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# 削藩政策[编辑]

**削藩（平定三藩）**是封建制度下君主为了鞏固自身權利而收回藩王、藩鎮、诸侯、軍閥等地方政權割据势力手中的部分或全部权力，而著手实施的政策。削藩常常引发政治动荡，甚至军事对抗。

## 汉朝

劉邦建立漢朝後，推行「郡國並行制」，除了皇帝直屬的「王畿」以外，並將其他的領地分封給各個兄弟成為諸侯王；而劉邦駕崩後，呂后家族發動「諸呂之亂」，雖被平定，但為後來的「七國之亂」引起禍根。

汉景帝纳晁错之言削藩，引发吴楚七国之乱。汉武帝实行推恩令，即将诸侯封地在其死后分封各子，而不再由一个王子继承，造成诸侯数量大幅增加但各人的封地面积则大大减小，于是有效削弱了地方势力。

## 晋朝

淝水之战后，晋孝武帝司马曜拜自己的亲弟弟司马道子为司徒、录尚书事，委以朝政大任，排挤把持朝政并占据扬州战略要地的陈郡谢氏家族。司马道子与太原王氏家族的王国宝等人联手谤毁谢安，迫使谢安离开朝廷，出镇广陵。不久，晋孝武帝又乘谢安派出的北伐军被慕容垂击败之机，削夺谢安的军权，任命司马道子为扬州刺史、假节、都督中外诸军事，原来谢安卫将军府的文武部属皆拨入了骠骑将军府。再后来，谢安之侄谢玄的北伐军在中原因丁零人翟辽的势力而陷入胶着，谢玄上疏谢罪，朝廷于是就作慰问并让他还镇淮阴，不久又改任他为会稽内史。陈郡谢氏的势力因而被大大削弱，东晋皇室的中央集权一度得到了切实的加强。

但是，由于司马道子放肆弄权、贪腐无度，招致许多朝臣的不满，晋孝武帝担忧长此以往将会失去朝臣的支持，于是以外戚王恭为青兖二州刺史、殷仲堪为荆州刺史、郗恢为雍州刺史，以他们作为外援抗衡司马道子的势力。司马道子于是升王国宝为中书令、中领军，又引王国宝堂弟王绪为心腹，主相之间朋党相争，最终引发了王恭之乱，使得一度振兴的皇室势力再度被削弱，给了野心勃勃的桓玄以可乘之机。

## 刘宋

宋孝武帝刘骏是一个颇有作为、积极改革制度的皇帝。他加强中央集权，撤除“录尚书事”职衔，并分割州、郡以削弱藩镇实力。454年7月28日，因扬、荆二州地大兵多，刺史易生异志，宋孝武帝下诏分割扬州、浙东五郡为“东扬州”，并由荆、湘、江、豫四州分割出八郡，划归“郢州”，荆、扬二州自此削弱；撤除“南蛮校尉”一职，戍兵移镇建康，增强京师武备。同年，宋孝武帝因刘义宣叛乱，有意削弱诸王侯权势，江夏王刘义恭于是奏请裁损诸王侯车服器用、乐舞制度九条，宋孝武帝准奏后，更另有司增订至二十四条，全面抑制藩王地位，威福独专。宗王兄弟中只有七弟刘宏被亲爱重用。宋孝武帝同时重用江东寒门沈庆之与伧荒北人柳元景，依照两人的功绩，先后提拔为三公，开启吴兴沈氏与河东柳氏攀升为南朝高门的起始之路，并开创南朝寒门、寒人以军功升为三公的先例。

458年（大明二年），在外放颜竣并处死王僧达后，宋孝武帝欲大权独揽、专擅朝纲，因此除了高门蔡兴宗与袁顗以外，从此不再放权给宗王兄弟与高门强族的大臣，专委任幸臣充作耳目，隐刺朝政，形成后代所谓“寒人掌机要”的政治局面，宋孝武帝的集权统治也被史书称为“主威独运，官置百司，权不外假”。

## 唐朝

唐朝立國至唐中宗、唐睿宗，幾次大型政變如玄武門之變、唐隆政變等，多是由諸王擁兵所發動的。

開元年間，唐玄宗以中國地置十節度使，對非宗室將領授兵統轄；又在長安置十王宅（後稱為十六宅），以為諸王子及嗣王居所。唐代親王自始都會留在十六宅而不領兵，節度使以上的官職也是遙領而已，並不出閣。至此唐朝的軍事力量由宗室滑到藩鎮節度使手中，最後發生了安史之亂。而安史之亂僅是唐朝150餘年的藩鎮割據的開始。

對於由宗室轉為異姓將領的藩鎮割據，唐朝中央政府依然致力打擊。唐德宗即位后，一直试图削夺拥兵自重的地方藩镇节度使的权力。为此，他不惜使用武力。建中二年（781）正月，成德节度使李宝臣病死。按照以往藩镇节度使死后将职位和土地传给子孙的规矩，他的儿子李惟岳上表请求继承父位。唐德宗早想革除藩镇父子相传、不听命朝廷的弊端，坚决拒绝了这一要求。李惟岳联合淄青节度使田悦起兵叛乱。德宗任命张孝忠为成德节度使，与幽州节度使朱滔联兵讨伐李惟岳，又征调京西防秋兵万余人戍守关东，打响了武力削藩的战役。建中三年（782年）正月，朱滔、张孝忠破李惟岳于束鹿（今河北辛集）。成德兵马使王武俊倒戈，生擒李惟岳，缢死辕门外，传首京师。

唐德宗将成德节度使分割为义武节度使和恒冀都团练观察使、深赵都团练观察使，然后任命王武俊为恒冀都团练观察使。但是，德宗在削藩过程中，利用藩镇打藩镇，导致了参与朝廷削藩战役的王武俊、朱滔等人的不满，形势很快发生逆转。建中三年（782）底，卢龙节度使朱滔自称冀王、成德王武俊称赵王、淄青李纳称齐王、魏博田悦称魏王，以朱滔为盟主，联合对抗朝廷。德宗的建中削藩刚开始便遭遇严重挫折，最终因“泾师之变”半途而废。

唐憲宗的元和中興消灭了西川劉闢、淮西吴元济、淄青李师道等藩镇，迫降了成德王承宗、魏博田弘正、卢龙刘总等河朔三镇，唐朝的中央集权一度得以重振。然而继位的唐穆宗昏庸无能，对投降的河北藩镇处置不当，又使得朝廷委任的成德节度使田弘正被叛将杀害、卢龙节度使张弘靖被叛将囚禁、田弘正之子魏博节度使田布被叛将逼迫自杀，河北藩鎮復盛。黃巢之亂後由于朝廷被彻底削弱，就连南方的节度使也不再听命朝廷。唐昭宗又擁以親王力量重建效忠朝廷的武裝部隊，但是計劃因為劫持皇帝的同华节度使韓建屠殺十六宅親王又告失敗。後來黃巢降將、宣武節度使朱溫於藩鎮中坐大，初封東平郡王，再封梁王；弒唐昭宗後立唐哀帝，又命蔣玄暉殺盡哀帝兄弟，浮屍九曲池，後朱溫篡唐為後梁。

終唐一代，藩鎮禍患不絕，前期壓抑同姓諸侯，後期壓抑異姓藩鎮。

## 宋朝

宋朝可能是整个中華帝国削减地方兵权最成功的一个王朝。宋太祖赵匡胤在天下初定之时，就采用了「杯酒释兵权」的赎买方式，用金錢與房地產逼退了一同陳橋兵變的將領們，把对军队的控制权牢牢地掌握在中央手中，使得宋朝三百多年的统治期内，避免了地方势力坐大，尾大不掉这一困扰帝国的藩镇割据难题，但也造成了宋在国防上一直处于被动挨打的局面。

## 明朝

元朝滅亡后，明太祖朱元璋分封诸子守卫边疆，依制可配备部分数目的部队，朱元璋封燕王朱棣于燕京，对蒙古残余势力进行追剿。

朱元璋死后，因皇太子早丧而由皇太孙即位，是為明惠帝，但惠帝過度激進地削减藩王权力，引发诸王不满。後朱棣以清君侧为名出兵南京，史称靖難之役，燕王方面均为能征善战之宿将，故而官军节节败退，最終燕军攻入金陵，惠帝不知所終，朱棣以其与宫俱焚而死，为其发丧，自即皇帝位，為明成祖，后下令興建紫禁城，西元1420年下令迁都北京。

朱棣称帝后，将建文帝的三个弟弟吴王、衡王、徐王降为广泽、怀恩、敷惠王分别就藩，随即以前二人不能匡正、心怀怨怼为由废黜；采纳高巍给惠帝的计策，效仿汉武帝的做法“众建诸侯而少其力”，大量分封现有藩王的儿子为新的藩王，令其封地变得零碎狭小，并将封地位于北方边境和西南边境的宁王、辽王、谷王、岷王、韩王等藩王改封到南昌、荆州、长沙、武冈、平凉等内地城市。此外还对不遵法度的藩王采取“初犯容之，再犯赦之，三犯不改，则告太庙废处之”的处理办法，废除了骄横不法的齐王朱榑、谷王朱橞和没有子嗣的安王朱楹、郢王朱栋的封国。

## 清朝

清初封明朝三降将吴三桂、耿精忠、尚可喜为三藩，屏卫西南、华南以及东南地区。

至清聖祖時期，三藩势力渐大，隐隐有割据之意，聖祖於是决意削藩，三藩由此造反，史稱三藩之亂，以吴三桂为首打出「反清复明」的旗号，历年乃定。此外，清朝亦限制八旗兵的權力。
# 劫持

**劫持**有以下几种含义：

* 泛指强制占据航空器、船舶、汽车等交通工具的控制权，如劫机、海盗、劫車。
* 非法將人擄走，即綁架
* 域名劫持
* 瀏覽器劫持
	+ 主頁劫持
	+ 恶意软件
* HijackThis，電腦防間諜軟件
* 會話劫持
* 品牌劫持
* 劫持 (2013年电影)，2013年美国电影
# 醢刑[编辑]

**醢（hǎi）刑**，一作**酼（hǎi）刑**，也称**菹（zū）醢（hǎi）**，是中國古代的酷刑之一，指將是把犯人殺死後，把屍體剁成醢（即肉醬）。相傳這種刑罰是由商紂王所創，用以對付九侯。但也有對於活人使用者。

## 著名受刑人

* 伯邑考：西伯之子，被商紂王所殺；死後，屍體處以醢刑。
* 仇侯：殷商時諸侯，又稱「九侯」或「鬼侯」，商纣王三公之一，據說他覺得其女兒很美，於是送入紂王宮中當妃子，但紂王卻覺得她很醜，殺了仇侯，還把他的屍體處以醢刑。
* 南宮萬：春秋時期宋國政治人物，因兵變殺死宋閔公，被宋人醢之。
* 子路：孔子弟子，衛莊公與其子衛出公爭位，挾持孔悝，子路為了救孔悝而與衛莊公的家臣戰鬥，戰死。屍首處以醢刑。
* 子之，燕國相國，受燕王噲之禪讓，公元前314年，齊國攻擊燕國，子之出逃，被齊軍俘虜，被處以醢刑（剁成肉醬）。
* 彭越：汉高祖时梁王，消滅異姓王中被流放，他向呂后求情，呂后卻將他斬首，屍首處以醢刑。
* 兰京：北齐文襄帝高澄的厨师，谋杀高澄，被处以醢刑。
* 来俊臣：武周大臣，被武曌處死，屍體處以醢刑。
* 张钧：金熙宗時文字狱受害者。
* 张德成：清末天津义和团首领，因勒索盐商，被对方擒住，斫為肉醬。

* 凌遲
# 君長[编辑]

| 越君長 |
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| 福州冶山春秋園的閩越王無諸塑像 |
| 先前职位 | 越王 |
| 设立 | 前3世纪 |
| 首任 | 之侯 |
| 末任 | 無諸、搖 |
| 废止 | 前209年 |
| 后继职位 | 閩越王、东海王 |

**君長**是越国后期以及闽越和瓯越臣服秦朝时期君主的称呼。

## 簡介

越王无彊死后，其子之侯自立为君长。之侯的儿子尊和尊的儿子亲，在位时也称君长。

前222年，秦国平定楚國和越國舊地後，就進入了今浙江南部和福建，征服了當地的越人政權。秦朝废除越王無諸的王号，降为「君長」，以其地屬閩中郡，但秦的控制點相當少，郡中幾乎沒有設縣。史書無記載閩中郡的廢除時間。

而後無諸北上助漢擊楚，漢高祖封無諸為閩越王，封搖為东海王，分别建立閩越國和東甌國，閩中郡的建置不再出現，君長職位亦從此廢除。

* 《史記·東越列傳》
# 列侯[编辑]

**列侯**，原稱**徹侯**，是從戰國到南朝陳的一種中國爵位。

## 戰國、秦朝

戰國時代，許多諸侯國廢除了春秋時期通行的卿大夫的采邑制度，設置郡、縣。隨之出現了**徹侯**、**君**等具有食邑的封爵。秦國自商鞅變法後，採取二十等爵制，徹侯為最高一等，其次為關內侯，均有食邑。漢朝建立後，延續此項制度。徹侯以縣、鄉或亭為食邑，即為侯國，“金印紫綬，功大者食縣，小者食鄉、亭，得臣其所食吏民。”，其他諸爵得食俸祿如官吏。

## 漢朝

徹侯為漢代異姓臣子的最高封爵，後避漢武帝劉徹諱，改徹侯為通侯，也稱列侯。

### 西漢

西漢的列侯獲封縣，封地稱國，各列侯食邑高低不等，少者百戶，多者如長平侯、冠軍侯等可達萬戶。列侯國置**國相**一人，相當於縣之令、長。列侯自置家丞、舍人、庶子、門大夫、洗馬、行人等家臣。列侯如果不任職或娶公主，就需要去封國居住，稱為“就國”或“歸故國”。列侯居京師則主爵中尉領之，就國則郡守時時巡察之。

起初漢高祖劉邦曾定下白馬之盟，稱：“若無功上所不置而侯者，天下共誅之”，但一直沒有被遵循，相反，拜相者必封侯，尚主者必封侯，以及皇后父親兄弟必封侯，成為漢朝慣例。

### 東漢

東漢列侯共分五等，分別為縣侯、都鄉侯、鄉侯、都亭侯及亭侯。縣侯以縣立國，制度與西漢相同。鄉侯、亭侯不立國，只設置家臣。適時列侯若是無子便會在去世後被國家收回爵位，非直系成員會在一定條件下被紹繼封侯。東漢一朝由於低等列侯的氾濫，列侯之間地位的差距逐漸拉大。列侯之間地位通常也有高低不等，其具體等級往往由“品位性銜號”與食邑大小來標誌，如萬戶侯往往勝於千戶侯，**特進**侯往往勝於**下士小國侯**及**隈諸侯**。

蜀漢、孫吳的制度同東漢。

例如漢壽亭侯關羽，是漢壽的亭侯。

## 曹魏

魏國初期繼承東漢制度，列侯仍然為非宗室的異姓臣僚之最高封爵。咸熙元年（264年），在晉王司馬昭的主持下，創建了五等爵，列侯居於五等爵之下，遂成為異姓的較低封爵。自此到南朝宋，五等爵與列侯中均有縣侯。

## 晉朝

晉朝繼承魏末制度，列侯分縣侯、鄉侯、亭侯三等，食邑高低不等，都不立國，自置家丞、庶子。五等爵分居第一品、第二品，縣侯為第三品，鄉侯為第四品，亭侯為第五品。

## 南朝

南朝宋的制度與晉朝相同。南齊時期，因五等爵制中也有縣侯，因此最終取消了列侯中的縣侯，只留下了鄉侯、亭侯兩等。陳朝爵制，鄉侯、亭侯均為第八品，視千石。589年，隋朝滅陳，列侯一爵也隨之結束。

## 參考文獻

### 註腳

### 書目

* 隋書
* 通典
* 王安泰：《開建五等—西晉五等爵制成立的歷史考察》
* 尤佳：《東漢列侯爵位制度》雲南大學出版社2015
# 晋献公

| 晋献公 |
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| 前676年－前651年 |
| 政權 | 晋国 |
| 帝王 | **晋献公**佹諸 |
| 歷時 | 26年 |
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| 晋献公在位年和晋国的分裂时代在春秋时代的位置 |

**晋献公**（？—前651年），**姬**姓，名**佹諸**，是春秋时代晋国君主，在位26年。攻灭虢國、虞國、魏國等国，史称其“并国十七，服国三十八”。

## 生平

晉獻公
前677年其父晉武公去世，獻公立。佹諸繼任晉公之初，一方面和虢國國君朝見周天子並受賞賜以提高個人聲望，一方面採納大夫士蔿計謀使群公子互相殘殺進而全部消滅以利君權鞏固。為加強國家武力，將軍隊擴充為二個軍（一軍為一萬人，一說是一萬二千五百人）。獻公五年（前672年），伐驪戎，得驪姬及少姬，二人受到獻公寵幸。獻公十二年，驪姬產下一子，取名奚齊，驪姬有意廢嫡立庶，便與優施淫亂，策劃陰謀，使獻公讓太子申生居曲沃，公子重耳居蒲，公子夷吾居屈。十六年，晉滅霍、魏、耿。

獻公二十一年（前656年）晉发生了骊姬之乱，驪姬與優施通姦，兩人設計陷害太子申生，申生逃到新城，十二月自殺。驪姬又誣告重耳、夷吾，二人只好離開都城，退居蒲、屈。二十二年，獻公怒二子不辭而去，認為他們有逆謀，派兵伐蒲，重耳逃到翟。獻公又派兵伐屈，卻未能攻克。同年晋献公向虞国请求借路讨伐虢国（史稱“假道伐虢”），虞国大夫宫之奇警告虞公说不可以让晋军攻打虢国，因为虢国是虞国的屏障，若是虢国灭亡了的话，虞国一定随之而亡。虞公不听劝谏，宫之奇离开了虞国。這年冬天晋国灭亡了虢国，回師時滅虞，俘虏了虞公和虞国大夫百里奚。晋献公把女儿穆姬许配给秦穆公，把百里奚当作陪嫁的仆人送到秦国。

獻公二十三年，獻公派兵再伐屈，夷吾奔梁。二十五年，晉伐翟，受到反擊而退兵。當時晉國強盛，「西有河西，與秦接境，北邊翟，東至河內」。驪姬之妹為獻公生卓子。

獻公二十六年（前651年）夏，齐桓公在葵丘主持盛大盟会，晋献公因生病及周之宰孔勸他不應去而没有赴会。獻公病重，把奚齊托付給荀息，以荀息為相。九月獻公病逝，奚齊及卓子先後被里克殺害，夷吾立，是為晉惠公。

在位期間執政為士蔿、罕夷、里克、荀息、丕鄭。

## 配偶

* 夫人：賈夫人（姬姓），贾国女，无子。
* 夫人：驪姬，原为妾室，后立为夫人，生奚齊
* 妾室：齐姜，齊桓公之女，本晉武公妾，生太子申生及女兒穆姬
* 妾室：狐姬，大戎狐突之女，生重耳
* 妾室：小戎子，允姓女子，生夷吾
* 妾室：少姬，驪姬之妹，生卓子

## 子女

* 太子申生
* 公子重耳，晉文公
* 女兒，名伯姬，公子夷吾的姐姐，受父親之命，許配給秦穆公，成為秦穆公夫人，称穆姬。
* 公子夷吾，晉惠公
* 公子奚齊，驪姬所生。
* 公子卓子，驪姬之妹少姬所生。

## 影視作品

* 《晉文公傳奇》由黃新飾演。
* 《东周列国春秋篇》由周繼緯飾演。
* 《驪姬傳奇》由李慶祥飾演。
* 《春秋祭》由鮑國安飾演。
* 《重耳傳奇》由譚凱飾演。

## 參考資料

* 《史記》晉世家第九

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| 前任： **父晋武公** | **晉國君主** 前676年－前651年
 | 繼任： **子奚齐** |
# 骊姬[编辑]

| 骊姬 |
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| 本名 | 姓：姬 |
| 逝世 | 前651年 |
| 国籍 | 晉國 |
| 别名 | 孋姬、丽姬 |
| 活跃时期 | 春秋時期 |
| 知名于 | 晋献公夫人 |
| 配偶 | 夫：晋献公 |
| 儿女 | 奚齊 |
| 父母 | 父：驪戎國君 |

**骊姬**（？—前651年），或稱**孋姬**、**麗姬**，名不詳，為春秋時代女性，驪戎國君之女。前672年，被晉獻公擄去，因姿色豔美，而成為寵姬。不久，至前665年懷孕，驪姬生下一子，取名奚齊，同時作為陪嫁的驪姬之妹，也隨驪姬來到晉國，為晉獻公生下了卓子。

## 生平

晋献公欲立骊姬为夫人，他占卜了两次，先卜後筮，第一次卜结果不吉利，第二次筮結果吉利。雖然占卜之人認為以卜為大，以筮次之，献公依然决定按照第二次的结果办事。

骊姬受到晋献公的宠爱，她希望立奚齐为太子，让他继承君位。她與晋献公的宠优優施通姦，公元前666年，又贿赂晋献公宠信的大夫梁五和东关嬖五，使他们说服献公让太子申生、重耳和夷吾离开京城。那两个大夫对献公说戎族人和狄族人经常侵犯晋国，需要派长子捍卫领土，使戎狄再也不敢侵犯国家。献公让太子住在曲沃（今山西闻喜县东），重耳住在蒲城（今山西隰县西北），夷吾住在二屈（今山西吉县北）。蒲與二屈在邊境，近狄人之地，两个大夫借用保卫国家安全的名义上請獻公派重耳及夷吾至邊境，以強其疆，從而来阻止献公的长子当国君。

公元前656年，骊姬陷害太子申生，让申生到曲沃去祭祀亡母，而且把用来拜神的肉和酒拿回来献给他父亲献公。骊姬在酒肉偷偷地下了毒，又進言希望試驗一下食品安全，晋献公把肉给狗吃，狗被毒死了，又給小臣吃，小臣也死了，所以发现酒肉有毒，以为是申生想谋杀他。申生逃回曲沃，晋献公杀了申生的师傅杜原款。

有人建议申生为自己申辩，向献公揭露骊姬的阴谋，申生回答：“我父君如果没有骊姬，寝食不安，如果为自己辩护，骊姬会受到惩罚，父君年纪那么大，我又不能使他快樂。”那个人就劝告申生快点逃走，申生不肯。十二月十七日，申生自縊於曲沃，人稱**恭太子**。

骊姬又陷害了太子申生的弟弟重耳和夷吾，献公攻打蒲城讨伐重耳，重耳带着贤士赵衰、狐偃、贾佗、先轸等往狄族人的地方逃走。

公元前655年，晋献公派贾华等人往二屈讨伐夷吾，夷吾逃往梁国。

前651年九月，晋献公逝世，立十五岁的奚齐为国君，让荀息辅助他。十月，晋国大夫里克杀了刚刚即位的奚齐，当时晋献公还没有安葬。荀息立奚齐的弟弟卓子为君主。十一月，里克又杀了卓子和驪姬，荀息悬梁自尽。

* 驪姬之亂
* 申生

## 參考資料
# 申生[编辑]

| 申生  |
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| 晋国太子 |
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| 君主 |
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| 逝世 | 前655年 |
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| 谥号 |
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| 恭世子 |

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| 政权 | 晉國（春秋時期） |
| 父親 | 晋献公 |
| 母親 | 齐姜 |

**申生**（？—前655年），**姬**姓，名**申生**，春秋時代人物。晉獻公庶長子，齐姜所生，本是晉國太子，驪姬生下一子，取名奚齊，晉獻公打算立奚齊為太子。之後驪姬與優施通姦，合謀陷害申生，申生不願作亂而自杀。諡號**恭太子**、**恭世子**。

## 生平

申生父親晉獻公，生母齊姜，同母妹穆姬，繼母驪姬。獻公獲得驪姬後，不久懷孕，驪姬產下一子，取名奚齐，驪姬又與優施淫亂，陰謀陷害申生，並慫恿晉獻公立自己的親生兒子奚齊為太子。申生和他的兄弟公子重耳、公子夷吾都有贤德的行为，在驪姬怂恿下，晋献公疏远了这三个儿子，并且派他们分别出镇曲沃、蒲、屈。晋国人因此认为申生继位无望。

晋献公十六年（鲁闵公元年，公元前661年），晋献公扩充军队为二军，亲自统率上军，由申生统率下军，灭霍、魏、耿三国，班师后在曲沃为申生筑城。士蔿因而对申生指出，镇守故都、受封为卿都意味着申生虽然作为太子却不能继位，建议他效仿吴太伯出逃以免祸，还能博得谦让的美名。申生不肯。

晋献公十七年（鲁闵公二年，公元前660年），晋献公派申生攻打东山的皋落氏。大夫里克认为太子是是奉事宗庙祭祀、社稷大祭和早晚照看国君饮食的人，不该派太子带兵，这样太子遇事自主则是擅专，不自主则没有威严，陷入两难。献公却说自己有好几个儿子，不知道立谁。里克不回答便退出去见申生。申生说自己是不是要被废，里克否认并鼓励他治军。于是申生率军，献公让他穿上左右各异的偏衣，佩带上金玦。里克推说有病没有从征，申生出兵东山。

晋献公私下对骊姬表示废太子改立奚齐，骊姬表面称誉申生，哭着说太子册立是诸侯都知道的，而且他数次领兵，百姓都拥护，如改立太子，她就自杀。但她暗地里却让人诽谤申生。

驪姬有一次在頭髮上塗蜂蜜，引來蜜蜂追趕，並要求申生幫她趕蜜蜂，故意讓晉獻公看到。晉獻公以為兒子在調戲驪姬，怒氣衝天，差點以戟刺死太子申生，申生有口難言。

周惠王二十二年（前655年）春，驪姬之亂開始：驪姬陰謀陷害申生，讓申生至曲沃去祭祀齊姜，後母驪姬在祭肉與酒偷偷下毒，並讓晉獻公發現酒肉有毒，并哭着说太子竟然残忍到要弑父，都是因为自己和奚齐，提出带着奚齐去其他城逃避申生的迫害，并说后悔自己当初阻止废太子。献公以為是申生謀反，打算處死申生。申生的老師杜原款被賜死，死前勸申生為了名節而自殺，申生的另一異母弟重耳，勸他向父親辯白，申生說：「父親那麼喜歡驪姬，我不想傷父親的心。」重耳又勸他流亡，申生又說：「不行，父親以為我要殺他。天下有『無父之國』嗎？我哪裏有容身之地？」

申生又派人向曾經勸告他的狐突致詞：「申生有罪，沒有聽從您的忠告，至於死地，我不惜一死。雖如此，但是我們君主年紀老了，兒子奚齊年紀又小。現在國家多難，您又不出來為君主出謀劃策。假如您肯出來為君主謀劃，我就算是得到了您的恩賜而死了。」申生再拜行禮，在曲沃自盡而死。一說自刎。

后来重耳、夷吾也被迫出奔。

## 妖梦

前650年秋，狐突前往晋国陪都曲沃，忽然如同做梦一样遇到了乘车的申生，申生让他上來駕車，对狐突说：“夷吾无礼，我已经得到上帝的允許，准备讓秦国滅了晋国，秦国将会祭祀我。”狐突回答说：“臣听说：‘神明不享受异族的祭品，百姓也不祭祀他族。’您的祭祀恐怕会断绝了吧？而且百姓有什么罪？处罚不当而且祭祀断绝，请您考虑一下！”申生说：“好，我会向上帝重新请求。过七天，新城西边有一个巫师，可以跟我通靈。”狐突同意去见巫师，申生就一下子不见了。等到約定狐突去的那一天，巫师轉達申生的話，说：“上帝允许我惩罚有罪的人，他将在韩原（今山西河津、萬榮一帶）大败。”

## 妻妾

杜预注《左传》时根据《庄公二十八年传》“晋献公娶于贾”认为贾君为晋献公妾，但唐固、惠栋等认为如此说来贾君年龄过高，且结合《左传·僖公十年传》夷吾改葬申生而后者灵魂不喜反怒，并言“夷吾无礼”等事，认为贾君当是申生之妻。

## 祭祀

後人非常緬懷申生的忠孝之舉，稱他「恭太子」、「恭世子」。山西陽泉、曲沃等地有申生廟，後人頗奉香火。《曲沃縣志》曾載，邑人奉**申生**為城隍之神。宋朝理學名儒張橫渠讚揚申生：「無所逃而待烹，申生其恭也。」

## 评价

* 东汉末年荆州牧刘表偏爱幼子刘琮，长子刘琦因此问名士诸葛亮如何自全。诸葛亮举申生留在晋国被逼死，重耳出逃得以保全的例子，建议刘琦出走。刘琦因此请求出镇江夏。

## 参考资料

* 晉獻公
* 晉惠公
* 晉怀公
* 晉文公
* 驪姬之亂
# 奚齊

| 晋侯奚齊  |
| --- |
| 統治 | 前651年 |
| 出生 | 前665年 |
| 逝世 | 前651年 |
|

| 谥号 |
| --- |
| 无 |

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| 政权 | 晋国 |
| 父親 | 晉獻公 |

**晋侯奚齊**（前665年—前651年），姓**姬**，名**奚齐**，春秋時晉獻公之子，驪姬所生。

骊姬美艷善媚，生奚齐，深得晋献公宠爱，对她言听计从，骊姬有意废嫡立庶，迫走重耳、夷吾，设计陷害太子申生，策划立奚齐为国君，之后晋献公又听进骊姬的谗言，废殺太子申生，又尽逐群公子，欲立其为嗣，是為驪姬之亂。献公病危，嘱托大夫荀息攝政，助奚齊继位，献公死后，晋国内乱，十四岁的奚齐成为国君，但才没几天，奚齐就被大臣里克杀死。

## 參考文獻

* 《史記》

|  |  |  |
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| 前任： **父晉獻公** | **晋国君主** 前651年
 | 繼任： **弟卓子** |
# 陳書 (畫家)[编辑]

| 陳書 |
| --- |
| 出生 | 1660年  浙江省  |
| 逝世 | 1736年  |
| 民族 | 汉族  |
| 职业 | 畫家、诗人  |
| 配偶 | 錢綸光  |
| 儿女 | 錢界、钱陈群、錢峰  |

山窗讀易圖
**陳書**（1660年—1736年），字**南樓**，號**復庵**，又號**上元弟子**、**南樓老人**，浙江省秀水（今嘉興）人，清代女畫家，清代名臣錢陳群之母。錢陳群深得乾隆帝賞識，其母畫作因此为乾隆帝所知，其后陳書畫作相當一部分收入大内，現藏於北京故宮博物院和臺北國立故宮博物院。陳書擅人物、山水、花鳥等畫，畫風清炯高秀，力追古人。陳書被認爲是清代女畫家第一人，以及“秀水畫派”之開創者。

## 生平

松菊图 (1705年)
吉祥花
陳書生於浙江嘉興名門，世出南宋宰相陳康伯。其父亦为畫家，因此從小得以自學作畫。陳書又學習藝術及儒家經典，一反當時對女子教育之成見。其後，陳書嫁予當地望族錢綸光，一邊買畫貼補家用，一邊教導子女讀書。陳書侍奉舅姑，助錢綸光款待賓客，週助鄰里，處理家事甚善。錢綸光卒後，陳書獨自撫養其子錢陳群成人。陳書又從父家錢家在江南各家族内收徒，教授作畫，其中包括後來亦成名的錢維城。其學生亦包括書畫收藏家、評論家张庚（張是錢家的養子）。

陳書晚年專攻山水畫。當時女畫家由於不便出行，很少以山水作爲主題。陳書雖鮮有機會外出旅行，然能研習各畫家之山水畫以為己所用。又善作詩，成三卷，​​卻告誡其子錢陳群毋予付刻。

陳書子錢陳群曾為其母作傳記，稱讚其爲儒家道德楷模，並稱頌其藝術造詣及對其夫家族後代的影響。錢陳群又提及母親救濟窮人之善舉與鬻畫持家之美德。

## 參考資料
# 荀瑶

| 荀瑤  |
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| 晋国正卿（公元前475年） |
| 君主 |
|  |
| 出生 | 不明 |
| 逝世 | 公元前453年 |
| 子嗣 | 知顏 |
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| 谥号 |
| --- |
| 智襄子（或作知襄子） |

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| 政权 | 晋国（春秋时期） |
| 父親 | 荀申（亦作知申、智申） |

**知瑤**（？—前453年），**智**氏（荀氏、知氏），名**瑶**，又稱**智瑤**、**荀瑤**、**知伯瑤**，谥号**襄**，称**知襄子**或**智襄子**，春秋末年晉國四卿之一，知宣子之子。知瑤在位期間，以晉侯的名義四處征伐，成功取代趙氏擔任晉國正卿，又分別向韓康子、魏桓子和趙襄子三卿勒索土地，只有趙氏不給。知瑤大怒，聯合韓、魏兩氏進攻趙襄子，包圍趙襄子於根據地晉陽並引晉水灌城二年（前455年—前453年）之久。在即將獲勝之際，知瑤卻因一席話導致了韓、魏兩氏倒戈，與趙氏聯合反攻知氏陣地，知瑤被擒殺，首級被趙襄子作成「飲器」。智伯家族滅亡，其所有的領地被韓、魏、趙三家所瓜分。

## 生平

### 知瑤繼位及對外發展

在知宣子打算立知瑤為繼承人時，他的族人知果對此勸諫，請求以知宵為繼承人，並說知瑤雖有著儀態不凡、善於騎射、才藝出眾、能寫善辯，以及堅毅果決的五大優勢，但卻並不仁厚而且內心兇狠。若知瑤繼位後恃著本領欺壓他人，以殘酷不仁的思想行事，最終必定因為與人不睦而導致知氏家族的滅亡。知宣子不聽從他的意見而堅持立知瑤為儲。

知瑤繼位後，在晉出公三年（前472年）率師伐齊，又於晉出公九年（前466年）伐鄭，壯大了知氏的勢力。晉出公十一年（前464年），知瑤聯同趙襄子毋恤進行第二次伐鄭，鄭向齊求援。齊國援軍剛至，晉國撤退。然而此次伐鄭，智伯因為不滿趙襄子拒絕先攻城而辱罵對方，又在宴會上借著酒意向趙襄子灌酒並毆打他，因而與趙襄子結怨。

晉出公十七年（前458年），知氏聯合趙氏、魏氏與韓氏三卿，瓜分了范氏和中行氏的土地和財產。知氏獨占了范氏和中行氏大部分故地，並取代趙氏而掌管晉國政事，成為四卿中最強的勢力，居晉國四卿之首，並自稱「伯」。同年率軍滅中山國的屬國仇由國（在今山西省陽泉市盂縣）。隔年（前457年），在討伐衛國回國後，與韓康子虎、魏桓子駒在藍台舉行宴會，知瑤戲弄韓康子並侮辱韓氏家臣段規，又對進諫的近臣智國說：「只有我能為難別人，若我不對別人發難，又有誰敢為難我？」智國以列國過去因小怨釀成大禍的教訓，勸諫知伯既然已經與韓家君臣結怨，就必須小心防備二人將來伺機報復，知伯不聽。

晉出公十九年（前456年），知瑤先後向韓氏和魏氏各取得萬戶之邑，志得意滿之下向趙氏索要藺與皋狼兩邑，趙襄子卻因為昔日圍鄭之辱而拒絕。知瑤大怒，在晉出公二十年（前455年）聯合韓、魏兩家攻打趙氏，趙襄子自知不敵，幾經考慮之後決定奔走晉陽，是為晉陽之戰。

### 水灌晉陽及三家滅知

晉出公二十二年（前453年），知襄子久攻晉陽不取，引汾水灌城，趙氏「城中巢居而處，懸釜而炊，財食將盡」，军民飢病交加，十分危急。

知襄子看見水攻的成效非常好，得意地說：「起初，我不知道水可以滅亡他人國土，現在我已知道了。汾水可以灌安邑，絳水可以灌平陽。」韓康子、魏桓子兩人聽聞此語非常恐慌，互作暗號，因為魏氏的安邑城，韓氏的平陽城都有可能是知襄子下一個水攻的對象。

趙氏水困已久，無法續守，遂派谋臣張孟談說服韓、魏兩家倒戈，張孟談以「唇亡齒寒」的道理說服韓、魏之君，智氏在滅趙後必定以韓、魏作為下個目標。韓、魏二主本來就不滿平日囂張跋扈的智伯，聽了張孟談之言決定倒戈起事。於是三方密約共同攻滅智氏。知襄子的謀臣郗疵與族人智果都先後勸諫知襄子小心韓、魏兩家會背叛智氏，建議知襄子早作防備，但知襄子自負勝利在望，偏信韓、魏二主解釋，斷定兩家為了瓜分趙家土地必會守諾不生二心，因而不肯聽取郗疵與智果的意見。結果郗疵請求出使齊國以離開晉陽；智果則改姓為輔氏以避禍。

三月初十丙戌日，趙襄子派出部隊，殺死知伯守堤的士兵，決開堤防反灌知伯軍營，知伯軍因倉促救水而陷入混亂，韓、魏軍趁勢從側翼進攻，趙襄子親率士卒正面進擊，大敗知氏軍隊，擒殺知襄子，將知襄子的首級挖空雕刻上漆，作成「飲器」（飲器之義，眾說紛紜：一說盛酒的容器。甚至有人認為是「溺器」之誤，是指盛尿的夜壺），之後三家聯合族滅知氏，共分其地。只有知果因為已改姓为輔氏，所以得以保全。

知襄子有食客豫讓，為了要報答知襄子的知遇之恩，並發誓要替主公報仇雪恨，三番兩次刺殺趙襄子，都不成功，最後依舊被趙襄子所擒，於是請求刺了趙襄子衣服三劍，以達到報仇的意願，然後自殺身亡。

## 家庭

* 知申（父親）
* 知宵（兄長）
* 知顏（兒子）
* 輔果（即知果，族人）
* 智开（族人，前452年奔秦）
* 智寬（族人，前449年奔秦）

## 註腳

## 參考

* 司馬遷，《史記》，卷43《趙世家》、卷86《刺客列傳》
* 劉向，《戰國策》，秦策四、宋衛策

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| 前任： **父知宣子知申** | **晉國知氏家主** ？－前453年
 | 繼任： **無** |
| 前任： **赵鞅** | **春秋晉國正卿** 前475年—前453年
 | 繼任： **赵无恤** |
# 士 (周朝)[编辑]

**士**是周朝由禮制規定的爵位等級，相當於貴族內附庸之階級，主要職責是管理平民及征戰。在春秋戰國時「士」開始文武分途，形成「好文者為遊士，尚武者為遊俠」。

## 權力與地位

西周時代的「士」在封建制度裡的階級身份處於卿大夫之下，庶民之上，居於國中（即國都中），是“国人”中的主要成员，受宗法制支配，與國君、卿大夫有着親疏不等的宗法關係，对大夫有直接的隶属关系。内部还有上士、中士、下士之别，其社会地位相差亦很大，主要擔任卿大夫的家臣，以俸祿為生或依賴於自己的「食田」，此外还占有少量奴隶，作為最低等的貴族時常與平民階層膠著在一起。

「士」大多受過六藝教育並文武兼資，被要求懂弓馬駕車、吟唱下棋，成為出能武入能文的通才。軍事是周朝國家政治的中心，「士」即王公大夫之衛士，是受貴族祿養的職業軍人。士自己持有武器、糧秣和車馬等裝備財產，有統馭平民之權利，亦有執干戈以衛社稷之義務，亦稱作「國士」以示地位之高，晉「公卒」與楚「王卒」皆選用國士擔任，相當於禁衛軍。

## 變遷與起落

春秋后期，由于社会生产力的发展，宗法制动摇，再加上私学兴起，士阶层的成分、地位和作用都发生了很大的变化。在此背景下，戰國時期的「士」的身份進一步模糊化，地位不再明晰，一些作為門客的士往往具有多重身份。

「士」主要就於「文」和「武」兩個方向演化，與過往接受六藝之「士」文武並重不同，戰國後的士不再附帶射（射箭）、御（駕車）等军事训练，基本以文為重，而其地位亦未以分封制為依托。隨著秦漢中央集權制的建立與發展，「文士」逐步官僚化，演變形成「士族」，同時「武士」階層由于失去固定階級而逐步消解，残存為遊走民間的遊俠。

## 道德標準

孔子提出「士」的道德标准：“行己有耻，使于四方不辱君命，可谓士矣。”，“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”。

荀子將「士」分為「通士」、「公士」、「直士」、「悫士」，並指出通士「上则能尊君，下则能爱民，物至而应，事起而辨」，公士「不下比以闇上，不上同以疾下，分争于中，不以私害之」，直士「身之所长，上虽不知，不以悖君；身之所短，上虽不知，不以取赏；长短不饰，以情自竭」，悫士「庸言必信之，庸行必慎之，畏法流俗而不敢以其所独甚」。

* 諸侯
* 卿大夫
* 士大夫
* 士族 (中国)
* 家臣 (中国)
# 王陵 (西汉)

| 王陵 |
| --- |
| 西汉太傅 |
| 時代 | 西汉 |
| 主君 | 汉高帝刘邦 |
| 姓 | 王姓 |
| 名 | 陵 |
| 姓名 | 王陵 |
| 籍貫 | 沛县 |
| 出生 | 前3世纪 沛县 |
| 逝世 | 前180年（西汉高后八年） |
| 谥号 | 武侯 |
|

| 親屬 |
| --- |
| 子 | 王忌 |

 |

**王陵**（前3世纪?—前180年），秦末漢初沛人。汉朝时，封安国侯，谥武。

## 生平

他出身沛县門閥，汉高祖劉邦微时，对王陵如兄長一樣尊敬。刘邦起兵攻陷咸陽，王陵集合数千兵占据南陽，不愿跟随刘邦。刘邦与項羽作战，當時王陵的母亲在项羽营中，她为了使王陵归顺漢王，伏剑自殺。項羽大怒将王陵母親的屍體烹煮。王陵于是归顺刘邦。另有一说是王陵在刘邦起兵初期就在丰县加入刘邦，并平定东郡和南阳，跟随刘邦攻入咸阳，之后回到丰县坚守，并参与彭城之战，护送汉惠帝和鲁元公主逃离项羽军。

高祖六年（前201年）八月，封为安国侯，五千户，以其初不欲从刘邦，且与刘邦仇人雍齿交厚，故晚封。

汉惠帝六年，相国曹参去世後，王陵为右丞相、陳平为左丞相。

漢惠帝駕崩後，呂太后想立呂產、呂祿等為諸侯王，於是詢問王陵意見，王陵說：「高皇帝殺白馬而立約說：『不是我劉家子弟而稱王的，天下人要共同討伐他』。現在讓呂家人稱王，是違約。」呂太后很生氣，又去問陳平與周勃，陳平跟周勃卻說：「過去高皇帝平定天下，所以讓劉姓子弟稱王。現在是太后臨朝稱制，想要讓呂姓子弟稱王，也沒甚麼不對的。」太后大喜。王陵責備陳平、周勃：「高皇帝當年歃血而盟的時候，各位不在麼？現在高帝駕崩，太后以女子身分統治天下，就想要讓呂家人當王，就算你們認為盟誓沒甚麼好遵守的，但你們死後有甚麼臉去見高皇帝呢？」陳平說：「在朝廷上當面辯論，臣不如您。保全國家，安定劉家後人，您不如臣。」王陵無言以對。事後，呂太后假意提升王陵為太傅，實際上拔除其權，明升暗貶。王陵生氣，稱病辭職。王陵被免除丞相職務後，呂太后就調任陳平為右丞相，任命辟陽侯審食其為左丞相。

呂后八年（前180年）王陵去世。谥号**武侯**。哀侯王忌继位安国侯。安国侯传至王陵玄孫因酎金事件断絶。

## 軼事

秦末時，秦國御史張蒼追隨劉邦，但不久即因觸犯軍法，被判斩首，适逢王陵路过，见张苍高大、白皙而俊美，向刘邦请求赦免其罪。张苍認為王陵是救命恩人，奉王陵如父，數十年如一日。張蒼拜相后，王陵已死，張蒼仍每天先去向王陵夫人问安，并伺候夫人用餐完畢，才回家。

## 参看

* 安固县 (唐朝)
* 王陵母墓

## 註腳

* 《漢書·張陳王周傳》
* 《史記·陳丞相世家》

## 延伸阅读

 《史記/卷056》，出自司馬遷《史記》
 《漢書·卷040》，出自班固《漢書》

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| 前任： **相国曹参** | **西汉右丞相** 前190年—前187年
 | 繼任： **陈平** |

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| 前任： **首任** | **西汉安国侯** 前201年—前180年
 | 繼任： **哀侯王忌** |
# 族刑

**族刑**指連坐受刑人家屬而行刑，為古代东亚社會的刑罰之一，「族」即親屬之合稱。此刑法主要針對以家庭為本位的傳統社會，例如古時的中國和羅馬。當其中一位家庭成員犯下欺君等重罪時，當權者為免除後患、殺雞儆猴，會對犯事者施以此類刑罰以鞏固自身政權。甚重者如叛國、謀反會遭誅滅親族，稱**族誅**。

東亞歷史上，儒家文化圈如中國、朝鮮、日本和越南株連範圍上設有誅三族、誅九族等區分。其中朝鮮制度中對「族」的定義與中國制度幾近一樣。

## 中國

在中國歷史中，可以明确考证的“族誅之刑”始於春秋时期，但在商朝和西周可能已经有其萌芽。例如《尚书·盘庚》中提到“我乃劓殄灭之，无遗育，无俾易种于兹新邑”，这里提到的“劓殄”指的是“阉割”之刑，使其不留下后代，尽管盘庚只是对反对迁都的人士进行了恐吓而并未实施这一酷刑，但不排除当时可能已有族誅这一刑罚的雏形。在西周的禹鼎铭文中，周厉王明确下令“于（匡朕）肅慕，叀（唯）西六（師）、殷八（師）伐噩（鄂侯馭）方，勿遺（壽）幼”，从而将鄂国的男女老幼“一个不留”地全部屠杀光，将其灭族灭国。《史记·秦本纪》记载春秋初年的秦武公“诛三父等而夷三族”。《左传·宣公四年》记载楚庄王平定了“若敖氏之乱”后，将其大多数亲属都诛灭掉，造成了“鬼犹求食，若敖氏之鬼，不其馁尔？”的状态，但还是特地赦免了若敖氏的子文的孙子箴尹克黄。《左传·庄公二十五年》记载晋献公诛灭所有亲族。《国语·晋语八》记载晋平公听从阳毕的建议对“栾氏”进行了灭族。戰國時期，韓國的申不害與秦國的商鞅將誅三族列入成文法，是最早將誅三族制度化者。秦朝时李斯被赵高夷灭三族。隋朝时“族诛”被隋文帝廢除，但被隋煬帝復行並擴至誅九族。

## 日本

《魏志倭人傳》記載有關邪馬台國的刑罰：“其犯法，輕者没其妻子，重者滅其門戶及宗族”。《日本書紀》亦有記載，雄略天皇時期的大臣下道前津屋私下詛咒天皇，天皇得知後立即派遣物部（禁軍）士兵30餘名，將前津屋及其全族70餘人盡數誅殺。可見古代日本也有類似於族誅的酷刑。

## 西方

羅馬帝國第2代皇帝提比略時期的近衛軍長官塞揚努斯，因涉嫌企圖謀殺提比略和篡奪帝位等種種罪名，被提比略下令夷滅三族，並將其全家屍體曝於相傳受到詛咒的卡比托利歐山懸崖的台階之下。在其國一百餘年後“五帝之年”的帝位爭奪內戰當中，敗者奈哲爾和阿爾比努斯也被勝者塞普蒂米烏斯·塞維魯滅族。
# 編戶齊民

**編戶齊民**，始於戰國時期的秦國，指国君将国民納入紀錄，以戶為單位來掌握人民，是謂「編戶」。同时废除过去封建体制下地方上原有的贵族、长老、族长等地方领袖，所有人通通都是国君的臣民，是謂「齊民」；所以總稱「編戶齊民」。編戶齊民制度，始於秦國，通行於秦漢，由於國家為有效掌握人民及相關資源，因此需要嚴密掌握國內戶口資料，對於人民的賦稅或徭役的徵調才能有效執行。

## 簡介

台灣學者杜正勝在1990年聯經出版社發表《編戶齊民：傳統政治社會結構之形成》一書，以九個章節、多達五百多頁的篇幅討論戰國時期之後，從西周「封建社會」過渡成西漢「編戶齊民社會」的現象；畢竟偌大的整體社會結構一旦更動，各地的變動不可能整齊劃一，又加深複雜性，這波變動激盪了五百五十年，中國才正式從「封建制度」社會進入「編戶齊民」的社會。

中國傳統政治社會形成是在秦漢之後；在此之前，西周時代是一個上下階層森嚴的封建社會，在平王東遷之後產生重大的轉折。春秋戰國征戰連年，各國兼併不斷，國家為求富強，開始設置戶籍制度，主要為有效掌控人力資源，舉凡男女老少悉要登錄在冊，截然有別於西周城邦時代「族長主管制」，土地與人民（家臣、國人、野人）悉為該宗族財產所有，「編戶齊民」將他們從森嚴階級制度中解構、洗牌。

「編戶」也順應國家軍制改革，徵召原本散布城邦之外的「野人」參戰。而貴族沒落後「采邑歸公」，列國勤於控制戶口、擴大徵兵，於是整頓行政區域，秦國商鞅乃有「集小鄉邑聚為縣」之改革，強化行政機構以便於管理；此外，軍隊什伍制與連坐制在春秋中晚期後也套入古代閭里行政組織中 ，確實禁絕人口逃亡與確保稅收的穩定，可見在「編戶齊民」出現後，才有實施普遍徵兵的可能性。

國家「編戶」之後，附帶帶動平民開始有姓氏。最初，「姓」在古代是貴族階層的專屬，「氏」則是富有濃厚地域觀念的名詞 。戰國至西漢三百年正是平民姓氏形成的階段 ，姓氏由上而下的獲得延續，即是社會走向編戶齊民之又一例證。

戰國時代紛亂，各國普遍呈現耕戰社會；軍事制度滲透入一般庶民社會組織，如什伍連坐制與平民爵位，商鞅變法頒布「二十等爵」便是主要用來獎勵軍功，但也有利用賣爵來獎勵農耕之意 ，「編戶齊民」在商鞅變法之後提升到另一階段。

中央能直接或間接干涉地方（封國）之內政，象徵「編戶齊民」的郡縣社會漸趨普及，轉捩點約莫在於西漢景帝七國之亂敉平、至漢武帝頒行「推恩令」之際；爾後在漢武帝之後的時代，中國的社會結構正式從古典諸侯國的封建城邦轉化成郡縣制政治社會。

## 相關條目

* 杜正勝
* 諸侯國
* 商鞅變法
* 郡國並行制
* 推恩令
* 郡縣制
* 戶籍

## 參考文獻

* 杜正勝著，《編戶齊民——傳統政治社會結構之形成》（臺北：聯經出版事業公司，1990）。
* 杜正勝著，《周代城邦(二版)》（臺北：聯經，2018）ISBN 9789570851120
* 杜正勝著，《中國文化史》，三民書局，ISBN 957142336X
* 岡田英弘著，《中國文明的歷史：非漢中心史觀的建構》，（新北：八旗文化，2017）ISBN 9789869556149

## 注釋
# 武将

**武將**是指統率軍隊的首領，主要負責軍事。與之相對的是文臣。

## 概要

在春秋、戰國時代已經有該稱呼，泛指武官。

在日本戰國時代，多數指統率從武士和農民、町人中徵用的足輕的戰國大名和其家臣（**戰國武將**）。率領小部隊的則被稱為**部將**。

* 武士
* 日本武士
* 軍事指揮官列表
* 現代軍官、軍銜
# 京師

**京師**，又稱為**京城**，中國晉朝避世宗景皇帝司馬師之諱而改稱**京都**，是東亞國家在近古以前對首都的称謂，亦可指：

## 首都

* 秦京，即咸阳城，中国秦朝的都城
* 洛京，中国王朝一般实行多都制度，但都是一主多副（即陪都）形式，东汉时期实行西京长安、东京洛阳两京制度，洛阳被称为京师
* 长安京师，即长安城，位于今陕西省西安市古城，隋唐时期定都于此
* 明京师、清京师，即顺天府，常作京師，即中国北京在明清时期的通称
* 富春京師，越南三朝古都，有富春、京師、長安之別名
* 君主京師，德語詞彙之中的「王京」概念

## 學府

* 京師大學堂，中國最早的綜合性高等教育機構之一
* 京都師範學校，簡稱「京師」

## 另見

* 标题以「京師」開頭的所有条目
* 标题以「京师」開頭的所有条目
* 中國首都
* 京
* 京都 (消歧义)
* 京城
* 京兆
* 京畿
# 大赦

**大赦**是赦免的一种，它是指国家元首或者国家最高权力机关，对某一范围内的罪犯一律予以赦免的制度。大赦的效力很大，它不仅免除刑罚的执行，而且使有罪的宣告也归于消灭，等同除罪化。经过大赦之人，其刑事责任完全归于消灭。尚未追诉的，不再追诉；已经追诉的，撤销追诉；已受罪、刑宣告的，宣告归于无效。在有许多外来移民的国家或地区（如，香港，澳门，美国等），也有单独针对偷渡和滞留者的大赦。

## 各地區的大赦

### 中國古代

中国古代皇帝以施恩为名，常赦免犯人。如在皇帝登基、更换年号、立皇后、立太子等情况下，常颁布赦令。如果仅赦免某些特定地区，则称为曲赦。

概括而言，中國历史上在以下情况下会施行大赦：

1. 新皇登基、皇后临朝听政以及皇室大丧；
2. 册封皇后、皇子，或者皇子有人生大事发生之时；
3. 祭祀。祭祀是国家的重大活动。强者为王的时代，政权的合法性在中国古代无法通过严谨的理论和严密的程序所论证，只能利用人们对上天的敬畏通过各种仪式来强化自己的神性；
4. 打胜仗或者其他关于敌我力量对比的大事发生。王朝的战争可分为对内和对外两种情况，施行大赦是庆祝对内平定叛乱和对外战事胜利的主要措施之一。此时的大赦除了有庆贺之意外，还有安定社会、安抚民心的作用，避免百姓以讹传讹；
5. 改年号、尊号。年号是封建王朝用来纪年的一种名号，从汉武帝时期才开始使用，并在皇帝在位时期可以更改，明清时期自朱元璋算起除明英宗（两次登基）和皇太极（国号由后金改为清而换了年号）两个之外都是一帝一年号。更改年号的原因很多，比如新皇登基、纪念某件大事或者是皇帝自認是大事的事；
6. 非正常的自然现象（灾异或祥瑞）发生。中国文化对天、地、自然怀有敬畏之心。

### 近代各國

近代各国的大赦，則与中国古代的不同，不是出于恩典，而是国家的刑事政策。大赦的适用范围最广，凡在某一时期内犯一定之罪的，都可适用，而不以特定的人为限。大赦的赦免效力也最大，它不仅免除刑的执行，而且使罪、刑从根本上消灭，凡受大赦赦免的，不存在前科。由于大赦是国家的一项重大行动，通常是由国家元首或国家最高权力机关以命令方式宣告，而不由司法机关决定。

### 中華民國

#### 國民政府

* 1947年元旦，國民政府為慶祝抗戰勝利與《中華民國憲法》制定公布，頒布《國民政府大赦令》，除戰爭罪、部分漢奸罪、貪污罪、殺害直系血親尊親屬罪、販毒罪之外，所有發生在1946年12月31日以前，最重本刑在有期徒刑（含）以下之犯罪一律赦免。最重本刑為無期徒刑或死刑之犯罪，處死刑者減至15年有期徒刑、處無期徒刑者減至10年有期徒刑，處有期徒刑和罰金者則減半執行。

#### 行憲後

* 中華民國憲法第四十條
總統依憲法行使**大赦**、特赦、減刑及復權之權。
* 中華民國憲法第五十八條
行政院院長、各部會首長，須將應行提出於立法院之法律案、預算案、戒嚴案、大赦案、宣戰案、媾和案、條約案及其他重要事項，或涉及各部會共同關係之事項，提出於行政院會議議決之。
* 中華民國憲法第六十三條
立法院有議決法律案、預算案、戒嚴案、**大赦案**、宣戰案、媾和案、條約案及國家其他重要事項之權。

### 中華人民共和国

中華人民共和国1954年於其宪法中规定了大赦和特赦，并将大赦决定权赋予全国人民代表大会，特赦的决定权赋予了全国人大常委会，大赦令和特赦令由国家主席发布。1975年、1978年所修改和现行的中華人民共和國宪法則都只有特赦的规定，这表明中華人民共和国已经取消了大赦制度。根据中華人民共和国现行宪法第67条和第80条的规定，特赦经全国人大常委会决定，由国家主席发布特赦令。

## 大赦与特赦的区别

* 大赦令中要指明所赦免之罪的种类和范围，凡属于受赦免之罪的罪犯都要赦免，不用指明被赦的具体人，特赦令则要指明被赦人名单。
* 大赦可使犯罪人的罪行在法律上归于消灭，特赦只能消灭其刑，不能消灭其罪。
* 大赦可以免除刑罚的执行與有罪的宣告，也可以免除刑事追诉；特赦只可免除刑罚的执行，不可免除刑事追诉，但部分國家的制度也可通過特赦，一併免除刑罚执行與刑事追诉。

* 張寧：〈清代的大赦與死刑 （页面存档备份，存于互联网档案馆）〉。

* 十恶不赦
# 郡國

**郡國**，漢代朝廷行政區名和諸侯封地行政區名。

**郡**直屬天子，長官為太守。**國**是諸侯的封地，長官為朝廷任命的國相，封地的君主多無實權。**郡、國**兩者地位相等，所以「郡」「國」並稱。亦泛稱行政區。

## 出處

* 《漢書·雋不疑傳》：「武帝末，郡國盜賊群起。」
* 杜甫《蠶谷行》：「天下郡國向萬城，無有一城無甲兵。」

* 郡国制
* 中国封建制度
* 《封建论》
# 大风歌[编辑]

《**大风歌**》是汉朝开国皇帝高祖刘邦，在公元前195年初平定英布之乱后，回到故里沛县，在宴请乡邻的酒宴上，酒酣耳热之余，击筑而歌，《大风歌》由此问世。後以其开头两字大风命名，大风歌气魄恢弘，流传千古。

《昭明文选》称之为歌一首（并序·七言），列为杂歌。《乐府诗集》称之为《**大风起**》。

## 诗歌原文

> 大风起兮云飞扬
> 威加海内兮归故乡
> 安得猛士兮守四方
>
>

## 原始出处

* 《史记·卷八·高祖本纪》

## 后世影响

唐太宗李世民《幸武功庆善宫》云：“共乐还乡宴，欢比大风诗”，《大风歌》成为开国帝王吟诗作赋的表率。晚唐诗人林宽《歌风台》云：“蒿棘空存百尺基，酒酣曾唱大风词。莫言马上得天下，自古英雄尽解诗”。

## 文献资料
# 豐邑機構[编辑]

**豐邑集團**，是台灣建築營造業及投資管理的企業機構。主要產品為土地開發、住宅建築及不動產管理。

| 豐邑集團 |
| --- |
| 代表人物 | 董事長：黃淑美 董事：劉樹居 董事：黃月美 |
| 總部 | 臺中市西區臺灣大道二段501號20樓之1、20樓之2 |
| 標語口號 | 主是平安，耶穌愛你 |
| 产业 | 建築工程 |
| 子公司 | 豐邑建設 浩瀚開發 佳成建設 豐謙建設(上櫃5523) 新竹豐邑喜來登大飯店 台中豐邑逢甲商旅 台中豐邑Moxy酒店 豐藝館 喜來登物業管理 大美投資 晨譽投資 磐石投資 豐邑百貨 旌旗開發 |
| 网站 |  |

## 概要

豐邑機構的前身為豪隆建設，其台中縣東勢鎮建案「東勢王朝」在921大地震時因偷工減料全倒，造成28人罹難。

豐邑機構於1995年成立於台中，後至新竹縣竹北市發展。2010年投資興建新竹豐邑喜來登大飯店；隨後更併購台中逢甲商旅。2020年與萬豪國際集團結盟推出台中豐邑MOXY酒店。竹北FUNLIFE**豐**生活購物中心興建中。

## 知名建案

### 新竹

* 豐邑雲智匯

### 台中

* 豐邑市政都心廣場
* 豐邑A8市政核心
* 豐邑 PARK ONE

## 工安事件

* 2015年10月，竹北建案「浩瀚一品」在開挖地下室時未按圖施工，而且未向新竹縣政府工務處建築管理科申請即私自更改支撐工法，因而發生半個球場大的塌陷。
* 2022年4月3日起，竹北建案「豐采520」及周遭道路塌陷8次。
* 2024年5月，新竹市建案「晴空匯」發生火警，新竹市消防局金山分隊兩名消防員在救災過程中氧氣瓶耗盡而殉職。新竹市政府進行消防安檢發現，該建案有電線過於密集、一般電源與緊急電源線路設置在同一管道間、管道間防火填塞未確實、地下室防火門未依規定規格設置等缺失。

## 司法案件

竹北建案「豐采520」因偷工減料導致天坑事件，豐邑機構涉施壓技術人員及違規施工，新竹地檢署在2024年7月將豐邑相關6人依行使業務登載不實文書等罪嫌起訴。而新竹縣縣長楊文科等12名新竹縣政府公務員涉背棄職責圖利護航豐邑機構，被依貪污罪嫌起訴。

2025年4月，新竹地檢署針對「浩瀚一品」建案工地在2015年的崩塌，依照《中華民國刑法》第193條之「違背建築術成規罪」嫌，追加起訴豐邑建設董事長、總經理以及頌恩營造副總經理、協理、工地主人等5人，並請求沒收不法所得新臺幣2113多萬元。

2026年7月，新竹縣政府時任工務處長及承辦人因默許「豐采520」違法施工，被依圖利罪及公務員財產來源不明罪判刑6年6月及5年2月。

## 參考資料

* 官方網站 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
# 申培

| 申培 |
| --- |
| 出生 | 約前219年 中國曲阜縣 |
| 逝世 | 約前135年 其家中 |
| 职业 | 文學家，儒家學者 |

**申培**（约前219年—約前135年），又稱**申培公**、**申公**，鲁（今山東曲阜）人，漢初儒家代表人物，亦是著名文學家，與楚元王劉交俱師從戰國儒家大師荀子門人浮丘伯，與王式等人同為儒家學者。

## 生平

申培公，姓申名培，亦稱申公，“公”乃尊稱，西漢時魯（郡治在今山東曲阜一帶）人，其生卒年月已難詳考，約當在前三至前二世紀之間。西漢初期儒家學者，經學家，西漢今文《詩》學中“魯詩學”之開創者。

申培公少時，與魯穆生、白生及後來成爲西漢楚元王的劉交等皆受《詩》于荀子的學生浮丘伯，秦始皇“焚書”後積壓自散去。西漢建立後，曾與其師浮丘伯一起見漢高祖劉邦于魯南宮。後爲楚元王的中大夫。吕后時，楚元王闻其师浮伯游于长安，即遣同学申公与其子上邳侯劉郢客（即楚夷王）在長安隨浮丘伯學《詩》終業。

漢文帝時立爲博士，又爲楚夷王劉郢客的中大夫，負責教其子劉戊。劉戊继位，淫暴，申培公因諫劉戊，而遭到胥靡之刑，歸魯，退居家教，終身不出門，亦不見賓客，唯王命召之乃往。弟子自遠方來受業者百餘人（一說千餘人）。

申公弟子中当博士的有十余人，当大夫、郞、掌故的数以百计，著名的有孔安国、周霸、夏宽、砀鲁、缪生、徐偃、庆忌等。

漢武帝即位，其弟子王臧、趙綰爲漢武帝重用，欲更張政治，議立明堂以朝諸侯，建元元年（前140年），赵绾向武帝推荐其老师申公，当时申公已经年届八十，武帝派人到鲁国公車召迎申培公入京，参与兴建明堂，厘定天子出巡规章，改变历法及服装颜色等事。申培公對武帝問治亂之事，曰：“爲治不在多言，顧力行何如耳。”

武帝封爲太中大夫。後因崇尚黃老之學的竇太后之干預，王臧、趙綰下獄死，申培公病免歸，數年後卒。

申培是西汉今文诗学“鲁诗学”的开创者，傳《詩》以訓詁爲教，申培为诗作传，号称鲁诗，成爲西漢今文《詩》學中“《魯詩》學”一派。又傳《春秋穀梁傳》于瑕丘江公。其著作據《漢書藝文志》著錄有：《魯故》二十五卷、《魯說》二十八卷，均佚。清儒馬國翰《玉翰山房輯佚書》中輯有《魯詩故》三卷。

## 參考文獻

## 延伸阅读

 《史記/卷121》，出自司馬遷《史記》
# 劉郢[编辑]

**刘郢客**（？—前174年），汉朝宗室，西汉楚王，《史记》作**刘郢**。其父楚元王刘交是汉高祖刘邦的弟弟。

前178年，其父刘交死后，刘郢继位。一共在位四年。前174年，刘郢去世，谥号**夷**，他儿子刘戊嗣位，即七国之乱的楚王。

汉武帝时，其曾孙女解忧公主在江都公主刘细君死后和亲乌孙。

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| 前任： **元王刘交** 前201年——前179年（23年） | **西汉楚王** 前178年—前175年（4年）
 | 繼任： **刘戊** 前174年——前154年（21年） |

* 《史记》
* 《汉书》
# 昭哀后[编辑]

**昭哀后**（前3世纪—前3世纪），刘氏，为汉太上皇刘太公之女，汉高帝刘邦之姐。在刘邦建立汉朝，即位为皇帝前就已去世。刘邦即皇帝位后，追赠已经去世的姐姐为**宣夫人**。高后当政时，前181年6月14日，宣夫人被升格追赠为昭哀后。昭哀后的母亲昭灵夫人刘媪、兄长武哀侯刘伯同时被追赠升格为昭灵后和武哀王，受到后世西汉皇帝的祭祀。
# 石奋

**石奋**（？—前124年），西汉大臣，赵国人。

## 生平

石奋随刘邦东击项羽，侍奉刘邦。姐姐石氏是刘邦的妃嫔。汉文帝时，石奋任太中大夫，後任太子太傅。汉景帝时代为九卿、诸侯國相。汉景帝末年，归老于家。

### 家庭

石奋自己為人恭谨，举朝不及，遵守禮法，其一家家教严谨，謙恭有禮，石奋自己與他的四個兒子石建、石某甲（名不詳）、石某乙（名不詳）、石庆，俸祿都是二千石，共計「一萬石」，所以号称**万石君**。

後晉石敬瑭自稱是他的後裔。

## 延伸阅读

 《史記/卷103》，出自司馬遷《史記》
 《漢書/卷046》，出自班固《漢書》

* 《史记》卷103万石張叔列传
* 《漢書》卷46石奮列传