Una riqueza relacional. Las bases del poder económico y la redistribución de los bienes de la reina de Castilla en la Baja Edad Media1.
Diana Pelaz Flores2 Universidade de Santiago de Compostela (España)
https://dx.doi.org/10.5209/dmae.98477
2Recibido: 11 de octubre de 2024 / Aceptado: 7 de febrero de 2025.
ES Resumen: Este trabajo propone el estudio de las herramientas económicas en poder de la reina de Castilla, así como su utilización para financiar la creación de redes en el entorno reginal. Se valoran los diferentes métodos dispuestos a propósito y la relevancia alcanzada por la concesión de mercedes y privilegios más allá del señorío de la reina. En concreto, se prestará especial atención a la redistribución de los excusados durante la primera mitad del siglo XV, para valorar las estrategias relacionales y cómo varían a lo largo del reinado de Juan II (1406-1454).
Palabras clave: reginalidad; Corona de Castilla; mercedes económicas; exención de impuestos; excusados.
ENG The Foundations of Economic Power and the Redistribution of Assets of the Queen of Castile in the Late Middle Ages. A Case Study of Relational Wealth.
Abstract: This paper aims to examine the economic instruments utilized by the Queen of Castile and their role in financing the establishment of networks within the royal sphere. The various techniques employed for this purpose will be evaluated, along with the significance achieved through the bestowal of favours and privileges beyond the Queen’s Lands. Specifically, particular emphasis will be placed on the redistribution of exemptions during the initial half of the 15th century, in order to assess the relational strategies and their evolution over the course of Juan II’s reign (1406-1454).
Keywords: Queenship; Crown of Castile; economic privileges; tax exemptions; “excusados”.
Sumario: 1. Introducción. 2. Bases del poder económico de la reina. Más allá del señorío territorial. 3. Nutrir la red. La entrega de mercedes como base de la riqueza relacional de la reina de Castilla. 4. (Re)Distribuir el favor reginal. La concesión de exenciones a través del caso de los excusados. 5. Conclusiones 6. Referencias. 6.1. Fuentes primarias. 6.2. Bibliografía.
Cómo citar: Pelaz Flores, D. (2025). Una riqueza relacional. Las bases del poder económico y la redistribución de los bienes de la reina de Castilla en la Baja Edad Media. De Medio Aevo, 14(1), 43-56. DOI: https:// dx.doi.org/10.5209/dmae.98477
1. Introducción3.
A medida que avanza el periodo medieval, la base de poder económico, asentada en primera instancia en la tierra y los bienes inmuebles, se diversifica otorgando a las medidas fiscales y la obtención de rentas monetarias un protagonismo cada vez mayor. Sobre esta base se construyen las estructuras estatales y, al mismo tiempo, también se fundamenta la mayor complejidad que va adquiriendo el entramado que rodea a las reinas consortes. Si bien este es un fenó- meno común a las monarquías europeas, aún no se ha explorado con el suficiente nivel de detalle, lo que posibilita el desarrollo de una línea de estudio que estimule, a su vez, la comparación con la realidad vivida entre los diferentes territorios.4 De esta manera se permitirá, a un tiempo, valorar el nivel de riqueza manejado por las soberanas en los diferentes territorios en periodos afines, y contrastar las bases del poder fiscal depositado en las arcas de las reinas.
Este es un campo prácticamente inexplorado en lo tocante a la Corona de Castilla. A partir de las arras y dote entregadas a las soberanas se constituye un marco territorial que ofrece un sustrato jurídico para su actuación, que sustenta, en buena medida, la base económica de su poder.5 La administración y gestión del señorío de la reina permite apreciar, a través de la recaudación de impuestos y rentas recibidas, las bases de su riqueza y la manera conforme a la que se va desarrollando un sistema de concesión de donaciones de tipo fiscal más sofisticado, en aras de dotar convenientemente el estado de la reina. Además de incidir en la evolución de la entrega de rentas a las reinas castellanas, en este trabajo se analizará la redistribución de esa riqueza y la creación de las redes que vienen a ella asociadas, prestando una especial atención al siglo XV, por tratarse de un momento especialmente significativo en lo que a la participación política y relacional de las reinas consortes se refiere, así como por ser el periodo en el que la documentación conservada permite explorar esa línea de estudio, a diferencia de lo ocurrido en etapas anteriores.6 De esta manera se podrá valorar la creación de redes de influencia a través tanto de la concesión de mercedes como privilegios de exención fiscal, dos aspectos clave a la hora de comprender las distintas estrategias que, desde la parentela regia, se ponen en marcha para afianzar su posición ante el reino y sus servidores.
2. Bases del poder económico de la reina. Más allá del señorío territorial.
A medida que avanza el periodo medieval la relación establecida entre la Corona y el dinero se afianza e incrementa notablemente. El aumento del gasto y la expansión y consolidación de las bases del estado potencian la creación y desarrollo de nuevas rentas a través de las cuales poder mantener unas estructuras burocráticas y de representación en constante crecimiento, en las que las necesidades de la reina, así como de otros miembros de la familia real se ven igualmente consolidadas en los estándares del gasto público.7 De acuerdo con estas circunstancias, la relación entre las reinas y el dinero adquiere un gran desarrollo y complejidad, particularmente visible en la Baja Edad Media.8 Además de asegurar el mantenimiento de su persona, sus necesidades básicas abarcan el sustento de sus entornos áulicos, así como la consolidación de una red de diversas relaciones que superan estrictamente los límites del servicio reginal, en ocasiones, haciendo difícil dilucidar cuáles son las bases sobre las que se articula la entrega de mercedes. En todo caso, esas relaciones mantienen una estrecha relación con el gasto, convirtiéndolo en una herramienta que favorece tanto estrategias de colaboración como la política religiosa desarrollada por la consorte u otras figuras femeninas de la parentela regia, además de financiar su contacto con artesanos, comerciantes, burócratas u otro tipo de perfiles adscritos o relacionados con la corte.9.
El fortalecimiento de una saneada imagen de reyes y reinas pasa por mantener un equilibrio entre magnificencia y gratificación del servicio, la confianza o incluso, la amistad o el afecto, circunstancias estas últimas difíciles de constatar debido a la ausencia de documentación de carácter privado que desvele la creación, duración y evolución de ese vínculo.10 Los mecanismos de gratificación, en todo caso, son diversos, pudiendo distinguirse entre aquellos de tipo señorial o territorial —a través de la concesión de bienes inmuebles o la enajenación de términos pertenecientes al ámbito señorial de la soberana—,11 fiscal —gracias a la entrega de los derechos de recaudación de rentas, la concesión de una determinada cantidad sobre un impuesto concreto o la exención de su pago—12 o materiales —relacionadas estas con la concesión del don, las más simbó- licas y relacionadas con la dadivosidad de la reina—.13 Todas ellas forman un conglomerado que distingue a la persona o institución que lo recibe, haciéndole partícipe de la concesión de la gracia reginal y su entramado relacional.14.
Las reinas contaban con una asignación económica para su mantenimiento anual y el de las personas adscritas a su Casa.15 Esta asignación se asentaba generalmente en rentas asociadas a determinados bienes o impuestos recaudados en las ciudades y villas de su señorío, de manera que se combinaba la entrega de la jurisdicción de una villa y la recaudación de las rentas correspondientes a la monarquía, aunque también podían entregarse sólo determinadas rentas en otros espacios ajenos al ámbito señorial de la reina.16 El desarrollo de la agencia reginal conllevaba numerosos gastos, por lo que la concesión de rentas y la exención del pago de impuestos se convertía en un mecanismo eficaz para mantener su red de donaciones espirituales, necesidades personales propias y apoyos interpersonales.
La entrega del señorío de un municipio se asociaba a la concesión de las rentas que la Corona percibiera en ese mismo lugar, salvo que se especificara lo contrario o que el soberano decidiera enajenar alguna de esas rentas respecto a la posesión de la reina en favor de un tercero. El mantenimiento de la soberana se radicaba, por tanto, en el mismo entorno en el que se constituía su poder territorial, administrativo y jurídico, lo que facilitaba la recaudación de esos impuestos al verse conectada la red fiscal de su autoridad con la de las esferas del poder civil del mismo lugar. No obstante, el cumplimiento de dicha correlación podía encontrar resistencias, en caso de que existiera algún tipo de deficiencia en la comunicación que, desde el entorno regio, debía producirse al respecto. Este es un hecho significativo, puesto que señala la disociación entre el contexto puramente señorial y el fiscal, operando desde esferas que se renuevan en temporalidades distintas, en particular, cuando existen asperezas en el seno de la familia real o la figura reginal se posiciona en un contexto de mayor vulnerabilidad, como el de una reina viuda.17 A diferencia de la reina consorte, cuyo estatus económico debía verse garantizado para el correcto funcionamiento de la representación de la monarquía,18 otras figuras femeninas del ámbito regio se veían supeditadas a su capacidad de influencia sobre el monarca. Esta circunstancia no siempre se traducía en una situación negativa, como ocurre en los casos de aquellas amantes regias con una mayor posición de poder en el entorno cortesano, lo que se traducía así en la entrega de villas y ciudades como en la de rentas y mercedes.19.
Ese proceso disociativo entre lo señorial y lo fiscal se aprecia en otras circunstancias desde, al menos, principios del siglo XIV, continuando como una realidad hasta las postrimerías de la Edad Media. Las limitaciones a la hora de disponer de una cantidad que asegurase el mantenimiento reginal y la necesidad acuciante de capital conllevan la entrega de otras mercedes complementarias que se fijan en localidades y rentas dispares, por motivos de variada naturaleza.20 La diversidad de rentas y la mayor flexibilidad a la hora de adjudicarlas, ya fuera de manera anual, vitalicia o para la persona beneficiaria y sus herederos, justifica esta manera de proceder.
La administración de las rentas reales generadas por un municipio concedido como señorío se refería al disfrute de aquellas medidas impositivas pertenecientes a la monarquía, mientras que, de no especificarse lo contrario, otras rentas de cuantía mayor continuaban siendo percibidas por la Corona, como las tercias reales.21 De ser necesario, estos caudales podían derivarse a las cuentas de la reina, siempre que así lo ordenara el rey, aunque podía resultar igualmente insuficiente para satisfacer el mantenimiento de la reina o liquidar las deudas que poseyera.22 Pese a tratarse de localidades significativas dentro del realengo castellano, las villas y ciudades emplazadas en el señorío de la reina no eran las que amasaban un mayor volumen de riqueza frente a otras plazas de gran desarrollo comercial, como Burgos, Toledo o Sevilla.23 No es de extrañar que, en consecuencia, se obtuvieran ingresos complementarios gracias a algunas de las rentas de estas ciudades, destacando particularmente el caso de Sevilla, en el que se aposentaron rentas en momentos de necesidad puntual en favor de María de Molina24 o Isabel de Portugal,25 así como parte de las rentas que correspondían en su reino de origen a María de Castilla para su mantenimiento.26.
La realidad financiera de los miembros de la parentela regia se situaba en puntos estratégicos en el conjunto del reino que no sólo venían marcados por la itinerancia, sino por el nivel de prosperidad y las redes sociales, así de banqueros como de comerciantes, que concentraban esos lugares. Gracias a esta situación se conectaban espacios asociados al entorno periférico respecto a la movilidad regia, si bien no por ello suponían un contexto secundario en términos económicos. De manera semejante ocurría en lo tocante a la imbricación de las minorías religiosas en el tejido económico de la Corona, cuyo nivel de riqueza y particular vinculación fiscal con la monarquía propiciaba su colaboración en la prosperidad de las arcas reales o en el mantenimiento de la familia real.27.
Las rentas emanadas de las aljamas hebraicas y mudéjares suponían una contribución muy interesante, gracias a la obtención de las cabezas del pecho.28 Si bien no se trataba de un impuesto que proporcionara grandes ingresos para las arcas de la reina,29 le ponía en contacto con las comunidades religiosas que coexistían en Castilla, pudiendo así extender su red de relaciones no sólo a través del servicio cortesano, sino del señorial y fiscal.30 A través de su vinculación señorial, las aljamas se veían conectadas con la realidad política del reino, lo que les permitía participar de la acción política reginal31 o involucrarse en sus empresas, como ocurrió en la fortificación que experimentó la villa de Arévalo por mandato de María de Aragón en el momento más tenso de su disputa con Álvaro de Luna.32.
La asistencia del soberano hacia las arcas de la reina, las menciones —aunque indirectas y puntuales— a los apuros económicos o la aparición de otras medidas ocasionales, como empeños o, incluso, algunas enajenaciones de bienes darían sentido a la importancia que la deuda va cobrando en las finanzas reginales a lo largo del periodo Trastámara.33 Se trataba de un recurso cada vez más generalizado a medida que transcurre el periodo medieval, particularmente vistoso en reinados como el de Juan I de Aragón y Violante de Bar,34 pero también presente en el fisco castellano, donde los gastos se mostraban incesantes,35 además de mostrar su utilidad para costear una imagen mayestática del poder real.36 Pese al crecimiento experimentado por la cantidad asignada al mantenimiento de la reina a lo largo de la Edad Media, la cifra llama la atención por su carácter modesto que, en sí mismo, parecía alentar el recurso a la deuda para poder sustentar un estado reginal en crecimiento. Más aun teniendo en cuenta el peso adquirido por la política de concesiones, ya fueran económicas o fiscales, que la documentación permite observar a medida que avanza la Baja Edad Media, en aras de construir una imagen relacional, saneada y fuerte, también desde el entorno de la reina.
3. Nutrir la red. La entrega de mercedes como base de la riqueza relacional de la reina de Castilla.
Entre los gastos asumidos por las reinas medievales, la entrega de mercedes ocupa un espacio relevante, aunque difícil de calcular en el caso de Castilla debido a la falta de sistematicidad en los datos conservados.37 Tan importante como asegurar los gastos ordinarios era la concesión de la gracia, mediante la que se reconocían relaciones de parentesco, amistad o afinidad política, o servicios prestados, de nuevo difíciles de dilucidar a través de la documentación, al tratarse de aspectos no reconocidos textualmente.38.
El lugar donde se disfrutaban las rentas anejas influía en las redes, así institucionales como personales, que se establecían a propósito. Esto es, el ejercicio de las responsabilidades señoriales y su asociación con la posesión de rentas era lo que condicionaba cómo y dónde se redistribuían en un elevado número de ocasiones. De esta manera, territorio, fiscalidad y redes se veían interconectadas, lo que estimulaba el carácter periférico de determinados contextos y su falta de conectividad con la corte, más allá de su movilidad. Un hecho particularmente visible en la creación de la red espiritual en torno a las soberanas, ya fuera respecto a las obras que protegían o beneficiaban, o respecto a aquellas que fundaban.39 La extracción de bienes, nunca exenta de posibles disputas y controversias para quienes asumían la gestión y administración de la obra monástica o pía, redundaba en una concesión cercana para la mayor facilidad de su explotación. Esta manera de proceder facilitaba, por un lado, un conocimiento directo por parte de los agentes fiscales e instituciones implicadas a nivel municipal a la hora de trasvasar los derechos y rentas que hubieran sido otorgados, así como, por otro lado, hacerlos partícipes de la empresa en la que se volcaban esos recursos. La dinamización del tejido espiritual lograba implicar a las esferas de poder desde el ámbito central al local, aunque esto no acabara con resistencias o litigios, extensibles en el tiempo décadas después de la expedición del privilegio correspondiente.40.
A lo largo del periodo Trastámara esta mecánica se mantiene de manera constante, ya se trate de mercedes puntuales, como los 30 dineros donados por Juana Manuel a la Iglesia y cabildo de Valladolid,41 las de Leonor de Aragón y Beatriz de Portugal hacia el monasterio de Santa María de Contodo,42 o de una acción patronal más contundente, como la llevada a cabo por Catalina de Lancaster y María de Aragón respecto a Santa María la Real de Nieva,43 la de esta última hacia la Cartuja de Aniago o Santa Clara de Rapariegos,44 o la de Isabel de Portugal hacia las empresas espirituales de Arévalo.45.
La estrategia que se sigue con las concesiones a nivel individual también guarda relación con la facilidad de los derechos de explotación de las mercedes otorgadas, por lo que el señorío reginal podía ser el escenario de coincidencia con los intereses personales o familiares de la persona beneficiaria. Como ocurría en lo referente al patronato, esta solución ofrecía una mayor libertad a la reina a la hora de llevar a cabo la concesión del privilegio de manera autónoma, como refleja el ejemplo de la merced entregada por la reina Juana Manuel al alcalde mayor de los fijosdalgo de Castilla, Juan Martínez de Rojas. Como la propia reina indica, concedía este privilegio “por muchos seruiçios e buenos que feziestes al rey don Enrrique, mi señor, e fazedes al rey don Iohan, mi fijo, e a mi”.46 Aunque no especifique cuáles son los motivos por los que se gratifica al que fuera vasallo del ya entonces rey Juan I, la alusión resulta llamativa. Debido a los derechos de doña Juana al trono, puede aducirse un nivel de autoconciencia singular respecto a otras reinas consortes, que también se habría traducido en diferentes ocasiones mediante el reconocimiento brindado por Enrique $1 | ^ { 4 7 }$ y por otros agentes de poder, tanto dentro como fuera del reino.48.
Como señor de Monzón, el disfrute de esta merced podía entenderse dentro del marco de intereses del destinatario, dada la proximidad entre la comarca terracampina y el infantazgo de Valladolid.49 Sin embargo, la falta de documentación centralizada en la Contaduría Mayor de Cuentas no permite tener acceso al conocimiento de aquellos albalaes o mercedes otorgados por el rey a petición de la reina que pudieran exceder los límites territoriales y jurisdiccionales de su señorío.50 Si bien no se trata de una circunstancia completamente resuelta para el siglo XV, la presencia de vestigios documentales de la política de concesiones para los reinados de Juan II y Enrique IV revela, si no un cambio en el valor jugado por este tipo de mercedes, sí al menos el establecimiento de un diálogo entre los dos miembros de la pareja regia. Muy probablemente guarda relación con una mayor tendencia a la concesión de mercedes en esas décadas finales del periodo medieval, poniendo en práctica un procedimiento de comunicación por parte de las reinas que informa también de una política de gasto en claro ascenso, así como de la capacidad de intervenir en el conjunto fiscal del reino de acuerdo a los intereses de los destinatarios de esas mercedes, más allá de las capacidades señoriales de las reinas.
Los intereses y procedencias dispares de las personas beneficiarias reconfiguran la red de privilegios fiscales o los derechos sobre determinadas rentas, estimulando la superación de las fronteras que, a nivel señorial, condicionaban a la soberana. Esto es, aunque las reinas dispusieran de las rentas de los lugares asociados a su señorío, junto con otras mercedes concretas ajenas a este entramado, en las mercedes otorgadas por ellas se atiende a los intereses del destinatario y sus vínculos territoriales. Para conseguirlo, las reinas se valían de la redistribución de aquellas mercedes económicas a ellas otorgadas o el empleo de la súplica hacia el rey.51.
Se trata de un procedimiento en el que es fundamental el contexto de la comunicación con el rey, dada la necesidad de contar con el beneplácito de la voluntad regia,52 junto con la redistribución de los recursos a través de un entramado fiscal que se expande a lo largo del reino superando los límites establecidos entre centralidad y periferia. A diferencia de las raciones y quitaciones, ayudas de vestuario o de costa, las mercedes económicas otorgadas a personas próximas a la reina no siempre se dispensaban a través de sus propios recursos financieros, sino a través de aquellos liberados desde las arcas reales, lo que supone una injerencia en el aprovechamiento de los mismos. Aunque su acceso debe otorgarse en última instancia por el soberano, este hecho permite a la reina financiar, siquiera en parte, una red de gratificaciones gracias a los recursos financieros de la monarquía, haciéndole partícipe de un procedimiento colaborativo de la gracia que, en todo caso, no remite a un mecanismo puntual o limitado, sino propio de su estatus y que, como tal, debe ser amparado por el rey. Así lo solicitaba María de Aragón a su esposo, el rey Juan II, con el fin de conceder 30.000 mrs. de juro de heredad a Elvira de Castañeda, esposa de Pedro López de Ayala “por seruiçios que ella me ha fecho”,53 sin que exista constancia de que la esposa del Ier Señor de Fuensalida formara parte del séquito de la reina,54 aunque la vinculación al servicio cortesano de la familia fuera un hecho teniendo en cuenta el cargo que este ocupaba como aposentador mayor del rey.55 Este mismo procedimiento se recoge durante el posterior matrimonio de Juan II con Isabel de Portugal, como atestiguan las mercedes otorgadas “a suplicaçión de la dicha rreyna, mi muy cara e muy amada muger, e por su contemplaçión”, en favor de Clara y Fernando de Alvarnáez,56 Gómez de Rojas, guarda y vasallo de Juan II,57 o Isabel González de Maldonado, mujer de Pedro de Bobadilla y ama de la infanta Isabel.58 El abuso de la práctica de la redistribución de rentas y mercedes había llegado a tal extremo que, ya en 1448, los contadores pedían que no se pusieran por salvado nuevas mercedes ni concesiones, salvo aquellas que se habían dado por juro de heredad ya que:
(…) ha traydo aver tanto situado commo ha en vuestras rrentas que de más de valer por ello mucho menos las dichas vuestras rrentas acaso es ya llegando en tanto grado que en todas las vuestras çibdades e villas de vuestros rregnos que non son de sennoríos non an de qué vuestra merçed pueda tomar cosa alguna para la despensa de vuestra mesa, nin para prouer en vuestra cámara, nin para pagar el diezmo de las rrecabdamientos que acostunbrauan pagar los rrecabdadores e traer en dineros contados a vuestra cámara para pagar a vuestros ofiçiales que continuamente vos siruen; nin para los otros gastos que continuamente de cada día se rrequiere. En commo quier, sennor, que vuestra sennoría lo tiene ordenado e mandado en los marauedís de merçedes de por vida, e vuestra sennoría a dado e da muchos marauedís de juro de heredad, más que nunca se dio tanto que por allí se peche todo, e avn acaesçe que muchas personas que lo podían tomar en sus tierras e los sytuar en vuestras çibdades e villas e non solamente traer aquel danno, más otros que aquello es cabsa de se rrecresçer otros ynconvenientes en las dichas çibdades e villas que non cunplen a vuestro seruiçio.59.
La densidad de la red de personas beneficiarias de concesiones reales contribuía a limitar los recursos que iban a parar a las arcas reales, lo que justifica esta percepción desde la contaduría. No se trataba únicamente de las mercedes otorgadas por el rey o su esposa, sino también de las entregadas a personas vinculadas a otros miembros de la parentela, ya fuera de acuerdo al servicio que habían prestado en el pasado o debido a su pertenencia al contexto áulico en su conjunto.60 Unos recursos que podían suponer una salvaguarda para sus beneficiarios en caso de dificultades económicas o liquidación de deudas, como atestigua la venta por valor de 53.000 mrs. de los 5.000 mrs. de juro de heredad en las alcabalas del pescado de Valladolid otorgados por María de Aragón al platero Huguete, debido a la necesidad de su viuda de liquidar las deudas de su difunto esposo.61.
Como en el último caso señalado, las mercedes otorgadas a aquellos miembros del entorno áulico de la soberana que se conectan de manera directa con el heredero al trono son muy significativas por el papel que tienen hacia la Corona. Esa posición los sitúa en un contexto muy favorable para la recepción de mercedes, tanto por la reina, como para que el soberano se encargue de protegerlos y sanear todavía más esa situación. Dos ejemplos —aunque sin duda, se podrían incluir otros— sirven para ilustrar este hecho. Por un lado, el privilegio otorgado por la reina Juana Manuel de Villena a favor de Aldonza de Ayala, mujer de Pedro González de Mendoza, mayordomo de la Casa del infante Juan de Castilla.62 Se trataba de la entrega como juro de heredad de
la cabeça del pecho de los judíos del aljama de la mi villa de Guadalajara e la cabeça del pecho del aljama de los moros de la dicha villa. Otrosí vos do más la martiniega e el pecho de sant.
Miguel de la dicha villa e el seruicio e montadgo del dicho lugar e todas las penas e calonnas que pertenescen e pertenescer deben al mi sennorío de la dicha villa e de su término e la escriuanía pública e el banno del dicho lugar de Guadalajara segund que lo yo avia.63.
Se unían, en este caso, las posibilidades de acción señorial de la reina con los intereses de la familia Mendoza en la misma plaza.64.
Por otro lado, ya en el siglo XV, el ama del príncipe Enrique, Leonor Díaz de Tordesillas, recibía diversas cantidades en varias rentas de las alcabalas de la ciudad de León, gracias a la política de gratificaciones que Juan II mantenía en su favor, incluso tras la desaparición de la reina María de Aragón,65 más allá de otras mercedes concedidas por la reina. Como se verá a continuación, la documentación hacendística del siglo XV no sólo permite apreciar algunas concesiones económicas en favor de personas cercanas al servicio áulico o al ámbito cortesano, sino también la introducción de la exención fiscal como un reconocimiento más para demostrar su proximidad a la reina consorte. Debido al carácter limitado en su nú- mero de la cantidad de excusados, la elección de las personas destinatarias, así como las estrategias de redistribución, hacen de esta concesión una herramienta interesante dentro de la política fiscal castellana. Estos podían repartirse entre el personal que gravita en torno a la Corona, pero también desde la propia monarquía en función de los intereses de los miembros de la pa rentela o del propio rey. A ella se dedicará el siguiente apartado.
4. (Re)Distribuir el favor reginal. La concesión de exenciones de impuestos a través del caso de los excusados.
Los excusados son un tipo de exención conforme a la cual una persona obligada a pagar, por un beneficio eclesiástico o por una renta propia de los laicos, se ve liberada de entregar ese impuesto. Muchos de esos excusados se asientan sobre bienes de la Iglesia pero están muy relacionados con la fiscalidad regia. Este proceso de diálogo entre la esfera eclesiástica y la monárquica ha permitido a Raúl González resaltar la existencia de un proceso de negociación acerca del valor de una exención que desde la Corona se quiere tanto legitimar como mantener bajo un estricto control66. Los reyes estaban muy interesados en acotar el poder de los dirigentes de la Iglesia en sus territorios y la capacidad regia para limitar el número de excusados demuestra su propósito de control, ya que podían suponer una exención del pago de las “monedas” recaudadas para las arcas regias.67 La existencia de un número limitado de excusados, al igual que la restricción del número de exenciones fiscales, ya fueran colectivas o individuales, debe entenderse como una estrategia de mayor alcance dentro de la hacienda real, impulsada en época Trastámara para optimizar el rendimiento impositivo.68 Al mismo tiempo, justifica su continua redistribución, lo que estimula que sus beneficiarios los concedan y dividan muy a menudo, de acuerdo a una estructura piramidal que comienza en el propio soberano y la voluntad regia continuando de manera descendente hacia los servidores de la Corona. De esta manera se refleja el aprovechamiento del poder otorgado por la exención fiscal para fortalecer una red de relaciones, además de evidenciarse el interés de la monarquía por otorgarlos y disfrutar del ejercicio de su autoridad a través de la gracia y la concesión.
A juzgar por los datos conservados, las reinas de Castilla disponían, al menos, de 50 excusados que complementaban las mercedes económicas percibidas en concepto de su mantenimiento. Los casos de María de Aragón y Juana de Portugal así permiten afirmarlo.69 La entrega de los excusados ofrecía a la reina la posibilidad de gratificar a personas de su confianza, ya que conceder una exención fiscal resultaba tan importante como realizar una concesión económica. Aunque la cantidad inicial de excusados entregados a las reinas era de 50, este número podía aumentar por razones diversas, como ocurre en el caso de María de Aragón. La muerte de Leonor de Alburquerque, reina viuda de Aragón y madre de la reina María, posibilitó el traspaso de sus excusados en manos de su hija. Por su parte, la reina viuda de Aragón disfrutaba de una asignación para su mantenimiento como miembro de la familia real y la disposición de 40 excusados tras instalarse en Castilla a la muerte de su marido, Fernando I.70.
Asegurar el mantenimiento de las mujeres de la familia real conforme a su estatus era una estrategia habitual, como había demostrado el reinado de Juan I de Castilla. Tras su primer matrimonio, el rey se casó con Beatriz de Portugal, instalándose también la madre de la reina, la reina Leonor Teles, a la que se concedió la villa de Coca.71 Junto a ellas, llegaron a convivir en los años finales del reinado de Juan I la infanta Constanza de Castilla y su hija, bajo el título de Princesa de Asturias, Catalina de Lancaster, con sus respectivas asignaciones territoriales.
Ya en el siglo XV, la deferencia hacia Leonor de Alburquerque fue similar, incluso sumada al patrimonio personal del que disponía la propia reina viuda de Aragón. A su muerte, en 1435, era necesario reasignarlos y la candidata idónea para poseerlos era la reina consorte de Castilla, María de Aragón. La adjudicación de los 40 excusados fue una merced otorgada por el rey Juan II, en la que el parentesco entre su anterior propietaria y la actual opera como un factor clave, que fortalece la posición de la reina María en términos de política fiscal y relacional. Del mismo modo, él redistribuyó los 90 excusados de la reina tras su fallecimiento en marzo de 1445 y para ello seleccionó a personas que no fueron escogidas al azar. Por el contrario, pertenecían al bando opositor a la reina y a sus hermanos, los Infantes de Aragón, con Álvaro de Luna, favorito real, a la cabeza.72.
La redistribución de las exenciones servía para consolidar y fortalecer —todavía más— al privado y sus partidarios, en el momento en el que se planteaba como el único vencedor del largo conflicto contra los primos del rey. La política fiscal se convertía en una herramienta más de esa victoria conseguida en el campo de batalla y en la política cortesana. Desaparecida la reina, también lo hacían las asignaciones de excusados que ella había entregado, en caso de que el rey no tuviera intención de reafirmar la entrega que se hubiera realizado en favor de alguno de los curiales o de instituciones religiosas, o que fuera su voluntad honrar la memoria de su esposa manteniendo o concediendo alguna de esas exenciones a personas o centros del antiguo entorno reginal. Por ejemplo, sólo un excusado fue reservado por el rey en beneficio del Hospital de la Purísima Concepción, fundado por la reina en Madrigal.73.
La limitación del número de excusados los situaba como un mecanismo ágil para premiar a un individuo, particularmente en aquellos casos en los que su oficio no garantizaba el acceso a ese privilegio fiscal. Oficios como el de los oidores, frecuentemente integrados en el entramado doméstico del rey o la reina, daban acceso a disponer de ocho excusados.74 Así lo indica el ejemplo de Juan González de Valdenebro, canciller de la reina María que después accedió al oficio de oidor, disfrutando de los ocho excusados correspondientes al cargo. Después de su muerte, esos ocho excusados fueron entregados a un nuevo oidor, el bachiller en decretos Alonso Fernández de las Risas.75 No obstante, la entrega de excusados no sólo se justifica a través de su oficio, como ocurre con la concesión de 15 excusados a García Sánchez de Valladolid, contador del rey y contador mayor de la reina Isabel de Portugal.76 En su caso, recibió este privilegio tras la desaparición de Álvaro de Luna y se le asentaron en el obispado de Ávila, próximo a la villa de Valladolid, en la que residía. Aunque no se ha conservado en su totalidad cómo redistribuyó la reina María los excusados de los que disponía, las donaciones realizadas son expresivas, al concederse a personas cercanas a su entorno, inscritas en el servicio de su Casa, con responsabilidades diversas pero carentes de formación burocrática.
El análisis de la localización de los excusados es un aspecto de gran relevancia. Si bien la concesión más temprana de los 50 excusados de María de Aragón como reina consorte es desconocida hasta la fecha, la situación cambia respecto a los que recibió debido a la muerte de su madre, la reina Leonor. Los 90 excusados fueron adscritos a las diócesis de Ávila, Salamanca, Zamora y León en una proporción desigual.77 La mayor adjudicación registrada en el obispado de Ávila respecto a las otras tres diócesis coincide con el peso de Arévalo y Madrigal como villas pertenecientes al señorío de la reina, pero también puede asociarse a la mayor presencia de la monarquía a través de la itinerancia y hospedajes regios y reginales. La reina también tenía intereses en el territorio de Salamanca, ya que era señora de la ciudad de Salamanca y San Felices de los Gallegos, en este último caso como herencia materna.78 Más complicada resulta la presencia del obispado de Zamora, pero debe considerarse la vinculación histórica entre las reinas castellanas y algunas de sus localidades más importantes, como Toro79, sin olvidar la adscripción al obispado zamorano de la villa de Tiedra, propiedad de la reina a través, de nuevo, de la herencia de Leonor de Alburquerque.80 La limitación de excusados puede ser la clave que explique el lugar donde algunos se asientan, a pesar de las solicitudes que podían registrarse para que se asentaran en la demarcación eclesiástica más interesante para el beneficiario de la exención.
Tampoco parece casual que las donaciones realizadas por la reina se sitúen, preferentemente, en el obispado de Ávila. El peso de Arévalo y Madrigal como principales enclaves de su señorío volvía a destacar y conectaba con las necesidades de criados avecindados en esos municipios o con las posibilidades de gratificar al personal doméstico de la reina que poblaba esas tierras. Estos excusados podían fijarse después en otras demarcaciones jurisdiccionales, pero su continuidad en la adscripción conecta a los servidores de la reina con ese mismo espacio de poder territorial de la soberana. La concesión a la reina de excusados en unas demarcaciones asociadas a la centralidad del poder monárquico no es casual, sino que buscaba limitar, en lo posible, los cambios de adscripción. Esos cambios tenían que notificarse convenientemente a los oficiales fiscales de la monarquía. En muchas ocasiones, una falta de notificación justificaba el inicio de prácticas corruptas, al dar acceso al cobro de rentas en dos espacios diferentes al asegurar que se disponía de esos privilegios otorgados por el rey o la reina, o se podían multiplicar las personas excusadas, en detrimento de la gracia real y de la recaudación de impuestos para las arcas reales.
Las mujeres vinculadas a la reina reciben un nú- mero significativo de excusados, de acuerdo con los datos conservados. Damas y doncellas de su séquito, como Mencía de Fonseca o Leonor Díaz de Robles, pero también otras mujeres relevantes en el entramado cortesano se benefician de estas concesiones.81 Ejemplos como el de Catalina González muestran la pervivencia de los vínculos y protección por parte de la familia real. Hija del que fuera portero de la reina Leonor de Alburquerque, Pedro González, en su caso, la princesa Blanca de Navarra, nieta de la reina Leonor, solicita a Juan II que se le adjudiquen 12 excusados, demostrando la importancia de mantener un contacto con aquellas familias que habían formado parte del entramado relacional de su linaje.82 La diferencia en función de género puede apreciarse en relación a esas concesiones básicas de excusados. Mientras varones como el repostero Juan Sánchez del Castillo83 o el carpintero Juan de Benavente84 perciben un único excusado, las mujeres reciben dos.85 No obstante, Diego de Mansilla, contador de la despensa recibe también dos excusados.86 En el caso de las mujeres, se aprecia el papel desarrollado en la estructura familiar. A través de la concesión que ellas reciben, puede beneficiarse otro miembro de su familia o de su entorno. Una dinámica que ahonda en la conceptualización de las mujeres como un sustento clave de las relaciones familiares y afectivas.87 Más concretamente, en casos como los de Mencía de Fonseca o Leonor Díaz de Robles, doncellas de la reina, esta concesión completaba su dote matrimonial.
El ejemplo de Leonor Díaz de Robles vuelve a ser muy significativo, a juzgar por las mercedes de las que disfrutaba gracias a sus servicios a la familia real. Si bien había iniciado su trayectoria como doncella de la reina, su papel como ama del príncipe Enrique le colocaba en una posición de mayor prestigio en el séquito de la soberana. No es de extrañar que acaparase otras rentas, incluso tras el fallecimiento de María de Aragón como ya se ha señalado previamente, o que recibiese excusados que habían pertenecido previamente a otras mujeres partícipes del servicio cortesano una vez estas fallecieron.88
5. Conclusiones.
Aunque a lo largo del periodo medieval existieran otros patrones de riqueza y de transmisión del poder, en la Baja Edad Media el dinero y las exenciones se habían convertido en un eficaz instrumento de reconocimiento de los servicios prestados y de la concesión de la gracia. Con ello se financiaba una red que no sólo reconocía y gratificaba las tareas desempeñadas en el ámbito cortesano, sino otro tipo de prestaciones, que quedaban reconocidas en los libros de los contadores mayores como una demostración de confianza y estatus. Se propiciaba la creación de una red interpersonal que, radicada en torno a la reina, hacía partícipe a esta última de la sustentación de un entramado propio, si bien con el beneplácito del rey a la hora de facilitar su financiación. Esto es, se trataba de una red visible, consciente y reconocida a través de la constancia documental, al margen de la existencia de otro tipo de vínculos que pudieran pasar inadvertidos o, al menos, no reconocidos monetaria o fiscalmente.
Así, la política fiscal se convierte en una eficaz herramienta al servicio de la monarquía y también de la reginalidad. Las exenciones fiscales estimulaban la dadivosidad que reyes y reinas debían desarrollar como una manifestación de las cualidades del buen gobernante. A su vez, la entrega de los excusados era una demostración de la cercanía y la influencia hacia la reina. En especial, aquellas personas a las que se adjudicaba un número elevado se le atribuía una autoridad singular. Estas personas podían reasignar los excusados que quisieran y concedérselos a otras personas, lo que ofrecía la posibilidad de otorgar la condición del privilegiado a personas que, por su origen y condición jurídica, debían tributar. Reyes y reinas corregían, a través de su capacidad de otorgar su gracia, una de las características sobre las que descansaba el orden estamental. Una exención fiscal no sólo supone una compensación por las funciones desempeñadas, sino que otorga una condición diferencial respecto al resto de la población.
El caso de la concesión de excusados permite observar la creación de un entramado en el que se combinan las redes de parentesco y sociales, pero también políticas con la distribución de la gracia regia, de acuerdo a un procedimiento basado en la afinidad hacia su adjudicatario original. El traspaso de los excusados que disfrutaba Leonor de Alburquerque en su hija, pero sobre todo, el hecho de que a la muerte de la reina de Castilla fueran personas del círculo de Álvaro de Luna las que los recibieran manifiesta la utilización que de ellos hizo Juan II, en un movimiento coral de venganza hacia María de Aragón y su memoria que había tenido otras implicaciones, desde la falta de comunicación del fallecimiento de la reina a las ciudades u otros agentes de poder al desentendimiento de cualquier responsabilidad económica respecto a sus exequias o posterior enterramiento. De esta manera, el mantenimiento de las redes de poder a través de la entrega de mercedes o la política fiscal desvela no sólo el cumplimiento de la condición institucional de la reina, sino su utilización como un instrumento de gratificación relacional respecto al monarca y la posición de fuerza que la propia reina y su entorno eran capaces de poner de manifiesto en el ámbito del poder central.
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