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# 清水之盟

**清水之盟**，即**清水会盟**，**唐蕃清水之盟**，是唐朝在建中四年（783年），与吐蕃第六次会盟、第三次议定边界。在此次会盟中，唐承认之前被吐蕃占领的凤翔以西的广大地区为吐蕃之地与吐蕃和好。不过吐蕃对合盟并无诚意，最终酿成平凉会盟上唐廷盟官被捕杀，唐盟使渾瑊逃跑的劫盟恶果。

763年安史之乱后，吐蕃军队大举进攻唐朝并占领长安15天。唐代宗匆忙逃往陕州。虽然吐蕃事后退兵，但吐蕃占领了凤翔以西的广大地区。779年，唐代宗病逝后，唐德宗主动派遣使者谋求与吐蕃和好，诏书中改“献”为“进”，“赐”为“寄”，“领取”为“领之”。以表示两国的对等地位。建中四年（783年），陇右节度使张镒与幕府齐映、齐抗、鸿胪卿崔汉衡、计会使于頔、樊泽、入蕃使判官常鲁在清水县，与吐蕃大相尚结赞、大将论悉颊藏、论臧热、论利陀、论力徐会盟，厘定两国边界：“唐地泾州右尽弹筝峡，陇州右极清水，凤州西尽同谷，剑南尽西山、大度水。吐蕃守镇兰、渭、原、会，西临洮，东成州，抵剑南西磨些诸蛮、大度水之西南。尽大河北自新泉军抵大碛，南极贺兰橐它岭，其间为闲田。二国所弃戍地毋增兵，毋创城堡，毋耕边田。”

之後，爆发了泾原兵变，吐蕃表示可以帮助唐朝平叛，唐德宗答应让出安西和北庭，吐蕃后来仅出一偏师二万，叛乱平定后，唐德宗想让驻守西域的李元忠与郭昕回长安，被李泌劝止。786年，吐蕃入侵唐朝，叛盟，之后第七次会盟就是平凉會盟。
# 748年[编辑]

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| **千纪：** | **1千纪** |
| **世纪：** | 7世纪 | **8世纪** | 9世纪
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| **年代：** | 710年代 | 720年代 | 730年代 | **740年代** | 750年代 | 760年代 | 770年代
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| **年份：** | 743年 | 744年 | 745年 | 746年 | 747年 | **748年** | 749年 | 750年 | 751年 | 752年 | 753年
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| **纪年：** | **戊子年**（**鼠年**）；唐**天寶七載**；回鶻英武可汗三年；吐蕃棄隸縮贊四十四年；渤海国**大興十二年**；南詔皮邏閣二十年；新羅景德王七年；日本**天平二十年** |

## 大事记

* 鉴真第五次东渡日本。
* 唐朝立閣羅鳳為雲南王。
* 哥舒翰建神威軍，吐蕃不敢靠近青海湖。

## 出生

## 逝世

* 4月21日——元正天皇，日本第44代天皇（680年出生，68岁）
# 779年[编辑]

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| **千纪：** | **1千纪** |
| **世纪：** | 7世纪 | **8世纪** | 9世纪
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| **年代：** | 740年代 | 750年代 | 760年代 | **770年代** | 780年代 | 790年代 | 800年代
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| **年份：** | 774年 | 775年 | 776年 | 777年 | 778年 | **779年** | 780年 | 781年 | 782年 | 783年 | 784年
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| **纪年：** | **己未年**（**羊年**）；唐**大曆十四年**；回鶻英義可汗二十年；吐蕃娑悉籠獵贊二十四年；渤海国**寶曆六年**（**大興四十三年**）；南诏**长寿十一年**；新羅惠恭王十五年；日本**寶龜十年** |

## 大事记

### 亚洲

* 6月12日——唐德宗继承其父唐代宗的皇位，成为唐朝皇帝。
* 田承嗣死，其侄田悅承襲魏博節度使。
* 3月——新罗发生了里氏约6.7至7.0级的地震，慶州市最大震级达IX。超过100人在地震中死亡。
* 南詔國王閣羅鳳去世，異牟尋即位。當年十月，異牟尋聯合吐蕃合兵十萬，進攻唐朝蜀地，被唐朝大將李晟、曲環擊敗，損失慘重。異牟尋遷都陽苴咩城。

## 出生

* 贾岛--唐朝诗人。
* 元稹--唐朝诗人。

## 逝世

* 唐代宗，唐肅宗李亨的嫡長子，唐朝第11代皇帝。
* 田承嗣
* 白孝德
* 阁罗凤，南詔第二代國王。
* 陳酆
* 韩会
* 黎干
# 820年[编辑]

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| **千纪：** | **1千纪** |
| **世纪：** | 8世纪 | **9世纪** | 10世纪
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| **年代：** | 790年代 | 800年代 | 810年代 | **820年代** | 830年代 | 840年代 | 850年代
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| **年份：** | 815年 | 816年 | 817年 | 818年 | 819年 | **820年** | 821年 | 822年 | 823年 | 824年 | 825年
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| **纪年：** | **庚子年**（**鼠年**）；唐**元和十五年**；回鶻保義可汗十二年；吐蕃**彝泰六年**；渤海国**建兴三年**；南诏**大丰元年**；新羅憲德王十二年；日本**弘仁十一年** |

## 大事记

* **中国**
	+ 成德節度使王承宗死，其弟王承元上表歸順朝廷。
	+ 唐憲宗李純暴卒，據說是被宦官內常侍陳弘志和王守澄合謀毒死，但沒有無確實證據，权宦吐突承璀企圖擁立李惲為帝，王守澄、梁守謙等一派则先发制人拥立唐憲宗李純第三子李恆继位，是為唐穆宗，并杀死了吐突承璀及澧王李惲。
* **伊朗**
	+ 阿拔斯王朝哈里發馬蒙部下的將軍塔希爾·伊本·海珊在呼羅珊東部地區建立塔希爾王朝，定都梅爾夫。

## 出生

* 李畋，花炮祖師。

## 逝世

* 2月14日——李纯，唐宪宗，中国唐朝皇帝（778年出生，42岁）
* 2月14日——李惲，唐宪宗第二子，被宦官梁守謙所殺。
* 王承宗，成德節度使。
# 诃陵

诃陵

**訶陵**（爪哇語：Karajan Kalingga），又稱**闍婆**，是6世紀時期的一個印度文化圈的王國，位於今日印度尼西亞中爪哇省的北部沿海一帶。

訶陵與古泰、達魯馬同為印度尼西亞歷史上最早的王國之一。

此國在中文史料中最早見於唐朝記載。根據義淨的說法，在664年，一位名叫會寧的和尚來到訶陵，滯留長達三年。在當地僧侶的協助下，會寧翻譯了許多小乘佛教的文獻。
# 僧伽罗

**僧伽罗**（梵语名Simhaladvipa），是斯里蘭卡古代名称，又称**狮子国**、**師子國**、**师子洲**。宋代之後，稱呼它為**细兰**。明朝時稱**锡兰**。

## 名稱釋義

僧伽羅是梵语古名Simhaladvipa的音译，字根来自梵语Simhalauipa，意思是驯狮人。因此被意譯為獅子國。《梁书》称狮子国，玄奘《大唐西域记》作僧伽罗，义净《大唐西域求法高僧传》作师子国或师子洲。

至宋代時，因為古阿拉伯语稱其為Sirandib，宋代赵汝适《诸蕃志》音译为“细兰”，当时细兰是三佛齐的属国。明代马欢著《瀛涯胜览》称“锡兰”。

## 斯里蘭卡歷史

大史、島史等編年史紀載了自公元前6世紀至公元16世紀 (歐洲殖民者抵達錫蘭) 的歷史。羅摩衍那、摩訶婆羅多、楞伽經亦曾提及僧伽羅。

公元993年，朱羅王朝君主羅茶羅乍開始派遣軍隊入侵僧伽羅。朱羅王朝的統治持續至1077年，僧伽羅人重新建立王國為止。

葡萄牙人於1505年到達鍚蘭，是最早抵達當地的歐洲人。他們於1517年在科倫坡建立堡壘，並逐漸沿低地、海岸地區擴張自己的根據地。1565年，葡萄牙人把他們的首府由科特遷至科倫坡。葡萄牙人於1597年吞併了鍚蘭島西岸的科提王國，並逐漸吞併了鍚蘭北部的賈夫納王國，1592年於康提建都、位處內陸的康提王國因而成為惟一獨立的錫蘭人王國。

在葡萄牙人佔領的低地，僧伽羅人被逼改信基督教，信奉伊斯蘭教、居於海岸的斯里蘭卡摩爾人亦受到葡萄牙人逼害。因此康提國王請求荷蘭帝國，讓低地的人民得以從葡萄牙人統治中解放。1658年，所有葡屬領土均被荷蘭佔領。荷蘭人在錫蘭的殖民統治直至1795年才被英國人終止。1802年，亞眠和約中荷蘭正式將錫蘭的領地割讓英國。1815年，英軍最終佔領康提，並廢黜了錫蘭的國王。康提王國因而成為英國的保護國，結束了僧伽羅人獨立的歷史。

於1815年整個斯里蘭卡歸英國殖民統治以前，斯里蘭卡曾由181位國王和王后所統治。斯里蘭卡於1948年取得獨立，但直至1973年仍屬大英帝國的自治領。

## 地理风土

唐玄奘《大唐西域记》中记载：“僧伽罗国。周七千余里。国大都城周四十余里。土地沃壤气序温暑。稼穑时播花果具繁。人户殷盛家产富饶。其形卑黑其性犷烈。好学尚德崇善勤福。”

国中有山名细轮叠（Sirandib），又名翠兰山，高大参天，山顶有巨人右足印，长八尺深二尺，相传是创世天神留下的。山上出产猫儿睛、蓝宝石、红宝石，随山雨冲下山涧，当地人从沙中捡宝。海中的螺蚌产珍珠。

## 僧伽罗的佛教

阿育王之子摩哂陀於公元前3世紀為斯里蘭卡傳入了佛教。

《大唐西域记》中记载：“伽蓝数百所。僧徒二万余人。遵行大乘上座部法。佛教至后二百余年各擅专门。分成二部。一曰摩诃毗诃罗住部。斥大乘习小教。二曰阿跋邪只厘住部。学兼二乘弘演三藏。僧徒乃戒行贞洁定慧凝明。仪范可师济济如也。”唐道宣《释迦方志》记载：“古僧罗国，周七千余里，都城周四十余里，人户大盛，寺有数百所，僧二万余人，上座部也”。

### 佛牙精舍

僧伽罗人崇拜佛牙，中国史籍多有记载：

* 东晋法显《佛国记》：“城中又起佛齒精舍。皆七寶作……佛齒常以三月中出之。未出前十日。王莊挍大象。使一辯說人著王衣服騎象上擊鼓唱言。”
* 《大唐西域记》“王宫侧有佛牙精舍。高数百尺。莹以珠珍饰之奇宝。精舍上建表柱。置钵昙摩罗加大宝。宝光赫奕联晖照曜。昼夜远望烂若明星。王以佛牙日三灌洗香水香末。或濯或焚。务极珍奇。式修供养。”
* 唐义净《大唐西域求法高僧传》：“其师子洲防守佛牙异常牢固。置高楼上几闭重关。锁钥泥封五官共印。若开一户则响彻城郭。每日供养，香华遍复。至心祈请，则牙出华上。或现异光。众皆共睹。”

今斯里兰卡康提有佛牙寺，为斯里兰卡重要的宗教圣地。

## 和中国关系

东晋高僧法显在410年由南印度搭乘海舶到达狮子国。法显在此国住二年，求得《弥沙塞律》藏本，得《长阿含》、《杂阿含》和一部《杂藏》。

根据《梁书》、《宋史》记载，428年、670年、750年僧伽罗国曾到中国朝贡。

唐代到过师子国的僧人包括益州成都义朗法师、益州清城僧人明远、襄阳禅师灵运、交州窥冲法师、慧琰法师、荆州江陵无行禅师（到师子洲观礼佛牙）、爱州大乘灯禅师、高丽僧哲弟子玄游等。

明朝永乐七年，郑和第三次下西洋，皇上命正使太监郑和等赍捧诏敕金银供器等到锡兰山寺布施，并建立《布施锡兰山佛寺碑》。此碑現存于科倫坡博物館。郑和访问锡兰山国时，锡兰山国王亞烈苦奈兒“負固不恭，謀害舟師”，被郑和觉察，离开锡兰山前往他国。回程时再次访问锡兰山国，亚烈苦奈儿诱骗郑和到国中，发兵五万围攻郑和船队，又伐木阻断郑和归路。郑和趁贼兵倾巢而出，国中空虚，带领随从二千官兵，取小道出其不意突袭亚烈苦奈儿王城，破城而入，生擒亚烈苦奈儿及其家属。永乐九年六月十六（1411年7月6日），回国獻亚烈苦奈儿与永樂帝，朝臣齐奏诛杀，永樂帝怜悯亚烈苦奈儿无知，释放亚烈苦奈儿和妻子，给予衣食，命礼部商议，选其国人中贤者为王。选贤者邪把乃耶，遣使赍引，诰封为锡兰山国王，并遣返亚烈苦奈儿。

 《欽定古今圖書集成·方輿彙編·邊裔典·師子部》，出自陈梦雷《古今圖書集成》
 《梁書/卷54》，出自姚思廉《梁書》
 《南史·卷78》，出自李延壽《南史》
 《新唐書·卷221下》，出自《新唐書》
# 曹國 (昭武九姓)

地圖，包括呼羅珊，河中地區，以及巴克特里亞。
**曹國**，粟特九姓胡所建的国家。故地位于今塔吉克斯坦北部的列宁纳巴德西南乌腊提尤别及其以西一带伊斯塔拉夫尚（Istaravshan），都城建在忸密水之南。

本汉康居属地。南北朝时立国。隋唐时曹国为中亚昭武九姓国之一。隋炀帝时，曾遣使朝贡。其王为康国王族的分支，故而附属于康国。康国王令子乌建统领。

自六世纪后期即为西突厥汗国所统治，唐朝时分东、中、西曹。东曹亦作苏对沙那，又作率都沙那、苏都识匿、乌什鲁沙纳，地在飒秣建与俱战提之间，治汉时贰师城（今塔吉克斯坦杜尚别北乌腊提尤别）；中曹又译作呵跋檀、伽不单、劫布呾那等，在西曹东，康国北，治迦底真城；西曹即隋时曹国，治瑟底痕城（今乌兹别克斯坦撒马尔罕的西北伊什特汉）。地在飒秣建西北，瑟底痕城东有越于底志。都城方三里，兵千余人。居民好音乐歌舞，善商贾。俗信祆教，民以农为主，兼营畜牧。城内有得悉神祠，内设金质祭器，上有“汉天子所赐”题款。

曹国地处费尔干纳盆地至阿姆河下游之间的交通要道上，故与东方的联系密切。隋朝时开始频遣使贡方物。唐高祖武德年间，东曹与康国同遣使入朝。历史上著名的康王乌勒伽即出自西曹。唐朝在东曹国设立贰师州。天宝元年（742年），唐玄宗册封其王哥逻仆罗为怀德王。大食军进驻飒秣建城，天宝十一载（752年），东曹王设阿忽与安国同上表，请击黑衣大食。

东曹国在阿拉伯记载中被称为烏什魯薩那（Ushrusana，也拼寫為 Usrushana 和 Osrushana），其祖先為粟特人，統治期間的起始年代不詳，到公元892年為止。其君主以其阿夫申的頭銜而為後世所知。

## 歷史

东曹国（Ushrusana）位居中亞的一個邊境地區，和伊斯蘭的倭馬亞王朝和早期阿拔斯王朝領土接壤。它的西邊是飒秣建，東邊是俱战提，他北邊不遠則是药杀水。由於它的地理位置，有幾條道路經過，讓這個地方成為旅客經常停下來的地方。該國的地形由平原和山脈組成。某些地區有城鎮，但整體而言，這個地區少有城市化。主要城市是彭吉肯特 ，通常被稱為烏什魯薩那城（City of Ushrusana）。

烏什魯薩那在穆斯林征服河中地區的過程中首次被人提及，河中地區被征服後，有時他們在名義上要順從哈里發，但實際上仍然保持獨立。幾位倭馬亞王朝的總督攻打該國，並取得統治者朝貢，但他們並未實現永久征服。 阿拔斯王朝在公元750年上台後，东曹国的統治者在阿拔斯王朝皇帝阿爾·馬赫迪（約公元775年-785年）和哈倫·拉希德（公元786年-809年）統治期間向哈里發歸順，但看來仍是名義上行為，該地區的人民繼續抗拒穆斯林統治。

在阿巴斯王朝第七代哈里發馬蒙（公元813年-833年）統治期間期間，由於烏什魯薩那公國統治王朝內部爆發爭吵，东曹国被阿巴斯王朝更牢靠的控制住，公元 822年，艾哈邁德·伊本 ·阿比·哈立德·艾哈瓦爾（Ahmad ibn Abi Khalid al-Ahwal）領導的一支穆斯林軍隊征服烏什魯薩那公國，俘虜他們的統治者卡烏斯 伊本 哈拉胡魯，他被送到巴格達，他在當地順從哈里發，並皈依伊斯蘭教。從此時起，雖然东曹国的統治者（阿夫辛）仍被允許以阿拔斯王朝附屬國統治者的身份行使統治權，但人們普遍認為该地已經是直屬阿巴斯王朝的一部分。

卡烏斯·伊本·哈拉胡魯由兒子海達爾（Kaydar）即任，海達爾（Kaydar）曾協助艾哈邁德·伊本·阿比·哈立德·艾哈瓦爾征服东曹国。歷史資料通常將海達爾（Kaydar）簡稱為“阿夫申，al-Afshin（阿夫申）”， 他決定加入阿拔斯王朝的行列，並得以進入馬蒙的朝廷。他在王朝裡從事軍旅事業，並成為一名哈里發軍隊的指揮官。 阿夫申的追隨者中，有許多是东曹国的本地人。這些人被編入阿巴斯王朝的軍隊，由阿夫申指揮，被稱為*烏什魯薩那兵團*（*Ushrusaniyya*）。 然而，阿夫申後來試圖從波斯塔希爾王朝奪取對整個呼羅珊和河中地區的控制權。他甚至暗中支持在塔巴里斯坦，源自納哈萬德的卡倫家族的統治者馬茲雅（請參考巴文德王朝），馬茲雅曾反叛阿拔斯王朝。然而，這個叛亂很快被平定，（阿夫申）的野心因而為阿拔斯王朝所發現。更有甚者，阿夫申被指控為瑣羅亞斯德教信徒，他很快就被監禁，隨後過世。他的繼任者不詳；然而，阿夫申的家族仍繼續統治东曹国，直到公元892年，薩曼尼德帝國統治者伊斯梅爾·本·艾哈邁德殺死东曹国的統治者Sayyar ibn'Abdallah，並將东曹国納入帝國版圖。

## 延伸阅读

 《欽定古今圖書集成·方輿彙編·邊裔典·呵跋檀部》，出自陈梦雷《古今圖書集成》
 《欽定古今圖書集成·方輿彙編·邊裔典·曹國部》，出自陈梦雷《古今圖書集成》
 《梁書/卷54》，出自姚思廉《梁書》
# 米国 (昭武九姓)[编辑]

**米国**為梵文Maymurgh的對音，是昭武九姓之一，最早见《隋书》；《新唐书》西域傳，作米国、弭尔、弭秣賀國。唐朝譯經大師玄奘《大唐西域記》作弭秣賀國。658年（显庆三年）以米国为南谧州，授其君昭武开拙为刺史。治所钵息德城（今塔吉克斯坦片治肯特），760年以后弃。

米国其确切地理位置，有学者认为在撒馬爾罕西南﹐或在今彭吉肯特。

## 參考文獻

## 延伸阅读

 《欽定古今圖書集成·方輿彙編·邊裔典·米國部》，出自陈梦雷《古今圖書集成》
# 何国

**何国**，粟特九姓胡所建的国家，昭武九姓诸国之一。《新唐书·西域传》亦作**贵霜匿**，《大唐西域记》作**屈霜你迦**国。波斯作**苦桑匿**（Kusun），大食作**苦桑你耶**（Kusa—nija），其先祖或与月氏贵霜王朝有关。

何国国境在那密水（今泽拉夫尚河）南数里，今乌兹别克斯坦的撒马尔罕西北。或谓在今其西北60英里的排香倍（Peishambe），或谓在撒马尔罕与布哈拉之间的喀沙尼亚。都城方二里，兵千人。何国即康居小王附墨城故地。在飒秣建城西北的卡塔库尔干地区。政治上依违于诸强之间。其王城所在地风景优美，城左有重楼，北绘中华古帝，东绘突厥、婆罗门，西绘波斯、拂菻诸君。国王为康国王族的分支，因而依附于康国。俗信佛教，民以农为主，兼营畜牧，国人善歌舞。6世纪后期为突厥所征服，成为西突厥汗国的属地。隋唐时其君主也是为昭武氏人，与隋朝和唐朝均有密切往来。隋炀帝大业年间，遣使贡方物。唐太宗贞观十五年，遣使入朝。唐高宗永徽年间，唐朝灭西突厥汗国，其国随康国归唐，唐高宗在其地设贵霜州和军府，授其国王昭武婆达地为州刺史，属安西都护府。唐朝后期被大食所征服。

## 延伸阅读

 《欽定古今圖書集成·方輿彙編·邊裔典·何國部》，出自陈梦雷《古今圖書集成》
 《古今圖書集成》
# 戊地国[编辑]

**戊地国**，粟特九姓胡所建的国家，昭武九姓诸国之一。

《隋书·安国传》作**毕国**，《新唐书·西域传》、《大唐西域记》作**戊地国**，亦作**伐地国**。唐朝又称之为**西安国**。今名拜城（Betik）。故址位于今阿姆河西岸之毕地，泽拉夫尚河下游的一条支流旁，土库曼斯坦列巴普州土库曼纳巴德，一说在乌兹别克斯坦布哈拉西南55公里，是古代从布哈拉前往呼罗珊阿木勒渡口的必经要道。戊地国无君长，为安国所统。南北朝、隋朝时戊地国和中国有交通往来。唐朝设伐地州。
# 651年

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| **千纪：** | **1千纪** |
| **世纪：** | 6世纪 | **7世纪** | 8世纪
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| **年代：** | 620年代 | 630年代 | 640年代 | **650年代** | 660年代 | 670年代 | 680年代
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| **年份：** | 646年 | 647年 | 648年 | 649年 | 650年 | **651年** | 652年 | 653年 | 654年 | 655年 | 656年
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| **纪年：** | **辛亥年**（**猪年**）；唐**永徽二年**；西突厥沙缽羅可汗元年；吐蕃棄芒論芒贊元年；吐谷渾諾曷缽十六年；南詔細奴邏三年；高句麗寶藏王十年；百濟義慈王十一年；新羅真德女王五年；日本**白雉二年** |

## 大事记

* **中国**
	+ 唐高宗的孝服已滿，迎娶武氏入宮，即後來的武則天，次年生下太子李弘。
	+ 大食使者到达中国。
	+ 西突厥王族阿史那賀魯阿史那賀魯擊殺了乙毗射匱可汗，統一西突厥各部，自封沙缽羅可汗，侵襲唐朝國土庭州，唐高宗派梁建方平亂，無功而返。
	+ 薩珊王朝的末代君主伊嗣俟三世四處逃竄藏匿，在莫夫（Merv）被一個貪財的磨坊主劫殺，王子俾路斯逃亡至唐朝，薩珊王朝徹底滅亡。

## 各国领袖

### 美洲

* **玛雅** - 巴加尔二世, 帕伦克君主 (615–683)

### 亚洲

* **中国** (唐朝) - 唐高宗, 中国皇帝 (649–683)
* **日本** (飞鸟时代) - 孝德天皇, 日本天皇 (645–654)
* **朝鲜半岛** (朝鲜三国) -
	+ **百济** - 义慈王, 百济王 (641–660)
	+ **高句丽** - 宝藏王, 高句丽王 (642–668)
	+ **新罗** - 真德女王, 新罗王 (647–654)
* **西突厥** -
	1. 乙毗射匮可汗, 可汗 (641–651)
	2. 沙钵罗可汗, 可汗 (651–658)
* **吐蕃** - 芒松芒赞, 吐蕃赞普 (650–677)

### 中东

* **阿拉伯帝国** - 奥斯曼·本·阿凡 (644–656)
* **波斯** - 伊嗣俟三世, 波斯皇帝 (632–651)

### 欧洲

* **拜占庭帝国** - 君士坦斯二世 (641–668)
* **法兰克王国** -
	+ **奥斯特拉西亚** - 西日貝爾三世, 奥斯特拉西亚王 (634–656/660)
	+ **纽斯特里亚和勃根地王国** - 克洛維二世, 纽斯特里亚王 (639–655)
* **西哥特王国** -
	+ - 钦德斯文思 (642–653)
		- 拉斯文思 (649–672)
* **大保加利亚** - 库勃拉特, (632–665)
* **伦巴底王国** - 罗萨里 (636–652)
* **摩拉维亚** - 萨莫, 斯拉夫王 (623–658)
* **英格兰** (七国时代) - 俄斯维乌, 不列颠的统治者（Bretwalda）
	+ **东盎格利亚** - 安娜 (635–653)
	+ **埃塞克斯王国** - 西吉伯特一世 (617–653)
	+ **肯特王国** - 厄尔肯伯特 (640–664)
	+ **默西亚王国** - 彭达, 默西亚王 (ca.626–655)
	+ **诺森布里亚** -
		- **伯尼西亚** - 俄斯维乌, 伯尼西亚王 (642–670)
		- **德伊勒** -
	1. 俄斯维恩, 德伊勒王 (642–651)
	2. 埃塞尔沃尔德, 德伊勒王 (651–655)
	+ **萨塞克斯王国** -
	+ **韦塞克斯** - 森沃尔赫, 韦塞克斯王 (643–674)
* **苏格兰**
	+ **达尔里阿达** - Dúnchad mac Conaing, 达尔里阿达（Dál Riata）王 (650–654)
	+ **斯特拉斯克莱德王国** - 古利雅得 (645–658)
* **威尔士** -
	+ **格威尼德王国** - Cadafael Cadomedd ap Cynfeddw (634–655)
	+ **波伊斯王国**

## 出生

* 刘希夷，唐朝诗人（679年去世，28岁）
* 李思训，唐朝大将军（716年去世，65岁）

## 逝世

* 道信，佛教禪宗四祖。
* 乙毗射匱可汗，西突厥可汗，阿史那泥孰之侄孫。
* 伊嗣俟三世，波斯薩珊王朝的末代君主。
# 马球

马球比赛
**馬球**（英文：Polo，或源於藏語Pulu的音譯，意即“球”）是騎在馬上，用馬球桿擊球入門的一种体育活動。马球在中國古代叫「擊鞠」，始於漢代，在东汉后期，曹植《名都篇》中就有「连骑击鞠壤，巧捷惟万端」的诗句來描寫當時人打馬球的情形，並風行於唐代。但對於馬球的起源，目前尚沒有確切的說法，有論者認為其起初為波斯阿契美尼德王朝的貴族運動。

## 馬球的歷史

唐朝朝臣在玩马球，706年
女马球俑，唐朝，八世纪早期
學者普遍認為馬球的歷史可追溯到公元前600年左右的波斯，隨後傳入吐蕃（現今的西藏）、中國黃河中下游地區、印度等一些亞洲國家。今日的職業馬球運動主要普及於阿根廷，英國，印度，巴基斯坦和美國。

## 比賽規則

馬球是由兩支球隊，各隊3人（小型封閉場地）或4人（正規大型草地）騎在馬上揮動馬球桿擊球，以攻球入對方球門為目的的團體競賽活動，和足球、曲棍球、冰球都有些相似之處，但自有其甚為獨特的魅力。

### 球員

每隊四名球員根據號碼不同，而負責不同區域——1號為前鋒，2號和3號為中鋒，4號為後衛，場上沒有守門員。如果比賽過程中沒有選手受傷，則不允許替換球員。場上共有三名裁判，兩名邊裁位於球場兩邊，一名主裁位於球場中間。

### 馬球賽場

馬球賽場長300碼、寬160碼（相當於6個足球場大小），兩邊各有一扇球門。

### 比賽時限

馬球比賽時間可以是4、6或是8巡，但通常大都規定為6巡，除有受傷、犯規或不安全情況發生，每巡時間不得超過7分鐘。

## 延伸閱讀

* 刘子健：〈南宋中叶马球衰落和文化的变迁 （页面存档备份，存于互联网档案馆）〉。

## 相關條目

* 自行車馬球
# 李珣 (前蜀)[编辑]

| 李珣 |
| --- |
| 字 | 德潤 |
| 性别 | 男 |
| 出生 | 约881 唐朝東川節度使梓州 |
| 逝世 | 930年（48—49歲） 後唐益州地區 |
| 国籍 | 前蜀 |
| 别名 | 李洵、李詢 |
| 民族 | 波斯人 |
| 语言 | 蜀語 |
| 职业 | 詩人、醫師、藥學家 |
| 活跃时期 | 前蜀時代 |
| 瞳色 | 藍色 |
| 信仰 | 可能是祆教或者景教 |
| 亲属 | 李玹（弟） 李舜弦（妹） |
| **医疗生涯** |
| 知名作品 | 《海藥本草》（醫藥書）； 《瓊瑤集》、《花間集》、 《尊前集》（詞集） |
|  |

**李珣**（约881年—约930年），一作**李洵**、**李询**，字**德润**，梓州（今四川省三台縣）人，五代十国时前蜀波斯裔词人、药学家、文学家。

## 生平

李珣事迹略见于《鉴戒录》、《茅亭客话》、《历代诗余》诸书。其祖先为波斯人，可能是波斯国商人李苏沙之后。李珣祖先隋代到中国，唐初随国姓改姓李姓，其父经商，随唐僖宗入蜀，定居梓州。李珣少有诗名，妹李舜弦能作诗，被前蜀最后一位君主王衍納入後宮，封為昭仪。李珣以秀才预宾贡，好辞章，为王衍所爱。他和成都校書尹鶚是好友，尹鶚性格滑稽，常開李珣的玩笑，稱其在當時看來與眾不同的波斯外貌為「鼻高如山梁，兩眼佈深藍」。李珣則回他「山高有靈氣，深淵更清明」。前蜀亡后，他守节不仕。李珣晚年从事炼丹活动，耗尽家产，逝世前之家产仅只道书和药囊而已。弟李玹（字廷仪，又称李四郎）亦以卖香药为业，也是炼丹术士兼药物学家。

## 医药学

李珣精通医理，其家族经营香药为业。他受家庭熏陶，收采海药，加以详论。曾遨游岭南，参考古书几十种，归后撰《海药本草》（又名《南海药谱》）6卷，是一部具有中国传统特色的本草书。介绍海外各种药方，专门收集由国外输入之药物，载入海桐皮、天竺挂、没药等外来药。其间载有食疗方剂与药物。李珣对来自非洲、欧洲、亚洲各国的药物，从产国，形状特征，药性和功能以及鉴别真伪之方法，都一一详加解释。这对引进矿、植物药意义很大。原书已佚，受到后世医家尊重而予以摘录。宋朝唐慎微著《政和证类本草》和明代李时珍《本草纲目》曾加引用，现尚存药物124种。

## 诗词

李珣有诗名，善写小词，《花间集》称“李秀才”，为“花间派”重要词人之一，著有《琼瑶集》，已佚。今传《琼瑶集》为王国维所辑。《全唐诗》第十二函第十册，录其诗词五十四首。存世词作五十四首，作品散见《花间集》、《尊前集》等选本，《花间集》亦选其词三十七首。《全五代词》卷四六，有其渔父歌三首。

### 风格

他的作品题材较广，风格朴素，感情细腻，构思奇巧，生动感人，多描写南国风土人情之作，有乐府遗音。其他的词多是男女之间的离情别绪的抒写和对退隐生活的赞美。其词亦有描写男女情事之作，难免沾染五代词香艳淫巧的习气，但也有部分词作能脱此藩篱，如《南乡子》一组词18首，以南国风光为背景，风格轻婉、明丽清新、语言隽秀、清新活泼，富于地方色彩，颇有特色。所作《浣溪沙》“早为不逢巫峡梦，那堪虚度锦江春”词，与《南乡子》、《渔歌子》等为词家竞相传诵。《巫山一段云》抒写感慨，格调高远，能脱除当时淫巧之风。他对北宋词人颇有影响。《全唐诗》第十二函第十册，录其诗词五十四首。

### 评价

* 《历代词人考略 卷五》况周颐：“李秀才词，清疏之笔，下开北宋人体格”。
* 宋人《茅亭客话》：“李德润国亡不仕，词多感慨之音”。
* 清朝杨希闵《词轨》卷二：“其《琼瑶集》足与《浣花》雁行，声情凄丽，令人回肠荡气”。
* 《鉴诫录》：““所吟诗句，往往动人”。
* 《栩庄漫记》：“李德润词，大抵清婉近端己，其写南越风物，尤极真切可爱。”

## 宗教背景

李氏家族的宗教信仰有三種說法：祆教、景教或者道教。李舜弦的一闋詞中有描述一種祆神維施帕卡使用的武器。黎國韜認為李氏兄妹信奉祆教，並因此影響前蜀皇帝王衍奉教。羅香林認為李氏家族信奉景教，因為大多數景教教士在藥材醫學方面造詣很高，他們通常一邊傳教一邊行醫。不過李珣也留有兩闋《女冠子》描繪女道士的節操，並在《海藥本草》中記述了很多和道教煉丹術（類似西方鍊金術）有關的藥材。陳明在學術論文中稱他更傾向於羅香林的觀點，認為李氏兄妹很可能是受了道教影響的景教徒。

## 另見

* 川主與祆教的關聯

## 註釋

 在维基文库**阅读此作者作品**
# 昭陵六骏

| 唐昭陵六骏石刻（什伐赤、白蹄乌、特勒骠、青骓4幅） |
| --- |
| **禁止出境展览文物** 中华人民共和国国家文物局公布 |
| 陈列在西安碑林博物馆石刻艺术室的昭陵六骏，其中飒露紫、拳毛䯄为复制品 |
| 时代 | 唐 |
| 现藏 | 西安碑林博物馆 |
| 入录 | 2013年7月31日 |

身穿马具的飒露紫，其左为丘行恭，摄于1920年，现藏于宾夕法尼亚大学考古學与人类博物馆
**昭陵六骏**是指陕西醴泉唐太宗李世民陵墓昭陵北面祭坛东西两侧的六块骏马青石浮雕石刻。每块石刻宽约205厘米、高170厘米，厚30厘米、重约2.5吨。“昭陵六骏”造型优美，雕刻线条流畅，刀工精细、圆润，是珍贵的古代石刻艺术珍品。六骏是李世民在唐朝建立前先后骑过的战马，分别名为拳毛騧、什伐赤、白蹄乌、特勒骠、青骓、飒露紫。为纪念这六匹战马，李世民令工艺家阎立德和其弟画家阎立本，用浮雕描绘六匹战马列置于陵前。

## 飒露紫、拳毛騧流入海外

盜賣飒露紫、拳毛騧的卢芹斋（C .T. Loo），他將此二尊雕塑以12萬5千美元的價格賣給了賓大的博物館
这组石刻分别表现了唐太宗在开国重大战役中的所乘战马的英姿。六骏中的飒露紫、拳毛騧于1918年被卢芹斋盗卖到美国，后为实业家埃爾德里奇·R·約翰遜购得，并捐献给宾夕法尼亚大学博物馆，现藏于宾夕法尼亚大学博物馆。其余四块曾被打碎装箱，盗运时被截获，现陈列在西安碑林博物馆。罗振玉在其著作《石交录》中记载袁世凯之子袁克文令文物商人将昭陵六骏运往洹上村，文物商因石体重大不便，先将飒露紫、拳毛騧二石剖而运之。袁克文“怒估人之剖石也，斥不受。”

## 产地来源

昭陵六駿（圖中瑞典語Zhaolings sex hästar）原本的陪葬位置
李渊早在太原起兵时，就竭尽全力搜集良马以装备军骑，并不得不称臣于突厥以求“胡马”。始毕可汗为此派人送马2000匹到太原供李渊选择，这才为李渊进军长安奠定了物质基础。此后，在征服北方群雄的一系列战役中，唐朝特别注重骑兵攻击战术和不断补充马匹需求的重要性，依赖大批战马流动作战。据考证，初唐获取马匹主要有四条渠道；一是外域贡马，从618年到630年，东突厥始毕可汗、頡利可汗和西突厥统叶护等多次遣使赠送或贡献过数百匹突厥名马，西突厥控制下的西域诸国，如康国、安国、疏勒、龟兹、焉耆等也分别遣使贡献过西域良马；二是俘获战马，如621年，唐军在灵州攻击突厥，一次缴获战马一千余匹。625年，突厥入寇幽州被唐军击溃，俘获战马五千匹。630年，李靖击败突厥，获取驼马数十万计；三是互市买马，此时，唐朝还专门派官员在边境关口与突厥进行过“印马”互市；四是隋宫厩马，隋朝曾多次接受过突厥等外域贡献的名马，如584年，突厥一次赠马千匹。592年，贡马万匹。607年，献马三千匹。有许多骏马被充实到马厩，所以隋宫御马被唐朝接收后，成为军事将领的坐骑。

## 马种

蒙古马
从六骏石刻上观察，至少可以断定什伐赤、拳毛騧、白蹄乌属蒙古草原马系，而特勒骠、飒露紫、青骓则属中亚、西亚马系。什伐赤头大个接，耐力极强，并有突厥三花剪法的鬃毛，体质结构是明显的草原马型；拳毛騧体型是头大鼻高，身材不高，蹄大快程，属于蒙古骏马种（普氏野马）系；白蹄乌是颈硕鼻高，四肢不长，筋骨强健，与蒙古草原马相似；而特勒骠形象健壮，长腿小腹，属典型的锡尔河流域的中亚马系；飒露紫外观高大魁伟，头小臀肥，腿骨劲挺，属于古代里海地区亚利安马种；青骓马形上有着明显的阿拉伯马的双脊成份，可能是阿拉伯马系与中亚马系的杂交种马。总之，昭陵六骏中至少有四骏属于突厥马系中的优良品种，其马具、马饰等也是突厥式的装备，这也说明了其来源地，与东、西突厥均有关系。

## 六骏名号

什伐赤（西安碑林博物馆藏）青骓（西安碑林博物馆藏）特勤骠（西安碑林博物馆藏）
飒露紫（宾夕法尼亚大学考古学与人类学博物馆藏）拳毛騧（宾夕法尼亚大学考古学与人类学博物馆藏）白蹄乌（西安碑林博物馆藏）
自古以来良马特别是名马，都有自己的名号，从周秦汉晋时起西域骏马“汗血”、“奔霄”、“蒲梢”等非汉语译名就在中原流行。昭陵六骏的名号也不是中原本土之名，其含义皆与外来语言有关。昭陵六骏的马名专称，应该是唐人与突厥以及外域长期交往中所熟悉和使用的。而唐太宗以突厥语或突厥官名来命名自己的心爱坐骑，就是以突厥赞颂英雄、勇士的风俗，来纪念和讴歌唐初自己平定天下的辉煌战绩。除了六骏外，唐太宗还曾在骨利干贡献的百匹良马中选出“十骥”，不过骨利干“十骥”的称号（即腾云白、皎雪骢、凝露白、玄光骢、决波騟、飞霞骠、发电赤、流金、翔麟紫、奔虹赤）含义非常清楚，都是汉语“腾云”、“发电”赞美骏马的形容词。

* 什伐赤：虎牢之戰逐个击破王世充、窦建德时所乘，臀中五箭。“什伐”对音转译为“Shad”，即設，是突厥军事将领的高级官号，此官位于可汗、叶护之下，率领精锐兵马有万人左右。当时突厥汗国中号称“Shad”的领兵将军很多，大多是出身阿史那氏可汗的直系亲属。因此，“什伐赤”是用突厥官号命名的一匹坐骑。李世民赞曰：

瀍涧未静，斧钺申威
朱汗骋足，青旌凯归
* 青骓：平窦建德时所乘，四蹄腾空，身中五箭，其中前体一箭，后体四箭。“青”，并不是古汉语中的蓝色或苍色，而是来源于突厥文Cin或Sin，为“秦”字之音写。隋唐时期中亚人和中国人都笼统地称中亚以西的“海西国”为大秦国，“青”、“秦”同音，泛指来自西方“大秦”的骏马。李世民赞曰：

足轻电影，神发天机
策兹飞练，定我戎衣
* 特勒骠：白里沁黄，平宋金刚时所乘，无箭伤。特勒膘。“特勒”原为“特勤”，是突厥文“Tegin”的汉文译名，是当时突厥汗国的高级官号之一，多由突厥王室子弟担任，但投降突厥的汉人也可封此官号。隋唐时期获得“特勒”的突厥人很多，是一个常见的官衔唐太宗以突厥“特勒”官号命名自己的坐骑，也是赞扬突厥骏马的一种习俗。李世民赞曰：

应策腾空，承声半汉
天险摧敌，乘危济难
* 飒露紫：征洛都王世充时所乘，前胸中箭，丘敦行恭与李世民换骑，并为飒露紫拔箭，浮雕里附一武将，仿丘敦行恭拔箭。“飒露”的突厥语读音还原为“isbara”，汉译“沙钵略”或“始波罗”，乃是“勇健者”之义，常被突厥人用作领袖的荣誉性称号，曾作为突厥可汗的高贵称号多次出现在突厥碑铭中。所以飒露紫的真正含义就是“勇健者”的紫色骏马。李世民赞曰：

紫燕超跃，骨腾神骏
气詟三川，威凌八阵
* 拳毛騧：黄皮黑嘴，身布连环旋毛。平刘黑闼时所乘，身中九箭。这匹骏马是唐朝代州刺史许洛仁进献给李世民的坐骑，“拳毛”音源于突厥文Khowar，标准译名应源于“权于魔”，是西突厥控制下的一个小国地名，位于今新疆塔什库尔干以西和巴基斯坦最北部之间，故拳毛騧可能是一匹与“权于魔国”种马杂交的良马。李世民赞曰：

月精按辔，天驷横行
弧矢载戢，氛埃廓清
* 白蹄乌：平薛仁杲时所乘，无箭伤。其语意来源于突厥语“bo-ta”，义为幼马或幼骆驼，是“少汗”之意，即这匹黑马是冠以“少汗”荣誉性专名的坐骑，带有赞美的称街和高贵官号的象征意义。李世民赞曰：

倚天长剑，追风骏足
耸辔平陇，回鞍定蜀
 金朝画家赵霖绘《昭陵六骏图》卷，每匹马旁有金代书法家赵秉文题赞（北京故宫博物院藏）
# 折衝府[编辑]

**折衝都尉府**為唐代府兵制下的基本編制。由驃騎府、車騎府改稱，隸屬於十二軍衛府及東宮六率。以折衝都尉、果毅都尉分任正、副統軍。下設別將、長史、兵曹、參軍、校尉、旅帥、隊正等職務。

## 建制

從現有的資料可以看出折衝府以關內為核心向外逐漸減少，其主要作用為負責訓練新兵、宿衛京師、防秋。現在對於折衝府的討論多在於折衝府的數量以及折衝府設立位置的考量。
一般來說，對於折衝府設立位置原因的探討分為幾種。

1.折衝府的設立與戶口有關並且在唐朝以內制外的政策下所以出現以關內為核心的折衝府分布。

2.折衝府設立目的是為了安置自隋朝以來的大量士兵。

3.折衝府的設立是為了防邊。最後一種認為折衝府設立是為了保護重要的軍事建築或交通要道。

## 参考资料

## 延伸阅读

 《欽定古今圖書集成·明倫彙編·官常典·內府部》，出自陈梦雷《古今圖書集成》
# 張萱 (唐朝畫家)[编辑]

| 张萱 |
| --- |
| 出生 | 不详 京兆（今陕西西安） |
| 逝世 | 8世纪 |
| 国籍 | 中国 |
| 知名于 | 贵族仕女、宫苑鞍马 |
| 知名作品 | 《虢国夫人游春图》 《捣练图》 |
| 影响于* 晚唐五代仕女画、李公麟
 |

**张萱**（？—？），京兆（今陕西西安）人，唐朝宫廷画家，善画仕女。在世時他的影響較大，為時人所模仿，爲此他“朱暈耳根”以示區分，周昉亦曾仿效他的畫風。

## 生平

他的艺术创作活动主要集中在唐开元、天宝年间，开元年間任史館畫直。他以善画贵族仕女、宫苑鞍马著称，他与稍后于他的仕女画家周昉在画史上相提并论。他的作品今已无一遗存。历史上留下《虢国夫人游春图》(遼寧省博物馆藏)和《捣练图》(美國波士頓博物館藏)两件由宋朝畫院畫家所摹的手卷。

张萱的绘画题材是宫廷里的人物活动，他的人物画虽限于宫庭内，但展现了较为庞大的场景，这促使他掌握多种画科的造型手法和表现技巧。张萱以其精湛的画艺从根本上确立了仕女画在人物画中的重要地位。仕女画多是描绘贵族妇女、宫妃或者其他妇女的宫廷生活情景。张萱所绘的仕女形象与周昉作品中的形象具有共性：女性一般都丰肥艳妆，用笔工细，设色匀净。张萱的仕女画在人物画史中影响深远。

 張萱《捣练图》，宋摹本
 張萱《虢国夫人游春图》，宋摹本

* 周昉

 维基共享资源上的相關多媒體資源：張萱
# 健儿

**健兒**是唐朝以后长期镇守边远地区的志願役士兵。又謂长征健儿、长行健儿、兵防健儿。健儿制度是唐代兵制改革中的重要内容之一。这种以雇佣兵、职业兵代替义务兵是中国军事体制发展史上的一件大事。

今人多稱體育選手為**健兒**。

## 簡介

唐初，一般情形，服兵役的人战罢即归，不担负长期性的防守任务，而防守任务主要由府兵充当。由于后来戰爭日益增多，府兵镇守制度逐渐不可行。因而从高宗显庆起，开始募兵充当镇兵，而镇兵也逐渐发展成定期制，期限为二年到三年。

约在玄宗开元二年（714年），镇兵已经称作“健儿”。那时的役期已延长为四年到六年。后来朝廷经常在即将复员的镇兵中召募自愿者留下来，并给以銀錢赏赐。

开元二十五年，下诏召募丁壮为长征健儿，允许携家带口，并分配以田地房屋，以便久住。次年又下令停止从各州差遣兵役，长征健儿终身免除课役，其装备给养全部由国家供应。自此又称为“官健”。这些健儿代替了原来轮番戊守的府兵，是唐代兵制变革中的重要内容。

安史之乱以后，内地也开始设置军镇，而镇兵多为官健。尽管官健的主要任务是出征和军镇防守，但也有少数被派到关中备御吐蕃，称“防秋兵”。官健大多来源于无产业者，往往世襲，父传子，兄传弟，世代为兵。久而久之，成为一股特殊势力。唐末，藩镇割据所依赖的军事主力就是官健。
# 僱傭兵[编辑]

達芬奇所作《安提柯隊長肖像》（Profilo di capitano antico），1480年。傭兵在中世紀晚期和文藝復興時期的義大利相當常見
**傭兵**（英語：mercenary），是一種為了利益而参加戰爭的戰士，参战的目的只是为了金錢奖励，無任何政治與種族宗教等立場；只要出价够高，可以受僱於任何人。

## 历史

傭兵的歷史可以追溯到古希臘時代，古希臘人曾經僱用馬其頓人保衛自己的首都，羅馬人為保衛自己的帝國也曾使用過日爾曼部落打擊來自東方的敵人。中世紀期間，軍隊以貴族領主和騎士與領民組成的民兵團構成，職業軍人組成的自由傭兵團成為重要的輔助戰力；但和平期間，傭兵失業便成為強盜團體，造成許多社會問題。美國南北戰爭中，具有豐富狩獵經驗的德國黑森傭兵曾被雙方軍隊所僱。

1980年代以前，傭兵都是以個人或小團體為單位，受僱于某國或某個利益集團，後來傭兵開始以集團公司模式即私營軍事企業或保安公司出現，按照現代商業模式建立公司管理體制，並作為一種新型的私人軍事服務公司對外承攬業務。

法國外籍兵團與傳統意義上的僱傭兵完全不同，他們是由法國政府所創立的正規軍隊、也不可能與法國為敵，故嚴格來說不算真正的僱傭兵，而是不具有法國國籍的法軍。

## 國際公約規範

1949年8月12日，日内瓦四公约关于保护国际性武装冲突受难者的附加议定书给出了最广为接受的雇佣兵定义，虽然美国等一些国家并不认同这一定义。条约规定：

> 第四十七条 外国佣兵
> 一、外国佣兵不应享有作为战斗员或成为战俘的权利。
> 二、外国佣兵是具有下列情况的任何人：
> （一）在当地或外国特别征募以便在武装冲突中作战；
> （二）事实上直接参加敌对行动；
> （三）主要以获得私利的愿望为参加敌对行动的动机，并在事实上冲突一方允诺给予远超过对该方武装部队内具有类似等级和职责的战斗员所允诺或付给的物质报偿；
> （四）既不是冲突一方的国民，又不是冲突一方所控制的领土的居民；
> （五）不是冲突一方武装部队的人员；而且
> （六）不是非冲突一方的国家所派遣作为其武装部队人员执行官方职务的人。

根据日内瓦公约，一个战斗员必须满足一至六条中的所有条件，才能被定义为雇佣军。

一般而言，僱佣軍如果被俘将不获得國際法或日內瓦公約下的战俘地位（但依然可获得作为失去战斗能力者的基本人道保护），意味着一旦加入僱佣軍，被俘後被殺的概率較其他正規軍大；但一些受國家保護支持的僱佣軍，例如美國黑水公司，隨便殺害這些僱佣兵俘虜可能直接得罪這些國家。第一次印度支那战争（法越战争）之所以導致後來美國介入（第二次印度支那战争／美越战争）某程度是因北越軍隊殺害當時殖民在越南的法國外藉軍團战俘而造成。一些佣兵如瑞士近衛隊受羅馬教廷支持和保护，攻擊瑞士近衛軍等同攻擊教廷。

## 著名佣兵组织

* 宗座瑞士近衛隊（梵蒂岡，專責保護聖座）
* 啹喀兵（大英帝國國民及尼泊爾人組成）
* 自由傭兵團（為中世紀期間成立的傭兵團，主要是以貴族領主、騎士及領民組成的民兵團構成，因為職業軍人組成的傭兵團便成為重要的輔助戰力，但和平期間傭兵失業便開始成為強盜團體，造成後來出現許多社會問題，也因此開始出現勞工保險、失業救助金等社會福利）
* 黑森傭兵（主要來自德國黑森-卡塞爾，曾參與美國獨立戰爭，為英國王室服役）
* 美國黑水公司（專門負責幫助美國進行對外戰爭）
* 根来众（日本战国時代成立）
* 杂贺众（日本战国時代成立）
* 洋枪队/常胜军（曾幫助大清帝國剿滅捻亂及太平天國之亂）
* 南非私营武装公司（EO）
* SI公司
* 军事职业资源公司（MPRI/Military Professional Resources Inc.）
* 瓦格纳集团（專門負責幫助俄羅斯聯邦進行對外戰爭）

## 參考文獻

* Bernales-Ballesteros, Enrique; *UNHCHR: Special Rapporteur of the Commission on Human Rights on use of mercenaries （页面存档备份，存于互联网档案馆）*
* Bodin J; *Les Suisses au Service de la France*; Editions Albion Michael, 1988. ISBN 2-226-03334-3
* Chartrand, Rene; "Louis XV's Army – Foreign Infantry"; Osprey 1997. ISBN 1-85532-623-X
* Chartrand, Rene; " Spanish Army of the Napoleonic Wars 1793–1808"; Osprey 1998. ISBN 1855327635
* Milliard, Todd S.; Overcoming post-colonial myopia: A call to recognize and regulate private military companies （页面存档备份，存于互联网档案馆）(PDF), in Military Law Review Vol 173, June 2003. At the time of publication Major Milliard was a Judge Advocate in the Judge Advocate General's Corps, U.S. Army
* Anthony Mockler, *STORIA DEI MERCENARI. Da Senofonte all'Iraq*, Odoya, ISBN 9788862881531.
# 高駢

**高駢**（821年—887年9月24日），唐朝後期軍事將領，燕人。祖先為渤海郡人，遷居幽州。字**千里**，曾大破南詔，但在黃巢之亂中拒絕勤王，晚年任淮南節度使，篤奉方術，信任巫師呂用之、張守一等人，苛待幕府將領，被部將畢師鐸、秦彥發動兵變殺害，族滅。

## 生平

出身渤海高氏，遷居幽州（今北京）后，七世合居。祖父南平郡王高崇文，是唐憲宗時期名將。父親是神策軍虞候高承明。

出生於長慶元年（821年），唐懿宗初年，高駢在邊疆統兵防範黨項及吐蕃，授秦州刺史]。後任侍御史，又於朱叔明幕府兼任司马，精通射箭，有一次統兵巡視時，曾射「一箭雙雕」，被稱為“落雕侍御”。

咸通五年（864年），安南（今越南）被南詔所侵，朝廷任高駢為安南都護經略招討使，前往安南對南詔作戰。高駢擊敗南詔。七年（866年），高駢鎮守安南，為交趾節度使，曾整治安南至廣州江道。九年（868年）召回长安，为右金吾大将军，推荐侄孙高浔继任。又任天平军节度使，有政绩，唐僖宗继位后授宰相衔同中书门下平章事。乾符二年（875年），移鎮西川節度使，駢素稱嚴苛，嚴刑峻罰，殺人過濫，“刑罰嚴酷，由是蜀人皆不悅。”高駢亦有才幹。時值南詔大舉向唐進攻，並以“木莢書” 威脅高駢說要“借錦江飲馬”。高駢築成都府磚城，加強防禦工事。又在境上駐紮重兵，逼迫南詔修好，幾年內蜀地轉危為安。

乾符六年（879年）黃巢軍隊沿长江南岸西進，朝廷任高駢為鎮海軍節度使，高駢命崔致遠撰寫檄文《討黃巢書》，遣將領張璘、梁纘阻擊，黃巢轉由浙江南進广州，廣明元年（880年）黄巢北上，五月在信州（今江西上饒）擊斃張璘。七月，飛渡長江。

高駢懾於黃巢威勢，又與內璫田令孜有怨，故坐守揚州，擁兵十餘萬，保存實力。黃巢軍入長安。唐僖宗急調高駢勤王。他不服朝廷節制，割據一方。

中和二年（882年）正月，僖宗以王鐸兼中書令，充諸道行營都統。高駢有詩才，聽到王鐸加封都統，頗不以為然，寫詩諷之：“煉汞燒鉛四十年，至今猶在藥爐前；不知子晉緣何事，只學吹簫便得仙。”《唐诗纪事》称其诗“雅有奇藻”。同年，朝廷罷免高駢。

高駢晚年頗信神仙方術，建造迎仙樓，重用方士呂用之、张守一等人。呂用之專斷獨行，上下離心，猛將如梁纘、陳珙、馮綬、董瑾、俞公楚、姚歸禮等皆為所忌，轻则被剥夺兵权，重则如俞公楚、姚归礼被设计杀害、陈珙被灭族。高骈的侄子高澞弹劾吕用之二十大罪，吕用之却说这是高澞因为先前借钱不果而怀恨陷害，高骈于是驱逐高澞，外放为舒州刺史，当高澞屡次被变军所败，就处决了高澞。吕用之渐渐專權，淮南人士只知吕用之，不知有高骈。

光啟二年（886年），宗室李煴在长安自称监国，褒奖高骈，高骈上表支持他，并劝他称帝。李煴又加吕用之为岭南东道节度使。吕用之无意赴任，却以节度使名义自建府邸，与高骈的相当，高骈这才意识到吕用之已经失控，却无力铲除吕用之。吕用之觉察高骈对自己失去信任，便图谋杀害高骈，夺取淮南。

淮南都知兵马使畢師鐸之侍妾被呂用之強姦，內心憤恨，又恐懼被呂用之所害，光啟三年（887年），趁出屯高郵防御大军阀秦宗权之机，聯合諸將攻揚州，并召宣歙观察使秦彦相助。吕用之以高駢名义，派人向庐州刺史楊行密求救。同时高骈和吕用之也终于决裂。四月，在高骈的侄子高杰响应下，吕用之出奔。毕师铎攻陷广陵（今江苏扬州）后，却将高駢及其子侄、外甥等囚於一所道觀，后秦彥、畢師鐸被杨行密攻打，听信尼師王奉仙的妖言，認為死了一个大人物，局勢就能转祸为福，遂殺高骈全家。楊行密得知後，命令全軍將士為高駢戴孝，祭拜酒食，燒冥紙，讓士兵連續哭了兩夜。后发兵攻破扬州，逐秦、畢二人。杨行密擢高骈孙（《资治通鉴》作从孙）高愈为节度副使、判官，并要他重新安葬高家众人，但高愈暴死，最后由高骈故吏鄺師虔完成。

## 注釋

## 延伸阅读

 在维基文库**阅读此作者作品**
 《舊唐書/卷182》，出自刘昫《舊唐書》
 《新唐書·卷224下》，出自《新唐書》
## 參考書目

* 《新唐書·卷二二四·叛臣列傳下·高駢》
* 《全唐詩》卷五百九十八
* 山根直生：〈唐朝军政统治的终局与五代十国割据的开端 （页面存档备份，存于互联网档案馆）〉。

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| 前任： **李紘** | **唐朝太尉** 876年
 | 繼任： **杜让能** |
# 勃律[编辑]

勃律所在位置.
慧超的《往五天竺国传》关于勃律的部分
**勃律**（Patola Shahis或Palola Shahis之后吐蕃译Bruzha），克什米尔北部印度河流域古国，扼印度、中亚和西藏之间的交通要道。

中国自东晋开始在史籍中记载此国，有波伦、钵卢勒、钵露勒、钵露罗、钵罗、勃律等不同译名，唐朝多称勃律，地原在今巴控喀什米爾巴尔蒂斯坦一带（今别称小西藏）。

7世纪初，为吐蕃帝國击破，分裂成为**大勃律**和**小勃律**两个国家，留居原地巴尔蒂斯坦者称大勃律，向西北迁移至罕札河谷即今吉尔吉特地方的称为小勃律，两地相距约150公里。大勃律於686年被吐蕃征服，不甘於吐蕃統治的人逃到小勃律，不過小勃律也在700年前後為吐蕃所征服。

武后万岁通天二年（697年）至唐玄宗开元年间，大勃律三次遣使入唐。唐王朝先后册立其君主。开元初年的714年，小勃律王没谨忙因为受到吐蕃的压迫，亲自入长安表示臣服唐朝。由于小勃律是吐蕃进攻唐之安西四镇的要道，因此，唐朝政府认为小勃律是西域西门，必救之地。北庭节度使张孝嵩遣疏勒副使张思礼率西域联军四千救之，没谨忙出兵接应大破吐蕃。此后，722年（开元十年）唐封没谨忙为小勃律王。

没谨忙之后，苏失利之继位小勃律王，740年被吐蕃军击败，被迫臣服吐蕃，迎娶吐蕃公主为妃，吐蕃势力遂深入西域，二十余国皆为吐蕃臣属。此后三任安西节度使田仁琬、盖嘉运、夫蒙灵詧三次讨伐均无功。747年（天宝六載）發生了小勃律之戰，安西节度副使高仙芝受命以马步万人进讨，分兵三路攻占小勃律全境，俘虏小勃律王夫妇，唐改其国号为归仁，设归仁军镇守。此役过后，西域各国重新归附唐朝。

751年高仙芝在怛逻斯之战中大败于大食，唐朝势力仍然未退出中亚西部。天寶十二年(753年)發生了大勃律之戰，安西节度使封常清率军击败依附吐蕃的大勃律国。然而天寶十四年(755年)發生安史之亂，唐朝因此自顧不暇無力經略西域。大勃律之戰遂成為唐帝國最後一次在西域的戰爭，756年小勃律和大勃律及周围地区再次臣服吐蕃。

* 怛逻斯之战
* 小勃律之戰
* 大勃律之戰

## 延伸阅读
# 拔汗那之戰

| 拔汗那之战 |
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| 地点 | 拔汗那（今中亞費爾干納谷地） |
| 结果 |
唐朝勝利 |

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| 参战方 |
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唐朝 |
阿拉伯倭马亚王朝 吐蕃 拔汗那叛軍 |
| 指挥官与领导者 |
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郭孝嵩 阿史那獻 |
阿了達 |
| 兵力 |
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萬餘人 |
不详 |
| 伤亡与损失 |
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不详 |
陣亡至少一千余人 |

**拔汗那之战**是開元三年(公元715年)阿拉伯帝国倭马亚王朝联合吐蕃和拔汗那(寧远國)叛軍进攻拔汗那與唐朝發生的战争。是中國跟阿拉伯的第一次直接衝突。中國與阿拉伯發生過四次直接衝突，另外三次是開元五年(公元717年)撥換城之戰；天寶十年(公元751年)怛羅斯戰役；貞元十七年(公元801年)渡瀘之戰。

## 背景

開元元年(公元713)年唐朝設立磧西節度使，任用阿史那彌射之孫阿史那獻為節度使，首次組織對阿拉伯擴張的反攻行動——「定遠道行軍」，阿史那獻為定遠道行軍大總管。阿史那獻留北庭都護郭虔環守庭州，親自統兵西征。到了開元三年(公元715年)阿拉伯帝國倭马亚王朝和吐蕃共立阿了达为拔汗那（费尔干纳谷地）王，调集军队进攻拔汗那。原来的拔汗那王兵败之后，奔往唐朝安西都护府求救。而唐朝監察御史郭孝嵩對當時的安西都護呂休璟說：「不救則無以號令西域。」，於是與阿史那獻統一調動安西、北庭兩道四鎮三軍以及西域諸蕃國兵力，進軍中亞的河中地區。

## 战斗

此次戰役兵分兩路，一路由唐朝监察御史张孝嵩率领附近各戎族部落兵马一万余人，出龟兹镇向西挺进数千里，攻占了数百座城池，长驱直入敌境。，另一路由磧西節度使阿史那獻率北庭漢軍精騎，其前鋒已進抵安息州(今吉爾吉斯沙赫里薩布茲)南90公里的布茲加斯山口，最後在西拔汗那附近的鐵門關(烏茲別克铁尔米兹城北10公里處)險隘發生戰事，然而戰況失利。最後张孝嵩率部在连城（烏茲別克纳曼干）进攻阿了达。张孝嵩亲自披甲，率士卒快速攻城，从中午开始直至傍晚，攻克阿了达三座城堡，俘获、斩首共计一千余人，阿了达只带了几名骑兵逃入山谷之中。

## 結果

唐朝监察御史张孝嵩傳檄西域諸國，西域諸國皆遣使請降，勒石紀功而還。而磧西節度使阿史那獻因作戰失利則被免去節度使職務，但保留定遠道行軍大總管稱號。

## 影響

阿史那獻抵達到中亞鐵門關(烏茲別克铁尔米兹城北10公里處)之處是古代中國軍事力量到達最遠處。超越了太初三年（公元前102年）第二次大宛之戰的大宛王都貴山城(今塔吉克列寧納巴德州苦盞或烏茲別克納曼干州卡桑賽)。

* 撥換城之戰
* 怛羅斯戰役
# 拨换城之战[编辑]

| 拨换城之战 |
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| 日期 | 717年 |
| 地点 | 拨换城（今新疆阿克苏市）、大石城（今新疆乌什县） |
| 结果 |
唐朝胜利 |

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| 参战方 |
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唐朝 葛逻禄 西突厥（阿史那献） |
阿拉伯倭马亚王朝 吐蕃 突骑施 |
| 指挥官与领导者 |
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汤嘉惠 阿史那献 |
Al-Yashkuri（阿拉伯将领） 突骑施可汗苏禄 |
| 兵力 |
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不详 |
25,000 |
| 伤亡与损失 |
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轻微 |
严重 |

**拨换城之战**是阿拉伯帝国倭马亚王朝联合吐蕃和突骑施进攻唐朝的战争。717年，阿拉伯在突骑施的配合下，包围拨换城（姑墨州，今新疆阿克苏市）和大石城（温肃州，今新疆乌什县）。唐朝军队和他的西域属国击退阿拉伯人。战斗发生在今中国新疆与吉尔吉斯斯坦边境附近，
而拨换城之战也是中國跟阿拉伯的第二次直接衝突。

## 背景

唐朝和倭马亚王朝第一次战役发生在公元715年，阿拉伯和吐蕃共立阿了达为拔汗那（费尔干纳谷地）王，调集军队进攻拔汗那。原来的拔汗那王兵败之后，奔往唐朝安西都护府（治龟兹，今新疆库车）求救。唐朝监察御史张孝嵩率领附近各戎族部落兵马一万余人，出龟兹镇向西挺进数千里，攻占了数百座城池，长驱直入敌境。在这个月，张孝嵩率部在连城（今纳曼干州）进攻阿了达。张孝嵩亲自披甲，率士卒快速攻城，从中午开始直至傍晚，攻克阿了达三座城堡，俘获、斩首共计一千余人，阿了达只带了几名骑兵逃入山谷之中。张孝嵩传檄诸国，唐军声威震动西域。

717年，阿拉伯人攻打河中地区，希望夺取唐朝安西四镇。

## 战斗

717年，倭马亚王朝联合突骑施、吐蕃，策划袭取安西四镇，包围了拨换城和大石城，安西都护府副大都护汤嘉惠调集三姓葛逻禄的军队与十姓可汗阿史那献一同抗击来犯之敌。战斗结果，阿拉伯军队被打败，被迫撤退。许多阿拉伯士卒被俘，但随后在哈里发支付赎金后被释放。战争之后，阿拉伯人被逐出河中地区北部。突骑施归附唐朝，随后攻打了费尔干纳的阿拉伯人。唐玄宗授予突骑施首领苏禄忠顺可汗的称号，承认突骑施占据碎叶城。在唐朝的支持下，苏禄可汗多次攻打倭马亚王朝，夺取中亚阿拉伯人几乎所有的堡垒，使昭武九姓和吐火罗诸国歸於唐旗下。

* 拔汗那之戰
* 怛羅斯戰役