Bienes urbanos de la Orden de Santiago en Andalucia: la Encomienda de las Casas de Cordoba (siglos XIIl-XVI)
Rafael Gerardo PEINADO SANTAELLA (Universidad de Granada)
I．INTRODUCCION
εFue importante la implantación de la Orden de Santiago en las ciudades de Andalucia tras la conquista y repoblacion de la regi6n? iC6mo se fueron formando sus propiedades en el ámbito urbano y cual fue su evolucion? iEn qué términos puede medirse su influencia en la vida de Ia ciudad: económicos O politicos?:Generó su presencia algun tipo de conflictividad? iQué relaci6n se dio entre la Orden de Santiago y los grupos sociales dominantes de las ciudades andaluzas?
Intentaremos responder a estas interrogantes analizando el caso concreto de C6rdoba con una breve referencia preliminar -contenida en estas mismas lineas introductorias-- a las propiedades urbanas disfrutadas por la Orden en los Reinos de Jaén y Sevilla,sobre la base de la documentación custodiada en la Seccion de Ordenes Militares del Archivo Historico Nacional: diplomas de los siglos XIII y XIv pertenecientes al antiguo Archivo de Uclés y libros de visita de los ultimos anos del siglo xv y principios del xvI que se conservan en la Sección de Manuscritos.Aunque el marco cronológico de esta comunicacion comprende desde el siglo XIII al xvI, la naturaleza de las fuentes estudiadas no permite seguir una exposicion coherente y continuada del tema enunciado: ello explica la aparicion de lagunas importantes en el conocimiento del periodo que va desde la segunda mitad del siglo xiv a la ultima década del siglo xv,y asimismo que la información disponible para la ultima parte del trabajo sea mucho mas amplia y rica que la referente a los primeros afios de la encomienda cordobesa.
La Orden de Santiago no consiguió la jurisdiccion sobre ninguna ciudad andaluza y tampoco -a excepcion de las encomiendas situadas en el Aljarafe de Sevilla- llegó a englobar en el seiiorio que formó en Andalucia nucleos pr6ximos --villas o lugares- a las ciudades mas importantes de esta region. Derex W. Lomax interpretaba este hecho como una consecuencia de la politica de los monarcas castellanos -iniciada con Fernando III- tendente a alejar las jurisdicciones seforiales de los centros urbanos ¹. Esta afirmacion puede mantenerse como valida para los primeros anos de la repoblacion de Andalucia, pero en los ultimos siglos medievales Ia jurisdiccion senorial habia logrado establecerse en algunos nucleos urbanos y,en todo caso,la nobleza andaluza llegó a ejercer por varias vias un control significativo de las actividades econ6micas centradas en la ciudad ². En este fenómeno, sin embargo,la Orden de Santiago no manifest6 un gran protagonismo al igual que las otras Ordenes Militares. De esa forma no surgieron conflictos graves entre elas y las ciudades, salvo algunos hcchos aislados: el conocido de Fuenteovejuna， por ejemplo，fue,como recientemente demostraba Emilio Cabrera³,un reflejo del enfrentamiento sostenido entre la Orden de Calatrava y la ciudad de Cordoba，preocupada por evitar la senorializaci6n de su entorno.
La Orden de Santiago si obtuvo propiedades aisladas en casi todas las ciudades andaluzas,aunque solo las de Cordoba alcanzaron el nivel institucional de encomienda, bien es verdad que sin jurisdicción alguna sobre la ciudad. Dichas propiedades fueron adquiridas por sistemas diversos -donación real o particular,permuta y compra -,predominando las de naturaleza rural -tierras de cereal, vinas,huertas y molinos- sobre las urbanas -casas, tiendas y hornos-.Unas y otras pasaron a fines de la Edad Media a formar parte de las posesiones territoriales de las encomiendas jurisdiccionales del senorio santiaguista en Andalucia5 o de los conventos de Sevilla y Granada6.
Asi,los bienes conseguidos por la Orden en Ubeda,Baeza,Andujar, Jaény Mengibar pertenecian a la encomienda de Bedmar.Las de Santisteban del Puerto,a la de Montizón-Chiclana de Segura,en tanto que las concedidas en Linares no aparecian inventariadas en los libros de visita.
Las propiedades de Sevilla,Carmona,algunas de Palma -otras, como veremos, fueron de la encomienda de las Casas de Cordobay losmolinos de Pelay Pérez Correa -situados en el Guadaira y cuya renta fue sustituida por una parte de la de la escribania de Guadalcanal- engrosaron el patrimonio del convento de Santiago de la Espada?,que era la institucion santiaguista de Andalucia que obtenia las rentas mas altas por bienes de naturaleza estrictamente urbana: casas,tiendas y talleres artesanos que,en su mayor parte, nada tenian que ver con las propiedades adquiridas en los siglos XIII y xIv,sin lugar a dudas porque a ese nucleo primitivo se anadieron con el tiempo las donaciones procedentes de las capellanias instituidas en el convento.En fin,las fincas rusticas entregadas a la Orden tras el repartimento de Sevilla fueron el nucleo de las encomiendas de Benazuza-Mures,Castilleja de la Cuesta y Villanueva del Aliscar.
II． PROCESO DE FORMACION DE LA ENCOMIENDA DE LAS CASAS DE CORDOBA.
El origen de la encomienda estuvo en la donación efectuada el 29 de enero de 1238 por la cual Fernando III concedia hereditariamente a la Orden de Santiago,en la persona del comendador Pedro Alvarez, “illas vineas e orta e furnu e domos (...）quem partitures meis de mandato meo vobus dederunt et assignerunt"&.Las fincas agricolas formaron uno de los “donadios menudos" localizados en La Arruzafa,zona de huertas, vifias y olivares repartida entre 1237 y 1241 y en la que tambien recibieron propiedades otros miembros de la nobleza laica y eclesiastica del Reino de Castilla 9.
A los tres afios,el 20 de febrero de 1241,una nueva donación completaba el lote anterior con el cortijo de Alcazar o Guadalcazar, situado por debajo del camino que iba de Córdoba a Ecija,con una superficie total de 1.08o Has.10El ciclo de Ias donaciones reales se cerró el 10 de febrero de 1334,fecha en la cual Alfonso XI facultaba a la Orden de Santiago,en la persona de su maestre don Vasco Rodriguez,para poder adehesar una parte del donadio de Guadalcazar, pues cuando el maestre se encontraba en Andalucia al servicio del rey tenia que comprar ganado para su despensa al no disponer de una dehesa donde meterlo. El privilegio se completaba ordenando al concejo de Cordoba que respetara la licencia y aplicando a la Orden las penas-establecidas en 10o maravedies por cada infraccion- de los que herbajearan alli con sus ganados,cazaran o cortaran madera sin_autorizacion santiaguista,de forma que,concediendola,la Orden podia encontrar l6gicamente una nueva fuente de ingresos ".
Las propiedades de la encomienda se completaron con donaciones particulares, que realmente fueron permutas con quienes a cambio de loentregado recibieron otros beneficios de Ia Orden fuera de Cordoba.La mas importante fue la realizada el 26 de abril de 1295 con Fernando Meléndez y su mujer, Sancha Gonzalez,vecinos de la collacion cordobesa de Santa Maria,quienes entregaron a la institucion santiaguista todos los bienes que poseian en diversas zonas del Reino de C6rdoba,“por fazer servicio a Dios e a Santa Maria e al sennor Santiago,e por salut de nuestras almas e por muchos bienes e ayudas que recebimos e atendemos aver adelante de don Iohan Osórez, maestre de la cavalleria de Sant Iago (..), e sennaladamiente porque nos dieron para nuestros dias el castiello de Azuaga con todos sus terminos e con todos sus_términos e con todos sus derechos,salvo el montazgo e el diezmo de fuera partes.La donacion -ademas del compromiso adquirido por Fernando Meléndez de entregar tambien toda la herencia que recibieran de sus padres -comprendia los siguientes bienes,repartidos en 12:
- Palma del Rio (en el acto):
(...)unas casas（...） et con esto（...） una casa e el derecho que avemos en un solar que es cerca della(...);et la quinta parte de una rueda de acenna e él diezmo de otra (...） en el rio de Guadaxenil(...);et (...）Ia meitad de una huerta (...)；et la meytad de un heredamiento （...） para pan（...） cerca del rio Guadalquivir（...)；;et Ia meitad de otro heredamiento que es en la Isla entre Guadalquivir et Guadaxenil, que son dos facas(...);et la meitad de una dehesa (..);et un figueral con dos facas de tierra e con una alameda et las dos partes de un cannal en el rio de Guadaxenil (...);et un pedaco de vinna (..); et otro pedaco de vinna (...)；et la meitad de un heredamiento a Sant Christoval(...);et Ia meitad de otro heredamiento que es en Sacriella (...); et la meitad de otra heredat (...） en Guadaluardiella（...）et Ia meitad de vna haca de tierra,cerca de Palma(...).
← C6rdoba (despues de muertos):
(...)unas casas a la collacion de Santa Maria(..)；et una huerta（...) a la collacion de Santa Maria Magdalena（..)；et vna vinna en el Portadgo (...)；et otra vinna que es a la puerta de Almodovar (...); et una heredat para pan (..）a la Mazquella,a la puente de Alcolea (...).
一 Obejo (despues de muertos):
(...)unas casas(...）e otra casa(...)；et quatro pedacos de vinnas en que ay olivar (...)；et un erial (..);et tres pedacos de huertas(...); et un olivar（..）et todo el heredamiento para pan que nos avemos en este castiello(...);et un molino(...).
El 7 de diciembre de 1352,en fin,el comendador santiaguista Alfonso Lopez，vecino de la collacion cordobesa de Santa Marina,donaba a la Orden，por una clausula de su testamento,toda la heradad que poseia en Guadalcazar,“para siempre jamas por mucho bien que ove della" 13.
A partir del ultimo aio indicado no se documenta ninguna donacion mas,quedando claro después del analisis del proceso de formación de la encomienda la escasa largueza manifestada por los reyes hacia la Orden de Santiago en Córdoba y su reino.Hubo de ser, pues,la generosidad de particulares agradecidos la que aumentara sus propiedades,aunque no pueda evaluarse de forma precisa su extensi6n superficial 14. En este sentido, la Orden se comportaba como un terrateniente progresivo, segun la definicion dada por Derex W.Lomax a quienes cambiaban sus fincas en el norte decadente por otras en el sur, donde las tierras no sólo eran mas baratas,fecundas yatractivas para los emigrantes castellanos，sino que tambien se encontraban más cerca de sus castillos fronterizos 15. Habria que afadir a esta acertada reflexion del medievalista britanico que la Orden de Santiago para llevar a cabo esa politica，ademas de en sus propiedades septentrionales,se apoyó tambien en la posibilidad de repartir habitos y encomiendas entre quienes buscaban en ellos una forma de obtener prestigio social y ganancias económicas en una época dorada para los santiaguistas a tenor de las circunstancias históricas que entonces justificaban paradigmaticamente la existencia y la funcionalidad de las Ordenes Militares.
Por lo que respecta a las relaciones mantenidas por la Orden con otras instancias destacadas de la sociedad cordobesa, la documentación utilizada para la elaboración de este trabajo sólo se refiere a los acuerdos y roces mantenidos con la diocesis de C6rdoba. Los segundos fueron más frecuentes a pesar del entendimiento suscrito el 6 de junio de 1260 entre el obispo don Fernando y el maestre don Pelay Pérez Correa ,cuyos puntos esenciales fueron:
1. La Orden de Santiago reconocia la autoridad episcopal en Bierbén y Benameji y en todos los castillos,heredades y propiedades poseidos o por poseer en Ia jurisdicci6n de Ia diocesis. En virtud de ello,la institucion o colacion de los clerigos corresponderia al obispo -la presentacion quedaba para la Orden--，quien tambien podia recibir 8 maravedies anuales por la visita y correccion de las iglesias santiaguistas,el rediezmo,una tercera parte de las penas de Ios sacrilegios y el diezmo de todas las posesiones cordobesas salvo en Bierbén y Benameji donde solo tendria derecho a la décima parte de las propiedades de sus iglesias.
2. Por su parte,el obispo y el cabildo de Cordoba otorgaron a la Orden la facultad de erigir una capilla en la ciudad,pudiendo tener en ella campana y disfrutar derechos de sepultura,reservandose, sin embargo, la tercera parte de los bienes mortuorios ---excepto armas,caballos y panos- y de las ofrendas y oblaciones.
El acuerdo era parecido a los establecidos con las diócesis de Toledo ， Jaen 9， Sevilla ² y Cartagena ²1 a cuya jurisdiccion pertenecian las encomiendas andaluzas de la Orden de Santiago.Gracias a ellos, la jerarquia diocesana logró ahuyentar el peligro que hubiera supuesto para ella la aparici6n de iglesias santiaguistas independientes en las nuevas tierras castellanas 22.
No obstante,muy pronto,en 1263,surgieron pleitos entre ambas instituciones sobre terminos de lugarcs ²3，aunque el enfrentamiento mäs significativo ²4 -por lo que suponia de cese de una colaboracion propiciada antes por las necesidades defensivas-- comenzo en 1332, y hundia sus raices en el intento expansionista de la Orden de Santiago por el Reino de Cordoba,intento éste claramente relacionado con su poderio militar.En efecto,cn estos afios la Orden pretendia levantar fortificaciones cn Lucena，Benameji y Guadalcazar ",si bien fue sólo en cl primer caso donde chocó con el obispo cordobes.
Tenemos constancia del requerimiento efectuado el 12 de agosto de 1332 por Juan López,procurador del maestre santiaguista,a don Guticrre,obispo de Córdoba,para que le entregase el alcazar y lugar de Lucena pagandole ademas cuanto en mantenerlo y restaurarlo habia gastado la Orden，pues ésta tuvo el lugar en calidad de retenencia ².Seis dias despues 2 era el obispo el que enviaba su procurador al maestre don Vasco Rodriguez pidiéndole la presencia de un representante suyo，debidamente facultado,para cobrar el dinero que se habia invertido en el reparo del castillo de Lucena,pero le advertia que no estaba dispuesto a pagar cantidad alguna de lo que se gastara en adelante -pues entendia concluido_el periodo de retenencia- y que descontaria “los esquilmos y derechos de Lucena que recibieron aquéllos por nos" 28.En este mismo documento se recoge la respuesta que dio el maestre a la petición de don Gutierre: resulta particularmente interesante porque sintetiza los terminos del enfrentamiento y descubre la funcionalidad de la Orden de Santiago en la arriesgada y compleja problematica de la vida fronteriza y de la expansion territorial del Reino de Castilla:
El maestre (..) dixo que quando nuestro sennor el rey fue a C6rdova a la venida de la cerca de Teba,que fue en la era de mill e trezientos e sesenta e ocho annos,que el dicho obispo se afrontara e pidiera por merced al rey,muy afincadamente,que toviesse o mandasse tomar eI dicho castiello e villa de Lucena que él tenia,porque dizie que el que Io non podia mantener por la grant guerra afincada que los_moros entonces fazian, et que el dicho castiello e villa estava tan mal labrio e tan mal reparado que regelava que se podia perder muy de ligero e que serie grant de servicio de Dios e suyo (...). Et despues desto dixo que el dicho obispo que enbiara fablar e fablara antel maestre e que le rogara mucho afincadamente que por las debdas que él avia con la eglesia de Córdova e con él, que toviese por bien de tomar el dicho castiello e villa de Lucena ede lo tener e defender(..） por cierto que non avia en aquellas comarcas omes que meior lo pudiessen mantener e defender.
Continua el relato senalando cómo el maestre, después de consultar el asunto con algunos caballeros de la Orden y con el rey:
(..)avido_.su acuerdo sobrello,e por el gran afincamiento quel obispo le fizie,e por mandado del rey,queel que ovo a tomar el dicho castiello e villa con retenengia de tomar mill maravedis cada anno,e otrossi con todos los derechos que en el dicho Iugar de Lucena él e la su eglesia avian e que el que Iabrasse e reparasse en el castiello y villa [con] .todas las costas que cumpliessen porque meior fuesse amparado e defendido.
Por todo Io cual, y porque contrastaba evidentemente con la versin episcopal, se negaba a aceptar las propuestas transmitidas por el procurador de don Gutierre. Por ultimo,otro documento, fechado el 30 de agosto, incluye la peticion de don Vasco al obispo de 80.0oo maravedies como paso previo sin el cual no entregaria el castillo pleiteado, y la nueva negativa del segundo a esta solucion argumentando que solo pagaria lo que pareciera justo después del examen pericial de las obras realizadas por la Orden en el castillo 29.
Desde entonces,y hasta finales del siglo xv, es total la ausencia de informacion acerca de la encomienda y de la actuacion de la Orden de Santiago en C6rdoba.Pero el hecho de que las descripciones de los libros de visita no aporten novedades sustanciales respecto a las propiedades referidas en las päginas precedentes nos da pie a pensar que el proceso de formacion de la encomienda se gestó en lo fundamental durante el primer siglo de su existencia,tema central de este primer apartado que a modo de conclusión puede resumirse en los tres puntos siguientes:
1. El equilibrio,en cuanto a su frecuencia,de las donaciones reales y de las permutas con particulares en la formación del patrimonio de la encomienda, si bien el segundo método sirvio para redondearlo cualitativamente.
2．El predominio de las fincas rusticas sobre las urbanas.
3. La ausencia de una politica de ampliacion, mediante compras, de la encomienda,pero si el recurso a otros medios para expandir su influencia si no en la ciudad si en el reino de C6rdoba: caso de Lucena.Ello explica que ocasionalmente se deterioran las relaciones de la Orden de Santiago con la di6cesis_cordobesa pero no con otras fuerzas politicas y sociales de la ciudad: ésa fue,por lo demas,la pauta normal de la actuación santiaguista en Andalucia 3.
III．LA ENCOMIENDA A FINALES DE LA EDAD MEDIA.
Los libros de visita de 1495,1498,1509 y 1511 31 amplian nuestro conocimiento de la encomienda refiriéndose a varios aspectos de su realidad: naturaleza, numero, localizacion, sistema de explotacion y rentabilidad de las propiedades，descripcion de la iglesia aneja de Santa Ana,y nombre,actuacion y obligaciones de los comendadores. Las lagunas que ofrecen acerca de las relaciones con otras instituciones cordobesas,no necesariamente implican que los visitadores se olvidaran de constatarlas sino sólo que la Orden no desarrolló una politica agresiva en la ciudad.
Las propiedades seguian estando formadas por fincas urbanas y rusticas， descritas con mayor lujo de detalles en la visita de 1495. Segun su naturaleza eran Ias siguientes 32:
1. Fincas urbanas
- Las casas centrales de la encomienda, situadas cerca de la iglesia de Santa Ana. Estaban convertidas en taller de tintoreria desde hacia bastante tiempo y la Orden sólo poseia el casco de ellas pero no los pertrechos mecánicos,que pertenecian al arrendador 33.
Otras dos casas,con los palacios,una cocina,un pozo sin agua y un corral pequeio,cerca del Alcazar Viejo en la collaci6n de San Bartolome.
2. Fincas rusticas.
A） Huertas:
- La huerta llamada de Santiago, junto a la del rey,en la puerta de Almodovar.
B)Olivar:
一 Un olivar,a media Iegua de Córdoba,en direccion hacia la sierra,en el pago del Coronil.
C） Tierras de cereal:
Cuatro hazas en el camino de Sevilla.
一 Cinco hazas,cerca de la ciudad, entre la Fuente Santa y la Madre de Dios.
Siete hazas en Palma del Rio,mencionadas solo a partir de 1509.
- El cortijo de la Orden,en la campina, cerca de Guadalcazar, en el camino de Ecija 34.
El cortijo de la Haza del Espino,tambien en la campina,a tres leguas de C6rdoba,en el camino de La Rambla.
Comparando el inventario de estas propiedades con las conseguidas entre 1238 y 1352, observamos:
1. Parecen mantenerse las procedentes de las donaciones reaies, principalmente el cortijo de la Orden en Guadalcazar.
2.De las permutadas con Fernando Melendez han desaparecido las de Obejo,permaneciendo algunas de las situadas en Cordoba y Palma del Rio,pero,en cualquier caso,es muy dificil identificarlas. 3.Las que parecen nuevas son las casas de la collacion de San Bartolome,el olivar del Coronil,el cortijo de la Haza del Espino y algunas de las nueve hazas de Córdoba.
En fin,como ya hemos dicho,a finales de Ia Edad Media no aparecian modificaciones sustanciales en los perfiles que la encomienda tuvo desde sus origenes.Los pocos cambios apreciados podemos atribuirlos hipotéticamente -dada la ausencia total de testimonios documentales- a la continuacion de una politica de permutas por parte de la Orden tendente a concentrar sus bienes en Palma del Rio -donde tambien tenia algunas posesiones la mesa maestral_y que en 1494 fueron donadas por los Reyes Cat6licos al convento de Santiago de la Espada 35- y en C6rdoba, fundamentalmente en la campina,zona en la que predominaba Ia gran explotación latifundista tipificada en el cortijo .
Las rentas de estas propiedades suponian los unicos ingresos de la encomienda,y su evolución la resuminos en el siguiente cuadro:
CUADRO I RENTABILIDAD DE LA ENCOMIENDA DE LAS CASASDE CORDOBA

Propiedades	1495	1498	1511	1509
Tintoreria	6.000 m.	3.600 m.
Casas de S.Bartolome	1.000 m.	1.000 m.	No rentan nada
Huerta de Santiago	4.000 m.	4.000m.	4.000 m.	4.000 m.
Olivar del Coronil	7ar.ac.	7 ar.ac.	1.000m.	1.000 m.
4 hazas	1.000 m.	1.000 m.	Solian arrendarse en
600m.
5 hazas 7hazas	245 m.	165m.	1.300 m.	1.300 m.
Cortijo de la Orden ·· . ：	135 c.pt.	75 c.pt.	20 c.pt.	20 c. pt.
Cortijo de la Haza del Es-	45 c. pt.	30.000 m. 40 c.pt.	102.000 m.los dos
pino	cortijos

TOTAL	12.245 m.	39.765 m.	108.900 m.
108.900 m.
· ：
180 c. pt.	115 c. pt.	20 c. pt.
20 c.pt.

7 ar.ac.	7ar.ac.

.
ABREVIATURAS:ac. $\backsimeq$ aceite; ar. $\asymp$ arroba; c. $=$ cahiz; m. $=$ maravedi; pt. $=$ pan terciado.
Dada la doble consignacion de ingresos en maravedies y pan terciado resulta dificil hallar la renta total de la encomienda, teniendo presente el margen de error que siempre guarda la conversion de las especies en dinero.Miguel A.Ladero sugeria la cifra de 215.000 meravedies 7, cantidad que nos parece correcta, pues,aunque dicho historiador no especifique el método utilizado para hallarla,en 1509 se fijaba la vacacion de la encormienda en 108.590 maravedies,cantidad que correspondia a la mitad de sus ingresos totales.
Destaca,asimismo,Ia tendencia segun la cual los ingresos de la encomienda fueron sustentändose primordialmente en las rentas de las fincas rusticas: en 1509 y 1511 los inmuebles urbanos no rentaban nada,pero ya desde 1495 se advertia de una posible quiebra de la tintoreria 3 y del cortijo de la Orden ,aunque en este ultimo no llegó a producirse.Paralelamente fue operándose un cambio en la forma de percepcion de las rentas,adquiriendo mayor importancia los ingresos en dinero.:Pueden relacionarse ambas tendencias con el cambio de comendador? Si nos atenemos a los datos disponibles,y aunque sólo sea a nivel de hipotesis,la respuesta ha de ser necesariamente afirmativa.
La forma normal de explotación de las propiedades era el arrendamiento. Solo en dos casos 4 se menciona Ia modalidad vitalicia,por lo que cabe concluir que las fincas restantes estarian arrendadas a corto o medio plazo,sin que de ello,por lo demás,la Orden obtuviera ventajas al menos en los afos estudiados.La constatacion del predominio de esta modalidad coincide con las afirmaciones de Miguel Angel Ladero,asi como tambien la existencia de consorcios de arrendadores 41: en 1509 y 1511 las hazas del camino de Sevilla estaban dadas a Juan de Córdoba ya Bernabé López,y el cortijo de la Orden y el de la Haza del Espino a Cristóbal de Uceda y otros dos vecinos de C6rdoba 42.
La iglesia de Santa Ana pertenecia tambien a la encomienda y su razón de ser estaba prevista en el acuerdo de 1260.Aparece solamente citada en la_ visita de 1495 y ampliamente descritas sus pertenencias en las de 1509 y 1511.
En 1509 se halló derruida , pues,en vista de su deterioro,el comendador don Garci Méndez de Sotomayor habia ordenado reconstruirla. Dio para ello 1.0oo ducados en una cláusula de su testamento, dejando como encargados de la obra -entregada a destajo por un presupuesto global de 250.0oo maravedies- a sus testamentarios Juan de Argote y Pedro de Baena. En 1511 se ampliaba esta informacion \*, gracias a que entonces los visitadores pudieron ver el citado testamento,que se hallaba en poder de Pedro Fernández de Estrada,escribano publico del concejo. Fechado el 2 de septiembre de 1507, contenia las siguientes disposiciones respecto a la iglesia:
1. Dotacion de dos capellanias. Cada capellan cobraria anualmente 9.000 maravedies y tres cahices de trigo,pero los albaceas podian aumentar esta cantidad.Los capellanes —que,desde el 20 de noviembre de 1510, eran Jerónimo Garcia y Gonzalo Ruiz- serian nombrados por el deán y cabildo de la catedral, a quienes el comendador habia nombrado patrones de ambas instituciones.
2． Dotacion de 100.oo0 maravedies para la compra de objetos liturgicos: serian administrados por los referidos patrones y por los albaceas -quienes_igualmente_ podian aumentar esta partida-，pero en 1511 aun no se habia gastado nada de ellos.
3.Dotacion de una cantidad no especificada -ilos 1.0oo ducados referidos en 1509?-para la fabrica de Ia iglesia.
Los bienes ordinarios de la Iglesia eran muebles e inmuebles. Entre los primeros se encontraban varios objetos para el culto: ornamentos,libros,campaias y madera,segun la division seguida en la descripcion de la iglesias santiaguistas 45. Los segundos se limitaban únicamente a una haza de tierra, cuyos 150 maravedies de renta se destinaban a comprar el aceite de la lampara 4.
Segun las visitas de 1495 y $1 4 9 8 ^ { 4 7 }$ el titular de la encomienda era don Garci Mendez de Sotomayor, que habia sido provisto de ella por el maestre don Alvaro de Luna 48. En ninguno de los dos afios pudo ser visitado personalmente -como era obligatorio para todos los caballeros y comendadores santiaguistas 49- debido a su enfermedad, pero vivia en C6rdoba. Desde 1509 el comendador era don Pedro Fernandez de Córdoba 5,quien con toda seguridad habia accedido al cargo por el fallecimiento de su antecesor. Ambos pertenecian a dos de los mas destacados linajes de C6rdoba 51 y la titularidad de la encomienda les serviria para elevar su prestigio social y politico,ademas de como una fuente complementaria de ingresos economicos.
El cambio de comendador debió producirse entre 15o7,fecha del testamento de don Garci Méndez,y 15o9,aio en que la encomienda ya tenia nuevo regente. Segun los establecimientos de la Orden de Santiago,cuando una encomienda quedaba vacante,el nuevo comendador debia gastar la mitad de sus rentas durante los dos primeros anos de su mandato.Dicha disposicion se aplicó tambien en este caso. De la cantidad en que se habia valorado se habian gastado ya,en 1509, 88.792 maravedies en las obras de una habitación de las casas principales. El resto --19.803 maravedies- habiase rebasado con creces, pues,como demostró el mayordomo del comendador en su libro de cuentas, sólo la mano de obra necesaria para su conclusion estaba presupuestada en 32.3oo maravedies y aun faltaba comprar los materiales.Ante esto,los visitadores，por un mandamiento ordinario, ordenaron a don Pedro que los comprase,bajo pena de 20 ducados que se destinarian a redencion de cautivos 52. Orden desoida: en 1511 no habia constancia de su ejecución y el comendador,ademas,se encontraba fuera de C6rdoba.Pero sus compafieros,encargados ahora de inspeccionarle，no se atrevieron a aplicar la sancion sin conocer antes el pronunciamiento del rey como administrador de la Orden 53. La actitud del nuevo comendador constrastaba con la conducta desarrollada por su antecesor，quien no sólo se habia mostrado generoso hacia la iglesia de Santa Ana, sino que tambien,en todo momento,y con las unicas excepciones de fuerza mayor impuestas por su delicado estado de salud，aseguraba disponer de las lanzas -nunca se especificó su numero- exigidas por el nivel de rentas de su enmienda,a la que,por otra porte,siempre procuró mantener y mejorar respecto a su entrega 54.
En cuanto a las relaciones que la encomienda mantuvo con otras instancias urbanas o extraurbanas durante esta época, tampoco puede decirse que hubieran cambiado radicalmente. Efectivamente,sólo en 1495,ademas de los perjuicios derivados de las disposiciones reales que afectaban al cortijo de Guadalcazar, el comendador se quejaba del hecho de que tanto la decima parte de las rentas de éste como de las del conocido por Haza del Espino se repartieran a medias entre el convento de San Marcos de León -a cuya jurisdiccion religiosa pertenecia la encomienda cordobesa- y la catedral de Cordoba. Don Garci Mendez,en consecuencia, solicitaba que el prior de dicho convento procurara remediar esta situacion dado que le parecia ser “agravio que en lo de la encomienda lieve diezmo la iglesia de Córdova"55.Aunque la peticion del comendador era contraria a lo acordado entre ambas instituciones en 126o,sin embargo no es de extrafiar si se tiene en cuenta que,en los lugares de su jurisdiccion, los senores siempre pusieron dificultades al cobro de los diezmos por parte de la catedral cordobesa 56.
Terminamos recapitulando lo analizado en esta tercera parte con las siguientes conclusiones:
1. Respecto a su primer siglo de existencia las_propiedades de la encomienda de las Casas de C6rdoba habian variado muy poco en lo sustancial. Los pocos cambios producidos a finales de la Edad Media obedecieron probablemente a una_politica de_permutas tendente a concentrar su patrimonio en C6rdoba y Palma del Rio.
2. La encomienda seguia teniendo solo caracter territorial y su renta total -importante en relación a la media de las encomiendas jurisdiccionales de la Orden de Santiago en Andalucia 5- fue basandose progresivamente en los latifundios rurales que poseia en la campina de C6rdoba.
3. Predominio del arrendamiento de corta o media duraci6n como forma de explotacion de las propiedades.
4. Tendencia a la percepcion en metalico de sus ingresos, tal vez relacionada con la politica diferente que, en la explotacion de la encomienda, siguieron los dos unicos comendadores que la_rigieron entre antes de 1495 y después de 1511, diferencia que es igualmente apreciable en el cumplimiento de las obligaciones comportadas por su cargo.
5. La pertenencia de los comendadores a linajes importantes de C6rdoba: Ias encomiendas santiaguistas mas pequenas se habian convertido en un complemento politico,social y económico de la nobleza comarcana andaluza.
6. La ausencia de una conflictividad grave con otras fuerzas ciudadanas,a excepcion de con la diocesis.Al carecer de jurisdicción era l6gico que la encomienda santiaguista no chocara con otras instancias politicas y sociales de la ciudad.
APENDICE DOCUMENTAL
1334, febrero,10. Sevilla.
Alfonso XI concede facultad a la Orden a la Orden de Santiago para que pudiera adehesar parte de la heredad que poseia en Guadalcazar, termino de Cordoba.
AHN,AU,92/8.
CoNF.: Pedro I,22-XI-1352 (AU,92/12)y Juan I,9-II-138t (AU,92/14).
CIT.:M.A.LADERO QUESADA,La Orden,pag.340.
Sepan quantos esta carta vieren,commo nos,don Alfonso,por la gracia de Dios,etc.， por fazer bien e merget a vos,don Vasco Rodriguez, maestre de la Orden de la cavalleria de Sanctiago,e a la vuestra Orden,e porque nos dixiestes que quando viniades a la frontera a nuestro servicio que aviades a conprar, e vos costava mucho de lo vestro,los ganados qeu aviades mester para vuestra despensa,por razon que non aviades en esta tierra defesar en qualestar. Por ende,mandamos é tenemos por bien que vos e la vuestra Orden,o el que lo por vos oviere de veer,que desfeseiz al una parte de la vuestra heredat que vos avedes en Guadalcagar, termino de Cordova.
Et por esta carta mandamos al conceio de C6rdova que vos la non enbargue nin vayan contra ella con carta nin por privilleio que tengan en esta razón nin por otra raz6n ninguna. E mandamos e defendemos firmemente que ninguno non sea osado de entrar en ella, nin de pacer la yerva con sus ganados,nin de cagar， nin cortar madera contra vuestra voluntad, nin de aquel que lo por vos lo oviere de veer, so pena de cient maravedis de la buena moneda,por quantas vezes y entraren, por la (..) o cacar o la pacer cortar,los quales (...） por bien que vos peche en pena a vos,O al que lo oviere de veer por vos,qualquier o qualesquier que vos quebrantare o vos paciere o cacara o cortare la dicha defesa contra vuestra voluntad o de aquel que lo oviere de veer por vos,en la manera que dicha es.
Et desto vos mandamos dar esta carta seellada con nuestro seello de plomo colgado.
Dada en Sevilla,diez dias de febrero,era de mill e trezientos e setenta e dos annos.
Yo,Rodrigo Rodriguez, la fiz escreuir por mandado del rey (siguen Oiras firmas ilegibles).
2
1352. diciembre,7 (Santa Maria de Trasierra).
Traslado de la clausula del testamento del comendador don Alonso L6. pez,vecino de la ciudad de Cordoba, por la cual dejaba a la Orden de Santiago una heredad en Guadalcazar.
AHN, AU, 92/12.
Sepan quantos esta carta vieren como ante mi, Johan Alfonso,alcalde teniente logar de don Gomez Ferrandez de Santa Eufemia,alcalde mayor por nuestro sennor el rey en la muy noble cibdat de Cordova,paresci6 Pero Lopez, jurado,comendador de la Orden de Santiago,vezino de la dicha cibdat a la collagion de Santa Maria, et tenedor que agora es de las casas e de todos los otros bienes que la dicha Orden ha en esta dicha cibdat e en su término,por si e en nombre de la dicha orden.Et dixo que él e Ia dicha Orden que se entendian aprovechar de una cláusula que estava escrita en una carta de testamento que paresge que mandara fazer Alfonso L6pez,comendador que fue de don Vasco Rodriguez, maestre que fue de la dicha Orden,vezino que fue desta dicha gibdat de Cordova a la dicha collacion de Santa Marina, que es finado. Ei qual testamento en que estava escrita la_dicha cláusula fue fecho segunt que por él parescia en Santa Maria de [Trasierra],aldea desta dicha cibdat,en siete dias del mes de deziembre,de la era de mill e trezientos e ochenta e seis annos, et era firmado del nonbre del dicho Alfonso L6pez, segunt paresgia por él,et de Garcia Alvarez,escrivano publico del dicho logar de Trasierra, et de Diego Fernandez, otrosi escrivano publico del dicho logar,que lo fizo escrevir e lo signó.
Et pidiome que mandasse a Diego Garcia e a Domingo Ruiz,escrivanos publicos de C6rdova que estavan ante mi presentes, que testimonio la dassen la dicha cläusula segunt que estava escrita en el dicho testamento et diessen el treslado della firmado e signado al dicho Pero López. La qual clausula dizie en esta manera:
“Et mando a la Orden de Santiago toda mi heredat que yo he en Guadalcacar，que se tiene con heredat de Ferrandez de Ramos Lopez e heredat de Benito Pérez de Luque e con heredat de López Yenneguez, fijo de don Lucas ,e con el arroyo Guadalcacar. Que Io aya la dicha Orden para sienpre jamas por mucho bien que ove della，por quanto fizo en mi esta Orden."
Et yo,el dicho alcalde,visto e oido lo que dicho es,mandé publicar el dicho testamento en que estava escrita la dicha cläusula. Et porque parescieren sin toda_sospecha e tal que fazerse ayan a los dichos Diego Garcia e Domingo Ruiz,escrivanos publicos,que trasladasen la dicha clausula e la tornassen en publicar forma e traslado della al dicho Pero L6pez para guarda de su derecho e de la dicha Orden.El qual traslado actoridat que vala e sigase assi en juyzio commo fuera de juizio,en quanto sea de bien,assi commo la dicha clausula original onde fue sacado.Et desto, segunt que ante mi [passó],mandé dar al dicho Pero Lopez este treslado firmado e signado.
Que fue fecho 'en C6r[dova], veinte e tres dias de setienbre,era de mill e trezientos e ochenta e ocho annos.
Ay sobre... diz nonbre del, vala. Johan Alfonso,vale.
Yo,Alfonso Ferrandez,escrivano,so testigo deste treslado que lef en la dicha carta de testamento la dicha clausula e lo concerte con Ia.. cláusula e dizie assi como dize aqui, et fui presente a la dicha auctoridat y mandamiento...dicho alcalde.
Yo,Diego Garcia, escrivano publico de C6rdova,so testigo deste tresIado que lei la [carta] de testamento e la dicha clausula que estava escrita en la dicha carta de testamento e... con la dicha clausula e dize aqui como aqui dize e fui presente a la dicha actoridat e mandamiento del dicho alcalde.
Yo，Domingo Ruiz，escrivano publico de C6rdova, fui presente a la dicha actoridat e mandamiento que el dicho Johan Alfonso,alcalde,dio a este traslado a pedimiento del dicho Pero L6pez,et lei la dicha clausula onde este traslado fue sacado e dizie assi commo este traslado dize e lo concerte e fiz aqui mio si (signum)gno [y por] ende testigo.
3
1511,diciembre,1. C6rdoba.
Descripcion que los visitadores de la Orden de Santiago, actuantes en la Provincia de Leon, hicieron de la encomienda de las Casas de Cordova.
AHN,ms.1108 C, fols. $7 6 6 \ \mathrm { v . - } 7 6 8 \ \mathrm { r }$.
C6RDOVA.
En la cibdad de Córdova,primero dia del mes de diziembre del dicho anno de mill e quinientos e honze annos,los dichos visitadores visitaron la iglesia de Nuestra Sennora Santana,que es anexa a la encomienda de las Casas de Cordova,donde es comendador Pedro Fernandez de C6rdova.
E despues de aver oido misa，vieron el libro de la visitacion pasada, por el qual paresce que Garcia Méndez de Sotomayor, comendador que fue de ia dicha encomienda,antecesor del dicho Pedro Fernandez, ovo mandado hazer la dicha iglesia de Santana,de la qual estava fecho a la dicha visitacion pasada la capilla della,e agora se hall6 fecho e acabado el cuerpo de la dicha iglesia de tres naves,de su madera de pino acepillada y puesto ladrillo por tabla e solada de ladrillo y fecha una sacristia con un huerto, la qual dicha sacristia e huerto no tenia puertas.
Porque en el dicho libro de la visitagion pasada dize que Juan de Argote e Pedro de Vaena fueron testamentarios del dicho comendador Garcia Mendez,los quales no se avian hallado en Ia dicha cibdad e no se pudo ver la clausula del testamento, fueron tomados los dichos testamentarios e no se hallaron, procurose de ver el testamento del dicho Garcia Mendez, el qual se halló en poder de Pedro Fernandez de Estrada,escrivano publico del congejo de la dicha cibdad, el qual paso anteel dicho escrivano en dos dias de setienbre de mill e quinientos e siete annos. Y lo que en el dicho testamento estava que haze al caso de la dicha iglesia es que manda que aya dos capellanias perpetuas de Santana e que aya cada capellan que la sirviere nueve mill maravedies y tres cahizes de trigo cada un anno, y que estos dos capellanes y los que subcedieren en su lugar sean obligados a desir cada dia dos misas en la dicha iglesia por su anima del dicho Garcia Mendez para siempre jamas. E manda que doten las dichas capellanias los dichos albaceas en Io mejorando e mas seguro de sus bienes en Ia dicha cantidad de los dichos nueve mill maravedies y tres cahizes de trigo a cada capellan， para lo qua les dio poder cunplido e que sean dotadas con todos Ios vinculos e escrituras siertas e firmes que convengan para ello e menester sean,e asi dotadas es su voluntad y manda que sean patrones de Ias dos capellanias para las proveer de capellanes idóneos que sirvan en ella agora e para sienpre jamás los venerables y reverendos sennores dean y cabildo de la iglesia catedral de Santa Maria de Ia dicha cibdad de Cordova,que den a la dicha iglesia de Santana cient mill maravedies para hornamentos, calices de plata y libros， los quales tengan cargo de comprar los_ dichos sus albaceas con acuerdo de los dichos dean y cabildo de la dicha iglesia mayora quien él dexa por patrones de las dichas capellanias como dicho es,e si mas despues fueren menester para hazer lo que dicho es,mando y encargo a los dichos mis albaceas lo provean e cunplan como a ellos paresciere.
Halläronse proveidas las dichas capellanias por los dichos dean y cabildo y que se seruian desde veinte dias del mes de noviembre de mill e quinientos e diez annos.Llamanse los capellanes Gerónimo Garcia e Gongalo Ruiz.
De los sient mill maravedies que paresce por la dicha clausula del testamento que fueron dotados para los dichos hornamentos,caliges e libros,no se halló cosa cumplida.
Por el dicho testamento mandó el dicho Garcia Mendez para la fabrica de la dicha iglesia de Santana.
Los hornamentos y bienes que la dicha iglesia paresce que por el libro de la visitacion pasada tenia e tiene son los siguientes:
Un_arca con sus corporales. Un calice de plata pequenno con su patena.Una casulla de zarzahan con todo su recabdo.Tres casullas de lienco con una canefa de terciopelo negro.Un frontal de terciopelo negro.
Libros.
Otro frontal de chamelote blanco y negro. Otro frontal de liengo labrado con seda a colores.Otro de guadamecir.Quatro pares de manteles. Un brial de la imagen de Santana con dos tiras de damasco blanco. Una camisa de lienco naval. Unas ropas de la imagen. Un sayuelo de raso. Una camisa morisca. Un almaizar.
Un misal romano de molde. Otro viejo de pergamino. Otro libro de pergamino con las fiestas de Santana y Santiago,de cantoria.Otro libro de primera regla de ciertas misas.
Canpanas e madera.
Un esquilón para tanner a misa. Otro pequenno para el altar. Un retablico con ciertas istorias de la pasion. Una cruz de madera con un crugifixo de bulto. Dos candeleros pintados de madera. Dos facistores. Unas anpollas.Una arca en que estava lo susodicho.
Posesiones.
Tiene una haca de tierra que se arrienda por ciento e cinquenta maravedies,que es para azeite de la lanpara.
Encomienda.
Fue visitada la casa de la encormienda que es en Ia dicha cibdad, cerca de la dicha iglesia de Santana.Y por el dicho libro de la visitacion pasada_ paresce que de la vacante quando fue proveido el dicho Pedro Fernández quedava por hazer de un quarto de casa doblado con su corredor alto y baxo,las puertas y ventanas e poner la verja de los corredores y encalar lo alto y lo baxo y echalle su suelo,y que de todo esto estava pagado a los maestros de sus manos,y que mandaron al dicho comendador，pues que estavan pagados los maestros,que dentro de tres meses primeros siguientes diese la madera y materiales que fuesen menester para hazer y acabar la dicha obra en virtud de obidiencia e so pena de veinte ducados para redenci6n de cabtivos.No se hallaron fechas las dichas obras ni ei dicho comendador en la dicha sibdad para saber porque estavan por hazer,que por esto se rermite a Vuestra Alteza,pues en lo de la pena de los dichos veinte ducados mande proveer lo que sea su servicio.
Rentas de la encomienda.
Paresce por el dicho libro de la dicha visitagion pasada que tiene la dicha encomienda el cortijo que dizen de la Horden,en dos suertes,una alta y otra baxa,y el cortijo que dizen de la Haca del Espino,que estava arrendado en ciento e dos mill maravedies...
Tiene mas quatro hacas que solia tener Juan de Cordova e Bernabé Lopez, que se suelen arrendar por seiscientos maravedies ...
Tiene mas otras sinco hacas que tiene Diego Pérez en mill e trezientos maravedies......
Tiene una huerta que dizen de Santiago que se suele arrendar por quatro mill maravedies...
Tiene un olivar al pago del Coronil que se arrienda por mill maravedies.....
Tiene una casa al Alcacar viejo.
Tiene mas la dicha encomienda en la villa de Palma siete hacas de tierra deslindadas con ciertos lindes，que suelen rentar veinte cahizes de pan terciado.