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# 溫州話羅馬字

**温州话罗马字**由传教士苏慧廉（W. E. Soothill）与汤壁垣、任铭东一起设计。

## 方案

注：/ /内为读音

声母

|  |  |  |  |  |  |  |  |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| p /p/ 波 | p' /pʰ/ 普 | b /b/ 皮 | m ̆ | m /m/ 眉 | f /f/ 飞 | v /v/ 舞
 |  |  |
| t /t/ 刀 | t' /tʰ/ 剃 | d /d/ 地 | n ̆ | n /n/ 农 |  |  | l̆
 | l /l/ 绿
 |
| ts /ts/ 棕 | ts' /tsʰ/ 猜 | dz /dz/ 呈 |  |  | s /s/ 送 | z /z/ 柴
 |  |  |
| ch /tɕ/ 珠 | ch' /tɕʰ/ 吹 | dj /dz/ 除 | n ̆y | ny /ȵ/ 女 | sh /ɕ/ 书 | j /z/ 如
 | i /i/ 约
 | y /j/ 油
 |
| k /k/ 街 | k' /kʰ/ 客 | g /g/ 厚 | n ̆g | ng /ŋ/ 熬 | h /h/ 好 |  | - 爱
 | ' /ʔ/ 鞋
 |
| kw /k/ 规 | kw' /kʰ/ 魁 | gw /gʰ/ 掼 |  |  | hw /ɦ/ 灰 |  | w /u/ 弯
 | wh /v/ 湖
 |

韵母

|  |  |  |  |
| --- | --- | --- | --- |
|  | ï /ɿ/ 鸡 | û /øy/ 夫 |  |
|  | i /i/ 衣 | u /u/ 火 | ü /y/ 女
 |
| a /a/ 爸 |  |  |  |
| e /e/ 菜 | ie /i/ 央 |  | üe /ye/ 元
 |
| o /o/ 马 |  |  |  |
| ai /ai/ 杯 |  |  |  |
| öe /ɜ/ 报 |  |  |  |
| ao /au/ 透 | iu /əu/ 头 |  |  |
| ö /ø/ 半 |  |  |  |
| oa /uɔ/ 忙 |  |  |  |
| ang /aŋ/ 门 | ing /iŋ/ 饼 | ung /uŋ/ 捧 |  |
| æ /ɛ/ 亨 | iæ /iɛ/ 表 |  |  |
| m /ŋ/ 吴 | n /ŋ/ 儿 | ng /ŋ/ 我 |  |

声调则用◌́表示上声，◌̀去声（然而遇到含有“û”的罗马字，则分别用上标1表示上声与2表示去声），后加h表示入声，平声不作标注。

## 应用

1893年皇家海关工作人员孟国美（P. H. S. MONTGOMERY）用于《Introduction to the Wenchow Dialect》。

1903年苏慧廉用于出版《Sang Iah Sing Shi 新约圣书》。

1917年苏之友白累德医院院长施德福（K. T. A. Stedeford）来温州后以此记病例。

施德福又聘请汤壁垣用于《瓯音字汇》。

## 參考

* 游汝杰《西洋传教士汉语方言学著作书目考述》
* 郑张尚芳《温州方言志》

* 吴语拉丁化方案

游汝杰:百年后温州人说什么话？
# 海南话拼音方案[编辑]

**海南话拼音方案**（海南話：Hhai3 nam2 ue1 peng4 im1 pang1 ua4），是广东省教育行政部门于1960年9月公布的广东拼音方案之一，為海南閩語而設，以文昌口音为标准，以拉丁字母拼写，以右上方标数字表示声调。

## 字母表

海南話使用18個基本拉丁字母（A, B, C, D, E, Æ, H, I, J, K, L, M, N, O, P, S, T, U, V, X）、一個二合字母（Ng）來表示海南話中的子音與母音。

## 声母表

|  |  |  |  |  |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| **HL拼音** | **例字** | **IPA** | 台羅
 | 海南白话字
 |
| **b** | 波 | /b//ɓ/ | **p** | **b** |
| **p** | 坡 | /pʰ//ɸ/ | **ph** | **f** |
| **m** | 摩 | /m/ | **m** | **m** |
| **v** | 无 | /v//b/ | **b** | **v** |
| **d** | 装 | /t/ | **t** | **t** |
| **dd** | 刀 | /ɗ//ɠ/ | **d** | **d** |
| **n** | 挪 | /n/ | **n** | **n** |
| **l** | 罗 | /l/ | **l** | **l** |
| **g** | 哥 | /k/ | **k** | **k** |
| **ng** | 俄 | /ŋ/ | **ng** | **g** |
| **h** | 可 | /x/ | **x** | **kh** |
| **hh** | 号 | /h//ɦ/ | **h** | **h** |
| **z** | 支 | /ts/ | **ts** | **c** |
| **s** | 妻 | /s/ | **s** | **s** |
| **y** | 余 | /z/ | **ẕ** | **j** |
| **(不標)** | (零聲母/ʔ/) | /ʔ/ | **(不標)** | **(不標)** |

## 韵母表

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
|  | i [i] 医 | u [u] 呜
 |
| a [a] 亚 | ia [ia] 也 | ua [ua] 换
 |
| o [o] 哦 | io [iɔ] 喲 |  |
| e [ɛ] 下 |  | ue [ue] 话
 |
| ai [ai] 哀 |  | uai [uai] 坏
 |
| oi [ɔi] 鞋 |  | ui [ui] 貴
 |
| ao [au] 凹 | iao [iau] 妖 |  |
| ou [ɔu] 歐 | iu [iu] 柚 |  |
| am [am] 暗 | iam [iam] 厌 |  |
|  | im [im] 音 |  |
| an [an] 安 |  | uan [uan] 弯
 |
|  | in [in] 烟 | un [un] 温
 |
| ang [aŋ] 红 | iang [iaŋ] 央 | uang [uaŋ] 汪
 |
| eng [eŋ] 英 |  |  |
| ong [ɔŋ] 翁 | iong [iɔŋ]（匈） |  |
| ab [ap] 盒 | iab [iap] (协) |  |
|  | ib [ip] 邑 |  |
| ad [at] 遏 |  | uad [uat] 挖
 |
|  | id [it] 乙 | ud [ut] 核
 |
| ag [ak] (鹤) | iag [iak] (菊) | uag [uak] (廓)
 |
| eg [ek] 益 |  |  |
| og [ok] 喔 | iog [iok] 育 |  |

注：
（1）e 念 ê，ˆ一般不写出来。
（2）括号中之例字有辅音声母，在此只取其韵母。

## 声调

|  |  |  |  |  |  |  |  |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 調類 | 第一声 | 第二声 | 第三声 | 第四声 | 第五声 | 第六声 | 第七声 | 第八声
 |
| 調值 | 24 | 21 | 211 | 35 | 33 | 5 | 3 | 55
 |
| 調號 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8
 |
| 調型 | 陰平 | 陽平 | 陰上 | 陰去 | 陽去 | 陰入 | 陽入 | 長入
 |
| 示例 | di1 | di2 | di3 | di4 | di5 | di6 | did7 | did8 |
| 例字 | 诗 | 时 | 死 | 四 | 是 | 视 | 失 | 实
 |

说明：
（1）本方案基本上是根据汉语拼音方案拟订的，原则上不另制新字母，不随便改变原来字母发音。
（2）本方案以文昌音为依据，海南各县可根据这个方案作适当的增减或变读。

---

本书编者注：（“本书”指1988年广东人民出版社出版的《海南音字典》。）
根据十多年来群众使用海南话拼音方案的经验，我们对于1960年的方案做了一些更改，主要是：
（1）更换了一些声母和韵母的例字，如“m 看”改为“m 摩”，“h 糠”改为“h 可”，“iab（劫）”改为“iab（协）”，“ad（达）”改为“ad 遏”，“ag（角）”改为“ag（鹤）”，“og 握”改为“og 喔”。
（2）文昌音中管字很少的字母“gh”（“饿”的声母）和“dh”（“你”的声母），原方案省略了。我们在拼注几个字音时用到，但不把 gh ，dh 列入声母表。声母是 gh 的字有“饿、我、吴”等字；声母是 dh 的字有“你、些”等字。

## 註釋

## 參考文獻

* 梁猷刚。海南音字典。广东人民出版社，1988年11月，455-456页。ISBN 7-218-00195-5/Z•11。
* 辛世彪，《海南閩語比較研究》，北京：商務印書館，2013。
* 陳鴻邁，《海口方言詞典》，南京：江蘇教育出版社，1996。

## 參閲

* 羅華改造統一書翰文
# 閩南語拉丁化歷史[编辑]

|  |
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| 閩南語拉丁化 |
| 漢字 | 羅馬字 |
| 白話字 | Lô-má-jī |
| 台語羅馬字 | Lô-má-jī |
|  |
| 閩南拼音 | Lómǎzzî |
|  |

**閩南語拉丁化**，用於書寫閩南語泉漳片的拉丁化方案有許多種，目前以白話字及臺羅拼音較為流行。白話字是歷史最為悠久的拉丁化方案，因此廣泛流通於全球各地的閩南語流通地區。至於臺羅則是為中華民國教育部採用為官方辭典用拼音，並主要流通於台灣。兩者的相容性良好，臺羅可被視為白話字的增補或發展上的分支。此外，廈門大學所編的辭典則採用相容於漢語拼音的閩南方言拼音方案，與上述兩者歧異較大，並不相容。

關於漢語整體的拼音史，見漢語拼音史。

## 歷史

閩南語拉丁化最早可追溯至17世紀大航海時代，在英國東印度公司與台灣鄭氏王朝的通商商館紀錄中，便已有許多以閩南語音拼寫的拉丁化文獻。而

## 示例

## 參考資料

## 參閲

* wikiversity:zh:閩南語拼音對照表
* 閩南語輸入法

* 臺灣鄭氏與英國的通商關係史
# 教會羅馬字[编辑]

**教會羅馬字**，是鸦片战争以后西方国家来华传教士制订和推行的各种罗马字母（拉丁字母）拼音方案，教会罗马字最早产生于馬六甲，于1832年由麥都思所制订之漳州話漳浦音羅馬字。在这之后，陆续出现了福州话、宁波话、潮州话、海南话、辰州话、莆田话、客家话、上海话、台州话、建瓯话、温州话、官话（北京话）等方言罗马字。

## 歷史背景

### 肇始與發展

1860年，清政府與西方列強簽訂「天津條約」，正式准許外國傳教士去中國傳教。但事實上在此之前，天主教和基督教的傳教士，就已經在福建和台灣傳教。

#### 閩語

##### 閩語標準羅馬字

随着第一次鴉片戰爭的结束，福州作爲最早一批開放的通商口岸成爲了歐美傳教士紛至沓來之所。但在當時的福州，百姓既不會漢字，也不會官話，爲了在這裡高效地傳教，研究並掌握本地的語言便成了這些傳教士的當務之急。平話羅馬字就是在這樣的背景下誕生的。

文獻可考的最初設計者是耶魯大學的毕业生、美以美会来到东亚的第一批传教士之一的怀德牧师，他在1847年9月7日到达福州（参见：福州天安堂，另见）。他引入了一套被稱之爲“William Jones音標”的記音系統來記錄福州話的讀音。這套記音系統全部採用拉丁字母，特殊的元音音素通過在拉丁元音字母上方添加特殊符號表示，例如，用à表示[ɛ]、ë表示[ø]、ö表示[ɔ]、ü表示[y]，等等。這套記音系統已經具備了羅馬文字的雛形。但由於特殊記號都被標記在字母的上方，所以這種記音方案無法標示字的聲調。後繼的傳教士和學者——美国美以美会传教士麦利和、美国公理会传教士摩嘉立（在福州生活了半個世紀）、E. H. Parker（英國外交官）等諸人又不斷地簡化、規範並豐富瓊斯音標。爲了使這套方案能真正充當文字使用，聖公會傳教士愛爾蘭人史犖伯做了一項重要的調整：將所有的特殊符號統一成兩點並置換到元音字母下方，另根據福州話的調值為七個聲調分別設計了聲調符號，標記於每個字主元音字母的上方。這樣，平話羅馬字就完全脫離了瓊斯音標的胎盤，作爲一款正式的羅馬文字問世了。

##### 泉漳話羅馬字

白話字最初在廈門正式推行是在1850年，但它的濫觴可以追溯到1815年馬禮遜在馬六甲開辦的英華學院所擬定的漢語羅馬字方案，白話字的最初方案可能就是發源于英華學院的。後來外國傳教士來廈門傳教，就是使用這方案學習廈門話。1844年-1848年，約翰·盧還在廈門編了一本《羅馬化會話字典》（按即《厦門詞彙》），顯然也是爲了幫助傳教士學習廈門話。由此可見，這種白話字起初是爲了外國人學習厦門話而設計的。

後來，傳教士們爲了讓信徒們自己閱讀《聖經》，就把原來爲外國傳士學習廈門話而設計的白話字用來翻譯《聖經》。第一個用白話字翻譯《聖經》的是養雅各，他用羅馬字拼寫《聖經》的一部分，即《創世記》中約瑟的歷史記載。而第一個拿這種白話字對教徒進行教學的是打馬字（John Van Nest Talmage，1819年-1892年），1850年他和養雅各、 羅啻一起在廈門的一個教會學校教學羅馬字，使用的書就是養雅各翻譯的《聖經》。

#### 粵語標準羅馬字

1888年，基督教傳教士們設計出一套廣州話拉丁字母化系統。其前身是湛約翰（John Morrison Chalmers）羅馬字，歷經數度發展和改良，在19世紀末至20世紀初廣州和香港的羅馬字出版物上，就幾乎未再出現其他版本的羅馬字系統，儼然成為當時的羅馬字標準。「British and Foreign Bible Society」（一個傳播聖經的慈善機構）、「Pakhoi Mission Press」和「China Baptist Publication Society」等機構皆發行過多冊全羅馬字印刷文本，顯見在當時被視為一套具有完整系統的書寫文字。

## 教會羅馬字譯本

### 吴語

#### 蘇州話

* 新約聖經, 1881年

#### 上海話

* 新約聖經, 1870年

#### 寧波話

* 以賽亞書, 1870年
* 新約聖經, 1850年-1868年 (戴德生、弗雷德里克·高夫、Wang Laijun)

#### 杭州話

* 新約聖經 (一部分), 1877年.
* 約翰福音, 1879年.

#### 金華話

* 約翰福音, 1866年
* 馬可福音, 1898年

#### 溫州話

* 馬太福音，使徒行傳, 1890年

#### 台州話

* 新約聖經, 1905年

### 闽語

#### 福州話

* 約翰福音, 1886年
* 新約聖經, 1890年

#### 興化話

* 約翰福音, 1892年.
* 馬可福音, 1893年
* 馬太福音, 1894年
* 使徒行傳, 1894年
* 路加福音, 1895年

#### 廈門話

* 舊約聖經, 1852年-1884年
* 新約聖經, 1853年-1873年

#### 汕頭話

* 路加福音, 1876年
* 創世紀, 1888年
* 約拿記, 1888年
* 雅各書, 1888年
* 馬太福音, 1889年
* 使徒行傳, 1889年
* 馬可福音, 1890年

#### 潮州話

* 新約聖經, 1915年.

#### 海南話

* 馬太福音, 1891年
* 約翰福音, 1893年

#### 建甌話

* 馬可福音, 1898年.
* 馬太福音, 1900年.

#### 建陽話

* 馬可福音, 1898年.

#### 邵武話

* 雅各書, 1891年.

### 贛語

#### 建寧話

* 馬太福音, 1896年.
* 約翰福音, 1897年.

### 客家話

* 新約聖經, 1860年-1883年

### 粵語

* 路加福音, 1867年
* 馬可福音， 1890年

#### 連州話

* 馬太福音, 1904年
* 馬可福音, 1905年
* 路加福音, 1905年
* 約翰福音, 1905年

#### 羊城話

* 馬太福音, 1862年.
* 約翰福音, 1862年
* 路加福音, 1867年

## 參考文献

* 《中国大百科全書》

* 圣经的中文译本
# 漢羅台文

| 漢羅 漢lô(台)、漢lò(客)  |
| --- |
|  |
| 类型 | 混合使用 – 使用语素文字（傳統漢字）及字母系統（拉丁字母） |
| 使用时期 | 20世紀下半迄今 |
| 语言 | 閩南語/臺灣台語、臺灣客家語等 |
| ISO 15924 |
| ISO 15924 | Hntl (504), ​Han (Traditional variant) with Latin (alias for Hant + Latn) |
|

|  |
| --- |
| 漢羅台文 |
| 漢字 | 漢羅 |
| 白話字 | Hàn-lô |
| 漢羅混寫 | 漢lô |

**漢羅台文**，簡稱**漢羅**（白話字、台羅：Hàn-lô Tâi-bûn, Hàn-lô），為相對於「全漢台文」與「全羅台文」的一種折衷的閩南語白話文模式。漢羅混合使用了漢字加拉丁字母（如白話字）兩種文字系統來表記台灣話的書面與口語，目前是台灣話的主流書寫模式之一。相較「全漢」使用訓讀字，漢羅在固有詞彙的表音上有其精準且明瞭的優勢；而相較「全羅」，漢羅則保留了基本的漢字根基。然而，在母語教育缺乏以及書寫的美觀等問題存在之下，除了這方面的學者及自學母語者之外，多數台灣人並不通曉這套文書系統。此外，究竟哪些詞採用漢字、哪些詞採用羅馬字，常因人而異。

臺灣客家語也有人採用該書寫形式，如：客語信望愛網站等。

## 特點

胡志明的漢羅混合手稿。
由於台灣話傳統詞彙能夠被區分為漢字詞與固有詞兩大類，因此並非所有的詞彙皆有對應之漢字表記。為了能夠全面且詳實地書寫台灣話的白話口語內容，因而發展出這套漢羅混用的表記模式。混用漢字與本民族文字的類似書寫模式，在東亞諸多漢化民族語言的書寫中也經常可見。日本語、朝鮮語及越南語等也都經歷了不同程度的漢化，所以也都有漢字詞與固有詞的區別；面對這樣的狀況，它們分別產生了漢字假名混寫文、韓漢混用文以及漢喃文，以平假名、諺文及喃字作為固有詞彙的表記文字，而台灣話則選擇了白話字或其他拉丁化方案。此外，拉丁化也有著如同片假名及諺文用以表記外來語的功用，相較於利用借用字或新造字的「全漢」，漢羅在這方面迅速地解決了台灣話在台灣日治時期所吸收的大量的日語等外來詞彙。這些正是採用漢羅的主要使用原因及優勢之一。然而，與日韓語的模式最不相同的是，白話字屬於拉丁文字，因此部分人士（如出版人陳穎青）認為在混用漢字時，排版並不如假名般理想、美觀，也不易於傳統直書文字。

ISO 15924於2025年4月24日新增代碼Hntl，亦即傳統漢字與拉丁文字混寫。

在已經廢除漢字的越南，有人亦試過用漢羅混合體來書寫越南語，胡志明亦曾試過使用這種書寫模式。

## 使用

| 漢字與羅馬字的交替運用常則
 |
| --- |
|  | 漢字
 | 羅馬字
 | 註釋
 |
| 漢字詞
 | 〇 | Ⅹ |  |
| 固有詞
 | 〇 | 〇 | 視正字的普遍性（或爭議程度）及生僻程度而定。越不普遍、越生僻或越有爭議者越常用羅馬字
 |
| 外來語
 | Ⅹ | 〇 |  |
| 由於缺乏官方性統整，以上僅為常則；在實際使用上，例外常存。
 |

## 舉例

以下以聯合國《世界人權宣言》為例：

|  |  |  |  |
| --- | --- | --- | --- |
| **全漢文** | **漢羅文** | **全羅文**（POJ） | **全羅文**（Tâi-lô） |
| 第一條 | 第一條 | Tē-it tiâu | Tē-it tiâu
 |
| 咱人生來自由， | Lán 人生來自由， | Lán lâng seⁿ-lâi chū-iû, | Lán lâng senn-låi tsū-iû,
 |
| 佇尊嚴佮權利上一律平等， | tī 尊嚴 kap 權利上一律平等， | tī chun-giâm kah koân-lī siōng it-lu̍t pêng-téng, | tī tsun-giâm kap khuân-lī siōng it-kài pîng-tíng.
 |
| 咱人有理性佮良心， | lán 人 ū 理性 kap 良心， | Lán lâng ū lí-sèng kap liông-sim, | Lán lâng ū lí-sìng kap liông-sim,
 |
| 而且應該以兄弟關係的精神來互相對待。 | 而且應該以兄弟關係 ê 精神來互相對待。 | jî-chhiáⁿ èng-kai í hiaⁿ-tī koan-hē ê cheng-sîn lâi hō͘-siong tùi-thāi. | lî-tshiánn ìng-kai í hiann-tī kuan-hē ê tsing-sîn lâi hōo-siong tùi-thāi.
 |

## 註釋

## 參閱

* 日文：漢字假名混寫文
* 韓文：韓漢混用文
* 越南文：漢喃文

* 台語文為啥物著用漢羅文書寫？.  [2021-07-23]. （原始内容存档于2021-07-24）.
# 五代音系[编辑]

**五代音系**，是指唐末以來、直至五代這數百年間中原漢語的音韻體系，是中古漢語的演進時程之一。這一時期華夏不定、戰爭頻紛，所以五代音系較隋唐音系有非常顯著的變化。

## 構擬方法

南唐徐鍇所著的《說文解字繫傳》，使用了朱翱的反切系統。此二人皆為秘書省校書郎，故徐、朱都是南唐時人。朱翱的反切系統完全不依《切韻》時代的音系，因此表示他標注的是他所生活的時代的音系，對五代音系構擬的材料即由此而來。

## 聲母

經過唐末的戰亂，五代音系較前代發生了較大變化。最顯著的便是唇音開始分化為重唇（雙唇）與輕唇（唇齒），即[p、pʰ、b]分化為[f、v]。現代漢語中，除多数閩語方言外，其余方言（包括普通话）皆有唇齿音。下表据王力拟音，张世禄、张惠美认为从邪二母当分。

|  | **雙唇** | **唇齒** | **舌尖前** | **舌尖中** | **舌葉** | **舌面前** | **舌根** | **喉** |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| **塞音** | 清音
 | 不送氣
 | p 幫
 |  |  | t 端
 |  | ȶ 知
 | k 見
 | ʔ 影
 |
| 送氣
 | pʰ 滂
 |  |  | tʰ 透
 |  | ȶʰ 徹
 | kʰ 溪
 |  |
| 濁音
 | b 並
 |  |  | d 定
 |  | ȡ 澄
 | g 群
 |  |
| **鼻音** | m 明
 | ɱ 微
 |  | n 泥
 |  | ȵ 娘
 | ŋ 疑
 |  |
| **邊音** |  |  |  | l 來
 |  |  |  |  |
| **閃音** |  |  |  |  |  | r 日
 |  |  |
| **塞擦音** | 清音
 | 不送氣
 |  |  | ʦ 精
 |  | ʧ 莊
 | ʨ 照
 |  |  |
| 送氣
 |  |  | ʦʰ 清
 |  | ʧʰ 初
 | ʨʰ 穿
 |  |  |
| **擦音** | 清音
 |  | f 非敷
 | s 心
 |  | ʃ 山
 | ɕ 審
 |  | h 曉
 |
| 濁音
 |  | v 奉
 | z 從邪
 |  |  | ʑ 牀神禪
 |  | ɦ 匣
 |
| **半元音** |  |  |  |  |  | j 喻
 |  |  |

## 韻母

王力认为五代音系一共有四十個韻部，下表是王力拟音。张世禄、张惠美认为東冬、鍾應分韻，支脂之微應分開合口，資思不需獨立成一韻，魚、虞、模應分韻，真諄臻欣、文應分韻，魂、痕應分韻，刪、山應分韻，先仙、元應分韻，庚耕、清青應分韻，蒸、登應分韻，蕭、宵應分韻 ，塩添、咸銜嚴凡應分韻，咸銜嚴凡應分韻，尤、幽應分韻。张惠美还认为霽、祭應分韻，元韻的去聲、入聲應分開合口，庚二、庚三應分，尤、侯應分韻。

|  | **陰聲** | **入聲** | **陽聲** |
| --- | --- | --- | --- |
| u | u 魚模
 |  |  | uk 屋燭
 |  |  | uŋ 東鐘
 |  |  |
| ɔ |  |  |  | ɔk 覺卓
 |  |  | ɔŋ 江窗
 |  |  |
| ɑ | ɑ 歌戈
 | ɑu 豪袍
 | ɑi 咍來
 |  | ɑt 曷末
 | ɑp 合盍
 |  | ɑn 寒桓
 | ɑm 覃談
 |
| a | a 麻蛇
 | au 肴包
 | ai 佳皆
 | ak 藥鐸
 | at 黠鎋
 | ap 洽狎
 | aŋ 陽唐
 | an 刪山
 | am 咸銜
 |
| ɐ |  |  | ɐi 灰堆
 |  | ɐt 沒骨
 |  | ɐŋ 庚青
 | ɐn 魂痕
 |  |
| æ |  | æu 蕭宵
 | æi 齊稽
 |  | æt 月薛
 | æp 業葉
 |  | æn 元仙
 | æm 嚴鹽
 |
| ə |  | əu 尤侯
 |  | ək 職陌
 | ət 質物
 |  | əŋ 蒸登
 | ən 真文
 |  |
| i | i 脂微
 |  |  |  |  | ip 緝立
 |  |  | im 侵林
 |
| i | ʅ 資思
 |  |  |  |  |  |  |  |  |

## 聲調

在聲調方面，五代音系基本上與隋唐音系保持一致，只是濁音上聲字轉入去聲（即「濁上變去」）。如張麟之在《韻鏡》中說：「今逐韻上聲濁位，並當呼為去聲。觀者熟思，乃知古人治韻端有深旨。」張麟之忽略自身所在時代發生的語音變化，而錯誤的認為古人治韻間取去聲字參入上聲。

「濁上變去」中的「濁」今限於全濁字。至於次濁（又叫清濁），即「明微泥娘疑喻來日」八母的上聲字，仍不變為去聲。

* 漢語史
* 漢語音韻史
* 中古漢語

## 參考書目

### 引用

### 书目

* 《漢語語音史》，王力，中國社會科學出版社，1985年
# 元代音系

**元代音系**，是指元代時期中原漢語的音韻體系，屬於近代漢語。

## 構擬方法

對於元代中原音系的構擬，學術界主要是根據周德清的《中原音韻》以及卓從之的《中州音韻》等韻書。

《中原音韻》成書於1324年，1333年後正式刊行。作者周德清是江西高安人，但因其久居大都，並且從事戲劇創作，所以周德清是根據大都音而編撰《中原音韻》一書的。

《中州音韻》的成書年月不詳，有看法認為這本書是根據周德清的《中原音韻》改編而成的。但1351年楊朝英在《朝野新聲太平樂府》中提及「燕山卓氏《北腔韻類》」，即卓從之的《中州樂府音韻類編》（《中州音韻》），所以改編之說被認為是不可靠的。

《中原音韻》和《中州音韻》兩本韻書的語音系統完全相同，因此這兩本書被利用來證明元代的大都音。

## 聲母

元代音系一共有二十五個聲母，如下表：

|  | **雙唇** | **唇齒** | **舌尖前** | **舌尖中** | **舌尖後** | **舌面前** | **舌根** |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| **塞音** | 不送氣
 | p 幫
 |  |  | t 端
 |  |  | k 見
 |
| 送氣
 | pʰ 滂
 |  |  | tʰ 透
 |  |  | kʰ 溪
 |
| **鼻音** | m 明
 |  |  | n 泥
 |  |  |  |
| **邊音** |  |  |  | l 來
 |  |  |  |
| **閃音** |  |  |  |  | ɽ 耳
 | r 日
 |  |
| **塞擦音** | 不送氣
 |  |  | ʦ 精
 |  | tʂ 紙
 | ʨ 照
 |  |
| 送氣
 |  |  | ʦʰ 清
 |  | tʂʰ 齒
 | ʨʰ 穿
 |  |
| **擦音** | 清音
 |  | f 非
 | s 心
 |  | ʂ 史
 | ɕ 審
 | x 曉
 |
| 濁音
 |  | v 微
 |  |  |  |  |  |
| **半元音** | w 吳
 |  |  |  |  | j 喻
 |  |

## 韻母

元代音系的韻母體系比之前代音系發生了大量簡化。古代漢語的輔音韻尾-p/-t/-k全部丟失，但陽聲韻尾-m/-n/-ŋ依然保留。

| 韻部 | 開口 | 合口
 | 齊齒
 | 撮口
 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 東鐘 |  | uŋ
 |  | yŋ
 |
| 江陽 | aŋ | uaŋ
 | iaŋ
 |  |
| 支思
 | ɹ̩
 |  |  |  |
| 齊微 |  | ui
 | i
 |  |
| 魚模
 |  | u
 |  | y
 |
| 皆來
 | ai
 | uai
 | iai
 |  |
| 真文
 | ən
 | uən
 | iən
 | yən
 |
| 寒山
 | an
 | uan
 | ian
 |  |
| 桓歡
 |  | uɔn
 |  |  |
| 先天
 |  |  | iɛn
 | yɛn
 |
| 蕭豪
 | ɑu
 |  | iɑu
 |  |
| au
 |  | iau
 |  |
| 歌戈
 | ɔ
 | uɔ
 |  | iɔ
 |
| 家麻
 | a
 | ua
 | ia
 |  |
| 車遮
 |  |  | iɛ
 | yɛ
 |
| 庚青
 | əŋ
 | uəŋ
 | iəŋ
 | yəŋ
 |
| 尤候
 | əu
 |  | iəu
 |  |
| 侵尋
 | əm
 |  | iəm
 |  |
| 監咸
 | am
 |  | iam
 |  |
| 廉纖
 |  |  | iɛm
 |  |

## 聲調

元代是漢語聲調大轉變的時期，其最顯著的變化就是古入聲的消失。古代漢語的平、上、去、入四聲變為（陰、陽）平、上、去四聲，古入聲被并入平上去三聲。周德清直接說：「平上去入四聲。音韻無入聲，派入平上去三聲。」但同時他又說明：「入聲派入平上去三聲者，以廣其押韻，為作詞而設耳。然呼吸言語之間，還有入聲之別。」

但大都話的後裔——今日的北京話完全沒有入聲的痕跡，且入聲收音於喉塞音與陰聲韻收音於元音差別很大，語音上很不諧和。因此王力認為，周德清是怕被人批評其不依古代平仄押韻的舊法，而做出的一番辯詞。

### 引用

### 書目

* 《漢語語音史》，王力，中國社會科學出版社，1985年

* 漢語史
* 漢語音韻史
* 近代漢語
# 明清官話音系

**明清音系**指行用于明朝和清朝的汉语官话音系，是现代標準漢語的前身。

## 研究明清音系的资料来源

和之前历朝一样，明朝和清朝都编有官方的韵书，如《洪武正韵》、《佩文诗韵》等。但这些韵书都承袭平水韵的音系，不能作为分析当时口语的依据。所幸的是，有一些私修的描述声韵的册子，不同程度地反映了当时的实际语音，如明兰茂作《韵略易通》，清无名氏作《圆音正考》。从明季开始，陆续有西方人到中国，他们用拉丁字母标注汉字的读音，为语音的实际音值留下了宝贵的材料。如明朝有羅明堅作葡漢辭典，利玛窦作《西字奇迹》，金尼阁作《西儒耳目资》等，入清之後，類似的對音材料就更多了。

## 声母

《韵略易通》的创作约当十五世纪，上有一首**早梅诗**，归纳了当时的声母系统，一共四句二十字，每个字代表一个声母。原诗为：

東風破早梅，向暖一枝開。

冰雪無人見，春從天上來。

由此得到明初声母如下表：

早梅诗所反映明朝音系声母表
| 早梅诗用字 | 明代官话声母 | 普通话声母 | 现代汉语拼音
 |
| --- | --- | --- | --- |
| 冰 | p | p | b
 |
| 破 | pʰ | pʰ | p
 |
| 梅 | m | m | m
 |
| 风 | f | f | f
 |
| 无 | v | w | w
 |
| 东 | t | t | d
 |
| 天 | tʰ | tʰ | t
 |
| 暖 | n | n | n
 |
| 来 | l | l | l
 |
| 见 | k | k,ʨ | g/j
 |
| 开 | kʰ | kʰ,ʨʰ | k/q
 |
| 向 | x | x,ɕ | h/x
 |
| 早 | ʦ | ʦ,ʨ | z/j
 |
| 从 | ʦʰ | ʦʰ,ʨʰ | c/q
 |
| 雪 | s | s,ɕ | s/x
 |
| 枝 | tʃ | tʂ | zh
 |
| 春 | tʃʰ | tʂʰ | ch
 |
| 上 | ʃ | ʂ | sh
 |
| 人 | ʒ | ʐ | r
 |
| 一 | ʔ | y,w | y/w
 |

一百多年后，意大利传教士罗明坚和利玛窦留下的手稿和书籍用拉丁字母记录了当时的官话语音，他们记录的声母系统比早梅诗多了ŋ和ȵ，但这套语音系统对中古汉语的疑母的划分十分混乱，部分疑母字的确有声母脱落的现象，但同时有大量影母的字被派分了疑母的声母。

## 韵母

《西字奇迹》是用拉丁字母为汉字注音写的几篇文章，《西儒耳目资》是用拉丁字母注汉字音的汇集，两者之间有传承关系，使用了统一体系的拉丁拼音方案。从这套拉丁拼音系统可以归纳出明朝的韵母系统。

明朝音系韵母表
| 拉丁字母 | 明朝韵母 | 拉丁字母 | 明朝韵母
 |
| --- | --- | --- | --- |
| a | a | an | an |
| ia,ya | ia | uan,uon | uan |
| oa | ua | ien | iɛn |
| o | ɔ | iuen,yuen | yɛn |
| uo,oo | uɔ | en | en |
| io,yo | iɔ | uen | uen |
| e | ɛ | in,yn | in |
| ie,ye | iɛ | iun | yn |
| iue,yue | yɛ | am | aŋ |
| oe | uə | iam,eam | iaŋ |
| ě | ɿ,ʅ | uam,oam | uaŋ |
| i | i | em | əŋ |
| u | u | oem | uəŋ |
| iu,yu | y | um,om | uŋ |
| ai | ai | im,ym | iŋ |
| iai | iai | yum | yŋ |
| uei,oei,ui | uei | ih | ɚ |
| ao | au |  |
| iao,eao | iau |
| eu | əu |
| ieu | iəu |

继塞音韵尾消失之后，鼻音韵尾-m至此也消失了，因此只剩下元音韵尾-i、-u和鼻音韵尾-n、-ŋ。同时发展出卷舌元音ɚ。

## 声调

《西字奇迹》等书用元音字母上的标号表示声调，一共有5种标号，分表代表阴平、阳平、上、去、入5调。

## 明清音系的演变

早梅诗的音系中古汉语见、溪、群、晓、匣等母的字仍然保持舌根音k、kʰ、x，精、清、从、心、邪等母的字也仍然是平舌音ʦ、ʦʰ、s。但到了清朝，这种局面改变了。清朝后期的《圓音正考》针对当时尖团混淆的现象，要求严格区别尖团音。其序言说：“试取三十六母字审之，隶见溪郡晓匣五母者属团，隶精清从心邪五母者属尖，判若泾渭。”可见原作k、kʰ、x的细音字，在这之前已经变为舌面音（团音）ʨ、ʨʰ、ɕ了。而且该书写作的当时，ʦ、ʦʰ、s的细音也有混入舌面音的迹象。至此，今天普通话的声母格局就完全形成了。

* 漢語史
* 漢語音韻史
* 近代漢語
* 明清官話
# 文字学[编辑]

**文字學**是研究漢字的形、音、義及其演變的學術，是小學的分支。为了和研究世界文字的学问区分，也称**汉字学**、**汉文字学**、**汉语文字学**、**中国文字学**。古时也称**文字之学**、**字学**。文字学为小学之发端，最初称**小学**。

古代的中國文字學，又稱「古文字學」，始於西漢時期。从漢文帝漢景帝到漢武帝时期，經學在漢朝漸漸成為重要的顯學。為了能讀得懂古文的經典和先秦銅器的銘文，漢代學者開始研究古文字。到了東漢時期，文字學的研究和發展已經有很大的進展。

漢字文字學中的六書是由漢代的學者把漢字的構成和使用方式歸納成的六種類型。六書說是最早的關於漢字構造的系統理論。《漢書》首先談到「六書」的具體名稱：「古者八歲入小學，故周官保氏掌管國子，教之六書，象形、象事、象意、象聲、轉注、假借，造字之本也。」。文字學家許慎歷經 21 年著成的《說文解字》，是中國最早的文字工具書, 也是第一部按照偏旁部首編排的字典。它也是世界上最早的字書之一，至今仍是漢字文字學重要的經典之一。

## 中外術语

文字學在中國古代語言學小學已經有將近 2000 年的歷史。現代的語言學主要以西方學術為主。然而歐洲語言文字大多是拼音文字，不是象形文文字。所以西方語言學科很少有專門研究象形文字的學科。因此要找到一個適當的英語學科名稱較為困難。現今西方語言學科還未有適當的英語學科名稱來稱呼「中國文字學」。

目前有許多大學的中國文學系（漢學系）將「中國文字學」一詞翻譯成英語的 **Chinese Philology**。然而 Philology 的實際意思更接近訓詁學或古代語文學。Philology 是研究語言（linguistic）或與文學相關的學問。英語的 Etymology 是研究字源/詞源和詞形變化的學問（字源/詞源學）。Graphology 是研究筆跡的學問。Epigraphy 是研究青銅器，石器，古文物的文字銘刻的學問（稱「金石學」或「銘刻學」）。有些學者將 Palaeography 翻譯成「古文字學」，然而 Palaeography 是研究古代和歷史筆蹟的學問（尤其是寫作的形式和過程，並非漢字文字學意義上的文字學）。一些學術性書籍和文章也用 Chinese grammatology 這一術語。

目前西方漢學家所著的英語文字學書籍多採用英語直譯 **Analysis of Chinese Character**，因為目前的西方語言學科還未能找到適當的名稱。

## 參考文獻

## 延伸閱讀

* 文字学家列表
* 訓詁學
* 校對

## 相關

* 散氏盤
# 琉球漢字[编辑]

| 琉球漢字 |
| --- |
|

|  |  |
| --- | --- |
| 琉球漢字 | 漢字 |
| 琉球國字頭 | ハンジ |
| 拉丁化 | hanzi |

 |

**琉球漢字**（沖繩語：漢字）是琉球國時代開始在琉球使用的漢字，由於琉球曾向中國朝貢，不少書面文件使用漢文和漢字，而琉球語固有詞除使用琉球國字頭（假名）表記外，亦有使用漢字訓讀或音讀表記，這些漢字就是琉球漢字。

## 漢文文書

不少琉球的書面文件，包括官方文書和家譜等均使用漢字、漢文書寫。

## 琉球語詞彙漢字寫法

琉球語的詞彙也可以用漢字表記，如表示「幸運」、「吉祥」、「與自然調和」之意的「かりゆし」，漢字作「嘉利吉」。琉球語對沖繩本島的称呼有「ジジ」、「ジチ」，「ウフジ」、「ウフジー」，其中「ジジ」、「ジチ」漢字作「地下」，「ウフジ」、「ウフジー」則作「大地」。當地傳統宗教的女祭司「ノロ」漢字作「祝女」。

部份琉球語詞彙有多於一種漢字寫法，如當地的一種藝娼「ジュリ」，漢字可寫成「侏𠌯」、「侏麗」、「尾類」、「傾城」等不同寫法。

## 字形

大部份琉球漢字寫法與中文通用繁體字相同，但亦有少數例外，如「慎」作「愼」（愼为慎的本字），「島」作「嶋」（與日語漢字類似）等。

## 參考文獻

* 琉球語書寫系統
* 琉球國字頭
* 日語漢字
* 派生漢字
# 岱喃字

**岱喃字**（越南語：Chữ Nôm Tày／字喃儕）是越南岱依族和儂族曾經使用的一種文字。其接近越南主體民族京族所用的喃字，同是基於漢字及其造字原理。

## 简史

岱族是具有民數最多、大多數分佈在越南北部的上游和中游地區的越南少數民族，集中在高平、諒山、宣光、河江等北部各省。

據一部分學者考證，岱喃字可能於越南南北朝時期的莫朝時產生。由於當時控制越南北方高平地區的莫朝一直重視儒學，當地的其他民族的文化水平也得到提高。在此情況下兩位司天管樂的岱依人**儂瓊文**和**閉文鳳**創造了岱喃字。此二人後被譽為岱喃字之父。至今尚流傳的《論紅顏四季》皇朝龍德元年抄本上，還明記他們倆的姓名和職稱。

## 參考資料
# 方块壮字[编辑]

| 方塊壯字 Sawndip |
| --- |
| 古壮字手稿 |
| 类型 | 語素文字 |
| 语言 | 壯語、布依語等 |
| 相关书写系统 |
| 母系统 | 漢字* 方塊壯字
 |
|

sawndip的写法
這三個形声字取自《古壮字字典》的三個形声字“𭒹”（意为“子”）、“𮬭”（意为“鳥”）和“鴓”（意为“鸭”），偏旁中的“力”、“六”、和“必”表發音。“Lwg roegbit”的意思是“小野鴨”。
**方块壮字**又称**生字**、**土俗字**、**古壮字**，是壮族人民为了书写壮语借用汉字的字型或结构创造的文字。壮语叫做“𭨡𮄫”（sawndip），是未成熟文字的意思。信息學界已經把一些壯字收錄進中日韓統一表意文字，中國大陸計劃提交1000多個字元到CJK擴展F區。

方塊壯字最初创造的时代不明确，但最遲在7世紀已经存在，现在看得到的最早记录是唐代683年的石碑《六合堅固大宅頌》，及始建于公元697年的智城碑，迄今已有1300年以上历史。根据民间流传的经文、诗词等书面记录、1989年编写的《古壮字字典》收载大约4900个字为正体字，正体字和异体字1万多。虽然1957年以后，壮语有了应用罗马字的壮文，但是还有人使用方块壮字。方塊壯字部件模仿或來自漢字，歷史上就有部分壯字隨着漢字或漢字部件自發簡化而簡化，但自中國大陸推廣使用简化字之后，原有的或新造的壯字（部件）簡化更爲常見。

方塊壯字应用范围主要是记录麽公歌唱本、山歌唱本及民间传说，也有人用其记录壮剧剧本、药方和家谱。但隨着漢字普及程度越來越高，越來越多的年輕人不再學習方塊壯字，壯字傳承出現明顯斷層，使用日漸式微。

## 结构

方块壮字没有統合标准化。因此，有很多同样的壮字有不同的写法（异体字）。上面列5种方法写
*bae*（去）
*gvaq*（过）
*ranz*（房）
*mwngz*（你）。
古壮字采用与汉字六书相似的构成方法。

### 象形

* … 表示「拐杖」之意的dwngx，汉字没有此字型。
* … 表示「蝴蝶」之意的mbaj是个象形异体字。

### 指事

* … 表示「背」的aemq是由表示人的象形部件「３」后面打个点来表示。

### 会意

* … 表示「山泉」之意的mboq，由“呇”来表示。

### 形声

与汉字一样，具有此结构的字最多。

* … 表示「山」之意的bya是「山」下面加一个表示其音的「巴」，写作「岜」。
* … 表示「人」之意的vunz是「亻」旁边加个表示音的「云」，写作「伝」。

### 假借

只借用汉字之音的字。

* … 表示「有」之意的miz，就借用同音的汉字「眉」来表示。

### 训读

只借用汉字之意义、用壮语读完全不同音的字。一般来讲，不如新造形声字的方便，训读的例字不多。

* … 表示「器皿」之意的aen，用汉字「器」的异体字来表示。

### 借用

借用汉字的意和音的字。

* … 表示「杯子」的boi则写作「盃」。

## 示例

《世界人權宣言》第1條
| 方块壮字
 | 俌俌庲騰丅旻就眉自由， 尊嚴輳權利俌俌平等。 𬾀伝眉理性輳良心， 應當待𬾀𬿇㑣佊儂一樣。 |
|  |
| 新壮文
 | Boux boux ma daengz lajmbwn couh miz cwyouz cinhyenz caeuq genzli bouxboux bingzdaengj Gyoengq vunz miz lijsing caeuq liengzsim wngdang daih gyoengq de lumj beixnuengx ityiengh |
| 老壮文
 | Bouч bouч ma dəŋƨ laзƃɯn couƅ miƨ cɯyouƨ cinƅyenƨ cəuƽ genƨli bouчbouч biŋƨdəŋз Gyɵŋƽ vunƨ miƨ liзsiŋ cəuƽ lieŋƨsim ɯŋdaŋ daiƅ gyɵŋƽ de lumз beiчnueŋч ityieŋƅ |
| 汉文
 | 人人生而自由 在尊严和权利上一律平等 他们赋有理性和良心 并应以兄弟关系的精神相对待
 |

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| 方块壮字
 | 𥝓𮄾𪫬昂 |  |
| 新壮文
 | Bimoq cawangq |
| 老壮文
 | Bimoƽ cəɯaŋƽ |
| 汉文
 | 新年快樂
 |

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| 方块壮字
 | 銀曳趿趒銀𭀖 |  |
| 新壮文
 | Ngaenzyaez gyaepdeuz ngaenzndei |
| 老壮文
 | Ŋənƨyəiƨ gyəpdeuƨ ŋənƨƌei |
| 汉文
 | 劣幣驅逐良幣
 |

* 本源书
* 方块侗字
* 喃字
* 西夏文
* 僰文
* 壮语音训汉字
* 標準壯語
* 壯語
* 布洛陀經詩

## 延伸閱讀

* Liáng Tíngwàng 梁庭望 (ed.): *Gǔ Zhuàngzì wénxiàn xuǎnzhù* 古壮字文献选注 (Tiānjīn gǔjí chūbǎnshè 天津古籍出版社 1992年12月初版， ISBN 7805042020 ).
* Lín Yì 林亦: *Tán lìyòng gǔ Zhuàngzì yánjiū Guǎngxī Yuèyǔ fāngyán* 谈利用古壮字研究广西粤语方言. In: Mínzú yǔwén 民族语文 2004.3:16–26.
* *Gǔ Zhuàngzì zìdiǎn* 古壮字字典 Sawndip Sawdenj (Nanning, Guǎngxī mínzú chūbǎnshè 广西民族出版社 1989). ISBN ISBN 7536306148 / 9787536306141. Dictionary of Old Zhuang characters; contains 4,900 entries and more than 10,000 characters.
* Holm, David (2008). "The Old Zhuang script", in Diller, Anthony (ed.) *The Tai-Kadai languages*, Routledge, ISBN 978-0-7007-1457-5, pp. 415–428.
* Bauer, Robert S. The Chinese-based writing system of the Zhuang language. Cahiers de linguistique – Asie orientale. 2000, **29** (2): 223–253. doi:10.3406/clao.2000.1573.

* 中国少数民族文字数据库——古壮字简介及字符集
* [1], Free download Sawndip Sawdenj 古壮字字典 (Zhuang-Chinese Character Dictionary)
# 音讀

**音讀**（日語：音読み／おんよみ，羅馬化：On'yomi），是日语漢字的一種發音方式，是保留該等漢字當初傳入日本時的發音。相對的，若使用該等漢字之日本固有同義語彙的讀音，則稱為訓讀。

同樣有使用漢字的各民族語言也有類似的發音方式。例：韓語的漢字音、越南語的漢越音。

## 日語音讀

日語的漢字音讀（日語：音読み），又稱「**日本漢字音**」，依其傳入時間和地點的不同分為以下數種：

* **古音**：早於吳音傳入日本的漢字音。源於中國上古音。
* **吳音**：早在西元5世紀、6世紀輾轉而入的字音，多使用於佛教用語與律令用語。通說吳音是從南方六朝或經由朝鮮半島輾轉而入，但缺乏史料證實。「吳」是本來學漢音的留學生叫的蔑稱。
* **漢音**：於西元7世紀左右，日本始派出遣唐使自大唐所習得之字音，多使用於儒學。近代又用於大量創造新辭彙（和製漢語）。對當代日語影響最為深遠。
	+ **新漢音**：漢音的最晚層，約在唐末期傳入日本。
* **唐音**：指宋元以後才傳入日本的漢字讀音，以南方口音為基準。
	+ **宋音**：指鎌倉時代（南宋至元初）傳入日本的漢字讀音。包含於廣義的「唐音」。

此外，傳入日本後發生變異，不合於以上任一種的讀音稱為慣用音。

日語音讀多數保留了古漢語的入聲。特別的是，古漢語的入聲塞音韻尾 [-t]、[-k] ，在日語當中已獨立自成一個音節，造成這些入聲字的音讀擁有兩個音節。而現代假名遣中[-p]則化為長音。

| 漢字 | 吳音 | 漢音 | 唐音 |
| --- | --- | --- | --- |
| 和 | わ (wa) | くゎ (kwa) | を (wo)
 |
| 外 | ぐゑ (gwe) | ぐゎい (gwai) | うい (ui)
 |
| 子 | し (shi) | し (shi) | す (su)
 |
| 脚 | かく (kaku) | きゃく (kyaku) | きゃ (kya)
 |
| 暖 | なん (nan) | だん (dan) | のん (non)
 |
| 行 | ぎゃう (gyau) | かう (kau) | あん (an)
 |
| 京 | きゃう (kyau) | けい (kei) | きん (kin)
 |
| 明 | みゃう (myau) | めい (mei) | みん (min)
 |

同一詞中音讀與訓讀同時出現的，前訓讀後音讀者稱為湯桶讀法，反之稱為重箱讀法。

最早討論吳音、漢音、唐音傳入日本的歷史過程的是本居宣長（1730-1801年），著有《漢字三音考》（《本居宣長全集5》，筑摩書房）。

## 朝鲜漢字音

現代朝鲜漢字音原則上一字一音，沒有時代區別，也保留了中古漢語的諸多特徵，如齊全的入聲韻尾（但[-t]轉為[-l]）等。

* 古音 (日本漢字音)
* 吳音
* 漢音
* 新漢音
* 宋音
* 唐音
* 訓讀
* 湯桶讀法
* 重箱讀法
* 朝鲜漢字音
* 喃音
* 漢越音
* 入声
* 日本漢字音的聲調
* 日語中的現代漢語借詞

## 參考文獻

* 沼本克明（1986），《日本漢字音の歴史》，東京堂
* 陳彭年等撰，張氏重刊 《宋本廣韻》，周祖謨校本
* 張麟之，《韻鏡》，張麟之子儀慶元丁巳重刊
* 袁家骅, 王福堂, 孙宏开. 袁家骅文选[M]. 北京大学出版社, 2010. p30
# 古音 (日本漢字音)[编辑]

| 日語寫法 |
| --- |
| 日語原文 | 古音 |
| 假名 | こおん |
| 平文式罗马字 | Ko-on |

日本漢字音的「**古音**」一般認為是早於**吳音**傳入日本的漢字讀音。從日本方面的資料而言，「古音」並未直接作為「漢字音」的一種獨立記錄下來，僅僅是在萬葉假名及某些特定的辭彙中留下的若干痕跡。萬葉假名中無法根據吳音或漢音的體系說明的例子，被認為屬於「古音」。現代日語的常用辭彙中極少出現古音讀法，除了若干被認為與古音有關的訓讀詞。

## 特徵

首先對古音作研究的，是大矢透的《假名源流考》（仮名源流考），其中提出《推古遺文》中的「移」（ヤ）、「已」（ヨ）、「彌」（メ）、「里」（ロ）、「奇」（ガ）等讀法可能來自中國的上古音（漢魏及更早的先秦時期的讀音）。

與吳音、漢音相比存在以下差異。

* 聲母
	+ 齒音字讀カ行音，如：「支」（キ）；
	+ 齒音字讀タ行音，如：「至」（チ）、「止」（ト）、「侈」（タ）；
	+ 喉音字讀サ行音，如：「巷」（ソ）。

* 韻母
	+ 支韻字讀ア列音，如：「奇（カ）」「宜（ガ）」「侈（タ）」「移（ヤ）」；
	+ 脂韻字讀ウ列音，如：「蕤（ヌ）」；
	+ 魚韻字讀エ列乙類，如：「居（ケ）」「舉（ケ）」；
	+ 庚韻字讀ア列音，如：「明（マ）」。

## 來源

大矢氏通過對周代以後的詩的韻腳的分析，認為這些特徵源於周代古音。此外，《推古遺文》中有部分讀音與吳音的特徵相一致，如支韻的「義（ゲ）」「俾（ヘ）」，脂韻的「尼（ネ）」，之韻的「意（オ）」「己（コ）」「止（ト）」「已（ヨ）」「里（ロ）」，微韻的「氣（ケ）」「希（ケ）」，皆韻的「介（ケ）」，祭韻的「賣（メ）」等。此等讀音的存在表示《推古遺文》的假名與吳音相連續，大矢氏因而認為這些音來自於漢魏時的讀音。而春日政治的《假名發達史序說》（日語：仮名発達史序説）認為大矢氏聲稱為周代古音的讀音也應當看作來自漢魏時的讀音。總之基本可以認為萬葉假名的漢字音中最古的層次對應於中國的上古音。

《推古遺文》的作者據推測為朝鮮系渡來人（由朝鮮半島移居日本列島的人），《推古遺文》的假名也跟《日本書紀》引用的「百濟記」假名有很高的相似性。因此推古期及更早的假名可能是朝鮮人記錄的日本語，並受他們的音韻體系影響。故也有研究者如馬淵和夫等認為大矢氏所推測源於周代古音的讀音並非一定要以周代古音來解釋。

## 訓讀詞

部分訓讀詞被認為來源於音讀，其中若干詞可認為基於古音。如「馬（ウマ）」「梅（ウメ）」「竹（タケ）」。這些詞依上段敘述也有可能是經由朝鮮而移植的讀音。

## 腳注

## 參考文獻

* 沼本克明（1986），《日本漢字音の歷史》，東京堂
* 大矢透（1911），《仮名源流考及証本写真》，国定教科書共同販売所
* 大矢透（1914），《周代古音考及韻徵》，國語調査委員會編，国定教科書共同販売所
* 馬淵和夫（1968），《上代のことば 日本文法新書》，至文堂

## 相關條目

* 音讀
* 上古漢語
* 吳音
* 漢音
* 古音
* 朝鮮語
* 朝鮮漢字音
# 新漢音[编辑]

| 日語寫法 |
| --- |
| 日語原文 | 新漢音 |
| 假名 | しんかんおん |
| 平文式罗马字 | Shin-kan-on |

**新漢音**是日本漢字音的一種，屬於漢音中時間上最晚的一層，由唐朝末期或略晚的日本僧侶傳入日本，主要用於密教「聲明」（佛教音樂）的誦讀。

## 概要

漢音傳承的是中國北方的中古音。在其傳承過程中，通過遣唐使的交流，日本一直可以接觸到最新的中國音。因此，漢音因時代差異又有較舊和較新的層次之分。現存的漢音是平安時代初期（唐朝後期）之前傳入並日本化的讀音，而平安時代中期日本所接受的最新層的漢音（所謂「**新漢音**」）並未進入一般使用流傳下來，僅在文獻中有所留存。

「新漢音」的主要資料是隨密教傳入日本的「聲明」（しょうみょう，佛典的配樂誦唱）。有名的如天台宗的「法華懺法」和「例時作法」等的漢字音。這些漢字音主要是由平安中期以前訪問中國的僧人如圓仁（慈覺大師，794-864）、圓珍（814-891）等傳回日本的。

## 特徵

主要以漢音為參照作比較。

### 聲母

1. 明微母、泥娘母字全部為バ行／ダ行。而漢音中殘留有部分字以鼻音表示。如：門ボン 孟バウ 明ベイ 寧デイ 難ダン 念デン。

### 韻母

1. 鍾韻牙音三等字脫落拗音的介音。如：恭クウ 供クウ。
2. 佳韻字i韻尾脫落。如：解カ。
3. 入聲尾的弱化或脫落。
	1. -t入聲尾脫落。如：一イ 佛フ。
	2. -p入聲尾弱化或脫落。如：十シ／シツ 入ジツ 劫ケ 法ハ／ハツ。
	3. -k入聲尾弱化或脫落。如：白ハイ 積セイ 釋セ。
4. 蒸韻字-ŋ鼻韻尾的弱化或脫落。如：證シ 乘シ 勝シ 稱シ 應イ。
5. 德韻字為合拗音（漢音為開口）。如：國クヱキ 或クヱキ 惑クヱキ。
6. 職韻字多為直音（無拗音介音）。如：極キク 職シキ 識シク 憶イク 臆イク。

入聲尾的弱化與脫落，明顯反映出其来源的中國音的入聲尾開始退化。因此新漢音屬於漢音的最終層，移植時期大致在唐末期（約850-900年）。

新漢音的體系與漢音大體重合，故後世未將其作為漢字音的單獨一類。

* 中古音
* 日本漢字音
	+ 吳音
	+ 漢音
	+ 宋音
	+ 唐音
* 遣唐使
* 密教

## 參考文獻

* 沼本克明(1986)，『日本漢字音の歴史』，東京堂