Se registran varios testimonios documentales de su existencia en el siglo XII; en 1168 un Diego Román donó a la catedral la cuarta parte ecclesie sci. Iacobi; en 1176 García García y su hermana María dieron a la misma institución la parte de la iglesia que les correspondía; dos años después lo hacen Pedro y Teresa López. Recientemente se ha cuestionado que estas noticias aludan a este templo, afirmándose, por el contrario, que se relacionan con el de Santiago el Viejo o de los Caballeros. De esa época y comienzos del XIII será el edificio actual, que tiene la particularidad de ser el único templo románico de Zamora -excepción hecha de la catedral- que conserva las tres naves, de cuatro tramos, con algunas cubiertas de la época y otras rehechas.
Su planta dibuja un rectángulo, cuyo interior queda dividido por pilares con medias columnas en sus cuatro frentes, rematadas con capiteles muy variados debidos a las diferentes etapas constructivas del templo; los más antiguos tienen analogías con los de la portada catedralicia del Obispo y los más modernos con obras de la catedral de Ciudad Rodrigo. Gruesos muros en la cabecera individualizan tres capillas, con testeros planos, apenas sobresaliendo en planta la principal, rehecha en la segunda década del siglo XIX, obras -patrocinadas por el arzobispo de Santiago- que también afectaron, aunque en menor medida, a las capillas laterales que se cubren con cañón y así sería la desaparecida de la principal; las naves se techan con bóvedas de arista, excepto los dos últimos tramos de la central que voltean medio cañón y el tangente al hastial del costado septentrional, cubierto con crucería.
También se conservan dos enterramientos de cuando se edificaba el templo, cuyo interior recibe luz a través de rosetones abiertos sobre las puertas laterales, con seis hexágonos alrededor de un círculo central, y otro más en el hastial de poniente, radiado y polilobulado. Asimismo los muros fueron taladrados por una larga serie de ventanas que, dada la diferencia de altura entre las naves, permiten que la central tenga iluminación directa; son de arco semicircular con columnillas y algunas enriquecen sus arquivoltas -capilla mayor y hastial- con molduraje.
El exterior, con sillares con marcas de canteros, delataba bien tanto en planta como en altura la organización descrita y en él destacan la torre, adosada a la nave de la epístola, y las portadas. La de poniente, puesta en relación con la de San Pedro y San Ildefonso, sólo es visible por el interior; tiene dos arquivoltas con columnas con capiteles de hojas y en lo alto un rosetón con forma de rueda. La septentrional, encajada igual que la opuesta entre dos contrafuertes, tiene cuatro arquivoltas almohadilladas, apeando las centrales sobre columnas con capiteles de hojas; conserva restos de policromía. Gómez Moreno valora la excepcionalidad del tipo de arquivoltas, relacionándolo con el románico de Jerusalén y Palermo. La meridional ha sido la más ponderada popularmente ya que el capitel de los arcos interiores queda suspendido en el aire sin parteluz que lo sustente, sin embargo Gómez Moreno afirma que es uno de esos alardes vanos a que hay afición en tiempos de mal gusto, pero rarísimos en el siglo XII a que esto corresponde; por si fuera poco, se simula un despiece artificioso en el tímpano que nada tiene que ver con el real; queda cobijado por arquivoltas que apean sobre tres pares de columnas. Se ha relacionado con portadas de la catedral de Lugo y de San Juan de Portomarín. Sobre ella se rasgó un bello rosetón, idéntico a uno de San Juan de Puerta Nueva y a otro del Espíritu Santo. Un alero de modillones remata las naves laterales.
Conserva una interesante reja que bien puede ser obra de principios del siglo.
XIII, que presenta similitudes con una del ábside de la catedral vieja de Salamanca.
Autor: José Ramón Nieto González
Bibliografía T.M. GARNACHO, Breves noticias sobre algunas antigüedades de Zamora y provincia. 1ª ed., Zamora, 1878, $2 ^ { \mathrm { a } }$ ed., Zamora, 1979; M. GÓMEZ MORENO, Catálogo monumental de España. Provincia de Zamora, 1ª ed., Madrid, 1927, $2 ^ { \mathrm { a } }$ ed., León, 1980; G. RAMOS DE CASTRO, El arte románico en la provincia de Zamora, Valladolid, 1977; AA.VV., Monumentos españoles. Catálogo de los declarados histórico-artísticos 1844-1953, tm. III, Madrid, 1985; C. ENRÍQUEZ DE SALAMANCA, Rutas del románico en la provincia de Zamora, Madrid, 1989; A GALLEGO DE MIGUEL, Rejería castellana: Zamora, Valladolid, 1998; A. ÁVILA DE LA TORRE, Escultura románica en la ciudad de Zamora, Zamora, 2000; AA.VV., Enciclopedia del románico en Castilla y León. Zamora, Salamanca, 2002.
Iglesia de Santiago del Burgo Siglo XII-XIII.
Perspectiva de la portada sur de la iglesia.
Intramuros del segundo recinto amurallado de la ciudad, su apellido hace referencia al espacio en el que se ubica dentro de la ampliación urbana plenomedieval, junto a la rúa nova de los documentos escritos. Hoy se encuentra en una plaza relativamente moderna, en la que el contexto urbano original del monumento ha desaparecido, al igual que el monasterio de la Victoria o de Santiago que estuvo a ella adosado.
Su construcción se sitúa a fines del siglo XII, aunque parece ser que se dilató en el tiempo. Ello es bien patente en los cambios de fábricas, diferentes cubiertas y diversos niveles de suelo, bien documentados a partir de las obras de restauración realizadas por la la Junta de Castilla y León en 2009-2010. Así mismo es conveniente hacer referencia a las importantes restauraciones llevadas a cabo de la mano de Alejandro Ferrant y Luís Menéndez Pidal, en la década de los $3 0 \ y \ 6 0$ del siglo pasado, respectivamente, ya que a ellas se debe la eliminación de estructuras añadidas en época moderna, los remontes de parte de sus estructuras, por ejemplo el ábside sur prácticamente en su totalidad y el arco fajón del norte; a ello hay que añadir la ocultación de las cubiertas pétreas y la sustitución o recreación de elementos escultóricos, especialmente capiteles.
Presenta una planta rectangular con cabecera tripartita de tramo recto, con el ábside central mayor que los laterales; en cada uno se abre una ventana aspillerada dentro de arco de medio punto con imposta y capiteles vegetales. El cuerpo está formado por tres naves, divididas en cuatro tramos, las cuales se diferencian también en altura; al exterior sobresalen los contrafuertes coincidentes con cada tramo entre los que se abren ventanas, más esbeltas que las de las cabeceras, con similares características.
La torre, situada a los pies, es posterior al edificio, tal y como se observa en la presencia del contrafuerte de la nave central en el cuerpo de acceso a las cubiertas. Desmochada de antiguo, conserva el inicio del cuerpo de campanas con dos vanos por lado. El acceso se realiza desde el interior de la iglesia, con salidas, como se ha dicho, a las cubiertas. En los últimos trabajos se ha recuperado en el último forjado, un suelo antiguo de enguijarrado.

Vista interior de la nave central desde los pies.
En cada una de las fachadas se abren puertas, si bien la de los pies está impracticable en la actualidad. La meridional, la más llamativa, tiene tres arquivoltas que descansan sobre capiteles vegetales, un tímpano liso, en el que llama la atención la disposición de los sillares, y arco geminado con capitel pinjante, es decir, sin apoyo. Todo el conjunto se bordea con una orla festoneada; sobre ella, rosetón con círculo central rodeado por hexágonos y piñas. La septentrional tiene cuatro arquivoltas de medio punto con dovelas almohadilladas que se apoyan sobre jambas y columnas con capiteles vegetales, manteniendo un rosetón idéntico al anterior. Por último la de los pies presenta tres arquivoltas con dovelas lobuladas que apoyan en columnas con capiteles vegetales. Un rosetón con círculo central y rueda formada por columnas centrado sobre una ventana doble, son los elementos de luz del hastial.
En el interior, las naves laterales conservan las cubiertas de arista peraltada, mientras que la central mantiene el medio cañón en los dos tramos de los pies, habiedo sido renovada por hundimientos antiguos. La separación entre ellas se hace por medio de pilastras cuadradas con columnas adosadas con capiteles vegetales, alternando con algunos figurados: sirenas, Sansón sobre el león, David con la honda….
Junto a ello hay que señalar los lucillos funerarios abiertos en los muros, entre los que destaca el del ábside del Evangelio, de D. Diego Osorio Laso de Castilla y la capilla de Villarreal o capilla del baptisterio, situada a los pies, del siglo XVI, protegida por una magnífica reja. Asimismo, la capilla adosada a la fachada norte, cubierta con una bóveda de crucería y pinturas que recorren todo su interior, con referencia a la fecha de ejecución, a mediados del siglo XVI, con un precioso suelo de guijarros, con motivos geométricos de círculos secantes y pétalos.
Por último, con los trabajos de restauración citados, se han recuperado las cubiertas pétreas, de similares características a las del ábside de la Magdalena y catedral de Zamora e iglesia de santa María del Azogue de Benavente, pudiéndose ya afirmar con mayor rigor su uso y presencia en edificios, al menos, románicos. Por otro lado, la excavación de su interior ha permitido conocer un nivel de suelo, anterior al “de red” levantado en una de las obras del siglo pasado, hecho a base de sillares rectangulares posiblemente del siglo XVI, así como una sucesión de niveles de enterramientos que confirman, una vez más el uso como necrópolis del interior de la iglesia, desde época medieval hasta mediados del siglo XVIII. La documentación y posterior eliminación de todo ello hasta llegar a los niveles de suelo medievales, ha dotado al edificio de una esbeltez realmente llamativa.
Así mismo, las obras de urbanización del entorno también han posibilitado conocer el nivel medieval, utilizado, como es usual, como cementerio o necrópolis, cuyas tumbas se caracterizan por ser estructuras antropomorfas hechas con lajas de diferentes tamaños y, en todo caso, la cabecera trapezoidal señalada.
Piezas reutilizadas en algunos de sus muros, fragmentos que formaron parte de un rosetón –posiblemente el de la nave central-, canecillos, o un pequeño león que debió ser la base de un monumento funerario, entre otros, son muestra de la vicisitudes de este edificio.
Declarada Monumento Histórico por Real Orden de 24 de febrero de 1915 (Gaceta de Madrid 27 de febrero de 1915).
HASTA EL 30/07/2017, EL PROCEDIMIENTO DE REGULARIZACIÓN CATASTRAL ES DE APLICACIÓN EN EL MUNICIPIO EN EL QUE SE ENCUENTRA ESTE INMUEBLE.
Fecha y hora

Fecha 4/3/2016
Hora 16:49:34

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Datos del Bien Inmueble

Referencia catastral 1187601TL7918N0001OZ
Localizacion	CL SANTA CLARA 9
49003 ZAMORA (ZAMORA)
Clase Urbano
Superficie (*) 419 m2
Coeficiente de participaci6n 100,000000 %
Uso Religioso
Ano construccion local principal 1900

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Datos de la Finca en la que se integra el Bien Inmueble.
Elementos Construidos del Bien Inmueble

CL SANTA CLARA 9 Localizacion ZAMORA (ZAMORA)
Superficie construida 419 m2
Superficie suelo 439 m2
Tipo Finca Parcela construida sin division horizontal

Uso	Escalera	Planta Puerta	Superficie catastral (m2)	Tipo Reforma	Fecha Reforma
RELIGIOSO	1	00	01	419	O Reforma total	2.010