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# 名蔑

**名蔑**，《册府元龟》《唐会要》作**多蔑**，唐代史书中记载的中国南方域外地名。

名蔑其东为真陀桓（陁洹國），西为但游（俱游國），南面是大海，北为波剌國。其地走一圈需要一个月，其下三十有州，以十二月为一年之首。戶口很多，不役屬他國。其物產有金、銀、銅、鐵、象牙、犀角、朝霞、朝雲。动物有犀、象、马、牛，果有槟榔子。其桃、枣、瓜、李及蔬菜五谷，和中国类似。交易用金、銀，百姓交稅二十分之一。有城郭、宮殿、 樓櫓，建筑材料瓦木並用。侍卫兵四千人。虽有弓箭刀楯甲，而无战阵。有刑法文书、婚聘之礼。宗教崇拜佛及神。居民身材短小，兄弟共娶一妻，妇女总发为角，来辨别丈夫之多少。国王穿朝霞、氎布衣服。王姓摩伽，名失利，王号“斯多题”。唐太宗貞觀年间与中国相通。唐高宗龙朔元年（661年）八月多篾国王摩如失利、多福国王难修强宜说、耽罗国王儒李都罗等遣使，朝贡方物。一些学者以《册府元龟》的记载，认为名蔑是林邑南边海上小国，但《册府元龟》同时把耽罗也误记为林邑南边海上小国。吕思勉认为名蔑是印度南部小国。
# 西原蠻

**西原蛮**是唐朝對生活在岭南西部僚人中的一支人群的稱呼，為壯族先民之一。原来可能仅指西原州的僚人，後來唐朝將西原州至桂州西部所有僚人都稱為西原蠻。西原蠻活動範圍约相当于現今广西左江、右江流域和云南文山壮族苗族自治州东部广南县、富宁县一带。

而西原州，則約為唐代對位於今广西与越南交界的左江和右江流域一帶的統稱，治所在羅和縣（約為今廣西大新縣一帶），並稱左江一帶的寧明、龍州、崇左、扶綏等地為黃峒地、右江一帶的天等、靖西等地為儂峒地。

西原蛮的豪族大姓有宁氏、黄氏、韦氏、周氏、侬氏等。黄氏住在黄橙洞，所以他們又称**黄洞蛮**。唐朝天宝初年，黄氏家族开始强盛，所以西原蛮又被叫作黄洞蛮。唐朝至德初年至大和年间，西原蛮在其豪姓大族黄乾曜、黄少卿、黄昌沔等三代首领组织下联合其他蛮族共同反抗唐朝，這一反抗延续百年，還波及湘、黔及其他岭南地区。

## 參考資料
# 丹丹国[编辑]

**丹丹国**（Tendong），唐朝称**呾呾洲**、**旦旦**、**单单**，或误为**日亘**。古代南海地名。始见于中国 《梁书》卷三、卷五四，《隋书》卷八二，《通典》卷一八八，《文献通考》卷三三二。在今包括马来西亚吉兰丹州在内的马来半岛中部一带，一说在今马来西亚马来亚东南岸的天定，一说在今新加坡附近。

丹丹国崇信佛教。先后遣使至南朝梁、南朝陈及唐朝朝献。南朝梁武帝中大通二年或三年（530年/531年）、大同元年（535年）二月曾遣使梁朝，献牙像、塔及金、银、琉璃、火齐珠、吉贝、杂宝、香药等。陈宣帝太建三年（571年）五月及十月、太建十三年十月及陈后主至德三年（585年）十月又屡次遣使来中国，建立友好关系，7世纪又多次遣使与中国通好。

## 延伸阅读

* 许云樵《丹丹考》
* 陆佳容，谢方《古代南海地名汇释》第1060页TENDONG 条

 《梁書/卷54》，出自姚思廉《梁書》
 《新唐書·卷222下》，出自《新唐書》

* 《古代南海地名汇释》
# 陳希烈

**陳希烈**（？—758年2月9日），字**子明**，宋州人。唐朝官员。

## 生平

精於玄學，開元時期，在皇宮講解《老子》《易經》，用神仙符瑞以取媚於唐玄宗，累遷至秘書少監。曾代張九齡專判集賢院事。唐玄宗如有撰述，必經其手。被李林甫引為宰相。凡事唯唯诺诺，只負責簽字。开元二十六年至二十九年间，职位为黄门侍郎。天宝四年（745）年，职位为金紫光禄大夫行门下侍郎、集贤院学士兼崇文馆大学士。天宝五年（746年）时，职位为光禄大夫行门下侍郎、同中书门下平章事。天宝九年（750年）时，为特进行左相兼兵部尚书、崇元馆大学士、集贤院、宏文馆大学士、上柱国、颍川郡公，进爵**许国公**。安史之乱爆发后，投降安禄山。

至德二年（757年），郭子仪收复长安。十二月（758年），陈希烈与达奚珣等二百余人被囚禁于杨国忠宅第中审讯。二十七日，达奚珣等一十八人被处斩，陈希烈等七人赐自尽于大理寺。

## 家庭

### 曾祖

* 陈叔达，南陈义阳王，隋朝八州都督、侍中、江国公

### 祖父

* 陈迪，唐朝陈州刺史

### 父亲

* 陈瑾，赠工部尚书

### 子女

* 陈汭，唐朝太仆少卿、东都少府少监事，陈汭子河南府户曹参军陈诸，娶赠工部侍郎独孤楚女（744年—809年9月26日），生一子二女
* 陈洳，第十子，唐朝汉州别驾
* 陈至，第三女，嫁太子右赞善大夫独孤彦

## 参考资料
# 朱友恭

**朱友恭**（?—904年），本名**李彥威**，壽州人。後為朱溫義子。

## 生平

早年追隨朱溫，被收為養子。歷官汝、潁二州刺史，官至左龙武卫统军（旧五代史作左龙虎统军）。乾寧二年（895年）正月，朱溫派朱友恭率軍圍困兗州。乾寧四年（897年），朱友恭進攻青州。天佑元年八月，朱溫派遣朱友恭、氏叔琮等人前往洛陽弑殺唐昭宗，朱友恭等帥兵上百人闖入宮內，殺昭宗之妃數人，昭宗聞訊，繞柱欲逃，仍被士兵殺死。朱温得知昭宗死，假裝震驚，大哭說“奴輩負我，令我受惡名於萬代。”殺朱友恭。友恭臨刑前說：“賣我以塞天下之謗，如鬼神何！行事如此，望有後乎！”向也被處決的張廷範說：“勉之，公行自及。”死後還其原姓名。

## 延伸阅读

 《新唐書·卷223下》，出自《新唐書》
 《舊五代史·卷19》，出自薛居正《舊五代史》
 《新五代史·卷43》，出自歐陽修《新五代史》

## 參考書目

* 《新五代史》卷四十三·雜傳第三十一
# 高尚 (唐朝)

**高尚**（？—759年3月25日），唐朝幽州雍奴（今天津武清西北）人，本名**不危**。

他的母亲年老，向别人乞食，高尚周游不回家侍养。与令狐潮关系好，和他的婢女私通，生下一女，于是留居。高尚好学，善文辞。他对汝南周铣说：“吾当作贼死，不能吃草根求活也。”李齐物为新平郡太守（怀州刺史），推荐高尚入朝，给他资助三万钱，引见给高力士。天宝元年（742年）高力士重视他的才干，置於门下，擢升为左领军仓曹参军。天宝六载（747年）经高力士推荐给安禄山，为平卢节度使掌书记。他极受安禄山厚待，常劝安禄山谋叛。天宝十四年（755年），安禄山在范阳谋反，与严庄、孙孝哲为安禄山谋划。至德元载（756年）正月，安禄山在洛阳称帝，建立大燕政权后，以高尚为中书侍郎，安禄山叛军的制敕文诰多出其手。至德二载（757年）与严庄等诛杀安禄山，立安禄山之子晋王安庆绪为帝。安庆绪任命他为侍中。后高尚和崔乾祐、孙孝哲被史思明缢死。

## 延伸阅读

 《舊唐書·卷200上》，出自刘昫《舊唐書》
 《新唐書·卷225上》，出自《新唐書》

* 《旧唐书·卷200上》
* 《新唐书·卷225上》
# 朱弁

**朱弁**（1085年—1144年），字**少章**，號**觀如居士**，婺源（今屬江西）人。

## 生平

婺源（今屬江西）人，後移居新鄭（今屬河南），“少穎悟，讀書日數千言。既冠，入太學，晁說之見其詩，奇之，妻以兄女”。靖康之變時避亂江南。高宗建炎元年（1127年），以諸生補修武郎，充當河東大金軍前通問副使，隨正使王倫赴金探問二帝，留金十七年，持節不屈，遭遣冷山牧馬。

紹興十三年（1143年），宋金紹興和議成，與洪皓、張劭返，高宗詔為“忠義守節”，三人辭旨憤激，語多忤秦檜。遷宣教郎、直秘閣，主管佑神觀。紹興十四年（1144年）卒，年六十。著有《聘遊集》、《輶軒唱和集》，已佚；今存有《曲洧舊聞》、《風月堂詩話》等。事蹟見《晦庵先生朱文公集》卷九八《奉使直秘閣朱公行狀》，《宋史》卷三七三有傳，「朱弁回朝」是寫朱弁的故事。

## 注釋
# 岑仲勉

| 岑仲勉 |
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| 字 | 仲勉 |
| 性别 | 男 |
| 出生 | 岑汝懋 (1885-08-15)1885年8月15日  大清广东顺德桂洲乡人里村 |
| 逝世 | 1961年10月7日(1961-10-07)（76歲）  中华人民共和国广东广州 |
| 国籍 |  大清（1885年－1911年）  中華民國（1912年－1928年）  中華民國（1928年－1949年）  中华人民共和国（1949年－1961年） |
| 别名 | 岑铭恕 |
| 职业 | 历史学家 |

**岑仲勉**（1885年8月15日—1961年10月7日），名**铭恕**，字**仲勉**，原名**汝懋**，广东省顺德市人，中国历史学家。

## 生平

早年就讀於兩廣大學堂（兩廣高等學堂）、兩廣游學預備科（清粵秀書院），1908年10月入北京高等專門稅務學校，1912年12月畢業。自學成才，第一本專著《佛游天竺記考釋》為史家陳垣所賞識，1933年，岑仲勉開始在《聖心》、《輔仁學志》、《金陵學報》、《中山大學文史專刊》等雜志發表一批論著，並將文章寄給陳垣，並稱“淺學技癢，輒致喧呶”，1933年12月陈寅恪阅岑仲勉论著後寫信給陈垣：“此君想是粤人，中国将来恐只有南学，江淮已无足言，更不论黄河流域矣。”。1934年岑仲勉寫給陳垣的信中，說“校務瑣碎，日爾鮮暇”。

1937年經陳垣推薦入中央研究院歷史語言研究所。其代表作《隋唐史》，对陈寅恪隋唐史研究的观点多有批评。陳垣將其論著轉示陳寅恪，陳曰：“岑君文讀訖，極佩。”1961年10月7日病逝于廣州，葬於銀河公墓。

## 年表

* 1885年生于米商家庭。幼读私塾，对历史感兴趣，曾自读《通鉴纲目》。
* 1903年，岑仲勉考入两广大学堂，习经史、宋人理学、乾嘉朴学等。
* 1908年，在两广游学预备科读书。
* 同年10月，考入北京高等专门税务学校。
* 1912年12月毕业，此后辗转上海、广东、陕西等地海关、财政、税务、邮政、禁烟等部门担任小职员，与学术毫无关系，长达20多年，但坚持以业余文史研究而自娱。
* 1921年，开始有文章见诸学术刊物。此后陆续发表四五十篇论文。
* 1931年，任教于广州圣心中学。曾致力于中国植物名实考订和植物分类学研究。
* 1934年，任上海暨南大学秘书兼文书主任一年。同年第一本专著《佛游天竺记考释》由商务印书馆出版，得到陈垣的注意。此后陈垣多次向学术界介绍，终于引起关注。
* 1935年６月，受聘中山大学研究院文科研究所历史学部名誉导师。
* 1937年，担任中央历史语言研究所任研究员。虽出身寒微，但在该所工作十一年中所得成果和著述，居同仁中榜首。
* 1948年7月，任教中山大学历史系，直至去世。

## 著作

### 中外史地考证

* 《佛游天竺记考释》，1934年
* 《突厥集史》，1958年
* 《西突厥史料补阙及考证》，1958年中华书局出版
* 《汉书西域传地里校释》，1959年定稿，1981年中华书局出版
* 《中外史地考证》，1960年编定，1962年中华书局出版

《唐史余瀋》封面
### 隋唐史

* 《元和姓纂四校记》，1936年始撰，1948年上海商务印书馆出版
* 《唐集质疑》，1937年完成
* 《唐人行第录》，1938年完成
* 《读全唐文札记》、《读全唐诗札记》，1939年完成。以上四种于1960年定稿，1962年中华书局上海编辑所出版
* 《隋书求是》，1945年完成，1958年商务印书馆出版
* 《隋唐史》，1950－1953年撰写，1957年高等教育出版社出版
* 《府兵制度研究》，1955年完成，1957年上海人民出版社出版
* 《通鉴隋唐纪比事质疑》，1958年定稿，1964年中华书局出版
* 《金石论丛》，1959年定稿，1981年上海古籍出版社出版
* 《唐史余瀋》，1960年中华书局上海编辑所出版
* 《郎官石柱题名新考订》，1961年未完稿，1984年上海古籍出版社出版
* 《岑仲勉史学论文集》，1990年中华书局出版
* 《岑仲勉史学论文续集》，2004年中华书局出版

### 其他

* 《墨子城守各篇简注》，1948年完成，1958年中华书局出版
* 《黄河变迁史》，1950－1952年撰写，1955年定稿，1957年人民出版社出版
* 《西周社会制度问题》，1954－1955年撰写，1956年新知识出版社出版
* 《两周文史论丛》，1957年编定，1958年商务印书馆出版

## 注釋

## 參考書目

* 蔡鸿生：《仰望陈寅恪》（中华书局2004年2月即刊），（康乐园二老）一章
# 朋黨論

《**朋党论**》，北宋欧阳修的文章，為了反駁政敵而寫，也是中國古代有關朋黨的文章。

## 背景

自古以來，朋黨都視作壞事，在宋代，「朋黨」更是打擊政敵的最好罪名。范仲淹為人以天下為己任，意氣軒昂，認為朋黨有正邪兩種。1043年，范仲淹和韓琦推行慶曆新政，第二年，不少人開始攻擊改革派范仲淹、韓琦、富弼和歐陽修自成朋黨。宋仁宗聽聞後質問范仲淹，他竟打破慣例不作自辯，公然直率回答說，自古君子小人「未嘗不各為一黨」，視乎君主是否明察。宋仁宗對他的答覆不甚滿意。歐陽修隨即奏上《朋黨論》，獨出心裁作翻案文章，反說君子才有朋黨，小人倒沒有；換言之，被稱為朋黨的才是好人。

## 內容

《朋黨論》指出，「小人之朋」為了利益而形成，是「偽朋」，他們為了利益而相爭，不能團結，有共同利益時就暫時結黨，稱為朋友，沒有利益時就沒有來往，甚至互相殘害。「君子之朋」則是因志同道合而形成，堅守道義、忠信和名節，是「真朋」，有助修身，為國服務時則同心共濟，終始如一。

《朋黨論》促請君主分辨君子之朋與小人之朋，任用君子之朋而貶退小人之朋，任用君子之朋則上下一心，國家興盛，堯、舜、周武王都是例子；若貶退君子之朋，疑而不用，則國破政亡，如汉献帝（漢桓帝、漢靈帝）、唐昭宗之時；若禁絕朋黨，會導致人人各懷異心，有如商紂亡國之時。

《朋党论》中多次出现运用史实的错误，如写到党锢之祸发生于汉献帝时期，而实际为桓帝、靈帝时期，唐朝杀害名士并投入黄河的事件即白马驿之祸发生于唐昭宗时期，而实际是唐哀帝时期。

## 手法

《朋黨論》篇首入論，先立論後闡明，文中大量運用史例，正反立論，並活用排偶句子，加強語氣。

## 餘波

宋仁宗始終不信《朋黨論》的說法，歐陽修隨即到河東做官，離開京城。《朋黨論》是一時迫切之言，其實歐陽修也明知理論上君子不應有朋黨，實際上他和范仲淹等人也不算朋黨。第二年，歐陽修上書說明范仲淹等人根本沒有朋黨，只是被人誣告。

## 影響

《朋黨論》是中國古代有關朋黨的最著名議論文，明代東林黨人就秉承《朋黨論》的宗旨，認為朋黨並非壞事，高攀龍《朋黨說》一文讚賞《朋黨論》議論傑出，沿襲其說加以補充，認為「小人之朋」在沒有共同利益時也不會消散。

## 註釋
# 丰乐亭[编辑]

| 丰乐亭 |
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| 安徽省文物保护单位 |
| 地址 | 安徽省滁州市琅琊山风景区 |
| 分类 | 古建筑 |
| 时代 | 宋-清 |
| 认定时间 | 1986年 |

**丰乐亭**，建成年代在宋-清期间，属于古建筑分类，公布文号:皖政[1986]51号，公布批次为第二批省级重点文物保护单位，位于滁州市琅琊山风景区城西丰山北麓。

## 保护范围

四周围墙外、南、西、北各20米、东40米。

## 建设控制地带

保护范围外，东至紫薇泉以东18米，西至丰山岭山脊，南北各300米。

## 面积

250000平方米。
# 周威烈王[编辑]

| 周威烈王  |
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| 東周天子 |
| 君主 |
| 統治 | 前425年—前402年 |
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| 逝世 | 前402年 |
| 子嗣 | 周安王 |
| 政权 | 周朝 |
| 父親 | 周考王 |

**周威烈王**（？—前402年），**姬**姓，名**午**，為周考王之子，中国东周第二十代国王。

周考王十五年，崩，周威烈王即立。周威烈王二十三年（前403年），韓、趙、魏擊敗智伯後，在周地附近示威，要求周威烈王封三家為王，本來周威烈王還扛得住，但是後來實在受不了，只好封晉國大夫韓虔、趙籍、魏斯為韓侯、趙侯、魏侯，這是歷史上著名的“三家分晉”。三家分晉標誌著春秋時代的結束，緊接著是戰國時代的來臨，本年也是司馬光《資治通鑑》記載的起點，司馬光還為三家分晉一事發表長篇的感言。二十四年（前402年），病死。葬今河南省洛阳市。其子驕繼位。

## 世系

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|   | 周元王 （前469年崩） |   |
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|   | 周贞定王 （前441年崩） |   |
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|   | 周考王 （前426年崩） |   |
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|   | 周威烈王 （前402年崩） |   |
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## 在位年與西曆對照表

* 《史記·周本紀》

## 注釋

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| 前任： **周考王** | **周天子** 東周第20代 前425-前402
 | 繼任： **周安王** |
# 周世宗[编辑]

| 周世宗  |
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| 後周皇帝 |
| 統治 | 954年2月26日-959年7月27日（5年151天） |
| 前任 | 周太祖郭威 |
| 繼任 | 周恭帝柴宗训 |
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| 出生 | 后梁末帝龍德元年九月二十四日 921年10月27日 |
| 逝世 | 后周显德六年六月十九日 959年7月27日(959-07-27)（37歲） |
| 安葬 | 庆陵 |
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| 年號 |
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| 显德：954年正月－959年六月 |
| 谥号 |
| 睿武孝文皇帝 |
| 庙号 |
| 世宗 |

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| 政权 | 后周 |

**后周世宗郭榮**（921年10月27日—959年7月27日），本姓柴，故也習稱**柴榮**，是五代時期後周第二位皇帝，於954年2月26日－959年7月27日在位，在位6年，廟號**世宗**，諡號**睿武孝文皇帝**。他是邢州堯山柴家莊（今河北省邢台市隆尧县）人，為周太祖郭威的内侄和養子，在郭威之後繼承帝位。周世宗在位期間，在政治、軍事、經濟上都有建樹，號稱英主。

## 生平

柴荣故里
父柴守禮，祖父出身當地望族。姑母柴氏曾為後唐莊宗李存勗後宮嬪妃。後唐明宗李嗣源繼位之初，大釋年輕女官出宮，出宮後嫁給郭威。

《旧五代史》原文记载“时太祖无子，家道沦落，然以帝谨厚，故以庶事委之。帝悉心经度，资用获济，太祖甚怜之，乃养为己子。”也就是说柴荣在郭威家做生意养家，郭威很是喜欢他，所以收为养子。可以推断出，柴荣被收为养子时大约临近成年。

少年柴榮学会骑射、略通书史。及長为郭威处理庶务，经常外出经商，往返于中原和江南一带。后汉隐帝刘承祐诛杀郭威家属时，杀死郭威的两个亲子，亦将柴荣最年长的三个儿子杀死。郭威亲子遇害後，身為養子的柴荣便有继位的可能。

柴榮年輕時，曾隨商人頡跌氏在江陵販賣茶葉，對社會積弊有所體驗。史載其「器貌英奇，善騎射，略通書、史、黃老，性沉重寡言」。

广顺元年（951年），周太祖郭威即位，柴荣授澶州节度使、检校太保，封太原郡侯。史载其境“为政清肃，盗不犯境”。二年，检校太傅为相。又一年，封晋王。

显德元年（954年）正月，判内外兵马事，总揽兵权。同月太祖崩，柴荣即帝位。

即位後，柴榮招撫流亡、減少賦稅，使中原民生有所復甦。再者整頓吏治，使後周政治清明。周世宗着手解决土地问题時曾叹息道：“均田才是治国之本，王政之始！”于是任内制定均田政策，下诏到各地，让官民都知道新的均田政策。待官民都了解清楚，下诏一年内大均天下之田，使得社会矛盾得到缓和。

顯德二年（955年）推行顯德毀佛，以佛寺銅材鑄行「周元通寶」，錢質與鑄量均居五代之冠。因为其毀佛行為，後周世宗被列入毀佛的「三武（北魏太武帝、北周武帝和唐武宗）一宗」。司馬光評述周世宗「毀佛」：「不愛己身而愛民，不以無益廢有益，周世宗算得是仁愛明理之人。」

周世宗對內進行改革，對外則積極開拓疆土。顯德元年（954年）二月，北漢世祖劉崇乘其新立，聯合遼兵4萬南下後周，周世宗力排馮道勸阻，率軍迎戰，於高平（今山西）南大破北漢軍，穩定政局。戰後整軍練卒，裁汰冗弱，振興軍威。顯德二年，詔令群臣獻《為君難為臣不易論》、《平邊策》，確定王樸提出的「先南後北」的統一方略；命兵部撰集兵法，名《制旨兵法》。他擊敗後蜀的孟昶，取得秦、鳳、成、階四州，孟昶大懼，「致書請和」。957年，先後三次親征南唐，創建水軍，攻下兩淮全境。

顯德六年三月，周世宗再次北伐圖舉收復燕雲十六州，一連攻陷瀛州、莫州二州（今河北），莫州刺史劉楚信、瀛洲刺史高彥暉投降，再向北挺進，又連陷益津關、瓦橋關、高陽關三關。五月在議取幽州（今北京）時，周世宗病倒，只好撤退。

後周顯德六年（959年）六月，周世宗去世，年僅37歲。由年仅7岁的儿子柴宗训即位，是为周恭帝。

周世宗被《舊五代史》評價爲英明的君主，「世宗頃在仄微，尤務韜晦……不日破高平之陣，逾年復秦、鳳之封，江北、燕南，取之如拾芥，神武雄略，乃一代之英主也……而降年不永，美志不就，悲夫！」

## 繼位

周世宗柴荣是周太祖郭威的內侄兼養子，與後唐明宗李嗣源、後唐末帝李從珂及後晉出帝石重貴同樣是以養子身份來繼承帝位。

其為郭威正室柴皇后的侄子，周世宗柴荣稱郭威為姑丈，在中國歷朝中，是唯一由外戚继承宗室的皇帝。

## 事蹟

* 身先士卒
	+ 北汉进犯，周世宗对军士们说：“昔唐太宗定天下，未尝不自行，朕何敢偷安？”两军遇于高平之南，周将士俱，周世宗“介马自临阵督战”、“自引亲兵犯矢石督战”，当晚与将士“宿于野次”。
* 躬亲阅试
	+ 选武艺超绝者为殿前诸班。使得“征伐四方，所向皆捷”，自中唐以来的冗兵积弊，一扫而光。
* 战略规划
	+ “十年开拓天下，十年养百姓，十年致太平。”
* 顯德毀佛
	+ 针对“私度僧尼，日益猥杂”、“乡村之中，其弊转盛”，下诏：“近览诸州奏闻……私度僧尼，日增猥杂，创修寺院，渐至繁多……宜举旧章，以革前弊……诸道州县镇村坊，应有敕额寺院，一切仍旧，其无敕额者，并抑停废。”诏旨颁布后，废佛之风席卷全国，当年就废去寺院30,336所，僧尼还俗者大约6万人。除重点保护寺院外，一律停废。禁私度僧尼，禁僧俗舍身，并下诏毁铜佛像以铸钱。周世宗说：“卿辈勿以毁佛为疑。夫佛，以善道化人，苟志于善，斯奉佛矣。彼铜像岂所谓佛耶？且吾闻佛在利人，虽头目犹舍以布施。若朕身可以济民，亦非所惜也。”
* 定税征，保边民，解决了逃户庄田的问题。
* 均田租，抑豪强。
* 浚卞口，导河流，江淮舟楫始通。

## 家庭

### 妻

1. 貞惠刘皇后，元配
2. 宣懿符皇后，继妻
3. 宣慈符皇后，继妻，宣懿符皇后妹

### 子

1. 越王柴宗誼（被赐名，又名「誼」）
2. 吴王柴誠（被赐名）
3. 韩王柴諴（被赐名）
4. 梁王柴宗訓（後登基為帝，是為恭帝）
5. 曹王柴熙讓
6. 紀王柴熙謹
7. 蘄王柴熙誨

### 后人

* 曾孙柴揆，三班奉职
* 柴元信，嘉佑五年（1060年）录为三班借职
* 柴叔夏，承节郎，南宋绍兴五年（1135年）袭封崇义公

## 通俗文化中的周世宗

* 京劇：三打陶三春，1960年代由中國劇作家吳祖光創作。
* 秦腔：打龍棚。
* 小說：水滸傳中的「小旋風」柴進，被描寫為周世宗的嫡派子孫。
* 漫畫：《天子傳奇5如來神掌》，由香港漫畫家黃玉郎創作，書中柴榮本為僧人玄武，之後還俗回復本名，後成為郭威義子，並改名郭榮。

## 影視形象

* 《天下第一》田豐 飾
* 《兵权》惠天賜 飾
* 《赵匡胤》王洪湛 飾
* 《绝代双雄》汤文涛 飾
* 《情剑山河》王伟平 飾
* 《真命天子》王淇 飾
* 《问君能有几多愁》李飞 飾
* 《傾世皇妃》周一围 飾
* 《大宋传奇之赵匡胤》吴晓东 飾
* 《天醒之路》丁子峻 飾
* 《浮世雙嬌傳》（薛榮）李治廷 飾
* 《太平年》俞灝明 演

## 注釋

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| 前任： **姑丈（養父）後周太祖郭威** | **中國後周皇帝** 954—959
 | 繼任： **四子後周恭帝柴宗訓** |
# 資治通鑑補[编辑]

《**資治通鑑補**》簡稱《**通鑑補**》，明代嚴衍撰。

嚴衍為明末秀才出身，精于史学，嗜讀《資治通鑑》，常與門人談允厚反覆談論通鑑內容，明神宗万历四十三年（1615年）开始撰寫《資治通鑑補》500卷，拾遗补缺，辨證皆確，指出司馬溫公《資治通鑑》有七病——漏（刪節太甚）、復（一事兩載）、紊（前後事失序）、雜（張李互見）、誤（事有舛誤）、執（取捨固執己見，如不載屈原事）、誣（如皮日休仕於黃巢，近誣）。補充《通鑑》有二十二項之多，如“嚴正統”、“補文章”、“補賢媛”、“補藝術”、“補釋道”……，此书订正《通鉴》處有百分之一二，补充的部分则有十分之三四。此書不僅更正《通鑑》的失誤，同時也更正胡三省的注誤，如卷六十八：“此亦侏儒觀一節之驗也”胡注“侏儒，優人，以能諧笑取寵。”嚴衍更正為：“侏儒，短人……注非”。

崇祯十一年（1638年）七月，「五代史」部份告竣，全书基本完成。次年谈允厚作《〈资治通鉴补〉后序》，记十年來撰述的经历：“先生与厚之为此，亦綦慎矣。回忆戊辰（崇祯元年）至今，每联床对榻，彼此相商。一字未妥，抽翻百帙；片言无据，考订兼旬。至于得失已见，是非无疑，辄又迟徊久之，或竟日竟夕，而后下笔。先生与厚，亦重有苦心矣。然不将《通鉴》原本与十七史全书字字对勘一过，则先生与厚之苦心亦未易见也。”钱大昕亦谓其“辨正皆确乎不可易”，“其有功于《通鉴》者，胡身之而后，仅见此书。”但是，严衍补文偏滥，补文章，补贤媛，补艺术，導致内容庞杂，清人王应奎讥其为“涨膀通鉴”。

此書早期只有抄本流传。嘉庆二年（1815年），张敦仁自阮元處抄錄一部，道光四年“补正《通鉴》正文者汇而录之”，有《严永思先生通鉴补正略》發刊。咸丰元年（1851年），由江夏童和豫排印全本《资治通鉴补》百余部。光绪二年（1876年）常州盛康再以“童和豫本”為基礎再次勘订印行。

## 注釋
# 年代记[编辑]

**年代记**（Chronicle），又稱作**編年史**，是一种用年代来排序的来记录历史事实和事件的文献记载方法。通常同时考虑历史上重要事件和本地事件的权重，此用来记录发生的和年代记编纂者的观点。对比故事或历史，可以对作者认为并非重要的事件进行有意义的阐述。另外部分報紙名稱也帶有Chronicle，此時譯為**紀事報**。比如北加利福尼亞地區發行量最大的報紙舊金山紀事報（英語：*San Francisco Chronicle*）。

## 東亞

漢字文化圈傳統按照歷史時代順序編寫的史書稱為編年體。

## 歐洲

* 耶利米《列王紀》
* 以斯拉《歷代志》
* 塔西佗《編年史》
* 《奎德林堡編年史》（德國）
* 《盎格魯-撒克遜編年史》（英國）

* 编年体
# 刘恕 (北宋)

**劉恕**（1032年—1078年），字**道原**，一作**道源**，筠州高安（今江西高安）人。

## 生平

其父劉渙與歐陽修同年進士。劉恕生於宋仁宗明道元年（1032年），少穎悟，過目成誦，八歲時家有客人说孔子没兄弟，劉恕舉出《论语》“以其兄之子妻之”一句以对，在座皆驚。皇祐元年（1049年）舉進士，初任邢州鉅鹿縣主簿，遷升晉州和川縣令，歷官祕書丞。劉恕篤好史學，治平三年（1066年）四月，成為《資治通鑑》編修班底，升迁为著作佐郎，专在史局修书。司馬光編《通鑑》，遇紛錯難治者，常要詢問劉恕。劉恕本人博聞強記，自《史記》以下諸史，旁及私記雜說，無所不覽。協修者除劉恕外，還有劉攽、范祖禹等人，以劉恕出力最多；全祖望作《通鑑分修諸人考》說道：“溫公平日服膺道原，其通部義例，多從道原商榷；故分修雖止五代，而實係全局副手。”並考證出劉恕負責五代史部份（歷來有不同的說法，一說是三國兩晉南北朝部分；也有說是自南北朝至隋的長編）。

熙寧九年（1078年）秋，從洛陽返回高安途中，一路苦寒，又聞母病故，得風攣疾，右手右腳癱廢，“苦学如故，少闲，辄修书，病亟乃止。”元丰元年（1078年）九月病逝，官至祕書丞，年僅四十七歲。其父刘涣将他葬於星子城西。元祐八年（1092年）十一月，劉羲仲迁葬于江州德化县（今九江市）之龙泉。黃庭堅撰道原墓銘，稱其“博極羣書，以史學擅名一代。……平生所著書五十四卷者，皆有事實不空言。”

劉恕性狷介，喜抨擊人。但他也曾著書自訟，稱自己平生有“二十失”“十八蔽”，作文以自警，及時反省自己並改過，他這種“自攻其短，不捨秋毫”坦蕩的胸懷，令人肅然起敬。蘇軾將他比作孔融、汲黯，《送劉道原歸覲南康》稱讚其“高節萬仞”。一日王安石告訴蘇軾：“子瞻當重作《三國》書”。東坡辭曰：“某老矣，願舉劉道原自代云。”著有《通鑑外紀》十卷及《十國紀年》四十二卷。有二子，長子劉羲仲，長於史學；次子劉和仲，長於詩文。

## 注釋

秘書丞劉君墓碣 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
# 劉攽[编辑]

**劉攽（bān）**（1022年—1088年），字**貢父**（一作**戇父**，或**贛父**），號**公非**。樟樹市黃土崗鎮荻斜劉家人。北宋史學家，著有《彭城集》。《資治通鑑》副主編之一。

先世为彭城人，西晋末年，避胡兵乱，迁居江南，又迁庐陵。劉攽好谐谑，慶曆六年（1046年）贾黯榜進士。歷任汝州推官，至和二年乙未（1055年）調江阴县主簿，嘉祐二年丁酉（1057年）擔任庐州推官等。歷州縣官二十年，嘉祐八年癸卯（1063年），入京為國子監直講，遷館閣校勘。宋神宗熙寧初年同知太常禮院，以反對新法出知曹州。博覽群書，精於史學，助司馬光修《資治通鑑》，專治漢史部分。元丰八年（1085年），由衡州盐仓起知襄州，元祐初年召拜中書舍人。四年卒，年六十七。

劉攽精于诗学，錢鍾書稱許劉攽“也许在史学考古方面算得北宋最精博的人”，又認為刘攽的詩比他哥哥刘敞好，风格上是欧阳修的同调。

## 注釋

## 參考書目

* 《嘉靖颍州志》卷四《刘攽传》
# 三家分晋[编辑]

**三家分晋**是指東周時代，晋国被韩、赵、魏三氏為首的晉大夫勢力所瓜分的事件。因此韩、赵、魏三国又被合称为“三晋”，周威烈王二十三年（前403年）周天子始封三家为諸侯国。司马光的编年体史书《资治通鉴》的记载就从这一事件开始：「周威烈王二十三年，初命晉大夫魏斯、趙籍、韓虔為諸侯……」，作为春秋与战国的分界。歷史上有時以本年作為戰國元年。不過要注意的一點是：晉國此時並未完全滅亡，尚餘絳城與曲沃兩城留存，之後晉、趙、魏、韓四國共同存在了27年。西元前376年，末代晉國君主晉靜公被三晉貶為庶人，而晉國公室餘地被韓、趙完全瓜分，至此晉國徹底滅亡，且其宗廟祭祀斷絕。

## 晋无公族

周代各诸侯国通常都将公室子孙分封为大夫，各家大夫都有封地，以血缘关系作为公室的屏卫 。而晋国骊姬之乱时，晋献公却逐杀诸公子，从此晋国不再分封公子、公孙为大夫，史称“晋无公族”。到晋成公时以“宦卿之适子而为之田，以为公族”，赵盾又将各家异姓大夫代为公族，晋公室的力量由此衰微，独立意识渐强的异姓卿大夫力量兴起 。

## 六卿

晋文公、晋襄公时，狐氏、赵氏、先氏、郤氏、胥氏等氏族颇有权势，以后又有韩氏、魏氏、栾氏、范氏、荀氏等强大世族。春秋中期以后，十余家卿大夫控制晋国政局。经过激烈兼并，到春秋晚期只剩下赵、魏、韩、范、智、中行氏六家，称为“晋国六卿”。

## 三家灭智

春秋末期，晉國大夫范吉射（范氏）、中行寅（中行氏）因與趙鞅（趙簡子）交惡，於晉定公十五年（前497年）聯合攻打趙趙鞅，但被晉軍討伐後敗逃朝歌。晉定公二十二年（前490年）范氏、中行氏再度兵敗，二人流亡齊國，其領地遂為諸卿所奪。晉出公十七年（前458年），知伯（智氏）聯合趙、韓、魏三家瓜分范氏、中行氏領地，晉國政權實質由智、趙、韓、魏四卿掌控，其中以智氏勢力最盛。

周贞定王十三年（前456年），擔任正卿的智伯荀瑶恃强向韩康子、魏桓子索得土地，在向赵襄子索地遭拒后，于定王十四年（前455年）攻打赵氏，并胁迫韩、魏两家出兵合圍。赵襄子退居晋阳固守。智伯围困晋阳两年，而不能下，引晋水淹灌晋阳城。危急中，赵襄子派张孟谈说服韩、魏两家倒戈，放水倒灌智伯军营，大破智伯军，擒杀智伯。十六年（前453年），三家尽灭智氏宗族，瓜分其地，是为晋阳之战。此战为日后“三家分晋”奠定了基础。

## 三家分晋

周考王七年（前434年），晋哀公死，晋幽公即位。韩、赵、魏瓜分晋国剩余土地，只有绛与曲沃两地留给晋幽公。从此韩、赵、魏称为三晋。

周威烈王二十三年（前403年），由周天子封魏斯、趙籍和韓虔為諸侯（即魏文侯、趙烈侯和韓景侯），是為「三家分晋」，与晋侯并列。此即《資治通鑒》中春秋時代與戰國時代的分界点。

周顯王二十年（前349年），三晉瓜分晋静公殘餘的食邑，晋国彻底灭亡。

* 田氏代齐
* 司城子罕取宋
* 太宰欣取郑
* 单氏取周
* 子南氏取卫

## 参考资料

### 參考文獻

* 《史記·卷四十四·魏世家第十四》：（魏文侯）二十二年，魏、趙、韓列為諸侯。
# 割據

**割據**是指在一個國家内，一些可称为军阀、豪強的地方政治勢力或政權，擁有一定武裝力量，对外强调其控制之地區脱离原国管治架构而高度自治，不承认既有中央政府的地籍、税赋、人事等对地方的管治权力，形同分裂對抗中央的情況。

## 歷史例子

### 亞洲

中國
* 晉國六卿割據（東周晉國）
* 秦末民變（秦朝末年大澤起義至西漢初年垓下之戰）
* 新末民變（新朝末年赤眉、綠林起事至東漢初年劉秀登基）
* 州牧割據（東漢末期、三國時代）
* 八王之亂（西晉年間）
* 五胡十六國（西晉末年永嘉之亂至北魏統一華北）
* 隋末民变（隋朝末年至唐太宗統一全国）
* 河朔三镇（唐朝中晚期、五代十國）
* 元末民變（元朝末年至朱元璋统一全国）
* 明末民變（明朝末年至康熙滅三藩、明鄭）
* 民國軍閥（中華民國大陸時期）：在中國，一般歷史學家認為袁世凱是「軍閥之父」：㈠袁世凱統領北洋軍，北洋軍是軍閥部隊前身；㈡袁世凱當總統時故意將北洋軍人勢力擴展至中國中南部；㈢袁世凱用武力解決一切問題，形成「政治軍事化」；袁世凱在1914年把各省都督改為將軍，只管軍事，另設巡按使掌民政，牽制地方軍人力量；袁世凱死後出現軍閥割據，兩者關係重大，但絕非他個人希望。

日本
* 平安时代末期（治承·壽永之亂）
* 南北朝時代
* 戰國時代

朝鮮半島
* 前三國時代
* 朝鮮三國時代
* 後三國時代

印度
* 印度戰國時代

西亞
* 繼業者時期
* 安息帝国晚期
* 阿拉伯帝國滅亡前

#### 中南半島

越南
* 十二使君時期

缅甸
* 当今（割据政权有果敢、佤邦、掸邦东部第四特区等）

### 歐洲

西歐
* 神聖羅馬帝國晚期
* 德意志聯邦（神聖羅馬帝國滅亡後至普魯士統一德意志前）
* 意大利城邦（西羅馬帝國滅亡後至薩丁王國統一意大利前）

東歐
* 俄國內戰時期

## 參考文獻

## 参見

* 内战
* 民变
* 军阀
* 国家分裂
* 残存国家
* 农民起义
* 酋長式民主
# 通史[编辑]

**通史**与断代史相对，指记述由遠古到現代各時代历史的史书，以时间为主线，连贯地叙述各个时代的一种记史方式。

通史是相对于断代史来说的，斷代史是限於某個時代，但通史卻是跨時代式研究，不间断地记叙自古及今的历史事件。用現代史學的口吻，這是「大歷史觀」。

清代史家章學誠認為通史有「六便」和「二長」八个优点。「六便」是：免重複，均類列，便銓配，平是非，去抵牾，詳鄰事。「二長」是：具翦裁，立家法。但也有「三弊」，就是：無短長，仍原題，忘標目。何炳松指出“吾国史家之见及通史一体者，当仍首推刘知几为树之风生，至郑樵而旗帜鲜明，而章学诚为最能发扬光大”。

中國正史典籍「二十四史」中只有《史記》是跨越朝代的，其他都是以朝代的更替為起終的。以往中國傳統史家都傾向編修斷代史：如劉知幾最為反對修通史，認為通史除了浩瀚難讀外，因涉及遠古史，找尋資料並不容易；郑樵以毕生精力独纂二百卷《通志》，以“三十年著书，十年搜访图书”，成就頗豐，“闻人家有书，直到其门求读，不问其容否，读已则罢，去住曾不吝情”。清代纪昀认为，“南北宋间记诵之富，考证之勤，实未有过于樵者”。1947年顾颉刚出版的《当代中国史学》，对各家中国通史著述的評論：“所有通史多属千篇一律，彼此抄袭”，“条列史实，缺乏见解；其书无异为变相的《纲鉴辑录》或《纲鉴易知录》，极为枯燥”。中國共產黨歷史專家楊奎松也以為，寫通史“其難度之大，對寫史者各方面的知識、訓練，特別是對其掌握資料要求之高，未必是一般人所能想像的”。

隨著清末西學東漸，通史被史家發現其價值，故清末以來，史書往往都以通史形式編寫，1935年张荫麟主持编写高中历史教材《中国史纲》，在当时获得很高声誉。同時期翦伯赞亦出版同名教材，即《先秦史》和《秦汉史》，大獲成功。被戴逸称为“历史散文体裁的开创者”。其他代表作還有錢穆的《國史大綱》、黃仁宇的《中國大歷史》、白寿彝主编的《中国通史》、鄧之誠的《中華二千年史》等等。

## 資料來源

* 断代史
* 資治通鑑
* 中國大歷史
# 崇文院[编辑]

**崇文院**，原名“三館”（昭文館、史館、集賢院），宋代儲藏圖書之所。

崇文院為後梁始創，唐代沿襲。北宋在汴京（今開封）設立昭文館、史館、集賢院，太平興國三年（978年）正式賜名為崇文院。院內東部為昭文書庫；南部為集賢書庫；西部為史館書庫。昭文、集賢和史館四庫合稱“崇文六庫”，史館書庫再細分為經、史、子、集四庫。共藏正副本圖書8萬多卷，放置於雕花木書架上。《玉海》稱崇文院藏書「侖奐壯麗，甲於內庭」。後來又取珍善藏本別建秘閣，分設“內藏西庫”。崇文院藏書經常外借，丟失情形十分嚴重，宋真宗說：「近聞圖書之府，甚不整齊；假借之餘，散失尤多。」大臣朱昂曰：「院中四部書為朝廷所借者，凡四百六十卷。」。真宗大中祥符八年（1015年），崇文院大火，損失嚴重。仁宗景祐年間，王堯臣、張觀、宋祁等奉詔編撰《崇文總目》，費時二十五年乃成，著錄四部圖書凡30669卷。
# 龍圖閣

**龍圖閣**，北宋閣名。約建於宋真宗咸平四年（1001年），地點位於會慶殿西側。龍圖閣收藏有宋太宗御書、各種典籍、圖畫、寶瑞，以及宗正寺所進宗室名冊、譜牒等。

景德四年（1007年），置龍圖閣學士，为正三品。宋代海阳（今潮州东津）人劉昉，官拜龙图阁学士，世称刘龙图。又設待制，《文献通考·职官考八》“龙图阁学士·直学士·待制”条既谓“宋朝大中祥符中建龙图阁”，又称“（龙图阁）直学士景德四年置”，“待制，景德元年置”。

爾後龍圖閣藏書不斷增加。《續資治通鑑長編》卷五三“咸平五年十月己卯”条载：“先是，上(真宗)于龙图阁藏太宗御书。己卯，召近臣观之。上手执目录以示近臣，谓曰：‘先帝圣文神笔，朕集缀既久，至于题记时事，片幅半纸及书在屏扇或微损者，悉加装褙，已三千七百五十卷矣。’”《长编》“景德二年(1005)四月戊戌”条纪事又載：“阁上藏太宗御书五千一百十五卷、轴，下设六阁：经典阁三千七百六十二卷，史传阁八百二十一卷，子书阁一万三百六十二卷，文集阁八千三十一卷，天文阁二千五百六十四卷，图画阁一千四百二十一轴、卷、册。上(真宗)曰：‘朕退朝之暇，无所用心，聚此图书以自娱耳。’”

《宋史·包拯傳》：“除龍圖閣直學士、河北都轉運使”，故民間戲曲小說中以“包龍圖”稱包拯。
# 天章阁

**天章阁**，宋代皇家閣名，始建於宋真宗天禧四年（1020年），次年（1021年）建成，取为“章于天之义”，名曰天章，座落会庆殿以西，龙图阁以北。仁宗即位，用以收藏真宗御書。

宋仁宗天聖八年（1030年）置有待制，景祐四年（1037年）置有侍講。天章閣學士位次於龍圖閣學士，“用以加文學之士，備顧問與論議，以示尊寵”。

北宋名臣包拯曾任天章閣待制，大政治家司馬光曾任天章閣待制兼侍講。
# 史館[编辑]

**史館**，又名**史閣**，官署名，始建於北齊。

北齊始置史館，天保四年魏收受诏撰修《魏书》，房延祐、辛元植、刁柔、裴昂之、高孝乾等参预修撰。唐太宗時，建立史館，有專人編修前代和唐代國史，如《晉書》、《梁書》、《陳書》、《北齊書》、《周書》、《隋書》皆編修於史館，例以宰相领衔长官，称“監修国史”，其他職務包含著作郎、起居郎、起居舍人，另有修撰、直館等若干名，包含宰相以下各部門均須按時送交材料。到宋朝，史館與集賢書院、弘文館合稱“三館”。

## 注釋

* 赖瑞和：〈唐代史馆史官的使职官名 （页面存档备份，存于互联网档案馆）〉。
# 集賢院[编辑]

**集賢院**，又名**集賢書院**、**集賢殿書院**，中國古代收藏典籍之所。

集賢院與漢、隋、唐諸朝以來的天祿閣、文德殿、文林館、麟趾殿、觀文殿等一脈相傳。唐朝開元十三年（725年）四月，詔改麗正書院為集賢院，有學士、直學士、侍講學士等十八人，集賢院成為唐朝最大的圖書典藏機構，兼有修撰、侍讀之功能。

宋朝創立史館、昭文館、集賢書院，合稱“三館”，賜名崇文院。端拱元年（988年）建有秘閣，專收善本。元朝圖籍歸秘書監，雖仍有集賢院，秩從二品，但已不再是宮廷文人的活動中心。明清兩朝則徒有集賢院之名，清朝中葉以後，米萬鍾寓所勺園舊址改為集賢院。咸丰十年（1860年）十月，英法侵略军占领圆明园前，集贤院一度是囚禁英法俘虏的地方，後與圓明園同毀於大火。

## 參考書目

* 劉健明，〈論唐玄宗時期的集賢院〉，黃約瑟、劉健明合編《隋唐史論集》

## 注釋
# 秘閣

**秘閣**，是中國宮廷藏書之處，自晉、南朝宋至隋、唐，皆設有秘閣藏書，宋沿唐制設三館，改弘文館為昭文館。北宋太宗太平興國年間新建昭文館、集賢院、史館等三館收藏圖籍，總名為崇文院，通稱馆阁。端拱元年（988年）又於崇文院中堂設秘閣，選三館善本圖書及書畫等入藏，藏書最為完備。淳化元年（990年）擴建秘閣，於淳化三年（992年）建成，宋太宗御題匾額“秘閣”，設直秘閣、秘閣校理等官管理秘閣事務，李至奉命兼秘书监，总秘阁书籍。真宗咸平三年（1000年），下诏向全国征集三馆所少图书，献一卷，给千钱，献三百卷以上给出身。又令三馆抄写二套，一套放置禁中龙图阁，一置后苑之太清楼。后宮中失火，延燒到崇文院與秘閣，其中藏書多有焚燬。于是出禁中本，重新校勘、校理，恢復秘閣藏书，至仁宗時，秘閣归属秘书省管理，藏書已達15785卷。

仁宗景祐元年（1034年）命翰林學士張觀、李淑、宋祁等校定整理三館與秘閣藏書，去蕪存菁、刊其訛舛，編成書目，賜名《崇文總目》，歷七年至慶曆元年七月成書，慶曆元年（1041年）十二月，翰林學士王堯臣、王洙、歐陽脩等上「新崇文總目」六十卷，是中國現存最早的一部國家書目。宋朝崇文三館和秘閣曾多次失火，補缺端靠崇文總目，可惜传至明清时仅剩空目。清代四库馆臣从《永乐大典》中辑出部分崇文總目，成书5卷，仅存十之二、三。今據江辟疆所著之「目錄學研究」統計，宋代官修藏書目錄達15種左右，遠勝於其他朝代。徽宗時因三館書多遺缺，募員繕寫一式三份，一份藏於宣和殿，一份藏於太清樓，一份藏於秘閣。靖康之變時，金兵攻陷汴梁（今開封），宣和館閣藏書與二帝皆被劫送北都。康王赵构南渡在临安即位后，下诏搜求各地藏书，重建秘阁。經數十年努力，图籍的数量便恢复到了北宋时水平。淳熙四年（1177年）陈骙等人编成《中兴馆阁书目》，全书共70卷，分52门，体例仿照《崇文总目》，著录了南宋馆阁所藏4.4萬余卷的图书。

## 注釋

## 參考資料

* 彭慧萍. 两宋宫廷书画储藏制度之变:以秘阁为核心的鉴藏机制研究. 故宫博物院院刊. 2005-01, (1): 12–40+156–157. ISSN 0452-7402. doi:10.16319/j.cnki.0452-7402.2005.01.002.
* 彭慧萍. 存世书画作品所钤宋代“尚书省印”考. 文物. 2008, (11): 77–93. ISSN 0511-4772. CNKI WENW200811009.  使用`|accessdate=`需要含有`|url=` (帮助)
* 彭慧萍. 两宋“尚书省印”之研究回顾暨五项商榷. 故宫博物院院刊. 2009, (1): 44–59, 157–158. ISSN 0452-7402. doi:10.16319/j.cnki.0452-7402.2009.01.007. CNKI GGBW200901005.  使用`|accessdate=`需要含有`|url=` (帮助)
# 李繁[编辑]

**李繁**（?—?），京兆府（今陕西西安）人。唐朝政治人物。

李泌之子，“少聪警，有才名”，以荫袭封邺侯，贞元中入仕为太常博士，依附裴延龄，陷害陽城和陆贽。又骚扰尊师翰林学士梁肅的遗孀，因咏《冬柳》被貶為随州（今湖北）剌史。在随州時，建南岳书院，後改处州刺史。元和十二年（817年），重修栝蒼城牆與城門。

元和十五年（820年），韩愈在袁州（今江西宜春）任刺史，李繁請他为孔庙作《处州孔子庙碑》。寶歷二年（826年），入朝为大理少卿，弘文馆学士。再出为亳州刺史，州境有贼，李繁出兵加以诛除。時議以為李繁殺伐過甚，又事先不告知節度使，涉於擅興之罪。朝廷遣监察御史舒元舆調查，元舆與李繁有舊怨，又銳於生事，穷致其罪，太和三年（829年）十一月十日，以“滥杀不辜”下狱，赐死於京兆府。李繁恐先人功業泯滅，向獄吏求廢紙，臨死前於獄中撰《鄴侯家傳》。

后来舒元舆在甘露之变被杀，人们认为是报应。

## 注釋

## 參考書目

* 《处州府志》卷一
# 洪迈

**洪迈**（1123年—1202年），字**景卢**，号**容斋**，饶州鄱阳县（今江西省鄱阳县古县渡镇）人，洪皓第三子。南宋名臣，官至翰林学士、龙图阁学士、端明殿学士。以笔记《容斋随笔》、《夷坚志》闻名于世。

## 生平

宣和五年（1123年）生，南宋名臣洪皓第三子。洪皓使金，遭金人扣留，洪迈年仅七岁，随兄洪适、洪遵攻读，“幼读书日数千言，一过目辄不忘，博极载籍，虽稗官虞初，释老傍行，靡不涉猎”。赵与旹有言“知古者莫如洪景卢”。十岁时，随兄洪适避乱，尝往返于秀州、饶州二州之间。绍兴十五年（1145年）进士，授两浙转运司。受秦桧排挤，出京为福州教授。累迁吏部郎兼礼部郎。绍兴三十一年（1161年），迁左司员外郎。绍兴三十二年（1162年）春，金世宗遣左监军高忠建来告登位且议和，洪迈为接伴使，充贺登位使，出使金国，“自旦及暮，不给饮食，三日乃得见”，洪迈熬不过，屈节称臣。金大都督怀中提议将洪迈扣留，左丞相张浩以为不可，乃遣还。殿中御史张震弹劾迈“使金辱命”，罢归家居。

隆興元年（1163年），知泉州。乾道二年（1166年），知吉州，入京为起居舍人。乾道三年（1167年），迁起居郎，拜中书舍人兼侍读、直学士院。乾道六年（1170年），知赣州。淳熙二年（1175年），知婺州，兴修水利 。特迁敷文阁待制。淳熙三年（1176年），建议许浦开河三十六里，梅里筑二大堰；又建议建造多桨底平船，召募濒海富商入船予爵，招善操舟者以补水军。同年以提举佑神观兼侍讲、同修国史。淳熙四年（1177年）九月，拜翰林学士。绍熙元年（1190年），进焕章阁学士，知绍兴府。绍熙二年（1191年），上章告老，进龙图阁学士。不久以端明殿学士致仕。嘉泰二年（1202年）卒，年八十。赠光禄大夫，谥**文敏**。

## 著作

洪迈二十歲即潛心於《夷堅志》之編撰，至死方休。其他著作包括《容斋随笔》五集、《四朝国史记》、《钦宗纪》等。編有《万首唐人绝句》。洪迈著作《经义考》，其中的观点之一坚持看不起《逸周书》的偏见：“周书今七十篇，殊与尚书体不相类，所载事物亦多过实，无所质信。”

## 注釋

## 参考

* 王德毅：《洪容斋先生年谱》，载《幼狮学报》第三卷第二期
# 尚婢婢[编辑]

**尚婢婢**（?—?），9世纪吐蕃末期鄯州节度使。本姓**没卢**，名**赞心牙**，羊同（今阿里地区一带）人。

尚婢婢世为吐蕃贵相，宽厚沈勇，有谋略，不愿为官，好读书，国人敬之，被赞普可黎可足征召为官，任鄯州（今青海海东市乐都区）节度使。842年，吐蕃赞普朗达玛被佛教僧人所杀。吐蕃王室分裂，他支持乞离胡，时任洛门川讨击使的论恐热，西征讨伐篡位的云丹，大败宰相尚思罗的八万大军，成为青藏高原上最有实力的势力，自称宰相。尚婢婢不服论恐热，843年，论恐热以大军二十万攻击尚婢婢，尚婢婢遣将庞结心等设伏，率领四万军队于河州（今甘肃临夏市）一带击败论恐热，论恐热几乎全军覆没。844年，论恐热再攻鄯州，尚婢婢分兵五道拒守鄯州，论恐热还是大败。尚婢婢屡退敌军。849年，屯军河源军（今青海西宁市）的尚婢婢轻敌，败于论恐热，率部落三千余人迁到甘州（今甘肃张掖市）草地。论恐热和尚婢婢会战二十四年，互有胜负。866年十月，论恐热被尚婢婢部将拓跋怀光所杀。

## 參考文献

* 《旧唐书·吐蕃传》
* 《资治通鉴》
* 高文德主编. 《中国民族史人物辞典》. 北京市: 中国社会科学出版社. 1990年: 343.
# 韓偓[编辑]

**韓偓**（842年—923年），字**致堯**，小字**冬郎**，號**玉山樵人**，京兆萬年（今陝西省西安市）人。晚唐詩人。

## 生平

父韓瞻，進士出身。兄韓儀，官到翰林學士。韓偓生於會昌二年（842年），幼聰敏，十歲能詩，得姨父李商隱作诗两首，稱其“雛鳳清于老鳳聲”。唐昭宗龍紀元年（889年）進士。佐河中幕府，召拜左拾遺，歷官翰林學士、中書舍人。光化三年十一月隨唐昭宗奔鳳翔，升兵部侍郎、翰林承旨。902年拒绝草诏起复在任时受贿卖官后因母丧去职的前宰相韦贻范。

朱溫控制朝廷後，韓偓不附，被貶濮州（今河南省濮阳市）司馬，再貶榮懿（今四川省中部）县尉、鄧州（今河南省与湖北省交界）司馬。韓偓遂棄官逃去，南依閩王王審知，住南安潘山招贤院，又曾寓居九日山延福寺，與弘一大師友好。擅寫宮詞，多寫艷情，詞藻華麗，有“手香江橘嫩，齿软越梅酸”（《幽窗》）之句，人稱「香奩體」，一說著有《香奁集》。

后梁龙德三年（923年），韩偓病逝于南安丰州龙兴寺并葬于杏田葵山。

夫人裴氏，封郡君，先卒於己；子韓寅亮。

## 注釋

## 參考書目

* 《新唐书》卷一八三
* 《十国春秋》卷九十五
* 《唐才子传·韩偓传》
* 郑文宝《南唐近事》
* 弘一大師《香奁集辨伪》
* 霍松林、邓小军《韩偓年谱》
# 韦绚[编辑]

**韦绚**（801年—879年），字**文明**，京兆人。

## 生平

韦绚属京兆韦氏龙门公房，是同平章事韦执谊的第六子。长庆元年（821年）至夔州白帝城从刘禹锡學習。娶元稹女兒元保子為妻。歷官江陵少尹、起居舍人。官至义武军节度使。著有《刘公嘉话录》（劉公即劉禹錫）一卷、《戎幕闲谈》一卷。

## 歷職

* 十八岁，從鄭餘慶学诗。又到夔州刺史刘禹锡处学习。崔郾主持科举，大和二年入京考试登第。
* 入滑鄭節度使李德裕幕府任职，李移镇西川，奏授節度巡官、试祕書省校書郎。
* 入京直弘文馆，授涇陽縣尉。大和八年十一月，李德裕任浙西節度使，又辟爲節度推官，改監察御史里行。次年從李贬官袁州，之后在湖南觀察使盧術（即卢周仁）幕府任觀察支使。
* 御史中丞狄兼謨任命其爲監察御史，升任左補闕，歷任右史、起居舍人。
* 唐武宗時，转任司封貟外郎，判考功，遷吏部貟外郎，拜捡校兵部郎中，兼侍御史，转秘书少監，兼少尹中丞，在任四年。李德裕任東都留守，韦绚亦改任河南少尹，李贬官潮州，韦绚也被贬爲明州長史，隔年改为亳州别駕。
* 大中十年（856年）升任江陵少尹，不久任京兆少尹、太府卿，赐金紫。
* 咸通时，官至义武军节度使，兼御史中丞，在任三年，入京任捡校工部尚書，兼大理卿，又拜祕書監，尚書如故。改捡校礼部尚書，兼太子賓客。乾符六年十一月去世，年七十九岁。

## 家庭

* 夫人：河内縣君河南元氏（元稹之女）
* 長子：韋維嵩
* 次子：韋玄崇
* 三子：韋道貞
* 四子：韋光輔
* 五子：韋夢松
* 女儿：嫁给進士元温季子元彥猷

## 注釋
# 王讜

**王讜**（?—?），字**正甫**，生卒年不詳，長安（今陝西西安）人，宋代筆記小說家。

王彭之子，宰相呂大防之婿，宋徽宗崇寧、大觀（1102-1110年）年間人，曾入蘇軾門下，元祐四年（1089年）任国子监丞，官至少府監丞，著有《唐語林》十卷。全書選錄唐代至宋代初五十種筆記、雜史，分門記述，共五十二門。內容多為唐代歷史、政治、文學等遺聞軼事，可與新舊《唐書》互相參証。書中所引用史書，後多散佚，故《唐語林》也有保存史料之功。
# 周中孚[编辑]

周中孚《郑堂读书记》书影
**周中孚**（1768年—1821[31]年），字**信之**，號**鄭堂**。浙江烏程人（今吳興縣）。

乾隆三十三年（1768年）出生。嘉慶元年（1796年）拔貢生，後二十餘年屢應鄉試不中。道光元年（1821年）方舉副貢，從此絕意仕途。曾就學阮元，入詁經精舍，參與修輯《經籍纂詁》。嘉慶二十一年，經蘇松太兵備道龔麗正推薦，受聘於上海藏書家李筠嘉，為李勘定藏書，编定《慈云楼藏书志》。道光十一辛卯（1831年）年卒，年六十四。傳世作品有《鄭堂讀書記》71卷，補逸30卷。另著有《孝经集解》、《逸周书注》、《补正顾职方年谱》、《子书考》、《金石识小录》、《郑堂札记》等，惜多散佚，今僅存《郑堂札记》。

資料來源：此網頁 道光十一辛卯（1831年）年卒，年六十四。

## 注釋

## 參考文獻

* 《清代朴学大师列传·周中孚传》
# 劉羲叟

**劉羲叟**（1015年—1060年），字**仲更**，澤州晉城人（今山西省晋城市），北宋天文学家。

自幼聪颖，强记多识，皇祐元年（1049年），歐陽修在河東时认识了劉羲叟，非常赏识他的才智。試大理評事，權趙州軍事判官。

劉羲叟精通算術，兼通《大衍》諸曆。及修唐史，令專修《律歷》、《天文》、《五行志》。不久是為編修官，改秘書省著作佐郎。以母喪去，詔令家居編修。書成，擢崇文院檢討，未入謝，疽發背卒。著有《十三代史志》﹑《刘氏辑历》﹑《春秋灾异》等书，今不存。

## 注釋

## 參烤

《宋史》卷四三二
# 張彖

**张彖**（？—？），陝西人，唐朝官员、隐士。

天寶十一年（752年），有人勸他去投靠楊國忠，見了他“富贵立可至”。他卻說：“君辈倚杨右相如泰山，吾以为冰山耳。若皎日既出，君辈得无失所持乎？”不久中進士，释褐授华阴尉，勤于政事，卻受到太守令尹的打壓。张彖嘆曰：“大丈夫有凌霄盖世之志，而拘于下位，若立身于矮屋中。使人抬头不得。”後隱居嵩山。於史無考。

## 注釋
# 李焘 (宋朝)[编辑]

**李燾**（1115年5月12日—1184年3月18日），字**仁甫**，號**巽岩**，眉州丹棱（今屬四川）人，南宋历史学家，唐初曹王李明之後（《宋史》）。諡**文簡**。

## 生平

十二歲親睹“靖康之禍”，北宋覆亡，二十歲憤恨金仇未報，寫了《反正議》十四篇。

紹興八年（1138年）進士，调成都府华阳县主簿，拟嘉州军事推官。未赴任，在龙鹤山巽岩读书。绍兴十二年，赴华阳主簿任，绍兴二十四年（1154），改宣教郎，知成都府双流县。後知荣州，治水有績。隆兴二年（1164），他任潼川府路转运判官。官至實錄院檢討官、修撰。勤于政事，颇有政绩，“無歌姬，不置產”。張栻說：“李仁甫如霜松雪柏。”

李燾痛恨秦檜误国擅权，為秦檜所忌，仕途頗不順，“尝遣人谕意，欲得焘一通问，即召用之，（李）焘恶其误国擅权，迄不与，坐此偃蹇州县，垂三十年”。淳熙三年（1176年）擢为秘书监，权同修国史，兼权实录院同修撰。

李燾大部份的時間都在擔任史官著述，在知成都府双流县任上，公务之餘，“日翻史册，汇次国朝事实。”，《长编》之书盖始于此，以四十年之力，撰成《續資治通鑑長編》九百八十卷，自宋太祖趙匡胤建隆（960年），迄於宋欽宗趙桓靖康（1127年），記北宋九朝168年史事。乾道四年（1168）進上已修成的太祖、太宗、真宗、仁宗、英宗五朝，淳熙元年（1174年），进神宗朝《长编》，孝宗称赞他“无愧司马光”。

據史載，李燾在搜集材料時，“作木廚十枚，每廚作抽替匣二十枚，每替以甲子誌之。凡本年之事，有所聞，必歸此匣，分月日先後次第之，井然有條”，因卷秩龐大，前後分四次上進。今本久已亡佚，後從《永樂大典》中輯錄部份。

淳熙十一年（1184年），臨终前遗言：“臣年七十，死不为夭，所恨报国缺然。”著有《巽岩文集》、《四朝史稿》五十卷、《唐宰相谱》一卷、《江左方镇年表》六卷、《晋司马氏本支》、《齐梁本支》、《王谢世表》、《五代三衙将帅年表》各一卷，《春秋学》、《易学》五卷、《春秋学》十卷等五十餘種，大多失佚。今存《续资治通鑑长编》五百二十卷、《六朝制敌得失通鑑博议》十卷、《说文解字五音韵谱》十卷，清代皆編入《四库全书》。