LOS MUSEOS Y LA PRESENTACION DE LA ARQUEOLOGIA PERSPECTIVA SOCIAL Y DE FUTURO.
Magdalena Barril Vicemte\*.
REsUMEN.- La protecciony conservacion del patrimonio arqueologico es un tema preocupante,no siempre es comprendida su necesidad por la sociedad.Supresentacionadecuada en los museosy lamusealizacion de yacimientos son las mejores maneras de acercarse al publico $_ { \cdot } \nu$ llamar su atencion. Hay muchos factores que intervienen enesa presentacion,dependiendo del mensajeque se quiera transmitir.La interpretacion delpatrimonioafectaaalaidentidad,aldesarrollode lasactividadessegin el genero humanoetc.La financiaciona travesde esponsoresy su difusion $_ { y }$ comunicacion a traves de la educacion $s ^ { \prime }$ el turismo,son otros aspectos fundamentalesen losmuseosactuales.
ABSTRACT.- Theprotection and conservation of the Archaeological Heritage is a worrying mater,because the society nol always has a proper knowledge of it.Iis adequate presentation in nuseuns and the sites museunis isone the best way toatractattentionofthecitizens.Theremany factors in thearchaeological presentation,it dependsonthemessge to tramsmit.The heritage interpretation affcts the national identity,the gender crafts,etc.The finamcial resources thamks to sponsors and the commumication and diffusion through education and tourism,are other very relevant aspects of the actual museums.
PALABRAs CLAve:Museo,Presentacion Interpretacion, Identidad nacional, Turismo cultural,Esponsor Educacion.
KEr WoRs:useum,PresentationterpreationNaioaldtityCuuraltouismSposorductio.
El Control de la Arqueologia y dc los restantes temas incluidos en cl Patrimonio Historico esta actualmcnte rcpartido entre el Estado y las Comunidades Autonomas,todas ellas parten de la Constitucion y la Lcy l6/l985,pero cada una tienc su propia reglamentacion quc nunca puede ser mcnos rcstrictiva quc la ley cstatal ya la cual prccede cn orden de cumplimicnto.
Ello.unido a las compctcncias quc ticnen las Administracioncs Localcs en matcria de Urbanismo y Planeamicnto Local,—que en ocasiones son coincidentcs con los ambitos dc las lcyes y reglamentos de proteccion y conscrvacion del Patrimonio-. provoca enfrentamicntos entre Administraciones. promolores urbanisticos y arqucologos quc a veces transcicnden a la prensa local.
Cuando csto ocurre suelcn surgir varias preguntas ique utilidad ticncn los resultados obtcnidos por los arqueologos?icrean riqueza o solo cntorpecen cl progrcso rctardando a las constructoras? Ante éstasy otras cucstioncs similarcs es preciso estimular la concicncia ciudadana y su intcres por el patrimonio heredado realzando la rentabilidad social y cultural que proporcionan los trabajos rcalizados con garantia cicntifica y de difusion publica. Los museos yla musealizacion de yacimientos relevantes son de gran importancia para crcar cse ambiente favorable. pucs muestran y cnscfian a ninos y mayores como sc desarrollaba la vida en otros pcriodos y como sc pucden extraer csos datos a traves del cstudio de los restos hallados con una cxcavacion cuidadosa． Es un tcma cconomico. de planificacion y coordinación cntre Administraciones,cmprcsas y arqueologos,pero tambicn cs un tcma de invcstigacion.de imaginacion y sobre todo de comunicacion.
D.Manuel Fernändez-Miranda a cuya memoria se dedica cste libro. fuc uno de los principales artificcs de la Ley del Patrimonio Histórico Espafol l6/l985. donde sc incluyc a los Muscos como centros con un papel importante ante la socicdad en la conservacion y difusion de ese Patrimonio.El fuc uno de los principalcs rcdactorcs del preambulo dondc sc exprcsa la filosofia dc la lcy que introducia cl termino“Patrimonio Histórico Espanol” para ampliar cl ámbito de proteccion con rcspecto a la lcy anterior.En las paginas siguicntcs, trataremos dc comentar algunos aspectos relacionados con cl cspiritu del legislador y su adccuacion a una socicdad que cvoluciona constantcmcntc cn rclacion con el patrimonio conservado cn Ios muscos y su prcscntacion.
En cl preambulo sc dice:“La Ley dispone tambien las formulas necesarias para que esa valoracion (de los bienes que integran el PHE) sea posible,pues la defensa del Patrimonio Historico de un pueblo no debe realizarse exclusivamente a traves denormas que prohiban determinadas accioneso limiten ciertos usos,sino a partir de disposiciones que estimulen a su conservacion y,en consecuencia,permitan su disfrutey faciliten su acrecentamiento".Algo mas adelante anade:“El PHE es una riqueza colectiva que contiene las expresiones mas dignas de aprecio en la aportacion historica de los espanoles a la cultura universal. Su valor lo proporciona la estima que,como elemento de identidad cultural, merecea la sensibilidad de los ciudadanos. Porque los bienes que lo integran se han convertido en patrimoniales debido a la accion social que cumplen, directamente derivada del aprecio con que los mismos ciudadanos los han ido revalorizando".
En cl Titulo Preliminar ar. $1 ^ { \circ }$ sc dicc “Son objeto de la presente Ley la proteccion, acrecentamiento y transmision a las generaciones futuras del PHE."
En cl capitulo II, art. 59.3 se dcfinc a los Museos como “Las instituciones de caracter permanente que adquieren,conservan, investigan,comunican y exhiben para fines de estudio,educacion $\nu$ contemplacion conjuntos y colecciones de valor historico,artistico,cientifico $_ { , \nu }$ tecnico o de cualquier naturalezacultural.
El Rcal Dccrcto 620/1987 aprueba el Reglamento dc los Museos de Titularidad Estatal y del Sistema Espanol de Museos, el cual eslablece las funciones y definiciones de los Muscos y sus colcccioncs y su gestion.En el preambulo de este R.D.sc dice que la Ley l6/85 consagra un nuevo concepto de Museo en funcion de los servicios que cste ha de prestar a la sociedad, de acuerdo con la demanda actual y los principios que en materia museologica estan asumidos por la mayoria dc los paises afines a nuestra cultura.Pcro, sorprende que, luego. cn el articulado solo se hable del publico y de su demanda social al indicar las funciones dcl arca basica de“Difusion” (cap.VI.art. 19) y cn el capitulo VIl sobre el horario y las condiciones dc visita y cxclusion -aspecto quc ha sido modificado cn 1994 y 1995—.Micntras quc cntre las finalidades de las Bibliotccas Publicas dcl Estado se cstablccc claramcntc quc una dc cllas cs "promovery estimular el uso de sus fondos por parte de los ciudadanos, mediante los servicios necesarios $\nu$ las actividades culturales complementarias (RD. 528/1989 ar1. $2 ^ { \circ } \mathfrak { b }$ ).En los cstatutos dc muscos quc sc han claborado con arrcglo a cstc rcglamcnto sc contemplan,muy timidamcntc, cn la cnnumcracion dc funcioncs $\downarrow$ tarcas dc las areas basicas (R.D. 683/ 1993 por cl que se reorganiza cl Musco Arqucologico Nacional).
En la enumeracion de las funciones del museo se schalan algunas quc son las quc marcaron su nacimicnto, fruto dcl colcccionismo institucional con afan de conservar para cl futuro y facilitar cl cstudio dc las artcs y las industrias dcl pasado.Anadc otros conccptos mas modernos, como la comunicacion y la contemplacion, aspcctos que como vcrcmos cstan pasando a ocupar un plano dc gran rclcvancia cn algunos centros debido a que las finalidadcs dc los muscos son cambiantes. pcro no las funcioncs (Caballcr0 1995).
Dc la leclura de los parrafos seiialados y dl contcnido total de los tcxtos lcgales observamos como la avanzada filosofia vertida cn cl prcambulo de la ley l6/1985, sc picrdc en cl rcglamcnto de muscos, que ünicamente da instrucciones de orden y trabajo intcrno. Quizas por un cxccso de sintctismo no indica que el area de conscrvacion c invcstigacion ticnc una finalidad social y cultural de futuro, cuyos contcnidos son los que ha dc trabajar cl ärea bäsica dc difusion. Tampoco sc habla dc actividades complcmcntarias,al contrario de lo quc ocurre cn cl Rcglamcnto de Bibliotecas. aunque pucden darsc por supucslas. Pensamos que los decretos de crcacion y modificaci6n del Cucrpo Facultativo dc Archivcros, Bibliotccarios y Arqucologos(1858,1868,1932) o cl Reglamento de Museos de 19ol eran mas explicitos en la relacion de las instituciones y su personal con la sociedad.
El reglamento vigente obliga solo a los Muscos de gestion estatal y parcialmentc a los de titularidad cstatal transfcridos a las Comunidades Autónomas.Estas,como ya se ha indicado, han ido elaborando su propia normativa al rcspcclo,empleando términos como“patrimonio cultural",mas amplio c integral que el de PHE,caso por cjcmplo dc las dc Madrid o el Pais Vasco.Muchas vcccs con un fuerte contcnido idcologico destinado a destacar la identidad del territorio, yun claro objetivo dc difusion cultural y rentabilidad social. Estc cs un punto dc sumo intcrcs ya quc como hemos visto se habla de ello en el preambulo de la Ley de PHE,pero no se desarrolla; posiblemente por las razones que admiten que se cmplcc, por ejemplo, la denominacion de Museo Nacional dc Arte dc Catalufia para un museo con contenido proccdcntc tambicn de otras regiones o nacionalidades de Espafia.
Tiene en este punto sentido la pregunta con la quc sc abria la XVIl Conferencia General del ICOM‘“..cuando hablainos de identidad cultural partiendo de identidad nacional,ihablamos de la identidaddel que colecciona o de la identidaddelas formas culurales que se coleccionan?” (Groys 1995).El tema lleva afios planteandose en las comunidades anglosajonas y cn otras sociedades a las que se ha aplicado un sistcma de jerarquia cultural colonial,caso de Laponia (Magga l995) o indios canadienses (Devine 1994), pero ha tomado especial relevancia a partir de la desintegracion de la Uni6n Sovielica y los paises de su entorno, se esta convirtiendo en un tema muy serio, que nos hace plantearnos si los museos deben someter sus exposiciones permancntes a los vaivenes de la politica o intentar ser lo mas ascpticos y veraces posible.
Es un problema de “interpretacion" (Shanks y Hodder 1995) quc afccta a los curricula escolares (Stone y Molyneaux l994) y a la vision que se quiere transmitir (Gonzalez Morales l994; Ruiz Zapatero 1994),por lo que hay un peligro dc manipulaci6n y de malinterpretacion de los valores simbolicos dc los objetos,temas que se trataron en el IV Congreso Mundial de Interprctacion de Patrimonio (Congreso Mundial 1995)'.
Para un museo local quizas sea mas facil detcrminar la identidad cultural a manifestar que en uno de mayor ámbito territorial;pero,si quiere ser correcto, cl mayor dilema puede estar en qué grado de relacion con otras comunidades se admite y en qué sentido. Tambien se plantean numerosos problemas derivados del grado de migraciones que haya sufrido ese pueblo,de si los anteriores pobladores del territorio eran realmente o no los antepasados de los actuales habitantes (pueden no serlo por deportaciones de guerra,csclavitud o inmigracion).En este caso, los objetos se mostraran como el resultado de un proceso histórico y se intentara atraer a ciudadanos de todas las procedencias mediante una exposicion que involucre a todos los departamentos del museo (Merriman 1995) o que considere el lugar como zona de migraciones desde la antiguedad en relacion con el medio ambiente natural y su explotacion (Museu de Gava 1994).
Por otro lado, hay quc considerar si el publico que va a vcr csa coleccion sera solo el local o si se pucde atraer al turista, si se quiere estimular el aspecto didactico de la coleccion o simplemente que los objetos“hablen” al espectador en funcion de su experiencia previa,anterior a su visita al museo.Conoccr al publico que va y al publico potencial requicrc hacer amplios estudios de la poblaci6n,de sus intercscs. de sus medios de transporlc y dc sus necesidades (Merriman 1991; Lavado 1993; Sanchcz et alii 1995). se trata en realidad de hacer un estudio dc mercado y considerar al publico como consumidor. Gracias a la presentacion del patrimonio realizada teniendo en cuenta esas necesidades,ahora sc habla dc“museos”y de “centros de interpretacion”y dc “interpretacion en las exposiciones de los muscos”y se trabaja no solo con ccntros cscolares “curriculares”，sino tambicn con centros de Educaci6n de Adultos y visitantes individualcs.
Los museos --cuya definicion legal cspaniola,derivada dc la dcl ICOM, ya conocemos- cstan actualmente en revision y algunos opinan que sus cometidos dcben modificarse en funcion de las nucvas demandas socialcs quc parcce scr que piden mas diversion que instruccion (MacDonald 1994) y una actualizacion de las formas de comunicación (Gonzalez Martin l993). Pero,el museo nunca dcbc abandonar la conscrvacion y la investigacion como punto de partida (Pcarce 1994).
Esta actitud hacia la diversion y la cultura seria la que se desprende de los indices de audicncia de los medios de comunicacion,en particular dc la television y dc la asistencia a espectaculos. Sin cmbargo. curiosamente. algunos de estos lugares de ocio y diversion intcntan presentar hechos del pasado o facetas de la vida cotidiana de pueblos indigenas primitivos que tiene gran aceptacion por parte del publico que cree estar instruyendose a la vez que se divierte.
Esta segunda actitud, que desea obtener cultura de forma ludica, es mas cierta que la anteriormente indicada, cstä relacionada en Francia con la potenciacion de ecomuseos con recreaciones de la vida campesina (Riviere l989）-que en ocasiones pueden adolecer de estatismo y de un purismo temporal irreal—,y ha llcvado al nacimiento de“Centros de interpretacion", espccialmente en los paises anglosajoncs y nordicos,donde sin objetos reales o con duplicados sin valor y con ayuda de audiovisuales, reconstrucciones，recreaciones,etc. se muestran aspectos culturales o de medio ambicntc.En Espana,a una escala mucho mas modesta, podemos mencionar la formacion de“Aulas didacticas” como las asturianas, donde a partir de reproducciones de objetos museables se reconstruye su forma de uso y la vida de los pobladores de los momentos que quieren explicar.
En muchos de los centros de interpretacion. se tienen muy en cuenta aspectos actualmente en boga.como el ya citado de la identidad,cl papcl de los sexos masculino o femenino en cada actividad. la rcpercusion social de dichas actividades y la relacion con el medio ambiente natural como fucntc dc suministros y espacios a conservar (a veccs de forma en exceso idealizada).Estos centros suelen llevar ancjos tallercs que permiten a escolarcs y familias desarrollar algunas habilidades manuales y la comprension de los csfucrzos quc tcnian que realizar los habitantes de otras épocas o lugares; cs fundamcntal tratar de evitar la anecdota y buscar los comportamientos generales para que sea eficaz. Al llcgar a este punto volvemos a los museos, ya que cn algunos se llevan a cabo o se han desarrollado actividades en estc sentido como complemento a la visita al museo, siempre de acuerdo los profesorcs y los monitores del museo. Aqui,a nivcl general, podcmos ver una diferencia en el comportamiento sobre este tema entre paises como Inglaterra o paises nordicos y paises como Espaia o Francia.En estos ültimos,los muscos son mas academicos,mas tcndcntes a considerar a los objetos como fetiches, y materia dc cstudio a exhibir de la forma mas llamativa y cicntifica posible, pero subvalorando el posible aspecto ludico de la exposicion, naturalmcntc hay cxcepciones como los citados ecomuscos. cl Musco Nacional de Ciencias Naturales de Madrid.museos de sitio como cl dc Ampurias o muscos localcs como el de Historia de Sabadcll, quc intentan combinar la exposicion tradicional con audiovisuales y/o actividades dc tallcrcs para cscolares y reconstrucciones de yacimientos como la de Calafell (Pou, Sanmarti y Santacana 1995).
En otros paises como en Inglaterra, desde hace tiempo,ponen la arqueologia experimcntal y la arqucologia social al servicio de la cxhibicion y dc los talleres de actividades, por ejemplo cn los Muscos de Chester o Londres, el Archaeological Resource Centre de York y el Jorvik Viking Centre, dependientes del York Archaeological Trust que son dos Centros de interpretacion, uno de talleres y el otro de reconstruccion integral (Addyman 1986) o la Butser Ancient Farim,granja experimental dedicada a agricultura y estructuras de la Edad del Hicrro (Reynolds l988)y es de gran intéres el proyectado en Stonehenge en relacion con todo su entorno ambiental y arqueologico y tras un completisimo estudio integral² (Darvill 1993).El English Heritage,uno de los patrocinadores de este proyecto, llcva anos intentando csa difusion publica comenzando por la interdisciplinaricdad dc la arqueologia y los yacimientos con ciencias como las matematicas o la geografia (Copeland 1993). Naturalmentc ticnen sus excepciones como el Ashmoleam Muscum de Oxford,que, como cllos diccn cs un musco dc objctos para cstudiosos universitarios,no un musco dc objclos y carlcles,pcro tambien reconocian quc un mucvo tipo de publico le estaba demandando mayor informacion y se estaban replanteando como atcndcrlo (Barril 1995 a)
Creo quc otra mucstra dc quc la arqucologia dc invcstigacion y los cspccialistas dc nuscos trabajan conjuntamente. cn dar una intcrprclacion corrccta y cientifica a los objetos quc sc cxponcn cn muscos y yacimientos musealizados y una adecuada prcsentacion, se constata en los apartados dc Congrcsos como el Primer Congreso de la Asociacion Europea de Arqueologos (First Annual Meeting of the EAA) celcbrado cn Santiago de Compostcla cn scpticmbrc dc 1995o la Roman Archaeologv Conference cclcbrada cn Rcading(Gran Brctafia) cn marzo-abril dc 1995, en los cualcs se dcdicaron scsioncs a poncncias y comunicaciones sobre la presentacion y la intcrprctaci6n de la arqueologia en los muscos, las cscuclas y el cine.
Es muy significativo cl hccho dc quc cl Museo de Londres haya cambiado la dcnominacion de su Departamento de Educacion por cl dc Interpretation Departinent, modificacion que esta sicndo copiada cn otros muscos inglcscs (Barril l995a).Es tambien relevante que cada vez un mayor numcro de muscos y dc organizacioncs dcdicadas a tcmas dc patrimonio tcngan departamentos de Marketing (Runyard 1994).Considero que cstas distintas posturas, unas mas historicistas. otras mas comunicativas pucden convivir. pero lo que importa es que el musco tenga clara cual es su finalidad y como conscguirlo sin pcrjudicar a la conservacion del patrimonio quc guarda.
Para que el museo tenga claros sus objetivos $\mathbf { y }$ funciones es preciso que haya una politica unitaria del ccntro. ya sca propia. ya impucsta por las autoridades,una disciplina interna de trabajo cn comun y por supuesto tener claro con que prcsupucstos dc gastos e ingresos se cuenta en plazos de varios afios. Hemos tenido acceso a los planes dircctores dc varios muscos inglcscs dc distinta catcgoria. de cntre cllos destacamos los del Museo de Southampton, incluido dcntro del ärca dc cultura dcl Ayuntamicnto y. cl del Museo de Londres, quc dc scr un musco municipal, pasó a ser un ente autónomo, con las vcntajas y desventajas quc cllo suponc a nivcl dc gcstion y financiacion,y se ha convertido en una cmprcsa dc fincs culturales (Barril 1995a).
Destacamos cstos dos ejcmplos³ porquc los proyecios incluyen adcmas un balance dcl grado dc éxito o fracaso de los proyectos de cursos antcriorcs. y un analisis dc las mcdidas adoptadas para alcanzar los fines propucstos y dc las causas dc los dcsajustcs surgidos.Esto cs algo que cn principio pucde parecer obvio.pero, desgraciadamentc, solo lo es cuando hay una gcstion cohcrcnte con intereses economicos por medio y siempre lleva consigo el riesgo de no contabilizar los aspectos de rentabilidad cultural y social.
Las actividades complementarias.de las que hablabamos antcriormente,estan dirigidas basicamente a la comunicacion y la educacion procurando adecuarsc a los curricula escolares (Stonc y Molyneaux l994). Ademas de educar, ticnen como objetivo el que los alumnos queden tan satisfechos dc lo que aprcnden y dc lo que sc divierten, que pidan a sus padres quc lcs vuelvan a llevar y participar cn las actividades que los fines de semana estan dcdicadas a las familias.Estan cncaminadas a mostrar dc forma practica la forma dc vida y recursos de otras gentes y la importancia dc rcspetar los restos del pasado.Hay que afiadir quc cstas actividades complemcntarias no son gratuitas,aunque pucden estar incluidas cn la entrada o ser subvcncionadas por algin organismo o cmpresa.Pucden scr cl objetivo final del ccntro,caso de los de York o bicn financiar las nuevas cxperimentaciones,caso de la Granja Butser (Barril 1995a).
En nuestro pais,el Ministerio dc Cultura csla reelaborando cl Plan cstratégico de museos cstatales y su viabilidad con el fin de potenciar aquellos que puedan tcncr un mayor atractivo publico. En la actualidad la mayoria de los muscos espaniolcs que habian comenzado a dcsarrollar actividades complementarias con profesorcs y/o alumnos han dejado de haccrlo por distintas razones, entre otras dcbido a que se cntró en una discusion sobre quicn debia cducar y dóndc, concluycndose quc la educacion es asunto exclusivo de profesorcs y padres y el papel dcl museo es ünicamentc el de asesorar si se le prcgunta (Barril 1995b), la discusion no tendria importancia si los profesorcs buscaran siempre ese asesoramiento y una actualizacion de los conocimientos que obtuvieron cuando estudiaron y todos fueran capaccs de transmitir a sus alumnos cl interes por la conscrvacion del patrimonio. Es de esperar que la nucva asignatura optativa del $2 ^ { \circ }$ ciclo de Bachillerato.“Conservacion y rccupcracion del Patrimonio”(con cspccial hincapie en cl ctnografico), que ha comenzado a impartirse en cl curso 1995-96 ayude a crear cn los nuevos estudianics la conciencia y la neccsidad dc conoccr,conscrvar y rcspetar el patrimonio y quc ellos scan vehiculo de transmision a sus familias.
Hemos mcncionado anteriormcnte a los Centros de Educacion dc Adultos. ésta no debc contemplarsc actualmente con los planteamientos dc alfabetización con los que nacieron a principios de siglo.Ahora sc cnfoca al reciclaje de adultos quc desean ampliar sus conocimientos o a aquellos otros que por condicionamientos laborales, familiares o sociales no tuvieron acccso a una educacion curricular yactualmente desean cubrir sus ratos de ocio aprendiendo.Los temas dc patrimonio junto con los idiomas son los que mayor aceplacion tienen. Muchas veces ademas son de gran atractivo para los adultos si se enfocan desdc'cl punto de vista de la etnoarqucologia,ya que al comparar con referentes vigentes hasta hace muy poco licmpo --por ello en ocasiones dcspreciados por los rccicn llegados a la ciudad— el accrcamiento rcsulta mas facil. Ejcmplos conocidos serian los clubs femeninos como el Zayas o el Circulo Medina y cl Ccntro de Educación de Adultos de la Universidad de Southampton (Barril 1995a).
Un papcl importante del museo en su relacion con el publico y su concienciacion respecto al patrimonio arqueol6gico. es el rclacionado con el uso de detectores de metales y cl expolio de yacimientos. Por un lado explicar cn la cxposicion y las actividades complementarias la transccndencia cientifica que ticne el recoger los restos in situ y por otra su comportamiento con respecto a los posiblcs usuarios de los detcctores.Aqui las difercntes legislaciones europcas y la Directiva Comunitaria de Restitucion dc Bienes Culturales juegan un papel importante que indicare con varios casos concrclos.En Espafia esta prohibido su uso para fines ilicitos y por tanto para buscar restos arqucol6gicos, los conservadores dc museos que llegan a conoccr la existencia de matcriales de csa procedcncia debcn luchar entre su deontologia, que lc obliga a no adquirir cl objeto y denunciar cl hecho -lo que suclc ser una perdida de tiempo—y controlar donde se halla y tratar de documentarlo como mal menor. En Gran Bretaia resulta que si cl dueno dc la tierra da su permiso se puede usar el detcctor de mciales,por cllo museos como el de Norwich editan folletos informando a los usuarios de los inconvenientcs que causan excavando sin conocimientos, pero les solicitan quc lcs lleven los materiales para cstudiarlos y documcntarlos (Norfolk Muscums Service, s.a.).En el Musco Britanico tambicn reciben todas las tardes a las trcs,a todo aquel quc desee que le expcrlicen un objeto del que solicitan la informacion de procedencia. En una reciente visita a un departamento de dicho museo me pidieron la opinion sobre cl posible origen gcografico de una pieza, la razon era que desdc la Directiva 93/7/CEE del Consejo dc Europa sobre la restitucion de los bienes salidos ilcgalmentc de un pais miembro de Ia UE, les presentan objetos procedentcs de Italia o Espafia como hallados en Gran Brctaiia. Puede aqui aplicarse el dicho “hecha la lcy, hecha la trampa”, pero esta situacion puede llevar a crear confusiones culturales y demuestra que la ünica esperanza es la concicnciacion dc los ciudadanos por proteger su patrimonio historico igual quc lo esta comenzando a hacer con el natural.
La exposicion en los museos se bencficia de los nuevos trabajos de investigacion sobre materiales,cstructuras y cualquier tipo de rcsto obtcnido en las excavaciones, pero los resultados no siempre se dan a conoccr con la rapidez que desearian otros estudiosos, las razones son multiples y no vamos a cntrar cn ellas. Si comentar que en Gran Bretafia, la actual normativa de planeamiento cn relacion con la arqueologia y el medio ambiente hist6rico (las Planning Policy Guidance 16 y 15 de 1990 y 1994 respectivamente)，cstablecen las condiciones de negociacion entre administraciones,emprcsas y arqucol6- gos para cl salvamento de restos culturales. arqueoló- gicos,y medioambientales,que es prioritario si consiguen los siguicntes objetivos locales o gubernamentales:1） educar, 2） conservar para el futuro (segin una tabla dc ocho categorias),3） posibilidad de cxplotacion cconomica para ocio o turismo,4） ser mas beneficioso conservar que construir algo ·nucvo,5) llegar a un acuerdo entre autoridades, instituciones y promotores sobre quien paga los preceptivos trabajos de estudio integral del lugar o la excavacion, 6) crcar conciencia social c interes por la comprcnsion del pasado y la rcpercusion de éste en el desarrollo dc las comunidades.Por cllo,las empresas se avienen mas facilmente a pagar la cxcavacion necesaria para que les den la licencia de obras si sabcn que los materiales que salgan o los resultados obtenidos scran puestos a disposicion del publico y tendran una trasccndencia social, por supuesto, sicmpre que se divulgue quien ha financiado.Hay que especificar que las empresas promotoras no estan obligadas a sufragar csos trabajos; pero las instituciones y las autoridades ticnen claro quc debe realizarse ese estudio intcgral y si ellas no pagan,alguien debe hacerlo para dar la licencia (Huntcr y Ralston 1993).
En nuestro pais la situacion varia dcpendicndo de las Comunidades y mientras unas sc sirven de las dcclaraciones de Zona Arqueol6gica para obligar a las cmpresas a financiar las excavacioncs prcvias a la liccncia dc obra y cl control durante la misma, otras Comunidades optan por sufragar cllas mismas los gastos de los trabajos de cxcavacion de urgencia y por supuesto． en todas se intenta que el $1 \%$ que las grandes obras estan obligadas a entrcgar para fines culturales,se aplique para estos estudios de arqueologia e impacto medioambiental y sc dcsca quc sean reales las buenas rclaciones a que se obliga a Cultura y Obras Publicas cn el R.D.1i31/1988 (Querol 1992).
Aqui entramos cn otro aspecto quc es el papel que desempeian cl mecenas, el esponsor o cl patrocinador en relacion con las actividades museisticas.No es usual que actuen por pura filantropia, sino por publicidad comercial y como promocion de su nombre y normalmente con condiciones que deben sopesarse antes de ser accpladas.La Ley 3O/1994 de Fundaciones y de incentivos fiscales y el R.D. 765/ 1995 que regula cuestiones del regimen de incentivos fiscales a la participacion privada en actividades de interes general, establcce desgravacioncs para las fundacioncs, cmpresarios y profcsionales quc efectuen donaciones dc Bienes que formen parte dcl PHE o de obras de artc dc calidad garantizada en favor de entidadcs que persigan entre sus fines la realizacion de actividades museisticas y el fomento y difusion dc nuestro patrimonio artistico o que colaboren en los programas y aclividades prioritarios que sc establezcan a traves dc la ley de Presupuestos Gencrales de cada ano. Sin cmbargo, parece que la lcy no ha provocado la avalancha de donaciones y ayudas a actividades publicas quc sc csperaba (Sanchez Olea 1995),ello es debido a que los incentivos fiscalcs no son suficientemcnte atractivos (Alvarez 1995） y las grandes empresas tiencn sus propias fundaciones a traves de las quc canalizan su actividad cultural y social y prefieren participar cn provectos a corto plazo yamplia difusion. Conocidas cntidades bancarias financian la catalogacion dc parte de los fondos de un archivo (como el del Palacio Real) o un museo (como el de la Calcografia Nacional),pcro si rapidamcnte puedc organizarsc una cxposicion o publicarse un libro con los resultados.En Gran Bretania,por ejemplo, el mencionado proyccto del centro de visitantcs de Stonehcnge ya ticnc a una cadena de supcrmercados como esponsor porque no en vano el monumento se ha convcrtido en un simbolo. Sin embargo los yacimientos o muscos pequcfios es mas dificil que reciban ayudas de grandcs cmpresas ajenas al lugar.
La “cultura” de la esponsorizacion y el mecenazgo. que en Francia se oficializó con resultado desigual desde 1987 (Fondation 1994:59) y se csta intentando implantar con poco exito en nucstro pais, pretende quc la socicdad asuma una serie dc cargas que corrcsponden al cstado. Se trata de una politica que parte dc la hipotcsis de que la cultura es un lujo quc solo disfrutan las clascs mas altas de la socicdad y por tanto no necesitan subvenciones para entradas O publicacioncs.A veccs,asociacioncs y fundaciones privadas sirven de filtro cntre la ciudadania y la ayuda publica gracias a las subvenciones que reciben para proycctos concretos que se gestionan mas agilmentc desde el ambito privado: las Asociaciones de Amigos de los Museos scrian un buen cjemplo por su colaboracion en la adquisicion de nuevos fondos museisticos y en la imparticion dc cursos especializados. Y,cuando sc hace algo desde las administraciones tambien se utiliza como propaganda politica (inauguraciones,determinadas adquisiciones...). Sin embargo.Alvarez nos rccucrda que los objetos y obras quc se contcmplan en los muscos cstatales. son de dominio publico y no pucdcn ser utilizados para resolver problemas politicos o administrativos (Alvarez 1995).
Este abandono dc la politica de“the best for the most se hizo cfectivo en Gran Bretaiia entrc 1979 y l983 y ha llcvado a la semiprivatización de muchos museos municipalcs c incluso de lo que podria ser parte de nuestra Dircccion General de Bellas Artes.El funcionamicnto dc estas instituciones se ha resuelto mcdiante la crcacion dc organizaciones“registered charity”y las“QUANGO”(Organizaciones no gubcrnamenalcs casi autónomas).El English Heritage es una QUANGO quc ha heredado funciones dela mencionada Direccion General que se financia gracias a las subvenciones gubcrnamentales.a los alquileres de salones de actos y otros, a las cuotas de los socios.a Iascntradas a los lugares ya las actividades rclacionadas que descmpefian. Para conseguir obtener ingresos por los trcs ültimos conceptos es necesario llcvar a cabo un bucn cstudio de mercado,un bucn trabajo dc investigación y presentacion de los objetos,yacimientos y aspcctos a difundir y por supuesto una campafia publicitaria adecuada (English Heritage 1994).
Tambien sc han buscado otros sistemas de financiacion como la Heritage Lottery Fund,fundacion que desde l994 gcstiona un tanto por ciento de la Loteria Nacional quc se rescrva para fines de arte Y patrimonio. Lamentablcmente quizas por desconocimicnto de los posiblcs pcticionarios de los tramites a seguir, o de la propia fundacion para proponer actividades,parece scr quc no se han gastado todos los recursos disponiblcs cn su primer afo de funcionamiento (Milner l995).En Espafa donde la aficion a la loteria y otros jucgos dc azar esta muy arraigada. tal vez seria interesantc plantcar la posibilidad de reservar igualmcnte un tanto por cicn para patrimonio.
A esto hay quc anadir la disposicion de la Orden del M. Cultura dc 9 dc octubre dc 1995 por la que se regula el voluntariado cultural. Establece que los centros directivos y organismos autónomos del Ministerio de Cultura claboren programas de actuacioncs que pucdan ser objeto dcl voluntariado cultural y que se publicaran en cl B.O.E. dentro de los tres primeros meses dc cada aio. Estos programas estaran dirigidos a ias asociaciones sin interes de lucro quc firmen los convenios neccsarios y, los voluntarios que participcn anualmcntc cn dos o mas de estos programas, tendran derecho al acceso gratuito a las instituciones o actividades dependicntes u organizadas por esos centros respcctivos. Esto significa quc todo voluntario, como losque actualmentc participan cn el programa “Guias de museos de la tercera Edad"，debe estar relacionado con una asociacion o similar;no puede actuar a titulo particular, ya que entonces podrian ser acusados él y el centro de ocupar un puesto de trabajo de forma gratuita y contraria a la lcgislacion taboral.
Si comparamos la situacion con otros estados, obscrvamos que la situacion francesa se asemeja algo mas a la nuestra, aunque en cl Louvrc hay un gran numcro de voluntarios colaboradores. Pcro en otros paises como Suecia o Gran Bretafia, se cuenta cn los proycctos de trabajos con un numero de voluntarios para determinadas tareas como vigilancia, tiendas o informacion y con un trabajador de plantilla cuya mision es ensefiarles y controlarles.Como ejemplo citare cl Archaeological Resource Centre dc York,donde todo cl personal que atiende al publico cs voluntario y solicita el puesto para realizar practicas.
El turismo cultural es otro fenomcno actualmente cn alza, fruto,al igual quc los anteriores, dc la“cultura del ocio”, del aumento dcl tiempo libre y de personas jubiladas o no, que descan viajar de forma placcntera cultivandose,y normalmente obtenicndo algun documento que complcmente las visitas.Entra junto con el “turismo rural” y el “eco-turismo”cn el campo ofertado por los dcfensores del “turismo sostcnible”(Worid Conference l995),que se busca como fuente de ingresos en aquellos paises y lugarcs que no disponen de grandes recursos economicos. Ei turismo cultural, puede cruzarsc con cl turismo masivo, pero intenta ofreccr una mayor calidad y una mayor oferta de lugares a visitar, aunque a veces se crcan “falsos culturales” como atracci6n (Boniface y Fowler l993).Los museos y los yacimientos musealizados son objetos de cste turismo,pero ncccsitan iencr a su alrededor una serie de infracstructuras como vias de comunicacion, hotcles,etc. quc los hagan facilmcnte accesibles y a scr posiblc algun centro de atraccion cercano. es decir que prccisan que las autoridades cn materia de Obras Publicas, Cultura y Turismo se pongan de acuerdo entrc si. Volvemos a encontrarnos con cl tema del Markcting, de la oferta de scrvicios (tiendas,actividades.guias. ..). Las campafias de difusion y publicitarias para atraer publico han de ir dirigidas a los visitantes individualcs,pero tambien a los grandes opcradorcs turisticos.La oferta a éstos ultimos es fundamcntal, pucs si dcciden que no son suficientemente viables los accesos o las comodidades quc ofrece cl cntorno', no planificaran viajes a ese lugar y por lo tanto no lo propondran a sus clientes,y cntonces, puede ocurrir que los gestorcs dcl centro museistico receptor decida que no compensa mantencrlo abierto al no obtener rentabilidad cconomica ni social.Las rutas culturales que patrocina el Conscjo de Europa (Conseil de lEurope l993)，como las de los Monasterios o la ruta celta son un cjemplo de rutas aceptadas que no pasan por Espafia,algo similar con el Camino de Santiago (en cl Jacobeo de l993） que estimuló la ruta sur. mientras que se rechazó promocionar la ruta norte y. en las rutas convcncionales dc museos organizadas, para Madrid, solo cntran las tres grandes pinacotecas,no entran ni cl Musco Arqueologico Nacional ni el Nacional de Antropologia (antes Etnologico)，ni otros (si en las dc Caja Madrid y Ayuntamiento).
El turismo cultural tiene la ventaja sobre cl convencional dc quc se reparte a lo largo dc todo el ano,es mcnos estacional y puede ayudar a renacer la artcsania y a la financiacion de restauraciones y reconstrucciones, pcro tambien puede crear problemas si hay un exceso dc visitantes, coches y ruidos.El abuso del turismo cultural puede conllevar una amenaza a los bienes quc cl museo o el monumento, sea del tipo que sea,ticnc como finalidad proteger y dc ello se habl6 cn las“Jornadas Europeas de Cultura. Ocio y Turismo"(Jornadas l995). Por cllo, es preciso tener muy claras cualcs son las neccsidades de conscrvación quc rcquieren los materiales custodiados en los muscos y los monumcntos,es decir todos los componentcs del patrimonio y armonizar el regimen de visitas con la capacidad de rccepcion sin deterioro y sin aglomcraciones. La cueva de Altamira, por ejemplo,es bien sabido que se cerró por ese motivo y actualmentc ticne un regimen de visitas controlado,lo que ha permitido la recuperacion de los danos causados y su conservacion (Barril y Heras 1990).pero actualmcnte hay otras cuevas en la cornisa cantabrica quc sc estan sobrcexplotando.Este ano de 1995 los rcsponsables dc la conservacion y rcstauraci6n del Patrimonio arquitcct6nico dentro del marco del programa dc Cooperacion y Asistencia Tccnica del Conscjo de Europa han elaborado la “Declaracion de Brujas",con la que prctcnden “desmomificar”la Carta del Rcstauro de Roma y establecer distintos nivclcs de protcccion y uso de los monumentos a conscrvar. con una perspectiva a medio y largo plazo en lo que respecta a rentabilidad cultural, social y economica7.Es un tcma polémico porque,si se contemplan solo rcntabilidadcs a corto plazo, el patrimonio puede desaparccer y depender del buen uso y la buena predisposicion de los que dictaminen. Pucde ser especialmente intcresante en cste punto el que nuestro nuevo C6digo Pcnal permitira condenar a penas de carcel por ocasionar daios deliberados y/o autorizarlos al Patrimonio Historico.El quc sc hable de "indicadorcs de protcccion” puede ser dc gran intcres.En los muscos tambien pueden cstablcccrse niveles de protcccion dependiendo de las condiciones de los materiales una vcz inventariados y scgun unos critcrios quc pueden scr l） fragilidad y vulncrabilidad.2) periodo.3) rarcza o escasez, 4) supcrvivcncia y condicion,5) diversidad, 6) documcntacion, 7) valor dc grupo. 8) potencial de informacion o cxplotacion",sc cstablcceran los criterios cxpositivos,de manipulacion por investigadores,publico discapacitado c incluso publico general en aqucllos muscos dondc pucda tener acceso dirccto a duplicados. Todo cllo unido a la interprctacion yal hilo conductor tematico de la cxposicion y a los recursos cxpositivos que ayuden al publico a comprender el mensajc quc se les ofrccc,es lo que hara o no atractivo un musco a los ciudadanos no especializados.
En conclusion, pienso que los museos dcbcn cn primer lugar, cstablccer los inventarios y las ncccsidades de conservacion de todos los matcrialcs que forman su coleccion y que tienen la obligacion de transmitira las generaciones futuras.A continuacion y mcdiante la investigacion propia o coordinada,deberian obtener la maxima informacion sobrc esos matcrialcs y las culturas que los crcaron. Con cstos datos y un espacio fisico adccuado y rccursos para asegurar la conservacion de los matcrialcs,dcbcrian establcccr la interpretacion y cl discurso intclcctual con que se van a presentar al publico esos rcstos dc otras cpocas y culturas.
La intcrprctaci6n deberia hacersc lo mäs objetiva posible y tenicndo en cuenta los datos proporcionados por la investigacion,los curricula escolares y los dcscos y necesidades cognitivas del publico. Se trata de ayudar a comprender y a conscrvar. no de crear ideologias. La puesta en csccna dc materiales, culturas e interpretacion, cs decir la presentacion, rcquicrc la ayuda al conservador de muscos por profesionalcs de la comunicacion y del disefio cxpositivo quc cslablezcan los rccorridos y rcalcen cl discurso haciendo la cxposicion lo mas vcraz, atractiva y cohcrente posible.
Finalmcntc. los museos precisan haccr una bucna campaia de difusion publica quc tcnga cn considcracion el contenido. los accesos dc todo tipo.la atencion al publico. las facilidades para los discapacitados y la existcncia de otros scrvicios complcmentarios y resaltar lo importantc que es para cada individuo cl visitar cl lugar. ya que por cjcmplo.a un musico lc pucde interesar por aspectos distintos que a un carpintcro.Los posibles csponsores y patrocinadores dc las actividadcs del museo ya sca la calalogacion de un determinado grupo de fondos, una exposicion o una actividad, suelen exigir quc cse trabajo llegue de alguna manera al publico y que éste acuda en una cantidad minima.
En resumen, un musco debe conservar, per mantener la presentacion y los servicios que ofrece en conserva cs un lujo no sicmpre asumiblc en Ios tiempos competitivos cn que nos movemos y para conseguir los objetivos deseados en el prcambulo de la ley l6/85 es nccesario renovarse.
NOTAS.
El IVth Global Congress on Heritage Interpretation: sense oj identity,senseof place se celebro entre los diasi5y19 de marzo de 1995en Barcelona organizado por la asociacion Heritage Interpretation International,con sede en Edmonton,Alberta,Canada y la Fundacio Centre Europeu del Patrimoni, de Barcclona y en él se presenlaron experiencias de paises y de organismos intermacionales como la UNESCO o cl Consejo de Europa y se plantearon nuevos enfoques en la interpretacion del patrimonio industrial, medioambiental. interculural, etc.
² FA estudio se habia comenzado para crear un centro de acogida de visitartes,pero se amplio al proporer el Ministerio de Transportes la modificacion yensanchamiento de una de las carreteras que rodean el monumento. Agradezco al profesor Dr. T. Champion que me permitiese acceder a la documentacion generada por Ios organismos implicados en el proyecto.
AgradezcoaNick errimanJefeelEarlyistoryeprtment del Museo de Londres ya Karen Wardly,directora del Museo Arqueologico de Southampton que me facilitaran los citados proyectos.
‘La “Conferencia Mundial sobre Turismo Sostenible" celebrada en Lanzarote en abril dc 1995 elaboro unas resolucioncs fundamentales sobre la importancia de este turismo en el desarrollo socioeconomico y politico de muchos paises y gentes. Contemplaba los resultados de varias declaraciones de las Naciones Unidas yconvenciones regionales sobre turismo,medio ambiente,conservacion del patrimonio cultural y desarrollo sostenible,entrc otras,la Declaracion de Rio sobre Medio Ambiente y Desarrollo,la de Manila sobre Turismo Mundial, la Declaracion de la Hayay la Carta del Turismo ycl C6digo Turistico.Agradezco a Mcrcedes Carreno,Jefe de Estudios del Centro Espafiol de Nuevas Profesiones,que me facilitase la consulta de este documento.
Alhablar de comodidades yaccesibilidad nos referimos a las necesidades para el disfrute y aprendizaje por parte de Ios visitantes sanos, pero tambicn a las que requieren las distintas discapacidades fisicas o psiquicas quc pueden presentar otros visitantes quc tambien pueden acudir en grupo o de forma individual (Fondation I994).Es otro aspecto social cn el que no vamos a entrar pucsto que el libro citado lo hace muy claramcnte.
Estas Jornadas se celebraron cntre el 2 y el 4 de noviembre de 1995 en Guadalupe.Caceres. organizadas por el Ministerio de Cultura dentro del marco de la presidencia espaniola del Consejo de la Union Europea.Tuvieron como finalidad valorar las potencialidades quc ofrecen las interrelaciones de lacultura,el ocioycl turismo yanalizar los instrumentos y estrategias de los sectores publicos cn el desarrollo de proyectos.
’La Declaracion de Brujas trata de conjugar la conservacion del Patrimonio y el respeto integral a su estructura con su uso y disfrute actual, con Ia obtencion de beneficios cufturales, sociales y cconomicos y con la aceptacion de las normas de seguridad civil necesarias. Agradezco a D. José Maria Losada, Subdirector de Bienes Muebles del ICRBC que me haya proporcionado la consulta de cstc documento.
Estos criterios son los que se aplican en Gran Bretafia para salvaguardar los yacimientos y los monumentos.A csto debemos anadir que una vez teriminado y entregado cste articulo,I). José M." Losada me informo que el Programa de Museos Holandeses“TABLAM" establece la necesidad del inventario de los fondos museisticos como paso previo para senalar las condiciones de proteccion y manipulacion de los mismos. En este punto quizas debamos recordar la confcrencia que cl 18 de mayo de 1995“Dia internacional de los muscos" patrocinado por ICOM Espana se pronunciaron varias conferencias en el Museo del Prado,una de ellas por el Dr.Engelman quien explico la situacion de los principales muscos holandeses tras la privatizacion impulsada en l987,sus ventajas para la gestiony Ja Jucha en defensa de la investigacion ante el acoso de la mercantilizacion.
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