VIII ESTELAS,PAISAJE Y TERRITORIO EN EL BRONCE FINAL DEL SUROESTE DE LA PENINSULA IBERICA. BALANCE YPERSPECTIVAS.
INTRODUCCION.
A lo largo de este trabajo se ha intentado ofrecer una nueva hipotesis sobre la funcion y significado de las denominadas estelas decoradas del Suroeste. Una nueva perspectiva que en gran medida es reflejo de la importancia que nociones como el espacio y el paisaje estan adquiriendo en el mundo de la Arqueologia,y que por ello es tan hija de su tiempo como las anteriores interpretaciones de los suyos,y por ello igualmente cuestionable y efimera.
En cualquier caso,si alguna cualidad pudiera destacarse,tal vez resida en la recuperacion de aquellos datos y aspectos que tradicionalmente habian sido marginados por la investigacion en este campo: por un lado las localizaciones concretas de las estelas,revalorizando los contextos de aparicion que al fin y al cabo es lo unico que tenemos,y por otro,la busqueda de una sintaxis interna compatible con la importancia del factor geografico.Si mis ideas no han sido expuestas en el texto con suficiente claridad,espero que con ayuda de los datos recogidos en el catalogo puedan ser mas facilmente interpretadas.
SUMARIO Y BALANCE.
Volviendo la mirada atras,habiamos comenzado analizando la escasa fiabilidad de la interpretacion generalmente aceptada segun la cual las estelas eran monumentos funerarios con la funcion de cubrir o seializar las tumbas de personajes destacados,y en particular,de guerreros.La debilidad de los argumentos que la apoyaban se agrava analizando detenidamente los casos concretos en los que se basaba. Dos importantes razones hacen de este punto de partidala clave de la interpretacion final:
1．Por un lado si las estelas no fueron tumbas,la ausencia de restos de enterramiento a su alrededor deja de ser un argumento valido para sostener su descontextualizacion.
2．Por otro,las representaciones pueden concebirse ya de otra forma que como sustituciones de ajuares funerarios,de tal manera que las razones para fechar el conjunto del fenómeno deben apoyarse en otras evidencias que las de considerar las estelas como versiones iconograficas de depósitos personales y coetáneos,es decir, como conjuntos cerrados.
Nuevamente quiero resaltar que esta critica no implica que las estelas no puedan haber tenido un significado funerario, sino que hay que mirar más alla de los objetos para entender la verdadera esencia de las representaciones. El estudio de las relaciones de las estelas con el espacio que las rodea,y la interrelacion que se establece entre ellas y el medio ambiente en que se localizan, incluye un nuevo factor de analisis en un campo de investigacion desde siempre centrado en el objeto en si mismo y en las conexiones que con otros ámbitos pudieran establecerse a traves de los elementos figurados.
El Suroeste constituye un medio natural de riquezas contrastadas,en gran parte pobre para el desarrollo de la agricultura, pero mejor dotado para actividades ganaderas.Por otro lado las riquezas mineras son notorias y también la existencia de otros posibles bienes de intercambio como, por ejemplo,la sal. Sin embargo, si miramos a las estelas desde esta óptica estamos condenados al fracaso. No existe ninguna coincidencia entre las mejores tierras de labor o de pasto para el conjunto de las estelas,ni siquiera a nivel de zonas concretas.No hay correlacion con las principales vetas de mineral,ni indicios claros de la explotacion de los mas cercanos.Finalmente Ias estelas como fenomeno interior dan la espalda a las riquezas del mar, tanto a la posibilidad de controlar la produccion de sal como el comercio maritimo que por la estratégica posicion del Suroeste entre el Atantico yel Mediterraneo podria haber explicado la existencia de algunas de sus representaciones.
Pero no, las estelas son un fenómeno interior en un doble sentido: en el geografico naturalmente,pero tambien en el conceptual. Obra de las poblaciones indigenas que ocupan un espacio marginal a las principales redes de bienes e ideas que funcionan durante el Bronce Final y que estan empezando a interrelacionarse a un ritmo creciente.Y esta marginalidad es la que les confiere un caracter ambigio,que recuerda algo ya conocido en otros lugares,pero a la vez tan original, que proviene de la peculiar forma en que los estimulos exteriores estan llegando a un traspais entre el Atlantico y el Mediterraneo,extrano a ellos al tiempo que parte de ambos.
En ese espacio interior, sin embargo, el movimiento ha debido ser intenso y frecuente.Por un lado porque el poblamiento,pese a nuestros muchos desconocimientos muestra innegables indicios de inestabilidad, que resulta dificil discenir si es causa O resultado de una estrategia de produccion que combina una agricultura itinerante,tal vez debida a la escasa calidad de gran parte de los suelos de la region sin un abonado constante,con la practica de una ganaderia extensiva que aprovechase las cualidades naturales del medio. En suma, el modelo “ecológico" y tradicional de la dehesa que aun hoy domina las mayores extensiones del Suroeste.
Por otro lado,las representaciones de las propias estelas nos ponen en contacto con ideas que no pueden ser consideradas indigenas,pero cuyo grado de “foraneidad" ha de debatirse cuidadosamente. Sin duda las estelas representan toda una serie de elementos de origen mediterraneo,pero igualmente me parece que pueden observarse en ellas otros elementos llegados por via atläntica, incluso si su referencia ültima se encuentra en el Mediterraneo.
Con los defensores de la via atlntica estoy de acuerdo,cuando menos,en que las estelas reflejan formas de representar la riqueza y el prestigio mas ligadas al pensamiento del occidente europeo que al del Mediterraneo Oriental. En Ias estelas, como senala Sherratt (e.p.) a nivel general, la riqueza es personal y mueble,no se expresa en formas complejas ni como atesoramiento claro por su valor material. De ahi que parezcan tan similares a un ajuar funerario convencional, de no ser porque a fines de la Edad del Bronce en toda la Europa Atlantica tales convenciones nos son desconocidas y esa riqueza personal, que tal vez vemos depositada en algunos tramos de los lechos fluviales,de lagos y costas,también parece haber estado en constante movimiento y transformacion.
En cualquier caso,en tal ambiente,no resulta dificil concebir que la aparicion de las estelas en lugares significativos de las redes terrestres que comunican las diferentes zonas del Suroeste entre si y con el exterior haya sido su funcion primordial, y que las representaciones en ellas grabadas-para ser vistas- contengan una informacion codificada,accesible a quien se mueva por las i ias donde fueron situadas y que les diferenciase, neta pero sutilmente, sin renunciar a una identidad colectiva que es la que hoy aun reconocemos, de sus mas próximos vecinos.En este sentido creo que deben interpretarse los resultados obtenidos de los analisis estadisticos sobre la variabilidad compositiva de las esteias,si bien las variables utilizadas en ulteriores intentos deberan revisarse para obtener respuestas mas exactas que la simple aproximacion aqui realiza.
Si la tipologia de las estelas tiene una entidad mas geografica que cronologica, frente a lo anteriormente supuesto, ello no significa que haya que renunciar a encuadrarlas en una época concreta'y que su aparicion, utilizacion y abandono no puedan ser estudiadas, sino que laforma mas correcta de hacerlo debe ser en el contexto de los diferentes aspectos que componen la realidad de los grupos que las erigieron y no fechando aisladamente los elementos representados en ellas.
El momento de aparicion de las estelas debe estar, pues,ligado a su funcion como marcador territorial y a las condiciones que las hicieron necesarias.Ese momento debio ser, en mi opinion,en el que poblaciones vecinas a las del Suroeste comenzasen a asentarse de una forma estable y continuada en lugares determinados, lo que implicaria un mas férreo control territorial, de las vias de paso y de los recursos disponibles.En este marco,poblaciones aun no totalmente sedentarizadas estarian en desventaja y se verian obligadas a controlar mas firmemente sus propios territorios tradicionales ante la amenaza de retrocer ante el avance de poblaciones sedentarias,tendentes a monopolizar recursos escasos y necesarios.
Es por ello que considero que las estelas han surgido en el Valle del Tajo, donde si las representaciones son más simples no se debe fundamentalmente a su antiguedad, sino a nuestro concepto egocentrico de que la figura humana representa un paso cualitativo en las representaciones y no una figuracion mas,cuya posicion e importancia varia en cada zona,y que,a juzgar por la cercana dispersion de las estelas-guijarro,no fue adquirida en esa determinada region por falta de interés en hacerlo,y no por desconocimiento. Quizas si el codigo es mäs simple se debe a que en un principio su creacion esta ligada a un proceso de incipiente jerarquizacion, que las estelas,a condicion de estudiar cada grupo internamente y no como globalidad, pueden ayudarnos a estudiar en sus diferentes fases.
En el otro extremo de la cadena, la adopcion de las estelas en el Valle del Guadalquivir,una zona en proceso de incipiente sedentarización,debe entenderse en el marco de una serie de relaciones tradicionales con las cuencas del Guadiana y del Tajo,posiblemente basadas en su caracter de zonas de aprovechamiento complementario y a través de las cuales se mueve un flujo de objetos de prestigio que en definitiva no son sino la manifestacion en el plano social de una serie de relaciones que se desarrollan paralelamente en el economico.
Todo ello en conjunto explica que el centro del fenó- meno,las numerosas estelas del Guadiana y de la concentracion del Zujar, contengan las mas complejas figuraciones en una zona donde los ejemplos materiales de contactos comerciales son muy escasos,a pesar de disponer potencialmente en las cercanias de la materia prima necesaria para su fabricacion. Ello es porque su importancia deriva fundamentalmente de su papel intermediario en una zona de paso obligado y no de las posibilidades de explotacion de sus riquezas naturales.
Asi, en conjunto,el fenomeno de las estelas deriva de la posicion estrategica ocupada por los grupos del Suroeste en el centro de una serie de intereses contrapuestos,o mejor complementarios,entre diversas zonas del interior y tambien de la costa del occidente peninsular, aunque estelas como la de Luna o las francesas,e incluso la mas cercana extension del fenómeno al centro de Ciudad Real, esté reflejando que solo conocemos muy parcialmente los ämbitos de relacion y las redes de intercambio del Bronce Final peninsular.Pero si esto es asi, habria que preguntarse seriamente por las razones materiales de ese intercambio,es decir,iqué bienes se muevena travesde esasredes?
Desde luego,no parece que el bronce como materia prima haya jugado un importante papel en este comercio,puesto que como vimos zonas potencialmente ricas no lo explotan con asiduidad y en todo el Suroeste tampoco es posible senalar auténticos depositos de fundidor, en los que el reciclaje de metal juegue un papel destacado,salvo en aquellos puntos que lindan con el mundo del centro portugues y del Noroeste,donde el metal parece tener un valor relativamente distinto.Ademas,el hecho de estar ausente en las zonas donde mas estelas se localizan tiene necesariamente una significacion negativa sobre la importancia real de los objetos representados en las estelas.
Mas bien hay que pensar que el control territorial que las estelas ejercen ahora,en funcion de las nuevas condiciones creadas por la sedentarizacion que empieza a acusarse en zonas determinadas de la fachada atlantica peninsular y en el Valle del Guadalquivir,no tiene necesariamente que implicar un cambio en las mercancias intercambiadas respecto a periodos anteriores.Probablemente la extension del fenomeno nos informa de la existencia de una serie de áreas integradas en una red de productos complementarios poco mas que de subsistencia,grano y ganado fundamentalmente, junto a otros de primera necesidad pero mas escasos y costosos,como la sal,que en el Suroeste se encuentra concentrada en las costas (Rau,1984),y cuya esfera superior,la que implica prestigio social,es la que se representa en las estelas.
En definitiva, las estelas son mensajes de un codigo de prestigio social claramente vinculado a élites cuyo esquema de pensamiento parece mas ligado a lo que entendemos como “atlantico"y solo representan la esfera superior de las relaciones de intercambio,en la que se establece la lógica de la relacion entre las estelas de guerrero ylasdiademadas.Pero por otro lado resulta dificil que podamos discernir en ellas lo que es real de lo que es ficticio,o a menos meramente ideografico,copia de copia sin un referente real a la vista.
Si algo destaca de las estelas es esa abundancia de materiales foraneos desconocidos en el registro arqueológico pero testigos de un conocimiento previo a las colonizaciones históricas de,cuando menos,algunos aspectos de la cultura material mediterranea.Sin embargo,ni la localizacion de los grabados,ni la relación interna entre ellos permite pensar en la llegada de ideas complejas que hayan sido adquiridas por las poblaciones locales como sustrato previo a una posterior aculturacion por contacto directo. En lo esencial, en su economia, formas de poblamiento,lo que podemos intuir de su estructura social,nada diferencia al Suroeste de otras áreas europeas ni se detectan cambios profundos que permitan pensar en una transformacion de los grupos locales hacia una pre-aceptacion de las que seran impuestas por el posterior periodo colonial.
En cambio,el inicio del proceso colonial propiamente dicho es sin duda la causa del fin de las estelas decoradas,no tanto porque el codigo simbolico utilizado por las poblaciones que las erigieron no pudiera haberse adaptado a las nuevas condiciones,sino porque la reorientacion general que debio sufrir la economia de todo el Suroestey posiblemente tambien de otras áreas de la Peninsula a consecuencia de la instalacion fenicia en el Mediodia dejo sin sentido las rutas tradicionales de intercambio en las que las estelas se localizaban.Y asi,mientras el Valle del Guadalquivir y la cuenca del Guadiana entran rapidamente en la órbita tartésica,el valle del Tajo,mas relacionado con el anterior circuito atläntico queda en un estado de aparente marginacion, seial evidente que las rutas comerciales han cambiado y su posicion ha dejado de ser tan ventajosa como durante el Bronce Final.
La reutilizacion de estelas en yacimientos orientalizantes (Setefilla, Cancho Roano） o para grabar estelas epigraficas sobre ellas (Capote) indica claramente que el fenomeno de las estelas deja de tener vigencia hacia el siglo vli a. C.
LOS MODELOS.
De todo lo dicho, se deduce que hay que situar las estelas en una doble coyuntura.En primer lugar a nivel general, puesto que en ellas se muestran indicios de relaciones con zonas muy lejanas,espacial y culturalmente.En segundo lugar en el marco de sus relaciones internas, que las explican y les dan sentido.
Desde el punto de vista de su interpretacion en el conjunto del Bronce Final en el Occidente Europeo, y matizando el modelo general propuesto por A. Sherratt (e.p.), las estelas ocupan un posicion doblemente marginal.Por una parte su situacion en el Extremo Occidente desde una optica mediterranea supone la vision del Suroeste como parte del Margen o tercer circulo de su sistema de Centro-Periferia-Margen,masalla del limite de la Periferia, situado en Cerdeia.
Por otra, la localizacion interior y meridional de las estelas tambien significa una posicion marginal dentro de las redes de comercio e intercambio atlanticas,en cuyo seno el conjunto del Suroeste tiene una personalidad propia. Esta doble marginalidad explica en cierta medida la mezcla de elementos de distinto origen que se muestran en las estelas, y que un area interior y aparentemente cerrada se encuentre abierta a influencias que hoy nos parecen tan diferentes.
Desde una segunda perspectiva, la de la explicacion interna del fenómeno,creo que el modelo cuya aplicacion resulta mas correcta en este caso es el de interaccionentre unidades socio-politicas autonomas,traduccion del término inglés peer polity interaction (Renfrew y Cherry,1986).
En esencia el modelo esta concebido para explicar procesos de transformacion cultural como una aproximacion al problema intermedio entre la consideracion del cambio cultural como un proceso exogeno,lo que es la esencia de los modelos difusionistas y de centro-periferia,o fundamentalmente endogeno,las posturas autoctonistas que tienden a ver la comunidad objeto de estudio en aislamiento,entre las cuales se incluyen para Renfrew las explicaciones procesuales.En el modelo de peer polity el cambio no es exogeno al sistema como un todo en la region estudiada,pero tampoco el foco se situa en la zona mas concreta que se trabaja. Hay que mantener el equilibrio entre el analisis de los fenomenos internos y la posibilidad de relaciones a larga distancia, por lo que es adecuado adoptar una postura intermedia (fig. 21).

Fig.21.-El modelode Peer Polity Interaction.Las interacciones son mas fuertes entre las unidades sociopoliticas autonomas dentro de la region que los vinculos con otras áreas exteriores (segunRenfrew,1986a).
El propio Renfrew (1986a: 7-8) recoge una serie de caracteristicas que deberian cumplirse para entender que se dan las condiciones necesarias para el funcionamiento del modelo:
1.La posibilidad de reconocer en la region de estudio al menos una de estas unidades sociopoliticas autó- nomas,entendiendo que si una es reconocida, otras vecinas_deben encontrarse en la misma region y con parecidas caracteristicas.
2．Si cambios de organizacion, en especial los tendentes a una mayor complejidad, son reconocidos en una unidad autónoma, las unidades vecinas deben sufrir cambios similares casi al mismo tiempo.
3. Nuevas caracteristicas institucionales apareceran casi simultaneamente,en forma de grandes complejos arquitectónicos O sencillamente sistemas conceptuales para la transmision de informacion, incluyendo lenguajes y codigos de comportamiento comunes para las élites de las diferentes unidades autonomas.
4.Las transformaciones observadas no deben poder atribuirse a un unico foco de innovacion,sino que se transmiten y elaboran simultaneamente en las diferentes partes del sistema.
5.El proceso de transformacion no debe surgir del interior de una de las unidades ni del exterior del conjunto, sino como resultado de la interaccion entre ellas, que puede adquirir diferentes formas: competicion y emulacion competitiva (la guerra entre otras),adopcion de sistemas simbolicos y transmision de la innovacion, o un crecimiento del flujo de intercambio de bienes.
6.Finaimente,es predecible que se produzcan transformaciones en el conjunto de la region asociadas con la intensificacion de la produccion y el desarrollo de estructuras jerarquicas para el ejercicio del poder.
Naturalmente es dificil encajar el problema de las estelas en todos y cada uno de estos puntos, pero al menos en algunas cuestiones bäsicas el modelo puede adaptarse perfectamente en nuestro caso.
Sin duda como ya vimos,alguno de los grupos que pueden diferenciarse en el estudio de las estelas, en particular el de las que no portan figura humana, puede ser visto como una estructura ordenada internamente y bastante bien delimitada,por lo que en principio podriamos asumir el primer punto, entendiendo que los otros grupos de estelas hayan funcionado de manera similar lo que parece probable si bien carecemos de evidencias para asegurarlo.
Respecto a los puntos siguientes no cabe duda que desde nuestra perspectiva las estelas configuran un perfecto sistema conceptual para comunicar informacion y que el mero hecho de su existencia en un amplio espacio del Suroeste es ya una senal indicativa de la generalizacion del cambio organizativo que significan,en concreto un mayor control del territorio y un énfasis en su delimitacion sobre áreas igualmente caracterizadas por un poblamiento inestable.
El cuarto punto es menos claro, puesto que sin duda las estelas representan elementos foraneos y de diferentes procedencias,pero su via de llegada es discutible.En cualquier caso parece claro que influencias determinadas pueden haber llegado desde distintas direcciones a puntos diferentes de la cadena de interaccion. Por ejemplo elementos claramente mediterráneos como el carro deben haber recorrido la cadena en un sentido Sur-Norte,partiendo del Valle del Guadalquivir,mientras otros como el escudo escotado tal vez lo haya hecho en direccion contraria.
Quizas el quinto punto es el mas claramente reconocible en el fenómeno de las estelas del Suroeste.En efecto,parece claro que las representaciones figuradas en las mismas lo son por contacto entre las diferentes áreas de la región. La similitud de ciertos elementos como los carros en todo el Suroeste y su concentracion en el area mas interior del territorio invita a pensar que el conocimiento que estas gentes hayan tenido de dicho objeto y su funcionalidad se ha transmitido junto con el modelo para el grabado y no mediante el referente real. La artificial concentracion de elementos foraneos en la cuenca del Guadiana, incluso de aquellos que son escasos en el valle del Guadalquivir,debe interpretarse en el mismo sentido.No son objetos reales los que viajan fundamentalmente en el marco de esta interaccion, sino ideas cuya plasmacion ideografica recogen las estelas.
Sin duda Renfrew (1986a: 8) esta en lo cierto cuando afirma que el aspecto mas interesante y significativo de su modelo reside en la naturaleza de las interacciones y entre quienes se realizan éstas. Asi, lo importante no es tanto el intercambio de bienes materiales como el flujo de informacion de distintas clases que se produce entre las diferentes unidades del sistema. Desde esta perspectiva el intercambio simbolico es lo suficientemente importante como para existir incluso sin necesidad de un trafico de mercancias reales.
Igualmente es concebible que en el Suroeste la mayor parte de los elementos representados en las estelas no tengan una referencia real en el registro regional, como ya pudimos ver. Sin duda las comunidades del Suroeste no estaban social ni materialmente preparadas para recibir elementos de prestigio oriental como el carro o los objetos de aseo_personal con todas sus implicaciones y convenciones.En cambio eran perfectamente capaces de entender conceptualmente que tales objetos eran bienes de prestigio que podian anadirse a aquellos otros objetos de parada que pertenecian a su lenguaje simbolico desde un principio.
PERSPECTIVAS.
El modelo aqui propuesto de analisis del fenomeno de las estelas del Suroeste necesitaria una comprobacion empirica que resulta francamente dificil de realizar.
No es este el lugar de plantear un proyecto amplio para tal tipo de estudios,sino simplemente de hacer unas consideraciones generales sobre los aspectos mas relevantes que en un próximo futuro permitiran confirmar o desmentir las bases de la interpretacion realizada.
En primer lugar parece necesario tomar conciencia de la importancia de ciertos datos que normalmente se han considerado secundarios al estudiar este tema: la localizacion lo mäs exacta posible del hallazgo y su relacion con el medio ambiente y el paisaje que lo rodea. No importa que la pieza proceda de una linde o majano, la inexistencia de contexto arqueologico no significa que la pieza en si misma esté descontextualizada, si permanece en ios alrededores de donde fue extraida.Por otro lado,seran tambien nuevos hallazgos los que permitan valorar si los resultados de los analisis estadisticos realizados han conseguido definir claramente o no todos los grupos territoriales de estelas,asi como integrar los ejemplares hoy aislados en los que Ies correspondan.
En segundo lugar gran parte del Suroeste esta necesitada de estudios sobre el poblamiento del Bronce Final. Esta claro que sin un minimo conocimiento de los patrones de asentamiento resulta imposible plantear un analisis territorial de cierta seriedad por encima de un elemento aislado como son las estelas.Aunque el modelo de asentamiento sea itinerante y deje escasas huellas han debido quedar restos, puesto que tenemos numerosas evidencias de presencia de poblacion en toda la region. Son, por lo tanto, necesarios proyectos de prospeccion y excavacion de yacimientos significativos, pues aparte del Valle del Guadalquivir, nuestro conocimiento esta enteramente basado en meros sondeos y en recogidas superficiales de material tambien sobre territorios de poca extension.