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# 新加坡电视

**新加坡电视**（英語：**Singapore Television**）于1963年正式开始。时至今日，新加坡全国共有一家免费电视台（新传媒）和两家付费电视平台（星和视界和新电信电视）。

目前新加坡的电视频道以数字信号传输。新加坡的有线模拟电视于2009年9月30日停播，地面模拟电视也已于2019年1月2日24:00全部停播（但当时信号未停止发射，改挂数模转换宣导字卡，为期一个月，至当年2月1日24:00完全关闭）。

## 历史

### 免费电视6

新传媒（加利谷广播中心），新加坡国内唯一的免费电视业者。
新加坡电视史可追溯到英属自治邦时期。1963年1月21日，文化部属下新加坡电视台（Television Singapura）开始试播电视节目，同年2月15日正式开播。1963年4月2日，新加坡电视台的第一个频道——第五波道正式开播，以新加坡的四种官方语言——英语、华语（包括方言）、马来语和泰米尔语播出；当年11月23日，第八波道开播，华语和泰米尔语节目改在此频道播放。1965年新加坡独立后，新加坡电视台与新加坡广播电台合併、更名为“新加坡广播电视台”（Radio and Television of Singapore，简称RTS）。1974年7月7日，新加坡广播电视首次播出彩色电视节目，首个彩色节目为1974年世界杯决赛。

1980年2月1日，新加坡广播电视台改组为法定机构“新加坡广播局”（Singapore Broadcasting Corporation，简称新广或SBC）。1994年10月1日，新广公司化，改名为“新加坡国际传媒机构”（Singapore International Media，简称SIM），下属电视部门更名为“新加坡电视机构”（Television Corporation of Singapore，简称新视或TCS），1999年又更名为“新加坡传媒机构”（Media Corporation of Singapore，简称新传媒或MCS），2001年又改名为“新传媒集团”。

新加坡免费电视市场一台垄断的局面曾在2001年至2004年被打破。2001年5月6日，报业传讯的两个电视频道——“电视通”频道（英文频道，后改名为i频道）及“优频道”（中文频道）正式开播。2004年12月31日，因电视市场的恶性竞争剧烈，新传媒电视及报业传讯双方于不想达致双输的情况底下决定合并，于2005年成立新公司——新传媒电视控股（私人）有限公司。原报业传讯优频道更名为“新传媒U频道”，i频道停播。

2013年12月13日，新传媒于将旗下7个免费电视频道转为数码广播，使用DVB-T2标准，并于2016年实现全部频道的高清化。2019年1月1日，新加坡的地面模拟电视停播。

### 收费电视

1991年，“新加坡电缆电视”（SCV）成立，结束了新广垄断新加坡电视的局面。除为观众增加选择外，也有对广播电视进行有效控制的考量（新加坡政府明令禁止一般民众安装卫星电视天线）。2002年7月，星和电信完成了对SCV的收购，并将其更名为“星和有线电视”（StarHub Cable Vision）。2007年，星和有线电视改名为“星和视界”。2009年6月30日，星和视界改以数字方式传输电视节目，模拟频道全部停播。

另一家付费电视业者新电信电视的前身“新加坡电信IPTV”（Singapore Telecom IPTV）于2007年7月1日开始提供服务。新电信电视使用IPTV技术，通过新电信光纤网络传输电视节目。

## 免费频道一览

| 名称 | 模拟电视频道 （2019年1月1日停播） | 数字电视發射頻道 | 数字电视频道 | 语言 | 类型
 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 無線電視、新電信電視
 | 星和视界
 |
| 5频道 | 5频道 | 29频道 | 2 | 102 | 英语 | 综合
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| 8频道 | 8频道 | 31频道 | 3 | 103 | 华语 | 综合
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| 朝阳频道 | 12频道 | 29频道 | 4 | 104 | 马来语 | 综合
 |
| 春天频道 | 24频道 | 31频道 | 5 | 105 | 泰米尔语 | 综合
 |
| 亚洲新闻台 | 32频道 | 33频道 | 6 | 106 | 英语 | 新闻、生活型態
 |
| U频道 | 28频道 | 33频道 | 7 | 107 | 华语 | 娱乐
 |

## 境外电视频道

由于地理关系，新加坡国内可接收众多来自邻国马来西亚和印度尼西亚的地面电视节目。

此外，本地的两家收費電視运营商星和视界和新电信电视也会提供多個國際頻道給予觀眾和外國遊客選擇，部分頻道為免費播放。

## 参考资料

* 新加坡电视频道列表
* 马来西亚电视频道列表
# 新谣[编辑]

**新谣**（Xinyao）是一种源自新加坡的音乐流派，亦是“新加坡民谣”的简称，指1980年代至1990年代期间在新加坡涌现的华语民谣，创作者通常为年轻音乐人，其作品配乐简单、旋律流畅，常以青春友谊、校园生活及少年情愫为核心主题。1980年代至1990年代的新谣热潮，亦被不少媒体称为“**新谣运动**”。

新谣运动的先驱包括梁文福、黄宏墨、颜丽明、巫启贤、黎沸辉与许环良等音乐人，李伟菘、李偲菘兄弟亦是推动新谣发展的关键人物。他们为这一流派奠定了坚实基础，这些奠基人还积极发掘并培养了后来在华语乐坛崭露头角的新加坡歌手，如陈洁仪、许美静、阿杜、孙燕姿与林俊杰。他们不仅为本地音乐人创作金曲，亦为两岸三地华语乐坛的发展做出了贡献。

作为新谣的代表作，《小人物的心声》等歌曾登上2014年及2017年新加坡国庆庆典舞台。2014年国庆群众大会上，时任总理李显龙更以梁文福经典新谣《细水长流》的旋律开场献唱。

## 历史

### 诞生

1970年代，新加坡经济已经开始腾飞，生活条件日益改善的民众不再满足于传统国粤语时代曲与西洋音乐，渴望拥有本土创作的歌曲。与此同时，台湾校园民歌开始在新加坡流行，此类有别于传统流行音乐的歌曲深受广大学子的喜爱。

新谣运动在华人学生和学校中的兴起，正值时任新加坡副总理兼教育部长吴庆瑞领导重大教育改革之时，该改革旨在精简华文教育并将其整合进国家统一的教学大纲中，最具代表性的事件便是将以华文授课的南洋大学与新加坡大学合并，并以纯英文授课。华文被边缘化的危机感刺激到了华文中学的学生们，他们以华文歌曲表达族群认同与担忧情绪，最早的新谣便由此诞生。

1982年4月，新谣创作者们首次通过广播媒体亮相，在新广第三广播网的华语广播节目《歌韵新声》中播出半小时专题。同年9月，《南洋商报》主办名为“我们唱着的歌”的研讨会，重点探讨新加坡校园民谣兴起的文化现象。在一位与会女学生的提议下，大会将此类歌曲命名为“新谣”。

1983年在金文泰民众联络所完成注册的“鱼尾狮小组”是第一组登记在案的新谣团体，创始成员包括刘瑞政、纪志泉与许梅河。这个最初仅有三人的团体到1985年4月已发展至十二名成员。该组合的首次公开演出是在新加坡理工学院的迎新晚会上，当时刘瑞政正就读该校海洋工程系一年级。早期新谣团体还包括许环良与黄元成、许南盛于1981年创建的“水草三重唱”，以及由巫启贤领军的“地下铁小组”。

### 全盛

1983年，巫启贤与黄譓赪合唱的《邂逅》成为第一首打入新加坡龙虎榜的新谣作品。在此期间，第三广播网的《歌韵新声》、丽的呼声的《狮城新谣》与第八波道的《斗歌竞艺》成为新谣推广的主要阵地，帮助新谣迅速走入公众视野。新谣还乘上了“讲华语运动”的东风，借此契机得到了官方的推崇与鼓励。

1984年，首张新谣合辑《明天21》发行，创下15万张的销量纪录，成为新加坡全年销量冠军，此后推出的《海蝶逐日》同样取得了巨大的成功。一系列新谣专辑的成功直接促成了两年后海蝶音乐的成立。此后，新谣的发展逐渐进入商业化阶段。

1985年7月30日，《海峡时报》刊发消息，宣布百名新谣创作人将于9月6日至7日在新加坡世界贸易中心举办为期两天的原创音乐会，门票全部售罄，这就是后来载入史册的第一届“新谣节”；同年8月31日，《新明日报》在新加坡植物园举办“85新谣之夜”，邀请同一批音乐人免费向公众演唱，现场人头攒动，新加坡副总理王鼎昌也到场观赏。截至1985年底，在人民协会注册的新谣团体达14个，另有约20个未注册团体。

1980年代，新加坡广播局开始制作更多本土内容的电视剧，以追求独特的文化表达，与新谣热潮几乎同步。这些电视剧需要一种能与本土观众产生共鸣的音乐风格，新谣恰好满足了这一需求。许多新谣创作者开始投入电视剧歌曲的创作，《雾锁南洋》《人在旅途》《小人物的心声》是此阶段的代表作，其中《人在旅途》更是在传入中国后红遍大江南北，成为新加坡文化输出的代表。

除了电视剧歌曲，在新谣全盛时期，第八波道也制作大量新谣演唱节目，以图吸引观众。到1988年，新谣运动已被媒体形容为“新加坡年轻人的精神食粮”，日后被称为新谣“国歌”的《细水长流》便诞生于这一时期。

### 衰弱

随着新谣发展步入黄金期，不少创作者开始创作中文方言新谣（如粤语、闽南语）、英文新谣，这类新谣已经背离了早期新谣使用华文（普通话）创作的初衷。与此同时，良莠不齐的作品水准也让听众热情逐渐丧失。一年一度的新谣节虽获媒体好评如潮，却未能获得本土市场有力支持，新谣节合辑销量连续数年未达市场预期。

进入1990年代，成熟的商业造星机制与完善的产业链使得港台流行音乐进入全盛时期，新谣市场难以抵挡外来冲击，逐渐走向衰弱。港台市场的火热也导致新谣运动培育起的一批人才大量外流，令新谣创作雪上加霜。在内外部环境的挤压下，新谣作为一种具有广泛影响力的本土音乐运动逐渐沉寂。

不过，梁文福等新谣领军人物外流期间的作品，依然有着新谣运动的影子。其为孟庭苇创作的《羞答答的玫瑰静悄悄的开》《你究竟有几个好妹妹》以及为张学友创作的《她来听我的演唱会》等歌曲，仍保持了新谣对歌词文学性、叙事性及旋律的简洁流畅的坚持。

关于新谣运动的衰落，有学者认为，新谣具有“由青年创作、为青年发声，在校园空间内自发形成，未被市场同质化影响”的标签，这亦是新谣深受普罗大众喜爱的原因。1985年的新谣节仍保持着校园音乐会的形式。而到1989年，颁奖典礼已实现电视转播，变得“极尽华丽与喧哗”。随着新谣运动日益商业化，其成功反而导致这一标签最终消亡，形成深刻的历史悖论。

## 代表作

| 发布年份
 | 歌名
 | 作词
 | 作曲
 |
| --- | --- | --- | --- |
| 1981年
 | 唱一首华初的歌
 | 梁文福
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| 1983年
 | 邂逅
 | 黄譓赪
 | 巫启贤
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| 1984年
 | 写一首歌给你
 | 梁文福
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| 1985年
 | 人在旅途
 | 梁立人
 | 何国杰
 |
| 1986年
 | 小人物的心声
 | 温雪莹
 | 陈天进
 |
| 1987年
 | 细水长流
 | 梁文福
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| 一步一步来
 |
| 历史考试前夕
 |
| 我们这一班
 | 吴庆康、黄元成
 | 许环良
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| 1988年
 | 让夜轻轻落下
 | 梁文福
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| 1990年
 | 新加坡派
 |

## 参考资料
# 新加拳[编辑]

**新加拳**（英語：Singa Fist、Singa Quan）是新加坡武术家赵春德（Teo Choon Teck）创立的一种武术，起源于1986年，混合马来武术、跆拳道、空手道、北少林功夫、南少林功夫、柔道、合气道、印度棍术等八门武术招式。

1980年代，新加坡武术教练学会（Singapore Martial Arts Instructors' Association）有许多不同的武术派别，基于体现新加坡的多元文化，以及国民团结的精神，武术界于是决定创造一项本地特有的新武术。 1987年8月9日新加坡国庆日，新加拳武术班参与过该年国庆庆典的文化表演。

## 参考资料

* YouTube上的Singa Fist: Singapore's Homegrown Martial Art, HISTORY Asia
* YouTube上的The Singaporean martial art called Xinjiaquan, or 'Singafist', CNA
# 不准掉頭綜合症

新加坡的駕駛者在沒有路牌標明可以掉頭的路段是不可以掉頭的
**不准掉頭綜合症**（英語：**No U-turn syndrome**，簡稱：NUTS），是新加坡企業家沈望傅率先提出的概念，泛指新加坡人在已故領袖李光耀數十年的家長式管治之下，漸漸養成絕對服從上級或過分依賴上級給予指令的社會行為。在他的著作《千禧年後之狂想曲》（Chaotic Thoughts From The Old Millennium）中，他舉例說明，新加坡的駕駛者在沒有路牌標明可以掉頭的路段是不可以掉頭，但在其他國家或地區，通常是在沒有不准掉頭的路牌下，就可以掉頭。他歸咎這情況於政府過分的管束，嚴重壓制了民眾的創造及想像力，繼而削弱了該國的競爭力。

## 參考
# 歌台[编辑]

歌台现场表演
**歌台**是一种现场舞台表演，通常在中元节以及中国神祇诞辰举行。歌台演出通常从晚上7点半持续到10点以后，常见于新加坡、马来西亚和印度尼西亚的部分地区（主要在廖内省、廖内群岛和北苏门答腊省）。

## 发展历史

最早的歌台表演可以追溯到20世纪40年代的日本占领时期，随着二战后经济形势的繁荣，到了1970年代，歌台已成为一种流行娱乐形式。随着社会潮流和科技发展，舞台设计多年来也展现出重大变化，例如更先进的音响系统和LED显示屏等设备。

尽管如此，进入21世纪，歌台行业在新加坡仍然受到当局施加的限制，例如因包含暴露服装、色情舞蹈和变装秀而遭到审查。此外，随着为新加坡人口建造的组屋区不断增加，这些区域内的演出场地数量逐年锐减，使得歌台表演越来越难以找到合适的场地。

## 知名艺人
# 新加坡司令

新加坡司令
**新加坡司令**（英語：**Singapore Sling**）是一種雞尾酒，是由原籍海南的華裔酒保嚴崇文（Ngiam Tong Boon）於1910年至1915年間所發明，當時他是為新加坡的萊佛士酒店工作。他應顧客要求改良琴湯尼這種調酒，調出了一種口感酸甜的酒，後來一炮而紅。但原創的食譜已經消失，現今萊佛士酒店的新加坡司令食譜是老酒保依照記憶還原出來的。

而國際調酒協會的標準酒譜如下：

* 30 ml 琴酒
* 15 ml 櫻桃白蘭地
* 7.5 ml 君度橙酒
* 7.5 ml 廊酒
* 120 ml 鮮榨鳳梨汁
* 15 ml 鮮榨青檸汁
* 10 ml 紅石榴糖漿
* 1 dash 安格仕苦精

## 其餘見聞

* 原來新加坡司令是一種專為女性而設計的調酒，但今日已無此區別。
* 只要搭乘新加坡航空，不論任何艙等，都可以點免費的新加坡司令。
* 萊佛士酒店一杯新加坡司令的價錢是$41.00新加坡幣。（2024年10月時）
	+ 入住澳門銀河萊佛士酒店的住客可享用兩支瓶新加坡司令。

## 参考来源
# 驚輸[编辑]

|  |
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| 驚輸（Kiasu） |
| 漢字 | 驚輸 |
| 白話字 | kiaⁿ-su |
| 台語羅馬字 | kiann-su |
|  |

**驚輸**（閩南語白話字：kiaⁿ-su；英語：Kiasu），源自闽南话，意思是「怕输」，怕事事都落后于人。後來在新加坡衍伸許多用法，也被认为是新加坡的国民迷思（national fixation）之一。

## 語源

驚輸（kiasu）源自閩南語，字面上的意思就是「怕輸」。在同樣使用閩南語的臺灣，「驚輸」就是「怕輸」，並無特別的意思，教育部《臺灣閩南語常用詞辭典》亦未收錄此字。

但在新加坡、馬來西亞的福建話中，此字衍伸為表示害怕失去或表示吝啬、自私（的态度），常被用来形容害怕没有拿到最好的、害怕失败的人，或常被用来指在每一次交易中总想占大头、占每一次竞争中都想占先的渴望，其中暗含了对其贪婪、自私、粗鲁等的影射。

## 用法

这个词语在新加坡很常用，并由新加坡式英語使用者引入英语当中，常用于形容那些由于害怕错失或者失去而引起的焦虑而自私的行为。该词的英文Kiasu见诸正式场合最早追溯到1990年新加坡的议会文件，原句是在讲希望政府不要患上其呼吁大家反对的驚輸综合症（Kiasu Syndrome）。常被一同提及的类似词语还有驚死（害怕死）。

## 影响

驚輸心理既有正面作用也有负面作用。有些人说这一心理使得一切都保持在较高水平上，但也有人说这种心理会导致社会残酷无情。

以下行为被认为归因于这一心理：

* 吃自助餐时明明餐盘已经满出来了，但是还是要继续加东西，生怕自己吃得不够多；
* 在新加坡地鐵上，人们蜂拥入车厢，丝毫不顾里面还有人要出来；
* 行车到最后一刻才变道，防止别人占用自己现在的道；
* 关掉电梯门，防止别人进来；
* 不乐意分享知识，以使得自己保持领先……

此外，这种心理使得人们倾向于避免一切风险，这反映在不少新加坡的初创企业身上。

## 流行文化

在新加坡，「驚輸先生」（Mr. Kiasu）是一名知名的漫画人物，出现在新加坡街头和政府宣传品中。其凡事争第一、贪便宜的性格被认为反映了新加坡人的生活侧面，并被认为暗含了新加坡对冒险与开拓精神的缺乏所造成的被动。尽管驚輸原来有贬义内涵，但却被部分新加坡人引以为傲。但也有人认为，驚輸先生扭曲了新加坡人的形象。新加坡有专门的家长网站，名为KiasuParents（意即驚輸家长）。网站供16岁以下儿童或青少年的家长交流与合作。驚輸文化被认为促进了新加坡的教育，强化了其高等教育竞争力。1993年，新加坡为去除“Kiasuland（驚輸之地）”这一称号，将这一年新加坡國家礼貌運動的主题定为“如果我们有时只能看到我们自己（If we could only see ourselves sometimes）”。

新加坡歌手陈奂仁在2017年发行的专辑《差不多人生》中就有歌曲名为《驚輸》。

2014年，香港占领中环活动失败后，该词被律師任建峰所使用，其在苹果日报上发文指出，香港人不必嘲笑新加坡人的驚輸，持有普世价值就不怕输。

* 功利主义 （中国大陆地区的类似概念）
* 内卷化：中国大陆近年流行的类似概念
* 利己主义 （相关概念）
* 富足心态 （反义词）
* 错失恐惧症 （对错过的恐惧）

## 参考资料

## 参阅书目

* Leo, David. Kiasu, Kiasi: You Think What?. 1995. ISBN 981-204-626-7.
* See, Ee Lin. My Kiasu Teenage Life in Singapore. 2005. ISBN 981-05-3016-1.

* Definition of kiasu in the Oxford Dictionary（页面存档备份，存于互联网档案馆）
* Definition of kiasu in The Coxford Singlish Dictionary at Talkingcock.com（页面存档备份，存于互联网档案馆）
* See: **kiasu** from *A Dictionary of Singlish and Singaporean English*
# 妆艺大游行[编辑]

| 妆艺大游行 |
| --- |
| Chingay Parade |
| 2005年新加坡妆艺游行花车 |
| 類型 | 节日游行 |
| 日期 | 农历新年翌週的周末 |
| 地点 | 新加坡滨海湾 |
| 主办方 | 新加坡人民协会 |
| 網站 | Chingay Singapore |

**妆艺大游行**（英語：Chingay Parade）是新加坡一年一度的节日街头游行庆典，由新加坡人民协会主办，于农历新年第二周的周末举行。

新加坡首屆妆艺大游行於1973年2月4日由人民协会舉行。現時游行的表演队伍除了来自新加坡19个社区的人民协会，也有来自其他国家的表演团体，汇聚来自不同民族和国家的文化表演。

## 另见

* 槟城大旗鼓（Chingay Penang）
* 柔佛古庙游神（Chingay JB）

## 参考

* 官方网站
* 妆艺大游行的Facebook專頁
* YouTube上的妆艺大游行頻道
* 妆艺大游行的Instagram帳戶
* 妆艺大游行的X（前Twitter）账号
* 新加坡妆艺大游行（页面存档备份，存于互联网档案馆）（新加坡旅遊局介紹）
# 春到河畔[编辑]

2015年春到河畔期间燃放的烟花
**春到河畔迎新年**（英語：River Hongbao），简称**春到河畔**，是新加坡农历新年期间的活动。

## 历史

春到河畔活动始办于1987年，最初由新加坡宗乡会馆联合总会、《联合早报》、《联合晚报》及直落亚逸区公民咨询委员会联办。当时，新加坡宗乡会馆联合总会希望能通过这一活动重新焕发年轻一代华人对春节的兴趣。第一届活动于新加坡国会大厦附近的新加坡河畔人行道上举行，后因这一地区的城市建设工作而逐步南移。2009年起，春到河畔一直在滨海湾花园举办。在新加坡与中华人民共和国正式建交前的1990年春到河畔上，就已有来自北京的70人规模的剧团在新加坡演出。

2021年，受2019冠状病毒病疫情影响，活动以线上和线下相结合的方式进行，此外，新加坡总理李显龙和夫人何晶出席了这一年的开幕式。

## 活动

春到河畔迎新年期间的主要活动是新加坡华人庆祝农历新年。自1993年起，每年的春到河畔活动期间会竖立起一尊财神雕像。

每年，组委会会尝试与中国的某个省进行合作，邀请该省的艺人、乐团和剧团来新加坡表演。2010年，来自成都的表演团在春到河畔上举办了灯会。2015年，新疆杂技团受邀到春到河畔上表演了走钢丝杂技达瓦孜。

* 官方网站
# 新加坡国际电影节

新加坡國際電影節
Singapore International Film Festival|  |
| 举办地点 |  新加坡 |
| 创办时间 | 1987年 |
| 颁发奖项 | 銀屏獎 |
| 官方网站 | sgiff.com |

**新加坡国际电影节**（英語：**Singapore International Film Festival**）是每年于新加坡举办的一个电影节，1987年由杰弗里·马龙、L·勒兰·惠特尼创办，最初的宗旨是为了给新加坡电影提供舞台。每届电影节历时约11天，包括影片展映、讲座、研讨会等活动，帮助推动东南亚本土的影片制作。影片分亚洲剧情长片、东南亚短片等组别参加评比。1991年设立的“银屏奖”（Silver Screen Award）是最高奖项，另外亚洲长片组还设有最佳电影、最佳导演、评审团大奖、最佳男/女演员等奖项。

## 参考资料

* 新加坡國際電影節官方網站 （页面存档备份，存于互联网档案馆）（英文）
# 新加坡双年展[编辑]

政府大厦 (新加坡)新加坡双年展
展览座椅
**新加坡双年展** (英語：Singapore Biennale)是一个在新加坡举行的国际当代艺术展览，每两年举办一次。

## 历史

自2006年开始举办，是新加坡首个国际当代艺术展，也是新加坡2006的文化项目一部分。第一届和第二届由国家艺术理事会主办，第三届由新加坡美术馆主办，从第四届开始由国家艺术理事会任命新加坡美术馆主办，双年展旨在深入发掘和理解东南亚当代艺术。

## 参考来源

 （页面存档备份，存于互联网档案馆）

* Singapore Biennale Official Website （页面存档备份，存于互联网档案馆）
* National Arts Council Website （页面存档备份，存于互联网档案馆）
# 新加坡博覽中心

| 新加坡博覽中心 |
| --- |
| Singapore Expo |
|  |
| 2023年的新加坡博覽中心 |
| 概要 |
| 類型 | 展覽館 |
| 地點 |  新加坡 樟宜淡濱尼 |
| 地址 | 1 Expo Drive, Singapore 486150 |
| 坐标 | ﻿ / ﻿ |
| 开放 | 1999年3月 |
| 所有者 | 裕廊集團 |
| 管理者 | 新展國際 |
| 网站 |
| www.singaporeexpo.com.sg |
| 地圖 |
|  |

**新加坡博覽中心**（英語：Singapore Expo）是新加坡最大的會展中心，位於東部的淡濱尼地區，鄰近新加坡樟宜機場。該設施由裕廊集團擁有，並由新展國際（Constellar Holdings）營運。新加坡博覽館於1999年啟用，具備先進設施，為本地與國際大型會議、展覽與活動的主要場地。

## 概況

新加坡博覽館擁有123,000平方米的室內空間，包括10個大型展覽館與室內會議廳。所有展館皆為無柱式設計，便於自由規劃各類型展覽。其鄰接的 MAX Atria 會議中心則提供更多中小型會議與企業活動空間。

場地具備高速無線網絡、智慧照明與環保建築認證，並可容納多達10萬名訪客。

## 地理位置與交通

新加坡博覽館鄰近樟宜機場，距離市中心約20分鐘車程，並直接連接地鐵東西線與市區線交會的博覽地鐵站，交通便利。亦設有大型停車場與接駁設施。

## 歷史發展

新加坡博覽館於1999年落成啟用，旨在取代原新加坡世界貿易中心成為新一代展覽設施。為了滿足亞洲市場快速成長的展會需求，該館成為區域會議產業的重要樞紐。2012年，MAX Atria 會議設施落成並啟用，增強中高階活動接待能力。

在COVID-19疫情期間，新加坡博覽館亦曾被徵用為社區照護中心與臨時醫療設施，顯示其靈活配置能力。

## 主要用途

* 國際與本地展覽（如建築展、科技展、電子展）
* 企業年會與產品發表
* 學術研討與專業論壇
* 考試與大型培訓活動
* 社區與宗教大型活動

## 管理與營運

新加坡博覽館由裕廊集團擁有，並由其全資子公司新展國際負責營運。新展國際同時也負責籌辦多項東南亞知名國際展會與論壇。

## Arena @ EXPO

**Arena @ EXPO**是一座可容納6,700人的音樂會場館，位於新加坡博覽中心（Singapore Expo）第7展覽館內，過去也被稱為「Arena @ Expo Hall 7」或「新加坡博覽中心第7展覽館」。該場館的升級工程已於2025年5月完成。

## 相關條目

* 新加坡會展業
* 裕廊集團
* 樟宜機場
* 新加坡地鐵

## 參考資料

* 官方网站
# 新加坡书法中心[编辑]

| 新加坡书法中心 |
| --- |
| Singapore Calligraphy Centre |
| 新加坡书法中心标志 |
| 新加坡书法中心（2023年摄） |
| 概要 |
| 類型 | 孟加拉式平房 |
| 地址 |  新加坡滑鐵盧街48號 新加坡邮区187952 |
| 坐标 | ﻿ / ﻿ |
| 网站 |
|  |
| 地圖 |
|  |

**新加坡書法中心（英語：Singapore Calligraphy Centre）**，又稱**滑鐵盧街48號**，是位於新加坡市中心滑鐵盧街的一棟洋房，目前為新加坡書法家協會的會所所在地。

## 簡介

該建築設計對稱，擁有高挑的天花板與高窗戶。四周環繞著精緻的磚石與灰泥圍牆，並設有鍛鐵大門。

## 歷史

1899年，有報導指出共有20名俄羅斯猶太人在該洋房內因涉賭被捕，然而指控最終被駁回，辯方律師指出他們只是玩牌，並未賭博。1908年，19名華人男子因在該建築內賭博而各被罰款3元，屋主則被罰款75元。

1994年起，該建築在國家藝術理事會的「艺术之家计划」（英語：Arts Housing Scheme）下進行耗資131萬新元的翻修工程，為期15個月。1995年11月，建築重新開放，成為新加坡書法家協會的首個永久會所，內設會議室、視聽室、可供租用的展覽廳以及五間教室。該中心於1996年5月27日由時任內政部長黃根成主持開幕儀式。滑鐵盧街上有多棟建築亦曾在該計劃下進行翻新，包括史丹福藝術中心（Stamford Arts Centre）、滑鐵盧街42號、滑鐵盧街54至58號（現為實踐劇場The Theatre Practice所在地），以及滑鐵盧街60號（現為新加坡舞蹈劇場Dance Ensemble Singapore所在地）。

* 新加坡书法中心官方网站存档（2025年5月15日）
# 史丹福艺术中心[编辑]

| 史丹福藝術中心 |
| --- |
| Stamford Arts Centre |
| 史丹福艺术中心（2007年摄） |
| 概要 |
| 類型 | 建筑物 |
| 地址 |  新加坡滑鐵盧街155号 新加坡邮区187962 |
| 网站 |
|  |

**史丹福藝術中心（英語：Stamford Arts Centre）**位於新加坡市中心的滑鐵盧街，是一座藝術中心。該建築物曾先後作為新加坡日本人學校、顏永成學校、史丹福女子學校以及史丹福小學的校舍舊址。

## 歷史

該建築於1920年開設為新加坡日本人學校。1947年，顏永成學校曾暫時遷入該建築，直到1951年搬至安順路。

顏永成學校遷出後，史丹福女子學校於1955年在此成立。該校最初於1951年以單班制形式創立，擁有六名教師和三個班級，服務密驼路、滑鐵盧街、奎因街和實利基路一帶的兒童。校名由當時萊佛士女子學校的校長M. Hadley女士命名。然而，原計劃將史丹福女子學校設為萊佛士女子學校的姊妹學校的構想最終未能實現。搬入顏永成學校舊址後，該校轉為雙班制。1984年，學校與滑鐵盧小學合併，組成史丹福小學。小學於1986年1月遷至維多利亞街新址。

1988年，該建築在國家藝術理事會的藝術之家計劃下進行修復與翻新。首批入駐藝術機構包括：實踐表演藝術學校、Chuen-Lei Literature and Arts Association、大路剧社（英語：Singapore Broadway Playhouse）、李豪合唱團（英語：Lee Howe Choral Society）、星海艺术研究会（英語：Hsinghai Art Association）、Tamils Representative Council、印度文化协会（英語：Nrityalaya Aesthetics Society）以及Singapore Kairalee Kala Nilayam。然而，在1994年11月，當局宣布不再續約Chuen-Lei Literature and Arts Association，原因是其活動「不夠活躍，水準亦未達預期」。

2017年，該建築進行了價值700萬新元的翻新工程。翻新後的藝術中心聚焦於「傳統藝術」，並設有多用途禮堂、共用工作室、駐村藝術家空間，以及設於一樓的商店和飲食空間。因翻新工程，許多原有機構永久遷出，包括巴斯卡藝術學院及已更名為實踐劇場的實踐表演藝術學校，後者搬至滑鐵盧街54-58號的青年音樂家協會藝術中心（英語：Young Musicians' Society Arts Centre）。全面翻新與修復後的建築於2018年10月重新開幕，並推出了擴增實境導覽路線以及結合虛擬實境的戲曲舞台導覽。
# 新加坡板球場[编辑]

Singapore Cricket Club Ground| 場地資料 |
| --- |
| **End names** |
| Supreme Court and Parliament House End Pavilion End |
| 國際賽資訊 |
| 首場ODI | 1996年4月1日: 巴基斯坦 v 斯里蘭卡 |
| 上場ODI | 1996年4月7日: 巴基斯坦 v 斯里蘭卡 |
| 資料來源：Cricinfo |

**新加坡板球場**（英語：Singapore Cricket Club Ground）是一個位於新加坡的板球場地，球場兩側是新加坡板球會和新加坡康乐俱乐部會址，兩支球會均於1883年成立。球場在1920年代用作訓練馬隻場地，而今天則大多用作新年活動舉辦地點。

2003年，新加坡板球會斥資1,700萬新元把球場現代化，改善它的設施。此球場亦是新加坡首個舉行單日國際賽的地方，在1996年舉行，參賽方包括巴基斯坦、斯里蘭卡和印度。

## 參考資料
# 利比亞華人

**華人**，自2011年利比亞內戰爆發以來，人數急劇減少。 隨後的內戰和暴力事件使得商業活動不穩定，迫使包括中國人在內的外國人撤離。在2014年估計當地的華人只有340人。

2011年內戰期間，有超過35,000名中國公民撤離。大多數人是當地中資建築公司的工程師和工人。

利比亞在2014年恢復內戰，中國國民在5月和8月再次撤離。新華社2014年8月2日報導，中國駐華使館官員的一則聲明中，現時利比亞全國有340個華人。

## 參考
# 剛果共和國華人

**剛果共和國**，有一個較大的華人社區。

## 人口

中國大使館的官方數據顯示，剛果有5000名中國人。然而，剛果學者Edwige Kamitewoko估計中國人的數量在15,000人-25,000人之間。在Marien Ngouabi大學對227名中國移民的調查中，44％的受訪者來自浙江，特別是青田縣和溫州。

## 商業

大多數在剛果共和國的華人也是從事商業，經營商店，餐廳、酒店、藥房、晒相店、醫院。中國公民經營的零售商店販賣各種商品，包括家具，化妝品，服裝，電腦和電子產品，甚至烘焙食品。

幾個中國工程公司作為剛果大型基礎設施項目的承包商在剛果工作，僱用中國建築工人作為整體勞動力的一部分。在2012年3月，在首都布拉柴維爾的一個北京建築工程集團建築工地附近的彈藥庫發生火災，6名中國工人死亡，數十人受傷。

* Kamitewoko, Edwige (2013). "Determinants of Economic Activity Choices: Case of Chinese Migrant in Congo Brazzaville". American Journal of Humanities and Social Sciences. 1 (4): 228–235.
# 萊索托華人[编辑]

| 莱索托华人 Chinese people in Lesotho |
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| 分佈地區 |
| 马塞卢 |
| 相关族群 |
| 南非华人 |

**萊索托華人**，在萊索托如同大多數非洲國家一樣，主要經營小企業，人數有5000人。

## 歷史

1991年，一名當地婦女在南非擁有的商店被保安人員打死。該事件導致了首都馬塞盧城市貧困的下層階級和民族主義者的強烈不滿。他們的目標是韓國和台灣等外國企業，也包括印度裔萊索托國民的企業。

2007年11月，首都爆發了本地商人攻擊中國企業的騷亂。一些反對派政治家和廣播電台也推行反中國的立場。

## 商業

縱觀全萊索托，在最小的城鎮也有華人的小企業。他們主要從事零售及紡織製造。

## 社區整合

經濟學人的一份報告指出，在萊索托即使是最遙遠的地方，華人企業主也已經取得了顯著的存在，經營加油站、超市、五金家具批發、雜貨店。

萊索托中國企業協會會長認為，華人很好地整合於當地社區，講當地語言，與當地人相處得非常好。

但也有普遍針對華人企業的抱怨。一個萊索托時報社論宣稱中國產品以次充好和企業不遵守當地法律。

## 參考

* Jump up to: a b "Lesotho meets China", The Economist, 2010-08-05
# 馬拉威華人[编辑]

**華人**，是馬拉威的少數族群，多數是貿易商和企業家，在2012年大約有140人。

## 歷史

在2007年馬拉威與中華人民共和國正式建交後，因華人企業，餐館和商店的數量持續增長。在2012年當地商人在首都卡龍加進行抗議，要求對中國商人在小城鎮和農村地區活動，中國商人多在布蘭泰爾、利隆圭、松巴、姆祖祖四城活動。

## 反華暴力

因經常出現針對中國商人的暴力活動的傳言，這種不穩定的氣候已經造成華人企業老闆從公共生活中撤出，減少入貨量，他們往往在利隆圭尋求庇護。

而當地的民權組織也對禁止華商活動提出批評，擔心這會鼓勵對華人的攻擊。

## 參考

"Malawi's new law targeting Chinese traders in rural areas draws criticism". Guardian. August 9, 2012
# 塞舌爾華人

| 賽席爾華人 |
| --- |
| 分佈地區 |
| 蒙弗勒利區 |
| 語言 |
| 塞席爾克里奧爾語， 漢語（官話、粵語、客家話和閩南話）較少被使用 |
| 宗教信仰 |
| 羅馬天主教 |
| 相关族群 |
| 模里西斯華人 |

**塞舌爾華人**，在1999年估計人口有1,000人，是最小規模的非洲華人群體。

## 歷史

第一個抵達塞舌爾的華人是在1886年從毛里求斯來的，直到1940年毛里求斯華人將他的親戚從中國帶到毛里求斯，經歷了一段時間的學徒生涯，在他們對殖民地社會的商業行為和生活充分熟悉之後，將向他們發送介紹信，借給他們自己的資金，在鄰近地區開展業務，包括塞舌爾。

像其他海外華人社區一樣，廣東人和客家人之間的對抗是社會生活中的一個共同特徵。兩個獨立的華人團體生活在不同的地區，甚至拒絕相互結婚，而寧願和當地的非洲裔婦女結婚。他們一開始是在塞舌爾的香草種植園工作，但很快轉向經營小商店，運輸和漁業。

## 語言、教育和文化

1945年，詹姆斯·曼卡姆（后成为塞舌爾總理）的父親理查德·曼卡姆要求政府許可開設一所中文學校。但政府冷淡地回應了這個想法。直到2007年，中華人民共和國派遣老師與塞舌爾教育部成人和遠程教育部門合作。今天，絕大多數塞舌爾華人不曾說中文，雖他們可以理解。

塞舌爾華人主要是基督徒。塞舌爾只有兩座佛塔，也是在马埃岛。

## 參考

An, Ran (2007-09-12), "塞席爾領導人工作勤勉 首任總統有1/4中國血統", China Radio International, retrieved 2008-10-31
# 坦桑尼亞華人[编辑]

| 坦尚尼亞華人 |
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| 分佈地區 |
| 三蘭港、尚吉巴 |
| 語言 |
| 漢語、斯瓦希里語、英語 |
| 相关族群 |
| 海外華人 |

**華人**，早在1891年已生活在坦桑尼亞。然而，該國大多數華人根植於三大不同的移民潮：20世紀30年代在桑給巴爾定居點，中華人民共和國政府在二十世紀六十年代和七十年代向坦桑尼亞提供發展援助派遣的工作人員，以及在20世紀90年代開始在那裡做生意私營企業家和貿易商。

## 歷史

坦噶尼喀作為德國殖民地，大多數外勞來自非洲其他地區。然而，也有一些華人。1891年，德國東非公司僱用了來自新加坡的491名華人和爪哇族勞工，在烏桑巴拉山脈種植園工作。另外，在二十世紀三十年代，一個華人社區開始在桑給巴爾島上形成，當時是一個英國的托管地。他們在那裡生產的中國麵條成為當地人民的主食，特別是在齋月期間禁食結束的晚餐。

在1969年，坦噶尼喀和桑給巴爾幾年後獨立於大英帝國，併入並成為坦桑尼亞。中華人民共和國同意為建設坦贊鐵路提供融資和技術援助，旨在給贊比亞替代現有通過羅得西亞的路線，並允許他們通過坦桑尼亞的港口出口銅。1969年8月，1000名中國鐵路工人抵達達累斯薩拉姆。在接下來的五年中，再有200000到300000到達。在任何時候，中國人在鐵路上總有13000人在工作。但由於重點放在快速建設上，他們幾乎沒有時間訓練他們的坦桑尼亞同行取代他們;因此，中國專家隊伍在2004年底才繼續為坦桑尼亞鐵路部門工作。這幾年中，中國還派了一些顧問到桑給巴爾進行其他發展項目的工作。最後，來自江蘇省的約200名醫生在兩年以前在坦桑尼亞全境活動;這些醫生的經驗奠定了日後坦桑尼亞中醫藥流行的基礎，雖然他們自己不是中醫從業人員。

華僑華人人數繼續下降，到2008年，只有二十人留在達累斯薩拉姆，包括一名來自南非的梅縣客家人夫婦，他們經營一家中國餐館，還有一些緬甸華人追根溯源到廣東的台山和開平縣。不過，華人的數字得到了從20世紀90年代開始到來新一代外來商人和企業家而增長。

## 人數

在2000年，坦桑尼亞入境事務處的統計顯示，他們向239名中國公民發放了工作或居留許可證，使其成為該國較小的外國人之一。不過，中國新華社官方報導，2008年有10,000名中國人生活在坦桑尼亞國內。 2013年1月，中國駐坦桑尼亞大使被援引說，有30000人生活在坦桑尼亞。

## 商業與就業

20世紀90年代，新一波華人到來坦桑尼亞，打算在更為典型的行業如建築，紡織品或食品業工作。然而，世界衛生組織推動坦桑尼亞保健私營化給他們帶來了意想不到的商業機會; 儘管大部分人沒有進行醫療培訓，但他們開始設立中醫診所，其中第一間診所成立於1996年。合格的從業人員後來來了，但是在二十一世紀初，大多數人仍在工作中學習。

## 參考

Hsu, Elisabeth (2006), "Zanzibar and its Chinese communities", Population, Space, and Place, 3 (2): 113–124, doi:10.1002/psp.429, retrieved 2008-10-30
# 加勒比华人

| 加勒比华人 |
| --- |
|     **加勒比华人著名人物：** 总统鍾亞瑟 • 阿尼亚·阿阳·齐 • Alfredo Abon Lee 林飞龙 • 肖恩·保罗 |
| 分佈地區 |
|  古巴 | 114240人 |
|  牙买加 | 75000人 |
|  苏里南 | 65000人 |
|  多米尼加 | 60000人 |
|  千里達及托巴哥 | 4003人 |
|  圭亚那 | 2722人 |
|  伯利兹 | 719人 |
|  开曼群岛 | 698人 |
| 語言 |
| **侨居地语言：** 英语（圭亚那混合语 · 牙买加语 · 特立尼达混合语） · 西班牙语 · 法语 · 荷兰语 **汉语：** 官话 · 客家话 · 广东话 · 閩南话 |
| 宗教信仰 |
| 罗马天主教 · 新教 · 佛教 · 道教 · 儒家思想 · 无神论 |
| 相关族群 |
| 海外华人 |

**加勒比华人**（Sino-Caribbeans）是生活在加勒比地区的中国民族血统的人。在大安的列斯的所有国家，都有数量小但重要性高的华人及华裔人口。他们都是华人侨民，即“海外华人”中的一部分。

## 从属族群

**加勒比地区岛屿： 古巴华人
* 多米尼加华人
* 海地华人
* 牙买加华人
* 波多黎各华人
* 特立尼达和多巴哥华人

**加勒比地区大陆： 伯利兹华人
* 圭亚那华人
* 苏里南华人

## 移民历史

在1853年到1879年间，14000名华人劳工被输入到了英属加勒比地区（英属印度），成为了更为大型的契约劳动系统的一部分，为食糖种植园而工作。华人作为一股契约劳动力而从中国被输入，之后他们主要定居在了三个地方：牙买加、特立尼达，及英属圭亚那地区（即今天的圭亚那），并为食糖种植园而工作。华人劳工大多数人最初都是去英属圭亚那地区；不过，当这样的输入在1879年结束后，华人人口不断地下降，这主要是因为他们又移民到了特立尼达和苏里南。

华人在1847年开始移民古巴。当时来自广东的契约劳动者被带去在食糖种植田地里工作。他们带来了佛教與道教。在随后的几十年间，成千上万的华人劳动者从香港、澳门及台湾被带来，来替代非洲奴隶，或者与他们一起工作。在完成了8年的契约或者通过其他方式获得了自由之后，一些华人移民永久性地定居在了古巴，不过大多数人都渴望返回祖国。当美国在1882年5月6日颁布了《排华法案》，美国的许多华人逃到了波多黎各、古巴及其他的拉丁美洲国家。他们建立了小型的业务和在饭店和洗衣店工作。

## 另见

* 加勒比中国菜
* 加勒比非洲人
* 加勒比印度人
* 亞裔拉丁美洲人

## 参考
# 海地華人

| 海地華人 Chinese Haitian Sino-Haïtien |
| --- |
| 總人口 |
| 230 |
| 分佈地區 |
| 太子港 |
| 語言 |
| 法語、海地克里奧爾語、漢語 |
| 宗教信仰 |
| 佛教、道教、羅馬天主教 |
| 相关族群 |
| 加勒比華人 |

**海地華人**，是指移民到海地的華人或祖先是華人的海地人。人口大約230人。

## 概述

華人最早是在1890年代來到海地，主要在海地政府和公司工作。另一批華人是在1970年代從台灣來到，並在首都太子港附近的佩蒂翁維爾經營全海地唯一一間中餐館。該餐廳在2010年海地地震被安排為中國外交部的一個庇護所。

2010年海地地震的時候，大部分華裔是安全的，但聯合國維和部隊中有8位中國警察隊員殉職。

## 參考文獻
# 波多黎各華人

**華人**，大規模移民到波多黎各和加勒比海開始於19世紀。華人移民當時不得不面臨不同的障礙，禁止或限制他們進入波多黎各。

當波多黎各還是西班牙殖民地時，西班牙政府不鼓勵非西班牙裔移民。儘管西班牙政府隨著1815年格拉西斯皇家法令的通過而改變了政策，但該法令旨在吸引那些願意宣誓效忠羅馬天主教的非西班牙裔歐洲人，而不是非基督徒亞洲人。根據1898年巴黎條約，西班牙將波多黎各割讓給美國後，中國移民面臨美國的排華法案（1882年）。 1943年，排華法案被廢除，尤其是1950年代，當卡斯特羅執政後，有數百名古巴華人逃離古巴，更多的華人移民到波多黎各。

## 西班牙人的移民限制

到了19世紀，西班牙帝國失去在美洲的大部分領土。僅存的兩個殖民地是古巴和波多黎各，這些殖民地要求更多的自主權，並有獨立運動。西班牙王室頒布了1815年8月10日發起的格拉西斯皇家法令，目的是吸引非西班牙裔歐洲人到島上。 西班牙政府認為，獨立運動將因此失去聲望，而該法令只適用於歐洲人民，因為預計定居者會發誓忠於西班牙皇室並忠於羅馬天主教會。在19世紀後半期，西班牙和美洲的其他地方都變成了工業化，需要人力來完成他們的勞動力。在戰爭和飢餓的驅使下，貧窮和沒有受過教育的男人從中國到美洲工作。大批這些非技術工人被賣掉，被稱為“苦力”交易。波多黎各，古巴和多米尼加共和國是許多“苦力”到達最終目的地之前的最後一站。這些中國移民中的許多人留在波多黎各和另外兩個加勒比國家。

## 19世紀

1882年5月6日美國頒布“排華法案”時，美國的許多華人逃到波多黎各，古巴等拉美國家。他們建立了小型社區，並在餐館和洗衣店工作。“排華法案”是美國執行暫停中國移民入境的聯邦法律。美西戰爭之後，西班牙根據1898年巴黎條約的規定，將波多黎各割讓給美國。美國的中國工人被允許前往波多黎各。一些人在島上的製糖業工作，但大多數工作在波多黎各的基礎設施和鐵路系統工作。波多黎各的許多中國工人決定在島上永久定居。

波多黎各華人社區並不蓬勃發展的原因之一，是因為1899年美國軍方根據美國財政部的要求，命令在波多黎各的美國官員執行排華法案。他們認為，中國工人正在準備將波多黎各與其他國家淹沒，

## 中國在波多黎各的影響

波多黎各的華人主要經營中餐館，也從事其他業務。他們把波多黎各文化和中國文化融入了日常生活。一些華人與波多黎各人通婚，今天，不少華裔波多黎各人有西班牙姓氏，並且是中國和波多黎各混血的後裔。

各種各樣的企業被命名為Los Chinos（中國），在波多黎各毛納沃的一個山谷被稱為Quebrada Los Chinos（中國河流）。修行藏傳佛教的蓮花生佛教中心在波多黎各有一個分支。

## 參考

Tung, Larry (June 2003). "Cuban Chinese Restaurants". Gotham Gazette. Retrieved September 14, 2008
# 秘鲁华人

| 秘鲁华人 |
| --- |
|  |
| 分佈地區 |
| 利马、瓦乔、莫约班巴、塔拉波托、伊基托斯 |
| 語言 |
| 西班牙语、克丘亚语、葡萄牙语 各種漢語（官话、客家语、粤语、闽南语） |
| 宗教信仰 |
| 罗马天主教、汉传佛教、儒教、道教 |
| 相关族群 |
| 拉美亚洲人 |

**秘鲁华人**，又叫**土生**（*Tusán*，来自汉语的借用词，粵拼：tou2 saang1），是指在秘鲁出生或長期居住的海外华裔。

大多数秘鲁华人都会说多种语言。除了当地通用的西班牙语以及克丘亚语，他们當中许多人还能说至少一种中国方言，如漢語官話、粵語、客語、閩語等。由于第一批华人移民来自澳门，所以他们當中也有一些人能说葡萄牙语。

## 历史

### 早期移民

秘鲁华人社团
19世纪的许多中国移民从当时被葡萄牙殖民统治的澳门出发，经过了四个月的行程，最后作为華工──或者说“苦力”──而在秘魯安顿下来。其他来自广东的苦力随后而至。在10万華工中，95%是来自广东地区，并且几乎全是男性。在1849年到1874年，他们大多数被送到了食糖农园。隨着奴隶制度的终结，加上海岸的鸟粪矿场，以及海岸农园對勞動力的需求，華工直到19世纪末成为了主要劳动力，为秘鲁的淘粪热做出了巨大贡献。这些苦力生活艱苦，近乎奴隶，因此他们也代表了历史上从奴隶到自由劳动的一段过渡。其他的中国开拓者主要是在1912年民国建立之后、第二次世界大战之后、以及中国共产党的统治于1949年建立之后来到秘魯。在1957年，说广东話（中山話，四邑話等）的人构成了秘魯華人的大多数，其余的人则是说客家话等其他漢語的。

当地的华人来自中国、东南亚的华人群体，包括来自马来西亚、印度尼西亚、新加坡以及菲律宾的华人。在20世纪60年代、70年代以及90年代晚期的印度尼西亚的骚乱与大屠杀事件之后，许多印度尼西亚华人也移民到了秘鲁。这些新来的华人移民在秘鲁形成了拉丁美洲最大的华人社區之一。

### 离开秘鲁

许多秘鲁华人在20世纪60、70年代离开了秘鲁。他们大多数前往了美国，被叫作美籍华人或者“华裔美国秘鲁人”，而其他的则去了加拿大、西班牙、澳大利亚、新西兰，或者回到中国大陸、香港、澳门、臺湾等地。

### 经济貢獻

利马唐人街入口
在其契约结束后，许多华人苦力都采用了原僱主的姓氏（这也是许多秘鲁华人有西班牙语姓氏的原因之一）。一些重獲自由的苦力（以及之后的移民）建立了许多小型业务。这些包括“奇法”（秘鲁的中餐馆──这个词语来自粵語中的“饎饭”）。卡蓬街（又叫利马唐人街）成为了西半球最早的唐人街之一。不少中国苦力娶了當地的女子，其子女是华人、西班牙人、非洲人或美洲原住民的混血兒。秘鲁华人还协助了铁路的建造和亚马逊雨林的开发。他们在那里取液于橡胶树、淘金、耕种稻子，以及与印第安人贸易。他们甚至成为了该世纪末在亚马逊地区的首府城市伊基托斯的最后一批外来聚居人群。

## 著名秘鲁华人

* 佩德罗·祖伦（1889-1925），哲学家、大学教授（国立圣马尔科斯大学）、诗人、作家
* Edwin Vasquez Cam，奥运会自由手枪金牌得主（1948）
* 陈路（Luis Chang Reyes）(1937-)，工程师，国务大臣，大使
* 萧锦荣（1951-），小说家
* Eugenio Chang Rodríguez，作家，语言学家，大学教授（国立圣马尔科斯大学/纽约市立大学）
* Rosa Fung Pineda，考古学家
* 何塞·安东尼奥·陈，前秘鲁总理
* 黄柄辉，黄记连锁超市创立者及前拥有者
* Alfredo Raul Chang Ruiz，秘鲁最老且仍然活跃的杂志《东方杂志》的现任主管，该杂志的主题为秘鲁人与亚洲人群体的联系
* Patty Wong，电视主持人
* Iván Miranda Chang，前职业网球运动员
* Efraín Wong，黄记股份有限公司营运经理以及拉斯法尔卡斯酿酒厂创立者
* Walter Wong Gutiérrez，人类学家，秘鲁国家文化协会阿亚库乔地区主管（1980-1982）
* Annie Yep，电视主持人，新闻工作者
* Isabel Wong-Vargas，女商人，利马拉卡莱塔饭店拥有者，收到过各种各样的烹饪学奖，包括“利马最佳海鲜饭店”
* Teodoro Wuchi，前职业足球运动员
* 温贝托·黎，国会议员
* Javier Wong，主厨
* Alan Wong，空手道老师，有氧运动教练，体育馆拥有者
* Jimmy Wong，空手道老师，希腊2009年世界X级松涛馆流空手道冠军赛第1名，洛杉矶1989年世界冠军赛第2名
* 陈伸，汉字艺术家
* 汪詩詩、汪圓圓：香港藝人
* 黃營均，捐資興建多間黃營均圖書館
* 張超雄，香港政治人物，父親為秘魯華人
* 蕭若元，已移民台灣的香港傳媒人，父親為秘魯華人

## 另见

* 拉美亚洲人
* 利马唐人街
* 拉美唐人街
* 秘鲁历史
* 海外华人
* 华工
* 中国—秘鲁关系

## 参考

## 扩展阅读

* 费尔南多·德·特拉塞格涅斯·格兰达, *沙国之梦：契约华工在秘鲁的命运*, 利马: 秘鲁宗座天主教大学, 1994, ISBN 978-84-89309-82-1, OCLC 31349975  （英文）
	+ 中译本：竹碧; 腊梅, *沙国之梦：契约华工在秘鲁的命运*, 世界知识出版社, 1999, ISBN 978-7-5012-1182-1, OCLC 237047875  （英文）
* 伊格纳西奥·洛佩斯-卡尔沃, 埃韦林·乌-德·阿尔特; 卡蒂·洛佩斯 , 编, *秘鲁华人的身份以及监狱般的社群：萧锦荣的自我解剖式描写与其他的生存策略*, 非洲-西班牙评论杂志, 2008, **27** (1): 73–90  [2013-07-09], （原始内容存档于2014-10-06）  （英文）
* 伊莎贝尔·劳森特-埃雷拉. *秘鲁华人与变化中的秘鲁华人社群* 出自: *国际海外华人学报*, 7 (2011), 69-113页. 在线 （页面存档备份，存于互联网档案馆）可阅. （英文）

* 秘华协会网站 （页面存档备份，存于互联网档案馆）, 秘华协会 (官网) （西班牙文）
# 土耳其的維吾爾人[编辑]

| 土耳其維吾爾人 |
| --- |
| 總人口 |
| ~10,000 (2018) |
| 分佈地區 |
| 伊斯坦堡, 安卡拉 |
| 語言 |
| 土耳其语, 维吾尔语, 汉语 |
| 宗教信仰 |
| 遜尼派 |

**維吾爾人**，是土耳其民族中的小族群。

## 人口

2018年的人口普查表明有10,000多名維吾爾人居住在土耳其。但是，由於中国和土耳其两国之間的聯繫已有悠久的歷史，而且兩族都講突厥語，因此這個數字引起很大爭議。美國之音估計有超過45,000名維吾爾人生活在土耳其，其中有10,000人為難民。

## 歷史

由於土耳其是突厥語國家，因此維吾爾人在很大程度上已經融入了土耳其社會。土耳其一直是逃離新疆衝突的維吾爾族人的落腳點，希望移民到歐洲和美國的維吾爾族人經常選擇土耳其作為中途站。土耳其一直對新疆的局勢感到關切，儘管它因無實際幫助而受到批評。

自敘利亞內戰以來，維吾爾人參加了多個聖戰團體，據信其中一些與土耳其政府有聯繫。土耳其的維吾爾族為他們做出了部分貢獻，特別是敘利亞突厥斯坦伊斯蘭黨。伊斯蘭國内部也有維吾爾族人员。

## 參考
# 阿聯酋華人[编辑]

| 阿聯酋華人 دولة الإمارات العربية المتحدة صينيون |
| --- |
| 分佈地區 |
| 阿布扎比、迪拜 |
| 語言 |
| 汉语（官話、溫州話）、英语 |

**阿联酋華人**，现有约210,000人，佔阿聯酋人口的2.2%，其中150,000人生活在迪拜。

其中多數华人家鄉在浙江溫州，他們多數是生意人和貿易商。中華文化在當地有一定影响力，迪拜有不少中華餐廳，也有唐人街。

## 參考文献