# 大慈恩寺[编辑]

| 大慈恩寺 |
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| 大慈恩寺山门 |
| 基本信息 |
| 别称 | 净觉寺、無漏寺（曾用名） |
| 国家 | 中华人民共和国 |
| 位置 | 西安市雁塔区大雁塔街道慈恩路1号 |
| 宗教 | 汉传佛教 |
| 宗派 | 唯识宗 |
| 开山时间 | 北魏道武帝时期 |
| 地图 |
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大慈恩寺（图中红色部分）及其周边景区（图中蓝色部分）的地理位置图
**大慈恩寺**，曾称**净觉寺**、**無漏寺**。坐落于中华人民共和国陕西省西安市雁塔区，是一座始建于唐代的汉传佛教寺院，其前身为隋代無漏寺。唐贞观二十二年（648年），时任太子李治为追念其母亲文德皇后，在隋代旧基之上扩建并敕封该寺为“大慈恩寺”，使其成为唐代皇家寺院的代表。该寺历史上地位崇高，是佛教唯识宗的祖庭，同时也是玄奘法师归国后主持译经与讲经的主要场所，被认为在佛教典籍翻译、学理传播及国际佛学交流上具有重要影响。

寺院现存布局呈“前寺中塔后院”的建筑序列，主体建筑大雁塔作为唐代楼阁式砖塔的典型代表，于1961年被列为首批全国重点文物保护单位，并于2014年作为“丝绸之路：长安-天山廊道的路网”的组成部分成功入选《世界遗产名录》。而大慈恩寺本身则于2001年被评定为国家AAAA级旅游景区，现已成为集宗教活动、学术研究与文物保护于一体的文化场所。

## 历史沿革

大慈恩寺前身为北魏道武帝时期修建的净觉寺，后来隋代的隋文帝又在其旧址之上修建了無漏寺。唐贞观二十二年（648年），时任太子李治为追念其母亲文德皇后，于该地扩建寺院并更名为慈恩寺。当时寺内建筑规模宏大，拥有多个院落及大量禅房，并先后汇集了阎立本、尉迟乙僧、吴道子等名家的壁画创作。鉴于寺院地位，玄奘法师受邀担任上座并在此主持译经事业。永徽三年（652年），在玄奘的倡议下，寺内西院增建大雁塔，专门用于收藏法师从西域带回的经书。

学者晓帆撰文指出，唐代大慈恩寺不仅是当时的译经重镇，亦是国际佛学交流中心；寺内汇聚了大量外国僧侣研习佛法，其中以日本学僧的人数最为突出。其名僧群体涵盖天竺僧人布如乌代耶（福生）、跋日罗菩提（金刚智）、牟尼室则（寂默）；新罗僧人圆测；以及日本僧人道严、道昭、定慧等等。

唐会昌五年（845年），唐武宗诏令毁佛，大慈恩寺因在长安留存之列而幸免于难。唐末天祐元年（904年），朱温强迫唐昭宗迁都洛阳，长安城毁于战火，大慈恩寺亦受波及，沦为废墟。

唐末和五代時期战乱频仍，大慈恩寺屡遭毁坏，几度荒废。据记载，后唐长兴年间（930—933），西京留守安重霸曾主持修复，判官王仁裕为此作记。宋代熙宁年间（1068—1077），寺院因失火而遭受重创，游人渐稀；大雁塔亦因火灾导致外层泥塑剥落，砖体外露。至金朝正大年间，寺宇几近损毁殆尽，唯大雁塔巍然耸立。

西安碑林博物馆研究员景亚鹂指出，尽管当时寺院历经动荡，但大慈恩寺及玄奘法师的影响力在周边地区依然深远，如敦煌安西榆林窟留存的六幅西夏时期玄奘取经图便是明证。元代虽史料记载阙如，但寺内曾存有元定宗贵由时期的经幢，可见其时寺院仍有活动。及至明代天顺二年（1458）至成化二年（1466），在陕西参知政事张用瀚的主持下，大慈恩寺得以大规模修复。据其所撰《重修大慈恩禅寺记》记载，当时寺院已倾颓荒废，重修后前殿、山門、廊庑及僧堂等建筑格局得以恢复。

大慈恩寺在清代康熙、道光、同治及光绪年间，屡有修葺。1930年至1937年间，军事将领朱庆澜向多方筹措资金，主持修缮了大慈恩寺等一批古刹，重点整修了上殿与大雁塔盘梯，并增建观堂。经此修缮，寺院再现“金碧辉煌，栋梁灿灼，莲台佛像焕然一新”之盛况。然而，好景不长，此后寺院再遭战乱之厄；中华人民共和国成立前夕，因驻军扎营及周边挖掘战壕，殿堂遭到严重破坏，重陷荒凉。

中华人民共和国成立后，政府于1953年对大慈恩寺进行了全面重修。1964年，政府再次拨款，新建大雁塔基台及砖砌花墙，更换塔内木构楼梯与栏杆，并对塔内墙壁进行了粉饰。1985年4月1日，大慈恩寺正式交由西安市佛教协会管理并恢复对外开放。1997年底，寺院再次进行了大规模修葺。

## 寺院格局

大慈恩寺现存布局为“前寺中塔后院”的建筑序列，坐北朝南，位于唐代大慈恩寺西塔院故址。虽较唐代旧制规模有所缩减，但依然保持着完整的建筑脉络。其建筑由南向北依次为山門、钟鼓楼、大雄寶殿、东西配殿、兜率（法堂）、大雁塔及玄奘三藏院。

### 第一院落

云水堂大雁塔保管所大雄宝殿
大慈恩寺的第一进院落由山门、钟鼓楼、大雄宝殿及东西配殿共同构成。其中，山门上方悬挂着由江泽民题写的“大慈恩寺”匾额；院内两侧钟、鼓楼分立，其中钟楼内悬挂着明嘉靖二十七年（1548年）重铸的铁钟，重约一吨，鼓楼内则立有大鼓。作为院落的核心，大雄宝殿由赵朴初题写匾额，殿内正中供奉释迦牟尼佛坐像及阿难、摩诃迦叶立像，两侧塑有十八罗汉像，殿后壁左右两侧则分别绘有“普贤菩萨十大愿”与《妙法莲华经》偈语。此外，殿外东侧设有佛光楼、文宝阁、雨苍轩及大雁塔保管所办公区，西侧则为云水堂；东南隅辟有塔林区，不仅存有净成纯公、然通、普慈等高僧灵骨塔九座，还收藏有《雁塔题名记》等明清时期碑刻八通。

### 第二院落

伽蓝殿及甘露堂
第二进院落是寺院核心的宗教礼仪空间。其中，兜率殿（法堂）背额题“人天欢喜”，殿内供奉铜铸弥勒菩萨像，是弥勒信仰者的重要礼拜场所。该院落配殿功能明确，院落东侧设有伽蓝殿，供奉伽藍菩薩、波斯匿王、祇陀太子及须达多长者；甘露堂主要用于斋主诵经、祈福及超度等宗教活动；此外还设有财神殿。院落西侧设有先觉堂（祖师堂），专门供奉历代往生住持的灵位；示现堂内陈列有释迦牟尼八相成道玉石镶嵌群雕；此外，院内还设有观音殿以及大慈恩寺开光经像法物流通处，以满足信众与游客的宗教需求。

### 第三院落

第三进院落主体为大雁塔（即慈恩寺塔），系唐代楼阁式建筑的典范。该塔为方形七层楼阁式砖塔，通高约64.7米。在建筑构造上，除底层外，塔身各层皆隐出砖柱与额枋，斗栱结构古朴庄严。塔基东、西两侧分别镶嵌有唐高宗所撰《大唐三藏圣教序记碑》与唐太宗所撰《大唐三藏圣教序碑》，并存有多方历代重修碑记。塔内文物陈列有序：底层嵌有明清题名碑及《玄奘负笈图碑》；二层供奉有明代鎏金佛像；三、四层分别陈列有貝葉經及舍利塔的复制品；五层存有明清时期的风铎及唐代砖石；六层则设有用于实时监测建筑结构震动数据的“強震儀”。

### 第四院落

大慈恩寺玄奘三藏院大慈恩寺光明堂大慈恩寺般若堂大慈恩寺大遍觉堂
第四进院落为玄奘三藏院，该院落兴建于2000年，旨在纪念玄奘法师西行求法1400周年，院门匾额由赵朴初题写。院门照壁镌刻有“法门领袖”与“民族脊梁”字样，以彰显玄奘大师的历史地位。院内中心建筑大遍觉堂供奉玄奘法师铜像，壁间绘有《佛说弥勒菩萨上生经变图》及相关的说法图。在功能布局方面，寺院地宫内存有玄奘大师顶骨舍利，景亚鹂认为其具有重要的宗教纪念意义。院内东殿般若堂设有表现玄奘生平故事的巨幅木质浮雕；西殿为光明堂，主要负责寺院宗教活动的日常维护及相关建筑的修缮工作。

## 寺庙文物

大慈恩寺内部藏有六朝石菩萨像、隋开皇二年四面石佛像及多件唐代佛座。其中，“唐青石莲花纹佛座”铭刻有“大唐龙朔二年三藏法师玄奘敬造释迦佛像供养”字样。景亚鹂考证该题记虽系后世仰慕者代为供养，但其确为玄奘玉华寺遗物，现被定为国家一级文物（现藏于中国国家博物馆）。此外，寺内还存有唐代四大天王像佛座、汉白玉云纹佛座以及数座唐元时期的陀罗尼经幢，具有重要的学术价值。

### 碑刻与文献

大慈恩寺现存碑刻共计102块，涵盖唐代碑刻15块、元明清重修碑13块及题名碑73块，完整见证了寺院的历史变迁。除石刻外，寺内亦珍藏有佛教经卷与图书资料，相传玄奘西行带回的部分贝叶经即保存于此。

### 考古发现

大慈恩寺曾于1973年在寺内出土了一件唐代线刻画像残石。残石呈长方体，刻画了两尊结跏趺坐于覆莲之上的菩萨像，配以忍冬纹饰。造像后有头光，身披帛带，颈饰璎珞，臂腕佩钏，细节刻画符合唐代造像特征，为研究唐代线刻艺术提供了实物依据。

## 文化交流

### 综述

2015年5月14日，时任印度总理莫迪（左）在参观西安大慈恩寺大雁塔期间，与大慈恩寺方丈释增勤（右）握手
大慈恩寺十几年以年来，便举办了多项文化交流活动，在学术研究和文化传播方面有所参与和推进。1964年3月，在中国和日本尚未建立大使级外交关系的情况下，寺院接待了日本佛教界人士西川景文和大河内隆夫妇来访，为中日邦交正常化进程积累了民间友谊。同年7月，在大慈恩寺举行了隆重纪念玄奘法师圆寂1300周年的法会，中国佛教协会会长赵朴初陪同来自日本、锡兰（今斯里兰卡）、柬埔寨、印度尼西亚、缅甸、北越、南越、巴基斯坦、尼泊尔、老挝、蒙古等12个国家和地区的佛教代表团莅临参加。

此后，大慈恩寺的国际交往日益频繁。寺院先后接待了多位国家元首及政府首脑，其中包括日本天皇明仁、泰国僧王颂得帕耶纳桑文、印度总统拉马斯瓦米·文卡塔拉曼、韩国总统卢泰愚、日本首相海部俊樹、吉尔吉斯斯坦总统阿斯卡爾·阿卡耶夫及越共中央总书记农德孟等。同时，寺院亦多次接待党和国家领导人，譬如全国政协主席李瑞环，全国政协副主席叶选平、王兆国等等，以及出席各类国际会议的专家学者与港澳台知名人士。

2015年5月14日，时任中共中央总书记习近平在西安接待来访的印度总理纳伦德拉·莫迪，并陪同其参观大慈恩寺。莫迪在寺院般若堂题词留念，并向大慈恩寺赠送一株菩提树苗；时任大慈恩寺方丈增勤法师代表寺院接受赠礼，并回赠印方一尊玄奘法师铜像。

### 玄奘诞辰庆典

2000年11月21日，大慈恩寺举行玄奘法师诞辰1400周年庆典，来自全国各地的宗教界人士、党政领导及各界嘉宾、群众共万余人出席。同期，玄奘三藏院正式落成，并举行了玄奘顶骨舍利安奉及寺院新任方丈增勤法师的升座庆典。

### 其余文化与学术交流

除此之外，《中国宗教》期刊编辑部指出，大慈恩寺曾多次与主流媒体及学术机构开展深度合作。例如，2006年，寺院与中国中央电视台联合举办“玄奘之路”大型文化活动；2008年成立西安佛教文化研究中心，并举办“净心慈恩·盛世长安”佛教学术研讨会。寺院还通过常态化文化活动提升影响力，如连续五年于元旦举办“钟鸣五洲·祈福四海”祈福活动；同时设置永久性展览，包括文学研究家冯其庸的《循玄奘西行之路摄影图片展》及反映寺院历史变迁的《慈恩印象图片展》等等。

## 遗址公园

大慈恩寺遗址公园景象
大慈恩寺遗址公园（图中红色部分）及其周边景区（图中蓝色部分）的地理位置图
大慈恩寺周边还建有一座以其命名的遗址公园，依托大慈恩寺深厚的历史文化背景而建。1988年，日本船桥市与西安市结为友好城市，并出资在原大慈恩寺西塔院遗址区域修建了“春晓园”。2008年，作为西安市“十一五”规划的重点建设项目，西安市人民政府在“春晓园”的基础上扩建了大慈恩寺遗址公园并对外开放；2020年，该公园完成了整体提升改造。遗址公园地理位置明确，西邻大慈恩寺，东至西安唐华宾馆，北至芙蓉东路，南至慈恩路。

## 文物保护

大慈恩寺内的大雁塔于1961年3月4日被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。2014年6月22日，在卡塔尔多哈召开的联合国教科文组织第38届世界遗产委员会会议上，“丝绸之路：长安—天山廊道的路网”成功列入《世界遗产名录》，大慈恩寺大雁塔作为该遗产点的重要组成部分位列其中。至于大慈恩寺本身，则于2001年初被评为全国首批国家4A级旅游景区。