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# 芒松芒赞

| 芒松芒赞  |
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| 大蕃赞普 |
| 統治 | 650年—676年 |
| 前任 | 松赞干布 |
| 繼任 | 赤都松赞 |
| 出生 | 637年或650年 |
| 逝世 | 676年 |
| 安葬 | 679年 俄谢晒波陵 |
| 王后 | 没庐·赤玛类 |
| 子嗣 | 赤都松赞 |
| 父親 | 共松共赞 |
| 母親 | 蒙洁墀嘎 |

**芒松芒赞**（藏語：མང་སྲོང་མང་བཙན，威利转写：mang srong mang btsan，THL：Mangsong Mangtsen，藏语拼音：Mangsong Mangzan，637年或650年—676年），又作**赤芒松芒赞**、**芒伦芒赞**，按照藏族的传统，他是吐蕃王朝第34任赞普，650年至676年在位。他是共日共赞的儿子，为吐谷浑妃蒙洁墀嘎（藏語：འ་ཞ་བཟའ་མོང་རྗེ་ཁྲི་ད་ཀར）所生。也是松赞干布之孙。芒松芒赞继位之时，因年幼，由大相噶尔·东赞域松（汉文文献作禄东赞）辅政。

汉文史料《新唐书·吐蕃传》不载其名，《通典》则作**乞黎跋布**。但学者王尧认为有误，乞黎跋布实为《大事纪年》中的拉跋布，并认为《通典》将芒松芒赞的事迹冠在了拉跋布头上。

## 生平

### 即位初期

芒松芒赞即位初期，摄政的禄东赞致力于安定吐蕃内部。652年制定税收制度，655年制定法律条文，并先后巡视吐蕃下属的各个地区，以巩固东临吐谷浑、西到象雄的疆界。

在整顿了内政之后，吐蕃于656年决定出兵攻占青海湖一带。禄东赞率12万大军讨伐吐谷浑的盟国白兰，大破白兰，将白兰变为属国。为了防止唐朝出兵支援吐谷浑，吐蕃竭力与唐朝保持友好的关系，658年，曾遣使向唐朝请求和亲，遭到拒绝。

### 攻破吐谷浑，进军西域

659年，吐谷浑大臣素和贵叛逃吐蕃，将吐谷浑的虚实全部告诉了禄东赞。禄东赞开始对吐谷浑展开大规模入侵，并于663年彻底攻占吐谷浑之地。吐谷浑国王诺曷钵与王后弘化公主出奔唐朝避难。此后吐谷浑变成了吐蕃的属国。吐蕃大论禄东赞留居吐谷浑之地，加强了吐蕃在吐谷浑地区的统治，在吐谷浑故地拥立了傀儡国王，将吐蕃公主嫁给了他。此后的不少吐谷浑王都是吐蕃赞普的女婿。

与此同时，唐朝在龟兹、焉耆、疏勒、于阗四镇的建立安西都护府，势力达到了粟特地区和克什米尔。唐朝在丝绸之路的贸易上得到了不少利益，引起了吐蕃的垂涎。

662年，吐蕃发兵攻打克什米尔地区的勃律，同时吐蕃煽动疏勒、龟兹和西突厥的弓月部反叛唐朝，以牵制唐朝的军队。蕃军大破勃律，勃律分裂为大勃律和小勃律两国，大勃律臣服于吐蕃，小勃律则臣服于唐朝。吐蕃成功在西域设立了自己的据点，控制了瓦罕走廊，但一系列的战争也使其与唐朝的同盟关系彻底决裂。

投靠吐蕃的龟兹是唐朝安西都护府的治所。因此唐朝派遣苏海政，会同西突厥的继往绝可汗阿史那步真、兴昔亡可汗阿史那弥射前往攻打龟兹。但禄东赞利用继往绝可汗与兴昔亡可汗之间的矛盾，使他们发生内讧，兴昔亡可汗被杀。吐蕃招诱兴昔亡属下的咄陆部投奔吐蕃，以抗唐军。663年，疏勒和弓月部招引蕃军围攻于阗，唐朝的安西都护高贤率军支援，无功而返。665年吐蕃再攻于阗，被西州刺史崔知辩击退。667年继往绝可汗死后，其属下的弩失畢部投降吐蕃。

### 大非川之战

667年，大相禄东赞在吐谷浑逝世，芒松芒赞亲政，并任命尚论查莫（藏語：ཞང་ལོན་པྲ་མོ་）为大相；不久又将尚论查莫改为副相，以禄东赞的长子噶尔·赞悉若多布（藏語：མགར་བཙན་སྙ་ལྡོ་བ་བུ་，汉文文献称之为赞悉若）为大相。赞悉若的各个兄弟都把持着各地兵权，其中禄东赞的次子噶尔·钦陵赞卓（汉文文献称之为论钦陵）领兵镇守吐谷浑地区。事无大小必出于宰相。

670年春，吐蕃夺取了唐朝的塔里木盆地，于阗向吐蕃投降。随后吐蕃联合于阗攻陷龟兹的拔换城（今新疆阿克苏）。不久安西四镇焉耆、龟兹、疏勒、于阗尽入吐蕃之地。为了攻灭吐蕃以彻底铲除西部边境之患，唐高宗派薛仁贵为逻娑道行军大总管、并以阿史那道真、郭待封为副将，率十万大军讨伐吐蕃。薛仁贵等驻兵于大非川（今青海共和县西南切吉草原），但吐蕃守将论钦陵却以诱敌之计夺取了唐军的全部粮草，并以四十万大军包围了唐军据点。唐军大败，薛仁贵被迫与论钦陵讲和并撤军。

此后，吐蕃于673年整治牧场的管理，同时大举征兵。唐朝则趁此机会出兵西域，并于676年完全收复安西四镇；芒松芒赞立即派大相赞悉若联合西突厥前往征讨，次年吐蕃再次占领安西四镇。

676年，吐蕃大举入侵鄯州（青海乐都县）、廓州（青海化隆县西南）、河州（甘肃临夏市）、芳州（甘肃迭部县东南）和叠州（甘肃迭部县）。而根据藏文史料记载，芒松芒赞就在这一年逝世。其子杜松芒波杰刚出世不久，嗣位成为赞普，由生母没庐·赤玛类摄政。

由于杜松芒波杰年龄尚幼，唐与吐蕃的战争又十分激烈，重臣皆统兵在外，境内又有人谋叛，吐蕃王庭便把芒松芒赞的尸体藏了起来，保密了芒松芒赞的死讯三年，使外界都不知道吐蕃王庭权力的真空。直到679年（仪凤四年）局势稳定之后，论钦陵才公开祭祀芒松芒赞的遗体，并向唐朝通告了芒松芒赞的死讯。葬于松赞干布陵之左，陵墓中填满了财宝，称“俄谢晒波”陵（藏語：སྔོ་ཞེ་ཧྲལ་པོ）。

吐蕃王朝崩溃后，吐蕃爆发了各种属民奴隶起义（藏語：འབངས་ཀྱི་ཁེང་ལོག་རྣམས་རིམ་བར་བྱང）。877年，四名奴隶军首领将历代吐蕃赞普王陵瓜分并大肆挖掘。芒松芒赞的陵墓被尼哇（藏語：སྙི་བ）分得，因此未被挖掘，保存了下来。

## 参考资料

* 新唐书·吐蕃传
* 册府元龟
* 资治通鉴
* 《吐蕃史稿》，才让著
* 《贤者喜宴》，黄颢译，中国社会科学院民族研究所，1989年3月出版（原载于《西藏民族学院学报》）
* 《敦煌本吐蕃历史文书（增订本）》，王尧、陈践译注，民族出版社，1992年2月出版。
* Bacot, Thomas and Toussaint. (1940–1946). *Documents de Touen-houang relatifs a l'histoire de Tibet*. J. Bacot, F. W. Thomas, Ch. Touissant. Paris. Libraire orientaliste Paul Geunther.
* Choephel, Gedun. (1978). *The White Annals*. Library of Tibetan Works & Archives Dharamsala, H.P., India.
* Dotson (2009). Brandon Dotson. *The Old Tibetan Annals: An Annotated Translation of Tibet's First History*. VÖAW, Austria. ISBN 978-3-7001-6102-8 (book); ISBN 978-3-7001-6712-9 (online edition).

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| **芒松芒赞** |
| 前任： **松赞干布** | **大蕃帝国赞普** 650年—676年
 | 繼任： **杜松芒波杰** |
# 劉濛[编辑]

**刘濛**（?—?），字**仁泽**，又字**潤之**，唐朝曹州南华（今山东省东明县）人，《新唐书》本传称他是刘执经（刘晏之子）之子，《新唐书宰相世系表》称他是劉談經（刘晏之兄劉暹之子）之子。

## 生平

刘濛举进士，担任度支郎中。会昌初年，擢升为给事中。以材干被宰相李德裕所知。当时，回鹘衰落，乌介可汗余部依靠黑车子室韦，阿热愿乘秋高马肥攻取，上表天子请师。朝廷经略河、湟，唐武宗令给事中刘濛为巡边使，准备兵械粮饷，准备收复河西陇右，再任宣慰灵夏以北党项使。始议造木牛运。唐宣宗即位，李德裕获罪，刘濛贬为朗州刺史，后来入朝为大理卿。大中四年（850年）七月丙子，大理卿刘濛上奏：“古时公布法律明示百姓，想要让人从善远罪，达到无人犯罪，以致不用刑罚。请准大和二年十月二十六日刑部侍郎高釴的条疏，核定审讯条目十一件，下发到诸州府，在录事参军食堂的粉壁上书写，每当向朝廷奏报罪人，须对照上列条目。岁月日久，文字模糊，州县审案，多违背遗漏条目。今后请下令诸道，在会食之所刻石，让官吏起坐观看，记忆条目，以便案牍周详。”唐宣宗采纳。

## 子孙

* 劉墀，河中少尹
* 劉埴，字秉中，兵部、吏部郎中
	+ 劉顗
	+ 劉潁，著作郎
	+ 劉拱
	+ 劉技，字士能，檢校戶部員外郎
		- 劉文滔，泉州觀察推官
		- 劉文濟，字霸源，吏部郎中
		- 劉文澤，武連令
	+ 劉徵，字休祥，藍田尉、直史館
	+ 劉武庫
	+ 劉揆，長水尉
* 劉圻，字唐叟，宣武節度判官
	+ 劉首孫，江陽令
	+ 劉弄璋
* 劉垣

* 《旧唐书》卷18下 本纪第18下
* 《新唐书》卷71 宰相世系表
* 《新唐书》卷149 列传第74
* 《新唐书》卷217下 列传第142下
# 石慶[编辑]

**石慶**（？—前103年），是西汉大臣。西汉时河内郡温县（今属河南）人，居茂陵。封**牧丘侯**，谥**恬**。

## 生平

「万石君」石奋之子，石奋和其四子，長子石建、次子石某甲（名不詳）、三子石某乙（名不詳）、四子石庆，官俸都是二千石，共計「一萬石」，所以汉景帝称石奋为「万石君」。

「万石君」一家以謙恭有禮聞名，石慶早年為內史，一日石慶醉歸，入外门時未下车。万石君知道後生氣，不願吃饭。石庆光着上身去请罪，万石君不理會。哥哥石建也去衣露體，向万石君请罪，萬石君才原諒石慶。

石慶一向繼承父親教誨，恭敬謹慎，曾担任太子太傅，後任太僕。一日皇帝问他总共有幾匹马驾车。石庆用马鞭一一點數完畢，说：“六匹。”石慶已經是石家行事最簡易的人了，還那麼恭敬有禮。

后任齐王刘闳的丞相，齐国人为他建立石相祠。

### 丞相

元鼎五年（前112年），汉武帝任命御史大夫石庆为丞相，册封为牧丘侯。太初二年（前103年）正月，石庆卒，由公孫賀代之，谥恬侯。

## 家庭

儿子石德是太子刘据的师傅。

## 延伸阅读

 《史記/卷103》，出自司馬遷《史記》

## 参考资料

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| 前任： **張湯** | **西汉御史大夫 第二十五任 前115年—前111年** | 繼任： **卜式** |
| 前任： **赵周** | **西汉丞相 第十八任 前112年—前103年** | 繼任： **公孫賀** |
| **无** 原因：汉武帝新封爵位
 | **西汉牧丘侯 第一任 前112年—前103年** | 繼任： **子石德** |
# 召平

**召平**，又作**邵平**。秦末漢初之際，《史記》一書中共有三個同名的召平，有人疑為史家誤載。

1. 召平 (東陵侯)，秦末時封东陵侯，漢朝時曾為蕭何出謀劃策
2. 召平 (陳勝)，秦末廣陵人，陳勝部將，拜項梁為上柱國
3. 召平 (齊相)，西漢初年齊國國相，齊王劉襄起兵向秦誅滅諸呂時，因反對齊國私自發兵，被誘殺
# 杨勇

**杨勇**可以指：

* 杨勇 (隋朝)，隋文帝杨坚长子。曾被立为太子，后被废，被其弟杨广所杀
* 杨勇 (上将)，中国人民解放军高级将领，曾任中国共产党第十二届中央书记处书记，中央军委副秘书长、常委，解放军副总参谋长，1955年被授予上将军衔
* 杨勇 (1961年)，曾任中共陕西省委台湾工作办公室（陕西省人民政府台湾事务办公室）主任
* 杨勇 (1964年)，新疆维吾尔自治区政协副主席
* 杨勇 (1965年)，中共河北省委组织部副部长、老干部局局长
* 杨勇 (1975年)，宁波市人民政府党组成员、副市长
* 楊勇 (紫荊雜誌社社長)，香港新聞出版界人士，現任紫荊雜誌社社長
# 朱子语类[编辑]

《朱子语类》书影
《**朱子語類大全**》（又名《**朱子語類**》），由南宋導江人黎靖德於咸淳六年（1270年）編成，全書共一百四十卷，集錄了南宋理學家朱熹（1130年－1200年）與其門人的對答，即今通行本《朱子語類》。在四庫全書中為子部儒家類。

## 历史

胡适指出，朱熹死後，最早编集朱子语类的是李道传。嘉定八年（1215年），李道传于池州搜辑朱子语类，共得三十三家所记的语录，刻成四十三卷的《朱子语录》，世稱“池录”。李道传之弟李性传继续搜访，又得四十一家，在饶州刻成四十六卷本的《朱子语续录》，李性传撰后序。吴坚又在建安刊刻《朱子语别录》，共搜得六十五家语录，“重加会粹，以三录所余二十九家，及增入未刊者四家，自为别集，以附《续录》，《后录》之末”。在剑南亦有朱熹門人弟子黃士毅在“池录”为基础的，成就《朱子语类》一百四十卷，即“蜀类”。但因各門人記錄互有出入，又因重刻版本不一，間有錯訛。咸淳六年（1270年），黎靖德收集這些語錄，刪除重復一千一百五十餘條，按內容分類編輯成爲二十六門，遂成定編，刊刻傳世。其中以口語式的文體記述了很多師徒間的對答，使朱熹精深細緻的哲學觀點，變得平易實用。在師徒一問一答之間，盡得儒學性命道德、天人事物之精要。當然，朱子所說的話，常因時間或物件的不同，及抄錄者理解力的不同，而有互相矛盾的地方。朱熹其门人李性傳认为，朱熹的《语类》与《四书集注》有矛盾的，应以《集注》为准。但是，想要深入瞭解朱子學派的思想，《朱子語類》乃是最寶貴的資料。

## 內容

《朱子語類》編排首論理氣、性理、鬼神等世界本原問題，以太極、理爲天地之始；其次闡釋心性情意、仁義禮智等倫理道德及人物性命之原；再論知行、力行、讀書、爲學之方等認識方法。又分別論述《四書》、《五經》，以孔、孟、周、程、張、朱爲傳此理者，排釋老、明道統。共有一百四十卷。

## 其他版本

胡適在《朱子語類的歷史》一文將各家所記朱子語錄、語類，按年代先後排列出來。這裏也錄以參考：

* “池錄”（李道傳在池州刻的《朱子語錄》三十三家）1215年
* “蜀類”（黃士毅編，史公說在眉州刻的《語類》七十家）1219－20年
* “饒錄”（李性傳在饒州鄱陽刻的《語續錄》四十一家）1228年
* “婺錄”（王佖在婺州編刻的《語後錄》三十家）約1245年
* “饒後錄”（蔡抗在饒州刻的《語後錄》二十三家）1245年
* “徽類”（徽州翻刻“蜀類”，增入“饒錄”九家）1252年
* “徽續類”（徽州刻王佖的《語續類》四十卷）1252年
* “建別錄”（吳堅在建安刻的《語別錄》二冊）1265年
* “語類大全”（黎靖德在江西建昌刻的《語類大全》）1270年

以下又列黎編本的重刻本三種：

* 《語類》成化重刻本（成化九年江西藩司刻）1473年
* 《語類》萬曆重刻本（萬曆三十二年婺源朱崇沐刻）1603－04年
* 《語類》呂氏寶誥刻本（呂留良刻）17世紀

* 胡适：《朱子语类的历史》
# 辛德勇[编辑]

| 辛德勇 |
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| 辛德勇於北京大學授課，攝於2021年9月 |
| 性别 | 男 |
| 出生 | (1959-08-11)1959年8月11日  中华人民共和国遼寧省瀋陽市开原縣 |
| 居住地 |  中华人民共和国北京市 |
| 国籍 |  中华人民共和国 |
| 职业 | 歷史學家、教授 |
| 研究领域 | 中國歷史地理學、歷史文獻學 |
| 政党 |  中国共产党 |
| 学历* 哈爾濱師範大學理學學士（地理系） 陝西師範大學歷史學碩士 陝西師範大學歷史學博士
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| 代表作* 《建元與改元：西漢新莽年號研究》 《製造漢武帝》 《史记新本校勘》
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| 荣誉* 2015年度「長江學者獎勵計畫」特聘教授
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**辛德勇**（1959年8月11日—），辽宁省铁岭市开原市人，中华人民共和国历史学家，中共党员，北京大学中国古代史研究中心教授，齋號**未亥齋**。主攻中国历史地理学、历史文献学，兼攻地理学史、秦汉史、中国古代天文史、中国印刷史等。被認為是中國自由派学者。

师从历史地理学家史念海与古文献学家黄永年。辛德勇的夫人是历史地理学家、北京大学城市与环境学院教授韩茂莉。

## 个人经历

哈尔滨师范大学地理系77级本科毕业，获理学学士学位。陕西师范大学历史系81级硕士毕业，获历史学硕士学位。陕西师范大学中国历史地理研究所85级博士毕业，获历史学博士学位。

1985年至1991年间，任陕西师范大学助教、讲师、副教授。1992年至1993年间，任中国社会科学院历史研究所副研究员。1994年至2004年11月，任中国社会科学院历史研究所研究员，兼中国社会科学院研究生院历史系教授。2004年12月起，任北京大学历史学系教授。

2016年4月，辛德勇入选2015年度“长江学者奖励计划”特聘教授名单。

2021年8月，辛德勇的個人微信公眾號「辛德勇自述」因遭用戶舉報而被封禁。

## 个人著作

### 专著

1. 《隋唐两京丛考》，三秦出版社，1991年10月；2006年1月第二版。
2. 《古代交通与地理文献研究》，中华书局，1996年7月。
3. 《黄河史话》，中国大百科全书出版社，1998年8月。
4. 《未亥斋读书记》，华东师范大学出版社，2001年1月。
5. 《历史的空间与空间的历史：中国历史地理与地理学史研究》，北京师范大学出版社，2005年1月；2013年1月。
6. 《读书与藏书之间》，中华书局，2005年11月。
7. 《两京新记辑校·大业杂记辑校》，三秦出版社，2006年1月。
8. 《读书与藏书之间二集》，中华书局，2008年10月。
9. 《秦汉政区与边界地理研究》，中华书局，2009年9月。
10. 《困学书城》，读书·生活·新知三联书店，2009年12月。
11. 《黄河史话》，社会科学文献出版社，2011年7月。
12. 《纵心所欲：徜徉于稀见与常见书之间》，北京大学出版社，2011年8月。
13. 《旧史舆地文录》，中华书局，2013年4月。
14. 《建元与改元：西汉新莽年号研究》，中华书局，2013年7月。
15. 《石室賸言》，中华书局，2014年7月。
16. 《制造汉武帝：由汉武帝晚年政治形象的塑造看〈资治通鉴〉的历史构建》，读书·生活·新知三联书店，2015年10月。
17. 《当代学人精品·辛德勇卷》，广东人民出版社，2016年1月。
18. 《祭獭食蹠》，中华书局，2016年2月。
19. 《书者生也》，未来出版社，2016年9月。
20. 《海昏侯刘贺》，读书·生活·新知三联书店，2016年10月。
21. 《中国印刷史研究》，读书·生活·新知三联书店，2016年11月。
22. 《蒐书记：嗜书瘾君子的聚书宝录》，九州出版社，2017年1月。
23. 《辛德勇说中国历史地理：湮没的过往》，万卷出版公司，2017年7月。
24. 《史记新本校勘》，广西师范大学出版社，2017年12月。
25. 《书外话》，浙江大学出版社，2018年1月。
26. 《古代交通与地理文献研究》，商务印书馆，2018年3月。
27. 《发现燕然山铭》，中华书局，2018年8月。
28. 《翻书说故事》，浙江大学出版社，2019年1月。
29. 《学人书影（初集）》，九州出版社，2019年3月。
30. 《海昏侯新论》，生活·读书·新知三联书店，2019年6月。
31. 《看叶闲语》，浙江大学出版社，2019年8月。
32. 《生死秦始皇》，中华书局，2019年7月。
33. 《通鉴版本谈》，生活·读书·新知三联书店，2021年9月。
34. 《正史版本谈》，生活·读书·新知三联书店，2021年10月。

### 译著

1. 《历史地理学导论》（日本菊地利夫著），连载于《中国历史地理论丛》1987年第1辑至1989年第4辑 日本学者研究中国史论著选译（第九卷，民族、交通、历史地理，与他人合译）中华书局，1993年10月。
2. 《山西古迹志》（日本水野清一著，孙安邦等译，担任译审，核对校审全书），山西古籍出版社，1993年5月。
3. 《历史地理学的理论与方法》（日本菊地利夫著），陕西师范大学出版社，2014年1月。
4. 《通鉴学》（张煦侯著，与邓小南合译），北京联合出版公司·低音，2019年6月。

* 辛德勇\_北京大学中国古代史研究中心 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
* 南方周末 - 北京大学“燕京门”实录 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
* 正是“辛德勇们”成就了北大之“大”-搜狐评论 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
* 辛德勇 甘当匠人的学人\_中华儿女 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
* 辛德勇：该怎样读历史\_生活播报\_生活资讯\_北京晨报网
* 北大历史学者辛德勇：考古发现不会为海昏侯翻案\_第一财经 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
# 汉武故事[编辑]

《**汉武故事**》又名《**汉武帝故事**》，因此书内容多与《史记》、《汉书》多有矛盾和出入，所以一般被认为是杂史类的志怪小说。此书主要记载汉武帝时期的杂闻佚事，如“金屋藏娇”的故事。陈皇后的阿娇一名亦是出自此书。

## 作者争议

关于此书作者有汉代班固、晋代葛洪、南齐王俭等多种说法。一般认为是魏晋文人托班固之名所作。

## 金屋藏娇

原文：

> 汉景皇帝王皇后內太子宮，得幸，有娠，夢日入其怀。帝又夢高祖謂己曰：“王夫人生子，可名為彘。”及生男，因名焉。是為武帝。帝以乙酉年七月七日旦生於猗蘭殿。年四岁，立為膠東王。**数岁，長公主嫖抱置膝上，問曰：“兒欲得婦不？”膠東王曰：“欲得婦。”長主指左右長御百餘人，皆云不用。末指其女問曰：“阿嬌好不？”於是乃笑對曰：“好！若得阿嬌作婦，當作金屋貯之也。”**長主大悅，乃苦要上，遂成婚焉。是時皇后无子，立栗姬子為太子。皇后既廢，栗姬次應立，而長主伺其短，輒微白之。上嘗與栗姬語，栗姬怒弗肯應。又罵上老狗，上心銜之。長主日譖之，因譽王夫人男之美，上亦賢之，廢太子為王，栗姬自殺，遂立王夫人為后。膠東王為皇太子時，年七岁，上曰：“彘者徹也。”因改曰徹。
>
>

这是成语“金屋藏娇”的典故由来。金屋藏娇如今则是用来解释一个男人有外遇的成语。

## 与史书的矛盾

1. 《汉武故事》记“長主大悅，乃苦要上，遂成婚焉。是時皇后无子，立栗姬子為太子。”，就是说刘彻和陈氏成婚在薄皇后和太子刘荣被废之前。而根据司马迁《史记》的记载，两人成婚是在薄皇后和刘荣相继被废，刘彻被立为太子之后。
2. 《汉武故事》记“膠東王為皇太子時，年七岁，上曰：“彘者徹也。”因改曰徹。”《史记 孝景本纪》：“四年夏，立太子。**立皇子彻为胶东王**。六月甲戌，赦天下。”《汉书 孝景纪第五》：“夏四月己巳，立皇子荣为皇太子，**彻为胶东王**。催六月，赦天下，赐民爵一级。”两本史书已经明确表示刘彻被立为胶东王前，名字已经是彻了，而不是为太子时由彘改名为彻。后世的司马光编纂的《资治通鉴》，也没有采信《汉武故事》的说法。
3. 《汉武故事》记“东方朔生三日，而父母俱亡，或得之而不知其始；以见时东方始明，因以为姓。”班固所著的《汉书 卷六十五 东方朔传第三十五》明确记载“朔初来，上书曰：“臣朔少失父母，长养兄嫂。年十三学书，三冬文史足用。”东方朔虽父母早亡，但是由兄嫂扶养长大，不会不知自己的姓氏。同一个人物出现两个完全不同的身世。
4. 《汉武故事》记“（钩弋夫人）從上至甘泉，因幸告上曰：“妾相運正應為陛下生一男，七岁妾當死，今年必死。宮中多蠱氣，必傷聖体。”言終而臥，遂卒。”而据《史记》中褚少孙的补述，钩弋夫人被汉武帝送去掖庭狱，后死于云阳宫。
5. 《汉武故事》记“时丞相公孙雄数谏上弗从，因自杀，上闻而悲之，后二十余日有柏谷之逼；乃改殡雄，为起坟□在茂陵旁，上自为诔曰：“公孙之生，污渎降灵。元老克壮，为汉之贞。弗予一人，迄用有成。去矣游矣，永归冥冥。呜呼夫子！曷其能刑。”
	1. 汉武帝执政期间共有十三任丞相（卫绾、窦婴、许昌、田蚡、薛泽、公孙弘、李蔡、庄青翟、赵周、石庆、公孙贺、刘屈氂、田千秋），其中李蔡、庄青翟、赵周是被迫自杀，公孙贺死于狱中，而窦婴、刘屈氂则是最终被斩杀。其余丞相多以罢免或死于任上。并没有一位自杀的丞相公孙雄。

## 参考资料

* 《史记》
* 《汉书》
* 《四库全书总目提要 卷一百四十二 子部五十二 小说家类三》《汉武故事》·一卷（江苏巡抚采进本）

* 汉武故事──国学导航 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
* 《汉武故事》研究──《郑州大学》2006年硕士论文 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
* 《汉武故事》的作者与成书时代考──《沈阳师范大学学报(社会科学版)》2006年02期
* 《汉武故事》作者与成书时代辨析 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
# 飛燕外傳

| 飛燕外傳 |
| --- |
|  |
| 全名 | 趙飛燕外傳 |
| 作者 | 託名：伶玄 |
| 語言 | 漢文 |
| 創作時間 | 唐代（偽託） |
| 类型 | 子部小説家類 |
| 出版資訊 |
| 卷數 | 今本卷數：一卷 |
| 最初著录 | 《郡齋讀書志》卷九 |

《**飛燕外傳**》又名《**趙飛燕外傳**》（以下簡稱《外傳》），中國古代艷情小說，被明朝思想家胡應麟稱爲「傳奇之首」，以其高超的藝術成就和大而深遠的影響在中國古代小説發展史上佔有重要地位。漢代伶玄（伶元）撰，僅一卷，但通過對作品本身多角度的探究，古今學者大多認爲此傳是後人僞託，所謂伶玄不過是僞託的杜撰，如：清朝學者嚴可均疑其爲唐人所著，魯迅也在《中國小説史略》稱其是「唐宋人所爲」。

《外傳》最早著錄於南宋晁公武《郡齋讀書志》卷九傳記類「《趙飛燕外傳》一卷，右漢伶玄子于撰，茂陵卞理藏於金藤漆匱，王莽之亂，劉恭得之，傳於世，晉荀勗校上」。嗣後陳振孫《直齋書録解題》卷七傳記類著録：「《飛燕外傳》一卷，稱漢河東都尉伶玄子于撰。自言與揚雄同時，而史無所見。或云僞書也。然『通德擁髻』等事，文士多用之，而『禍水滅火』一語，司馬公載之《通鑑》矣。」《宋史·藝文志》傳記類亦著録伶玄《趙飛燕外傳》一卷。此傳今存，最早載於《説郛》卷三二，明人顧元慶刊於《顧氏文房小説》。

## 主題

《外傳》是以宮闈祕聞爲題材的一部雜傳小説，描述了趙飛燕、趙合德姐妹驕奢荒淫的故事。以單篇雜傳之體詳述宮闈香艷之事，文長兩三千字，描寫細微眞切，人物性格鮮明生動，而在客觀描述中又不動聲色的寄寓著作者冷峻的理性批判和對盛衰枯榮、「萬物變態」的沉重歷史感喟。

> 子于語通德曰：「斯人俱灰滅矣，當時疲精力，馳鶩嗜欲蠱惑之事，寧知終歸荒田野草乎？」
>
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小説從人和人性出發，較爲完整的展示了趙氏姐妹眞實的精神面貌，挖掘了她們隱祕的內心世界，深刻塑造了她們的形象。趙氏姐妹出身低微，從小歷經苦難，然而她們聰慧機敏，不甘貧賤，苦習歌舞，以期改變自己身爲奴婢的命運，進入皇宮後，爲了出人頭地她們玩弄技巧，將好色的皇帝牢牢控制在手裏以确保自己的榮華富貴。

## 人物

* 趙飛燕 - 樂工馮萬金與江都王孫女－姑蘇郡主私通之女。幼聰悟，家有彭祖方瓜之書，善行氣術，長而纖便輕細，舉止翩然，人謂之飛燕。因善歌舞被漢成帝招入宮中，深受寵幸，後爲皇后。膽大妄爲，淫亂後宮，私通侍郎宮奴一輩。因駐顔回春而濫用藥方致使失去生育能力。
* 趙合德 - 趙飛燕的雙胞胎妹妹，皮膚膏滑，出浴不濡，善音辭，輕緩可聽。相比飛燕更有心術，善於挑逗和控制成帝，持人主如嬰兒，但也能顧全大局，維護其姊。但最終因過度縱欲而致使成帝死亡，自己也嘔血而死。
* 漢成帝 - 漢朝皇帝，荒淫縱慾，沉醉於「温柔鄉」中，最終縱欲而死。
* 樊嫕 - 小説虛構人物，後宮女官，趙氏姐妹的姑表姐，維護慫恿她們種種淫亂縱欲的行爲，并是姐妹二人矛盾的調和者。

## 與歷史的不同

《外傳》是依託歷史而創作的小説，進行了大量的藝術加工和虛構，雖大體遵循了人物眞實形象，仍與歷史記載有著很大的不同。

* 《漢書》記載「孝成趙皇后，本長安宮人」，可知趙氏姐妹出身於官奴之家，而女奴的命運尤爲悲慘，父母不願養育，故有「初生時，父母不舉，三日不死，乃收養之」。而小説中將趙氏姐妹説成是江都王孫女姑蘇郡主的私生女，其用意可能是展現趙氏姐妹本貴反賤，後又由賤而貴，人生命運難以捉摸。姑苏郡主这一称谓中的“郡主”则是数百年后的晋朝才开始使用的封号。
* 趙氏姐妹不能生育的問題，小説虛構了一箇原因：爲駐顔回春而濫用藥方。
* 趙氏姐妹身爲后妃與外人私通，其情節較爲夸張。《漢書》上幷無記載，其眞實性可疑。
* 趙氏姐妹爲爭寵而排陷其它妃嬪及殺害皇子，《漢書》有載，但小説竟無一涉及。
* 小説中漢成帝因服用春藥過多縱慾而死，然從《漢書》記載來看漢成帝應是勞累過度中風而死。
* 小説中漢成帝死後，趙合德半恐懼半殉情嘔血而死，而事實上趙合德因漢成帝已死，害怕太后追究其殺害皇子之事而畏罪自殺。
* 此外，小説沒有交代趙飛燕的結局。

《四庫總目提要》評到：「此書記飛燕姊妹始末，實傳記之類。然純爲小説家言，不可入之於史部，與《漢武內傳》諸書同一例也。」

## 影響

《外傳》在題材的選擇上具有開創性，後世文言小説中宮闈題材的盛行可以説是《外傳》影響的結果。胡應麟曾贊其爲傳奇之首，以其鮮明的藝術形式和深邃的藝術旨趣成爲唐傳奇的先聲，成爲傳奇文體的一箇源頭。北宋秦醇曾模倣《外傳》另作《趙飛燕別傳》，其中昭儀入浴、進藥等情節來自於《外傳》中「帝昏夜擁昭儀居九成帳，笑吃吃不絶」《金甁梅》也襲用了昭儀進藥的情節用在西門慶和潘金蓮身上。可見《外傳》的色情描寫受到後人的喜歡和模倣，然而外傳本身幷非是渲染色情。

禍水、温柔鄉、留仙裙等歷史典故都出自於《外傳》幷廣爲流傳。

### 禍水

> 宣帝時，披香博士淖方成，白髮教授宮中，號淖夫人，在帝後唾曰：「此（趙合德）**禍水**也，滅火必矣！」
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### 温柔鄉

> 后得嫕計，是夜進合德，帝大悅，以輔屬體，無所不靡，謂爲**温柔鄉**。謂嫕曰：「吾老是鄉矣，不能效武皇帝求白雲鄉也。」嫕呼萬歲，賀曰：「陛下眞得仙者。」
>
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### 留仙裙

> 婕妤接帝於太液池，作千人舟，號合宮之舟；池中起爲瀛洲，榭高四十尺，帝御流波文無縫衫，后衣南越所貢雲英紫裙，碧瓊輕綃。廣榭上，后歌舞歸風送遠之曲，帝以文犀簪擊玉甌，令后所愛侍郎馮無方吹笙，以倚后歌中流。歌酣，風大起，后順風揚音，無方長吸細裊與相屬，后裙髀曰：「顧我，顧我！」后揚袖曰：「仙乎，仙乎！去故而就新，寧忘懷乎？帝曰：「無方爲我持后！」無方捨吹持后履。久之，風霽，后泣曰：「帝恩我，使我仙去不待。」悵然曼嘯，泣數行下。帝益愧愛后，賜無方千萬，入后房闥。他日，宮姝幸者，或襞裙爲縐，號曰**留仙裙**。
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## 參考文獻

* 李剑国. "传奇之首"《赵飞燕外传》. 古典文学知识. 2004, (1): 8. WFdata:periodical/QK200401719190.
* 邢培顺. 《赵飞燕外传》探论. 中华女子学院山东分院学报. 2009, (1): 58–63. ISSN 1008-6838. doi:10.3969/j.issn.1008-6838.2009.01.013. CNKI ZHLZ200901016.
* 陳勁松. 《趙飛燕》. 臺灣遠流出版社實學社. 1999年10月. ISBN 957-835-066-X.
# 清通鉴[编辑]

《**清通鉴**》 由戴逸、李文海主编，1999年由山西人民出版社出版，按照《资治通鉴》体例编写的一部编年体清史。本书的面世使中国古代的“通鉴体”编年史系列终成完璧。本书由戴逸编撰，上起明神宗万历十一年（1583年），下迄清溥仪宣统三年（1911年），共三百二十八年，二十二册，其中附录两册。

## 成书

宋朝司马光开创通鉴体例，继此之后，北宋刘恕撰《资治通鉴外纪》，南宋李焘撰《续资治通鉴长编》，清代毕沅撰《续资治通鉴》，夏燮撰《明通鉴》，而却一直缺少清代历史。

按中國史学传统，往往是后继政权为前朝修史，民国政府在大陸地區短暂的38年統治期间，没有也不可能完成清史的编纂任务。中华人民共和国成立后不久，毛泽东、董必武等党和国家领导人就提出了新中国要完成“隔代修史”的任务。

《清通鉴》用浅易文言书写成，文风力求简明扼要。所谓简明，即文字简练，干净，不艰涩，不枝蔓，眉目清楚，尽可能生动；所谓扼要，即分清主次，抓住要害，不东拉西扯，让人读后不知所云。全书文字风格虽大体定位在“浅易文言”，由于时代不同、史料不同以及作者主观条件不同，可能会有，也允许存在文风上稍许差异，特别是鸦片战争以后各朝。

## 内容

* 《清通鉴（1） 明万历十一年起 太宗天聪四年止》
* 《清通鉴（2） 太宗天聪五年起 世祖顺治五年止》
* 《清通鉴（3） 世祖顺治六年起 世祖顺治十八年止》
* 《清通鉴（4） 圣祖康熙元年起 圣祖康熙二十二年止》
* 《清通鉴（5） 圣祖康熙二十三年起 圣祖康熙四十五年止》
* 《清通鉴（6） 圣祖康熙四十六年起 世宗雍正元年止》
* 《清通鉴（7） 世宗雍正二年起 世宗雍正十二年止》
* 《清通鉴（8） 世宗雍正十三年起 高宗乾隆十五年止》
* 《清通鉴（9） 高宗乾隆十六年起 高宗乾隆三十三年止》
* 《清通鉴（10） 高宗乾隆三十四年起 高宗乾隆五十二年止》
* 《清通鉴（11） 高宗乾隆五十三年起 仁宗嘉庆八年止》
* 《清通鉴（12） 仁宗嘉庆九年起 宣宗道光元年止》
* 《清通鉴（13） 宣宗道光二年起 宣宗道光二十一年止》
* 《清通鉴（14） 宣宗道光二十二年起 文宗咸丰四年止》
* 《清通鉴（15） 文宗咸丰五年起 穆宗同治二年止》
* 《清通鉴（16） 穆宗同治三年起 穆宗同治十二年止》
* 《清通鉴（17） 穆宗同治十三年起 德宗光绪十年止》
* 《清通鉴（18） 德宗光绪十一年起 德宗光绪二十年止》
* 《清通鉴（19） 德宗光绪二十一年起 德宗光绪二十七年止》
* 《清通鉴（20） 德宗光绪二十八年起 宣统三年止》

## 參考來源
# 薛昂

**薛昂**（1069年—1163年），字**肇明**，浙江杭州人。宋朝政治人物。

神宗元丰八年（1085年）进士。歷官太學博士、給事中、門下侍郎。曾請罷《資治通鑑》。被斥。大觀三年（1109），累遷尚書左丞

## 注釋

## 延伸阅读

 《宋史·卷352》，出自脱脱《宋史》

## 參考書目

* 《宋史》卷三五二
* 《桃江县志·人物志》
# 容斋随笔[编辑]

《容斋随笔》
《**容斋随笔**》是南宋洪迈的笔记，和北宋沈括《梦溪笔谈》齐名，《梦溪笔谈》以科学技术见长，《容斋随笔》则长于史料和考据，被公认为研究宋代历史必读之书。淳熙十四年八月，此書受到宋孝宗親自讚賞。

容齋之意是指“室僅容膝的書齋”。《容斋随笔》卷首开宗明义：“余老去习懒，读书不多，意之所之，随即纪录，因其先后，无复全次，故目之曰随笔。”

## 内容

《容斋随笔》包括：随笔、续笔、三笔、四笔、五笔：

* 《容斋随笔》 卷一至卷十六，每卷自15则至29则，共329则；成于南宋淳熙七年（1180年）
* 《容斋续笔》 卷一至卷十六，每卷自12则至18则，共249则；成于南宋绍熙二年（1193年）
* 《容斋三笔》 卷一至卷十六，每卷自5则至20则，共248则；成于南宋慶元二年（1196年）
* 《容斋四笔》 卷一至卷十六，每卷自12则至24则，共259则；成于南宋庆元三年（1197年）
* 《容斋五笔》 卷一至卷十，每卷自9则至19则，共135则；未完成。

《容斋随笔》至《容斋五笔》共5笔，74卷，共1220则，每则有标题，不分类。《容斋随笔》内容丰富包罗万象，大致包括下列几个方面：

* 历史事件、历史人物评论：例如《战国自取灭亡》、《周汉存国》、《曹操杀杨修》、《曹操用人》
* 史料纪录：例如《汉唐封禅》、《汉二帝治盗》、《汉唐置邮》、《买马牧马》、《宫室土木》
* 史料、典章、物产考察：例如《三省长官》、《汉官名》
* 专著评介：《糖霜谱》、《赵德甫金石录》、《册府元龟》、《鬼谷子书》、《战国策》
* 文字：例如《杜诗用字》、《诗词改字》、《司字作入声》、《公羊用叠语》、《文字结尾》、《国初古文》
* 动植物：例如《唐重牡丹》、《挲罗树》、《飞禽畜菜茄色不同》、《兔葵燕麦》、《苦藚菜》。隨筆中更舉出救荒植物，如〈蕨萁養人〉記載乾道辛卯年（1171）、紹熙癸丑年（1193），兩度荒旱，附近居民以野生蕨萁維生。
* 医药：例如《伏龙肝》、《雷公炮灸论》
* 诗词纪录：前三卷談及白居易詩歌最多。例如卷二凡五條：〈唐重牡丹〉、〈長歌之哀〉、〈韋蘇州〉、〈古行宮詩〉、〈隔是〉。其他有《连昌宫词》、《青龙寺诗》、《丹青引》、《李长吉诗》、《东坡罗浮诗》、《老杜寒山诗》
* 佛经：例如《金刚经四句偈语》、《多心经偈》、《七极微尘》、《八种经典》
* 天文、历算、星相：例如《月双闰双》、《占测天星》、《天文七政》
* 兵法、军制：例如《三衙军制》、《露布》、《兵家贵于预备》、《将帅当专》
* 风俗：例如《饶州风俗》、《天庆著节》、《河伯娶妇》、《双生子》、《岁旦饮酒》、《姑舅为婚》
* 文物：《寿亭侯印》、《紫极观松》、《古錞于》
* 地理：《舆地道里误》

## 評價

婁堅評價此書：“考據精確，議論高簡，讀書作文之法盡是矣”。《四庫全書總目》云：“南宋說部終當以此為首”。羅振常以王懋《野客叢書》和此書並稱。洪邁晚年撰〈容齋四筆〉，同時又編撰《夷堅志》。〈容齋四筆〉不至一年即成書，主要得力其子洪櫰，但失之草率。

## 版本

* 宋元刻本八种，最早宋孝宗淳熙年间刻本，最晚元成宗大德九年（1305年）刻本。
* 明刻本、钞本八种。
* 清刻本三种。

## 參考

## 书目

* 《容斋随笔》 唐宋史料笔记 中华书局 2005 ISBN 7101040217

* 《容斋随笔》简体 有注解（页面存档备份，存于互联网档案馆）
# 全祖望

| 全祖望 |
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| 《清代學者像傳》之全祖望 |
| 大清翰林院庶吉士 |
| 籍貫 | 浙江鄞县沙港口（今寧波市洞橋鎮沙港村） |
| 字號 | 字**紹衣**，號**謝山** |
| 出生 | 康熙四十四年正月初五 （1705年1月29日） 浙江鄞縣 |
| 逝世 | 乾隆二十年七月二日 （1755年8月9日） 浙江鄞縣 |
| 親屬 | （六世祖）全元立 |
| 出身 |
| * 乾隆元年（1736年）丙辰科同進士出身
 |

**全祖望**（清末寧波話：djün tsu-mông，/dʑỹ.t͡su.mɔŋ/；當代寧波話：dzoe tsu maon，/d͡zø.t͡su.mɔ̃/，1705年1月29日—1755年8月9日），字**紹衣**，號**謝山**，學者稱**謝山先生**，别号**鲒埼亭长**，浙江鄞县沙港口人（今寧波市洞橋鎮沙港村），清朝史學家、文學家。

## 生平

康熙四十四年（1705年）正月初五日亥時，全祖望生於鄞縣白壇里月湖之西岸先世宮詹公故宅。其四岁能解《四书》、《五经》，七岁能读《资治通鉴》，人稱神童，師從董次欧。十九岁由督学王兰生推选入京，見當時侍郎方苞。雍正十年（1732年）中順天鄉試，臨川翰林李紱看到全祖望的考卷，嘆曰：“此深寧、東發後一人也！”是年八月其妻張氏因難產而死。雍正十三年（1735年）续娶满洲学士春臺之女曹孺人為妻，家貧，典當二萬卷書於仁和黃堅倉。乾隆元年（1736年）中三甲第三十六名進士，賜‘同進士出身’，時年三十二歲。初為庶吉士，不久受權貴排斥，散館歸班，乾隆二年九月回鄉，專心著述，授徒为业。應绍兴太守杜甲之请，任蕺山书院山长，因杜甲傲慢，不久辭去，又主讲过广东高要端溪书院。為谢山学派創始者，弟子有董秉純、盧鎬、蔣學鏞等。其遺作由董秉純整理。

乾隆二十年(1755年)，六月底，全祖望不復能言，日夜作鼾聲如睡，七月二日，聲漸微，卒年五十一歲。全祖望既逝，董秉纯、蒋学镛又请杭世骏校订《鲒埼亭集》书稿，并代为作序。杭世駿的原稿后来不知所终，但董秉纯还保存着副本，嘉慶六年（1801年）刊印。

## 家族

六世祖全元立，明嘉靖進士，官至南京工部侍郎。曾祖全大和、祖父全吾骐，父全书。

## 學術

全祖望在學術上極推崇黃宗羲，用十年时间续修了黄宗羲的《南雷黄氏·宋元儒学案》，又增立学案32个，七校《水经注》，提出《水经》成书于三国魏人之手，和《困學纪闻三笺》，续选《甬上耆旧诗》，並受到史家萬斯同的影響，重視史料校訂，精研宋末及南明史事，“时开明史馆，复为书六通移之。先论艺文，次论表，次论忠义隐逸，两列传皆以其言为题”。全祖望寫了不少傳記散文，例如《梅花岭记》、《书明辽东经略熊公传后》。碑銘如《忠介錢公第二碑銘》、《天一阁碑目记》、《二曲先生窆石文》、《亭林先生神道表》等作品。

晚年的全祖望境遇更加萧条，“典琴書，數券齒，日皇皇也”，乾隆六年以後竟至饔飨不继，御寒乏衣，到了除夕，只得忍痛割爱兑去书籍数部，聊度年关。乾隆二十年（1755年）七月二日卒，“所藏書萬餘卷，歸之盧鎬族人，得白金二百金”，十一月，得以「治喪禮」。一說杭世骏与全祖望交恶，全祖望殁后，他扣押全祖望文集，又窃全祖望文章为己有，编入《道古堂集》。

## 著作

著作極為豐富，共有三十五部，四百餘卷，且大多數學術著作用力極深。其主要著作有：《鮚埼亭集》、《困學紀聞三箋》、《續甬上耆舊詩》、《經史問答》、《讀易別錄》、《漢書地理志稽疑》、《古今通史年表》、《勾余土音》、《丙辰公东征士小录》等。又續成《宋元學案》、七校《水經注》。。

## 評價

* 阮元评曰：“尝谓经学、史才、词科三者得一足传，而祖望兼之，其《经史问答》实足以继古贤，启后学，与顾炎武《日知录》相增。”

* 李慈铭曰：“谢山于《宋元学案》致力甚深，节录诺家语录、文集，皆能择其精要。所附录者，萌裁尤具苦心，或参互以见其人，或节取以存其概，使纯疵不掩，本末咸赅，真奇书也！梨洲原本不过十之三四，其子宋史所续亦属寥寥，然起例凡发，大纲已具。谢山以专门之学，极力成之，故较《明儒学案》倍为可观。所撰序录八十九首，犀分烛照，要言不烦，宋儒升降源流大略皆具，学者尤不可以不读。”

* 徐世昌《清儒学案》评曰：“谢山为学，私淑南雷，精治经史，博极群书，尤熟于明事，凡永乐靖难忠贤，□祸东森始末，唐、桂遗闻，皆能抉其隐微。平生留意乡邦文献，于明季里人之死难者，必为之辨诬征实，作碑志铭传以存其人。数百年来，浙东学派以重根柢、尚志节为主，南雷开其先，万氏继之，全氏又继之，风气绵延，迄今弗替，其效远矣。”

* 梁启超说：“若问我对古今人文集最喜读某家，我必举《鮚埼亭集》为第一部”。

## 遗迹

* 宁波市南郊全祖望墓，现为全国重点文物保护单位。

## 逸事

* 胡適因佩服全祖望，而將其長子之名字命名為「胡祖望」。

### 引用

### 来源

* 董秉純：《全謝山先生世譜》和《全謝山先生年譜》
* 蔣天樞：《全謝山先生年譜》4卷
* 王永健：《全祖望評傳》
* 杨启樵：〈论全谢山史学的精髓〉.

 在维基文库**阅读此作者作品**
 《清史稿/卷481》，出自趙爾巽《清史稿》
# 贾谊

| 贾谊 |
| --- |
| 西汉思想家、文学家、政論家 |
| 賈太傅像（取自清乾隆年間《歷代名臣像解》） |
| 國家 | 汉朝 |
| 時代 | 汉朝 |
| 姓 | 贾 |
| 名 | 谊 |
| 姓名 | 贾谊 |
| 族裔 | 漢族 |
| 氏族 | 洛陽賈氏 |
| 籍貫 | 雒陽 |
| 其他名號 | 贾生、贾太傅、贾长沙 |
| 出生 | 汉高祖六年（前200年） 雒陽 |
| 逝世 | 漢文帝前元十二年 （前168年） 32歲 |
| 墓葬 | 洛阳孟津新庄村贾太傅冢 |
|  |
| 著作 |
| * 賈子新書十卷，原58篇，现存共五十六篇：
* 政論上疏：《论治安策》、《过秦论》、《论积贮疏》、《谏铸钱疏》
* 辭賦：《弔屈原赋》、《鵩鸟赋》、《惜誓》、《旱雲賦》、《虛賦》
* 評論：《过秦论》
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|  |

**贾谊**（前200年—前168年），雒阳（今河南省洛阳市东）人，西汉政論家、思想家、文学家。由于是知名的學者，人稱**贾生**、当过长沙王太傅，故世称**贾太傅**、**贾长沙**。其政论文《过秦论》、《论积贮疏》、《治安策》等，在历史上有很高的地位。

## 生平

贾谊于汉高帝七年出生于雒阳（河南郡郡治所在），从小研究討論詩經、書經道理，才学过人，文笔漂亮。十八岁闻名于郡里，得到讚賞，被河南郡守吴公召致门下，成為郡守门客。

贾谊22岁时，汉文帝登基，擢升河南郡守吳公为廷尉，贾谊也因吳公推荐当上博士，是當時漢朝政府聘用的博士當中最年輕的一位。贾谊見解精闢，文帝很欣赏他，一年後被提升为太中大夫。

贾谊以儒學與五行學說设计一整套汉代礼仪制度，進一步代替秦制，主張「改正朔、易服色、制法度、興禮樂」，汉文帝并没有采纳。

前178年，汉文帝想任命贾谊担任公卿，遭到官僚与宗室阶层反对，丞相絳侯周勃、東陽侯張相如、馮敬等老臣上書表態反對，认为贾谊「雒阳之人年少初学，专欲擅权，纷乱诸事」。賈誼又時常在朝堂上，譏諷漢文帝寵臣鄧通。

文帝四年（西元前176年）贾谊被外放为长沙王太傅，輔佐長沙王吳著。至長沙赴任的途中，贾谊对贬谪不满，又听闻长沙气候潮湿多雨，以为自己会早死。他心情悲观失望，渡湘江时作了《弔屈原赋》，在長沙度過三年多左遷生活。任长沙王太傅三年时，有象徵不祥的鵩鸟飞入房屋，贾谊有感而作《鵩鸟赋》。《弔屈原赋》和《鵩鸟赋》是他的骚体赋代表作。

汉文帝七年（前173年）、漢文帝突然想起賈誼，召贾谊回長安，问以鬼神之事，夜半前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”关于此事后世有争论；李商隐颇为贾谊不平，有诗吟“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”为贾生不得重用而叹息。

不久，汉文帝拜贾谊为自己爱子梁王劉揖的太傅。贾谊除太傅责任以外，主要写政论文来表达個人观点，劝谏汉文帝，《治安策》、《论积贮疏》是他这时的代表作。其政论文既有战国纵横家古文的餘风，又有法家韩非子等人论证严谨风格的影响，洋洋灑灑，文采斐然。贾谊的辞赋可谓上承屈原、宋玉，下开枚乘、司马相如，是从楚辞发展到汉赋的重要橋梁。

汉文帝十一年（前169年），梁王墜马而死，諡懷，史稱梁懷王。贾谊认为自己沒有做好輔導親王的职责，终日哭泣，於第二年憂鬱而终，得年33岁。

## 成就

贾谊虽然早逝，但其文采与见识深受后人讚叹。司马迁在《史记》中作《屈原贾生列传》；《汉书》也有《贾谊传》。后来的文人对他的评价极多，唐代裴度〈寄李翱书〉：“贾谊之文，化成之文也，铺陈帝王之道，昭昭在目。”。臺灣作家柏杨在翻译《资治通鉴》曾写道：“治安策原文，已不可得。司马光在残篇中，摘錄他认为重要的部份，连‘六个长叹’，都不能完整。”

## 思想

贾谊在《论积贮疏》中指出：“今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也；淫侈之俗，日月以长，是天下之大贼也。残贼公行，莫之或止；大命将泛，莫之振救。”贾谊认为工商“末”业败坏社会风俗。他主张抑末强本，“今驱民而归之农，皆著于本，使天下各食于力。末技、游食之民转而缘南亩，则蓄积足而人乐其所矣。”

贾谊上书《谏铸钱疏》提出反对民间私人铸钱，主张把铜业收归国有，统一铸币权，规定标准的“法钱”，“轻则以术敛之，重则以术散之”，增加财政收入。

## 主要作品

* 賈子新書十卷，原58篇，现存共五十六篇：
* 政論上疏：《论治安策》、《过秦论》、《论积贮疏》、《谏铸钱疏》
* 辭賦：《弔屈原赋》、《鵩鸟赋》、《惜誓》、《旱雲賦》、《虛賦》
* 評論：《过秦论》

## 後人

* 賈逵，九世孫，東漢經學家，天文學家。
* 賈詡，曹魏太尉。

## 遺跡

长沙因为他和屈原的影響而被称为“屈贾之乡”，贾谊在長沙的故居也一直被保留下來，相传南北朝时还遗留他挖的井、他的石坐床和亲手栽種的柑树。到了宋代他的故居被改建成贾谊祠。明清时更在祠中增祀屈原，改为屈贾祠，至今仍是供人凭弔的古蹟。

## 評價

* 漢·孔融《薦禰衡表》：“昔賈誼求試屬國，詭係單于；終軍欲以長纓，牽致勁越，弱冠慷慨，前代美之。”
* 南齊·劉勰《文心雕龍·奏啓》：“理既切至，辭亦通暢，可謂識大體矣”。
* 唐·王勃《滕王閣序》：“屈賈誼於長沙，非無聖主；竄梁鴻於海曲，豈乏明時？”。
* 唐·李白《田园言怀》：“贾谊三年谪，班超万里侯。何如牵白犊，饮水对清流。”
* 唐·裴度《寄李翱书》：“贾谊之文，化成之文也，铺陈帝王之道，昭昭在目。”
* 唐·李商隱《賈生》：“宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。”

* 梁鴻

## 延伸阅读

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 《史記/卷084》，出自司馬遷《史記》
 《漢書·卷048》，出自班固《漢書》

* 饶宗颐：〈贾谊《鵩鸟赋》及其人学 （页面存档备份，存于互联网档案馆）〉。
* 工藤卓司：〈《賈誼新書》之禮思想〉。
* 工藤卓司：〈《賈誼新書》的鑄錢對策〉。
* 《史記·屈原賈生列傳》
# 班彪

**班彪**（3年—54年），字**叔皮**，右扶风安陵（今陕西省咸阳）人，东汉史学家。汉成帝时越骑校尉班况之孫。汉哀帝时广平太守班稚之子。姑母班婕妤是汉成帝嫔妃。班彪是班固、班超和班昭的父亲，與前兩位合稱「三班」。

## 生平

班彪年紀在二十餘歲的時候，更始帝敗，三輔大亂，曾投靠天水的隗囂避難，並在此時撰寫了《王命論》給隗囂，但隗囂始終不能體寤。於是班彪遂逃避兵乱轉投河西窦融麾下，當時的河西大將軍竇融任命班彪爲從事，以師友之道接待。後來，班彪乃爲窦融規劃計策，以防止隗囂的進攻。等到窦融征還京師，光武帝詢問：「所上章奏，誰與參之？」窦融答說：「皆從事班彪所爲。」於是班彪得已被光武帝召見，舉司隸茂才，拜臨淮郡徐县令，但此后不久因病退职。

班彪既才高而好述作，遂專心史籍之閒。补充了《史记》，作《史记后传》65篇，为班固《前汉书》打定了基础。

後來，班彪復辟司徒玉況府，後對東漢朝庭多項政策，尤其建武二十八年（52年），堅定光武帝不接受北匈奴和親歸附的請求，以免歸附的南匈奴生變，且為光武提供拒絕的答詞，又東漢護羌校尉府、護烏桓校尉府的設立都是班彪提出的。

### 歷史貢獻

班彪建議光武帝不接受北匈奴和親歸附的請求，以及建議恢復護烏桓校尉府，加強對降附的烏桓、鮮卑管理，無疑對完成耿國的戰略建議、祭肜的戰略執行提供了輔助。

東漢初，光武用耿國之戰略，班彪、祭肜的建議與經營北方、東北方邊郡，令南匈奴、烏桓、鮮卑成功內附，遺子入侍，成為東漢保護北方、東北方的「保塞三族」，達成以夷制夷。由漢明帝永平元年（58年）完成戰略設置到漢和帝永元九年（97年）鮮卑反叛中間約四十年，東漢的北方、東北方很少遭到兵禍，其中北匈奴只南下"兩次"都被擊敗，而轉向騷擾東漢西北方的河西三郡(張掖郡、酒泉郡、敦煌郡)，夫餘、高句麗、濊貊都內附，不敢攻擊邊郡。「西自武威，東盡玄菟及樂浪，胡夷皆來內附，野無風塵。乃悉罷緣邊屯兵。」近2000公里的防線減少大量士兵的屯守，四十年以來為東漢朝庭省下極大軍費，更大大減少兵民傷亡，保障東漢穩定，為「明章之治」、「永元之隆」打下基礎。而保塞三族更為了得到東漢的獎賞，不斷將北匈奴作為獵物狩獵，用北匈奴人的首級、俘虜換取東漢的金錢賞賜，這也是北匈奴日漸衰弱，轉而帶領西域諸國騷擾東漢西北方的原因，後來班超出使西域，加上北匈奴不斷被漢軍及保塞三族削弱，北匈奴連西北邊郡也不能騷擾，只能透過阻礎東漢經營西域以延長生存空間。此時，形成北匈奴既不能攻擊邊郡，守塞三族又能狩獵北匈奴物資自用兼立功得到獎賞的局面，以夷制夷達到極致的平衡。

可惜後來，東漢竇太后、竇憲不理大臣宗意認為鮮卑會在北匈奴滅後，失去搶掠物資及立功的目標會轉來禍害東漢邊郡，執意發動多次滅北匈奴的戰爭，在91年滅北匈奴，而且竇憲也沒有遵照原定戰前答應南匈奴的戰略目標，讓南匈奴回到漠北，不理袁安的反對，要扶持已投降的北匈奴人為自己所用，導致鮮卑借機佔領漠北，而鮮卑失去北匈奴作為抄掠資源自用、立功換錢的目標，由公元97年開始叛漢，變成時降時叛的狀態，南匈奴、烏桓、高句麗、濊貊、夫餘等也開始像鮮卑一樣時叛時附，至此，光武、明帝、耿國、班彪、祭肜促成的以夷制夷的戰略平衡被嚴重破壞，導致東漢中期開始邊境不安，軍費大增，邊民、士兵慘死，該區經濟也被破壞。保塞制度被破壞後，北方、東北方軍費的直接增加，不下平定三大羌亂的費用，以致東漢國庫空虛，時人號「三空之厄」(田野空，朝廷空、倉庫空)，成為東漢衰亡的一大原因。

## 世系图

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|   |   |   |   |   |   |   |   | 班壹 |
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|   |   |   |   |   |   |   |   | 班孺 |
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|   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |  |
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|   |   |   |   |   |   |   |   | 班长 |
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|   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |  |
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|   |   |   |   |   |   |   |   | 班回 |
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|   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |  |
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|   |   |   |   |   |   |   |   | 班况 |
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|   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |
| 班伯 |   | 班斿 |   | 班稚 |   | 班婕妤 |
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|   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |  |
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|   |   |   |   | 班嗣 |   | 班彪 |
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|   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |  |
|   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |
|   |   |   |   | 班固 |   | 定远侯班超 |   | 班昭 |
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|   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |  |
|   |   |   |   |   |
|   |   |   |   |   |   |   |   | 定远侯班雄 |   | 班勇 |
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|   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |  |
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|   |   |   |   |   |   |   |   | 定远侯班始 |
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## 延伸阅读

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 《後漢書·卷40上》，出自范晔《後漢書》
 《東觀漢記》
## 參考資料

* 《漢書·敘傳》
* 《后汉书·班彪列传》
# 荀悦[编辑]

**荀悦**（148年—209年），字**仲豫**，潁川潁阳（今河南许昌）人，东汉末史学家，儒学思想家，政治家。

## 生平

荀子的13世孙。出身儒學世家，荀淑之孫，荀儉之子，荀爽之侄。

十二歲喪父，家貧無書，然聪慧好学，博闻强记，过目成诵。汉灵帝时，宦官专权，長期托病隐居。建安元年（196年），曹操採納荀彧建議，準備迎獻帝至許昌。荀悅在荀彧的推薦下，起初任職於鎮東將軍曹操府，不久，獻帝定都許昌，荀悅遷漢廷黃門侍郎。建安三年（198年），任秘書監、給事中，侍講於獻帝左右，日夕談論，深為獻帝嘉許。當時曹操专权，汉献帝实为傀儡，不能主持朝政。荀悦慨叹大道不行，便把自己的抱负和谋略，著述成书。獻帝常以班固《漢書》文繁難省，乃令荀悅撰《漢紀》三十篇。建安十四年（209年）病逝，終年六十二歲。

## 著作

建安五年（200年），撰成《汉纪》30卷，體例嚴整，文字簡潔。另著有《申鑑》5篇，《崇德》、《正论》等。

荀悦作《漢紀》时，表示立典要有五志：“一曰達道義，二曰彰法式，三曰通古今，四曰著功勛，五曰表賢能。”

## 延伸阅读

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 《後漢書/卷62》，出自范晔《後漢書》

## 注釋

## 研究書目

* 陳啟雲著，高專誠譯：《荀悅與中古儒學》（瀋陽：遼寧教育出版社，2000）。
# 仲长统[编辑]

**仲长统**（180年—220年），字**公理**，山陽郡高平县（今山东省金乡县）人。东汉政论家，後漢三賢之一（與王充、王符齊名）。

## 生平

漢靈帝光和三年（180年）生。自幼好学，博览群书，善於文辭。二十餘歲时游学青州、徐州、并州（山西中部）、冀州等各州，并州刺史高幹喜欢招纳四方贤士，仲长统则说他“君有雄志而无雄才，好士而不能择人，所以为君深戒也。”高幹聽了不高興，仲长统随即离开。不久高干因为并州叛乱败亡，於是并州、冀州名士均以仲长统为大才。

其人倜傥敢言，行为不羁，被时人称为“狂生”。常托病拒绝州郡召命。建安十一年（206年），尚书令荀彧举荐统为尚書郎。后曹操为丞相，他参与军事。每论说古今及世俗行事，均发愤叹息。故写政论发表自己观点，结成集子，名曰《昌言》（“昌言”即“当言”）。建安二十五年（220年），汉献帝退位之年，仲长统去世。

## 延伸阅读

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 《後漢書·卷49》，出自范晔《後漢書》
 《後漢三賢贊三首》
## 注釋

## 參考書目

* 《后汉书·仲长统传》
* 裴注《三國志·劉劭傳》