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# 秦俊杰

| 秦俊杰 |
| --- |
| 男演员 |
| 罗马拼音 | Qin Jun Jie |
| 国籍 |  中华人民共和国 |
| 民族 | 汉族 |
| 籍贯 | 福建省莆田市 |
| 出生 |  (1991-09-01) 1991年9月1日  中国福建省厦门市湖里区 |
| 职业 | 演员 |
| 语言 | 汉语 |
| 教育程度 | 中央戏剧学院表演系 |
| 出道作品 | 《滿城盡帶黃金甲》 |
| 活跃年代 | 2006年至今 |
| 经纪公司 | 歡瑞世紀（2015年－2020年） 秦俊杰工作室（2020年－至今） |
| 互联网电影数据库（IMDb）信息 |

**秦俊杰**（1991年9月1日—），出生于福建省厦门市湖里区，中央戏剧学院2010级表演系本科班毕业，中国内地男演员。

## 個人生活

2016年10月，秦俊傑與大陸女演員楊紫被拍到在公众场合举止亲密，恋情疑似曝光。2017年的情人节，两人选择在微博上正式公开恋情。
2018年8月12日，楊紫和秦俊傑工作室先後發布聲明，宣佈兩人已和平分手，結束戀人關系，做回朋友，「二人曾攜手度過一段美好的時光，做出這個決定也是二人經過了慎重地考慮，在此過程中無關他人、沒有背叛，之後他們也將對彼此懷著真摯的祝福。」

## 影視作品

### 电视剧

| 年份 | 剧名 | 角色 | 備註
 |
| --- | --- | --- | --- |
| 2008 | 加油！網球王子 | 龍馬 |  |
| 2012 | 风和日丽 | 尹南方 |  |
| 2013 | 异镇 | 龙九 |  |
| 2014 | 古剑奇谭 | 太子长琴 |  |
| 2015 | 秦时明月 | 项少羽 (项羽) |  |
| 2016 | 秀丽江山之长歌行 | 邓奉 |  |
| 青云志 | 曾书书 |  |
| 青云志2 | 曾书书 |  |
| 2017 | 大唐荣耀 | 李倓 |  |
| 龙珠传奇 | 康熙/龙三 |  |
| 2018 | 泡沫之夏 | 欧辰 |  |
| 神风刀 | 水哥 | 2014年拍攝
 |
| 2019 | 天衣无缝 | 资历平 |  |
| 聽雪樓 | 蕭憶情 |  |
| 善始善终 | 方寒（方末) |  |
| 2021 | 理想照耀中国 | 陈毅安 | 单元《第五十五封信》
 |
| 衡山医院 | 馬天明 |  |
| 2022 | 通天塔 | 陸蕭 | 網絡劇
 |
| 恋爱的夏天 | 許則豪 | 網絡劇
 |
| 飞狐外传 | 胡一刀/胡斐 | 網絡劇
 |
| 浮生之異想世界 | 恒 | 網路短劇
 |
| 信仰 | 趙雲飛 |  |
| 2024 | 天行健 | 门三刀 | 網絡劇
 |
| 凡人歌 | 沈磊 |  |
| 雪迷宮 | 梁嘉駒 | 網絡劇
 |
| 斗罗大陆之燃魂战 | 青年唐昊 | 客串
 |
| 2025 | 长安的荔枝 | 光头沙弥 |  |
| 朱雀堂 | 夏漠 | 網絡短剧
 |
| 棕眼之谜 | 杨正辉 | 網絡劇
 |
| 乌蒙深处 | 麻青蒿 |  |
| 罚罪2 | 汪涛 |  |
| 2026 | 小城大事 | 杜涛 |  |
| 钢铁森林 | 蒋诚 |  |
| 待播中 | 深渊游戏 |  | 網絡劇
 |
| 待播中 | 请再好好活一次 | 樊不凡 | 網絡短剧
 |
| 待播中 | 原地逃离 |  |  |
| 待播中 | 反间无声 |  | 網絡劇
 |
| 未播 | 天下长安 | 李世民 | 2017年拍攝
 |
| 瑶象传奇 | 李淳 | 2021年拍攝
 |

### 电影

| 年份 | 剧名 | 角色 | 備註
 |
| --- | --- | --- | --- |
| 2006 | 满城尽带黄金甲 | 元成 |  |
| 2008 | 摊开你的地图 | 郑威威 |  |
| 2012 | 画皮2 | 霍心(少年) |  |
| 2014 | 黄飞鸿之英雄有梦 | 梁宽 |  |

## 综艺节目

* 2015年《一起出发》
* 2017年《快乐大本营》
* 2019年《聲臨其境》
* 《跨界歌王》

## 參考來源

* 秦俊杰的新浪微博
* 秦俊杰在豆瓣電影上的簡介 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
# 秦时明月3D电影龙腾万里

| 秦时明月之龙腾万里 The Legend of Qin |
| --- |
| 中国海报 |
| 基本资料 |
| 导演 | 沈乐平 |
| 监制 | 沈乐平 |
| 编剧 | 沈乐平 |
| 配乐 | 阿鲲 |
| 制片商 |  炫动传播 杭州玄机科技信息技术有限公司 东方星空 骏梦游戏 光线影业 优酷土豆 |
| 片长 | 90 分钟 |
| 产地 |  中国 |
| 语言 | 普通話 |
| 上映及发行 |
| 上映日期 |  2014年8月8日 |
| 发行商 |  光线影业 |

《**秦时明月3D电影龙腾万里**》（英語：The Legend of Qin），是2014年中国3D冒险动作动画电影，由炫动传播、玄机科技、东方星空、骏梦游戏、光线影业、优酷土豆六个出品方联合出品，沈乐平编剧并执导，是华语影坛首部武侠CG电影，中国于2014年8月8日上映。原动画《秦时明月》系列的灵感来源于温世仁武侠小说《秦时明月》，而该电影为杭州玄机科技信息技术有限公司原创。

## 剧情

影片以秦朝为故事背景，讲述了荆天明、项少羽等人所经历的一个惊心动魄、环环相扣的奇幻冒险故事。

## 配音角色

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| **演員** | **角色** | **備註** |
| 冯骏骅 | 荆天明/Jing Tianming | 系列男主角
 |
| 沈达威 | 项少羽 （项羽）/Xiang Shaoyu （Xiang yu） | 系列男二号，未來的西楚霸王项羽
 |
| 季冠霖 | 小黎/Xiao Li | 电影原创女主角
 |
| 周佶 | 貔貅/Pixiu | 电影原创女二号
 |
| 刘钦 | 盖聂/Ge Nie |  |
| 张嘉译 | 卫庄/Wei Zhuang |  |
| 吴磊 | 魔化卫庄/Possessed Wei Zhuang |  |
| / | 白凤凰/White Phoenix |  |
| / | 赤练/Crimson Lotus |  |
| 黄莺 | 大司命/Priestess of Death |  |
| / | 少司命/Priestess of Birth |  |
| 王肖兵 | 公输仇/Gongshu Chou |  |
| 程玉珠 | 吕老伯/Uncle Lv | 电影原创
 |
| 孟祥龙 | 水果将军/General Fruit | 电影原创
 |
| 游军 | 秦国副将/Qin Vice General | 电影原创
 |
| 狄菲菲 | 楼兰大祭司/Loulan High Priestess | 电影原创
 |
| 赵乾景 | 楼兰武士/Loulan soldier | 电影原创
 |
| 钟有道 | 旁白/Narrator |  |

## 反响

中国大陆首周三天收获3780万元人民币列第五位。2014年8月总票房5984.98万元人民币，居2014年暑期档中国动画电影票房第三位。

## 参考资料

* 时光网上《秦时明月3D电影龙腾万里》的資料（简体中文）
# 中央公論新社

中央公論新社位於讀賣新聞大廈內
**中央公論新社**（日語：中央公論新社／ちゅうおうこうろんしゃ，羅馬化：Chūōkōron-shinsha），簡稱「中公」，是日本一家出版社。

## 歷史

1886年（明治19年），高楠順次郎等人在京都西本願寺創立「反省會」，推動禁酒運動及端正佛教徒紀律。1887年，《反省會雜誌》創刊。1892年，反省會開始在東京活動，並將刊物更名為《反省雜誌》。1896年，反省會正式遷至東京。1899年《反省雜誌》更名為《中央公論》，脫離宗教色彩，轉型為綜合性雜誌，開始刊登小說與評論文章。1914年，反省會更名為「中央公論社」。1916年1月，《中央公論》針對女性讀者的婦人特輯獨立成《婦人公論》雜誌。1926年，中央公論社改制為股份有限公司。

1990年代因為經營困難，中央公論社於1999年被讀賣新聞社收購，並改名為「中央公論新社」。現在出版領域包含小說、書籍、漫畫和雜誌。

## 立論立場

在創刊初期，中央公論的刊物立論立場採中道路線。1999年被讀賣新聞社併購後，其論調走親美、保守派、右翼路線，廣被日本社會菁英閱讀，屬重要刊物之一。

## 主要雜誌

* 中央公論
* 婦人公論
* 美麗佳人（*Marie Claire*）

## 主要叢書

* 中公新書
* 中公文庫

## 漫畫出版事業與《藤子不二雄園地》系列

中央公論社在1984年至1991年間曾推出共300卷的《藤子不二雄園地》（日語：藤子不二雄ランド）,輪替推出藤子不二雄（藤本弘、安孫子素雄）筆下的作品，包括《多啦A夢／哆啦A夢》、《忍者小靈精／忍者哈特利》等，編纂方式與由日本小學館出版、同作品的單行本不同，故此亦包含不少普遍單行本未收錄的作品。

此系列最終因為藤本弘於1996年逝世而無疾而終。然而，專門推動絕版書籍復刊的網絡書店「復刊.com」（日語：復刊ドットコム）成功推動部份作品的復刊，在2002年至2005年間出版了《藤子不二雄Ⓐ園地》（日語：藤子不二雄Ⓐランド），顧名思義只包括了安孫子素雄筆下的作品。後來，小學館在2009年至2014年間推出了《藤子·F·不二雄大全集》，以新的形式將藤本弘筆下的作品完全收錄。而在藤子Pro（代表Ｆ的公司）和藤子Studio（代表A的公司）的協議下，絕版多年的共著作品《小鬼Q太郎》亦得以收錄在《藤子·F·不二雄大全集》當中，書內和底頁將兩位作者的筆名「藤子・F・不二雄、藤子不二雄Ⓐ」並列（封面沒有作者名字)。而小學館新版本的《小鬼Q太郎》單行本亦於2015年推出，而封面則並列了二人的名字。**因以上緣故，《藤子不二雄園地》、《藤子不二雄Ⓐ園地》和《藤子·F·不二雄大全集》是三個完全不同的概念和不同時代的產物，然而近年坊間常有所混淆。**

直至90年代，中央公論社亦有以「文庫」或「愛藏版」形式推出其他作者的漫畫作品，包括石之森章太郎等，大部份已絕版。近年亦有積極發展以便利店為主要銷售點的再版漫畫，當中包括藤子不二雄Ⓐ的作品《笑面推銷員》。

## 參考資料

* 中央公論新社 （页面存档备份，存于互联网档案馆）（日語）
# 龚相

**龚相**，历阳（今安徽和县）人，宋朝政治人物。

龚相曾于1153年接替吴惇仁任华亭县知县一职，由黄瑀接任。

## 参考资料

* 编纂委员会. 《上海旧政权建置志》. 上海: 上海社会科学院出版社. 2001年. ISBN 7-80618-881-9.

| 官衔
 |
| --- |
| 前任： **吴惇仁** | **华亭县知县** 1153年－
 | 繼任： **黄瑀** |
# 劉肥[编辑]

| 齐悼惠王 |
| --- |
| 汉朝宗室 |
| **前任：繼任：**哀王劉襄 |
| 國家 | 中國 |
| 時代 | 西漢 |
| 主君 | 汉高祖 汉惠帝 |
| 姓 | 劉姓 |
| 名 | 肥 |
| 姓名 | 劉肥 |
| 封爵 | 王爵 |
| 封號 | 齊王 |
| 封地 | 临淄 |
| 世系 | 齐王（劉肥）系，汉高祖世系分支 |
| 出生 | 不详 |
| 逝世 | 漢惠帝六年 （前189年） |
| 谥号 | 悼惠 |
|

| 親屬 |
| --- |
| 父親 | 太祖高皇帝劉邦 |
| 嫡母 | 呂皇后 |
| 母親 | 曹氏 |
| 異母兄弟 | 孝惠皇帝劉盈 赵隱王劉如意 太宗孝文皇帝劉恆 赵共王劉恢 赵幽王劉友 淮南厉王劉长 燕靈王劉建 |
| 異母姊妹 | 魯元公主 |
| 子 | 長子 齊哀王劉襄 城陽景王劉章 济北王劉兴居 管恭侯劉罷军 瓜丘侯劉宁國 營平侯劉信都 楊丘共侯劉安 齊孝王劉將闾 济南王劉辟光 濟北王劉志 胶西王劉卬 葘川王劉贤 胶东王劉雄渠 |
| 其他親屬 | 祖父: 太上皇劉太公 祖母: 昭靈皇后劉媼 |

 |

**劉肥**（?—前189年），西漢人。是漢高祖劉邦的庶長子，生母為高祖外婦曹姬，嫡母呂皇后。受封齊王，諡號**悼惠**。根据《汉书》记载，刘肥的后代是高祖诸子中人数众多的。

## 出生

劉肥母為曹氏，是劉邦微賤未娶時的外婦，劉邦娶吕雉為妻之前，即已生私生子劉肥。由于曹氏與劉邦大概無正式婚姻關係，故所生之子劉肥為庶子。

## 封王

劉邦開國後大封同姓宗室，前201年正月封劉肥為齊王，只要是通行齊國方言的郡縣，都劃歸漢朝封邑的齊國，共七十餘城，定都臨淄。齐國是汉初第一大國，疆域辽阔，人口众多，相對较為富庶。由於劉家子弟稀少，劉肥作為庶长子，故得劉邦重视。封王後，劉邦又任命平阳侯曹參為齐國國相，辅佐其治理齐地。劉肥在位十三年，汉惠帝六年（前189年）逝世，谥為「悼惠王」。世子劉襄嗣立，是為齐哀王。

## 呂后時期

作為高祖長子，劉肥的地位很高。漢惠帝二年時入朝，惠帝尊敬兄長，讓予上座，因此觸怒了嫡母呂后。呂后拿了毒酒打算刺殺劉肥，惠帝仁厚，假裝自己要喝，刻意保護劉肥，劉肥得知後大驚，只得佯醉離席。后來劉肥聽從屬下內史「勛」進言，主動將城陽郡獻給呂后所生的魯元公主作為汤沐邑，並尊魯元公主為「齊國太后」，才得以平安回國。

## 家庭

### 父母

#### 父

* 劉邦

#### 母

* 曹氏，是劉邦的外室，《史记索隱》作曹姬。

### 兄弟

* 二弟 漢惠帝劉盈（母呂后）
* 三弟 赵隱王劉如意（母戚夫人）
* 四弟 漢文帝劉恒（母薄姬）
* 五弟 赵共王劉恢
* 六弟 赵幽王劉友
* 七弟 淮南厉王劉长（母赵姬）
* 八弟 燕靈王劉建

### 妻妾

**妻 驷氏，劉襄母

### 子女

劉肥是劉邦众子中子孫最多的一族。

劉肥之子朱虛侯劉章，曾參與周勃、陳平之謀，誅滅諸呂，擁立漢文帝，封城陽王。死後成為齊地的鄉土神，被齊人祭祀。劉章后代劉盆子，是新莽時赤眉軍扶植的傀儡領袖。

汉末军阀劉岱、劉繇及晉朝名將劉毅、大臣劉胤、南朝宋劉穆之也是劉肥後代。

#### 子

1. 齊哀王劉襄
2. 朱虛侯→城陽景王劉章（劉毅、劉超祖先）
3. 東牟侯→济北王劉兴居
4. 管恭侯劉罷军
5. 瓜丘侯劉宁國
6. 營平侯劉信都
7. 楊丘共侯劉安
8. 楊虛侯→齊孝王劉將闾（劉岱、劉繇祖先）
9. 朸侯→济南王劉辟光
10. 安都侯→濟北王→菑川懿王劉志
11. 平昌侯→胶西王劉卬
12. 武成侯→葘川王劉贤
13. 白石侯→胶东王劉雄渠

##### 營侯國

漢文帝四年（前176年）封齊悼惠王第六子劉信都为营侯。文帝十四年（前166年）去世，谥号**平**。子刘广嗣侯。漢景帝前元三年丁亥（公元前154年），因参与七国之乱，伏诛，国除。

|  |
| --- |
| 西漢營侯國（前176年－9年） |
| 傳位 | 世 | 稱號及諡號 | 姓名 | 在位年數 | 在位時間
 |
| 第1任 | 始封 | 營平侯 | 劉信都 | 11年 | 前176年－前166年 |
| 第2任 | 二世 | 營侯 | 劉廣 | 12年 | 前165年－前154年 |
| 景帝三年（前154年），國除 |

#### 女

## 墓地

《史记·齐悼惠王世家》上说汉武帝时：“齐悼惠王后尚有二国，城阳及菑川。菑川地比齐。天子怜齐，为悼惠王冢园在郡，割临淄东环悼惠王冢园邑尽以予菑川，以奉悼惠王祭祀。”有学者据此认为刘肥墓地在临淄以东。

1978年，考古工作者对山东省淄博市临淄区大武乡窝托村南的西汉齐王墓进行了考古发掘，根据出土的器物及墓地形制推断为西汉初年齐王墓，但墓主不确定，有学者认为是齐悼惠王刘肥，亦有学者认为可能是其子齐哀王劉襄。

## 参考资料

## 延伸阅读

 《史記/卷052》，出自司馬遷《史記》
 《漢書·卷038》，出自班固《漢書》

* 司馬遷. 齊悼惠王世家. 史記. [-61].
* 班固. 高五王傳. 漢書.

| 劉肥 **汉朝宗室 齐王（劉肥）系 （汉高祖世系分支）出生于：**未詳**逝世於：**前189年 |
| --- |
| 中國皇族
 |
| **第二次分封**上一位持有相同頭銜者：**韩信** | **齐王 （汉高祖分封系）** 前201年－前189年
 | 繼任者： 哀王劉襄
 |
# 高帝[编辑]

**高帝**，正式名称为**高皇帝**。经常与太祖廟号一起给予王朝創始者。

* 漢高帝劉邦
* 魏高帝
	+ 曹魏高帝曹騰
	+ 冉魏高帝冉瞻
* 前秦高帝苻登
* 齐高帝蕭道成
* 周高帝
	+ 武周高帝武士彠
	+ 吳周高帝吳三桂
* 南唐高帝李昪
* 明高帝朱元璋
* 後金高帝努尔哈赤
* 黎高帝黎利
* 莫高帝莫登庸
* 阮高帝阮福映
* 大韓帝国高帝李成桂

* 同谥号庙号列表
# 太祖[编辑]

**太祖**作為東亞君主的廟號，通常是為朝代的建立者或政權奠基者。

## 廟號為太祖的君主

下即廟號為太祖的君主之列表。

### 中國

**中國廟號為太祖的君主列表**
| 姓名
 | 政權
 | 谥号
 | 在位年份(公元) 或追尊者
 |
| --- | --- | --- | --- |
| 子履
 | 商朝
 | 大乙
 | 前1600－前1587年
 |
| 劉邦
 | 西漢
 | 高皇帝
 | 前206－前195年
 |
| 曹操
 | 曹魏
 | 武皇帝
 | 魏文帝曹丕追尊
 |
| 孫權
 | 孫吳
 | 大皇帝
 | 222－252年
 |
| 司馬昭
 | 西晉
 | 文皇帝
 | 晉武帝司馬炎追尊
 |
| 拓跋力微
 | 拓跋部
 | 神元皇帝
 | 西魏文帝元寶炬追尊
 |
| 桓溫
 | 桓楚
 | 宣武皇帝
 | 楚武悼帝桓玄追尊
 |
| 慕容皝
 | 前燕
 | 文明皇帝
 | 333－348年
 |
| 馮跋
 | 北燕
 | 文成皇帝
 | 409－430年
 |
| 張軌
 | 前涼
 | 武穆王
 | 涼威王張祚追尊
 |
| 苻洪
 | 前秦
 | 惠武皇帝
 | 秦景明帝苻健追尊
 |
| 姚萇
 | 後秦
 | 武昭皇帝
 | 384—393年
 |
| 石虎
 | 後趙
 | 武皇帝
 | 334－349年
 |
| 呂光
 | 後涼
 | 懿武皇帝
 | 386－399年
 |
| 李暠
 | 西涼
 | 武昭王
 | 404－417年
 |
| 刘义隆
 | 南朝宋
 | 文皇帝
 | 407－453年
 |
| 乞伏熾磐
 | 西秦
 | 文昭王
 | 412－418年
 |
| 沮渠蒙遜
 | 北涼
 | 武宣王
 | 401－433年
 |
| 劉衛辰
 | 夏國
 | 桓皇帝
 | 夏武烈帝赫連勃勃追尊
 |
| 拓跋鬱律
 | 拓跋部
 | 平文皇帝
 | 魏道武帝拓拔珪追尊
 |
| 蕭道成
 | 南齊
 | 高皇帝
 | 479－483年
 |
| 蕭順之
 | 南梁
 | 文皇帝
 | 梁武帝蕭衍追尊
 |
| 陳文讚
 | 陳朝
 | 景皇帝
 | 陳武帝陳霸先追尊
 |
| 拓拔珪
 | 北魏
 | 道武皇帝
 | 386－409年
 |
| 高欢
 | 北齊
 | 獻武皇帝
 | 齊文宣帝高洋追尊
 |
| 宇文泰
 | 北周
 | 文皇帝
 | 周明帝宇文毓追尊
 |
| 楊忠
 | 隋朝
 | 武元皇帝
 | 隋文帝楊堅追尊
 |
| 李虎
 | 唐朝
 | 景皇帝
 | 唐高祖李淵追尊
 |
| 武士彠
 | 武周
 | 無上孝明高皇帝
 | 武曌追尊
 |
| 朱溫
 | 後梁
 | 神武元聖孝皇帝
 | 907－912年
 |
| 李克用
 | 後唐
 | 武皇帝
 | 唐莊宗李存勗追尊
 |
| 郭威
 | 後周
 | 聖神恭肅文武孝皇帝
 | 951－954年
 |
| 王審知
 | 閩國
 | 昭武孝皇帝
 | 閩惠宗王延鈞追尊
 |
| 錢鏐
 | 吳越
 | 武肅王
 | 907－932年
 |
| 耶律阿保機
 | 遼朝
 | 大聖大明神烈天皇帝
 | 907－926年
 |
| 段思平
 | 大理
 | 神聖文武皇帝
 | 937－944年
 |
| 趙匡胤
 | 北宋
 | 啓運立極英武睿文神德聖功至明大孝皇帝
 | 960－976年
 |
| 完顏阿骨打
 | 金朝
 | 應乾興運昭德定功仁明莊孝大聖武元皇帝
 | 1115－1123年
 |
| 明玉珍
 | 明夏
 | 欽文昭武皇帝
 | 1363－1366年
 |
| 朱元璋
 | 明朝
 | 開天行道肇紀立極大聖至神仁文義武俊德成功高皇帝
 | 1368－1398年
 |
| 努爾哈赤
 | 後金→清朝
 | 承天廣運聖德神功肇紀立極仁孝睿武端毅欽安弘文定業高皇帝
 | 1616－1626年 清太宗皇太極追尊
 |
| 吳三桂
 | 吳周
 | 高皇帝
 | 1673－1678年
 |

### 蒙古

**蒙古国廟號為太祖的君主列表**
| 姓名
 | 政權
 | 谥号
 | 在位年份(公元) 或追尊者
 |
| --- | --- | --- | --- |
| 鐵木真
 | 蒙古帝國→元朝
 | 法天啓運聖武皇帝
 | 1206－1227年 元世祖忽必烈追尊
 |

### 韓國

**韓國廟號為太祖的君主列表**
| 姓名
 | 政權
 | 廟號
 | 在位年份(公元) 或追尊者
 |
| --- | --- | --- | --- |
| 高宮
 | 高句丽
 | 太祖大王
 | 53～146
 |
| 王建
 | 高麗朝
 | 應運元明光烈大定睿德章孝威穆神聖大王
 | 918～943
 |
| 李成桂
 | 李朝
 | 至仁啓運應天肇統廣勳永命聖文神武正義光德高皇帝
 | 1392～1398
 |

### 越南

**越南廟號為太祖的君主列表**
| 姓名
 | 政權
 | 廟號
 | 在位年份(公元) 或追尊者
 |
| --- | --- | --- | --- |
| 李公蘊
 | 李朝
 | 神武皇帝
 | 1009～1028
 |
| 陳承
 | 陳朝
 | 開運立極弘仁應道純真至德神武聖文垂裕至孝皇帝
 | 陳太宗陳煚追尊
 |
| 黎利
 | 後黎朝
 | 統天啟運聖德神功睿文英武寬明勇智弘義至明大孝高皇帝
 | 1428～1433
 |
| 莫登庸
 | 莫朝
 | 仁明高皇帝
 | 1527～1529
 |
| 阮潢
 | 阮朝
 | 肇基垂統欽明恭懿謹義達理顯應昭祐耀靈嘉裕皇帝
 | 阮世祖阮福映追尊
 |
| 阮惠
 | 西山朝
 | 武皇帝
 | 1788～1792
 |

## 注釋

## 參考資料

* 同谥号庙号列表
# 劉媼[编辑]

**昭靈后**（？—？），史稱**劉媼**，一說**王含始**，漢初直升太上皇的劉太公之妻，漢高祖刘邦之母，在汉朝創立時已故。

她事跡不詳，只知她嫁與劉太公及生下劉邦。前202年，劉邦即皇帝位，追尊她為**昭靈夫人**。後來在漢高帝七年（前200年）改稱**昭靈后**。

## 名稱

劉媼名稱始於《史記》。南梁沈约所編《宋書》記載劉媼名為含始。

顏師古認為，劉邦父母本名皆未被記錄下來，所以《史記》只稱他為太公。後世史書記錄的名字，皆是由讖記而來，非正史記錄。日本學者佐竹靖彥，認為劉邦家族出身平民，非為貴族，所以本無名字。史書所記載名字，皆是劉邦成為皇帝後才出現的。

## 註釋

## 參考資料

* 《漢紀》
# 太庙[编辑]

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| **太庙** |
| 北京太庙匾額 |
| 汉语名称 |
| 繁体字 | 太廟 |
| 简化字 | 太庙 |
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| 展开标音 |
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| 越南语名称 |
| 國語字 | Thái Miếu |
| 儒字 |  太廟  |

**太庙**是古代中國天子的宗庙，後來鄰近國家如朝鮮、越南數個王朝也效仿。太庙在夏朝时称为“世室”，殷商时称为“重屋”，周称为“明堂”，秦漢時起稱為“太廟”。

## 配享制度

最早太庙只是供奉皇帝先祖的地方。后来皇后和功臣的神位在皇帝的批准下也可以被供奉在太庙。關於功臣配祀的記載最早可追溯至先秦時期，據《尚書·盤庚》記載：「茲予大享於先王，爾祖其從與享之。」《周禮》載：「凡有功者，銘書於王之大常，祭於大烝，司勛詔之。」但商朝自武丁以後的甲骨文僅有記載伊尹配享先公、先王，至武乙以後的卜辭則未見有關功臣配享記錄，相關配祀制度尚未趨穩定。相对稳定的功臣配享于帝王庙堂制度始于三国时期的曹魏。據《魏書》记载：「昔先王之礼，于功臣存则显其爵禄，没则祭于大烝，故汉氏功臣，祀于庙庭。大魏元功之臣功勋优著，终始休明者，其皆依礼祀之。」然歷代功臣配享太廟的資格條件嚴苛，隋朝、元朝的太廟甚至沒有功臣配享記錄，其中元朝太廟只有配享一位皇后。而帝王将相的神主被供奉入太庙的仪式则称为「升祔礼」。

## 现存太庙

* 中国：
	+ 北京太庙：明朝和清朝的太庙。
	+ 盛京太庙：位于沈阳，建于1636年，是清太宗皇太极奉祀祖先的家庙，清朝入关迁都北京后，盛京太庙不再供奉神牌，但皇帝仍会在东巡盛京时在此行礼致祭。

* 北京太廟
* 北京太廟室內
* 盛京太廟

* 韓國
	+ 漢城宗廟：李氏朝鮮的太廟。

* 漢城宗廟正殿
* 漢城宗廟正殿室內
* 漢城宗廟永寧殿

* 越南：
	+ 顺化太庙：越南阮朝的太庙，奉祀歷代阮主。
	+ 順化世廟：越南阮朝的宗庙，奉祀歷代阮朝皇帝。
	+ 李八帝廟：越南李朝皇帝宗廟，位於北寧省。
	+ 太平陳廟：越南陳朝皇帝宗廟，位於太平省。

* 順化太廟
* 順化世廟
* 李八帝廟
* 太平陳廟

* 祠
* 祠堂
* 宗庙

## 參考文獻
# 豐國[编辑]

| 日語寫法 |
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| 日語原文 | 豊国 |
| 假名 | とよのくに |
| 平文式罗马字 | Toyo no kuni |

**豐國**是古代日本在設置令制國以前存在的一個地区，其領域位於九州東北部，相當於現在大分縣全境和福岡縣的東部地區。別稱**豐州**、**二豐**。

根據《豐後國風土記》記載，景行天皇遠征九州的時候，途經菟名手下屬的仲津郡時，有白鳥銜餅飛來，儘管當時處於冬季，芋草（里芋）依然生長地很茂盛。菟名手將此芋獻給天皇。景行天皇大喜，說道：「天之瑞物，土之豐草也。」因此將這個地方命名為「豐國」。

根據《古事記》產國部分的相關神話記載，在伊邪那岐和伊邪那美產下隱伎之三子島之後，隨後產下了筑紫島（九州島）。此島有胴體一個，顏面四個，分別為白日別（筑紫國）、豐日別（豐國）、建日向日豐久士比泥別（肥國）和建日別（熊曾國）。

528年，筑紫國造磐井曾將豐國置於自己統治之下，並舉兵反抗大和王權統治。然而最終被繼體天皇發兵鎮壓。7世紀末期，日本從中國導入律令制以後，文武天皇將豐國劃分為豐前國和豐後國兩個令制國。

## 相關條目

* 毛野國
* 總國
* 越國
* 吉備國
* 筑紫國
* 火國
* 熊曾國
* 磐井之亂
* 國造
* 古代日本地方官制
* 豐前國
* 豐後國
* 日本令制國列表
* 九州王朝說
# 寿春郡

**寿春郡**，中国唐朝时设置的郡。

唐玄宗天宝元年（742年），改寿州置寿春郡。治所在寿春县（今安徽省寿县）。下辖寿春县、安丰县（今安徽省寿县戈店乡故安丰城）、盛唐县（今安徽省六安市）、霍山县（今安徽省六安市青山乡）、霍丘县（今安徽省霍邱县）。唐肃宗乾元元年（758年）复改为寿州。

唐朝寿春郡太守
* 郭敬之（天宝初年）
* 李容成（天宝年间）
* 韦斌（750年—753年）
* 李峒（753年—754年）

* 《中国行政区划通史·唐代卷》
* 《唐刺史考全编》
# 范宣子[编辑]

| 士匄  |
| --- |
| 晋国中军佐 晉国中军将 |
| 君主 |
|  |
| 逝世 | 公元前548年（周靈王二十四年） |
| 子嗣 | 范献子 士鞅 欒黶妻 栾祁 |
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| 谥号 |
| --- |
| 宣 |

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| 父親 | 范文子 士燮 |

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**法家**系列條目

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| --- |
| 法家人物 |
| 春秋：管仲、士匄、子产
戰國：李悝、吳起、慎到、申不害、 商鞅、李斯、韩非

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| 法家著作 |
| * 《法經》
* 《申子》
* 《慎子》
* 《商君書》
* 《韩非子》
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* 讨论
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**士匄**（？—前548年），**祁**姓，**士**氏，按封地又为**范**氏，名**匄**，谥**宣**，又称**范宣子**，中国春秋時代晋国法家先驱、军事人物、政治人物。范文子士燮之子。

## 生平

前570年，范宣子出使齐国，劝说齐灵公继续和晋国结盟，齐灵公派太子光参加鸡泽之盟。前563年，他和中行偃建议晋悼公消灭妘姓小国偪阳国（今山东峄县南）。战况激烈，一次幸亏鲁国将军叔梁纥力气大，才没有使逼阳的埋伏得逞。力克逼阳赠与宋国右师向戌，向戌不敢要，献给宋国国君。前560年，中军将荀罃去世，中军佐范宣子本来可以升职正卿。但他让给了中行偃。

前559年，晋軍联合齐、宋、鲁、卫、郑、曹、莒、邾、滕、薛、杞、小邾等13个同盟国攻打秦国，范宣子担任中軍佐，在晋军战败后，其子士鞅与公族大夫欒鍼一起冲向秦軍大营，欒鍼战死，士鞅生還。欒鍼之死激怒了他哥哥下軍将欒黶（欒桓子），欒黶之妻栾祁是范宣子的女儿。欒黶把責任说成士鞅的，向范宣子说要誅殺士鞅。士鞅亡命秦国。其后回国，欒氏对他深深怀恨。前554年，中行偃去世，范宣子才为正卿。

前552年，欒黶死後，其子欒盈（栾怀子）嗣位，士鞅诬称欒盈謀反。范宣子、士鞅诛除欒氏，欒盈逃到齐国。前550年，齐庄公支援欒盈糾合残党攻入晋国，一度攻入晋国都城绛，范宣子与其子士鞅劫持与栾氏亲善的魏舒（魏献子）平定欒氏残党，欒盈被杀。范宣子还制定了范宣子刑书，闻名于世。前548年，士匄去世，士鞅继承。

* 《春秋左氏传》

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| 前任： **中行偃** | **春秋晋国正卿** 前554年—前548年
 | 繼任： **趙武** |
| 前任： **范文子燮** | **晋国范氏** 前574年—前548年
 | 繼任： **范献子鞅** |
# 魯文公

| 鲁文公 |
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| 前626年—前609年 |
| 政權 | 鲁国 |
| 帝王 | 鲁文公興 |
| 歷時 | 18年 |
|  |
| 鲁文公在位年在《春秋》经时代的位置 |

**魯文公**（？—前609年），**姬**姓，名**興**，為春秋諸侯國魯國君主之一，是魯國第十九任君主。他為魯釐公兒子，承襲釐公擔任該國君主，在位18年。

在位期間執政為孟穆伯、东门襄仲、叔孫庄叔、季文子、臧文仲。

* 前618年（魯文公九年），周襄王病逝，周朝王室財政窘迫，無法安葬襄王，周頃王只得派毛伯衛向魯國討錢。後來魯文公派使者送錢到都城，才安葬了周襄王。

魯文公逝世后，与前代鲁国君主类似，按照埋葬周天子的礼仪法规安葬于阚城。所在即鲁九公墓，在今济宁市境内。

## 家庭

* 正妃，齐女出姜，生公子惡與公子视。
* 次妃，敬嬴。

### 子

| 通稱 | 姓 | 氏 | 名 | 字 | 母 | 諡 | 封地
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| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 公子惡 | 姬 |  | 惡 |  | 出姜 |  |  |
| 公子视 | 姬 |  | 视 |  | 出姜 |  |  |
| 魯宣公 | 姬 |  | 倭 |  | 敬嬴 | 宣 | 魯國
 |
| 叔肸 | 姬 | 子叔 | 肸 |  | 敬嬴 | 惠 |  |

## 在位年與西曆對照表

* 《史記·魯周公世家》

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| --- | --- | --- |
| 前任： **魯釐公** | **春秋魯國君主** 前626年－前609年
 | 繼任： **魯宣公** |
# 范氏[编辑]

**范氏**，晋卿家族，六卿之一，前593年成立，前490年敗亡。

## 起源

范氏出自祁姓，是尧的后裔。范氏自范武子开始仕晋，传历范文子、范宣子、范献子、范昭子五代后，终为赵氏所灭，范氏子孙也出奔他国，范氏开始分散。

## 范氏世系

1. 范武子士会 前593年—?年
2. 范文子士燮 ?年—前575年
3. 范宣子士匄 前574年—前547年
4. 范献子士鞅 前546年—?年
5. 范昭子士吉射 ?年—前490年

## 世系图

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|   |   |   |   |   |   |   |   | **杜伯** |
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|   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |  |
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|   |   |   |   |   |   |   |   | **隰叔** |
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|   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |  |
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|   |   |   |   |   |   |   |   | **士蒍** 士氏 |
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|   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |  |
|   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |
| **成伯缺** |   |   |   |   |   |   |   |   |   | 士縠 |
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|   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |  |
|   |   |   |   |   |
| **范武子**士会 范氏 随氏 |   |   |   |   |   |   |   |   |   | 士穆子 士季氏 |   | □ |
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|   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |  |
|   |   |   |   |   |
| **范文子**士燮 |   | 彘共子士鲂 彘氏 |   |   |   |   |   | 士贞子士渥浊 |   | 士富 |
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|   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |  |
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| **范宣子**士匄 |   | 彘裘 |   |   |   |   |   | 士庄伯士弱 |
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|   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |  |
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| **范献子**士鞅 |   |   |   |   |   |   |   |   |   | 士文伯士匄 |
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|   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |  |
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| **范昭子**士吉射 |   |   |   |   |   |   |   |   |   | 士景伯士弥牟 |
|

## 参看

* 范姓
* 顺阳范氏

## 参考资料
# 門客

**門客**，又稱**食客**，是中國春秋戰國時期盛行的一種职业，當時身家財產夠多的貴族，為了進一步提升政治地位與社會地位，會對外招收各國人才並收养他們，食客為雇主私人的部屬，不受任朝廷官職也不受國君指使。

門客所貢獻的才能五花八門，如出謀獻策、出使遊說、唱歌跳舞、行刺暗殺、武力保鑣等，甚至連行竊與學動物叫也能當門客。貴族不論進出都會帶一定數量的門客當隨從，以便隨時差遣。

## 著名門客

* 馮諼
* 毛遂
* 侯嬴
* 荊軻
* 藺相如
* 朱英
* 尸佼
* 公孫龍
* 倪說

## 相關著作

* 呂氏春秋
* 淮南子

## 注釋

* 舍人
# 面相學

19世纪的一份颅相学、面相学及手相学基础图表
1793年的一份面相学图
**面相學**（英語：Physiognomy）是從一個人的外表（尤其是面部）評估一個人的性格或命運等的做法。該術語還可以指人、物體或地形的一般外觀，而不涉及其隱含特徵—如單個植物或植物群落（見植被）的地貌。

相貌學的歷史研究符合偽科學的當代定義；當今相貌研究的可信度各不相同。這種做法為一些古希臘哲學家所接受，但在中世紀歐洲聲名狼藉。在 19 世紀後期失寵之前，它復興並由約翰·卡斯帕·拉瓦特 (Johann Kaspar Lavater) 推廣。 19 世紀的面相學尤其被認為是科學種族主義的基礎。

相貌學有時被稱為“人體檢查”（英語：anthroposcopy），這個術語起源於 19 世紀。

## 相術

《人元脉影归指图说》晚明刻本中关于相面的插图
相術，是五術之一，所謂「相」一般言包括：印相、名相、人相、宅相、墓相等五種，是觀察存在於現象界形象的一種占卜。

這個行業的從業員一般稱為算命或看相先生，他們說可以從人的面貌或手掌的紋路來預知命運。可預知命運的位置分為手相、面相、骨相、痣相、內相、眼神、聲音、氣色、皮毛髮膚、動態、氣質、氣魄、氣概等。專門研究宅相、墓相的是相術底下的風水學。

該領域知名從業者有許負、朱建平、陳摶、袁柳莊、袁忠徹等。

### 中國面相學

《医宗金鉴·痘疹心法要诀》中的面部吉凶图，乾隆七年武英殿刻本
1918年日本《国民之顾问》里的观相学插图
面相學是中國五術中的一種學問，主要從人的面上或身上的特徵、行為舉止等來判斷一個人的性格和健康，從而推測一個人的命運。現今面相學融合西洋解剖學，最基本分為三質，心性質、筋骨質、營養質，從膚色五官高矮胖瘦皆可從這三質來論，三質定位後再依據流年細論，並搭配五官。（若三質熟悉則可加入中國相法中的“五行”來分類）相絕對不單論，定要配合整體，否則將斷章取義判斷失策。

面相的記載很早。《礼记》載：“凡视上于面则傲，下于带则忧，倾则奸。”又如勾踐平吳之後，范蠡深知勾踐為人“長頸鳥喙，可與共患難，不可與共樂”，遂與西施一起泛舟齊國，變姓名為鴟夷子皮。其他如蘇秦是“骨鼻劍脊”；項羽乃“目有重瞳”；周亞夫是“縱理入口”，纵理即法令，相术谓纵理入唇为饿死之相；劉秀則是“隆準日角”。

宋朝的萧注稱王安石“牛目虎顾，视物如射。”如能定眼注视太阳，认为是一种贵相。例如《百家诗话》：記載陳莹中“尝入朝，已立班上，御朝差晚，杲日照耀，蔡京注目视日久，不瞬。莹中私谓同省曰：‘此公视日不瞬，真贵人也。’”《浮生六記》的作者沈復也能“張目對日”。

曾国藩天生一对三角眼，人見人怕。曾国藩本人亦精相术，例如曾氏稱江忠源，“此人必立名天下，然当以节烈死。”曾的日记中還记载相人口诀：“邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神，立意看指爪，风波看脚筋。若要看条理，全在言语中。”《清稗类钞·方伎》記有《曾文正好相术》。

#### 術語

以下分類皆為相學術語，例如三停，分上停（髮際至額頭），中停（印堂至鼻準），下停（人中至下巴）

1. 陰陽
2. 三質（西洋面型學）
3. 三停（上停，中庭，下停）：《神相全编》卷二《身相三停》：“身分三停，头为上停，人矮小而头大长者有上梢而无下梢，身长大而头短小者一生贫贱。自肩至腰为中停，中停要匀称，短则无寿。”
4. 五官（耳、眉、眼、鼻、口）
5. 四瀆（耳、眼、鼻、口）
6. 五嶽（額、鼻、下巴、兩顴）
7. 六府（天倉[上二府]、命門[中二府]、奴僕宮[下二府]）
8. 六曜（兩眉、兩眼、命宮、山根）
9. 八卦
10. 九州
11. 面型（中國十大面型：由、甲、申、田、同、王、圓、目、用、風）
12. 十二宮（命宮、兄弟宮[眉]、夫妻宮、子女宮、財帛宮、疾危宮、遷移宮[驛馬]、官祿宮、田宅宮、奴僕宮、福德宮、父母宮）
13. 十三部位
14. 紋、痕、痣、斑
15. 內相（包括肩膊、腰、背、胸、腹、臍、臂、四肢、頸、乳房（女性為主）、下陰、肛門、肌肉、皮毛髮膚、牙、舌）
16. 骨相（包括十四骨法及頭骨）。《瑞桂堂暇录》：“东坡自谪海南归，人有问其迁谪辛苦者，坡答曰：‘此乃骨相所招。少时入京师，有相者云：一双学士眼，半个配军头，异日文章虽当知名，然有迁徙不测之祸，今日悉符其语。’”
17. 動相（包括行相、坐立相、食相、卧相、哭相、笑相等）
18. 聲相
19. 氣色
20. 型局（包括五行、飛禽走獸（50種）、清奇古怪幼異嫩重等。）

## 參考資料

### 參考書目

神相全編、神相鐵關刀、新人相學（盧毅安）、觀相筆記（陳春榮）、冰鑑（曾國藩）、神相水鏡集

* 颅相学

* 欽定古今圖書集成/博物彙編/藝術典/相術部 - 维基文库
# 斩蛇剑[编辑]

**斩蛇剑**，又名**赤霄劍**，是汉高祖刘邦在秦末民變中「斩蛇起义」所用的剑。

秦末劉邦以亭長身分押解犯人到骊山，途中有不少人逃脫，因為當時犯人逃脫是重罪，劉邦乾脆自己也率領十幾個囚犯逃亡，一同起義，卻路遇一條大白蛇擋路，劉邦一怒之下，就提劍把蛇斬殺了，但後來出現一個老婦人啼哭，自稱：“我兒是白帝之子，卻被赤帝之子殺死了。”隨即消失。因為秦始皇的先祖秦襄公說自己是白帝的後裔，眾人都認為劉邦被賦予取代秦朝的天命，是為“**斬蛇起義**”。

劉邦滅除項羽，建立漢朝后，斩蛇剑与传国玺一起成为汉朝皇帝的至宝。汉朝皇帝要佩戴高山冠，装饰飞月之缨，红色的巾帻，红色的细绢内衣，佩戴七尺斩蛇剑，穿虎尾絇履。汉宣帝时期，汉宣帝在未央宫中为随侯珠、斩蛇剑、传国玉玺、周康王宝鼎建祠祭祀。东汉皇帝出行时，要以侍中一人专门背负传国玉玺和斩蛇剑，与皇帝同乘一辆车。东汉皇太子即位仪式中，太尉宣读策令后，太尉将传国玉玺授予皇太子，中黄门则将随侯珠、斩蛇剑授予太尉，太尉告令群臣。

西晋时期，斩蛇剑被收藏在武库之中。元康五年闰月庚寅，武库起火，张华害怕有人因此乘机作乱，便派兵把守在武库四周，然后才救火，武库中所收藏历代的宝物及斩蛇剑、王莽的头和孔子的鞋子等都被烧毁了。当时张华看见斩蛇剑穿透屋顶飞了出去，不知去向。

有人认为，天丛云剑（日本三神器之一）的传说就是来源于斩蛇剑的故事。

## 参考资料
# 秦襄公[编辑]

| 秦襄公  |
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| 秦国君主 |
| 君主 |
| 統治 | 前778年—前766年 |
| 儲君 | 秦文公 |
|  |
| 出生 | 前833年 |
| 逝世 | 前766年 |
| 安葬 | 西垂陵园 |
| 子嗣 | 秦文公 |
|

| 谥号 |
| --- |
| 襄公 |

 |
| 政权 | 秦国（西周→春秋） |
| 父親 | 秦庄公 |
|  |
| 首都 | 西犬丘→汧（西垂宫） |
|  |

**秦襄公**（約前833年—前766年），**嬴**姓。西周和春秋时期秦国君主，也是秦国被正式封为诸侯的第一代君主。秦庄公次子，在位12年。

## 生平

### 继位

前778年，秦庄公去世，其长子世父因讨伐西戎，让太子之位于弟秦襄公，秦襄公继位。

秦襄公继位后，面对西戎咄咄逼人的态势，一方面于前777年将妹妹缪嬴嫁与西戎丰王为妻，分化戎人；另一方面于前776年迁都于汧（今陕西省陇县南），将秦国势力范围向东迁移。同年，西戎包围西犬丘（今甘肃省礼县境内），公子世父率军迎击，被西戎俘虏。过了一年多西戎才放还公子世父。

### 始封诸侯

周幽王在位期间政治腐朽，为博宠爱的妃子褒姒一笑，多次用烽火戏诸侯的方式将诸侯军队骗至京师，致使诸侯众叛亲离。後幽王废申后及太子宜臼，另立褒姒為王后及其子伯服為太子，宜臼逃奔外祖父的申國。前771年，申侯 ( 宜臼之外祖父 ) 联合缯国和犬戎進攻西周首都鎬京（今陕西省西安市长安区斗门街道以北），周幽王命士兵点起烽火召集诸侯救援，但諸侯有前車之鑑認為又是幽王博嬪一笑的戲碼，故没有派兵，周幽王遂在骊山下被犬戎杀死，鎬京陷落，犬戎在京城大肆洗劫，九鼎被盜，周室財寶亦一掃而空。
周幽王死后，申侯在申國擁立廢太子宜臼為周天子，是為周平王，秦襄公救回了九鼎，並護送平王回京，但鎬京殘破。平王遂迁都至東方的雒邑（今河南省洛阳市王城公园附近），延續國祚，即史稱東周之始。秦襄公亦派兵一路護送東遷，周平王嘉其救鼎及護駕之功，封其為伯爵，列为諸侯，并向秦襄公承诺说：“西戎不讲道义，侵占我岐山、沣河的土地，秦国人如果能赶走西戎，那么被占领的土地就归秦国所有”。秦襄公是秦國正式列為諸侯的第一代君主。秦襄公随后与其他诸侯国互通使节，互致聘问献纳之礼。

秦襄公成为诸侯后，居住于西垂宫。他认为嬴秦家族是白帝少昊氏的后代，于前770年建西畤，用黑鬃赤身的小马、黄牛、公羊各一匹祭祀白帝。

### 整兵备战

秦襄公被封为诸侯后，在秦国国内积极整兵备战，准备讨伐西戎。据《诗经》记载，秦国国内此时出现了用于作战的兵车，兵车上配有各种毛色的战马，有的战马身上配备有甲衣。秦国人同时制造了各种锋利的武器，如锋利的三锋矛，以朱羽为饰的盾，以虎皮为饰的弓等。

### 去世

前766年，秦襄公率军攻打西戎至岐山，在这次东征中去世，葬于西垂陵园（简称西垂，今甘肃省礼县永兴乡大堡子山西垂陵园），其子秦文公继位。

## 文学形象

长篇历史小说《东周列国志》中，秦襄公于第三回《犬戎主大闹镐京　周平王东迁洛邑》中登场，记载其姓嬴名开，与卫武公、郑武公和晋文侯共同击退犬戎，迎立周平王。在第四回《秦文公郊天应梦 郑庄公掘地见母》中，周平王赐给秦襄公被犬戎占领的岐丰之地，秦襄公回国后整兵备战，大败犬戎。犬戎将领孛丁、满也速皆战死，犬戎王被迫向西撤退。秦襄公拓地千里，使秦国成为大国。

## 参考资料

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| 前任： **父秦莊公** | **秦國君主** 前778年—前766年
 | 繼任： **子秦文公** |
# 厭勝物

日本的御守被認為有趨吉避凶的功用
File:Chinese scented sachet.jpg中国佩香囊习俗具有祛厄禳灾的意义，作佩香疗法亦有辅助治疗价值
**厭勝物**（或作**壓勝物**、**魘勝物**），或稱**避邪物**，有時和幸運物視為同義詞，“厭胜”意即“厭而勝之”，指用法術詛咒或祈禱以達到壓制、壓伏、戰勝人、物或妖魔鬼怪的目的。厭勝物是民間信仰中，作為趨吉避凶的物品，並常帶有一定之宗教色彩。

## 建築類厭勝物

建築類的厭勝物，依照使用方式，可分為聚落厭勝物、廟宇厭勝物、民宅厭勝物等。

* 鎮五營（或稱安五營）
* 八卦鏡
* 風獅爺
* 風雞 (厭勝物)
* 獸面瓦（鬼瓦）
* 石敢當
* 劍獅
# 伕役

**伕役**又稱**夫役**、**雜徭**，是東亞古代徭役的一種。

## 徵召

漢朝時即有丁夫制度，王符《潜夫论·浮侈》云：“今人奢衣服，多侈食，……丁夫不扶犁锄，……此皆无益也”。其中“役夫”與“丁”不同，《唐律疏议》卷二十云：“丁谓正役，夫谓杂徭”。夫役多用於治河等事。后周显德六年（959年），徵徐、宿、宋、单等州丁夫数万人浚通汴河，滑、亳二州丁夫浚通五丈河，又徵丁夫疏导蔡河。王安石说：“齐天下之役，其半在于河渠堤埽。”，晁说之亦言“岁有常役则调春夫，非春时则调急夫”。

## 捉伕

捉伕、拉伕又稱**抓伕**，指軍隊不依法令之規定，隨意強捉民眾從軍，或者擔任軍中的軍伕，國共戰爭時，統稱為捉壯丁。

## 注釋
# 舉事[编辑]

**舉事**，或稱**起事**、**暴動**，指使用武力推翻、脫離或反抗當前政權的行為，屬於中性詞。可以作為褒義詞「**起義**」或贬义词“**暴乱**”的委婉表述。使用上，如要強調舉事者以使用武力為手段，可加上「武裝」或「武力」二字在前，即「**武裝起事**」、「**武裝起義**」或「**武裝暴動**」。

不是所有的革命都以武裝起義的形式進行，革命與武裝起義並非同義詞，像是東歐劇變中多數成功民主化的東歐國家，其革命都是以非暴力運動的形式進行的，像是1991年波羅的海國家的歌唱革命導致蘇聯解體、捷克斯洛伐克的天鵝絨革命以及東德的週一示威等等，都被認為是東歐劇變中非暴力革命活動的例子。

在非民主的制度下，由於缺乏明確政黨輪替的機制，要推翻執政的政權，往往需要民怨沸騰到達某個臨界點，在某組織的帶領下，動員舉國之力進行反抗，而執政者都是掌管兵權的人，為了鞏固自己的權力，都會對以各種方式打壓反對勢力。

## 成因

历史上，尤其是在近現代歷史裡，民間舉事的發生，常常因為政府漠視平民切身需求，對平民管制過於苛刻令社會民不聊生，如1989年羅馬尼亞革命因為高壓統治，經濟停滯，人民生活水準持续低迷，令民間忍無可忍。如果舉事沒有民意的支持，政府往往可以輕易鎮壓，或者不需要鎮壓。

## 詞語意義

「舉事」一詞，源於戰國時代，本指發起事情及做事，多指國事或大事而言。《禮記》、《墨子》、《荀子》、《呂氏春秋》、《戰國策》等均有使用此詞。而《吳子·圖國》內說「國亂人疲，舉事動眾曰逆」，舉事則指作亂。汉代以来的叛臣则借以清君侧一语掩饰篡夺王权之举。

### 其他词汇

依據不同情況、不同觀點，可以用多種詞語去表達「舉事」、「起事」的意思。不同的字眼，意義各有其角度、褒貶、規模，不一定能夠準確描述事情，也有可能淡化、模糊以至歪曲事實。

| 用詞 | 小規模或籠統用詞 | 一定程度武力 | 大規模
 |
| --- | --- | --- | --- |
| 褒義詞 （視反抗者為正義方）
 | 示威、抗爭 | 起義 | 革命
 |
| 中性詞
 | 事件、運動、反抗、風波 | 衝突、舉事、起事 | 民變、內戰、暴動
 |
| 貶義詞 （視當權者為正義方）
 | 反叛、叛逆、叛變、造反 | 騷亂、叛亂、作亂 | 動亂、暴亂
 |

政治派別的奪權行為，稱為「政變」；若軍隊是主要的參與者，可以稱為「兵變」；如果是一般民眾為主，可稱「民變」、「革命」，而執政者常貶之為「造反」。

但到了北美英属殖民地一致通过的《独立宣言》说道：

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| “
 | 我们认为下面这些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利，人类才在他们之间建立政府，而政府之正当权力，是经被治理者的同意而产生的。当任何形式的政府对这些目标具破坏作用时，人民便有权力改变或废除它，以建立一个新的政府；其赖以奠基的原则，其组织权力的方式，务使人民认为唯有这样才最可能获得他们的安全和幸福。”
 | ”
 |

以破壞作用等字眼用來推翻當權者的行動，視之為正義一方，把當權者塑造為反抗者，模糊了兩者之別。

## 角度看法

近代，一些事件的名稱也有不同，例如「廣州暴動」，也可以稱為「廣州起義」，相似的例子非常多。另外中國歷史上大範圍的農民武裝反抗，於中華人民共和國的歷史定調中也有下列稱呼：「農民起義」、「農民運動」、「農民戰爭」等，說明了不同人對於不同的舉事定義有不同看法。

### 政治定論

當權者對舉事的定義，影響著事情的發展。在中國，當權者對舉事者妥協的事例非常少，故通稱之為「造反」、「叛亂」，並出動國家安保部隊平息鎮壓。然而，近代社會中，一些開始時以和平方式遊行示威、集會的事件，後因當權者漠視舉事的訴求，而發生舉事者們破壞社會秩序的情況發生，隨後則演變成為衝突事件，當權者又將責任判定於示威者，稱之為「暴動」。

## 歷史上的武裝起事

全世界從古至今曾发生过不计其数的武裝起事，例如：

### 西方国家

在西方，著名的武裝起事有西元前1世紀在羅馬帝國爆發的斯巴達克奴隸武裝反抗，18世紀末的美國独立革命及法国大革命等；

### 亚洲

#### 中国

中國有明確時間記載的歷史事件裡，第一件是发生在西周时期的國人暴動。從西周開始發生過多次武裝起事，較著名的有由大澤鄉起義而引發的秦末民變、黃巾之亂、太平天國之亂、國共內戰等等；

#### 东南亚

東南亞地區，比如星馬地區，早期曾受到民族主義影響而發動了許多次的反抗英國殖民運動，其中最著名的反殖民武裝暴動為發生在砂拉越的石隆門華工起義。而在多年以後的1917年隨著十月革命的勝利加上紅色颶風的席捲全球，而由此結合當地局勢也導致了共產主義也逐漸在馬來半島等地萌生，1927年南洋共產黨在馬來半島成立。而在1930年改組為馬來亞共產黨後便繼續進行進行反殖民鬥爭，而在1945年日本投降後的1948年6月20日馬來亞共產黨被馬來亞殖民政府列為非法組織。由此馬來亞也進入了**“內戰”**狀態。而東馬早期曾發生石隆門和詩巫的兩次武裝起事，其中太平洋戰爭末期的沙巴曾發生了哲斯頓起義。而在戰後的東馬同馬來半島一樣也隨著民族主義的萌生也出現了許多反殖民武裝起事，1949年隨著砂拉越留學生從中國留學回來後亦導致了共產主義逐漸也在砂拉越萌生因而出現了許多罷工和學運。1960年代初猶豫東姑提出“馬來西亞計畫”因此也遭到了東馬各地的反對，1962年隨著汶萊人民黨發動汶萊叛亂後緊接著1963年砂拉越解放同盟也趁勢發動了砂共武裝叛亂。而內戰也間接影響到了1963年合併後的早期馬來西亞；

#### 日本

在中古日本的人民起事，稱為「一揆」（日语：いっきikki）。*一揆*照字面解釋為「團結一致」，通俗的說法就是“民變”、“民亂“。*一揆*最早發起於室町幕府時代，原本是指在神明的面前立誓要團結的團體或其所發起之戰鬥，而且*一揆*不一定立即要武裝起義，他們多是為了本身的要求來進行談判，當談判破裂時才武裝起義。一揆隨著屬性的不同大概可分成下列四種類型：*土一揆*（室町時代中後期的農民起事）、*國一揆*（當地有武裝勢力的土豪或鄉野武士群的首領率領下屬農民發動起事）、*一向一揆*（一向宗的門徒所形成的*一揆*）、*百姓一揆*（江戶時代以後農民所形成的一揆）。其中以*一向一揆*最為強悍，以強大的宗教向心力、捨命殺敵的聖戰模式著名，甚至曾經在日本北陸的加賀國建立過自治組織。到了戰國時代，以石山本願寺為大本營的一向一揆首領勢力甚至可以與各地大名們匹敵，後因織田信長的武力鎮壓、豐臣秀吉的拉攏及德川家康的分化之下才逐步式微；

### 其他

近年，則有1991年第二次海灣戰爭之後，由美國中央情報局支持的伊拉克南部什葉派穆斯林，對薩達姆政權的武裝起事；以及在2003年美伊戰爭後，伊拉克各地爆發的規模不等的反對駐伊美軍和伊拉克臨時政府的武力事件。

## 參考文獻

## 參閱

* 革命
* 騷亂（暴動）
* 政變
* 謀反
* 內亂
* 外患
* 叛國
* 革命和叛亂列表
* 非暴力抵抗
* 武裝鬥爭
# 郡监

**郡监**，秦朝监郡御史别称，即**监御史**。

秦朝设置郡监，掌管监察郡内政务。《史记·秦始皇本纪》：“分天下为三十六郡，郡置守、尉、监。”汉朝废除郡监，汉武帝之后，又设刺史作为郡县的监察官。新朝设郡监，位同上大夫，每个郡监各主管五郡。东汉废除。

* 中国历史大辞典·下卷.上海辞书出版社.2000
* 中国历代官制大辞典.北京出版社.1994