Don Fernando de Acevedo, Felipe IV y el problema morisco en 1621.
Se ha escrito tanto en los ultimos anios y con tanta profundidad y acierto sobre los moriscos, su expulsion y los problemas que ésta acarreó,que casi causa rubor incidir en el tema. Sin embargo,mi entranable afecto a Salvador Moxó me hace afrontar hoy el riesgo y una consulta de don Fernando de Acevedo a Felipe IV, conservada en la Seccion de Consejos del Archivo Histórico Nacional, me proporciona el pretexto 1.
Sabemos que no todos los obispos y eclesiasticos fueron partidarios de la expulsion de los moriscos y que tampoco todos los encargados de dicha expulsión fueron implacables en la ejecucion de la medida o insensibles a los sufrimientos de los expulsados.
Conocido es tambien el grave problema que plantearon inmediatamente después de las órdenes de expulsión los ilegales ocultamientos de personas para liberarse de la medida escondiendose de las autoridades por serranias y montes,la exhibición oficial de documentos de exención y privilegios conseguidos por sus antepasados y aun por ellos mismos o tambien el recurso al falseamiento de genealogias para ingresar mediante ellas en los organismos de estatuto de limpieza de sangre o nobleza,como lo habian realizado con notable éxito anteriormente los judios. Experiencia tambien tenian los moriscos de ello, pues ya habian soportado afios antes la expulsion del reino de Granada y en su afan de volver a sus tierras habian realizado informacionesante los Alcaldes del Crimen de la Real Audiencia de Valladolid, Granada y Galicia,y ante las Justicias ordinarias de diversos lugares, alegando que eran cristianos viejos y que en tal posesion habian estado sus padres y abuelos y que éstos y sus bisabuelos se habian convertido en la Santa Fe Catolica antes de la conversion general. Otros exponian que sus ascendientes habian venido de Tunez y de otras partes de Africa a convertirse,y,que por tanto,no estaban obligados a guardar lo dispuesto respecto a los cristianos nuevos de Granada, y muchos habian conseguido sentencias ejecutoriadas a su favor por los tribunales citados y aun por provisiones del Consejo Real.
Mas ahora vamos a tratar del quebradero de cabeza que ocasionó a las autoridades la vuelta a la peninsula de innumerables moriscos, aiorantes de su patria y de su vida anterior en ella,retorno que originó los diversos bandos dictados en los aios siguientes a la expulsión,que no son del caso citar aqui. Ahora nos referimos a la mencionada consulta de don Fernando Gonzalez de Acevedo,religioso de la Orden de Santiago,canonigo de Toledo, obispo de Osma, inquisidor de Sevilla,arzobispo de Burgos, fiscal y consejero del de Inquisicion y del Estado y vigesimo octavo presidente del Consejo de Castilla desde el ano 1616 hasta el 7 de septiembre de 1621,en que fue sustituido en este alto cargo por don Francisco de Contreras.
Don Fernando de Acevedo que,como nos dirä, juntamente con don Bernardino Fernandez de Velasco,conde de Salazar，habia resuelto y ejecutado las disposiciones de expulsión en la zona de Burgos y devolucion fuera de la Peninsula de los moriscos vueltos a ella,se consideraba en 21 de abril de 1621 obligado por su conciencia a dirigirse a su Majestad el rey don Felipe IV pidiendo se reconsiderase el caso de estas personas regresadas a Espana desafiando todas las leyes y posibles castigos.En sus palabras trascendia un sentimiento de caridad cristiana digno de tan noble y distinguido prelado.Dicha consulta no va firmada,sino solo rubricada por el arzobispo,por lo que la identificación del consultante se ha realizado por las multiples rubricas del mismo situadas en primer lugar a la izquierda de las consultas de gracia desde el momento en que accede a la presidencia del Consejo de Castilla y fundamentalmente por una de primero de septiembre de 1616 en que su firma como arzobispo de Burgos va seguida por su bucleada rubrica,reproducción de las cuales quizä puedan ser contempladas en este trabajo o,desde luego,en los documentos originales,cuyas signaturas citamos².
Don Fernando de Acevedo se expresaba en los siguientes terminos: “Senor: El Rey nuestro seiior,padre de Vuestra Majestad que esté
en el cielo,fué servido de mandar que el Conde de Salazar,por cuya
mano habia corrido lo mas de la expulsión de los moriscos,se juntase
conmigo para resolver y ejecutar en lo venidero todo lo que general
y particularmente conviniese a la consumación de una empresa de tan
grande importancia, y, como los moriscos expulsos destos reinos, contraviniendo a los Reales bandos que se publicaron contra ellos,comenzaron a volverse,o ya llevados del amor a su patria, o ya del mal acogimiento _que hallaron en las ajenas y desto se seguia desprecio de una resolucion de las más importantes que se han visto en los presentes ni pasados siglos y el inconveniente de admitir enemigos domesticos irritados con el castigo de su expulsion y mas dispuestos a nuevas traiciones, fue necesario acudir al remedio_ y ejecutar los bandos en las partes que se supo habia moriscos,no sólo contra ellos, pero contra sus receptadores, y para esto se nombraron los jueces y ministros que parecieron convenientes,y entre otros,al licenciado Rodrigo de Cabrera,Alcalde mas antiguo de la Chancilleria de Granada, que en el valle de Ricote y reino de Murcia castig6 y expelió muchos. Pero ni esto ni lo que los más jueces hicieron en sus comisiones,ni encargar yo por cartas mias a los Corregidores del reino que no consintiesen en sus distritos moriscos contra los bandos, bastó para acabar de expelerlos, aunque los castigos de muchos fueron ejemplares y que pudieran escarmentar a los demas, si la aficion natural a su patria ya las comodidades della,y quiza el aliento y acogida de personas poderosas que echaban menos el provecho que Ies daba la vivienda de los moriscos en sus tierras,no les quitara el miedo del peligro que aventuraban en su vuelta, procuramos diversas veces acabar esta expulsi6n,y， cuando más parecia_que se habia cumplido el servicio de Vuestra Majestad y nuestra obligacion, a pocos meses era necesario nuevo cuidado y hallabamos casi invencible la porfia desta gente en volverse a su natural, de tal manera que, a no ser tan grande el empefo de la reputacion de Su Majestad que haya gloria, tan importante el respeto de sus mandatos y resoluciones, tan grave la materia, y tan atenta la consideracion de Ios inconvenientes que resultaban de quedar imperfecta, pudiera obligar a clemencia ver que ni bandos, ni castigos，persecuciones，perdidas de hacienda y vida bastaban a mantenerlos en su destierro y que querian más morir en Espafia que vivir desterrados, cosa que me oblig6 a sentir que convendria encaminar el fin de Ia expulsion por medios de alguna templanza, considerando que ya podria moverlos a su porfia impulso sobrenatural para conservar viviendo aqui la fe que profesaron en el bautismo y que la clemencia que no pasa los limites de justicia e's propia virtud de los corazones de los reyes, y como Su Majestad que haya gloria era de animo_clementisimo se sirvi6 de aprobarlo dandole a boca cuenta dello. Pero no por eso_cesamos el Conde de Salazar y yo en nuestro cuidado de continuar la expulsion, y， pocos dias antes que muriese, acordamos se despachesen jueces comisarios a las partes donde entendimos que iba creciendo el numero de moriscos vueltos contra los bandos.Los despachos corrian en su nombre por ser mas de su pro.
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“Es cierto que la expulsion se resolvió con el acuerdo y justificación que pedia la gravedad de la causa por las razones de alevosia e infidelidad a las Majestades divina y humana que entonces se conocieron.Empresa tan grande y de tan importantes fines requiere perfeccion. Si no la tiene, parece quedan en pie los inconvenientes que se procuraron remediar con ella y volviendose los moriscos que se expelieron puede ir creciendo el recelo del peligro que se temio,y,si antes eran enemigos voluntarios y dudosos,hoy lo son ofendidos y ciertos y sus corazones infieles e irritados acrecentaran el odio en el sentimiento propio y criaran insolencia y maldad en nuestra tolerancia. La correspondencia de los que aqui se permitieren sera posible con los amigos o deudos desterrados y cierta la inquietud y union a la venganza,y tener Espafa enemigos domésticos y extranos acrecienta el cuidado y el peligro. Cuanto son mayores las resoluciones de los Reyes,cuanto mas urgentes sus motivos, cuanto mas importantes y necesarios sus fines,cuanto mas justificados Ios medios de conseguirlos se empena mas la autoridad Real a su ejecucion y quedar ésta imperfecta no hace crédito a la reputación ni a la grandeza y de todo resulta que el continuar Ia expulsion y perfeccionarla pueda parecer conveniente y necesario."
“Por otra parte, los reinos de Castilla estan muy sin gente y algunos dan ésta por la principal causa de haberse menoscabado la labranza y crianza, tan importante a su riqueza y conservaci6n, al servicio de Vuestra Majestad,y al alivio de los vasallos que han quedado. Los moriscos eran oficiosos,trabajadores,entendidos e infatigables en las labores o tratos a que se aplicaban， provechosos por esto a los senores en sus Iugares y a Vuestra Majestad en los suyos.Los que hoy vuelven mas parecen siervos aficionados que enemigos vengativos, pues se entran por las puertas del castigo y de la muerte y una y otra vez,y se muestran constantes en el amor de su patria con tanto riesgo propio.Quizä salieron inocentes los que han conservado y confesado la fe entre los que la niegan y persiguen, y, si salieron culpados, vuelven arrepentidos al gremio de la Iglesia,a la clemencia de Vuestra Majestad.Vease todo y se prueba en su porfia,en el peligro que desprecian,en el castigo a que se exponen, en la pobreza con que vienen, y, cuando traen menores fuerzas，trabajaran mas codiciosos_y serviran con mayor provecho y menor peligro nuestro,acrecentando en estos reinos gentes y riqueza，y alentando al trabajo con su ejemplo.Con informaciones falsas se presume que han quedado muchos que tuvieron caudal y valimiento,y es más justo y piadoso tolerar a los que vuelven sin él, que a los que por él han podido defenderse.Veo que en tantos aios como ha que se comenzó la expulsion,y aun se tuvo por acabada,no han bastado carceles，prisiones，galeras，sentencias de muerte ejecutadas,inquisición de Ministros,desvelos de Corregidores, superintendencia de los superiores para que no vuelvan una y otra vez muchos de los expelidos,y considerandolo todo,no llego a resolverme si es mas justa la disimulacion de su porfia o el castigo de su atrevimiento,y si convendria tratarlos como a enemigos o tolerarlos como cristianos. Suplico humildemente a Vuestra Majestad que pues con tanto valor y celo trata de dar a las cosas de su monarquia estado dichoso y justo encaminandolas a mayor gloria de Dios y bien de los reinos que le han fiado,se sirva Vuestra Majestad de mandar que entre las demas de consideración tenga ésta su lugar y se resuelva si se dara por acabada o se proseguira,y por quién, que en lo que me tocare sera Vuestra Majestad obedecido y servido con todo cuidado y fidelidad, teniendo por mas justo y conveniente lo que Vuestra Majestad resolviere del servicio de Dios y suyo.Madrid，20 de abril 1621.> Rubrica.
Felipe IV decretó marginalmente: “Quedo advertido de todo lo que aqui decis y será bien omitir por agora el dar nuevos despachos sobre esto por las causas que apuntais."Rubrica.
El contenido de esta consulta y el benevolente decreto de Felipe IV estän completamente de acuerdo y aclaran las palabras de Mercedes Garcia Arenal en su trabajo sobre “Los moriscos del campo de Calatrava despues de 161o, seguin algunos procesos inquisitoriales，la cual,basandose en otro de Dominguez Ortiz “Felipe IV y los moriscos>,nos dice que,pese al rigorismo oficial un cierto porcentaje de moriscos permaneció o volvió a Espana,permanencia y vuelta causadas tanto por la indulgencia O más bien por la indolencia hacia un problema que se consideraba ya zanjado,sobre todo a partir del acceso al trono de Felipe IV. Sin duda,en el ánimo de este rey las palabras de Acevedo influyeron decisivamente'.
José AntOnio MARTiNEz BARA (Archivo Historico Nacional. Madrid)