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# 哥斯达黎加华人

| 哥斯达黎加华人 |
| --- |
| 张福林、岑勇康 |
| 分佈地區 |
| 圣何塞、利蒙（“柠檬埠”）、尼科亚、蓬塔雷纳斯（“泮大连埠”） |
| 語言 |
| 西班牙语 各種漢語（官話、粵語、閩南語） |
| 宗教信仰 |
| 佛教、道教、罗马天主教 |
| 相关族群 |
| 華人、拉美亚洲人 |

**哥斯达黎加华人**组成了拉美华人的一小部分。

## 历史

第一批华人移民在1855年抵达哥斯达黎加。他们一共77人，都来自广州。他们到中美洲来为巴拿马铁路工作。他们中有32人在何塞·马里亚·卡尼亚斯的农场找到了工作，而剩余的45人则被亚历杭德罗·冯·布洛（Alejandro Von Bulow）雇用。布洛是柏林殖民协会派出的一名代理人，他负责在哥斯达黎加准备合适的德国人定居点地址。从1859年到1863年，在何塞·马里亚·蒙特阿莱格雷·费尔南德斯执政期间，禁止黑人与亚洲人移民的诸法律被公布，以使哥斯达黎加被留给欧洲人拓荒者。

早期华人移民通常是走海路，通过太平洋海岸的蓬塔雷纳斯港而抵达的。一块“华人殖民地”在这一地区开始形成。它的创建者是陈培（José Chen Apuy），一名来自广东中山（当时叫“香山”）的移民。他是在1873年抵达的。蓬塔雷纳斯（当地华人称“泮大连埠”）作为一个移民的目的地在华人群体中非常广为人知，以至于一些身处中国的人将它的名字误以为是这整个国家的名字。

在20世纪70年代，臺湾开始成为移民到哥斯达黎加的华人移民的一个重要来源。不过，他们形成了一个转瞬即逝的群体，其中许多人都将哥斯达黎加用作一个中途停留点，以等待获得定居美国或加拿大的许可。而那些永久性定居在哥斯达黎加的人则包括许多享受他们的海外退休生活的养老金领取者。

从华人开始移民哥斯达黎加起，大多数的华人移民都是广东人，但是在20世纪的最后几十年，也有了一些来自臺湾的移民。许多男子孤身而来，在哥斯达黎加工作，娶哥斯达黎加女子，并且说上了广东话。不过，首批华人移民的后代的大多数人却不再说广东话并自认为是哥斯达黎加人了。

## 分布

在蓬塔雷纳斯地区和圣何塞的洛斯埃图迪安特斯步道（Paseo de Los Etudiantes）地区（唐人街）附近，有着相当大的华人群体。

## 犯罪活动

华人犯罪团伙据信在1991年便在哥斯达黎加开始运作了。他们通常涉足于收赌债。被认为是他们所为的犯罪活动还包括1998年10月的两起绑架勒索案，以及2002年5月的另外两起。

## 著名人物

* 路易斯·吉列尔莫·索利斯：哥斯达黎加总统。
* 张福林：宇航员。
* 爱德华多·李（Eduardo Li）：哥斯达黎加足协主席。
* 郑兆聪：退役足球运动员，现执教于香港。
* 岑勇康：演员。
* 盧慧敏：香港藝人。

## 参考

### 原始资料

* Chen Apuy, Hilda, *La minoría china en Costa Rica* (PDF), Revista Reflexiones, December 1992, **1** (5)  [2009-05-07], ISSN 1659-2859, （原始内容 (PDF)存档于2010-12-14）
陈月灵, 《哥斯达黎加华人少数民族》 (PDF), 深思杂志, 1992年12月, **1** (5)  [2009年5月7日], ISSN 1659-2859, （原始内容 (PDF)存档于2010年12月14日）  （西班牙文）
* *Costa Rica: Chinese mafia in Costa Rica, including its activities and police actions against it*, United Nations High Commissioner for Refugees, April 2003  [2009-05-07], （原始内容存档于2012-10-08）
《哥斯达黎加：哥斯达黎加华人犯罪团伙，包括其活动与警方针对它的行动》, 联合国难民事务高级专员办事处, 2003年4月  [2009年5月7日], （原始内容存档于2012年10月8日）  （英文）
* Loría Chaves, Marlene; Rodríguez Chaves, Alonso, *La inmigración china a Costa Rica. Entre la explotación y la exclusión (1870-1910)*, Revista de historia **44** (2), 2001, **44** (2): 159–192
玛尔莱内·洛里亚·查韦斯; 阿隆索·罗德里格斯·查韦斯, 《哥斯达黎加华人移民：利用与排斥之间（1870-1910）》, 历史杂志 **44** (2), 2001, **44** (2): 159–192

## 扩展阅读

* Huesmann, James L., *The Chinese in Costa Rica, 1855-1897*, Historian, 1991, **53** (4): 711–720, doi:10.1111/j.1540-6563.1991.tb00830.x
詹姆斯·L·休斯曼, 《哥斯达黎加华人，1855-1897》, 历史学家杂志, 1991, **53** (4): 711–720, doi:10.1111/j.1540-6563.1991.tb00830.x  （英文）
# 阿根廷华人[编辑]

| 阿根廷华人 |
| --- |
| 布宜诺斯艾利斯唐人街的中国春节庆典。 |
| 分佈地區 |
| 布宜诺斯艾利斯、科尔多瓦、罗萨里奥 |
| 語言 |
| 西班牙語 各種漢語（閩語、客家話、粵語、官話） |
| 宗教信仰 |
| 佛教、天主教、无神论 |
| 相关族群 |
| 海外华人 |

**阿根廷华人**指的是擁有來自中國大陆、香港、澳门或臺灣華裔血统的阿根廷公民。阿根廷华人群体是阿根廷成长最快的群体之一。截至2022年，这个群体已由120,000人组成。

## 历史

来阿根廷的华人主要有两波。第一波移民在20世纪80年代从臺湾抵达，并且随着岁月流逝，他们已经习惯了港口城市人的生活方式。第二波是在20世纪90年代来的，主要来自中国大陆。这一人群充满了漂泊者，并且他们通常是通过产生自中国福建省的非法的走私路线而来的。

最近又有了更新的第三波华人移民。他们大多是有抱负的、受过教育的中国发展中的中层阶级的成员，指望着在中国的经济发展中找到他们的位置。最近有年轻的中国公司的雇员们到来，并至少要工作两年。今天，许多阿根廷华人通常都经营着*supermercados chinos*（中国超市），并且中国超市支配着布宜诺斯艾利斯的杂货店的第二阶层。提供洗衣服务的*Tintorerías*（干洗店）也是一种常见的由华人经营的商店。另外，几乎每一个街角都能找到中国饭店。

## 歧视

从阿根廷经济危机起，许多小型的华人所有的商行都面临了重大的犯罪活动。抢劫是时常发生的。据报道，有一家中国超市在一年内被抢劫了14次。此外，华人的家人在他们的店铺里被枪击的报导也是很常见的。另外，与其他的移民人群的紧张局势也已产生。

在2006年6月，卡车司机协会开始了一场对华人所有店铺的联合抵制。发生这一事件是因为据称有一场发生在司机与店老板间的与枪支有关的事故，并且这还涉及到了非法火器。因为缺少送货的人，店里缺货的事情也有报导。直到第二个月，这场联合抵制被正式解除，缺货的情况才终止。

## 布宜诺斯艾利斯唐人街

布宜诺斯艾利斯唐人街
布宜诺斯艾利斯的唐人街是一个极具商业性的地区。它在布宜诺斯艾利斯的贝尔格拉诺邻近地区有两街区长。这一邻近地区包含有若干中国饭店、杂货店，以及一座佛教寺庙。它是阿根廷华人群体的心脏。在20世纪80年代，当新到达的台湾与中国大陆的移民定居在这一地区时，这个邻近地区便开始发展了起来。这一邻近地区也因它的中国春节庆典而闻名。

## 地区分布

### 中国大陆移民

2010年阿根廷人口普查统计了8,929人出生在中华人民共和国。下表显示了阿根廷23个省和布宜诺斯艾利斯自治市中的分布情况：

根据2010年人口普查，阿根廷各省中国大陆人的百分比

| 排名
 | 省份
 | 人数
 | 比例
 |
| --- | --- | --- | --- |
| 1
 |  布宜諾斯艾利斯
 | 3.932
 | 44,00%
 |
| 2
 |  布宜諾斯艾利斯省
 | 3.461
 | 38,76 %
 |
| 3
 |  聖大非省
 | 515
 | 5,76 %
 |
| 4
 |  科尔多瓦省
 | 209
 | 2,34 %
 |
| 5
 |  恩特雷里奧斯省
 | 132
 | 1,47 %
 |
| 6
 |  門多薩省
 | 108
 | 1,21 %
 |
| 7
 |  内格罗河省
 | 94
 | 1,05 %
 |
| 8
 |  科連特斯省
 | 56
 | 0,63 %
 |
| 9
 |  拉里奧哈省
 | 54
 | 0,60 %
 |
| 10
 |  米西奥内斯省
 | 47
 | 0,52 %
 |
| 11
 |  薩爾塔省
 | 43
 | 0,48 %
 |
| 12
 |  圖庫曼省
 | 41
 | 0,46 %
 |
| 13
 |  查科省
 | 35
 | 0,39 %
 |
| 14
 |  聖路易省
 | 35
 | 0,39 %
 |
| 15
 |  火地省
 | 31
 | 0,34 %
 |
| 16
 |  拉潘帕省
 | 29
 | 0,32 %
 |
| 17
 |  丘布特省
 | 26
 | 0,29 %
 |
| 18
 |  圣胡安省
 | 24
 | 0,27 %
 |
| 19
 |  聖地亞哥-德爾埃斯特羅省
 | 21
 | 0,23 %
 |
| 20
 |  內烏肯省
 | 16
 | 0,18 %
 |
| 21
 |  福爾摩沙省
 | 10
 | 0,11 %
 |
| 22
 |  圣克鲁斯省
 | 9
 | 0,10 %
 |
| 23
 |  胡胡伊省
 | 2
 | 0,02 %
 |
| 24
 |  卡塔馬卡省
 | 1
 | 0,01 %
 |
| **TOTAL** | **阿根廷** | **8.929** | **100 %** |

### 台湾移民

根据2010年人口普查，阿根廷各省台湾人的百分比
2010年阿根廷人口普查统计了2,875人出生于中华民国（台湾）。下表显示了23个省和布宜诺斯艾利斯自治市的分布：

| 排名
 | 省份
 | 人数
 | 比例
 |
| --- | --- | --- | --- |
| 1
 |  布宜諾斯艾利斯
 | 1.717
 | 60,00%
 |
| 2
 |  布宜諾斯艾利斯省
 | 544
 | 19,00 %
 |
| 3
 |  科尔多瓦省
 | 488
 | 6,97 %
 |
| 5
 |  門多薩省
 | 79
 | 2,75 %
 |
| 6
 |  圖庫曼省
 | 52
 | 1,80 %
 |
| 7
 |  恩特雷里奧斯省
 | 41
 | 1,42 %
 |
| 8
 |  圣胡安省
 | 28
 | 0,97 %
 |
| 9
 |  聖地亞哥-德爾埃斯特羅省
 | 27
 | 0,93 %
 |
| 10
 |  米西奥内斯省
 | 16
 | 0,62 %
 |
| 11
 |  内格罗河省
 | 12
 | 0,42 %
 |
| 12
 |  聖路易省
 | 11
 | 0,38 %
 |
| 13
 |  科連特斯省
 | 10
 | 0,35 %
 |
| 14
 |  薩爾塔省
 | 7
 | 0,24 %
 |
| 15
 |  卡塔馬卡省
 | 6
 | 0,20 %
 |
| 16
 |  拉潘帕省
 | 5
 | 0,17 %
 |
|  內烏肯省
 | 5
 | 0,17 %
 |
| 18
 |  丘布特省
 | 4
 | 0,14 %
 |
|  恩特雷里奧斯省
 | 4
 | 0,14 %
 |
|  火地省
 | 4
 | 0,14 %
 |
| 20
 |  胡胡伊省
 | 3
 | 0,03%
 |
| 21
 |  福爾摩沙省
 | 1
 | 0,01%
 |
| 22
 |  查科省
 | 0
 | 0,00%
 |
|  拉里奧哈省
 | 0
 | 0,00%
 |
|  圣克鲁斯省
 | 0
 | 0,00%
 |
| **共计** | **阿根廷** | **2.875** | **100%** |

## 著名阿根廷华人

* 刘松（乒乓球运动员，泛美运动会金牌获得者）
* 趙雅博（輔仁大學西班牙文教授）
* 黄胜煌（电影演员）
* 陈敏（电视女演员）
* 陈瑞平（商人）

* 中国—阿根廷关系
* 阿根廷亚洲人
* 拉丁美洲亚洲人
* 阿根廷新移民
* 华侨华人
# 巴西华人

| 巴西华人 *Sino-brasileiro* |
| --- |
| 巴西華人政治家威廉巫 |
| 分佈地區 |
| 圣保罗、库里奇巴、里约热内卢 |
| 語言 |
| 巴西葡萄牙语 各種漢語（官話、閩語、吳語、粵語） 澳門土生葡語 |
| 相关族群 |
| 巴西亚洲人、亚裔美国人 |

**巴西华人**或**巴西华裔**（葡萄牙語：*Sino-brasileiro*或*Chinês-brasileiro*）是出生在巴西或者移民到巴西的華人，总数估计约为151,649人。

位於圣保罗的巴西华人总数最大，在自由区的华人尤为多。自由区因为居有大量的日本人而闻名，但是定居在那里的臺湾人也不少，另外，随着国共内战，许多中国大陆人移民來到自由区。定居巴西的还有來自香港及澳門、使用葡萄牙語的廣東人，當中包括中葡混血澳门人。这些澳门移民通常都能夠使用葡萄牙语（亦講澳门土生葡语）。今日的巴西华人通常都能夠並用漢语及葡萄牙語。

## 著名人士

* 方向光：（1931年－2012年），华裔巴西艺术家。
* Sou Kit Gom：画家。
* 毕志达：商人，南美洲最大的面粉厂“太平磨坊”（Moinho Pacifico）公司总裁，卢拉·达·席尔瓦总统的早期支持者。
* Anthony Wong：小儿科传染病医师。
* 威廉巫：（1968年11月27日－），政治家。
* 张智尧：（1975年5月8日－），华裔巴西演员，台湾和中国大陆的电视连续剧流行明星。
* Anderson Lau：（1979年9月28日－），华裔巴西演演员。
* 桂林 （ 又名桂霖 ）：（1993年10月1日－），奥运会乒乓球运动员。生於中國廣西南寧，已入籍巴西。
* 吳憶樺：（1995年7月12日－），擁有中華民國與巴西雙重國籍，幼年居住高雄縣茄萣鄉，曾因父母雙方家族爭奪監護權一事，引起跨國婚姻衍生兒女監護權的話題，其境遇與古巴男童伊利安·岡薩雷斯頗為類似，常被媒體相提並論。
* 冯波：（1980年－），商人，曾供职于中兴通讯巴西子公司高级管理层，后定居巴西，现为华人著名实业家，经营进出口贸易、巴西电子商务、巴西中国商报等业务，在中国和巴西具有广泛影响力。

## 参考

* *目录学研究──巴西华人*. 巴西若昂·纳布科基金会与澳门国际研究所联合出品. （葡萄牙文）
* 学术文章：*（巴西）中国移民的语言形态──高低双语现象* （页面存档备份，存于互联网档案馆）. （葡萄牙文）
# 智利华人

| 智利华人 *Chinos en Chile* |
| --- |
| 分佈地區 |
| 智利北部、圣地亚哥-德智利 |
| 語言 |
| 智利西班牙语 各種汉语（粵語、閩語、客家話、官話） |
| 相关族群 |
| 海外华人 |

**智利华人**是有中国血统的智利人。在圣地亚哥圣迭戈街与阿隆索·奥瓦列街一带，有一条唐人街。截至2019年，約有13000華人定居智利。

## 移民历史

在硝石战争（1879-1883）中，有1200名到1500名秘鲁的中国劳动者倒向了智利一方，由此，在战争结束后，他们成为了智利公民。

## 著名人士

* Jorge Chiong：兰帕市镇的劳动主管。
* Oscar Lee Chong：前足球运动员。
* Run Fang Cheng：舞蹈演员，智利电视节目《红》的参与者。
* Diego Lin Chou：作家。
* Viviana Shieh：歌手。
* 金廷·金塔納：華人領袖。

## 另见

* 拉丁美洲唐人街中的圣地亚哥的华人社区。

## 参考

## 来源

* （西班牙文） Chou, Diego Lin, *智利与中国：移民与双边关系（1845-1970）*, 圣地亚哥-德智利: 历史研究所/迭戈·巴罗斯·阿拉纳研究中心, 2004, ISBN 956-244-165-2
# 巴拉圭华人

|    巴拉圭华人 Chinos en Paraguay  |
| --- |
| 巴拉圭的台湾花农 |
| 分佈地區 |
| 亚松森、东方市 |
| 語言 |
| 西班牙语、瓜拉尼语 各種漢語（汉语官话、客家语、粤语、闽南语） |
| 宗教信仰 |
| 罗马天主教、汉传佛教、儒教、道教 |
| 相关族群 |
| 拉美亚洲人 |

**巴拉圭华人**（ 西班牙语：Chinos en Paraguay），是指出生在巴拉圭的海外华裔，或者以巴拉圭为自己的居住国的海外华人。

## 历史

第一批华人移民在19世纪中叶抵达巴拉圭，主要来自广东省及英屬香港，人數較少，他們多數已融入巴拉圭社會。

1957年，巴拉圭與中華民國建交，而中華民國政府亦鼓勵國民到巴拉圭投資，故有很多台灣商人選擇到東方市做生意。早自1970年代起（尤其是1980年代末及1990年代初），隨巴拉圭「邊境轉口貿易」逐漸盛行，僑民即駐紮東方市，多半從事貨物轉口貿易業，他们从台灣、日本、韩国等国进口各种商品并转销至巴西、阿根廷等国家。在1990年至1995年「鼎盛時期」，持有中華民國護照的華僑在東方市人數曾一度高達12,000人、巴拉圭境內持有中華民國護照的國民估計亦至少有二萬人。

現今，東方市有大小商家約5千家，其中30%為華人所有，超過華人所占人口比例甚多。華人以經營一般家用電器、玩具、雜貨或餐館為主，小型商店因經競爭激烈流動性較高。至於金融方面，台資的中國信託商業銀行繼亞松森市後，於2001年間在東方市增設分行，惟因近年來巴拉圭經濟持續不景氣，其經營作風趨於保守，至2005年1月底，已結束位於巴拉圭境內的所有業務。

20世纪80年代以来，随着中华人民共和国改革开放政策的措施，亦有一些中国大陆人前往巴拉圭开办企业，他們多與中國國際貿易促進委員會聯繫緊密。

巴拉圭紐瓜蘇公園內的中式涼亭

在东方市等城市，巴拉圭華人定期舉辦手工艺品交易会和展示中国书法的研讨会，並向巴拉圭當地居民提供中餐烹飪教學。

## 參考
# 秘鲁华人[编辑]

| 秘鲁华人 |
| --- |
|  |
| 分佈地區 |
| 利马、瓦乔、莫约班巴、塔拉波托、伊基托斯 |
| 語言 |
| 西班牙语、克丘亚语、葡萄牙语 各種漢語（官话、客家语、粤语、闽南语） |
| 宗教信仰 |
| 罗马天主教、汉传佛教、儒教、道教 |
| 相关族群 |
| 拉美亚洲人 |

**秘鲁华人**，又叫**土生**（*Tusán*，来自汉语的借用词，粵拼：tou2 saang1），是指在秘鲁出生或長期居住的海外华裔。

大多数秘鲁华人都会说多种语言。除了当地通用的西班牙语以及克丘亚语，他们當中许多人还能说至少一种中国方言，如漢語官話、粵語、客語、閩語等。由于第一批华人移民来自澳门，所以他们當中也有一些人能说葡萄牙语。

## 历史

### 早期移民

秘鲁华人社团
19世纪的许多中国移民从当时被葡萄牙殖民统治的澳门出发，经过了四个月的行程，最后作为華工──或者说“苦力”──而在秘魯安顿下来。其他来自广东的苦力随后而至。在10万華工中，95%是来自广东地区，并且几乎全是男性。在1849年到1874年，他们大多数被送到了食糖农园。隨着奴隶制度的终结，加上海岸的鸟粪矿场，以及海岸农园對勞動力的需求，華工直到19世纪末成为了主要劳动力，为秘鲁的淘粪热做出了巨大贡献。这些苦力生活艱苦，近乎奴隶，因此他们也代表了历史上从奴隶到自由劳动的一段过渡。其他的中国开拓者主要是在1912年民国建立之后、第二次世界大战之后、以及中国共产党的统治于1949年建立之后来到秘魯。在1957年，说广东話（中山話，四邑話等）的人构成了秘魯華人的大多数，其余的人则是说客家话等其他漢語的。

当地的华人来自中国、东南亚的华人群体，包括来自马来西亚、印度尼西亚、新加坡以及菲律宾的华人。在20世纪60年代、70年代以及90年代晚期的印度尼西亚的骚乱与大屠杀事件之后，许多印度尼西亚华人也移民到了秘鲁。这些新来的华人移民在秘鲁形成了拉丁美洲最大的华人社區之一。

### 离开秘鲁

许多秘鲁华人在20世纪60、70年代离开了秘鲁。他们大多数前往了美国，被叫作美籍华人或者“华裔美国秘鲁人”，而其他的则去了加拿大、西班牙、澳大利亚、新西兰，或者回到中国大陸、香港、澳门、臺湾等地。

### 经济貢獻

利马唐人街入口
在其契约结束后，许多华人苦力都采用了原僱主的姓氏（这也是许多秘鲁华人有西班牙语姓氏的原因之一）。一些重獲自由的苦力（以及之后的移民）建立了许多小型业务。这些包括“奇法”（秘鲁的中餐馆──这个词语来自粵語中的“饎饭”）。卡蓬街（又叫利马唐人街）成为了西半球最早的唐人街之一。不少中国苦力娶了當地的女子，其子女是华人、西班牙人、非洲人或美洲原住民的混血兒。秘鲁华人还协助了铁路的建造和亚马逊雨林的开发。他们在那里取液于橡胶树、淘金、耕种稻子，以及与印第安人贸易。他们甚至成为了该世纪末在亚马逊地区的首府城市伊基托斯的最后一批外来聚居人群。

## 著名秘鲁华人

* 佩德罗·祖伦（1889-1925），哲学家、大学教授（国立圣马尔科斯大学）、诗人、作家
* 潘勝元（ 1897--1990 ）： 著名中醫，效忠中華民國的僑領
* Edwin Vasquez Cam，奥运会自由手枪金牌得主（1948）
* 陈路（Luis Chang Reyes）(1937-)，工程师，国务大臣，大使
* 萧锦荣（1951-），小说家
* Eugenio Chang Rodríguez，作家，语言学家，大学教授（国立圣马尔科斯大学/纽约市立大学）
* Rosa Fung Pineda，考古学家
* 何塞·安东尼奥·陈，前秘鲁总理
* 黄柄辉，黄记连锁超市创立者及前拥有者
* Alfredo Raul Chang Ruiz，秘鲁最老且仍然活跃的杂志《东方杂志》的现任主管，该杂志的主题为秘鲁人与亚洲人群体的联系
* Patty Wong，电视主持人
* Iván Miranda Chang，前职业网球运动员
* Efraín Wong，黄记股份有限公司营运经理以及拉斯法尔卡斯酿酒厂创立者
* Walter Wong Gutiérrez，人类学家，秘鲁国家文化协会阿亚库乔地区主管（1980-1982）
* Annie Yep，电视主持人，新闻工作者
* Isabel Wong-Vargas，女商人，利马拉卡莱塔饭店拥有者，收到过各种各样的烹饪学奖，包括“利马最佳海鲜饭店”
* Teodoro Wuchi，前职业足球运动员
* 温贝托·黎，国会议员
* Javier Wong，主厨
* Alan Wong，空手道老师，有氧运动教练，体育馆拥有者
* Jimmy Wong，空手道老师，希腊2009年世界X级松涛馆流空手道冠军赛第1名，洛杉矶1989年世界冠军赛第2名
* 陈伸，汉字艺术家
* 汪詩詩、汪圓圓：香港藝人
* 黃營均，捐資興建多間黃營均圖書館
* 張超雄，香港政治人物，父親為秘魯華人
* 蕭若元，已移民台灣的香港傳媒人，父親為秘魯華人

## 另见

* 拉美亚洲人
* 利马唐人街
* 拉美唐人街
* 秘鲁历史
* 海外华人
* 华工
* 中国—秘鲁关系

## 参考

## 扩展阅读

* 费尔南多·德·特拉塞格涅斯·格兰达, *沙国之梦：契约华工在秘鲁的命运*, 利马: 秘鲁宗座天主教大学, 1994, ISBN 978-84-89309-82-1, OCLC 31349975  （英文）
	+ 中译本：竹碧; 腊梅, *沙国之梦：契约华工在秘鲁的命运*, 世界知识出版社, 1999, ISBN 978-7-5012-1182-1, OCLC 237047875  （英文）
* 伊格纳西奥·洛佩斯-卡尔沃, 埃韦林·乌-德·阿尔特; 卡蒂·洛佩斯 , 编, *秘鲁华人的身份以及监狱般的社群：萧锦荣的自我解剖式描写与其他的生存策略*, 非洲-西班牙评论杂志, 2008, **27** (1): 73–90  [2013-07-09], （原始内容存档于2014-10-06）  （英文）
* 伊莎贝尔·劳森特-埃雷拉. *秘鲁华人与变化中的秘鲁华人社群* 出自: *国际海外华人学报*, 7 (2011), 69-113页. 在线 （页面存档备份，存于互联网档案馆）可阅. （英文）

* 秘华协会网站 （页面存档备份，存于互联网档案馆）, 秘华协会 (官网) （西班牙文）
# 烏拉圭華人

**烏拉圭華人**，是指生活在烏拉圭，享有公民權的華人。

## 歷史

1949年，第一批移民來自中國大陸和台灣。目前在烏拉圭有大約400名華人移民，大部分居住在首都蒙得維的亞。他們主要從事包括飲食，捕魚和雜貨業。

2011年烏拉圭人口普查顯示226人宣布中國為出生國。截至2013年，有44名中國公民在烏拉圭社會保障局中註冊，與鄰國阿根廷和巴西相比，烏拉圭的中國移民人數要小得多。

在蒙得維的亞有一個烏拉圭華人協會和一個烏拉圭-中國商會。

一些華裔移民向烏拉圭人教授汉语。

## 參考

* Foreign workers in Uruguay. EL PAIS.  [4 November 2013]. （原始内容存档于5 November 2013）.  （西班牙語）
# 巴基斯坦华人

| 巴基斯坦華人 پاکستان میں چینی لوگ |
| --- |
| 分佈地區 |
| 伊斯蘭瑪巴德 · 喀拉蚩 · 拉合爾 |
| 語言 |
| 汉语 · 维吾尔语 · 英语 · 烏爾都語 |
| 宗教信仰 |
| 伊斯蘭教 · 佛教 · 中國民間信仰 |
| 相关族群 |
| 海外华人 |

**華人**於巴基斯坦工作和生活在2009年估計有10,000人。2015年有8,112名中國工人在巴基斯坦，另有7,000位中國專業人士參與中國-巴基斯坦經濟走廊的建設，使巴基斯坦華人人口增到15,000人。

## 分布

### 卡拉奇

在20世紀40年代中國許多穆斯林為逃離在中國的時局動盪和戰亂而來到卡拉奇定居，但巴基斯坦華人多數不是穆斯林。他們的先輩是佛教徒，但隨後幾代人約30%人成了穆斯林。

大多數在卡拉奇的華人是移民，第一代移民大多已離開了人世，而第三代華人大都移民到其他國家，常見的目的地是美國、加拿大和英國，或回到中國大陸。他們很少穿中國服裝，但仍保留了中國的語言，但在最近幾年他們已經多轉為說烏爾都語。他們集中生活在幾個街區，成為所謂唐人街。其中有一所中餐廳名為李殿賢，在20世紀30年代創立，周恩來曾經光顧過，並繼續經營直到1988年。

巴基斯坦華人常見的職業包括美容師，製鞋，牙醫和餐飲業；第二代多數成員傾向於遵循和父母相同的工作。

### 其他地區

在拉合爾，回族穆斯林建立了一所清真寺，他們和當地人通婚並融入當地。還有兩個中國鞋企:合生創展和金森，有高品質的聲譽。

在伊斯蘭堡，有一間中餐館鳳凰餐廳，它著名的客人是前總統穆沙拉夫和前總理肖卡特·阿齐兹，而費薩爾清真寺也是中國遊客常到景點。

吉尔吉特中国烈士陵园是在1960-70年代為建造喀喇昆仑公路而死的中國工人的紀念陵園。

## 飲食

指的是在巴基斯坦創造的，具有當地特色的中國菜。巴式中菜源自移居當地的巴基斯坦华人，是一套獨特的，結合了中國和巴基斯坦飲食特色的菜系。

## 外勞

911襲擊後，因為害怕戰爭可能在巴基斯坦爆發，大多數華人安排自己的妻子和孩子回家。但華人人數仍增加，2007年有大約5000位華人，其中3500位是工程師為了瓜達爾港等各項建設來到巴基斯坦。在2008年和2009年間，巴基斯坦工作的華人人數增長迅速，估計有10000人。

## 華人中的少數民族

並不是所有巴基斯坦的華人都是漢族，有些是來自中國新疆的少數民族，如維吾爾族、塔吉克族和柯爾克孜族。這些來自中國的穆斯林少數民族大多生活在巴基斯坦北部。有些是在20世紀50年代因新疆時局動盪而遷入巴基斯坦，在1954年有的維吾爾族人在和田搞暴動失敗後而逃入巴基斯坦境內。另一些中國的少數民族在1963年和1974年來到。在20世紀80年代又有一些維吾爾人到麥加朝聖後順道定居在巴基斯坦。

## 組織

以下是巴基斯坦的華人組織

* 吉尔吉特：吉尔吉特华人华侨协会
* 伊斯兰堡：伊斯兰堡华人华侨协会
* 拉合爾：拉合爾华人华侨协会
* 拉瓦尔品第：拉瓦尔品第华人华侨协会
* 卡拉奇：卡拉奇华人华侨协会

## 註記

## 參考資料

* Haider, Ziad, Sino-Pakistan relations and Xinjiang's Uyghurs: Politics, Trade, and Islam along the Karakoram Highway (PDF), Asian Survey, 2005, **45** (4): 522–545  [2015-09-18], doi:10.1525/as.2005.45.4.522, （原始内容 (PDF)存档于2013-02-11）
* Rahman, Anwar, Sinicization beyond the Great Wall: China's Xinjiang Uighur Autonomous Region, Troubador Publishing, 2005, ISBN 978-1-904744-88-7

## 延伸閱讀

* Tham, Maria, Travels Afar, Khu, Josephine M. T. (编), Cultural curiosity: thirteen stories about the search for Chinese roots, University of California Press: 39–57, 2001, ISBN 978-0-520-22341-7 ; short memoirs of a Pakistan-born Chinese American and her travels in the Sze Yup district.
* "For many Pakistanis, China is 'the new West'" (（页面存档备份，存于互联网档案馆）). *Agence France Presse* at *Dawn*. March 8, 2013.
# 槟城华人[编辑]

| 槟城人 |
| --- |
| Penangite（英文） Orang Pulau Pinang （馬來文） |
| 槟城乔治市一个由华人小贩经营的云吞面档口。 |
| 總人口 |
| **694,200** 占2017年槟城总人口的39.75% |
| 分佈地區 |
| **檳島 乔治市
* 亚依淡
* 日落洞
* 牛汝莪
* 峇六拜
浮羅山背

---

**威省 北海
* 大山脚
* 雙溪峇甲
* 雙溪爪夷
* 高淵
 |
| 語言 |
| **通用語**：檳城福建話（閩南語泉漳話）、華語 **官方語言**：馬來語、英語 **其他語言**：廣府話、台山話、潮州話、 客家話、海南話、淡米爾語 |
| 宗教信仰 |
| **主要**：佛教、道教、華人民間信仰 基督教（新教、天主教） **少數**：興都教、回教遜尼派 |
| 相关族群 |
| 土生华人、中印混血儿、華巫混血兒、新加坡华人、印尼華人、福建暹（Hokkien Siam） |

**檳城人**（馬來語：Orang Cina Pulau Pinang；英語：Penangite Chinese），亦稱**庇能儂**，是指居住在馬來西亞檳城州之檳島及威省具有完全或部分華人（福建族、客家族、廣府族、潮州族等）血統的馬來西亞華人。截至2020年，檳城近45%的人口屬於華裔，使華裔成為該州最大的群體。

多數的庇能儂都是在18世紀至20世紀初從清代華南移民南洋尋找生計的華商、華工的移民者後裔。最早來到檳城的華人是來自福建省的泉漳民族，他們定居在由英國殖民者開埠的喬治市，並有一部分與當地馬來人通婚，成爲**海峽華人**（馬來語：Peranakan；英語：Straits Chinese）的一部分。19世紀中葉，檳城首府喬治市是海峽華人的主要社區，由於他們忠於英國王室，因而被海峽殖民地政府稱爲「**King's Chinese**」（國王的華民）。在英殖民統治下，更多華人來到檳城兩岸尋找生計，這些人被稱爲「**新客**」，以區別比他們更早來的海峽華人。

檳城是馬來亞唯一自獨立以來領導州政府的首席部長一直由華人擔任的州屬。周仰傑等知名人士都來自檳城，為提升該國的國際形像做出了巨大貢獻。

## 名稱

檳城人作爲馬來西亞華人一員，有時會以華語自稱為「**華人**」這一籠統的泛稱，與其他地區華人無異。部分福建話使用者也自稱「**唐儂**」（白話字：Tn̂g-lâng）以及「**庇能儂**」（白話字：Pī-né͘ng-lâng）或是以自身所屬的民族 —福建族、潮州族、客家族、新寧族、海南族自稱。

## 語言和民族

多數檳城華人都祖籍福建省閩南（1957年佔檳城華人38%），他們從家鄉帶來了以漳州腔為主的泉漳閩南話，並大量從馬來語引入借詞而形成了**庇能福建話**（白話字：Pī-né͘ng Hok-kiàn-ōa），為北馬各地福建話中較為著名的其中一種語言。

根據2010年馬來西亞語言人口普查，也許包括海峽華人在內，大多數檳城華人以福建話為母語，一部分則以潮州話和廣府話為母語，並且在檳城各地還有些較小的客家和海南社群。

| 民族
 | 巴仙率（%）
 |
| --- | --- |
| 福建族
 | 63.9
 |
| 潮州族
 | 17.8
 |
| 廣府族
 | 8.3
 |
| 客家族
 | 5.2
 |
| 海南族 （文昌話）
 | 1.5
 |
| 其他
 | 3.2
 |
| **總計** | **100.0** |

## 另见

* 海峡华人

* 马来西亚槟城华人社会的语言生活 （页面存档备份，存于互联网档案馆），华语桥
* 講福建話運動 （页面存档备份，存于互联网档案馆），庇能福建話協會
# 常來人

1590年代左右的《谟区查抄本》描絵穿著明朝服飾的中國商旅，頁首標注為「常來」（Sangley）
**常來人**或**生理人**（他加祿語：Sangley；臺閩漢字：生理，白話字：seng-lí）是在西屬菲律賓用來描述純血統華人的古老詞語，具體來說是指16—19世紀期間來往中國與菲律賓群島之間的商旅，包括了來自福建、廣東、臺灣的中國商人，也包括了來自日本、交趾支那和東南亞的华裔船主 。

「常來」語源自閩南語的「生理」（seng-lí），意思是指「生意人」、商旅，後來也衍生出「常往返兩地的人」的意思，常來人與當地土著的混血兒稱為華裔麥士蒂索人（Mestizo de Sangley）。他們多是工匠和商人，少數人成為地主，很多人改信天主教和採用西班牙姓氏。

如今，中國人、日本人、韓國人以及其他有相似生理特徵的東亞民族被稱為Tsinito，有中國血統的菲律賓人稱為菲律賓華人（Tsinoy），或更通用的混血兒（Mestizo）。

## 生利人

生利人（sengli，西班牙文Sangley)發音更接近於閩南語的音義。班納迪克.安德森(想像的共同體:民族主義的起源與散布，吳叡人譯，2010.05）指出，Sangley這字意指「商人」(trader)。由於不曾遠遊於亞細亞七海之上，伊比立半島人遂在十七～十九世紀初的兩個世紀中，安居在一片對此地方概念性的迷霧。Sangley這個字變成「中國人」的過程非常緩慢，一直到十九世紀初才消失，由荷蘭東印度公司所指的chino(即西班牙文「中國人」)取代。

* 菲律賓麥士蒂索人
* 菲律賓華人
* 麥士蒂索人
* 土生華人
* 華人移民史

## 參考

* 想像的共同體:民族主義的起源與散布/班納迪克.安德森(Benedict Anderson);吳叡人譯, 2nd ed.. 2010.05
# 下方族[编辑]

| 下方族 Người Xạ Phang |
| --- |
| 分佈地區 |
| 奠邊省 |
| 語言 |
| 越南语、雲南話 |
| 宗教信仰 |
| 祖先崇拜、道教 |
| 相关族群 |
| 越南華人、雲南人、高山漢、白族 |

**下方族**（越南語：Người Xạ Phang／𠊛下方），又稱**花漢人**（người Hoa Hán），是越南官方目前未識別的民族之一，目前分类為54个民族中越南華人的分支之一。但在1962年，越南統計總局將其獨立為華族以外之民族。
下方人超過2000人，於20世紀60年代初從中國移民至越南。他們與越南少數民族當中的華族群具有相同的血統，並使用西南官話。但服飾和習俗與赫蒙族和倮倮族以及中國雲南省的白族相似。他們散居於奠邊省南坡縣、孟查縣、芒㖇縣、朵佐縣，以及河江省官壩縣等中越邊境地區。

## 服裝

下方族的服裝和其他華族十分不同，婦女平時身穿彩色立領滾邊斜襟衣，下身著滾邊黑裙。
另外婦女們也會用黑布來包裹頭髮。

### 繡鞋

繡鞋（下方話稱作 liển hài）由婦女手工縫製和刺繡而成，供家人穿戴使用。 除此之外，下方人也會製作專門的鞋子，賣給赫蒙族人當作祭祀先人的祭品。
下方人所製作的鞋子種類繁多，如男鞋、女鞋、老人鞋、新郎新娘鞋等。 老人和新郎的鞋子只有黑色，鞋尖為圓頭封閉設計。 至於男女鞋，以及青年鞋，都是色彩斑斕、質感較為細膩的鞋子。 男鞋和女鞋的區別在於，女鞋的鞋頭是封閉的，而男鞋的鞋頭和鞋體是部分敞開的。

製作下方人繡花鞋的主要材料包括：布、竹子、縫線、繡花線、膠水、紙，並輔以剪刀、小刀、縫紉針、繡花針、蜂蠟塊等工具。 縫合鞋底和鞋身必須是厚實、堅韌耐用的面料（通常使用泰國進口的手工布料）。
縫紉線是由一種稱為 cây mà 的樹皮製成的，是一種堅固、柔韌、且吸水性較低的纖維。下方人會從砍下的樹幹中取出樹心，將其搗碎並再放入沸水中軟化，然後將其乾燥。 曬乾後的纖維會先被撕碎，之後連接在一起並編織成小紗線，再透過紡紗蒐集後，就可以根據需要使用。

## 節慶

### 年節

下方人和其他華人一樣，有過春節的習慣。大年初三十下午，家家宰殺雞祭祖，並且準備湯圓當作祭祖的重要祭品。 因為下方人起源於從中國，所以春節祭品中必定有橘子、金桔、柚子等象徵：金、木、水、火、土五行的水果（根據下方語讀音，橘子讀“cát”，代表吉祥，橙子讀“kấm tsản”，代表金……）。
為了準備春節，每個家庭會仔細打掃房屋並為春節假期準備足夠的食物。並且會根據情況在前一年的年底前準備好豬肉以慶祝新年。 迎接春節的豬通常在前一年的陽曆十月左右就屠宰。並將其加工成火腿等適合保存的醃漬物。特別是四支豬大腿會掛在廚房閣樓上風乾到春節。而豬的頭和一隻前腿和一隻後腿必須要保存到農曆大年初三十（農曆）祭祖。

## 參考文獻

### 越南語

* Các dân tộc ít người ở Việt Nam*. Hà Nội, NXB Khoa học Xã hội. 1978.**"Dân tộc Hoa": trang 388-395*

### 英語

* Grant Evants. Where China meets Southeast Asia: Social & Cultural Change in the Border Region*. Palgrave Macmillan. 2000. ISBN 9780312236342.**Chapter 13: Cross-Border Categories: Ethnic Chinese and the Sino-Vietnamese Border at Mong Cai*

## 資源來源
# 山由族[编辑]

| 山由族 Người Sán Dìu |
| --- |
| 總人口 |
| 146,821 |
| 分佈地區 |
| 越南東北部 |
| 語言 |
| 粵語（山由話、越南白話）、越南語 |
| 宗教信仰 |
| 佛教、道教 |
| 相关族群 |
| 越南华人、廣府人、瑤族、畲族、艾族 |

**山由族**（越南語：Người Sán Dìu），自称**山瑶**，因為音譯故寫作**山由**，艾族稱之為**寨人**，是越南官方認定的54个民族之一。人口12万6237人（1999年统计），主要分布在越南北方太原、永福、北江、广宁、宣光等省的山区，操山由話（屬於粵語欽廉方言，但含有客家話等元素）。

由於山由族自稱「山瑤」，八月革命前，法国人把山由人劃入瑤族中，成为瑶族的6个支系之一。但山由族與瑤族主體的語言、風俗、文化以及生產方式都相差遙遠。山由族應該與中國的畲族的淵源較深。現在，越南山由族的母語為山由話（屬於粤语），與中國大部分畬族使用的山客话（屬於客家話和畲語混合）有淵源，但融入了更多其他因素。

## 語言文字

山由族的母語是山由話，是一種粵語土話。過去學者僅記錄山由族使用的是粵語方言，與廣東東部的粵客混合的水源音較接近。

## 歷史

從山由族的傳說和家譜得知，明末清初，即17世紀初葉，山由族從中國博羅縣、歸善縣的蛇人村遷入越南。他們的遷徙不是一次完成，而是陸陸續續遷入。據稱，當地的建築風格還在山由民居中有所體現。當地甚至還存留山由人的親戚。

## 文化

山由人是父系小家庭社會，家長是丈夫或者丈夫的父親。有李、陳、張、寧、徐、黎、葉、左等姓。他們認為，以前各姓都生活在一個共同的地方，都共同供祭一位祖先，後來分散到各地，相隔遠了。各姓都有字輩，有7個字，9個字，12個字的，每代用一個字輩，周而復始。同姓不相識的人，只要看字輩，就可以認出輩份，排出長幼，關係就會更親切。如小孩經常患病，認為難養，就得換姓。
山由人實行一夫一妻制。若妻子只生女兒不生兒子，可以納妾，但這種現像很少見。締結婚姻由兩個因素決定，一個是父母決定，另一個是看男女雙方的命是否合。一般同姓不通婚，如同姓結婚則要相隔5代以上。此外，還要舉行向祖先謝罪禮才能結為夫妻，現在這種情況也不多見。張姓和李姓則不通婚。終身入贅的上門郎不改姓，但可繼承妻家財產，有義務供祭自己和妻子的祖先，在神枱上，左邊的香爐是上門郎祖先的神位，右邊的香爐是妻子祖先的神位。山由人過去只和本民族通婚，現在已與華、京、岱族和高欄、山子人通婚。
山由人婚禮的花費很大，具有買賣婚姻的性質。與一般婚禮不同的是，山由人的婚禮要在女方家舉行，要煮熟兩個雞蛋或鴨蛋，用兩根紅線穿過雞蛋或鴨蛋，每根串上兩枚銅錢，碟子置兩張剪成的紙花，上面是紅紙花，下面是白紙花，蛋放在紙花上。旁邊置供祭祖先的酒瓶，新郎新娘把蛋殼剝掉，把蛋黃溶於酒中，敬請每位賓客飲一口，先是新郎一方的長者，後是女方的長者，再輪到一般的客人，飲者感到榮幸，祝福一對新人幸福，白頭到老。青年們歌唱歡樂，然後在新娘家過夜，翌晨，送新娘到新郎家。
喪葬也有其特點，父母死後入葬，兒子要在墳穴左邊爬行，女兒要在右邊爬行，邊爬行邊培土入墳穴，完畢之後各人抓一把土，賽著跑回家，不能回頭，可把手上的土撒入雞欄、牛欄、豬欄，意思是讓家禽、家畜興旺繁殖。然後又迅速跑去坐穀桶，如果誰的褲子沾上的穀粒多，誰就幸運，有福氣。在指定的地方置有一隻熟雞，第一個到來的人吃雞冠，依次吃雞翅，待雞吃完，葬禮就結束，3年後再拾骨舉行二次葬。
山由人一家一年內不能添兩個新人，即同一年生孩子和娶媳婦，否則得到家外面去分娩。

## 資源來源

* 山由人介绍（英文）
# 冰岛华人[编辑]

| 冰岛华人 |
| --- |
| 總人口 |
| 700多人 |
| 語言 |
| 汉语、冰岛语 |
| 相关族群 |
| 海外華人 |

**冰岛华人**是居住在冰岛的华人，不管其国籍为何。而国籍为冰岛的华人则称为**华裔冰岛人**。

据冰岛统计局的数字显示，在2017年底有689名冰岛居民的出生地为中国大陆、香港或台湾。据冰岛华人华侨协会的估计，在2017年底大约有600名华人（含来自或祖籍为中国大陆、香港、台湾）居住在冰岛。据中国商务部的信息，2020年时冰岛当地华人华侨约734人，主要集中在首都区。

* 冰岛华人统编（页面存档备份，存于互联网档案馆）（kina.cc）
* 冰岛中文新闻网（页面存档备份，存于互联网档案馆）（由冰岛华人华侨协会主办）
# 義大利華人[编辑]

| 意大利華人 Cinesi in Italia |
| --- |
|  |
| 分佈地區 |
| 普拉托、特雷维索、米蘭、羅馬 |
| 語言 |
| 汉语官話、溫州話、青田话、義大利语 |
| 宗教信仰 |
| 佛教、中國民間信仰、基督宗教 |

|  |
| --- |
| **義大利華人** |
| 汉语名称 |
| 繁体字 | 義大利華人 |
| 简化字 | 意大利华人 |
|

| 展开标音 |
| --- |
| 官话 （現代標準漢語） |
| - 汉语拼音 | yìdàlì huárén |
| 吴语 |
| - 拉丁化 | Nyi-da-li-gho-nin |
| 粤语 |
| - 粵拼 | ji3 daai6 lei6 waa6 jan4 |

 |
| 義大利語名称 |
| 義大利語 | Cinesi in Italia |

罗马的华人街，位于罗马Esquilino街道。罗马与米兰和普拉托具有意大利最大的华人群体。
普拉托的华人街，与罗马和米兰的华人街，为意大利最大最重要的华人街之一。
**意大利**的**华人**群体在21世纪初的前十年已快速地增长。根据意大利统计局（ISTAT）的数据，截止2010年12月31日居住在意大利的华人有209,934名，占居住在意大利的总人口0.34%；华人群体的人口排意大利第四名，仅次于罗马尼亚人、阿尔巴尼亚人和摩洛哥人等移民群体。但是上述数字不包括逾期逗留意大利的华人和加入意大利国籍的华裔。

以往，意大利的华人不易融入当地社会且偶尔与意大利本地人发生冲突。2007年，一些意大利的华人在米兰市中心遊行示威抗議意大利严重的種族歧视。特雷维索市政府曾命令华人经营的商店移除红灯笼，因为看起来“太东方了”。

一般意大利的大城市里华人较多，由文化差异引起的衝突比較大，尤其是华人的经济产业与意大利人的本地企业之間有很大竞争，例如普拉托的纺织业。同时就在这充滿摩擦的环境中，在意大利長大的華人第二代移民逐渐地要求更多公平和平等對待，并试图更好地融入意大利社会。 許多華人在積極地融入當地社會，並且在社會上贏得了一定地位。

## 人口和宗教

根据一项由CESNUR（信宗教研究中心）和都灵大学联合做出的研究，在4000名被测试的都灵华人群体人士中，48%为女性、30%为未成年人；90%来自浙江省。关于职业，70%从事餐饮业、超过20%经商。宗教信仰的部分，都灵大部分的华人（59.3%）无宗教、31.6%为佛教徒、8%为基督徒（其中天主教徒3.6%、新教徒3.3%、耶和华见证人1.1%）、道教徒为1.1%。意大利第一座佛教寺庙“普华寺”于2009年在普拉托建成，而于2012年意大利华侨华人佛教总会在罗马建立了“华义寺”。

義大利華人宗教(2010)

  中國民間信仰（38.4%）  佛教（13.7%）  羅馬天主教（3.6%）  基督新教（3.3%）  耶和華見證人（1.1%）  無宗教/ 世俗主義（39.9%）

義大利華人宗教 (2011-2012)

  佛教（44.4%）  羅馬天主教（5.0%）  基督新教（2.3%）  其他宗教（3.8%）  無宗教/ 世俗主義（44.5%）

## 华人人口较多的城市

基于意大利统计局的人口普查（Demo Istat）统计。

* 米兰 18,918 (占居民总人口1.43%)
* 罗马 12,013
* 普拉托 11,882 (6.32%)
* 都灵 5,437
* 佛罗伦萨 3,890 (1.05%)
* 比森齐奥营 3,018 (6.87%)
* 雷焦艾米利亚 2,925 (1.72%)
* 博洛尼亚 2,654
* 那不勒斯 2,456
* 布雷西亚 2,394 (1.23%)
* 威尼斯 2,163
* 恩波利 1,759 (3.67%)
* 热那亚 1,637
* 弗利 1,607 (1.36%)
* 帕多瓦 1,571
* 富切基奥 1,502 (6.39%)
# 夏威夷華人

| 夏威夷華人 Pākē |
| --- |
| 總人口 |
| 198,711 (2010)  |
| 語言 |
| 粵語、客家語、官話、英語、夏威夷語 |
| 宗教信仰 |
| 天主教、 新教 佛教、道教、中國民間信仰 |
| 相关族群 |
| 客家人、廣府人、亞裔夏威夷人 |

**華人**佔夏威夷州人口4.7%，其中75%是來自廣東的中山市。這數字不包括華人和夏威夷原住民的混血兒。如果所有在夏威夷有中國血統的人（包括中國-夏威夷人混血）都包括在內，它們则構成了夏威夷全部人口的三分之一。作為美國公民，他們是華裔美國人一部分。這個群體的一小部分有客家人祖先。

## 歷史

史料記載，夏威夷最早的華人移民來自廣東省：1778年庫克船長的旅程中的一些水手是中国人，1788年的凱納，1789年與一個美國商人在18世紀後期定居在夏威夷。

到1790年，一小撮華人住在歐胡島，他們和酋長卡美哈梅哈大帝一起生活。因為這些中國男人沒有帶來任何中國女人，他們與夏威夷原住民婦女通婚。他們變得同化，創造出像夏威夷人這樣的夏威夷姓氏，如阿卡、阿希納等，其中中國來源的詞彙以柔和的夏威夷語發音。與夏威夷婦女通婚的做法一直延續到了19世紀，當時中國婦女在夏威夷仍然很少見。

華人到19世紀中後期才大規模移民到夏威夷，當時有46000人移民到島上。儘管許多人在夏威夷擔任糖廠的勞工，但他們專注於為子女提供教育。當合同到期時，許多人決定留在夏威夷，在唐人街等地開辦企業。到1950年，大多數在夏威夷的華裔美籍男子都受過良好的教育和工作。今天在夏威夷的華裔美國人中有95％生活在檀香山，從事專業工作。

早期華人移民到夏威夷的人數很少，而到美國大陸的是人數更少的客家人，客家人和廣東人（主要是指中山人和四邑人）之間的敵意很多。在19世紀上半葉，夏威夷的華人約有30％是客家人，而美國西岸只有約3％是客家人。19世紀最大的移民浪潮是在美國和夏威夷王國1876年的條約導致勞動力需求增加。

## 宗教

夏威夷華人多是基督徒，但也有信仰佛教、道教和中國民間信仰。一些夏威夷原住民的信仰也成為他們宗教的一部分。少數堅持中國民間信仰的人會祭拜祖先。

## 參考

U.S. Census Bureau: QT-P8: Race Reporting for the Asian Population by Selected Categories: 2010