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# 漆器

雕漆盘龙，中国，明朝，萬曆年间（1573–1620）
**漆器**是一种用生漆塗敷在器物胎體表面作為保護膜製成的工艺品或生活用品。漆器早在新石器时代至商代就已出现。表面被塗過漆的胎體經過反覆多次的髹塗後，不僅堅固耐用，多樣的裝飾使器物色澤華麗。

## 起源

河姆渡出土漆碗
漆是世界上最早的塑料，起源不明。1976年河南安阳发现一个公元前13世纪的漆器棺材。

1978年浙江餘姚河姆渡遺址中出土距今七千年的木碗（現存浙江省博物館），木碗的外璧塗上朱紅色的色料，經化學鑑定此塗料為天然漆。

中国漆器工艺影响了其他国家的漆器工艺的发展，比如東亞和東南亞的漆器工藝。

## 歷史

### 中國

中國古代漆器的工藝，早在新石器時代就已經出現，夏代的木胎漆器不僅用於日常生活，也用於祭祀，並常用朱、黑二色來髹塗。《韓非子·十過》中記載：“禹作為祭器，墨染其外，而朱畫其內」，被認為是對早期漆器的描述。殷商時代已有「石器雕琢，觴酌刻鏤」的漆藝。1973年河北省藁城县成台西村商代遺址中出土的漆器殘片，在木胎上雕飾饕餮紋，並塗上朱、黑兩色的漆。

周朝的漆器則除了朱畫之外，還用貝殼、金、玉等材料裝飾嵌入漆器，以貝殼嵌入漆上裝飾的稱為螺鈿。

春秋、戰國時，漆器的木胎生產變的更加容易，部分生活用品常用漆器；胎骨材料也變的更加多樣化。此外為了增加器物的立體感，使其更加精美，雕刻和漆工互相結合，許多動物形象經過雕刻，巧妙的纏結在一起，漆器的用色也更為豐富，技法也更為熟練，圖案表顯多為宗教及當時的生活型態。

秦、漢時代漆器工藝走向繁榮興盛的的重要時期，當時漆器是貴重物品的代表，因它胎體輕便、方便使用、光澤美麗，甚至取代了青銅器。秦代的漆工業承襲了春秋戰國時楚、秦的風格且加以創新。

西漢漆器到達鼎盛時期，數量之多、規模之大也反映出漆器為當時人普遍使用。西漢時期，漆器的製造已有細緻的分工。1959年貴州清鎮平壩村漢墓出土西漢耳杯，其銘文顯示西漢有素工，髹工，上工，銅耳黃塗工，畫工，清工，造工等工種。漢代的漆器造型多樣，也考慮到現實生活中的使用方便，出現了多子盒：奩的出現。器物的裝飾除了彩繪和針刻，也出現金銀鑲嵌（戧金），更調配出各色的油彩以作畫。裝飾題材具體反映出漢代道教和巫術信奉的思想與生活內容。

漆器在漢代以後急遽衰退。桑弘羊在《鹽鐵論·散不足》中批評漆器成本太高，“一杯棬用百人之力，一屏風就萬人之功”，極大地浪費了社會生產。加上物美價廉的瓷器工藝日漸成熟，漆器逐漸脫離日常生活用具的範圍。西晉以後到南北朝，由於佛教的盛行，出現利用夾紵工藝所造的大型佛像，此時的漆工藝被用來為宗教信仰服務，夾紵胎漆器也因而發展。所謂的夾紵是以漆輝和麻布造型作為漆胎，胎骨輕巧而堅牢。

唐代經濟發達文化繁榮，種種因素使工藝美術也隨之發達，在藝術、技術以及生產上，皆遠超過前期。唐朝漆器大放異彩，呈現出華麗的風格，漆器製作技術也往富麗方向發展，金銀平脫、螺鈿、雕漆等製作費時、價格昂貴的技法在當時極為盛行。

宋代漆器的製胎和髹飾技藝已經十分成熟，當時不僅官方設有專門生產機構，民間製作漆器也很普遍。漆器所製作的器皿，樣式多且富變化，造型簡樸，表現出器物結構比例之美。一般而言，宋代漆器以素色靜謐為主。

元朝時手工業受到相當重視，江南的嘉興一帶成為漆器產業的重要中心。官辦、民辦組織龐大，加上社會經濟條件的允許，漆器名匠輩出。漆器品種不少，以螺鈿、戧金、雕漆等製作水準最高，其中雕漆為元代漆器成就的代表之作。

明代工藝美術跨入新的階段，官方設廠專制御用的各種漆器，並由著名的漆藝家管理。除了官設的漆器廠外，民間漆器生產也遍及大江南北。明代江南漆器名家輩出，明初有張德剛，包亮，明代中期有方信川，明末有江千里等，並出現集漆器工藝之大成的著作：黃成著，楊明注《髹飾錄》。

髹飾工藝在這時有很大的革新，結合多種傳統技法，兩種以上的技法作結合，不同的文飾在不同的素地上更換，開創出千文萬華的繁榮局面。

雕漆帶托泥寶座
清代初期製漆業承續明朝，在全國各地發展，以乾隆時期為盛，並逐漸形成各自的製作中心及地方的特色。乾隆年间以红漆造龙椅。直到晚清，清政府的政治從一片繁榮到政治腐敗，整個手工業亦受到波及，除少數地區仍有貢獻外，漆器製造和其他工藝一樣，進入了衰落時期。

今日中國大陸和台灣，漆器仍是民間工藝的重要組成部份，著名的漆器工藝，包括福州的脫胎漆器，廈門的髹金漆絲漆器，廣東暈金漆器，揚州螺鈿漆器，山西平遙推光漆器，成都銀片罩花漆器，安徽屯溪犀皮漆器，北京剔紅漆器，細螺鈿漆器，台灣南投縣黑髹漆器等。

## 漆器各部份

1963年的福州漆器
### 胎體

所謂的「胎體」，即被天然漆所依附塗抹的本體。胎體種類多樣，如木胎、竹篾胎、籐胎、布胎（又稱夾紵或脫胎）、皮胎、金屬胎、陶瓷胎、紙胎，也有利用尿素樹脂成形的塑膠胎等，也就是說廣義上只要胎體表面髹上漆者均可稱為漆器。

### 漆

漆來自於自然界的漆樹，從樹上割取出來的漆液呈乳白色，通稱為生漆。

漆液因為黏著性強，不僅有黏連、加固功能，並能在空氣中乾固成薄膜，質地堅硬、能耐酸鹼、能经受摄氏200至260度的温度，不易剝離，不怕水，不怕细菌侵蚀，因而能保護器物不破壞，唯一的缺點是硬度不高，容易有刮痕。漆还是良好的绝缘体。漆液產生的薄膜光滑細膩，且在漆中加入各種色料，能拿來在器物表面作圖示或繪畫紋飾以美化器物。自古以來漆液一直是人類日常生活中，廣泛被使用來接著材料及塗料。

## 漆器基本製作

漆器製作的程序繁複，可以簡單分為製胎與塗裝兩個步驟，製胎是製作未來的器型，而塗裝則是雕漆或漆繪的裝飾表現。製胎完成以後，便進行漆藝的塗裝工作。

* 漆藝
* 輪島塗

## 參考文獻

1. 戶倉恆信〈傳統漆器與仿造漆器〉 （页面存档备份，存于互联网档案馆），自由時報，2016年6月7日。
# 青瓷[编辑]

綠釉騎馬人物紋壺 漢朝出土
10世紀晚期宋朝（960年-1279年）灰砂岩青瓷釉执壶；壺嘴形若鳳首。
**青瓷**是表面施有青色釉的瓷器。青瓷色调的形成，主要是胎釉中含有一定量的氧化铁，在还原焰气氛中焙烧所致。但是有些青瓷因為含铁量不純化，还原气氛並不充足，色调便會呈现黄色或者黄褐色。独特的灰绿色青瓷釉是釉胎在烧结中从三氧化二铁转换成一氧化铁的氧化铁化合物转换的结果。

## 歷史

青瓷在西方亦有用于描述灰绿色。有觀點認為，青瓷在商周時期就已出現。王仲殊（1982年）声称，这类的陶瓷釉碎片从浙江省一处东汉（25年-220年）古墓挖掘出土；此类型陶瓷到了三国（220年-265年）已经家喻户晓。学者理查德·杜瓦（2002年）則不同意王仲殊的分类，指出真正的青瓷烧制技术──炉温至少需要1,260°C（2,300°F），匠人一般偏好炉温范围为1,285°到1,305°C（2345°到2381°F），并且经过降火过程──直至北宋（960年-1127年）初期才被发明。

学者奈杰尔·伍德（Nigel Wood，1999年）指出，最早在北宋时期製造出的龙泉青瓷器皿，有著青、蓝绿及橄榄绿色釉，并且含有大量硅与碱的成分，在后来脱离了粗陶器的窠臼而造就了景德瓷与德化白瓷的辉煌。

## 圖集

* 上海博物馆藏汝窑青瓷
* 宋代青瓷
* 宋代青瓷
* 台北國立故宮博物院藏北宋汝窯青瓷無紋水仙盆
* 台北國立故宮博物院藏北宋汝窯青瓷蓮花式溫碗
* 高丽青瓷
* 高丽青瓷
* 高丽青瓷
* 明代青瓷

## 相關參見

* 高丽青瓷

## 參考注釋
# 湖州镜

**湖州镜**是宋代湖州地区（今浙江吴兴）生产制造的铜镜。湖州镜的制造始于北宋，兴盛于南宋，在明清时仍有余波。镜多为葵花形，也有圆形、方形、桃形、棱形、带柄形、鸡心形等形状，一般为素背无纹饰，在镜背素地上常铸有商标性质的铭记，如“湖州石家青铜照子”、“湖州真石家念二叔照子”、“湖州薛晋侯造”，基本特征为铭文题记中带有“湖州”二字，使人知其生产地点为湖州，故称湖州镜。“照子”即“镜子”，这一称谓为宋镜特别是北宋镜上所特有的，或与避宋太祖赵匡胤祖父赵敬的“敬”字讳有关。湖州镜在当时远销各地，除国内发现外，朝鲜、日本等地亦有流传。

* “湖州石念二叔照子”湖州镜
* “湖州真石家念二叔照子”湖州镜

## 生产情况

湖州镜的生产年代可上溯至北宋时期。在江西发现的北宋政和四年（公元1114年）陈天若墓、北宋政和六年（公元1116年）显谟阁学士郭知章墓、北宋宣和七年（公元1125年）蔡披墓、北宋靖康二年（公元1127年）张氏墓等墓中都有标准的湖州镜出土。《宋会要辑稿》记载：“至道二年（公元956年），诏应私铸铜器蠹坏钱货，建康府、台、明、湖州犹甚，可专委守臣严切禁止”，由此可见湖州镜至迟应该在至道二年就已经开始生产。在北宋晚期湖州镜已是较为流行和常用的镜类了，且已颇具生产规模。

湖州镜的生产在南宋达到兴盛。湖州为当时一个著名的铸镜中心，铸镜商号店铺林立，能工巧匠众多。两宋时期，湖州地区有名有姓的私人铜镜作坊就有：石、李、徐、丁、陆、黄、韩、蒋、冯、符、刘、万等，其中最为熟知的应为石家镜，铭文有石二郎、石二叔、石三郎、石十郎、石十五郎等，而又以石念二叔所生产的最多。此外还有湖州官方铸镜机构——湖州铸鉴局。南宋湖州镜有透光镜和普通镜之分。透光镜先錾龙凤花纹于镜面，再嵌以紫铜，磨冶光平而不见嵌痕。将镜放置于光下，其光反映璧上，所錾刻的龙凤纹清晰可辨。而普通镜则只刻铸作坊主姓名等内容在其背面，几乎没有纹饰。此时铜镜已从贵族手中整理仪容的高档用品转为平民的日常用品。与前朝繁缛复杂的装饰艺术风格不同，湖州镜的风格大方、简洁，降低了工匠铸镜工时，更好的适应了其作为商品流通的本质特点。

明、清时期湖州镜继续铸造，薛家镜的铸造为湖州镜另一高峰。镜上铭文有“薛怀泉造”、“薛近峰造”、“薛晋侯造”等。明人所编《乌程县志》记载：“薛，杭人而业于湖”，光绪《乌程县志》记载铸镜人中最负盛名者“名晋侯，字惠公”。关于薛家在湖州地区铸镜的时间，明万历谢肇淛所写的《西吴枝乘》中记载：“镜亦以吴兴为良，范金固不殊，其水清冽，能发光也，最知名者薛氏”。可知最早在明万历年间薛家就已开始在湖州铸镜，薛家镜至清乾隆年间被称为贡镜，至嘉庆十九年（公元1814年）清廷废止“岁贡嘉炉湖镜”之例，清代中后期以来，玻璃镜的大量生产，从质量、性价比上都已超过湖州镜，以湖州薛家镜为代表的传统铸镜行业逐渐没落并最终退出应用市场。

## 参考来源
# 西湖文化广场[编辑]

**西湖文化广场**位于杭州市市中心，2009年7月28日正式落成。它集科普文化、演艺会展、娱乐休闲、商务会馆于一体。

從運河南遠望西湖文化廣場

## 简介

2002年2月开工，2009年7月建成，工程建设总投资约22亿元。

广场占地200亩，总建筑面积36万余平方米。位于拱墅区（原下城区）环城北路47号，武林广场运河北侧，与杭州大厦、武林广场和延安路相距不远。

## 建筑设施

西湖文化广场环球商务大楼
广场建筑群分A、B、C、D、E五大区块，A区浙江省科技馆，B区浙江自然博物馆，C区浙江文化艺术中心（包括浙江新远国际影城），D区环球商务大楼（41层170米高，市核心区最高大楼，地标建筑）及裙房，E区有浙江省博物馆分馆（已于2023年5月4日关闭）、浙江革命历史纪念馆分馆、西泠印社、浙江画院等。位于F区地下一层的博库书城已于2024年9月20日结业。

## 交通

| 展开交通路線列表
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| 杭州地铁* ■ 1号线、■ 3号线、■ 19号线：西湖文化广场站C出口

杭州公交

| 西湖文化广场
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| 编号 | 路线 | 备注
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| 3 | 大关小区总站 | ⇆ | 南落马营总站 |  |
| 夜间区间 ⇆ | 市三医院北 |
| 19 | 运新花苑 | ⇆ | 金色蓝庭总站 |  |
| 30 | 老南星桥总站 | ⇆ | 塘河新村 | 原85路、846路，后合并原102路南段 |
| 38 | 朝晖五区总站 | 工作日 ⇆ | 荷花池头 |  |
| 双休、节假日 ⇆ | 吴山广场北 |
| 65 | 南坝 | ⇆ | 西湖文化广场 | 整合原大运河·公交数字旅游专线3号线 |
| 67 | 棕榈湾公交总站 | ⇆ | 西湖文化广场 |  |
| 67大站快线早高峰 | 棕榈湾公交总站 | → | 西湖文化广场 | 仅工作日开行；每日仅开行一班 |
| 274 | 大关小区北 | ⇆ | 近江一园 | 整合原26路北段、原501路（←801路改号）、原274路，延伸后合并原32路南段 |
| 570 | 杭州清廉馆总站 | ⇆ | 艮山门东站 |  |
| 1004 | 德胜新村中 | ⇆ | 百井坊巷 |  |

| 中北桥
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| 编号 | 路线 | 备注
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| 2 | 北景园小区总站 | ⇆ | 武林门北 | 覆盖原69路 |
| 19 | 运新花苑 | ⇆ | 金色蓝庭总站 |  |
| 22 | 星璜巷公交总站 | ⇆ | 百井坊巷 | 原72路，后合并原22路、原120路（←819路←609路） |
| 22大站快线早高峰 | 星璜巷公交总站 | → | 百井坊巷 | 仅工作日开行；每日仅开行一班 |
| 26 | 李王桥公交总站 | ⇆ | 少年宫 | 合并原Y8线北段，后合并原6路南段、原54M路东段 |
| 55 | 景芳四区总站 | ↻ | 景芳四区总站 |  |
| 56 | 景芳四区总站 | ↺ | 景芳四区总站 |  |
| 67 | 棕榈湾公交总站 | ⇆ | 西湖文化广场 |  |
| 67大站快线早高峰 | 棕榈湾公交总站 | → | 西湖文化广场 | 仅工作日开行；每日仅开行一班 |
| 78 | 沈家村 | ⇆ | 少年宫 |  |
| 1014 | 朝晖六区中 | ⇆ | 城站火车站 | 原Y14线←814路区间 |

| 武林广场北
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| --- |
| 编号 | 路线 | 备注
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| 2 | 北景园小区总站 | ⇆ | 武林门北 | 覆盖原69路 |
| 14 | 武林小广场 | ⇆ | 复兴公交总站 |  |
| 24 | 蒋村公交总站 | ⇆ | 梅东高桥 |  |
| 26 | 李王桥公交总站 | ⇆ | 少年宫 | 合并原Y8线北段，后合并原6路南段、原54M路东段 |
| 76 | 运河广告产业总站 | ⇆ | 凤起路新华路口 | 原813路 |
| 76大站快线早高峰 | 和睦新村东 | → | 梅东高桥 | 仅工作日开行 |
| 156 | 翠苑四区总站 | ⇆ | 民心路江锦路口 |  |
| 200 | 黄龙公交总站 | ⇆ | 顺安巷公交总站 | 分段计价；原B1路缩线 |
| 281 | 金家渡公交总站 | ⇆ | 莫衙营 | 原B支1线，合并原516路南段，后缩线 |
| 285 | 丁桥公交总站 | ⇆ | 武林小广场 | 分段计价；原B支2线（←一代B支2线之东段合并355路、214路） |
| 506 | 余杭西站 | ⇆ | 武林广场东 |  |
| 506C | 中泰公交总站 | ⇆ | 武林广场东 | 原B4C路（←265A路），后合并367路，502路 |
| 535B | 市中医院武林院区 | ⇆ | 市中医院丁桥院区 | 定时班车；原市中快线 |
| 7002高峰 | 西溪源公交总站 | 早 → | 新业路市民中心 | 仅工作日开行，各方向每日仅开行一班 |
| 晚 ← |
| 7268高峰 | 九堡杭乔路总站 | 早 → | 黄龙公交总站 | 仅工作日开行；200路高峰支线 |
| 晚 ← |
| 8211夜间 | 地铁金家渡站（E·F） | ⇆ | 武林广场东 | 281路夜间线，合并原204路三墩段；原211路 |
| 8218夜间 | 武林广场东 | ⇆ | 勤丰路明珠街口 | 316路夜间线；原218路 |
| 昌化至火车东站专线 | 火车东站西 | ⇆ | 昌化公交站 | 分段计价；往昌化公交站仅双休及节假日运营 |
| 火车东站至大明山专线 | 火车东站西 | ⇆ | 大明山风景区 | 各方向每日仅开行一班 |
| 临安至火车东站专线 | 火车东站西 | ⇆ | 临安公交西站 | 分段计价 |

| 中北桥南
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| 编号 | 路线 | 备注
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| 24 | 蒋村公交总站 | ⇆ | 梅东高桥 |  |
| 26 | 李王桥公交总站 | ⇆ | 少年宫 | 合并原Y8线北段，后合并原6路南段、原54M路东段 |
| 76 | 运河广告产业总站 | ⇆ | 凤起路新华路口 | 原813路 |
| 76大站快线早高峰 | 和睦新村东 | → | 梅东高桥 | 仅工作日开行 |
| 156 | 翠苑四区总站 | ⇆ | 民心路江锦路口 |  |
| 281 | 金家渡公交总站 | ⇆ | 莫衙营 | 原B支1线，合并原516路南段，后缩线 |
| 535B | 市中医院武林院区 | ⇆ | 市中医院丁桥院区 | 定时班车；原市中快线 |
| 8202夜间 | 武林广场东 | ⇆ | 转塘公交停车场 | 原202路 |

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## 图片

* 环球中心大楼
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* 武林门运河码头（旧址）
* 运河船只

* 浙江环球中心
* 浙江新远国际影城
* 武林广场

## 参考资料

* 西湖文化广场 （页面存档备份，存于互联网档案馆）.tripadvisor
# 胡慶餘堂[编辑]

| 胡庆余堂 |
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| 全国重点文物保护单位 中华人民共和国国务院公布 |
| 地址 | 浙江省杭州市 |
| 分类 | 古建筑及历史纪念建筑物 |
| 时代 | 清 |
| 编号 | 3-79 |
| 认定时间 | 1988年 |

| 胡慶余堂中藥文化 |
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| 國家級非物質文化遺產 中华人民共和国国务院公布 |
| 申报 | 浙江省杭州市 |
| 分类 | 传统医药 |
| 序號 | 447 |
| 編號 | Ⅸ—8 |
| 认定时间 | 2006年 |

**胡慶餘堂**位于中国浙江省杭州市吴山北麓的河坊街大井巷路口，1988年被列为第三批全国重点文物保护单位。

## 历史

胡庆馀堂由清末红顶商人胡雪巖于同治十三年（1874年）创办，号称「江南药王」，与北方的同仁堂齐名。以“采办务真，修制务精”为制药祖训，以“是乃仁术，真不二价”为经营理念。有庆馀救心丸，避瘟丹等特色成药。胡庆馀堂辗转流入旗人手中，1911年武昌革命后，浙江军政府沒收，招標出售，为遣散旗营款项，后由施鳳翔投得。1914年，胡庆馀堂却又发还原业主志森管理。

胡庆馀堂整个建筑属于江南庭院风格，吸取了江南住宅园林的优点，建成清代前店后坊式商业建筑，占地三千余平方米，耗白银三十万两。现在开设有名医馆（中医门诊部），并设有胡庆余堂中药博物馆。在河坊街和南山路的墙壁上仍然保存着民国时期胡慶馀堂的大字广告。

1996年底，濒临破产的胡庆馀堂被青春宝集团兼并。

## 图集

* 河坊街上的大字
* 南山路上的宣传字
* 大井巷大门（斜视）
* 大井巷大门（正视）
* 大井巷大门（斜视）
* 大厅（药局）入口
* 药局大厅
* 药局大厅
* “真不二价”
* 药局大厅，门后通往胡庆余堂博物馆
* 胡庆余堂博物馆（大井巷总店内）内的大井巷总店模型 江澤民訪問杭州胡慶餘堂

* 胡雪岩旧居
* 青春宝集团

* 胡慶餘堂公司网站
* 胡庆余堂国药号 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
# 功臣塔[编辑]

| 功臣塔及功臣寺遗址 |
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| 功臣塔 |
|  |
| 全国重点文物保护单位 中华人民共和国国务院公布 |
| 地址 | 浙江省临安市 |
| 分类 | 古建筑 |
| 时代 | 五代 |
| 编号 | 5-303 |
| 认定时间 | 2001年 |

**功臣塔**，位于中华人民共和国浙江省杭州市临安区的功臣山上，是一座砖木结构佛塔。该塔建于后梁贞明元年（915年），是由吴越王捐资所建。该塔共分塔基、塔身、塔刹三部分，塔基直接砌筑于岩石上，塔身共分为五层，由下至上逐渐收分。塔刹为生铁质地。2001年，功臣塔被列为全国重点文物保护单位，2013年功臣寺遗址归并入功臣塔，文物保护单位名称改为“功臣塔及功臣寺遗址”。

## 历史

杭州市临安区功臣山原名大官山。乾宁二年（895年）董昌自立皇帝，唐昭宗派遣钱镠将其讨平。唐昭宗以钱镠有大功，下诏改为此名，而功臣山南麓的钱坞垄为五代吴越王钱镠出生之地。后梁贞明元年（915年），钱鏐舍功臣堂建功臣寺，同时建功臣塔。

1963年，浙江省人民委员会公布功臣塔为浙江省重点文物保护单位。1981年4月，浙江省人民政府重新将功臣塔公布为浙江省文物保护单位。由于年久失修，1982年9月，浙江省、临安县拨款重修功臣塔，施工期为1983年11月至1984年5月。2001年，功臣塔被列为全国重点文物保护单位，2013年时功臣寺遗址并入功臣塔，以“功臣塔及功臣寺遗址”一名列入全国重点文物保护单位。2017年时，功臣塔周围的围栏出现严重的腐朽，塔身上出现了多处涂鸦，相关保护部门得到反馈后表示会对破坏予以修复。

## 结构

功臣塔坐落于临安城区的功臣山上，是一座砖木结构佛塔，由塔基、塔身、塔刹三部分组成。塔基直接在山岩上砌筑，外径5.06米，内径2.54米。塔身为单壁砖砌筒形楼阁式，平面方形，通高25.3米，塔身由下至上共分为五层，由下至上逐渐收分，其中第一层高5米。塔壁厚1.25米。塔身的每层每面都隐出倚柱、平柱和槏柱，槏柱间辟有长方形门洞，第一至四层的门道两侧相对开龛。通道顶部用叠涩手法砌出穹窿顶，其中第一、二层为八角形，第三、四、五层为方形，最顶部为斗八藻井。塔的第二层和第三层设平座。腰檐铺作和平座铺作的扶壁拱均为砖制；出跳构件原来应为木刻，现已不存，仅余残洞。各层平柱上均有柱头铺作，底层并用补间铺作一朵，其扶壁拱为重拱造，从残洞遗迹判断应是五铺作，原来的形制很可能在外跳令拱上架设撩檐枋，在叠涩砖的上部排列椽子，其上铺瓦。平座铺作每边三朵，原应为四铺作单拱造，令拱上置撩檐枋，其上铺板，或加面砖。塔顶外壁为四面坡，中间为塔刹，塔刹为生铁质地，由覆钵和宝瓶和中心的刹柱组成。刹柱用大梁支托，并用斜撑固定。

## 参考
# 功臣寺遗址[编辑]

| 功臣塔及功臣寺遗址 |
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| 功臣寺遗址 |
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| 全国重点文物保护单位 中华人民共和国国务院公布 |
| 地址 | 浙江省杭州市临安区 |
| 分类 | 古遗址 |
| 时代 | 唐、五代 |
| 编号 | 7-1951-1-108 |
| 认定时间 | 2013年3月 |

婆留井
**功臣寺遗址**位于浙江省杭州市临安区功臣山南麓，是一处唐至五代时期的大型廊院式建筑遗址。在对该遗址的发掘过程中，先后清理出部分早期建筑的基址、局部的围墙基础、砖（石）制的排水沟、砖砌路、天井铺地及一些砖瓦、吻兽和陶瓷器等历史文化遗存，经与文献史料相比对，可断定其为吴越国国王钱鏐“舍宅为寺”而建的功臣寺遗址。遗址呈较为明显的廊院式平面布局，强调秩序和中轴对称，由前殿、天井、钟楼类建筑物、大殿、天井、过廊、后殿及两侧厢房等建筑组成。该遗址的发现对研究五代吴越国时期的社会、经济、文化具有十分重要的作用。

2013年5月，功臣寺遗址被列入第七批全国重点文物保护单位，与第五批全国重点文物保护单位功臣塔合并，名称为**功臣塔及功臣寺遗址**。
# 郭庄

| 郭庄 |
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|  西侧正门，其上仍保持汾阳别墅砖雕匾额，2014年11月 |
| 浙江省文物保护单位 |
| 地址 | 杭州市西湖区 |
| 分类 | 古建筑 |
| 时代 | 清 |
| 编号 | 第三批，编号不详 |
| 认定时间 | 1989年12月 |

**郭庄**位于中国浙江省杭州市西湖区杨公堤28号（原西山路卧龙桥北堍东8号）、北与曲院风荷公园相邻，为杭州古典园林的代表，园虽不大，但布置紧凑，结构巧妙，其中的假山楼阁具有典型的江南园林特色。

该园由杭州丝绸商宋端甫始建于清咸丰年间，名端友别墅，俗称宋庄，后几易其主，其中民国时转售予汾阳人郭士林，因此改称**汾阳别墅**，俗称郭庄。1989-1991年整修后对外开放。

全园平面呈矩形，占地面积9788平方米，水面占29.3%，与西湖相通，建筑面积1629平方米，分宅园两部分，分别称静必居和一镜天开，园林部分又分别以南侧的内池（浣池）和北侧的外池（镜池）为中心，两池以中央临池的两宜轩相隔，住宅部分则位于内池东侧和南端。因郭庄东侧紧靠西湖岸边，沿湖建有乘风邀月轩、赏心悦目亭和景苏阁等，其中景苏阁正对苏堤，游人在园内便可饱览西湖风光。

著名园林学家陈从周称郭庄“风姿再现，如古画之重裱”，并题诗为：

苏堤如带水溶溶，
小阁临流照影空。
仿佛曲终人不见，
阑干闲了柳丝风。
——陈从周《西湖郭庄闲眺》
## 图集

景区说明牌浣池，中为两宜轩，右为浣藻亭，其后为景苏阁浣池

镜池，自翠迷廊看，左为卧波桥，右为两宜轩镜池，两宜轩自镜池东侧观景平台看西湖

## 参考资料
# 吴越国王陵

| 吴越国王陵 |
| --- |
| 全国重点文物保护单位 中华人民共和国国务院公布 |
| 地址 | 浙江省杭州市临安区、上城区 |
| 分类 | 古墓葬 |
| 时代 | 五代 |
| 编号 | 5－163 |
| 认定时间 | 2001年 |

**吴越国王陵**位于浙江省杭州市，是五代十国时期吴越国的王家陵墓。陵墓包括吴越国第一代国王钱镠墓、吴越国第二代国王的王后马氏墓康陵，及钱缪的父母钱宽、水邱氏墓。2001年被列入全国重点文物保护单位，名称为**临安吴越国王陵**。2006年，吴汉月墓归入，名称定为**吴越国王陵**。

## 简介

* **钱镠墓**

位于临安区锦城街道东北的太庙山南坡，面积120亩。墓上有高9米、长宽各50米的大型封土堆，有华表、石马、石羊和钱王祠。2019年被盗掘，2020年5月警方发现案情，2021年5月警方公布案情，包含金玉腰带、古剑等在内的175件被盗文物已全部追回。

* **康陵**

位于临安区玲珑街道祥里村庵基山东北坡，为吴越国第二代国王钱元瓘的王后马氏墓。墓葬为砖廊石室，分前、中、后室。前室刻有壁画；后室刻有天文图，四壁有石刻浮雕和彩绘的牡丹图案。该墓是目前钱氏王室墓中保存最完好和内容最丰富的。

* **钱宽、水邱氏夫妇墓**

位于临安区锦城街道西墅村明堂山，面积2000余平米，均为砖砌船形结构，分前、后室。后室内均绘有内容为二十八星宿和北斗的椭圆形天文图。墓内出土的越窑褐彩青瓷是青瓷器中的精品。

* **吴汉月墓**

位于杭州市玉皇山下八卦田北面的施家山南麓。

## 参考资料

* 吴越国王陵介绍
* 吴越国王钱王陵(图)（页面存档备份，存于互联网档案馆）
* 钱王陵简介
# 陈文龙墓

| 陈文龙墓 |
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|  陈文龙墓，2015年3月 |
| 杭州市文物保护单位 |
| 地址 | 西湖区葛岭南坡智果寺西侧 |
| 分类 | 古墓葬 |
| 时代 | 南宋 |
| 编号 | 第二批，编号不详 |
| 认定时间 | 1992年1月 |

**陈文龙墓**位于中国浙江省杭州市西湖区葛岭南坡智果寺旁、葛岭路5号静逸别墅内东侧，为宋末抗元名臣陈文龙的墓葬。明正德时曾在墓前建祠，后渐荒废。今墓为1929年重修，墓碑上刻有谭延闿所题写的“宋参知政事陈忠肃公墓”，两侧为“中华民国十八年重修，茶陵谭延闿书”。

## 图集

正面侧面后侧墙壁局部
# 慕才亭[编辑]

1911年的慕才亭及苏小小墓
1930年的慕才亭及苏小小墓
重建的慕才亭及苏小小墓
**慕才亭**位于杭州市西湖西泠桥畔，为一座朱红色六角亭，亭内有苏小小墓，亭的柱上刻有十二副联。相传为苏小小所资助过的书生鲍仁所建。

## 苏小小墓

南宋吴自牧著《梦梁录》中提到：“苏小小，在西湖上，有‘湖堤步游客’之句，此即题苏氏之墓也”。明代书画家徐渭（1521年－1593年）来此凭吊时，墓还完好。到清雍正十年1746年，“扬州八怪”之一的画家郑板桥到西湖西泠桥畔遍寻苏小小埋玉处不果，曾写信向熟悉西湖掌故朋友打听苏小小墓所在。根据清人沈复的记述，在西泠桥侧的苏小小墓，最初仅半丘黄土而已，乾隆皇帝1780年圣驾南巡，曾询问苏小墓。1784年春，乾隆帝再次南巡，沈复随父亲迎接圣驾，那时苏小墓已石筑为八角形，上面立了一块石碑，碑上刻“钱塘苏小小之墓”。沈复叹道：“余思古来烈魄忠魂堙没不传者，固不可胜数，即传而不久者亦不为少。小小一名妓耳，自南齐至今。尽人而知之，此殆灵气所钟，为湖山点缀耶？”。

关于苏小小墓址，历来传说不一。《西湖拾遗》记述墓在“西泠桥侧”，但《临安志》和《武林旧事》都说墓在湖上。但《春渚纪闻》却记述司马才仲与苏小小相爱，并说墓在“廨舍后”。根据陆广微《吴地志》的说法，其墓更是远在嘉兴。而《西湖新游记》却说“墓实系伪作。盖康熙南巡，偶向侍臣询及苏小小，浙抚乃连夜抔土西泠桥下，一夕成冢，以备御览。”

苏小小墓上筑有一个六角攒尖顶亭，叫作“慕才亭”。王韬在咸丰八年（1858年）游杭州西湖孤山。在《漫游随录图记·西泠放棹》中叙述过慕才亭的来历：“苏小小墓在山麓，绕孤山行数百步即是，近为特鉴堂将军所修治，建亭其上，题曰慕才。”

## 破坏与重建

1966年，经毛泽东、胡乔木批示，苏小小等人的墓等被当作毒害群众的东西而加以清理，苏小小的墓被拆除而不予再建。

2004年，经市民热烈争论后，杭州市政府决定重修苏小小墓。园林专家孟兆桢根据老照片反复推敲后重建了该墓。重建后的苏小小墓用泰顺青石雕琢而成，由六根方柱支撑，高3.15米，墓径2.6米，圈高0.9米。重建后的慕才亭内有十二幅楹联，邀请了沈鹏、马世晓、黄文中等12位书法家题写。这十二幅楹联分别是：

* 湖山此地曾埋玉，花月其人可铸金。
* 千栽芳名留古籍，六朝韵事著西泠。
* 湖光月影宜相照，玉骨冰肌未始寒。
* 金粉六朝，香车何处；才华一代，青冢犹存。
* 桃花流水杳然去，油壁香车不再逢。
* 灯火珠帘，尽有佳人居北里；笙歌画舫，独教芳冢占西泠。
* 花须柳眼浑无赖，落絮游丝亦有情。
* 几辈英雄，拜倒石榴裙下；六朝金粉，犹埋杯土垄中。
* 且看青冢留千古，漫道红颜本暂时。
* 亭前瞻柳色，风情已矣；湖上寄萍踪，雪印依然。
* 十载青山频吊古，一拓黄土永埋香。
* 烟雨锁西泠，剩孤冢残碑，浙水咽呜千古憾；琴樽依白社，看明湖翠屿，樱花犹似六朝春。
* 小字偶相同，考古休凭吴地记；香魂真有托，结邻常伴鄂王坟。
* 到处溪山如旧识，此间风物属佳人。

## 参考资料

* 杭复修苏小小墓引争议 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
# 武松墓[编辑]

杭州西湖旁边的武松墓
**武松墓**，是立在浙江省杭州市西湖北面孤山的一个纪念武松的景点，墓碑上刻“宋义士武松之墓”，但也有人质疑其真实性。

## 历史

宋朝的“说话艺术”中，已出现了武松这一人物，南宋的《宋江三十六人赞》里武松排名十四，赞辞是“行者武松：汝优婆塞，五戒在身。酒色财气，更要杀人” 。而在周密的《癸辛杂识·续集》中也有记载，“汝优婆塞，五戒在身。酒色财气，更要杀人。”

元杂剧中有关于武松的故事，主要包括《双献头武松大报仇》、《折担儿武松打虎》、《窄袖儿武松》，而明代也有以武松为主角的《义侠记》传奇。清朝朱梅叔的笔记小说《埋忧集》中提到：“国初时，江浙人掘地得石碣，题曰‘武松之墓’。当日进征青溪，用兵于此。稗乘所传，当不诬也。”

民国初年，曾由上海的黄金荣等人出资对武松墓进行修繕。而根据杭州市委于1956年3月1日给浙江省委的报告：“对孤山、西泠桥一带坟墓，我们决定保留不动者，有秋瑾墓、苏小小墓、林和靖墓、徐锡麟墓，苏堤西头张苍水墓、章太炎墓亦均未动。决定迁葬并已拆除者，位于西泠桥畔外宾大楼前面的有三个：(一)陶成章、沈由智、杨哲商(系辛亥革命烈士)；(二)郑淑嫦墓(系节女)；(三)武松墓。”

1964年武松墓受西湖集體遷墓事件波及被捣毁。当年武松墓在被打开时，腐朽的棺柩里确实有白骨，工人把遗骨盛进骨瓮，也由汽车运往鸡笼山的乱坟堆中安葬。但也有人质疑其是否真的是历史上武松的墓。後於2004年起重修。

* 西湖集体迁墓
* 《水浒传》
* 梁山好汉

## 参考资料
# 沈括墓

| 沈括墓 |
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| 杭州市文物保护单位 |
| 地址 | 余杭区安溪太平山山脚 |
| 时代 | 宋 |
| 认定时间 | 1986年 |

**沈括墓**，位于中国浙江省杭州市余杭区安溪太平山南麓安康医院内，是宋代科学家、政治家沈括在家乡的安息之所。1963年安康医院搬迁至此，发掘出宋代高级官员墓葬，墓地因此受到破坏，直到1983年地方文物部门才根据《余杭县志》和沈氏家谱确定此墓墓主人系沈括，找到其墓穴和翁仲，发掘出北宋青瓷划花碗残片及宋代写有“元丰、元祐”等年号的古钱币。2001年，杭州市政府对墓地进行了修复。由于镇江地方志只言沈括归葬钱塘，加之宋代杭州地方志俱无此处记载，沈括自己言祖坟在钱塘西溪龙居里，直到百余年后万历《钱塘县志》才记载在安溪太平山下，因此有学者质疑此墓地非沈括埋葬，乃后人建立的衣冠冢。

## 参考资料
# 龙门塔[编辑]

| 龙门塔 |
| --- |
| 南澳县文物保护单位 |
| 地址 | 南澳县深澳镇吴平寨村 |
| 分类 | 古建筑 |
| 时代 | 清代 |
| 认定时间 | 1981年9月20日 |

**龙门塔**，位于中国广东省汕头市南澳县深澳镇吴平寨村，现为南澳县文物保护单位，类型为古建筑，公布时间为1981年9月20日。

龙门塔的历史年代为清代。
# 西湖南山造像[编辑]

| 飞来峰造像 |
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| 西湖南山造像 |
| 全国重点文物保护单位 中华人民共和国国务院公布 |
| 地址 | 浙江省杭州市 |
| 分类 | 石窟寺及石刻 |
| 时代 | 五代 |
| 认定时间 | 2006年5月25日 |

**西湖南山造像**位于中国浙江省杭州市，因其多位于西湖南岸的群山之中而得名，现保存有数处五代时雕刻的石刻造像，是江南地区最富代表性的摩崖石刻艺术作品之一。其中，慈云岭造像、烟霞洞造像、天龙寺造像三处于2006年5月25日入选全国重点文物保护单位，归入第二批全国重点文物保护单位飞来峰造像。

* 慈云岭造像
* 慈云岭造像主龛
* 天龙寺造像
* 天龙寺造像主龛

## 参考资料
# 烟霞洞造像

| 烟霞洞造像 |
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|  |
| 全国重点文物保护单位 中华人民共和国国务院公布 |
| 地址 | 浙江省杭州市 |
| 分类 | 石窟寺 |
| 时代 | 五代 |
| 认定时间 | 2006年5月25日 |

**烟霞洞造像**位于中華人民共和國浙江省杭州市西湖区南高峰西侧翁家山南麓烟霞洞内。烟霞洞坐北朝南，深30米。洞口两侧有凿于北宋时的观音、势至立像，体态柔美，容相娴静。洞内现存五代吴越国时的石雕十六罗汉，形象生动，各具性格。另外还有北宋至清代的摩崖题记和碑碣多处，惜大多漫漶。1981年5月6日被浙江省人民政府公布为省级文物保护单位。2006年5月25日，与慈云岭造像、天龙寺造像同作为西湖南山造像列入全国重点文物保护单位，归入第二批全国重点文物保护单位飞来峰造像。

## 金石

* 熙宁七年甲寅（1074年）十月廿五日兖國魯元翰佛手巖題刻，此人为鲁宗道从子。
* 元祐七年（1092年）四月林德祖、林季野、杨畯三人同游佛手巖题刻
* 光緒丙申辛仿蘇題湖山幽邃四字摩崖於南高峰烟霞洞
* （民国二十四年）乙亥四月偕贵阳邢端宿烟霞洞游佛手岩观宋人题名（傅增湘书丹）
* 睢阳王建老（伯敡）、钱唐吴君平（常甫）、大名王颐（正甫）、昭武上官塏（宏明）、临川王安上（纯甫）题名
* 大好湖山
* 嘉靖四年歙县汪玄锡等三人同游题刻
* 高丽人何伯应等于淳熙丁酉来游时题名
* 李振卿等人隶书题名
* 丙辰九月六日吴郡王安之、吴讷士、顾法成、杨秋农等烟霞洞题名，其中吴讷士为吴大征之子，故按生年推算此丙辰年当为民国五年。杨秋农为民国时沪上画家。
* 丁巳夏日罗浮道客衛吉堂等诸人同游烟霞洞题名
* 壬戌又五月望后二（日）顛倒和尚等三行者二童子二戒僧一子歌酒此間大樂摩石以誌

## 参考资料
# 永福寺

**永福寺**可以指：

* 永福寺 (平遥)：即**北依涧永福寺**，位于山西省平遥县朱坑乡北依涧村，是全国重点文物保护单位。
* 永福寺 (交城)：位于山西省交城县城东阳渠村，是山西省文物保护单位。
* 永福寺 (孝义)：位于山西省孝义市，是孝义市文物保护单位。
* 永福寺 (易县)：位于河北省易县。
* 永福寺 (丰顺)：即**南礤永福寺**，位于广东省丰顺县汤西镇南礤村，是丰顺县文物保护单位。
* 永福寺 (惠来)：即**榕石永福寺**，位于广东省惠来县惠城镇，是惠来县文物保护单位。
# 法镜寺

| 法镜寺 |
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|  |
| 基本信息 |
| 别称 | 下天竺 |
| 位置 | 中华人民共和国浙江省杭州市西湖区天竺路66号 |
| 宗教 | 汉传佛教 |
| 開基 | 慧理禅师 |
| 开山时间 | 东晋咸和五年（330年） |
| 地图 |
|  |

**法镜寺**，又名**下天竺**，位于杭州西湖之西，天竺山莲花峰下，是杭州“天竺三寺”中历史最悠久的佛教寺院，亦为杭州唯一的尼众道场。于东晋咸和五年开基，始建者为慧理禅师。

## 參考資料
# 灵顺寺[编辑]

山顶灵顺寺前庭
**灵顺寺**位于杭州西湖西北方的北高峰山巅，是一座著名佛寺。

## 历史

灵顺寺始建于东晋咸和年间（326-334年），是印度高僧慧理在杭州所建“五灵”之一。从宋代开始，该寺供奉“五显财神”，又称财神庙、华光庙。香火旺了上千年。明代江南才子徐渭登山游寺，题匾“**天下第一财神庙**”。

2005年1月1日，灵顺寺在进行了大规模整修后恢复开放，归属佛教协会管理，恢复明清建筑风格，香火一直十分旺盛。

## 参考资料

* 北高峰财神庙图片
# 法净寺[编辑]

| 法净寺 |
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|  |
| 基本信息 |
| 别称 | 中天竺 |
| 位置 | 中华人民共和国浙江省杭州市西湖区天竺路112号 |
| 宗教 | 汉传佛教 |
| 本尊 | 观音 |
| 開基 | 宝掌禅师 |
| 开山时间 | 隋开皇十七年（597年） |
| 地图 |
|  |

**法净寺**，又名**中天竺**，位于杭州西湖之西，天竺山稽留峰下，是杭州的佛教寺庙，属“天竺三寺”。始建者为宝掌禅师，开基于隋开皇十七年。

## 參考資料
# 葛雲飛墓

| 葛云飞墓 （含葛云飞故居） |
| --- |
|  |
| 浙江省文物保护单位 |
| 地址 | 杭州市蕭山區 |
| 分类 | 古建築 |
| 时代 | 清 |
| 编号 | 第一批，编号不详 |
| 认定时间 | 1961年4月15日 1981年4月13日重新公佈 2005年3月16日故居併入 |

**葛雲飛墓**，位於浙江省杭州市蕭山區所前镇三泉王村石板山南麓。現為浙江省文物保護單位。

## 歷史

葛雲飛（1789年－1841年），字鵬起，一字雨田，號淩臺，浙江省紹興府山陰縣天樂鄉（今屬杭州市蕭山區）人。清朝将领。以武進士入軍旅，在浙江任職多年，官至定海鎮總兵。第一次鴉片戰爭期間在定海與英軍作戰，壯烈殉國。身後朝廷追諡**壯節**，入祀昭忠祠。葛雲飛歸葬家鄉，同年墓成，宗稷辰爲其撰寫行狀，邵懿辰攥寫墓表。1981年，浙江省人民政府重新公佈爲省级重点文物保护单位。

## 建築

咸丰帝题写的“忠荩可風”
葛云飞墓在山樹之間。墓以石砌围墙，以石板压顶。墓高4.2米，面宽7.5米，深8米。面阔五间，居中三间内凹，刻有“诰授振威将军追赠太子少保葛壮节公之墓”。正脊刻清文宗御筆“忠荩可風”，两側刻“泉台光宠泽，抔土奠忠灵”。墓前以石板铺地，设石質祭桌。两梢间外凸，与明、次间前室前沿平齐，并封以拦板。兩側設有望柱，高2.65米，上有柱雕狮子。清王端履曾攥聯：“视死竟如归，遇大节不可夺志，临难无苟免，惟杀身乃得成仁”。

## 註釋
# 高家花园[编辑]

| 大运河 |
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| 通益公纱厂旧址及高家花园 |
| 全国重点文物保护单位 中华人民共和国国务院公布 |
| 地址 | 杭州市拱墅区 |
| 分类 | 其他 |
| 时代 | 清-民国 |
| 编号 | 7-1973 |
| 认定时间 | 2013年3月 |

**高家花园**为位于中国浙江省杭州市拱墅区拱宸桥西北大运河畔的一幢中式花园别墅，由高懿丞建于民国初年，现占地1200平方米，由南华楼、爱日楼、水池、九曲桥、假山和回廊等组成，主体建筑南华楼坐北朝南，面阔五间两层，歇山顶，为中西合璧式风格，爱日楼坐西朝东，面阔五间，为西式风格。在1937年日占时期一度成为驻守在拱宸桥畔日军的指挥基地，1946年高懿丞去世后被转卖，后被划入杭州市长征化工厂厂区，2001年化工厂破产歇业后由拱墅区政府接管并修缮，2014年12月作为中国大运河（杭州段）文化遗产展厅对外开放。

* 通益公纱厂旧址

## 图集

大门水池、九曲桥和南华楼，桥上有石圆桌和石凳南华楼南华楼前廊卷棚轩及彩绘斗栱

南华楼前水池和假山南华楼后附属房屋爱日楼爱日楼前影壁

## 参考资料
# 杭州关税务司署旧址

| 大运河 |
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| 杭州关税务司署旧址 |
|  |
| 全国重点文物保护单位 中华人民共和国国务院公布 |
| 地址 | 杭州市拱墅区 |
| 分类 | 其他 |
| 时代 | 清-民国 |
| 编号 | 7-1973-3-009 |
| 认定时间 | 2013年3月5日 |

**杭州关税务司署旧址**，位于中国浙江省杭州市拱墅区拱宸街道温州路126号、杭州市第二人民医院院内。杭州在《马关条约》中被辟为通商口岸，清光绪二十二年（1896）6月设立杭州海关，近拱宸桥，为杭州最主要的征税机关，也是大运河货物进出的枢纽。杭州海关是近代海关（洋关），故俗称“**洋关**”。1949年后先后作为杭州农科所和合作医疗站，1954年后归杭州市第二人民医院。

## 建筑

旧址原大门朝西（位置在南楼西侧），内原由四栋建筑组成，包括A楼（税务司，今南楼或称9号楼），B楼（杭州海关办事处，今东楼或称10号楼），C楼（帮办人员住宅，今北楼或称20号楼）和D楼（码头检货厂，已拆除），A、B、C三楼呈品字形布局，均以灰红两色的清水砖砌筑（红色清水砖主要用于拱券及砖柱部分），立面采用殖民地外廊式，室内铺木地板（今已用水磨石替换）。其中A楼三层，中式重檐屋顶，屋脊端部微翘、出檐短浅，B、C楼两层，坡形屋顶。目前为医院办公用房和图书馆等。

## 图集

医院总平面，9、10、11号为历史建筑北楼东南侧转角北楼南面一层北楼南面二层

东楼南面东楼西面东楼西南侧转角局部东楼北面

南楼东面，回廊已经封死南楼南面南楼东南侧转角南楼一层外廊

## 参考资料
# 惠济桥

**惠济桥**可以指：

* 惠济桥 (平遥)，位于山西省平遥县，是全国重点文物保护单位。
* 瀘縣惠濟橋，位于四川省泸县，是四川省文物保护单位。
* 惠济桥 (杭州)，位于浙江省杭州市，杭州市文物保护单位。
* 惠济桥 (桂林)，位于广西壮族自治区桂林市。
* 惠济桥 (常州)，位于江苏省常州市戚墅堰区。
* 惠济桥 (郑州)，位于河南省郑州市，是郑州市文物保护单位。
# 杭州市红十字会医院

杭州市红十字会医院结核病诊疗中心
**杭州市红十字会医院**，当地简称**市红会医院**，又名**浙江省中西医结合医院**、**浙江中医药大学附属中西医结合医院**、**杭州师范大学附属红十字会医院**，位于杭州市环城东路208号，其前身为1928年法国天主教会修女创办的**仁爱医院**，是一所现代综合性医院，1994年被评为三级甲等中西医结合医院，2007年被国家中医药管理局批准为全国重点中西医结合医院建设单位。中科院院士、国家知名心血管专家陈可冀教授担任名誉院长。

## 历史

| 仁爱医院旧址 |
| --- |
| 全国重点文物保护单位 中华人民共和国国务院公布 |
| 地址 | 浙江省杭州市拱墅区 |
| 分类 | 近现代重要史迹及代表性建筑 |
| 时代 | 1922年 |
| 编号 | 8-0587-5-071 |
| 认定时间 | 2019年10月7日 |

杭州市红十字会医院前身为1928年1月6日由法国天主教仁爱会修女郝格肋（Sr.Hacard）捐资创办的仁爱医院（亦称圣心医院），位于城内刀茅巷，首任院长为中国籍修女孙儒理，现存教堂、施诊所和病房楼等早期建筑5幢，均为红砖清水墙面，其中教堂采用哥特式风格，因1949年后长期用作药品仓库，现状彩绘地砖、螺旋式楼梯、弥撒台及绘有各种圣像的彩色玻璃壁窗等均保存完好。1952年该院由杭州市红十字会管理，1955年6月与中国红十字会杭州分会医院合并为杭州市红十字会医院。

## 概况

该院现占地面积3.8万平米，核定1000张床位，有41个临床科室。现有职工1200余人，其中高级职称180名，有7名国家及省市名中医、12名硕士生导师；有2名国家名老中医学术经验指导老师，3名国家名老中医学术经验继承人；设7个临床教研室，承担本科、硕士生和国外留学生的临床教学、实习任务。

## 重点专科

5个国家级重点专科，7个省级中医名科，9个市级重点专科。

国家中医药局“十二五”中西医结合重点专科
* 风湿科
* 妇（产）科—不孕不育科
* 中西医结合传染病临床基地
* 内分泌科
* 针灸科

浙江省中医名科
* 中西医结合风湿病学科
* 中西医结合传染病（结核病）学科
* 中西医结合男性不育专科
* 中西医结合骨伤专科
* 中西医结合胃肠病专科
* 针灸治疗更年期疾病专科
* 老年病专科

## 荣誉

* 浙江省文明医院
* 浙江省绿色医院
* 浙江省卫生厅先进援外单位
* 杭州市文明单位
* 杭州市文明服务示范点
* 杭州市绿色先进集体
* 杭州市无偿献血先进单位
* 中西医结合先进单位

## 图集

平面，其中4、5、6、9号楼和教堂（6号楼）西侧的未标号建筑为历史建筑仁爱医院创办者郝格肋像教堂，自东南侧看教堂，自东北侧看教堂南面顶部连拱饰

教堂南面门两侧砖柱砖柱柱头细节教堂南面窗教堂东面侧窗教堂南面底部教堂南面入口外残留铺地

9号楼，南侧东部（4号楼南面构图与之类似）9号楼，南侧中部9号楼，南侧内廊9号楼，西北侧与另一栋历史建筑以过街楼相接

过街楼上的仁爱医院匾额自过街楼下向东看教堂5号楼，自西南侧看5号楼，自东南侧看

## 参考资料

* 杭州市红十字会医院
# 芹川王氏宗祠

| 芹川王氏宗祠 |
| --- |
|  大门西侧，2014年11月 |
| 浙江省文物保护单位 |
| 地址 | 杭州市淳安县 |
| 分类 | 古建筑 |
| 时代 | 明、清 |
| 编号 | 7-71 |
| 认定时间 | 2017年1月 |

**芹川王氏宗祠**又名**光裕堂**，位于中国浙江省杭州市淳安县浪川乡芹川村中部192号，为芹川王氏总祠（属江左王氏），始建于明代。建筑坐东朝西，占地面积652.5平方米，分大门、享堂和朝堂（寝殿）三进，各进均为五间、硬山顶。此外村内尚存信义堂（遗址）、仁义堂、敬义堂和敦睦堂等支祠。

## 参考资料
# 周邦彦

| 周邦彥 |
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| 北宋詞人、音樂家 |
| 大晟樂府提舉官 |
| 國家 | 宋 |
| 時代 | 北宋 |
| 姓 | 周 |
| 名 | 邦彥 |
| 姓名 | 周邦彥 |
| 字 | 美成 |
| 號 | 清真居士 |
| 出生 | 1056年 至和三年 錢塘（今浙江杭州） |
| 逝世 | 1121年（64—65歲） 宣和三年 |
|  |
| 著作 |
| 《清真居士集》（《片玉集》） |
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**周邦彦**（1056年—1121年），字**美成**，號**清真居士**，錢塘（今浙江杭州）人，北宋末期詞人、音乐家。宋徽宗時曾任大晟樂府提舉官，進一步完善了詞的體製形式。其詞在格律派人中長期被尊為「正宗」，又有「詞家之冠」或「詞中老杜」之稱。在詞之堂廡已大之後，繼柳永、開姜夔，能自度。

## 生平

據記載他少年時期個性比較疏散，但相當喜歡讀書，宋神宗時，他寫了一篇《汴都賦》，讚揚新法，因此由諸生擢為太學正，任教太學。當上學正後，常有積極作為，但在仕途上並沒有得意的成果，長期在州縣間擔任小官職。倒是詞愈寫愈受世人喜愛，加上精通音律，能自創新曲，詞名愈來愈大。

到宋徽宗時，周邦彥升為徽猷閣待制，並提舉大晟府，任命周邦彥擔任主管，從事審訂古調，討論古音，並創設許多音律，影響後世很大。徽宗時期是他作品最多的時期，大部份都帶有他華美、輕狂的特質。长期被后人尊为“词家之冠”。宣和三年卒，享年六十六歲。

## 野史

传说他与名妓李师师是相好，周邦彥幽會李師師時，宋徽宗亦來光顧，周邦彥躲在床下，事後周邦彥把皇帝與李師師兩人的約會情況寫成《少年游》一詞。宋徽宗知道之後，一怒将周贬出京城。

## 詞風

題材上，周邦彥詞以寫艷情與寫景詠物為主，多寫風月相思、羈旅行役，其次是寫景詠物，還有一些懷古傷今之作。

音律上，周詞嚴於守律，善於創調，格律嚴整，音調和諧，審音協律，於慢詞的審音調律上有貢獻，「創調之才多，創意之才少」，又被譽為「詞家正宗」。

寫作技巧上，周詞意境渾融，詞的技巧、格律進一步深化成熟，集北宋婉約詞之大成。周詞沈鬱頓挫，傾力於語言的鎔鑄。周詞善於鋪敘，富艷精工，回環往復曲折變化，鋪敘詳贍，長於勾勒，使詞意顯豁。摹物寫態，曲盡其妙。

修辭手法上，周詞喜歡用典故，善於融化前人詩句、舊句，或直接檃栝前人之詩入詞，渾然天成。

## 作品

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|  《满庭芳·夏日溧水无想山作》 风老莺雏，雨肥梅子，午阴嘉树清圆。 地卑山近，衣润费炉烟。 人静乌鸢自乐，小桥外、新绿溅溅。 凭阑久，黄芦苦竹，拟泛九江船。 年年。如社燕，飘流瀚海，来寄修椽。 且莫思身外，长近尊前。 憔悴江南倦客，不堪听、急管繁弦。 歌筵畔，先安簟枕，容我醉时眠。
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* 《六丑·蔷薇谢后作》
* 《兰陵王·柳》
* 《满庭芳·夏日溧水无想山作》
* 《苏幕遮·燎沉香》
* 《西河·金陵怀古》
* 《少年游·并刀如水》

## 影响

南宋杨泽民、方千里各有《和清真词》，陈允平有《西麓继周集》，当代饶宗颐有《晞周集》，均为步韵周邦彦词作的专集。

## 评价

* 南宋陳郁《藏一话腴外编》：「二百年来乐府独步，贵人学士市儇妓女，知美成词为可爱。」
* 南宋刘肃《片玉集序》：「周美成以旁搜远绍之才，寄情长短句，缜密典丽，流风可仰。」
* 南宋陈振孙《直斋书录解题》：「清真词多用唐人诗语，檃括入律，浑然天成；长调尤善铺叙，富艳精工，词人之甲乙也。」
* 南宋尹焕：「求词于吾宋者，前有清真，后有梦窗。此非焕之言，四海之公言也。」
* 清戈载《宋七家词选》：「清真之词，其意淡远，其气浑厚，其音节又复精妍和雅，最为词家之正宗。」
* 民国陈匪石《宋词举》：「周邦彦集词学之大成，前无古人，后无来者，凡两宋之千门万户，清真一集，几擅其全，世间早有定论矣。」

* 格律派

## 注釋

## 參考資料

* 周邦彥
* 周邦彥與李師師（页面存档备份，存于互联网档案馆）
* 小林春代：〈清真慢词的网状框架及其解读（页面存档备份，存于互联网档案馆）〉。
# 厲鶚[编辑]

厲鶚
**厲鶚**（1692年—1752年），字**太鴻**，號**樊榭**，浙江杭州人，祖籍慈溪，中國清代文學家。因为纪念其祖籍慈溪，以四明山“樊榭”命名自己的书斋，后人因此称其为**樊榭先生**。科举人。

## 生平

幼喪父，靠其兄賣菸草度日，後寄居佛門，稍長，於書無所不窺。性情孤峭，不偕於俗。清康熙五十九年（1720年）舉人，當時李紱見其試卷，極欣賞，感叹道：“此必诗人也！”立刻錄取。可惜進士屢不第，曾任钱塘县候选知县。厲鶚是名詩人，足跡遍及浙江、齊魯、幽燕等名山，師法姜夔、史達祖、張炎等人，為湯右曾所賞識，作品多遊覽名山大川之作，代表作有《秋夜宿葛岭涵青精舍》、《灵隐寺月夜》、《游仙百咏》等。

厲鶚是深情之人，乾隆六年（1741年），爱姬朱满娘生病，厉鹗典质以偿药费，朱氏於七年（1742年）正月去世，年僅二十四歲。厲鶚為朱氏寫〈悼亡姬〉12首。日后，厉鹗健康更壞，飽受肺病、齿疾的折磨。中年厲鶚客居扬州，执教於马氏小玲珑馆。扬州盐商马曰琯、马曰璐兄弟贾而好儒，厉鹗成为马家的常客。马氏藏书甚富，厲鶚得以歷覽群書，所见宋人集最多，撰成《宋诗纪事》100卷。厲鶚年老无子，马曰琯甚至资助其再次纳妾刘姬。但是，刘姬不安于贫困，不久离去。晚年移居南湖，开馆以課業为生。

## 成就

厲鶚是浙西詞派的主將和集大成者，如【齊天樂】《吳山望隔江霽雪》、【謁金門】《七月既望，湖上雨後作》等，句式練達，措詞高雅。自朱彞尊後，浙詞至厲鶚又一盛世。他的词标榜“清空”风格，多题咏风景名胜，语言风格清丽。杭世骏曾言：“太鸿之诗，稚威之古文。”

著有《樊榭山房集》20卷，《宋詩紀事》100卷，《南宋院畫錄》8卷，《遼史拾遺》2卷，四库全书本《增修雲林寺志》8卷（雲林寺即灵隐寺，自序乾隆九年（1744）书于灵隐寺之面壁轩；有光绪十四年（1888）重刊本）等。

## 延伸阅读

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 《清史稿·卷485》，出自趙爾巽《清史稿》

### 引用

### 来源

书籍
* 司徒秀英：《清代詞人厲鶚研究》，香港：蓮峰書舍，1994年。
# 洪昇

**洪昇**（1645年8月21日—1704年7月2日），字**昉思**，號**稗畦**、**稗村**、**南屏樵者**，浙江杭州府錢塘縣西溪人，清初戲曲作家，以劇本《長生殿》聞名天下，與《桃花扇》作者孔尚任齊名，有“**南洪北孔**”之稱。

## 生平

洪昇之父是南方的小官員，夫人黃蘭次祖父黃機官至吏部尚書、文華殿大學士。洪昇生於清順治二年七月初一（1645年8月21日），自小受良好教育，先後師事陸繁弨、沈謙、毛先舒、王士禛等，熟讀四書五經。

康熙七年（1668年），洪昇进北京国子监，科举长期不顺利，常与北京的文士交往，但善写诗词散曲，“交游宴集，每白眼踞坐，指古摘今，无不心折”。徐嘉炎在《長歌行送洪昉思南歸》中說他“好古每稱癖，逢人不諱狂”。尤侗稱他：“洪子既归，放浪西湖之上，吴越好事闻而慕之，重合伶伦，醵钱请观焉。洪子狂态复发，解衣箕踞，纵饮如故”。

康熙二十七年（1688年）《長生殿》定稿，“三易稿而始成”。

康熙二十八年（1689年）捲入南北黨爭，被禮科給事中黃六鴻檢舉，在康熙帝的皇后佟佳氏喪葬期間，觀看伶人演出《長生殿》，犯「大不敬」罪，下刑部獄，康熙帝不忍加害，僅革去其監生籍，回籍鄉里。

晚年無官宦科舉之望，抑鬱無聊，康熙三十年（1691年）返居錢塘，常在西湖上遊歷。

康熙四十三年（1704年）應江寧織造曹寅邀請至江寧府，三日三夜欣賞《長生殿》的全本演唱，同年六月初一，在湖州府酒醉後登舟，落水而亡。

## 作品

洪昇的戲曲著作有九種，除《長生殿》外，還有《回文锦》、《回龙记》、《锦绣图》、《闹高唐》、《节孝坊》、《天涯泪》、《青衫湿》、《长虹桥》。現存《長生殿》和雜劇《四嬋娟》兩種。另有《稗畦集》、《稗畦續集》、《嘯月樓集》等。

土默熱引曹寅《贈洪昉思》一詩，認為洪昇曾首創《紅樓夢》，最後手稿流落曹家。

### 引用

### 來源

書籍
* 章培恒：《洪昇年譜》 上海古籍出版社1979年2月出版

* 《長生殿》
# 厉良玉

**厉良玉**（1865年—1940年），字**韫山**，又作字**蕴山**、**蕴珊**、**韵珊**，别署**樊榭后人**，杭州人，清朝官员、篆刻家、书画家。

## 生平

据《广印人传》与《中国美术家人名辞典》载，厉良玉，字韫山，又作蕴山、蕴珊、韵珊，别署樊榭后人，杭州人。清诸生，乡试三芦不售。性耿直和易，风度潇洒。曾游温、处两州知府文幕，因其地产青田佳石，遂从事篆刻，追摹秦、汉，兼擅南北两派。章法匀正，刀法峭拔，尤喜刻楷书长跋。所作百寿图著名于时。卒年八十六。又据《浙江书画名家录》载，厉良玉生平所拓印存甚富，作品流传颇多，但散佚于抗战期间。

作为中国书画史上的名家，厉良玉的生平事迹广泛载于各类美术经典文献、美术工具书等，分别被《广印人传》、《姜丹书稿》、《中国美术家人名辞典》、《中国书画艺术辞典》、《浙江书画名家录》、《浙江古今人物大辞典》、《中国古代名人录》、《中华名人库》、《篆刻年历1051-1911》等收录。

厉良玉的长子、次子和季子分别是中国近现代名医厉绥之，民国高级将领厉尔康和中国近现代教育家厉麟似；孙子是中国资深外交官、双语作家厉声教。