RodrigoLimaRFL/nurc-sp-hugging-face huggingface dataset:
Né? Mas eu sei que que as coisas não são tão fáceis.
que a gente enfrenta e com os bancos são toda de dificuldades
E lidam com o com o dinheiro da gente né ãh.
Ah os bancos, quando a gente toma qualquer empréstimo do banco, está tomando empréstimo dos representantes, que somos nós mesmos e aí eh criam-se.
E dificuldades de toda
E quando eles aplicam o o nosso dinheiro, ãh as instituições financeiras, de uma forma geral, fazem de forma a nos prejudicar de toda de toda forma de toda sorte. Ãh por exemplo esse
Essas aplicações de cento e cinquenta e sete instituições, você
de cento e cinquenta e sete são uma decepção . Porque depois de uma
Série de anos, o o dinheiro até
riso Quando se retira...
contrário, né? Você já
alguma vez? Agora eu re eu retirei
Agora há pouco tempo. Aquele aquele papel que está ali é de retirado de algum deles. Depois
Depois de quanto
Tempo pode
eu nem
Eu nem estou sabendo disso. Agora
Há uma
nova. Isso. Ãh até
Setenta e quatro.
Até setenta e um, pode-se
retirar tudo. Aliás, pode retirar tudo, né? Ãh agora, a partir de setenta e um, até setenta e quatro, ãh pode-se
mais vinte por cento, portanto nove
Quatro anos depois, e é possível retirar . Agora, a partir de setenta e quatro,
é uma um novo sistema. Só pode retirar cinquenta por cento dentro de cinco anos e os outros cinquenta por cento seis anos depois. Que horror.
O senhor retirar esse dinheiro, o senhor precisa apresentar algum motivo ou o senhor retira assim... Não, vencido o prazo, assina-se uma carta que eles já tem lá um formulário apropriado.
Mas não é uma , né? Pois
É, é uma . Eu
Eu retirei ainda há poucos dias, e em vários bancos, e não só essas aplicações, como... como outras, e e... carteiras, como
Fundos mútuos,
O Banco de Boston, por exemplo, onde eu havia feito uma série dessas pequenas aplicações eh de fundo mútuo e tudo, eu retirei há poucos dias, ãh porque cada vez estava mais baixo. Agora houve uma ligeira
Ascensão, mas o o nível, o padrão eh continuou muito
Eu comprei um sítio há uns quinze dias atrás, então eu fiz uma coleta geral uma coleta geral riso de todos os recursos para para jogar lá na né? Parecido com as
né? Da bolsa.
com as ações na bolsa ãh.
Entrei bem lá.
bem na baixa riso
riso Não, não há o o controle
Então, ah eles jogam com o dinheiro do da clientela, livremente, e até mesmo os resultados mais
Só apresenta dificuldades, mas eles procuram colocar algumas facilidades na mão do cliente também, né? Para atrair, né? Para atrair, lógico, mas o senhor. Geralmente fictícios. Fictícios. É, eh veja por exemplo.
Uh porque
Está fazendo esse...
Mas mas vai
Verificar como é que é. Mas eu não tenho nem o décimo terceiro.
Como é que vamos ter ? Vai verificar como é que é o décimo quarto salário. E eh eles, mediante a apresentação da da declaração de rendas e e naturalmente da aplicação do que foi exigido lá da no no  cento e cinquenta e sete né,
e, desde isso, eles liberam
Mas, para fazer isso, é preciso fazer ficha cadastral e haver um avalista.
riso Então, é... é... Fictícia a vantagem, é um empréstimo comum.
Como que está garantido pelo
Da declaração que postulou, né? Vai
Avalista é necessário também preencher uma série. Ficha
Cadastral. Ficha cadastral e . O que eles exigem na? Bom, que
rendimentos, que tenha propriedades. Não, pode
não ser proprietário. Um jovem que começou a a vida recentemente, mas que ganha bem
diante do  rendimento dele ele pode ser um avalista  e eh
Naturalmente ele começou há muito pouco tempo a atividade dele.
E ele chegou em uma posição que está muito bem colocada.
bastante elevado para
Quanto que um professor aposentado na USP riso. Que já chegou um
Mas não tem mas não tem
riso Ma mas ãh mas ele pode ser avalista, o
pode aceitar como
avalista dentro de um certo limite. Eles têm certos padrões.
E tem você por trás, né?
Ãh? Tem você por trás dele, por isso. Não.
Como avalista não tem ninguém por
Não, como avalista, quer dizer, se ele assinar um , ele não assinou nada, mas mas ele pode ser aceito como ah, pode ter uma ficha cadastral aprovada dentro de um certo nível . Padrão
Cada um de nós, cada um eh do cliente do do banco, entra dentro de uma categoria lá, pode eh atualizar títulos até uma certa
sim eh e não mais do que aquilo né eh. E isso em função da do que ele possui, dos bens
Mas, sobretudo, a ficha patrimonial, a ficha cadastral ãh está baseada em bens patrimoniais. E ele comprando
Ele assina o papel agora. Bom, de compra
não não é uma operação bancária. É e
dessa transação ele aparece como? Como comprador. Uhum. E
Como...
um dos ãh dos compromissários né ele aparece como
e comprador. E tem uma entrada, naturalmente, e já já entra do próprio patrimônio dele né, começa a fazer
No momento, essa esse patrimônio é representado pela parcela do sítio que ele comprou  como entrada né,  com a parte  por ele mesmo. Agora eh ele
Só, ãh só terá mesmo esse  de  ao patrimônio quando  uma escritura
né? Por enquanto é uma escritura de compromisso, apenas. Eh
e ele assumiu o compromisso de pagar promissórias né, mas ele não foi avalista. Ele é ele é o
O signa signatário de uma de um compromisso que ele assumiu com o particular.
Uhum. Se dependesse de um banco, já eh
ele precisaria de um avalista. Como eu também precisaria de um avalista para  embora eu tenha
Ãh o banco
Exigiria avalista também.
Em relação ao senhor,
ele é
Seu sócio. É, é sócio. Coparticipante
da coisa. Aham. Cinquenta por
cento.
Falando de do filho dele, né, que é engenheiro, que optou ser professor, né, você disse que o filho dele tem suas vantagens, né, já ganhou uma frente dele, , né?  Não digo na frente, mas ali perto riso.
Uh, em termos de profissões, por exemplo, quais vocês acham que dariam maior lucro,
É, esse meu filho tem grandes possibilidades porque é engenheiro de produção, está ligado à à parte
Acho que, em matéria de profissão, as de de nível superior ligadas a atividades financeiras são das que têm as maiores ãh possibilidades e abrem melhores perspectivas né. Mas  isso
Uh também coloca esse problema, se coloca também em outras
bases.
do meu ponto de vista, que podem ser melhores do que as que têm base financeira apenas. Uhum.
Por exemplo, eu considero a profissão universitária, as profissões universitárias e eh carreira universitária, especialmente, como excelentes, embora o nível financeiro não seja o melhor.
Uhum. Eu eu nunca me queixei, não me queixo da da carreira que fiz na universidade.
Então evidentemente, é mais
Mas ela não
não me
não me custou. dá mais dá mais satisfação. Exato e portanto, eh eu
acho que há pontos de
vista diversos que podem ser colocados . O meu não é financeiro só né? Dentro dessa perspectiva, desse ponto de vista que o senhor abordou agora, Maria Cecilia esco escolheria
Eu estou muito satisfeita também com a minha, porque e eu acho que eh dá dá para você se sentir a realização pessoal também. Aham.
Então, i isso para mim é muito importante.
Tanto que eu, por exemplo, pretendo, dentro de uns cinco anos e meio, eu estarei aposentada, quero me aposentar realmente para trabalhar em pós-graduação.
Só sem ganhar nada mais do que riso, aí posso trabalhar em pós-graduação, porque eh justamente eu acho que é uma
maravilhosa, pessoal.
Sobretudo em pós-graduação.
Porque hoje em dia, depois que comecei a trabalhar em pós-graduação, ãh realmente a graduação, para mim, não me interessa muito.
financeiro. Quer dizer, como poderei fazer isso quando estiver aposentada. Porque enquanto não estiver aposentada,
eu não posso escolher a pós-graduação para trabalhar. Eu tenho que trabalhar na pós-graduação também, mas eh ela me absorve me absorveria todo
Pós-graduação. E é um trabalho comum. Sou geógrafa, né? Eh
Eh e tenho que orientar o trabalho do de cada aluno. Então
Então, trabalho também no campo, com a pesquisa no campo, que eu faço com eles, mas agora faço muito de uma de uma for
Porque ele é toda a carga da graduação,
né? No dia que eu não precisar mais da graduação, então eu posso me dedicar
a muito mais, sair
muito mais com os alunos do campo. Que eu gosto demais
da pesquisa. Eu gosto muito da parte
também, né? Ah precisa uma complementar a outra, né? Eu sempre faço uma pergunta, quando eu abordo temas, assim, como profissões, eu gosto de fazer uma perguntinha, assim, só para
distrair um pouco. Queria saber, a gente, quando criança, eu tive essa experiência, eu
tem tendências a falar, eu vou ser isso, eu vou ser aquilo, por
por questões assim afetivas em relação a uma outra pessoa. Então, eu já encontrei um monte de gente que falou assim, ah se eu fosse aquilo que eu que eu tinha como
coisa que eu gostava, como meta, quando eu tinha doze anos, eu estava numa fase assim toda apaixonada por uma determinada matéria, uma determinada pessoa, inclusive, que me dá uma uma certa direção na naquilo que a gente quer ser. Você
Tiveram
, acho que os dois. riso
Eu, por exemplo, queria ser engenheira.
Engenharia química.
Cheguei até para fazer o colégio científico em função disso.
Até fiz no colégio Bandeirantes, que já havia uma separação.
Foi no início do Bandeirantes.
Quer dizer no início com a turma lá do doutor Aguiar, que ah quando panamericano né. Então ah foi no
nos tempos áureos do
E, ho hoje em dia, suponho que aquilo tenha decaído bastante. E
De modo que havia separação entre engenharia, medicina e.
Eu fazia científico para engenharia e engenharia química.
E cheguei até a dar aula de particulares de matemática naquela época para poder pagar o meu cursinho.
Fiz um cursinho para engenharia, né porque minha família não queria que eu fizesse. Então
Numa época em que mulher não fazia
De modo que, então, eu tive que sustentar o meu cursinho particular.
Meu cursinho particular não, cursinho um cursinho preparatório lá para a Politécnica, né, do .
E eu fiz, durante uh o terceiro científico, eu fiz o ano todo, eu fiz o cursinho também para Engenharia.
Depois, na última hora, houve um ah houve um problema aí de família, minha mãe não queria de jeito nenhum, e eu acabei não fazendo.
Acabei fazendo Geografia.
E o Ary ia fazer Medicina, se não me engano. É.
Eu tive problemas com relação a faculdade de medicina, que não me deixaram entrar. Ãh
Eu havia feito curso secundário em escola normal.
A faculdade de filosofia foi uma opção possível, né?
E a medicina não admitia ãh outros diplomas de força de secundária, senão o de de
né? Então ãh eu não pude fazer, porque eu cheguei a me preparar medicina, cheguei a fazer inscrição condicional, e foi... ãh não foi aceita.
Mas ãh mas também não posso dizer que eu tivesse uma vocação muito marcada para para a medicina.
A intenção, como foi anteriormente a de ser
de de trem né aham, ãh tratorista, mas o o moleque, o menino, tem riso dessas dessas preferências porque .
traduz em eh cópia ãh. O exemplo né do
Dos mais velhos, do dos que estão próximos,
o próprio meio em que estava menino.
Naturalmente, tive todas
as . Eu sou perfeitamente normal.
Tive todas essas preferências, essas
Mas houve um certo período em que eu eu realmente quis fazer
Depois eu acabei indo para a para a geografia, depois de tentar um exame na química, né?
Eu eu não cheguei a
Cheguei a fazer inscrição, mas eu não queria fazer aquilo. Queria fazer
Eh inscrição junto com a Jandira, Jandira
minha irmã mais velha. E é da primeira turma da faculdade. Ary é da segunda, né? É. Você é da segunda turma da nossa faculdade. É
Ela ela
Fez química realmente. Ela
fazer química.
Me fez fazer o
exame junto com ela.
inscrição.
era química,  vestibular né. E desisti, quer dizer
Naquele momento não estava muito fixada ainda a área. E acho que isso é
É é é o mais comum.
A a fixação mesmo vem depois em função de uma série de de circunstâncias, de
a própria pessoa, a própria E a
Às vezes, é depois mesmo que a gente já está fazendo.
por mim. riso Inclusive, o Ary não quis influir em nada e foi o Odilon Nogueira Matos, que era o secretário da faculdade nesse tempo, que a acabou resolvendo que eu fazia
Eu estava entre ciências sociais e geografia e história.
Acabei fazendo e, nos primeiros anos, eu absolutamente me encontrei lá
Foi só depois que comecei a sair
em excursões, sobretudo na na Associação de . Nos primeiros anos da faculdade, você  nos primeiros anos da geografia,  ãh a gente não só não se encontrava, como como acabávamos se perdendo
acabava se perdendo no ãh no... e faz-se o problema da língua né.
Por exemplo, eu entrei para a geografia e história naquele tempo e a quase totalidade dos professores era de línguas estrangeiras, ãh principalmente
Na química, na época da Jandira, era alemão, né? Não
Os uh
Uh, na
nunca foi
em alemão. As
nunca
Só falava em português. Quer dizer, a Jandira teve que aprender alemão, né.
Sim, mas eles, eh eh por serem alemães uh e aqui não haver campo para para dar curso em alemão, eh eles falaram, trataram de falar português ou espanhol né, ou falavam alguma coisa de espanhol e passaram a dar aula.
português ou em espanhol. Mas
No nosso caso, não.
Aliás, eu peguei
E eu tive vários professores, inclusive tive o professor Leonardo, por exemplo, que dava história, história moderna.
E que não se entendia nada.
Eu passei dois meses sem entender o que ele falava, porque ele já, como francês, ele tinha uma pronúncia miserável também.
Ele era ãh da Provence, né? E eu
Não me lembro direito de que que área ele era, mas o francês dele já era um francês muito difícil de entender.
Também.... Eh numa. dando o curso em francês. Assim, meio aéreo né sem saber direito o que estava sendo dado riso. Eu tive um
E, no começo, nos primeiros tempos, do Shaw, do Paul Vanorden Shaw, que era professor de História Americana, ele dava em inglês. Mais inglês do que castelhano, o português
Nunca nunca chegou a falar. Na
ele dava em italiano.
a turma ãh ãh as primeiras
Eu tive o... como é que era o nome dele, aquele alemão que teve aí?
Você você já era professor na
faculdade. Como é que era o nome dele, aquele lá de ?
Ele dava aula em alemão, a Tereza  traduzia .
Traduzia
para a gente. riso En enquanto ele dava. O como é o ,
O , aquele de , teve um ano aí. Só para terminar assim o nosso bate-papo, vocês são nove irmãos?
Agora nove, nós
dez. Eram dez. Eh quais as profissões, então, que cada um
Bom, nós temos quatro que foram formados pela pela nossa faculdade, né?
A Jandira é química e é mais velha do que ele.
procurar?
Aliás, lembro que ela está embarca no dia vinte e oito para a Europa também. riso E
Jandira é química, o Ary geógrafo, depois Marina, que é fez matemática, e eu que fiz ãh geografia também,
Depois, ah e tenho uma das minhas irmãs começou a fazer pedagogia lá largou no terceiro ano, a Irene.
E, depois, o Mário, que foi para a Aeronáutica. Ãh
A Dedeia,  professora de Educação Física né, mas não não exerce a profissão. Ah
Exe Dedeia exerce é aposentada. As duas
A Cici não.
Exerceram. A
Bom, a Cici um pouco, mas assim, parque infantil, tudo esporadicamente.
Ela nunca... Não, ela foi professora de Educação Física e depois... No ginásio, não. Foi e
E não em ginásios oficiais.
E depois, quem mais?
Ah o Hélio esse que morreu era engenheiro, formado pelo ITA. É o mai o mais novo de todos.
Estela, minha irmã, é
bibliotecária. E, mas nunca exerceu um pouco
tempo. Depois que se casou, largou também. Acho que só.
Que existem mais Foram os dez, né? É, acho que já foram os dez.
Quer dizer, quatro
pela faculdade.
As irmã das irmãs, algumas ãh hoje são do lar, né? Aham.
domésticas. Ah mesmo as as que tiveram curso superior, né?
Jandira, ela é uma das primeiras doutoras, aliás, mulher acho que é a primeira doutora da faculdade, né? É. E
Em química também, aqui no parece que no Brasil ela foi a primeira doutora em química.
Ah e ela depois largou também, largou, depois que se casou, porque ãh ela queria muito ter filhos e e perdeu os dois primeiros, mas e a profissão é uma profissão muito absorvente, de modo que não daria para e para cuidar de filhos, mas teve depois dois filhos.
E hoje di em dia está está indo muito bem como livreira.
Ela tem duas livrarias né, duas livrarias e duas papelarias também.
Lá em Moema ela tem uma livraria e mais uma papelaria, não é isso? Que eu nem conheço
Lá.  qualquer coisa assim . E e aqui na
Joa Joaquim Floriano ela tem uma livraria e uma papelaria.
E está indo muito bem na riso nisso.
Ela é sócia do marido ou é dela? Não
Não, é dela é dela.
Ele é diretor da da Cerâmica Porto Ferreira. Foi foi eh
Da uh da
São Caetano. Se aposentou e agora está na Porto Ferreira.
E ele é formado na mesma turma dela.
se formou aqui. Ele já veio com dezessete
anos para o Brasil, né? Já tinha dezessete anos fez o curso secundário na Itália, quase todo.
Terminou no Dante Alighieri aqui, depois foi foi da primeira turma da faculdade.
Aliás havia muito italiano nessa turma deles.
Eh os alunos, a maioria era italiano de origem, pelo menos, italiana.
A Jandira, até uma vez, ãh foram fazer uma entrevista com ela também, uma turma de acho que de colégio,
fazer entrevista sobre profissão, sobre a profissão de
Então, ela disse que, para do ponto de vista ãh econômico, que como química ela se rea se realizou mais, e quer dizer, como química, ela ãh do ponto de vista econômico, não valia a pena, que era melhor ser livreira riso.
riso O negócio é
combinar as duas né. Ah. Livreira e química. E talvez
Ela, aliás, como o marido é químico, ela sempre ajudou muito o marido.
Continuou sempre mesmo depois de ter largado a profissão. Ela foi professora
Dezessete anos na faculdade, na nossa faculdade. Assistente do doutor Hoffman, que era o braço direito dele até.
Ele ele não se
Também estava estava numa situação econômica
Mas foi mais, porque Jandira era muito dedicada mesmo né.
E então não dava, porque a parte de laboratório, a parte prática, ele tinha que passar o dia inteiro lá.
Então não era possível conciliar as duas coisas ãh.
Ou seria uma professora relapsa, ou seria uma mãe relapsa.
ela optou por ser uma boa mãe e largou a profissão.
Até poder re uh, agora que os filhos são grandes, voltar outra vez.
Então... O seu filho já está numa fase de escolher
Meu filho, bom, ele fala em várias tosse eh.
riso É vocação, quer dizer, não
Mas é ele
ele fala mais em ser escritor, em todo caso. Quando ele fala alguma coisa mais seriamente,
Mas esse problema de vocação ãh do dos filhos, do dos jovens, eh nã não pode ser levado muito a sério, não.  É?
Mesmo quando eles falam numa ãh numa vocação ãh definida, não pode ser levado muito a sério. Eu vejo
aqui com os meus ãh ne nenhum deles ãh definiu vocação, ãh pelo menos,
com relação a às profissões que atualmente exercem, os campos em que estão, ãh senão depois de de estar no curso superior, de estar ou estar ou mesmo depois de entrar no curso superior ainda houve vacilações.
Eu acho que esse esse problema não pode ser levado assim ãh mui muito a sério .
Ahãm. Ãh todos os meus filhos fizeram o colégio Santa Cruz.  É e ãh
O tosse Santa Cruz ãh sempre deu muita atenção a esse problema vocacional, mas não correspondeu absolutamente a a realidade.
Bom, os dois são
Esse e o e o número três. Aham. A menina... Não, a menina riso
Vai ser mãe
esses dias. riso  E
Que nos nos vai fazer avós, a mim e a minha esposa daqui uns dias. Pela primeira vez. Pela primeira
Aham. Ãh e
A que entrou cono
Elas ela
Elas formam em arquitetura esse ano. Aham. E o número
Isso ãh
Mas o número quatro, ele está fazendo geografia atualmente. Depois de ter pensado
Em tudo, né? É, depois de ter
riso De ter feito teatro, ter feito... tosse Fotografia.
Fotografia.
E e eu ainda não estou muito seguro de que ah há uma fixação em relação à geografia e.
Mas está fazendo
Uma grande surpresa minha, porque eu não não não procurei intervir . E nem seria
Recomendável, né? riso Nem
Nem recomendaria, porque até hoje a profissão nem foi reconhecida, e não até no secundário está muito difícil.
Eu acho que um um curso superior para um rapaz que andou vacilando, que andou, inclusive durante um certo
menos ãh frustrado ãh com tudo né, ele passou por uma crise.
Eu eu acho que ter um curso superior é é uma vantagem e deve e deve ser  qualquer curso superior a não fazer nada, não ah ãh ou a procurar...
diploma. Mas não é só isso, eu acho que hoje em dia ãh uh quem tem um curso superior está muito melhor armado para enfrentar aí o mercado de trabalho.
E mesmo que não venha se colocar, no caso dele, eh em geografia, no campo da geografia, eu acho que ele es estará melhor armado, tendo feito um curso de geografia da de  de nível
eu apoio inteiramente, não influir para, quer dizer, não influir não não fiz, nenhum trabalho ãh pessoal e direto, para que ele
para a geografia. E nada
dizia, né? Até o último momento que ele fosse foi só na época na época que ele. Mas mas
Mas dou todo o apoio a a ao ao fato de estar fazendo geografia, de estar fazendo um curso superior, ãh mesmo porque eu acho que se ele
fazer comunicações, fazer ãh fotografia ãh.
Sei que tiveram o o curso superior, tiveram a formação.
em geografia, eh ele estará muito melhor preparado para fazer a
para fazer o próprio teatro. Ele terá um nível cultural bem mais
alto do que o que ele adquiriria a partir dessas atividades sem sem se haver preparado né. Tentando assim especificar o ãh o campo da geografia, você vai dar um curso de geografia, a gente
hoje em dia, porque basicamente era para ser professor secundário. Certo. Ãh
Como não há mais concurso para professor secundário, então realmente é uma corada hoje em dia mesmo porque... Lá é a geografia como matéria, é matéria, distinta para o ensino secundário. Não, e demais
Mas há muito professor também né, quer dizer, mesmo que houvesse ainda, já ah o mercado de trabalho está muito restrito aí.
E até hoje nós não tivemos a nossa profissão ainda.
regulamentada. De modo, os sociólogos  para falar nisso, de de de geógrafa ainda não. E
De modo que nós poderíamos ser muito usados, amplamente usados e com grande proveito na em planejamento e não somos.
Muito restrito ainda para geógrafos. Ãh
né ligadas a planejamento. Há muito geógrafo hoje já trabalhando. Mas é ainda
Ter um certo background já num
Eles não chamam qualquer um.
Quer dizer, para quem se forma, está se formando, é muito difícil conseguir né. Você vê depois de já ser um geógrafo
Uh ãh ter um certo... Ãh seja um pouco conceituado, já conhecido e tudo mais, que são chamados.
Dificilmente
Darci e Maria Aparecida, gostaríamos que falassem a respeito de cidade.
Cidade, bem.
São... São... São Paulo para mim...  São Paulo para mim, assim, sempre foi, eh... Meio, uma cidade meio assustadora. Eh...
Quer dizer, a cada dia menos assustadora, à medida que...
se vai conhecendo mais a cidade. Eh...
Mas mesmo assim, eh, é quase que, é quase assim como que uma sensação, de uma coisa enorme, muito grande.
Embora eu me sinta perfeitamente à vontade em São Paulo.
não me liberto disso, né?
Mas a aproximação, assim, com a cidade, para mim, é um bocado assustadora, viu?
Agora, vamos tentar ver cidade como realmente elemento assustador, mas que assusta porquê e assusta onde.
Porque ainda hoje, a gente estava comentando lá no, no serviço mesmo, agora no fim da tarde, né?
sobre São Paulo, assim.. Não São Paulo  propriamente, não cidade.
E quando a gente fala de cidade, agora não vamos falar só de cidade muito grande, né?
Quer dizer, metrópole, satélite, nada disso não.
Mas desde que ela tenha características de cidade, o homem, enquanto homem, perde um pouco das características de homem.
Então,  a gente já comentou isso várias vezes, né?
Só porque hoje apareceu isso.
O fato de um homem socorrer um outro homem na rua, por exemplo, em São Paulo, já não acontece.
Há muito tempo.
Às vezes assusta as pessoas, né? Porque ainda é...
Ontem, ainda hoje, tinha um colega, assim, assustado.
Eu não, eu ...
Eu não creio que seja, ainda, ainda, nesse, nesse nível, não, sabe?
Eh, seja nesse nível.
Talvez quem... Quer dizer, em princípio, no começo, em São Paulo, por exemplo, eh, isso me assu, me a, me assustava ou me deixava, assim,
mais ou menos deprimido, simplesmente porque eu num, não tinha oportunidades e, eh, quer dizer, cidade interior, quer dizer, você não via isso, eh, na, na forma assim tão agressiva como você vê na grande cidade, né?
Quer dizer, você, você  tinha lá as figuras comuns no interior, você tem o João Louco, o bebum da cidade, tá certo?
Mas  era do, de uma forma, primeiro, que era
um número bem, bem menor.
Isso que saltava à vista, assim... De uma forma...  Com destaque, né?
E em São Paulo, quer dizer, você tropeça com um indivíduo na rua, está ali, caído, não sei o que, pisam...
Você tropeça com mil malucos na cidade sem ver nenhuma figura de...
de maluco. Você vê neles só um homem que não tem nada a ver com você enquanto homem também.
Certo.
Bom... Se você não vê, se você não percebe, então...
Então, isso num... Não te assusta.
Você só passa a tomar consciência?
Não assusta, não.
É isso que estou dizendo agora. Quer dizer,
Quando isso chega a não assustar mais, é porque você já perdeu o tipo de sensibilidade para conviver, entende?
Você já é instrumento da cidade grande.
Te assusta ...
Quando você veio, você vem do interior, porque eu venho do interior, qualquer um venha para uma cidade grande de pequena, vamos chamar de comunidade, em meio de cidade pequena, de comunidade assim, quer dizer, , esses lugares pequenininhos por aí,
Você conhece os  da cidade.
Se você tropeça com o João que tá caído na rua, você socorre o João porque ele é um elemento conhecido, sabe...
ele mora, sabe quem é.
Conhece o parente dele, sabe
quem é o pai, quem é a mãe, sabe
pode ser que não tem pai e mãe, etecetera e tal.
Você pega o cara, leva o cara para casa, trata do cara, certo?
Mas isso porque você conhece.
Aqui você não faz não é pelo fato de você não conhecer o indivíduo, não.
É pelo fato das implicações que isso pode trazer para você.
Então você nem sequer percebe. Quer dizer,
Quando você para para pensar, você percebe.
Puxa vida, eu não parei para socorrer por causa das implicações.
Mas no primeiro momento você nem pensa nisso, você já está desligado disso.
Eh...
Isso nem sequer te agride mais.
Certo.
Você tropeça num cara na rua e não percebe que o cara está caído na rua e que você poderia ter parado para socorrer ou para dar uma mão para o cara.
Eh...
E aí já passou a ser o elemento na, natural da paisagem.
Aí é que está.
Quando ele passa a ser o elemento natural da paisagem é porque a gente já perdeu o tipo de sensibilidade de homem com homem.
Porque  um colega hoje contou um negócio que eu achou uma , porque assim que, tinha, assim, um japonês numa estação rodoviária, assim, não era São Paulo, numa cidade do interior aí, mas não é tão pequenininha a cidade.
O japonês nessa, , estava na estação rodoviária e ele é aleijado das duas pernas, estava com bengala dos dois lados, tinha que subir escada, o homem queria ir no banheiro,
Então, o homem ficou tentando subir a escada com as suas bengalas, mas não conseguia.
E se ele ficou um tempo observando,
E assim, a pessoas subiam, desciam, esbarravam no velho, quase que derrubava a bengala do ve, do japonês.
Ninguém parou assim, todo mundo percebeu que o homem estava com dificuldade para subir a escada para ir no banheiro.
Quer dizer, ninguém sabia que ele queria ir no banheiro, mas sabia que ele queria subir a escada.
Aí o rapaz chegou perto e disse: "o senhor quer ir aonde?"
Ele falou: "o banheiro".
Disse: "Então, eu vou ajudar o senhor"
Eu não falei para ele, falei: "Mesmo porque se você não ajudasse, na hora que for ver, vai ter uma pocinha embaixo, né?"
Porque não ia conseguir sair de lá.
Mas... O indivíduo que tá subindo ou descendo a escada, ele nem sequer para de perguntar se o homem quer subir, se ele quer sentar, se ele está lá porque ele está simplesmente vendo a paisagem, né?
Ele não se preocupa com o cara que está lá.
Ainda mais assustador, né, meu?
É... Ãh... Veja, veja...
Pergunto para você assim, você acha que... Que... Por que que ocorre isso numa cidade como São Paulo, vamos dizer?
Tá.
Então a gente vai chegar a saber assim... Quer dizer, não é uma cidade como São Paulo.
Toda e qualquer cidade onde começa a existir, assim, uma complexidade nas relações entre os indivíduos, eles começam a se afastar.
Então você hoje vê um acidente realmente na rua, você sabe de antemão, se você parar para socorrer, você vai ter, durante dois anos na tua vida, que ficar atendendo a mil solicitações, explicações e... De como aquilo aconteceu, como testemunha que você vai ser.
Quer dizer, é tão complexo o, o desenvolvimento, que deveria talvez ser natural, mas por outro lado não pode ser natural, né? Porque as instituições acho que precisam de dados,
que você, primeira vez, você não socorre conscientemente. Ah,
Ah, não vou, porque eu vou ter mil implicações, meu vizinho teve, meu parente teve, eu já conheço a história, eu não vou me envolver, né?
A segunda vez você já sente um pouquinho de dor, puxa vida, né?
Estou me... Estou fugindo, né? De onde
De um tipo de, de obrigação que talvez eu tenha para com um cara que tá caindo aí, porque amanhã pode ser eu, e se for meu irmão, se for minha mãe, porque sempre se sente mais no calo quando é alguém próximo de si, né?
Aí quando chegado por um certo tempo, você não percebe mais.
Porque você está correndo tanto, e você já foi tão treinado para aquele tipo de desconhecimento, que você não, não toma mais conhecimento dele, nem se quer sente que não tomou conhecimento.
Você está dizendo que as pessoas estão correndo, estão estanques.
Comprometidas, com compromissos de trabalho, obrigações, estudos, não sei o quê, o horário, essa coisa, essa coisa toda. Mas, eh...
Compromisso, sabe?
Eh, seria, seria verda, eh, seria verdade, êh, esse fato, assim, que a coisa, eh, eh, depende um exclusivamente do tipo de vida que se leva de compromisso, quer dizer... 
Não.
Porque, vamos dizer, quando você, hoje, esse rapaz que, que, que, que atendeu lá o japonês,
subir a escada, e não sei o quê.
Ele tem mais ou menos compromisso que outros? Se você fizer...
Não, agora...
Não, claro que não.
Deve estar ocorrendo aí na cidade um monte de, de, de pessoas que, de uma forma ou de outra, está... Eh, parando, observando.
Ou então, não ajuda a qualquer coisa desse tipo.
Esse é o indivíduo mais compromissado ou é o menos compromissado?
Não...
Não tem nada a ver com isso. 
Compromissado no sentido
sentido, assim...
De horário.
De horário.
Acho que não tem nada a ver com, não tem nada a ver com o problema, assim, do ritmo de  paralelo.
Não tem nada a ver.
Quer dizer, num segundo momento pode chegar a ter, certo?
Ninguém vai negar, assim, que um tipo de vida de comunidade seja eh tão exaustiva assim, quanto corrida, né?
Não exaustiva como força, não, mas eh numa comunidade, por mais corrida que ela seja, ela é menos corrida que numa cidade média, certo?
Porque ela dá, em última análise, ela dá, assim, tempo para o indivíduo poder
Sei lá, o simples trânsito de um local de emprego para um local de residência, numa comunidade não acontece.
Numa cidade grande acontece.
o indivíduo perde uma boa parte do seu tempo, ou seja, tempo que ele poderia estar observando coisas, né?
Ele perde no no trânsito, no transporte, eh exatamente, no trânsito.
No trânsito subúrbio, no farol fechado, no guardinha pitando, né?
Com estacionamento que você não encontra, ou no metrô, ou em qualquer tipo de metrô.
Esse é um, esse é um detalhe só.
Então devagarinho, devagarinho, os indivíduos começam a se envolver nesse tipo de coisa.
E aí começa a gente a poder pensar até o que que acontece quando eles chegam na sua casa, né?
Aí quando ele chega em casa, ele pega a senta assim, estira as pernas assim no sofá, na cama né, onde tiver o seu aparelho de teve em casa, estica assim, estou morto de cansaço e liga a televisão.
O único tempo que ele teria para poder pensar o que foi que ele viu durante o seu dia, a televisão tira esse tempo e desvia desses pensamentos.
A gente volta lá ainda. Eh...
A percepção deles .
Quanto?
Quando eu falo assim em termos... ...
Eu posso chegar lá.
Está vendo a coisa sob um aspecto de solidariedade humana só. E...
Não, não ...
É levantar um, dar a mão ao outro, orientar um outro ou outro.
Romântico, sabe? Eu não estou vendo como
coisa romântica, não. Estou vendo como coisa do dia a dia mesmo.
Eu acho que esse é o mínimo, eh, eh, é o mínimo aspecto, inclusive, eh... O fato de existir aí pelas ruas, estar cheio de, de, de mendigos, quer dizer, à medida que você sabe porque que ocorre isso, né? Está vendo que... Que...
Solidariedade.
Inclusive, a tua soli, solidariedade ne, nesse ponto é um negócio tão, tão pequeno, tão minúsculo, quer dizer, você levantar um aqui,
ajudar um ou outro ali..
É... O  lá.
Você sabe que o problema, que o problema realmente não está na, na, na, na tua vontade, no seu ato isolado. Quer dizer,
Você, como indivíduo, é agredido diariamente na cidade, né?
Eu sinto isso na cidade, sou agredido diariamente.
Seja trânsito, seja por propaganda. Eh...
A propaganda te agride furiosamente, eh... Durante todo o dia.
Em cada esquina que você passa,
passa, um quarteirão... Você tem lá um, uma propaganda, eh, te agredindo, te agredindo, te forçando... Te... Te.. Inclusive, em muitas vezes, de muito mau gosto, né?
Eh...
...você falou, não? Cachaça São Francisco, um mal gosto desgraçado .
Então...
Ou seja, vo, você é agredido... Quer dizer, cada pessoa é agredida de uma forma diferente, certo?
Quer dizer... Eu sou agredido por isso.
Sou agredido quando... Eh... Por um trânsito assim que... Infernal.dfgfhdhfghdfghfhhfhhfhdhghghghgfhfghfghhfhhfhdfhdffhdhffghdghghdfhdhdhdhdhddfdfddfghdfgdgfhfghgdhfhfghggdfddffhdhdfdfdgdfghfghdfghdfghdfhdfhdfhfhdfhfhfhdfghdghdhdfhdhdfhdfhfghdfghdfghfdghfghfghdfhfdghgfhfdhdf
sou agredido. Eh...
Assim, inclusive, quando, quando eu vejo, o descaso, a... Quando eu passo pela Marginal .
Andando pela Marginal, daí, quinze dias estou passando pela Marginal, naquelas bos, bocas de, de esgotos ali de, de Marginal, você passa e tem uma casinha, dali quinze dias você passa e tem dez casinhas, dali quinze dias tem uma favela.
Está ali, não é?
Sou agredido quando vejo, assim, eh... Indivíduos que, de uma certa forma, seriam responsáveis por, por medidas de controle da cidade. Dizer assim...
São Paulo tem que crescer, né? Quando...
sem o mínimo de preocupação em termos de tempo, em termos de, de, de, de dimensionamento do. do, do, do que será isso daqui cinco anos, quatro anos, seis anos, dez anos, vinte.
Certo? Então, tudo isso vai, vai te agredindo.
Então, São Paulo, São, São Paulo, quando, quando eu disse que São Paulo me assusta, me assustava, era antes de conhecer isso daqui. Quer dizer o...
Hoje São Paulo não me assusta mais, São Paulo me agride.
Está certo, eu não acredito, nesse sentido de regressão.
Mas a agressão está em todo nível.
Porque agressão, sei lá, a gente quando, quando colocam as coisas, não está colocada em termos de solidariedade não, porque é um negócio muito besta, muito idiota, é linha de assistência social, é  furado, besta, certo?
O negócio de você ficar dando a mão para o teu irmão na cabeça, daí a campanha de... para enganar algum tipo de...
É agressão no sentido de que você perde a sensibilidade para esse tipo de coisa.
Suponhamos, você consegue perceber assim que não estou pagando de agride?
Você consegue perceber ainda?
Ainda, hein? Não eh eu eu eu eu
Não, eu disse, é o que eu disse para você, quer dizer, me agride de uma forma eh para outras pessoas, para outras pessoas também agredir profundamente, ficar numa fila duas horas depois de eu trabalhar dez horas, esperando um ônibus.
Não, e ainda tem outra pessoa do tipo de agressão.
Tem aquele que realmente sai de manhã, vai para o trabalho, talvez com seu Fusca lá pagando pagando a prestação dele, mas tem seu carrinho já pelo status de vida e tal, é funcionário do escritório, trabalha no quarto da gravata, é prestigiado, volta para casa, tem comida na mesa, não tem problema, liga a televisão, ih.
Só que de vez em quando dá uns pontapés na vida que ninguém entende porque ele deu os pontapés na vida.
E nem eles sabem porque ele deu os pontapés na vida.
Ele não percebe que foi agredido e por isso teve que descarregar sua agressão de uma outra forma qualquer.
Esse indivíduo é tão agredido, certo?
Quanto a gente que percebe em que níveis a gente está sendo agredido.
A gente conversa muito sobre isso, quer dizer, a preocupação, quando eu digo ainda, quer dizer, você ainda passa pela marginal e percebe o crescimento de uma favela, o surgimento e crescimento de uma favela, né?
A instalação dela, a gente vê a instalação dela desde o primeiro barracão.
Eu não sei, eu me pergunto até que ponto, até quando a gente vai ter sensibilidade para perceber o surgimento de uma favela.
está, não, está envolvido assim em uma série de conhecimento, na realidade não é só conhecimento, mas é uma sensibilidade que você cuida para não morrer.
Você cuida dela.
É um problema de, realmente, formação, é um problema de como você vê as coisas da vida, valores que você tem.
A cidade grande, até certo ponto,
Tenho medo de que ela destrua até esses valores.
Quer dizer, você vira um bichinho... Você vira um bichinho, você sabe que você tem preocupação de tempo... Eh... Sem, primeiro, sem consciência de que virou um bicho.
Enquanto à propaganda, a gente comenta sempre sobre isso.
Bom, então essa me deixa pê da vida.
Quantas e quantas não são as propagandas que me atingem, que foram feitas especialmente para atingir o tipo de gente que pensa como eu, e que eu não percebi.
Quer dizer, em alguns momentos, a gente está aqui dentro vivendo tantos anos, a gente percebe isso.
Em alguns momentos você percebe, poxa, estou usando esse negócio aqui, quer dizer,
Até que ponto eu fui influenciada por tal comercial ou por tal propaganda ou por tais amigos que usaram, certo?
É. Eh, o...
Mas tem outros que nem isso nós não percebemos mais.
O fato é que é extremamente difícil ter um espírito crítico hoje, né?
E até que ponto... A ci... Não é a cidade... Você vê, a gente... Da cidade, a gente vai acabar caindo em outras coisas, né?
Quer dizer, até que ponto a cidade, como cidade, hein?
Sem muitas implicações, ela é responsável... Eh...  Pela destruição nesse sentido.
Então...
Eu não. Eu não sei, aí, aí, aí eu, eu quase não... Eu não quero acreditar que seja...
Seja cidade.
Seja cidade.
Seja cidade a responsável.
Porque...
Numa... Situação...
Vamos dizer... Seria... Então, às vezes me perguntam assim, seria possível a existência de uma cidade com oito, dez ou quinze milhões de habitantes?
O...
Sim.
Às vezes me perguntam isso, seria possível uma cidade com, com vinte, trinta milhões de habitantes, um con, conglomerado humano, em que, uh, lógico, eu percebo que o indivíduo não possa manter as mesmas relações que ele mantém na, na, na .
Numa comunidade.
Numa comunidade de, de, de interior, onde as coisas são mais simples.
a maior proximidade, pessoas, isso é....
Mas não só... 
Mas não, não só nesse aspecto.
Ãh, mas é que oportunidade também não significa.
Não, não só nesse aspecto, no aspecto inclusive de, de, de fluxo de pessoas, de, de, de locomoção, de trabalho, de, de, de, de... Eh, infraestrutura. Eh...
Infraestrutura, assim, que eu digo assim, em termos de, de, de, de vias, conforto, e... Eh... Em termos de ter uma vida razoavelmente
Uma vida, , digamos assim, completamente diferente do que você vive hoje em São Paulo.
, seria possível ou não?
Então às vezes me perguntam. Quer dizer, ...
. Por isso é que eu não quero acreditar que seja assim, porque você vê a cada momento, ãh, ãh, erros, erros em cima de erros.
Quer dizer, não é só a favela que você vê, você vê o prédio que está sendo construído ali, ãh?
Prédio de, de cinquenta apartamentos, sessenta, cem apartamentos.
Onde...
 sentido.
Onde daí a pouco tem a fábrica de carro, eh, ãh, a televisão em cima: "compre o seu carro, compre o seu carro", não sei o quê, eh "adquira uh, o seu, o seu televisor, adquira"... Em suma, eh, uma série de bens, de bens de consumo, entendeu?
Então você sabe que daí há um ano, dois anos,
Mesmo naquele prédio, onde tem cem apartamentos, você já não tem mais local para estacionar, já não tem mais condições de, de...
Gozado, você vê, esse nível de agressão, esse nível de agressão, na realidade, não é nível de agressão de cidade, né?
Cidade enquanto aglomerado, quer dizer, número grande de pessoas convivendo com relações complexas, né?
Esse é um nível de, de problema de consumo, certo?
Isso é opção de consumo.
O consumo existe onde existe...
Mas, mas...
O congo, o conglomerado.
Mas não só.
Quer dizer...

Quer dizer, hoje se você pegar uma cidade pequena do interior, e a gente tem exemplo disso, né?
O frango de vitrina aí, o frango de, de, de padaria...
Né? Quer dizer, ele chegou, foi um grande sucesso, e acabou a galinha de quintal.
Porque apareceu, ele não aparece sozinho, ele aparece com uma imagem de uma cidade grande, a imagem de progresso, a imagem do desenvolvimento,
imagens falsas, certo?
Mas só quem entendeu foi o consumo, claro.
O objetivo único aí é consumir aquele frango de gan, de, de, de  granjas, de granjeiros que controlam o negócio. Mas ...
Nesse, nesse aspecto, outro dia, outro dia...
Às vezes,  está cheio de ...
Surgiu um negócio, su, surgiu uma situação, ãh, extremamente, assim, eh, cômica e ao mesmo tempo trágica, né?
Nós estávamos conversando com um, uma pessoa, eh, que viveu a vida toda na, na, na zona rural.
Ah...
Quer dizer, pequena cidade de zona rural e, ent, e trabalhava especificamente com, com gado e laticínio.
Então o que conhece... Conhece assim a, a fundo...
Conhece a agricultura, conhece o gado...
Eh, tem o, tem o  conhecimento, ãh, prático de, de, de leite, quando fermenta, quando... Eh, do creme, da manteiga, do processo, não sei o quê, o gado, só de olhar assim no...
no leite, sabe?
Inclusive percebe se esse leite é mais ácido ou menos ácido, não sei o quê, essa coisa toda. riso
Realmente, é um... Viveu a vida toda nisso.
É ...
.
O natural mesmo.
É...
Aí, es, estava... Vim aqui comprar leite, leite bê. Então, falou, ó... Viemos conversando, falou, ah, foi bom você ter comprado o leite bê porque, êh, esse leite é tirado,
com muito mais higiene, eletronicamente, tal, tal. Eh...
Até me assustei assim com a palavra eletronicamente, né?
Bom, ....
E o leite cê é misturado com água, não sei lá o quê, não sei o quê.
Agora, ouvir isso, ouvir isso de alguém da cidade grande, quer dizer, alguém que nunca viu uma vaca, né?
Que nunca viu tirar leite, que não sabe o que é o leite, que nunca tomou leite puro, é uma coisa, né?
Quer dizer, realmente o cara vê na televisão.
Leite bê é bom para a saúde.
Quer tirar?
Não, isso...
E nem , eu nem, eu nem conhecia essa, essa propaganda. Depois ...
Não e eu ...
Você conhecia, ãh?
É.
É, eu tinha visto propaganda, quer dizer..
Quando eu ouvi essa pessoa, que veio, aliás, mora no interior, mora, veio passar o fim de semana aqui com a gente.
Repetir exatamente a frase que eu ouvi assim:
Ah, então o leite bê é bom.
Porque o leite bê, ele é, é retirado através de produtos, de, de instrumentos eletrônicos e tal.
E ele não sofre processo com a mão do homem, então não sofre influências da mão do homem.
E o leite cê, não.
O leite cê, sabe lá, Deus, como é que ele é , como é que ele é feito.
Ele é misturado com muita água e tal.
Eu levei um susto, meu amor, de verdade.
Eu levei um susto danado, porque esse homem é um homem da zona rural, gente
Quer dizer, é um homem que conhece um leite, né?
Então, aqui a gente é enganado.
Se a propaganda já enganou o homem que lida com esse tipo de... Não, acabou.
Em termos de, ou seja, ela atingiu seus objetivos naquilo que é de mais profundo no homem, que é a parte do conhecimento.
Porque, uma coisa é você enganar o homem que não conhece.
Agora, você enganar o homem que conhece... Então, ela chegou...
Senão eu não posso ficar aqui no... Diálogo do...
Aí, viu, senhorita? Eh...
Isso aí...
Aquilo que qualquer...
Eh... Qualquer... 

Qualquer desses filmes de, de publicidade, né? Porque a televisão está difícil, né?A televisão... Não só a televisão, como o rádio... 
Não, qualquer meio de
Um, um índice de credibilidade impressionante, né?
Eles acreditam, né?
Acreditam realmente, quer dizer, quando o, quando a... A gente vê na, nas propagandas aí, estúpidas, né? O médico apresentando um determinado produto, né? Ãh, na televisão, receitando, não sei o que, para a gente, você percebe, assim, o que há por trás daquilo tudo, né?
Mas o, o, o, in, o, o, in, o uh, ah, a grande, a grande maioria do, do, de quem é, do, do pessoal que assiste televisão, quer dizer, ele realmente recebe aquilo como uma informação, com uma credibilidade,
É impressionante.
Ele acredita.
O médico receitou, e...
Esse é o leite, é o leite bê. É o leite indicado para criança, porque se eu der o leite cê agora... Bom, diga-se de passagem  realmente.
Aliás, fazia, assim, há uns dois, três, quatro, cinco anos, sei lá, acho que...
que a gente está casado. E a gente, então, não tomava mais leite cê. Não comprava mais o leite cê.  não tem, né?
Pra vender aqui na cidade não vende leite cê. Só vende o leite bê
E eu tomei, outro dia, um leite cê na casa da minha mãe, mas eu fiz um mingau, que é o mesmo que eu faço em casa.
Na hora que eu fui tomar, gente do céu, que diferença que aquilo estava.
Eu não sabia se eu tinha , se eu tinha posto coisa a mais, coisa a menos.
Fiquei imaginando, assim, qualquer erro, né? Na...
Não era não, era o leite.
Não, e isso, in, in, inclusive,  chega à patifaria, né? Eh...
Conversando outro dia com
Eu sou ligado a aí... A esse, esse mercado de leite.
Eles distribuem o leite cê na periferia, porque é o leite que está pelado e tal, então o preço é menor.
Então...
Ele é de consumo na periferia, né?
Não, mas aí é que está.
Então o que argumentava o indivíduo aqui, que se o, se fosse, se o leite bê viesse para o centro da cidade, onde o poder aquisitivo é maior, quer dizer, sobraria o leite bê para a periferia.
uma grande visão, assim, de, de, de...
De comércio, de comércio, ali...
.
Mas o que ele estava querendo dizer, assim,  visão
humanitária
né? ...
Não é humanitária...
. 
Está bom... É, se dá um .

Eh...
Então, o leite bê seria desviado, ãh... Para a cidade e o leite cê seria servido, justamente
justamente, na periferia, no, 

nos botequins
botequins, esquinas, padarias de esquina de periferia, né?

Quer dizer, algumas casas, em
Porque só se vende na lanchonete de luxo
Não é? Porque não é de consumo popular.
Não, mas... Já que...
Bom, nisso aí a gente tá num negócio de consumo, né, não...
Isso aí a gente sai da cidade grande.
Isso aí a gente cai na cidade pequena.
Eu já vi esse exemplo nosso aí de um agricultor ser enganado,  leite.
Por exemplo, estar com leite  bê é melhor que o leite cê.  porque é sinal de que não conhece nem leite bê nem leite cê, né?
Não, não, não, não é que ele não conhece, eh...
Ele acredita. Não é, é que ele acredita, ele acredita.
, bom.
Ele conhece... Esse fulano, esse indivíduo, ele, ele é muito mais, está muito mais sujeito, assim, a uh, a uma promoção dessa, inclusive, do que, do que eh, a dona de casa aqui na cidade, que tem que, que, que enf, enfrenta o problema dia a dia, vai lá, tal, não sei o que, pega o leite...
paga mais caro, eh, então ela começa a perceber que existe uma série de, de, de, de, de falcatruas  nessa propaganda, nessa promoção.
É? Risos
Não, mas é isso mesmo, né?
Quer dizer, ela começa a perceber, quer dizer, você, você entra hoje, veja bem... Você entra hoje... 
Não,  mais facilmente enganado.
Ainda, as, as, as feiras livres de São Paulo, uh... Eu estava conversando...
As feiras livres de São Paulo, aos sábados e domingos, os preços...
Sobem.
São... Sobem, né?
Por quê? Eh...
Nos sábados e domingos, eh... Vão maridos, né?
Ou vão...
As mulheres trabalham fora.
As mulheres trabalham fora.
Vão fazer compras.
Durante a semana...
Não conhece muito bem o preço das coisas.
Durante a semana vai a dona de casa mesmo.
Então ela vai, ela pechincha, ela briga, ela, ãh, apronta qualquer coisa, né?
E então o preço é mais baixo.
Sábado e domingo, ãh, aumenta, né? A tabela, a tabela de preço.
E aqui na  não tem  .
Só domingo.
Domingo, só, é a nossa.
E olha, domingo é a nossa.
Eu fui umas duas vezes só nessa daí, né?
Linda, maravilhosa, divina essa feira aí.
Não é linda.
Linda, maravilhosa, divina.
Domingo, né?
.
Qual que é?
Fica aqui embaixo do Minhocão.
fica entre São João e a Alameda
Alameda Rocha.
A minha avó foi domingo .
Domingo, .
Se for comparar... Mas comparado... A feira de domingo, como é que tá o dinheiro do japonês desgraçado aqui debaixo?
Eu fui assim, eu fui duas vezes só, né?
Depois não fui mais, mas eu vou começar a ir mesmo.
Porque você vai assim, realmente se você vai com cinquenta cruzeiros, você compra a verdura da semana.
Subiu não madame, subiu não madame, subiu. Só isso que o japonêsinho fala. Choveu né, madame, choveu, e depois assim: tá seca né madame, tá seca. É a única coisa que a gente fala, quer dizer, pelo menos o feirante é um cara que tem o  e não tenta me enganar nesse nível, né?