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# 会同 (年号)[编辑]

| 会同 |
| --- |
| 938年十一月－947年正月 |
| 政權 | 辽朝 |
| 帝王 | 遼太宗耶律德光 吳越成宗钱弘佐 吳越忠遜王錢弘倧 |
| 歷時 | 10年 |
|
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| 會同在辽代时期的位置。 會同在吳越時期的位置。 |
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| --- | --- |
|  天显 | 大同 (辽)  |

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**会同**（938年十一月—947年正月）是遼太宗耶律德光的年号。辽朝使用该年号共10年。

吴越国在耶律德光入主中原後奉遼朝年號，947年八月以後改奉後漢天福年號。

## 改元

* 天顯十三年——十一月二十三日，改元會同。
* 會同十年——二月一日，遼太宗改國號為大遼，改元大同。

## 紀年對照表

| 会同 | 元年 | 二年 | 三年 | 四年 | 五年 | 六年 | 七年 | 八年 | 九年 | 十年
 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 公元
 | 938年 | 939年 | 940年 | 941年 | 942年 | 943年 | 944年 | 945年 | 946年 | 947年
 |
| 干支
 | 戊戌 | 己亥 | 庚子 | 辛丑 | 壬寅 | 癸卯 | 甲辰 | 乙巳 | 丙午 | 丁未
 |

## 同期存在的其他政权年号

* 中國
	+ 天福（936年－944年）：後晉—石敬瑭之年號
	+ 開運（944年－946年）：後晉—石重貴之年號
	+ 天福（947年）：後漢—劉知遠之年號
	+ 昇元（937年－943年）：南唐—李昪之年號
	+ 保大（943年－957年）：南唐—李璟之年號
	+ 大有（928年－942年）：南漢—劉龑之年號
	+ 光天（942年－943年）：南漢—劉玢之年號
	+ 應乾（943年）：南漢—劉晟之年號
	+ 乾和（943年－958年）：南漢—劉晟之年號
	+ 永樂（942年－943年）：南漢時期—張遇賢之年號
	+ 通文（936年－939年）：閩—王繼鵬之年號
	+ 永隆（939年－943年）：閩—王延羲之年號
	+ 天德（943年－945年）：殷—王延政之年號
	+ 广政（938年－965年）：後蜀—孟昶之年號
	+ 文德（938年－944年）：大理—段思平之年號
	+ 文经（945年）：大理—段思英之年號
	+ 至治（946年－951年）：大理國—段思良之年號
	+ 同慶（912年－966年）：于闐—尉遲烏僧波之年號
* 日本
	+ 天慶（938年－947年）：朱雀天皇之年号

## 参見

* 中國年號索引

## 參考文獻

## 深入閱讀

* 李崇智. 中國歷代年號考（修訂本）. 北京: 中華書局. 2001-01. ISBN 7101025129.
* 鄧洪波. 東亞歷史年表. 臺北: 國立臺灣大學東亞經典與文化研究計劃. 2005-03  [2021-11-26]. ISBN 9789860005189. （原始内容 (pdf)存档于2007-08-25）.

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| 前一年號： **天显** | 辽朝年号 938年－947年
 | 下一年號： **大同** |

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| 前一年號： **開運** | 吳越年號 947年
 | 下一年號： **天福** |
# 張覺[编辑]

**張覺**（？—1123年），平州（今河北秦皇岛市卢龙县）義豐（今河北滦州市）人。是遼代的進士，仕至興軍節度副使。

## 平州之变

1122年（辽保大二年、北宋宣和四年、金朝天辅六年）金、宋以“海上之盟”联合攻打辽国。宋按约攻打燕京（今北京西南）及西京（今山西大同）地失败。金大胜，占领辽国大部。

次年（1123年）正月，遼國守将張覺以平州投降金將完顏宗翰，被封为臨海軍節度使、平州知州。宋求燕京及西京地，在经过谈判和大量付款之后，金太祖归还了從遼取得包括“燕雲十六州”局部地區在內的燕京、涿州、易州、檀州、順州、景州、薊州。而平州虽然在长城之内，但並非十六州之一，因此金朝没有归还。金太祖改平州為南京，且任命張覺为南京留守。

五月，張覺认为降宋为上策。六月，和北宋燕山府宣撫使王安中联络，叛入北宋。七月，完顏闍母率二千騎讨張覺，先胜两仗，但在兔耳山与张觉对战时，因兵少，未战即撤军。張覺则对宋称以精兵萬騎大敗金军。十一月，完顏宗望奉金太宗命，接管完顏闍母的軍隊討張覺。当时北宋改平州為泰寧軍，以張覺為節度使。張覺遠迎封赏时，被完顏宗望的间谍探知，舉兵襲击，结果張覺回城时在城東被截击，大败不得歸城，只能逃奔北宋燕山府。完顏宗望遂克平州，向王安中索要張覺，王安中开始不肯，杀了一个长相相似的人搪塞。完顏宗望看出来不是張覺，发兵去攻。王安中不得已，只好带着張覺出来谴责其罪。张觉骂宋人不绝口，王安中于是杀了张觉将其首级装在盒子里送给金人。

金太宗天會三年（1125年）八月，完顏宗望以張覺事变为由奏请攻宋。十月，金国出兵伐宋。最终导致“靖康之难”。

## 背景分析

当时北宋对待原遼國汉人的政策非常不妥。張覺被杀时，在燕京的原遼國降將及常勝軍皆哭，郭藥師作为其中一员，就说过：「若來索藥師當奈何？！」从此以后，这些降將、降卒和北宋就不再是同心协力了。郭藥師后来镇守燕京，和完顏宗望一战而败后即投降，并成为灭宋先导，最后因居功至伟被金國赐姓，成为“完顏藥師”。《金史》中把張覺列入叛臣传。《宋史》中把張覺和郭藥師都列入奸臣传。

金太祖阿骨打痛恨辽，但对宋相当和善。当初履行海上之盟时，金国大臣左企弓（張覺叛金时被张杀掉）曾劝阿骨打不要归还“燕云十六州”，但阿骨打还是如约归还了已攻佔的七州。而阿骨打甫于1123年八月病故，宋人若是以为其他金国王公贵族也同阿骨打一样和善，则是一个错误判断。

## 史料中关于平州之变異同处

在《遼史》中，張覺被写为「張倉」，这和《金史》《宋史》不一致。并且《遼史》记录張覺五月叛金、十一月被杀和阿骨打八月之死都是保大四年（1124年）之事，这和《金史》《宋史》的1123年（天辅七年/天會元年，宣和五年）不一致。而据《遼史》《金史》《宋史》记录，張覺五月叛金、十一月被杀和阿骨打八月之死确实都是发生在同一年。这里以少数服从多数的原则，按《金史》《宋史》的说法，写作1123年。

据刘浦江《关于金朝开国史的真实性質疑》研究，金朝的文献有可能在对开国年号的使用上有混乱，这可能是造成《遼史》《金史》《宋史》矛盾的一个原因。

## 延伸阅读

 《金史/卷133》，出自脱脱《遼史》

* 《金史·叛臣列傳》
* 《金史·宗望傳》
* 《金史·左企弓傳》
* 《遼史·天祚帝本纪》
* 《宋史·姦臣列傳》
# 贞元 (金朝)

| 貞元 |
| --- |
| 1153年三月－1156年正月 |
| 政權 | 金朝 |
| 帝王 | 金海陵王完顏亮 |
| 歷時 | 4年 |
|  |
| 貞元在金及金海陵王时期的位置 |
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|  |  |
| --- | --- |
|  天德 (金) | 正隆  |

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**貞元**（1153年三月—1156年正月）是金海陵王的第二个年号。海陵王使用貞元这个年号一共4年。

## 改元

天德五年（1153年）三月二十六日，下詔改元貞元。

貞元四年（1156年）二月一日（癸酉朔日；西曆2月23日），改元正隆，大赦。

## 大事记

* 貞元元年（1153年），

天德五年（1153年），金主完顏亮海陵王到達燕京，下詔正式遷都自上京到燕京。改燕京為中都大興府，汴京為南京，中京為北京於香山、玉泉山設置金山行宮。

## 出生

## 逝世

## 纪年

| 貞元 | 元年 | 二年 | 三年 | 四年
 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 公元
 | 1153年 | 1154年 | 1155年 | 1156年
 |
| 干支
 | 癸酉 | 甲戌 | 乙亥 | 丙子
 |

## 其他政权同期使用的年号

* 中國
	+ 紹興（1131年正月至1162年十二月）：宋—宋高宗趙構之年號
	+ 紹興（1151年至1163年）：西遼—仁宗耶律夷列之年號
	+ 天盛（1149年正月至1169年十二月）：西夏—夏仁宗李仁孝之年號
	+ 大寳（1149年－1156年）：大理—段正興之年號
	+ 龍興（1157年－1161年）：大理—段正興之年號
* 越南
	+ 大定（1140年－1162年）：李朝—李天祚之年號
* 日本
	+ 仁平（1151年－1154年）：近衛天皇之年號
	+ 久壽（1154年－1156年）：近衛天皇之年號

## 參考文獻

## 深入閱讀

* 李崇智. 中國歷代年號考（修訂本）. 北京: 中華書局. 2001-01. ISBN 7101025129.
* 鄧洪波. 東亞歷史年表. 臺北: 國立臺灣大學東亞經典與文化研究計劃. 2005-03  [2022-01-03]. ISBN 9789860005189. （原始内容 (pdf)存档于2007-08-25）.

## 参看

* 中國年號索引
* 其他政權使用的貞元年號

|  |  |  |
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| 前一年號： **天德** | 金朝年号
 | 下一年號： **正隆** |
# 燕山府[编辑]

| 燕山府 |
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| 北宋的府 |
| 1122年—1125年 |
|  |
| 歷史 |  |
|  |
| • 成立 | 1122年 |
| • 废除 | 1125年 |
|  |
|  |
|  |
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| **前身** | **继承** |
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|  | 析津府
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| 析津府
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| 今属于 |  中国北京市、天津市、河北省 |

**燕山府**，北宋宣和四年（1122年）改辽朝析津府置。

治所在析津、宛平二县（即今北京城西南隅）。辖境相当今北京市城区及所辖昌平、通州、大兴等区及河北省固安、永清、廊坊、三河等县市，天津市武清、宝坻等县区。

金朝天会三年（1125年）又改名析津府。贞元元年（1153年）改名大兴府。
# 大都路[编辑]

| 大都路 |
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| 元朝的路 |
| 1272年—1368年 |
|  |
| 歷史 |  |
|  |
| • 成立 | 1272年 |
| • 废除 | 1368年 |
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| **前身** | **继承** |
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|  | 中都路
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| 北平府
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| 今属于 |  中国北京市、天津市、河北省 |

**大都路**，中国元朝的路。

## 沿革

元朝至元九年（1272年），改中都路为**大都路**，治所在大興府大興縣、宛平縣（今北京市）。轄區包括今北京市、河北省怀来县、涿州、霸州市以东，怀来县、延庆县、长城以南，天津市武清区、大城县以北，遵化县和大运河下游流域以西。大都路領大興府和八州：涿州、霸州、通州、薊州、順州、檀州、東安州、固安州。

至元十三年（1276年），升大興府漷陰縣為漷州，並以大興府香河、武清二縣割屬漷州。延祐三年（1316年），上都路宣德府奉聖州縉山、懷來二縣改屬大都路，並升縉山縣為龍慶州，以懷來縣屬州。至此，大都路領一府十州。

明朝洪武元年（1368年），改大都路为北平府。

## 總管

兼任大興府尹
* 忽辛（1273年－1279年）
* 郝天舉
* 沙的（1297年見任）
* 姚天福（1300年－1302年）
* 馬思忽（1317年見任）
* 劉原仁（？－1331年）
* 李稷（1361年－1364年）

## 註釋及徵引文獻

* 元大都
# 行在[编辑]

**行（xíng）在**（古譯：Quinsay），又稱**行（xíng）都**，字面上的意思是天子「行（xíng）銮驻跸的所在」，指名义上并非**帝都**，但实际上是皇帝、皇宫和朝廷所在并行使首都职能的地方。因皇權时代以皇帝為中心，被称为行在的地方是彼时全国的政治中心，例如咸豐北狩熱河時的避暑山莊，而陪都、行宮则未必。但若陪都成為行在之後，反而經常成為政治中心。

舊時皇帝暫駐的行宮，有時亦稱為行在，如圓明園、鞏華城沙河行宮、承德避暑山莊、乾隆眾多行宮等，只要是皇帝所在皆稱之。

## 历史上的行在

### 杭州

靖康之变后，北宋被金朝所滅，宋高宗逃往南方建立南宋后，为显示收复故土的决心，在苗劉兵變後，建炎三年（1129年）升杭州為临安府，称之为**行在**，直到紹興八年（1138年）才定都於杭州，又稱**行都**，然而仍将北宋东京汴梁城称为京师。直到1234年金朝亡于宋蒙联军之后，南宋尚有端平入洛之举以期恢复故都。

《马可·波罗游记》和同时期的西方著作均将杭州称为**行在**（Quinsay），可见直到元代早期，**行在**仍是对杭州最通行的称呼。

### 北京

明朝燕王朱棣假清君側之名，發動靖难，攻打当时其姪兒建文帝的京师金陵應天府，夺得皇位。但朱棣即位后，因应蒙古人的威脅，决意要迁都自己發跡之地燕京北平，于是在永乐元年就将北平升为行在，后又在行在设立六部，称「行在六部」。朱棣随后着力经营燕京，兴修宫殿、疏浚运河，并经常前往燕京办公。永樂十八年，朱棣迁都北京，北京成为京师，不再称**行在**。金陵應天府則變為陪都。

朱棣死后，明仁宗朱高炽登基即位。仁宗希望明朝的首都恢復在其太子监国时的故地金陵（南京），又将北京改為**行在**，但因仁宗即位一年便去世而无以为继。直到明英宗正统六年，北京才恢復名义上的京师地位，不再称为行在。

### 福州

1276年6月14日，陈宜中等奉益王赵昰即帝位于福州，是为宋端宗，改元景炎，升福州为福安府，作为行在。

1645年7月29日，唐王朱聿键至福州，驻“南安伯府”。8月18日，朱聿键于福州称帝，是为隆武帝。改福建等处承宣布政使司为“福京”，改福州府为天兴府，以原福建布政使司官署为行殿，建行在太庙、社稷及唐国宗庙，各衙门名称之前加“行在”二字。

### 西安

清末八国联军攻陷北京后，慈禧太后與光緒帝出逃至西安，據称8个月耗资达12万两白银。俞樾在其《春在堂诗编》中将慈禧、光绪帝庚子西狩（1900年）的驻居地西安称为“行在”。

* 帝都
* 首都
* 遷都
* 京師
* 陪都
* 首府
* 行宮
* 行館
* 捺缽
* 中央政府所在地
# 君主

**君主**（英語：monarch）是指從一個家庭或家族中挑選成員來任職的國家元首或政權領袖。其職位之傳承以直系血親世襲為主，也可採選舉或禪讓方式產生；其中實行世襲制度者若無直系血親之繼承人，一般多由其親屬中遴選血親較近者而繼承之。採用君主統治方式的政體稱為君主制，在現代社會中多與共和制相對；而利用君主之權力進行統治的家族團體，則稱為王室或皇室。

## 字源

“尹”甲骨文象形權杖（執政）加“口”（命令）為“君”會意為“執政號令之主”。君，尊也（《说文》）。君也者，掌令者也（《春秋繁露》）。君者，治辨之主也（《荀子·礼论》）。

君主的英語詞彙「Monarch」源自於希臘語「μονάρχης」，意思為唯一的（μόνος）統治者（ἄρχων）。它相當於拉丁語的「monarcha」，唯一的（mona）與統治者（arch）兩個字所組成。原義是指唯一而且具備最高權力的統治者，但是在一般的用法上，是指採取血統世襲制度而形成傳統傳承之統治者。以其他非傳統手段取得絕對權力的統治者，通常被稱為僭主，或是獨裁者。

## 概論

君主在各地有許多不同的頭銜，依時代、地區與傳統而有所不同。如王、國王、君王、大王、親王、大公、大君、大汗、單于、可汗、皇帝、天皇、沙皇、王公 (斯拉夫)、凱撒、英白拉多、奧古斯都、馬利克、埃米爾、苏丹、伊瑪目、謝赫 (稱號)、赫迪夫、哈里發、巴西琉斯、專制公、摩訶羅闍、沙阿、嚴端、贊普、卻嘉、達圖、拉圖、曼薩、法老等，都在不同地區與不同時期中被當成君主的頭銜。

## 各種君主稱謂

* 帝：原指天神「上帝」，但演化為王權神格化後之君主；周朝以前最高统治者的称呼，例“帝辛”，自“王”称号出现之后，便與王字混合使用。
* 王：周朝（西周）最高统治者的称呼，等同于“天子”，例“周武王”，自秦始皇使用“皇帝”称号後，“王”就成为地位仅次于天子的诸侯的称呼，后来又渐成一种荣誉上的爵位（如恭王、延平王）
* 天子：中国周朝及以後中原王朝的最高统治者自称。秦代及其以後為最高君主的別稱。
* 天王：中国周朝的最高统治者自称。便與天子字混合使用。
* 皇帝：中國秦代及其以後最高君主的稱呼，也是對於外國的Emperor和The king of kings等領土廣大的君主的翻譯。汉语中男女皆称“皇帝”，如武则天自封“圣神皇帝”；在对译的西方语言，男性皇帝的称号原为emperor，女性皇帝的称号原为empress。
* 天皇：是唐高宗時對皇帝的尊稱，高宗被稱天皇，皇后武氏被尊稱為天后。
* 天皇：是日本國對其國家元首的尊稱。12世紀至19世紀中葉，天皇淪為名義上的君主，實際上的統治權在征夷大將軍或武家政權首領。
* 大君：是日本國江戶時代其國家元首的尊稱。日本武家政權幕府征夷大將軍是實際上統治的日本君主，故将军家族的家督自封为大君。
* 可汗：古代鮮卑、女真、蒙古族等遊牧民族，其君主多稱可汗。
* 国王：東周時，成為中国古代其他诸侯国君主的称呼，后来也受封于一些藩属国例如李氏朝鲜、安南、琉球等国的君主及日本室町幕府的征夷大將軍，现在常指外國的君主。
* 国主：南唐中主李璟臣服于后周，去帝号，改称“唐国主”，其子后主李煜继位后称“唐国主”、“江南国主”。南明时，孙可望自称“秦国主”。
* 诸侯王：中国学者对中国历史上出现的封地（诸侯）的最高统治者的称谓。
* 大君：對天子或是最高權力者的尊稱，如印度土邦的統治者。此外，日本江戶幕府征夷大將軍則習稱日本國大君。
* 法老：指古埃及最高统治者的称号。
* 曼薩
* 沙阿：意指「萬王之王」（Šāhanšāh），是古代伊朗高原諸民族的君主頭銜，公元前6世紀統一波斯帝國的阿契美尼德王朝以及許多後續王朝都曾使用這一頭銜。
* 沙皇：指俄國沙皇時代和保加利亞之最高统治者。俄罗斯君主称“皇帝”后，中文中仍习惯将其翻译为“沙皇”。
* 王公 (斯拉夫)
* 君王：中文对君主和國王的合称。
* 女主：中文对君主和女王的合称，此词在汉语中仅仅是为了强调君主为女性时才使用，不是封号。汉语中男女君主的封号皆称“皇帝”或“王”、“国王”。
* 蘇丹：伊斯蘭國家的統治者。
* 馬利克
* 埃米爾：伊斯蘭國家的統治者，意指「統帥之人」或意同「國王」。最早用於哈里發派駐在外的軍事統帥及各地總督。
* 伊瑪目
* 謝赫 (稱號)
* 赫迪夫
* 拉惹：印度和東南亞地區的統治者稱謂。
* 最高元首：馬來西亞國家元首，由九位蘇丹、拉惹和嚴端輪流擔任
* 严端：马来西亚森美兰州最高统治者的称号
* 納瓦卜：印度蒙兀兒帝國賜封土邦首領世襲總督的頭銜，帝國勢力衰弱後開始直接控制轄區的最高政治實權，成為地方事實上的統治君主。
* 大公：盧森堡和20世紀前的歐洲部分國家如奧地利、巴登等大公國君主的稱號。
* 公爵：18世紀以前的歐洲部分國家如勃艮第、洛林、諾曼第、安茹等公國君主的稱號。
* 凱撒
* 英白拉多
* 奧古斯都
* 巴塞勒斯
* 專制公
* 贊普
* 卻嘉
* 達圖
* 拉圖
* 天可汗：中国唐朝时期西域诸国及突厥对唐太宗李世民的敬称，比其部落君王可汗还要高的称呼。
* 女帝：中国唯一一位女性帝王武则天的称呼，在汉语中同为皇帝女皇，在其逝世后无人可再称呼。

### 自稱

* 朕
* 寡人
* 孤
* 不穀
* 本王
* 余、予（原為一般人的自稱。在日本，常是大名、顯貴自稱）

### 針對死亡的稱謂

* 駕崩（帝王）
* 薨（公侯貴戚、幕府將軍）

### 其他

* 今上：稱當代的君主。
* 暴君
* 昏君
* 傀儡皇帝
* 廟號
* 諡號
* 封號

## 家族

君主個人的家族。

* 皇室
* 皇族
	+ 皇胤、宗室
	+ 皇室配偶，由于君主通常为男性，他们的妻子有不同的头衔。而一般只有男性皇族的配偶才屬於皇族
		- 欧洲君主，受基督教影响为一夫一妻制，通常只有一位王后，另有王室情妇。女性君主的丈夫可称王夫。
		- 东亚君主，为一夫一妻多妾制，通常有一位皇后和众多嫔御，情妇则较为少见。他们的妻妾，如果在君主登基前逝世，仍可能获得追封。
		- 伊斯兰君主，为一夫多妻制。伊斯兰教四妻制中的妻子不存在嫡庶之分，但古代伊斯兰君主一般不实行四妻制，妻子人数没有限制。除多于四名的正妻外，还有多名不同等级的妃嫔以及无配偶身份的姬侍。
	+ 子女（皇子、皇女）
	+ 父母。在东亚，譬如中国，君主的父母如果在世，会给予太上皇、皇太后的头衔。如果其父母已逝世，并且生前不是君主、皇后（王后），则会获得追尊。开国皇帝通常会追尊自己的几代祖先。
* 朝代

## 建築

為君主而建造的建築稱呼。

* 皇宫
* 宮殿
* 後宮
* 杜尔巴
* 陵墓
* 单于庭

## 物品

君主所使用的物品。

* 御座
* 天盖
* 皇冠
* 勢劍
* 權杖
* 聖球
* 國璽

## 服裝

君主的穿著。

* 龙袍
* 黃袍
* 皇家斗篷
* 英國中世紀國王服裝

## 儀式與行為

* 加冕
* 即位
* 大婚
* 廢黜
* 遜位
* 篡位
* 大酺
* 留守
* 殉葬
* 不敬

* 现任主权君主列表
* 現任非主權君主列表
* 君主制
* 君
* 大帝
* 元首
* 領袖
* 后
* 女王
* 女皇
* 君主稱謂
* 君權象徵
* 君子
* 儲君

## 參考文獻
# 正统 (年号)[编辑]

| 正统 |
| --- |
| 1436年－1449年 |
| 政權 | 明朝 |
| 帝王 | 明英宗朱祁镇 |
| 歷時 | 14年 |
|  |
| 正统在明朝的位置。 |
|

|  |  |
| --- | --- |
|  宣德 | 景泰  |

 |

**正统**（1436年—1449年）为中国明朝第六位皇帝明英宗朱祁镇首次登基后使用的年号，前后共14年。

正统十四年八月十五日英宗于土木堡之变被俘，九月六日朱祁钰即位沿用，翌年改元景泰。

## 重要人物

* 王振

## 公元纪年对照表

| 正統 | 元年 | 二年 | 三年 | 四年 | 五年 | 六年 | 七年 | 八年 | 九年 | 十年
 |
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| 西元
 | 1436年 | 1437年 | 1438年 | 1439年 | 1440年 | 1441年 | 1442年 | 1443年 | 1444年 | 1445年
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| 干支
 | 丙辰 | 丁巳 | 戊午 | 己未 | 庚申 | 辛酉 | 壬戌 | 癸亥 | 甲子 | 乙丑
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| 正統 | 十一年 | 十二年 | 十三年 | 十四年
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| 西元
 | 1446年 | 1447年 | 1448年 | 1449年
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| 干支
 | 丙寅 | 丁卯 | 戊辰 | 己巳
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## 同期存在的其他政权年号

* 中國
	+ 泰定（1448年－1449年）：明朝时期—陳鑑胡之年号
	+ 东阳（1449年－1450年）：明朝时期—黄萧养之年号
* 越南
	+ 紹平（1434年－1440年）：后黎朝—太宗黎元龍之年号
	+ 大寶（1440年－1443年）：后黎朝—太宗黎元龍之年号
	+ 大和或太和（1443年－1454年）：后黎朝—仁宗黎邦基之年号
* 日本
	+ 永享（1429年－1441年）：后花园天皇之年號
	+ 嘉吉（1441年－1444年）：后花园天皇之年號
	+ 文安（1444年－1449年）：后花园天皇之年號
	+ 宝德（1449年－1452年）：后花园天皇之年號

## 參考文獻

## 深入閱讀

* 李崇智. 中國歷代年號考（修訂本）. 北京: 中華書局. 2001-01. ISBN 7101025129.
* 鄧洪波. 東亞歷史年表. 臺北: 國立臺灣大學東亞經典與文化研究計劃. 2005-03  [2021-11-26]. ISBN 9789860005189. （原始内容 (pdf)存档于2007-08-25）.

## 參看

* 中國年號索引
* 明朝年號列表
* 其他正統的消歧義

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| 前一年號： **宣德** | 明朝年号 1436年－1449年
 | 下一年號： **景泰** |
# 罪己诏[编辑]

**罪己诏**是中国古代君主下发的反省诏书，旨在承認自己的过失，改变政策。

《左傳》古称“禹、汤罪己”。中国古籍中记载的第一份“罪己诏”是《尚書》中记载的《汤诰》，《诗经》中的《周颂·小毖》是周成王的罪己诗，《尚书》中的《秦誓》是秦穆公偷袭鄭國導致秦晉殽之戰，惨败后所做的自我反省。汉文帝则是第一位正式发下罪己诏的皇帝。最后一份罪己诏是清朝宣统帝在辛亥革命爆发后下发的（另袁世凯在取消帝制后亦曾发过类似“罪己诏”的文书）。

中国学者萧瀚根据《二十五史》进行的统计显示，共有79位皇帝下过罪己诏：汉朝15位、三国3位（曹魏1位、孙吴2位）、晋朝7位、南朝14位、北朝1位、隋朝1位、唐朝8位、五代6位、宋代7位、辽代1位、金代1位、元朝4位、明朝3位、清朝8位。加上民國時期袁世凱也寫過認錯書，總共有270份左右。

## 歷代罪己詔

### 漢朝

* 文帝后元年（前163年）诏曰：“间者数年比不登，又有水旱疾疫之灾，朕甚忧之。愚而不明，未达其咎。意者朕之政有所失而行有所过与？……将百官奉养或费，无用之事或多与？何其民食之寡乏也！”
* 武帝征和四年（前89年），所下輪台罪己诏，是中国历史上第一份内容丰富、保存完整的罪己诏。
* 明帝永平八年（65年）冬十月，出現日蝕。诏曰：“……永思厥咎，在予一人。群司勉修职事，极言无讳。”

### 唐朝

* 德宗興元元年正月初一下罪己詔
* 宪宗元和三年（808年）冬天，大旱，帝乃“罪己”求雨。

### 宋朝

* 寧宗嘉定六年（1213年），閏九月，有大雷。丙申，以雷發非時，下「罪己詔」。

### 明朝

* 建文帝於燕王兵臨城下之時下罪己詔，其文不存。
* 成祖於新建北京紫禁城遭雷擊大火後，到宗廟去修省下罪己詔。
* 正统八年，雷震奉天殿鸱吻，英宗亦曾下罪己詔：實自祁镇不德所致，祁镇内怀祗惧，兢兢弗胜，继自今戒谨修省，不敢怠荒。
* 景泰二年十月，景泰帝下罪己詔：君失其德，臣失其职。
* 正德九年正月十六，乾清宫大火，武宗下罪己詔，并敕諭群臣同加修省。
* 嘉靖三十六年四月，三大殿大火，世宗下罪己詔:仰惟仁愛之昭臨，皆是朕躬之咎重。兹下罪己之文，用示臣民之众。
* 萬曆二十四年，乾清坤寧兩宫大火，神宗下罪己詔書:永怀谴告之殷，实由凉德所致。拊躬自责，震悖弗宁。已痛加悔惩，吁祷郊庙，嘉与海内，勉于维新。兹下罪己之言，共图交儆之实。夫万方之有疾苦，如在朕躬，一人之省咎愆，宜令众喻尚恪恭，以承天戒，成濯祓以分主忧，大法小廉，益谨奉公之节。内宁外谧，期臻至治之庥。
* 天启六年五月初六，北京西南隅的工部王恭厂火药库发生王恭厂大爆炸，造成2万多人死伤。事發時的明朝正值內外交困、風雨飄搖之際，國家政治腐敗，宦官專權，善惡不分。災難的消息迅速傳遍全國後，朝野震驚，中外駭然，人心惶惶。天啟年間各種天災人禍都比不上王恭廠的破壞程度，故沈國元於《兩朝從信錄》中稱此災變「乃古今未有之變也」。很多大臣認為這場大爆炸是上天對皇帝的警告，紛紛上書，要求熹宗皇帝匡正時弊，熹宗不得不下了一道罪己詔，表示要痛加省醒，告誡大小臣工「務要竭慮洗心辦事，痛加反省」，希望藉此能使大明江山長治久安，萬事消弭，且下旨發府庫萬兩黃金賑災。此事后来亦被御笔太监载入明朝正史。
* 崇祯帝六下罪己詔，自缢前下詔“罪己”：“朕自登极十七年，逆贼直逼京师，虽朕涼德藐躬，上干天咎；然皆诸臣误朕。朕死无面目见祖宗于地下，去朕冠冕，以髮覆面，任贼分裂朕尸，勿死伤百姓一人。”

明朝皇帝多有修省活動如避正殿，减常膳，致斋積誠，祗告天地、宗庙、社稷，痛自省循。下詔罪己以成化年後較為頻繁。

### 清朝

* 清朝順治帝生前六下罪己詔，临终之际，又有罪己遗诏列举了十四条罪状。
* 康熙十八年七月因三河平谷地震下罪己诏。
* 康熙二十年十二月（1682年）下罪己詔。
* 嘉慶十八年（1813年）九月、嘉慶二十三年（1818年）四月罪己詔。
* 光緒二十六年十二月（1901年2月）因庚子拳亂下罪己詔。
* 宣統三年（1911年）九月时为缓和革命，摄政王載沣曾代為下诏罪己。

## 注釋
# 自缢[编辑]

詹姆斯·迪索繪《猶大自縊》
**自缢**，又稱**自經**，俗称**上吊**，指的是故意将自己用繫在高处（如房樑）的绳子套住颈部悬挂导致窒息死亡，是一种普遍且高效的自杀方式。Gunnell 认为实践了这种行为的人的死亡率是七成。其材料也方便易得，加上部分自縊者刻意選擇隱密場所，他人難以阻止，使多數自縊者因為失救死亡。在国际疾病与健康相关问题统计分类（ICD）它被归为X70：「故意通过吊起、扼脖或窒息的自我伤害」。

自縊與被勒死不同，後者是被他人所迫，死者很有可能為非自願；自縊則是指死者自願使用繩子或毛巾一類的工具讓自己死亡。

## 流行

自缢是原始社会和前工业化社会中最常见的自杀方法。2008年根据世界卫生组织死亡率数据，自缢是大多数国家最常见的自杀方法，占男性自杀人数的 53% 和女性自杀人数的39%。

## 註釋
# 甲申之變[编辑]

| 甲申之變 |
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| 明末民變的一部分 |
|  20 世紀的插圖，描繪了違背李自成初入城時「秋毫無犯」承諾的大順軍。對貴族、富戶、官員抄家甚至滅門的情景。 |
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| 日期 | 1644年4月21-25日 （明崇禎十七年三月十五至十九日） |
| 地点 | 北京 |
| 结果 |
崇祯帝戰敗自縊身亡，明朝滅亡；明遺臣吳三桂以放清軍入關報復。 |
| 领土变更 |
大順軍成功攻佔北京 |

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| 参战方 |
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大明 |
大順 |
| 指挥官与领导者 |
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崇祯帝朱由檢‡‡ |
闖王李自成 |
| 兵力 |
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約250,000人 |
遠超明軍人數 |
| 伤亡与损失 |
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至少40,000人死亡 （含錦衣衛25,000人） |
待補 |

**甲申之變**，又稱**甲申國難**、**甲申北京圍城戰**，為1644年4月21至25日（崇禎十七年三月十五至十九日、歲次甲申），李自成大順軍攻打明朝首都北京的圍城戰。最終崇禎帝於戰敗城破後自縊，並間接導致吳三桂後來引清兵入關以圖消滅大順軍。史界一般以此戰作為明朝滅亡的時間點。该事件亦是北京作為明朝首都後首次被非政府軍隊佔領。

## 經過

1644年4月21日（明崇禎十七年三月十五日），大順軍（即「闖軍」）李自成抵居庸关，明朝监军太监杜之秩、总兵唐通不战而降，同时，刘芳亮率领南路军，东出固关后，真定太守丘茂华、游击谢素福出降，大学士李建泰在保定投降。

三月十六日，李自成部过昌平，抵沙河。十七日进高碑店、西直门，以大砲轟城，入午攻打阜成門，廣寧門。夜半，守城太監曹化淳率先打開外城西側的廣寧門，闖軍由此進入今復興門南郊一帶。三月十八日，李自成派在昌平投降的太監杜勳入城與崇禎帝秘密談判。據《小腆紀年附考》卷四載，李自成提出的條件為：「闖人馬強眾，議割西北一帶，分國王，並犒賞軍百萬，退守河南……闖既受封，願為朝廷內遏群寇，尤能以勁兵助剿遼藩。但不奉詔與覲耳。」雙方談判破裂。「日侍先皇左右」的王世德則在《崇禎遺錄》中記載，杜勳從德勝門入城後「極言讓城與他，百姓可保」，崇禎聽聞後大罵「逆賊無君甚矣」，並下令殺死他，但最終為李國楨所止，當中從未提到封賞退兵之說。

三月十九日清晨，兵部尚书张缙彦主动打开正阳门，迎刘宗敏所部军，中午，李自成由太监王德化引导，从德胜门入，经承天门步入内殿。此時崇禎带著太监王承恩上煤山瞭望，又返回乾清宫，大臣皆己逃散，最後崇禎前往煤山自縊。李自成下令將崇禎皇帝“礼葬”，在东华门外设厂公祭，后移入佛寺。二十七日，葬于田贵妃墓中。

李自成入住紫禁城，封宮女竇美儀為妃。大順軍入北京之初，兵不满二万，李自成下令：“敢有伤人及掠人财物妇女者杀无赦！”京城秩序尚好，店舖營業如常，“有二贼掠缎铺，立剐于棋盘街。民间大喜，安堵如故”。但從二十七日起，大順軍開始拷掠明官，四處抄家，规定助饷额为“中堂；十万；部院、京堂、锦衣：七万或五万、三万；道、科、吏部：五万、三万；翰林：三万、二万、一万；部属而下则各以千计”，刘宗敏制作了五千具夹棍，“木皆生棱，用钉相连，以夹人无不骨碎。”城中恐怖氣氛逐漸凝重，人心惶惶，“凡拷夹百官，大抵家资万金者，过逼二三万，数稍不满，再行严比，夹打炮烙，备极惨毒，不死不休”，“牵魏藻德、方岳贡、邱瑜、陈演、李遇知等，勋戚冉兴让、张国纪、徐允祯、张世泽等八百人追赃助饷。”谈迁《枣林杂俎》称死者有1,600餘人。李自成手下士卒搶掠，臣將驕奢，“杀人无虚日，大抵兵丁掠抢民财者也”。四月十四日，西长安街出现告示：“明朝天数未尽，人思效忠，定于本月二十日立东宫为皇帝，改元义兴元年。”十三日，由李自成亲率十萬大軍奔赴山海关征讨镇守山海关的明将吴三桂，留守北京者为刘芳亮与李岩。

## 後續

在李自成的大顺军包围北京城时，崇祯皇帝召镇守山海关的辽东总兵吴三桂前来勤王，但吴三桂抵達北直豐潤時，北京城已被大顺军攻陷，崇祯皇帝自杀，吴三桂于是引兵退保山海關。李自成曾多次招降，吳三桂再三猶豫，曾一度有投降李自成的念頭。據傳后来听说其愛妾陳圓圓被李自成部下擄去而作罢。两面受敌的吴三桂，对内不敌李自成，对外难挡清朝的摄政王多尔衮。陈圆圆和吴家亲人都成了李自成的人质。为保全家人性命，吴答应与李自成议和，为防李自成有诈，又私下以黄河南北分治为条件向多尔衮求助。多尔衮复信吴三桂，许诺封他为清朝平西王，变合作关系为受降关系。

而在京的李自成，因害怕清兵入關，決定「滅吳保關」，於是發兵二十餘萬，四月十三，由李自成親率大軍，奔赴山海關攻討吳三桂。四月廿二，吳軍初敗，吳三桂求救於多尔衮，多尔衮将计就计，趁吴三桂与李自成谈判之机，突然向李自成发动攻击。李自成却以为上了吴三桂的当，他认定吴三桂“引狼入室”，于是將吴三桂全家族滅。吴三桂为报杀父親與一家之仇，放清军入关追剿李自成的部队。多尔衮率满洲八旗四萬人、蒙古八旗二萬人、汉军八旗約三萬人以及孔有德等统率的约两万天祜兵、天助兵，加上包衣、外藩蒙古兵、朝鲜军合计十二万清兵一同攻入山海關，在一片石之战中联合吴三桂击溃李自成的大顺军。清軍入北京之後，多尔衮把年幼的清世祖顺治帝以及朝廷由東北的盛京遷都至北京，入主中原，是為清兵入關。

多爾袞封吳三桂为平西王作為報酬，埋下了日後三藩之變的種子。

## 文藝作品

清朝黃燮清以此戰役為背景，並以周世顯和長平公主作主角，創作崑劇《帝女花》。其後香港粵劇劇作家唐滌生據此改編為粵劇《帝女花》。

### 引用

### 书籍

* 岸本美绪. 由底艳翻译. 崇祯十七年的江南社会与关于北京的信息 (PDF). 清史研究. 1999, (2): 25–32. ISSN 1002-8587. （原始内容存档 (PDF)于2023-01-30）.
* 伊维德; 姜智. 在《桃花扇》阴影中——一六四四年的北京在东西方舞台上. 戏剧艺术. 1987, (3): 32–44  [2023-01-29]. ISSN 0257-943X. S2CID 223965953. （原始内容存档于2023-01-29）.

* 明朝民變
* 明末清初屠殺事件
* 清兵入塞、明清战争、清初六大弊政
* 太平天国、义和团运动
* 靖康之变
* 红羊劫
# 衙門[编辑]

浙江省紹興1803年的衙門版畫平面圖
**衙門**，本作**牙門**，又稱**官衙**，為中國乃至東亞古代對官署的稱呼，內有地方官員負責審理案件，衙門中的衙門差役就是協助地方官員搜查證據及逮捕犯人。

## 名稱由來

衙門本作「牙門」，原本是軍營中樹立「牙旗」（飾有象牙的軍旗）之軍門，象徵將領的威嚴，往往是主帥辦公之處，後文官也效仿之，這名稱至南北朝期間已經出現。《北史·卷26·宋世良傳》：「每日牙門虛寂，無復訴訟者，謂之神門。」

而後又延伸出「衙門」一詞，如唐代天子處理政務的前殿。《舊唐書》·卷16·穆宗本紀：「群臣始朝於宣政衙。」（820年—824年在位）
唐元稹《連昌宮詞》：「蛇出燕巢盤鬥栱，菌生香案正當衙。」

清代蒲松齡《聊齋志異》·卷10·胭脂：「鼓動衙開，巍然高坐。」

此外，漢代有衙姓氏，衙謹卿。

### 六扇門

古代衙门为显示威严、气派，大門多开六扇后遂以六扇门代指官府、衙门。另有一用法出現於在明清小说中，六扇门指的是三法司衙门的合称，也就是明清时刑部、大理寺和都察院。

至於民间传说的“六扇门”则是指捕快之中一个特殊的旁支秘密機構。这个機構通常只接手江湖帮派斗争和久为官府通缉的要犯，同时与各大门派有相当的交情，在朝廷和江湖中都有着半黑半白的权力，江湖中有身份的人物犯案只要不是震動皇帝的大案，都可以在六扇门運作中不了了之，但從此欠下人情要為六扇门幫忙所用，但是特徵為只辦理治安案件不涉及政治性的宮廷鬥爭，與東西廠等性質不同，此一民間傳說也成為許多影視劇作品題材的藍本，例如2016年播映的中國大陸電視劇《六扇门》。

## 相關參見

* 差人

## 參考文獻

書目
* 郭君臣; 劉廣. 《衙門》. 雅俗中国丛书. 重庆出版社. 2006-12-01: 145頁. ISBN 978-753-668-187-3 （中文（中国大陆））.  引文使用过时参数`coauthors` (帮助) 引文格式1维护：日期与年 (link)

引用

* 行政院教育部《重編國語辭典》修訂本「衙 （页面存档备份，存于互联网档案馆）」（繁體中文）
# 礼部[编辑]

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| --- |
| **禮部** |
| 汉语名称 |
| 繁体字 | 禮部 |
| 简化字 | 礼部 |
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| 展开标音 |
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| 越南语名称 |
| 國語字 | Bộ Lễ ‧ Lễ bộ |
| 汉喃 |  部禮 ‧ 禮部  |
| 朝鲜语名稱 |
| 諺文 | 예부 ‧ 예조 |
| 汉字 | 禮部 ‧ 禮曺 |
|

| 展开标音 |
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| - 文观部式 | Yebu ‧ Yejo |
| - 马-赖式 | Yepu ‧ Yecho |

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| 满语名称 |
| 满文 |  ᡩᠣᡵᠣᠯᠣᠨ ᡳ ᠵᡠᡵᡤᠠᠨ  |
| 穆麟德转写 | dorolon i jurgan |

**禮部**是中國古代官署之一，六部之一。其长官为礼部尚书。

## 历史

南北朝北周時開始設立，在《周礼》中相当于春官，其長官禮部尚書，有时以“大宗伯”为代称。

隋唐時已有禮部，為六部之一，掌禮部、祠部、主客、膳部。其後歷代相沿，长官為禮部尚书，检查**吉、嘉、军、宾、凶**五礼之用，並管理全国学校、科举考试，和藩属和外国之往来事。

礼部下设四司，明清皆为：**仪制清吏司**，掌嘉礼、军礼及管理学务、科举考试事；**祠祭清吏司**，掌吉礼、凶礼事务；**主客清吏司**，掌宾礼及接待外宾事务；**精膳清吏司**，掌筵飨（宴席）廪饩（粮食）牲牢（牲畜）事务。四司之外，清设有**铸印局**，掌铸造皇帝宝印及内外官员印信。会同四译館，掌接待各藩属、外国贡使及翻译等事。

光绪三十二年（1906年），清政府宣布“仿行宪政”，将原设之太常寺、光禄寺、鸿胪寺并入礼部。礼部内部机构中添设**承政、参议二厅**，**仪制、太常、光禄三司**及**礼器库**、**礼学馆**。宣统三年（1911年），将礼部改为**典礼院**，成为清政府专管朝廷坛庙、陵寝之礼乐及制造典守事宜，并掌修明礼乐、更定章制的机关。

## 編制

### 唐代（618－907年）

唐代禮部乃是承襲隨代舊制，歸屬在尚書省之下的六部之一，職責為「**掌天下禮儀、祭享、貢舉之政令。**」，即負責朝廷內外的一切制度禮儀和祭祀神明、祖先相關的規定方法以及科舉等選拔有才學之士的部門。其下又再分為四個司級部門單位：

* 主官：正三品禮部尚書－1人；副官：正四品下禮部侍郎－1人
* 禮部司：負責管理禮樂、學校、儀式、制度、衣冠、符印、表疏、冊命、祥瑞、鋪設、喪葬等事務。
	+ 從五品上禮部郎中－1人；從六品上禮部員外郎－1人；從八品上禮部主事－2人；令史5人、書令史11人、亭長6人、掌固8人。
* 祠部司：負責管理祠祀、享祭、天文、漏刻、國忌、廟諱、卜祝、醫藥、僧尼簿籍和有關事務。
	+ 從五品上祠部郎中－1人；從六品上祠部員外郎－1人；從九品上祠部主事－2人；令史5人、書令史11人、亭長6人、掌固8人。
* 膳部司：負責管理供進酒膳、祠祭牲牢禮料、藏冰供賜等事務。
	+ 從五品上膳部郎中－1人；從六品上膳部員外郎－1人；從九品上膳部主事－2人；令史4人、書令史9人、掌固4人。
* 主客司：負責管理前朝二王三恪後裔入朝的接待和生活用品的供應，少數民族和外國賓客使節接待給賜，頒發諸蕃國封爵授官等事務。
	+ 從五品上主客郎中－1人；從六品上主客員外郎－1人；從九品上主客主事－2人；令史4人、書令史9人、掌固4人。

**唐代禮部的編制人數為112人**。

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|  |  |  |  |  |  |  |  | **正三品** 禮部尚書1人 |  |  |  |  |
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|  |  |  |  |  |  |  |  | **正四品下** 禮部侍郎1人 |  |  |  |  |  |
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| **從五品上** 禮部郎中1人 |  | **從五品上** 祠部郎中1人 |  |  |  |  |  | **從五品上** 膳部郎中1人 |  | **從五品上** 主客郎中1人 |
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| **從六品上** 禮部員外郎1人 |  | **從六品上** 祠部員外郎1人 |  |  |  |  |  | **從六品上** 膳部員外郎1人 |  | **從六品上** 主客員外郎1人 |  |
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| **從八品上** 禮部主事2人 |  | **從九品上** 祠部主事2人 |  |  |  |  |  | **從九品上** 膳部主事2人 |  | **從九品上** 主客主事2人 |  |
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| 令史5人 書令史11人 亭長6人 掌固8人 |  | 令史5人 書令史11人 亭長6人 掌固8人 |  |  |  |  |  | 令史4人 書令史9人 掌固4人 |  | 令史4人 書令史9人 掌固4人 |  |
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### 宋代（960－1279年）

宋代禮部的編制人數早期為171人，後又裁減4人為167人。

## 其他國家

受中國文化影響，朝鮮半島的高麗王朝也設有禮部，其首長為禮部尚書；至朝鮮王朝時期，禮部改稱禮曹，首長改稱禮曹判書。越南古代亦設有禮部的機構。

### 朝鮮

朝鮮王朝時期，禮曹的本曹設置官員九名，分別為判書一名（正二品）、參判一名（從二品）、參議一名（正三品）、正郎三名（正五品）、銓郎三名（正六品）。禮曹之下設有稽制司、典享司、典客司三個機構。

### 日本

受中国唐代文化影响，日本古代相应采取了二官八省制，设立治部省主管各姓氏、族姓葬礼以及佛寺、雅乐、外交事务。其后相沿至近代。

現代宮內廳中的「式部職」，職能與治部省、禮部相似，但名稱沿襲自式部省。

## 延伸阅读

 《欽定古今圖書集成·明倫彙編·官常典·禮部部》，出自陈梦雷《古今圖書集成》
# 使节

**使節**，卿大夫聘於諸侯時，國君授其官職的憑證，又稱**符信**、**符節**、**庭節**、**旄節**。

**使節**大多用銅鑄成，並根據任職地區的不同，分別鑄成不同的動物圖像。於山區任職的官，授其虎節；於平原地區任職的官，授其人節；在湖澤地區任職的官，授其龍節。一般都用竹子為柄，上面綴些氂牛尾等裝飾品。

現代多稱奉政府指令，到外國辦公的外交官為使節。

## 參考資料

* 《周禮·地官·掌節》
# 西苑铁路

| 西苑铁路 |
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| 概覽 |
| 运营範圍 |  大清京师大内西苑 |
| 服務類型 | 客用 |
| 目前狀況 | 已拆除 |
| 起點站 | 瀛秀园以东、镜清斋前码头 |
| 技術數據 |
| 路線長度 | 1510.4m |
| 軌距 | （窄轨） |

八国联军入侵时，法军热气球航拍照片。金鳌玉蝀桥右侧可见停靠的三辆火车。
**西苑铁路**，原址位于今北京市西城区中南海和北海公园内，是中国第一条皇家专用铁路，现已无存。

## 背景

清朝同治四年（1865年），英国人在北京宣武门外铺设了一条展览铁路，李端瑞《参冰室野乘》记载“京师人诧所未闻，骇为妖物，举国若狂，几致大变。旋经步军统领衙门饬令拆卸，群疑始息。”同治五年（1866年），英商私筑淞沪铁路，光绪二年（1876年）“李鸿章、沈葆桢、吴元炳会同具奏，寻以铁路不适用于中国，毁之。”

第一位力主修铁路者是李鸿章淮军的将领刘铭传，光绪五年他因病休致还里。光绪六年（1880年），因中俄边境形势吃紧，他被清廷召回京师商议军事，抵京后上条陈，力主中国修建铁路，并提出了修建北京至汉口、北京至浦口的南线，和北京至沈阳、北京至甘肃的北线。慈禧太后将其上疏发给直隶总督李鸿章、两江总督刘坤一议覆，李鸿章肯定了建铁路的好处，又指出如借外债修铁路，要防止洋人把持路权，刘坤一则以铁路阻碍民生厘税加以反对。此后清廷发生持续多年的修路与反修路论战。

对刘铭传、李鸿章提出的修路建议，首先提出反对的是内阁学士张家骧、御史洪良品，廷臣中附和者日众，慈禧太后乃罢修路之议。

从光绪六年刘铭传上疏到光绪十三年（1887年），已建成商办的唐胥铁路。光绪七年制成中国第一台蒸汽机车“龙号”。光绪十年（1884年）中法战争，中方运输不力，几致败局。翌年与法国议和，清廷又议整顿防务，李鸿章重新提议招商集股，筹资修铁路。大学士左宗棠附和。同年冬，李鸿章提议修山东陶城至临清铁路，被漕运总督崧骏等人上书制止。光绪十三年（1887年），醇亲王奕譞以总理海军衙门事务大臣身份，与兵部郎中曾纪泽联名上疏要求修路。清廷乃批准将唐胥铁路延伸至天津，光绪十四年建成通车。修路派随即由李鸿章代粤商陈承德奏陈，请接修津通铁路，与津唐铁路连为一体。但户部尚书翁同龢、礼部尚书奎润、内阁学士文治、徐会沣、御史余联沅、洪良品、屠守仁等接连上疏阻谏。慈禧太后于光绪十四年十二月二十日及光绪十五年正月十五日，将请停办铁路折七件先后发总理海军衙门，会同军机处议覆。

此时，修路派除了醇亲王奕譞、北洋大臣李鸿章外，又得两广总督张之洞和任军机大臣揆首的礼亲王世铎支持。为促进从未见过铁路及火车的慈禧太后批准修建津通铁路，光绪十四年李鸿章乃进呈小火车，并在大内西苑修筑铁路。光绪十五年初，奕譞、世铎联名会奏，猛烈抨击反修路派。慈禧太后将该奏文发给曾国荃、张之洞、台湾巡抚刘铭传等人，令“按切时势，各抒所见，迅速覆奏”。刘铭传、张之洞很快建议修铁路。反修路派主要人物之一翁同龢也迅速转变态度，提出先于边地试行，以便运兵。李鸿章更进一步提出兴办工厂，为大规模修铁路做准备。光绪十五年八月，光绪帝亲政后发出上谕，派李鸿章、张之洞会同海军衙门“妥筹开办”，修路派最终取胜。

在这场大论战中，西苑铁路的修建在促使慈禧太后从犹豫转为支持修路的过程中起了一定作用。

## 简介

清朝光绪十四年（1888年）冬，在太液池西岸开工兴修了一条铁路。铁路南起中海紫光阁，沿中海西岸北行，穿越中海的北门福华门，进入北海的西南门阳泽门，沿北海西岸北行，到极乐世界往东，从龙泽亭以北经阐福寺、浴兰轩、大西天，到镜清斋（今名静心斋）前的码头为终点，全长1510.4米。因位于大内西苑（即今中南海和北海公园的总称）内，故名西苑铁路。

户部尚书翁同龢《翁文恭公日记》载：“光绪十四年十一月初六日。合肥以六火轮车进呈（五进上、一送邸），今日呈太后御览。今紫光阁铁路已成，未知可试否也？是为权舆，记之。”（合肥指李鸿章）“光绪十四年十一月十一日。观新进之火轮车，约长三四丈，狭长，对面两列可容二十八人，凡三辆。又观机器车，不过丈余。此天津所进。三辆留西苑，三辆交火器营收，昨日甫到也。”可见该铁路光绪十四年十一月初已建成，十一月初六日客车六辆、机车一辆已运到北京，车厢两侧各有一排十四个座位，铁路应为窄轨铁路。

中国第一历史档案馆藏舆图中，有《北京中海福华门内修造车坞、铁路尺寸图样》、《北京北海至中海铺修铁路图样》，均为纸本墨绘平样图（平面图）。《北京中海福华门内修造车坞、铁路尺寸图样》绘有沿中海西岸，紫光阁以东，南起瀛秀园以东，北到福华门内的一条短线。贴说注明全长二百五十七丈，起点和终点各有长十二丈、宽五丈的灰土站台，南段有一长五丈八尺的回车直路，北段紫光阁以北有长二十八丈二尺的回车铁路，穿越集灵囿的三座门中的南门，向西南通往车坞。此图所绘当即翁同龢光绪十四年十一月初六日所见的紫光阁铁路，路成后遂将“火轮车”和“机器车”“呈太后御览”。

车辆运到紫光阁后，慈禧太后要亲自乘车，于是向北铺设了较长的延伸线，形成了西苑铁路全线。《北京北海至中海铺修铁路图样》绘制了包括中海北部和北海的西苑铁路全线，是该工程的设计总图。根据该图的贴说，西苑铁路全线总长四百七十二丈（合1510.4米）。其中四十九丈二尺（合157米）是活安铁路（即用时现安的铁路），共分三段：一段在福华门内，一段在福华门和阳泽门之间，一段横跨在阐福寺前的神路上。贴说还显示，为修建此路，在北海西岸和北岸进行了一系列路基工程。

西苑铁路全线并非在光绪十四年建成。光绪十四年建成的只是翁同龢见到的紫光阁铁路，即《北京中海福华门内修造车坞、铁路尺寸图样》所绘线路。西苑铁路全线建成并通车应是在光绪十五年（1889年）。据光绪十四年《奉宸苑记事簿》，“光绪十四年十一月十一日李总管口传，奉旨：自福华门、阳泽门起，西泊岸添安铁路，量度地势办理。”“光绪十四年十一月二十六日呈递奏事官英年谨看得：北海安设铁路，由阳泽门至极乐世界系庚酉辛方，小寒后，天月二德在寅，宜修造西方，谨择于本年十二月十三日庚寅宜用金匮，庚辰时动土兴修吉。极乐世界至镜清斋系壬子癸方，本年方向不宜，立春后，日躔娵訾之次，宜修造北方，谨择于明年正月初十日丙辰宜用金匮，丙申时动土兴修吉。……光绪十四年十一月二十六日奉旨：派李总管于十一月十三日辰刻赴北海阳泽门内查看铁路开工。”（上文李总管应为李莲英。）西苑铁路是慈禧太后和光绪帝首次见到的铁路和火车，一些出入内廷的王公大臣也都由此见到了铁路和火车。

据说1900年八国联军攻入北京，该铁路遭严重破坏。1925年北海公园开园前，西苑铁路被彻底拆除。

## 遗迹

西苑铁路的路轨与机车、客车早已无存。今北海西岸和北岸还有几处当年路基工程的遗迹。

* 极乐世界以南，被刨挖掉部分土山后，剩余一段土山。
* 五龙亭以西，铁路转弯处，有一段条石砌筑的驳岸，和条石砌筑的石平桥。
* 作为铁路终点的镜清斋前码头，因为帮宽了驳岸又加砌了一层新码头，所以驳岸已推至原有码头的端线上。