Rikunarita-ORG/Wikinium huggingface dataset:
# 戰國策

| 戰國策 |
| --- |
| 全名 | 《**戰國策**》 |
| 原名 | 國策、國事、短長、事語、長書、修書，經劉向編纂完後才正名為戰國策。 |
| 別名 | 短長書 |
| 作者 | 非一人一時一地之作，或疑蒯徹 |
| 编者 | 輯錄者：劉向 |
| 語言 | 中文 |
| 成书年代 | 不詳，到了漢代劉向重新編輯 |
| 亡佚時間 | 傳至北宋時，只餘十一篇 |
| 主题 | 思想内容駁雜，主要记述战国纵横家之政治主张和言行策略，可說是纵横家的实战演习手冊，並且体现纵横家之思想倾向 |
| 类型 | 史学 國別史 |
| 出版資訊 |
| 篇數 | 497篇，约12万字 |
| 卷數 | 今本卷數：今本共33卷(北宋曾鞏所訪求校訂) |
| 最初著录 | 未知。在漢代之時，作者多已不可考 |
| 出版机构 | 未知  |
| 出版地點 | 中國 |

《**战国策**》是中国古代的史学名著，由西汉劉向編訂，但原作者不詳（非一時一地一人之作）。劉向因此書所记的多是東周後期时諸國混戰，纵横家为其君王擬定的政治主张和外交策略，因此定名为《战国策》，而該時期亦因此被史家稱為戰國時代。

《战国策》為國別體，全书按东周國、西周國、秦国、齐国、楚国、赵国、魏国、韓国、燕国、宋国、衛國、中山国依次分国编写，共三十三卷，约十二万字。主要记述了战国时期說客們的言行，更包括了不少纵横家的政治策略與辯論技巧，也可說是合纵與連橫的实战演习手冊。本書展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。在四庫全書之中為史部。

## 編者

《战国策》編者是西汉的劉向，原作者一直没有确定，大致上認為是非一時一地一人的作品。有學者認為《战国策》可能是蒯徹所作。

本書至宋初残缺益甚，北宋曾鞏又蒐羅闕文，加以重修。

## 题解

《战国策》的文章原有《国策》、《国事》、《短长》、《事语》、《长书》、《修书》等名称。西汉末年，刘向校录群书时在皇家藏书中发现了六种记录纵横家的写本，但是内容混乱，文字残缺。因此，战国策显然不是一时一人所作。刘向依照國別體分類，並加以編修。刘向只是战国策的校订者和编订者。而後高誘為之作註解。

北宋时，《战国策》散佚颇多，经曾巩“訪之士大夫家，始盡得其書”，並加以校补，是为今本《战国策》三十三篇。姚宏校注《战国策》时，曾列出《战国策》六条佚文，鲍彪、吴师道皆有注本。今人诸祖耿辑出《战国策》佚文六十六条，约万余字。

1973年，在长沙马王堆三号汉墓出土了一批帛书，其中一部类似于今本《战国策》，整理后定名为《戰國縱橫家書》。该书共27篇，其中11篇内容和文字与今本《战国策》和《史记》大致上相同。

## 体例

今本共33卷。东周策1卷，西周策1卷，秦策5卷，齐策6卷，楚策4卷，赵策4卷，魏策4卷，韩策3卷，燕策3卷、宋卫策1卷，中山策1卷，共497篇。

所记载的历史，上起前455年晉陽之戰（稍提到前490年智伯灭范氏），下至前221年高渐离以筑击秦始皇。

## 名篇

* 苏秦以连横说秦（成语前倨后恭的出处）
* 馮諼客孟嘗君（成語狡兔三窟、高枕無憂的來源）
* 趙且伐燕（成語鷸蚌相爭，漁翁得利的來源 )
* 邹忌修八尺有余（又称邹忌讽齐王纳谏)
* 秦王使人谓安陵君曰（又称唐雎不辱使命)
* 燕太子丹质于秦（又称荆轲刺秦王)
* 趙太后新用事（又称觸龍說趙太后)

## 文學風格

《戰國策》善於鋪敘，長於敘事，選取曲折生動的故事情節，緊湊生動，富戲劇性，喜誇張渲染，善用排比，捭闔譎誑，辯麗恣肆，又善用比喻與寓言，諷刺幽默，說服力強。司马迁撰写《史记》一书时采自《战国策》多达149处。

《戰國策》亦善於描寫人物，抒發情感，部分篇章深沉蘊藉，委婉動人。

## 评价

《战国策》反映了战国时代的社会风貌，当时士人的精神风采，比较客观地记录了当时的一些重大历史事件，是战国历史的生动写照。它详细地记录了当时纵横家的言论和事迹，展示其精神风貌和思想才干。《战国策》的文学成就也非常突出，在中国文学史上，它标志着中国古代散文发展的一个新时期，文学性非常突出，尤其在人物形象地刻画，语言文字的运用，寓言故事等方面具有非常鲜明的艺术特色。清初学者陸隴其稱《战国策》“其文章之奇足以娱人耳目，而其机变之巧足以坏人之心术”。

《战国策》的思想内容比较复杂，主体上体现了纵横家的思想倾向，同时也反映出了战国时期思想活跃，文化多元的历史特点。《战国策》的政治观比较进步，最突出的是体现了重视人才的政治思想。《战国策》一书是游说辞总集，幾乎所有纵横家谋士的言行都在此书。有三大特点：一智谋细，二虚实间，三文辞妙。

《战国策》对《史记》的纪传体的形成，具有很大影响。《史記》有九十卷的史料直接取自於《戰國策》的史料。但《戰國策》記載多不可靠，比如冯谖，在《史记》作“冯驩”，但此人只在《战国策》和《史记》中出现，可靠性值得怀疑。司馬遷在《蘇秦傳》後曰“世言蘇秦多異，異時事有類之者皆附之蘇秦”。《战国策》历来为研究者称赞其文学价值，但是对它的思想却是众说纷纭。这是由于该书与后世的儒家思想不符，过于追逐名利。而且过于夸大纵横家的历史作用，降低了史学价值。

## 注釋

## 参考文獻

* 《战国策》评介，钱国旗，史著英华（中国典籍精华丛书），魏良弢主编，中国青年出版社，2000，第1册，p157-239. 书号 750063764
* 熊宪光，《战国策研究与选译》，重庆出版社，1988年. ISBN 9787536600201
* 孟庆祥，《战国策译注》，黑龙江人民出版社，1986年 统一书号：10093·701
* 王守谦，《战国策全译》，贵州人民出版社，1992年. ISBN 9787221041326
* 朱友华，《战国策选译》，上海古籍出版社，1987年
* 赵丕杰，《战国策选译》，人民文学出版社，1994年
* 蓝开祥，《战国策名篇赏析》，北京十月文艺出版社，1991年
* 何建章，《战国策注释》，中华书局，1990年. ISBN 9787101006223
* 何晋，《战国策研究》，北京大学出版社，2001年. 书号 7-301-05101-8
* 楊子彥，《戰國策正宗》，北京華夏出版社，2008年. ISBN 978-7-5080-4206-0
* 郑良树, 战国策研究, 学生书局(台北), 1975

## 延伸阅读

 在维基文库**阅读本作品原文**（ 在维基共享资源**阅览影像**）
 《欽定古今圖書集成·理學彙編·經籍典·戰國策部》，出自陈梦雷《古今圖書集成》

* 《战国策》全文 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
# 渚宫旧事[编辑]

《**渚宮舊事**》又名《**渚宮故事**》，凡五卷，另有《補遺》一卷，唐人余知古撰。

渚宫是楚国郢都南方的一座宫殿，此書似可視為楚國史書。《渚宫旧事》原书十卷，記事上起周朝的鬻熊，止于唐末。宋朝時僅存五卷，乾隆五十年，纪昀等校定并为补遗一卷，收入《四库全书》。孙星衍等曾參與校补。《渚宫旧事》引用諸多佚書，可作為參校之用。今有杨炳的《渚宫旧事校释》。

## 注釋
# 五代史補

《**五代史補**》，北宋陶岳著，凡五卷。

陶岳以為薛居正等撰《舊五代史》尚有不足之處，因取“諸國竊據，累朝創業事蹟，編次成書，以補所未及”。大中祥符五年（1012年）成书，“虽同小说，颇资大猷，聊以备于阙遗”。《五代史補》共載一○七事，今本僅載一○四事，後梁有二十一事，後唐、後晉、後漢各二十事，後周二十三事。《新五代史》、《資治通鑑》多采用之。

## 注釋
# 弇山堂别集

《**弇（yǎn）山堂别集**》是晚明官员、文学家、史学家王世贞传世的史学著作之一，记录明朝典故资料，共一百卷。被认为是他的代表性史学著作和晚明重要的史学资料。

陈文烛在《弇山堂别集·序》解释书名为《弇山堂别集》的缘故，他说：“其称别集者，盖元美[*王世贞*]诗文有《弇山堂正集》，而此则国朝典故，比一代实录云”。

## 内容

《弇山堂别集》内容分为三类，一为“述”，二为“考”，三为“表”。

第一卷至第十九卷，为《盛事述》、《异典述》、《奇事述》。第二十卷至第三十卷，考国史、野史和家乘之误，考辨精辟。第三十一卷至第六十四卷，为“表”。其中，第三十一卷至第三十六卷，记帝系、宗藩，第三十七卷至第六十四卷，为爵位、官员等各种史表。

第六十五卷至第六十九卷，为《亲征考》、《命将考》、《巡幸考》。第七十卷至第八十卷，为《谥法考》、《赏赍考》、《赏功考》。第八十五卷至第八十九卷，为《诏令杂考》、《兵制考》、《市马考》。第九十卷至一百卷，为《中官考》。

## 版本

《弇山堂别集》中的内容最晚至万历十八年（1590年）二月，故说此书成书时间在万历十八年三月前。中国现存最早版本是万历十八年翁良雨金堂刻本。美国哈佛大学图书馆藏有万历十八年金陵刻本。清朝光绪年间，广雅书局重刊。1985年，中华书局出版魏连科点校本，重印数次。
# 蒙古源流

| 蒙古源流 |
| --- |
| 作者 | 萨冈彻辰洪台吉  |
| 語言 | 蒙古语  |
| 类型 | 年代记  |
| 出版資訊 |
| 出版時間 | 1662年  |
| 出版地點 | 清朝  |

《**蒙古源流**》是蒙古文编年体通史，共八卷，作者薩冈，成書於清康熙元年（1662年）。

蒙古源流分为前言、正编、后记三部分，以“喇嘛佛教為綱，以各汗徒之世係為緯”，根據《古昔蒙古汗等源流大黃冊》（大黄史）等7種蒙、藏文資料寫成，是研究蒙古史和鄂尔多斯历史的重要史料。其內容主要記載了創世神話、印度及西藏的佛教史、蒙古傳播佛教的歷史、明滿簡史等。

乾隆三十一年（1766年）蒙古喀爾喀部親王成袞扎布將《蒙古源流》的抄本進獻乾隆帝，皇帝下旨譯成滿文，后又译成汉文，定名为《钦定蒙古源流》，收入《四库全书》。满译本错误很多，导致清代的汉译本也有很多的错误。

## 書名

萨冈的史书本名《**哈敦·溫都蘇努·額爾德尼因·托卜赤**》（蒙古语：ᠬᠠᠳ ‍ᠤᠨ
ᠦᠨᠳᠦᠰᠦᠨ ‍ᠦ
ᠡᠷᠳᠡᠨᠢ ᠶᠢᠨ
ᠲᠣᠪᠴᠢ，鲍培转写：Qad-un ündüsün-ü Erdeni-yin tobči，西里尔字母：Хаадын үндэсний Эрдэнийн товч，“**诸汗源流宝史纲**”）。作者在跋文中写道：“将名为《**诸汗源流宝史纲**》的这部……写毕”。但是这句话在满文本和钦定汉文本中翻译错了。

本书的版本众多，一些版本另有题名。例如，成袞扎布家藏本的题名是“**承天肇兴诸汗黄金家族白史之书**”。蒙古文殿本题名与此略有不同，是ᠡᠨᠡᠳᠺᠡᠭ
 ᠲᠥᠪᠡᠳ
 ᠮᠣᠩᠭᠣᠯ
 ᠬᠠᠳ ‍ᠤᠨ
 ᠴᠠᠭᠠᠨ
 ᠲᠡᠦᠬᠡ
 ᠨᠡᠷᠡᠲᠦ
 ᠲᠤᠭᠤᠵᠢ
（鲍培转写：Enedkeg Töbed Mongγol qad-un čaγan teüke neretü tuγuji，“**印度、西藏、蒙古诸汗白史之书**”）。满译本作ᡝᠨᡝᡨᡴᡝᡴ
 ᡨᡠᠪᡝᡨ
 ᠮᠣᠩᡤᠣ
 ᡥᠠᠨ
 ᠰᡝᡳ
 ᡩᠠ
 ᠰᡝᡴᡳᠶᡝᠨ ‍ᡳ
 ᠪᡳᡨ᠌ᡥᡝ（转写：Enetkek Tubet Monggo han sei da sekiyen-i bithe，“**印度、西藏、蒙古诸汗源流书**”），汉译本据此作《**额讷特珂克、土伯特、蒙古汗等源流**》，简称《**蒙古源流**》。

## 作者

《蒙古源流》作者薩冈（蒙古语：ᠰᠠᠭᠠᠩ，鲍培转写：Saγang）是巴儿速孛罗六世孙。蒙古文殿本和满译、汉译中误作“薩囊”。

## 成书时间

《蒙古源流》清初汉译本中指出，其成书之时“乙丑九宫值年”，也就是康熙二十四年，公元1685年，此后二百余年沿用此说。1956年比利时神父田清波（Antoine Mostaert, 1881－1971）认为其成书于1662年，现在国际上都采用其说，已成定论。近年又有黄明信、申晓亭认为真实成书应是1685年，但乌兰认为黄、申没有正确理解该段蒙古语的含义。

## 错漏

《蒙古源流》根据当时流行的藏傳佛教世界观，采纳印度、西藏和蒙古同祖之说，书中常常将历史事实与佛教传说混淆。《源流》主要的参考资料为《黄史》，所以沿用了其很多错误的说法。在记录元朝灭亡后的蒙古大汗时，与《蒙古黄金史》和善巴《阿萨拉格齐史》相比，隐匿或篡改非忽必烈一系的可汗传承，历史研究中有不少疑难问题是之前轻信《蒙古源流》而产生的。且萨冈侧重于其祖漠南蒙古右翼的历史，对左翼特别是成吉思汗诸弟“往流”（元代东道诸王，後演变为科尔沁、翁牛特等部）的历史记载存在严重错误。

### 引用

### 来源

* 乌兰：《〈蒙古源流〉研究》，辽宁民族出版社，2000年.
* 希都日古：《论17世纪蒙古史家对北元汗系的篡改》，《内蒙古社会科学（汉文版）》，第24卷第1期（2003年1月），第24至26页。

* 互联网档案馆中的《欽定蒙古源流》：卷一，卷二至四，卷五至七，卷八

* 蒙古秘史
* 蒙古黃金史
# 歷代名臣奏議[编辑]

《**歷代名臣奏議**》是中國從商朝到元朝的奏議彙編，在四庫全書之中為史部詔令、奏議類。

明永樂十四年（1416年）楊士奇、黃淮等應詔編纂，張溥為序。凡350 卷。全書分為君德、聖學、孝親、敬天、郊廟、法祖、儲嗣、宗室、經國、用人、選舉、考課、水利、賦役、御邊等64門，輯錄包括晏子、管仲、李斯、陳平、賈誼、諸葛亮、魏徵、柳宗元、富弼、歐陽修、司馬光、王安石、王禹偁、辛棄疾、完顏素蘭等名臣奏疏八千餘篇。該書取材廣泛，舉凡歷代政治得失、典制沿革、用人賞罰，無不收錄。是研究中國歷史的重要史料。
# 晏子春秋

| 晏子春秋 |
| --- |
| 全名 | 《**晏子春秋**》 |
| 作者 | 作者已不可考 託名：晏婴 |
| 编者 | 西汉的刘向 |
| 語言 | 中文 |
| 成书年代 | 战国时代 |
| 主题 | 记载中国春秋时期齐国丞相晏婴言行活动 |
| 出版資訊 |
| 篇數 | 今本篇數：八篇 |
| 卷數 | 六卷 |
| 章回 | 兩百一十五章 |
| 出版地點 | 中國 |
| 版本 | 1972年山东临沂银雀山汉墓竹简残本 |

《**晏子春秋**》是记载春秋时期齐国丞相晏婴言行活动的一部书，成書於战国时期，唐代以前認為《晏子春秋》一書是晏嬰自著。唐人柳宗元認為是由墨家学徒将史料和民間傳說彙編而成的。清人管同认为《晏子春秋》“其文浅薄过甚”，是六朝人伪作。四庫全書列為史部傳記類聖賢、名人之屬。

《晏子春秋》中的晏子爱民、任贤、廉洁、尚俭等形象，基本上是有史實依據的。例如晏子说“意莫高于爱民，行莫厚于乐民”（《问下》）；又说“廉者，政之本也；让者，德之主也”，又说“廉之谓公正，让之谓保德”（《杂下》）。該書記載了許多晏子勸告君主勤政、不要貪圖享樂、任用賢能、虛心納諫、以及愛護百姓的事例，更反对横征暴敛，滥施酷刑。这些观点既有儒家思想，又有墨家思想。西汉刘向对其加以过整理，共8卷215章，分为内篇6卷和外篇2卷。清末苏舆、张纯一分别著有《晏子春秋校注》，现代吴则虞著有《晏子春秋集释》。

## 注釋

## 參考書目

* 刘文斌《柳宗元在〈晏子春秋〉研究史上的地位》，《长春师范学院学报》 2008年第11期

* 南橘北枳
* 二桃杀三士

* 《晏子春秋》简介
* 《晏子春秋》全文
# 列女传

| 列女传 |
| --- |
| 全名 | 《列女传》 |
| 作者 | 普遍认为存在后人依托 託名：刘向 |
| 語言 | 中文 |
| 成书年代 | 西汉 |
| 主题 | 介绍中国古代妇女行為 |
| 类型 | 傳記  |
| 出版資訊 |
| 卷數 | 七卷 |
| 出版机构 | 未知  |
| 出版地點 | 中國 |

《**列女传**》，是一部介绍中国古代妇女行為的書籍。作者是西汉的儒家学者刘向，不过也有人认为该书不是刘向所作，因此，目前通行的版本中，部份版本的作者一处会标注佚名。也有人認為，现在流传的版本是后人在刘向所作版本上又增加若干篇得来的。

《列女传》共分七卷：母仪传、贤明传、仁智传、贞顺传、节义传、辩通传和孽嬖传。西汉时期，外戚势力强大，宫廷动荡多有外戚影子。刘向认为“王教由内及外，自近者始”，即王教应当从皇帝周边的人开始教化，因此写成此书，以劝谏皇帝、嫔妃及外戚。《列女传》选取的故事体现了儒家对妇女的看法，其中有一些所赞扬的内容在现今看来是对妇女的不公平的待遇。

《列女传》对后世影响很大。有一些故事流传至今，如“孟母三迁”的故事即出自该书。后来，中国的史书多有专门的篇章记叙各朝妇女事跡，随着妇女观的变化，各朝侧重记叙表彰的妇女德行也有所不同。

## 列女傳記載的女性

### 母儀傳

* 有虞二妃〈娥皇、女英〉
* 棄母姜嫄
* 契母簡狄
* 啟母塗山
* 湯妃有㜪
* 周室三母
* 衛姑定姜
* 齊女傅母
* 魯季敬姜
* 楚子發母
* 鄒孟軻母
* 魯之母師
* 魏芒慈母
* 齊田稷母

### 賢明傳

* 周宣姜后
* 齊桓衛姬
* 晉文齊姜
* 秦穆公姬
* 楚莊樊姬
* 周南之妻
* 宋鮑女宗
* 晉趙衰妻
* 陶荅子妻
* 柳下惠妻
* 魯黔婁妻
* 齊相御妻
* 楚接輿妻
* 楚老萊妻
* 楚於陵妻

### 仁智傳

* 密康公母
* 楚武鄧曼
* 許穆夫人
* 曹僖氏妻
* 孫叔敖母
* 晉伯宗妻
* 衛靈夫人
* 齊靈仲子
* 魯臧孫母
* 晉羊叔姬
* 晉范氏母
* 魯公乘姒
* 魯漆室女
* 魏曲沃負
* 趙將括母

### 貞順傳

* 召南申女
* 宋恭伯姬
* 衛寡夫人
* 蔡人之妻
* 黎莊夫人
* 齊孝孟姬
* 息君夫人
* 齊杞梁妻
* 楚平伯嬴
* 楚昭貞姜
* 楚白貞姬
* 衛宗二順
* 魯寡陶妻
* 梁寡高行
* 陳寡孝婦

### 節義傳

* 魯孝保義
* 楚成鄭瞀
* 晉圉懷嬴
* 楚昭越姬
* 蓋將之妻
* 魯義姑姊
* 代趙夫人
* 齊義繼母
* 魯秋潔婦
* 周主忠妾
* 魏節乳母
* 梁節姑姊
* 珠崖二義
* 郃陽友娣
* 京師節女

### 辯通傳

* 齊管妾婧
* 楚江乙母
* 晉弓工妻
* 齊傷槐女
* 楚野辨女
* 阿谷處女
* 趙津女娟
* 趙佛肸母
* 齊威虞姬（非項羽寵姬虞姬）
* 齊鍾離春
* 齊宿瘤女
* 齊孤逐女
* 楚處莊姪
* 齊女徐吾
* 齊太倉女

### 孽嬖傳

* 夏桀妺喜
* 殷紂妲己
* 周幽褒姒
* 衛宣公姜（宣姜）
* 魯桓文姜
* 魯莊哀姜
* 晉獻驪姬
* 魯宣穆姜
* 陳女夏姬
* 齊靈聲姬
* 齊東郭姜
* 衛二亂女〈南子、衛伯姬〉
* 趙靈吳女
* 楚考李后
* 趙悼倡后

### 續列女傳

* 周郊婦人
* 陳國辯女
* 王孫氏母
* 王陵之母
* 張湯之母
* 雋不疑母
* 漢楊夫人
* 漢霍夫人
* 嚴延年母
* 漢馮昭儀
* 王章妻女
* 班女婕妤
* 趙飛燕姊娣（含趙合德）
* 孝平王后
* 更始夫人
* 梁鴻之妻
* 明德馬后
* 梁夫人嫕

## 繪畫

东晋画家顾恺之以绘画的方式传达了书中列女的故事。《列女仁智图》是宋人摹本。但仔细端详，保留了顾恺之的画技。现存《列女仁智图》仅余二十八个人物。在顾恺之的笔下，画卷中人物的神态、气质、身份被描绘得生动有趣，恰如其分。顾恺之对生活观察十分细致。这样才可以将每一个人物的神态、气质描绘得如此传神。《列女仁智图》省掉背景平列人像的画法，是汉代同类题材常采用的画法，称作平列构图布局法。顾恺之的画技，通过人物的姿态表情，使平摆浮搁的人物之间有了内在联系。现藏北京故宫博物院。

列女仁智圖

1. luoxiaoge 超星读书社区，《礼教:久远的回声（之二）刘向与列女传》，

* 《列女傳》電子全文 （页面存档备份，存于互联网档案馆） - 中國哲學書電子化計劃
# 高士傳[编辑]

**高士傳**，西晉皇甫謐撰，凡三卷。在四庫全書之中為史部傳記類總錄之屬。

據《高士傳》序文記載，該書起於唐堯至曹魏共收錄90餘人，今本記載起於唐堯時代的披衣而終於曹魏焦先，收錄91人，其中東漢人士居三分之一。《四庫全書》認為該書在《太平御覽》僅見71人，不少高士如子州支父、石戶之農、小臣稷、商容、、榮啟期、長沮、桀溺、荷蓧丈人、漢陰丈人、顏斶10人引自嵇康《高士傳》之文，閔貢、王霸、嚴光、梁鴻、臺佟、韓康、矯愼、法眞、漢濱老父、龐公10人出自《後漢書》之文，披衣、老聃、庚桑楚、林類、老商氏等人由後人摭取他書補上。

后人續作甚多，陳繼儒有《逸民傳》、李卓吾著《藏書》、高兆著《續高士傳》。

## 注釋
# 名臣碑傳琬琰集

《**名臣碑传琬琰集**》，凡一〇七卷，宋代杜大珪編。

宋大珪之仕履不詳，僅知約宋光宗时人，自署進士，他搜集两宋共二百二十一位名臣傳記，凡二百五十四篇碑传文，“集神道、誌铭、家传之著者为一编”，編成《名臣碑传琬琰集》三集。上集有二十七卷，中集有五十五卷，下集有二十五卷。上起自建隆，止於绍兴年間。大珪又续编《皇朝名臣续碑传琬琰录》八卷，收四十三人傳記。

琬琰之名得自《書經·顧命》：“赤刀、大訓、弘璧、琬琰在西序。”唐玄宗《孝經序》云：“寫之琬琰，庶有補於將來。”本書收錄墓志銘凡八十九篇，神道碑五十篇，其中取自曾巩《隆平集》四十三篇文。由於宋代實錄大半散佚，此書可補《宋史》之不足。本書初刊於宋朝，元、明兩朝有重刊，但傳本甚少。

## 注釋
# 明儒學案[编辑]

《明儒學案》清代刻本《**明儒學案**》为中国第一部严格意义上的学术史专著，系统性地记载、总结论述明代学术思想之发展演变和流派，是明代思想史，哲学史，学术史的专著。作者是“明末清初三大思想家”之一的黄宗羲。在四庫全書之中為史部傳記類總錄之屬。

## 简介

《明儒學案》是黄宗羲的代表作之一，全书一共62卷，于康熙十五年（即公元1676年成书）。《明儒學案》以王守仁心学发端发展为主线，首篇《师说》提纲挈领全书。全书一共记载了有明一代210位学者。《师说》总纲之后，分别列出了十七个学案，大致依据时间先后推移次序和学术流派传承关系。每个学案都有较为固定的结构，拥有案序，传和语录；其中案序为概说该学派之基本情况，诸如该派的主要学术观点，主要代表人物，与其他学派的关系等等，传即是学者传记，语录即是收录该派名言至理并附有评论。

錢穆曾指出《明儒學案》不能作爲治明代儒學的最終憑籍。

## 目录

* **师说**

方正学孝孺、曹月川端、薛敬轩瑄、吴康斋与弼、陈剩夫真晟、周小泉蕙、陈白沙献章、罗一峰伦、蔡虚斋清、王阳明守仁、邹东廓守益、王龙溪畿、罗整庵钦顺、吕泾野、孟云浦化鲤 孟我疆秋 张阳和元忭、罗念庵洪先 赵大洲贞吉 王塘南时槐 邓定宇以赞、罗近溪汝芳、李见罗材、许敬庵孚远

* **卷一 崇仁学案一**

吴与弼

* **卷二 崇仁学案二**

胡居仁、娄谅、谢复、郑伉、胡九韶

* **卷三 崇仁学案三**

魏校、余祐

* **卷四 崇仁学案四**

夏尚朴、潘润

* **卷五 白沙学案上**

陈献章、李承箕

* **卷六 白沙学案下**

张诩、贺钦、邹智、陈茂烈、林光、陈庸、李孔修、谢祐、何廷矩、史桂芳

* **卷七 河东学案上**

薛瑄、阎禹锡、张鼎、段坚、张杰、王鸿儒、周蕙、薛敬之、李锦

* **卷八 河东学案下**

吕柟、吕潜、张节、李挺、郭郛、杨应诏

* **卷九 三原学案**

王恕、王承裕、马理、韩邦奇、杨爵、王之士

* **卷十 姚江学案**

王守仁、许璋、王文辕

* **卷十一 浙中王门学案一**

徐爱、蔡宗兖、朱节、钱德洪

* **卷十二 浙中王门学案二**

王畿

* **卷十三 浙中王门学案三**

季本、黄绾

* **卷十四 浙中王门学案四**

董澐（附子谷）、陆澄、顾应祥、黄宗明、张元冲、程文德、徐用检

* **卷十五 浙中王门学案五**

万表、王宗沐、张元忭、胡瀚

* **卷十六 江右王门学案一**

文庄邹东廓先生守益（邹守益）

* **卷十七 江右王门学案二**

文庄欧阳南野先生德（欧阳德）

* **卷十八 江右王门学案三**

贞襄聂双江先生豹（聂豹）、文恭罗念庵先生洪先（罗洪先）

* **卷十九 江右王门学案四**

处士刘两峰先生文敏（刘文敏）、同知刘狮泉先生邦采（刘邦采）、御史刘三五先生阳（刘阳）、县令刘梅源先生晓（刘晓）、员外刘晴川先生魁（刘魁）、主事黄洛村先生弘纲（黄弘纲）、主事何善山先生廷仁（何廷仁）、郎中陈明水先生九川（陈九川）、太常魏水洲先生良弼（魏良弼）、解元魏师伊先生良政（魏良政）、处士魏药湖先生良器（魏良器）

* **卷二十 江右王门学案五**

太常王塘南先生时槐（王时槐）

* **卷二十一 江右王门学案六**

文洁邓定宇先生以赞（邓以赞）、参政陈蒙山先生嘉谟（陈嘉谟）、徵君刘泸潇先生元卿（刘元卿）、督学万思默先生廷言（万廷言）

* **卷二十二 江右王门学案七**

宪使胡庐山先生直（胡直）

* **卷二十三 江右王门学案八**

忠介邹南皋先生元标（邹元标）、给谏罗匡湖先生大紘（罗大紘）

* **卷二十四 江右王门学案九**

中丞宋望之先生仪望（宋仪望）、徵君邓潜谷先生元锡（邓元锡）、徵君章本清先生潢（章潢）、佥事冯慕冈先生应京（冯应京）

* **卷二十五 南中王门学案一**

黄省曾、周冲、朱得之、周怡、薛应旂、薛甲

* **卷二十六 南中王门学案二**

唐顺之、唐鹤徵

* **卷二十七 南中王门学案三**

徐阶、杨豫孙

* **卷二十八 南中王门学案四**

蒋信、冀元亨

* **卷二十九 北方王门学案**

穆孔晖、张后觉、孟秋、尤时熙、孟化鲤、杨东明、南大吉

* **卷三十 粤闽王门学案**

薛侃、周坦

* **卷三十一 止修学案**

李材

* **卷三十二 泰州学案一**

王艮、王襞（附朱恕、韩乐吾、夏叟）、徐樾、王栋、林春

* **卷三十三 泰州学案二**

赵大吉

* **卷三十四 泰州学案三**

罗汝芳、杨起元

* **卷三十五 泰州学案四**

耿定向、耿定理、焦竑、潘士藻、方学渐、何祥、祝世禄

* **卷三十六 泰州学案五**

周汝登、陶石篑、刘塙

* **卷三十七 甘泉学案一**

湛若水

* **卷三十八 甘泉学案二**

吕怀、何迁

* **卷三十九 甘泉学案三**

洪垣

* **卷四十 甘泉学案四**

唐枢、蔡汝楠

* **卷四十一 甘泉学案五**

许孚远、冯从吾

* **卷四十二 甘泉学案六**

唐伯元、杨时乔、王道

* **卷四十三 诸儒学案上一**

方孝孺、赵谦

* **卷四十四 诸儒学案上二**

曹端

* **卷四十五 诸儒学案上三**

黄润玉、罗伦、章懋、庄昶、张元祯、陈选

* **卷四十六 诸儒学案上四**

陈真晟、张吉、周瑛、蔡清、潘府、罗侨

* **卷四十七 诸儒学案中一**

罗钦顺

* **卷四十八 诸儒学案中二**

汪俊、崔铣

* **卷四十九 诸儒学案中三**

何瑭

* **卷五十 诸儒学案中四**

王廷相

* **卷五十一 诸儒学案中五**

黄佐

* **卷五十二 诸儒学案中六**

张邦奇、张岳、徐问、李经纶

* **卷五十三 诸儒学案下一**

李中、霍韬、薛蕙、舒芬、来知德

* **卷五十四 诸儒学案下二**

卢宁忠、吕坤、鹿善继、曹于汴、吕维祺

* **卷五十五 诸儒学案下三**

郝敬、吴执御

* **卷五十六 诸儒学案下四**

黄道周

* **卷五十七 诸儒学案下五**

金铉、金声、朱天麟、孙奇逢

* **卷五十八 东林学案一**

顾宪成、高攀龙

* **卷五十九 东林学案二**

钱一本、孙慎行

* **卷六十 东林学案三**

顾允成、史孟麟、刘永澄、薛敷教、叶茂才、许世卿、耿橘、刘元珍

* **卷六十一 东林学案四**

黄尊素、吴桂森、吴钟峦、华允诚、陈龙正

* **卷六十二 蕺山学案**

刘宗周

* **附 案**

应典、周莹、卢可久、杜惟熙、颜鲸

* 鍾彩鈞：〈黃宗羲《明儒學案》的異本問題 （页面存档备份，存于互联网档案馆）〉。
* 朱鴻林：〈為學方案﹕學案著作的性質與意義 （页面存档备份，存于互联网档案馆）〉。
* 朱鴻林：〈《明儒學案．白沙學案》的文本問題 （页面存档备份，存于互联网档案馆）〉。
* 朱鴻林：〈《明儒學案•姚江學案》的文本問題初探 （页面存档备份，存于互联网档案馆）〉。
* 朱鴻林：〈《明儒學案•姚江學案》的文本問題 （页面存档备份，存于互联网档案馆）〉。
* 朱鴻林：〈《明儒學案•曹端學案》研讀 （页面存档备份，存于互联网档案馆）〉。
# 吳越春秋

杭州国家版本馆藏四库全书本《吴越春秋》
《**吳越春秋**》是東漢時期的著作，為稗官雜記體之別史。東漢趙曄撰，唐皇甫遵删定，共有十卷。

《吳越春秋》敘述春秋時期吳、越二國之間的三十多次戰事。前半部分叙述吴国史事，起于吴太伯，迄于夫差；后半部分叙述越国史事，记越国自无余以至勾践称霸及其后人。文辭豐蔚富饒，頗似小說家言。在四庫全書中為史部記載類。《吴越春秋》中有着很多谶纬思想，學者韩兆琦认为此书的“缺点是存在浓厚的阴阳五行观念，对伍子胥、文种等人的描写浸染了迷信色彩”。

現今較佳的點校本有今人周生春撰《吳越春秋輯校匯考》，並附有異文及佚文。注釋本較佳有張覺校注《吳越春秋》（簡體字版有貴州人民出版社，嶽麓書社。繁體字版有臺灣古籍出版社）、黃仁生注譯《新譯吳越春秋》（三民書局出版）。

## 卷目

* 卷一 吳太伯傳

* 卷二 吳王壽夢傳

* 卷三 王僚使公子光傳

* 卷四 闔閭內傳

* 卷五 夫差內傳

* 卷六 越王無余外傳

* 卷七 勾踐入臣外傳

* 卷八 勾踐歸國外傳

* 卷九 勾踐陰謀外傳

* 卷十 勾踐伐吳外傳

## 注釋

* 越絕書

## 參考資料

* 陈桥驿《〈吴越春秋〉及其记载的吴越史料》，《杭州大学学报》1984年第1期

* 《吳越春秋》電子全文（页面存档备份，存于互联网档案馆） - 中國哲學書電子化計劃
# 华阳国志

| 華陽國志 |
| --- |
| 1939年發行版本 |
| 作者 | 常璩 |
| 编者 | 常璩  |
| 語言 | 古代漢語 |
| 主题 | 西南方志（包含今四川省、重慶市、漢中市、雲南省、貴州省） |
| 类型 | 地方志 |
| 出版資訊 |
| 出版地點 | 東晉 |
| 媒介 | 紙本書 |
| 權威控制 |
| OCLC | 32726940 |

《**华阳国志**》，又名《**華陽國記**》，是一部专门记述古代中国西南地区地方历史、地理、人物等的地方志著作，由东晋常璩撰写於晉穆帝永和四年至永和十年（348—354年）。全书共约11万字。洪亮吉认为，此书与《越绝书》是中国现存最早的地方志。

## 内容

《华阳国志》原作《华阳国记》。“华阳”一名，最早见于《尚书·禹贡》：“华阳黑水为梁州。”意思是说梁州北至华山之阳，西至黑水之滨。常璩在《华阳国志·序志》中说：“唯天有汉，鉴亦有光。实司群望，表我华阳。”注释说将汉水作为华阳地区的标志。

《华阳国志》全书十二卷，约十一万字。全书内容，大体由三部分组成：一至四卷主要记载巴、蜀、汉中、南中各郡的历史、地理，其中也记载了这一地区的政治史、民族史、军事史等，但以记地理为主，其类似于“正史”中的地理志；五至九卷以编年体的形式记述了割据巴蜀的公孙述、刘焉刘璋父子、刘备刘禅父子和李氏成汉四个割据政权以及西晋统一时期的历史，这一部分略似“正史”中的本纪；十至十二卷记载了梁、益、宁三州从西汉到东晋初年的“贤士列女”，这部分相当于“正史”中的列传。

刘琳在《华阳国志校注·前言》里指出：“从内容来说，是历史、地理、人物三结合；从体裁来说，是地理志、编年史、人物传三结合。”常璩将历史、地理、政治、人物、民族、经济、人文等综合在一部书中，这点无论是从体例上还是内容上，都具备了方志的性质，但又明显区别于传统方志只偏重于记载某一地区的特点，这种区别，正是常璩之《华阳国志》在中国方志史上的一个伟大创举，也是《华阳国志》千百年来能挺拔于方志之林并成为方志之鼻祖的主要原因之一。

《华阳国志》自成书以来，受到历代学者的高度评价和推崇。唐代著名史评家刘知几在《史通·杂述》中说：“郡书者，矜其乡贤，美其邦族。施于本国，颇得流行；至于他方，罕闻爱异。其如常璩之详审……而能传诸不朽，见美来裔者，盖无几焉。”

北宋学者吕大防在《华阳国志·序》中也说：“蜀记之可观，未有过于此者。”徐广的《晋记》，范晔的《后汉书》，裴松之的《三国志注》，刘昭的《续汉志注》，李膺的《益州记》，郦道元的《水经注》，贾思勰的《齐民要术》，唐初修的《晋书》以及司马光的《资治通鉴》等，都大量取材于《华阳国志》。

当代人对于古代西南的研究，都把《华阳国志》作为重要的史料。尤其是攥写四川、重庆、云南、贵州等地方的史志，更是离不开《华阳国志》。

综上所述，《华阳国志》为研究古代西南史方面提供了重要的史料价值，尤其是对于古代西南地区政治、经济、历史、地理、物产资源、生态、民族、文化等多方面的记载，这些对于今人研究西南社会发展、探究西南经济发展规律等诸多研究领域提供了重要历史依据，具有很大的参考价值。

## 章节

* 卷一　　巴志
* 卷二　　汉中志
* 卷三　　蜀志
* 卷四　　南中志
* 卷五　　公孙述刘二牧志（公孫述，劉焉、劉璋）
* 卷六　　刘先主志
* 卷七　　刘后主志
* 卷八　　大同志（晉吳對峙至西晉統一時期）
* 卷九　　李特雄期寿势志（成漢）
* 卷十　　先贤士女总赞论（晉以前的賢人，分上、中、下三篇）
* 卷十一　后贤志（晉以後的賢人）
* 卷十二　序志

## 書籍

* （晋）常璩 《华阳国志》，济南：齐鲁书社， 2010
* 劉琳，《華陽國志校注》，成都：巴蜀書社，1984
* 任乃強，《華陽國志校補圖注》，上海：上海古籍出版社，2009
# 南唐書 (馬令)[编辑]

《**南唐书**》，馬令撰，凡三十卷。

《南唐書》原有馬令、胡恢、陸游三家。馬令係宜興人，其祖馬元康世居金陵（今江蘇南京），諳熟南唐舊事。宋徽宗崇宁四年（1105年）馬令撰成《南唐书》。该书仿效《三国志·蜀书》之例，置先主书、嗣主书及後主书，共五卷。列传有二十二卷。滅國傳兩卷。譜一卷，專記南唐三十五州。

馬令又仿欧阳修《新五代史》的春秋筆法，卷首文末序﹑論多以“呜呼”發端。後人評價不高，胡震亨稱：「余始得馬令《南唐書》，以為政可作酒後談資耳。及得陸游新修《南唐書》讀之，乃知正史稗官迥自懸別，未可以偽史忽之。」有嘉靖二十年（1541年）姚咨抄本。清初四庫館臣收入《四庫全書》。

## 注釋
# 三山志

| 淳熙三山志 |
| --- |
| 作者 | 梁克家 |
| 語言 | 文言文 |
| 主题 | 地方歷史 |
| 类型 | 地方志 |
| 出版資訊 |
| 出版時間 | 宋代 |

《**三山志**》，又称《**淳熙三山志**》，明代之前也有称为《**长乐志**》，是南宋孝宗淳熙年间（1174年—1189年）福州的地方志，一共42卷，作者为梁克家，参与编写者还包括陈傅良。也有人认为陈傅良才是主要作者。另外有朱媲孙等人增补。它记述了福州的历史掌故和社会状况，是现存最古老的福州地方志，也是福建省现存最古老的地方志，在清代被编入《四库全书》，为研究福州古代史的重要文献资料。

《三山志》书影

## 写作缘起

《三山志》作者梁克家
《三山志》的作者是南宋绍兴三十年（1160年）状元、福建泉州府晋江县的梁克家。宋孝宗淳熙年间，身居右丞相兼枢密使高位的梁克家在政治上失意，辞去右丞相职务赴福建建宁府任知府，淳熙六年（1179年）又改知福州。在福州期间，他深感福州的古志书散逸无存，而当时的志书内容单薄，无法令人满意，于是就邀请上福州的其他文人共同编纂地方志。梁克家广泛搜集了大量文献资料，终于在淳熙九年（1182年）完成了《三山志》一书，其序言写于淳熙九年五月八日丁丑。时任福州通判的永嘉人陈傅良也参与了该书的编写，甚至有学者认为陈傅良才是三山志的主要作者。

## 内容

《三山志》得名于福州的别称“三山”，因为福州在唐代天宝年间曾名长乐郡，因而在明代之前该书也被称作《长乐志》。《三山志》原有四十卷，分为九门，分别是地理（6卷）、公廨（3卷）、版籍（7卷）、田赋（1卷）、兵防（2卷）、秩官（6卷）、人物（7卷）、寺观（6卷）、土俗（4卷），在门之下还分为一百一十五项子目，其内容所覆盖的地域包括当时福州府所管辖的闽县、侯官县、怀安县、长乐县、福清县、永福县、闽清县、古田县、长溪县、宁德县、罗源县、连江县一共十二县，涵盖了自然、社会、人文等诸多方面，文笔优雅，内容丰富，在宋元的地方志中算是比较庞大的。后来在淳祐年间，又有朱媲孙等人将进士题名续补编入第四十一、四十二卷。卷二十二里包含了直至嘉定十五年的郡守名字，这些也是后世增补的。《三山志》中所记载五代闽国的轶事很多都是梁克家所挖掘的旧史没有记载的内容。

## 版本

《三山志》的南宋原版已经流失，近世的版本来自于明崇祯十一年（1638年）的《三山志》刻本和明清时期私人的手抄本，流传于福建和江浙一带，崇祯十一年刻本存世只有三部，分别在华东师范大学图书馆、福州市文管会和台湾，手抄本则有两淮盐商马裕家藏本、福建省图书馆藏清抱山堂抄本、北京图书馆藏清乾隆间张德隆抄本等。

## 影响和评价

《三山志》内容广博、体例周备、行文优雅，而且立场客观、不像其他地方志那样一味炫耀名人和名胜，颇受后世好评。它在清代被收编入《四库全书》，并获得“其志主于纪录掌故,而不在夸耀乡贤、侈陈名胜,固亦核实之道,自成志乘之一体,未可以常例绳也。”的评价，被认为在结构体例上要比后世如何乔远的《闽书》之类的志书要优秀许多。现今仍然是研究福州古代史的重要文献资料。但由于宋代地方志编纂尚未完善，《三山志》也同其他宋代地方志一样在体例、取材、内容等方面存在着问题，有的学者认为其内容体例等都不够详细准确。也有批评指其中四卷的人物门仅仅收录了科名，显得不足。
# 海盐澉水志

**海盐澉水志**簡稱**澉水志**，八卷。這本書被視為關於海盐县澉浦镇的地方志。作者是宋代的**罗叔韶**和**常棠**。全书八卷分为十五门：地理、山、 水、廨舍、坊巷、坊场、军寨、亭堂、桥梁、学校、寺庙、古迹、物产、碑记、诗歌，配有插圖。該书修于绍定三年（1230年），宝祐四年（1256年）刊行。嘉靖三十六年（1557年）有重刊本。《四库全书》 收錄此書。

## 作者

罗叔韶字仪甫，四明山人，于绍定三年負責澉浦镇的稅收事務，當過修职郎。常棠，字召仲，号竹窗。海盐縣人，曾住在澉浦镇。

## 參考資料
# 滇略

《滇略》复制品
《**滇略**》是明朝文学家谢肇淛所著的一部书，记载云南地区风物、历史，一般归为方志类别，全文收入《四库全书》史部地理类都会郡县之属。谢肇淛在明万历四十六年（1618年）任云南布政司右参政，弹压滇西，驻叶榆（今大理下关），期间搜罗资料，整理编撰十卷本《滇略》。

《滇略》成书于万历四十八年（1620年），又说1621年，由大理知府薛承教作序，方国瑜认为约在天启五年（1625年）刊刻，也有学者认为刊刻时间应当早于1625年。清乾隆年间，学者杭世骏获得原刊本，为其作跋，收于《道古堂集》。

## 内容

《滇略》材料多取自《万历云南通志》，又说取自《景泰云南图经志书》。以《俗略》内容较多，反映明代云南人民的节日风尚和物产花卉，保存许多民俗学材料，但也有章节过于简略。因谢肇淛本是文人，该书叙述有法，行文流畅，无冗赘词汇。

* 卷一：《版略》，记载省、府、州沿革及疆域；
* 卷二：《胜略》，记载山川、形胜、寺庙；
* 卷三：《产略》，记载物产；
* 卷四：《俗略》，记载风俗；
* 卷五：《绩略》，记载名宦；
* 卷六：《献略》，记载乡贤；
* 卷七：《事略》，按编年体记载春秋至万历十四年（1586年）的要事；
* 卷八：《文略》，记载艺文；
* 卷九：《夷略》，记载少数民族；
* 卷十：《杂略》，记载琐事。

## 版本

《滇略》现存版本有：

| 版本 | 藏馆/出版机构 | 来源
 |
| --- | --- | --- |
| 明刻本 | 中国国家图书馆 | 一部为原郑振铎藏书，仅一至三卷；另一部不明，仅一至六卷。
 |
| 上海图书馆 | 不明。
 |
| 南京图书馆 | 一部为原许厚基藏书，1940年被国立中央图书馆收购；另一部原为倪模藏书。
 |
| 美国国会图书馆 | 原为行人司藏本，1940年9月18日入藏。
 |
| 日本静嘉堂文库 | 原为皕宋楼藏本。
 |
| 清抄本 | 中国国家图书馆 | 文津阁《四库全书》。
 |
| 上海图书馆 | 岳雪楼藏本，抄自文澜阁《四库全书》。
 |
| 南京图书馆 | 原为八千卷楼藏本。
 |
| 浙江图书馆 | 文澜阁《四库全书》。
 |
| 甘肃省图书馆 | 文溯阁《四库全书》。
 |
| 台湾故宫博物院 | 文渊阁《四库全书》。
 |
| 民国抄本 | 云南省图书馆 | 一部为李根源1926年抄自许厚基藏明刻本，另一部为袁嘉谷抄自杭州文澜阁《四库全书》本。
 |
| 云南大学图书馆 | 方树梅抄自袁嘉谷抄本。
 |
| 中央民族大学图书馆 | 抄自中国国家图书馆六卷残本。
 |
| 影印本 | 台湾商务印书馆 | 影印文渊阁《四库全书》本，1983年出版。
 |
| 北京商务印书馆 | 影印文津阁《四库全书》本，2005年出版。
 |
| 杭州出版社 | 影印文澜阁《四库全书》本，2015年出版。
 |
| 兰州大学出版社 | 《中国西南文献丛书》，以文渊阁《四库全书》影印本为底本，2003年出版。
 |
| 中华书局
 | 《云南历代方志集成》，2020年出版。
 |
| 北京燕山出版社
 | 《现存明代西南方志集成》，影印明万历间刻本，2021年出版。
 |
| 点校本 | 云南大学出版社 | 方国瑜主编《云南史料丛刊》，收入第六卷，以袁嘉谷抄本为底本，台湾商务印书馆影印本复校。
 |
| 云南人民出版社 | 李春龙主编《续云南备征志》点校本，原本可能是袁嘉谷抄本。
 |

《云南史料丛刊》点校本为当今通行本。《四库全书》版本有四库馆臣篡改痕迹，如将“胤”字避讳作“𦙌”。

## 参考资料

* 维基文库中的相關文獻：滇略（四库全书本）
* 维基共享资源上的相關多媒體資源：滇略
# 福建通志[编辑]

《**福建通志**》指清代以来，福建省（含台湾）修撰的多部同一名称的地方志，記錄著省內的事蹟、氣候、風俗、水利、人物、藝術文化等等。

福建省第一部通史，是明朝黄仲昭所著的《八闽通志》。万历九年（1581年），王应山修《闽大志》。何乔远修撰，于万历四十八年（1620年）成书的《闽书》。

清代历时268年，共编有四部《福建通志》。康熙二十三年（1684年），福建巡撫金鋐主修、郑开极與陳軾總纂六十四卷的《福建通志》。此书承袭于《闽书》。而康熙時的《福建通志》依照有無收錄臺灣府的資料，可分成兩種版本。未載錄者為原刊本，因為臺灣府確定設立時已是康熙二十三年四月，尚在編纂中的《福建通志》並未將臺灣列為收錄範圍。而有收錄臺灣府相關資料者，依照所錄的資料到康熙二十五年（1686年）為止，可知為該年的補刻本。補刻本中的資料，則可能來自送入福建史館的蔣毓英《臺灣府志》文稿。1930年11月，臺灣總督府圖書館曾派人到日本帝室圖書館抄錄補刻本中關於臺灣府的部分，題名為《康熙福建通志抄錄》。臺灣成文出版社在1983年將此抄本影印刊行編入「中國方志叢書」，並改書名為《康熙福建通志臺灣府》。

雍正年间，雍正帝下旨各地督抚编修地方志。乾隆二年（1737年），由闽浙总督郝玉麟督修，修成七十八卷的《福建通志》，录入《四库全书》。乾隆三十三年（1768年），继修九十卷的《福建通志》。道光九年（1829年），以建筑福州贡院的余款设立福建通志局，重修《福建通志》，陳壽祺任总纂。陈寿祺在1834年逝世后，分纂高澍然继任总纂。因梁章钜联合士绅反对，高澍然辞职，通志局解体，书稿散失，作罢。形成福建文史上的一桩公案。道光十五年（1835年），又请魏敬中继修，道光十九年（1839年）成稿，但因梁章钜抵制及此后政局混乱，未成。同治六年（1867年），再度设局刊印。同治十年（1871年），付印。此部命名为《重纂福建通志》。而民国陈衍所纂《福建通志》則為近代方志著作。

## 註釋

## 參考來源
# 乾隆云南通志[编辑]

《云南通志》原刊本
乾隆《**云南通志**》，又称“雍正《云南通志》”，是清朝雍正、乾隆年间官修地方志，由鄂尔泰修、靖道谟纂，全文收入《四库全书》史部地理类存目。雍正七年（1729年）云贵总督鄂尔泰奉诏修志，令姚州知州靖道谟在康熙《云南通志》基础上增补而成，鄂尔泰离任后，总督高其倬、尹继善继续监修，乾隆元年（1736年）刊刻。

## 内容

乾隆《云南通志》共30门，每门为一卷。该志内容与康熙《云南通志》十之八九相同，仅稍有增补。道光年间阮元、王崧等修纂《云南通志稿》时，所见旧志仅乾隆《云南通志》，因此道光《志》所引旧志内容大多出自乾隆《志》。

## 版本

乾隆《云南通志》现存版本有：

| 版本
 | 藏馆/出版机构
 | 来源
 | 参考
 |
| --- | --- | --- | --- |
| 清刊本 | 中国大陆众多图书馆、研究机构有藏，台湾、海外也有藏本。 |  |
| 四库全书本 | 中国国家图书馆 | 文津阁《四库全书》。 |  |
| 国立故宫博物院 | 文渊阁《四库全书》。
 |
| 浙江省图书馆 | 文澜阁《四库全书》。
 |
| 甘肃省图书馆 | 文溯阁《四库全书》。
 |

## 参考资料

* 维基文库中的相關文獻：乾隆云南通志（四库全书本）
* 维基共享资源上的相關多媒體資源：乾隆云南通志
* 中国哲学书电子化计划里的乾隆《云南通志》哈佛燕京图书馆藏本电子化 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
# 三吴水利录

《**三吴水利录**》是明代散文家归有光编著的水利著作，专论太湖流域水利。

## 内容

《三吴水利录》共四卷，卷一收郏亶、郏乔（郏亶之子，或写作“郏侨”）之论，卷二收苏轼、单锷之论，卷三收周文英、金藻之论，卷四是归有光自己的论述。归有光认为，《禹贡》之三江即扬子江、松江（吴淞江）、钱塘江，治理好吴淞江才能治理太湖流域水灾。隆庆三年（1569年），海瑞任应天巡抚，采纳归有光治水思路，疏浚吴淞江。丁元正《修复震川先生墓记》称：“其所著《三江》、《水利》等篇，南海海公用其言，全活江省生灵数十万。”

## 参考
# 洛陽伽藍記[编辑]

《**洛陽伽（qié）藍記**》是一部集歷史、地理、佛教、文學、建築於一身的名著，在《四庫全書》將其列入史部地理類，簡稱**《伽藍記》**，為北魏人楊衒之所撰，成書於東魏孝靜帝時。書中歷數北魏洛陽城的伽藍（佛寺），分城內、城東、城西、城南、城北五卷敘述，對寺院的緣起變遷、廟宇的建制規模及與之有關的名人軼事、奇談異聞都記載詳核。與酈道元《水經注》一同，歷來被認為是北朝文學的雙璧。

## 緣起描述

據書中自言，作者在魏孝莊帝永安年間（528年－529年）曾官奉朝請，見帝都洛邑極盛時。時隔二紀，孝靜帝武定五年（547年），因行役重覽洛陽，見其「城郭崩毀，宮室傾覆，寺觀灰燼，廟塔丘墟，牆被蒿艾，巷羅荊棘」，甚至連鐘聲都罕聞。追思往昔，難免黍離麥秀之悲，故撰斯記，傳諸後世。

洛城自魏孝文帝太和十七年（493年）遷都於此，直到孝靜帝天平元年（534）遷都鄴城止，一直是北方政治、經濟、文化的中心。尤其是孝文漢化後，洛陽城達到空前的繁榮，一時文物典章都極為可觀。其間因為天子后妃帶頭佞佛，王公士庶競相捨宅施僧，上起太和（477－499）末，下至永熙（532－534），四十年間，修建寺宇達到一千三百餘所。這些浮圖建築的壯麗，裝飾的華美和貴家的豪奢都給人留下了深刻的印象。寺院見證了北魏京師洛陽的興廢，不少大伽藍（如胡太后建造的永寧寺(516－534)）還成為重大歷史事件的舞臺。

《洛陽伽藍記》作於北魏滅亡，東西魏分裂（534年）後，楊衒之借佛寺盛衰，反映國家興亡，其中既寄託了故國哀思，又寓含著治亂訓鑑。至於綴拾舊聞掌故，詳述京城地理，正《魏書》之曲筆，補史志之闕失，於歷史地理研究亦佔重要地位。《四庫全書總目提要》謂「其文穠麗秀逸，煩而不厭」，繁簡得宜，文筆優美，從文學藝術的角度來看也是上乘之作。侯外庐《中国思想通史》认为：“楊衒之的《洛阳伽蓝记》，为公认的反佛的激烈文献。”

《洛陽伽藍記》原書有正文、子註之別，註語佔大半。唐朝以前文註分明，宋朝以後在傳抄過程中文註混淆，讀解不便。至清道光間，方有吳若準撰《洛陽伽藍記集證》，改定正文、子註，恢復原貌，但正文太简，注文过繁。

## 内容

共五篇。

* 第一篇・城内
	+ 永寧寺
	+ 建中寺
	+ 長秋寺
	+ 瑶光寺
	+ 景乐寺
	+ 昭儀尼寺
	+ 胡統寺
	+ 修梵寺
	+ 景林寺
* 第二篇・城東
	+ 明悬尼寺
	+ 龍華寺
	+ 瓔珞寺
	+ 宗聖寺
	+ 崇真寺
	+ 魏昌尼寺
	+ 景興尼寺
	+ 庄严寺
	+ 秦太上君寺
	+ 正始寺
	+ 平等寺
	+ 景寧寺
* 第三篇・城西
	+ 景明寺
	+ 大統寺
	+ 秦太上公寺
	+ 報德寺
	+ 正覚寺
	+ 龍華寺
	+ 菩提寺
	+ 高陽王寺
	+ 崇虚寺
* 第四篇・城南
	+ 冲覺寺
	+ 宣忠寺
	+ 王典御寺
	+ 白馬寺
	+ 宝光寺
	+ 法雲寺
	+ 開善寺
	+ 追光寺
	+ 融覺寺
	+ 大覺寺
	+ 永明寺
* 第五篇・城北
	+ 禅虚寺
	+ 凝圓寺
	+ 宋雲、惠生出使西域事
	+ 京師建制、郭外諸寺

## 版本

明嘉靖 如隐堂刻本， 现藏北京大学图书馆
明万历 古今逸史刻本
汲古阁津逮秘书刻本
清乾隆年间汉魏丛书本
嘉庆学津讨原本
真意堂丛书活字本
道光吳若準撰《洛陽伽藍記集證》
## 校注本

周延年 《洛阳伽蓝记注》
田素兰 《洛阳伽蓝记校注》
范祥雍 《洛阳伽蓝记校注》
杨勇校笺 《洛阳伽蓝记校笺》 台北正文书局 1982
劉九洲注譯，侯迺慧校閱《新譯洛陽伽藍記》 台北三民書局 1994,1998
杨勇校笺《洛阳伽蓝记校笺》 中华书局 2006,2008
周祖謨校譯釋《洛陽伽藍記校釋》中華書局 1963
## 翻译本

此书卷五宋云出使西域一节，有法国沙畹翻译本。

* 法国沙畹笺注 冯承钧译注 《宋云行记笺注》， E. Chavannes: Voyage de Song Yun dans l'Udyana et le Gandhara.

此外，还有日本学者人矢义高译注的《洛阳伽蓝记》（平凡社，1974）；英国W.J. F.Jemier译注的Memories of Loyang：Yang Hsiian-chik and the Lost Capital（493- 534）（Oxford：Clarendon Press，1981）、美国华裔学者王伊同的评本A Record of Buddhist Monasteries in Lo-yang（Princeton University Press，1984）等。

邱苏伦的泰文全译本，于2011年在泰国出版发行。

* *ลั่วหยางสังฆารามรำลึก* หยางเสวี้ยนจือ (ราชวงศ์เป่ย์เว่ย์)/ โดย Yang Xuanzhi,แปลโดย ชิว ซูหลุน.กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์แห่งจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย, 2554.

## 注釋

## 參考資料

* 《洛阳伽蓝记校笺》 杨勇校笺 中华书局 2006,2008 ISBN 978-7-101-04936-7
# 吳地記[编辑]

《**吴地记**》是一部有關蘇州的地方志，也是现存最早的苏州地方志。

《吴地记》正文1卷，作者是唐朝的**陆广微**。《后集》1卷，為宋朝人增補。

《吴地记》以唐代苏州为记述范围，記載苏州及所辖吴縣、长洲县、嘉兴縣、昆山縣、常熟縣、华亭縣、海盐县的沿革、掌故兼及城郭、赋税、户口、山水、坊巷、桥梁、寺观、坛庙、 土产、园宅、墓葬等內容。《吴地记后集》所记年号止于大中祥符，记叙了五代至北宋平江府府城内的仓场、税务、驻军等情况以及吴、长洲、昆山、常熟、吴江縣所属的乡都、道观、佛寺、桥梁等情况。

## 參考資料
# 嶺表錄異

《**嶺表錄異**》又稱《**岭表录**》、《**岭表录异记**》、《**岭表记**》、《**岭南录异**》，唐代刘恂著。刘恂於唐昭宗時任廣州司馬。故《嶺表錄異》多记载嶺表（两广）地区物产和少数民族社会生活、风土人情等，又以广东为最多，凡草、木、鱼、虫、鸟、兽無不備載，甚至有航海時遇見狗国、大人国、小人国等奇聞異事，「悦城龙母」之事首先於此書。《太平寰宇記》、《太平广记》、《太平御览》多有引徵。

原书已佚，清四庫館臣自《永乐大典》辑出，现存124条，分为三卷。《四库全书》評：“历来考据之家，皆资引证。盖不特图经之圭臬，抑亦苍雅之支流，有裨多识，非浅鲜也”。此書曾影響屈大均《广东新语》、李调元《粤东笔记》等人的創作。1911年，鲁迅曾校勘此書。1979年由广东人民出版社出版。

## 注釋
# 桂海虞衡志[编辑]

《**桂海虞衡志**》，南宋范成大所撰记载广西风土特产之著作，原书三卷，今存一卷。

宋孝宗乾道九年（1173年），范成大知静江府（治今广西桂林市）兼广西经略安抚使，淳熙二年（1175年）改镇四川。他从广西入蜀途中作此书。书中分《志岩洞》、《志金石》、《志香》、《志酒》、《志器》、《志禽》、《志兽》、《志虫鱼》、《志花》、《志果》、《志草木》、《杂志》、《志蛮》等十三门。每门都有小序，记述宋代广西地区的山川名胜、动植矿物资源、土特名产、民族风情、中外贸易等。《志金石》以《本草》之例，仅取药方所须之物。订正《本草》之讹。志香、禽、兽、花果、草木，对之前书籍记载不实之处，有所考证。是研究广西历史地理的重要资料。

## 参考资料

* 《中国历史大辞典·下卷》