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# 研究[编辑]

**研究**，是采用主動和系統性方式解决问题的過程。其目的主要为發現、解釋或校正事實、事件、行為、或理論，或对上述事实、事件、行为等加以应用。根据OECD《弗拉斯卡蒂手册》的定义，研究（research）和实验开发（experimental development）涵盖为了增进知识而进行的创造性工作，以及运用这些知识来设计新的应用。

## 词源

汉字「研」义为细磨、深入探究，「究」义为追查到底。英语 *research* 源自中古法语 recherche，由前缀 *re-*（再次）和动词 *cherchier*（寻找）组成，意为「反复探寻」。该词首次记录于1577年。

## 定义与类型

研究可按其目标分为基础研究（basic research）和应用研究（applied research）。基础研究以增进知识本身为目的，不追求直接的实际应用；应用研究则将已有的科学知识用于解决具体的社会或技术问题。二者并非截然对立——应用研究常常推动理论发展，而基础研究的新发现也经常在长期产生重大的应用价值。

按研究领域和方式的不同，研究还可分为：

* **科学研究**：遵循科学方法，包括假设提出、实验设计、数据收集和统计分析等步骤。
* **人文学科研究**：运用诠释学、符号学、历史考证等方法，对文本、思想和文化现象进行解释。
* **艺术研究**：以艺术实践为基础的研究（practice-based research），创作过程本身构成研究的一部分。
* **历史研究**：依据原始文献和史料，按照史料考证的原则重建和理解过去。

## 研究方法

研究方法通常分为三大范式：

**定性研究**（qualitative）通过访谈、观察、文本分析等手段，探索现象的意义和理解，强调语境和主观体验。常见方法包括行动研究、个案研究、参与观察和焦点小组。

**定量研究**（quantitative）通过实验、调查和统计分析来检验假设，强调测量和因果推断。常见设计包括实验组/控制组设计、相关研究和流行病学研究。

**混合方法**（mixed-methods）将定性和定量方法结合，以弥补单一范式的不足。

## 研究步骤

尽管研究主题各异，一般研究过程包括以下步骤：确立主题、确立命题、概念上的定义、操作上的定义、搜集数据、分析数据、得出并审查结论。需要注意的是，单一研究只能证伪而不能最终证实一个命题——命题的成立需要反复的测试和验证。

研究设计是研究步骤中的重要环节，常见设计类型包括双盲实验、个案研究、控制组/实验组设置、相关性研究、流行病学研究和干预研究等。研究者需根据研究问题选择合适的设计，以保证结论的有效性和可靠性。

## 研究伦理

研究伦理涉及研究过程中对参与者、社会和知识本身的责任。核心原则包括：参与者须在充分了解风险和目的后签署**知情同意书**（informed consent）；研究方案须经**机构审查委员会**（IRB）批准；禁止伪造和篡改数据；引用他人成果时须明确标注，避免**抄袭**。

## 研究中的问题

当代研究面临若干系统性问题。可重复性危机指大量已发表研究的结果无法被独立实验室复制，在心理学和生物医学领域尤为突出。发表偏倚（publication bias）指阳性结果比阴性结果更容易被期刊接受。资助偏倚指由特定资助方支持的研究更可能得出对其有利的结论。元科学（metascience）正是为了系统研究这些问题而新兴的学科。

## 研究经费

研究的资金来源主要包括政府科研拨款（如国家自然科学基金）、企业研发投资和私人基金会资助。根据OECD数据，全球研发支出最高的国家在研发投入上占GDP的4%以上，各国在基础研究、应用研究和实验开发之间的分配比例也有显著差异。

* 質性研究
* 量化研究
* 田野調查
* 文本分析
* 決斷實驗
# 激勵[编辑]

花店提出“买一送一”的優惠以鼓励顧客购买花卉
**激励**（Incentive）是指一件可以驱使一个人做某件事或以某种方式行事的东西。有两种激励会影响人們的决策，分別是内在激励和外在激励。内在激励是指那些可以驅使一个人出于自身利益或欲望做某件事的激励，並且内在激励没有任何外部的压力或承诺的奖励，例如自己要学习一门新语言以便能够与外国人交谈或者自己想学习绘画享受藝術，這當中沒有任何外部因素干涉。外在激励則是由外部的奖励所驱动做某事，例如員工為能順利獲得公司允諾的獎金而努力实现公司的目标，或為避免受到纪律处分、批评、扣发工资、開除、拒絕續簽勞動合同等惩罚而努力工作和按時上班。 許多公司看重外在激勵，也會相應管理员工激励機制，如薪酬管理和绩效评估。
# 法医学[编辑]

**法医学**（英语：forensic medicine、legal medicine 或 medical jurisprudence）是应用医学、生物学与其他自然科学的理论和技术以研究并解决司法实践中有关医学问题的一门医学与法庭科学的交叉学科。从事此职业的人称为**法医**。

## 历史发展

早在中國古代的秦朝，就有相關法醫學的發展。秦律規定，死因不明的案件原則上都要進行屍體檢驗，司法官如果違法不進行檢驗，將受到處罰。秦代的《封診式》對法醫鑑定的方法、程序等有較為詳細的記載。在人命案件中，鑑定檢驗的主要內容有屍體的位置、創傷的部位、數量、方向以及大小等。令史檢驗完成之後，必須提交書面報告，稱為“爰書”，是世界上最早的法醫鑑定結論和現場勘察報告。此後，宋代時任湖南提點刑獄兼大使行府參議官的宋慈根據個人經驗，編寫《洗冤集錄》，為中國法醫研究的集大成者，也是世界歷史上第一本以死亡方式系統編輯的法醫學著作。其反映出法醫工作的核心：提供醫學上的證據，協助檢察官、辦案者找出司法案件的真相，還原事實。為了提供最客觀正確的事實，因此法醫學必須運用各學門的相關知識來幫助辦案。

1575年，法國外科醫生帕雷（Ambrose Paré）發表《外科手術學》。書中，提到某些死亡鑑定方式。 1598年，義大利醫師菲德利斯（Fortunato Fidelis）發表《醫生關係論》，這是歐洲第一部法醫學著作。 1642年，德國萊比錫首開法醫學講座。 1782年，柏林創辦第一份法醫學雜誌。 1899年，西方法醫學傳入中國。

現代法醫學分為基礎法醫學和應用法醫學，基礎法醫學著重於原理的研究，應用法醫學則是運用基礎法醫學的研究成果，來解決法律上的問題。

## 法医学分科

常见的法医学分科包括：

* 法医病理学
* 临床法医学
* 法医毒理学
* 法医精神病学
* 法医物证学
	+ 法医血液遗传学
	+ 法医人类学
	+ 法医牙科学

* 维基共享资源上的相關多媒體資源：法医学
# 林學[编辑]

**林学**是经营林地，研究林业生产，为人类谋福利的科学。林学范围包括造林、育林、护林、森林采伐与更新、林业机械、森林管理等方面的科学，广义的还包括木材采运，林产品加工等方面。

根据联合国粮农组织的统计，全世界森林面积占总土地面积的32%，南北美洲和俄罗斯森林面积最大，森林是许多野生动物和鸟类的主要栖息地，也是人类的发源地，森林被形容为“地球之肺”，是为大气提供氧气的主要来源。保护森林，研究森林是人类的一项重要任务。

林学研究森林的生长发育、结构与功能，探求如何对森林进行培育、管理、保护和利用。基础研究的主要任务是要阐明森林的形成、生长、发育等基本规律，了解林木产量形成的内在机制及其与环境之间的关系，弄清森林的结构和森林生物之间的相互关系等等。同时，还必须研究解决林业生产中所面临的重要问题，如：森林资源的快速恢复，森林生产力的下降，增强森林对自然灾害的抵御能力，培育适用于不同用途的新品种，提高木材的利用率等等。

* 森林經營學

## 參考文獻

* Daniel, T. W., J. A. Helms, and F. S. Baker 1979. *Principles of Silviculture*, 2nd Edition. McGraw-Hill, New York. 521 pp. ISBN 0-07-015297-7
* Evans, J. 1984. *Silviculture of Broadleaved Woodland*. Forestry Commission Bulletin 62. HMSO. London. 232 pp. ISBN 0-11-710154-0
* Hart, C. 1995. *Alternative Silvicultural Systems to Clear Cutting in Britain: A Review*. Forestry Commission Bulletin 115. HMSO. London. 93 pp. ISBN 0-11-710334-9
* Nyland, R. D. 1996. *Silviculture, Concepts and Applications*. The McGraw-Hill Companies, Inc. New York. 633 pp. ISBN 0-07-056999-1
* Nyland, R. D. 2002 *Silviculture: Concepts and Applications*, 2nd Edition. The McGraw-Hill Companies, Inc. New York. 704 pp. ISBN 0-07-366190-2
* Savill, P., Evans, J., Auclair, D., Falck, J. 1997. *Plantation Silviculture in Europe*. Oxford University Press, Oxford. 297 pp. ISBN 0-19-854909-1
* Smith, D. M. 1986. *The Practice of Silviculture*, 8th edition. John Wiley & Sons, Inc., New York. 527 pp. ISBN 0-471-80020-1
* Smith, D. M., B. C. Larson, M. J. Kelty, P. M. S. Ashton. 1997. *The Practice of Silviculture: Applied Forest Ecology*, 9th edition. John Wiley & Sons, New York. 560 pp. ISBN 0-471-10941-X
* Reid, R. (2006) 'Management of *Acacia melanoxylon* in Plantations' [1]
* Reid, R. (2002) 'The Principles and Practice of Pruning' [2]

* Silviculture （页面存档备份，存于互联网档案馆） on the Ritchiewiki
* Silvics of North America Volumes 1 and 2 (USDA Forest Service, Agriculture Handbook 654, December 1990) （页面存档备份，存于互联网档案馆）
* Silviculture Practices in Canada
# 中国科学院院士[编辑]

**中国科学院院士**，是中华人民共和国设立的科学技术方面的最高学术称号，为终身荣誉。授予在科学技术领域做出系统的、创造性的成就和重大贡献的中国籍科学家。院士不设任期，为终身称号。由中国科学院院士组成的中国科学院学部自1955年成立以来一直是国家科学技术方面最高咨询机构。中国科学院负责组织院士的评选，每两年增选一次，但候选人不限于中国科学院的成员。中国科学院院士原称**中国科学院学部委员**，1993年10月改为现名。

## 遴选

中国科学院院士的遴选标准为“在科学技术领域做出系统的、创造性的成就和重大贡献，热爱祖国，学风正派，具有中国国籍的研究员、教授或同等职称的学者、专家”。目前每两年（奇数年）增选一次，每次增选人数不超过60人。先后于1955年、1957年、1980年、1991年、1993年、1995年、1997年、1999年、2001年、2003年、2005年、2007年、2009年、2011年、2013年、2015年、2017年、2019年、2021年、2023年、2025年增选了21次。院士候选人由院士和有关学术团体推荐，学部主席团可根据学科发展需要设立候选人特别推荐小组，不受理本人申请。目前有两种提名方式：

* 院士直接推荐候选人；
* 国内各有关科学技术研究机构、高等院校和中国科协所属一级学会，按组织系统推荐候选人。

新当选院士在通过各学部审查确认后，由具有投票权的全体院士投票产生。选举实行等额无记名投票，获得赞同票数超过有效票数二分之一的候选人当选。

## 历史

1955年随“中国科学院学部”的成立，中国科学院产生第一批学部委员；自1994年开始，增选外籍院士。1993年随着中国工程院的成立，部分院士既为“中国科学院院士”也为“中国工程院院士”。根据国家现行规定，中科院院士享受的工作待遇（包括医疗保健、差旅等）相当于副部级。

* 自1955年开始，到2025年12月止，中国科学院共产生21批共计1632名院士。截至到2025年12月，全体院士共908人，已故院士共725人。参见院士列表。
* 自1994年－2025年，共产生16批173名外籍院士，已故外籍院士共40人。参见外籍院士列表。

* 中国科学院学部与院士网

* 中华人民共和国两院院士制度
	+ 中国科学院院士
		- 中国科学院院士列表
	+ 中国工程院院士
		- 中国工程院资深院士列表
* 中央研究院院士
# 西周 (启蒙家)[编辑]

邮票肖像（1952年1月31日发行）
**西周**（日語：西 周／にし あまね，羅馬化：Nishi Amane，1829年3月7日—1897年1月31日），又名**西周助**（日語：西 周助／にし しゅうすけ，羅馬化：Nishi Shūsuke），日本江戶時代后期幕末至明治初期的启蒙家、教育家。江戶幕府征夷大将军德川庆喜的政治顾问、明治贵族院议员。男爵，勳一等瑞宝章（1897年）。獨逸學協會學校（現獨協大學）首任校长。

## 生平

出身石見國津和野藩（現岛根县津和野町）御典医。幼名时懋、鱼人，成年后称修亮、周助，后又改名为周，号天根、鹿城。父亲西時義为森高亮次子，津和野川对岸是亲戚森鷗外出生地。在西周的出生地，还保存着他闭门不出潜心修学的仓库。

具备汉学素养的西周于1841年在藩校養老館学习兰学。1857年成为蕃書調所教授助教。认识津田真道、研究哲学等西欧诸门学問。1862年奉幕府之命同津田真道、榎本武揚一起留学荷兰，跟随西蒙·菲塞林学习法学、康德哲学、经济学、国际法等。并在当时加入共济会、现存其署名文章莱顿大学。

1865年回国之后，在大政奉還前后，担任德川庆喜的政治顾问。1868年，就任幕府沼津兵学校首任校长。1870年，进入明治政府兵部省，其后又在文部省、宫内省等任职。参与起草軍人敕谕、軍人訓戒，致力于确立整备军政的精神。

1873年与森有礼、福澤諭吉、加藤弘之、中村正直、西村茂樹、津田真道等人共同成立明六社。翌年发行机关报《明六杂志》。翻译介绍西洋哲学、致力构筑日本哲学基础。

東京学士会院（現在的日本学士院）第2代及第4代会長、担任獨逸學協會學校首任校长。1890年成为貴族院議員。1897年1月31日死去，享年68岁。

同福澤諭吉一起，没有選擇直接将「philosophy」音译，而是翻译创造了「哲学」一詞。并翻译设计出了「艺术」、「理性」、「科学」、「技術」诸多与哲学、科学相关的词汇。作为廢除片假名論者、于1874年发表《以洋字書國語之論》（洋字ヲ以テ国語ヲ書スルノ論）。著有《百學連環》、《百一新論》、《致知啓蒙》等书。据说《五條御誓文》的草稿也由他执笔。

墓所位于東京都港区的青山靈園。在島根縣津和野町仍保存其故居，並開放參觀。

## 家族

* 养子 西紳六郎（海軍中将林洞海第6子）

## 相關條目

* 日本学士院
* 軍人勅諭
* 和製漢語
* 明六社

## 相關人物

* 福澤諭吉
* 森有礼
* 中村正直
* 加藤弘之
* 西村茂樹
* 津田真道

* 西周 （页面存档备份，存于互联网档案馆） | 近代日本人肖像 （页面存档备份，存于互联网档案馆）（日本国立国会图书馆）
* 国立国会図書館 憲政資料室 西周関係文書
* 西周 （页面存档备份，存于互联网档案馆） | 近代日本人の肖像 （页面存档备份，存于互联网档案馆）（国立国会図書館）
* “西周”で検索（近代デジタルライブラリー）
# 文献学

**文獻學**可以指：

* 语文学（英語：**Philology**），是基於歷史文獻研究語言文字的學科，屬於語言學。
* 目录学（英語：**Bibliography** 或 **Bibliology**），是對於文獻整理、鑑別、編目、收藏、檢索等內容的研究，屬於圖書館學。
* 信息記錄學（暫譯名）（英語：**Documentation Science**），是研究信息的記錄與讀取的學科，屬於信息學。
# 公共工程[编辑]

美國政府的海报總結公共事業振興署從1940年開始取得的成就
**公共工程**是一个广泛类别的基础设施项目。通常是由政府资助和建成的，用于社区及其周邊地區的娱乐、就业和健康和安全。它们包括公共建筑（市政建筑物、学校、医院）、运输基础设施（道路、铁路、桥梁、运河、港口、机场）、公共空间（广场、公园、海滩）、公用服务（供水和淨水、污水处理、电网、水坝）和其他通常為长期有形的资产和设施。虽然经常与公共基础设施和公共资本交換使用，但公共工程不一定伴隨经济组成部分，因此是一个更广泛的术语。

自古以来，公共工程就已经被鼓励進行。例如在盛行通货紧缩時，罗马帝国皇帝尼禄鼓励建设各种基础设施项目。

## 概述

公共工程在经济和政治中涵盖多个领域。

意大利  艾米利亚-罗马涅大Reggio艾米利亚的公共工程
此外，公共工程最近已扩大到包括數位公共基础设施项目。美国第一個全国性的数位公共工程项目是为了建立一个电子投票的開源平台（由开放源数表决基金会创建和管理）。

在发达国家的可持续发展的城市基础设施可反映出對可持续发展、城市生态和生活质量的關注。

## 公共工程方案

「公共就业方案(PEP)」或「公共工程方案(PWP)」是透過建立公共財产，對那些无法找到替代就业机会的人提供一定薪水的職業。这可作为一种社会安全保障。

公共工程方案意味是由國家支付的工资（现金或实物），或者通过仲介支付（或以现金换工作）。提供短期就业的公共工程已经是明顯的做法，特别是在撒哈拉以南非洲。

自1930年代的经济危机后，投资公共工程项目来促进经济已成為一个受欢迎的政策措施。最近的例子是2008至2009年的四万亿投资计划， 2008年的欧洲联盟刺激计划，以及2009年美国复苏与再投资法。

## 投资效用

有人认为，资本投资公共工程可以用于减少失业；但反對方争辩说，这类项目应該由私营部门進行，而不是公共部门。因为公共工程项目具有社会主义的特征。但是，在私营部门，企业家會負擔他们自己的损失，致使私营公司一般不愿承接项目，因它可能會導致损失，或者無法發展收益。當缺乏對私营部门的益处，或者對一个私人公司风险太大時，為了整体社會的利益，政府将投资于公共工程。

根据在奥尔堡大学研究中，86%的公共工程项目的最终成本會超支。技术困难的项目的預算不大可能超过比较不困难的项目的预算。

一般公开招标的合同将包括一项规定的意外费用（超支），通常為合同价值数额的10%。这笔钱只能花在该项目过程中，由施工管理人员判断是必要的支出，而通常這筆支出必须被判定為合理的。

* 基础设施
* 公共物品
* 楠塔基特渠道：美国第一个公共工程项目

**单独程序： 美国的新政：例如公共工程管理局

## 延伸閱讀

* "Political Economy of Very Large Space Projects", *Journal of Evolution and Technology*. vol. 4. November 1999. （页面存档备份，存于互联网档案馆）

 维基词典中的词条「public works」

* 美国公共工程协会 （页面存档备份，存于互联网档案馆） -专业学会
# 河漫滩[编辑]

卫星照片显示的巴西巴拉那河河漫滩
德國默克米赫爾一个发展为草原的河漫滩平原
**河漫滩**（英語：bottomlands），又稱**氾濫平原**（floodplain）或**洪泛平原**，通常位于河流中下游，指由于河流堆积作用而形成的大片堆积体，是河流堆积地貌的一种。常在在枯水季节露出水面，在丰水季节又常被淹没。河漫滩一旦形成，在河流不改道的情况下会因河水携带的物质不断沉积而不断扩大，直至河流改道或继续向下侵蚀而被废弃。河漫滩可分为堰堤型河漫滩、汊道型河漫滩、河曲型河漫滩等。其发育的最终结果常为形成宽广的**河漫滩平原**。同时亦有河漫滩地貌。

## 形成与发展

河漫滩的形成是河流堆积作用的结果。在这种堆积作用下，河床在凹岸受到侵蚀，凸岸发生堆积。受到堆积的一岸会形成堆积体。堆积体的面积不断扩大，河水流速减慢，就将悬浮的颗粒物质沉积下来。久而久之，堆积体露出水面，就形成了河漫滩。河漫滩上部由洪水泛滥时沉积下来的细粒物质组成，下部由河床侧向移动过程中沉积下来的粗粒物质组成。

而河漫滩的形成又细分为三个阶段：

* **河床浅滩**（又称**原始浅滩**）——河谷发育是从V字形谷开始的，河谷狭窄，谷底几乎全部为水流占据。随着河流侧向侵蚀的进行，凹岸后退，河谷逐渐展宽，凸岸堆积粗大砾石，逐渐形成小的边滩。
* **雏形河漫滩**——由于河流侧向侵蚀不断进行，弯曲河道逐渐增大，河谷加宽，凸岸的边滩随泥沙堆积的增多而增大、增高、平水期时大部分露出水面，洪水期时全部淹没。但滩上水较浅，水流缓慢，开始细粒物质的沉积，成为雏形河漫滩。
* **成熟河漫滩**——由于河流侧向侵蚀的长期进行，河谷更加扩宽，河曲更加弯曲，雏形河漫滩加宽增高，洪水期间滩地上水深更小，流速缓慢，沉积的是悬移质、细小泥质、粉砂粘土类物质（河漫滩相颗粒），在砂砾层上，形成黏土层，这样，雏形河漫滩就发展成为河漫滩。随着河谷不断加宽，河漫滩规模不断扩大。同时，河漫滩相沉积物与河床相堆积物上下（交替）分布的特征称为**河漫滩组成物质的二元结构**，它是河床侧向移动的结果，但河漫滩的二元结构是同一地貌时期形成的堆积物的两个不同的沉积相。

## 河漫滩的类型与结构

### 类型

河漫滩类型的不同主要由河床类型的不同造成。主要分为3种：

* **河曲型河漫滩**-在弯曲型河床中，凹岸侵蚀、凸岸堆积作用主要发生在洪水期，这时河床的移动往往是跃进式进行的。一次特大洪水使河岸发生大量坍塌，相应地在凸岸堆积成一条顺岸弯曲的弧形沙坝，又称**滨河床沙坝**；平水期堆积物较少，成为分割前后两次洪水期的两列沙坝之间的洼地。沙坝分布在横向环流最明显的地段，一般在河流凸岸弯曲最大处稍向下游一点的地方发育得最好，宽度和高度也最大，向上和向下沙坝逐渐变低缓、直至消失。沙坝的横剖面呈不对称形态，向河床的坝坡呈缓坡，背向河床的坝坡呈陡坡。沙坝的高度和坡度视河流洪水量的大小、含砂量的多寡而异，一般高度约1-3m，规模大者高度可达4-5m。沙坝通常由砂、粉砂、泥粒等组成。

随着河曲不断地横向发展，凸岸部位形成一组弧形垄岗状沙坝与弧形洼地相间的扇形体，称为迂回扇。组成迂回扇的多条垄岗向河流下游方向幅聚，向上游则逐渐幅散开来。故可以根据垄岗聚散分布情况大体上可以恢复河床移动和河曲发展过程，在航空相片和遥感影像上据此可以判断河流的流向。

* **汊道型河漫滩**-汊道型河流往往分为多股水流。假设水下江心滩将河床分为两个汊道，则江心滩两侧河道形成的横向环流的水流幅合上升，由水流自凸岸带来的侵蚀物质使得水下江心滩泥沙加积增高增大，发展为露出水面的心滩。心滩头部受上游流水顶冲，位置不断下移，心滩下游端接受沉积，形成向下伸展的浅滩和附属砂嘴。汊道型河床往往水流散乱，河汊密布，沙滩众多，由于水位暴涨暴落，在沙滩上出现多条垄岗与洼地的组合与相间分布，垄岗与洼地的延长方向与堆积沙滩时的水流方向平行。在发育此种地貌的区域，可从垄岗和洼地的走向变化追索汊道变化情况。
* **堰堤型河漫滩**

### 河漫滩的地貌特征

## 与人类社会的关系

作为一种冲积平原，河漫滩（平原）是人类文明的发祥地。河漫滩平原通常比较广阔，且土壤肥沃、取水方便，人们可以很方便的在此定居，许多大城市就建在河漫滩平原上。

但另一方面，由于河漫滩在洪水季节有被淹没的可能，在这里定居不一定十分安全。历史上许多大洪水，如1931年江淮大水、1998年中国水灾都与居民点所在河漫滩被淹没有关。

* 冲积平原同属河流堆积地貌的一种。
* 三角洲即河口冲积平原。江河奔流中所裹挟的泥沙等杂质，在入海口处遇到含盐量较淡水高得多的海水，凝絮淤积，逐渐成为河口岸边新的湿地，继而形成三角洲平原。

## 参考资料
# 乌尔第三王朝[编辑]

| 苏美尔和阿卡德𒆠𒂗𒄀𒅇𒆠𒌵

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**乌尔** 𒋀𒀕𒆠 |
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| 前2112年—前2004年 |
| 乌尔第三王朝的疆域、影响范围。 |
| 首都 | 乌尔 |
| 常用语言 | 苏美尔语-阿卡德语 |
| 族群 | 苏美尔-阿卡德人 |
| 宗教 | 苏美尔宗教 |
| 政府 | 君主制 |
| 历史时期 | 青铜时代早期-中期 |
|  |
| • 乌尔纳姆建立王朝  | 前2112年 |
| • 伊比辛被掳走  | 前2004年 |
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| **前身** | **继承** |
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|  | 乌鲁克
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|  | 埃兰阿万王朝
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| 伊辛
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| 锡玛什基王朝
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**乌尔第三王朝**（英語：Ur III Dynasty），又称**新苏美尔帝国**（英語：Neo-Sumerian Empire），是苏美尔城邦乌尔建立的政权，它在前2112年—前2004年统治整个美索不达米亚。乌尔王朝是由苏美尔人建立的，此时苏美尔语是官方流通的贵族语言。

乌尔纳姆在约前2113年建立乌尔第三王朝，在位期間统一美索不达米亚南部诸城邦，此时在《苏美尔王表》上，“天赋王权”第三次转移到了乌尔城，因此后世称其为“乌尔第三王朝”。此前两河流域经历阿卡德帝国和古提人统治之后，苏美尔人再次掌握了美索不达米亚政权，因此乌尔第三王朝也被视作苏美尔人的复兴时期。乌尔第三王朝的统治持续了前21世纪，在乌尔纳姆之子舒尔吉的统治下推向繁荣。舒勒吉、阿马尔辛去世后，乌尔第三王朝衰落。约前2004年，埃兰人击灭了乌尔第三王朝。

我们已知的乌尔第三王朝时期的书面文献数量，是非常可观的，其中绝大多数是行政性质的，这使我们对这个王国的运作和其社会、经济的某些方面有了重要的了解。

## 历史

### 乌尔纳姆

阿卡德王国灭亡后，蛮族古提人统治苏美尔地区，虽然其间有些苏美尔城邦保持着相对的独立和繁荣，譬如乌鲁克、拉格什。

公元前2120年，渔夫出身的乌鲁克人乌图赫加尔成为乌鲁克王，并且打败了古提人，俘获了古提人的末代国王梯里根，乌图赫加尔占领乌尔后任命乌尔纳姆治理乌尔。乌图赫加尔与乌尔纳姆的关系现在仍是史学界研究的课题，一说乌尔纳姆是乌图赫加尔的弟弟，另一说乌尔纳姆则是乌图赫加尔的女婿。但可能在乌图赫加尔尚在世时，乌尔纳姆就已经与他反目为仇，不臣服于他了。

约公元前2112年，乌图赫加尔死于一场意外（或者可能是阴谋）。此后乌尔纳姆南征北战，继阿卡德王国以后，统一整个美索不达米亚，建立起了强大的中央集权制王朝。

乌尔纳姆留给后人一部《乌尔纳姆法典》，今天考古所得的只是这部法典的一小部分。《乌尔纳姆法典》是部成熟的法律，苏美尔文明的法制体系经历了很长时间的发展。《乌尔纳姆法典》可视为人类文明史上现存的最早的成文法。烏尔纳姆在位期间在全国各地大兴土木，其中位于乌尔的巨大神庙至今仍可供人凭吊。乌尔纳姆开始使用了“苏美尔和阿卡德之王，四方之王”的称号。

### 舒尔吉

乌尔纳姆之子。这位国王在位时间长达48年。

乌尔城遗迹，背后是乌尔大塔庙
他在位的前二十年里缺乏战争记录，主要服务于对苏美尔各城邦的建设、建筑修复行动。乌尔王朝著名的BALA税制系统可能在此时成型。

他的第二十年，国家可能出现过一次动荡，乌尔的市民被组织起来参加军队。此后，舒尔吉开启了对扎格罗斯山脉的征服活动，攻克Simurrum、Lullubi等许多民族，还将埃兰全境控制在乌尔统治下。

舒尔吉晚年，他征服的地区可能发生了叛乱，这导致他的最後几年年名里总是出现重复的「征服」活动。

### 阿马尔辛

《苏美尔王表》将他视作舒尔吉之子，但有些学者认为他是斡那穆的某个旁支子孙，篡夺了舒尔吉的王位。

阿马尔辛的统治以武力征服为主，他有力镇压了舒尔吉时期扎格罗斯山区的叛乱。

### 舒辛

《苏美尔王表》将他视作阿马尔辛之子，他也可能是舒尔吉之子。在他统治期间，阿马尔辛之子伊尔南那担任国相，权力极大。

舒辛在位的第四年，为了抵御阿摩利人的入侵，在乌尔王朝的西境修筑了一道「西墙」。

### 伊比辛

《苏美尔王表》将他视作舒辛之子，他也可能是舒尔吉的另一个儿子。

伊比辛在位初年，苏美尔各城邦先後独立不服从他的统治，阿摩利人也大量进入美索不达米亚，给乌尔第三王朝带来重大打击。伊比辛在位第四年，埃兰被锡玛什基人控制，成为王朝的劲敌。

伊比辛派往镇守伊辛的伊什比埃拉对国王怀有贰心，在乌尔城困难之际囤积粮食要胁国王。他在伊比辛8年（前2021年）独立，从此伊比辛只能控制乌尔、乌鲁克一带狭窄地区。

伊比辛25年（前2004年），埃兰进兵乌尔，伊比辛被俘，下场不明。乌尔第三王朝灭亡。

伊比辛被俘以后，伊什比埃拉率军夺回乌尔城，并征服大部分苏美尔地区，以乌尔第三王朝继承者自居，史称伊辛第一王朝。但是伊辛第一王朝疆域并不大，统治不到一个世纪就又有拉尔萨王朝与之对立。

此后直至漢摩拉比的巴比仑第一王朝时，美索不达米亚才被重新统一。

## 附註
# 阿那克西美尼[编辑]

| 阿那克西美尼 |
| --- |
| 阿那克西美尼 |
| 出生 | 公元前585年 |
| 逝世 | 公元前525年 |
|  |
| 时代 | 前苏格拉底哲学 |
| 地区 | 西方哲学 |
| 学派 | * 米利都学派
* 自然主义
 |
| 主要领域 | 形而上学 |
| 著名思想 | 气体是万物之源 |
|  |
| 受影响于* 泰勒斯
 |

**阿那克西美尼**（希臘語：Ἀναξιμήνης，约前585年—前525年），是一位活跃在公元前6世纪后半期的前苏格拉底时期的古希腊哲学家，同时他也是米利都学派的第三位学者，他被判定为阿那克西曼德的一位学生或是一位比他自己年轻的朋友。他像米利都学派的其他人一样探究物质一元论。这种理论倾向于认为有一种特殊的基础物质组成了整个世界。
阿那克西美尼认为，气体是万物之源，不同形式的物质是通过气体聚和散的过程产生的，并认为火是最精纯的空气。

## 参考资料
# 留基伯[编辑]

| 留基伯 Λεύκιππος |
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| 留基伯像 |
| 出生 | 公元前500年 |
| 逝世 | 公元前440年 |
|  |
| 时代 | 前苏格拉底哲学 |
| 地区 | 西方哲学 |
| 主要领域 | 原子论、唯物主義 |
| 著名思想 | 原子论 |
|  |
| 受影响于* 芝诺、恩培多克勒、阿那克萨哥拉
 |
| 影响于* 德谟克利特
 |

**留基伯**（希臘文：Λεύκιππος）（西元前500～前440年），古希腊哲学家，率先提出原子论（万物由原子构成），为德谟克利特的老师。

## 生平

留基伯出生地，一说为米利都，一说为阿布德拉。在约公元前440年-前430年，他在色雷斯成立了阿布德拉学校，德谟克利特后在这所学校就学。

## 思想

留基伯的学说主要受到芝诺、恩培多克勒与阿那克萨哥拉的影响。

留基伯欲调和以巴门尼德为代表的一元论，和以恩培多克勒为代表的多元论，而走到了原子论。与较早的伊奥尼亚哲学家相似，他试图用简单的要素来解释物质的特性，是最早提出了原子论的基本观念的古希腊哲学家，之后该观念被德谟克利特所继承和发展。

除原子论外，留基伯还提出了因果原则，认为“没有什么事情无故发生，一切事情的发生都有原因和必然性”。

* W. C. 丹皮尔 《科学史》（北京：中国人民大学出版社，2010年）
# 原子論

**原子論**（英語：Atomism，來自古希臘語atomos，含義為“不可分割”），是在一些古代傳統中發展出的一種自然哲學。原子論者將自然世界理論化為由兩基本部分所構成：不可分割的**原子**和空無的**虛空**（void）。

## 簡介

依據亞里士多德引述的原子論觀點，原子是不可構造的和永恆不變的，並且形狀和大小有無窮的變化。它們在空無（empty）中移動，相互碰離，有時變成與一個或多個其他原子相鉤結而形成聚簇（cluster）。不同形狀、排列和位置的聚簇引起世界上各種宏觀物質（substance）。

## 德谟克利特和留基伯

德谟克利特和留基伯声称，真空或虚空（void or empty space）将原子分散开来，使其能够自由运动。当原子运动时，它们可能会相互碰撞并形成新的排列方式，从而导致物质发生变化。两位思想家认为这些永恒的原子数量是无限的，但可以组合成不同结构的数量是有限的。这解释了为什么不同物质存在固定的量。例如，在我们死后，构成身体的原子并不会腐烂消失，而是分散并重新组合。德谟克利特和留基伯提出了完整且机械论性质的宇宙观，并没有依赖于神或众神概念。他们还揭示了物质的基本属性，这对于物理科学的发展尤其重要，在17世纪至20世纪之间彻底改变了科学界对于原子理论。

## 溯源

對原子概念的記述可以上溯到古希臘和古印度。在西方，對原子的記述出現在公元前5世紀留基伯和德謨克利特的著作中。有人將印度的耆那教的原子論認定為開創者大雄在公元前6世紀提出，並將與其同時代六師外道的正命論和順世派先驅的元素思想也稱為原子論。對於印度文化影響希臘還是反之，亦或二者獨立演化迄今仍存在爭議。

在古印度哲學中，正理派和勝論派後來發展出了原子如何組合成更複雜物體的理論。佛教中，在對應於元素論的四界學說基礎上，发展出了對應原子論的極微學說，後來進一步演繹出成規模體系的色聚理論。

## 註解

## 參考書目

* Clericuzio, Antonio. *Elements, Principles, and Corpuscles; a study of atomism and chemistry in the seventeenth century*. Dordrecht; Boston: Kluwer Academic Publishers, 2000.
* Cornford, Francis MacDonald. *Plato's Cosmology: The* Timaeus *of Plato*. New York: Liberal Arts Press, 1957.
* Dijksterhuis, E. *The Mechanization of the World Picture*. Trans. by C. Dikshoorn. New York: Oxford University Press, 1969. ISBN 0-691-02396-4
* Firth, Raymond. *Religion: A Humanist Interpretation*. Routledge, 1996. ISBN 0-415-12897-8.
* Gangopadhyaya, Mrinalkanti. *Indian Atomism: history and sources*. Atlantic Highlands, New Jersey: Humanities Press, 1981. ISBN 0-391-02177-X
* Gardet, L. "djuz'" in *Encyclopaedia of Islam CD-ROM Edition, v. 1.1*. Leiden: Brill, 2001.
* Gregory, Joshua C. *A Short History of Atomism*. London: A. and C. Black, Ltd, 1981.
* Kargon, Robert Hugh. *Atomism in England from Hariot to Newton*. Oxford: Clarendon Press, 1966.
* Lloyd, G. E. R. *Aristotle: The Growth and Structure of his Thought*. Cambridge: Cambridge University Press, 1968. ISBN 0-521-09456-9
* Lloyd, G. E. R. *Greek Science After Aristotle*. New York: W. W. Norton, 1973. ISBN 0-393-00780-4
* Marmara, Michael E. "Causation in Islamic Thought." *Dictionary of the History of Ideas*. New York: Charles Scribner's Sons, 1973-74. online at the of Virginia Electronic Text Center（页面存档备份，存于互联网档案馆）.
* Redondi, Pietro. *Galileo Heretic*. Translated by Raymond Rosenthal. Princeton, NJ: Princeton University Press, 1987. ISBN 0-691-02426-X
* McEvilley, Thomas (2002). *The Shape of Ancient Thought: Comparative Studies in Greek and Indian Philosophies*. New York: Allworth Communications Inc. ISBN 1-58115-203-5.

* 原子理論
* 元素
* 化學史

* *Dictionary of the History of Ideas*: （页面存档备份，存于互联网档案馆） Atomism: Antiquity to the Seventeenth Century
* *Dictionary of the History of Ideas*: （页面存档备份，存于互联网档案馆） Atomism in the Seventeenth Century
* Jonathan Schaffer, "Is There a Fundamental Level?" *Nous* 37 (2003): 498-517.[1] Article by a philosopher who opposes atomism
* Article on traditional Greek atomism（页面存档备份，存于互联网档案馆）
* Atomism from the 17th to the 20th Century （页面存档备份，存于互联网档案馆） at Stanford Encyclopedia of Philosophy（页面存档备份，存于互联网档案馆）
# 德谟克利特[编辑]

| 德谟克利特 Δημόκριτος |
| --- |
| 德谟克利特 |
|  |
| 时代 | 公元前460年 |
| 地区 | 西方哲学 |
| 学派 | 前苏格拉底哲学 |
| 主要领域 | 形而上学、物理学 |
| 著名思想 | 原子论 |
|  |
| 展开受影响于* 留基伯、墨利索斯
 |
| 展开影响于* 伊壁鸠鲁、卢克莱修
 |

**德谟克利特**（希臘語：Δημόκριτος，羅馬化：Dēmókritos，前460年—前370年或前356年）來自古希臘愛琴海北部海岸的自然派哲學家。德謨克利特是經驗的自然科學家和第一個百科全書式的學者。古代唯物思想的重要代表。他是“原子論”的創始者，并由原子論入手，进一步建立了認識論。德謨克利特認為世间万物都是由原子所組成的，整個世界的本質只是原子和虛空。原子不可分割，並不完全一樣。在自然界中，每一件事的發生都有一個自然的原因，這個原因原本即存在於事物本身。此外他在哲學、邏輯學、物理、數學、天文、動植物、醫學、心理學、倫理學、教育學、修辭學、軍事、藝術等方面都有所建樹，可惜大多數著作都散失了。至今只能看到若干殘篇斷簡，這對理解德謨克利特的思想造成了一定的困難。

德謨克利特的自然科學雖然也有類似實驗解剖這樣的科學結論，但是他在哲學上的大部分見解都與經驗直接相關。他的原子論是受著水氣蒸發以及香味傳遞等感性直觀而依賴哲學思維推測出來的，通過感官的參與，即經驗，直接推測了原子論的可能，並由原子論進一步影響認識論等。說他是自然科學家，主要是緣於他對於自然科學起到的奠基作用。但是在哲學領域，他是個徹頭徹尾的經驗論者，在那個年代的哲學家之中鮮有嚴謹依賴科學思維進行哲學結論的人，這是时代的局限性所导致的必然。

## 生平

德谟克利特所生活的时代，主要是公元前440年后，即希波战争结束后希腊奴隶制社会最为兴旺、科学学术活动欣欣向荣的伯里克利时代。

他早年一度经商，但由于他童年的教育，使他淡薄名利和学位，他的教师是有学问的波斯术士与加勒底的星相家。

为了追求真理，追求智慧，他决定外出游学。他和他的两兄弟划分了祖上的家产，各拿一份。德谟克利特分到了最少的那分，100塔仑特现金。他拿着这笔钱，漫游了希腊各地，度过地中海，到达了埃及，到达红海，到达巴比伦平原，往南一直到达埃塞俄比亚，往东到达印度，还在波斯结识了众多星相家。

他无所不学、无所不问。在德谟克利特之前，亦即前蘇格拉底時代，哲学和美学大都建立在研究大自然上。而他，却转向社会、转向人。在第欧根尼·拉尔修的记载中，他通晓哲学的每一个分支，对物理学、伦理学、数学、教育学等等，也无所不知。同时，还是一个出色的音乐家、画家、雕塑家和诗人。

然而，当德谟克利特回到阿布德拉之后，却遭到了一场审判。在这个大商业城市，有一条不允许挥霍祖上财产的法律。这样的人死后，不得在本土上接受丧礼。

此时的德谟克利特游历各国，已经耗尽了祖上的财产，回到家乡，只有靠兄弟之一的达马修供养度日。于是，他便被控“挥霍财产罪”。在法庭上，他为自己做了辩护：

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| “
 | 在我同辈的人当中，我漫游了地球的绝大部分，我探索了最遥远的东西；在我同辈的人当中，我看见了最多的土地和国家，我听见了最多的有学问的人的演讲；在我同辈的人当中，勾画几何图形并加以证明，没有人能超得过我，就是埃及所为丈量土地的人也未必能超得过我……
 | ”
 |

并且，他在庭上当众阅读了他的名著——《大宇宙》。他的学识和他的雄辩取得了完全的胜利，征服了阿布德拉。法庭不但判他无罪，并决定以5倍于他“挥霍”掉财产的数字——500塔仑特的报酬，奖赏他的这一部著作。与此同时，并把他当成城市的伟人，在世就给他建立了铜像。

在他死后，以整个国家的名义为他举办了盛大的葬礼。在生前，他被称为笑的哲学家。他平等待人、处世开朗。

### 哲学思想

德谟克利特認為万物的本源是原子与虚空。原子是一种最后的不可分的物质微粒。宇宙的一切事物都是由在虚空中运动着的原子构成。所为事物的产生就是原子的结合。原子处在永恒的运动之中，即运动为原子本身所固有。虚空是绝对的空无，是源于运动的场所。原子叫做存在，虚空叫做非存在，但非存在不等于不存在，只是相对于有充实的原子而言，虚空是没有充实性的。所以非存在与存在都是实在的。世界是由原子在虚空的漩涡运动中产生的。宇宙中有无数个世界在不断的生成与灭亡。人所存在的世界，无非是其中正在变化的一个。所以他声称：人是一个小宇宙（小世界）。

### 倫理學與政治思想

我們對於了解德谟克利特在倫理學與政治思想上的看法主要以他的格言為主。他說「平等無論在何處都是高貴的」，但這概念中並未包含女人與奴隸。在民主制度下受窮也比在暴君下富有來得好，同樣的原因下也認為自由高於奴役。「執政者應該周濟窮苦並協助他們與施恩，這樣便有憐憫也沒有撕裂，對於國民的友誼，互保與團結，以及其他好的事物多到沒辦法分類」。

## 作品

* 《大宇宙》
* 《小宇宙》
* 《论荷马》
* 《节奏与和谐》
* 《论音乐》
* 《论诗的美》
* 《论绘画》

## 参考书目

* 《世界著名思想家的命运》

## 参考资料

* \_\_\_\_\_ (1987). *Early Greek Philosophy*, Penguin.
* Bertrand Russell (1972). *A History of Western Philosophy,* Simon & Schuster.
# 蘇格拉底反詰法[编辑]

**蘇格拉底反詰法**（英語：Socratic method、method of elenchus、elenctic method 或 Socratic debate, Socratic Diague）或作**蘇格拉底法**，實質上是一種質問的辯證法，廣泛地用在驗證主要道德觀念上。柏拉圖在蘇格拉底對話中首次描述這種辦法。因為這種反詰法，蘇格拉底被視為西方倫理道德哲學之父。

這是一種哲學質詢的形式。通常有兩個人在對話，其中一個帶領整個討論，另一個因為同意或否定另一人而提出一些假定。蘇格拉底被視為這種反詰法的先驅。

蘇格拉底方法包括諷刺（不斷提出問题使对方陷入矛盾之中，并迫使其承认自己的无知）、催生（启发、引导学生，使学生通过自己的思考，得出结论）、归纳和定义（使学生逐步掌握明确的定义和概念）等步骤。由于苏格拉底把教师比喻为「知识的产婆」，因此，「苏格拉底方法」也被人们称为是「催生法」。

## 蘇格拉底與歐諦德謨對談

蘇：虛偽屬於正義，還是非正義？

歐：非正義。

蘇：偷盜、欺騙、奴役等，屬於正義，還是非正義？

歐：非正義。

蘇：對於那些極大損害了國家利益的敵人，一個將軍懲罰了他們，並對他們加以奴役，屬於正義，還是非正義？

歐：正義。

蘇：將軍偷走了敵兵的財物，或者戰鬥中欺敵呢？

歐：這當然屬於正義，但我是說欺騙朋友。

蘇：一位元帥，因為士兵們士氣不振而精神崩潰，他欺騙部下「援軍很快到來」以激勵士氣呢？

歐：應該也是正義吧。

蘇：一個生病又不肯服藥的孩子，父親說「藥不苦、很好吃」，騙孩子吞了下去，病也好了。屬於正義，還是非正義？

歐：正義。

蘇：一個發了瘋的人，他的朋友怕他自殘，偷走了他的刀子與利刃，這屬於正義，還是非正義？

歐：是，應屬正義。

蘇：你不是說，朋友之間不能欺騙嗎？

歐：請允許我收回我剛說的話。

## 相關條目

* 機鋒
* 辩经

## 參考資料
# 阿里斯塔克

**阿里斯塔克**（希臘語：Ἀρίσταρχος，*Aristarkhos*；前310年－前230年），或者叫**萨摩斯的阿里斯塔克**（以区别于其他同名者），是古希腊时期的天文学家，数学家。

阿里斯塔克生于古希腊的萨摩斯岛。他在历史上第一个测算了月球和太阳的大小，以及它们到地球的距离。阿里斯塔克流传至今的唯一著作《论大小和距离》，就是关于太阳和月球的体积以及到地球距离的论著。他也是史上有记载的首位創立日心说的天文学者，将太阳而不是地球放置在整个已知宇宙的中心，他也因此被称为“希腊的哥白尼”。

## 月球的大小和距离

通过观测月食期间地球阴影相对于月面的大小，阿里斯塔克估计到地球的半径是月球的3倍。再根据月球穿过地球的阴影需要大约三个小时时间，和月球绕地球一圈的时间是一个恒星月，他估算了月球的轨道周长，并以此计算出月地距离大约是地球半径的70倍。

阿里斯塔克的结果是以地球半径的倍数表达的，但当时他还不知道地球的大小。对地球半径的准确测算是后来的古希腊天文学家埃拉托斯特尼完成的。

## 太阳的距离和大小

阿里斯塔克认为太阳，月球和地球在每个月的首个或最后的四分之一时期内（所谓弦月），构成了一个近似的直角三角形，通过观测月球和太阳在天空中的夹角，就可以通过直角三角中的几何关系来计算太阳到地球的距离。他的方法是正确的，但因为对月球和太阳夹角的观测是约为87°，这和实际数据有较大偏差，他得出了日地距离是月地距离的20倍的结论。事实上，前者是后者的390倍。

阿里斯塔克指出，月球和太阳在天空中有几乎相同的角直徑，因此他们的直径与他们到地球的距离成正比，以此就可以估算太阳的半径。他的方法符合逻辑，但因为对日地距离的估计有较大误差，导致他对太阳半径的估计也有很大误差，但仍然得出了太阳明显大于地球的正确结论。

## 日心说

阿里斯塔克对太阳大小的测算，指出了太阳明显大于地球，这为他的日心说观点提供了基础。通过其他人的引证，我们知道他可能写过一本书日心说模型的书，但并未流传下来。

阿里斯塔克的日心说观点并未被当时的人们接受，并被掩盖在亚里士多德和托勒密的地心说光芒之下，直到大約1800年以后，哥白尼才很好地发展和完善了他的理论。

* 萨摩斯岛的阿里斯塔克
* 阿里斯塔克传记 （页面存档备份，存于互联网档案馆）

## 注釋
# 不动之动者

**不动之动者**（古希臘語：ὃ οὐ κινούμενον κινεῖ，羅馬化：ho ou kinoúmenon kineî，直译：「动而不动的东西」 ，或称**原始推动者**（拉丁語：primum movens）、**第一自存因** 、**宇宙内所有運動的推动者** 、**第一推动力**）是亚里士多德提出的一个概念，用以指代第一个因果关系的原因，或者说是第一个没有原因的原因。正如名称中隐含的那样，不动之动者可以在本身不被任何此前的动作所影响的前提下，移动其他事物。在亚里士多德形而上学理论的第十二本书（希臘語：Λ）中，他将不动之动者描述为完美的，不可分割的，并只进行完美的默觀。他将这个概念等同于主动智力。亚里士多德提出的这一概念根源于最早期的希腊前苏格拉底哲学家的宇宙学推测，并对中世纪哲学和神学中产生了深远的影响。例如，托马斯·阿奎那就在《五路論證》中详细阐述了不动之动者。
# 脑室[编辑]

| 脑室 |
| --- |
| 各个脑室在脑部的位置 |
| 脑室腔解剖铸型上面观 |
| 标识字符 |
| 拉丁文 | *Ventriculi cerebri* |
| MeSH | D002552 |
| NeuroNames | 2497 |
| FMA | FMA:242787 |
| 《神經解剖學術語》 |

**脑室系统**（英文：Ventricular system）是脑内部充满脑脊液的一组腔隙结构，由四个相互连接的**脑室**（ventricles）组成。它延伸至脊髓形成中央管。脑室内表面覆盖有上皮状的室管膜。

## 组成

脑室系统由四个脑室组成：

* 左右侧脑室（第一和第二脑室）
* 第三脑室
* 第四脑室

脑室之间的孔洞也包括在脑室系统内：

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| **名称** | **从** | **至** |
| 左右室间孔（interventricular foramen或foramen of Monro） | 侧脑室 | 第三脑室
 |
| 塞爾維氏大腦導水管（Sylvians cerebral aqueduct, cerebral aqueduct, aqueductus mesencephali, mesencephalic duct, sylvian aqueduct或aqueduct of Sylvius） | 第三脑室 | 第四脑室
 |
| 第四脑室正中孔（medial aperture或foramen of Magendie） | 第四脑室 | 蛛网膜下腔 (subarachnoid space或subarachnoid cavity)和小腦延髓池(cisterna magna或cerebellomedullary cistern)
 |
| 左右第四脑室外侧孔（lateral aperture of the fourth ventricle, lateral aperture或foramen of Luschka） | 第四脑室 | 蛛网膜下腔 (subarachnoid space或subarachnoid cavity)和橋腦池(pontine cistern, cisterna pontis或cisterna pontocerebellaris)
 |

## 脑脊液的循环

脑脊液由各脑室内的脉络丛产生，大体流向从侧脑室经室间孔进入第三脑室，再经中脑导水管进入第四脑室。此后可继续流至脊髓中央管，或经第四脑室正中孔和第四脑室外侧孔进入蛛网膜下腔。脑脊液最后经矢状窦旁的蛛网膜颗粒回渗到上矢状窦，回流至静脉系统。第三和第四脑室间的中脑导水管由于孔径非常小，容易被炎症或肿瘤等阻塞，导致脑脊液无法流出侧脑室而积累并产生高压，形成脑积水。

## 與疾病的關係

磁共振技術證明，精神分裂症病人的腦室往往有所擴大（Barkataki et al., 2006）。

## 更多图片

* 大脑水平切面。
* 脑室系统三维动画，脑室显示为蓝色。

## 参考资料
# 觀念論[编辑]

**觀念論**或**理型論**（英語：theory of Forms），是希臘哲學中的一種古老的世界觀和理論，是抽象化世界觀在西方的開始，由柏拉圖總結並論述。近現代學者依據理解不同將其歸類於本體論或知识论的範疇。所謂「理型」或稱「理念」（Form, Ideas）可直譯爲「可見形態」、「外貌」（參見下文中詞源一節），在柏拉圖的理論中指代一種超出自然現象與時間的絕對、不可移存在，而自然存在的物質不過是理型的「近似物」而已。

## 概述

根据该理论，理型被视作切实存在的实体，而就本体论的层面而言，理型同時也优于感官感受到的現實存在。举例来说，“美丽本身”、“正义本身”、“圆本身”、“人类本身”之类的观念，用理型论的视角看待，不仅只是人类感官知覺到的某种表象，更是客观存在的超验实体。所谓理型并不是感官的感受，而是切实存在的事物，除此之外，它们还是完美的、永恆的。理型是經由易變的感官所觀察到的事物原型，也是其得以存在的先决条件。

柏拉圖在對話錄中並未以本人的口吻論述理型，而是藉助了他筆下包括蘇格拉底在內的角色來探討理型的存在，認爲只有對理型的研究才能帶來知識。然而對於理型論的具體內容學界從未達成共識，而這一辯論至今還在進行。

## 語源

「理型」一詞譯自古希臘語 εἶδος（*eîdos*）、ἰδέα（*idéa*），但在古希臘語中並非專門創造的哲學術語，而是日常語言的一部分，代表事物的「外貌」與「可見形態」。這兩個詞的語源都是動詞不定式 ἰδεῖν，代表「看」；來自原始印歐語詞根 *\*u(e)id-* 「看、知」（同源詞包括拉丁語 videō）。然而，柏拉圖將這兩個詞的本來含義逆轉過來，將「可見形態」變成了無法在自然中看到的一種存在；如果說柏拉圖認爲人可以「看到」理型，那麼這種「看」並不是感官在物質世界中所見，而是一種靈魂的、精神的觀察。「以靈魂、精神觀察理型」這一思想在柏拉圖哲學中佔有中心地位。

## 形式（Form）

形式出現於柏拉圖對話錄與演講中，認為現實中的每個個物或性質都有其獨特的理型存在，舉例來說：「狗」有「狗的形式」、山有「山的形式」而「善」有「善的形式」存在。萬物在本質上都是各種不同的形式，而人在現實中所看到「現象」（Phenomena）僅僅只是一種類似於理型的陰影；換句話說，現象只是在不同的情況下對於理型的描繪，而非事物的理型本身。理型也是事物的核心概念或稱本質，舉例來說：世界上有無數張桌子，而所有的桌子都共享桌子的「理型」作為其核心，當沒有理型時事物便不存在。

同時，相對於現實事物的易變、生滅，理型論中的理型是一種永恆、完美且無條件的存在，且存在於一個相對於現實世界的「理型世界」之中，當人的靈魂處在輪迴階段且尚未進入肉體前，就是存在於理型世界中了解現實中不同事物的理型（參見「回憶說」），當降生到人世間後才開始回憶、臨摹完美的理型。除此之外，理型亦為*非空間性*（aspatial）、*非時間性*（atemporal），亦即超出空間、超出時間，因為在柏拉圖世界中，理型並非被時間與空間所規範，因此沒有所謂時間意義上的的開始與終結，也沒有空間維度、方向與位置。相反地，理型提供了時間與空間本身存在的基礎，而在現實界之中，理型甚至超越物質與心靈。

## 反對

信奉天主教的著名神學家托馬斯·阿奎那博士於在其著作《神學大全》中談及關於自然哲學的問題時表達了對於理型論的反對意見，柏拉圖認為 因為所有能被感知的事物总是在改變，所以不可能有關於它們的科学， 故此柏拉圖聲稱有與感官世界相分離的實體，這些實體能夠成為科學及定義的對象， 阿奎那博士聲稱 柏拉圖之所以會犯下這樣的錯誤，是因為他未能區分'本質性的'及'偶然性的'這兩者。

* 地穴寓言
* 範例理論

## 註釋

## 參考文獻