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# 居伊·德波

| 居伊·德波 Guy Debord |
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| 出生 | (1931-12-28)1931年12月28日  法國巴黎 |
| 逝世 | 1994年11月30日(1994-11-30)（62歲）  法國上羅亞爾省贝勒维拉蒙塔涅 |
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| 时代 | 20世紀哲學 |
| 地区 | 西方哲學 |
| 学派 | 馬克思主義 字母主義國際 情境主義國際 |
| 主要领域 | 社會理論 馬克思主義理論 階級鬥爭 |
| 著名思想 | 景觀 異軌 心理地理學 收復 |
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| 受影响于* 馬克思 · 黑格爾 · 盧卡奇 · 達達主義 · 超現實主義 · 伊希朵爾·伊蘇
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| 影响于* 五月風暴 · 龐克搖滾 · 昂希·列斐伏爾 · 尚·布希亞 · 麥坎·麥克羅倫 · 吉米·雷德 · 鮑伯·布雷克 · 後左翼無政府主義 · 革命將至
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**居伊·德波**（法語：Guy-Ernest Debord，1931年12月28日—1994年11月30日）是一位法國哲学家、馬克思主義理論家、字母主義國際成員、情境主义国际創始人、電影導演。他也曾是左翼組織社会主义还是野蛮主义的成員。

德波於1967年出版的《景觀社會》是他最有影響力的著作，對於之後的馬克思主義、無政府主義等極左思想有著深遠影響。

1994年，在剛度過63歲生日的幾週后，他自殺身亡。

## 生平

德波出生於巴黎，父親在他年幼時便身故，因此他母親將他託付給住在義大利的祖母。他中學於坎城就讀，引起他對電影的興趣。

他19歲時便加入字母主義國際，並在60年代領導國際情境主義發展，影響了當時的法国学生运动，影響後世甚大的《景觀社會》（La Société du Spectacle）也在那幾年出版。由於原始成員退出，1972年情境主義國際解散，德波開始關注在電影製作。

他結過兩次婚，但都屬於開放式的關係。由於長時間飲酒過量，他開始受周邊神經病變所苦，1994年他朝自己心臟開槍自殺死亡。

## 作品

### 著作

1967年出版的《景觀社會》（*La Société du Spectacle*）是居伊·德波最具影響力的著作，他創造了「景觀(Spectacle)」這個概念，試圖去解釋日常生活中的公私領域在歐洲的資本主義發展過程中所導致的精神衰弱的問題，而“景觀”便是他假設的罪魁禍首，「景觀」為謊言提供了更具迷惑性的傳播手段，滿足了特定人群在特定局部的需要，用來統治人類。這種批判是承襲於馬克思、馬爾庫塞、盧卡奇等人對商品的批判。以居伊·德波為代表的情境主義則試圖把激進的藝術和政治融合在一起，以先鋒派藝術和日常生活雙重革命的姿態努力復興馬克思的革命實踐，激烈地批判資本主義的“景觀社會”。

### 電影

德波被稱作「新影像先鋒之父」，其作品帶有強烈實驗特質。以下為其作品

* 《隆迪的狂吠/为萨德疾呼》(*Hurlements en faveur de Sade*，1952)
* 《关于在短时间内的某几个人的经过》(*Sur le passage de quelques personnes à travers une assez courte unité de temps*，1959)
* 《景观社会》 (*La Société du Spectacle*，1973)
* 《驳斥所有对〈景观社会〉电影的判断，无论褒贬》(*Réfutation de tous les jugements, tant élogieux qu’hostiles, qui ont été jusqu’ici portés sur le film ? La Société du spectacle ?*，1974)
* 《我们一起游荡在夜的黑暗中，然后被烈火吞噬》(*In girum imus nocte et consumimur igni*，1978)
* 《居伊·德波的艺术与时代》(*Guy Debord, son art, son temps*，1994)。

德波生前曾禁止他的影片发行和传播，所以在他死后他的电影才得以流出。

### 遊戲

* 《Le Jeu de la Guerre》

屬於圖版戰棋或是抽象棋類，同樣死後才出版。

## 參考

### 註腳

* 德波部分电影下载 （页面存档备份，存于互联网档案馆）（英文）
# 霍华德·津恩[编辑]

| 霍华德·津恩 |
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| 2009年 |
| 出生 | 1922年8月24日  美国纽约市布鲁克林区 |
| 逝世 | 2010年1月27日  美国加州聖莫尼卡 |
| 职业 | 历史学家，政治学者，剧作家 |

**霍华德·津恩**（英語：**Howard Zinn**，1922年8月24日—2010年1月27日），美国左翼历史学家，政治学者，社会评论家，剧作家。

## 生平

二十世纪六十年代以来，在美国民权、反战活动中相当活跃。代表作为《美国人民的历史》（*A People's History of the United States*），试图从美国下层人民、弱势群体的视角和社会活动挖掘“另类”史料，考察美国的历史和传统。

2010年1月27日因心臟病於加州聖莫尼卡去世。

## 著作

* 《美国人民的历史》（美）霍华德·津恩著，许先春等译，上海人民出版社，2000年 ISBN 7-208-03527-X

## 參考文獻

* 诺姆·乔姆斯基
# 艾伦·伍兹

| 艾伦·伍兹 |
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| 2018年的艾伦·伍兹 |
| 出生 |  (1944-10-23) 1944年10月23日  英国威尔士斯旺西 |
| 国籍 |  英国 |
| 母校 | 萨塞克斯大学 索非亚大学 莫斯科国立大学 |
| 职业 | 政治理论家、活动家、作者 |
| 运动 | 革命共产国际 |
| 网站 | marxist.com |

**艾伦·伍兹**（英語：Alan Woods；1944年10月23日—）是英国托派政治理论家和作者。他是革命共产国际及其英国支部革命共产党的主要领导人，并负责编辑国际马克思主义趋势的网站——“保卫马克思主义”。

直到1990年代，伍兹支持工党及其上级组织工人国际委员会中的战斗倾向。但因为一系列关于策略和理论的争执，艾伦·伍兹和泰德·格兰特离开了工人国际委员会，于1992年成立了马克思主义国际委员会，不久之后更名为国际马克思主义趋势。他们实行“打入主义”战略，继续加入工党。

伍兹曾发声支持委内瑞拉的玻利瓦尔革命并多次会见委内瑞拉总统乌戈·查韦斯，有人猜测他可能是这位总统亲密的政治顾问。

## 政治生涯

### 早期生活

伍兹出生在南威尔士的工人家庭中。他在16岁时加入工党青年社会主义者，成为马克思主义者，支持工党内部的托派组织战斗倾向。他先后在萨塞克斯大学、索非亚大学和莫斯科国立大学学习俄语。他在布莱顿所做的工作为战斗倾向在学校和市镇获得重要基础。

随后他回到南威尔士，全身心投入到当地组织工作中。1970年代初，伍兹夫妻和两个女儿迁居西班牙，他广为人知的政治倾向使他直面与佛朗哥独裁政权的斗争。伍兹在西班牙建立了工人国际委员会的西班牙支部。伍兹能够使用多种语言，包括意大利语、英语、西班牙语、法语、德语和俄语。

### 战斗倾向的分裂

1990年代初，伍兹和他的导师泰德·格兰特离开战斗倾向和它的上级组织工人国际委员会，因为他们认为，组织决定与工党分裂是犯了极左的错误。格兰特领导的少数派认为减少对政治教育的强调以及围绕在彼得·塔菲周围形成的官僚化的小团体损害了战斗倾向。格兰特、伍兹以及他们的支持者们于1992年建立马克思主义国际委员会，随后更名为国际马克思主义趋势，他们继续在工党内部活跃。

### 近期活动

艾伦·伍兹会见查韦斯。
伍兹曾是马克思主义杂志社会主义呼吁的编辑，该刊于伦敦出版。目前他是国际马克思主义委员会主要的理论家，是其网站*保卫马克思主义*的主要编辑。他主要研究委内瑞拉目前的政治局势以及其它地方的革命者的任务。

伍兹和委内瑞拉总统胡戈·查韦斯有过多次会面，主张玻利瓦尔革命是世界革命的先声。伍兹同样去往巴基斯坦、玻利维亚、中东和古巴，支持当地的革命进程。他是托洛茨基外孙维谢沃洛德·柏拉图诺维奇（俄语: Всеволод Платонович Волков）的好友，后者认为伍兹的思想和托洛茨基的理论最为接近。查韦斯曾公开说他详细阅读了伍兹的《改良主义还是革命》，使人猜测伍兹曾是总统的顾问。

2010年，伍兹因为他在国际马克思主义委员会网站上的一篇文章《委内瑞拉革命将去往何方》遭到了严重批评，首先批评他的是委内瑞拉国内的一些报纸和查韦斯的反对党，然后是国际媒体中的保守派。当时他在委内瑞拉大选后主张将玻利瓦尔革命推得更远，“占领经济制高点”。他对这些攻击的回复获得了委内瑞拉媒体的广泛关注。

2012年11月，伍兹到美国和加拿大进行了演讲旅行。

2015年11月，伍兹表示，科尔宾成功竞选工党领袖中让他预感到革命性发展的萌芽。

## 著作

* 我们时代的马克思主义 (1992)
* 危机中的中国 (1994)
* 欧盟的另一种可能——社会主义 (1997)
* 阿尔巴尼亚的革命 (1997)
* 资本主义危机的新阶段 (1998)
* 印度尼西亚：亚洲革命已经开始 (1998)
* 科索沃大屠杀和巴尔干火药桶 (1998)
* 俄罗斯危机，自由市场的失败
* 哲学的历史
* 与泰德·格兰特合著
	+ 列宁与托洛茨基：他们真正的主张 (1969)
	+ 革命中的理性：马克思主义哲学和现代科学 (1995)
* 布尔什维主义：通向革命之路 (1999).
* 马克思主义和国家问题 (2000)
* 不列颠诗人和法国革命 (2003)
* 共和主义的革命辩证法——给爱尔兰共和党的公开信 (2003).
* 保卫马克思主义——回复伊斯拉尔·沙米尔 (2004)
* 西莉亚·哈特争论——斯大林主义还是列宁主义 (2004)
* 爱尔兰：共和主义和革命(2005)
* 委内瑞拉革命——马克思主义视角 (2005)
* 马克思主义与美国 (2005).
* 世界工人阶级的再度觉醒和马克思主义面临的任务 (2006)
* 改良主义还是革命——马克思主义与21世纪社会主义 (2008)
* 二十一世纪的社会主义，或名，太阳底下没有新鲜事 （2010年11月）
* 马克思主义和无政府主义作品集 (2012)
* 第一次世界大战：对大屠杀的马克思主义分析(2019)
* 哲学的历史：马克思主义视角(2021)
# 前马克思主义共产主义

在1848年卡尔·马克思和弗里德里希·恩格斯将共产主义定义为一种政治运动之前，已经存在一些可以被称为“共产主义实验”的类似思想。马克思将人类最初的狩猎采集社会视为“原始共产主义”；他指出，只有在人类具备生产剩余产品的能力后，私有制才随之产生。

马克思主义产生前的共产主义还包括宗教共产主义（如基督教共产主义）、空想社会主义等。
# 共有制[编辑]

**共同所有制**（英語：common ownership），简称**共有制**，是一种相对于私有制的经济制度。在这种制度下生产资料归劳动者共同所有，不排除群体内任何一个人。

共有制在原始社会便已出现（原始共產主義），实施的是财产共有制，因为当时的生产力不足以产生产品剩余。

乌托邦、空想社会主义和共产主义（科学社会主义）等学说均建立在共有制的基础之上。

## 参考资料

* 私有制
* 马克思主义
* 原始社会
* 原始共產主義
* 共产主义
* 社会主义
# 挖掘派

**挖掘派**（英語：Diggers），也译作**掘地派**、**掘土派**，英國內戰时期的新教激进群体，主要由贫民组成。主張農場應該共同擁有並且一起耕作、土地耕種上的共有，建立社会平等、政治平等的小農村社區。其主张類似於現代概念上的共產主義、农业社会主义或乔治主义，被认为是無政府主義的先驅。马克思主义唯物史观将之列为空想社会主义团体。

與平等派是英國內戰中最重要的兩個改革群體。

## 人物

* 杰拉德·温斯坦利

## 参考资料
# 农本主义[编辑]

**农本主义**（英語：Agrarianism），又译**农业主义**，是一种社会哲学和政治哲学，其认为农村社会优于城市社会及独立农民优于工人，以及农业作为一种生活方式可以塑造理想的社会价值。它强调简单的农村生活相较于复杂的城市生活具有独特的优越性。

## 流派

### 农业社会主义

农业社会主义是一种将社会主义原则与农业社会的经济结构相结合的意识形态或政策框架。它通常强调土地的公有制、农村合作化以及农业生产的社会化管理。

#### 毛泽东思想

毛泽东思想将马克思主义与中国农村实际情况相结合。毛泽东认识到，在中国这样一个以农业为主的国家，农民而非工人是革命的主要力量。因此，他强调通过发动农民阶级，进行土地改革，推翻封建地主阶级的统治，进而建立社会主义制度。毛泽东思想通过一系列土改政策将土地重新分配给农民，并通过农业集体化和合作社制度进一步推动农业生产的社会主义化。

1958年，毛泽东推出人民公社化运动，将农业合作社发展为全面集体化的公社，覆盖农业、工业、商业和生活的各个方面。人民公社制度在最初的几年里迅速扩展，成为中国农村经济和社会的主导形式。然而，在大跃进时期，由于政策上的激进措施，如夸大粮食产量、强制公社化以及人民公社内部资源分配的失衡，导致了农业生产的严重下滑。过度集体化忽视了农民的生产积极性，加上不切实际的经济计划，最终导致了1959-1961年间的全国性粮食短缺和饥荒。

毛泽东思想对全球其他发展中国家的社会主义实践产生了深远影响。许多发展中国家，特别是那些以农业为主的国家，如越南和柬埔寨，在其革命和社会主义建设过程中都借鉴了毛泽东的思想，尝试通过土地改革和集体化来推进农业现代化。仍有许多毛主义政党坚持武装斗争并活跃至今。
# 加布里埃尔·博诺·马布利[编辑]

加布里埃尔·博诺·马布利的印刷品，于法国革命博物馆
**加布里埃尔·博诺·德·马布利**（法語：**Gabriel Bonnot de Mably**，1709年3月14日—1785年4月2日），有时也被称作马布利修道院院长，是法国启蒙运动时期哲学家，历史学家和作家，曾在外交使团工作。 他是18世纪法国流行的作家，观点包括『我們的罪惡中，最大者莫過於財富之不均等』。

## 生平

马布利生于格勒诺布尔一个穿袍贵族家庭，他的弟弟则以家庭在孔迪亚克的产业为名，即哲学家艾蒂安·博诺·德·孔狄亚克。马布利早年就读于里昂耶稣会学院，毕业后入修道院，获教职。1740年到巴黎，结识孟德斯鸠等人，并任红衣主教Tecin秘书。在华伦夫人的推荐下，卢梭担任马布利的侄子的家庭教师。卢梭和马布利、孔蒂亚克等人的交流让卢梭有的新的思考。1742年马布利进入外交部任职，参与联普反奥的外交谈判。

马布利为人耿直、蔑视权贵，曾拒绝为王太子讲授政治学。他深受孟德斯鸠等启蒙学者的影响。1746年起去职索居，潜心著述。他在著作中倡导自然权利和自然状态，认为人民是最高全的唯一源泉，宣称私有制度是对自然秩序的破坏，而共产主义则是理想的社会制度他对于弗朗索瓦-诺埃尔·巴贝夫的“平等派”运动有重大影响。彼得·阿列克谢耶维奇·克鲁泡特金在1909年总结了马布利的重要贡献。

## 思想

他在《希腊史纲》《罗马史纲》《法国史纲》等历史著作中，尖锐批判专制制度，探讨君主专制产生的根源。在《论公民权利和义务》《哲学家经济学家对政治社会的自然的和必然的秩序的疑问》《道德原理》等书中，以自然法权论批判私有制和财产不平等现象，反对资本主义秩序，提倡清心寡欲，安贫乐道，主张建立“人人都是富人，人人都是穷人，人人平等，人人自由，人人是兄弟”的斯巴达式的共产主义。他草拟了社会改革纲领，主张人民可以通过革命和内战，实现理想社会。

## 著作

* 《论法制或法律的原则》
* 《法国史纲》
* 《论公民的权利和义务》

## 参考
# 俄罗斯村社[编辑]

**俄罗斯村社**（俄語：общи́на，羅馬化：obshchina），又称**俄国农村公社**（简称公社或俄国公社）或**米尔**（俄語：мир），是俄罗斯19世纪后半叶形成的一种由农民组成的自然村落，与俄罗斯帝国时期的农场。它是由前农奴或国有农民及其后代组成的社区，通常都定居在一个村庄。有时一个村庄包括一个以上的米尔。偶尔也有几个村庄合并成一个米尔的情况。其土地所有权归属米尔，而不属于个别农民。米尔成员有权在某种统一的基础上分配得到相应的土地。未经米尔首领同意，不得出售或遗赠所持土地。作为集体所有制的结果，米尔有权不时在其组成家庭之间重新分配土地，其主要是针对家庭而不是个人。 农民有权获得财产，但无权获得特定财产并自由处置。

* 马尔克公社土地所有制
* 原始共产主义
* 1861年俄國農奴制度改革
# 土地改革[编辑]

中国共产党控制区内，土地改革运动時期农民正在对地主进行批斗（1946年）。据不同学者估计，该运动共造成了100万-500万人的非正常死亡。**土地改革**，简称**土改**，是一种通常存在争议的社会安排或改造，其目的是使政府能够管理土地的占有和使用，多半實施於社會主義及開發中國家（如東南亞、南亞、阿拉伯世界、非洲及拉丁美洲等地）。土地改革目标一般为耕地，主要方法是相对地平均分配耕地给农民。有时土改会变为一种更具有革命性的计划，其中可能包括政府的强行拆除或接受，这也是反对土改的主要原因之一。马克思主义理论一般认为土地改革或土地革命是反封建的民主革命的主要内容之一。

## 定义

土地改革通常是指土地所有权由人数相对较少的富有者、大量土地的所有者（如贵族、庄园、农场主，或通称为土地主）向那些耕作者的转让。但广义的土改并非完全是这样，政府对土地进行的征收以及农业集体化改造亦被纳入。在改革过程中，部分转让会给予地主相应的补偿，金额从象征性的小数目至土地实际价值均有。而某些改革甚至不需要所有者同意，乃至以殺害地主為目的，即土地改革運動。

## 各地土改

日本政府於1965年發行的國庫債券，用來收購農地轉賣給農民
2004年印尼雅加达农民发起的反土改抗议
### 海峽兩岸

中国大陆最著名土改运动为土地改革运动。台湾土改运动分为三七五減租、公地放領與耕者有其田运动三個階段。

### 朝鮮半島

大韓民國政府成立後於1950年推動《农地改革法施行令》和实施规则限制地主的部分私有财产权，但基本上尊重“自由市场原理”，將曾经是佃农的167万户农民成为了自耕农，稱為是“有偿没收，有偿分配”。朝鮮勞動黨控制的朝鮮民主主義人民共和國則實施“无偿没收，无偿分配”的土地改革，推行最高可达百分之四十的实物税（交公粮），不久后又将农民的土地全數收歸国有，农民从“地主的佃户”成為“国家的佃户”。

### 越南

北越與南越同時並存的越南戰爭時期，兩個政權雙方曾各自分別實施不同程度與方式的土地改革，見北越土地改革與南越土地改革條目。

### 印度

在英屬印度時期，印度的土地制度一直是封建體制，少數地主佔有大部分土地，並向貧苦農民收取高額租金，使土地改革成為印度獨立運動的主要訴求之一。獨立後，印度各邦逐步啟動了四大類土地改革進程：廢除中介機構（獨立前土地收入制度下的收租者）、租賃監管（改善合約條款，包括所有權保障）、土地所有權上限（將剩餘土地重新分配給無地者）、並試圖整合不同的土地所有權。印度各邦之間這些改革的程度和成效皆有相當差異。

### 土耳其

奧斯曼帝國蘇丹阿卜杜勒-邁吉德一世治下實施坦志麥特改革，於1858年頒布《農業法》給予農民自由支配土地和自主決定生產內容的權利，並允許個人購買和擁有土地。是19世紀下半葉啟動的系統性土地改革計劃的開端，1873年正式履行《土地解放法案》。

1924年，凱末爾當選首任土耳其總統後旋即領導共和人民黨進行國內史上首次同時規模最大的土地改革，以“教產歸公、神產均分”為口號，強徵了全國境內百分之79的耕地，判處超過13萬地主死刑，同時判處37萬地主親屬進行“無限期強制勞動”，這其中又有百分之69的人在以後三年內過勞死。土耳其共和國甫成立後的地主與宗教階級重疊率極高，政府推動去伊斯蘭化時幾乎同時整肅了地主與神棍，期間約有40萬人死於非命，這項改革被官方譽為“民族邁向工業化復興的第一步”。其後部分伊斯蘭國家曾效仿土耳其從事相同改革，但未能真正如土耳其般進行的深入、徹底。

* 逆權侵佔
* 去富農化
* 不动产征收
* 喬治主義
* 苏联农业集体化
* 土地改革运动
* 土地改革紀念館
* 三七五減租
* 公地放領
* 耕者有其田
* 农地改革法
* 國有企業
* 古巴土地改革
* 越南土地改革

## 參考資料
# 第二次全俄工人与士兵代表苏维埃代表大会[编辑]

| 第二届全俄工人与士兵代表苏维埃代表大会 |
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| ← | 第一届 | 第三届 | → |

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| 1917年11月7日于斯莫尔尼宫举行的全俄苏维埃第二次代表大会 |
| 概览 |
| 立法机关 | 全俄苏维埃代表大会 |
| 召开会议地点 | 彼得格勒斯莫尔尼宫 |
| 执政党 | 俄国社会民主工党（布尔什维克） |

**第二次全俄罗斯工人与士兵代表苏维埃代表大会**于1917年11月7日至9日在俄罗斯彼得格勒斯莫尔尼宫召开的全俄罗斯苏维埃代表大会，与十月革命攻打冬宫的行动同时，由布尔什维克发起。此次大会通过了列宁起草的《告工人、士兵和农民书》、《和平法令》和《土地法令》，宣布废除死刑，宣告临时政府已被推翻，全部政权一律归于苏维埃，禁止对犹太人迫害，成立人民委员会。

## 背景

根据全俄工兵代表苏维埃第一次代表大会的决议，这次代表大会本应在9月中旬召开。社会革命党人和孟什维克占主导的第一届中央执行委员会因不愿由布尔什维克主导而拖延执行该决议。在代表选举过程中，布尔什维克无视选举规则，他们打算用民主会议来代替苏维埃的代表大会。只是由于布尔什维克党团的坚持，中央执行委员会才不得不于9月23日（10月6日）通过决议召开这次代表大会，日期先定在10月20日（11月2日），后来改为10月25日（11月7日）。10月21日（11月3日），布尔什维克党中央开会讨论了代表大会的议程，并委托列宁就政权、战争、土地等问题作报告。

## 会议纪要

### 第一次会议

### 临时政府垮台

### 第二次会议

## 主席团组成

* 布尔什维克：14人
	+ 弗拉基米尔·安东诺夫-奥弗申科
	+ 格里戈里·季诺维也夫
	+ 列夫·加米涅夫
	+ 亚历山德拉·柯伦泰
	+ 尼古拉·克雷连科
	+ 弗拉基米尔·列宁（缺席第一次会议）
	+ 阿纳托利·卢那察尔斯基
	+ 马特维·穆拉诺夫
	+ 维克托·诺金
	+ 阿列克谢·李可夫
	+ 达维德·梁赞诺夫
	+ 埃弗萊姆·斯克良斯基
	+ 彼得·斯图奇卡
	+ 列夫·托洛茨基
* 左翼社会革命党：7人
	+ 摩西·巴尔特卡克利斯-古特曼
	+ 格里戈里·扎克斯
	+ 鲍里斯·卡姆科夫
	+ 弗拉基米尔·卡列林
	+ 伊琳娜·卡霍夫斯卡娅
	+ 谢尔盖·姆斯蒂斯拉夫斯基
	+ 玛丽亚·斯皮里多诺娃（缺席）
* 乌克兰社会主义者：1人
	+ 帕维尔·库利尼琴科

## 影响

## 决议与文件

### 第一次会议

《告工人、士兵和农民书》

### 第二次会议

《和平法令》

《土地法令》

《成立工农政府（人民委员会）》
# 左翼社会革命党

| 左翼社会革命党 |
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| Партия левых социалистов-революционеров  |
| 左翼社会革命党标志 |
| 领袖 | 玛丽亚·斯皮里多诺娃 艾萨克·斯坦伯格 马克·那汤松 |
| 成立 | 1917年 |
| 分裂自 | 社会革命党 |
| 继承者 | 民粹派共产党 革命共产主义党 左翼民粹派协会 |
| 党报 | 《劳动公社旗帜》 |
| 党员 （1918年） | 20万 |
| 意識形態 | 革命社会主义 俄国民粹主义 国际主义 |
| 政治立場 | 左翼至极左翼 |
| 口號 | 只有斗争才能夺回你的权利！ （俄語："В борьбе ты обретёшь своё право! "） |
| 全俄苏维埃 | 179 / 625（全俄苏维埃二大）
238 / 1,084（全俄苏维埃四大）
353 / 1,164（全俄苏维埃五大）
5 / 1,234（全俄苏维埃六大） |
| 全俄中执委 | 111 / 359（第二届全俄中执委）
132 / 326（第三届全俄中执委） |
| 苏维埃俄国政治 政党 · 选举 |

**左翼社会革命党**（俄語：Партия левых социалистов-революционеров）是1917年俄國革命期间，社会革命党内的左派成立的革命社会主义政党。

1917年，社会革命党在面对是否支持二月革命后建立的俄国临时政府的问题上发生分裂，小部分反对临时政府的社会革命党支持布尔什维克和共产主义革命，后形成左派社会革命党。

十月革命后在1918年1月底召开的第三次全俄罗斯苏维埃代表大会上与布尔什维克开始联合执政，担任了粮食、司法、邮电人民委员。其主要领导人为玛丽亚·斯皮里多诺娃。左派社会革命党在俄国革命早期有重要影响力，契卡中有许多成员都为左翼社会革命党成员。1918年3月15日，左派社会革命党反对签订《布列斯特和约》，宣布退出联合政府。

1918年7月召开的全俄第五次苏维埃代表大会上，共有代表1132名，其中布尔什维克754名，左翼社会革命党352名。会上左派社会革命党公开鼓吹造反，斯皮里多诺娃公开鼓吹恐怖行动，说她本人带来了手枪和炸弹对付布尔什维克。次日（7月6日）左派社会革命党成员、契卡成员雅科夫·布朗金用炸弹炸死了德国驻苏俄大使威尔海姆·冯·米尔巴赫，企图挑起对德战争，继而在莫斯科三圣巷爆发了左翼社会革命党起义，随后左派社会革命党被镇压，没有参加暴动的左派社会革命党人多数在1918年11月加入布尔什维克党。

## 历史

### 背景

#### 社会革命党的历史

#### 二月革命后的俄国

###### 革命民主派之间的分歧

社會革命黨的左翼派別在二月革命後開始形成，是由黨內大部分激進人士構成。

##### 社会革命党与孟什维克的联合

##### 社会革命党第三次代表大会与左翼反对派

##### 苏维埃的布尔什维克化

#### 十月革命的发生

##### 参与军事革命委员会

##### 全俄苏维埃第二次代表大会

### 左翼社会革命党的诞生

#### 社会革命党的正式分裂

#### 社会革命党第四次代表大会

#### 左翼社会革命党的组织

瑪麗亞·斯皮里多諾娃，革命偶像和新左翼社會革命黨的象徵
俄羅斯農民，左翼社會革命黨自稱是民粹派的主要代表和唯一捍衛者，反對溫和的社會革命黨的消極態度。他們在1918年頭幾個月領導的改革給予了政府在農村的大力支持
### 与布尔什维克的联盟

#### 联盟的形成

#### 联合政府的运作

##### 立宪会议与全俄苏维埃第三次代表大会

##### 土地政策

### 与布尔什维克的分歧

#### 革命恐怖手段

#### 农村政策

#### 布列斯特和约与全俄苏维埃第四次代表大会

在布列斯特-立陶夫斯克與同盟國的談判。左翼社會革命黨反對帝國主義列強施加的條件，拒絕和平條約並退出與布爾什維克的聯合政府
### 頂峰

### 全俄苏维埃第五次代表大會和起義

費利克斯·捷爾任斯基的全俄肅清反革命及怠工非常委員會，負責逮捕那些在左翼社會革命黨起義期間謀殺德國大使的人
### 分裂与崩溃

1918年8月18日，以格里戈里·扎克斯为首的反对刺杀米尔巴赫以及起义的民粹派共产主义者退出了左翼社会革命党，8月21日发表了纲领性宣言，并在9月召开代表会议，正式成为独立的民粹派共产党。该党约有3000名党员，在全俄中央执行委员会获得了7个席位。民粹派共产党人支持布尔什维克与苏维埃政府的政策和措施。11月6日召开的民粹派共产党第二次代表大会决定解散该党，党员加入布尔什维克。11月12日，该党机关报《劳动公社旗帜》刊载了这一决定。

1918年9月25日至28日，在左翼社会革命党薩拉托夫党组织的呼吁下，反对起义并主张与布尔什维克合作的团体组建了革命共产主义党，但在11月，党的部分领导人离开并加入了布尔什维克。至1920年9月22日，革命共产主义党第六次代表大会决定解散该党并加入布尔什维克。

## 思想

1918年9月至10月的第四次党代表大会后，左翼社会革命党人的政治和经济纲领转向接近无政府主义和革命工团主义的立场。他们认为，工业企业应由劳动集体自治，联合成一个共同的生产联合会。消费必须通过合作社联盟——地方自治的消费者协会，联合在一个共同的联盟中来组织。经济生活应该由这两个协会的共同组织，为此有必要设立从生产和消费者组织中选举产生的特别经济委员会。政治和军事权力应该集中在由劳动人民按领土选举产生的政治委员会手中。

* 反對布爾什維克的左翼起義
* 1917年俄國革命
* 俄國內戰
* 左翼社會革命黨起義
* 坦波夫起義
* 綠軍

## 参考资料
# 單一議題政治[编辑]

**單一議題政治**（英語：Single-issue politics）是指將政治運動或政治支持完全集中在某個特定政策領域或核心理念上的動員形式。

## 概述

目標明確的單一議題政黨，在比例代表制的選舉制度下有較高的成功機會。除了政黨形式之外，也時常透過體制外的倡議團體、壓力團體或遊說團體來發揮影響力。

一般而言，成功取得執政權力的政黨，通常是結合了社會各階層、不同派系與多元利益的政治聯盟，必須處理經濟、國防、福利等全方位議題，才能贏得大眾的穩定支持。相較之下，關注單一議題的政治團體則顯得較為不切實際，他們的選舉成功率相對有限，也難以形成穩固且長久的政治聯盟。常見的做法是加入或與大黨合作，成為次團或議題小組，持續對議題的推動。

相對於議題導向的政團，亦存在僅關注單一議題的選民。他們僅因為政治人物在某一領域的主張符合其理想而投票，此時該人物其餘的政策立場便可能遭到忽略。

常見的單一問題包括墮胎、賦稅、動物權利、環保等，在美國則以槍枝持有自由為代表。步槍協會（NRA）就是針對槍枝議題最為強勢的遊說團體之一。

## 單一议题政黨

### 英國

* 英國脫歐黨（已於脫歐完成後改名為英國改革黨）

### 美國

* 房租過高黨
* 反共济会党

### 日本

* NHK黨

## 參见

* 大帳篷
* 身份認同政治

## 參考文献
# 白俄罗斯苏维埃社会主义共和国[编辑]

| 白俄罗斯苏维埃社会主义共和国Беларуская Савецкая Сацыялістычная Рэспубліка |
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| 1920年—1991年 |
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国旗

 国徽

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| **格言：**“全世界无产者，联合起来！” （Пралетарыі ўсіх краін, яднайцеся!） |
| **国歌：**《白俄罗斯苏维埃社会主义共和国国歌》 |
| 白俄罗斯在苏联中的位置 |
| 地位 | 苏联加盟共和国 |
| 首都 | 斯摩棱斯克（1920） 明斯克（1920－1991） |
| 常用语言 | 白俄罗斯语、俄语 |
| 政府 | 社会主义共和国 |
| 共产党第一书记 |  |
|  |
| • 1920–1923  | 威廉·克诺林（首） |
| • 1990–1991  | 阿纳托利·马洛费耶夫（末） |
|  |
| 最高苏维埃主席团主席 |  |
|  |
| • 1920-1937  | 亚历山大·切尔维亚科夫（首） |
| • 1991  | 斯坦尼斯拉夫·舒什克维奇（末） |
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| 部长会议主席 |  |
|  |
| • 1920–1924  | 亚历山大·切尔维亚科夫（首）a |
| • 1990–1991  | 维亚切斯拉夫·克比奇（末） |
|  |
| 立法机构 | 最高苏维埃 |
| 历史 |  |
|  |
| • 建立  | 1920年7月31日 |
| • 终结  | 1991年 |
| • 独立  | 1991年12月26日 |
|  |
| 面积 |
| 1989年 | 207,600平方公里 |
| 人口 |
|  |
| • 1989年  | 10,199,709 |
|  |
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|  |  |
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| **前身** | **继承** |
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|  | 立陶宛-白俄罗斯苏维埃社会主义共和国
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|  | 白俄罗斯人民共和国
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| 白俄罗斯共和国
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| a作为人民委员会主席。 两枚英雄都市勋章 |

**白俄罗斯苏维埃社会主义共和国**（白俄羅斯語：Беларуская Савецкая Сацыялістычная Рэспубліка，羅馬化：Byelaruskaya Savyetskaya Sacyyalistychnaya Respublika、俄語：Белорусская Советская Социалистическая Республика，羅馬化：Belorusskaya Sovetskaya Sotsialisticheskaya Respublika）是苏联的加盟共和国之一。白俄罗斯在整个苏联中是属于经济较为发达一个加盟共和国，首都為明斯克。1917年俄国十月革命胜利后，白俄罗斯建立了苏维埃政权，1918年第一次世界大战德意志帝国战败前，白俄罗斯大部分为德国占领。1918年3月25日，成立白俄羅斯人民共和國，但在德軍撤離後在1919年1月5日被蘇俄紅軍推翻。1919年1月1日，在斯摩棱斯克成立白俄罗斯苏维埃社会主义共和国。一战结束后波兰复国，发生苏波战争，苏俄割让西白罗斯、西乌克兰给波兰。1922年12月30日东白罗斯作为创始国加入苏联。1939年，波兰被纳粹德国、苏联分割占领，西白俄罗斯并入白俄罗斯苏维埃社会主义共和国。1941年6月22日苏德战争爆发之后，白俄罗斯被德军占领，1944年6月苏军解放了白俄罗斯。1945年10月24日，白俄罗斯作为苏联的一个成员国及非獨立國身份和苏联一同加入联合国，并成為联合国创始会员国。1990年7月27日，白俄罗斯最高苏维埃通过《主权宣言》，1991年8月25日，白俄罗斯宣布脱离苏联独立。之后又将国名改为白俄罗斯共和国。白俄罗斯是独联体成员国。
# 工人反对派[编辑]

| 工人反对派 |
| --- |
| Рабочая оппозиция  |
| 领袖 | 亚历山大·什利亚普尼科夫 |
| 发言人 | 亚历山德拉·柯伦泰 |
| 成立 | 1920年2月 (1920-02) |
| 解散 | 1921年3月 (1921-03) |
| 前身 | 左翼共产主义者 |
| 继承者 | 工人集团 |
| 工会组织 | 各种工会 |
| 意識形態 | 左翼共产主义 |
| 政治立場 | 极左翼 |
| 国内组织 | 俄国共产党（布尔什维克） |
| 俄罗斯政治 政党 · 选举 |

**工人反对派**（俄語：Рабочая оппозиция，羅馬化：Rabochaya oppozitsiya）是1920年出现的俄国共产党（布尔什维克）内部派系，起因是苏维埃俄国的官僚化现象日益严重。工人反对派主张将国家经济管理权移交给工会。该派系由亚历山大·什利亚普尼科夫、谢尔盖·梅德韦杰夫、亚历山德拉·柯伦泰和尤里·卢托维诺夫领导。1921年，该派系在俄国共产党（布尔什维克）第十次代表大会上被击败，随后瓦解。在某些方面上，它与德国的委员会共产主义运动十分相似。

## 相关作品

* 《钢铁是怎样炼成的》，该书主人公保尔·柯察金曾因反对弗拉基米尔·列宁的新经济政策，支持工人反对派而被区团委开除。

* 苏联共产党内的反对派列表
# 布朗基主义

路易·奥古斯特·布朗基
**布朗基主义**（法語：Blanquisme）是以法国社会主义者和政治活动家路易·奥古斯特·布朗基的政治主张和理论为核心的政治思想，其强调社会主义革命应由相对少数的高度组织化的革命家密谋施行。在夺取政权后，革命者应利用国家的力量来推行社会主义。布朗基主义被认为是一种特殊的“政变主义”——即认为政治革命应该采取政變的形式。布朗基主义与马克思主义理论产生了直接冲突，导致被马克思主义者们定性为空想社会主义典型以及极左翼冒险主义的代名词。

## 特征

布朗基主义来自法国社会主义者、巴黎公社领导人之一的路易·奥古斯特·布朗基的政治哲学，具备典型的革命社会主义特征，认为无产阶级专政是实现共产主义的唯一有效方式。早期的布朗基主义也认同工会和罢工对维护工人阶级权利的重要性，但后来逐渐转变为强调革命是无产阶级与资产阶级统治斗争并最终将其推翻的最重要手段。革命成功后，新的革命政府将会领导人民进行从资本主义向社会主义体制的转型。布朗基主义只是专注于无产阶级革命的具体执行过程，并无明确独特的长远政治目标。

虽然看似十分相像，但是布朗基主义与马克思主义间存在着本质性的区别。关于革命成功后的规划，布朗基主义主张由革命政府领导的、缓慢但必然的社会主义经济转型，并不赞成消除私有制，也不认同马克思列宁主义主张的无产阶级专政政府对资本主义社会结构的彻底取缔和全面改革。然而，布朗基主义与马克思主义之间最大的差异恐怕还是在革命的具体执行方式上。与主张发动无产阶级大众进行大规模革命并由大众领导革命专政政府的马克思主义不同，布朗基主义强调革命应由一小部分革命精英团体为核心主导密谋，并在成功之后由这一团体主导革命政府，管理革命后的社会转型，最终再将权利逐渐归还于无产阶级大众。

### 起义

布朗基主义学说强调武装行动，正如布朗基本人所说：“有刀剑的人就有面包！”布朗基试图不断改进这些实践，最终在1868年撰写了《有关武装起义的指示》，这是一本专门适用于法兰西第二帝国下巴黎条件的城市游击战手册，专为他的社团成员而写。在这本著作中，布朗基对自1830年以来的革命实践演变有所认识，包括当局治安部队装备的升级和巴黎城市格局的改变；他总结了先前起义运动的失败，特别是1848年的起义的失败，并强调了布朗基主义学说的核心要素：组织和纪律。起义必须由具有军事知识的指挥部来指导，起义者则必须按照军队的模式组织，在起义军官的指挥下筑起街垒，并采取更现代化的组织方式。不过，起义的大体战略与先前的革命运动相比基本没有太大变化：根据法国历史学家让-诺埃尔·塔迪（Jean-Noël Tardy）的观点，从1830年到1870年，巴黎城市起义的基本思想是“占据城市的某个点，将其转变为堡垒，并希望得到巴黎市民的支援。”

### 雅各宾主义

布朗基主义继承了雅各宾俱乐部的政治传统，其革命政府的模式受到救国委员会的启发。这种观念在四季社的指导文件中也有体现：

> 在革命之后，人民能够自治吗？- 现在，社会状态已经坏死，需要采取英勇的补救措施来过渡到健康状态；人民在未来的一段时间内需要一股革命力量。
>
> ——奥古斯特·布朗基，《四季社入社章程》，1837年

这种对革命政治行动的观点在巴黎公社时期部分得到了实践，布朗基主义者当时与由雅各宾派共和派和威权国际主义者组成的多数派一起，建立了一个救国委员会。然而，尽管巴黎公社时期的雅各宾派崇拜罗伯斯庇尔的形象，布朗基主义者则是埃贝尔派的追随者。

## 批判

布朗基主义的精英革命主张与马克思主义的大众革命理论产生了直接冲突，因此被马克思主义者们批判为空想社会主义和极左冒险主义。很多时候，“布朗基主义”都会被作为贬义词使用，批判某人的革命实践脱离现实，没能与工人阶级大众真正结合。

恩格斯曾明确批判道：

> 布朗基在本质上是一个政治革命者。他是一个因同情人民苦难而形成的感情上的社会主义者，但他并没有一套社会主义理论或者任何关于社会改进的明确并实际的建议。在他的政治运动中他基本上只是一个“行动家”，认为一小撮组织高效的少数派在适当时机尝试政治行动就能带动人民大众通过最开始的几场胜仗完成整个革命的胜利。
>
> ——弗里德里希·恩格斯，《巴黎公社布朗基逃亡者的计划》，1874年6月26日《人民国家报》

> 由于布朗基把一切革命想象成由少数革命家所实现的突然变革，自然也就产生了起义成功以后实行专政的必要性，当然，这种专政不是整个革命阶级即无产阶级的专政，而是那些实现了变革的少数人的专政，而这些人又事先服从于一个人或者几个人的专政。
>
> ——弗里德里希·恩格斯，《马克思恩格斯选集》第2卷

相比马克思与恩格斯，列宁在一定程度上有受到布朗基的影响（比如先锋队理论），因此常被其他社会主义反对者批评为“布朗基主义”。列宁本人则否认这种指责，称其为对马克思主义的污蔑，并在1917年的《国家与革命》中批判那些以“布朗基主义”攻击他的反对派是伯恩斯坦式的机会主义者。
# 路易·奥古斯特·布朗基

| 路易·奥古斯特·布朗基 Louis Auguste Blanqui |
| --- |
|  |
| 出生 | 1805年2月8日 法兰西帝国皮热泰涅 |
| 逝世 | 1881年1月1日(1881-01-01)（75歲） 法国巴黎 |
| 国籍 | 法國 |
| 职业 | 工人运动活动家、革命家 |
| 信仰 | 布朗基主义 |
| 亲属 | 热罗姆-阿道夫·布朗基（哥哥） |

**路易·奥古斯特·布朗基**（法語：Louis Auguste Blanqui，法語發音：[lwi oɡyst blɑ̃ki]；1805年2月8日—1881年1月1日）是一位法国社会主义者和政治活动家。1871年，法国爆发巴黎公社革命，当时仍被囚禁的他被推选为巴黎公社委员会主席。他的政治思想被称为布朗基主义。

## 经历

1805年，路易·奥古斯特·布朗基生于距尼斯约五十公里的小县城皮热泰涅。

在1818—1824年六年之间，年轻的布朗基先后在玛珊学校和查理曼中学学习。最初他在让·多米尼克·孔庞将军家做了两年家庭教师，后来又在玛珊学校当辅导教员1824年，他加入了烧炭党的秘密组织。

1827年，他参加了所有的学生运动，曾经三次受伤，两次被刺刀刺伤，一次是11月19日在乌尔街的街垒上被子弹打伤。1828—1829年间，布朗基游历了法国南方、意大利和西班牙1829年8月回到巴黎。随后，他在《地球报》做了几个月速记员。在这段时间里，他接触了圣西门和夏尔·傅立叶的空想社会主义学说。

1830年7月，反对查理十世法令的浪潮刚刚掀起时，布朗基就离开了《地球报》编辑部，用他自己的话来说，他立即“拿起了枪杆，戴起了三色帽徽”。

在七月王朝的头两年，布朗基积极参加了几次学生示威游行，1831年初，他被警察逮捕，关进了福尔斯监狱，三个星期以后才被释放。福尔斯监狱是布朗基所坐过的许多监狱中的第一个，他在这些监狱里度过了半生。

1832年，路易-菲利普一世政府的内务部长加西米尔·彼里埃企图解散“人民之友社”和逮捕该社领导人，并以违反出版法令和阴谋危害国家安全的罪名审判“人民之友社”。1832年1月，布朗基、拉斯拜尔、托雷，于贝和其他领导人一起被捕。1832年，布朗基和苏珊恩·阿美利·塞尔结婚。

1837年5月8日，奥尔良公爵结婚，颁布了大赦令，布朗基被释放了，但是把他送到逢土瓦兹地区受警察管制。他和他的全家定居在风景如画的瓦兹河边的让西村。在让西的这一时期是布朗基一生中最平静的时期。就是在这里，他仍然不断考虑国内大事和怎样建立人民政权。他认为成功的重要条件是建立一个团结一致、纪律严格的密谋者的核心。1837年，他创立了一个新的组织——“四季社”来代替“家族社”。

1839年，布朗基认为发动起义的大好时机已到。这一年，经济危机进入了激化阶段，广大人民更趋贫困，失业现象日益增加。政治危机进一步加深了经济危机；下议院已经解散；内阁总理摩莱辞职。路易·菲力浦未能组成新内阁。巴黎的人民激愤起来。1839年初，布朗基回到巴黎。

1844年，布朗基被监禁在圣米歇耳山监狱四年以后，被转移到图尔监狱，不久送进了医院，在那里仍然受到严密的监视。
1846年，由于经济危机，图尔市发生了多次暴动，当时有人告发，说当地的共产主义社团是在布朗基的唆使下发起暴动的。因此，布朗基再度入狱。1847年4月26日到29日在布卢瓦进行审判时，由于缺乏证据，布朗基又被放回，重新回到图尔医院。

1848年的二月革命，才解放了他。 2月25日他到达巴黎。

1851年2月，在二月革命三周年的时候，布朗基写了一篇给在伦敦的法国流亡者的著名“献词”，题目为：“人民要警惕”，他谴责了路易·勃朗、赖德律—洛兰和其他1848年“社会主义者”的叛变行为。

1852年底，布朗基准备越狱。那时，他母亲和他十五岁的儿子来到贝尔岛。他母亲为他的越狱作了一切必要的准备。但是，内务部截获了他放在一个渔夫篓子夹层里的一封信，知道了这件事情。因此，布朗基单独被关进了地牢，看管也更加严了。

1853年，布朗基和关在他隔壁牢房的卡扎旺重新准备越狱。1853年4月5日，布朗基和卡扎旺越狱。1854年秋，巴尔贝斯获释，监狱中两个对立党派之间的关系有了改善。

1857年，布朗基和三十一个难友一起被押送到科西加岛的科尔特。1859年8月16日大赦之后，布朗基才获准重返巴黎。

布朗基回到巴黎不久，又访问了伦敦。在这里住着许多避难的法国政治家，其中有布朗基的朋友拉康勃勒和巴特尔米。回到巴黎以后，布朗基又从事革命活动，积极重建一个社团。他巧妙地躲开警察，但警察追踪不放，最后还是逮捕了他。

1861年6月，他被控告参与组织一个秘密团体，而被判处四年徒刑。1864年，布朗基患病。人们把他送进耐格医院，放在一间单人病房，受着警察的监视。他的朋友们常常去探望他。就是在这里，他认识了沙利·龙格。

1865年初，布朗基参加了《诚实报》的出版工作，该报主编是布朗基的得意门生居斯塔夫·特里东。

1865年在列日召开的国际学生代表大会上，布朗基遇见了特里东，认识了保罗·拉法格和格朗日，格朗日后来成了布朗基最亲密的朋友。在这几年里，布朗基写了许多文章。他在六十年代末所写的一些研究政治经济学、哲学和社会主义问题的文章，在他死后编成两卷出版，书名叫做《社会批判》。

1867—1868年，布朗基写了《有关武装起义的指示》，详细阐述了革命和巴黎专政建立后应该采取的措施，说明了他的斗争计划，指出应该在哪些街道上修筑街垒，提供了告人民书和告军队书的典范，等等。

1870年普法战争时期，法国军队一开始就节节失利，引起人民群众对帝国的极大愤慨。人民聚集在协和广场上公开表示愤慨不满。布朗基派认为，此刻可以轻而易举地推翻帝国，于是急忙把布朗基从布鲁塞尔叫来。布朗基在8月12日抵达巴黎。

1871年2月8日将进行国民议会的选举。在各俱乐部、委员会和报纸编辑部所提出的四十三个候选人名单中没有布朗基的名字。然而布朗基在选举中还得到了五万二千八百三十九票。11月12日，布朗基突然被移送到凡尔赛监狱。被拘留了差不多一年之后，到1872年2月15日和16日，凡尔赛第四军事法庭才对他的案件进行审判。

1879年4月的第二轮选举的结果，他以六千八百零一票对五千三百三十票击败了资产阶级共和党候选人甘必大的朋友拉凡屠容，当选为波尔多的议员。但下议院宣布布朗基当选无效。

1881年1月1日去世。1月5日举行了葬礼。布朗基的遗体葬在拉雪兹公墓。
# 不断革命论[编辑]

**不断革命论**早在卡尔·马克思的时代就有萌芽，后来列夫·托洛茨基对不断革命论加以完善。因此，谈到不断革命论时，通常指的是托洛茨基提出的不断革命论。

## 起源

1844年，马克思恩格斯在《神圣家族》中说拿破仑用“不断的战争”代替了法国大革命的“不断的革命”。

1850年3月，马克思恩格斯在《中央委员会告共产主义者同盟书》中，第一次提出：德国工人阶级的战斗口号应该是“不断革命”。

马克思在《1848年至1850年的法兰西阶级斗争》中指出：“革命的社会主义就是宣布不断革命，就是无产阶级的阶级专政，这种专政是达到消灭一切阶级差别，达到消灭这些差别所产生的一切生产关系，达到消灭和这些生产关系相适应的一切社会关系，达到改变由这些社会关系产生出来的一切观念的必然过渡阶段。”

## 托洛茨基的不断革命论

托洛茨基认为，不断革命，就马克思赋予这个概念的意义来说，就是不能容忍任何形式的阶级统治，不能停留在民主阶段，而要转而采取社会主义的措施，并进行反对外部反动势力的战争；意味着这种革命的每一个阶段都同前一个阶段相衔接，而且它只有在阶级社会完全消亡的时候才会结束。托洛茨基的这一理论有三个主要的思想。

### 第一个思想

第一个是关于从民主革命向社会主义革命过渡的问题。传统观点认为，只有经过一段漫长的民主制时期才能走向无产阶级专政；而不断革命论则断言，落后国家只有经过无产阶级专政才能走向民主制。因此，民主制不是一种可以独立存在几十年的制度，而仅仅是社会主义革命的直接序幕。它们互相不可分割地联系在一起。可见，在社会的民主革命和社会主义改造之间存在着革命发展的不间断性。

### 第二个思想

第二个方面是，社会主义革命同样也是不断的。在无法确定的长时期内和经常的内部斗争中，一切社会关系都要经受改造。社会在不断地除旧换新。一个改造阶段直接产生于另一个改造阶段。这个过程必然具有政治性，它是通过正在改造的社会的各个集团之间的冲突得以展开的。国内战争和对外战争的爆发常常同「和平」改革时期互相更替。经济、技术、科学、家庭、风俗习惯等方面的革命在复杂的相互作用中展开，不让社会达到平衡。由此产生了这种社会主义革命的不断性。

### 第三个思想

不断革命论的第三个方面是社会主义革命的国际性。它产生于人类目前的经济状况和社会结构状况。国际主义不是抽象的原则，而只是经济的世界性、生产力在全世界的发展，以及阶级斗争的世界规模在理论上和政治上的反映。社会主义革命从一国基础上开始，但它不能在这个基础上完成。一国范围内要维持无产阶级革命，只能是一种暂时的状况。在孤立的无产阶级专政下，内外矛盾必然伴随着成就一起增加。如果继续孤立下去，那么无产阶级国家最终必然会被这些矛盾所葬送。无产阶级国家要摆脱这种状况，只有在一些先进国家的无产阶级获得胜利后才有可能。一国的革命不是一个独立的整体，它只是国际链条中的一环。国际的革命是一个不断的过程，尽管它会出现暂时的衰退和低潮。托洛茨基的第三点思想与斯大林主义者的一国之内的社会主义产生冲突：斯大林认为在一个国家就可以建成社会主义社会；但托洛茨基坚决反对这种思想。

### 列宁

在落后的俄国无产阶级可以早于先进资本主义国家的无产阶级夺取政权，建立无产阶级专政的这种制度形式，但即使在一国建立了无产阶级专政，也不意味着目标已经实现，足以建成社会主义社会。在全世界实现社会主义社会乃至共产主义社会为目标的世界革命的基础已经发展起来。一国无产阶级建立政权对于向社会主义社会的过渡来说是不可能的，特别是在不发达国家的情况下，生产力的落后不能长期维持无产阶级专政这种制度，对其他国家的输出革命，对于维持无产阶级政权本身，和带来实现社会主义社会的经济基础来说是必不可少的。为了做到这一点，无产阶级需要从一开始（即民主革命）就领导革命，在一个已经夺取政权的国家，需要进行不断的改革，而民主革命和社会主义革命的相互关系是不断的。列宁最初坚持两阶段革命论，与坚持不断革命论的托洛茨基发生冲突，但在沙俄政府垮台后，列宁转向不断革命论的立场，与托洛茨基的观点达成一致，并发表了《四月提纲》。主张“一国社会主义”的斯大林在制定“马克思列宁主义”时否定了不断革命论的理论，并进行歪曲。

### 托洛茨基

托洛茨基认为“苏联在资本主义包围中的时间越长，社会结构的蜕化也就越深。长期孤立的不可避免的结局，不是民族共产主义，而是资本主义复辟。”

“如果说，资产阶级不可能和平地长入社会主义民主制度，那么，同样真实的是，社会主义国家也不可能和平地溶入世界资本主义体系。摆在历史日程上的，不是“一个国家”的和平的社会主义发展，而是接连不断的世界动乱：战争和革命。在苏联的国内生活中，动乱也是不可避免的。如果官僚在争取实现计划经济的斗争中被迫使富农非富农化，那末，工人阶级在争取实现社会主义的斗争中就会被迫使官僚非官僚化。后者的墓碑将刻上这样的墓志铭： “社会主义在一个国家内胜利的理论在此长眠。”

并指责斯大林主义者背叛了马克思主义、列宁主义，斥责他们为“不肖门徒”。

### 中国共产党

中国共产党理论家康生认为，毛泽东的继续革命论，是有阶段的不断革命论，“不断革命和继续革命是一个名词，两种翻译方法”。 中共党内秘密反对派的内部文件《五七一工程纪要》则指：“继续革命论实质是托洛茨基的不断革命论。” 1967年11月，由陈伯达、姚文元等主持起草，经毛泽东批示同意，“两报一刊”共同发表社论《沿着十月社会主义革命开辟的道路前进》，首次将毛泽东发动和进行文化大革命的思想概括为“无产阶级专政下继续革命的理论的六个要点”。认为在社会主义这个历史阶段中，还存在着阶级、阶级矛盾和阶级斗争。 根据指示，张春桥写出《论对资产阶级的全面专政》，提出“必须对资产阶级实行全面专政”。1976年3月，《毛主席重要指示》下发，申明资产阶级“就在共产党内”。

1981年6月，中共十一届六中全会通过《关于建国以来党的若干历史问题的决议》（以下简称《决议》），正式否定继续革命理论和文化大革命。

## 延伸阅读

* Engels, Frederick (1848), *The French Working Class and the Presidential Elections*
* Engels, Frederick (1847), *Principles of Communism*
# 產業民主

美國大蕭條期間訴求產業民主海報
產業民主最大的不可執行性在於產業可以外移到沒有相關規定的地區，反而造成本地喪失產業。
**產業民主**是一種讓勞工在工作場所參與決策、權利與責任的管理模式。德文通常稱之“Mitbestimmung”，意謂共同決定；在德國，工廠的主任監督委員會（負責選出經理）一半由股東組成，一半則由工人組成。

產業民主通常指勞工對工作場所的直接管理，與此相對的則是私有或國有模式。也存在代表制的產業民主，產業民主還涉及經理階層、工會與雇員之間的協調機制。

產業民主的支持者認為此制能增加生產力，並改善工作氣氛。其它功能還包括減少紛爭、減少壓力、減少怠工現象等等。

## 現代資本主義

現代資本主義經濟體採用了產業民主的部份想法，一則是為了提高生產力，一則是為了調和矛盾。這種模式通常被稱為團隊合作。瑞典、德國、荷蘭、英國及包括豐田在內的數家日本公司都曾經採行，這是科學管理之外的另一種選擇。

## 社會主義

在19世紀晚期及20世紀初，產業民主與工聯主義是社會主義的主流之一。這兩派的勢力在西班牙內戰後遭到重创。但直到今天，欧美国家仍有許多主張產業民主的組織存在，而且勢力漸長。

毛澤東在1960年轉發《鞍山市委關於工業戰線上的技術革新和技術革命運動開展情況的報告》的批示中，有兩參一改三結合的想法。「兩參」即幹部參加生產勞動、工人參加企業管理；「一改」即改革不合理的规章制度；「三結合」即工人群眾、領導幹部與技術員結合。他稱此為鞍鋼憲法，與蘇聯馬鋼憲法之「一長制」管理相對。崔之元曾就「兩參一改三結合」與團隊合作及後福特主義的精神異同進行比較。

## 註記

* Mondragon Corporacion Cooperativa, Spain
* Economic and Industrial Democracy: An International Journal （页面存档备份，存于互联网档案馆）
# 畸形的工人国家[编辑]

在托洛茨基主义的政治理论中，**畸形的工人国家**是指资产阶级被推翻，经济体制主要是国有化和计划经济，但没有内部民主和工人自治的国家。在一个畸形的工人国家中，工人阶级从未拥有像十月革命后苏俄工人们那样的政治权力。这种国家被认为是“畸形的”，因为它们的政治和经济架构是从高层（或外部）强加的。和堕落的工人国家一样，一个畸形的工人国家也不能说是在向社会主义过渡的国家。

部分托洛茨基主义者列举了当今畸形的工人国家的例子，包括古巴共和国、中华人民共和国、朝鲜民主主义人民共和国以及越南社会主义共和国。

## 历史

在当时，苏联击败了纳粹德国并在东欧建立了大量的卫星国，因此在第二次世界大战后，第四国际的理论家提出了“畸形的工人国家”的概念。以列夫·托洛茨基对苏联的概念“堕落的工人国家”为基础，1951年的第三次世界代表大会上将这些东欧的卫星国们描述为“畸形的工人国家”。不像资本主义国家那样提倡社会革命，第四国际主张政治革命以推翻已经堕落的苏联和东欧的卫星国中的斯大林主义官僚机构。

一些托洛茨基主义团体，如社会主义行动，虽然与古巴领导人有一些分歧，但他们仍然认为古巴是一个健康的工人国家；另一些托洛茨基主义团体，如自由社会党，认为中华人民共和国在资本主义复辟的道路上走得太远，以至于连畸形的工人国家都算不上。

* 新阶级
* 国家资本主义
* 国家主义
* 社会主义倾向国家

* 第四国际的第三次世界代表大会, 东欧的阶级性
* 皮埃尔·弗朗克，东欧的演变，第三次世界代表大会