Felipe de Guevara humanista: “Ostentador de sobrados titulos para ocupar un lugar de privilegio》 en la cultura hispana del siglo xvi.
JOSE MIGUEL COLLANTES TERAN.
CONTEXTO CULTURAL.
Cuando, con afan de revisar el contexto cultural de la Espafa del xvI, volvemos la mirada hacia ese siglo,en nuestra mente aparecen, entre otros,en un lugar de privilegio nombres como los del doctor Juan de Vergara,Alvar G6mez de Castro, Honorato Juan,Ambrosio de Morales,etc., todos ellos considerados por la historiografia posterior, como los mas dignos representantes del movimiento humanista que se manifest6 en nuestro pais en aquel momento. Tras este primer grupo, en general, formado por profesores de universidad y canonigos catedralicios,aunque ocupando un escalón inferior en el citado contexto,personajes pertenecientes a las clases nobiliarias,al funcionariado,o vinculados a la corte,tales como Diego Hurtado de Mendoza, Sancho de Velasco,o Felipe de Guevara,entre otros,conforman lo que la misma historiografia ha calificado como eruditos,diletantes, coleccionistas,aficionados a cuestiones artisticas, etc.; personajes que,en la mayoria de los casos,dejandose influir por la atmosfera humanista creada por los componentes del primer grupo,fueron conscientes del reconocimiento social que sus colecciones de objetos artisticos, numismaticos, etc., les podian proporcionar dado cl primer plano que la cultura tuvo,como elemento de poder,a lo largo de todo el siglo y,de modo especial,a partir del reinado de Felipe I.
Cuando en l923, Sanchez Cantón realizaba un extracto de los que,a su juicio, consider6 parrafos mas interesantes de los Comentarios de la Pintura’escritos por don Felipe de Guevara en sus Fuentes Literarias para la Historia del Arte Espa$\tilde { n } o l ^ { 2 }$ ,elaboraba,en paginas precedentes,una breve biografia en la que,ademas de agradecer a Allende-Salazar haberle facilitado “las noticias acerca del nacimiento de don Felipe>,anunciaba la pronta publicacion de un trabajo que éste estaba realizando sobre el mismo personaje.Dicho trabajo vio la luz dos anios más tarde en un articulo que,citado una y otra vez por todos aquellos que con posterioridad se han ocupado de Ia figura del autor de los Comentarios.., podemos considerar el estudio biografico mas completo que sobre él se ha escrito3.Tras realizar,lo que podriamos denominar,una biografia lineal del personaje en la que los datos personales se entremezclan con los relativos a su faceta como intelectual4,finaliza su articulo calificando la figura de Felipe de Guevara como la de 《Amigo y protector de los sabios de su tiempo,tratadista de amplio espiritu, historiador, numismatico,arque6logo,coleccionista de gustos refinados..>y anade,sentenciando: “OsTENTA TITULOS PARA OCUPAR UN LUGAR EN LA HISTORIA DE LA CULTURA IBERICA>5. Esta afirmacion, que da titulo al presente trabajo, hace que, considerando los elogios que le dedica previamente, nos preguntemos cual es ese lugar que reclama para él su bi6grafo,ino sera,acaso,la condicion de humanista que,como veiamos al principio de estas paginas,la historiografa le ha negado? Fuera o no esto lo reclamado en 1925,consideramos que, como consecuencia de las conclusiones obtenidas del estudio de conjunto que,sobre los que podriamos denominar 《diversos campos de erudicion guevarianos> tratados de modo parcial por diversos autores desde la fecha anteriormente senalada hasta nuestros dias,podemos nosotros ahora reclamar ese lugar de privilegio en la cultura del xvI y, por tanto, dejar de ver su figura como la de un diletante,coleccionista, erudito,etc., para considerarle como lo que realmente fue,un humanista 6.
ALGUNAS APORTACIONES BIOGRAFICAS.
Antes de abordar los diferentes aspectos que conforman su faceta cultural, hemos de decir que, desde el punto de vista biografico-personal, pocos son los datos novedosos que podemos aportar del mismo modo que lo han sido los proporcionados por los diferentes autores que,con posterioridad al bi6grafo mencionado,se acercaron a su figura,quienes fascinados por su atractiva figura cultural, los olvidaron. Entre ellos apuntaremos solo cinco: En primer lugar, que su padre,don Diego,de quien heredó,ademäs de una exquisita coleccion de pinturas,un ideario estetico muy particular,preocupado por su futuro y formacion 《hizole yntimar> en la corte de su Bruselas natal7,y con tal fin,desde su ninez, asignó a Anton de Arriola, criado suyo, el encargo de protegerle, custodiarle y darle “todo lo q[ue] [h]abia menester a el di[ch]o don Felipe et a la di[ch]a su madre hasta q[ue] la di[ch]a Francisca Esmez se casó>8. Arriola fue nombrado, y asi se le menciona en la documentación, como ayo suyo quizás debido a las constantes ausencias de la ciudad del clavero y Maitre d'Hotel; como tal ayo,fue el encargado de vigilar su conducta y religiosidad, y quizá de acercarle a las primeras letras 9.
En l532,como apunta Redondo, heredó el Seriorio de Jonvelle tras la muerte de su tio don Pedro,caballero de Santiago y comendador en dicha orden de Valencia de Ventoso y Benameji. Privado de dicho senorio,algun tiempo después, por el Rey se convierte en constante reclamo hasta el momento de su muerte 0.
En tercer lugar seialar que,en el A.H.P.M.,con fecha de 29 de noviembre de 1534,se conserva una carta de poder en la cual $\ll . . .$ la senora Teresa de Haro da y promete (..) al senor Felipe de Guevara gentilhombre de Su Mag[eslt[ad] en casamyento a la sefiora dona Beatriz de Haro ...>;por tanto,desde esta fecha y con anterioridad al 24 de marzo l537,en la que el emperador concede a ambos el privilegio de otorgar mayorazgo,debieron contraer matrimonio,aunque parece mas acertado serä pensar que lo hicieron despues del regreso de don Felipe de Tunez .
Fue, nuestro personaje, nombrado por el concejo madrileno “procurador vecino> para asistir como su representante a las Cortes de Valladolid de 1555; finalmente,y debido a que algunos caballeros,quizas celosos de rentas,pues las Cortes proporcionaban a los que a ellas acudian pingües beneficios,utilizaron el hecho de que no fuese hijo legitimo,sino natural y por ello manifestaron que 《de la orden q[ue] se tuvo en su nombramy[enJto se agravyaron>l2, interponiendo para impedir su nombramiento como tal,un pleito en el Consejo Real; a falta de veredicto por la citada institucion en la fecha en que se celebraron las Cortes,finalmente, no pudo asistir a ellas 13.
Muri6 Guevara poco despues de otorgar su ultimo testamento fechado el 11 de julio de 1563,y que localizamos en el A.H.P.M. junto con otros dos anteriores 4. Fue enterrado, como sefiala Allende-Salazar en San Jeronimo el Real de Madrid, en la Capilla de los Dolores,“que es la primera como salimos de la Capilla Mayor a la mano derecha, que hace frente con la de Santa Catalina》15,y que hered6 de su tio Ladron de Guevara, capellán de su magestad e hijo del Senor de Paradilla '6. A través de ella se construy6 la escalera que comunicaba el cuarto Real de Felipe I con la iglesia del monasterio,aunque este debia estar abierto desde tiempos de Carlos V a tenor de la portada plateresca descrita por Ponz,la cual escribe, se componia 《de varias figuras,follajes y columnitas, segun la escuela de Berruguete ... 17.
Entre lo personal y lo intelectual, existe un aspecto que podemos considerar como fusionador: las relaciones que nuestro personaje estableció a lo largo de su vida con diferentes personajes vinculados al mundo de la cultura. Algunas de ellas fueron apuntadas por su 《biografo oficial> como las que mantuvo con Ambrosio de Morales o Pedro de Esquivel,maestros de su hijo don Diego,o con Alvar G6mez de Castro y el doctor Juan de Vergara,adalides del humanismo espanol y máximos exponentes del foco toledano,con los que mantuvo correspondencia. Por otro lado,Damaso Alonso,reconstruyendo el circulo de amistades que mantuvo el poeta madrileno Juan Hurtado de Mendoza, incluyó entre ellas a nuestro personaje,relacionando a ambos con personajes vinculados a la Universidad de Alcala de Henares y a todos ellos con el foco toledano antes mencionado debido a la dependencia que la institucion alcalaina tenfa con los humanistas de esa ciudad.Asi entre otros,menciona a Luis de la Cadena,cancelario de dicha universidad,a Alfonso Garcia Matamoros, catedratico de humanidades en ella, o al Dr. Plasencia,vicario general en la arzobispal audiencia de dicha ciudad 18.A este listado podemos afadir nosotros otra serie de personajes,en todos ellos nos detendremos mas adelante al tratar las materias de las que nuestro personaje se ocupó; algunos de ellos son Sancho de Velasco,Lorenzo Suárez de Mendoza o Diego Hurtado de Mendoza entre los pertenecientes al estamento nobiliario; Gonzalo Pérez y Gabriel de Zayas entre los pertenecientes al alto funcionariado; poetas como Juan Merlo o Luis de Santa Cruz; o humanistas como Honorato Juan o Alfonso Oretano.
DIVERSOS CAMPOS DE ERUDICION.
Al margen de su faceta como tratadistra de arte,por la que goza mayor reconocimiento en la actualidad, don Felipe de Guevara mostr6 interés por el estudio de distintas materias que podemos denominar sus diversos “campos de erudici6n>: numismatica,arqueologia,historia,geografia,poesia,etc. Analizaremos,en la medida de lo posible,su dedicacion a cada una de ellas,sus métodos de trabajo,las fuentes de las que bebió para realizar sus investigaciones,etc.Igualmente, llegaremos ala conclusion de que todas ellas se interrelacionan entre sf en el caso de nuestro personaje como mas adelante veremos.
En 1901,Menéndez Pelayo,en su discurso de ingreso en la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando,dedicado a los tratadistas del Renacimiento espafol, hablando de Felipe de Guevara, dijo que “no era pintor, sino arqueólogo y numismatico,uno de los primeros coleccionistas de monedas y antigüedades romanas y uno de los fundadores de tal estudio en Espana con Antonio Agustin y Ambrosio de Morales.."19 . Sin embargo, Checa y Moran, considerando a estos dos ultimos como los primeros estudiosos que dan rigor a la ciencia arqueol6gica espanola en la segunda mitad del siglo Xvi, relegan a nuestro Guevara a un segundo plano de simple coleccionista 20.A tenor de las espectativas que su,hoy desaparecido,Tratado de monedas romanas despertó entre sus contemporaneos,asi como por los métodos utilizados por nuestro personaje para el estudio de las monedas,debemos compartir el lugar otorgado por el poligrafo cantabro a nuestro personaje.
Morales,en Las Antigüiedades de Espaha,aludiendo a los predecesores del gusto por el coleccionismo y estudio numismatico en nuestro pais,destaca Ias figuras de don Diego Hurtado de Mendoza y don Felipe de Guevara,de los cuales se considera sucesor. Sin embargo,y a pesar de que muestra su agradecimiento a ambos por la donacion que le hicieron de parte de sus colecciones,destaca en Guevara un elemento diferenciador, el hecho de que dejara escrito lo mucho que de ellas sabia²I. Con este fin reunió Guevara una coleccion que no destacaba por el numero de piezas “aunque es grande>, pero si por 《lo raro, diuerso> de ella ²²;un lugar importante da el mismo autor a las que llevaban nombres de las ciudades espanolas,a las que cataloga como escribia a Gómez de Castro en $1 5 5 7 ^ { 2 8 }$ .
Estas palabras,demuestran que no se deleitaba mirando la pulcritud con que se habian conservado las monedas,sino con los fines anteriormente apuntados,que vieron su fruto en su mencionado Tratado de monedas romanas,escrito para el que cont6 con la colaboracion de su hijo don Diego.
El 31 de enero de 1558,escribia en una de sus cartas dirigidas a Alvar Gomez a modo de despedida 《No alargo mas porque estoy con ocupacion grande de escrevir>,iqué escribia don Felipe?,creemos que su mencionada obra numismatica. Humanistas dedicados al estudio de la historia de la Roma clasica,o autores especializados en temas numismaticos,sirvieron de apoyo documental y bibliografico para su redaccion, entre los historiadores,destacaremos a Biondo,Corradi o Poliziano ²9;entre los segundos a los italianos Strada,Alciato, Aeneas Vico, el alemán Huttich 30, 6 el francés Budé 31.
El prestigio que como reconocido numismatico gozó en su tiempo,se ratifica con las palabras que Honorato Juan,obispo de Osma,escribia en una misiva a Alfonso Oretano,canonigo de Sevilla y que Ponz publico en el prólogo de la edicion principe de los Comentarios de la Pintura 32;u otras del doctor Juan de Vergara quien, elogiando el trabajo de Guevara,le escribe al prestarle una moneda: “y si v. m. no tiene otra como ella,sirvase de esa,que de derecho a ella y las demäs se deben a quien tan bien las desembuelve> 33.
Igualmente su juicio como experto numismatico,fue conocido y reconocido por Felipe II quien,por un lado,en 1555 le pidi6 que pusiera orden en su coleccion de monedas que,amontonadas en sacos,se conservaban en del Alcazar madrileno; aunque finalmente no lo hizo por no incomodar a quien las custodiaba 4.Por otro, cuando,en 1558,el monarca acun6 una medalla conmemorativa y tomó como emblema,un Carro del Sol guiado por Apolo,y el lema Iam illustravit omnia, mand6 mostrarsela; suponemos que requiriendo su opinion al respecto 35.
La Arqueologia fue la segunda de las disciplinas por las que nuestro personaje mostró interes,dedicacion y algo mäs que erudicion;Al hablar de esta ciencia en el periodo renacentista, Bianchi Bandineli, distingue entre dos figuras diferentes que Ilvan estudios relacionados con esta materia,asf en primer lugar aparecen aquellos que denomina anticuarios quienes,“sin ningun método y mucho fantasia>,fueron ; por otro lado aquellos a quienes denomina filologos arqueológicos, estudiosos de la antiguedad clasica a través de los textos antiguos y de los vestigios encontrados,cuyo fin era adecuar los restos encontrados a los que los autores pasados contemplaron en su época y dejaron descritos en sus textos 36.
Si tomamos como referencia esta clasificacion y atendemos a las palabras que, sobre los estudios numismaticos de Felipe de Guevara,dej6 escritas el autor de la relacion conservada en la R.A..H., probablemente Ambrosio de Morales,que narra el recibimiento con que la Universidad de Alcala de Henares acogió a Felipe II en 1556,estaremos ante la labor de un filologo arqueológico;refiriendose a sus trabajos,dice: “esperamos que sacara muy presto a luz vna obra suya de la interpretaci6n de monedas antiguas, con muy diligente y ingeniosa aueriguacion de las antiguedades,que en ellas se hallan: declarandolas por lugares de muchos buenos lugares que ha leydo>,a la labor de un filologo arqueologico,yno de un anticuario. Teniendo en cuenta este testimonio, reclamamos la categoria de arque6logo y padre de esta ciencia en Espania,para nuestro personaje pues él ,en la primera mitad del siglo xvI, estaba realizando el mismo tipo de estudios y utilizando métodos de trabajo similares a los empleados,en la segunda mitad, por Ambrosio de Morales y Antonio Agustin,a quienes la historiografia ha considerado padres de esta ciencia en nuestro pais.
Pensamos que,entre otros,tres han podido ser los motivos que han Ilevado a la historiografia a relegar a Guevara a un segundo plano respecto a Morales y Agustin: en primer lugar el rigor que, han considerado, daban a sus estudios por tener una formacion universitaria de la que nuestro personaje carecia;por el hecho de que los escritos de ambos se conservaron y los de nuestro personaje no; y por ultimo,que los intereses que pudieron mover a los tres a realizar sus estudios,son diferentes,mientras ellos se ocuparon en escribir una Historia Nacional de nuestro pais, Guevara se mostró mas interesado por el estudio de las antigüedades en si mismas y no para reconstruir épocas históricas anteriores a la que vivi6.Asi pues Guevara,aunando las labores de anticuario con las de arqueologo filologico,coleccion6 vestigios de la antiguiedad -monedas,medallas,piedras,etc.- para tomar de ellos los modelos clasicos griegos y romanos para aplicar a Ias Bellas Artes 37.Muestra de esto ultimo, son las figuras que representaban la Felicidad y la Esperanza,cuyosmodelos tom6 de monedas antiguas, y que envió a la Universidad de Alcalä de Henares para que formaran parte del programa iconografico-visual que dicha institucion desplegó para el citado recibimiento real de 1556. Sin embargo,este hecho no debe conducirnos ä engano,y no debemos ver la figura de Guevara como nos la presentó Menendez Pelayo,la de un hombre que 《no podia vivir en otro mundo que no fuera el clasico" 38; por el contrario,se mostraba partidario de modelos que condujesen a la innovacion,asi en sus Comentarios de la Pintura,se muestra fascinado por las pinturas egipcias o por las que realizaron los indios precofombinos.
Su faceta arqueol6gica, no solamente se cine a sus estudios numismaticos. En una carta dirigida a Alvar Gómez de Castro,publicada por Vaquero Serrano, le comenta el estudio que esta realizando sobre una piedra asi como sus intereses en este campo; aunque interesado, sin duda.en desvelar la inscripcion que contenia pues estaba compuesta de letras ärabes, desconocidas para él, manifiesta: “.. yo trocara saber el betun que [h]a tantos anos que dura en humido por el tesoro que oculta> 40. Y es que,aunque utilizando el método de la arqueologia filol6gica como en la misma carta podemos ver cuando alude a textos de Plinio, por lo que realmente parece mas interesado es, bien por las caracteristicas de los materiales de que estä formada: la dureza de la piedra,o el betun que,adornando la inscripcion, se conservó bajo tierra tantos anos: o bien,por encontrarle una funcion,en este caso, mágico-decorativa. Por todo esto,volvemos a insistir en que,el interes arqueol6gico de Guevara,se encamina más hacia la Historia del Arte que hacia la Historia de épocas pasadas,y en la idea de que,ademas de coleccionista, era un estudioso y gran conocedor de este tipo de materiales: 《y quemclo a la candela y dio olor aromatico como de grasa y encienso,pero floxamente，como cosa de tantos anos debaxo de tierra; ella es cosa rara> 41.
No hubiera podido desarrollar, nuestro personaje,sus facetas como numismatico y arqueólogo sin tener un profundo conocimiento de la disciplina que habria de servirle como base interpretativa de ambas:la Historia.Volumenes,bien impresos o bien trasladados 42,integros o extractados de autores como Casiodoro, Suetonio, Tacito,Plinio el Viejo,Tito Livio,o Jenofonte entre otros,debieron formar parte de su,para nosotros desconocida ante la falta de un inventario de bienes,selecta biblioteca; mas adelante nos ocuparemos de ella.
El respeto que,como juicioso conocedor de las épocas hist6ricas pasadas, habia logrado,entre la intelectualidad de su época,se evidencia en el proceso que siguieron,para su publicaci6n,los Anales de la Corona de Aragón,obra de Jerónimo de Zurita,y que a continuaci6n veremos con detenimiento 43.Escribe Dormer que cuando,en 1562, llegaron a Madrid los dos tomos de la primera parte de Anales.. de Zurita, se opuso a ellos Lorenzo de Padilla quien, moviendose por algun 《afecto particular> y valiendose de las “diligencias que le dictó su pasion> interpuso un memorial al rey y habl6 con sus ministros para convencerles de que desautorizasen esta obra44. Enterado Guevara de ello,avisó al cronista aragones, amigo suyo,de los prop6sitos de Padilla, sugiriendole que viniese a Madrid,y que mientras se ocuparia él de su defensa. Esta defensa,la podemos constatar,al menos,en tres ocasiones: la primera ellas,en casa del obispo de Plasencia,donde se opuso a Padilla 45;buscando el apoyo,por un lado,del Conde de Chinchon y hablandole “con mis [sus] libros en las manos>,y por otro,de Gabriel de Zayas para que moviera las piedras que pudiera sobre el asunto 46;en tercer lugar,haciéndolo de modo oficial, cuando al no comparecer Zurita ante el Consejo de Aragon,remiti6 su Defensa de los Anales,surtiendo tal efecto que quedando el dicho consejo enteramente satisfecho de ella, mand6 librar y favorecer los escritos de Zurita 47.
Esta Defensa fue utilizada, de nuevo, y reproducida por Morales cuando, en 1564,Diego de Santa Cruz se volvió a oponer a la publicaci6n de la obra del aragonés; el resultado fue el mismo que en la primera ocasion.
Zayas nos sugiere qué fue lo que motivó a Guevara a defender los Anales,asi escribe: “porque dize, y muy bien [Guevara], que como todas las cosas de aquel tiempo estan aun frescas en la memoria de los hombres, tienen otro gusto que las remotas》 48. Estas palabras denotan la importancia que Guevara daba al estudio de la.
Historia, tanto la antigua, de la que,a través de su correspondencia, sabemos que era un especialista,como de la reciente; son constantes sus elogios a Florian de Ocampo, del que incluso llegó a tener algun escrito de su propia mano 49.
Fue ademas, nuestro personaje,aficionado al estudio de la ciencia geografica,la cual supone,su cuarto .En 1559 Felipe I dio la orden a Pedro de Esquivel de proseguir con la 《triangulacion> o “descripcion de Espana> que habia iniciado en l55l y que,quizas fue encargada por el emperador Carlos,gran aficionado e impulsor del desarrollo de esta ciencia en Espana. Sobre los trabajos de Esquivel, escribia en sus Comentarios...,dirigidos al Rey Prudente, que: “la descripcion de Esparia que V. M. ha mandado hacer, consta cierto no haber palmo de tierra en toda ella que no sea por el Autor vista,andada,o hollada,asegurandose de la verdad de todo (en quanto los instrumentos matematicos dan lugar) por sus propias manos y ojos> 5o. Los instrumentos a los que alude nuestro autor, Morales nos dice que, fueron invento de Esquivel, quien “fabricolos de madera> 51 y que, tras la muerte del Maestro, fueron entregados a don Diego de Guevara, discipulo suyo e hijo de nuestro personaje,con el fin de que este finalizase el trabajo inacabado de su maestro; por su prematura muerte no lo hizo y, finalmente,los instrumentos del ge6grafo pasaron a manos de Juan de Herrera 52.
Esquivel,“dexo la mayor parte hecha, antes que muriesse,como Su Magestad la tiene en su camara》5³,pero no escribió nada a cerca de su trabajo, ni del método seguido en sus investigaciones aunque,segun relata Morales,quedó tranquilo de que su labor seria continuada “con haberselo comunicado, y declarado a D. Diego y a su padre,lo tenia por sabido y continuado》 54; sin embargo,la muerte de ambos, dej6 inacabado el proyecto.Don Diego debia conocer el trabajo de Esquivel desde muy temprana edad, era discipulo suyo desde su infancia, sin embargo,a Felipe de Guevara, segün narra Morales, el maestro se los comunic6 “luego que él cay6 en ello" 55, El interés y conocimiento que,para fundamentar sus estudios de arque6logo y numismatico, habia desarrollado nuestro personaje en el plano de Ia Geografia teórica,evidenciado en sus cartas,a través de textos de Estrabon,Plinio,Tito Livio, etc., y de las descripciones que-de algunos Jugares-peninsulares hacian estos en sus obras,se vienen a completar con este conocimiento practico de la Geografia esquiveliana.
En relacion con el segundo de los proyectos geograficos que la historiografia ha venido atribuyendo a Felipe II, para nosotros el primero pues el trabajo de Esquivel ya estaba en marcha cuando el monarca lo impulsó,el encargo a Anton van den Wyngaerde de las representaciones en dibujos coloreados de las principales ciudades de Espafia, la intervencion y responsabilidad de Felipe de Guevara fue mayor y mäs evidente,Kagan le llega a hacer corresponsable del proyecto 6.En sus Comentarios de la Pintura sugiere su autor al rey que,a imitacion de Cesar Augusto y para mayor gloria suya, mandara “pintar la descripcion de Espania que con orden y costa de V.M. el Maestro Esquivel, Matematico insigne trae ya al cabo> 57.No pide Guevara,al monarca, que exponga los mapas realizados por Esquivel,a los que como hemos dicho elogia por su precision, pide que un artista levante 《symetrias y perspectivas> 58, es decir, que hiciera una especie de paisajismo documentado a través de los trabajos de Esquivel 59. Aunque no podemos asegurar que el rey no lo tuviera previsto,parecen definitivas las palabras de Guevara para llegar al änimo del monarca, quien en 1561, llama a van den Wyngaerde para realizar la labor sugerida por nuestro personaje,como expone Haverkemp-Begemann 60. Incluso en la representacion de la vista de Madrid, resulta sorprendente que junto a los nombres de las principales iglesias y conventos, aparezca escrita la “plas Gavara>(sic.), que nos sittia la casa con torre que nuestro personaje tenia en las cercanias del Alcazar madrilefio 6l.
Laimportancia concedida por Felipe de Guevara a la Geografia y la influencia que pudo tener en el gusto decorativo de Felipe II,se manifiesta,como seiala Falomir Faus,cuando el monarca al ordenar la decoracion del Palacio del Pardo, plantea en ella un conjunto de retratos y corografias,siguiendo posiblemente la idea propuesta por nuestro personaje en sus Comentarios 62.
Refiriéndose a Felipe de Guevara, Jerónimo de Quintana dijo que,habia escrito “algunas cosas en prosa y en metro castellano en que hizo demostracion de su ingenio,talento y erudicion>63. Prosa castellana y erudicion,las podemos asociar a su labor como “tratadista de amplio espiritu> a la cual aludia Allende-Salazar. En este sentido, sabemos que escribió una obra numismatica que qued6 inédita y que, aun hoy desconocida para nosotros,debia tener un titulo parecido al de Tratado de monedas romanas.La primera parte de esta obra, cuyo proyecto inicial constaba al menos dos,debio escribirla alrededor de 1558 con la ayuda de su hijo don Diego; de la segunda y sucesivas --en el caso que fueran mäs de dos-,no tenemos constancia de que finalmente se escribiera 64. Su segundo trabajo como tratadista que, escrito en 1560 y dedicadoa Felipe I,lleva por titulo los Comentarios de la Pintura y en él despliega su ideario estetico que, entre otras novedades,quizas por su origen borgonon, hace posible la convivencia de los modelos tomados de la antiguedad clasica con el mundo de la pintura flamenca,aleg6rica y fantasiosa; asi se muestra admirador de las obras de Rafael de Urbino o Miguel Angel y,del mismo modo y sin conflicto alguno,de Rogier Van der Weyden o de El Bosco 65.A esta primera categoria de teórico en lengua castellana, pertenece su mencionada Defensa de los Analesde Zurita66.
De su metro castellano, y su talento e ingenio para componerlo,contamos con un solo ejemplo que dio a conocer Damaso Alonso,quien estudiando la figura del poeta madrileio Juan Hurtado de Mendoza,descubrió que en los preliminares de una obra suya, El Buen Plazer Trovado...,recogia un soneto compuesto por nuestro personaje en el que elogiaba la obra en que se contenia y al autor de la misma 67. Esta diferenciaci6n entre erudición y talento e ingenio,nos sirve ademas para distinguir las que fueron sus ocupaciones de sus aficiones; estas ültimas contribuyen a adornar mas aun su personalidad cultural, pero distan en el plano cualitativo,como mero aficionado a ellas,de las primeras.
Igualmente, fue aficionado a escribir epitafios e inscripciones en latin,los cuales,sometia siempre al juicio y correccion de su amigo Alvar G6mez, sabedor como era de sus propias limitaciones en esta lengua que aprendió en edad madura 8.
Conservamos hoy algunas muestras de estos textos,tanto de caracter publico como privado.Entre los primeros,incluiremos las inscripciones que,en 1556,con motivo del recibimiento que la Universidad de Alcalä de Henares brind6 al nuevo rey,Felipe I, formaron parte del programa iconografico 9.Tambien,aquellas que en 1558 y como homenaje al Emperador, se expusieron en las exequias que el citado centro universitario le rindi6; le dedic6 ademas un panegirico que no lleg6 a exponerse en los festejos 70.De publico tambien podemos catalogar el epitafio que, en honor de su amigo el Dr. Vergara,fallecido en 1552,escribi6 y que fue publicado, de modo parcial por Gomez de Castro en su obra Edylla 71.
Caracter privado tuvieron, sin embargo,un epitafio que dedic6 ala madre de los Castros 7²,asi como algunas inscripciones escritas con el fin de acompanar a algunas obras de arte que tenia en su estudio.De ellas solamente conservamos dos ejemplos,que con el fin de ponerlas 《en un friso de la tabla como narracion de la historia verdadera>,colgaban en su casa al lado de dos obras,una que representaba un Paisaje y otra titulada Una tormenta de la mar,obrasambas de Joachin Patinir 73. Esta costumbre de escribir textos que acompafien a las imagenes esclareciendolas, al modo que lo hace nuestro personaje,y en los cuales se auinan el concepto de la mimesis aristotelica (o imitacion selectiva de natura) y el tópico horaciano del Ut pictura poesis>,constituye “una de las cuestiones claves de la estetica del Cinquecento> segun afirma Checa Cremades 74.Y aunque la visi6n aristotélica de imitaci6n ideal de la realidad,parece chocar, frontalmente,con la intencion horaciana de instruir deleitando,se convirti6 en un axioma para los criticos de esta época debido a que venia a justificar la razon de ser de algunas obras de caracter profano que podian mover el espiritu a las pasiones 75.
Ademas de la escritura,fue aficionado al dibujo o la pintura,algo que apuntaba Ceán Bermudez y que ha sido negado,una y otra vez, por los diversos autores que han ido abordando su figura 76; los “retratos> que de algunas monedas realiz6, asi como la representacion de las figuras de La Felicidad y La Esperanza,anteriormente mencionadas,enviadas para integrarse en el programa festivo que en 1556 realizo la Universidad de alcalaina,asi lo evidencian.
Dejando a un lado otra aficion suya,por todos conocida,la de coleccionar medallas,antes aludida,u obras pict6ricas,entre las que destacan las de caracter flamenco,debia poseer ademas una importante coleccion de volumenes en su biblioteca,la cual, teniendo en cuenta los autores a los que alude en sus obras y su correspondencia,debia contener volumenes,sino impresos,manuscritos por él mismo,como ya dijimos,de diversas materias,entre las que destacan,ademas de las ya citadas numismaticas e historicas,entre otras,obras de caracter filosofico,poé- tico y literario, juridico o de contenido moral, medicas,geograficas o de contenido artistico.Las materias que la debieron conformar,asi como los autores de las obras en ella contenidas,unos ochenta distintos hemos podido constatar,apuntan el caräcter humanista de la misma y, por tanto,de su propietario.
Por todo lo anteriormente expuesto,quisiéramos reclamar para don Felipe de Guevara el reconocimiento de sus méritos y la calificacion,hasta ahora negada, de ser uno de los primeros humanistas espanoles en lo que a la Historia del Arte se refiere,y creemos que,por todo ello ademas,se le debe incluir en la misma categoria intelectual-cultural que a otros personajes de la época se les da en la actualidad, pues desdeiando para siempre su faceta de diletante,hemos de ver en él a un investigador teórico-practico del mundo antiguo,aunque abierto a toda novedad que, conforme al decoro y orden establecido por los cänones que regian la pintura de su tiempo,consigui6 lograr el reconocimiento y respeto de muchos de los intelectuales de su época,y que la historiografia posterior, injustamente, ha sumido en el mas profundo de los olvidos 77.