BRAUDEL, FERNAND.: MEMORIAS DEL MEDITERRÁNEO, MADRID, 1998 ANA Mª NÚÑEZ.
FERNAND BRAUDEL: Memorias del Mediterráneo, Madrid, 1998, 381 págs. ISBN: 84-376- 7633-6.
Tal vez lo primero que cabe advertir sobre el libro es que no se trata de una obra escrita recientemente, sino que es un encargo al autor en 1968 como parte de una colección sobre el pasado del Mediterráneo. Sin embargo, el autor de El Mediterráneo en tiempos de Felipe II, no llegó a publicarlo en su día y ahora lo encontramos recuperado por Jean Guilaine y Pierre Rouillard, quienes, debido al lapsus temporal entre autoría y edición, se han ocupado de revisarlo y anotarlo debidamente sin alterar el manuscrito. Coincide la publicación de este libro con la nueva edición completa hecha sobre manuscritos hasta ahora inéditos de la obra clásica de Marc Bloch, Apología para la historia o el oficio de historiador, escrito en 1943, quizá no sea un hecho casual la revisión de estos dos autores.
Supone, pues, el libro que reseñamos un viaje por el Mediterráneo desde su génesis geológica hasta la fundación de Constantinopla y la irrupción del cristianismo, en navegación de cabotaje por los diferentes protagonistas de este espacio de manera diacrónica, encallando el autor en preguntas y reflexiones, en cierta manera retóricas, esenciales a la explicación y constantemente bandeado por los vientos difusionistas. No se trata de un manual, porque se limita a hechos y cuestiones puntuales, claves, porque no sólo tiene fin didáctico, sino que trasciende estos objetivos dibujando para nosotros el marco en el que se dan cita el investigador y los actores del drama.
El libro es provocativo, en él, a los impresionantes conocimientos del autor se une su espíritu crítico, para estímulo intelectual del lector, quien al tiempo puede evaluar las aportaciones de la historiografía al estado de la cuestión. Completada con un atlas cartográfico y un índice de términos históricos y geográficos (muy escasas son las ilustraciones a mi pesar), la obra del profesor Braudel, especialista, no debemos olvidarlo porque se advierte en su concepción de la Antigüedad, en el siglo XVI, es capaz de inspirar y "avivar el seso dormido" del lector preocupado por su propio debate interno en el estudio de la Historia.