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# 开元

| 开元 |
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| 713年－741年 |
| 政權 | 唐朝 |
| 帝王 | 唐玄宗李隆基 |
| 歷時 | 29年 |
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| 开元在唐朝的位置。 |
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|  先天 | 天宝  |

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**开元**（713年十二月—741年十二月）为唐朝皇帝唐玄宗李隆基的年号，共计二十九年。开元意思是开辟新纪元。开元年间，唐朝国力處於最强盛的時期，史称开元盛世。

## 改元

* 先天二年十二月初一庚寅（713年12月22日），改元開元。
* 開元三十年正月初一丁未（742年2月10日），改元天寶。

## 大事记

* 开元元年——唐朝以河西九曲之地为金城公主汤沐邑，赐予吐蕃；重筑浦东古捍海塘，在今上海浦东北蔡、周浦和下沙一线
* 开元二年七月，唐将薛讷率军讨伐契丹，败于滦水谷
* 开元二年八月，吐蕃寇渭源；十月，吐蕃再寇渭源，唐将薛讷、王晙大破吐蕃于武街，追击至长城堡，再败吐蕃。唐将王海宾在这一战役中战死，他的儿子被唐玄宗赐名王忠嗣，养在宫中，后来成为唐朝著名边将。
* 开元四年七月，后突厥可汗默啜在征讨拔野古获胜后，在归途中被拔野古的散兵杀死。骨咄禄之子阙特勒杀死默啜的儿子和亲信，立兄长默棘连为可汗，是为毗伽可汗。
* 开元四年——开元三大士之善無畏到长安
* 开元四年十二月，姚崇罢相，宋璟拜相。
* 開元六年，麗正脩書院創設，為中國最早的官辦書院。
* 开元八年正月，宋璟罢相，源乾曜、张嘉贞为相。
* 开元八年——开元三大士之金剛智及不空到长安
* 开元十年，唐玄宗根据张说的建议，开始采用募兵制。
* 开元十三年十月——唐玄宗封禪泰山
* 开元十五年正月——青海之战（唐蕃战争）
* 开元十五年十月——瓜州之战（唐蕃战争）
* 开元十七年三月，唐朔方节度使信安王李祎率军攻占吐蕃的石堡城。
* 开元十八年六月至开元二十年三月——攻契丹
* 开元二十年——颁布官修礼制专著大唐开元礼。
* 开元二十一年——分天下为15道
* 开元二十二年，幽州节度使张守珪破契丹，后契丹发生内乱，牙官李过折袭杀契丹王屈烈及权臣可突干，率众来降，唐朝东北边境此后趋于安宁。
* 开元二十四年，张九龄罢相，李林甫、牛仙客为相，唐玄宗开始容許李林甫专权，但亦保持主持政事。
* 开元二十六年，册封南诏王皮罗阁为云南王，南诏后来逐渐强大，以大和城（今大理）作为都城，不断与唐朝发生战事，造成边患。

## 出生

* 怀素，唐朝书法家
* 楊玉環，唐朝皇妃（719年）
* 唐代宗，唐朝第十一代皇帝（726年）

## 逝世

* 716年——唐睿宗李旦
* 740年——张九龄，宰相，诗人
* 741年——金刚智，印度僧人

## 纪年

| 开元 | 元年 | 二年 | 三年 | 四年 | 五年 | 六年 | 七年 | 八年 | 九年 | 十年
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| 公元
 | 713年 | 714年 | 715年 | 716年 | 717年 | 718年 | 719年 | 720年 | 721年 | 722年
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| 干支
 | 癸丑 | 甲寅 | 乙卯 | 丙辰 | 丁巳 | 戊午 | 己未 | 庚申 | 辛酉 | 壬戌
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| 开元 | 十一年 | 十二年 | 十三年 | 十四年 | 十五年 | 十六年 | 十七年 | 十八年 | 十九年 | 二十年
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| 公元
 | 723年 | 724年 | 725年 | 726年 | 727年 | 728年 | 729年 | 730年 | 731年 | 732年
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| 干支
 | 癸亥 | 甲子 | 乙丑 | 丙寅 | 丁卯 | 戊辰 | 己巳 | 庚午 | 辛未 | 壬申
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| 开元 | 二十一年 | 二十二年 | 二十三年 | 二十四年 | 二十五年 | 二十六年 | 二十七年 | 二十八年 | 二十九年
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| 公元
 | 733年 | 734年 | 735年 | 736年 | 737年 | 738年 | 739年 | 740年 | 741年
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| 干支
 | 癸酉 | 甲戌 | 乙亥 | 丙子 | 丁丑 | 戊寅 | 己卯 | 庚辰 | 辛巳
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## 同期存在的其他政权年号

* 中國
	+ 仁安（720年—737年）：渤海—渤海武王大武藝之年號
	+ 大興（738年—794年）：渤海—渤海文王大欽茂之年號
* 日本
	+ 和銅（708年－715年）：奈良時代—元明天皇之年號
	+ 靈龜（715年－717年）：奈良時代—元正天皇之年號
	+ 養老（717年－724年）：奈良時代—元正天皇之年號
	+ 神龜（724年－729年）：奈良時代—聖武天皇之年號
	+ 天平（729年－749年）：奈良時代—聖武天皇之年號

* 始建于唐代的开元寺
* 中國年號索引

## 文內注釋

## 參考文獻

* 松橋達良. 元号はやわかり—東亜歷代建元考. 砂書房. 1994-07. ISBN 4915818276.
* 李崇智. 中國歷代年號考（修訂本）. 北京: 中华书局. 2001-01. ISBN 7101025129.

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| 前一年號： **先天** | 唐朝年號 713年－741年
 | 下一年號： **天寶** |
# 贾至

**賈至**（718年—772年），字**幼鄰**或**幼幾**，河南郡洛阳县（今屬河南）人，或依郡望称长乐郡人。唐代官员、詩人和作家。

## 生平

其父贾曾，曾撰玄宗受命册文。贾至十岁时，贾曾逝世。贾至以明经入仕，早年為校書郎。天寶初年，任宋州單父縣尉，與高适、獨孤及等人有往來。天宝七载后离任單父尉之职，行止不可考，天宝后期在长安，或任中书舍人之职。

安史之亂爆發后，隨唐玄宗逃到成都，传位太子李亨的诏文以及任房琯为宰相的制词都出自贾至之手。天宝十五载（756年）七月太子李亨在灵武即位，是为唐肅宗，改天宝十五载为至德元载。是年八月，玄宗派韦见素等往灵武，传位于肃宗，贾至隨行。贾至就在肃宗朝任中書舍人。被后人传诵的《早朝大明宮呈兩省僚友》及杜甫等人的和诗就是作于此时。至德中，将军王去荣杀富平县令杜徽，唐肃宗因新得陕，惜王去荣之材，下诏免死。贾至反对，唐肃宗召群臣商议，韦见素、崔器等亦不赞同免去王去荣的死罪。

乾元元年（758年）春，因房琯党事出京为汝州刺史。乾元二年（759年）三月，九节度之师溃于相州，贾至弃城出奔襄、邓，再貶為岳州司馬。乾元三年，期間与李白相遇，有诗文传世。在岳州期间，贾至作了不少诗，还曾将岳州所作诗编为《巴陵诗集》（已佚）。

宝应元年（762年），代宗即位，由岳州召回復任中書舍人，二年再遷尚書左丞。广德二年九月，转礼部侍郎知东都举。永泰元年，加集贤院待制。大曆三年正月，改兵部侍郎，封信都縣伯。大历五年三月，为京兆尹，兼御史大夫。終官右散騎常侍。大曆七年(772年)，贾至逝世，年五十五，追赠礼部尚书。卒諡曰文。

## 文学成就

贾至诗文在当时都颇负盛名。杜甫称其诗“雄笔映千古”，李白则将贾至与西汉的贾谊相提并论。在唐代，已将他与中唐时的古文家独孤及并比。

## 作品

《新唐书·艺文志》丁部集录别集类著录有苏冕编的《贾至集》20卷，别集十五卷。至南宋时只剩十卷。今其诗见于《全唐诗》仅一卷（卷二三五），其文见于《全唐文》仅三卷（卷三六六至三六八，其中还混有一些其他人的作品），其他已佚。

## 家庭

有一子贾孙，官至衡州刺史。

## 注釋
# 滕宗諒[编辑]

**滕宗諒**（991年—1047年），字**子京**，河南洛陽人，北宋官員。少年為游俠，大中祥符八年進士，曾於任官時，将公使錢用於犒賞士卒而被彈劾，後貶至巴陵。宋人王闢之《澠水燕談錄》稱“滕子京謫守巴陵，治最為天下第一。”《宋史》評價：“宗諒尚氣，倜儻自任，好施與，及卒，無餘財。”

## 生平

大中祥符八年（1015年）與范仲淹同科進士，授泰州軍事判官，遷當塗（今安徽當塗縣）、邵武（今福建邵武市）知縣。天圣早间（1023年-1032年，此处指1031年前6）腾子京改任大理寺丞。九年（1031年）被贬为闽北邵武知州。明代何乔远撰写的《闽书》评价他：“复知邵武军州事，自任好施予，喜建学，为人尚气倜傥，清廉无余财。”

明道元年（1032年）奉调入京，任掌殿中丞。景祐元年（1034年）調尚书祠部员外郎，知信州（今江西上饶市），次年調池州监酒。宝元元年（1038年）调江宁（今江苏南京）府通判，不久徙湖州（今浙江吴兴）知州。康定元年（1040年）官刑部员外郎、职直集贤院、任泾州（今甘肃州泾川北）知州。西夏國主李元昊率部攻入宋境，泾原路安抚副使葛怀敏与部将曹英等牺牲，滕子京征调农民充役守城，並招募勇士侦察敌情。最後西夏退兵。戰後，滕子京大設牛酒宴犒勞士卒，並以重金優撫其親屬，藉以求得邊境安定。范仲淹以此薦舉滕宗諒任庆州知州。

滕宗諒至慶州後，“處置戎事，甚得機要”，有“諸部屬羌之長千餘人，皆來謁見”，並用三千緡經費犒賞諸羌族酋長。慶曆三年八月，范仲淹入朝任參知政事，主持慶曆變法。是年九月，陕西四路马步军都部署、經略安抚招讨使郑戬告发滕子京在泾州滥用钱财，监察御史梁坚弹劾他一“涇州賤買牛驢”、“邠州聲樂數日”、“到任後使過錢十六萬貫”等事，范仲淹極力為滕辯誣，朝廷派燕度前往查勘，宗谅知悉來者為燕度後，則公然销毁账簿，而燕度為了羅織滕宗諒的罪名，弄得“枝蔓句追，囚系满狱，人人嗟怨”。後贬知凤翔府（今陕西宝鸡市境），又贬虢州（今河南灵宝市境）。

御史中丞王拱辰上奏，以为滕“盗用公使钱止削一官，所坐太轻”，甚至向皇帝宣稱，如果不依法辦理，一定辭職，本來要輕判的皇帝於是慶曆四年春，將滕宗諒贬到岳州巴陵郡（今湖南岳阳一带）。後謫守岳州三年，滕宗諒任内向民間債主們宣告，只要付一筆錢，由政府向欠錢不還者追債，債主們紛紛委託，政府於是賺到了一萬緡，用於重修岳陽樓。縣誌記載，新修的樓臺規模宏大，極為壯麗。滕宗諒写《與范經略求記書》給范仲淹，请他作记，随信附送《洞庭秋晚图》，范仲淹即應邀執筆寫下了名聞遐邇、廣為後世傳誦的《岳陽樓記》一文。

慶曆七年（1047年）初調任蘇州。三個月後，病逝於蘇州任所，享年五十七。葬于苏州，后其子孙迁葬于青阳县城南金龟源。

## 注釋
# 環慶路

**環慶路**，中国北宋时设置的路。设经略安抚使，但前期没有设转运使。

宋仁宗康定二年（1041年），析陕西路置環慶路经略安抚使，转运使属于永兴军路。治所在庆州（后为庆阳府，今甘肃省庆阳县）。辖境约当今甘肃省环江、马莲河流域和以东，陕西省彬州市、长武县、旬邑县、永寿县、乾县、武功县、礼泉县等地。宋神宗元丰四年（1081年）和宋徽宗宣和年间，一度设立转运使。金朝废除環慶路。

## 长官

### 北宋

* 《中国行政区划通史·宋西夏卷》
# 公使錢

**公使錢**，又稱**公用錢**，宋各路、州、軍及刺史以上的特別費用，相當於現在的招待費用。

北宋初年，朝廷為減輕百姓的負擔，從而籠絡各級官吏，詔令各路、州、府增設公使庫，另給公使錢，用為宴請及饋送過往官員費用，錢的數目則視官品之高下而定。公使錢依“舊制，刺史以上所賜公使錢得私入，而用和悉用為軍費。”方鎮別賜公使錢，“例私以自奉，去則盡入其余，經獨斥歸有司，唯以供享勞賓客軍師之用。”

公使錢的來源主要有二，一為中央撥付，二為州郡自籌。於是，各級政府公使庫便公開販酒，釀造公使酒，刊印並販賣圖書，以增加公使庫的收入。南宋時，官吏宴飲饋遺之風日盛，各官署“廣收遺利”以補公使錢之不足，時人記：公使錢“正賜錢不多，而著令許收遺利，以此州郡得以自恣。若帥憲等司，則又有撫養、備邊等庫，開抵當、賣熟藥，無所不為，其實以助公使耳。公使苞苴，在東南而為尤甚。揚州一郡每歲饋遺見於帳籍者至十二萬緡”。節度使兼使相公用錢可高達二萬貫，而且上不封頂，“用盡續給，不限年月”。後來公使錢來源由官府徵收，成為變相捐稅，是一種「陋規」。

慶曆三年（1043年），邊臣張亢為“過公用錢”遭到調查，牽連到狄青，歐陽修上《論乞不勘狄青侵公用錢札》為狄青開脫。慶曆四年（1044年），環慶路都部署兼知慶州滕宗諒因任意使用“公使錢”，結果被彈劾，謫守巴陵郡，在岳州重修岳陽樓，後來他的朋友范仲淹寫有《岳陽樓記》。南宋朱熹曾控告唐仲友利用官錢雕印《小字賦集》等書，其中送人200餘部，400部在金華書坊售賣，以圖私利。

《宋會要輯稿·禮》六二載有北宋公用錢表。除公用錢之外，宋朝還有公用酒，又有職田（授田）、職錢（津貼）、茶湯錢、給卷（差旅費）、廚料、薪炭、祿米、衣料等，確實是榮寵無比。因此趙翼的《廿二史劄記》卷二十五「宋制祿之厚」條說宋代「待士大夫可謂厚矣」。

## 馬英九特別費案

2007年台灣爆發的「馬英九特別費案」事件中，一審法官蔡守訓以公使錢的案例宣判無罪。

## 注釋

* 陳君愷：公使錢不是這樣用的
* 法官這一課：公使錢
# 庆州[编辑]

**庆州**，可以指：

## 地名

古代
* 庆州 (庆阳)，華夏隋朝、唐朝、五代十国及宋朝时的庆州，位于今日甘肃省庆阳市和宁夏回族自治区南部一带。
* 庆州 (渤海国)，渤海国东京龙原府所在地
* 庆州 (内蒙古)，辽朝上京道的庆州，在今内蒙古自治区赤峰市。庆州在明代迁到今日内蒙古自治区巴林右旗索博日嘎镇，属泰宁卫。

现代
* 慶州市，大韩民国城市，古代新罗王国首都金城所在地。

## 作品

* 庆州 (电影)，2014年韩国电影
# 尹洙

**尹洙**（1002年—1047年5月7日），字**師魯**，河南洛陽（今河南洛陽市）人，世稱**河南先生**，北宋大臣，散文家。

## 生平

聰敏好學，與兄尹源知名於時。宋仁宗天聖二年（1024年）進士，授絳州正平縣主簿，歷任河南府戶曹參軍、知河南府伊阳县（治今嵩县境内）、安國軍節度判官等職。後充館閣校勘，遷太子中允。時值范仲淹因指責丞相而被貶饒州，尹洙上疏自言：“仲淹忠亮有素，臣與之兼師友，則是仲淹之黨也。今仲淹以朋党被罪，臣不可苟免。”遂一起獲罪，被貶為崇信軍节度掌书记。西夏赵元昊反抗，陕西用兵，葛怀敏起用洙为经略判官，多次上疏议论边防，建議“减并栅垒，招募士兵，省骑军，增步卒”，为集贤校理。韩琦主持秦州（治今甘肃天水市）時，以洙為通判州事。

慶曆元年（1041年）正月，韓琦派尹洙前往延州說服范仲淹出兵，范仲淹不肯。好水川戰敗後，夏竦上奏洙擅自發兵，貶徙通判濠州。尹洙作《悯忠》、《辩诬》二文。慶曆三年，改太常丞知涇州。後知渭州（今甘肃平凉），兼领泾原路经略公事。又知慶州、晋州、潞州（治今山西长治），升迁為起居舍人，直龙图阁。後被指控擅用公使錢貸，又贬监均州（治今湖北丹江口市）酒税。庆历七年（1047年）四月十日因病客死鄧州，年四十六，家无余赀。

尹洙爲北宋古文運動先導，長於《春秋》，一生喜谈兵事，對外患主張“减并栅垒，招募士兵，省骑军，增步卒”。尹洙所著《叙燕》、《息戍》、《兵制》，都是大言用兵西夏之事。尹洙又精於史学，歐陽修曾与他商修《新五代史》。

尹洙论文，尊崇孟子、韩愈；他说，为文章，当“务求古之道”。歐陽修謂“師魯為文章，簡而有法”、“是是非非，務盡其道理，不苟止而妄隨”，范仲淹亦稱“其文謹嚴，辭約而理精”。然尹洙所作多章奏記序，一般質樸無文，成就不高。尹洙雖尊崇韩愈，卻不排斥佛老，在《送李侍禁序》中说李君“乐于佛氏之说”，“非取其所謂報施因果，樂其博愛而已”。著有《河南先生文集》、《五代春秋》二卷等傳世。

## 注釋

## 延伸阅读

 《宋史·卷295》，出自脱脱《宋史》

## 參考書目

* 《宋史》卷二九五《尹洙传》
* 歐陽修：《欧阳文忠公文集》卷二十八〈尹師魯墓誌銘〉
* 韩琦：《安阳集》卷四十七《故崇信军节度副使检校尚书工部员外郎尹公墓表》
# 涑水记闻

《**涑水记闻**》，又稱作《**司马温公记闻**》、《**司馬光紀聞**》、《**溫公紀聞**》，是北宋史学家司马光所著的史料笔记，共16卷。

## 历史

司马光本欲在《资治通鉴》之後编撰一本本朝的历史书《资治通鉴续编》，是以平日留心时事逸闻，一一记录所成。书中记录了从北宋太祖朝到神宗朝的政事琐闻，文笔言简意赅，道听途说者都注明出处。講述故事較多的有蘇兗、始平、郭帥、伯淳、楊樂道，以及藍元震等人。元祐初，修《神宗實錄》，多取此書。陳振孫《書錄解題》稱：“此書行世久矣，其間記呂文靖數事，呂氏子孫頗以為諱，蓋常辨之為非溫公全書。而公之曾孫侍郎伋遂從而實之，上章乞毀版，識者以為譏。”

## 注釋
# 池大雅[编辑]

| 池大雅 |
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| 池大雅作品，克利夫兰艺术博物馆藏 |
| 出生 | 1721年 京都（位於今日本） |
| 逝世 | 1776年 |
| 知名于 | 绘画、书法 |

**池大雅**（1721年—1776年），日本江户时代的艺术家，文人风格书法家。

## 生平

他在京都出生成长，他先学习土佐派绘画，但是他很快转而对南画感兴趣。他师从日本文人画先驱柳泽淇园和彭城百川。并学习手指画。他一直注重中国画画法，比如《芥子图画传》画法，同时学习禅和书法。

## 参考

* Ike Taiga exhibition description at the Philadelphia Museum of Art （页面存档备份，存于互联网档案馆）
# 刑部[编辑]

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| **刑部** |
| 汉语名称 |
| 汉语 | 刑部 |
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| 标音 |
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| 越南语名称 |
| 國語字 | Bộ Hình ‧ Hình bộ |
| 汉喃 |  部刑 ‧ 刑部  |
| 朝鲜语名稱 |
| 諺文 | 형부 ‧ 형조 |
| 汉字 | 刑部 ‧ 刑曺 |
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| 标音 |
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| - 文观部式 | Hyeongbu ‧ Hyeongjo |
| - 马-赖式 | Hyǒngpu ‧ Hyǒngcho |

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| 满语名称 |
| 满文 |  ᠪᡝᡳᡩᡝᡵᡝ ᠵᡠᡵᡤᠠᠨ  |
| 穆麟德转写 | beidere jurgan |

**刑部**是中国古代官署名之一。其長官為刑部尚书。

## 历史

刑部最早出自隋朝五省六曹制，其時設有**都官尚书**，後來改為**刑部尚书**，為六部之一，長官為刑部尚書。其後由唐至元，此制歷代相沿。唐玄宗朝，曾改为宪部。

明清两代，刑部作為主管全國刑事司法的机构，与都察院管稽察、大理寺掌重大案件的最后审理和复核，共为「三法司制」。刑部的具体职掌是：审定各种法律，复核各地送部的刑名案件，会同九卿审理“监候”的死刑案件以及直接审理京畿地区的待罪以上案件。刑部的内部组织机构的设置是按省设司。清代刑部各司除分核本省刑名外，职掌他省及衙门的部分文书收发和某些日常政务。此外，清设**督捕司**，掌督捕旗人逃亡事；**秋审处**，掌核秋审、朝审各案；**减等处**，掌汇核各省及现审各案之遇赦减等事；**提牢厅**，掌管狱卒，稽察南北所监狱的罪犯，发放囚衣、囚粮及药物等；**赃罚库**，掌收放现审案内赃款及没收各物件，并保管本部现银及堂印；**赎罚处**，掌罚罪事；**律例馆**，掌修订法律。

光绪三十二年（1906年），清政府宣布“仿行宪政”，设立法部，其长官称司法大臣，刑部遂废。

## 其他國家

受中國文化影響，朝鮮半島的高麗王朝也設有刑部，其長官為刑部尚書。至朝鮮王朝時期，改稱刑曹，長官改稱刑曹判書。越南古代亦設有刑部的機構。

### 朝鮮

朝鮮王朝時期，刑曹的本曹設置官員五十四名，分別為判書一名（正二品）、參判一名（從二品）、參議一名（正三品）、正郎三名（正五品）、銓郎三名（正六品）、律學教授一名（從六品）、別提二名（從六品）、明律一名（從七品）、審律二名（從八品）、律學訓導一名（正九品）、檢律二名（從九品）。刑曹之下設有掌隷院、典獄署兩個衙門。

### 越南

阮朝時，刑部設尚書一、參知二、侍郎二，輔官若干。保大八年（1933年），保大帝改組內閣，將刑部改設為司法部，但民間依然稱作“刑部”。

### 日本

受中国唐代文化影响，日本古代相应采取了二官八省制，设立刑部省主管司法事务。其后相沿至近代。

* 胡祥雨：〈清代刑部与京师细事案件的审理〉。

## 延伸阅读

 《欽定古今圖書集成·明倫彙編·官常典·刑部部》，出自陈梦雷《古今圖書集成》

* 刑部尚書
* 三法司
# 張照[编辑]

| 張照 |
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| 《清代學者像傳》之《張照像》 |
| 大清刑部尚書 |
| 籍貫 | 江蘇省松江府婁縣 |
| 族裔 | 漢族 |
| 原名 | 張默 |
| 字號 | 字得天，號涇南、天瓶居士 |
| 諡號 | 文敏 |
| 出生 | 康熙三十年（1691年） 江蘇省婁縣 |
| 逝世 | 乾隆十年（1745年） 江蘇徐州 |
| 出身 |
| * 康熙四十八年己丑科同進士出身
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**張照**（1691年—1745年），原名**張默**，字**得天**、**長卿**，號**涇南**、**天瓶居士**，江南松江府婁縣人（今屬上海市）人。清朝政治人物、書法家。

## 生平

史稱其“性穎敏，博學多識，精通音律”，康熙四十七年領順天鄉薦，四十八年（1709年）中進士，選庶吉士，散館授檢討。康熙五十四年（1715年）入直南書房，官至刑部尚書。张照入貴州指挥征剿，却因“挟私误军兴”，被逮捕下狱，不久释放。乾隆七年（1742年）復官。张照与鄂尔泰的仇怨蓄积既深且久，仲永檀上书弹劾张照“以九卿之尊亲操戏鼓”。张照反擊仲永檀曾将留中疏稿内容泄露给鄂尔泰长子鄂容安，王大臣审得“仲永檀参劾张照一事，实由其座师鄂尔泰指使”。仲永檀下狱，不久病死。仲永檀之死，眾說紛紜，一說仲永檀在狱中被张照下毒所杀。乾隆十年（1745年）正月，奔父喪而卒於途中，享年五十五。追封太子太保、吏部尚書，諡**文敏**。《清史稿》有傳。

## 著作

張照工書法，初從董其昌，擅長行楷書，精於“館閣體”，曾書范仲淹「岳陽樓記」。吳德旋《初月樓論書隨筆》稱其：“書名最烜赫，其筆力沈鷙，洵足追步香光，而氣韻遠不逮矣。”著有《天瓶齋書畫題跋》、《得天居士集》等書。

## 家族

曾祖父張尚文，字從周。祖父張淇（1621年-1691年），字爾瞻，號筠齋，太學生。父張彙（1667年-1744年），字茹英，號蓉川，一號竺西，刑部湖廣清吏司郎中，以子張照封刑部尚書。以乾隆九年冬十有二月丁未遘疾，卒於里第。距其生康熙丁未，壽七十有八。

伯父张集，康熙十五年丙辰進士；叔父張梁，康熙五十二年進士。堂兄張夢徵，康熙五十七年進士；張夢鰲，進士。

## 註釋

## 參考資料

* 《清史稿》卷304 列傳九十一

## 延伸阅读

 《清史稿·卷304》，出自趙爾巽《清史稿》
 在维基共享资源**阅览影像**
# 張既[编辑]

**張既**（2世紀—223年），字**德容**，馮翊高陵人。東漢末及三國時曹魏官員。

## 生平

張既年少時，為功曹游殷看好，便邀請張既到家中作客，張既恭敬地答應。游殷回家隆重準備酒宴。張既來時，游殷之妻笑其只是個小孩子，算甚麼貴客！游殷回答說：「張既氣度不凡，日後一定能成大器。」交談過後，游殷向張既託付兒子游楚，張既謙虛推辭，游殷誠懇請求，張既以游殷在本地有名望，難以違背，於是答應。

十六歲就在馮翊郡任小吏，後來多次升遷，並舉孝廉。曹操任司空後，辟命張既，還未上任，又舉茂才，任新豐令，任內新豐在三輔之中治理得最好。後來，袁尚在黎陽抵抗曹操，並且命河東太守郭援、并州刺史高幹及匈奴單于攻取平陽，並且派使者與關中一眾將領聯絡，希望他們響應。司隸校尉鍾繇為阻止關中諸將興兵響應，於是派張既向馬騰等關中將領游說，張既向他們陳說利害得失，馬騰於是聽從，又派兒子馬超領一萬多兵與鍾繇聯合攻擊郭援和高幹。最終郭援等大敗，郭援被斬殺，高幹和匈奴單于都投降。建安十年（205年），高幹再次舉并州反抗曹操，張晟、衛固和張琰等都起兵響應。曹操任命張既為議郎，參鍾繇軍軍事，並出使徵召馬騰等關中諸將。最終大軍擊破張晟軍，張琰和衛固被殺，高幹投奔荊州牧劉表，張既封**武始亭侯**。

建安十三年（208年），曹操南征荊州，因為馬騰等擁兵割據關中，出發前派張既徵命馬騰，馬騰於是東遷鄴城，曹操表他為衛尉，並表其子馬超為將軍，統率馬騰的兵眾。建安十六年（211年），馬超叛曹，張既跟從曹操平定馬超。戰後張既任京兆尹，招懷流民，重建縣邑，百姓都感激他。建安十八年（213年），曹操稱魏公，任命張既為尚書，並出任雍州刺史。建安二十年（215年），張既參與征討張魯，經散關討伐叛亂的氐人，收割他們的麥作為軍糧，最後張魯投降。張既後來又建議曹操遷徙漢中數萬戶人充實長安及三輔地區，及後又與曹洪於下辯擊破劉備將領吳蘭，與夏侯淵討伐宋建以及討平臨洮、狄道的反抗勢力。曹操徙民政策令到隴西、天水和南安的人民恐懼，紛亂不安，張既命三郡的官吏和將領的放下他們的工作，命他們建屋和治水，成功安定民心。建安二十四年（219年），曹操要棄守漢中，擔心武都郡的氐人日後會響應劉備的攻擊而危及關中，張既建議利誘他們，讓他們遷移到北方，防止他們與劉備接觸，曹操聽從並派張既到武都遷徙氐人，張既將五萬多個氐人部落遷到扶風和天水邊界。

此時，武威郡顏俊、張掖郡和鸞、酒泉郡黃華、西平郡麴演等都舉郡作亂，自號將軍，更加互相攻伐，當時顏俊送他的母親和兒子給曹操作為人質，要求曹操派兵協助，張既認為顏俊不會誠心歸附，早晚也會再叛，所以應讓他們自相殘殺，曹操只要坐享其成就可。曹操認同。建安二十五年（220年），曹丕繼任魏王，由於當時沒有設涼州，由三輔到西域廣大地方都由雍州管理，難以管理，故此曹丕就設涼州，並任命安定太守鄒岐為涼州刺史，但張掖人張進脅持郡守起兵反抗鄒岐，並得到黃華及麴演響應，張既領兵到涼州為護羌校尉蘇則壯大聲勢，最終蘇則成功平定叛亂，張既亦進封**都鄉侯**。後來盧水胡伊健妓妾和治元多等人叛亂，河西各郡大亂，曹丕任命張既為涼州刺史，並派夏侯儒和費曜等支援張既，張既最後深入涼州，大敗胡人軍隊。曹丕大喜，封張既為**西鄉侯**，增加二百戶食邑，共四百戶。

張既在雍州及涼州十多年，平定多次叛亂，政績亦廣為人知，他所辟命的人如龐延、楊阜、胡遵、龐淯、張恭和周生烈等，最終都有名氣和地位。黃初四年（223年）逝世。曹叡即位後追諡他**肅侯**。

## 家族

### 子

* 張緝，繼承西鄉侯爵位。曹魏官員，官至光祿大夫，位特進。被司馬師賜死獄中。
* 張翁歸，關內侯。

### 孫

* 張皇后，齊王曹芳的皇后，張緝死後不久被廢。
* 張邈，張緝之子，曾被張緝派遺與李豐通訊，事敗後被誅殺。

## 評價

* 曹丕：「非（張）既不能安涼州。」「卿踰河歷險，以勞擊逸，以寡勝眾，功過南仲，勤踰吉甫。此勳非但破胡，乃永寧河右，使吾長無西顧之念矣。」「故凉州刺史张既，能容民畜众，使群羌归土，可谓国之良臣。」
* 陳壽：「自漢季以來，刺史總統諸郡，賦政于外，非著曩時司察之而已。太祖創基，迄終魏業，（张既、温恢、贾逵等刺史）以皆其流稱譽有名者也。咸精逹時機，威恩兼著，故能肅齊萬里，見述于後也。」
* 独孤及：「魏晋以贾诩之筹策、贾逵之忠壮、张既之政能、程昱之智勇、顾雍之密重、王浑之器量、刘惔之鉴裁、庾翼之志略，彼八君子者。」
* 郝经：「民未即业，运属军兴。抑奸弭寇，吏资严能。馥习既逵，隠然方面。立国立疆，递为耕战。伊颜几圣，伯达焉知。治平何难，出处有时。」
* 刘咸炘：「刘馥治扬，梁习治并，张既治雍、凉，温恢治扬、凉，贾逵治豫，功皆甚著。」

## 登場作品

* 《蒼天航路》（王欣太）
* 《火鳳燎原》（陳某）

## 延伸阅读

 《三國志·卷15》，出自陳壽《三國志》

## 參考資料

* 《三國志·魏書·張既傳》
# 造反派[编辑]

1967年4月上海造反派庆祝游行
造反队“砸烂经济主义”的宣传海报（1967年3月）
**造反派**是中华人民共和国“文化大革命”时期以“造反”自我标榜的群众组织、派系或个人，其一整套思想方法、行为特征、价值取向与他们的政治实践相关连。文革期间的造反派运动可分为早期的红卫兵造反运动以及后期的工人造反运动。1967年初，随着上海“一月风暴”爆发，造反派在全国范围内展开“夺权运动”，工人造反派逐渐壮大。此后，造反派与保守派之间，或造反派内部，时常发生武斗，1967-68年间的大规模武斗导致中国大陆进入“全面内战”。

1968年夏，由工农兵组成的毛泽东思想宣传队开始进驻各单位，大规模武斗停止，红卫兵组织迅速没落；而截止1968年底，全国所有工人造反派组织都在毛泽东“大联合”的口号下解散。此后，在文革“清理阶级队伍”、“清查五一六”等大规模政治清洗中，文革初期活跃的许多造反派领袖和成员遭到清算整肃。

## 起源

1966年6月24日，清华大学附属中学红卫兵贴出大字报《革命造反精神万岁》，提出“革命就是造反，毛泽东思想的灵魂就是造反。”7月4日，红卫兵又贴出大字报《再论革命造反精神万岁》，并且在最前面引用了毛泽东语录：“马克思主义的道理千条万绪，归根结底，就是一句话：造反有理。……根据这个道理，于是就反抗，就斗争，就干社会主义。”8月1日，毛泽东写了《给清华附中红卫兵的一封信》。毛泽东把这封信和《革命造反精神万岁》、《再论革命造反精神万岁》两份大字报作为大会正式文件，在中共八届十一中全会上散发。此后，“两报一刊”全文发表了清华附中红卫兵的《革命造反精神万岁》、《再论革命造反精神万岁》和《三论革命造反精神万岁》。

## 分类

虽然“造反有理”的口号是清华大学附中的一批“老红卫兵”率先提出，但造反派不仅仅包括红卫兵（以大、中学生为主体），还包括了当时中国社会的各个阶层：工人、农民、医生、教师、机关、干部、学生甚至包括一部份军人，其中尤以工人人数为最多。造反派与单纯的红卫兵组织不同之处在于，造反派组织的成员不限于青年，而是包括各个年龄层次者。

红卫兵造反运动以北京为典型，工人造反运动则以上海为典型。造反派组织的负责人常被称为“勤务员”或“服务员”，来源于《毛泽东语录》中的“我们一切工作干部，不论职位高低，都是人民的勤务员，我们所做的一切，都是为人民服务。”

### 造反派红卫兵

红卫兵团体也有类别之分，其中部分为“造反派红卫兵”（与老红卫兵、保守派红卫兵相对），还有学者单独划分出“极左派红卫兵”。许多造反派红卫兵最初受到歧视和压制，如被视为调皮捣蛋、不安分守己的害群之马，被领导运动的党委或工作组批判、冷落，甚至是被当作“反革命”、“右派”、“假左派、真右派”的学生。1966年夏，造反派红卫兵在毛泽东八次接见红卫兵（以学生等青年为主体）形成气候，至1966年底造反派组织迅速发展，已在红卫兵运动中形成压倒优势。直到1967年1月夺权运动早期，以大、中学生为主体的造反派红卫兵都是政治行动的中心。但是，在1967年“二月逆流”后，造反派红卫兵也开始了分裂，分裂为所谓“拥军派”（温和倾向）与“反军派”（激进倾向）。

1968年4月-7月，北京清华大学爆发“百日大武斗”，7月27日北京市60多个工厂3万多名工人组成“首都工人毛泽东思想宣传队”进驻清华，试图接管学校的领导权，但遭到清华红卫兵的暴力抵制，被称为“七·二七事件”。7月28日，毛泽东紧急召见了首都红卫兵“五大领袖”聂元梓、蒯大富、谭厚兰、韩爱晶和王大宾，就制止大学武斗、派出工宣队等问题发表了强硬讲话，结束了大学里以造反派为主体的文革群众运动，红卫兵自此失势、红卫兵运动没落。

### 工人造反派

山西革命造反派大联合夺权誓师大会（1967年）1967年哈尔滨林业机械厂造反派
1967年，在夺权、大联合阶段，虽然红卫兵造反组织仍在舞台上，但文革的主角已经由以产业工人为主体的造反派来充任。毛泽东说，“在工人阶级内部，没有根本的利害冲突。在无产阶级专政下的工人阶级内部，更没有理由一定要分裂成为势不两立的两大派组织”。但在工人造反派组织中，组织成员的品类更加芜杂，派性更为严重，组织的松散程度更大，造反动机的功利性更明确──就是要瓦解、摧毁科层制势力，占山为王，要取代走资派，成为新的掌权者。有相当一部分人顺应时代潮流，进入官僚阶层、权力体制实现了自己的抱负。文革期间的工人造反运动对国民经济造成严重冲击，工人无心生产，许多工厂停工或半停工。1967年底至1968年底，全国所有的工人造反派组织都在毛泽东“大联合”的口号下解散，重新归属于所在的各级革命委员会，不复以组织形式存在。

### 造反派与保守派

造反派与“保皇派”群众组织（保守派、當權派）相对，双方时常爆发武斗。此外，在造反派内部，因派性斗争，对立两派经常将对方指为“保皇派”或“保守派”。中央或地方掌握政治权力的机关也曾将某些造反派组织打成“保皇派”或“保守派”。

譬如，在红卫兵运动中，造反派红卫兵与保守派红卫兵（或老红卫兵）相对，保守派常标榜“根红苗正”、发起者大多是高干子女，而造反派红卫兵最突出的特征是冲击党政领导和批判血统论。

## 文革後口語化

* 引申为借指参加这类群众组织的人、一般成员。“1966年抄家，‘造反派’搬走几件，王家姆妈又变卖几件。”（陆星儿《同一扇石库门》，载《文汇》月刊1990年3月号）说话的口气，在当时是无奈、艳羡，在事后是鄙夷不屑、丑化刻毒。
* 文革后称文革中参加过这类群众组织的人，仍然用文革时的称谓指称他们。受到清查的“三种人”，主要就是指其中因与林彪、四人帮集团有组织联系而造反起家的人，帮派思想严重的人，有打砸抢劣迹的人。
* 比喻义，文革后比喻行为方式、价值观、性格等方面与造反派相似的人，含贬义。例：小造反派；造反派脾气。这是一种弹性比较大、却又偏于严重的指控，因为文革在政治上被全面否定，造反派受到严厉追究；该词所包含的历史追溯、政治判断内容，会引起个人经历、情感方面的联想，乃至过分反应。

* 革命委员会
* 批斗
* 拨乱反正（揭批查运动、清理三种人）

## 参考资料

## 延伸阅读

* 陳益南：《青春無痕: 一個造反派工人的十年文革 （页面存档备份，存于互联网档案馆）》，香港中文大學出版社，2006年
* 章诒和《往事并不如烟》，人民文学出版社2004年版
* 《文革旧事》，“文学会馆” 2002年9月27日
* 李行健等《新词新语词典》，语文出版社1989年版
# 刘大年[编辑]

**刘大年**（1915年8月1日—1999年12月28日），男，湖南华容人，中华人民共和国历史学家，参与1949年后毛泽东对孙中山论述的进一步丰富、强化和推广。

## 生平

早年肄业于长沙湖南国学专修学校。1938年赴陕北进中国人民抗日军政大学学习。后担任北方大学工学院副主任，北方大学、华北大学历史研究室副主任，华北大学四部领导成员。

1950年，担任中国科学院党组成员、中国科学院编译局副局长、中国科学院近代史研究所副所长、中国科学院哲学社会科学部学部委员。文化大革命期间被批斗，1978年担任中国社会科学院近代史研究所所长。

## 参考资料
# 小桥[编辑]

| 小橋 |
| --- |
| 二喬觀書像，出自《古今百美圖》 |
| 姓 | 橋 |
| 出生 | 生年不详 庐江皖城（今安徽省安庆市） |
| 婚年 | 199年 |
| 逝世 | 卒年不详 卒地不详 |
| 親屬 |
| 父親 | 橋公 |
| 夫 | 周瑜 |
| 姊妹 | 大橋 |

**小橋**，《三國演義》作**小喬**，廬江橋公次女，大喬之妹，周瑜之妻。

## 生平事跡

199年12月，孫策周瑜攻破皖城，得到橋公兩女。在周瑜纳橋公次女後，孫策調侃周瑜道：「橋公二女雖經過戰亂流離，能嫁給我們，不失為一種幸運。」平定皖城後二橋被送回吳縣。此後事迹不详。周瑜年壽不永，210年在準備攻取益州時病死於巴丘，年僅36歲。

《三國演義》未明提二橋之父乔国老的身份，仅知其与曹操相识。此外太尉橋玄在第一回就已登場，但也未说明是否与后文登場的喬国老是同一人。

## 家庭

夫
* 周瑜

父
* 橋公，一說是橋玄，另有一說為橋蕤（《三國演義》中稱為喬公或喬國老）

姊
* 大喬

周瑜有二子一女，即周循、周胤及周妃，未知是否为小桥所生。

## 文藝作品

### 二橋之美

東漢建安四年（199年），孫策在同窗好友周瑜之扶持下，一舉攻克皖城。皖城東郊，溪流環繞，松竹掩映著一個村莊——後人稱之為橋公故宅。橋公故宅後院有一口古井，水清且深。相傳二橋姐妹常在此梳妝打扮，可謂「修眉細細寫春山，松竹簫佩環」。每次妝罷，她倆便將殘脂剩粉丟棄井中，長年累月，井水氾起了胭脂色，水味也有胭脂香了。於是，此井雅稱「胭脂井」。有詩曰：「橋公二女秀色鐘，秋水並蒂開芙蓉。」

小橋之「國色」和周瑜容貌俊秀、精於音律之青年才俊形象，激發了後世文人想象。二人結合常被後人視為天作之合。北宋蘇東坡於《念奴嬌·赤壁懷古》中寫道：「遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑我，早生華髮。人間如夢，一尊還酹江月。」

對於二橋之美，《三國志》、杜牧及羅貫中皆沒有寫。上海博物館藏清代吳之竹雕《二喬並讀圖筆筒》、王世襄《竹刻鑑賞》一書有照片及拓本，說刻的是「兩婦高髻，一持扇坐榻上，一坐杌子，手指几上書卷，似在對語。榻上陳置古尊，插牡丹一枝，旁有籠、篋、壚、硯、水盂、印盒等文房用具」。筆筒背刻陽文七絕一首：「雀台賦好重江東，車載才人拜下風。更有金閨雙俊眼，齊稱子建是英雄。」作為豔名傾動一時之美女，江東二橋很自然地成了文學藝術之對象。古代女人美不美全靠歷代筆墨渲染而定，未必可靠。明代高啟《過二喬宅》云：「孫郎武略周郎智，相逢便結君臣義。奇姿聯璧煩江東，都與橋家做佳婿。橋公雖在流離中，門楣喜溢雙乘龍。大橋娉婷小喬媚，秋水並蒂開芙蓉。二喬雖嫁猶知節，日共詩書自怡悅。不學分香歌舞兒，銅台夜泣西陵月。」

### 小說演義

《三國演義》第三十四回敘曹操平定遼東後，心情大暢，欲建銅雀台以娛晚年。曹植建議以銅雀台居中，於左右兩邊另建「玉龍」和「金鳳」二台，“更作兩條飛橋，橫空而上，乃為壯觀。”曹操遂留曹植和曹丕在鄴郡建台，與二喬本無關係。至第四十二回及第四十三回，曹操得荊州後親率大軍壓境，脅迫孫權投降。孫權遣魯肅抵江夏邀劉備結盟，諸葛亮隨魯肅赴柴桑（故城在江西九江縣西南二十里）向孫權陳以利害，使孫權決心聯劉抗曹。

到了《三國演義》第四十四回，周瑜和小喬才與銅雀台有了聯繫。原在鄱陽湖訓練水師的周瑜，星夜趕回柴桑約見諸葛亮。周瑜對劉備存有戒心，見諸葛亮之初不肯透露抗曹本意。諸葛亮為激使周瑜表態，佯裝不知二喬分別為孙策及周瑜之婦，稱曹操建銅雀台以及率兵攻打江東，原因皆為奪得二喬以供取樂；為江東計，請周瑜重金訪購二喬獻給曹操，以退大軍。諸葛亮在背誦曹操命曹植所作的《銅雀台賦》為證時，更故意改原賦中「連二橋於東西兮，若長空之蝃蝀」為「攬二喬於東南兮，樂朝夕之與共」，用連接「銅雀」、「玉龍」與「金鳳」的「二橋」指謂「二喬」，以示曹操「誓取二喬」之意。周瑜聽罷果然大怒，自此就堅定孫劉聯合抗曹之決心。

小說通過周瑜與諸葛亮就銅雀台的對話，極言小喬的國色天香，以及本人在周瑜和曹操心目中的地位：赤壁之戰竟為小喬而起。既說明了瑜、喬的愛情，又給後世民間增添了關於他倆之間姻緣佳話傳流的內容。這實是後世小喬能有多幕添加的原因之一。

### 詩詞

* 唐朝杜牧《赤壁》寫曹操攻打東吳，企圖置二橋於銅雀台：「東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。」
* 光緒《巴陵縣誌》引明朝《一統志》載：「吳孫策攻皖，得喬公二女，自納大喬，而以小喬歸周瑜，後卒葬於此。」

### 電影

* 黎明晖在電影《美人计》中扮演小喬。
* 黄敏仪在電影《神通术与小霸王》中扮演小喬。
* 吴茜薇在電影《神通》中扮演小喬。
* 林志玲在電影《赤壁》以及《赤壁：決戰天下》中扮演小喬。
* 黃奕在電影《越光寶盒》中扮演小喬。
* 山本美月在電影《新解釋·三國志》中扮演小喬。

### 電视剧

* 刘丽华在電视剧《諸葛亮》中扮演小喬。
* 米雪在電视剧《諸葛亮》中扮演小喬。
* 何晴在電视剧《三国演义》中扮演小喬。
* **岳翎**在電视剧《**关公**》中扮演小喬。
* 赵柯在電视剧《三国》中扮演小喬。
* 陳敏之在電視劇《回到三國》中扮演小喬。
* 蔡宜臻在電視劇《終極三國》（2009年）中扮演小喬。

### 网剧

* A'N'D-鍾羽在電視劇《終極三國》（2017年）中扮演小喬。

### 短剧

* 王煜可晴在短剧《指尖无双》中扮演小喬。
* 邹佳佳在互动剧《代号三国：龙起》中扮演小喬。

### 遊戲

* 真三國無雙
* 三國群英傳←打怪橫項
* 三國群英傳2←打怪橫項
* 三國鼎立←回合格式三國遊戲
* 三國策←回合格式三國遊戲
* 信長之野望
* 泡麵三國
* 三國志系列 三國志 孔明傳 三國志 英傑傳
* 三國群英燎原中，小喬为最多人培养的蓋世女性英雄，为弓兵强势，專屬技能国色天香和军师，搭配周瑜、大喬、孙尚香、貂蟬、黃月英都很不错。
* 三國殺中，小喬技能为天香与红颜。
* 王者榮耀
* 率土之濱
* 無雙OROCHI系列

單機遊戲
* 三國群英傳 (1~7)
* 幻想三國志 (1~4)

網頁遊戲
* 盜版三國志
* 武林三國
* 熱血三國
* 英烈三國
* 龍將

其餘遊戲
* 龍族拼圖
* 神魔之塔

### 動漫

* 《火鳳燎原》（陳某）:設定為喬老爺因「敗將」的脅迫而歸順孫策，同時小喬亦成為周瑜之妻子。

* 大橋
* 二喬
* 海倫，希臘神話中成為特洛伊戰爭起因的美女。

* 二喬：生如夏花不長久 （页面存档备份，存于互联网档案馆）

## 參考文獻
# 盔顶[编辑]

盔顶的岳阳楼
不少拱北使用盔頂。
**盔顶**是中国古建筑的屋顶样式之一，其特征是没有正脊，各垂脊交会于屋顶正中，即宝顶。在这一点上，盔顶和攒尖顶相同，所不同的是，盔顶的斜坡和垂脊上半部向外凸，下半部向内凹，断面如弓，呈头盔状。盔顶多用于碑、亭等礼仪性建筑。

南宋人所作的《宫苑图》（传为唐朝人所作）中就有盔顶建筑。现存最大的盔顶建筑是湖南的岳阳楼。

喇嘛岭寺具有类似盔顶的样式。

* 中国古代建筑的屋顶
# 米芾

米芾
**米芾（fú）**（1051年—1107年），初名**黻（fú）**，字**元章**，號**襄阳漫士**、**海岳外史**、**鹿门居士**，太原人，北宋书法家、书画理论家、画家、鉴定家、收藏家。

## 生平

米芾拜石，郭詡繪
米芾生於宋仁宗皇祐三年（1051年）二月二十日，祖籍太原（今山西省太原市），迁居襄阳县（今湖北省襄阳市襄州区），號稱「**米襄阳**」，后定居润州（今江苏省镇江市）。

召为书画学博士，擢禮部（南宮）员外郎，人稱**米南宮**。

據宋朝記載，米芾為宋代開國功臣米信五世孫。

米芾在官场上不得意，“不能与世俯仰，故从仕数困”，因其衣着行為以及迷戀書畫珍石的態度皆被當世視為癲狂，故又有「**米癲**」之稱。

2005年有人翻查舊《清遠縣志》和根據村民提供的線索，發現廣東清遠也有米芾墓，真偽尚有待文史學者考证。

## 生平

蜀素帖（局部）絹本墨跡
（國立故宮博物院藏）
相傳他小時聰穎，對藝術和文字有濃厚的興趣，有驚人的記憶力。六歲時每天學習一百首詩詞，能過目不忘。

米芾的母親曾經為宋神宗的乳母（亦是接生他的穩婆），宋神宗念在此情，便提拔米芾當廣南東路連州浛光縣尉。自後米芾也擔任過開封府雍丘縣令、知淮南東路漣水軍、以太常博士知淮南西路無為軍，內府書畫學博士，以禮部員外郎知京東東路淮陽軍。米芾的每一個官職都做不久，只因他得理不饒人，公然批評官場的一些敗壞作風。據說當官的米芾非常賢能，但因生性放蕩不羈，不跟從官場慣例辦事，所以他的生涯非常不順遂。

米芾行為和衣著奇特，吸引途人圍觀。他有潔癖，工作的地方放置清水以便經常洗臉，從不在別人曾使用的浴盆洗澡或穿上別人穿過的衣服。

米芾熱衷收集古舊的書法作品和畫作，在親戚不斷變賣家產的情況下，他仍願意犧性一切繼續收集。文獻記載，有一次米芾跟隨朋友乘船遊玩，其間被展示王獻之的書法作品，他興奮得威脅物主若不贈送作品便跳海，物主只好答應（此為捏造，實際上米芾是向朋友收購而得）。周輝《清波雜誌·卷五》載，米芾常跟別人借來古畫欣賞並臨摹，他會把臨摹的畫和真跡一起送還給物主，讓其自行辨識，主人往往取回臨摹之畫，因此騙取到許多古書畫真跡。米芾的收藏逐漸成為寶庫，當代著名學者經常探訪他的陋居。他把有些繼承得到的書法作品送贈別人，也不斷交換更好的作品。

米芾對保護、清潔和展示收藏品十分嚴格。他有兩個收藏品系列，一個系列是供普通客人閱覽，另一系列秘密收藏或只供少數朋友欣賞。

## 艺术追求

春山瑞松图（國立故宮博物院藏）
米芾工於書法，作書十分認真，要求“稳不俗、险不怪、老不枯、润不肥”，米芾说：“余写《海岱诗》，三四次写，间有一两字好，信书亦一难事”。其子米友仁说他連大年初一也不忘写字。倪瓒有《题米南宫拜石图》诗：“元章爱砚复爱石，探瑰抉奇久为癖。石兄足拜自写图，乃知颠名传不虚。”米芾甚至觉得右军（王羲之）不如其子。

米芾對於唐楷有著極大的批評，米芾所撰寫的《海岳名言》對於前唐各書法家的書體進行評價。其中在書中則認為柳公權書法的柳體是“醜書惡札之祖”。另外曾評價顏真卿的書法字體“真便如俗品”。對於裴休的書法作品則是讚賞有加。

米芾對於砚素有研究，宋人何蘧《春渚纪闻》记載宋徽宗召米芾寫字，米芾看到皇帝桌上有名硯，米芾一寫完字，就抱上硯台跪請曰：“此硯經臣濡染，不可復以進御，取進止。”請求皇帝把硯台賜給他，皇帝應許，他便急著把硯台抱回，連衣服都染黑了。《志林》记米芾得一砚山而抱眠三日。《宝晋斋法书赞》引《山林集》中一帖：“辱教须宝砚，……砚为吾首，……”米芾還著有《砚史》一书。

米芾亦爱石，見一奇形巨石，“具衣冠下拜”，“呼之为兄”。米芾為著名書畫家和文物鑑賞家，與蘇軾、黃庭堅、蔡襄並稱宋代四大家，他擅長楷、行、草、篆、隸等多種字體，尤以行草最為著名。

苏轼稱他書法“风樯阵马，沉着痛快，当与钟、王并行”；黄庭坚則說“如快剑斫阵，强弩射潜力……书家笔势，亦穷于此”。

米芾晚年居润州丹徒（今属江苏），築有山林堂。头上生瘍，上书辞官未准，大觀元年（1107年）卒於任所，年五十七。著有《山林集》一百卷，多散佚。育有五男八女。其長子米友仁也是一代书法名家。米芾有洁癖，结识段拂字去尘后，说：“既拂矣，义去矣，真吾婿也。”把女兒嫁给了他。

## 創作風格

吴江舟中诗卷
繪畫方面，米芾利用水墨畫點染的方法描繪霧景，這被稱為「米派」的風格在畫壇享譽盛名，他的題款筆勢有李白的風格，而字體則以模仿王献之为主。米芾最擅長書法，他在前朝書法家的基礎上加上自己的風格，與蘇軾、黃庭堅和蔡襄合稱「宋朝四大書法家」。米芾把書法和繪書揉合成一門藝術，筆下的文字和水墨畫都是充滿生命的傑作。

## 書畫

* 《蜀素帖》
* 《逃暑帖》
* 《诏使帖》
* 《苕溪诗卷》
* 《张季明帖》
* 《李太师收晋贤十四帖》
* 《吳江舟中詩》
* 《研山铭》
* 《珊瑚帖》
* 《多景樓詩帖》

 《蜀素帖》，臺北國立故宮博物院藏。
## 著書

* 《宝晋英光集》
* 《宝章待訪録》(1086年)
* 《書史》
* 《画史》
* 《砚史》

## 現代考證

據明朝記載，米芾為回族，可能信仰回教。中華人民共和國學者馬里千、羅紹文等認為他的信仰應該為祆教。

中華人民共和國學者荣新江等人認為他可能為粟特人後裔。

* 宋四家
* 米友仁

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|  | 宋四家
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| 蘇軾 | 黄庭堅 | 米芾 | 蔡襄（或蔡京） |
# 龚贤

**龚贤**（1618年—1689年），又名**岂贤**，字**半千**，又字**野遗**、**岂贤**等，号**半亩**，又号**柴丈人**，江苏昆山人，明朝末年、清朝初年书画家，金陵八家之首。

龚贤画作

## 生平

龚贤早年迁居南京，曾参加复社活动，南京被清朝军队占领后在江南等地流浪20年。50岁以后回到南京，隐居清凉山，筑半亩园，建扫叶楼。

## 艺术成就

其书法师承米芾，自成一体。著有《香草堂集》。其画以山水画为主，远宗董源、近宗沈周，能自辟蹊径；善用墨，层层渍染，浓郁苍润，而稍缺乏秀韵；著有《画诀》、《柴丈人画稿》、《半亩园诗》等。

## 延伸阅读

 《清史稿·卷504》，出自趙爾巽《清史稿》
 《清史稿·卷504》
 在维基共享资源**阅览影像**
## 参考资料

* 豆瓣网·龚贤介绍

* 龔賢的作品在美國紐約大都會藝術博物館。（页面存档备份，存于互联网档案馆）
* 蔡星仪：〈龔賢研究的幾個問題（页面存档备份，存于互联网档案馆）〉。
# 江南三大名楼[编辑]

**江南三大名楼**，指位于中国长江江南的三座古代著名建筑，包括：

* 湖北武汉的黄鹤楼
* 湖南岳阳的岳阳楼
* 江西南昌的滕王阁

此外，在上述三大名楼的基础上，又有**江南四大名楼**之说，且有多个说法：

* 江南三大名楼与安徽宣城的谢脁楼
* 江南三大名楼与湖南怀化的芙蓉楼
* 江南三大名楼与广西玉林的真武阁
* 江南三大名楼与广东广州的镇海楼

* 中国四大名楼

## 参考资料
# 城隍阁[编辑]

城隍阁
城隍阁
城隍阁眺望杭州城和西湖
城隍阁眺望杭州城和西湖夜景
**城隍阁**坐落在中华人民共和国浙江省杭州市新西湖十景吴山天风景区，景区内保存有为元朝和明朝建筑，为历史文化古迹，总面积1000亩。

## 历史

城隍阁建立在吴山之上，一共七层，为大型仿古建筑，因原址为故浙江都城隍庙，故名城隍阁。

## 建筑

城隍阁的现存建筑为元朝和明朝建筑以及后来的仿古建筑，七层楼，高41.6米，建筑面积3789平方米，基址是用石头堆砌而成。

## 文化

城隍阁的每层楼都分别布有图画、木雕、古代建筑等。

* 一层楼：《斗茶图》、东阳木雕、《西湖龙舟竞渡》、《南宋杭城风情图》、《南宋宫廷大傩图》、《货郎出街》
* 二层楼：《孙权收宝岛》、《大江风采》、《宋孝宗砸匾》、《乾隆除恶霸》、《一词识柳永》、《兵围韩王府》、《温日观骂贼》、《怒毁魏阉祠》、《吴山清韵》、《胡雪岩助银》

* 杭州城隍阁景区
# 回雁峰[编辑]

| 回雁峰 |
| --- |
| 回雁峰的文物保护单位标示 |
| 最高点 |
| 海拔 | 96.8米 |
| 坐标 | ﻿ / ﻿ |
| 地理 |
| 回雁峰回雁峰的位置
 |
|  |
| 位置 | 湖南省衡阳市雁峰区 |
| 地质 |
| 岩石年代 | 第三纪 |
| 山脈類型 | 花岗岩质 |

| 回雁峰 |
| --- |
| 衡阳市文物保护单位 |
| 地址 | 湖南省衡阳市雁峰区雁峰街道雨花亭社区 |
| 分类 | 其它 |
| 时代 | 远古 |

**回雁峰**，位于湖南省衡阳市雁峰区境内。回雁峰海拔96.8米，总面积6.32公顷，是南岳七十二峰之首，故称南岳第一峰。

回雁峰为市级重点文物保护单位，国家“AAAA”级旅游区。

## 历史沿革

古人认为雁到衡阳就不再南飞，如《衡州府志》记载“或曰雁不过衡阳，或曰峰势如雁之回”，回雁峰因此得名，这也是衡阳别名“雁城”的原因。

明朝地理学家徐霞客曾于1637年到衡州游临览，《徐霞客游记》里有回雁峰的记录：“登崖上回雁峰，峰不甚高，东临湘水，北瞰衡城，俱在足下，雁峰寺笼罩峰上无余隙焉，然多就圯者。”

1944年衡阳保卫战后，日军占领衡阳，回雁峰上的古林殿阁惨遭焚毁，仅存一座寺门和半间佛殿。

回雁峰所在区原名叫“城南区”，2001年4月4日，经国务院批准（国函[2001]34号），改名叫“雁峰区”。

## 组成

回雁峰上重修望岳台、雁峰寺，复原观天池、此君轩。峰顶新建曲廊、雁壁、雁亭、碑廊、茶榭、寿佛殿、观音殿等。

图集* 回雁峰景区的树木
* 回雁峰景区的树木

### 回雁峰公园

1964年，中南局第一书记陶铸视察衡阳，倡导将回雁峰旧址修复为公园，但因文化大革命而停建。1983年—1985年初，衡阳市人民政府重修回雁峰公园，占地1.9公顷。

图集* 文物保护单位标示
* 回雁峰
* 壁上的诗句

### 雁峰寺

始建于南北朝时期，是佛教寺庙。为衡阳市民春节时期进香祈福的热门地点。抗战初期，衡阳《大刚报》编辑部就设在雁峰寺的后进厢房，编辑部当时有王淮冰、严问天、欧阳人柏、黄邦和、张弓、姚江屏等知名记者，陈嘉庚、胡政之、茅盾等社会知名人士也来到报社访问。雁峰寺内有无量寿佛殿，寿佛相传为俗家姓周，法号宗慧的唐朝僧人，生于公元728年，卒于867年。曾留袈裟一件于雁峰寺，圆祭后常显灵于湘南，明清之际又转世为高僧，驻雁峰寺传经布道。

图集* 雁峰寺的匾额
* 雁峰寺后的许愿树
* 雁峰寺后的回雁书院

### 回雁阁

回雁阁
主阁高35米,四层四棱,顶部重檐如雁张翼。

### 南岳第一峰牌坊

牌坊位于回雁峰景区正门。

### 雁峰广场

广场中心建有大雁雕塑，高10米，为衡阳市城徽。广场正面是一座雕梁画栋的仿古门厅，匾额“南岳第一峰”为赵朴初题写。

### 王船山出生地纪念馆

纪念馆位于回雁峰西侧半山腰。主体占地面积101平方米，为一座青砖黛瓦的仿明清建筑。陈列有木屐、雨伞、油灯等物品，还有《船山全书》和后世学者研究船山思想的著作。

图集* 王船山出生地纪念馆的山门
* 王船山出生地纪念馆的正门
* 王夫之的半身塑像
* 船山遗书、王夫之诗文集、周易内传、周易外传

## 文化

### 诗词：

|  |  |  |
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| “
 | 雁阵惊寒、声断衡阳之浦。
 | ”
 |
| ——王勃，《滕王阁序》 |

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| “
 | 巫峡猿啼数行泪，衡阳归雁几封书。
 | ”
 |
| ——高适，《送李少府贬峡中王少府贬长沙》 |

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| “
 | 三万轴书卷无存，入室追思名宰相；九千丈云山不改，凭栏细认古烟霞
 | ”
 |
| ——王安石，《送刘贡甫谪官衡阳》 |

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| “
 | 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
 | ”
 |
| ——范仲淹，《渔家傲·秋思》 |

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| “
 | 谁道衡阳无雁过，数声残日下舂陵。
 | ”
 |
| ——寇准，《舂陵闻雁》 |

### 影视作品

* 电影《铁血回雁峰》：讲述衡阳保卫战的历史。

## 观点

### 风水

衡阳师范学院党委书记刘沛林在《中国国家地理》（2006年第01期）发表文章《衡阳：三道水口锁大江》，认为回雁峰为衡阳市风水的重要组成部分。

* 官方网站
# 远浦楼

明 張復 瀟湘八景之遠浦歸帆
**远浦楼**坐落在中国岳阳市湘阴县城外湘江边，因潇湘八景中的“远浦归帆”而得名。

## 历史沿革

2003年12月，湘阴政府斥资400多万元在湘阴湘江大桥边动工修建远浦楼。

2004年，此楼建成完工。

## 规制

此楼是一座三层四檐的楼阁式建筑，高度为18米。
楼顶和门楼中央悬挂着由华国锋题写的“远浦楼”和“远浦归帆”的牌匾。楼的底层两侧圆柱上悬挂着清代诗人湛道心的诗《湘阴》：“五岳惟衡麓，三湘独此清”。

## 参考资料
# 邓郁

**邓郁**（5世纪？—515年），南北朝梁朝荆州建平（今重庆市巫山县）人。

他年轻时没有做官，隐居在衡山极高的山岭之上，搭建了两间小板屋，常年不下山，断绝谷物饮食三十多年，只靠山间涧水送服云母碎屑为生，日夜诵读《大洞经》。梁武帝对他十分敬重且深信不疑，邓郁曾为武帝炼制丹药，武帝不敢服用，于是修建五岳楼来存放丹药并供奉它；每逢道家吉日，武帝还会亲自前往五岳楼祭拜。

相传某天白天，神仙魏夫人忽然降临，她乘着云气而来，身后跟随三十位侍女，都穿着绛紫色绫罗绣花的衣裤，年纪看起来都在十七八岁左右。她们容貌比桃李还要娇艳，气质比美玉还要清丽。魏夫人与邓郁交谈了许久，对他说：“您有成仙的缘分，所以我特地前来，不久之后自会再来与您相见。”

天监十四年（515年），邓郁忽然看见两只青鸟，都像仙鹤那么大，它们振翅飞舞，过了很长时间才离去。邓郁对弟子们说：“求道的过程非常辛劳，得道之后却能自在安逸。近来青鸟既然已经飞来，我与仙府相会的日子也就到了。” 没过几天，邓郁无病而终。当时衡山之中只弥漫着从未有过的香气。梁武帝后来命令周捨撰写《邓玄传》，详细记述了邓郁的生平事迹。