# 辰国

| 辰国진국(辰國) |
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| 前3世纪—前2世纪 |
| 公元前108年的朝鲜半岛 |
| 首都 | *未指定* |
| 宗教 | 泛靈論、祖先崇拜 |
| 政府 | 部落联盟 |
| 历史时期 | 古代 |
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| • 建立  | 前3世纪 |
| • 被三韩取代  | 前2世纪 |
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|  | **继承** |
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| 馬韓
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| 弁韓
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| 辰韓
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| 今属于 |  韩国,  朝鲜 |

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| 辰国 |
| 諺文 | 진국 |
| 汉字 | 辰國 |
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| 文观部式 | Jin-guk |
| 马-赖式 | Chin'guk |
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**辰国**是朝鲜半岛南部部落的通称。辰国被认为是三韩的前身，其中心可能在汉江之南。

辰国被认为是像后来的三韩一样的部落联盟。汉武帝因不满衛滿朝鲜阻止辰国等邻近部落入汉朝贡，于公元前109年（元封二年）发兵远征朝鲜。灭亡卫满朝鲜后，辰国发展成为三韩部落。三韩中的辰韩与弁辰沿用了辰国的名字。马韩曾宣称自己是辰国的大頭目。

最早关于辰国的记载为《后汉书》认为三韩之地“皆古之辰国也”，《三国志》也记载辰韩是“古之辰国也”。而同样的《三国志·魏书·东夷传》中有记载：“辰韩在马韩之东，其耆老传世，自言古之亡人避秦役来适韩国，马韩割其东界地与之。有城栅，其言语不与马韩同”，所以辰韩与辰国的关系就变得无法查证，而辰国究竟存在于什么时候也有待考证。

也有观点认为，在卫满灭亡箕子朝鲜后，箕子朝鲜的准王逃亡并击败马韩部落，自称韩王，随后血脉断绝，马韩重新建立的部落聯盟被称为辰国，其地理位置也大体相当。

## 《朝鲜上古史》中的辰国

|  **朝鲜半岛历史系列條目** |
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| **史前 時代** | 舊石器時代
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| 新石器時代（栉文土器）
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| 青铜器時代（无文土器）
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| **傳說 时代** | 神市·檀君朝鮮
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| **古朝鮮** | 辰国
 | 箕子朝鮮 卫满朝鮮
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| **前 三國 時代** | 三韩
 | 漢四郡 樂浪 帶方 | 東 濊
 | 沃 沮
 | 扶 餘
 | 耽 羅
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| **三国 时代** |  | 伽倻 |  | 高 句 丽
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| 新 罗
 | 百 济
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| 唐 熊津·安东 |
| **统一新罗** | 渤海 屬地
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| **後三國 時代** | 新罗
 | 後百濟
 | 後高 句麗
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| **高麗王朝** | 遼金 屬地
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| 元征东行省 | 元遼陽行省 双城·东宁·耽罗 |
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| **朝鲜王朝** |
| **大韓帝國** |
| **朝鮮日治時期** |
| **盟軍託管時期** |
| 駐朝美軍政廳 | 蘇聯政廳·北朝鲜委會 |
| **大韩民国 （韩国）** | **朝鲜民主主义 人民共和国 （朝鲜）** |
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| 朝鲜半岛主题 |
| * 查
* 论
* 编
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朝鲜民族主义学者申采浩在《朝鲜上古史》（1931）中认为辰国是檀君朝鲜的三个省（"Three Confederate States of Gojoseon"）之一，另外两个省是弁朝鲜（公元前2333年－公元前108年）和马朝鲜（公元前2333年－？）。

## 關連歷史紀錄

主要史書都可以看到有關辰國的紀錄：在《三國志》裡，辰韓是從前的辰國而來的；在《後漢書》裡，合稱三韓的馬韓、辰韓、弁韓，都是從古時的辰國而來。

此外，《三國志》亦引用了《魏略》，指朝鮮的宰相歷谿卿因為向右渠王諫言不果，帶同二千餘戶居民出走辰國。根據《漢書》记载，右渠王亦曾代表辰國出使西漢。漢書, 云眞番, 辰國, 安鼎福指此爲箕氏馬韓，上書欲見天子, 壅閼不得, 所謂壅閼者, 爲朝鮮王右渠所壅閼也, 是時, 箕準之王馬韓七十餘年, 漢書, 不曰馬韓而曰辰國, 則右渠之世, 準已滅
絶, 而馬韓人復立爲辰王也。

辰国作为国家的组织程度不明，可能与后来的三韩类似，是小国联盟。辰国要与同时代的卫满朝鲜抗衡、向西汉遣使，需要一定程度的稳定中央政权。韩国历史学家李基白 (1984, p. 24)也认为，辰国试图与汉朝建立直接外交关系，“说明辰国方面强烈希望得到中国金石文化的好处。”不过，大多数情况下卫满朝鲜都阻止辰国与汉朝的直接接触。

据说高句丽官员歷谿卿在说服卫右渠失败后，投奔了辰国，此辰国位于高句丽东部。

关于辰国灭亡的记录有些矛盾：或者成为后世的辰韩，或者分化为整个三韩。辰国考古记录主要出现在后来的马韩地域。

马韩是三韩中最强大的，被三韩拥立为“辰王”， 定都目支国，统领三韩之地。。马韩与高句丽、濊貊一样都有在十月祭天的风俗。 《后汉书·安帝纪》载：公元121 年，马韩曾帮助高句丽围攻玄菟城。

4世纪，馬韓後來被扶余别种百濟所征服。

马韩的国王曾以“辰王”自称，并宣布对整个三韩拥有主权。考古发现表明，马韩是三韩中最为发展的一个。马韩鼎盛时期，疆域包括整个汉江流域和今京畿道、忠清道和全罗道。也有記載认为，准王逃亡並擊敗马韩自稱韓王後又滅亡，馬韓重新建立的国家是辰国，其地理位置也大体相当。

辰韩与其它三韩族群一样都是在公元前108年古朝鲜灭亡后的混乱和北方人民的南迁中成立。辰韩与辰国的关系不很明朗。《后汉书》认为三韩之地“皆古之辰国也”， 而《三国志》认为辰韩即“古之辰国”。

《漢書·朝鮮傳》：「眞番辰國，欲上書見天子，又壅閼不通。師古曰：『辰謂辰韓之國』。」

箕子朝鲜的最后一代第41代国王箕准，因为被来自燕国的卫满推翻，因此率领千人到朝鲜半岛南部擊敗馬韓并自称为韩王，后来于公元前109年被中国的汉武帝灭亡。馬韓重新自立為辰國之王。

## 考古

在考古学上，辰国常被认为是韩国青铜文化的国家，其在公元前第1千纪晚期接替了辽宁青铜文化，其最丰富的埋藏位于韩国南部的忠清道和全罗道，说明辰国位于同一地区，与零星的历史记载大致可以吻合。

考古上，朝鲜半岛北部为琵琶形銅劍，南部为細形銅剣，现代学者都将其理解为古朝鲜南下的影响。这是因为北方的中华文明向南方的朝鲜半岛传递文明，是自然而然的历史常识。从古至今，琵琶形銅劍和細形銅剣都被归入辽宁青铜文化。

夏家店下层文化有“㠱侯鼎”，说明文献中关于箕子朝鮮的记录是真实的。

朝鲜学界提出了古朝鲜流行人祭，而韩国学界则反对，认为是“世代共同体或家族的墓地”。但有学者指出，韩国学界在青铜时代社会分化的研究中出现了相互矛盾的叙述。
在半岛南部发现的北方遗址很少，证伪了“古朝鲜流民建立新罗”的说法。另一方面，辰国东北地区，被确定为濊类文化的“忠道考古学文化”正在开掘中。

新罗王族大姓，其姓氏分别为朴、金、昔（石）；四世纪中期后，朴、石两姓就不再担任首领；而之前新罗也残留着不少的原始民主制度，《新唐书·卷一百四十五》中记载：“事必与众议，号‘和白’，一人异则罢。”在此之后，“王姓金，贵人姓朴”，逐渐进入了君主制度。据《三国史记》，国中更有六部（村），后新罗王室也赐汉姓。从经济上，新罗在五世纪后摆脱了奴隶制度，取消了人殉，劝课农桑，设置十七等官职，逐渐进入封建社会。

## 演变

辰国后来演变为三韩：马韩、辰韩、弁韩。《三国志》称辰韩是辰国的继承，而《后汉书》称马韩、辰韩与弁韩都是古辰国的一部分，另外还有78个部落。

辰韩的名称与弁韩别名“弁辰”继续使用了“辰”。此外，一段时间内，马韩首领继续自称为“辰王”，对三韩所有部落拥有名义统治权。

* Lee, C.-k. (1996). The bronze dagger culture of Liaoning province and the Korean peninsula. *Korea Journal* 36(4), 17-27. [1]
* Lee, K.-b. (1984). *A new history of Korea.* Tr. by E.W. Wagner & E.J. Schulz, based on the 1979 rev. ed. Seoul: Ilchogak. ISBN 89-337-0204-0.