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# 雞籠國[编辑]

《馬尼拉手稿》的雞籠人圖像
**雞籠國**（西班牙語：Cheylam）仅存于文献记载。在大约完成于1590年代的西班牙文献《马尼拉手稿》中，有两幅原住民像，图像上分别记载了“Cheylam”和“Tamchuy”，文字叙述里描述他们为“王国”。

## 文獻

* 《馬尼拉手稿》中記載：「是雞籠王國，鄰近日本，他們有自己的國王統治他們，並要納貢。此地有豐富的硫磺（açzufre），好鬥（pelean），及使用標槍叉魚。 淡水國（Tamchuy）是一個與雞籠國相鄰的王國。該地住著暴怒的人們，好於戰爭與爭吵。是傑出的弓箭手並且經常四處行搶。在他們戰爭的時候，他們所有的人皆有一個習俗，即殺了某人後便割下頭顱、剝其皮，只留下頭蓋骨（casco），鑲上金；鑲金之後，掛在屋裡最主要廳堂的牆上，他們與其和諧共住一起。這樣，他們以擁有這種大的戰利品而被視為勇敢，一位女性總是在手上帶著她殺的重要男性的頭骨，為此，他們將看重並尊敬此女性為勇敢的人。」
> 原文：es **Cheylam** reyno junto a Japón. tienen su rey que los govierna al qual tributan es tierra muy abundante de açzufre y pelean y pescan con fisgas. **Tamchui** es reyno de por sí confina con el de cheylan. es de suyo la que en él auita（habita）gente soberbia e ynclinada a guerras y dissençiones. son grandes flecheros y de hordinario andan rrobando. y tienen sus guerras y por costumbre que todas las personas que uno mata les quita las caveças y desuellanlas y dexan solo el casco, el qual doran y después de doradas las encaxan en las paredes de la sala más prinçi- pal de la casa en que biben alrrededor con mucho conçierto y esto tienen por muy gran tropheo pa- ra que se conoza que son balientes. y la caveça del hombre más principal que an muerto trae siempre en la mano la muger del que la mató para que la estimen y rrespeten como a muger de hombre baliente.
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## 同時期的雞籠

* 根據荷蘭皇家檔案的記載是:「凯达格兰巴賽人體高膚白，常群體操控大帆艋舺，縱橫東海及西太平洋等地，有多種族群語言學習能力。因此擁有「福爾摩沙海盜」、「北福爾摩莎的白色魔鬼海盜」等稱呼。」。
* 雞籠人可能是搭乘承載25、6人的「海蟒甲」邊架艇出海。
* 雞籠人及淡水人可能曾參與第一次聖薩爾瓦多城戰役及第二次聖薩爾瓦多城戰役。但更多則表明協助西班牙的「大雞籠社」遭到荷蘭焚燬與淡水約1000名弓手援助荷蘭

## 相關條目

* 臺灣原住民族
* 基隆市
* 社寮島
* 台灣歷史
* 臺灣荷西統治時期
* 第一次聖薩爾瓦多城戰役
* 第二次聖薩爾瓦多城戰役

## 參考文獻

* 平埔族, 你在哪裡? （页面存档备份，存于互联网档案馆）

* Taiwan Lowland Aborigines from 1590 “Manila Manuscript” （页面存档备份，存于互联网档案馆）

* 數碼時代的中國人文學科研究
# 蔡牵

| 鎮海王 蔡牽　 |
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| 國家 | 大清 → 蔡牽政权 |
| 時代 | 18世紀 |
| 族裔 | 漢族閩南民系 |
| 出生 | 1761年 大清福建省泉州府同安縣 |
| 逝世 | 1809年 大清浙江省台州府漁山列島 |

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| 蔡牽 |
| 漢字 | 蔡牽 |
| 白話字 | Chhòa Khian |
| 台語羅馬字 | Tshuà Khian |
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| 号 |
| 漢字 | 鎮海威武王 |
| 白話字 | Tìn-hái Ui-bú-ông |
| 台語羅馬字 | Tìn-hái Ui-bú-ông |
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| 尊稱 |
| 漢字 | 大出海 |
| 白話字 | Tōa-chhut-hái |
| 台語羅馬字 | Tuā-tshut-hái |
|  |

**蔡牵**（1761年—1809年，臺羅: Tshuà Khian）， 一作**蔡騫**，為清朝乾隆嘉慶年間的海賊領袖、福建泉州同安出身的閩南人，活躍並稱霸於台灣海峽，受眾人尊稱為「**大出海**」。後來於滬尾（今臺灣新北市淡水區）建立政權，年號光明，称**鎮海王**，持有「光明正大」玉璽，置军师、将军、先锋等官。建政後長期與清軍交戰，然先盛後衰，最終在與清將王得祿、邱良功的一場海戰中徹底敗陣，以自己的火炮炸船自殺。

蔡牽對當時華南與台灣社會具有重大影響力，許多地方土豪、世族都向他繳交保護費，保持密切關係，例如艋舺的張得寶、清水的蔡源順、臺南府城的林朝英、金門的黃俊以及鼓浪嶼的黃旭齋（黃勗齋）等地方首富皆持有蔡牽給予的通行憑證，或者是署名蔡牽的「媽祖令牌」，或者黃色「免劫令旗」，頗具有統治者諭令的意味。

## 生平

### 早年

家境貧寒，父母早逝，蔡牽自幼便自食其力，以「彈棉被」（把棉被的棉花彈鬆、修復）及修補漁網勉強餬口。乾隆五十九年（1794年），其因饑荒犯法而亡命入海，成為一名海盜。當時閩浙海域的鳳尾與水澳兩幫海盜，以及安南的艇匪等相繼瓦解消亡，蔡牽靠著重整這批殘餘勢力而迅速崛起。嘉慶二年（1797年），蔡牽已成為統領百艘船艦和兩萬餘人的海上霸主，眾人尊稱他為「大出海」。他所領導的艦隊馳騁於閩浙及兩廣的沿海洋面，劫船越貨、限制航道、收取「出洋稅」，與香港的張保仔相互支援呼應。

### 攻台

嘉庆七年（1802年），蔡牵率船队攻厦门海口的大、小担山登岸夺炮。嘉庆九年（1804年）蔡牵的艦隊抵達臺南鹿耳门，在浮鹰洋面破温州镇水师。

后浙江提督李長庚率兵镇压，在定海洋面击败蔡牵。次年（1805年）蔡牵自称「镇海王」，船队驶入凤山（今高雄市鳳山區），包围。嘉庆十二年冬十二月（1807年）李長庚与福建水师提督张见陞在廣東黑水外洋合击蔡牵，蔡牵在只剩大船三艘的情况下于船尾发炮、開槍，李因咽喉中彈不治身亡。

### 敗亡

嘉庆十四年（1809年）李長庚部将王得祿、邱良功分接任福建、浙江提督，合兵围攻蔡牵于浙江台州渔山外洋，血戰一晝夜，蔡牽之妻也是海盜，能督造炮彈。蔡牽彈丸射盡竟以銀元為彈。次日寡不敌众，开炮自炸座船，与妻小及部众250余人沉海而死（一說蔡牽自摟金錨投海自盡），餘眾四千人降服。

## 典故

台語俗諺「較橫逆蔡牽」「較野蔡牽」，直譯為比蔡牽還凶暴，用以形容人凶暴不講理。

## 註解

## 參考文獻

* 賴玉玲，〈梟雄蔡牽與水師提督王得祿的海上對決──從匾額看「蔡牽與王得祿」特展〉， 《典藏古美術》，324期，台北市：典藏古美術，2019年9月。
* 《福建通志》
* 《連江縣志》
* 《台灣通史》
# 朱濆[编辑]

**朱濆（fén）**（1749年—1808年），福建雲霄岳坑人，為清乾隆年間一名海盗領袖。家中從事海上貿易事業，年輕時與父親常一起進行海上活動，隨後被公推為船運幫主，帶領數十艘船隻、及數個船隊活躍於廣東沿海。被當地人稱為粵盜，清廷稱其為｢江洋大盜」，自稱「**镇海王**」。因違反海禁政策，加上其勢力龐大，遭清廷所通緝，於1808年與清廷水師海戰中身亡。

## 生平

### 早年

早年家境富有，鄉里風評不佳，喜歡與地痞流氓結交，從小因家中產業影響，與海上武裝集團互有往來，在鄉里間名聲不良，遭鄉里民眾告發，朱濆聽聞消息後，帶著妻小逃亡海上，隨後正式成為一名海盜。

### 成為海盜後

乾隆三十七年(1772年)，此時朱濆23歲，憑藉著他的商業能力與繼承自父親的造船企業，開啟了他在海上的一番事業。他先募集了廣東地區小船商，漁夫，船工等，並且招募了濱海地區無法自立謀生的漁民，船夫。有的是遭敲詐，有些是伺機渡台的漁民。此時朱濆的勢力增加到了三、四千人，眼看人數多到清廷無法管控，清廷為此發布懸賞以求逮捕朱濆。
1803年與當時臺海沿岸著名海盜蔡牽，組成聯合海上商運船隊，共同經營台灣海峽上的貿易及海禁政策下的人口轉運生意。

### 面臨清廷三次圍剿

#### 第一次

乾隆四十五年(1780年)有次被清水軍集中優勢兵力圍擊於南澳附近海面時，朱濆面臨多於自己數倍的武裝力量，展開迂迴海戰，清軍戰船蜂擁而來，座船於礁縫間繞行通過阻礁，使清軍奈何不得。

#### 第二次

嘉慶十二年（1807年）初，朱濆本想轉投廣東澄海，然而不幸的是在黑水溝遭遇清軍。縱使有投誠之意，但礙於通訊上的障礙，導致清廷不知朱濆艦隊之意，發生衝突。

同年，聞官軍將圍剿蔡牽於台灣，朱濆自廣東駕駛船隻來台與蔡牽會合。與清廷於海上產生會戰，同年九月，將汀州鎮總兵李應貴擊斃於大膽洋，進而進犯台灣，自鹿港北上淡水，活動於雞籠港內。

然而遭南澳總兵王得祿突擊，大敗朱濆，使朱濆逃亡噶瑪蘭，朱濆與當地土番合作，開墾蘇澳港，作為根據地。後五圍頭人陳奠邦與台灣知府楊廷理通風報信，楊廷理與王得祿會師後，進攻噶瑪蘭，二次擊潰朱濆，朱濆挾十六艘小船倉惶逃跑。

#### 第三次

嘉慶十年（1805年），朱濆被迫公開起義抗清，得到洪老四、吳維四等東南海上船隊的響應，集眾2萬多人，朱濆被公推為“鎮海王”，曾進屯台灣淡水、鳳山、噶瑪蘭等地。清政府進一步實行嚴厲打擊的海防政策，對參與起義的親屬追究問罪。朱濆為避免連累親族他人，原打算向閩地官府投誠受拒絕。嘉慶十三年（1808年）冬天，朱濆在長汕尾洋遭金門總兵許松年砲擊致死，最後由其弟朱渥率領三千人、四十二艘艦、炮八百多門於嘉慶十四年向閩浙總督方維甸投降清廷。

## 軼事

### 朱濆葬妹

朱濆打算佔有噶瑪蘭，但消息被洩密，楊廷理（當時的台灣知府）與王得祿（總兵）決定火攻朱濆，但執行計畫當天發現船隊因為朱濆先於水下設置水栓，而無法靠岸停泊，於是僵持了數天，朱濆想拉攏當時已掌握一定勢力的潘賢文，但卻被楊廷理以更好的酬勞成功說服潘賢文與之合作，後來王得祿與林永福（泉州義首）夾攻朱濆，朱濆連夜往東而逃，以北方澳為暫時據點，寫信給楊廷理表達投降意願。

當時北方澳癘疫流行，朱濆鍾愛的妹妹朱寶珠不幸感染瘴癘，朱濆不忍妹妹客死異鄉，於是以各種珠寶作為朱寶珠的陪葬品，之後朱濆戰敗，一蹶不振。之後的某日，有位擅長造屋、叫「大箍枝」的人夢見一人著古裝，要求他明日早上到北方澳修補房屋，在去北方澳的路上，他走進一條叉路，無意中發現路邊有一甕銀，上頭放置的石板傾斜了，他心想修好房屋後再回來拿也不遲，於是先取走兩枚龍銀，扶好石板後便急忙趕往北方澳，但卻沒有人找他修房屋。

他原路返回想尋找銀甕，但遍尋不著，只好回家，後來大箍枝的親友得知此事，認為是朱寶珠墳頭的石板位移，所以才託夢給大箍枝，請他去修護，兩枚龍銀就是報酬，此後再也沒有人找到北方澳的金銀財寶。

### 懸賞金額

朱濆懸賞金額為一千兩，蔡牽則是二千兩。

## 評價

* 清仁宗曾評論道：「朱濆係有名道者，劫掠多年，捻惡已久，非常尋散夥可比。」意思為朱濆作亂已久，與一般的小盜賊不同。

## 參考文献
# 張丙[编辑]

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| 張丙 |
| 漢字 | 張丙 |
| 白話字 | Tiuⁿ Péng |
| 台語羅馬字 | Tiunn Píng |
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| 頭銜 |
| 漢字 | 開國大元帥 |
| 白話字 | Khai-kok Tāi-goân-sòe |
| 台語羅馬字 | Khai-kok Tāi-guân-suè |
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**張丙**（？—1833年），福建省臺灣府嘉义县下茄苳南堡店仔口人（今臺南市白河區）。臺灣清治時期民變領袖。

## 生平

张丙祖籍福建漳州南靖梅林坎下，其祖父于乾隆年间移居臺灣嘉义县店仔口庄（今臺南市白河區白河里及永安里）。

道光十二年（1832年）夏天大旱加上清廷的台灣嘉義知縣邵用之治事無方。張丙於道光十二年閏九月初十日，因與陳辦（方志稱「陳辨」，官方文件記「陳辦」）細故倡亂嘉義，後豎旗起事。十月朔起，攻佔臺灣縣大部分地區與雲林斗六門（今斗六）一帶，建國號為「天運」，自立為「開國大元帥」，期間並聚集數萬名的兵力，強攻鹽水港。此役造成臺灣府知府呂志恆傷亡；把總朱國珍、副將周承恩等人戰死。

因當時清廷治台不力，張丙一起，鳳山與彰化各有許成與黃城率眾反抗官府。不過因為張丙久攻嘉義不下，加上王得祿、劉廷斌等人反制，致使動亂漸平。同年十二月，張丙及其部屬因事敗被捕，隔年二月，張丙在福建受審，與其他三名逆首審明定擬以「戕官圍城」罪。五月，解送京師刑部複審。六月中旬到京，依謀反律判決定讞，凌遲處死。

## 注釋

## 延伸閱讀

* 【六堆歷史風雲】張丙事件– Hakka Story （页面存档备份，存于互联网档案馆）
# 大南澳事件[编辑]

**大南澳事件**（Da-nan-ao incident；1868年4月-1869年10月），是清朝同治七年，英、德兩國民眾在台灣宜蘭南澳建立殖民地的事件。從1861年進入大南澳開始、前後歷時約八年左右，於1868至1869年才正式吞併大南澳。

| 大南澳事件 |
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| **前身** | **继承** |
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|  | 清朝
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|  | 泰雅族
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| 清朝
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| 噶瑪蘭廳
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| 今属于 |  中華民國  宜蘭縣 |

## 背景

臺灣開港之後，即有少數之歐洲人發覺南澳為無政府地帶，因而企圖在此真空地區建立小殖民地。早在1861年（咸豐十一年）即有德國人“威伯”和英國人“荷恩”合作，獲得資金人員補給就到大南澳開山墾荒經營。

## 經過

1868年（清同治七年）4月，英人詹姆斯·荷恩（James Horn）與出身漢堡的德國商人詹姆斯·美利士（James Milisch）聯手，承領自稱淡水德國領事詹姆斯·美利士（James Milisch）所給執照，帶同洋人五、六名前往噶瑪蘭廳附近土牛溝界外之番地大南澳伐木墾荒，並僱用工匠百餘人，建築土堡、蓋造棚屋，經地方官制止無效。後由通判丁承禧報請總理衙門，照會英、德兩使，將荷恩等撤回嚴辦。經英國使臣劄飭淡水領事詳查禁止；又照會英國副領事"威廉·格雷戈里"(William Gregory)等按約禁阻，飭令洋人、工匠一併撤回。但該領事允將英國民眾撤回，但表示大南澳不入中國版圖。荷恩並在當地娶泰雅族原住民為妻。

1869年（同治八年），事態更加擴大。荷恩積極開墾，擬於墾地種茶。美利士更親至大南澳視察給予鼓勵，於蘇澳港口建造房屋。並自滬尾、雞籠運載食物、火藥赴蘇澳販賣，且向山民勒抽勇費勇糧，私典煤山、偷運樟腦。同年五月，英國更是展現出實力派出軍艦至蘇澳，在大南澳停留三日，荷恩就繼續他的大南澳墾殖。經總理衙門與臺灣兵備道黎兆棠、噶瑪蘭通判丁承禧多方交涉，英、德使飭荷恩與美利士離去。十月，荷恩與一行三十餘名，乘中國帆船返回蘇澳途中，遇強烈北風所飄，於蘇澳船難，荷恩與其中二十餘名溺斃，大南澳墾殖案始告平息。

## 參考資料

## 參考書目

* 〈第八章 英國人之大南澳侵墾〉，收於伊能嘉矩著，《臺灣文化志》，國史館臺灣文獻館編譯，新北：大家出版，遠足文化發行。ISBN：978-986-95342-7-7。2017年12月出版。頁113-114。

* 臺灣與英國關係史
* 臺灣與德國關係史
# 大靖政權

| **大靖政權** |
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| 1897年—1899年 |
| 地位 | 民變組織 |
| 首都 | 根据地：嘉義東堡49庄 |
| 常用语言 | 閩南語 客家語 |
| 政府 | 君主专制 |
| 皇帝 |  |
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| • 1897年－1899年3月  | 黄国镇 |
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| 历史时期 | 新帝國主義 |
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| • 建立  | 1897年1月 |
| • 终结  | 1899年3月 |
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| 货币 | 台湾银行券 日圆 |
| 时区 | UTC+8 |
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| **前身** | **继承** |
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|  | 台灣日治時期
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| 台灣日治時期
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| 今属于 |  中華民國 |

|  **臺灣歷史、台灣歷史年表** |
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| **史前時期** |
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| **荷治** 1624—1662 | **西治**1626—1642 | **原住民政權及部落** 約20世紀以前 |
|  |  |
| **明鄭時期** 1661—1683 |  |
| **清治時期** 1683—1895 |  |
| **日治時期** 1895—1945 |  |
| **戰後時期** 1945— |
| **其他政權時期分類宋治澎湖** · **元治澎湖** · **明治澎湖** · **法佔澎湖** · **荷治雞籠原住民政權與部落大肚王國** · **魯富都** · **蛤仔蘭** · **卑馬巴** · **大龜文** · **加祿堂社** · **崩山八社** · **普卡爾** · **斯卡羅** · **淡水國** · **雞籠國勢力名分類大明永和** · **林氏天運順天** · **陳氏天運** · **朱氏鎮海** · **鎮海光明** · **張氏天運** · **戴潮春政權** · **大南澳政權** · **臺灣民主國** · **鐵國山** · **大靖政權** · **大明慈悲國** · **魍港十寨**（**諸羅外九莊**） · **臺中地區治安委員會** |
| **臺灣專題史政治史**（**憲法史** - **外交史** - **軍事史** - **戰爭史**）
**經濟史**（**货币史**  - **鹽業史** - **糖業史** - **農業史** - **漁業史** - **林業史** - **建築史**（**百大建設** - **十大土木史蹟**） - **工業史** - **礦業史** - **煤礦史** - **茶業史** - **彩券史**）
**文化史**（**文學史** - **藝術史** -
**電影史** - **攝影史** - **漫畫史** -
**動畫史** - **臺語文史**）
**媒體史**（**報業史** - **電視史**）
**交通史**（**鐵路史** - **航空史** - **公路史** - **古道史** - **郵政史** - **通訊史**）
**體育史**（**棒球史** - **賽馬史**）
**教育史社會史**（**人口史** - **猶太人史**）
**科學史**（**地質史** - **地圖史** - **氣象史** - **天文史** -
**鳥類學史** - **昆蟲學史**）

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| **臺灣地方史臺北史** - **新北史**- **基隆史宜蘭史** - **桃園史新竹史** - **苗栗史** - **臺中史彰化史** - **南投史** - **雲林史嘉義史** - **臺南史澎湖史** - **高雄史** - **屏東史花蓮史** - **臺東史** |
| **歷史列表臺灣歷史年表臺灣古蹟列表** - **臺灣遺址列表臺灣舊地名列表臺灣城市歷史人口列表臺灣行政中心列表臺灣歷代行政機關職稱列表臺灣社會運動** （**黨外** - **臺獨** - **學運** - **環保** - **勞工運動**）
**臺灣統治者**（**總統**）
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| **其他史料臺灣史** -**東亞史** - **世界史新帝國主義** - **臺灣抗日運動太平洋戰爭** - **國共內戰二二八事件** - **臺灣白色恐怖美麗島事件** - **本土化運動臺灣問題** - **臺海現狀** |
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|  |  |  |  |  |  |  |  |  |
| * 查
* 论
* 编
 |

**大靖政权**是指以大埔人黄国镇为首领，於1897年为武装反抗日本在台湾的殖民统治而建立的民變組織。

## 经过

1897年1月至1898年11月25日，台湾抗日义军首领黄国镇在近两年内控制嘉义东堡（山地）49个庄，组织联庄自卫，并自称皇帝，定年号为“大靖”。其后台湾总督府采绥抚政策，黄国镇经不住劝降遂开出归顺条件内容如下：

1. 任命黄响（黄国镇之父）为后大埔的庄长。
2. 每月支给三百二十圆，平均分配给四十位部属。亦即是每人每月八圆。
3. 撤退驻守后大埔的守备队与宪兵队等。

台湾总督府遂下令给策士白井新太郎接受上述条件，黄国镇遂于1899年3月下山归顺。

## 参考资料
# 臺灣航空史

**臺灣航空史**可追溯到臺灣日治時期，為了「理蕃」，臺灣總督府於大正八年（1919年）在臺灣成立了第一個航空機關「警察航空班」。而後隨著日本本土航空業的發展，臺日之間在1930年代有了「內臺航線」。隨著二次大戰的發生，對於機場的需求量也增加，民用機場逐漸被徵收為軍用機場，而到二次大戰結束時，臺灣大約有70多座機場。

## 日治時期

首次有飛機在臺灣升空，是在大正三年（1914年）3月21日，當時日本飛行家野島銀藏駕駛美國製螺旋槳飛機「隼號」於上午9:37從臺北練兵場（即南機場，今青年公園）升空並飛行成功。

## 參考來源
# 臺灣昆蟲學史

**臺灣昆蟲學**的研究歷史，在台灣被正式納為清朝版圖後，才以地方志的型式被記載，主要記錄於地方志中的風土志中。19世紀前雖有西方科學家、醫生、教會人士至台灣進行昆蟲研究，但鮮少出現在地方志中。台灣進入日治時期後，在台灣從事昆蟲研究的日人漸多，日人陸續成立的學校中，也有昆蟲學相關的課程，但日治時期在台灣從事昆蟲研究的學人，仍以日本人居多，其研究也登刊於相關期刊上。除學校外，也陸續成立農事試驗場、博物館、研究所，進行昆蟲、害蟲的觀察、防治和採集等工作。

## 清治時期

台灣清治時期相關的昆蟲記載，主要可在地方志中看到，台灣西部在1687年被清朝納入版圖後，隸屬於福建的範圍，在當年由福建巡撫金鋐主編出版的《福建通志》的物產中，即有關於昆蟲的簡述。1695年高拱乾編撰出版的《台灣府志》(俗稱《高志》)卷七＜風土志．土產＞有16種昆蟲的記載，部分昆蟲附有註解，和1724年出版的《諸羅縣志》的＜物產志．藥之類＞和＜物產志．蟲之屬＞，常被後續編撰的地方志所引用。

1719年陳文達等人編寫出版的《鳳山縣志》中，列舉了15種昆蟲，也在描述中指出蚊蠅等害蟲和其滋生源的關係，是和其他地方志不同之處。1720年，陳文達和王禮等人合編《台灣縣志》，關於昆蟲的記述達17種，其中關於蜂類已分有長腰蜂(長腳蜂或細長腳蜂)、虎頭蜂(雞尿蜂)和蜜蜂，也首次出現蜣螂(糞金龜)的介紹。

清朝乾隆年間(1736年-1795年)提及台灣昆蟲的地方志共有八本，但多與前人編撰的內容相近，其中劉良壁等人編寫的《重修福建台灣府志》的＜風俗志．物產．蟲之蟲＞所介紹的昆蟲增加到19種；范咸等人編著的《重修台灣府志》增加了螳螂的介紹。1752年王必昌等人編的《重修台灣縣志》記錄的昆蟲達22種。

1832年，周璽等人編寫《彰化縣志》，增加了蚇蠖、蠶、蠓、蛆、切葉蜂、蠮螉等24種蟲名，也將蟬分成五種加以記述，和其他地方志比較，有較為詳細的昆蟲介紹。1859年英國人史溫侯出版的《台灣旅行記》中也有關於昆蟲的記錄，這份記錄成為台灣昆蟲最早的西文記錄。1895年蔣師轍主編的《台灣通志》發行，是清末最大的台灣地方志，其中記錄的昆蟲達30種。

雖然在18世紀，開始有西方人士到台灣從事昆蟲研究，但其研究結果多送回其國家作進一步的研究，甚少出現在台灣相關的地方志中。而以地方志型式所記錄的昆蟲學，也和西方的博物學研究記錄方法不同，地方志中的昆蟲學記錄方式，主要為本草學的觀點，記錄的昆蟲以和人類有關或是常見的昆蟲為主。

在此時期地方志中出現的昆蟲包括蜂、蟬、蟻、蝶、蛾、蠅、蚊、螢、蜾蠃、蜻蜓、蜣螂、螳螂、螽斯、蠹(衣魚)、蟑螂、蟋蟀、毛蟲、螟蛉、胡蜂、竈馬、斑貓、水龜等。

### 此時期的西方人在台昆蟲研究

此時期與台灣昆蟲研究相關的人物主要是西方為擴展海權的隨行研究員、外交官、傳教士、醫師和專門的標本採集人等。

最早在台灣從事昆蟲相關採集研究的人員，是英籍調查船薩瑪蘭號(H. M. S. Samarang)的軍醫亞瑟·亞當斯(Arthur Adams)。他曾在新加坡、香港、日本南方、韓國濟州島和台灣海域航行，航行途中曾登上綠島進行採集，但未經整理就和此行其他地點採集的結果交給大英博物館，大英博物館將此批標本的採集地皆標上「**Korea**」，造成後續研究調查的不便。因此英國人史溫侯在台灣昆蟲學貢獻，而被稱為是台灣昆蟲研究的第一人。

史溫侯（Robert Swinhoe）在台灣的昆蟲學貢獻主要以標本採集為主，他並未發表相關的昆蟲報告，他在台灣的四年期間(1862-1866)所採集到的標本，交給亨利·貝茲、華萊士、摩爾(F. Moore, 1830-1903)等人研究，其中交給貝茲的甲蟲有285種，經分類後，有一個新屬和分別屬於7科的38個新種，其中多種新種以史溫侯的名字(*swinhoei*)命名。華萊士和摩爾研究蝶蛾類的標本記載中，共有46種蝶和93種蛾，雖然指出其中5種為新種，但在後續的研究中發現實為同種異名。他們在1866年分別發表的兩篇科學報告，是關於台灣昆蟲首次的科學性報告。直到1895年，還有8篇關於台灣的科學報告是以史溫侯所採集的昆蟲標本加以觀察研究後所發表。

和台灣昆蟲學相關的傳教士有德馬太醫師，他是英國長老教會的醫療宣教士。

1866年到台灣的萬巴德醫生，主要致力於麻瘋、瘧疾等熱帶傳染病上。1886年-1892年在台行醫的蘇格蘭醫師勒尼(A. Rennie)除了行醫之外，也採集蝶類標本。1876年起開始擔任淡水海關長的赫布遜(H. E. Hobson)，在台任職期間，於淡水、高雄、恆春等地採集的蝴蝶標本達200多種，經其他科學家研究之後，原將40多種以新種發表，但在後續的研究中發現多數為同種異名，只有黃蝶(*Eurema hecabe hobsoni*)和圓翅紫斑蝶(*Euploena leucostictos hobsoni*)重新分類為新的亞種。赫布遜本人主要以採集為主，並未發表進一步的研究報告。1894年至1895年任職於淡水海關的英人拉圖雪對於台灣動物的研究也有諸多貢獻，拉圖雪主要研究鳥類，但對於其他動物的採集也有涉獵，在他的旅行手記和研究報告中，曾提到鵝鸞鼻發現黃裳鳳蝶，未有以拉圖雪為學名的昆蟲，但他的名字可見於台灣螲蟷(*Latouchia formosensis* Kishida)這種蜘蛛上。

直到1895年之前，共有27篇關於台灣昆蟲的科學性報告。

1893年10月，動物採集人霍斯特(Holst, ?-1895，中文名何必虞)至台灣進行動物標本採集，他所採集的標本以鳥類為主，也有兩棲類、爬蟲類、魚類等標本，1899年和1900年陸續有學者根據霍斯特所採集的昆蟲標本，發表了和台灣爺蟬、台灣熊蟬和紅豔天牛等研究報告。1901年有學者根據他的採集，發表了荷氏阱網蛛的研究報告，是首篇關於台灣產蜘蛛的報告。

除了西外人之外，因牡丹社事件而隨日本軍隊來台的植物學家栗田萬次郎是在台灣進入日治時期前知名的昆蟲研究員。

## 日治時期

1895年，台灣納入日本殖民統治的範圍。由於殖民地的物產將作為日本經濟發展的需要，在昆蟲學的研究領域中，除了分類學外，和樟樹、甘蔗和茶樹等經濟作物的病蟲害學也隨之發展起來，許多和昆蟲相關的研究人員，也多有農事試驗所的背景，部分研究也隨當時流行的植物病蟲害進行，其中以素木得一為此時期台灣昆蟲界的靈魂人物。除了作物相關的昆蟲之外，和熱帶、亞熱帶相關的昆蟲媒介傳染病研究，也在此時期開始發展。

1908年台灣博物館成立，1910年台灣博物學會也隨之成立，1911年學會刊物《台灣博物學會會報》正式發行，在1-99號中，昆蟲相關報告篇數約185篇，占全部篇數不到五分之一；但在100-199號中，昆蟲相關的報告達299篇，占總篇數三分之一以上。而博物館的刊物《科學の台灣》於1933年11月28日正式發行，為雙月刊，共發行54號，266篇報告，但其中與昆蟲相關的報告並不多。

## 民國時期

1980年中華昆蟲學會成立，2001年時改名為臺灣昆蟲學會，定期出版刊物《台灣昆蟲通訊》，負責舉辦年會、研討會等活動。

## 參考資料

* 朱耀沂，《台灣昆蟲學史話(1684-1945)》，玉山社出版社，2005年1月，ISBN 9867375211
# 史前臺灣歷史年表[编辑]

西元1624年，台灣進入荷治時期。在此之前的臺灣本身並沒有歷史的文字記載，稱為臺灣史前時期。

本時期的臺灣只能藉由考古研究或者他國的史書與文獻記載來了解歷史的概略。

## 年表

|  **臺灣歷史、台灣歷史年表** |
| --- |
| **史前時期** |
|  |  |
| **荷治** 1624—1662 | **西治**1626—1642 | **原住民政權及部落** 約20世紀以前 |
|  |  |
| **明鄭時期** 1661—1683 |  |
| **清治時期** 1683—1895 |  |
| **日治時期** 1895—1945 |  |
| **戰後時期** 1945— |
| **其他政權時期分類宋治澎湖** · **元治澎湖** · **明治澎湖** · **法佔澎湖** · **荷治雞籠原住民政權與部落大肚王國** · **魯富都** · **蛤仔蘭** · **卑馬巴** · **大龜文** · **加祿堂社** · **崩山八社** · **普卡爾** · **斯卡羅** · **淡水國** · **雞籠國勢力名分類大明永和** · **林氏天運順天** · **陳氏天運** · **朱氏鎮海** · **鎮海光明** · **張氏天運** · **戴潮春政權** · **大南澳政權** · **臺灣民主國** · **鐵國山** · **大靖政權** · **大明慈悲國** · **魍港十寨**（**諸羅外九莊**） · **臺中地區治安委員會** |
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**科學史**（**地質史** - **地圖史** - **氣象史** - **天文史** -
**鳥類學史** - **昆蟲學史**）

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* 約五萬年前：長濱文化於台東縣長濱鄉八仙洞留下活動紀錄。
* 約三千年前：左鎮人於今日台南市左鎮區留下活動紀錄。
* 607年：隋朝派遣將領陳稜入侵流求國。隋軍跨海攻克流求都城、燒毀其宮殿並俘虜數千人返國。
* 約一千年前：瑪家部落已存在。
* 1554年：Lopo Homen所繪的地圖中，在琉球群島之南，已繪有I. Fremosa。
* 1593年：日本文祿二年，戰國大名豐臣秀吉派遣原田孫七郎來台，傳遞其親筆信致高山國王，要求高山國（タカサグン）向日本朝貢。
* 1602年：中国明朝將軍沈有容為了去驅逐倭寇，發兵至台灣安平外海，邀請陳第隨從。
* 1609年：日本慶長十四年，德川家康任命有馬晴信曉諭台灣「土番」納貢。
* 1616年：日本元和二年，德川家康任命長崎代官村山等安征服台灣，村山次子村山秋安率兩、三千人征台，遭遇風災無功而返。
* 1625年：荷蘭東印度公司長官馬丁努斯·宋克在北汕尾建立商館，並於一鯤鯓（安平）建築熱蘭遮城（Zeelandia）。
* 1638年：荷蘭東印度公司獲海盜情報，知臺灣有一大肚番王的存在。

## 史料

## 備註

## 相關

* 荷治台灣歷史年表
* 西治台灣歷史年表
* 明鄭台灣歷史年表
* 清治台灣歷史年表
* 日治台灣歷史年表
* 戰後台灣歷史年表
# 西治臺灣歷史年表

|  **臺灣歷史、台灣歷史年表** |
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| **史前時期** |
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| **荷治** 1624—1662 | **西治**1626—1642 | **原住民政權及部落** 約20世紀以前 |
|  |  |
| **明鄭時期** 1661—1683 |  |
| **清治時期** 1683—1895 |  |
| **日治時期** 1895—1945 |  |
| **戰後時期** 1945— |
| **其他政權時期分類宋治澎湖** · **元治澎湖** · **明治澎湖** · **法佔澎湖** · **荷治雞籠原住民政權與部落大肚王國** · **魯富都** · **蛤仔蘭** · **卑馬巴** · **大龜文** · **加祿堂社** · **崩山八社** · **普卡爾** · **斯卡羅** · **淡水國** · **雞籠國勢力名分類大明永和** · **林氏天運順天** · **陳氏天運** · **朱氏鎮海** · **鎮海光明** · **張氏天運** · **戴潮春政權** · **大南澳政權** · **臺灣民主國** · **鐵國山** · **大靖政權** · **大明慈悲國** · **魍港十寨**（**諸羅外九莊**） · **臺中地區治安委員會** |
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* 1626年：西班牙進攻台灣北部，並佔領雞籠、滬尾、蛤仔難等地，並興建聖薩爾瓦多城作為統治中心。
* 1628年：建立聖多明哥城。
* 1633年：日本實施鎖國政策，西班牙經濟受到挫折。
* 1637年：為了節省開支，菲律賓總督科奎拉決定削減北台灣的軍力，並毀掉滬尾的聖多明哥城。
* 1641年：第一次聖薩爾瓦多城戰役
* 1642年：荷蘭發起雞籠之戰，西班牙不敵因此投降，結束16年來的統治。

* 雞籠之戰
* 第一次聖薩爾瓦多城戰役
# 花粉

郁金香的雄蕊尖端有很多的花粉颗粒。
在扫描电镜下所看見的多種植物花粉，有向日葵（*Helianthus annuus*）、圆叶牵牛（*Ipomoea purpurea*）、西达葵（*Sidalcea malviflora*）、山百合（*Lilium auratum*）、某种月见草（*Oenothera fruticosa*）、蓖麻（*Ricinus communis*）。
仙人掌花和它的雄蕊的特寫鏡頭圖像
**花粉**（pollen），是種子植物的微小孢子堆，成熟的花粉粒實為其小配子體，能產生雄性配子。花粉由雄蕊中的花葯產生，由各種方法到達雌蕊，使胚珠授粉。

## 形态

花粉通常是对称的，多为球形；大叶藻（Zostera marina）为线形，念藤属（Alyxia）为鼓状，松科、罗汉松科的许多属具有气囊，麻黄属（Ephedra）、百岁兰属（Welwitschia）的花粉多褶。勿忘草（Myosotis sylvatica）花粉最小，约（4～8）×（2～4）微米。锦葵科的许多种、牵牛（Pharbi-tusnil）、芭蕉属（Musa）等为120～150微米；大叶藻（Zostera marina）花粉细长，约（1200～2900）×（3.5～9.5）微米。

花粉亦根據傳播方式而演化出不同特徵，以提高受粉機會，如蟲媒花和鳥媒花等植物的花粉有好多微小尖刺，以更容易依附在動物身上；風媒花表面則相當平滑，以減少阻力，使花粉藉風傳播到更遠的地方。

### 萌发孔

花粉壁上较薄区域，花粉萌发时花粉管往往由萌发孔伸出。萌发孔分布于远极面上的单沟（槽），如许多单子叶植物；远极的孔（单孔）如禾本科植物；通过赤道与之成直角的沟、孔沟，在双子叶植物中多为3个，唇形科植物为6个；其他数目的沟、孔沟较少见。

### 花粉壁

* 内壁：成分为果胶纤维素，抗性较差、在地表容易腐烂，经酸碱处理分解。
* 外壁：成分为孢粉素，抗腐蚀、抗酸碱性强，在地层中经千百万年仍完好。一般分3层，覆盖层，其上或具穿孔，发育不完全时，为具半覆盖层、无覆盖层的花粉；下层为柱状层，具柱状（棒状）结构；再下层为基层。

* 孢子
* 孢粉学
* 花粉症
# 澎湖1號[编辑]

澎湖1號| 澎湖1號化石 |
| 名称 | 澎湖1號 |
| 物种 | 丹尼索瓦人 ( *Homo* sp. ) |
| 年代 | 1－7萬年或13－19萬年前 |
| 发现地 | 澎湖水道 |
| 发现时间 | 2008年前 |
| 发现者 | 台灣漁民 |

| 澎湖原人 化石时期：更新世,
 |
| --- |
|  |
| 科学分类  |
| 界： | 动物界 Animalia |
| 门： | 脊索动物门 Chordata |
| 纲： | 哺乳纲 Mammalia |
| 目： | 灵长目 Primates |
| 科： | 人科 Hominidae |
| 属： | 人属 *Homo* |
| 种：
 | **澎湖原人 *H. tsaichangensis |
| 二名法
 |
| Homo tsaichangensis McMenamin, 2015
 |

**澎湖1號**（英語：Penghu 1），是在臺灣澎湖水道海域發現的丹尼索瓦人顎骨化石 。

在過去，該化石被認為是已滅絕人屬物種澎湖原人（學名：*Homo tsaichangensis*），經鈾同位素之放射性定年及冰河時期海平面的升降，判斷其生存年代在中更新世至晚更新世。一些觀點認為它屬於一新物種「蔡張人」（*Homo tsaichangensis*），另外一些觀點則認為它是直立人、早期智人或丹尼索瓦人。在2025年的研究中，研究人員利用蛋白質分析證實其為丹尼索瓦人。

## 發現與研究

2008年，國立自然科學博物館副研究員張鈞翔從臺灣南部私人收藏家蔡坤育（蔡坤玉）處取得一個人類下顎骨化石標本，該化石打撈自臺灣海峽澎湖水道水面下約60-120公尺深的海底，距離臺灣西南約25公里海域，該地區曾經是陸地，自末次冰期後海平面上升，淹沒了化石的發現地區。這塊化石若隨海流漂來必會粉碎，但從其完整程度來看，研判應原本就存在澎湖水道。

臺灣、日本和澳洲科學家組成的國際團隊對它進行了研究，團隊先確認這是人類化石後，澳洲學者取一小塊作放射性元素測量，從化石骨質膠原中的碳和鈾元素半衰變的濃度變化做定年測量，推估澎湖原人的生存年代，但因化石只有一個，標本量太少，導致定年範圍出現至少26萬年的落差。從定年結果與海平面升降的年代推測，這件化石的地質年代晚於45萬年前，並可能生存於海平面下降，距今約19-13萬年前或7-1萬年前的中更新世至晚更新世時期。

團隊的四年研究結果，首次發表於2015年1月27日出刊的《自然-通讯》雜誌，研究團隊成員包括國立自然科學博物館地質學組主任張鈞翔、東海大學生命科學系教授林良恭、日本国立科学博物館海部陽介及河野礼子、京都大學高井正成、御茶水女子大學松浦秀治、澳洲國立大學萊納·格呂恩（Rainer Grün）、萊斯·金斯利（Les Kinsley）等人。該標本目前被收藏在臺中國立自然科學博物館。

## 形態特徵

該標本為一個幾乎完整的右下頜，有四顆牙齒，包括磨損的臼齒和前臼齒。下頜骨非常粗壯且堅固，有一個堅固的側隆凸，臼齒膨大，在三維影像重建下發現其下顎兩髁頭寬（bicondylar width）較寬，此特徵有助於確認該化石來自中更新世至晚更新世時期。根據其頜骨和牙齒的形態，該標本被歸入人屬，其下頜骨並沒有現代人「戽斗」般突出的下巴，這有助於將其與智人區分開來。然而，該化石保有與能人（*Homo habilis*）相似的衍生特徵，包括其下頜較短且寬。這項特徵與其他像是缺少M3臼齒等的特徵，足以顯示該標本應歸為人屬。

透過該下顎骨大小推測，其主人的身高約160公分，體重約60公斤，化石所屬性別尚難以判斷。從臼齒磨蝕的情況研判，澎湖原人應是成年個體。

## 分類狀態

儘管澎湖原人在屬層級的分類已經被廣泛接受，但對其潛在的物種定位仍有許多討論。澎湖原人的下頜骨被認為與中國安徽和縣40萬年前的直立人化石最為相似，包括相似的牙冠大小、下頜整體粗壯和突出。基於這些相似特徵和他們較晚才出現於東亞，張鈞翔等人提出了幾種假說：下頜骨的共同特徵可以解釋為其保留亞洲早期直立人的原始特徵，即從非洲遷移而來具強壯下頜的人屬，可能涵蓋在海德堡人這個物種中，或他們是直立人的一種適應型。但由於標本保存有限，其物種辨識與分類在學界仍缺乏共識。

古生物學家Mark McMenamin主張澎湖原人下顎獨特的牙齒特徵足以將其獨立為一新物種蔡張人(*Homo tsaichangensis*)。McMenamin將澎湖原人與在爪哇島中部Semedo村發現的猩猩類巨猿屬(*Gigantopithecus*)下顎化石進行比較，提出它們有相似的牙齒形態，顯示有相關的食性選擇和相似的生物地理遷徙，堅持認為它們的形態為一趨同進化的案例，甚至提出兩者共同生存在距今25萬年前的「直葛-澎湖生物地理省份(Tegal-Penghu Biogeographic Province)」。然而，這個分類的論點並不被學界廣泛接受。

2019年，陳發虎等人發表的新研究，提出澎湖原人其實是丹尼索瓦人的一員。這一論點主要透過與該文描述的夏河縣丹尼索瓦人下顎骨比對得出。夏河下顎骨在青藏高原上發現，地質年代約為距今16萬年前。和澎湖原人相比，夏河標本具有相似的牙齒形態。它們有4個共同的明顯特徵：M2臼齒在近遠中寬度(mesiodistal width)上很接近；M3臼齒發育不全；相似的獨特M2牙根結構，與現代亞洲人口有關；P3出現湯姆氏牙根，這在其他人類化石中很少發現。

Wu & Bae (2024) 將澎湖原人歸類為新物種「巨顱人」 （*Homo juluensis*）, 該物種包括許家窯人、夏河縣人類下頜骨化石、丹尼索瓦人。

2025年，日本、丹麥及台灣團隊，在《科學》期刊發表以胺基酸序列測序作為定種依據之研究，證實該下顎骨為丹尼索瓦人，這是目前第三具具有分子證據的丹尼索瓦人標本。由於該表本自海中打撈，科學家目前仍無法確認丹尼索瓦人何時抵達台灣，僅能從台灣與歐亞大陸陸橋形成之時段推測。該團隊自其牙齒琺瑯質中，萃取出51個蛋白質，4241個胺基酸序列。經分析，發現五個僅在丹尼索瓦人中出現的突变位點。也從琺瑯質中分析出此個體為男性。此外，以胺基酸序列所推匴的親緣關係也明確指出該標本隸屬丹尼索瓦人。

* 臺灣史前時期
* 左鎮人
* 丹尼索瓦人
* 夏河縣人類下頷骨
* 直立人
* 和縣人
* 澎湖動物群
* 早期人類在非洲的擴張

* The first archaic Homo from Taiwan （页面存档备份，存于互联网档案馆）, *Nature Communications* 6 （Received 12 November 2014; Accepted 03 December 2014; Published 27 January 2015）
* 張鈞翔，〈澎湖原人 亞洲直立人新疆界 （页面存档备份，存于互联网档案馆）〉，《科學人》雜誌 第157期，2015年3月號
* 台灣考古大躍進：19萬年前的「澎湖原人」現身, 國家地理雜誌, 2015-1-29
* 楊小青，「澎湖原人」的遐想 （页面存档备份，存于互联网档案馆）, 國立臺灣史前文化博物館電子報第292期，2015.2.1
# 大坌坑文化

| **新石器时代文化** |
| --- |
| **大坌坑文化** |
|  |
| **年代： 公元前4000年~公元前2200年** |
| **首次发现的遺址位置：台灣新北市八里區** |
| **文化类型：新石器时代** |
| **出土文物：陶器、石器等** |
| **文化特点** |
| **生产方式：以农业为主，兼事渔猎生产工具： 石斧、石铲、網墜、石錛、石簇、槽石棒** |

**大坌坑文化**（臺羅：Tuā-hun-khinn bûn-huà），是台灣新石器時代的文化中最早的一層，名稱來自大坌坑遺址，被認為是島嶼東南亞地區最早的農業人群與南島語族人群，也是臺灣原住民族的起源文化。該文化的分佈地區，廣泛分佈於台灣西部地區。從各遺址或研究所得的推測年代不一，大致上約距今6000年至4200年之間。

## 分期

大坌坑文化的分期以早期農業發展為界線，可以為早期大坌坑（距今6000年至4800年），以及晚期大坌坑（距今4800年至4200年）。

早期大坌坑完全缺乏農作物的直接考古證據，生業相關的出土物多為貝塚，晚期大坌坑則以南科考古遺址群為代表，南關里東考古遺址出土了最早的稻米與小米考古證據（碳十六定年測定距今4500年），也出土了豬隻與最早的台灣犬墓葬等農業生業相關的直接證據。

## 文化內涵

早年考古學家依循陶器器型類型學分類，將紅色粗繩紋陶器視為大坌坑文化的主要特徵。

## 重要性

### 新移入農業人群

大坌坑文化被廣泛視為與舊石器時代長濱文化人群斷裂，一批新移入台灣島的人群的代表性考古學文化，大坌坑文化有著更偏重農業的生業型態，兩種人群分別在台灣西部與台灣東部並存很長一段時間，最終台灣東部亦被以大坌坑文化為基礎發展的人群吸納或完全取代。

### 南島語族起源文化

台灣考古學家張光直於1987年，在中國學術期刊上提出大坌坑文化是南島語族起源文化，但不同意大坌坑文化的範圍僅限於台灣島，而是主張大坌坑文化是橫跨至中國東南沿海的兩岸史前共通文化，作為對「出台灣假說」的反論，這一史前文化範圍定義並非當代台灣考古學者的共識，仍有待爭議。

### 原住民文化

自大坌坑文化在台灣發展後，台灣考古學家觀察到大坌坑文化及其承繼者之間，存在很強的連續性，可以視為當代台灣原住民文化發展的起點，後續文化承繼了大坌坑文化的部分特徵與生業型態，在台灣島各地發展出區域性的特徵。

## 大坌坑地方類型

此文化在各地與不同時間有所差異，可以分成：大坌坑、八甲、菓葉、月眉等地方類型。

## 遺址

可見大坌坑文化的遺址包括：新北市的大坌坑遺址；台北市的芝山岩遺址；臺中市的安和遺址；台南市的南關里東遺址與八甲遺址；澎湖縣的菓葉遺址；高雄市的鳳鼻頭遺址；以及台東縣的長光遺址等。
# 營埔文化[编辑]

營埔文化於台灣中部地區分布範圍（黃綠色）
**營埔文化**是台灣中部地區新石器時代重要的史前文化類型，以灰黑色陶器為特徵，其分布範圍大致分布在台灣中部濁水溪、大肚溪、大甲溪中下游地區的河邊階地和丘陵上。遺址的分布範圍相當廣大，南北長約1000m，東西寬約 500m，面積約 450,000㎡。當地的地勢大致平坦，高程約在海拔 23–25m之間，略呈北高南低。營埔文化第一次發現是1943年日本考古學家國分直一在台中市大肚區營埔里的營埔遺址，為便於學者作分類與比較，往後考古學家便將同類型文化特徵，以最早發現的遺址名稱定名為營埔文化。營埔文化是台灣中部地區分布範圍廣大，遺址眾多的文化類型，台灣史前文化史上中部地區新石器時代重要的文化類型。

## 年代

依據宋文薰教授估計營埔文化的年代為前3500年至前1500年之間，屬新石器時代晚期、青銅時代。

## 參考

* 劉益昌 存在的未知：臺中地區的考古遺址與史前文化
* 營埔遺址的兩件巴圖形石器 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
* 營埔文化-國立自然科學博物館
# 卑南文化

**卑南文化**是台灣東部新石器時代中期至晚期的史前文化，存續時間約在3500前至2300年前，並以臺東縣臺東市國定卑南考古遺址為命名及代表性遺址。

## 分布範圍

主要以臺東縣境之緩坡及臺地為分布區域，往北可延伸至花蓮縣馬太鞍溪以南之縱谷、秀姑巒溪以南之海岸區域。遺址包含臺東縣卑南遺址、老番社遺址、紅葉遺址、鯉魚山遺址、上里遺址、花蓮縣公埔遺址、富世遺址（其下層文化為卑南文化與麒麟文化的混合文化相）等。

## 文化內涵

卑南文化的遺址範圍較臺灣多數史前文化遺址為大，像卑南遺址廣義的範圍約可達100公頃（100萬平方公尺）。遺址通常包含龐大的聚落，其建築物成排分佈，格局嚴謹，已經是頗具組織的社會結構。在代表性遺址，卑南遺址所發現的文化內涵，生業型態以農業為主，斧鋤形器雖不多，但有大量的石刀，石鐮和去殼用的石杵，推測是種植小米和旱稻；此外狩獵工具的矛、鏃也很多，但漁具就相當缺乏。生活用具的陶器以夾砂素面紅陶為主，以雙把罐為典型。其多量出土的玉器製作技術精良、且造型多變，例如有玉矛、玉斧、玉鏃、玉錛、玉管、玉管珠、玉耳飾（人獸形、几形、方形、帶四突起等）。數以千計的石板棺則成帶狀分布，而且與地上建築物的座向相同。棺內更有豐富又精美的陪葬玉器、陶器，可見當時人已有靈魂觀念，相信死後另有世界，並且有相沿成俗的喪葬儀禮。

## 參考文獻

* 卑南遺址
* 卑南文化公園
* 國立臺灣史前文化博物館
* 公埔考古遺址（页面存档备份，存于互联网档案馆）花蓮縣文化局 2018-07-02
# 亲子连名制[编辑]

**亲子连名制**是许多民族文化传统中将父母名与子女名相连的取名方式。中国语言学家罗常培最早在藏緬語族中发现了父子连名制的现象。后来又有学者发现母子连名、舅甥连名等类似现象，且并不局限于藏缅族。

## 父子连名制

父子连名制是藏缅族等民族中的一种取名习俗，彝族、哈尼族、景颇族、基诺族、独龙族、怒族、佤族、苗族、瑶族等许多民族都有过此传统。，台灣原住民如泰雅族、賽德克族、賽夏族亦見此種命名方式。

父子连名制的方式包括以下几种：

* 正推顺连法：父名最后一或两个音节与子名最前的一或两个音节相重。如：

恩亨糯－糯笨培－笨培呙－呙高劣
龚亚陇－陇亚告－告亚守－守亚美
一尊老勺－老勺渎在－渎在阿宗－阿宗一衢
阿宗阿良－阿良阿胡－阿胡阿烈－阿烈阿甲
又如南詔国的大部分君主的名字也符合此规律：
细奴逻－逻盛－盛逻皮－皮逻阁－阁逻凤－凤迦異－異牟尋－尋阁劝－劝龙晟
世隆－隆舜－舜化贞
* 逆推反连法：与正推顺连法相似，但顺序相反，即子名在前、父名在后。如：

康更－猛康－克龙猛－特外克龙－萨特外－松萨－比里松－散比里
逆推后则首尾相连：
散比里－比里松－松萨－萨特外－特外克龙－克龙猛－猛康－康更
魯道·鹿黑－莫那·魯道－達多·莫那
* 冠姓连名法：父名与子名相连的同时，在名字之前（或之后）还冠以姓氏。如大理国权臣高氏世系：

高智昇－高昇泰－高泰明－高明清
又如后大理国有三位君主的名字也符合此规律：
段智祥－段祥兴－段兴智
又如北韓金日成家族也符合此規律：
金日成－金正日－金正恩
## 母子连名制

在布朗族、独龙族、台灣原住民如泰雅族、賽德克族、賽夏族等民族中有子女名字与母亲名字相连的取名习俗，如布朗族的女性世系可如下取名：

玉南坎－玉甩南－玉温甩
其中“玉”表示女性，是性别区分。如第三代为男性，可取名为：

玉南坎－玉甩南－艾拉甩
其中“艾”表示男性，亦为性别区分。第四代则以艾拉甩之妻的名字相连。

## 其他

除父子连名制、母子连名制之外还有其他一些类似的取名方式。如怒族中还残留有舅甥连名的习俗。達悟族中则有从祖名的隔代相连的现象。

先秦时期的命氏制度中，“以王父字为氏”和“以父字为氏”，被许多学者认为与父子连名制相类似。

* 父名
* 母名
* 冰島人名
* 阿拉伯人名

## 参考资料