Especificidad y debate en torno a una historia social de la educacion.
TERESA NAVA RODRIGUEZ.
Departamento de Historia Moderna. Universidad Complutense de Madrid
1 LAS SENDAS DE LA HISTORIA SOCIAL.
Los historiadores,quiza mas que otros colectivos cientificos,necesitan definir para explicar y explicar a la hora de definir; lo cual es absolutamente necesario en el caso concreto que nos ocupa.iQué se entiende por historia social de la educacion y qué entidad cabe atribuirle como ambito especifico de estudio? Con el fin de alcanzar una respuesta razonada, las paginas siguientes nos conduciran desde la reflexion sobre el concepto de historia social hasta los metodos y tematica propios de una historia social de la educacion,pasando por la justificacion del analisis de fenomenos educativos desde perspectivas historico-sociales.
“.. Lo social de la historia social no procede exclusivamente del objeto sino (...) del modo de interpretacion y explicacion>,afirma Santos Julia'. Se podria admitir, por tanto,que existen serios problemas a la hora de proponer una definicion de la historia social², lo cual no ha impedido la imparable expansion de este “producto intelectual》 en las ultimas decadas,con autores que se autocalifican de historiadores sociales y numerosos titulos que comienzan con la expresion 《historia social de... 》.
Su origen,en cambio, se nos revela claro y diafano: nace del encuentro, del intercambio teorico y metodologico,entre la historia y las ciencias sociales —economia,geografia,sociologia, linguistica, psicologia,antropologia...-— y constituye inicialmente,no una especializacion sino una nueva forma de hacer historia. Sera su trayectoria posterior la que la lleve por sendas multiples y plurales.Dado que la sociologia no podia ofrecer a la historia un unico paradigma teorico, resultó imposible la conformacion de una historia social con un marco tematico,una metodologia y una definicion precisas. Todo ello,unido a la propia evolucion de las corrientes historiograficas ya una persistente falta de acuerdo entre los investigadores,ha llevado al profesor Santos Julia a proponer una definicion basandose en el trabajo de los llamados historiadores sociales 3.
Parece existir un generalizado consenso a la hora de considerar como 《historia social> la produccion de los “Annales》-Febvre, Bloch, Le Roy Ladurie y generaciones subsiguientes-,otorgandose este mismo calificativo a la historia encuadrada en la tradicion marxista britanica-Hobsbawm y Thompson-； tampoco podemos ignorar algunas manifestaciones mas recientes -desde la década de los sesenta- como es el caso de asociaciones o publicaciones periodicas tan significativas como Journal of Social History (Estados Unidos) y Social History(Gran Bretana);revistas que no se sustentan en ninguna tradicion teorica o historiografica especifica y que incluyen entre sus responsables individuos,de talante ideologico dispar,volcados en el estudio de objetivos históricos especializados como la mujer,la familia, la ciudad o la medicina.
Hemos hablado de las tres corrientes basicas,pero no se trata desde luego de las unicas; todas ellas coinciden en su preocupacion generica por explicar la sociedad y los hechos sociales 4,pero se diferencian en sus teorias de la sociedad, en la metodologia y en la forma de representacion. Siguiendo el orden de exposicion anterior -Annales,historiografia marxista britanica y 《social history》 norteamericana y britanica- merece la pena destacar que sus objetos son distintos -sociedades totales,procesos de cambio, hechos sociales concretos-; tambien la caracterizacion de la causalidad -holistica, estructural, cultural- y asimismo lo es el modo de representacion, que bascula entre el analisis y la narracion’.
En la decada de los ochenta asistimos a una inmensa proliferacion de temas y enfoques agrupables por areas geograficas (Estados Unidos,America del Sur, Europa Occidental e incluso China). En Francia y en Gran Bretana se da una notable expansion de la historia de la vida privada,de la vida diaria de grupos sociales populares y de la historia cultural popular.En Estados Unidos alcanzan notable relevancia los estudios historicos sobre etnias, jovenes o mujeres,al lado de otros centrados en multiples aspectos de la vida humana, desde el nacimiento a la muerte,pasando por la familia,el ocio el trabajo o la educacion.iNo estaremos eliminando automaticamente la posibilidad de cualquier sintesis O vision global de la historia?
Pensemos por un momento en la situacion que nos plantea este rapido recorrido por la evolucion de la historia social.La ciencia histórica, en su dialogo con las diferentes ciencias sociales, se ha encargado de dibujar segmentos divisorios que hoy disfrutan de una notoria independencia; no cabe duda de ello en el caso de la historia económica, se da en cuanto a la demografia,y en niveles moderados en torno a la historia de la familia, historia urbana, etc.; son verdaderas parcelas historiograficas que, debido al nivel de desarrollo alcanzado por sus respectivas ciencias de apoyo,se resisten a ser consideradas formas especificas de historia social, aunque sus objetos de estudio sean indudablemente fenomenos sociales6.
La tendencia a la delimitacion del objeto por el historiador, con la diversificacion metodologica que ello comporta, no elimina a nuestro juicio la posibilidad de aicanzar interpretaciones globales del pasado,pero no cabe duda de que una vision molar de la historia -que tiende al analisis particular de los distintos aspectos de las sociedades humanas- pone en peligro o dificulta al menos, la construccion de una historia holistica o total.
A los partidarios de tratamientos particulares cabe objetarles, en primer lugar,que su actividad podria desembocar en analisis reduccionistas y deformadores de una realidad social, por naturaleza compleja y diversa en sus manifestaciones.En segundo término, este movimiento tendente a la atomizacion de la historia en disciplinas autonomas (historia economica,historia demografica, historia social --y dentro de ella las subdivisiones senaladas-, historia politica...) impuesta por la creciente especializacion, actua de hecho en contra de la unidad de la ciencia historica,puesto que la sintesis entre los distintos campos no siempre se hace.
En realidad tales objeciones pueden constituir un peligro real para el historiador,aunque,desde un punto de vista metodologico, segun afirma M.a del Carmen Benso Calvo’,el mejor camino para abordar los procesos histó- ricos es Ia delimitacion precisa del objeto, porque permite profundizar en la investigacion y enriquecer su conocimiento,aplicando en cada caso una metodologia adecuada y acorde con los modelos de las ciencias sociales mas avanzadas; pero sin abandonar por ello la consideracion integral de la historia,de manera que constituya no el punto de partida, sino el horizonte del historiador.
Se trataria de llegar asi a la armonizacion de estas dos posiciones, que, lejos de ser diametralmente opuestas, se complementan. Cabe, por tanto, hablar en sentido holistico de una unica ciencia histórica,aunque metodol6- gicamente se proceda a una elaboración de un conjunto de ciencias históricas que solo en cierto modo podemos considerar como tales disciplinas autonomas; y entre ellas se encuentra la historia de la educacion.
II. LA EDUCACION: SU VERTIENTE HISTORICA.
Precisar,en primer termino, que se entiende por educacion. Siguiendo a la profesora Vico Monteoliva&,la educacion se ocupa de la preservacion de una conciencia social y cultural,asi como de la transmision de una tradicion informativa que supone la base de una civilizacion. Actualmente se piensa que esa conciencia, para ser completa y personalizada, precisa del cultivo de actitudes criticas y creadoras,mas que de la aceptacion sumisa de formas de pensar propias de generaciones precedentes.
Para Fernando Marcos y Fernando Cortes “la educacion es el vehiculo que en mayor o meno grado conexiona el ser humano con su grupo en trabazon reciproca, y es a la vez el unico procedimiento para conseguir que,por esa mutua interdependencia, el individuo se aproxime al ideal del prototipo que la sociedad reclama en cada momento. Por ello toda actuacion educativa se encuentra supeditada a las peculiaridades socioculturales y economicas que definen las distintas épocas》9.En consecuencia, Ia historicidad del hecho educativo es innegable,como también lo es su dimension sociocultural: “.. es el hombre quien se educa y es la sociedad quien ejerce las influencias encaminadas a lograr esa educacion》lo. Precisar ademas que la educacion, como “funcion especial y fundamental de la cultura> ‘ esta presente en los primeros estadios de la Humanidad,mientras que la Pedagogia (reflexion sistematica de la educacion） aparece en la contemporaneidad; por eso sus respectivas “historias> no se excluyen y habria que aceptar,mas bien,la inclusion integral de la historia de la pedagogia (teoria educativa) en la historia de la educacion (praxis educativa).
Digamos tambien que la educacion, en su vertiente historico-social ¹², se compone de elementos que,ademas de ser producto de un contexto histórico concreto,actuan asimismo como agentes dinamicos de transformacion y evolucion social.
Los primeros trabajos historico-pedagogicos se elaboran en el siglo XIX por influencia de una corriente que tiende a incorporar la perspectiva historica a las distintas ciencias,rompiendose asi la i"adicional despreocupacion de los pedagogos por la historia.
A lo largo del Ochocientos yen las primeras decadas del siglo XIX,son muchos los pensadores que contribuyen al nacimiento de la historia de la pedagogia, proceso que,segun Esteban Mateo l3, la va conformando como ciencia basicamente filosofica y normativa. Hombres como Christian Schwarz,Karl von Raumer,Hermann Schiller,Erwin Rausch,Theobald Ziegler,Friedrich Paulsen, Karl Keuhrbach, Otto Wilmann o Dilthey l4, colaboraron, con distinto grado de originalidad,en el diseho de una concepcion de la historia de la pedagogia igual a relato nominal de pedagogos perfectamente identificados con Ia sucesion cronol6gica de los sistemas filosoficos. Esto es asi, hasta bien entrado el siglo XX,en Italia-donde la pedagogia es una parte de la filosofia y por tanto la historia de la pedagogia se identifica con su homonima filosofica-,Francia15,con los mismos caracteres hasta la aparicion de la Escuela de los Annales,y Gran Bretana, tal y como lo constatan las obras de Browning(1881), Rusk (1918) o Adamson (1921)16. Sobran ejemplos,y el mas evidente de todos ellos es que todavia hoy la mayoria de los manuales de historia de la pedagogia estan elaborados a la manera 《tradicional》.
En fechas mas recientes hay que situar el nacimiento de la “historia de la educacion>, preocupada por la evolucion de hechos educativos e instituciones docentes y centrada inicialmente en temas de historia de la ensenanza e historia escolar: resenas commemorativas de efemérides institucionales,biografias de fundadores, directores,maestros... Estos trabajos casi siempre carecian de aparato critico y solian ignorar los aspectos socioculturales,lo cual facilitaba su empleo como simples instrumentos de proselitismo ideologico y politico.
Las vias de escape hacia la renovacion se configuran al abrigo de una nueva corriente,de una Historia Social de la Educacion que se va haciendo sitio dentro de la Historia de la Pedagogia. Pero,curiosamente,entre sus promotores apenas se encuentran pedagogos, tal y como senala De Wroede‘7,sino filosofos (Buissn,Liard),sociologos (Durkheim),o incluso historiadores,por no olvidar la influencia de los Annales.En cuanto a los paises pioneros, fueron fundamentalmente Estados Unidos,Gran Bretana, Francia y,en menor escala,Alemania.
Muchas obras,revistas e instituciones nos permiten confirmar no solo la existencia real, sino incluso el creciente desarrollo de esta historia social de la educacion.Pero no dejamos de detectar cierta falta de definicion y, desde luego, una implantacion geograficamente muy desigual que arroja, en el caso de Espana,demasiadas carencias.
III. METODOLOGIA Y OBJETIVOS.
Nos centraremos en dos cuestiones basicas: a) el objeto de estudio o materias propias de la historia de la educacion1& y b) su metodologia, como fruto del dialogo entre la historia de la educacion y las restantes ciencias del hombre 19.
Definir cualquier disciplina obliga a determinar sus campos y metodos, lo que en el caso de la historia de la educacion resulta extremadamente complejo.En cuanto a la especificidad de su campo Brickman distingue dos tipos: uno reducido y otro amplio; el primero concierne a ciertas formas institucionales (escuela,colegio,universidad,etc.） para el aprendizaje de las tecnicas o la transmision de los conocimientos,y el segundo engloba todos los tipos, formales e informales,de influencias ejercidas sobre los individuos O sobre los grupos,ademas de contener todos los factores y todos los resultados del proceso de desarrollo del hombre en la sociedad: ideologia,administracion, financiacion, organizacion,metodos y contenidos de la ensehanza,efectos de la accion educativa, etc.Asimismo,segun dicho autor, cabria extender el campo de la historia de la educacion al conjunto de los paises y a la totalidad de las épocas, incluyendo la actual 20.
Comentaremos tambien, por resultar enormemente clarificadora,la propuesta que hace al respecto M.a del Carmen Benso Calvo.Dentro de la historia de la educacion reconoce tres esferas tematicas (institucional, cientifica y juridico legal),tres historias parciales con una cierta autonomia (historia de las ideas,historia de la politica y la legislacion escolar e historia de la escuela que incluiria la historia de Ia ensenanza,y,por ultimo,diversas areas que son el resultado de la incidencia de multiples factores en la evolucion del hecho educativo: Sociologia Historica de la Educacion, Economia Historia de la Educacion, Geografia Historica de la Educacion,Demografia Historica de la Educacion, etcetera.
Aceptando como validas tanto la segunda definicion de Brickman como la reflexion final de Benso Calvo,la historia de la educacion podria englobar gran diversidad de temas, que no obstante renunciamos a tratar exhaustivamente prefiriendo remitir al lector a dos trabajos basicos,uno de Antoine Leon, publicado en el ano 1985,y la conferencia pronunciada por Leon Esteban Mateo en el II Coloquio de Historia de la Educacion celebrado en Valencia en 1983 2i.
Junto a esa perspectiva de renovacion del contenido de la historia de la educacion,hay que contemplar importantes cambios de orientacion,dificiles de precisar,pero que han abierto el trabajo del historiador a un pluralismo metodologico evidente.
Y si es cierto que el contenido a investigar determina,en parte, el metodo a seguir,no lo es menos que su eleccion depende,en gran medida,de la posicion ideologica del historiador. En cualquier caso, las referencias siguientes no pretenden mas que constatar la incorporacion al ambito histó- rico-educativo de modelos y metodos propios de las ciencias sociales ²2:De la historia economica procede la introduccion de conceptos tales como coyuntura o estructura,asi como la elaboracion de modelos adecuados para su estudio; tambien el uso de técnicas y métodos cuantitativos y la consiguiente apertura a las fuentes estadisticas que permiten, con la construccion de series homogéneas,ascender del dato a la larga duracion a traves de la llamada historia serial23.
Como olvidar a su vez el camino abierto por la demografia historica; muy proxima a la problematica social, ha permitido restituir para el conocimiento historico el marco cultural y el mapa escolar de amplias regiones, posibilitando estudios comparativos entre las mismas. Investigaciones llevadas a cabo en Francia e Inglaterra han ido reafirmando la idea de que la region es la unidad metodologica de trabajo mas adecuada, porque ademas de facilitar,por su limitacion espacial, el trabajo del historiador,permite seguir la evolucion de un grupo social en la larga duracion y analizar los distintos niveles estructurales. Las fuentes a utilizar, apenas explotadas en nuestro pais por los historiadores de la educacion, son muy variadas (registros parroquiales,civiles,militares,actas notariales,documentos fiscales...） y por supuesto diferentes segun hablemos de una fase preestadistica (hasta el siglo XVI),proto-estadistica O estadistica (tras la generalizacion del registro civil y de censos realizados con metodos modernos y fiables)24.
La historia de la educacion se ha beneficiado igualmente de los métodos y fuentes de la historia social: De sus estudios sobre estructura,movimientos sociales y mentalidades colectivas,en los que se recurre a fuentes diversas (desde documentacion escrita, electoral, fiscal o expedientes profesionales,hasta fuentes iconograficas) y de una metodologia renovadora que incluye tecnicas estadisticas y metodos inspirados en la linguistica; algunos de elios,como las tecnicas de analisis de contenido, las de caracter bibliométrico y el metodo iconológico 25,son valorados por Esteban Mateo como muy apropiados para hacer historia de la educacion.
No hay exclusividad metodica,ni heuristica,ni didactica,ni debe haberla.Desde el método erudito,de acumulacion de datos,pasando por el analitico, de comparacion e interpretacion, hasta llegar a las mas recientes aportaciones,léase tecnicas de documentacion automatica, semiologia histórica etc., lo unico que se pone de manifiesto es la conveniencia de no limitarnos a un metodo, sino mas bien de conocer a todos a fondo para una utilizacion interdisciplinaria mas adecuada. De hecho la historia educativa puede y debe recurrir, como muy bien destaca Escolano Benito, a hechos y conceptos -nosotros anadiriamos métodos y tecnicas- habitualmente manejados por historiadores de otros sectores,para sincronizarse con las tendencias mas actuales de la investigacion historica y lograr asi profundizar en el conocimiento de las interdependencias que la educacion mantiene con otras variables del sistema social. Ademas,dicho deseo no comporta una desviacion epistemologica o metodologica de esta disciplina, sino que responde a la necesidad de fundamentar la explicacion histórico-educativa “en contextos mas realistas y amplios.. $\rangle \rangle ^ { 2 6 }$.
En este marco explicativo icomo podemos definir la historia social de la educacion?ise trata de una disciplina,un area, una corriente perfectamente delimitada? icuales son sus origenes? y que podemos decir de su presente y su futuro?
Nos parece correcto formular de entrada un paralelismo. Como ya vimos al comentar las relaciones entre historia social y ciencia histórica global, la historia social de la educacion puede ser contemplada desde dos puntos de vista. En sentido amplio se trataria de una nueva forma de hacer historia,una alternativa renovadora que reacciona frente a lo que, en opinion de Antonio Santoni, no era mas que una prolongacion secundaria de la historia del pensamiento filosofico ²7． Pero en un sentido mas estricto cabe hablar de una historia social de la educacion que centra su interés en la vertiente mas social de la realidad educativa y mantiene un estrecho dialogo con la sociologia histórica.Por otra parte,nada impide estadios intermedios de definicion basados en experiencias practicas concretas,y desde luego la distincion anterior no se contradice con la idea que abria el presente trabajo: 《lo social de la historia social no procede exclusivamente del objeto sino (..) del modo de interpretacion y explicacion>.
Sin olvidar estos presupuestos veamos que entidad posee hoy la historia social de la educacion en funcion de sus logros.
Desde los anos sesenta irrumpen nuevos aires en la escena historicopedagógica.Dos obras,una de Bailyn,publicada en Estados Unidos en 1960,y otra de Gertool28,que ve la Iuz en Paris en 1965,son quiza los primeros ejemplos significativos de lo que pronto se da a conocer como historia social de la educacion. Otros ejemplos ilustrativos son algunas revistas promovidas por historiadores y pedagogos； por solo citar dos recordemos la.
History of Education Quarterly americana (1961)y la History of Education inglesa (1972).
Tras la aparicion de la escuela de los Annales(l929) y su aspiracion a una historia total,la historia social empieza a ser considerada bandera de renovacion y avance historiograficos y ya en la decada de los sesenta la historiografia educativa francesa parece alcanzar una mayor concrecion tematica en torno a la social: van siendo cada vez mas frecuentes los estudios de clases y estructuras economicas que incluyen el sistema escolar y la mentalidad,como tambien las investigaciones que analizan temporalmente la ensenanza partiendo de su consideracion como subsistema social. En la otra cara de la moneda aparece la diversificacion, porque tambien a lo largo de estos treinta ultimos aios,la historia social de la educacion cultivada en Francia ha ampliado sus campos de estudio en torno a los siguientes aspectos 29:1) ensenanza y economia; 2） escuela y sociedad; 3) ensenanza tecnica y sus variantes agricola, industrial y comercial; 4） ensenanza secundaria, y 5） ensenanza popular.Y no faltan tampoco iniciativas promovidas por las autoridades cientificas francesas con vistas a favorecer y planificar las investigaciones en el campo historico-pedagogico 30.
El caso de Estados Unidos es, sin duda mas clarificador.Hoy en dia los historiadores de la educacion -en la linea de historia social- la conciben como un instrumento de resolucion de problemas educativos presentes; no obstante,estudios mas recientes nos hablan ya de una bifurcacion dentro de este espectro comun. Por un lado se ha configurado una corriente “ideoló- gica》 que insiste en la necesidad de prestar mayor atencion a la ideolgia de los reformadores escolares 31,y junto a ella otras dos de plena vigencia: la historia de la educacion como historia de la cultura,con Laurence Cremin como figura destacada, y la corriente ,que,desde una óptica de izquierdas,quiere replantear determinados temas tradicionales del pasado americano, como la problematica de las minorias raciales y étnicas, intentando conectarlos con el nivel de las practicas y los sistemas educativOs.
Pero ique contenidos y caracter presenta la historia de la pedagogia espahola durante este mismo periodo? y ique cabe esperar de la historia social de la educacion en nuestro pais?
IV.RESPUESTA DEL MODERNISMO ESPANOL.
Si la educacion es fiel reflejo de la vida y la cultura deun pueblo,y la historia su constatacion, la respuesta a las dos preguntas antecedentes tendra que ser,necesariamente,dificultosa y ambivalente.
El examen de la produccion historico-pedagogica espanola desde 1877 hasta principios de los anos ochenta del presente siglo 3² arroja algunas conclusiones significativas.Hasta 1975 se da un claro predominio de estudios biograficos no exentos de matices hagiograficos y panegiricos; pero desde principios de los anos sesenta se viene advirtiendo un cierto auge de los temas de historia de la educacion,en detrimento de la perspectiva filosofica del periodo I94O-1960.Por otra parte,no se puede hablar de historia social de la educacion hasta la segunda mitad de los setenta. Nuestro retraso respecto a otros paises es palpable y todavia hoy este desfase arrastra consecuencias negativas: de hecho,muchas de nuestras Historias de la Educacion permanecen aun ajenas a inquietudes de indole social.
Pese a ello,los historiadores actuales contamos con dos ventajas muy claras respecto a nuestros predecesores.Por un lado el desarrollo alcanzado por este tipo de estudios en paises vecinos nos ofrece la oportunidad de aplicar,con las adaptaciones logicas,enfoques,metodologias y modelos que ya han dado frutos importantes 33. Y en segundo termino, como nuestro viaje no ha hecho mas que comenzar, tenemos a nuestra disposicion un enorme abanico de enfoques,temas y periodos cronologicos,que en algunos casos se encuentran todavia en la mas absoluta indigencia.
Todo ello no nos impide reconocer que existe una justificada esperanza y que son muchos los historiadores,procedentes de distintos ambitos --Medicina,Derecho, Pedagogia,etc.,- que han puesto manos a la obra. Recordemos algunos Congresos nacionales e internacionales,celebrados en nuestro pais 34,muchas publicaciones, tesis doctorales y colaboraciones en Revistas 35.
El analisis,aunque superficial, de toda esta historiografia nos ha permitido perfilar algunas de las cuestiones que en los ültimos anos han centrado la atencion de nuestros historiadores de la educación. El resultado es el siguiente:
\* Instituciones singularizadas (Universidades, centros de primera y segunda ensenanza, organismos de beneficencia, entidades dependientes de las Reales Sociedades Economicas de Amigos del Pais...)
\*Pensamiento pedagogico. Autores y analisis de obras.
\*Legislacion y control politico. \* Alfabetizacion y escolarizacion. \* La ensenanza tecnico-profesional. \* Financiacion del sistema educativo. $^ { * }$ Vida cotidiana en los centros docentes, y
\*La educacion de colectivos diferenciados: la mujer,las clases privile
iadas,los indigentes,los clerigos,los militares...
Tambien nos ha sugerido algunas reflexiones.La primera de ellas que nuestra historia social de la educación lo es mas por talante, por reconocimiento implicito, que por razones estrictamente tematicas y explicativas, lo cual supone un reto a afrontar de cara al futuro. Por otro lado, desde la optica del modernismo, hay que lamentar el desequilibrio numérico existente entre las obras centradas en la Edad Contemporanea, mucho mas abundantes,yel escaso volumen de las dedicadas a la Edad Moderna,y sobre todo a los siglos XVI y XVII.
La respuesta del modernismo debe ser clara y contundente. Hay que construir sin complejos una Historia social de la educacion espanola, cronologica y tematicamente equilibrada; y en cuanto a la forma de conseguirlo, se imponen los contactos interdisciplinares y la adaptacion de este area de estudios a las transformaciones globales de la historiografia.
La corriente social en historia de la educacion es una realidad; tampoco quedan dudas acerca de la consideracion de los 《hechos educativos>como legitimo objeto de investigacion para los historiadores sociales. Ya es hora de promover en nuestro pais el dialogo entre historiadores y pedagogos y de afrontar el futuro con una perspectiva que,al margen de inevitables especializaciones,nos logre reunir a todos dentro de un universo cientifico comun.