《Iman》 y Ramón J. Sender.
Al releer la aspera. dura, tragica y terrible novela “Iman》 siempre se descubren ideas y sensaciones nuevas. Tal es la explosion de sugerencias, hechos y descripciones ambivalentes,que alli se encuentran,muy superior a la cxposicion de las bombas mismas que con tanta riqueza de matices se describen hasta el extrcmo de sentir el lector encontrarse en mitad del combate.
Esta obra constituyo un impacto decisivo en la sociedad de la época que como la Historia de Espana. estuvo perfilada por la larga campana marroqui'Ello lo prueba el agotamiento de la primera edicion en 1930 y el que pronto saliera una segunda de 3o.ooo ejemplares,lo que en una Espaha en la que se leia y se lee muy poco,cs un logro admirable.
Sender se jactaba de haber propiciado con esta obra la caida de Ia monarquia. Como en otras afirmaciones suyas, hay mucha pretenciosidad a pesar dc que la novela aparece en 1930 y poco tiempo mas tarde la derrota de los partidos monarquicos en las ciudades (donde residian los lectores dcl influyente periodista de izquierdas, Ramon Sender). ocasiona la marcha del Rey y la proclamacion de la Republica. el l4 de abril de 1931.
CRITICA AL ESTADO Y REGIMEN ESPANOL.
Al rey lo menciona en la ocasion de un dialogo casi imposible. cuando Viance cl protagonista. cn el primer nivel pues en el segundo csta el observador Sargento Sender que es el narrador. se encuentra con un anciano moro que resulta espanol. Este anciano es un superviviente de la campafa de Tetuan. Como de l860 a 192l van 6l anos,si participo con 17 arios. tendria 78. edad a la que es muy dificil llegar en Africa. aunque he conocido en la Wilaya saharaui de Auxerd, en abril de 1987 a un antiguo miembro del Tabor de Ifni-Sahara que participo cn la guerra civil espanola y puede contar nuestra guerra.la del Sahara y habcr recorrido mas de mil km. a pie con mas de 70 anos.
Pues bien, este encucntro entre Viance y cl anciano que le ayudo en su desesperada huida da lugar a un curioso dialogo.cuyo origen csta en la idca de la época: que habia un importante numero de espanoles huidos de los presidios y posesiones cspanolas convertidos al aislamiento. viviendo como un musulman mas entre los moros.Ya Pedro Antonio de Alarcon se habia hecho eco de esta idea rigurosamente cierta pero aumentada por el rumor popular. En 《Iman>, la permanencia en Marruecos se debe a una tragica historia de amor con una mujer rifena.
El anciano reflexiona y dicc que la gran tragedia de Marruecos la han hecho los viejos de aqui y alla: Espana y Marruecos y que “los jovenes cspanoles os someteis,ofrcceis lo mejor de vosotros mismos a cosas caducas.inutiles y malvadas>. Aqui el Sender revolucionario se lamenta de como la juventud espanola que con tanta energia se sublevo en l909 cuando la Semana Tragica,acepte la sangria de l9i9-27 con tanta resignacion y pasividad. En realidad si hubo resistencia². cn el verano de $1 9 2 3 { \mathrm { ~ u n } }$ grupo de soldados bajo el liderazgo del Cabo Barroso sc amotinan en Malaga negandose a embarcar hacia Africa y matan a un Suboficial. Barroso es condenado a muerte en Consejo de Guerra sumarisimo pero ante la presion popular y la carta de la madre al rey exponiendo que ya han muerto dos hermanos mas en Marruecos.Alfonso XiI lo indulta. Sin embargo la actuacion real tiene dos notas absolutamente indisculpables.
1.° El telegrama mandado al General Silvestre, antiguo ayudante suyo y hombre visionario herido 13 veces en Cuba y convencido de su buena estrella que en su texto mas suave decia “Olé los hombres>.lo que le alentó a ocupar posiciones indefendibles cn su afan de ofrecer al rey la conquista de Alhucemas antcs del patron de la Caballcria Santiago.cl 25 de Julio.
2.° Las órdenes reales al Gcneral Picasso. instructor de la investigacion de los hechos. para que en sus conclusiones cxculpe al Monarca y disminuya las responsabilidades del desastre.el 24 de agosto de 1921.
Sender. que indudablemente conoce ambos hechos、aprovecha su puesto privilegiado de testigo excepcional en Marruecos y el haber recibido testimonios directos de los supervivientes del desastre para cargar las tintas. pero no para haber derribado a la monarquia.Dice: “al rey habia que traerlc a ver todo esto》.“Sabe, ya no quedan casi reyes en el mundo.. A unos fes han dado mulé,cosa que no la veo bien. Otros han dimitido>. El viejo anade 《no se debe matar a nadie》y Viance contesta: “No.aunque sea rey>.Aqui Sender en pocas palabras expresó con rotundidad su interpretacion de Espana en aquel momento. Sin embargo su gran conocimiento de la historia y su perspicacia genial fallaron cuando en el mismo dialogo contesta al viejo diciendo que “ya no hay carlistas, solo luchas y escandaleros entre mauristas y romanistas en el Congreso>. Sin embargo.en la siguiente de Espana. los carlistas estaran resucitados y fortisimos haciendo causa comun con los enemigos de ayer en Marruecos. los africanistas.la legion y las tropas moras de las cabilas mas sanguinarias Beni Urriaguel, Tensaman, Bocoya y Metalza. Y en la actuacion de las tropas africanas: la toma de los puentes del Jarama usando solo armas blancas O suicidandose en el cementerio de Brunete para no caer prisioneros.unieron mas mitos a la leyenda de terror que infundian en el obrero que les combatia y cuyo padre o abuelo habia servido en Africa o leia las obras mas afines de Diaz Fernandez 《El Blocao>,el “Iman》 de Sender o “La Ruta> de Arturo Barea, sargento en la guerra de Marruecos y Director general de Prensa con la Republica.
EL PERSONAJE DE VIANCE Y SUS ANTECEDENTES.
Como cl servicio militar duraba tres anios y mas si se recargaba por mala conducta、la experiencia del protagonista cubre todo el periodo tragico de la guerra l92o-23. por cllo parece que Sender nos quiere hacer ver el casi imposible de la prcsencia de Viance en todos los lugares decisivos del desastre. Se habla de una posicion en la que les estan breando (Abarran). de un teniente F partido por una granada (El teniente de Artilleria Fromista murio en Abarran), los Generales $\textsf { S y N }$ son los Generales Silvestre y Navarro.La posicion R es Igueriben y su Comandante es el ciertamente legendario Benitez de los pocos que en aquella ocasion aciaga supo cumplir como un bravo y Sender tan antimilitarista.lo refleja como el caso del Teniente Coronel que nunca abandono a un herido ofreciendo su propio caballo. Por el contrario otros preficren que el herido no llegue a las alambradas y lo abandonan a su suerte.
Hay un Comandante X que parece Gonzalez Tablos.el Jefe de regularcs, tambien tragicamente muerto. Mencionado por su apelativo “el gato". aparece uno de los lugartenientes de Abdelkrin supuestamente muerto por un soldado visionario. La morisma parece cruel. pero justificado por defender un territorio suyo. Sc le provoca echando fuera de la posicion los cadaveres de la policia indigena a la que estupidamente se ha envidado a combatir en su propia tierra. Cuando ese ejército pase de ser el peor de Europa a ser el mejor colonial de su época.la policia indigena habra sido suprimida y no habra mas tropas moras que ias de Regulares y Mehalla Jalifiana y cn caso de conflicto seran enviados a zonas distintas de su origen. Lo que observo Sender, los mandos capaces lo vieron tambien. lo triste fuc la sangre que costó, en una gucrra tan discutible. para aprenderlo.
Como dice el propio Sender. al principio de la obra. el aragoncs Viance podria scr cuaiquiera de los 200 espanoles que entre l920 y l925 pasaron por Marruccos y entre sus cxperiencias personales y multiples testimonios recogidos ha construido Sender el personaje. Pero hay una vinculacion cxtraordinaria con las vivencias de Juan Modesto、fundador del quinto regimiento de Milicias Populares y Jefe de un cucrpo de Ejercito en la batalla del Ebro. Modesto,como Barea y Sender. tambien fue mando procedente de soldado de haber en Marruecos. Como Viance tambien sc enfrenta a un comandante y llega a mas. pues se pelea con el y acaba detenido por las bayonetas del Tercio.Modesto. de un culatazo descrismó. como cl dccia.a un sargento achulado que le derribó intencionadamente y tuvo quc ir voluntario a Africa: alli fue recargado en el servicio como Viance y sc le llegó a prohibir durante cuatro meses cl uso de las armas 4.
En Beni Haros le enviaban con el mulo mas rebclde a buscar lena. contando con que los moros le mataran, no fue asi y pudo scr de los pocos privilegiados curopeos que pudicron presenciar la fiesta del hacha. Como Modesto y Rafael Alberti fucron condiscipulos y se vieron a mcnudo en Madrid.las connotaciones revolucionarias y tambien comunistas hicieron cl resto y no cabe duda que estas experiencias de Juan Modesto fucron conocidas por Ramon J. Sender e influyeron en su relato vivo e historico al mismo ticmpo.
Personaje curioso cs cl Comandante que en un automovil se niega a reconocer a Viance y a un oficial camuflado con guerrcra de soldado (ya que los rifenos mataban primero a los oficiales). Es poco verosimil que un vehiculo circulara por una carretera encajonada entre montanas con los mejores francotiradores dos pacos> apostados cn las alturas de tan cstrccho camino. mas bicn parece una referencia a los trabajos de los humoristas de la época siendo publicados cn “Blanco y Negro> y a la frase que finalizara la campana. el poder viajar dc Ceuta a Melilla en automovil. Este cruel Comandante. joven describe Sender “tiene una cxpresion taciturna casi siniestra>, tras preguntar por el general Silvestre los abandona. segun se expresa cn la p. I57,acompanado por dos oficiales recelosos y despucs de golpear con la culata de la pistola en la mano a Viance. Este personaje descrito en l93o y aunque no sca tan famoso como su hermano Ramon todavia.podria corrcspondera Franco.a Mola... Pero Franco se encontraba cn cse momento trasladandose con la lcgion por mar. dc Ceuta a Melilla.Por cllo no iba a estar en los momentos ultimos del desastre recorriendolo con tran breve escolta. De todas formas.la insinuacion es suficiente. podria ser tambien Yague.y esta ya sicndo Teniente Coronel firmó el arresto dc Juan Modesto.
《Iman> es un estallido de ideas. y como dice Penuelas (Prologo p. 78) se adclanta a la novela κNueva> de nuestros dias.hay una fuerte ambigucdad en las descripciones de hechos que se acumulan, aparentando falta de cohcrencia en las secuencias de tiempo.espacio y punto de vista. No se sabe quien habla.si cl soldado Viance cuyo reclutamiento ha supuesto la tragedia para su familia. privada de los unicos brazos utiles en su pedregoso yermo aragones o_el Sargento periodista al que un Suboficial ordenancista le ha puesto cl Don que le corresponde al encuadrarse, creyendo al principio que era periodista de los que venden periodicos. contestando Sender: “no, dc los que los escriben>. Cuando cl Capitan N escucho el Don.se molesto y le encomienda los servicios menos airosos llamandole don continuamente cn una reaccion de algunos militares hacia la cultura. que ha llegado a nuestros dias cuando precisamente cl Ejercito seria el mas beneficiado de aprovechar adecuadamente a los mas cultos 5. Asi, Ernesto Gimcnez Caballero.en Notas Marruecas de un soldado, dice: “Todos los cspanoles que han servido cn Marruecos. debian de intervenir en la depuracion de las responsabilidades.no solo dc los antiguos que motivaron esta campana.sino de los recientes, de ios mil errores y canalladas que hemos visto. No permitamos mas que algunos ineptos con galones y estrellas imperen sobre nuestra juventud mas delicada y mas culta>.Las connotaciones cntre la obra de Giménez Caballero y Ia de Sender son excepcionales pues a pesar de la inmensa distancia politica que los separaba.ambos cran dc los 200.000 soldados que de 1920 a 1925 pasaron por Marruccos.G. Caballero renegaba del sistcma del soldado de cuota y la inujusticia que suponia para los soldados “de haber> permaneccr tres anos en Africa. El caso de G. Caballero cs mäs lamentabie que el de Sender: siendo Catedratico de cspanol en Estrasburgo, tiene que irse a Marruecos a pesar de ser soldado de cuota. Su libro tuvo tal impacto. que publicado despues de licenciado fue conducido por la policia militar ante el General Primo de Rivcra. cl cual no aceptó su procesamiento. pues manifestó que pensaba lo mismo sobre cl abandono del protectorado. Es la trayectoria de una generacion destrozada por una guerra y que sin recuperarse dc ella se vera inmersa en otra.
LA CRITICA SENDERIANA.
Ademas de lo ya apuntado como expresa Penuelas (Prologo) hay un sentido pacifista y de protesta social incluso dentro de la impresion desoladora de una existencia cruel en la que el hombre esta permanentemente amenazado y vive de regalo.La larga huida de Igueriben a Annual. de alli a Drius. de aqui a Tistutin es un largo recorrido en el quc aparecen las miscrias humanas de los cspanoles y su insolidaridad mezclados con la crueldad y destruccion causadas por los moros.El soldado ha perdido su personalidad y se ha integrado en un inmenso monstruo que se ha convertido en una columna serpenteante que resopla y se mueve lentamente y sin embargo hay notas aisladas de solidaridad. El Sargento instruido trata con respeto a los soldados. el andaluz chusquero a garrotazos (p.51). Pese a todo. al paludico que no le dan de baja se le introduce cn la tienda. El mismo sargento del “Don》 trataba al personaje que Sender se atribuye. en la observacion perfecta de las cosas de segundo termino.con cierta 《inclinacion> no exenta de autoridad. pero tampoco de respeto.
El interes de los soldados por vigilar los cadaveres en la 2.a fase ya victoriosa.La mayoria son oficiales.casi ninos y soldados “de cuota> los de las clases altas. hermanados con los mas modestos en la muerte. Hay tres legionarios merodeando para robarles los relojes, los zapatos y todo lo de valor que lleven, “muerte y legion siempre estan unidas>. Pero eso no revela.y el “Blanco y Negro> de la época lo demuestra con sus esquelas. que Marruecos fue la tumba de la oficialidad joven de la época. Como Antonio Elorza cn su articulo de noviembre de l985 cn “El Pais> citaba en cl “Rosebud Africano>, de los supervivientes surgirian los Africanistas que “sabian manera> al decir de los moros. segun Elorza que repite cl texto de Franco de “Diario de una bandera>. Sender dice: “es bello morir joven y fuerte sin agonias sucias. sin coro de viejas rezadoras> (p.56).
Al final de su tragico recorrido llegara a Zeluan y de nuevo es requerido para la defensa, un guardia civil ordenancista le ayudara y le comentara quc esta dispuesto a renunciar a su sueldo y ser soldado voluntario para hacer pagar sus culpas a los moros que han crucificado a espanoles cn la lglcsia. En Mclilla.un oficial medico le curara sus heridas a pesar de no tencr la baja ante una multitud que huye al puerto y sin embargo una monja obligada a la caridad, no le dara cama hospitalaria. por el requisito burocratico de la baja. El contraste es implacable y sobran comentarios.
A Viancc sc le ha situado cn el Regimiento 42.el Cerinola regimiento de linca que cs uno de los cuatro de “cazadores de Africa> y que eran las unicas Unidadcs formadas por soldados peninsulares adecuadamente entrcnados. En la retirada de Annual, solo Cerinola y San Fernando junto con el Escuadron de Alcantara. descrito con caracter fantasmagorico.como cspiritus de la noche con caballos espumosos que siguen combatiendo hasta caer exanimes salvan el papel espanol. En el Cerinola.en primera linea siempre. por haber tenido pelotones de castigados, habia una extrafa solidaridad entre sus componentes y por ello se ayudaban.Precisamente por ello Sender situa a Viance en el Cerinola presente en “todos los fregaos>y por cso los moros decian .Depues de Annual y Monte Arrant Sender sirvió como sargento y alferez en cl Cerinola entre 1923 y 1925.
El Cerinola en Igueriben tiene como jefe a Benitez, uno de los que mejor trataban a los soldados. pero que prohibió jugar al ajedrez (p.88) por proferir expresiones malsonantes contra el rey y la reina y pese a todo al soldado saliente de guardia le roban si se descuida.
Para un oficial, si un soldado no puede seguir, herido,es mejor pegarle un tiro para que no lo martiricen los moros. sin embargo el propio Teniente Coroncl dice “cuando no haya otro recurso.esta mi caballo>.Y Sender apostilla: “tenia fama de sentimental entre los jefes. de poco militar..>.
Generoso es el oficial de ametralladoras.el suboficial a cargo de los sargcntos. Generoso es Viance (p. l39) cuando recoge la carta del aristocrata con cxtranos adornos y flor cncima (&El hijo de Romanones?). Generosidad hay en Viance cuando ve al Comandante Benitez disparando valientemente en cl parapeto con su pistola y “le entra un estorbo en el pecho. una ternura extrana una voz desde lo mas hondo que le infunde änimo》(p. l38). Hay admiracion al cabo banderin (p.282) que dice al mozo “Vosotros teneis razon>.
El observador Sender capta la nueva significacion de lo que seria un arma pavorosa: la aviacion (p.78), la mortandad terrible para contrarios y propios si los alcanzan las bombas dc hiperita. La eficaz actuacion (p.82) ametrallando trincheras.destruyendo aduares. quemando cosechas.eso cra ya bombardco estrategico y ello obligó a los moros a preparar refugios contra los aviones para 50 o mas personas (p. 267). Cita tambien quc ante los parapetos de Annual se mostro el cadaver de un oficial piloto martirizado.no he cncontrado prueba historica cn la época de semejantc hecho. cs mas posterior cuando al Oficial Herraiz se le mato martirizandole por negarse a bombardear con su avion capturado las posiciones espanolas.
Al final cl soldado cs eficiente. pues a la fuerza ahorcan y tiene la paciencia de fingirse dormido para sorprender al enemigo que sc arrastra en la noche para acuchillarle cuando se descuida. Despues de esta prueba de valor. cl sargento Sender ve asombrado como cl mismo soldado se juega la vida para recoger un cinturon de 20 centimetros (p. 59).
El mismo Viance no se la juega buscando a un mulo insumiso cargado de municiones (otra clara referencia a Juan Modcsto), sino que dispara y lo mata (p. 278). Ambos hechos corresponden al final del periodo descrito. aunque esten separados en el espacio,cl ejército colonial ya tiene “saber manera>.
EL EPITAFIO TRAGICO E IRONICO.
Por ultimo la ironia de una condecoracion autoconcedida (cinta verde. medalla de sufrimientos por la patria. que se da al que la pide) es el unico regalo del soldado licenciado que se encuentra al volvcr sin pueblo siquicra. pues ha sido inundado. Con todo su patetismo el final ridiculiza la tragedia de una Espana desgarrada en su interior y volcada hacia la autoinmolacion marroqui. En cl poblado de los trabajadores del pantano. una cupletista luciendo la medalla de Viance. canta en el Aragon transformado de la Dictadura. la cancion dcl soldado ciego quc obtuvo la cruz del mérito.con tres vivas a Espana.Su ceguera. tambien era la de Espana.
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