Pedro Calder ón de la Barc a (2025). El alcaide de sí mismo. Fausta Antonucci (ed.).
Madrid/Frankfurt am Main: Iberoamericana/Vervuert, 223 pp. [ISBN 978-84-9192-525-5].
Siempre resulta gratificante ver crecer la nómina de comedias calderonianas que se pueden leer en una edición crítica independiente, más todavía cuando se trata de una que viene a completar, de manera excepcional, un tremendo vacío en el estudio y edición del Calderón más joven. Fausta Antonucci rescata, con esta edición de El alcaide de sí mismo, el texto de una comedia palatina cómica cuyo éxito editorial y fortuna escénica en la Europa de los siglos xvii y xviii no se ha visto correspondida en ediciones modernas.
El libro se abre con una introducción que acoge un subapartado dedicado a la datación de la obra (2025: 7-9) en el que destaca la puesta en diálogo con otras piezas del período juvenil con las que se establecen paralelismos a todos los niveles textuales. Esta lectura de conjunto, la alusión a la relativa sencillez de la trama y las noticias y documentos externos permiten a la investigadora datar la comedia con la mayor certeza posible, consagrándola como una obra anterior a 1627.
El epígrafe dedicado al género dramático (2025: 10-12) apuntala El alcaide de sí mismo como ejemplo paradigmático de comedia palatina, al confirmar el cumplimiento de todos los requisitos que la crítica ha propuesto para la definición de tal etiqueta, y desgrana con eficacia la elevada proporción de elementos risibles que sitúan la obra en la esfera de lo cómico. La lectura comparativa con El perro del hortelano de Lope, que propone la editora, no hace sino enriquecer la argumentación en torno a la adscripción genérica defendida.
La explicación de la estructura de la obra, aunque sucinta, se centra en los aspectos más reseñables, como la permeabilidad entre los espacios dramáticos de la comedia, y hace un repaso por su armazón métrica, que desarrolla con mayor detalle en el esquema de versificación (2025: 17-18). Este apartado se completa hábilmente con la tabla que acoge la articulación espaciotemporal de la obra en relación con su estructura métrica (2025: 19-24), con la que la investigadora demuestra, como en trabajos previos, la funcionalidad de esta herramienta para la comprensión de la construcción argumental de las comedias y la adecuada interpretación del desarrollo de la trama en relación con el espacio, el tiempo y la polimetría.
El apartado de «Introducción» se cierra con un breve repaso por la fortuna escénica de la pieza en el que, pese a la escasez de documentación, se afirma la excelente acogida de la comedia en los escenarios del Seiscientos y se explora la difusión que tuvo en la Europa de los siglos xvii y xviii.
Pero lo más meritorio de este libro es su brillante estudio textual (2025: 25- 68): Antonucci expone con habilidad la compleja transmisión textual de esta comedia, cuya tradición consta de diecisiete testimonios antiguos. Aunque dos de ellos son sueltas dieciochescas que constituyen testimonios descriptii del texto de Vera Tassis, la suma total de testimonios a considerar para la fijación del texto, asciende a quince: dos manuscritos y trece impresos. Todo un desafío ecdótico, no solo por la cantidad, sino también por la dificultad para localizar errores comunes separativos y para discernir, en el caso del texto veratassiano, aquellas lecturas que constituyen intervenciones, de otras que puedan remontarse al original de Calderón. A partir del examen de los errores comunes, la investigadora hipotetiza un testimonio $K$ del que derivarían dos familias: por una parte, la del texto de $V T ,$ más completo que los testimonios restantes, y, por otra, la de $X ,$ ascendente común perdido que plantea a partir de los errores conjuntivos de los demás testimonios. El completo análisis de las lagunas achacables a $X$ permite a Antonucci justificar la elección de editar el texto de Vera Tassis, a sabiendas de que requiere especial prudencia, pues, casi con toda seguridad, no refleja por completo el original del autor. Se inicia a continuación el camino para agrupar los testimonios derivados de $X$ en sus correspondientes subarquetipos. Mediante explicaciones precisas y cómodos cuadros que recogen los errores comunes frente a las buenas lecturas, la editora guía al lector en las filiaciones de todos los testimonios, demostrando un profundo conocimiento de la edición calderoniana. El estudio se cierra con la exposición del stemma de la comedia y una breve reflexión acerca de su utilidad y sus limitaciones, a la que sigue la noticia bibliográfica y textual de las ediciones de Juan Jorge Keil (1830), Juan Eugenio Hartzenbusch (1849) y Valbuena Briones (1987), así como la que Cruickshank preparó para la Octava parte de comedias de Calderón en la Biblioteca Castro, por el momento inédita.
A continuación del exhaustivo estudio textual se exponen los criterios de edición, entre los que cabe destacar la apropiada decisión de limitar el uso del asterisco en el texto a la indicación de las variantes de mayor peso, como los errores o innovaciones de VT, o los errores o variantes de $X ,$ , $\beta$ y de los testimonios de las ramas más altas de α. Dado el volumen de testimonios y lecturas divergentes, esta resolución favorece la experiencia lectora al exhibir un texto más limpio. Una bibliografía rica y actualizada precede a la edición de la comedia, que se ofrece acompañada de un aparato de notas de carácter filológico que aclaran la lectura o justifican pertinentemente algunas de las decisiones editoriales. El aparato de variantes (2025: 195-219) recoge todos los datos derivados del cotejo de los testimonios más antiguos e incluye las enmiendas o vacilaciones presentes en uno de los manuscritos (Ms2).
En definitiva, nos encontramos ante un trabajo que reconstruye con maestría la complejísima transmisión textual de El alcaide de sí mismo y que brinda un texto editado con esmero y profundo rigor, que permitirá al lector adentrarse en la primera década de producción de Calderón a través de una deliciosa comedia palatina.
Candela Ig lesias Balsa.
Universidade de Santiago de Compostela firstname.lastname@example.org