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# 次世代制空權[编辑]

**次世代制空权**（英語：Next Generation Air Dominance，简称NGAD；或称**下一代空中优势**）是美國空軍开发第六代戰鬥機所进行的计划，目标是部署“系统家族”，接替洛克希德·馬丁公司的F-22战斗机。该计划的战斗机也被称为**F-X**或**穿透式防空**（Penetrating Counter-Air，PCA）。NGAD項目旨在造出可與無人機一同作戰的第六代戰機，以取代現有由洛歇馬丁建造的 F-22 「猛禽」（F-22 Raptor）戰機。

其计划于2030年左右为美国空军部署新型战斗机。虽名字相同，但美国空军和美國海軍的次世代制空权计划有所不同，战斗组成部分为F-47戰鬥機和F/A-XX，不过两者的部署时间点大致相同。

## 历史

次世代制空权计划始于2010年代早期，目标是在2030年代为美国空军建立一个先进的制空系统。2018年，该计划从一个简单的目标扩展为了一系列的军事力量发展。这一计划旨在发展一系列关键技术，例如战斗机推进系统、隐身性能、先进武器、数字化设计（基于電腦辅助设计的工程）以及机体表面的热量管理。该计划在研发阶段上将设计、生产和其它支援功能分开，改变了传统的美国空军采购投资程序。这一改变预计会在2025年花费90亿美元的预算。次世代制空权计划被称作“系统家族”，其中，战斗机是系统的核心。其它系统则是护送无人机，它们可以为战斗机携带额外的弹药，或者执行其它任务。

2020年9月，美国空军采购官员威尔·罗伯向《防务新闻》称，已设计、制造并试飞至少一架该计划的原型机。但他未透露已制造多少原型机、由哪些承包商制造，以及试飞的时间与地点，飞机特性（能否载人、高超音速、隐身）等所有信息。2021年5月，美国空军参谋长布朗将军称，NGAD将会在2030年左右开始取代F-22。

美国空军部长弗兰克·肯德尔三世于2023年3月表示，经过长时间的规划后，空军決定首批次（First Tranche）将采购200架NGAD战机，以及1,000架搭配的CCA无人机系統。肯德尔表示，虽然采购数量之后仍有可能修改，但目前他对空军参谋长布朗上将（GQ Brown）的规划是每架NGAD搭配两架CCA。此外有300架F-35战机同样以每架配2架CCA的比例计算，因此首批采购量即高达1,000架。因NGAD和F-35设计上是搭配更多CCA共同作战，预期NGAD单价会是F-35的数倍，因此无人机的数量必需要能够辅助主力战机作战能量，无人僚机的好处是不需要因此增加飞行员数量，所以CCA将来的采购量只会更多。

2025年3月21日，美國總統特朗普與國防部長赫格塞思在白宮發表演講，他指美國空軍將「次世代制空权」項目交予波音公司，即波音擊敗洛歇馬丁，競標美國空軍第六代戰機項目成功。特朗普表示新戰機被稱為F-47戰鬥機，而測試版戰機已試飛近5年，並配備隱形技術與搭載數架無人機。他看好戰機建造進展，強調F-47會在他的任期內建成，而機隊將在未來幾年內建成。路透社報道指，有關戰機的設計仍被保密，但項目合約價值超過200億美元（約1554億港元），預料波音將在合約期限內獲得數千億美元的訂單。

* F/A-XX戰鬥機
* F-47戰鬥機
* 未來空戰系統

## 參考資料
# 波特兰都会区[编辑]

**波特兰都会区**（英語：**Portland metropolitan area**），或称**大波特兰**（**Greater Portland**）地区是以波特兰为中心，由一系列俄勒冈州、华盛顿州小城市组成的城市群。主要包括俄勒冈州的波特兰、希尔斯伯勒，以及华盛顿州的温哥华。

## 組成城市

* 波特蘭、希爾斯伯勒、溫哥華、比弗頓、格雷舍姆、坎比、哈皮瓦利、萊克奧斯維戈、紐貝格、聖海倫斯、泰格德、威斯特林、特勞特代爾

* Metro government website （页面存档备份，存于互联网档案馆）
* Portland MSA 2010 Census numbers from the Population Resource Center
* pdx.edu/media/p/r/PRC\_2007\_Population\_Report2\_rev.pdf of key urban planning documents on the Portland Metropolitan area, at Portland State University
# 後工業社會[编辑]

**後工業社會**是社會科學名詞，指涉開始自1960年代的工業社會轉型出現的社會現象，該詞最早出自法国社会学家阿兰·图赖讷，后由美国社會學家丹尼尔·贝尔的著作《後工業社會的來臨》（The Coming of Post-Industrial Society，1973）推广开来。

1960年之後，一般認為工業社會已進入變化期，跟一百多年前歐洲社會由農業社會轉變成工業社會一樣巨大。

## 特徵

貝爾在書中認為，現代工業社會正在進入一個新的發展階段，即後工業階段。其特徵如下：

1. 經濟增長由產品的生產，轉變為疊加服務進步與生產
2. 職業：專業／技術人員的腦力為主導
3. 理論知識居中心地位
4. 未來：技術評估及智能技術的重要性
5. 管理革命：管理由人與自然轉變為人與人
6. 新的匱乏——對資訊、時間、創意等無形資源的需求
7. 資訊經濟的挑戰：資訊＝公共物品

如果資訊被私有化，那佔有的人有無上的權力，相反，未能佔有者便會被推向低層，如數位落差。

## 參考文獻

*
*  （页面存档备份，存于互联网档案馆）
# 財閥[编辑]

**財閥**是掌控多家關係企業的跨国大型集團，可以指：

* 日本财阀，在日本通常指由某一家族的獨佔出資作為資本中心的大型綜合企業。
* 韩国财阀，在韓國為大型綜合企業集團，主要由家族企業發展起來，後形成大集團公司與跨國企業。
* 江浙财阀，是清朝末年民國時期中國最大的金融實業集團。
* 俄罗斯寡头，在前蘇聯國家，特別是俄羅斯與烏克蘭，在蘇聯解體後因國有企業民營化而產生的大型新興金融集團。這些寡頭通常對這些國家的政界具有巨大影響。

* 財團
* 军阀
* 門閥
* 學閥
# 波音埃弗里特工厂[编辑]

波音埃弗里特工厂
Boeing Everett Factory| 2008年的埃弗里特工厂 |
|  |
| 建造时间 | 1967 |
| 位置 |  美国华盛顿州埃弗里特 |
| 坐标 | ﻿ / ﻿ |
| 工厂类型 | 航空 |
| 产品 | 飞机总装 |
| 雇员数量 | 30,000 |
| 建筑者 | 波音 |
| 风格 | 工业 |
| 工厂面积 | 399,480平方米（4,300,000平方英尺） |
| 建筑大小 | 13,385,378立方米（472,700,200立方英尺） |
| 拥有者 | 波音民用飞机集团 |

**波音埃弗里特工厂**（英語：Boeing Everett Plant）位于美国华盛顿州的埃弗里特，是世界上可用容积最大的建筑物。这座工厂坐落在佩恩机场（Paine Field）的东北角，建筑体积达到13,385,378m3，占地399,480平方米（98.71英畝）。

波音民用飞机集团的大部分宽体客機均在此生产，包括747、767及777客機。

以往，埃弗里特工厂也負責組裝部分787客機。受2019冠状病毒病疫情影響，波音以降低成本为由永久关闭此生產線，所有787的組裝工作只在南卡羅萊納廠區（Boeing South Carolina）進行。而在2023年，该生产线将成为波音737 MAX的新生产线。

工厂有一个波音員工儲蓄互助社（BECU）的分部和五个咖啡馆。在机场西侧有“波音商店”剧院和一个“未来航空飞行中心”，后者提供工厂的观光旅游服务。

## 现存生产机型

### 波音767

波音767一款中型、宽体、双引擎喷气式客机。该飞机于1979年首次推出，是对更大型的747飞机的产品线补充。该机型1981年首飛，並成為艾弗雷特工廠生產的第二款飛機。

在2011年787投入运营后，767客机的生产逐步减缓并最终于2017年结束，而货机和军用型号则继续保持生产。

目前仍在生產的767如下：

* 波音767-300F
* 波音KC-46

### 波音777

2007年，印度航空的一架777-200LR出廠

波音777是一款大型、宽体、双引擎喷气式客机。该飞机于1993年开始生产。為生產波音777，波音公司於1990年代擴建了埃弗里特工厂並增加了兩條生產線。

截至2023年11月，工厂正在进行设备改造，以生产下一代飞机777X。

目前以下型號仍在生產：

* 波音777F
* 波音777-8
* 波音777-9
* 波音777-8F

### 波音737 MAX

波音737MAX是一款中型、窄体、双引擎喷气式客机。该飞机预计将于2024年下半年开始在艾弗雷特生产。这将是波音737MAX的第四条生产线，也将是第一款在波音伦顿工厂之外生产的737型号。该生产线将在曾经线波音787生产线上建设。

## 过去生产机型

### 波音747

1972年，一架正在組裝的波音747-200

波音747是全球首款寬體飛機，也是埃弗里特工厂生產的第一款飛機。1966年，由於當時已有的廠房空間不足，波音公司在埃弗里特建立新工廠以生產波音747，而該廠房直至1982年767投入生产开始都是波音747專用廠房。

747的生产持续到2022年，最后一架于2023年1月31日交付。

### 波音787

一架波音787的出厂仪式

波音787是波音公司最新的寬體機型，第一架於2007年7月8日正式出廠。然而由於波音787訂量過多致使埃弗里特工厂過分擁擠，波音公司將部份787的生產轉往設在南卡羅來納州查爾斯頓（Charleston）的廠房進行。。2014年7月，波音公司宣佈787-10是787家族中最长的機型，僅在南卡罗来纳州查爾斯頓的廠房生产，因为该型號的机身部件過大，無法使用波音747LCF运往艾弗雷特工廠。

2020年底，波音公司拍板宣布波音787生產線全部由南卡羅萊納州查爾斯頓廠房生产，2021年3月，最後一架由本工廠生產的波音787（全日本空輸所屬，編號：JA937A，MSN：66524/1095）出廠，隨著最後一架由埃弗里特工厂生產的波音787出廠，也代表13年的埃弗里特工厂生產的波音787生產任務宣告結束。

曾经在艾弗雷特生產的787型号如下:

* 波音787-8
* 波音787-9

* 波音伦顿工厂
* 佩恩机场

## 参考资料

* 官方网站 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
# 循道宗

**循道宗**（英語：Methodism），又稱**卫斯理宗**（Wesleyans）、**監理宗**，現代亦以**衛理宗**、**监理公会**、**衛理公會**之名而著稱，是新教主要宗派之一，現傳佈於英國、美國、香港和世界各地。世界最大的循道宗教會是聯合衛理公會。

## 历史

循道宗原为英國國教内的一派，1738年由英国人约翰·卫斯理（1703年－1791年）和其弟查理·卫斯理于伦敦创立，即大英循道會（英國循道會的前身）。

衛斯理兄弟受阿民念主義影響甚深，反對加尔文主义的預選說，認為《約翰福音》告訴了基督徒，神愛世人，必定愛到底。美國獨立之後，美國衛斯理宗脫離聖公會而自成宗派，其後又分裂為美以美會、監理會、美普會、循道會和聖教會等。1939年，美以美會、監理會和美普會合併成現今的衛理公會。该宗认为传统教会的活动方式已不足以应付新的社会问题，主张着重在下层群众中进行传教活动，宣称求得“内心的平安喜乐”便是幸福。主要分布于英、美等国。

當時聖公宗偏向去向上流社會傳福音，而長老會跟浸信會向中產階級與商人傳教，而約翰·衛斯理就專門向窮苦的工人階級的人傳福音。衛斯理兄弟以感情豐富的方式講道，但其實在當時的教會文化中並不受歡迎，特別對當時講求冷靜的英格蘭教會來說，是很大的極端，因此常被趕出教會外，不允許他們以這種熱情的方式在會堂裡講道。於是他們只好著力在一些外面的基督徒小組（團契）裡講道，甚至舉辦露天的大佈道會。他們最著名的露天講道是發生在金斯伍德（Kingswood）的曠野，向眾多礦工傳福音，宣称「信靠耶穌」來獲得「內心的平安喜樂」便是幸福。許多草根階層的人深受他們的布道所感動，紛紛歸信基督教。

## 宗教音樂

約翰·衛斯理和他的兄弟查爾斯·衛斯理對循道宗音樂方面有許多的貢獻，尤其在讚美詩方面影響深遠。他們的創作主要是以消除信徒間宗派的局限性為目的。1735年，約翰與查爾斯·衛斯理在去喬治亞州旅行的路程中遇到了摩拉維亞弟兄會信徒，他們讚美的形式給衛斯理弟兄留下了非常深刻的印象，後約翰·衛斯理參與了摩拉維亞弟兄會信徒的聚會，翻譯了許多讚美詩。1737年，約翰·衛斯理在美國出版了第一本聖詩，循道宗於1742年發行了第一本聖歌集，但當時他們的音樂都為單旋律，沒有和聲。

在十七世紀到十八世紀這段期間，循道宗因是否要使用管風琴而展開辯論。最終結果，允許在較大的教堂禮拜中使用管風琴。而不同意使用管風琴的人最終從循道會分離出去。至今，在循道宗的教堂中不論是管風琴還是其他鍵盤樂器都皆允許使用。十九世紀末，教會整體對於管風琴和聖歌隊的過度依賴，形成了聖歌隊和佈道者相爭的局面。在這之後，循道宗的聖樂逐漸追求外在技巧，不再那麼注重內在的經歷。1933年，聯合教團刊行了新的聖歌集，1934年又成立了相應的協會以促進教會音樂的發展。

## 各地循道宗

### 英国

全球第一座循道宗教堂，是英格兰西南部城市倫敦的衛斯理禮拜堂。

### 美国

### 中華民國大陸時期

**卫理公会**（The Methodist Church），是**衛理宗**的美以美會、监理会和美普會合併而成的基督新教教會。現傳佈於英國、美國、中國和世界各地。

* 来自美国北方的称为美以美会，来自美国南方的称为监理会，1939年连同美普会，三会合一，合并成为卫理公会。1947年在衛理公會來華宣教百週年時，全國已成立了九個正式年議會：福州、興化（福建莆田）、延平（福建南平）、江西、山東、華東（原监理会）、華中、華北及華西年議會。另外还有张家口临时年议会（原美普会）。总部设在福州天安堂。卫理公会在福建省约有10万信徒。详见“美以美会”条目。
* 来自英国的包括圣道公会（United Methodist Church Mission，UMC）、大英循道会差会（Wesleyan Methodist Missionary Society，WMMS）等许多分支，后来统称为循道公会，包括温州、宁波、西南（重庆、云南昭通和贵州威宁石门坎一带）、华北（山东乐陵、惠民和天津一带）、湖北、湖南、华南（两广）七个教区，总部设在汉口。
* 来自于加拿大的称为英美会，后来改名美道会。分布在四川。

* 武汉市第十五中学为英国基督教循道公会1885年创建的学校
* 武汉的中华循道公会弘道会旧址

#### 香港

* 1975年，在香港的循道公会与卫理公会合并成为香港基督教循道衛理聯合教會。

### 台灣

戰前，日本美以美會來台灣傳教，分別在台北和台南建立昭和町教會和壽町教會。目前台灣的衛理宗分為兩系統中華基督教衛理公會與中華循理會，皆在1949年國民政府撤退來台後由原在中國大陸的衛理公會傳入。

* 中華基督教衛理公會於1953年在台北正式建立台北衛理堂；1963年召開首屆臨時年議會，建立南北兩教區。台灣教會並於1972年自立。
* 中華循理會1952年底，循理會在台設立第一間教會。1953年11月時，戴永冕夫婦抵達高雄，同年開始魯凱區的事工，1955年彭枝定牧師建立了該區首間教會；1953年時，中華循理會「台灣年議會」在高雄成立，戴永冕為首任會長，1955年並設立了聖光聖經書院。

* 台北衛理堂
* 台北衛理堂遠景

一般资料
* The Largest United Methodist Communities
* Adventure Education 永康衛理堂撒該牧師體驗教育
* NPMPS 北角衛理小學 （页面存档备份，存于互联网档案馆）

文獻
* China Free Methodist Church 基督教中華循理會 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 香港浸會大學圖書館 華人基督教文獻保存計劃

循道宗各诸团体官方网页
* 中華基督教衛理公會 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
* 中華基督教衛理公會台灣台南永康衛理堂
* 循道衛理聯合教會的歷史
* 衛理公會歷史
* 衛理神學研究院
* 衛道神學研究院

* 约翰·卫斯理
* 成圣
* 圣洁运动
* 阿民念主义
# 美国州宪法

**州宪法**（State constitution (United States)）為美国各州所自行制定之憲法。大體上，州宪法的內文字数略多於美国宪法的7,500字，內容多半係州政府和人民日常关系之細節。例如：佛蒙特州的州宪法是8,295字，而阿拉巴马州於1901年最新批准的州宪法共有310,296个字。

联邦政府和州政府宪法文件之间，文件的长度和细节规定之差異，乃因于其各自目的和用途。无论是联邦还是各州的宪法，都是對應層级的法律和政治组织之基础。但美国宪法规定了限制联邦政府的权力，州宪法描述了结构细节和那些不能给联邦政府的权力。许多州认为一些解决具体问题的法律很重要，从而將之詳盡納入州宪法中。另外，基於法律優位原則，州宪法不得牴觸美国宪法。

## 美国州宪法列表

State constitutions in the United States

## 美国屬地宪法

美国各主要岛屿领土也拥有自己的宪法。有別於州宪法，这些宪法受到国会的批准和监督。

* 波多黎各聯邦憲法
	+ 1952年3月3日——公投通過
	+ 1952年7月25日——實施

* 北馬里亞納群島聯邦憲法
	+ 1976年——39名代表於塞班島召開制憲會議
	+ 1977年3月6日——公投通過
	+ 1978年1月9日——實施

* 美屬薩摩亞領地憲法
	+ 1960年4月27日——內政部長弗雷德·安德魯·西頓批准68名成員制定
	+ 1960年10月17日——實施
	+ 1967年6月2日——內政部長斯圖亞特·烏達爾批准經公投通過的《修憲案》
	+ 1967年7月1日——新憲法生效

## 华盛顿哥伦比亚特区的"宪法"

华盛顿哥伦比亚特区（華府）的最高權威機構為美國國會，華府扮演一个类似主要城市的角色，而不是像其它各州和领土一样。哥伦比亚特区委员会依照**哥伦比亚特区地方自治法**而建立，其拥有的发展权力类似于其它主要城市。国会已经授权这个委员会可以颁布法律。哥伦比亚特区委员会先后在1982年[1]和1987年[2]提出两条宪法修正案，内容都是将目前的华盛顿哥伦比亚特区改制為新哥伦比亚州。

## 參考文獻

* Hammons, Christopher W. (1999). 詹姆斯·麦迪逊错了吗? Rethinking the American preference for short, framework-oriented constitutions. *美国政治科学观察* 1999年12月.
	+ *The appendices to this article contain substantial data on state constitutions.*

## 另见

* 美国宪法列表
* 美國各州憲法州長資格

* 绿皮书: 州宪法 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
* 绿皮书: 州宪法 一条解释 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
* 绿皮书: 州宪法链接 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
# 種族歧視[编辑]

1868年一張帶有種族歧視意涵的人種示意圖，其中指出黑人的智力水平介於白人和黑猩猩之間。
**種族歧視**（英語：Racial discrimination）是因為膚色、人種或是其他種族原因有關的歧視。受到歧視的人可能會被他人拒絕作生意、拒絕社交互動或分享資源。政府也可能進行種族歧視，可能是不成文的，也可能是在法律上明文規定的（例如种族隔离的政策），也有可能是法律執行不力或不公平的資源分配。有些司法管轄區有反歧視法，禁止政府或個人因為種族（或其他因素）歧視他人。有些政府或是法律會用肯定性行动試圖補償或克服種族歧視造成的影響。有時只是強化一些代表性不足族群的招募工作，有時則是用種族配額，有專門針對特定族群的名額。有些人反對後者的補償方式，認為是逆向歧視，歧視了在社會上佔大多數的族群。

## 定義

根據《消除一切形式種族歧視國際公約》第一條的內容如下：「本公約稱‘種族歧視’者，謂基於種族、膚色、世系、民族或人種的任何區別、排斥、限制或優惠，其目的或效果為取消或損害政治、經濟、社會、文化或公共生活任何其他方面人權及基本自由在平等地位上的承認、享受或行使。」

即種族歧視不限於種族，也引伸至膚色、世系、民族或人種。

* 国际消除种族歧视日
* 社会不平等
* 种族主义

## 延伸閱讀

* Arrow, Kenneth J. What Has Economics to Say about Racial Discrimination?. The Journal of Economic Perspectives. Spring 1998, **12** (2): 91–100. JSTOR 2646963. doi:10.1257/jep.12.2.91 .
* The UNO has outrightly condemned the South African policy of Racial Discrimination
# 牛仔[编辑]

1887年騎着馬的牛仔。
**牛仔**（英語：cowboy；西班牙語：vaquero）是指在美洲牧場上照顧牛、馬的工作者，傳統上是騎在馬上工作，也經常擔任其他許多與牧場相關的工作。除了牧場工作，一些牛仔還擔任牧牛競技表演工作，或成為專業牛仔競技的參賽者。於19世紀之後，南美洲和澳大利亞也有相同的產業文化流行，許多人從事牛仔工作的角色。

## 起源

牛仔有著深厚的歷史淵源，可以追溯到西班牙和美洲最早的歐洲移民定居者。美國牛仔起源於19世紀後期，帶有墨西哥北部的vaquero傳統，該項工作成為具有特殊形象和傳奇色彩，映射北美洲西部發展過程的歷史意義。 其中有一種牧馬人被稱為 wrangler，專職照料用來牧牛所用的馬匹。19 世紀後期，有些女性牛仔也被賦予如此工作，被稱為「cowgirl」（牛妞），但在歷史紀錄上較為少見。在現代世界中，她們能從事與牛仔相同的任務，其成就也獲得很大的尊重。

幾個世紀以來，由於地形和氣候的差異，以及多文化不同養牛傳統的影響，創造出許多不同風格的設備、服裝和牧牛處理方式。現代世界的牛仔，適應新的環境及科技，在設備和技術上有所調整，但仍保留許多經典傳統的模式。

## 詞源

英文的cowboy是源自西班牙文vaquero，意為騎在馬背上管理牛隻的人。 Vaquero 一詞源自 vaca，意思是“牛”，來自拉丁文vacca。 1725 年，“cowboy”一詞第一次被用在印刷品。在19世紀上半的不列顛島，該詞已用以描述照料奶牛的年輕男孩。 到 1849 年，“牛仔”已經發展成為美國西部成年牧牛者的現代意義。該詞接著出現變體，逐漸演化成為多種名稱，包括buckaroo、cowhand、cowpoke和 cowpuncher。 其中，buckaroo是西班牙語彙vaquero的英語式發音。 “cowhand”，是指用長桿趕牛以裝上火車車廂的工作者。

各詞有其慣用的地域，“cowboy”是在美國西部，特別是在大平原和洛基山脈一帶常見的術語，“buckaroo”主要用於亞利桑那州和加利福尼亞州，“cowpuncher”主要用於德克薩斯州和該州的周邊。

由於牧牛需要技能和體能，牛仔工作多是從青少年時代開始。過去的歷史顯示，只要 12 、13 歲的男孩牛仔能掌握足夠的技能，就可以開始牧牛賺工資，因此cowboy多指年輕的牧牛者。但今日美國西部牧場上，放牧責任不再賦予青少年，打工牛仔通常是成年人。

## 知名牛仔

* 吉恩·奥特里
* 班·約翰森
* 比利小子

## 参考资料

## 相關條目

* 牛仔褲
* 西部片
* 鎗手
# 德意志裔人

| 德意志裔人 Volksdeutsche |
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**德意志裔人**（德語：Volksdeutsche）指的是在一次大战后居住在德意志（德国、奥地利）国外——母语以德语为主的多数聚居区，或与德国或奧地利有血缘关系的欧洲居民。例如：位于法国的阿尔萨斯、洛林地区，位于比利时的东比利时，以及波兰境内的波森省、东普鲁士、西普鲁士、上西里西亚。另外还有部分位于奥匈帝国（奧地利地區以外）中，讲德语为主的少数民族聚居区，他们大多分布在：南斯拉夫、罗马尼亚、捷克斯洛伐克境内的苏台德和喀爾巴阡地区，意大利波尔扎诺自治省都称为“德意志裔人”。更广泛的说，奥地利人、盧森堡人、瑞士德语区、列支敦斯登人，都全都包括在内。

## 统计

在一份位于1939年3月29日帝国内政部公布的通报（RMBliV, S. 783）中将德意志民族归属，是按如下定义的：

>
> Deutscher Volkszugehöriger ist, wer sich als Angehöriger des deutschen Volkes bekennt, sofern dieses Bekenntnis durch bestimmte Tatsachen, wie Sprache, Erziehung, Kultur usw. bestätigt wird. Personen artfremden Blutes, insbesondere Juden, sind niemals deutsche Volkszugehörige, auch wenn sie sich bisher als solche bezeichnet haben.
>
> 译文：德意志民族归属应按照如：语言、关系、文化等证明其具有真实有效性。外族血统特别是犹太人，即使拥有以上提到的特点，也决不能归属到德意志民族。
>
>
>
>

1938年中旬约有860万德国人生活居住在昔日帝國国境之外：捷克斯洛伐克（特别是苏台德地区）—348万人，波兰的波兰走廊和东上西里西亚—115万人，罗马尼亚—75万人，匈牙利—60万人，南斯拉夫—55万人，苏联—115万人，在爱沙尼亚、立陶宛、拉脱维亚和但泽自由市還有總計約60萬人。这些地区昔日曾与德国结盟，之后以“回到帝国”的口号并入当时的德国；二次大战结束，当难民流、边界重新划定、驱散完成后，1945—1948年间还有约400万德国人位于东欧境内。

## 信息来源

* Paul Milata: *Zwischen Hitler, Stalin und Antonescu: Rumäniendeutsche in der Waffen-SS.* Böhlau Verlag, Köln 2007. ISBN 978-3412-13806-6.
* Doris L. Bergen: *The Nazi Concept of 'Volksdeutsche' and the Exacerbation of Anti-Semitism in Eastern Europe, 1939–1945.* In: *Journal of Contemporary History*, Volume 29, Issue 4 (Oct., 1994), 569–582.
* Thomas Casagrande: *Die volksdeutsche SS-Division „Prinz Eugen“: Die Banater Schwaben und die nationalsozialistischen Kriegsverbrechen.* Campus-Verlag, Frankfurt/Main, New York 2003. ISBN 3-593-37234-7.
* Samuel Salzborn u. Heribert Schiedel: *„Nation Europa“ – Ethnoförderale Konzepte und kontinentale Vernetzung der extremen Rechten* (PDF （页面存档备份，存于互联网档案馆）).
* Georg Hansen: *Die Ethnisierung des deutschen Staatsbürgerrechts und seine Tauglichkeit in der EU* (PDF （页面存档备份，存于互联网档案馆）).

* 聯邦公民教育局：Die Bevölkerungsverschiebungen des 20. Jahrhunderts （页面存档备份，存于互联网档案馆）
* 德國聯邦憲法法院：zur Frage Wer ist ein „deutscher Volkszugehöriger“? BVerfG, 1 BvR 546/04 vom 20.4.2007, Absatz-Nr. (1–33) （页面存档备份，存于互联网档案馆）
# 超验主义

**超越主义**，或**超越论**（英文：Transcendentalism），也称作“新英格兰超越主义”或“美国文艺复兴”，是美国的一种文学和哲学运动。它兴起于1830年代的新英格兰地区，经过不断发展成为美国思想史上一次重要的思想解放运动。其领导人是美国思想家、诗人拉尔夫·沃尔多·爱默生，重要成员有美国作家、哲学家亨利·戴维·梭罗等。超验主义强调人与上帝间的直接交流和人性中的神性，具有强烈的批判精神。其社会目标是建立一个道德完满的乌托邦式理想社会，其精神成为美国文化中一个重要遗产。

## 核心观点

主张人能超越感觉和理性而直接认识真理，认为人类世界的一切都是宇宙的一个缩影：

> “就像我们面对面和在明朗的白天里悟到真理一样，我们也在背地里和在黑夜中与真理不期而遇。”——梭罗语
>
>

> “世界将其自身缩小成为一滴露水”——爱默生语
>
>

它强调万物本质上的统一，万物皆受“超灵”制约，而人类灵魂与“超灵”一致。这种对人之神圣的肯定使**超验主义者**蔑视外部的权威与传统，依赖自己的直觉。

## 关于超验主义的重要意义

这种超验主义观点强调人的主观能动性，有助于打破加尔文教的“人性恶”、“命定论”等教条的束缚，为热情奔放、抒发个性的美国式文化奠定了基础。超验主义，让每一个人找到真实的自己，只要你静心地寻找你自己的灵魂，你就是自己的主宰。

## 文学作品

作为一场融欧洲与美国思想潮流于一体的思想运动，它催生了美国散文一系列经典之作：《自然》（Nature，1836）、《美国学者》（The American Scholar，1837）、《知识的自然历史》（Natural History of Intellect，1893）、《瓦尔登湖》（Walden，or Life in the Woods，1854 梭罗著），等等。

## 刊物

* 《日晷》

* Halbfass, Wilhelm, Philology and Confrontation: Paul Hacker on Traditional and Modern Vedānta, SUNY Press, 1995
* Harris, Mark W., The A to Z of Unitarian Universalism, Scarecrow Press, 2009
* King, Richard, Orientalism and Religion: Post-Colonial Theory, India and "The Mystic East", Routledge, 2002
* Kipf, David, The Brahmo Samaj and the shaping of the modern Indian mind, Atlantic Publishers & Distri, 1979
* Miller, Perry (编). The Transcendentalists: An Anthology. Harvard University Press. 1950  [2021-03-08]. ISBN 9780674903333. （原始内容存档于2021-04-08）.
* Rinehart, Robin, Contemporary Hinduism: ritual, culture, and practice, ABC-CLIO, 2004
* Sharf, Robert H., Buddhist Modernism and the Rhetoric of Meditative Experience (PDF), Numen, 1995, **42** (3): 228–283  [2013-11-01], doi:10.1163/1568527952598549, hdl:2027.42/43810, （原始内容 (PDF)存档于2019-04-12）
* Sharf, Robert H., The Rhetoric of Experience and the Study of Religion (PDF), Journal of Consciousness Studies, 2000, **7** (11–12): 267–87  [2013-11-01], （原始内容 (PDF)存档于2013-05-13）
* Versluis, Arthur, American Transcendentalism and Asian Religions, Oxford University Press, 1993
* Versluis, Arthur, The Esoteric Origins of the American Renaissance, Oxford University Press, 2001
# 纳撒尼尔·霍桑[编辑]

| 纳撒尼尔·霍桑 Nathaniel Hawthorne  |
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|  |
| 出生 | (1804-07-04)1804年7月4日 美國麻薩諸塞州塞勒姆 |
| 逝世 | 1864年5月19日(1864-05-19)（59歲） 美國新罕布什爾州普利茅斯 |
| 職業 | 小說家 |
| 代表作 | 《红字》 |
| 配偶 | 索菲亚·皮博迪（1842年结婚） |
| 子女 | * Una Hawthorne
* Julian Hawthorne
* Mary Alphonsa
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| 施影響於 | 愛倫·坡 |
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| 簽名 |  |

**纳撒尼尔·霍桑**（英語：Nathaniel Hawthorne，1804年7月4日—1864年5月19日），19世纪美国小说家，曾出版代表作品《红字》。

## 生平与创作

1841年像，查爾斯·奧斯古德（Charles Osgood）繪
霍桑之墓
霍桑出生于美国马萨诸塞州塞勒姆镇。他的曾曾祖父約翰·霍桑为著名的1692年塞勒姆驱巫案的三名法官之一。父亲是个船长，在霍桑四岁的时候死于海上，霍桑在母亲抚养下长大。1821年霍桑在亲戚资助下进入缅因州的鲍登学院，在学校中他与朗费罗、福蘭克林·皮爾斯成为好友。1824年大学毕业，霍桑回到故乡，开始写作。完成一些短篇故事之后，他开始尝试把自己在鲍登学院的经验写成小说，这就是长篇小说《范肖》，于1828年不署名发表，但是没有引起注意。霍桑将没有卖出去的小说全部付之一炬。
1836年霍桑在海关任职。1837年他出版了两卷本短篇小说集《重讲一遍的故事》，开始正式署上自己的名字。其中〈教长的黑纱〉一篇最为人称道。1841年霍桑曾参加超验主义者创办的布鲁克农场。1842年7月9日他结婚，婚姻非常美满。两人到马萨诸塞州的康科德村老牧师住宅居住三年，期间霍桑完成短篇小说集《古宅青苔》（1843年）。其中的短篇小说〈小伙子布朗〉、〈拉伯西尼医生的女儿〉很受欢迎。

1846年霍桑又到海关任职。他从阿莫士·奧爾柯特那里买下了康科德的wayside，并住在那里。他的邻居是作家爱默生、梭罗等人。1848年由于政见与当局不同，失去海关的职务，便致力于创作活动，終於在1850年出版了他最重要的长篇小说《红字》。当年霍桑在野餐中偶然遇到了居住在附近的梅爾維爾并成为好友。梅爾維爾对霍桑的《古宅青苔》很是赞扬，并且在给霍桑的信提到了自己的小说《白鲸》的写作。愛倫·坡也对《重讲一遍的故事》和《古宅青苔》非常感兴趣，写了很多评论。

《红字》发表后获得巨大成功，霍桑继而创作了不少作品。其中《带有七个尖角阁的房子》和《福谷传奇》。1853年皮尔斯就任美国总统后，霍桑獲任命为驻英国利物浦的领事。1857年皮尔斯离任，霍桑侨居意大利，创作了另一部讨论善恶问题的长篇小说《玉石雕像》。1860年霍桑返回美国，在康科德定居，坚持写作。

南北战争爆发后的1862年，霍桑为了获得第一手情况，在出版家威廉·提克瑙的陪同下到华盛顿旅行，见到了林肯总统和很多高层人物，写成了《关于战争问题》，其中的反战态度遭到各界的批评。回到康科德之后，霍桑的身体每况愈下，饱受胃痛困扰，但仍坚持和老友皮尔斯出外旅行。1864年5月19日霍桑与皮尔斯结伴前往白山山脈旅游途中，在美国新罕布什尔州普利茅斯去世。当天皮尔斯给伊丽莎白·皮博迪去电让后者通知霍桑的女儿，霍桑小姐在次日得到通知。他葬于康科德的睡谷墓地。

## 主要作品

* 《红字》
* 《年輕的布朗大爺》(收錄於《古屋青苔》短篇集中)。
* 《七角樓》

* Hawthorne Community Association （页面存档备份，存于互联网档案馆） and boyhood home in Raymond, Maine
* The Wayside （页面存档备份，存于互联网档案馆） in Concord, Massachusetts
* The House of the Seven Gables （页面存档备份，存于互联网档案馆） in Salem, Massachusetts
# 午餐

**午餐**（又名**午饭**、**中餐**、**中饭**等）(粵語稱為「晏晝飯」），是指在中午前後一段时间所用的一餐，一般是一天中早餐之後的第二餐。不同文化和地區的午餐不盡相同。在中國大陸及港澳地區，午餐的用餐時間通常在上午十一時至下午二時；在傳統農村社會，中飯多在正午十二時進食，以避開猛烈陽光。

## 世界各地

### 中國

在中国的传统中，午餐被认为是一天中的正餐，也是食物和能量的主要补充，有“早餐要吃好，中餐要吃饱，晚餐要吃少”的说法。但對於上班族與學生而言，中午用餐與休息時間大多不長，在有時間壓力的情形下，中餐通常以事先準備或訂購的便當，或是較不需等待太久的餐飲為主，因此所食用的量可能不如晚餐來得豐盛。

### 日本

日本稱為「晝食」(「昼食」，「昼」乃「晝」之異體字)或「中食」，原因是日本沿用中國古代的用法（粵語亦保留類似用法，「下晝」或「晏晝」即「下午」，粵語午餐稱為「食晏」－「食晏晝飯」）。

## 圖集

* 在某些食肆，午餐是晚餐時段前都有供應的套餐
* 泰式午餐
* 美式套餐
* 希臘劍魚排套餐
* 一個凍肉拼盤的午餐
* 日式午餐飯盒

## 另見

* 早午餐
* 下午茶
# 水球[编辑]

水球
**水球**是一项结合游泳，手球，篮球，橄榄球的水中集体球类运动。比赛的方式类似于足球，以射入对方球门次数多的一方为胜。水球运动员在比赛时以游泳的方式运动，除守门员外两手同时握球是一种犯规行为。

## 球队

每场比赛由两个球队对比，每个球队有十三个队员，其中一个是守门员。比赛时每个队有七名队员在水中，每个队员可以无限多次地被交换。东道主队的队员戴深色的游泳帽（一般为藍色），客队队员戴淺色游泳帽（一般为白色），守门员戴红帽。每次比赛分四局，每局八分钟。（亦有六、八分鐘的球賽，不包括中断的时间）。

## 球场

球场最大为20宽，30公尺长（女子場地25公尺长），球场的边缘上有各种不同的颜色标志着重要的线：中线是白色的，六公尺线是黃色的，两公尺线是红色的。球场的两端是球门，球门宽三公尺，高九十公分。球场的深度至少為二公尺。但一般要求大多数运动员不能在水中站立。在水中持球站立或跳跃或雙手持球和封截射門同属犯规，对方运动员在这种情况下得球。

## 比赛規則

* 比赛时有一或两个裁判，高级的比赛还可以有两个助理裁判监视射门。
* 进攻过程一共有三十秒钟，假如在这30秒钟内没有射门的话，对方就可以得球。
* 射门前必须至少有两名队员持球，例外是被一般犯规后，假如罚球离对方球门远于5米的话，罚球的运动员可以从这个距离上直接射门。
* 守门员可以在他的五米线内用两手接球。
* 假如有人在五米线内严重犯规，可以在五米线上罚球。
* 每个球队可以在比赛过程中申请两次为时一分钟的暂停，如果有加时赛，则加时赛中增加一次暂停机会。
* 在射门、中断或休息期间可以無限制地换人，在比赛过程中只可以在己方出场區换人。

三角泳褲是水球選手的標準穿著。
## 球

水球标准比赛用球
水球的球重在400到450克之间，其周长在68到71公分之间，通常使用黄色，使得在蓝色的泳池中更加显眼。男子运动的球一般比儿童或女子的球大些。

## 奥林匹克运动会

从1900年开始水球是奥林匹克运动会的男子比赛项目，女子水球是从2000年悉尼奥运会开始設立。从1973年开始有男子水球世界杯，从1991年开始有女子水球世界杯。

## 历史

### 诞生地：伦敦

1870年5月12日伦敦游泳俱乐部决定组织一个委员会将足球的规则改用到水中。他们希望以此来吸引更多的人来从事游泳运动。1874年在伦敦是第一次“水上橄榄球”比赛。但该委员会并没有将他们的规则写下来，因此这次比赛的形式今天已无法考察了。

此后两年中一种“水上垒球”形成了，每个队有3个队员，目的是将球放到对方的一个平台或船上。至于如何达到这个目标没有具体的规定，因此一般总是“最强的人最可能是赢家”。

1876年7月14日是第一次“正式”的水球比赛。当时记者报道了一系列“水上手球比赛”。球在比赛中坏了，但运动员们还是将比赛熬到结束。

1884年英格兰和苏格兰游泳俱乐部聚会并共同决定了水球比赛的规则。苏格兰的格拉斯哥联合游泳俱乐部不断改善了这个规则，并使用一个全皮球。此外他们还引入了球门，这样一来运动员不必将球放在什么地方，而可以射门，这完全改变了球赛的性格。1887年双手接球和站在水中被禁止，这样水球的吸引力不断被提高，也不断被扩展。

最早的英格兰的有规律的比赛从1888年开始。在伦敦和附近地区一个比赛组织成立了。

1890年第一次国际比赛：苏格兰以4:0胜英格兰。

### 1890年后的发展

从英国开始水球向欧洲大陆和北美發展。从1885年开始英国游泳协会承认水球是一种独立的运动项目并开始统一其规则。1890年水球来到美国。由于美国的游泳池一般是室内游泳池，其面积有限，美国有些自己的规则。1889年时的水球规则与今天的规则已经差不太多了。

### 奥运会

1904年水球第二次在奥运会上比赛，但当时只有美国球队参加，因为欧洲球队无法负担其旅行费用。在1908年伦敦的奥运会上已经有6个国家参加比赛，1928年在阿姆斯特丹的比赛上有14个国家参加。奥运会水球比赛史上最出名的事件之一为1956年夏季奥林匹克运动会的“水中血战”，时值匈牙利十月事件后不久，匈牙利男子水球隊與蘇聯男子水球隊爭奪水球冠軍，比赛以匈牙利队4:0完胜苏联队告终，赛中多位球员大打出手，导致血流满面。

### 女子水球

20世纪初女子水球出现。1906年在荷兰是第一次的女子水球比赛。2000年悉尼奥运会，女子水球成为正式项目。目前比较强的女子水球队有荷兰、美国、澳大利亚、克羅地亞、塞爾維亞、匈牙利和加拿大。

## 參考資料
# 劳动节 (美国)[编辑]

1882年美國勞動節
美国的**劳动节**（英語：Labor Day）规定在每年九月的第一个星期一，是联邦的法定节假日，用以庆祝工人对经济和社会的贡献。对许多美国人来说劳动节的到来也意味着夏季的结束，同时也是举行派对、聚会和体育盛事的时间。

## 历史

1882年，时任美国纽约中央工会秘书的机械师马修·迈奎尔首次提议设立这一节日。另有一说是美国劳工联合会的Peter J. McGuire在借鉴了在加拿大多伦多一年一度的劳动节后于1882年首次提出的。

1887年，俄勒冈成为首个设立该节日的州。到1894年美国总统格罗弗·克利夫兰签署法律使之正式成为联邦假期时，已经有30个州确立了劳动节。而劳动节九月的这个日期最初是由在过去几年中选出的工会观察并由纽约中央工会选定的，并非更为广泛的五月国际劳动节。因为当时克利夫兰总统担心后者会同新生共产主义、工团主义以及纪念干草市场暴乱的无政府主义运动联系起来。

* 国际劳动节
* 工会

## 参考资料
# 哥伦布日[编辑]

**哥伦布日**（英語：Columbus Day）是美洲部分国家的法定假日，用以纪念意大利探險家、殖民者、航海家克里斯托弗·哥伦布於1492年“发现”美洲新大陆，开拓新天新地及扩展西方文明。10月12日、或10月的第二個星期一为美国的联邦法定假日，多数银行、公立学校于该日放假，但各州的法律不同。西班牙國慶日亦定於同日（10月12日），紀念理由與哥倫布日相同。另外哥倫布日與加拿大的感恩節也是同一天（10月的第二個星期一）。

## 美國

哥倫布日是美國於1792年首先發起的，這一年正是哥倫布“發現”美洲三百周年。打贏美國獨立戰爭的美國人希望擺脫殖民地對英國的文化認同，設立哥倫布日有助於美國人增強自己的國家認同感。俄亥俄州的州府就以哥倫布命名。1893年，芝加哥舉辦了盛大的哥倫布展覽會，展現美國新興工業的驕傲成果。1909年，哥倫布日正式成為美國的聯邦假日。此後，這個節日逐漸傳遍美國各地以及拉丁美洲國家。

1934年，在意大利裔美国人、哥倫布騎士會和天主教會的影響下，美國總統富蘭克林·德拉諾·羅斯福簽署行政命令，並經美國國會立法通過後，正式把10月12日列為**哥倫布日**，並定為聯邦法定假日。1971年起，改為每年美國十月第二個星期一，並定為美國的聯邦法定假期，美國大多數州會舉辦活動以示紀念。但阿拉斯加州、夏威夷州、俄勒岡州、南達科他州和佛蒙特州根本不承認哥倫布日，哥倫布日亦從來不是聯邦假日，因此作為聯邦假日一般會放假，但視乎各州法律。

由1992年（哥倫布發現美洲500週年）开始，美國加利福尼亚州的伯克利成為首個使用**原住民日**（英語：**Indigenous People's Day** ）取代哥伦布日的美國城市。加利福尼亚州的塞瓦斯托波尔和圣克鲁斯、威斯康辛州的戴恩县、明尼苏达州的明尼阿波利斯以及华盛顿州的西雅图都效仿了伯克利市的这一改变。

2016年，佛蒙特州政府開始改為慶祝美國原住民日，而不是哥倫布日。南達科他州慶祝這一天被稱為美國原住民日的官方假日，並非法定假日。另外兩個州，愛荷華州和內華達州，並不把它作為一個法定假日慶祝。

近年美國很多城市的政府改為慶祝原住民日，即使哥倫布日繼續是聯邦法定假日，批评者指相关改动为政治正確的表現。

意大利裔美国人一直视哥伦布为意大利人的光榮，並代表意大利文化，他們認為哥倫布是為意大利裔美國人在美國出頭天的象徵，這是因為早年意大利裔美國人在美國因作為天主教社群而受盡歧視（當時普遍美國人認為天主教徒受羅馬教廷支配，會變成新的殖民者），該日亦代表意大利裔美國人對美國的貢獻，並不代表對美國原住民的不尊重。紀念哥倫布並不等同於認可歐洲殖民及迫害印第安人的歷史。

美國廣域的基督新教基督教恐怖主義組織三K黨和一些基督新教教會反對慶祝哥倫布或樹立紀念碑，因為他們認為把哥倫布日定為法定假日，會增加了天主教在美國的影響力，而美國主要是一個以新教徒為主的國家。

## 美洲各地

哥伦布日這個習俗亦開始傳遍整個美洲，現在不論北美洲、南美洲，還是加勒比海地區的國家都會在哥倫布日舉行紀念活動。

在巴哈马，哥伦布日被称之为**发现日**（英語：**Discovery Day**），拉丁美洲大部分国家称之为**居民日**或**拉丁人日**（西班牙語：**Día de la Raza**），伯利兹和乌拉圭称之为**美洲人日**（西班牙語：**Día de las Américas**），阿根廷称之为**尊重文化多样性之日**（西班牙語：**Día del Respeto a la Diversidad Cultural**），意大利和世界各地的小意大利称之为**克里斯托弗·哥伦布国家日**（義大利語：**Giornata Nazionale di Cristopher Columbus**）或**克里斯托弗·哥伦布国家嘉年华日**（義大利語：**Festa Nazionale di Cristoforo Colombo**）。

在阿根廷，由阿根廷總統克里斯蒂娜·费尔南德斯·德基什内尔發布「必要性和緊迫性法令」，該名稱改為「尊重文化多樣性日」，並將哥倫布雕像移走，其彷效委內瑞拉在烏戈·查韋斯擔任委內瑞拉總統時，於2002年更名為「本土抵抗日」並推倒哥倫布雕像。

哥斯達黎加在1994年改為「文化遭遇日」。

巴西因為原屬葡萄牙殖民地，本來就不紀念哥倫布，但亦有相關紀念原往民的活動。

## 爭議及近年現況

虽然哥倫布为欧洲开启了殖民及发展美洲的大门，但对當地的美洲原住民印地安人来讲则是受到歐洲殖民者侵略的开始，從此大量美洲的原住民人口大幅下降，歐洲殖民者佔據美洲土地,對於美洲這是一個悲哀的日子，因為他們的生活從此被徹底改變：疾病、失去土地、戰爭，不但令大量印第安人死亡，更令他們無法自給自足，成為美國社會的底層，甚至被當作不存在。所以每年到了這一天，不少印第安人都會舉行活動抗議殖民統治，並在哥伦布日的巡遊慶祝活動中抗議。近年因為反對種族主義和轉型正義的聲音高漲，很多美國城市不再紀念哥倫布日，改為慶祝原住民日，以紀念原住民對美洲的貢獻。乔治·弗洛伊德之死引发的拆除历史争议人物雕像浪潮之中，大大提高了這個爭議。

## 链接

* 尼雷尔日

## 參考資料
# 纽约公共图书馆[编辑]

| 紐約公共圖書館 New York Public Library |
| --- |
| 位于曼克頓布莱恩特公园的紐約公共圖書館總部 |
| 地址 | 紐約市 |
| 成立时间 | 1895年 |
| 分館 | 87 |
| 收藏 |
| 馆藏规模 | 53,000,000本書籍及其他物品 |
| 访问与使用 |
| 服务人群 | 3,500,000 （曼克頓，布朗克斯及史泰登島） |
| 其他信息 |
| 經費 | $245,000,000 |
| 館長 | Anthony Marx，總裁及CEO Mary Lee Kennedy，圖書館主任 |
| 员工人数 | 3,150 |
| 網站 | www.nypl.org |
| 地圖 |
| 维基媒体 | © OpenStreetMap |

**纽约公共图书馆**（**New York Public Library**, **NYPL**）是美国主要图书馆系统之一，和布魯克林公共圖書館系统、皇后圖書館系统一起组成纽约市的三大公共图书馆系统。

纽约公共图书馆总部的主体建筑位于第五大道，由于藏有《古腾堡圣经》和牛顿的《自然哲学的数学原理》，它被认为是世界著名的图书馆之一。

## 历史

1920年明信片上的图书馆
1948年12月大雪下的图书馆
19世纪末，纽约市只有两座对外开放的图书馆：由阿斯特遗赠40万美元建造的阿斯特图书馆，1849年正式开放；由藏书家莱努克斯建造的莱努克斯图书馆，1880年开放。

1886年，蒂尔登遗赠240万美元，遗嘱要求在纽约建造一座图书馆，他的遗嘱执行人比格娄律师建议和阿斯特图书馆、莱努克斯图书馆合并，成立一个“蒂尔登、阿斯特、莱努克斯基金会”，基金会于1895年5月23日成立。1901年卡内基也捐赠了520万美元，并且合并了纽约巡回图书馆。市政府承担了维护和运转费用，因此纽约公共图书馆成为政府和私人慈善机构共同合组的、典型美国方式运营的图书馆。20 世纪以来，纽约公共图书馆得到了长足发展，在曼哈顿、布朗克斯和史泰登岛建立了多个分馆，成为美国最大的公共图书馆系统之一。

图书馆主体是科研图书馆，位于曼哈顿第五大道40街和42街之间，1911年5月23日落成，第二天开放，门前有两个石雕卧狮，命名为“阿斯特狮”和“莱努克斯狮”，后来又俗称为“阿斯特先生”和“莱努克斯夫人”（虽然两只都是雄狮）。在大萧条时期，纽约市长拉瓜地亚为了鼓励市民战胜经济危机，将这两座石狮取名为“忍耐”和“坚强”，现在纽约市民只是根据它们的位置俗称左面的（北方）为“上城”（居住区），右面的为“下城”（金融区）。

主要阅览室是315号房间，90.5米长，23.8米宽，高15.8米，四外都是开放式书架，长窗，房顶有大吊灯。室内长型阅览桌和舒服的椅子，桌上有铜台灯。装备有电子计算机可以和因特网联接。所有一切都是免费的，有许多著名作家在这里搜集资料，在大萧条时期，也有许多人在这里进行相当大学教育的自学。

1980年代，图书馆扩建了12,000平方米藏书面积，是在地下，占据了图书馆西面的伯里扬公园的地下部分，上面仍然是公园。

## 服务与使用

* **服务人群**：3,500,000（曼哈顿、布朗克斯及史泰登岛）
* **分馆数量**：87 个
* **服务内容**：提供图书借阅、参考咨询、数字资源访问、社区活动、儿童阅读推广等多种服务。

## 分馆

纽约公共图书馆除了主馆外还有85个分馆，分布在布朗克斯、曼哈顿和史泰登岛三区，分馆主要提供文学作品和基础科研书籍，其中有4个属于特殊科研分馆：人文和社会科学图书馆；表演艺术图书馆（在林肯中心）；黑人文化图书馆（在绍姆贝格中心）；工商科学图书馆。还有三个流动图书馆。

纽约公共图书馆虽然只在三个区设有分馆，但是面向全市所有五区居民提供服务。

 紐約公共圖書館的閱覽室全景
## 虚构作品中

许多电影都以纽约公共图书馆做背景，电影《蜘蛛侠》、《捉鬼队》、《后天》、《蒂凡尼早餐》、《愛情第二章》（*Chapter Two*）、《紐約大逃亡》、《新绿野仙踪》，动漫《BANANA FISH》都应用了图书馆的环境。

## 相關條目

* 紐約公共圖書館總部

* 图书馆网站 （页面存档备份，存于互联网档案馆） （中文）
* 图书馆网站 （页面存档备份，存于互联网档案馆） （英文）
* 科研图书馆网站 （页面存档备份，存于互联网档案馆） （英文）
# 白令海[编辑]

| 白令海 Bering Sea |
| --- |
|  |
| 类型 | 陆缘海 |
| 所在国家／地区 | 俄罗斯、美国（阿拉斯加州） |
|  |
| 表面积 | 2,000,000 km2（770,000 sq mi） |
|  |
| 岛屿 | 普里比洛夫群岛、科曼多尔群岛、圣劳伦斯岛、迪奥米德群岛、帝王岛、圣马修岛 |
| 定居点 | 安克雷奇 |
| 位置 |
| 维基媒体 | © OpenStreetMap |

白令海的衛星圖片
**白令海**（**Bering Sea**），或譯為**白林海**。是指太平洋北部被阿拉斯加半岛、阿留申群岛、堪察加半岛、西伯利亚和阿拉斯加围成的一片水域，北端通过白令海峡与北冰洋相连。白令海得名于最先发现它的欧洲探险家维图斯·白令。在最近一次的冰河時期，海平面的高度是比現時低的，故人類和其他動物是可以徒步經過現今位於白令海峽以北的地方由亞洲遷移到北美洲。很多學者相信，這條「白令陸橋」就是人類首次進入美洲的通道。此外，白令海是世界含海产最多的海域之一，在阿拉斯加水域捕獲的魚和貝殼類海產量佔了全美國的一半。因為北極的變化，白令海的氣候在未來會更不穩定。

## 岛屿

位於白令海的島或群島有：

* 普里比洛夫群島
* 科曼多尔群岛（含白令岛）
* 聖勞倫斯島
* 迪奧米德群島
* 帝王島
* 聖馬修島

* 白令海峡
* 阿拉斯加半島
* 自然事件年表
* TKM-World Link