Piedrahita, su Comunidad de Villa y Tierra y los duques de Alba en el siglo XV.
A 55 kil6metros de Avila,y tras atravesar el Puerto de Villatoro, camino de Plasencia,Piedrahita se nos ofrece con el aspecto senorial legado de su pasado medieval, pasado unido al de las otras villas del Valle del Corneja y Tormes,como son El Barco, El Miron y La Horcajada,pues primero integraron una Mancomunidad de pastos y más tarde como Comunidades de Villa y Tierra el senorio de Valdecorneja, y asi pertenecerä a los Alvarez de Toledo por merced de Enrique II a Garcia Alvarez de Toledo en 1369,el cual fundara con todas sus posesiones las Casas de Valdecorneja y Oropesa. Esta Casa de Valdecorneja posteriormente se incluira en la de Alba,al recibir su cuarto Sefior,don Fernando Alvarez de Toledo,sobrino-nieto de don Garcia,la villa de Alba de Tormes de su tio don Gutierre y al poco tiempo el titulo condal de ella, titulo que en 1469 el rey Enrique IV elevará a ducal.
La documentaci6n medieval que se conserva en el Archivo Municipal de Piedrahita pertenece al siglo xv,es decir,a la primera época como senorio de los duques de Alba cuya impronta ha marcado la historia de esta villa.La riqueza de sus fondos nos ha permitido constatar la ligazón de Piedrahita con el resto del senorio de Valdecorneja ya la vez las peculiariedades de su historia,porque,si a partir del conocimiento del seiorio bajomedieval de Piedrahita podemos extraer las principales caracteristicas del de Valdecorneja con la aportación de la informacion que eruditos locales nos proporcionan y que compensan la desaparicion de documentacion de los archivos de las otras villas,no quiere eso decir que Piedrahita tenga un pasado ideniico al de las otras villas de ese seforio.Los senores buscaron la uniformidad pero tambien atendieron las especifidades de cada lugar, cuyo Concejo,por otra parte,procuraba sus_intereses.Buen ejemplo de ello son las ordenanzas de i5o9 de Piedrahita y del Barco,recopilacion de anteriores concejiles y senoriales,que presentasen diferencias propias de cada villa ².
Los tipos documentales más interesantes de este archivo son las ordenanzas y disposiciones concejiles y senioriales,que a veces son respuestas senoriales a las peticiones concejiles o/y viceversa,mostrandonos las relaciones entre el sefior y su villa,y, por tanto,la superposicion de poderes jurisdiccionales que estructuró la organizacion politico-administrativa del senorio bajomedieval; los repartimientos,en donde se refieja la hacienda municipal con sus_ gastos y rentas,y tambien la fiscalidad senorial concerniente a Piedrahita y a todo Valdecorneja con Bohoyo³ en determinados tributos,facilitandose el lugar de la reunión,dia,mes,y afo, oficiales del concejo,numero de pecheros,igualas en las pecherias y cartas del senor nombrando a los recaudadores o mandando hacer el repartimiento;y los privilegios del sefor a los vecinos de esa villa 4.
Asi pues,a través de esta documentacion nos acercaremos a la historia de Piedrahita en el siglo xv, sefiorio de los Alvarez de Toledo, sefores de Valdecorneja, Condes y,desde 1469,Duques de Alba.
I．LOS SENORES DE VALDECORNEJA.
A don Garcia Alvarez de Toledo,primer Senor de Valdecorneja, le sucedió su hermano don Fernando,y a éste su hijo don Garcia, que murió al poco tiempo,pues en $\displaystyle 1 4 0 7 ^ { 5 }$ aparecen como regentes su mu.
SENORES DE VALDECORNEJA.
GARCIA ALVAREZ DE TOLEDO († 1370) I Serior de Valdecorneja Estefania Fernandez de Monroy.
FERNANDO ALVAREZ DE TOLEDO (+ 1384)
I Seior de Valdecorneja Leonor de Ayala.
GARCIA ALVAREZ DE TOLEDO（+ 1406-7)
III Sefior de Valdecorneja Constanza Sarmiento.
FERNANDO ALVAREZ DE TOLEDO （+ 1464)
IV Sefor de Valdecorneja I Conde de Alba (1439) Mencia Carrillo.
GARCIA ALVAREZ DE TOLEDO (+ 1488)
V Sefor de Valdecorneja I Duque de Alba (1469) Maria Enriquez.
FADRIQUE ALVAREZ DE TOLEDO（+ 1531)
VI Seior de Valdecorneja II Duque de Alba I Conde de Piedrahita Isabel Pimentel Isabel de Zuniga
jer dofia Constanza Sarmiento y su hermano don Gutierre Gome de Toledo,que lo seran hasta que su hijo Fernando alcance la mayoria de edad en 1420. Le seguira desde 1450 su hijo don Garcia，y a su muerte en 1488, su hijo don Fadrique.
La acci6n senorial que conocemos se remonta a la del tercer sefor de Valdecorneja,don Garcia Alvarez de Toledo,aunque sea por referencias O confirmaciones de sus cartas hechas por su hijo don Fernando.En cambio,de la época de don Fernando poseemos valiosas noticias,incluida la etapa de su minoria,pues fue cuando su madre y su tio dispusieron el “Libro del ordenamiento de la madera》 en 14177.A don Fernando se le deben ciertas medidas para atraer poblacion y que fueron seguidas por sus sucesores y las importantes ordenanzas de 1433 que don Fadrique recogera en 1499, tocantes a diferentes aspectos de la organizacion administrativa y económica de Piedrahita y su tierra. Su hijo don Garcia continuara las directrices de su padre,si bien la presion de su dominio aparece mucho mas fuerte y en su tiempo se marcaron las relaciones entre el Senor y la oligarquia concejil. Por ultimo,don Fadrique representa el respeto a las ordenanzas antiguas,revisando su vigencia,recogiendolas y anadiendo otras como se traduce en las de 1509.
Como otros tantos miembros de la nobleza nueva los Alvarez de Toledo consiguieron las mercedes reales por su participacion en la vida politica a traves de bandos y alianzas nobiliarias a favor o en contra del poder real con un enfrentamiento abierto o dirigido contra el privado. Esta participaci6n se reflejó de diversos modos en Piedrahita y_su tierra: impuestos extraordinarios,milicias,estancia de Juan II en la villa en 1440,toma de la villa por cl principe Enrique en 1449,o la lucha de don Garcia desde Piedrahita contra don Alvaro de Luna mientras su padre estaba preso &.
II．LA VILLA Y POBLACION DE PIEDRAHITA.
Piedrahita, como concejo de frontera nacido en los albores del siglo XiI igual que los otros lugares de Valdecorneja por la actividad repobladora de Alfonso VIII,es una villa-fortaleza, situada en un valle, justo en la confluencia de Arroyo de Santiago y Garganta del Monte de la Jura. Su iglesia parroquial, antiguo castillo de dona Berenguela,nos muestra actualmente ese caracter,que en el siglo Xv se reforzaba con las murallas (de las que se conservan algunos lienzos) y el alcäzar o fortaleza que ocupaba el lugar del actual palacio dieciochesco de los duques de Alba.A su función militar une la comercial, plasmada en su planta circular (algo irregular) con la plaza mayor en el centro，que sucedio como lugar central a la de los Herreros,primer nucleo aglutinador de la poblacion 9.
La agitada situacion politica despert6 el interes seforial por el buen mantenimiento de las murallas de la villa,para el cual se destinó el “cornado de la cercas,impuesto en el que contribuyeron los tradicionalmente exentos (caballeros，escuderos，duenas，doncellas, hijosdalgo, clérigos),moros, judios,ademas claro de Ia Tierra con San Miguel de Corneja a veces, distinguiendose los lugares de la sierra con una especial participacion.El Sefior incluso llegó a inspeccionar las reparaciones o a nombrar al maestro 1. Pero tambien es cierto que con el cornado en ocasiones se atendieron otros gastos del concejo y los salarios de los oficiales,ya por disposicion sefiorial,ya por deseo concejil.
Cinco eran las puertas de la muralla,Ia mayoria de cuyos nombres tenian relacion con la dirección que tomaban los caminos:Puerta de la Horcajada o de Horcajo,Portillo del Postigo,Puerta del Mirón, Puerta de Avilao Puerta Ancha y Puerta del Barco.La llave de cada una correspondia a un regidor que cobraba asi un derecho a pesar de que,en realidad,en el siglo xv era el alguacil quien poseia todas las llaves. El deseo de los regidores de ostentar esa tenencia simbó- lica de una llave produjo disputas entre ellos al ser mas en numero que puertas habia. Como sabemos que en El Barco los principales linajes de caballeros tenian a su cargo la defensa de una puerta y sector de la muralla ,cabe pensar que los regidores de Piedrahita, salidos de las filas de los caballeros,representaban de esa forma el deber de su grupo de custodiar la villa.
Durante este siglo xv,además de las continuas obras en la muralla,se efectuaron las de la reparacion y saneamiento del pilón de la villa,a las que en alguna ocasion la Tierra rehusó contribuir ; la carniceria junto a la iglesia y que a fines de siglo se sacará a extramuros 1;y la torre del reloj en la iglesia parroquial de Santa Maria, en donde estaban las campanas,siguiendo el modelo del reloj de Alba de Tormes,pues el Senor quiso que sus villas de Valdecorneja tuvieran uno como el de su otra villa 14. Y es que el desarrollo urbanistico acorde con las necesidades de la poblacion que crecia cuidó el abastecimiento de agua y de asegurar locales para determinados productos, en este caso la carne,mientras que el reloj y los escudos de los Senores en las_puertas de la muralla y en otros edificios senalaban la pertenencia de la villa a su seiorio.
La heterogenea poblacion que alberg6 Piedrahita se reflejó en la configuracion urbana de la villa,prefiriendo los caballeros y escuderos habitar cerca de la fortaleza,en tanto que las minorias religiosas se acercaban a la iglesia parroquial.Y si la calle de los Camargo nos habla de esa familia cuya casa-palacio patentiza la importancia de ese linaje caballeresco,las calles desde la puerta del Barco a la plaza nos recuerdan lo que fue su juderia,siendo su rabi el fisico asalariado de la villa 5,y la plaza de los Herradores o la calle de los tejedores reflejan actividades de los pobladores de la villa.
A las principales familias llegadas con la repoblacion se unieron desde fines del xiv las gentes del Sefior y criados y paniaguados,que se establecieron en la villa y en lugares próximos.La importante presencia de todo este grupo privilegiado se atestigua en 1443 cuando el conde considera que en la villa habia solo de escuderos unos 200 6 $3 0 0 ^ { 1 6 }$ ,o cuando en 1493 don Fadrique requiere a los hijosdalgo y exentos sus_ privilegios para enviarselos a los reyes que los habian solicitado 17.
Tampoco fue desdenable la presencia de minorias religiosas,porque tanto la juderia como la moreria de la villa fueron aljamas,es decir,se gobernaron con su rabino y faqui propios respectivamente 18. Los moros que nombra la documentaci6n son principalmente albaniles,mientras que los judios figuran como arrendadores y recaudadores senoriales y entregadores,función esta ultima que les ocasionó el resentimiento de la poblacion cristiana hacia ellos,segun afirma el concejo en 1489,diciendo que “muchos prefieren perder parte de su deuda que tratar con ellos"19. Pero ya sabemos que por esas fechas esa actitud no sucedia sólo en Piedrahita y que tambien su papel de arrendadores y recaudadores sefioriales favoreció el creciente antisemitismo 20.
III．LA COMUNIDAD DE PIEDRAHITA Y SU TIERRA
1. Limites de su alfoz. Sexmos o “quartos>. Concejos de la Tierra.
El Concejo de Piedrahita,nacido como tal, gracias al fuero concedido por Alfonso VIII a principios del xi ²， ejercia su jurisdicción segun se desprende de la documentación del siglo xv sobre un alfoz cuyos limites todavia eran imprecisos en la primera mitad de ese siglo.Estaba dividido en dos sexmos o “quartos” en relación a su situacion geografica: la sierra y los llanos de la sierra 《cumbre aquende".Y es este ultimo sexmo,limitrofe con el de Caballeruelos de la Tierra del Barco,el que tard6 en delimitarse definitivamente.De este modo hasta 1444 aparece el “quarto》de Caballeruelos en los repartimientos para pechar como perteneciente a Piedrahita, para luego pasar al Barco,mientras que esa villa perdia la “campana》de Santiago y la “campana》de Aldehuela que se integraban definitivamente en la tierra de Piedrahita,tal como se comprueba en el repartimiento del yantar y chapines del 27 de febrero de 1444. Asi pues, los alfoces de ambas villas sufrieron una remodelaci6n, que sin embargo,no pudo evitar los conflictos entre lugares limitrofes surgidos a fines del xv: en 1495 entre la Avellaneda (T.de Piedrahita）y Aldeanueva (T.del Barco） por el cerco y “cerrado” que los de Aldeanueva quisieron hacer en “el heredamiento y prado y dehesa de los Molinillos", término de Piedrahita y porque quisieron sacar de alli madera . Ese Iugar de Aldeanueva sera el elegido por Piedrahita y El Barco para reunirse a dilucidar los pleitos entre ellas al estar a mitad de camino de ambas mas o menos.
Los lugares de la Sierra en el xv eran Garganta del Villar, San Martin del Pimpollar, San Martin de la Vega,Hoyos del Collado,Hoyos del Espino,Navalperal, Navacepeda, Zapardiel,Horcajo,Navarredonda,Navadijos,Navalsauz,Herguijuela,Navasequilla y Bartolome.
Los de los Llanos eran Hoyorredondo,Navaescurial,Avellaneda, Aldehuela (de Sancho Benito)，Santiago (del Collado） y San Miguel de Corneja.
Ahora bien,no todos estos lugares eran Concejos (a veces llamados “quartos》，“campanas》si tienen anejos,o “quadrillas>)，y a la hora de contribuir Hoyos del Espino y Hoyos del Collado formaban el de Hoyos y Hoyos,y desde 1454 Santiago y Aldehuela tambien pecharon juntos.
Pero a fines de siglo los lugares de Santiago, Aldehuela y La Avellaneda estaban lo suficientemente poblados para que La Avellaneda en 1492 pidiera al duque don Fadrique Alvarez de Toledo su permiso para apartarse del “quarto》de Santiago y Aldehuela y formar un concejo suyo con los otros lugares “que andaban con La Avellaneda》. El duque accedio a separar a La Avellaneda con sus lugares,a la Aldehuela con los suyos y a Santiago con los suyos, juntándose solo para la tasa de pecherias . Expresion de la autonomia adquirida por Aldehuela son sus ordenanzas de 1497 24.
En los repartimientos no aparecen varios lugares de la Tierra de Piedrahita como contribuyentes，pues eran anejos de otros，seguin sabemos por otras citas: La Avellaneda se incluia con Aldehuela y Santiago;en Herguijuela se celebraron las juntas del pedido del conde de 1467; en el “Libro de la madera》de i417, Navadijos se nombra unido a Garganta del Villar y Navalsauz a San Martin del Pimpollar. Y a principios del xvI ya existian Barajas,anejo a Navarredonda , y Navasequilla y San Bartolomé los menciona Fernando Colon 2.
Y otros lugares contribuyen en ciertos impuestos o figuran por sus privilegios de exencion. Son San Miguel de Corneja y Palacios. Este ultimo con la Pesquera formaban parte de los arrabales de la villa,a los que se afiadiran La Almohalla y La Cafada a principios del xv1 27.
Como Concejos los lugares de la Tierra celebraban sus Juntas,si bien en su regulacion intervino la Villa,y asi en l510 el Concejo de la villa con la Tierra dispuso que los sexmeros se juntaran con los procuradores de la Tierra cada cuatro meses para tratar asuntos de la Tierra.En total, se celebrarian doce Juntas al ano ²8.Y es que los sexmeros,procuradores y“diputados"se habian reunido particularmente para a lo mejor tratar solamente un asunto sin mandamiento de la justicia y regidores o sin consentimiento de los sexmeros elegidos por la Tierra.
2. Relaciones entre la Villa y Tierra.
Independientemente de la mediatizacion del Sefior en las relaciones entre la Villa y Tierra, éstas presentan la doble vertiente de un sentido positivo y de otro negativo,ya que si en una Comunidad de Villa y Tierra, la tierra esta subordinada a la villa,por su parte la Villa ofrcce a la Tierra amparo y protección frente a intereses “extranos".
Los Concejos de la Tierra gozaron de cierta autonomia, como nos demuestran Navarredonda y Aldehuela dictando sus ordenanzas en 1459 y 1497,respectivamente,en donde se regulaban entre otros asuntos los oficios concejiles y sus capacidades judiciales,si bien csas ordenanzas debicron contar con el refrendo senorial y el concejil de Piedrahita 2.
Por otra parte,es cierto que la Villa atendi6 las necesidades de los lugares de su Tierra，mediante indemnizacioncs a casas quemadas o destruidas,salarios de los “saludadores"que iban por Ia tierra,pobres，hospitales， puentes,caminos,etc.， pero como esos gastos se repartian con el resto de los gastos generales entre la Villa y Tierra, resulta que la tierra contribuye para sus propias necesidades y además en mayor proporción que la villa,pues eran pocos los pecheros de Piedrahita y arrabales 30. Y cuando algun lugar solicitaba una iguala en las pecherias,lo que se descargaba a uno se cargaba a otro, salvo en casos excepcionales,como cuando se sufrió la peste en $1 4 7 0 ^ { 3 1 }$ .Asimismo,en determinadas circunstancias la capacidad judicial de los Concejos de la Tierra se anul6,y asi, segun las ordenanzas de 1405 32, cuando sucedieran incendios en los pinares los Concejos de la Sierra deberian entregar los culpables al Concejo de Piedrahita.
Las relaciones de la Tierra con el Sefior sin contar con la Villa le valieron para conseguir algunas de sus aspiraciones frente al dominio del concejo de Piedrahita.Las ordenanzas de 1433 de don Fernando establecieron que los Concejos de la Tierra entendieran en los pleitos de sus vecinos de hasta 6O maravedies y en causas criminales hasta 120 maravedies,y que la Tierra estuviera representada con uno O dos procuradores por concejo cuando se hicieran los repartimientos，disposicion que el duque don Fadrique en 1494 repetiria 33. No obstante, los intereses seforiales primaron siempre respecto a los de la Villa, los de la Tierra o los de toda la Comunidad.
Por lo demas,la Tierra estaba obligada a contribuir en las obras publicas,aunque no faltó su resistencia,que en l489 motivó la orden del duque para que dos hombres de la Tierra fueran testigos cuando los mayordomos tomasen el cornado de la cerca 34; a participar en la milicia concejil y，por tanto,senorial;a seguir las directrices econó- micas impuestas por el Concejo y el Sefior u otras de distinta indole; y a ofrecer al Senor un presente aparte de su contribución en el resto de los donativos, derechos e impuestos dados al Senor por toda la Comunidad.
Sin embargo,no todos los lugares de la Tierra tuvieron la misma consideracion:
a)Los Concejos del sexmo de la Sierra fueron los mas importantes de la Tierra de Piedrahita,debido a su riqueza forestal y ganadera,y por eso fueron obligados a abastecer a la Villa de madera y carne. Primero,dona Constanza Sarmiento y don Gutierre Gomez de Toledo en el “Libro del ordenamiento de la madera》o tambien llamado “Provision que se declara que los concexos de la sierra traigan a ben der madera" 35 de 1417 mandaron a San Martin de la Vega, Garganta del Villar con Navadijos, San Martin del Pimpollar con Navalsauz, Navarredonda,Hoyos y Hoyos y Navacepeda,llevar 150 carretadas de madera cada ano a la villa, pese a que solo San Martin del Pimpollar, Navarredonda,y Hoyos y Hoyos tenian “propios" de pinares y dehesas segun las ordenanzas de 1405.Desde mayo a noviembre,ya que durante los otros meses el transporte de la sierra a la villa era dificil, entregarian un sexto cada mes del total de la madera en los martes de cada semana,y hasta la hora de misas del dia siguiente la tendrian en la plaza para venderla.Estas carretadas se repartian asi:
Plano basado en el de Francisco Coello (1867).

.	Total	Tabla ase- rradisa	Vigas de quatro	Vigones	Terciales
S.Martin de la Vcga .	30	5	8	12	5
Garganta del Villar con Na- vadijos... .	20	6	6	3	5
S.Martin del Pimpollar con Navalsauiz... ：	25	5	8	6	6
Navarrcdonda... ·	30	5	8	9	8
Hoyos y Hoyos.....	25	5	5	9	6
Navacepeda	20	5	10	5

.
Pero como,si no se vendia,se podria sacar la madera fuera de la Villa y Tierra contradiciendo las ordenanzas concejiles de 1405,en 1462 el Concejo de Piedrahita se aseguró de que esos concejos no la sacaran y obligó a San Martin dcl Pimpollar,Navarredonda y Hoyos y Hoyos a llevar a la villa 20, 55 y 12 cargo: de madera,respectivamente 36.
Tambien en 1462 se concert6 que los Concejos de la Sierra dieran desde el 9 de noviembre hasta el dia de “carnestoliendas" 35 vacas, pagando el mayordomo del concejo lo tasado por cada vaca a su propietario 37.
Vacas S. Martin del Pimpollar....... 4y media S.Martin de Ia Vega ... 4 Garganta del Villar....... 3 Hoyos y Hoyos ...... 3 Navarredonda....... 6 Navacepeda....... 4 Navalpcral ... 4 Horcajo....... 4 Zapardiel .... 4y media.
Asi pues,si los Concejos menos serranos de la sierra，que eran Navalperal,Horcajo y Zapardiel, fueron excluidos de la obligacion de abastecer de madera a Piedrahita, porque en sus términos los bosques no dominarian en el paisaje a diferencia de los otros lugares,en cambio compartieron con los demas de su sexmo la de abastecer de carne a la villa.Y analizando ambas relaciones aparece Navarredonda como el concejo que mas contribuyó,mientras que Hoyos y Hoyos,a pesar de que contaba tambien con “propios”no fue tan cargado.
Ademas, los Concejos de la Sierra aportaron de un modo especial para cl cornado de la cerca,estableciéndose en 1465 una iguala entre ellos (sin Horcajo) y el Concejo de Piedrahita sobre los dos cornados, en virtud de la cual cada ano esos Concejos pagarian 16.0oo maravedies,un par de gallinas por cada millar y 30 maravedies al millar del “rrecodimiento" 3. La excepcion de Horcajo se deberia a su poca poblacion por esas fechas.
La riqueza de la Sierra en bosques y pastos depar6 a sus Concejos, por tanto,ciertos deberes para con la villa seialados por los Sefores O por el Concejo de Piedrahita.
$\boldsymbol { b }$ )Dos lugares gozaron de ciertos privilegios por disposicion senorial. Son Palacios y San Miguel de Corneja,ambos habitados por población hidalga.Ei término de 《Palacios》nos hace pensar en un Iugar de criados y paniaguados del senor.
Los vecinos de Palacios,arrabales de la villa,aunque en 1509 se nombra como Concejo, fueron eximidos de pedido y servicio senorial por franqueza dada en 1461 por el conde de Alba . En 1463 la franqueza montó 700 maravedies，en 1472,1.425 maravedies，y en 1473, 600 maravedies. Tambien disfrutaron de la franqueza de la feria y en las ordenanzas de 1509 se le beneficia en la normativa sobre regadio con el agua que quisieran.
El Concejo de San Miguel de Corneja fue eximido,asimisrmo,de todo tributo por el conde don Garcia y tan sólo contribuyó en los repartimientos del pedido senorial de 1455,del salario de Gómez de Avila en 1449 y 1450,en el del pedido real de 1450,para las obras de la muralla de la villa en 1438,1449,1468 (con tres pecheros)，1469, 1472 y 1473 (con dos pecheros),y en la alcabala del pan de los excusados que la villa pagara desde 1462,alcabala cuya cuantia se dictaminó en una iguala entre Piedrahita y este Concejo en 1464:200 maravedies por ano y un par de gallinas,pagandose la mitad de los maravedies el 15 de agosto y la otra mitad y el par de gallinas en Navidad 4 San Miguel intentó siempre escapar de sus obligaciones y fueron los procuradores de la Tierra quienes se quejaron al conde en
1468 ante la negativa de San Miguel a contribuir en las obras de los portillos,“pues no estaban exentos los hidalgos de ese repartimiento>.En 1469 tuvo el Concejo de Piedrahita que lograr una carta del conde para que San Miguel pagara,pero en 1478 San Miguel recordaba los privilegios dados por don Garcia de ser “exentos de todas las cosas pagaderas"y consiguió no entrar en el repartimiento. Sin embargo,el hecho de que en algunos anos se incluyera en los repartimientos sefalados anteriormente nos demuestra que esos privilegios no se cumplieron mäs que con el deseo del Sefor,y，por otra parte,si los tradicionalmente exentos de la villa contribuian en las obras publicas,era lógico que los de San Miguel tambien lo hicieran.
3. Poblamiento: preocupacion senorial y concejil.
Aunque no poseemos datos numericos de la población de ese siglo,no cabe duda de que tanto la villa como sus arrabales y los lugares de su Tierra fueron creciendo a lo largo del xv,y por eso a fines de siglo y principios del xvi aparecen lugares como nuevos_concejos y otros que contaban con anejos 4. Y es porque “se ha multiplicado la gente en la villa y tierra》 la razon de la destruccion de los pinares, explica el Concejo de Piedrahita en sus ordenanzas sobre la guarda de los pinares de $1 4 9 8 ^ { \circ 2 }$.
Cabe pensar que las medidas tendentes a atraer poblacion iniciadas por don Fernando Alvarez de Toledo y continuadas por sus sucesores contribuirian al paulatino poblamiento de Piedrahita y su Tierra,y del resto de los lugares de Valdecorneja que recibieron tambien la misma atencion 43.
En 1438 don Fernando,a peticion de sus vasallos,ordenó que a los que hicieran casas nuevas les dieran solares con sus corrales de cuarenta o cincuenta pies “en luengo” y veinte o mas de ancho con sus huertos.Asimismo,los vecinos de cada lugar darian un poco de cada casa，y el que levantase casa de nuevo recibirian 1Oo maravedies ademäs de estar exento de todos los pechos reales,senoriales y concejiles en el ano que la hiciese y acabase.Y como merced don Fernando daria 2Oo maravedies a quien se le quemara la casa para ayudarle a construir otra,aparte de lo que de cada casa dieran los vecinos.Los maravedies se librarian de las rentas del senor,pero las ayudas se reducirian a la mitad si la casa en vez de “tejada》 fuese “pagiza44. Su hijo don Garcia en 1458 confirmaria estas disposiciones,pero poco despues en 1464， porque “pierde de sus haciendas y para moderar esto y a Ia vez continuar con la merced》 decidira conceder al vasallo que hiciese casa de nuevo 15O maravedies (la mitad si era casa pajiza),y en caso de incendio la indemnizacion la rebajara a 10o maravedies (50 maravedies para la casa pajiza). En ese mismo aio,don Garcia confirmó que cada concejo pudiera dar a su vecino solar para casa y huerto estando los alcaldes o los regidores 45，y dos afios antes habia mandado que los propietarios de los solares que no edificasen en ellos en un plazo de tiempo los cedieran a otros 4.
Con estas disposiciones se favorecia la construcción de viviendas que contaban con corrales y huertos y se cubrian con teja o paja por estar la madera muy protegida.Pero las indemnizaciones por incendio de la casa, mas frecuente en la pajiza, no se cumplieron, ya que en los repartimientos de la villa y tierra para pagar los impuestos reales, seioriales o concejiles,se anadieron entre otros gastos esas indemnizaciones,con un monto de 2oo maravedies por casa tejada quemada o destruida por alguna catastrofe natural,y 10o maravedies para la casa pajiza.
Para la villa tuvo mas repercusion el privilegio y franqueza de exencion de todo pecho real, concejil y senorial “y martiniega》 que don Fernando concedio en 1441, ya que afectó a los vecinos y moradores de ella “dentro de los muros"y a los que de fuera de “mis senorios" vinieran a vivir a ella haciendo casa de nuevo y plantando al menos una aranzada de vifa en un plazo de dos afos desde el dia que tomaran la vecindad 47. Y cuando el rey pidiera moneda los pecheros de la villa pagarian sólo la mitad de lo que les cupiera, y el pedido real se libraria del yantar y chapines que la Villa y Tierra daban cada ano a sus senores.
Por esta franqueza la villa en 1449 se neg6 a pagar al recaudador real 120.000 maravedies y el principe Enrique mand6 en 1450 que se guardara dicha franqueza 48.Al aiio siguiente,en 1451, don Garcia la confirmaria 49. Sin embargo,en 1495 don Fadrique Ia retiró al considerar que las condiciones impuestas por don Fernando no se cumplian para luego confirmarla ante la suplica concejil y su respuesta garantizando la plantacion de vias 50. Aun asi, en 15oo se hizo una probanza acerca de esta franqueza de la villa,en donde todos los testigos coincidieron en que se disfrutaba,si bien dieron distintas fechas de su antiguedad (más o menos,25,30,40,50 6 60 anos).Algunos,ademas, anadieron que antiguamente en el repartimiento del yantar y chapines de cada ano recibian los recaudadores en cuenta 96O maravedies de lo que cabia a la villa. Como resultado en la sentencia se falló que los vecinos y moradores “dentro del cuerpo della》 fueran exentos y francos de todo tributo real, concejil o senorial, salvo de la mitad de la moneda forera 5. De este modo,en el umbral del siglo xvI el privilegio de don Fernando se aplica a los vecinos y moradores que vivian intramuros pero ya no se hace referencia a los que de fuera vinieran avivira lavilla.
Lo cierto es que el privilegio y franqueza de don Fernando fue guardado a lo largo del siglo xv,y, cuando en los repartimientos aparecen por un lado pecheros de la villa,y por otro pecheros de los arrabales,debemos entender que los llamados de la villa vivian en el extramuros y los de los arrabales un poco mas lejos,pero en lugares considerados como arrabales de ella(por ejempio, Pesquera).
Las cartas de vecindad que se han conservado a veces hacen referencia a las condiciones impuestas en dicho privilegio. Es el caso de Ia concedida en 1460 a los escuderos de la villa de Bonilla,que se obligaron a cumplir Ia vecindad “como ordenó el conde",o el de la dada en 1462 a Lope Neira,que habia comprado casas en Piedrahita para su venida.En otras,por el contrario,ademas de fijar su residencia en Ia villa trayendo a sus mujeres,los nuevos vecinos juran usar su oficio hasta una determinada fecha o durante diez anos para luego renovar su vecindad y,en algunos casos,dan fiadores,sobre todo si son moros o judios 53.
4. El Concejo de la villa: su gobierno y funcionamiento.
El gobierno de Piedrahita y su Tierra fue dirigido por el Concejo de la Villa,que estaba en manos de una oligarquia,y por el Seior, que tenia la uiltima palabra,mediante acuerdo tacito.De esta manera,el Sehor respetó a la oligarquia local, pero ésta se supeditó a su voluntad para no perder la direccion del Concejo.De ahi que el nombramiento de los principales cargos concejiles se convirtiera en el asunto de mas interés en esa entente,por la que se obedecieron los requisitos para desempefiar esos cargos: pertenencia al grupo de los caballeros y escuderos,residir en la villa y dar fiadores por el yantar.
Al principio,en las ordenanzas de 14o5,el Concejo como delegado del Senor,en caso de que éste se ausentase, podria disponer de los dos alcaldes,el alguacil y los dos fieles nombrados por el Senor si no cumplian con sus obligaciones.En este sentido,tambien el conde ordenaria en 1462 que el Concejo designara al alguacil si el que habia se entrometio a juzgar,pero si el Concejo privaba a los fieles de su oficio porque obraban mal se lo debia comunicar.Al poco tiempo，sin embargo,el reparto de los oficios concejiles entre caballeros y escuderos era un hecho,de acuerdo con don Garcia 54,pues en 1464 admitia elegir los oficios de alcaldias,alguacilazgos y fielazgos de entre los escuderos cada afo,mientras que los regidores saldrian de los caballeros. Y si algun fiel o alguacil usara mal su oficio, la Justicia y regidores pondrian otros en su lugar.Es decir,el Senor los nombraba pero el ejercicio del cargo dependia de la oligarquia,porque,ademas, el Sefior designaba a los alcaldes, fieles y alguacil de entre una lista con el numero doblado de personas que el Concejo le presentaba, aunque tambien es verdad que el Sefor eligi6 a su voluntad a éstos y a los_regidores cuando quiso e hizo merced del regimiento a veces con la llave de una de Ias puertas de la Villa. Ahora bien,el cargo de regidor no se salió del circulo de los caballeros, que nunca consintieron lo contrario,como demuestra_su protesta cuando en 1494 el duque nombró para el cargo de las obras de Ia muralla a un escudero,ante lo cual el duque acept6 que lo fuera el regidor mas habil 5 Asi pues, los escuderos tuvieron acceso a ciertos cargos concejiles, pero ni con el apoyo del Sefior pudieron desempenar el reservado a los caballeros.
En cambio,no pertenecieron al grupo de caballeros y escuderos de la villa el mayordomo,el procurador y el escribano, conforme se desprende de la carta de don Garcia de 1464 sobre su derecho de hospedaje y ropa, pues en casa de estos tres oficiales podia tomar ropa y no en las de los otros oficiales del Concejo.
Los cargos pudieron cederse,a veces para asegurar su heredabilidad,aunque no tenemos datos suficientes para considerar que fuera norma frecuente la transmision hereditaria del cargo.Ademas,el de regidor fue vitalicio,y ante el aumento de su numero (en l447 eran cuatro,en I460,cinco,y en 1462,ocho) don Fadrique en 1488 se comprometió a que no fueran mas de seis,no designando a otro cuando uno quedara vacante 56.
Como en El Barco,dos regidores tenian unas especiales funciones: el “veedor de obras》,que vigilaba las obras,cada primero de mes firmaba en el libro del mayordomo el gasto que hubiera hecho y no podia gastar ni mandar gastar mas de 1oo maravedies sin libramiento de la justicia yregidores, segun las ordenanzas de 15o9;y el “sobre fiel",que estaba al cuidado de Ia carniceria,especialmente,y de la actuación de los fieles,dando parte todos los sabados,dia de la semana en que todos los regidores se juntaban “para ver e ordenar fasienda del concejo e lo que fuere servicio de Dios e de nuestro sefior el duque e onrra e pro comun de la dicha villa e tierra》establecen las ordenanzas de 1499 y 150o.Y es que el regimiento era el 6rgano rector del Concejo.
El numero de escribanos varió entre tres y cuatro,y gozaron a perpetuidad de su cargo.Tambien en 1488 don Fadrique mandó,a propó- sito de este oficio, que cuando alguno_“vacara》 el Concejo le presentara al sustituto para que él proveyese 57.
El resto de los oficiales concejiles,que asimismo nombraba el Sefor,fueron el procurador de la villa y el alcaide de la fortaleza.En cambio, los dos pregoneros de la villa,que ademas de sus actividades conocidas, llevaban las “hijuelas》a la Tierra para que sus Concejos viniesen a las Juntas,y los guardas, porquero, boyero, los “guardadores",vigilantes de que las truchas,perdices y tea no se sacaran fuera de la Villa y Tierra, segun las ordenanzas de 1405,y el “quadrillero" de la obra de la cerca encargado de cobrar la madera que los Concejos de la Sierra entregaban y recogedor de las multas a los concejos que no cumplian, dependieron del Concejo,aunque el Sefior muchas veces se entrometió,sobre todo en Io que respecta a los guardas de los montes y pinares,puestos con el respaldo de la petición concejil o sin ella 58.
Tampoco el Seor descuid6 los salarios y funciones de los oficiales , sin detrimento que el Concejo por su parte dispusiera sobre sus oficiales y salarios.
Por otra parte,como en otros lugares de senorio,podemos comprobar en Piedrahita que la maxima autoridad en representacion del Senor la ostentaba el Corregidor; éste lo elegia,segun se deduce de la provisión de don Fadrique de 1488,en donde senala que cuando no hubiere cargo “lo mandaria hacer"∞. El Corregidor no tuvo una presencia continuada y debio compartir la representacion de la autoridad sefiorial con el Alcalde Mayor de todo el senorio y estados del duque de Alba,en cuyo salario participaron las villas de Valdecorneja correspondiéndole la mayor contribucion a Piedrahita 61.Ambos serian multados si no hacen cumplir las ordenanzas del Senor .Como después del Serior el poder judicial lo ejercia su Alcalde Mayor,no faltaron choques entre él y los alcaldes ordinarios en la funcion judicial, y por eso las villas tuvieron sus preferencias hacia algun Alcalde determinado con el que se llevaron mejor,preferencias que el Senor ignor6 63.
El Seior se apropi6 de diversas funciones concejiles,aunque su actuación siempre quedó revestida de una apariencia de legalidad al obrar conjuntamente con el Concejo,en la mayoria de las ocasiones, pura formalidad,y respetando a su conveniencia las leyes municipales.Esto no quiere decir que el Concejo quedase anulado,pues de su actividad dan fe sus “capitulos sobre el buen régimen de la villa》 de $1 4 5 7 ^ { 6 4 }$ ， sus numerosas ordenanzas y disposiciones, licencias para rozas,repartimientos,etc.
Unos capitulos presentados en 1464 por el Concejo de Piedrahita a don Garcia 6, que los jur6, nos muestran la preocupacion del Concejo por asegurar que continuase la situacion marcada en época de don Fernando desde su minoria de edad: cl respeto a las franquezas, usos,costumbres,libertades,fuero y privilegios de la villa;el cumplimiento del pacto en la eleccion de los oficios concejiles;el no ejercicio de unos determinados derechos seforiales,como el dc casar a sus vasallos a la fuerza,o el de hospedar y tomar ropa en las casas de los caballeros，escuderos,duenas,doncellas huérfanas,a no ser que en persona les mandara recibir a sus huespedes,ademas de aposentar fuera de la villa en tiempo de la feria de la villa; su mandato para guardar las franquezas y libertades de los caballeros,escuderos, duenasy doncellas de la villa como hizo don Fernando no haciéndoles pechar “ni contravenir en ninguna cosa>; la confirmacion dc la franqueza de los mercados de la villa; el nombramiento de guardas en los pinares y Monte de la Jura para que no se sacara madera sin cl albala de las justicias； la no designacion de más regidores hasta que no falleciera alguno y su confirmacion de que la Justicia y regidores pudieran sustituir por otro al alguacil o fiel que no desempefaran bien su oficio.Asi pues, fueron ante todo los intereses de la oligarquia concejil los presentados al Conde,y por eso se refleja la diferenciación social en virtud del criterio estamental y religioso en el capitulo del derecho de hospedaje, pues se pedia que se realizase en casa dc los pecheros. judios y moros.
IV.VIDA ECONOMICA.
Las directrices de la organizacion economica de Piedrahita y su Tierra vinieron del Seior y a ellas se acoplaron las ordcnanzas y disposicioncs conccjiles,aunque el Concejo a la hora dc senalar los detalles cotidianos tuvo libertad debido a csa entente entre Serior y oligarquia.Las confirmaciones senoriales dc lo ordenado por el Con"\*i\* se realizaban cuando los intcreses del Senor no eran afectados，ya que，si un capitulo los atentaba,era rechazado. La “platica》 fue el sistema elegido por el Senor para concordar ambos intereses.
1. Economia agraria.
En las ordenanzas de don Fernando de 1433 que se vuelven a recoger en 1499 se dice explicitamente que la ganaderia era lo principal. No obstante,se observa la intencion de mantener un equilibrio entre agricultura y ganaderia protegiendo del ganado las tierras cultivadas pero garantizando a la vez el aprovechamiento por el ganado de los rastrojos，“aceras"y “entrepanes》(ambos términos referidos a espacios incultos entre tierras labrantias)，no siendo posibles los acotamientos y cerramientos sin licencia del Senor o del Concejo porque con ellos se impedia el aprovechamiento comunal de tierras para pastos y labranza,aprovechamiento siempre asegurado en las tierras concejiles 66.
En estas ordenanzas don Fernando impuso que cada Concejo tuviera garanon y el fomento de la cria caballar serä tambien objeto de atencion por parte de sus sucesores,destinandose en Piedrahita desde siempre la dehesa de los arroyos para la cria de potros,aunque las ordenanzas de 15o9 nombran al ganado de la carniceria y al boyal entre otros ganados que pastaban en la dehesa,y por supuesto el del Senor entr6 en dicha dehesa7.
Para no ser quintado por pastar en los terminos de Piedrahita y su tierra el ganado “extrano》 necesitaba la licencia del Seior (o del Concejo)，pues sólo se permitia que el ganado cruzase los términos yendo por caiada o pasando para ferias o mercados.La protección concejil de sus pastos para su ganado explica que se quejara de Ias licencias seforiales.Por otra parte,en las ordenanzas de 15o9 se estableci6 el quinto para el propio ganado en caso de que el carnicero metiera mas del debido en la dehesa de los Arroyos,o cuando el ganado porcino,ovino o caprino entrara en los pastos desde el 1 de febrero hasta mediados de abril.
Y cs que el ganado de Piedrahita y su tierra (salvo los caballos y bestias） desde octubre hasta abril o mayo pastaba en los “extremos" del sur de Gredos y de Extremadura.Esta trashumancia estaba obligada por los inviernos frios pero tambien por las propias ordenanzas senoriales y concejiles que guardaban los pastos de dchesas y prados durante esa época y hasta que no se segara el pan o el prado no se podia meter ganado en ellos.Asi, en la dehesa de los Arroyos el ganado permitido(excepto los caballos) sólo estaba desde mitad de abril hasta Todos los Santos,pues desde el mes de febrero a mediados de abril se guardaban “las pasturas>.De esta forma,la hierba yel heno se conservaban para el ganado que no se iba y para cuando volviera el trashumante.Este es el sentido de lo ordenado por el Concejo en $1 4 5 7 ^ { 6 8 }$ sobre los pastos concejiles para que ningun alguacil osara entrar a segar en los prados de la dehesa de la villa ni en la Carreruela hasta que comenzase la siega (cuya fecha senalaba el Concejo). Y hasta esa fecha los que tuvieran bestias en la villa podrian segar desde el Arroyo del Espinar un costal de dos “e dende arriba a su respeto",y una “mestela"por tres o mas bestias.
De la trashumancia el Senor se aprovechó y pidio a los de Piedrahita el servicio y montazgo en el Puerto de Abadia,en tierra extremeia,aunque no pasaran por alli,y cuando el Concejo en 1480 se quejó de que los arrendadores en ese puerto llevaban mas derechos de los debidos, el duque respondio que no podia hacer nada al estar todo arrendado pero que mas adelante procuraria el remedio .
Y a la trashumancia invernal de las yeguas achacó el Concejo que faltaran garafiones, y por eso en 1489 pidio que se le relevara de las penas asegurando que la Justicia y regidores apremiaban para que cada Concejo de la Tierra tuviera garanon 70.
También a don Fernando se le debe el fomento del vinedo,pues recordemos que en su privilegio de 1441 una de las condiciones era plantar al menos una aranzada de vifia. Sus sucesores continuaron en esta linea y en las ordenanzas de 1457 el Concejo recogi6 los mandatos del conde don Garcia de no meter ganado en ellas ni en sus cotos,ni cazar，pudiendo solo sus propietarios coger sarmientos,uvas,frutas o hierba;que todo cristiano,moro o judio,vecino de la villa y arrabales que no hubiesen plantado la aranzada de vina lo hicieran en ese mismo mes (marzo), so pena de multa y costos de plantarla; y que las personas que las perdieran por no labrarlas, las dieran a quien quisiera labrarlas,pagando 6oo maravedies y con la obligaci6n de poner vinas. Pero a pesar de todas estas medidas el interes de los vecinos por el vinedo no creci6,y nos encontramos que a fines de siglo el Concejo expresó a don Fadrique el mucho trabajo que les representaba ", y éste debió retirar el privilegio momentaneamente para conseguir que el concejo efectuara un reparto de tierras para plantar vinas al igual que se hizo en tiempos de don Garcia.Para asegurarse,don Fadrique mand6 al Concejo que nombrase personas suficientes que apreciaran las tierras que se habian de tomar a unos y dar a otros teniendo en cuenta los gastos que los duenos habian hecho en barbecharlas y ararlas.
El cereal escase6 en todo el siglo, pues ya en 1405 y 1433 se impusieron multas a los ganados que fueran sin pastor en la dehesa de los Arroyos para que se pudiera sembrar alli pan，y en 1443 el senior prohibi6 tomar como prendas de deudas a los bueyes de los arados. De ahi la importancia de las tierras de regadio de primavera para el cereal y otros cultivos (lino,huertos, frutales): eran las navas,acotadas al ganado desde mediados de abril hasta el 25 de julio y con preferencia en el turno de agua.Incluso en el “navar》 particular el dueno podia multar al ganado que entrara desde Santa Marina hasta mediados de marzo segun las ordenanzas de 15o9. Y es que anos antes, en 1495,el Concejo se habia quejado de las disposiciones de don Fadrique de $1 4 9 4 ~ ^ { 7 2 }$ ，que al considerar muy altas las multas fijadas en huertas yalijares de las navas las rebaj6.
Pero si la dehesa de los Arroyos era “mantenimiento desta dicha villa>，pues alli los vecinos llevaban su ganado y labraban, tambien fueron de extraordinaria importancia para Piedrahita los pinares y el Monte de la Jura,que era de robles,“propios》de Ia villa y de cuya explotación se ocuparon los Senores,ya que concedieron los albalas para cortar madera a la par que los regidores y pusieron guardas,si bien encomendaron a guardas,oficiales y vecinos la vigilancia de todos los montes de la Tierra.
El corte y saca de la madera no sólo estuvo protegido por guardas, licencias_y multas,sino tambien con el acotamiento de los montes, siendo el Concejo entonces quien sefalaba los sitios de donde se traeria la lena y madera.Sin embargo, las reiteradas disposiciones concejiles y serioriales indican que los abusos en el corte no se evitaron, ya favorecidos por el Sefor ya por la dudosa actuacion de los guardas o incluso del regirmiento de la villa. Se comprende,asi, que a fines de siglo el Concejo pidiera a don Fadrique su licencia para que tierras y heredades de particulares sitas en los pinares fueran concejiles para repoblarlas de pinos a cambio de tierras para los propietarios en los alijaresy baldios7.
El Sefor se preocupó de las “roturas" 74 que no se pudieron hacer en los montes y tambien el Concejo veló de que Ias rozas se hicieran en los lugares mas convenientes de las tierras concejiles 75.
Formaba parte de la economia agraria,por ultimo,la caza y la pesca,que don Garcia acotó y que don Fadrique en 1488 desacotó en
parte,pues permitió pescar siempre que se vendiera en la Villa y Tie.
rra y cazar “de la cumbre arriba" 6.
En definitiva,en Piedrahita y su Tierra el medio favorecia la ganaderia que cont6 con diferentes tierras de pastos: el de los prados de hierba y de heno,el pastizal de montana, el de la dehesa y el de las tierras incultas,ademas de los rastrojos y eriazos.Pero solo pudo aprovecharse de ellos en primavera y verano.La estabulacion del ganado en invierno afecto a los caballos y a las bestias a juzgar por las ordenanzas.
Los arroyos nacidos de los rios que circundaban la tierra enriquecidos_con ei deshielo de la nieve dela sierra de Gredos proporcionaron el agua necesaria para cultivos de regadio,aunque en el caso del cereal su producci6n fue insuficiente. Tampoco la viticola fue como desearon los Senores, a pesar del reparto de tierras en “los concejiles"para plantar vinas.
La conservacion y proteccion de los montes fue una constante preocupacion del Concejo. Bosques y pastos dominaban en el paisaje agrario,en donde las cercas protegian los navares del ganado y los prados además de indicarnos la propiedad particular.
2. Artesania y comercio.
La intervención sefiorial determinó en muchos casos el desarrollo artesanal y comercial, complemento de la economia agraria en Piedrahita y su Tierra.
Esta intervencion se demuestra,por ejemplo,en la paneria rural, que incluia el tinte. Y asi el concejo en $1 4 9 0 ^ { \pi }$ solicitaba al duque de Alba que dispusiera acerca del ancho de los peines de los sayales y de lo que se debiera hacer en los panos,y le exponia que estos panos fabricados en la villa se llevaban a tenira Segovia,Avila o a otras partes,pues pese al mandato del duque de 1488 que eximia de renta por tres afios al que tomara el tinte,nadie quiso ser tintorero,y por eso el Concejo le pedia que la caldera y otras cosas “de la tinta》 se diera “por lo que fuera razón》y se buscara tintorero. El duque,entonces, dio merced para que el tintorero no pagara renta por el tinte ni por la caldera o aparejos durante seis anos a partir de i490. Sin embargo, al acabar ese plazo,en 1496 se denuncia de nuevo que los panos se tefian fuera de la villa “por la mala practica de las disposiciones del tinte de los panos".El duque no consideró que fuera la renta la causa y dispuso como remedio que los veedores examinaran las tintas y colores,pusieran precios razonables，amonestasen al tintorero o tintoreros,derramaran las tintas que no fueran buenas y se sustituyera al tintorero que no usara bien su oficio,que ademas pagaria los pafios al duefio si los tenia mal 78.
Otras veces el Seior no contestaba a las peticiones concejiles de licencia,como sucedió en Ia relativa a hacer una ordenanza sobre los precios de la clavazón por menudo 79. Incluso para trasladar de lugar algun establecimiento, como la carniceria que estaba junto a la iglesia y que se queria llevar a extramuros para evitar que el hedor y las voces Ilegaran a la parroquia,el Concejo necesitaba la aquiescencia del Senor.
El Fuero de Piedrahita fijaba la celebración del mercado semanal, los martes,y la feria anual de San Bartolomé (24 de agosto), que duraba ocho dias. Si anteriormente vimos que en los capitulos_ presentados a don Garcia en 1464 la oligarquia concejil se preocupaba de la franqueza de los martes y de que en la feria el Senior aposentase fuera de la villa, también el Senor favoreció el mercado diario,semanal y la feria anual, bien ordenando que en los martes no se prendiera por deuda,o que no se atacaran a las personas y bestias que llevaran mercancias_a la villa,o limitando la actividad de los regatones,o prohibiendo Ia venta al fiado, o prohibiendo las armas en la feria &. El que el Sefor visitara la villa durante la feria nos demuestra su interés por ella,pues al fin y al cabo le reportaba ganancias,como los “suelos" de la feria y otros derechos.
Seiior y Concejo atendieron el buen abastecimiento de la villa, muy especialmente de determinados productos como el pan, vino,carne,pescado,sal, caza,pesca (truchas sobre todo) y madera,siendo los fieles y alguaciles los encargados de hacer cumplir lo ordenado por ambos. Este aprovisionamiento se resinti6 de los intereses de la oligarquia y del Senor,tal como refleja el caso del abastecimiento del pescado “remojado"a cargo de unos regidores que se habian comprometido a venderlo cn 1457 al precio del Barco o de Bonilla y,por tanto,a los vecinos que pese a todo lo vendian se les prohibi6 dicha venta &²；o las 6rdenes sehoriales sobre los lugares de donde debian traerse determinados productos,como la sal &2.
El control concejil y sefiorial del comercio en la Villa y Tierra se traducia en una serie de rentas y derechos que ingresaban en las arcas senorial o concejil y de las que también se beneficiaban los oficiales. Y como sucedió con la renta del tinte,la elevada “renta del tajo" que pedia el Sefior supuso que ningun carnicero Io quisiera tomar segun informa el concejo en1490_al duque para que rebajara los 20.000 maravedies que un judio habia pujado en 1488 del tajo de los cristianos a 16.000,17.000 6 18.000 maravedies.Pero el duque no respondi6 &4.En cambio,don Fadrique quitó el alcabala del pan a los vendedores forasteros por la escasez de pan en la villa, y en 1509 se retiraron los derechos del alguacil sobre los que llevaban barro a la villa para que no “se deshicera》 el mercado 85.
La autoridad senorial rompi6 cuando quiso el proteccionismo.concejil sobre los productos de la Villa y Tierra por el que se impedia la exportacion de pan, vino,madera, caza, pesca y tea o se limitaba la de lana y cuero %.
V.RENTAS SENORIALES DE CARACTER JURISDICCIONAL.
Aunque en las_peticiones concejiles y respuestas sefioriales se indican algunas de las rentas seforiales derivadas de su control sobre el Concejo (la escribania) y sobre la vida economica (renta del tinte, del tajo，“suelos>） y los derechos ejercidos sobre sus vasallos (hospedaje, toma de ropa), sabemos que no fueron las unicas, y los repartimientos_ nos dan a conocer las principales de caracter jurisdiccional obtenidas en Piedrahita y en algunos casos tambien en todo el seiorio de Valdecorneja.
En los repartimientos del yantar del senor y chapines de la sehora de cada afo también se incluyeron otros impuestos no tanto de vasallaje rural como de ejercicio de su senorio, tales como el servicio, lo mostrenco e incluso la alcabala del pan (recuérdese,por otra parte, que don Fernando en 1441 eximi6 a los vecinos de muros adentro y a los que vinieran de fuera de la martiniega y del resto de los impuestos seforiales).
El yantar del senor y los chapines de la senora supusieron invariablemente 600 maravedies y 2.970 maravedies respectivamente cada afo de Ios 6.0oo maravedies anuales de todo Valdecorneja. Su repartimiento solia hacerse el primer viernes de marzo, sobre todo a partir de los anos cincuenta.
Hasta $1 4 6 2 \mathrm { ~ n o ~ }$ aparece en los repartimientos la renta de lo mostrenco con un monto de 2.000 maravedies,y a partir de 1467 de 2.500 maravedies, pese a que el Concejo en 1462 pidi6 que no subiera de los 2.000 maravedies.
El servicio tambien permaneció invariable: 2.0oo maravedies.
Muy especial fue la renta de la alcabala del pan, que solo en 1436 y 1438 no se repartió con el yantar y chapines, porque se dice en 1436 que ya se habian repartido. Su cuantia ascendio de los 3.0oo maravedies en 1435 a los 15.000 maravedies desde 1443 y 17.000 maravedies a partir de 1465. Pero en los repartimientos no se echaron todos los maravedies, sino lo que quedaba por arrendar, ya que se arrendaba separadamente la alcabala del pan de las iglesias,clerigos y feria,a la que se anadió la de los “ochavos",moros, judios y San Miguel de Corneja en 1443 (si bien la de los judios en 1437 se unio a la de la iglesia, clerigos y feria). Pero si en 1443 tambien la de los excusados se uni6 a las anteriores, al afo siguiente se descontaron en el repartimiento los maravedies de la “merced villa adentro》,aunque lo normal fue que se arrendara con las otras. Solo en 1455 se echaron en el repartimiento los 15.000 maravedies debido a que los hombres buenos no la quisieron arrendar. Mas tarde, en 1465, se dispuso que quedara a salvo para el conde la alcabala de la feria, pese a que en 146i el conde afirmó que ya no habria esa alcabala (ano tambien en que el concejo ordenó que no se arrendase la renta del pan), la de la iglesia,obispo, clérigos y cillas, mientras que desde 1464 la alcabala de los moros y judios seria del concejo y la villa y tierra darian 17.0oo maravedies anuales al sefor, cantidad que se descontaria de los 40.ooo maravedies de juro que don Garcia habia asentado en la alcabala de la renta del pan de la villa y que debia pagarse por los tercios del ano segun una provisi6n de 1480.Sin embargo,en 1489 el Concejo pedira a don Fadrique que les permitiese pagar este alcabala en dos plazos, dos tercios en la feria y un tercio a fines de febrero del afo siguiente,a lo que el duque contestó que se pagaran 20.0oo maravedies como se solian dar y los otros 20.0oo maravedies a fines del tercio segundo de cada ano, esto durante los diez anos que duraba la merced de los 40.000 maravedies 88.
Junto a estas contribuciones figuran otros tambien sefioriales,en los que Piedrahita contribuia en mayor proporcion que el resto del senorio de Valdecorneja con Bohoyo al igual que en el resto de los tributos:
El pedido del sefor fue elevandose a lo largo del siglo xv,desde los 100.000 maravedies en 1436 a los 500.000 maravedies de 1466. Don Garcia eximi6 a la villa de Piedrahita de pagarlo en 1458,1459, 1460,1461，1462,1463,1466,1467,1472,1473y 1475,en1461 dio la franqueza de exencion a los vecinos de Los Palacios y solo en 1455 participó San Miguel de Corneja.En 1462 y 1463 la Tierra de Piedrahita intentó no entrar en el repartimiento al estar sus lugares “muy gastados $\gg$ ，pero el Senor reclamó por sus grandes necesidades 500.000 maravedies，aunque se repartieron solo 4oo.oo.Y fue don Garcia quien lo impuso como anual, pues don Fernando en 1434 lo habia quitado (si bien lo solicitó en 1436 y 1438), para retirarlo desde 1480 “en enmienda e por descargo》 de haberlo solicitado .
El mas gravoso de todos sin duda fue el servicio extraordinario que don Garcia pidio algunos afios por no bastarles los maravedies del pedido.Lleg6 a montar 850.000 maravedies en 1478. Podemos suponer lo que significaria a Ia Villay Tierra atender en el mismo ano el pedido y el servicio extraordinario, y por eso en 1464 el Concejo le solicit6 que no echase servicio, peticion que el conde tuvo en cuenta a juzgar por los repartimientos que en ese ano fueron los de siempre, igual que aceptó que el repartimiento del pedido se realizase en agosto 9.
VI．CONCLUSIONES.
La comunicación del Concejo de Piedrahita en nombre de la Villa y Tierra con el Senor fue continua a lo largo de todo el siglo y guardando todas las formalidades，tal como expresa una formula muy utilizada por el concejo (“vasallos de vuestra sefioria con muy humilde reverencia besamos sus magnificas manos"）y，en contrapartida, los terminos empleados por el Sefior para dirigirse a sus “vasallos" O “amigos". En virtud de ese vasallaje,el Concejo pide o suplica mientras que el Sefior otorga como merced o manda.
El desarrollo de Piedrahita y su Tierra，por tanto,estä relacionado con los intereses senoriales,que,cuando coincidieron con la comunidad,redundaron en beneficio de ella.Por eso la actuacion de los Alvarez de Toledo se nos presenta protectora de los intereses de Piedrahita y su Tierra siempre y cuando las fuentes de ingresos senoriales no se vieran afectadas, pues en ese caso los seiores ignoraron o dieron largas a las peticiones concejiles.
La importancia de Piedrahita y su Tierra dentro del sehorio de Val. decorneja se demuestra en su mayor contribucion en todos los impuestos por su mayor poblacion que sobre todo se concentró en la villa y en el sexmo de la Sierra.
Por disposición de don Fernando,que sus sucesores no alteraron,la muralla de la Villa se convirtió en la division de la población desde el punto de vista fiscal, el que interesaba a los sefiores,siendo exentos los habitantes de muros adentro y pecheros los de los extramuros y los de los arrabales,entendiendose por arrabales los lugares próximos a la Villa pero no en el extramuros inmediato,de modo que en los repartimientos éste aparece como Villa.Asi pues,a los tradicionalmente exentos se unieron los “escusados" de la merced, que fueron cristianos,moros y judios,pues estas minorias religiosas no se vieron discriminados por los senores,siendo incluso los judios sus principales arrendadores y recaudadores.
Si en la ciudad medieval lo urbano estaba tenido por lo rural, en la Piedrahita del siglo xv es muy marcado aun su caracter rural, no sólo por los huertos y corrales de las casas,sino tambien porque las obras emprendidas en esa centuria obedecian a la necesidad del buen suministro de agua,de locales de venta de articulos alimenticios y de la buena construccion de las casas, aparte del mantenimiento de puertas y murallas.Mientras,se iba configurando su Tierra desarrollandose los pueblos que tan unidos estaran a la carreteria.
La dedicación ganadera favorecida por el medio serrano y protegida por la accion seforial provoc6 la proliferación de los cercados en los prados de hierba y de heno particulares,y como resultado a principios del siglo xvi las tierras consideradas poco aptas para cereal se “cerraran》para convertirlas en prados,aunque con ciertas condiciones a fin de asegurar el aprovechamiento comunal de pastos de los vecinos de la Villa y Tierra no sólo en las tierras concejiles, sino también en las privadas.Esta situación es la misma en El Barco.
Los otros cercados importantes fueron los navares para proteger esas tierras de regadio del ganado. Pero ni con regadio se consiguió que no faltara cereal, en parte porque los navares se dedicaron sobre todo al lino (ya “tremesinos》en El Barco).
Tampoco las roturaciones en los montes paliaron la escasez de pan, roturaciones que estaban prohibidas para defender los pinares (y robles en el Monte de la Jura) de las talas abusivas.
En relación con la ganaderia y aprovechando el paso del ganado mestefio por la Sierra,en Piedrahita (y en El Barco) se desarrolló una paieria rural que sera complementada con el mercado de paiios en las alcacerias fomentadas por los senores.
Senores y Concejo coincidieron en la proteccion de mercados y ferias para el buen abastecimiento de la Villa,que corria a cargo de la Tierra principalmente,incluso en algunos casos de forma obligatoria, No obstante,los intereses senoriales y los concejiles no fueron los mismos en éste como en los demas asuntos,aunque los de la oligarquia concejil se vieron respaldados muhas veces por el Sefor.
A juzgar por la documentacion, el cuarto Senor de Valdecorneja, don Fernando Alvarez de Toledo, fue quien marco las lineas de actuación de todo su linaje sobre todos los aspectos de la vida de sus vasallos,y su sucesor don Garcia se preocupó de obtener mas rentas sin retirar las mercedes otorgadas por su padre.Es una lastima que los repartimientos se interrumpan en 1478 y no podamos conocer si fue verdad que desde 1480 ya no hubo pedido senorial ni si permanecieron invariables las cuantias de las otras rentas jurisdiccionales.Solo sabemos por las peticiones concejiles que en tiempos de don Fadrique se elevaron los montes de las rentas derivadas del control del funcionamiento y gobierno del Concejo.
Elisa Carolina DE SANTOs CANALEJO (Universidad Complutense de Madrid)
ALCABALA DEL PAN

Anos	Total (mrs.)	Repartidos
1435	3.000	300 Laalcabala de las iglesias,clérigosy feria se arren- do por 2.700 mrs. (como en los anos pasados).
1436	No se reparten con el yantar chapines porque ya se re- partieron.
1437	3.000	1.500 Laalcabala de iglesia,clérigos,feria y judios se arrendoa Fdo.Martinez,alcalde,yvalioi.5oo mrs.
1438	No se reparten con el yantar y chapines.
1439
1440
1441
1442
1443	15.000	11.600 La alcabala de los muros adentro,iglesia,clerigos, ochavos, feria,morosy judiosvalio 3.400 mrs.
1444	15.000	10.700 Se arrendo la de Ia Villa adentro: valio 4.300 mrs.
1445
1446
1447
1448	15.000	12.900 La de los “escusados" vali6 2.1oo mrs., rematada por Rodrigo Sastre.
1449	15.000	4.000 Vali6 9.200 mrs.
1450	15.000	11.155 3.845 mrs. vali6 la de los de la villa adentro, clé- rigos,iglesias,obispo，moros y judios.
1451
1452	15.000	11.400 3.200 mrs.se arrendaron de los clérigos，obispo feria,judiosymoros,
1453	15.000	3.799 mrs.se arrendaron de la de los “escusados,igle- sias,clerigos,obispo por Alfonso Garcia Alcalde.

.
ALCABALA DEL PAN (continuacion)

Anos	Total (mrs.)	Repartidos
1454	15.000	11.400 3.600 mrs.rematados en Garcia de las del obispo, iglesia,judios,moros y “escusados".
1455	15.000	Los hombres buenos no la quisieron arrendar.
1456	15.000	12.000 3.000 mrs.de los “escusados》，clerigos,iglesias con San Miguel,rematados por Garcia de Vargas.
1457	15.000	10.000 5.000 mrs.de los “escusados>,clerigos,iglesias,fe- riay San Miguel rematados en Alfonso Garcia.
1458	15.000	10.500 4.500 mrs.de los “escusados》,clérigos,iglesias,con San MigueI rematados por Aifonso Garcia,Alcalde.
1459	15.000	11.000 4.000 mrs.rematados en Salomón del Sobrado.
1460	15.000	10.300 4.700 rematados en Andrés de Pineda de la de los 《escusados",clerigos,obispo,iglesiasy San Mi- guel.
1461	15.000	7.950 7.050 mrs.rematados en Juan Méndez Mayoral de Valdeoliva y Diego Fdez. de la Lastra de la de los “escusados>,iglesia,obispo y S.Miguel.
1462	15.000	El Conde anuncia que ya no habria aIcabala del pan en Ia feria.
1463	15.000
1464	15.000
1465	17.000
1466	17.000
1467	17.000
1468	17.000
1469	17.000

1478	17.000

.
PEDIDO SENORIAL Y SERVICIO EXTRAORDINARIO

Anos	Total	Piedrahita	El Barco	Miron	Horcajo	Bohoyo
1436	100.000	40.500	11.200
1438	100.000 (Servicio）	40.500
Gastosdel Sr.ygentes dearmas.	143.688
1452	(Servicio)	190.700	146.400	30.740	17.227	14.933 Sesirvieron en 1453
1454	181.317 ymedio	Bahoyo y La Horca- jada，poreso no lo hacen ya en 1454.
1455	240.000 (Ademas 2.000 mrs. deS.Mi- guelde Corneja.
1456	250.000	119.649	91.927	19.353 ymedio	10.876	8.083 y2corn.
1457	170.000	81.000
1458	150.000	71.478	54.872	11.552	6.498	5.600
1459	200.000	95.304	73.161 ymedio	15.403 y2 corn.	8.664 ymedio	7.466 y 4 corn.
1460	200.000	95.304	(73.161 ymedio)	(15.403 y2corn.）	(8.664 ymedio)	(7.466 ymedio)
1461	250.000	119.130	17.326	14.966
1462	400.000	190.591 y2 corn.	146.312 y4corn.	y 11 corn.	y4corn.	y 4 corn.
1463	300.000 (Servicio）	143.712	110.592	19.584	14.112	12.000

.
PEDIDO SENORIAL Y SERVICIO EXTRAORDINARIO (cONtinuaciOn)

Anos	Total	Piedrahita	El Barco	Mir6n	Horcajo	Bohoyo
1464	120.000	57.543	207.964 44.236 (44.236)	8.064 (8.064) 21.168	5.415 (5.415) 14.212	22.046 4.800
1465	120.000	57.543
1466	500.000 120.000 (120.000)	269.990 57.485 57.485
1467	315.000	150.894 116.121 y4corn.
1468	(120.000)	57.485 (44.236)
1469	(120.000)	57.485	(44.236)	(8.064) (5.415)	(4.800)
1470	(120.000)	57.485	252.253 ymedio	51.732	35.206 31.100 ymedio
1471	(120.000)	57.485
1472	750.000 (Servicio）	379.368 60.695
1473	440.000 (Servicio）	60.695 222.563
1474	60.695
1475	60.695	285.005	58.630	39.900
850.000 （Servicio)	430.765
1476	60.695
1477	60.695
1478	850.000 (Servicio）	60.695 435.932	288.358	59.321	40.371	36.190