RodrigoLimaRFL/nurc-sp-hugging-face huggingface dataset:
nas casas, nas paredes, e ficava dois dias a casa do cidadão cheirando daquele jeito bárbaro, mas pelo menos era a maneira, se não matava, espantava o animal, uh o inseto.
Não é? E quais eram esses insetos?
o chupão, esse barbeiro, esse que é o perigoso. E
E além desse, tinha uh os insetos que nós temos hoje nas nossas casas aqui em São Paulo, né? Em
Tinham as moscas e uh
Os mosquitos?
Ah, insetos.
Não, existiam os insetos que nós temos hoje.
Borboletas não é.
Borboletas.
Vespas.
Ah, por falar em vespa, tinha também uma coisa interessante.
Me lembro de uma passagem interessante.
Vespa.
Vespa, não.
Ah abelha.
Havia uma um uma passagem interessante.
Tinha num num...
Isso, não sei se se é lendo ou não, o que eu vou contar.
Existia um cidadão que na na igreja em Tatuí, isso eu ouvi contar também, por isso que eu estou contando, ele falavam que o Cristo estava dentro da hóstia.
E ele, então, um dia ele se aproximou a mesa do de comunhão
recebeu a comunhão e pôs no lenço a a hoste e guardou e saiu, pegou seu cavalo e foi embora, saiu da cidade porque ele morava fora da cidade de Tatuí.
No caminho ele examinou a hóstia, virou olhou contra o sol, olhou, olhou, não viu nada.
Ele quis jogar, mas diz que ele se sentiu assim, remorso.
Ele quis botar na boca também, mas
Ele só quis, a título de verificar se existia mesmo o Cristo dentro da hóstia.
Então, ele resolveu uma coisa.
Ele botou aquela hóstia num barranco.
Assim, tinha um meio buraco e ele botou ali a a hóstia.
E foi embora.
No dia seguinte, houve um comentário e tal, e de principalmente mulheres que, próximo da entrada da cidade, e chegaram lá
Ele ficou sabendo e todos ficaram sabendo que existia junto a um barranco, uma hóstia posta no barranco e ao redor dela as abelhas estavam fazendo uma colmeia assim, com cobrindo com com cera.
E contava, eu ouvia contar isso aí, como verdadeiro, eu não não era pequeno, não me lembro disto, mas eu ouvia contar isto.
mas contavam de pés juntos.
Como verdade que tinha acontecido que que na na uh ah a hóstia estava guardada num num hum buraco no barranco e ao redor as abelhas, essas abelhas pretinhas do mato né, tinham feito uma uma colmeia e estavam preservando a hóstia.
Aí então diz que o padre
sabendo da coisa, foi até lá, acompanhado já já de muitos crentes, católicos, e recolheu a hóstia e levou de volta para a igreja.
isso que eu estou contando que, por falar em abelha, eu lembrei desse caso.
Né, interessante também.
está falando de abelha.
Quantos tipos de abelha o senhor conhece?
Bom, eu conheço a nossa abelha nor, essa abelha comum amarela,
Conheço a abelha do mato.
Conheço que é uma abelha preta pequenininha que enrola no
cabelo. Qual o nome dela? Eh
Não me lembro bem o nome dela. É
É... É um nome assim... Sai Saiporá.
É um nome assim.
Não posso falar o.
O que eu falar não não não vai corresponder à verdade.
Parece Saiporá
É uma abelha pequena.
Do tamanho assim de uma mosca, essa mosca doméstica.
É pretinha e que dá um mel muito bom. É
É um mel mais forte, que diz que é muito bom para bronquite. Ela
Ela faz a colmeia dentro dos troncos de árvores.
Quer dizer, árvores que já estão mais ou menos bloqueadas.
E ela então, ali dentro, ela faz o... faz a...
A colmeia.
Conheço também, por ouvir dizer, nunca tive a oportunidade de ver.
Foi uma abelha africana.
Abelha africana e acho que são esses três tipos de de abelha que eu conheço.
Aliás, eu ouvi dizer essa africana, nunca vi também.
Já viu?
Não, só que é muito perigosa, não ?
É, que ela ataca as pessoas.
Não sei se é verdade.
Pode ser que seja verdade que ela ataque mesmo, né?
Que seja uma abelha selvagem, como dizem.
Porque ela foi...
trazida para o Brasil para eh mesclar com a nossa abelha, porque ela tem uma coisa, ela não fabrica muito mel, não produz o mel em abundância, é pouco mel, mas ela é uma abelha forte e ela trouxe, então vamos dizer, com o casamento não é, melhor vigor às nossas abelhas, que são boas fabricadoras do mel.
Então emfi eh, isso emprestou às nossas abelhas maior produção.
É o que eu tenho com notícias disto.
Sobre os animais selvagens agora, nós gostaríamos que o senhor nos desse assim uma relação e que caracterizasse algum.
Bom, o animal selvagem mais normal para nós, que nós chama aqui no Brasil, seria a onça. A onça tem no
Nós temos a onça-pintada, a sussuarana,
Temos também a jaguatirica.
Temos a amarela.
Por sinal, nós temos uma pele dela, que um cunhado nos trouxe lá de Mato Grosso.
Ele foi prefeito de Campo Grande e ele, então, tinha o, tinha mesmo criava, ele chegou a criar uma onça.
Bom, isso não é novidade que nós temos um vizinho na nossa chácara, que eu não vou dizer quem é o nome, porque é uma pessoa muito conhecida, mas também que cria uma leoa, né o
Leoa, é. Mas tem essa a onça pintada e selvagem mesmo.
Nós temos uh ah a queixada, o porco do mato, cuja carne é muito gostosa.
Por falar em carne muito gostosa, vou fazer uma contar uma coisa interessante.
Vai dar risada, ah em Tatui, ainda, tinha um cidadão que, assim uma vez por mês assim, ele fazia um almoço para nós estudantes. A gente e e
E nós comíamos variedade de carne.
Nós sentávamos na mesa e sabíamos, por exemplo, que
sabendo que íamos comer carne de capivara, sabendo que íamos comer, por exemplo, na outra vez, ãh carne de tatu, na outra vez carne de macaco, eh carne de gato, carne de cachorro.
E, por sinal, a gente experimentava meio assim não é, com aquela repugnância, mas...
curioso para saber e e e se alimentando daquilo que a gente sabendo que estava comendo mesmo.
Isso é pitoresco né que eu estou contando, mais nada.
Mas foi foi uma das passagens da minha vida também.
Acho que já deu tempo e nós queremos fazer agradecimento ao senhor
pela sua colaboração tão gentil a esse projeto linguístico.
Eu que fico agradecido pela oportunidade.
Bom, Dr. Luiz, ahn no começo dessa entrevista, nós gostaríamos que o senhor falasse alguma coisa sobre o corpo humano.
Digamos que o senhor fosse descrever um corpo humano.
Como o senhor descreveria?
Marlene, desde o curso primário, meus primeiros tempos de
e nos primeiros ensaios de estudo de francês, eu já vi descrito inúmeras vezes, o corpo humano se divide em três partes, cabeça, tronco e membros.
E não vejo como fugir dessa velha rotina.
Então vamos nos deter então às partes, por exemplo, cabeça ahn
O que o senhor poderia nos descrever, tanto exteriormente e interiormente?
éh Eu sei pouco por ouvir dizer, e também confirmado por médicos amigos, que a parte anterior, ou seja, a fronte, tem uma resistência enorme. ao pa ao passo que o
A parte posterior da cabeça é extremamente frágil.
Então, uma queda brusca
em que o cidadão infeliz bata com a cabeça no chão, se for com a parte posterior, a probabilidade de morrer, ter uma fratura craniana é enorme.
E, curiosamente, a resistência que existe na ne nessa parte frontal é enorme, tem uma capacidade de trauma quase incrível.
Agora, evidentemente,
É um lugar comum, mas que eu acredito plenamente que seja expressão da realidade.
Dizem alguns com linguagem bastante comum que os olhos constituem a janelinha da alma.
E isso parece rigorosamente verdade.
Uma pessoa bem treinada, através da da maneira pela qual a pessoa olha, encara as coisas, pode descifrar evidentemente não o que está pensando, mas o estado de
espírito isso é absolutamente inequívoco
Até certa ocasião me disse um padre, muito amigo meu, que o político hábil se está conversando e baixando os olhos, porque ele não quer que se descubra o estado de espírito dele e por via indutiva, o que eventualmente estaria pensando da conversa.
Isso quer dizer que o político se esmera
em sonegar o seu pensamento, ou mesmo assim eu diria dos diplomatas, cuja função delicada muitas vezes é transmitir uma série de coisas pensando outras.
Veja lá como é difícil isso, hein, Marlene?
Agora, voltando ao caso da dos olhos, nós sabemos que existem estudos longuíssimos sobre essa questão toda fisionômica, etcétera, etcétera, meio que seria quase
Ocioso insistirmos muito nisso, né?
E na minha profissão de advogado, que evidentemente e acidentalmente eu toco no assunto, nós sabemos perfeitamente que se não existe, hoje em dia, não se aceita mais a tese do criminoso nato propriamente, é incontestável que certos aspectos, não só faciais, mas, por exemplo, orelhas, exposição das orelhas, na qual traduz
perfeitamente as tendências da pessoa.
Isso daí não significa que a pessoa vá cometer tais ou tais atos, que eu acredito, no livre-arbítrio, a não ser no caso de doença, que o indivíduo venha a perder a capacidade de se determinar livremente.
Mas é incontestável isso sim, que o indivíduo nasce já portador de tendências.
Eu acredito firmemente nisso.
O perfil marca,
Logo, é comum o dito de que se o nariz de Cleópatra tivesse outra dimensão, o destino do mundo seria completamente diferente.
Você sabe porquê? hum
Saberia dizer porquê, Marlene, mas não sabe?
É porque o conquistador do Egito, o primeiro deles, se apaixonou por Cleópatra, exatamente pelas dimensões do nariz dela.
Ao passo que, depois,
Otávio, que foi o fundador do Império Romano, como sá como sábio, e adotou o nome de Augusto, embora não chegasse propriamente a adotar o nome de Imperador, mas ficou é considerado na história como o primeiro César Romano, não se deixou levar pelo nariz de Cleópatra.
Sabe qual foi a consequência, Marlene?
A consequência foi a seguinte, que Cleópatra fez picar por uma áspide,
uma cobrinha diminuta de pequenas proporções que morena.
Agora, o senhor falou dos olhos, né da importância dos olhos.
E quanto à cor do olho, tem alguma influência?
falar francamente, eu acredito que a cor dos olhos não tenha nenhuma significação na definição de traços de caráter.
Agora, existe, evidentemente, a expressão do olhar, quer dizer voltaria à questão anterior,
A expressão do olhar é incrivelmente definidora.
Isso é absolutamente certo.
Tanto que qualquer moça apaixonada procura baixar os olhos, ou mesmo se poderia dizer de um rapaz jovem, inexperiente, sentir-se meio encabulado.
E se não houver qualquer reação no olhar, é porque não está realmente apaixonado, acredito eu.
Agora, o senhor deve conhecer várias raças, não?
Voltando ao assunto, o senhor deve conhecer várias raças.
A pergunta foi a seguinte, ahn o senhor deve conhecer a as diversas raças né, ou por contato direto, ou por através de leitura,
Eu gostaria que o senhor fizesse assim uma comparação entre as raças, no aspecto físico.
Marlene, a pergunta é extremamente fácil e extremamente difícil.
Do ponto de vista empírico, a cidade de São Paulo diz comumente é cosmopolita significa que é uma grande metrópole, etcétera.
Mas também traz consigo a conotação de que é uma cidade onde convivem
várias raças diferentes, embora re possam residir aqueles tempos, não deixa de ter essa conotação.
E alguns vão muito longe, evidentemente hipertrofiando um pouco a ideia de que o paulistano já não se sente mais muito à vontade na sua cidade, porque o paulistano se sente tão diluído como polistano que
já não se poderia mais falar num traço característico do paulistano como se falaria antigamente.
Antes de entrar no na resposta mais direta a sua pergunta eu gostaria de contar um fato muito curioso mas fato obstante correto e incontestável.
Há cerca de quarenta cinquenta anos atrás o fenômeno de São Paulo era tão diferente nessa matéria que as pessoas se conheciam
A cidade era incrivelmente menor, evidentemente.
Então era comum um pai de família voltar para casa depois do trabalho e contar em casa.
Hoje apareceu uma cara nova na cidade.
Veja que diferença que existe entre os dias de hoje e aquele tempo.
Agora hoje, por exemplo, em São Paulo seria difícil mesmo falar-se em raças porque a coisa é tão variada que o máximo que se poderia
abordar nesse assunto seria aspectos sociológicos da questão que está estaria fora da pergunta propriamente dita. né
Mas ah os ensinamentos de geografia mudaram muito dos tempos em que eu ahn estudei para hoje, a metodologia, etcétera, etcétera.
Mas no meu tempo dizi dir dizia-se costumeiramente que as raças eram três, branca, negra e amarela.
É possível que a geografia moderna ou antropogeografia
já tenha delineado mais raças no contexto de pesquisas realizadas assim por diante.
Agora indo mais frontalmente a sua pergunta eu diria o seguinte que curiosamente o italiano se aproxima te tremendamente de algo que se poderia dizer o tipo do brasileiro comum tirando alguns aspectos evidentemente algumas características
Eu creio que ah o povo que mais se identifica com o povo brasileiro em termos de raça, de psicologia, de estado de espírito, de aceitação de certos valores, etcétera.
Eu não vou me referir ao português evidentemente, que é um dado óbvio que se identifica completamente.
Mas, afora o português, creio eu que é o italiano.
É o italiano.
A despeito de que na própria Itália, em matéria de raças, por exemplo,
que a Itália só foi formada em pequenos reinos, pequenos ducados, etcétera que já.
cujas características étnicas vinham, de certo modo, se firmando, nós notamos, sabemos, que na Itália, a Itália do Sul, principalmente, prepondera o tipo moreno.
não quer dizer que não se encontrem loiros, como no norte do Brasil, apesar de prevalecer o tipo essencialmente moreno, encontram-se loiros, segundo dizem descendentes dos holandeses,
Mas voltando ao caso da Itália, então a Itália do Sul prepondera do tipo moreno e a Itália do Norte prepondera o tipo loiro.
E eu tive a ocasião de conhecer um austríaco, n eu me permito dar o sobrenome dele, Primavesi.
Ele está residindo no Brasil há muitos anos, tem nome italiano e, curiosamente para mim, vinha saber muito depois de eu conhecer que ele era austríaco.
Então, mas Austríaco não por acaso, evidentemente que ele podia ter sido lá acidentalmente, mas não é, el é o seguinte, é que há certas regiões da Europa que passaram de mãos pa do domínio austríaco, passaram para o italiano e vice-versa, de maneira que então, a despeito de ser ele austríaco, coservava o tinha o nome italiano, e era um tipo curiosamente italiano do norte, loiro,
e assim por diante.
Agora, o inglês e o alemão, apesar de exteriormente se parecerem, psicologicamente são ex extraordinariamente diferentes.
Diz-se comumente que o alemão é frio, prepotente, tal, tal.
Não há resta mais ligeira dúvida que o espírito comunitário alemão é muito mais acentuado do que em qualquer povo do mundo.
Mas a verdade é que o alemão é um dos homens mais sentimentais do mundo.
O povo alemão
em geral e também desse ponto de vista de raça existe esse fenômeno também na Alemanha.
O aus o o prussiano por exemplo apresenta características completamente diferentes do bávaro.
Características psicológicas como diria  e raciais né psicológicas muito profundas.
O prussiano é mais frio que o bávaro no resto mais giradouro.
mas são sensivelmente diferentes.
E assim por diante, meio que é um tema excessivamente difícil e delicado.
O francês em certas regiões também, as vá as variações e características de etnias e tal, são completamente diferentes, por incrível que pareça.
Esse é um fenômeno que só se pode explicar, provavelmente, através da história, numa análise muito complexa
Eu não sei se o que eu disse já respondeu em parte as suas indagações do meu ponto de vista. Né
Agora finalmente o chinês o japonês o japonês diria eu em termos de psicologia racial se aproximaria mais do alemão creio eu.
Já o chinês tem uma individualidade extraordinária e excepcional no meu modo de ver.
É um grande povo.
Veja bem que eu não estou falando de política chinesa.
Estou falando apenas da raça chinesa. Uhum
É uma raça excepcional.
De dotações excepcionais.
Isso é só perquirir a história que nós chegamos a essa conclusão. Basta
Fazendo retrospecto de vinte anos para cá.
Para trás, quero dizer.
Agora, quanto ao rosto ainda, se detendo ainda ao rosto, né?
O senhor falou dos olhos, o senhor falou do nariz.
Não sei se o senhor chegou a falar da boca, não?
Bom, Marlene, a boca, logo depois dos olhos, é o que mais define as expressões psicológicas, tanto do homem como da mulher.
Isso é incontestável. éh
É banal e corriqueiro dizer-se que o tipo sensual tem lóbios lábios grossos.
Então tem  lábios grossos e sensuais.
Eu confesso que, pessoalmente, eu nunca consegui descobrir se o sensual decorre de um preconceito relacionado com os lábios grossos ou se se chegou-se a uma conclusão definitiva de que o homem ou mulher que tenha lábios grossos é um tipo sensual.
Aí não deixaria perplexo, é problema dos pretos,
por uma questão de etnia, tem mesmo os lábios grossos.
Agora, a experiência pessoal não poderia mencionar,  indiscreto  mencionar.
Agora, eu me inclino a acreditar que realmente coincide o tipo sensual e os lábios grossos, tamanho da boca e assim por diante, creio eu que são bastante definidores.
Agora, o senhor falou da da boca, eu queria que o senhor falasse alguma coisa sobre tipo de penteado.
Se houve alguma mudança, alguma mudança nesses últimos tempos.
Marlene, é é uma questão bastante difícil, porque por uma questão de perfil psicológico meu próprio, eu não sou muito observador nesse campo de penteados.
Posso dizer alguma coisa por ouvir dizer e em consequência a coisa foi racionalizada e a seguir eu ouvi me confirmarem, né?
Por exemplo, rapaziada, houve uma faixa aí que nós chamamos atualmente de playboy, mas que não seria um traço pe pe peculiar, ao que seria o vê ou propriamente o playboy.
Resolveu deixar crescer o cabelo.
Isso é meio desagradável dizer, mas
barbeiro, onde eu habitualmente corto cabelo, diz que s ele se sente muito mal cortando cabelo, de cabeludo.
Em geral, é um cabelo muito mal tratado.
De maneira que eu acho desagradável e preferia muito mais que se deixasse o cabelo cortado.
Cabelo já é um problema para ser bem cuidado, bem arrumado, etcétera.
Cabelo comprido
É um problema multiplicado.
Sabemos que existem outros que aí já reputam caricaturais, masculinos evidentemente, que vão ao cabeleireiro, lavam a cabeça, secam o cabelo e secadora.
Eu creio que essa faixa já aí já já cai no ridículo no meu modo de ver.
Agora, enquanto elemento feminino, o cabelo é de uma importância imensa, evidentemente.
Dá o tom e uma arte extraordinária para realçar a beleza feminina está justamente no penteado.
Agora, o penteado não deixa de ser um caso essencialmente pessoal.
A mulher que souber dar expressão à sua personalidade até através do penteado quase que conta com um terceiro fator que lhe é favorável.
Além dos olhos e da boca.
Os olhos não podem ser modificados, porque são como deus os fez.
Agora, o cabelo pode.
Então, a arte da peruca hoje em dia
amanhã talvez deixem de lado, não deixe de ser uma arte extraordinária.
Eu conheço muitas moças, inclus inclusive colegas minhas onde eu trabalho, porque eu sou funcionário da prefeitura, procurador.
Eu conheço muitas procuradoras que a despeito de terem cabelo natural, que eu julgo belíssimo, elas resolveram usar peruca.
Uma vez eu perguntei para uma colega minha, por que é que você usa peruca se o seu cabelo é tão bonito?
Ela disse, bem, mas a peruca eu posso dar a feição que eu quiser,
mais condizente com a minha personalidade.
E meu cabelo natural, infelizmente, eu também não acho feio, não.
Mas, em todo caso, eu não posso dar a mesma expressão que eu posso dar, que eu dou realmente, artificialmente, através da peruca.
Doutor Cintra, nós gosta o senhor falou há pouco sobre as raças.
Eu gostaria que, se possível, o senhor desse
as distinções assim em traços fisionômicos, na posição, quem sabe, mesmo em estatura, do da raça preta, do branco, da raça amarela, como ficar melhor para o senhor?
Olha Iran, já voltou à tona o o velho problema que eu disse que eu conheço muito pouco.
Agora nós sabemos perfeitamente que o preto
apresenta certas características que nós, em geral, dizemos apresentamos como iguais.
Mas, na realidade, o número e a diferenciação dos pretos africanos é é incomparavelmente maior do que se imagina.
Diferenciações profundíssimas, mesmo os traços faciais, e também diferenciações fisionômicas extraordinárias e psicológicas também.
Já a variação do preto, que nós chamamos costumeiramente preto como um carvão, é sensivelmente diferente do que nós nos habituamos a chamar de preto puro e simples, sem conotação nenhuma.
E aqui no caso do brasil, então, a variação é tão grande que vai do preto, por vezes encontramos o preto que nós chamamos de retinto carvão, que parece que constituiu, em tempos remotos, o grosso dos elementos cativos, parece que apresentava, em geral, esse tipo
naturalmente com a miscigenação racial no Brasil, foram surgindo novos tipos que talvez hoje dificilmente se encontrasse na África.
Agora, a questão do branco, por exemplo, o francês, representa predominantemente, segundo creio, não tanto o tipo que nós chamaríamos de loiro, mas principalmente castanho claro.
Diferentemente do alemão que talvez se apresente com mais frequência tipo loiro, isso naturalmente generalizando esquematicamente.
O tipo inglês também, o loiro inglês, s eh tem feições me parece diferentes freconc maior frequência do tipo loiro ah frances a que me referi há pouco.
Agora, o loiro italiano é também sui generis se diferencia completamente do loiro das outras raças, dos outros países mencionados.
Clarificar em termos raciais puramente abstratos é quase impossível, creio eu.
Porque se não materializarmos países, fica uma abstração pura, uma digressão puramente teórica e doutrinária, etcétera.
E como representante de um setor da universidade, seria o caso de conversar com os professores de geografia e história.
Hoje a geografia tomou uma dimensão excepcional e há um empenho muito grande nesse aspecto de geografia humana
enfim, ou então sociologia, sociologia cultural, etcétera, etcétera, em que se cuida mais dessas descrições, desses tipos de raças, e assim por diante, em profundidade, e assim por diante.
Espero que o senhor tenha uma resposta bem mais adequada do que eu poderia andar assim muito singelamente.
Agora, em termos de preferência pessoal, tirando o italiano, que eu sinto uma afinidade total, e o português como um dado óbvio,
E por paradoxal que possa parecer à primeira vista, eu sinto mais afinidade espontânea e natural com os alemães, quer dizer, com os germânicos, do que com o próprio francês que é latino.
Nunca tive explicação para isso, mas eu sinto mais, ah ah vamos dizer, pa pa parece que psicologicamente existe maior facilidade de entendimento, fazendo abstração do fenômeno língua, evidentemente.
E sei também, com segurança absoluta,
que o russo e que predomina tipo alto loiro grande mas também há regiões imensas da Rússia que também foi compo formada por principados e ducados antigos e que existem também na Rússia diferenciações muito grandes.
Agora em em sentido muito genérico a psicologia do russo talvez seja a que mais se aproxima da psicologia do brasileiro que é um povo eminentemente sentimental e emotivo
mas capazes de atitudes de extraordinária violência em momentos culminantes.
Agora, o senhor acha que, fazendo uma comparação entre Brasil e os povos da Europa, o senhor acha que existe, quanto à saúde, uma grande diferença no sentido de saúde?
O brasileiro tem maiores ou menores condições de saúde que o europeu?
Marlene, a sua pergunta é curiosíssima, mas respondendo, antes em tese, se você leu, que eu não sei se teria lido ou não, mas deve ter lido, pelo menos ouvido falar, um trecho sintético de Euclides da Cunha em Os Sertões, que começa logo dizendo afirmando o seguinte, o sertanejo é antes de tudo um forte, isso significa potencialmente, se não
tem uma saúde atual, condições eventuais d para adquirir uma grande saúde se ele é antes de tudo um forte.
Agora é claro que está, sei eu perfeitamente, que eu Euclides da Cunha se refere às condições de vida do sertanejo e aos problemas que ele enfrenta no seu meio ambiente, agreste e de uma forma ou de outra consegue superar dificuldades infinitas.
Agora, em linhas gerais,
Não tenha mais ligeira dúvida em ter certeza absoluta que a despeito da miscigenação nós não podemos esconder que é um fator negativo.
É um fator negativo também tem seus lados positivos.
Agora o problema de saúde do brasileiro.
Evidentemente melhor falarem um higienista.
No caso algo já li sobre o assunto também conhecimentos evidentemente baseados na experiência.
minha idade, conhecimentos gerais, tal leituras, etcétera.
O brasileiro, as condições de saúde do brasileiro hoje são más, de maneira naturalmente ah genérica.
E pode-se considerar que os europeus, a despeito da guerra, da última guerra mundial, hoje as condições de saúde do europeu já são bem superiores a dos brasileiros, segundo informações perfeitamente seguras que eu tenho.
De maneira que o problema do brasileiro ainda está em parte na faixa da subnutrição, subnutrição mesma, não digo só de do ponto de vista qualitativo de alimentação, mas quantitativo.
Enfim, em um nível cultural mais acentuado, não tem noção de higiene e saúde.
Confunde, por exemplo, higiene com uma questão pura e simplesmente de limpeza.
Evidentemente que a limpeza ou o trato é uma condição de saúde, mas não se identifica.
Mas o brasileiro faz de jeito si sinônimo de sa de... ah sa de na na et p Parece que perde um pouquinho a noção correta de higiene,
quando a noção de higiene seria incomparavelmente mais extensa e mais complexa.
A noção de higiene, na realidade, significa prevenção, um tipo de vida, um estilo de vida que levaria à prevenção das doenças.
E, portanto, em profundidade, não deixaria de ser um patrimônio, um traço de uma cultura.
Isso eu tive opor inúmeras ocasiões de verificar, por exemplo, vivê através de vivências que tenho.
natural das coisas.
A conduta, por exemplo, que eu já vi de um americano, de um grupo de americanos com os quais tive ocasião de viajar para o interior, a preocupação que eles tinham de, assim que chega chegassem ao hotel, tomavam banho imediatamente e com muito medo de apanhar qualquer moléstia que, sabidamente, ah se eh entra no organismo humano através da dos pés, do epiderme dos pés, né?
E nós brasileiros, evidentemente, os camaradas cultos sabem disso perfeitamente, mas ahn o ponto de vista popular não tem a mais ligeira noção.
Daí a razão, creio eu, pela qual não só a pobreza, mas também a absoluta ignorância do fenômeno higiene.
O pessoal do interior hoje não tanto, mas há vinte anos atrás ainda se podia falar francamente andavam descalço.
Existe o fenômeno econômico, sem dúvida nenhuma, mas antes de mais nada era um
uma questão de ignorância crassa se ele soubesse a quantidade de moléstias que ele adquiriria.
Eu estava disposto a adquirir simplesmente através das da planta dos pés.
Ele trataria de usar sapato sapato grosseiro evidentemente mas trataria de usar.
Então eu quero crer que o brasileiro em linhas gerais não tem noção correta do que significa higiene e saúde.
Melancolicamente eu digo isso.
Voltando ainda, o senhor falou de lábios, ahm de lábios de olhos, de cabelo.
Gostaria que o senhor falasse um pouquinho, já que o senhor tocou em higiene, falasse um pouquinho de dentes.
Essa pergunta já é indiscreta.
Mas ah dentes, eh evidentemente, têm uma importância enorme, sobretudo para o elemento feminino.
O elemento feminino que tem dentes bonitos,
e dá uma risada simpática, alegre, não uma risada escancarando a boca, que eu acho horrendo, mas uma risada discreta, representa um elemento de sedução tremendo no meu modo de ver.
Meio que os dentes, evidentemente, não vou falar dos dentes do ponto de vista de saúde também, que tem uma importância enorme, mas os dentes do ponto de vista estético, de beleza e tal tal, então eu creio que na mulher tem uma importância muito grande.
E disse-me já é um outro aspecto totalmente diferente da questão,
que um vendedor, por exemplo, o negócio está falando para um lado profissional relacionado com o problema dente.
Um vendedor, um indivíduo que tem contato com o público, leva uma grande va vantagem se tiver uma estampa agradável, simpática e se tiver bons dentes.
É um desastre o indivíduo que tem dentes feios, naturalmente, ou maltratados e que tem que exercer função
de vendedor, por exemplo, ou mesmo vendedor de uma ideia.
Tenho mesmo notícia de que, hoje em dia, a seleção para o serviço diplomático é feita, em parte, em função do perfil estético do do do candidato.
mas Não é questão de bele de beleza, no sentido que seria não s poderia colocar a questão nesse nesses termos, mas um indivíduo
que tenha, por exemplo, um defeito, ou coisa que o valha, etcétera etcétera etcétera.
Ou não ser que isso seja totalmente superado por uma inteligência superior, é é é em geral um dado positivo para o ingresso na carreira diplomática.
De maneira que um um um homem que não pode falar em beleza masculina, que eu acho que isso é até um pouquinho desagradável, mas ah pode ahn ser facilmente deformado, então eu preferiria não entrar nesse assunto, mas indivíduo que tem um tipo atrativo,
algum tipo de atração.
Vamos dizer, co costumeiramente, popularmente fala-se magnetismo.
Ninguém ignora que os grandes líderes têm um poder magnético extraordinário.
Esse poder magnético se expressa através dos gestos, das atitudes, do olhar, da vista, da voz, do timbre de voz e assim por diante.
Tem uma importância enorme mas esse conjunto, ah analis ou visto em termos genéricos, ou analisados isoladamente,
no dente num contexto geral para me tornar mais claro.
bem que o fenômeno dentes, abstratamente falando, isoladamente, é importantíssimo.
Mas a sua importância ganha dimensão no contexto geral e devido e em virtude de determinadas circunstâncias de vida, do tipo de carreira que o indivíduo vai seguir e assim por diante.
Não é quase viável um grande líder que seja horrendo de estampa, a não ser que seria
que esse fator seria suplantado por dons oratórios excepcionais e assim por diante.
É claro que isso é perfeitamente válido.
Agora, e o problema da estatura?
Tudo isso entra né no problema da estatura, por exemplo?
O problema da estatura também é importantíssimo.
Agora, é óbvio para nós, brasileiros, se nós nos deparamos ou nos defrontamos
com um indivíduo que de estatura excessiva para uma estatura mediana, nossa, às vezes dá má impressão.
Eu não creio que que amedronte, nem coisa nenhuma disso.
Às vezes não, é massa, um tipo massa, grandalhão.
Realmente, o se se houver uma ameaça de briga, enfrentar um um mastodonte, não é covardia evitar que se enfrente, né?
Eu não acho que não é covardia nenhuma, porque isso é uma questão
Força física, força física  num dis num confronto pessoal evidentemente que leva vantagem mesmo.
Então é melhor dizer que altura é documento como disse a linguagem popular.
Agora para outros efeitos a estatura mediana desde que bem proporcionada.
Não digo um sujeito pequeno de estatura, mas a altura mediana um metro e setenta e cinco um metro e setenta para o caso do Brasil em geral
está perfeitamente em condições de exercer fenômenos de liderança e sobressair desse ponto de vista porque estamos encarando o assunto nesse momento.
Doutor Sintra, o senhor vê alguma relação, alguma interferência em nível econômico, por exemplo, de um país, de uma civilização com pessoas de estatura pequena ou estatura alta
Olha, meu caro, eu prefiro que me chame de você, não me chame mais de doutor Luiz, viu?
Nem doutor Sintra.
Olha, meu caro, eh aí eu sou obrigado, esque evidentemente falando esquematicamente, que é um assunto sobre o qual se poderia discorrer durante horas, a nível de especialista então nem se fala, nós somos obrigados a contestar isso de imediato.
Essa relação entre estatura e força econômica.
Vamos pegar o caso do Japão.
Os japoneses de pequena estatura hoje é tido como a terceira potência econômica do mundo apesar de ser um país paupérrimo em matérias-primas.
Mas tudo isso no japonês tem sido suplantado por uma série de fatores.
O japonês é dotado de uma eficiência excepcional em vários campos.
No campo da agricultura, por exemplo, nós temos uma experiência nossa própria através de imigração japonesa.
que se especializou em geral na produção de ahm frutas, hortaliças, enfim, eh o chamado Cinturão Verde de São Paulo, por exemplo, que hoje se que hoje se fala muito novamente, o japonês trouxe para nós, de certo modo, pode se dizer, formas e métodos de trabalho e ao mesmo tempo
exibindo uma capacidade de trabalho extraordinária.
Você pode trabalhar horas e horas e horas na agricultura.
Talvez, e já ouvi falar, já foram feitos ali, já dados já se tem dados comparativos nesse sentido, que é o povo que mais resiste no campo da agricultura, ao trabalho continuado.
Agora, e como expressão econômica geral, geralmente há que distinguir, por exemplo, falar-se na liderança
capacidade de liderança.
Ninguém contesta que os americanos através de sua organização dão uma extraordinária importância ao que eles chamam de manager.
O manager ou o elemento dirigente nas grandes indústrias etcétera.
O americano parece que é dotado de um gênio todo especial.
Pode se dizer mesmo que de fato que é um característico da cultura americana a capacidade de organização.
Mas não não creio que isso tenha qualquer
relacionamento com a estatura do americano, ou o que quer que seja, isso certamente teria outras explicações.
Agora, contra qualquer tese de tamanho, de estatura, ou de cor, etcétera, seria simplesmente cotejar o Japão com a Alemanha, que também exibe uma capacidade de organização excepcional, uma grande capacidade de trabalho, parcialmente destruído durante a última guerra, e hoje já totalmente reconstruída,
Já alcançou, me refiro, bem entendido, a Alemanha Ocidental, porque o que se passa no mundo oriental eu ignoro, pura e simplesmente.
A Alemanha Ocidental tenho informações, leio alguns jornais e assim por diante, sei que a Alemanha Ocidental conseguiu uma recuperação espantosa, meio que do ponto de vista de eficiência, de trabalho, de produtividade, de trabalho, certamente hoje em dia nós continuaríamos a colocar a América do Norte em primeiro plano,
e provavelmente o Japão e a Alemanha em níveis mais ou menos equivalentes, em matéria de eficiência.
Portanto, se isso é verdade, e se existe que eu ignoro o mito de que há relação entre a raça, o tamanho, as proporções, etcétera, e a eficiência econômica, eu creio que a tese cairia por terra.
É um dado empírico, talvez, mas bem bem real e bem verdadeiro.
Nós agradecemos, doutor Luiz, pela participação que nos deu aqui no projeto.
Pois não, jovem Marlene, meu caro amigo.
Eu fico muito grato por terem me procurado e tive grande satisfação em recebê-los aqui na Prefeitura, onde está sendo gravado, essa esse esse estamos fazendo essa gravação nesse momento, e estou sempre à disposição e às ordens,
E como prometi a você de trazi ter mais uma colaboração, eu vou ver se através de uma outra entidade que eu participo, será muito mais fácil selecionar os elementos que você está tendo alguma dificuldade de encontrar.
Eu acredito que eu posso trazer essa colaboração.
E sei que vão também gravar, fazer gravação idêntica de um outro amigo meu, um pouco mais moço que eu, mas também de uma faixa etária mais velha um pouco.
Você acaba de mostrar o envelope que se destina a ele.
Aliás, não sei se você notou, na parte quase final dessa gravação, abriu a porta que eu fechei por conveniência nossa.
E quem justamente apareceu é esse grande amigo Wilson Rocha, um grande colega.
Mas como eu não sabia que você estava trazendo o envelope, então eu não interrompi.
Então, agradeço muito, julgo a iniciativa.
e o esforço que estão desempenhando, extraordinariamente útil, de grande significação.
É uma pesquisa nova, recente, mas eu sinto, pressinto nisso, embora eu não seja especialista nessas coisas, eu pressinto nisso através da experiência natural que eu tenho que ter, através da minha profissão de bacharel, de procurador da prefeitura, advogado e tudo mais.
Eu sinto que é uma experiência e é um trabalho que trará luzes sobre muitos aspectos da cultura brasileira.
O que é absolutamente fundamental.
Uma das nossas falhas é não ter aprofundado as pesquisas sobre o nosso povo, sobre os traços psicológicos e assim por diante.
Diz comumente que se conhece tudo que os planos estão aí, mas isso não é verdade não.
Os planos que existem são empíricos e, data venha, sem criticar ninguém, julgo eu grosseiros.
Então, puramente teórico.
Doutor Públio, eu gostaria que o senhor me dissesse tudo o que o senhor sabe sobre banco, finanças, como é que o senhor faz para depositar o seu dinheiro, enfim, toda essa circulação do dinheiro no banco. Ãh
Eu acredito que a senhora se refira ao banco no Brasil ahh, não ao Banco do Brasil.
Mas, ãh, eu começaria dizendo o seguinte, uma primeira observação, ãh, de quem já teve alguma vivência do sistema bancário fora do Brasil e chega ao Brasil,
E o Brasil não está ainda aparelhado com o sistema bancário.
Nós temos basicamente casas de penhor.
O banco é um segundo estágio no desenvolvimento do crédito, no qual ãh se procura o indivíduo, levando-lhe o crédito no sentido de criar riquezas.
E aqui é uma luta muito grande ãh no sentido, eu estou está dizendo que através de clientes e amigos,
frequentemente com conflitos e problemas que se tornam frequentemente também na área médica, no consultório, em neuropsiquiatria.
E a gente vê então a tremenda luta que existe ãh do paciente ou do indivíduo no Brasil ãh à procura de crédito. Ãh
Obviamente, num Brasi país como o Brasil, as relações ãh de amizade são extremamente importantes para quem procura crédito.
A primeira observação de natureza psicológica sugere o seguinte, que a pessoa deva procurar a ter conta, ter relações com um banco pequeno, e não com um banco muito grande, no qual, ãh se ele não pertencer a um grande sistema econômico, uma grande firma, uma grande companhia, ele deixa de ser considerado ãh como um um indivíduo, ãh não vai merecer atenções especiais.
Mas, então, estabelecido as relações pessoais, ele chega ao gerente de um banco, se ele quer crédito, e vai expor um plano atual.
Nos Estados Unidos, a atitude psicológica é daquilo que ele pode produzir.
Aquilo que está à frente dele.
É uma inversão em que o banco vai participar dos riscos também.
Aqui no Brasil, parece que a atitude psicológica é diferente.
É que aquilo que o indivíduo pode oferecer como garantia ao banco.
É quase que um paradoxo do que o banco pode fornecer realmente àqueles que não precisam. Ãh
Quem está dizendo, ãh fazendo esses esses reparos, nunca procurou banco em sentido de crédito, espero não procurar até o fim da vida.
Não me dedico a atividades econômicas ãh financeiras, não preciso de banco, nunca procurei banco e pretendo não ter nenhuma atividade desse tipo também.
É uma área que não me interessa.
Mas o brasileiro chega e então tem que fazer uma lista.
Com todo o documentário e sacramentado, com todos os registros possíveis e imagináveis de documentação, ãh se ele não dispõe já de um crédito estabelecido.
Vamos partir de um  que está se iniciando agora.
Então, ele tem que levar toda a documentação referente aos seus bens registrados em cartório.
Tem que ãh eliminar toda a fonte de  de crédito,  negativas, ãh nos diferentes cartórios de protesto.
De forma a provar ao gerente, primeiro, que ele é honesto, que não tem títulos protestados, que é bom pagador, mas isso não satisfaz ainda ao gerente brasileiro.
Ele quer saber se ele tem com quem possa responder ou responsabilizar-se pela dívida.
Então, ele vai ãh ter que trazer os documentos de seus bens em si.
Estão liberados de hipotecas ou de qualquer outro  econômicos.
Uma vez que ele seja considerado
Cliente. Eh
Ele preenche, então, o formulário de proposta, suponho, estabelecendo o quanto ãh que ele vai desejar receber, o prazo estabelecido.
Eles exigem, em qualquer circunstância, ãh avalistas.
Humoristicamente, quando a esposa é a lista, eles falam em Operação Romeu e Julieta.
Quando riso a própria esposa está avalizando o marido ou vice-versa, eu não prefiro essa operação, mas conheço a expressão.
E uma vez que ele seja um bom cliente, há então o problema do quanto.
Dependendo da agência, e dependendo da importância, o gerente tem autonomia, ou não, para estabelecer o empréstimo.
Ou ele deve consultar ãh direção do banco, de acordo com a natureza e a importância de um empréstimo, ou não.
Isso fica muito a critério do banco.
O banco diz que tem uma política creditícia mais aberta, dependendo também da época e das instruções do Banco Central.
Antigamente, toda atividade econômica era mais ou menos aleatória.
Depois que eh muitas falências levaram à necessidade de um controle central, parece que a partir de cinquenta e oito, ãh no Brasil se estabeleceu esse sistema de um banco central, do governo federal, responsável pelo controle das operações bancárias, que exige inclusive um um depósito obrigatório de um certo ãh quanto nas suas agências.
Então o banco central passa a ser responsável pelos grandes empréstimos também e pela contabilidade e pelo bom andamento dessas gerências.
Uma operação de grande vulto não pode ser feita sem que o Banco Central seja consultado também.
Isto tudo em princípio.
Nós sabemos que na prática as coisas são completamente diferentes porque no Brasil a economia ãh capitalista está se desenvolvendo agora.
Nós estamos saindo de uma fase feudal da economia para um sistema capitalista muito recente.
O brasileiro está descobrindo o dinheiro agora como o americano está descobrindo o amor.
Então ambos estão embriagados.
risi De modo que ãh aqui ãh o banco faz um trânsito em vertical, no qual ele passa a usar o dinheiro daqueles que ele confia para guardar, não só como a o sentido de banco propriamente dito, mas como sentido de financiadoras.
Então não tem nenhum banco que não seja também diversificado em firmas de produção, em financiadoras, visando um lucro, um juros maior do que aquele que a lei permite.
De tal forma que para o aquele isolado que pretende um grande crédito, é praticamente impossível entrar no sistema creditício de um grande banco.
Porque ele já está fechado, ele é um sistema fechado, é um trânsito vertical da economia, no qual só os seus associados, só os seus acionistas, só a sua direção, em última análise, ou o grupo que pertence à consideração do banco é que pode usar o dinheiro depositado no banco em grande escala.
Esses poderão ter permanentemente títulos reformados,
Tudo isso até certo ponto, porque o Banco Central exerce uma ação de vigilância, uma ação controladora.
Mas ãh o indivíduo, digamos, o esporádico, o emprestador esporádico, tem créditos muito limitados. Ãh
No vencimento, normalmente, ele é obrigado a pagar ou amortizar boa parte.
A reforma é precária, discute-se muito.
A televisão está mostrando
Recentemente, uma coisa que de deve ser verdade, a situação psicológica de quem vai a uma agência de banco procurar um empréstimo.
Ontem mesmo, eu vi projetado numa tela de televisão, um homem sentado numa cadeira gigantesca, e ele bem pequenininho , como se estivesse arrasado, como se estivesse minimizado, desaparecido diante do esquema, dentro do do establishment do banco.
Isso é que deve ocorrer com o cliente ãh habitual,
do banco, o po o o popular, as contas populares.
Ele deve sentir-se profundamente constrangido como que se o banco estivesse fazendo um grande favor, porque essa atitude psicológica entre nós ainda não se implantou.
Eu me lembro que, nos primeiras semanas que eu estava em Boston, na , eu fui procurado pelo gerente do ãh Banco de Boston, que queria me fornecer crédito para eu comprar
Eu vinha para o Brasil, eu não procurei agência, não estava querendo dinheiro, não estava precisando de dinheiro, mas ele já tinha ido me oferecer.
Ele via em mim alguma boa possibilidade de expansão, de lucro.
Aqui é riso o indivíduo que tem que procurar o banco e convencer o banco que ele não é um risco riso demasiado grande para que ele possa conseguir crédito. E...
Inverte-se completamente o papel social do dinheiro.
poderá-lhe alegar que os riscos entre nós ainda são muito grandes.
E se o banco adotasse uma atitude que ãh o sistema econômico americano permite, todos eles iriam para a falência.
Eu concordo riso plenamente com essa atitude, porque o Brasil é um país que está se desenvolvendo agora e, como eu disse no começo, está descobrindo o dinheiro. Ãh
Eu acho que devo continuar falando ou... Pode falar à vontade
Tem limite de tempo?
Só sobre isso aí.
ou deve fazer mais perguntas.
Eu não sei se eu fiquei só na primeira pergunta ou se eu deveria ter mais perguntas a respeito.
Mas não há mais item específico para ser formulado?
O senhor pode falar o que o senhor quiser sobre banco, depois eu passo para outra pergunta.
Ou o senhor não tem mais nada a falar sobre banco?
Eu acho que i isto é aquilo que como leigo, como uma pessoa que não vive os problemas internos de um banco, eu  gostaria de acrescentar apenas o seguinte, que de algumas amizades, eu devo dizer que os lucros cobrados pelo banco no Brasil são excessivos.
O preço do dinheiro entre nós ainda é muito grande, o que afugenta e inibe inúmeras atividades.
criadoras por parte da população que se sente inibida em face das extremas dificuldades ãh dos riscos assumidos.
E outra crítica que essa é fundamental.
Há bancos que não deviam visar lucros.
É um paradoxo que um banco como o Brasil  que um Banco do Brasil ofereça lucros extraordinários nos seus  anuais.
quando esse dinheiro devia reverter em benefício da economia do povo.
Não tem sentido que um banco como o Banco do Brasil dê lucro, como o Banco de ãh Habitacional, Banco da Habitação, be ene aga chamado, apresente lucro.
Foge inteiramente ao sentido, isso é uma tradição portuguesa do comerciante que está atrás do balcão e que está olhando para o livro do
E que está medindo os lucros em termos de resultado no fim do dia.
Ele não tem um sentido econômico ãh do dinheiro, mas  não tem um sentido  social do uso do dinheiro.
Ele está pensando naquilo que ele pode , acumular egoisticamente, sem o papel social que o dinheiro deve ter.
Mas essa transição feudal deve ocorrer dentro de pouco tempo e eu acredito que ãh nova mentalidade se implante
À medida que a economia brasileira e uma nova tecnologia, implante novos modos de encarar ãh esses problemas.
Doutor, o senhor, eu estou vendo que não guarda dinheiro em banco, é contra banco pelo que eu ouvi o senhor falar.
Agora, para as pessoas que depositam o dinheiro no banco, quais as vantagens que o senhor acha que o banco pode fornecer para essas pessoas?
Eu acho que quem guarda dinheiro em banco,  antes de tudo, revela uma  imaginação.
Num país em expansão como o Brasil, por exemplo, ãh eu acho que ainda o emprego de dinheiro, a inversão em i i imóveis, terras ou casas, é a melhor forma de fazer o dinheiro reproduzir.
O banco, ao meu ver, pode oferecer muito pouco ou quase nada, porque se o banco existe, ele existe em função de uso inteligente que faz o dinheiro do seu cliente.
Se o cliente não está aparelhado, ou não tem a visão de negócio que o banco tem como profissional, então ele deve fazer isso aí.
mas revela uma pobreza muito grande de imaginação.
Isso é próprio para viúvas, para inválidos, para pessoas que já passaram a fase criativa da vida e que têm uma necessidade de segurança. Ãh
Então, ao meu ver, nessa faixa é que se aplica realmente o sentido construtivo protetor do banco.
Porque os negócios  implicam riscos também.
Riscos eh dentro  riscos próprios dos negócios.
em riscos  da desonestidade, muitas vezes, que se encontram nos meios comerciais e econômicos.
E o banco é uma estrutura que, em princípio, é uma estrutura honesta, sólida, que deve oferecer uma proteção a essas pessoas que sem imaginação, que não sabem, que não podem manipular o dinheiro.
quais os tipos de cheque que o senhor conhece?
É uma instituição que favorece extraordinariamente o comércio internacional e os turismos, os turistas de viagem.
Possibilita a o intercâmbio internacional do turista.
protege-o contra roubos, porque o cheque é assinado na hora.
Se o cheque é perdido, ele pode ser recuperado, ãh porque ãh uma simples aviso à agência que forneceu o cheque, ele pode ser restituído e torna, então, ãh o uso extremamente seguro ãh para o paciente.
Existe o cheque ouro, que é uma forma de proteção que o banco fornece, alguns bancos fornecem, como o Banco do Brasil, por exemplo.
a certos clientes de reputação comprovada e que lhe permite assinar até um desconto, até certa limite, certa importância, de desconto ãh de maior credibilidade do que o cheque comum.
Existe o cheque visado, que em princípio é um cheque garantido, um cheque seguro, porque o banco assina ãh junto com o cliente e reconhece então a validade do banco.
Assume, por assim dizer, a autenticidade
da importância do cheque.
Esse cheque visado eh torna ãh o cheque como se fosse moeda corrente.
É uma forma ãh segura de se ter o dinheiro em mãos, ãh embora só possa ser descontado, evidentemente, no próprio banco.
É uma forma segura de se transportar dinheiro ãh contra os riscos de perda ou de roubo.
E, finalmente, o  é o portador