SANIDAD Y BENEFICENCIA EN·ZARAGOZA EN EL SIGLO XV.
Maria Isabel Falcon Pérez.
Limpieza urbana.
La ciudad de Zaragoza ofrecia en el ultimo periodo de la Edad Media unas condiciones urbanisticas sumamente insanas,no muy distintas de las que habia padecido en los siglos anteriores,a pesar de algunas ordenanzas promulgadas por los reyes de la Casa de Trastamara,a las que luego se aludira. Aunque conservaba el trazado basico romano: las dos arterias principales cortándose en cruz y terminando en las cuatro puertas tradicionales, durante los siglos transcurridos bajo dominio musulman,dada la ausencia de reglamentos urbanos tipica del islamismo,el trazado reticular fue transformändose en un dédalo anarquico de callejuelas.Los judios por su parte actuaron de modo similar dentro de su distrito.Como resultado, las calles zaragozanas bajomedievales eran estrechas; tortuosas y generalmente poco limpias,pese a los esfuerzos de los regidores municipales para mejorar su aspecto.Muchas veces no tenian salida: eran adarves o callizos ciegos,que en numerosas ocasiones servian de basurero.Los cementerios estaban diseminados por toda la geografia urbana.Por muchas de las calles corrian acequias y brazales,de los que usaba el vecindario para sus necesidades de higiene. Como letrinas se utilizaban pozos negros, que una vez llenos eran tapados con tablas y ladrillos.No habia alcantarillado en uso.Los residuos sólidos y liquidos eran vertidos libremente en la via publica.
Aunque quedaban calles con pavimentación,residuo de la época clasica,eran las menos' .La mayoria presentaba piso de tierra,de ahi que los dias de lluvia se hubiera de caminar con barro hasta la rodilla y que las huellas dejadas en él por carros,caballerias y peatones quedaran marcadas cuando el suelo se secaba, produciendo irregularidades que entorpecian al andar.El recurso de cubrir las vias con paja o junco paliaba sólo en parte el problema y además resultaba insano por la putrefacción subsiguiente de la materia vegetal² .
Pero nuestra ciudad fue pionera en lo referente a reglamentos sobre limpieza urbana.Juan I,en la ordenanaza concedida a Zaragoza el 15 de agosto de 1391,determinó la creación de un encargado de velar por la limpieza y ornato de las vias publicas,al que denominó veedor de carreras, términosy puentes³.
En uno de los pärrafos de sus ordenanzas fechadas en 1414, Fernando I se refirió a la importancia que tenia para la salud publica y belleza de una ciudad tan importante como Zaragoza un adecuado aseo y vigilancia de las calles.Establecio que el veedor de carreras tuviera en lo sucesivo a su cargo la tarea de visitar las vias del recinto murado de la ciudad,manteniéndolas limpias de basuras y cuidando especialmente de que no se depositaran en ellas montones de estiercol; le facultó para imponer las multas pertinentes a cuantos contraviniesen estas prohibiciones4 .
Poco después de 1442 se dotó a este veedor de un ayudante, que auxiliandose de un asno con esportón,se encargaba de recoger y sacar del recinto urbano cuantos animales encontraba tirados por las calles asi como otras basuras. Se pretendia con ello que Zaragoza pudiera presentar siempre un aspecto de pulcritud y decoro.El veedor y su ayudante estaban autorizados a sacar también desperdicios procedentes de casas particulares，mediante acuerdos especiales.Las inmundicias debian verterlas fuera del casco urbano y en sitio alejado de los caminos utilizados para entrar y salir de la ciudad5 .
Dado que la retribucion del veedor y de su ayudante era elevada, sin duda contratarian peones para que colaborasen en el diario quehacer, con lo que tenemos aqui el embrion del servicio municipal de recogida de basuras, incluso con su jefe: el veedor de carreras.
En 146O Juan II aprobó unas ordenanzas que habia elaborado el concejo zaragozano,referentes,entre otras cosas,a la limpieza del Mercado que es placa e lugar mas noble e convenient de toda la dita ciudat e en do todas las gentes,assi de aquella como forasteras,continuamente concorren e stan. Para evitar los malos olores e infeccion que ocasionaban las aguas corrompidas de pescados y salazones,prohibió venderlos en esa plaza,donde se expendian hortalizas, frutas,calzados, telas y vestuario,llevando su venta a lugares fijos: espaldas de la carniceria del Mercado,plaza del Pilar,cruce de Espoz y Mina y Mayor con don Jaime Iy fuera de las puertas Cinegia, de Valencia y de la Carniceria de los Judios .
El mismo propósito indujo a los jurados zaragozanos a ordenar,en l468,el derribo del corral de los Pelliceros,donde estos artesanos curtian y adobaban sus pieles,con la lógica consecuencia de aguas sucias y olores fétidos,y el cementerio del Hospital de Gracia, vecino al mencionado corral, y situado en lo que hoy es plaza de Espana?. Sin embargo no pudieron erradicar las tenerias de los zurradores, que continuaron en el Coso hasta 1528.
Como queda dicho, corrientes de agua atravesaban algunas de las calles más céntricas, de manera que habia que poner puentes de tablas para cruzas esas vias.En estas acequias y brazales las mujeres fregaban y lavaban,los ninos se chapuzaban,los animales abrevaban, tranquilamente,al aire libre.Por el Coso corria un rio de aguas residuales,que desaparecia por el arbellon del Postigo del Mercado.Por ello la denominada carrera del Postigo’ contaba con varias pasarelas de tabla, montadas sobre rodetes,que se corrian cuando “daban el agua limpia” que no pasaba continuamente,para desgracia de los vecinos de la zona.
Para el abastecimiento se usaba agua del Ebro y sobre todo de la acequia de la Romareda,un brazal de la cual circulaba por las calles que actualmente se denominan Doctor Cerrada,Paseo de Pamplona, Bilbao y Casa Jiménez, pasando luego a la avenida de la Independencia, que entonces era un simple camino que conducia al Monasterio de las Santas Masas. De aqui,un ramal iba a fertilizar los campos conocidos como Huerta de Santa Engracia, hasta desembocar en La Huerva y otro se dirigia por la calle del Azoque, dando diversos rodeos,hasta llegar al espacio que hoy ocupa el parque de Bruil,donde también desembocaba en La Huerva.
Otras varias acequias, derivadas de esta, se cruzaban por la ciudad.En la confluencia de don Jaime I con Espoz y Mina y Mayor habia un arbell6n,denominado del Cap de la Carrera, que junto con el del Postigo del Mercado y el de las Eras de San Juan de los Panetes constituian los desagues principales de Zaragoza10 .
Otra parte del abastecimiento doméstico procedia de pozos de agua potable existentes en muchas casas.Estos pozos ocasionaron numerosas intervenciones de los Maestros de Ciudad, funcionarios municipales que actuaban como jueces en los litigios por causas relativas a viviendas y vias publicas,cuando el agua quedaba contaminada por culpa de algun vecino que colocaba cerca letrinas O permitia la caida continua de aguas residuales11.
Con toda esta humedad y la falta de pavimentacion,la hierba crecia por doquier y los barrizales que se originaban en las calles debian ser impresionantes.De aqui las frecuentes órdenes que daban los jurados de empedrar y limpiar las carreras publicas y de repartir luego los gastos originados entre los propietarios de las casas1² .Tambien era frecuente que los regidores del municipio mandasen adecentar los postigos de aguadores, tapiar callizos ciegos para evitar que en ellos se arrojaran basuras,y en general dictasen las medidas necesarias para que la ciudad estuviera lo mäs aseada posible13.
Epidemias.
A pesar de ello,el ambiente en conjunto resultaba insalubre y propiciaba la virulencia de las epidemias,sobre todo de peste bubónica.A partir del primer zarpazo de la peste negra a mediados del siglo XIV,las oleadas epidémicas se sucedieron sobre el mundo occidental y Zaragoza no fue una excepcion. Consta documentalmente que en el siglo XV la peste se abatió sobre la población zaragozana varias veces: en 1430,1441,1450 y 1455,tan grave esta ultima que el lugarteniente Juan de Navarra autorizó a los jurados para ausentarse de la ciudad, lo que ordinariamente no les estaba permitido durante el ano de su jurada, poniendo como unica limitacion que permaneciera en su puesto uno de ellos,rotativamente14.
En el verano de l468 la peste volvió a azotar a la población. El 1 de agosto se convocó sesion plenaria de concejo,y en ella los jurados explicaron a la asamblea como la gente moria masivamente a causa de la epidemia que se habia declarado, anadiendo que ellos, por su cargo,se veian obligados a permanecer en la ciudad,lo cual resultaba peligroso. Mostraron una autorizacion que les habia sido concedida por el rey en l45O,en circunstancias analogas a las que entonces se producian,y solicitaron licencia para ausentarse cuatro de ellos, quedando uno en su puesto, permiso que les fue concedido15 .
12A.M.Z. Actos Comunes de 1489,fols.6'y 53'.
13 A.M.Z.Actos Comunes de 1468,fols.91 y 97. Actos Comunes de 1469,fol.210. Actos Comunes de 1472,fol.144.
14 Documento dado en Barcelona el 29 de junio de 14S5.Archivo de la Corona de Aragón(A.C.A.),Cancilleria,Reg.3298,fols.22'-23'.
15 A.M.Z.Actos Comunes de 1468,fol.86.
Desde el 9 de agosto hasta el 2 de octubre no se reunió el capitulo y consejo zaragozano por esta conyuntura,pero los jurados regresaron probablemente a la ciudad de vez en cuando, puesto que en los libros de Actos Comunes no se observa un vacio total. En noviembre del mencionado ano fue concedida una paga especial de cuatrocientos cincuenta sueldos a un andador, funcionario municipal subalterno,por el trabajo extraordinario que habia tenido al estar encargado de dar parte a diario de los que fallecian en la ciudad16 .
Los regidores municipales se lamentaban en diciembre de que a consecuencia de las numerosas muertes ocurridas,del éxodo masivo de los vecinos hacia zonas más saludables y de la falta de inmigracion por miedo a la enfermedad,la poblacion habia disminuido de modo alarmante. Se plantearon qué medidas se podian adoptar para atraer a los ausentes y a nuevas gentes que llenaran el vacio y tomaron algunos acuerdos17.
Beneficencia.
El auxilio de los menesterosos, tanto los que vivian habitualmente en Zaragoza como los transeuntes y peregrinos,suponia otro problema a resolver.La ciudad,por mano de sus regidores,se preocupó de socorrerlos de diversos modos. Cuando habia hambres,debido a la escasez de trigo,el concejo trataba de comprarlo fuera y repartia entre los pobres,a bajo precio,cantidades que iban desde medio cahiz a una arroba, segun los casos18 .
Con cargo al presupuesto municipal se repartian limosnas,en torno a los doscientos sueldos cada vez,entre los pobres mendicantes y los chiquillos desamparados que temporal o permanentemente vivian en Zaragoza.El reparto solia hacerse con motivo de fiestas civiles O religiosas,al término de la obligada procesión,lo que venia a suponer unos dos mil sueldos anuales19 .Una de las fiestas mäs senaladas era la de los martires de Santa Engracia,que se celebraba el 16 de abril,y en la que,por voto,se entregaba siempre limosna a los necesitados2o. Asi mismo solia hacerse una distribucion extraordinaria de dinero cuando se sacaba algun santo por las calles para pedir lluvia²1 o cuando se celebraba alguna efemérides solemne relacionada con la realeza o alguna victoria militar22.
Hospitales.
Los abundantes menesterosos y las enfermedades de la época, entre las que sobresalia la peste,requerian un sistema hospitalario y asistencial,que si bien no faltó en Zaragoza desde mediados del siglo XI,al menos,culminó en 1425 con la fundación del Hospital de Nuestra Senora de Gracia. Cuando se fundó éste,ya existian en la capital aragonesa unos veinte pequenos centros que a partir de entonces fueron languideciendo hasta desaparecer unos y pasar a otros usos los mas.
Entre los parroquiales, cabe destacar:
- el de San Pablo,emplazado en la calle de San Blas,del que ya hay noticias en 1217.
- el de la Magdalena, situado en el Coso,con fachada tambien a la calle del Justador (actualmente,doctor Palomar)； en 1543 y cedido para este fin por acuerdo de los parroquianos, se convirtio en Hospicio de ninos huerfanos. En el siglo XVIl pasó a ser Hospitalico de ninos y ninas.
- el de Santa Maria la Mayor, para peregrinos que acudian a visitar el Pilar, que languideció largo tiempo para desaparecer a fines del siglo XVII, con la ampliacion del templo²3.
- el de San Salvador,fundado en 1152 en un solar situado ante la iglesia, que para este fin fue donado por una viuda zaragozana,llamada dona Hodierna.En el siglo XV se dedicaba a albergar peregrinos.
- el de San Gil, denominado de Santa Fé, que se encontraba en el callizo conocido por Tras de Sant Gil (actual Cinegio). Lo fundaron unos cuantos ciudadanos piadosos, que agrupados en la Cofradia de Santa Fe y de sus propios bienes,erigieron el pequeno edificio y le dotaron, a principios del siglo XIV, con ocho camas. A mediados del XVI se colocó alli el Hospicio de ninas huérfanas, que pervivió hasta el XVIII.
- el de San Felipe se fundó en el primer tercio del siglo XIII; para su fabrica_dejó en l228 dos casas un parroquiano llamado Sancho de San Felipe.
- la parroquia de Santa Engracia,perteneciente a la diócesis de Huesca, poseia también su centro benéfico denominado “Hospital de las Sanctas Massas".
Cerca de La Seo, un médico zaragozano llamado maestre Guillermo Fuert erigió el 4 de mayo de 1315 el hospital de Santa Marta, con doce camas para peregrinos que pasaran por Zaragoza camino de Compostela y,a falta de estos,para toda clase de pobres.
De los mas antiguos de la ciudad era el Hospital de San Bartolomé,ya nombrado en un documento de 119i, segun el cual el cabildo de La Seo hizo algunas donaciones con destino a este Centro24 . Sobre el solar ocupado por este establecimiento se fundó más tarde el convento de Santa Maria de Altabas.
Junto a la vieja ermita de Santa Elena se construyó hacia 1466 un Hospital para peregrinos.Estaba muy pr6ximo al Monasterio del Carmen,a cuyo cuidado se hallaba encomendado, frente a la plaza del mismo nombre y delante del cementerio de dicho convento (exactamente en la esquina que forman las actuales calles de Bilbao y Capitán Portolés).En 1817 se transformó en Hospital de Convalecientes.
23Cfr. las notas que incluye Ricardo del ARCO en su trabajo El templo de Nuestra Senora del Pilar en la Edad Media,publicado en“Estudiosde Edad Media de la Corona de Aragón",I(Zaragoza,1945),pägs.63,65 y68.
24Archivo de La Seo, Cartulario pequenio, fol.87.
Otro Hospital para peregrinos y pobres existia en el siglo XV junto a la iglesia de Nuestra Senora del Portillo²5 .
El Hospital de San Julian,denominado a principios del siglo XIV Hospital de Santa Inés al tomarlo bajo su custodia las monjas predicadoras,y conocido más tarde por el nombre de San Julián y San Luicio,ya existia en l251, segun consta en el testamento de Martin Ximénez de Zaragoza,en el que deja un legado para el Hospital de San Julian, junto a la Puerta de Sancho²6.En 1588 se trocó en convento de las monjas bernardas de Santa Lucia, que vinieron a establecerse en esta ciudad procedentes de Cambrón,cerca de Sadaba.
De fines del siglo XIII data el Hospicio de San Anton, que estuvo al cuidado de los canónigos de la regla de este santo.El edificio,con su iglesia, formaba un bloque exento entre la calle Mayor de San Antón, la Subida de la Carcel, el Pasadizo de San Antón y la Subida de San Anton (detras de los actuales restos de muralla romana de la Zuda). Fue derribado a fines del siglo XVIII.
El Hospicio de Nuestra Senora de Monserrate estaba muy cerca de la iglesia de San Nicolas y del convento del Santo Sepulcro.
El Hospital de San Läzaro,para leprosos,data de principios del siglo XIII. Estaba emplazado en el barrio del Arrabal,nada más pasar el puente de Piedra,en la actual avenida de Cataluna (su solar lo ocupa el cuartel de San Lázaro). En el testamento de una tal dona Oria, otorgado en 1217,se hace mencion de los malautos de Sant Lazaro²7.Este hospital subsistio hasta mediados del siglo XIV segun algunas opiniones,o hasta el XV segun otras mas fundadas,época en la que se trasladaron a aquel antiguo pabellón los frailes de la Merced de Santa Eulalia²8.
EL HOSPITAL DE SANTA MARIA DE GRACIA.
Al crecer la importancia de la burguesia y aumentar al tiempo el numero de médicos profesionales,surgió, como en otras ciudades peninsulares,la idea de fundar un gran hospital secular.
La iniciativa partió,a comienzos del siglo XV,de varios vecinos de la ciudad,quienes expusieron a los jurados la necesidad urgente de crear un Hospital General, dado que la veintena de instituciones que por entonces existian, debidos a iniciativas parroquiales,de cofradias o de particulares,eran pequenos e insuficientes.La idea obtuvo buena acogida,pero era empresa tan grande que sobrepasaba las fuerzas municipales,por lo que el concejo,personas particulares tanto eclesiasticas como laicas y la universidad entera,solicitaron la valiosa proteccion del rey. Alfonso V, movido por estos ruegos $_ { y }$ deseando imitar la conducta de sus predecesores,que siempre se distinguieron en socorrer a los desvalidos,quiso ser Autor,Fundador,Rector y Protector del nuevo establecimiento29.
Asi,el 27 de febrero de l425,se presentó en las Casas del Puente, sede del ayuntamiento,el franciscano Francisco de Berbegal,confesor del rey,quién comunicó a los jurados y consejeros reunidos que el monarca habia hecho comprar unas casas para albergar el nuevo hospital,que habian costado quinientos florines de oro y se encontraban próximas al monasterio de San Francisco. Tambien les anunció que el soberano habia nombrado regidores del benéfico establecimiento,para que lo pusieran en función, a don Ramón de Casaldaguila y a don Nicolau Biota por la ciudad y a los religiosos maestre Juan Civet y Lope Sixon por la Iglesia3o .
El lema fundacional fue Domus Infirmorum Urbis et Orbis. En 1438 el abad de Santa Fé,monasterio próximo a Cuarte y Cadrete,a orillas de la Huerva,hizo erección apostólica de la Fundación,comisionado directamente por el papa Eugenio $\mathbf { I V } ^ { 3 1 }$ .
De este modo Zaragoza fue una de las primeras ciudades que implantaron un Hospital General, si bien aqui,a diferencia de lo que se hizo en otras poblaciones,se respetaron los hospitales particulares,dejando que decayeran lentamente,eclipsados por el nuevo,hasta su total desaparicion³² .
En el Hospital de Santa Maria de Gracia se atendio a los enfermos de cualquier dolencia,a los locos,a los pobres,a los ninos desamparados,a las futuras madres y a los recién nacidos abandonados.Era pues este Centro hospital,asilo,maternidad, manicomio e inclusa.Por otra parte se aceptaba a cuantos alli acudian, sin que supusiera obstáculo su nacionalidad o religion.
No se conocen las dimensiones que tendria el edificio adquirido por Alfonso V. Se sabe que se encontraba en el Coso,en el lado contrario al muro de piedra y casi frente a la Puerta Cinegia. Poco a poco fue ampliando sus instalaciones hasta el punto que a finales del siglo XV se extendia desde el Coso hasta el Convento de Jerusalén (hacia el numero 19 de la actual avenida de la Independencia) y siguiendo por el Coso hasta la hoy denominada calle de Porceli. Por detras lindaba con los huertos de los conventos de Santa Catalina y de Jerusalén33.
Tan rapida expansion sólo fue posible merced a los cuantiosos recursos de que fue dotado y a los numerosos legados que recibi6.
Ordenanzas del Hospital de Gracia.
Alfonso el Magnánimo,ejerciendo sus funciones de Rector, otorgó el 5 de marzo de i427 las ordenanzas oportunas para el gobierno de su reciente Fundacion.
Segun este reglamento,los regidores -que debian desempenar su cargo sin remuneración alguna- poseian la facultad para ejecutar obras,recoger limosnas y administrar los bienes del Hospital, con poderes para .vender y enajenar； todo ello debian efectuarlo en nombre del rey.Antes de tomar posesion,dichos regidores tenian que prestar juramento de bien y lealmente haberse en el
ejercicio de su cargo34.
Con el nombre de regidores eran designados,desde la fundación del Centro,“los gobernadores,procuradores y administradores” del mismo,que unicamente podian ser nombrados o destituidos por el rey segun se expone en la Confirmacion de los Estatutos del Hospital, hecha por Fernando II en Burgos el 16 de noviembre de $1 4 9 6 ^ { 3 5 }$ .
En las ordenanzas de l496,el rey Fernando regulaba el cargo de regidor menor, que se debia elegir anualmente por el procedimiento insaculatorio,extrayendo dos nombres de una bolsa en la que figuraban los de seis personas,todas ellas designadas por el propio monarca para optar al cargo.Si fallecia una de estas seis personas,debia elegirse sustituto en la forma indicada por el rey, de manera que en la bolsa hubiera siempre seis aspirantes36.
La elección de regidores mayores y menores tenia lugar el primer miércoles después del domingo de Resurrección.Algun directivo fue destituido por “haber sabido que abusaba_de los pobres, enfermos y dementes,en gran deservicio de Dios".En 1472 actuaba como uno de los regidores mayores del Centro mosen Aznar de Maxones, clérigo,que cobró del general del reino 1.296 sueldos y tres dineros,en concepto de pensiones retrasadas,desde 1464, de un censal que poseia sobre dicho General. Junto a él actuaban en 1471-72 Domingo de Echo y Pedro de Oliet, conocidos burgueses zaragozanos37.
El 27 de marzo de 1503,Fernando el Católico modificó las ordenanzas del Hospital, con intencion de poner en debido orden aquella Institucion. Al parecer los capitulos y ordenanzas aprobados en l496 eran objeto de abusos,que repercutian en perjuicio de los pobres y enfermos,abusos a los que intentó poner fin
con esta reforma.
Segun se desprende del exordio de este documento,los regidores menores no ejercian el cargo personalmente, sino que lo encomendaban a terceros,a cambio sin duda de la correspondiente compensacion económica; en suma, gobernaban el Hospital en beneficio propio,y no en el de los acogidos. Por ello suprimi6 los regidores menores, que eran los que propiamente regian la Institucion, puesto que los mayores se encargaban unicamente de la supervision,y los sustituyó por un prior, persona de dentro de la Casa,cuya funcion consistiria en la administracion del Centro. Para el puesto de prior designó al reverendo maestre Martin Garcia,dandole -nombramiento por tiempo indefinido, hasta que el propio rey tuviera a bien sustituirle por otra persona.
Luego se ocupó de la insaculacion de regidores mayores y con gran detenimiento de la rendicion de cuentas del Hospital, ordenando una reunion mensual -en el Archivo del Establecimientoel primer domingo de cada mes; a esta reunion tenian que asistir los regidores mayores, las autoridades reales,las eclesiasticas y las municipales, para atender puntualmente la problematica que alli se expusiera.
En lo demas corroboró los estatutos de l496,dejandolos en vigor salvo las puntualizaciones antes mencionadas38.
Recursos y privilegios.
Alfonso V, como Protector, dotó a Santa Maria de Gracia con mil florines de oro. El 17 de noviembre de 1425 dio licencia para que las personas que el Hospital dispusiera al efecto pudieran pedir limosna, en beneficio del mismo, por todas las iglesias y partes del reino39. Las Cortes de Zaragoza-Alcaniz-Calatayud de 1466- 1469 lo declararon, como a los demas hospitales, franco de sisa40.
Otro de los privilegios que el rey fundador concedio al Esta
38A.C.A. Cancilleria,reg. 3655,fols. 164-166'. Incluido en el apendice de este trabajo,doc. VII.
39 Privilegios reales guardados en el Archivo del Hospital,segun las Actas de la Visita hecha en 1600. Cita A.BAQUERO,Bosquejo historico..,.pag. $_ { 2 0 \textbf { y } }$ nota 4 (pag. 117).Tambien puede verse el trabajodeJ.MUNOZ SALILLAS,Privilegiosa favor del Hospital Provincial de Nuestra Senora de Gracia de Zaragoza.“Anuario Derecho Aragones",I(1944),pags.143-166.
40BAQUERO, A.-Bosquejo histórico.., päg. 24.
blecimiento atania a sus empleados,los cuales no tenian retribución alguna salvo la alimentación. El soberano les consideró comensales de la Real Casa y les hizo participes de las excepciones de que gozaban los servidores de palacio41.
Poco después de la fundacion,el rey permitió a los administradores del Hospital que en el futuro pudieran guardar,en provecho del Centro,los bienes de los que fallecieran en él, siempre que no hubiera hijos que los reclamasen4² .
La reina dofa Maria por su parte,dio orden al capitulo de los notarios de Caja de Zaragoza, bajo pena de quinientos florines, que a partir de enero de 1442 eligieran dos notarios de los del Numero de Cuarenta de la ciudad, para que gratuitamente levantasen acta de los capitulos que tuvieran los regidores del Hospital43 .
Don Juan de Aragón,arzobispo de Zaragoza,en privilegio otorgado el 15 de febrero de 1472,condonó el pago de derechos al juez de pias causas y a los notarios por razon de los legados que se hicieran en favor del Establecimiento44 .
El 12 de marzo de 1459, Juan II otorgó un documento en Valencia,en el cual se declaró patrón y cabeza de la caritativa Institución,como sucesor de su hermano el fundador de la misma.A la vez dispuso que,con el fin de allegar fondos para sus muchas necesidades,en cada ciudad, villa o lugar del reino de Aragón fuese elegido por los jurados, justicias o regidores del municipio,un hombre de fama intachable para el cargo de bacinero o recaudador de las limosnas y legados que en el correspondiente nucleo humano se produjesen con destino al Hospital, tanto los procedentes de miembros de la Cofradia de Santa Maria de Gracia como de otros cualesquiere.A continuacion reglamentó este cargo en lo relativo a elección,funciones y atribuciones45.El mismo dia confirmó
41GIMENO RIERA,J. -La Casa de locos.., pag.4.
42 BAQUERO,A. -Bosquejo histórico.., päg.22.Por Acto de Cortes de 1626,se pun· tualizó que este beneficio solo tendria lugar cuando los fallecidos carecieran de pa· rientes hasta el cuarto grado inclusive,y que no hubieran otorgado testamento. SALVALL,P.y PENEN,S.-Fueros,Observanciasy Actosde Corte del Reino de Aragon.Zaragoza,1866,T.2.o,pag.393.
43Dado en Alcaniz el 21 de junio de 1441.A.C.A. Cancilleria,Reg.3136,fols.164- 165.
44BAQUERO, A. -Bosquejo histórico.., päg.24.
45A.C.A. Cancilleria,Reg.3364,fols.129-130'.Incluido en el apendice de este trabajo,doc. I.
en otro escrito todos los privilegios concedidos a la Institucion por Alfonso el Magnänimo y su esposa y lugarteniente general, la reina dona Maria46.
En las Cortes de Monzón y Binefar de 1585,se acordó lo siguiente: Muy justa cosa es subvenir·de dinero publico a las necessidades publicas. Por tanto su magestat,de voluntad de la Corte, (enterado de la necessidad grande en que está el Hospital General de Nuestra Senora de Gracia de la ciudad de Caragoca) estatuece y ordena que se le restituyan los censales que dio para seguridad de las veynte y dos mil libras jaquesas, que se le prestaron el ano de 1581 y se le remitan aquellas. Y a mas desto, se le den de limosna ordinaria de las Generalidades del Reyno en cada un ano mil ducados, que son veynte y dos mil sueldos jaqueses, ultra de lo que por Fueros y Actos de Corte se le da,y mas trescientas arrobas de lana lavada47 .
A su vez el Papado otorgó importantes privilegios al Hospital de Gracia,recogidos en una serie de bulas48.
Un capitulo muy importante de los ingresos del Establecimiento era el procedente de las limosnas manuales,que motivaron la creacion de los bacineros a que antes se ha hecho alusion. Las limonas manuales se recogian,en su mayor parte,en especie y se utilizaban para la manutencion de los acogidos en el Centro y del personal al servicio del mismo.Con el permiso concedido por Alfonso V,no sólo se recaudaban en Zaragoza, sino que los procuradores del Hospital, provistos de licencias emanadas de los jurados y del arzobispado,se encargaban de pedirlas por los principales pueblos del reino en determinadas épocas.Ademas los bacineros las solicitaban, cada uno en su lugar,los dias festivos49 .
El Arzobispado ayudó con importantes sumas al Hospital durante los largos siglos que existió y,aunque carecemos de datos respecto a los tiempos primeros de su fundación, no es aventurado suponer que ya entonces le pasara alguna pension, puesto que
46A.C.A. Cancilleria,Reg.3364,fols. $1 3 0 ^ { \circ } { - } 1 3 1$ . Incluido en el apendice de este trabajo,doc. I.
47 SAVALL,P.y PENEN,S.-Fueros nuevos del reino de Aragón.En Fueros,Observancias...,T.I,pag.416.
48 Indulgentiae et privilegia concessae hospitali real Sanctae Maria de Gratia a S.D.N. D.Clemente Papa VII.Cesaraugustae,1644.
49BAQUERO,A.-Bosquejo historico..,päg.26.
la segunda sala del Centro,la que seguia en importancia a la sala del $R e y$ ， fue bautizada con el nombre de sala del Arzobispo, honor éste que sólo se concedia a los grandes bienhechores5o .
Por su parte el concejo y universidad de Zaragoza, que tanto interés tuvo en que se fundara el Hospital,es probable que le asistiera igualmente con una pension fija51 .Al menos consta que allegaba recursos extraordinarios cuando la situacion económica se hacia critica; por ejemplo,el 3 de diciembre de l471 el capitulo y consejo de la ciudad concedió al benéfico Establecimiento una ayuda de cuatro mil sueldos5² .
Además de los ingresos que se van mencionando,el Hospital contaba con los donados, personas que tras ceder al Centro sus bienes se consagraban a su servicio,si bien con la condicion de ser sostenidos y albergados por la Institución hasta su muerte. Los donados desaparecieron practicamente a fines del siglo XV.
Otra fuente de ingresos la representaban las misas votivas y las fundaciones hechas en su iglesia -para las que se obtuvo licencia del Papado en l430-,puesto que la mitad, tanto de lo votivo como de lo fundado en ella, quedaba para el Hospital53 .
Por otra parte estaban los pios legados,consistentes generalmente en fincas y algunas veces en dinero.Con estos legados se constituyó el patrimonio de la Institución,que mediante contratos enfiteuticos producia unas sustanciosas rentas.Por via de ejemplo,don Nicolau Biota,que tras ejercer de regidor del Hospital falleció el 11 de octubre de 1428,dejó al Establecimiento su lugar de Albalatillo,en la ribera del Alcanadre54,o los muy importantes legados y donaciones de la familia de la Cavalleria, que mereció el honor de poner su nombre a una sala: la sala de los Cavallerias.
Con el fin de que ningun legado dejara de ser entregado, Fernando II ordenó que el bacinero de Zaragoza recorriese una vez al mes todas las notarias de la ciudad para saber los vinclos,testamentos e legas pertenescientes al dicho Spital5s.
Desde fecha que desconocemos, los notarios estaban obligados,cada vez que se les llamaba para otorgar testamento,a preguntar al testador si tenia voluntad de dejar alguna manda para este Centro.Era optativo acceder o negarse al legado,pero el notario no podia omitir la pregunta.Esta costumbre pervivio hasta hace pocos anos56.
La Cofradia del Hospital.
Por bula dada en Roma el 30 de abril de 1444,el papa Eugenio IV autorizó la fundacion de una Cofradia bajo la invocacion de Santa Maria de Gracia en el Hospital de Zaragoza. Segun el documento papal, podian formar parte de ella hombres y mujeres indistintamente. El numero de cofrades no podia exceder de trescientos, cada uno de los cuales debia contribuir con siete florines anuales al sostenimiento del Establecimiento.A los miembros de la Cofradia les concedio el Papa importantes indulgencias y beneficios espirituales57.
El rey Juan II se consideró cofrade de Santa Maria de Gracia y asi lo declaró varias veces.En documento dado en Valencia el 12 de marzo de l459 acordó la institucion de tres Misas en la iglesia del Hospital en beneficio espiritual de los miembros de la Cofradia,determinando que éstos,a partir de entonces,contribuyeran al sostenimiento del Centro asistencial con un cuartal de trigo o siete dineros jaqueses por fuego cada afos8 .
Posteriormente don Antonio Nogueras,regidor de la Institu
55En su confirmacion de los Estatutos del Hospital,ya citada.Cfr. BAQUERO,A. -Bosquejo historico...,pag.25.
56 Esta disposición se halla recogida en el Apéndice Foral recopilado durante la Dictadura de Primo de Rivera.
57 BAQUERO,A.-Bosquejo historico..,,pag.24.
58A.C.A.Cancilleria,Reg.3364,fols.129-129'.Cfr.apendice,doc.I.
ción,solicitó del Papado el aumento del numero de cofrades hasta mil, asi como que la cuota fuera de dos florines anuales -cantidad muy superior a la fijada cuatro anos antes por Juan $\Pi -$ . Pio II accedio a estas peticiones mediante bula dada en Roma el 16 de febrero de $1 4 6 3 ^ { 5 9 }$.
Mientras duró, la Cofradia proporcionó interesantes ingresos al Hospital,pero su existencia fue corta.Los cofrades se cansaron sin duda de la obligatoria contribucion,de ahi las rebajas en las cuotas y las subsiguientes subidas al ver que nada lograba estimular el interés de pertenecer a ella.A pesar de que los cofrades gozaban de privilegios tan importantes como el de poder ser enterrados en sagrado en tiempo de entredicho,la Cofradia languideció y practicamente desapareció durante el reinado de los Reyes Catolicos60.
En 1521 Carlos I creó la Archicofradia del Archihospital de Zaragoza,constituyéndose personalmente en el primer cofrade dela misma61.
Problemas que tuvo que afrontar este Centro benéfico.
Todos los recursos del Hospital que se vienen detallando fueron siempre insuficientes frente a los gastos del Establecimiento, quiza no tanto porque fueran pocos como por la mala administracion de los regidores, frecuentemente puesta de manifiesto por los jurados de Zaragoza,y que finalmente llevó a Fernando I a dictar una orden por la que autorizaba a inspeccionar el Centro al capitulo de la Seo,a los jurados de la ciudad,a los diputados del reino y al capitulo de caballeros e infanzones,ademas de ser prerrogativa del rey o de su lugarteniente dicha labor de vigilancia. Dichas entidades o los representantes al efecto nombrados,podian efectuar la visita una vez al ano,en enero,o más frecuentemente si lo consideraban preciso,revisando la actuación de los regidores y prestando especial atencion al destino de las rentas6².
Un ejemplo de la penuria por la que atravesaba el Hospital con más frecuencia de la que hubiese sido deseable,nos lo proporciona el libro de Actos Comunes de los jurados de Zaragoza correspondiente al ano 1471.El 25 de noviembre de dicho ano se convocó simultáneamente consejo de ciudadanos y capitulo y concejo,y ante ambas asambleas el jurado en cap expuso que a instancia de los regidores de Santa Maria de Gracia,don Domingo de Echo, don Pedro de Oliet,ciudadanos de Zaragoza,y mosen Maxones, clérigo,los cinco jurados junto con el prior de la Seo y otras personas habian ido a visitar la Institución y comprobado la extrema pobreza reinante: los acogidos pasaban hambre y frio y no tenian ropas con que cubrirse O echar sobre sus camas.Movidos por la compasión,reunieron entre todos ciento quince florines que entregaron a los regidores del Centro,pero ahora se trataba de que el municipio hiciera un donativo importante que remediase la situación.Las dos asambleas ciudadanas estuvieron de acuerdo en conceder la limosna, y aconsejaron parlamentar con los capitulos de los otros dos estados de la ciudad,el de clérigos y el de caballeros e infanzones,a fin de instarles para que' a su vez ayudasen a los acogidos en el Establecimiento.Por otra parte,anadieron los asistentes a dichas asambleas, si las cosas habian llegado a tal extremo de miseria y postración era debido principalmente a la mala administracion,asi que,a su juicio,la ciudad debia intervenir e inspeccionar en qué se gastaban los recursos del Hospital6 .
La ayuda acordada la entregó la ciudad el 3 de diciembre y consistió en cuatro mil sueldos.Por su parte el brazo eclesiastico contribuyó con tres mil. No consta si hubo aportacion del brazo de los caballeros64 .
También en 1489 el municipio entregó al Hospital una limosna de cuatro mil sueldos,con cargo a las pensiones de los censales del General,dos mil de la pension de junio de l489 y los restantes dos mil de la de junio de $1 4 9 0 ^ { 6 5 }$.
La cofradia de San Cosme y San Damian y el Hospital de Gracia.
A principios del siglo XV ya consta la existencia en Zaragoza de una cofradia bajo la advocacion de San Cosme, San Damian y San Valentin,que agrupaba a los cirujanos y barberos zaragozanos.
El 7 de marzo de l455,el futuro Juan I, a la sazón lugarteniente general del reino,aprobó unas ordenanzas para esta asociacion,en las que se aprecia la especial atencion que estos profesionales dedicaban al Hospital de Santa Maria de Gracia,hasta el punto de que dos cirujanos,elegidos anualmente, tenian que atender a los heridos de dicho Centro casi gratuitamente.El pärrafo del documento,relativo a esta mision, dice asi:
Primerament, atendient et considerant que en el Spital de Sancta Maria de Gracia de la dita ciudat comunment concorre gran multitud de pobres nafrados, por consiguient es necessario e razonable alli provedir de numero e sufiencia.de cirurgianos, por lo tanto deliberan ordenar que ad in perpetuum se hayan de disputar e eslegir dos cirurgianos de la dita confraria, uno de los antiguos que tenga obrador e cabeca de [cas] e otro de los jovenes que tengan licencia de usar de cirurgia, los quales sean tenidos durant el tiempo infrascripto [atender] a todos los nafrados pobres e otros qualesquiere que se trobaran estar en el dito Spital. De los quales nafrados ni algun dellos se puedan demandar, exhigir ni spontaneament recibir salario, prometencia ni obligacion, ni otra satisfaccion O remuneracion alguna, antes se hayan de tener por contentos con la pension infrascripta a ellos pagadera por los regidores del dito Spital. $E$ aquesto dius pena de cient sueldos por cada una vegada, aplicadera la meitat al dito senyor rey et la otra meitat al dito Spital.
Item,attendient et considerant que el dito Spital ha acostumbrado e.acostumbra a dar, en cada un anyo, de pension a un cirurgiano doscientos sueldos, et considerando quel dito Spital tiene grandes cargas, por tanto por relevar el dito Spital de cargo e por intuyto de piedat ordenan que los ditos dos confrayres cirurgianos que seran deputados a'la cura de los ditos nafrados del dito Spital se hayan a tener por contentos de cada cinquanta sueldos de pension a cada un anyo,pagaderos por los ditos regidores del dito Spital, e que mas no puedan demandar ni haver dius la dita pena, ahunque los pobres los ne dassen.
Item, attendido que encara que la dita pension sea poca empero pues el acto es meritorio,por tanto esta es razon que asi el cargo como el merito sea igualment distribuydo e compartido entre los ditos confrayres cirurgianos habiles a lo sobredito,por tanto entienden e ordenan [que] en el dia de la fiesta de la senyora Sancta Maria del mes de marco puedan los ditos maiordomos e confrayres de la dita confrayria eslegir dos cirurgianos,el uno antigo,cabo de cas e que tenga obrador e haya practicado diez anyos,el otro joven,que tenga licencia de usar de cirurgia. $E$ aquellos sleidos, sean deputados ipso facto per la dita cirurgia del dito Spital. $E$ si por ventura entre los ditos confrayres no se concordaran por via de election, si havran qualquier differencia e discrecion entre ells, que sean feytos dos saquos o bolsas,enuna de las quales sean insaculados en cedulas e redolines todos los cirurgianos antigos,et en la otra los jovenes,et se haga la election por saquamiento de redolinos de las ditas bolsas66.
Como vemos la ordenanza se refiere unicamente a los cirujanos,es decir,a los profesionales que curaban heridas,golpes, roturas,etc., no a los médicos que atendian las enfermedades de toda indole: fiebres,pestilencias..., indudablemente la union de los médicos a la cofradia de barberos y cirujanos fue posterior a esta fecha,aunque no mucho,puesto que en 1472 eran mayordomos de la cofradia de San Cosme y San Damian,maestre Pedro Guallart,médico y Juan Maldonado,cirujano7.En 1466 los médicos redactaron a su vez ciertas ordenanzas,comprometiéndose a un servicio similar al de los cirujanos respecto al Hospital.
La iglesia del Hospital.
En el momento de su fundacion,el Hospital de Gracia quedó adscrito a la parroquia de San Miguel de los Navarros. Con asentimiento de su pärroco,el Vicario General de la diócesis autorizó en l429 a cualquier sacerdote para que administrase los sacramentos a los.enfermos.A la vez dio licencia para erigir dos altares en el Establecimiento,uno en la parte superior y otro en la inferior de la casa.Autorizó ademas un tercer·altar, en la puerta o en la plaza situada ante el edificio,aunque sólo para ser usado cuando alguna solemnidad lo requiriese68.
El papa Eugenio IV,mediante bula dada en Roma el 23 de diciembre de l430, comisionó al abad de Santa Fe para que hiciera en el Hospital iglesia,altares y cementerio.Concedió permiso para celebrar en aquella la Misa y el Oficio Divino y conservar los Santos Oleos y ordenó que para su servicio hubiera un sacerdote suficientemente dotado.Finalmente autorizó para fundar en dicha iglesia oficios y beneficios, si bien en el caso de beneficios perpetuos era necesario el consentimiento de los regidores69 .
Asi fue construida la iglesia de Santa Maria de Gracia,que hacia esquina entre el Coso y la calle del Hospital, cuadrada y,aunque no muy grande, si muy capaz_por los muchos aposentos o camarillas que habia en su contorno7o\*.
El 14 de enero de l431 el citado Pontifice concedio a los moribundos del Hospital el privilegio de que cualquier confesor por ellos elegido pudiera absolverles de todo tipo de pecados,incluso los reservados,y concederles indulgencia plenaria71.
El l444 el Papado concedio grandes indulgencias a cuantos visitaran en determinados dias, la Institucion y a los acogidos en ella72 .
Nicolas V otorgó al Establecimiento,en privilegio fechado en 21 de febrero de 1453,que pudiera tener el Armariolo para guardar el Santisimo,atendiendo a una petición formulada por el rey.Con este motivo el Hospital y la parroquia de San Miguel, que venian teniendo divergencias en cuanto a la competencia en el servicio religioso, celebraron una concordia el 28 de mayo de l454 que puso fin a las mismas.Desde este instante se pudieron celebrar servicios religiosos de toda indole en la iglesia de Santa Maria de Gracia,con independencia de la parroquia dentro de cuya jurisdiccion estaba el Centro73 .
Juan II dispuso el 24 de marzo de 146l que se designase un maestro en teologia para predicar en el Hospital, para que con su palabra impulsara a los fieles a contribuir con sus limosnas a las necesidades de la Instituci6n74 .Con esto seguia la tradicion inaugurada por el franciscano Berbegal, que desde la fundación no cesarä de predicar incansablemente en favor de una general ayuda al Centro75.
Descripcion del Establecimiento.
El padre Murillo nos ha dejado un amplio retrato del Hospital y sus dependencias,tal como eran en $1 6 1 5 ^ { 7 6 }$ . Las casas de Simón Güeso,nucleo fundacional del Centro,estaban donde actualmente se encuentra el Banco de Espana.Segun la descripcion del padre Murillo,la benéfica Institucion contaba en aquella época con veintisiete grandes salas,en las que se alojaba a los enfermos de acuerdo con la dolencia que padecian.Ademäs tenia dos salas de convelecientes,otras dos para “personas que se vieron en honra y el tiempo las derribó de su prosperidad",es decir,gentes venidas a menos a las que el Establecimiento daba techo y comida gratuitos, salas de maternidad,hospicio infantil, botica,horno de pan,carniceria con matadero,bodegas,despensas y dependencias para el personal encargado del Centro (comedores,dormitorios,guardarropas,oficinas..).Contaba tambien con varias capillas y patios abiertos interiores,huertas y corrales.
En cuanto al cementerio o fosar, construido mediante licencia dada por Eugenio IV el 23 de diciembre de 1430,estaba en el Coso,adosado a la parte exterior del muro de piedra y cerca de la Puerta Cinegia.El ano 1468 fue derribado por policia e beldat de la ciudat e singularment del dito Coso,con ei fin de evitar la pestilencia que emanaba de dicho fosar y del contiguo corral de Pelliceros,asi como para dar salida a las aguas pluviales del Co$\mathbf { s o } ^ { 7 7 }$ :Entonces se trasladó el cementerio a la parte contigua a la iglesia,y al aumentar el numero de dependencias, se ubicó finalmente en la parte trasera del conjunto de edificaciones,alli donde mucho tiempo después se habria de levantar el Teatro Circo.
El Hospital fue destruido durante la Guerra de la Independencia.El 3 de agosto de 1808,ante el bombardeo francés,se procedió a su evacuacion, muy oportunamente porque al dia siguiente los franceses entraron en él a sangre y fuego destruyéndolo totalmente； solo quedaron en pie algunos arcos y el frontispicio.En aquellos restos construyó Sangenis trincheras durante el segundo Sitio,tras el cual solo quedaron escombros. Nunca fue reconstruido78.
1459,marzo,12 VALENCIA.
Juan II ordena que en cada lugar del reino,las autoridades municipales elijan un bacinero,para que se encargue de recaudar las contribuciones a que estan obligados los cofrades de la Cofradia de Nuestra Senora de Gracia, y también cuantos legados sean Otorgados con destino a este benéfico establecimiento. Confirma luego los privilegios concedidos al Hospital de Gracia.
A.C.A.Cancilleria,Reg.3364,fols.129-130'
$/ 1 2 9 /$ Johannes,etc.Reverendo et venerabilibus in Christo patribus,archiepiscopo Cesaraugustani, episcopo,abbatibus et prelatis quibuscumque ac ceteris ecclesiasticis personis in dicto regno Aragonum constitutis,necnon magnificis et dilectis consiliaris ac fidelibus nostris regenti officium gubernationis,iusticie, baiulo generali nostro in dicto regno Aragonum，calmedinis quoque，merinis,iusticiis, iuratis,baronibus,militibus, infanconibus,scutiferis. et aliis universis et singulis officialibus et personis in dicto regno Aragonum et alibi ubilibet constitutis et a modo constituendis, dictorumque officialium locatenentibus, presentibus et futuris, salutem et dilectionem. Inter caritatis et misericordie opera illud praecipimur,arbitramur quod pro Christi pauperibus,infirmis et aliis humano auxilio destitutis eorumque sustentacione, pie et misericorditer erogatur cum igitur ·in hospitali beate Marie de Gracia civitatis Cesarauguste, quod fundatum extitit pro serenissimun dominum regem Alfonsum,fratrem et predecessorem nostrum,memorie inmortalis et cuius nos,ut illius successor, sumus patroni et capud eiusdem, hec: ipsa caritatis et misericordie opera ad laudem et honorem omnipotentis Dei et ipsius gloriosissime virginis Marie totiusque curie celestis,piissime et laudabiliter exequantur et crescente in dies devocione et piis sufragiis ac largitionibus que dicto hospitali prestari sperantur a Christi fidelibus et devotis,maiora exequi sperantur, sitque propter sustentacionem ipsius hospitalis et pauperum et innocentium eiusdem, stultorumque seu mente carentium ac etiam infancium seu puerorum humano destitutorum auxilio,qui in dicto hospitali receptantur,sustinentur,aluntur,custodiunturque et a noxiis preservantur, laudabiliter instituta et ordinata quedam confraria sub $/ 1 2 9 ^ { \circ } /$ invocatione beate Marie de Gracia,cuius nos confrater existimus,pro cuius institucionem et seu ut confratres illius maiori beneficio circa salutem animarum suarum lecentur,institute sunt tres misse condigne,ad honorem et gloriam ipsius Dei omnipotentis et prefate sue genitricis,et bulle etiam indulgenciarum benefactoribus dicti hospitalis a summo pontifice concesse sunt.Et nichil omnius ordinatum sit ut confratres eiusdem confratrie,qui nunc sunt et esse voluerint in futurum,dent et solvant dicte confratrie et pro sustentacione hospitalis predicti anno quolibet， scilicet pro quolibet foco sive domo,unum quartale trictici sive frumenti aut septem denarios iaccensis. Ulterius cum pro beneficio et directione ipsius hospitalis et acaptiriorum eiusdem et ut tollantur fraudes et abusus qui sepe contingunt ex acaptiris seu administracione questorum,ordinavimus et velimus uti presentium. serie ordinamus et volumus que in qualibet civitate,villa,opido,castello et loco dicti regni Aragonum, per iuratos et consilium cuiuslibet universitatis,eligatur in qualibet parrochia dictarum universitatum unus probus et fidelis homo pro bacinerio seu acaptatore,receptore et collectore acaptiriorum que fient pro dicto hospitali,necnon peccuniarum ac trictici que et quod solventiu per confratres dicte confratrie,parrochianos talis parrochie,ac etiam aliarum piarum largicionum que a dictis parrochianis dicto hospitali aut confratrie predicte erogabuntur; ita quidem que bacinum dicti hospitalis seu bacinerius aut acaptator predictus ad illud deferendum deputatus seu electus,qui tamen eligi habeat ad instanciam dictorum rectorum et administratorum seu procuratoris dicti hospitalis et totiens quotiens eisdem rectoribus et administratoribus aut procuratori predicto fuerit bene visum, inmediate accedat post baci: num luminarie et bacinum pauperum unius cuiusque parrochiarum predictarum. In renitenciam vero dictorum iuratorum et consilii nolencium seu recusantium dictam personam seu probum hominem eligere qui dictum bacinum deferat et acaptiria recipiat et alia antedicta,ordinaverimus et velimus uti eadem serie ordinamus et volumus, quod sit in facultate et potestate rectorum seu administratorum dicti hospitalis seu procuratoris eiusdem eligendi seu deputandi talem hominem seu personam ad dicta acaptiria faciendum, eaque et alia predicta predicto hospitali recipiendum et colligendum ut prefertur.Providentes nichil omnius serie cum eadem ut eiusdem fraudis et suspicionis omnis tollatur materia quod acaptiria predicta et emolumenta eiusdem confratrie aut alias largiciones predictas vendi aut arrendari nullo modo queant quin potius ipsa acaptiria $/ 1 3 0 /$ et alia predicta semper ac omnino fieri habeant per personam seu probum hominum,modo et forma predictis eligendam seu eligendum, et de manu ilius rectoribus seu administratoribus aut procuratori dicti hospitalis tradi habeant et reddi. Eadem vero persona seu probus homo ad predicta quovis modo electus seu deputatus prestare habeat iuramentum in posse dictorum iuratorum seu rectorum et administratorum aut procuratoris dicti hospitalis,ad dominum Deum et eius sancta quatuor evangelia，“de bene, fideliter et legaliter se habere in acaptiriis collectione et receptione memoratis ac bonum et legale computum reddere ipsius rectoribus seu administratoribus aut procuratori seu cui ipsi rectores seu administratores aut procurator voluerint ut autem persone ad dicta acaptiria,et alia predicta faciendum， colligendum et recipiendum, pretextu eorumdem aliqua prerogativa letentur". Easdem et illarum quamlibet qui ita hoc voluerit ab omni munere publico videlicet officiorum universitatum dominacionis nostre in quibus habitabunt volumus et velimus esse exemptos et eximimus cum presenti, nolentibus vero exempcionem predictam factam minime censentes.Et utique quod comprehendantur et comprehensi sint ac eis teneantur et observentur protectio, salvaguardia et comanda per dictum serenissmum dominum regem Alfonsum, fratrem et predecessorem nostrum,dicto hospitali et illius favore concesse predictam igitur confratriam ordinaciones et alia predicta laudantes,approbantes,ratificantes et confirmantes ac dicto hospitali et eius rectoribus et administratoribus nomine illus et pauperum eiusdem contextu presentium concedentes, requirendos et ortandos ex vobis requirimus et ortamur aliis vero dicimus et districte precipiendo mandamus,ad ire et indignacionis nostre incursum penamque duorum milium florenorum auri de Aragonia, quatenun habentes in recomendacione hospitale iam dictum ac receptantes et tractantes rectores et administratores ac procuratores, bacinerios et acaptatores,receptoresque et collctores eiusdem hospitalis cum apud vos seu inter vos acceserint favorabiliter atque bene eisdem hospitali rectoribusque administratoribus et procuratoribus eiusdem ac aliis supradictis confratriam et ordinaciones predictas et alia preexpressa，perpetuo et inviolabiliter teneatis et observetis ac illi vestrum ad quos spectet teneri $\cdot$ et observare faciatis,et nulla res contrafaciatis vel veniatis,aut aliquem seu aliis contrafacere aut venire permittatis racione aliqua sive causa,quinimo ordinaciones ac alia supradicta omnemque huius de nostre provisionis continenciam et tenorem,cum his requisiti fueritis $/ 1 3 0 ^ { \circ } /$ pro parte hospitalis iam dicti seu rectorum et administratorum aut procuratorum eiusdem voce procuracionis et in ecclesiis parrochialibus universitatum predictarum dum populi multitudo ibi convenerit ubi etiam vos,dicti iurati universitatum predictarum,presentes esse seu assistere habeatis, faciatis publice nunciari in his taliter vos habentes quod de vestra super hiis laudabili gastione meritum et premium condigne apud iustum et misericordem iudicem consequi valeatis et mereamini canti vos dicti officiales et subditi nostri de secus agendo quanto gracia nostra vobis cara est iramque et indignacionem ac penam predictam cupitis non subire.Datum Valencie die duodecimo marcii, anno a nativitate Domini millessimo CCCC L VIII°. Rex Johannes.
II.
Juan I confirma todos los privilegios y libertades concedidos al Hospital de Nuestra Senora de Gracia. de Zaragoza por el rey Alfonso $V y$ la reina Dona Maria.
A.C.A.Cancilleria.Reg.3364,fols.130' -131
/130'/ Nos Johannes,etc.Ad supplicacionem vestri, dilectorum nostrorum rectorum et administratorum hospitalis beate Marie de Gracia civitatis Cesarauguste,et ob devocionem ingentem et affectum quem erga dictum hospitale quod fundatum extitit per serenissimum dominum Alfonsum, fratrem et predeccessorum nostrum, memorie perennis,et cuius nos,ut illius successor, patronis sumus et capud confratrie illius gerimus,propter laudabilia et inmensa caritatis et misericordie opera que in ibi continuo exercentur,tenore presentis deliberate et consulte ac de nostri certa sciencia, laudamus,approbamus, ratificamus,validamus et confirmamus ac etiam de novo concedimus eidem hospitali et vobis,dictis rectoribus et administratoribus,nomine illius et pauperum eiusdem,omnia et singula privilegia，provisiones, franquitates, libertates et inmunitates eidem hospitali et eius pauperibus ac deputatis ad regimen,administracionem，usum et servicium eiusdem concessa et concessas tam per serenissimum dominum regem Alfonsum, fratrem nostrum,quam per serenisimam dominam reginam Mariam, bone memorie,eius consortem, ut generalem locumtenentem illius,que quidem privilegia，provisiones, franquitates, libertates et inmunitates $/ 1 3 1 /$ hic haberi volumus pro sufficienter expressis et mencionatis ac si de verbo ad verbum presentibus inserta essent et inserte. Eademque privilegia,provisiones,libertates,franquitates et inmunitates huius nostre laudacionis,approbacionis,ratificacionis,validacionis et confirmacionis ac nove concessionis,presidio roboramus prout scilicet eisdem et quolibet eorum dictum hospitale ac vos dicti illus rectores et administratores ceterique predicti melius et plenius usi fuistis et fuerunt. Mandantes serie cum presenti gubernatori generali nostro in regnis et terris nostris ac dictum gubernacionis officium regenti in regno Aragonum, justicie et baiulo generali eiusdem regni,calmedinis,merinis,iusticiis,iuratis et aliis universis et singulis officialibus et subdictis nostris tam in dicto regno quam alterus ubilibet constitutis, presentibus et futuris et dictorum officialium locatenentis, sub nostre ire et indignacionis incursu ac pena trium mille florenos auri de Aragonia quatenus laudacionem，approbacionem,ratificacionem ac de novo concessionem huius necnon et privilegia ipsa,provisiones, libertates, franquitates et inmunitates et omnia et singula et eisdem contenta prefato hospitali vobisque dictis rectoribus et administratoribus eiusdem et aliis predictis,teneant perpetuo et inviolabiliter observent, tenerique et observari faciant tenaciter per quoscumque, et nullatenus contrafaciant vel veniant aut aliquem contrafacere vel venire permittant, racione aliqua sive causa.In cuius rei testimonium presentem fieri iussimus sigillo nostro communi in pendente munitam. Datum in civitate Valencie,die duodecimo marcii, anno a nativitate Domini ${ \bf { M } } ^ { 0 }$ CCCC LVIII.Regnique nostri Navarre anno XXXIII°, aliorum vero regnorum nostrorum anno secundo.Rex Johannes.
I
1461,marzo,24 ZARAGOZA.
Carta de Juan II sobre la designación de un maestro en Teologia para predicar en el Hospital de Nuestra Senora de Gracia e impulsar a los fieles a contribuir a las numerosas necesidades de este benefico establecimiento.
A.C.A.Cancilleria.Reg.3374,fols.160-161
$/ 1 6 0 /$ Johannes,etc.Reverendis et venerabilibus in Christo patribus,religiosis et dilectis nostris quibusvis archiepiscopis,episcopis,abbatibus,ordinarium et ecclesiarium generalibus ministros, provincialibus custodibus，prioribus，guardianis,vicariis generalibus,officialibus et aliis ecclesiasticis personis infra regna et terras nostras ubi libet de gentibus et constitutis quacumque dignitate, ordine,religione,nomine aut auctoritate distinctis seu nuncupatis,presentibus et futuris ad quem seu quos presentes pervenerint et eorum cuilibet, salutem et dilectionem.
Notorie comprehendimus et vos credimus non latere in Hospitalis sub invocacione beate Marie de Gracia in huiusmodi civitate,per serenissimum dominum Alfonsum regem, fratrem et nostrum inmediatum predecessorem fundato opera caritatis,omnia pie et decenter exercentur magna si quidem devotione assidua cura et vigilancia,et quanto magis hoc sufficientius agitur tanto magis dicto hospitali onera subiciuntur ipsiusque in dies afficiunt, $/ 1 6 0 ^ { \circ } /$ crescit enim pauperum Ihesu Christi ad eum concurrencium et repositorum numerus quando in eodem medecina tribuitur, tanto corporalis quanto spiritualis,ad corporum salutem et sepulturam et animarum suffragium atque refrigerium,ex quo fit quod multotiens prout nunc accidit numerus ipsorum pauperum neque in dicto hospitali collocari aut inhibi habitare potest ymmo ad aliud seu alios hospitales convenit administratores ipsius mittere et in illo seu illis,ex facultatibus dicti hospitalis res necessarias eisdem pauperibus administrare et ita redditus ipsius ists operibus caritatis fabrice insuper et reparacioni eiusdem neque sufficere neque satisfacere possunt,et nisi de convenientis provisionis suffragio eidem subveniretur de facili desolacione et ruina subiaceret. Nos vero qui Ihesu Christi precepta servare cupimus, volentes eidem salubrius consulare ac pauperes suos maxime recomissos habere，vos maxime ac ferventi attencione rogamus et ortamur quatenus Christi fideles salutiferis monicionibus indicatis atque inducere faciatis cum effectu tam in sermonibus quam in confessionibus et aliis actibus ecclesiasticis ad huiusmodi rem pertinentibus, quod de bonis suis per dicto hospitali dare seu erogare non omittant,ymmo ipsius recomissum habeant. Declarantes et denunciantes indulgencias privilegia et inmunitates dicto hospitali per beatissimum dominum nostrum papam concessas indultas,et ut hoc sufficiencius atque comodius agatur, quandocumque ab administratoribus dicti hospitalis aut ab eis onus habentibus instati fuerit aut requisiti,aliquem in sacra theologia magistrum aut predicatorem vestrarum ecclesiarum sive monasteriorum deputetis et eligatis ad predictam exhortacionem et predicacionem pro dicto hospitali comode faciendam,et si ipsi se cum aliquo religioso fratre aut ecclesiastica persona in sacra teologia magistro aut predicatore concordaverint aut composuerint, ipsi concordie aut composicioni atquiescatis etiam iniungatis virtute sancte obediencie tale onus subiciendi. Nos enim per presentes declaramus quemcumque predicatorem onus dicti hospitalis pro predictis subicientem quamdiu res dicti hospitalis tractabit et faciet,privilegiis et inmunitatibus eiusdem per dictum dominum regem et nos concessis posse atque debere uti et gaudere et quamvis hoc ex debido caritatis facere teneamini nos nihil omnius ultra divinum meritum ad complacenciam et servicium speciale suscipiemus. Si vero aliter quod non oppinandum est $/ 1 6 1 /$ quispiam agere presumpserit oportunis remediis per medium beatissimi domini nostri pape et seu present juris fuerit providere non omittemus.Datum civitate Cesarauguste,die XXIII, mensis marcii, anno a nativitate Domini ${ \bf { M } } ^ { 0 }$ CCCC LXi°. Rex Johannes.
IV
1471,noviembre,25 ZARAGOZA.
Reunion de consejo de ciudadanos y de capitulo y consejo para exponer y tratar de remediar la penuria en que se encuentran los acogidos en el Hospital de Santa Maria de Gracia de la ciudad.
A.M.Z. Actos Comunes de 1471,fols.219' - 220'
$/ 2 1 9 ^ { \circ } /$ En el qual consello [de ciudadanos] por el dito don Sancho de Paternoy,jurado, fue meso en caso que d'aquestos dias agora passados,por los magnificos don Domingo d'Echo,don Pedro d'Oliet, ciudadanos de la dita ciudat,e por mossen Maxones,clerigo, tenientes cargo del regimiento del Spital de Senyora Santa Maria de Gracia,clamado del Rey, les havian stado significadas e intimadas mediant una cedula de paper muchas grandes congoxas en que la dicha Casa e pobres de aquella son constituydos por las grandes e inmoderadas expensas $/ 2 2 0 /$ e gastos que ordinariament a causa del grant numero de pobres,enfermos,feridos,insensados e criaturas de leche ad aquella declinantes é la poca rebuda e sustancia de la dicha casa que buenament no abasta a los salarios de nodrizas que ordinariament y han de sixanta en setanta e d'alli a suso, de manera que por la mucha pobreza de aquella van muchos de los dichos pobres, criaturas menores ya fuera de leche e otros insensados quasi despullados e descalcos e stan en punto de perecer de frio,e los lechos assi de los enfermos como de los otros stan depauperados de ropas que quasi no y ha que meter encima. Lo qual los dichos jurados havian visto a oxo el sabado mas cerqua passado ensemble con el prior de La Seu e maestre Lana, los quales movidos de piedat, vista la grant miseria e necessidat del dicho Spital e de los pobres,enfermos e otros de aquel, ellos con otros que alli se fallaron plegaron para la dita Casa cient e XV florines. E assi como sea obra tanto meritoria que no se puede mas dezir,dever proveyr a las cosas necessarias al dito Spital, segunt en la dita cedula se contiene,la qual en en dito consello fue por mi, notario,leyda, por tanto que vidiessen que orden se devia tener， car la provision es tanto necessaria que no sufre dilacion de hun dia.
Por todos los del dito consello fue deliberado que para bien proveyr a las dichas necessidades eran necessarias principalment dos cosas: la primera e principal es que los ditos jurados, por las mexores vias que poran, entiendan en reparar el orden e regimiento del dito Spital, car segunt s'es havida relacion, por mal regimiento la dicha casa es venida en tanta necessidat; e la segunda es que la ciudat, si tal disposicion hi ha, faga qualque adiutoris e almosna condecent, lo qual quantoquiere sea meritorio encara fructificara tanto mas avant que las otras gentes singularment por la ciudat tomaran exemplo para fazer lo semblant,cada uno segunt su devocion e facultat. E ass para dar orden en el dito regimiento, deliberaron se devian diputar algunas personas por el capitol e consello,las quales con los regidores que seyer hi querran providan para'l sdevenidor en tal manera que Dios sea servido e los ditos pobres ayudados e subvenidos.
E assi votado sallieronse del dito capitol e consello.
E sallidos, por el dito jurado fue meso en caso que ya havian oydo la causa por que el dito consello de ciudadanos e capitol e consello eran clamados e lo que cerqua aquello por los ditos ciudadanos havia seydo consellado,e assi que viessen que se devia fazer.
Por todos los del dito capitol e consello fue concordablement deliberado que lo deliberado por los ditos ciudadanos era cosa santa e justa e se devia assi fazer e meter por obra assi a lo del buen regimiento como de la subvención de alguna quantidat del comun de la dita ciudat la qual en todo caso se devia fazer e deliberaron se fiziesse al dito Spital e prestament. Empero por quanto se creye que si aquesto se conferece con los dos otros stados de la dita ciudat,de clerigos e cavallros e infangones,la cosa verna en muy mas grant utilidat,deliberaron se deviessen diputar algunas personas del capitol e consello,la nominacion e elección de las quales remetieron e encomendaron a los ditos jurados, las quales ensemble con los ditos jurados o algunos d'ellos hayan cargo de intimar e notificar aquesta necessidat a cada un capitol de aquellos,e les rueguen diputen por lo semblant algunas $/ 2 2 0 ^ { \circ } /$ personas para que ensemble con los diputados sobreditos por el dito capitol e consello vayan a veyer la necessidat del dito Spital porque segunt aquella todos los tres stados ensemble puedan fazer la provision que conviene,referido en cada un capitol de los dichos stados lo que trobado havran seyer necessario.
E encara fue movido e visto por los del dito capitol e consello que los ditos diputados, por los jurados esleyderos,hayan cargo de ordenar qualque statuto o ordinacion por la qual se provia al gasto de muchos e infinitos gallofos e echacuerbos que andan en ciudat por casas e tavernas,gastando la sustancia de los pobres que no pueden treballar e senyaladament de los del dito Spital, car si en esto se provide sinse duda augmentara la almosna del dito Spital,la qual grantment a causa de aquestos es diminuyda;e apres puesto e fecha relacion en capitol e consello firmaran el dicho statuto o ordinacion de manera que assi por aquesta via como por todas las otras que sean possibles se provida bastament a la sustentacion e aliment de los pobres del dito Spital.
V
. El capitulo y consejo de Zaragoza acuerda conceder una subvencion de cuatro mil sueldos al Hospital de Santa Maria de Gracia.
A.M.Z.Actos Comunes de 1471,fol.229
$/ 2 2 9 /$ Item por el dito jurado fue meso en caso que ya sabian como por proveyr e la inopia e urgent necessidat del Spital de Santa Maria de Gracia havia stado fecha diputacion para conferir con los stados de ecclesiasticos e infancones, con los quales los jurados e diputados havian comunicadoe havian por cierto que farian adiutorio e subvencion en assaz quantidat, car del clero sentian farian ayuda de tres mil sueldos.E ass que viessen que se devia fazer.Por todos fue concordablement deliberado que la ciudat devia fazer lo mas que podiesse car por largo que diessen no seria mucho por seyer obra tanto pia.Empero por quanto la ciudat sta assaz onerada de otras grandes expensas deliberaron se deviessen dar e pagar para las necesidades del dito Spital quatro mil sueldos jaqueses,de los quales atorgaron assignacion a don Domingo d'Echo e don Pedro d'Oliet, regidores e ciudadanos,e que en la distribucion de aquellos se hayan de regir a ordinacion de la dita ciudat en las cosas mas utiles e necessarias.
1492,marzo,s SANTA FE.
Carta de Fernando Il a los jurados de Zaragoza ordenindoles que ayuden a los regidores del Hospital de Gracia a recuperar los bienes de un judio; que han de pasar a dicha Institucion,y de los que se ha apropiado fraudulentamente la senora de Illueca.
A.C.A. Cancilleria,Reg.3571,fol.11.
Magnificos e amados nuestros.Por parte de los regidores del Ospital dessa ciudat de Caragoca nos ha sido fecha relacion como a los pobres del dicho Ospital pertenecen todos los bienes censales,drechos e actiones que fueron de Ramon Namias,alias Cugulla, judio, habitante de presente en la dicha ciudat y que dona Bianca de Luna e de Lanuca,de quien se dize ser el lugar de Illueca,por virtud de una cierta vendicion que se fizo fazer,segund se dize formalment, teniendo preso al dicho judio y contra su voluntad, se ha preso y occupado todos los bienes sobredichos del dicho judio,y por los defender y conservar como son tenidos a los pobres del dicho Ospital pertenecen todos los bienes, censacon la dicha senyora.Y ahun dizen que tienen otras differencias con la aljama e singulares del lugar de Brea. Suplicandonos muy homilment que fuesse merced nuestra mandarsemos que en su justicia sean por vosotros ayudados e favorecidos.Por ende vos dezimos y encargamos que a los dichos regidores presteys todo aquel favor y ayuda que de justicia y de razon prestar devays cerca la recuperacion de los dichos bienes.Datum en la villa de Santa Fe,a nueve dias de marco,anno de mil CCCC LXXXX II. Yo el rey.Dirigitur juratis civitatis Cesarauguste.
Fernando el Catolico modifica las Ordenanzas del Hospital de Nuestra Senora de Gracia.
A.C.A.,Can cilleria,Reg.3655,fols.164-166
/164/ Nos,don Ferrando,etc.Por las muchas y grandes obras de caridad que en el Spital de Nuestra Senora de Gracia desta ciudat de Caragoca se cumplen recibiendo y alimentando en aquel los pobres enfermos y dementes y huerfanos desamparados de padres y madres,movidos de muata devocion y desseando poner en buen orden aquella casa porque con aquel los fieles cristianos sean movidos en fazer y exercer obras de caridad en la dicha casa convinientes al servicio de Nuestro Senor y al bien de aquella, nos acordamos que en la ciudad de Burgos a'XVI dias del mes de noviembre,ano del nacimiento de Nuestro Senor Jesucristo mil quatrozientos noventa seys,por parte de los regidores y administradores del dicho Spital nos fueron presentados ciertos capitoles y ordinaciones,los quales por Nos vistos otorgamos privilegio dellos a nuestro beneplacito segund que en aquel mas largamente se contiene y al qual nos referimos. E porque tenemos informacion que 'se abusa de algunos de los dichos $/ 1 6 4 ^ { , } /$ capitoles en grande deservicio de nuestro Senor y en.detrimento de los pobres de Jesucristo, los quales acerca dello padecen damno y se spera recrecer mayor si por Nos no y era proveydo,queriendo Nos obviar aquel e usando de nuestro beneplacito como rey e sennor y patron que somos del dicho Spital, del sobredicho y precalendado privilegio revocamos,cessamos e anullamos e queremos no sean de ninguna valor ni effecto y como si otorgados no fuessen los capitoles siguientes, es a saber: El tercero, en que Ordenamos una bolsa en la qual fuessen insaculadas seys personas para que de aquella fuesse sacado cada anno uno para regidor menor del dicho Spital, segund mas largo en el dicho capitol se contiene. Item, el vintihun capitol, que fabla como se ha de insacular hun regidor por muerte de otro. Item, el vintitreseno capitol, que fabla de como el miercoles de Pasqua Florida se han de sacar los regidores,en quanto toca al regidor menor por quanto Nos lo proveemos de otra manera,y lo otro contenido en el dicho capitol queda en su firmeza y valor como sea ordenado. Item, assi mismo el vinticinqueno capitol,en que mandamos la forma como se havian de sacar dos regidores de bolsa menor.Los quales capitoles aqui mencionados queremos que sean havidos como si de palabra a palabra fuessen aqui insertados y dellos no se haya razon alguna como si otorgados no fuessen.E a mayor abundamiento corroborando e confirmando todos los otros capitoles en el dicho e precalendado privilegio contenidos de nuevo otorgamos al dicho Spital, regidores e administradores de aquel, durante empero el dicho nuestro beneplacito,assi en los que agora corroboramos e confirmamos como en los que de presente anyademos,los capitoles e ordinaciones que se siguen.Como speriencia demuestra que las cosas bien regidas e governadas prosperan y permanecen，queriendo Nos proveer y dar forma como en el Spital de Nuestra Sefora de Gracia desta ciudat de Caragoca haya persona tal de dentro de casa que por su buena administracion aquella casa venga en mucha prosperidad,y entre las otras personas que en el redreco $/ 1 6 5 /$ de aquella seran haya de haver y que haya de dentro del dicho Spital una persona que se diga y nombre prior del dicho Spital, el qual se nombrava ante regidor menor,porque mas facilmente aquel entienda en lo que cumple al bien de aquella casa y al servicio de nuestro Senor y nuestro, porque como por speriencia hayamos visto al regidor menor sacado de los que fueron insaculados no sirven personalmente sino que lo encomiendan a otros que son inhabiles por no lo entender, en gran desservicio de nuestro Sefor Dios y nuestro y detrimiento de los pobres de Jesucristo del dicho Spital, e pareciendonos que'l reverendo maestre Martin Garcia en ser persona de tanta santimonia y devota a la dicha casa y porque fasta aqui no nos ha occorrido persona tal para el dicho cargo como cumple, havemos deliberado de éncomendarle el dicho officio y cargo de prior, rogandole que por servicio de Dios y nuestro quiera acceptar aquel fasta que por Nos otramente sea proveydo de persona abil y sufficiente para'l dicho officio.E assi por virtud del presente capitol nombramos al dicho maestre Martin Garcia por prior del dicho Spital a nuestro beneplacito en lugar de regidor menor de dentro de casa, para que aquel y no otro' sea por durante nuestro beneplacito del dicho Spital, con el salario, honrras, jurisdiction e preheminencias en el precalendado privilegio y capitoles contenidas. Item,ordenamos e mandamos que attendiendo que en el capitulo vintiuno,el qual con el presente privilegio revocamos,stava dispuesto y ordenado que muriendo alguno de los regidores ciudadanos de la bolsa de regidor mayor los que demandarian ser insaculados en el dicho officio de regidor mayor se hoviessen de representar delante los jurados desta dicha ciudat, los quales havian de tener para nombrar aquellos la forma en el dicho capitulo contenida,lo qual nos ha parecido revocar,e porque mejor y mas sin passion se hayan de nombrar, ordenamos y mandamos que los dichos jurados recojan las personas que demandaran ser insaculadas en el dicho officio de regidor mayor,y aquellos que les pareceran mas habiles embien a Nos con su letra y memorial para que por Nos vistas podamos mejor nombrar la persona que nos parecera mas habil para regidor mayor,que assi nos acuerda haverlo $/ 1 6 5 ^ { \circ } /$ fecho la primera vegada y los pusimos en la bolsa,y este mismo orden mandamos que se tenga en el capitulo trenteno,remitiendo a Nos las personas que querran ser insaculadas para officio de regidor mayor por muerte de la persona que vacara,y que los jurados no se entrometan en nombrar ninguno,como dicho es,sino que lo remitan a Nos.Los quales capitoles y ordinaciones en todas las cosas en el presente nuestro privilegio contenidas queremos e mandamos se observen y guarden iuxta su serie,forma y tenor.E mas mandamos por virtud deste nuestro privilegio,ninguno proceda a extraccion de la bolsa de regidor menor del dicho Spital,como Nos por ciertos respectos y mas provecho y utilidad del dicho Spital hayamos revocado,sia en quanto toca a la insaculacion del regidor menor y extraction de aquel y otras cosas en el presente nuestro privilegio contenidas,y de nuevo hayamos proveydo para que dentro del dicho Spital prior en lugar de regidor menor. Item, visto que los regidores mayores no dan aquella cuenta que deven de su .administracion a causa que en los capitoles e ordinaciones arriba contenidos hay capitoles y palabras que implican contradiction, porque las unas dizen que se haya de dar la cuenta mercantivalmente y las otras dizen se haya de dar con un libro capace ordenado por Juan de Juan Sanchez,quondam,lugarteniente de maestre racional,a causa de la qual contrariedad se ha dexado de dar la cuenta, por lo qual queriendo Nos proveer a la indempnidat del dicho Spital ordenamos e mandamos que dende en adelante se den las dichas cuentas mercantivalmente con el libro mayor e manual como stan las cuentas del Spital y que las personas e los impugnadores dellas, las hayan a oyr a los tiempos en las ordinaciones arriba contenidas y que por aquellos los dichos regidores sean forcadas de las dar en los dichos tiempos e si lo recusaran fazer que pierdan el salario del officio que de Nos tienen. Item, por evitar fraudes y engannos que se podrian seguir en el dar de las cuentas,proveemos,ordenamos e mandamos que los regidores no puedan dar por cancela suya alvalan de mano de ninguno sino fasta en suma de ciento y cinquenta sueldos y no mas dela d'ara del presente nuestro privilegio adelante, pero que hayan de dar si mayor suma fuere apoca de mano de notario $/ 1 6 6 /$ publico y no en otra manera. E porque podrian seguirse algunas cosas en que serian menester proveerse e por ello no se dexe de fazer lo que conviene al servicio de Dios y nuestro e al beneficio del dicho Spital,es nuestra voluntad que los reverendos e magnificos el official ecclesiastico de la presente ciudad que agora es e por tiempo sera mossen Pedro Capata prior de nuestra Sefora del Pilar,maestre Martin Garcia arcediano de Daroca,el justicia de Aragon,el jurado en cap e segundo que oy son e por tiempo seran, mossen Goncalo Paternoy maestre racional, Miguel Torrero e Martin Torrellas, assi que todos juntos o la mayor parte provean lo que fuesse necessario,a nuestro empero beneplacito, faziendonoslo saber porque de lo que ellos proveyeren podamos atorgar confirmacion dello, los quales o la mayor parte dellos sean tenidos e obligados mediante juramento de juntarse en el archiu del dicho Spital para proveer en las cosas necessarias cada mes del anno una vez,y que sea el primer domingo de cada mes y quede el cargo de llamar los sobredichos al dicho maestre Martin Garcia prior, para cada domingo de cada mes,e por ninguno no sea fecho el contrario so incorrimiento de nuestra ira e indignacion e pena de tres mil? florines de oro de los bienes de qualquiere contrafaziente exhigideros e a nuestros cofres aplicaderos y de ser inhabiles.para tener officios de la dicha ciudad.E para corroboracion desta presente nuestra determinada voluntad con tenor del presente nuestro privilegio y de nuestra cierta sciencia deliberadamente y consulta y con las mismas penas,mandamos al rigiente el officio de la governacion,justicia, bayle general en el dicho nuestro reyno de Aragon, calmedina,merino,e a los jurados,capitol y consejo desta ciudad de Caragoca que agora son o por tiempo seran e a todos otros e qualesquiere oficiales e subditos nuestros de qualquiere grado, stado o dignidat que sean, quel presente nuestro privilegio e cosas en aquel contenidas,durante el dicho nuestro beneplacito tengan e guarden, tener e guardar fagan,e contra aquel ni cosas algunas contenidas en el no fagan ni vengan por alguna causa o razon,e guardense los unos y los otros de fazer el contrario si la gracia nuestra tienen cara y en las penas susodichas dessean no incorrer.En testimonio de lo qual mandamos fazer el presente nuestro privilegio con nuestro $/ 1 6 6 ^ { \circ } /$ sello comun pendiente.Datum en la ciudat de Caragoca a XXVII del mes de marco anno del nacimiento de nuestro Sefor mil quinientos y tres.De los reynos nuestros es a saber: de Sicilia anno XXXVIo,de Castilla y de Leon $\mathbf { X X X ^ { 0 } }$ , de Aragon y de los otros $\mathbf { X X V ^ { 0 } }$ ,de Granada XI. Yo el rey.