concluyendo que el poderio politico por la Monarquia francesa durante ese periodo,descansa sobre una bases financieras manipuladas por hombres de negocios y banqueros que controlan la capacidad de movimientos de la propia Monarquia al multiplicarse los recursos extraordinarios que ellos gestionan y controlan.
Por ultimo en la seccion de Fiscalidad, la mas nutrida y heterogenea sin duda,aparecen notables aportaciones que aclaran diversos aspectos sobre fiscalidad estatal de ambito local y propiamente municipales referentes sobre todo al ambito cronológico dieciochesco y al antiguo Reino de Murcia. En esta seccion se encuentran ademas algunos otros trabajos que trascienden el ambito local como la ponencia de Gonzalez Enciso sobre la Renta del Tabaco en la primera mitad del siglo XVIII, el trabajo de Guy Lemenieur sobre las enajenaciones de oficios,baldios y jurisdicciones castellanos durante el Antiguo Regimen y la aportacion de Miguel Angel Echevarria sobre el proyecto de la Union de Armas en Flandes.
En definitiva la publicacion de estos trabajos resulta muy valiosa sobre todo si tenemos en cuenta la todavia escasa bibliografia con la que contamos en materia fiscal para nuestro periodo. Con todo, quiza sea mas interesante aun el hecho de que tras el éxito de este Primer Simposium -ejemplo de colaboracion entre las instituciones europeas y los centros de investigacion espanoles a traves del proyecto ERAMUS-,quepa la posibilidad de realizar periodicamente nuevas jornadas que den un sentido de continuidad a estos encuentros internacionales convirtiendolos en referencia casi obligada para cualquier especialista.
Carmen SANZ AYAN.
PASTOR Reyna (Comp.): Relaciones de Poder, de Producci6n,y Parentesco en la Edad Media y Moderna. Madrid, CsIC,1990,465 pp.
Reyna Pastor compila dieciseis articulos que giran en torno a las cuestiones debatidas en el Seminario Internacional que se_desarrollo en 1988, dentro del programa que dirige en el departamento de Historia Medieval del Centro de Estudios Históricos (CSIC),sobre “Relaciones de poder,de produccion y parentesco, Castilla y Leon, siglos X-XV>.
Plantea dos objetivos； rebasar los regionalismos (contrastando metodos),y exceder las cronológias para comprender los procesos (tanto cambio lento,como acelerado y coyuntural)； intentando acercarse a esa interrelacion existente entre el poder, las relaciones de produccion y el parentesco.
Sin guardar una unidad visible, como ella misma reconoce,reune articulos referidos a diferentes zonas peninsulares,y lamenta que la unica referencia a regiones exteriores se circunscriba a la aportacion de Guy Bois sobre el poder y el parentesco en el Maconnais entre los siglos X y XI,a partir del cartulario de Cluny.
Las zonas representadas son Castilla y Leon en seis oportunidades, Ga licia en tres y en una,Cataluna y Valencia.
Para sobrepasar las barreras cronologicas,compila dos articulos sobre la Alta Edad Media,doce ubicados en el pleno y bajo medioevo,y dos en el conjunto de la Edad Moderna (realizados por Bartolomé Yun Casalillas e Ignacio Atienza Hernandez en los que recae,principalmente nuestro interes).
Bartolomé Yun hace algunas propuestas para el estudio de la historia agraria de Castilla y Leon sobre tres ejes; las razones de la crisis desde finales del siglo XVI hasta comienzos del XVI, la recuperacion de finales de siglo,y la expansion del XVIII.
El interés fundamental de su participacion, dentro la tematica en la que se desarrolla este libro, radica en la integracion del sector agropecuario con otras dimensiones históricas como la presion fiscal, los intereses del Estado, los grupos sociales y sus relaciones de poder...Es decir,ademas del preciso analisis economico de Castilla en la Edad Moderna, propone un estudio integrador de la socioeconomia castellana.
Por ejemplo, recoje el dificil equilibrio entre la fiscalidad de la Corona y los intereses de grandes senores y ciudades (desde los planteamientos de P. Fernandez Albadalejo);para incidir en como se manifestaron en la economia castellana prolongando la recesion y el estancamiento economico.
Ignacio Atienza partiendo de la oeconomia de Otto Brunner y de la figura del pater familias ya estudiada por Daniela Frigo,examina la practica del clientelismo y. del patronato desde la mentalidad de la época. Rechaza la especializacion excesiva que dificulta la comprension de un tema, profundamente sociologico,como es el del poder; y estudia la evolucion de un sistema que desaparece (por lo menos en sus formas mas puras) con el Antiguo Régimen, ya que lo integraba sustancialmente.
Su estudio se basa, principalmente,en las relaciones patrón/cliente establecidas por, y con la nobleza titulada.Destaca, sobre todo, su agudo analisis acerca de las donaciones a los monasterios.Ademas de considerarlas como colocacion de las hijas excedentes de titulados,o como manera de vincular propiedad; plantea su funcion como simbolo de estatus,manifestacion del poder, y mantenimiento del orden social. Senala como son un vehiculo publicitario de una ideologia,y como desarrollaban solidaridades familiares.
La vision integral en la tematica social sugerida por los dos historiadores precedentes se recoge por Alain Gerreau. Analiza como el estudio de sociedades en diferentes areas (politica/religion/economia/derecho) puede generar un enfoque erroneo al diferenciar en exceso nociones que se encuentran estrechamente ligadas en una determinada situacion social.
Los trabajos que abordan concretamente la Edad Media, proporcionan diversos apuntes sobre las relaciones de poder,produccion y parentesco: La sociedad foral gallega (en los articulos de Reyna Pastor e Isabel Alfonso),la funcion de las mujeres en la sociedad (M.a Carmen Pallares),la familia como celula de produccion (Coral Cuadrada respecto a Cataluna y Antoni Furio sobre Valencia),las aldeas como nucleos de produccion, intercambio y solidaridad a traves de las parroquias (Francisco Ruiz Gomez e Hilario Casado),los concejos de frontera y la relacion con sus vecinos (José M.a Monsalvo),el parentesco espiritual como limitacion del derecho de retorno a los familiares de las donaciones a los monasterios (M.a Isabel Loring) e, incluso la reconstruccion de la familia del conde Rodrigo de Leon (Pascual Martinez Sopena).
Dos de las aportaciones,aun refiriendose a los siglos medievales, destacan especialmente por su aplicacion a los estudios sobre la Edad Moderna: Isabel Beceiro Pita clasifica los tipos de antepasados ficticios castellanos, tan importante para el ascenso social en el Siglo de Oro.Anita GerreauJelabert delimita conceptos relacionados con el parentesco (“cognatio》,“affinitas>...） ademas de aportar el concepto de topolinaje como articulacion entre el parentesco y el espacio dentro de la sociedad feudal.
Indudablemente,es dificil recopilar articulos con una tematica tan amplia en contenido, espacio y tiempo; pero el libro adolece de una pauta clara de seleccion,ajena a la falta de unidad visible. El criterio es difuso al reunir, desde cuestiones metodologicas hasta reconstrucciones familiares concretas; y descompensado al atender principalmente a la sociedad rural,a la nobleza en un segundo plano,y abandonando a las ciudades.El resultado es,en definitiva,heterogeneo y desigual, pero plantea diversos enfoques susceptibles de orientar a los investigadores ajenos a este grupo, pionero que no exclusivo (como se dice en la presentacion del libro) en estos temas.
Francisco BURGOS ESTEBAN.
PAGDEN,Anthony: Spanish Imperialism and the Political Imagination. Yale,University Press. New Haven and London,1990.
Con el descubrimiento y conquista de América a comienzos del siglo XVI, Espana llego a alcanzar el mayor poder de las monarquias europeas; y en los inicios del siglo XIX,sufrio un derrumbamiento pasando a ser poco mas que una dependencia de sus propias colonias americanas.A lo largo de este periodo fue vista como una unica comunidad social y politica,exponente y exportador de los valores culturales cristianos y unico guardian de la estabilidad politica dentro de Europa. Terminó, finalmente despreciada y discutida en su actuacion, ocupada por tropas extranjeras,con sus posesiones europeas perdidas tiempo atras,y “las Américas> en revolucion. “Acabo