Implantacion y desarrollo territorial de la Orden Militar de San Juan de Jerusalen en Galicia (siglos Xi-v)
Adrian ARCAZ Pozo
1．Primeras posesiones territoriales.
La Orden de San Juan de Jerusalén,con presencia en la Peninsula desde los primeros aios del siglo xI, tuvo una notable implantacion en Galicia a lo largo del Camino de Santiago, principal ruta de peregrinos en la Europa occidental, junto a otros mas secundarios que se dirigian al sepulcro del Apóstol.
Los primeros asentamientos de los sanjuanistas en Galicia se deben, en gran medida,al apoyo prestado por los monarcas castellanos-leoneses, quienes mediante donaciones regias favorecieron el establecimiento de la orden en los caminos que iban a Santiago,con preferencia en el “camino francés", para que proporcionasen a los peregrinos que transitaban por ellos la necesaria asistencia de ayuda y acogida,labor para la que se encontraban especialmente preparados los hospitalarios.
Asi, en fecha reciente de 1142 Alfonso VII, en compania de su mujer Berenguela, donaba a los hospitalarios de Mirallos -hecho que,por otra parte, denota su presencia con anterioridad a esta fecha en Galicia-los derechos del casal de Froila,en territorio de Sarria,y la iglesia de Ferreiros,al suroeste del monte Paramo,ambos situados en el camino a su paso por la provincia de Lugo l. El mismo interés parecio demostrar el monarca anos despues con la donacion a la Orden en zonas de retaguardia y alejadas del frente fronterizo -como lo era el territorio de Galicia-de la cesion de la mitad del realengo de Santa Marina,a él perteneciente,anexo al monasterio de Portomarin ².
Al margen de la principal arteria viaria que se dirigia a Compostela, en un camino importante que comunicaba las tierras del Ribeiro por el monasterio de Melon con el Bajo Mino en su ruta por Franqueira,Alfonso VI y su mujer donaron de nuevo a la Orden en 1143 el monte que llaman Padrón, con sus términos de Acebedo,situado entre Melon y Oroso, en el actual limite de las provincias de Orense y Pontevedra,con la condicion de fundar un hospital para atencion de los peregrinos que por alli pasaban procedentes dc una ruta secundaria en direccion a Compostela 3.En dicha donacion pro anima, realizada por los monarcas,desconocemos si Juan Germundez se encontraba vinculado de alguna forma a la Orden de San Juan,aunque es probable que tanto él o sus inmediatos sucesores no tardaran en hacerlo, puesto que el partido de Oroso llegó a formar parte de la encomienda de Beade.Por lo demas,en el documento algunos historiadores han seialado determinadas alusiones claramente repobladoras por iniciativa alfonsi; asi, el caracter jure hereditario de la concesion habla de que ad Dei servicium populetis,quedando el beneficiario y sus sucesores libres de todos los regia facienda y de omnium aliorum hominumservicio 4.
En los aios finales del reinado de Alfonso VI hubo tambien algunas donaciones particulares a la Orden,como la otorgada en 1154 por Vasco de Quiroga, rico hombre que destacó en tiempos del emperador y de su hijo Fernando I,quien dono la iglesia y abadia de San Clodio de Quiroga con su coto,que previamente habia recibido de Alfonso VII cn agradecimiento por las muchas jornadas de armas con que le habia servido,a Raimundo, prior de los “freires" de ultramar, por la salvacion de su alma y la de sus padres, especialmente la de su madre dona Elvira Pérez de Losada, que le acompanaba en dicha donacion 5.
Una vez muerto el emperador y consumada la separacion entre los reinos de Castilla y León, su hijo Fernando II de León, interesado en mantener su politica cxpansiva en los territorios fronterizos con los musulmanes que le proporcionaban cuantiosos beneficios mediante el sistema de parias,uno de los mayores ingresos del reino,tuvo cn las órdenes militares uno de sus mas firmes aliados.
De ahi, que durante su reinado, la Orden de San Juan recibiese importantes bienes que se extendieron por igual a Galicia. En 1158 concede a la Orden del Hospital y su prior don Ordofio,a quien denomina amico meo (...)illa medietatem illius mei realengo, es decir,la mitad del realengo que se encontraba en cl monasterio de Portomarin -a saber, Santa Marina-,cuya otra mitad, segun se indica en el documento,habia sido ya donada por su padre Alfonso VII al mismo Hospital 6.
El lugar de Portomarin -situado en la ruta del “camino francess- habia pertenecido a principios del siglo X a los conde don Gutierre y dona Ilduara, padres de San Rosendo, que iniciaron en este Iugar la edificacion de un monasterio al cual se incorporaria la iglesia de Santa Marina dada por el obispo de Lugo,Recaredo,en marzo del anio 922.A finales del siglo x se sabe que fue confiscado y donado por Bermudo II a la iglesia de Santiago en el ano 993,despues del levantamiento que se habia producido contra el monarca 7. En tiempos de las guerras de dona Urraca y don Alfonso de Aragon el puente que existia sobre el Mino,desde época de los romanos,fue derruido,y, debido a la importancia que desempeiaba como unico lugar de paso, se encargó a un Pedro Peregrino -quien, segun algunos autores, podia pertenecer a la congregacion de religiosos que existia en Italia dedicados a construir puentes- que lo reedificase 8.Ademas de reparar el puente, levantó junto a él un hospital para peregrinos, llamado Domus Dei, datando su fundacion del ano 1i26.En octubre del mismo ano Alfonso VI confirmó la donacion que al mismo Pedro Peregrino le habia hecho su madre,la reina doia Urraca, de la iglesia de Santa Maria de Portomarin, anexa al puente y al hospital 9.
El mismo Alfonso VIl volveria nuevamente a corresponder a Pedro Peregrino en 1133 con la donacion de dos heredades en Pontemini,constituidas por el palacio de Portomarin y el coto de Mesonfrio,con todos sus derechos y pertenencias, el cual se encontraba en sus inmediaciones,sin duda para que ambos contribuyesen al mantenimiento y sostenimiento de la Domus Dei, como se especifica en la donacion, después del fallecimiento de su fundador lo.
El hospital pudo llegar a convertirse con el tiempo en una congregacion de la orden hospitalaria para la asistencia de peregrinos que transitaban hacia Santiago, pues en octubre de 1236 fueron recibidos como “cofreires" de la Orden del Hospital de Portomarin,Pedro Eanes,caballero,y su mujer Maria Fernandez, quienes hicieron donacion de sus bienes a aquel establecimiento, cuyo comendador les ofreció a cambio $\mathfrak { R } \big ( . . . \big )$ sepultura e cuando quisieredes,a orden damos vos O pan e agua y a morte do Ospital" I1.
A este mismo lugar Fernando I concederia un privilegio,aunque desconocemos su fecha, por el cual los vasallos de los cotos de la jurisdiccion de Portomarin estaban exentos de contribuir a la voz real, quedando vedada la entrada a cualquier merino que pretendicse cobrar tributos en el mencionado coto 12.
En 1169 el monarca donaba a Pedro Arias,nuevo prior de la Orden en los reinos de Castilla y Leon desde 1169 hasta 1185-cuya personalidad fue de gran relevancia en ambos reinos-,la heredad de Pamala y la que poseia en Morazo,en la llamada tierra de Darayo 13.
Otros bienes sanjuanistas situados en el camino,a su paso por Lugo,ademas de los hospitales de Mirallos y Portomarin,lo constituyeron las posesiones de Rodriz y Sarria l4.La villa de Mariz I5. Posesiones de San Juan de Friolfe y la villa de Ciriz l6.Los casales de Gundiny Vilasouto 17.La iglesia de Santa Maria de Constantin en sus inmediaciones 18, sita en el actual municipio de Baralla. Gondrame y Villeiriz 19.Lugar de Paramo o Saa de Paramo, en territorio de Sarria y cercano ala iglesia de Friolfe, entregado por el infante Alfonso a los sanguanistas en agosto de 1246 en gratificacion por los servicios recibidos de su prior Fernando Ruiz. La cesion de dicho realengo, cuyo tenente anterior habia sido un ricohombre, fue una dontacion pro anima y en beneficio de los “pobres de ultramar> y comportaba el traspaso al nuevo propietario de todos los derechos que le pertenecian 2o. En el mismo camino, pero en la actual provincia de La Corufia,pasado el entonces denominado Campus Levurarius-en alusion a lo que hoy dia es Leboreiro- y tras remontar una pendiente suave por un paraje inhospito se llega al pucnte de Furelos, que salva el rio del mismo nombre,donde la Orden poseyó un hospital de peregrinos en las inmediaciones del puente 21. Algo mas alla poseyeron la mitad de la villa de Melide,en el extremo más oriental de la ruta jacobea,hasta donde sc extendió, que sepamos,la Orden sanjuanista en sus asistencia hospitalaria.
Al margen del camino, el Hospital poseó otros bienes en Galicia,algunas de ellos obtenidos mediante diversos trueques realizados con el monarca leonés Alfonso IX.En enero de 1215 el prior de la Orden en León,Velasco, permutaba las propiedades de Santa Cristina sobre el Duero, Sorto y Parra en la Transierra,ademas de lo que poseia en la torre de Colmenar y en San Juan de Mazcoras,a cambio,entre otros bienes,de las posesiones realengas de Novais,en el valle de Quiroga: (..) et in Cairoga quantum habeo in loco que dicitur Novaes cum omnibus pertinentiis suis,tan in aquis quam in terris 22.Conocemos otra donacion realizada por dicho monarca a la Orden, consistente enuna iglesia acambio de otra ubicada(..) in populatione quam feci Triacasteua nova,lo cual indica que no hacia mucho tiempo que dicho lugar se habia repoblado 23.A ellos se sumaba el lugar de Roas junto a otros bienes 24.
En La Coruna los hospitalarios tuvieron bienes en San Pelayo de Betanzos y en el denominado territorio de Pruciis 5.En tierra de Cedeira, las heredades de Regoa y Feijido 26.Los lugares de Ortigueira y Tresantos, dependientes de la bailia femenina de Santa Maria de Regoa, en la misma tierra 27. En 1188 la Orden recibió de Pedro Gundesindo, presbitero,la iglesia de San Pedro de Bugallido, ubicada en el territorio que se llamó Folfoso,debajo del monte Petrioso, junto al rio Barcala, en el actual muncipio de Negreira 28. Su fundacion se remonta al ano 774,siendo edificada como iglesia patrimonial por un tal Frogelio y su mujer Alóndira, pasando posteriormente a sus herederos. Su historia,larga en el tiempo,se encuentra repleta de acontecimientos,resaltando la accion de don Cresconio, obispo de la iglesia de Santiago (1037-66), que se apoderó por la fuerza de la iglesia y la dio a su sobrino Diego Gelmirez y a Feloira Baltariz,en arriendo por un caballo brioso, de valor de cinco sueldos,despojandola ambos durante muchos aios, hasta que volvio de nuevo a la linea hereditaria de manos de Pedro Astrulfiz, quien hubo de pagar al obispo para hacerse de nuevo con la iglesia dos caballos por valor de cinco sueldos, seis vacas, tres bueyes y 50o sueldos en reconocimiento de posesion.Muchos anios despues la iglesia fue presa de un incendio que la destruyó practicamente en su totalidad, quedando asolada en mitad del bosque 29. De ahi que cuando vino a parar a Pedro Gundesindo, su sobrino y nuevo diacono, éste tuviera que reedificarla y dotarla,ademas de reincorporar las heredades que le habian sido enajenadas,con nuevos libros y alhajas,animales para su mantenimiento,y la edificacion de nuevas dependencias.También tuvo que restituir su antiguo derecho eclesiastico e incorporar a los feligreses a su antigua jurisdiccion,pues la habian abandonado.Posteriormente,se hizo profeso de la Orden de San Juan de la hospitalidad,a quien donó la iglesia de San Pedro de Bugallido con sus derechos.La donacion se realizó ante el comendador de San Juan de Portomarin, Diego Juariz, quien la recibio en su nombre,comprometiendose,tal y como solicito su donante,a convertirla cn centro y panteón de sus religiosos en dicha tierra, y a que la Orden acogiese a sus familiares,tanto eclesiasticos como legos.
Cercano a la iglesia, en el denominado territorio celtico -in territori celtici-, que hace alusion con toda probabilidad al ocupado antiguamente por alguna tribu céltica,los hospitalarios compraron en el ano 1186 una heredad -hereditasa la que se sumarian algunas mas cercanas a la villa de Marcelle 30.
En la zona oriental de la provincia de Orense la Orden obtuvo del monar ca castellano Alfonso X, a cambio de sus castillos y villas de Serpa, Mora y Morón que le fueron cedidos al monarca, divcrsos bienes.Entre ellos recibieron la iglesia de Santa Maria de Castiel de Vega, en la margen izquierda del Mino, feligresia del actual ayuntamiento de Castrelo de Mino,con todos sus derechos y pertenencias,ademas de incluirse en ella la renta de mäs de 500 maravedies de la “antigua y buena moneda) 31. En la carta de donacion del monarca se especifican los bienes a ella anexos: “eglesiarioss con sus cotos,heredamientos de cereal, vinas y pastos, rios, molinos,acenas hechas y por hacer, fuentes,montes, pcsquerias,arboles,entradas y salidas; ademas de los derechos estrictamente eclesiasticos como diczmos, primicias, y “mortuoros", junto con otros bienes dedicados al culto como calices,libros, vestimentas,cruces y,en general, todo el tesoro que la iglesia poseia. En la donacion se incluia la exencion del yantar, tanto de la Iglesia como de sus pertenencias, con respecto al tenente O prestamero laico que administraba la tierra de Limia o el propio cillero real de Castiel de Vega. El monarca completaba la donacion, junto a la renta estimada, con el traspaso de todo el “sennorio conplido" y cl “padronadgo" sobre la Iglesia y sus pertenencias 32.
Por el mismo trucque la Orden de San Juan obtuvo tambien,en la actual localidad lucense de Quiroga, toda la tierra perteneciente a dicho lugar, con portazgos, pechos y todo el senorio cumplido 33. Se concede a la Orden el ejercicio de la justicia y la designacion de alcaldes y merinos ensu jurisdiccion,asi como el nombramiento de porteros, corredores y mayordomos para recaudar portazgos,pechos y demandar los derechos que le correspondian. La corona exceptua de la percepcion por la Orden, la moneda forera y el yantar (prandio) 34.
Cercana a la primera de las permutas realizadas por Alfonso X se encontraba el coto de Santiago de Corneda 35.
Posteriormente,iniciado ya el siglo xiv,la Orden del Hospital de San Juan de Jerusalén recibió su primer legado patrimonial tras la desaparición del Temple.El proceso, iniciado en el reinado de Fernando IV, tuvo su continuidad durante la larga minoria de su sucesor Alfonso XI cuando el papa Juan XXI, por bula de 14 de marzo de 1317, decretó que los bienes templarios en los reinos de Castilla y Leon pasasen a la Orden de San Juan.La sentencia pontificia, a la que siguió otra en junio del mismo afio,encontró pronto eco en los medios reales,puesto que,en noviembre de 1319,Alfonso Xl otorgaba un privilegio real en romance,en el que insertando la bula papal, adjudicaba todos los bienes que los templarios poseian en los reinos de Castilla y León a los hospitalarios de la Orden de San Juan de Jerusalén 36.En Galicia la Orden del Hospital recibió las principales encomiendas del Temple,como Faro, en La Coruna, la mayor de todas y que quedó incorporada posteriormente a la corona; San Feliz de Heremo y Canaval-Neira,ambas en la provincia de Lugo, de menores dimensiones y que fueron integradas mas adelante, como el caso de Neira,a la encomienda de Portomarin,y San Feliz a la de Quiroga o en alguna de las grandes casas 37. Amoeiro y Coya pudieron haberse integrado en el patrimonio laico y eclesiastico respectivamente.A los sanjuanistas quedaron adscritas las pequeias iglesias de ambas encomiendas,cuya representacion de clerigos llevaban.
De este primer desarrollo de la Orden de San Juan de Jerusalén en Galicia durante los siglos XIl y XIll pueden extraerse una serie de conclusiones generales:
La presencia temprana de los caballeros hospitalarios en la region vino determinada desde sus inicios por la capacidad operativa de servicio y asistencia de los peregrinos que se dirigian a Compostela, tanto a lo largo del “camino francés" como en rutas secundarias procedentes de otras regiones.
En segundo lugar, el grueso del patrimonio territorial de la Orden se fue configurando en estos primeros siglos mediante frecuentes donaciones de bienes, tanto por generosidad regia -interesada en potenciar y favorecer la peregrinaci6n al sepulcro de Santiago-,como de particulares -donaciones pro anima- que trataban de asegurar el futuro espiritual de sus benefactores, haciendose enterrar en los cementerios de sus iglesias.
Otras formulas que contribuyeron igualmente al engrandecimiento de sus dominios, aunque en menor medida, fueron las adquisiciones por comprasypermutas.
Sus bienes presentan en estos primeros siglos un patrimonio territorial disperso,sin ningun tipo de unidad estructural, con un mayor predominio a lo largo de las rutas de peregrinación en zonas de interior.
Por ultimo,hay que resenar que la Orden del Hospital fue recompensada en Galicia, en un primer momento, con la mayor parte de los bienes de la Orden del Temple en la region tras su disolucion definitiva en el primer cuarto del siglo xiv,lo que contribuyó a incrementar su presencia.
2. Configuracion territorial de las encomiendas hospitalarias en la Baja Edad Media.
Todo este tipo de bienes territoriales con el que se hicieron los hospitalarios en Galicia -entre los que destacan las donaciones, tanto particulares como de procedencia regia- contribuyó al fortalecimiento y consolidacion de sus encomiendas en la región, verdadera unidad estructural mayor de la organizacion territorial que compendiaba todos sus bienes y en la que quedaban integradas otras parcelas jurisdiccionales -espécificas de Galicia- como los cotos a los cuales pertenecian villas,aldeas o lugares. Un tercer nivel que en ellos aparece, como forma de agrupamiento humano y delimitacion espacial de la residencia de los feligreses,es la feligresia y, aun de modo mas familiar,la parroquia.
Su presencia se vio continuamente favorecida a lo largo del Medievo por el fenomeno de la peregrinacion jacobea, ya que varias de estas encomiendas se ubicaron con preferencia en las inmediaciones del camino a Compostela, donde ofrecer y facilitar al peregrino hospedaje y asistencia en sus hospitales y alberguerias que se encontraban repartidos tanto por las desoladas y asperas montaias como dentro de las poblaciones.
2.1.Encomienda de Portomarin.
La enmienda se organizó en torno al puente sobre el rio o, lo que es lo mismo, sobre el Pons Minei, cuya existencia arranca de la época imperial romana y que desde que fue reconstruido por Pedro Peregrino en el siglo xll -como de ello informa el Codex Calixtinus- dio nueva configuracion a la villa, con la fundacion del hospital para asistencia de los peregrinos que se dirigian a la ciudad del Apostol.
Los hospitalarios que vieron reforzada su presencia en el burgo con la donacion que Fernando II les otorgó en 1158 38 tuvieron que compartir inicialmente su establecimiento en la villa con los caballeros santiaguistas desde los primeros aios en que fue creada la Orden, puesto que su residencia se menciona expresamente en su bula de confirmacion de Alejandro II de1175: (...) Burgum de Ponteminii contra Lodium cum suis pertinentiis, esto es,el burgo de Ponte Mino frente a Loyo con referencia al rio Mifo que discurria entre ambos lugares,lo cual parece aludir claramente al burgo que se encontraba cerca del puente sobre el rio,es decir, Portomarin 39. Propiedad que Fernando II les confirmó personalmente en el lugar de Castrotorafe en marzo de 1181: (.) Pontem Minii versus Loyo 40. Tras la muerte del monarca, su hijo y sucesor Alfonso IX tomó para si Portomarin, en el primer ano de su reinado de 1188, junto con la mitad de Valduerna, a cambio de lo cual recibio el maestre, Sancho Fernandez,la villa de Destriana, siendo abandonada desde entonces por los santiaguistas en favor del Hospital 41.
Una vez expedita la presencia de los sanjuanistas en Portomarin,el hospital del burgo pasó en 1236 a poder de la Orden al serles donado por sus anteriores propietarios y futuros “cofreires> don Pedro Eanes y su mujer Maria Fernandez 42.
A ambos lados del puente sobre el rio que dividia a la villa se edificaron anos antes la iglesia de San Pedro 43, junto a la que se encontraba el hospital, yla de San Nicolas,esta ültima convertida posteriormente en priorato de la Orden de San Juan en Galicia, donde se cobró el peaje y portazgo concedido a los hospitalarios y que sirvió para el mantenimiento del puente, iglesia y hospital,cuya cuantia Enrique IV autorizó incrementar en 1471 en 4 maravedies 44.
La encomienda de Portomarin debio de hacerse pronto con un importante dominio territorial, preferentemente a travcs de donaciones de particulares, puesto que en 1242 un privilegio concedido por Fernando III el Santo, por el que concedia libertad a sus moradores,se referia a la jurisdiccion de Portomarin con sus cotos de Gondrame,Friolfe,Vileiriz y Ferreiros 45.
En el transcurso del tiempo su dominio territorial no haria sino incrementarse 46,con posesiones repartidas a fines del Medievo por los siguientes lugares 47: “casco" de Portomarin; cotos de Manan, Constantin, Pedrafita Camporrendo 48,Ferreiros 49,Meixonfrio,Mariz,Furelos,Päramo, San Romän,Loio, Frades,Lamas de Cebrero y Padornelo,bailias de Bestaulfe y Padrón; en los partidos de Santa Maria de Régoa -en la denominada tierra de Cedeira-, San Andrés de Teixido -en la comarca corunesa de Ortiguieiray San Xoan de Ove 50 -en el lejano ayuntamiento de Ribadeo-,y en la feligresia de San Pedro de Viana.
A estas propiedades hay que agregar aquellos otros bienes de explotacion agricola, especificos del Hospital, como eran sus granjas rurales,sometidas a una explotacion intensiva con las que asegurar la subsistencia y estabilidad de la encomienda,y poder financiar su causa cristiana en Oriente. En ellas casi siempre solia haber lagares y bodegas propios,ya que la vid se convirtió en el producto de mayor difusion en las encomiendas hospitalarias de Galicia. Entre éstas se encuentran las de Graizes,Nogueira,Elfe,Olveda y Camba.
2.2. Encomienda de Quiroga (con Incio y Osono)
La antigua jurisdiccion de Quiroga,aglutinada en torno a la villa del mismo nombre con su hospital, se ubicaba entonces en el noreste del territorio de Orense, hoy sureste de la actual provincia de Lugo 51,en un terreno quebrado con multitud de arroyos, cuyas aguas contribuyen a enriquecer el Sil, que discurre por la parte sur de su antiguo dominio.
La encomienda de Quiroga, asi como algunos de sus mas representativos comendadores, esta indisolublemente unida al apellido de los Quiroga, una de las familias a la que se referia don Felipe de la Gandara como: $\mathfrak { u } \big ( . . . \big )$ tan antigua, i calificada esta casa en el reino de Galicia con su propia Alcuna de Quiroga, que suena muchos anos antes de la venida de los Moros,i Perdida de Espafa 52.Al encumbramiento de dicho linaje contribuyeron desde sus inicios los monarcas castellano-leoneses,de ahi que en tiempos del emperador Alfonso VII éste premiase los buenos servicios del ricohombre don Vasco Pérez de Quiroga -el auténtico fundador del apellido,al decir del genealogista-, quien recibió muchos honones y gratificaciones de manos del monarca por sus muchos servicios de armas.
Los hospitalarios,una vez instalados en el valle de Quiroga, vieron reforzada su situacion en la zona tras la permuta realizada con Alfonso X en 1281 por la que recibieron todo el seiorio.de la tierra de Quiroga 53.
Desde entonces fue constante que los sucesivos herederos del apellido de los Quiroga actuasen a titulo propio como beneficiarios de dicha encomienda al quedar vinculados como donados del Hospital, bien usufructuando sus propiedades en vida y actuando como simples encomenderos de sus bienes o, por el contrario, situando algunos de sus descendientes en el cargo de comendador de la encomienda tras la recepcion del habito de la Orden 54.
A la encomienda de Quiroga,que en un primer momento quedó definida por si misma 55, sc le agregó, muy probablemente a lo largo del siglo xv, la encomienda de Incio con su hospital 56.
La jurisdiccion de Quiroga, cuyo comendador pasó a intitularse indistintamente de Incio y Osono,debio hacerse con un importante patrimonio territorial a lo largo de los siglos Xiv y xv a tenor de la relacion de bienes que se citan en un Apeo de 1517 57. Sus limites venian marcados por el sur con la abadia de San Clodio de Ribas de Sil, con el seiorio deLemos y con el coto de San Miguel de Montefurado; al este lo hacia con el condado de Valdeorras; mientras al norte tenia como demarcaciones el coto de Courel, perteneciente a la encomienda santiaguista de La Barra, y, mas al centro,la abadia de Samos de la Orden de San Benito. Ademas de poseer el hospital de San Salvador de Quiroga, tuvo a fines del Medievo una fortaleza conocida como castillo de los Novoa, en territorio del partido de Bendollo, que se convirtio en Cabeza de encomienda.
Sus bienes y propiedades se repartian ademas por los_siguientes lugares: valle y jurisdiccion del hospital de Incio; cotos de San Salvador de Moreda -lindantes con tierras y beneficios del obispado de Lugo-, Santa Maria de Cartelle -en los limites de la abadia de Celanova y el condado de Monterrey-,San Maus de Salas,Penaverde,Euxames Vilarello da Cota -- con la feligresia de San Pedro de Osono,situados ambos en el camino de Castilla,donde probablemente la Orden poseyó alguna hospederia-,A Broza, Larouco, Soutordei, Figueiredo y Peites; feligresias de Santa Maria de Albergueria, San Estevo de Corexido, San Xoan de Celavente, San Lourenzo de Arcos, San Xoan de Arnado, San Miguel de Xaguaza, Santa Maria de Robledo, Santa Maria de Roma, San Xoan de San Fiz -junto a la entonces denominada villa de Vilafranca- y Santa Maria de Castrelo de Mino -cuya iglesia formó parte de la permuta realizada con Alfonso X en $1 2 8 1 \ { ^ { 5 8 } } - $ ; condado de Sendelle, donde tuvo un hospital cercano a la iglesia de Santa Maria,de ahi el sobrenombre de Santa Maria de Sendelle,situado en el sistema viario del Bajo Mino,y granja de Baamorto,compuesta por una casa principal que la encomienda tenia frente a la iglesia de Santa Maria de Baamorto, con sus bodegas,paneras,huerta y vina.
A esta relacion de propiedades habria que anadir, sin lugar a dudas,alguna mas,la mayor parte de ellas ocupadas a lo largo del siglo xv.
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2.3. Encomienda de Beade (con Ribadavia y Mourentan)
La presencia inicial de la Orden en esta zona se remonta a mediados del siglo xil, concretamente al aio 1143 59.
Probablemente la creacion de la encomienda de Beade debio de ser posteriora la fundacion de la bailia de Ribadavia,cuya iglesia de San Juan fue siempre cabeza de encomienda, aun cuando la preeminencia pasó a Beade, en cuyas cercanias estuvo instalada la casa del priorato 6o.La villa de Ribadavia, que gracias al fuero que Fernando II le otorgó en 1164 pasó a constituirse a perpetuidad en villa realenga por la que sus vecinos quedaron como vasallos del rey,se encuentra situada en un importante nudo de comunicaciones de toda Ia comarca en la confluencia con el Mino,lo que, sin duda, fue determinante para el establecimiento de la Orden de San Juan. Su hospital y convento se erigieron en el centro de la villa,anejo a su iglesia de San Juan, donde compartieron los destinos espirituales de la poblacion con los monjes bernardos de Osera, duenos al principio del “casco" y sus arrabales 61.
Por razones que ignoramos,desde principios del siglo xv la iglesia de San Juan de la villa de Ribadavia paso a depender de la encomienda de Beade, cuyo comendador se intituló indistintamente de Beade con Ribadavia,pudiendo agregarse los titulos de otros dominios como Torono, Castrelo, Limia, etc.
La jurisdiccion de la encomienda de Beade estaba constituida en el siglo xv por cotos y feligresias,agrupados entonces por partidos 62.Al de Beade pertenecian su coto -constituido por el “casco》 central de la encomienda donde se encontraba su iglesia bajo la advocacion de Santa Maria, la casa de la encomienda y diversos lagares y bodegas $^ { 6 3 } -$ ,diversas propiedades en la villa de Ribadavia -donde la orden tuvo la iglesia de San Juan, Cabeza de toda la encomienda, su hospital y la casa del priorato-,y coto de Soutolongo.En el de Mourentan se encontraba el coto del mismo nombre -situado al sureste de la provincia de Pontevedra, extendiendose por los actuales municipios de Arbo yLa Caniza, el cual constituia el nucleo originario de la encomienda de Mourentán, agregada posteriormente a Beade en el transcurso del siglo xv-,cotos de Santiago de Prado da Canda y de Porto,y feligresias de Santa Maria de Luneda, Santa Cristina de Bugarin, Santa Maria de Castrelos --situada en una de las rutas que se dirigia de Tuy a Vigo,en uno de los caminos que iba derecho a Vigo por Santa Maria de Castrelos yel Puente da Costa, tras la doble bifurcacion de la ruta a la altura del lugar de Estrada $ { 6 4 } - { \mathbf { y } }$ Santa Maria O Campo -perteneciente al municipio de Marin, en la denominada peninsula de Morrazo,en las inmediaciones de la ruta principal que daban la vuelta a la peninsula, muy posiblemente coincidente con alguno de los caminos que unian las dos costas atravesando el espinazo montaioso del interior 65.
Otros lugares donde la encomienda poseyó diversos bienes son los que siguen: feligresias de San Andres de Abelanda das Penas,San Cristovo de Regodeigón, San Cosme de Faramontaos, San Breixo de Beran, Santiago de Trasariz y San Martino de Beariz; coto de Linares; granja de Sendelle y diversas casas en las ciudades de Tuy y Pontevedra.
2.4.Encomienda de Pazos de Arenteiro.
La parroquia de Pazos de Arenteiro, perteneciente al municipio de Boboras,al comienzo del Ribeiro del Avia, se situa en un terreno bastante quebrado,atravesada por el antiguo camino de Ribadavia a Lalin, siendo uno de los principales enclaves de la red viaria que unia Pazos con el Ribeiro y sobre cuyo antiguo trafico comercial son aun testigo mudo las ruinas de su antiguo puente sobre el rio Avia.
El lugar de Pazos aparece citado en la carta de donacion que el abad Pelagio Gonsalvez hizo a su monasterio de San Clodio,alrededor del ano 1158, con el nombre de Palacios de Argentario 66,lo que hizo suponer al padre Eiján la posible transformacion del antiguo toponimo que hacia alusion al arrastre de arenas de plata en sus aguas por el de Arenteiro 67.Desde la mencionada donación aparece el lugar de Pazos de Arenteiro como heredad poblada y de nueva adquisicion por el abad de San Clodio que sera el verdadero promotor de la intensa actividad repobladora en la zona,roturando montes y poniendo en explotacion las tierras baldias que se poblaran de vifedos, para asentar asi las bases de sus posterior desarrollo económico en el area del Ribeiro.
El lugar de Pazos debió pertenecer, como curato dependiente,a la extinta Orden del Santo Sepulcro de Astureses 68,suprimida en l489,antes de pasar a convertirse en encomienda de la Orden de San Juan de Jerusalen, momento desde el cual Astureses paso a depender de ella como feligresia.
La encomienda de Pazos se estructuró territorialmente en torno a los siguientes lugares: feligresias de Pazos de Arenteiro -donde se situo la Cabeza de encomienda con su iglesia de San Salvador,centralizada en su palacio de encomienda con un conjunto arquitectonico que se asemeja al de un “pazo" en cuyo extremo de la fachada disponia de una torre “con dos sobrados-,San Xulian de Astures, San Pedro de Dadin y San Xulian de Parada de Laviote; coto de San Miguel de Albarellos; coto y feligresias de San Cosme de Cusanca, y lugarde Pereiras.
A ellos hay que sumar otras propiedades en tierras pontevedresas, como eran la mitad del lugar y puerto costero de Cambados y la mitad del coto de Nogueira,lugar este ültimo donde existio un monasterio en el que se conserva hoy dia solamente la iglesia romanico-bizantina de San Viccnte de Nogueira, cuya presencia de la orden hospitalaria parece atestiguarlo un foro de 1512 69. En ambos lugares es probable que hubiese tenido anteriormente propiedades la Orden del Santo Sepulcro, como parece deducirse de una carta de particion de 1421 entre Fernan Yanez de Sotomayor y Lope Sánchez de Ulloa en la que se indica: $\mathfrak { u } \big ( . . . \big )$ Hesta e aparticion que ficn aparte. do Santo Sepulcro" 70.
De la implantacion teritorial hospitalaria en el reino de Galicia a lo largo de la Baja Edad Media,a pesar de la escasez de fuentes documentales con la que contamos,conviene apuntar unas conclusiones finales:
El importante patrimonio acumulado en las dos centurias finales del Medievo se configuró a lo largo de la ultima de ellas en cuatro encomiendas mayores refundidas que fueron las de Portomarin, Quiroga, Beade y Pazos de Arenteiro.
Un segundo aspecto, similar con siglos precedentes, por el cual el enorme patrimonio territorial acumulado aparece de forma muy fragmentada -coincidente curiosamente con la disparidad de intitulacion por parte de los comendadores-,eligiendo con preferencia Ias rutas de peregrinacion a Santiago de Compostela.
El afianzamiento de los sanjuanistas en determinadas zonas tambien ha de relacionarse necesariamente con la importancia que alcanzó la vid a lo largo de la época bajomedieval, cuya expansion vinicola alcanzo un especial desarrollo en enclaves dominados por encomiendas de la Orden de San Juan como el sector oriental de la cuenca de Quiroga,donde se situo la encomienda del mismo nombre, y mas al oeste, en la confluencia con el Mino,el Ribeiro de Avia,donde se localizaron las de Ribadavia, Beade y Pazos de Arenteiro, convertida en la zona mas famosa de vinedos de Galicia a lo largo de los siglos finales del Medievo y época Moderna,y donde muy posiblemente los comendadores hospitalarios comercializaron el preciado producto.
Por ultimo,la certeza de que la encomienda de Pazos de Arenteiro se configuró de forma mayoritaria con los bienes e iglesias procedentes de las posesiones del Santo Sepulcro, tras ser declarada extinta en 1489 en los reinos de Castilla y desaparecer de forma integra en Galicia.
POSESIONES IDENTIFICATIVAS DELA ORDEN DE SAN JUAN DE JERUSALEN DURANTE LOS SIGLOS XII-XII
$^ +$ Posesiones de la O.de San Juan de Jerusalén
12030 Km 1:1.000.000.
TOPONIMOS IDENTIFICADOSDE LA ORDEN DE SAN JUAN DE JERUSALEN EN GALICIADURANTE LOS SIGLOS XII-XII CONFORME ADOCUMENTACION
1. San Clodio de Quiroga
2.Hospital de Mirallos.
Santa Maria de Ferreiros
3.Portomarin
4.Rodriz.Paramo
5.Sarria
6.Regoa
7. San Pedro Bugadillo
8.Mariz
9.San Xoan de Friolfe
10.Gundin
11. Vilasouto
17. Santiago
de Corneda
18.Hospital de Furelos
19.Guisano
20.Cedeira
21.Ortigueira
22.Marcelle.
POSESIONESDE LA ORDEN DE SAN JUAN DE JERUSALEN A FINES DE LA EDAD MEDIA
1 Centros de encomienda ：Principales poscsiones Hospitales y hospederias
102030 Km 1:1.000.000