La obra y la personalidad de don Vicente Palacio Atard.
Antonio FERNANDEZ GARCIA.
De no haber surgido la tala de una disposicion ministerial que ha enviado a sus domicilios a varias decenas de catedraticos ilustres,precisamente en el momento en que su magisterio granado de reflexion y experiencia podia resultar mas enriquecedor para la comunidad universitaria,el profesor Palacio Atard se habria acercado al medio siglo en tiempo contabilizado de docencia en las aulas cuando cumpliera la edad tradicional de retiro; mas a pesar de esta forzada migracion de intelectuales a tareas contemplativas en sus retiros domesticos,don Vicente Palacio ha acumulado en su hoja de servicios cuarenta y cuatro anos de docencia, y era,en la fecha de la jubilacion de su catedra de Historia Contemporanea de Espana en la Universidad Complutense, el numero dos o tres en el escalafon de la Universidad espanola.Cuantos hemos tenido el privilegio de compartir algunas paginas de esta larga biografia al servicio de la ciencia hemos podido admirar su honestidad intelectual, su incansable esfuerzo en la busqueda de nuevos rumbos para el trabajo hist6rico,su vocacion de piloto de empresas investigadoras, en las que ilusionaba a quienes le rodeaban,y una personalidad en la que brillan virtudes casi olvidadas,que en otros tiempos,y quiza siempre todavia, diria Machado,calificaban al intelectual auténtico,o en sentido clasico al sabio,y lo distinguian del estudioso o del erudito.Dispares sus discipulos en quehacer cientifico,nivel academico o ideologia, han comulgado todos en un sentimiento de veneracion por el maestro. Tal unanimidad cordial, excepcional en nuestra opinion, procede de la admiracion por su obra cientifica y sus metodos,y en otro plano se ha vivificado en el trato próximo a una personalidad singular, en la que ha brillado limpia la generosidad,la disposicion del animo pronto a ayudar en toda ocasion.En reunion de colaboradores y ex alumnos en torno al maestro,el autor de estas lieas destac6 su tolerancia,la indeclinable actitud de respeto de un jefe de escuela que unicamente pedia a sus discipulos que fueran honestos e independientes, sin que jamás introdujera entre ellos distinciones basadas en criterios ideol6gicos o de ortodoxia moral.Yla integridad de quien en una sociedad de palafreneros, siempre dispuestos a portear la silla del poderoso,no utilizó nunca en provecho propio situaciones favorables, ni se rindio al halago,ni lleg6 a saber lo que era una treta para el medro.Pero deciamos que esta unanimidad afectiva enraiza asimismo en los valores de su produccion cientifica, y éste sera el asunto que nos ocupe.
Su obra extensa y diversa en temas y enfoques,se ha inspirado en un criterio permanente de renovacion.De un total de 126 titulos, sobresalen nueve libros cientificos,al lado de algunos folletos y varias sintesis universitarias,desde los dos volumenes de Historia moderna y contemporanea del ano l959 hasta La Espaha del siglo xix,Premio Nacional de Historia de 1978.Impulsor, por otra parte, de bastantes empresas y trabajos en equipo,ha alumbrado programas investigadores de su exclusiva iniciativa personal. Asi asumio la direccion de “Estudios y documentos》 en Valladolid,de la coleccion de monografias “Historia de Espana en el mundo moderno",del CSIC,o de los “Estudios de Historia Contemporanea>, proyecto patrocinado por la Comision asesora, y coordinó los diversos equipos de las universidads de Madrid, Salamanca, Barcelona, Valladolid y C6rdoba que investigaron sobre la cuestion social en la Espafa de la Restauracion, con motivo del centenario de la Comision de Reformas Sociales,cuyos resultados se debatieron en unas Jornadas en abril de 1984 y veran la luz editorial proximamente. Pero su gran empresa han sido los “Cuadernos Bibliograficos de la Guerra de Espana>,publicados por su catedra entre los anos 1966-1970.Interrumpida la serie por dificultades econó- micas insuperables, produjo seis volumenes de fuentes analizadas y dos anexos,y en ella se formó el primer equipo de investigadores de la guerra civil dentro de Espana.
En sus monografias y mas aun en los prologos,donde no se unce a la servidumbre del documento, puede disfrutarse de una de las mas destiladas prosas que hayan ofrecido los contemporaenistas; prosa profunda, como el pozo de Juan Ramon,que ahonda hasta la veta de la palabra.Palacio es un elegante escritor.Ese don de Ia escritura se transmuta profesoralmente en el estilo más sencillo,de parrafo mas breve,en sus obras de sintesis. Profesores jovenes y estudiantes han aprendido a ordenar los temas con sus enfoques en lecciones donde sin abandonar la galanura de su siempre cuidado lexico lo ha subordinado a la claridad logica de la exposicion.
Teoria historiografica.
Parte de su obra se ha desenvuelto en el plano de la teoria historiografica, ya este aspecto vamos a prestar atencion en primer lugar. Porque no se ha limitado a ser hombre de archivo,acopiador de legajos,sino que se ha planteado interrogativamente el tratamiento de las fuentes,las limitaciones y condicionantes del oficio de historiador,el papel social que la Historia debe desempeiar de iluminadora del rumbo de las colectividades humanas.Mantener encendida la luz de la razón en medio de las pasiones,la concordia en medio de las tensiones,seria deber del historiador, “que no es ciertamente, el de condenar o absolver, sino explicar, y por lo tanto,apaciguar y reconciliar a los hombres>,en la linea que postuló muchos antes el Duque de Maura y posteriormente Raymond Aron. En su discurso de apertura del curso academico l969-1970 en la Universidad de Madrid, “Consideraciones sobre la investigacion actual de nuestra historia contemporanea》 pedia que se procurara el tratamiento academico de los temas frente al polemico y que se ejercitara la prudencia ante la posibilidad del hallazgo de nuevos documentos y del necesario “careo con posibles nuevas fuentes documentales>.
Junto a Ia aceptacion de la provisionalidad de las conclusiones, limitacion que afecta siempre el trabajo del historiador pero con mayor intensidad al investigador de lo contemporaneo, advertia contra la tentacion de dibujar un cuadro de los procesos que respaldara opciones personales o ovalara con la interpretacion forzada del pasado proyectos politicos concretos, convirtiendose asi la historia en instrumento justificador de banderias.Frente a la urgencia acientifica y la historia-coartada enumeraba el panorama posible que se abre ante el contemporaneista:
“Hasta cierto punto las posibilidades del trabajo historico en la frontera de lo contemporáneo se reducen a tres escalones que consisten en lo siguiente:a) ordenar sistematicamente los problemas y la documentacion concerniente a los mismos,cuyo acceso esté disponible por el momento; b） una puesta al dia de los conocimientos y del estado de las cuestiones que se deducen de los mismos;y c) un ensayo de explicacion provisional para dar respuesta a las demandas de quienes se interrogan con criterio histórico,en busca de una estimacion de los elementos objetivados que hacen inteligible el preterito, y no bajo los recursos subjetivos de quien incrusta ese preterito pr6- ximo en el destino de su propia vida y en el deseo de manipular el futuro> (1).
En uno de sus prologos condensaba su mision de maestro en las aulas en estas tres ensefianzas: los limites de nuestros conocimientos,el respeto a los hombres,la independencia de criterio. Por tratarse de un perfilado autorretrato,insertamos la cita completa,que permitira al lector disfrutar de su depurado estilo literario y aproximarse a un hombre preocupado por la mision del historiador:
“Pocas cosas he pretendido yo ensenar en las aulas de la Universidad, como no sean estas tres que a continuacion declaro: una, Ios limites de nuestros conocimientos, que a la vez nos obligan a reconocer la humildad de la sabiduria y despiertan en nosotros el estimulo para penetrar en el campo inmenso abierto a la novedad de las investigaciones,gracias a las cuales se podran esclarecer parcelas todavia oscuras,donde la luz de la Historia no ha llegado aun. Otra, el respeto a los hombres que fueron protagonistas del pasado, remoto o proximo, y cuyas pasiones, actos y pensamientos hemos de intentar comprender sine ira et studio, para no trasponer a ellos nuestra propia pasion; porque la historia como ciencioa se justifica precisamente por esa capacidad de comprension que,si es usada rectamente,debe hacerla instrumento de paz entre los hombres y no de guerra, de concordia y no de discordia, de dialógo iluminador de nuestra inteligencia y no de imposicion coactiva de cualquier dogmatismo cerrado. Por fin, y esto es casi un corolario de lo que antecede, creo haber procurado tambien ensenar ä mis alumnos a estudiar la Historia con independencia de criterio,aunque con rigor exigente en el metodo de trabajo; a investigar en ella arropandose en una sana disposicion del espiritu, sin restricciones ni acomodamientos previos,que solo les obligue a seguirla senda mas adecuada en cada caso para aproximarse a ese centro de tan dificil acceso en el que se encierra la verdad de lo que fue》 (2).
Si la finalidad ultima en la tarea del historiador estriba en esclarecer el sentido de la marcha de una colectividad, no podia faltar en la obra de Palacio una vertiente teorizante ,de planteamientos epistemologicos sobre la naturaleza del conocimiento historico, en el cual la interpretacion ha de apoyarse siempre en una base empirica,y ésta en el refrendo documental y el contraste critico de las diversas fuentes. Mas frecuentemente en la primera etapa de su obra,en los afos cuarenta, el trabajo parsimonioso de la consulta archivistica se simultaneó con el ensayo,en el que se concede mayor espacio a la reflexion teorica.Precisamente su reflexion sobre el destino historico de de Espafa surge en torno a una polemica sobre las interpretaciones documental o puramente elucubrativa.A la interpretación de Francisco Ayala, quien buscaba la clave de la decadencia espanola en la descomposicion interna de los siglos de poderio, habia replicado Sachez Albornoz sugiriendole estudiara la historia medieval y quejandose de la teorizacion sin documentos. Palacio aprovecha una glosa sobre la polemica (3) para postular la necesidad de la consulta documental previa a la teorizacion y para senalar las lagunas de nuestra historiografia, en la que apenas se habian analizado los problemas sociales,era todavia insuficiente la investigacion de los economicos-a pesar de los trabajos de Carande y Hamilton- (4),y escaseaban los estudios biograficos, de teoria politica,de historia del pensamiento,de las instituciones,y, en parte,de la cultura. “iQué hombre prudente,teniendo en cuenta tanta escasez de datos imprescindibles,se atrevera a dogmatizar sobre nuestro pasado? Y sin embargo hay quien a ello se atreve>, concluye Palacio.
Pero el saber historico no esta en el documento sino en el marco intelectual con que se le examina, y Palacio nunca renuncio, a pesar de su prudencia,a la aventura del ensayo ni a las formulaciones generalizadoras,solo posibles cuando se contempla en un encuadre de siglos la evolucion de una colectividad, como ensaya en su conferencia “Lo espafol y lo europeo en América> (l964),cendon de interpretaciones sobre el puesto de Espana en el mundo.En la linea de Huizinga,quien definia 《La Historia es la forma en que una cultura se rinde cuentas de su propio pasado》,afirma: “Tener historia es contar con un pasado que nos acompana. Es sentirse responsable de ese pasado,y solidarizarse con él,aunque sea porla via de la critica>(5). Siguiendo las tesis de Sanchez Albornoz sostiene que el destino europeo de Espana no se plantea en el Renacimiento sino en la Edad Media,y concluye considerando el aislamiento como una de las claves de lo hispano;“El vivir exiliados del mundo moderno nos ha costado caro.Lo hemos pagado en forma de incomprensiones desde fuera,y en forma de subdesarrollo desde dentro.Pero tambien es verdad que esa especie de exilio ha facilitado la conservacion de un rico caudal del humanismo espanol en Espana y en la América de habla espanola》、.
Contemplando con enfoque plurisecular el rumbo de Espana en los siglos modernos surgira en las obras de la primera época, como una preocupacion reiterada,la reflexion sobre la decadencia, que constituye el argumento de su libroDerrota,agotamiento,decadencia en la Espana del siglo xvi (6),publicado con motivo del tercer centenario de la paz de Westfalia,a la que ya habia dedicado un trabajo en Arbor en 1948. Construido sobre publicistica de época, en gran parte manuscritos de la Biblioteca Nacional, el libro se entrama sobre los tres planos indicados en el titulo: derrota militar,agotamiento economico, crisis espiritual. En el primero insiste en su tesis de i945 sobre la importancia decisiva de una politica oceanica, sosteniendo que nuestra derrota se debio fundamentalmente al abandono de la escuadra cuando el dominio del mar resultaba indispensable para una peninsula que tenia un istmo enemigo y las rutas maritimas constituian las arterias que nos unian a Italia y los Paises Bajos. El analisis del agotamiento economico incorpora los estudios de Hamilton, Vinas, Colmeiro y especialmente Larraz, destacando, como Colmeiro y Larraz habian definido y Palacio documentara en otras paginas,el factor demografico,elemento basico de la fortaleza o debilidad de una nacion.La crisis espiritual, con la perdida de Ios ideales, se percibe en aspectos varios de la sociedad y la administracion espanolas. La segunda parte,en la que se pasa revista a las opiniones sobre la decadencia, le obliga a enlazar las reflexiones de docenas de pensadores,desde Saavedra Fajardo, cuya importancia es evidente en estas päginas,hasta Jovellanos O una centuria mas tarde los pensadores angustiados del 98.
Al afo siguiente de la primera edicion insiste en el tema,en Razon de Espana en el mundo moderno (7). Estos escritos ensayisticos no frenan el ritmo de consulta y anotacion de legajos; su investigacion sobre fuentes archivisticas es enormemente amplia y abarca estudios sobre la Ilustracion del siglo xvIll, la Espana liberal del Xix y las crisis de los anos treinta en nuestro siglo (Republica y guerra civil).
Estudios sobre l& Ilustracion.
La literatura historiografica sobre el siglo XvII se ha caracterizado por contraponer dialecticamente el espiritu del siglo, cuyo ideal es el progreso, a la barrera que le presentan las fuerzas conservadoras. A pesar de su innovacion metodologica la obra de Sarrailh (1954) no se escapa de este planteamiento un tanto simplificador, que repite Herr (l958). Cuando aparece la obra de estos notables hispanistas (8) ya los historiadores espanoles, con los estudios sociales de Dominguez Ortiz y los politicos de Rodriguez Casado, Palacio Atard,y algo mas tarde Sanchez Agesta, habian delineado un panorama mäs complejo.Palacio en su ensayo “Derrota, agotamiento,decadencia en la Espana del siglo Xvi" habia distinguido tres grupos diferentes en cuanto a su planteamiento sobre el ser de Espafia: los que querian integrar los adelantos materiales pero conservar el alma de Espaia,los que deseaban liquidar todo el legado de la Espafa antigua y los timoratos conservadores que se oponian a las reformas ante el temor de que implicasen la pérdida de los valores permanentes. Cuando Palacio redacta este capitulo (9) de su ensayo era un maduro conocedor del siglo Xvi, al que habia dedicado su tesis doctoral y hacia el cual orientara la primera etapa de su produccion. En conjunto sus estudios sobre el periodo de la Ilustración se enfocan hacia tres vertientes: la politica internacional espanola, la teoria politica del Estado con su correlato en la gobernacion del pais y la sociedad espanola del setecientos.
A la politica exterior dedico su libro de 1945 El Tercer Pacto de familia (10), por muchos motivos modelico. Apoyandose en la correspondencia diplomatica custodiada en Simancas y en el Archivo Histórico Nacional estudia sucesivamente el sistema de neutralidades,los problemas pendientes en las relaciones hispano-inglesas,que inclinan a la Alianza dinastica con Francia,y la guerra.Vector de las medidas militares y las maniobras diplomaticas sera la proteccion de las posesiones en América; la razon de la derrota no fue otra que la supremacia naval britanica, ante la cual Espana se encontrara en una situacion de indefension similar a la de 1898:“La paz era necesaria.En La Habana se perdieron los barcos de nuestra escuadra en aguas americanas. Imposibilitados para la accion ofensiva,ni siquiera se podia esperar una defensa eficaz de los dominios frente a los ataques que los ingleses realizaran>. Asi quedaba planteada la dimension oceanica de la politica interior espanola anos antes de que el gran hispanista francés Braudel desvelara este parametro maritimo a la historiografia espanola.Bien indicativa resulta la carta de Wall a Tanucci (Simancas) en la que se concluye que para Espana la derrota exige “promover eficazmente nuestra marina y nuestro comercio>.Y en esa linea concluye Palacio: “Estabilizar el frente europeo,para consagrarse totalmente al rearme naval; concertar un sistema que nos garantizase la tranquilidad terrestre en europa,y mirar exclusivamente al mar.Estos fueron los moviles que indujeron a Carlos a firmar el Tratado de 176l;porque solo Francia podia ser este aliado>.En muchos articulos insistira Palacio en esta orientacion oceanica: “Los vascongados y la pesca en Terranova.Las gestiones del Margues de Monteleon en Londres> (1944), “Atlantico y Mediterraneo en la politica internacional de Carlos III>(1961) “Intentos de penetracion en el mercado musulman del Mediterraneo:“Los gorros morunos de Paterna"> (1978),La cuestion de las islas Carolinas.Un conflicto entre Espafa y la Alemania bismarckiana> (1969), etc.
La teoria del Estado del xvili fue tratada en su trabajo de Arbor El Despotismo Ilustrado Espanol (1947),en el cual se correlaciona la base teorica con la actuacion gubernamental, tal y como habia requerido Altamira en el Congreso de Varsovia de 1932.El autor se inclina por el termino Absolutismo Ilustrado,delimita el tiempo y el espacio del nuevo modelo politico,previniendo contra los peligros de inflaci6n del concepto,y concluye examinando las realizaciones practicas de una doctrina operativa,en la promocion de los caminos y la riqueza, la centralizacion administrativa,la actividad de las Sociedades de Amigos del Pais y el impulso cultural de las Academias.El concepto se enriquece con reflexiones nuevas en “Nypho y el periodismo espanol del siglo xvI>,prologo a la tesis doctoral del profesor Enciso Recio,y “La casta y la catedra>,prologo a un libro de Luis Salas Balust.
La sociedad del siglo Xvii ha sido estudiada en su libro Los espanoles de la Ilustracion (Premio Nacional de Literatura de 1964),miscelanea (11) donde se atienden temas tan diversos como los analisis de la sociedad en conjunto o de sus grupos, las reformas inspiradas por los gobernantes (Olavide,Floridablanca), las costumbres,o se formulan planteamientos renovadores sobre la historia de la alimentacion. Los espanoles del siglo se encuentran en una encrucijada de influjos dispares.Todos reciben una primera educacion catolica, incorporan las tendencias culturales transpirenaicas y se impregnan de los valores y de la mentalidad burguesa. Asi se explican las interpretaciones divergentes de las figuras del Xvin -explica el autor-,pues segun el plano que se seccione un mismo personaje puede aparecer como representante de la ortodoxia catolica o con las huellas de una modernizacion anticristiana. Con trabajos en los que se examinan las reformas impulsadas por el poder (“La reforma del Estado en el pensamiento de Floridablanca>),la educacion (“Del sarao a la tertulia,La educacion de la mujer en Moratin>),o grupos sociales poco conocidos (“Obreros protestantes en Cataluna en 1773>),el libro es un clasico que anticipa o culmina analisis sobre la historia de las mentalidades y la historia de la alimentacion,sobre los que volveremos.
Se completa la atencion a la centuria con el riguroso estudio sobre El co mercio de Castilla $y$ el Puerto de Santander en el siglo xvil (1960), todavia hoy una de las raras monografias consagradas a la historia de las comunicaciones espanolas,enfocada con un prisma social y economico dentro de la breve bibliografia de los caminos -mas propensa a la estadistica o al folklorismo descriptivo-,aunque el autor modestamente subtitule este original trabajo con el paragrafo “Notas para su estudio》(l2). Con una amplia base documental de los Archivos General de Simancas,Historico Nacional, Provincial de Santander,del real Consulado y publicistica de época,en particular las Memorias de Larruga,se examina el movimiento comercial de lanas,harinas, vinos,curtidos, hierro,cerveza y las razones de la prosperidad de Santander, en un analisis preciso de la interrelacion politica-economia, con lo que se comprueba la superacion de los obstaculos naturales por la orientacion de la politica economica. En las normas de preferencia de paso se apuntan sugerentes datos para la historia de las mentalidades y aun para la aproximacion a la dinamica social, porque en suma los gobernantes ilustrados se vieron obligados a cambiar determinadas pautas de comportamiento y a extinguir seculares privilegios para conseguir una sociedad mas moderna,y la modernidad no es simple cuestion de avances materiales sino en mayor medida todavia apertura en los habitos mentales.En suma, este sugeridor libro,riguroso en todos los puntos que examina,resulta incitador, estimula nuevas investigaciones, enriquece con preguntas al lector.
No han envejecido, por el contrario han cobrado mayor relevancia con la investigacion reciente,los estudios sobre el cambio social entre las dos centurias,el paso lento y titubeante del Antiguo Regimen a Ia nueva sociedad liberal.La dispersion de los trabajos o su consideracion de simple conferencia de alguno de ellos han velado la percepcion del interes capital de una serie de estudios que merecerian publicacion conjunta. La tesis de la evolucion lenta de las estructuras sociales y de la importancia de las reformas de la Ilustracion como preludio de los cambios del XiX constituye su linea directriz.
La ósmosis nobleza-burguesia, que se inicia con la asuncion por la burguesia de las pautas aristocfaticas,proceso actuaimente en fase de investigacion por otros historiadores en la sociedad liberal, fue planteada en el trabajo El atractivo nobiliario sobre la burguesia espanola del Antiguo Regimen,publicado en el homenaje a Johannes Vincke (13). En tres lineas condensa un rasgo clave de la sociedad espanola: “Durante el siglo Xvi la aspiracion suprema del burgues en Espana era, o bien asegurarse una pequefa renta y retirarse a vivir al estilo de los nobles,o bien ennoblecerse elevandose al rango aristocratico>,proceso que Capmany consideraba peligroso porque “desmereceria》 una distincion que se prodigara.Los mismos procesos identificatorios entre las clases hegemónicas de los siglo XvIII y XIx fueron desarrollados en 《Estilo de vida aristocratico y mentalidad burguesa>.
La preocupacion por aclarar los fundamentos de la sociedad espanola y medir sus cambios inspira Sociedad estamental y monarquia absolutista (14), elaborado como una conferencia para el Ateneo,trabajo en el que se sientan las bases sociales y conceptuales del Antiguo Regimen,se define a Espana como una “sociedad aristocratica de base campesina> y se dibuja en sintesis admirable por su sencillez los elementos estructurales de ese “pais de campesinos> con pequenos grupos menestrales,y centros como Sevilla, Cadiz, Barcelona, la Medina del Xv o el Bilbao del xvi1, que son asientos de hombres de finanzas y grandes mercaderes,mientras la aristocracia mantiene su fisonomia grupal con matrimonios de casta y el hidalgo perdura como una onerosa y anacrónica forma de vivir.La serie culmina en De la Sociedad estamental a la sociedad de clases (15), muestrario de los procesos evolutivos: disolucion cuantitativa de la nobleza contabilizada a traves de los censos ylos cambios juridicos que afectan a fueros, seforios,mayorazgos e institucion matrimonial.
Con estos trabajos queda armada la estructura para enlazar los dos siglos e iniciar la investigacion sobre la siguiente centuria.
Estudios sobre el siglo XIX.
La Espana del siglo Xix ha quedado cubierta por multiples estudios, que abarcan desde la guerra de la Independencia a la Restauracion, pasando por “Siete calas en la Espana liberal》y varios prólogos con agudas reflexiones conceptuales y metodologicas a tesis sobre las revoluciones de 1848 y l868 o el carlismo.
Dentro de la abundante publicistica sobre la Guerra de la Independencia supuso una nueva optica La imagen de Espaha en Europa a comienzos del siglo Xix (16),en donde se examina el “Reglamento de partidas y Cuadrillas> de 28 de diciembre de 1808 y se incluye como apéndice la 《Instruccion del Corso terrestre>,de la Coleccion del Fraile,del Servicio Histórico Militar.
EnInstruccion y formacion clerical a principios del siglo XIx:una problematica historica (l7), prologo a un libro de Leandro Higueruela,se postula el estudio de la situacion de la clase social mas profundamente sacudida por las reformas del Xvi y la politica del XiX. Al lado de apuntes sobre la geografia del clero,con sus centros intelectuales en Madrid,Toledo y Alcala y situaciones extremas con respecto a la distribucion de efectivos, que van desde la proporcion de un cura por l41 fieles en Alava a 1 por 3.6l4 en Murcia, se apuntan precisas indicaciones sobre la importancia del estudio de las riquezas de la Iglesia,que requieren la correlacion precios/rentas para una adecuada valoracion de la capacidad económica de la institucion eclesial en conjunto y del nivel de vida de los individuos pertenecientes al clero,con lo que se abre un tema al que el autor de este articulo ha prestado posteriormente atencion y que requerira nuevos trabajos con el fin de medir adecuadamente las bases economicas de la Iglesia.
《En siete calas en la Espana liberal》 y en el marco de las empresas en equipo que ha promovido,Palacio presenta y glosa en Anexos de Hispania (18) investigaciones tan diversas como el proceso de Villanueva (estudiado por Lasa Iraola),los antecedentes de la guerra civil (Martinez Ruiz),la presencia espanola en la crisis constitucional portuguesa a finales de los anos veinte (Concordia), la alimentación de Madrid en el reinado de Fernando VII (Espadas), el epistolario de Aviraneta con el marques de Miraflores como ejemplo de espionaje en la guerra carlista (Simon Palmer), la desamortizacion (L6pez Puerta), la emigracion clandestina a América (Fernandez Arlaud),en una miscelanea rica en sugerencias.
No podia olvidarse alguna aproximacion a las convulsiones revolucionarias del siglo XiX,y asf en el prologo a la tesis de S. Cabeza Sanchez-Albornos (l9) pone de relieve los embates a un sistema politica no consolidado, contra el que sucesivamente se producen los asaltos de la conspiracion progresista,la guerra carlista y la revuelta republicana,y por otra parte se exhibe la inmadurez,《el-infantilismo revolucionario》 de quienes limitaban la revolucion a las barricadas,aunque la expresión conjunta de revolucion de las barricadas presente un inequivoco sabor romantico.
De diferente indole es la aproximacion a la revolución de 1868. Otro pr6- logo,a un estudio del profesor Luis Alvarez sobre el 68 en la prensa alemana, prologo al que pone con humor el titulo Schon wieder eine Revolution in Spanien,tomado de un titular aleman,es aprovechado para formular planteamientos teoricos, de critica documental, sobre la perspectiva con que se elabora la fuente y por tanto el criterio con que debe leerla el historiador,apuntando consideraciones metodologicas que podrian aplicarse a la prensa extranjera en cualquier tema espafol:
《Esto plantea un problema de caracter general, que no se circunscribe a 1868, ni solo a la prensa alemana en relacion a Espana.Las dificultades de interpretacion de un medio socio-cultural tan diferenciado como el espanol respecto al medio aleman multiplican los riesgos de distorsion. Quien vive arraigado en un medio absolutamente extrafo al que es objeto de su observacion corre el peligro de aplicar al mismo unos modulos de interpretacion o una óptica de observacion inadecuados,de los que se obtengan imagenes aberrantes y conclusiones inexactas> (20).
En otros momentos,al presentar las tesis de Enciso y de J. Timoteo Alvarez,y en los Cuadernos bibliograficos de la guerra de Espana,reflexionara sobre las limitaciones y la trascendencia de la prensa como fuente.Con este interrogante sobre la limitacion de la fuente y el procedimiento intelectual con que debe ser leida se afronta en “Schon wieder..> una tipologia de las revoluciones distinguiendo la de las barricadas de la de caracter militar.Posteriormente otros autores insistiran en la taxonomia de los pronunciamientos para comprender el papel del ejercito en la revolucion liberal.
El estudio preliminar al libro de Espadas sobre los origenes de la Restauracion (21) le brinda la oportunidad de insistir en la necesidad de considerar la coordenada europea, valorada aqui como el “primer acierto> del estudio de Espadas, para comprender los acontecimientos peninsulares,coordenada que ya habia destacado en su primer libro sobre el Tercer Pacto de Familia. Pero en los anos setenta del siglo XiX, al igual que en los anos cincuenta,el plano europeo debia ser completado con la referencia especifica al Vaticano: “La Santa Sede esta siempre presente en los negocios de Espafia>, referencia que Ocupa tambien la tesina de Licenciatura de Aguirre Barratieta. Por otra parte se destaca en la obra de Espadas y se pondera en la presentacion de Palacio el trasfondo cubano de la revolucion, trasfondo sin cuya consideracion no se entiende la mayoria de los procesos no ya politicos sino incluso sociales y economicos del Xix espanol.
No podia quedar ausente el estudio del carlismo, hacia el que oriento a algunos discipulos. Hemos citado ya el prologo a la obra de Arostegui (2) sobre el carlismo alaves de los anos setenta, con cuyos renovadores planteamientos al examinar los soportes sociales del carlismo se pone en cuestion su calificacion como un movimiento basicamente rural. De manera menos frontal el tema del carlismo vuelve a ser examinado en la tesis de Estibaliz Ruiz de Azua,a la que luego nos referiremos.
Mayor relevancia en las rutas que recorren hoy los historiadores ofrecen sus renovaciones tematicas, temas cuyo estudio ha sugerido a sus discipulos, centrados en el siglo XiX pero con una atencion inicial al siglo xvi1. Debemos ponderar en primer lugar su atencion a la historia de las ciudades,con trabajos sobre Bilbao y Madrid. Aunque los temas vascos son estudiados mas pormenorizadamente en el articulo de Ruiz de Azua,no debemos soslayar una breve indicacion. Con respecto a la historia de Bilbao,advertia en el prologo a la tesis de Mercedes Mauleon sobre la importancia para ei conocimiento de la realidad historica de la dimension demografica,en aquel momento atendida robinsonicamente por ponencias de Reinhard y Louis Henry,y rama hoy, la demografia histórica, que cuenta con extensa nómina de maestros de la talla de Wringley,Dupaquier, Goubert, Guillaume,Hollingsworth,Mckeown, Popescu, y en Espana con los estudios de Nadal, Bustelo y Pérez Moreda (23).
En nuestra opinion,en las calidas päginas que Palacio dedica a su Bilbao natal lo mas valioso es el ensamblaje de una serie de planos de analisis para resaltar ia personalidad de la urbe: “.. el valor tipico que tiene Bilbao en el siglo Xvi como ciudad periférica, comerciante y burguesa, en una centuria en que la Espafa burguesa despierta y la periferia espanola comienza a hacer sentir su peso sobre el conjunto politico y económico del Estado. Bilbao, junto con Cadiz y Barcelona, son los tres nucleos periféricos en que mas propiamente podemos constatar la presencia de una burguesia en desarrollo a lo largo del setecientos>. destacando al propio tiempo su estructura, con un clero reducido y escasos militares y mayorazgos,el crecimiento de su población, con la flexion de 1763 por la crisis del comercio lanero y la orientacion del trafico hacia Santander, y,en fin,el fluir del vivir urbano: “Cobran vida en este libro las calles del Bilbao setecentista>,resume.
De otra indole es la tesis de Estibaliz Ruiz de Azua: El sitio de Bilbao en 1874.Estudio del comportamiento social de una ciudad en guerra (24). El siempre apasionante tema de la vida urbana en la situacion limite de un sitio permite el conocimiento de la poblacion,sus cifras globales y la procedencia de los inmigrantes,y la clasificacion profesional, asi como las privaciones de la ciudad sitiada y los efectos de onda larga en las actitudes posteriores de los habitantes,en la profesion de un liberalismo universal y un anticlericalismo que no deja de ser una nota peculiar en el Pais Vasco.La invocacion a la proteccion divina por los dos bandos,“de donde resultaba que los enemigos se creian mutuamente,y cada uno por su lado, defensores de la causa divina>, constituye una nota no infrecuente aunque casi siempre esgrimida con caracter de monopolio por uno de los bandos en las contiendas civiles hispanas. La oportuna comparacion con el Paris sitiado de l87o lleva a Palacio a indicar con fina percepcion las diferencias no solo de magnitud sino tambien las que se derivan de la diferente evolucion de los acontecimientos.Los temas vascos se completaran con la direccion de otras siete tesis doctorales.
En cuanto a Madrid es el fundador de una escuela de madrilenistas que ha colocado ya los primeros hitos para la elaboracion de una historia cientifica de la Villa,que deseariamos fuera de la calidad y la escala que ha supueto para Paris la dirigida por Louis Girard. 《Las Cortes de Madrid en el siglo Xviii>,“Alimentacion y abastecimiento de Madrid en la segunda mitad del siglo Xvill>,“Abastecimiento de Madrid hacia 1800>,“Sombras y luces de Madrid hacia l830>,entre otros,cubren una serie de la que trata en otro trabajo de este numero Espadas,por lo que nos limitaremos a indicar que ofrece la pluralidad de enfoques, la curiosidad diversa que caracteriza a la entera produccion historiografica de Vicente Palacio,alternando estudios politicos, de abastecimiento,de mentalidades,etc. (25). Con toda justicia puede afirmarse que es uno de los maximos especialistas en historia de Madrid,historia que esta por hacer y que a veces se ha intentado reducir a descripciones costumbristas de origen literario.
Al lado de esta orientacion urbana han de sefalarse otros temas,que constituyeron en su dia y aun constituyen novedades historiograficas.En aras de la brevedad citemos de pasada y a manera de ejemplo campos poco usuales,como el de las Cajas de Ahorros (26), que no han de olvidarse al estudiar la vida social de una provincia o de una region, y cinamonos a dos aspectos capitales en el analisis de cualquier colectividad: educacion y alimentacion. A la educacion, enfocada con un prisma social diferente al teorico de los historiadores de la pedagogia,ha prestado atencion en varios trabajos del siglo Xvli y en la direccion de tesis y tesinas en el Xix. En su doble valor de indicador de los niveles de desarrollo,tan basico como las tasas demograficas,y de eje de la historia de las mentalidades ha constituido preocupacion permanente en su investigaci6n. Recordemos que la politica educativa representa uno de los principios definidores del espiritu ilustrado y al mismo dedica varios de los trabajos incluidos en “Los espanoles de la Ilustracion》; asi “Del sarao a la tertulia》 o “La educacion de la mujer en Moratin》 o “La casta y la catedra>.En este escribe: “Las ensefanzas,los planes de estudio,los metodos pedagogicos,seran dignos de la atencion de los historiadores>,prevision en futuro que trasluce por otra parte cuanto suponia de novedad tematica.
Insistira en esta linea,referida ya a los comienzos de la siguiente centuria, en “Instruccion y formacion clerical a principios del siglo Xix: una problematica histórica>(l979), introduccion del libro de Higueruela,en la que se sefiala la falta de cultura de gran parte del clero. Pero sera el prologo a la tesis de Simon Palmer el que perfile con mayor detenimiento sus vertientes (27), resaltando que el historiador debe atender tres niveles:los proyectos educativos, las realizaciones 一para no detenerse en el umbral teorico de la pedagogia- y 《la proyeccion social de los niveles educativos,a fin de abrir vias de penetración en el conocimiento de las estructuras mentales basicas>,nivel este ultimo que situa la historia de la educacion en el campo de la historia de las mentalidades. Anterior en el tiempo es el prologo al libro de la profesora G6- mez Molleda: “Los reformadores de la Espana contemporanea>,donde al prestar atencion a la entrada de ciertas corrientes ideologicas foraneas -otra vez la coordenada europea- y a la resistencia interior de algunos sectores a esta penetracion, se elevan los planteamientos hasta convertir el debate sobre la educacion en la cuestion de la identidad de Espana, conectada a su vez con el tema, que tanto le habia ocupado,de la decadencia: “Los reformadores consideraban frustrado el proyecto de Espana en la historia moderna y atribuian la responsabilidad de su fracaso a la Iglesia y a la Monarquia> (28).
No menos novedosa ha sido su insistencia en temas de historia de la alimentacion,relacionados estrechamente con sus investigaciones sobre Madrid.A sus “Notas acerca de la historia de la alimentacion>,publicadas cuando solamente disponiamos del trabajo pionero de Meuvret y cuando iniciaba J. P.Aron sus primeras publicaciones sobre la sensibilidad alimentaria de Paris, han continuado otras calas en un tema enriquecido en la actualidad por las publicaciones de Hemardinquer, Bennassar,Mandrou,Roland Barthes, Moreneau,Andrzej Wyczanski (29).
La importancia del tema ha sido destacada numerosas veces. En el prologo a la tesis de Simon Paimer escribia que en su cätedra se habia mostrado preferente interes por la historia de la alimentacion y la historia de la educacion: “La cosa merece la pena.La alimentacion no solo cubre una necesidad primerisima del hombre;sino que revela una-cultura a-traves de lo que podemos denominar sensibilidad alimentaria>.
Antes de esta expresa declaracion anticipaba el tema en sus “Notas acerca de la historia de la alimentacion》(1964), que incluiria luego en “Los espanoles de la Ilustracion>,detallando todas sus posibilidades asi como los problemas de la investigacion: fuentes,métodos,consumo de carne,necesidad de medir el de otros articulos,determinacion de las raciones individuales y de los tipos especiales,como los hospitales militares,para llegar a valorar los presupuestos familiares en relacion a los precios de los articulos y su significacion porcentual en los gastos domésticos.Por entonces iniciaba con varios discipulos lo que debia haber sido una historia de la alimentacion madrilena, que no se remató por insuficiente financiacion. Pero el obstaculo financiero se compenso en parte con la vuelta en ocasiones varias a la investigacion de la historia dela alimentacion.En “Alimentacion y abastecimiento de Madrid en la segunda mitad del siglo XviI> (3O) ampliaba el enfoque al medir ademäs del consumo de carne el global de pan,el de pescado y otros,y en “La alimentacion en el Madrid romantico>(31) (prologo a la tesis doctoral del autor de este articulo) se introduce la tipologia de la dieta madrilena con sus abundancias,carencias y desequilibrios,al tiempo que se correlaciona el mercado urbano con el vaiven de las cosechas en el proceso que mas estrechamente vincula la ciudad con el espacio rural.
Las crisis de los afos treinta.
Un nuevo campo,las crisis de los anos treinta de nuestro siglo,ha representado un salto cronológico en la obra del profesor Palacio Atard. Varios trabajos sobre la Republica,recogidos algunos de ellos en el libro “Cinco historias de la Republica y la guerra》 (32), examinan un periodo sin cuyo estudio cabal no es posible la comprensión cientifica de la guerra civil. De las cinco 《Historias> tres se dedican a un tema de trascendental importancia,las relaciones Iglesia-Estado, siempre capital en la historia espanola 一recordemos que la referencia a la Santa Sede en la politica exterior se habia destacado en trabajos del siglo XiX- pero que cobra particular relevancia en un periodo critico y en una cuestion insuficientemente investigada,cuando no hostigada O defendida desde trincheras apologéticas. La serie que se inicia con “La Segunda Republica y la Iglesia> formula los puntos claves con el tratamiento académico que el tema exige.
La revolucion de octubre de l934 ha producido con motivo del cincuentenario abundante bibliografia y suscitado toda suerte de interpretaciones. Afos antes de esta curiosidad conmemorativa J.A. Sanchez y Garcia-Sauco, en tesis dirigida por el profesor Palacio (33), habia estudiado la génesis y efimera existencia de la revolucion asturiana.Palacio,al presentar este estudio, encuadra el acontecimiento no solo en coordenadas espanolas sino tambien, como en otros trabajos que hemos mencionado, en coordenadas europeas, subrayando que no pueden comprenderse los grandes procesos espanoles aislados,y desde luego en este caso la radicalizacion del partido socialista no se entenderia sin el ascenso amenazador de los fascismos.Por otra parte, Sauco y Palacio ponen en duda los verdaderos objetivos del partido socialista, sugiriendo que se limitarian a una presion sobre el gobierno para impedir el corrimiento de la Republica hacia posiciones de un conservadurismo poco acorde con la naturaleza del régimen republicano.Palacio lo llama “la revolucion mas anunciada de los tiempos modernos>,tactica infantil en una revolucion que se propusiera realmente la conquista del poder. Es asunto discutible y en estos momentos discutido. Santos Julia lo ha abordado con otros planteamientos que en parte avalan la tesis anterior, incluso con el argumento de que “una decision tan anunciada》 proporcionaba todo tipo de ventajas al gobierno (34). Marta Bizcarrondo (35) distingue entre el sector moderado del socialismo,“Prieto representa una interpretacion de la revolucion como presión sobre el gobierno>,y el caballerismo,que en ultima instancia preparó 《una insurreccion armada para la conquista del poder politico>.En nuestra opinion es tema todavia abierto,en el que la temprana aportacion de Sauco y Palacio ha de ser referencia obligada,aunque solo fuera para discutirla,lo que implica en todo caso un valor intrinseco.
En el tema de la contienda espanola nos encontramos con una de las mas relevantes aportaciones de su magisterio al formar un equipo de mas de una docena de colaboradores,que ordenó y valoró el material disponible en ias bibliotecas espanolas en los seis volumenes de “Cuadernos bibliograficos de la guerra de Espafa", unico intento en los anos sesenta, junto con el del profesor Seco Serrano,de conducir el tema de la guerra dentro de Espaia a planteamientos historiograficos,lejos de enconos partidarios o disputas encendidas por dolorosas experiencias personales.Elogiados en el extranjero los 《Cuadernos>,en cuyos estudios introductorios se incluyen meditadas reflexiones hermenéuticas del profesor Palacio sobre el tratamiento metodológico de-las-fuentes;-yen-concreto sobre-las 《sospechosas>,prensa-y memorias; quedaron como empresa inconclusa, en la cual se proyectaba el analisis de libros sobre los preparativos del alzamiento, biografias,repertorios documentales,y las dimensiones militar,internacional e ideol6gica de las dos zonas.
Estudiada esta seccion en otro lugar de este homenaje por el profesor Gutierrez Alvarez, nos limitamos a indicar que Palacio anticipa su preocupacion por el tratamiento cientifico,académico,de los temas,que volvera a solicitar en su Discurso de Apertura de curso en la universidad en l969. Entre la selva de documentos y la tension emocional de las plumas que los elaboraron los criterios que propone en la presentacion de la colecci6n configuran un programa que bien pudiera ser guia del investigador que se inicie en la investigacion de estos anos tragicos:
“Me parece que los fundamentos para una interpretacion historica objetivada son, por lo menos, estos:Primero,rehuir toda finalidad polémica,renunciando al empeno preconcebido de defender cualquier postura a toda costa. Segundo,intentar comprender aquel magno acontecimiento historico en toda su complejidad,dando de lado a los simplismos propios elaborados por la propaganda. Tercero, tratar de penetrar en las razones de todos los contendientes,para procurar entenderlas cada una desde su punto de vista.Esto exige,claro esta, eludir el uso frecuente de los anatemas, para sustituir el puro negativismo por una explicacion racional de las actitudes opuestas> (36).
A lo largo de esta exposicion se han citado prologos en ocasiones multiples.Su frecuencia constituye un indicador de la abundancia de trabajos dirigidos y de la relacion cordial con tesinandos y doctorandos. Representa por otra parte una de las mas personales maneras de docencia de Vicente Palacio. Porque no se limita en ellos a simples resumenes ni a la liturgia de los elogios, que en definitiva parece ser la funcion de un prologo. No faltan, desde luego, las sintesis, a veces mas claras y mejor trabadas que el volumen que introducen, ni la cordialidad mas genuina,que tantas veces ha sido la unica gratificacion de meses O afos de silenciosa tarea investigadora.Pero en su caso van mas alla de la publica gratulacion y se elevan a planteamientos conceptuales y metodologicos renovadores, hasta el punto de que el prologo es con frecuencia un pretexto para reflexionar sobre el tema y sus perspectivas historiograficas.Y no carecen de observaciones criticas suavisimamente expresadas en puntos concretos,que obligaran a ahondar mas la investigacion. Tres ejemplos,para ilustrar lo que decimos.A Higueruela en su estudio sobre el clero toledano le indica que falta el tratamiento de los regulares,lo que conforma otro mundo diferente dentro de la Iglesia; al autor de estas paginas en su tesis sobre el abastecimiento madrileno,le inquiere con cortes extrafeza por ei silencio de la prensa en el hambre de 1847 (lo que nos ha llevado a indagar en el control de la prensa por Narvaez); a Aróstegui en su tesis sobre el carlismo alaves le limita el alcance de la conclusión del componente urbano preguntando si la sociedad no es en definitiva rural, pregunta de gran sutileza porque quizas en nacion industrializada no hubiera podido echar raices una ideologia nostalgica como la del carlismo.
Esta capacidad de apertura,de llevar el tema a un nuevo nivel, solo es posible con una larga experiencia de direccion de trabajos.El canciller Adenauer escribia en sus Memorias, al filo de los noventa anos: “Una vida larga brinda a las personas la posibilidad de acumular experiencias.La experiencia puede ser una directriz del pensar y del obrar,imposible de sustituir por nada, ni aun por la inteligencia innata."
Indice de la amplitud del magisterio del profesor Palacio Atard es el total de 48 tesis doctorales dirigidas hasta la fecha,entre ellas las de muchos catedraticos y titulares de la universidad espanola o investigadores del CSIC, como las de los profesores Enciso,Cepeda,Luis Alvarez,Antonio Fernandez, Secundino José Gutiérrez,Aróstegui, Revuelta,M.a Felipa Nufez,Carmen Simón,Higueruela,Antonio Molero, Cabeza Sänchez-Albornoz,Ruiz de Azua, Luis Palacios, Jesus Timoteo Alvarez,Emilio de Diego. Doctor “honoris causa》 por las Universidades de Cuyo y la catolica de Tucuman y profesor honorario de la de Mendoza, su magisterio ha tenido proyeccion internacional, con cursos en las universidades de Bonn, Colonia,Freiburg Brisgau,Munich, Maguncia,Paris,Niza,Burdeos,Roma,Buenos Aires,Mar del Plata, Cordoba (Argentina), Tucuman,Mendoza, Santiago de Chile, Concepcion, Valparaiso, Lima,Quito, Bogota,Rio Piedras (Puerto Rico), Rio de Janeiro,Sao Paulo, Porto Alegre y otras.
Dudamos que sea cierta la sentencia del novelista Van der Meersch sobre el trabajo: “El hombre no es feliz sino cuando estima que en su esfuerzo suministra siempre un poco mas de lo que se le paga>, porque equivaldria a sostener que todos los investigadores espanoles son idilicamente felices.En todo caso no es facil calibrar con simples monedas,ni por tanto pagar, la obra de un cientifico, que solo puede ser retribuida por el reconocimiento social, o, al menos,el de los sectores sociales beneficiados por su esfuerzo.Lo que un cientifico aporta es su obra y la obra de quienes han seguido sus ensefanzas y respondido a sus estimulos.
En uno de sus prologos escribia Vicente Palacio,a proposito de un pasaje de un dialogo de Luis Vives: “Asi quisiera un docente que fuera su propia vida: una continua incitacion para los demas>. Creemos que en su caso se ha colmado este deseo. Su magisterio ha sido para sus discipulos entranable y fecundo.