quc Mendoza le cedio el juro dc los diezmos y aduanas de Osma. Calahorra y Sigucnza.
De todas formas. el potencial economico de Mendoza es enorme: recibe rentas y prcbendas como eclesiastico.como jefe de una poderosa familia y como politico. Al mismo ticmpo, es un personaje inteligente y lcal de la Monarquia. cn la que alcanza gran poderio por su discrecion, pero sin descuidar sus intereses personales,y a la que aporta dinero para sus empresas oficiales. No olvida tampoco enriqucccr la cultura mediante el mccenazgo y la creacion de importantes obras de arte: ni la caridad para con los menos favorecidos e incluso para minorias religiosas, ya que no estaba de acuerdo con la discriminacion religiosa.
El libro se completa con una bibliografia comentada, muy util para quien quicra profundizar sobre el tema. El autor proporciona una vision clara de un pcrsonaje. no muy estudiado pero muy representativo a todos los nivelcs y que incluso se adelantó a acontecimientos posteriores. La exposicion es amcna.clara,ordenada y objetiva.sin recurrir a un excesivo numero de datos ni a digresiones molestas. Esto es un destacado logro dada la complejidad del personaje y la dificultad para separar sus multiplcs actividades. tanto en el ámbito cclcsiastico como en el aparato estatal.
Rosa Isabel SANCHEZ GOMEZ.
FERNANDEZ SANTAMARiA, J. A.: El estado, la guerra y la paz. Madrid, Akal. 1988. 303 pags.
La contribucion de los publicistas espanoles del Renacimiento es analizada en esta ocasion por el profesor Fernandez Santamaria dcsde la perspectiva de sus implicaciones con los acontecimientos historicos quc conmueven la Castilla del siglo XVI. No nos cncontramos con un sistema filosofico nucvo, sino con el intento de dar una cxplicacion, aun'dentro de esquemas filosoficos medicvales. a una nucva situacion que desborda los limites y concepciones del mundo europeo.
Si a principio de la decada de los veintc, hombres como Castrillo reflejan la crisis constitucional originada por la frustracion del nacientc estado dc los Reyes Catolicos y la inclusion de Castilla en el Imperio medieval. pocos anos despues,Valdes, Sepulveda,o Vitoria hablan de Castilla como centro de un nuevo Impcrio americano. Es. pues, cl principal objetivo del libro,desarrollar el impacto que sobrc los contemporaneos_produjo el nuevo orden politico. y la defensa que ellos mismos hacen del Imperio cspanol. Tres aspectos van a recabar la atencion del autor: la legitimidad del Estado. la justificacion de la guerra, cs decir. dcl dominio sobre los territorios americanos. y el papel del emperador.
Alfonso de Valdes va a ser el maximo representante de la teoria quc inspira al Imperio: los ideales cosmopolitas y universalistas que tienen como objetivo imponcr en Europa el sueno de la univcrsitas christiana. Sin embargo. scra Francisco de Vitoria quien mas seriamente analice el tema de la legitimacion del Estado.
El fundador de la Escuela de Salamanca intenta dar una justificacion del poder politico, fuera del marco ético del cristianismo. El considera que aunque cl Estado no pertenecc al orden natural de las cosas,los hombres. para evitar caer en la anarquia.establcccn un pacto y crean una organizacion politica para la sociedad.Habiendo cstablecido este orden secular del Estado,Vitoria defiende la cxistencia de las comunidades indias en un plano de igualdad a las europeas. Los espanoles no ticnen derecho a subyugar a los indios, pueden recorrer su territorio y establecerse alli, pero no inmiscuirse en su orden politico. Pero.continuando su argumentacion, considera quc por encima del marco social y politico,el individuo tienc un fin de orden sobrenatural,la consecucion de Ia vida eterna mediante la virtud. Pese a su intencion de crear un orden universal que integrara a las comunidades del Nuevo Mundo. Vitoria cae irrevocablemente cn un orden de las cosas que solo tiene su razon de ser dentro de los limites de una ctica cristiana. Asi, pues, si una comunidad entorpeciese la labor evangclizadora de los espanoles, seria licito su dominacion por la fuerza. Vitoria considera justa la guerra ofensiva porque es preferiblc sacrificar inocentes antes que dejar impune al transgresor, pues podria sumir a la humanidad cn un caos mayor.
El analisis del Democrater alter de Sepulveda es la justificacion del dominio sobre los indios amcricanos. Parte de la idea de que las institucioncs americanas van contra la ley natural, no son completamente racionales. Sepulveda,como Vitoria y el resto dc los contemporaneos,se sigue moviendo cn una ordenacion cristiana de las cosas. Si cl sometimiento se realiza pacificamente,no se les debc tratar como esclavos,sino como siervos libres: son subditos del Rey, no propiedad de ningun hombre. Pero si rechazan la ley natural, seria licito recurrir a la guerra, y entonces. perderian el derccho de ser tratados como hombres libres. Son estudiadas tambien las ideas que sobrc la guerra tienen hombres como Vives o Valdes. y todos ellos, llegan a la conclusion dc que solo mediante la guerra se puede conseguir un equilibrio internacional; la paz cs un principio dinamico que sólo se consigue una vez superado el enfrentamiento bclico.
Pudiera_parecer que cstos humanistas espanoles se alejan del pensamiento de Erasmo, pero cuando se plantean cl tcma de mantencr la paz en el mundo. ninguno de ellos cs capaz de encontrar una solucion alternativa a la guerra. incluso cl propio Erasmo, cn los ultimos anos,se hace mas flexible y admitc quc se pueda haccr la guerra siempre y cuando dure el menor tiempo posible y no dane a inocentes.
Finalmente se hacc un analisis dc las virtudes del buen gobernantc. El espejo de los principes,siguiendo la teoria politica de Erasmo, incide en la calidad moral del gobernante; buen cristiano, moderado y clemente, y por encima de todo. justo. Esta interpretacion tradicional, anclada cn premisas medievales,es la constante del pensamiento de los publicistas espanoles renacentistas.A pesar de cllo, no olvida el autor dedicar las ultimas päginas de su libro,a un hombre que anuncia la teoria del artc de gobernar que se ha de desarrollar en el Barroco, Furio Ceriol, quien con su pragmatismo vaa abrir camino a la secularizacion de la teoria politica espanola.
Se critica la falta de originalidad de la tcoria politica espanola del Renacimiento ya que se resume en una manifestacion tardia del escolasticismo medieval, unido a las influencias del humanismo italiano y, especialmente de Erasmo.Pero independientemente de su contribucion a la teoria filosófica,cs un esfuerzo. tan lcgitimo como el de Erasmo, Bodin o Maquiavelo. por dar una formulacion a los principios politicos del momento.
Tercsa ENGENIOS MARTIN.
RODRiGUEZ-SALGADO，M. J.: The Changing Face of Empire. Charles V Philip Il and Habsburg Authority.1551-1559.
He aqui una obra que merccc la atencion preferente de los investigadores y estudiosos de la historia del siglo XVI, cspecialmcnte los dedicados al analisis de la autoridad de los Austrias mayores. Pocos temas han sido tan polémicos y conflictivos en la tendcncia revisionista en la que nos vemos inmersos como cl quc da origen a la presente investigacion. El libro,materia de esta recension, reflcja claramente el objetivo de la autora de proporcionar cl primer analisis de comprehension dc lo quc supuso historicamente la division y el colapso inmediato dc la autoridad de los Habsburgo 一o Austrias, si se prcficre- durante el ano 1550.
Mia Rodriguez-Salgado, inglesa, profesora adjunta de Historia Internacional en el London School of Economics and Political Science. es una gran conocedora del tema.y su estudio se inserta dcntro del proposito de los “Estudios de Edad Moderna》 de la Universidad de Cambridge, de publicar monografias e investigaciones historicas que ilumincn el caracter de este periodo como un conjunto.y un particular centro dc atencion sobre un tema dominante en el que la interaccion de la continuidad y del cambio estan representados por la perduracion de las ideas medievales. y su Organizacion politica y social. y el impacto de nuevas miras. nuevos metodos y nuevas cxigencias.
Considerando la amplitud del periodo que abarca el libro. no por su contenido cronologico. sino por la importancia de los acontecimientos que