Poder y cultura en el Renacimiento napolitano: La biblioteca del virrey Pedro de Toledo.
CARLOS JOSE HERNANDO SANCHEZ.
Del conjunto de dominios que formaron la monarquia de los Austrias. el reino de Napoles ha merecido una creciente atencion en la historiografia de los ultimos anos.Al mismo tiempo.ha ido cobrando importancia el estudio de las mentalidades y de la ideologia del poder como clave fundamental del desarrollo del Estado moderno. Ambos hechos confluyen para dotar de cspccial significacion el tema que ahora abordamos.al afectar a uno de los momentos mas relevantes de la politica cultural del Virreinato.
El gobierno de Pedro Alvarez de Toledo (l532-1553) se presenta desde un principio -de acuerdo con las instrucciones de Carlos $\mathbf { V } -$ como un proyecto global de reorganizacion del reino. cuya grave situacion hacia temer en su progresiva pérdida de rentabilidad militar y económica. De esta forma,las necesidades generales de la Monarquia acabaran generando una cvolucion politica local de gran interés. segun un modelo inicial de Estado moderno autoritario y ccntralizador.La importancia de este proceso. que ya puso de relieve B.Croce al hablar de Toledo como “il vicere della nuova politica assolutistica> ',se ha visto reforzada por cstudios mas recientes de autores italianos como Galasso,Muto,De Rosa, Coniglio 0 Pane,que han aportado nuevos datos sobre la economia,la sociedad, la administracion o cl urbanismo de Napoles en esta época ².En Espana.el papel de don Pedro en la defensa del virreinato,y ante la campaia de Tunez. fue destacado hace tiempo por Del Moral 3. Pero. junto a estos aspectos,la politica virreinal se manifiesta tambien en un intenso mecenazgo,cuya ambicion y envergadura supuso una autentica renovacion de la cultura napolitana, tal y como reflejan todos los cronistas desde el siglo XVI 4.
Don Pedro era hijo segundo de don Fadrique de Tolcdo, segundo duque de Alba y, por tanto,tio del tercero de este titulo, el “gran》 don Fernando, hecho que marcara profundamente sus relaciones con la Corte y su insercion en los intereses italianos,dentro del marco de clientelas de la gran casa castellana 5. En l5O8 su boda con Maria Osorio Pimentel. segunda marquesa de Villafranca, supuso un triunfo para la familia , dando lugar a una nueva rama que, asentada en Italia,continuaran sus hijos don Luis, que le sucedera como lugarteniente del reino, y don Garcia. virrey de Sicilia bajo Felipe II. Por otro lado. el matrimonio de otra hija, Leonor, con Cosme I de Medicis, cn 1539, reforzara su posicion personal y supondra.a la vez, un hito esencial para la vida politica y cultural del Virreinato 7. Esta red familiar se completaba con la presencia en Roma del cardenal Juan de Toledo.obispo de Burgos primero y. mas tarde,de Santiago. protector de Domingo de Soto 一quien le dedica varias de sus obras- y de los jesuitas e impulsor de la Inquisicion en Roma en l542. y en el propio Napoles en l547 \*. Todo ello conforma un intrincado sistema de relaciones familiares y clientelisticas dentro de un “circuito》 cultural y politico cntre.
Napoles. Roma y Florencia que favoreccra todo tipo de intercambios intelectuales y artisticos 9.
Por lo que respecta al gobierno de don Pedro de Toledo.sus principales episodios estan marcados por el enfrentamiento con la nobleza local. la represion de la delincuencia y el intento de establecer la Inquisicion espafola en l547, que dio lugar a una grave revuelta. Similares criterios autoritarios se extendieron a la esfera cultural, como demuestra la publicacion de diversas medidas de censura y la supresion de las principales academias literarias y filosoficas que,estrechamente unidas a los circulos aristocraticos,habian proliferado en los anos 40 io. Sin embargo,su gestion no se limitó solo a estas medidas represivas que darian lugar a su imagen posterior de “virrey de hierro>,sino que.al igual que otros gobernantes italianos de la época, como su yerno Cosme de Médicis,la reforma del Estado por él emprendida abarcó los mas diversos aspectos.desde la administracion de justicia hasta el trazado de una tupida red de fortificaciones a lo largo del pais o la reforma urbanistica de la capital. Para llevar a cabo estos objetivos,el Virrey impulsa las corrientes literarias y artisticas mas avanzadas.Hace traer de Florencia al propio Vasari y de Roma al pintor espanol Pedro de Rubiales Il; protege al escultor Giovanni da Nola. a quien encargara su sepulcro,y a arquitectos especializados cn cuestiones urbanisticas o defensivas,como el napolitano Fernando Manlio,el valenciano Pedro Luis de Escriva o Juan Bautista de Toledo, que ocupara el cargo de “ingenicro mayor> bajo don Pedro I2. Estos hechos configuran ya la imagen de un gran senor del Renacimiento, en cuyo meccnazgo confluyen los mejores logros de la cultura espanola e italiana de su tiempo. tal y como reflejan el inventario de sus bienes y su bibliotcca,que ahora nos proponemos analizar.
Las bibliotecas de los grandes senores del Renacimiento han sido estudiadas desde diversos puntos de vista. En el siglo XIX algunos eruditos insistieron ya en su importancia como muestra del interes personal de ciertos nobles por el humanismo 13. Mas recientemente. distintos trabajos han abordado el tema desde los presupuestos de la historia de las mentalidades y de la cultura, para csclarecer las formas de vida,las ideas y el comportamiento de los sectores dirigentes de la sociedad y el Estado de la Edad Moderna.
Al tratar un tema de estas caracteristicas cabe preguntarse, en primer termino, en que medida puede deducirsc una mentalidad especifica a partir de una relacion mas o mcnos extensa de obras,cuyo unico nexo es. muchas veces,su pertenencia a un mismo poseedor. En cstc sentido.cobra especial importancia la distincion de elemcntos culturales diversos -religiosos. caballerescos. humanisticos. etc.- a partir de su contenido. que nos permitan relacionar al dueno de esas obras con corrientes esenciales de su tiempo e indagar su afinidad con los aspectos mas tradicionales o avanzados de aquellas. Asimismo, puede rastrearse la propia imagen que el noble -en este caso tambien gobernante- tenia de sus funciones sociales o politicas y del caracter de la Corte o del pais donde éstas sc desarrollaban, lo cual resulta especialmente valido para una época en la que proliferaron las obras que pretendian ofrecer un modelo de actuacion.Naturalmente, habria que distinguir entre los gustos estrictamente individuales y las concepcioncs que pueden considerarse comunes a determinadas elites del poder o de la cultura 14. Por ultimo, es necesario plantear la posible relacion de esas lecturas con iniciativas concretas de gobierno o mecenazgo.
Pero estos problcmas, deducidos directamcnte de la relacion o inventario de titulos, deben completarse,a su vez, con otros datos facilitados por las cronicas o la correspondencia. asi como los testimonios literarios. En el caso que nos ocupa, resulta también de gran valor la comparacion con otras bibliotecas contemporaneas dc Italia y Espana.
La biblioteca de don Pedro de Toledo nos es conocida a traves de dos versiones: una copia defectuosa del siglo XVII de un inventario de bienes que fue resenada por F. Nicolini en un articulo hace varios anos 15, y cl original del mismo Inventario que se conserva en el Archivo Historico Nacional de Madrid, hasta ahora inédito l6. Se trata de un testimonio inmejorable de la forma de vida. los gustos y la mentalidad de uno de los maximos representantes dc la nobleza castellana del siglo XVI.asi como de la sociedad sobre la que ejercio su gobierno. en nombre de la Corona. durante mas de veinte anos.
El documento abarca todos los objctos quc sc cncontraban en las diversas dependencias palaciegas dcl virrcy cn cl momento de su muerte cn Florencia.ocurrida en el transcurso de la campana contra Siena, a principios de l553. Fue realizado por algunos de los hombrcs mas cercanos a don Pedro en sus ultimos anos.como Lope de Mardones. y cn él mas de cuatro folios se dedican a enumerar y describir someramente la apariencia cxterna de los volumenes que habia ido reuniendo el Virrey para su uso personal.
Antes de analizar las implicaciones intelectuales,debe insistirse en la cspecial importancia que poseen las bibliotecas de este tipo en la época que nos ocupa,cuando su posesion acaba de empezar y hacerse mas frecuente en los medios aristocraticos de toda Europa y cuando.como apuntó F. Farinelli:
《Il libro aveva un'anima allora, che ora on ha.e non sara mai piu per riavere.> 17.
Los libros son. en efecto. parte dcl “tesoro>,dc la coleccion que el senor reune afanosamente. Por ello. su apariencia externa es, muchas veces. tan valiosa como su contenido. El Inventario de los bienes del marques de Villafranca insiste especialmente en el formato y las cubiertas de los principales volumenes. Materiales como cl cucro. blanco o “leonado>, el terciopelo de diversos colores -verde y，mas frecuentemente,negro-、asi como cl pergamino, son los mas frecuentes en las encuadernaciones del Virrey.Los elementos heraldicos son,asimismo.esenciales como motivos decorativos y como senal de poscsion: asi.un “Tratado de la caballeria》 aparece con unas tapas 《de cuero acul con listas dc oro>,mientras que 《las armas_de su excelencia》 estan estampadas cn volumencs de toda indole, muchas veces con el nombre del Virrey. Algunas piezas presentan una gran profusion decorativa, como 《otro libro escrito a mano en letras acules y de oro con las armas de su excelencia...》l8.
El Inventario nos informa también de que los libros estaban reunidos en una camara propia en el palacio real quc don Pedro habia hecho construir cn Napoles 19. Todo ello denota un interes mas que aparente por las obras que poseia y que debio verse favorccido por el ambiente erudito napolitano 2o. En cse ambiente y en el mas tradicional castellano. donde se habia formado el Virrey. hay quc buscar la raiz de las preferencias intelectuales que reflejan sus libros.cn correspondencia con los grandes temas de la cultura renacentista y cn un complejo equilibrio entre lo antiguo y lo nuevo. lo “clasico> y lo medieval.
1.CULTURA CABALLERESCA Y TECNICA MILITAR.
Pese al desorden con que fue realizado,el Inventario nos permite observar una seleccion de obras plenamente represcntativas del ambiente cortesano de la época.Del enunciado de los titulos se deduce una clara preeminencia de las obras de caracter militar,lo que ha hecho que,hasta ahora,se prestara escasa atencion a otras áreas tambien ampliamente representadas en la biblioteca. Nicolini, por ejemplo.afirma que:
《Al igual que un personaje que Urrea en el“Dialogo de la verdadera honra militar",introduce como modelo del gentilhombre espanol del Renacimiento,D.Pedro habia estudiado poco,como hombre que era mas inclinado a las armas que a las letras》 21.
Sin embargo. esta idea. de Ia que se hace eco tambien Pane 22, y que procede en ultima instancia del cronista Micio 23. debe ser corregida en profundidad a la luz de la calidad y cantidad de obras que poseia el Virrey. Entre éstas abundan. ciertamente,los libros de caballerias, cosa normal cn la época y cuya difusion en el mismo tiempo y lugar atestigua Juan de Valdes 24. La presencia de este genero en la biblioteca de Toledo parece desbordar. sin embargo.la simple moda de las obras de ficcion,ya que esta acompanada de tratados “serios> de materia caballeresca,como cl ya mencionado y anonimo Tratado de Cavallria,ademas de la Regla de la Orden de Santiago, a la que pertenecia el Virrey y a la que se propuso exaltar fundando una iglesia y un hospital de ese nombre para los espanoles de Napoles 25. Don Pedro poseia,ademas,las obras de la antigua materia carolingia,como Historia del emperador Carlo Magno y de los doce pares de Francia, de Nicolas Piamonte -publicada cn Sevilla.en $1 5 2 8 -$ 、asi como el Morgante y el Guerin Meschino -Padua. l473-,cuya gran difusion entre la nobleza italiana ya resaltó Farinelli 26. En el Inventario aparcce tambien una Trebisonda historiata y un Reinaldos de Montalván,obras que cita expresamente Valdés en su Dialogo de la Lengua, calificandolos como 《libros mentirosisimos> y de “estilo desbaratado>.aunque declara haberlos leido antes con pasion 27.
Otras obras del mismo genero tambien presentcs son Cristalian de Espana-Valladolid,1540- y Valeriano de Hungria-Valencia,1540-.Nicolini cita,ademas. dos obras que no aparecen en el inventario del AHN de Madrid: Oliveros de Castilla y Arties de Algarve-Burgos,149l- yla primera parte del Caballero de la Cruz -Valencia,l521-.Asimismo. junto a una Domande di Santo Griallo,que aparece cn los dos catalogos,don Pedro poseia las obras mas caracteristicas del ciclo cspanol de la Reconquista. como la Cronica del noble caballero el conde Fernan Gonzalez -Burgos, 1516—,La muerte de los siete infantes de Lara o la Cronica del rey Don Rodri$g o$ ，obras que pueden considerarse como auténticos modelos de valores aristocraticos y caballerescos y donde se funden elementos historicos y legendarios.
El inventario nos habla también de un “Libro de Luis Alemani>,asi como del Orlando Furioso, este ultimo, segun Nicolini, en la traduccion de Urrea -Amberes. l549-. De esta forma,la moderna poesia italiana aparecc unida a las antiguas cronicas y a los libros de caballerias espanoles. que entonces gozaban de gran fama en Italia, hasta el punto de que, segun Croce,《entrc las familias nobles se adoptaron los nombres de Palmerin y Esplandion》 28. Causa por ello cspecial extraneza no encontrar el Amadis en ninguna de las dos relaciones, dada la difusion que alcanzó por ese tiempo en Napoles, donde inspiró a Bernardo Tasso su poema heroico Amadigi. obra que,segun Shearman, constituye 《la quintacsencia de la cultura cortesana manierista> 29, y que se escribió cn el circulo del principal adversario politico de don Pedro: el principe de Salerno.
De cualquier forma,la influencia de los ideales caballerescos en la Corte virreinal parece fuera de toda duda,como continuacion de una tradicion local reforzada por la presencia aragonesa y castellana. El propio Virrey habia tomado parte en empresas como la “cruzada> para liberar a los caballeros de Rodas del cerco turco, cntre julio de $1 5 2 2 \mathrm { y }$ enero de 1523, al lado del prior de la Orden de San Juan y de los poetas Boscan y Garcilaso. Este ultimo habia sido、ademas. armado caballero por el propio don Pedro, que apadrino su ingreso en la Orden de Santiago durante el sitio de Pamplona, en septiembre de 1523 30. Esta trayectoria personal aparece. pues,plenamentc inmersa en una corriente general, social y literaria.que se va a ver reforzada por los intereses politicos del imperio de Carlos V. para el cual, como ha dicho R. Puddu:
“La cultura caballeresca representó un eficaz instrumentum regni ideologico,capaz de actuar como cemento supranacional para la nobleza》 31.
Pero. junto a los antiguos valores caballerescos.cl Virrey se mucstra tambien muy interesado por una concepcion “moderna>, tecnica y profesional de la guerra y. especialmente, de aquellos aspectos que,como las obras de fortificacion, ocuparon gran parte de su actividad de gobierno. En su biblioteca aparece la obra de Vegecio. Dado que Ia defensa se convierte ahora en una suma de todos los conocimientos utiles para fortalecer el Estado,los propios gobernantes procuran aprender las nuevas técnicas de la guerra,recurriendo a obras de la antiguedad como los tratados de Re Militari. Uno de ellos. el de Vegecio,autor del siglo IV que gozo de cierta fama durante la Edad Media.aparece ahora en todas las bibliotecas de los grandes senores empenados en dotar a sus Estados de nuevos sistemas defensivos 32. Es el caso, en el siglo XV, de Segismundo Malatesta. que encarga a Valturio un nuevo tratado sobre cl arte militar. y en el siglo XVI, de Pedro de Toledo. El libro de Vegecio, que tambien habia influido en las obras militares encargadas a fincs del siglo anterior por Federico de Montefeltro a Francesco de Giorgio Martini, fue traducido al castellano por fray Alonso de San Cristobal y apareció publicado en italiano en Venecia en 1524.La obra se centraba preferentemente en las técnicas de fortificacion.con varios capitulos dedicados a la eleccion del sitio.la perimetria que debian tener las nuevas instalaciones y otros muchos detalles sobre su mantenimiento 33.
Se configura asi un saber fundado en criterios empiricos. pero no exento de contenido simbolico 一patente. por ejemplo,en la forma de las construcciones一 que. junto a otras aportaciones humanisticas. paso a formar parte de la tecnica general del “buen gobierno>.El hecho de que la obra dc Vegecio aparezca en la bibliotcca de Pedro de Toledo,y en dos versiones distintas,confirma la importancia concedida por el Virrey a las construcciones militares como tarea csencial del Estado 34. Junto al Re Militari figura tambien un tratado anonimo con el titulo Castello Ynespugnabile. Sin embargo.es cxtrano que no aparezca la conocida obra que el comendador Pedro Luis Escriva dedico a don Pedro: la Apologia en escusacion y favor de lasfabricas que se hacen por designio del Comendador Escriva en el reyno de Napolesy principalmente en el castillo de San Telmo 35.La obra.que se declara compuesta “en dialogo entre el vulgo que la reprueba y el comendador que la defiende>,posee una evidente intencion polemica y propagandistica en funcion de los intereses dc la politica autoritaria del virrey y en ella confluyen los elementos präcticos e ideológicos mas significativos de la cultura hispano-napolitana impulsada por éste.
2.《HUMANAE ET DIVINAE LITTERAE》.
El interes de don Pedro desborda,con mucho,las cuestiones militares O politicas. Los libros ya mencionados no constituyen mas que una seccion especializada de su biblioteca,en la que figuran tambien diversas obras clasicas. Entre éstas,y junto a un poeta como Ovidio, muy conocido ya en la Edad Media, destaca principalmente el género histórico -Salustio,Tito Livio,Flavio Josefo. César, Valerio Maximo.-,cuyos modelos hcroicos de guerreros y estadistas permitian establecer con la antigucdad un “paragone> legitimador del prcsentc.tal y como vemos, por ejemplo. en los versos del poeta de la Corte, Luigi Tansillo. quien. refiriendose a don Pedro,afirma:
“S'io desio saper come si regga Un regno ed un essercito.e impararme Cio che ne'libri antichi se ne legga, Come s'orni una terra. come s'arme, Come possa un signor, s'egli é discreto. Farsi immortale, ancor che cessin l'arme. Mirero Topre del maggior Toletto...> 36.
La historia parece haber sido, de hecho,una de las principales inquietudes de Villafranca.asi como el campo donde mejor se reflejan su origen y formacion castellana, ya que la mayoria de las obras tratan de la historia reciente o remota de Castilla.Asi, encontramos en su biblioteca desde las Cronicas de Espana o la Cronica del rey don Rodrigo, hasta la Cronica del rey don Juan el Segundo,la Cronica de don Alvaro de Luna o los Claros varones de Castilla. de Hernan Pérez del Pulgar, auténtica galeria de modelos aristocraticos del reinado de los Reyes Catolicos. al quc Villafranca estaba tan vinculado por formacion y conccpciones. Asimismo, el inventario menciona una Cronica de Aragon. compuesta por fray Gauberte de Bagdad y publicada en Zaragoza. en l499: con ella se cierra la 《seccion> historica espanola dc sentido politico.Las otras obras del género historico citadas por el Inventario pertenecen ya a un campo mas gencral de conocimientos universalcs,comun a la mayoria de las bibliotecas del siglo XVi.De esta forma,si el Comentario de la guerra de Alemania, de Luis de Avila y Zuniga. tiene aun un significado ideologico muy claro,ligado a la exaltacion dc la imagen imperial y a los problemas militares del momento.la Historia general $y$ natural de las Indias,de Gonzalo Fernandez de Oviedo -Sevilla. $1 5 3 1 -$ ,entra de lleno en cl area de la curiosidad cientifica y geografica a la que luego nos referiremos.
Esta preferencia por los aspectos mas actuales de las “letras humanas> podemos encontrarla tambien en el campo filosofico,donde la actitud humanista del Virrey resulta evidente.Entre sus obras aparecen. por ejemplo.las de Alberti, junto a las Institutione di tutta la vita dell'uomo. dc Alessandro Piccolomini. Figura, ademas,un tratado con el titulo De recta conscientia,asi como De Consolatione,dc Boccio y De Adversa Fortuna,de Pctrarca 37.Un saber.en suma. de caracter esencialmente moral y practico, util> para un gobernante.
Pero, junto a las dos disciplinas seneras de los studia humanitatis -historia y filosofia moral-,las letras sagradas ocupan aun un sector importante en la biblioteca,si bicn no es ya,como ocurria en el siglo XV, cl mayoritario 38. Entre los titulos rcligiosos que registra cl inventario. quiza deba resaltarse la Vita Christi. de Lodulfo dc Sajonia,El Cartujo. obra que el Virrey poseia por separado en sus diversas partes y que habia sido traducida al castellano en Alcala por fray Ambrosio de Montesinos cn 1499,siendo publicada cntre 1502 y i503,dentro de la campana de difusion de la literatura espiritual impulsada por el cardenal Cisneros. Bataillon afirma de ella que:
《Ensehaba a leer la historia de Dios entre los hombrcs,es decir.a meditar sobre ella,a hacer de ella el vehiculo del alma hacia Dios... 39.
Durante la primera mitad del siglo XVI esta obra alcanzó un gran éxito en Espana. atestiguado por sus multiples ediciones. Juan de Valdés recomienda su lectura en su Dialogo de Doctrina Cristiana,al lado de las obras de Erasmo,de quien.cn cambio,no encontramos rastro alguno en la biblioteca de Don Pedro.
Si aparece cl Oratorio de religiosos y exercicio de virtuosos, de fray Antonio de Guevara -Zaragoza, l543-,asi como un texto hcbreo de la Biblia. Destacan,ademas,las obras del Tostado. cuya vision del mundo es, como ha dicho O. di Camillo, “completamente medieval》 40.De este autor, don Pedro tenia los siete volumenes sobre Eusebio,aparte de los Moralia in Job, dc Gregorio Magno, y un Dialogo, de materia religiosa y autor anonimo. En conjunto.la vision espiritual aparece, pues. vinculada aun a las formulas tradicionales. aunque con algunas concesiones a un mayor intimismo, sobre todo a través de la Vita Christi.
Mayor complejidad presenta el Breve discorso della inmortalita del'änima, con una stupenda visione sovra di cio a lui apparsa, publicado en Napoles. en 1542.en ias prensas de uno de los editores mas famosos del momento.Mattia Cancer, y escrito por Francesco Brancaleone,un humanista vinculado a la academia Dei Sereni que poco despues seria acusado dc herejia por la Inquisicion.Dado quc el tratado aparece dedicado al propio don Pedro,podria especularse con nuevas posibilidades sobre la actitud del Virrey ante esas cuestiones. tan delicadas cn su tiempo.En este sentido. G. Pane ha insinuado que la bibliotcca de Villafranca pudo contar con mas obras heterodoxas quc fueron expurgadas antes de rcalizarse el Inventario, lo cual explicaria el desorden en que figuran los titulos 41. Sin embargo,hay que tener en cuenta también que don Pedro fue objeto de otras dedicatorias muy diversas. como el Brevis ac optime dilucidatus de praedestinatoione tractatus, de G.Fonseca -impreso en Napoles,en 155l, tambien en las prensas de Mattia Canccr-,obra que habia sido dedicada antes al propio San Ignacio,con quien. por otro lado, sabemos quc tuvo amistad en Roma el cardenal Juan de Toledo, hermano mcnor del Virrey 42.
3.TEORIA Y PRAXIS POLITICA.
La teoria politica cra,logicamentc, una de las areas mejor representadas en la biblioteca virreinal. Destaca,en primer lugar.el Espejo del Principe Cristiano. del que conoccmos la edicion de Lisboa. cn l544.por Francisco de Monzon. capellan y predicador de Juan III de Portugal 一a quien va dirigida la obra-.y doctor cn teologia en Alcala. Segun Bataillon. este libro, en el que se condenan enérgicamente los libros de caballerias como “dulces ponconas>,“pertenecc con pleno derecho a la literatura moral inspirada por el crasmismo> 43.Pero, ademas.resulta espccialmente significativa la parte dedicada a describir las fortalezas portuguesas de.
Marruecos y la India.lo cual coincide con las inquietudes constructivas de Villafranca en Napoles,asi como el elogio final de Lisboa y de las fundaciones publicas reales. como el “Hospital del Rey>,dentro de una corriente propagandistica y asistencial que florecio igualmente en la Corte de don Pedro.
Junto a este tratado aparece también un Regimiento de Principes. asi como un libro sin titulo dirigido al “Serenisimo Principe de Espana>, el futuro Felipe I1. Este ámbito se completa con diversas recopilaciones legislativas.como una obra “De las pragmaticas dc Espafa> o el “Fuero Real>. Es este. sin duda,uno de los aspectos de mayor importancia. ya que tales obras pueden interpretarsc como guias de la actuacion del Virrey en estc terreno.La traslacion de formas legales espanolas a los dominios italianos es bien conocida. asi como las diversas reformas de la justicia que protagonizo Villafranca. El mismo declaraba en una carta al Emperador. poco despues de llegar a Napoles -24 de noviembre de $1 5 3 2 \mathrm { - }$ su proposito de inspirarsc cn el ejemplo castellano:
“De esta manera -concluye- se acabaria de desarraigar alguna mala opinion,si la hay en este reino.la qual yo espero en Dios que con la salud y vida de Vuestra Majestat todo ha de ser tan obediente y tan leal como lo son los reinos de Castilla> 44.
Es interesante tambien la presencia de un libro de materia tan actual en la época como la Deliberacion de la causa de los pobres -asimismo dirigido “al Principe de Espana>-,un tema que, sin duda, interesaba al Virrey en cuanto reflejo de ese control del Estado que pretendia extender a todos los sectores de la sociedad.En cste sentido, son conocidas sus fundaciones 《beneficas>,como cl 《Monte de Piedad>-en 1539-,para paliar los efectos negativos que sobre la actividad crediticia habia tenido la expulsion de los judios decretada por el propio Virrey.Bajo su gobierno se fundaron tambien diversos “ospedali>.como Santa Maria de Loreto, Santa Caterina O. el mas famoso, San Giacomo degli Spagnuoli.
Hay que destacar tambien la presencia de obras de tipo economico o administrativo, tales como -una de las principales fuentes de ingresos del Estado por el cobro de tasas al paso del ganado hacia las llanuras de esa region-.unas Decisiones sopra le gabelle y un Tratado de rragione y baluta de la moneta, dos aspectos que se encontraban entre las preocupaciones mas apremiantes del Virreinato.Hay tambien un De Agricoltora, de Constantino Cesare.que, sin duda.ayudaria al Virrey cn las medidas de desecacion de las zonas pantanosas próximas a Napoles y.especialmente.cn la reordenacion -con importantes obras hidraulicas- dc la Terra di Lavoro 45.
El mismo sentido pragmatico puede asignarse a las diversas obras de medicina citadas en el Inventario.Entre ellas destaca el tratado sobre Los problemas que tractan de cuerpos naturalesymorales,de Francisco Villalobos -Zamora, l543-,asi como los Dialogos de medicina,del mismo autor. Aparece mencionado tambien un tratado De Pestilencia, otro titulado Sperientia demedizina,un Liber Medicinarum y otra bajo el nombre de Agustini Nimphi medici-uno de los intelectuales napolitanos mas significativos de la época-.asi como el “Libro de las cuatro enfermedades cortcsanas> del medico Luis Lobera de Avila>. Una inquietud semejante por las cuestiones sanitarias se reflejaria en la practica a traves de las diversas medidas de limpicza urbana emprendidas en la capital.de forma paralela a su reordenacion arquitectonica.
4.NATURALEZA Y ARTIFICIO.
Don Pedro contaba.asi mismo.con un tratado De Geometria y diversas obras sobre arte y arquitectura, dc las cuales la mas significativa es El tercer libro.de Sebastiano Serlio: además de un “libro cscrito a mano de arquitectura》-seguramente el de Vitruvio- y un “Libro grande de dibuXos.>.
El tercer libro de Sebastian Serlio, “Nel quale sono descriti e disegnati la maggior parte degli edifici antichi di Roma...》-“Delle Anrichita>-, fue publicado en Venccia en 1540 y constituye uno de los ejemplos mas importantes de la estetica y la arquitectura del manicrismo temprano. Segun L. M. Profumo:
《El planteamiento del Tratado respondia a las intenciones de Serlio. quien. siguiendo los pasos de Miguel Angel, tendia a difundir. delimitandolo.el "divino principio del artista (..). Sus palabras convenian no solo a los profesionales.sino tambien a los comitentes que consideraban a la arquitectura como elemento esencial de su cultura> 46.
Es significativo que sea precisamente el libro dedicado a las antiguedades el que posea don Pedro. ya que coincide con una caracteristica general de sus diversas iniciativas artisticas: el culto a la Antiguedad como referencia legitimadora del presente politico, expresada tanto por las intervenciones cn lugares de tradicion mitica o cläsica como por la aficion a coleccionar antigucdadcs.No es extrano, por cllo. que en la bibliotcca del Virrey aparczcan tambien un libro sobre Antiguedades de Roma, otro de Epitafios de la misma ciudad.asi como varias obras sobre Pozzuoli,la antigua ciudad de los “Campi Flegrei>, cercana a Napoles. que Toledo habia remodelado totalmente después del terremoto que sufrio en l538. Sobre este hecho. don Pedro tenia tambien la obra que compuso el humanista Simone Porzio y que en el inventario del AHN aparece con el titulo Raggionamento del terremoto, lo cual confirma el interes de don Pedro por los fenó- menos naturales.Porzio es. por otra parte,una figura esencial en la cultura napolitana de mediados del siglo XVi. Discipulo de Pomponazzi,catedratico de Filosofia en Pisa. segun Napoli Signorelli:
“Avea acquistata gran riputatione con varie operc mediche. fisichc. morali e di storia naturale che date avea alla luce.e la conservo colle altre che seguito a produrre oscurando una folla di contemporanei》 47.
Porzio cs.en cierta forma,el intérprete de los intereses de don Pedro en el campo filosofico. Luigi Tansillo. el pocta oficial, lo elogia como un gran sabio:
《Che in saper d'ogni cosa la cagione siete un uomo il miglior di questa etate>48.
y el propio Virrey insistio en que permaneciera en Napoles cuando su yerno Cosme I de Medicis le pidio que dejara partir hacia la Universidad de Pisa “a persona tan grande》 49. Es interesante resaltar, asimismo, su condicion de pensador aristotelico. que comparte con otro intelectual protcgido en Italia por la Casa de Alba, Gines de Sepulveda. cuyas relaciones con el duque de Alba y con el cardcnal Juan de Toledo son bicn conocidas 5o.
Cuando en 1538 Porzio escribe su De conflagratione agri puteolanu, titulo completo de la mencionada obra que tenia don Pedro en su biblioteca. se la dedica a cste para demostrarle su agradecimicnto y su confianza en los efectos reparadores del gobierno virreinal. De hecho,Pozzuoli esta presente entre los libros de Toledo a través de otras obras,como los Bagni di Pozzuoli, una parafrasis en versos latinos del poema “De balneis terrae laboris>, de Pedro dc Eboli y el tratado “Libellus de mirabilibus civitatis puteolorum ct locorum vicinorum>,de Francisco Elisio Aretino -Nápoles, 1475-,escritos indispensables para comprender las multiples actuaciones emprcndidas por cl Virrey en csa zona, donde. en claro desafio a la Naturaleza. reconstruyó la ciudad y alzo un palacio en el que habitó largas temporadas 51.
El Inventario recoge tambien un “Juditio del templo delle tre belleze di Florenza. Napoli ct Venetia>,lo cual pone dc relieve que el Virrey se interesaba no solo por la situacion de las otras ciudades italianas mas importantes, sino por las posibilidades de su capital para “competir> en una materia de prestigio tan esencial cn el Renacimiento como la “belleza>. Ignoramos el autor de esta obra. pero su mera presencia es un dato de gran valor a la hora de analizar las intervenciones urbanisticas de D.Pedro. que coinciden tambien con un momcnto de desarrollo cn Napoles de la literatura del laus urbis cn autores como Bernardo Tasso o Benedeto di Falco 52.
Este interes por cl medio fisico napolitano se completaba con cl conocimiento de su historia a traves de una de estas obras mas publicadas en la ciudad durante el siglo XVI: el Compendio de la istoria del regno di Napoli, de Pandolfo Collenuccio de Pésaro, cscrito en l498 por encargo de Ercole de Este y publicado por primera vez en Venecia cn 1539 53. Se trata de la primera historia complcta del reino,desdc la época romana hasta la muerte dc Alfonso el Magnanimo. Como introduccion, la obra incluye una “Descrizionc> del pais que iba a producir una larga polemica en la historiografia napolitana del siglo XVI, ya que afirmaba.refiriendose a Napoles:
“Sarebbe felicissimo per dono di natura se la propria felicita per naturale incostanza degli uomini non gli fosse nemica e se sulle condizioni generali non avessero influito tirannicidi, scdizioni. ribellioni. guerre.eversioni di citta,rapine.incendi c tutte le altre calamita..> 54.
Don Pedro, que conocio bajo su gobierno las y dc los napolitanos. cumple una de las caracteristicas esenciales de los responsablcs del poder en el Renacimiento: el conocimiento de la geografia y de la historia del pais como primera condicion para ejercer sobre el un control cada vez mas directo.En este caso,la prcsencia de la obra dc Collenuccio en la biblioteca virrcinal puede revestir ademas un caracter polémico frente a los adversarios dcl historiador, ligados. a su vez,a los intercses locales opucstos a Villafranca.
El Virrcy poscia ademas un Compendio de las obras de Panormita. el humanista que de forma mas amplia habia reflejado los ideales de la Corte de Alfonso V cn cl pasado siglo y que, por tanto, permitia completar el conocimiento del pais al tiempo que ofrecia diversos modelos culturales y politicos 55.
Pero la curiosidad de don Pedro por el espacio fisico y humano no se limitaba a Napoles. Asi,encontramos tambien un libro con el titulo Omnium gentis morias. junto a las obras deLucio Marineo Siculo y la Silva deVaria Experiencia.de Pedro Mexia -Sevilla, l542-,obra que,segun Bataillon,presenta una composicion de raiz erasmista y cuyo éxito entre los lectores de la nobleza ha puesto de relicvc el mismo autor, el cual, refiriendose a la multitud de temas tratados por Mexia,ha afirmado:
“La curiosidad chismosa del Renacimiento se orientaba hacia un conocimiento enciclopedico de la humanidad en el espacio y el tiempo" 56.
Apreciacion que coincide con cse dilettantismo enciclopedico, observado por Dominguez Ortiz en las bibliotecas de la nobleza espanola de los siglos XVl y XVII 57 y que, en el caso de Pedro de Toledo, puede asimilarse a un intento de justificacion ideológica de su gobierno, fundado en el dominio, simbolico y efectivo, “del espacio y del tiempo>, de la naturaleza y de la historia y.mas especificamente,debido a la tradicion local. de la mitologia.La propia “Silva》 presenta un notable conjunto de conocimientos magicos y naturales,que el mismo Bataillon ha descrito como:
.. una pueril filosofia natural,que se complace en disertar sobre seres fabulosos como los tritones y las nereidas o el pez Nicolao: mezclense,a las curiosidades naturales,las curiosidades de la historia yde la geografia (...),anadanse a todo eso las maravillas del mundo moral, virtudes y vicios.costumbres peregrinas.emblemas.y se tendra una idea de la Sylva> 58.
No se habria podido describir mejor y más sucintamentc lo que es el conjunto de la propia biblioteca de Villafranca.e incluso. el contenido concreto e iconologico de las principales cmpresas artisticas y literarias por él patrocinadas. Napoles,sede de las especulaciones naturales y magicas de Bernardino Telesio o de Gian Battista Della Porta, no hara, por tanto. mas que cnriquecer una disposicion hacia esos temas que cl Virrey podia asimilar en fuentes espanolas como cl libro de Mexia. quicn, por otra parte,era conocido en su tiempo como “sabio,astrologo y casi mago> 59.
Pragmatismo,interes enciclopedista y gusto por lo exotico son otras tantas caracteristicas de la cultura de los grandes senores de este momento que,desarrolladas al maximo en la segunda mitad del siglo.acabaran identificandose con el conjunto de la cultura manierista.En don Pedro encontramos un ejemplo temprano de esa mentalidad en la que conviven, l6gicamente.elementos tradicionales y nuevas aportaciones y donde la continua tension cntre lo natural y lo artificial se concibe como un instrumento mas del poder.
5. LA POESIA Y LA CORTE.
El elemento basicamente espanol de la cultura del Virrey esta representado en su biblioteca. ademas de por los libros de caballeria, por las obras poéticas,cuya finalidad educativa era tan comun en la época como la del genero historico. Don Pedro poseia, por cjemplo,un tomo con los versos dc Juan de Mena,cuya cosmovision medieval ha puesto de relieve O. Di Camillo,asi como el sentido nacionalista de sus obras 6o. El Cancionero general de muchos y diversos autores. compilado por Fernando del Castillo e impreso en Valencia,en 1511, completaba la representacion de la poesia tradicional castellana, junto a una edicion de las obras del marques de Santillana quc cita Nicolini, pero que en el inventario de AHN no aparece.
Sin embargo,este gusto era compatible con el de las nucvas formas poéticas,representadas en la biblioteca virreinal por las “Obras de Boscan y algunas de Garcilaso de la Vega,repartidas cn cuatro libros>,editadas en Barcelona en l543. Con ellas entramos en un capitulo esencial del meccnazgo de don Pedro,sobre el que hasta ahora solo se han resaltado los principales y escasos datos, sobre todo desde que en el siglo pasado. Fernändez de Navarrete publicara diversas cartas del Virrey en las que testimoniaba su estima por Garcilaso 6t. Se ha insistido mucho en la amistad del poeta con el duque de Alba, a quien dedica su segunda egloga. ademas de una elegia por la muerte de su hermano. Sin embargo. la relacion con don Pedro fue tanto o más decisiva que aquélla, ya que permitio a Garcilaso adentrarse en la cultura napolitana. En i532 fue Villafranca quien entregó un memorial del propio poeta al emperador, solicitando el levantamiento del dcstierro 62. Ese mismo afo, él y Alba consiguen que se autoricc a su protegido a acompanar al primcro a su toma de posesion del cargo del virrey de Napoles.Al llegar, don Pedro informa de los problemas mas urgentes al emperador a través del poeta. quien desde entonces desempenara diversas misiones de esta clase. En una ocasion. el Virrey elogia expresamente las virtudes personales de su “agente> de confianza:
“Garcilaso tiene abilidad para entender y poner en execucion qualquiera cosa que sea servido V. Mt. porque servira con toda fidelidad de buen criado deV.Mt..."63.
Esta colaboracion politica se tradujo en la contribucion del poeta espafol a la exaltacion cortesana de su senor, con quien le unia una amistad quc seria resaltada por el humanista napolitano Girolamo Borgia al escribirun Praeludium ad dominos Petrum Toletanum et Garcilassum viros inclitos et doctissimos 64. Villafranca llegó, en su deseo por proteger al joven escritor y soldado.a solicitar para él diversos favores a la Corte imperial,como la concesion de una de las castellanias del reino,la de Rixoles:
“Porque sin falta cl sabra servir tan bien como todos quantos aca estan. y teniendo Garcilaso dicho castillo. pues V.Mt. ama tanto aquella cibdad. sera mucha parte para que esté en toda fortificacion y buena orden. porque no hara lo que otros castellanos han hecho> 65.
La intencion del Virrey era conseguir que el poeta se estableciera alli con su familia 《y se arygue'aca) 66,lo que, ademas de demostrar su estima por éste, atestigua el propio afincamicnto de Villafranca en las tierras de su virreinato.La estancia de Garcilaso en Napoles,especialmente a la vuelta de Tunez, fue. por otra lado.de una intensa actividad cultural. en la que la familia del Virrey participo de forma importante. Su_ propio hijo menor. don Luigi, ayudó al poeta a convencer a otro humanista napolitano, Scipionc Capece,a publicar los Comentari. de Donato sobre la Eneida 67.
En la dedicatoria de su primera égloga al Virrey, Garcilaso nos prescnta a éste cn su triple dimension: bélica,politica y cortesana,mediante una imagen heroica dc reminiscencias clasicistas y mitologicas: don Pedro. que gano “obrando /un nombre en todo el mundo>.aparece:
“Agora (..) atento solo y dado al inclito gobierno del estado
albano. agora vuelto a la otra parte.
resplandeciente.armado.
representando en tierra al fiero Marte> 68.
Puede hablarse. por tanto.de una perfecta adecuacion del poeta a los intereses dcl regimen y del gobernante que lo protegieron y a quienes sirvio. Como ha dicho F.Meregalli:
“Por mas auténtica que fuese la voz de Garcilaso,el triunfo de su escuela significo un alejarse de la poesia de todo compromiso de critica social y religiosa... 69.
Son precisamente esos rasgos los que pueden identificarse con un aspecto esencial del gobierno de Pedro de Toledo cn Napoles. perceptible tambien en el otro gran poeta de su Corte,Luigi Tansillo.cuyas obras,ademas de las de Boscan y Garcilaso,poseia Villafranca en dos volumenes distintos: los sonctos y un Capriccio o Capitulo dedicado,asimismo.al virrey.
La figura de Tansillo acompaia a don Pcdro desde el comienzo de su gestion hasta su muerte en Florencia y,en cierta forma,podria equipararse su papel al desempenado por su amigo B. Varchi en la Corte dc Cosme I de Medicis.Sus obras transmiten.como dijo Croce,la vida de la socicdad hispano-italiana dcl Napoles de su tiempo. Junto a Garcilaso es uno de los maximos representantes de la politica cultural impulsada por Toledo en todos los órdenes 70.
Tansillo representa cn Italia a la generacion de capitanes-poctas de la Espana de Carlos V. Su afinidad con su gran amigo Garcilaso se extiende tambien a la comun dependencia de un mismo mccenas. Ambos eran “continuos> del Virrey. Este cargo,esencialmente honorifico.pero bien pagado.estaba desempefado por lO0 caballeros, 50 espanoles y 50 napolitanos. cncargados de acompanar al virrey tanto en tiempo de paz como de guerra 71. Al igual que Garcilaso, el poeta italiano forma parte, por tanto. de la compleja red de agentes y funcionarios virreinales en los que se confunde el servicio personal y la funcion publica, y cste hecho marca decisivamente su obra. En La Clorida, dedicada al virrey en l547,la ninfa dc cste nombre invoca a don Pedro para que goce de la villa “fernandina> de su hijo don Garcia,segun la misma imagen clasica e ideal de Garcilaso:
“Signor, sotto il cui saggio alto governo Sovra ogni altro si gloria il mio Sebeto: Oh lungo onor del Tago.oh pregio cterno Del chiaro sangue d'Alba e di Toleto:
E voi. Signor, sovr'alta sede assiso. Date or leggi di pace,ed or di gucrra: Or lun godete. or 'altro Paradiso Di tanti, onde per voi s'orna la terra; Orcon la maesta del Real viso Date al buon gioia.e tema a colui. ch'erra: Cavalcando per 'inclita Cittade. Intento a far maggior sua gran bcltade> 72.
Se trata de los mismos topicos del gobernante justo y del mecenas que en esa época expresan tambien Varchi o Vasari cn el ambito academicista del manierismo toscano, donde todo gira en torno de la proyeccion publica de las virtudes personales del principe. Tansillo. para quien la Corte es ,supone un hito esencial en esa evolución cortesana del humanismo 73, todo un mundo de ideales y de 《buenas mancras> en el que tambien nos introduce abiertamente_la propia biblioteca de don Pedro.Asi,la variedad de obras que recoge el Inventario abarca desde un “Libro de Giambattista Paladino. cittadino romano,nel quale s'insegna a scrivere ogni sorta di lettera>,asi como unas “Decisiones gramatici> y un “Consiliatorum gramatica>.hasta una coleccion de proverbios en dialecto napolitano titulada Specilegium, publicada en l5ll ylas Epistolas familiares,dc Guevara.Pcro es con $E l$ Cortesano. de B. de Castiglione. como el conjunto de las obras citadas parecen encontrar una clave que las reune en un mismo ambito ideologico.
No sabemos si el ejemplar de don Pedro cra cl original italiano o la traduccion de Juan Boscan. publicada en Salamanca en l54o. De cualquier forma.cs indudable quc constituyó un modelo para la Corte virreinal. El mismo Castiglionc se reficrc cn la dedicatoria de su obra al obispo de Viseo a la difusion que habia alcanzado ésta en Napoles,aun antes de su publicacion,cn los anos inmediatamente anteriores a la llegada dc Don Pedro:
“Despues -dice- supe que aquella parte del libro que habia hecho trasladar. se hallaba cn Napoles en manos de muchos y parecia que los mas dellos andaban ya por hacerla imprimir. 74.
Al trazar cl panorama general de la biblioteca de don Pedro de Toledo. hay que destacar la abundancia dc cdiciones posteriores a l540. lo que indica que las mayores adquisiciones de libros debieron coincidir con el periodo dc mayor actividad constructiva y reformadora. Una vcz trazadas las lineas principales de la reforma del Estado,el Virrey sc concentra en las obras palacicgas. con fines ludicos O representativos, de Castelnuovo. Pozzuoli o el nuevo “Palacio Real> dc Napoles. Basandose en esta coincidencia.G. Pane ha apuntado la posibilidad de que el interes de Villafranca por los libros creciera tras una “pausa reflexiva> de su gobierno.idea que. sin embargo. parece poco sostenible. dado que en la segunda parte de su mandato la tension politica y militar no solo no disminuye. sino que llega a producir crisis como la rebelion de 1547 o. en otro ambito.la defeccion del principe de Salerno. en lS52. Durantc este tiempo. don Pedro desarrolla las tendencias iniciadas en los primeros anos e intensifica la utilizacion politica de todos los medios culturales y artisticos, a la vez que desarrolla una viva pasion por los libros. a los que tienc por cl mas valioso regalo. como sc desprende de los versos de Tansillo en los que éste recuerda:
“Non erano i miei don di gemme o d'oro Ma nel donarvi mi bastava solo Aver riguardo al vostro e al mio decoro. Or libro italiano. ora spagnuolo...》 75.
Es cl encuentro de las dos culturas. espanola e italiana. lo que define mas acertadamente tanto la biblioteca como la Cortc de don Pedro. como ya habia ocurrido con la de Alfonso V en los primeros tiempos del humanismo. Solo que ahora han dcsaparccido los libros cn frances.catalan o provenzal y apenas hay tratados de cscolastica 76. Impera. en cambio. un pragmatismo consciente que, como apuntó Maravall. sera uno de los principales rasgos del Renacimiento cspanol. muchos de cuyos mejores logros. desde las obras de Juan de Valdes o la pocsia de Garcilaso hasta la nueva tecnica del bastion del comcndador Escriva o los primeros trabajos de Juan Bautista de Tolcdo. tuvieron por escenario la Corte refinada y cosmopolita del “Gran Virrey》 de Napoles.