Nuevos datos arqueológicos sobre el poblamiento altomedieval del Priorat (Tarragona)
New archaeological data on early medieval settlement of Priorat county (Tarragona)
Marta Monjo\* Ignacio Montero† Núria Rafel‡.
RESUMEN.
ABSTRACT.
Se presentan nuevos datos arqueológicos del nordeste peninsular (comarca del Priorat, Tarragona) relativos a un período poco conocido, el lapso temporal entre los siglos VII a X. Dichos datos han sido obtenidos en el curso de investigaciones arqueoló- gicas cuyo objeto era la Prehistoria. La emergencia de informaciones relativas al período altomedieval en yacimientos prehistóricos incide en dos aspectos importantes. El primero de ellos es contribuir al estudio del poblamiento en este período en el que los datos parecen indicar la ausencia de una ruptura y de un vacío poblacional. El segundo se refiere a consideraciones metodológicas que ponen de manifiesto el sesgo que determinados prejuicios científicos han introducido en los datos.
New archaeological data from the Priorat County (Tarragona) are presented. They refer to a badly known period, the time span between the 7th to 10th centuries. These data have been obtained in the course of archaeological investigations whose object was Prehistory. The emergence of information related to the medieval period in prehistoric sites affects two important aspects. The first of them is to contribute to the study of the settlement within this period, in which the data seem to indicate the absence of rupture and population vacuum. The second refers to methodological considerations that highlight the bias that certain scientific prejudices have introduced into the data.
Palabras clave: Período visigótico, Período altomedieval, Poblamiento rural, Palinología, Isótopos de plomo, Cataluña.
Keywords: Visigothic Period, Early Middle Age, Rural settlement, Palynology, Lead isotopes, Catalonia
1.- INTRODUCCIÓN
llevada a cabo por los prehistoriadores e historiadores del siglo XX.
En el curso de las investigaciones llevadas a cabo en el marco de un proyecto centrado en la Prehistoria1 han aparecido algunos datos sobre el poblamiento altomedieval de la comarca del Priorat que, aunque limitados, suponen una aportación a un período histórico poco investigado en este territorio, y en general en el nordeste, y señalan algunos problemas metodológicos de la investigación.
Se trata de datos que han sido recabados complementariamente a investigaciones centradas en la Prehistoria en dos localizaciones de una comarca, la del Priorat (Tarragona), que tradicionalmente se ha tratado como marginal y que se ubican en un espacio cronológico mal conocido (los siglos VI a X): la Coveta de l’Heura en Ulldemolins y la Mina de la Turquesa en Cornudella de Montsant. Otros datos, más dudosos y difíciles de interpretar, proceden de un yacimiento situado ya en otra comarca, el Alt Camp, pero en el límite con la citada comarca del Priorat. Se trata de la Cova G, perteneciente al importante conjunto prehistórico del Cingle Blanc d’Arbolí (figura 1).
2.- UN PERÍODO OSCURO.
El lapso temporal comprendido entre los siglos III y X, entre la crisis del mundo romano y las grandes madînas andalusíes, era poco conocido en Catalunya, aun cuando parecía probada la importancia del poblamiento rural. La investigación ha avanzado en las últimas décadas ofreciendo nuevos enfoques y nuevos estudios, aunque son diversas aún las lagunas por colmar, especialmente durante el lapso cronológico entre el fin del reino visigodo y el primer siglo de la ocupación islámica. La investigación reciente parece indicar que el territorio del noreste continuaba ocupado y en explotación. Quedan hoy completamente desfasadas las teorías que sostenían que los visigodos huyeron en masa hacia los Pirineos para protegerse de las huestes árabes (CLARAMUNT, 2014: 377). Por el contrario, la ruptura poblacional que se había propuesto parece cada vez más improbable. La entrada de los árabo-bereberes por el estrecho de Gibraltar no supuso la substitución de la población existente, habría sido necesaria la llegada de un inmenso contingente poblacional y, a su vez, la huida de la mayor parte de la población de Hispania; todo ello, por otra parte, se habría podido documentar arqueológicamente en los Pirineos o en Francia. Todo parece indicar, por el contrario, que la población permaneció y con ella sus costumbres, hábitats y cultura material (ZOZAYA, 2010: 236).

Fig. 1. Mapa de Cataluña con la localización de los yacimientos citados en el texto: 1. Amposta, 2. Tortosa, 3. Font del Molar, 4. Can Montagut (Marçà), 5. Serra de l’Espasa (Capçanes), 6. Torre de Fontaubella, 7. Coveta de l’Heura (Ulldemolins), 8. Albarca, 9. Mina de la Turquesa (Cornudella de Montsant), 10. Siurana, 11. Cova G (Arbolí), 12. Mina Regia (Bellmunt del Prio0rat), 13. Calípolis-Acequia Mayor (La Pineda), 14. Tarraco, 15. Els Munts (Altafulla), 16. L’Hort del Pelat (Riudoms), 17. Lleida, 18. Balaguer, 19. El Bovalar (Seròs), 20. Tossal del Moro (Castellserà), 21. Fogunussa (Sant Martí de Maldà), 22. Morulls (Os de Balaguer), 23. Palous (Camarasa), 24. Els Altimiris (Sant Esteve de la Sarga), 25. Cubelles, 26. Sant Miquel d’Olèrdola, 27. Serrat dels Tres Hereus (Casserres), 28. Port Lligat.
No es hasta el último cuarto del siglo XX cuando parece empezar un interés incipiente por el período visigodo en Catalunya. Hallazgos como el poblado y la basílica del Bovalar (Serós, Lleida) (PALOL, 1989), o Sant Miquel d’Olèrdola (Olèrdola, Barcelona) (ROVIRA et alii, 1991) incentivaron este interés. Actualmente son diversos los equipos que centran sus proyectos de investigación en este período y cada vez es mayor la luz que se aporta a su conocimiento. En esta línea se enmarcan los equipos de la Universitat de Barcelona encabezados, respectivamente, por Gisela Ripoll (RIPOLL, ARCE, 2001; MOLIST, RIPOLL, 2012; RIPOLL et alii, 2017) y Marta Sancho (SANCHO, ALEGRÍA, 2017; SANCHO, 2018), así como el liderado por Ramon Martí en la Universitat Autònoma de Barcelona (MARTÍ, 2013; FOLCH et alii, 2007; 2015) o las investigaciones del arqueólogo Joan Menchón para la zona de Tarragona (MENCHON, 2012; 2013)2 .
con anterioridad. Los visigodos habían aprovechado el urbanismo del antiguo poblado íbero, reocupándolo con pocas modificaciones (ESCALA et alii, 2011; 2018). El del Tossal del Moro de Castellserà no es un caso único, un ejemplo similar puede encontrarse en el Serrat dels Tres Hereus (Casserres, Barcelona) (FOLCH et alii, 2007) que la historiografía tradicional había interpretado como un yacimiento exclusivamente ibérico. Ello sugiere que habría que plantear el reestudio de algunos materiales y yacimientos, y cuestionar algunas de las premisas de las que todos hemos partido.
Las dificultades de localización y de plena comprensión de los hábitats pueden explicar la falta de motivación para el estudio de este período histórico, que resultaba poco atractivo comparado con el esplendor y el legado arqueológico de la época romana. No se puede desestimar, por otra parte, la posibilidad de que el desconocimiento de la cultura material asociada y de los hábitats haya llevado a los arqueólogos, en alguna ocasión, a malinterpretar las evidencias. El desconocimiento y, por qué no, los prejuicios, pueden haber llevado a adscribir algunos materiales a un horizonte cultural y cronológico que no les correspondía. Además de los datos que más adelante presentamos sirva como ejemplo el pequeño yacimiento del Tossal del Moro (Castellserà, Lleida). Tradicionalmente se había considerado un yacimiento ibérico y las diferentes excavaciones aparentemente lo habían corroborado; ahora bien, la localización, en el interior de unos silos, de unas hebillas visigodas y unos cardadores de lana datados en el siglo VIII, hizo replantear algunas interpretaciones asumidas.
En el caso concreto del Priorat, que aquí nos ocupa, el vacío parece ser aún mayor. Su orografía compleja le otorga la etiqueta de tierra agreste y marginal, imagen que se viene arrastrando desde la Edad Media, cuando se la incluye entre las vastae solitudines en los textos posteriores a la conquista del siglo XII (MENCHON, 2013: 61). Sin embargo, la visión de los cronistas árabes es muy distinta. Lejos de considerar estas tierras desérticas y baldías, sus crónicas hablan de tierras fértiles, ricas y explotadas. Al-Bakrï reporta que eran muy conocidas las minas de galena del distrito de Tortosa (BRAMON, 2000: 53, 87; RAFEL, ARMADA, 2010: 256), mientras que al-Zuhrῑ, a su vez, destaca la explotación de las abejas (BRAMON, 1998: 71). El estado actual de la investigación sitúa el Priorat de los siglos X-XII dentro del distrito de la madîna de Tortosa, en un territorio conocido como al-Barka, al frente del cual se encontraba la fortaleza de Siurana, desde la que se comandaba el territorio y se guardaba la vecina frontera. La población se repartía en pequeños núcleos ganaderos y almunias como la de Albarca o la de la Torre de Fontaubella (BOLÓS et alii, 2016: 58, 61). Las excavaciones arqueológicas llevadas a cabo en el castillo de Siurana (PIERA, MENCHON, 2011) no han contribuido hasta ahora a mejorar la percepción obtenida a través de la documentación escrita. Las grandes intervenciones arqueológicas se han llevado a cabo en Tortosa, Lleida o Balaguer aportando información sobre las ciudades, pero nada, o poco, sobre la vida rural. Y es que conocemos arqueológicamente las grandes madînas catalanas de los siglos X-XII, pero poco del mundo rural que las circundaba y menos de las mismas ciudades y su territorio antes del siglo X (ALÒS et alii, 2007).
Almunias, alquerías, necrópolis y mezquitas rurales eran, y son, las grandes desconocidas en la arqueología catalana, motivo por el cual la descripción de estos territorios como lugares sin cultivar, habitados por gentes casi salvajes encajaba muy bien con el estado de la investigación arqueológica del territorio. Así pues, entre la desaparición del imperio romano y la implantación del califato de Córdoba existía un aparente vacío, que en realidad ha resultado no serlo.
3.- LOS NUEVOS DATOS Y SU CONTEXTUALIZACIÓN
3.1.- La Coveta de l’Heura (Ulldemolins): es una cavidad paradolménica de larga ocupación que tuvo diversas funciones a lo largo de su período de uso (VILASECA, 1952; RAFEL et alii, 2016). En un primer momento la cavidad se utilizó como taller para la fabricación de hojas de sílex foliáceas y como lugar de habitación. Pero ya a mediados del III milenio cal BC se inició una nueva fase en la que se modificó la cavidad y se utilizó como lugar de enterramiento colectivo. Fragmentos de mineral y gotas de fundición atestiguan que el yacimiento tuvo también un uso como taller metalúrgico; no obstante, no ha sido posible determinar si este uso corresponde a la fase Calcolítica o hay que situarlo ya en el Bronce Antiguo-Medio. Se realizaron tres dataciones radiométricas sobre hueso humano con la finalidad de fechar la fase de enterramientos que el descubridor del yacimiento, Salvador Vilaseca, había considerado como íntegramente prehistórica. Sin embargo, dos de las dataciones realizadas corresponden a época altomedieval (siglos VII a X cal AD), mientras que solo la tercera se sitúa en la Prehistoria, a mediados del III milenio (2618-2491 cal BC) (RAFEL et alii, 2016: 112). Esta última es coherente con el hecho de que la mayor parte del importante lote de materiales recuperados en el yacimiento es encuadrable tipológicamente en el Calcolítico Reciente. Las dos primeras tienen la virtud de poner de manifiesto que, aunque el osario de la cueva tuvo una fase Calcolítica, también tuvo una fase de enterramiento en época medieval. Una de las fechas (Beta 299206) se sitúa entre 612 y 651 cal AD [a 1 s y al $1 0 0 \%$ de probabilidad], mientras que la otra (Beta 299207) da una datación de 771-903 cal AD [a 2 s y al $8 4 , 8 \%$ de probabilidad] o de 918-964 cal AD [a 2 s y al $1 5 { , } 1 \%$ de probabilidad]3 .
3.2.- Mina de la Turquesa (Cornudella de Montsant): Entre 2012 y 2015 se llevaron a cabo excavaciones en la Mina de la Turquesa (conocida también como Mina del Mas de les Moreres), donde había sido hallado un pico de minero prehistórico en prospección. En el curso de estas investigaciones se localizó un pozo minero (L1) cuya tecnología de excavación apuntaba a una cronología preindustrial. Dadas las dificultades inherentes a la datación de minas se optó por fechar radiocarbónicamente el polen recuperado en los niveles de relleno de dicha labor, así como una muestra de sedimento del mismo relleno. La primera (Beta 434530) proporcionó una datación convencional de $1 2 6 0 + 3 0$ BP (689-751 cal AD $[ 8 5 \% ]$ a 1s y 669-778 cal AD $[ 8 9 , 7 \% ]$ a 2s) y la segunda (Beta 423141) de $1 1 1 0 + 3 0$ BP (895-928 cal AD $[ 4 8 , 6 \% ]$ y 940-976 cal AD [51,3%] calibrada a 1 s y 879-1013 cal BC $[ 1 0 0 \% ]$ a $2 { \mathsf { S } } ^ { 4 }$ . Es decir, las dataciones nos sitúan la obliteración y relleno definitivo del pozo en un lapso de tiempo entre los siglos VII y X (HUNT, RAFEL y SORIANO 2018: 16-18) y la muestra de polen entre la segunda mitad del siglo VII y los tres primeros cuartos del siguiente.
El análisis palinológico (PÉREZ DÍAZ y LÓPEZ SÁEZ, 2018) reveló un paisaje vegetal dominado por un cortejo de tipo mediterráneo, con una cierta influencia submediterránea y eurosiberiana. El estudio documentó evidencias claras de deforestación, de antropización y de cultivo de cereales en las proximidades, así como la presencia de Olea.
En el entorno inmediato a la Mina de la Turquesa no existen por el momento otros paralelos con los que poder comparar estos datos, convirtiendo este estudio en el único disponible hasta la fecha en la zona que refleje la vegetación en la comarca del Priorat durante los siglos VII y VIII. Sin embargo, resulta interesante poner estos datos en relación con los obtenidos en la zona 4 de la columna polínica de la Acequia Mayor de la Pineda (Vilaseca), localidad situada en la costa de Tarragona, a $5 0 ~ \mathsf { k m }$ de la Mina Turquesa. Esta columna fue extraída en agosto de 2007, alcanzando una profundidad máxima de 277 cm. La zona 4, situada entre 110 y 95 cm de profundidad, se dató del 600 al 1050 d.C. y se corresponde con una fase de deforestación y, aquí también, con una reducción de los valores de polen arbóreo (RIERA et alii, 2010: 169). En ambos casos se documenta Olea, que en la Acequia se interpreta como un taxón cultivado, y cereales. La deforestación entre los siglos VII y VIII se ha evidenciado también en Cubelles (Barcelona) (RIERA, 2003) y en Amposta (Tarragona) (FOLLIERI et alii, 2000). Los resultados de Amposta y la acequia de la Pineda se han vinculado a una extensión del cultivo de cereales y olivos, si bien en Amposta la ganadería podría también estar vinculada a estos cambios, como sucede en Cubelles (RIERA et alii, 2010: 171). Estudios palinológicos de cronología similar se localizan más al norte, en el Ampurdán, donde desde el siglo VIII cal AD se documenta una intensa deforestación de los bosques costeros. El depósito de Portlligat (cabo de Creus) refleja a su vez características similares, en este caso un bosque abierto con evidencias de ganadería y cultivo (PÉREZ DÍAZ y LÓPEZ SÁEZ, 2018: 45).
de reflejar en estas líneas la revisión de otro hallazgo de Vilaseca de difícil interpretación, pero que, de nuevo, incide claramente en el problema de una sobreinterpretación de la Prehistoria en los yacimientos de la comarca prioratina y su entorno. Se trata de unos fragmentos de metal exhumados en el gran conjunto rupestre prehistórico del Cingle Blanc (Arbolí) que VILASECA (1934) analizó y, al constatar que se trataba de restos de piezas de cobre puro, interpretó como restos atribuibles a fragmentos de puñales y cuchillos prehistóricos. Se trata de una serie de fragmentos informes (15 en total), que proceden de planchas cortadas a cincel, algunos de los cuales conservan remaches o los orificios para los mismos (FIGURA 2). Fueron hallados en la Cova G del conjunto mencionado. Dicha cueva proporcionó escasos restos consistentes en un punzón de hueso y diversos fragmentos de cerámica prehistórica elaborada a mano, todos lisos a excepción de uno de ellos que presentaba una decoración de incisiones. Tres de los fragmentos metálicos fueron analizados en el proyecto Arqueometalurgia de la Península Ibérica (ROVIRA, MONTERO, CONSUEGRA, 1997: 363) y valorados también como de un momento avanzado de la Edad del Bronce (Bronce Medio) dado que formalmente no encajaban en un momento Calcolítico, pero la composición no permitía descartar cronologías prehistóricas. Se han realizado nuevos análisis de composición de cinco de los fragmentos (figura 2, números 1 a 5, y Tabla 1) y de isótopos de plomo de tres de ellos (FIGURA 2, números 3, 4 y 5, y Tabla 2). El estudio de estos fragmentos ha mostrado que, aunque se trata de cobre sin alear, la forma y tipología de las piezas a las que pertenecieron no se corresponden con época Calcolítica o de la Edad del Bronce. El análisis de isótopos de plomo muestra una posible procedencia que no corresponde a la Península Ibérica ni a las zonas del entorno mediterráneo. La edad geológica calculada a partir de los isótopos señala a formaciones de gran antigüedad. En dos de ellos entre 1500 y 1600 millones de años, y el tercero de 630 millones de años.

Fig. 2. Fragmentos de cobre de la Cova G (Arbolí). Numerados del 1 al 5 los que han sido objeto de análisis de composición. Los números 3, 4 y 5 corresponden a los sometidos a analítica de isótopos de plomo.
Tabla 1. Cova G. Análisis elemental mediante pXRF utilizando el espectrómetro INNOV-X del Museo Arqueológico Nacional. Valores expresados en $\%$ en peso. Sobre límites de detección, condiciones de análisis y preparación de muestra consultar ROVIRA LLORENS y MONTERO RUIZ (2018).

ANALISIS	TIPO	N°	Fe	Ni	Cu	Zn	As	Ag	Sn	Sb	Pb	Bi
PA24790	Remache	5	<0.02	0,06	99.0	<0.1	0,14	0,19	<0.02	<0,15	0,63	<0.05
PA24791	Recortefino	3	<0.02	0,1	98,7	<0.1	0,17	0,21	<0.02	<0.15	0.8	<0.05
PA24792	Recortegrueso	4	<0.02	0,05	98,7	<0.1	0,79	<0,15	0,07	<0.15	0,35	<0.05
PA24793	Recortegruesodoblado	2	<0.02	0,06	98.8	<0.1	0,69	<0.15	<0.02	<0,15	0,42	<0.05
PA24794	Recortefinoagujero	1	0,09	0,09	99,2	<0.1	0,38	<0.15	0,06	<0.15	0,22	<0.05

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Depósitos de antigüedad superior a los 1000 millones de años solo se dan en Europa en los países escandinavos. Mineralizaciones de cobre de esta edad (1,7-0,9 mA) aparecen en el escudo Báltico o Fenoscandio en la provincia.
Gneis suroccidental, siendo aún más antiguas las de la provincia Svecofeniana, donde se sitúan las minas de Falun cuyos valores isotó- picos podrían tener relación con los cobres de la Cova G. Estas minas de Falun abastecieron a gran parte de Europa, incluidos los reinos hispánicos, entre los siglos XVI y XVIII. No hay referencia de explotación de estas minas en la Prehistoria (LING et alii, 2013) (figura 3).
Tabla 2. Cova G. Análisis de isotopos de plomo realizados con la técnica MC-ICP-MS en los laboratorios de Geocronología (SGIker) de la Universidad del País Vasco.

ANALISIS	OBJETO	208/206	207/206	206/204	207/204	208/204
PA24790	Remache	2,20842	0,94770	16,2685	15,4177	35,9278
PA24791	Recorte fino	2,21950	0,95740	16,0839	15,3992	35,6975
PA24792	Recortegrueso	2,12076	0,87653	17,7720	15,5777	37,6903

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Fig. 3. Representación de los análisis de isótopos de plomo de la Cova G (Tabla 2) en relación a los datos disponibles de minerales de cobre africanos.
La otra opción geográfica para mineralizaciones de tanta antigüedad es África. Los datos geológicos que hemos podido manejar indican que los depósitos de Rooiberg (Sudáfrica), aunque también son algo más antiguos genéticamente, tienen signaturas isotópicas próximas a los lingotes de la Cova G (figura 4). La posibilidad de llegada de cobre de esta zona africana a la península solo tiene sentido en la ruta comercial portuguesa hacia la India, establecida a partir del siglo XV. Si bien también deberíamos considerar la opción del comercio medieval islámico con el África oriental con monedas islámicas conocidas en el área del Gran Zimbawe desde donde se comerciaba con oro a través de la ruta del mar Rojo (MERI 2006: 816- 818). Sin embargo, no se han identificado en los análisis de isótopos de plomo de lingotes de cobre del Centro y Sur de África las signaturas isotópicas de las minas de Rooiberg (RADEMAKERS et alii, 2019), pero sí ajustan con las minas del cinturón Damaran-Lufilian con el que el tercer fragmento de la Cova G también podría coincidir. Si bien la signatura isotópica en este caso podría tener relación con algunas minas de Sierra Morena occidental, la aparición conjunta con los otros fragmentos y su similitud tipológica deben hacernos buscar una única interpretación para todos ellos.

Fig. 4. Representación de los isótopos de plomo de los metales de la Cova G (Tabla 2) en relación a los minerales de la Península Ibérica (PI) y los minerales africanos de Rooiberg ( Sudáfrica) y Eritrea.
Aunque no tenemos una interpretación satisfactoria concreta para explicar estos fragmentos de cobre, los datos señalan que no son prehistóricos y que, a partir del período medieval o en época moderna, pudieron haber llegado desde el Norte de Europa o del Sur de África. También se nos escapan los motivos de su ocultamiento fragmentados en la Cova G.
4.- DISCUSIÓN DE LOS DATOS.
Los hábitats que sin duda debían asociarse directamente a estas evidencias de enterramientos y de deforestación y cultivo nos son por ahora desconocidos, aunque algunos datos permiten formular hipótesis sobre su carácter.
Sí conocemos hallazgos cronológicamente anteriores, de época romana, como las villas de Can Montagut (Marçà) (JÁRREGA, 2017) y la Font del Molar (ARMADA et alii, 2010), un posible horno cerámico en la Serra de l’Espasa de.
Capçanes (MENCHON, 2013: 59) y las lucernas romanas de la mina Blancardera en Bellmunt del Priorat (RAFEL, ARMADA, 2010: 249-250). Estas últimas permiten sugerir que en época romana se benefició el plomo de la comarca, para el que se ha propuesto su identidad con el plumbum nigrum oleastrense mencionado por Plinio (RAFEL, ARMADA, 2010). Hay que tener en cuenta, por otra parte, que a partir al menos del siglo XI la galena (alcohol) de esta cuenca minera era conocida por su calidad y era exportada a Oriente (VALLVÉ, 1980; 1996; BRAMON, 2000: 87, § 53).
La laguna de información en relación al poblamiento altomedieval se debe en buena parte a que las villas romanas, aunque modificadas, podrían haber pervivido hasta el siglo X como lugar de hábitat en las zonas del Camp de Tarragona, la Conca de Barberà y el Priorat (MENCHON, 2012). Sin embargo, otros autores abogan por un abandono de las villas y la aparición de nuevos asentamientos muy cercanos a estas (FOLCH et alii, 2015: 98). Ambas teorías no están disociadas; resulta innegable que muchas villas se abandonan, pero el hecho de construir nuevos hábitats muy cercanos a estas, o incluso aprovechando las partes rusticae, muestra una voluntad de continuidad en la zona de hábitat como se ha documentado en el yacimiento de Vilauba (Banyoles, Girona) (CASTANYER et alii, 2012). La reutilización de estos espacios no responde tanto a la voluntad de aprovechar los antiguos edificios sino a la continuación de la explotación del espacio agrícola vinculado a las antiguas uillae (BROGIOLO, CHAVARRIA, 2008: 204).
En época romana el Priorat se encontraba dentro del ager tarraconensis y, por tanto, en el área de influencia de la capital (MENCHON, 2013). A lo largo del Bajo Imperio, se observa un cambio en el patrón de asentamiento, las ciudades dejan de jugar un papel clave frente al campo y es que parece producirse un proceso de ruralización de la población, proceso que se ha documentado de forma generalizada, con variantes geográficas, en todo el Imperio (BROGIOLO, CHAVARRIA, 2008). Así pues, Tarraco pierde peso urbano y la población se ruraliza. Este hecho no significa necesariamente que las ciudades se abandonen. En Tarragona se han documentado reformas en el puerto, se construye un horreum en el siglo VII y dos más en el siglo VIII, cuando se realiza una importante reforma urbana para la construcción de espacios industriales (DÍAZ et alii, 2015).
relaciona la almunia de la Torre de Fontaubella con un camino de origen romano (BOLÓS et alii, 2016: 61).
En el territorio circundante, aún dentro del ager tarraconensis, se han localizado algunas villas que se ocupan más allá del siglo V, no ya como villas stricto sensu, sino adaptadas y modificadas de forma substancial. Su perduración se conoce a través de las reformas arquitectónicas y amortizaciones documentadas, las inhumaciones asociadas a estos niveles de reforma y algunos materiales, aunque mayoritariamente la cultura material parece tener una continuidad. Este es el caso de la villa de Cal·lípolis (Vilaseca, Tarragona) (DÍAZ, MACÍAS, 2008) o las inhumaciones de la villa de els Munts (Altafulla, Tarragona) ambas datadas entre los siglos III y IV d.C. aunque la necrópolis podría perdurar hasta los siglos VI-VII d.C. (GARCIA et alii, 1999); o la inhumación en decúbito lateral de la villa de l’Hort del Pelat (Riudoms, Tarragona) ya claramente de ritual islámico (AROLA, BEA, 2004). Todas estas villas presentan reformas o amortizaciones y ocupaciones en época tardía, a partir de los siglos III-IV d.C., que transforman los antiguos espacios de hábitat o los espacios termales para nuevos usos agrícolas o productivos e incluso en necrópolis, fenómeno que puede extrapolarse a gran parte de los territorios occidentales del Imperio (RIPOLL, ARCE, 2001).
No se ha contrastado fehacientemente en el Priorat la continuidad de estas villas que podrían perdurar durante la tardoantigüedad y la alta Edad Media, aunque las necró- polis asociadas a ellas, como la de la Font (El Molar) (VILASECA, 1930; ARMADA et alii, 2010) o Can Montagut (Marçà) (MENCHON, 2012: 143; JÁRREGA, 2017) podrían vincularse a este momento. Con la voluntad de mostrar la continuidad en la ocupación del territorio algunos autores ponen en relación la necrópolis altomedieval del Mas de Palau con la almunia de Albarca, obteniendo de esta manera una secuencia continuada de ocupación desde la tardoantigüedad. Con el mismo objetivo, se.
La población ocupó el campo en hábitats tipológicamente diversos: reocupando antiguas villas o en nuevos emplazamientos muy próximos a estas, aprovechando estructuras anteriores, como en el Tossal del Moro (ESCALA et alii, 2011; 2018) o el Serrat dels Tres Hereus (Casserres, Barcelona) (FOLCH, et alii, 2007), en conjuntos de cabañas como els Altimiris (Sant Esteve de la Sarga, Lleida), un asentamiento creado ex novo (SANCHO, 2018; SANCHO, ALEGRÍA, 2017), o basílicas asociadas a poblados o centros monásticos, como Bovalar (Seros, Lleida) (PALOL, 1989; SALES, 2014). Se aplicaron nuevas estrategias productivas que hay que asociar a la deforestación documentada, que a su vez puede vincularse con un auge del pastoreo5 , si bien en el caso del Priorat y la mina de la Turquesa puede estar relacionado con la propia actividad minera.
Este sería el modelo de ocupación que perduraría, con modificaciones paulatinas, hasta finales del siglo IX y principios del X en la actual zona de Catalunya. La entrada de los árabo-bereberes por el estrecho de Gibraltar no supuso la expulsión en masa de la población indígena. Se cambió el régimen de gobierno y el modelo de explotación del territorio y paulatinamente se produjo el proceso de aculturación, pero no una ruptura, hecho que no implica que no hubiese lucha contra el invasor y violencia. A nivel hispánico, quizás uno de los ejemplos de continuidad mejor conocido es el Tolmo de Minateda (Hellín, Albacete) (GUTIÉRREZ 2007, 2013). En Catalunya no se ha encontrado un yacimiento en el que se haya podido documentar esta transición, si bien excavaciones recientes como la realizada en el antiguo hospital de clérigos de Girona, donde se documentaron ocho inhumaciones que seguían el ritual islámico, datadas en el siglo VIII y que compartían el espacio funerario con otras sepulturas cristianas, aportarán nuevos datos para la comprensión de este período de transición. Resulta especialmente relevante el hecho de que mediante análisis de ADN se ha podido determinar que de las ocho inhumaciones que seguían el ritual islámico una pertenecía a un individuo procedente de la zona del Golfo Pérsico y otra a un individuo del Magreb (FUENTES, en prensa) mientras que el resto pertenece a población indígena.
El mantenimiento de la población explicaría la pervivencia y adaptación de los lugares de hábitat, explotación, sepultura y culto y, a su vez, justificaría la dificultad de interpretación de la cultura material, en la que no se produciría una ruptura clara. Gradualmente se va produciendo una islamización hasta la implantación del Califato de Córdoba, cuando el nuevo estado promoverá la aparición de nuevos asentamientos rurales y llevará a las ciudades a convertirse en las madînas que conocemos, pero será ya a partir del siglo X.
Sin más datos directos sobre yacimientos del Priorat comprendidos entre los siglos V y X, no se puede dotar de un mayor contexto poblacional a la mina de la Turquesa, a las inhumaciones de la Coveta de l’Heura y a la deforestación documentada a través de los análisis polínicos. Resulta, por el momento, imposible asociar a unas comunidades concretas la explotación de estos recursos y, si bien se puede hablar de continuidad en la explotación minera prácticamente desde la prehistoria (RAFEL et alii, 2018; SORIANO, HUNT, 2018; RAFEL et alii, 2016; MARTÍNEZ ELCACHO, 2014), cabe pensar que los hábitats de estos explotadores se situaban en la zona circundante. La investigación arqueológica de esta comarca aportará, sin duda, nuevos datos para el conocimiento de estos hábitats.
Todo lo expuesto hasta aquí indica claramente que la obscuridad del período que aquí tratamos se enraíza, más que en una falta de poblamiento, en el carácter de este, que lo hace poco visible arqueológicamente hablando y, por otra parte, en carencias claras de la investigación –geográficamente muy desigual– llevada a cabo hasta la fecha, que con las líneas precedentes queremos poner en evidencia con el objetivo de que futuras investigaciones huyan de los prejuicios de que han adolecido las llevadas a cabo hasta ahora.
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