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# 楊芳婉

| 楊芳婉 Yang Fang-wan |
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| 第5屆中華民國監察委員 |
| **现任** |
| **就任日期** 2018年1月29日 |
| 总统 | 蔡英文 → 賴清德 |
| 監察院院長 | 張博雅 → 陳菊 |
| 第6屆中華民國立法委員 |
| **任期** 2007年5月24日—2008年1月31日 |
| 前任 | 盧天麟 |
| 选区 | 全國不分區 |
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| 个人资料 |
| 性别 | 女 |
| 出生 | 1956年 中華民國臺灣 |
| 逝世 | 2026年 |
| 籍贯 | 臺灣 |
| 政党 | 民主進步黨 |
| 配偶 | 張天欽 |
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| 学历* - 國立臺灣大學法學士
		- 美國德州大學奧斯汀分校碩士
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| 经历* - 臺北律師公會理事
		- 中華民國律師公會全國聯合會理事
		- 臺北市婦女新知協會（第3-4屆）理事長
		- 行政院勞工委員會兩性工作平等委員會委員
		- 行政院婦女權益促進委員會第五屆委員
		- 民主進步黨仲裁會委員
		- 民主進步黨民調委員會召集人
		- 國家年金改革委員會委員 （2016年6月8日-？）
		- 監察委員 （2018年1月29日-）
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**楊芳婉**（1956年—2026年），是中華民國律師，民主進步黨籍，專長是性別平等法律，長期致力促進婦女權益，現任監察委員，曾任臺北市婦女新知協會第3－4屆理事長，行政院婦女權益促進委員會第五屆委員，行政院勞工委員會兩性工作平等委員會委員，現任國際婦女法學會理事、臺灣婦女團體全國聯合會副理事長。

2007年5月13日，因民主進步黨立法委員盧天麟轉任勞委會主委，遞補為第6屆全國不分區立法委員；並於2011年7月13日獲民進黨提名為2012年中華民國立法委員選舉全國不分區立委排名第21位。

2016年6月8日任職國家年金改革委員會委員。

## 爭議

2018年9月11日，夫婿張天欽因在促轉會內部開會時自詡東廠要修理藍營候選人爭議，爆發爭議隔日火速道歉去職。

2018年9月13日，楊芳婉被爆料是蔡英文的同學，也是總統蔡英文所提名的監委，被遭質疑是靠裙帶關係。

## 參考資料

* 立法院全球資訊網－立法委員－楊芳婉委員簡介 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
* 司法改革篇 楊芳婉 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
* 張天欽、黃煌雄爆不合　監委妻是蔡英文同學
# 顧燕翎

| 顧燕翎 |
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| 第9任台北市政府社會局局長 |
| **任期** 2002年12月25日—2004年8月13日 |
| 市長 | 馬英九 |
| 前任 | 陳皎眉 |
| 继任 | 薛承泰 |
| 第3、5任台北市政府公務人員訓練中心主任 |
| **任期** 2006年2月15日—2006年12月25日 |
| 市長 | 馬英九 |
| 前任 | 李錫津 |
| 继任 | 劉寶貴 |
| **任期** 1998年12月25日—2002年12月24日 |
| 市長 | 馬英九 |
| 前任 | 劉初枝 |
| 继任 | 李錫津 |
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| 个人资料 |
| 性别 | 女 |
| 别名 | Yenlin Ku |
| 出生 | 1948年（77—78歲） 中華民國臺灣省 |
| 政党 | 無黨籍 |
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| 学历* - 國立台灣大學文學學士
		- 克萊蒙研究大學文學碩士
		- 印第安纳大学布卢明顿分校教育博士
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| 经历* - 國立交通大學通識教育中心教授
		- 國立臺灣大學婦女研究室研究員
		- 婦女新知基金會董事長
		- 臺北市政府公務人員訓練中心主任
		- 臺北市政府社會局局長
		- 世新大學性別研究所兼任教授
		- 行政院性別平等會委員
		- 臺北市女性權益促進委員會委員
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**顧燕翎**（英語：**Yenlin Ku**，有時拼寫成**Yenling Ku**），中華民國女性主義者、婦女運動人士，曾任國立交通大學通識教育中心教授、婦女新知基金會董事長、臺北市政府公務人員訓練中心主任、臺北市政府社會局局長、世新大學性別研究所兼任教授、行政院性別平等會委員、臺北市女性權益促進委員會委員。

## 教育

擁有臺灣大學文學士學位，克莱蒙特大學的文學碩士，以及印第安纳大學的教育專家學位。

## 家庭與私人生活

丈夫是吳培元，數學家，國立交通大學應用數學系榮譽退休教授。

## 參考資料
# 官秀琴

**官秀琴**（1954年—2006年8月），人稱**官姐**，是台灣性工作者權利運動的重要人物之一，曾任台北市公娼自救會會長。1997年9月，臺北市政府廢除公娼制度；官秀琴爲了保持公娼合法，進行了多達500場的大小抗爭，包括遊說臺北市議會和對抗當年廢娼最力的台北市長陳水扁。2006年8月1日官秀琴失蹤，屍體於8月3日在基隆海邊被發現，疑似為投海自殺，具體死亡日期不詳。

## 事跡

* 在1997年官秀琴與妓權團體為廢娼政策所進行的抗爭裡，包括了體制內與體制外的做法。體制內的部份有訴願、行政訴訟及成功遊說臺北市議會做出緩衝兩年廢娼的決定。但因為當時的臺北市長陳水扁拒不執行臺北市議會決議，官秀琴與妓權團體又繼續進行體制外的街頭活動向社會大眾發聲。
* 值得注意的是：由於社會對娼妓的成見使然，在許許多多的抗爭活動中不免遭受到民眾如吐口水等惡意的對待，因此比起一般街頭運動更為辛苦。也因為社會對娼妓的污名化，當時許多公娼都是戴著帽子、以遮掩住臉孔的模樣出來抗爭。而官秀琴算是其中特別不同的一位，她並不因為自己的職業受人輕視就遮掩自己，反而大方地為她的公娼姐妹們站出來說話；儘管她自己出身寒微，又幾乎沒有受過什麼教育，但在相關座談會上，即便要面對許多高學歷的專家學者，她依然慷慨陳詞、不為所懼。
* 2006年7月23日，日日春關懷互助協會到民主進步黨全國黨員代表大會，抗議立法委員王幸男及林重謨都把黨內派系比喻為公娼，尤其抗議王幸男在全代會說解散派系就像廢公娼一樣；官秀琴高喊「公娼比民進黨下流政客高貴一千倍，公娼比廢娼的陳水扁高貴一萬倍」，要求民進黨道歉；民進黨中央黨部派代表道歉，被公娼罵：「以你們的派系來比公娼，我呸！」

## 去世

2006年8月，官秀琴女士疑似投海自殺，屍體在基隆海邊被發現。不同的報道說她是因財務問題自殺，而警方認爲她是厭世自殺。

長期以來對她相當熟悉的妓權團體日日春關懷互助協會，對她的死因有詳盡的剖析：

> 就在官姐一手扶持家庭經濟、一邊費力交際經營私娼館、一面開始陷入每天都要繳利息焦頭爛額的還債時，七月底，報馬仔再度傳來消息：「中央拚治安要抓色情，臺北市又有暑期加强取締色情專案，你們到九月底都最好不要開」；「取締色情，不能開店」，無異是壓倒她的最後一根稻草；不能開業，每天還錢莊的錢那裏來。如果連強悍如她，都被扁（1997年臺北市長陳水扁）的廢娼、蘇（2006年行政院長蘇貞昌）的拚治安與馬（2006年臺北市長馬英九）的掃黃，逼到以死解決問題；那麼她的死，當然不是個人問題，而是再度證明政策殺人！
>
>

## 對社會的衝擊與意義

在臺北市政府廢娼之前，台灣性產業議題一直沒有浮上台面。儘管相關問題一直存在，却也未曾有人在此議題上著墨，更別說爲性工作者爭取權利、發起妓權運動。而廢娼之時，除了前來關心的社運人士、學者之外，人稱官姐的官秀琴，以性工作者的身份站出來爲性産業辯護的舉動，不僅具有底層弱勢挑戰强權的意義，更震撼了當時的社會與婦女團體，衝擊她們對性產業的認識與觀感。何春蕤、甯應斌、丁乃非三位學者在悼詞中說道：

> 我們對性工作的啓蒙是從官姐開始的。1997年9月，臺北市政府廢娼，當時串連著常德街同志被惡意臨檢事件，舉辦了一場批判都會區掃黃反性的座談會，主題是「公娼存廢」的議題，座談的目的當然是喚醒大家的注意，也對女性主義的某種觀點被用來推動廢娼政策提出批判。就在這場座談會中，我們第一次遇到了官姐，遇到了讓我們這些知識份子汗顏動容的再教育機緣。
>
>

官秀琴女士的死，引發了台灣社會對性産業的重新審視；就在她逝世的消息傳出後不久，隨即有學者爲文呼籲社會各界要正視性産業的相關議題。彭渰雯、陳美華在〈停止懲罰底層性工作者〉一文中說道：

> 官姐之死，對我們造成很大的震撼，我們相信對於反娼女性者和當年參與決策者也應該有所警示。性交易政策牽扯的利益與價值雖然複雜，但是身為婦運者和人道主義者，應當對於一個主要目標有所共識：那就是改善弱勢女性的處境。以這樣的共識爲基礎，現在就是我們重新開啓政策對話，加速修法的時刻。
>
>
>

2006年9月，在官秀琴女士逝世的一個月後，妓權團體日日春拜會臺北市政府，要求重新檢討廢娼政策。市府方面承諾，年底市長馬英九卸任前召開公民論壇，邀集婦女團體、立法委員、專家學者詳盡討論娼妓除罪化。

## 評價

* 中央大學性／別研究室何春蕤、甯應斌、丁乃非：「我們一直覺得，官姐（官秀琴）已經做出了超級偉大的成就，她確實是一代名妓，不但是因為她在性工作專業化方面的表現和發展，更因為她在推動妓權運動上的重大貢獻。」（〈敬悼官姐　妓權女鬥士〉）

## 相關條目

* 日日春關懷互助協會
* 台灣性產業

* 日日春關懷互助協會（页面存档备份，存于互联网档案馆）
* 黑手那卡西-崖邊 紀念官秀琴（页面存档备份，存于互联网档案馆）

## 注釋
# 李晏榕

| 李晏榕 |
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| 民主進步黨性別平等事務部主任 |
| **现任** |
| **就任日期** 2023年1月18日 |
| 主席 | 賴清德 |
| 秘书长 | 列表* 許立明 楊懿珊（代理） 林右昌 何博文（代理） 徐國勇
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| 民主進步黨發言人 |
| **任期** 2019年2月11日—2020年4月 |
| 主席 | 卓榮泰 |
| 秘书长 | 羅文嘉 |
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| 个人资料 |
| 出生 |  (1980-03-23) 1980年3月23日 臺灣臺北市 |
| 政党 |  民主進步黨（2019年2月－） |
| 其他政党 | 社 社會民主黨（2015年3月－2019年1月） |
| 配偶 | Val （2019年结婚—2025年结束） |
| 父母 | 李焜耀（父） 藍瑞雲（母） |
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| 学历* - 臺北市立第一女子高級中學
		- 國立臺灣大學法律學系與社會工作學系雙主修
		- 法国社会科学高等学院碩士（專修性別研究）
		- 法國巴黎第十大学人權法碩士
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| 经历* - 晚晴婦女協會社工專員
		- 婦女新知基金會常務董事
		- 臺灣同志諮詢熱線協會顧問律師
		- 法國跨國婚姻支持協會法律諮詢志工
		- 无国界记者亞太事務部志工
		- 司法改革雜誌法國傳真專欄作者
		- 不當黨產處理委員會兼任委員（2016年8月－2019年2月）
		- 李晏榕律師事務所主持律師（2019年2月11日－）
		- 民主進步黨性別平等事務部主任（2023年1月18日－）
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**李晏榕**（1980年3月23日—），現任民主進步黨性別平等事務部主任、李晏榕律師事務所主持律師，曾任民進黨發言人、不當黨產處理委員會兼任委員。出生於臺北市，曾代表社會民主黨參與2016年立法委員選舉落敗。

2019年2月15日辭去黨產會委員，出任民進黨發言人，後於2020年4月辭任。

## 經歷

李晏榕之父為前友達光電董事長李焜耀。國立臺灣大學法律系及社工系雙主修畢業，2005年通過律師高考，並於2008年赴法国就讀社会科学高等学院。2013年取得社會科學高等學院社會學碩士（性別研究專修）及巴黎第十大学人權法碩士學位。返回台灣後，開始執行律師業務並投入公益活動。

2014年6月間，在前司法院大法官許玉秀所召集的模擬憲法法庭活動中，擔任聲請方的訴訟代理人，該次模擬憲法法庭釋憲標的為同性婚姻議題，最後該模擬憲法法庭判決宣告禁止同性婚姻為違憲。隨後，李晏榕又義務代理一對女同志當事人「大龜（王淑儀）與周周（周書綺）」，依民法「繼親收養」規定，向法院聲請讓大龜收養周周所生的兒子，並仍維持該未成年子女和周周的母子關係，社福專業機構兒福聯盟評估報告，雖然認為收養「對兒童有實際利益」，但法院仍在2015年3月間以「民法所謂『夫妻』係指一男一女」、「婚姻關係係由一男一女組成」以及「多元成家方案尚未能凝聚共識」、「收養將對兒童造成負面影響」為由裁定駁回，李晏榕除為當事人提出抗告外，也表示未來若仍遭駁回，將聲請大法官釋憲，「我們現在已經在準備了，但目前大法官的成員，對於性別意識仍然保守」。李晏榕認為，司法應該要獨立於輿論之外，並且成為推動社會前進的力量，「但目前我們在一審看不到這個情形」。

2016年8月31日，加入甫成立的不當黨產處理委員會，成為兼任委員之一。2019年2月15日辭職，出任民進黨發言人。4月與香港籍電子工程師Val結婚。

2025年8月，李宣佈兩人已於5月辦理離婚。

## 選舉紀錄

| 年度
 | 選舉屆數
 | 選舉區
 | 所屬政黨
 | 得票數
 | 得票率
 | 當選標記
 | 備註
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| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2016
 | 第九屆立法委員選舉
 | 臺北市第三選舉區
 | 綠社 綠黨社會民主黨聯盟
 | 23,706
 | 12.34%
 |  |  |

## 相關書籍

### 期刊

* 王如玄、李晏榕. 認識「性騷擾」--從性騷擾防治法、兩性工作平等法與性別平等教育法談起. 檢察新論 (臺灣高等法院檢察署 出版). 2007-01,. 1 2007.01[民96.01]: 152-178 （中文）.  引文格式1维护：日期与年 (link)

### 個人書籍

* 王如玄、莊喬汝、李晏榕. 《離婚自保三部曲》. 書泉出版. 2008年4月. ISBN 978-986-121-381-1.

## 參考資料

* 李晏榕Facebook粉絲專頁
# 兩小無猜條款

**兩小無猜條款**是許多國家或地區设立的法律條文，意指未達性自主年齡人之間若發生性行為，考量到雙方兩小無猜（指彼此天真無邪，毫無避嫌與猜疑），即使因此觸犯法定強姦者，也得以減輕或免除其刑，或者由非告訴乃論變為告訴乃論。

## 中华人民共和国

2006年，由中华人民共和国最高人民法院所颁布的《最高人民法院关于审理未成年人刑事案件具体应用法律若干问题的解释》（法释〔
2006〕1号）颁布的第6条将这一规定上升为司法解释。规定：“已满十四周岁不满十六周岁的人偶尔与幼女发生性关系，情节轻微、未造成严重后果的，不认为是犯罪”。2013年，两高两部颁布的《最高人民法院、最高人民检察院、公安部、司法部关于依法惩治性侵害未成年人犯罪的意见》（法发〔2013〕12号）第27条，重申了该条款。

此外，中華人民共和國最高人民法院於1957年所發佈的文件《1955年以來姦淫幼女案件檢查總結》曾规定，「至於個別幼女雖未滿14週歲，但身心發育早熟，確係自願與人發生性行為的，法院對被告人酌情從輕或減輕處理，如果男方年齡也很輕，雙方確係在戀愛中自願發生性行為的，則不追究刑事責任」。而1979年《中华人民共和国刑法》制定以后，除以上“两小无猜”条款所列之情形外，﻿奸淫不满十四周岁的幼女之行为，应依据《中华人民共和国刑法》第二百三十六条规定，以强奸罪论，并从重处罚。

## 中华民国

《中華民國刑法》「妨害性自主罪」第227條規定，和未滿16歲或14歲的人發生性行為者，不論其為自願或強迫，都一樣是有罪的，而且是屬於非告訴乃論的罪。而根据《中華民國刑法》第229條之1和前述之227條第1項，如果双方都是未成年人，為告訴乃論和减轻或免除其刑。

（一）刑法上對於未滿16歲之人的性行為，不管是自願或是被迫，都被認為是有罪的，這是因為未成年人的身心發育尚未健全，對於性的認知尚未成熟，法律為了保護未成年人之用，不管是男對女或是女對男發生性行為，都是違反刑法「準強制性侵害罪」。

（二）故依刑法第227條之規定（準強制性侵害罪或準強制猥褻罪）

1. 對於未滿十四歲之男女為性交者，處三年以上十年以下有期徒刑。
2. 對於未滿十四歲之男女為猥褻之行為者，處六個月以上五年以下有期徒刑。
3. 對於十四歲以上未滿十六歲之男女為性交者，處七年以下有期徒刑。
4. 對於十四歲以上未滿十六歲之男女為猥褻之行為者，處三年以下有期徒刑。

（三）如與未成年之人發生性交易依據兒童及少年性交易防制條例第22條之規 定：

1. 未滿十六歲之人為性交易者，依刑法之規定處罰之。
2. 十八歲以上之人與十六歲以上未滿十八歲之人為性交易者，處一年以下有期徒刑、拘役或新台幣十萬元以下罰金。

（四）兒童及少年性交易防制條例犯第22條至第29條之罪，經判刑確定者，主管機關應公告其姓名、照片及判決要旨。

## 美國

## 參见

* 最低合法性交年齡
* 兩小無猜
* 法定強姦

## 参考资料

* 中華民國刑法妨害性自主罪
* 兩小無猜自願上床 照樣犯罪（页面存档备份，存于互联网档案馆）
* 成年之人與未成年之青少年兩相情願發生性行為或進行性交易應構成何罪 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
# 臺灣性別人權協會

| 台灣性別人權協會 |
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| 成立時間 | 1999年5月 |
| 地址 | * 臺灣
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| 重要人物 | 王蘋（秘書長） |
| 網站 |  |

台灣性別人權協會成員陳俞容和王蘋，站在2005亞洲拉子影展海報前。
**台灣性別人權協會**是一個台灣性別團體，成立於1999年5月，前身為「Queer'n Class」，現任秘書長王蘋曾任職於婦女新知基金會。不同於台灣早期婦女團體或同志團體，該會很早就提出性別議題應該打破傳統男女二分法的兩性框架；性少數的關懷也不應該停留在同性戀者身上，而應該擴及到所有的性少數族群，如跨性別者、性工作者和愛滋感染者等。台灣性別人權協會的宗旨是促進教育、法律、生活、政治等四個方面的性別人權，冀望打破教育、家庭、政治、經濟、婚姻愛情、法律等主要社會建制內的性別人權，解除傳統社會制度對性別弱勢的壓迫。

台灣性別人權協會多次參與性別事件，例如反對《出版品及錄影節目帶分級辦法》、聲援晶晶書庫遭控妨害風化罪案，以及於2005年8月主辦亞洲拉子影展等。在這些事件中，性別人權協會常與日日春關懷互助協會、台灣TG蝶園、台灣同志諮詢熱線等團體合作，就共同領域的新聞事件發表聲明或採取行動。

2006年2月27日，台灣性別人權協會加入廢刑235行動聯盟，要求釋憲修改或廢除《中華民國刑法》第235條。

2016年11月27日，台灣性別人權協會秘書長王蘋在秋鬥說，同志應該反對用簡單的認同政治來自我認識，不要將同性戀、工人、台灣原住民、性工作者等身分區分開來，要看見當中複雜的社會關係，站在左翼連結的同一陣線，挑戰並翻轉資本邏輯壓榨底層的體制；針對蔡英文政府在立法院推動修法的同性婚姻法案及砍除勞工七天國定假日，同志應該嚴正拒絕這種「假平權、真砍假」的「粉紅清洗」手法。

## 參考來源

## 參考文獻

* 跨性別的關懷─臺灣性別人權協會（1999－） （页面存档备份，存于互联网档案馆）

* 臺灣性別人權協會 （页面存档备份，存于互联网档案馆）（繁體中文）
* 同志新聞通訊社 （页面存档备份，存于互联网档案馆）（繁體中文）
# 臺灣TG蝶園[编辑]

**台灣TG蝶園**參加2006同志大遊行。
**台灣TG蝶園**，是台灣第一個跨性別民間組織，於2000年在桃園縣中壢市（今桃園市中壢區）成立。從一開始的十餘人聚會，已發展成為通訊簿擁有一百三十餘人的組織，定期聚會每兩個月一次。

從批判警方惡意臨檢，到譴責媒體侵犯隱私，抗議教育部國語辭典使用歧視性語言，維護相關跨性別身分、兵役、醫療、工作、教育等權益，蝶園已逐漸在社運行列中邁出穩健的步伐。

從2004年開始，蝶園固定有隊伍參與台灣同志大遊行，提出相關跨性別的各項訴求。

從2008年8月開始，開設跨性別諮詢服務專線，主要提供有性別困擾的民眾諮詢。此外，也包含學校老師、醫療人員、家長以及跨性別伴侶的諮詢服務。

2017年蝶園冬眠，皓日專線跨性別諮詢專線則維持。

## 相關條目

* 台灣性別不明關懷協會
* 跨性別倡議站

## 參考文獻

* 皓日專線（跨性別諮詢專線）的Facebook專頁
# 手天使[编辑]

| 手天使 |
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| 成立時間 | 2013年 |
| 創始人 | 黃智堅、鄭智偉等人 |
| 類型 | 性別組織、志工組織 |
| 地址 | * 臺灣
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| 方法 | 承諾為每位重度殘疾人士和視障人士提供最多3次的免費手交服務 |
| 志願者数 | 40多名義工（2018年8月） |
| 網站 | www.handangel.org |

**手天使**是臺灣義工團體，成立於2013年，以實踐及正視身障人士性權為其理念。在2018年8月，此一團體共有40多名義工。截至2019年2月，手天使共完成了25次免費手交服務。

## 歷史

在2013年，台灣同志諮詢熱線協會義工鄭智偉跟殘障同志團體「殘酷兒」的成立者黃智堅談到了身障者在性方面遇見的問題，並向黃智堅提議幫助身障者處理性慾；他在思考一番後答應了這提議，於是2人便連同額外找來3位男同性戀者，5人一同創立手天使這一義工團體。儘管到了2014年時才開始有不同性傾向者因認同這一組織的理念而加入，但在創立時手天使便已有服務不分性傾向的理念。

## 服務內容及流程

手天使承諾會為每位重度殘疾者和視障者提供最多3次的免費手交服務，不會收取申請者任何金錢，但會要求其在接受服務後的一週內寫一篇感想文章；手交外更進一步的服務則要看身障者是否努力爭取和提出、以及性義工是否同意。截至2019年2月，手天使共完成了25次服務。此外它也會為身障者舉辦不同類型的性權活動，比如性教育講座、閨蜜聚會以及情慾書寫班。

申請者在網上申請手天使服務後，手天使團體会先派一位同為身障者的面談義工跟申請者見面，理解其障礙狀況、移動能力及性傾向等，為時約1-3個月。之後義工會根據申請者的狀況制定服務方案，比如尋找適合申請者的無障礙旅館，但有時只需在申請者家進行便可。到了服務當天，行政義工會先跟申請者進行訪談，並佈置房間、準備相關工具，除此之外還可能在必要時協助申請者洗澡。準備完成後行政義工便會離開房間等待，令房間只有性義工及申請者兩人，以便開始相關服務。性義工會為申請者播放色情影片，同时为申請者手交，此外還可能會在之前進行擁抱、愛撫、按摩等活動。在部分情況下，性義工會以刺激申請者身體的每一個部位代替手交，比如申請者是性器官沒有知覺的脊髓損傷患者。整個服務過程為時90分鐘。

服務完畢後，行政義工會再度進入房間，協助清潔申請者的身體及把房間恢復原狀。

## 資金來源

由於手天使不會收取申請者任何金錢，所以在起初2年其提供服務時所花的費用都是由義工分擔。之後其大多數運作費用都由性玩具公司異物Exotica贊助，並以所收到的捐款支持餘下一部分的運作費用。

## 參考文獻

* 手天使官網 （页面存档备份，存于互联网档案馆） （繁體中文）
* 一般社団法人ホワイトハンズ （页面存档备份，存于互联网档案馆） （日語）
* 手天使的Facebook專頁
* YouTube上的手天使頻道
# 苦勞網

| 苦勞網 Coolloud |
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| 類型 | 新聞網站 |
| 持有者 | 台灣勞工資訊教育協會 |
| 創辦者 | 孫窮理 |
| 主編 | 王顥中 |
| 創刊日 | 1997年 |
| 語言 | 正體中文 |
| 总部 | 中華民國 臺北市中山區松江路64巷10-2號3樓 |
| 網站 | 苦勞網 |

**苦勞網**（英語：Coolloud），成立於1997年，是一個長期關注台灣社會運動相關訊息的網路媒體，創辦人之一是孫窮理，理事長為王顥中。苦勞網以「運動的媒體，媒體的運動」自許，其前身為「苦勞工作室」及「苦勞工作站」。

苦勞網藉由實地採訪、報導和評論寫作，試圖介入議題，以與受訪者共同創造具批判觀點的報導。除了自產報導及新聞評論之外，苦勞網長年來都是社會運動與非營利組織訊息發布的平台。

2002年，苦勞網於內政部立案登記為社團法人「**台灣勞工資訊教育協會**」。

## 創立背景

1997年，世新大學《立報》社經營困難，資遣全數員工，並以擇優但年資歸零的方式回聘員工。立報教育組組長孫窮理（29歲）無法接受成露茜的管理方式，認為她剝削勞工，就與世新大學社會發展研究所的朋友卞中佩等人，利用研究所的電腦架設「苦勞工作站」網站，作為內部成員蒐集、分享社運資料的平臺，僅提供剪報、短評與架論壇等服務。直到1998年，苦勞工作站成員卞中佩至臺中調查「統聯客運罷駛事件」，為苦勞網正式轉型為社運媒體開啟序幕。惟苦勞工作站的成員因大多是世新大學社會發展研究所的學生，未受過體系化的記者訓練，因此成員不受組織化控制，但具高度的自主性，並對社會運動抱有高度熱忱，使得苦勞網的報導偏向為社運發聲或批判主流媒體。

苦勞網之竄起，與1990年代末期的媒體態度和社運需求有關。當時主流媒體普遍忽略社會運動，而且當時的社運團體亦不熟悉網路技術，缺乏發聲和資訊交流的管道和平台。而苦勞網的正能彌補當時社運團體的發聲需求，「社運公佈欄」的建置，讓原本無法刊登於主流媒體的新聞稿，能出現在公開的平台。而簡報與論壇的網站服務，亦能滿足社運工作者整理資料、交換資訊和對話的需求。

## 平面出版

### 專書

* 2000年12月，苦勞工作站與敬仁勞工中心、女媧工作室合著出版《勞工看的台灣史》。

* 2001年8月至2002年2月，因民進黨政府召開「經濟發展諮詢會議」，期間背離對「環境」和「勞工」相對友善的主張，苦勞網於經發會期間持續追蹤報導，並且在這之後，募款集結成《審判經發會》一書。

#### 工運年鑑

2006年至2011年，苦勞網特約記者孫窮理等人與世新大學社會發展研究所副教授陳政亮合作，編撰工運年鑑系列書籍：

* 《工運年鑑 2003.06-2004.05》（2006年）
* 《工運年鑑2004.06-2005.05》（2007年12月）
* 《工運年鑑2005.06-2006.05》（2011年6月）

## 獲獎記錄

苦勞網歷年得獎或入圍記錄
| 日期
 | 獎項
 | 入圍/得獎
 | 得獎作品或記者
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| 2007年
 | 卓越新聞基金會
【社會公器獎】

 | 獲獎
 | 孫窮理代表領獎
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| 2012年
 | 卓越新聞獎
 | 僅入圍
 | 【平面報導類-最佳調查報導獎】國境邊陲──蘭嶼核廢料檢整系列報導 （页面存档备份，存于互联网档案馆）／孫窮理
【平面報導類-最佳專題報導獎】馬祖博弈中 （页面存档备份，存于互联网档案馆）／孫窮理、王顥中

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| 2013年
 | 卓越新聞獎
 | 獲獎
 | 【平面報導類-新聞評論獎】服貿爛透了？沒錯！這就是自由貿易 （页面存档备份，存于互联网档案馆）／孫窮理
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## 評價

### 正面評價

2007年11月，《苦勞網》獲得卓越新聞獎基金會頒發第二屆社會公器獎，卓越新聞獎基金會在其所發表的官方新聞稿中宣稱：「《苦勞網》長期關注社會議題，使用網路媒體討論勞工、外籍新移民者、殘障者等弱勢團體在台灣的社會適應及其問題，在主流媒體之外，發表另類觀點和相關資訊供社會大眾參考，相當程度上填補了當前主流媒體的若干資訊空檔。最近幾年並逐漸擴及人權、環保、文化議題的報導，並提供網路空間給數十個弱勢團體作為交換意見的平台，重視弱勢者的傳播人權。作為一個媒體，《苦勞網》以極其有限的資源長期為公益發聲，其用心與成效，值得肯定。」

### 負面評價

台灣左翼媒體破土認為，苦勞網已「不能被視為報導台灣社會運動的左翼刊物」，而是「徹頭徹尾的中國民族主義左統刊物」。該媒體還認為「苦勞網的政治走向越來越趨近於一種反對台灣社會運動的所謂『主流』，而非反對右翼勢力的立場」，同時指控苦勞網對恐同組織「護家盟」新聞稿全文照登，認為「在同性婚姻的議題上，苦勞網很有可能也認為自己必須對抗台灣社會運動的主流趨勢」。據稱苦勞綱首要人物王顥中曾經對部份抨擊意見作出回應，破土則發表文章稱這些回應「完全劃錯重點」。

## 參考文獻

## 延伸閱讀

* 蔡鴻濱，《網路社會運動之語藝分析：以苦勞網中“香港反WTO”事件爲例》，載於《傳播與管理研究》6卷1期（2006年7月）
* 《紙上座談會—網路媒體與社會運動》，載於《新聞學研究》第62期，187-197頁
* 陳靜雲，〈台灣第一個深度社運網站 苦勞網為社會基層發聲〉，原載《新新聞》第703期（線上閱讀 （页面存档备份，存于互联网档案馆））。
* 生命力新聞：〈苦勞工作站 堅守崗位關懷勞工〉／林志昊報導

* 官方网站
# 洪凌 (作家)

| 洪凌 |
| --- |
|  |
| 罗马拼音 | Hung, Ling |
| 英文名 | Lucifer Hung |
| 本名 | 洪泠泠 |
| 出生 |  (1971-11-02) 1971年11月2日 中華民國臺中市 |
| 教育程度 | 香港中文大學文化研究所博士 |
| 职业 | 作家，世新大學性別研究所教授 |

**洪凌**（1971年11月2日—），英文名Lucifer Hung，本名**洪泠泠**。出生於台中市，國立台灣大學外文系畢業，英國萨塞克斯大学英國文學研究所之「情慾異議與文化變遷」（Sexual Dissidence and Cultural Change）研究課程碩士，香港中文大學文化研究所（Cultural Studies Division）博士。2010年九月起，擔任國立中興大學「人文與社會科學研究中心」博士後研究員；2013年二月起，擔任世新大學性別研究所專任助理教授；2017年二月起，擔任世新大學性別研究所專任副教授。2022年八月起，擔任世新大學性別研究所專任教授。。

洪凌擅長書寫酷兒文學、科幻小說、跨性別創作、動漫畫評論、文學評論、電影與文化政治批評等。台大外文系教授劉亮雅謂其作品「乖張挑釁中帶著純真與濃厚的浪漫愛情情愫」。

自從1980年代後期開始發表作品，長期於《先鋒動畫》、《神奇地帶》、《漢堡漫畫》、《破週報》、《自立晚報副刊》等報章雜誌撰寫專欄。1994年獲全球華人科幻小說獎優選，次年出版第一本中短篇小說集《肢解異獸》。1990年代中期，由皇冠出版社推廣，洪凌与陳雪、纪大伟、曾陽晴等作家在台湾文坛掀起新感官小说的风潮。洪凌的創作與理論研究聚焦於旁若文學、賽博龐克、後人類、後冷戰政治、罔兩等主題。

## 作品列表

### 短篇小說

* 《肢解異獸》（遠流出版，小說館）（1995）
* 《異端吸血鬼列傳》（皇冠文化，三色菫系列）（1995）
* 《在玻璃懸崖上走索》（雅音出版，調色文學）（1997）
* 《復返於世界的盡頭》（麥田出版，麥田小說）（2002）
* 《皮繩愉虐邦》（城邦文化）（2006）
* 《銀河滅》（蓋亞文化）（2008）
* 《黑太陽賦格》（蓋亞文化）（2013)
* 《年記1971：風靡宇宙的復刻版》（尖端出版）（2020）

### 長篇小說

* 《末日玫瑰雨》（遠流出版，小說館）（1997）（蓋亞文化，2020）
* 《九死一生》系列
	+ 《不見天日的向日葵》（成陽出版，Fantasy Beyond）（2000） （蓋亞文化，2020）
* 《宇宙奧狄賽》系列
	+ 《宇宙奧狄賽》（時報出版，Fantasy Beyond）（1995）
	+ 《星石驛站》（成陽出版，Fantasy Beyond）（2000）（電子書，蓋亞文化，2021）
	+ 《光之復讎》（成陽出版，Fantasy Beyond）（2000）（電子書，蓋亞文化，2021）
	+ 《永劫銀河》（成陽出版，Fantasy Beyond）（2000）（電子書，蓋亞文化，2021）
	+ 《歙粒無涯》（成陽出版，Fantasy Beyond）（2001）（電子書，蓋亞文化，2021）
	+ 《上帝的永夜》（成陽出版，Fantasy Beyond）（2001）（電子書，蓋亞文化，2021）
	+ 《魔鬼的破曉》（成陽出版，Fantasy Beyond）（2002）（電子書，蓋亞文化，2021）
* 《混沌輪舞》（蓋亞文化）（2016）
* 《洪荒瀰漫超銀河》（蓋亞文化）（2024）

### 文學批評與文化論述

* 《弔詭書院：漫畫末世學》（尖端出版）（1995）
* 《妖聲魔色：動漫畫誌異》（尖端出版）（1996）
* 《魔鬼筆記》（萬象圖書）（1996）
* 《酷異劄記：索朵瑪聖域》（萬象圖書）（1997）
* 《倒掛在網路上的蝙蝠》（新新聞文化）（1999）
* 《魔道御書房》（蓋亞文化）（2005）
* 《神異真實的跨性別少年：重繪英文幻設小說的酷兒陽剛世界》（香港中文大學，博士論文）（2010）
* 《光幻諸次元註釋本》（蓋亞文化）（2012）
* 《想像不家庭：邁向一個批判的異托邦》（主編）（蓋亞文化）（2019）
* 《彷彿與共在：科幻、旁若、酷兒的文學與文化政治》（蓋亞文化）（2023）

### 翻譯小說

* 尚·惹內，《竊賊日記》（時報文化，1994）
* 安·萊絲，《天譴者的女王》（時報文化，1998）
* 克里斯多夫·諾藍，《時鐘的眼睛》（時報文化，2000）
* 威廉·崔弗，《意外的旅程》（時報文化，2001）
* 菲利普·狄克，《銀翼殺手》（一方出版，2004）
* 娥蘇拉·勒瑰恩，《黑暗的左手》（繆思出版，2004；木馬文化，2017）
* 卓安納·拉思，《女身男人》（繆思出版，2005）
* 雪莉·泰珀，《通往女人國度之門》（繆思出版，2006）
* 安·萊絲，《少年吸血鬼阿曼德》（時報文化，2009）
* 娥蘇拉·勒瑰恩，《世界誕生之日：諸物語》（繆思出版，2011；木馬文化，2019）

## 参考资料

* 酷兒與科幻----洪凌小說初探(1995-2005) （页面存档备份，存于互联网档案馆）
* 洪凌短篇小說的情色書寫（页面存档备份，存于互联网档案馆）

## 外部來源

* 電子書 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
* あるむ│台湾文学セレクション│フーガ 黒い太陽 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
# 甯應斌[编辑]

| 甯應斌 |
| --- |
| 甯應斌參與2009年台灣同志大遊行 |
| 出生 | 1954年  臺灣 |
| 国籍 |  中華民國 |
| 配偶 | 何春蕤 |
|  |
| 學術背景 |
| 教育程度 | 東吳大學企管系學士 戴爾豪斯大學哲學碩士 印第安納大學哲學博士 |
| 學術工作 |
| 研究機構 | 國立中央大學 |
|  |

**甯應斌**（1954年—），筆名**卡維波**，台灣學者。加拿大戴爾豪斯大學哲學碩士、美國印第安納大學哲學博士，曾任國立中央大學哲學研究所特聘教授、國立中央大學性／別研究室成員、《台灣社會研究季刊》總編輯與社長。他的研究領域涵蓋哲學、文化研究與性別研究，並與其妻何春蕤共同長期支持性工作者權利及推動台灣的性／別運動。

## 生平與學術

甯應斌1954年出生於台灣。1976年畢業於東吳大學企業管理學系。隨後赴海外留學，於1981年取得加拿大戴爾豪斯大學哲學碩士學位，1992年獲得美國印第安納大學哲學博士學位。他的博士論文以分析哲學與科學哲學為主題，留學期間受到了馬克思主義哲學家米爾頓·菲斯克的思想影響。

學成歸國後，甯應斌長期任教於國立中央大學哲學研究所，擔任特聘教授，至2019年退休後轉任兼任教授。同時，他也是國立中央大學性／別研究室的核心成員，並長期參與《台灣社會研究季刊》的編輯與發行工作。

自1980年代末起，甯應斌開始積極參與台灣的社會與知識運動。他早期在政治上曾倡議「人民民主論」，以左翼社運的視角參與公共議題。1990年代中期以後，他將重心轉向性／別運動倡議與學術發表，成為台灣知名的性／別學者。他的早期研究融合了弗洛伊德與馬克思主義的觀點，隨後結合了後現代的性權與酷兒理論，並深受文化研究的影響。

2010年以後，甯應斌開始倡議「中國轉向」（China Turn），與中國大陸的同行學者進行密切交流，反思並批評西方普世價值與「政治正確」在地緣歷史上的侷限性，主張重新認識與評估多組普世價值的競逐與交疊。

## 著作

* 《性工作與現代性》，中央大學性／別研究室2004年出版，ISBN 957-01-8749-2
* 《性無須道德：性倫理與性批判》，中央大學性／別研究室2007年出版。
* 《賣淫的倫理學探究》，台灣社會研究季刊社、世新大學台灣社會研究國際中心2009年出版。
* 《民困愁城：憂鬱症、情緒管理、現代性的黑暗面》（與何春蕤合著），台灣社會研究雜誌社2012年9月出版，ISBN 978-9868673564
* 《現代性：文化研究─應用哲學的取向》，中央大學性／別研究室2017年出版，ISBN 978-986-05-4304-9

## 爭議

2019年11月，香港發生周梓樂墮樓事件，甯應斌在香港警察粉絲專頁底下留言表示：「總算真死了一個」。此番言論引發了網路群眾的批評與爭議。

## 參考來源

* 國立中央大學性／別研究室 甯應斌（卡維波）簡介 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
* 甯應斌的Facebook專頁
* 甯應斌教授談「性賄絡、性徇私是否應該立法？」 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
* 學學女人 ──甯應斌談「男」為悅己者容 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
# 葉永鋕事件[编辑]

| 葉永鋕 |
| --- |
| 出生 | 1985年 中華民國臺灣省屏東縣高樹鄉 |
| 逝世 | 2000年4月21日(2000-04-21)（14—15歲） 臺灣屏東縣高樹鄉大新醫院 |
| 死因 | 意外（頭部撞擊致顱內出血） |
| 教育程度 | 屏東縣立高樹國民中學 |
| 母校 | 屏東縣高樹國中 |
| 职业 | 學生 |
| 父母 | 葉德賢（父） 陳君汝（母） |
| 亲属 | 葉仁傑（弟） |

**葉永鋕事件**是台灣一宗關於多元性別議題的校園事件。屏東縣高樹鄉高樹村高樹國中三年級學生**葉永鋕**，因與眾不同的性別氣質而遭到部分同學霸凌，不敢在下課時間去上廁所，2000年4月20日11點42分，永鋕在上課時，提前離開教室去上廁所，後來被發現重傷臥倒血泊中，送醫不治死亡。此事件引起臺灣社會對於性別教育的討論，使得原《兩性平等教育法》在2004年修訂為《性別平等教育法》，教育政策也從傳統二元的兩性教育延伸轉化成為更具普遍性的性別平等教育。

## 背景

根據葉永鋕的母親陳君汝描述，永鋕自小「女性化」、「很喜歡玩扮家家酒的遊戲，玩煮菜的玩具」。國中時也因為較特別的性別氣質而遭同學欺負，例如在國一和國二曾被數位同學強行脫下褲子「驗明正身」。陳君汝回憶說：「永鋕就讀國中後，曾經跟我說同學在學校會抓著他，要脫他的褲子。」儘管他曾向學校反應，但是情況並未改善，以至於永鋕在下課時間不敢上廁所。根據調查，當時永鋕被迫以四種方式如廁：下課前提早幾分鐘去上廁所、找要好的男同學陪同、上課鐘響後使用女生廁所及使用教職員廁所等。

## 事件經過

高樹國中音樂教室與廁所景。據人本工作委員黃俐雅所述，音樂教室旁的廁所被校方以防止學生抽菸為由封鎖，葉永鋕要去最近的廁所，須穿過樹林至一百公尺外。
2000年4月20日，屏東高樹國中三年二班的葉永鋕，在第四節音樂課下課前5分鐘舉手向時任音樂老師利梅貞表示想上廁所，經老師同意後離開教室，但一直到下課都沒有返回教室。不久後，永鋕被其他學生在離音樂教室數十公尺遠的男廁找到，頭、鼻出血，外褲拉鍊沒有拉上，倒臥在血泊中，只能發出微弱聲息並試圖爬行。發現永鋕的學生立即通知校方並將他抬至保健室，經保健室護士簡單處理後，隨即由利梅貞緊急送永鋕往當地同慶醫院（今大新醫院）急救，又因情況未見好轉，轉送屏東基督教醫院急救。然其顱內受創嚴重，持續昏迷，於隔天凌晨4時45分宣告不治。

## 死因

2000年6月10日，法務部法醫研究所驗屍鑑定書認為永鋕身上無護身防禦之擦傷，解剖時發現永誌患有高度氣管性肺炎，因此判定葉生是如廁後意識上較缺乏反應能力下跌倒造成頭顱骨之骨折，並且認為是其自身疾病導致昏倒。

2001年，臺灣高等法院高雄分院以假設性問題函詢台大醫院高度氣管性肺炎是否會引起患者昏倒，該院回函表示，一般而言「支氣管性肺炎」應不致產生暈倒現象，除非併發其他疾病，如腦部或心臟。。

2005年9月6日，行政院衛生署醫事審議委員會鑑定書認為，死者於屍體解剖發現有氣管性肺炎及心肌病變，因此死者仍有可能因心性猝死造成暫時性意識喪失，於昏倒時頭部撞擊發生顱內出血，依据法院所提供之資料，此點仍無法排除其可能性，且死者之弟供稱死者曾於家中夜間如廁時發生昏倒，由於該實例有記載其弟之描述，故小便時所引發的迷走神經性昏厥，於昏倒時造成重度頭部外傷進而死亡，無法排除其可能性。

## 司法訴訟歷程

2000年6月，屏東地方法院檢察署檢察官蔣忠義以業務過失致死罪對高樹國中校長林勝利、總務主任林智慧和庶務組長李寶樹等人提起公訴。

2001年1月19日，屏東地方法院根據法醫的鑑定報告，宣判校長等三人無罪。

2001年8月21日，臺灣高等法院高雄分院認為檢察官上訴無理由，駁回檢察官上訴，並維持第一審無罪之判決。

2004年7月23日，臺灣最高法院認為法醫的鑑定報告書跟臺大醫院對假設性問題的覆函內容，似非完全一致，原審未送請溫家融
其他醫事專門機構鑑定，即認定葉永鋕係因病自行昏倒尚嫌率斷，原判決撤銷並發回台灣高等法院高雄分院。

2005年10月31日臺灣高等法院高雄分院以行政院衛生署醫事審議委員會鑑定書中無法排除死者自身疾病所發生的昏厥，且死者倒臥之處無積水，駁回檢察官上訴。

2006年5月11日，臺灣最高法院以第二審法院以行政院衛生署醫事審議委員會鑑定書以無法排除迷走神經性昏厥，即可推認本案被害人當然係因迷走神經性昏厥而昏倒一節，並未在理由中敘明證據取捨及認定之理由，自有判決不備理由之違誤，且死者衣褲沾有水跡和被害人頭部撞擊之點，究竟在一號小便池之台階或在地板亦有疑問，原判決撤銷並發回台灣高等法院高雄分院。

2006年9月12日，臺灣高等法院高雄分院審結上訴案，認定死者係因自己小便後急於返回教室，步下台階行走時觸及濕滑之地板，瞬間重心急劇失衡並引發的迷走神經性昏厥倒地時，其頭部撞擊地面致死，地面積水因毛細現象被死者衣物吸收，判決高樹國中校長、總務主任、庶務組長等行政主管以怠於維修學校廁所水箱，未營造安全合乎衛生之環境，以維護學生在校時之人身安全，導致被害人滑倒死亡，構成刑法第276第一項過失致人於死罪分別處以五個月、四個月與三個月有期徒刑。本案依據刑事訴訟法376條第二項不可上訴第三審而定讞。

## 影響及爭議

永鋕的死因在各方證詞與未經證實的猜測下有不同版本，部分人士認為此事肇因於學校未重視他的性別特質，也沒有教授多元性別教育有關，因而引起性別平權教育人士、社會學家和社會工作者關注。

事件發生後不久，教育部由兩性平等教育委員會委員紀惠容、王麗容、蘇芊玲、畢恆達等組成調查小組，他們在將事件與後續處置等製成記錄後，於報告書中呼籲教育部重視校園性別問題。

2000年10月，教育部發起「新校園運動：反性別暴力」活動，強調除了尊重傳統兩性外，也應尊重不同性傾向和性別特質的人，並破除刻板印象、消除暴力。

2000年12月16日，台湾教育部宣佈「兩性平等教育委員會」更名為「性別平等教育委員會」，教育政策從兩性教育延伸轉化成為多元性別教育。

2000年，同志紀錄片導演陳俊志籌畫拍攝葉永鋕紀錄片。

2001年，教育部推動性別教育的主題訂為「多元性別、校園安全」。

2004年，《性別平等教育法》制定時更注重性傾向、性別特質、性別認同等內容。

2006年，台灣性別平等教育協會出版《擁抱玫瑰少年》以紀錄葉永鋕事件，並藉此探討其性別教育意涵。

2007年，台湾教育部拍攝紀錄片《玫瑰少年》。

2009年，《玫瑰少年》發行，送至全國高中作為教材。

2015年11月7日，臺灣歌手蔡依林「Play世界巡迴演唱會」臺北加場，在演唱歌曲「不一樣又怎樣」前，播放由導演侯季然執導訪問葉永鋕媽媽的「玫瑰少年」葉永鋕紀錄片，呼籲大眾關注校園性別暴力霸凌問題。

2018年12月26日，蔡依林第14張錄音室專輯《Ugly Beauty》中歌曲《玫瑰少年》，即是向葉永鋕致敬，隔年獲得第30屆金曲獎的年度歌曲獎。

## 參考文獻

* 性別平等教育法
* 台灣LGBT權益
* 校園同志甦醒日
* 馬修·謝巴德
* 台灣國中教育
* 新北市國中割頸案
* 成淵國中集體性騷擾案
* 南投草屯旭光高中生涉嫌性侵案
# 農安街事件

**農安街事件**是一宗發生在2004年1月的台灣同志人權事件。當時台北市警方在轄區內查緝性愛派對，於中山區農安街查獲並帶回92名參與派對的男同志。LGBT族群及性學研究者認為查緝的過程及媒體報導的態度不恰當，被LGBT族群視為對同志及性病感染者汙名化的事件。

## 事件經過

2004年1月17日，台北市政府中山警分局在農安街的某處民宅查獲性愛派對。率隊查緝的圓山派出所主管林國平表示，先前在同志網路聊天室內出現討論搖頭性愛派對的訊息，而地點就在轄區內的農安街，因此便在前往查緝。警方在攻入後下令關閉音樂、開燈並開始搜查，現場有92名男性，地上有許多用過的衛生紙和保險套，以及搖頭丸、安非他命、K他命等毒品。衛生單位透過血液檢測，檢驗了92位參與派對的成員，其中28人檢測出愛滋病，有18人是其他性病，二次檢驗後發現這28名愛滋病患者中有14人是疾管局的列管名單。衛生署表示將會在三個月後再次檢驗。

林國平表示，同仁對查緝過程中見到的性愛場景感到震驚及噁心，而根據報導，許多警察表示在查緝過程中對多名男同志的性交場景感到震驚，表示「場景詭異迷幻」、「那個畫面真的很恐怖」、協助做筆錄的員警在得知對方有愛滋病後也表示「一陣寒意，無法形容」，時任陽明大學公共衛生所所長的陳宜民質疑衛生署及台北市衛生局在性病防治工作有重大疏失。

台北地檢署在2004年11月11日偵查終結，因為沒有故意散播病毒的罪證，這起案件最後因為罪證不足全案終結，而在64名參與派對的非愛滋病感染者中，沒有人遭到感染，表示此次派對沒有造成任何新感染者，成為檢察官不起訴的重要依據。

## 批評

愛滋感染者權益促進會在警方公布查緝結果後發表聲明，譴責疾管局的做法有如白色恐怖，在不久後的世界愛滋病日（12月1日），促進會公布了2004年五大愛滋侵權新聞，第一名即是這起事件。促進會譴責警方表現出汙衊或輕視的態度，蒐證過程粗暴，堪稱是「同志界的南京大屠殺」，有部分參與者因此辭職、搬家、出國甚至跳樓自盡。促進會的秘書長林宜慧批評，媒體清楚地載明派對「現場保險套多達數百個」，表示這場派對的性行為是安全性行為，但警方仍然依照《後天免疫缺乏症候群防治條例》第十五條「與他人進行危險性行為」作為犯罪事實的構成要件，進而將派對參與者移送法辦。林宜慧指出，由於台灣社會對愛滋病的知識低落，使得社會大眾並不以平等與尊重的態度對待愛滋病的患者，在這個脈絡下，《後天免疫缺乏症候群防治條例》也因此剝奪了愛滋病患者的權利。

林國平表示，由於接獲同志團體的抗議，未來在處理類似案件後會更加小心，他也表示由於農安街事件，使得之後警方在同志餐廳臨檢時遇到阻礙。

## 參考來源

YouTube上的相關新聞報導節錄
# 臺灣跨性別權益[编辑]

**臺灣跨性別權益**是指台灣跨性別者的權益描述，目前台灣跨性別者需要進行變性手術切除主要的性器官，以便在身份證和戶口名簿出生別上變更其性別註記。手術需要兩名精神科醫生的批准，並且該醫療行為不受全民健康保險的給付。政府在2015年就消除外科手術要求進行了公眾諮詢，但此後未進行任何具體的行動。

政府於2018年推出了計劃在2020年末發行新的嵌入芯片的數位身分證。儘管身分證字號開頭的第一個數字仍會顯示性別信息（「1」代表男性；「2」代表女性），但是在身分證上不會明確地顯示性別的欄位與信息。隨著新身份證的出現，跨性別者都可以選擇使用第三種性別（在身分證字號開頭的第一個數字顯示「7」）但是，這引起了人們的關注，認為這種做法會給跨性別者蒙上污名，而不是尊重其性別認同。第三種性別的選項的細節尚未公開。

在《司法院釋字第七四八號解釋施行法》於2019年5月24日生效後，跨性別者可以與其相同指定性別的人結婚。

2021年9月23日，臺北高等行政法院判決跨性別小E變更性別取消強制手術案勝訴，法院認定內政部相關函釋已屬違憲函釋、基於戶籍法21與46條原告擁有公法申請權、法院經事實調查原告已符合性別變更條件，直接命戶政機關不得拒絕小E變更性別之申請。

## 婚姻

法務部於83年3月17日發布行政函釋，旨在變更法律性別之後，無須強制解除原有婚姻關係。

2013年8月，台灣政府決定不撤銷一對跨性別吳伊婷與吳芷儀的婚姻關係，這是台灣首次同性婚姻成功的案例。

在《司法院釋字第七四八號解釋施行法》於2019年5月24日生效後，跨性別者可以與其相同指定性別的人結婚。

## 法定性別承認

在現行中華民國的法律上，並沒有專門的法律提及性別變更和手術項目，且不補助變性手術費用。1988年，經政府部門與醫界人士討論後，定訂台灣戶政辦理更換法律性別的辦法，需兩位精神科醫師的評估診斷書，並需進行變性手術。2008年11月，經台灣TG蝶園的倡議，辦理變更性別的變性手術標準，由「須建立另一性別的陰部構造」修改為「摘除腺體」。

根據內政部的行政命令，性別變更條件除了兩名精神科醫師的診斷書之外，跨性別男性需要合格醫療機構開具已摘除女性性器官（包括乳房、子宮、卵巢之手術）的診斷書，跨性別女性需要合格醫療機構開具已摘除男性性器官（包括陰莖及睪丸）的診斷書。但是於國外進行性別重建手術，須檢附國內醫療機構依實際性器官特徵開立之診斷證明書。

2014年下半年，馬英九執政時期，台灣宣布了計劃，允許跨性別者不做手術就可以合法地改變其法律性別。但是，由於「政府內部的分歧」，這一措施尚未得到實施。

2021年9月23日，臺北高等行政法院判決跨性別小E變更性別取消強制手術案勝訴，判決中高等法院認定內政部的變更性別需變更性徵手術的相關行政命令函釋，已屬違憲，但只有個案效力。

## 身份证件

中華民國國民身分證與戶籍登記是主要身分證明。其他駕照、牌照、學歷證件等都要求這兩項。身分證字號有性別之分。舊版第三代至第五代身分證顏色也有性別之分。身分證上的照片則要求要符合指定性別有關的性別角色。平時各種身分驗證要求的則是外觀與身分證照片，身分證標示的性別一致。另外戶籍登記中有出生登記，出生登記上有標明性別。還有不論性別，一人一生更改姓名有次數限制。

但是困難之處在於要作性別重置手術前需要一段長時間的準備，預先體驗另一個性別的生活，稱為「實際生活體驗」。真實生活體驗甚至是醫師同意作性別重置手術的必要條件。生活體驗多少要求外觀，也就會與身分證標示的性別衝突，而在完成性別重置手術之前無法改變身分證上之性別。在台灣正在進行生活體驗之人也就時常遇到身分證與外貌不符之法律、行政問題。

### 照片

1997年，臺北市政府民政局規定：「男扮女裝之裝扮，與真實性別不符，應屬個人行為，其請領國民身分證所繳之相片人貌應與真實性別相符。」這意味禁止指定性別為男性的人在中華民國國民身份證上使用女裝的照片。2002年，跨性別維權人士蔡雅婷 （页面存档备份，存于互联网档案馆）未成功向總統辦公室請願，允許她使用一張能代表她在中華民國國民身分證上的實際樣貌的照片。中華民國內政部戶政司作出相同回應。

### 戶口名簿

身分證由戶籍法管理，主管機關為內政部。戶籍法中沒有「性別」兩個字。但是第4條規定：「戶籍登記，指下列登記：一、身分登記： (一) 出生登記」。出生登記有註明性別。這導致多年來凡至戶政事務所辦理變更性別之人士，連同兄弟姊妹都需跑戶政所一趟，只是為了更換「兄弟姊妹」的排序變動。

根據戶籍法23條：「戶籍登記事項有變更時，應為變更之登記。」以及根據戶籍法施行細則第23條：

三、換領：
申請戶籍登記致國民身分證記載事項變更而換領者，向各該申請登記之戶政事務所申請；有毀損之情形者，得向任一戶政事務所申請。
跨性別者完成性別重置手術後可帶舊文件與診斷證明等至戶政事務所辦理變更出生登記與身分證。

### 第三性別選項

2018年1月，宣布計劃在不久的將來在身份證件（例如護照和國民身份證）上另開男、女之外的「第三性別」選項。國家發展委員會部長陳美玲於2018年11月宣布，這些計劃將於2020年生效，但截至2022年仍未实现。

## 反歧視保護

根據《性別平等教育法》，規定學校禁止基於性別認同的歧視。

## 空間權益

位於花蓮縣政府的性別友善廁所
台灣大學和長庚大學曾經拒絕了跨性別學生依性別認同選擇宿舍的請求。

根據《大陸地區人民及香港澳門居民收容管理辦法》，收容處所發現性別變更或跨性別之受收容人，得依其證件所示性別、性別不安診斷或醫療等證明，個別收容於獨居房間。

2020年的一項調查發現，台灣有55%跨性別者害怕使用公共廁所，有19％受到騷擾或在公共場所遭到襲擊，還有16％害怕向警察求助。

## 醫療保健權益

在台灣，性別重置手術因摘取部分生殖器官，有涉及刑法重傷罪的疑慮，因此醫師會要求家屬同意書，作為被控刑法「重傷罪」時的保障。

衛生福利部根據民間機構投訴「性傾向迴轉治療」的解釋函，提到「性別認同涉及醫學部分，查目前世界精神醫學界已將其排除於疾病名單」，這間接導致了禁止基於性別認同的迴轉治療。

## 兵役

跨性別女性若未完成變更法律性別程序，可以藉由「性心理異常」申請義務役免役，不過每年僅有0.025%，也就是大約50人，申請免役成功。目前，完成變性手術者不得從軍。

## 台灣跨性別生活環境

中華國民政府來台後，五零至七零年代期間，台灣是當時少數有醫療技術得以進行變性手術的國家之一。當時新聞案例多半為雙性人，也有東南亞的變性慾者來台尋求就診。1976年後，有愈來愈多的變性人上新聞向政府與醫界尋求協助。

### 就業

* 2010年，臺北馬偕紀念醫院資訊工程師周逸人因其跨性別身分遭院方開除，法官認定為歧視並違反《勞基法》。

* 2015年12月16日，原任職於保安警察第二總隊第二大隊的男警葉繼元，因為蓄留長髮，考績委員會決議將葉繼元免職。

* 2016年8月，一位頂級軟件程序員唐鳳被蔡政府任命為政務委員，並成為台灣第一位跨性別閣員，也是中華民國第一位數位政委。她擔任無專職閣員的職務（即不負責任何部門），負責通過數位方法幫助政府機構傳達政策目標和管理政府發布的信息。
* 2020年6月，精靈之旅的員工在臉書上發布貼文，認為該店家新進的跨性別員工在不告知生理性別的情況下與她們互動感到「噁心」與「反胃」。該名跨性別員工最後遭到店家開除。

## 參考文獻
# 台灣國際酷兒影展[编辑]

台灣國際酷兒影展
Taiwan International Queer Film Festival|  |
| 举办地点 | 中華民國（臺灣） |
| 创办时间 | 2014年 |
| 颁发奖项 | 台灣酷兒獎 |
| 主辦單位 | 台灣國際影音與教育協會 |
| 举行日期 | 每年8月 |
| 影片语言 | 漢語、英語 |
| 官方网站 | 台灣國際酷兒影展官方網站 |

**台灣國際酷兒影展**（英語：**Taiwan International Queer Film Festival**，簡稱：TIQFF）是由台灣國際影音與教育協會主辦的電影展。「台灣國際酷兒影展」一向秉持著「溫柔的革命力量」，希望透過電影中的酷兒再現突顯酷兒相關議題，建立對話平台。透過電影看見、認識、理解多元性別的多樣性，提昇一般大眾對於性別平權的知能，落實社會性別平等教育，並打造性別多元友善的環境。影展期間會在台北、高雄、台中巡迴放映。

## 獎項

* 台灣酷兒獎
	+ 丁字酷獎
	+ 三角酷獎
	+ 四角酷獎

## 歷屆影展

| 屆 | 日期 | 主題 | 地點 | 參考
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| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | 台北：2014年9月26日至9月30日 高雄：10月3日至10月7日 | 「愛一樣，一樣愛」 | 台北 高雄 |  |
| 2 | 台北：2015年8月24日至11月1日 台中：11月2日至11月7日 高雄：11月13日至11月22日 | 「We Are Everywhere愛 無所不在」 | 台北 台中 高雄 | 首度於台中放映
 |
| 3 | 台北：2016年10月22日至10月30日 高雄：11月17日至11月20日 台中：12月14日至12月18日 | 「為愛連結 Let’s connect」 | 台北 台中 高雄 |  |
| 4 | 台北：2017年10月20日至10月27日 台中：10月30日至11月5日 高雄：11月10日至11月12日 11月17日至11月19日 | 酷兒敢曝QUEER&CAMP | 台北 台中 高雄 |  |
| 5 | 台北：2018年8月24日至9月2日 台中：9月7日至9月9日 台南：9月8日至9月9日 高雄：9月11日至9月16日 | VIVA！ | 台北 台中 台南 高雄 |  |
| 6 | 台北：2019年8月15日至8月25日 高雄：8月28日至9月8日 | 「逗陣 Together」 | 台北 高雄 |  |
| 7 | 2020年9月5日至10月18日 | 「酷兒・台灣」 | 台北 桃園 台中 台南 |  |

* 亞洲拉子影展
* 彩虹繞東京
* 香港同志影展

## 参考资料

* 官方網站
* 台灣國際酷兒影展的Facebook專頁
* 台灣國際酷兒影展的Instagram帳戶
* YouTube上的台灣國際酷兒影展頻道