# 上巳节

| 上巳节 |
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| 國家級非物質文化遺產 中华人民共和国国务院公布 |
| 官方名稱 | 三月三（黎族三月三節、壯族三月三、報京三月三） |
| 申报 | 海南省五指山市、廣西壯族自治區武鳴縣、貴州省鎮遠縣 |
| 分类 | 民俗 |
| 序號 | 460 |
| 編號 | Ⅹ-12 |
| 认定时间 | 2006年 |
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| 國家級非物質文化遺產 中华人民共和国国务院公布 |
| 官方名稱 | 畲族三月三 |
| 申报 | 浙江省景寧畲族自治縣 |
| 分类 | 民俗 |
| 序號 | 980 |
| 編號 | Ⅹ—73 |
| 认定时间 | 2008年 |
| 國家級非物質文化遺產 中华人民共和国国务院公布 |
| 官方名稱 | 布依族「三月三」 |
| 申报 | 貴州省貞豐縣、望謨縣 |
| 分类 | 民俗 |
| 序號 | 1202 |
| 編號 | Ⅹ—127 |
| 认定时间 | 2011年 |
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| 省級非物質文化遺產 |
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| 海南省非物质文化遗产 |
| 官方名稱 | 海南黎族苗族「三月三」節 |
| 分类 | 民俗 |
| 序號 | 63 |
| 編號 | Ⅹ-2 |
| 认定时间 | 2012年 |
| 保護單位 | 瓊中黎族苗族自治縣文化館 |
| 廣東省非物质文化遗产 |
| 官方名稱 | 民間信俗（沙溪三月三） |
| 申报 | 中山市沙溪镇 |
| 分类 | 民俗 |
| 編號 | X-4 |
| 认定时间 | 2015年 |
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| **上巳節** |
| 汉语名称 |
| 繁体字 | 上巳節 ‧ 三月三 |
| 简化字 | 上巳节 ‧ 三月三 |
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| 标音 |
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| 官话 （現代標準漢語） |
| - 汉语拼音 | shàng sìjié ‧ sān yuè sān |

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| 日语名称 |
| 汉字 | 雛祭り ‧ 上巳 |
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| 标音 |
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| - 假名 | ひなまつり ‧ じょうし/じょうみ |
| - 日语罗马字 | hina matsuri ‧  joushi/joumi |

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**上巳節**，俗稱**三月三**、**三月節**、**三日節**，是源於中國的傳統節日，也見於漢字文化圈其他地區。該節日在漢代以前定為三月上旬的巳日，後來固定在農曆三月初三，有些人在三月初三有掃墓習俗，順便踏青，故又稱**小清明**、**古清明**。

## 歷史

據記載，春秋時期上巳節已在流行。而「上巳」一詞最早出現在漢初的文獻。這個節日在漢代以前有個很獨特的風俗，它同時是政府為男女青年舉辦的狂歡節，《周禮·地官·媒氏》：「中春之月，令會男女。於是時也，奔者不禁。司男女之無夫家者而會之。」。其中的「奔」便是指男女於戶外各自約會，在河邊的男男女女除了臨水沐浴，此時於聚會期間的私情歡愛並不算違反常禮規範。

上巳节也有源于兰汤辟邪的巫术活动之说，用兰汤以驱除邪气。兰草被用作灵物，有香气袭人的特点，古人在举行重大祭神仪式前，须先进行斋戒，其中包括当时最好的洗浴方式“兰汤沐浴”。

三月三又叫女儿节，也叫“桃花节”，是一种古代汉族少女的成人礼，一般在这个日子举行成人礼“笄礼”。女儿们“上巳春嬉”，临水而行，在水边游玩采兰，着新装，踏歌起舞，以驱除邪气。

上巳節也是古代舉行「祓除畔浴」活動中最重要的節日。《論語》：「暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。」就是寫當時的情形。

魏晋以后，由于当时社会中崇尚自然、纵情山水的风尚，上巳节祓除的意义大大减弱，而迎春赏游之意越发浓郁。西晋《夏仲御别传》形容上巳时的洛阳“男则朱服耀路，女则锦绮粲烂”。上巳节的节期定在了阴历三月三日。至此，上巳节逐渐演化为皇室贵族、士大夫、文人雅士等临水宴饮的节日，并由此而派生出上巳节的另外一项重要习俗——曲水流觞，即禊饮。

近代以來，三月三日上巳节逐漸销声匿迹，但在中國南方的西南部分地区依旧流传。

## 習俗

上巳节即春浴日，祓即祓除疾病，清洁身心。禊為修整、净身，又有驅除災厄的意思。上巳春浴的习俗源于周代水滨祓禊，后由朝廷主持，并专派女巫掌管此事，成为官定假日。祓除畔浴，修禊之事，既是清潔身體，也是去除身上的晦氣。 据《晋书·礼仪》记载：“汉仪季春上巳，官及百姓皆禊于东流水上……” 《后汉书》中有云：“是月上巳，官民皆洁于东流水上，曰洗濯，祓除去宿垢疢为大洁”，文中说的即是以流水洁净身体、让灾厄与疾病随水同去的一种风俗。

此外，祓禊还有祈求生育之意。相传殷商部族的祖先契就是其母祓禊后所生。《史记·殷本纪》记载，“殷契，母曰简狄，有娀氏之女，为帝喾次妃。三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。”后世甚至尊简狄为生育之神。

這天也是文人臨水宴飲、吟詩作賦的節日，並會舉行曲水流觴遊戲，最著名的是王羲之蘭亭之會。

曲水流觞，也叫临水浮卵（临水浮卵最为古老，是将煮熟的鸡蛋放在河水中，任其浮移，谁拾到谁食之。）曲水流觞称之为“流杯曲水之饮”。所谓“流杯”，就是投杯于水的上游，听其随波而下，止于某处，则其人取而饮之。故溪流则要弯曲才行。《荆楚岁时记》“士民并出江渚池沼间，为流杯曲水之饮。”众人坐于环曲的水边，把盛着酒的觞置于流水之上，任其顺流漂下，停在谁面前，谁就要将杯中酒一饮而下，并赋诗一首，否则罚酒三杯。魏明帝曾专门建了一个流杯亭，值得一提的是，曲水流觞的风景要很雅，除了初期在自然的水边外，混合着自然的美景，魏晋以来由于文人文化的兴起，贵族多在优雅的庭院，庄严的宅院里，假亭山石，人工弯弯的曲水。人们整齐的正座于草上席塌，摆上屏风，还有持扇的侍从，设有香炉等。喝水后写诗，应人相对。

射雁司蚕，上巳节期间进行的一种弋射活动，即利用一种带丝线的箭射击野雁，射中后即索丝而取雁。这种雁与其说是猎物，莫如说是送礼的最好赠品。南方劳动妇女则开始育蚕，采桑喂蚕。

春遊踏青也是上巳節的習俗，杜甫《丽人行》：“三月三日天气新，长安水边多丽人。”人們又會野餐、採花。是青年男女自由戀愛的好時機。

在古代，此時野合有所不禁，後漸禁止。宋朝以後理學盛行，禮教森嚴，上巳風俗在漢人文化中可說是幾乎難得一見。不過在偏遠地區偶有出現，如清光緒《善化縣志》中就有記載。

## 各族情況

### 漢族

郊外游春，泡温泉，吃花煎，喝花茶，吃乌米饭，互赠香草（因古人认为，香草有驱邪之功，于身体大有裨益。）

中国传统中历代祭祀伏羲與女娲的太昊陵庙会（又称人祖庙会）也于农历三月三结束。

在福建，當地稱這天節日為「三月三」。在三月初三這天，清晨人們都會到田埂、路邊採集「薺薺菜」，並在莖間卷上紅紙，後插於家門上。據《福州歌謠甲集》記載：「明太祖馬氏，少未纏足，及貴。鄉人歌之曰，‘平腳女子作皇后——雲雲。’太祖聞之大怒，命中使往殺盡其鄉人。中使臨行，往辭馬后。后曰，‘吾族人甚多，可特赦之’。中使問以何為標記，后隨手指階下一草謂之曰‘凡門首懸有此草者，皆吾族人也，均不可殺’。中使出，後即遣人持此草告鄉人。使懸諸門上及中使至，見家家皆懸有此草，遂歸朝請命。適太祖怒解，乃不深究，是日蓋三月三日也。」因「薺菜插門」是馬皇后下的懿旨，所以人們將薺菜稱作「懿旨菜」。故此「三月三，懿旨菜，插門青」的風俗在福建就流傳至今。

在臺灣以及中國漳泉地區則有部分人士會選在三月初三掃墓，兼具踏青、除去不祥的意思。連雅堂《台灣通史》：「三月初三日，古曰上巳，漳州人謂之三日節，祀祖祭墓。而泉州人以清明祭墓，謂之嘗墓。」近年一些上巳節習俗式微的漢族地區也有復興上巳節的趨勢，亦因為有春遊踏青、男女相會談情的傳統，部份人認為相比傳統沒有約會習俗的七夕，上巳節更適合稱為「中國情人節」。

一些地方的漢族在三月三也保存有特殊的習俗，如湖南等地有「三月三，地（薺）菜煮雞蛋」的傳統，而安徽等地有吃粑粑的傳統。

### 朝鲜族

《蕙園風俗圖帖》中的《年少踏青》描述朝鮮王朝上巳節的情景
朝鮮半島及朝鮮族的傳統節日，在每年農曆三月初三，由中國傳入，但已發展成具有本土特色的節日。

人們會在這天踏青，又會吃杜鵑花煎，還會玩花煎戲。

### 大和族

在日本，上巳（じょうし/じょうみ）屬於「五節句」之一的「桃之節句」（桃の節句），亦是雛祭（雛祭り）。不過在明治維新後，這個節慶被移送到西曆的3月3日舉行。

一些地區也會在神社或公園舉行曲水流觴活動，

### 琉球族

在琉球，婦女會在海邊沐浴，祈求健康。

### 京族

越南把上巳節和寒食節合併為一個節日，有吃湯圓的習俗。

### 其他

五色糯米饭为壮族三月三的节令食物
苗族、土家族、黎族、壯族等都在這一天舉行盛大的活動。「三月三」是壯族、侗族、苗族等的傳統歌唱節日，海南省将三月三定为本省黎族、苗族传统节日，节日放假的具体办法由民族自治地方规定。而广西壮族自治区自2014年起更将三月三设为地方性法定假日，全区放假两天。

分布于福建、浙江等地的畲族的亦有“三月三”节日，它是稻穀的生日。是日畲族家家户户都吃传统的乌米饭。雲南大理三月三日舉行的潑水活動中，還可看到古時上巳節祓禊之俗的影子。

## 註釋

## 參考資料

### 引用

### 文獻

* 龍海清 (编). 《中國民俗大系·湖南卷》. 甘肅人民出版社. 2003年.
* 刘晓峰. 〈上巳节与日本的女儿节〉. （原始内容存档于2020-04-02）.

## 延伸阅读

 《欽定古今圖書集成·曆象彙編·歲功典·上巳部》，出自陈梦雷《古今圖書集成》

* 清明节
* 情人节
* 雛祭
* 琉球濱下