# 常书鸿

| 常书鸿 |
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| 年轻的常书鸿 |
| 出生 | (1904-04-06)1904年4月6日 清代浙江省杭州驻防城 |
| 逝世 | 1994年6月23日(1994-06-23)（90歲） 中华人民共和国北京市 |
| 知名于 | 敦煌艺术、油画 |
| 政党 | 中国共产党 |
| 配偶 | 陈芝秀 李承仙 |
| 亲属 | 常沙娜 常嘉陵 常沙妮 常嘉煌 |

**常书鸿**（1904年4月6日—1994年6月23日），别名**廷芳**、**鸿**，伊尔根觉罗氏，杭州驻防镶黄旗人，中国近代画家、艺术理论家与敦煌学家，曾任敦煌艺术研究所所长、敦煌文物研究所（后改称敦煌研究院）所长。因一生致力于敦煌艺术研究保护等工作，被人称作“敦煌的守护神”。

## 生平

### 出身

常书鸿出身杭州驻防城（杭州旗下营）的旗人家庭。出生前，祖父已逝世。据他的祖母所说，祖父是东北黑龙江镶黄旗的蒙古族人，受派来杭州驻防，是一位小军官。父亲是黑龙江八旗工艺厂的录事。辛亥革命时，家庭使用的汉姓为常姓。祖母自称为“我们常家”。不同自述中，他的祖母说法略有不同，祖母称祖父是东北热河头田佐镶黄旗的满族人，姓伊爾根覺羅氏。祖父从热河派驻杭州，为世袭云骑尉。

常书鸿的父亲常庚吉是家中长子，而他的母亲生了五个男孩，常书鸿是第二子，乳名灵官。

### 早年

常书鸿的三叔是一位瘫痪的残疾人，依靠绘画补贴家用。自幼，常书鸿和他的兄弟即帮助三叔进行绘画工作，填颜色、摹写画稿。而为解决家庭经济困难，常书鸿学会用炭笔画人像。最初，常书鸿在亲戚的私塾接受启蒙教育。后进入在涌金门内运河下的时敏小学。在校期间，和同学陈永安学习中国画。

高小毕业后（大约在1920年），常鸿书在父亲的要求下报考浙江省立甲种工业学校(浙江大学工学部)染织科。

在校期间，常书鸿参加了由丰子恺等组织的西湖画会。1923年（自述为1920年），毕业并留校任美术教员。后于1925年与陈芝秀结婚，育有一女常沙娜，一子常嘉陵。

1925年，任省立工业专科学校美术教员，1927年，学校转为国立浙江大学工学院，任本科美术教员。1927年携妻子赴法国留学，先后在里昂和巴黎学习绘画。在法国期间，常书鸿曾在巴黎举办个人画展，获得过法国美术沙龙三枚金奖、两枚银奖，并当选为法国美术家协会会员。

偶然在巴黎看到伯希和拍摄的《敦煌石窟图录》后，常书鸿对中国存在的艺术大为惊讶，决定回到中国，准备致力于敦煌艺术研究工作。

1934年，在巴黎发表艺术宣言《雷诺阿的胜利》。

### 国立艺专及敦煌艺术研究

1936年，常书鸿先于妻子与儿女只身辗转回国。回国后，他受聘于国立北平艺术专科学校任教。随着“七七事变”的爆发，北平艺专被迫南迁至湖南沅陵。1938年1月25日，在教育部的安排下，**国立杭州艺专与北平艺专在沅陵正式会师，合并成立国立艺术专科学校（简称国立艺专）**，由此揭开了中国现代艺术教育史上重要的一页。同年10月25日，武汉沦陷。12月13日，在战火的逼近下，常书鸿带领师生再次踏上迁徙之路，经贵阳辗转至昆明，继续教学与创作。他在国立艺专绘画系任教，主讲西方美术史与壁画课程，培育出一批中国近现代美术史上的重要艺术家。在1938年至1946年间，常书鸿随国立艺专的迁徙与教学，经历了沅陵、昆明、成都、重庆等地的艰苦岁月。他一生桃李满天下，学生中包括**许铁生、吴冠中、朱德群、赵无极、赵俊生、潘絜兹、王朝闻、段文杰**等，他们后来都成为中国与世界艺术史上举足轻重的人物。常书鸿在国立艺专的岁月，见证了战火中的艺术坚守。后任中华民国教育部美术教育委员会委员，兼主任秘书。其间受到于右任、陈凌云和张大千的帮助，开始与梁思成、徐悲鸿等筹建敦煌艺术研究所。

常书鸿于1943年3月到达敦煌，国立敦煌艺术研究所在1944年由中华民国教育部批准成立，常书鸿任首任所长。据称是由于财政紧张，1945年研究所被教育部解散，莫高窟被移交给敦煌县政府管理。但常书鸿于其他几位同事继续在敦煌从事保护、发掘和临摹的工作。

有人认为是由于无法适应敦煌较为清苦的生活，也有人认为是两人在艺术上、生活上的追求产生了分歧，妻子陈芝秀于1945年4月以“去兰州看病”的理由，留下两个孩子后离家出走。两人先后在兰州的报纸上发布启事，宣告离婚。

1945年到1949年间，常书鸿等人除进行保护、发掘、临摹等工作外，还在兰州、重庆、上海、南京等地举办过几次敦煌壁画临摹作品的展览。还在重庆招收有志于敦煌艺术研究的助手。1947年与助手李承仙在兰州结婚。后与李承仙育有一女常沙妮（早夭），一子常嘉煌。

### 一九四九年后

1949年10月，中华人民共和国成立。由于当时政策对宗教持否定态度，在敦煌的和尚、道士、尼姑等被要求还俗，“自食其力”。在敦煌的艺术研究者也被要求开荒劳动，常书鸿等人的艺术研究工作陷入停顿。

据称是常书鸿向时任中央文化事业管理局局长的郑振铎写信，表明了他对敦煌现状的不满。1950年由西北军区政治委员会接管莫高窟，并要求用“批判地研究”敦煌艺术。1951年莫高窟归文化事业局管理，改名为**敦煌文物研究所**，常书鸿任所长。

1951年4月在北京举办敦煌文物展览，其中展出了临摹壁画3655幅。展览受到时任中华人民共和国政务院总理周恩来等人的表扬。后在印度、缅甸、日本再次举办展览。并对中国西部地区石窟进行考察。

1956年7月1日常书鸿加入中国共产党。后当选为全国人大代表、政协委员，及甘肃省文联、美术家协会主席等职。

1959年到1962年筹建兰州艺术学院，并担任院长。

1963年到1965年主持加固莫高窟崖壁、栈道加固工程。

### 文革时期

随着文化大革命的开始，常书鸿和妻子李承仙被批判，据称曾在批判大会上被殴打。后被打为“反革命”分子、走资派，开除党籍、开除公职，留所（敦煌文物研究所）监督劳动。

1969年3月因遭遇车祸赴兰州治病。据称回敦煌后主要进行喂猪等劳动。

据称是1970年，周恩来应到中国访问的英籍作家韩素音的要求，常书鸿被恢复党籍、恢复名誉，并治疗疾病。后移居兰州。

### 晚年

1978年常书鸿被恢复敦煌研究所所长职务。1979年任甘肃省文化局副局长。

1982年，任国家文物局顾问，敦煌研究所名誉所长，并移居北京。同年10月，与李承仙合作，为浙江大学创作油画《攀登珠峰》。

1983年任东京艺术大学客座教授。

1984年5月被检查出患有脑血管方面的疾病，后在住院期间摔倒导致骨折。

1985年到1988年应邀赴日本访问。其间与李承仙合作，为东京枣寺、奈良法隆寺进行宗教画创作。

1990年赴日本举办画展，被授予创价大学名誉博士学位。1992年再次赴日本访问并进行绘画创作，获得富士美术馆最高荣誉奖和名誉馆长。

回到中国后，进入北京协和医院继续治疗。并在住院期间写作回忆录。回忆录于1993年8月完成。

1994年4月6日在北京进行回忆录首发式。据称当时常书鸿已陷入昏迷。同年6月23日在医院逝世。

据称，依照遗嘱常书鸿的骨灰一部分被安放在北京八宝山公墓，一部分被安放在敦煌莫高窟前。生前画作捐献给了浙江省博物馆。

## 贡献

常书鸿在敦煌的工作主要有以下几方面贡献：

* 清理洞窟 将一部分被沙土掩埋的洞窟清理出来，并将洞窟、塑像统一编号，为后人研究提供方便
* 修复文物 对一部分损毁的壁画、塑像等进行修复，对崖壁、栈道进行加固
* 发掘文物 在清理过程中发现了一些有价值的文物（如文书、绢画等）
* 通过临摹、编辑出版画册、撰写论文等方式，向外部介绍敦煌艺术，提高中国在敦煌研究领域的水平

## 画作

* 《葡萄》 （收藏于法国蓬皮杜艺术中心）
* 《沙娜画像》 （收藏于法国蓬皮杜艺术中心）
* 《攀登珠峰》 （收藏于浙江大学）
* 《玄中寺》 （七扇屏风 藏于日本枣寺）
* 《丝绸之路飞天》 （障壁画 藏于日本法隆寺）

## 著作

* 《九十春秋——敦煌五十年》 回忆录

## 弟子

* 宋德利，1982年受教于中央工艺美术学院（今清华大学美术学院）工艺设计专业，2002年毕业于中央美术学院花鸟画高级研究生班，现为中国美术家协会会员、中国工艺美术家协会会员、中国工笔画学会会员、甘肃花鸟画艺术研究院常务副院长、北京艺博林轩书画院常务院长兼艺术委员会主任。他早年师从常书鸿先生，近年潜心研习花鸟画，主攻小写意，擅长重彩，绘画风格大气、自然、写实。

## 参考资料

* 常书鸿美术馆 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
* 浙江大学百年发展史之人物篇：常书鸿 （页面存档备份，存于互联网档案馆）