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# 后妃

**后妃**是對男性君主經冊封位號的妻妾之統稱，即皇后與妃嬪，有時也包括其他近支宗室以及受封王爵的男性之妻妾，以及前代男性君主之女性配偶。歷史上大部份君主皆為男性且為父系社會，男性皇胤之女性配偶一般會因為與皇胤結婚而得到皇室配偶身份，晉身皇族；而部份地區又實行一夫多妻制，君主、宗室、王爵的配偶又有不同等級，因此世界各地的后妃名目眾多，地位也有差異。

## 后位

后位的在位君主配偶包括皇后、王后等，皇帝的正室為皇后，國王的正室則稱王后。一些外語裡的君主正室位號也被翻譯為皇后或王后。而前任君主的正室則為太后。

### 漢字文化圈中的后位

漢字文化圈裡一般只有君主的正室才可稱為后，但中國西漢時，王后是藩王（國王）正室的位號，至東漢時改稱王妃。此外皇后又稱為中宮。

日本天皇之正室稱為皇后。平安時代中期起，原本代稱皇后的中宮成為獨立的位號，中宮名義上次於皇后，實際上等同皇后，於是出現兩后並立的情況；如有三后並立，則最先一位皇后稱大后。

高句麗君主會有多位王后，元配王后稱大后，其餘稱小后。百濟國王正室以及新羅、高麗部份國王的正室稱王后。朝鮮王朝
君主之正室生前稱王妃，死後追封為王后。至朝鮮高宗稱帝建立大韓帝國，皇帝的正室亦改稱皇后。

越南雖然長久以來向中原王朝朝貢，並受冊封為王，但對內稱帝，正室亦稱皇后。

先朝君主遺孀也有一些獲冊封為太后，有皇太后、王太后、太上皇后、太皇太后等多個位號。

### 翻譯為后的外語位號

「皇后」可作為英語的Empress consort，土耳其鄂圖曼帝國後期蘇丹的正室Kadınefendi（土耳其語：Kadınefendi）等。俄羅斯帝國沙皇的正妻稱為царица可翻譯為沙皇后。

王后則用於翻譯英語Queen consort、西班牙語及葡萄牙語Rainha consorte等。

此外，中亞一些君主的正室稱為可敦，有時也翻譯為皇后或王后，還有匈奴單于的正室顓渠閼氏也可翻譯為王后。

至今仍實行一夫多妻制的斯威士蘭，國王有兩名正室，稱為tesulamsiti，翻譯為王后。

一些外語中先朝君主遺孀的稱號也被翻譯為太后。英語中的Empress dowager和Empress mother皆可翻譯為皇太后，Queen dowager和Queen mother皆可翻譯為王太后，但這些詞彙的實際含義與漢語中的皇太后並不等同。dowager是指繼承亡夫頭銜的遺孀，因此Empress consort和Queen consort在丈夫駕崩後即成為Empress dowager或Queen dowager，並非另外尊封的位號，因此準確翻譯應為先帝遺后和先王遺后，而君主之母生前如沒有被立為皇后或王后也不能登后位，只能繼承亡夫的頭銜。而Empress mother和Queen mother則用於尊封先朝君主遺后且同時為現任君主母親的女性，準確翻譯為皇母太后和王母太后。而鄂圖曼帝國蘇丹的母親稱為Valide sultanları，譯為蘇丹皇太后，但她不一定是前任蘇丹的正室，而前任蘇丹的正室如非現任蘇丹生母或養母，在夫死後亦不會得到任何尊封。

## 妃位

妃為次於后的皇室配偶位號，包括作為正室的王妃、親王妃、郡王妃，以及作為側室各種妃位號，如東亞的皇貴妃、貴妃、淑妃等。

## 其他位號
# 平民

**平民**是指普通市民、公民，指不是奴隸但沒有任何特權或官職的自由人，因此除了貴族、高級官員、奴隸外，都稱平民。在軍事上，指的是非軍事人員，或者是非參與戰鬥的人員。

## 相近名稱

* 庶民（庶人）是君主制的社會階層，在周代封建制度，指非貴族階層的平民。
* 古時，西周稱平民為黎民，戰國時期通稱百姓。
* 因為古時平民都穿麻布衣服，也稱作布衣。
* 另外平民亦稱為黔首，黔是指黑色的意思，先秦時期平民常用黑布包頭。
* 在香港，中產、基層市民都形容一些普通市民。

* 武装部队、正规军、预备役、准军事部队、民兵、游击队
* 战俘
* 间谍、特工、恐怖分子
# 百姓[编辑]

**百姓**，字面意為一百個姓氏，今引申指一般平民，如「老百姓」、「平民百姓」。但古代為氏族社會，百姓實際上指氏族首領，即貴族。在夏商周等上古時期，位高權重者最早是用氏族稱之，而氏族在漫長歷史中常獲得封地或衍生旁支，便以姓氏去命名封地，反之以封地名稱去命名後人，詩經中記載堯帝時期首先出現百姓這個官名，負載管理天子和諸多封地往來的庶務。到漢朝與魏晉時期，百姓實際上是指世家百姓，包含有權的官宦、有家產的豪門、有名的學者、或鉅商富賈，若不具備條件則稱寒門，然而即使寒門也少包含醫者、工匠、小商與小農等黔首黎民。到晉宋結束許久之後，後代著書或注釋時的百姓漸漸指平民百姓。

在古代，百姓常用黔布（黑布）作為頭巾、或因耕作皮膚黝黑、或因秦國崇水德而尚黑、故稱**黔首**（以上關於“黔首”詞源的解釋皆有爭議）或**黎庶**；而又因著麻布衣裳，又稱**布衣**。百姓也稱為**閭閻**，出處為《史记·平准书》：「守闾阎者食粱肉，为吏者长子孙，居官者以为姓号。」中国古代以廿五家为一闾，而阎指里巷的大门。

* 庶民
* 常民

## 參考資料
# 满洲实录

**《满洲实录》**（滿語：ᠮᠠᠨᠵᡠ ‍ᡳ
ᠶᠠᡵᡤᡳᠶᠠᠨ
ᡴᠣᠣᠯᡳ，穆麟德轉寫：manju i yargiyan kooli，大词典轉寫：manzhu i yargiyan kooli），全书八卷。记录了以佛库伦吞朱果受孕神话起始的爱新觉罗家族历史、弩尔哈齐（努尔哈赤）万历十一年（1583年）十三副遗甲起兵至天命十一年（1626年）崩逝的历史。被收录在《清实录》中。

《满洲实录》第一幅插图——长白山。蒙古文写法与现代标准有区别，ᠴᠠᠭᠠᠨ和ᠠᠭᠤᠯᠠ的字母ᠭ左侧均不带点

## 版本

* 满、汉、蒙三文合璧本，分上、中、下三栏，上栏书满文、中栏书汉文、下栏书蒙古文，文字竖排从左至右书写（按满文、蒙古文书写方向，与汉字传统书写方向相反），并附有插图82组。
	+ 满汉蒙三文合璧本中的蒙古文使用的字母写法与当代标准蒙古文有所不同，例如音节开头的n有些不加点，p字母使用的字形与现今的f字母相同，γ字母不加点，s字母在音节末尾时有些情况字形与a相同，y字母字形与现今的ǰ字母的词首形相同等。
* 另有满汉合璧、分上下两栏（上栏书满文、下栏书汉文）、无插图但有插图目录版本，竖排从左至右书写。

## 保存

### 清代

《满洲实录》原有四部：

* 首部绘写本成书于天聪九年（1635年）；
* 第二、三部绘写于乾隆四十四年（1779年）；
* 第四部绘写于乾隆四十六年（1781年）。

这四部《满洲实录》分别藏于乾清宫、上书房、盛京、避暑山庄。

### 现代

* 上书房本今藏于中国第一历史档案馆（又称一史馆藏小黄绫本、原上书房小黄绫本）。
* 辽宁省档案馆保存有原藏盛京故宫崇谟阁的两个版本，均为两函八册，以黄绫封面，封面长签亦用黄绫：
	+ “满、汉、蒙三体文合璧附插图本”，写本，乾隆四十四年（1779年）奉旨绘写，开本23cm×36.8cm。封面黄签绘有墨色双栏边框，书内版心亦为墨色双栏边框。凡遇避讳之名均空白不写并加贴黄签。每册第一页钤盖朱红色椭圆印章“乾隆御览之宝”，尾页钤盖朱红色圆形印章“古稀天子”。第八册结尾附有乾隆四十四年乾隆帝亲撰“敬题重绘太祖实录战图八韵”。最末页结尾钤盖朱红色满、汉、蒙三种篆字“乾”“隆”连珠印共六枚。
	+ “满、汉两体文合璧无插图但有插图目录本”，写本，书中未载绘写年代，史籍亦不见记录；既无插图，亦无其他说明文字；避讳之处的黄签下写有名字。

## 影印版本

* 1930年辽宁通志馆据盛京本影印，无满文、蒙古文。1934年辽海书社据以重排，图缩小四分之一。
* 满洲国“满日文化协会”据盛京崇谟阁藏本影印太祖至德宗十一朝实录及《满洲实录》、《宣统政纪》（据溥仪藏本）（三者合称《清实录》），东京单式印刷公司承印，日本大藏出版公司1936年出版，共印300部；台湾华联出版社又据满洲国本翻印，1964年出版。
* 大通书局出版《大清历朝实录》。
* 中华书局影印《清实录》，1986年11月出版，第一册含《满洲实录》全本，为一史馆藏、满汉蒙三文合璧、原上书房小黄绫本。
* 辽宁档案馆编《满洲实录》，辽宁教育出版社2012年1月出版影印本，为辽宁档案馆藏、满汉两体文合璧、无插图但有插图目录本。影印此本时，揭去了用于避讳的黄签，显示出被遮盖的名字。

## 原本与重绘

## 伪书争议

## 备注

## 参考资料

文內引证
影印《满洲实录》
* 遼寧省檔案館 編. 《滿洲實錄》. 遼寧教育出版社. 2012. ISBN 9787538294255.
* 中華書局影印. 第一册. 《清實錄》. 中華書局. 1986 [1986]. CSBN 11018·13551. （第一册含《满洲实录》全本）

论文
* 程大鲲. 辽宁省档案馆藏《满洲实录》探析. 《中国民族古文字研究会第七次学术研讨会论文集》. 中国民族古文字研究会第七次学术研讨会. 北京. 2004年. CNKI MGWZ200412001020.
* 杨勇军. 《满洲实录》成书考. 《清史研究》. 2012, (2). ISSN 1002-8587. CNKI QSYJ201202014. NCPSSD 42081833.
* 乌燕嘎. 『満洲実録』のモンゴル語における表記上の特徴 (PDF). 北海道言語文化研究 (北海道言語研究会). 2018-01-18, **15**  [2024-01-16]. ISSN 1882-6296. NAID 40021177391. （原始内容存档 (PDF)于2024-01-16） （日语）.

* 《清实录》
# 恩格德尔

《满洲实录·卷三》中恩格德尔来上尊号图
**恩格德尔**（？—1636年四月十六日），博尔济吉特氏，明末蒙古内喀尔喀五部之一巴岳特部人，游牧于西喇木伦河流域。后金初年蒙古将领，归为满洲正黄旗。

达尔汉巴图鲁贝勒之子，世为部长。万历三十三年（1605年）恩格德尔投附努尔哈赤，任三等总兵官。万历三十四年（1606年），先后入觐努尔哈赤，献驼马，并奉表上尊号，从此蒙古诸部连年朝贡不绝。天命二年（万历四十五年，1617年），努尔哈赤把弟弟舒尔哈齐的女儿孙岱嫁给他为妻，恩格德尔号为额驸。

天命三年（1618年）四月，努尔哈赤起兵反明，恩格德尔在努尔哈赤身边侍奉。天命九年（天启四年，1624年）恩格德尔偕妻及弟莽果尔代部移居辽阳。归附努尔哈赤，隶满洲正黄旗。授三等总兵官。努尔哈赤与他盟誓，赐以敕书：“非叛逆，他罪皆得免。”天聪三年（崇祯二年，1629年）正月，与武讷格等率蒙古兵出兵攻打察哈尔。是年冬天，从皇太极攻明朝关内遵化、永平等地，率左翼蒙古兵，败于明督师袁崇焕、明总兵祖大寿。天聪五年（崇祯四年，1631年），围攻大凌河城，与明监军道张春、总兵吴襄援军战，行动迟缓被罚。

崇德元年（崇祯九年，1636年）四月十六日，恩格德尔逝世，顺治年间追谥**端顺**。与妻子孙岱至少育有两子，额尔克戴青和索尔哈，额尔克戴青娶济尔哈朗长女，索尔哈娶皇太极五女阿图。

## 延伸阅读

 《清史稿·卷229》，出自趙爾巽《清史稿》

* 《清史稿》卷229
# 赵佗

| 南越武帝 |
| --- |
| **南越國第1代帝王** |
| **在位期間：**前203年－前137年 |
| **繼任：**南越文帝 |
|  |
| 姓名 | 趙佗 |
| 出生 | 不詳 |
| 逝世 | 前137年 |
| 諡號 | 武王 |
| 尊號 | 南越王→南越武帝→南越王 |

**赵佗**（？—前137年），恒山郡真定县（今河北省正定县）人，秦朝南海龍川令，南越国创建者，是南越国第一代王和皇帝。前204年，赵佗建立南越国。南越国的建立年代，無史籍直接记载，现代的研究文献均以《史记》的相关记载推算而得：一说是前204年，一说是前203年，一说是前207年在位至前137年，自称“**南越武帝**”。

## 生平

### 平定岭南

赵佗生年不详。秦始皇統一六国之后，开始着手前进岭南百越之地。公元前215年，经过六年的准备，秦始皇派遣蒙恬进攻匈奴，派屠睢为主将、赵佗为副将，率领50万军力入侵岭南，同年即占領廣東地區。然而屠睢在廣西地區戰死，屠睢战死后，秦始皇重新任命任嚣为主将，并和赵佗一起率领大军。经过四年努力，秦于前214年攻取岭南全境。

赵佗在龙川任县令时所开掘的水井，称为越王井
秦始皇接着在岭南设立了南海郡、桂林郡、象郡三郡；任嚣被委任为南海郡尉。南海郡下设博罗、龙川、番禺、揭阳四县。其中，龙川地理位置和军事价值都极其重要，故赵佗被委任为龙川县令。赵佗到龙川（今龙川县佗城镇）上任后，采取和辑百越的族群政策，并上书秦始皇，要求从中原迁居50万的居民至南越，加强中原、南越兩地的民眾融合。

### 南越称王

秦始皇死后，趙高與李斯發動了沙丘之變，謀殺了皇長子扶蘇，矯詔由秦二世继位。由于嚴刑峻法、濫用民力，前209年兩名小軍官陈胜、吴广發動了大澤之變，引爆了一連串的秦末民變，六國的後人與遺老們爭相起兵，中原陷入一片混乱。前208年，南海郡尉任嚣病重。临死前，把时任龙川县令的赵佗召来，向他阐述可依靠南海郡傍山靠海、有险可据的地形来建立国家，以抵抗中原各反秦勢力的侵犯；并当即向赵佗颁布任命文书，让赵佗代行南海郡尉的职务。不久，任嚣病故；赵佗即向南岭各关口的军队传达据险防守的指令，防止中原各地叛軍进犯，并乘機杀了秦朝安置在南海郡的官吏们，换上自己的亲信。前206年秦朝滅亡，項羽殺死秦王子婴，開始與刘邦的“楚汉相争”，赵佗起兵兼併桂林郡和象郡（雒越），於公元前204年在岭南地區建立南越国，自称“南越武王”；疆土北起五岭（今广东北部、广西北部和江西南部一带），西至夜郎（今广西，云南的大部），南抵南海（今越南的中部和北部、海南島），东至闽越（今福建南部），都城在番禺（今广州市）。

### 臣服汉朝

公元前202年春，嶺北经过多年征战，刘邦建立西汉政权，并平定江東包括项羽在内的其余军事势力，劉邦將秦朝的南海、桂林、象三郡封給長沙王吳芮。 公元前196年夏，刘邦派遣大夫陆贾出使南越，劝赵佗归汉。在陆贾劝说下，赵佗接受汉高祖赐给的南越王印绶，应允与汉「剖符通使，和集百越」，不为边患，臣服汉朝，成为汉朝的一个藩属国，刘邦也承認南海、桂林、象三郡是屬於赵佗的，此后，南越国和汉朝互派使者，互相通市，赵佗與汉朝處於友好狀態。

### 一度称帝

河源火車站前的赵佗塑像
公元前181年秋。刘邦去世后，吕后临朝，发布禁止和南越交界的地区对南越出售铁器和其它物品的禁令。赵佗觉得吕后可能会通过长沙国（汉朝内部的一个诸侯，位于南越国北部，现湖南省境内）来吞併他。于是赵佗自称“南越皇帝”，发兵攻打长沙国，并在攻占长沙国的边境数县后撤回。吕后也派遣大将隆虑侯周灶去攻打赵佗。但由于中原的士兵不适应南越一带炎热和潮湿的气候，纷纷得病，连南岭都没有越过。一年后，吕后崩，汉朝的军队停止了进攻计划。公元前180年，赵佗因抗击汉朝成功而声威大振，乘机对东边的闽越国用经济手段施加影响，而对西边的西瓯、雒越等部落（即甌雒國故地）加强控制，不断巩固和扩大自己的势力范围，“东西万余里、兵甲百余万”，同时自封南越武帝並中止藩属于汉朝的关系。

### 再度归汉称王

豎立在河北正定县南城门（长乐门）的趙佗銅像
前179年，汉文帝刘恒即位，派人重修赵佗先人的墓地、设置守墓人，每年按时祭祀，并赏赐赵佗的堂兄弟们官职和财物。接着汉文帝在丞相陈平的推荐下，任命曾多次出使南越的陆贾为太中大夫，令其再次出使南越，说服赵佗归汉。陆贾到南越后，向赵佗晓以利害，重申“和集百越”政策，建议互弃前隙，恢复通使。赵佗被再次说服，上书自称南方蛮夷大长，去除帝号、藩属于汉朝，对汉朝自称“南越王”。表示“恩奉明诏，长为藩臣，复修职贡”。一直到汉景帝时代，赵佗都向汉朝称臣，每年在春秋两季派人到长安觐见汉朝皇帝，守约不移。但是在南越国内，赵佗仍然使用皇帝的名号。汉武帝建元四年（前137年）南越王赵佗去世，年逾百岁，葬于番禺（今广州）。赵佗死后，其后代续任了4代南越王至前112年冬季，南越国被汉朝所灭。

## 历史影响

赵佗从前219年作为秦始皇攻打南越的50万大军的副帅，一直到汉武帝刘彻建元四年（公元前137年）去世，一共统理岭南81年。其间由于他一直实行和辑百越的政策，促进中原人與南越人的融合，并把中原文化带到南越，促成南越地區（嶺南）的发展。

## 評價

* 越南史學家黎文休：“趙武帝能開拓我越，而自帝其國，與漢抗衡，書稱老夫，為我越倡始帝王之基業，其功可謂大矣。後之帝越者能法趙武，固安封圻，設立軍國，交鄰有道，守位以仁，則長保境土，北人不得復恣睢也。”

## 故地

* 河北省石家庄市：石家庄市下辖的正定县是赵佗的出生地。秦朝时，名为恒山郡真定县。石家庄市新华区下辖的赵陵铺路街道（原名赵陵铺镇），有西汉汉文帝为安抚赵佗而修的赵佗先人墓，现还存有坟冢，该镇也因此而得名。
* 广东省龙川县：秦朝时，为南海郡龙川县。赵佗平定岭南后，做了6年龙川县令。原县治所在地，为纪念赵佗而命名为佗城镇。
* 广东省广州市：秦朝时，为南海郡番禺县，是南海郡郡治所在地。赵佗做了4年南海郡郡尉。秦灭亡之后，赵佗以番禺为都城，创立了南越国。他的墓葬据说在越秀山下，但仍然未能确定。

## 影視形象

* 2008年中國古裝歷史劇《南越王》由吕良伟飾演。
* 2010年中國古裝歷史劇《大风歌》由臧金生飾演。

* 司马迁：《史记》卷一百一十三 南越列传，西汉。
* 班固：《汉书》卷九十五 西南夷两粤朝鲜传，东汉。
* 张荣芳、黄淼章：《南越国史》，广东人民出版社，1995年。

## 延伸阅读

 《史記/卷113》，出自司馬遷《史記》
 在维基共享资源**阅览影像 南越国
* 赵佗公园
* 南越文王墓
* 趙朝正統性問題

| 赵佗 **南越国王室出生于：**前240年**逝世於：**前137年 |
| --- |
| **無** 原因：南越國建立
 | **南越国君主** 前203年－前137年
 | 繼任： **赵眜** 南越文帝 |
| 前任： **安陽王** 甌貉國王 | **越南統治者** 前207年－前137年
 | 繼任： **赵眜** 南越文帝 |
# 太上皇[编辑]

**太上皇**，簡稱**太皇**或**上皇**，是东亚国家於實行君主制時期，一種給予退位皇帝或當朝皇帝在世父親的頭銜，通常給予的對象是在世但已内禅的皇帝，且退位皇帝和現任皇帝係同一政權的元首。「太上皇」的頭銜大致對應女性的「皇太后」；而太上皇的前任君主若還在世，就可能加封為極其罕見的「無上皇」。「無上皇」大致可以對應女性的「太皇太后」。

## 東亞各國

### 中國

中國在位时间最長的太上皇宋高宗

中国历史上首位在生時禅位给儿子的君主是戰國時代之赵武灵王，他傳位給兒子趙何後自稱「主父」但仍主持軍政要務，其地位就有如後來的太上皇。之前的君主也有生前因病禅位的，如春秋时期的晋景公病重之际立太子寿曼为君，即后来的晉厲公。

而中國史上第一位正式受尊号的太上皇是秦始皇的父親——秦莊襄王，不過秦莊襄王未曾稱帝，生前也並未稱太上皇，其太上皇之號是秦始皇稱帝後追尊的，自此之後就除唐玄宗隔多代追尊老子之父李敬為“先天太上皇”外（李唐皇室宣称自家为老子李耳之后），再也無死後追尊為太上皇之例。安史之乱时大燕皇帝安禄山被子安庆绪所弑，安庆绪謊称安禄山禅位给自己，尊安禄山为太上皇，因为秘不发丧，不属于追尊。

第一位在生前尊為太上皇的是漢高祖刘邦之父劉太公，他也是中國歷史上唯一未曾為帝王卻獲尊為太上皇的人（五代十国时期称帝的卓儼明也尊其父为太上皇，但其政权未得到广泛承认）。清朝及中國的最後一任太上皇是清高宗，在位4年9個月，加上他身為大清皇帝的任期，總共在位64年。在這4年內，高宗依然手握大權，而繼位的仁宗（嘉慶帝）只能處理一些小事。直到嘉慶4年乾隆帝以89歲高齡駕崩，仁宗才完成實質意義上的親政。

除了部分被以武力逐離帝位的皇帝以外，一般情況下，內禪皇帝大都能得到「太上皇」的稱號。也有不少人虽在生前是皇帝的父亲，也因与皇帝关系不睦（如五代十国时期燕国皇帝劉守光父劉仁恭）、皇帝已出继大宗（如曹奂生父曹宇、周世宗生父柴守礼、宋孝宗生父趙子偁、宋度宗生父赵与芮、清朝光绪帝生父奕譞、宣统帝生父载沣）等原因未獲尊为太上皇。

在中國歷史上，不少內禪看似以和平方式進行，實際上皇帝卻是迫於形勢而非自願退位的，如唐高祖 、武則天、唐睿宗、唐玄宗、唐顺宗、唐昭宗、宋光宗、明英宗等；只有少部分的太上皇雖已內禪，但手中仍擁有不少實權，如北周宣帝、宋高宗、宋孝宗、清高宗、北魏献文帝。北魏献文帝退位后，在大臣建议下，以自己并未放弃政事，或新皇帝年少为由，定尊号为「**太上皇帝**」，而非「太上皇」，繼續執政。
中國史上最多太上皇的朝代是唐朝，共出现唐高祖、唐睿宗、武則天、唐玄宗、唐顺宗、唐昭宗等六位太上皇。但是唐朝的太上皇們都是因為戰亂或政變才會被迫退位（唐高祖因玄武門之變讓位給唐太宗、唐睿宗第一次因敵不過母親武則天而放棄皇位，第二次因胞妹太平公主讒言而退位、武則天晚年因神龍政變而把皇位禪讓給兒子唐中宗、唐玄宗因安史之亂逃出皇城長安，被遙尊為太上皇、唐順宗中風退位、唐昭宗的太子李𥙿被迫繼位，封昭宗為太上皇），因此基本上都沒有政治權力。

由於太上皇不是中國傳統政治中所固有的制度，因此其出現通常伴隨著重大歷史事件：如西晋八王之乱中的趙王倫脅持姪孫晉惠帝後矯詔繼位為帝，趙王倫尊晉惠帝為太上皇；隋朝末年，军阀李渊夺取京城长安，立隋炀帝孙代王杨侑为帝，遥尊隋炀帝为太上皇，隋炀帝至死都不知道自己成为了太上皇；唐朝安史之亂期間，皇太子李亨在父親唐玄宗出逃之際於靈武即位並遙尊玄宗為太上皇；明朝的明英宗在土木之变被瓦剌所俘，因為明朝于谦等大臣立其弟郕王朱祁鈺為景泰帝，而英宗於是成為太上皇。

### 日本

第一位（女）太上天皇持統天皇

日本的國家元首自稱天皇，故太上皇在日本稱為**太上天皇**，同樣也簡稱為「上皇」（亦稱「院」或「上院」）；出家为僧的上皇则称**太上法皇**，简称“法皇”。日本歷史上許多太上天皇是以「治天之君」繼續執政。院政是一種臨朝稱制的方式，假意禪讓於儲君，自己退休離開朝廷，實際上擺脫日本政治中攝關公卿或武家政權的控制。在該制度下，政治實權是握於太上天皇而非天皇之手。但現在的天皇僅為虛位元首，無實質權力，故現任的上皇明仁也無法執政。

日本自最早的持統天皇讓位予文武天皇而稱太上天皇起（皇極天皇讓位予其弟孝德天皇，雖然早於持統天皇，但當時皇極天皇並無「太上天皇」的稱號。又後來皇極天皇一度復位稱齊明天皇），至江户时代後期，光格天皇讓位予仁孝天皇為止，共計曾有59位太上天皇。正安三年正月二十八（1301年3月9日）到嘉元二年七月十六（1304年8月17日）其間，共有後深草上皇、龜山上皇、後宇多上皇、伏見上皇、後伏見上皇5位太上天皇並立，是歷史上最多的一次。

1868年明治天皇後行一世一元制，以及現行的《皇室典範》不允許天皇於生前禪位，因而不再有「太上天皇」的稱號。

但隨著天皇明仁於2019年退位，日本200年來再度出現太上天皇。經宮內廳研議，稱其為「上皇」，英文為「His Majesty the Emperor Emeritus」；皇后美智子成為「上皇后」，英文稱呼為「Her Majesty the Empress Emerita」。原第二皇子秋篠宮稱為「皇嗣」，英文的稱謂同皇太子的英文「the Crown Prince」。

### 朝鮮

在朝鮮的歷史上，1897年以前因做為中國的藩屬國，其國家元首只能稱「國王」，並不稱皇帝，因此自然無太上皇，只有太上王的存在。朝鮮王朝時期，某宗室的兒子若登上王位，則該位宗室，會尊為大院君。

1897年大韓帝國成立後，只有一個退位皇帝的例子，即李㷩，1907年，他因受到大日本帝国脅迫退位而改稱**太上皇**。

### 越南

至於越南的歷史，本來如同朝鮮一般，作為中國的藩屬，理論上不會有太上皇存在，但由於越南政權的君主施行「外王內帝」制度（越南君主受中國冊封為藩王，卻對自己的臣民宣稱為皇帝），因此仍有太上皇存在的可能。李朝的宗室崇賢侯是越南第一个太上皇。

在陳朝，為避免皇位的爭奪，皇帝往往於生前讓位，使得該朝太上皇輩出，只不過國家大事仍由太上皇決定而已，頗似日本的院政制度。而陳朝第一名是太上皇卻是未曾為帝王的陳太祖陳承，這因其子陳太宗在陳朝成立時才8歲，所以陳承「權攝國政為上皇」至1234年去世。後來太宗也於1258年遜位於以抵抗蒙古軍聞名的陳聖宗，成為太上皇，尊號**顯堯聖壽太上皇帝**。

1278年，聖宗仿照其父，讓位予陳仁宗，並在1282年指揮抵抗元軍入侵，直至1291年駕崩。

自此，陳仁宗、陳英宗、陳明宗、陈艺宗、陳順宗亦曾當太上皇，其中陳明宗是兩朝（陳憲宗、陳裕宗）太上皇，陳藝宗更是三朝（陳睿宗、陳廢帝、陳順宗）太上皇，是東亞國家鮮有的例子。

陳朝後期，外戚胡季犛專權，陳順宗被逼讓位給其子陳少帝去當太上皇的，及後順宗被殺，少帝被廢為保寧大王，陳朝亡。

胡季犛建立胡朝後不久，就傳位給其子胡漢蒼成為太上皇，6年後明朝攻胡朝，胡季犛父子被俘，下落不明。以後21年間越南由明朝直接統治，期间的后陈朝皇帝陈頠在内乱失势后被新拥立的其侄陈季扩尊为太上皇，其他时间沒有皇帝，更沒有太上皇。

後黎朝后期，黎神宗、黎熙宗、黎裕宗、黎懿宗和莫朝的莫登庸亦曾當太上皇。

* 中国太上皇列表
* 太上皇后
* 太皇太后
* 太上天皇
* 无上皇
* 太上王
* 院政
* 復辟

## 延伸阅读

 《欽定古今圖書集成·明倫彙編·宮闈典·太上皇部》，出自陈梦雷《古今圖書集成》