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# 台灣國際女性影展[编辑]

台灣國際女性影展
Women Make Waves International Film Festival, Taiwan| 举办地点 | 中華民國（臺灣）台北市 |
| 创办时间 | 1993年 |
| 颁发奖项 | 台灣競賽獎 |
| 主辦單位 | 台灣女性影像學會 |
| 举行日期 | 每年十月 |
| 官方网站 | www.wmw.org.tw |

**台灣國際女性影展**（英語譯名：Women Make Waves Int'l Film Festival, Taiwan，簡稱：WMWFF），創辦於1993年的臺灣影展（當時名稱為「女性影像藝術展 Women Make Waves」），為國內繼金馬影展之後第二歷史悠久的國際影展，同時也是歷史最悠久的**議題性影展**。台灣女性影像學會為其主辦單位，每年十月在台北盛大開幕，由策展人及選片團隊共同選出近百部具女性意識的優秀作品，藉由性別影像之國際觀摩，拓展女性創作視野，並作為增進台灣與國際女影人之交流平台。

為鼓勵台灣女性影像創作者，女性影展自2014年起開辦**台灣競賽獎**，並邀請知名電影研究人、影人、導演進行評選，於影展期間決選出優勝作品，歷屆得主包括黃惠偵、林麗芳、李宜珊等。每年十月的影展結束後，女性影展持續在全國北、中、南、東及離島進行**全國巡迴映演**，與地方戲院、社區、校園及藝文場所等共同辦理放映，使性別影像遍及全國，希冀消弭影像教育城鄉差距，透過映演及座談推廣性別平權和影像美學。

## 歷史

該影展是亞洲歷史悠久的女性主義電影影展之一，也是臺灣僅次於金馬國際影展所創辦的第二個影展。另外，在2001年開始至各地的電影院、學校、藝文中心、社區等據點巡迴放映影展作品，此舉是臺灣首創。

## 獎項

自2007年於影展創設「觀眾票選最佳台灣獎」，並於2014年將該獎項修改為競賽項目「台灣競賽獎」。

2017年起設立「金獎」、「銀獎」、「評審團特別提及獎」、「觀眾票選獎」及「性別意識特別獎」等，為鼓勵女性導演踴躍投稿，將競賽獎金增額至總獎金20萬元。

### 歷年得獎名單

| 年份
 | 屆次
 | 金獎
 | 銀獎
 | 評審團特別獎
 | 性別意識特別獎/觀眾票選獎
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| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2023
 | 30
 | 《沒有名字的理容院》／林宇嬋
 | 《哈勇家》／陳潔瑤
《鷺鷥河》／劉琬琳

 | 《島影》／余聿
《游墓》／游珮怡

 | 《沒有名字的理容院》／林宇嬋
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| 2022 | 29 | 《海與岸》/ 趙若彤 | 《美國女孩》/ 阮鳳儀 《鑽石水族世界》/ 黃琇怡 | 《講話沒有在聽》/ 李念修 | 《鑽石水族世界》/ 黃琇怡 《講話沒有在聽》/ 李念修
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| 2021 | 28 | 《給阿媽的一封信》/ 陳慧翎 | 《手事業》/ 李宜珊 《天亮前的戀愛故事》/ 林君昵、黃邦銓 | 《我的阿婆是一顆蛋》/ 張吾青 | 《光的孩子》/ 徐麗雯
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| 2020 | 27 | 《幽魂之境》/ 羅晨文 | 《大冒險鐵路》/ 黃小珊 《家庭式》/ 游珈瑄 | 《逃跑的人》/ 曾文珍 《日正當中》/ 王逸鈴 | -
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| 2019 | 26 | 《軍犬》/ 王品文 | 《泳隊》/ 郭冠伶 | 《帶媽媽出去玩》/ 隋淑芬 | 性別意識特別獎： 《劉》/ 陳怡聞、洪嘉彣
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| 2018 | 25 | 《鄉愁/餘像》/ 陳顗竹 | 《亮亮與噴子》/ 李宜珊 《再會馬德里》/ 吳靜怡 | 《臨時工》/ 許慧如 | 性別意識特別獎： 《海星女孩》/ 朱詩倩
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| 2017 | 24 | 《日常對話》/ 黃惠偵 | 《祝我好孕》/ 蘇鈺婷 《尊瑪、尊瑪：我和她們在喜馬拉雅山的夏天》/ 林麗芳 | 《我媽的婚禮》/ 陸慧綿 《阿波羅十一號》/ 陳稚尹  | 《日常對話》/ 黃惠偵
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| 年份
 | 屆次
 | 首獎
 | 特獎
 | 評審團特別獎
 | 觀眾票選獎
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| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2016 | 23 | 《凡凡》/ 劉家欣 | 《神戲》/ 賴麗君、彭家如 《第六十九信》/ 林欣怡 | 《迎向邊疆公路》/ 王逸鈴 《南無撿破爛菩薩》/ 葉覓覓 《辦桌》/ 陳欣緯 | 《二姨丈的TATALA》/ 江薇玲
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| 2015 | 22 | 《河北台北》/ 李念修 | 《行者》/ 陳芯宜 《餘燼三部曲II：盛宴》/ 林羿綺 | - | -
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| 2014 | 21 | 《邊界移動兩百年》/ 鍾適芳 | 《櫛髮》/ 蔣晏臻 《小團圓記》/ 劉行欣 | - | -
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## 參考資料

* 官方网站
* 官方博客
* 台灣國際女性影展的Facebook專頁
* YouTube上的台灣國際女性影展頻道
# 勵馨社會福利事業基金會[编辑]

| 財團法人勵馨社會福利事業基金會 （勵馨基金會） |
| --- |
| The Garden of Hope Foundation |
|  |
| 成立時間 | 1988年 |
| 創始人 | 高愛琪（Angie Golmon） |
| 類型 | 基金會 |
| 法律地位 | 基金会 |
| 地址 | * 新北市新店區順安街2-1號1樓
 |
| 服务地区 | 中華民國（臺灣） |
| 方法 | 人員和物質協助 |
| 重要人物 | 董事長：潘璦琬 |
| 目標 | 婦女保護 |
| 口號 | *創造性別平權的友善環境* |
| 網站 | 勵馨基金會 |

**財團法人勵馨社會福利事業基金會**（英語：The Garden of Hope Foundation），簡稱**勵馨基金會**、**勵馨**，成立於1988年，是由美國傳教士高愛琪（Angie Golmon）在台灣成立的基金會。

## 主要業務

### 性侵害

個別、團體心理諮商，社工個案管理，法律諮詢，陪同偵訊、出庭，資源聯結，追蹤輔導。

### 青少女懷孕

預防服務：專講、團體、文宣品，全國性免付費諮詢專線，未成年懷孕求助網站，全方位個案管理服務，家庭協商，經濟補助申請，醫療協助，法律諮詢，危機介入，待產服務（台北、台中），出養服務（高雄） ，議題倡導。

### 單親婦女

社區講座（親子教育、法律諮詢及理財講座），婦女團體，單親子女夏令營，心理諮商，舉辦社區跳蚤市場，個案服務。

### 家庭暴力

## 相關活動

### 反雛妓社會運動

勵馨基金會自1990年代以來多次舉辦多種反雛妓活動，並且以雛菊做為該會保護兒童的象徵。該會曾經動員一萬五千人在發起華西街大遊行推動反雛妓運動，促使立法院在1995年通過《兒童及少年性交易防制條例》。該會也因為這個理由在台北市廢娼事件中贊成廢公娼。

### 一例一休爭議

蔡英文政府推出的一例一休，未有足夠的時間給社會應變，便公告實施變，造成相當大的爭議，許多產業實施後產生許多問題。以老人福利為專業的民進黨不分區立委吳玉琴於2017年3月3日協同勵馨基金會管理者在立法院舉行記者會，訴求原本的勞基法工時規定及新上路的一例一休對社福團體工作有很大的衝突，由其以政府補助及自行募款為運作來源的社福團體造生衝擊，各縣市政府委託民營社福機構安置個案，確沒有給予一例一休增加工時相對應提高的補助，造成大部份承接政府委託的社福團體難以長期維持運作，且原本願意長時間在安置機構擔任的工作者就少，一例一休實施後，雖看似短時間內休息時間增加，但確必需頻繁往返工作岡位，時間零散分配，應該設法解套，但這樣的訴求遭到許多基層社會福利工作者反駁，痛批吳玉琴和社福團體管理者根本是「以愛心慈善為名壓榨社會工作者」。

### 提案社福人事補助統籌由機構分配

在2017年11月，社福部召開「推展社會福利補助作業要點暨107年度補助項目及基準草案會議」，會議當中勵馨基金會私自代表基層勞工提案，未來政府補助人事費部分，建議由社福機構統籌勻支方式辦理，社福機構可自行調配各社工薪資，以達到資深工作者加薪的需求。此舉，已經遭到基層社工強烈反彈，質疑全台很多社福機構將經營責任轉嫁給最弱勢的一線工作者，機構透過回捐、員工只能補休假、責任制、製作假帳、不繳回方案補助款、甚至侵占社工薪資等違法手段，強制社會工作人員配合，這些負面事件，重創年輕人投身社福產業的意願，並阻礙社福政策推動與執行。如果此一法案通過，表面上提高政府撥給社福機構的款項，但實際上社福機構主管將取得更大的權力，導致無法保障社工的基本薪資，嚴重可能導致社福機構管理層過度濫權。

### Me Too

2018年4月3日舉辦「勵馨30 重返初馨」系列活動記者會，及邀請臺灣民眾參與同月21日在中正紀念堂舉辦「多陪一哩路#MeToo大遊行，勵馨接住你」，主要訴求為反性騷擾、反性侵和#MeToo。並引進美國女作家伊芙·恩斯勒所著的戲劇《陰道獨白》，改編成《拾蒂》舞台劇演出。

### LGBT議題

雖為基督教背景，但勵馨支持LGBT人權活動，執行長亦曾撰文「同志議題可以這樣公投嗎？」一文，批評公投違反人權。

### 終止性暴力，還我夜行權

## 參考來源

* 勵馨社會福利事業基金會 （页面存档备份，存于互联网档案馆）（繁體中文）、（英文）
* 勵馨基金會 The Garden of Hope Foundation的Facebook專頁
# 彭婉如基金會

| 彭婉如文教基金會 *Peng Wan-Ru Foundation* |
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| 簡稱 | 彭婉如基金會 |
| 成立時間 | 1997年11月30日 |
| 類型 | 基金會 |
| 財團法人彭婉如文教基金會 代码 | 20088708（統編號碼）  |
| 法律地位 | 基金会 |
| 地址 | * 台北市中山區民生東路一段70號8樓
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| 服務 | 保母及托幼轉介 |
| 領域 | 婦女、兩性平權 |
| 董事 | 董事：張振亞 、林世嘉 、黃淑英、李安妮、彭頌舜、鄭勝分、李元貞、梁玉芳 常務董事：曾憲政、郭淑雅 、王品 、邱志鵬 董事長：洪萬生 |
| 重要人物 | 常務監察人：陳欽春 監察人：鄔麗麗、蔡慧玲 首任執行長：馮賢賢 執行長：王慧珠 |
| 目標 | 推動性別平等教育、文化、福利 |
| 使命聲明 | 1. 推動兩性平權教育，建立兩性平權文化
2. 督促與婦女人身安全有關之教育及政策之落實
3. 促進保障婦女權益法令制度之建立、落實兩性平權文化
4. 鼓勵婦女參與政治及公共事務
5. 獎勵各項與婦女議題有關之服務、執行及研究
6. 開發婦女潛力，結合社區需求，落實福利社區化
7. 落實終身學習、職業教育與就業協助
 |
| 網站 | 彭婉如文教基金會 |

**彭婉如基金會**，全名**彭婉如文教基金會**（英語：Peng Wan-Ru Foundation），是成立於1997年的台灣民間基金會。該機構以婦女人身安全與兩性平權為推廣主軸並於1999年推出自費長照服務目前已逐漸轉型為專業的社區照顧服務組織，協助需要收入的婦女從事包括保母、學童課後輔導照顧、長期照護及家事等工作的輔導及轉介服務；在台灣全島均設有辦公室與工作站。

## 起源

該基金會是為紀念於1996年搭乘計程車後慘遭性侵殺害的女權運動者彭婉如所設。

彭婉如生前曾任婦女新知基金會秘書長、主婦聯盟環境保護基金會理事、婦女救援基金會理事、晚晴婦女協會理事長等女權團體之職務，遇害時為民主進步黨中央黨部婦女發展部主任。

## 观点

彭婉如基金會居家托育部研發專員張承宇質疑社會有沒有把托育員作為專業對待，並表示現在托育專業人員缺口大，未來退場機制會更完整。

## 争议

桃園一名家長在臉書社團發文，控訴透過彭婉如基金會介绍一保姆疑似不當對待其子女。台北市府婦幼局表示，接獲通報後進行調查，已依法廢止該名保母居家托育服務登記證，全案後續依法定程序辦理。

## 參考資料

* 彭婉如文教基金會 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
* 彭婉如文教基金會的Facebook專頁
# 晚晴婦女協會

| 台北市晚晴婦女協會 （晚晴協會） *Warm Life* |
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| 成立時間 | 1988年6月22日 |
| 創始人 | 施寄青 |
| 地址 | * 中華民國（臺灣） 台北市大安區復興南路二段178號3樓
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| 目標 | 保障女權、避免婦女遇害 |
| 網站 | 台北市晚晴婦女協會 |

**晚晴婦女協會**，簡稱**晚晴協會**（英語：Warm Life），是台灣台北市的一個民間協會，成立宗旨是「聯合關心兩性問題之婦女，相互扶持、培養獨立自主人格，促進平等和諧的兩性社會」也「鼓勵失婚婦女化解狹隘之情感糾結，化小愛為大愛，多關心社會大眾，積極投入社會服務工作」。」消除社會大眾對離婚婦女之歧視。喚起政府及社會大眾重視單親家庭。」

## 歷史

1984年，東吳大學副教授林蕙瑛集結婦女，於台北市成立**拉一把協會**，讓一些婚變婦女有每月聚會一次的機會，互相打氣，其後在1985年，更名為「晚晴婦女知性協會」。1988年6月22日，作家施寄青等人成立**台北市晚晴婦女協會**，「晚晴」這個名字取自李商隱五言律詩〈晚晴〉第二句：「天意憐幽草，人間重晚晴。」主要服務家庭不幸的婦女，故成立義務輔導志工、設立專線服務電話，法律諮詢等服務，並因認知法律規範對女性的不平等，進一步進行改革《民法親屬編》的修法運動。1995年，台北市晚晴婦女協會與婦女新知基金會合作「新晴版《民法親屬編》修正草案」。並且對家庭暴力，也提供關心及協助。

1996年，台北市晚晴婦女協會搬至台北市大同區迪化街一段21號8樓。1996年至2000年，台北市政府社會局委託台北市晚晴婦女協會辦理「單親家庭服務中心」。1999年，台北市晚晴婦女協會搬至台北市大安區安和路一段102巷14號B1。2003年，台北市晚晴婦女協會搬至台北市大安區瑞安街135巷4號。2017年，再搬遷至台北市大安區復興南路二段178號3樓。

除了台北市晚晴婦女協會，台灣其他縣市亦有承繼施寄青創會理念，成立「台中晚晴」、「高雄晚晴」。然而，三地晚晴協會並無相互隸屬關係、也並非全國性組織，三個單位之間的會務與財務亦各自獨立，互不相干涉。

## 臺中市晚晴協會

1990年「台中市晚晴婦女協會」成立，原由臺中生命線總幹事成立，初期經歷因主導者之故，致會員流失，直到1997年才逐步成長。臺中晚晴後來隨著越來越多前來尋求協助的個案不再侷限於女性，因而在2019年8月更名為「社團法人臺中市晚晴協會」，拿掉「婦女」二字，不再限於服務女性民眾。

## 高雄市晚晴協會

1990年，台北晚晴撥款於高雄設立專線。隔年，1991年8月高雄晚晴登記成立，初期為黃露惠帶著台北晚晴25萬小額募款南下組織，後由亦有外遇婚變經歷之譚陽接手，日益有成。在1997年，成功督促高雄市政府推出《高雄市單親家庭扶助辦法》。

目前協會理事長為葉麗華，協會內部社工已全數資遣。

### 爭議

#### 社工回捐事件

* 2020年10月21日，黃捷偕高雄市社會工作人員職業工會秘書長郭志南，揭發高雄市晚晴協會近十年來，要求超過20名社工回捐薪資，總計超過百萬元。甚至要求一名社工「自願離職」。曾於晚晴任職的社工表示，剛進協會時被要求每個月捐6,000元到8,000元，稱作「學習費」。時任理事長沈玉玲表示，接任理事長兩年，只是掛名未參與會務，獲知回捐一事後要求協會返還，並於9月5日辭去職務；總督導葉麗華甚至處處針對提出質疑回捐的社工；時任總幹事楊承恩（葉麗華之子）則對回捐問題迴避。10月22日，高雄市政府依法裁罰高雄市晚晴婦女協會，並要求應於2021年5月前返還所有薪資。
* 2021年8月6日，高雄市晚晴理事長葉麗華在高雄晚晴粉專上發文表達不滿，寫道：「願拿錢的人都心安理得無內疚之心、送你免費離婚諮詢優惠、你的不幸是我們服務的契機」。此文一出，引起更大爭議。

## 參考

* 非營利組織顧客研究-以臺北市晚晴婦女協會為例 （页面存档备份，存于互联网档案馆）

* 台北市晚晴婦女協會
# 婦女權益促進發展基金會[编辑]

| 婦女權益促進發展基金會 |
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| Foundation of Women's Rights Promotion and Development |
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| 成立時間 | 1998年9月24日 |
| 創始人 | 行政院 |
| 類型 | 基金會 |
| 法律地位 | 財團法人 |
| 地址 | * 中華民國（臺灣）台北市中正區杭州南路一段15號9樓(糧政大樓9樓)
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| 產品 | 性別平等書籍/提供場地外借服務 |
| 服务地区 | 台灣、澎湖、金門、馬祖 |
| 重要人物 | 董事長：石崇良（衛生福利部部長兼任） 執行長：周道君（衛生福利部社會與家庭署署長兼任） |
| 收入 | 47,929,838（2017） |
| 支出 | 50,128,399（2017） |
| 員工数 | 22 |
| 目標 | 研議國家利益及整體考量之婦女政策 |
| 使命聲明 | 民間與政府對話的視窗，提供婦女資源與資訊交流 |
| 網站 | www.wrp.org.tw |

**婦女權益促進發展基金會**（英語：Foundation of Women’s Rights Promotion and Development，簡稱**婦權基金會**，英文縮寫FWRPD），由中華民國行政院各部會首長、學者專家及民間團體代表組成，由行政院婦女權益促進委員會決議責成內政部捐資新臺幣10億元所建立之基金會，1998年9月24日成立，使攸關婦女權益的各項政策決議能通過跨部會跨領域研議並執行。婦權基金會是中華民國推行性別主流化重要的非營利組織，2008年3月8日受行政院委託辦理台灣國家婦女館。

婦權基金會在性別主流化及性別平等發展方面做過研究，亦提供相關訓練、婦女群體和企業家的聯誼活動、參與如UN及APEC和性別議題相關的會議。

## 組織架構

* 財團法人婦女權益促進發展基金會
* 董事長（衛生福利部部長兼任）
* 董事會
	+ 行政院代表1人
	+ 內政部部長
	+ 教育部部長
	+ 法務部部長
	+ 外交部部長
	+ 衛生福利部首長
	+ 勞動部部長
	+ 原住民族委員會主任委員
	+ 社會專業人士6人
	+ 婦女團體代表5人
* 監察會
	+ 財政部部長
	+ 行政院主計總處主計長
	+ 社會公正人士1人
* 執行長（衛生福利部社會及家庭署署長兼任）
	+ 副執行長（專任）
		- 網絡平臺
		- 研究發展
		- 組織培力
		- 資訊行政

## 設立背景

由於台灣被長期孤立於國際官方組織之外，性別主流化相關政策創制腳步較晚。1997年5月6日，行政院成立任務編組「行政院婦女權益促進委員會」（以下稱「行政院婦權會」），負責性別政策之倡議與監督。1997年7月，行政院婦權會委員會議決議，以新臺幣10億元成立「行政院國家婦女人身安全基金」。1998年9月24日，內政部出資新台幣10億元成立婦權基金會，其董事成員不少為行政院婦權會委員，因此婦權基金會兼具民間與官方色彩，是在內政部社會司之外、行政院婦權會下的主要幕僚支援單位。

2003年3月由婦權基金會召開的「性別主流化：2003國際婦女論壇會議」是台灣公開討論性別主流化議題的開始。行政院婦權會的民間委員積極推動，使一連串的性別主流化相關政策措施遍及行政院38個部會及其附屬單位；性別學者專家與民間婦女團體也透過此性別主流化過程，取得進入體制內影響政策的機會。

婦權基金會舉辦「性別主流化：2003國際婦女論壇會議」後，內政部也在2003年10月及11月分別在台灣北、中、南、東四區舉辦性別主流化工作坊，為行政院推動性別主流化之開始。與此同時，台灣民間婦女團體也以性別主流化與國際接軌，以催生行政院性別平等會，性別主流化逐漸成為台灣民間與官方的主要政策詞彙。

## 性別影響評估

和行政院婦權會一起，婦女權益促進發展基金會開啟了關於台灣性別影響評估的政策及執行討論，為台灣性別影響評估歷史的開始。

2004年到2005年，受內政部補助，婦權基金會辦理「APEC性別議題93年度至94年度工作計劃」，而其中發展評估指標的工作納於93年度工作計劃內容中。婦權基金會參考APEC性別整合諮詢小組（AGGI）制定出的「性別評估指標」、「一分鐘簡介性別相關參考依據」及「APEC方案提議表格之性別相關參考依據檢視清單」，和行政院婦權會及北美事務協調委員會研商出「性別評估指標」（草案），該草案經行政院婦權會決議改名為「性別影響評估」。

2007年1月開始，行政院各部會的新計劃，都必須辦理「性別影響評估」並交行政院研究發展考核委員會彙整；然而由於「邊做邊學」的情況和文官希望有標準作業程序的期待有出入，招到批評與抱怨。因此2007年，行政院決議將暫停已實施兩季的性別影響評估，並由婦權基金會剛成立的「性別主流化支援小組」相關委員與學者專家以2008年上半年的時間研擬較為仔細的《性別影響評估操作指南》。

《性別影響評估操作指南》初稿於2008年9月出版後，婦權基金會挑選了6個部會進行試辦，期待修改得更成熟的操作指南、於2009年恢復全面實施性別影響評估。

* 聯合國婦女地位委員會
* APEC性別議事

* 婦女權益促進發展基金會 官方網站《婦女聯合網站》 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
* 台灣婦權基金會的X（前Twitter）账号
* 辣台妹聊性別的Facebook專頁
* 家政．豐盛與甘甜的Facebook專頁
* 新女力創業加速器的Facebook專頁
* YouTube上的婦權基金會頻道
# 女書店[编辑]

| 女書文化事業有限公司 |
| --- |
| 公司類型 | 有限公司 |
| 統一編號 | 84770431  |
| 成立 | 1994年4月15日 |
| 代表人物 | 吳嘉麗 |
| 總部 | 中華民國（臺灣） 臺北市大安區新生南路三段56巷7號1樓 |
| 产业 | 出版業 |
| 网站 | www.fembooks.com.tw |

女巫店與女書店**女書店**，是華文地區第一家女性主義、專營性別研究的書店，於1994年成立，位於台灣台北市大安區新生南路三段56巷。另有營運**女書文化事業有限公司**出版社。

## 歷史

1994年4月17日，李元貞、鄭至慧、蘇芊玲等女性運動者集資成立女書店，邀請董陽孜題字「女書店」。選書原則為「女人寫、寫女人、為女人寫」。出版事業則是1996年3月8日開始出版關於女性主義、性別研究的圖書。

2003年，女書店曾遭遇歇業危機。

2006年2月27日，女書店參與民間團體「廢刑235行動聯盟」，聲請釋憲修改或廢除《中華民國刑法》第235條（散布猥褻物品罪）。

2007年國家文化總會頒贈女書店的女性文化地標銘板
2007年，國家文化總會規劃女書店為臺灣女性文化地標。

2017年6月，女書店宣布即將於7月結束門市業務，但股東認為女書店是婦女運動重要的一節，同時由於負債多為出資股東所著書籍的版稅，股東們決定捐出版稅。

2017年10月，女書店於網頁公告將持續銷售本版書及精選的相關書籍，並開放女書店營業空間供各界人士租用。

2018年3月16日，女書店營業時間改為星期二至星期日11:00－21:00（星期一及國定假日公休）。

## 「女書」圖標

女書寫的「女書」二字。
女書文化所使用的圖標，來自江永女書的字體。目前的圖標出自發行人鄭至慧之手。鄭至慧曾於1990年擔任婦女新知基金會出版部主任時參與女書文字的調查研究。

女書是表音文字。「女書」二字，也通「女抒」；女書文化也用了這個意義。

## 業務

* 出版關於女性主義、性別議題、性别研究的圖書
* 展示販售關於類似主題的圖書與影音產品
* 展示販售原住民手工飾品
* 舉辦座談會

## 相關條目

* 台灣女性文化地標
* 晶晶書庫，臺灣的同志議題專業複合式書店，闡揚性別多元自由主義。
* 台灣獨立書店列表

## 參考資料

* 女書店官方網站（需要JavaScript）

Template:台灣女性主義書店
# 台灣女性影像學會[编辑]

| 社團法人台灣女性影像學會 *Taiwan Women's Film Association* |
| --- |
| 成立時間 | 2004年 |
| 類型 | 女性影像推廣組織 |
| 地址 | * 台北市大同區興城街10巷16號3樓
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| 秘書長 | 羅珮嘉 |
| 理事長 | 易瑋鈴 |
| 目標 | 性別平權、女性影像、議題式影展、女性主義 |
| 網站 | www.wmw.org.tw |

**社團法人台灣女性影像學會**（英語：Taiwan Women's Film Association）為臺灣一社團法人、非營利組織。其前身為台北市女性影像學會，立案於1998年9月19日，當時自1993年舉辦的「女性影像藝術展」已舉辦五屆，為使影展營運更加組織化，並拓展性別影像的深耕，因此成立「台北市女性影像學會」，並於2004年5月28日轉型為全國性組織「社團法人台灣女性影像學會」。「女性影像藝術展」後以「Women Make Waves台灣國際女性影展」持續舉辦至今，為國人引介了近千部難得一見的外片，以及別具匠心的國片。藉由女性影像之國際觀摩，拓展女性創作視野，並增進台灣與國際女影人之交流，不僅是台灣第一個女权主义电影影展、僅次於金馬國際影展台灣第二個影展，更創全國首例於各戲院、院校、藝文中心、社區等據點巡迴放映，也是亞洲兼具重要性與代表性的影展之一。

學會自2001年起辦理女性影展**全國巡迴**，此舉為全國首創，與地方戲院、社區、校園及藝文場所等共同辦理放映，期望使性別影像遍及全國，藉此消弭影像教育城鄉差距，並推廣性別平權和影像美學。此外，學會也從事包括書籍刊物出版、DVD發行 （页面存档备份，存于互联网档案馆）、網路資料庫建置等業務，除提供教學資源外，也豐富國內電影及性別研究資源。近年來亦著手辦理紀錄片培訓營、策展人培訓班、實驗電影工作坊等，鼓勵新生代透過鏡頭執掌轉移， 勇敢創作發聲。

## 沿革

台灣女性影像學會成立於2004年，前身為1998年9月19日成立的「台北市女性影像學會」。在正式成立學會之前的1993年－2004年，已舉辦了10屆台灣國際女性影展。除影展外，台灣女性影像學會更將觸角擴及書籍刊物出版，以及DVD發行等業務。並於2009年起，系統性擴充網站資料庫，除提供各界所需教育資源外，也豐富國內女性電影理論與性別研究論述。

## 任務

1. 舉辦女性影展
2. 舉辦女性影像教育活動
3. 推動性別平權概念
4. 製作和發行女性影像作品
5. 女性影像網站之整理及資料庫之建立
6. 加強國際文化交流
7. 女性影像目錄與相關書籍之出版

## 參考來源资料或腳注

* 台灣國際女性影展官網 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
* 【舊】台灣女性影像學會官網
* 台灣國際女性影展的Facebook專頁
# 日日春關懷互助協會

| 日日春關懷互助協會 Collective of Sex Workers and Supporters |
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| 簡稱 | 日日春協會、COSWAS |
| 前身机构 | 台北市公娼自救會 |
| 成立時間 | 1999年4月30日​（1999-04-30） |
| 創始地 | 文萌樓 臺北市大同區歸綏街139號 |
| 類型 | 非政府组织 |
| 總部 | 文萌樓（-2017年） 文萌樓對面（歸綏街128號） |
| 地址 | * 中華民國（臺灣）
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| 重要人物 | 官秀琴 |
| 網站 | coswas.org |

日日春關懷互助協會參加2006台灣同志遊行。
**日日春關懷互助協會**是一關注性工作者權益的性積極女性主義團體，成員包括學生、性工作者及許多其他人。成立於1999年。前身是**台北市公娼自救會**、**大同區公娼自治會**。

## 緣起

1997年1月21日，民主進步黨籍台北市市長陳水扁在台北市議會接受郭石吉、李仁人、蔣乃辛、秦慧珠、林晉章、陳學聖、李慶安、陳玉梅等八位中國國民黨籍市議員質詢。市議員質疑，陳水扁在立法委員任內支持廢除金門八三一，為何在市長任內繼續核發妓女證。陳水扁當場宣布台北市政府不再發妓女證，並指示台北市政府警察局準備廢公娼。同年9月，大同區和萬華區的公娼成立**台北市公娼自救會**，訴求是爭取延緩廢娼以作轉業的緩衝，或是爭取性工作的權益。

1999年1月25日，台北市政府公告暫緩廢娼兩年，台北市公娼自救會解散。次日大同區公娼自治會成立。4月30日，日日春關懷互助協會正式成立。

## 主要業務

日日春的方向包括：

* 繼續組織前公娼
	+ 協助轉業
	+ 訓練專職參與妓權運動或協助其他性工作者
* 調查研究性產業的種種（像是所謂特種行業）
* 協助性工作者
* 推動台灣性產業政策之討論
* 提倡安全性行為
* 維護性工作者人權，反對雛妓

另外也製作販售飲料四物醋。

## 關係

* 女工團結生產線與日日春有關。女工團結生產線、婦女新知基金會、國立中央大學性／別研究室、台灣性別人權協會等民間團體曾參與支持過日日春的立場。勵馨基金會與婦女救援基金會則表示支持廢娼。
* 日日春前秘書長王芳萍曾參選台北市議員以及立法委員。
* 日日春也有參加2004年及2006年台灣同志遊行。
* 日日春也是台灣前往香港抗議世界貿易組織第六次部長級會議，並且有成員被捕的社運團體之一。前日日春秘書長王芳萍被捕。

長期做為日日春協會總部的文萌樓。2006年被指定為市定古蹟，為全國唯一的此類文資。
## 大事紀要

* 2003年12月17日傍晚，日日春、台灣性別人權協會、國立中央大學性／別研究室在台北市艋舺地藏王廟與世界7國連線點燃燭光，遊行疾呼廢除「罰娼不罰嫖」的《社會秩序維護法》第80條。
* 2006年2月27日，日日春加入「廢刑235行動聯盟」，發表聯合聲明，要聲請司法院大法官修改或廢除《中華民國刑法》第235條。
* 2006年4月30日，日日春在台北市舉行「性工作除罪化」遊行。
* 2006年7月23日，日日春到民進黨全國黨員代表大會（全代會），抗議立法委員王幸男及林重謨都把黨內派系比喻為公娼，尤其抗議王幸男在全代會說解散派系就像廢公娼一樣；前台北市公娼自救會會長官秀琴高喊「公娼比民進黨下流政客高貴一千倍，公娼比廢娼的陳水扁高貴一萬倍」，要求民進黨道歉。民進黨中央黨部派代表道歉，被公娼罵：「以你們的派系來比公娼，我呸！」
* 2006年9月6日，日日春到行政院前抗議，認為行政院長蘇貞昌「拚治安」導致性工作者生存權被剝奪。日日春秘書長王芳萍表示，全台灣兩千名性工作者半年以來已損失工資、罰款總金額超過新台幣1700萬元。抗議者要求蘇貞昌為官秀琴自殺身亡一事負責，並揚言：如果蘇貞昌仍然執迷不悟，不排除發動「倒蘇」。
* 2008年8月18日，民進黨立法委員張花冠宣稱：「如果說，政治圈執政環境就像妓院一樣，男人丟到妓院，每個都會犯；既然是這樣子的話，陳水扁如果像性騷擾，國民黨絕對是強姦犯。」 2008年8月19日14:00，日日春在民進黨中央黨部前召開記者會批評，張花冠此言侮辱性工作者。日日春協會成員之一的性工作者麗君諷刺，性工作者「比政客高尚一千倍」：「我們做的是公平交易，客人來看，喜歡，才會付錢；哪像現在的政治人物，拿了人民那麼多血汗錢，到底幫人民做了什麼？」記者會結尾的口號是：「政壇密室分贓，不如妓院交易清白；阿扁洗劫人民，不如性消費者誠實。」張花冠說，她只是引用其他作家的話，如果此言讓日日春感覺不愉快，她很抱歉。2008年8月20日，日日春秘書陳星喬諷刺：「張花冠說政治環境之中人人都會拗一點，像是自己置身事外。請問張花冠和立院諸公：難道你們自己不就是締造這骯髒政治制度的人？難道人民的選票僅賦予了你們貪污的權力，而沒給你們『改變制度』的權力嗎？立法委員身為立法者，怎麼反而把犯法行徑說得理所當然？」
* 2014年10月24日，日日春在台北市中山設計產業園區簽約記者會會場外舉布條抗議，不滿台北市政府遲遲不徵收文萌樓，也呼籲本年台北市長選舉3位候選人連勝文、柯文哲、馮光遠在選前針對文萌樓案做出明確表態；同日，台北市政府文化局局長劉維公回應，台北市政府已經準備對文萌樓屋主進行裁罰，並等待屋主提保護計畫，若屋主在1個月內不改善，預計在11月底強制徵收文萌樓。
* 2016年7月18日，日日春協會於臉書中公開討論輔大性侵事件之後續，日日春特定成員們為要保護事件中當事人夏林清，不惜動用整個協會資源加以支持與背書，造成團體形象受損，甚至有網友發起拒捐款之活動。
* 2018年10月14日，台北市長柯文哲出席台灣新文化運動紀念館開館典禮暨展覽開幕記者會，在致詞時遇到日日春協會突襲陳情抗議，嗆「柯文哲有出路，老流鶯沒活路」。對此，柯文哲事後接受媒體訪問時表示，他不懂日日春協會訴求是什麼，但希望不要用抗議的方式，而是用和平方式解決。

## 參考資料

* 性工作者
* 台灣性交易產業
* 官秀琴
* 紫藤 (組織)

* 日日春關懷互助協會 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
* 日日春關懷互助協會的Facebook專頁
# 呂錦花[编辑]

| 呂錦花 |
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| 个人资料 |
| 性别 | 女 |
| 出生 | 1909年3月10日  日治臺灣桃園廳海山堡 |
| 逝世 | 1981年10月30日(1981-10-30)（72歲） |
| 国籍 |  大日本帝国（1909年－1945年）  中華民國（1945年－1981年） |
| 政党 |  中國國民黨 |
| 学历 | 臺北州立第一女子高級中學（今臺北市立第一女子高級中學） |
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| 经历* - 臺北市婦女會理事長
		- 臺北市議會議員
		- 臺灣省議會第二、三屆議員
		- 臺北市女童軍會理事長
		- 臺灣省養女保護委員會主任委員
		- 內政部婦女促進委員會委員
		- 中華婦女反共聯合會副總幹事
		- 中國國民黨中央委員
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**呂錦花**（1909年3月10日—1981年10月30日），臺灣新北市土城區人，半山人士，女權運動者，有「養女之母」的稱呼。

## 生平

1909年3月10日生。生於日治時期桃園廳海山堡，自小就被富商收為養女，疼愛有加，畢業於臺北州第一女子高級中學（今北一女中），後與嘉義望族陳尚文結婚，先後至日本再轉中國大陸發展。

戰後返台，妻以夫貴的呂錦花參與政治，在政壇、婦運與社會服務中常見其身影，先後擔任過臺北市議會議員（1950年－1953年）、臺灣省議會議員（1960年－1968年），並且參與臺灣省婦女會、婦聯會等婦女團體，成為當時推動婦女運動的領導人之一，還曾任中國國民黨中央委員。

戰後的台灣人民生活困苦，窮苦人家送養女兒給他人的事件增多，但養女待遇很差，虐待、強暴，逼迫為娼時有所聞。由於出身背景使然，激起呂錦花關懷受虐養女的意識。1951年，臺灣省議會第一屆第二次大會時，呂錦花提出如何保護養女，其後便由她出面邀集婦女界、法律專家、警政單位等會商，經過半年時間的籌畫，終於在同年的7月24日，於臺北市中山堂成立臺灣省保護養女運動委員會，掀起1950年代保護養女運動。根據一項統計顯示，在臺灣省保護養女運動委員會成立十四年後，也就是到1965年8月底為止，處理解決有關養女問題的案件，總數已達5510件。

該會自第四週年開始，都會舉辦養女集團結婚，呂錦花除擔任女方主持人外，還自掏腰包為她們添購嫁妝，有如自己嫁女兒般。

1969年2月11日，內政部在台北公會堂表揚四位從事社會慈善事業人士，分別為孫理蓮、高甘霖、呂錦花、石清，由徐慶鐘部長主持典禮。

1981年10月30日去世。

## 軼事

* 據郭國基回憶，呂錦花選舉時得婦女票不多，尤其婦女幹部們忌妒她的很多。

* 李敖表示呂錦花曾幫一位黃姓女學生徵男友，但表達說沒有認真要結婚的男性與其寫情書，倒不如贊助學費就可。

## 參考文獻
# 施寄青

| 施寄青 |
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| 性别 | 女 |
| 出生 | (1947-01-03)1947年1月3日 中華民國青島市 |
| 逝世 | 2015年1月13日(2015-01-13)（68歲） 臺灣苗栗縣南庄鄉 |
| 职业 | * 教師
* 作家
* 女權運動人士
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| 配偶 | 離婚 |
| 亲属 | * 父：施有仁
* 子：段奕倫、段奕德
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| 学历* + 國立政治大學中國文學系
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| 经历* + 臺北市晚晴婦女協會創辦人
	+ 臺北市立建國高級中學國文教師
	+ 臺北市晚晴婦女協會理事長
	+ 婦女新知基金會顧問、董事
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| 代表作* + 《當頭棒喝》
	+ 《神之所在》
	+ 《我的老媽是名牌》
	+ 《我在臺北長大》
	+ 《嬈嬌美麗是阮的山》
	+ 《通靈者說》
	+ 《高校生的7堂性別課》
	+ 《看神聽鬼：施寄青的通靈偵察事件簿》
	+ 《女生愛男生兩性平等教育》
	+ 《回家真好：原鄉的變調》
	+ 《兒子看招》
	+ 《跟我談性》
	+ 《女人治國》
	+ 《婚姻終結者》
	+ 《走過婚姻》
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**施寄青**（1947年1月3日—2015年1月13日），籍貫陝西省西安市，生於山東青島，3歲隨父母遷居臺灣。是教師、著名作家與女權運動人士，去世前居住臺灣苗栗縣南庄。臺北市晚晴婦女協會創辦人。

## 生平歷略

北一女中初中部（今新北市新店區五峰國中）、省立臺北商業學校（今日臺北商業大學）、政大中文系畢業。

曾任建中的國文教師，並曾任臺北市晚晴婦女協會理事長、妇女新知基金会顧問、董事。

施寄青也精通英文，曾譯有《印度之旅》、《南与北》、《李·艾科卡反败为胜》、《紫色姐妹花》等。早期著作與譯著主題以女權運動與性別平等主義為主，晚期創作方向則轉往宗教鬼神與占卜方面。

1996年中華民國總統選舉，施寄青與吳月珍參選第九任總統、副總統，申請為被連署人但連署不足，中華民國中央選舉委員會不准其登記、也駁回其訴願，向行政院提起再訴願也駁回，向行政法院提起行政訴訟也駁回，向司法院大法官聲請釋憲；最後司法院大法官作成司法院釋字第468號解釋，《總統副總統選舉罷免法》等法規就連署及保證金之規定不違憲。

2015年1月13日，因心肌梗塞於家中過世，享壽68歲。

## 作品節選

### 著作

* 《夢迴南詔》群星文化，2015年8月，ISBN：978-986-920-610-5
* 2014年12月26日施寄青、何超儀在中廣流行網　人來瘋　節目的訪談
* 《續．當頭棒喝》群星文化，2014年11月，ISBN：978-986-902-965-0
* 《當頭棒喝》群星文化，2014年7月，ISBN：978-986-902-963-6
* 《神之所在》書泉出版社，2009年10月，ISBN：978-986-121-507-5
* 《我的老媽是名牌》平安文化，2009年9月7日，ISBN：9789578037502 (與段奕倫、段奕德合著)
* 《我在臺北長大》，台北：小魯文化，2008年7月10日，ISBN：9789862110478
* 《嬈嬌美麗是阮的山》，台北：大塊文化，2006年 ISBN 986-705-936-0 （與陳正武等人合著）
* 《通靈者說》，台北：大塊文化，2006年5月 ISBN 986-821-740-7
* 《高校生的7堂性別課》，台北：女書文化，2005年 ISBN 957-823-356-6
* 《看神聽鬼：施寄青的通靈偵察事件簿》，台北：大塊文化，2004年10月 ISBN 986-760-068-1
* 《女生愛男生兩性平等教育》，台北：台灣商務印書館，1999年 ISBN 957-051-525-2
* 《回家真好：原鄉的變調》，台北：皇冠出版社，1997年 ISBN 957-331-477-0
* 《兒子看招》，台北：皇冠出版社，1996年 ISBN 957-331-357-X
* 《跟我談性》，台北：平安文化，1996年 ISBN 957-803-084-3
* 《女人治國》，與陳燁合著，台北：圓神出版社，1995年 ISBN 957-607-182-8
* 《婚姻終結者》，台北：皇冠出版社，1993年 ISBN 957-330-889-4
* 《走過婚姻》，台北：皇冠出版社，1989年 ISBN 957-330-016-8

## 個人生活

### 家庭

* 父親：施有仁，國民革命軍少將，中央軍校第8期工兵科畢業；1949年擔任上海淞滬警備司令部高級參謀兼守備隊隊長，上海戰役戰敗後攜家赴臺；隨後重返中國大陸作戰，1950年1月23日在四川省茂縣向中國人民解放軍投誠，編入解放軍服役，退役後擔任陝西省政協常務委員。

* 滯留在臺灣的施氏母親帶其因生計問題改嫁，同時因父親為投降將領，故無法獲得相關禮遇；又因某些原因，施寄青與弟妹少時生活艱困，與妹妹曾在孤兒院生活過一段時間。

* 施寄青3歲离开親生父亲，历经海峡两岸对峙时期，随着两岸情势缓和，故於1989年7月回到陕西省西安探視父親。此期间，她参加了西安市作家协會、西安市妇女联合會，為中國作家與婦女權益發聲。1999年7月，她再次回到西安探视病重的父親。

* 1988年，曾因丈夫外遇而離婚，故創立臺北市晚晴婦女協會，為離婚與外遇受害者發聲，育有段奕倫、段奕德兩子。

## 參考資料

* 台灣作家作品目錄資料庫——施寄青 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
# 大桃阿嬤[编辑]

| 劉黃阿桃 |
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| 本名 | 黃阿桃 |
| 出生 | 1923年  日治臺灣高雄州 |
| 逝世 | 2011年9月1日(2011-09-01)（87—88歲）  臺灣高雄市鳥松區高雄長庚紀念醫院 |
| 国籍 |  大日本帝国（1923年－1945年）  中華民國（1945年－2011年） |
| 别名 | 大桃阿嬤 |

**大桃阿嬷**（1923年—2011年9月1日），本名**劉黃阿桃**，冠夫姓，臺灣桃園中壢人，晚年定居於高雄鳳山，是第一位出來公開指控日本政府的臺籍慰安妇。

## 生平

### 南洋受難

出生在貧困家庭的黃阿桃，家中排行第二，母親共生六男六女。十三歲時她就到台北市萬華一間照相館幫人煮飯。二十歲時，她在萬華的旅舍外見到招募看護婦到南洋工作、月薪達四百元的廣告，相較之下煮飯的月薪只有四元。朋友拉她一起去應徵，她本來擔心不識字不能作護士，但招募單位表示可去煮飯。她本來就擅長煮飯，就高興得去簽名、蓋章、申請戶口謄本。契約上的工作時間為六個月，雖然父親擔心有異，後還是依她。

淺間丸
約一個星期後，黃阿桃等二十三位臺灣女子從高雄乘日艦「淺間丸」出發，一個月旅程與大日本帝国海军朝夕相處。該些軍人對她們不錯，會分食物給她們，也不會欺壓她們。一行人在望加錫登陸，於軍人招待所待了一個星期後轉搭船到印尼巴厘巴板。日本兵就把她們帶去慰安所，那處是一間一間隔開的房間，以及用砲彈箱釘成的床鋪。這群臺灣女子年紀最大的護士長頂多也才二十三歲、在臺就作護士的女子。住了約一個星期後，她們發現那個單位要「開業」、招牌寫「松の屋慰安所」，大家全部都哭了。

黃阿桃曾反抗老鴇，直到一位日本兵勸架才停，黃阿桃還是怒罵。後來改成一天接二十位士兵，可還是有額外工作。早上有士兵；晚上士官、軍官來過夜也要接受。

一次美軍炮襲，黃阿桃被炸傷，日本醫師替她動手術拿掉砲彈碎片，子宮卻也被拿掉，動完手術沒幾天，她又被強迫接客。有一些日本兵體諒她們的處境並給予關懷。一次，一位日本兵看到黃阿桃被炸傷還被強迫接客，就告訴她沒關係，讓她休息還並把票都給她；又有一次，一位日本兵來對門牌號碼時，發現她因瘧疾燒得很厲害，就用棉被把她裹住，以冷水幫她冰敷。她晚年時還是很感謝他們的同情。

日本投降後，她們這些慰安婦們還是不能馬上回家，還被以為她們是日本人的印尼原住民抓去，拿著竹籤威脅要刺死她們。黃阿桃就眼淚含著訴說臺灣人受到日人統治、教育，和接受日本政府命令的情形，以及她們被騙去當慰安婦的經過，終逃過劫難。

黃阿桃與父母失聯，母親向觀世音菩薩求卜時得到女兒已死的消息。之後，一位住在南洋三十幾年、叫「阿壽伯」的台僑送她們到台灣同鄉會集合。女子們負責煮飯，也有軍人、軍伕住在該處。大約半年，阿壽伯聯絡的船才一批一批配給過來，把她們送回台灣。回來時，時逢二二八事件，路上無車可搭、火車不通，她只好隨身行李只能一路走一路丟，走走停停，遇到牛車就搭便車，於鶯歌換坐人力車回桃園。到家時天色已暗，母親以為是鬼魂，怕到不敢出來接女兒。

### 塵封往事

黃阿桃回到中壢老家後，不敢告訴任何人那段記憶。

黃阿桃曾躲到到台南「華香汽水公司」工作，也曾碰到條件不錯的對象，但慰安婦的經歷讓她退縮。她也到過高雄旗山、美濃，四處換工作，甚至還去殺雞，只為了逃避父母的逼婚。後來生病的她受到朋友照顧，還勸她嫁給外省士兵。她不得已就把被騙去當慰安婦的經過告訴朋友。朋友聽完經過後，仍然鼓勵她。那時她很討厭外省人，雖不樂意，還是接受朋友的安排與該男子見面。

這位外省老兵姓劉，個性安靜內向、老實忠厚，天天去探望黃阿桃，也不說什麼，就是幫她做飯、打掃。之後，三十八歲的黃阿桃決心嫁他。當她哭著說起過去、坦言子宮也拿掉不能生。劉男依然娶她。

結婚時黃阿桃父母都很高興，還拿錢貼補家用。劉男回家後都會幫忙家務，黃阿桃的父親也稱讚女婿很勤勞。婚後他們夫妻領養了一個女兒。為了貼補家用，她到部隊包餿水回來餵豬，他父親知道後很傷心，她只能勸父親不要哭、以後不要再來看她。

### 出面指控

大桃阿嬤曾一度走投無路，曾乞求觀音菩薩，後夢到有一位老婆婆鼓勵還說有貴人相助。她認為夢中的人是神明的化身。夢境半個月過去，婦女救援基金會的江女士就來拜訪。一開始大桃阿嬤抱著懷疑的心態，不想把過往告訴陌生人。江女士表示基金會正在向政府爭取要幫慰安婦阿嬤們跟日本政府爭取賠償，心存疑慮的大桃阿嬤依然把事情經過都吐露，此後基金會就展開進行調查與協助。

大桃阿嬤開始出席記者會揭發日本政府當年暴行，跟隨王清峰和婦援會人員多次出國參加人權活動並赴日本法院提告。她的長孫也陪她參加相關活動，並和她去日本訴訟。原本她在黑幕後控訴，但是聽到韓國慰安婦阿嬤說：「該丟臉的是日本政府而不是我們。」激勵了她成為臺灣第一位公開控訴日軍暴行的慰安婦倖存者。1994年，她拿掉每次公開出席時矇臉的黑色面紗，並鼓勵其他慰安婦阿嬤一起公開露面，說：「見笑的，是日本人，不是阮！」

1995年日本政府主導的亚洲妇女基金会在民間募款協助賠償日本政府的戰爭責任。後來，日本記者問：「由日本百姓來捐給妳，不是一樣？」大桃阿嬤答：「不是日本百姓來害我，不是日本百姓來騙我，那我跟你們日本百姓拿錢，300萬都沒有意義！」

2000年時大桃阿嬤與滿妹阿嬤等人一起赴日參與「女性國際戰爭法庭」（簡稱東京大審）。領隊是律師莊國明，有劉黃阿桃等12位阿嬤、台北市婦女救援基金會、台灣醫界聯盟、台北市台灣婦女會 、台灣基層婦女勞工中心、高雄市女性行動協會、台灣21世紀聯合會，以及民進黨立法委員王麗萍、 民進黨市議員陳淑華、民進黨市議員高建智、媒體記者、音樂人葉昭吟等共62人。

當大桃阿嬤赴日參加求償訴訟，講述自己年輕時被騙的故事，日本聽眾聽了都流下了眼淚，她說反說不用難過，表示她運氣不好讓他們騙。半個月的時間，她就出庭五次。在第三庭時，有兩位日本記者要求錄影採訪，成首位公開給日本媒體錄影的前慰安婦臺灣阿嬤。其後，一些阿嬤也因此感謝她先願意出面。

### 老夫老妻

2006年，《聯合報》記者採訪大桃阿嬤夫妻。七十多歲才開始社運之路，十多年下來，大桃阿嬤丈夫沒對妻子說過一句反對。被問介不介意，他總淡淡一句：「她快樂就好。」當個性強悍的她說工作太累，性格憨厚的丈夫便包辦一切家事。大桃阿嬤去台北、去日本，丈夫總備妥換洗衣服，還準備點心帶上路；婦援會社工南下高雄縣鳳山去探望大桃阿嬤，她丈夫就會買菜、做飯、切水果、拿飲料招待客人。

晚年時的大桃阿嬤的健康愈來愈差，她八十多歲的丈夫佝僂著身子，依舊打點所有家事，還要按時餵老伴吃藥，攙扶上廁所、睡覺、走路。有時因為重聽，會被大桃阿嬤唸上一陣，他就乾脆裝聽不到，讓她唸個夠。

2008年，大桃阿嬤回到家族祠堂，向去世的雙親坦白過去隱瞞的往事。

### 去世之時

2011年7月，常常陪大桃阿嬤抗議的長孫因為機車事故而身亡。同年9月1日，大桃阿嬤因心肺衰竭、敗血性休克彌留，前一日才參加滿妹阿嬤告別式的柴洋子和婦援會一行人在當日下午抵達高雄長庚紀念醫院探視。柴洋子輕撫大桃阿嬤因嚴重水腫而浮腫的雙手，幾次輕聲叫喚，她還是緊閉著雙眼無動於衷。她們離去不到四個小時，阿嬤孫媳婦載著她們前往新左營車站時，一通電話告知噩耗，孫媳婦轉頭告訴說：「阿嬤走了，しばさん！阿嬤就是在等見妳最後一面。」此時的她們已是淚流滿面。

## 參考文獻
# 李元貞[编辑]

| 李元貞 |
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| 个人资料 |
| 性别 | 女 |
| 出生 | 1946年（79—80歲） 中華民國雲南省昆明縣 |
| 政党 | 民主進步黨 |
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| 学历* - 海軍子弟小學（今高雄市左營區永清國民小學）
		- 國立台灣大學中國文學研究所碩士班
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| 经历* - 淡江大學中國文學學系榮譽教授
		- 婦女新知雜誌社社委（1982-1987）
		- 婦女新知基金會第一屆董事長（1987-1989），持續擔任董監事到第七屆（2000-2001）
		- 中華民國總統府國策顧問(2001-2008)
		- 任務型國民大會代表（2005）
		- 臺北市政府市政顧問（2014年12月25日-）
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| 著作* - 《文學論評》
		- 《婦女開步走》
		- 《解放愛與美》
		- 《女人的明天》
		- 《愛情私語》
		- 《婚姻私語》
		- 《女人詩眼》
		- 《紅得發紫：台灣現代女性詩選》
		- 《女性詩學：台灣現代女詩人集體研究》
		- 《眾女成城：台灣婦運回憶錄》
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**李元貞**（1946年—），台灣婦女運動的重要領導者，1957年畢業於海軍子弟小學（今高雄市左營區永清國民小學），1971年從國立台灣大學中國文學研究所碩士班畢業並與同班同學結婚，1971年9月於淡江大學中國文學學系任教，現任淡江大學中國文學學系榮譽教授。

李元貞受呂秀蓮「新女性運動」影響，自1977年起投身婦運，1982年創辦婦女新知雜誌社，1987年創辦婦女新知基金會並擔任首任董事長。李元貞帶領或積極參與過的活動包括：1987年台北市華西街救援雛妓大遊行，1994年民法親屬編修法萬人大連署，1994年「女人連線反性騷大遊行」。

李元貞從1987年起持續擔任婦女新知基金會的歷屆董監事，參與台灣婦運多項倡議行動，直到2001年5月獲聘中華民國總統府國策顧問才辭去董事。2005年，李元貞自淡江大學中文系教授退休，獲民主進步黨提名當選國民大會代表。李元貞現定居花蓮縣。2014年11月18日，李元貞接受擔任台北市市長候選人柯文哲顧問。2014年12月25日，李元貞接受擔任臺北市政府市政顧問。

2016年5月3日，李元貞投書《自由時報》批評，林全內閣女性閣員比例創新低（僅10％），「離彭婉如為民進黨開創的『婦女參政四分之一』的局面太遠」，即將上任的女總統蔡英文在提拔女性參政的表現反而不如前兩任男總統（陳水扁與馬英九）。同日，婦女新知基金會、勵馨基金會等婦女團體不滿林全內閣女性閣員比例創新低，到民主進步黨中央黨部樓下演行動劇並翻桌抗議；婦女新知基金會董事長沈秀華代李元貞宣讀聲明稿表示，李元貞決定拒絕出席5月20日蔡英文就職國宴。5月4日，國史館舉辦呂秀蓮新書《非典型副總統呂秀蓮》發表會，呂秀蓮透露陳水扁在2000年總統選舉時邀她搭檔，這要感謝吳淑珍與李元貞，由於吳淑珍問婦女界朋友誰擔任陳水扁副手最好，李元貞極力推薦她，吳淑珍也打破傳統說「女人要拉拔女人」，奠定兩性共治的基礎。

## 主要著作

* 《文學論評》
* 《婦女開步走》
* 《解放愛與美》
* 《女人的明天》
* 《愛情私語》
* 《婚姻私語》
* 《女人詩眼》（主編）
* 《紅得發紫：台灣現代女性詩選》（主編）：女書文化出版
* 《女性詩學：台灣現代女詩人集體研究 1951～2000》：女書文化出版
* 《眾女成城：台灣婦運回憶錄》：上、下冊，女書文化2014年9月出版

## 經歷

* 淡江大學中國文學學系榮譽教授
* 婦女新知雜誌社社委（1982-1987）
* 婦女新知基金會第一屆董事長（1987-1989），持續擔任董監事到第七屆（2000-2001）
* 中華民國總統府國策顧問（2001-2008）
* 國民大會代表（2005）
* 臺北市政府市政顧問（2014年12月25日-）

## 參考來源

* 淡江大學中國文學學系 李元貞個人資料 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
* 婦女新知運動史資料庫 各期婦女新知通訊 李元貞之文章及相關照片
# 成令方

| 成令方 |
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| 个人资料 |
| 性别 | 女性 |
| 出生 |  (1951-12-24) 1951年12月24日 中華民國（臺灣）臺北市 |
| 政党 | 台灣基進（2019年11月－） |
| 其他政党 | 社會民主黨 （2015年－2019年） |
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| 学历* - 艾賽克斯大學 (Essex) 社會學博士
		- 利茲大學 (Leeds) 東亞研究副博士
		- 東海大學政治系法學士
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| 经历* - 英國倫敦西敏大學中文系講師 (1991年9月-1995年8月)
		- 私立東海大學社會系約聘學者 (1995年8月-1996年7月)
		- 中央研究院社會所籌備處博士培育計畫 (1996年9月-1997年6月)
		- 中央研究院社會所籌備處博士後研究 (1998年1月-1998年8月)
		- 輔仁大學社會系助理教授 (1998年8月-200l年7月)
		- 高雄醫學大學性別研究所助理教授 (2001年8月-2004年1月)
		- 高雄醫學大學性別研究所副教授 (2004年2月-2016年1月)
		- 高雄醫學大學性別研究所教授 (2016年2月-2019年1月)
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**成令方**（1951年12月24日—），台灣外省人，生於臺灣臺北市，中華民國政治人物、教師、台灣基進黨員。東海大學政治學系畢業，英國艾賽克斯大學社會學博士，高雄醫學大學人文社會科學院性別研究所退休教授。

成令方曾加入社會民主黨。2019年11月，接受台灣基進徵召提定為全國不分區立法委員排名第一位，最後台灣基進政黨票未過5%，無法分配到不分區立委席次，成亦未能成為立法委員。。

## 早期生活

成令方出生於台灣台北市，高中就讀北一女中，大學則是畢業於東海大學政治學系，而後赴英繼續深造，於里茲大學，艾賽克斯大學，取得副博士及博士學位，回台後於高雄醫學大學性別研究所，擔任所長及教授職務，除教學領域外，也曾擔任教育部性別平等委員會委員，一生奉獻於性平、婦運之研究及教育工作。

## 選舉

### 2020年不分區及僑居國外國民立法委員選舉

| 2020年中華民國立法委員全國不分區及僑居國外國民當選人名單
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| 號次
 | 政黨
 | 排名
 | 分配得票率
 | 當選比例
 | 候選名單及當選者
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| 5 |  台灣基進
 | 6 | 0%
 | 0/34 | 成令方、陳奕齊、吳欣岱、陳冠榮、何澄輝、李雨蓁
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| **註**：僑居國外國民以（僑）標示、競選連任者以**粗體字**標示、時任之區域立法委員以*斜體字*標示。
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## 參考資料

* 成令方教授 X 台灣基進 （页面存档备份，存于互联网档案馆）在facebook的專頁
# 張小虹[编辑]

| 張小虹  |
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| 出生 |  (1961-01-19) 1961年1月19日  中華民國臺灣省台北市 |
| 職業 | 作家 |
| 國籍 |  中華民國 |
| 體裁 | 女性主義 |

**張小虹**（1961年1月19日—），生於台北，台灣女性主義作家。國立臺灣大學外國語文學系畢業，密西根大學英文系博士。曾任台灣女性學學會理事長、文化研究學會理事、臺北市女性影像協會理事、中華民國比較文學學會副理事長、加州大學柏克萊分校客座教授、哈佛大學、薩塞克斯大學訪問學者。現任國立臺灣大學外國語文學系特聘教授。 曾獲國科會傑出研究獎、胡適紀念講座、科技部特約研究計畫等。主要學術研究領域為女性主義理論與文學、臺灣文化與影像研究、東亞現代性研究。

## 作品

* 《文本張愛玲》，臺北：時報，2020
* 《張愛玲的假髮》，臺北：時報，2020
* 《時尚現代性》，臺北：聯經，2016
* 《資本主義有怪獸》，臺北：有鹿文化，2010.10.7
* 《身體褶學》，臺北：有鹿文化。（2009.11.1）
* 《假全球化》，臺北：聯合文學。（2007）
* 《穿衣與不穿衣的城市》，臺北：聯合文學。（2007）
* 《後現代女人：權力、慾望與性別表演》(改版)，臺北：聯合文學。（2006）
* 《膚淺》，臺北：聯合文學。（2005.9.1）
* 《感覺結構》，臺北：聯合文學。（2005.3.15）
* 《自戀女人》，臺北：聯合文學。（2004）
* 《在百貨公司遇見狼》，臺北：聯合文學。（2002）
* 《絕對衣性戀》，臺北：聯合文學。（2001）
* 《怪胎家庭羅曼史》，臺北：時報文化。（2000）
* 《情慾微物論》，台北：大田出版。（1999）
* 《性帝國主義》，臺北：聯合文學。（1998）
* 《性／別研究讀本》，臺北：麥田出版。（1998，編）
* 《慾望新地圖：性別．同志學》，臺北：聯合文學。（1996）
* 《性別越界：女性主義文學理論與批評》，臺北：聯合文學。（1995）
* 《後現代女人：權力、慾望與性別表演》，臺北：時報文化。（1993）

## 參考資料

* 台灣作家目錄－張小虹 （页面存档备份，存于互联网档案馆），國立台灣文學館。
* Hsiao-hung Chang，國立臺灣大學外國語文學系。