mercado cosa ninguna para lo revender asy en el dicho mercado commo tres leguas en derredor de la dicha cibdad,publyca nin secretamente, so pena que todo lo que asy conpraren que lo ayan perdido por la primera vegada e paguen de pena trezientos maravedis,e por la segunda que pierda lo que conpraren e pague de pena seyscientos maravedis,e por la tercera que pyerdan todo lo que asy conpr6 e page de pena los dichos seyscientos maravedis,e sea desterrado de ia dicha gibdad e su tierra_por un anno.E la dicha pena sea para la dicha cibdad e justigia e regidores della que lo esecutare, e lo partan por yguales partes.
E sea entendido que sy algund vezino de_la dicha gibdad e otra qualequier persona conprare alguna cosa de las suso dichas publicas O secretamente dentro en la dicha cibdad，e tres leguas en derredor，para los dichos regatones，0 tenderos,o carnigeros,o taverneros para lo revender segund dicho es,que seyéidoles provado con dos o tres testigos，que ayan la pena e penas suso dichas.E esta mesma pena aya el tendero e regat6n,e carnicero,e tavernero para quien lo conpraren.
E si el caso fuere tal que el tendero,o regat6n,o carnicero,o tavernero oviere de conprar algunas cosas de las suso dichas que al dicho mercado vinieren,que ayan licencia para ello de Ia justicia e regidores de Ia dicha cibdad para lo conprar,e non en otra manera.
5.Que non buelvan ruydos al mercado. Otrosy que sy algund vezino o abitante en Ia dicha sibdad,o otra qualquier persona de qualquier ley,estado o condicion que sean rebolbyeren algund ruydo o escandalo en el dicho mercado nin en cinquenta pisadas en derredor,o fuere causador del,o diere favor e ayuda en qualquier manera contra qualquier de los que asy vinieren e estovieren en el dicho mercado,asy forasteros commo vezinos de Ia dicha cibdad, que luego sea preso el tal delynquente,e todos los que les ayudaren o favorescieren para que paguen todo el mal e dafo que ovieren fecho e causado segund que los derechos permiten;e demas desto pague de pena cada uno dellos mill maravedis para la dicha sibdad,e justicia,e regidores della segund dicho es antes que salgan de la prysion.E si fuere tal persona que dineros o byenes non tovyeren,nin los quisyere dar,que en pago de los dichos mill maravedis le den cient azotes publicamente por Ia dicha gibdad.
6.Almotagan. Otrosy que el almotacan que agora es o sera de aqui adelante en la dicha sibdad, no lyeve ningund derecho nin otra cosa alguna de ninguna persona de las que vynieren el jueves al mercado a vender sus mercaderias,salvo de aquellas personas que le demandaren que les faga pesas e medidas lleve su derecho acostumbrado,e non mas,so pena de seyscientos maravedis.E si falta alguna fallare en el peso,e pesas,e medidas,e non fueren justas,que Ileve su pena acostumbrada el dicho almotacan,yendo él en persona e non otro en su Iugar.E sy algund forastero midiere con medidas prestadas que ge las aya prestado algund vezino de la dicha cibdad,e fueren faltas,que el dicho almotacan lleve la pena al que ge las prest6 al tal forastero, e non menos sy pesos e pesas tomaren prestados e el dicho almotacan las fallare faltas lleve la pena al que ge los prestó,e non al forastero.
7．El campo de San Francisco. Otrosy que los ganados mayores e menores que se vynieren a vender a la dicha cibdad e se vendieren el dia de mercado, esten en el Canpo de Sant Francisco fasta Santiago,donde non fagan dannos,e alli los puedan vender los forasteros forros de alcavala e segund dicho es, commo sy dentro de la dicha cibdad lo vendiesen.
8.Fuera de la cibdad. Otrosy por quanto muchos forasteros vyenen a la dicha cibdad el dia de mercado a vender en carretas pan,o vino,o carbon. e otras mercaderias semejantes,que las non pueden sobyr a vender al dicho mercado,que estos tales Io puedan vender sy quisieren fuera de la dicha cibdad en el dicho Canpo de Sant Francisco fasta los Tyntes, forro de alcavala,e segund e commo dicho es,e gozen de todas las preminencias e esenciones commo sy dentro en la dicha cibdad e en el dicho mercado las vendiesen.
Testigos Venyto de Brigida e Antón barvero,e Juan cardero,e yo Luis de Chinchilla,escribano.
3l rey Enrique $I V _ { \cdot }$ a instancias de Lope Barrientos y Andres de Cabrera, concede a la ciudad de Cuenca un dia semanal de mercado franco.
Archivo Municipal de Cuenca,Leg.8,Expediente 19.
Inserto en Confirmaci6n de 25 de junio de 1466.
Don Enryque por la gracia de Dios rey de Castilla,de León,de Toledo,de Galizya,de Sevilla,de Cordoba,de Murgia,de Iahen,del Algarbe,de AIgezira, de Gibraltar,e sennor de Vizcaya e de Molina,acatando los muchos e buenos, e leales,e sennalados servicios que el concejo, justicia, regidores,cavalleros, escuderos,oficiales e omes buenos de la muy noble e muy leal cibdad de Cuenca me han fecho e fazen de cada dia,e commo por mi servicio pelearon con algunos caballeros e otras personas de mis regnos e sennorios que en mi deservicio se quisieron apoderar de Ia dicha gibdad,e los langaron fuera della, e tornaron a la cercar e poner real sobre ella contra mi servicio,e sallieron los vezinos de la dicha sibdad a pelear con ellos e los vengieron e se descercaron,e commo por la defension della recibieron muchos dapnos,e muertes,e malese grandes fatigas, que por rondar e defender Ia dicha cibdad e Ia guardar e defender para mi servicio resciben aliento en sus personas é bienes de contino, e porque Andrés de Cabrera mi criado $\pmb { e }$ mayordomo del mi Consejo me suplic6,por la naturaleza que tiene en la dicha cibdad, que hiziese merced a los vezinos deila de un mercado franco.
E acatando commo a los reyes e pringipes pertenegee fazer gragias e mercedes a los que bien e lealmente los syrben,por que en dar galardon a los buenos el rey que lo faze,muéstrase por conoscedor de los buenos e virtuosos, e en alguna emienda e remuneración de lo suso dicho,e porque de aqui adelante perpetuamente para siempre jamas aya en la dicha cibdad de Cuenca e sus arrabales un dia de mercado cada semana,segund que los ay en la muy noble e muy leal cibdad de Segovia,e se ha usado e usa en ella,con las mismas facultades que yo a la dicha cibdad de Segovia lo di e otorgue para los vezinos e vezinas,cristianos,e judios,e moros de qualquier estado ó condicion,preminencia o dinidad que sean,asy de mis regnos commo de fuera dellos que al dicho mercado fueren o venieren a vender e a conprar qualesquier mercadurias,pannos,lanas,ganados,e mantenimientos,e otras cosas qualquier, para que sean francos e quitos e esentos de no pagar alcabala alguna de todas las mercadurias de qualquier manera que sean que al dicho mercado truxieren a vender e se vendieren e mercaren e conpraren el dicho (dia) de mercado,el qual es mi merced que sea el dicho dia juebes de cada semana.
Las quales personas mi merced e boluntad es que vengan al dicho mercado libre e seguramente con todas las mercadurias,e mantenimientos,e todas las otras cosas que al dicho mercado llebaren e traxieren a conprar e vender el dicho dia juebes de mercado,que no sean presos ni detenidos ni enbargados ellos ni sus bienes e mercadurias e otras cosas de los suyo que llebaren e traxieren a la dicha cibdad de Cuenca por debda o debdas algunas,que ellos O qualquier dellos sean obligados e deban e ayan dar asy ni de las rentas mias commo en otra qualquier manera,e a otras qualesquier personas,no enbargante qualesquier recabdos e obligaciones que sobre ello tengan e ayan fecho,nin por prendas nin represarias algunas que por los concejos e personas syngulares donde los tales viben e vibieren,o por ellos,se ayan fecho o fagan o a otros qualesquier concejos e personas,o en otra qualquier manera, salbo si los tales sefaladamente se obligaren de pagar las tales debdas en el dicho mercado.
De las quales dichas mercadurias e otras cosas qualesquier que las sobredichas personas e cada una dellas conpraren e vendieren el dicho dia juebes de mercado, desde amanesgiendo fasta en anochegiendo, es mi merced que sean francos,quitos e esentos de non pagar la dicha alcabala nin otros derechos a mi pertenescientes,ecebto del vino atavernado,e de la carne de la carnesceria que se vendiere a peso,e del pescado de gamella,e de las heredades que se vendieren en el dicho dia de mercado.
Otrosy tengo por bien e es mi merced que qualquier o qualesquier persona O personas que al dicho mercado venieren a conprar e vender qualesquier mercadurias que no paguen portadgo alguno de las dichas mercadurias que asy se vendieren e conpraren en caso que vengan un dia antes del dicho mercado a Ia dicha gibdad de Cuenca e sus arrabales,e partan otro dia luego seguiente despues del dicho mercado,e sy el dicho dia juebes vendieren e conpraren segun que lo fazen en la dicha cibdad de Segovia.
E por esta mi merced,o por su traslado sygnado de escrivano publico,mando a qualesquier mis thesoreros，arrendadores，recabdadores mayores,e recebtores,e qualesquier arrendadores，e fieles，e cojedores,e otras personas qualesquier que cojen o recabdan,e han,e ovieren de coger e recabdar agora de aqui adelante por granado o por menudo,en renta,o en fieldad,o en otra qualquier manera,las mis rentas de las mis alcabalas de la dicha cibdad de Cuenca,o el dicho portadgo,que non demanden a los vezinos e vezinas que agora viben,e de aqui adelante vibieren e moraren en Ia dicha gibdad de.
Cuenca,e en sus arrabales,ni algunas nin ningunas personas de Ios sobre dichos que al dicho mercado'venieren el dicho dia jueves,ninguna nin alguna alcavala de todas las mercasurias que en el dicho mercado vendieren e conpraren en la dicha cibdad de Cuenca e en sus arrabales el dicho dia de juebes, nin les demanden el dicho portadgo,nin otros_derechos algunos a my pertenescientes,en caso que vengan a la dicha gibdad un dia antes al dicho mercado epartan della otro dia despues del dicho mercado, nirt cosa alguna dello, salvo de las cosas suso dichas,ni sobre ello prendan ni prenden ni fagan ni fagen mal ni danno alguno a los que al dicho fueren e venieren, mas que en todo vos guarden e fagan guardar esta mi merced que vos asy fago del dicho mercado franco,que yo bos ago a todos ellos francos,e quitos,e esentos,de todo ello para sienpre jamas, non envargante qualesquier mis cartas de recudimientos ni otras qualesquier cartas e sobre cartas que para coger e recabdar los maravedis de las misalcavalas de la dicha cibdad de Cuenca,y el dicho portadgo yo les he dado e diere o mandare dar o diere de aqui adelante.
Las quales es mi merged que non se entiendan ni entiendan en quanto a esto atane o ataier puede. Epor esta mi carta O por el dicho su traslado signado commo dicho es, mando a los mis contadores mayores que pongane asienten en los mis libros de lo salvado el traslado desta mi carta sygnado commo dicho es,e en los quadernos e condiciones que yo de aquf adelante arrendare las rentas de las mi alcabalas e pechos e derechos de la dicha cibdad de Cuenca,e lo pongan e asyenten asy por condicion,para que de las cosas que en el dicho mercado el dicho dia juebes de cada semana se conpraren et vendieren non demanden nin lieven aIcabala,nin portadgo,nin otros derechos algunos a mi pertenescientes a los vezinos e vezinas de la dicha gibdad de Cuenca e sus arravales e a los que en ella el dicho dia de mercado fueren e venieren.E les den e libren.e cobrem la mi carta de previlejo,e las otras mi carta e sobrecartas las mas fuertes,e firmes,e vastantes que para ello les pedieren e menester ovieren para que esta merced que les yo fago en todo e por todo inviolablemente para sienpre jamas les sea cumplida e guardada.
Lo cual mando a mi Chanceller,e notarios,e a los otros mis oficiales que estan a la tabla de los mis sellos,que libren e sellen e pasen,Io qual todo quiero, e es mi merced,e mando que vos sea asy conplido e guardado,agora é de aqui adelante para syenpre jamas,non enbargante quales quier leyes，e fueros,é derechos,e prematicas,peticiones de mis renos generales e especiales fechase por fazer,asy en Cortes a peticion de los procuradores dellas,commo fuera dellas,o en otras qualquier manera,nli qualesquier leyes ni hordennancas_del mi cuaderno de las aicabalas que_en contrario sean o ser puedan, nin quales quier usos e costumbres de los dichos mis regnos ni otras quales quier cosas de qualquier natura,qualidad, efecto, vigor e magisterio que en contrario sea o ser pueda,ca yo de mi propio (roto） e a esta alteza e poderio reasoluto de que en esta parte quanto usa e aveis(sic) por las cabsas suso dichas e servicios senalados,que vos la dicha cibdad de Cuenca e vezinos e moradores della me aveis fechoe fazedes cada dia,dispenso con todo ello e lo abrogo,e derogo,anulo e reboco en quanto a esto atanne o tanner puede.
E quiero e es mi merced que sin enbargo alguno desta merced que yo del dicho mercado franco e del dicho portadgo vos fago,sea cunplida e guardada e aya conplido efecto.
E porque antes de la data desta mi carta yo fize merced a la dicha cibdad de Cuenca del dicho mercado franco que en el anno que agora pasó de mill e quatrocientos e sesenta e cinco afios,mi merced e boluntad es que gozen del dicho mercado franco desde el primero dia deste anno de Ia fecha desta mi carta en adelante.
E mando a los ynfantes,mis muy caros e amados hermanos,e a los duques, e condes,e marqueses,e ricos omes,e maestres de las 6rdenes,priores,comendadores,e subcomendadores,alcaides de los castillos e casas fuertes e llanas, e a los del mi consejo,e oydores de la mi abdiencia,e a los_alcalldes,e notarios,e otras justicias qualesquier de la mi casa e corte e Chancilleria,e a todos los concejos,corregidores，asistentes，alcaldes,alguaziles,regidores,caballeros,escuderos e omes buenos de todas las cibdades,villas,lugares de los mis rennos e sennorios,e a todas qualesquier personas mis vasallos e subditos e naturales de quaiquier estado,o condicion,o preminengia o dinidad que sean, que agora son o seran de aqui adelante,e a cada uno dellos,que vos guarden efagan guardar esta merced que yo del dicho mercado franco e portadgo vos fago,e que vos defiendan é anparen en ella,e dexen e consientan libre e desenbargadamente yr e venir a todas e qualesquier personas que al dicho mercado franco fueren e venieren,e que les no prendan ni prenden,nin tomen nin enbarguen sus bestias,e bienes,e mercadurias,e mantenimientos,e cosas que al dicho mercado truxieren e ilebaren nin cosa alguna dello,por debda nin debdas algunas que las tales personas deban,e sean obligadas de dar e pagar asy a mi commo a otras qualesquier personas en qualquier manera, nin por prendas nin por represarias que de unas partes a otras se ayan fecho e fagan, salvo sy las tales personas estovieren obligados de pagar a tales debdas en el dicho mercado,segund dicho es.
E que vos no fagan nin consientan fazer otro mal, nin dapno,nin deservicio alguno en sus personas e bienes,ca yo por esta dicha mi carta tomo e rescibo a ellos e ä cada uno dellos,e a Ios dichos sus bienes e mercadurias que al dicho mercado levaren o traxieren en mi guarda,e so mi seguro,e anparo, e defendimiento real, el qual dicho mi seguro e todo lo en esta dicha mi carta contenido,mando a vos,los dichos mis justicias e a cada uno de vos,e vuestros lugares e jurisdigiones,que fagades pregonar publicamente por pregonero O ante escrivano publico por las plagas,e mercados,e otros lugares acostunbrados desas dichas cibdades,e vilas,e lugares,e de cada uno dellos, por que todos los sepan,e los que de aquf adelante quisieren ir o venir al dicho mercado vayan e vengan libre e seguramente segund dicho es.E fecho el dicho pregón,sy alguna o algunas personas fueren,o venieren,o pasaren,o atentaren de yr,o venyr,o pasar contra este dicho mi seguro,e contra lo en esta dicha mi carta contenido,o contra cosa alguna o parte dello,por esta mi carta vos mando e do poder conplido para que pasedes e provedades contra ellos e contra cada uno e qualquier dellos e contra sus bienes a las mayores penas cebiles e criminales que fallaredes por fuero e por derecho commo contra aquellos que quebrantan e pasan seguro puesto por carta e mandamiento de su rey natural, porque mi merced e deliberado yntencion es,que todo lo suso dicho se guarde e cunpla segund dicho es,e que todos los vezinos e moradores que agora son o seran de aqui adelante para sienpre jamas en Ia dicha sibdad de Cuenca,e en los dichos sus arrabales,gozen desta dicha merced que yo del dicho mercado franco e portadgo les fago，por quanto los servicios_que ellos me han hecho durante Ios movimientos de gracia de mis regnos son dinos de gran remuneracion,e mucho mayor que esto que les yo fago,poniendo sus personas e bienes a todo resco e peligro por mi servicio,segun dicho es.E los unos ni los otros non fagades ni fagan ende al por alguna manera, so pena de la mi merced e de pribacion de los oficios é confiscacion de Ios bienes de los que lo contrario fizieren para la mi camara e fisco,e de mas,por quanto fincare de lo ansy fazer e conplir,mando al ome que Ies esta mi carta mostrare o el dicho su traslado signado de escribano publico,segun dicho es,que los enplaze que parescan ante mi en la mi corte do quier que yo sea el dia que los enplazare fasta quinze dias primeros siguientes,so la dicha pena so la qual mando a qualquier escrivano publico que para esto fuere llamado que dé ende al que la mostrase testimonio signado con su signo, por que yo sepa en commo se cunple mi mandado.
Dada en la muy noble e leal sibdad de Segovia,a tress dfas de junio anno del Nascimiento de Nuestro Salvador Iesu Cristo de mill e quatrocientose sesenta e seyss annos.Yo el Rey.Yo Per Aries de Avila contador mayor del Rey nuestro Sehor e del su Consejo,e su secretario escrivano mayor de los sus previlejos e confirmaciones，la fiz escrevir por su mandado. Registrada Pedro de Cordoba.Garcia Chanceller.