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# 劉國軒

| 劉國軒 |
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| 劉國軒繡像 出自清刻《臺灣外誌繡像五虎鬧南京》 |
| 出生 | 1629年 大明福建汀州府長汀縣（一說為武平县） |
| 逝世 | 1693年（63-64歲）  大清直隸地方順天府 |
| 职业 | 軍人 |

**劉國軒**（1629年—1693年），字**觀光**，福建汀州府長汀縣客家人，另一說為武平縣人，為鄭氏王朝重要的軍事領袖，活躍於對抗清朝的戰爭。劉國軒與鄭聰、馮錫範發動政變，絞死監國世子鄭克𡒉於北園別館（今臺南開元寺）。劉國軒善於利用間諜，掌握敵軍的詳細動向，因此經常戰勝，才有「劉怪子」這綽號的產生。在澎湖海戰擔任統帥，卻被施琅擊敗。戰後不但反對出兵攻佔呂宋延續東寧國祚，甚至力主舉國投降於滿清，幼主鄭克塽最終從之，鄭氏王朝從此滅亡。後來，台灣日治時期的連橫撰寫《台灣通史》時，將其立於《列傳一》中。

## 生平

### 早年

劉國軒生於明崇禎二年（1629年），7歲父親過世，11歲時發生饑荒，走百里負米供母，劉國軒號召家鄉青年人結寨自保防流寇，15歲時匪幫路過家鄉並奪牛畜，劉國軒埋伏於隘口截擊，奪還被擄之牛畜。福建於1646年成為清國領土，16歲的劉國軒加入清軍行列。

劉國軒後來做到清朝漳州的把總，永曆八年（1654年）底，劉國軒打算改投鄭成功，接應明鄭軍收復漳州，事後鄭成功任命劉國軒管護衛後鎮。後來劉國軒也參與1659年圍攻南京、1661年進攻台灣等戰役。

永曆十八年（1664年）鄭經退守台灣，為了獲得充足的糧食，派劉國軒前往半線屯田。但是鄭氏王朝擴張領土的行動，威脅到統治台中一帶的大肚王國，雙方的衝突已無法避免。永曆二十四年（1670年）大肚社、沙轆社、斗尾龍岸番舉兵反抗，這次事件規模不小，就連鄭經自己也親征。鄭經與劉國軒先於八月擊敗斗尾龍岸番、同年十月再擊敗沙轆社、大肚社，將沙轆社的平埔族從數百人屠殺只剩6人，逼迫大肚社遷往埔里，水里社（原位今龍井區）逃往水里。

### 粵東戰役

永曆二十八年（1674年）鄭經響應三藩之亂，卻因為領土糾紛和耿精忠決裂，耿精忠派20,000人進攻泉州，鄭經派劉國軒迎戰。兩軍在塗嶺相遇，劉國軒派兵繞到耿軍後方將其擊敗。

永曆二十九年（1675年）鄭經與耿精忠和解，改派劉國軒增援潮州總兵劉進忠，對抗尚之信。五月經過長久僵持，鄭軍糧食不足，劉國軒退往鱟母山，並把剩餘的糧食擺在車上，設法穩定軍心。尚之信繞小路來進攻，鄭軍因無法撤退而冒死突進，劉國軒再追擊敗退的尚軍，總共斬殺約20,000人、俘虜7,000人。這場戰鬥鄭軍以數千人擊敗清軍數萬人，劉國軒的勇名因此威震粵東。

永曆三十年（1676年）尚可喜病情惡化，加上吳三桂攻陷肇慶、韶州等地，廣東清軍人心開始動搖，尚之信只得加入反清陣營，並割讓惠州給劉國軒。可是鄭軍於十月在烏龍江被清軍擊敗，其餘領地相繼被攻陷，局勢開始對鄭氏王朝不利。永曆三十一年（1677年）劉進忠、尚之信都已投靠清朝，劉國軒以惠州難以防守，退回廈門和鄭經會合。

### 閩南戰役

永曆三十二年（1678年）鄭經企圖恢復之前的聲勢，以劉國軒為統帥進攻海澄。劉國軒先於二月十日（3月10日）燒毀江東橋，切斷漳州、泉州之間的聯繫。不過清軍陸續趕來增援，劉國軒便在漳州、海澄一帶進行游擊，使得清軍無法判斷他的意圖，只能在各地來回奔波。劉國軒先後擊敗水頭、祖山兩地的清軍，並於閏三月十八日（5月8日）開始包圍海澄。

劉國軒為了孤立海澄，在城外挖水道，引河水來包圍城池，水道外再挖壕溝，並在壕邊安置大炮。五月清軍奇襲在祖山的劉國軒，並試圖填平城外的壕溝，卻遭到劉國軒炮擊，清軍死傷慘重，再也沒有能力解救海澄。經過長久的包圍，海澄嚴重缺糧，清軍甚至吃馬骨頭充飢，劉國軒終於在六月初十（7月28日）攻陷海澄，並以此項功績受封征北將軍、武平伯。

接著劉國軒佔領泉州全部的屬縣，只剩泉州府繼續堅守，經過二個月的包圍仍無法攻陷。這時防守定海的蕭琛被清軍擊潰，謊報清軍大舉出動，鄭經因此召回劉國軒，清軍趁勢奪回失去的領地。後來鄭經發現真相，將蕭琛處死，再派劉國軒進攻漳州。九月十九日（11月3日）劉國軒率領20000人，和清軍在龍虎山（或叫蜈蚣山）交戰，劉國軒連續擊退胡圖、姚啟聖兩隊，卻遭耿精忠擊敗。

永曆三十三年（1679年）劉國軒佔領果堂寨，和固守江東橋的姚啟聖對峙。劉國軒打算強化果堂寨的防禦，率領2000人在果堂寨後方的坂尾築寨，工程還沒完成，就遭數萬清軍的攻擊。劉國軒靠大炮壓制清軍攻勢，再以火銃追擊敗退的清軍，坂尾寨得以順利完成。

### 東寧政變

永曆三十四年（1680年）鄭軍因長久缺糧，軍心開始動搖，海澄向清軍投降。劉國軒只得返回廈門，卻發生軍隊暴動，劉國軒認為廈門已無法固守，便和鄭經一起退守臺灣。鄭經約八個月後去世，劉國軒加入了馮錫範領導政變，殺監國世子鄭克𡒉，改立馮錫範的女婿鄭克塽繼位延平王，劉國軒受封**武平侯**，前往澎湖修築砲台防範清軍。

西嶼東台，為施琅攻臺時，劉國軒為強化澎湖守備而建的砲臺。
### 反對進攻呂宋

永曆三十七年六月十六日（1683年7月10日）施琅進攻澎湖（詳見澎湖海戰），劉國軒靠著炮船擊退清軍。到了二十二日（16日），風向突然從西北風轉成南風，施琅順著風勢擊敗劉國軒。戰後，宰輔馮錫範召開文武會議，與黃良驥、洪邦柱以及中書舍人鄭得瀟共同奏請幼王鄭克塽攻佔呂宋島（菲律賓），以延續東寧國的國祚。施琅此時派遣曾蜚前來招撫，並以總兵之職欲誘降劉國軒，劉國軒因而拉攏馮錫範以及眾多將領，主張舉國投降滿清。七月十五日（9月5日）由鄭克塽率領劉國軒、馮錫範等人一起向施琅投降。

### 晚年

劉國軒降清後，清廷封其為伯爵，授職直隸天津鎮總兵，並將劉國軒一家遷往京師，隸鑲黃旗漢軍。劉國軒於康熙三十二年（1693年）逝世，享壽六十五歲，清廷同年追贈太子少保。

雍正九年（1731年）劉國軒與鄭克塽後裔合併改隸正紅旗漢軍第五參領第一佐領。

## 民間信仰

相傳劉國軒率軍屯墾於右衝鎮（今高雄右昌地區）時，曾應將士之請而卜地建造元帥爺廟、三山國王廟、一甲福德寺及三甲福德祠等廟宇，作為當地軍民之精神寄託及信仰中心，後人為感念劉國軒之恩德，便尊其為「劉府大元帥」，奉為元帥爺府之主神。

* 劉國軒屠村事件
# 姚啟聖[编辑]

| 姚啟聖 |
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| 大清太子太保、兵部尚書兼都察院右副都御史、福建總督 |
| 爵位 | 世襲輕車都尉 |
| 籍貫 | 浙江绍兴府會稽縣 |
| 族裔 | 漢族 |
| 旗籍 | 鑲紅旗漢軍 |
| 出生 | 天啟四年（1624年）  |
| 逝世 | 康熙二十二年（1683年）  |
| 出身 |
| * 康熙二年癸卯科舉人
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**姚啟聖**（1623年—1683年），字**熙止**，齋號**憂庵**、**憂畏軒**，浙江绍兴府會稽縣人，明末清初政治人物，清初入隸镶红旗汉军，因戰功官拜兵部尚書、太子太保，著作《憂畏軒遺集》。

## 生平

### 早年

明代時爲諸生，性好遊俠。

清兵入關後，遊歷於北直通州，受辱於土豪，一怒之下歸附滿洲旗軍，清朝檄書署理通州知州，姚一上任，隨即拘捕了該土豪，並把他杖刑打死，只好棄官而走。在路上，又看到兩名清兵凌辱女子，姚設計誘殺了二人，把女子救出。

顺治八年（1651年），其妹婿黄锡衮受命典试江南。

顺治十六年（1659年），附族人籍，隸漢軍八旗鑲紅旗。

康熙二年（1663年），考中舉人，授廣東香山縣知縣。前任知縣因積欠公款而禁錮，啟聖義勇代償。後被捲入廣東總督盧興祖「與澳門葡萄牙人勾結，擅開海禁」的罪名，判死刑，遇赦放歸，以經商維生。

### 三藩之亂

三藩之亂時，姚啟聖組織團練數百人，捐納家財十五萬兩白銀，投效大將軍正白旗都統康親王傑書，署诸暨知县，剿平紫山土寇。康熙十四年（1675年）傑書命為浙江溫處道僉事，從鑲黃旗滿洲都統拉哈达剿平松阳、宣平县耿軍。十五年，偕同副都统沃申、总兵陈世凯等协剿耿军，復雲和。

耿精忠降，升為福建布政使。後來打敗了明鄭台灣水師部隊，招撫了水師主力朱天貴，封兵部尚書、太子太保。

### 臺灣談判

傑書疏薦姚啟聖接任福建總督，續與臺灣郑氏政权進行談判。姚於福建總督（1678年—1681年）任內，於鄭經回台灣時，攻佔廈門、金門。於兵部尚書任內，與台灣鄭克塽、劉國軒、馮錫範談判，台灣比敘朝鮮，以藩屬國內附清朝，例朝貢，不剃髮，康熙帝不准。

### 疏薦施琅

姚啟聖妹婿為明季廣西巡撫黄锡衮，清初東閣大學士，是協助康熙帝擒拿鰲拜的功臣。黄锡衮有一妹夫為原屬明鄭之施琅，三人為姻親。

姚啟聖多次舉薦施琅，終得任用。但是施、姚隨即發生衝突，最後，康熙帝聽信施琅，交付水師，命姚啟聖負責後勤補給。隨即打敗臺灣明郑政权，迫降鄭克塽。施琅获封靖海侯，姚啟聖卻一無封賞，心裏憤恨不平。同年十一月，姚啟聖患背疽，一怒而逝。

次年，內閣官員們認為姚啟聖修繕船艦、軍械時，浮報高達白銀四萬七千多兩，應追繳。康熙帝顧念姚啟聖有功勞，不予追究。

## 延伸阅读

 《清史稿·卷260》，出自趙爾巽《清史稿》

## 參考文獻

* 李元度、許毓良編《國朝先正事略》1964年
# 臺灣縣 (1684年—1887年)[编辑]

《重修臺灣縣志》（1752年）裡附的臺灣縣境圖
**臺灣縣**，1684年設立於今臺南市南部，為臺灣府首縣，隸屬福建省。1885年臺灣建省，另於臺灣中部新設臺灣縣，原臺灣縣改稱**安平縣**，並隸屬臺南府。1893年時人口約196,000人。

## 沿革

臺灣縣縣署（出自《重修臺灣縣志》）
1683年，施琅率軍於臺灣澎湖擊潰鄭氏王朝。1684年4月，經施琅力陳，清朝康熙皇帝正式置府縣於臺灣，設立臺灣府，隸屬於福建省，並延續明鄭時期承天府、天興州、萬年州設**臺灣縣**、諸羅縣與鳳山縣三個縣份。臺灣縣即合併原天興州的武定里、永康里、長興里、保大里、歸仁里、永豐里、新豐里、廣儲里、感化里等九里，與原萬年州的文賢里、仁和里、仁德里、崇德里等四里而來。臺灣縣縣城即是臺灣府城，位在臺南市中西區和北區一帶，管轄範圍則為今臺南市的南部與高雄市北邊部分區域，約是北起新港溪（今鹽水溪）南至二仁溪之間，面積約為2000－4500平方公里。

1734年，原鳳山縣羅漢門地區，即相當於今高雄市內門區以北的高雄地區改歸臺灣縣管轄。1835年時，調整與嘉義縣的縣界，改以曾文溪為界。

1887年臺灣府治改遷至後來的臺中市，原臺灣府治改為臺南府治，原臺灣縣則改稱**安平縣**，日後安平縣在日治初期原規劃為臺南縣轄區，後改臺南民政支部安平出張所，再改為臺南縣直轄。

## 行政區劃

1685年（康熙二十四年），臺灣縣下轄坊四、里十五，並轄澎湖各嶼：

* 坊：東安坊、西定坊、寧南坊、鎮北坊
* 里：武定里、永康里、廣儲東里、廣儲西里、長興里、新豐里、歸仁南里、歸仁北里、永豐里、保大東里、保大西里、仁德里、仁和里、文賢里、崇德里
* 澎湖三十六嶼

1712年（康熙五十一年），臺灣縣轄區不變。

1727年（雍正五年），澎湖獨立設廳。1734年（雍正十二年），臺灣縣除原有轄區外，併入原屬鳳山縣的永寧里、新昌里、依仁里、効忠里（原安平鎮，康熙六十一年改名）、土墼埕保、羅漢門庄，及原屬諸羅縣的新化里之半。至1740年（乾隆五年），臺灣縣下轄四坊、二十里、一保、二庄：

* 坊：東安坊、西定坊、寧南坊、鎮北坊
* 里：永康里、長興里、歸仁南里、歸仁北里、永豐里、新豐里、保大東里、保大西里、永寧里、仁和里、新昌里、依仁里、文賢里、仁德里、崇德里、武定里、廣儲西里、廣儲東里、新化里、効忠里
* 保：土墼埕保
* 庄：大穆降庄、羅漢門庄

* 1685年臺灣府行政區劃，粉色為臺灣縣範圍
* 1734年臺灣府行政區劃，橘色為臺灣縣範圍

## 歷任知縣

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| * 沈朝聘
* 蔣相
* 王兆陞
* 錢巍業
* 李中素
* 盧承德
* 陳璸
* 王仕俊
* 孫元衡
* 張宏
* 洪一棟
* 俞兆岳
* 王禮
* 吳觀域
* 孫魯
* 周鍾瑄
* 徐琨
* 張廷琰
* 唐孝本
* 冷歧暉
 | * 路以周
* 林興泗
* 馮紹立
* 殷鳳梧
* 魏素
* 袁本濂
* 朱岳楷
* 郝霪
* 楊允璽
* 李淮浦
* 費應豫
* 方邦基
* 李閶權
* 張若
* 趙燮
* 蘇渭生
* 周緝敬
* 魯鼎梅
* 劉辰駿
* 章士鳳
 | * 傅爾泰
* 孟侯
* 宋清源
* 夏瑚
* 陶紹景
* 何愷
* 王瑛曾
* 徐德峻
* 趙愛
* 曾曰琇
* 解文燧
* 郁正
* 程峻
* 唐鎰
* 王露
* 方維憲
* 黃繼先
* 羅倫
* 仇賦苹
* 林昌炎
 | * 何茹連
* 周祚熙
* 周作洵
* 薛志亮
* 程文炘
* 黎溶
* 高大鏞
* 溫溶
* 胡振遠
* 范邦幹
* 李慎彝
* 熊飛
* 顧隣
* 徐必觀
* 陳炳極
* 扥克通阿
* 裕祿
* 閻炘
* 王德潤
* 胡國榮
 | * 張啟煊
* 劉功澍
* 管裕疇
* 鄭元杰
* 高鴻飛
* 姚鴻
* 許鳳翔
* 張傳敬
* 王衢
* 雷以鎮
* 于湘蘭
* 白鷺卿
* 孫壽銘
* 孫繼祖
* 潘慶辰
* 吳森
* 彭達孫
* 周志侃
* 祁徵祥
* 胡培滋
* 沈受謙
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## 相關條目

* 臺灣縣志
* 重修臺灣縣志
* 續修臺灣縣志
* 台灣行政區劃
* 臺南市行政區劃

## 註釋

## 參考文獻

* （繁體中文）臺灣縣-行政院文建會 （页面存档备份，存于互联网档案馆）

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| 先前政区： **天興縣 萬年縣** | **臺灣縣** 1684年－1887年
 | 後繼政区： **安平縣** |
# 福建省 (清朝)

| 福建省 |
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|  清朝的省 |
| 1647年—1911年 |
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| 政府駐地 | 福州府 |
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| 歷史 |  |
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| • 成立 | 1647年 |
| • 废除 | 1911年 |
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| **前身** | **继承** |
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|  | 福建承宣布政使司
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|  | 大肚王國
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|  | 蛤仔蘭
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| 福建臺灣省
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| 福建省
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| 今属于 | * 中华人民共和国
	+ 福建省
* 中華民國
	+ 福建省
	+ 臺灣省
	+ 臺北市
	+ 高雄市
	+ 新北市
	+ 臺中市
	+ 臺南市
	+ 桃園市
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**福建省**（滿語：ᡶ᠋ᡠᡤᡳᠶᠠᠨ
ᡤᠣᠯᠣ，穆麟德轉寫：fugiyan golo），是清朝的内地十八省之一。

## 督抚沿革

1645年，设闽浙总督。1647年，设福建布政使司、福建巡抚，駐福州府。1875年福建巡抚移駐台北府，福建布政使司仍駐福州。1885年，福建巡抚改为台湾巡抚，闽浙总督兼管福建巡抚事。

## 行政区划

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| **福建省行政区划图（1820年）** |
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**福州府福宁府延平府建宁府邵武府汀州府漳州府龙岩州兴化府泉州府永春州台湾府**
属台湾府 |

清朝下轄十府、二直隸州，共計二廳、五十八縣：

1848年福建省地圖
### 福州道

福州府
衝繁疲難，最要。下轄**闽县**（附郭）、**侯官县**（附郭）、长乐县、福清县、连江县、罗源县、闽清县、永福县、古田县、屏南县（1734年分古田县设）、平潭廳（1798年分福清县設）。
福宁府
1734年由福宁直隶州改。衝，簡缺。下辖**霞浦县**（附郭）、福安县、宁德县、寿宁县（1734年从建宁府来属）、福鼎县（1738年分霞浦县设）。
### 延建邵道

延平府
衝繁，中缺。下辖**南平县**（附郭）、顺昌县、将乐县、沙县、尤溪县、永安县。
建宁府
衝繁，中缺。下辖**建安县**（附郭）、**瓯宁县**（附郭）、建阳县、崇安县、浦城县、松溪县、政和县。
邵武府
衝疲，中缺。下辖**邵武县**（附郭）、光泽县、建宁县、泰宁县。
### 汀漳龙道

汀州府
衝繁疲，要缺。下辖**长汀县**（附郭）、宁化县、清流县、归化县、连城县、上杭县、武平县、永定县。
漳州府
衝繁疲難，最要。下辖**龙溪县**（附郭）、漳浦县、海澄县、南靖县、长泰县、平和县、诏安县、雲霄廳（1798年分漳浦县设）。
龙岩直隶州
1734年改漳州府龙岩县设。繁難，中缺。下辖漳平县、宁洋县。
### 兴泉永道

兴化府
衝繁，中缺。下辖**莆田县**（附郭）、仙游县。
泉州府
衝繁疲難，最要。下辖**晋江县**（附郭）、南安县、惠安县、同安县、安溪县、馬巷廳（1776年分同安县设）。
永春直隶州
1734年改泉州府永春县设。下辖德化县、大田县。
### 臺灣道

1684年设臺廈道，1727年改為臺灣道，1885年臺灣道改隸福建臺灣省。

臺灣府
1684年设，初設時僅有臺灣、鳳山、諸羅三縣。衝繁疲難，最要。下辖**臺湾县**（附郭）、澎湖厅（1727年分臺湾县设）、凤山县、恒春县（1875年分鳳山縣设）、嘉義縣（原稱諸羅，1787年改稱嘉義）、彰化县（1723年分諸羅縣新闢領土设）、埔里社厅（1875年分彰化县设）、卑南廳（1875年開山撫番新闢領土）。
臺北府
1875年分臺湾府设。衝繁，中缺。下辖**淡水县**（附郭，1875年分淡水廳設）、新竹县（1731年分彰化縣設淡水厅，1875年改為新竹縣）、宜兰县（1810年新闢領土设噶玛兰厅，1875年改为宜蘭县）、基隆厅（1875年分淡水廳设）。

* 《中国行政区划通史·清代卷》

* 福建省
* 闽浙总督
* 福建巡抚

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| 前任： **大明福建等處承宣布政使司** | **大清福建省** | 繼任： **中華民國福建省** |
# 打狗[编辑]

**打狗**（Takao、Takau）為臺灣高雄市的舊地名，主要指涉現今的高雄港與周邊地區，特別是鼓山區南部、鹽埕區、旗津區北部一帶。這個地名的最早中文紀錄是1603年（明朝萬曆31年），陳第所著〈東番記〉：「東番夷人不知所自始，居彭湖外洋海島中，起魍港、加老灣，歷大員、堯港、**打狗嶼**、小淡水………皆其居也，斷續凡千餘里，種類甚蕃」。早期福建沿海通往呂宋（卡加揚）的東洋針路，**打狗仔**（打狗山）為航線途經在海上觀測的重要導航點，16世紀末當時海道航線針路手冊將此地記為虎仔山、虎頭山、虎尾山。

推定16世紀末成書的海道航線針路手冊《順風相送》〈太武往呂宋〉針路記有彭湖山、虎仔山、沙馬歧頭等重要導航點，〈泉州往彭家施闌〉記有彭湖、虎尾山、沙馬頭等重要導航點。稍晚，推定1680年代成書的《指南正法》〈東洋山形水勢〉記述「澎湖暗澳……乙辰五更（往東南東方航行約半天）取蚊港（魍港），蚊港亦叫台灣，係是北港……下**打狗子**，西北有灣，看石佛不可拋船，東南邊亦灣，東去有淡水（下淡水溪），亦名放索番子」；〈泉州往邦仔系蘭山形水勢〉記述澎湖山、虎頭山、沙馬岐頭山等重要導航點，並記述「虎頭山即打狗仔」。施雅軒認為虎仔山、虎尾山、虎頭山皆是打狗仔（打狗山）。

## 詞源

打狗地名的由來，目前較為多數學者接受的是日本學者伊能嘉矩的說法，他認為「打狗」之名，源於原先居住在此的平埔族馬卡道（Makatao 或 Mkatatau）之族語（Takau），意思為「竹林」，而漢人依台語音譯為「打狗」（白話字：Táⁿ-káu）。

十六世紀初期，臺灣西部及大陸東南沿海一帶經常有倭寇及海盜出沒，四處騷擾，當時居住在高雄一帶的馬卡道族，為阻止倭寇及海盜的入侵，在家園四周圍種刺竹林，漢人音譯為「打狗」，並稱呼此地的馬卡道族為「打狗社」，荷蘭人音譯為 Tankoya 或 Tancoia 。對於伊能嘉矩的說法，也有學者提出修正，認為 Takau 一詞在馬卡道族語中的意義，應該是「雞」才對。鳥居龍藏在1896年的調查，記錄祖居舊鳳山平埔語稱「雞」為「tak'ka」。翁佳音教授曾指出： 打狗社在十七、十八世紀的英國、西班牙、荷蘭的文獻中，大抵寫為 Tancoya， 其發音類似「銅（打）鼓仔」，極有可能是源於早期福建漁民行經此處，因為海浪拍打沿岸而取之名。除學者的看法外，民間對於打狗地名的由來有以下傳說： 1. 早期福建的漁民初到此地，遠眺山巒外形有如一面大鼓，稱此山為「打鼓山」（今壽山），打狗為打鼓兩字的轉音。 2. 今日壽山山中有一巨石，外形似鼓，以棍棒敲擊會鼕鼕作響，因此而得名。 3. 昔日港灣前有不少礁石，其中之一形如佛像，居民行舟途經此處，為祈求船隻進出平安，通常會焚香、燒紙錢、鳴金、擊鼓，以示對石佛的敬意，因此，「打鼓」遂成為地名。 此外，日本方面也有相關傳說在倭寇猖獗時期，據說曾有日本「八幡船」到打狗一帶，在查問此地名稱時，漢人通事指旗後山答道：「打狗山」。日人在航海誌上，以和日音相近的「高砂」（日語發音為 Takasago）二字記錄，因此，日人稱打狗為「高砂，Takasago」。到了江戶時代（1603-1867），日本更沿用此一名稱，把整個臺灣稱為「高砂」，並把臺灣的原住民稱為「高砂族」。

明鄭至清代，打狗常與打鼓混稱，如明末遺老沈光文，在其所著〈平臺灣序〉中提到：「打鼓澳能生三倍之財，曝海水以為鹽，爇山材而為炭」，稱高雄港為「打鼓澳」；西元 1697 年（康熙 36 年）郁永河奉命到臺灣採硫磺，後來在他所著《裨海紀遊》中提到：「鳳山縣在臺灣縣之南，…至 山下打狗仔港止，廣五十里」，稱高雄港為「打狗仔港」。 一般來說，民間著述常用「打狗」一詞，而官撰史志則以「打鼓」名之。。

除打狗、打鼓之稱呼之外，打狗港還有其他名稱。例如：因與下淡水溪（今高屏溪）口的東港對應而被稱為「西港」；此外，又有「歧後港」、「丹鳳澳」、「朱雀池」等名稱。日本治臺初期，官方亦沿用打狗地名，1897年《台灣假製二十万分一圖》即有「高雄」一名出現，1920 年（大正 9 年）臺灣總督府公布修正地方官官制，全臺分五州（臺北、新竹、臺中、臺南、高雄等五州）、兩廳（花蓮港廳、臺東廳），高雄州下設高雄郡和高雄街。同時頒布命令改正所謂的「不雅」地名，將原本具鄉土氣息的地名「打狗」正式以「高雄」取代。日語「高雄」發音為「たかお，Taka-o」，和打狗「Takau」兩字的發音十分相近，且日本也有高雄的地名，於是沿用三百多年的「打狗」從此便走入歷史，「高雄」的名稱沿用至今。

## 流行文化

* Takao Rock 打狗祭：高雄流行音樂中心主辦的音樂祭

## 註釋

## 文獻
# 台灣番界

土牛界線1735年法國人所繪清廷實際控制臺灣區域1916年日本人所繪臺灣地圖，黑色線段以東代表高砂族區域
台灣番界，是台灣在明鄭時首先設置、清治時普遍設置的界線，當時名為**土牛界線**又稱**土牛**、**土牛溝**或**土牛紅線**。清政府採原漢隔離政策，承認原住民土地主權，並有種種措施來防止漢人侵墾臺灣原住民生活領域，時稱「番地」。該界線主要功能即在在於區分漢人與原住民的生活區域，避免雙方的衝突；或是漢人與原住民相結反清。而事實上，土牛紅線也代表清政府實際領土與原住民政權的分界線。也稱為**土牛**、**番界**，在日治時期後又寫做**蕃界**。

## 歷史

### 明鄭時期

臺北捷運石牌站前佇立的石牌漢番界碑
鄭成功率領明鄭軍隊擊敗荷蘭東印度公司佔據台灣南部，大致承襲荷蘭王田制度，改為官佃、官田及營盤，而原本荷蘭的王田之外，即原住民的土地，則任由各文武官部下官兵隨意圈地、侵佔圈墾。1664年從參軍陳永華之議，頒布「屯田之制，以拓番地」「驅逐土番，大興開墾之業」寓兵於農的屯墾制度，實際上是挾武力進佔，掠奪番地，悉行墾殖土番固有地域，並在交界築土堆，以防番害，土堆狀似臥牛，故稱土牛，此成為後世劃定番界之始。為開發水沙連番地，派遣參軍林圯平定斗六門，以竹圍庄為根據地，率所部屯丁二百餘，自牛相觸口前進，驅逐土番至東北方之東埔蚋附近，遭鄒族鹿楮群（Luhtu）戰士襲擊，林圯及屯丁百餘悉被擊殺，後鄭氏遣軍追擊之，遠退至山後大水窟。由1895年日本文獻記載知母朥社（Tfuya，現多漢譯為特富野社）總頭目宇旺報告可知從鄭氏設立石碑，明（鄭）末清初漢、鄒界線大約沿著社口庄南北延伸，即八掌溪、牛稠溪等山麓谷口位置，而後直到清治後期的200多年間，在範圍內租地開墾的漢人，一直納租予鄒族人。

### 清朝

清初康熙以降，閩南與客家移民逐漸遷徙至臺灣，並與平埔族或其他臺灣原住民在開墾等事務上產生摩擦，尤與生番（高山區域原住民）衝突最烈，時有漢人侵犯土地，原住民出草抵禦的情況。為解決此衝突，清政府決定以番制番的政策治理，承認番民自治地權，自清康熙61年（1722年）起，採漢番隔離政策，官府於入山的重要路口，以立碑、立界方式來規範漢人生活區域，嚴禁漢人超越其區域；此碑界建物為「原漢界碑」（如：臺北市石牌）。並有種種措施來防止漢人侵墾「番地」。

清乾隆時期，由於福建南部與廣東東部開發已飽和，大量閩南人和客家人移民蜂湧來臺，與高山族原有碑界已經不能區隔漢人與原住民的邊界，整個民族界線已經向東方移動，清朝衙門決定另加以新的天然山川為新界線，又在交通要衝而山川不明顯之地另外「挖溝推土」方式，構成新的原漢界線，這便是「土牛紅線」。土堆俗稱「土牛」，加上深溝，故稱為「土牛溝」。除此，又因地圖上，常以紅線延伸其土牛溝所設置區域，因此又稱為「土牛紅線」，簡稱「土牛線」。在臺灣，也有多處地方直接以土牛作為地名，代表乾隆早期位於土牛界沿線。

土牛界線做為分界的原初構想，以西為漢人、以東為歸化的平埔族、再往東自山腳起則為未歸化的族群。乾隆時期，土牛界線隨著漢人的拓墾資及清廷的開放，曾多次調整，所以在1750年畫出紅線後，乾隆中晚期，1760年另外又畫出「藍線」、1784年畫出「紫線」（紫線只見規劃，未曾定案）、1790年畫出「綠線」來取代土牛紅線。而往內山移動新畫出的界線調整為以西為漢人、歸化的平埔族與移住的屯番。到了嘉慶年間以後，朝廷不再畫線，漢原界線往往另以台灣各地「隘勇線」取代了前述的各條舊界線。

《大清律例》中雖明文規定「凡民人偷越定界，私入臺灣番境者，杖一百」，但仍無法制止漢人越界開墾。

### 日治時期

1895年臺灣日治時期開始，臺灣總督府承認清治晚期的隘勇制度與「隘勇線」，並仍基本上沿襲舊有武力壓制臺灣原住民的基本政策。「蕃界」在日治時期主要是用來指涉關於蕃地的事務，而蕃界一詞本身應該是單純用來指稱原住民的生活和活動領域。

## 現存遺跡

台中市東區東信里土牛福德祠，與土牛界線有關的地點。
今臺灣桃園市楊梅區或臺中市石岡區等地仍可見土牛界線遺跡。另外，許多地名且與土牛界線有關，如：新北市土城區、桃園市平鎮區土牛溝、新竹縣竹北市隘口里、苗栗縣頭份市及西湖鄉、臺中市石岡區土牛里、臺中市東區十甲里及東信里也有土牛的地名。
關於土牛溝的現址考證方法，另有學者李宗信，利用日本時代的土地申告書與GIS軟體進行地理編碼(GEOCODING)，取得更精確的現址考證論說。。

* 隘勇
* 柳條邊
* 苗疆長城
* 種族隔離

## 參考資料

* 《台灣歷史辭典》
* 土城市公所：土城《擺接史話》； 人文史蹟一覽無遺
* 洪德仁，《曾曰瑛與漢番界碑》
* 施添福，〈臺灣歷史地理研究劄記（一）：試釋土牛紅線〉，《臺灣風物》，1989年
* 土牛、番界1、隘勇線：劃界與劃線 - 東海大學社會學系
* 臺灣民番界址圖（局部） (地图). 歷史文物陳列館·典藏 (中央研究院歷史語言研究所). [1760年]  [2022-09-13]. （原始内容存档于2022-08-12）.
* 〈臺灣民番界址圖〉概說文／魏德文- 原住民族文獻會網站 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
* 土牛溝楊梅段 文化部文化資產局 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
* 張正田，《從“土牛線”到“紫線”：清乾隆年間臺灣苗栗堡漢人開發情況》，《清史論叢》，2018.12，第259-273頁。
# 施世榜[编辑]

| 施世榜 |
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| 國家 | 清 |
| 字 | 文標 |
| 號 | 澹亭 |
| 氏族 | 潯海施氏 |
| 出生 | 清康熙十年十月廿五 （1671年11月26日） |
| 逝世 | 清乾隆八年正月初二 （1743年1月27日） |
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| 親屬 |
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| 父親 | 施啟秉 |
| 母親 | 曾氏 |
| 元配 | 黃氏 |
| 曾氏、沈氏 |
| 側室 | 王氏、李氏、許氏 |
| 同胞兄弟 | 世魁 |
| 異母兄弟 | 世袞、世黻 |
| 子 | 士安、士燝、士晟、士齡、士膺、士諒（士量）、士齊、士姜（士薑）、士範 |

 |

|  |
| --- |
| 施世榜 |
| 漢字 | 施世榜 |
| 白話字 | Si Sè-póng |
| 台語羅馬字 | Si Sè-póng |
|  |
| 号 |
| 漢字 | 澹亭 |
| 白話字 | Tâm-têng |
| 台語羅馬字 | Tâm-tîng |
|  |
| 表字 |
| 漢字 | 文標 |
| 白話字 | Bûn-piau |
| 台語羅馬字 | Bûn-piau |
|  |

**施世榜**（1671年11月26日—1743年1月27日），字**文標**，號**澹亭**，為福建省泉州府晉江縣安平（今日晉江市安海鎮）人，祖籍河南固始，後隨父親施啟秉來臺在臺灣鳳山縣落籍，為鳳山縣拔貢生。是清代臺灣重大水利工程——八堡圳的創建者。他是施琅的族侄，其父施啟秉與施琅同為潯海施氏十六世，乃第七世祖之後代，而施琅為三房之後，施啟秉為二房之後。

施世榜除開鑿八堡圳外，還在臺灣府城大南門外捐建敬聖樓、捐學田給海東書院、建恩赦橋，於晉江修文廟、安平橋，亦修建了鳳山縣文廟。此外施世榜也先後在康熙五十七年（1718年）與雍正四年（1726年）重修泉安龍山寺與捐地擴建天上聖母宮（今鹿港天后宮），並捐獻銀元五十元以整修潯海施氏大宗祠。他在林先生廟與鹿港天后宮右廂供有其祿位。

《彰化縣志》載說他「性嗜古，善楷書」，其詩作有幾首收入方志之中。

## 生平

施世榜與父親施啟秉約在康熙三十二年（1693年）時來臺，最初居住鳳山，並在臺灣府城置有門第，此外施家在鳳山縣下淡水西港東上里置有田產，於鳳山縣經營蔗糖業與白米業，而後在康熙三十六年時（1697年）成為鳳山縣拔貢生。

其父施啟秉約在康熙四十年（1701年）左右曾招募人手到半線開墾，後康熙四十八年（1709年）施啟秉去世，開墾事業由其長子施世榜接手，墾號為施長齡，同年開始於東螺保興建八堡圳，於康熙五十八年（1719年）完工。但水圳完工之初運轉並不順利，後得一位林先生指點，才使水圳順利運轉，後人感念其功德，遂建「林先生廟」以祭祀。而在這之後，施世榜設有圳長、埤甲、埤匠、巡圳等職來管理水圳事務，並將田園分給八子三弟，並沿圳設十二租館（海口水尾四館，水頭八館）來管理收租與圳務。而八堡圳灌溉一萬一千餘甲的田地中，施家擁地約有五千多甲，租穀收入約有45000石。而在康熙六十年（1721年）時，施世榜又築有福馬圳（惡馬圳）。

康熙六十年（1721年）爆發朱一貴事件時，閩浙總督覺羅滿保任命剛好人在晉江安海的施世榜為參軍事，與其三弟施世黻於該年六月隨福建水師提督施世驃、南澳鎮總兵藍廷珍來臺處理，而之後施世榜又自備行糧募集壯丁前往瑯嶠（今恆春）搜捕劉國基、顏廷、張賽、李法、蔡承祖等參與起事人士，而後又與游擊林秀前往阿猿林（今高雄大樹區）繼續搜捕，此外他也召集難民兩千多人安撫復業。由於上述事蹟，施世榜因而獲得「都司」一職，後來因為他有許多捐獻善行，授以壽寧教諭。乾隆初期（1737－1740年）時又因捐納獲兵馬司副指揮一職，不久告歸。

他於乾隆八年（1743年）正月初二去世，卒年72歲。

## 妻兒

施世榜有娶過六房妻妾，三任妻子分別是出身福建泉安安平的黃氏（1676年－1704年）、福建泉安西垵的曾氏（1687年－1716年）與廈門的沈氏（1694年－1754年，閨名壽官，諡淑慈），而另外三名側室分別是王氏、李氏、許氏。六位妻妾共為他生下九子：

| 姓名字號 | 生母 | 備註
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| --- | --- | --- |
| 施士安，名慶 | 黃氏 |  |
| 施士燝，名越 | 黃氏 | 過繼給施世榜二弟施世魁；雍正十一年（1733年）鳳山縣歲貢生，曾任興化訓導。
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| 施士晟，名秦 | 黃氏 | 譜名慎齊，字伯涵（1701年－雍正年間），無子，由施士安次子施國義過繼。
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| 施士齡，名妙 | 曾氏 | 又一說生母為黃氏
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| 施士膺，名老 | 曾氏 | 又一說作「士鷹」
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| 施士諒 | 王氏 | 又一說作「士量」；譜名誠齊，字伯友（1717年－1745年），娶妻陳氏、王氏。
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| 施士齊 | 沈氏 | 又一說作「士舉」、生母為王氏
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| 施士姜 | 李氏 | 又一說作「士薑」
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| 施士範 | 許氏 | 又一說作「士盛」；乾隆二十五年（1760年）鳳山附生，捐得例貢。
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## 註釋

## 參考資料
# 朱一貴[编辑]

| 大明中興王 朱一贵  |
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| 高雄市內門區鴨母寮興安宮前朱一貴紀念碑上的雕像 |
| 大明中興王 |
| 統治 | 1721年4月-1721年6月 |
| 前任 | 無（宣布起義） |
| 繼任 | 無（起義失敗） |
|  |
| 出生 | 1689年 大清福建省漳州府長泰縣 |
| 逝世 | 1722年  大清京師 |
| 安葬 | 無（被凌遲處決） |
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| 年號 |
| --- |
| 永和（1721年四月-六月） |

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| 政权 | 大明 |

|  |
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| 朱一貴 |
| 漢字 | 朱一貴 |
| 白話字 | Chu It-kùi |
| 台語羅馬字 | Tsu It-kuì |
|  |
| 方音符號 | ㄓㄨˉㄧˉㄍㄨㄟˋ |
|  |

**朱一貴**（1690年—1722年），小名**祖**，福建漳州府長泰縣人，天地会成员，是清朝時期台灣首位大型武裝起義舉事者、清朝臺灣三大民變朱一貴事件的發動人。因為他姓朱，跟明朝皇族同姓，遂以反清復明為號召。舉事期間，定國號為「**大明**」，年號「永和」，穿上龍袍，登基為**中興王**，後人俗稱**鴨母王**、**鴨母皇帝**。

## 生平

根據朱一貴被捕的供詞，朱一貴生於康熙廿八年（1689年），是福建省漳州府長泰縣人。康熙五十三年（1714年）獨自來臺，在臺灣道衙門工作，擔任守夜差役。曾以傭工、種田為生，後在鴨母寮（今高雄市內門區光興里）以養鴨為業，為人豪爽好客，有「小孟嘗」、「鴨母王」之稱（傳說他養的鴨產下的鴨蛋有2個蛋黃）。

1720年（康熙五十九年），臺灣鳳山縣縣令出缺未補，由臺灣知府王珍自攝縣政。1720年，福建巡撫呂猶龍題參王珍等虧空官銀15萬兩。王珍為彌補財政上的漏卮，令次子代攝鳳山知縣。王珍次子巧立名目，橫徵暴歛，農人不從便加以拘捕囚禁，造成鳳山縣農人普遍的痛苦。

朱一貴即控王珍之子5項惡政：

1. 借徵糧為名斂財。
2. 地震引發海水漲潮，民眾為了謝神而合請戲班唱酬神戲，衙門以「無故結拜」為罪名逮捕40多人。（1721年台南地區有疑似海嘯之紀錄，然有些人認為是暴風雨所致）
3. 以違反禁令為由逮捕200多名入山砍竹子的鄉民，並要求這些民眾繳錢了事，否則要被打40大板並驅回原籍。
4. 向農民要求每條耕牛均需繳納銀錢，否則以私牛視之。
5. 向店家和砍藤為業的人民勒索金錢。

### 起事經過

### 事件後續

朱一貴和直到九月投降清軍的杜君英俱於十月押解北京。朱一貴被捕時面對平亂之福建水師提督施世驃（施琅之子，施世綸之弟）、清朝官員藍廷珍，猶昂然自立，自稱孤家，並以反滿的言論痛斥清吏道：「我復興大明，怎麼可以說是造反？反而你們堂堂漢人，卻在清廷做官，才真的是造反。」1722年（康熙六十一年）2月22日，朱一貴、李勇、吳外、陳印、張阿山等人遭凌遲處死，親屬一同罹難。而事變起時，原任臺廈道梁文煊、同知王禮、知縣吳觀域、朱夔因棄臺而逃，均遭清廷押回臺灣處斬於市。知府王珍已死，亦遭開棺戮屍示眾。

## 相關紀念

林園鴨母王廟
* 小南城隍廟：位於臺南市中西區。日治時期，民間傳言朱一貴死後被玉皇上帝封為「台南州城隍綏靖侯」，在該廟被祀為主神。
* 鴨母寮興安宮：位於高雄市內門區光興里。據說朱一貴曾養鴨於鴨母寮。該廟供奉朱一貴神位，興安宮在廟前水池中增置朱一貴趕鴨子的塑像。
* 林園鴨母王廟：位於高雄市林園區，主祀的鴨母王公據說即是朱一貴。

## 文學創作

故事背景有涉獵朱一貴事件的作品如下：

* 萍水散人（上坂兼勝），『通俗台灣軍談』，1723年。
* 施百俊著、葉羽桐繪，《鴨母王：朱一貴傳奇》，玉山社，2019年。
* 錢真，《羅漢門》，衛城出版，2019年。

## 註釋

## 參考來源

### 列表

* 顧敏耀，〈藍鼎元傳記資料考述--兼論其〈紀水沙連〉之內容與意涵〉，《成大中文學報》，第42期，2013年9月，頁137-182。
* 劉寧顏 編，《重修台灣省通志》，臺北市：台灣省文獻委員會，1994年。
* 藍鼎元 著，《平臺紀略》，1723年。

* 〈省籍情結並非臺灣當代產物！從300年前的朱一貴事件中就開始〉－故事 StoryStudio （页面存档备份，存于互联网档案馆）
# 澎湖廳 (清治時期)[编辑]

| 澎湖廳 |
| --- |
| 大清的廳 |
| 1727年—1895年 |
| 政府駐地 | 媽宮城 |
| 面积 |  |
| • 1893年 | 126.86平方公里（48.98平方英里） |
| 人口 |  |
|  |
| • 1893年  | 67000 |
|  |
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| 歷史 |  |
|  |
| • 成立 | 1727年 |
| • 废除 | 1895年 |
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| **前身** | **继承** |
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|  | 臺灣縣 (1684年－1887年)
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| 澎湖廳 (日治時期)
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| 今属于 |  中華民國臺灣省澎湖縣 |

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| 澎湖廳 |
| 清朝澎湖廳衙門 |
| 閩南語名稱? |
| 全漢 | 澎湖廳 |
| 全羅 | Phêⁿ-ô͘-thiaⁿ |

**澎湖廳**是臺灣清治時期行政區劃，轄域為今澎湖縣。澎湖廳於1727年設立，1895年澎湖之役日軍攻佔澎湖後，設置「澎湖列島行政廳」取代了澎湖廳。

## 沿革

清代澎湖大山嶼、北山嶼和西嶼等輿圖（1885年）
雍正五年二月十七日（1727年3月9日），清廷聽從福建總督高其倬的奏請，將臺廈道改為「臺灣道」，並在澎湖增設一名通判，裁撤澎湖巡檢一職，為澎湖廳設置之始。在此之前，澎湖一帶歸臺灣縣管轄，設有澎湖巡檢司（衙門在大山嶼紅羅罩）。

1895年3月23日到25日發生了澎湖之役，日軍攻佔澎湖後於3月26日設置了「澎湖列島行政廳」作為澎湖的統治機構，廳長為海軍少將田中綱常。

## 行政區劃

清代澎湖廳先分為「澚（澳）」，底下再分為「社」:

* 東西澚：媽宮社、文澳社、小案山社、火燒棚社、紅木城社、大案山社、東衛社、蚱腳嶼社、西衛社、后窟潭社。
* 嵵裡澚：嵵裏社、風匱尾社、井仔垵社、豬母落水社、雞母塢社、鎖管港社、鐵線尾社、菜園社、石泉社、前寮社、桶盤社（水程十六里）、虎井社（水程二十里）。
* 林投澚：林投社、雙頭掛社、烏嵌社、隘門社、尖山社、文良港社、太武社（陸路九里）、西溪社、東石社、港底社。
* 奎璧澚：大城北社、紅羅罩社、湖西社、湖東社、南寮社、果葉社、北寮社、白猴坑社、青螺社。
* 鼎灣澚：鼎灣社、西寮社、中寮社、潭邊社、港仔尾社、水窟社、土地公前社、沙港社、港底社。

以上五澚，共五十社，總名大山嶼，為澎湖諸島之主山。至廳署，陸路可通（即今日澎湖本島的馬公市、湖西鄉一帶）

* 瓦硐澚：瓦硐港社、中墩社、城前社、港尾社、後寮社。
* 鎮海澚：鎮海社、港仔社、小赤嵌、岐頭社。
* 赤崁澚：大赤崁社、鳥嶼社。
* 通梁澚：通梁社、太倉仔社。

以上四澚、十三社，總名北山嶼，在大山嶼之北；中隔一港，潮退陸路可通。（即今白沙鄉之本島一帶）

* 吉貝澚：吉貝社。（即今白沙鄉吉貝村）
* 西嶼澚：內塹社（一名內垵社）、外塹社（一名外垵社）、緝馬灣社、小池角社、大池角社、二嵌社、竹篙灣社、合界頭社、後螺社、橫礁社、小門社、大果葉（無村落，系海濱上水馬頭）。（即今西嶼鄉一帶）
* 網垵澚：網垵社、將軍澳社、西吉嶼社、東吉嶼社、嶼坪社、大嶼社。
* 水垵澚：雍正五年從網垵澳分設：水垵社、花宅社、花嶼社。

網垵、水垵暨各小島，合為八罩嶼，乃大山嶼極南之地，水路險要，在汪洋大海中。（即今望安鄉、七美鄉一帶）

## 參考文獻
# 广东人[编辑]

| 廣東人  |
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| 分佈地區 |
| 广东、广西、海南  香港、 澳門、 臺灣 东南亚（ 新加坡、 马来西亚、 柬埔寨、 印度尼西亞、 越南、 泰國）  美国、 加拿大、 秘魯、 英国、 澳大利亞、 新西兰 |
| 語言 |
| 漢語：（粤语、平话、闽语、客家話、官話、山客话） 壯語：（連山壯語） 瑤語、畲語 |
| 宗教信仰 |
| 主要宗教：漢傳佛教、儒教、道教、中国民间宗教 少数宗教：基督新教、天主教、伊斯蘭教 |
| 相关族群 |
| 汉族（廣府人、客家人、潮人）、壮族、瑶族、畲族、滿族 |

**广东人**是指籍贯为廣東或者擁有廣東户籍的人。通常情况下，一般包括按世居地或父母世居地、祖籍地、父母籍貫地为广东一帶（包括香港、澳門、廣西欽廉地區）的人，以及上三代以上（即曾祖父和祖母等）早已移民广东一帶，亦包括长久居于广东境内，与当地文化有强烈文化情感联系，其及後代都被认定为广东人，或世世代代自我认同为广东人。

## 廣東各民族的人口

廣東汉族的人口超過1億，其分支次序由珠玑巷計起，其粤语的廣府人最早自居廣東有約6600萬（包括四邑廣府人780萬，連海外粵僑），潮州人3000萬（連海外潮僑），客家人約佔有2000多万，占全省总人数近25%（連海外粵客僑），其餘只剩下小量民系，如雷州人275萬（連海外雷僑），海陆丰闽南人300萬（連海外粵閩僑）。

廣東瑶族的人口约20萬。

廣東畲族的人口约2萬8,000人。

全球海外廣東華人僑胞超過2000萬人以上。

## 廣東人群體

### 被认为属于广东人的群体或个人

* 世居广东境内，能够使用粤语、客家語或閩語（包括潮州话）以至任一漢語方言交流的漢族，都可被认为是广东人，廣東人絕大多數具備粵語交際能力、
* 父母或其先辈世居广东，家族内通常使用粤语，客家語或閩語，作为广东人后裔，不论本人在广东境内或境外居住，都被认为是广东人。
* 不論何處籍貫出生成長，曾經长久在廣東生活，與廣東有密切聯繫，通常能够使用粤语，客家語或閩語交流，都被认为是广东人。

### 自我认同为广东人的群体或个人

* 父母一方世居广东，自我认同为广东人的个人或群体
* 父母双方均非世居广东，但本人为广东境內出生、成長、或者曾經久居，自我认同为广东人的个人或群体
* 祖辈、先辈世居广东，自我认同为广东人的个人或群体
* 长期在广东境内居住、工作，自我认同为广东人的个人或群体
* 戶籍為廣東的人
* 不论祖籍何处，出生成长、居住、工作地在广东境内，自我认同为广东人的个人或群体
* 祖先世居广东，本人在广东以外地区，自我认同为广东人的个人或群体

### 特殊的情况

* 在东南亚，廣東人是指东南亚华人中世代以粤语为母语的漢族，即东南亚的华人中的广义广府民系。
* 在中国大陆四川成都东郊和湖南等省的客家地区周围，“土广东人”往往是传统上当地客家漢族的自称和他称。
* 在某些语境下，广东人指来自广东或由廣東經香港移民到世界各地的移民及其后裔，因為他們或許擁有深厚的廣東或嶺南文化背景。在此情況下，香港人、澳門人也可以稱作廣東人。

## 特性

廣東粵語族群性格較溫和及務實，更加熱愛自身的文化，其中的嶺南文化、風俗和飲食，還有語言等等較為獨特。

## 基因分析

* 研究顯示，大部份广东汉族的Y-染色體（父亲的祖先）是汉族，而大部份广东汉族的mtDNA（母系祖先）是古越人。只有讲廣西平话的人稀少汉人DNA，是真正的百越。

* 通过研究广东东莞汉族的线粒体DNA（mtDNA）突变位点，分析其单倍型类群，通过對各地区汉族人群之间，以及东莞汉族和其他少数民族的比较，发现广东东莞汉族具有典型的南方汉族人群特点并能代表广东地区汉族人群的母系遗传结构，发现广东汉族的mtDNA与百越后裔、苗、瑶族等族关系密切，符合广东汉族是中原人和百越人兩者融合的后代，在其形成的过程中融合了苗、瑶等少数民族的历史记载。

* 广东省广府汉族父系血统分析結果顯示：越人O1血统30%～40%，秦汉時代汉族血统10%～20%，宋代汉族血统50%；广东人母系：越人血统80%，汉族血统20%。

## 历史和文化

### 历史

前203年至前111年，赵佗起兵兼并桂林郡和象郡，在岭南地区建立南越国，自称“南越武王”。南越国在被漢朝征服前是中国南部以至东南亚是最强和最富的王国。後來到晋朝、唐朝和宋朝有很大数量的人從其他省份迁移到广东，南越人和中原漢族融合與通婚，形成現今广东人身分。

1840至1842年鴉片戰爭時，英國人憑着先進槍炮輕易打敗清朝和征服屬於廣州府寶安縣的香港，當時香港只有6,000人。1890年許多來自廣東的人遷徙至英國統治下的香港，及後許多以粵語為母語的廣府人移居世界各地，特別是東南亞、北美、拉丁美洲、加勒比海地區、東非以及太平洋群島。這些說粵語的廣府男子與當地黑人、白人及拉美裔的婦女通婚及誕下許多混血嬰兒（異族通婚），如秘魯、古巴、馬達加斯加、哥斯達黎加、墨西哥、澳洲、夏威夷和圭亞那也存在帶有廣東華人血統的各種混血後裔。

* 南越国
* 南越国疆域图

### 文化

廣東文化是中華文化的重要組成部分。粵菜和各式广东食品更是世界著名。广东人有自己的粵語电影、歌曲、漫画、粤语写作、动画文藝等。广州是历史十分悠久的对外通商口岸，中国历史文化名城，也是中國南方最大的工商業城市和副省級城市。

* 香港粤语电影
* 广府梆子
* 点心
* 开平碉楼与村落（世界遗产）

#### 廣東文化樞紐

1841年，英國軍隊佔領當時人口稀少的香港島，次年清廷正式割讓香港島予英國。1898年，英國與清廷簽訂展拓香港界址專條，將新界納入英屬香港領土，這片土地佔了香港面積的86.2%。20世紀前期，大量廣東人遷移至香港。除香港本土文化外，廣東文化在香港的地位亦十分重要，粵語在香港獲得廣泛使用。現今香港是世界重要的金融中心，港元更是世界第8大流通貨幣。

澳門從16世紀起在明朝政府的管理下租借給葡萄牙，氹仔和路環島分別於1851年及1864年被葡萄牙人佔領，1887年起澳門正式成為葡萄牙殖民地，至1999年澳門全境改屬中華人民共和國。廣東文化在澳門也有發展。2002年起澳門成為亞洲以至世界富有城市之一，2006年更首度超越拉斯維加斯成為世界上博彩業最興盛的城市（赌城）。

* 香港
* 澳門

## 民族

### 漢族

自衣冠南渡以來，由於漢人遷入廣東時受到政治、經濟、文化、地理等多重因素的影響，促使廣東的漢人分化出不同民系。廣東漢人的民系文化以方言為載體，其民系的分佈與行政區劃、方言分佈相關。在其中，廣東的廣府民系就可以下分：南番順民系、四邑民系、圍頭民系、高涼民系、勾漏民系，和分佈在廣東東部的客家民系與潮汕民系。

## 註釋
# 一府二鹿三艋舺

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| 一府二鹿三艋舺 |
| 漢字 | 一府二鹿三艋舺 |
| 白話字 | It Hú jī Lo̍k saⁿ Báng-kah |
| 台語羅馬字 | It Hú jī Lo̍k sann Báng-kah |
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| 閩南拼音 | Īt Hǔ zzî Lók snā Bbǎnggāh |
| 國際音標 | /it̚˦ hu˦˩ zi˨˩ lɔk̚˦ sã˧˧ baŋ˦˦ kaʔ˧˨/ |
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**一府二鹿三艋舺**，或做**一府二鹿三艋**為一句台灣閩南語諺語，描述清治臺灣自19世紀後期開始奠定臺北為清治臺灣經濟中心和政治中心地位的開墾史。一府為臺灣府城（今台南市中西區與部分東區、北區及南區部分邊陲），二鹿為鹿港（今彰化縣鹿港鎮），三艋舺則為今台北市萬華區。

## 背景

唐山（中國大陸俗稱）沿海的移民自明朝中葉以後跨海來台，一路從從臺南府城、鹿港到艋舺，從南台灣，後來才北台灣來發展。至18世紀中的清乾隆、嘉慶年之後，民間產生**一府、二鹿、三艋舺**三大城鎮說法。

此三個城市皆有航運之便，為當時最重要的交通方式及經濟命脈。除「一府二鹿三艋舺」外尚有許多說法，榜上有名的城市當時同為重要商港。

## 各城開發史

### 府城

台南為台灣移民最早開墾的地區，最早由西拉雅人所開發。15世紀即有仰賴海洋維生的漁民、船員甚至海賊倭寇在此定居。事實上，台灣之名最早僅指台南安平附近，後來才擴及全島。

1602年，荷蘭東印度公司成立。隨即1604年、1622年兩次出兵台灣海峽中的澎湖，欲作為東亞貿易基地，但遭明朝反對。東印度公司祇得在明朝默許下，轉至當時不屬於明朝版圖的東番（即台灣），隨後攻佔位於今日台南的台江內海作為中心，以武力為基礎擴大殖民地範圍。連橫所著《台灣通史》序中寫道「台灣固無史也，荷人啟之…」，即反應台灣近代史係由荷蘭人起始。

1644年，明朝滅亡、滿清入關。當時反清勢力蜂起，明鄭鄭成功（國姓爺）即為其中一股強大的勢力。唯經過幾場敗仗後，決定赴台灣，作為之後為反清的基地。1662年，鄭氏攻下荷人政治中樞熱蘭遮城，以祖籍地賦名**安平鎮**，設置**承天府**作為明鄭行政中心，控制了台南沿海一帶平原地區。

1683年，清提督施琅攻滅明鄭，明鄭王朝滅亡，延續明鄭的建制設一府三縣，府衙門位於台南(**台灣縣**)，是故該地亦有**府城**之別稱。台南此後繼續成為清治臺灣首府百餘年，是為**一府**。之後港口淤塞，清末至日治時期交通地位逐漸被高雄港（舊稱打狗港）所取代，戰後台南雖新築安平港，但今日僅為高雄港之輔助港。

### 鹿港

**二鹿**即彰化縣鹿港鎮，為台灣第一個由漢人開發的城市據點。其發達肇因於1784年（清高宗乾隆49年）清朝政府仿鹿耳門及廈門模式設立專員管理，開放「福建泉州府晉江縣所屬蚶江口」與「台灣府彰化縣**鹿仔港**」來往通商。此後行郊雲集、商務發達，迅速成為中部第一大港。

鹿港的興起，係掌握許多交通便利性。首先，鹿港為河港城市，但可直接出入台灣海峽。此外,由鹿港到大陸本土的交通航程,是台灣城鎮裡最短的。當時濁水溪由鹿港出海，亦可使船隻上溯航行。

然而，鹿港的港口優勢卻因為泥沙淤積而逐漸沒落。嘉慶中葉後，來往商船已漸改由南方的王功港，道光年間，王功港步上淤塞後塵，再改從番仔挖（今芳苑鄉）出入。同治年間，番仔挖復告淤塞，祇得在光緒年間，在鹿港以西4公里處新開沖西港。

日治以後1898年（明治31年），沖西港再因濁水溪氾濫再告淤塞，於是又在鹿港街西北方6開福隆港。但此港十分克難，戎克船僅能在滿潮時出入，復以竹筏運至鹿港街。

日治初期興建縱貫鐵道，鹿港則被摒除在外。後雖有糖業糖道兼辦客運通往彰化及員林（戰後稱為員西線），通衢地位仍然不再。日治末期，鹿港近郊已完全陸化，連小船也不能進入。中日戰爭爆發又終止與中國貿易。戰後，台灣與中國大陸由於同由國民政府統治，而一度恢復海峽兩岸貿易，但隨即又因為國共內戰、兩岸分治而終止。出外謀生的居民稱為鹿僑。其港口地位後來被新築之台中港(日治時期稱新高港)所取代。

### 艋舺

**三艋舺**，指今臺北市萬華區，為台北早期街市之一。艋舺位於大嵙崁溪（今大漢溪）、新店溪及淡水河交匯處，水運優越，可通達台北盆地大小聚落（如淡水、松山、景美、新店、新莊、板橋等地）。清朝嘉慶以後，北台灣因物產豐富、人口增加快，使得台灣的的經濟重心漸向北移，艋舺便藉此而興起，艋舺位置雖在內河，但淡水河水量充沛，貨船可直航到唐山互市。公家亦將衙門機構由新莊、淡水轉移此地，奠定今日台北發展的根基。

艋舺之後由大稻埕接替。兩地的消長與以下幾點有關：

1. 分類械鬥：艋舺人分類意識強烈，時常爆發嚴重分類械鬥，導致市況日趨凋敝。人口遂外流至北方的大稻埕發展。
2. 交通地位：新店溪及大嵙崁溪日漸改道，合流點改至大稻埕附近。而清代興築的台灣鐵路，車站也座落於大稻埕。

## 其他說法

除一府二鹿三艋舺外，尚有其他說法：

* 府鹿淡（Hú-lo̍k-tām）：府城、鹿港、淡水，見於1873年《廈英大辭典》。
* 一府二鹿三笨、一府二笨：笨即笨港，「一府二鹿三笨」見於原「顏鄭兩公開拓北港碑記」，「一府二笨」在2001年以後才在北港當地出現，見「一府二鹿三艋舺四笨港」。
* 一府二鹿三新莊：新莊即今新北市新莊區，後被同屬淡水河流域的艋舺取代。
* 一府二鹿三艋舺四笨港。
* 一府二鹿三艋舺四寶斗：寶斗為今彰化縣北斗鎮。
* 一府二鹿三艋舺四北投：北投為今南投縣草屯鎮北投里，位於草屯市街西側臨貓羅溪岸，草鞋墩街（今草屯市街）興起前為繁榮的政商中心。
* 一府二鹿三艋舺四寶斗五番挖：番挖為今彰化縣芳苑鄉芳苑、王功一帶。
* 一府二鹿三艋舺四月津：月津港位於今台南市鹽水區。
* 一府二鹿三艋舺四竹塹五諸羅六大里杙：竹塹為今新竹市北區，諸羅縣為今嘉義市，大里杙為今台中市大里區。

**府城鹿港艋舺笨港新莊月津寶斗北投番仔挖竹塹諸羅大里杙**class=notpageimage| 清代台灣主要都市

## 相關

* 台灣歷史
* 台灣清治時期
* 台灣城市歷史人口
# 分類械鬥[编辑]

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| 械鬥 |
| 漢字 | 拚 |
| 白話字 | piàⁿ |
| 台語羅馬字 | piànn |
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**分類械鬥**，是指不同族群間的武裝衝突。例如：閩粵械鬥、漳泉械鬥等種類。

## 定義

歷史學家林文凱認為，所謂的分類械鬥，乃指不同祖籍人群的集體組織性武力對抗活動，或指不同姓氏，甚至是同一姓氏群體間的械鬥。

## 各地的情況

### 福建

* 三縣洲械鬥：福州府的閩縣、懷安縣、侯官縣三地縣民的衝突。

### 臺灣

按照歷史學家林偉盛的統計，發生在清代臺灣的分類械鬥，即有60次；而按照歷史學家許達然的統計，則是高達125次。

### 廣東

* 土客衝突：廣府人與客家人的衝突。

### 江蘇

* 湖團案：江蘇銅山縣、沛县原居民與山東籍移民衝突。

### 四川

* 冤家械斗：彝族不同冤家家支间的冲突。

## 來源

## 參閱

* 宗族衝突
# 钦差大臣

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| **钦差大臣** |
| 汉语名称 |
| 繁体字 | 欽差大臣 |
| 简化字 | 钦差大臣 |
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| 标音 |
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| 官话 （現代標準漢語） |
| - 汉语拼音 | qīnchāi dàchén |
| - 注音符號 | ㄑㄧㄣ ㄔㄞ ㄉㄚˋ ㄔㄣˊ |
| 闽语 |
| - 閩東語平話字 | kĭng-chă duâi-sìng |
| - 閩南語白話字 | khim-chhe tāi-sîn |
| 吴语 |
| - 拉丁化 | 1chin-tsho 6da-zen |
| 粤语 |
| - 粵拼 | jam1 caai1 daai6 san4 |
| - 台山話粤拼 | him1 ca1 ai6 sin4 |
| 客語 |
| - 客語白話字 | khîm-chhâ thai-sṳ̀n |
| 中古漢語 |
| - 中古汉语 |  【去金切】/kʰim/ 【楚皆切】/t͡ʃʰɛi/ 【徒蓋切】/dɑi/ 【植鄰切】/d͡ʑin/  |

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| 越南语名称 |
| 國語字 | Khâm sai đại thần |
| 汉喃 |  欽差大臣  |
| 满语名称 |
| 满文 |  ᡥᡝᠰᡝ ᡳ ᠲᠠᡣᡡᠷᠠᡥᠠ ᠠᠮᠪᠠᠨ  |
| 穆麟德转写 | hese i takūraha amban |

**欽差**，意為舊時官場由天子任命的一種臨時性「差遣」，奉派出外辦理要事的官員。如《西遊記》：「老爺是上國欽差，小和尚有失迎接」。存在於北周至明清時代，代天子「巡行天下，撫軍按民」或查察弊端，明代地方以都指揮使司、承宣布政使司、按察使司等三司治理地方，三司偶有互相掣肘遇事難決之時，朝廷即派官員調解處理，如洪武二十四年明太祖派遣皇太子朱標巡撫陝西，在永樂十九年，成祖命侍郎郭敦，給事中陶珩巡撫順天府。欽差多以憲臣職事官巡撫地方，或以兵部堂官總督地方軍務，或以公侯勳臣總其官兵，偶有以刑部職官為主鎮撫地方者。以上為明代之欽命差遣。

至清代巡撫則變為定制，不過仍偶有臨時性的專事差遣官員。

明、清時，欽差多稱**欽差大臣**。如《清史稿·那彥成傳》：「回疆四城既復，命為**欽差大臣**，往治善後事。」《官場現形記》：「這位**欽差**大臣，姓溫名國因，是由京官翰林放出來的。」

19世紀，俄國諷刺作家果戈理著有諷刺喜劇《欽差大臣》。
欽差大臣的職能類似于近現代的“專案調查小組”。

* 直指特使
* 绣衣特使
* 尚方宝剑
* 王命旗牌
* 巡按御史
* 暗行御史