Rikunarita-ORG/Wikinium huggingface dataset:
# 管樂器

管樂器
**管樂器**是泛指以管作為共鳴體的樂器。由吹奏者吹氣或振唇，借由吹口裝置帶動管內空氣震動發聲。音的高低取決於管身的長度控制。

## 管樂器的種類

管樂器包括以下兩種

* 木管樂器
* 銅管樂器

銅管樂器最初以金屬制作，而木管樂器則是以木為材料。但制作樂器的材料並非必然。例如木管樂器薩克斯風通常以金屬制作，但因為它以簧片發聲而歸類為木管樂器。

## 西方古典音樂乐器

### 木管樂器

* 八孔竖笛(Recorder)
* 短笛(Piccolo)
* 长笛 (Flute)
* 单簧管(Clarinet)
* 双簧管(Oboe)
* 低音管(Bassoon)
* 萨克斯管 (Saxophone)
* 英國管

### 銅管樂器

* 小號(Trumpet)
* 短號(Cornet)
* 柔音號(Flügelhorn)
* 法國號(French Horn)
* 中音號(Alto Horn)
* 行進圓號(Mellophone)
* 次中音號(Wagner Tuba)
* 長號(Trombone)
* 上低音號(Baritone/Euphonium)
* 低音號(大號)(Tuba)
* 蘇沙號(Sousaphone)

## 中国民族乐器

* 笙
* 芦笙
* 笛
* 管子
* 巴乌
* 唢呐
* 箫
* 篳篥
* 埙
* 篪
* 尺八

## 西方民族乐器

* 杜讀管
* 口琴
* 鼻笛-口腔驅動型
# 笛

世界各地的笛
**笛**是一種管樂器，是屬於无簧片的木管樂器，由通過樂器開口的空氣來發聲。依照霍恩博斯特爾-薩克斯分類法，笛屬於边棱音气鸣乐器（edge-blown aerophones）

常見的笛為直身長管，除了吹奏用的吹口外，還有幾個調整音高的開口，各開口的打開或閉合會產生不同的音高。各地方有不同的笛，有些笛（如直笛）是豎笛，吹口在笛的末端，吹奏時笛和嘴唇垂直。有些笛（如長笛）是橫笛，吹口在笛的側面，吹奏時笛和嘴唇平行。

笛是除了人聲之外最古老的樂器，在考古研究中，發現最早的笛是43,000年前在斯洛維尼亞發現，用幼年洞熊的股骨鋸去兩端關節鑽孔而成的迪維雅巴布笛，但此發現仍然有爭議。在德國施瓦本阿尔比發現許多舊石器時代笛，距今約43000年至35000年前，由這些笛子可以看出當時歐洲的人類已有演奏樂器的傳統。而中國也有發現距今約9000年至7700年的賈湖骨笛。

## 聲學原理

笛的發音方式是利用氣流直接通過笛的開口，空氣在開口處振動而產生聲音。

通過開口的空氣依伯努利定律而出現了虹吸現象，因此振動了笛內的空氣。演奏者利用關閉特定位置的開口來改變笛內共振管的長度及共振頻率，因而調整笛的音高。演奏者也可以在不調整開口的情形下，藉由調整吹氣的氣壓，使得笛的共振由基頻移至某個諧波，因此也可以調整音高。

笛頭的幾何形狀對笛的聲音表現格外的重要，至於哪一種形狀最好，各樂器製造商還沒有共識。吹孔的聲阻抗是笛最關鍵的參數。主要影響因素有：高頂長度（chimney length，唇板和頭管之間的空間）、高頂直徑、高頂末端的半徑、曲率，或是樂器中特意限制空氣流動的孔道（例如日本的能管）。

## 分類

西庫是一種秘鲁傳統的排簫
最簡單的笛是一個有開口的管子，笛可以分為許多種。大多數笛在演奏時，演奏者會用四分之一的下嘴唇覆蓋管樂器的吹口。不過像哨子、直笛、锡哨、托奈特、陶笛等笛類樂器，有一個引導空氣的管道，稱為哨口，這些的笛稱為「哨笛」。哨口的設計使得這類樂器較沒有哨口的笛簡單，容易演奏。

另一種分類方式可以將笛分為横笛（也稱為侧吹笛）及端吹笛二種，前者在演奏時，演奏者是用笛側面的吹口來發聲，包括長笛、短笛、笛子及印度竹笛都屬於這一類。前者在演奏時，演奏者是用笛端面的吹口來發聲，包括箫、尺八等。端吹笛和哨笛不同，二者都是垂直吹奏，但後者內部有通道可以引導氣流通過笛的內部。

有些笛在一端有開口，有些則是二端都有開口，像陶笛、埙及哨子的二端都是封閉的。其中一端或二端開口的笛（像長笛及直笛）有比較多的泛音，演奏者發揮的空間較大，而且音色較亮。管風琴的管的二端可以開口或是封閉，依需要的聲音來決定。

一個笛可以有多個笛管，不過最常見的還是只有一個。有多個共鳴腔的笛可以一次用一個共鳴腔發音（如排簫），也可以一次發出多個聲音（如double flutes）。

笛可以有許多不同的的空氣來源，最常見的是用嘴來吹奏，但也有用鼻子吹奏的鼻笛及鼻笛-口腔驅動型，管風琴的风管則是以风箱為其空氣來源。

### 長笛

長笛的圖
長笛源自十九世紀的德國笛，是尾端封閉的橫笛，早期的長笛是烏木或椰木製，現代多使用金屬的材質。長笛在上方有一吹口，供演奏者吹奏之用。

長笛的音孔大小、位置及其按鍵結構是由德國的長笛演奏家特奧巴爾德·彪姆在1832年至1847年發展而成，因此提昇了樂器的音域及音準。長笛的按鍵結構稱為彪姆系統，是一種多鍵聯動的設計，按下一個音鍵，與之關聯的另一鍵也會自動按下，這樣使一個手指就能按下兩個音孔。

長笛的音域在中央C至第三個高音C，三個八度的範圍內。短笛是長笛家族的一種變種樂器，長度為普通長笛的一半。音域則比長笛高1個八度。長笛及短笛是管樂中少見，音域可超過一個八度的管樂器。中音長笛及低音長笛的音域較長笛要低。

### 直笛

不同製式的直笛
直笛是垂直吹奏的木管樂器，笛端有1個吹孔，吹孔以下有尖板開口，笛身有8至10個音孔，其中2個為半音孔，由口吹氣至吹口的窄管，窄管的氣撞到尖板，令空氣震盪。直笛音色優美圓潤，是巴洛克時代的標準獨奏樂器。現在簡易的直笛也有塑膠製的，常用於中小學音樂教學。

标准直笛有8个音孔，通过按孔的不同组合可以得到2个至2个半八度以内的所有半音。现在的直笛是十二平均律乐器，可以吹奏包括大調、小調的24个调。因为音孔較少，在吹奏远关系调时，指法极为复杂。

### 中國笛

中國笛
笛子是中國傳統樂器之一，孔數從有六孔至十一孔不等，笛子多為竹製，也有以木、玉等材料製笛，吹奏方式類似長笛，是水平吹奏。笛子的特色是在其中一孔上有笛膜，會隨空氣而振動，產生較明亮的聲音。

除了笛子外，傳統樂器中的笛還有曲笛、新笛、梆笛、大笛、口笛等。國樂中垂直吹奏的稱為簫，在國樂中和笛子是不同的分類。而埙也是一種中國古代的吹奏樂器，類似陶笛。

### 韓國笛

大笒（대금）、中笒（중금）及小笒（소금）是竹製長笛器樂，三者合稱「三竹」，是在朝鮮半島新羅時期的傳統樂器。

### 日本笛

日本的笛稱為笛（笛，ふえ），其中包括許多種類的樂器，例如篳篥、高麗笛、法竹、篠笛、龍笛、能管、一節切等，有些是二端封閉的笛，也有些是端奏笛。二端封閉的笛在吹奏時會握住一側，吹奏者將嘴靠近用側邊的孔吹奏。端奏笛則是垂直擺放，將嘴靠近一端的孔吹奏。

### Sring笛

sring笛是比較小的端奏笛，音色類似鼻音，亞美尼亞的高加索地區人們會使用sring笛。sring笛是由木頭或甘蔗製成，有七個指孔，一個拇指孔，產生全音階。有亞美尼亞的音樂研究者認為sring笛是最具特色的亞美尼亞樂器。

## 呼吸方式

音樂家在吹奏笛時，有幾種不同的呼吸方式。主要的兩種呼吸方式是橫隔膜呼吸法及循環換氣。橫隔膜呼吸法讓音樂家在吸氣時可以吸到最大量的氣，減少吹奏時需要呼吸的次數。循環換氣則是讓音樂家可以同時以鼻吸氣及口吐氣，讓樂曲不會中斷。許多地區的傳統笛類樂器在吹奏就會用到循環換氣的技巧。

* 短笛
* 長笛
* 笛子
* 陶笛
* 班蘇里笛
* 長笛教學教材
* 狄普爾管
* 手笛
* 愛爾蘭笛
* 爵士笛
* 美國原住民笛
* 帕倫達竹笛
* 笛和鼓

## 延伸阅读

 《欽定古今圖書集成·經濟彙編·樂律典·笛部》，出自陈梦雷《古今圖書集成》
## 參考資料
# 晋剧

| 晋剧 |
| --- |
|  |
| 國家級非物質文化遺產 中华人民共和国国务院公布 |
| 申报 | 山西省太原市、晋中市、河北省张家口市、井陉县、内蒙古自治区呼和浩特市 |
| 分类 | 传统戏剧 |
| 序號 | 162 |
| 編號 | IV-18 |
| 认定时间 | 2006年 |

**晋剧**是中国北方的一个重要戏曲剧种，流传于山西省中北部，内蒙古中部，陕西北部以及河北省西部地区，大致上是晋语的并州片，吕梁片，张呼片地区以及大包片，五台片的部分地区。因起源于山西省中部，又被称为中路梆子，也叫山西梆子，另外，晋剧在张家口地区也有“口梆子”的称呼。

## 历史

### 起源

晋剧起源于清代中后期的晋中一带。由当时的蒲州梆子，结合了晋中一带的民歌，中路秧歌，皮影等曲艺形式而创立。

### 发展

## 行当

晋剧行当分为红，黑，生，旦，丑五大行。

## 艺术形式

旋律婉转、流畅，曲调优美、圆润、亲切，道白清晰，具有晋中地区浓郁的乡土气息和自己独特风格。

## 流派

### 须生

* 丁派：创派人丁果仙。代表艺术家有武忠、阎慧贞、刘宝俊、张鸣琴、刘汉垠、白桂英、马玉娄、孙红丽、降经元等人。
* 盖派：创派人王步云（盖天红）。代表艺术家有乔玉仙、王仙兰等。
* 马派：创派人马兆麟。代表艺术家有马秋仙、李月仙、谢涛、王红鹃、王和爱。
* 张派：创派人张美琴。已经基本失传，但武忠虽然拜的是丁果仙，更多的象张派唱腔。
* 杂派，多以男须生为主，如李玉成、杜录等。
* 改革派：主要是结合嗓音条件改革自创的流派：主要代表人：孙昌。李明星也在积极探索。

### 青衣

* 程派：创派人程玉英。代表艺术家有要换桑、王万梅、乔玉鹃、崔晓红、乔月香。
* 牛派：创派人牛桂英。代表艺术家有卢变嫦、梁美平。
* 梁派：创派人梁小云。现已经基本失传。
* 花派：创派人花艳君。代表艺术家有胡嫦娥。
* 爱爱腔：创派人王爱爱。代表艺术家有史佳花、苗洁、陈篆英、刘建平、杨志爱等。
* 栗派：创派人栗桂莲。代表人物有郭梅云。

### 小生

* 郭派：创派人郭凤英。代表艺术家有郭彩萍、张智、李和平、裴静卫、王波等。
* 宋派：创派人宋云仙。代表艺术家有赵文丽、付翠平、荣娟等。（另外大家很关心的李建国也可以归入宋派，因为他是宋云仙师姐王玉林的徒弟。也可以另立一派。）
* 王派：创派人王宝钗。代表艺术家有张志平、郑强等。
* 李派：创派人李爱梅。代表艺术家有杨小瑞等。

### 小旦

* 冀派：创派人冀美莲。代表艺术家有冀萍、王晓萍等。
* 程派：创派人程伶仙。代表艺术家有董美珍、王素平、桑桂香、等。
* 田派：创派人田桂兰。代表艺术家有崔建华等。
* 刘派：创派人刘元芝。（由于刘老师在和顺晋剧团，人们知道可能不多，但他的唱腔甜美、圆润、嘹亮、别具特色，其实王晓萍是她的徒弟，后改拜冀萍老师）
* 杜派：创派人杜玉梅。
* 转转腔：创派人宋转转。代表艺术家有白卫卫等。

### 花脸

花脸流派不好划分，只提一下有影响的人物：王正魁、金世耀、郝付、张嘉盛、冯继忠、李争光、王春海等。

## 著名剧目

《打金枝》、《临潼山》、《乾坤带》、《沙陀国》、《战宛城》、《白水滩》、《金水桥》、《火焰驹》、《梵王宫》

## 著名演员

张宝魁，丁果仙，张美琴，牛桂英，郭凤英，冀美莲，程玉英，花艳君，梁小云，郭兰英，阎慧贞，武忠，刘宝俊，马玉楼，王爱爱，王万梅，栗桂莲，田桂兰，谢涛，胡嫦娥，苗洁，宋转转，陈转英，王晓萍，张鸣琴，李月仙，郭彩萍，闫飞瑜，史佳花等。

* 晋剧 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
# 視覺藝術[编辑]

郭熙的《早春圖》在中國是最為著名的繪畫作品之一《蒙娜麗莎》則是西方世界中非常知名的畫作
**視覺藝術**（英語：**Visual Arts**），簡稱**視藝**，是一種藝術形式，是指本質上是以視覺目的為創作重點的作品，例如素描、繪畫、攝影、版畫、燈光和電影。而牽涉到三維立體空間物體的作品，例如雕塑、建築及陶藝則稱為造型藝術（plastic arts），但有時也視為是視覺藝術的一部份。許多其他的藝術形式也會包含視覺藝術的成份，因此在定義上並不是非常嚴格。許多的藝術形式（像表演藝術、概念藝術及紡織藝術）包括視覺藝術的概念在內，但也包括其他的藝術概念。許多應用藝術也列在視覺藝術中，例如工業設計、平面設計、服裝設計、室內設計及裝飾藝術等形式，使得視覺藝術的分類橫跨純粹美術與應用美術兩個領域。

現今「視覺藝術」一詞的含義包括了繪畫、雕塑、建築、工藝美術、攝影，和各種與藝術有關的設計。在十九世紀下半葉工藝美術運動（Arts and Crafts movement）於英國等地興起之前，「視覺藝術家」僅指從事繪畫和雕塑創作的藝術家，而不包括從事手工藝（handicraft）的工藝美術藝術家。

在西方藝術中認為繪畫的藝術價值是視覺藝術中最高的，在東方藝術中也有類似的情形。在兩種文化中繪畫都是極高度依賴畫家的想像力，而且畫家最不需參與日常的勞動。在中國畫中評價最高的是「文人畫」，理論上是不太參與勞作的文人所畫。西方的藝術分類也有類似的情形。

## 教育和訓練

視覺藝術的訓練以往是利用學徒制及工作坊系統來進行，學徒跟隨師傅學習，訓練期通常為二至六年。學徒制的工作室不僅是學習場所，也是藝術作品的生產中心。在文藝復興後開始在學院系統中訓練藝術家，現在多數是在藝術學校中教授。

在亞洲，東亞的文人畫傳統在一定程度上依賴師徒相傳和臨摹古代名作的訓練方法。南亞和東南亞的傳統視覺藝術教育則與佛教、印度教的寺院教育密切相關。非洲各地的視覺藝術訓練因族群和殖民歷史而呈現多樣化。自20世紀以來，視覺藝術教育已成為大多數正規教育系統中的選修科目之一。

## 素描

素描是一種繪製圖像的方式，可以用各種工具以及不同的技巧，一般是用一工具在一表面上施加壓力，以產生記號，用的工具有石墨鉛筆、筆及墨水、畫筆、色鉛筆、蠟筆、木炭、粉彩或麥克筆等。也可能會用數位的方式來模擬這些工具的效果，素描的基本技巧包括畫線、細線法、十字式筆觸（crosshatching）、不規則筆觸（random hatching）、塗鴉、點畫法及混合法等。

## 繪畫

伊蘇斯戰役

妮菲塔莉和伊希斯
繪畫可以定義為是將含有顏料的介質及繪製在一表面（例如紙、帆布或是牆面等）上。不過若考慮藝術層面的意義，繪畫需包括素描、構圖及（或）其他美學上的考量，以表達作畫者的概念及意圖。繪畫也可用來表達性靈上的主題或概念，這類的繪畫從陶器上的神話人物到西斯廷小堂的畫作。

從媒材演進的角度看，繪畫的歷史可以追溯到史前時期的岩壁畫，使用天然礦物顏料（赭石、白堊、木炭）直接塗繪在石面上。隨著文明的發展，濕壁畫（fresco）、蛋彩畫（tempera）、蠟畫（encaustic）和東亞的水墨畫等技術相繼出現。15世紀後，油畫技術在歐洲漸趨成熟：畫家將顏料與亞麻仁油等乾性油調和，通過層層罩染獲得高度的寫實效果。19世紀，方便攜帶的盒式畫架和錫管顏料的發明使畫家得以走出戶外從事外光畫（plein air），直接影響了印象派的興起。20世紀以後，壓克力顏料和工業塗料被引入繪畫，畫家也開始在作品中融入拼貼、現成物等非傳統媒材，並延伸到數位繪圖領域。

## 版畫

弦樂箜篌的中國版畫
版畫是因為藝術的原因，在一個網版上製做圖案，再將圖案用墨或是其他染料轉換到一個平坦的表面。除了單版畫外，同一個網版可以製做許多相同的畫。

米開蘭基羅版畫
在中國，版畫的起源可以追溯到大約1100年前，早期主要是將木板刻上圖文後印刷在紙上，用於佛經插圖和書籍插畫。宋、元、明、清各代，版畫技術精益求精，明代末年更發展出多色套印的水印木刻技術。

在日本，浮世繪木版畫在江戶時代（1603–1867年）達到鼎盛。浮世繪使用水溶性顏料和木刻技術，其風格深刻影響了19世紀末的歐洲印象派和後印象派畫家。

在歐洲，木刻版畫和銅版畫於中世紀後期興起。阿爾布雷希特·杜勒（Albrecht Dürer）等人的版畫作品將這一媒介推向了藝術的頂峰。19世紀後，石版畫（lithography）和絹印（serigraphy）等新技術陸續出現，使版畫的形式更加多樣。現代版畫也包含了數位化的創作方式。一般而言版畫是印在紙上，不過也可以印在衣服、牛皮紙或其他材質上。

## 攝影

攝影是利用光來產生可保存圖像的一種方式。物體反射的光或是本身發出的光在經過一段時間的曝光，會記錄在感測介質或是儲存晶片中。上述的動作可以用機械式的快門進行，使光子和感測介質進行化學反應，或是用電子式的曝光，使感測晶片接收信號，攝影用到的設備稱為相機。

### 電影

電影製作是一個拍攝動態影片（電影）的過程，從最初的概念及研究，藉由寫劇本、拍攝及錄製、動畫或其他特效、剪接、配音及配樂，最後發行供觀眾欣賞。

## 建築

建築是規劃、設計和建造建築物或其他結構的過程及產物。建築作品在物質形式上往往被視為文化象徵和藝術品。早在古羅馬時期，建築師維特魯威就提出了建築的三原則：堅固（firmitas）、實用（utilitas）和美觀（venustas），這一原則至今仍被廣泛引用。從古代的神廟、教堂、宮殿到現代的博物館、摩天大樓，建築不僅滿足人類的居住和活動需求，也是時代審美和技術水平的集中體現。

## 電腦藝術

電腦藝術自1960年代起被引入視覺藝術領域。計算機不僅用於模擬傳統的繪畫和設計工具，也催生了數位繪圖、三維計算機圖形學、像素藝術和算法藝術等全新的創作形式。電腦藝術的出現模糊了插畫家、攝影師、三維建模師和手工藝者之間的傳統界線；藝術家不再局限於某一傳統媒材，而是可以自由地將影像、動畫、互動設計、網站乃至演算法整合到同一作品中。

## 造型藝術與雕塑

造型藝術（plastic arts）是指通過對可塑材料的物理操作（如塑造或建模）來創造三維物體的藝術形式，最典型的是雕塑和陶藝。雕塑是通過塑造或組合硬質或可塑材料（如石頭、黏土、金屬、玻璃或木材）來創作的三維藝術品。考古發現表明，最早的雕塑作品可追溯至舊石器時代晚期的奧瑞納文化（約公元前35,000年），包括小型骨雕和象牙雕人物像。

在20世紀以前，雕塑作品通常由藝術家構思後交由專業工匠（石匠、鑄工）完成。20世紀中期以後，越來越多的雕塑家直接使用工業材料和技術進行創作，部分藝術家甚至使用3D打印技術。此外，大地藝術（land art）將自然環境中的地形改造為大型雕塑作品，進一步擴展了雕塑的邊界。

## 参阅

* 美术
* 绘画
* 資訊藝術
* 前衛
* 珂拉琪
* 漫画
* 構圖
* 概念藝術
* 當代藝術
* 塗鴉
* 平面設計
* 工艺
* 裝飾藝術
* 設計
* 电影史
* 插畫
* 裝置藝術
* 綜合媒材
* 速寫
* 素描簿
* 聽覺藝術
* 手工艺
* 剪影
* 中國油畫

## 參考資料

* （英文）AHDS Visual Arts\* （英文）ArtLex - 關於視覺藝術相關英語辭彙定義的線上字典
* （英文）藝術史時間線（页面存档备份，存于互联网档案馆），大都會藝術博物館
* （中文）香港康樂及文化事物署 藝術推廣辦事處 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
* （中文）中華民國視覺藝術協會 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
# 匾額[编辑]

新莊廣福宮廟名匾
新竹關帝廟廟名匾
**匾額**是一塊寫上文字的牌子 （通常是木板），懸掛在殿堂、楼阁、门庭、园林大门的正上方，通常是說明建築物的名稱。挂在小船的牌子称为**舫匾**。匾額出現於中國及其他東亞地區的建築物上。供奉皇帝御书的匾额称为龙匾，配游龙边抹。

匾额上的文字常见的是三字匾额，如金字“太和殿”，漆字“释迦塔”，也有两字匾额，如金字“辟雍”匾额，最多有六字匾额如宋代晋祠圣母殿金字“顯靈昭濟聖母”匾。清代的匾额常见的是汉字和满文并列的六字竖式匾额，如“养心殿”（金字）、“坤宁宫”等。四字匾额多横匾额，无华带，但多有镶边；规格最高的，刻游龙镶边，如承德康熙御笔金字避暑山庄龙匾。

## 中國大陸匾額

### 宋代匾额

宋李诫《营造法式》中称为**牌**。

宋代匾额由两部分构成：
* 牌面
* 华带：
	+ 牌首：牌面上方的雕花横木。
	+ 牌带：牌两边的雕花木。
	+ 牌舌：牌下方雕花横木。

宋式匾额的规格：牌面并非正长方形，而是下部略宽十分之一：
* 牌面的长宽比是每长一尺，上宽八寸，下宽八寸八分。
* 牌首宽三寸，厚四分。
* 牌带宽二寸八分，厚四分。
* 牌舌宽二寸，厚四分。

华带和牌面不在一个平面上，而是倾斜一个角度，成一个斗形。牌面后边四周用木楅加固，二尺的牌子用一楅，三尺的牌子用两楅、七尺的牌子用三楅。

宋式匾额的雕刻：
宋式匾额的牌首、牌带和牌舌都雕花：

* 牌首雕伽嫔、共命鸟之类的飞仙图案。
* 牌舌雕宝床真人等图样
* 一般牌带雕剔地起突海石榴花、宝牙花、宝相花
* 御笔匾额的牌带雕升龙。

雕刻刀法用混雕，即圆雕

宋代建筑太原晋祠圣母殿的前檐下有多幅四字匾，没有竖式匾额的华带，代以镶边；也的没有镶边。

* 宋代建筑太原晋祠圣母殿华带牌
* 晋祠宋代献殿匾额
* 宋代圣母殿四字横匾

### 明代匾额

明代匾额保存宋代的式样。

* 武当山金殿匾额
* 曲阜孔庙奎文阁匾额
* 山西应县木塔明武宗御笔匾额
* 大明正统元年 （1436年）釋迦塔匾額
* 明代嘉靖三十二年（1553年）臺駘廟匾额
* 衡阳来雁塔匾額

### 清代匾额

清代匾额有龙头匾、素线匾额二种，四围边抹（宋代称为华带），中嵌心字板。边抹雕刻包括三采过桥，流云拱身宋龙，深三寸，称之龙匾，龙匾供奉御书。素线匾用于亭、台、斋、阁之名。

许多清代匾额有汉字和满文两种文字。
根据清代《武英殿镌刻匾额现行则例》，御笔匾额的匾面用粉油青色，其上金字需用金箔，一个一尺八寸的金字，需金箔588张。

* 避暑山庄康熙御笔御印龙匾
* 养心殿匾额
* 养心殿雍正御笔中正仁和匾
* 太和殿匾额
* 乾清宮匾
* 坤宁宫匾额
* 交泰殿匾额
* 碧云寺匾额
* 汉中武侯祠中历代名人的题匾
* 乾隆年间晋祠水镜台匾额
* 日昇昌記铜匾额
* 日昇昌匯通天下匾額
* 衡阳珠晖塔匾额

### 舫匾

清代扬州的画舫多悬挂二字、三字、四字匾，如乘龙、载鹤、如意船、镜中游、花月双清、平安吉庆等。

## 日本匾额

* 日本京都清水寺匾额
* 京都应天门匾额
* 京都知恩院匾额
* 日本大华严寺匾额
* 京都地主神社匾额
* 青函隧道出入口的匾额

## 臺灣匾額

* 臺灣首廟天壇正殿的「一」字匾。
* 臺灣府城隍廟「爾來了」匾
* 臺南竹溪寺「了然世界」匾。

## 琉球匾額

* 那覇首里城守礼门匾额

## 朝鮮匾額

* 平壤市廣法寺

## 韓國匾額

* 昌德宮仁政門，有橫寫漢文的匾額
* 昌慶宮通明殿的匾額
* 德壽宮即阼堂的匾額
* 德壽宮重明殿的匾額
* 德壽宮中和殿的匾額
* 頭輪山大興寺山門的匾額
* 美黃寺大雄寶殿的匾額
* 四聖庵琉璃光殿的匾額
* 光化門，朴正熙提的諺文匾額

## 越南匾額

* 北寧省慈山市亭榜坊李八帝廟的漢字匾額

## 蒙古匾額

* 乌兰巴托

* 御筆匾額
* 藍色牌匾
* 牌坊

* 维基共享资源上的相關多媒體資源：匾額
# 墨

**墨**是中国傳統书写和绘画用到的墨條。墨的主要原料是煤煙、松烟、明胶等，是碳元素以非晶質型態的存在。透过砚用水研磨可以产生用於毛笔书写的墨汁，在水中以膠體的溶液存在。

墨的水分及膠的成分不同，會影響到墨的黏度。在不同場合使用的墨，其黏度有所不同。另外，初製成的墨的水分亦較多。另有存放時間較長的墨，其緻密度較高，並經過長年累月的乾燥，使墨色的立體感更高。這種墨被稱為「古墨」。

眾墨之中，以徽墨最為著名。

## 歷史

徽墨--棉花圖
在中國考古發掘出來，可以上溯到西元前14世紀的骨器和石器上，已經有發現墨跡。

在發掘出來的殷商時期龜甲卜骨上，除了刻有文字之外，亦有用跟朱墨書寫的文字；在湖北雲夢縣亦有發掘出戰國時代的墨塊。

《莊子》中有“宋元君將畫圖，眾史皆至，受輯而立，舔筆和墨”一句，說明在春秋戰國時代，已經開始用毛筆和墨水了。

秦朝以前製墨主要使用天然墨，以後人造墨與天然墨並用。

漢朝時有一種叫作「黥面」的懲罰，就是用一種由墨丸磨出來的墨來紋在犯人的臉上。

東漢時期扶鳳（鳳翔）、延州（延安）等地均產墨，以榆麋（千陽）墨最佳，所以「榆麋」又成了墨的別稱。

三國時代魏國韋誕因制墨著名，被尊為製墨祖师。

明朝末代潞王朱常淓《述古书法纂》云：“邢夷始制墨，字从黑土，煤烟所成，土之类也。”羅頎在《物原》一書中稱：“邢夷作墨，史籀始墨書于帛。”除了文字之外，墨亦有用於紋身。

## 制造

北魏贾思勰著《齐民要术》卷第九第九十一篇最早纪述制墨的方法：“用上好烟捣细，过筛；一斤烟末和上五两好胶，浸在梣树皮汁中，再加五个鸡蛋白，又将一两朱沙，二两犀香捣细和入，放入铁臼，捣三万下。每锭墨不超过二三两，宁可小，不可大”。

北宋沈括《梦溪笔谈》记载他首创的石油烟墨。
明代宋应星著的《天工开物》卷十六《丹青》篇的《墨》章，对用油烟、松烟制墨的方法有详细的叙述。墨烟的原料包括桐油、菜油、豆油、猪油、和松木；其中以松木占十分之九，其余占十分之一。

### 烧油取烟法

* 北宋沈括发明用石油烟制墨：《梦溪笔谈》卷二十四记载：“延州境内出产石油，色如黑漆，燃烧后产生浓烟，帐篷沾上变黑；我扫取一些石油烟制墨，墨色又黑又亮，胜于松烟墨；于是大做起来，墨上刻以“延州石液”字样。这种墨将来必定大行于世，因为石油产于地下，源源不尽，不像松树，终有一天被采伐殆尽；如今齐鲁一带的松林，已被采伐殆尽，而太行山，北京西一带的松林只剩下幼树了”
* 宋赵彦卫《云麓漫钞》引苏东坡诗《欧阳季默以油烟墨二丸见饷各长寸许戏作小诗》

“书窗拾轻煤，拂帐扫餘馥。辛勤破千夜，收此一寸玉”，解说是扫灯烟制墨。

* （宋）赵彦卫《云麓漫钞》有一段文字记载烧桐油制墨法：“迩来墨工以水槽盛水，中列盆碗，燃以桐油，上覆以一碗，专人扫媒，和以牛胶，揉成之，其法甚快便，谓之油烟。或讶其太坚，少以松节油或漆油同取媒，尤佳。”。
* 明《天工开物》记载的烧油取烟法：将桐油、清油或猪油放入油灯中点燃，油灯上方有铁盖收集油烟。每一位熟练的工人可以掌管200盏油灯，动作要敏捷，否则油烟过老。然后用鹅毛刷轻轻将铁盖表明层的油烟刷入纸片上，这是上等油烟，造出的墨精美有光泽。铁盖里层油烟，必须用力刮下的是次等油烟。每斤油可刮取约一两上等油烟。

### 烧松木取烟法

宋应星《天工开物》 烧松木取烟法
在地上搭长十几丈（1丈=3.3米）长的竹棚，用纸和草席密封，竹棚和地面联接处，用泥土密封。竹棚上每隔一段开一个烟孔，竹棚内用砖铺通烟道。

斩取松木必须将松树干底部钻洞，点火烤树干，让松香流净。即便残留一点松香，烧出的松烟也质量不好。将松木斩块堆入竹棚，从竹棚前端点火，连烧几天，松烟从竹棚前端向竹棚后端弥漫，待冷却后便可以入竹棚刮取松烟。从竹棚后段刮取的松烟叫清烟，质量最好，供优质墨料，中段刮取的是二等松烟，叫“混烟”，用做普通墨；前段刮取的松烟叫“烟子”，供印刷用。

### 墨烟处理

明代文献中通用的有两个方法：

* 筛选法：用细绢筛将油烟或松烟筛选出细净均匀的墨烟。
* 沉淀法：油烟或松烟放入水池中，久浸沉淀，上层细而匀是精料。

### 配料

制墨的配料各家不同，常常秘而不宣。通常包括鸡蛋白、鱼皮胶、牛皮胶和各种香料、药材
如丁香、紫草、秦皮、苏木、白檀、苏合香、珍珠等。各种配料有一千种以上。

### 捣练

将烟料和配料和成烟料团，放入铁臼中捣练三万次，或用铁锤锤击烟料团一万次成为墨团。

### 墨锭

将墨团分成小块放入铜模或木头模中，压成墨锭。墨锭形状有：长方形、圆形、椭圆形、半月形、圆柱形、鸟兽型等；图案有弥勒佛、十二生肖、松、凤、鹤、鱼、鸟、花等。其中还有砚墨 ，其中以金鱼砚墨最为名贵。

## 傳播

墨在公元2世紀時傳入日本，並在奈良時期亦把製墨的方法傳入。在西方，製墨方法傳到印度以後，演變成為繪畫用的印度墨，是西方畫師最愛的黑色顏料。

## 制墨名家

安徽屯溪老街胡开文
* 三国魏韦诞：“仲将之墨，一点如漆”
* 南北朝张永
* 南唐安徽徽州李廷珪
* 宋张遇、潘谷、沈珪、梅鼎、张滋、潘衡、叶茂
* 元张万初
* 明程君房、叶玄卿
* 清曹素功（1667年）、胡开文（1782年）、一得阁（1865年）。曹素功墨造型美观，曾制一套“经常应世墨”36锭，每锭刻印黄山一峰，表现安徽黄山36峰全景。
* 臺灣陳嘉德

## 墨汁

中华墨汁**墨汁**是**墨**的液體，用作寫毛筆字之用，不需要使用墨硯磨墨便可書寫。中国第一种墨汁由湘乡人谢崧岱以研墨太费时间、耽误答卷为契机，于1882年研制，日本第一种墨汁则由日本一名小学教师田口精爾以学生冬季研墨困难为契机于1890年代发明，1898年以“开明墨汁”之名商品化。

## 參考文獻

## 研究書目

* 錢存訓：《中國古代書籍紙墨及印刷術》（北京：北京圖書館出版社，2002）。
* 《中国纸和印刷文化史》美 钱存训著 广西师范大学出版社, 2004 ISBN 7-5633-4472-1
* 《长物志》明文震亨著 山东画报出版社 ISBN 7-8603-779-9

* 文房四寶：纸、笔、**墨**、硯
* 徽墨

## 延伸阅读

 《欽定古今圖書集成·理學彙編·字學典·墨部》，出自陈梦雷《古今圖書集成》
# 花鸟画[编辑]

五代十國畫師黃荃所畫的《寫生珍禽圖》
在中国画中，凡以花卉、花鸟、鱼虫等为描绘对象的画，称之为**花鸟画**。**花鸟画**中的画法中有“工笔”、“写意”、“兼工带写”三种。

**工笔花鸟画**即用浓、淡墨勾勒动象，再深浅分层次着色；**写意花鸟画**即用简练概括的手法绘写对象；介于工笔和写意之间的就称为**兼工带写**。

 钱选（元）：《荷塘早秋图卷》

* 漫談我國花鳥畫的沿革
# 白描手法[编辑]

南宋陳容的《雲龍圖》
北宋李公麟的《五馬圖》
**白描**是純以筆勾勒線條而不設色或渲染水墨來描繪景物或形象的一種中國繪畫形式。白描是中國畫的基礎訓練之一，乃訓練造型能力一個必需的過程。國畫大師潘天壽說：「吾國繪畫，以筆線為間架，故以線為骨。骨需有骨氣；骨氣者，骨之質也，以此為表達對象內在生活力之基礎。」在眾多國畫形式中，白描畫最能表達出這一種特點。白描也是文學表現手法之一，是只用線條勾勒出事物的特徵的手法。中國亦有不少文學作品採用白描手法。

## 技法

白描畫法以墨線描繪物體而不著顏色。白描畫法以線條為主，也可渲染淡墨。畫線條時，要使筆墨結合形相的特質，筆法的轉折頓挫，線條的粗細濃淡，皆要以所表現物件的質感或特色為依歸，譬如以較細較淡的線條畫花瓣，容易表現出其嬌嫩柔軟；以較粗較濃的線條畫葉與枝梗，較易表現其硬而厚的質感；以略乾且下筆、收筆皆虛的細線條畫禽鳥的羽毛，較易表現羽毛蓬鬆而柔軟的感覺。

白描有單鉤和複鉤兩種。用線一次畫成的叫單鉤。單勾有用一色墨鉤成的，也有根據不回物件用濃淡兩種墨鉤成的，例如花用淡墨鉤，葉用濃墨鉤。複鉤是先用淡墨完全鉤好，然後根據具體情況決定複鉤一部分或全部。複鉤的線不能依原路的線刻板地重疊鉤一道。複鉤的目的是加重質感和濃淡的變化，使物象顯得更有神采。白描是用線條、用墨線濃淡、粗細、虛實、輕重、剛柔、曲直的表現技法。

在白描畫中，線條的優劣是一幅畫成敗的主要關鍵。白描畫運筆宜以中鋒為主，用筆的壓度和速度要均匀，鉤出的筆線要有「外柔內剛」的效果，力量要涵蓄在內，不宜顯露於外；缺乏涵蓄的筆墨，不耐久看。鋒芒過多、力量外露都容易表現出一種霸悍的氣象，有時尚可減低某些花卉、禽鳥的美感，故白描畫的線條要「寓剛建於婀娜中」。

到了明嘉慶年間，鄒得中總括前人豐富的創作經驗，在其著作《繪畫發蒙》中，提了「十八描」的說法，這十八種描法是：行雲流水描、高古游絲描、鐵絲描、柳葉描、琴弦描、螞蝗描、混描、橛頭釘描、曹衣描、釘頭鼠尾描、折蘆描、減筆描、戰筆水紋描、竹葉描、橄欖描、蚯蚓描、棗核描、枯柴描。

以上十八種描法是古人根據當時的服裝（大都是寬袍大袖）領略出，有些是唐朝以前就可以見到，有些則是後來逐漸添加的，然而這十八描並不是包羅前人所有的描法，也有人主張簡化為五種，或合併為三大類。擅長白描人物的當代畫家董夢梅先生則指出十八以線條描法的形狀命名，並不妥當。他針對用筆的方法，提出了「用筆十法」，即：懸針筆法、抽絲筆法、自由筆法、鐵絲筆法、來無影去無蹤（雙尖筆法）、連接比法、拖拉筆法、擅斗筆法、跳躍筆法、倒插筆法。以上董夢梅先生細分的十種用筆方法，有些也適用於白描花鳥畫中。

## 發展

白描畫法是人類最早，最簡潔的繪畫表現形式。以白描法表現畜獸的畫跡，除了戰國楚墓出土的兩幅帛畫（《人物龍鳳》及《人物御龍》）外，漢代壁畫及魏晉磚畫中也常見，當時畫家已經能熟練的運用各種不同快慢、輕重的線條。

白描畫在唐以前稱之為「白畫」，也有人稱之為「線描」，指單以墨線描繪物體形象的繪畫方式，強調線條的運用，在線條的變化中表現其韻律與美感，是以骨法用筆為理論基礎。早期的白描畫，其線描技法以均勻流暢的線條為主，到了唐朝吳道子，才能把白描線條發展到有粗細輕重的變化，能生動的表現衣摺的動感與厚度感。

到了宋代，一般士大夫多受理學及禪宗思想的影響，喜愛清真淡雅的畫法，李公麟的白描畫風，正符合他們的興趣而盛行一時。

白描畫在明清後並沒有太大的變化甚至勢微。

## 代表名家

唐代吳道子的畫作筆簡神全，意氣豪放。他的作品《送子天王圖》為白描畫、水墨畫的出現和發展奠定了基礎。他的線描行筆磊落、氣勢豪放，人物的衣裝飄帶有隨風飄拂之感。

宋代李公麟，發揮了古代傳統繪畫線描作用，創造了白描技法。他畫的線條健拔卻又粗細濃淡，構圖堅實穩秀而又靈動自然，畫面簡潔精練，但富有變化；題材廣及人物、鞍馬、山水、花鳥，既有真實感，又有文人情趣，而且所作皆不著色，被稱作「白描大師」。他的《五馬圖》落筆輕重起伏如應節奏，將馬的骨、肉、鬃尾等質感以及馬的神態表現得相當生動，可說是最擅長運用線條的畫家。

南宋陳容的《雲龍圖》以略為粗獷而顫動的筆法，配合水墨渲染，把中國神話中想像出的動物，表現得極具神秘感。此外，元代錢選、明代陳洪綬的白描畫都很成功。

現代的有國學大師饒宗頤。他的人物畫取法白畫之白描畫法，于李龍眠、仇十洲、陳老蓮諸家之外，開一新路，影響頗大。張大千評價說︰「饒氏白描,當世可稱獨步。
」

## 參考文獻
# 壁畫[编辑]

丹尼尔·格兰1730年画的奥地利国家图书馆的天顶壁画《战争和法律的寓言》
天津站穹顶壁画精卫填海，中国最大的穹顶壁画
2015年位于马来西亚亚罗士打画成的前首相马哈迪·莫哈末壁画吸引了许多人拍照
**壁畫**是一種裝飾牆壁和天花板的繪畫，可說是最原始的繪畫型式。最早的壁畫是在法國一個山洞中發現的，因此有時壁畫也稱**洞穴畫**。壁畫的歷史發展到最後，變成建築裝飾，和室內裝飾的一種，彩磚也是壁畫的一種。都市裡面青少年反動性的塗鴉，也算是壁畫之一，戶外廣告如果是用繪畫的型式製作的，也是壁畫。

壁畫創作時，要考慮到牆壁的結構，壁畫的創作可改變整體空間的比例和感受。

**壁畫**是古蹟修復人員的挑戰與難題，因為牆壁不像其他畫作能裱框，收藏，覆上玻璃保護，所以只要是年代久遠的壁畫，受損的情形都很嚴重。因此很珍貴，也很有價值。

## 各国著名壁画

* 《创造亚当》，梵蒂冈西斯汀小堂
* 《反弹琵琶》，中国敦煌莫高窟
* 《伟大的低语者》，泰国普敏寺
* 《最后的晚餐》，意大利恩宠圣母
* 《法隆寺金堂壁画》，日本法隆寺
* 《侧卧于地毯上的贵妇》，伊朗四十柱宫

* 濕壁畫
* 鑲嵌畫（又譯：馬賽克）

* 如何为绘制壁画做准备及如何维护
* Political Wall Murals in Northern Ireland （页面存档备份，存于互联网档案馆） - extensive archive
* *Painting Landscapes: The Place of Murals in the Symbolic Construction of Urban Space* （页面存档备份，存于互联网档案馆） - 有关北爱尔兰壁画的专文
# 屋簷[编辑]

景福宮的屋簷
**屋簷**，是屋頂邊凸出引雨水滴落地面的上蓋，也能起到调节日光射入的作用。英语中的屋檐一词“eaves”源自古英语的“efes”一词，意指边缘。

中国南方地区相对多雨，因此屋檐一般比相对少雨的北方地区长，且屋檐两面相接处的屋脊陡峭而且尾端翘起，称“飞檐”。这种设计使雨水可以快速流下，并沿着飞檐被抛出，远离墙体，达到减少雨水对墙体的侵蚀，增加墙体的寿命的目的。而中国北方屋檐多平缓，这一设计可以减轻冬季的积雪对屋檐的压力。北方屋檐且多采用重檐，即在使用双层瓦片增加屋顶强度和厚重感。

中国屋脊上面的兽性装饰品称作吻兽或脊兽，可以看出建筑所在地的文化，江南地区多鱼龙兽，闽南地区则是鱼和龙并列，都象征着主人鱼跃龙门的美好愿景。在复杂屋檐中，吻兽可以出现在多条屋脊上的不同地方。明清时期，根据房屋主人官位的不同，吻兽的数量和大小也有着相应规定。最高等级的殿宇，为北京故宫的太和殿，垂脊兽的数目也最多，有十个另加一位骑鹤仙人。

## 参考资料
# 木结构

**木结构**指木材为主要材料的建筑结构，常和砖结构形成砖木结构。木结构建筑以中国传统建筑为代表，但近代以来，由于西方文化强势输入，木结构发展畸形，现代中国木结构建筑反而严重依赖国外现代木结构技术。

## 特点

木结构本身抗震性比较好，但部分构件连接差，和砖结构形成砖木结构后木墙体间容易发生变形，加上结构材料性能退化，砖木结构一般抗变形能力都不好。

由于木材易燃，木结构材料防火性一直存在问题，容易发生火灾。木结构防火技术是建筑领域的一个重要课题。

## 类型

中国古建筑木结构主要为抬梁式、穿斗式、井干式三种。在西方，虽然砖石结构是主流，但公元前1000年古埃及和古希腊就开始使用木制梁柱结构，古罗马木桁架技术也很成熟。20世纪后半叶，北欧和北美等发达国家将木结构建筑融入现代建筑中，使其成为一种生态建筑材料。而近代中国受西方钢筋混凝土为主的结构体系冲击，传统木结构体系解体，反而严重依赖国外现代木结构技术。

### 连接方式

榫卯是传统木结构的主要连接办法。现代木结构中，钉和螺栓连接是常用的连接方法，一些轻型木结构也会使用齿板连接，胶合木结构使用植筋连接。

* 木構造建築物設計及施工技術規範 - 內政部營建署
* 台灣現行木構造法規之發展課題
# 安瀾橋

**安瀾橋**可以指：

* 安瀾橋 (四川)，位於中國四川省都江堰市，全国重点文物保护单位。
* 安澜桥 (云龙)，位于中国云南省大理州云龙县，全国重点文物保护单位。
* 安瀾橋 (重庆)，位於中國重庆市涪陵市，建于咸丰元年（1851年），三峡蓄水后被淹没，2022年干旱重现过。
* 安瀾橋 (基隆)，位於臺灣基隆市中正區。
* 安瀾橋 (台南)，古代台南府城南河港橋樑。通往風神廟，今不存。
# 徽派建筑

| 徽派傳統民居營造技藝 |
| --- |
|  |
| 國家級非物質文化遺產 中华人民共和国国务院公布 |
| 申报 | 安徽省黃山市 |
| 分类 | 传统技艺 |
| 序號 | 961 |
| 編號 | Ⅷ—178 |
| 认定时间 | 2008年 |

**徽派建筑**是中国汉族传统建筑中的一支流派，是徽文化最重要的组成部分之一，特点是“白墙黑瓦”。徽派建筑主要流行于皖南徽州六县〔歙县，黟县，绩溪，婺源，祁门，休宁〕及毗邻泛徽州地区（如江西浮梁、德兴，安徽旌德等地）。徽商曾经涉足的大中城市如宁波、金华、兰溪、严州、扬州等地亦有徽派建筑遗存。此外，徽州民居更漂洋过海到了海外，例如美国的中国文化学者Nancy Berliner把徽州黄村的荫馀堂搬到了美国波士顿， 又如成龙捐赠给新加坡的徽派木质建筑。

## 名称的由来

徽州作为中国古代重要的行政区划，其名称自隋唐时期沿用至清代，历时888年。今安徽省黄山市即是在1987年撤销原徽州地区后设立，继承了“徽州”这一历史名称的文化内涵。徽州不仅是徽商的发源地，也是徽文化的核心区域，其影响深远，甚至安徽省的“徽”字即取自“徽州府”与“安庆府”的首字组合而成。

## 布局

### 穿堂布局

穿堂位于正厅后方，与主厅紧密相连，是连接正厅与内室的过渡空间。其地面通常采用木质铺装，入口设于正厅左右两侧。穿堂一般为三开间格局：中央为采光天井的明间，两侧为辅助性功能的次间。这种设计既满足采光需求，又通过天井实现空间分隔与通风，体现了徽派建筑"四水归堂"的典型院落单元特征。此类布局遵循徽州民居"纵向轴线延伸，以天井为核心"的营造理念，同时通过空间层次强化"前堂后寝、内外有别"的礼制秩序。

### 中堂布局

中堂通常由前、左、右三面开窗采光，各面设有可移动的屏风，以便冬季保暖和保持私密。多数中堂面向主天井，并设两条廊道连接其他房间。中堂正面设有屏门，其中间部分通常关闭。日常情况下，使用者从两侧进入厅堂；若遇正式活动，则可启用中门。天井区域两侧常设厢房。中堂主要用于举办正式庆典、接待宾客以及家主日常活动，被视为整座建筑的核心空间。

## 建筑特色

徽派建筑以民居、祠堂、牌坊最为著名，被誉为徽州古建三绝。民居方面，馬頭牆是徽州建筑最重要的标志之一，而徽州三雕（砖雕、石雕、木雕）是最普遍的装饰物，有些雕刻作品如今也是相当珍贵的文物，极具历史和艺术价值。

徽派建筑的智慧不仅体现在布局、风水、艺术，甚至涉及气象学。

著名的徽派建筑代表有棠樾牌坊群，许国石坊，西递，宏村，南屏，呈坎，唐模，屯溪老街等。其中，西递、宏村于2000年被列为世界文化遗产，是首个民居类的世界遗产。

如今，中国许多其他地方都兴仿徽派建筑，通过外加马头墙形成徽派建筑的观感，如安徽省内其他地区新农村建设等。但此类建筑内部砖木结构同徽州民宅相差甚大，亦不具有“终生平静”（钟、瓶、镜）等常见徽州民居室内陈设，只能视作古建筑仿制品。

* 徽州牌坊列表
* 徽州祠堂列表
* 中国建筑

## 參考资料
# 凤凰古城

凤凰古城旅游区|  |
| 国家AAAAA级旅游景区 |
| 级别 | AAAAA |
| 所属地区 | 湖南省湘西土家族苗族自治州 |
| 评定时间 | 2024年2月6日 |

| 凤凰古城楼 |
| --- |
|  |
| 湖南省文物保护单位 |
| 地址 | 湘西土家族苗族自治州凤凰县沱江镇 |
| 分类 | 古建筑 |
| 时代 | 清朝 |
| 编号 | 8-15 |
| 认定时间 | 2006年5月 |
|

| 子项 |
| --- |
| 东北门城楼及城墙 |

 |

**凤凰古城**，或称**凤凰县城**，位于中国湖南省湘西土家族苗族自治州凤凰县沱江镇。

凤凰古城所在的沱江镇古称镇竿。明清时，为五寨司城。是当时中国西南地区的交通要地。镇竿总兵和辰永靖兵备道的衙门驻地。清初，为“六千居民八千兵”的屯边要塞。乾隆年间，成为商业繁荣的城市。亦是大湘西的军政、经济、文化中心。2024年2月6日，凤凰古城旅游区被列为5A景区。

## 核心景区

凤凰古城景区包括崇德堂、沈从文故居、熊希龄故居、古城楼、虹桥风雨楼、古城博物馆、沈从文墓等，崇德堂包括裴守禄收集的文物。

*
*
*
*
*
*

## 参考资料

* 官方网站
* 凤凰古城的新浪微博
# 常家庄园

常家庄园正门
**常家庄园**，位于山西省晋中市榆次区东阳镇车辋村，是一座规模宏大的清代北方民間建筑群。

清代山西晋商常氏家族在自己的故乡车辋村進行了大规模的宅院建設。经过200余年的陆续修建，堡墙八道堡门的环围下，建起南北、东西两条大街，庄园共占地一百余亩。常家庄園是一座城堡式建築，现存高大的东艮吉堡門坐西朝東，門前架有白色石拱橋。常家庄园有房屋1500余间，楼房50余座、园林13处。常家庄园经修复对外开放的面积约12万平方米，其中四万平米宅第，八万平米园林，主要是东西向大街南侧的原有院落。

## 图片

* 常家庄园祠堂
* 街景
* 街景
* 石云轩书院内
* 石云轩书院内石云轩法帖刻石
* 静园
* 养和堂宅院
* 宅院

* 乔家大院
* 王家大院
* 渠家大院
* 晋商
# 皖南[编辑]

黄山
**皖南**是指中国安徽省南部地区，通常包括马鞍山市(除含山县、和县)、芜湖市（除鸠江区西部、无为县）、铜陵市（除枞阳县）、宣城市、黄山市、池州市等地区，即安徽省长江以南的地区。西南和东南分别与江西省和浙江省毗邻，面积约3.12万平方公里，是中国35个生物多样性优先保护区域之一。

皖南地区的地形以山地丘陵为主。主要山岳有黄山、九华山、牯牛降、齐云山等。

皖南地区的水系以黄山为界，其北侧及西南侧属于长江水系，东南侧属于钱塘江水系。黄山北侧的青弋江等河流直接汇入长江，西南侧河流进入江西省，经过鄱阳湖再汇入长江。钱塘江的上游新安江发源并流经皖南地区。

* 皖南行政區、皖北行政区
* 安徽省
* 皖江
* 皖南事变

**安徽传统区划**
| 皖西 | 皖东 | 皖南 | 皖北  其它: 皖中 | 皖江 | 皖东 | 皖北 | 皖南 |
| **皖北行政区 | 皖南行政区** |
# 严州 (浙江)[编辑]

南宋时期严州的大致范围，拍摄于杭州南宋《地经》公园
**严州**，中國唐朝设置的州。

武德四年（621年）以桐庐县、分水县、建德县置严州，治所在今建德市梅城镇。武德七年（624年）废严州，以桐庐县属睦州。同年，分水县省入桐庐县，建德县省入桐庐县、雉山县。北宋末年，平定方腊起義后，于宣和三年（1121年），奉敕改睦州为严州。南宋咸淳元年（1265年），升为建德府。

## 参考资料

* 《新唐书 志第三十一 地理五》
# 浮梁县

| 浮梁县 |
| --- |
| 县 |
| 浮梁城门浮梁县衙浮梁红塔景德镇罗家机场湘湖镇景德镇陶瓷大学瑶里镇 |
|  浮梁县在江西省的位置 |
| 坐标：﻿ / ﻿ |
| 国家 | 中华人民共和国 |
| 隶属行政区 | 江西省景德镇市 |
| 政府 |
| 面积 |
| • 总计 | 2,867平方公里（1,107平方英里） |
| 人口（2020年） |
| • 常住 | 280,376人 |
| • 密度 | 97.8人/平方公里（253人/平方英里） |
| • 城镇 | 175,595人 |
| 时区 | 北京时间（UTC+08:00） |
| 郵政編碼 | 333400 |
| 車輛號牌 | 赣H |
| 行政区划代码 | 360222 |
| 網站 |  |

**浮梁县**是中国江西省景德镇市的所辖的一个县、位於江西省東北部，贛、皖二省交界處，东邻安徽省休宁县、江西省的婺源县，西毗江西省鄱阳县，南接乐平市和景德镇昌江区，北连安徽省祁门县和东至县。縣政府駐浮梁鎮。白居易《琵琶行》中曾有記載：“商人重利輕別離，前月浮梁買茶去”。

## 历史

唐武德四年（621年）析鄱阳县东域置**新平县**，后省入鄱阳县。开元四年（716年）以新平故地置**新昌县**。天宝元年（742年）以溪水时泛，民务伐木为梁而更名浮梁县。元元贞元年（1295年）升为浮梁州。明洪武二年（1369年）复为县，属饶州府。1949年后景德镇析出建市。1960年浮梁县撤销并入景德镇市。1960－1988年县制撤销期间，1971年设立景东区、景西区，1980年改称鹅湖区、蛟潭区。1988年10月11日恢复浮梁县建制。

## 地理

浮梁县位于江西省东北部，北与安徽省祁门县、东至县交界，东与婺源县相邻，西与鄱阳县相邻，南部为景德镇市区和乐平市。

全县以山地、丘陵为主。

最高峰为与婺源县交界的大嶂山。

## 行政区划

浮梁县下辖10个镇、8个乡：

新平街道、​罗家桥街道、​鹅湖镇、​经公桥镇、​蛟潭镇、​湘湖镇、​瑶里镇、​洪源镇、​寿安镇、​三龙镇、​峙滩镇、​王港乡、​臧湾乡、​黄坛乡、​兴田乡、​江村乡、​勒功乡和​西湖乡。

## 交通

* 铁路：皖赣铁路、衢九铁路
* 公路：济广高速公路（G35）、杭瑞高速公路（G56）、206国道

## 经济

2011年全县生产总值(GDP) 64.62亿元。

## 人口

根據第七次人口普查數據，截至2020年11月1日零時，浮樑縣常住人口為280376人。

2010年第六次全国人口普查浮梁县常住人口303563人。

## 语言

通用浮梁话，属徽语祁婺片。

## 风景名胜

浮梁县衙
瑶里镇
* 中国历史文化名镇：瑶里镇
* 全国重点文物保护单位：瑶里改编旧址、浮梁双峰塔、浮梁红塔、浮梁县衙、
* 江西省文物保护单位：兰田古瓷窑址、沧溪村古建筑群、严台村大新油坊、严台村古建筑群、国学师门楼和青云得路坊、瑶里民居、磻溪村汪氏宗祠、茶宝村汪氏总祠、皖赣分区苏维埃政府旧址群、中共赣北特委旧址、中共秋浦县委、县苏维埃政府旧址、陈家坦红军亭护堤旧址
* 中国历史文化名村：严台村、沧溪村、礼芳村、英溪村、
* 江西省历史文化名村：高岭东埠村、磻溪村、

* 浮梁县人民政府
# 馬頭牆[编辑]

**馬頭牆**，又稱**馬頭山牆**，是中國傳統建築中封火牆的一種造型，為徽派建築重要標誌之一。因其牆頂部分形似馬頭而得名。依據馬頭牆頂的馬頭形狀可分為鵲尾式、印斗式、坐吻式、金印式或朝笏式等。

宁波秦氏支祠鵲尾式馬頭牆
浙江省玉環縣農展館的馬頭牆

## 功能

由於傳統建築多以木造之，且為節約用地，房屋間的街巷都相當窄小。因此，為防火災的蔓延，便在屋與屋間加上大幅高出屋面的山牆。此外，高大的山牆與其屋簷使牆頭不致被雨水淋濕，保持房屋木結構的乾燥，進而達到保護木製主架構的作用。

## 分類

* 依疊數分

馬頭牆隨屋頂斜面層層疊落，呈梯級狀。以三至四層較常見(一說二至四層)，多至五疊，俗稱「五嶽朝天」。疊數的層層堆疊，亦有家族人丁興旺之寓意。

徽州印斗式馬頭牆
* 依裝飾物分

| 形式
 | 特點
 |
| --- | --- |
| 鵲尾式
 | 以形似喜鵲尾巴的雕刻磚為裝飾，形似清水脊。
 |
| 印斗式
 | 以燒有"田"字紋的方磚裝飾，處理上可再細分為坐斗與挑斗。
 |
| 坐吻式
 | 以象徵滅火鎮邪、趨吉避凶的屋脊裝飾物為裝飾，如天狗、鰲魚等。
 |
| 金印式、朝笏式
 | 屋主對讀書與官位之嚮往。
 |

## 變體

南潯古鎮的部分馬頭墻略帶翹角風格嶽麓書院文廟大成門的翹角馬頭墻
在湖北、湖南、江西流行一種飛簷翹角式的馬頭墻，以湖南的最爲明顯，如平江縣杜甫墓祠的封火墻。

其中湖南湖北的類似“︶”形、江西的類似“︺”形，如沿溪镇江畔村的封火墻。

這種翹角的馬頭墻不同于前述鵲尾式馬頭墻，江西不少馬頭墻僅爲鵲尾式，並非“︺”形翹角馬頭墻。

* 馬背
* 燕尾脊
* 封火牆
* 徽派建築

## 參考資料
# 华安县

| 华安县 |
| --- |
| 县 |
| 华安县境内（2017年8月） |
| 華安縣的位置 |
| 坐标：北纬24°38′-25°12′，东经117°16′-117°42′ |
| 国家 | 中华人民共和国 |
| 隶属行政区 | 福建省漳州市 |
| 設立 | 1928年 |
| 政府駐地 | 华丰镇 北纬24°38′-25°12′，东经117°16′-117°42′ |
| 下级行政区 | 9 |
| 政府 |
| • 县委书记 | 廖海军 |
| 面积 |
| • 总计 | 1,277.6平方公里（493.3平方英里） |
| 人口（2020年） |
| • 常住 | 134,276人 |
| • 密度 | 105人/平方公里（272人/平方英里） |
| • 城镇 | 71,401人 |
| 时区 | 北京时间（UTC+08:00） |
| 郵政編碼 | 363000 |
| 電話區號 | 596 |
| 車輛號牌 | 闽E |
| 行政区划代码 | 350629 |
| 網站 | 华安县政府网 |

**华安县**地处福建省漳州市西北端、九龍江北溪中游，素有“北溪明珠”之美譽。是福建省沿海對外開放縣之一，通行闽南语泉漳片漳州话。

## 行政区划

华安县下辖6个镇、3个乡：

华丰镇、​丰山镇、​沙建镇、​新圩镇、​高安镇、​仙都镇、​高车乡、​马坑乡和​湖林乡。

## 人口

根據第七次全国人口普查數據，截至2020年11月1日零時，華安縣常住人口134276人。

## 历史

古屬龍溪縣。清乾隆十二年（1747年），龙溪县丞厅移驻华丰，设县丞署。1912年，龙溪县设县佐于华丰。1928年，置华安县。1949年11月28日，解放军占领华安，属龙溪专区（地区）、漳州市。

## 地理

### 氣候

| 華安(平均數據1991–2020 極端數據1981–2010)
 |
| --- |
| 月份
 | 1月
 | 2月
 | 3月
 | 4月
 | 5月
 | 6月
 | 7月
 | 8月
 | 9月
 | 10月
 | 11月
 | 12月
 | 全年
 |
| 历史最高温 °C（°F）
 | 29.8 (85.6)
 | 32.4 (90.3)
 | 33.3 (91.9)
 | 35.6 (96.1)
 | 38.0 (100.4)
 | 38.7 (101.7)
 | 41.2 (106.2)
 | 39.5 (103.1)
 | 38.6 (101.5)
 | 36.6 (97.9)
 | 35.9 (96.6)
 | 30.1 (86.2)
 | 41.2 (106.2)
 |
| 平均高温 °C（°F）
 | 18.9 (66.0)
 | 20.0 (68.0)
 | 22.2 (72.0)
 | 26.4 (79.5)
 | 29.4 (84.9)
 | 31.6 (88.9)
 | 34.4 (93.9)
 | 33.9 (93.0)
 | 32.2 (90.0)
 | 29.1 (84.4)
 | 25.1 (77.2)
 | 20.5 (68.9)
 | 27.0 (80.6)
 |
| 日均气温 °C（°F）
 | 12.9 (55.2)
 | 14.3 (57.7)
 | 16.7 (62.1)
 | 20.8 (69.4)
 | 24.0 (75.2)
 | 26.4 (79.5)
 | 28.1 (82.6)
 | 27.6 (81.7)
 | 26.2 (79.2)
 | 22.7 (72.9)
 | 18.7 (65.7)
 | 14.1 (57.4)
 | 21.0 (69.9)
 |
| 平均低温 °C（°F）
 | 9.2 (48.6)
 | 10.6 (51.1)
 | 13.1 (55.6)
 | 17.0 (62.6)
 | 20.5 (68.9)
 | 23.2 (73.8)
 | 24.1 (75.4)
 | 23.9 (75.0)
 | 22.5 (72.5)
 | 18.5 (65.3)
 | 14.6 (58.3)
 | 10.1 (50.2)
 | 17.3 (63.1)
 |
| 历史最低温 °C（°F）
 | −2.4 (27.7)
 | −0.8 (30.6)
 | −0.4 (31.3)
 | 5.5 (41.9)
 | 11.0 (51.8)
 | 15.5 (59.9)
 | 19.5 (67.1)
 | 19.8 (67.6)
 | 14.6 (58.3)
 | 8.1 (46.6)
 | 1.0 (33.8)
 | −2.2 (28.0)
 | −2.4 (27.7)
 |
| 平均降水量 mm（英寸）
 | 55.3 (2.18)
 | 79.6 (3.13)
 | 139.5 (5.49)
 | 148.7 (5.85)
 | 214.2 (8.43)
 | 288.8 (11.37)
 | 179.9 (7.08)
 | 266.7 (10.50)
 | 151.9 (5.98)
 | 61.1 (2.41)
 | 38.2 (1.50)
 | 42.3 (1.67)
 | 1,666.2 (65.59)
 |
| 平均降水天数（≥ 0.1 mm） | 8.3
 | 11.4
 | 15.7
 | 15.6
 | 18.2
 | 19.3
 | 14.1
 | 17.6
 | 12.2
 | 5.9
 | 5.6
 | 6.8
 | 150.7
 |
| 平均相對濕度（％）
 | 74
 | 77
 | 79
 | 79
 | 81
 | 83
 | 78
 | 81
 | 78
 | 73
 | 74
 | 73
 | 78
 |
| 月均日照時數
 | 129.3
 | 98.8
 | 98.8
 | 114.3
 | 120.9
 | 136.0
 | 212.5
 | 189.8
 | 178.3
 | 181.2
 | 157.5
 | 149.9
 | 1,767.3
 |
| 可照百分比
 | 39
 | 31
 | 26
 | 30
 | 29
 | 33
 | 51
 | 47
 | 49
 | 51
 | 48
 | 46
 | 40
 |
| 数据来源：中國氣象局
 |

## 交通

* 鹰厦电气化铁路贯穿全境，境内有11个火车站；
* 358国道，漳华沿江公路

## 文化

华安县的高山族拉手舞被列入国家级非物质文化遗产名录。

## 旅游

* 世界文化遗产：華安縣大地土樓群
* 福建省级文物保护单位：沙建镇仙字潭齐云楼

## 语言

全县通行闽南语漳州話。

* 华安县人民政府