Biografias de mujeres artistas.
Noemi MARTiNEZ DiEZ.
Hasta hace menos de treinta anos en los libros de Historia,salvo alguna 《heroina excepcional>,las mujeres estaban ausentes de sus paginas.Pero tampoco debemos olvidar que la Historia hasta hace poco tiempo ha sido 《un oficio de hombres que escribian una historia de hombres y la presentaban como “cientifica"y universal> (Oscar Fontrodone, l995, p.56). Ha sido a partir de investigaciones realizadas principalmente por estudiosas anglosajonas que esta situacion ha empezado a cambiar desde hace pocas décadas.Y ha sido el movimiento feminista el que ha rechazado la visi6n desfigurada que teniamos las mujeres de nosotras mismas establecida por los hombres.
El historiador frances Georges Duby (Historia de las mujeres, Taurus, 1994) dice que hoy dia los hombres siguen dominados por la creencia de que la mujer es inferior y le cuesta aceptar que no les seamos sumisas, y que esto se hace palpable en las manifestaciones populares como en la publicidad y la television, en donde hace notorio que los hombres 《no han renunciado a considerarse superiores>,
Todo esto esta relacionado con la historia en general, y se hace todavia mäs evidente dentro de la Historia del Arte en donde se nos ha borrado de sus päginas.Tambien han sido las investigaciones feministas,principalmente las realizadas en Norteamérica durante la década de los 7O,las que han empezado a desvelar el papel de la mujer en el arte.《El deseo de reivindicar historias escritas por mujeres,y de restituir a la mujer su papel en la historia de la produccion cultural, llev6 a destacar grandemente la creatividad de la mujer. Atrajo también Ia atencion sobre las categorias—“arte"y“artista"— mediante las cuales Ia disciplina de la Historia del Arte ha estructurado el saber>(Whitney Chadwick,1992,p.9).
Una de las pocas publicaciones espanolas relacionadas con las aportaciones feministas al estudio de la historia del arte,es el libro de Bea Posqueres Reconstruir una tradicion.Horas y Horas,l994),en el que hace una revision sobre las aportaciones de la recuperacion de mujeres artistas y de la revisión critica del arte y nos ofrece su concepcion de cómo debe escribirse la Historia del Arte reintegrando en ella a las artistas,haciendo esta advertencia: “Considerar que la artista es la excepcion que se debe estudiar como contrapunto de la norma -que seria el artista- constituye un peligro que hay que evitar> (p.93).
Existen cuatro caminos para escribir la historia de una mujer segun la escritora Carolyn G. Heibrun (Writing α Womans'Life,New York:Ballantine Book,1989). Una es la autobiografia, en la que es la propia mujer quien lo hace, es ella la que escoge y selecciona, dentro de un proceso quc tiene mucho de recorte consciente, asi como de intuicion y creaci6n.
Otro camino es la biografia, en la que un hombre o una mujer pueden escribir sobre la vida de una mujer; Roland Barthes considera a las biografias como novelas que no osan decir ese nombre,como ficciones de una historia que el autor o Ia autora ha querido contar. Otra opcion es el que el escritor o la escritora puedan contar una historia de ficcion sobre una mujer, su mundo interior,su infrahistoria, haciendo mencion que las obras literarias de las mujeres, por lo general, son fuertemente autobiogräficas.Y finalmente otra via,en la cual, la propia mujer pueda escribir su propia vida anticipändose a ella,haciendolo de forma inconsciente.
Si nos circunscribimos en la seguna alternativa, la de la biografia, constataremos que no son muchos los estudios biograficos existentes sobre el tema de la mujer artista.
La historiadora Elena Grau dice que la persona biografiable es aquella que está aceptada como una figura relevante por la comunidad, ya sea cientifica,como intelectual,artistica o politica. Se suele biografiar a personas excepcionales, pero para que las mujeres logren esa excepcionalidad las ha significado haber transgredido un modelo de mujer, es decir, haberse dedicado a actividades vedadas a su sexo y.ademäs,haber descollado en ellas más que los hombres.
A partir de hace unos anos se estä ofreciendo un modelo nuevo de biografia,desde los modos de la persona biografiada y no desde la consecuencia de la obra de esa persona. Cada biografia es un caudal de experiencias y de hechos realizados bajo un cariz individual y temporal.
En las biografias de mujeres artistas se incide siempre en sus problemas personales y en circunstancias externas a sus realizaciones artisticas,lo que no sucede en la de los hombres.A veces este hecho puede ser una forma de desprestigiar la obra de la persona biografiada.
Y si decimos que son pocos los estudios biograficos sobre mujeres artistas, debemos decir,ademas, que son muy pocas las realizadas en este pais. Debemos hacer menci6n sobre una ultima publicaci6n realizada por la profesora de la Universidad de Murcia, Francisca Pérez Carreno Artemisia Gentilleschi>(Historia 16,1994) sobre una de las pintoras mas importantes de la Historia del Arte, de la que hace un cuidadoso estudio de su obra y del repertorio de figuras femeninas que pinta, mujeres fuertes y activas como Judith,Betsabe,Lucrecia o Cleopatra. Artemisia Gentilleschi ha sido una transgresora en el modelo de mujer de su tiempo: los avatares de su existencia quizas han prevalecido en demérito de su obra, cosa que la autora procura y logra solventar.
En otros paises son algo mas numerosas las biografias de mujeres artistas.La pintora sobre la que se han escrito numerosas biografias es la mexicana Frida Kahlo; entre las que encontramos la de Hayden Herrera (México,Diana: 1985),de Ronda Jamis (Barcelona: Circe,1988),Araceli Rico (México: Plaza y Valdes,l988),Andrea Ketterman (Madrid:B. Taschen, 1992)o Edi Bartra (Barcelona: Icaria, 1994). Tampoco se han traducido muchas de las biografias realizadas.Entre las que se han traducido encontramos lade la pintora norteamericana Georgia O'Keefe realizada por Roxana Robinson (Barcelona: Circe,1989),la de la escultora francesa Camile Claudel escrita por Anne Delbée (Barcelona: Circe,1989), la de la pintora polaca Tamara de Lempicka realizada por B. Kizette (Madrid: Mondadori) o el de la fot6grafa norteamericana Tina Modotti por Pino Cacucci (Barcelona: Circe,1990).
Con respecto al libro Artemisia de Anna Banti (Madrid: Versal,1992), es otro modelo de biografia,es una narraci6n imaginaria basada en hechos reales.
Otra posibilidad de estudio de la obra de mujeres artistas la ofrece el libro Los otros importantes,del que son editoras Whitney Chadwick e Isabelle de Courtivron (Madrid: Catedra,1994),en el que se explora en las complejidades entre las parejas de artistas. A las mujeres siempre se las ha visto como imitadoras o como discipulas de los “grandes hombres> con los que han convivido y trabajado en calidad de hijas,esposas,alumnas O amantes.Anteriormente no se habian cuestionado las influencias reciprocas existentes en parejas de artistas.Un ejemplo notorio es el del matrimonio Sonia y Robert Delaunay. $\mathbf { \nabla } \ll \mathbf { S i }$ no como competidoras directas,las mujeres suelen verse como copias mas pobres, como imitadoras con escasa originalidad.. Mientras que él trasciende sus origenes y va mas allä de su estereotipo, ella queda limitada y definida por el suyo>(p. 14). Con este libro se pretende describir que la creatividad no es unicamente labor de un 《hombre extraordinario>, que existen unas influencias mutuas, unas interacciones que hacen que no sea tan lineal ese discurso.
Como ejemplo destructivo hacia la mujer a la que puede llevar la relacion entre dos artistas la encuentro muy presente en el libro de memorias del pintor y escritor Roland Penrose 81 anos de surrealismo,I980-1981 (Barcelona: Ediciones Poligrafa,1981). En él va narrando toda su vida por medio de recuerdos,cartas,fotos suyas y de sus amigos, fotos de sus obras y de otros artistas amigos,y en la que tambien cuenta su relacion con Lee Miller,a la que conoci6 en Paris en l937.La fotógrafa norteamericana Lee Miller(1907- 1977) fue a Paris como ayudante de Man Ray, con el que habia descubierto el procedimiento de polarizacion fotografica y quien la habia realizado unos espléndidos retratos. Fue la protagonista del fiim de Cocteau Le sang d'un poete (1930). Después regres6 a Nueva York, donde dirigi6 su propio estudio fotografico. Volvi6 anos mas tarde a Paris, vivio en Egipto y viajó por los Balcanes. En la segunda guerra mundial fue corresponsal de guerra, desembarc6 en Francia poco después del dia D, siguió de cerca el avance de los tropas aliadas y las cruentas batallas.Lleg6 a Alemania, donde presenci6 la entrada de las tropas rusas,y dio constancia en unos estremecedores documentos de las barbaridades cometidas en los campos de concentracion nazis.Llegó a Paris el dia de su liberacion.Al terminar la guerra yestablecerse con Penrose en Inglaterra, su vida qued6 reducida a ama de casa, seguir los pasos de Penrose, retratarle a él y a sus amigos, criar a su hijo,y en palabras de su marido en esta época su mayor creatividad fue dedicarse a la cocina. 《Encontr6 un pasatiempo fascinante en los juegos de cocina e intervino en numerosas competiciones, conquistando innumerables artilugios para la cocina...>(p. 189). Sin comentarios.
Con respecto al libro de memorias, la autobiografia es poco utilizada por las mujeres en Espana. Si descartamos la Vida de Teresa de Avila, considerada como la primera autobiografia de importancia en lengua espaniola, son pocas las que podemos citar. Una es Ia de la escritora recientemente fallecida Rosa Chacel, pero desconozco si existe de alguna escultora o pintora espanola.
Espero que la carencia de estudios sobre mujeres artistas se empiece a cubrir a partir de los cursos de doctorado de esta Facultad sobre “Deconstrucción de criterios artisticos: la resignificacion de la mujer en el arte occidental>,y con las “Jornadas Mujeres, Arte y Educacion> que se llevan desarrollando desde el ano l994 en la Facultad de Educacion; y que se realicen investigaciones sobre la labor de mujeres artistas en distintas épocas,y en especial, sobre artistas espanolas.
CITAS.
CHADWick,L. (1992): Mujer Arte y Sociedad, Barcelona: Destino.
CHADWIck; CoURrivRoN."1. (edit.) (I994): Los otros importantes. Creatividad y relaciones intimas.Madrid:Catedra.
FONTDRONE,O.(1994): “Las mujeres,la “mayoria invisible">,Ajoblanco,pp.56-57.febrero. 1995.
PENROSE.R.(1981):80 aios de surrealismo:/900-/981, Barcelona: Ediciones Poligrafa.
PORQUEREs.B.(1994):Reconstruir una tradicion. Las artistas en el mdo occidental. Madrid:Horas y Horas.