Los extranjeros y la historiografia modernista.
Oscar RECIO MORALES1.
Profesor Docente Investigador Ramon y Cajal
Universidad Complutense de Madrid
Departamento de Historia Moderna
Facultad de Geografia e Historia
C/Profesor Aranguren, s/n. Edificio B
28040 Ciudad Universitaria (Madrid),Espana
firstname.lastname@example.org.
Fecha de recepcion: 01/06/2011
Fecha de aceptacion:15/12/2011.
RESUMEN.
El papel de los extranjeros en la Europa moderna ha sido inversamente proporcional a la atencion historiografica recibida.Este es tambien el caso de Espana.Aunque ya desde la decada de l96O el profesor Dominguez Ortiz lamó la atencion sobre el enorme vacio historiografico sobre estas comunidades,solo a partir de los 90 se ha comenzado a estudiar de forma sistematica las actividades de los individuos y redes de origen extra-peninsular operativos en la Monarquia hispanica.No obstante,los avances en esta direccion quedan todavia lejos del nivel alcanzado en otros campos por la moderna historiografia. Esta contribucion indaga en las posibles causas de este retraso y hace un repaso a las contribuciones mas destacadas en los principales ämbitos profesionales de mayor presencia extranjera: finanzas y comercio, ejército,corte yadministracion, industria y cultura.
Palabras clave: extranjeros,Espana, historiografia,finanzas, comercio, ejercito,corte,administracion, industria, cultura.
Foreigners in Early Modern Historiography.
ABSTRACT.
The role of foreigners in early modern Europe was inversely proportional to the atention received by Historiography.This is also the case of Spain.Although already from l96O the Spanish scholar Dominguez Ortiz called attention to the gap on the study of foreign communities,only since the 1990s research has begun to study systematically the activities of foreigners in Spain.However,progress in this direction is stillfar from the extraordinary results achieved in other areas by modern historiography. This paper addresses the posible causes of this delay and it presents also an overview of the most outstanding contributions on the role offoreigners in the Spanish finance and trade,the army,the court, the administration and industry.
Key words: foreigners,Spain,Historiography,finance,trade,army,Court, bureaucracy, industry,culture.
INTRODUCCION.
Desde mediados del siglo XV los europeos fueron protagonistas de la primera expansion global. El fenomeno migratorio transoceanico subsiguiente ha recibido (sigue recibiendo) una gran atencion. En cambio, el estudio de las migraciones intraeuropeas y la participacion de distintos individuos y comunidades no regnicolas en distintos territorios es algo mas reciente. Esta expansion europea fue fragmentada por las distintas historiografias en funcion de su ambito nacional y el papel de los extranjeros al interno de Europa quedó como un accidente en el proceso de construcción de la nacion-estado. Hoy dia los historiadores trabajan cada vez mas desde un punto de vista transnacional, pero los programas de historia -desde la escuela hasta la universidad-, han sido establecidos a través de un largo proceso de institucionalizacion politica. Los libros escolares,los programas de historia, el imaginario colectivo y la politica tardaran en desprenderse de la“edad de oro” de cada pais.
Dado que en el proceso de construccion-invencion de la nacion-estado la identidad nacional se construyó por oposicion a otras identidades (reivindicando la originalidad de escritores o artistas por encima de las influencias externas y reforzando o inventando los estereotipos de “el otro"),la historiografia oficial denigr6 la labor de muchos de los extranjeros cuyo punto de referencia a lo largo del antiguo régimen era el monarca, mas que la nacion, tal y como iba a ser representada desde mediados del XVIII, pero con mayor claridad en el XIX. En la mayoria de los casos,sin embargo, mäs que una oposicion frontal a los extranjeros, fue el olvido el que jugó un papel fundamental en cada uno de los Libros de la Patria. Si alguno de estos extranjeros habia cumplido una gesta excepcional se le incorporó a la comunidad nacional. Esta “nacionalizacion forzada” fue un fenómeno a escala europeo que sigue vigente en nuestros dias. Pocos dudarian de que Mozart no fuera tan “austriaco” como Otzi (el “hombre de los hielos” encontrado en el glaciar alpino de Otztal en 1991, hasta que se supo que sus restos estaban depositados, por escasos metros, en el lado italiano de la frontera)².En algunos casos sera el ADN el que permitira aclarar, de una vez por todas,la “verdadera nacionalidad del sujeto”3.
Como en el resto de Europa, si exceptuamos los estudios juridicos sobre la posición legal de los extranjeros,los analisis sobre los individuos y comunidades de origen extra peninsular en la Monarquia hispanica son relativamente recientes. En la primera parte de esta contribucion afrontaremos las posibles causas de este retraso y haremos un recorrido por las principales contribuciones de caracter general al tema; en la segunda parte nos aproximamos a las aportaciones mas destacadas, siguiendo los sectores profesionales que contaron con una mayor presencia de extranjeros: finanzas y comercio, ejército, corte y administracion, artesania e industria. Tanto en la contribucion de Tamar Herzog a este volumen como en las otras tres dedicadas a los extranjeros en la América espanola y Filipinas se encontrara abundante bibliografia sobre dichos espacios, por lo que nosotros limitaremos nuestro campo de estudio al espacio peninsular.
1. UNA APROXIMACION HISTORIOGRAFICARECIENTE Y TRANSVERSAL.
Si alguien se acerca al tema de los extranjeros en Espana y lee las fuentes de la época,lo primero que advertira es que sus actividades no gozaban de buena prensa. Las criticas hacia su papel en las finanzas y comercio peninsular se arrastraban ya desde tiempos de Carlos V(él mismo representante de una dinastia “extranjera") y se intensifcaron con la crisis económica de la primera mitad del XVII4. Muchos de los discursos arbitristas contra los extranjeros fueron recogidos por los reformadores y proyectistas del XVIII, y algunas de las obras del XVI fueron reeditadas con este fin. Sancho de Moncada es un buen ejemplo. Sus famosos ocho Discursos (l619) fueron reeditados en 1746 como Restauracion politica de Espana. Su opinion sobre el papel distorsionador de los extranjeros en la economia espanola no ofrece lugar a dudas, y ni siquiera el monarca se salva de la critica: “Afrenta es de Espana que su Rey tenga necesidad de extranjeros, como lo es de un hijo honrado ver mendigar a su padre"5.
Al intentar los reformistas del XVII recuperar el control sobre el comercio peninsular y colonial, no es de extranar que echasen la vista atras e incluso que emplearan, casi literalmente, muchos similes contra los extranjeros que ya fueron utilizados por los arbitristas del XVII. Sobre las clausulas comerciales del XVIII un proyectista espanol denunció que eran tan desiguales“que se experimenta lugar a que las demas naciones tengan, y traten a los espanoles como a indios de la Europa"6.Era un simil parecido al utilizado por el ya citado Moncada: “nos tratan como a indios, sacando grandes sumas de fruslerias, y juguetes, que son de gran perjuicio, por superfluas, y contra toda ley de buen gobierno, y de buen comercio”7. En otro proyecto se denunciaba que los extranjeros “por lo general viven en estos Reinos como de transito aunque afecten inclinacion a radicarse en ellos, siendo agentes de las fabricas de sus paises y unas esponjas o sanguijuelas que chupan los caudales del comercio para bolver a su patria cargados de ellos"8; a mediados del XVI el arbitrista Martinez de Mata tambien se refirió a “las sanguijuelas extranjeras, que como esponjas chupan con sus sutiles modos,y politica que observan a este fin, el oro y plata que es la sangre manantial del cuerpo de esta Monarquia"9.
Si en los escritos de los arbitristas del XVII y de los proyectistas del XVIIl las alusiones a los extranjeros tuvieron un tinte marcadamente economico, las grandes historias narrativas del XIX, con su recuperacion de héroes tipicamente espanoles, intensificaron el desdén hacia los extranjeros. Como ocurrió en otras partes de Europa, en Espana la construccion del Estado liberal decimononico puso su acento en la nacion espanola de caracter unitario.La historia se postulaba“libre” de muchas de las pesadas cargas del antiguo régimen (las jurisdicciones senoriales, las corporaciones y los gremios, la Inquisicion y los privilegios).Lo hacia tambien de algunas interferencias oscuras,como la de los extranjeros rapaces a la sombra de la corona e incluso de la idea de lo extranjero, esto es, de las corrientes de pensamiento llegadas desde el exterior y perturbadoras de la “auténtica” esencia espanola: “lo extranjero,lo austriaco,lo francés, lo importado,lo malamente traducido es el absolutismo en toda su escala gradual hasta el doctrinarismo", concluia el historiador liberal progresista Angel Fernandez de los Rios10. Como otras naciones,Espana tambien tuvo su guerra de liberacion del yugo extranjero (1808-14), en la que el extranjero y lo extranjero se habian concretizado en el francés invasor y en el afrancesado, su version nacional. Progresistas y catolico-tradicionalistas coincidieron en responsabilizar al extranjero, cada uno a su modo, de toda una serie de influencias negativas importadas que, “afortunadamente", no llegaron a inmutar el verdadero caracter del espanol y de lo espanol.Los altos ideales de la sociedad espanola contrastaban con el interés material del extranjero.Ferrer del Rio coincidia con otros autores del XIX al describir negativamente el periodo de los Habsburgo, donde:
se hundian los Vasallos en la miseria y unos tras otros se hartaban de oro los especuladores, genoveses en su mayor parte, que se prevalian de la circunstancia de abrirnos su republica las puertas de Italia para monopolizar tales contratos.Asi los extranjeros eran senores de la Hacienda,manejandola toda; los naturales, victimas de un enjambre de recaudadores, que anadian lo vejatorio de la exaccion a lo insoportable del tributo; ylos monarcas de dos hemisferios,dependientes de la voluntad de los asentistas, sin cuyos capitales a nada podian hacer frentel1.
Menéndez Pidal (1869-1968) descendia al individuo al contrastar el interés material de Colón (en este caso genovés) con los valores de los conquistadores espanoles12. En suma, frente a la la edad de oro de los Reyes Católicos,los extranjeros formaban parte de un pasado en el que se aprovecharon de las debilidades de los Austrias para medrar y enriquecerse, hasta convertir al siglo XVIII (de la mano de otra dinastia extranjera), en uno de los periodos mas “extranjerizantes” de la historia espanola. El mas claro al referirse a esta centuria fue Menéndez Pelayo (1856-1912):
jJamas vinieron sobre nuestra raza mayores afrentas! Generales extranjeros guiaban siempre nuestros ejercitos,y una plaga de aventureros,arbitristas,abates,cortesanas ylacayos franceses,irlandeses e italianos caian sobre Espafia,como nube de langosta, para acabarnos de saquear y empobrecer en son de reformar nuestra Hacienda y de civilizarnos 13.
Pero si los extranjeros resultaban incómodos para una narrativa nacional en construccion, no lo fueron de menos para los paises que los “exportaron". Por su pasada vinculacion a la Monarquia, los casos de Italia y Belgica resultan paradigmaticos. El Risorgimento italiano, como fenomeno de liberacion de la presencia extranjera, no animó precisamente al estudio de los extranjeros que habian servido a otras potencias europeas. I promessi sposi, la novela histórica ambientada durante la “ocupacion” espanola de Lombardia entre 1628 y l630,entró a partir de su publicacion en el “Libro de la patria”de la joven nacion italiana y convertirse en lectura obligada en la escuela14. Los estereotipos anti-espanoles presentes en la obra se vieron reflejados en la historiografia del Risorgimento, que no mostr6 demasiado interés en el estudio de la posicion de los distintos territorios italianos en el sistema imperial hispano. Por ser Génova una de las republicas mas vinculadas a la Monarquia, el antispagnolismo ligur resultó en su dia uno de los mas intresantes15. Nada de extranar si un personaje “hibrido” como el genovés Ambrogio Spinola Doria (1569-1630), maestre de campo general del ejército de Flandes, lugarteniente general del archiduque Alberto y superintendente de Hacienda, entre otros cargos, haya resultado algo incómodo, por diferentes razones, a la historiografia italiana,belga y espanolal6. Solo recientemente se ha llamado la atencion sobre este vacio historiografico y vienen apareciendo importantes contribuciones sobre el tema17.
Volviendo a Espana, la dictadura del general Franco (1939-75) cerró cualquier posibilidad de una óptica multinacional de la Monarquia. La base del Imperio se situó en Castilla y sus hombres, idealizando sobre todo el reinado de los Reyes Católicos. Se tuvo que esperar a la publicacion del libro del profesor Dominguez Ortiz, Los extranjeros en la vida espanola durante el siglo XVII (1960) para que se llamase la atencion sobre el vacio en el estudio de estas comunidades. Sin embargo, el guante lanzado por este profesor no fue recogido -salvo notables excepciones-,como lo prueba la reedicion de esta misma obra en la decada de los $9 0 ^ { 1 8 }$ Lo que si tuvo un incipiente desarrollo a partir de los 6O fueron los estudios que, desde el punto de vista juridico, hacian referencia a la evolucion normativa de la legislacion sobre extranjeros en Espana desde fines de la baja Edad Media, de tal forma que los estudios en torno al peculiar “fuero de extranjeria" hispano constituyen una linea que llega hasta nuestros dias 19.
Con la llegada de la democracia en los anos 70,las universidades espanolas reaccionaron contra el abuso ideologico de la “Historia imperial". El nuevo estado autonómico reivindicó el papel de la periferia frente al centralismo y muchas de las nuevas universidades se orientaron hacia una historia local o a lo sumo regional que hizo dificil el estudio (sobre bases cientificas no ideologicas), del “sistema espanol" durante la edad moderna. Influenciadas por los Anales (y en general por la influencia de lo regional en los estudios de los historiadores franceses de la década de los 60 y 70),la fuerte impronta local tambien estuvo muy presente en las aproximaciones a las comunidades extranjeras, sobre todo en relación al comercio,como tendremos ocasion de apuntar después.
La crisis de la historia economica y el desarrollo de la historia social entre los anos 80 y 90 del siglo XX (asi como las influencias de las corrientes historiograficas a ella asociadas, como la microhistoria italiana) incrementaron el interés en Espana sobre grupos y minorias sociales.La expulsion de los judios en 1492, de los moriscos en 1609, los intentos contra la minoria gitana a lo largo del XVIII y la expulsion de los jesuitas en 1769 cuentan ya con una bibliografia abundante.El extraordinario impulso de los estudios relacionados con la Inquisicion, las numerosas obras al amparo de la conmemoracion de la figura de Carlos III y la mas reciente conmemoracion de los 400 anos de la expulsion de los moriscos, han hecho que los temas sobre judios, moriscos y jesuitas tengan todavia un papel relevante en la historiografia modernista espanola. Las Actas de la IV Reunion Cientifica de la Asociacion Espanola de Historia Moderna, dedicadas a Disidencias $y$ exilios en la Espana moderna, dan una idea de lo que estamos diciendo. Para los siglos XVI y XVII diez contribuciones estuvieron relacionadas con la Inquisicion y la represion de la disidencia religiosa, otras diez con la minoria morisca, cinco con la judeo-conversa, tres presentaban una tematica mixta, una estaba relacionada con la minoria gitana y una con los protestantes. Tan solo una estuvo dedicada a una inmigracion europea20; en la parte dedicada en este volumen a los estudios sobre el XVIII, fueron doce las contribuciones relacionadas con la expulsion y exilio de los jesuitas, cinco con la disicencia y exilio austracista, cuatro estuvieron dedicadas a distintos temas y tan sólo una a la expulsion de los franceses tras la guerra de la Independencia²i. Se perfilaba asi una fuerte presencia del componente religioso en el estudio sobre disidencias y expulsiones, con el ya caracteristico componente local presente en muchas contribuciones.
La llegada masiva de extranjeros a Espana desde la década de 199O -una de las transformaciones sociales mas importantes desde la democracia- hizo que las instituciones publicas apoyaran la celebracion de congresos y la edicion de actas y monograficos relacionados con la inmigracion. Espana era uno de los ultimos paises occidentales que se incorporaba al fenómeno inmigratorio y los historiadores gallegos -siendo Galicia una region emigrante por excelencia- fueron los primeros en reconocer la importancia de los movimientos internos y de media distancia, poco estudiados en comparacion con las migraciones transoceanicas. Un primer paso importante fue la celebración en 1993 de la $I$ Conferencia Europea sobre Migraciones Internas, coordinada por el profesor Eiras Roel22. Estos esfuerzos se vieron ampliados con las sucesivas reuniones de la Catedra UNESCO 226 sobre Migraciones, creada en la Universidad de Santiago desde $1 9 9 6 ^ { 2 3 }$ . Sin embargo, no fue hasta 2oo2 cuando se celebró en Malaga el primer coloquio internacional especifico dedicado a Los Extranjeros en la Espana Moderna. Sus resultados fueron recogidos en dos volumenes de mas de 700 paginas cada uno y 112 contribuciones en total, lo que ya indicaba de por si el interés suscitado por el tema y su potencialidad24.Aunque muchas de estas contribuciones se limitaban al estudio de una determinada comunidad en funcion de su presencia en una localidad especifica, algunas de las contribuciones adelantaban estudios posteriores de caracter mas global.
El tema de los extranjeros siguió apareciendo transversalmente en los estudios sobre minorias y migraciones, como lo hizo en 2o02 para el caso del Mediterraneo²5o en 2003 en las XV Jornadas de Estudios Históricos del Dpto. de Historia Medieval, Moderna y Contemporanea de Salamanca26. Estas contribuciones se vieron enriquecidas con la publicacion a partir de entonces de monografias sobre el tema.Dos de ellas,aparecidas en 2oo3, tuvieron una gran repercusion. En un polémico libro el hispanista Henry Kamen lanzó interesantes preguntas sobre el papel de los extranjeros en el sostenimiento de la Monarquia a nivel global²7.Esta obra coincidio con la publicacion de Defining nations: Immigrants and Citizens in Early Modern Spain and Spanish America, de Tamar Herzog, un libro que se convirtió muy pronto en referencia obligada sobre el tema. Esta profesora sugirio que muchos extranjeros eran ya reconocidos implicitamente como integrantes de una comunidad de vecinos, al residir permanentemente en ella y compartir derechos y obligaciones, sin necesidad por tanto de un reconocimiento formal y legal de la condicion de vecino por parte de las autoridades en forma de cartas de naturaleza u otros instrumentos formales.La inclusion de un extranjero formaba parte, pues, de un proceso organico, dinamico, ejercido dentro de la propia comunidad local (vecindad) o comunidad del reino (naturaleza), mas que algo dependiente del derecho en si mismo para formalizar ambas situaciones 28.
Finalmente, cabe destacar la publicacion en 20o4 de La Monarquia de las naciones -que recogia valiosas contribuciones sobre el tema para los siglos XVI y $\mathrm { X V I I } ^ { 2 9 } - ,$ y la importancia de la mujer de origen extranjero puesta de relevancia a raiz del extraordinario desarrollo de los estudios de género y vida cotidiana3o. Para el siglo XVII las fuentes conservadas apuntan a un alto grado de alfabetizacion de las esposas de comerciantes de origen extranjero, como lo prueba el hecho de que en Alicante muchas de ellas se encargaron de administrar directamente los bienes y las companias de negocios de sus esposos de origen francés expulsados de Espana en 1793,lo que permitió en muchos casos la continuidad del negocio31. Su papel como agentes activos de la Ilustracion también es evidente en el caso de Inés Joyes estudiado por Bolufer Peruga32.
En estos momentos es el estudio teórico de los diferentes modelos de naciones y sus redes sociales lo que acapara una gran atencion. El término “modelo”, como sinó- nimo de arquetipo, patrón, exige todas las precauciones que cualquier caracterizacion exclusivista como “extranjeros” hemos senalado en la introduccion de este numero. No supone una“ghetizacion” de un grupo en concreto, sino el estudio posible de sus pautas de comportamiento, a nivel individual y grupal, con respecto a la administracion y sociedad de acogida. Es decir, en un marco mas amplio donde estan presentes los elementos que son tambien caracteristicos a los grupos de la sociedad del antiguo régimen, tratar de identificar los elementos que pueden ser representativos de cada modelo.Esta diferenciacion era clave para una comunidad determinada, en un marco de fuerte competencia en la atraccion de patronazgo. El ejemplo utilizado por Eleonora Poggio en este monografico resulta ilustrativo en este sentido: las órdenes para llevar a cabo la composicion de extranjeros ordenada desde Madrid en 1592 no se llevaron a cabo en México hasta 1595,porque los oidores de la Audiencia no entendian cómo proceder con “una iniciativa que parecia no contemplar diferencias entre las distintas naciones o en las relaciones que cada una de ellas mantenia con el monarca". Por razones de espacio sólo nos referiremos a dos de estos elementos transversales mas importantes de las naciones -nobleza y religion-, para pasar a recoger las aportaciones mas relevantes para los modelos de nacion mejor estudiados hasta hoy.
El primero de estos elementos definitorios,transversal a la sociedad del antiguo régimen y a los extranjeros, fue el importante papel de la nobleza. Muchos extranjeros alcanzaron posiciones claves en la Monarquia porque ellos mismos 0 su familia pertenecian a este grupo en sus paises de origen. La conformacion una “internacional de la nobleza” entre distintos territorios de la Monarquia -ese ydeal typus nobiliario que esta calando cada vez mas en la historiografia modernistapuede explicar la relativa facilidad de integracion de sus individuos. Esta extraordinaria importancia alcanzada por los extranjeros en el seno de la nobleza espanola ha sido senalada recientemente por Soria Mesa en su estudio general sobre la nobleza. En unas paginas dedicadas a genoveses y portugueses, este autor ha llamado la atencion sobre la capacidad de insercion del grupo ligur en los poderes locales 3. La necesidad de abordar el estudio de las élites nobiliarias europeas desde una perspectiva transnacional tambien ha quedado de manifiesto en el trabajo coordinado por Yun Casalilla. En varias de las contribuciones recogidas en este volumen se insiste en el “capital transnacional",esto es, el valor intrinseco del propio cosmopolitismo de muchos de estos individuos y sus redes familiares, de gran interés para el funcionamiento de una monarquia tan compleja y geograficamente tan dispersa como la espanola34.
El segundo de los elementos transversales, el factor religioso, fue utilizado como elemento diferenciador positivo o discriminatorio hacia los extranjeros. En el catalogo del Tribunal de la Corte se incluyen los procesos llevados a cabo bajo 2O delitos distintos aplicados a espanoles y a otras 24 nacionalidades, europeos en su mayor parte35.Los sistemas de defensa de los extranjeros tambien estan recibiendo una gran atencion. Un reciente trabajo ha puesto de manifiesto que, aparte de las conocidas dificultades del escribano de turno para transcribir un nombre extranjero, también existian intereses por parte de los propios extranjeros para utilizar un nombre u otro, en segun qué contexto geografico 36.
Ademas de compartir caracteristicas comunes con otros grupos de extranjeros y con la sociedad espanola del antiguo régimen en general, los individuos utilizaban instrumentos propios de cada grupo. El“modelo genovés” presenta algunas caracteristicas que facilitó su ennoblecimiento y ascenso social.Ademas de su catolicismo, este grupo presentaba un perfil indudablemente aristocratico, corroborado por el privilegio de la élite oligarquica de la Republica desde $1 5 2 8 ^ { 3 7 }$ . La acreditada pureza de sangre genovesa, tan importante de cara a la obtencion de un habito militar, no estaba tan clara para los irlandeses. Estos tambien se declaraban “limpios”de sangre, pero el complicadisimo universo étnico-religioso insular, su division politica y la falta de pruebas escritas hicieron que la administracion espanola dudase sobre determinados perfiles38. Lo que para los genoveses podria haber resultado un problema (su reputada actividad financiero-comercial y legendaria riqueza en el imaginario colectivo de la sociedad castellana³9) fue resuelto insistiendo en su acreditada aristocracia; al contrario, el grupo irlandes insistió en su dedicacion exclusiva al oficio de las armas para acreditar su nobleza y denunció a otros grupos competidores de la propia isla dedicados al comercio.La importancia de la neutralidad y menor visibilidad tambien ha sido recientemente puesto en evidencia con respecto a la comunidad genovesa del XVIII. A pesar de no contar con una potencia maritimo-militar paragonable a la de Gran Bretana o Francia, precisamente esta debilidad les permitió moverse por distintos escenarios de la Monarquia hispanica sin representar una amenaza, al tiempo que se protegian ante la sociedad de acogida solicitando cartas de naturaleza40.
Por su parte, Crespo Solana ha senalado que las divisiones politico-religiosas entre Flandes y las Provincias Unidas no impidieron “la formacion de una identidad colectiva en el exilio”, es decir, un discurso especifico de estas dos comunidades aplicado a un espacio geografico determinado4i.La maleabilidad de los discursos identitarios, incluso al interno de una misma comunidad, presentaba caracteristicas todavia mas acusadas en los territorios de frontera, donde la relacion con otras comunidades étnico-linguisticas y religiosas formaba parte de la cotidianidad y donde era posible que la administracion no dispusiese de los recursos suficientes para implantar un modelo social mas homogéneo 42.
Teniendo en cuenta esta complejidad, en estos momentos podemos decir que el modelo francés, el flamenco-neerlandés, el irlandés y el genovés son los mejor estudiados.La importancia del estudio sobre la inmigracion francesa en Espana ha estado relacionado con la extraordinaria relevancia del hispanismo francés43.Nos encontramos ante el modelo mejor estudiado.Dado el elevado numero de inmigrantes franceses,las imagenes populares sobre esta nacion son ya muy abundantes desde la literatura del Siglo de Oro44.A diferencia de otros modelos,los estudios sobre las regiones de origen de la emigracion son abundantes y de calidad45. Los trabajos del profesor Ozanam -especialmente sus contribuciones a la colonia mercantil de Cadiz $^ { 4 6 } -$ funcionaron como un auténtico impulso de futuras investigaciones.Hasta la fecha podemos contar con, al menos,89 libros y articulos donde aparece especificamente la referencia a la emigracion francesa, destacando sobre todo los estudios dedicados al comercio47.Los pioneros trabajos de Girard sobre el comercio francés en Sevilla y Cadiz48 y los de Nadal y Giralt sobre la inmigración francesa en Cataluna49 fueron extendiendose al resto de regiones peninsulares, especialmente con los trabajos de Salas Auséns y de Langé sobre Aragón5o, los de Poitrineau sobre Valencia5l y Villar sobre Malaga52. Esta regionalizacion dio paso a una miriada de estudios sobre determinadas comarcas, ciudades y ambitos rurales53.De entre todos ellos,la corte54 y muy especialmente la ciudad de Cadiz, han recibido una gran atencion55.A este punto, son de agradecer las sintesis de Amal$\mathrm { r i c } ^ { 5 6 }$ y la reciente monografia de Salas Auséns 57.
Sobre las naciones flamenca y holandesa, el interés también ha estado centrado prevalentemente en el ambito comercial, gracias en buena parte a los trabajos de Crespo Solana.La bibliografia generada durante los ültimos anos sobre el “modelo” irlandés también resulta una de las mas abundantes58.Por ültimo,la reciente publicacion de Centros de poder italianos en la Monarquia Hispanica (56 contribuciones en mas de 2.0o0 paginas)59 ha supuesto un importante paso, ya que hasta este momento era el comercio y las finanzas los campos predilectos y la genovesa la comunidad mejor estudiada con diferencia.De hecho para esta nacion contamos con varios proyectos de investigacion en curso y trabajos de excelente nivel, tanto de la historiografia italiana6l como de la espanola6.
2. AMBITOS PROFESIONALES.
Finanzas y comercio han sido los ambitos profesionales mas estudiados sobre los extranjeros. Desde la llegada al trono de los Habsburgo ya existia una corriente critica sobre su papel en las finanzas.El permanente déficit financiero de la dinastia y sus bancarrotas fueron achacadas a la voracidad de los prestamistas extranjeros. Este importante papel ha tenido su reflejo en una bibliografia mas equilibrada desde la publicación del trascendental estudio de Ramón Carande, Carlos $V y$ sus banqueros (orig. en 3 vols: 1943,1949 y 1967).La“voracidad” de estos financieros tambien ha sido redimensionada con aportaciones como las de Boyajian, Broens o Schreiber sobre las redes financieras portuguesas y sus banqueros en Madrid6, de Sanz Ayan sobre los financieros de origen holandés 64 o las de Maixé-Altés sobre el importante papel de la colonia genovesa en la expansion económica catalana del XVII165 . Como se ha puesto de relevancia para los genoveses, el dinero ayuda pero no explica toda la capacidad de esta comunidad para entablar negocios con la Monarquia. Otros factores, como el acceso a la informacion proporcionada por la Real Hacienda,o las posibilidades de ascenso social explican también este interés a la hora de hacer negocios con el rey66. Para en el siglo XVIII la presencia de banqueros de origen extranjero en Madrid (ahora prevalentemente franceses) ha recibido la atencion de Pérez Sarrion67.
La carrera de Indias y en general el comercio peninsular de la edad moderna en Espana resulta hoy uno de los temas mejor estudiados, sobre todo para el XVIII68. Esto, a pesar de que,como ha senalado Bustos Rodriguez,los estudios relacionados con el grupo social dedicado al comercio en Espana tuvieron en su origen escasa relevancia, si se compara con el analisis de otros grupos como la nobleza y el clero, o la escasa importancia que para la gesta nacional adquiria el grupo mercantil9. Aun asi, el desequilibrio entre las mejor estudiadas colonias extranjeras del XVIII y los estudios sobre los siglos XVI y XVII es evidente,asi como un desequilibrio centroperiferia, a favor de los estudios de las ciudades portuarias y los menos conocidos mercados del interior. Estos desequilibrios responden a diversas causas,como la mayor abundancia de fuentes documentales (comparada con los siglos XVI y XVII), sobre todo notariales 70.
Sin embargo, la rica informacion proporcionada por los protocolos hizo que a menudo no se pasase de la descripcion local de las actividades de los comerciantes extranjeros en funcion de pertenecer a una nacion u otra. Esto a pesar de que ya en los anos $5 0 \mathrm { y } 6 0$ del siglo pasado la historiografia francesa en torno a Braudel ya advertia que la caracteristica principal de su actividad era precisamente su internacionalidad y operatividad en red.Las fuentes también condicionaron (en parte) el desequilibrio entre los trabajos dedicados a grandes puertos comerciales e importantes familias y los mas escasos estudios sobre comercio interior y pequenas companias71. En otros casos,el peso de la historia hizo que muchas de estas comunidades,aun siendo de la misma nacion,aparezcan desconectadas entre si, cuando en realidad la interdependencia era uno de sus pilares basicos. Por tanto, seria mas provechoso estudiar a un individuo, una familia o a una comunidad extranjera presente en un determinado territorio si la conectamos con otras realidades supra-locales: el agente comercial de la familia en otros puertos, las relaciones del individuo o de la familia con otros estamentos profesionales de importancia por los extranjeros (como el mundo militar) o con el propio discurso de nacion extranjera en el que se enmarca el individuo, la familia o la comunidad extranjera objeto de estudio.En este sentido,un paso muy importante esta siendo abordar su estudio desde multiples facetas: no solo econó- micas, sino también politicas,culturales, familiares,lingüisticas e identitarias.La mayor parte de los trabajos hacen referencia a una progresiva aristocratizacion de las familias de origen extranjero dedicadas al comercio y la asuncion de parametros tipicamente hispanos como la compra de tierras y un mayor peso del aspecto rentista, en detrimento de una apuesta por la inversion de capital de riesgo72.Esto también incluyó una progresiva “militarizacion” de las familias, destinando a alguno de sus miembros a la oficialidad del ejército (en muchos casos gracias a la venalidad) como una estrategia de diversificacion de actividades, pero también para obtener una renta segura y ascender socialmente.
Si en el caso de las finanzas y del comercio la actividad de los extranjeros fue vista tradicionalmente en términos negativos,ha sido sobre todo el olvido lo que propició un escaso interés sobre el componente extranjero en los ejércitos.Durante los siglos XVI y XVII las fuentes de la época y la literatura del Siglo de Oro presentaron al soldado de origen peninsular de los tercios como el prototipo de guerrero, gallardo y arrogante, caballero por excelencia. Las naciones no eran sino los “ayudantes inferiores del imperio europeo"73. La historiografia posterior recogió esta idealizacion del soldado espanol no solo como el mas sufrido, sino como el que no se movia -como las tropas de las otras naciones- por la paga, sino por otros ideales superiores como la fe o su fidelidad ciega al rey. En realidad, los espanoles solo eran un componente mas (y en numerosas ocasiones precisamente no el mas numeroso) de estas famosas unidades. En demasiadas ocasiones se han utilizado directamente las fuentes literarias de la época, no exentas de intencion74.
En lineas generales podemos decir que la importante renovacion de la historiografia espanola sobre ejército y sociedad llevada a cabo durante los ültimos anos no se ha visto todavia reflejada en un estudio mas profundo sobre el componente multinacional del ejército75.Los estudios sobre las naciones irlandesa y flamenca han demostrado una relacion de servicio al rey mucho mas compleja que el cobro de una soldada, por lo que el calificativo de“mercenarios" resulta completamente desfasado (a no ser que se utilice de forma intencional para subrayar la importancia del componente exclusivamente “nacional")76. Solo en el caso del modelo suizo podemos llegar a entrever esta relacion meramente contractual, pero todavia no contamos con un estudio sobre este modelo. Otros,como el italiano, son mejor conocidos para los siglos XVI y XVII, pero muy poco para el XVIII77. A falta de estudios mas precisos, todavia en 1768 un $2 8 \%$ de las tropas eran de origen extranjero, sin contar las tropas de la Guardia Real, a cuyo frente se situaban importantes familias flamencas e italianas 78.
Los “extranjeros del rey” también ocuparon un lugar preponderante cerca del monarca. El apice de su influencia llegó en el siglo XVIII, cuando politicos y militares de origen extra-peninsular alcanzaron elevadas posiciones en palacio.Aunque Felipe V asegurase a la ciudad de Granada su intencion de servirse exclusivamente de espanoles para su gobierno, la realidad fue bien distinta79.La introduccion en la corte de modas y costumbres extranjeras, de la lengua francesa o de la cultura italiana se vieron favorecidas por la politica matrimonial dinastica y tampoco es de extranar que muchos de los consejeros de estos monarcas fueran “importados” directamente desde Paris o Napoles.La utilizacion de las divisiones “nacionales” para aludir a los delicados equilibrios de poder entre las distintas facciones cortesanas ya se dio en la propia época. Dado el influyente papel de los representantes extranjeros en la corte del XVII -apoyando a un ministro afin a los intereses de su propia nacion o presionando para conseguir su caida- estas fuentes estan llenas de suposiciones y valoraciones personales que hacen que no puedan ser utilizadas como fuentes objetivas (o al menos unicas) por los historiadores.No es extrano que Orry atribuyese en 1715 la desgracia de la princesa de los Ursinos a “une cabale d'Italiens qui se proposent depuis longtemps d'occuper les premiers emplois de la monarchie d'Espagne”80. Como tampoco que el duque de San Simon culpase a la cabala extranjera de perjudicar directamente a los espanoles:
[...] les Italiens, qui se rassemblaient entre eux en cabale contre les Espagnols, sous la protection de la reine.Les Flamands s'accrochaient a eux pour plaire a la reine et par ancienne aversion de leur nation pour l'espagnole, et ce qu'il, y avait d'Irlandais aussi en officiers et en senoras de honor et en caméristes [..] Les Espagnols payaient de haine, de hauteur,de mépris, et en détestaient rien tant au monde que les Italiens, et apres eux les Flamands.Ils souffraient les Irlandais, et la considération du roi, qui aimait fort les Francais, les retenait a leur égard81.
La historiografia posterior acusó a muchos de estos extranjeros de ponerse al abrigo de la corte para alcanzar una rapida riqueza. Frente a personajes honestos como Macanaz, Ferrer del Rio puso el ejemplo de Esquilache, cuya“practica de los negocios ministeriales tenia mucha, cualidades de hombre de Estado pocas". O el de Ricardo Wall, quien “irlandés habia nacido, y su fortuna, lenta al principio y rapida luego, ofrecia un ejemplo mas de que Espana era entonces tierra de promision para los aventureros de otros paises82.
Esta injerencia directa extranjera en la corte -de Luis XIV y de su embajador francés durante los primeros anos del reinado de Felipe V, italiana después con Alberoni- o bien indirecta sobre algunos ministros extranjeros -la supuesta anglofilia de Ricardo Wall-, también tuvo un peso importante en la moderna historiografia. Contamos con algunas contribuciones importantes de caracter general, como la de Ozanam sobre los extranjeros en la alta administracion espanola del XVIII, y en la que este autor hunde las raices del fenómeno en la necesidad de mano de obra cualificada para reconstruir la administracion y el ejército borbónico de Felipe V entre 1700 y $\bar { 1 } 7 2 0 ^ { 8 3 }$ .Pero en el ambito de la administracion existe a simple vista una evidente desproporcion en los estudios dedicados a los ministros de origen peninsular y los estudios sobre ministros de origen extranjero.Podriamos llenar paginas enteras de bibliografia sobre el madrileno José de Grimaldo84, el riojano marqués de Ensenada85, José de Carvajal8,los aragoneses conde de Aranda y Manuel de Roda87, los asturianos Campomanes y Jovellanos88, el murciano Floridablanca89 o el extremeno Godoy9o. El adjetivo regional que antecede a estos personajes no es una cuestion baladi: en su época porque, como es sabido, el vinculo de paisanaje resultó un elemento importante en el origen de las redes clientelares; hoy dia porque, como puede observarse por el lugar de edicion de la bibliografia, este origen ha favorecido el apoyo institucional a la investigacion sobre estos individuos91.
Muchas menos paginas encontrariamos en el caso de ministros y otras personalidades extranjeras del XVIII espanol, como Alberoni, Ripperda, Farinelli, Tanucci, Grimaldi, Esquilache u O'Reilly, entre otros. Sólo dos notorios personajes de origen extra-peninsular cuentan hasta el momento con recientes estudios: es el caso del peruano Pablo de Olavide,que ha dejado atras la etiqueta de “afrancesado”(subtitulo de una de sus mejores biografias) por la de “ilustrado92; y Ricardo Wall, el secretario de estado de origen irlandés estudiado por Téllez Alarcia93.
Como ocurrió en el caso de muchos de estos ministros,el empleo de mano de obra cualificada de origen extranjero tambien fue incentivada desde la propia corona. La promulgacion de la primera ley en este sentido data de 1623 y establecia que los extranjeros catolicos y“amigos de la Corona” pudieran establecerse libremente en los reinos espanoles para ejercer oficios productivos94. Fue sin embargo en el siglo XVIII cuando el empleo de técnicos extranjeros alcanzó su cénit.Ademas de la compra de nuevos instrumentos y libros en el extranjero, para poner en practica el ambicioso programa reformista se necesitaba contratar a técnicos especializados. El extranjero aportó la tradicion y un know-how en muchos sectores ausentes en Espana, o al menos en la calidad mas elevada.Esto se observa en el programa de reconstruccion de la armada llevado a cabo por Ensenada. Ademas de seguir atentamente las técnicas inglesas, se contrató a ingenieros y técnicos navales ingleses e irlandeses, que normalmente doblaban el salario de sus colegas espanoles95. Los extranjeros también estuvieron muy presentes en los empleos de alta cualificacion requeridos por la corte -arquitectos y pintores, modistas,médicos,musicos y relojeros- y fuera de la corte los proyectos ilustrados de fomento de la agricultura también impulsaron la presencia en Espana de artesanos y especialistas extranjeros. Son bastante conocidos los planes de repoblacion de areas deshabitadas en Espana96.
CONCLUSIONES.
La inmigracion extra-peninsular en Espana fue vista desde la propia época con una mezcla de sospecha y necesidad. Desde un punto de vista social, los extranjeros podian introducir ideas peligrosas u hostiles a la ortodoxia religiosa; desde el punto de vista económico fueron vistos como especuladores en el terreno financiero y como competidores a nivel local en el ambito comercial. Sin embargo, la Monarquia, en su dimension global, no podia prescindir de los individuos no regnicolas y el rey se convirtió en el principal empleador y beneficiario de esta presencia: desde el punto de vista politico-militar, el extranjero tenia a la figura del monarca como su maximo referente y podia actuar como contrapeso a las poderosas élites nobiliarias tradicionales del reino; desde el punto de vista cientifico-tecnológico, económico e incluso cultural, el objetivo era atraer a mano de obra cualificada en distintos sectores.
La historiografia decimononica hizo suyas las criticas de muchos contemporaneos.La influencia de los extranjeros en la corte fue convertida en injerencia y fueron asi incorporados a la historia nacional como claros ejemplos de la decadencia del antiguo régimen. Esta decadencia alzanzó su climax en el XVII, el siglo “extranjero” por excelencia. La historiografia moderna espanola continuo el debate sobre la influencia-injerencia extranjera, senalando la “espanolizacion” de la administracion espanola tras la salida de Espana del embajador Amelot o las reformas militares. En la actualidad se empieza a enmarcar el estudio de estos individuos y comunidades en la sociedad espanola del antiguo régimen, constituyendo un reto importante la comparacion de los distintos modelos y redes de nacion. Si tuviéramos que buscar un denominador comun a todos los estudios recientes sobre el tema, sin duda seria su heterogeneidad. El estudio sobre las comunidades extranjeras en Espana puede ser abordado desde los mas diversos puntos de vista: transversalmente aparece en temas relacionados con los movimientos migratorios y exilios, con la historia economica y la historia social y cultural,con la historia local y de la religion, O con los temas relacionados con identidad y la integracion.