Hacia una creatividad total.
Agustin DE LA HERRAN GASCON Universidad Autonoma de Madrid.
Resumen.
Las siguientes consideraciones se dirigen al ámbito de los fundamentos de la creatividad, con el animo de cuestionarla desde su raiz.La investigacion sobre la creatividad, dimension crucial y no muy conocida de la naturaleza humana,ha tenido en los ültimos afios un desarrollo y un interés sin precedentes.Pero discrepo con que este hecho pueda ser satisfactorio.Porque lo que se analiza,se cultiva, se invita a pretender y se cotiza es en muchos casos una creatividad fundamentalmente vulgar. Para demostrarlo nos bastara con descubrir otra creatividad, que denominaré total o plena,en comparacion con la cual la primera puede no ser más que una mosca en la ventana.
Palabras clave:Creatividad-ego-evoluci6n humana-madurez personalconciencia.
Abstract.
The following considerations are directed to the scope of the creativity foundation,with the intention of questioning it from its root. The research about creativity,crucial dimension and not quite known by the human being,has greatly developed in the last years.But I disagree in considering this fact quite satisfactory.Because what is analysed, cultivated, and esteemed is in many cases a creativity basically ordinary. To show this it will be enough to discover another creativity, that I will name total, in comparison with which the first one cannot be more than a fly in the window.
Key words: Creativity-ego-human evolution, personal madurity-consciousness.
EXORDIO.
Oscilaremos a lo largo de una trayectoria indagatoria, desde la [priorizacion de la] creatividad superficial a la [relegacion de una] creatividad total, pretendiendo motivar hacia la apertura de cauces indagadores-practicos para continuar cultivando e investigando hacia la definicion de una forma mas util de esta capacidad humana superior,pero no por ello inelevable.
0． INTRODUCCION.
Criticaalacreatividad habitual
a) La duda como metodo critico.
La practica de la critica es importante en todos los ambitos del conocimiento y la expericncia. Un asiento de la critica puede ser la duda fértil, adoptada como mctodo,componente y resultante de razon, porque acaso: 《optar exige conocer, conocer exige razonar, y el razonamiento exige el planteamiento de una duda> (A.de la Herran Gascón, 1997, pag.269).Y aunque el dudar sea una cualidad poco reconocida y menos practicada, eludida por tantos y relegada por casi todos,creo que no hay capacidad mas propiamente formativa que ella, hasta el punto de que podria conceptuarse como el soporte mas fiable del conocimiento. Otra utilidad de la duda es servir como destreza adecuada para la practica de la ruptura de inercias,programaciones mentales o fijaciones dinamicas de todo orden.Lo expresaba bien el anarquista J. Grave (s/f) a principios de siglo:
Los progresos lentamente realizados por la humanidad, ino se deben precisamente ä ese espiritu de insubordinacion y de indisciplina, que ha impelido al hombre ä emanciparse de los obstaculos que dificultan su desarrollo,á ese espiritu sublime de rebelion que le arrastraba á combatir contra las tradiciones y el quietismo,ä registrar los ámbitos mas obscuros de la ciencia para arrancar sus secretos ä la naturaleza y aprender ä triunfar de ella? (pag.203).
b) Dudas sobre la creatividad.
Para ser coherentes con las anteriores premisas, propongo dudar de:
a)Que se pueda hablar de creatividad, en singular.
b) Que la creatividad, tal y como se conceptia, haya llgado a una cota aceptable de utilidad social.
c） Lo que se va a desarrollar a continuacion.
I. TESIS O APERTURA: CREATIVIDAD SUPERFICIAL.
Concepto de creatividad.
La creatividad es una experiencia profundamente imbricada en el propio acto de aprender, porque tiene su asiento en la capacidad de descubrir, o sea, de hallar, manifestar, hacer patente o formalizar ideas o experiencias relativamente novedosas o originales. La creatividad tiene que ver con el trazado de nuevas rutas neurologicas, entendidas como desarrollo y expresion de procesos y acciones asociados al encuentro personal y al asombro relativos.Globalmente, por creatividad se ha entendido la capacidad de dar respuestas, elaborar o inventar producciones originales, valiosas o de cuestionarse y resolver problemas de un modo inusual.A. Blay Fontcuberta (1990b) lo explica asi:
La creacion es la vision, también repentina,de una perspectiva inédita. Para conseguir esta perspectiva es obvio decir que hay que situarse en un nivel distinto del acostumbrado.Hay que dejar lo viejo, aunque no sea mas que por un momento, dejar de dar vueitas alrededor de los datos conocidos.Y requiere un adiestramiento (pag. 166).
Para ello, desde el cultivo de la “actitud librey o liberada de condicionamientos:
Es preciso que la mente aprenda a emanciparse de sus propios habitos,que salga de su prision.En el circulo en que nos hemos encerrado, nos movemos muy bien, porque estamos acostumbrados a hacerlo y nos sentimos seguros, pero esta seguridad va siempre en perjuicio de la creacion,de la originalidad,de la posibilidad de ver cosas nuevas (A.Blay Fontcuberta 1990b,pag.168).
Conceptos afines.
Mas laxamente, la creatividad se ha relacionado parcial o totalmente con otros conceptos: equilibrio dinamico, inestabilidad productiva, espontaneidad, excepcionalidad, libertad, independencia,iniciativa,autonomia,divergencia de pensamiento,no-convencionalismo,oposicion, desobediencia,orientacion distinta,valentia,prospeccion, inventiva, imaginacion, idiosincrasia,capacidad intelectual superior, inteligencia,descubrimiento,flexibilidad,adaptacion,investigacion, indagacion, experimentacion,abstraccion, sintesis,establecimiento de relaciones,calidad, eficacia,eficiencia,rapidez,sentido practico o utilidad, seguridad en uno mismo,genialidad, sentimiento de diferenciación con lo normal,rareza,incomprension del entorno,admiracion, cantidad de trabajo,dedicacion,esfuerzo mantenido,voluntad, paciencia, autodisciplina,objetivos personales claros,preparacion o formacion, deseo de perfeccionamiento, soledad plena, atencion por aspectos desapercibidos, sentido del humor, capacidad para realizarse preguntas fértiles,descubrimiento de problemas, etc.
Conceptos no afines.
Con relativa facilidad podemos descubrir una serie de conceptos aparentemente opuestos' a la creatividad, unos mas mencionados y otros menos atendidos.
a) ENTRE LOS MAS HABITUALES podemos destacar la estereotipia de pensamiento, la rutina,la presion,la represion,la prisa (subjetiva) o la velocidad (fenoménica),la ansiedad, la ausencia de esfuerzo,la apatia,etc.
b) DE LOS MENOS MENCIONADOS pero tanto o mas importantes, podemos destacar: la costumbre, la autoindisciplina, la programacion mental,el apego, la ausencia de duda,el quietismo, la dependencia, el condicionamiento,la identificacion, etc.
Ambitos.
Losambitos basicos de la creatividad se refieren al descubrimientoexpresion de:
c） LO NATURAL: “La creacion es el resultado de expresar espontáneamente las fuerzas naturales que nos hacen vivir [...] La creatividad es la capacidad de vivir cada instante de un modo enteramente nuevo, con una fuerza limpia y fresca,que brota libremente del interior> (pag. 461).
d） LO COTIDIANO: “Vivir todos los hechos de la vida cotidiana, incluso los mas habituales,de un modo constantemente nuevo, intenso y lleno de sentido> (pag. 11).
e） LO TECNICO: 《Concebir formas nuevas de resolver dificultades, intuir y expresar las realidades superiores del hombre y de la naturaleza,sea a traves del lenguaje cientifico, filosofico o artistico》 (pag. 11).
Factores.
Sin riesgo de desintegrarla o imprecisar en exceso,una forma de aproximarnos analiticamente a la creatividad es hacerlo a través de sus factores (submultiplos cualitativos),cuya formula [proporcion y composicion] es distinta en cada persona (A. de la Herran Gascon, 1998b, pags. 310-315):
a) ORIGINALIDAD:Es original la accion creativa que,ademäs de estar bien elaborada,se da muy pocas veces o es relativamente nueva.
b) CANTIDAD O FLUENCIA: Hace referencia al numero de respuestas o acciones creativas desarrolladas por unidad de tiempo.
c） FLEXIBILIDAD O VARIEDAD: Se refiere a la capacidad para dar diferentes clases de respuestas, dentro de cada situacion. En determinados contextos,equivaldria al polifacetismo.
d） CAPACIDAD DE SiNTESIS:De unificar categorias, de reconciliar opuestos,de encontrar soluciones intermedias,de desarrollar su dialéctica u opciones no parciales, etc., pudiendo tales sintesis ser de varios tipos.
e） CAPACIDAD PARA ESTABLECER RELACIONES Y VINCULAR TRANSFERENCIAS: Que puede ser analógica (entre las representaciones de realidades y las realidades representadas),objetal (entre cosas distintas), sustantiva (entre conceptos), estructural (entre estructuras diversos ámbitos), semantica (entre cadenas semanticas), experimental (entre los objetos de conocimiento o las realidades tratadas y la propia vivencia), etc.
f）OTROS INDICADORES NO EXCLUYENTES sOn:
1.La rapidez o velocidad de respuesta².
2.La inventiva desde lo convencional.
3．El nivel de acabado o grado de elaboracion o remate.
4. La sensibilidad estetica.
5. La capacidad para hacerse buenas preguntas.
6.La capacidad para asumir retos.
7.La capacidad para salir airoso de situaciones comprometidas o
peligrosas, etc.
Mecanismos de defensa contra la angustia de creatividad.
Pese a su atractivo objetivo,pocos son los creadores y muchos los criadores (E.H. Carr). Una de las explicaciones que pueden darse al fenomeno puede radicar en la relativa incomodidad preangustiosa y la practica de la voluntad (necesariamente autodisciplinada) que supone empezar,abrir rutas neurológicas y desidentificarse dc unos determinados csquemas, para reidentificarse con otros descubrimientos novedosos y/o con sus consecuencias.Ante esta accion, se activan dos mecanismos de defensa caracteristicos:
a)RESISTENCIAS. Segun el “y/o》 anterior, las resistencias pueden referirse: 1．AL INICIO o hacia la eclosion creativa.
b） AL MANTENIMIENTO o procesO creativo.
c）A LA POSTERIORIDAD o compromisos (con uno mismo o sociales) derivados de la accion creativa.
d) FIJACiONES. Ante la ruptura de las inercias afectocognoscitivas, muchas personas se defienden mediante tres clases de fijacion: 1． EN LA REPRODUCCION,asumiendo, por tanto, el papel de ecos de otras voces. 2.EN LOS MISMOS TEMAS,asumiendo el papel de cantantes o tarareadores de la misma melodia.
3．EN SUS PROPIOS PROCESOS O BUCLES CREATIVOS, asumiendo el papel de discos rayados.De éstos senala E.de Bono (1987):
una persona creativa puede mirar el mundo de una forma diferente a como lo ve otra gente.
Si esa persona tiene éxito en expresar y comunicar su especial percepcion personal, entonces la llamamos creativa y le asignamos un valor a su contribucion,que permite que algunos de nosotros veamos el mundo a través de una perspectiva distinta. Reconocemos la creatividad. Pero tal vez esa persona este encerrada en esa ünica percepcion especial; tal vez sea incapaz de cambiar de percepcion o de ver al mundo de otra manera.Esta es la razon por la cual muchas personas creativas son al mismo tiempo “rigidas》 (pags. 61,62).
Clasificaciones de creativos y de creatividad.
Segin la originalidad.
Los creatividad y los creativos se podria clasificar en los siguientes niveles sucesivamente incluyentes:
a) CREATIVIDAD Y CREATIVOS DE PRIMER ORDEN O EDUCATIVA: Es aquella que conduce a un descubrimiento nuevo para quien lo realiza.
b） CREATIVIDAD Y CREATIVOS DE SEGUNDO ORDEN O SUPERIOR: La que es reiativamente excepcional para ei grupo concreto de referencia.
c） CREATIVIDAD Y CREATIVOS DE TERCER ORDEN O EXCEPCIONAL: Es completamente excepcional y novedosa en el momento de su realizacion si bien el paso del tiempo, en virtud de la natural ley teilhardiana de la complejidad-conciencia,normaliza su efecto.
Segun las resistencias anteriores.
Laanterior clasificacion de resistencias (relativas al inicio o al proceso creativo),leida inversamente,nos brinda la siguiente clasificacion de creatividad y de sujetos creativos:
a）CREATIVIDAD DE INICIADORES O DE CREATIVOS-FOGONAZO,que idean bien, pero se desinteresan o desisten, por dispersion,inconstancia,falta de autodisciplina o aparicion de nuevos intereses.
b） CREATIVIDAD DE MANTENEDORES O DE CREATIVOS-FUEGO LENTO,que son buenos corredores de fondo,en lo que a los desarrollos creativos se refiere.Pueden invertir o dilatar su potencial creativo en el tiempo.A la larga se ven sus resultados.
c) CREATIVIDAD DE COMPLETOS O DE CREATIVOS-HORNEADORES,que incluyen las acciones caracteristicas de los dos tipos anteriores, porque actuan como los antiguos hornos de gas, que, cuando se aproximaba una cerilla encendida, producian un fogonazo y, tras mantener el pulsador aprctado durante unos segundos,calentaban normalmente su interior.
Segin su relacion con la evolucion humana
a) CREATIVIDAD PARCIAL O DE CREATIVOS MAS EGOTIZADOS: Con caracteristicas o pretensiones mas o menos polarizadas por intereses limitados (sistémicos) o egocentricos.
b） CREATIVIDAD UNIVERSAL O DE CREATIVOS MAS CONSCIENTES: Con pretensiones mas generosas o animadas por motivaciones convergentes sin limites,ahormadas por la busqueda de la unidad y la evolucion conjunta.
Concepto de creatividad superficial.
Muchos autores considerados clasicos (Torrance Lowenfeld, Guilford, Gordon,McKinon,Flanagan, Taylor,Barron,Berkeley,Maslow,De Bono...) han estudiado la incidencia real y posible de la creatividad en diversos ámbitos (educacion,artes, psicologia, ingenieria...).De todos ellos podemos deducir una observación comun: el epicentro de sus consideraciones,hipótcsis e investigaciones ha sido la actividad,mental primero y exterior despues.
Entiendo pOr CREATIVIDAD SUPERFICIALU ORDINARIA a la que se centra en la actividad, en el hacer,y se orienta a la calidad de su produccion. Es la sola-creatividad del potencial actitudinalaptitudinal,de los factores-indicadores,de los procesos,de las conductas creativas,de las personalidades,de los productos,etc.Es la sola-creatividad de que,del como,del con que,del quien, etc.
Corolarios
a) Todo lo desarrollado con anterioridad se refiere a ella: 1.La mayor parte de los estudios e investigacion sobre la creatividad, desde la de Leonardo a la de Einstein, pasando por Lope de Vega o Wagner encajan con los fundamentos anteriores. 2.La mayor parte de las realizaciones creativas pueden ser validamente explicadas desde los fundamentos anteriores.
b） No es frecuente que investigadores,docentes o artistas vinculen la creatividad con 《un trabajo serio de crecimiento mental》 (A. Blay Fontcuberta,1992, pag. 13), puesto en funcion de su propia evolución personal $y$ social.O sea,dicho con las palabras mas llanas de la arpista M. R. Calvo Manzano: 《Hoy se estudia mucho, pero no se mueve el espiritu>. Esto es muy importante.
Balance: creatividad con minuscula y creatividad con mayuscula.
Percibida desde la posible evolucion del ser humano,se confirma la existencia de una creatividad con minuscula y de una creatividad con mayuscula,segun se relacione con lo que el ser humano podria llegar a ser,mas alla de sus propias sensaciones,acciones o realizaciones (bien-estar),porque experimente su evolución personal real (mas-ser),en términos de crecimiento o plenitud interior.
II. ANTITESIS: CRiTICA
a） Desindentificacion de la creatividad superficial.
Es muy dificil criticar la creatividad sin separarse de ella.Por mucho que Ia amemos a través de cualquier practica, hemos de separarnos de ella para reconceptuarla mas creativamente,ésta vez motivada por la critica constructiva.Lo decia con su caracteristica sutileza el maestro zen J. Sasaki Roshi (1990):
Si dos amantes dedicaran todo su tiempo a la cama a los pocos dias el olor a mierda lo impregnaria todo. Debes levantarte de la cama,separarte de tu pareja, tomar el aire,trabajar, jugar y luego volver de nuevo a la cama (pag. 114).
b） La necesidad de creatividad no justifica su Sanchopancismo.
Cualquier persona que conozca su significado y alcance, es consciente de que la falta de creatividad empobrece a personas y a colectividades. Pero también es evidente que: 《El declive generalizado de la creatividad en una sociedad es una especie de “enfermedad> que en ültimo termino podria causar su destruccion> (D. Bohm,y F. D. Peat, i998, pag.295).
c) La Macdonalizacion3 social limita y desnaturaliza a la creatividad.
En apenas 3O anos, la popularizacion dc la creatividad ha crecido en todos los ambitos productivos: artistico,social, cientifico, cultural, educativo, etc.Mas o menos en el mismo plazo, la probabilidad autodestructiva de la vida sobre la tierra se ha incrementado de un modo alarmante (UNESCO, ONU, OCDE, etc.).
Para la sociedad ha ocurrido lo que A.H. Maslow scnalaba como caracteristica de las para el individuo. Esto es,que su satisfaccion ha llamado a mas y a mas necesidad en el mismo sentido o inercia de la satisfaccion primera. Quiza sea debido a aquella intima naturaleza motivacional por lo que,ni se ha llegado aun a la culminacion del interés-desarrollo por la creatividad, ni probablementc se llegue nunca.Asi pues, se seguira pretendiendo mas y mas creatividad.
Pero,icual ha sido su motivacion basica,su fuerza impulsora?El interes o el lecho dinämico de la creatividad ha sido fundamentalmente social y económico,y se podria sintetizar en la necesidad, cada vez más sentida, de producir personas mas creativas,no para su formacion personal, sino para los sistemas que su difuminada personalidad integra:
Es la misma consideracion que pesa sobre nuestras grandes industrias,porque son muy conscientes de la posibilidad [de] que sus productos caigan en desuso. Saben que por mas ricas y prosperas que sean en este momento, pueden, al dia siguiente,descubrir que ha surgido un producto nuevo que las deja fuera de competencia (A. H. Maslow,1987,pag.126).
Esta obsesion es deseada por todos los paises, con independencia de su desarrollo:unos como medio defensivo,y otros para controlar y acaparar siempre mas.
Asi,la creatividad queda atrapada en un cuadrangulo, irregular pero bien ahormada, dentro de la cual no termina por encontrar su caldo de cultivo, porque la ranciedad que se respira no le ofrece un aire idoneo.
Y en su ärea, las inercias macdonalizantes de la vida cotidiana, via educación, creatividad ordinaria y ética egocéntrica,no difieren en mucho de las envueltas que hace pocos siglos oprimian los cuerpos de los bebés de las clases altas de Francia o Inglaterra.Apenas ayudan al ser humano a evolucionar profundamente.Posiblemente lo hagan de una manera brillante,efectista, exteriorizante y objetal, que mira mucho al progreso, pero muy poco a la verdadera evolucion.Y como un efecto mas,la creatividad aparece como una opcion fértil e incompleta que muchas veces raya en la mediocridad.
Ademas,el anterior esquema plano (sin profundidad) conduce a la practica de la explotacion y la violacion de todo aquello que puede generar beneficios egocentricos.Y la creatividad no es una excepcion: se la desnaturaliza,a golpe de reconocimiento social,y con ella se procede de manera formalmente idéntica a como se hace con los recursos de la propia naturaleza: explotandola,desecandola hasta hacerla perder su lozania.
Y la creatividad es fresca y gratuita,y lo sera siempre, como el rocio mananero, que empapa de salud y verdor la vida cotidiana, y no surge estimulada y orientada por motivaciones competitivas y materialistas.En todo caso,es posible que esta breve vision apunte a la presencia de un subproducto que no debiera llamarse creatividad, sino la sombra de una figura ignorada, solo supuesta.
d) La educacion,Macdonalizada,no modifica la orientacion de la creatividad.
Como causa y consecucncia del reconocimiento creciente de la creatividad, se ha generalizado una educacion simultaneamente funcional, significativaypromotora de ella,generalmente anclada en los objetivos y contenidos de los curricula prescritos por los sistemas educativos nacionales o locales.
Por ejemplo, todo el proceso educativo,en especial la educacion técnica y profesional,ha cambiado totalmente durante las ultimas decadas.En términos simples,sirve de muy poco aprender hcchos puesto que muy pronto quedan obsoletos,y lo mismo sucede con las técnicas. De poco sirve, por ejemplo, que los profesores de ingenieria ensenen a sus alumnos todas las técnicas que ellos mismos aprendieron en sus anos universitarios.Esas tecnicas son en la actualidad casi inservibles.En casi todos los campos de la vida nos encontramos con hechos,teorias y métodos vicjos,que caen en desuso. Somos un montón de fabricantes de aparejos y calesas cuya destreza es actualmente inutil (A. H. Maslow, 1987, pag. 127).
Los planteamientos anteriores,en tanto que duales, son inmediatamente criticables. Por ejemplo, podemos decir que:
1.El verdadero tiempo y la actualidad de las ideas no radica en el momento histórico en que se generalizan,sino en la complejidad de las ideas en si.
2.La atencion educativa a la creatividad es evidentemente positiva, pero solo a priori, porque hay ideas adelantadas a su tiempo e innovaciones (individuales,organizativas y colectivas) trasnochadas.
3.Ademas,toda idea compleja necesita el conocimiento (y buen conocimiento,diriamos) de sillares o componentes fundamentadores (hechos, técnicas,procedimientos,descubrimientos creativos,errores,etc.), porque solo ellos proporcionan una determinada consistencia que la nueva edificacion precisa,y evitan la ilusion del pseudodescubrimien$_ { t o }$ ,unida a la falta de respeto a todos los esfuerzos del pasado.
A una creatividad ordinaria le corresponde una educacion ordinaria, que en el mejor de los casos la satisface bien.Pero esta creatividad, indudablemente formativa y necesaria,no es tan diferente4 de la percepcion y el descubrimiento que realiza el escarabajo pelotero cuando,aun determinado instintivamente,consigue componer su primera bola de sustancia. Porque por muchos burujos que amazacote, esa creatividad no necesariamente le conducirá a una madurez personal. Por tanto, la educacion creativa es y sera necesaria (y muy necesaria).Pero las mas cuidadas telas de arana son despreciadas y rotas por cualquier animal.
e）Evaluacion de la creatividad.
Finalmente, todo (lo que se hace y lo que se deja por hacer, lo trascendente y lo toxico) contribuye a la posible evolucion humana.Por lo tanto,es irreversiblemente positivo.A mi entender, vista desde fuera y desde las coordenadas de la evolucion posible del ser humano,la creatividad no merece un aprobado claro.Podria calificarse como posiblemente suficiente, insatisfactoriaeinadecuada:
a) Posiblemente suficiente, por lo que ha generado.
b) Posiblemente insatisfactoria porque no ha conseguido, ni siquiera se ha planteado contrarrestar el egocentrismo humano, caracteristica historica-esencial de la vida humana y fuente basica de losmas destacados problemas perennes.
c） Posiblemente inadecuada, porque la perspectiva epistemologica de la creatividad que se investiga no ha variado radicalmente respecto al de hace décadas: ni la óptica,ni el area,ni el escorzo de la creatividad han cambiado, fundamentalmente5. Y si los tiempos cambian, ipor que no actualizar (preventivamente) los enfoques fundamentales?
En conclusion, si la creatividad es tan importante es para Ia oxigenación del tejido social, una reorientación de la misma podria enriquecer profundamente sus celulas y su sustancia intersticial. “Actualmente, se hace necesaria una nueva oleada,semejante al estallido de energia renacentista,pero todavia mas profundo y extenso> (D.Bohm,y F D. Peat, 1998,pag. 292,293).
III. SINTESIS: HACIA UNA CREATIVIDAD EVOLUCIONADA YEVOLUCIONISTA.
El sentido de una creatividad nueva.
El problema principal de la creatividad no es el qué (objetos), ni el como (tecnica),ni el con que (medios),sino el para que (sentido) de sus acciones O producciones. Su mal (o no buen) uso es lo que considero mas criticable de la creatividad predominante. Porque, si tecnicamente se distinguen varios elementos constituyentes de los desarrollos creativos: procesos,productos,personalidades y situaciones,creemos que hemos de dar un paso mas,para hablar alguna vez de su sentido profundo, entendido como verdadera utilidad actual y utópica (no realizada todavia).
La verdadera utilidad hoy responderia ademas a cuestiones como iqué estamos haciendo? o iqué estamos construyendo?,aspectos incomodos para los esquemas de acción ciega, sean o no creativos.Y la respuesta mas correcta(valida) a esta cuestion quiza sea favorecer la evolucion humana, individualy colectivamente,considerandola sobre cualquier otra finalidad parcial o sistémica,o sabiendo colocar en funcion de ella la pretension fundamental de cualquier otra. Incluso o sobre todo, la que tratamos.
Porque la creatividad rentable o explotada con mas éxito puede haber sido realizada por el ser o el sistema mas inmaduro, egotizado, destructivo y estupido de cuantos haya. Siendo asi,ide qué maravillosa capacidad estamos investigando? $\it { i N o }$ sera que su conceptuacion precisa completarse? Al menos para quien esto escribe,la creatividad sin trasfondo de evolucion profunda de partida-llegada, individual y social,es como el mejor color de un pigmento de baja calidad, que podra llevar al cuadro mejor pintado en breve tiempo al deterioro.
Consecuencia logica.
Devendrä un cambio profundo en la propia concepcion que de la creatividad se tiene, centrandola no tanto en la superficialidad' mas reforzada, cuanto en lo que el ser humano,acicateado por una Educacion dotada de una profundidad insesgada, podria llegar a ser.
Iniciamos la andadura hacia una CREATIVIDAD TOTAL O PLENA,conceptuable como la relacionada biunivoca y significativamente con la evolucion humana, personal y social. Es la creatividad del para qué y la autoconciencia.
Caracteristicas de la creatividad total.
Intentar definir la nueva creatividad puede equivaler a constrenirla, violentarla de nuevo, introducirla en el pasillo de una artritis o de una esclerosis endurecedora. Sin embargo,es posible ofrecer unos puntos de partida posiblemente didacticos8:
a) ESTA DOTADA DE UNA MAYOR COMPLEJIDAD. Es mas compleja que la creatividad-por-y-para-la-accion,lo que quiere decir que la engloba e incluye completamente9,como la operacion potencia subsume a la adición, como el pentaedrolo incluye el rectangulo que constituye su base.
b) SITUA EL HACER EN FUNCION DEL SER. Se centra en el ser del sujeto y en su evolucion, y entiende el hacer como una consecuencia logica del primero: cuida el arbol, y deja que sea éste quien multiplique sus manzanas.
c） SE CENTRA EN LA CONCIENCIA. Toma como referencia psiquica a la conciencia humana,entendida como capacidad de la posible evolucion humana (A.de la Herran, l998). Por tanto,la relaciona con madurez personal, institucional, organizativa, social, etc.
d) ES UTIL,MAS ALLA DEL EGO (A. de la Herran,1997). La nueva creatividad es verdaderamente util para la solucion de la mayoria de los problemas sociales perennes, conceptuables como repercusiones del ego humano, tanto individual como colectivo, entendido como causa comun. Desde aqui,y en virtud de la mas exquisita coherencia confuciana,habra de emanar de sujetos lo mas desegotizados posible.
e）INTERACTUA CON LAS CAPACIDADES RELACIONADAS CON.
EL INCREMENTO DE COMPLEJIDAD DE LA CONCIENCIA（A.
de la Herran,1998). Si el desarrollo de la complejidad de la conciencia se puede estimar en términos de capacidad de reflexion e indagación，podemos interpretar la propia conciencia,entre otras cosas, como una elevacion de diversas capacidades estrechamente relacionadas con ella.Desde este vinculo la creatividad queda en mejores condiciones holisticas para la practica de las mejores actuaciones,enriquecida y orientada,del mismo modo que la calidad de una buena jugadora de futbol queda realzada por el mejor equipo:
1.Receptividadl’ interior-exterior.
2. Nivel ético.
3. Generosidad y el amor.
4. Penetracion intelectual.
5. Disminuci6n de la angustia, pérdida de miedos.
6. Tolerancia.
7. Convergencia.
8. Coherencia.
9. Conocimiento objetivo y del entorno.
10. Conocimiento del conocimiento.
11. Reconocimiento del propio ego.
12. Autoconocimiento.
13.Capacidad de repliegue meditativo del ser sobre si mismo.
14.Sentimiento de unidad.
15.Experiencia de no-fragmentación.
16.Presencia de humanidad, evolucion humana y trascendencia en su
motivacion.
17.Autoconciencia espacial e historica.
18．Universalidad.
19．Totalidad autoconscientel2.
f SE PROMUEVE POR UNA NUEVA EDUCACION. En COnsecuencia, interpreta este reto,a desarrollar por cada creativo, como un problema educativo, a afrontar por una educacion no solo creativa,sino necesariamente universal y evolucionistal³(A.de la Herran Gascon, 1996).Esta educacion hacia la plenitud queda bien ilustrada con la que se realiza durante la Educacion Infantil, etapa en la que actividad, experiencia creativa y crecimiento interior estan indisolublemente unidos.
IV. CONCLUSION: RELEGACION DE LA CREATIVIDAD TOTAL.
A la vista del anterior despliegue de capacidades posibles,que,una vez mas,nos muestran que el eslabon perdido somos nosotros, hasta la mejor versión de la creatividad (creatividad total) pasa natural, espontanea y automaticamente a un segundo plano. Y se situa en el que posiblemente sea su lugar mas conveniente,si:
a）ACUDIMOS A ESTUDIOS SERIOS QUE NOS APROXIMEN AL SER HUMANO QUE TODAViA NO HA NACIDO.Y de este modo nos encontramos con que para Eckhert, A. Blay Fontcuberta o J. Zacarés,y E. Serra la creatividad no es un rasgo caracteristico de madurez personall4. Tampoco consta como tal en numerosos instrumentos de estimación de la madurez psiquica, propia o de los demas. Segun Johnson no es una cualidad propia de las personas sabias,y para C. Rogers tampoco aparece como uno de los rasgos comunes de las 《nacientes nuevas personas》.A.H. Maslow, en cambio, si la considera caracteristica de las personas autorrealizadas, pero he aqui que la autorrealizacion es otro eslabon perdido (entre el bienestar y el crecimiento),y la polisemia y la invalidez semantica),excepcional e insuficiente desde el punto de vista de la plenitud posible,tanto individual como social.
b)EVITAMOS CONTEMPLARLA DESDE NUESTRA PEQUENA PLATAFORMA DE INTERESES (EGOCENTRICOCREATIVISTAS),y la percibimos desde coordenadas mas amplias, o mejor, evolucionistas.A saber: desde lo que podria entenderse como principal objetivo trascendente del ser humano:el cambio interior capaz de elevar la naturaleza biosférica del ser humano,de la hominizaciona la humanizacion,o del ego a la concienciay a la elaboraci6n del ser. O dicho de otro modo, desde la superacion de lo existencial para la vida en lo esencial.Y vivir en lo esencial no es mas que hacerlo en plena sintonia con la Naturaleza,la Evolucion,Abba, Tao,Orden, Ser o como se prefiera denominar. Para muchos,es de ahi de donde mana inagotable la fuente de la creatividad plena,porque:
Es al abrirse a esto,y al dar expresion a esta Presencia de Dios en mi, que surge todo lo que son mis fuerzas crcadoras.Porque de esta manera la vida deja de ser una continua estrategia de ataque y de defensa; ya no estoy encerrado dentro de una angustia de la que me he de proteger constantemente. La vida pasa a ser totalmente afirmativa en el Ser.Descubro que este Ser es el que se ha cstado cxpresando siempre,y que lo hace en todo momento de un modo inteligente,constructivo,siempre en busca de una expresion mas completa, mas plcna.Y ello se traduce en mi en una permanente creacion,en una expresion creadora a nivel fisico,a nivel intelectual,a nivel familiar, a nivel profesional,a nivel social.A partir de ese momento es inevitable que yo sea creador, porque es la potencia creadora que se exprcsa,es la inteligencia creadora,acompanado todo del gozo extraordinario que hay implicado en la expresion autentica de uno mismo (A.Blay Fontcuberta,1989,pag.290).
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