La ensenanza de las Bellas Artes como forma de ideologia cultural.
JUAN C. ARANO GISBERT.
Si hace anos hubiesemos negado que la educacion es una empresa neutral, esta confesion habria resultado escandalosa. Pero hoy en dia el educador consciente o inconscientemente se ve cotidianamente implicado en el acto politico de la institucion educativa. Esta afirmacion sencilla en su formulacion encierra toda la complejidad del hecho educativo,que en definitiva constituye una de las mas esenciales formas de la actividad social. Comprenderla supone distinguir las estructuras predominantes y los modos basicos en que se organizan y controlan las instituciones y el curso de la vida social y cultural, y en conclusion las que controlan a los individuos que componen esa sociedad.
Sostener la funcion social de la educacion de este modo puede parecer una maquiavelica estrategia de control o alienacion. Sin embargo,ia organizacion escolar de los centros,los disefos curriculares y la practica diaria de la ensenanza son “resultados> de dichas estructuras.
Michel Appel (l986), tratando de establecer el significado de ideologia. suscribe que hace referencia a algun tipo de “sistema》 de ideas,creencias, compromisos fundamentales o valores sobre la realidad social.
La Educacion Artistica espanola tomada como un concepto generalizado a todos los niveles de su ensenanza e instruccion, tiene sus origenes historicos unidos a la formacion y evolucion del movimiento academico espanol, y europeo por extension.Y se puede afirmar con rotundidad que constituye un resultado unico y especifico de las Academias de Bellas Artes decimononicas,de tal modo que la forma en que se estructuraron respondia mas a responsabilidades y conceptos academicos que a los propios de una institucion escolar'.
El fenomeno academico en Espana hay que contemplarlo en el contexto de renovacion artistica propio del siglo XVIlI y del XIX. Se ha hablado mucho de las tendencias revolucionarias desarrolladas a lo largo del siglo XIX. tendencias que tuvieron su origen en las formas de pensamiento que se desarrollaron a partir de la Ilustracion y que se concretaron en nuevas alternativas sobre filosofia,politica.literatura arte, etc.. en definitiva,en toda forma de actividad intelectual (Pevsner, i982). Ahora bicn, esta perspectiva del fenómeno academico se nos ofrece desde dos consideraciones:
Una.lo relaciona con la fuerte tradicion reivindicadora de caracter cstatutario y gremial de las comunidades de artistas frente a la actuacion intervencionista del poder estatal representado por las monarquias absolutistas.
La otra es consecuencia de la funcion de esas mismas necesidades de control o de ejercicio de la autoridad y del poder. Las Academias de Bellas Artes asumiran con interes la representacion institucional de estas necesidades de intervencion ideológica del Estado.
Datar el origen de las ensefanzas artisticas en Espana puede resultar impreciso, embarazoso y discutible por la exhaustiva labor instruccional de los gremios artesanales decimononicos y de los talleres de artistas 2. Con_todo,no es un dato de excesivamente ilustrador para nuestro objetivo. Dificultades mas profundas e insalvables encontrariamos intentando definir lo que han entendido estas Academias por Ensenanzas Artisticas.
1.DIFICULTADES PARA ESTABLECER UN CONCEPTO DE ENSENANZAS ARTISTICAS.
Tratar de establecer un concepto de Educacion Artistica que responda a una especifica funcion y significado educacional siempre ha resultado una empresa critica,en la que las tendencias entre artes liberales o “elevadas> y artes mecanicas O “aplicadas> no han resuelto ni las habituales deajenas al resto de ensenanzas superiores del sistema educativo. Solo a partir de l978 se ha unificado su dependencia administrativa de las universidades.
Asi pues,en la mayoria de los casos,incluso aun hoy mismo,los profesores de las Escuelas eran los mismos académicos.
2. Se cita como fecha de sancion real para la Academia de San Fernando el afo 1752.en que tras numerosas gestiones por parte de los gremios y asociaciones de artistas logran su fundacion.La Academia de San Fernando en Madrid se constituiria en modelo no solo para las restantes Academias provinciales sino que exportaria su modelo y sus estatutos a las Academias de las colonias como Mexico y Filipinas, etc.
terminaciones que las diferencian o asemejan, ni alumbran el sutil umbral que separa lo que puede entenderse por una Educacion Estetica de una Educacion Artistica,ni aclara la distincion existente entre una instruccion artistica dirigida a la generalidad de los individuos de una sociedad y otra especializada destinada a la formacion de profesionales y expertos en arte.
Esta dispersion conceptual se muestra mas caotica cuando comprobamos en un analisis retrospectivo que toda la educacion artistica en Espana ha mantenido un mismo modelo didactico a lo largo de su historia. Quiero decir, que ni se han producido cambios ni se producen las diferencias logicas que debieran existir entre la ensenanza artistica impartida en la segunda ensenianza y la desarrollada en una escuela superior, por ejemplo.En ambas se repiten las mismas “metodologias didacticas>,de modo que llegan a confundirse conceptualmente ensenanza de las Bellas Artes. ensenanza del dibujo,educacion estetica, expresion plastica y otras muchas expresiones con las que habitualmente se las ha denominado, llegando a producir concretas y sorprendentes paradojas como la division de áreas de conocimiento universitarias 4.
Mi intencion no es discutir las decisiones politicas que han llevado a semejante organizacion escolar, sino evidenciar, que este concepto de ensefanzas artisticas puede ser confuso, por estimar contenidos estructural y metodologicamente afines a unas materias que lo unico que pueden tener en comun es algo tan poco distintivo como el que se traten de materias artisticas y que desgraciadamente esta idea esta fuertemente enrraizada en el modo general de pensar de nuestra sociedad. De este modo,esta consideracion inexperta de la educacion artistica ha llegado a producir una conceptual erronea en el analisis de las ensenanzas artisticas.
Pero ipor qué se ha calificado de “tradicionai> esta situacion?
Desafortunadamente es tan ausente el interés demostrado por la sociedad espanola hacia la educacion artistica como la preocupacion que por su investigacion,innovacion y desarrollo han manifestado quienes durante anos se han responsabilizado de su orientacion y gestion.De este modo resulta sencillo comprobar que hasta la fecha no existe un corpus teorico relativo a ensenanzas artisticas a no ser que provenga de lineas de investigacion sobre teoria,historiay filosofia de lasartes.Por citar alguno dc los campos en los que se puede encontrar el minimo trabajo realizado y que paradójicamente estan considerados como poco relacionados con las Bellas Artes 5.
2.EVOLUCION HISTORICA DE_LA ENSENANZA DE LAS BELLAS ARTES EN ESPANA
2.1． Los origenes.
Si partimos de una intencion organizadora para datar el origen de las ensenanzas artisticas.o mejor dicho,de las Bellas Artes. Durante mucho tiempo las ensefanzas impartidas por las Academias de Bellas Artes y el Dibujo de los Institutos de Bachillerato (segunda ensenanza) constituyeron las unicas ensenanzas artisticas existentes en Espana.El Real Decreto de 24 de septiembre de l844 constituye esa fecha de partida. puesto que sc publica el primer texto legal con el que se regula la ensenanza de las Beias Artes.
En este Real Decreto se entienden como ensefanzas de Bellas Artes: la pintura,escultura y arquitectura. Sin embargo.para poseer una dimension mas autentica de su organizacion es necesario tener presente que las Escuelas. como las Academias.se agrupaban en tres categorias: la Central de San Fernando. en Madrid.era la que poseia un curriculum completo de estudios menores y superiores6.La Escuelas de primera. segunda y tercera que respondian a su calificacion en funcion de su capacidad para organizar estudios elementales o superiores.Esta calificacion dependia de la Academia de San Fernando que en general constituia el modelo para el resto de escuelas u academias espanolas y las disposiciones legales que afectaban o modificaban a una hacian lo propio con las otras.
Las Escuelas y Academias, en general, tenian su dependencia econó- mica de las Diputaciones provinciales, hecho que provocaba grandes dificultades de gestion y administracion (en algunos casos de insolvencia hubo que recurrir a la intervencion gubernamental).
Tambien existian unas pequefas escuelas de Bellas Artes municipales que mas bien atendian vocaciones artisticas tempranas. Su gestion dependia del Ayuntamiento de cada lugar. Desarrollaban una instruccion artistica elemental basada en talleres con un profesorado proveniente de las academias provinciales,institutos,artistas.locales.etc..
Pero lo cierto es que tanto en este decreto como en otro que le siguio cinco aios por detras se evita definir la funcion social que cumplen dichas enseianzas,aunque esta ausencia fuera realmente significativa y denunciada publica y prolijamente'.
Resulta dificil hablar del modelo didactico que se ponia en practica en estas Escuelas.La pretension de su profesorado no era otra que la de ofrecer lo que ellos consideraban educacion artistica a individuos que pretendian ser artistas.Para ello se instruia al alumno en las principales disciplinas clasicas del adiestramiento artistico,como se puede comprobar en los cuadros que resefan sus planes de estudios,aunque sin obedecer demasiado a una normativa &.
7.La discusion sobre la funcion que cumple la ensenanza de las Bellas Artes surgio con motivo de comentarios y observaciones hechas a los decretos mencionados, como textos que pretendian una regularizacion de estas enseianzas.
Una de las mas acaloradas y conocidas polemicas la protagonizaron José Galofre. artista becario recien llegado de Roma y Federico de Madrazo,Director de la Escuela de Bellas Artes de San Fernando,academico y pintor de camara del rey. En realidad, en las posiciones de ambos no se advierten diferencias sustanciales,es probable que lo que molestara inicialmente a Madrazo yal Claustro de Profesores fuera la “intromisi6n> de Galofre en aquello que consideraban ämbito exclusivo de la Escuela.Y desde luego.al hacerse publica la disputa.mas tarde.acabara personalizandose.
Aunque parece mas anecdotica que profunda la desavenencia. hay que destacar como generalizada y tradicional entre el profesorado la actitud representada por Madrazo de considerar que la organizacion de la ensenanza de las Bellas Artes es competencia exclusiva de las Escuelas y Academias.
8.Un analisis interesante para describir la intencion metodologica de cada ensehanza reside en comprobar los significados a los que obedecian los titulos de las materias.Por lo general describian.y aun hoy en muchos casos Ios siguen haciendo,la actividad que el alumno realizara en ella.ejemplo: en Dibujo del antiguo y ropajes se dibu.
Otro de los apartados mas descriptivos de las metodologias utilizadas por estas escuelas lo constituye el capitulo destinado al sistema de premios y recompensas destinados a los alumnos mas notables.Es muy probable que este “organizadisimo》 sistema de galardones intentara reproducir la realidad artistica competitiva de exposiciones y concursos como instrumento motivador que llegaba a su culmen en el reglamento de concesion de plazas de profesores de las mismas escuelas.en donde un merito artistico era mas valorado que ningun otro.Pero lo cierto es que constituia la base de la organizacion disciplinaria de un sistema basado en el juicio critico.personal.
2.2 La supresion de las Escuelas de Bellas Artes.
Posiblemente y como respuesta a las polemicas publicas suscitadas sobre la funcion sociai que deben cumplir las Escuelas y la ensefanza de las Bellas Artes,su organizacion, financiacion,la dificultad que ofrecian para su control academico y otros problemas conocidos provocaran la sospecha de su auténtica utilidad o cuanto menos de su necesidad social y finalmente justificaran determinadas medidas: en abril de l846 se decreto una reduccion del numero de académicos y sus clases.En la ley de $9$ de septiembre de 1857 se confirma la separacion de los estudios de arquitectura del resto de estudios de Bellas Artes que ya de hecho se impartian y organizaban separadamente.
Pese a los numerosos intentos de reforma de la ensefanza,en estos anos no existen renovaciones sustanciales.a lo sumo un cambio insignificante en los curricula que se suceden9.
Aunque no podemos hablar de innovaciones metodologicas en la historia de las Bellas Artes espafolas y su ensenanza. es necesario senalar que el mayor énfasis de estas antiguas reorganizaciones se centrara en estructurar sobre todo un reglamento disciplinario extraordinariamente rigido. Este hecho no nos sorprende por considerarlo fruto de las ideas, creencias y valores prevalentes en la ensenanza de las Bellas Artes del momento y que constituira una realidad conflictiva en los anos sucesivos, al menos la extraordinaria documentacion encontrada sobre los acontecimientos disciplinarios asi lo demuestra l. Los documentos de mayor interés sobre el desarrollo de la ensenanza lo constituyen los programas de las distintas materias y los informes que anualmente debian presentar los profesores a la direccion del centro".
Posiblemente.la variable esencial en la instruccion de estas Escuelas fuera el tiempo,entendido como factor instructivo,cn el sentido de que a mayor tiempo empleado por los alumnos en su adiestramiento resulta mayor su capacidad, puesto que los aspectos de habilidad artistica y manual priman sobre los intelectuales.
La situacion de publica controversia generada acerca de la funcion que deben cumplir las Escuelas de Bellas Artes,el costo de su ensehanza unidas a la pobreza de sus resultados escolares y aprovechando el clima creado por la politica revolucionaria de libertad de ensenanza de finales del siglo XIX del Partido Liberal, forzaran la publicacion del decreto por el que se suprimieron las Escuelas de Bellas Artes y ensenanzas artisticas salvo la de'San Fernando y los estudios elementales de algunas de ellas en la Ley de presupuestos de 30 de junio de 1869.
10.El modelo didactico seguido por estos profesores es basicamente el “taller renacentista》,en el que la instruccion se centra en el trabajo del alumno sobre los modelos propuestos por el profesor y enteramente bajo la supervision y correcciones del maestro.Indudablemente siempre teniendo en cuenta que las decisiones que controlan las instrucciones dependen exclusivamente del profesor y que la complejidad del adiestramiento dependen de la voluntad del mismo. En este modelo el principio de autoridad depende fundamentalmente de la eleccion de maestro realizada por el discipulo. Cuando no es elegido y aceptado el profesor, sino impuesto por el sistema,se pueden originar conflictos y tensiones en el momento de emitir juicios criticos sobre el trabajo del alumno.
11. Resulta significativa la redundancia que se puede apreciar en ambos documentos.Sin embargo,algunos de ellos llegan a describir los ejercicios de calificacion.Pero en la mayor parte de los casos sorprende la poca referencia que hacen a los contenidos desarrollados,su distribucion temporal a lo largo del curso escolar y la ausencia total de contenidos teoricos en las materias.
Con todo,no debia ser una tarea grata para estos profesores la realizacion de tales informes,en algunos casos la direccion tuvo que solicitar repetidas veces su entrega, para finalmente terminar convirtiendose en una rutinaria manifestacion de necesidades materiales.
2.2.1El status del profesorado.
No es facil comprobar la situacion economica y academica en que se encontraba el profesorado que impartia las ensenanzas de Bellas Artes. La enorme tipologia de los mismos junto a la diversificacion de sus cometidos lo impide.Mientras la Ley Moyano l857) categorizaba la ensenanza de Bellas Artes como estudios superiores, de facto no se reconocia y su profesorado mas relevante aparecia entre el escalafon de los profesores de segunda ensefanza.
2.2.2 Las Bellas Artes en una sociedad en cambio.
La sociedad decimononica necesitaba soluciones concretas a los problemas que planteablan una vida moderna e industrializada. Las transformaciones sociales y economicas tambien afectaron a la practica artistica,su institucionalizacion condujo a una transmutacion de valores que en el final del proceso igualaron las diferencias entre artes liberales y artes mecanicas y en momentos la supremacia de estas sobre aquellas. Socialmente podia considerarse que era una forma de respuesta al simple hecho de que los criterios que marcaban el rumbo del arte ya no residian en los cortesanos potentados sino en el gusto del publico de las ciudades y en las condiciones de mercado.
Las academias,mal equipadas normalmente y mal organizadas alrededor de uno o pocos artistas,tuvieron enormes problemas para afrontar el reto. El sistema de ensenanza que organizaron se basaba en tres areas fundamentales, cada una de ellas podia tener una duracion de varios cursos.La primera correspondia a los conceptos generales o mas elementales: rudimentos de dibujo, conocimiento de materiales artisticos y adquisicion del sentido de proporcion y perspectiva. La segunda recogeria los llamados cursos preparatorios en los que se conocian todos los procedimientos de dibujo y rudimentos de pintura,muchos de estos cursos estaban destinados a adiestrar sobre la copia de los clasicos.En la ultima se desarrollaban los cursos mas complejos de pintura, escultura y grabado relativos sobre todo a la·composicion.
La metodologia de dichas ensefanzas no diferian de las descritas hasta el momento. pese a que se pretendia abarcar todas las artes y articularlas en dos partes diferenciadas de teoria y practica.
La creciente presion de los temas sociales en todos los ámbitos de la actividad artistica,a ello contribuy6 notablemente el gran avance en produccion industrial del siglo XIX. Las naciones establecieron una rivalidad en el resultado de sus productos industriales a lo que contribuyó la creciente demanda gererai.A las academias les correspondió el papel de mediadores entre estas necesidades y los artistas que debiana iniciar la tarea educadora de los artesanos. Para esta tarea fue necesaria una organizacion y coordinacion de las escuelas de arte y artesanado que en Europa tuvo lugar a partir de la mitad de siglo.
En Espana esta inquietud solo logró avivar los rencores de rivalidad entre artes liberales y mecanicas,que se saldaria con la creacion de unas nuevas escuclas de artes y oficios artisticos,y de este modo salvaguardar la esencia del arte de las 《influencias corruptoras> de aquel movimiento, que en muchos paises sirvio para replantarse la orientacion de una ensehanza artistica mas profesional y cientifica,cuanto menos en lo relativo al conocimiento de los nuevos materiales y técnicas 12.
2.3La Restauracion de las Escuelas de Bellas Artes $_ { y }$ la reforma de su ensenanza.
Es muy posible que las razones fundamentales que forzaron al Gobierno a suprimir unas ensehanzas tan poco rentables fueran principalmente economicas,puesto que la situacion general del pais no era excelente y porque los argumentos utilizados en los textos legales que las suprimieron asi lo indicaban. Con todo,en la orden de restauracion se insiste en la intencion gubernamental de transformar y orientar un modelo de lo que estas ensenanzas debian ser (sic) i3.
La restauracion se produjo tras dos afios de cierre de las escuelas, en este periodo el profesorado y el personal que habia dejado de cobrar sus honorarios no escatimo esfuerzos para lograr la reapertura de sus centros, cosa que consiguieron aunque con distinto éxito en cada lugar 14.
Lo cierto es que el cierre de las Escuelas habia animado al Ministerio en la reforma de las ensefanzas, hecho en el que se reafirmaba cuando eran conscientes de la evolucion que se estaba produciendo en las Bellas Artes europeas.Pero en Espana no existia demasiada tradicion industrial y el movimiento de las artes y oficios estaba destinado a seguir los pasos dados por las Bellas Artes.Tras la supresion de las escuelas de Bellas Artes,el Ministerio encarga un informe a la de San Fernando con el objeto de organizar la reforma de las ensenanzas artisticas,pero los profesores de esta escuela se reafirman en su tradicionalismo y conservadurismo de tal modo que el informe constituye una apologia de la innecesidad de tal reforma I5. Desgraciadamente no se aportan novedades argumentales para defender una postura tan inhibidora. En el documento solo se insta en favor de una instruccion clasica como unico camino valido para las ensefanzas artisticas. Posicion que resulta realmente incomprensible dada la situacion de descredito en que se hallaban las Bellas Artes.
Esta situacion de conciencia de crisis e inmovilismo reformista provocó algunos casos de iniciativas progresistas como el caso de la Escuela de Bellas Artes de Malaga.El autor del proyecto fue Bernardo Ferrandiz y Badenes. Pero hemos de aclarar en que dada la inexistencia de una labor investigadora en la ensenanza de las Bellas Artes,este tipo de proyectos no pasaban de ser muchas veces mas que un rechazo del sistema academico de ensenanza y la exposicion de una alternativa metodológica fundamentada en una declaracion mas o menos intuitiva de sus gustos artisticos.
Una timida reforma llega con el Real Decreto de 5 de mayo de 1871 en los términos planteados por el informe de la Escuela madrilefa antes mencionado. En el la unica novedad que encontramos es la separaci6n entre los estudios elementales y los superiores.
2.4La reforma de la Instruccion publica de 1881.
En 1881. diez afos despues de la publicacion del ultimo plan de estudios.El Ministerio, insatisfecho con la solucion dada al ya viejo problema.aprovecharia la posibilidad de una reforma general de la Instruccion publica para solicitar de nuevo en el mes de julio indicaciones sobre las posibles modificaciones que pudieran concurrir en las enseianzas de las Bellas Artes. Una vez mas, los profesores de San Fernando declinan toda opcion de probable reforma. La iniciativa ministerial fue utilizada,sin embargo,para hacer un largo alegato de reivindicaciones materiales. En veinte anos consecutivos no habia existido la necesidad de una reorganizacion 16.
2.5 El cambio de siglo.
En 1892,otro intento renovador por parte del Ministerio avivo las actitudes inmovilistas que estaban excesivamente arraigadas como para ceder ante la presion obligatoria de un orificio.La profundidad reformadora del nuevo intento no conseguira su objetivo una vez mas. Tan solo lograra separar del control de las Academias a las Escuelas de Bellas Artes provinciales que tras la restauracion de las mismas habian vuelto a su intervencion 17.
La dificultad para llegar a un acuerdo. probablemente residiera en la imposibilidad de realizar una lectura similar del problema por ambas partes. La Escuela siguiendo el pensamiento tradicional y clasico de la Academia concebia la actividad artistica bajo una perspectiva mitificada y en unos terminos que calificaria de teogonicos y moralizantes a juzgar por las manifestaciones de los discursos académicos 1&. Evidentemente, tal postura chocaba frontalmente con los planteamientos tangibles del Ministerio. De esta manera. no se producia el entendimiento que lógicamente debia existir,hasta el punto de que una inspeccion general realizada en la Escuela madrileia en los primeros meses del aio 1875 no consiguiera mayores resultados que comprobar la “real>19 situacion de las ensenanzas de la escuela. La inspeccion,consciente de la auténtica situacion,
17.Real Decreto de 8 de julio de l872. (gac. 9).
Uno de los problemas que se presentan como de mäs dificil solucion es separar la proyeccion educadora de una escuela de Bellas Artes de su realidad artistica.Quiero decir que los profesores usualmente se consideran artistas dedicandose a instruir a otros futuros artistas.Del mismo modo.una gran mayoria de ellos eran ademas academicos.por tanto,la dificultad en separar la relacion académica de la educadora no era sencilla.En definitiva,el tratamiento que probablemente pretendia el Ministerio seria que las Bellas Artes tuvieran una organizacion y estructura similar al del resto de ensenanzas.y como tales responderian a funciones tangibles.Claro esta que se hablaban dos lenguajes absolutamente diferentes.
18. Existen suficientes ejemplos y analisis de estos textos en los apendices de la Tesis Doctoral de Arano Gisbert o. c.
19. Ciertamente constituye un pasaje muy pintoresco y descriptivo. en el que se intentaba comprobar la situacion de las ensefanzas de la Escuela,existen fuentes documentales de Ias situaciones grotescas en que se encontraron los profesores inspeccionados.
adopta una posicion evasiva y“finaliza> recomendando organizar y metodizar las ensenanzas para el aprovechamiento de los alumnos y de las Bellas Artes (sic).
La entrada del siglo XX comienza con un periodo de grave inestabilidad politica. Solo entre $1 9 0 2 \textbf { y } 1 9 2 3$ se sucederan 39 presidentes de Gobierno y 53 ministros de Instruccion publica.A pesar de todo. nuevamente se intentara una reforma general del sistema educativo que en el ämbito artistico de la Escuela de San Fernando levantara las obvias polemicas por las mismas razones que se han expuesto hasta ahora. De tal modo podemos asegurar que la reforma que no se habia producido en sesenta y seis anos de ensenanza seguiria considerandose excusable.
Sin embargo.ciertos aires innovadores llegan a determinadas ensefanzas artisticas,las Escuelas de Artes e Industrias que se crcan sobre la base de las Escuelas de Bellas Artes de provincias 20. Con esta medida parece que se da una cierta soiucion al problema de la dicotomia entre artes liberales y mecanicas.
Las nuevas iniciativas del Ministerio hacen que se proponga una nueva reflexion acerca de la ensenanza de las Bellas Artes,a la que califica de desgraciada situacion. puesto que el plan de estudios,los metodos de ensefanza.la organizacion del profesorado. el régimen interior del establecimiento docente y hasta los haberes del personal son distintos en cada Escuela (sic)². En este nuevo intento se pretende conocer:
a. El numero y tipo de asignaturas que componen la ensenanza de Be
llas Artes. b. El profesorado necesario para impartir tales materias y su situacion
económica con respecto a dicha enseianza. c.Los medios materiales necesarios para la ensenanza. d. Las condiciones necesarias por parte de los aspirantes para estar en
condiciones de ser considerados alumnos. e. Un cronograma especificado por materias. f.La posible necesidad de una titulacion de tales estudios.
He querido especificar puntualmente los datos que el Ministerio esperaba conocer porque parece increible tal falta de informacion y porque ellos mismos describen suficientemente las ausencias reales en una institución de ensehanza.La Direccion encargó la tarea a una comision de tres profesores, que no debio ser muy grata.Esta comision redacto un informe breve y ambiguo que no fue siquiera aprobado ni aceptado por el Ministerio.La cuestion acabo diluyéndose en un ir y venir de oficios e informes con las mismas caracteristicas del silencio administrativo.Los hechos mas destacables en relacion con la ensenanza de las Bellas Artes de la época lo supondran la creacion de la Residencia de Paisajistas del Paular.nombrando para su direccion a Joaquin Sorolla en febrero de $1 9 1 8 { \bf \ p }$ en octubre del mismo ano la fundacion de la Escuela francesa de Bellas Artes conocida como la “Casa de Velazquez>.
2.6El reglamento de 1922.
Los intentos de reforma del Ministerio no habian conducido soluciones que dieran una alternativa a la enseianza clasica de las Bellas Artes. Habian pasado veintinueve afos desde la publicacion del ultimo reglamento. que no era sino expresion del que cuarenta y nueve aios antes se habia decretado. Aunque fueran por la logica del envejecimiento, se trataba de una norma que iba a cumplir cerca del siglo.
Con fecha del 21 de abril se aprueba un nuevo reglamento en el que se reconoce la dificultad para haber dejado a un lado partidistas entusiasmos artisticos (sic). En este nuevo documento se reconoce como la funcion de la Escuela preparar a los artistas para la ensenanza del dibujo (sic) 22. La posibilidad de la titulacion que habia abierto el reglamento de 1893 quedaba de este modo sancionada. Y en los presupuestos de l9l2 aparecera la figura del profesor de Dibujo entre los profesores de Institutos generales y tecnicos. Otra de las novedades del nuevo reglamento es una estructuracion de materias por grupos y cursos que se pueden apreciar en el cuadro adjunto.
Sobre aspectos metodológicos no se advierten novedades. El sistema disciplinario regulado por el nuevo reglamento sigue en todo su vigor.
2.6.1El titulo de Profesor de Dibujo.
Como ya hemos visto el problema de la expedicion de un titulo administrativo que validara los estudios de Bellas Artes y otorgara un perfil profesional para sus alumnos habia sido un problema sin respuesta. Tanto artistas como funcionarios de la administracion en varios periodos anteriores se habian enfrentado a él y terminaron consumiendose. Este problema se acentuaba con la situacion cultural nacional.
A principios de siglo la situacion cultural del pais es alarmante, cerca del $7 0 \%$ de la poblacion es totalmente analfabeta y solo un $2 8 \%$ sabe leer y escribir (Puelles Benitez,1980).En el intento reformador oficialista en cl que coinciden los partidos politicos de la Instruccion publica la caracteristica esencial la supuso tratar de homogeneizar las ensenanzas en general a traves de su estructuracion y organizacion.Algo que sin embargo no se habia podido conseguir en las ensenanzas artisticas.
La reorganizacion del procedimiento de provision de profesores para los Institutos, Escuelas de Formacion de profesores, Catedras de Dibujo y la organizacion de la Segunda Ensefianza constituyo una especie de cerco que habia dejado en una manifiesta situacion de evidencia cl problema de la titulacion para los titulados de Bellas Artes ²3.
Una fuerte sensibilizacion de los alumnos acerca de esta cuestion provoca que se haga publico a través de la prensa y en l9o9 pidan la intervención del propio ministro de Instruccion publica. Y. por ultimo. el Claustro de profesores de la Escuela de Madrid convoque unas jornadas durante el mes de junio de l919 para debatir la cuestion entre especialistas.
Desgraciadamente desconocemos las actas de dichas jornadas. pero existen fundadas razones para considerar al Reglamento de l922 como el resultado expreso de las mismas. Tan solo se conservan las intervenciones de dos participantes y ambos abordan consideraciones similares:
a. Siempre segun sus apreciaciones, en aquel momento no existe una legislacion que garantice una educacion artistica del mismo modo que Ocurre con las áreas de Letras y Ciencias. b. En el ambito de la Educacion artistica espanola se confunden las competencias profesionales de los artistas con las del “pedagogo del arte>(sic).
Por tanto,su alternativa deberia ir encaminada a una valorizacion legal del titulo de Profesor de Dibujo. expedido por la Escuela de Pintura,
Escultura y Grabado,en el mismo sentido en que lo estan los de los licenciados de Letras y Ciencias.
Ademas,habria que organizar la preparacion de los profesores de esta educacion artistica diferenciada dela formacion del resto de especialistas de la actividad artistica,aunque se realice en el mismo Centro 24.
Para finalizar este breve analisis de las innovaciones que supone el Reglamento de l922 destacaremos que se dispone una nueva seccion para la Escuela especial de Pintura,Escultura y Grabado de Madrid dedicada a la formacion inicial de los profesores de Dibujo.Las materias que la componen constituyen una seleccion de las del resto de secciones a la que seagrega una nueva:Estudios de losmetodosy procedimientos de la ensenanza del Dibujo y del Arte en los Centros de ensenanza primaria y secundaria del extranjero.
2.7 Los ultimos periodos reformistas.
El camino habia sido largo e intrincado pero se habia logrado una cierta disposicion realista aunque no de actualizacion para las ensenanzas artisticas. Desde la posicion conceptualista del Arte seguia produciendose la dicotomia entre los partidarios de una perspectiva conservadora del arte (que habitualmente disfrutaban de la ventaja de los puestos de decision oficiales y artisticos) y la de los defensores de una realidad de progreso que abogarian por unas ensefanzas artisticas mas participes de la practica artistica contemporanea y menos ligadas a la subjetividad de las interpretaciones mas o menos acertadas de los visionarios de cada momento.
Asi pues,el sentimiento que latia en la opinion publica era de ineficacia para las Bellas Artes en general y para la Escuela de Madrid en particular25.
2.7.1 La Asociacion de Alumnos de Bellas Artes.
Una figura senera en la lucha por el progreso en las ensenanzas artisticas de los anos veinte y treinta sera la Asociacion de Alumnos de Bellas Artes, en realidad no era mas que la extension de la F.U.E.en Bellas Artes.Mantendran una disposicion muy activa y reivindicadora de reforma tanto publica como particularmente ².
Una batalla generalizada a todos los frentes comenzo desde el primer momento de su fundacion, aunque los grandes protagonismos se realizaron hacia:
a. La solicitud del Ministerio para que declarara obligatoria la ensefanza del Dibujo en la segunda ensenanza. b. Exigir el reconocimiento administrativo real del titulo de Profesor de Dibujo y su equiparacion al resto de titulos universitarios tanto para la ensenanza publica como para la privada.
La Asociacion logró un cierto prestigio y apoyo entre personalidades de la Republica. Aunque al parecer todo ese apoyo no lograba ni intimidar ni convencer al Claustro y Direccion de la Escuela de Madrid.puesto que son numerosos los escritos dirigidos a estos pidiendo contestacion a solicitudes enviadas anteriormente.
En febrero de 1932 se incorporaba a la dependencia estatal la Escuela Superior de Bellas Artes de Valencia que hasta el momento y con la misma categoria que el de Madrid habia sido dependiente a la de su Academia y Diputacion.
Donde realmente la Asociacion tuvo un protagonismo tenaz fue en la campana publica de reconocimiento de Profesor de Dibujo,algo que podriamos calificar de guerra de auténtico desgaste.A pesar de que lo discutido era la validez oficial del titulo.en el transforndo se vislumbraba la vieja polémica de la funcion de las Escuelas y el concepto de ensenanzas artisticas nuevamente. Fue necesaria la intervencion ministerial para que se tranquilizara la discusion publica de quince largos anos 27.
Uno de los ültimos proyectos alternativos personalistas para las ensefanzas artisticas fue el de Angel Ferrant, 1932.Vision un poco idealista de la ensehanza artistica, proxima a experiencias realizadas en Austria y Alemania que Ferrant conocio bien. En su base,como en otros proyectos citados, trataba de fomentar la idea de Morris: union entre trabajo y arte, teniendo el Taller como solucion metodologica. Realmente tuvo poca significacion, pues el mismo Ferrant lo retiró poco después de presentarlo ante sus companeros de claustro y comprobar la fuerte oposicion critica que encontro.
2.7.2El decreto de bases por las que deben regirse las ensenanzas artisticas.
Previamente a la guerra civil se produce la reforma mas profunda que la ensenanza de las Bellas Artes espanolas ha conocido.Se trata del Decreto de Bases de 22 de marzo de 1934. Este texto organizaba la Escuela en tres secciones:
a.Ensenanzas de indole cultural artistica.
b. Ensefianzas practicas generales.
c. Ensenanzas profesionales.
La segunda modificacion que introducia es la necesidad de demostrar el conocimiento de un idioma moderno extranjero para la obtencion del titulo de Profesor de Dibujo.
Pero la más novedosa de todas las aportaciones de este decreto era la organizacion de la tercera seccion de Ensenanzas Profesionales en forma de Estudios-taller dirigidos por artistas de “reconocida fama> (sic). Tanto el reconocimiento de los “talleres> como la sola idea de que pudieran pisar el suelo de la escuela otros artistas que no fueran sus profesores habituales suponia un duro golpe para las posiciones tradicionalistas.
Otra innovacion, aunque mas anecdotica porque no pudo ponerse en practica a causa de la guerra civil, fue la introduccion de una nueva especialidad: Tecnica cinematografica.Esta reforma se publico en la Gaceta de Madrid el dia 17 de noviembre de l935. Su reglamento no pretendio grandes modificaciones, solo cubrir el hueco que habia comenzado a producirse desde la publicacion del Decreto de Bases.
2.8De la Ley de Bases al reconocimiento como estudios universitarios.
El contexto de la postguerra es un periodo confuso derivado sólo de las circunstancias historicas del enfrentamiento entre dos bloques ideoló- gicos, sino de la confrontacion entre dos modos de entender la vida y los problemas cotidianos. Solo asi podemos entender la politica de exclusion de los elementos del antiguo regimen que practic6 el vencedor.
Esta intolerancia del nuevo régimen tendrä unas consecuencias nefastas en las enseianzas artisticas puesto que acentuara la division que las habia caracterizado hasta ahora. Los defensores de las tesis progresistas y renovacion en las Bellas Artes habian perdido la guerra junto con la Republica,esto conformaba un triste panorama en la Espana de los anos cuarenta.
Aunque sin poseer los vencedores un corpus ideologico claro en un primer momento, pronto se dejan notar ciertas modificaciones que dejaran patente el rechazo de estos hacia todo logro anterior. Podriamos considerar que la guerra supuso un frenazo en la reorganizacion que se habia iniciado en las Escuelas de Bellas Artes y una vuelta a los pianteamientos academicos.
Entre las novedades introducidas en el curriculum de las nucvas Escuelas de Bellas Artes estaban las materias Liturgia y Cultura Cristiana como materia obligatoria a todas las especialidades y la Restauracion de Pintura y Escultura como materia opcional.
Pero lo mas significativo fue la ampliacion del numero de Escuelas Superiores a cuatro,establecidas en Madrid,Barcelona, Sevilla y Valencia. Adoptaron los patronimicos de las respectivas Academias de Bellas Artes. con lo que se queria significar la antigua dependencia entre ellas y la vuelta a una determinada forma de pensar y organizar las ensefanzas por cada una de las Academias 28.
La reforma mäs profunda se lleva a cabo volviendo al espiritu del decreto de l922 en el nuevo plan de estudios y rechazando de plano la organizacion metodologica de $1 9 3 5 ^ { 2 9 }$ .Contenia la pretension de homogeneizar la instruccion artistica de las cuatro escuelas de modo que no se presentaran problemas de indole administrativo ni académico.Asi, en definitiva,se cumplia un regreso que tendria la mas larga duracion con mucho.
Tuvo que ser un regimen incontestable el que sancionara la definitiva situacion del Profesor de Dibujo. Su formacion aparece entre las funciones de las nuevas escuelas y su situacion profesional poco a poco va adoptando su lugar definitivo, pese a que continuen produciendose situaciones contradictorias 30.
2.9Las Bellas Artes en la Universidad.
Con una nueva reorganizacion del sistema educativo nacional, la Ley General de Educacion de 197O se da una nueva adscripcion a las Escuelas de Bellas Artes: la Universidad.
Las reorganizaciones ministeriales de los ültimos gobiernos franquistas habian dejado en una situacion de_precariedad la dependencia de estas escuelas.La Direccion General de Bellas Artes habia desaparecido del Ministerio de Educacion y las escuelas junto con los Conservatorios y Escuelas de Artes Aplicadas y Oficios artisticos dependian de una Subsecretaria de Enseianzas artisticas,subordinacion que generaba enormes dificultades de gestion puesto que no llevaba un camino paralelo al resto de estudios superiores.
Sin embargo,no resultaria todo tan sencillo.La larga trayectoria de conflictividad y la peculiaridad del concepto de ensenanza artistica,asi como la ausente labor academica e investigadora,levantaba suspicacias en la universidad y en el ministerio. Sera necesario decretar la incorporacion de las Escuelas de Bellas Artes a la Universidad cinco afos después de la aparicion de la ley que las incorporaba para que se produzca su efecto 3i. Seguir agotando los plazos esperando otros seis anos para regular el procedimiento de obtencion del grado de Doctor y con ello equiparar las titulaciones de catedraticos y profesores de Bellas Artes con los universitarios.
He preferido declinar la tentacion que supone el analisis critico de unos pianes de estudio en los que personalmente “participé> con mayor o menor implicacion. Existen muchas razones para tener un seguimiento de impotencia ante las arbitrariedades de quienes protagonizaron en realidad la redaccion de aquellos planes de estudios. Con ellas y la incopetencia demostrada, liquidaron una magnifica ocasion de experimentar soluciones ante los problemas curriculares históricos.
Solo podemos preguntarnos iqué criterios manejaron para establecer sus conclusiones? Si iutilizaron alguna metodologia de estudio?
Aunque si profundizaramos en los actuales planes de estudios probablemente encontrariamos que las diferencias con los anteriores son mas nominales que metodologicos o conceptuales.a priori sorprende la proliferacion de nuevas denominaciones y las diferencias estructurales entre los de cada Facultad.
Algunos profesores han realizado reflexiones comparativas llegando a conclusiones:
a. Las Escuelas de Bellas Artes pertenecen tanto al ambito de lo artistico como del educativo,asi deberan tanto a las concepciones esteticas como a las pedagogicas.Es mas,siempre procuraran encontrar soluciones pedagógicas a sus problemas de instruccion artistica.
b. Toda institucion social esta condicionada por su inercia propia como por el marco legislativo o administrativo en el que se inscribe. Entonces,tendra problemas originados por su propia peculiaridad social y a su vez, éstos estaran originados y/o por los del contexto en el que se encuen\* tre (Marin Viadel, 1985).
EL PROBLEMA DE UNA IDEOLOGIA ARTISTICA.
La existencia de clases sociales significa que las personas habitan medios diferentes. Establecer la conclusion de que existen areas distintas significa que las personas que viven en cada una de estas áreas se parecen relativamente en sus actitudes,valores y conductas y que a su vez difieren de las personas que viven en otras areas sociales.
Referirnos al conjunto de diferencias que delimitan a los distintos grupos sociales es hablar de cultura.Hasta cierto punto podemos entender que cultura consiste en la forma genuina de busqueda de soluciones a los problemas especificos comunes. Estas soluciones dependeran de determinados factores ambientales y de relacion con otros grupos sociales.Es precisamente esta interrelacion de diferentes culturas en donde se centra su importancia desde el punto de vista educativo o proyectivo.
El Arte, desde una perspectiva sociologica y mas concretamente antropológica, lo podemos considerar como un fenomeno de caracter universal que afecta a todas las personas,grupos sociales y culturas. Es quizas uno de los fenómenos mas complejos que comprende la cultura como un todo (Alcina, l982). Si entendemos la cultura como un sistema, el arte constituye un subsistema incluido en este sistema,de modo que se encuentra funcionalmente relacionado con las demas manifestaciones culturales (Read, 1970)aunque dependiente siempre de algun aspecto concreto. De este modo tambien podemos considerar al arte como expresion, lenguaje o comunicacion. El artista genera el lenguaje por medio del que se relaciona con su sociedad emitiendo mensajes que no solo son comprendidos sino esperados.Pero el artista no actua como individuo aislado. sino implicado y condicionado por la compleja realidad sociocultural de su ambiente natural.
LAEDUCACION ARTISTICA ESPANOLA COMO FORMA DE IDEOLOGIA CULTURAL.
Los elementos basicos de una cultura se organizan en perfiles amplios, las formas institucionalizadas, que se relacionan con sus ideas, creencias, compromisos fundamentales,valores y normas y representan las soluciones que una sociedad da a sus problemas. En gran parte de Europa estas formas institucionalizadas de soluciones artisticas lo constituyeron desde el siglo XVlI las Academias de Bellas Artes.
Sin embargo. seria un siglo mas tarde cuando se desarrollaria un movimiento dirigido a fijar institucionalmente al Estado como una unidad homogeneizadora de la ensenanza artistica de modo que se procurara el bien de los artistas yel provecho del Estado.De este modo,los problemas de las ensenanzas artisticas se entremezclaron con los intereses politicos y con los fuertes intereses económicos.
La institucionalizacion de la actividad artistica condujo a la transmutacion de todos los valores que en el final del proceso llevaron a la igualdad entre el arte elevado o liberal y el aplicado o mecanico.
EL PENSAMIENTO ACADEMICO COMO IDEOLOGIA CULTURAI.
El pensamiento academico desde sus origenes y como consecuencia l6gica de su genesis se muestra partidario de la proteccion de la actividad artistica y de esta idea conservadora se desprende la iniciativa por el fomento y proteccion de los estilos historicos y por lo tanto de la dependencia del pasado. Al considerarlos modelos dignos de copia y proposicion moral.
Historicamente y desde el punto de vista administrativo,las Academias han ejercido un auténtico monopolio sobre las ensenanzas artisticas y asi se erigiran en jueces y valedores de todo lo referente a Arte, extremando el celo puesto en el ejercicio de este control.
La legislacion reguladora de las Escuelas de Bellas Artes y la literatura academica mantienen una estructura y contenido invariable y homogéneo durante el ultimo siglo y medio de su historia. Se han constituido como formas institucionalizadas de un determinado modo de pensar sobre arte O cultura artistica.Los elementos basicos de esta cultura se han relacionado generando creencias,valores y normas pretendiendo representar las soluciones que la sociedad espanola por medio de sus Academias daba a su realidad social artistica o a sus problemas relacionados con el Arte.
Fue una clase de principios, crencias y compromisos fundamentales quienes guiaron la actuacion instruccional de las formas institucionalizadas del arte.Y tambien quienes orientaron las soluciones dadas a la histó- rica dicotomia entre artes liberales y mecanicas,quienes inspiraron los conceptos inamovibles de Arte, Belleza..,utilidad o funcion del objeto artistico, etc. (Kubler, 1975; Sieber,1971). Ideas que constituyen auténticos paradigmas_para la produccion de los modelos de actividad artistica y su instruccion.
Desde sus más remotos origenes el arte ha sido considerado como una de las actividades humanas menos relacionadas con la inteligencia.Se concibe,en ültima instancia,como fruto de ella pero nunca se piensa que el arte genera o fomenta actividad inteligente. Este paradigma ha derivado en la distincion entre las artes e incluso en la jerarquizacion de su actividad.Del mismo modo las enseianzas artisticas siempre se han tenido en cuenta como una parte de la instruccion manual identificada con proyecciones exclusivamente profesionales.
En definitiva,cstamos viviendo las consecuencias directas de la Grecia y Roma clasicas en las que los artistas eran calificados,torpes mentalmente pero habiles y diestros con las manos.Yla practica artistica una de esas actividades con las que el hombre libre y noble no debia marcharse sus manos.
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