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# 河西四郡[编辑]

**河西四郡**，指西漢武帝時在河西走廊設置的四郡，即酒泉郡、武威郡、敦煌郡、张掖郡（按置郡先後排序，若由東而西依序為：武威郡、張掖郡、酒泉郡、敦煌郡）。

## 由来

河西四郡之地，原為月氏所擁有。冒頓單于時代，匈奴右賢王擊破月氏，此地成為匈奴領土。

前121年，匈奴昆邪王和休屠王投降汉朝，汉将其所降的四万余人安置在陇西、北地、上郡、朔方与云中，被称为五属国。随后，汉朝在昆邪王和休屠王原来的游牧地区，设置了酒泉郡。

前111年，張掖郡與敦煌郡由酒泉郡中分割出來。

前101年，建立武威郡。河西四郡由此形成。漢朝除了在河西四郡駐軍，也大量移民漢人至此地屯墾，確立了漢朝對此地的控制力。

## 历史意义

费孝通认为，河西四郡的设立使河西地区逐步由游牧区变成了农业区，对后世有深远的影响。它分割了游牧的匈奴同羌族的联系；同时，也让汉朝同天山以南的农业诸国，以及天山以北，巴尔喀什湖一带游牧的乌孙结成了抗击匈奴的联盟，后来天山以南的农业诸国都臣服汉朝，并入汉朝的版图，这就加强了汉朝的实力，削弱了匈奴的影响。最后，这个新兴的农业带将中原农业带和天山以南农业区连接起来。这为将来丝绸之路的开辟提供了便利，对于东方与西方的联系起到了非常重要的作用。

* 河西走廊
* 汉四郡
# 交趾郡[编辑]

**交趾郡**（越南語：Quận Giao Chỉ，英語：Cochin），一作**交阯郡**，為中國古代對於越南的一種舊稱，為中國西漢至唐朝郡名，相当于今越南北部红河三角洲流域。之後交趾從中國獨立，但中國、日本仍以“交趾”、“交阯”稱該地諸政權。宋朝皇帝亦封統治越南红河三角洲的丁朝皇帝為“交趾郡王”。元朝和明朝也曾分别短暂设立交趾行省和交趾等處承宣布政使司。

## 历史

前209年7月爆发秦末民变，南海郡尉任囂下属的龍川縣令趙佗稱王建立南越国之後，分象郡為交趾、九真二郡，屬南越國四郡之一。前112年漢滅南越國，於南越國故地設置了十個郡，其中的交趾郡下轄羸婁縣、安定縣、苟屚縣、麊泠縣、曲昜縣、北帶縣、稽徐縣、西于縣、龍編縣、朱䳒縣十縣，治所𨏩𨻻縣。東漢治所龍編縣。東漢汉献帝建安年間至東吳初期，交州太守士燮形成獨立的割據政權。

南北朝時，行政區劃改變，至隋滅南陳後，重新設置交趾郡，下轄九縣，郡治設於交趾縣。唐朝武德五年（622年），交趾郡改為交州，交趾縣則為交州州治。

## 历任长官

* 錫光：西漢平帝時任交趾太守，教民禮儀。 王莽篡漢後閉境拒守，後來向東漢光武帝歸降。
* 蘇定：東漢光武帝建武初年任交趾太守
* 張恢：東漢明帝時為交趾太守，因貪贜被調回懲處。
* 胡宠：南郡华容人，明帝永平时為交趾太守。
* 蒋某：安帝时交趾太守。
* 周敞：136年任交趾太守，後調任交州刺史。
* 蹇蘭：漢廷派任交趾太守。
* 桥术：南阳冠军人，桓帝永寿二年（156年）前任交趾太守。
* 惠乘：漢廷派任交趾太守。
* 賴先：漢廷派任交趾太守。
* 士燮（字威彥）：漢廷任為交趾太守，到郡後得到當地人尊敬。管治該郡達四十年。他的家族「並為列郡，雄長一方」。
* 陳時：士燮死後，東吳派陳時擔任交趾太守，但被士燮之子士徽發兵攔阻。
* 士徽：士燮之子，繼士燮任交趾太守，後被東吳將領呂岱所殺。
* 薛綜（字敬文）：自少避地交趾，孫權命為合浦、交趾太守，與呂岱一同剷除士氏。
* 吳邈：孫權時任交趾太守。
* 孫諝：東吳孫休孫休年間（258年─264年）任交趾太守，貪暴，當地民眾作亂，結果被下屬呂興所殺，投降西晉，九真、日南均響應。
* 爨谷：西晉任為交趾太守。
* 馬融：西晉任為交趾太守。
* 楊稷：西晉任為交趾太守。271年为交州刺史。
* 梁碩：任新昌太守，並自領交趾太守。他把持交州地區的官員任命，對抗王敦，史稱他「專威交土」。
* 卞展：晉廷任為交州太守。
* 杜慧期：杜慧度之弟。任交趾太守。
* 張穆之（字思靜）：宋廷任為交趾太守。
* 丘和：洛陽人。隋朝大業末年任交趾太守。南方林邑國常向他致送禮品，因而「富埒王者」。隋亡時，曾與割據嶺南的蕭銑對抗。最後，丘和向唐朝歸降，獲授任交州總管。

* 交州
* 南越國
* 越南北屬時期
	+ 越南第一次北屬時期
	+ 越南第二次北屬時期
	+ 越南第三次北屬時期
	+ 安南屬明時期（交趾承宣布政使司）
# 越南北部[编辑]

**越南北部**（越南語：Miền Bắc Việt Nam／沔北越南）是越南传统的三个地理大区之一，指的是越南的北部地区。

越南北部可以被再划分为西北部、东北部和红河三角洲三个地理区域。最大城市是首都河内。

在历史上，越南北部曾有北城、北圻、东京、北越、越南北分（越南語：Việt nam bắc phần／越南北分）等等的称呼。

与中部和南部地区的热带气候不同，越南北部属于亚热带气候。

* 越南地輿圖說: 5卷 By 盛慶紱 (1883)
# 蒲殿俊

| 蒲殿俊 |
| --- |
| 民国初年的蒲殿俊 |
| 大清四川諮議局議長 |
| 籍貫 | 四川順慶府廣安州 |
| 字號 | 字伯英，號雪袁 |
| 出生 | 光緒丙子年五月十七日 （1876年6月8日）  |
| 逝世 | 民國二十三年（1934年）10月28日  |
| 配偶 | 胡氏 |
| 出身 |
| * 廩生、民籍
* 光緒二十三年（1897）丁酉科拔貢
* 光緒二十九年（1903年）癸卯恩科解元
* 光緒三十年（1904年）甲辰科進士
 |

**蒲殿俊**（1876年6月8日—1934年10月28日），字**伯英**，号**雪袁**、**沚庵**，四川省广安县人。民国政治人物，戏剧教育家，四川保路运动领袖。

## 生平

清光緒二十九年（1903年），蒲殿俊中式癸卯恩科四川鄉試第一名舉人（解元）。光绪三十年（1904年），赴京应试，创办“蜀学会”，中甲辰科进士，授法部主事，随即官费选送留学日本东京法政大学。光绪三十二年（1906年）在日本组织“川汉铁路改进会”，鼓吹川路商办，任正干事（会长）。光绪三十四年（1908年）回国，在京任清政府法部主事兼宪政编查馆行走，次年任四川谘议局议长。宣统二年（1910年）创办《蜀报》，任社长。

大汉四川军政府首任都督蒲殿俊（左）、首任副都督朱庆澜（右）合影
宣统三年（1911年），蒲殿俊成为“宪友会”四川支部的负责人。同年在保路运动中创办四川保路同志会，9月7日被四川总督赵尔丰诱捕，激起民变，成为辛亥革命的导火索。11月四川独立，11月27日，大汉四川军政府成立，蒲殿俊被公推出任首任都督，朱庆澜任副都督。12月8日成都兵变，二人逃离成都。。

民国元年（1912年）8月，蒲殿俊加入民主党。翌年，当选民元国会衆議院議員。同年5月，民主党和共和党、统一党改组成进步党，蒲殿俊当选该党理事。

民国五年（1916年）国会重开，蒲殿俊复任衆議院議員。次年加入研究系。7月，任北京政府内務部次長兼北京市政公所督办，同年12月随段祺瑞内阁辞职。翌年，任研究系机关报北京《晨報》社社長。民国十年（1921年）4月，创建上海的民众戏剧社，并同陈大悲、沈雁冰、郑振择、欧阳予倩等人创办近代中国首个专论戏剧的杂志——《戯劇》月刊。民国十一年（1922年），再任国会議員，同年蒲殿俊在北京出资，与陈大悲共同创办北京人艺戏剧专门学校，两年后停办。民国十七年（1927年）他辞去《晨报》职务，回故乡广安照顾母亲。

民国二十三年（1934年），蒲殿俊返回北平。10月28日，因伤寒在北平逝世，享年60岁。

## 逸事

1899年蒲殿俊在广安创办广安紫金精舍，1912年改名广安中学，邓小平曾在该校就读。

## 家族

曾祖蒲洪春（字瑞山、太學生、勅授徵仕郎）、曾祖母陳氏、王氏、潘氏（均勅封孺人）；祖蒲懷瑾（字司直，號端溪，附貢，勅授徵仕郎）、祖母金氏（勅封孺人）；父蒲蕃昆（字玉林，按察司撿校，勅授徵仕郎）、母李氏（勅封孺人）；胞伯祖蒲紹檖（號梓材，太學生）、蒲紹杶（儒士）；胞叔蒲蕃昌（號慕劬，庠生，軍功五品藍翎，分省補用縣丞）；胞弟蒲殿位；女二。

* 徐友春主編. 民国人物大辞典 増訂版. 河北人民出版社. 2007. ISBN 978-7-202-03014-1.
* 陳祖武「尹昌衡」中国社会科学院近代史研究所. 民国人物传 第10卷. 中華書局. 2000. ISBN 7-101-02114-X.
* 丘琴、姜克夫「朱慶瀾」中国社会科学院近代史研究所. 民国人物传 第10卷. 中華書局. 2000. ISBN 7-101-02114-X.
* 謝彬『民国政党史』1924年（中華書局版、2007年、ISBN 978-7-101-05531-3）
* 劉寿林等編. 民国職官年表. 中華書局. 1995. ISBN 7-101-01320-1.
# 清末革命团体列表[编辑]

**清末革命团体列表**所列为清朝末期至辛亥革命前后在中国境内外成立的旨在推翻清朝统治的革命团体，也称**革命党**。

| 成立时间
 | 团体名称
 | 成立地点
 | 创始人和最初领导人
 | 主要成员组成
 | 主要起义
 | 宗旨
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| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1890年3月13日 | 輔仁文社 |  英国香港 | 杨衢云·謝纘泰等 | 华侨 学界人士 |  |
| 1894年11月24日 | 兴中会 |  美国檀香山 | 杨衢云·孙中山等 | 华侨 会党 | 1895年乙未广州起义 | 驱除鞑虏，恢复中华，创立合众政府
 |
| 1904年2月15日 | 华兴会 |  大清长沙 | 黄兴·宋教仁·刘揆一等 | 留学生 学界人士 | 1906年萍浏醴起义 | 驱逐鞑虏，复兴中华
 |
| 1904年7月3日 | 科学补习所 |  大清武昌 | 刘静庵·宋教仁·吕大森·张难先·胡瑛·曹亚伯·时功璧等 | 留学生 学界人士 | 1906年萍浏醴起义 |  |
| 1904年11月20日 | 光复会 |  大清上海 | 陶成章·蔡元培·龚宝铨·魏兰等 | 留学生 学界人士 | 1907年安庆起义 | 光复汉族，还我山河，以身许国，功成身退
 |
| 1905年8月20日 | 中国同盟会 |  日本东京 | 孙中山·黄兴等 | 华侨 会党 留学生 学界人士 新军 | 1906年萍浏醴起义 1907年黄冈起义 1907年七女湖起义 1907年钦廉防城起义 1907年镇南关起义 1908年钦廉上思起义 1908年云南河口起义 1910年广州新军起义 1911年黄花岗起义 | 驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权
 |
| 1906年1月 | 日知会 |  大清武昌 | 刘静庵·曹亚伯等 | 新军 学界人士 | 1906年丙午日知会谋反案 |  |
| 1907年8月18日 | 共进会 |  日本东京 | 张伯祥·余晋域·焦达峰·邓文翚·刘公·刘英·孙武·居正·吴慈祥等 | 留学生 新军 学界人士 | 1911年武昌起义 |  |
| 1908年12月13日 | 群治学社 |  大清武昌 | 杨王鹏·唐牺支·潘康时·蔡大辅·李挹良·蒋翊武·刘尧澂·何海鸣·詹大悲·林兆栋·邓玉麟等 | 新军 学界人士 |  |  |
| 1910年5月16日 | 共和会 |  大清保定 | 胡鄂公·熊得山·钱铁如·覃秉清·邱寿林等 | 中国北方的湖北青年 |  | 推翻满清专制，建立共和民国，融合种族界限，发展全国农业
 |
| 1910年9月18日 | 振武学社 |  大清武昌 | 杨王鹏·李玉如·蒋翊武等 | 新军 学界人士 |  |  |
| 1911年1月30日 | 文学社 |  大清武昌 | 张廷辅·刘复基·蒋翊武·李擎甫·沈廷桢·张筱溪·唐子洪·商旭旦·谢鸣岐·萧良才·曹珩·黄季修等 | 新军 学界人士 | 1911年武昌起义 |  |
# 建元 (西汉)[编辑]

| 建元 |
| --- |
| 前140年－前135年 |
| 政權 | 西汉 |
| 帝王 | 汉武帝刘彻 |
| 歷時 | 6年 |
|  |
| 建元在**西汉**及汉武帝时期的位置 |
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|  |  |
| --- | --- |
|  | 元光  |

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**建元**（前140年—前135年）是汉武帝刘彻即位时所使用的年号，也是中国历史上的第一个年号，共6年。

## 改元

《史記·封禪書》、《漢書·郊祀志》：「有司言元宜以天瑞命，不宜以一二數。一元曰『建』……」

## 年號爭議

建元年號問題，學界目前有兩種看法：

其一認為年號為漢武帝後來追命，此派依據《史記·封禪書》、《漢書·郊祀志》的記載「有司言元宜以天瑞命，不宜以一二數。一元曰『建』，二元以長星曰『光』，三元〔以日月復始曰『朔』，四元〕以郊得一角獸曰『狩』云」，認為在武帝元鼎三年時新作出來，再往前追加所定的。宋代的司馬光，清代的錢大昕、趙翼、王先謙、周壽昌，近代的王樹民、辛德勇均支持此論。辛德勇認為當時以一、二、三、四數紀元，太初元年以前，現實生活中一直沒有正式採用以年號紀元的方式，並舉例漢代銅器銘文有「四元七年正月甲寅造」一文以証明此論。

其二認為年號為漢武帝登基時創制使用，多數认为它是中国历史上第一个年号，並舉出《筠清馆金石记》、《小校經閣金文》、《藤花亭鏡譜》收錄的金文中有銘刻「建元」、「元朔」、「元光」、「元狩」等年號，認為這些文物上的款识都应该是当时所记，从而判断出元鼎之前年号并非追加的。李崇智即謂「以上諸器年款足以証明漢武帝建元、元光等並非後來追命」。但辛德勇從銘文形式、器制、管理制度，認為這些漢代器物多數皆出自後人所偽造的贗品，不能証明當時已使用年號紀元。

## 大事紀

* 建元元年，漢武帝命各郡舉賢良方正，董仲舒獻策，漢朝開始獨尊儒術。
* 建元三年，東甌國內附。

## 出生

## 逝世

* 建元六年，竇太皇太后。

## 紀年農曆對照表

秦漢以夏曆十月為歲首，但月份名稱不變，閏月置於年末，稱為「後九月」。表中十月到後九月的干支，皆為該月初一的日期干支，干支旁「**大**」表示該月天數有30日，「**小**」表示該月天數有29日。下方的阿拉伯數字為該日對應的西曆日期。

| 紀年 | 干支 | 西元 | 十月 （亥正） | 十一月 | 十二月 | 正月 | 二月 | 三月 | 四月 | 五月 | 六月 | 七月 | 八月 | 九月 | 後九月
 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 建元元年 | 辛丑 | 前140年
 | 甲子大 | 甲午小 | 癸亥大 | 癸巳小 | 壬戌大 | 壬辰小 | 辛酉大 | 辛卯小 | 庚申大 | 庚寅小 | 己未大 | 己丑大 | 己未小 |
| 141 BC 11/4 | 12/4 | 140 BC 1/2 | 2/1 | 3/2 | 4/1 | 4/30 | 5/30 | 6/28 | 7/28 | 8/26 | 9/25 | 10/25
 |
| 建元二年 | 壬寅 | 前139年
 | 戊子大 | 戊午小 | 丁亥大 | 丁巳小 | 丙戌大 | 丙辰小 | 乙酉大 | 乙卯小 | 甲申大 | 甲寅小 | 癸未大 | 癸丑小 |
| 140 BC 11/23 | 12/23 | 139 BC 1/21 | 2/20 | 3/21 | 4/20 | 5/19 | 6/18 | 7/17 | 8/16 | 9/14 | 10/14
 |
| 建元三年 | 癸卯 | 前138年
 | 壬午大 | 壬子小 | 辛巳大 | 辛亥大 | 辛巳小 | 庚戌大 | 庚辰小 | 己酉大 | 己卯小 | 戊申大 | 戊寅小 | 丁未大 |
| 139 BC 11/12 | 12/12 | 138 BC 1/10 | 2/9 | 3/11 | 4/9 | 5/9 | 6/7 | 7/7 | 8/5 | 9/4 | 10/3
 |
| 建元四年 | 甲辰 | 前137年
 | 丁丑小 | 丙午大 | 丙子小 | 乙巳大 | 乙亥小 | 甲辰大 | 甲戌大 | 甲辰小 | 癸酉大 | 癸卯小 | 壬申大 | 壬寅小 | 辛未大 |
| 138 BC 11/2 | 12/1 | 12/31 | 137 BC 1/29 | 2/28 | 3/28 | 4/27 | 5/27 | 6/25 | 7/25 | 8/23 | 9/22 | 10/21
 |
| 建元五年 | 乙巳 | 前136年
 | 辛丑小 | 庚午大 | 庚子小 | 己巳大 | 己亥小 | 戊辰大 | 戊戌小 | 丁卯大 | 丁酉小 | 丙寅大 | 丙申大 | 丙寅小 |
| 137 BC 11/20 | 12/19 | 136 BC 1/18 | 2/16 | 3/18 | 4/16 | 5/16 | 6/14 | 7/14 | 8/12 | 9/11 | 10/11
 |
| 建元六年 | 丙午 | 前135年
 | 乙未大 | 乙丑小 | 甲午大 | 甲子小 | 癸巳大 | 癸亥小 | 壬辰大 | 壬戌小 | 辛卯大 | 辛酉小 | 庚寅大 | 庚申小 |
| 136 BC 11/9 | 12/9 | 135 BC 1/7 | 2/6 | 3/7 | 4/6 | 5/5 | 6/4 | 7/3 | 8/2 | 8/31 | 9/30
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## 注釋

## 延伸阅读

 《史記/卷020》，出自司馬遷《史記》

1. 司馬遷，《史記》卷28〈封禪書〉
2. 司馬光，《資治通鑑》卷19漢武帝元狩元年考異
3. 錢大昕，《廿二史考異》卷3
4. 王先謙，《漢書補注》卷64〈終軍傳〉
5. 周壽昌，《漢書注校補》卷3
6. 趙翼，《廿二史剳記》卷2〈武帝年號係元狩以後追建〉
7. 王樹民，《漢代的兩個年號問題》，《文史》第35輯
8. 李崇智. 中國歷代年號考（修訂本）. 北京: 中华书局. 2001-01. ISBN 7101025129.
9. 辛德勇. 建元与改元——西汉新莽年号研究. 北京: 中华书局. 2013-07. ISBN 9787101090185.
10. 蔡东藩，《前汉演义》第五十八回，北京 : 文化艺术出版社， 2004 ISBN 7-5039-2408-X

## 参看

* 中國年號索引
* 其他时期使用的建元年号

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| 前一年號： **无** | 西漢年號 **建元** | 下一年號： **元光** |
# 正朔

**正朔**是曆法定年定月之基礎。一年的第一個月稱作正月，正月第一天為歲首、元旦。中國古代曆法為陰陽合曆，其月份為朔望月，每個朔望月的第一天為朔日。正朔（正月初一）即正月旦，是「歲之始，時之始，日之始，月之始」，為中國古代曆法每一年的起點。正朔也是「王者歲首」，具王朝統治合法性的意味，因古人傳說夏商周三代易姓而治，新王皆改前朝正朔，作為政權更替的象徵。

## 政治意義

因为计算历法，确定时间，須要具備天文知識，觀測天文。因此，在上古之时，计算历法与授时被认为是与上天沟通的重要形式，只有部落领袖和统治者才有权进行。甚至于直到清代，私习天文都被认为是有谋反之意。所以在中国古代，统治者也常通过颁行历法以强调自己合法。在汉代以前的朝代多会采用不同于前朝的正朔，也就是改正朔。雖然漢朝以後很少改正朔，但改年號與頒曆法仍然是皇帝體現權力的重要手段。舊時曆書稱為皇曆，蓋因曆書必由皇帝所頒。

《礼记·大传》：“立权度量，考文章，改正朔，易服色，殊徽号，异器械，别衣服，此其所得与民变革者也。”孔颖达疏：“改正朔者，正谓年始，朔谓月初，言王者得政，示从我始，改故用新，随寅、丑、子所建也。周子，殷丑，夏寅，是改正也；周夜半，殷鸡鸣，夏平旦，是易朔也。”

因为正朔是天子權力象征，所以在王朝更迭之际，奉何正朔也同时表明了政治取向。例如，孔子在《春秋》中，每年之初必称“某年春王正月”，《公羊传》：“春者何？岁之始也。王者孰谓？谓文王也。曷为先言王而后言正月？王正月也。何言乎王正月？大一统也。”也就是说，鲁尊周文王所定之正朔，以示鲁忠于周。而因鲁桓公弑君而立，桓公三年至八年，及十一年至十七年，《春秋》只称“某年春正月”，曰桓无王也。

## 沿革

夏以夏曆一月為正（「**夏正**」）；商以夏曆十二月为歲首；周以夏曆十一月为歲首；秦颛顼历以夏曆十月为歲首；汉太初历以夏曆一月为歲首。

### 顓頊曆

秦昭王施行顓頊曆，以建亥之月（夏曆十月）為歲首；有說改月，即秦曆四月等於夏曆正月；有說不改正月，以建寅之月為正月，四季完全和夏正相同，並以秦曆十月開始一年。

### 太初曆

自汉武帝正式使用年号，頒佈太初曆，改用夏正以后，后世兩千多年的帝王一般只改年号而不改正朔，只有武则天、太平天国等改正朔。很多文献都称，今日所用之華夏曆法就是夏历，現行華夏曆法已有演變，今日之曆法沿用了夏正，而没有用夏朔。夏以天明为朔，商以鸡鸣为朔，周以夜半为朔，体现了计时的进步；因为天明时间受天气、季节影响，鸡鸣也不准确，而夜半则可用天文观测精确确定，自周朝始，華夏一直以夜半為日之分界。現行曆法在太初曆之基礎上完善發展定朔定氣規則，令大小月及閏月之算法稍有不同。

* 中國傳統曆法
	+ 古六曆

## 延伸阅读

 《欽定古今圖書集成·明倫彙編·皇極典·正朔部》，出自陈梦雷《古今圖書集成》
# 元鼎[编辑]

| 元鼎 |
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| 前116年－前111年 |
| 政權 | 西汉 |
| 帝王 | 汉武帝刘彻 |
| 歷時 | 6年 |
|  |
| 元鼎在西汉及汉武帝时期的位置 |
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|  |  |
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|  元狩 | 元封  |

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**元鼎**（前116年—前111年）是汉武帝的第五个年号，也被认为是年號制度确立的開始。汉朝使用元鼎这个年号一共6年。

## 源由

《漢書·武帝紀》：「元鼎四年六月，得寶鼎后土祠旁。」

## 年號爭議

《史記·封禪書》、《漢書·郊祀志》：「有司言元宜以天瑞命，不宜以一二數。一元曰『建』，二元以長星曰『光』，三元〔以日月復始曰『朔』，四元〕以郊得一角獸曰『狩』云。」據辛德勇《建元與改元：西漢新莽年號研究》考証，《史記·封禪書》、《漢書·郊祀志》所記當闕「以日月復始曰朔四元」九字。從宋代劉攽《兩漢刊誤》、司馬光《資治通鑑》，認為元鼎四年得寶鼎，是元鼎年號的來歷。也因此推斷元鼎才是年號的開始，之前的年號都是追加的。辛德勇認為當時以一、二、三、四數紀元，太初元年以前，現實生活中一直沒有正式採用以年號紀元的方式。現今目前的觀點認為建元確是第一個年號。

## 大事记

* 元鼎六年，分桂陽郡而置零陵郡。

## 出生

## 逝世

## 紀年農曆對照表

| 西元 | 干支 | 紀年 | 十月 | 十一月 | 十二月 | 正月 | 二月 | 三月 | 四月 | 五月 | 六月 | 七月 | 八月 | 九月 | 後九月
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| 前116年 | 乙丑 | 元鼎元年
 | 乙亥小 | 甲辰大 | 甲戌小 | 癸卯大 | 癸酉小 | 壬寅大 | 壬申大 | 壬寅小 | 辛未大 | 辛丑小 | 庚午大 | 庚子小 |
| 117 BC 11/9 | 12/8 | 116 BC 1/7 | 2/5 | 3/7 | 4/5 | 5/5 | 6/4 | 7/3 | 8/2 | 8/31 | 9/30
 |
| 前115年 | 丙寅 | 元鼎二年
 | 己巳大 | 己亥小 | 戊辰大 | 戊戌小 | 丁卯大 | 丁酉小 | 丙寅大 | 丙申小 | 乙丑大 | 乙未小 | 甲子大 | 甲午大 | 甲子小 |
| 116 BC 10/29 | 11/28 | 12/27 | 115 BC 1/26 | 2/24 | 3/26 | 4/24 | 5/24 | 6/22 | 7/22 | 8/20 | 9/19 | 10/19
 |
| 前114年 | 丁卯 | 元鼎三年
 | 癸巳大 | 癸亥小 | 壬辰大 | 壬戌小 | 辛卯大 | 辛酉小 | 庚寅大 | 庚申小 | 己丑大 | 己未小 | 戊子大 | 戊午小 |
| 115 BC 11/17 | 12/17 | 114 BC 1/15 | 2/14 | 3/15 | 4/14 | 5/13 | 6/12 | 7/11 | 8/10 | 9/8 | 10/8
 |
| 前113年 | 戊辰 | 元鼎四年
 | 丁亥大 | 丁巳大 | 丁亥小 | 丙辰大 | 丙戌小 | 乙卯大 | 乙酉小 | 甲寅大 | 甲申小 | 癸丑大 | 癸未小 | 壬子大 | 壬午小 |
| 114 BC 11/6 | 12/6 | 113 BC 1/5 | 2/3 | 3/4 | 4/2 | 5/2 | 5/31 | 6/30 | 7/29 | 8/28 | 9/26 | 10/26
 |
| 前112年 | 己巳 | 元鼎五年
 | 辛亥大 | 辛巳小 | 庚戌大 | 庚辰小 | 己酉大 | 己卯大 | 己酉小 | 戊寅大 | 戊申小 | 丁丑大 | 丁未小 | 丙子大 |
| 113 BC 11/24 | 12/24 | 112 BC 1/22 | 2/21 | 3/22 | 4/21 | 5/21 | 6/19 | 7/19 | 8/17 | 9/16 | 10/15
 |
| 前111年 | 庚午 | 元鼎六年
 | 丙午小 | 乙亥大 | 乙巳小 | 甲戌大 | 甲辰小 | 癸酉大 | 癸卯小 | 壬申大 | 壬寅小 | 辛未大 | 辛丑大 | 辛未小 |
| 112 BC 11/14 | 12/13 | 111 BC 1/12 | 2/10 | 3/12 | 4/10 | 5/10 | 6/8 | 7/8 | 8/6 | 9/5 | 10/5
 |

## 注釋

* 李崇智. 中國歷代年號考（修訂本）. 中华书局. 2001-01. ISBN 7101025129.
* 辛德勇. 建元與改元：西漢新莽年號研究. 中華書局. 2013-07. ISBN 9787101090185.

## 参看

* 中國年號索引

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| 前一年號： **元狩** | 西漢年號 **元鼎** | 下一年號： **元封** |
# 刘向[编辑]

| 劉向 |
| --- |
| **前任：**劉丁 **繼任：**劉臨 |
|  |
| 漢 中壘校尉 |
| 國家 | 漢 |
| 時代 | 漢 |
| 主君 | 漢宣帝→汉元帝→汉成帝 |
| 姓 | 劉 |
| 名 | 向 |
| 姓名 | 劉向 |
| 字 | 子政 |
| 封爵 | 陽成侯 |
| 出生 | 前77年 |
| 逝世 | 前6年 |
|

| 親屬 |
| --- |
| 父親 | 劉德 |
| 兄弟 | 劉安民 |
| 子 | 劉伋 劉賜 劉歆 |

 |
|  |
| 著作 |
| * 文集：
	+ 《刘中垒集》
 |
|  |

**劉向**（前77年—前6年），字**子政**，原名**更生**，西漢宗室。著有《別錄》《新序》《说苑》《列女传》《洪範五行傳論》《五紀論》等書，並且編訂了《戰國策》《楚辭》《孫卿新書》。劉向曾官中壘校尉，故世称**劉中壘**。明人张溥辑有《刘中垒集》，收入《汉魏六朝百三家集》中。又有赋33篇，今仅存《九歎》一篇。經學家劉歆為其子。劉向的詳細事跡可以參考《漢書•楚元王列傳》。

## 生平

劉向是汉高祖之弟楚元王劉交的玄孙，红懿侯刘富的曾孙，光禄大夫、长乐卫尉、宗正刘辟强的孙子，大鸿胪丞、太中大夫、宗正、阳城缪侯刘德的儿子。劉向博覽群書，精通天文星象。

漢宣帝时，劉向和王褒等人同獻賦頌，官至散騎諫大夫、給事中。

汉元帝時，劉向任宗正，奏章中多以天災來附會當時的政治現象，希望元帝“放远佞邪之党，坏散险诐之聚，杜闭群枉之门，广开众正之门”，後因反对宦官弘恭、石显亂政而下獄，終免为庶人。后人以屈原与之相提并论。

汉成帝時，改名**向**，拜中郎，使領護三輔都水，任光禄大夫，校閱經傳諸子詩賦等書籍，撰成《別錄》一書，為中國最早的分類目錄。

## 後代

劉向有三個兒子，他們都好學：長子劉伋，講授《易》，擔任官職去到郡守；二兒子劉賜，擔任九卿丞，早死；小兒子劉歆，最有名氣。

## 評價

高似孙稱刘向“炯炯丹心，在汉社稷”；张溥稱他：“忠爱憯怛，义兼《诗》、《书》。”凌扬藻說他：“孤忠自许，志不得行，而其精诚，更可贯金石矣”刘知几指责刘向“广陈虚事，多构伪辞”。

## 進諫

根據《漢書•楚元王列傳》的記載，劉向有數次向皇帝進諫的記錄。

有一次進諫的情況和內容如下：

久之，營起昌陵，數年不成，復還歸延陵，制度泰奢。

向上疏諫曰：

臣聞《易》曰：「安不忘危，存不忘亡，是以身安而國家可保也。」

故賢聖之君，博觀終始，窮極事情，而是非分明。王者必通三統，明天命所授者博，非獨一姓也。孔子論詩，至於「殷士膚敏，祼將于京」，喟然歎曰：「大哉天命！善不可不傳于子孫，是以富貴無常；不如是，則王公其何以戒慎，民萌何以勸勉？」

蓋傷微子之事周，而痛殷之亡也。雖有堯舜之聖，不能化丹朱之子；雖有禹湯之德，不能訓末孫之桀紂。自古及今，未有不亡之國也。昔高皇帝既滅秦，將都雒陽，感寤劉敬之言，自以德不及周，而賢於秦，遂徙都關中，依周之德，因秦之阻。世之長短，以德為效，故常戰栗，不敢諱亡。

孔子所謂「富貴無常」，蓋謂此也。

孝文皇帝居霸陵，北臨廁，意悽愴悲懷，顧謂群臣曰：「嗟乎！以北山石為槨，用紵絮斮陳漆其間，豈可動哉！」

張釋之進曰：「使其中有可欲，雖錮南山猶有隙；使其中無可欲，雖無石槨，又何慼焉？」

夫死者無終極，而國家有廢興，故釋之之言，為無窮計也。孝文寤焉，遂薄葬，不起山墳。

《易》曰：「古之葬者，厚衣之以薪，臧之中野，不封不樹。後世聖人易之以棺槨。」

棺槨之作，自黃帝始。黃帝葬於橋山，堯葬濟陰，丘壟皆小，葬具甚微。舜葬蒼梧，二妃不從。禹葬會稽，不改其列。殷湯無葬處。文、武、周公葬於畢，秦穆公葬於雍橐泉宮祈年館下，樗里子葬於武庫，皆無丘隴之處。此聖帝明王賢君智士遠覽獨慮無窮之計也。其賢臣孝子亦承命順意而薄葬之，此誠奉安君父，忠孝之至也。

夫周公，武王弟也，葬兄甚微。

孔子葬母於防，稱古墓而不墳，曰：「丘，東西南北之人也，不可不識也。」

為四尺墳，遇雨而崩。弟子修之，以告孔子，孔子流涕曰：「吾聞之，古不修墓。」蓋非之也。延陵季子適齊而反，其子死，葬於嬴、博之間，穿不及泉，斂以時服，封墳掩坎，其高可隱，而號曰：「骨肉歸復於土，命也，魂氣則無不之也。」

夫嬴、博去吳千有餘里，季子不歸葬。孔子往觀曰：「延陵季子於禮合矣。」

故仲尼孝子，而延陵慈父，舜禹忠臣，周公弟弟，其葬君親骨肉，皆微薄矣；非苟為儉，誠便於體也。宋桓司馬為石槨，仲尼曰「不如速朽。」秦相呂不韋集知略之士而造春秋，亦言薄葬之義，皆明於事情者也。

逮至吳王闔閭，違禮厚葬，十有餘年，越人發之。及秦惠文、武、昭、嚴襄五王，皆大作丘隴，多其瘞臧，咸盡發掘暴露，甚足悲也。秦始皇帝葬於驪山之阿，下錮三泉，上崇山墳，其高五十餘丈，周回五里有餘；石槨為游館，人膏為燈燭，水銀為江海，黃金為鳧雁。

珍寶之臧，機械之變，棺槨之麗，宮館之盛，不可勝原。又多殺宮人，生薶工匠，計以萬數。天下苦其役而反之，驪山之作未成，而周章百萬之師至其下矣。項籍燔其宮室營宇，往者咸見發掘。其後牧兒亡羊，羊入其鑿，牧者持火照求羊，失火燒其臧槨。自古至今，葬未有盛如始皇者也，數年之間，外被項籍之災，內離牧豎之禍，豈不哀哉！

是故德彌厚者葬彌薄，知愈深者葬愈微。無德寡知，其葬愈厚，丘隴彌高，宮廟甚麗，發掘必速。由是觀之，明暗之效，葬之吉凶，昭然可見矣。周德既衰而奢侈，宣王賢而中興，更為儉宮室，小寢廟。詩人美之，斯干之詩是也，上章道宮室之如制，下章言子孫之眾多也。及魯嚴公刻飾宗廟，多築臺囿，後嗣再絕，春秋刺焉。周宣如彼而昌，魯、秦如此而絕，是則奢儉之得失也。

陛下即位，躬親節儉，始營初陵，其制約小，天下莫不稱賢明。及徙昌陵，增埤為高，積土為山，發民墳墓，積以萬數，營起邑居，期日迫卒，功費大萬百餘。死者恨於下，生者愁於上，怨氣感動陰陽，因之以饑饉，物故流離以十萬數，臣甚惛焉。

以死者為有知，發人之墓，其害多矣；若其無知，又安用大？謀之賢知則不說，以示眾庶則苦之；若苟以說愚夫淫侈之人，又何為哉！陛下慈仁篤美甚厚，聰明疏達蓋世，宜弘漢家之德，崇劉氏之美，光昭五帝、三王，而顧與暴秦亂君競為奢侈，比方丘隴，說愚夫之目，隆一時之觀，違賢知之心，亡萬世之安，臣竊為陛下羞之。

唯陛下上覽明聖黃帝、堯、舜、禹、湯、文、武、周公、仲尼之制，下觀賢知穆公、延陵、樗里、張釋之之意。孝文皇帝去墳薄葬，以儉安神，可以為則；秦昭、始皇增山厚臧，以侈生害，足以為戒。初陵之跻，宜從公卿大臣之議，以息眾庶。

書奏，上甚感向言，而不能從其計。

## 參考文獻

### 书籍

* 班固. 楚元王傳. 漢書.
* 錢穆著，《兩漢經學今古文平議》，北京，商務印書館，2001年，ISBN 7-100-03242-3
* 加藤实：〈论刘向关于“幽厉”时代的诗经学 （页面存档备份，存于互联网档案馆）〉。

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 《漢書/卷030》，出自班固《漢書》
# 族刑[编辑]

**族刑**指連坐受刑人家屬而行刑，為古代东亚社會的刑罰之一，「族」即親屬之合稱。此刑法主要針對以家庭為本位的傳統社會，例如古時的中國和羅馬。當其中一位家庭成員犯下欺君等重罪時，當權者為免除後患、殺雞儆猴，會對犯事者施以此類刑罰以鞏固自身政權。甚重者如叛國、謀反會遭誅滅親族，稱**族誅**。

東亞歷史上，儒家文化圈如中國、朝鮮、日本和越南株連範圍上設有誅三族、誅九族等區分。其中朝鮮制度中對「族」的定義與中國制度幾近一樣。

## 中國

在中國歷史中，可以明确考证的“族誅之刑”始於春秋时期，但在商朝和西周可能已经有其萌芽。例如《尚书·盘庚》中提到“我乃劓殄灭之，无遗育，无俾易种于兹新邑”，这里提到的“劓殄”指的是“阉割”之刑，使其不留下后代，尽管盘庚只是对反对迁都的人士进行了恐吓而并未实施这一酷刑，但不排除当时可能已有族誅这一刑罚的雏形。在西周的禹鼎铭文中，周厉王明确下令“于（匡朕）肅慕，叀（唯）西六（師）、殷八（師）伐噩（鄂侯馭）方，勿遺（壽）幼”，从而将鄂国的男女老幼“一个不留”地全部屠杀光，将其灭族灭国。《史记·秦本纪》记载春秋初年的秦武公“诛三父等而夷三族”。《左传·宣公四年》记载楚庄王平定了“若敖氏之乱”后，将其大多数亲属都诛灭掉，造成了“鬼犹求食，若敖氏之鬼，不其馁尔？”的状态，但还是特地赦免了若敖氏的子文的孙子箴尹克黄。《左传·庄公二十五年》记载晋献公诛灭所有亲族。《国语·晋语八》记载晋平公听从阳毕的建议对“栾氏”进行了灭族。戰國時期，韓國的申不害與秦國的商鞅將誅三族列入成文法，是最早將誅三族制度化者。秦朝时李斯被赵高夷灭三族。隋朝时“族诛”被隋文帝廢除，但被隋煬帝復行並擴至誅九族。

## 日本

《魏志倭人傳》記載有關邪馬台國的刑罰：“其犯法，輕者没其妻子，重者滅其門戶及宗族”。《日本書紀》亦有記載，雄略天皇時期的大臣下道前津屋私下詛咒天皇，天皇得知後立即派遣物部（禁軍）士兵30餘名，將前津屋及其全族70餘人盡數誅殺。可見古代日本也有類似於族誅的酷刑。

## 西方

羅馬帝國第2代皇帝提比略時期的近衛軍長官塞揚努斯，因涉嫌企圖謀殺提比略和篡奪帝位等種種罪名，被提比略下令夷滅三族，並將其全家屍體曝於相傳受到詛咒的卡比托利歐山懸崖的台階之下。在其國一百餘年後“五帝之年”的帝位爭奪內戰當中，敗者奈哲爾和阿爾比努斯也被勝者塞普蒂米烏斯·塞維魯滅族。
# 孝惠張皇后[编辑]

| 張皇后 |
| --- |
| 漢惠帝皇后 |
| **前任：**漢高祖皇后呂雉 **繼任：**後少帝皇后呂氏  |
| 皇后 |
| 國家 | 漢朝（西漢） |
| 姓 | 张姓 |
| 名 | 小說稱名“嫣” |
| 字 | 小說稱字“孟媖” |
| 小字 | 小說稱小字「淑君」 |
| 婚年 | 前192年 |
| 婚姻名份 | 皇后 |
| 逝世 | 前163年 |
| 谥号 | 孝惠皇后 |
| 坟墓 | 安陵 |
| 親屬 |
| 父親 | 宣平侯张敖 |
| 母親 | 鲁元公主 |
| 夫 | 孝惠皇帝刘盈（亦是其舅舅） |
| 夫之父 | 太祖高皇帝劉邦（是其外祖父） |
| 夫之母 | 高后呂雉（是其外祖母） |
| 同胞兄弟 | 鲁元王张偃 |
| 異母兄弟 | 乐昌侯张寿 信都侯张侈 |
| 養子 | 前少帝 淮陽懷王劉強 恒山哀王刘不疑 後少帝劉弘 恒山王劉朝 淮陽王劉武 梁王劉太 |
| 其他親屬 | 祖父：赵景王张耳 |

**張皇后**（—前163年），中國西漢時期皇族女性，為汉惠帝皇后。唐代司马贞撰写的《史记索隐》中，提到西晋皇甫谧称张皇后的名字为“张嫣”。小說《漢宮春色》记载张氏名**嫣**，字**孟媖**，小字**淑君**。

## 生平

张氏为宣平侯张敖的女儿，张敖的妻子为吕后的女儿鲁元公主。惠帝四年（前192年）冬十月壬寅（11月10日），吕后为了“亲上加亲”，以骏马十二匹、黄金万两作为聘礼，将张氏立为皇后，并希望她能生子。但张氏一直無法懷孕。呂后乃取宮人子，偽為張氏之子。其子立為太子。

前188年漢惠帝駕崩，太子即位，是為**西漢前少帝**。少帝年幼，因此呂后依舊稱皇太后並臨朝稱制，呂后專制八年後逝世，呂氏一族隨之覆滅，而张皇后雖倖免一死，卻受到牽連，被廢至北宮幽禁。前180年，漢惠帝四弟劉恆即位，是為漢文帝，皇嫂张氏仍稱孝惠皇后。文帝后元元年（前163年）春三月，张皇后病逝，與漢惠帝合葬安陵，不另起墳。

託名东晋时代所著的小说《汉宫春色》有专门的《汉孝惠张皇后外传一》，以张皇后的一生为题材。

## 生母争议

《史记》仅记载张皇后为张敖的女儿。《汉书》记载张皇后为张敖和鲁元公主的女儿，即汉惠帝亲外甥女。薛福成《庸庵笔记》记载张皇后生母是张敖的次妻陈氏（陈馀之女）。

## 影视作品

|  |  |
| --- | --- |
| **影視作品** | **飾演的演員** |
| 《吕后传奇》 | 胡雅斯飾演張皇后。
 |
| 《美人心計》 | 蘇青飾演張皇后，幼年由董慧扮演。
 |
| 《大风歌》 | 夏露 飾演張皇后，幼年由张楚倩扮演。
 |

## 注釋

## 參考書目

* 《漢書》卷九十七上 外戚傳第六十七上
* 《漢宮春色》漢孝惠張皇后外傳一
* 《資治通鑑》卷015

## 延伸阅读

 《漢書·卷097上》，出自班固《漢書》

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| 前任： **呂雉** | **漢朝皇后** 前192年—前188年
 | 繼任： **呂皇后** |
# 孝惠張皇后

| 張皇后 |
| --- |
| 漢惠帝皇后 |
| **前任：**漢高祖皇后呂雉 **繼任：**後少帝皇后呂氏  |
| 皇后 |
| 國家 | 漢朝（西漢） |
| 姓 | 张姓 |
| 名 | 小說稱名“嫣” |
| 字 | 小說稱字“孟媖” |
| 小字 | 小說稱小字「淑君」 |
| 婚年 | 前192年 |
| 婚姻名份 | 皇后 |
| 逝世 | 前163年 |
| 谥号 | 孝惠皇后 |
| 坟墓 | 安陵 |
| 親屬 |
| 父親 | 宣平侯张敖 |
| 母親 | 鲁元公主 |
| 夫 | 孝惠皇帝刘盈（亦是其舅舅） |
| 夫之父 | 太祖高皇帝劉邦（是其外祖父） |
| 夫之母 | 高后呂雉（是其外祖母） |
| 同胞兄弟 | 鲁元王张偃 |
| 異母兄弟 | 乐昌侯张寿 信都侯张侈 |
| 養子 | 前少帝 淮陽懷王劉強 恒山哀王刘不疑 後少帝劉弘 恒山王劉朝 淮陽王劉武 梁王劉太 |
| 其他親屬 | 祖父：赵景王张耳 |

**張皇后**（—前163年），中國西漢時期皇族女性，為汉惠帝皇后。唐代司马贞撰写的《史记索隐》中，提到西晋皇甫谧称张皇后的名字为“张嫣”。小說《漢宮春色》记载张氏名**嫣**，字**孟媖**，小字**淑君**。

## 生平

张氏为宣平侯张敖的女儿，张敖的妻子为吕后的女儿鲁元公主。惠帝四年（前192年）冬十月壬寅（11月10日），吕后为了“亲上加亲”，以骏马十二匹、黄金万两作为聘礼，将张氏立为皇后，并希望她能生子。但张氏一直無法懷孕。呂后乃取宮人子，偽為張氏之子。其子立為太子。

前188年漢惠帝駕崩，太子即位，是為**西漢前少帝**。少帝年幼，因此呂后依舊稱皇太后並臨朝稱制，呂后專制八年後逝世，呂氏一族隨之覆滅，而张皇后雖倖免一死，卻受到牽連，被廢至北宮幽禁。前180年，漢惠帝四弟劉恆即位，是為漢文帝，皇嫂张氏仍稱孝惠皇后。文帝后元元年（前163年）春三月，张皇后病逝，與漢惠帝合葬安陵，不另起墳。

託名东晋时代所著的小说《汉宫春色》有专门的《汉孝惠张皇后外传一》，以张皇后的一生为题材。

## 生母争议

《史记》仅记载张皇后为张敖的女儿。《汉书》记载张皇后为张敖和鲁元公主的女儿，即汉惠帝亲外甥女。薛福成《庸庵笔记》记载张皇后生母是张敖的次妻陈氏（陈馀之女）。

## 影视作品

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| **影視作品** | **飾演的演員** |
| 《吕后传奇》 | 胡雅斯飾演張皇后。
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| 《美人心計》 | 蘇青飾演張皇后，幼年由董慧扮演。
 |
| 《大风歌》 | 夏露 飾演張皇后，幼年由张楚倩扮演。
 |

## 注釋

## 參考書目

* 《漢書》卷九十七上 外戚傳第六十七上
* 《漢宮春色》漢孝惠張皇后外傳一
* 《資治通鑑》卷015

## 延伸阅读

 《漢書·卷097上》，出自班固《漢書》

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| 前任： **呂雉** | **漢朝皇后** 前192年—前188年
 | 繼任： **呂皇后** |
# 吕姓

|  |
| --- |
| **姓氏** |
| 吕 |
| 《百家姓》第22位
 |
| **2:** | 冯陈褚卫 蒋沈韩杨
 |
| **3:** | 朱秦尤许 何吕施张
 |
| **4:** | 孔曹严华 金魏陶姜
 |
|

---

 |
| **郡望** | 河东郡
 |
| **各地寫法**

|  |  |
| --- | --- |
| **繁體** | 呂 |
| **簡體** | 吕 |
| **白話字** | Lī / Lū |
| **越南國語字** | Lã/Lữ |
| **韩国標準語** | 여/려(Yeo/Ryeo) |
| **朝鲜文化語** | 려 |

 |
| **读音**

|  |  |
| --- | --- |
| **汉语拼音** | Lǚ / LYU |
| **台灣多為威妥瑪拼音** | 國語:Lu 台語:Lī / Lū 客語:Li
 |
| **香港港府粤拼** | Lui
 |
| **澳門澳門粵拼/葡語影響** | Loi
 |
| **马来西亚** | Loh/Lei/Lui/Lee/Ler/Loo
 |
| **泰国** | Sae-Loo,Sae-Lu
 |
| **闽南语白话字** | Lū
 |
| **闽东语罗马字** | Lṳ̄
 |

 |

**吕姓**為漢姓之一，在《百家姓》中排名第22位。呂姓人口在中國大陸排第四十七位，约占全国汉族人口的0.47％。在台灣排第二十六位。

## 姓氏起源

* 该姓氏源自姜姓。据宋·郑樵《通志·氏族略》载：“吕氏，姜姓，侯爵，炎帝之后也，虞、夏之际，受封为诸侯，或言伯夷，佐禹有功，封于吕。”
* 《史记·齐太公世家》所说 “其先祖尝为四岳，佐禹平水土，甚有功，虞夏之际，封于吕，或封于申，姓姜氏。”《路史· 后纪四》说共工之子噎鸣，又叫伯夷，“为寞心吕，且功于水，封吕”。
* 所以“吕”这个姓氏来自姜姓，是姜姓部族“四岳”中的一支。该部族的首领在夏时被封为吕侯，建姜姓诸侯国吕国，国都位于今山西吕梁。后与周朝结盟，打败商朝。周宣王时期（公元前828年—公元前783年）为镇压南蛮，南迁至今河南南阳。
* 商末时，姜太公因其祖先封于吕国，所以以姜为姓，吕为氏，称为姜尚或吕尚。他的儿子齐丁公姜伋也被称为吕伋。
* 周朝春秋时（公元前688年），吕国被楚国所灭。
* 吕国灭亡后，子孙一支迁于湖北蕲春，一支迁于河南之东，河南之东一支复为吕国，以继国祀，为楚国附庸，史称东吕，以区别于南阳之吕。后东吕被宋国所并，继而又沦为陈的属地，陈被楚灭，其地则归了楚。春秋晚期卫庄公的夫人称吕姜。按国君之女称呼是“国名+姓”，贵族之女称呼是“氏名+姓”。吕姜很可能是吕国灭亡後其公族後裔称吕氏者之女。目前大部分吕姓者，应为这一支的后裔。

## 参考

## 延伸阅读

 《百家姓》
 《欽定古今圖書集成·明倫彙編·氏族典·呂姓部》，出自陈梦雷《古今圖書集成》

* 黃帝祠-百家姓
* （简体中文）中华吕氏网（页面存档备份，存于互联网档案馆）
# 吳國 (漢朝)

前195年，吴国位於汉朝境内的位置。
**吴国**，原称**荆国**，西汉时期封国。

前201年，刘邦将楚王韩信贬为淮阴侯。楚国一分为二：东阳郡、鄣郡、吴郡为荆国，以从兄刘贾为荆王；薛郡、东海郡、彭城郡为楚国，立弟弟刘交为楚王。前196年，刘贾被英布所击杀。次年，改荆国为吴国，刘邦封二哥刘喜的儿子刘濞为吴王。前154年，吴王刘濞领头挑起吴楚七国之乱，被汉景帝平定，刘濞被杀，吴国国除。
# 肉刑[编辑]

剛果自由邦被砍手的儿童
**肉刑**，是指通过对受刑者身体外部机能的残害，达到处罚目的。

部分肉刑对受刑者的伤害是不可逆转的，如腐刑、斬斷手腳的刑罰。中国古代的黥、劓、臏、腐、大辟（即死刑）等五刑，除了大辟外，其他四种又叫做肉刑（皆属于不可逆肉刑）。

目前大部分国家已经废除了肉刑。

* 鞭刑

## 參考資料
# 淳于緹縈[编辑]

| 淳于缇萦 |
| --- |
| 齊太倉女缇萦像，載於《晩笑堂竹荘畫傳》 |
| 姓名 | 淳于缇萦 |
| 族裔 | 汉族 |
| 親屬 |
| 父親 | 淳于意 |

**淳于緹縈**（前206年—前？年），為西漢臨淄人，其父親為淳于意乃西漢時期的醫生。

## 生平

淳于緹縈是西漢時期的孝女。據史記與太平御覽所記載，淳于緹縈為淳于意的小女兒，上有四位姊姊。

其父親淳于意，於年少時便對醫學有興趣，拜陽慶為師學習醫術，傳承黃帝、扁鵲脈書，其醫術相當精湛。

按史記所記載，淳于意四海為家，居無定所，喜歡到處遊歷各國，因此他並未將所有心力放在診療病人上，因此有某些病人對其多有抱怨。另有其他說法，一說為淳于意不喜攀緣附會，個性剛直，對於對家貧來者不拒，因此得罪了不少世家豪門，後被顯貴誣告醫死人；另一說為淳于意發生了醫療糾紛。

漢文帝十三年，淳于意依通典刑法典中所記載被判有罪處以肉刑，需要前往長安服刑。而在淳于意被送往長安服刑的路上，淳于意的五位女兒跟在其後無助地不停哭泣，此時淳于意感嘆自己此生未得兒子，大難臨頭時無人幫助自己，此話被小女兒淳于緹縈聽在耳裡很是悲傷，因此她就這樣一路跟著刑車徒步走到長安，到長安之後便開始想方法為即將受刑的父親求情，最終淳于緹縈上書給當時皇帝漢文帝，文辭之間情感深切更表示自己願意為父親受法成為官府的奴婢，希望能以此條件換求父親能有改過自新的機會。

此上書打動了以孝聞名的漢文帝，除了赦免了淳于緹縈的父親淳于意，更進一步廢除了當時慘絕人寰的肉刑，而淳于緹縈的孝義事蹟“緹縈救父”成為一個家喻戶曉的孝道故事，既被後世稱為“上書救父”，亦獲載入《史記·孝文本紀》，變為成語「改過自新」的典故。

## 評價

* 漢代班固所作五言古詩《詠史》中讚曰：“百男何憒憒，不如一緹縈。”
* 漢代劉向於列女傳中齊太倉女中頌曰：緹縈訟父，亦孔有識，推誠上書，文雅甚備，小女之言，乃感聖意。

## 相關記載

### 《二十四孝》中上書救父的主角

詩曰 : 隨父赴京歷苦辛，上書意切動機定；詔書特赦成其孝，又廢肉刑惠後人。

亦有被列入《女二十四孝》當中，於該勸孝書籍當中，該段故事被稱作《上書贖罪》

### 其他史料與詩文

上書救父的故事亦有被提及記載於其他史料與詩文當中：

* 史／編年／朝鮮王朝實錄／成宗實錄／十八年（1487）卷一百九十九至二百十／卷二百　二月／20日

原文：緹縈，微女也，尙且**上書救父之罪**，況世臣以男子，爲父上書，有何不可？

* 集／小說／兒女英雄傳／第二十五回　　何小姐證明守宮砂　安老翁諷誦列女傳(P.408)

原文：講孝女，如漢淳于意的女兒緹縈**上書救父 集／總集／石蓮盦彙刻九金人集／王若虛／滹南遺老王先生文集／卷十六／史記辨惑八／重疊載事辨
* 唐代李白所作《東海有勇婦 代關中有賢女》詩文中曰：“淳于免詔獄，漢主為緹縈。津妾一棹歌，脫父於嚴刑。”

## 相關影視作品

1. 緹縈 （页面存档备份，存于互联网档案馆）(電影) (1971)導演 李翰祥 ；甄珍飾演淳于緹縈
2. 歷代奇女子之緹縈(電視劇) (1980) 由周秀蘭主演
3. 孝的故事(電視劇) (1991) 由季芹 出演淳于緹縈
4. 孝感動天(電視劇) (1995) 由蔡少芬 出演淳于緹縈
5. 神醫俠侶 （页面存档备份，存于互联网档案馆）(電視劇) (2004)作品中的緹縈由賈靜雯所出演，人物角色以淳于缇縈為原形
6. 大風歌(電視劇) (2010) 由張鈺淇出演于緹縈
7. 中華上下五千年 · 緹縈救父(動畫) (2010) 兒童歷史動畫片 第64集

## 參考文獻

1. 史／編年／朝鮮王朝實錄/國史編纂委員會編
2. 集/小說/兒女英雄傳/文康著
3. 集／總集／石蓮盦彙刻九金人集/(清)吳重熹輯
4. 史/正史/史記/(漢)司馬遷撰；(劉宋)裴駰集解；(唐)司馬貞索隱；(唐)張守節正義
5. 史/政書/通典/(唐)杜佑著；王文錦等點校
6. 史/傳記/列女傳/(漢)劉向撰；(清)梁端校注

## 引用
# 墨刑

**墨刑**又稱**黥刑**、**黥面**、**刺面**，是中國上古时代和朝鲜古代的一種刑罰，在犯人的臉上或額頭上刺字（奴、婢、盗、贼）或圖案，再染上墨，作為受刑人的標誌。對犯人的身體狀況實際影響不大，但是臉上的刺青會令犯人失去尊嚴。既是刻人肌膚的具體刑，又是使受刑人蒙受恥辱、使之區別於常人的一種恥辱刑。墨刑是先秦時代五刑中最輕的一種刑罰。

自汉文帝废除肉刑，但黥刑并未真正废除掉，成为刑罚制度外的一种私刑，根据统治者需要和情绪随意使用。五代时期后晋天福年间开始，黥刑又正式成为刑罚的一种附加刑，直至清末光绪三十二年，清廷修订《大清律例》彻底废除此刑，前后沿用数千年才真正退出历史舞台。

秦漢時的英布就因為受過黥刑而被稱為黥布。唐朝時的上官婉兒因為得罪武則天而被黥面，在額上留下刺青，後來她仿效劉宋壽陽公主的梅花妝，在額上刺字的地方以梅花形為裝飾（一說為黥面時刺成梅花形），顯得格外嫵媚，並且為其他女性模仿，成為唐朝流行的化妝之一。

唐末各地方的藩镇相继割据，形成各自独立的军事势力，战事不断，百姓被强征参军时有逃跑，逃兵被捉回就会被黥面。宋朝的黥刑更加普遍，常对发配边远地区的罪犯附加黥刑，称为刺配。

## 延伸阅读

 《欽定古今圖書集成·經濟彙編·祥刑典·黥刑部》，出自陈梦雷《古今圖書集成》

* 刺青
* 紋面
# 刖刑[编辑]

**刖（yuè）刑**，又稱**剕（fèi）刑**，中國古代一種酷刑，指砍去受罰者左腳、右腳或雙腳。刖刑在夏朝稱**臏**，周朝稱**刖**，秦朝稱**斬趾**。亦有指臏刑是削去膝蓋骨（臏骨）使犯人不能站立的說法。

刖刑乃隋朝以前的五刑之一，屬肉刑；亦有指它是滿清十大酷刑之一。

相傳為和氏璧發現者卞和為了證實和氏璧受兩次刖刑，雙腳皆被砍去，齊國著名軍師孫伯靈被龐涓陷害而受刑，成為大眾所知的「孫臏」。

1963年出土于陕西省扶风县齐家村西周铜器窖藏的它盘为受过刖刑的人物形象提供了实物佐证。

 《欽定古今圖書集成·經濟彙編·祥刑典·刖刑部》，出自陈梦雷《古今圖書集成》
# 清君侧

**清君侧**是古代汉字文化圈的一個政治性名詞，其主要涵義為肃清君主身边的奸臣，多为拥护君主，反对权臣之意，但多被叛臣藉機用來篡奪君位。

## 歷史上的清君側

### 中國

西汉初年的七国之乱，当时起事的七国提出要“诛晁错，清君侧”，以晁錯為強化正當性的「亂臣賊子」。但事後晁錯被殺後，戰事並未停止。

东晋时的王恭在讨伐朝臣王国宝前表奏王国宝的罪行时提及了“昔趙鞅興甲，誅君側之惡，臣雖駑劣，敢忘斯義”。

後唐閔帝時，李從珂任鳳翔節度使、石敬瑭任河東節度使，均擁重兵。宰相朱弘昭、馮贇本以調動節度使的方式來分離軍權，但反而激起叛變。934年李從珂以清君側為由攻入洛陽，後唐閔帝在逃往魏博途中被石敬瑭俘虜，最後被從珂所殺。

侯景之乱、安史之乱、后周代汉等最初也是以清君侧名义发起。

另外，元朝至正二十四年（1364年），孛罗帖木儿也以“清君侧”的名义，攻入大都。

明朝初年的靖难之役，燕王朱棣打着“清君侧”，殺齊泰、黃子澄的旗号攻入國都應天府，最终自己夺取了皇位。

1645年（清順治二年、南明弘光元年），南明寧南侯左良玉以“清君側”（针对弘光朝大臣馬士英和阮大鋮）為名，率部向南明都城应天府进军，因左良玉在途中病死而未遂。

1964年1月21日，中华民国陆军装甲兵副司令（时任代理司令）赵志华少将在台湾新竹县湖口乡装甲兵基地試圖发动兵變“清君側”，未遂。

### 越南

1799年，舊阮君主阮福映北伐攻打西山朝控制的歸仁，陳光耀與武文勇率軍前去救援，但戰敗，歸仁被舊阮攻破，陳光耀與武文勇退往廣南。陳文紀非常討厭陳光耀，聯合陳曰結、胡公曜等人，以歸仁失守、救援無功為罪名，矯詔武文勇誅殺陳光耀。但武文勇卻將詔書拿給陳光耀看，陳光耀因此以“清君側”為名回師都城富春。陳文紀等人歸罪於胡公曜，將胡公曜執送陳光耀軍中，才得以自保。

### 日本

在日本明治十年（1877年）的西南戰爭中，西鄉隆盛亦使用“清君側”的名義起兵對抗明治維新後的新政府。

昭和十一年（1936年）的二二六兵变，起事官兵的口号亦是讨灭“君侧之奸”。

### 津巴布韋

2017年11月15日津巴布韦执政党辛巴威非洲民族聯盟—愛國陣線消息称，津巴布韦总统穆加贝已被军方扣留，软禁在家。执政党发文强调，津巴布韦没有发生政变，只是经历了一场“没有流血的政权更迭”，前副总统姆南加古瓦将接任该党主席。津巴布韦军队负责人在国家电视台进行现场直播讲话时表示，军队的目标并非总统穆加贝，而是威胁总统的犯罪分子，这些“犯罪分子”造成了社会和经济方面的损害。此次事件也被中文媒体视为打着“清君侧”旗号的政变。

### 俄罗斯

2023年瓦格纳集团叛乱被不少中国网民形容是“清君侧”。由于该词的搜索结果在新浪微博上一度遭到屏蔽，不少网民开始用“清君之侧”、“清君策”等表述代指。

* 靖难
* 勤王
* 尊王攘夷
* 尊皇讨奸
* 好沙皇，坏贵族老爷

## 參考文獻
# 马复令

**马复令**，汉代减免徭役动员民间养马的法令。

西汉政府为加强军备，鼓励和刺激民间养马以代徭赋。马复，即养马可以免除徭役。汉文帝在位时，采纳晁错的建议，规定民间养车骑马一匹之人，复卒三人。汉武帝又重修此令，鼓励民间养马，以备军用。《汉书·西域传》记载轮台诏上说：“当今务，在禁苛暴，止擅赋，力本农，修马复令，以补缺，毋乏武备而已。”

* 中国历史大辞典 上卷.上海辞书出版社.2000
* 中国经济史辞典.湖北辞书出版社.1990
* 中国古代法学辞典.南开大学出版社.1989
# 西汉列侯列表

列侯是秦汉二十等爵的最高一等，以县封之。侯国隶属于郡（或王国）。列侯无治国权，爵位世袭，无子则国除。关于西汉的列侯，分别详见：

* 西汉列侯列表 (王子侯)
* 西汉列侯列表 (功臣侯)
* 西汉列侯列表 (外戚恩澤侯)

## 参見

* 東漢侯爵列表
* 三國侯爵列表
* 晉朝侯爵列表
* 十六國侯爵列表
* 南朝侯爵列表
* 北朝侯爵列表
* 隋朝侯爵列表
* 唐朝侯爵列表
* 五代十國侯爵列表
* 宋朝侯爵列表
* 遼朝侯爵列表
* 金朝侯爵列表
* 元朝侯爵列表
* 明朝侯爵列表
* 清朝侯爵列表

## 參考文獻

* 《汉书》王子侯表
* 《汉书》高惠高后文功臣表
* 《汉书》景武昭宣元成功臣表
* 《汉书》外戚恩泽侯表
# 公主[编辑]

**公主**一詞，可以指

* 公主 (東亞)
	+ 君主制的皇女或王女
	+ 日本的皇女及封為內親王的親王之女，

* Princess
	+ 歐洲君主之女兒、姊妹、姑母（若母親為女王或女皇則包括姨母），以及其他直系王室成員之女；
	+ 公主也作為欧洲女性爵位Princess的翻譯，專用作非因婚姻而得到Princess爵位者，通常為君主的直系親屬。有時，一些非君主直系親屬而被封為“Princess”的女性，也被稱為公主，例如巴伐利亞的茜茜公主。
	+ 有時則依其與君主的親疏之別，分以「公主」或「郡主」稱之

* 譯文中的「公主」
	+ 在若干影視作品的漢語譯文中，日本古代公卿或大名之女（姬）亦常被不準確地譯為「公主」；然而，這些公家或武家的小姐，其身分地位與嚴格意義上的「公主」並不相稱，这时的实际含义应为千金或者小姐。欧洲作品如格林童话等，也将封建领主之女大多譯為「公主」，与前者情况类似。

* 公主 (动画)，特雷·帕克和马特·斯通创作的动画剧集

* 帝姬
* 皇女
* 長公主
* 公主病
* 迪士尼公主
* 中國公主列表
* 中国和亲女性列表