El cister femenino en Castilla y Leon. La formacion de los dominios (siglos XII-XIII)
Pretendemos en el presente trabajo ofrecer una imagen del proceso seguido por seis monasterios -tres del reino de Castilla (San Andres de Arroyo,Las Huelgas de Burgos y Vilcna) y tres del dc León (Carrizo,Gradefes y Otero de las Duenas)- para constituir sus dominios cn el periodo histórico dcnominado Plena Edad Media. Las circunstancias que dieron origen al nacimiento de cada uno,asi como el tipo de comunidades que los habitaron bajo la observancia cistercicnse,es asunto que hemos analizado cn otro Iugar'.Un imperativo espacial nos obliga，por otra parte,aqui a combinar el resultado de la cuantificacion de la actividad económica de estos centros con la presentacion de sus actos mas sobresalientes,en un intento de mostrar la singularidad que representa este régimen dominical con respecto al utilizado por los monasterios cistercienses masculinos del mismo ambito geografico ².
BIBLIOGRAFICAS.
A）EL PUNTO DE PARTIDA.
A pesar del ensayo de un analisis conjunto, resulta necesario senalar la particularidad que ofrece el proceso de formacion patrimonial en cada monasterio en funcion del punto de partida que representa la dotacion fundacional.
No se halla la de Gradefes entre nuestras fuentes, lo que nos impide conocer su_volumen real. Todo nos hace pensar, sin embargo, que el nucleo inicial debió situarse entre los rios Esla y Cea,a la altura del “realengo》de Gradefes,donado por Alfonso VII a su vasallo Garcia Pérez en 1151 y transferido por su viuda dona Teresa Pérez a la comunidad originaria en 1168 3.
El lote inicial que destinó en 1176 la condesa Estefania Ramirez, viuda de Ponce de Minerva，para erigir una abadia en Carrizo comprendia las villas de Carrizo,San Pedro del Paramo,Grulleros y Argavallones,mas toda su heredad en Astorga,Riegos y Tapia 4. Formaba,por tanto,un conjunto bastante concentrado y ubicado en el alto Orbigo -en la seccion comprendida entre Las Omaias y el Jamuz-- y entre éste y el Esla. Nada que pudiese representar obstáculos para una comoda explotacion.
Dificultades insalvables encontramos de nuevo para establecer el equipamiento primitivo de San Andrés de Arroyo,de resultas de no constar el documento fundacional. No obstante, las donaciones primeras，reales y particulares,en torno a San Andrés y el propio emplazamiento monastico situan en el área entre el alto Pisuerga y sus afluentes Boedo y Burejo la hacienda que la condesa dona Mencia.
AHN
de Lara hubo de asignar a su instituto 5.Ninguna de estas donaciones conocidas procede,empero,de Ia condesa-abadesa，quien quizä no necesitase otorgarlas dadas las condiciones familiares en que se desenvolvia el régimen monastico. Pero verosimilmente de su senorio procedia la villa de San Andrés,cuya mitad permuta en 1183 con Alfonso VIII. Es，por otra parte, natural que ese patrimonio originario quedaria muy por debajo del que el monarca va a destinar a su propia fundacion.
En 1187,el rey de Castilla entrega a su monasterio de Las Huelgas las siguientes propiedades: toda su heredad de agricultura en Burgos, toda La Llana de Burgos con sus rentas,el majuelo y el molino de su bodega, los banos que tenia en la ciudad con el monopolio de lo que los futuros reyes pudiesen edificar, la dehesa de Arquiso,un embalse en Muno (desde el puente hasta la presa antigua) para establecer acenas y molinos,la dehesa del bosque de Estépar,la heredad de Belbimbre y Pampliega (con el derecho de sus sernas), la heredad de Estepar,la que el abad de Onia tuvo en San Felices,las de Quintanilla,Isar,Quintanilla en Castrojeriz,monasterio de Rodilla y Briviesca,los lugares de Hontoria del Pinar y Castro Urdiales y una carga de sal diaria en las salinas de Atienza.En el mismo privilegio se establecian las condiciones del senorio jurisdiccional6. S6- lida y bien estructurada base para la ambiciosa obra real, cuyas primeras beneficiarias no se veran asediadas,como veremos,por la precariedad de recursos.
De tal fundador,tal fundación.A una ex reina de León y miembro del linaje de los Haro,que a principios del xi,de vuelta de sus ambiciones patrimoniales en el Occidente,se ha afincado con su familia en La Bureba,dona Urraca López7,debe entregar el alférez real Alvaro Nunez de Lara,en 1213，unas heredades en Ribarredonda,un monte de Piedralada y un pozo de sal en Poza para que incoase la obra de su monasterio.Y nueve anos mas tarde puede esta dama establecer la comunidad en un dominio organizado con base exclusivamente en heredades,si bien distribuidas entre 15 lugares:Vilena,La Vid,Rio de Anguilas,Quintana de Buezo,Santa Maria de Ribarredonda，Salcedo,Quintana de Abajas,Quintanilla San Garcia,Grisalena, Cantabrana，Poza，Quintana de Val de Monesterio，Busto，Villaprovedo y Bärcina de los Montes.Dotación ubicada en el ärea de La Bureba que encuadran las cuencas de los rios Anguilas y Oca y Oroncillo y que se caracteriza por la ausencia de sefiorio sobre villas y,a lo que aparece, sobre comunidades campesinas.
Pero el antiguo patrimonio de dona Urraca en León seria en parte reconstituido por una hija de su primer matrimonio con el noble leonés Nuno Meléndez,dona Maria Nunez&. Condesa de Villalba de la Loma,en 1240 dota al monasterio ya establecido en Otero con una amplia serie de heredades esparcidas entre 38 poblaciones situadas entre las altas cuencas del Esla y Orbigo，pero con un mayor nivel de concentracion entre los rios Luna y Bersnega:Vinayo,Garano, Vega de Perros,Segura,Bovia，Sariego,Quintanilla,Palacios,Benllera,Quintana de Luna,Quintanilla de Ordas,Mataluenga，Pinza,Santiago del Molino，Villaviciosa，Zapadiella，Villaseca，Moral， San Vicente，Vega de Porma，Villaréter，Carvajar de Conde,Valdesantibafez,Villanófar,Cifuentes,Palacio,Garfin，Valporquero,Val de Oret, Isoba，Grajarejo，Villalba，Villacintor，Oncina，Fojedo，San Martin, La Milla y Santibaniez.
Considerando este diferente equipamiento inicial, imputable a las ambiciones o a las posibilidades de los fundadores，abordaremos a continuación el estudio del proceso de acumulación que siguió,que tuvo como protagonistas a las tradicionales formas de adquisicion patrimonial.
B）LAS FORMAS DE ADQUISICION PATRIMONIAL.
El criterio de clasificación juridico y sociológico que viene siendo norma en este tipo de investigaciones preside el cuadro numero 1 vid.infra).La primera informacion suministrada por éste es la abrumadora mayoria de las operaciones de compra (433） sobre las donaciones (195)y las permutas (62),aun considerando que en las primeras no actua la monarquia como otorgante.Ello,como veremos，no se corresponde con el volumen de propiedades adquirido globalmente por cada forma juridica.En segundo lugar observamos una notoria superioridad de la actividad adquirente desarrollada durante el segundo periodo,el de la primera mitad del siglo xI (398 operaciones en total),con respecto a la del primero (136 operaciones) y del tercero (156 operaciones).La ligera ventaja de este ultimo con respecto al de la scgunda mitad del siglo XiI no se ve desfigurada por el hecho de que en el periodo primitivo Vilefa y Otero aun no existian y los demas cenobios naceran bien avanzado su decurso.La segunda mitad del xiI es,por tanto,y claramente,época de contracción de la actividad acumulativa.Pero no consideramos conveniente deducir mas conclusiones antes de analizar cada tipo de adquisicion por separado.
1． Donaciones.
Segunda modalidad por su importancia numérica,la donacion fue incrementandose desde cl primer periodo (61 casos registrados) al segundo (98 casos)，para conocer un franco declive durante el tercero 36.Toda la gama de móviles que impulsaron a los hombres de Ia Plena Edad Media a donar se hallan en nuestros dominios.El más generoso,la donacion 《pro anima>,aparcce en 1185 en Arroyo,en 1190 en Carrizo y en 1194 en Las Huelgas,y se perpetua --cn ellos y en los demas cenobios- hasta fines del xiI: 1287 en Otero，entre 1250 y 1300 en Vilefa 9: todas las categorias sociales esperaron con Ia donacion una retribucion escatológica. Esta cra mucho mas ventajosa cuando la transferencia de lo donado solo se producia a la muerte del otorgante: la reserva de usufructo se atestigua de 1194 a 1257 en Las Huclgas,de 1207 a 1267 en Carrizo,en 1287 en Otero 10,si bien en algun caso dicha reserva se obtuvo con cierta contrapartida 11.Aun puede percibirse la liberalidad en la intencion de preservar la pureza de la observancia que en algun caso inspiró a un fundador 12,o en la voluntad de reparar agravios infringidos a un monasterio i3. De que tales formulas definen realmente la intención inspiradora es prueba el hecho de que desde el origen se den otros muchos casos en los que.
R
'se cxplicita un fin mas o menos_contractual. El haber rccibido una limosna (de Carrizo,en 1235）o determinados servicios (dc Otero,en 1250) es motivo de agradecimiento 14: pero son la recepcion como familiar o la obtencion de un préstamo las circunstancias que consuetudinariamente requicren una donacion.
En 1183 aparece la autodonación en Gradefcs 15，dcsde 1187,en Las_Huelgas (Pedro Pérez y Juliana, que reciben vitaliciamente ticrras en Isar) y desde 1200 en Carrizo (entrega de Pelayo Gallego con cl legado de la sexta parte de sus muebles a su muerte), para repetirse el fenómeno en todos los monasterios a lo largo del xi 1. En alguna ocasion,como en Las Huelgas en 1188,fue un Juan de Palacio y su mujer,que hicieron entrega de su hacienda con el voto de obediencia segun la Regla de San Benito para recibir la administracion vitalicia de las heredadcs dc Estépar. En otra (Carrizo,en 1230） se trató de un Martin Dominguez， presbitero y “alumno》 del monasterio,al que ste encomienda la obra para que la regente de por vida a cambio de una donacion.
No faltó,sin embargo,la entrada en orden de un burgues: en 1207, Pedro Franco y dona Lambra ofrecen a Las Huelgas sus personas y bicncs en Burgos (rusticos y urbanos: horno, tabla de moneda y tabla de cambio), acordando la profesión de la mujer en caso de sobrevivir al marido y la dc éste si enviudase,con transferencia de la totalidad de su hacienda en caso dc no tener descendencia. En definitiva,la rccepci6n como familiar fuc una fórmula usada fundamentalmente por matrimonios para mejorar su estado y redondear su explotacion agricola. Las comunidades cistercienses la aprovecharon para ampliar su dominio eminente y asegurarse cómodos colaboradores cn la gerencia de aquel.Que sepamos,Carrizo tuvo familiares en Carrizo,Villar de Matarife y Corbillo; Las Huelgas,en Isar,Estépar, Burgos y Baltanás；Vilena，en Quintanilla，Calzada，Fuentebureba; Otero,en Cosera. En muchos casos,al asumir la condici6n de familiar,se recibe en préstamo la heredad que se dona,completada a menudo con otra. Pero muchas veces la entrega de un préstamo por las monjas fue un estimulo a la donaci6n que no requirio esa forma de entrada en religion. Incluiremos su relación dentro de la general de los préstamos,en nucstro analisis del sistema de explotacion '7. No se confundira,empero,el préstamo con la concesion de una ración vitalicia al donante, fenómeno atestiguado en Las Huelgas en 1257, en Vilena en 1258 y en Arroyo en 1281 18.
CUADRO 1 FORMAS DE ADQUISICION PATRIMONIAL

A (1150-1200)	B (1201-1250)	C(1251-1300)
Donaciones	Donaciones	Permutas	Donaciones	Compras	Permutas
R 2	S 7 12	P 28	R 1	Compras S 10	P 2 53	R 1	S 1	Permutas	P	R	1	S 5 10	P 15 17	R	S	Compras 3 5	P 6 37	R	S	p 3	R	S 3 2	P 7 6	R	s	1 1 3	P 9 1	R	s 2 1	P 2 1
Carrizo Gradefes .
Arroyo	5 Las Huelgas 2	3 2	1	2	1 14	14 5	5 6	45 42	4	1 90 29	2	1 3	27	3	1 3	1 2	5 5	37 5	1 1	5	5
Vilefia Otero	1357	2	1	2	3	44	1	1	10016324304923	1	7	2	32	1
TOTAL	92133	1637]	1784	1	5	13

${ \bf R } = { \bf R e a l }$ ； ${ \boldsymbol { \mathsf { S } } } =$ Senorial; $\boldsymbol { \mathbf { P } } \approx$ Particular.
Menor grado de voluntariedad en la donación posee la que se otorga con motivo de la profesión monastica,que a veces no es efectiva hasta que la monja en cuestion ha heredado. Con todo,la formula diplomatica para distinguir este tipo de donacion apenas si puede diferenciarse de las demas,como se observa en la de Carrizo en 1272 19. Registramos en Gradefes donaciones de las monjas Elvira Juan (1184) y Mayor,Sancha y Maria Fernandez (1215)20.Las Maria y Teresa Pé- rez de Guzman,hijas de Pedro Rodriguez de Guzman,que en 1199 donan a Las Huelgas toda su heredad en Revilla del Campo y en ambas Hontoria son evidentemente la priora y cantora de la comunidad en esos anos,la primera de las cuales sera promovida al abadiato en $1 2 3 2 ^ { 2 1 }$ . Dos afos después de su elecci6n,y con su hermana, otorga una nueva y copiosa donacion “por quinto de nuestro heredamiento" 22，lo que define la proporcion que constituye “la legitima》,identica a la que cifra la donación en 1238 de la monja Urraca Fernández,tambien a Las Huelgas 23.En 1233，don Diego Ochoa y dofa Urraca dieron con su hija al monasterio de Vilena un solar comprado en Villaescusa y tres tierras 24.
24 Pérez de Tudela, El monasterio..,，nuim. LXVII.
Caracter similar,y parecidos aunque no idénticos efectos, tienen las donaciones cuando se recibe la orden “in articulo mortis》,como la que otorgó Mayor Ord6nez en 1243 a Las Huelgas 25.El grado inmediatamente inferior de entrega del cuerpo tiene lugar al ser enviado exclusivamente para recibir sepultura,y ello comporta donación en concepto，generalmente,de la quinta parte del haber. Asi lo estipuló don Gonzalo Moriel en 1245 a Las Huelgas. Idénticos procedimientos aparecen en Gradefes (donación de don Marcos Beteta de su heredad en Villahibiera，sin fecha) y Vilena (testamento de Ruy Diaz de Quintanilla de Ebón,en 1280,mandando 4,5 fgs.de sembradura 26.Es de notar,no obstante,lo excepcional de la institucion de “misas familiares》(costumbre propia del monacato cluniacense) O capellanias: solo hallamos la que en 1228 dotó en Las Huelgas un burgués de la ciudad,don Guiralt Almerich,“con a tal pleyt, que por siempre iamais fasta el fin del sieglo que den el abatissa que fuere en el monasterio e el convento un clerigo que cante missa por mi alma cada dia fasta en la fin" 27.
Todas y cada una de estas modalidades de donacion suponen fórmulas utilizadas por los hombres de cualquier estado,si bien con unas finalidades diferentes en cada caso.Del cuadro numero 1 se desprende que mientras las donaciones reales se triplicaron del primer al segundo periodo,a las senoriales y particulares les faltó mucho para duplicarse. Pero de la primera a la segunda parte del xii,mientras las primeras y las segundas se redujeron a la cuarta parte, las donaciones particulares sólo lo hicieron a la mitad.Ello en si es bien elocuente sobre el papel jugado en cada fase por los distintos estamentos en el proceso de constitución dominical: preponderancia relativa de la nobleza en la primera,de la monarquia en la segunda y del pueblo en la tercera,
Carrizo tuvo，entre otros，como donantes nobles a Sofia Perez, hija de Pedro Pelaez de Raneros,bien heredada en la zona de entre Esla y Cea;a Simón Sanchez，personaje ligado al servicio de Alfonso IX y tenente de Lamas;a don Juan de Castrillo,canónigo de San Isidoro de León;a Juan Diez,canónigo de Le6n y Zamora (1253);
pero sobre todo a las damas de familias nobles que ingresaron en el monasterio,como las Fernandez, Orfresa y Maria, hacia 1260,y particularmente a las da la familia Moran,que poseia un amplio dominio en el páramo leonés y en las riberas del Jamuz, Valduerna y Valderia:Teresa Moran,hija de Moran Pérez y Elvira Arias,que otorg6 testamento en 1269,habia vivido en Carrizo；su madre don6 la hacienda de la Vega,y su sobrina Maria Gonzalvez,hija de don Gonzalo Moran,lleg6 a abadesa del monasterio en los ultimos quince anos del siglo XIII 28.
Las Huelgas recibi6 donaciones de Pedro Rodriguez de Guzman y dona Mahalt,en 1194;de sus hijas Maria y Teresa,en 1190;de don Armengol (heredado en Palazuelos de Lara),en 1924;del alcalde de.
Burgos,Pedro Franco,con su mujer,dona Lambra,en 1207；de Maria Velaz,hija de don Vela de Carrión,en 1229;de Fernando Mufoz (heredado en La Milla),en 1229;de la monja Urraca Fernandez, hija de don Fernando Alvarez (heredada en Villanueva de los Infantes),en 1238;de Mayor Ordónez,hija de Ordofo Perez,en l243；de don Gonzalo Moriel,hijo de don Moriel, en 1245；de Rodrigo Rodriguez,“cavalier negro de Revenga",en 1248,y de Diego Alfonso de Rojas (con bienes en Barruelo),en 1248 29.Gradefes tuvo como donantes nobles a la condesa dona Aldonza; Gonzalo Pérez,en 1172;la monja Teresa Gutierrez,en 1177；Inigo y Alvaro Pérez,en 1181；Gutierre Fernandez,en 1188；la abadesa Teresa Pérez y su nieta Eslonza Pérez,en 1191；Teresa Nunez y Pedro Pérez,en 120O;el obispo de León,don Rodrigo,en 1224；Martin López,canonigo de León,en 1229；Domingo Fernandez y dona Loba,en 1239；dona Aldonza Martinez,en 1242; dofa Mayor Gutiérrez,cn 1244，y dona Elvira Suarez,en $1 2 5 0 ^ { 3 0 }$ .En Arroyo apenas si podemos senalar la donacion， seguida de trueques, otorgada en 1281 por Pedro Bascon de Matalbaniega,hijo de Gonzalo Pérez de Pruano y padre de Sancha Pérez 3. En Vilena hallamos los testamentos del caballero Diego Ruiz de Quintanilla (1225）y de su hijo Rodrigo Diaz en 1280,asi como las donaciones de Diego Ruiz (1229), Fernando Gonzalez (123O) y Fcrnando Gonzalez de Rojas (entre $1 2 5 0 \mathrm { ~ y ~ } 1 3 0 0 ) ^ { 3 2 }$ . En Otero pueden detectarse las donaciones de Fernando Vello (125O)；Marina Martinez “ela ama de Carvayar》,viuda de Ruy Fernandez (1266)；donia Sancha Rodriguez,hermana de la abadesa (129O),y dofa EIvira de Canales,hermana de la monja Maria (1297) 33.En definitiva, las monjas cistercienses, tras la fundacion, fueron agraciadas con donaciones de parte principalmente de la nobleza de hidalgos y caballeros,propietarios de bienes aledafios de sus dominios -a menudo extremadamente dispersos- y que llaman frecuentemente para testificar a sus iguales.Pero se trata generalmente de una nobleza de segundo orden，que rara vez sale del ámbito comarcal y cuyos móviles no parecen ser otros que unas relaciones de tipo economico o familiar contraidas con las monjas cistercienses.
La monarquia actuó como benefactora fundamentalmente cn Las Huelgas,su propia fundacion cisterciense. Por lo que sabemos,estuvo practicamente ausente en Gradefes，Vilena y Otero de las Duefas 34. A Carrizo otorgó donaciones Alfonso IX en 1193 (heredad de Vivero), 1198 (mitad del realengo de Valdefresno,para la obra del puente de Carrizo)y 1215 (diezmos de Palacios de Turcia)35.Pero fue Arroyo el cenobio mas beneficiado entre los de fundacion no real: en 1181,Alfonso VIII,en compensacion de los 2.00o aureos que debia a la condesa dona Mencia de Lara, entregó a su monasterio de San Andres la iglesia de San Millan de Grijalba 36. Y la largueza regia continuó: en 1189 le da los lugares de Dehesa Romanos,Caviedes (con su iglesia de San Justo), Larafa y la heredad de Castaiar； en 1190,la percepcion anual de 1Oo almudes de sal en las salinas de Rosio；en i199, la villa de San Pelayo de Perazancas. Con el consentimiento de dofa Berenguela，en 1214, los testamentarios regios le entregaban el barrio de San Pedro de la villa de Quifones,con la iglesia de Santa Maria y con los vasallos.Del leonés Alfonso IX obtuvo en 1219 la villa de La Vid, con sus sernas y collazos,“interveniente... venerabilis amice nostre comitisse done Mencie,que nobis grate semper extitit et merito fidelitatis et laudabilis devotiene servicii"37.Es, por tanto, la singular posición politica de la condesa fundadora dona Mencia de Lara lo que explica la dilección de que Arroyo gozó cerca de la monarquia.
Como fundador de Las Huelgas，sera aqui donde Alfonso VIII, y luego sus sucesores,centren su atención,hasta el punto de que las donaciones regias eclipsan aqui a las demas en cantidad y calidad. Tan completa fue la dotacion inicial de 1187 que hasta 1192 no otorgó una nueva: la villa de Arlanzón 38. No obstante,el triunfador de Las Navas no cejaria hasta el ano de su muerte en completar el equipamiento dominical con todo tipo de propiedades: heredad en San Cebrian (1201),la villa de Torresandino (1204),reintegracion de Castrourdiales,la villa de Laredo y la bodega de Munó (en el testamento de 1204),molinos en Talavera de la Reina (1207),los bafios construidos por la abadesa en Burgos (1209)，ocho yugadas de heredad y una casa de labor en Magán (1209)，heredad en Fresno (1209),el lugar de San Pedro Samuel (12O9),la bodega de Dueiias,olivar en.
Talavera y $5 0 0 \ \mathrm { m r s }$ . anuales en las salinas de Atienza (1211), Quintanilleja y la casa de Valdeparada,entre Valles y Belbimbre (c.1214) 39. En i215,por tanto,lo esencial estä hecho,y a Fernando III sólo le quedarä completar alguna partida y no olvidar a las Dueias en los repartos de Andalucia. Todavia en 1222 concedió por su alma el castillo de Butrón, con sus terminos y derechos 40. Nueve anos despues, atendiendo al ruego de su madre,dona Berenguela,asciende a 20 cahices la cantidad de sal a percibir en Atienza. Conquistada Cordoba, el donadio alli asignado a Las Huelgas fue de 12 yugadas en el Cortijo de la Reina 41. Jaime I de Aragón acudió,por su parte,en 1225, al monasterio de Burgos con la asignacion de $1 0 0 ~ \mathrm { { m r s } }$ . sobre las rentas de los judios de Calatayud 42. En definitiva,la real fundacion burgalesa constituye una excepcion a la regla de la menor liberalidad desplegada por los monarcas hacia las monjas cirtercienses en relación a la usada para con los monasterios masculinos 43.Y ello puede ser explicado desde Ia organización “nacional》 de este monacato femenino 44,que no lo situaba en posición de intermediario cerca de las instancias supranacionales de la Orden y，por ende,de la Iglesia45.
Por lo que se refiere a las donaciones otorgadas desde el amplio grupo social que constituyen todas las personas no pertenecientes a la realeza o a la aristocracia,alta_y baja,se incrementaron en un largo 30 por 10o del primer al segundo periodo y se redujeron sólo a la mitad del segundo al tercero. El primer movimiento puede explicarse en si por la movilidad que adquiere la sociedad castellano-leonesa y los patrimonios campesinos durante la primera mitad del xII; pero resulta mas dificil justifiqar su posicion relativa con respecto al mayor “crescendo》de las donaciones seioriales y，sobre todo,reales.En lo que hace a su menor descenso relativo a partir de 1250 (considerando incluso el lógico aporte de la tardia fundacion de Otero de las Duenas),se estima claramente derivado de la continuidad en la relacion de los monasterios gon la sociedad campesina de su entorno respectivo,contemporaneamente a la pérdida que sufre el Cister del favor senorial y sobre todo monarquico.
Enclavados en ämbitos rurales,los cenobios femeninos cistercienses atrajeron donaciones sobre todo de personas,matrimonios y familias campesinas.Ello es claro en Carrizo，Gradefes，Otero,Arroyo y Vilena. Con todo,dificilmente se hallara en los diplomas una explicitaqion de las circunstancias que movieron a un campesino a donar,como no sea su inclusion en la “familia》del monasterio -a lo que ya nos hemos referido- o a la demanda de un préstamo que complete sus medios de produccion 46. El caso de Las Huelgas presenta，sin embargo,una singularidad. Emplazado en el espacio urbano que es el Burgos de esta época,su capacidad de atraccion no se redujo a los patrimonios campesinos (donacion por Maria Gutierrez en 1187 de una heredad en Penaficl, tras la partija con sus hijos, aparte los ya mencionados de don Martin de Baltanas en l213 o el de don Pascual de Belbimbre en 1246,que ingresaron en la “familia》o recibieron usufructos)，sino tambien a los que estaban situados en la aglomeracion burglesa: donacion de don Guiralt Almerich de sus casas en el barrio de San Lorenzo (1228) o la de Juan de San Romän,cn 1247,de dos casas ubicadas en los de Santa Maria Viejarrua y Santiago 47. Sin embargo,la presencia del elemento burgues se detecta en mucha mayor medida en las transacciones donde media el lucro.
Recapitulando,podemos observar cómo a traves de la donación no sólo principió la constitución de los dominios,sino que éstos no dejaron de incrementarse aun en la segunda mitad dcl xiII. El cuadro numero 3 (vid.infra) da relacion numérica de los distintos tipos de propiedades allegados por cste concepto. Un total de 14 villas, 12 iglesias，164 heredades，120 tierras，30 casas y 28 clemcntos anejos a la explotacion dominical suponen una informacion de la que hay que extraer ante todo una valoración relativa.
Tal universalidad dc la donación en su procedencia social,en su distribucion temporal y en su contribucion a la estructuracion material de los dominios obliga a preguntarse por la funcionalidad y la originalidad de la adquisicion por compra.
2. QoMPRAS.
Como puede apreciarse en el cuadro numero 1,es en el segundo periodo cuando el movimiento comprador adquiere su maxima significacion. En ello ninguna diferencia hay con el recurso seguido por las donaciones.La singularidad sc halla en el ritmo.Mientras del primer al segundo periodo las donaciones se incrementaron en un 65 por 10o,las compras casi se cuadruplicaron 48.Se confirma asi el papel desempenado por éstas en el segundo momento de la constitución de los dominios cistercienses en toda Europa，tal como ha senalado Duby 49. Ninguna originalidad habria en nuestro caso respecto de que la decidida politica de compras estuvo posibilitada entre las cistercienses por el caracter mismo de su monacato y en particular el rigor excluyente del boato. Pero a ello se adjuntaron evidentemente las condiciones de la coyuntura económica y de la vida social.Puro acto económico,la venta no expresa en su formalizacion la motivacion subjetiva que la inspira. En los dominios del Cister masculino detectamos una mayor incidencia de las ventas durante los meses de febrero a mayo 5o.Pues bien, lo mismo puede observarse en las series mas completas de Las Huelgas 51, Carrizo 52 y Vilena 5. En total,es el mes de mayo el momento en que las compraventas adquieren mayor desarrollo.Ello no es de extranar habida cuenta de que es también entonces cuando ha transcurrido mas tiempo desde la cosecha anterior y，por tanto,cuando las arcas campesinas se hallan mas vacias. En los anos malos se puede tambien entonces verificar los cfectos adversos de la climatologia.Ahora bien,esta realidad se percibe cuando nos cefimos al grupo de vendedores “particulares",entre los que el campesinado tiene una amplia,casi exclusiva, representacion.εQué ocurre con el otro grupo social al que las monjas compran,los “senores"?
Porque la nobleza ejerció una actividad vendedora para con estos monasterios que se increment6 notablemente en el segundo periodo, el de la primera mitad del xiI, para descender en el tercero a valores inferiores al primero (concretamente el porcentaje de las ventas “seforiales》 con respecto a las “particulares》fue del 23 por 100,62 por 100 y 20 por 100,respectivamente).Seria preciso hallar en la evolucion del grupo nobiliario castellano-leones durante todo este periodo -aspecto en lineas generales auin por estudiar— la explicación al fenómeno.En su defecto，podemos ofreccr un muestreo de ese protagonismo,aclaratorio al menos del “quién>.En Carrizo fueron individuos o familias de escaso renombre,pero pertenecientes a ese estamento, los que transmitieron propiedades a cambio de dinero 54. Mucho más larga es la serie de Las Huelgas: el maestre y el capitulo de la Orden de Calatrava (1193),el monasterio de San Isidro de Duefias (1197 a 1254),el de San Andres de Arroyo (1203),un Pedro Pérez y dofa Urraca (1221),el caballero Pedro Martinez y su mujer,Margeria (1203)；Fernando Garcia,hijo de Garcia Cortesia (1207);el convento de Santa Apolonia de los Ausines (12O8)，Ruy Fernandez del Embid (1226 y 1231),don Pedro Nufez (1222),don Bermudo,abad de Villamayor y canonigo de Burgos (1215);el conde don Fernando (1216), Ruy Pérez de Hontoria y dofia Urraca (1224),Garcia Pérez de Palenzuela (1218),Maria Gutierrez de Argomedo (12i9), Fernando Gutiérrez de Salas (1219),el monasterio de San Juan Ortega (1210)，don Moriel (1219),el monasterio de Ofia (1219),dona Inés de Tardajos,hija de Gonzalo Ruiz Duc (122O);Fernando Pérez de Mazuela, fraile de Calatrava,y su hermana Maria Fernández (1224),dofa Urraca Remondo y don Martin Pérez de Arcos (1224),dofa Teresa Fernández y don Pedro Gómez (1224 y 1225),dofa Maria,ama de la reina Leonor de Arag6n (1226);dona Helo,hija de Fernando Alvarez de Guzman, y su marido,Diego Gonzalez del Ucero (1228)；dona Maria de Guzman, hija de Fernan Alvarez (1229);Ordofio Gonzalez de Valera y sus hermanos (1230),Ruy Dias de Quintanilla Morocisla (1231),Martin Pérez,hijo de Pedro Martinez de Jaramillo,con sus tres hermanos (1231);don Juan Diaz,hijo de don Armengol (1234)；Martin Martinez de Polvoreda (1235), su hijo Juan Martinez (1235)，don Juan Pérez y dona Sancha (1237), dofa Elvira,la viuda de don Moriel (1240),Alfonso Ruiz de Monasterio (1241),don Alvaro y sus sobrinos (1241),el monasterio de Cafias (1241),Lope Garcia,hijo de Garcia López de Riomolino (l241),Fernando Diaz de Cerezo y doia Endolza (1242), Toda Yanez y sus hijos (1244),Alfonso Fernändez Cortesia (1244)，don Juan,obispo de Burgos y canciller del rey， con el cabildo (1244); Garcia Pérez de Penilla (1245);don Garcia Pérez de San Pedro del Monte (1246),don Pedro Gonzalez de Sargentes (1248),Ruy Pérez de Siones (1250),Ruy Pérez y dona Sancha Martinez (1252)，el infante don Felipe,obispo electo de Sevilla (1253)；dona Maria，viuda de Fernando López de Pancorbo (1253),y Diego Gonzalez de Sagrero (1253)55.
En Vileiia pueden espigarse las ventas otorgadas por los linajes de la villa de Rojas 56, En Arroyo citaremos como ejemplo las ventas de los hermanos Gonzalez, de Villa Vega de Micieces,en 1211,o de los Garcia y Gómez,heredados en ese mismo lugar y en Pradanos,de
1240 a 1295 57. En Otero, las de los hermanos Pelaez, herederos en Benllera y Valdevinayo,de 1248 a 1287 58. Aleatoria, pero no imposible, resulta la clasificaci6n de los vendedores a Gradefes 59.
Aparte los institutos eclesiasticos,se trata de hidalgos,infanzones y en ocasiones caballeros,en cuyas actas de transmision intervienen a menudo como testigos otros individuos,sus iguales.Si en particular resulta imposible percibir la motivación que preside su venta,en ocasiones pucde atisbarse una situacion que afecta a la evolucion del patrimonio familiar.Véase,por ejemplo,la venta otorgada en 1231 por los hijos de Pedro Martinez de Jaramillo (Martin Pérez,don Gil, don Diego y dona Toda） y dona Elvira,“uxor que fuit de nuestro padre>,en la cual es fiador el tio paterno Ruy Pérez de Jaramillo,que actua tambien como testigo junto con otros,como Juan Pérez (εotro hermano del difunto?),y su cufiado Alvar Pérez 60. Otras veces puede observarse la tendencia a la ruptura del patrimonio antes indiviso entre varios hermanos y primos y su tio matrilateral: en 1241,Las Huelgas compra una heredad en Rioseco y sus terminos a don Alvaro, hijo de dona Maria de Ayllón,y a sus sobrinos Garcia Sebastian y don Gil,hijos de don Pedro (los cuales,además,aparecen testificando 1. Tendencia,por tanto,a la ruptura del patrimonio indiviso por una sociedad en movimiento y en estos momentos en cxpansion hacia el Sur.
No obstante,dado el carácter de muchas de nuestras fuentes,no siempre ha sido posible la adscripci6n social de un vendedor por la relacion de testigos,y ha sido necesario recurrir al objeto de lo transferido，ya que éste está en relación muy a menudo con aquella.El cuadro numero 3 (vid.infra） permite aprehender que a traves de compra se adquirieron cuatro villas (todas por Las Huelgas)，una iglesia (por Gradefes), 196 hcredades (Gradefes ostenta igualmente la mayoria),181 tierras (mayoria por Las Huelgas y luego Otero de las Duenas)，54 casas y 26 “anejos de explotación". La compra fue, consecuentemente, un instrumento para completar la propiedad sobre los elementos de mediana O escasa cuantia que tuvo lugar cn medida similar),sino porque los de mayor cuantia (villas e iglesias） lo fueron casi exclusivamente a traves de donación (vid. cuadro num.3).Para los monasterios masculinos justificamos esta realidad no sólo por razones economicas,sino también por las anejas al tipo de monasticismo cisterciense,al menos en la primera época,en que el rigor de su observancia excluyo tanto el senorio como la titularidad de rentas eclesiasticas 62.Pero en las comunidades femeninas,que no pudieron sustituir esos métodos por el tipico sistcma cisterciense de la explotacion granjil 63,se hace preciso hallar otra explicacion,en cuya busqueda hay que dirigir una mirada al dinero invertido en las compras.
El cuadro numero 2 muestra el total de numerario invertido en comprar, scnalando como divisor el numero de operaciones de las que nos ha quedado constancia.
En cl mismo se aprecia en primer lugar la ausencia de Gradefes, cuyo fondo documental utilizado no es expresivo sobre este particular64.En general, con la excepción de Otero de las Ducias (cuya tardia fundacion traslada a la segunda mitad del xi1 la euforia compradora),el numero de compras se mantuvo (en Carrizo) o descendio (en.
CUADR0 2.
DINERO INVERTIDO EN COMPRAS
1150-1200
1201-1250
1251-1300
100 mrs. $\frac { \mathrm { m r s . } } { 1 } = 1 0 0 \mathrm { m r s . } \quad \frac { 1 9 0 \mathrm { m r s . } } { 7 } { = } 2 7 , 1 \mathrm { m r s . } \quad \frac { 3 1 2 \mathrm { m r s . } } { 9 } { = } 3 4 , 6 \mathrm { m r s . }$ Carrizo.
Arroyo $\frac { 7 0 2 \mathrm { m r s . } } { 5 } { = 1 4 0 \mathrm { m r s . } } \frac { 2 . 0 9 0 \mathrm { m r s . } } { 3 } { = 6 9 6 \mathrm { m r s . } }$.
Las Huelgas $\frac { 1 . 2 0 7 \mathrm { m r s . } } { 5 } = 2 4 1 , 2 \mathrm { m r s . } \frac { 2 0 . 5 5 2 \mathrm { m r s . } } { 1 4 3 } = 1 4 3 , 7 \mathrm { m r s . } \frac { 3 . 5 5 0 \mathrm { m r s . } } { 4 4 } = 8 0 , 6 \mathrm { m r s . }$.
Vilena
$$
\frac { 3 . 8 4 6 \mathrm { m r s . } } { 7 0 } { = } 5 5 \mathrm { m r s . } \frac { 2 . 0 8 2 \mathrm { m r s . } } { 9 } { = } 2 3 1 \mathrm { m r s . }
$$.
Otero
$$
\frac { 1 0 0 \mathrm { m r s . } } { 1 } { = } 1 0 0 \mathrm { m r s . } \quad \frac { 8 . 3 1 6 \mathrm { m r s . } } { 3 4 } { = } 2 4 4 , 5 \mathrm { m r s . }
$$
los demas),aunque en diferente medida: mucho mayor en Vilefa que en Arroyo,de cvaluación provisional en Las Huelgas (donde el grueso de nuestra informacion Ilega hasta el ano 1262). Pero es sobre todo significativa la lectura del cociente entre el numerario empleado y el numero de compras efectuadas;ello nos da un gasto medio de dinero por cada operacion que de forma general se incrementó ingentemente —en Arroyo y Vilena,unicos ejemplos expresivos,en un 500 y 400 por 10o,respectivamente— del segundo al tercer periodo (en Carrizo y Las Huelgas las cifras correspondientes al tercer periodo se hallan incompletas: en el primer caso,por no habérsenos transmitido ventas posteriores a los afios sesenta; en el segundo,porque la documentacion publicada llega hasta 1262). Estamos asi ante las consecuencias en nuestros dominios de la devaluación del maravedi y la explosion de los precios subsiguientes en los afos de $1 2 7 0 ^ { 6 5 }$ , que afectó —como no podia ser menos— al precio de la tierra.
En la segunda mitad del xII, pues,y en concreto a partir de 1270, las monjas cistercienses，si bien realizaron menos compras,hubieron de pagar un precio más alto por las mismas.Como sus ingresos no se multiplicaron en la misma medida en que lo hizo el precio de la tierra (las rentas de la tierra estaban fijadas casi a perpetuidad), la tendencia al trueque o permuta se incrementó como corolario en esos anos.
3. Permutas.
El trueque como forma de adquisición de propiedades conocio en la segunda mitad del xiII un incremento en términos absolutos en todos y cada uno de los monasterios (de forma mas acusada en Vilefa),a pesar de lo que pudieran denotar las cifras de Las Huelgas (aqui las del segundo periodo se refieren a un espacio de cincuenta anos，y las del tercero,a uno de sólo doce aiios).Sin embargo,aunque aun en este tercer periodo las permutas continuaron siendo numericamente inferiores a las compras,su posicion relativa se vio aumentada: pasaron de constituir el 7 por 1Oo del numero de compras en el primer periodo al 14 por 100 en el segundo y al 19 por 100 en el terccro.
En Ia época inicial de la constitución de los dominios las permutas fueron en ocasiones efectuadas con los mismos monarcas -a quienes la majestad impidio siempre vender a los monasterios- con una finalidad,a lo que parece,de perfeccionar la rentabilidad de las dotaciones iniciales.No otra cosa llevaria al joven cenobio de Las Huelgas a trocar en 1192 con Alfonso VIII la villa de Castrourdiales,cuando menos lejana,por 40o seguros aureos en las salinas de Atienza 66. El mismo rey dio en 1183 a Arroyo el monasterio de San Martin de Amaya,la serna de Vega del Conde y la facultad de cortar lena en los montes de Amaya y Ordejon en trueque por la mitad de la villa de San Andres; en 1250 seria Alfonso X quien le cederia un juro de $3 0 0 \ \mathrm { \ m r s }$ . en el portazgo de Aguilar de Campoo a cambio de la hcredad de esa villa (salvo los molinos y la casa que tenia el arcipreste). Ello aparte, los trueques iniciales acordados_con particulares pretendian alejar enojosas vecindades 67. Las Huclgas cambio tierras por tierras en el lugar de Fresneda,sobre el rio Arlanzón,en 1196 y 1200, con objeto de librarse de servidumbres de riego 68.
En el segundo periodo, las operaciones de trueques con particulares se incrementaron notoriamente.Bien es verdad que Las Huelgas aun permutó,y ya con un signo mas positivo,con la monarquia: cediendo antes de 1210 a Alfonso VIII diez yugadas de heredad en Mafueron efectuadas permutas con personas del estamento sefiorial por quienes antes no lo habian hecho:Arroyo dando en 1201 al monasterio de Ona su heredad en Santa Maria de Ribarredonda,Villanueva, Ventosa y Silanes a cambio del monasterio de San Millan de Pradanos,con sus pertenencias,y Las Huelgas,que da en 1221 a dona Maria Armildez,“sefora del monasterio de Tórtoles>,una tierra en Fradovinez a cambio de otra en la misma villa,pero cerca de sus casas, y al permutar sendas “pasadas》de tierra en el cementerio de Santa Eulalia de Quintanilla Morocisla por tierras aledaiias en tres lados con otras de su propiedad7o.Pues bien,ya en estos trueques “senoriales" del segundo periodo se percibe la busqueda de redondear propiedades con otras lindantes o aledafias,y ello se consagra en las operaciones que efectuaron con particulares: mucho mas conexo por tierras de Carrizo estaba el huerto que obtuvo en 1218,situado en Grulleros, que el linar que entregó por el mismo a dofa Marta; lo mismo ocurre con los prados que dona Loba le dio en 1248,situados en La Omana,a cambio de una tierra en el mismo lugar7.Idéntica disposicion espacial de las tierras recibidas por permuta encontramos en las que alleg6 Las Huelgas durante este segundo periodo en Barrioeras (Burgos)，Pedernales，Santiuste，Palazuelos de Munó，Estepar, Hormaza (junto a sus molinos),Duefias,Población de Soto (molinos), pero sobre todo en Pampliega y Quintanilla Morocisla (aqui concretamente en los pagos de Los Vivares,Los Quintanares,La Vega,Las Huelgas Santo Tomé y El Alsar)72.
Durante el tercer periodo nuestro ängulo de vision se amplia y surgen en la escena de las permutas Vilena y Otero (Gradefes continua sin suministrarnos ejemplos).Pero no por ello pueden ya atisbarse grandes rasgos diferenciales. Todavia hallamos un trueque con la monarquia,el efectuado por Arroyo con Alfonso X,antes mencionado. Pero lo que predominan son ya claramente los trueques concluidos con propietarios particulares,a través de los cuales se obtienen bienes de escasa entidad, pero de mayor utilidad para cada monasterio, en funcion de su ubicación: Vilena obtuvo pequefas parcelas próximas al Monasterio;Otero,un suelo en Villapodambre;Las Huelgas, tierras o vinas (las mäs lejanas,en Estépar);Carrizo,un huerto en.
Grulleros 73. En este monasterio, sin embargo,vemos predominar trueques de mayor consistencia,a través de los cuales se obtienen heredades: en 1253 dan a don Domingo y Maria Estebanez unas vinas en León a cambio de sus heredades en Pobladura y Cimanes;en 1277 entregan al caballero Juan Gonzalvez,hermano de una de las monjas, las heredades que pertenecian a ésta en la vega de Astorga por otras en Santibanez de Valdeiglesias;en 1248 se desprenden de la heredad que habia pertenecido a otra monja,dofia Sofia,en Raneros,para obtener otras en Nava de Yuso con el quinto de la iglesia dc Santa Maria 74. Como se ve,la logica de la proximidad que preside habitualmente una permuta halla un especial significado cuando la propiedad de la que un monasterio se desprende no ha sido elegida mas o menos deliberadamente,sino obtenida por el albur de la “legitima》de las monjas.
Es preciso,con todo,contemplar los trueques de mayor cuantia concluidos con otros cenobios para percibir mejor esta realidad.El mutuo interés presidia evidentemente la permuta que Las Huelgas realizó en 1255 con San Pedro de Arlanza,dandole su heredad en Hortigüela,sobre el Arlanza,para recibir la que los benedictinos tenian, en San Martin y Villaquiran,aguas abajo del Arlanzon esta ultima . No menos puede decirse del intercambio efectuado en 1299 por las monjas de Gradefes con las de Carrizo: dofa Marina Gonzalvez,abadesa del primero,entregó los bienes que su monasterio tenia por su propia herencia para recibir los que Carrizo ostentaba al igual por la herencia dc su hermana y abadesa Maria Gonzalvez.De esta forma el monasterio del Esla incorporó toda una serie de propiedades ubicadas entre este rio y el Porma; por su parte,el monasterio del Orbigo pecibi6 otro amplio Iote,situado fundamentalmente en la orilla derecha de este rio 7. Este uiltimo caso representa con toda evidencia una singularidad por cuanto se trataba de una amplia operacion de mutua transferencia llevada a cabo entre dos comunidades comarcanas y estrechamente unidas,desde su fundación,por lazos familiares. Pero no deja de constituir un buen ejemplo de la logica de cohesion geografica de las propiedades que preside los trueques de fines del siglo xiI.Y ello en unos momentos en que Ia evolución del sistema de explotacion la hacian mucho mas necesaria.
C）OBJETO DE LAS ADQUISICIONES.LA REPRESENTACION DE LOS DOMINIOS.
El cuadro numero 3 ofrece una relacion del numero de propiedades de cada tipo que -segun la documentacion conservada- fueron integradas en los dominios de las monjas cistercienses de Castilla y Leon durante la Plena Edad Media. Una subdivision en cada grupo permite aprehender bajo qué forma juridica lo fueron. Es preciso advertir, sin embargo,que la noticia sobre algunas propiedades no procede de las actas de traspaso de dominio,sino de otro tipo de contratos,por lo que en algun caso puede producirse un desajuste entre el resultado de la lectura del cuadro numero 3 y los mapas en los que hemos representado los dominios (vid. infra).
Sobresale en primer lugar la escasa presencia de iglesias propias. Sabemos que Otero las tuvo en Villalba de la Loma,Vinayo y Oblanca；Carrizo,en Antofianes y Pobladura;Gradefes,en Santa Maria de los Oteros,San Esteban,Quintana de Rueda,Valdepolo,Llamas,Valdealiso y Vegas；Arroyo,en Pradanos,barrio de San Pedro,Perazancas,Mataluenga y Amaya. Es decir,en un ärea que no coincide siempre con la mas próxima a los centros monasticos,y ello porque su obtencion no tuvo lugar de forma deliberada,sino involuntaria.Obsérvese que la mayoria fueron recibidas en donacion77. Unas donaciones que procedian del estamento caballeresco o nobiliar,el que poseia estos santuarios locales desde la época en que la Iglesia estuvo en mayor medida en manos de los laicos.El hecho,que no es una excepción con respecto a los dominios del Cister masculino 8,no sólo no lo es,por tanto,en función de la motivación interna a las comunidades (el rechazo de las rentas “de iglesiario》 impuesta por las costumbres cistercienses)， sino tambien por la sociologia de los contraventores.Abona esta idea un hecho indiscutible: son los monasterios de fundación y patronazgo nobiliario (Gradefes,Carrizo,Otero y Arroyo） aquellos que_poseyeron iglesias,mientras que éstas se encontraron ausentes en el que fundó la monarquia (Las Huelgas) o personas de esa dignidad (Vilena) en el área de Burgos. Nos hallamos ante una diferencia León/Castilla en lo que a la estructura de los dominios se refiere,pero no ante la unica,segun veremos.
CUADRO 3 TIPOS DE ADQUISICION PATRIMONIAL

Villas	Iglesias	Heredades	Tierras	Casas	Anejos
D	C	P	D	C	P	D	C	P	D	C	p	D	C	P	D	C	P	D	C	p
Carrizo	4	20	9	3	14	4	4	4	6	6	2	3	1
Gradefes	1	7	1	63	89	4	7	1	4	1	1
Arroyo	4	4	3	3	4	9	1	1	2
Las Huelgas	4	1	1	43	41	1	53	97	33	16	26	1	22	7	1
Vilena	25	40	2	38	16	8	5	2	3	21	2	13
Oter0	1	1	9	9	1	44	4	1	4	1	4

$\mathbf { D } =$ Donacion; $\mathbf { C } = \mathbf { C o m p r a }$ ； $\boldsymbol { \mathbf { P } } =$ Permuta.
La dignidad del fundador determina de forma igualmente decisiva el haber de cada monasterio en cuanto al segundo tipo de propiedad: las villas. No nos detendremos en la descripción de las mismas segun su constancia diplomatica, lo que es sobradamente conocido 79. Advertiremos que su presencia esta desigualmente atestiguada en funcion de las caracteristicas del archivo monastico: el “deficit empirico》se manifiesta particularmente en Otero.Pero en cualquier caso, y en lineas generales,puede observarse una notoria inferioridad del equipamiento vilicario en los dominios de las monjas cistercienses con respecto al que dispusieron los de los monjes del mismo habito y area geografica 8o. Ello no extrana si consideramos la vocación pionera de la roturacion por la que éstos fueron reputados y que falta en aquellas. Una mirada a nuestra cartografia monastica nos ensena que fueron villas del senorio en Gradefes las de Cerecedo y Quintanilla del Paramo;en Carrizo,las de Carrizo,San Pedro de Paramo,Grulleros，Argavallones,Villar del Matarife y San Pedro Bercianos；en Arroyo,La Vid,Dehesa Romanos,Caviedes,Trasvia y Larania; en Las Huelgas, las de Navarrete，Torresandino，Cilleruelo,Cubillo del Cé- sar,Palazuelos de la Sierra,San Millan de Perros,Olmillos de Munó, Estépar，Arlanzon，Castrillejo de Riocuércedes，Valdazo,Zalduendo, Marcilla,Poblacion de Soto,Laredo y Castrourdiales.Tal desproporción en el elenco no puede deberse sólo a razones de indigencia documental; estriba,como apuntabamos antes,en la personalidad del fundador,que en Las Huelgas --Alfonso VIII- puede permitirse desgajar de su dominio las villas que estime utiles para su criatura &,y en las indudablemente mayores disponibilidades monetarias del monasterio real,que ya en 1193 -y hasta 1234— va a realizar cuairo compras (invirtiendo cantidades desde 31 hasta $1 . 5 0 0 \ \mathrm { m r s } .$ ）para adquirir generalmente fracciones de villas &2. Como puede comprobarse por la mencion del contenido,a medida que la fraccion adquirida es mayor, los collazos aparecen junto a los solares, poblados o no.
Las Huelgas fue,por tanto,el unico monasterio que desoyo la antigua prohibicion cisterciense de adquirir el senorio jurisdiccional. Pero las demas casas,de todas formas,lo ejercieron,bien sobre villas enteras —por lo menos en las mencionadas-,bien sobre vasallos habitantes de villas de otro senor: Gradefes tenia vasallos en Carande, Horcadas,Vegas,Santa Maria de los Oteros y Quintana de Rueda; Carrizo,en Antofanes y Pobladura;Otero,en Vifiayo;Vileya,en Ranera,Quintanilla de Soto, Santa Maria de Ribarredonda,Calzada y Las Vesgas;Las Huelgas,en Villovieco，Villamórico,Villarmentero，Sargentes de Lora,Escalada,Robredo Sobresierra, San Martin, Santigo de la Colina,El Embid,Espinosa，Fresno de Riotirón, Loranquillo, Arcos,Revilla del Campo，Revenga，Valderrueda，Villaquiran，Villanueva del Rio y Berlangas &3.Tal disponibilidad de vasallos en el área burgalesa de los rios Arlanza y Arlanzon situó a Las Huelgas en la mejor posicion para poner en funcionamiento un sistema de explotacion alternativo al utilizado por los monasterios masculinos del Cister 84.
Porque la mayor singularidad de los dominios que ahora estudiamos es la inexistencia de granjas,visible por su ausencia en el cuadro numero 3. Ni en las actas de traspaso de dominio, ni en los contratos de explotaci6n, ni -lo que es mas_significativo- en las_confirmaciones de propiedades por los papas 85 aparecen este tipo de explotaciones.El fenómeno es otra -y la mas importante- muestra de la ausencia de vocación roturadora a que antes aludiamos. Y es Ia condición femenina de estas comunidades lo que lo explica.El “status》del converso como miembro,si bien de rango inferior,de la comunidad conventual,y la rigurosa separación de sexos en el monacato cisterciense bastaron para desechar esa especifica forma de explotacion directa de los dominios.En su lugar las monjas emplearon un sistema que aparece con perfiles particularmente netos y que no necesitó variar la forma externa de los dominios.
Las heredades hallan en él una funcionalidad superior a la ejercida en los dominios del Cister masculino. Tipo de propiedad el mas ubicuo y recurrente en el proceso de adquisicion dominical, su incorporacion se produjo al albur de las donaciones y llevando a cabo con oportunidad una vasta serie de compras y,en mucha menor medida,de trueques.Su ritmo de acumulacion estuvo,por otra parte, marcado en cierta medida por el caracter más o menos completo de las dotaciones funcionales.Cuando éstas fueron exiguas en heredades (casos de Carrizo,Gradefes e incluso Vilena) su incorporacion fue decididamente estimulada,y ello se muestra cuantitativamente (vid. cuadro num.3） de forma relativamente alta.Cuando las dotaciones originales las incluyeron mas copiosamente,el posterior ritmo de acumulación fue relativamente bajo (caso de Las Huelgas） o incluso en términos absolutos (caso de Otero).
Por lo que se retiere a la estructura de las heredades castellanoleonesas, sobradamente conocida &6， solo recordaremos que en alguna medida puede diferenciarse a traves de las fórmulas diplomaticas 87 y quc sólo excepcionalmente y a fines del periodo estudiado es posible detectar su medida real. Solares poblados y por poblar, tierras de pan,ärboles con O sin fruto,vinas,entradas y salidas a prados,pastos y fuentes,molinos,pesqueras,mas raramente collazos y de forma excepcional derechos de iglesiario pueden hallarse,en variada combinacion，entre las incluidas en nuestros dominios.Agrupados estos elementos en uno o varios lugares，citaremos como ejemplo de dispersión la heredad que compró Las Huelgas en 1225 por $4 0 0 \ \mathrm { \ m r s }$ ， distribuida entre 14 villas de la comarca de Juarros: Santa Cruz,Bricva,Salguero de Salmuera,Mozoncillo,Celada,Cuzcurrita,Cuevas, las Modubar,las Hontoria,Espinoja,Hiniestra,Santiago de Colina,Ibeas y Castriel de Val&8. Es posible en algun caso cuantificar el numero de parcelas: Arroyo cedio en trueque al monasterio de Ona,en 1201, su heredad en la ribera del Oroncillo (vid. el mapa de Vilena)，que comprendia 36 tierras en Santa Maria de Ribarredonda,una noria, dos huertos y 34 tierras en Villanueva y 14 ticrras en Ventosa y Silanes 89. Y cs precisamente en esta comarca donde nos es dado realizar el mayor nivel de cuantificacion, segun el protoapeo que en algunos lugares del dominio de Vileia establece su codice para fines del siglo XIII 90.

Tabladas	Cuartalejas	Almudes	Cuartasdevid
Ventosa 11,5 …… ： ： ：	3
Silanes 7
Miraveche ：……… 20
Quintanillabon .....….	26.5 1
Villanueva ： ： ：	33,66 45
Posadas ： … …	170,16 51,5
Santa Maria...........	253.5 14	5
Busto . ： ·	66	1	26

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A medida que la afluencia dc heredades fue declinando,los monasterios acometieron una decidida actividad compradora de tierras exentas de aquellas. Testimonio，el de Las Huelgas,que en la primera mitad del xill allegó 52 heredadcs y 133 tierras. Para todo el periodo estudiado las tierras recibidas en donacion con este monasterio suponen la mitad de las adquiridas por compra,aunque sobrepasan ampliamente a las trocadas,y ello nos da la medida dcl papel de las parcelas de tierra en la actividad compradora. Aun mas perceptible cs esta realidad en Otero de las Duenas,si bien hay que confesar el signo contrario de las cifras suministradas por Gradefes, Otcro y Vilena,que parecieron interesarse más por la compra de heredades.En cualquier caso, la adquisición de tierras aisladas constituyó la forma más aceptable de inversión por su papel corrector cn la estructura de Ios dominios. En el de Las Huelgas，por ejemplo,aparece de forma clara la tcndencia a adquirir tierras en los diversos pagos de los términos de Quintanilla de Vivar y Duenas. Superficies dedicadas al cereal la mayoria,reciben otra denominación en caso dc distinta utilizacion:prado,huerto o vina.Entre las ticrras recibidas en donacion por Vilena sólo hallamos una huerta y un prado.Y de las 133 ticrras adquiridas de 1200 a 1250 por Las Huelgas en solo cuatro sc expresa una aplicacion difercncial: un olivar,dos prados y una huerta. Dc las 45 que va a obtener en el ultimo periodo,sólo se distinguen tres huertos.En Carrizo hallamos dos prados y dos huertos (uno lindante con otros que el monasterio tenia en Grulleros) entre las 22 tierras incorporadas.En Otero，dos prados y cuatro huertos sobre las 45 tierras que alleg6. Vilena,cuatro prados y 14 huertos entre las 54 parcelas de tierra. Mención aparte merece el cultivo de la vina, que en esta época goza de ubicuidad, pero cuya implantacion no alcanza ni de lejos al cereal en las campinas de las monjas cistercienses,segun puede apreciarse en el cuadro numero 3.
Hemos incluido bajo el rótulo “casas"no sólo los edificios de vivienda ubicados en algunas. de las poblaciones por las que se extendian los dominios，sino tambien los espacios de suelo, o “solares", susceptibles de erigirse en habitáculo urbano 91. En los mapas puede percibirse que la propiedad sobre casas o solares fue obtenida no solo en las villas mas proximas al emplazamiento monastico,sino incluso en las mas alejadas.Y en la medida en que estos inmuebles fueron adquiridos por compra (lo que es manifiesto en Las Huelgas, Vilena y Otero） puede apreciarse el interés de los monasterios en allegarlos. Su explicacion se encuentra en el tipo de explotacion propio de estos dominios 92, que convirtio a esas “casas> distribuidas por determinadas villas en el centro desde donde frailes y mayordomos organizaban la puesta en rendimiento de los recursos dominicales,función esta ultima para la que,desde el origen,eran aun mas necesarios otro tipo de elementos.
Denominamos “anejos de explotacion》 a una amplia serie de propiedades -que hemos contabilizado cuando se adquirieron de forma exenta o individualizada- cuyo valor en si,en esta época,seria en la mayoria de los casos nulo si no sirvieran como complemento indispensable a la explotacion dominical, sea en el aspecto territorial o jurisdiccional del senorio. Es el caso,en primer termino,de las heras, el sentido de cuya adquisición (maxime por compra) no puedc ser otro que el de servir a la explotacion directa de una reserva. Vilefa recibio una en donación y compró diez. Otero compró tres;Gradefes, una,y Las Huelgas,dos，por lo menos. Funcion contigua poseen los molinos,el mas universal anejo de explotacion en Ia agricultura cerealera. Su necesidad se hizo sentir pronto:Las Huelgas,que ya los poseia desde su fundación,adquiri6 en 1189 los emplazados entre el Arlanzon y el Cardenadijo 93，y por ello fueron incorporados incluso en forma de participaci6n a su uso fraccionado 94.Pero sabemos que Vilena adquirio en su totalidad al menos tres;Otero,uno, y Las Huelgas,16.Inutil，por otra parte，senalar los rios en que fueron establecidos porque los hubo en todos,fuese mayor o menor el caudal que soportaba el cauce.
Por lo que se refiere a otras edificaciones utiles a Ia explotacion, conoccmos la bodega que Carrizo llegó a poseer en la ciudad de Leon 95, asi como la que Las Huelgas obtendria en Dueias.Este monasterio, sin embargo,reuniria su principal lote de bastimentos urbanos en Burgos: hornos,tabla de moneda y tabla de cambio;los banos,tanto los donados en la fundación como los que la abadesa construyo en La Llana antes de_1208,cerca del palacio viejo del rey 96； lagar, carniceria y tiendas 97.
La sal,conservante de productos carnicos，se hace necesaria en la medida del desarrollo de la cabana ganadcra. Por ello los monasterios procuraron aprovisionarse en los pozos más cercanos a su cmplazamiento. Ya en 1190,Arroyo obtuvo 10 almudes de sal en las salinas de Rosio; Vilefa consiguio un pozo en Poza de la Sal; Las Huelgas,en las de Anana，Aldea del Portillo,Atienza y Medinaceli 98．El monopolio rcgio sobre la sal permitio a Las Huelgas un acceso directo a las fuentes de la renta sin recorrer el camino de la explotacion dominical: la obtencion de rentas situadas.En 1192 recibió una de 400 áureos anuales en las salinas de Atienza,y en 1211,50o mrs.en el mismo Iugar 99. Cantidades importantes para ese momento, cuya magnitud sobresale al compararsela con otra rentas ubicadas en distintos capitulos: los 10o mrs.sobre los tributos de la aljama de Calatayud ioo o Ios 30o mrs. sobre el portazgo de Aguilar de Campoo que Arroyo obtuvo en $1 2 5 6 ~ ^ { 1 0 1 }$ . Imposible resulta evaluar otras rentas de monto variable: los diezmos (los de Turcia fueron cedidos a Carrizo por Alfonso IX en 1215)io2,la moneda forera (en 1219,Las Huelgas recibió el derecho a cobrarla en Arlanz6n y sus aldeas,Estépar,Olmillos_de Munó,San Millan de Perros,Barrio de Muf6,Torresandino, poblacion de Soto,Palazuelos,Cubillo del César y a los vasallos de Valdazo y Marcilla io3,o las rentas de la justicia 104.El seiorio jurisdiccional es,empero,asunto que analizamos en otro lugar 105.
El aspecto que ofrecen los dominios de las monjas cistercienses de Castilla y León a fines de la Plena Edad Media es el de una dispersión en las áreas agricolas que riegan los afluentes del Duero por su margen derecha,excepción hecha del mas oriental de Vilena.Otero de las Duenas extiende sus posesiones desde el alto valle del Orbigo (rio de Luna) hasta el Cea;Carrizo,desde la Maragateria al Esla, con especial concentracion en el valle del Orbigo;Gradefes,entre el alto Esla (valles de Torio y Porma) al Cea;Arroyo,entre el Valdavia y el Pisuerga;Las Huelgas，en el ángulo recto que forman los rios Carrion y Duero,con el nucleo fundamental entre el Pisuerga y el Arlanza,y Vilena,entre dos afluentes de la margen derecha del Ebro, los rios Oca y Oroncillo. Dispuestos， para el observador de su representacion cartografica,en un sentido vertical,ello se halla en consonancia con la vocacion fundamentalmente agricola de las explotaciones.La alternativa que pudiese representar en ellos la ganaderia constituye otro tema para investigar en posterior cronologia. Solo en dos dominios pueden diferenciarse conjuntos realmente excentricos: en Arroyo,el grupo de villas situadas en torno a San Vicente de la Barquera,en el Cantabrico,y en Las Huelgas,el de ese mismo mar (villas de Laredo y Castrourdiales),el area del Tajo,en torno a Toledo y Talavera,y los donadios andaluces de Cordoba y Sevilla.
Javier PEREZ-EMBID WAMBA (Universidad de Sevilla)