proccsos de renovacion religiosa que sc han producido cn el mundo musulman en el ultimo siglo, y que son ignorados por las Voces dc la violencia o suplantados por interpretaciones intcresadas y dirigidas desdc los poderes politicos y cconómicos.La presentacion de los grandes intelectuales innovadores del Islam cs quiza la que pucda resultar mas reveladora para los lectores no familiarizados con el mundo musulmän y su historia religiosa.
Si en el analisis de otros integrismos hay novedades reveladoras,quiza la mäs reveladora de todas y la mcjor definicion del carácter reduccionista del integrismo islamico aparece recogida en el apartado 8 dc la tcrccra partc,bajo el cpigrafe $\boldsymbol { \mathscr { L } a }$ shari'a confundida con el fiqh (pp. 89-1O2) del quc dcstacamos cl siguiente pärrafo: “El integrismo (musulmán） reposa sobre una confusión permanentc cntrc Ia libertad responsablc del hombre y Ia neccsidad del orden general del mundo querido por Dios, cntre la ley moral de Dios,la shari'a,y la jurisdiccion de los podercs,fiqh,entre la palabra de Dios y la palabra humana (p.91)>.
Montserrat Abumalham.
GONZALEz NUNEz, JACINTO, La leyenda del rey Abgar y Jesus (origenes del cristianismo en Edesa),Ed.Ciudad Nueva,Madrid,i995,240 pp. ARANDA PEREz, GoNZALO, Dormicion de la Virgen (relatos de la tradicion copta), Ed. Ciudad Nueva, Madrid,1995,328 pp.
Bajo el titulo de La leyenda del rey Abgar y Jesus> (origenes del cristianismo cn Edesa) y “Dormici6n de la Virgen> (relatos de la tradición copta), han aparecido los dos primeros volumenes de Ia colección “Apócrifos Cristianos>.Esta coleccion cs cl resultado del trabajo de la Fundacion San Justino y estä editada por la Editorial Ciudad Nueva.
Por “Apócrifos Cristianos> se cntienden los libros compuestos en los primcros siglos de la Iglesia,con titulos o contenidos semejantcs a los libros de la Biblia,pero que no pcrlenccen al canon. Unas veces se trata de escritos ortodoxos de caracter popular,nacidos dentro de la primitiva comunidad cristiana.Otras,han nacido en circulos heterodoxos con la intencion de difundir sus ideas.La coleccion quicre ofrccer a los lectores este material literario con carácter dc tradici6n apócrifa, pertenccicntc al periodo comprendido cntrc cl siglo II y cl X aproximadamentc.Estos escritos se tradujcron a la mayoria de las lenguas de la antiguiedad cristiana (siriaco, copto,árabe,latin，griego、eslavo、etc.）y algunos dc cllos todavia pcrmaneccn ineditos y sin traducir a una lcngua moderna.Dc ahf,la importancia de la novedad que ofrece la citada colecci6n al lector espaiol, que, a partir de ahora, podra disponer de la traducci6n al castellano de muchas de las obras apocrifas.
El volumcn I recoge la traduccion al castellano,por vez primcra, del texto original siriaco de la Enseianza del Apostol Addai,realizada por Jacinto Gonzalez Nuncz. Esta obra conserva algunas dc las leycndas acerca de Jesus que alcanzaron gran difusion en las iglesias antiguas: las cartas intercambiadas por Abgar, cl rey enfermo de Edesa,y Jcsus;la leyenda del hallazgo de la vera crux por Protonice,la supuesta esposa del emperador Claudio; las carlas intercambiadas por Tiberio y.
Abgar,y por Abgar y Narses,el rey de los persas,etc.Este texto supone tambien una ayuda para conocer el nacimiento y cl desarrollo del cristianismo en Mesopotamia y Siria oriental a partir dcl siglo II. Estc volumen incluye ademas la tradicion etiopica acerca de Addai y Abgar.
La traducción al castellano, tambien por vez primera, de los relatos coptos de laDormicion de la Virgcn> ha sido hccha por Gonzalo Aranda Pcrez. El volumen I recopila las principalcs tradiciones que circulaban en las comunidades coptas de Egipto sobre el final de la vida dc la Virgen.Los textos nos hablan acerca de c6mo y dóndc murió,de quienes le acompanaron en sus momentos finales y de los prodigios que Cristo realizó durante la muertc y el entierro de su Madre. Se trata de una scrie de narracioncs legendarias cuyos protagonistas son Cristo,la Virgen y los Apóstolcs y quc contienen una scric de ideas sobre cl mundo de ultralumba,la resurrcccion, el cielo,clc,que eran muy populares en csta época. Sin embargo,en la mayoria dc las ocasioncs el fin de cstas leyendas es reafirmar las ideas tcologicas sobre Cristo,Maria y la Santisima Trinidad.En muchos casos son un tcstimonio de la piedad popular y de la fe dc la Iglesia primitiva en la que Maria cra una figura destacada.
Cada libro comicnza con una Introduccion general. En ella su autor realiza una breve vision de conjunto sobrc el origen y el desarrollo de la tradici6n y las posibles relaciones que ésta pudo tener con otras tradiciones apocrifas.Despucs se da razón del contenido y la estructura de la obra,de sus caracteristicas teol6gicas y literarias,dc los datos conocidos sobre el autor, dc la fecha de composicion,y dc la historia de la tradicion manuscrita.
La traduccion va acompafiada de un aparato critico cuyas notas rcogen citas y alusiones biblicas,comcntarios literarios,aclaraciones acerca de las doctrinas tcol6gicas que el texto refleja, breves anälisis filol6gicos de algunos términos, datos bibliogrificos,alusiones historicas O de costumbres,y notas de traduccion junto con otras que establccen las conexioncs con los demas apócrifos.Por ultimo,al final dc cada volumen,aparece una bibliografia deiallada de las traducciones,ediciones y cstudios del texto; y una serie dc indiccs del Antiguo y Nucvo Testamento,de obras apócrifas,dc obras y autorcs antiguos y modcrnos,de materias,de nombres y tematico.
Hay también una scric de volumencs cn preparacion,que próximamente serán publicados,y cntre cuyos liulos destacan:“El Protoevangelio de Santiago> (traduccion del gricgo,siriaco y ärabe); “Apocrifos en torno a Pedro>: Hechos de Pedro $y$ los Doce Apostoles, Apocalipsis de Pedro y Carta a Felipe (tcxtos de la tradicion copla); “El Evangelio del Pseudo Matco>: cl Liber de infantia Salvatoris y cl Liber de Nativitate (traducci6n del latin); “La cueva de los tesoros> (traduccion del siriaco);El martirio de Maico. Los hechos de Andres y Matias entre los antrop6fagos> (traduccion dcl griego y latin) y “Apocrifos en torno a Pilato>: Acta Pilati，Descensus ad Inferos y Paradosis Pilati (relatos de la tradici6n latina).