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# 雞籠之戰

| 雞籠之戰 |
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| 荷西殖民地與貿易爭奪戰爭的一部分 |
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| 日期 | 1642年8月21日至1642年8月26日 |
| 地点 | 臺灣北部聖薩爾瓦多城 |
| 结果 |
西班牙駐軍戰敗投降，退出北台灣 |

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| 参战方 |
| 荷蘭東印度公司大員派遣軍 | 西班牙帝國聖薩爾瓦多城駐軍 |
| 指挥官与领导者 |
| 哈魯斯（實戰指揮官） 拉莫提（原派統帥） | 波爾的里奧 |
| 兵力 |
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約396人（荷蘭軍） 1000人（巴賽族） 艦隊 |
約300多人 |
| 伤亡与损失 |
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無 |
6人陣亡 |

**雞籠之戰**，又稱為**第二次聖薩爾瓦多城戰役**、**聖救主城之戰**、**聖救主城荷西浴血戰**，是1642年發生於雞籠（今基隆市）的一場戰爭。起因是臺灣北部受西班牙帝國統治，荷蘭東印度公司為了奪取而發動戰爭。由於雙方戰力相差過大，西班牙軍對抗荷軍僅6日就投降，進而結束了台灣西班牙統治時期。戰後荷蘭人把聖薩爾瓦多城改建成北荷蘭城，作為往東台灣探金的據點；又在聖多明哥城原址附近重新修築安東尼堡，以掌控此地的硫磺貿易。

## 起源

1637年，菲律賓都督塞巴斯提安·巫它度·德·科奎拉下令拆除淡水的聖多明哥城，以及雞籠島聖薩爾瓦多城的看守堡（la mira）、撤守堡（la retirada）、桶方堡（el cubo），只保留主城「聖薩爾瓦多」；不過拆除計畫受到當地道明會的反對，桶方堡未被拆除。雞籠駐軍也縮減至百餘人，且科奎拉每年都會把部份士兵調回菲律賓。

西班牙人裁軍的消息傳到大員後，荷蘭人認為征服雞籠的時機已經到來。1641年8月，荷兰东印度公司第6任台灣長官保羅·杜拉弟紐司派遣205位荷軍士兵，及約500位淡水原住民組成的聯軍，試圖進攻雞籠。只是荷軍偵查過雞籠島上的據點後，判斷火炮數量不足以攻破城堡，勸降對方失敗後即返回大員。稍後荷軍在歸途上燒毀了大雞籠社，以誇耀軍威，並把淡水納入治下。經過此事，波提羅長官為強化雞籠島的防禦，違背科奎拉的指示，重建可以俯瞰聖薩爾瓦多城的撤守堡，以免爾後荷軍從此地居高臨下炮擊主城。

## 攻陷雞籠

1642年，巴達維亞當局以拉莫提（Johannes Lamotius）為統帥，增援大員當局進攻雞籠。不過杜拉弟紐司擔心夏季季風結束前，援軍無法抵達台灣，遂派哈魯斯（Hendrik Harouse）率396位士兵先行進攻。8月19日，哈魯斯的艦隊抵達雞籠島水域，上岸時因受潮流影響及西軍火砲壓制，只得退回船上。隔日，荷軍迂迴至雞籠島東側之八尺門水道附近，打算奪取島上的制高點，亦即原為看守堡所在之山丘。荷軍搶灘時，與20位西班牙士兵交戰，因西軍欠缺後援，不久後就退回撤守堡，讓荷軍成功上岸，並攻下了山丘。

21日起，荷軍在看守堡山丘構築陣地，和撤守堡展開砲擊戰。然而荷軍地勢上佔有優勢，加上雙方火力相差過大，西班牙軍每發射10枚砲彈，荷軍就反擊200多枚。交戰結果西軍損傷慘重，撤守堡胸牆嚴重損毀；聖薩爾瓦多城也受炮火波及，損毀一處稜堡。交戰途中，有1000位淡水原住民（巴賽族）弓手抵達雞籠島對岸，替荷軍助陣，不過哈魯斯認為弓箭對戰況幫助不大，令其留駐原地。

荷軍除了持續砲擊外，另外又準備了2台18磅的加農砲，24日佈署完成後，共以108枚砲彈轟毀了撤守堡城牆。到了25日，西軍共陣亡6位士兵及損毀2台加農砲，西軍只得放棄抵抗，退回聖薩爾瓦多城。荷軍佔領撤守堡後，幾乎已確定獲勝，因為從此處可觀察聖薩爾瓦多城守軍的動向，並切斷城內水源。當晚，波提羅與城內所有官兵及傳教士商議，大多數人皆認為無力抵抗荷軍，遂於26日開城投降。

## 戰後

9月5日，拉莫提率軍抵達大員，杜拉弟紐司還不知道荷軍已經獲勝，仍派拉莫提北上增援。沒多久後，荷軍攻陷雞籠的消息傳到大員，不過拉莫提照樣出發，於13日抵達雞籠，並接管此地的指揮權。

此役結束後，西班牙俘虜被運至巴達維亞囚禁，然而不久後即獲釋，於1643年6月29日平安返回馬尼拉。可是波爾的里奧害怕被追究戰敗責任，不願隨其他人回去馬尼拉而滯留於望加錫。結果菲律賓都督科奎拉被迫承擔丟失台灣的責任，1644年卸職總督後就遭當局逮捕，坐了4年牢。

## 註釋

### 引用

### 来源

书籍
* 阿瓦列斯（Alvarez, José María）原著，李毓中、吳孟真 譯，《西班牙人在臺灣》，南投市：國史館臺灣文獻館，2006，ISBN 9789860077698
* 歐陽泰（Andrade, Tonio）原著，鄭維中 譯，2007，《福爾摩沙如何變成臺灣府》，臺北市：遠流，ISBN 9573259400.
* 鮑曉鷗（Borao Mateo, José Eugenio）原著，那瓜 譯，《西班牙人的台灣體驗：一項文藝復興時代的志業及其巴洛克的結局》，臺北市：南天書局，2008，ISBN 9789576387111.
* 陳宗仁，《雞籠山與淡水洋》，台北市：聯經，2005，ISBN 9570828803.
* 王一剛，〈荷軍攻略基隆史料〉，《臺北文獻》直字29，1974，頁73-84.

* 中法戰爭基隆戰役
* 西班牙大帆船
# 分靈

**分靈**是中國民間信仰一種常見的傳播方式，以「根廟」神明分靈建立「支廟」。一般有「分香」和「分身」兩種形式，前者指華人移民在遷移外地前，在故土的廟宇膜拜，然後請出神明的香火袋或神符帶往遷入地，供私人拜奉；後者指在華人移民在離鄉前，在故土廟宇膜拜，然後請出一尊神像帶到遷入地，在當地建廟宇祀奉。

## 各地情況

福建民間信仰主要以分靈方式傳到台灣，除了「分香」和「分身」，還有第三種形式「漂流」。福建廟宇流行「放瘟船」驅邪，部分瘟船會飄到台灣海灘擱淺，台灣民眾會立廟，供奉瘟船上的神像。根據中華民國內政部1987年的統計，臺灣民間信仰的300多種神明，有八成是中國大陸（福建為主）的分靈。分靈過程中，形成了福建祖廟（根）、台灣開基廟（枝）、台灣分靈廟（葉）三級信仰網絡。廟宇之間為了加強聯繫，台灣各地分靈廟會定期回到福建祖廟參加祭典，以證明自身的正統性，這種活動名為「進香」。歷史上，台灣分靈廟的進香十分活躍，在1949年到改革開放期間，進香因為海峽兩岸關係不佳而中斷。香港大多數的天后廟，起源故事是因為珠江漂流而來的天后神像而建立。

新加坡昭灵庙系是福清市江兜村昭灵庙的分靈，早期是江兜移民帶著香火袋，在新加坡私人供奉。後來新加坡江兜移民不斷增加，眾人就直接請來祖籍的柳金圣侯神明的分身。中國大陸學者孟庆梓認為分靈有助於團結移居海外的華人群體，也在文化上維護華人移民和中國祖籍的認同感。

## 參考資料
# 臺北國際牛肉麵節[编辑]

**臺北國際牛肉麵節**，為台北一項以牛肉麵為主軸的活動，始於2005年的馬英九市府，2015年柯文哲市府取消此活動，2018年民間再度自行發起，但規模不如從前。創立於2005年時名為「**臺北牛肉麵節**」，隔年擴大邀請國際美食家及牛肉麵業者參與，並更名為「臺北國際牛肉麵節」。2011年臺北國際牛肉麵節將台灣牛肉麵的英譯定為「**New Row Mian**」（仿日本壽司、韓國泡菜之英譯，以當地語言直譯，突顯專有特色）。2020年台南比照台北的經驗，舉辦「2020臺南肉燥飯節」。

## 歷史

2005年馬英九市府開辦，之後郝龍斌市府擴大舉辦，把牛肉麵節當成重要的城市行銷，牛肉麵產值達數十億。2015年新上任的柯文哲市府停辦，認為用節慶形式的活動不符永續經營，並主張「自己的美食自己找」。停辦三年後，2018年台北市牛肉麵交流發展協會自行舉辦，台北市商業處補助50萬（過去的經費是200~500萬），規模不如從前。

## 活動項目

2011年臺北國際牛肉麵節的主題是「牛香一世情」，諧音「留香一世情」，寓含嚐過的人難以忘記它的香味；此外，另一層意涵則指「記憶裡的留香」，主要活動項目包括:

* Beef the World 國際交流示範秀
* 第一屆 牛肉麵小廚神爭奪賽
* 碗中見真章料理牛王爭霸大賽
* 碗如奇蹟牛肉麵嘉年華(11月17~20日)
* 牛肉麵好店評選
* 2011戀上臺北牛肉麵 三行詩徵文比賽
* 特約企業吃好麵等。

「2008年臺北國際牛肉麵節」主要活動項目如下：

* 養生牛肉麵發表會
* 重陽節敬老活動
* 麻雀變鳳凰大作戰
* 牛肉麵食神選拔
* 國際邀請賽
* 牛肉麵嘉年華會
* 暖心攝影競賽、暖心徵文競賽
* 縣市PK賽

## 歷年比賽冠軍

| 年份 | 紅燒組 | 清燉組 | 創意組
 | 蕃茄組 | 其他
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| 2005
 | (未分組)金牌:劉維珍「涮牛肉冷麵」、銀牌:林健龍「台北野菜牛肉麵」、銅牌:賴惠盛「五行蔬菜養生牛肉麵」
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| 2006
 | 傳統組：劉山東小吃店；創意組：洪師父牛肉麵；異國組：越南牛肉河粉
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| 2007 | 洪師父牛肉麵 | 洪師父牛肉麵 |  |  | 國際組：Jenna Shby
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| 2008 |  |  |  |
| 2009 |  |  |  |
| 2010 | 洪師父牛肉麵 | 皇家傳承牛肉麵 | 鳳山湯味小吃
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| 2011 | ROOM 18 | 功夫蘭州 | Q老大日本讚岐烏龍麵
 |  | 米食組：功夫蘭州
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| 2012 | 皇家傳承牛肉麵 | 洪二哥美食館 | （無此組）
 | 老董牛肉麵 |  |
| 2013 | 墾丁凱薩大飯店 | 阿牛牛肉麵 | 鐘坤賜「不能說的秘密」
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| 2014 | 張家川味牛肉麵 | 阿牛牛肉麵 | 半畝田北方麵食
 |  | 敬老組
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| 2015
 | 停辦
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| 2016
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| 2017
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| 2018 |  |  |  |  |  |
| 2019
 | 冠軍：皇家傳承；亞軍：台灣一品；季軍：牛將軍小吃店
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| 2020 | 皇家傳承 | 阿牛牛肉麵 |  | 牛將軍小吃店 | 協會特別獎：牛肉大王餐廳
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| 2021
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| 2022
 | 桃園「**金大方麵食館**」紅燒牛肉麵
台北「**老爺大酒店**」老爺川味紅燒牛肉麵
新北「**兩支北方麵食館**」紅燒牛肉麵

 | 基隆「**基隆翹腳牛肉麵（阿牛牛肉麵基隆店）**」清燉養生牛肉麵
 |  | 台北「**詩篇咖啡餐廳**」牛雙寶番茄牛肉麵
新竹「**海瑞貢丸**」精燉牛肉丸麵

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## 相關條目

* 牛肉麵之亂

## 參考資料

* 2006 台北國際牛肉麵節 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
* 2005 年台北牛肉麵節 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
# 貓空[编辑]

貓空壺穴
**貓空**屬於臺灣臺北市文山區二格山系，也是全市最大產茶區之一，茶區上古道縱橫，乃為運送茶葉所建，目前為茶藝及夜景勝地。

## 名稱

果子狸
「貓空」這個名稱的由來，最常見說法來自當地河流沖刷岩礁所形成的「壺穴」地形，台語稱凹凸不平的臉孔為「眑面」（台羅、白話字：niau-bīn），但由於台語中的「眑」與「貓」的文音同音，所以有時會誤作「貓面」，而「貓」在台語中有時唸「bâ」有時唸「niau」（文白異讀），所以也會把「貓面」讀成「bâ-bīn」。在日治時期的台灣堡圖上記載當地為「猫空」及發音為「バ―カン」（Bâ-khang）。

翁佳音和曹銘宗認為，貓空和壺穴關連的說法有點勉強，照台灣堡圖記載的發音、台語的地名用詞和此地環境，推論貓空是指果子狸（bâ）出沒的山谷（khang）。

## 特色

貓空樟樹步道旁彩雲亭
楓樹亭
由貓空樟山寺拍攝市夜景
貓空鄰近市郊區，處於盆地邊緣。所以天氣晴朗時，從山上便可瞭望整盆地景色一覽無遺。加上夜晚城市燈火爛漫，所以貓空成為賞夜景勝地。貓空有多條登山步道，可以從山腳下的國立政治大學一直爬到山頂，週末假日便有許多人到此健行。

貓空早年產茶，鐵觀音為此處特色茶種。此區開設了許多茶莊，以觀光休閒為導向，將傳統茶藝結合餐飲，不但可以喝到好茶也能吃到好菜，加上可以瞭望全市風景，為一受歡迎的休閒去處。

附近指南山上有座著名指南宮，每逢節慶便湧入大量人潮，祈求平安順利。

## 交通

由於貓空出入道路狹窄，因此市政府在此興建貓空纜車。可於動物園站轉乘台北捷運文湖線，全程票價120元。已經於2007年7月4日正式通車，曾因薔蜜颱風造成第16號塔柱地基嚴重流失，自2008年10月1日停駛，2010年3月26日恢復營運。

## 相關條目

* 貓空纜車
* 指南宮
* 台灣茶文化
* 醉夢溪

## 參考資料

* 貓空茶園-交通部觀光局 （页面存档备份，存于互联网档案馆）

* 臺北市商業處-商圈介紹-貓空(商圈) （页面存档备份，存于互联网档案馆）
* 貓空休閒農業區的Facebook專頁
# 台灣媒體[编辑]

|  **臺灣歷史、台灣歷史年表** |
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| **史前時期** |
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| **荷治** 1624—1662 | **西治**1626—1642 | **原住民政權及部落** 約20世紀以前 |
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| **明鄭時期** 1661—1683 |  |
| **清治時期** 1683—1895 |  |
| **日治時期** 1895—1945 |  |
| **戰後時期** 1945— |
| **其他政權時期分類宋治澎湖** · **元治澎湖** · **明治澎湖** · **法佔澎湖** · **荷治雞籠原住民政權與部落大肚王國** · **魯富都** · **蛤仔蘭** · **卑馬巴** · **大龜文** · **加祿堂社** · **崩山八社** · **普卡爾** · **斯卡羅** · **淡水國** · **雞籠國勢力名分類大明永和** · **林氏天運順天** · **陳氏天運** · **朱氏鎮海** · **鎮海光明** · **張氏天運** · **戴潮春政權** · **大南澳政權** · **臺灣民主國** · **鐵國山** · **大靖政權** · **大明慈悲國** · **魍港十寨**（**諸羅外九莊**） · **臺中地區治安委員會** |
| **臺灣專題史政治史**（**憲法史** - **外交史** - **軍事史** - **戰爭史**）
**經濟史**（**货币史**  - **鹽業史** - **糖業史** - **農業史** - **漁業史** - **林業史** - **建築史**（**百大建設** - **十大土木史蹟**） - **工業史** - **礦業史** - **煤礦史** - **茶業史** - **彩券史**）
**文化史**（**文學史** - **藝術史** -
**電影史** - **攝影史** - **漫畫史** -
**動畫史** - **臺語文史**）
**媒體史**（**報業史** - **電視史**）
**交通史**（**鐵路史** - **航空史** - **公路史** - **古道史** - **郵政史** - **通訊史**）
**體育史**（**棒球史** - **賽馬史**）
**教育史社會史**（**人口史** - **猶太人史**）
**科學史**（**地質史** - **地圖史** - **氣象史** - **天文史** -
**鳥類學史** - **昆蟲學史**）

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| **臺灣地方史臺北史** - **新北史**- **基隆史宜蘭史** - **桃園史新竹史** - **苗栗史** - **臺中史彰化史** - **南投史** - **雲林史嘉義史** - **臺南史澎湖史** - **高雄史** - **屏東史花蓮史** - **臺東史** |
| **歷史列表臺灣歷史年表臺灣古蹟列表** - **臺灣遺址列表臺灣舊地名列表臺灣城市歷史人口列表臺灣行政中心列表臺灣歷代行政機關職稱列表臺灣社會運動** （**黨外** - **臺獨** - **學運** - **環保** - **勞工運動**）
**臺灣統治者**（**總統**）
**史前臺灣歷史年表荷治臺灣歷史年表西治臺灣歷史年表明鄭臺灣歷史年表清治臺灣歷史年表日治臺灣歷史年表戰後臺灣歷史年表中華民國總統直選列表** |
| **其他史料臺灣史** -**東亞史** - **世界史新帝國主義** - **臺灣抗日運動太平洋戰爭** - **國共內戰二二八事件** - **臺灣白色恐怖美麗島事件** - **本土化運動臺灣問題** - **臺海現狀** |
| **其他臺灣系列人口** - **族群** - **經濟** - **交通地理** - **文化** - **教育** - **法律政治** - **政府** - **軍事** - **外交** |
| **臺灣主題首頁** |
|  |  |  |  |  |  |  |  |  |
| * 查
* 论
* 编
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**台灣媒體**的記載最早可追溯至1885年。

## 歷史

### 清治時期

1885年7月，英格蘭長老會牧師巴克禮創辦臺灣第一份印刷刊物《臺灣府城教會報》，以白話字作為文字媒介，雖為傳教而生，但是其中不乏社會百態及文藝創作。

### 日治時期

日人治臺初期遭受不少阻力，因此引進大眾傳播媒體，由日人辦報為殖民政府喉舌，控制言論，文字多以日文為主，就算有中文也是文言文，且嚴禁臺灣民眾發行報刊，以此達到馴化臺灣、便於殖民的目的。初期臺灣有四家穩定經營的日報，分別是北部的《臺灣日日新報》，中部的《臺灣新聞》，南部的《臺南新報》與東部的《東臺灣新報》，此為臺灣近代報紙與報業之濫觴。

民間辦報則以民營的《臺灣民報》最為著名。1920年春，林獻堂等人在東京共組「新民會」，創辦《臺灣青年》雜誌社，發行月刊，編輯兼發行人為蔡培火，創刊後廣受海內外臺胞捐助支持。《臺灣青年》創刊初期強調青年奮起與文化發展，其後逐漸強調民族色彩，成為日本當局管制的對象，而無法順利運往臺灣，甚至被迫禁止發行。1922年，《臺灣青年》改名《臺灣》，內容中日文各佔一半。1923年4月，《臺灣民報》半月刊創刊，後因東京大地震火災暫時停刊，復刊後改為半月刊，12月，日本當局對年初臺灣議會同盟會的與會者展開逮捕行動，史稱「治警事件」，《臺灣民報》許多工作人員皆遭收押判刑，一度因此暫停出刊。《臺灣》月刊在《臺灣民報》站穩市場後停刊，《臺灣民報》改為周刊，《臺灣》雜誌社股份有限公司也改稱《臺灣民報》社股份有限公司。1926年，對臺灣人具有好感的臺灣文官總督伊澤多喜男，核准《臺灣民報》雜誌社遷回臺灣，條件是必須有部份版面刊載日文。

### 中華民國時期

臺灣戒嚴時期各種的黨外雜誌
台灣於1945年日本撤退至1980年代後期解嚴前之新聞媒體，因報禁等政府對媒體的限制而多由中國國民黨及中華民國政府持有，故民進黨主張「黨政軍退出媒體」。在指戒嚴時代，媒體成為統治者打擊異議份子及遂行言論管制及宣傳之工具；當時的媒體監督機構主要也只單純地探討媒體內容，而從未針對媒體結構進行批判。不過也有如自由中國、蓬萊島雜誌、美麗島雜誌等批評時政的雜誌，但卻大多受到當時政府的打壓。

1987年，時任總統蔣經國宣佈解嚴，同時解除報禁與黨禁，不過鄭南榕認為如果只解除報禁，卻不修改當時的出版法中新聞局能逕行對報社處分的條款，和未解除報禁時無異。後來，於1999年，當時的第三屆立法院通過廢止出版法，將來出版品不再需要登記，相關出版規定則回歸其他法律。之後，基於黨政軍退出媒體，中華民國政府和中國國民黨紛紛出售了原本的國營媒體和黨媒，使包括老三台在內的媒體民營化。

在解除報禁後報刊數量大幅增加，但也造成了惡性競爭，引發了媒體亂象，後來更出現了媒體壟斷爭議，引發了反媒體壟斷運動。

## 外界調查

台灣民眾對台灣媒體與從業者的印象普遍不佳。據財團法人台灣媒體觀察教育基金會於2019年的調查，以0分起跳、滿分10分為基準，台灣民眾對台灣媒體的平均評價為5.58分。无国界记者驻台北办事处执行长艾玮昂表示，台湾媒体面临的問題有：政治高度两极化、腥膻色報導、以及媒体拥有者统治一切，無法尊重新闻准则。根據路透新聞學機構於2022的調查，台灣媒體的信任度為28%，是全亞太地區的民主國家中最低的。

## 參考文獻
# 三民書局[编辑]

| 三民書局股份有限公司 |
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| San Min Book Co., Ltd.（英語） |
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| 公司類型 | 股份有限公司 |
| 統一編號 | 04249876  |
| 成立 | 1953年7月10日（73年1天） |
| 創辦人 | 劉振強、柯君欽、范守仁 |
| 代表人物 | 董事長：劉仲傑 |
| 總部 | 中華民國（臺灣）臺北市中山區復興北路386號 |
| 产业 | 出版業 |
| 產品 | 文教書籍、文具用品 |
| 員工人數 | 630人 |
| 實收資本額 | 新臺幣4,500萬元 |
| 子公司 | 東大圖書股份有限公司 弘雅三民圖書股份有限公司 |
| 网站 | www.sanmin.com.tw |

三民書局商標招牌
**三民書局**（英語：San Min Book）是臺灣一家兼營出版社與書店的文化業者，由劉振強、柯君欽、范守仁三人集資創立於1953年，宗旨為「傳播學術思想，延續文化發展」，早期出版法政（法律類及政治類）大學用書、《三民文庫》、《古籍今注新譯叢書》、《大辭典》，後亦出版字典及兒童、青少年讀物，轉型成為綜合型出版機構。

## 名稱

「三民」取自「三個小民」之意，與三民主義無關。

## 歷史

1953年，劉振強、柯君欽、范守仁合資新臺幣五千元成立。隨後，范守仁、柯君欽兩人因志向不同先後離開，由劉振強獨立經營。三民書局最早的營業地點設於臺北市城中區衡陽路46號，與虹橋書店、文具攤販合租，位於大萬商場對面，店面僅20坪，以出版法律類書籍為主。

1961年，三民書局遷移至臺北市城中區重慶南路一段77號，開始編撰辭典、各類叢書，其中包括《古文觀止》、《大辭典》、《新譯四史》（《漢書》、《後漢書》、《三國志》、《史記》）等。

1975年，臺北市城中區重慶南路一段61號「三民大樓」落成啟用，並掛上溥心畬所題「三民書局」四字招牌。1988年，三民書局門市部擴展至重慶南路一段59號，成為雙戶兩層樓，也是臺灣第一家有手扶梯的書店。

1993年，三民書局在臺北市復興北路建造的「文化大樓」落成，編輯部遷入文化大樓。2013年1月，國家圖書館總館地下1樓三民書局國圖門市展開試營運。2013年12月，三民書局國圖門市結束營運。

2017年1月23日，劉振強過世，享壽86歲；劉振強次子劉仲傑繼任三民書局及東大圖書公司負責人。

## 關係企業

1975年，三民書局關係企業**東大圖書公司**創立，宗旨為「知識普及化，學術思想通俗化」，主要出版哲學、人文、藝術等書籍。著名出版品有《滄海叢刊》、《現代佛學叢書》等。《滄海叢刊》取「學術如滄海無涯」之意，包括國學、哲學、宗教、應用科學、社會科學、藝術等專門類的書籍。《現代佛學叢書》則以淺顯的文字介紹佛教思想。

1983年，三民書局將圖書銷售業務獨立為關係企業**弘雅圖書**，以「圖書館式書店」為出發點的大面積型態經營實體書店。1996年，弘雅圖書設立之網路書店「三民網路書店」正式營運。2019年3月，弘雅圖書更名為**弘雅三民圖書**。

## 門市

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| **縣市** | **名稱** |
| 臺北市 | 復北門市：中山區復興北路386號
 |
| 重南門市：中正區重慶南路一段61號
 |

## 參考資料

引用列表
來源列表

* 逯耀東、周玉山主編. 三民書局五十年. 臺北市: 三民書局. 2003年. ISBN 9571438642.
* 周玉山主編. 三民書局六十年. 臺北市: 三民書局. 2013年. ISBN 9789571457949.

* 三民網路書店（页面存档备份，存于互联网档案馆）
* 三民書局與三民網路書店的Facebook專頁
# 茉莉二手書店[编辑]

| 茉莉二手書店 |
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| Mollie used books（英語） |
| 統一編號 | 78379205  |
| 成立 | 1980年 |
| 創辦人 | 蔡謨利、戴莉珍 |
| 代表人物 | 戴莉珍 |
| 總部 | 臺灣臺北市大安區和平東路一段220號地下 |
| 營業據點數 | 4 |
| 業務範圍 | 臺灣 |
| 产业 | 零售業 |
| 產品 | 圖書 |
| 總資產 | 新臺幣1,000,000元 |
| 网站 | www.mollie.com.tw |

**茉莉二手書店**（英語：Mollie used books）是臺灣的舊書店（二手書店）。創始於1980年代，當時還是台北市光華商場的舊書攤之一，店面空間只有三坪大。2002年，老闆蔡謨利、戴莉珍夫妻在台大公館商圈開了茉莉二手書店第一間店，並且借鏡統一超商和誠品書店的經營模式，由於轉型相當成功，逐漸打響了茉莉二手書店的名號。目前全台有五家分店。

## 分店

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| **縣市** | **地點** | **分店** | **相片** |
| 台北市 | 中正區 | 台大店 |  |
| 大安區 | 師大店 |  |
| 中正區 | 影音館 |  |
| 台中市 | 西區 | 台中店 |  |
| 高雄市 | 苓雅區 | 高雄店 |  |

## 參考資料

* 茉莉二手書店 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
* 茉莉二手書店台大店的Facebook專頁
* 茉莉二手書店師大店的Facebook專頁
* 茉莉影音館的Facebook專頁
* 茉莉二手書店 台中店的Facebook專頁
* 茉莉二手書店 高雄店的Facebook專頁
* 台灣公司資料 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
# 敦煌書局

| 敦煌書局股份有限公司 |
| --- |
| Caves Book（英語） |
| 公司類型 | 股份有限公司 |
| 統一編號 | 14004626  |
| 成立 | 1975年1月23日 |
| 代表人物 | 陳文良 |
| 總部 | 中華民國（臺灣） 台北市內湖區堤頂大道一段207號 |
| 標語口號 | Your school, Your Caves Books. |
| 業務範圍 | 臺灣 |
| 产业 | 零售業 文化 教育 兒童 |
| 產品 | 外文圖書 出版品 雜誌 CD 有聲書販售 |
| 員工人數 | 約350人 |
| 實收資本額 | 新台幣150,000,000元 |
| 子公司 | 師德文教股份有限公司 凱撒琳股份有限公司 |
| 网站 | www.cavesbooks.com.tw |

**敦煌書局**（英語：Caves Books）是一間專門出版及銷售外文教科書的書局，成立於1952年。此外，敦煌書局在1952年於臺北市中山北路二段99號成立，1984年總部搬至臺北市中山北路二段103號「敦煌大廈」，1997年於臺北市內湖區興建獨棟總部「敦煌大樓」，2000年敦煌大樓落成啟用。於某些大專院校有設點，便於購買指定教科書。並且不定期於各高國中舉辦巡迴書展。

敦煌大樓，為敦煌書局總部現址
敦煌書局招牌
一間敦煌書局內的擺設

## 分店

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| **縣市** | **地點** | **名稱** |
| 台北市 | 內湖區 | 內湖店
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| 士林區 | 天母店
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| 中山區 | 中山店
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| 新北市 | 新莊區 | 輔大店
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| 桃園市 | 龜山區 | 廣達店
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| 中壢區 | 中央店
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| 新竹市 | 香山區 | 中華店
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| 新竹縣 | 竹北市 | 竹北店
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| 台中市 | 西區 | 中港店
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| 南區 | 中興店
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| 沙鹿區 | 靜宜店
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| 霧峰區 | 亞大店
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| 台南市 | 中西區 | 台南店
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| 高雄市 | 鹽埕區 | 高雄店
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| 三民區 | 文藻店
 |

## 系列書籍

英文文法系列（基礎），（進階），（中高級），（高級）作者：Azar, Betty Schrampfer 出版：敦煌

## 活動

協助團購訂教科書抽大獎

## 合作夥伴

* 牛津大學出版社
* 哈克公司
* 麥克米倫教育出版公司
* McGraw-Hill
* Pearson Education
* Ladybird Books Ltd。
* Cengage出版集團

## 參考資料

* 敦煌書局 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
* 敦煌書局的Facebook專頁
# 五南文化[编辑]

| 五南圖書出版股份有限公司 |
| --- |
| Wu-Nan Book Inc.（英語） |
| 商业名称 | 五南圖書公司 |
| 公司類型 | 股份有限公司 |
| 股票代號 | 非上市 |
| 統一編號 | 04249263  |
| 成立 | 1966年（59—60年） |
| 創辦人 | 楊榮川 |
| 代表人物 | 董事長：楊榮川 |
| 總部 | 臺灣 臺北市大安區和平東路二段339號4樓 |
| 營業據點數 | 5 |
| 業務範圍 | 臺灣 |
| 产业 | 零售業 |
| 產品 | 教科書 工具書 |
| 總資產 | 新臺幣100,000,000 元 |
| 實收資本額 | 新臺幣100,000,000 元 |
| 网站 | www.wunan.com.tw |

**五南圖書出版股份有限公司**（英語：**Wu-Nan Book Inc.**，簡稱**五南圖書公司**），是台灣的出版社，少數涵括圖書出版上、中、下游的文化出版機構，主要出版各學門教科書和工具書。

## 歷史

五南圖書出版公司始於由楊榮川於1966年在苗栗縣通霄鎮五南里創辦的「五南書廬」，當地也是楊榮川的家鄉。1995年在臺中市建立第一家門市。並負責中華民國政府出版品展售。

五南圖書出版公司本身以出版大學用書為主，目前擁有以公職考試及就業考試書籍出版為主的「考用出版社」、法學書籍出版為主的「新學林出版公司」、大眾科學普及書籍出版為主的「書泉出版社」、在美國成立的「五南科技有限公司」、人文教育書籍出版為主的「博雅書屋」、臺灣文史書籍出版為主的「台灣書房」、以及書籍銷售通路「五南文化廣場」。

## 門市

五南文化旗下有販賣五南出版品的五南文化廣場，亦有販售其它出版社的書籍。目前全台共有五家實體書店。

|  |  |  |
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| **縣市** | **分店** | **地址** |
| 台中市 | 台中總店 | 臺中市西區臺灣大道二段85號
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| 嶺東書坊 | 臺中市南屯區嶺東路1號（嶺東科大內）
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| 新北市 | 北大店 | 新北市三峽區大學路151號（台北大學商學大樓1樓）
 |
| 基隆市 | 海洋書坊 | 基隆市北寧路2號（海洋大學內）
 |
| 高雄市 | 高雄店 | 高雄市中山一路262號
 |

## 參考資料

* 五南圖書網站官網（页面存档备份，存于互联网档案馆）
* 五南圖書FB-五南讀書趣的Facebook專頁
* 五南圖書出版的Instagram帳戶
* YouTube上的五南圖書出版 Wunan Books頻道
* 五南網路書店（页面存档备份，存于互联网档案馆）
* 國家網路書店（页面存档备份，存于互联网档案馆）
* 台灣公司資料
* 五南文化廣場 - 蝦皮購物 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
* 五南文化廣場的Facebook專頁
# 紀伊國屋書店[编辑]

| 株式会社紀伊國屋書店 |
| --- |
| Kinokuniya Company Ltd.（英語） |
|  |
| 紀伊國屋書店新宿本店 |
| 公司類型 | 株式会社 |
| 成立 | 1927年1月22日於東京都 |
| 創辦人 | Moichi Tanabe  |
| 代表人物 | 高井昌史（社長） |
| 總部 | 日本東京都目黒区下目黒三丁目7番10号 |
| 产业 | 零售業 |
| 產品 | 書籍與商業設備 家電 唱片、軟體 |
| 營業額 | ▲1129億9979萬5000日圓(2010年)
 |
| 净利润 | ▲2億3万日圓(2010年)
 |
| 總資產 | 689億5247萬9000日圓(2010年) |
| 員工人數 | 4000人(2010年) |
| 實收資本額 | 3600百萬日圓(2010年) |
| 网站 | www.kinokuniya.co.jp |

2014台北書展的攤位
紀伊國屋書店臺北微風店
紀伊國屋書店悉尼The Galeries店
紀伊國屋書店曼谷暹羅百麗宮店
紀伊國屋書店新加坡烏節路義安城店
紀伊國屋書店積分卡
**紀伊國屋書店**（日語：紀伊國屋書店），簡稱**紀伊國屋**，是日本一家由**株式会社紀伊國屋書店**經營的連鎖書店及出版商，第一家書店在1927年1月22日創立於東京新宿。其名之意為「紀伊國的書店」。總部位於東京都目黒区。

## 簡史

紀伊國屋在1927年成立以來，原本只販售日文書籍。在第二次世界大戰之後，日本人為了吸收新知，對外文書的需求殷切，當時的社長松原治看出這方面的市場，就從1951年起開始引進外文書，也讓紀伊國屋創下營業佳績。

1964年，紀伊國屋將位於東京的新宿分店，從原本30坪，大舉擴充到200坪，一躍成為日本的大型書店。

1969年，紀伊國屋首次在海外開設分店，第一家海外分店位於美國加州的舊金山，隨後陸續開設其他海外分店。紀伊國屋成了將日本書籍和文化輸出海外的重要橋樑，而海外分店也是日本本地分店及其他海外分店採購當地語文書籍的窗口。臺灣分店於1987年成立於臺北市，目前共有三家分店。

馬來西亞的两家紀伊國屋則分别位于吉隆坡陽光廣場4樓和敦拉萨国际贸易购物天堂2樓。

## 分店

### 日本海外

#### 美国

* 加利福尼亚州
	+ 洛杉矶市，小东京
	+ 旧金山市，日本町
	+ 聖荷西
	+ 圣莫尼卡
	+ 科斯塔梅薩
* 华盛顿州
	+ 西雅圖
* 俄勒冈州
	+ 比佛頓市
* 纽约州
	+ 纽约市，布莱恩特公园
* 新泽西州
	+ 埃奇沃特
* 伊利诺伊州
	+ 阿灵顿海茨
* 德克萨斯州
	+ 奧斯汀
	+ 卡羅爾頓
	+ 普莱诺

#### 臺灣

|  |  |  |
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| **縣市** | **地點** | **名稱** |
| 臺北市 | 松山區 | 微風店
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| 臺中市 | 西區 | 中港店
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| 高雄市 | 左營區 | 漢神巨蛋店
 |

#### 泰國

* 曼谷：暹羅百麗宮店、中央世界商業中心店、EmQuartier店

#### 新加坡

* 義安城
* 白沙浮商業城
* 裕廊東店

#### 马来西亚

* 吉隆坡：陽光廣場店、敦拉萨国际贸易购物天堂店

#### 印度尼西亞

* 雅加达：西武百貨店

#### 柬埔寨

* 金边：永旺夢樂城店

#### 緬甸

* 仰光：仰光国际机场店

#### 澳大利亞

* 悉尼：The Galeries店

#### 阿联酋

* 迪拜：杜拜購物中心店
* 阿布扎比：The Galleria Al Maryah Island店

## 參考資料

* （日語）日本紀伊國屋書店 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
* （繁體中文）臺灣紀伊國屋書店 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
	+ 紀伊國屋書店（台灣）的Facebook專頁
	+ 紀伊國屋書店股份有限公司—台灣公司資料
* （英文）（日語）（简体中文）馬來西亞伊國屋書店 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
# 淳久堂書店[编辑]

淳久堂書店大阪本店所在的大樓
**淳久堂書店**（日語：ジュンク堂書店／ジュンクどうしょてん，羅馬化：Junkudō shoten），簡稱**淳久堂**，是日本的大型書店，1963年6月22日創業。在日本有多處分店，在其他國家也有分店。

## 簡史

淳久堂書店台北光復南路店
* 1963年，大同書房創立於神戶元町。
* 1976年，大同書房遷移至三宮，更名為淳久堂書店。
* 2001年，淳久堂書店位在東京池袋的池袋店從1000坪擴充至2000坪，並更名為池袋本店，擁有日本最大的賣場面積；同年，淳久堂書店開設200坪的漫畫館三宮驛前店，是日本最大的漫畫專門店。
* 2015年2月，丸善書店將淳久堂書店合併吸收，改稱為「株式會社丸善淳久堂書店」。旗下有「丸善」、「ジュンク堂書店」、「淳久堂書店」為名稱的書店仍在營運中。

## 海外分店

 臺灣

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| **縣市** | **地點** | **名稱** | **地址** | **開幕** |
| 臺北市 | 大安區 | 明曜店 | 位於台北市明曜百貨6樓 | 2020年7月17日重新開幕 2024/3/26 起由9樓調整到6樓
 |
| 臺北市 | 南港區 | 南港店 | 位於台北市LaLaport南港4樓 | 2025年3月20日開幕
 |

## 參考資料

* （日語）淳久堂書店 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
* （中文）台灣淳久堂股份有限公司 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
* 台湾淳久堂書店　明曜店的X（前Twitter）账号
* 台灣淳久堂書店的Facebook專頁
# 晶晶書庫

| 晶晶文創（書庫、藝廊、生活廣場） GinGin Store |
| --- |
|  |
| 成立時間 | 1999年 |
| 類型 | 書店、文創空間 |
| 法律地位 | 合夥事業 |
| 總部 | 臺灣臺北市 |
| 地址 | * 台北市中正區羅斯福路3段210巷8弄8號1樓
 |
| 坐標 | ﻿ / ﻿ |
| 合夥事業負責人 | 賴正哲 |
| 目標 | 以女同性戀、男同性戀、雙性戀、跨性別、女性主義、性別議題為主題的複合式消費空間 |
| 網站 |  |

**晶晶書庫**是1999年1月1日創立於臺灣臺北市的LGBT主題書店，採合夥事業型態經營。是華人地區第一家同性戀主題書店。長期參與台灣同志遊行，爭取台灣同志權益，是台灣同志運動的重要代表象徵。

## 歷史

位於人文薈萃的公館商圈，華人首家同志書店「晶晶書庫」，於1999年1月1日由空間專業者-淡江大學建築所畢業的賴正哲（JJ Lai）所創立，之後由一群非血緣家族的團隊夥伴一起加入共同經營，並於2000年於書店對面開設「晶晶咖啡」，2001年書店隔壁創辦「晶晶藝廊」，三家店皆以服務LGBT族群為目的。晶晶書庫於2024年底完成階段性歷史任務，前後共26年的時光正式劃下句點，熄燈歇業。

晶晶是台灣同志運動史上相當重要精神指標之一，在90年代末正是台灣同志運動開始爆發時機。晶晶刻意選擇與台灣同志諮詢熱線為鄰，相隔一條巷子，彼此相互支援共同打氣。當初創立理念，源於一句空間學術口號：「異男擁有全部空間，異女只有白天空間，男同只有夜行權，女同則無任何可行走空間。」因此，催生了這家歡迎同志們來的複合型書店，歡迎不論任何時段，同志們都有地方可去。

晶晶企圖創造一個屬於女同志、男同志、雙性戀、跨性別，以及對性別議題友善人士的空間，希望藉由經營多元顧客，達到不同客群們可相互溝通，大片透明玻璃窗設計象徵與社會大眾開啟對話，人人皆能來此相互認識了解，同志們擁有全天候得以安心閱讀、購書、參加活動處所。

* 2000年同志主題咖啡館「晶晶咖啡」開幕，2003年結束營業。
* 2001年1月間，晶晶書庫大片落地玻璃窗被砸毀。
* 2001年同志主題藝廊「晶晶藝廊」開幕，2005年與書庫合併。
* 2003年台灣參與「同志遊行聯盟」共同舉辦[台灣同志遊行]，成為當年台北市政府主辦、同志團體協辦的「台北同玩節」參加單位之一。2004年台灣同志遊行與「台北同玩節」脫鈎，完全由民間同志社群自行獨立策劃主辦。晶晶書庫即為共同發起人之一。
* 2011年獲得台北市政府邀請，參與台北市首次的同志業務會報。
* 2011年4月發動連署呼籲政治人物停止歧視同志言論，主要重點有四：
	+ 一、性傾向公開與否 應尊重個人選擇。
	+ 二、看見同志處境 不要成為歧視的幫凶。
	+ 三、不良示範將使青少年同志處境困難。
	+ 四、關注同志政策而非消費同志議題。
* 2011年起舉辦「同志文創季」。
* 2012年台灣與香港官方文化交流活動「台灣月」，代表台灣赴香港分享同志文化的發展與經驗分享。
* 2013年12月晶晶發表聲明，呼籲政府與政治人物應該站人權的高度思考，正視同志的婚姻平權，不該縱容散播仇恨言論的個人及團體踐踏台灣人權，罔顧同志族群追求平等的權利，應有實際的政策方向與積極作為，持續推動台灣成為亞洲第一個婚姻平權的先進國家。
* 2014年晶晶提倡LGBTs，多元性別自由主義，多種多樣貌的性別存在，打破現今主流社會霸權對多元同志群族的【刻版印象多樣化】與【刻版標籤多樣化】的思維，主張每個人都是特別的，進步的公民社會下，更應該有每一個人都擁有個體的自主權、自由度與參與權、溝通上多一份體貼、同理心與關懷(LGBTs如同英語的書Book，多種樣貌的書籍Books，無須過度繁複，而是一份自由度的精神)。

## 妨害風化官司案

* 2003年3月晶晶書庫從香港進口男性寫真雜誌，遭基隆關稅局查扣，函請基隆地檢署偵辦。8月基隆刑事組檢警人員持搜索票進入晶晶書庫，查扣「猥褻刊物」，帶走5百多本封套完整、貼有警告標語之男體寫真雜誌。
* 2004年6月晶晶書庫遭基隆地方法院檢察署以刑法235條「猥褻罪」提起公訴。2005年5月基隆地方法院宣判，晶晶書庫負責人拘役50天，得易科罰金。晶晶向台灣高等法院提起上訴。12月晶晶妨害風化官司上訴案遭台灣高等法院駁回，全案定讞不得上訴，得易科罰金新台幣4萬5千元。
* 2006年2月27日，晶晶書庫與其他民間團體組成「廢刑235行動聯盟」；6月27日(石墙骚乱紀念日)，廢刑235行動聯盟聲請大法官釋憲，推動廢除或修改刑法235條散布猥褻物品罪。10月26日，大法官作出釋字第617號解釋，雖未判定違憲，卻對猥褻做出進一步的限縮與解釋。

## 資料來源

## 相關條目

* 台灣獨立書店列表
* 異光書店，美國的一間LGBT連鎖書店。

* 晶晶書庫官方網站 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
# 臺灣福音書房

| 財團法人臺灣福音書房 Taiwan Gospel Book Room |
| --- |
| 成立時間 | 1949年 1978年（改組財團法人） |
| 創始人 | 李常受 |
| 類型 | 非政府組織 |
| 地址 | * 中華民國臺北市 中正區金山南路一段72号（登記地址） 臺北市信義區信義路四段460號22樓（編輯部）
 |
| 服务地区 | 中華民國（臺灣） |
| 重要人物 | 劉遂 |
| 網站 | 台灣福音書房 |

**臺灣福音書房**（英語：Taiwan Gospel Book Room），簡稱**TWGBR**，是李常受於1949年受倪柝聲差遣前往台湾開展工作後創辦的一个有廣泛影響的著名的基督教出版機構，專門出版倪柝声与李常受的著作。倪柝聲、李常受二人的著作不僅數量繁多，而且内容遠較一般基督教著作深奥，注重信徒内裡「屬靈生命」的功课、高峰真理、召會團體事奉與建造等。其中套装書包含《倪柝聲文集》、《新舊約生命讀經》、《新約總論》、《真理課程》及《生命課程》等等。

其地址位在台北市中正區金山南路一段72号（台北市召会第一聚会所），並於台北市信義區信義路四段460號22樓（信基大樓）設有編輯部。

## 歷史

### 前身─羅星塔福音書房、上海福音書房

台湾福音書房的前身可以追溯到1924年倪柝聲首創的福州「羅星塔福音書房」。1927年倪柝声定居上海以后，将羅星塔福音書房一并迁往上海，改名上海福音書房。上海福音书房在1928年至1948年一直在哈同路240弄（文德里），1948年迁往南陽路145号新建的大会所。上海福音书房先后出版的百余种书报（绝大部分都是倪柝声的著作），对于地方教会在各地的兴起和坚固，所起的作用不可低估。上海福音书房的编辑主要是李渊如。上海福音书房一直存在到1958年中国大陆基督教开始「联合礼拜」的前夕。

### 在台成立

1949年，李常受成立臺灣福音書房。1978年，台湾福音书房正式改组为「财团法人台湾福音书房」。

2010年1月11日，臺灣福音書房營業部及庫房遷至第二門市（台北市松山區健康路166號）。

2014年6月10日，臺灣福音書房發布公開聲明，抨擊中國反邪教協會等單位把地方召會及臺灣福音書房與呼喊派連在一起，強調與呼喊派無涉，支持中華人民共和國政府依法取締邪教。

2017年，臺灣福音書房第二門市遷至信基大樓一樓。

## 門市

臺灣福音書房第一門市
* 第一門市：臺北市中正區金山南路一段72號1樓（台北市召會第一聚會所）
* 第二門市：臺北市信義區信義路四段462號1樓（信基大樓）
* 批發門市：臺北市松山區健康路166號B1樓

## 參考資料

* 臺灣福音書房 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
* 臺灣福音書房的Facebook專頁
# 唐山出版社

| 唐山出版社 / 唐山書店 |
| --- |
|  |
| 公司類型 | 出版社  |
| 統一編號 | 30855159  |
| 成立 | 1978年7月11日 |
| 創辦人 | 陳隆昊 |
| 代表人物 | 陳隆昊 |
| 總部 | 中華民國（臺灣） 台北市大安區羅斯福路三段333巷9號地下室 |
| 产业 | 出版業 |
| 网站 | www.facebook.com/TonsanBookstore |

**唐山出版社**，又稱**唐山書店**，是台灣出版社，成立於1978年，由陳隆昊成立，店面位於台北市新生南路一帶。

唐山出版社以出版人文、社會學術類書籍為主。1982年成立門市部「唐山書店」，除了販售其出版品外，也販售許多文學、歷史、哲學、文化研究之書籍。另外也成立發行部，代理其他出版社的出版品，包括台灣社會研究季刊雜誌社。在1992年六一二大限外國人著作權受到中華民國法律《著作權法》規範之前，唐山書店曾經大量翻印外文人社書籍並以低價販售，也曾翻譯出版許多未經授權的人文、社會科學理論著作。

## 歷史

1970年代為台灣面臨時代變革的動盪時期，承載知識青年對於人文、社會科學理論範疇深入探求的強烈渴望而成立的獨立書店「唐山書店」，在當時以出版左傾的社會主義思想書籍為主（例如魯迅著作），例如中國大陸及英屬香港出版的簡體字出版品、《台灣社會研究季刊》以及各類學術論文、社會學韋伯左派的馬克斯、新左派、後現代、傅柯、女性主義、性別研究、本土研究，在過去曾經是禁書的集散地。1989年，唐山出版社社長陳隆昊曾因禁書問題被法務部調查局約談。此外，許多無法量產出版的學生作品，包含文字與影音作品，亦成為唐山書店寄賣的主角。

曾在唐山出版社出版著作的學者夏鑄九認為，唐山書店是台灣最具代表性的「地下」書店。當年唐山書店最輝煌的時候，扮演兩個層次的地下書店。第一是在思想層次上屬於地下，在當年台灣獨裁政治統治之下，唐山書店提供批判思考性英文書籍的少有的管道。第二個層次是書店出版、印刷的「地下」，唐山書店以低廉的盜版印刷大量販售，使當時台灣的讀書人有經濟能力購買這些批判思考性的英文書，這是唐山作為地下書店的貢獻。

2006年2月27日，唐山出版社加入廢刑235行動聯盟，聯合正式聲明要聲請司法院大法官釋憲修改或廢除《中華民國刑法》第235條。

* 台灣獨立書店列表

## 附註

* 唐山書店／唐山出版社的Facebook專頁粉絲團
# 林語堂故居[编辑]

| 林語堂故居 |
| --- |
| Lin Yutang House |
|  |
| 概要 |
| 國家／地區 | 中華民國 |
| 行政区 | 士林區 |
| 地址 | 台北市士林區仰德大道二段141號 |
| 坐标 | ﻿ / ﻿ |
| 竣工日 | 1966年 |
| 设计与建造 |
| 建筑师 | 林語堂、王大閎 |
| 保护情况 | 紀念建築[\*] |
|  |
|  |
|
中華民國文化資產 |
| 官方名称 | 林語堂故居 |
| 類型 | 登錄等級：紀念建築 登錄種類：宅第 |
| 评定时间 | 2018年5月9日 (2018-05-09) |
| 詳細登錄資料 |
|  |
|  |
|  |
| 网站 |
| www.linyutang.org.tw |
| 地圖 |
| 维基媒体 | © OpenStreetMap |

**林語堂故居**，位於臺灣臺北市士林區永福里、陽明山仰德大道旁，為林語堂最後十年所居、長眠的地點。林語堂去世後曾作為市立圖書館，今列市定紀念建築，由東吳大學維護。

## 歷史

### 蔣總統贈屋

迴廊
1966年1月28日，總統蔣中正在南臺灣接見要轉機去香港探親的林語堂夫婦時，表達希望他們夫妻到臺灣定居。林語堂先是陽明山租房子住，後來蔣中正就為他們在陽明山建一幢房子。

給林語堂居住的房子建地一百零一坪，三房二廳，總占三百三十坪。建築由林語堂與王大閎一同設計，架構似四合院，呈現「ㄇ」字型的迴廊，設立西班牙式螺旋廊柱。半圓拱門為希臘式，白色粉牆上嵌深紫色圓角窗櫺與搭配深寶藍琉璃瓦。

林宅旁就是永福里公車站，隔壁白色巨邸曾為王羽居住。

### 林語堂入住

庭院
林語堂先生之墓
1966年6月4日，林語堂自香港乘機至台灣，告訴記者說香港物質生活很好，但因屬殖民地，總覺得情調有些不對，因此他決定在臺灣待較久日子。7月初，記者羊汝德採訪上個月入住陽明山的林語堂夫妻時，房子牆角的水池正在開鑿、從美國運回的書籍一部分還沒放上書架。

林語堂在〈我來台後二十四快事〉一文中，以「宅中有園，園中有屋，屋中有院，院中有樹，樹上有天，天上有月，不亦快哉」稱讚此宅。建築正對台北盆地，可望見淡水河、觀音山。清晨和黃昏，林語堂坐在階前的藤椅上觀賞紫藤花和遠處的山景。他也喜歡在襯以假山、楓香、翠竹、蒼蕨的水池前大理石椅坐著觀魚。

從此屋沿仰德大道往北到華岡藝校的沿路區域都曾是禁建區，也是蔣中正從士林官邸至草山行館經過之處。林語堂在這路開車時，喜歡搖下車窗，邊抽菸邊觀賞山陰滴翠，形容是「飽享眼福」。

林語堂在餐廳牆上掛著手書的「有不為齋」四字、擺放代表妻子廖翠鳳的「鳳」字的餐桌椅。林語堂常邀彭蒙惠與其朋友來此用餐，並由妻子煮菜。錢穆夫婦也常來此拜訪、留同晚餐。

在陽明山居住的林語堂，為香港中文大學以五年的時間編纂約一千八百頁《林語堂當代漢英詞典》。七十七歲，長女自殺身亡，他大受打擊，但勉力完成此詞典。他在書房伏案時常達翌晨一時兩時，令晚上十一時就睡的錢穆自慚。

1976年4月1日11時，林語堂安葬於後院，由張群主持告別葬禮、張欽煌牧師講道，廖翠鳳、林太乙、林相如等林語堂親屬、蔣復璁、錢穆夫婦、吳經熊夫婦、馬星野、陳紀瀅參與。

之後廖翠鳳遷居香港，房子原由總統府第三局管理，後由陽明山管理處路燈管理所維護。林語堂手稿因故居濕氣重，轉交國立故宮博物院保管。

### 改作圖書館

閱覽室
1982年，廖翠鳳建議台北市政府將林語堂故居規畫成專門學術機構。1984年9月29日，市府正式發文給力嘉營造承包作林語堂紀念圖書館。1985年5月28日上午，圖書館開幕，由代市長馬鎮方主持、前總統嚴家淦致詞。

市府調來王金木負責園藝，並打掃林語堂的墓園。多年後，他到八旬時依然在此維護，並在旁搭建鐵皮屋居住。

館藏以林語堂的學術著作，和世界各國研究或評論他的資料為主。原有林語堂藏書四千多冊，加上市立圖書館的六千冊圖書，開館後藏書量曾達一萬冊。陳列室擺有神通電腦的漢通一六四○型中文電腦，其所用的漢通簡捷輸入法，為參照林語堂上下形檢字法研究出來的。

教育局員承辦人員曾指出，此建物若要成立一座圖書館，實在太過狹小。家屬房間與廚房去除隔間，作為閱覽室之用。開幕後，閱覽室因面積有限，只能容納二十多人。市府幾度有擴建該紀念圖書館的構想，但被林太乙反對。

在1992年報導時，記者王晶文說每週二至週日上午九時至下午五時開放，是赴陽明山遊山的旅客少留意的地點。1990年代，館內連飲水機都沒有。日後對於建築發生嚴重蟲蛀，市圖館長曾淑賢表示市圖經費有限。

### 作紀念故居

1999年11月8日，台北市文化局成立第一個工作日，台北市長馬英九與文化局長龍應台來此與錢穆故居探訪。2000年3月4日，馬英九在文化發展會報上，裁定將林語堂紀念圖書館、錢穆紀念館移交文化局，朝學術中心定位發展。市府委託建築師許伯元進行整修規劃，樓下增設客房供研究林語堂的學者或是短期停留的藝文工作者暫居。次年3月15日，市府文化發展會報，馬英九指示教育局與文化局密切配合，務必讓錢穆、林語堂故居如期落成啟用。

2002年3月26日以「林語堂故居」之名開幕時，馬英九、龍應台、林太乙、林相如、和長年在故居工作的老園丁共同啟開，之後由佛光大學人文社會學院經營與推出「有不為齋書院講座」、「邂逅作家下午茶」等活動。2005年10月10日，林語堂一百一十歲冥誕，佛光大學人文學學院院長趙寧舉行移交儀式，交與東吳大學接手。

2018年5月，林語堂故居登錄紀念建築。

### 暫停對外開放

2024年6月1日起進行整復再利用工程，針對建築結構、空間與施備修復改善，使參觀品質能有效提升，工期預計2年，暫停對外開放。

## 參考資料

* 官方网站
* 林語堂故居的Facebook專頁
* 林語堂故居的Instagram帳戶
* 林語堂故居的新浪微博