Rikunarita-ORG/Wikinium huggingface dataset:
# 阎朝隐[编辑]

**阎朝隐**，字**友清**，赵州栾城人，唐朝学者，曾参与修撰《三教珠英》（全书一千三百卷）。

阎朝隐父阎文逸，官至监察御史，少年时与兄阎镜几、弟阎仙舟俱知名当世。他的文章善于构奇，甚为时人所赏。武则天时期曾任给事中，圣历二年（699年），武则天诏学士李峤、阎朝隐、徐彦伯、张说、宋之问、崔湜、富嘉谟等四十七人修《三教珠英》，参加者被称为“珠英学士”，敦煌藏书有发现他们的诗集《珠英集》残卷。

圣历二年（698年），武则天有次生病，派阎朝隐往少室山祈祷。他以自身为祭品，祈祷武则天的病痛转到他身上。武则天康复后，赏赐他赐绢彩百匹、金银器十事，升任麟台少监（秘书少监）。

705年，神龙革命，张易之兄弟被杀，阎朝隐因为曾暗中替张易之编写三教珠英的篇章，被连坐流放岭南，不久召还。710年官著作郎，712年官正议大夫、行秘书少监。又坐事贬为通州别驾，卒于任上。

## 参考资料

* 《旧唐书》
# 王無競 (唐朝)

**王無競**（7世紀—8世紀）字**仲烈**，唐朝政治人物，先世為琅琊人，因官世徙東萊，南朝劉宋太尉王弘的十一世孫。

無競有家財，頗負氣豪縱，下筆成章。被朝廷任用為趙州欒城縣尉，三遷至監察御史，改殿中丞。有一次上朝，因當面批評宰相宗楚客和楊再思，被調為太子舍人。神龍（705年-707年）初，因斥責權幸，無競被外放為蘇州司馬。張易之被誅時（705年），無競因曾與他交往而受牽連，被貶廣州，後被仇家假借君命用棍打死。
無競有文名，與詩人陳子昂交好，全唐詩有收錄無競詩五首。

## 延伸阅读

 《舊唐書/卷190中》，出自刘昫《舊唐書》
 《新唐書/卷107》，出自《新唐書》

## 參考

* 《新唐書卷一百七.列傳第三十二》
* （淸）魯曾煜《廣東通志》卷四十三
* 《太平御覽》卷二六九
* 《全唐詩》
# 賈曾

**賈曾**（?—727年），河南洛陽人，唐朝政治人物。

景云中期擔任吏部员外郎。後為太子舍人，曾請太子（玄宗）禁止女樂。開元初，再拜為中書舍人。與蘇晉同掌制誥，皆以詞學見知，時人稱“蘇賈”。曾後坐事，貶洋州刺史。開元六年，玄宗念舊，特恩甄叙，繼歷慶州刺史。遷禮部侍郎，开元十五年卒。有子賈至。

## 注釋
# 王翰 (唐朝)[编辑]

|  |
| --- |
|
《涼州詞》
葡萄美酒夜光杯
欲飲琵琶馬上催
醉臥沙場君莫笑
古來征戰幾人回

 |

**王翰**（680年代—8世紀），字**子羽**，并州晉陽（今山西太原）人。唐朝詩人，生卒年不詳。

## 生平

王翰家中富裕，性格豪放不羈，喜飲酒，於唐睿宗景雲元年（710年）或二年（711年）進士登第。受到并州長史張嘉貞赏识。张说任并州長史后，也非常赏识王翰，舉直言極諫、超拔群類等制科，調王翰昌樂尉。

開元九年（721年），張說入朝為相，举荐王翰為秘書正字，又擢駕部員外郎。与張說多有诗文往来。“櫪多名馬，家有妓樂”，“發言立意，自比王侯。頤指儕類，人多嫉之。”开元十四年（726年）四月，張說罢相，王翰随之受到牵连，在开元十五年左右，出為汝州長史，再改為仙州別駕。“日聚英豪，從禽擊鼓，恣為歡賞”。与祖咏、杜华交往甚密。再被貶為道州司馬。

开元二十三年（735年），王翰对年轻的杜甫颇为赏识。杜甫在天宝七年作诗《奉赠韦左丞丈二十二韵》中提及此事。此后再无行踪记载，可能于开元中去世。

## 作品

现存王翰诗编录于《全唐诗》卷一五六，共14首，另外《全唐诗》卷八八二补遗残存三句诗（第三句缺三字）。其作品《涼州詞》最为人所传诵。

王翰文章多佚。张说评价其文章“有如琼林玉斝，虽烂然可珍，而多有玷缺。若能箴其所阙，济其所长，亦一时之秀也。”

## 注釋

* 维基文库中的相關文獻：全唐詩/卷156
# 孫逖[编辑]

| 宿云门寺阁

唐 · 孙逖

香阁东山下

烟花象外幽

悬灯千嶂夕

卷幔五湖秋

画壁馀鸿雁

纱窗宿斗牛

更疑天路近

梦与白云游
 |
| --- |

**孙逖**（696年—761年），潞州涉县（今河北涉县）人，唐玄宗时期大臣、文学家、诗人。

## 家世

出自乐安孙氏，孙氏之先，盖齐大夫书之后。晋有长秋卿道恭生顗，避地于魏之武水。故属乐安，后世居焉。顗五代孙惠蔚。后魏光禄大夫。惠蔚曾孙仲将，为孙逖曾祖父，寿张丞。祖父孙希莊，為韓王府典籤。父孙嘉之，天册年进士擢第，又以书判拔萃，授蜀州新津主簿。历曲周、襄邑二县令，以宋州司马致仕，卒年八十三。母亲广平宋氏，蒲州安邑县令宋斌之孙，滑州司士参军宋鬱之女。

## 生平

孙逖自幼能文，文思敏捷。年十五，見雍州长史崔日用，令作《土火炉赋》，揮筆而就，文理精妙。崔日用惊讶不已，两人成为忘年之交。开元初，应哲人奇士举，授山阴尉。迁秘书省正字。開元十年（722年）經崔日用推薦，唐玄宗親至洛陽城門接見，令户部郎中考其文才。应制登文藻宏丽科，被任命为左拾遗。開元中，三擅甲科。開元二十一年，入為考功员外郎、集賢院修撰。孙逖掌管选拔贡士二年，多得俊才，他选拔的杜鸿渐、颜真卿、李华、萧颖士、赵骅等人，有的成为宰相、尚书，有的成为海内名士。開元二十四年，與苗晉卿同拜中書舍人，開元二十六年父丧丁忧，二十九年服阕，复为中书舍人。其年充河东黜陟使。天宝三载，权判刑部侍郎。五载，以风病求散秩，改太子左庶子，終太子詹事。卒於唐肅宗上元二年（761年）。广德二年，诏赠尚书右仆射，諡曰**文**。有集三十卷。

## 家族

* 弟孙遹、孙遘、孙造。
* 子孙宿、孙绛、孙成。

## 注釋

## 延伸阅读

 在维基文库**阅读此作者作品**
 《舊唐書/卷190中》，出自刘昫《舊唐書》
## 參考書目

* 《全唐詩》卷一百一十八
* 《旧唐书》
# 李華 (文學家)

**李華**（714年—774年2月26日），字**遐叔**，一字**叔文**，趙州赞皇县（今河北省石家庄市赞皇县）人，出自赵郡李氏东祖，唐代文学家。

## 生平

李華擅長作文，水平与萧颖士齐名；亦能作詩，作有《春行寄興》一詩。獨孤及說他“吟詠情性，達於事變，則詠古詩”。唐玄宗開元二十三年（735年）進士，天寶二年（743年）報考博學宏詞科被錄取，歷官秘書省校書郎。天宝十一年（752年）調任監察御史，改右補闕。安史之亂爆發，李華被叛軍挾持，被迫擔任鳳閣舍人。安史之亂被平定後，因曾在安史之亂期間擔任偽政權官職（也就是鳳閣舍人），被貶為杭州司戶參軍，不久辭官。

唐肅宗上元年間，召为左补阙、司封员外郎，称病而未赴任。广德二年（764年），宰相梁國公李峴领选江淮，聘李華加入幕僚，任命李華為檢校吏部員外郎；次年，因風痺（因风湿侵袭而引起的關節疼痛或麻木）辭官返家。晚年，其弟李苕任丹徒令，随弟上任，客隱山陽（今江苏省淮安县），崇信佛法，耕讀以終。大曆九年正月辛亥（774年2月26日）去世，虚岁六十一。

## 著作

著有《李華前集》十卷﹑《中集》二十卷，兩書皆已亡佚；後人自《唐文粹》與《文苑英華》輯出《李遐叔文集》，《四庫全書》輯為四卷。傳世作品有《弔古戰場文》。

## 成就

李華和蕭穎士是唐朝最早的古文運動啟蒙者，但當時尚不成氣候。直到韓愈、柳宗元、韋中道、皇甫禔等人和其學生李藩等人開始初成氣候。唐朝的古文直到唐末至北宋初又因駢文和西崑體盛行沒落，直到歐陽脩、曾鞏、三蘇、王安石等人再度將古文發揚光大。

## 家族

### 高祖

* 李孝威，隋朝尚书左丞

### 曾祖

* 李太冲，唐朝祠部郎中

### 祖父

* 李嗣业，唐朝同州司户参军

### 父亲

* 李虚己，唐朝蒲州安邑县县令

## 延伸阅读

 在维基文库**阅读此作者作品**
 《舊唐書·卷190下》，出自刘昫《舊唐書》
## 注釋

## 参考资料

* 汪晚香〈李华卒年考〉,《湖北师范学院学报》, 1989.2
* 姜光斗〈李华、萧颖士生卒年新考〉,《南通师范专科学校学报》, 1993.2
* 姜光斗〈李华世系仕履考〉,《南通师范专科学校学报》, 1991.1
# 陸據[编辑]

**陆据**（？—754年），字**德邻**，唐朝官员，出自河南陆氏，北周上庸公陆腾六世孙，陆爽曾孙。

陆据年少丧父。他文章俊逸，神宇警迈，言论纵横。三十余岁，始到京师，登进士第。公卿读过其文，交誉称道，征辟为从事。官至司勋员外郎。唐玄宗天宝十三载（754年）去世。

## 子孙

* 陆士伦
	+ 陆虎虎
	+ 陆益郎
	+ 陆龄龄
	+ 陆万岁
	+ 陆罗三
	+ 陆正正
* 陆士佳
* 陆士修

* 《旧唐书》卷190 列传第一百四十下
* 《新唐书》卷202 列传第一百二十七
# 元德秀

**元德秀**（约695年—约754年），字**紫芝**，河南府人，魏明元帝拓跋嗣九代孙，唐朝官员、诗人。

## 早年经历

元德秀的父亲是延州刺史，于元德秀幼年时去世。元德秀孤贫，事奉母亲以孝著称。开元二十一年（733年），元德秀考取贡士，登进士第，每年游历京师，由于不忍心离开母亲，便带着母亲一起前往长安。母亲去世后，由于极度哀伤，导致元德秀生活更加不想打理生活，终于由于势力单薄难以做官，转任邢州南知县尉，佐治有惠政。

元德秀在父母健在时没有来得及娶亲，而在父母去世后又不再有结婚的打算，同族人以绝后规劝，但被他以家庭贫困为由拒绝。元德秀后来补龙武录事参军，担任鲁山县令，深得当地民心。

## 主要事迹

元德秀素以怡然自得闻名，他在任职期满后游览陆浑一带，因见风景优美而产生长住的志向。饥馑之年，房中不见烟火，但他仍弹琴读书。

元德秀也喜欢写文章与吟咏赋诗，《季子听乐论》、《蹇士赋》等文为超俗之人所欣赏。

元德秀逝于天宝十三年（754年），时年五十九岁，弟子议定谥号文行先生，后世人称之为元鲁山。

## 家庭

### 高祖

* 元均

### 父亲

* 元思温，唐朝鄜州刺史、平阴公

### 兄弟

* 元若拙，唐朝江夏县县令

## 延伸阅读

 《舊唐書·卷190下》，出自刘昫《舊唐書》
 《新唐書·卷194》，出自《新唐書》

## 参考

* 《旧唐书·卷190·元德秀传》
* 《新唐书·卷194·元德秀传》
# 唐次

**唐次**（?—?），字**文编**，并州晋阳县（今山西省太原市）人，唐朝政治人物。凌烟阁功臣唐俭的族孙，唐陵的玄孙。

建中初年，唐次进士擢第，累辟节度使府。贞元初年，入朝为侍御史。窦参很看重他，转礼部员外郎。贞元八年（792年），窦参贬官，唐次出为开州刺史。在巴峡之地十余年，没有进用。西川节度使韦皋保奏他为为副使，唐德宗密谕韦皋让他放弃。唐次久滞蛮荒，心中抑郁，于是取材自古忠臣贤士，遭谗谤放逐，乃至杀身，君主不悟的事迹，写作了三篇《辩谤略》，进上。唐德宗看到后，大怒，对左右说：“唐次这是把我比成古代昏主！”改为夔州刺史。唐宪宗即位，唐次与李吉甫一起从峡内召还，唐次担任礼部郎中。之后以本官知制诰，正拜中书舍人，唐次卒。唐宪宗讨厌朋比倾陷的人。曾经在宫中读书，发现了唐次所上书三篇，让学士沈传师与令狐楚、杜元颖等分功修续，从周朝到隋朝，增为十卷，改名为《元和辩谤略》。

唐次三子：唐扶（字云翔）、唐嵩（字贊休）、唐持（字德守）。

## 延伸阅读

 在维基文库**阅读此作者作品**
 《舊唐書·卷190下》，出自刘昫《舊唐書》
## 參考文献

* 《旧唐书》卷190下 文苑下
* 《新唐书》卷89
* 《新唐书宰相世系表》
# 劉蕡

**刘蕡（fén）**（？—842年），字**去华**，幽州昌平县（今北京市昌平区）人，唐朝官员、政论家。宝历二年进士，博学而善作文，耿介嫉恶，因在“贤良方正”科举考试时所作的一篇秉笔直书的策论而知名。最终因宦官诬害而贬为柳州司户参军，客死异乡。

## 生平

唐敬宗宝历二年（826年），通过了朝廷舉辦的进士考试。

唐文宗太和二年（828年），朝廷举行选拔官员的考试，刘蕡在试卷中激烈地批评当时宦官专权的现象，指责他们擅自废立皇帝，干预朝政，危害天下，劝皇帝诛灭他们。考官冯宿、贾餗、庞严等人贊嘆此文，但惧怕宦官的权势，不敢录取。此事在当时引起很大的反响，舆论普遍同情刘蕡，认为他道出了大家的心声，理应在考试中胜出。在同一次考试中被录取的李郃甚至向皇帝申请将授予自己的官职改授刘蕡，结果当然不了了之。后来，令狐楚、牛僧孺在地方执政时都征召他为幕僚，对他非常尊重。最终，刘蕡还是受到宦官的迫害，贬为柳州司户参军，在乡间劝农坠马身亡，客死他乡。

唐昭宗天復二年（902年），追赠为左谏议大夫。

## 评价

* 《旧唐书·刘蕡传》：“好谈王霸大略，耿介嫉恶，言及世务，慨然有澄清之志。”
* 李商隐《哭刘蕡》：“上帝深宫闭九阍，巫咸不下问衔冤。黄陵别後春涛隔，湓浦书来秋雨翻。只有安仁能作诔，何曾宋玉解招魂。平生风义兼师友，不敢同君哭寝门。”
* 刘克庄《刘蕡》：“貂珰窃大柄，韦布献孤忠。榜出惟风汉，无名在选中。”
* 毛泽东《七绝·刘蕡》：“千载长天起大云，中唐俊伟有刘蕡。孤鸿铩羽悲鸣镝，万马齐喑叫一声。”

## 后世纪念

今刘蕡墓位于广西壮族自治区柳州市郊西鵝鄉山頭村龍興屯田野中，2009年公布为广西壮族自治区文物保护单位。

## 延伸阅读

 在维基文库**阅读此作者作品**
 《舊唐書·卷190下》，出自刘昫《舊唐書》
 《新唐書/卷178》，出自《新唐書》
## 注釋
# 温庭筠[编辑]

| 温庭筠 |
| --- |
| 唐朝官員、詞人 |
|  |
| 国子监助教 |
| 國家 | 唐 |
| 時代 | 唐朝 |
| 姓 | 温 |
| 名 | 庭筠 |
| 姓名 | 温庭筠 |
| 字 | 飞卿 |
| 出生 | 约812年 唐并州祁县（今山西祁縣） |
| 逝世 | 866年 |
|

| 親屬 |
| --- |
| 兄弟 | 温庭皓 |
| 子 | 温宪 |
| 女 | 温氏 |

 |
|  |
| 著作 |
| * 《商山早行》
* 《过陈琳墓》
* 《菩萨蛮十四首》
* 《望江南》
 |
|  |

**溫庭筠**（801年？—866年），原名**岐**，字**飛卿**，太原祁（今山西祁縣）人，曾任國子監助教，後被貶方城，世称**温助教**、**温方城**。晚唐著名詩人、花間派詞人。精通音律，詞風濃綺豔麗。當時与李商隐、段成式文筆齐名，號称“三十六体”。与花间派词人韦庄合称“温韦”。

## 生平

生年不詳。溫庭筠的先世溫彥博官至宰相，但是到了溫庭筠這一代，其家世已衰微。弟弟溫庭皓。

溫庭筠早年丧父，被溫造收養。自幼好學，長於詩詞，扬州留后姚勖甚为赏识，多次以钱帛相赠。溫庭筠拿著錢逛歌摟妓院，姚勖聞知大怒，將溫庭筠揍了一頓。生性喜譏刺權貴，多觸諱忌。由於形貌奇醜，因號“溫鍾馗”。晚唐考试律赋，八韵一篇，温叉手一吟便成一韵，八叉八韵即告完稿，故时人亦称为“温八叉”。相國令狐绹曾央求温庭筠代筆二十首《菩萨蛮》词，温庭筠居然将此事传了开来，讓令狐绹大为不满。溫庭筠生性傲慢，喜讥讽权贵，更得罪了令狐绹。他鬱鬱不得志，進士屢不第，終官國子監助教。久困考場讓溫庭筠變得不修邊幅，經常出入秦樓楚館，沉迷女色，並寫下了大量的艷詞。咸通七年（866年）卒，享年約六十六歲。

溫庭筠與段成式兩家頗睦，互通詩文，輯為《漢上題襟集》，溫庭筠之女嫁段成式之子段安節。其子溫憲亦有才。

## 文學成就

溫庭筠的詞表達細膩，造語清新，善於描繪具體鮮明的形象，細密婉約，情意悠遠，主要描寫女性的生活與心理，文字華艷，工於雕琢，詞藻富香澤濃烈的脂粉氣和富貴氣。名作有《夢江南》。

溫庭筠的作品特色，《北夢瑣言》言他「才思艷麗，工於小賦，每入試，押官韻作賦，凡八叉手而八韻成」，時人稱「溫八叉」。溫庭筠詩風上承唐朝詩歌傳統，下啟五代文人填詞風氣之先。

溫庭筠作為詞人的地位很高。著有《握蘭》、《金荃》二集，均已散亡，現存的《花間集》收集了66闋他的詞作、列為篇首。溫庭筠詞風婉麗、情致含蘊、辭藻濃豔，今存310餘首，後世詞人如馮延巳、周邦彥、吳文英等多受他影響。

## 評價

* 張惠言《詞選序》記：“唐之詞人，溫庭筠最高，其言深美閎約。”
* 劉熙載《藝概》卷四《詞曲概》載：“溫飛卿詞精妙絕人，然類不出乎綺怨。”

## 注釋

## 參考書目

* 陳尚君，《溫庭筠早年事蹟考辨》，《中华文史论丛》，1981年第2輯
# 薛逢[编辑]

**薛逢**（？—？），字**陶臣**，蒲州汾阴县（今山西万荣县）人，唐代诗人。

士族出身，家门屡遭不幸，会昌元年（841年）辛酉科崔岘榜进士第三人，釋褐秘書省校書郎。大中三年（849年），得宰相崔鉉提攜，調任萬年縣尉，後任秘書郎，授弘文館，參與編寫《續會要》。持論鯁切，忤逆权贵，仕途颇不得意。彭城人劉瑑的才华不如薛逢，被薛逢嘲笑，導致劉瑑心生怨恨。大中十二年（858年），任河南府司錄參軍，大中末年，劉瑑升知政事，有人推荐薛逢知制诰，但劉瑑不同意，只好出京为巴州刺史。咸通六年（865年）改绵州刺史。咸通七年（866年），得罪宰相楊收，遷為甘州府錄事參軍，咸通八年（867年），杨收罢相，以太常少卿召还，官给事中，迁秘书监，老弱多病，拄著拐杖上朝，卒於任上。許學夷評論說：“薛逢七言律〈老聽笙歌〉一篇，聲氣亦勝，〈陰風獵獵〉一篇與李郢〈虯鬚憔悴〉相伯仲”。有《薛逢詩集》、《別紙》、《賦集》，均佚。《全唐詩》卷548錄其詩一卷，《全唐文》卷766有文存15篇。育有一子薛廷珪。

## 注釋

## 延伸阅读

 在维基文库**阅读此作者作品**
 《舊唐書·卷190下》，出自刘昫《舊唐書》
## 參考書目

* 《新唐书》卷二零三
* 《旧唐书·列传·薛逢传》卷一百九十下
# 李拯 (唐朝)[编辑]

明代陶汝鼐草书李拯《退朝望终南山》（北京故宫博物院藏）
**李拯**（？—866年），字**昌時**，隴西人，唐朝詩人。

## 生平

咸通十二年（871年）中進士。多次在節度使幕府任僚佐。黄巢之乱，他到平陽（今山西省臨汾市）避難。唐僖宗召他入朝，拜为尚書郎，转任考功郎中、知制誥。光启二年（886年），朱玫叛乱时，僖宗出宝鸡，叛軍抓住了李拯，嗣襄王李煴任命他为翰林学士。李拯认为節義有亏，不满朱玫横暴，後悔投靠朱玫。朱玫滅時，李拯在乱軍中被殺。

作品有《退朝望終南山》（七言絶句）。

## 妻子

卢氏，姿容甚美，能写文章。李拯死时，卢氏伏尸而哭。王行瑜率兵逼迫，卢氏不从，以刀刃相胁，断一臂而死。

## 延伸阅读

 《舊唐書·卷190下》，出自刘昫《舊唐書》

* 《旧唐書》卷190下 列传第140下 文苑下
* 《新唐書》卷205 列传第130 列女
# 李巨川

**李巨川**（854年—901年），字**下己**，號**觀濤**，陇西郡狄道县（今甘肃省定西市临洮县）人，出自陇西李氏姑臧房，為唐僖宗時進士，文采昂揚，長於檄文、奏表。曾任諫議大夫、華州節度副使，被朱溫所害，歿後，被甘肅地區奉祀為雷神、鄉土神，稱之雷都光耀大帝。

## 簡介

李巨川是唐宰相李逢吉之曾侄孫，先祖是唐太宗「十八學士」之一的李玄道。李巨川長於文筆，乾符時登進士，因為急於功名利祿，因此投奔藩鎮諸侯。

初是河中節度使王重榮的幕僚，王重榮征討黃巢時的奏章與檄文，多出其手。重榮死於兵變後，李巨川被發配到漢中，興元節度使楊守亮大喜，錄用於幕府，稱：「上天賜給我李書記啊！」楊守亮與樞密使楊復恭舉事，為華州節度使韓建所擒後，巨川亦是戰俘，题诗于葉子上送给韩建，文词甚哀，韩建欣然释放了他，命为掌书记，后为韩建从事。。

鳳翔節度使李茂貞與唐昭宗不和，發兵攻擊唐昭宗，韓建乘機劫持了昭宗到華州，隨行宰相们王抟、孙偓、陆扆害怕韩建，不敢专断政事。八月，昭宗下诏韩建参与议论朝政，韩建上表坚辞，于是作罢。韩建遣李巨川传檄天下诸藩镇，让他们把资粮运到華州行在，协助修缮京城，唐昭宗很重視他的文筆，「即時巨川之名聞於天下」。後來唐昭宗回到長安，特授予李巨川諫議大夫的頭銜。

901年韩建以判官司马鄴為留后，但朱溫军逼近，司马邺立刻乞降，司马邺還代表朱溫到华州勸降韩建，並恐嚇如果不投降，就要攻打韩建，韓建只好派遣时任节度副使的李巨川请降，並欲献給朱溫白银三万两。已致仕的宰相张濬勸朱溫殺了长期与李茂贞结盟的韩建。朱溫大军到华州城下，韩建惊惶失措。朱溫派副典客马嗣勋入见韩建说降，韩建单骑与他同出，迎谒朱溫，朱溫當面責罵韩建以往的过失，韩建推脫说：“韩建不识字，表章书檄都是李巨川所为。”把责任都推给李巨川，朱溫因此斬殺了巨川。

《舊唐書·李巨川傳》則稱朱溫的文膽敬翔，害怕自己的工作被李巨川取代，刻意進讒言道說：“李諫議的文章實在不錯，只是都害了他的主公。”朱溫才決定要處決巨川。

* 《舊唐書·李巨川傳》
# 司空图

**司空图**（837年—908年），字**表圣**，河中府虞乡（今山西省永济县）人，唐朝末年诗人、文学评论家。

司空图早年为王凝赏识，在其推荐下于唐懿宗咸通10年（869年）中进士，后为报恩，放弃在朝中为官的机会，长期居于王凝幕府中。878年，被任命为光禄寺主簿，分司洛阳。在洛阳期间得到卢携的赏识，后卢携回朝复相，司空图被任命为礼部员外郎，不久升任郎中。

唐僖宗广明元年（880年），黄巢入长安，司空图拒绝其招揽，逃往凤翔投奔唐僖宗，被任命为知制诰、中书舍人。次年，唐僖宗迁往宝鸡，司空图与其失散，回乡隐居中条山王官谷。唐昭宗及宰相朱溫屡次征召其为侍郎、尚书等职，他均坚辞不受，最後接受了宰相柳璨的要求為官，卻故意裝作衰老的樣子，在朝堂上失手墜落笏板，得以放還本鄉中條山。907年，朱温废去唐哀帝，建立后梁，次年又将哀帝刺杀。司空图闻信后，绝食而死。

司空图没有儿子，有女儿嫁给姚顗。司空图以外甥荷为嗣，因此被御史弹劾，但昭宗不予罪责。司空荷官至永州刺史。

## 著作

今存《司空表圣文集》（《一鸣集》）十卷，和后人辑录的《司空表圣诗集》。

### 華清宮

「帝業山河固，
　離宮宴幸頻。
　豈知驅戰馬，
　只是太平人。」

### 河湟有感

「一自蕭關起戰塵，
　河湟隔斷異鄉春。
　漢兒盡作胡兒語，
　卻向城頭罵漢人。」

### 《二十四诗品》作者争议

传世之文学批评著作《二十四诗品》历来皆署为司空图撰。但哈佛大学学者方志彤和复旦大学学者陈尚君、汪涌豪分别做出的研究对其著作权构成了质疑。此后陈尚君教授又陆续发表一些文章对各方观点做出回应。

## 参考资料

* 《新唐书·列传一一九》

## 研究書目

* 王潤華：《從司空圖到沈從文》（上海：學林出版社，1989）。
* 王潤華：〈在晚唐政治動盪中司空圖的仕宦生涯考（页面存档备份，存于互联网档案馆）〉。
* 王润华：〈司空图表现说诗论研究（页面存档备份，存于互联网档案馆）〉。
# 薛頤

**薛頤**（6世纪？—646年），其出土墓誌正式名为**薛賾**，字**远卿**，黄州黄岗（在今湖北省黄冈市境）人，《旧唐书》记为滑州（河南滑县）人。

大業年間是道士出身。能解天文律曆，還能占卜。隋煬帝引入內道場，亟令章醮。唐朝武德初（618年），入秦府，薛頤告訴李世民說：「德星守秦分，王當有天下，願王自惜也」。官至太史令。後上表出家成為道士，唐太宗为他在九嵕山昭陵之左置紫府觀，拜其为中大夫，行紫府观主事。又敕于观中建一清台，用以观察天象（玄象），有灾祥薄蚀谪见等事，随状闻奏。前后所奏，与京城长安观星台的李淳风多相符合。后数岁卒。

## 墓志铭

1974年4月，在陕西省礼泉县北屯乡西页沟村西南约500米处的薛赜墓中，出土了《大唐故中大夫紫府观道士薛先生墓志铭并序》。

>
> 大唐故中大夫紫府观道士薛先生墓志铭并序
>
> 夫体道观妙，言象之所未宣；忘情悬解，筌蹄之所不系。故能隐显真俗，出处朝野，而无□待之累者，斯可谓至人矣。爰有上德曰中大夫、紫府观道士薛先生讳赜，字远卿，黄州黄岗人也。车正司众闲之叙，御史职台衡之务。舄帟冠盖，蝉联名德。**曾祖明孙，齐中书侍郎；祖仕敬，栖神秘道，山林静默，梁武帝褒赠北定州刺史。父宠，陈期思县令**。先生降灵仙府，资气上元，情用玄漠，志识清远，淡虚心於物我，荡妙思於烟霞。以为大象无形，尚因形而言象；明德若昧，犹学之於不学。乃探综流略，考览经纬，步三光之脁侧，推二气之盈虚，不出户庭，洞精机妙。然而连拒屯剥，时惟艰限，俗情好径，道隐未彰，遂超尘绝迹，高尚其志。披黄褐而朝丹府，赉玉简而趋金阙，放心碧落，静虑清都。寻属灵景垂天，荣光照水。我皇帝俯膺历试，弘济艰难，玉帛山林，弓旌遾轴，於是解巾南郭，讬乘西园。虚揖申访道之言，惟帟展畴咨之问。圣明驭历，万物惟新，**授太史丞，迁太史令**。自昔两正司和，四官钦象，巫咸著星辰之志，姬旦贻略景之书。年代浸远，次舍寥落。缪占琐说，异端竞起。先生识悟玄通，性理明瞻。芟翦浮伪，断以经术；物色祯祥，信同符契。及乎盛德光被，先天弗违，冯相罢弥晕之占，穰祈无瓘斝之请。乃抗表陈诚，求志林壑。天子凝神当扆，永怀恬退。激其清尚之风，贲以尊贤之典。**有诏特授中大夫**，听志瀴弁，还袭巾褐。别於昭陵之左，创筑紫府观以居之。先生展会宿心，申抒情素，静灵台而餐沆瀣，扬天鼓而嗽朝霞。放浪形骸，若趣浮黎之境；逍遥心识，如游太无之上。将赜神於九府，终练质於三仙，**以贞观廿年十月十三日，尸化於紫府之观，春秋若干**。粤以其年十二月十四日，陪葬於昭陵之所。王人监护，事加周给。将恐昳景难追，流风靡系。安期既往，止传实舄；吕牙葬 ，唯余玉钤。勒石玄扃，无传遗烈。其铭曰：
>
> 道气窅冥，玄宗机妙，在阴莫测，处阳弗曜。矫矫先生，清朗通照，出无入有，知微体要。
>
> 研覆淳粹，推校亏盈，乘流影响，逐境晦明。既冥其趣，实性其情，托志玄圃，栖心上清。
>
> 天步艰难，风云资始，停丹九竈，背淮千里。望景来思，占鸟爰止，析空畴算，解环精理。
>
> 凤举龙腾，开元留圣，百神奉职，万流澄镜。司序甄明，授方荣盛，衡度齐壹，经缠清正。
>
> 披沥丹素，解释缨緌，光扬朝序，飖裔仙衣。烧香雨散，击磬云飞，观化斯怛，瞻星靡追。
>
> 夜台绵眇，玄庐幽翳，石髓振灵，玉棺虚闭。悠哉三岳，旷矣千岁，仙迹逾远，素风弥励。
>
>
>
>

## 延伸阅读

 《舊唐書·卷191》，出自刘昫《舊唐書》

## 參考書目

* 《舊唐書· 列传第一百四十一》
* 《昭陵碑石》
# 甄权[编辑]

**甄权**（541年—643年），南北朝后期至隋唐时期医生、针灸专家，许州扶沟县（今河南省扶沟县）人。

甄权因为母亲得病，与弟弟甄立言学习医书，最后成为名医。在隋朝开皇初年为秘书省正字，称病辞官。隋朝鲁州刺史厙狄嶔因为风疾不得挽弓，甄权为他肩部针炙，最后可以射箭。"唐朝贞观年间，甄权已经百岁，唐太宗亲临其家，视访饮食、药性，并赐寿杖、衣物，授朝散大夫。贞观十七年，甄权去世，时年一百零三岁。所著《脉经》、《脉诀赋》、《针方》、《明堂人形图》、《针经钞》各一卷，都已经佚失。

* 《旧唐书》卷191 列传第一百四十一 方技
* 《新唐书》卷204 列传第一百二十九 方技
# 宋俠

**宋侠**（?—?），洺州清漳县（今河北省邯郸市肥乡区）人，唐朝官员。

宋侠是北齐东平王文学宋孝王之子，他以医术知名。在唐朝官至朝散大夫、药藏监。撰写《经心录》十卷，行于当世。又作《经心方》十卷、《旧唐书·经籍志》作八卷。

* 《旧唐书》卷191 列传第一百四十一 方技
* 《新唐书》卷204 列传第一百二十九 方技
# 許胤宗

**许胤宗**（?—?），南北朝至隋唐常州义兴县（今江苏省宜兴市）人，名医。

许胤宗在南陈担任新蔡王外兵参军。精通医术，当时太后柳敬言病风不能言，许胤宗以黄芪、防风等煮汤数十斛，置于床下薰治，当夜太后便可以开口说话。于是担任义兴郡太守。陈亡入隋，担任尚药奉御。唐高祖武德初年，官至散骑侍郎。当时关中多骨蒸疾（相当于结核病），得之必死，并相互传染，诸医不能治疗。经他诊治，药到病愈。有人劝他著书留给后世，他回答：“医是意会。意之所解，却说不出来。因此我不能著书。”他主张切脉诊断，用药如果有正相当的，则主张单用一味，不宜杂药乱投。《旧唐书》说他九十余岁去世，《新唐书》说他七十余岁去世。

## 延伸阅读

 《舊唐書·卷191》，出自刘昫《舊唐書》

* 《旧唐书》卷191 列传第一百四十一 方技
* 《新唐书》卷204 列传第一百二十九 方技
# 乙弗弘礼[编辑]

**乙弗弘礼**（?—?），隋末唐初贝州高唐县（今山东省高唐县）人，工相术。

杨广担任晋王时，召他来相面。乙弗弘礼跪下祝贺：“大王骨法非常，必为万乘之主，就是希望戒之在得。”隋炀帝杨广即位，召天下术家，专坊安置居住，令乙弗弘礼主管统摄。天下逐渐混乱，隋炀帝对乙弗弘礼说：“卿之前为朕相面，已经应验。占相道术，朕也知道一些。卿再为朕相面，最终当如何？”乙弗弘礼不敢回答。隋炀帝威胁他说：“卿所言与朕的相术不同，其罪当死。”乙弗弘礼说：“臣观相书，人臣之相与陛下类似的，都不得善终。臣听说圣人不可相面，故知凡圣不同，臣不能知陛下之相。”从此隋炀帝命有司监视他，不得与外人交谈。唐朝建立后，薛大鼎在隋末因事罚没为奴，贞观初年，乙弗弘礼为薛大鼎相面，说：“君是奴婢，为什么想要相面？”都问他怎么知道的，他说：“看他的头和眼，就是贱人，但不知其他地方怎么样？”薛大鼎有惭色，解下衣服，乙弗弘礼说：“看君面，和刚才相同。看君自腰已下，能担任方岳之任（地方长官）。”后来薛大鼎官至泗州刺史。贞观末年，乙弗弘礼卒。

## 延伸阅读

 《舊唐書·卷191》，出自刘昫《舊唐書》

* 《旧唐书》卷191 列传第一百四十一 方技
* 《新唐书》卷204 列传第一百二十九 方技
# 明崇俨[编辑]

**明崇俨**（7世纪？—679年6月16日），洛州偃师人。唐高宗时期的政治人物。

他的祖先是平原士族，世代在南朝为官，南朝梁国子祭酒明山宾五世孙。祖父明奉世，隋秘书大监。父亲明恪（又作明协），豫州刺史。明崇俨年少时，父任安喜县令，县吏有个会召鬼神法术的，明崇俨学会了他的法术。乾封（666年—668年）初年，明崇俨应封泰山之举，授黄安县丞。会刺史有女病重，明崇俨用偏方殊物治疗，治愈了她。唐高宗听闻其名，召见面谈。高宗大悦，擢授冀王府文学。试验他为窟室，使宫人在里面奏乐，召明崇俨问：“何祥邪？为我止之。”明崇俨画桃木为二符，挂在屋上，音乐即止，说：“向见怪龙，怖而止。”盛夏，皇帝想下雪，明崇俨一会拿来进献，说是到阴山取来的。四月，唐高宗想吃瓜，明崇俨要了一百钱，须臾献瓜，曰：“得之在缑氏县老人果园中。”唐高宗召老人问何故，老人回答：“埋一瓜失之，土中得百钱。”

仪凤二年（677年），明崇俨累迁正谏大夫，特令他入阁供奉。明崇俨每次通过谒见，都假以神道，来评论时政得失，唐高宗非常赞同。润州栖霞寺，是他的其五代祖处士明山宾故宅，唐高宗特为制碑文，亲书于石，论者以其为荣。明崇俨凭借用诅咒制胜的迷信法术获得天后武则天的信任，常私下说太子李贤不能够继承帝位，英王李哲的相貌像唐太宗，又说相王李轮相貌最显贵。调露元年五月初三（679年6月16日），明崇俨被盗贼杀死，搜捕盗贼，竟没捕到。唐高宗追赠他为侍中。谥号莊，拜其子明珪为秘书郎。李贤被废，他的家奴赵道生供认太子指使他杀死明崇俨。

## 延伸阅读

 《舊唐書·卷191》，出自刘昫《舊唐書》

* 《旧唐书·方技·明崇俨传》
* 《新唐書·方技·明崇俨传》
# 張憬藏[编辑]

**张憬藏**（?—?），唐朝许州长社县（今河南省许昌市）人。

张憬藏年轻时工于相面之术，与袁天纲齐名。太子詹事蒋俨年轻时，曾经遇到张憬藏，问他自己的禄命。张憬藏说：“公从今往后二年，当在东宫担任掌兵之官，任期未终而免职。免职之后，被困在三尺土下。又经过六年开始富贵，名位将要大盛，六十一岁为蒲州刺史，十月三十日午时禄绝。”蒋俨之后的经历都如同他所说的。曾经奉使高句丽，被莫离支渊盖苏文囚于地窖之中，经过六年得以归国。在蒲州，六十一岁时，至预言的日期，召官吏妻儿与之告别，自己说当死。然后朝廷有敕，许他致仕。

左仆射刘仁轨没有发迹时，与乡人靖思贤各带绢布送给张憬藏来问官禄。张憬藏对刘仁轨说：“公居五品要官，虽会暂时罢黜，终当位极人臣。”刘仁轨后来以给事中获罪，以白身效力海东。他推辞靖思贤的赠品：“公最后会孤独客死。”刘仁轨为仆射，靖思贤尚在，对人说：“张憬藏相刘仆射，确实精妙。我现在已有三子，田宅自如，他的话也有不中的吗？”不久他三子相继而死，尽卖田宅，死在寄居的亲戚园内。

魏元忠年少，去见张憬藏，问他，久久不答，魏元忠大怒：“穷通有命，何必让你占卜？”拂衣而去。张憬藏起立而道：“君之相在生气时，官位必达卿相。”张憬藏对姚崇、李迥秀、杜景俭说：“你们三人都能当宰相，但姚崇最贵。”郎中裴珪妻赵氏见到，张憬藏说：“夫人眼睛修缓，相术叫‘豕视淫’，又叫‘目有四白，五夫守宅’，夫人将要获罪。”不久坐奸罪，没入掖庭宫。裴光庭为宰相，张憬藏用纸大写“台”字给他，裴光庭说：“我已经位居台司，还有什么事？”三日后，贬为台州刺史。张憬藏终身不仕，以寿终。

## 延伸阅读

 《舊唐書·卷191》，出自刘昫《舊唐書》

* 《旧唐书》卷191 列传第一百四十一
* 《新唐书》卷204 列传第一百二十九
# 李嗣真[编辑]

| 李嗣真 |
| --- |
| 中国唐朝 |
| 籍貫 | 邢州柏（今河北省隆堯縣） |
| 字號 | 承胄 |
| 諡號 | 昭 |
| 逝世 | 萬歲通天元年（696年） 桂陽 |
| 著作 |
| 《詩品》、《書品》、《畫品》、《書後品》 |

**李嗣真**（？—696年），字**承胄**，邢州柏人（今河北省隆堯縣）人，一说滑州匡城（今河南省长垣县西南）人。博學曉音律，兼善陰陽推算之術，唐朝時期大臣、書畫家。

李嗣真在弱冠之年，举明经，补许州司功。唐高宗时，直弘文馆，与刘献臣、徐昭同为弘文馆学士中“三少”。出为义乌县令、始平县令，入为太常丞。高宗看重他的人才，征拜为司礼丞，掌管五礼仪注，加中散大夫，封**常山子**。永昌元年（689年），授御史中丞、知大夫事。后被酷吏来俊臣陷害，出为潞州刺史，流放岭南藤州，很久之后征还，途中在桂阳（治今湖南郴州）暴卒，谥**昭**。善书画评论，著有《明堂新礼》、《诗品》、《书后品》，《续画品录》。

## 延伸阅读

 在维基文库**阅读此作者作品**
 《舊唐書·卷191》，出自刘昫《舊唐書》
 《新唐書/卷091》，出自《新唐書》

* 《旧唐书》卷一百九十一
* 《新唐书》卷九十一
# 尚献甫[编辑]

**尚献甫**（？—702年），唐朝卫州汲县（今河南省汲县）人。

他出家为道士，善占候、天文。武则天时召见，任命为太史令，他表示推辞，自己放诞，不能屈事长官。武则天改太史局为浑仪监，不隶属于秘书省，以尚献甫为浑仪监。多次问他灾异，事情都应验。又令尚献甫在上阳宫集合学者撰写《方域图》。长安二年，天文荧惑犯五诸侯，尚献甫上奏：“五诸侯，太史位；臣本命纳音在金；荧，火也，能克金，臣将死。”武则天为他禳厌，让他改任水衡都尉，对他说：“水能生金，今又去太史之位，卿无忧矣。”当年秋天尚献甫还是死了，武则天嗟叹可惜。再以浑仪监为太史局，依旧隶属于秘书监。

* 《旧唐书》卷191 列传第一百四十一
* 《新唐书》卷204 列传第一百二十九
# 張文仲[编辑]

**张文仲**（620年—700年），唐朝洛州洛阳县（今河南省洛阳市）人。

天授初年张文仲为侍御医。特进苏良嗣在殿庭因跪拜而昏倒，武则天令张文仲、京兆韦慈藏到他家中守候。张文仲说：“这是忧愤邪气所激。如果疼痛冲到胸胁，病情就难救了。”从早上开始守候。没有到吃饭的时候食，苏良嗣就被胸胁绞痛所苦。张文仲说：“如果入心，就不可治疗。”然后心痛，不能下药，晚上就去世了。张文仲善于治疗风病。武则天令张文仲集合当时名医共同撰写《疗风气诸方》，派麟台监王方庆监修撰。张文仲上奏风状、气状及疗法：“风有一百二十四种，气有八十种。大抵医药虽然相同，每个人的情况各异，庸医不通药性，使冬夏失节，因此杀人。只有脚气头风上气，须经常服药不止。其余则随病情动向，临时调整处方。只是有风气的人，春末夏初到晚秋，要得到疏通派泄，才不会加剧病情。”于是撰写《四时轻重术》四时常服和轻重大小诸方十八首上表尽现。久视年间，张文仲官至尚药奉御。另著有《随身备急方》三卷。洛阳李虔纵，官至侍御医。京兆韦慈藏，景龙年间官至光禄卿。自武则天、唐中宗已后，张文仲与李虔纵、韦慈藏，并称当时三大名医。

* 《旧唐书》卷191 列传第一百四十一
* 《新唐书》卷204 列传第一百二十九
# 严善思[编辑]

**严善思**（645年—729年），名**譔**，字**善思**，以字行，唐朝同州朝邑县（今陕西省大荔县东）人。

父亲严延，与河东裴玄证、陇西李贞蔡静都通晓儒术，晓图谶。严善思传习父亲的学业，褚遂良、上官仪等都赏识他的才能。严善思年轻时以读书广泛知名，善于天文历数及卜相之术。唐高宗麟德元年（664年），高宗封泰山，应试消声幽薮科举擢第，调襄阳县尉。居丧，庐墓隐居十年。武则天时为监察御史，权右拾遗、内供奉。多次上表陈奏时政得失，多被采纳。酷吏兴大狱，严善思为详审使，平反救活了八百余人，赦免了千余家。长寿年间，到司刑寺审理囚犯，放出案情不实的百人。来俊臣等忌恨他，以罪诬害他，流放到交趾，五年得还。李淳风死后，占候家都没有效用，武则天以严善思以著作佐郎兼太史令。

圣历二年（699年），荧惑星侵入舆鬼，武则天问严善思。严善思回答，大臣会应征。其年，文昌左相王及善去世。长安年间，荧惑星侵入月亮，镇星犯天关。严善思回奏：“法有乱臣伏罪，且有臣下谋上之象。”一年后，张柬之、敬晖等起兵诛张易之、张昌宗。

唐中宗神龙初年，担任给事中。武则天崩，将合葬乾陵，严善思上奏反对，认为不应该打开高宗的乾陵，合葬武则天，应该按照汉朝的制度，皇后别起陵墓。中宗没有采纳。武则天丧礼结束，太常请大习乐，供郊庙，中宗未许。严善思劝谏，中宗最终听从。景龙年间，转任礼部侍郎，上表批评皇后擅政，为社稷忧，求出为汝州刺史。他对姚崇说：“韦氏祸且涂地，相王所居有华盖紫气，必登帝位，公善护之。”相王李旦即位为唐睿宗，姚崇以事奏闻，于是睿宗召拜他为右散骑常侍。谯王李重福贬到均州，过汝州，严善思为刺史。郑愔谋册李重福为帝，草制以严善思为礼部尚书，知吏部选事。谯王下狱，大理寺奏称严善思与李重福通谋，应该处决。吏部尚书宋璟、户部郎中李邕请求减轻他的刑罚，给事中韩思复固请，于是流放到静州。

严善思为御史时，中书舍人刘允济为酷吏所陷，当死。善思怜悯他年老，密表奏请，刘允济于是得以免诛。户部尚书王本立说：“祁奚之救叔向，严公有之。”严善思后见刘允济，没有提这件事。韩思上奏免严善思之罪，也没有以恩德自居。时人称其为长者。后来遇赦归还。开元十七年（729年），他八十五岁时去世。

严善思子严向，乾元年间为凤翔尹，宝应年间授太常员外卿。严善思之父严延也是八十五岁去世；广德二年（764年），严向卒，又终年八十五岁。严向兄长前赵郡司马严宙，长严向十岁，严向去世时，严宙还活着。

* 《旧唐书》卷191 列传第一百四十一
* 《新唐书》卷204 列传第一百二十九
# 孟詵

**孟诜**（621年—713年），唐代汝州人。

生於武德四年（621年），年青時與孙思邈友好。进士及第，擔任相王李旦的侍讀。曾任凤阁舍人。长安三年（703年），拜同州刺史，加银青光禄大夫。神龙年間，告老还乡，每天以药饵為事。开元元年（713年），河南尹毕构以孟诜有古人之风，改其居所稱為“子乎里”。不久去世，享年九十三。著有《食疗本草》、《必效方》、《补养方》等。
# 金梁鳳[编辑]

**金梁凤**（?—?），唐朝相士。

金梁凤善于相面，又言玄象，能说人的贵贱夭寿。天宝十三载（754年），客居河西。哥舒翰为河西节度使，唐玄宗下诏让他入京师。裴冕为祠部郎中，知河西留后，在武威。金梁凤对裴冕说：“玄象有变，半年间有战乱兴起，郎中此时当以御史中丞不拜宰相，不离天子左右，大富贵。”裴冕说：“金公狂言，裴冕何以至此？”金梁凤说：“有一个太阳向东京而去，一个太阳入蜀川，一个太阳来到朔方，此时裴公得相。”裴冕害怕他的话，深深谢绝。其后安禄山造反，南犯洛阳，自称皇帝。哥舒翰东守潼关，几个月后，奏裴冕为御史中丞，催他赶赴西京。裴冕见事情应验，又问三日之兆，金梁凤说：“东京的太阳即将磨灭，蜀川的太阳也不能久，此间的太阳何转分明，不可说。”裴冕记住了。潼关失守，玄宗幸蜀，太子李亨北至灵武，裴冕劝李亨即位，改元为至德元年。裴冕为中书侍郎、平章事。裴冕推荐金梁凤，肃宗李亨召拜都水使者。

金梁凤在河陇，对吕諲说：“判官的骨相，应该官至宰相。须得一大惊吓，就能得到了。”吕諲后来到驿舍，责备驿长，鞭打他。驿吏武将，性情粗猛，持弓矢进入，射吕諲，箭矢两发，差点射中吕諲的脸，吕諲逾墙得免。告诉了金梁凤，金梁凤说：“此必入相。”第二年，吕諲自黄门侍郎知政事。

金梁凤在凤翔，李揆、卢允二人同去见他，都穿着素服，自称是候补官员。金梁凤对他们说：“公等都做到清望官，怎么说没有官职。”李揆、卢允以实情相对。金梁凤对李揆说：“李公从舍人即入为宰相，一年之内的事。”对卢允说：“卢公最好即是吏部郎中。”克复两京后，李揆自中书舍人知礼部侍郎事，入朝为中书侍郎、平章事，以卢允为吏部郎中。尔后装聋隐藏自己。裴冕为右仆射、兼御史大夫、成都尹、剑南节度使，有皇帝批示，令带着金梁凤出行。后来病卒。

## 延伸阅读

 《舊唐書·卷191》，出自刘昫《舊唐書》

* 《旧唐书》卷191 列传第一百四十一
* 《新唐书》卷204 列传第一百二十九
# 桑道茂

**桑道茂**（?—?），唐朝相士。

桑道茂擅长太一遁甲五行灾异之说。唐肃宗乾元初年，官军在相州围安庆绪，桑道茂在围困中，暗中对人说：“三月壬申西师溃败。”到了那一天，九节度兵全都失败。唐代宗大历年间游京师，唐代宗召他入宫中，待诏翰林。

唐德宗建中初年，他上言：“国家不出三年有大灾难，奉天有王气，应该高筑墙，为王者居，使它可容纳万乘之尊。”唐德宗诏京兆尹严郢发动数千人与神策军修奉天城。盛夏催促完工，人都不知道为什么。朱泚之乱，德宗出逃至奉天，想要桑道茂之言。

李晟为右金吾卫大将军，桑道茂带着一缣去见李晟，再拜行礼：“李公贵盛无比，但是我命在公手，能赦免我吗？”李晟大惊，不明白他的话。桑道茂怀中取出一书，写着自己的姓名，在左面写着：“为贼胁迫。”让李晟写判词，李晟笑道：“想要我写什么？”桑道茂说：“就说批准此状赦免。”李晟勉强同意。已又用缣换李晟衣衫，请在胸襟上题字：“它日为信。”再拜去。桑道茂后来担任朱泚伪官。李晟收复长安，桑道茂与逆徒绑缚旗下，将处刑，出示李晟衣衫和状书。李晟为他上奏，赦免了他的死罪。当时藩镇割据没有安宁之时，桑道茂说：“年号元和，寇盗就翦灭了。”至唐宪宗时应验。

桑道茂住处有两株柏树很茂盛，说：“住所树木茂盛就走，木盛则土衰，土衰则人病。”于是以数十钧铁埋在其下，还说：“以后有人挖开就死。”唐文宗大和年间，温造住在这里，发掘出藏铁，温造即死。

杜佑与杨炎关系好。卢杞忌恨，杜佑害怕，以问桑道茂，他回答：“杜君本年外任，则福寿无边了。”不久拜授饶州刺史，官至司徒。

李泌得病，桑道茂在纸上写：“危险发生在三月二日参加宴会时，国与家吉利而自身危险。”中和节那天，李泌病重，勉强进宫。唐德宗见李泌不能走路，诏令他回家，到家就去世了。当天北军谋乱，被卫士擒斩。

李鹏为盛唐县令，桑道茂说：“李君官位就到这里了，而你的长子官至宰相，次子为大镇节度使，子孙百世。”李鹏去世，其子李石官至宰相，李福历任七镇节度使，诸孙都官运亨通。

## 延伸阅读

 《舊唐書·卷191》，出自刘昫《舊唐書》

* 《旧唐书》卷191 列传第一百四十一
* 《新唐书》卷204 列传第一百二十九
# 王绩

**王绩**（590年—644年），字**无功**，号**东皋子**，隋末唐初绛州龙门县（今山西河津市）人，初唐诗人。

初唐的三十余年，诗坛上仍旧弥漫着梁陈余风，只有王绩在追踪晋宋间独来独往因而不免寂寞的陶渊明。他以此为后世称赞。

## 生平

开皇十年（590年）出生於“六世冠冕”、“家富墳籍”，少與李播、呂才友好，十多岁游长安，拜见杨素，在宴會裡大出風頭，被称为“神仙童子”。隋朝大业末年，举孝悌廉洁科，官为秘书正字。简傲嗜酒，因不愿在京任职，去做了六合县丞，不理政事，天天喝酒（所以稱為五斗先生），屡被弹劾。王绩叹曰：“网罗高悬，去将安所？”不久，“托以风疾，轻舟夜遁”，辞官回家。

唐朝武德年间，征集隋朝旧官，薛收推薦王绩徵为门下省待诏，其弟王静问他：“待诏可乐否？”答曰：“吾待诏，俸殊为萧瑟，但良酝三升，差可恋尔。”日给酒一斗，时人称之“斗酒学士”。贞观四年（630年），因其兄王凝因弹劾大臣侯君集獲罪，“王氏兄弟皆抑而不用”，王绩遂稱疾退隐。贞观十一年（637年），“以家贫赴选”，他聽說太乐署有位小吏焦革善於酿酒，王绩自求任太乐丞，吏部以非流不許，王绩苦苦哀求，乃許。不久焦氏夫妇卻相继去世，再無人供應好酒。王绩长叹道：“天乃不令吾饱美酒。”

贞观初年，因病回乡，与其兄王通隐居于北山东皋，自号**东皋子**。专心研究酿酒技术，他把焦革釀酒法撰為《酒經》一卷。又以诗赋著称于世。貞觀十八年（644年），“終於家”。其文集由呂才輯為五卷，其诗多写田园山水，淳朴自然，，“有乐府余响”，对唐诗的健康发展有一定影响。明人杨慎说他：“隐节既高，诗律又盛。盖王、杨、卢、骆之滥觞，陈、杜、沈、宋之先鞭也”。初唐四杰中的王勃，是其侄孙。

## 著作

* 《东皋子集》

## 紀念

* 王績故里︰唐絳州龍門縣/萬泉縣（今山西省運城市萬榮縣通化鎮）
* 王績墓︰唐彭城郡蘄縣（現屬安徽省宿州市埇橋區夾溝鎮五柳村），是唐朝詩人王績（字無功）的墓葬。該墓最初可能被稱為「五柳先生墓」，是因王績曾創作與「五斗先生」相關的作品，而墓地現在是一個歷史文化地標。

## 註腳

## 注釋

## 參考書目

* 《新唐书·卷二百十九·列传第一百二十一隐逸》
* 《唐才子传》卷一
* 呂才：《東皋子集序》
* 韩理洲：《王绩研究的问题及我见》
* 韩理洲：《王绩生平求是》
* 张锡厚：《王绩生平辨析及其思想新证》

* 国学网站：王绩研究
# 田遊巖

**田游岩**（?—?），唐朝京兆府三原县（今陕西省富平县西南）人。

唐高宗永徽年间，补太学生。后罢归，游于太白山。他母亲、妻子都有方外之志，于是携家人游历山水二十余年，从蜀地经过荆、楚，喜爱夷陵青溪，在其侧结庐而居。长史李安期上奏其才，召赴京师，行至汝州，以病推辞入箕山，在许由庙东筑室居住，自称“许由东邻”。调露年间，唐高宗至嵩山，派遣中书侍郎薛元超探问其母，赐药物絮帛。田游岩穿着隐士的衣冠出拜，高宗令左右搀扶制止，问他：“先生在山中养道，近来好吗？”田游岩说：“臣喜爱泉石烟霞就像病入膏肓，既逢太平时代，有幸得以逍遥。”。高宗说：“朕今得卿，何异汉高祖得到商山四皓？”薛元超说：“汉高祖想要废嫡立庶，商山四皓方来，岂如陛下崇重隐士，亲到岩穴问候！”高宗非常高兴，命田游到行宫，并带着家属乘驿车赴东都，授崇文馆学士，令他和太子少傅刘仁轨一起谈论。高宗将在嵩山营建奉天宫，田游岩旧宅在宫旁。高宗特令不毁，亲书题额悬挂其门：“隐士田游岩宅”。文明年间，进授朝散大夫，拜太子洗马。垂拱初年，因为和裴炎交结，放还山林。他蚕衣耕种，不交当世权贵，只和韩法昭、宋之问为方外之友。

## 延伸阅读

 《舊唐書/卷192》，出自刘昫《舊唐書》

* 《旧唐书》卷一百九十二 列传第一百四十二
* 《新唐书》卷一百九十六 列传第一百二十一
# 史德義

**史德义**（?—?），唐朝苏州昆山县（今江苏省昆山市）人。

咸亨初年，史德义隐居在虎丘山，以弹琴读书为乐，骑牛带瓢，出入市场田野，自号逸人。唐高宗听闻其名，召至洛阳，不久称病东归。公卿已下，都为他赋诗饯别，史德义也以诗留赠，诗文甚美。天授初年，江南道宣劳使、文昌左丞周兴上表推荐他，武则天征召赴东都，以他悦《礼》敦《诗》，擢升为朝散大夫。周兴伏诛，史德义因为是周兴所荐而免官。以朝散大夫放归山林，从此声誉稍减于隐居之前。

## 延伸阅读

 《舊唐書/卷192》，出自刘昫《舊唐書》

* 《旧唐书》卷一百九十二 列传第一百四十二
* 《新唐书》卷一百九十六 列传第一百二十一
# 卢鸿

**盧鴻**（？—8世纪），《宣和畫譜》載其字**顥然**，《旧唐书》作名**鴻一**，字**浩然**，唐朝画家，活躍於公元七世紀至八世紀。原幽州范陽（今河北涿州市）人，遷居至洛陽，後隱居於嵩山。

## 生平

唐玄宗开元初，屢受朝廷徵召，一直不肯出仕。开元五年（717年），多次受玄宗邀請難卻，於是至東都洛陽見玄宗，玄宗贊其人品，授其諫議大夫一職，仍不就。玄宗乃賜其隱居服、築一草堂，令他帶官歸山。曾聚徒至五百人，所居室号**宁极**，又画其隐居处的山林景色，并作十体书题诗其上。

## 艺术特色

盧鴻博學，精通篆、楷、隸等多種書法，且善繪畫，多描繪山水等自然景色。他最有名的是描繪其清閒自得的隱居生活的《盧鴻草堂十志圖》，現存國立故宮博物院。

## 延伸阅读

 《舊唐書/卷192》，出自刘昫《舊唐書》
 在维基共享资源**阅览影像 《旧唐书》卷一百九十二 列传第一百四十二
* 《新唐书》卷一百九十六 列传第一百二十一
# 衛大經

**卫大经**（?—?），唐朝蒲州解县（今山西省运城市盐湖区解州镇）人。

卫大经品行卓然高尚，好学精通《易经》，说一不二，不说假话。武则天降诏征召他，他以病推辞。他和魏州人夏侯乾童有交情，听说夏侯乾童母亲去世，徒步前去吊丧。乡人劝阻他，认为夏日酷暑，步行千里不如写信。卫大经认为书信不能尽意。于是出发到魏州，这时夏侯乾童出外，卫大经登门设席，行吊丧礼，不向其家人问讯而还。开元初年，毕构为蒲州刺史，派解县县令孔慎言上门拜见，卫大经已年老，辞病不见。卫大经研究《易》，人称为《易》圣。曾经占筮离世之日，凿墓自写墓志文，果然如占筮的结果一样在那一天死去。

## 延伸阅读

 《舊唐書/卷192》，出自刘昫《舊唐書》

* 《旧唐书》卷一百九十二 列传第一百四十二
* 《新唐书》卷一百九十六 列传第一百二十一
# 李元愷[编辑]

**李元恺**（?—?），唐朝邢州（今河北省邢台市）人。

他博学善于天文律历，性情恭慎，洁身自处，不说别人的坏话。宋璟年少时曾经拜他为师，等到当了宰相，送给李元恺束帛，想要推荐他入朝，李元恺拒绝了。景龙年间，元行冲为洺州刺史，邀请他到洺州，问完经义，赠给他衣服，他推辞：“我的身体不宜穿新衣服，怕承受不了他的华美而导致祸患。”元行沖于是涂上泥再给他，李元恺不得已而接受。回去后，以自己家养的蚕所得素丝五兩回报元行冲，说：“义不受无妄之财。”定州崔元鉴精通《礼》学，同乡張易之受武则天寵幸，推荐了他，于是拜朝散大夫，致仕于家，在家請半祿。李元恺讥讽他说：“无功受禄，灾也。”李元恺年八十余岁，无病而终。

## 延伸阅读

 《舊唐書/卷192》，出自刘昫《舊唐書》
 《新唐書/卷196》，出自《新唐書》

* 《旧唐书》卷192 列传第一百四十二
* 《新唐书》卷196 列传第一百二十一
# 王守慎[编辑]

**王守慎**（?—?），唐朝官员，蒲州河东县（今山西省永济市）人。

垂拱年间为监察御史，有美名。当时罗织大狱兴起，王守慎的舅舅秋官侍郎张知默与来俊臣、周兴掌同掌诏狱，他奏请王守慎一起管理，王守慎以病推辞，于是请剃发为僧。武则天开始很奇怪；王守慎陈情，有理有据，武则天欣然同意，赐号法成。王守慎识鉴高雅，为时贤所推重。以寿终年。

* 《旧唐书》卷一百九十二 列传第一百四十二
# 徐仁紀[编辑]

**徐仁纪**（?—?），唐朝官员，常州（今江苏省常州市）人。

武周年间担任左拾遗。三次上书论得失，武则天没有采纳，对人说：“三谏不听，可去矣！”于是称病归乡。唐中宗神龙初年，宣慰使推荐徐仁纪，于是征拜左补阙。三次上书，又不纳，于是请求执政让他到地方任官，于是担任灵昌县令。妻儿没有和他一起上任，官衙中只有衣履、书疏而已，余无所蓄。

## 延伸阅读

 《舊唐書/卷192》，出自刘昫《舊唐書》

* 《旧唐书》卷一百九十二 列传第一百四十二
# 白履忠

**白履忠**（?—?），字不詳。汴州浚儀（在今河南省开封市境）人。

博通文史，隱居大樑城，時號梁邱子。唐睿宗景雲時期（710年－711年）召为校书郎，不久去官。開元十年（722年），被刑部尚書王志愔薦入閣侍讀，取代褚無量、馬懷素，又拜朝散大夫。開元十七年（729年），被徵赴京師。數月後，以老病歸。不久病終。著有《三玄精辯論》一卷，文集十卷。又曾注《老子》，對養生甚感興趣，注有《黄庭内景經》。

## 注釋

## 延伸阅读

 《舊唐書/卷192》，出自刘昫《舊唐書》

## 參考書目

* 《新唐书》列传第一百二十一
# 孫處玄[编辑]

**孙处玄**（?—?），润州江宁（今江苏省南京市）人，唐朝官员。

武则天长安年间，征为左拾遗。善写文章，有诗名。曾恨天下无书，以广新文。唐中宗神龙初年，桓彦范等担任宰相，孙处玄给他们写信，论时事得失，桓彦范不用其言，孙处玄于是去官还乡。唐玄宗开元初年，润州刺史李濬上表推荐孙处玄学行著名，孙处玄称病不起，病故。

## 延伸阅读

 《舊唐書/卷192》，出自刘昫《舊唐書》

* 《旧唐书》卷一百九十二 列传第一百四十二
# 司马承祯

**司马承祯**（647年—735年），字**子微**，法号**道隐**，自号**白云子**，河内郡温县（今河南温县）人，道教上清派茅山宗第十二代宗师。

## 生平

司马承祯出自三祖司马氏琅邪房，是北周晋州刺史、琅邪公司马裔的玄孙，隋朝亲侍大都督司马晟的孙子，唐朝朝散大夫、襄州长史司马仁最的儿子，少好學，年二十一为道士，師事隐居嵩山的潘師正，學得符籙及辟穀、導引、服食之術（《金根上经》、《三洞秘录》、许真行事、陶公微旨），成为唐代的著名高道。另外擅长隶书和篆书，号称“金剪刀书”。

原在浙江台州天台山桐柏观隐居修道，武则天、唐睿宗先后召他入京讲道，开元九年，唐玄宗又遣使迎他入京，亲受法箓，十年，承祯请还天台山，玄宗赋诗送别。十二年（724年），玄宗又将承祯召到东都洛阳，命他於河南王屋山自選形勝，創建道院阳台观，玄宗亲自题额。又令玉真公主及光禄卿韦縚至其所居，修金箓斋。承祯在阳台观著《修真秘旨》十二篇行於世。开元二十三年夏六月十八日（735年7月12日）卒于王屋山，年八十九，葬于王屋山西北之松台。玄宗親製碑文，並追赠銀青光祿大夫，号真一（贞一）先生。承祯與李白、賀知章、孟浩然等同為「仙宗十友」。

司马承祯提出道教修炼的“七候”：“一、举动顺时容色和悦；二、夙疾普消身心清爽；三、填补天伤还元复命；四、延数千岁名曰仙人；五、炼形为气名曰真人；六、炼气成神名曰神人；七、炼神合道名曰至人。”

司马承祯认为“神仙亦人”。人的禀赋本有神仙之素质，只要“修我虚气”，“遂我自然”，与道相守，即可成仙。“然虚心之道，力有深浅，深则兼被于形，浅则唯及其心。被形者，则神人也；及心者，但得慧觉而已，身不克谢。何则？慧是心用，用多则体劳，初得小慧，悦而多辩，神气散泄，无灵润身，生致早终，道故难备。”司马承祯的理论不但自成系统，为唐代、宋代道教的兴盛和发展奠下了基石，而且对宋元内丹学、宋明理学的形成，都有重大的影响。

## 家族

* 兄：司马承祎
* 侄：司马纲，河东郡宝鼎县主簿

## 弟子

* 李含光
* 薛季昌

## 著作

* 《修真秘旨》
* 《坐忘论》
* 《天隐子》
* 《服气精义论》

## 参考资料
# 孔述睿

**孔述睿**（730年—800年），唐朝越州山阴县（今浙江省绍兴市）人。孔子三十九代孙，南梁侍中孔休源八世孙，孔德绍玄孙。曾祖孔昌寓，官至膳部郎中。父亲孔祖舜，官至监察御史。父亲孔齐参，官至宝鼎令。

孔述睿年轻时与兄孔克符、弟孔克让，以侍奉父母孝顺闻名。父母去世后，隐居在嵩山。孔述睿好学不倦，大历年间，转运使刘晏表荐孔述睿有颜回、闵损之行，子游、子夏之学。唐代宗以太常寺协律郎征召他。转任国子博士，历任尚书司勋员外郎、史馆修撰。孔述睿每次被加恩命，暂至朝廷谢恩，十天后以病推脱，回归旧隐之处。唐德宗即位，以谏议大夫银章朱绶，命河南尹赵惠伯带着诏书、玄纁束帛，到嵩山以礼征聘。孔述睿既至，召对于别殿，特赐第宅，给他厩马，兼为皇太子侍读。十天后多次上表固辞，按照之前乞还旧山。唐德宗下诏。孔述睿恳辞不获，于是就职。之后，改任秘书少监，兼右庶子，再加史馆修撰。孔述睿精于地理，在馆重修《地理志》，时称详细考究。他性情谦和退让，与物无争，每次亲朋集会，好像不会说话，人都敬服他。当时令狐峘充修撰，与孔述睿同职，多以细碎之事侵扰孔述睿，孔述睿都让他，不与他争，时人称为长者。

贞元四年（788年），命他带着诏书并御馔、衣服数百袭，去平凉盟会处祭祀陷殁将士骸骨，以孔述睿性格真诚谨慎。贞元九年（793年），因病上表，请罢官。下诏不许，孔述睿再三上表，方获允许，以太子宾客赐紫金鱼袋致仕，放归乡里。赐帛五十匹、衣一袭。旧例，致仕还乡之人，都不给公乘，德宗优宠儒者，特命给他准备。贞元十六年（800年）九月去世，时年七十一岁。赠工部尚书。其子孔敏行。

* 《旧唐书》卷一百九十二 列传第一百四十二
* 《新唐书》卷一百九十六 列传第一百二十一
# 崔覲[编辑]

**崔觐**（?—?），唐朝官员，梁州城固县（今陕西省城固县）人。

崔觐作为儒生，不喜为官，以耕稼为业。年老无子，以田宅家财分给奴婢，令各为生业。崔觐夫妻遂隐居于城固南山，不问家事。让奴婢们经过他家的时候，供给酒食而已。夫妇林泉相对，以啸咏自娱。山南西道节度使郑余庆敬佩他的德行，征辟为节度参谋，但是他没有为官的方略，郑余庆于是以长者优容他。唐文宗太和八年（834年），他的同乡左补阙王直方上疏论事，被文宗在便殿召见。王直方与崔觐城固山为邻，当日推荐崔觐有高行，文宗下诏以起居郎征召他。崔觐托病不至，在山中去世。

* 《旧唐书》卷192 列传第一百四十二
* 《新唐书》卷196 列传第一百二十一