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# 王承宗[编辑]

| 王承宗 |
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| 性别 | 男 |
| 出生 | ? 成德 |
| 逝世 | 820年 成德 |
| 国籍 | 唐朝 |
| 职业 | 軍人 |
| 活跃时期 | 9世紀 |
| 亲属 | 父 王士真 母 吴氏 弟 王承系、王承元、王承通、王承迪、王承恭、王承庆、王承泰等 子 王知感、王知信、王循（女）、其余二女 |
| 经历* 成德節度使
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**王承宗**（780年代—820年），契丹人。成德節度使王士真之子，官副太使。

## 生平

元和四年三月（809年），王士真病死，承宗自稱留後，奉德州（山東陵縣）、棣（山東惠民）二州。不久魏博節度使田季安出來挑撥，王承宗後悔，囚禁德州刺史薛昌朝。憲宗勸諭承宗放薛昌朝還鎮，承宗不奉詔。元和四年下詔削奪王承宗爵。元和五年（810年），憲宗遣河东、义武、卢龙、横海、魏博、昭义六镇对其进行讨伐，以宦官左神策中尉吐突承璀計伐王承宗的唐軍二十萬無功，左神策大將軍酈定進戰死，盧從史暗中和王承宗互通聲氣。

元和十年（815年），淄青节度使李师道暗中派遣刺客，於六月三日拂曉在靖安坊東門將宰相武元衡殺死於上朝途中，取首，御史中丞裴度也被刺成重傷。但朝野一直认为是王承宗所为。

元和十一年（816年）王承宗勾结吴元济，宪宗发六道兵以十万兵力进行讨伐，两年无功，宪宗被迫罢兵。魏博節度使田弘正奉敕討伐王承宗，命何進滔率精騎千余，奔襲鎮州（今河北省正定地區），大勝成德軍。

元和十二年（817年）田弘正大破王承宗於南宮，承宗勢蹙請降，“自陳為盧從史所離間，乞輸貢賦，請官吏，許其自新。 ”并送二子王知感、王知信到京師为人质。唐廷亦因久戰乏力，以承宗為成德節度使。

元和十三年（818年）淮西平定；王承宗迫于形势献地谢罪；淄青节度使李师道戰敗，被部將謀殺。史稱元和中興。元和十五年（820年）王承宗死，其弟王承元上表歸順朝廷。

## 家族

父王士真。弟王承系、王承元、王承通、王承迪、王承恭、王承庆、王承泰等。子王知感、王知信；女王循嫁王承宗甥承务郎行同州白水县尉李景裕；第三女（815年－829年6月2日）后为王承元所养，王承元任凤翔节度使后随行，卒于凤翔，有墓志。还有一女嫁薛昌朝。

## 參考書目

* 《資治通鑑》卷第二百三十八

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| 前任者： 父·王士真
 | **成德節度使** 809年—820年
 | 繼任者： 弟·观察支使(暂代节度使)王承元
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# 李光顏

**李光顏**（762年—826年10月7日），字光遠，本名**阿跌光顏**，唐宪宗时賜姓李氏，河曲（今山西河曲）人。李光進之弟。唐朝武将、官员。

## 生平

阿跌氏屬於南單于左廂十二姓，从其曾祖父阿跌贺之起，世袭鸡田州刺史（属安北都护府）。生於唐肅宗宝应元年（762年），与兄长李光進從小师从姐夫舍利葛旃（又名李奉国）学习骑射，初從河東軍為偏將，隨郭子儀轉戰南北，唐憲宗時历任代、洺二州刺史、兼御史大夫。元和九年（814年）九月，迁陈州刺史，十月任忠武軍節度使、检校工部尚书。

元和十年（815年），唐朝以韓弘为淮西諸軍行營都統，统领淮西諸軍十萬人，出擊吳元濟，李光颜以本军独当一面。韓弘擁兵自重，想倚賊以自重。李光顏作戰最力，“矢集其身如蝟”，仍高喊杀敌。韓弘欲結其歡心，舉大梁城（今開封市）索得一美婦人贈之，光顏卻還美妓，三軍將士深受感動，大小百餘戰，终将吴元濟平定。进位检校尚书左仆射，加检校司空，同中书门下平章事，封**武威郡开国公**。

元和十三年又东讨李师道，改任义成军节度使。元和十四年，吐蕃入寇，移授邠宁节度使。821年，唐穆宗即位，被召回长安，在开化里赐他府第，以本官同中书门下平章事。不久迁任凤翔节度使，依前检校司空、同中书门下平章事。岁末，复授许州节度使（即忠武軍節度使）。长庆二年（822年），李光颜兼深州行营诸军节度使，征讨王廷凑，但因朝廷制肘，请求辞去领军之职。824年，唐敬宗即位，正拜司徒，依前同平章事。后為河东节度使、太原尹、北都留守。

寶歷二年九月三日（826年10月7日），李光颜逝世，年六十五。敬宗废朝三日，赠太尉，谥号“忠”。

## 家庭

* 夫人阿史那氏，封陇西县太君。
* 嗣子李昌元，鄜坊丹延等州节度观察处置等使、检校户部尚书、兼御史大夫、上柱国。
* 次子李扶元，守左龙武军大将军知军事兼御史中丞。
* 三子李继元，行太常寺主簿。
* 四子李诚元，守朔州司马兼监察御史。
* 五子李建元，国子祭酒兼殿中侍御史。
* 六子李兴元，守衢王友兼监察御史。
* 七子李荣元，左散骑常侍兼御史大夫。
* 八子李奉元，清源县丞。
* 九子李播元，河东节度使押衙左门兵马使兼监察御史。
* 十子李安元（李宴元），右军先锋兵马使守右骁卫将军。转右金吾大将军，迁夏州刺史、朔方节度等使。

## 參考書目

* 《舊唐書·李光顏傳》
* 《太平廣記》卷第四百九十七雜錄五
* 孙光宪：《北梦琐言》

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| 前任： **韩弘** | **唐朝司徒** 824年—826年
 | 繼任： **乌重胤** |
# 劉總

**劉總**（？—821年），幽州節度使劉濟的次子，爵封**楚国公**。

劉濟諸子不和，元和五年（810年），劉濟出討成德節度使王承宗，以劉總為行營都知兵馬使，駐守饒陽（今河北饒陽縣）。劉濟在營中，忽染病不起，劉總於是乘機毒死劉濟，並矯父命殺兄長劉緄，號稱幽州留後。

長慶元年（821年），淮西平定，各藩鎮恐懼不安。劉總奏請辭官，剃髮為僧。穆宗賜號**大覺師**，賜臘五十。又以張弘靖代之。不久暴死，赠太尉。妻张氏，涿州刺史张皋女。有子刘礎等。

## 參考書目

* 《舊唐書》卷一百四十七
# 河朔三镇

**河朔三镇**，又称**河北三镇**，是指唐朝末年藩镇割据时位于河朔地区的三个藩镇势力，即燕薊節度使、成德節度使、魏博節度使三個節度使的合稱。其中燕薊又作范陽、幽州或盧龍，位于今日河北省北部，北京、保定及长城附近一带；成德是幽州以南和山西接壤的地区，今日河北省中部；魏博后改称天雄，渤海湾至黄河以北，今河北省南部、山東省北部。

## 藩镇之患的肇始

唐代的河北已經高度開發，“河北貢篚徵稅，半乎九州”，再加上“河北氣俗渾厚，果於戰耕”，“冀州产健马，下者日驰二百里，所以兵常当天下。”

安史之乱后，唐代宗将河北安史降将就地封为節度使，其中李怀仙據范陽（今河北北部），田承嗣據魏博（今河北南部，河南北部）、李寶臣據成德（河北中部）；其后，河朔三镇逐渐成了地方割据势力，中央政府难以控制，乃“藩镇之患”的肇始。

代宗大历三年（768年），李怀仙为其部下朱希彩、朱泚、朱滔等所杀，此三人相继为节度使。大歷十四年，田承嗣死，其侄田悦承袭。德宗建中二年（781年）正月，李宝臣死，其子李惟岳求继。德宗拒绝了这一要求，于是李惟岳與田悦、淄青节度使李正己、山南东道节度使梁崇义等联兵抗命。唐朝派淮西节度使李希烈等率兵讨伐，李希烈反與河北藩镇朱滔、田悦等勾结，據許州（今河南许昌市），乱事进一步扩大。兴元元年（784年）正月德宗下罪己诏，河北三镇之亂才逐渐平息。此后，河北三镇自立節度使成了惯例，河北三鎮歷任節度使共計57人，由朝廷所選擇，而委任的，不過4人。

陈寅恪《唐代政治史述论稿》指出，唐代自安史乱后，“虽号称一朝，实成为二国”，“除拥护李氏皇室之区域，即以东南财富及汉化文化维持长安为中心之集团外，尚别有一河北藩镇独立之团体，其政治、军事、财政等与长安中央政府实际上固无隶属之关系，其民间社会亦未深受汉族文化之影响，即不以长安、洛阳之周孔名教及科举仕进为其安身立命之归宿。故论唐代河北藩镇问题必于民族及文化二端注意，方能得其真相所在也”。

河北的军事割據反映在唐朝的文學作品中。马戴、贾岛都是河北人，要绕道渤海、东海海路才回到唐朝故土，河东（今山西）或河南（今河南）是不能隨便入境的，马戴的《寄贾岛》诗云：“海上不同来，关中俱久住。”

## 藩镇坐大至唐滅

唐宪宗时期河北三镇曾短暂向中央表示归顺：魏博節度使田弘正反正；燕薊節度使劉總被朝廷勒令剃髮出家；成德節度使王承宗死，弟王承元棄鎮，入朝為官。

但宪宗死后，唐穆宗長慶年間，三鎮又开始反叛，原因是中央接收河朔，長官多昏庸驕矜，長慶元年（821年）燕薊發生兵變，士卒禁錮節度使張弘靖，盡殺其幕僚；長慶二年，魏博又復作亂，成德士卒也造反，杀了魏博調來的新任成德节度使田弘正，朝廷命裴度统兵讨伐，又命田弘正子，亦即魏博節度使田布出兵助讨成德，但是魏州兵馬使史憲誠要求田布實行“河朔故事”（恢復獨立狀態），田布不願背叛朝廷，只好仗劍自刎。至此三鎮出現的新的割據領袖：朱克融、王庭湊、史憲誠。而该三镇内部也反复哗变，相淪繼胥，如史憲誠兵變不久後即死於亂兵之手。至此藩鎮割據局面一直延續至唐朝滅亡，朝廷再無能力征服。

亂兵是唐朝藩鎮割據一方的特色，所謂“長安天子，魏府牙軍。”张国刚在《唐代藩镇研究》一书中提到藩镇动乱的四个特点：封闭性、凌上性、反暴性、嗜利性。趙翼更表示：“秦漢六朝以來，有叛將無叛兵。至唐中葉以後，則方鎮兵變比比而是。”不過河朔三鎮至唐代滅亡前夕，仍奉唐朝為正朔，成德節度使王元逵“歲時貢獻如職”，唐文宗將絳王李悟之女壽安公主嫁給他，正如李德裕所言：“河朔兵力雖強，不能自立，須借朝廷官爵威命以安軍情。”

## 弱唐繫於河北藩

文宗時，宰相牛僧孺曾說：「范陽自安史以來，非國所有，劉總暫獻其地，朝廷費錢八十萬緡而無絲毫所獲。今日志誠得之，猶前日載義得之也。因而撫之，使捍北狄，不必計其逆順。」意思是只要這些藩鎮能捍禦華北邊疆的夷狄，他們對朝廷的逆順，已不是重點之所在。故宋人尹源評說：「弱唐者，諸侯也；既弱而久不亡者，諸侯維之也。唐之弱，以河北之強也；唐之亡，以河北之弱也。」

* 藩鎮割據
* 元和中興
* 幽州节度使
* 成德节度使
* 魏博节度使

## 註腳
# 張弘靖[编辑]

**張弘靖**（760年－824年7月24日），蒲州猗氏县（今山西臨猗）人。

張延賞之子，以門蔭入仕，初授河南府參軍，補蘭田縣尉，814年以河中節度使入朝為刑部尚書，後為相。

## 為相期間

吳元濟在吳少陽死後仍然隱瞞死訊，代父上表稱病，自己欲為留後，期望朝廷真除，但朝廷方面李吉甫已經知道真相。張弘靖建議先遺使吊喪贈官，「待其有不顺之迹，然后加兵」。吳元濟不理會使者，並舉兵四出搶掠，朝廷遂有討伐吳元濟的理由。

宰相武元衡、裴度被刺案，有人告發王承宗的士兵張晏是兇手，陈中师审讯张晏等人，他们都承认杀害了武元衡。張弘靖疑其不實，認為張晏不是真正兇手，勸憲宗慎刑，憲宗不聽，戊辰（二十八日），斬殺張晏等五人，杀其党十四人。

王承宗據成德抗拒中央，憲宗欲行討伐，張弘靖多次勸諫，憲宗遂外放之。

## 出鎮外藩

憲宗命張弘靖兼使相出鎮為河東節度使，後又為宣武、盧龍節度使，節制得宜，使方鎮軍民順服。元和九年再入朝拜相。

穆宗长庆元年（821年），任幽州節度使，鑑於地方民風兇悍，又尊安禄山、史思明为“二圣”，日日奉祀。弘靖以為亂臣，於是“發（安）祿山墓，毀其棺柩，人尤失望”。

張弘靖的手下韋雍、張宗厚諷刺幽州軍人「目不識丁」，又虐待士兵。這時爆發弘靖苛扣軍犒二十萬貫文錢，於是群情激憤，兵卒哗变，韋雍、張宗厚被殺，張弘靖被朱克融幽禁。

後來张弘靖被降职调离幽州，當撫州刺史，後又回朝，應是在長安逝世。

## 家族

### 祖父

* 张嘉贞

### 父母

* 张延賞，初名张宝符，唐德宗年间为宰相
* 苗氏，宰相苗晉卿的女儿

### 兄弟姐妹

* 张諗，主客員外郎
* 张氏，嫁韋皋

### 子孙

* 張文規，桂管防禦觀察使
	+ 張彥遠，大理卿。人稱國畫歷史家之祖
* 张景初，殿中侍御史
	+ 张天保
* 张嗣慶，河南少尹
	+ 张彥脩
* 张次宗，舒州刺史
	+ 张曼容
	+ 张彥回，字幾之
		- 张茂樞，字休府

## 注釋

## 參考書目

* 《新唐书》卷一二七《张嘉贞附张弘靖传》
# 朱克融

**朱克融**（？—826年），幽州（今北京）人。唐末軍閥。

朱滔之孫。少年是幽州小校，事奉幽薊節度使劉總，为都知兵马使时，隨劉總至长安。

宰相崔植、杜元颖不知兵，以张弘靖接替刘总任幽薊節度使，而在长安的朱克融等即使每日在中书省向二宰相相求也不能被授予官职或俸禄，连衣食都要借贷。张弘靖到任后又召回朱克融等，朱克融等怀怨。幽薊军士当年即兵变，推朱洄为留后，朱洄以年老辭位，推荐其子朱克融繼位。朱克融囚禁张弘靖，占据幽冀，与王廷凑互通有無。

宝历二年（826年），唐敬宗派宦官出使幽州，赐朱克融春衣。朱克融以為春衣质地粗劣，扣留宦官，要求朝廷拨出三十万匹布给他们做衣服。朝廷不願生事，一一妥協。朱克融又上言：“闻陛下东幸雒，愿率匠丁五千助营宫室，迎乘舆，且请帛三十万，备一岁费。”

宝历二年（826年），五月，幽州将士不满朱克融暴政，杀朱克融及其长子朱延龄，另立其次子也是幼子朱延嗣为节度使，不久后者也為大將李再义所殺，家族三百余人被灭。

## 延伸阅读

 《舊唐書/卷180》，出自刘昫《舊唐書》
 《新唐書·卷212》，出自《新唐書》
# 田布 (唐朝)[编辑]

| 田布 |
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| 性别 | 男 |
| 出生 | 785年 平州卢龙 |
| 逝世 | 822年 魏州 |
| 国籍 | 唐朝 |
| 别名 | 田敦礼 |
| 职业 | 政治人物 |
| 活跃时期 | 8世紀 |
| 亲属 | 父 田弘正 长子 田鐬 次子 田在宥 |
| 展开经历* 御史中丞 左金吾衛將軍 河陽節度使 涇原節度使、魏博节度使
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**田布**（785年—822年），唐平州卢龙（今河北卢龙）人，字**敦礼**。成德节度使田弘正子。

## 生平

初授御史中丞，入為左金吾衛將軍，拜河陽節度使。長慶初徙涇原節度使。

长庆元年（821年），父田弘正在成德节度使任上被叛将王廷凑所杀，魏博节度使李愬又病死，朝廷乃以田布为魏博节度使，使讨王廷凑。

因為他家族長期駐守魏博，深知魏州軍人难用，与妻子門客诀别而去。至镇，竭力結納將士，無奈遭田弘正寵信的都知兵馬使史憲誠出賣，要求復行「河北故事」，田布不願，但史逼害甚急，於是仰劍自刎而死。死前留書皇帝曰：「臣觀眾意，終負國恩，臣既無功，敢忘即死？伏願陛下速救光顏、元翼，不然者，義士忠臣，皆為河朔屠害。」

年三十八。以守節故，贈尚書右僕射，諡曰孝。长子田鐬后为天平節度使、檢校尚書左僕射，次子田在宥后为安南都護。

## 参考來源

* 資治通鑑/卷242
# 段文昌

**段文昌**（773年—835年），字**墨卿**，一字**景初**，唐朝鄒平（今屬山東濱州）人。生於荊州江陵（今湖北荊州市）。唐代政治人物，曾拜宰相，後除節度使，歷轉各軍。卒赠太尉。娶武元衡女。子段成式，為太常少卿。

## 簡介

大历八年（773年）出生于江陵，父段谔，官江陵县令。祖父段怀晈，曾祖父段瓘，高祖父為褒國公段志玄。

少有才名，貞元初年，劍南節度使韋皋薦為校書郎，累擢翰林學士、中書舍人。

贞元十五年（799年），入蜀初授校书郎。

唐憲宗元和十二年（817年）李愬平定淮西（今河南省東南部）吳元濟，韓愈寫碑文，碑成，立在汝南城北門外。由於碑文大力歌頌裴度功勳，甚少提到立功極大的李愬的事蹟，李愬的部下石孝忠憤怒，將碑文砸毀。天子時敕段文昌重撰。

唐穆宗即位，與令狐楚同拜中書侍郎、同中書門下平章事。

未逾年，长庆元年（821年），请辞相位，出為西川節度使。治蜀期間“素洽蜀人之情，至是以寬政為治，嚴靜有斷，蠻夷畏服”，长庆二年（822年），云南流民窜扰贵州，朝廷命段文昌处理，他派特使前往谈判，不久流民退去。

长庆三年（823年），拜刑部尚书。

宝历元年（825年），拜兵部尚书。

唐文宗大和元年（826年），拜御史大夫，次年拜淮南节度使。

大和四年（830年），改荊南节度使。

大和六年（832年）終官劍南西川節度使，生前與女詩人薛濤有往來，薛濤死後，段文昌為她作墓志銘。

太和九年（835年）卒於剑南西川，赠太尉。集三十卷。《全唐诗》輯其詩四首。《舊唐書》、《太平廣記》有傳。有四子：段成伋、段成式、段胜添、段胜云。

## 延伸阅读

 在维基文库**阅读此作者作品**
 《舊唐書/卷167》，出自刘昫《舊唐書》
## 注釋
# 神策军

**神策軍**是中國唐朝中後期京畿長安的一支主要禁軍。

## 历史

唐玄宗天寶十三年（754年）陇右节度使哥舒翰在臨洮西的磨環川（今甘肅臨潭西南）成立一支新部隊神策軍，以防禦吐蕃，这是作为禁军的神策军的雏形。

安史之亂時，該部隊的軍使成如璆派衛伯玉率一千人入援中原地区。乾元二年九节度在相州兵败后，这支部队退驻陕州，作为防备安史的二线部队。此時臨洮故地已被吐蕃佔領，朝廷以衛伯玉一軍號稱神策軍，以衛伯玉為神策軍節度使，宦官魚朝恩為觀軍容使（監軍）。随着卫伯玉和继任神策军节度使的郭英乂的先后调离，神策军由宦官鱼朝恩控制。

763年吐蕃攻入長安，原来的禁军溃散，唐代宗逃往陝州。魚朝恩以神策軍及河西、陇右军和安西、北庭军迎駕，統稱這些部隊為神策軍。唐代宗後來由神策軍護駕回京，此时神策军已经壮大到几万人的规模。此後神策軍便成為禁軍之一，實力逐漸壯大。

神策军成为禁军后，于唐代宗大历初年曾扩编，收编了平卢军邢君牙部、阳惠元部，安史降将尚可孤部，朔方军郝廷玉部、侯仲壮部。此后神策军几次出征河朔叛镇，在建中四年“泾师之变”中消灭朱泚收复京城。因为宦官和神策军在数次动荡中均紧随皇帝，获得唐德宗的信任。贞元十二年六月，德宗决定把神策军交由宦官执掌，同时做大规模扩编。因為神策軍的待遇較好，其他禁軍紛紛希望加入，至唐德宗時，人數擴大至十五至十八萬人，成為長安甚至整個關中地區最主要的武力。

德宗在朱泚之亂後，將神策軍交與宦官掌管，並且成為定制，此後神策軍成為宦官掌權甚至廢立皇帝的主要工具，唐宣宗之立，便是由神策軍中尉馬元贄主導。順宗即位後，朝臣王叔文欲從宦官手上取回神策軍的兵權，但不成功。

在唐代晚期，神策軍因軍紀敗壞而戰鬥力下降。穆宗以后，神策军因战事减少，经常“角抵、杂戏”，与皇帝游乐，或“淘池造楼，营建宫阙”（《旧唐书·穆、敬本纪》）。神策军也开始在宦官废立皇帝，北司控制南衙的党争中充当工具。

僖宗時，神策軍在黃巢之亂中潰敗，僖宗在蜀地避難時，由宦官田令孜招募新神策軍。直到903年，昭宗时，朱溫進長安殺宦官，才將神策軍解散，原左右神策军的兵士并入左右羽林、龙武、神武等军。

## 编制规模

神策军驻地曾有长安、奉天、武功、扶风、好畤、麟游、普润、兴平、天兴、户县、陕州等地，大体上不超出京畿和关内。主要职责是抵御吐蕃，讨伐藩镇叛乱。

神策军最高统帅“护军中尉、中护军”各两名，由宦官担当。下属“大将军各一人，正二品；统军各二人，正三品；将军各四人，从三品。掌卫兵及内外八镇兵。护军中尉各一人，中护军各一人，判官各三人，都句判官各二人，勾复官各一人，表奏官各一人，支计官各一人，孔目官各二人，驱使官各二人，自长史以下，员数如龙武军。”（《新唐书·百官四上》）

神策军的兵源来自召募和收编。召募主要是针对官家富豪子弟，这些兵员实际上并不参战。收编是主要的兵力来源，由于给养三倍于其它军队，还有额外收入，而且又是天子直属部队，其它部队都很愿意加入。

神策军對駐地拥有治理特权，中央官員不得介入。唐時慣例，京師地區御史每季都要出巡勘斷獄事，後因為軍營駐地過於密集便逐漸不再至。（贞元）十九年，监察御史崔远“不知近事，遂入右神策”被皇帝罚杖四十，流放崖州。

## 神策军碑

《神策军碑》，全称为《皇帝巡幸左神策军纪圣德碑并序》。由崔铉撰文，唐代著名书法家柳公权书丹的碑铭。石碑大小不明，记述回鹘汗国灭亡及安辑没斯来降。碑刻立于唐会昌三年（公元843年），由于神策军碑立于长安宫廷禁地因此传拓稀少。原石于晚唐至宋代由于战乱等原因导致碑刻散佚。原拓本为上下两册，后因下册散佚故现存仅有上册拓本。因此也称为宋拓孤本。

神策军碑拓本部分
《神策军碑》为柳公权晚年书法的集大成之作，原石写于唐会昌三年。此时柳公权已是65岁，故此为柳公权晚年成熟之作。《神策军碑》較《玄秘塔碑》字型更爲肥碩，其中笔划工整且更爲刚劲有力。

## 參考資料

## 参考书目

* 《新唐書》卷五十六
* 《唐书兵志笺正》唐长孺
# 王守澄

| 王守澄 |
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| 出生 | 出生年不詳 出生地不詳 |
| 逝世 | 唐文宗太和九年（835年） 唐長安城 |
| 职业 | 唐代末年的權宦之一 |

**王守澄**（8世纪—835年），唐朝中期宦官，活躍於憲、穆、敬、文四朝，曾三度參與皇帝的廢立，在朝中掌權達十五年之久。與朝廷朋黨勢力結合，賣官行為讓官場風氣為之敗壞。文宗時，以他為首的宦官集團與素來憎惡宦官的皇帝勢力發生多次激烈衝突，後來皇帝成功促成了宦官集團內部的分裂，終因失勢而被酖殺。而日後策動甘露之變的首謀李訓、鄭注便是由他引薦給皇帝，他的死直接或間接地預告了該事變的發生。與詩人王建是同宗，兩人頗有交情。有一弟王守涓。

## 生平

### 憲宗時期

#### 徐州監軍

王守澄來歷不詳，生年、雙親、籍貫皆不可考。最早的相關記載，是在憲宗元和末年時擔任武寧軍（一名**感化軍**，領徐、濠、宿三州）節度使李愬的監軍。經由李愬引薦，王守澄認識了精通醫術、善於論辯的鄭注，兩人言談投機，相見恨晚，旋即成為好友。監軍任期告一段落後，王守澄返回京城，鄭注亦陪同。

#### 擁立穆宗

王守澄起初侍奉太子李恆。當時憲宗身患重疾，病情開始有好轉的跡象，不料宦官陳弘慶（一作**陳弘志**）突然發難，於大明宮中和殿殺害了憲宗，據說王守澄也參與其中，隨後對外宣稱是皇帝無法承受藥力而暴斃。憲宗駕崩後，立即面臨繼位人選的問題，憲宗長子惠昭太子早於元和七年（812年）逝世，而三子李恆是憲宗屬意的繼承人，已立為太子，但其上尚有兄長澧王李惲，為求根絕後患，王守澄便與神策中尉梁守謙等合謀，派兵誅殺了澧王與擁護澧王的宦官吐突承璀。元和十五年（820年）閏二月，太子在王守澄等人的支持下順利即位，是為穆宗。

### 穆宗時期

#### 與李逢吉結盟

王守澄因功被封為樞密使，擔任皇帝與朝臣之間的溝通橋樑，得以參與機密，干預國政，擁有很大的權力，順便也將鄭注介紹給穆宗認識，頗受到青睞。當時朋黨領袖之一的李逢吉以重金賄賂王守澄，拉攏其為己用，兩人於是合作，朝廷無任何勢力能與之抗衡。穆宗僅在位四年便病逝，長子敬宗即位。

### 敬宗時期

#### 排抑李紳

李逢吉與翰林學士李紳素來交惡，李紳利用職務之便，經常當著皇帝的面批判李逢吉的奏章，讓他相當惱怒。恰巧李紳因故得罪了族子李虞，李虞便投靠逢吉一黨，並對外散佈不利於李紳的謠言，另一方面，王守澄亦不時向皇帝進讒言，謊稱當年穆宗駕崩後，李紳等人本欲立深王李悰為帝，年輕的敬宗不察是非，一氣之下貶其為端州司馬，但不久之後敬宗發現了穆宗的遺書，有一份李紳、杜元穎等人勸敬宗即位的奏章，於是誤會冰釋，化解了一場風波。

#### 昭義節度使繼位事件

素來跋扈的昭義軍節度使劉悟，臨終之前上書皇帝，要求讓其子劉從諫繼任節度使，朝廷對此有兩種不同的意見，反對派認為昭義軍地近京城，節度使人選應該朝廷指派為宜，而對藩鎮向來持姑息態度的李逢吉、王守澄一黨不想得罪對方，加上事先已收受劉悟的賂款，於是利用他們的影響力，迫使皇帝答應劉悟的請求。

#### 擁立江王

敬宗平時喜歡畋獵和打毬，尤好在夜間捕捉狐狸，稱之為「打夜狐」。某日夜獵回宮，與宦官劉克明、擊毬將蘇佐明等二十八人飲酒作樂，克明等人趁敬宗飲酒過量入內室更衣時，暗殺了敬宗，並矯詔讓絳王李悟暫時代理國事。劉克明欲進一步取代王守澄等人的地位，但王守澄和梁守謙等人卻抓準時機先發制人，先是前往十六宅迎來江王李涵，再派出神策軍和飛龍兵，將包含絳王及劉克明在內的一干人全數誅殺殆盡。立江王為帝，是為文宗。文宗即位後，梁守謙請求致仕，於是王守澄順理成章接任右神策中尉的職務，握有神策軍的控制權，一人兼掌軍政二權，確立王守澄在朝廷不可動搖的地位。

### 文宗時期

#### 宋申錫事件

文宗因見以王守澄為首的宦官日益跋扈，亟思除去心腹大患，決定與耿直忠厚的大臣宋申錫、宇文鼎等人合作。宋申錫旋即被拔擢為宰相，又起用了一批志同道合的大臣，他任命王璠為京兆尹，沒想到王璠臨陣倒戈，將此事洩密給王守澄的親信鄭注。鄭注於是先下手為強，先命令神策都虞候豆盧著持狀向文宗誣告，聲稱宋申錫欲與人望甚高的漳王李湊謀反，文宗早對漳王心存芥蒂，盛怒之下立刻命王守澄將宋申錫及其親信囚禁於神策軍的牢獄之中。然後文宗再召集大臣共商此事，文宗一心想處死申錫，但絕大多數大臣皆認為不可，建議應該將宋申錫和豆盧著交付司法審議，釐清真相再作定奪，鄭注認為此舉可能讓誣諂之計東窗事發，王守澄便聽從鄭注之言，說服皇帝以貶謫取代死刑，結果漳王與申錫分別被貶為巢縣公與開州司馬，申錫以下人等依舊處死。不久李湊與申錫也先後憂憤而死。

#### 訓、注聯手背叛

文宗在位期間，李德裕一黨得勢，李逢吉被貶為東都留守。在東都一段時間後，李逢吉一心想恢復相位，便讓族子李仲言（即李訓）攜帶黃金百萬前往賄賂鄭注，讓鄭注代為向王守澄說項，再由王守澄引介給皇帝。沒想到訓、注一見如故，兩人理念有許多共通之處，又不久前鄭注才因藥術受到皇帝寵信，此時李訓亦以長於解釋易理得到皇帝的青睞，兩人很快成為皇帝跟前的紅人。兩人與皇帝相處日久，知道文宗早有除去宦官的想法，而文宗認為兩人本由宦官提拔，與之合作不至於遭到懷疑，三人遂達成共識。

為了贏得王守澄的信賴，訓、注兩人先後貶謫了左神策中尉韋元素，樞密使楊承和及王踐言，但隨即發覺如此一來等於讓王守澄獨攬所有軍政大權，隨後又讓素與守澄有嫌隙的宦官仇士良擔任左神策中尉，以分化其權，王守澄對此頗為不滿。不久李訓封相，任命王守澄為左右神策軍觀軍容使，名義上這是神策軍中的最高職銜，但只是個沒有任何實權的名譽職，王守澄被澈底剝奪了兵權，有了神策軍作為後盾的文宗，遂於大和九年（835年）十月，命令宦官李好古帶著毒酒前往王守澄宅第，秘密酖殺了他。赠扬州大都督。不久其弟王守涓亦被文宗派出的人馬所殺。王守澄死後僅一個月，便爆發了著名的「甘露之變」。

## 掌權期間賄賂風氣盛行

從元和末至大和末年，王守澄掌控大權達十五年之久，期間公然收受賄賂，擅自賣官鬻爵，由鄭注居中牽線，位於善和里的鄭注宅邸終年門庭若市，人潮絡繹不絕，如王涯因賄賂而成為宰相；王播買得鹽鐵轉運使之職；鄭權也因賄賂得到廣州節度使之位。

## 與詩人王建的關係

詩人王建善寫宮廷閨怨詩，有《宮詞》百首傳世，因與王守澄同宗，故兩人時有往來，王守澄略長於王建，稱其為弟。王建詩中述及皇宮內的生活情形，多由深諳其事的王守澄所提供。某日王建酒後失言，罵了漢朝宦官造成黨錮之禍，因此影射，得罪了王守澄，事後感到很後悔，於是作了一首《贈王樞密》向王守澄陪罪，诗云“三朝行坐镇相随，今上春宫见小时。脱下御衣先赐著，进来龙马每教骑。长承密旨归家少，独奏边机出殿迟。自是姓同亲向说，九重争得外人知。”消弭一場事端。

* 第二次宦官時代
* 甘露之變
* 鄭注
* 李訓
* 李逢吉
* 唐文宗
* 宋申錫
* 王建
* 神策軍

## 延伸阅读

 《舊唐書·卷184》，出自刘昫《舊唐書》
 《新唐書/卷208》，出自《新唐書》

## 參考文獻

* 《舊唐書》，後晉劉昫等撰，1975年5月，北京：中華書局，ISBN 7-101-00319-2
* 《新唐書》，宋歐陽脩等撰，1975年2月，北京：中華書局，ISBN 7-101-00320-6
* 《資治通鑒》
* 《全唐詩·卷三百》王建《贈王樞密》

### 注釋
# 刘克明 (唐朝)[编辑]

| 刘克明 |
| --- |
|  |
| 性别 | 男 |
| 出生 | ? ? |
| 逝世 | 827年1月10日 長安 |
| 国籍 | 唐朝 |
| 教育程度 | 私塾 |
| 职业 | 宦官 |
| 活跃时期 | 9世紀 |
| 经历* 宦官
 |
| 代表作* 杀唐敬宗
 |

**刘克明**（？—827年1月10日），唐敬宗時期宦官。唐敬宗沉迷击鞠，喜欢半夜在宫中捉狐狸（打夜狐）。刘克明这些宦官就是他的玩伴，敬宗任性使氣，时常殴打他们。

宝历二年十二月初八辛丑（827年1月9日），敬宗和刘克明这些宦官一起飲酒，皇帝更衣时，刘克明突然熄灭了火燭，刺杀了唐敬宗，矫诏召翰林学士路隋作诏书，命皇叔绛王李悟领军国事。明日，下遗诏，绛王即位。但旋被宰相裴度联络中尉梁守谦、枢密使宦官王守澄等率神策軍消滅，改立江王李昂為君，是为唐文宗。

刘克明投井自溺而死，遭到王守澄掘出屍體並戮屍。

## 延伸阅读

 《新唐書/卷208》，出自《新唐書》

* 《新唐書·宦者传》
# 會昌毀佛

唐武宗
**會昌滅佛**（另稱**会昌法难**或**唐武宗灭佛**）為唐武宗李炎在位的會昌期间（840年-846年）推行一系列的灭佛政策，以會昌五年（845年）七月颁布的敕令为高峰，而会昌六年唐武宗逝世、唐宣宗即位又重新尊佛，灭佛就此结束。这一事件使佛教在中国受到严重打击，与之前的北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛和后来的后周世宗毀佛并称为“三武一宗”。

## 背景

自唐朝立国以来，历代君王都篤信佛法，以极高礼遇和大力提倡佛教，甚至給予免赋稅、免徭役的福利，至中唐以還，漢傳佛教各個宗派得以擴張，造成有些寺庙招攬了許多比丘與比丘尼。當時有很多男性为了逃避赋役而出家为僧，导致僧人越来越多，造成社會與國安問題。而寺庙的土地不用纳税，僧人仰賴百姓供养，逐渐侵蝕到唐朝中央政府统治的稅收。

## 經過

会昌二年（842年），武宗在道士赵归真等的劝说下，令天下僧尼中犯罪和不能持戒者尽皆还俗，行咒术、妖术等者同禁，私人财产全部“充入两税、徭役”，仅京城长安一地就有3,459人还俗，而佛寺仅留慈恩、荐福、西明、庄严四寺。会昌四年七月，敕令毁拆天下凡房屋不满二百间、没有前代御匾的一切寺院、兰若、佛堂等，命其僧尼全部还俗。

会昌五年三月，敕令不许天下寺院建置庄园，又令勘检所有寺院及其所属僧尼、财产之数。四月，下敕灭佛，规定西京长安只能保留4座寺庙，每寺留僧10人，东京洛阳留2寺，其余节度使的首府共34州留1寺，刺史所在州的首府不得留寺。其他寺庙全部摧毁，僧尼皆令还俗，所有废寺铜铸的佛像、钟磬全部销熔以铸铜钱，铁铸的器具交州府销熔，铸为农具。到当年八月，“天下所拆寺四千六百余所，还俗僧尼二十六万五百人，收充两税户；拆招提、兰若四万余所，收膏腴上田数千万顷，收奴婢为两税户十五万人。”。山西五臺山的還俗僧“多亡奔幽州”，李德裕召見幽州鎮駐京人員說：“五臺僧為將，必不如幽州將；為卒，必不如幽州卒。何為虛取容納之名，染于人口？”故幽州節度使張仲武配合朝廷說：“有游僧入境，則斬之。”

## 終止

会昌六年，武宗逝世，笃信佛教的唐宣宗即位。宣宗即位后即废止了武宗的滅佛政策。

## 影響

經過這次滅佛，佛教寺院財產被剝奪，僧尼還俗，寺廟遭廢，經籍散佚，佛教宗派因也由極盛而走向衰微。大量僧尼還俗，寺廟土地與財富收歸政府所有，客觀上也減輕了人民供養僧尼的經濟負擔。除此之外，其它從西域傳來的宗教如祆教、景教、摩尼教等均受到打擊。同時大量佛寺被毀，導致留存至今的唐代古廟極少。

* 朗达玛灭佛，同时期吐蕃开展的滅佛运动
* 明治滅佛，日本明治政府打压佛教的运动
# 李吉甫 (唐朝)[编辑]

**李吉甫**（758年—814年11月18日），字**弘宪**，赵郡（今河北赵县）人，唐朝政治家、学者。

## 生平

李吉甫在唐德宗时期出任太常博士，从此步入政坛。后历任屯田员外郎、明州员外长史、忠州刺史、柳州刺史等职。宪宗时期被召入京城，任考功郎中、翰林学士、中书舍人等。宪宗元和二年（807年）任中书侍郎同平章事，策划讨平镇海节度使李錡叛乱；六年再任宰相。他于唐德宗時期被宰相陸贄貶至明州，隨後當陸贄也遭遇同樣命運時，他不計前嫌，待之以禮，傳為佳話。

李吉甫死后赠司空，谥号据兩《唐书》传记为**忠懿**，但郑亚《会昌一品集序》称他为“先太师**忠**公”，且其孙李烨及李烨女李悬黎墓志都称李吉甫谥**忠**，未详孰是。

## 成就

李吉甫的主要政绩，是帮助宪宗削弱藩镇的势力。同时，在整理官员系统方面也有成效。李吉甫聪明勤奋，学识渊博，主持编纂了《元和郡县图志》。这是中国现存最古老的一部方志地理著作，全书40卷，详细记述了宪宗八年（813年）以前的唐全国10道所属的府、州、县的沿革历史和地理资料，并且附有详细的地图。

《元和郡县图志》的插图部分现在已经遗失，文字部分相对完整。

## 家族

出自趙郡李氏西祖，其父李棲筠，代宗時代曾任御史大夫，长子李德脩官拜楚州刺史，次子李德裕則於武宗時代拜相，是牛李黨爭中李黨的領袖。

### 后代

* 李德脩，楚州刺史、兼御史中丞
	+ 李从质，解县榷盐使、守右庶子
		- 李慶之，睦州參軍，妓張氏所出
		- 李承慶，宣州旌德县丞，妓張氏所出
		- 李小娘子，妓張氏所出
		- 李尚夷，小娘子弟
		- 李同，潞州涉县主簿
* 李德裕

## 参考资料

* 《舊唐書·李吉甫傳》
* 《新唐書·李棲筠傳》
* 《资治通鉴·唐紀五十五》
# 李宗閔[编辑]

**李宗閔**（生年不詳—846年），字**損之**，出自唐朝宗室小郑王房，唐朝宗室、官员。

## 生平

貞元二十一年（805年）進士，因與牛僧孺詆毀時政，觸怒宰相李吉甫。後來與李吉甫子李德裕結怨，形成黨爭，即史稱“牛李黨爭”，但一般認為牛僧孺並非牛黨代表人物，只是李宗閔拉攏的對象，所以有人又稱為“李李黨爭”（李宗閔、李德裕之爭）；但也有人認為李宗閔其實無黨，應該是牛僧孺跟李德裕之間的“黨爭”。

元和年間牛李兩派的爭執點是如何對待藩鎮割據。宰相李吉甫、武元衡、裴度等人主剿，另一派宰相李絳、韋貫之、李逢吉主撫。憲宗和當權宦官吐突承璀則支持主戰派。雖然宰相李吉甫因而得勢，但是當時黨爭還未明顯。

長慶元年（821年），中書舍人李宗閔之婿蘇巢登第，段文昌向穆宗奏稱禮部貢舉不公，穆宗派人重考，結果原榜十四人中，僅三人勉強及第。於是錢徽、李宗閔、楊汝士都因此被貶官，懷恨在心。至此“德裕、宗閔各分朋黨，更相傾軋，垂四十年”。文宗曾有“去河北賊易，去朝廷朋黨難”的感慨。開成五年（840年），唐武宗即位，牛黨失勢，李德裕自淮南節度使入為宰相，朝綱獨斷。會昌六年（846年）三月，唐武宗死，唐宣宗即位，李黨失勢，李德裕被貶為崖州司戶參軍。李宗閔被召還朝，未至病亡。陳寅恪認為，牛李黨爭反映了科舉出身的士子與傳統貴族的權力鬥爭。

## 家庭

### 六世祖

* 李元懿，郑惠王

### 高祖

* 李敬，嗣郑王

### 曾祖

* 李察言，大鸿胪

### 祖父母

* 李自仙，楚州别驾、赠司徒
* 南阳张氏，鲁国太夫人

### 父母

* 李䎖，银青光禄大夫、左散骑常侍、上柱国、陈留郡开国公
* 京兆韦氏，出自龙门公房，隋朝晋州总管府长史、龙门县公韦遵通五世孙女，隋朝河间县县令韦善才玄孙女，唐朝兰州刺史、龙门县公韦大明曾孙女，慈密二州刺史韦廉孙女，彭王府司马韦起第二女，封岐阳县君，追赠冯翊郡太夫人

### 兄弟姐妹

* 李宗冉，右司卫兵曹
* 李氏，嫁左拾遗、太常博士、尚书郎南阳樊定纪
* 李氏，嫁左台监察御史河南元谷
* 李氏，嫁左台监察御史博陵崔蠡

### 妻妾

* 京兆韦氏，出自逍遥公房，北周逍遥公韦夐七世孙女，泾州灵台令韦令悌曾孙女，绛州稷山尉韦咸孙女，江州刺史韦汎独女
* 段氏，侍妾

### 子女

* 李琨，字希立
* 李瓚，字公锡，汲泉桂三州刺史
* 李氏，嫁宰相韋執誼子鄭州刺史韋瞳
* 李氏，嫁武功苏兖

## 延伸阅读

 在维基文库**阅读此作者作品**
 《新唐書·卷174》，出自《新唐書》
 《舊唐書/卷176》，出自刘昫《舊唐書》
## 参考资料
# 皇甫湜

| 皇甫湜 |
| --- |
| 《題浯溪石》皇甫湜僅存的數首詩之一，在湖南祁陽浯溪碑林。本詩亦收入《全唐詩》。 |
| 性别 | 男 |
| 出生 | 777年 |
| 逝世 | 835年 ? |
| 国籍 | 唐 |
| 别名 | 皇甫持正 |
| 教育程度 | 私塾 |
| 职业 | 文學家 |
| 活跃时期 | 8世纪 |
| 经历* 進士 工部郎中
 |
| 代表作* 題浯溪石 答李生書
 |

**皇甫湜**（777年—835年），字**持正**，睦州新安（今浙江淳安）人。唐代文學家。是引發牛李黨爭的人物之一。

## 生平

皇甫湜是唐宪宗宰相王涯的外甥，元和三年（808年）与牛僧孺、李宗闵并登贤良方正科第三等，三人猛烈抨击时政，引起宰相李吉甫不满，舅王涯、裴垍被免去翰林学士之职，考官杨于陵、韦贯之也被外贬。皇甫湜补授陆浑尉，久久不得晋升。后官至工部郎中。裴度辟為判官。皇甫湜出韓愈門下，從韓愈學古文，思想傾向與韓愈相近，為文亦言聖道，但其闢佛不若韓愈積極。文章奇僻，今存詩三首，《全唐詩》僅收其《題浯溪石》一首。《答李生書》三篇，是皇甫湜文論的代表作，反覆論辯“奇”與“常”在文章中的關係。他說“夫意新則異於常，異於常則怪矣；詞高則出於眾，出於眾則奇矣。”又說:“夫文者非他，言之華者也，其用在通理而已，固不務奇，然亦無傷於奇也。”宋人輯有《皇甫持正文集》。

皇甫湜跟他的老師韩昌黎一樣，常給人家寫墓誌銘一類的文章，稿費不菲，價碼是“每字三匹絹，更減八分錢不得”。韓文公似特重皇甫湜，囑咐他寫墓誌銘，李翱只令作行狀。曾作《昌黎韓先生墓誌銘》、《韓文公神道碑》是研究韓愈的重要史料。

现今居住在桐庐的桐江皇甫氏自称是其后人。

## 參考書目

* 《全唐詩》
# 牛僧孺[编辑]

| 牛僧孺 |
| --- |
| 字 | 思黯 |
| 性别 | 男 |
| 出生 | 唐代宗大曆十四年 779年 隴西安定鹑觚 |
| 逝世 | 唐宣宗大中二年 848年（68—69歲） 东都城南别墅 |
| 国籍 | 唐朝 |
| 职业 | 政治人物 |
| 活跃时期 | 9世紀 |
| 知名于 | 牛李党争 |
| 竞争者 | 李德裕 |
| 经历* 进士 监察御史、考功员外郎 御史中丞、戶部侍郎 中书侍郎 鄂州刺史、武昌军节度使、鄂岳蕲黄观察使 兵部尚书 汀州刺史、循州員外長史 太子少師
 |
| 荣誉* 赐金紫之服
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**牛僧孺**（779年—848年），字**思黯**，隴西人。是唐朝著名大臣，牛李黨爭的牛派領袖，領導科舉新秀進士對抗士族李派。

一般認為牛僧孺是古典小說《玄怪錄》的作者。

## 生平

牛僧孺是隋代僕射（相當於宰相）牛弘的後代。曾祖牛休充。祖父牛紹。父親牛幼聞；母親周氏。

唐貞元二十一年（805年）進士，歷相唐穆宗、唐敬宗兩朝，元和三年（808年）應賢良方正科對策第一。元和年间，历任监察御史、考功员外郎等职。

元和十五年（820年）正月，穆宗即位，授以库部郎中知制诰，十一月，改御史中丞，以“天下刑狱，苦于淹滞，请立程限”，凡有大事，大理寺限三十五日结案，“条疏奏请，按劾相继，中外肃然”。一次，宿州刺史李直臣被判死刑，穆宗出面为李直臣说情，牛僧孺堅持不准，說：“凡人不才，止于持禄取容耳。帝王立法，束缚奸雄，正为才多者。禄山、朱泚以才过人，浊乱天下，况直臣小才，又何屈法哉？”穆宗欣赏他的做法，赐以金紫之服。

长庆二年（822年），官至戶部侍郎。長慶三年（823年），韓公武家財產登記本曝光，朝廷官員大多接受過韓家的賄賂。本上有一處用紅筆小字記：“某年某月某日，送戶部牛侍郎錢一千萬，拒而不收。”

黄鹤楼公园内的奇章亭，为纪念武昌军节度使牛僧孺而建
长庆四年（824年），唐敬宗即位，为中书侍郎。敬宗荒淫無道，僧孺数次上表求任外职，任鄂州刺史、武昌军节度使、鄂岳蕲黄观察使。

太和三年（829年），李宗闵向文宗推荐牛僧孺，召为兵部尚书。由於早期與皇甫湜、李宗閔批評了宰相李吉甫，李吉甫被貶淮南節度使，李吉甫之子李德裕遂與之相惡。

牛僧孺與李逢吉、李宗閔等引為一黨，李德裕亦廣結朝士以相磨軋。以牛僧孺、李德裕分別為首的兩大派系，互相爭權。牛僧孺當權時，李系官僚被放逐邊疆；李德裕當權，牛系官僚也被驅逐到邊疆。史稱“牛李黨爭”。文宗曾有“去河北賊易，去朝廷朋黨難”的感慨。後來不管牛黨或李黨都必須跟宦官合作，倚靠宦官提拔。

會昌二年（842年）回鹘乌介可汗进犯大同、雲州等地，牛僧孺奏称“今百僚议状，以固守关防，伺其可击则用兵。”李德裕却认为“守险示弱，虏无由退，击之为便”，武宗采纳了李德裕的辦法，反击回鹘，獲得勝利。

会昌三年（843年），澤潞節度使刘稹叛亂，李德裕上奏刘稹之叛乃牛僧孺、李宗闵二人之罪，牛僧孺被貶汀州刺史，十一月又貶循州（今广东惠州市东）員外長史，李宗闵同时被贬。

會昌六年（846年），唐宣宗即位，白敏中当政，李黨紛紛被斥。大中元年（847年），牛僧孺被召還朝，為太子少師，分司东都，“池台琴酒，逍遥自娱”；同時，李德裕被貶為崖州（今海南島瓊山東南）司戶，后死於貶所。牛李黨爭最終以牛黨獲勝而告終。

大中二年（848年）十二月二十九日，牛僧孺病故于东都城南别墅。《舊唐書》稱其身後贈太子太師，諡曰**文貞**，《新唐書》則稱其身後贈太尉，諡曰**文簡**。

## 家庭

### 夫人

* 陇西辛氏，检校工部尚书、昭义军节度使、御史大夫、澤潞礠邢洺观察使辛祕次女有五男六女

### 子女

* 牛蔚，字大章，檢校兵部尚書、興元尹
	+ 牛微，字深之
	+ 牛循，字晦之
		- 牛希逸，字景華
	+ 牛徽，字勛美，太子賓客、奇章男
* 牛藂，字表齡，吏部尚書
	+ 牛嶠，字松卿
		- 牛希济，重孙，牛嶠之姪。
* 牛奉倩，洛陽尉
* 牛氏，嫁苗愔。
* 牛氏，嫁張希復，后为秦国太夫人。
* 牛氏，嫁張洙。
* 牛氏，嫁鄧叔。

其餘子女於牛僧孺亡後年歲尚輕。

## 相關條目

* 玄怪錄
* 續玄怪錄

## 注釋

## 參考書目

* 李珏：《故丞相太子少师赠太尉牛公神道碑》，载《文苑英华》卷八八八

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| 前任： **李程** | **唐朝尚书左仆射** （非宰相） 838年—839年
 | 繼任： **李程** |
# 吐突承璀

**吐突承璀**（？—820年），字**仁貞**，福州閩縣（今福州市区）人。

以黄門直東宮、為掖廷局博士，唐憲宗即位，為內常侍，知內侍省事，深得寵信。元和初年，任左神策軍護軍中尉。元和四年（809年），討王承宗屢敗無功。自淮南還都，翰林学士李绛等要求嚴惩，宪宗不得已，貶為軍器使，仍得寵，党類甚眾。元和六年（811年），吐突承璀因宦官劉希光受賄被牽連，憲宗打算廢掉他：“此家奴耳，向以其驅使之久，故假以恩私；若有違犯，朕去之輕如一毛耳！”外放淮南（治今江苏扬州市）監軍。太子通事舍人李涉投状匦院上书，论说承璀无罪。谏议大夫、知匦事孔戣不予受理。李涉于光顺门前想进呈皇上，孔戣指斥其邪恶，贬李涉为硖州司仓。元和九年（814年），李绛罢相，召回吐突承璀。

史載元和六年十二月，太子李宁夭亡，元和七年（812年），議立储贰，吐突承璀欲以皇次子澧王李惲繼皇位，但因李恽生母身份低贱，改立皇三子遂王李恒为太子；但查811年，吐突承璀受刘希光贿事被发觉，出为淮南监军。此說有誤。元和十五年（820年）正月二十七日，憲宗暴死，梁守謙、王守澄殺吐突承璀與澧王，擁立太子李恆。敬宗即位，中尉马存亮为承璀诏雪，便令其养子士晔遵礼予以收葬。

## 注釋

## 延伸阅读

 《舊唐書·卷184》，出自刘昫《舊唐書》
 《新唐書·卷207》，出自《新唐書》

## 參考書目

* 《新唐書》“宦者傳”
* 《舊唐書》卷一八四
# 钱徽[编辑]

**錢徽**（755年—829年），字**蔚章**。浙江吳興（今湖州市）人。

## 生平

貞元初年進士出身，居穀城。當地縣令王郢好客，喜結交三教九流，以公帑請客送禮，被革職查辦。觀察使樊澤負責處理此案，發現只有錢徽一文不取。乃表署掌書記。元和初年入朝，任翰林學士。长庆元年（821年），官禮部侍郎，掌贡举，考前西川節度使段文昌和翰林学士李绅，都把知好的名字委托钱徽，要求及第。放榜後，錄取進士有楊殷士、蘇巢、裴譔、鄭朗、盧公亮等三十三人。蘇巢是李宗閔之婿，裴譔是裴度之子，鄭朗是鄭覃之弟，楊殷士是楊汝士之弟。然而段文昌和李紳所屬者皆不在新科進士名單內。段文昌立即上奏錢徽取士徇私，皇帝下命中书舍人王起、知制诰白居易重试，最後駁放盧公亮等十人。貶錢徽為江州（今江西九江市）刺史。官至尚書郎。与薛正伦、魏弘简有往來。太和三年（829年）去世，年七十五。

## 家族

父錢起。

子钱可复，礼部郎中，被凤翔节度使郑注聘为凤翔节度副使，死于甘露之变。

## 注釋

## 延伸阅读

 《舊唐書·卷168》，出自刘昫《舊唐書》
 《新唐書/卷177》，出自《新唐書》

## 參考書目

* 《舊唐書》卷一百六十八〈錢起列傳〉
* 《新唐書》卷一百七十七
# 馬元贄[编辑]

**馬元贄**（？—？），唐宣宗時期神策軍護軍中尉。

## 擁立宣宗

西元846年，唐武宗病逝。武宗未立太子，馬元贄擁立光王李忱為帝，是為唐宣宗，年號大中。

## 寶帶事件

馬元贄以擁立有功甚得宣宗恩寵，又獲賜“通天犀帶”以示褒獎。宰相馬植與馬元贄交往甚密，二人更因同姓而敘為兄弟。馬元贄把寶帶轉贈馬植。一次，宣宗在大殿上認出馬植之寶帶，第二天就下詔罷免馬植，以防有結黨營私之風。

## 影视形象

在TVB2009年电视剧《宮心計》中，李國麟饰演的馬元贄谋杀唐武宗，拥立光王，把持朝政，排挤李德裕，杀害被贬入冷宫的郭太后，迫害忠良，贪赃枉法，与宣宗矛盾激化后甚至图谋再次弑君再另寻婴儿诈称丽妃所生皇子立为新君，最后宣宗与武宗长子杞王李峻联手杀回长安，馬元贄意欲出逃时不想带上丽妃，于是被丽妃所杀。

## 注釋
# 白馬驛之禍[编辑]

**白馬驛之禍**，又稱**白馬之禍**，是唐朝末期權臣朱温殺害唐朝官員的一次事件。

## 经过

天祐二年（905年7月5日），朱温把持朝政，将左僕射裴樞、新除靜海軍節度使獨孤損、右僕射崔遠、吏部尚書陸扆、工部尚書王溥、守太保致仕赵崇凝、兵部侍郎王贊等官员贬官外放，又在親信李振鼓動下，於滑州白馬驛（今河南省滑县境）一夕殺盡包括这些人在内的“衣冠清流”三十餘人，投屍於河，史稱「白馬驛之禍」。

李振在咸通、乾符年间屢次不第，由是痛恨門閥。後對朱溫說：“此輩自謂清流，宜投於黃河，永為濁流。”朱溫笑而從之。宰相柳璨依附朱全忠，也趁机鼓动诛杀有声望的朝官。

## 后果

朱温殺人如麻，对部下、战俘、士人均滥杀成性，其凶殘實為史上所罕见。終後梁一朝的謀士水平亦止於李振、敬翔等失意文人之流，以致於朱温生前無法徹底翦除李存勗及其他軍閥。北宋欧阳修在《新五代史·梁家人传》批評说：“梁之恶极矣！自其起盗贼，至于亡唐，其遗毒流于天下。天下豪杰，四面并起，孰不欲戡刃于胸。”

白馬驛之禍后，唐朝政府的势力基本被扫除。但因此次杀人太多，吓得士人不敢做官，朱温有悔意，归罪于柳璨，年末听信诬告以为柳璨与何太后图谋复兴唐室而杀死柳璨和何太后。两年以后（907年），朱温废唐哀帝自立为皇帝，改国号“梁”，史称后梁，唐朝正式灭亡。
# 李国昌[编辑]

**李國昌**（9世纪—887年），沙陀人，原名**朱邪赤心**，或曰名**赤衷**，唐朝將領，朱邪執宜之子。唐朝賜名**李國昌**。子晉王李克用。后唐建立後，尊稱其為**献祖文景皇帝**。

## 生平

他是西突厥别部沙陀人。父亲朱邪執宜为阴山都督、代北行营招抚使。朱邪赤心初任唐朔州刺史。咸通十年（869年），为太原行营招讨、沙陀三部落军使，跟随康承训平定了龐勛之變，被賜名**李國昌**，字德兴，賜以旌節封单于大都护、振武节度使，賜京城親仁里官邸一所。后来被吐谷浑所袭，退保神武川，三年后，改为云州刺史、大同防御使。

唐僖宗乾符五年（878年）十月，昭義節度使李鈞、盧龍節度使李可舉、吐谷渾都督赫連鐸、白義誠，合擊李國昌於蔚州，李可舉破克用于藥儿岭。广明元年（880年），称疾拒命，赫連鐸打敗李國昌，李國昌与子李克用北奔鞑靼，中和二年（882年），以李克用被召为代州刺史，鎮壓黃巢民變有功，率族自鞑靼归代州，次年，克用镇太原。表其父李國昌为代北节度使，未幾，病卒。李存勗建立后唐，追尊祖父李国昌為献祖文景皇帝，陵號为长宁陵。

## 家庭

### 妻子

* 文景皇后秦氏

### 兄弟

* 李德成（朱邪德成）

### 子女

#### 子

1. 李克用，晉王
2. 李克让，金吾卫将军，约880年对黄巢作战阵亡
3. 李克恭，890年为昭义节度使，兵变被杀
4. 李克宁，振武军节度使，908年被侄子李存勗诛杀

#### 女

1. 某女，生后晋竭忠匡运佐国功臣、橫海军节度使王廷胤
2. 第三女，义宁大长公主，嫁宋氏

## 注釋
# 斗鸡[编辑]

| 鬥雞 |
| --- |
| 新疆維吾爾自治區非物质文化遗产 |
| 申报 | 吐魯番市 |
| 分类 | 傳統體育、遊藝與雜技 |
| 序號 | 251 |
| 編號 | Ⅵ—22 |
| 认定时间 | 2013年 |

鬥雞，泰米爾納德邦，印度。
倫敦的鬥雞場面（約1808年）
莫當特上校的鬥雞比賽（约翰·佐法尼繪，1788年）
**斗鸡**是世界各地几乎都有的娱乐传统，利用鸡形目的鸟（也有其他目的）在发情期好斗的特点，来进行比赛。**斗鸡**中国古代盛行的一种游戏。最早是由百越中的傣系民族發展出來。在亞洲印度河文明時代已有鬥雞（他們是使用原雞）。

## 分佈

在亞洲的中國、菲律賓、越南、印尼、泰國、印度安德拉邦、泰米爾納德、在美洲的厄瓜多爾、尼加拉瓜、哥倫比亞、委內瑞拉、巴拿馬、墨西哥、秘魯、多明尼加、路易斯安那，在歐洲法國和西班牙也有鬥雞的出現。

## 過程

斗鸡时将把两只性情凶猛的公鸡放在一起，它们就会激烈地互相啄咬起来，还会用距劈击对手。如果两鸡相斗了很久，都有疲惫之态，还要用水将它们喷醒，使之振奋，重新投入战斗，直到有一只公鸡败下阵来。斗鸡的场面是相当激烈的，两只鸡斗得难分难解，势不两立，斗完后鸡冠流血，啼叫无力。

斗鸡最早见于《左传·昭公二十五年》：“季、郈之鸡斗，季氏介其鸡，郈氏为之金距”，就是说季平子将芥末撒在它的鸡翅膀上（或云以胶漆其羽毛，使之类似铠甲），郈昭伯在他的鸡距扎上金属刀子。

唐代的文学家韩愈曾用诗描写斗鸡的场面：“裂血失鸣声，啄殷甚饥馁，对起何急惊，随旋诚巧绐。”孟郊也写过有关斗鸡的诗云：“事爪深难解，嗔睛时未怠。一喷一醒然，再接再厉乃。”《陶庵夢憶》稱「一日余閱稗史，有言唐玄宗以酉年酉月生，好鬥雞而亡其國。余亦酉年酉月生，遂止。」

赌博常伴随斗鸡，赌客以金钱博甲鸡或乙鸡胜出。

## 斗鸡选择

鬥雞
* 斗鸡必须毛短而稀，减少鸡毛被对方咬住的机会。
* 头小而直
* 眼睛要深，皮厚
* 脚大而且直挺，鸡距发达。
* 举止稳重，不乱动。

这样的斗鸡胜面大。
斗鸡多从天性好斗的赤毛鸡驯养得来。

## 斗鸡的训练

* 用稻草堆成草墩，把鸡放在草墩上，锻炼鸡的足力。
* 把喂鸡的米放在高处，让鸡伸长脖子吃米，炼出来的斗鸡嘴利。
* 剪短鸡冠，不让对手咬上。

## 轶事

1978年香港中學會考中國語文科試卷一作文考試以「鬥雞」為主題，分設三題︰對人類相殘的感慨(抒情)、對賭博的意見(議論)、記敍和描寫一種體育競技(如拳擊、摔角或比武)。

## 研究書目

* Robert Joe Cutter著，張振軍等譯：《鬥雞與中國文化》（北京：中華書局，2005）。

* 印度鬥雞

## 参考

* (宋)周去非原著，杨武泉校订《岭外代答校注》 中华书局 ISBN 710101665-0
# 黄梅县[编辑]

| 黄梅县 |
| --- |
| 县 |
|  |
|  黄梅县的地理位置 |
| 坐标：﻿ / ﻿ |
| 国家 | 中华人民共和国 |
| 隶属行政区 | 湖北省黄冈市 |
| 政府駐地 | 黄梅镇 |
| 政府 |
| 面积 |
| • 总计 | 1,707.84平方公里（659.40平方英里） |
| 人口（2020年） |
| • 常住 | 759,928人 |
| • 密度 | 445人/平方公里（1,152人/平方英里） |
| • 城镇 | 360,586人 |
| 語言 |
| • 方言 | 北部上乡话：类似广济方言 南部下乡话：江淮官話黃孝片 |
| 时区 | 北京时间（UTC+08:00） |
| 郵政編碼 | 435500 |
| 行政区划代码 | 421127 |

**黄梅县**是湖北省黄冈市管辖的一个县，地处湖北省的最东端，湖北、安徽、江西三省交界处。与江西九江市隔江相望。面积1,701平方公里，地方方言黄梅话（学界將其归属于江淮官话黄孝片），民间以孔垄镇为界线，可细分为以北至广济县的黄梅上乡话（影響贛語，或者贛語化，较类似于广济方言），以及受九江话影响较重的黄梅下乡话，常住人口约79万人。县人民政府駐黄梅镇。

## 历史

黄梅在1~4万年前的旧石器時代晚期即有人类活动的痕迹。西汉文帝十六年（前164年），境内建有寻阳县，西晋永兴元年（304年），以长江江北故道为界，分庐江郡寻阳县，于江南立寻阳臣隶寻阳郡，其江北地遂并入蕲春。自此黄梅县境始南北分治。南齐永明四年（486年），析蕲阳之东境立永兴县。隋开皇初改名新蔡，十八年（598年）改为黄梅，民国二十五年（1936年），国民政府以长江为界划定鄂赣省界，从此县境合一。

## 人口

根據第七次人口普查數據，截至2020年11月1日零時，黃梅縣常住人口787783人。

## 行政区划

历史上黄梅行政区域隶属多变，曾东属扬州，西属荆州，北属豫州，南属江州。中华人民共和国成立后，县辖行政区划变动频繁，但县域境和上隶省基本未变。

黄梅县下辖12个镇、4个乡：黄梅镇、​孔垄镇、​小池镇、​下新镇、​大河镇、​停前镇、​五祖镇、​濯港镇、​蔡山镇、​新开镇、​独山镇、​分路镇、​柳林乡、​杉木乡、​苦竹乡、​刘佐乡和​挪步园风景管理处。

## 地理

黄梅是湖北的东大门，东邻安徽省宿松县和太湖县，南隔长江与江西省九江市相望、并有九江长江大桥、九江长江公路大桥相连，西接武穴市，北邻蕲春县，所谓“吴头楚尾”之地。据说伍子胥过昭关一夜白头的故事，就发生在黄梅与宿松交接的过界岭处。黄梅南面长江，北倚大别山，境内有湖泊、河流、渠道、水库密布，其中最大的是龙感湖。全县属亚热带大陆性气候，雨水充分，阳光很多，全年气候温暖，年平均温度在16.8℃。

## 交通

黄梅站站台
* 京九铁路、合九铁路在境内并轨并设站； 105国道、 347国道、 沪蓉高速、 京台高速在县内穿汇而过，长江在县境南部，并建有九江长江大桥连通南北。距九江机场两小时车程。
* 南部的小池镇与江西省九江市隔江相望，两者之间有九江长江大桥连通，目前已开通了城市公交路线17路，分为北线和南线，起点和终点均分别为小池镇凯旋门和九江市九江火车站。

## 教育

### 高级中学

* 黄梅一中 ：2004年被定为湖北省示范高中。
* 黄梅二中
* 黄梅三中
* 黄梅四中
* 黄梅五中
* 黄梅国际育才高级中学
* 黄梅理工
* 黄梅实验高级中学

### 初级中学

实验中学
晋梅中学
育才中学
前程中学
八角亭中学

### 小学教育

黄梅一小
黄梅二小
黄梅三小
黄梅四小
黄梅五小
黄梅六小
黄梅七小

## 文化

历史上，黄梅曾是佛教中国化的基地，佛教禅宗四祖道信，五祖弘忍的道场均在黄梅县境内，六祖慧能得法之地也在黄梅。本来无一物，何处惹尘埃”在此写就。今日黄梅境内的禅宗四祖寺、五祖寺佛事活动兴盛。南北朝时期的著名的文学家鲍照曾为黄梅县令。1991年4月，中国楹联学会授予黄梅“全国楹联之乡”称号，是全国第二家“楹联之乡”。1998年4月，中国楹联学会第四次会员代表大会在黄梅召开。2006年4月，中国国际楹联文化节又在黄梅举行。黄梅是岳家拳的发源地，岳飞四子岳震、五子岳霆隐居黄梅，使岳家拳历千年而不衰，2001年8月6日，国家体育总局命名黄梅为“全国武术之乡”。黄梅挑花是在黄梅民间长期广泛流传的一种传统民间刺绣工艺，2006年，黄梅挑花被国务院列入第一批国家级非物质文化遗产名录。黄梅是黄梅采茶戏的发源地，2006年，黄梅县与安徽省安庆市联合申报的黄梅戏被国务院列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

## 人物

Category:黃梅人

## 備註

* 黄梅县人民政府