Arte y revolución. Activismo artistico en el largo siglo XX. Gerald Raunig. 284 pp. Madrid: Traficantes de suenos. 2024.
Horacio Espinosa Observatorio de Antropologia del Conflicto Urbano (OACU)
https://dx.doi.org/10.5209/aris.99817
"La existencia de otras maquinas autopoiéticas en el seno de otras biomecanosferas espolvoreadas por el cosmos" Felix Guattari.
Sin que sirva de precedente, como acerrimo critico del positivismo,sobre todo en Ciencias Sociales, me gustaria hacer eco de la definicion que Sokaly Bricmont hacian del oscurantismo posmoderno:“si parecen incomprensibles,es por la sencilla razon de que no quieren decir nada". En su polémico “Imposturas intelectuales"(1998)describian a Deleuze y Guatari cómo“la mas brillante mezcla de jerga cientifica,pseudocientificayfilosofica que uno pueda imaginar".Me habria gustado que aligual que en el articulo-parodia que hizo famoso a Sokal,alfinal delibro de Gerald Raunig se incluyese una nota que advirtiese que se trata de una broma. Tristemente no es asi.
A pesar de la explicita filiacion deleuziana del autor, este “Arte y Revolucion" no es rizomatico sino organizado en binas,empezando por el titulo,pero tambien: Revoluciones molares vs moleculares,maquinas revolucionariasVsartisticas,Filosofiavs historiografia,revoluciones sociales vs“del cuidado”oarte vs vida, a cuyos intentos de hibridacion,como la Gesamtkunswerk wagneriana o la Proletkult de Lunacharski denomina “fantasias de totalidad artistico-politicas". Paradojicamente es este binarismo lo que hace que el libro sealegible,ya que uno puedesaltarse las partes filosoficas eir directo a lo historiografico,que no esta nada mal. Ei capitulo sobre La Comuna es profuso en datos,bien escrito yexplicado,independientemente de si uno se adhiere a los planteamientos del autor.
El binarismo es menos feliz cuando desde la pagina 4O afirma que“la reconciliacion del arte yla revolucion fracasa",ique no es eso lo que haria prometedoraauna obra como esta?;sin hablar de que contradice a Eisenstein,Benjamin, Brecht,laInternacional Situacionistaoel constructivismo ruso,mencionados,ytros que no aparecen,como el punk.Alo largo del texto el concepto de maquina es profusamente utilizado por Raunig que se toma su tiempo para aclarar que no tiene un caracter tecnico. Uno espera entonces una definicion que aparece arinconada en una notaal pie como “las maquinas son complejas constelaciones en las que varias estructuras al mismo tiempo se unen y son mutuamente permeables". Menos mal que se trata de una“definicion",ia que a todo mundo le ha quedado claro?
Que esto no sea óbice para dejar de comprar libros de Traficantes de suenos,una de las mejores editoriales de este pais.