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# 集水区[编辑]

**集水区**（英語：catchment area）是收集水的自然流域或人為的集水设计、结构，計算集水区面積用於河谷、盆地、分水岭在灌溉测算和洪灾的防治方面，为不可忽视的要素。集水區的界線可以透過GIS建構模型得出。

## 集水區的定義

當雨水從天空中掉落到地面時，有一部份會經由土壤表面的孔隙往下滲透，其餘的部份則在地面上順著地表的高低起伏，逐漸由高處往低處流動。最初這些留在地表上的雨水會累積在山坡上的凹窪處，後來繼續降落的雨水會溢出這些窪地而在山坡上到處亂流，然後慢慢地匯聚成非常細小的涓涓細流。接著這些沒有固定流路的小細流進一步匯聚成較固定的的溪流，許多溪流再繼續集合成大的河流往下流動，最後到達海洋。因此在河流的任何一段河道中流動的河水，都是來自比它高的地方。

對於地表上任何一個地點而言，凡是落在它鄰近某個區域內的雨水，經過不斷匯聚和流動都會流到這個地點，這個雨水降落和匯流的區域就稱為該地點的「集水區」。落在這個集水區邊界以外的雨水，不論怎樣流動，都不會經過這個地點，而是流到其他的溪流當中，因此我們把這些將雨水分到相鄰兩個不同的集水區的山嶺線稱為「分水嶺」。

在靠近分水嶺的小溪流的集水區通常很小，幾乎所有的流水都是直接來自它周圍的地區。這些小溪流是一些大河流的上游部份，當它們繼續往下流動時，逐漸與其他許多小溪流匯聚而形成大的河流。因此在大河流中流動的河水，通常包含來自各個不同小溪流的流水，它的集水區也因而包含所有這些小溪流的集水區，而有很大的面積。當河流由山區順著地形往下流到平原，並繼續往前流動，就在它流進海洋之前的一段稱為河流的下游部份，這時候所涵蓋的集水區最大。

## 參考資料
# 波羅的人[编辑]

**波羅的人**（拉脫維亞語：balti；立陶宛語：baltai），传说又称黑罗斯人，指的是居住在北歐波羅的海東南海岸，以波羅的語族語言作為母語的民族，屬於高加索人種。波羅的人原本是定居在維斯瓦河下游、道加瓦河上游和波羅的海東南岸之間的一群印歐民族的後裔。當地湖泊沼澤較多，波羅的海沿岸地區與周邊地區環境較為隔絕，波羅的語族也因此保留了很多古代語的特徵。現在的波羅的人包括了立陶宛人、拉脫維亞人。古代的古普魯士人也曾屬於波羅的人的一支，但後來被周邊民族同化。13及14世紀，部分波羅的人遷徙到當今波羅的海沿岸和白俄羅斯一帶定居，部分留在原居地東方及南方的波羅的人，逐漸與周邊民族同化，許多部落成為斯拉夫化。在同化過程中，立陶宛人和拉脫維亞人的波羅的人文化得以保存下來，而成為立陶宛及拉脫維亞等現代國家的民族根源。兩國分別在1991年9月脫離前蘇聯獨立，成立波羅的人的現代化國家。

波羅的人曾經有獨立的民族宗教，也有自己獨特的神話。但經歷中世紀的十字軍東征，波羅的人逐漸受到基督教化，許多人因此成為天主教基督徒。近年來，由於民族文化的復興運動，傳統波羅的宗教逐漸有重新熱絡的趨勢。

* 波羅的芬蘭人
* 波羅的海國家
* 波羅的海會議
* 波羅的聯合公國
# 牛津大學出版社[编辑]

| 牛津大學出版社 |
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|  |
| 公司類型 | 有限公司  |
| 成立 | 1586年 |
| 代表人物 | 奈傑爾·波特伍德（執行長） |
| 總部 | 英國牛津 |
| 所有權者 | 牛津大学  |
| 員工人數 | 6000 |
| 母公司 | 牛津大學 |
| 网站 | corp.oup.com |
|  |
| 发行范围 | 全球 |
| 出版类型 | 圖書、學術期刊、活頁樂譜 |
| 分社 | 克拉倫敦出版社 牛津大學出版社（中國）有限公司 |
| ISBN代码 | 978-0-19 |
|  |

位于牛津的牛津大學出版社
**牛津大學出版社**（英語：Oxford University Press，缩写为**OUP**）是牛津大學的出版部門，為世界上規模最大，以及僅次於劍橋大學出版社第二古老的大學出版社。

該大學涉足印刷行業可追溯至1480年，初時為印刷聖經、祈禱書和學術著作的主要印刷商。在19世紀時承印了牛津英文字典的項目，而其業務亦不斷擴充，涉獵兒童讀物、教科書、音樂、雜誌、世界經典系列，以及英語語言文字教學書籍等。隨着開拓國際市場，該社開始在英國以外的地方開設辦公室，首間位於紐約（1896年）。又隨着電腦的普及和經營環境改變，該社位於牛津的印刷廠於1989年關閉，其印刷和訂裝工作早已外包。掌管該社的監督委員會成員，均是由校長委任的牛津大學教職員。

## 管治

該社的監督委員會的會議由牛津大學校長主持，每兩星期開會一次，負責決定該社的方針和政策。新書必須提交監委會審批，而個別委員亦會與該社的編輯保持聯繫。

## 據點

英國牛津和美國紐約是牛津大學出版社的出版總部，是大部分該社出版的書籍的來源。1961年牛津大學出版社在香港設立全資附屬公司「牛津大學出版社（中國）有限公司」。

## 出版

該社的出版物範圍廣泛，包括各學術領域的著作、教科書、聖經、音樂、兒童書籍、工具書、期刊等。由該社出版的圖書國際標準書號（ISBN）開頭為0-19，是極少數在ISBN系統中能夠以兩位數或以內作區別的出版商之一。

* 官方网站：全球官網、牛津大學出版社（中國）、牛津大学出版社（上海）、牛津大學出版社（日本）
* YouTube上的牛津大學出版社頻道
* YouTube上的牛津大學出版社（中國）頻道

* 牛津大學
* 牛津英文字典
* 牛津英國國家人物傳記大辭典
# 中国气候

中國大陸的柯本氣候分類圖
中国大陸的气候主要受季风环流的影响，因地势的多变而形成复杂的气候。大致以冈底斯山脉、巴颜喀拉山脉、阴山]为界，划分为东部季风区和西部乾燥区和高寒地區。以昆仑山、阿尔金山、祁连山、横断山为大致的地理界线，区分西北干旱半干旱区

## 东部季风区

季风区地形单元包括东北平原、华北平原（黄淮海平原）、长江中下游平原、黄土高原、四川盆地、云贵高原、山东丘陵和江南丘陵。
因為緯度的不同，又可分為熱帶、副熱帶、溫帶等三個季風氣候區。

## 气温

中国一月平均气温零（摄氏）度线，北部为零下、南部为零上
中国南北方向跨纬度较大，南北气温有一定的差异。冬季，中国南北气温差别很大，0℃等温线大致沿秦岭—淮河一线分布；漠河市（-27.9°C）与三亚市（22.3°C）的1月平均气温相差达50℃。夏季，除青藏高原等地区外，各地7月平均气温大多在20℃以上。

中国冬季温度最低的地方在黑龙江省漠河市北极村，1月平均气温为-27.9℃，极端最低气温-53℃ ；温度最高的地方在海南省三沙市珊瑚岛，1月平均气温为23.9℃。中国夏季温度最高的地方是新疆维吾尔自治区吐鲁番市三堡乡，7月平均气温为33.1℃，极端最高气温52.2℃ 。

## 大气污染

## 降水量

中國年均降水量圖

中国各地降水差别很大，总趋势是从东南沿海向西北内陆递减，东南沿海的年降水量多在1600毫米以上，西北有大片地区年降水量在50毫米以下。800毫米等降水量线基本沿秦岭根据年降水量的多少，中国可以划分为湿润地区、半湿润地区、半干旱地区和干旱地区。

年降水量的最低纪录出现在吐鲁番盆地中的托克逊，年均降水量5.9毫米，年降水天数不足10天，1968年仅为0.5毫米。

## 統計數值

### 氣溫

* 平均氣溫：9.89 ℃（1991-2020年平均值）
* 极端最高气温：
	+ 新疆吐鲁番 49.6 ℃（1975年7月13日）
	+ 新疆吐魯番盆地艾丁湖 50.3 ℃（2015年7月24日晚間6時後）
	+ 新疆吐魯番盆地三堡乡（Sanbao） 52.2 ℃（2023年7月16日）
* 极端最低气温：
	+ 漠河 -52.3℃（1969年2月13日）
	+ 內蒙古根河 -58.1 ℃（2009年12月31日）。根据国家气候中心数据，2009年12月31日全国最冷的十个观测站有6个在内蒙古，4个在黑龙江，其中内蒙古最冷的呼伦贝尔市图里河站为-46℃，黑龙江呼中站为-45.6℃，当天根河国家气象观测站日最低气温为-44.7℃。
	+ （珠穆朗瑪峰估計低於-70度）
	+ 黑龙江省大兴安岭地区漠河市阿木尔镇劲涛气象站 -53℃ （2023年1月22日07时）

### 降水量

* 年均降水量：629.9 mm
* 最高日降水量：393.0 mm（2012年青岛黄岛）
* 最高年降水量：3266.5 mm（2012年广西防城）
* 最低年降水量：0.5 mm（1968年新疆托克逊）
* 平均降水日数：114 d
* 最低年平均降水日数：8.3 d（新疆托克逊）

### 風速

* 平均风速：1.9 m/s
* 最大风速：17级，60 m/s（2014年颱風威马逊登陸海南文昌市翁田镇，再登陸广东徐闻南部，是1949年以来登陆广东、广西的最强台风）

### 氣壓

* 最低氣壓：910 hPa（2014年颱風威马逊）

## 參考資料

* 中國氣象局公開氣候報告. 中国气象局 （中文（中国大陆））. （能查詢到由2013年起的中国气候公报、中国温室气体公报、大气环境气象公报、中国风能太阳能资源年景公报與中国气候变化蓝皮书）
* 2012年中国气候公报 (PDF). 中国气象局 （中文（中国大陆））.
# 中国交通史[编辑]

19世纪中叶以来，随着中国现代化、工业化、城市化的进程，**中国交通**亦发生巨变。机动交通取代非机动交通，现代化的公共交通兴起。北洋政府时期开始，各级政府开始涉入、参与、主导公共交通的运营。

## 古代交通

古代交通分为道路运输和水运两类，交通工具以人力、畜力、风力驱动。先秦时代起，政府即参与道路建设。秦国（朝）政府修建筑了秦栈道、秦驰道、秦直道。

## 近现代交通

中国的城市化在19世纪中叶以后开始起步，20世纪前期获得初步发展。在此背景下，机动交通构成的公共交通逐步成为主流出行方式。

### 19世纪中叶以后

1876年7月，中国第一条近代化铁路——吳淞鐵路通车情景。

19世纪中叶以来，随着经济发展，新的交通形式——铁路、蒸汽船等被带入中国。

### 20世纪初与民国

1908年3月5日，上海第一辆有轨电车行驶至外滩终点站。
有轨电车和无轨电车在20世纪初进入中国。1906年6月，天津电车电灯在天津开始运营单轨“白牌”电车，这是天津第一条有轨电车以及中国第一条公交线路。

民国时期，在经济发达的北京、上海、南京、重庆、汉口等城市出现了公共汽车服务。

### 中华人民共和国交通

## 史学研究

当代研究者王子今指出，中国传统史学中，交通史并非独立史学类别。二十四史的各类志中，通常是仪卫志、車服志、輿服志涉及交通内容，实与封建身份等级制度相关，不能概括交通全貌。民国时期编写的《清史稿》，设立交通志。分为四卷，分别是铁路、轮船、电报、邮政。王子今认为“体现了20世纪新历史观和文化观对中国史学界的影响”。1920年代，王倬《交通史》和袁德宣《交通史略》相继出版，开辟了中国交通史学的研究。1937年，白寿彝《中国交通史》出版，是为第一部关于中国交通史的完合性学术专著。当代考古工作和简牍研究亦推动中国古代交通史的研究。

研究者李沛霖指出，在近代城市公共交通研究领域相对集中于上海、南京、北京、天津等大城市，对其他城市较少涉及。以及存在“研究对象存畸重畸轻”等问题。
# 中国语言

1990年，美国中情局制作的中国语言分布图
**中国语言**，是指中國范围内各民族所使用的语言。

## 官方语言

* 中国大陆
	+ 根据《中华人民共和国国家通用语言文字法》的规定——“本法所称的国家通用语言文字是普通话和规范汉字”——目前中国大陆的国家通用语言文字是普通话和规范汉字。
	+ 根据《中华人民共和国行政诉讼法》的规定——“在少数民族聚居或者多民族共同居住的地区，人民法院应当用当地民族通用的语言、文字进行审理和发布法律文书”——目前中国大陆的官方语言文字包括国家通用语言文字（普通话和规范汉字）和少数民族语言文字。
* 香港
	+ 香港的正式语文是汉语（使用繁體字书写，口语並無規範，一般使用粤语）和英语。
* 澳门
	+ 澳门的正式语文为汉语（使用繁體字书写，口语並無規範，一般使用粤语）和葡萄牙语。
* 臺灣
	+ 臺灣的實際官方語言為中華民國國語，官方字體爲正體字。
	+ 根据《國家語言發展報告》的规定，臺灣的國家語言爲排灣語、泰雅語、西拉雅语、臺灣台語、臺灣客語、馬祖語、臺灣手語等“臺灣各固有族群使用之自然語言”。

## 各民族语言的概述

由于长期受到汉语的影响，少数民族现在大部分都能使用汉语进行交流，而且回族、满族、畲族已基本转用汉语。除个别民族以外，绝大多数民族都有自己的语言，也注重保护自己的平等的语言权利和文化遗产。而且由于长期的交流合作，对于语言的影响很大。有的民族同其他民族一起使用同一种语言。

各民族语言从语言系属分类上来说，分别属于汉藏语系、蒙古语系、突厥语系、通古斯语系、侗泰语系、苗瑶语系、印欧语系、南亚语系以及南岛语系，另外朝鲜语的归属存在争议。

## 所有语言

### 现代语言

#### 漢藏語系

##### 漢語族

* 官話
	+ 北京官话
	+ 东北官话
	+ 冀鲁官话
	+ 胶辽官话
	+ 中原官话
	+ 兰银官话
	+ 西南官话
	+ 江淮官话
* 閩語
* 贛語
* 客语
* 徽語
* 晉語
* 吳語
* 湘語
* 粵語
* 土话
* 白語
* 未分类语言，如粵北土話、湘南土話、瓦乡话

##### 藏緬語族

* 喜馬拉雅語群
	+ 基拉蒂語支
	+ 藏-金瑙爾語支
		- 藏語支
		- 西喜馬拉雅語支
	+ 白馬語
* 緬彝語群
	+ 緬語支
	+ 彝語支
	+ 納西語
* 塔尼語支
* 羌-党項語群
	+ 党项语（西夏語）
	+ 羌語支
	+ 嘉絨語支
* 萨尔语群
* 侬语支
* 土家語
* 鲁苏语支

#### 壯侗語系

* 黎語族
	+ 黎語
	+ 仡隆语（村語）
* 仡央語群
	+ 仡基语支
	+ 央標语支
* 侗台語族
	+ 臨高語
	+ 高欄語
	+ 台語支
	+ 侗水語支
	+ 拉珈語

#### 苗瑤語系

* 苗语支
	+ 苗语
	+ 布努语
	+ 巴哼语
	+ 优诺语
	+ 唔奈语
	+ 炯奈语
	+ 畲语
* 瑶语支（勉语支）
	+ 勉方言
	+ 金门方言
	+ 标敏方言
	+ 藻敏方言

#### 南亞語系

* 卡西—克木语族
	+ 佤德昂語支
	+ 克木語支
	+ 莽語
	+ 倈語（珀琉語）
	+ 布赓语
	+ 布興話
* 核心孟高棉語族
	+ 越南语
		- 中國京語

#### 南島語系

* 馬來-波利尼西亞語族
	+ 马来语群占语支
		- 回辉话
* 台灣南島語言（臺灣原住民族及中國大陸高山族）

#### 印歐語系

* 英语（日耳曼语族西日耳曼语支，香港）
* 葡萄牙语（罗曼语族，澳门）
* 俄罗斯语（斯拉夫语族东斯拉夫语支，中國俄罗斯族）
* 色勒庫爾語、瓦罕語（印度-伊朗语族伊朗语支，塔吉克族）

#### 阿爾泰語系（已推翻，曾经的语族现已成为独立的语系）

* 突厥語族
* 蒙古語族
	+ 东蒙古语支
* 满－通古斯语族
	+ 北满－通古斯语支
	+ 南满－通古斯语支

#### 孤立語

* 朝鮮語
	+ 中国朝鮮語

#### 混合語

* 五屯話（漢、藏混合語）
* 倒話（漢、藏混合語）
* 扎話（藏、格曼語混合語）
* 唐汪話（漢、東鄉語混合語）
* 誒話（五色話，漢、侗水語支混合語）

#### 克里奧爾語

* 澳門土語

### 手語

* 中國手語
* 香港手語

### 古代語言

* 漢藏語系
	+ 上古漢語（殷朝至公元前3世紀，och）；中古漢語（7至10世紀，ltc）
	+ 古藏語（7至10世紀，otb）；經典藏語（10至12世紀，xct）
	+ 象雄語（7至10世紀，xzh）
	+ 西夏語（11至14世紀，txg）
* 阿爾泰語系（已推翻，曾经的语族现已成为独立的语系）
	+ 古突厥語（7至13世紀，otk）；回鶻語（9至14世紀，oui）；察合台語（chg）
	+ 契丹語（10至12世紀，zkt）；中古蒙古語（13至14世紀，xng）；經典蒙古語（1500年前後，cmg）；书面卫拉特语（17至20世紀，xwo）
	+ 女真語（juc）
* 印歐語系
	+ 吐火羅語（7至10世紀）A （xto）；B （txb）
	+ 塞語（xsk）：于闐語（kho）；图木舒克语（xtq）
* 扶餘語系 ?
	+ 高句麗語（zkg）
	+ 扶餘語（xpy）
	+ 扶餘-百濟語（xpp）

* 中国语言列表
* 中国民族列表（含未识别民族）
* 中国人口
* 汉藏语列表
* 苗瑶语列表
* ISO 639-3

### 引用

### 来源

* 民族語（Ethnologue）
* 《中国语言地图集》，朗文（遠東）出版有限公司
* 孫宏開：“中國空白語言的調查研究——附錄：中國各少數民族使用語言情況”於中國語言學的新拓展：慶祝王士元教授六十五歲華誕，石鋒 等 編，香港城市大學出版社 出版，1999年.
* 鄭張尚芳：“白語是漢白語族的一支獨立語言”於中國語言學的新拓展：慶祝王士元教授六十五歲華誕，石鋒 等 編，香港城市大學出版社 出版，1999年.

* 中国语言地图集（页面存档备份，存于互联网档案馆）
* The Sino-Tibetan language family（页面存档备份，存于互联网档案馆）
* “Ethnologue”
* “Languages in the World”
* “An Introduction to Comparative Turkish Linguistics”，The Turkology Update Leiden Project
* “Hmong Lessons – Foreword”，Nyablaj
* Languages of the World
* Türk Dilleri - Languages in “SOTA Turkic World Pages”，SOTA: Research Centre for Turkestan and Azerbaijan
* 中国少数民族语言活力排序研究 孙宏开（页面存档备份，存于互联网档案馆）
# 中國人名[编辑]

**中国人名**指中国人使用的姓名。

漢族人除姓氏以外一般習慣用两个字或一个字。上古至西漢時期一个字的名字及两个字的名字相約，西漢末年至魏晉期間主要以一个字的名字为主，南北朝一直到现代，则多以两个字的名字为主。其他民族采用音譯的話則用多個至十個不等，也有另取漢化姓名的。

中华人民共和国公安部2007年的数据显示，中国汉族公民姓名字数在10字以上者有近千人，百分之九十七在新疆维吾尔自治区，其中10字姓名者达594人，11字姓名者达272人，12字姓名者有94人，13字姓名者和14字姓名者分别为33人和5人，最长的姓名达到了15个字。

**提示**：中国是一个民族多元的国家。请在下表中选择民族：

1. 汉族人名
2. 藏族人名
3. 满族人名
4. 蒙古族人名
5. 朝鲜族人名
6. 越南族人名

### 不属于“五十六民族”但同样有大量人口长居在中国的民族

1. 土生葡人名字（多用汉族人名）

* 中國姓氏
# 五术[编辑]

**五術**指山（仙）、醫、命、卜、相。五術之稱來自1983年（民國72年）出版的《五術占卜全書》，譯自1973年出版的《中国正統五術占い全書》，作者是明澄派（透派）的張耀文和佐藤六龍。五術是張耀文在日本傳播方技術數時，所採用的一種分類方式，後來傳回臺灣。

## 概述

### 山（仙）

就是利用其含概靈修、養生、靜坐、武學、食療、築基、玄典、符咒等方術來修練肉體與精神，以培養完滿人生的精神為主的術法，研究人的身心雙方面的發展。因為多半在山中修業，所以稱為「山」道亦稱“仙道”。第一階段為玄典，接是養生，最後是修密。物心兩面的修養、鍛煉心身的術法。由修煉肉體和精神，加強心身為主的術法。

* 養生：是利用「天丹、人丹、地丹」的方法，以造成強身健體的階段。天丹法又叫「築基法」；人丹法又叫「房中術」；地丹法又叫「食餌法」。簡言之，以靜坐呼吸實行的方法為「築基法」；與異性交接而實行的方法為「房中術」；以膳食或漢方藥物的方法為「食餌法」。
* 食餌：餌是利用補藥酒及日常飲食以增進體能，治療疾病的一種食療方法。
* 辟穀：是道士用來修身的一種方法，通常在辟穀期間，不吃用火烹制的食物，只喝水和吃一些天然的食物，如桑椹、黃精等。
* 築基：築基是利用禪、靜坐法以控制精、氣、神，進而增進體力的一方法。
* 玄典：玄典就是研讀《老子》、《莊子》、《列子》之思想，進以清淨自己的心段的精神而達修身養性的一種方法。
* 拳法：拳法就是習練各種武術以增強體魄。
* 符咒：符咒就是掌握人心，避邪鎮煞，以達保安心思給予人類心靈上的寄托與治療。
* 丹鼎：利用靜座與呼吸法及食餌法的天地人三法，謀求身心雙方面之化的方術。
* 修密：藉著意念（是統一精神的行法）或符咒法術，以增強身心的能力階段。

### 醫

「醫」可分為三大類，《鍼灸》《方劑》《靈治》等三種方法，以達保持健康、治療疾病的一種學問，是以治療疾病為主體的術法。「醫」就是治病、保護的方術。這裡所謂的「醫」是指「中醫、漢醫」，「醫療」是保護人類的健康、治病的術語。

* 方劑：是使用藥劑治病的術法，又叫做湯藥，以漢方獨特之診斷法四診，是據「實虛、熱寒」等証來治療疾病的一種方術。以求治療人的疾病的治療方劑，又應用易卦去整理藥劑的處方。
* 鍼灸：鍼灸就是利用人的脈絡、氣血循環的原理以鍼和灸來治病。以診斷法四診，而決定証應六十四卦及十二支以鍼灸治病的醫術。
* 靈治：靈治就是利用掌握人的靈體氣脤，因氣行靈體不順導致生病，用大自然來靈治的醫術。如：「收驚」。另一種現代方術稱為「催眠」。

### 命

「命」的占術是卜算「人」的事體，因此須以人的「以生年月日時」為基本探求人之命運。其論命方式以紫微斗數、子平八字推命術、星平會海等方式來瞭解人生，以窮達自然法則，進而改善人命運的一種學問，「斷易推命」、「六壬推命」、「奇門推命」、「太乙推命」這些只能說是占術的運用，並不是「命」的主流。「命」是以推定人的命運，進而達到趨吉避凶的一種學問。

* 紫微斗數：是運用「虛星與天干、地支」的占術，由宋朝陳希夷仙人根據「河圖」「洛書」所創的占術。斗數派別可分為兩大主流：一是以《星系為主》；另一則以《四化為主》。《星系為主》以十四主星所組成六十星系，彼此互相干涉所產吉凶互應，經整理成《紫微星訣》為論理依據。《四化為主》以紫微星辰為經，飛星四化為緯，相互對待，互生體用，其論理依據《斗數秘儀》。

* 子平八字推命術：八字推命是運用「天干與地支」八字五行生剋刑沖推衍吉凶的占術。相傳於戰國鬼谷子用《前定命數》取其年干、時干為人論命，由唐朝李虛中整理《李虛中命書》以年為主為人推命，再經宋朝徐子平《淵海子平評註》改以日為人推命依據，後經明朝劉明溫《滴天髓》加以闡微。以生年、月、日、時為基礎，推出十干配合季節論其五行生克，占卜人之吉凶成敗禍壽夭。

* 星平會海：星平會海就是利用人之八字，以月亮、太陽為中心，來推人之命運的一種占術。

* 果老星宗：是運用「實星、虛星與天干、地支」的占術，不但需要天文學的知識使用實星，同時也用到虛星，算法極為複雜，其論斷先觀主曜，次察身星，當以二十八宿為本，十一曜為用，尊莫尊乎日月，美莫美於官福，貴賤定格，貧富論財，賢愚識其高卑，壽夭究其元氣，此先天之大要。

### 卜

所謂「卜」包括占卜、選吉、測局三種，其目的在於預測及處理事情，其中占卜的種類又可分為「周易占卜（文王卦）」及「六壬神課」。「卜」是以一種藉「事情發生的時間」、「占卜的時間」以及事情發生地點的「方位」，來推算事物的演變及判斷處置方式的一種學問。「卜」以事件為主的占術，是以某一時間與方位為基本，以研究事件發展的趨勢，以物體之狀態為主之占術。

漢代人流行觀察天象，用來推測國運和個人吉凶，並且出現了很多相關著作。這類著作叫做術數或數術。著名的有《漢書‧藝文誌》內《數術略》，為七略之一，包括了110種著作，2558卷。《數術略》又分為天文、歷譜、五行、蓍龜、雜占、形法六類。

* 占卜：包括斷易及六壬神課。斷易是以占得之六十四卦配合變爻加上日辰及月建來斷占卜事物吉凶的一種方術；「六壬神課」是以占卜時間的十二支、占卜月的季節、占卜日的干支時辰及其衍生之「虛星」來斷某種事物成敗吉凶的一種方術。
* 選吉：一般可用奇門遁甲：是以十天干及十二地支構成占術，以方位為生，來預測事物成敗吉凶之一種方式。
* 測局：一般可以太乙神數為之，來預測團體所為之事物吉凶成敗。

### 相

所謂「相」一般言包括：印相、名相、人相、宅相、墓相等五種，是觀察存在於現象界形象的一種術法。

* 印相：就是依使用目的來推算印章上，文字吉凶的一種學問。
* 名相：就是一般所謂的“姓名學”，是依姓名的形、音、義、筆劃數，來推算姓名吉凶。《清稗類鈔》稱為「相名」，是就人名所取之字，相其體之欹正疏密，音之陰陽清濁，義之吉凶向背」。近代「姓名學」始於日本維新時代中葉（1928年）的熊崎健翁，他依據宋代蔡九峰的著作加以修訂而宏揚於當代。1936年，留學日本的日籍台灣留學生白惠文經熊崎氏同意，翻譯為漢文《姓名之命運學》、《姓名學之奧秘》等（瑞成書局出版）。姓名學流傳之後，各家理論紛紛出籠，對熊崎姓名學有所批判或革新，但其基本架構都圍繞在姓名筆劃吉凶和三才五行生剋的配置上。
* 人相：包括面相及手相二種，面相是以面為中心，以十二地支及星球所構成之理論來推算吉凶。手相是以掌為中心，以十天干和星球間之關係理論來推算吉凶。
* 宅相：宅相就是陽宅，是以十天干及十二地支之理論來推算房屋之吉凶。
* 墓相：墓相就是陰宅，是以十天干，十二地支及易學之理論來推算墓向及位置之吉凶。

陽宅和陰宅兩項合起來就是「風水學」。

* 易经和五术. 馬來西亞易經網.  [2007-06-05]. （原始内容存档于2007-09-28） （中文（简体））.
# 主體民族

**主體民族**（英語：Titular nation），又譯**基幹民族**，是在特定國家（state）中佔有主導地位的單一族群，通常會以這個族群的名稱來作為國家名稱，例如蒙古國的蒙古族，日本國的大和民族，大韓民國的大韓民族。這個名詞最早在19世紀晚期時由莫里斯·巴雷斯提出。

## 蘇聯

在蘇聯體系中，以各個區域的主體民族來建構出各級自治體，如苏联加盟共和国、自治共和国等，並作為國名，如白俄罗斯苏维埃社会主义共和国以白俄羅斯人為主體民族，乌克兰苏维埃社会主义共和国以烏克蘭人為主體民族。

在多民族地區，如北高加索，主體民族的說法，對於少數民族形成歧視與壓迫。在1920年代開始推行的蘇聯本土化政策（Korenizatsiia），強迫少數民族同化到各加盟共和國的主體民族。

## 中國

中華人民共和國的主體民族為漢族，部份採納了蘇聯的作法，推動民族区域自治制度，由少數民族建立民族自治地方。

## 註釋

## 相關條目

* 民族國家
# 部落联盟

**部落联盟**是指原始社会晚期部落向国家、民族演化过程中产生的联合组织。由两个以上血缘亲属部落结合而成的社会组织。

产生在原始社会末期新石器时代晚期。早期的部落联盟是以血统亲属关系为基础的几个部落结合起来的暂时或永久性的集团。各个部落互不联系，部落之间有一个边界地带把它们隔离开来，联盟目的主要是为了战争或防卫，为了维护共同的利益，共同从事军事活动。多是由于血缘关系、相毗邻、利害一致的部落组合而成。是由起源于同一祖先的若干氏族结合为部落的进一步扩大。

有些地区，母系氏族社会晚期已出现由亲属部落组成的联盟组织。随着社会经济的发展，人们的私有观念也在增长。原始社会后期，各部落之间为争夺土地、牲畜、财富和奴隶，不断发生战争冲突。许多部落为加强自身力量，便普遍同住地相近或语言文化相同的部落组成联盟，有的则将原有联盟组织扩大，以求生存发展。最初系临时性质，后来成为永久组织。其主要职能是保卫共同的领土、人民、财产不受侵掠，政治、军事上一致对外。各部落之间关系平等，独立处理自己内部事务。有学者认为部落联盟有3个阶段：一是建立在亲缘关系基础上的联盟，二为在亲缘基础上加入地缘关系的双缘联盟，三是以地缘关系为主结成的军事联盟。

最高权力机关为联盟议事会，由各部落酋长组成，酋长或军事首领，有些以部落为单位选出，有些由某几个著名氏族长充当。各酋长和首领权利平等，无最高行政首脑。一切公共法令或决议须经联盟议事会一致通过，否则无效。人民在出席会议时可以自由发言，而由议事会做出决定。联盟实行军事民主制，军事首领集政治、军事权力于一身，是王权产生的前奏。联促进各部落之间经济、文化的交流与融合，为民族和国家的形成奠定了基础。

中国传说与史籍记载中黄帝到五帝时期，即处于这一阶段。炎黄联盟，曾与蚩尤为首的九黎部落联盟作战。尧为首长的部落联盟，由尧、舜、鲧、羲和、共工等部落组成。舜为酋长的部落联盟，则是舜、禹、契、周弃、皋陶、伯益等部落的结合。春秋战国期间，北方的匈奴和东胡；隋唐之际的靺鞨和勿吉、九姓铁勒、十姓回纥，尚处于部落联盟阶段。历史上侗族的“款”，壮族的“垌”，哈萨克族的“玉兹”，蒙古族的“蒙兀室韦”，佤族的“班洪部落”等都有部落联盟性质。

* 马克思主义哲学大辞典.上海辞书出版社.2003
* 中国少数民族史大辞典.吉林教育出版社.1995
# 支流

**支流**（英語：Tributary），在水文学上是指汇入另一条較大河流（或其他水体）而不直接入海的河流。支流所汇入的河流称为干流或主流，两河或多河交汇之处称为合流或合流处。地表水和地下水会汇集到支流及干流的流域內，然后经河流流入海洋。与支流相反的情况称为分流。

## 術語

在水文学內，左侧支流和右侧支流（或稱左岸支流及右岸支流）說明了支流河水往幹流流動的方向。「早期支流」是指與幹流的合流點較接近主河河源的支流，而「晚期支流」則指與幹流的合流點較接近主河河口的支流。

在美國，河流的支流有時會與主河道同名，而這類支流則被稱為分汊（Forks）。這些分汊通常會以其方位命名，例如位於加利福尼亞州的美國河有著三條支流（北汊、中汊及南汊），而位於芝加哥的芝加哥河北部支流亦同樣有著三條支流（東汊、西汊及中汊）。分汊有時亦會分為左方或右方，例如位於西維吉尼亞州的史特爾溪（Steer Creek）有一條被稱為史特爾溪右汊（Right Fork Steer Creek）的支流。

## 支流级别

河流分級法是一個用來釐定河流級別的準則，主要根據河流支流的數目而定。1952年，美國哥倫比亞大學地球科學系教授亞瑟·紐厄爾·斯特拉勒提出了斯特拉勒分級法（Strahler stream order）以對河流及其支流作分類。根據斯特拉勒分級法，水源處的支流被稱為一级支流，當複數一級支流合流後變為二级支流，複數二級支流合流後則為三級支流，如此類推。但是，如果兩條级别不同的河流或支流合流（例如一級支流與二級支流合流），其河流级别應屬於較高者（即二級支流）。

另一種為哈克分級法（Hack's stream order），由美國地質學家約翰·蒂爾頓·哈克在1957年提出。在此分級法內，集水區的幹流被劃分為一級，支流被劃分為二級，而支流的支流則被劃分為三級，如此類推。

* 斯特拉勒分級法
* 哈克分級法

### 例子

* 上圖顯示了沃巴什河流域。流域有著許多支流，並覆蓋了印第安納州的大部分地區，而硃砂河及其支流更是流域內的一個突出例子。沃巴什河同時是俄亥俄河的支流。
* 亞馬遜河流域由大量支流組成，河水最終流入大西洋。而除了亞馬遜河之外，上圖還顯示了亞馬遜河的不同支流。
* 淮河支流，而本身它亦是長江的支流。

## 參考資料

## 文獻引用

* Krebs, Robert E. The Basics of Earth Science. London: Greenwood Publishing Group. 2003. ISBN 0-313-31930-8 （英语）.
# 汾河

| 汾河 |
| --- |
| 流經太原市汾河公園的汾河 |
|  |
| 别名 |  |
| 國家 | 中国 |
| 省 | 山西省 |
| 流域 |
| 水系 | 黃河 |
|  |
| 源頭 | 管涔山雷鸣寺 |
|  • 位置 | 寧武縣 |
|  • 海拔 | 1,670米（5,480英尺） |
|  |
| 河口 | 禹门口 |
|  • 位置 | 河津市 |
|  • 海拔 | 368米（1,207英尺） |
| 流域面積 | 39,826 km2（15,377 sq mi） |
| 城市 | 6个地市的45个市、县、区 |
| 本貌 |
| 長度 | 709.9 km（441.1 mi） |
|  |

**汾河**，也称**汾水**，山西人称为“母亲河”，是黄河的僅次於渭河的第二大支流。汾河源于中國山西省北部忻州市宁武县管涔山南侧，经太原盆地南流到新绛县折向西，由运城市的河津市南汇入黄河（汾河口的南北变迁约达20公里）。全長约710公里（440英里），流域面積39,826平方公里（15,377平方英里）。 汾河在太原境内纵贯北南，全长一百公里，占到整个汾河的七分之一。

汾河流域覆蓋山西中部，上游穿行山地、黄土丘陵中，中游经太原盆地，介休市以下变窄，过灵石峡进入临汾盆地，下游河谷开阔。四周为山脉环绕。由河源至太原市上兰村为上游，穿行山地，水土流失严重，是洪水、泥沙的主要来源。上兰村至洪洞县石滩村为中游，河出山谷，经太原市入晋中平原，有潇河、文峪河两大支流注入。坡降变缓，泥沙淤积严重。这段河床旧时很不稳定，往往泛滥成灾，但也是流域内最富庶地区。
汾河冲击许多谷地，一些重要城市处于汾河谷地中，如太原、临汾、灵石等。這條河本來是條大河，水量充盈，肥鱼行舟。後來由於1958年汾河水库的建造和1980年代之後激增的工業、農業需求而逐渐水量稀少。

## 水文

1924年流经汾阳的汾河
### 上游

汾河上游长217.6km， 流域面积 7 705 km2，占汾河流域总面积的 19.6%，年径流量为6.87% m3，占全流域径流量（25.27×108 m3）的 27.2%。是太原市、晋中市的城市、工农业供水的主要水源地。

但同时，上兰村站年输沙量 2464×104 t，占全流域（3236×104 t）的 81.8%，故而又是汾河的主要沙源。汾河上游区间的平均侵蚀强度分级，属于中度侵蚀(2500～5000t km2·a)，但其中黄土丘陵沟壑区面积达 3228 km2，占汾河上游的 41.8%， 其平均侵蚀模数达 6080 t km2·a， 已属于强度侵蚀。太原及晋中的主要地面水供水水源——汾河水库总库容为 7.2×108 m3，现已淤积泥沙 3.1×108 m3，并侵占兴利库容 0.6×108 m3。如不对水土流失加以有效治理，其下游的汾河二库也将在十年或至多二十年内淤满。

### 中游

汾河中游长266.9km，流域面积为 20 509 km2，河道宽一般150～300m。穿行于太原盆地和汾霍山峡，汇入的较大支流有：潇河、文峪河、象峪河、乌马河、昌源河等。本段属平原性河流，地势平坦、土质疏松，河谷中冲积层深厚，河流两岸抗冲能力低，在水流长期堆积作用下，两岸形成了较宽阔的河漫滩，河型蜿蜒曲折，中水河床与洪水河床分界明显，该段河道纵坡较缓，平均纵坡约1.7‰，由于汇入支流多，径流量大，坡度缓，汛期排泄不畅，是全河防洪的重点河段。

### 下游

汾河下游长210.5km，流域面积为 11 276km2 。有曲亭河、涝河、洰河、滏河、洪安涧河、浍河等支流汇入。该河段是汾河干流最为平缓的一段，平均纵坡为1.3‰。义棠到洪洞石滩为山区型河流，河势较稳定；石滩以下为平原河段，河道弯曲，水流不稳定，河床左右摆动，岸蚀愈烈。入黄口处，河道纵坡缓，流速小，常受黄河倒流之顶托，使大量泥沙淤积在下游河段中。

### 主要支流

汾河支流众多，其中流域面积大于1000km2的有7条，即岚河、潇河、昌源河、文峪河、双池河、洪安涧河和浍河。其中岚河的泥沙最多，文峪河的径流量最大。

## 參考文獻

* 沈艾娣（Henrietta Harrison）：〈道德、權力與晉水水利系統 （页面存档备份，存于互联网档案馆）〉。

## 延伸阅读

 《欽定古今圖書集成·方輿彙編·山川典·汾水部》，出自陈梦雷《古今圖書集成》
# 渭河[编辑]

| 渭河 |
| --- |
| 渭河流域圖 |
| 维基媒体 | © OpenStreetMap |
| 流域 |
|  |
| 源頭 |  |
|  • 位置 | 甘肃省定西市渭源县的鸟鼠山 |
|  |
| 河口 | 陕西省潼关县入黄河 |
| 流域面積 | 134766平方公里 |
| 流經国家 |  中国 |
| 本貌 |
| 長度 | 818公里 |

渭河于潼关汇入黄河
**渭河**，古称**渭水**，是黄河的第一大支流。发源于中国甘肃省渭源县的鸟鼠山东侧和西秦岭北侧，主要流经今甘肃省的天水、陕西省关中平原的宝鸡、咸阳、西安、渭南等地，至渭南市潼关县汇入黄河，全长约818公里。 渭河流域包括甘肃、宁夏、陕西三省区，总面积134766平方公里，其中陕西占50%，甘肃占44%。渭河南有东西走向的秦岭横亘，北有六盘山屏障。渭河流域可分为东西二部：西为黄土丘陵沟壑区，东为关中平原（又叫渭河平原）区。

渭河上游以及北岸泾河、洛河等支流，流经黄土高原，携带大量泥沙。

在甘肃省境内，渭河主要支流有秦祁河、大咸河、散渡河、义陇河、榜沙河、散渡河、葫芦河、藉河、牛头河等。

陕西省境内渭河流域右岸南山支流较多，从西到东有清姜河、清水河、石头河、西汤峪、黑河、涝峪河、新河、沣河、皂河、灞河、零河、湭河、赤水河、遇仙河、罗纹河、罗敷河等，大都水清、源短、流急，较长的黑河125公里，灞河104公里，其余皆不足百公里。左岸为黄土阶地原区，支流稀少，从西向东有通关河、小水河、金陵河、千河、漆水河、泾河、石川河、洛河等，大多水量相对较小而含沙量很大，流长在百公里以上。

在西安咸阳地区的渭河河段及其在这一地区的八条支流构成了自古以来著名的八水绕长安，说明关中地区在古时候的优越的自然条件。

地图描绘了八水绕长安的八条河流的分布
中國古代歷代為了灌溉和水運的目的，修築了渠道。公元前246年，秦朝的鄭國渠引涇河到洛河、漕渠，漢武帝時的白公渠引涇河到渭河、涇惠渠、渭惠渠、洛惠渠等水道，這些渠道主要集中在渭河的中下游。

## 渭河清濁考證

“泾渭分明”景观
自古以來關於渭河跟涇河，究竟是“涇清渭濁”？還是“涇濁渭清”？學界看法各有分歧，但陝西省作家協會會員，研究涇河的作家李勝靈認為基本上是涇清渭濁，但會隨著人為以及自然等不同因素而有所改變。

像西周時期，渭河下游就已發展為農業較發達地區，森林面積逐漸縮小，土壤自然容易受到地表徑流的侵蝕，雖然這種現像只限於渭河的下游地區，但已經影響到渭河整體的清澈。而當時的涇河流域，居住在上游的戎人還過著原始的游牧生活，土壤侵蝕較少，因而涇清渭濁。

到了北魏後期涇河上游陸續增置郡縣，西魏時又先後在涇河大支流馬蓮河流域設置朔州等三個州。隋、唐兩朝，涇河上游人口皆較渭河上游稠密，農業耕耘對土壤的侵蝕十分明顯，而唐朝的渭河流域由於吐蕃不斷騷擾，人口顯著減少，原來的森林得已保存，於是又變成涇濁渭清。

唐朝後期，涇河流域除接近源頭的段落以外，其他已經下切到前第三紀基岩。也就是說涇河的河床是石頭底，所以涇河平時是沒有泥沙的。涇河泥沙含量大，集中在雨季和汛期，通過侵蝕黃土高原而獲得大量泥沙。因此，若非大雨、暴雨之時，河旁山坡沒有被侵蝕的土壤隨水流下，則涇河中所含的泥沙就比較少些。但是渭河流域的情況卻大不相同。渭河流淌在沖積平原上，既沖刷，又淤積，河床是自己堆積製造的，可以自己給自己供沙。唐朝中葉，大量採伐導致長安城中所需用的巨木，已經開始要遠求之於呂梁山西黃河兩岸。到了北宋，岐山的森林已被摧毀無餘，只剩下一條赭色的土山。由於岐山以西的秦、隴兩州山林尚相當茂盛，因而也成了採伐的集中地。渭河上游的森林基本消失，於是又再度變成涇清渭濁。

另外，促使唐朝以後渭河轉濁也和當地降水量的變遷有一定關係。從《陝西省自然災害史料》記載的資料顯示，由北宋初年到清朝末年，涇河上游的大雨、暴雨僅有14次，渭河上游則為38次。大雨、暴雨次數多，土壤侵蝕必然嚴重，泥沙順水流下，增加河水的渾濁程度。

## 詩經典籍中的渭水

* 〈詩經·國風·秦風·渭陽〉

我送舅氏，曰至渭陽，何以贈之，路車乘黄；

我送舅氏，悠悠我思，何以贈之，瓊瑰玉佩。

* 〈列子·湯問〉

夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之际。渴欲得饮，赴饮河**渭**。河**渭**不足，将走北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，尸膏肉所浸，生邓林。邓林弥广数千里焉。

* 〈山海經·海內東經〉

又西二百二十里，曰鸟鼠同穴之山，其上多白虎、白玉。**渭水**出焉，而东流注于河。

* 〈山海經·海外北經〉

夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河**渭**；河**渭**不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。

* 〈史記·周本紀〉　司馬遷

公刘…务耕种，行地宜，自漆、沮度渭，取材用。

* 〈史記·齊太公世家〉　司馬遷

於是周西伯獵，果遇太公**渭**之陽，與語，大說，曰:「自吾先君太公曰『當有聖人適周,周以興』。子真是邪?吾太公望子久矣。」

* 〈史記·秦本紀〉　司馬遷

有新生嬰兒曰「秦且王」。悼武王生十九年而立。立三年，**渭水**赤三日。

* 〈史記·留侯世家〉　司馬遷

留侯曰：「雒陽雖有此固，其中小，不過數百里，田地薄，四面受敵，此非用武之國也。夫關中左殽函，右隴蜀，沃野千里，南有巴蜀之饒，北有胡苑之利，阻三面而守，獨以一面東制諸侯。諸侯安定，河**渭**漕輓天下，西給京師；諸侯有變，順流而下，足以委輸。此所謂金城千里，天府之國也，劉敬說是也。」於是高帝即日駕，西都關中。

* 〈水經注〉　酈道元

《洪範五行傳》云：「赤者，火色也；水盡赤，以火沴水也。」**渭水**，秦大川也；陰陽亂，秦用嚴刑，敗亂之象。

* 〈淮南子·墬形训〉　劉安

汾水蒙浊而宜麻，泲水通和而宜麦，河水中浊而宜菽，雒水轻利而宜禾，**渭水**多力而宜黍，汉水重安而宜竹。

* 〈漢書·卷六·武帝紀第六〉　班固

六年冬，初算商車。李奇曰：「始稅商賈車船，令出算。」 春，穿漕渠通渭。匈奴入上谷，殺略吏民。

* 〈漢書·沟洫志〉　班固

武帝元光六年，鄭當時為大司農，言異時關東漕粟，從**渭**上，度六月罷，而**渭水**道，九百餘里，時有難處，引**渭**穿渠，起長安，旁南山下至河三百餘里，徑易。

* 〈三輔決錄〉 赵岐

安陵清者，有項仲山，飲馬**渭水**，每投三錢。

* 〈見**渭水**思秦川〉　岑參

**渭水**東流去，何時到雍州。憑添両行涙，寄向故園流。

* 〈咸陽城西樓晚眺 〉　許渾

一上高城萬里愁，蒹葭楊柳似汀洲。溪雲初起日沉閣，山雨欲來風滿樓。

鳥下綠蕪秦苑夕，蟬鳴黃葉漢宮秋。行人莫問當年事，故國東來**渭水**流。

* 〈上皇西巡南京歌十首·其一〉　李白

谁道君王行路难，六龙西幸万人欢。地转锦江成**渭水**，天回玉垒作长安。

## 渭河沿岸主要城市

甘肃省：定西市、天水市

陕西省：宝鸡市、咸阳市、西安市、渭南市、華陰市

## 註釋

## 延伸阅读

 《欽定古今圖書集成·方輿彙編·山川典·渭水部》，出自陈梦雷《古今圖書集成》

* 简介 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
* 水利报 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
# 汾河谷地

**汾河谷地**又称汾河川，位于山西省中南部，原为东北-西南走向的新层地堑。南接渭河平原，北接滹沱河谷地。

从霍山口，可将其分成两个部分：以北也称为太原盆地，海拔多在700~800米，方言基本上属于晋语并州片；以南称为为临汾盆地，海拔多在400~500米，方言多属于中原官话汾河片。汾河谷地地区是山西省人口的主要密集区域，土地肥沃，灌溉条件优越，是山西省重要的粮食产区，其中太原盆地，还是明、清时的晋商故里，晋剧发源地，以及山西老陈醋、杏花村汾酒的产地。
# 中原

| 中原（狹義） |
| --- |
| 坐标：﻿ / ﻿ |
| 國家 |  中华人民共和国 |
| 主要城市 | 郑州市 洛陽市 商丘市 周口市 開封市 濮陽市 長治市 臨汾市 邯鄲市 南陽市 寶雞市 济南市 太原市 西安市 武汉市 襄阳市 宜昌市 荆州市 长沙市 衡阳市 |
| 人口 |
| • 都會區 | ~24,170,000 |

**中原**是漢族傳统地域概念，是指以中國河南省为核心延及黄河中下游的广大地区，这一地区是華夏文明的发源地之一，又名**河洛**、**中土**、**中州**，後被視為天下中心。在中國古代的地緣思想中，起源於中原的華夏文明是世界的中心，而華夏文化之外的人群被稱為「化外之民」或者「四夷」。古人常将“中国”、“中土”、“中州”用作中原的同义语。

古代文化比较先进的華夏部落居於黄河中游及下游流域地区，自称「中国」，以别于四夷部落。古代中原地區以洛陽為中心，包括豫州全境及冀州南部。

现代一般使用**中原地区**称谓，狹義上即是指河南省，以中原官话为母语的地区；广义上則包括“黄河中下游流域地区”，以河南省为中心，包括河北省、山西省、山东省、陝西省、北京市、天津市等四省两市全部以及安徽省北部、江苏省西北部等周圍地區。

除了上述狹義「中原」，東至黃海、北至燕山–戈壁沙漠、南至长江、西至流沙的地域，都屬於廣義上的「中原」。

## 范围

四夷表示圖
中原又称中土、中州、中国、华夏，是指洛阳至开封一带为中心的黄河中下游流域地区。狭义上指今天的河南省。在不同的语境和时代下，中原的概念经常延伸，用来泛指不同的区域。如黄河下游属于海岱地区的山东也经常被中原概念囊括。春秋战国时楚国和蜀國并不属于中原地区，但相对于更为遥远的越国燕国等，亦被视作中原和中国。中原可以作为地理概念，也可以作为历史概念及文化概念。中原可以涵盖黄河流域中下游地区，如關中平原，也可以包括长江、淮河流域，有时甚至可以包括整个华北地区，乃至整个汉地九州。中原与中国一样都是泛化的概念，但最早都仅指河南西北部，陕西东部和山西晋中晋南一带。

## 地理

狹義上的中原地域，北有太行、霍山、呂梁山、太原盆地、臨汾盆地、上黨高地；南有伏牛、熊耳、外方、桐柏、大别诸山环抱；中部有嵩山及河洛盆地；东部沃野千里，是一望无际的黄淮平原，直達泰沂山脈西麓；西有華山，直達渭河平原。被誉为中华民族摇篮之一的黄河自西向东，穿境而过。淮河水系和海河水系的主流以及长江水系的支流丹江也流经中原。中原自古为咽喉要地，被视为“中国之处而天下之枢”。

中原地区广袤的平原是古代黄河河水冲积的泥沙堆积而成。这里冬季虽受蒙古高压的影响，常刮西北季风，天气干燥少雨。但到夏季又受太平洋高气压影响，从太平洋刮来的东南季风，带来了温热湿润的空气，在一定程度上弥补了赤道西北风逐渐南移形成的不良影响。

## 政治上

中原可以指中國統治政權及中國統治政權的國疆，不再挶限傳統中原範圍和傳統漢地範圍，例如中國東北地區也可以歸類為中原，成語逐鹿中原和問鼎中原的中原，即指中國統治政權及中國統治政權的國疆。

## 文化意義

文化意义上的中原，表示中華文化的象徵，是正統中華文化的代名詞。作為中華文明及漢族文化的發祥地之一，中原也是漢族文化的象徵源頭。

歷史上，從文化意義的角度，東晉時衣冠南渡，京師自洛陽遷都金陵因而南北朝時被視為文化中心的江南被稱爲“文化中原”。這與華夏部落起源於中原有關，古代華夏部落通過與周邊部落融合形成後世中國　主體民族漢族。事实上，由秦朝至北宋定都於漢族地區境內的各個政權（即中原王朝），除蒙古族蒙古帝國（後更名為“大元大蒙古兀魯思”）及滿族清朝外，其他曾經入主漢族地區的民族如匈奴、鮮卑等族均完全同化於汉文化之中。

自女真族占據漢地北部迫使宋室南渡，宋高宗定都杭州后，女真族金國於1153年將首都從上京遷至位於漢地的金中都、蒙古薛禪汗忽必烈於1267年將蒙古帝國的首都從哈剌和林遷至位於漢地的元大都。1421年，漢族明成祖正式將首都從漢地南部的南京遷都至漢地北部北京城，以北京周邊作為核心，中國政治中心從此移至华北。

### 文獻記載的「中原」例子

* 重耳：「晉楚治兵，遇於中原，其辟君三舍」。
* 諸葛亮：「今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原。」
* 晉書地理志：「自中原亂離，遺黎南渡。」
* 東晉時，江南童謠曰：「元帝鳩集遺餘，以主社稷，未能克復中原，但偏王江南。」
* 張浚進言：「奏遣岳飛屯荊、襄以圖中原。」
* 洪武本紀：「中原大亂，太祖故得次第略定江表。」
* 黃池之會，「吳彊，陵中國（中原）」。
* 越王無彊「北伐齊，西伐楚，與中國（中原諸侯）爭彊」。
* 范睢：「今夫韓、魏，中國（中原）之處而天下之樞也。」
* 黃歇：「王破楚於以肥韓、魏於中國（中原）而勁齊，韓、魏之強足以校於秦矣。」
* 陳亮：「荊、襄之地...可以爭衡於中國（中原）矣」。
* 清·文康《儿女英雄传·缘起首回》：“暴秦无道，群雄并起，逐鹿中原。”

## 其他含义

中原一词从现存文献最早可见于《诗经》，如《小雅·南有嘉鱼之什·吉日》：“瞻彼中原，其祁孔有”；《小雅·节南山之什·小宛》：“中原有菽，庶民采之”； 西汉司马相如 《喻巴蜀檄》：“肝脑涂中原，膏液润野草”。但这些中原并非是指中原地區，而是“平原、原野”的意思。

* 中原文化
* 中原王朝
* 中原城市群
* 中原经济区
* 中華文化
* 中國文化史
* 华北平原
* 汾河谷地
* 關中平原
* 山河四省
* 中國的名稱

## 参考资料
# 西域[编辑]

**西域**，古時人們所用的地理相關名称，被用來指稱位於新疆的天山以南、崑崙山以北、西至蔥嶺、東至甘肅的地區，現今俗稱南疆。

受到絲綢之路被使用一事所影響，西域特指兩汉、隋唐兩代中原王朝朝廷設置的行政機構所管轄的中國新疆大部份地區及中亞部分地區，該地位于欧亚大陆中心，並且是絲綢之路的重要構成元素，其文化特徵依然可見于位於新疆地區的遺址和位於中国敦煌的壁畫。此地對東方諸國與西方諸國之間的貿易及文化交流起到了中轉站所能發揮的重要作用。

## 區域

紀元前一世紀的西域諸国。
西域一詞泛指中原以西區域，中国汉朝时多指天山南麓玉门关、阳关以西的诸多國家和地區，隋唐时的西域扩大，西至拂菻，中至波斯，南至婆罗门，在元朝时期，更将欧洲和非洲的一部分包括在内。

西域國家主要分佈在塔里木盆地、吐鲁番盆地和以北準噶爾盆地的邊緣，由於它們利用從高地上溶化的水在綠洲上生活，此外，塔里木河與羅布泊是西域地區的主要农业、生活水源，因此位於该区域的国家的兴旺与水之間有着密不可分的联系，根据部分考古学家所作的判断，楼兰就是因河流改道和罗布泊迁移一事而消失的。

同时西域地区由于地理上的因素，国家的兴衰容易受到气候变化的影响，期間兩度受到影響，3世紀末期—5世紀後期，和自15世纪30年代以来东亚全境气候逐渐变冷，当地气候也受到强大影响，期間经过该地的商贸往来更乐意通过南方丝绸之路来进行，令西域贸易逐渐减少，各国也因此而逐漸衰落。

西戎與西域是不同的地域稱謂，但經常混稱，關於西域的史料有：《史記·大宛列傳》、《漢書·西域傳》、《後漢書·西域傳》、《晉書·西戎傳》、《梁書·西北諸戎傳》、《魏書·西域傳》、《周書·異域傳下》、《隋書·西域傳》、《南史·西域諸國傳》、《北史·西域傳》，以及《三國志》裴注引《魏略·西戎傳》共十一篇。《通典·邊防典》五至九爲“西戎”，其中七至九爲“西域”部份，可見西戎是比西域更大的概括範圍。中国南北朝时在西域设有西戎校尉府。

## 歷史

根據考證，公元前17世紀西域地區已出現基本的國家形態，並与阿富汗一帶的商人進行青金石貿易。此外，于闐国（今中国新疆和田县附近）出产的和闐玉也在商朝帝王武丁的坟茔中所发掘，说明当地在前13世纪就已经有人定居。在公元前5世纪左右，西域各国利用地处东西方交往要道的地理优势逐渐发展起来，在中原影响下各国的经济文化得到极大发展。

张骞出西域图（敦煌壁画）
西域一带在可考历史中于前17世纪左右出現城邦，並且在之後开始不斷发展。《汉书·西域传》记载在前2世紀初葉已有30余国分布在西域地区，故有“西域三十六国”之说。在張騫打通西域之前，匈奴在前3世紀初葉逐步開始支配西域各國的勢力。後漢朝破匈奴，西域各國轉而臣服于漢朝，至漢宣帝神爵二年（前60年），行政機構西域都護府所管轄範圍則已不只36國。《汉书·西域传》亦記載在公元前6年－5年期間，西域逐漸分裂為50餘國。1世紀开始，半独立的西域各國相互之間不斷兼併，至4世紀時逐漸形成了鄯善、車師等幾個大國並起的局面。後魏晉設西域長史府，南北朝時期，西域各國臣服于北朝。5世紀—6世紀，西域局勢再度變化，新興的高昌國相繼打敗西域諸個國家，建立了一個地跨新疆大部的強國，除少數國家外西域諸國向西遷徙，為中亞地區帶來了繁榮的文化。

隋唐時，中原王朝軍隊在消滅西突厥勢力後，除当地汉族的高昌國不服統治被收入版圖以外，西域各國均臣服唐廷。不久西域統治交由安西都護府及北庭都護府進行處理，在西域設立了完備的行政體系，逐步将西域划归陇右道，并设立安西四镇作为西域地区的主要城市，自此西域地區成爲唐朝的一部分，唐玄宗开元十年（722年）曾设立碛西节度使，统辖安西、北庭两大都护府。经由李唐经营，至8世纪时期“天下称富庶者无如陇右”，陇右成为当时中国最为富裕的地方。安史之亂后的34年，唐廷逐漸放棄之前的安西都護府。宋時遼朝西遷西域，是爲西遼，後為蒙元所滅。明朝時，西域不在治內，廣義上的西域一詞的概念包含了從嘉峪關到伊斯坦布爾之間的廣闊中西亞地區。

同一時期西域取代河西，成為重要的流放地。唐貞觀十六年（642年），規定將死罪減等，發往西州（即高昌，今吐魯番市）屯戍。自此之後直到安史之亂前，西域就成為唐政府安置流放犯人的主要地區，如裴伷先、楊德裔、李義府諸子及其女婿，都在高宗和武週時被流放到庭州（今烏魯木齊、瑪納斯、昌吉、奇台等地）。

到清高宗乾隆二十四年（1759年）時消滅了統治西域的蒙古準格爾部，設置府縣移民管轄，清末設新疆省，一直延續至中華民國和中華人民共和國。

## 西域諸國列表

| 國名 | 今地 | 興盛時期 | 滅亡時期 | 灭亡原因
 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 鄯善（楼兰） | 中國新疆若羌縣一帶 |  |  | 被疏勒所滅
 |
| 婼羌 | 中國新疆若羌縣東南 |  |  |  |
| 烏秅 | 中國新疆塔什庫爾干縣西南方一百五十公里 |  |  |  |
| 西夜 | 中國新疆葉城縣南 |  |  |  |
| 子合 | 中國新疆西南 |  |  |  |
| 捐篤 | 中國新疆烏恰縣西方一百公里 |  |  |  |
| 小宛 |  |  |  | 被鄯善兼併
 |
| 精绝 |  |  |  |
| 且末 | 中國新疆且末縣附近 |  |  |
| 于闐 | 中國新疆和闐縣附近 |  |  | 接受唐朝統治
 |
| 戎卢 |  |  |  | 被于闐兼併
 |
| 扞罙 |  |  |  |
| 渠勒 |  |  |  |
| 皮山 |  |  |  |
| 三封 |  |  |  |  |
| 龜玆 | 中國新疆庫車縣附近 |  |  | 接受唐朝統治
 |
| 姑墨 |  |  |  | 被龜玆兼併
 |
| 温宿 | 中國新疆溫宿縣附近 |  |  |
| 尉頭 |  |  |  |
| 伊循 |  |  |  |  |
| 臨戎 |  |  |  |  |
| 疏勒 | 中國新疆喀什市 |  |  | 接受唐朝統治
 |
| 莎車 | 中國新疆莎車縣附近 |  |  | 被疏勒兼併
 |
| 竭石 |  |  |  |
| 焉耆 | 中國新疆焉耆縣附近 |  |  | 接受唐朝統治
 |
| 危須 |  |  |  | 被焉耆兼併
 |
| 尉犂 | 中國新疆尉犁縣附近 |  |  |
| 山國 |  |  |  |
| 車師 | 中國新疆吉木薩爾縣及吐魯番盆地一帶 |  |  | 被高昌兼併
 |
| 高昌 | 吐魯番盆地一帶 |  |  | 被唐朝軍隊滅亡
 |
|  ：中國南北朝時期以前存在的國家。
 ：接受唐朝招安，從屬安西、北庭都護府的國家。
 ：被唐朝軍隊滅亡的國家。

 |

* 西域都护府、安西大都护府
* 中亚、新疆
* 丝绸之路

## 延伸閱讀

* 榮新江：〈“西域”概念的变化与唐朝“边境”的西移——兼谈安西都护府在唐政治体系中的地位 （页面存档备份，存于互联网档案馆）〉.

## 進一步閱讀

 《漢書·卷096上》，出自班固《漢書》
 《東觀漢記》
 《新元史/卷254》，出自柯劭忞《新元史》