INDICE.
PROLOGO...
ARTICULOS.
Hercules:Contexto general y algunas consecuencias de su enorme popularidad actual Por N.Grau Garci..
Dimension politica de las carreras de carros en Grecia PorR.Alvarez Torregrosa... 21
Lamatanza de los partidarios de Cilon: un episodio sangricnto en laantigua Grecia atraves de las fuentes y la historigrafia PorJ.A.Molina Gom..
LasViasromanasenla comarca del Noroeste de la region deMurcia.Estadodela Cuestion PorF.Fernandez Matallan.... 35
Unejemplo deIglesia cristiana en tierra demoriscos: laparroquial de Crevillente Por B.MasBelen... 41
Inveriemadd .....·. 53
LaAntropologia de la pobreza de Oscar Lewis PorJ.G.arci.bertus. ..\*.·...·....·.·.......·.·.··. ...... 59.
MAESTROSDELA HISTORIA
a obrade M.I.Rostovtezeff PorG..F..ne..… 63.
NOTICIARIO. ........... 65.
ENTREVISTAADONA.M.HESPANHA.
Po.r...iz..z. 71.
TESTIMONIOS.
Elpensam.iento....teg.y..sset..… 77.
DIDACTICA.
Losmanuales de historia y susproblemas.El caso de Sol6n y sus planteamientos 《manualisticos》 PorA.Gonzalez.b.lanco... 81.
LABIBLIOTECA.DE..ESTTUDIANE.DE..ISTORI.… 93.
RECENSIONES. .·········.·······························.·········.··········· 97 enlatenicaildAssmseadipdeoslossyd de los mismos.
Se explica la composicion metalografica,la metrologia asf como el volumen de la produccion del tallery la funcion de las monedas para poder conocer la importancia y asf poder cuestionarel motivo de las acunaciones.El patron metrologico resulta de gran interes ya que gracias ael,se puedendefinir los distintos valores que constituyen una emisionyen el caso de Carthago Nova refleja una acusada influencia romana.
Para lacomposicion metalografica,esta obra cuenta con losanalisis llvados acabo enel Dpto deFisicay Quimica de la Facultadde Cienciasde la Universitat de Valencia con el metodo de fluorescencia de rayos X.
El capitulo Vse dedicaal estudiodeladifusionde lasmonedas.Este estudio tiene dos finalidades:determinardondeseacunaronlasmonedasqueenestetrabajoseatribuyenaCarthago Novayvalorar la importancia que tuvieron una vez puestas en circulacions.
Elanalisisdelairculaciondelasmonedasscbasafundamentalmenteenlostesorosyenlos hallazgos casuales.
En el capitulo VI se hace un estudio de las contramarcas (marcas aplicadas sobre las monedas despues de su acunacion).Dicho capitulo,junto al anterior,constituye una excelente base dedatos para poder observar la relacion de Carthago Nova con otras ciudades y el uso de las monedas una vez puestas en circulacion.
El ultimo capitulo,sirve como sintesis de las ideas mas importantes a modo de conclusiones.
Un dato importante a tener en cuenta es que uen este trabajo solo se desarrolla una propuesta cronologica,la cual no debe considerarse definitiva,ya que como se ha senalado a lo largo de todo este trabajo muchas de las cuestiones cronologicas carecende la informacionnecesaria para asegurardeforma taxativa lacronologiadelas diferentes emisiones queacunoel talerdeCarthago Novas.
Es deresaltar el frecuente uso que hace M del MarLlorens de otras obras,siempre con sentido critico.La gran extension de las notasa pie de pagina denotan que el trabajo esmuy depurado, teniendo por consiguiente,una fuerte base para posterior estudio.Ademas este buen trabajo se complementa con mapas dedistribucion,etc.y unos cuadros explicativosmuyacertados.
JULIO A.MARTINEZ LOPEZ.
AlfredLoisy,LosmisteriospganosyelmisterioistianoEdicionesdos Orientalialo6 84-7509-635-2.
AlfredLoisy(1857-1940),fueprofesordehistoriadelasreligionesenelCollgedeFrancey enlaEcoledesHautes Etudes.Enesta obra exponesuteoriaacercadel origendel cristianismo;
afirmaque éste emana,de alguna manera,de lasreligiones mistericas paganas,yquesu desrrollo serealizaapartirde lo queel denomina misterio judio;expone tambienlanaturaleza propiamente mistericadel cristianismo.Dela segundaafirmacion,en la actualidad,nadie puede sustraerse,en cuantoa la primera es muy discutible,y por otro lado fue y es duramente criticada por la historiografia posterior.
El presente estudio,aunque concluido en 1914 no vio la luz por primera vez hasta 1919,y surgio de las investigaciones que realizaba sobreel sacrificio en las distintas religiones,lo que le llev6alestudiomasomenosprofundoaunque siempre serio,delaseligionesmistericas de la antiguedadydel cristianismo.
La obra esta compuesta por un prologo a la primera edicion,escrito por el mismo autor donde ya especifica claramente cual es el objeto de estudio de la obra (pp.9);un segundo prologo que corresponde a la segunda edicion;diez capitulosque se pueden dividir en dos bloques bien diferenciados;y la conclusion.Estos dos bloques que se podrian establecer serian：
1) corresponderia a los capitulos del I-VI (ambos inclusives),en ellos hace un estudio de lasreligiones mistericas paganas:su naturaleza,sus origenes,su relacion con los cultos publicosy su desnacionalizacion,sus rasgos identificativos (la inmortalidad del alma;losmitos,el sacrificio,el ritual de iniciacion,etc..).Para elloanaliza cinco religiones mistericas:Dionisosy Orfeo,Los misteriosde Eleusis,Cibeles y Atis,Isis yOsiris,y Mitra.Entodos ellos, Loisy parece ver estrechasrelaciones con el cristianismo,al menos en la forma externa,y asi hace corresponder algunos rasgos de estas religiones mistericas con el cristianismo (pp.130- 132).
2)A este segundo bloque corresponderia los capitulos del VII-X (ambos inclusives).Es aqui donde Loisy lanza todos sus argumentos para afirmar la teoria que propone del origen del cristianismo,su dependencia con respecto a los misterios paganos.Para ello analiza la figura humana de Jesus(aunque brevemente),su significacion religiosa e historica,de como Jesus no fuenituvo intencion deserel fundadordel cristianismo;la figura de Pablo,su evangelio,su conversion y como es el quien da expresion ala figura de Cristo resucitado,c6mo Pablo que es uno de los principales artifices del cristianismo,se encuentra sin darse cuenta,contaminado del espiritu pagano circundante a el.La iniciacion cristiana es otro tema que analiza eneste bloque,en los ritos cristianosde iniciacion:el bautismoylacomunion,Loisy no deja de observar una clara correspondencia con los ritos de iniciacion en las religiones mistericas paganas.
Esta obra de Loisy no deja de ser hijade su tiempo,perteneciente al movimiento modernista deprincipios del siglo XX,y siguiendo la corrienteque en las primeras decadas de este siglo impregnaba los estudios sobre la historia de las religiones,Loisy insistio en el estudio de las religiones mistericas,y fue esto junto a su personal interpretacion de las religiones desde el puntode vista sociologico,lo que le llevo a establecer su teoria acerca del origen del cristianismo.
Se observa a lo largo de toda la obra,y sobre todo en los capitulos concernientes al cristianismo,su amplio conocimiento de los evangelios y de las fuentes,numerosas y extensas notasapie de pagina jalonan todo el documento.Sin embargoadolecede laminas ilustrativas, necesarias sobre todo en los capitulos en los que explica los ritos de iniciacion paganos,ya quelamayoria de ellos se conocen a traves de relievesy no es suficiente la descripcion que de alguno de ellos hace,para poder imaginarlos.