# 張真君[编辑]

| 張真君 |
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| 法主公、法主聖君、都天聖君  |
| 大稻埕法主公廟法主公 |
| 其他名稱 | 法師公、張法主、張聖君、張聖者 |
| 体系 | 閭山教 |
| 性别 | 男 |
| 典籍 | 《春渚紀聞》、《泊宅編》、《閩都別記》 |
| 寺廟 | 閭山大法院 |
| 個人信息 |
| 出生 | 唐天佑年間（公元904～906年） 唐福建福州永泰縣 |
| 死亡 | ？ |

| 張聖君信俗 （閩清、永泰、福州） |
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| 福建省非物质文化遗产 |
| 申报 | 閩清金沙張聖真君祖殿 永泰方壺岩張聖君母殿 永泰縣嵩口鎮月洲村民委員會 福州張真君祖殿 |
| 分类 | X民俗 |
| 序號 | 48 |
| 认定时间 | 2017年01月11日 |
| 第五批省級非遺項目 |

位於臺北市南京西路的法主公廟
**張真君**，又稱**張聖君**、**法主聖君**、**都天聖君**等，俗稱**法主公**，客家人稱**法師公**、**張法主**、**張聖君**、**張聖者**。佛教化的道教閭山派之法主公派所祭祀的神祇，以善於各種咒語、法術而成為道士的守護神。法主公信仰，流行於福建福州、泉州、漳州，廣東潮州、梅州等地，尤其流行於福州和泉州安溪族群聚集處。

## 源流

**張慈觀**，名**自觀**，道號**慈觀**，人稱**張真人，**唐威武軍節度使福州永泰縣月洲村道士，相傳在世有神通，能除妖伏魔，最後在閩清縣金沙九龍潭羽化。清高宗乾隆年間所著的《德化縣誌》載：「煉性於蕉溪山石鼓岩，見石牛山夜火晶熒，知有魈魅，因往其處。魅方於人家迎婦，輿徒甚盛。觀出掌，令人從指縫窺之，魅悉現形」。北宋間何薳的《春渚紀聞》、方勺《泊宅編》均有張真人的故事記載。

## 傳說

民間相傳，張真人曾經在結義弟兄輔助之下，躍入九龍潭石牛洞的潭水之內，以劍刺殺為患福建永春已久的蛇精，故許多廟宇的法主公塑像，是一手持劍，一手握蛇。張真人神通頗為出名，也因為去除蛇妖的功績，被視為降妖伏魔的大神，羽化後被奉為當地神明，因為張真人以神通、法術著稱，因此被尊為「法主公」。

不只有除蛇妖，福州與泉漳一帶也有法主公，力克蝗災、計降螃蟹精、盜雨、捉雷神、送瘟神等救民的傳說。

## 奉祀廟宇

### 福建

**主祀 福州市閩清縣金沙鎮金沙堂（张圣真君祖殿）
* 福州市永泰縣盤谷鄉水尾方壺岩寺
* 福州市台江區上下杭張真君祖殿
* 福州市倉山區城門鎮臚雷村閭山大法院張聖真君殿
* 莆田市秀嶼區東嶠鎮珠江金印堂
* 泉州市德化縣水口鎮石牛山石壺殿－奉祀張、蕭、章三位法主
* 泉州市永春縣桃城鎮龍山岩
* 泉州市安溪縣官橋鎮龍瑞宮（龍井三塊厝聖德宮之祖廟）
* 泉州市安溪縣城廂鎮後坑碧靈宮（大稻埕法主公廟之祖廟）
* 龍巖市漳平市新橋鎮南豐村虎符祖殿

### 臺灣

臺北市北投區十八份張公聖君廟
17世紀後，渡臺的安溪茶商，將法主公香火帶入臺北，遂成為流行的臺灣民間信仰之一。由於臺北地區安溪人甚眾，全臺以大臺北地區最為盛行，其中以臺北法主公廟最為著名，高雄市美濃區則是客家族群信的主要地域。

**主祀 臺北市大同區大稻埕法主公廟（臺北法主宮）
* 臺北市北投區十八份張公聖君廟
* 新北市淡水區下圭柔山法主宮
* 新北市淡水區金應宮
* 新北市新莊區虎緣敬意堂
* 新北市樹林區山佳法照宮
* 桃園市桃園區北天府龍天宮
* 宜蘭縣員山鄉七賢浮洲再興宮－奉祀張、章、肖三位法主
* 宜蘭縣蘇澳鎮晉安宮
* 新竹縣竹北市斗崙里科大一路靈泉宮
* 新竹縣竹北市中正西路法濟宮
* 新竹市香山區大湖金教岩（新竹市長林智堅曾來祈求大雨停息）
* 新竹市香山區大湖永春宮
* 新竹市香山區法尊宮
* 臺中市龍井區三塊厝聖德宮－奉祀張、蕭、洪三位法主
* 臺中市龍井區德瑞宮
* 彰化縣彰化市快官法主廟
* 彰化縣和美鎮中塗厝恆德宮
* 彰化縣和美鎮四張里法玄宮
* 彰化縣芳苑鄉埤北法主公廟
* 彰化縣埔鹽鄉閭山道院
* 彰化縣福興鄉萬豐村閭山天法堂
* 彰化縣福興鄉番社村蔡氏濟陽堂
* 彰化縣鹿港鎮油麻堀閭山法主宮
* 雲林縣麥寮鄉架仔頭玉安宮
* 雲林縣二崙鄉頂庄赤法宮－奉祀張、蕭、章三位法主
* 雲林縣莿桐鄉樹仔腳玉樹宮
* 嘉義縣布袋鎮白沙永安宮
* 嘉義縣鹿草鄉後寮永泰宮
* 臺南市中西區四聯境普濟殿聖君廟
* 臺南市學甲區新芳慶安宮（統一集團創辦人高清愿還願檀施所建<）
* 臺南市北門區三寮灣黃氏宗祠法安宮
* 臺南市北門區蚵寮西南角永法宮
* 臺南市柳營區五軍營法主宮
* 臺南市鹽水區南竹子腳張聖宮
* 高雄市橋頭區芋寮壽生廟
* 高雄市橋頭區海峰法主宮
* 高雄市田寮區菜堂聖法宮－奉祀張、連、蕭、劉四位法主
* 高雄市內門區內東九龍宮－奉祀張、蕭、洪三位法主
* 高雄市內門區廣興張公聖君－法主公廟
* 高雄市內門區埔尾張公聖君
* 高雄市美濃區聖君宮
* 高雄市六龜區法師宮
* 高雄市六龜區荖濃聖君廟
* 屏東縣恆春鎮頭溝大坪頂聖皇宮－奉祀張、蕭、章三位法主
* 台東縣臺東市震天宮－主奉祀張公法主聖君
* 金門縣金寧鄉昔果山法主天君廟－奉祀張、劉兩位法主

### 新加坡

新加坡與馬來西亞泉州永春裔華人也奉爲鄉土神，其移民聚會所「永春會館」也作祭祀場所。

**主祀 龍山巖（宏茂橋聯合廟）－主奉祀張、蕭、章三位法主
* 廣明堂（忠義天明廟）－主奉祀張公聖君
* 慈靈宮（淡濱尼聯合宮）－主奉祀張公聖君
* 九龍宮（蔡厝港聯聖宮）－主奉祀張公聖君
* 石霧洞（石林晉山聯合宮）－主奉祀三位法主（張公聖君）
* 石牛洞－主奉祀張、蕭、洪三位法主

### 馬來西亞

**主祀 馬六甲武吉晋巷金山宫 - 主奉張公聖君
* 馬六甲金沙宮－主奉張公聖君
* 馬六甲青山宮－主奉祀張、蕭、洪三位法主
* 馬六甲石雲洞－主奉三位法主（張公聖君）
* 馬六甲文廟龍山宮－主奉三位法主（張公聖君）
* 馬六甲清靈宮(东街纳) - 主奉張，蕭，洪公聖君
* 雪兰莪巴生張聖宮 - 主奉張公聖君
* 雪兰莪元天宫-主奉张公聖君
* 巴生天福宮－主奉三位法主（蕭君二副）
* 巴生川嚴法聖壇 - 主奉張公聖君
* 巴生聖淘沙花園張公壇 - 主奉祀三位法主（張公聖君、萧公聖君、洪公真人）
* 蕉賴川雲宮－主奉三位法主（蕭公二副）
* 霹靂怡保三靈宮－主奉張公聖君
* 森美蘭波德申石雲洞－主奉張公聖君
* 吉打 亚罗士打 三聖法主堂（孫太祖师）－主奉祀張公聖君、蕭公聖君、章公聖君
* 柔佛峇株巴辖三春張聖府－主奉張公聖君（流年拜太歲与各吉兇星祭祀）
* 沙巴擔波羅利法主聖君宮殿
* 柔佛蔴坡峇加利亞 玉封福靈宮 主祀 張公聖君
* 柔佛麻属武吉哈逢 川法壇 主祀 都天法主聖君
* 马六甲忠灵宫
* 雪兰莪巴生中路六支天圣宫
* 雪兰莪巴生中路六支半英雄花园圣福宫
* 雪兰莪巴生中路六支八宝宫
* 雪兰莪巴生中路六支福天宫
* 槟城丹绒武雅石牛洞玄圣堂
* 马六甲帆加南马板底清灵宫
* 马六甲帆加南马天地君
* 槟城大山脚安宁园龙川坛
* 吉打居林法主圣君济公先师
* 雪兰莪大港福顺宫
* 雪兰莪沙白安南天福宫
* 雪兰莪万津罗汉宫
* 雪兰莪丹绒士拔石云宫
* 雪兰莪万津新邦干宗福禄洞宫
* 雪兰莪万津福圣宫
* 马六甲北圣宫
* 霹雳怡保狮尾顺天宫
* 霹雳怡保三灵宫
* 霹雳怡保兵如港显应坛
* 雪兰莪适耕庄天福宫
* 雪兰莪巴生永安园电線路顺福宫
* 雪兰莪巴生天云宫
* 雪兰莪巴生永安镇二副天福宫
* 雪兰莪瓜拉冷岳福寿宫
* 雪兰莪巴生直落玻璃河边路天福宫
* 雪兰莪沙白安南河边街天福宫
* 雪兰莪巴生加埔路一支川童宫
* 雪兰莪巴生中路一支南天宫万寿坛
* 雪兰莪巴生加埔云天宫
* 雪兰莪巴生加埔路六哩张福宫
* 雪兰莪巴生加埔路十二支三福宫
* 雪兰莪巴生圣淘沙北主宫
* 雪兰莪巴生张天宫
* 雪兰莪巴生港口福进宫
* 雪兰莪巴生港口班达马兰一区尾张公坛
* 雪兰莪巴生班达马兰二区天和宫
* 雪兰莪巴生直落昂福灵宫
* 雪兰莪巴生中路六哩威灵宫
* 雪兰莪巴生中路张圣宫
* 雪兰莪巴生圣淘沙石壶宫
* 雪兰莪巴生崑崙坛
* 雪兰莪而榄天德宫
* 雪兰莪而榄福顺宫
* 雪兰莪仁嘉隆天福宫
* 雪兰莪仁嘉隆显威灵
·柔佛峇株巴辖巴力亚尼港脚保安宫 - 主祀张公圣君

## 註解

## 參考資料

* 《客家「聖君爺」信仰及其傳說流變調查研究 －以聖君、法主公、五營信仰之關係為主》.張二文.2008
* 福建一帶的法主公信俗
* 水口镇——资讯——德化网——德化强势媒体中國福建省德化縣石牛山法主公祖廟，根據德化縣水口鎮相關記載，石牛山闻名始于南宋，绍兴年间，闽清道人张慈观与章、蕭两道人结义，雲游四方，来到石牛山，遇魑魅，仗剑与之连斗数日，如今山顶岩石数十处脚印、指纹以及剑插石、铁砧石、洗剑泉传为当时鬥魅之遗迹。石牛山上的石壶殿，始建于南宋，历来香火不断，声名远播臺灣、港澳及东南亚。1984年重新修建。

* 清水祖師
* 臨水夫人
* 閭山派
* 臺灣民間信仰
* 稻江法主宮
* 山佳法照宮
* 蘇澳晉安宮