APORTACION AL ESTUDIO DEL DOMINIO DEL TEMPLE DE HUESCA.
A. Gargallo ·M.a T. Iranzo M.a J. Sanchez-Usón.
SUMARIO.
Introduccion: Contenido, Fuentes,Tratamiento.
I- La Encomienda del' Temple de Huesca: aproximacion hist6rica.
I - El Sistema administrativo de la Orden en Huesca:
1） Formas de adquisicion de la propiedad: a) donaciones b) compras c) cambios
2) Condicion social de la parte contractual.
3 Motivaciones.
4） Pormenorizacion anual de las adquisiciones.
5 Naturaleza de los bienes adquiridos.
6 Rentas: a) ingresos b) gastos Recapitulacion.
Mapa de'la ex tension del dominio senorial (1148-1 273).
Graficos.
sión de mil sueldos anuales en la ciudad de Huesca y el quinto de lo que ganase' a los musulmanes. Este ültimo punto y un aná- lisis de la posicion estratégica de los castillos que entrega son interesantes por indicativos de la intención de Ramón Berenguer IV de implicar a los Templarios en el proceso de reconquista, linea politica que continuarä su hijo Alfonso II.A partir,pues,de ese momento,el Temple contarä ya con puntos de apoyo suficientes para expansionarse por el reino de Aragón cumpliendo su doble tarea,religiosa y militar.
En este sentido,hay que considerar que el asentamiento de las Encomiendas puede responder a una de estas dos razones y, asi, los conventos ubicados en los nucleos urbanos importantes, alejados de las zonas de frontera,se deben a razones económicas y no militares6 .
En la zona Norte de Aragón,el Temple fue adquiriendo tierras gradualmente, sin embargo,el proceso de fundación de conventos fue relativamente tardio .La Casa de Novillas,cuyos anos fundacionales oscilan entre 1139 y $1 1 4 1 ^ { 8 }$ ，fue la pionera y la actuación de sus miembros nos revela que“hasta 116O tenia el control de las propiedades templarias en Navarra y Aragón9. Siguiendo,al parecer,una pauta general, se enviaba a uno o varios frailes como delegados del Maestre para administrar las propiedades de la Orden en un lugar determinado antes de proceder al establecimiento de la Encomienda propiamente dicha. Con tal función aparece mencionado Raimundo de Castelnou desde 1148 en documentos concernientes a las tierras del Temple en Huesca y sus alrededores1o， siendo denominado frater O servus. Si bien estos delegados fueron pronto conocidos como “comendadores", tal titulacion debe entenderse como homologable a la de mayordomo o alguacil del Maestre de Novillas,cuyo cargo desaparece en $1 1 6 9 ^ { 1 1 }$ . En este tiempo, el asentamiento de tres nuevos conventos en la zona Norte (Huesca, Ambel y Luna) implicaria una reduccion de la autoridad de la Casa Madre asi como un estadio previo en el desarrollo de comunidades independientes1², aunque no la culminacion de ese proceso.
La historia de la Encomienda de Luna esta estrechamente vinculada a la de Huesca por razones tanto geográficas como económicas. De los tres conventos mencionados en esta zona,es el de Huesca el que muestra una organizacion mas temprana, apareciendo un clavigero domus Osce en junio de $1 1 6 0 ^ { 1 3 }$ .Sin embargo, la primera mencion de un Comendador -Raimundo de Cervera- se da en Luna en $1 1 6 7 ^ { 1 4 }$ ，dondeel Temple de Monzon adquirio un solar en $1 1 5 4 ^ { 1 5 }$.
Por lo que respecta a la Encomienda de Huesca, la primera cita de un hermano ostentando el titulo de Comendador data de octubre de $1 1 7 1 ^ { 1 6 }$ ,y corresponde tambien al mencionado Raimundo de Cervera, que esta actuando como cabeza visible en todos los asuntos templarios oscenses desde mayo de 1168,al parecer tomando el relevo de Raimundo de Castelnou17.Posiblemente, Rai
11 FOREY, The Templars.., p.97 y n. 69.
12 Ibidem y n. $7 0 = \mathbf { A H N }$ ,Cod. 499,p.17,d. 26 y p.54,d. 130.Senala tambien este autor,p.1O7 y n. 71,que la primera referencia especifica a un convento en estos tres lugares-Luna,Ambel y Huesca- es respecto al ultimo,en 1176 (AHN,C6d.
499, pp. 7-8,d. 11).
13 AHN,C6d.499,p.54,d.130.
14 AHN,C6d.499,p.17,d.26.En la data se menciona al Maestre de Aragón y Provenzay a Raimundo de Cervera como Comendador de Luna,siendo clavero Pedro de Alfaro.
15 AHN,Cód. 499,p. 19,d. 33,fechado en 1154 marzo,29. Esta es la primera mencion de los negocios templarios en Luna segun el Cod. 499.Todos los documentos relativos a esta Encomienda llevan una anotacion en letra posterior que hace constar tal circunstancia.
16 AHN, C6d. 499,p. 74,d.180 bis (1171 octubre). El hecho de que en un momento determinado la documentacion nos revele este dato no debe inducirnos a asegurar taxativamente que ésta sea la fecha de institucion de la Encomienda como tal,porque documentos posteriores que continuan refiriéndose a Raimundo de Cervera omiten esta titulacion aunque efectivamente la ostentase, Vid.,por ejemplo,p.51, d. 121 (1172 junio).
17 Segun la documentacion del C6d. 499, Ramon de Castelnou venia actuando en la zona desde enero de 1148 (p.84,d.200) hasta marzo de 1166 (p.70,d.171) en que el"equipo” encabezado por Raimundo de Cervera, junto con Raimundo del Castel y el clavero Alberto,toma las riendas del gobierno de la Casa.
mundo de Cervera fuera efectivamente Comendador -quizá delegado por el Maestre de Novillas- de ambas casas desde 1167, fecha en que es nombrado por primera vez en la documentación18.
En resumen,en la década de los sesenta del siglo XII, las dos encomiendas, Huesca y Luna, estan ya formadas e independizadas de Novillas.
Si bien la Casa de Luna tuvo sus propios comendadores19,en estos primeros afos es patente la influencia que la Casa de Huesca desarrolló sobre ella,asi los comendadores de ésta se intitulan de Oscha et de Luna2o 'en 1174 o bien comendator maior21 y participan en los negocios del Temple en esta zona de las Cinco Villas. Posteriormente, van apareciendo con la intermitencia que impone la documentacion que ha llegado hasta nosotros, datando del afo $1 2 1 7 ^ { 2 2 }$ la ultima mención de un Comendador de Luna. Esta absorcion de la Encomienda debió de estar motivada por la escasez de recursos templarios,es decir,de la extensión de sus propiedades en la zona Norte de la provincia de Huesca,y se vio indudablemente favorecida por la proximidad de ambas casas²3 .
No vamos a extendernos sobre el tema especifico de la organización conventual de la Encomienda, de Huesca； funcionaba en lineas generales como todas $^ { \ast }$ las templarias de su misma categoria,es decir,una entidad de tipo medio,ni muy poderosa ni tampoco pobre²4 :Por ejemplo,no habia mas Maestre que el
18Se cita tambien_a_ Raimundo de Cervera como presente en Jaca en noviembre de 1169;publ. FOREY, The Templars., pp.370-371,d.IV.La posicion oficial de este templario que exponemos aqui debe considerarse como una mera hipótesis de trabajo.
19 :Vid. FOREY, The Templars.., p.434. Estan documentados intermitentemente por imposicion de la propia documentacion conservada. Si la primera mencion data, como hemos yisto,de 1167,la ultima,correspondiente a Garcia, es del ano 1217 (AHN, C6d.499,pp. 19-20,d. 34).
20 AHN,C6d. 499,p. 17,d. 24, datado en 1179 diciembre,29;aparecen Arnaldo de Sarroca como comendator de illa mason de Luna y Nuno,comendator de Oscha et de Luna. Vid. tambien p.22, d. 44, de 1177 enero.
21 AHN,Cod. 499, pp. 16-17,d. 23,fechado en 1174: Don Arnal de Carrocha erat comendator de illa mason de Luna et frater Nunno comendator maior.
22 AHN, C6d. 499, pp.19-20,d.34; se trata deGaicia,documentado entre mayo y noviembre de 1217 en ese cargo.
23 Vid. FOREY,The Templars.,p.98,que asegura el abandono de la Casa de Luna por el Temple.
24 Sobre este asunto,Vid.FOREY,The Templars.., capitulo VII, p.263-307 y LAPENA,La Encomienda..., pp.105-110.
Provincial y,por tanto,el cargo de máxima autoridad era el de Comendador o Preceptor，encargado de la administracion de la unidad económica bajo sus órdenes; su actuacion era periódica, eran elegidos por un tiempo limitado,no demasiado largo,y luego podian ocupar el mismo cargo en otra Encomienda o bien volver a su anterior estado²5 .: Auxiliaba al Comendador un Subcomendador, cuya aparición en la documentacion es intermitente26 : Caso distinto es el' del Lugarteniente, que actuaba como Comendador efectivo_cuando éste se hallaba ausente o bien por causa de una vacante²7.
El Clavigero o Clavero estaba encargado de guardar las llaves, simbolo de su papel en la tarea administrativa y económica;era también un cargo temporal, aunque se observa cierta tendencia a la persistencia en $\not \in 1 ^ { 2 8 }$ .
Los Capellanes eran sacerdotes que prestaban los servicios espirituales a los caballeros templarios; si procedian de fuera de la Orden, como parece que sucedió al principio ya que los componentes de la misma eran legos,pasaban por un periodo de prueba, siendo después incorporados a su organización.Además de su labor espiritual, actuaban a veces como consejeros del Comendador y también en tareas de escribania²9.
El grueso de la familia conventual estaba compuesto por los frailes (fratres).que, segun Miret i Sans3o,se dividian en varias categorias: los caballeros O guerreros, los clérigos o capellanes (diferenciados por sus funciones y las órdenes religiosas recibidas)
que en ocasiones podian vivir fuera del convento31, los sirvientes .(que realizaban tareas de asistencia social) y los donados. Todos ellos podian intervenir conjuntamente en la vida de la Encomienda a través de las reuniones del Consejo de frailes o Capitulo conventual; su actuacion se plasma en la documentación con la frecuente formula cum consilio et auctoritate/voluntate omnium fratrum32 .
Finalmente, los donados y cofrades， cuyas diferencias son dificiles de senalar, constituyen una interesante prolongacion hacia el exterior de la familia conventual.
El ultimo de los documentos copiados en el C6dice se fecha en 1273. Al parecer, la Encomienda continu6 funcionando,ya en declive33；hasta la disolucion de la Orden templaria34.El ultimo Comendador de Huesca se data en $1 3 0 4 ^ { 3 5 }$ .Sabemos que los Hospitalarios se hicieron cargo de la Casa de Huesca manteniendo en esta ciudad, como en Zaragoza, dos conventos.La documentacion de esta Orden Militar recoge también una valoracion global de las rentas que producia el patrimonio templario,la cual asciende a mil libras jaquesas36； cifra que nos da idea de un patrimonio de tipo medio, como ya hemos senalado.
31 Por ejemplo,el capelln que decia misas por el alma de Pedro de Alcala: AHN, C6d.499,pp.7-8,d.11; Vid.tambien FOREY,The Templars.,p.287.
32 Vid.,por ejemplo,AHN,Cod. 499,pp.7-8,d.11 (1176 diciembre),pp.68-69, d.168 (1194 abril,30),pp.2-3,d.4 (1200 febrero),p.21,d.39 (1213 abril), p.34,d.5 (1230 enero,29),pp.13-16,d.22 (1251 diciembre,3).
33 Un indicio de esta decadencia es la noticia que recoge FOREY,The Templars.., p.227,de las quejas que el Comendador de Huesca elevó al rey en 1238 sobre ciertos deudores reacios a pagar, cuya lista leremitió, pasando el rey laresolucion deeste caso a la jurisdiccion del Sobrejuntero de Jaca,quien obligó a hacerefectivas sus deudas a los morosos.
34 Sobre este tema,Vid. MIRET,Les Cases.,p.364-385;FOREY,The Templars.., pp. 356-364; y P. HUESCA, Teatro Historico..,T.VII, p. 120.Por otra parte, el estancamiento economico era manifiesto en toda la Orden,en general.
35 MIRET, Les Cases.., p.236.Se trata de Bernardo de Montoliu.
36 Ibidem, pp. $3 9 9 { \ - } 4 0 0 { \textbf { y } } 4 0 8 .$ Fecha este -documento en la primera mitad del siglo XIV.De las veinte encomiendas,la mas valiosa es la de Monzon (2.5Oo libras) yla menos,Alfambra (10o 1b.),siendo la media aritmética 625,5 libras.
II - EL SISTEMA ADMINISTRATIVO DE LA ORDEN EN HUESCA
1) Formas de adquisicion de la propiedad.
Como cualquier otro dominio patrimonial, el perteneciente a la Encomienda templaria de Huesca se establece sobre una amplia base de actuacion administrativa que va evolucionando a medida que se estructura la propiedad. Para ello,los frailes del Temple acuden a las siempre tradicionales formas de adquisición: donaciones, compras y cambios, asi como a relaciones contractuales más complejas, como son el establecimiento y disfrute de censos y treudos,a partir de los primeros movimientos de acumulacion de bienes.
Las noticias documentales que el Codice 499 contiene pueden llegar a proporcionarnos una vision coherente del sistema administrativo de Ia Orden,asi como de sus lineas generales de actua$\mathrm { c i o n } ^ { 3 7 }$ .
a) Donaciones.
La documentación recoge sesenta y seis menciones de donaciones. La más antigua corresponde a la entrega de parte de un campo extramuros de la ciudad de Huesca en octubre de $1 1 4 8 ^ { 3 8 }$ ;la mas reciente data del 3 de junio de 1268 y pertenece a la cesión.de unas casas, igualmente en Huesca³9 :
En esta revision, debemos destacar que,antes de mencionarse documentalmente la Encomienda 'como tal (1171), hay un total de cinco donaciones en documentos que abarcan de octubre de 1148 a octubre de $1 1 7 0 ^ { 4 0 }$.
De escaso valor y representación cuantitativa -por ejemplo en relacion al volumen de compras-,las donaciones siguen una trayectoria uniforme y moderada a partir de 1175 hasta I252.Entre estas fechas, son 1175,1176 y 1179 los afos en que mäs abundantemente se registran, con un numero de tres respectivamente, y 1181 y 1215 con cuatro.Es interesante observar que desde el 24 de febrero de l252 hasta el 6 de agosto de 1267 hay un silencio documental de quince afos que coinciden con el declive general de este tipo de adquisiciones en. el conjunto de formaciones patrimoniales (ver graficos).
Merecen especial atención aquellos casos en que la donación de determinadas propiedades iba acompanada por la entrega de los propios cuerpos de los donantes, que se constituyen de este modo en donados de la Orden.Podemos decir que,con relacion a ésta, establecen un contrato bilateral en el que se negocian bienes materiales (generalmente los procedentes de la donacion) y espirituales, pues lo que se busca en ültima instancia es acogerse a los beneficios de oraciones, sepultura,etc. que ofrecia el Tem$\mathfrak { p l e } ^ { 4 1 }$ .Pero las condiciones y peculiaridades de estos pactos varian notablemente.Asi,si en principio se puede decir que el donado se entrega a si mismo a la Orden y participa en cierta medida en la vida conventual pero no toma los votos, esta terminologia se utilizó en ocasiones para aludir a quienes sólo tenian vinculos de confraternidad con el Temple4² .
El Codice 499 conserva veintiseis docurmentos relativos al acto juridico de donacion de personas a la Orden, oscilando sus fechas extremas entre diciembre de 1176 y enero de $1 2 3 6 ^ { 4 3 }$ . Estas menciones suponen un total de treinta y una personas donadas,de las cuales catorce corresponden al siglo XI (1176 diciembre-1199 mayo) y diecisiete al siglo XIII (1205 mayo-l236 enero). Todos los documentos que recogen su entrega incluyen también la donación de algun bien material, mueble o inmueble,cuya impor
41Sobre este tema, Vid. SANCHEZ-USON,El dominio del monasterio de Santa Cruz de la Seros (siglos XI-XIl),Tesis de Licenciatura (inédita),p.64,y LAPENA,La Encomienda...,Pp.108-109; tambien,FOREY,The Templars...;pp.288-289.
42 Vid.FOREY,The Templars..,pp.288-289,quien da varios ejemplos de la ambivalencia de estos dos términos y califica a las personas comprendidas por ambos en el grupo de sirvientes impagados de la Orden. Vid. tambien Ibidem,n. 285,recogiendo la opinion de Magnon sobre la promesa de obediencia a la Orden como distintivo de una vinculacion mas estrecha que la de un cofrade,a lo que opone ejemplos en contra.Sobre los cofrades en concreto,Vid.UBIETO ARTETA,Ag.Cofrades aragonesesy navarros de la Milicia ded Temple (siglo XII) en Aragon en la Edad Media,III (1980),pp.29-93.
tancia es variable: desde una vina hasta una gran heredad, pasando por un caballo y armas o tributos44. En los cinco casos en que son dos las personas que se entregan,éstas tienen entre si un vinculo familiar； en cuatro ocasiones son matrimonios y en la quinta restante hermanos45 . Respecto a la terminologia, hay cuatro ejemplos en que se menciona explicitamente el caracter de donado (donatus) del que hace la entrega46，si bien en otros documentos que no son de este tipo se citan otros donati47 .Cuando aparece alguna fórmula, suele ser la recepción por la Orden como frater et socius o bien in societate;esta vacilacion en los formulismos parece bastante significativa48.Por ultimo，en tres ocasiones es mencionado el hecho de que el donante recibe o va a recibir el habito (habitum) templario49.
44 Una vina entrega Nicoläs Zapater (AHN,Cod.499,p.67,d. 165,1181 octubre). Oriabita dona cincuenta sueldos y su lectum de lana y lino (pp.18-19,d.32,1207 enero).A pesar de la dificultad que ofrece una evaluacion de los bienes inmuebles, de los que casi nunca se suelen citar medidas,damos como ejemplo la donacion de una heredad por parte de Alcher de Alcalä que entrega ademas la parte que tiene en un molino,un casal, seis campos y una vina (p.11,dd.17 y 18,1179). Jimeno de Olibito dona el tributo anual -nueve dineros de moneda jaquesa- que percibe por unas tiendas sitas en Huesca (p.81,d.195,1215 diciembre).Pedro Sánchez de Esporret entrega,entre otros bienes,un rocin ensilldo y con frenos (pp.19-20, d. 34,1217 mayo); tambien su caballo,junto con sus armas de hierro y de madera, entrega Jimeno de Luna (p.20,s. n.).
45 Matrimonios: Dominigo de Batizo y Maria (AHN,Cod. 499, pp.7-8,d.11,1176 diciembre),Alaman de Signos y Urraca (pp.31-32,d.75,1198 febrero),Bartolome de Milagro e Ines (p.68,d.167,1199 mayo), Sancho de Huesca y Sancha (p.50, d.118,1236 enero,14). Es curioso el caso de otro matrimonio,Inigo Sänchez de Esporret y Oriabita,que protagonizan una donacion conjunta con su hijo,pero solo se entrega como donada la esposa (pp.18-19,d.32,1207 enero),aunque Inigo aparece posteriormente incorporado a la vida conventual como donado, Vid. infra. Son hermanos Domingo Pérez y Sancho (p.21,d.38,1205 mayo).
46Domingo de Batizo y Maria son recibidos como donatos et fratres; bonos donatos se denomina a Bartolomé de Milagro e Inés; donata es llamada Maria, viuda de Ramon de Ortolano (p. 80,d. 193,1228 agosto); Jimeno de Olibito se refiere a la Casa del Temple ubi sum dona tus (p.81,d.195,1215 diciembre).
47Por ejemplo,Michael de Ovano, donato domus Templi, et Sancius, donato domus Templi (AHN,Cod.499,pp.20-21,d. 37,1195 marzo) y Raimundo de Pallas, miles et donatus domus Milicie Templi Osce (pp.93-94,d.2i6,1268 junio,3).
48 Citemos algunos ejemplos: coligimus vobis per nostro frater (AHN, Cod. 499, p. 67,d.165, 1181 octubre); socios et participes.. tamquam bonos donatos (p.68,d. 167,1199 mayo); in fratre et socio...et per omnia obedientem et,ut.fraternitatem vestram ingrediar... (pp.87-88,d.205,1192 julio);ut colligant me in societate eorum (pp.12-13,d.20,1205 noviembrey p.81,d.192,1215 diciembre).
49Pedro Sänchez de Esporret (AHN,Cód.499,pp.19-20,d.34,1217 mayo), Martin dePertusa (pp.8-9,d.12,1225 febrero,22),Arnaldo Cruzati (p.52,d.123,1235 abril).
De todas estas variantes que registra la documentacion, podemos,en efecto, deducir la diversidad de situaciones en que se encontraban estas personas en su relacion con la Orden del Temple.Por ejemplo,en $1 1 9 5 ^ { 5 0 }$ se cita a dos ordenados actuando conjuntamente con los frailes templarios, lo que sugiere que vivian en la Casa y tenian una cierta participacion en las actividades que ésta realizaba. Por el contrario,Raimundo de Pallas,a quien se denomina miles et donatus domus Milicie Templi Osce, debia de llevar una vida más independiente y,desde luego, tenia sus propias posesiones al margen de la Milicia51 .Hay casos de devoción peculiares,como el de Pedro Sánchez de Esporret, que en mayo de $1 2 1 7 ^ { 5 2 }$ se entrega a la Orden prometiendo obediencia $\mathbf { y }$ fidelidad, realiza una donacion y concede la mitad de sus bienes si muere antes de recibir el hábito;ademas,coloca a su hijo Inigo bajo la tutela de los Templarios para que lo mantengan durante diez afos,al término de los cuales él mismo decidira si quiere permanecer en la Casa con sus propiedades O abandonar el Tem$\mathfrak { p l e } ^ { 5 3 }$ .Cuatro afios más tarde, vuelve a aparecer citado en una donación que efectua a la Orden entregando cuatro vifias en Luna54 . Otro ejemplo de este tipo es el que nos ofrece Inigo Sänchez de Esporret -que no es hijo del anterior-: en 12O7 lleva a cabo una donación al Temple, incluyéndose en el documento la entrega de su esposa como donada55 ;mäs tarde, se le menciona como donado de la Casa de Luna y esta presente junto con el Comendador en una compra56 ; por fin, en $1 2 1 5 ^ { 5 7 }$ ,se nombra a fray Inigo Sänchez de Esporret de Luna,por lo que se supone que tomó el habito templario, presumiblemente tras enviudars8 .
Evidentemente, los pactos mutuos tampoco presentan una uniformidad en cuanto a las contraprestaciones. En muchos casos, el donado solo recaba los auxilios espirituales (omni beneficio nostro/omnibus bonis factis)59. y tambien es frecuente el deseo de poder ser enterrado en el cementerio templario6，estatuyendose entonces la imposibilidad de revocar la decisión, tanto entregandose a otra Orden como elegiendo otra sepultura61 . Sin embargo, en otras ocasiones el contrato es mas complejo.Asi, en $1 1 7 6 ^ { 6 2 }$ ,un matrimonio ofrece al Temple hospitalidad en sus casas de Pertusa a cambio de mantener el usufructo de las mismas; la Orden, por su parte,les ofrece manutencion en su Casa de Huesca o en la de Monzón y,ademas, les entrega la heredad que posee en su lugar de residencia a cambio de un tributo anual. Otro matrimonio recibe, por su donacion, la manutencion de por vida consistente en trigo, vino, queso y dinero pro indumento63 .También recibe dinero G.de
59Por ejemplo,AHN,C6d. 499,p.67,d. 165,1181 octubre; p.81,d.195,1215 diciembre;oraciones y beneficios espirituales:p.86,d.203,1238 diciembre.Y temporales tambien,como Bertrán de Albero,que es recibido como fratrem et socium nostrum,tamquam unus ex fratribus nostris propriis domus Milicie Templi,in spiritualibus et bonis temporalibus factis et faciendis,pp.11-12,d.19,1219 mayo.
60 AHN,C6d.499,p.68,d.167,1199 may0; pp.12-13,d.20,1205 noviembre; es cu: rioso el caso de Jimeno de Olibito que estipula que podrä ser sepultado in Osca vel in aliis locis cimiteris que sint propris domus Milicie Templi,p.81,d.195,1215 diciembre.Haymas ejemplos.
61 Se trata tambien de una formula estereotipada, Vid. como ejemplo: Cod.499,pp. 87-88,d. 205,1192 julio;pp.18-19,d.32,1207 ener0;pp.22-23,d.45,1215 mayo:non me posse donare ad nullum alium ordinem,neque sanus non infirmus, neque vivus neque mortus.El ser donado de una Orden Militar podia tambien sei impedimento para actuar como comprador; el Temple,por ejemplo, incluia en los documentos de este tipo clausulas que prohibian la alienacion de la propiedad a caballeros,clérigos y otros individuos como leprosos (AHN,Cód.499,p.31,d.73) y donados de otras Ordenes. Vid.FOREY,The Templars.,p.225 y n.271.
62 AHN,Cod. 499,p.68,d.167,1199 mayo: et dabimus vestris in propriis personis menciona este caso como uno de los que la hospitalidad del Temple era ocasional, ya que el matrimonio vivia en Pertusa y no parece logico que se desplazasen a Huesca o Monzon para recibir el sustento diario.Tambien se reservan el usufructo de sus propiedades Sancho de Huesca y su esposa,pasando a su muerte a propiedad templaria (p.50,d.118,1236 enero,14).
63 AHN,Ca. 499,p. 68,d. 167,1199 mayo: et dabimus vestris in proprus personis de helemosinis nostre domus annuatim in festo Omnium Sanctorum,omnibus diebus vite vestre, unicuique III. kaficia tritici ad mensuram Osce et duos niedros de vino et unam arrovam casei et XI. solidos de moneta curribile,tibi Bartolomeo, pro indumento; et hoc administrabitur vobis a domo Osce et fratribus.Cuando muera uno de ellos, el otro recibira su parte correspondiente hasta que,a su vez, perezca.Vid. tambien FOREY,The Templars.,p.46,quien senala que los donados $\mathbf { y } \cdot \mathbf { \tau }$ cofrades recibian, en algunas ocasiones,una manutencion diaria que incluia gastos ocasionales para ropa.
Les, quien, en l208, se entrega junto con sus heredades, obteniendo para pagar sus deudas y subvenir sus necesidades la cantidad de 230 morabetinos alfonsinos64.
Otras veces, se pospone la entrega de lo donado hasta que sea voluntad del donante hacerlo65.
Una viuda da una renta anual ·a cambio de ser enterrada en el cementerio,participar en los bienes espirituales y,especialmente，hallarse bajo custodia y defensa de la Orden, ella y sus bienes66，por lo que su donacion puede considerarse como un pago,mediante dicha renta, por la proteccion que recibia67.En el mismo sentido, Sancho de Huesca pone a su esposa in commanda et in posse de los Templarios,con la promesa de entregar sus heredades cuando muera68 .
b) Compras.
El procedimiento de acumulacion de la propiedad mas ampliamente representado es la compra. En el Códice se registran ciento doce menciones de este tipo de adquisicion. Raimundo de Castelnou inicia estas gestiones,tratändose la primera de ellas de la apropiacion de unas casas en Huesca, datada en enero de $1 1 4 8 ^ { 6 9 }$ .A partir de aqui, los sucesivos Comendadores continuan engrandeciendo el patrimonio mediante este sistema,manifiestamente reiterado en algunos casos, como por ejemplo sucede en la localidad de Almudévar, donde se realizaron un total de diez compras entre 1176 y 1193.El3 de noviembre de 1273 se documenta la
64AHN, C6d.499,p.75,d.183,1208 diciembre,16: pro debitis meis paccandi et pro necessitatibus meis adimplere,CCXXX.morabetins alfonsis,boni auri et recti ponderis...
65 Sancho Lopez se entrega a si mismo y varias heredades in tali pacto quod in illa hora ut ego me voluero me reddere ad illa mason,ili recipiant.me et statim reci-. piant dictam hereditatem,et sit omni tempore ad servitium Milicie Templi (AHN, C6d. 499,p.21, d. 40). Oriabita,a su muerte,entregara cincuenta sueldos y su lectum de lana y lino (Ibidem,pp.18-19,d.32,1207 enero).
66 Ibidem,p.80,d.193,1228 agosto; et tu et omnia que habes sis sub nostra custodia etdefensione et emparamento,secundum nostrum posse,in omnibus locis.
67 Asi lo conceptua FOREY,The Templars.,p.110,indicando que este tipo de obligacion tenia un caracter personal, es decir,que recaia sobre el individuo,aunque haya casos en que el pago se hiciese a costa de una propiedad inmueble.
68 AHN,C6d.499,p.50,d. 118,1236 enero,14.
69 Ibidem,p.84,d.200.
adquisicion de un huerto en Huesca, siendo ésta la ultima mención registrada70 .
Este sistema lleva aparejada la existencia y utilizacion de un capital determinado, generalmente contabilizado en dinero, y una disponibilidad del mismo de considerable importancia.La administracion de la Orden templaria halla aqui su expresion contractual más acusada, respaldada por una serie de móviles que pueden resumirse en la consecucion de un acrecentamiento de su patrimonio:
- unificar las propiedades dispersas entre si mediante la adquisición de bienes aislantes.
- reafirmar de alguna manera la influencia material y moral del Temple en un área geografica determinada.
- poner en circulacion efectivos procedentes de otros ingresos, como percepción de censos, limosnas, etc.
- contribuir,en general,a la estabilidad de la Orden.
Una cuestion esencial, derivada de todas estas consideraciones, es comprobar y constatar la procedencia de la riqueza a disposición del Temple en todas y cada una de las etapas cronológicas por las que atraviesa la Encomienda. En este sentido,es logico pensar que en una fase inicial recibirian ayudas de la Casa Madre de Novillas o de otros enclaves ya constituidos,aunque no podemos documentar esta hipótesis, con el agravante de disponer de datos segun los cuales el Temple de Huesca contribuye a la administracion general templaria con una serie de prestaciones. Pese a esto y a la independencia económica que parece poseer la Casa, hay que suponer una aportación inicial exterior. Una vez que la Encomienda funciona por si misma y recurre a los procedimientos ordinarios de adquisicion de bienes,serä el sistema de rentas el que permitirä al Temple 'disponer de numerario,pese a que la documentación adolezca de menciones de treudos o de otras percepciones similares en numero representativo；no obstante,el amplio volumen originado por las compras de casas que,a su vez, pasarian a ser arrendadas por los frailes,y las evidentes limosnas y entregas llevadas a cabo por los particulares como resultado de predicaciones y colectas, hacen suponer la existencia de una suficiente y comoda fuente de ingresos favorable a la Orden.
La trayectoria evolutiva que sufren las compras sigue una linea semejante a la experimentada por las donaciones. Forey7l indica que el periodo maximo en estas adquisiciones se fija entre $1 1 6 0 { \bf y }$ 1190,declinando a finales del siglo XII, aunque reconoce que el gasto templario decrece hasta 125O.Comparadas estas afirmaciones con los datos que el Códice proporciona,observamos cómo, efectivamente, son los afios de asentamiento y acrecentamiento de la Encomienda los que ofrecen mayor numero de menciones de compras (1160-1190), siendo concretamente 1171,1176 y 1182 los afios en que se registran más,en numero de cinco.Asimismo,el comienzo del siglo XIIl marcara una lenta pero progresiva reducción del volumen de compras anuales y,a partir de 125O, un claro descenso con dos intervalos que iran de 1255 a l26l y de 1261 a 1273.
Las modalidades en el establecimiento de los pagos en estas percepciones son de variada naturaleza. Al respecto, la documentacion proporciona menciones en dinero y en especie:
En dinero: sueldos· jaqueses； dineros； morabetinos alfonsinos; morabetinos aiares y lopinos; sueldos y dineros morlanes.En especie: juntamente con dinero, hay cuatro anotaciones de cap de fustanii; dos menciones de cereales -cahices mayores de ordio y de avena-; asimismo, pagos con animales: un rocin y un caballo.
Algunas referencias a compras incluyen, junto a propiedades adquiridas, el derecho a percibir un tributo72 . Tambien hay ejemplos en que se compra, sólo e integramente,un determinado cen$\mathfrak { s o } ^ { 7 3 }$ . Como caso especial, hay que destacar en este apartado que podia ir aparejada a la adquisicion una contraprestación de la Orden respecto del vendedor o de la persona o entidad por él designada en el documento del contrato74 ; como es de suponer, esta situación estä minoritariamente representada,desconociendo el alcance del perjuicio o trastorno económico que podria implicar esta medida para los intereses de la Encomienda.
c） Cambios.
De los diecinueve cambios que registra la documentación del Temple en Huesca,el primero corresponde a marzo de 1l66 y el ultimo al 17 de julio de $1 2 6 6 ^ { 7 5 }$ .Estan recogidos en menor numero que las compras y las donaciones, situandose mas representativamente entre 1191 y l209,siendo 119l y 1203 el cenit de la gräfica con dos permutas; responden, mejor que a un modelo de adquisición, a una maniobra administrativa para reagrupar y completar el patrimonio.
El cambio se nos ofrece como un tipo de contrato de caracter' puramente económico, siendo su mayoria gratis et bona volunta$t e ^ { 7 6 }$ u optimo corde et voluntate' , acompanado a su vez por el cumplimiento de ciertas condiciones por alguna de las partes que efectua la operacion78.
La justa consideracion del cambio vendria da.da por la correcta valoración de lo permutado,que nos diria si alguno de los contratantes ha sido mas favorecido o ambos igualmente beneficiados.En este sentido de beneficio, hay abundantes noticias documentales de propiedades propuestas en un cambio que limitan con otras ya en poder de quienes llevan a efecto el contrato7 ; generalmente, ésta es una consideracion que el Temple tiene siempre en cuenta en este tipo de adquisiciones.
2） Condicion social de la parte contractual.
Los disponentes o destinatarios documentales independientes de la Orden del Temple constituyen un punto esencial en esta clase de negocios economico-administrativos. En las tres modalidades de adquisicion de bienes, la parte contractual negociante con los templarios responde a un determinado origen social que,en cierta manera, condiciona la transaccion, dandole un valor u otro.
En el caso de las donaciones,es el disponente documental quien debe ser objeto de una cualificacion en relacion a su procedencia social. De las sesenta y seis menciones referentes a entregas, hallamos: una de origen real (Alfonso II), quince nobiliares, cuatro eclesiasticas y cuarenta y seis particulares. Su pormenorizacion cronologica es la siguiente:
75Ibidem,p.70,d.171y p.73,d.178.
76 Ibidem,pp.61-62,d.151.
77 Ibidem,pp.59-60,d.147.
78 Ibidem,p.87,d.204.
79Ibidem, p.45,d. 106.
- menciones reales80:
. 1178 julio, Alfonso II.
- menciones nobiliares81 :
. 1160 abril,dofia Jordana y su hermana Sancha,hijas del sefor Inigo Fortunones de Anies.
. 1170 octubre,31, Guillerma, condesa de Castellazuelo.
. 1171, Jimeno de Luna, hijo de don Alamán de Luna.
.1176 octubre, Guillerma, condesa de Castellazuelo.
. 1186 abril, Sancha de Aragón.
.1186 junio, dofia Blasquita de Arandeca, hija del sefior Lope Lopez.
. 1187,don Loferrench y su mujer dofia Urraca.
. 1189 junio, don Marco Ferriz.
. 1189 julio, dona Escura,hermana de Blasco Maza.
.1214 noviembre, Jimeno de Urgel . 1215 noviembre, don Pedro de Alcala.
.1221 enero,2, dona Altabella.
. 1267 agosto,6,Mergelina Pérez, hija de don Raimundo de Pallas.
. 1268 junio,3, Raimundo de Pallas.
- menciones eclesiasticas&2:
. 1176 febrero, Esteban, obispo de Huesca.
.1215 marzo,6,Ferrando, sacerdote.
. 1238, Domingo, capellan y vicario de la iglesia de Algas.
.1247, fray P.de Puerto,de La Almunia de San Juan.
- menciones particulares.
.para evitar la prolija enumeración que supondria la relación de donantes particulares, sólo destacaremos entre éstas la que,en l239 septiembre,24,realizan el Concejo y los vecinos de Arnellas83.
80 Ibidem,p.38,d.91.
81 Ibidem,p.35,d.83;p.52,d.124;p.20,s.n.;p.78,d.189.
32Publ. DURAN, Coleccion Diplomatica de la Catedral de Huesca,vol.I, Zaragoza,
1965,d.318,p.316.AHN,C6d.499,p.63,d.154;p.86,d.203;p.89,d.208.
83AHN,Cod. 499,p.6,d.9.Hay otro ejemplo en que se concita la autorizacion del Concejo,p.19,d.33 (1154marzo,29):etfuit facta istacompradevante toto consilio de Luna.
Sólo hallamos una donacion real, correspondiente a Alfonso II, por la que concede al Temple el senorio y la percepción del quinto de su heredad en Huerrios.En este sentido, no aparecen documentadas donaciones reales anteriores a ésta porque, cuando se establece la Orden de un modo permanente en Huesca,el reparto de tierras consiguiente a la conquista se habia llevado a cabo con anterioridad, a finales del siglo XI y principios del XI1. En cuanto a aquellas entregas realizadas por personas pertenecien tes a un estrato juridico-social superior al de simples propietarios particulares,se ha desechado en esta ocasion el proceder a su clasificación atendiendo al tratamiento de dompnus o dompna que pudieran llevar. Solamente hemos integrado en un nivel nobiliar a aqué- llos que ostentaran algun titulo o calidad o poseyeran alguna localidad como tenentes,lo que en cierta forma indicaria un mayor poder politico y material.
Comunmente a todos los estamentos de donantes, debemos anadir que éstos, a su vez, son tambien donados en algunas ocasiones y no solo hacen entrega de sus bienes, sino de sus cuerpos y almas con ellos84 .
La cuantificación por procedencia social aplicada a los vendedores que, ya en forma de disponente ya de destinatario documental, negocian en una compraventa con el Temple, responde a los mismos esquemas establecidos para el caso de los donantes: ninguna mencion de origen real, ocho nobiliares,dos eclesiasticas y ciento dos particulares:
- menciones nobiliares:85
. 1148 enero,Fortun Galinz Castellano,hijo del sefor Galin. . 1161 febrero,dofa Mallata, hija del senor Inigo Fortunones de Anies.
. 1171 agosto,dofa Amabilia, mujer de Alaman de Luna. . 1182 junio, Blasco Maza.
84 AHN,C6d.499, pp.22-23,d.45.
85 AHN,Cod.499,p.48,d. 200. AHN,C6d.499,p.35,d.85. AHN,C6d.499,p.20,d.36. AHN,Cod.499,pp.46-47,d.110. AHN,Cod.499,p.26,d.54. AHN,C6d. 499,pp.26-27,d.55. AHN,C6d.499,pp. 73-74,d. 179. AHN,C6d.499,pp.90-91,d. 212. . 1186 abril, Sancha de Aragón, su hijo Inigo Sanz y sus yernos . 1186 abril, Juan de Aragón y su hermana Maria.
. 1225 mayo,28,Asalid de Gudal y su mujer Aufresia.
.1255 noviembre, Ramon de Pallas y su esposa.
- menciones eclesiasticas86 :
. 1162 junio, Pedro,obispo de Zaragoza.
. 1179 noviembre, Berenguer,obispo de Lerida y abad de Montearagon.
La clasificacion de la parte contractual en los cambios llevados a efecto con la Orden templaria se estructura de la siguiente manera:ninguna mencion de origen real, una nobiliar,dos eclesiasticas y dieciseis particulares.
- menciones nobiliares87:
.1207 abril,30,Gascon,botellero del rey.
- menciones eclesiasticas88 :
. 1166 marzo, Guillermo de Salvaniac, prior de San Vicente de Huesca.
. 1203 julio,Garcia,sacristán y lugarteniente del obispo y del prepósito de Huesca.
Inicialmente,resulta lógico que los reyes se abstuvieran de efectuar permutas y fueran los pequenos propietarios quienes negociaran más a menudo con el Temple en este sentido, ya tomando la iniciativa, ya secundando una propuesta de la Orden.
3) Motivaciones.
Las partes integrantes de un negocio o accion contractual actüan la mayor parte de las veces impulsadas por un motivo determinado; esto queda casi siempre reflejado en las numerosas fórmulas documentales.
Refiriendonos a .las donaciones, las expresiones mas usuales son: pro remissione peccatorum meorum et parentum meorum89,
86 AHN,C6d.499,p.43,d.102. AHN,C6d.499,p.64,d.158.
87 AHN,C6d.499,p.65,d. 160.
88 AHN,C6d.499,p.70,d.171. AHN,C6d.499, p.45,d.106.
89 AHN,C6d.499,p.75,d. 183.
pro animabus nostris et parentum nostrorum9, pro redemptione animarum nostrarum nec non parentum nostrorum91， pro amore Dei et ablutione meorum criminum et parentum meorum et omnium fidelium et nobis ob terminis celestia valem adipisci², remissione anime mee et parentum meorum93， pro salute anime mee94,in helemosina et in karitate95, ob remissionem peccatorum meorum et.. omnium parentum et proximorum nostrorum anime quorum requiescant in pace， propter quod timeo videre penas inferni et cupio pervenire ad gaudia paradisi97.
Estos ejemplos son claros exponentes de la primacia de una motivacion de indole espiritual: por el perdon de los pecados y la salvacion del alma del donante y sus familiares, vivos o difuntos. Dentro de esta linea, se encuentran tambien otras expresiones que reflejan una finalidad mas desinteresada por parte del donante: por limosna, caridad o, simplemente, por amor a Dios.
No obstante, hay momentos en que el factor espiritual se reviste de un gran pragmatismo, por ejemplo,obtener ser enterrado en el cementerio templario:ut sit sepelitur in cimiterio fratrum in Osca vel in aliis locis cimiteris que sunt propris domus Milicie98 ; conseguir una promesa de la Orden de mantener lo entregado e incluso de repartir beneficios: quod omnibus diebus vite mee laboretis illum et reddatis mihi fideliter medietatem de quartam partem de $f m u c t u ^ { 9 9 }$ .En este ultimo ejemplo, los motivos se confunden con los fines que el donante espera alcanzar, imponiendo condiciones a la entrega: donaciones post morten,con reserva del usufructo, O a cambio de un censo o tributo que el Temple debia de satisfacerl00.Tambien se dan casos en que la donacion esta presidida
90 AHN,C6d.499,p.21,d.40.
91 AHN, C6d.499, p.28, d.61.
92 AHN,C6d.499,p.37,d.89.
93 AHN,Cód.499,pp.70-71,d.173.
94 AHN,C6d.499,pp.87-88,d.205.
95 AHN,C6d.499,pp.1-2,d.2.
96 AHN,C6d.499,pp.37-38,d.90.
97 AHN,Cod.499,pp.11-12, d. 19.
98 AHN,C6d.499,p.81,d.195.
99 AHN,C6d.499,p.22,d. 42.
100 AHN,C6d.499,pp. 18-19,d. 32.
AHN,C6d.499,p.50,d. 118.
AHN,C6d.499, p.63,d. 154.
por una intencion reparadora de algun dano causado con anterioridad101 .
A lo largo de toda la documentacion, se insiste reiteradamente en la no coaccion, libertad y consciencia de la donacion por parte del donante: plena memorial02, optimo corde et spontanea voluntatel03， non seductus non vi metuve inductus, set sincero corde104 ; libertad de accion en la que interviene la inspiracion divina: bono animo et spontanea voluntate et spiratione Spiritus Sanctilo5.Pero todos estos motivos libres y generosos responden a otra realidad material y social distinta.Para aquellos donantes de elevado estrato económico-social, la donación en si era una maniobra de tipo politico,siendo necesario solidarizarse con la idea que la Orden del Temple representaba.El sector eclesial unia a estos motivos otros de interés espiritual, variables segun los cargos y dignidades del otorgante. Los particulares eran impulsados principalmente por la necesidad, al no poder mantener personalmente sus propiedades, recibiendo a cambio algun servicio de la Orden: comida,vestido, protección, etc.; de esta necesidad surgiran los donados y los atreudados. .
Los vendedores relacionados con el Temple respondian igualmente a una presión económica,al no poder mantener su propio patrimonio,y social, contribuyendo a reafirmar la posicion de la Orden. En ocasiones, se veian desprovistos de toda coaccion y consideraban la venta como una simple transacción comercial. En esta forma de adquisicion no se documenta ningun móvil de carácter espiritual, ni intereses de protección, entrerramiento, etc.como en las donaciones O,al menos,no hallamos fórmulas establecidas de antemano ni giros documentales de estilo que lo prueben.
Tampoco en los cambios hay una formulacion explicita. La permuta reviste un carácter mäs economico que espiritual: el mero interés que un intercambio pueda suponer para una de las partes contratantes -generalmente quien propone el negocio- o para ambas.
4） Pormenorizacion anual de las adquisiciones.
a) Donaciones:
.1148 octubre, parte de un campo extramuros de Huesca.
.1157 :agosto-diciembre, unas casas en Huesca, junto a la Puerta de Alquibla.
.1158 abril,un campo en la alcantara de Quatredos.
.1160 abril,heredad en Huesca, heredad en Loreto,olivares en el Pueyo.
.1170 octubre,31, un campo en Huesca.
.1171 un caballo y sus armas.
.1175 febrero, parte de un campo en Huesca.
.1175 febrero, un campo en Huesca.
.1175 julio,unos molinos en el termino de Abós, en Jaca.
.1176 octubre, un campo junto a la fuente del Molino de Alcaite, en Huesca.
.1176 diciembre, una casa en Pertusa y un censo.
.1176 la iglesia de Algas (excepto sus derechos episcopales).
.1178 julio,el senorio y el quinto de la heredad de Huerrios.
.1179 marzo, 25, heredades en Pertusa, parte de la salina de Naval o de Lascasas,casas en Pertusa, vinia de Samanos, vifa de illo vallatare de Somanos,vina de Balbugnals, vina de illo moronio de illos molinellos, vina de super ila via de illos molinellos, campo de Tardecona, un campo en Peralta, parte de un campo de illa alcaramita, un campo en el camino de Torres, parte en illo quignone de Verdien in Tres Locares, parte de illo quignone de illa lacuna, varias partes en illo quignone de Balquineos, un silo delante de la puerta del palacio de Galin de Riaia.
.1179 mayo，un campo en Huesca，en el término de Almeriz.
.1179 una heredad en Alcalä, parte en el molino de Espigadel, un casal con seis campos en la villa de Alcala y en sus terminos.
.1181 mayo,3,posesiones en Luna: la mitad de una vina sobre Vallellas,un campo en el valle de Libros,el campo del azud hacia arriba, una plaza para que hagan una era.
.1181 octubre, una vina en Huesca en el término de Abincarroz.
.1181 noviembre,un.campo en Huesca,en el término de Almeriz.
.1181 diciembre, posesiones en Jaca y en San Antonino.
.1182 noviembre, una heredad junto al rio Aragón.
.1183 abril, un molino en Huesca,junto al rifo Isuela, con sus posesiones.
.1186 abril,heredades junto al rio Aragón:mas molinos,un huerto, unas vifias.
.1186 junio,la mitad de la villa de Miquera.
.1187 abril,un campo en Huesca,en el término de Almériz.
.1187 heredad en Torrellon.
.1189 junio,una casa con su heredad en Abrisen y todos los servicios y usos que su posesion conlleva.
.1189 julio,un lugar donde hubo presas para que la Orden traslade alli su iglesia.
.1192 julio,dos casas en Huesca en el barrio de la iglesia, nueve campos en términos de Huesca,dos vifas en términos de Huesca,parte de un molino en Bulbal, en el rio Isuela,casas en Huesca,en el barrio de Santa Maria Magdalena.
.1198 febrero,una heredad en Puyvicente y en sus términos.
.1198 junio,heredades en Sarsa y Liesa.
.1199 mayo,unas casas en Huesca, cerca del Temple y en el vico de la Carniceria; dos campos en Salas y en Almériz,términos de Huesca; doscientos sueldos pro sepultura.
.1199 junio,un campo sito en Puyvicente.
.1200 febrero,unas casas sitas en Huesca,en el barrio de San Salvador.
.1200 agosto, una vina en Huesca,en el término de los majuelos de Morellon.
.1205 mayo,posesiones en Luna: casas, tierras, vinas, huertos.
.1205 noviembre,un heredad en Montmesa y el tributo anual que percibe el donante de unas tiendas en Huesca； tambien se establecen otras donaciones post mortem.
.1207 enero, una heredad en Sancio Arnaldo, una vina y cincuenta sueldos, mas un lecho de lana y lino post mortem.
.1208 diciembre, l6,una casa en Jaca y dos vifias en términos de Abós y Ain.
.1210 'octubre, un campo en el Torrellón.
.1213 diciembre,un palacio en Huesca.
.1214 la villa de Huerrios.
.1215 marzo,6,unas casas en Huesca,en el barrio de San Salvador.
.1215 mayo,una tienda en Luna.
.1215 noviembre,una almunia,una heredad en Pertusa.
.1215 diciembre,un tributo sobre unas tiendas en Huesca.
.1217 mayo,unas casas y otras posesiones en Luna: una vifia,un campo, una corte con su heredad, un caballo.
.1219 mayo,dos heredades en Bellestar,una heredad en Albero y parte de unas casas en Huesca.
.1221 enero,2,confirmacion de la donacion de una almunia y donacion de una heredad en Pertusa.
.1221 mayo, cuatro vifas en Luna.
.1225 febrero, 22,unas casas en Pertusa y otras posesiones en el mismo lugar: cinco cubas de roble, un casal y tres vinas.
.1228 un censo y un tributo.
.1231 julio, un censo.
.1233 mayo,unas casas en el barrio de Alquibla, un campo en el término del Molino y una vina'en Valle de Cameras, todo ello en Huesca.
.1238 diciembre,22,unas casas en Huesca,en el barrio del Temple; cinco campos en Siesto; un campo en Esquedas; dos vifias en término de Anzano.
.1239 agosto,29,casas con sus tiendas en Huesca,en el barrio de la Carniceria.
.1239 septiembre,25,iglesia y abadia de Arnellas.
.1241 noviembre,1, dos tiendas en Huesca, en el barrio de la Puerta de Alquibla.
.1245 noviembre, l9,un molino, una aliazira,un campo, una vifa,todo ello en Huesca,en termino de Madrelle.
.1246 enero,14, heredad en Huesca,y otra en Pina; casas en Huesca, en el barrio de la Carniceria Mayor y tres campos en Pina.
.1247 octubre,un olivar en La Almunia de San Juan.
.1251 diciembre,3,la almunia de Pompién de don Artal en Huesca y posesiones en Pompien Muzo:un casal, nueve campos y una vina.
.1252 febrero,24,una heredad en Pompién.
.1267 agosto,6,unas casas en Huesca y una vina en Loreto.
.1268 junio, 3,unas casas en Huesca.
b） Compras:
.1148 enero,casas en $\mathbf { H } \mathbf { u } \mathbf { e s c } \mathbf { a } = 5 0$ morabetinos y 300 ss.
.1148 octubre, parte de un campo extramuros de Huesca $=$ cuatro cahizadas mayores de ordio.
.1149 abril,la mitad de una casa en Huesca $= 5 9$ ss.
.1153 marzo,un solar en Luna $\ l = \ 1 0 0$ ss.
.1156 una parte en la pieza de Santa $\mathbf { C r u z } = 2 0 :$ ss.
.1156 un linar junto al puente de $\mathbf { E r l a } = 1 2$ ss.
.1157 febrero,una vina $= 7 5 0$ dineros.
.1157 abril, unas casas en Huesca $= 4 5$ dineros.
.1157 octubre,una heredad en Huerrios $= 1 . 1 5 0$ dineros y un cap de fustani.
.1158 junio, un campo en Huesca,en término de Alquibla $= 1 0 0$ ss.
.1159 diciembre,un huerto en Huesca,en término de Alascar $= 4 0 0$ ss.
.1160 junio,un campo en Huesca, junto al Molino de Alcaid $\approx 7 0$ ss.
.1160 septiembre, una heredad en Huesca y otra en Lore$\mathbf { t o } = 1 0 0$ morabe tinos aiares y lopinos.
.1160 noviembre,un campo en Huesca, en término de la fuente del Molino de Alcaid $\mathbf { \lambda } = \mathbf { \lambda } _ { 1 3 0 }$ ss.
.1161 enero, unas casas en Huesca,en la calle de la Zapateria $\yen 780$ ss. y dos partes de un cap de fustani.
.1161 febrero, una heredad en Huesca y otra en·Loreto $=$ 130 morabetinos aiares y lopinos.
.1161 mayo,unas casas en Huesca $= 2 1 0 \ { \ s }$ ，
.1162 marzo, una tienda $\mathbf { \omega } = 4 0$ ss.
.1162 junio, unas casas en Huesca $\mathbf { \xi } = \mathbf { \xi } 5 0 0$ ss. y un cap de fustani.
.1163 febrero, una vifia y un campo en Huerrios $= 1 9 0$ ss.
.1164 febrero,un campo en Huesca,en el término de Alquibla $= 1 1 0$ ss.
.1164 junio,26, heredad en Pueyo de Fananas $= 6 3 0 ~ \mathrm { s s }$
.1165 mayo,una heredad en Loreto yun campo en Huerrios $\mathbf { \varepsilon } = 2 5 \mathbf { 0 }$ ss.
.1167 un linar en $\mathtt { L u n a } = \mathtt { i } 2 \ s \mathtt { s } .$
.1168 marzo,una pieza de tierra junto a las Coronillas $=$ 18 ss.
.1168 mayo,un huerto con un palomar en Huesca,en la Puerta de Alquibla $\mathbf { \lambda } = 2 2 0$ ss.
.1168 una pieza de tierra en Luna $\ l = \ 1 5 \ :$ sS.
.1169 mayo, un campo en Huesca, en Almeriz $\ l = \ 3 0 0$ ss.
.1169 octubre,dos campos en Huesca,en la fuente del Molino de Alcaid $\mathbf { \varepsilon } = 2 5 0$ ss.
.1169 parte de un campo en Huesca, en Almériz $= 3 6 0$ ss.
.1170 junio, heredad en Tabernas $= 6 0 0$ ss.
.1171 marzo, parte del majuelo de Tabernas $= 6 0$ ss.
.1171 marzo,unas casas en Tabernas $\mathbf { \xi } = 1 6 0 \ \mathbf { s } \mathbf { s }$
.1171 mayo,un huerto en Huesca, junto a la Puerta de Alquibla $\mathbf { \varepsilon } = 2 0 0$ ss.
.1171 agosto,un campo en Luna $= 4 0 0$ ss.
.1171 octubre,la tercera parte de un campo en Huesca, en el término de Almériz $\ l = \ 1 0 0$ ss.
.1172 junio,tres partes de un campo en Huesca,en termino de Balcencos $, = 2 0 0$ ss.
.1172 junio,un campo en Huesca,en término de Almériz $\mathbf { \omega } = 1 1 0$ ss.
.1173 enero,un campo en Huesca,en término de Almériz $\mathbf { \varepsilon } = \mathbf { \varepsilon } _ { 3 0 }$ ss.
.1174 junio, 4, un campo junto al Espinalbo de Libros $\asymp$ $1 5 \ \mathrm { s s }$
.1174 diciembre,29,una porcion de tierra en Luna $=$ 10 ss.
.1174 un campo en Pompenillo $\mathbf { \xi } = 9 5 0$ ss.
.1175 febrero,un campo en Huesca, junto a la Puerta de Montearagón $\dot { = } 6 5$ ss.
.1176 diciembre, un huerto junto al rio $\mathbf { A r a g } \dot { \mathbf { o } } \mathbf { n } = 2 5 \ \mathrm { s s } .$
.1176 diciembre, la tercera parte de unos molinos junto al rio Aragon $= 4 2$ morabetinos.
.1176，siete fajas de tierra en Almudévar $\mathbf { \mu } = 7 0 \ \mathbf { s } \mathbf { s } . \mathbf { \sigma }$
.1176 una faja de tierra en Almudévar $\ l = 1 0$ ss.
.1176 dos fajas de tierra en Almudévar $\asymp$ un rocin.
.1177 una vina en Luna $= 1 3 7$ ss.
.1177 una' tierra en Almudévar $\ l = 1 0$ ss.
.1177 una tierra en Almudévar $= 1 1$ ss.
.1178 enero, un campo en Almudevar $= 1 3 \ { \mathsf { s s . } }$
.1178 enero,una vina en Tabernas $= 1 5 0$ ss.
.1178 enero,un campo en Huesca, junto a la Puerta de $A l g o z a = 1 7 0 \ \mathrm { s s } .$
.1178 marzo,un campo en Almudévar,en la Puerta de Zaragoza $\ l = 1 1$ ss.
.1179 agosto,un parral en Huesca,en el termino de Algascar $\ l = \ 1 0 0$ morabetinos aires y lopinos.
.1179 noviembre, 24, una sorte en Almudévar $\qquad = \ 1 2$ ss.
.1179 noviembre,unas casas en Huesca $= 4 7 0$ ss.
.1180 abril-junio, un huerto y un ferreginal en Huesca, junto a la Puerta de Alquibla $\ l = \ s _ { 0 }$ morabetinos aiares $\mathbf { y }$ lopinos.
.1180 junio, dos partes de unos molinos junto al rio Isue$1 \mathsf { a } = 4 0$ ss.
.1180 junio,un huerto en Huesca, junto al matadero $\simeq$ 200 ss.·y un capum de fustanium.
.1182 febrero,un campo en Almudévar $= 1 0$ ss.:
.1182 mayo； cuatro tiendas en Huesca,en el barrio de la Puerta de Alquibla $\ l = 8 0 0$ ss.
.1182 junio, 18,un campo sito en Huesca,en el término de Morillon $= 5 0$ morabetinos alfonsinos.
.1182 junio,un casal y la mitad de un horno en Huesca $\asymp$ 700 ss.
.1182 noviembre,unas casas y unas tiendas sitas en Huesca,en el barrio de la Carniceria $\bf \Pi = 9 0 0$ ss.
.1183 febrero,6,un huerto junto al rio Aragón, la mitad de una torre y un censo $\ l = 1 0 0$ ss.
.1183 noviembre,2, unas casas en $\mathbf { H u e s c a } = 1 8 0 \ s s$
.1184 marzo, un huerto en Jaca, junto al rio Aragón y un censo sobre unos molinos $= 2 1$ ss. de morlans.
.1184 una pardina $\approx 3 3$ ss.
.1185 febrero, cuatro tiendas sitas en $\mathbf { H u e s c a } = 3 7 0 \ \mathrm { s s } .$
.1186 abril,dos fajas de vinas junto al rio Aragón $\mathbf { \varepsilon } = 2 \mathbf { 0 }$ ss.
.1186 abril,una heredad junto al rio Aragón $\mathbf { \lambda } = 8 \mathbf { 0 }$ ss.
.1186 abril, un campo en Huesca, junto a la Puerta de Montearagón $= 3 3$ ss.
.1186 junio,un campo sito en Huesca, junto a la Puerta de Montearagon $\mathbf { \beta } = 3 \mathbf { 0 }$ ss.
.1187 .noviembre,un campo en Huesca, junto a la Puerta de Montearagon $= 5$ ss.
.1189 unas casas en Huesca $=$ un caballo.
.1190 febrero, una casa en Huesca $= 4 2$ ss.
.1192 agosto, parte de unos molinos junto al rio Aragón $\bf { \Omega } = \Omega _ { 1 4 0 }$ ss.
.1193 la tercera parte de unos molinos con todas sus pertenencias y tributos y tres huertos $\mathbf { \xi } = 4 5 0$ ss.
.1193 una tierra en Almudévar $\ l = 1 5$ ss.
.1195 marzo, una corte y tres tierras $= 9 0$ ss.
.1196 junio, 24, una vina en Artieda $= 2 0$ ss.
.1197 marzo,un campo en el término de Santa $\mathbf { C r u z } =$ 60 ss.
.1197 mayo,3,unas casas sitas en Huesca $= 1 9$ ss.
.1197 noviembre, 26,un campo junto al azud del Temple $\mathbf { \eta } = 3 0$ ss.
.1198 junio, heredades en Liesa $\mathbf { \xi } = 5 5 0$ ss.
.1199 mayo,una heredad en Arnellas $= 1 0 0 0 \ { \mathrm { s s } }$
.1199 mayo, un majuelo en Huesca,en el término de Jara $\mathbf { \varepsilon } = 2 \mathbf { 0 }$ ss.
.1200 abril,una casa en Puyvicente $\textstyle { \mathbf { \mu } } = { \mathbf { \mu } } _ { 1 1 0 }$ ss. y un pollo.
.1207 mayo,un molino con su huerto y un campo en Huesca, en término de Salceras $\mathit { \Theta } = 1 1 0$ morabetinos alfonsinos.
.1207 octubre,un huerto en Huesca,en termino de los majuelos de Morillon $\yen 200$ ss.
.1210 diciembre, tres campos en el termino de Loreto $=$ 310 ss.
.1213 abril, un campo en Luna $\mathbf { \omega } = 6 0$ ss.
.1217 febrero, tres campos y un prado en Loreto $= 2 5$ morabetinos alfonsinos.
.1220 septiembre, un campo en Huesca,en el término de Balcencos y un tributo por una casa en la misma ciudad $\qquad = \ 1 5$ cahices mayores de ordio y 20 cahices mayores de avena.
.1225 mayo,28,una vifia en Huesca,en el término de Pueyo de Sancho $\mathbf { \varepsilon } = 3 5 0$ morabetinos alfonsinos.
.1227 enero, unas casas en Huesca,ante la Casa del Tem$\mathsf { p l e } = 1 0 0$ ss. .1228 agosto,18,un campo en Huesca,en el Papiello $\backsimeq$ 60 ss. .1232 noviembre,28,una vina en Huesca,en el término dela Cerbatella $\yen 200$ morabetinos. .1233 enero,2O,la cuarta parte de unos molinos,un tributo por otros molinos en Abós,un huerto y tres vinas $= 2 5 4$ ss. .1236 mayo, 26,unas casas en Huesca,en el barrio de Alquibla $\mathbf { \lambda } = 3 \mathbf { 0 }$ ss. .1241 septiembre,2,una tienda en Huesca,en el barrio de la Alquibla $\ l = \ l { 3 0 }$ morabetinos alfonsinos. .1244 noviembre,30,unas casas en Huesca $= 2 8$ ss. .1246 mayo,20, un molino en el término de Chimillas $=$ 3.100 ss. y un censo a la Catedral de Huesca. .1241 septiembre-1248 julio,un molino en Chimillas, s.p. .1252 diciembre,2,un tributo sobre unas casas en Huesca,en el barrio de Ramian $\mathbf { \varepsilon } = 2 5 0$ ss. .1253 marzo,24,un censo sobre unas casas en Huesca $\asymp$ 16 denarios. .1255 abril,14, treinta y un sueldos de los censos que se perciben sobre unas casas y unas tiendas sitas en Huesca $\mathbf { \varepsilon } = 3 \mathbf { 0 }$ ss. de tributo. .1255 noviembre,30, unas casas y una era en Loreto $=$ 60 ss. .1261 junio,13,un censo sobre la población de Huesca en torno a la iglesia de Santa Maria de Foris $=$ 400 ss. .1273 noviembre,-3,un huerto en Huesca, en el barrio de San Ciprian $= 9 5 0$ ss. c) Cambios:
.1166 marzo,una vina en Jara a cambio de una vina en el camino del Papiello.
.1171 octubre,un campo en Enzino por un campo en término de Cabeza de Cans.
.1174 febrero, una vina en el 'término de Alatalchomez por un campo junto a la Puerta de Montearagon.
.1183 agosto,una vina y 2O ss. por tres huertos en Jaca.
.1191 abril, una casa en Huesca por otras casas en Huesca.
.1191 mayo,una tienda en término de Huesea por unas casas sitas en Huesca y un tributo anual por ellas.
.1194 abril,30, tres campos en Huesca,en el término de Alguardia, por seis campos en Huesca y en sus terminos.
.1195 marzo-12OO abril, una adempna por un huerto en Almardanollo.
.1203 junio,un casal en Huesca,en el barrio de la Zapateria,por otro casal en Huesca.
.1203 septiembre,un huerto en Abós por otro huerto.
.1205 enero,un campo en término de Alguardia por una vina en término de Pueyo de Sancho.
.1207 abril,3O,unas casas en Huesca,en el barrio de la iglesia de San Vicente y dos campos: uno en Alquibla y otro en el Puyal de Dona Mitiera por unas casas en Huesca, cerca del macelo y un tributo por ellas.
.1209 octubre,un campo en Huesca,en término de Alquibla，y 2O ss.por un campo en la Puerta .de Abyoza.
.1216 mayo,15, una tierra en Liesa por el derecho del paso de agua a traves de un campo en Liesa.
.1219 octubre, una vina en Huesca,en el término de Pueyo de Sancho,y 4OO ss. por un huerto en Huesca.
.1224 septiembre, 27,un campo en Huesca,en el término de Almeriz,por dos campos en Huesca,en dicho termino,y un tributo sobre unas casas en la misma ciudad.
.1230 enero, 29,una vifia en termino de Arbarnies por dos vinas en término de Liesa.
.1241 diciembre, 9,un campo en Huesca,en termino de Almeriz, por otro campo en el mismo lugar.
.1266 julio,17,un campo en Huesca,en término de Almériz, por otro campo en el mismo lugar.
De esta pormenorizacion de permutas se desprende cómo, de marzo de 1166 a julio de l 266, el Temple entrega:

5 menciones documentales de vinas
；	； ”	campos
8	”	；	dinero:sueldo jaques
3 2	；	” ； ”	casas
mención documental de tienda
；	”	；	adempna
”	casal
huerto
”
”. tierra (sin especificar).
；

.
Todas estas menciones documentales pueden detallarse mas ampliamente,con la excepcion de una de las dos que hacen referencia a casas,al no determinar el numero de éstas que es entregado; salvo ese caso hay:
-5 vifas,11 campos,de 2 casas,l tienda,l adempna,l casal,1 huerto,1 tierra y440 ss.TOTAL $=$ mas de 23 propiedades inmuebles y 440 sueldos.
De 1166,marzo,a 1266,julio,el Temple recibe mediante el cambio:

3 menciones documentales de vinas
”
7	；	； ”	； ；	campos
4 3	”	”	； casas	huertos
3	；	；	；	&x27;tributos (percepcion de)
1 mención documental de casal

1	；	”	”	paso de agua (derecho).

.
Siguiendo el esquema anterior,hallamos:
$^ { - 4 }$ vinas,13 campos, 6 huertos,6 o mäs casas, 1 casal,3 percepciones de tributos,1 derecho de paso de agua y 100 ss. $\mathrm { T O T A L } = 3 0$ O más propiedades inmuebles,3 tributos,y 1 derecho de paso de agua.
La comparacion de ambos resultados evidencia una mayor recepcion de bienes por la Orden del Temple respecto a los que le son entregados y una mayor variedad en las exigencias de las permutas, lo cual, pese a que no podemos establecer una comparacion real de propiedades, supone grosso modo un balance favorable a la Encomienda.
5） Naturaleza de los bienes adquiridos.
Partiendo de la pormenorización de adquisiciones del Temple, puede realizarse una clasificacion material de las mismas en diferentes areas:
$1 ^ { \mathfrak { a } }$ )Propiedades inmuebles-tierras-primer proceso de explotacion: campos,almunias, huertos, vifias'y olivares.
En este apartado se incluyen menciones de diferentes denominaciones de la tierra que indican medida: faja,pieza,porcio,solar, plaza, sorte,quignone, pardina,etc.o calidad: corte,linar, ferreginal, majuelo, etc.
Tratamiento marginal merecen las citas de heredades, que no indican sino un conjunto de propiedades transmitidas por herencia, lo cual supone una consideracion juridica106 .Componen las heredades una serie de bienes,enumerados generalmente en expresiones formularias que no guardan relacion con aquello que representan, por ejemplo: casas, casales,campos, vineas et ortos et arbores et molendinos107.
$2 ^ { \mathfrak { a } }$ )Propiedades inmuebles-segundo proceso de explotación: salinas, eras, silos, molinos, hornos y palomares.
Destacan en este grupo los molinos que, segun Forey,eran las posesiones templarias de mayor importancia; se hallaban situados principalmente en el curso del rio Aragón,en las proximidades de Jaca.
$3 ^ { \mathfrak { a } }$ ) Propiedades inmuebles de caracter urbano: casas, casales, palacios y tiendas.
Es en estas adquisiciones donde se observa mas palpablemente la tendencia del Temple a reunificar bienes relacionados entre si por la proximidad.
$4 ^ { \mathsf { a } }$ ) Bienes muebles especificos: cinco cubas de roble,ropa de cama de lana y lino,un caballo y las armas de caballero y un rocin.
Es excluido de este apartado el dinero en efectivo que, por su procedencia, queda englobado en el siguiente grupo.
${ \mathfrak { S } } ^ { \mathfrak { a } }$ ) Propiedades diversas que revisten caracter juridico: derechos en la mitad de la villa de Miquera,la villa de Arnosillo y su iglesia,el senorio de Huerrios, derechos eclesiasticos,las percepciones de censos y tributos,y derechos varios de riego, paso de agua,etc.
106 G.de VALDEAVELLANO,L. Curso de Historia de las Instituciones Espanolas, Madrid,1968,p.246.
La mitad de la villa de Miquera es donada al Temple en junio de 1186 por dofa Blasquita de Arandeca. Segun Del Arcolo8,Miquera formó parte de la ciudad de Huesca, precisandose que estaba prope Osca cuando fue entregada al Temple.
Foreylo9 indica que los senorios obtenidos por la Orden fueron generalmente de escaso valor,a excepción de los conseguidos por via de los servicios. prestados en la Reconquista,limitandose la mayor parte de las veces a derechos sobre pequenos castillos.En el caso de Huesca,el ünico ejemplo que la documentación recoge sobre la posesion de seforios lo constituye la poblacion de Huerrios110 . Aqui los templarios son propietarios, primero,del quinto y del senorio de la heredad que les habia donado Bernardo de Tolosa111, cesion que fue realizada en $1 1 7 8 ^ { 1 1 2 }$ por Alfonso II, entregandoseles ademäs el quinto sobre las vifas que poseian.Posteriormente,en l214,Jimeno de Urgel entrega al Temple la posesión plena del lugar, incluyendo a sus pobladores113. Segun Conte, Huerrios permaneceria bajo dominio templario hasta 1317,afo en que pasaria a depender de la Orden de San Juan114 ; sin embargo,Duran115 no cita su pertenencia al Temple.
No hay que olvidar un aspecto fundamental en toda Encomienda,su vertiente religiosa,que se plasma en los derechos eclesiasticos sobre algunas iglesias.
En lo concerniente a la suya propia, debió de funcionar desde fecha temprana, pues ya en 1189 tiene lugar una donacion de dona Elvira Maza consistente en un casal próximo a su capilla para que edifiquen alli una nueva, con la condicion de que un altar sea puesto bajo la advocacion de la Virgen Maria116.
108DEL ARCO,R.Huesca en el siglo XII en II Congreso de Historia de la Corona de Aragón,Huesca,1920,p.335.
109 FOREY,The Templars..., p.40.
110 Dato recogido por Forey sin hacer ningun tipo de comentario al respecto.
111 En el Cód.499 no se conserva este documento,el dato lo proporciona el citado en la nota siguiente.
112 ACA,Perg.Alfonso I, n.O 234 y AHN,C6d.499,p.38,d.91.
113 AHN,Cód.499,pp.37-38,d.90;CONTE,Dominios..,pp.89-90.
114 CONTE,A.Dominios d'o Temple de Uesca sobre lugars y ilesias d'o Alto Aragon en Argensola,X1X (1975-77),p.90.
115 CONTE,Dominios.., p. 86; FOREY,The Templars... p. 39.
116 AHN, Cod. 499,p. 48, d.113: ut transferatis ibi ecclesia vestra ad opus capella domus Militie et faciatis ibi altare invocatione et reverentia Beate Marie.Ya recoge.
A pesar del privilegio papal de que disfrutaba la Orden respecto al derecho a cementerio propio, el Temple de Huesca tuvo ciertos problemas con el prelado de la diócesis,Ricardo,que se negaba a consagrar la capilla y bendecir el cementerio.Esta postura de dureza provocó una bula del pontifice Inocencio II, que en 1200 se dirige al obispo ratificando su orden de que procediese como se le habia ordenado y correspondia,advirtiendole de que, en caso contrario, autorizaba al prelado de Lerida a trasladarse a Huesca para cumplir esta misioni17.Es decir,la'iglesia templaria permaneció en tal excepcional estado hasta,al menos,principios del siglo XIII.
Sin embargo,no debemos pensar que la actitud del obispado fue siempre contraria u opuesta a la Milicia,probablemente el caso del cementerio plantease desde su punto de vista un simple problema de cesion de jurisdiccion en un asunto que proporcionaba interesantes ingresos a la diocesis O a sus parroquias, como era el de los enterramientos y los donativos que los acompafiaban. En este sentido, tenemos el ejemplo de.la donación episcopal de la iglesia de Algas118., uno de los dos unicos conocidos de entrega de una iglesia en la parte Norte de la Corona,es decir,en territorio ya conquistado y poblado desde hacia tiempo, puesto que en las zonas de reconquista no era raro que el obispo donase una iglesia a las Ordenes Militares como método para estimular la repoblacion119 .
Las dependencias eclesiasticas del convento de Huesca fueron, ademas de la citada de Algas, las .de Arnellas, Baibe, Loreto,La Almunia de dona Altabella y, quiza,Pompien120.
la noticia P.HUEsCA, Teatro histórico..,T.VII, p.119, senalando la posibilidad de que tal iglesia fuese dedicada a San Juan Bautista cuando el Hospital se hizo cargo de ella.
117 P.HUESCA, Teatro histórico..,T.VII, pp.119-120; FOREY,The Templars., p.173;DEL ARCO,Huesca en el siglo XII..,p.80.La bula esta publicada por DURAN,Coleccion Diplomatica...,T.II, p.548, d.575.
118 DURAN, Coleccion Diplomática., T. I, p. 316,d. 318; FOREY, The Templars.,; p.52.
119 El otro caso es el de la iglesia de Puigreig,en 1278,entregada por el obispo de Urgel. FOREY, The Templars.., p. 52.
120 AHN,C6d.499, p.81,d. 195. AHN,C6d.499, p.6, d. 9. AHN,Cod.499,pp.5-6,d.8 (Arniellas). AHN,Cód.499,p.89,d. 208 (Baibe).
La donacion de Algas tuvo lugar en febrero de $1 1 7 6 ^ { 1 2 1 }$ ; por ella,el obispo de Huesca,Esteban,les entregó la iglesia,reservandose los derechos episcopales; el Temple le debia obediencia y se comprometia a mantener alli un clérigo. Sabemos que,en diciembre de l238,era capellán y vicario de esta iglesia un tal Domingo, que en esa fecha se entrega a la Orden del Temple junto con varias posesiones122.
El caso de Arnellas estä bien documentado,puesto que la Casa de Huesca se preocupó de recoger en el Cartulario la carta de libertad que los condes de Pallas,Garcia Pérez y Valencia, concedieron en 1185 a los pobladores de este lugar,eximiendoles de todo censo,a excepcion de los diezmos y primicias debidos a la iglesia de San Lorenzol23. La conservacion de este documento se debe, sin duda,a la intención de corroborar legalmente sus derechos sobre esta propiedad. En 1199,los templarios adquieren una gran heredad en la villal24 y debieron empezar a hacer sentir su influen.
AHN,C6d.499,p.45,d.107.
AHN,Cod.499,pp.85-86,d.292 (Loreto).
AHN,C6d.499,p.9, d.13.
AHN,C6d.499,pp.10-11,d.15 (Almunia).
AHN,C6d.499,pp.13-16,d.22 (Pompien).
FOREY, The Templars.,p.45i;CONTE,Dominios..,; p.91-98.Conte no esta de acuerdo con las opiniones de Forey y DURAN,A. Geografia medieval de los obispados de Jacay Huesca,en Argensola,XII (1961),pp.1-103,sobre la pertenenciaal Temple de la iglesia,abadia,de Pompien,lugar que,segun él,estaba formado en la Edad Media por una serie de lugares menores: Pompien Blanco (donde poseen un campo),Pompien Muzo,Pompenillo y Pompien de don Artal; seriaéste ültimo el que los templarios poseerian,por donacion de dona Elvira de Cerbillon en 1215, y donde tenian un sacerdote.V.Ibidem,pp.92-94 y más abajo.Este autor anade a la lista de dependencias publicada por Forey la iglesia de la almunia de dofia Altabella.P.HUEsCA,Teatro Historico.,T.VII,p.122 solo admite la jurisdiccion civil y criminal de los templarios oscenses sobre los lugares de Pompenillo,Huerrios y el monte de Baybien,asi como varias heredades en Huesca.Sobre Loreto (p.74) afirma categóricamente que nunca ha sido de Templarios,basandose en la concordia de 1102 entre el obispo de.Huesca y el abad de Montearagón.
121 AHN, Ordenes Militares,carp. 681,d.2.
122 AHN,Cód. 499,p.86,d. 203.Probablemente sea el mismo Domingo de Lopinen que aparece como testigo de una donacion en un documento de 1236 (AHN,Cod. 499,p.50,d.18):Dominicus de Lopinen,qui stat inAlgars.CONTE,Dominio.., p. 96 recoge el dato de que DURAN, Geografia.., lo documenta como vicaria en el s. XIV, aunque no cita su pertenencia al Temple.
123 AHN, Cod. 499, p. 5,d. 7. CONTE, Dominios.;, interpreta erróneamente el texto, pues cree que les eximen de todo censo, incluso de los debidos a la iglesia.
124 AHN, Cod. 499,p. 5,d. 6. La compra realizada a Guillerma de Moncada y su hijo asciende a mil sueldos jaqueses,lo que nos induce a pensar que seria de respetable envergadura.V.CONTE,Dominios...,p.97.
cia como propietarios, pues en 1215 se cita a un hermano F.como preceptor de Arnellas actuando junto a otros templarios que reciben una donacion125 ; en cualquier caso, su derecho efectivo y legal sobre la iglesia no es adquirido hasta septiembre de 1239 por medio de la donacion que de ella hacen los vecinos y el Concejo de la villa,quienes entregan la iglesia y abadia con sus derechos,especificando el de la potestad de elegir abad126 . Poco despues, el Temple instituye como vicario perpetuo en la iglesia de San Lorenzo al presbitero Mateo, hijo de uno de los pobladores que hicieron la donacion,estipulan sus obligaciones para con la iglesia y se comprometen a pagarle un sueldo anual asi como a proveerle de un escolano, al que también mantienen1²7.
Baibe era un lugar próximo a Abariés, hoy desaparecido; podemos deducir este dato del contenido de una composicion realizada en l231 entre el comendador de Huesca y el monje Roberto Alberto de Roda,delimitando los términos de jurisdicción de sus casas en Baibe y Abariés respectivamente128 .La Encomienda del Temple debió de plasmar efectivamente su autoridad sobre este lugar ya que,dieciseis afos mas tarde, R.de Pallarés aparece con el titulo de comendatori Baibini,recibiendo una donacion junto con otros frailes de la casa de Huesca129 .
En la cercana villa de Loretol3o,el Temple tenia importantes posesiones desde los primeros anios de la segunda mitad del siglo XII;ademas de una donacion, la Orden invierte bastante dinero en la adquisición de propiedades rurales,documentadas desde 1160 hasta $1 2 5 5 ^ { 1 3 1 }$ . No sabemos en qué fecha exacta se hizo el Temple con esta iglesia, la primera mencion de su presencia en ella data de noviembre de 1245,en un documento que recoge una donación realizada en presencia de algunos caballeros templarios de Huesca, entre los que se cita a Domingo de Ballobar con el titulo de preceptor de Loretol3² .La ultima noticia que recoge el Cartulario sobre este asunto se fecha en 1261,cuando el comendador y el clavero de Huesca junto con Domingo de Barbastro, como comendador de Loreto, efectuan una compra en nombre de todos los frailes de la casa de Huesca133.
El lugar que denominamos Almunia de dofa Altabella estaba situado cerca de Pertusa,exactamente en el camino desde Huesca hacia esta población, segun se deduce de los datos topograficos que nos ofrece la documentación134 ,posiblemente no constituia .un centro de población propiamente dicho, sino mas bien una gran heredad que,por razones que desconocemos, tenia derecho a iglesia.Esta dona Altabella aparece en la documentación templaria en diciembre de 1213 donando a la Orden un palacio sito en Huesca, limitrofe a la propia casa del Temple13s . Sin embargo,ella no debia ser la propietaria plena de la citada almunia,ya que dos afios mäs tarde su hijo, don Pedro de Alcala, aparece como autor efectivo de la donacion de este heredad, junto con otra ubicada en Pertusal36 .En este documento, Pedro de Alcalä pone dos condiciones para su donación: el usufructo vitalicio por su madre de dicha
131 AHN,C6d. 499,p.35,d.83,(donaci6n de heredad) en 1160 abril;p.35,d.84,en 1160 septiembre (compra)；p.35,d.85,(compra) en 1161 febrero; en estos tres documentos, las propiedades se distribuyen entre Huesca y Loreto,marcandose el titulo de las dos poblaciones:urbe/civitate para Huesca y Loreto,marcandose pp.35-36,d.86,(venta) en 1165,mayo,3;p.76,d.186,(particion de un campo) en 1196 abril,p.36,d.87,(venta) en 1210 diciembre;pp.36-37,d.88,(venta en 1217 febrero;pp.90-91,d.2i2,(venta) en 1255 noviembre,30.
132 AHN,Cód.499,p.45,d.107.Pedro de Lasieso se entrega a la Orden del Temple donando sus posesiones sitas en Huesca y un molino.
133 AHN, C6d. 499,pp.85-86,d. 202,de 1261,junio,13. No creemos que este titulo decomendador para Domingo de Barbastro signifique que hubiera realmente una Encomienda.
134 AHN,C6d. 499, p.9,d.13 y pp.10-11,d.15: illam almuniam de donna Altabella... que est in camino de Pertusa.V.CONTE,Dominios., p.94.
135 AHN,C6d.499,p. 55,d. 133,diciembre de 1213.Dona Altabella dona a la Orden del Temple un palacio sito en Huesca.
136 AHN,Cód.499,p.9,d.13 y pp.10-11,d.15,datado en noviembre de 1215,en Huesca.
heredad y la manutención por el Temple de un sacerdote con su escolano en la iglesia dedicada a Santiago que se halla en la almunia;este clérigo debia oficiar por los difuntos y mantener ardiendo una lampara ante el altar,dia y noche.
No sabemos si los templarios cumplieron a partir de entoces su promesa, pues no recibieron el dominio efectivo de las propiedades que Pedro de Alcalä les habia donado hasta 1221, cuando dofa Altabella renunció al usufructo que le correspondia y entregó a la Orden la almunia en el camino de Pertusa y la heredad sita en esta poblacion137.
El dominio eclesiastico del Temple sobre Pompien ha protagonizado cierta polémica. Foreyl38 lo nombra, sin mas,como dependencia templaria.Duranl39 cita' como lugar del Temple a Pompenillo,especificando que en los siglos XIIl al XV hubo en él una vicaria,y coincide con Ubietol40 en que pertenece al actual ayuntamiento de Lascasas.Este ültimo autor diferencia los dos lugares mencionados y atribuye las referencias de Pompien Blancho a Pompenillo,que ubica junto al rio Isuela. Finalmente, Conte141 defiende una diferenciacion topografica mas amplia: el actual Pompenillo comprende un conjunto de lugares medievales que aparecen mencionados en la documentacion que estudiamos, Pompién Blanco, Pompién Muzo, Pompien de don Artal y Pompenillo. Su analisis, en efecto, parece correcto; veamos lo que nos dicen los documentos.
En 1174,el Temple compra a Sancho Ramirez de Pompien y a su esposa un·campo sito in termino de Pompien Blancho,qui est iuxta civitatem Oscensem142. Mediado el siguiente siglo, la Casa de Huesca recibe de dofa Elvira de Cerbillon una importante donacion que consiste en la almunia de Pompién de don Artal (que estä en el término de la ciudad de Huesca y limita con los de Pompién Blanco y Pompién Muzo) y,además, toda su heredad sita en Pompien Muzo, que comprende un casal, nueve campos y una vina143. En este documento se citan tambien una via que vadit ad Pompyanillo y el propio término de Pompenillo.Parece, por tanto,que la diferenciacion estä clara.Dofia Elvira menciona expresamente su. renuncia a cualquier fuero et consuetudini et excemptioni et iuri et auxilio canonico et civili.
El aspecto senorial que nos interesa se puede resumir,pues, en que el Temple recibe integro el lugar llamado almunia de Pompien de don Artal y tan sólo una heredad -aunque de respetable tamano- en Pompién Muzo. Cuando se confirma la donacion144， se vuelve a describir la posicion del lugar, que est suptus Oscam，et est inter Panpien lo Blancho et Panpien lo Muzo.Por su parte,el Temple se compromete a mantener siempre un presbitero que celebre los divinos oficios,bien en su Casa de Huesca vel in dicto Pompien que nobis datis,esto es,en la almunia de Pompién de don Artal, dependiendo esta circunstancia de la voluntad o decision de la donante145.
Mencionemos, por fin; la existencia de una abadia con la que limita el casal entregado en Pompien Muzo,asi como la de un abad, Pedro propietario de dos campos que confrontan con otros dos de los nueve donados; parece que esto nada tiene que ver con el asunto de las propiedades que el Temple adquiere en este lugar, por tanto -coincidiendo con Conte-，no esta clara en absoluto la tenencia eclesiastica de Pompien por parte del Temple, si bien cabe la posibilidad de que ésta fuese posterior a la fecha de redacción dei Cartulario.
Todo este patrimonio se centra fundamentalmente en torno a la ciudad de Huesca y sus términos, principalmente en lo que respecta a los bienes representados por tierras y casas.Los bienes de caracter urbano se localizan en los siguientes puntos: casas y tiendas en la Puerta y barrio de Alquibla,en el barrio de la Carni
143 AHN; C6d. 499,pp: 13-16,d. 22. Debe tratarse de un asunto verdaderamente importante porque,ademas de ser el rey Jaime I fideiussor de salvedad y garantia, confirma con sus propios testigos (V. p.16,d.22),y se citan en el d.el Maestre deAragon y Cataluna junto con los Comendadores de Horta,Tortosa,Miravet, Monzón, Gardeny,Ascona,Corbins,Huesca,Novillas,Ambel,Zaragoza y Villel.
144 AHN, Ordenes Militares, carp. 681,d. 7 y AHN,Cód. 499,p. 13,d.21,1242 febrero.
145 AHN,Cod. 499,pp.13-16,d.22: sit tamen in electione vestra tenendi ipsum presbiterum in domo nostra de Osca vel in dicto Pompien.V. tambien CONTE,Dominios..., p. 93.
ceria Mayor,en el de la Iglesia,en el de Ramian,erl el de Santa Maria de Foris,en el de Santa Maria Magdalena,en el de San Vicente, en el de San Salvador,en el del Temple, en el de la Zapateria,en la Puerta de San Miguel y en el Macelo; campos y huertos aparecen en la Puerta de Abyoza o Algoza,en la del Alquibla, en la de Montearagón, en el barrio de San Ciprian y en la alcantara de Quatredos.Los términos de la ciudad en los que tambien tenian propiedades son: Abincarroz,Albarrach,Algascar,Alatalchomez, Alguardia,Almardanollo,Aimériz,Balcencos, Cabeza de Cans, Conillena,La Cervatella,Enzino,Jara,Madrelle,El Molino,Molino de Alcait o de Alcaite, Morillon,El Papiello,Pondium de Lavacanes, Pueyo de Sancho,Puyal de Dofa Mitiera, Salas, Salceras y Valle de Cameras.
Mäs alejadas del nucleo central que se configura en torno a Huesca,aparecen toda una serie de propiedades dispersas por la geografia altoaragonesa,destacando por su importancia las localizadas en las proximidades de Jaca,de Luna y en La Violada146..
6) Rentas.
La ausencia de un verdadero libro de cuentas que presente unas cifras de haberes y deberes dificulta el trabajo de establecer las rentas pertenecientes a la Encomienda y la relación existente entre sus ingresos y sus gastos. Sin embargo,nos serviremos de las noticias que proporciona el Cartulario para,en la medida de lo posible,establecer un balance de la indudable accion administrativa del Temple.
a) Ingresos.
Son varios los ingresos considerados. En realidad, todas las propiedades adquiridas mediante donacion,compra o cambio constituyen en si una renta favorable a la Orden.
También desde una óptica económica actual, en cierta medida “antihist6rica"i47, toda adjudicacion de un derecho,ya por decisión espontanea ya por mutuo acuerdo o via de pleito, supone unos ingresos o la posibilidad de aumentar los mismos, ejemplo:
permisos de paso libre de aguas148,aprovisionamiento149,;riegos150, etc.
En esta linea de ingresos indirectos se encuentran diversas menciones documentales: devolucion de bienes151, conciliaciones en pleitos favorables al Templel52,participaciones de propieda$\mathbf { d e s ^ { 1 5 3 } }$ o testamentos con legados a la Ordeni54.
Pero son los treudos y,en general,,la percepcion de cualquier censo o tributo debido al Temple los aspectos que aportan datos más convincentes sobre los ingresos de la Encomienda oscense, haciendo notar ademas que,en su mayoria, son satisfechos en dinero, lo que siempre es numericamente más representativo, aunque con el tiempo el estancamiento de los mismos supondra una fosilizacion económica que apenas resultara beneficiosa.
b) Gastos.
La documentacion del Codice 499 es,en relacion al capitulo de gastos de la Encomienda,de identica naturaleza que respecto al volumen de ingresos, al omitir cualquier tipo de asignaciones económicas para el mantenimiento de la Casa y de los frailes (comida, vestido,reparaciones materiales, articulos para la iglesia,etc.).
Por el contrario, las numerosas adquisiciones que los templarios llevan a cabo por el sistema de la compra,las alialas documentales,etc. suponen una manifestacion excelente de los enormes gastos a los que hacian frente, sensiblemente inferiores a los ingresos recibidos, ya que no solo pagaban las compras sino que llegaban a indemnizar， con una cantidad suplementaria,cuando deseaban adquirir alguna propiedad importante;cantidad que se pagaba en concepto de caritate155.
148 AHN,Cód.499,p.2,d.3.
149 AHN,C6d.499, p. 24,d.49.
150 AHN,C6d.499, pp. 72-73,d. 177.
151 AHN,C6d.499,p.46,d. 109.
152 AHN,C6d.499,p.58,d. 142.
153 AHN,C6d.499,p. 76,d.186.
154 AHN,C6d.499,pp.56-57,d. 137.
155 AHN,C6d.499,p.58,d. 141.
Igualmente se invertia dinero en compensaciones de caracter caritativo a familiares de donados que se entregaban a la Orden156 o al instituir algun cargo dependiente de la misma,como en el caso del establecimiento del vicario en Arnellas157.
No obstante,el Temple destinaba un apartado de su administracion para satisfacer, ya en dinero ya en especie,la deuda de tributos o censos originados por contratos de adquisicion; ejemplos de ésto hay varios relativos a la Catedral de Huescais8, San Salva$\bf d o r ^ { 1 5 9 }$ ,Monteragón16o y a particulares161.
Independientemente de su ineludible aportación a Tierra Santa y de los gastos internos de la Casa,hay que anadir los de manutencion de donados, como la pension vitalicia que deben de pagar a Bartolomé de Milagro y su $\cdot$ mujer Inés pro indumenta desde mayo de 1199162.
Finalmente, su reconocida actividad de prestamistas es el exponente de que los gastos templarios no sólo hallaban su compensacion sino que producian beneficios importantes, asi, por ejemplo, el 16 de diciembre de 1208 el Temple daba 230 morabetinos alfonsinos a G. de Les para pagar determinadas deudas163 .
Toda esta balanza,aparentemente favorable a la Encomienda, va paralela a la trayectoria económica de su dominio; asi Forey164 senala que en el siglo XIlI las rentas pierden su sentido y se orientan hacia otro tipo de inversiones como alternativa para seguir comprando tierra, lo que supone ya el comienzo del deterioro financiero del Temple.
156 AHN,C6d.499,p. 67,d. 165.
157 AHN,C6d. 499, pp.5-6,d.8.
158 AHN,C6d.499,pp.39-40,d. 94.
159 AHN,C6d.499,p.63,d. 154.
160 AHN,C6d.499,p.52,d.123.
161 AHN, C6d.499, p.26,d.53.
162 AHN,C6d.499,p.68,d. 167.
163 AHN, Cod.499,p. 75,d. 183.
164 FOREY, The Templars.., p. 348-352.
CONCLUSION.
En lo que a su patrimonio se refiere,la Encomienda de Huesca es uno de los ejemplos tipicos de la actuación de la Orden del Temple en el reino de Aragón.
Su asentamiento en la ciudad obedece a una iniciativa propia de los frailes,a diferencia de otros casos en que es la Corona quien se muestra particularmente interesada en su instalacion en determinados lugares. Esto sera un factor importante que condicionarä la evolución posterior de la formacion patrimonial de la Encomienda.
El hecho de que Huesca se encuentre en una zona ya reconquistada con anterioridad, en donde no cabe una redistribución del territorio,es la causa,sin duda,de la practica inexistencia de lugares sometidos al senorio de la Orden.Por otra parte,la lejania de la frontera con los musulmanes, que aminoraria en el conjunto de la poblacion el espiritu reconquistador encarnado en la Milicia,y la existencia de centros religiosos de una importante tradición espiritual, como San Pedro el Viejo,Montearagón o la Catedral, influirian ciertamente en el hecho de que las donaciones piadosas, fruto de la religiosidad del momento,se canalizaran hacia estos establecimientos,que garantizarian,mucho mas que el Temple,la consecución de las gracias espirituales deseadas.
Todo esto podria explicar el proceso de creacion y posterior desarrollo del patrimonio de la Encomienda.Si bien en la formación del mismo participan los procedimientos tradicionales de compra,donación e intercambio,es el primero de ellos el que reviste una mayor importancia. El volumen de compras efectuadas por los frailes oscenses representa mucho mas del doble de las adquisiciones logradas por otros conductos.Con este fin,los templarios invirtieron una considerable fortuna,cuantificada en más de 1.200 morabetinos y 21.400 sueldos,a lo largo del periodo que estudiamos.
Por otra parte, atendiendo a la sintesis de crecimiento patrimonial que presentan los graficos165,observamos que,no solo todas
165·Los datos con los que se ha elaborado el grafico correspondiente al Temple de Novillas provienen del trabajo de LAPENA,La Encomienda... Los restantes, excepto la representacion del Temple de Huesca,proceden de UBIETO ARTETA, Ag.,La documentacion eclesial aragonesa de los siglos XI al XIII,dentro del contexto socio-economico de la época,Aragón en la Edad Media,T.II,Zaragoza, 1979,pp.23-71.
las Encomiendas de Ordenes Militares sino también las restantes entidades religiosas oscenses representadas，responden a unos idénticos intervalos de despegue,auge y descenso económico en la formación de sus respectivos dominios.Estas etapas abarcan de 1075 a 1349,segun marcan los limites cronológicos del fondo documental estudiado.Las consideraciones tenidas en cuenta para determinar estos periodos económicos proceden de un analisis cuantitativo de los mecanismos administrativos de acumulacion de bienes.
35r CATEDRAL
30 TOTAL DOSTOS. DEPOSITO: 329 DUNACIGNES:27%
25 CCMPRAS:9'7% PERMUTAS: 5'1%
20
15
10 1 1888881381381285 MONTEARAGON
35r TOTAL DOCTOS. DEPOSITO: 210
30 DONACI0NES:43:8% COMPRAS:13'8%
25 PERMUTAS:5'7%
20
15
10 5 181119818398313281
TEMPLE DE HUESCA TOTAL GOCTOS.DEPOSIT0:219 DONACICNES:30% COMPRAS:51'5% PERMUTAS:8'6% ！ ！ 1 1 1 一 1 / 1 1 1 1 0 188185 TEMPLE DE VILLEL TOTAL DOCTOS. DEPOSIT0:123 DONACIONES:113% COMPRAS:4%
10r PERMUTAS:1'6%
5 188181181338