Las canonizaciones de l622 en Madrid: artistas y organizacion de los festejos.
Trinidad de ANTONIO SAENZ Universidad Complutense.
Los festejos que tuvicron lugar en Madrid a partir del 19 de junio de 1622,con motivo de la canonizacion por el papa Gregorio XV dc los santos espanoles San Isidro, San Ignacio de Loyola, San Francisco Javier y Santa Teresa de Jesus y del florentino San Felipe Neri, nos son conocidos gracias a las divcrsas relaciones escritas en la época sobre dicho acontecimiento'.En todas ellas se describcn unas fiestas a la usanza barroca,a medio camino entre lo religioso y lo profano, destinadas a romper la monotonia de la vida diaria con un despliegue dc fantasia y de recursos ludicos con los que se pretendia hacer participar al pueblo cn la celebración,emocionando sus almas y halagando sus sentidos, proporcionandole ademas una evasion o una tregua en sus preocupacioncs cotidianas. Ornamentos、luces,danzas y musica,poemas y teatro,crearon un mundo espcctacular y maravilloso que convirti6 ala ciudad en digno marco de tan venturoso evento,en cl cual las gentes pusicron dc manifiesto su fervor religioso y, quizas en mayor medida, su deseo de divcrsion².
El hallazgo en el Archivo Histórico de Protocolos de Madrid de una serie de documentos relativos a los artifices de las decoraciones y a la organizacion de los festejos nos permite hoy ampliar el conocimiento de los mismos. Ya era sabida la participacion en ellos del arquitecto Juan Gómcz de Mora',quien traz6 las ocho pirämidcs que durante las fiestas fueron el ornamento mas destacado de las calles madrileias.Por causa de la premura de tiempo con la quc se organizó Ia celebracion, no se Ilegaron a levantar los cuatro monumentales arcos que tambien habian sido proyectados con identico proposito\*. Las piramides median setenta y cuatro pies de altura,mas otros doce y medio del pedestal sobre cl que se apoyaban, poseyendo en dos de sus lados otros pedestales menores que servian dc asiento a distintas figuras históricas y alegoricas. todas cllas doradas con oro fino.De dos en dos,las piramidcs fueron colocadas en la plazuela de la Cebada,calle dc Tolcdo,plaza dc San Salvador y puerta de Guadalajara.Los ultimos dias de mayo se pregonaron las condiciones para su realización,lo que confirma el poco ticmpo del quc dispusieron los artifices para llevarlas a cabo.El29 de mayo cl pintor Julio Campaneli y el escultor Lconardo Merlo se compromctian a tcrminarlas para el i9 de junio. fecha de la conmcmoracion de las canonizaciones,por un coste de cinco mil ducados,especificando quc mil cuatrocientos correspondian a la cjecucion de las piramides de la plazuela de San Salvador, mil doscientos cincucnta a las de la Puerta de Guadalajara,mil cien a Ias de la calle de Toledo,y mil doscientos cincuenta a las de la plaza de la Cebada5, circunstancia que probablementc indique las difercntes dificultades que para su cjecucion prescntaban las pirämides,debidas quizas a la mayor o menor abundancia de anadidos decorativos.En la misma fecha se ofrecicron para realizar idéntica labor el escultor Antonio de Herrera,el pintor Julio César Semin y el cnsamblador Lorenzo de Salazar, por un precio de cuatro mil ducadoso.
Estas posturas fueron pregonadas publicamente cl treinta de mayo, segun se acostumbraba a hacer con las distintas ofcrtas que el Ayuntamiento recibia para sus cncargos, y es probablc,pucsto que se solia elegir a la baja.que Herrera, Semin y Salazar se quedaran con el trabajo?. Los tres ya habian colaborado anteriormente cn la realizacion dc un tumulo levantado en memoria de Felipc III en 1621, junto con Vicente Carducho y Eugenio Cajes\*,y Salazar y Semin habian cjecutado al menos en otra ocasion trazas de Gomez de Mora, pues ellos fueron los artifices de las decoraciones ideadas por cl arquitecto para representar una comcdia cn la galeria del cierzo del alcazar madrileno.
No obstante,pensamos que no se debc atribuir a Herrera, Semin y Salazar la rcalizacion de las pirámides con total certeza. ya que el 8 de junio el pintor Ginés Carbonel recibio cuatrocientos ducados cn nombre de su hermano Alonso Carbonel y del pintor Francisco Esteban, como parte del pago por el trabajo dc éstos ultimos en las piramides. Este dato puede indicar,o bien quc Carbonel y Esteban,en oferta hoy desconocida, sc quedaron con este cncargo dcl Ayuntamiento madrileno,o que,debido al escaso tiempo con cl que se contaba para llevarle a cabo,en él participaron diversos artifices,algunos de cuyos nombres hoy conocemos a traves de la documcntacion estudiada.
De la mayoria de estos nombres poco sabemos,excluidos por supuesto los de Juan Gomez de Mora y Alonso Carbonel. El pintor Julio Campaneli, cuyo apellido parece indicar un origen italiano,y el escultor Leonardo Merlo son unos desconocidos en el panorama artistico madrileno de la primera mitad del siglo Xvi. No sucede lo mismo con el escultor Antonio de Herrera,del que tenemos noticias desde 1611,fecha en la que colaboró con Alonso Carbonel, Vicente Carducho y Antonio Ricci en la realización de un retablo para el convento de la Santisima Trinidad", participando cl afio siguiente en la terminacion de los estucos de la galeria del palacio del Pardo,tras concertarse para ello con Jerónima Capello, viuda de Bartolomé Carducho,y con su fiador Vicente Carducho. Debio de aicanzar cierto renombre en la corte,pues en 1622 solicitó la plaza de escultor rcal vacante tras la muerte de Pompeo Leoni, que le fue concedida a Miguel Angel Leoni, y rcalizo diversas obras para destacados edificios vinculados a la monarquia,como los monasterios de las Descalzas y de la Encarnacion. el alcazar madrilefo y el palacio del Buen Retiro.Del posiblementc italiano Julio César Semin,ademas de las noticias ya dadas,sabemos que participó en la decoración del palacio del Pardo a partir de 1607, pintando la boveda de la antecamara del reyl4,y que trabajó como dorador en la obra del palacio del Buen Retirol5.El pintor Francisco Esteban colaboró cn la pintura de los arcos levantados en Madrid en 1599 con motivo de la entrada de la rcina Margarita de Austria,y, aunque realizó diversos encargos en la capital durante los primeros aios del siglo Xvl'7,su nombre cs mäs conocido por su participacion como tasador cn 1615 en el pleito por las pinturas del palacio del Pardo representando a los artistas1\*.
El punto algido de las fiestas tuvo lugar la tarde del 19 de junio, fecha cn la que una importante procesion recorrio las calles madrilenas. En su relacion Lope de Vega afirma que cuarenta y seis vilias y lugares enviaron a desfilar en ella cruces,pendones,cofradias,clérigos,alcaldes,regidores y alguaciles, 《todos con varas altas>19. Parte destacada de la misma fueron los carros dedicados a los cuatro elementos,siendo otorgadas las condiciones para su ejecuci6n el dia 6 de junio².En el dedicado a la Tierra debia de ser construida una montana “estucada de tierra con semillas que nazcan luego para que parezca muy al natural...con piedras, lagartos y otras cossas>,con una figura de hombre cavando en la parte llana y una cueva de la que saldria,“a ratos>un ermitano que se dirigiria a una ermita donde, tras tocar una campanilla, haria ademán de decir misa ²1. Segun las relaciones existentes, en el resultado final de este carro se simplific6 el proyecto original.Lope de Vega, por ejemplo, cita una montana sobre la que aparecia un trono ocupado por una figura ricamcnte vestida con una “copia> en la mano,de la que extraia flores y frutas que esparcia sobre las gentes, completando el conjunto dos labradores cavando. Sobre cl carro del Agua se especifica en las condiciones que debia tener 《un mar o laguna cercada dc peiascos>. con un risco alto cn la parte posterior donde iria sentada la figura principal. Una fuente “con dos tazas>,situada al pic del monticulo, echaria chorros dc agua hacia lo alto,micntras una pequeia galera. con sus rcmos.estaria situada sobre las aguas del simulado mar². En este caso,la cjecucion si sigui6 fielmcnte lo proyectado a juzgar por los testimonios hoy conocidos. El carro dedicado al Airc tendria.scgun los documcntos del cncargo. una nube “armada de modo que pueda correr a todas partes>,sobrc la quc iria sentada una figura alusiva a este elcmcnto mas seis nifios repartidos por ella 《tocando instrumentos>. La alcgoria del Aire llevaria en sus cuatro costados otras tantas caras dc muchachos =\*. Esta idca inicial se alteró ligeramente. ya que los ninos fueron sustituidos por un unico hombrc quc,situado dclante del conjunto. “iva siempre tafcndo en significacion de que todo sonido se causa por el ayre>²\*. Finalmente, para cl carro del Fucgo se pensó cn un “medio> globo、fabricado con “ilo de hierro y oja de lata a modo de red>,revestido por complcto de espesas lcnguas de fuego fingido. Encima de él se situaria sobre grandcs salamandras un trono con la figura alcg6rica. quc estaria siempre subiendo y bajando. En la partc delantera cstaria Vulcano trabajando cn la fragua². El resultado final sufrió cicrtos cambios.ya quc la imagen del dios fue rcemplazada por un grupo dc cinco volcanes activos. El mismo 6 de junio fue adjudicada la realizacion de los cuatro carros a los carpinteros Miguel Pastor. Francisco Magana y Juan Mateo.quicnes se comprometicron a tcrminarlos scgun las trazas y dibujos hechos por Francisco de Acufa y Silva, por un prccio de nueve mil reales². Destaca en cl proyccto de estos carros cl interés mostrado por que lo represcntado se ascmcjase cn la mayor medida dc lo posible al natural. sin duda siguiendo los caminos del realismo imperanie en la cstetica barroca de la época.
Tambien form6 parte de cstos festejos un carro triunfal, llamado dc la Fama,apcnas mencionado en las diferentcs relaciones.Estuvo colocado cn la Plaza Mayor el dia de la celcbracion y recorrio durante la siguicnte jornada las callcs de la capital, deteniendose ante los altarcs lcvantados por las difercntcs órdencs religiosas. Segun las condicioncs dadas para su ejecucion²7, el carro tenia forma dc castillo con cuatro lados,almenas,chapitel y para los ängelcs,imitando paramentos de silleria de piedra bcrroquena. Delante sc encontraba una figura dc San Isidro.mientras un escudo grande con las armas rcales y otros dos con las armas de la villa aparecian pintados cn el muro postcrior y en los lateralcs respectivamente.En la parte superior, sobre un voladizo,iban cuatro hombres vestidos dc ángeles, con “medias votillas encarnadas y doradas>,sobremedias blancas atadas con cintas del mismo color,albas y calzoncs tambien blancos cenidos con bandas rojas,alas azules y follaje sobre sus mantos y cabelleras.Volaban en torno a una figura femcnina vestida con alba blanca,manto azul y banda encarnada, tocada con penacho de abundantes plumas,que representaba a la Fama.Esta aparecia erguida cn lo alto del carro sobre una nube “muy bien pintada con sus scrafines>, tocando una trompeta mientras sostenia con su mano derecha una bandera.En el documento se cspecifica que en la bandera,“para que todos lo cntiendan> dcbia ir cscrito “esta cs la fama>, consecuencia sin duda del dcseo de hacer comprensible al pueblo lo represcntado,cualidad propia de las manifestaciones artisticas de la época. Cuatro soldados,disparando con sus mosquetes,cstaban situados junto a cada uno de los muros dcl castillo.Para que el caracter dinamico y teatral dc este conjunto no decayese nunca,se dice en el documento que cuando los ángeles estuvieran fatigados de su mision voladora, cambiarian puesto y atuendo con los soldados,manteniendose asi siempre la misma actividad. El9 de junio el macstro dc obras Juan Gonzalez se encarg6 de la realizacion de este carro por quinientos ducados28.
En las celebracioncs tuvieron también un papel destacado las dos comedias escritas por Lope de Vega sobre la niicz y la juventud de San Isidro,las cuales fueron representadas la vispera del comicnzo de los festejos frente al alcazar, en honor a los rcyes, y cl dia de la conmemoracion de la canonizacion del santo cn la plaza Mayor.Los respectivos escenarios se dispusieron sobre cuatro medios carros realizados por el obrero mayor Francisco Sanchez y el pintor Antonio de Monreal, segun obligacion otorgada por éstos con fecha del 6 de junio29. En ella sc comprometian a haccr 《las tramoyas y demas cossas> que Lope de Vega les ordenase por un coste total de quinientos ducados, de los que recibieron el primcr pago al dia siguiente³. Sobre la obra de Antonio de Monreal conocemos cscasos datos³.En 1614 participó como tasador cn el pleito por las pinturas del palacio dcl Pardo,yen 1627 solicitó plaza de pintor real tras la muerte de Bartolomé Gonzalez, puesto quc le fue concedido a Angelo Nardi Fallcció en Madrid cn $1 6 4 6 ^ { 3 4 }$ ,al parecer sin haber alcanzado una posici6n relevante dentro del circulo pict6rico madrilcfo de la época.
La plaza dc la Cebada fue especialmente adornada para csta ocasi6n con una huerta y jardin ofrendados por hortelanos, labradores y jardineros al santo,cuya imagen arando completaba el conjunto. Este fue protegido por una cerca dc madera que recorria su contorno, y por una valla del mismo material situada a lo largo de la calle por donde debia pasar la procesion,la cual dividia cn dos la huerta y el jardin. Los carpinteros Jeronimo de la Cruz y Nicolas Sánchez recibieron el encargo de levantar la cerca y la valla el dia 9 dc junio por un prccio de ochocientos reales. En la obligacion firmada por éstos se dice que terminarian el trabajo el 13 de dicho mes, dando a la cerca una longitud de cicnto sesenta pies por cicnto cinco de anchura, con una distancia dc medio pic entre las estacas para que no pudieran entrar los muchachos y danar o pisar los sembrados35. Este documento pone dc manifiesto la cxageracion de Lope dc Vega, tan habitual en los cscritos de este genero, cuando habla de una hucrta y jardin de doscientos pies dc largo por ciento ochenta de ancho, y a la vez su dcseo dc salvaguardar la responsabilidad de los organizadores al afirmar que la cerca no se hizo en una sola noche,como algunos pensaban, sino en muchos dias,cuando en realidad ahora sabemos que se cmplearon unas tres jornadas. Estas criticas a la cerca debieron de originarse porque las gentes. tras cl paso de la procesion,arrasaron cl lugar “como si se huviese pregonado el saco" segun Lope,quien en su relacion dedica una silva a este suceso.
En cste tipo dc fiestas no era cxtrano que el alborozo popular dicra lugar a ciertos desmanes. Para protcger dc éstos a la proccsion el Ayuntamiento encarg6 la construccion de dos vallas paralelas quc delimitasen el espacio del recorrido y a la vez impidieran intromisiones ajenas al acto. Rcalizadas en madera,con una altura y una separacion entre las cstacas verticales de cinco pics. estarian cerradas cn la parte inferior de forma que no pudiera introducirse un hombre.y poseerian cuatro travesanos horizontales entre los cualcs no cupiera un ninio.Ademäs cortarian todas las bocacalles para que no entrara ningun coche en el recinto destinado a la procesión. y tendrian una serie dc puertas con cerraduras El 9 de junio los carpinteros Francisco Hernández y Manuel Martinez Trigo se comprometicron a llevar a cabo estc trabajo por seiscientos ducados, obligandose a tcrminarle para el 18 del mismo mes7.
La conmemoración sc vio tambien enriquecida con numerosas danzas.Lope cita,entre otras, las que efectuaron grupos de bailarines tras el carro de la Ticrra, vestidos de labradores y portando utensilios del campo, tras el del Agua, con trajes de dioses marinos acompafados por dos sirenas, tras el del Airc,imitando pajaros de abundantes plumas junto a los ninos montados en scndos grifos,y tras cl del Fuego, con ricos trajcs y “rostros encendidos>. Menciona asimismo como parte integrante de la procesión la danza del “Aguila de oro>,con dos ninas que “hazian esiremadas bueltas>,dos danzas dc cspadas,otra de galcras,mas otra en la que figuraba Africa con sus moros,ärabes,egipcios y etiopes,Asia con sus tártaros,chinos,indios y “persianos>,América con sus “floridos, caribes y chilenos> y curopa con sus espaioles, franceses,italianos yalemanes. Se encargaron de llevar a cabo y organizar cstos bailes los “maestros dc danzas> Luis de Monzon, Pedro de Avila. Francisco de Mcna y Antonio Martinez, por veintiseis mil reales".
Como en todas las fiestas populares los gigantes animaron las calles desde la vispera de la conmemoracion3,a la que pusieron marco sonoro las chirimias,mas cinco pares de timbales y ventid6s trompetas de la guardia real.Estos prestaron sus servicios durante los dias que duraron los festejos en la iglesia de San Andrés,en palacio,en las Descalzas,cn la Plaza Mayor, en la plaza de San Salvador 《donde estan las cassas del ayuntamiento>,en la procesion y junto a los dos carros de las comedias,en cste ultimo caso acompanados de clarines4o.
Aunquc, como dice Lope en su relacion,,en la noche de la vispera y en la del dia de la conmemoración las plazas de palacio,de los monasterios de las Descalzas y de la Encarnacion,de San Salvador, de San Andrés y de Santa Maria fueron ricamente iluminadas durante dos horas y media por luminarias hechas con ,utilizandose tambien 《acheros>y 《linternillas" en otras plazuelas y calles41. El literato no precisa estos detalles, pero si afirma que las noches 《fueron insignes> gracias al empeio del Ayuntamiento ya las numerosas hachas> con las quc adornaron sus ventanas .
No podian faltar en los festcjos los juegos,tales como los de las “cafas,estafcrmo y toro encohetado>,que probablemente estuvieron colocados en la Plaza Mayor42, ni tampoco los fuegos artificiales que durante dos noches, desde la plazuela dc San Andrés, llenaron de color y luz el cielo madrilcno\*3.
Despucs de todo lo referido\*,si parece,como dicen las relaciones, que Madrid vivi6 unas magnificas fiestas en las que la villa vibró por las cinco canonizaciones,especialmente por la de su santo patron. Sin embargo,como suele decirse,el tiempo no acompan6 y el airc y la lluvia deslucieron los actos de aquel 19 de junio,aunque no crcemos que se vieran mermados por ello ni la alegria ni el fervor del pueblo madrileno,ya que,como dice Lope,“la fc de Espana no ha mcnester milagros>.
NOTAS
'Estas son recogidas por ALENDA Y MIRA,G. Relaciones de Solemnidades y fiestas publicas de Espana, Madrid,1903, pp.211-213. Las descripciones de los festejos y de las decoraciones que aparecen en el presente trabajo han sido tomadas de estas relacioncs,que no se citan individualmente por repetir todas idénticos datos.
documentacion cstudiada por nosotros.Archivo Histórico dc Protocolos de Madrid (A.H.P.M.),escribania de Juan Gómez dc Orellana, $\mathrm { P } ^ { \circ } 3 7 7 1$ ,fol. $6 0 5 ~ \mathrm { r }$ y607 r.
+Noticia dada en Ias diversas relaciones de estos festcjos. El dato cs repctido por
LEON PINELO,A.de.Anales de Madrid,desde al ano 447 al de 1658.Transcripci6n.
notas y ordenacion cronológica de Pedro Fcrnandcz Martin.Instituto de Estudios Ma
drilenos,Madrid 1971,p.242. A.H.P.M.P.°3771,fol. 607 r. y v. Ibidem, fol. 604 r. Estos artifices son citados como los cjccutores de las piramidcs
por Virginia Tovar Martin (ob. cit. p. 428). 7A.H.P.M. P.° 3771. fol. 607 v. Aunque cstc documento recoge las distintas ofertas
de los artificcs,no cspecifica quicnes sc quedaron con cl irabajo. AZCARATE,J. M., Datos sobre tuimulos de la época de Felipe IV.B.S.A.A.1962.
Pp. 290-291. AZCARATE,J.M. Datos para las biografias de los arquitectos de la corte de Feli
pe IV. Rcv. Universidad de Madrid,vol. XI, n.° 42-43,p.519. 10 A.H.P.M. P.°377t fol. 127v. Percz Pastor cita otra carta de pago por cl mismo mo
tivo y otorgada en idéntica fecha.aunquc dificrcn la cantidad y cl pagador.PEREZ
PASTOR.C.Noticiasy documentos relativos a la historia y literatura espanolas. Madrid
1914,tomo Xl de las “Memorias de la Real Acadcmia Espanola>,n.843.p.167. 1BUSTAMANTE GARCIA,A. Documentos para cl estudio del arte cn Castilla.
Los Carducho. B.S.A.A. 1969,p.245. PEREZ PASTOR.C. Ob.cit. n.’ 726,p. 142. I MARTIN GONZALEZ,J.J. Arte y ariistas del siglo xvI en la corie. A.E.A.1958.
p.129. Vanse también: LASSO DE LA VEGA, MARQUES DE SALTILLO.Artis
tas madrilenos (1592-1850). B.S.E.E. 1953,pp.143-144. AZCARATE,J. M. Anales de
la construccion del palacio del Buen Retiro,A.I.E.M.1966, pp.117 y l22. MARTIN GONZALEZ. J. J. Ob. cit. pp. I34 y 138. AZCARATE,J. M. Ob. cit. p.108. BENiTO RUANO.E. Recepcion madrilena de la reina Margarita de Austria.
A.I.E.M. 1966, p. 88. I Trabajo cn el convento de San Gil cn l615.TOVAR MARTiN,V. Contribucion
α la obra de Juan Gomez de Mora A.I.E.M.1978,p.65.Intcrvino cn la realizacion del
tumulo de la emperatriz dona Maria Ana de Baviera lcvantado en las Descalzas en l616.
AZCARATE,J.M.Datos sobre tuimulos...B.S.A.A.1962,p.290. I MARTIN GONZALEZ,J.J. Ob. ci1. p.137. 1 Dc las relaciones cxistentes sobre cstas fiestas, una de las mas completas es la cs
crita porLopc de Vega,titulada:Relacion de las Fiestas de la insigne Villade Madrid hizo en la Canonicacion de su Bienaventurado Hijoy Pairon San Isidro,con las Comedias que se representaron y los Versos que en la Iusta Poetica se escrivieron dirigida a la misma Insigne Villa,por Lope de Vega Carpio. Ano 1622, (s.f.).Sicmpre que sc cita a Lopc en el prescnte trabajo es cn rclacion con csie texto.
A.H.P.M. P.°3771, fol. 617 r. - 618 v. /bidem,fol. $6 1 8 ~ \mathrm { r }$ " Ibidem, fol. 618 r.y v. bidem,fol.618v. 24 Estas palabras correspondcn a la relacion de Lope de Vcga. 25 A.H.P.M.P 3771, fol. $6 1 8 { \mathrm { ~ v ~ } }$ 2 Ibidem, fol. 620 r.-621 v. Ibidem, fol. 634 r.-635 v. En este documento se precisan las descripcioncs y datos sobre este carro quc son mencionados a continuacion cn el texto. \* Ibidem, fol.636 r.y v.
29 1bidem,fol. $6 2 2 { \mathrm { ~ r . } } - 6 2 3 { \mathrm { ~ v ~ } }$
3 Ibidem, fol. $6 2 4 ~ \mathrm { r }$.
En 1610 hizo unas copias de Tiziano,PEREZ PASTOR,C.ob.cit.p.132. $\mathbf { n } ^ { \circ } 6 7 2$ En 1625 pinto escudos del toison para las honras funcbres del archiduque Carlos cclebradas en las Descalzas Realcs,AZCARATE,J.M.Datos sobre tumulos..B.S.A.A. 1962,p.291.En 1627 otorgo las condicioncs para hacer un retablo para el convcnto de Santa Catalina de Siena cn Madrid,PEREZ PASTOR,C.ob.cit.p.170. $\mathfrak { n } ^ { \circ } 8 6 1$
3 MARTIN GONZALEZ,J. J. Ob. cit. p. 136.
CEAN BERMUDEZ,J.A. Diccionario histórico de los mas ilustres profesores de is Bellas Artes en Espana.Madrid,180o,T.III,pp.171-172.
u FERNANDEZ GARClA, M. Pintores de los siglos xvi y XvIl que fueron feligreses dela Parroquia de San Sebastian.A.I.E.M.1980,p,125.
A.H.P.M. P. 3771, fol. $6 3 0 ~ \mathrm { r } . 6 3 3 ~ \mathrm { v }$ .Aparecen también recogidas en estos folios las distintas ofertas de otros carpintcros para realizar este trabajo.
3 Ibidem,fol.637 r.638 r. La altura de cinco pics nos parece escasa para una valla que tenia como principal mision impedir el paso a las gcntes. Creemos que posiblemcnte sc trate de un crror dcl escribano.
Ibidem, fol. $6 3 8 { \mathrm { ~ v . } } { - } 6 4 0 { \mathrm { ~ v } }$
3 Ibidem,fol. 615 r.-616 v. Los cuatro otorgaron un poder cl 6 de junio a favor de Pedro de Ribera para quc cobrase en sus nombres la cantidad citada.
w El 13 de junio Gonzalo del Pesso,“ganapan>,se oblig6 a sacarlos los dias $1 8 \mathrm { ~ y ~ } 1 9$ del mismo mcs,mäs todos los quc se le ordenaren,por un precio de quince ducados diarios,A.H.P.M.P.°3771, fol. $6 4 6 ~ \mathrm { r . - } 6 4 7 ~ \mathrm { r }$.
El16 de junio los ministriles Barlolomé del Bado y Läzaro de Bustos sc obligaron a tocar las chirimias durante las fiestas de la canonizacion de San Isidro.A.H.P.M.P.° 3771,fol. 652 r.-653 r.El 10 de junio los trompelas de la guardia rcal Juan Rodriguez y Pedro de Ugena sc comprometieron cn su nombre y en cl de sus companeros a realizar este trabajo por distintas cantidadcs,segun el tiempo y cl numero dc cllos que tocasen en cada lugar. A.H.P.M.P.°3771,fol. 642 r.-643 r.
El 13 de junio se obtigaron a realizar las luminarias los carpinteros Francisco de la Cieza,Pedro de Penalosa,Juan de Ocafia y Juan Ortiz,a razon de cinco reales cada una. No se dice en la escritura cl numcro de cllas quc fueron colocadas cn las distintas plazas y callcs. A.H.P.M. P.3771, fol. 648 r. y v.
4 Ibiden. fol. 649 r. y v. Suponemos que sc trata de la Plaza Mayor,aunque el documento solo dicc . En cl se obligan a realizar los juegos citados cn el texto Alonso Martin, “toquillero>,Hernando de Soto y Juscpe de Porres.
En 15 de junio se obligaron a hacer diversos “yngenios de fuego" para las fiestas cl macstro Pcdro dc Aranda y Pedro Calderón “baciador dc plata>.En el documento se citan seis docenas de cohctes voladores “de todas ynvenciones>,otras dos docenas de los cohctcs ilamados “carretillas chisperas>,cuatro docenas de “cubetillas de buscapies dc a ocho cohetcs cada cubetilla>,más .A.H.P.H.P. 3771, fol. $6 5 0 \ \mathrm { r . - 6 5 1 \ \mathrm { v } }$
\* En este trabajo solo sc citan y estudian los distintos aspcctos de los festcjos a los que hacc refercncia la documcntacion hallada por nosotros en cl Archivo Historico de Protocolosde Madrid.