En torno al Bicentenario de la Revolucion Francesa, 1789-1989 (l)
EMILIO DE DIEGO GARCiA \*.
En los ültimos tiempos el afan conmemorativo.quc en cierta medida participa de la propia csencia de la historia, viene acrecentando su papel como elemento impulsor de la investigacion. Circunstancia ésta cuya valoracion podria suscitar muy dispares juicios, pero que resulta evidente tanto en Espana,con efemerides recien concluidas o en inmediata perspectiva(50 de la Revolucion dc l934,50 de la Guerra Civil, Bicentenario de Carlos III. Quinto Centenario del Descubrimiento de America...), como en otros paises curopeos y americanos.
L6gicamente algunos de estos acontecimientos que polarizan la preocupacion de los historiadores tiencn,en sus dimensiones basicas,un marcado caräcter nacional y, por tanto, acaban afectando de manera principal a sus respectivas historiografias. Otros,sin embargo,concitan interés universal y provocan un aluvion internacional de actividades de todo tipo.En este ultimo campo pocos hitos del pasado disfrutan del atractivo de la Revolucion Francesa.Baste considerar al respecto que solo entre febrero de 1988 y finales de 1989 tendran lugar mas de 200 congresos, coloquios,symposiums, etc., la mayoria de ellos de caracter internacional. Casi la mitad en la propia Francia y el resto a lo largo y ancho de todo el mundo, sin excepcion de ningun continente; ademas de otros muchos actos menores 1.
El sentido de trascendencia que acompana al proceso revolucionario frances esta ya presente cn la conciencia de sus contemporaneos dentro y fuera de Francia. apologistas y detractores. Las afirmaciones de Mackintosch en este sentido pueden resultar paradigmaticas: “..el unico punto sobre cl cual estan de acuerdo los amigos y los enemigos de la Revolucion es que su influencia no se limitara a Francia y que producira cambios en Europa>2.
Ese interes mantenido siempre.con naturales altibajos.llega a su culminacion a medida que nos aproximamos a la fecha de i989,acaparando en los ultimos anos las tarcas de muchos cstudiosos de diversa procedencia geografica y encontradas posiciones ideologicas.
Las lineas que siguen prctenden esbozar los aspectos mas descollantes de esta actividad. Sc trata de un intento consciente y necesariamente limitado por una triple causa: la amplitud del contenido,el acclerado ritmo con que aparecen continuas novedades y el desfase entre el momento en que se escriben y la publicacion de estas paginas.
Efectuemos un brevc rccorrido por la historiografia de algunos de los principalcs paises europeos. especialmcnte por el propio escenario de los acontecimientos 3.
FRANCIAYEL BICENTENARIO.
Silas corricntes nacionalistas tienden a identificar a los grandes pucblos por su protagonismo en algun proyecto historico cuya impronta acaba marcando el devenir comun de la Humanidad, no cabe duda que el anagrama de lo francés es la Revolucion de 1789. Nada tiene de extrano por consiguiente que el proceso revolucionario haya constituido el epicentro de una de las historiografias nacionales de mayor importancia en Europa.
Dos notas claves enmarcan, por encima de todo.la historiografia del pais vecino sobre su gran cpopeya de 1789.En primer lugar,la polémica: en segundo termino. la creciente complejidad que cl proceso revolucionario como objeto dc estudio va adquiriendo al correr el tiempo.En efecto, como escribe F.Furet: “...la historiografia de la Revolucion Francesa es comparable al desarrollo de la propia Revolucion: surcada de contradiciones y de batallas espectaculares, como si el caracter teatral del acontecimiento hubicse sido legado a sus historiadores cual parte indivisa de una herencia conflictiva> 4.Pero.al mismo tiempo.cs una herencia cada vez mas apreciable.cn la cual al valor de la perspectiva politica, como punto de partida del quehacer historiografico, se agregan paulatinamente los niveles sociales,economicos,etc., y a cada uno de ellos,a medida que la investigacion avanza y se diversifica.van incorporandose nuevos aspectos enriquecedorcs.
No se trata. sin embargo. de un camino recorrido con velocidad uniforme ni con esfuerzo homogeneo. El interés porla Revolucion fluctua mucho. como ya apuntabamos. durante estos dos siglos; al igual que ocurre con sus diversas interpretaciones 5.
La historiografia jacobina.
Segun M. Vovelle sin remontarnos al diluvio,entendiendo por tal los tres primeros cuartos del siglo XIX con lo que excluye de su comentario alguno de los principales polemistas y creadores del mito de la Revolucion, cabria hablar de una cpoca dorada de estudios sobre la misma que iria de 1890 a 1939.La onda “jauresienne>, dominada por la figura y la obra de J. Jaures y porla creacion de grandes centros de investigacion, como la Comision de la Historia Economica y Social de la Rcvolucion Franccsa, nacida el ano 1903 de la mano del propio Jaures.Los trabajos de esta institucion habrian hecho posibles cl paso de una historia semiliteraria de la Rcvolucion.la dc Michclet por ejemplo,a una disciplina de caracter mas cientifico; tarea desarrollada fundamentalmente por grandes macstros de la historiografia como A. Aulard (para quien fue creada cn la Sorbona cn l886 la Catedra de Historia de la Revolucion Francesa). A. Mathicz, G. Lefebre y posteriormente A. Soboul 6.
No faltaria en esta etapa la confrontacion entre el concepto liberal de la Rcvolucion,el Danton, de Aulard,en la tradicion de radicalismo dc la II Rcpublica, con el Robespierre, de Mathiez,identificado con la concepcion socialista、en ia linea de Jaures.
Siempre conforme a lo expuesto por Vovelle. csa historiografia a principios del siglo XX cra una historiografia segura de si misma cn la vanguardia de la historia y en el origen de su renovacion metodologica.
A partir dc l930 la historiografia de la Revolucion Francesa ensancha su campo de prospeccion y rebasa las fronteras de lo politico.lo institucional y lo religioso.Al tiempo que sobrepasa el plano llamativo de los personajes y de las biografias hacia un tratamiento mas profundo.G.Lefebvre, directamcnte con Les Paysans du Nord sous la Révolution Francaise o La Grande.
Peur o a traves de su influencia.conduciria la investigacion al ambito de la historia rural y/o de las sociedades urbanas y,en la via de la historia economica sobre la crisis de la sociedad francesa previa a la Revolucion,abriria la puerta a la gran tesis de Labrousse.
El apogeo de aquella historiografia llegaria en los afos 50 cuando G. Lcfebvre reunia en torno suyo a investigadores tan notables como el citado A.Soboul. G. Rudé, R. Cobb,K. D.Tonncsson. etc. que llevaban adelante una intensa labor de estudio cn historia social. Entonces se acunaba la fórmula de una revolucion burguesa con apoyo popular, identificacion del modelo frances de transicion revolucionaria.Pero a finales de aquel deccnio de los 50la Escuela de los Annales exponia algunas criticas y un primer replanteamiento de la cuestion. En los anos siguientes se producia lo que Vovellc llama el “gran ataque> al modelo acunado por A. Soboul.
Partiendo de historiadores ingleses y norteamericanos. toda una corriente historiografica cucstionaba no solo la teoria “jacobina> sobre las causas de la interpretacion social de la Revolucion Francesa,sino la misma dinamica de conjunto que senalaba sus ctapas: burguesa hasta l791, popular (o como minimo burguesa como soporte popular) que define al periodo 1793-1794. Capital importancia en este nuevo enfoque tendria la difercnte consideracion de la dialéctica entre revolucion y contrarrevolucion.
En los medios franceses csta escuela revisionista. con F. Furet y D. Richet. como maximos representantes,tenia un notable éxito.de manera quela situacion a las alturas de 1970-1975 respectoa la historiografia jacobina habia variado sustancialmente.Lejos quedaban los dias de gloria y ahorase succdian los ataques dc todo tipo,incluso la enscfanza de la historia de la Revolucion perdia importancia en muchos centros universitarios.
La escucla contrarrevolucionaria por su parte, sobre todo desde hace dos o tres afos. a través de articulos de periodicos O en prologos de libros (por ejemplo: P. Chaunu en las paginas que prcceden a la obra de F.Gendron sobre La Jenesse doree sous le directoire), habrian lanzado una fucrte campana contra la Revolucion. tomando como base los episodios mas llamativos de la represion durantc el Terror. especialmente de la Vendec.
Concluye Vovelle hacicndo un cäntico de la renacida actividad investigadora y de las dimensiones extraordinarias del Bicentenario de la Rcvolucion. rcafirmando los valorcs del proceso revolucionario. mientras se queja del estado en que sc encucntra la ensenanza de la Revolucion en las escuelas y universidades de Francia y advierte que las posibles manipulaciones que los medios de comunicacion pueden hacer de la imagen revolucionaria 7.
La historiografa revisionista.
La vision recogida cn esa apretada c interesante sintesis se presenta. sin embargo. un tanto a la defensiva y pasa. quiza demasiado rapidamente. sobre cuestiones importantes en torno a la historiografia de la Revolucion Francesa y mas concretamente del estado actual de Ia misma. Probablemente por razones de espacio,parece en ella como si la critica a la historiografia marxista hubiese surgido un tanto al azar, sorpresivamente, viniendo a perturbar una situacion solidamente asentada,y por quc no,casi perfecta.
En el discurso de Vovelle parecen identificarse historiografia marxista c historiografia revolucionaria (jacobina) como si fuese aquella la unica escuela en “defender> la Revolucion,lo cual cvidentemente es cierto,frente a una corriente contrarrevolucionaria,pero completamentc falso en el conjunto de la historia francesa, tanto en cl pasado como en el presente. desde los liberalcs de otro tiempo a los revisionistas> actuales.
Realmente,a finales de los anios 5o.la historiografia marxista habia logrado construir un bcllo edificio intelectual basado en el “rigorismo> conceptual y cl “cientifismo>,pero prccisamentc cstos fundamentos empezaban a fallar. A medida que el modelo explicativo se elevaba sobre la compleja realidad.a la que pretendia comprender, su desajuste iba siendo mayor. En el momento de maxima brillantez surgian las contradicciones mas evidentes. El obligado proceso reduccionista hacia la formulacion del modelo habia uniformado y simplificado en demasia la complejidad revolucionaria de tal modo que csta se rebela contra el teleologismo inherente a cualquier modelo,rechazando su ineludible determinismo y hacicndolo mas vulnerable.
Simultancamente varios de los elementos empleados en levantar aquellas construccion historiografica empezaban a mostrarse como apoyos debiles,vacios dc contenido cn alto grado.
Contra éstas y aquellas grietas se alza lo que Vovelle llama el “gran ataque》 revisionista, cuyas consecuencias cn el plano cicntifico puedcn considerarse muy favorables para la historiografia en su conjunto.Antc la “agresion> del revisionismo la historiografia marxista reacciono en dos sentidos: contraatacando los plantcamientos de sus opositores y reelaborando muchos de sus propios materiales. Con el choquc mejoro la capacidad de autocritica de ambas tendencias y en cl caso del marxismo significo dejar de lado una espccic de peligrosa autocomplacencia y un amcnazante dogmatismo.
F Furet D. Richet, M. Ozouf, etc., ponian cn circulacion nuevas tesis sobre el fenomeno revolucionario,cuya aceptacion ha ido creciendo hasta la actualidad.Al “mito> de la Rcvolucion unidimensional oponian la apreciacion de diversas revolucioncs, cl papel de la burguesia se veia relativizado mientras aumentaba cl de la nobleza.el protagonismo de las “masas> cedia cn buena parte ante la actuacion de determinadas 《elites> 7bis. La cvolucion del proceso revolucionario hacia su radicalizacion perdia cl caracter de necesidad y se convertia en una mas cntre las posibles opciones.de lo cual se seguia una responsabilidad diferente.la valoracion de las causas del fenó- meno revolucionario y la importancia concedida a la etapa 1786-1789 recibian una nucva consideracion.
Frente a la concepcion lineal y globalizadora se hacia hincapié en la discontinuidad y la contradiccion como medio de evitar el maniqueismo de otras concepciones.aceptando que todo progreso es,al mismo ticmpo, represion y opresion 8.
Por ultimo pedian quc la Revolucion se convirtiera solo en un objeto de estudio. que sobre las pasiones de trasfondo politico privase el debate academico, que la Revolucion fuese por fin un objeto “frio>. En palabras F. Furet: “...La revolution est terminée》.
Obras de diversa entidad como “El catecismo de la Revolucion Francesa》,Pensar la Revolucion,La Revolucion Francesa, Marx y la Revolucion Francesa, El diccionario critico de la Revolucion Francesa.., se convierten en algunos de los textos mas difundidos de la linea rcvisionista. llegando a desplazar en gran parte a las publicaciones de la corriente jacobina.
Pero F. Furet no solo acometc la revision de la historiografia revolucionaria. pretende tambien. quiza como consccuencia logica. dotar a ésta de nucvas dimensiones. coincidiendo cn parte con un sector de la historiografia britanica y seguir su peripecia, O mejor la de sus principios.hasta su plasmacion definitiva en la historia de Francia con el triunfo permanente del republicanismo. Este fin tendrian algunos de sus ultimos trabajos: La gauche et la Revolution au milieu du XIXe siécle (Paris,1986),acerca dela obra de E.Quinet, y sobrc todo La revolucion 1770-1870: de Turgot y Jules Ferry (1988).
La tendencia revisionista,que cada dia cuenta con mayor numero de adeptos. sin renunciar ni un apice a los planteamientos mas rigurosos cn aras de los objetivos cientificos. o quiza por cllo, muestra una coherencia superior a la de otras corrientes historiograficas. pucsto que actua sin hipotecas de ninguna clasc. con el menor grado de apriorismos y determinismos. Su principal atractivo reside. tal vez,en csta falta de ataduras de cualquier especic.
No obstante, parece qucdar mucho camino por recorrer para que al menos el talantc abierto del rcvisionismo alcance a otras posicioncs intelectuales. mucho mas rigidas.entre las que se encuentran las de los adversarios dc la Revolucion cuyo proceder mas reciente. cn lineas generales, exponemos a continuacion.
La corriente contrarrevolucionaria.
Sila historiografia de cualquier signo sobre la Revolucion acusa alternativamente momentos de auge y declive,al compas de las pautas politicas dominantes.esta caracteristica es mas rotunda aun cn el caso de la historiografia contrarrevolucionaria. Sin cesar nunca en su actividad de manera completa. ha vivido etapas de prolongado eclipse tal vez por encontrarse, en determinados momentos.reducida a la mera reiteracion de argumentos débiles.bastante anquilosados. sin mas expectativas que mantener la polé- mica intentando descalificar el proceso revolucionario.pero sin poner a contribucion de sus formulaciones un esfuerzo suficiente para producir los estudios imprescindibles cara a renovar sus plantcamientos.Anclada en viejos metodos y esqucmas languidece durante largos periodos.
No podemos dedicar, ni resulta imprescindible para nucstro objetivo. un repaso a la historiografia contrarrevolucionaria surgida en estos dos ultimos siglos.Para entender su actual situacion basta quiza con remontarnos a finales de los afos 60.
La nueva derecha francesa. que curiosamcnte descubre en Gramsci la importancia de la batalla cultural para la toma del poder.funda en marzo de 1968 la Nouvelle Ecole, entre cuyos miembros pronto apareccn los nombrcs de Th. Maulnier. A.Koestlcr.L. Rougier, L. Pauwels. etc.Poco despucs. cn enero de 1969. nacia el Groupement dc Recherche et d'Etude pour la Civilisation Europeene (GRECE) que cuenta como medios de manifestacion con la revista Eléments. Etudes y Recherchcs desde 1974.
Estc grupo crea en 1976. Editions Copérnico que difunde las obras de E. Rcnan. P. Vial, J. Mabive. A. de Benoist, ctc. 9.Ai afo siguiente L. Pauwels fue nombrado director dc los servicios culturales dc Le Figaro y de su mano ve la luz Le Figaro Magazine que se constituye cn paladin de la causa.
Conforme a la nueva estrategia politica. convertida la Revolucion en escaparate del cnfrentamiento con la izquierda,se atiza desde las paginas de Le Figaro Magazine un debate cuya extremada virulencia crece continuamente a las visperas del Bicentenario.
Michelet. que junto con Marx. cran las piezas angulares de la historiografia de Jaures, habria creado “.un relato mitológico, un acto fundacional de la Francia republicana que liquida la antigua religion nacional, monarquica y cristiana. y la sustituye por otra fe deista y republicana>10. Un mito difundido durante decadas por los manuales escolares pero,segun los intelectuales contrarrevolucionarios. ya no se tendria en pie.Esta afirmacion contra las tesis de Michelet se basa cn varios cscritos de Tocqueville y de Taine,aunque sin necesidad de cstos apoyos,como escribe J. Revel, podrian haccrse otras lccturas del propio Michelct precisamente en la linea critica en que mayor énfasis han puesto los intelectuales contrarrevolucionarios: la condena del terror.Michelet consideraba.frente a cicrtos autores socialistas de su tiempo (Buchez. L. Blanc). que el terror fue la traicion de la Revolucion l1.Asi pues,sobran posibilidades para el cnfrentamiento ideologico. aun en la invocacion a un mismo autor por las diversas tendencias, sin recurrir a complicadas exegesis.
Siempre en clave maniquea la formulacion ultima sc reduciria a plantearifué la Revolucion Francesa cl fundamento y arranquc de dos siglos de humanismo liberal cn contraposicion a la monarquia absolutista de derecho divino, como pretende la historiografia jacobina.o. por el contrario, un cumulo de violencias que retrasó cl desarrollo economico al destruir los centros capitalistas cxistentes? Dc forma aun mas resumida la cucstion seria determinar si la Revolucion demoró la entrada de Francia en la modernidad politica.
La debilidad de la historiografia contrarrevolucionaria obliga a buscar apoyo en los revisionistas anglosajones para sustentar sus criticas a la Rcvolucion en cl terreno economico, social y politico, pero en lo que se reficre a las acusacioncs al regimcn republicano por su utilizacion del terror son varias las publicaciones propias quc descalifican la actuacion revolucionaria.Posiblcmcnte la más comentada haya sido la obra de R.Secher: El genocidio francofrances: la Vendée vengada,aparecida cn 1986.La tesis de este autor intenta demostrar que mas alla de la habitual guerra de cifras sobre las victimas causadas, importan las razones de la represion sistcmatica de los vendeanos.las cuales no obedecerian a necesidades estrategicas, sino a raZones ideológicas 12. El empleo del terror en otros puntos: Paris,Lyon. Nantes., tampoco podria explicarse por motivos cstrategicos. pues en su etapa de mayor intensidad se desarrolla cronologicamente con posterioridad al peligro militar, causa quc la escuela jacobina utilizaba para su justificaci6n.
Este camino conduce a identificar la Revolucion con el origen dc los totalitarismos socialistas y vincula jacobinismo y bolchevismo de manera directa como paradigma de regimcncs represores 13.
La polémica con la Revolucion como bandera politica de uno y otro signo, como el rayo que no cesa,relanzada con motivo del Bicentenario sobrepasa ampliamente. en lo que a la posicion contrarrevolucionaria se refiere. por su contenido ideologico a su capacidad historiografica.
iIdeologia o historiografia?
Resumiendo.tenemos, pues, en el panorama historiografico frances, los frutos de la division surgida entre los historiadores de la izquicrda,con una tendencia sugerente de tipo revisionista,que ha generado una abundante produccion historiografica en ambas corrientes. junto a una derecha de bagaje historiografico mucho mas limitado que intenta aprovcchar materiales de diversa procedencia para mantener el debate politico.
Nos encontramos,pues,ante tres posiciones claramente dcfinidas: mantener viva la Revolucion (defendiendo a ultranza un modelo rigido o con las minimas concesiones posibles), cnterrar Ia Revolucion, (deslegitimando cualquier logro revolucionario), asumir la Revolucion (aceptar toda la herencia revolucionaria e integrar su mejor legado en la historia de Francia y de la Humanidad). Las dos primeras opciones, sin prctender comparar su importancia academica. dificilmente podran superar el marco de la controversia estéril como resultado de su dialéctica.Alo sumo podran mejorar sus respectivos arsenales ideológicos pero seran victimas de la autolimitacion de sus objetivos. Creemos que la unica opcion creativa es la ultima por cuanto enraiza en el fundamento de los postulados revolucionarios:la libertad.
Finalmente, no sé si la propia polémica aun con algunas consecuencias positivas de tipo historiografico como hemos visto, nos esta privando de una reflexion mas completa sobre el valor de la herencia revolucionaria. Puede suceder que enzarzados en aceptar O rechazar sus consecuencias no seamos capaccs de evaluar sus limites historicos. La Revolucion Franccsa, por encima de los maniqueismos. de los posibilismos y de las descalificaciones. ha contribuido decisivamente. en su mejor sentido.al diseno practico de un sistema que llega a nuestro dias. Un modelo politico que ha mostrado la superioridad de sus bondades respecto de otros ensayos. pero que manifiesta carencias importantes. Un desajuste que le amenaza de disfuncion radical frente a las realidades sociales y economicas a las que debe integrar. iUn pcligro de disfuncion ética por agotamiento o insuficiencia de sus valores? Mal podremos contestar si no hacemos otra lcctura de la Revolucion. Una lectura que ademas dc la perspectiva de 1989 a 1789 tuviera,al menos, identico vigor en sentido opuesto.
Son muchas las voces que se alzan cn demanda de que el Bicentenario constituya la ocasion del reencucntro de todos los franceses en torno a lo positivo de la gran Rcvolucion y esto pasa necesariamente por un acercamiento historiografico. E. Faure (Presidente de la Mission de commemoration du biccntenaire de la Revolution francaise et des droits de T'homme et du citoyen) prefiere que esta sea una fecha de remcmoracion mas que de conmemoracion para construir una nueva memoria que permita facilitar las reformas precisas y eludir otras revoluciones. Propone un punto de cncuentro aceptable para todos: los dercchos del hombre que.al mismo tiempo. pueden representar la oportunidad dc consagrar la fraternidad entre todos los pueblos y naciones del mundo 14. No parecen metas faciles de alcanzar pero su formulacion resulta inexcusablc en la mas noble herencia revolucionaria: cl utopismo.
La Revolucion Franccsa, aun con sus contradicciones, adquicre hoy una evocacion integradora por cncima de otras consecuencias al considerarla como arranque de la igualdad civil y de la libertad politica.
INGLATERRA.
El gran ambientc quc los estudios sobre la Revolucion Francesa han tenido desde el principio en Inglaterra y USA alcanza clevadas cotas en los ultimos anos e incluso se extiende a otros paises de lengua inglesa,especialmente Australia 15. Por lo que al Reino Unido se refiere la produccion historiografica ha tenido primordialmente un doble objeto: el debate sobre la propia Revolucion Francesa y el impacto de aquel proceso entre los britanicos.
La controversia sobre la Revolucion. sin alcanzar el talante que tiene cn Francia, ha sido particularmente viva e interesante en la historiografia de las Islas. desde cl discurso dc bienvenida a la Rcvolucion Francesa pronunciado por el doctor Price en el Meeting of the Revolution Society en Londrcs (noviembre de 1789),hasta obras como Burke,Paine and the Revolution Controversy(M.Butler,cd.,1984)o British Radicalism and the French Revolution. 1789-i8i5. dc H.T. Dickinson (1985), pasando por Los derechos del hombre. dc T.Paine (1791-1792).Las reflexiones sobre la Revolucion en Francia,de E. Burke(179o)..,The French Revolution in English History,dcP.A.Down(1918). por citar solo alguno de los clasicos y, mas recientmente,The debate of French Revolution, de A.Cobban (195O), O el Sentido de la Revolucion Francesa, del mismo aulor (l964),etcetera.
No faltan tampoco las obras que rccogcn y cstudian los diversos debates
en el ambito academico como el libro de W.Doyle: Origins of the French
Revolution (198O). o cl de T.C.W. Blanning:The French Revolution (1987). Sin que esto suponga ignorar cl valor de otras aportaciones.alguna de
las cuales hemos mencionado,y unicamente para no extendernos en demasia nos referiremos a la obra de A.Cobban, de la cual puede considerarse que arranca toda una corriente critica del “mito> de la Revolucion,en espccial de su libro The Debate on French Revolution.Apartirdela publicacion de este texto quedaba cn entredicho la tesis marxista clasica sobre la Revolucion.La toma del poder de la burguesia a costa de Ia nobleza,expresion de transito del feudalismo al capitalismo,empezaba a perder aceptacion desde el momcnto en que un anälisis del desarrollo del capitalismo industrial revelaba la dcbilidad del mismo a las alturas dc 1789.al tiempo que senalaba los numcrosos puntos en comun entre los intereses de la nobleza yla burguesia terratenientes.
Aunque.como deciamos. cste no fuese mas que el punto de partida de una corriente historiografica de enorme riqueza que ha venido desarrollandose durante los ultimos treinta anos, forjada tanto por historiadores ingleses como americanos.cuyo balance efectuan brillantemente,ademas del citado W. Doyle. otros como L.W. Cowie: The French Revolution (1988).
Junto a la importancia que cn si misma tiene csta aportacion habria que considerar su impacto sobre otras historiografias. en particular la francesa. a pesar de los retrasos en las traducciones y de la no siempre facil comunicaci6n l6. Influencia que. como es logico. no ha supuesto unicamente una contribucion al revisionismo y a las tendencias contrarrevolucionarias, aunque sean ambas las que se han bcneficiado en mayor grado.Incluso varios de los trabajos ultimamente aparecidos en Londres.como el de E.L.de Montluzin: The antijacobins 1789-i8o0.The early contributors to the anti-jacobin review (1988). pucden servir para alimentar la polémica desde esta perspectiva.
En cuanto a las repercusiones de la Revolucion Francesa en Inglaterra el interes principal se ha centrado durante mucho tiempo en los efectos sobre los partidos politicos, en especial, en los whigs, en el desarrollo y supresion del radicalismo popular. y la incidencia. a largo plazo. apreciable en ciertos politicos britanicos.
Durante los ultimos afos. especialmente en el ultimo cuarto de siglo. la atencion de muchos historiadores se fija tambien sobre las consecuencias del proceso revolucionario frances, en la sensibilizacion politica popular en Inglatcrra. E. P.Thompson: The making of the English working class (1968) considera ésta como una etapa esencial en el desarrollo de la “conciencia de clase> entre los trabajadores. Otros como Codwin: The friends of liberty (1979). senalan un notable refuerzo del movimiento reformista. Aunque, a medida quc nos accrcamos a la actualidad. algunas de estas interpretaciones han sufrido una critica de talante revisionista que ha puesto en duda una parte de su valor.
Igualmente se ha ido evolucionando la preferencia de los historiadores sobre las diversas etapas de la Revolucion.Si hasta fechas bastante recientes el eje de sus estudios se situaba en el periodo 1789-1795 la tendencia en la investigacion actual bascula mas bien hacia anos posteriores como buscando una nueva perspectiva de continuidad algo que. por otra parte, veiamos quc ocurria tambien en algun sector de la historiografia francesa.
ALEMANIA.
Despues de la abundante publicistica consagrada por los alemanes contemporaneos de la Revolucion Francesa, un corpus de dimensiones excepcionales superando el millar de libros, panfletos,libelos y apologias de toda especic,aparte del diverso material periodistico que vio la luz entre 1789 y 1795,la historiografia oficial alemana no ha prestado atencion especial a este campo de estudio a lo largo del siglo XIX y la primera mitad del XX 17. A pesar de este comportamiento. explicable desde la optica nacionalista, no faltan en dicho periodo los estudios sobre las incidencias de la Revolucion Francesa en Alemania, efectuados por algunos historiadores franceses que presentan un cxcelente nivel, baste citar, por ejemplo: las numerosas paginas que Jaures cn cl tercer volumen de su histoire socialisté de la Révolution Francaise dedicaba a Alemania y al examen del pensamiento de Kant,Fichte,Foster, etc., o los trabajos de Xavier Leon, Victor Basch y sobre todo de Jacques Droz en época mas proxima.
Recientemcnte desde uno y otro lado de la frontcra franco-alemana crccc cl interes y paralelamente el volumen de trabajos cditados y de reuniones cicntificas,en torno a esta cuestion. Sobre los primeros,la Rcvista Annales Historiques de la Révolution Francaise ha dedicado un numero especial a las multiples publicaciones aparecidas en ambas Alemanias i8. Encuanto a los encuentros de especialistas la Association des Germaniste de 1'Enseigncment Supcricr (AGES) dedicó su congreso dc 1986 (25-26 de abril) celebrado en Besancon, a “La recepcion de Ia Revolucion Francesa en los paises de lengua alemana>. Casi simultáneamente (27-29 de mayo de 1986) se desarrollo otro coloquio tambicn cn Besancon acerca del mismo tema.
Dentro de la propia Alemania el nuevo esfuerzo investigador en este campo arranca de mediados dc la decada de los 50. Toman la iniciativa los historiadores de la Republica Democratica interesados en reencontrar los lazos con una democracia autóctona. Sus colegas de la Republica Federal, quiza espoleados por ellos,tambien realizan notables estudios.Tal vez las publicaciones de Walter Grab y su grupo sean el mejor simbolo de esta actividad historiografica en las dos Alemanias.
En todo caso.y valorando positivamente el renovado esfuerzo de investigacion senalado.hay un claro desequilibrio entre lo que fue en sus origenes la historiografia alemana sobre la Revolucion Francesa,tanto cuantitativa como cualitativa.y su situacion actual.
Mas alla de los intereses legitimadores de un determinado regimen politico, como elemento impulsor de la investigacion, habra que aguardar algun tiempo para comprobar el alcance de los resultados,en este sentido,que el bicentenario de la Revolucion pueda significar.
PANORAMA BIBLIOGRAFICO.
Creemos casi obligado un repaso bibliografico,con caracter esencialmente informativo, para recoger algunos ejemplos de csa actividad investigadora que mencionabamos 19.
El I Centenario de la Revolucion sirvió, intrumentalizacion politica incluida por parte de la Tercera Republica, para relanzar los estudios sobre el tema en la propia Francia.Ahora,un siglo despues, tal vez como consecuencia dcl interes despertado por la Revolucion y su Bicentenario,nos encontramos cn un momento algido a escala universal.Proliferan las invcstigaciones tanto en parcelas tradicionales como nuevos dominios de la historiografia; si bien hay que resaltar la eficaz contribucion oficial de los franceses a traves de varias instituciones,de manera principal El Instituto de Historia de la Revolucion Francesa,la Comision Internacional de Historia de la Revolucion.la Comision de Investigacion Historica para el Bicentenario de la Revolucion,L'Ecole des Hautes Etudes en Sciencies Sociales, etc. Sin pretender una recopilacion exhaustiva, ni mucho menos, repascmos algunos de los titulos mas significativos en Francia e Inglaterra.
Historia politica.
Tanto en este como en el resto de los aparlados hay obras que dificilmente resisten el marco de una clasificacion monotematica. pero buscando la rentabilidad de la simplificacion nos hemos decidido por este criterio.
Entre los estudios de historia politica de la Revolucion Francesa con caracter general encontramos tanto reediciones de algunos clasicos del pasado siglo: Michelet. Taine,Tocqucvillc.y de la presente centuria: Jaures. Goxotte. ctc., otras de autores mas recientes pero que han adquirido ya valor semejante al de aquellos: asi, por cjemplo. tenemos: La Revolution Frangaise. de A. Soboul, o la obra del mismo titulo. de F. Furet y D.Richet. Ambas en 1988 en edicioncs corregidas y aumentadas.
Pero contamos sobre todo con abundantes publicaciones de nucvo cuno.Una de las mas extensas seria la grande histoire de la Revolution francaise, de G. Soria (tres volumenes) y junto a clla otros trabajos de pretensiones diferentes.como el de Ch. Freppel: La Revolution Francaise (1987), cl de J. Sole: La Revolution en questions (l988), original en la exposicion pero no siempre demasiado claro.y el excelente trabajo de C.Mazauric: Surla Révolution Francaise (1988).
Con caracter más especifico son varios los libros sobre los pasajes emblematicos de la Revolucion: los derechos del hombrc.la Bastilla,el Terror, etc., ejemplo sobre la toma de la Bastilla tenemos: La Bastille á prende.Histoire et mythe de la fortresse royale (1986),o mas reciente un pequeno pero interesante libro de G. Chaussinand-Nogaret: La Bastille est prise: La Revolution francaise comence (1988). Pero si la importancia de la toma de la prision real podia marcar el comienzo de la Revolucion popular, sobre la trascendcncia de la declaracion de los Derechos del hombre como uno de los mejores logros revolucionarios, el acuerdo es mas generalizado; no nos extrana, pues,el cumulo de publicaciones que se dedican al acontecimiento: S.Rials,La declaration des droitsde 1'Homme et du citoyen (1988): J. Morange. “La declaration des droits de l'Homme et du citoyen (1988).o las recopilaciones documentales comentadas por A. de Baecque,W. Schmale y M. Vovelle. Lan1 desdroits de I'Homme (1988). Mientras la aplicacion del terror da paso a tesis contrapuestas y asi,a la ya citada de R. Secher,Le génocide franco-francais. la Vendée (1986). puede oponerse la de A. M. Ouport: Terreur et Révolution:Nimes en l'an Il 1793-1794 (1987).
En cuanto a la contrarrevolucion y/o a las resistencias producidas por la Revolucion igualmente contamos con importante contribucion bibliografica.como, por ejemplo.el texto dc S. Rials: Révolution et contrarevolution (1987).las Actes du Colloque tenu a Rennes en I985,publicadas por F.Lebrun y R. Dulay bajo el titulo.Les Resistances á la Revolution (1987) y France 1789-1815:Revolution and contrarevolution, dc D.M.G. Sutherland (1985).
Superando o combinando, segun los casos,la division cronologica en la historia politica del proceso revolucionario con la de tipo espacial entramos en uno de los campos donde la bibliografia rcciente alcanza cotas excepcionales. Esto nos permitc reconstruir practicamente la Revolucion desde las diversidades regionales.Entre tan amplio muestrario de historia local merecen destacarse: “Les debuts de la Révolution en Bercy 1789-1791,de M.Bruneau:Les Debuts de la Revolution francaise en Dauphine1788-1791,de V.Chomel;Les Horizons de la liberte: naissance de la Revolution en Provence 1787- 1789.de M. Cubells:De la Révolution a la chouannerie: paysans en Bretagne 1788-1794, deR.Dupuy:La Revolution francaise dans la midi Toulousain, de J.Godechot;La Revolution frangaise dans le Languedoc mediterraneen,de R.Laurent y G.Gavignaud;La Révolution dans le Somme: conventionnels, jacobins et soldats,de R.Legrand; La Révolution francaise dans le Poitou-Charentes I789-1799. de J. Peret, etc., dentro de lo que seria una extensisima relacion.
Las paginas escritas sobre los principales grupos politicos en el proceso revolucionario son asimismo numerosas, siguiendo una pauta practicamente constante en todas las etapas de la historiografia,desde los escritos de Aulard y Mathiez a los de A.Gués en la pasada década. Como venimos haciendo,solo recogeremos algunos de los ejemplos de mayor significacion entre los aparecidos mas o menos recientemente en el mercado,prefiriendo, en este caso,reseiar algunos titulos en lengua inglesa. Por ejemplo. los librosde M.Kennedy:TheJacobin Clubs in the French Revolution:The first years (1982)y TheJacobin Clubs in the French Revolution: The middle years (1988)o el de G.Kates: The cercle social, the Girondis and the French Revolution (1984).
Como historia del pensamiento politico habria que referirnos a varias obras publicadas en Inglaterra. pero en especial a la editada por K. M. Baker:The French Revolution and the Creation of Modern Political Culture:1- ThePolitical Culture ofthe Old Regime (1987)y C.Lucas (ed.): The French Revolution and the Creation of Modern Political Culture.I: The Political Culture of the Revolution (1988).
Ala historia de las instituciones, vinculada tambien ala historia politica, cn especial a la Administracion Civil se ha dirigido desde hace mucho tiempo la atencion de los investigadores, dando paso a una extensa publicistica de la cual es buen ejemplo la obra de J.Godechot: Les institutions de la France sous la Revolution et I'empire (197O). Desde entonces han surgido otras muchas como The Revolution and Rep Tope:the French Ministerial Bureaucracy 1770-1850(1981),de C.H.Church,ola de G.Thuilliery J.Turlard: Histoire de l'administration francaise (l984).Pero a pesar de algunos interesantes trabajos de C.Kawa, no es éste uno de los frentes de mayor actividad historiograficos en los anos mas proximos.
Aunque la historiografia francesa va dirigida de forma generalizada al estudio de la situacion en el interior del pais no falta la reedicion de algunos cscritos orientados hacia la vertiente internacional de aquella. El mejor ejemplo seria el del clasico libro de J. Godechot: La grande nation, l'expansion revolutionnaire dela France en lemonde,1789-1799.En cste plano supranacional la vision de la Revolución en sus repercusiones exteriores, bien desde Francia o desde los paises directamente afectados,ha recibido un gran impulso y tendremos ocasion de realizar balance mas ajustado al repasar las respectivas historiograficas de éstos. El eje del debate en ese campo arranca de la consideracion alternativa de las guerras revolucionarias como guerras de liberacion o como medios de cxpansion imperialista. En todo caso.la respuesta nacionalista apoyada frecuentemente en la xenofobia y la contrarrevolucion resulta un tema de trabajo de enormes posibilidades 20.
No faltan aportaciones de otras disciplinas para cngrosar el caudal de la bibliografia revolucionaria. En estc sentido destacan algunas obras desde la esferadel derecho politico:Le Principe Revolutionnairedunité et d'indivisibilité de la Republique,de R. Debbasch (1988).
Historia social.
Siguiendo en muchas ocasiones la senda abierta por G.Lcfebvre,aunque con las adecuacioncs metodológicas precisas, hallamos obras de notable valor, de aparicion reciente, junto a algunas reediciones de Soboul y el mismo Lefebvre 21. Destacariamos algunos trabajos de J. Bertaud como: Lavie quotidienne en France au temps de la Révolution 1789-1795,o La vie quotidienne des soldats de la Revolution 1789-1799, yel libro de M.Dorigny,Autun dans la Révolution francaise.1.Economies et societes urbaines (1988).Mas limitado pero tambien de interés resulta el libro de E.I Lemay: La vie quotidienne des deputes de I'Assemblée constituante (1987). Una valoracion heterogenea. aunque en conjunto positiva, merecen les Actes du Colleque de Vizille,celebrado en 1984.publicadas por la Université de Sciences Sociales de Grenoble en 1987,bajo el titulo: Bourgeoisie de province et Revolution.
Los estudios de historia local cucntan en esta materia con investigaciones del rigor dc la efectuada por J.J. Clere sobre Les Paysans de la Haute-Marne et la Revolution francaise. entre otros.
Historia cultural $y$ de las mentalidades.
Las manifestaciones artisticas inspiradas,de forma directa o indirecta, en los acontccimientos revolucionarios proporcionan multiples facetas de estudio conforme a la metodologia y objetivos quc el investigador pretenda alcanzar. En gran parte habian sido ya tratadas porla historia del arte desde plateamicntos clasicos dominados por preocupaciones estéticas.En los ultimos tiempos se desarrolla una reelaboracion de las investigaciones sobre este tipo de materiales a fin de mejorar el conocimiento sobre la Revolucion.
La imagen visual concentra gran numero de las obras publicadas cuyos temas van de los dibujos. pinturas, grabados y esculturas de los contemporaneos hasta las realizaciones cinematograficas o televisivas de mayor actualidad. En consecuencia tendremos una variedad bibliografica notable.aun con las caracteristicas dispares derivadas del diverso contenido de los distintos periodos a los que se dedican. Nos parecen interesantes las obras de: A. de Baecque,La caricature contrarevolutionnaire (1988), titulo que repite C.Langlois(1988); J.Garrigues,Images de la Revolution imagerie republicaine 1789 a nous jours: J. J. Leveque Lart de la Revolution francaise 1789-1804 (1987): R.Micheel yPh.Bordes,Aux armes et aux arts, les arts et la Révolution 1789-1799(1988).y, sobre todo.las Actes du Colloque tenu en Sorbonne,en 1985,editadas por M.Vovelle con el titulo de,Les images de la Révolution francaise (l988),que a pesar de su diversidad contienen algunas comunicaciones excelentes.
La literatura revolucionaria,mäs O menos culta o popular,es otro punto de encuentro en numerosos investigadores,como, por ejemplo,H.Mason, French writers and their society 1750-1800 (1982);B. Didier, Litterature de la Revolution francaise; J.Grassin y cols.,Les poetes de 1789 et la Révolution francaise(1988),o P.Lartomas,Le Théatre en France au XVIle siecle.
A la prensa en la Revolucion se han consagrado bastantes y buenos libros en Francia como el de A.Cabanis,La presse sous la consulat et l'Empire (1975); el trabajo de M.Lescure,La presse periodique a Toulosse sous la Révolution de 1794 a 1800 (1969-1970), o el de X. Maeght, La presse dans le Départament du Nord sous la Révolution (1971)., y tambien en Inglaterra se habian publicado titulos de interes como,Prelude to power. The Parisian radical press 1789-1791, de J. R. Censer (1976). Pero quiza faltaba una obra de conjunto hasta la aparicion de The Newspaper press in the French Revolution (1988). de H.Gough, el cual realiza un acertado cstudio de Ias publicaciones peri6dicas. desde el comienzo de la Revolucion hasta l797,atendiendo no solo a la interaccion periodicos-proceso revolucionario, tanto en la vertiente informativa como en la forma de opinion,sino tambien lo que supuso la Revolucion para cl avance tecnico y empresarial de la prensa ²22.
Uno de los ejes principales del proceso revolucionario,que no podia por menos que provocarla aparicion de gran numcro de libros, es el campo de la historia que abarca religion y Revoluci6n.Punto de graves conflictos. da paso a una bibliografia muchas veces polémica; desde la obra de M. Vovelle. 1793-1794 la Revolution contre l'Eglise.De la raison a LEtre Supréme, ala de P. Pierrard: L'Eglise et la Revolution 1788-1799 (1988).
Otros trabajos interesantes sobre la iglesia francesa aunque menos centrados cronológicaente cn el tema que tratamos, son los de B. Plongeron: Une histoire religieuse des origenes a la Revolution (1987) yLa vie quotidienne du clerge francaise au 18e siecle (1988).
Como en todos los grandes temas frente a las sintesis de ambito nacional tenemos tambien las historias localcs. que, desde la vision cn detalie contribuyen tan decisivamente al esfuerzo o la correccion de aquellas.Asi ocurre conLEglise d'Angers pendant la Révolution frangaise (l986).de R. Perrin de Rouvray.
La simbologia y la mitologia revolucionarias,manifestaciones especificas de una realidad distinta, sirven como alicientes a estudios notables. Algunos dc ellos serian: Les mythologies révolutionnaries, l'utopie et la mort (1987),dc A.Poitreneau, La fete revolutionnaire,de M.Ozouf,eincluso su interpretacion como fundamento de un proceso secular:Les 14 juillet, fete et conscience national, 1789-1975. de R. Sanson.
Sobre las mentalidades.cn sentido amplio, se ha procedido a la reedicion de varios titulos,tal vez el mas destacado sea cl del M. Vovelle: La mentalité revolutionnaire: societes et mentalites sous la Revolution (1988).No faltan las nuevas aportaciones con algunos estudios que pretcnden reflejar la evaluacion dc determinados conceptos cticos y sociopoliticos. siguiendo el camino de: Lidée nationales de la Révolution a nous jours,de J.R. Suratteau (1972), asi un cjemplo lo constituiria el libro de A. Delaporte: Lidée d'égalité en France au 18e siccle (1987) o el de G.Fritz: Lidée de peuple en France: du XVHle au Xix siecle(1988).
La historia de la ciencia y el pensamiento en la elapa revolucionaria ha alumbrado cscritos interesantes en la linea marcada, entre otros. por J. Godechot en: La pensée révolutionnaire 1780-1799 (1964).Asi hablariamos de la obra colectiva del Centre de Recherche d'histoire des idees,de Niza: Philosophie de la Revolution francaise. Representations et interprétations (1984).o les emblémes de la raison,deJ.Starobinski,yde Les Républicains des lettres.Gens de culture et Lumieres au XVIl siecle,de D.Roche.En torno a la cicncia y los hombre de ciencia se situan obras como la editada por R.Rashed: Sciences ä l'époque de la Révolution francaise, o las de G.Barthelemy: Les savants et la Revolution,y J. Langins: La Republique avait besoin de savants.
El terreno de la ensenanza,particularmente atractivo para la Revolucion. desde el doble plano de la teoria y dc la praxis, supone también una amplia cantera bibliografica. La figura de Condorcet se convierte en punto de arranque de multiples libros.Titulos como: Condorcet. Une intellectuel en politique,1743-1749,E.R.Badinter(1988),Condorcet, de K.Baker; Condorcet. l'instruction publique et la naissance du citoyen. Une education par democratie. de Kintzler (con textos y proyectos de la época revolucionaria),o la reedicion de escritos del propio personaje,como: Esquisse d'un tableau des progres del'esprit humain (1988) asi lo demuestran.
En lengua inglesa encontramos algunas aportaciones interesantes como el libro de R.R.Palmer:The improvement of humanity:education and the French Revolution (l985). quien diez anos antes habia publicado ya The School of the French Revolution.
Historia economica.
Varios de los textos que pudieran incluirse en este epigrafe. por cuanto parcialmente dedicaban su atencion a los aspectos economicos, ya han sido citados en otros anteriores a los que simultaneamente hacia referencia. Este sera,pues. un breve apartado por cuanto vamos a limitarnos a dar en el noticia de algun tratado especifico sobre la economia de la Revolucion publicado ultimamente. por ejemplo,el de F. Aftalion: L'Economia de la Revolution Francaise (l988), un buen trabajo que completa a otros de enfoquc y objetivos mas limitados aparecidos con anterioridad, como cl de A.Gues: Les Finances de la Révolution 1792-1800 (1981), o el de R. Sedillot: Le cout de la Revolution francaise (1986).
Historia militar.
La historiografia relacionada con temas militares, desde renovados plantemientos metodologicos.cuenta con varios estudios importantes tanto en Francia como en Inglaterra. Asi. por ejemplo.cabe mencionar los de J. Tranie y J.C.Carmigniani: Les Campagnes de la Révolution. La Patrie en danger. 1792-1793(1988); el de L.y F.Funcken: Les soldats de la Revolution francaise (1988)o T.C.W. Blanning: The origins ofthe French Revolution wars (1986).
Atlas, diccionarios, guias, etcetera.
La publicacion de este tipo de materiales, con caracter instrumental y finalidad informativa prioritariamentc,acusa también la efervescencia del Bicentcnario.
Entre las realizaciones historiograficas sin preccdentes esta la Coleccion de Atlas de la Revolution cuyos primeros numeros, publicados por IEcole des Hautes Etudes en Sciences Sociales en 1987, rccogen la infraestructura viaria y los medios de comunicacion desde 1789 hasta los comienzos del siglo XIX y la enschanza entre 1760-1815.
No ocurre igual. en cuanto a su caractcr novedoso, con los diccionarios. de acrisolada tradicion en la bibliografia sobre la Revolucion.Entre los ultimos editados,ademas del ya aludido Dictionnaire critique de la Revolution Francaise, de F.Furet y M. Ozouf (1988). tenemos una muestra sobre distintos aspectos como el de R.Caratini,Dictionnaire des personnages de la Révolution francaise, o el Dictionnaire des chansons de la Révolution, de G.y G. Marty, que vienen a anadir al de S.F. Scott y B. Rothaus: Historical dictionary of the French Revolution,1789-1799 (1985).
Tampoco faltan trabajos de divulgacion y orientacion como agendas. albunes y guias. Entre las primeras tenemos la Agenda de la Revolution francaise 1988-1989LInstant (i988).Entre los segundos tenemos el de J Tranie y J.C.Carmigniani: La Revolution francaise.L'album del Bicentenaire 1789.
1795.y otro de varios autores: Album du Bicentenaire de la Revolution francaise (Carrere/Saurat,1988).
En cuanto a las guias de caracter divulgativo tenemos la Guide de la Revolution francaise: les lieux, les monuments, les musees,les hommes,de J.J. Leveque y V.Belot. Aunque tienen infinitamente mas interes para los investigadores otro tipo de guias como la publicada por F.Hildesheimer: Guide des papiers privé d'époque révolutionnaire (1987) o algunas colecciones documentales. bien de nueva aparicion como Des etats generaux au 18 brumarie. La Révolution francaise a travers des Archivs, dirigidos por J.Favier (1988) o bien reeditadas, como es el caso de les Actcs du Tribunal Revolutionnaire. editada por G. Walter en 1987.
Biografias.
Uno de los generos historiograficos que vuelve a potenciarse en la inmediatez del Bicentenario es el de los estudios biograficos.No se trata, sin embargo,de ninguna vuelta atras,pues los objetivos y la metodologia ahora empleada tienen poco en comun con los planteamientos clasicos de este tipo de estudio que afirmabamos que habian sido superados en la primera mitad del siglo.
Las figuras que mas han atraido la atencion de los historiadores en estos ultimos anos han sido sobre todo las de Sieyes y Robespierre, dentro de una cxtensa galeria de biografiados. en la que destacan tambien los rasgos de Danton y Mirabeau. La predileccion de que gozan el abate de Frejus, sobre el cual uno de los trabajos mas actualizados seria el de S.D. Bredin: Sieyes, la cle de la Révolution francaise (1988), y el abogado de Arras. por ejemplo. en H.Guillemin: Robespierre, politique et mystique (l987), responde al interes por enfatizar diversos momentos de la Revolucion 23.
Asimismo en lengua inglesa destacariamos tambien algunas bibliografias entre las nuevas publicaciones, como las de N. Hampson,tanto la dedicada a Danton como La vida y opiniones de Maximiliano Robespierre; sin olvidarnos de la reaparicion dc algunos de los libros clasicos en este tcrreno como Leaders of the French Revolution,cuya primera cdicion se remonta a 1929. Aunquc este repaso de I1 de las mas conocidas figuras revolucionarias (Sieyes.Lafayette,Dumoriez.Mirabeau, Robespierre, Danton,Louvct, Brissot, Marat. Fabre y St. Just) aporte poco mas que una lucida descripcion de los personajes.
La mujery la Revolucion Francesa.
La intervencion de la mujer cn la Revolucion es un capitulo sobre el que versan distintas actividades cientificas.desde la publicacion de numerosas obras hasta un coloquio monografico: “Las femmes ct la Révolution francaise> que tendra por marco la Universidad de Toulousse-Le Miriel los dias 12.13 yl4 de abril de 1989.
Los estudios sobre la actuacion femenina relacionada con el proceso rcvolucionario frances adoptan dos planos metodológicos fundamentalmente.En uno de cllos. desde el protagonismo del personaje se pasa al estudio dcl entorno general en los respectivos ambientes y/o momentos. En el otro, el protagonismo correspondc a un sujeto colectivo que posibilita una panoramica igualmente amplia de las principales fases de la Rcvolucion,o de ésta en su conjunto. Aunque cn ocasiones el personaje escogido se intenta convertir en una representacion de la mujer,la diferencia entre el individuo y el genero,como punto de arranque, resulta sustancial,a pesar de ello,pucs en el planteamiento citado en el primer lugar el ser mujer reune caracteristicas de excepcionalidad(mas que de “la mujer> cabria hablar de )y en consecuencia resuita poco identificativo del conjunto.
En la linea del enfoque personalizado resalta el libro de G. Chaussinand-Nogaret: Madame Roland: une femme en Revolution (1985),yla antologiacomentada, Isabelle de Charriere. Une aristocratie revolutionnaire:ecrits 1788-1799,de J.Visiere. Desde otro angulo, nos hacemos cco de algunos titulos como: Citoyennes,tricotouses: les femmes du peuple a Paris pendant la Revolution francaise,de D.Godineau (1988).yLa Révolution et les femmes de $\jmath 8 9 a$ 1796, de A. Soprani.
En nuestro siguiente articulo, sobre la historiografia de la Revolucion Francesa cn la Europa mediterránca. incluiremos un repaso al panorama bibliografico en las principales revistas sobre la Revolucion.