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# 切韻

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| **切韻** |
| 山西省晋城市中华字典博物馆的《切韻》 |
| 繁体字 | 切韻 |
| 简化字 | 切韵 |
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| 标音 |
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| 官话 （現代標準漢語） |
| - 汉语拼音 | Qièyùn |
| - 威妥瑪拼音 | ch'ieh4 yün4 |
| - 國際音標 | [tɕʰjɛ̂.ŷn] |
| - 國語羅馬字 | chiehyunn |
| 其他官话 |
| - 南京官话拼音 | cie5 üin4 |
| 闽语 |
| - 台語羅馬字 | tshiat ūn |
| 粤语 |
| - 粵語反切 |  清屑　云引  |
| - 国际音标 |  /tsʰit˧ wɐn˩˧或wɐn˨/  |
| - 粵拼 | cit3 wan5或6 |
| - 耶魯拼音 | chit wahn |
| 中古漢語 |
| - 廣韻反切 |  千結　王問  |
| - 廣韻音 |  清屑開四入　云問合三去  |
| - 中古汉语 |  tshet ɦɨun去（誰的擬音？）  |

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《**切韻**》是中國可見的最早的韻书，有「韻書之首」之稱。現已無法看到原貌，因此一般是指敦煌出土的唐人傳抄的《切韻》和故宮博物院館藏《刊謬補缺切韻》。後世的韻書，如唐《唐韻》和宋《廣韻》，都直接或間接受其影響。

## 切韻其書

### 源起和成書

隋文帝開皇（公元581至600年）年间，由陸法言集當時八名文人（劉臻、顏之推、盧思道、李若、蕭該、辛德源、薛道衡、魏彥淵）於家聚會時討論商定，並於仁壽元年（公元601年）成《切韻》。

全书以韵目为纲，共分195韵；韵又按声（参见四声）归平、上、去、入四部分。同韵的字又以声类、等呼排序。同音字全归在一起。每一音前标以圆圈（稱為韻紐），头一字下以反切注音。每字均有释义。

據陆法言《切韻序》所说切韻之目的不在於「詩家承譜」，而是放眼「範式方音」和「廣文路」、「賞知音」，即是建立可以廣泛應用的音韻規範。他還指出，不單止當時各地的流傳俗音有好大分別，就連歷代韻書都對南北雅音有所取捨，所以非常需要如此韻書。

中华字典博物馆展《唐韵》摘录
这些学者其实没有一位是长安人—5名来自北方，3名来自南方。不过，韵书的编写工作实际上大都由陆法言一人完成，是综合数部早已佚失的早期韵书而成。

唐朝迎来中国古诗发展的顶峰，《切韵》随之成为文学作品读音的权威来源，并产生许多修订本、增补本。長孫訥言于677年作注，王仁煦于706年写成修订本《刊謬補缺切韻》，孫愐于751年校勘为《唐韻》，宋朝官修扩充本《广韵》和《集韵》幸存至今。尽管大多数唐代编校本目前已经散佚，敦煌文献和吐鲁番手稿仍能发现一些早期残卷。

《切韵》反映了引入佛教后受到印度语言学传统启发，音韵意识提高。

9世纪初呉彩鸞抄写的《刊謬補缺切韻》轰动一时。唐朝《切韵》诸抄本中，其中一份由宋徽宗获得，直到1926年都收藏在宫廷图书馆中，当时溥仪从天津迁往长春。1945年日本投降后辗转到长春书商手中，1947年两名学者于北京琉璃厂书市中发现了它。

对这份几乎完整的残卷的研究见董同龢（1948，1952）和李荣（1956）。

### 對比和批評

其系统保留在其增订本《广韻》中流传至今，《廣韻》也收錄了切韻序一章。近世也陆续有该书的残本出土，得以与《广韻》相印证。

而也正因為陸氏追求的是「辨析毫釐，分別黍累」，所以也常在此處被人指摘。關於古今學者對《切韻》（廣義指以切韻為基礎的一系列韻書，包括《廣韻》等）一般有三派批評：

“因论南北是非，古今通塞，欲更捃选精切，除削疏缓，萧颜多所决定。” 依《切韻序》所敘，《切韻》依據劉臻等八人討論出《切韻》，按陈寅恪查實其中刘臻、颜之推、萧该皆在金陵长大，魏彥渊、李若、辛德源、薛道衡四人在邺下(河南省安阳市和河北省临漳县)长大，卢思道十五岁入邺下，無一人世居長安。

学界普遍认同，《切韻》反映了当时汉语的语音。这语音系统完整保存在后来的《广韻》，甚而《集韻》等书中。因此将依据后两者復原出来的语音系统称为“切韻音”，作为中古汉语的代表。

《切韻》开创了韻书修撰的体例，从隋唐至近代一直沿用不废。而其归纳的语音体系，经《唐韻》、《廣韻》、《集韻》等等一脉相承的增补，成為了一係系統，直到《中原音韻》時代才打破。

## 切韻音系聲母

中古早期漢語（切韻音）聲母
|  | 全清 | 次清 | 全濁 | 次濁 | 全清 | 全濁
 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 唇音
 | 幫 | 滂 | 並 | 明 |  |  |
| 舌音
 | 端 | 透 | 定 | 泥 |  |  |
| 知 | 徹 | 澄 | 娘 |  |  |
|  |  |  | 來 |  |  |
| 齿音
 | 精 | 清 | 從 |  | 心 | 邪
 |
| 莊 | 初 | 崇 |  | 生 | 俟
 |
| 章 | 昌 | 常 | 日 | 書 | 船
 |
| 牙音
 | 見 | 溪 | 羣 | 疑 |  |  |
| 喉音
 | 影 |  |  | 云、以 | 曉 | 匣
 |

## 切韵系韵书

《切韵》是实用书，陆续有修订、增补本，因此传世《切韵》原本散佚，但基于它的各式改订本却留存了下来。这些改订本统称为**切韻系韻書**。

基于現存的切韻系諸本和他書中的引用，上田正、李永富等复原了一部分切韵原文。

据《唐五代韻書集存》，主要的改订本有：

### 長孫訥言箋注本切韻

長孫訥言作增字、箋注本。序言作于儀鳳2年（677）。敦煌残卷中有片段。一般简称《笺注本切韻》。

### 王仁昫刊謬補欠切韻

王仁昫作改訂本。成书年有争议，唐蘭认为是神龙2年（706），周祖謨则认为是中宗復辟后国号改回唐的时期（706-710）。二战后发现了完本，敦煌残卷中也有片段。

大幅增加了收字，上、去声各增一韻，共计195韻。简称《王韻》。

### 裴務齐正字本刊謬補欠切韻

王仁昫《刊謬補欠切韻》的改訂版，变更很大。成書年代不明。清宫廷藏本缺上声一部。

### 唐韻

成书年代有開元21年（733）、天宝10載（751）两说，孫愐作改訂本。敦煌残卷与蒋斧旧藏残卷中均有。

### 五代切韻系韻書

宣韻（仙韻合口）独立，审韵详细。敦煌、吐鲁番残卷中有片段。

### 广韵

陳彭年撰、于大中祥符元年（1008）刊行，正式名称《大宋重修广韻》。区分《切韵》的几韵，共计206韻。整体音韵体系与《切韵》相比基本无变化。

清代顧炎武重新发现后，迅速重新变得流行，在完本《王韵》发现前一直都是切韵系韵书的表表者。

## 參考文獻

## 註釋

* 《切韵》的主要版本, Marjorie Chan's webpage version of Baxter's (1992: 39) table
* Cite for looking up characters in Middle Chinese
* 《切韻》音系自動推導器 （页面存档备份，存于互联网档案馆）

* 王仁昫《刊謬補缺切韻》
* 廣韻
* 韻圖
* 中古漢語
# 祖語[编辑]

**歷史語言學的樹狀模型**
原始語位於各分支的起始結點部分如15、6、20、7。末端的後代語言（葉語言）為2、5、9、31。原始祖語（根語言）為15。
一般以後代語言來命名祖語，如原始5-9語、原始2-5-9語、原始31語、共同5-9語等。而一個支系的原始祖語即以該支系命名，如：原始日耳曼語、原始義大利語，即對應日耳曼語族、義大利語族。結點之間的連線表示語言的繼承關係。
樹形圖中的語言都互相具有親緣關係，如：結點6和20是結點15的後代語言，彼此互為姐妹語言。
末端的後代語言必須有實證資料，如：實際語料、甚或是僅有幾個詞的詞彙表。原始語是基於歷史語言學方法所做的假說推定，但有時文獻紀錄可用以佐證祖語的存在。
**祖語**（英語：proto-language）又称**原始语**、**基础语**或**母语**，歷史語言學的重要概念，指同一系屬中若干相關語言的共同祖先——一種古代語言，或者是處於語言起源的某一階段的尚不能稱作「語言」的一個溝通體系。

## 從現存語言推演出來的古語

這是「祖語」的最初定義，也是普遍認可的定義。即認為祖語是某個語言家族（如語系、語族、語支）的始祖語言——或稱**原語**。

通常情況下，祖語不能被直接認知，而是要運用一種被稱作比較法的技法通過對同系屬的現存語言進行比較而重建出來。比較法並不能重建出祖語的全部細節，所求的祖語越古老，所能重建的部分就越爲有限。已（部分）重建出的無文獻記載的語言如原始印歐語、原始烏拉爾語、原始班圖語即分別爲印歐諸語、烏拉爾諸語和班圖諸語的祖先。

當然，祖語也不盡然都是史前語言（無文字）。有的古語有相當完整的文獻材料，有的則通過碑刻等文物保留了部分資料。如羅曼語族現代語言法語、意大利語、西班牙語、羅馬尼亞語的祖語世俗拉丁語的大部分特徵都以古代拉丁文文獻的形式保存了下來。又如，現代漢語的絕大多數方言都是先秦漢語的直系後代，而先秦漢語的歷史文存也非常的豐富。雖然漢字不直接表音，對上古漢語語音體系和形態特徵的構擬相對困難，但是詞彙和語法等語言元素都被相當完好地記錄了下來。再如斯堪的納維亞和不列顛島上發現的如尼銘文也爲原始挪威語的重建和驗證提供了寶貴的第一手資料。

## 非完整語言的溝通體系

Derek Bickerton对絕對意義上的「祖語」下了定義，認為這種溝通體系的特徵是：

* 缺乏充分發展的語法
* 缺乏時、體、式、態和助動詞等形態
* 詞彙（非語彙）相對封閉

該定義實質上是對祖語——Proto-language——的逐字拆解，取「Proto-」「最初、原始」的意思，也就是尚未成熟的準語言，或許將其譯作「前語言」較為妥當。歷史語言學家中很少有人將語言的起源作為研究課題，而且從研究方法上看「前語言」和通常意義上的「祖語」其推演方式也是迥然不同的。

Bickerton認為先民以「前語言」進行溝通可能與皮欽語的會話或狼孩所講的話有某些相似之處。如在洋涇浜英語中（括号内斜杠前为吴语发音，斜杠后为英语原词）：

* 甲說：**王之**（waontsy / wanchee）**琶海**（bohe / buy）——義爲「請付錢」。
* 乙說：**配**（phei / pay）**由**（yeu / you）**陪陪**（bei bei / by by）——義爲「過兩天再給你」。

語法和詞彙都含混不清，僅能有限地交流。

Bickerton以爲，真正的語言就是在這種「前語言」的基礎上經歷了某種類似宇宙大爆發的劇烈變化而產生。而Terrence Deacon則在其著作*The Symbolic Species*中闡述了與此截然相反的觀點。

* 比較法 (語言學)
* 语言的起源
* 原始人類語言

## 參考文獻

### 引用

### 来源

* Lehmann, Winfred Philipp. Theoretical bases of Indo-European linguistics. London; New York: Routledge. 1993. ISBN 978-0-415-08201-3.
* Schleicher, August. Compendium der vergleichenden Grammatik der indogermanischen Sprachen. Cambridge Library Collection - Linguistics. Cambridge: CambridgeUniversity Press. 2010. ISBN 978-1-108-00763-4.
# 韻書

敦煌发现的王仁昫《刊谬补缺切韵》残卷，编号Pelliot chinois 2011，被简称为《王一》，现藏法国国家图书馆
**韻書**是中国古代按韵编排的字典。記錄了每一個字的意義之餘，還用反切記錄了它的读音。韻書和韻表不同之處，在於韻表依照一個既定的格式，把字按着音、韻、調來排列。

最初，韵书编纂的目的是为文学创作，方便诗人依韵写诗。同時，韵书也具有字典的作用：可以按照字的读音查询其意义。

## 官方韻書历史

中國最早的韻書是三國時期李登編著的《聲類》，今已佚失。唐封演《聞見記》說：「《聲類》十卷，凡一萬一千五百二十字。以五聲命未，不立諸部。」

晉代呂靜編著有《韻集》，《魏書·江式傳》載：「忱弟靜別倣故左校令李登《聲類》之法，作《韻集》五卷，『宮、商、角、徵、羽』各為一篇。」但此書亦已佚亡。修訂《切韻》的顏之推在《顏氏家訓·音辭篇》裏批評呂靜：「『成、仍、宏、登』合成兩韻，『為、奇、益、石』分作四章。」這說明《韻集》跟《切韻》分韻存有分歧。

官方韻書胎於唐代，孫愐修隋代陸法言之《切韻》，改為《唐韻》。王仁昫之《刊謬補缺切韻》也是《切韻》的一個增修本，较《唐韻》更早。但孫愐曾利用朝廷扩大《唐韻》之影響，故《唐韻》雖為孫愐私著，命名卻帶官方性質，為當時押韻之標準。《唐韻》有206個韻，其中定某些韻可同用，故實僅112個韻。孙愐《唐韵》之后还有一种《广唐韵》。

宋《广韵》
宋真宗大中祥符元年（公元1008年）陳彭年等人奉詔，據更早之《切韻》、《唐韻》等韻書修成《大宋重修廣韻》，即《廣韻》。此亦使《廣韻》成为中國古代首部由官方主修之韻書。宋仁宗景祐四年（公元1037年），即《廣韻》頒行後29年，宋祁、鄭戩給仁宗上書，批《廣韻》多用舊文，「繁省失當，有誤科試」。另據王應麟《玉海》記載，賈昌朝亦同时上書批評宋真宗景德年間編之《韻略》為「多無訓釋，疑混聲、重疊字，舉人誤用」。故仁宗令由丁度等人重修此二部韻書。结果景祐四年當年即完成《禮部韻略》，二年後於寶元二年（公元1039年）完成《集韻》。《集韻》為《廣韻》之修訂本，而《禮部韻略》則為《韻略》之修訂本。因《禮部韻略》於收字及字之注釋方面皆为科举應試考虑，較《廣韻》、《集韻》都簡略，故稱作《韻略》。又因其為當時科举考试用之官韻，而官韻從唐代開元以來就由主管考試的禮部頒行，所以叫《禮部韻略》。《廣韻》《集韻》《禮部韻略》又將某幾個韻同用，雖仍有206個韻，但合并可同用之韻後僅剩108個韻。

《中原音韵》
金代平水書籍（即山西平水地方管理圖書印刷之官員）王文鬱作《新刊韻略》併舊韻為106個韻，後來劉淵刻書刊行新的壬子新刊《禮部韻略》共107韻（此书已佚，僅能從元初黃公紹、熊忠的《古今韻會舉要》一書瞭解到一些概況）。與宋仁宗景祐四年發佈之206韻之科举考试用官韻《禮部韻略》不同，新的壬子新刊《禮部韻略》和王文鬱的106韻的平水《新刊韻略》是一致的。106韻和107韻之区别只在於上聲「拯」、「迥」二部合併與否。元初陰時夫著《韻府群玉》定名106韻的版本为「平水韻」。明代以後文人則沿用106韻。

隆庆元年（1567）本《洪武正韵》书影
《洪武正韻》為明太祖洪武八年（1375年）樂韶鳳、宋濂等11人奉詔編成之明代官方韻書，共16卷。《洪武正韻》在明代多次翻刻，影響很大。《佩文詩韻》則於康熙四十三年（公元1704年）至五十五年（1716年）期间編輯成書，共106韻，為清代科举用之官方韻書，完全取代了《洪武正韻》。

如非格律诗，词依《詞林正韻》押韻，散曲則依《中原音韻》押韻。

## 參考資料

## 參看

* 反切
* 三十六字母

* 韻典網 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
# 词[编辑]

**词**可以指：

* 詞 (語言)，又称单词，能獨立運用的最小语言單位。
* 词 (文学)，通**辭**，一種文體，有词牌，需要依律填写。如《三字經》
	+ 中國古典詩詞
* 有組織的或片段的語言、文字，如詞句、文詞、悼詞、歌词等。
* 与**词 (语言)**有关的其它条目：
	+ 词语，词和短语的统称。
	+ 詞彙，詞語的總滙。

* 标题以「词」開頭的所有条目
* 标题以「詞」開頭的所有条目
# 押韻

**押韻**，又作**壓韻**，朗誦或詠唱時，產生鏗鏘和諧感。這些使用了同一韻母音節的地方，稱為韵脚。

## 押韵作用

人在记忆诗词时，是以整块进行记忆，比零碎记忆更容易记住。而押韵能够精细地将每句诗句分块记忆，这就是押韵的诗歌容易记牢的原因。

此外，大脑里面有掌控节拍的器官，正因此押韵的诗歌能够产生抑扬顿挫感。

## 语言与押韻

由於不同語言或方言，有不同的發音體系，因此押韻的實際情況亦有所不同。

西方的文學作品，也會使用押韻。莎士比亞的詩中也多押韻。而像十四行詩般的格律詩，更有必須押韻的要求。

* 格律
* 韻文
* 協音

* Directory of rhyming dictionaries at the Open Directory Project （页面存档备份，存于互联网档案馆）
* Querying rhyming words in WolframAlpha （页面存档备份，存于互联网档案馆）
# 客、贛、通泰方言源於南朝通語說[编辑]

**客、贛、通泰方言源於南朝通語說**是語言學家魯國堯提出的一個語言學假設。該理論認為現今的客家話、贛語和江淮官話的通泰方言都是源自南北朝後期以建康話為標準的「南朝通語」。

魯國堯在肯定客語、贛語關係密切並且同源的基礎上，接而指出前二者與江淮官話的通泰片也屬同源。其理由是：

1. 三者都保留有入聲，且陽入調比陰入調的調值要高（南昌例外）。
2. 古漢語的全濁聲母，三者不論平仄一律讀為送氣清音。作者再聯繫史籍最後認為客、贛、通泰方言都是4世紀中原移民南下，其語言進逼吳、閩語的結果。

## 相關條目

* 中古漢語
* 五胡亂華
* 客家話
* 贛語
* 通泰方言

## 參考資料

* 《魯國堯語言學論文集·客、贛、通泰方言源於南朝通語說》，123~135頁，魯國堯，江蘇教育出版社，2003年，ISBN 7534354994
* 隋唐五代漢語語音史研究的材料PDF
* 客家族群:淵源與界定
* 客贛方言研究的回顧與展望
# 讀音統一會

中華民國教育部於1913年2月15日至5月22日召開「**讀音統一會**」，通過「國音標準」以及拼注國音的「注音字母」。

## 前身

1911年，清朝學部中央委員會以張謇為會長，有196名成員。1911年6月召開會議，於8月10日通過《統一國語辦法案》。法案內容規定，以北京話為國語，並且要以五原則定訂音標，制定的五個原則是：音韻須準須備，拼音法須合公例，字畫須簡，形式須美，書寫須便。但此方案因為第二年改朝換代而中止。

## 讀音統一會籌備處

中華民國成立後不久，浙江人蔡元培於五月至北京擔任教育總長，由於蔡元培在歐洲時已與吳敬恆相往來，蔡氏同時邀請吳敬恆北上擔任制定國音字母之工作。1912年6月26日，中華民國北京臨時政府公布「國務院官制」，設「教育部」。12月教育部制定《讀音統一會章程》，依章程設立「讀音統一會籌備處」，吳敬恆擔任籌備處主任。

吳敬恆擔任籌備處主任後制定《讀音統一會章程》，於1912年12月2日公布。在會員的組成上，教育部延聘員無定額，每省代表2人，華僑1人。
1913年1月15日，吳敬恆就職。吳敬恆擬訂9項「進行程式」，分別是定名、徵集、會規、審定讀音、歸納母韻、採定字母、編注字典、集刻音表、頒布學校。預計依序組成會議，做成決議並加以執行。

### 讀音統一會成員

依教育部的公告，此會共有會員80名，其中延聘員30餘人，部派員10餘人，各地代表員30餘人。成員的省籍及人數是，江蘇人最多，18人；其次為浙江9人，直隸8人；湖南、福建、廣東皆4人，湖北、四川、廣西皆3人，山東、山西、河南、陝西、甘肅、安徽、江西、奉天、吉林、黑龍江皆2人，雲南、貴州、新疆、蒙古皆1人。江蘇浙江會員佔全數的三分之一。

## 會議過程

1913年2月15日，讀音統一會正式開會，當日到會者44人，經過票選，由江蘇人吳敬恆當選會長，直隸人王照當選副會長。會議過程爭執不斷，吳敬恆辭去會長職務，4月23日，由副議長王照接任議長。5月7日，王照請病假，會員公推王璞接任主席。5月13日，通過國音推行方法7條。統一讀音會於5月22日會議結束，將成果送交教育部後閉幕。

### 成果

審定國音
會議的第一步是審定國音，會員以淸李光地《音韻闡微》中的「備審字」作爲審音字類，依每省一票表決，逐一比較。經過一個多月，審定6,500多個字的「讀音」。

歸納母韻
歸納出27個聲母，15個韻母。

採定字母
依據馬裕藻、朱希祖、錢稻孫、許壽裳（4人為浙江籍會員）、周樹人（即魯迅，教育部代表會員，浙江人）之提議，於3月12日獲得出席人數45人之中的29人贊成，通過以他們五人的老師，浙江人章太炎，於1908年所創造之「紐文」、「韻文」為主體的記音符號。經逐字核對，3月13日公定注音字母39字，分別為：ㄅ、ㄆ、ㄇ、ㄈ、ㄪ、ㄉ、ㄊ、ㄋ、ㄌ、ㄍ、ㄎ、ㄫ、ㄏ、ㄐ、ㄑ、ㄬ、ㄒ、ㄓ、ㄔ、ㄕ、ㄖ、ㄗ、ㄘ、ㄙ、ㄧ、ㄨ、ㄩ、ㄚ、ㄛ、ㄝ、ㄞ、ㄟ、ㄠ、ㄡ、ㄢ、ㄣ、ㄤ、ㄥ、ㄦ。

## 註釋

## 參考
# 分韻撮要

《**分韻撮要**》是記載清初粵語語音的韻書，作者和具體成書年代均不詳，在目前已知的版本中，經由武溪溫儀鳳（岐山）、溫繼聖（端石）二人編訂，嘗為清季中外學人稱引。

## 版本

《江湖尺牘分韻撮要合集》一版
民国时期出版的《字類標韻分韻撮要合編》，上栏为《字類標韻》，下栏为《分韻撮要》
《分韻撮要》自清乾嘉以來，翻刻甚劇。現存最早的版本是由廣州雙門底壁魚堂梓行的單行本，由武溪溫岐山校輯，現收藏於德國拜仁州立圖書館。這版本沒有寫明刊刻年份，也沒有前言後記，但封面上寫明是「梓行」，說明並不是根據他人版本而重鐫翻刻，至少可證它是經由溫岐山編訂的第一版本。

另一單行本爲藏於荷蘭萊頓大學圖書館的《元亨字彙分韻撮要》，沒有寫明年份，沒有前言後記，連誰人刊刻都沒記錄。書坊依照正文，把編者補足作「武溪溫岐山溫端石」二人，可證此版本乃根據上述壁魚堂版本翻刻。藏館根據原藏書人魯瓦耶（Jean Theodore Royer）身處的年代，估計刊刻年代大約在十八世紀。岑堯昊考證魯瓦耶最遲在1773年已懂得中文，他這本《分韻》可能是早年購得，或者由其中國朋友若瑟、亞彩所贈，相信此元亨本刊刻於十八世紀中後葉。

後來傳世的《分韻》則多爲合刻本，即在一頁分欄刊印二三書者。合刻本依單行本翻刻，錯訛較單行本多。當中最著名的有1782年的《江湖尺牘分韻撮要合集》。1856年，美國人衛三畏根據此版本的《江湖尺牘分韻撮要合集》刻本出版了《英華分韵撮要》。馬禮遜自編書目的手稿，也有《江湖分韻酬世全書》、《江湖尺牘分韻撮要合集》兩部合刻本。若計算不同書坊翻刻的《江湖尺牘分韻撮要合集》或《尺牘輯要分韻撮要合集》，年代由1788年（乾隆五十三年）至1904年（光緒三十年），跨越百載。香港陳湘記書局出版的《新輯寫信必讀分韻撮要合璧》，則是翻刻時間最晚的版本，其錯訛也比前述版本多。

## 硏究

近代對《分韻撮要》的論述，最早是黃錫凌在《粵音韻彙》收錄的〈廣州標準音之研究〉一文，但他對《分韻》評價不高，認爲《分韻》與當時粵語讀音的差異，只由於《分韻》依據編者地方口音（黃錫凌認爲是南海順德的方音）而非標準粵語讀音。

最先為《分韻撮要》擬定具體國際音標音值的是彭小川（1990）。彭小川認為《粵音韻彙》的差異反映了粵語隨着時間的變化而非地方口音差異。劉鎮發、張群顯（2003）根據來華傳教士的語音描述提出《分韻》修另一套擬音方案。罗言发（2020）根據上述兩文，又提出第三套擬音方案，並用以佐證澳门话在清末民初的音變。

## 韻部

《分韻撮要》分三十三韻部，每部韻部內小韻按陰平、陽平、陰上、陽上、陰去、陽去、陰入、陽入排列，小韻有字義但大多無反切。

**分韻撮要韻部**
| 次第
 | 平
 | 上
 | 去
 | 入
 | 今音（舒、入）
 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 一
 | 先
 | 蘚
 | 線
 | 屑
 | iːn、iːt
 |
| 二
 | 威
 | 偉
 | 畏
 |  | ɐi
 |
| 三
 | 幾
 | 紀
 | 記
 |  | iː／ei
 |
| 四
 | 諸
 | 主
 | 著
 |  | yː
 |
| 五
 | 修
 | 叟
 | 秀
 |  | ɐu
 |
| 六
 | 東
 | 董
 | 凍
 | 篤
 | ʊŋ、ʊk
 |
| 七
 | 英
 | 影
 | 應
 | 益
 | ɪŋ、ɪk
 |
| 八
 | 賓
 | 禀
 | 嬪
 | 畢
 | ɐn、ɐt
 |
| 九
 | 張
 | 掌
 | 帳
 | 着
 | œːŋ、œːk
 |
| 十
 | 剛
 | 講
 | 降
 | 角
 | ɔːŋ、ɔːk
 |
| 十一
 | 朝
 | 沼
 | 照
 |  | iːu
 |
| 十二
 | 孤
 | 古
 | 故
 |  | uː／ou
 |
| 十三
 | 鴛
 | 婉
 | 怨
 | 乙
 | yːn、yːt
 |
| 十四
 | 皆
 | 解
 | 介
 |  | aːi
 |
| 十五
 | 登
 | 等
 | 凳
 | 德
 | ɐŋ、ɐk
 |
| 十六
 | 師
 | 史
 | 四
 |  | iː
 |
| 十七
 | 金
 | 錦
 | 禁
 | 急
 | ɐm、ɐp
 |
| 十八
 | 交
 | 絞
 | 教
 |  | aːu
 |
| 十九
 | 栽
 | 宰
 | 載
 |  | ɔːy
 |
| 二十
 | 兼
 | 檢
 | 劍
 | 劫
 | iːm、iːp
 |
| 二十一
 | 津
 | 贐
 | 進
 | 卒
 | ɵn、ɵt
 |
| 二十二
 | 雖
 | 髓
 | 歲
 |  | ɵy
 |
| 二十三
 | 科
 | 火
 | 貨
 |  | ɔː
 |
| 二十四
 | 緘
 | 减
 | 鑒
 | 甲
 | aːm、aːp
 |
| 二十五
 | 翻
 | 反
 | 泛
 | 發
 | aːn、aːt
 |
| 二十六
 | 家
 | 賈
 | 嫁
 |  | aː
 |
| 二十七
 | 官
 | 管
 | 貫
 | 括
 | uːn、uːt
 |
| 二十八
 | 魁
 | 賄
 | 誨
 |  | uːy
 |
| 二十九
 | 遮
 | 者
 | 蔗
 |  | ɛː
 |
| 三十
 | 干
 | 趕
 | 幹
 | 割
 | ɔːn、ɔːt
 |
| 三十一
 | 甘
 | 敢
 | 紺
 | 蛤
 | ɐm、ɐp
 |
| 三十二
 | 彭
 | 棒
 | 硬
 | 額
 | aːŋ、 aːk
 |
| 三十三
 | 吾
 | 五
 | 悟
 |  | ŋ̍
 |

## 參考

## 網絡鏈接

* 分韻撮要（页面存档备份，存于互联网档案馆） 韻典網
# 五口通商[编辑]

由中华民族反英美协会出版的《鸦片战争史画》所示五口通商地图
**五口通商**指大清帝國與大不列顛及愛爾蘭聯合王國在公元1842年締結「中英南京條約」以後，將五個長江口以南的沿海城市——廣州、福州、廈門、寧波和上海闢為通商口岸，是該條約除割讓香港島予英國外的另一重大條款。後中英又制定「中英五口通商章程」進一步規定通商相關事宜。在英國之後美國、法蘭西王國等也訂立條約取得同樣的權利，詳見「中美望廈條約」、「中法黃埔條約」。

五口通商以前，清朝政府僅廣州一地允许有限制一口通商，廣州在其時長期繁榮，爾後五大商埠則成為中國由清末到中共建政初期中國對外貿易重要商埠且較內地繁榮有加。西方各國的學術、科技、政治制度思想、經濟、文化開始由五口通商起始傳入中國。而五口通商亦加速了廣東珠江口、福建沿海以及寧滬蘇杭的發展。部分史學家認為五口通商為中國現代屈辱史的開端，但很多史學家也認為五口通商是中國現代化之真正起點。

## 另見

* 中英五口通商章程
* 虎门条约
* 五口通商大臣
* 一口通商
* 割讓香港
# 谢章铤

| 謝章鋌 |
| --- |
| 清末民初刻《赌棋山庄全集》之《謝章鋌像》 |
| 大清內閣中書 |
| 籍貫 | 福建省福州府長樂縣 |
| 族裔 | 漢族 |
| 字號 | 字：枚如 |
| 出生 | 嘉慶二十五年（1820年）  大清福建省福州府長樂縣 |
| 逝世 | 光緒二十九年（1903年）  |
| 出身 |
| * 光緒三年丁丑科同進士出身
 |
| 著作 |
| * 《說文閩音通》
* 《賭棋山莊全集》
 |

**谢章铤**（1820年—1903年），字**枚如**，福建省福州府長樂縣人。晚清进士、诗人。

祖籍為浙江省紹興府上虞县，谢肇淛是他的十四支祖（另有说九世族祖）。生於福州，幼年多病，父谢鹏年為县学生。咸丰元年（1851年），主讲漳州丹霞、芝山两书院。同治三年（1864年）中举。同治八年（1869年），為陕西兵备道赵新幕僚。光绪三年（1877年）中进士，官内阁中书。後絕意仕途。主讲陕西同州、丰登书院。光绪十年（1883年）任江西白鹿洞书院山长。晚年建有赌棋山庄。光绪二十九年（1903年）卒。有《賭棋山庄全集》。

## 注釋

* 谢章铤 福建省文化厅
# 葉長青[编辑]

| 叶长青 叶俊生 |
| --- |
|  |
|  |
| 中华民国福安县县长 |
| **任期** 1929年3月—1930年8月 1932年7月－1933年3月 |
| 前任 | 陈赞武（第一任期） 邵焯（第二任期） |
| 继任 | 林逸堂（第一任期） 饶鸣銮（第二任期） |
| 中华民国松溪县县长 |
| **任期** 1931年5月—1931年6月 |
| 前任 | 刘必球 |
| 继任 | 朱朝亨 |
| 中华民国沙县县长 |
| **任期** 1939年在任 |
| 中华民国永安县县长 |
| **任期** 1939年9月1日—1940年11月4日 |
| 前任 | 吴石仙 |
| 继任 | 张丹崖 |
| 中华民国长汀县县长 |
| **任期** 1940年11月—1942年 |
| 中华民国莆田县县长 |
| **任期** 1943年2月11日—1944年2月16日 |
| 前任 | 程超凡 |
| 继任 | 朱云浪 |
|  |
| 个人资料 |
| 字 | 长青（清） |
| 号 | 长卿 |
| 出生 | 葉俊生 1898年（或1899年） 清福建省福州府闽县 （今福建省福州市） |
| 逝世 | 1946年？ 中华民国福建省 |
| 母校 | 福建省立第一中學校 國立廈門大學 國立北京大學 |

**叶长青**（19世纪末—1940年代），原名**俊生**，以字行，又字**长清**、**长卿**，室号无尽藏室、松柏长青馆，福建省福州府闽县人，中华民国政治、教育人物。

叶长青自弱冠时就开始著书立说，在國立廈門大學、私立金陵大学等名校均有经历，学术造诣颇丰。但晚年弃教从政，因故被捕，病死狱中，去世时间与原因至今仍无法查证。

## 生平

1913年，叶长青就读于福建省立第一中学校（今福州第一中学），四年级时就在上海《学生杂志》上发表了多篇诗作文章。1921年升入國立廈門大學教育系，1923年被陈衍聘为国学系助教，在厦大求学期间师从吴曾祺、陈衍、唐文治，问学于刘通、张尔田、陈钟凡等学者。1926年，叶长青成立厦门大学国学专刊社并自任社长，陈衍为主任。1927年春被聘为私立金陵大学教授，与胡小石共事，后被录取为國立北京大學研究所国学门通讯研究生。

1928年，叶长青回到福州任省立一中校长兼教员，后担任华南女子文理学院教员。1929年3月担任福安县县长，次年8月调任无锡国学专修学校教授。1931年5月，调任松溪县县长，6月即离任。是年9月介绍陈衍来无锡国专任教。1932年复任福安县县长，1934年又回到无锡国专任教。

1938年1月，时值抗日战争时期，叶长青与无锡国专南迁至长沙，其后弃教从政，带家眷回福建，任沙县县长，1939年9月转任永安县县长，其时因日本时常侵扰福州沿海，福建省会内迁永安，叶长青任内重印雍正和道光年间的《永安县志》及续志，后兼永安县抗敌后援会副主任。1940年11月调任长汀县县长，协助因抗战内迁的厦门大学发展。

1943年2月，任莆田县县长。1944年，因罪下狱。约两年后，病死狱中。

## 家庭

叶长青的曾祖父为叶发贵，祖父为叶世芳，父亲为叶元章，母郭氏。

## 著作

叶长青一生著作甚多。1922年出版《闽方言考》，1925年出版《版本学》，1930年《松柏长青馆诗》在福州出版，1931年1月著成《诗品集释》，更有《钟嵘诗品集释》《文史通义注》《国魂集》《汉书艺文志问答》等著述及《长青随笔》等单篇论著。

### 文心雕龍雜記

《**文心雕龙杂记**》，是他在无锡国学专修学校任教期间完成的著作，1933年出版。全书除了《议对》《才略》两篇未曾论及之外，对《文心雕龙》逐篇加以校注。當時无锡国学专修学校有開辨《文心雕龍》課程，而《文心雕龙杂记》正是當時為教学之需而编著的讲义。在書中，他征引明清以来多家论说，乃至是同代《文心雕龍札記》論點，但并非全盘接受，也會加以补正。自己所作新論並不多，但也有一些较为独到的心得。詹鍈《文心雕龍義證》有征引。
# 平话和土话

| 平話和土話 |
| --- |
| 母语国家和地区 | 中国 |
| 区域 | 广西、湖南南部、广东北部 |
| 母语使用人数 | 1000万 |
| 系属分类 | 漢藏語系
* 漢語族
	+ 汉语
		- **平話和土話**
 |
| 語言代碼 |
| ISO 639-3 | – |

**平话和土话**或**平话土话**是位于湖南、廣东、廣西交界地带的汉语方言，《中国语言地图集》（第2版）将其列入汉语方言十大分区，中华人民共和国教育部亦採此说。

平话和土话分布于湖南、广东、广西的60个县级行政区划，人口约778万人。《中国语言地图集》（第2版）将其分为四个片：

* 桂南片
* 桂北片
* 湘南片
* 粤北片

其中桂南片也称“南片”，其他三片总称为“北片”。桂南片和桂北片又被合称广西平话。

## 命名

虽然“平话”和“土话”这两个词在其它语境下可以意指某些方言的类别（通名）而非专名，“平话”作为通名意为“平常生活中所使用的话”，比如闽东平话，而土话作为通名意为“乡土的话”，两者作为通名实际上是同义词，意思皆为英文中的“patois”，但是“平话和土话”中的“平话”不是通名而是专名，因为此处的“平”取自宋朝驻守广西的平南军，平南军也被认为是平南民系祖先的主要来源，英文翻译也采取了专名音译的惯例，直接将此处意指广西平话的“平话”音译为“Pinghua”；而“平话和土话”中的“土话”，虽然本意的确是“乡土的话”，但是只要与“平话”一起出现，便专指湘南土话和粤北土话，不可意指任何其它可以被称为土话的汉语方言，因此也算是一种通名专名化，而英文翻译也采取了专名音译的惯例，直接将湘南土话和粤北土话所指的“土话”音译为“Tuhua”。因此，“Pinghua”在英文中专指广西平话，“Tuhua”在英文中专指湘南土话和粤北土话，不可指其它的汉语“平话”或汉语“土话”。

## 共同点

平话和土话的共同点包括：明母和微母相混、溪母口语字同晓母。这两条共性并不排他，在粤语中也很普遍。

## 以往研究

《中国语言地图集》（第1版）划分了“平话区”，指分布于广西境内，分为桂北平话和桂南平话的汉语方言。后来调查发现，平话与湖南的湘南土话、广东的韶州土话有着一些共性和密切的关系；部分地区“平话”和“土话”可以互称。因此第2版地图集中将上述方言归并为“平话和土话”。

2000年，全国汉语方言学会和韶关学院在广东韶关联合举办关于平话和土话的学術研讨会，此系列会议每两到三年举办一次，2002年在湖南长沙、2004年在广西南宁、2007年在广西贺州、2009年在廣西桂林、2012年在廣东韶关。2014年开始和“濒危方言学术研讨会”联合办会。

## 参考资料

脚注
文献
* 中国社会科学院语言研究所; 中国社会科学院民族学与人类学研究所; 香港城市大学语言资讯科学研究中心. 中国语言地图集（第2版） 第1版. 北京: 商务印书馆. 2012. ISBN 9787100070546.
# 韻書[编辑]

敦煌发现的王仁昫《刊谬补缺切韵》残卷，编号Pelliot chinois 2011，被简称为《王一》，现藏法国国家图书馆
**韻書**是中国古代按韵编排的字典。記錄了每一個字的意義之餘，還用反切記錄了它的读音。韻書和韻表不同之處，在於韻表依照一個既定的格式，把字按着音、韻、調來排列。

最初，韵书编纂的目的是为文学创作，方便诗人依韵写诗。同時，韵书也具有字典的作用：可以按照字的读音查询其意义。

## 官方韻書历史

中國最早的韻書是三國時期李登編著的《聲類》，今已佚失。唐封演《聞見記》說：「《聲類》十卷，凡一萬一千五百二十字。以五聲命未，不立諸部。」

晉代呂靜編著有《韻集》，《魏書·江式傳》載：「忱弟靜別倣故左校令李登《聲類》之法，作《韻集》五卷，『宮、商、角、徵、羽』各為一篇。」但此書亦已佚亡。修訂《切韻》的顏之推在《顏氏家訓·音辭篇》裏批評呂靜：「『成、仍、宏、登』合成兩韻，『為、奇、益、石』分作四章。」這說明《韻集》跟《切韻》分韻存有分歧。

官方韻書胎於唐代，孫愐修隋代陸法言之《切韻》，改為《唐韻》。王仁昫之《刊謬補缺切韻》也是《切韻》的一個增修本，较《唐韻》更早。但孫愐曾利用朝廷扩大《唐韻》之影響，故《唐韻》雖為孫愐私著，命名卻帶官方性質，為當時押韻之標準。《唐韻》有206個韻，其中定某些韻可同用，故實僅112個韻。孙愐《唐韵》之后还有一种《广唐韵》。

宋《广韵》
宋真宗大中祥符元年（公元1008年）陳彭年等人奉詔，據更早之《切韻》、《唐韻》等韻書修成《大宋重修廣韻》，即《廣韻》。此亦使《廣韻》成为中國古代首部由官方主修之韻書。宋仁宗景祐四年（公元1037年），即《廣韻》頒行後29年，宋祁、鄭戩給仁宗上書，批《廣韻》多用舊文，「繁省失當，有誤科試」。另據王應麟《玉海》記載，賈昌朝亦同时上書批評宋真宗景德年間編之《韻略》為「多無訓釋，疑混聲、重疊字，舉人誤用」。故仁宗令由丁度等人重修此二部韻書。结果景祐四年當年即完成《禮部韻略》，二年後於寶元二年（公元1039年）完成《集韻》。《集韻》為《廣韻》之修訂本，而《禮部韻略》則為《韻略》之修訂本。因《禮部韻略》於收字及字之注釋方面皆为科举應試考虑，較《廣韻》、《集韻》都簡略，故稱作《韻略》。又因其為當時科举考试用之官韻，而官韻從唐代開元以來就由主管考試的禮部頒行，所以叫《禮部韻略》。《廣韻》《集韻》《禮部韻略》又將某幾個韻同用，雖仍有206個韻，但合并可同用之韻後僅剩108個韻。

《中原音韵》
金代平水書籍（即山西平水地方管理圖書印刷之官員）王文鬱作《新刊韻略》併舊韻為106個韻，後來劉淵刻書刊行新的壬子新刊《禮部韻略》共107韻（此书已佚，僅能從元初黃公紹、熊忠的《古今韻會舉要》一書瞭解到一些概況）。與宋仁宗景祐四年發佈之206韻之科举考试用官韻《禮部韻略》不同，新的壬子新刊《禮部韻略》和王文鬱的106韻的平水《新刊韻略》是一致的。106韻和107韻之区别只在於上聲「拯」、「迥」二部合併與否。元初陰時夫著《韻府群玉》定名106韻的版本为「平水韻」。明代以後文人則沿用106韻。

隆庆元年（1567）本《洪武正韵》书影
《洪武正韻》為明太祖洪武八年（1375年）樂韶鳳、宋濂等11人奉詔編成之明代官方韻書，共16卷。《洪武正韻》在明代多次翻刻，影響很大。《佩文詩韻》則於康熙四十三年（公元1704年）至五十五年（1716年）期间編輯成書，共106韻，為清代科举用之官方韻書，完全取代了《洪武正韻》。

如非格律诗，词依《詞林正韻》押韻，散曲則依《中原音韻》押韻。

## 參考資料

## 參看

* 反切
* 三十六字母

* 韻典網 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
# 西北官话[编辑]

**西北官话**是过去官话分区方式中分出的官话的一个分支。它不是从语音特点，而是从地域分布进行划分的。它是指陕西、山西、甘肃、青海、宁夏、内蒙古部分地区、新疆的汉语的总和。目前其方言多被列入**兰银官话**与**中原官话**内。

由于中国语言地图集里的官话分区方式已成为中国大陆方言学界的事实标准，而官话研究集中于中国大陆，因此，旧分区方式使用的术语“西北官话”在方言学界已成为歷史的语言。不过，与类似的“华北官话”不同，“西北官话”一词在方言学界仍在使用，泛指西北地区的官话。

* 兰银官话
# 闽东

| 閩東、閩都 Mìng-dĕ̤ng、Mìng-dŭ |
| --- |
| 福州市風光，從上到下： 上：烏塔、白塔 中：三坊七巷中福州式的大門、馬鞍牆、牌堵 下：福州市樹——榕樹 |
| 國家 |  中华人民共和国  中華民國 |
| 省 | 福建 |
| 地區 | 列表* **闽东 狹義：
* 寧德市
* 廣義：
* 寧德市
* 福州市
* 連江縣（馬祖）
* **閩都 狹義：
* 福州市
* 廣義：
* 福州市
* 連江縣（馬祖）
* 寧德市
 |
| 居民称谓 | Mindong、Mindu、Fuzhou、Hokchew |
| 面积 |
| • 总计 | 13,452.4平方公里（5,194.0平方英里） |
| 人口 |
| • 總計 | 全球330万人 |
| • 密度 | 245人/平方公里（635人/平方英里） |

|  |
| --- |
| **闽东** |
| 繁体字 | 閩東 |
| 简化字 | 闽东 |
|

| 标音 |
| --- |
| 官话 （現代標準漢語） |
| - 汉语拼音 | mǐn dōng |
| - 注音符號 | ㄇㄧㄣˇ ㄉㄨㄥ |
| 闽语 |
| - 閩東語平話字 | Mìng-dĕ̤ng |

 |
| 汉语别称 |
| 繁体字 | 閩都 |
| 简化字 | 闽都 |
|

| 标音 |
| --- |
| 官话 （現代標準漢語） |
| - 汉语拼音 | mǐn dū |
| - 注音符號 | ㄇㄧㄣˇ ㄉㄨ |
| 闽语 |
| - 閩東語平話字 | Mìng-dŭ |

 |

**闽东**，又稱**閩都**，是中国福建省的一个地理概念。狭义上的闽东特指现今中华人民共和国福建省东北部福寧五邑的宁德市辖区，面积13452.4平方公里，人口330万。广义的闽东（閩都）是指中華人民共和國福建省宁德市、福州市和中華民國福建省連江縣馬祖列島。同理，閩都也有狹義和廣義之分，狹義閩都指現今的福州市和連江縣（馬祖列島），而廣義閩都指以福州為中心區進而輻射周邊的區域，也包括了現今寧德市轄區的所有縣（市）區（壽寧縣部分鄉鎮原屬建寧府除外），三地通行闽语闽东片的地区。共有1013万人口，其北部的宁德、福安、福鼎、霞浦、柘荣、寿宁、周宁使用闽语闽东片北小片的福安话；南部的福州、闽侯、长乐、连江、福清、平潭、闽清、永泰、罗源、古田、屏南等地被称为福州十邑，使用闽语闽东片南小片的福州话。

## 族群

* 福州民系：通行閩語閩東片及福州十邑文化的族群，明代、清代分為福寧府（偏北，今霞浦、福安、宁德、福鼎、寿宁等县市及周宁县大部分地区）和福州府（偏南，今福州市，以及宁德市下辖之古田县、屏南县），是著名僑鄉，許多日本跟歐美華人祖籍在此。
* 福州蜑民：曾以船為厝生活於福州市閩江中下游和沿海地區，今大部分已登岸，並與陸地居民雜居通婚。
* 閩南民系、興化民系和客家民系：福鼎極北部地區說閩語閩南片的浙南小片方言；福鼎、霞浦和福清等县市存在數個講閩語閩南片、莆仙片和客家語汀州片的方言島；福安市蘭筧是客家語方言島。
* 畲族：居住在寧德市崇儒畲族鄉、硤門畲族鄉、鹽田畲族鄉、金涵畲族鄉、坂中畲族乡、水門畲族鄉、穆雲畲族鄉、康厝畲族鄉和福州市霍口畲族鄉、小滄畲族鄉。
* 滿族：零散分佈在福州市區，在長樂有一處集中聚居點，多數已跟十邑人通婚。
* 福州外地移民：由中國各地移入閩東/閩都地者（包括其他閩民系），當地俗稱有：「下南囝」、「下南鬼」、「◯◯囝」、「◯◯婆」、「外江儂」、「北囝」、「兩個聲」。

福州寧德

* 閩語
* 闽东革命根据地
* 福州民系
* 福寧五邑
* 福州十邑
* 閩都文化
* 寧德歷史
* 福州歷史
* 福州歷史年表
* 畬族
* 福建省
* 福建人

## 註釋
# 平阳县 (湖南省)[编辑]

**平阳县**，中国古县名，治所位于今湖南省桂阳县境。

西晋建兴三年（315年），陶侃分郴县地始置，隶属平阳郡。隋朝开皇九年（589年），平阳县省入郴县，隶属郴州。大业十三年（617年），萧铣复置平阳县，隶属桂阳郡。唐朝武德七年（624年），平阳县并入郴县，翌年复置，隶桂阳郡；至德二年（757年），桂阳郡易名郴州，州治移平阳县城。贞元二十年（804年），置桂阳监于平阳，平阳县隶属桂阳监。天佑元年（904年）撤平阳县并入桂阳监。

北宋天禧三年（1019年），复置平阳县属桂阳监。元朝时，为桂阳路治所。明朝洪武元年（1368年），改路为府，平阳县属桂阳府。一说，洪武九年（1376年），撤桂阳府，降为桂阳县，平阳县并入桂阳县，归衡州府辖。洪武十三年（1380年），升桂阳县为桂阳州。另说：洪武九年（1376年），撤桂阳府，平阳县归衡州府辖。洪武十三年（1380年），升平阳县为桂阳州。

## 参考来源

* 郴州门户网：《郴州历史沿革》
# 苍南县

| 苍南县 |
| --- |
| 县 |
|  |
| 蒼南縣的位置 |
| 坐标：﻿ / ﻿ |
| 国家 | 中华人民共和国 |
| 隶属行政区 | 浙江省温州市 |
| 設立 | 1981年 |
| 政府駐地 | 靈溪鎮 |
| 政府 |
| • 县长 | 张本锋 |
| 面积 |
| • 总计 | 1,068.9平方公里（412.7平方英里） |
| • 水域 | 3.72平方公里（1.44平方英里） |
| 人口（2020年） |
| • 常住 | 843,962人 |
| • 密度 | 790人/平方公里（2,045人/平方英里） |
| • 城镇 | 575,197人 |
| 时区 | 北京时间（UTC+08:00） |
| 郵政編碼 | 325800 |
| 電話區號 | 577 |
| 車輛號牌 | 浙C |
| 行政区划代码 | 330327 |
| 国内生产总值 | ¥560.6亿元（2018年） |
| 網站 | 苍南县政府网 |

**苍南县**是浙江省温州市管辖的一个县，于1981年建立，北邻平阳县、龙港市，南交泰顺县、福建省福鼎市，西北抵文成县，东向东海。因地处玉苍山之南，以此取县名为苍南。縣人民政府駐灵溪镇人民大道555号。

## 地理

苍南县地处浙江省最南端，素有浙江“南天门”之称，东与东南濒临东海，西南毗连福建省寧德福鼎市，西邻泰顺县，北与平阳、龙港接壤。

苍南县属中亚热带季风性湿润气候区，冷暖交替，四季分明，气候温和，光照充足，常年平均气温14℃至18℃。年平均无霜期288天。雨量充沛，年平均降雨量1768.9毫米。

## 行政变迁

### 建立前

今苍南境内地方，春秋时期为东越瓯人地，战国时期先属越国，周显王三十六年时属于楚国，秦朝时属闽中郡，西汉高祖五年时属闽越国，惠帝三年时为东海王辖地，昭帝始元二年时属回浦县。东汉光武帝时属章安县，顺帝永和三年时属永宁县，三国吴大帝赤乌二年时属罗阳县（孙皓宝鼎三年更名为安阳县，西晋武帝太康元年更名为安固县）。呈润西晋太康四年（公元283年）从安固县析出始阳县后属始阳县，后始阳县逐渐演变为平阳县。

1981年3月6日，中共平阳县委、平阳县革命委员会提交《关于要求分县问题的报告》，以“平阳县地大人多，行政领导力所不及，经济落后，地区之间很不平衡，经济结构复杂，山海之利不能得到发挥，民族语言结构不一，山区老区建设不快，群众生活仍很困难”为由要求分县。6月18日，国务院同意设立苍南县，将原平阳县矾山镇、灵溪区、矾山区、马站区、金乡区、钱库区、宜山区、桥墩区的72个公社划归苍南县管辖，隶属温州地区（同年9月温州地区改为温州市）。10月10日，中共浙江省委决定建立中共苍南县委员会。11月5日，苍南、平阳两县分署办公。1982年3月13日，苍南县委、县政府机关迁入县城灵溪镇。

### 建立后

1982年4月，温州市政府批准建立苍南县沿江港区（后改名龙江港区），划龙江公社的金钗河、江口、下埠和沿江公社的方岩下、河底高等5个大队建设港口城镇。1983年10月19日，浙江省人民政府批复同意设立龙港镇，为苍南县直辖镇。

1984年5月2日，白沙公社分为白沙乡、海城乡。6月，中共温州市委同意苍南县《关于要求撤区建镇的请求》，撤销七个区，建立宜山镇、钱库镇、金乡镇、舥艚镇、藻溪镇、桥墩镇、马站镇，实行镇管乡体制。因镇管乡不符合宪法，1985年2月9日，苍南县恢复七个区，增设藻溪区、赤溪区、龙港区。1992年3月9日，浙江省民政厅同意，撤销对务乡、大观乡，其区域并入灵溪镇，南水头乡晓丰村划归灵溪镇管辖；撤销龙港区，其区域管辖的沿江乡、龙江乡、白沙乡、海城乡并入龙港镇。5月，进行撤区扩镇并乡，撤销9个区，将66个乡镇并为20个镇、20个乡。2000年6月16日，苍南县撤销沪山镇、灵江镇、渎浦乡，其行政区域并入灵溪镇；撤销湖前镇、平等乡、江山乡，其行政区域龙港镇（不包括江山乡后垟增村、梁宅村）；江山乡后垟增村、梁宅村划归宜山镇管辖。

2011年，苍南县撤销观美镇、凤池乡、浦亭乡，其区域并入灵溪镇；撤销舥艚镇、芦浦镇、云岩乡，其行政区域并入龙港镇；撤销炎亭镇、大渔镇、石砰乡，其行政区域并入金乡镇；撤销望里镇、括山乡、仙居乡、新安乡建制，其行政区域并入钱库镇；撤销霞关镇、沿浦镇、渔寮乡、蒲城乡，其行政区域并入马站镇；撤销南宋镇、昌禅乡，其行政区域并入矾山镇；撤销莒溪镇、五凤乡、腾垟乡，其行政区域并入桥墩镇；撤销龙沙乡、中墩乡，其行政区域并入赤溪镇。2016年，从金乡镇拆分出大渔镇、炎亭镇；从钱库镇拆分出望里镇；从桥墩镇拆分出莒溪镇；从马站镇拆分出霞关镇、沿浦镇；从矾山镇拆分出南宋镇。

2019年8月16日，经国务院批准，撤销苍南县龙港镇，设立县级龙港市，龙港市由浙江省直辖，温州市代管。

## 经济改革和发展

苍南县是“温州模式”的发源地。1981年苍南县设立时，工业总值6000多万人民币。大型国营工厂、中小学、医院留在平阳，只有5个小酒厂和一些小米厂，基础设施落后，镇间公路为沙石路面。1984年，苍南县钱库区区委书记陈定模主动担任龙港的首任镇委书记，通过购地建房、经商办企业的农民可以落户当地，并向农民开放土地有偿使用权等方式发展龙港镇。同年在粮食市场价高于国家订购价和农民要求供应平价化肥柴油的情况下，实行生产资料和商品粮交换的措施，该政策于1986年在中华人民共和国推广。1985年，苍南县吴祖忠等人创建墩门啤酒厂，制定股份制企业章程，成为温州第一家股份合作企业和中华人民共和国第一份股份合作企业示范章程。1992年，苍南县进行用地制度改革，通过有偿出让国有土地获取资金。1991年7月23日，龙港镇王均瑶向湖南民航总局承包飞机，后开通长沙至温州的航线，该航线成为中华人民共和国第一条私人出资开辟的国内航空线路。

2018年，全县生产总值560.6亿元人民币，比2017年增长7.2%。

## 资源

苍南海岸线曲折绵延，海域辽阔，滩涂连片，海、涂资源丰富，主要发展海洋渔业、盐业和海涂围垦，藻、贝、鱼、虾、蟹等种类齐全，年产量1万吨以上海水鱼有带鱼、绿鳍马面鱼、龙头鱼；年产量1000吨到1万吨的有鳓鱼、银鲳鱼、七星鱼、黄鲫等；名贵鱼类有鲥鱼、石斑鱼、鳗鱼、香鱼、鳗鲡等。苍南县的基础农业是渔业，因此苍南县为浙江省的重点渔业县之一。

苍南县矿产资源种类诸多。非金属矿藏已发现45处，17个种类。已探明的矿产有明矾石、锰、高岭土、叶蜡石、黄铁矿、水晶砖、花岗岩等10多种。

## 行政区划

苍南县下辖16个镇、2个民族乡：

灵溪镇、​宜山镇、​大渔镇、​钱库镇、​炎亭镇、​莒溪镇、​金乡镇、​南宋镇、​霞关镇、​沿浦镇、​藻溪镇、​桥墩镇、​矾山镇、​赤溪镇、​马站镇、​凤阳畲族乡、​岱岭畲族乡和​望里镇。

## 人口

2019年，全县户籍人口为96.97万人，常住人口为85.42万人，城镇人口31.67万人，农村人口65.30万人，城镇化率为63.84%。

**2022年初**全县户籍总人口96.02万人，其中城镇人口45.89万人,乡村人口50.13万人。从性别看，男性人口50.34万人，女性人口45.68万人，分别占总人口的52.4%和47.6%。据2021年全省5‰人口变动抽样调查推算，年末全县常住人口84.58万人，比上年末增加0.18万人，常住人口城镇化率为68.7%。

* 苍南县人民政府
# 北方官话[编辑]

**北方官話**，亦稱（官話中的）北語，通常指中國官話的北方分区：

* 官話變體的分區

中華民國中央研究院史語所提出的北方官話包括：

* 北京官話
* 東北官話
* 膠遼官話
* 冀魯官話
* 中原官話
* 蘭銀官話
* 晉語

民族語言網中的北方官話包括：

* 北京官話
* 東北官話
* 膠遼官話
* 冀魯官話
* 中原官話

劉勛寧提出的北方官話包括：

* 北京官話
* 東北官話
* 冀魯官話
* 膠遼官話

《中國語言地圖集》中，特指

* 冀魯官話

李榮分區法視上述分區為個別分區，沒有統合成北方官話。

## 參考文獻
# 长益片

| 长益片 |
| --- |
| 新湘语 |
| 母语国家和地区 | 中华人民共和国 |
| 区域 | 湖南省 |
| 系属分类 | 汉语族
* 汉语
	+ 湘语
		- **长益片**
 |
| 語言代碼 |
| ISO 639-3 | 无（mis） |
| ISO 639-6 | `cayi` |
| Glottolog | `chan1316` |
| 语言瞭望站 | `79-AAA-eaa` |
| 新湘语是红色区域。与西北的西南官话、东边的赣语、西边的老湘语和南边的衡州湘语(黄色)相邻。 |

**长益片**或**新湘语**是湘语的一种方言。主要分布在湖南省东北，与西南官话和赣语区域毗邻。使用人数约1,781万餘人。在临近语言的影响下，新湘语失去了老湘语特有的一些保守语音特征。多数语言学家都认同語言學家袁家骅将新湘语归为湘语的分支的觀點，而周振鹤和游汝杰将其归为西南官话。但新湘语对官话母语者来说仍然很难学，特别是老派新湘语。

## 方言与区域

使用新湘语的市县主要在湖南东北部湘江和资江的下游地区。代表性方言是长沙话。
新湘语下主要分3个小片。

长株潭小片
长沙市、长沙县、望城区、宁乡市、浏阳市、湘阴县、汨罗市、南县、株洲市、株洲县、湘潭市、湘潭县
益沅小片
益阳市、沅江市、桃江县
岳阳小片
岳阳市、岳阳县
**酸汤话**是一种在贵州、湖南天柱县、会同县、靖州县白布、地湖、大堡子和三锹由80,000名苗族（陈其光 2013:35）。 它和新湘语很相似但无法和西南官话互通。

## 音韵特点

全浊声母多数清化，并多读不送气清音，多数点有独立入声调。

## 参考