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# 木卡姆[编辑]

**木卡姆**（維吾爾語：مۇقام‎，拉丁维文：Muqam, 阿拉伯語：مقام；英文**maqam**，也作**玛卡姆**等）是一种音乐调式，广泛流传于中亚地区，在各地有不同的变化。在中国，木卡姆通常指的是新疆地区的维吾尔木卡姆。维吾尔木卡姆是维吾尔诗歌的音乐表达形式，共有十二套大曲，故又称十二木卡姆。

十二套分别為：拉克（Rak）、且比亚特（Čäbbiyat）、斯尕（Segah）、恰尔尕（Čahargah）、潘尔尕（Pänjigah）、乌孜哈勒（Özhal）、艾且（Äjäm）、乌夏克（Uššaq）、巴雅提（Bayat）、纳瓦（Nava）、木夏吾莱克（Mušavräk）、依拉克（Iraq）。

## 参考资料
# 帕凡舞[编辑]

**帕凡舞**(Pavane，中文也有译作“孔雀舞”)是一种偶数类拍子，简单庄重的慢步舞，通常伴有伽利阿德舞。

在16，17世纪欧洲达到全盛，当时帕凡舞是身份的象征。但1636年后这种社交舞就完全过时被人忘却了。法国舞蹈理论家Thoinot Arbeau在他的《Orchésographie》写道：“帕凡舞对国王、诸侯、大臣而言，是吹捧自己，炫耀自己的工具”英国女王伊丽莎白一世特别喜欢跳帕凡舞。

帕凡舞曲，约1530年
## 舞曲作者

Pierre Attaignant（约1494-1552),

Anthony Holborne (15??-1602)

威廉·伯德 (?1540-1623),

托马斯·莫利 (约 1557 - 1602),

扬·皮泰尔索恩·斯韦林克 (1562-1621),

约翰·道兰德 (约 1563-1626),

奥兰多·吉本斯 (1583-1625),

约翰·赫尔曼·沙因 (1586-1630),

萨缪尔·沙伊特 (1587-1654),

Jacob van Eyck (约 1590-1657)

## 后来作曲家的作品

* 拉威尔，悼念公主的帕凡舞曲
* 福莱，帕凡舞曲, 1887
* Steve Martland，安德森先生的帕凡舞曲
# 街舞[编辑]

在街头表演地板舞的B-Boy
**街舞**（英語：Street Dance），稱為街頭舞蹈，是嘻哈文化的元素之一因为其表演场地主要为街邊、广场上等非正式场合而得到了街舞的名稱，現今也是很多人在街頭表演。除了自行表演外，街舞者之间还会组织鬪舞。虽然很少有机会可以在剧院中演出，但是有很多商家在搞促销时或是在广告中会邀请街舞團體表演以增进现场气氛。很多流行乐歌手，以及有些饒舌歌手都需要表演街舞。

## 历史

起源於1970年美國紐約市南布朗克斯與哈林區，剛開始以家庭派對的方式進行，來自牙買加的克萊夫坎貝爾 (Clive Campbell) 也就是DJ Kool Herc在布朗克斯區舉辦首次嘻哈派對。於1971年某次派對中DJ Kool Herc以James brown的單曲give it up or turn it loose及get up on the good foot等曲目
重複疊拍方式造就了break beats而當時出來跳舞的男女均統稱為B-boy或是B-girl是根據嘻哈文化創始人Afrika Bambaataa及Richard“Crazy Legs”Colón的說法，尤其是「get up on the good foot」這首歌讓當時受歡迎人們在客廳、走廊和各種聚會上都會模仿詹姆斯·布朗(James Brown)的跳舞動作。

## 分类

霹雳舞
对街舞的分类有若干种不同的看法，比如按动作节奏可以分为：

* 霹雳舞（Breaking）：又称B-boy，表現方式為融合其他舞蹈元素或武術等等再融合体操的动作。
* 机械舞（Popping）：又称机器舞，其特点是表演者故意做出肢体僵硬的形态，模仿机器人的样子做动作。但現今popping已非僅機器人，事實上，popping在越來越多基礎動作的發展下，已有相當程度的多樣性，其中最主要特點即在拍子上時會利用肌肉繃緊時的震動來"pop"，還有以不同速度、力量、動作移動幅度來表現拍子，豐富一個表演的精彩性。電流與wave亦佔很大一部分，機器人樣子不過只是其中一個style。
* 锁舞（Locking）：手臂和上身动作较大，許多甩手跟定住稱為鎖住的動作，而臀部和腿部动作小。

## 電影

《Breakin'》（在英國也稱為*Breakin'* ，在其他地區也稱為*Breakin'84* ）1984年上映，是有關美国西岸街舞的電影。

《熱街小子》（英語：Beat Street）1984年上映，是有关美國紐約街舞的電影。

紀錄片《街舞狂潮》 （页面存档备份，存于互联网档案馆）2010年10月1日在台灣上映，獲第四十七屆金馬獎最佳紀錄片獎。

香港街舞電影《狂舞派》於2013年8月公映。

中國電影《熱烈》於2023年7月28日公映，講述一位資深街舞舞者和一位夢想成為職業街舞舞者的年輕人的故事。

## 劇場

台中政治人物簡孟軒領軍的典躍舞團，開始嘗試融合街舞與現代舞的表現方式，以人生、宗教的探討為主題，進入劇場做演出。

## 相關條目

* 舞蹈

* （英文）The Street Dance reddit group（页面存档备份，存于互联网档案馆）
* 中華民國街舞協會 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
# 国家舞台艺术十大精品工程[编辑]

**國家舞台藝術十大精品工程**，由中華人民共和國文化部和中華人民共和國財政部2002年聯合啟動實施的劇目評選文化工程。

每年初選30個劇目，進行前期資助。加工修改和接受市場檢驗後，再評選10個劇目確定為國家舞臺藝術精品工程劇目，再進行重點投入，每年注入4000萬人民幣，專款專用，到2007年5年期間，資助2億人民幣，推出50台國家舞台藝術10大精品工程劇目。

## 歷年10大劇目

### 2002年－2003年

* 京劇《宰相劉羅鍋》（北京京劇院）
* 川劇《金子》（四川省重慶市川劇院）
* 【越剧】《陆游与唐琬》（浙江小百花越剧团）
* 話劇《商鞅》（上海話劇藝術中心）
* 歌劇《蒼原》（遼寧省歌劇院）
* 京劇《貞觀盛事》（上海京劇院）
* 京劇《華子良》（天津京劇院）
* 舞劇《紅梅贊》（中國人民解放軍空軍政治部歌舞團）
* 閩劇《貶官記》（福建省實驗閩劇院）
* 雜技歌舞《依依山水情》（貴州省遵義市雜技團和貴州省歌舞團）

### 2003年－2004年

* 舞劇《大夢敦煌》（甘肅省蘭州歌舞劇院）
* 話劇《父親》（遼寧人民藝術劇院）
* 兒童劇《一二三，起步走》（江蘇省蘇州滑稽戲劇團）
* 歌舞《八桂大歌》（廣西壯族自治區柳州市歌舞團）
* 話劇《虎踞鍾山》（中國人民解放軍南京軍區政治部前線話劇團）
* 梨園戲《董生與李氏》（福建省梨園戲實驗劇團）
* 芭蕾舞劇《大紅燈籠高高掛》（中央芭蕾舞團）
* 京劇《膏藥章》（湖北省京劇院）
* 川劇《變臉》（四川省川劇院）
* 話劇《萬家燈火》（北京人民藝術劇院）

### 2004年－2005年

* 豫劇《程嬰救孤》（河南省豫劇二團）
* 話劇《黃土謠》（中國人民解放軍總政話劇團）
* 壯族舞劇《媽勒訪天邊》（廣西壯族自治區南寧市藝術劇院）
* 舞劇《紅河谷》（江蘇省無錫市歌舞團）
* 歌舞《雲南映象》（雲南映象文化產業發展有限公司）
* 崑劇《班昭》（上海崑劇團）
* 話劇《淩河影人》（遼寧人民藝術劇院和遼寧省朝陽市話劇團）
* 兒童劇《紅領巾》（北京兒童藝術劇院）
* 話劇《生死場》（國家話劇院）
* 呂劇《補天》（山東省呂劇院）

### 2005年－2006年

* 眉戶戲《遲開的玫瑰》（陝西省戲曲研究院）
* 桂劇《大儒還鄉》（廣西省桂林市桂劇團）
* 雜技劇《天鵝湖》（中國人民解放軍廣州軍區政治部戰士雜技團）
* 舞劇《一把酸棗》（山西藝術職業學院）
* 舞劇《風中少林》（河南省鄭州歌舞劇院）
* 芭蕾舞劇《二泉映月》（遼寧省芭蕾舞團）
* 話劇《立秋》（山西省話劇院）
* 話劇《我在天堂等你》（中國人民解放軍藝術學院）
* 兒童劇《寶貝兒》（山東省濟南市兒童藝術劇院）
* 京劇《廉吏于成龍》（上海京劇院）

### 2006年－2007年

* 崑劇《公孫子都》（浙江崑劇團）
* 豫劇《鍘刀下的紅梅》（河南省小皇后豫劇團）
* 歌劇《野火春風鬥古城》（中國人民解放軍總政治部歌劇團）
* 舞劇《築城記》（武漢歌舞劇院）
* 雜技晚會《ERA—時空之旅》（上海時空之旅文化發展有限公司、上海文廣新聞傳媒集團、中國對外文化集團公司、上海雜技團上海馬戲城）
* 話劇《郭雙印連他鄉黨》（西安話劇院）
* 兒童劇《檸檬黃的味道》（武漢人民藝術劇院）
* 川劇《易膽大》（四川省川劇院）
* 話劇《天籟》（中國人民解放軍廣州軍區政治部戰士文工團）
* 京劇與藏戲《文成公主》（西藏藏劇團、中國京劇院）
# 美術

**美術**（英語：fine art）是指讓人直接在視覺上獲得美感的藝術，主要指繪畫和雕塑，也可以指工藝美術和建築藝術，現代還可以指攝影和與藝術有關的設計，是各種視覺藝術的總稱。

## 詞源

「美術」一詞，最早是出現在1872年日本的《美妙學說》中，將fine art翻譯成美術，此處的美術以造形藝術為主，同年日本參加萬國博覽會，在參展計劃及展品目錄中，也有用到這個詞語。

中國是在新文化運動時開始使用「美术」一詞，一開始使用時，詩歌和音樂也包括在美術內，後來才將美術專指視覺藝術。

## 背景

藝術起源於人類表現和交流情感的需要，情感表現是藝術最主要的功能，也是藝術發生的主要動因。而美術是藝術比較生動形象的表現方式之一。

## 歷史

在西班牙的內爾哈（Nerja）洞穴中的牆壁上，發現了迄今爲止最古老的壁畫作品，距今大約42000年。

## 二維平面形式

* 繪畫
	+ 水粉畫
	+ 水彩畫
	+ 粉彩畫
	+ 水墨畫
	+ 素描
	+ 油畫
	+ 帛畫
	+ 版畫
		- 木刻
		- 水印
		- 印花
		- 石版畫
	+ 壁畫

## 立體及其他形式

* 電腦繪畫
	+ 內畫
* 雕塑
	+ 木雕
	+ 泥塑
	+ 冰雕
	+ 沙雕
	+ 陶藝
* 裝置藝術
* 行爲藝術

## 工藝美術

### 設計

### 插畫

### 手工藝

## 理論

### 美學

### 藝術

* 藝術種類
* 藝術類型

* 美術史
* 美學
* 藝術
* 藝術史
* 視覺藝術
* 當代藝術
* 數位藝術
* 雕塑
* 繪畫理論
* 中國油畫
* 美術考試局
# 评剧

| 评剧 |
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|  |
| 國家級非物質文化遺產 中华人民共和国国务院公布 |
| 申报 | 天津市宝坻区 河北省滦南县、石家庄市 辽宁省沈阳市 沈阳市和平区 北京市中国评剧院 天津评剧院 黑龙江省评剧院 |
| 分类 | 传统戏剧 |
| 序號 | 195 |
| 編號 | Ⅳ—51 |
| 认定时间 | 2006年 |

**评剧**也叫**评戏**、**平腔梆子**，发源于中国河北唐山，特点是念白和唱词口语化，非常容易听懂，因此很受观众的歡迎。

1910年代，成兆才將說唱曲藝藝術蓮花落結合蹦蹦戏，並吸收河北梆子、京劇的一些表演方式和音樂元素，同時也受到唐山皮影戲音樂的影響，開創出定名為「平腔梆子」的新劇種，國民政府时期北京改名北平，使得「平腔梆子」的簡稱和京劇因政治因素而改換的新名稱「平劇」、「平戲」（本來叫「京戲」、「京劇」）混淆，成兆才於是在建議下把「平腔梆子」的簡稱改為「評劇」、「評戲」，這個名稱就此確立，直到現在。

從20世纪初期到現在，評劇演出了大量的时装戏，雖然京劇受到话剧的影響，也創作演出一些時裝戲，但评剧創作演出现代戲（时装剧）相對來說比較多，而且评剧現代戲創作演出一直不斷。1950年代在北京成立的中國評劇院，更是以創作演出評劇現代戲為主要任務，代表性的評劇現代戲有民國初年創作演出的《楊三姐告狀》、中華人民共和國成立後創作演出的《金沙江畔》、《夺印》、《向陽商店》、《會計姑娘》、《紅色聯絡站》、《野馬》、《高山下的花環》、《黑頭與四大名蛋》、《二愣媽》等。

評劇本來是以小生、小旦、小花臉（小丑）為主的「三小」戲，中華人民共和國成立後，生行（老生、小生行當）演員魏荣元與音樂家賀飛、楊培等合作，將評劇曲調和京劇淨行（大花臉；花臉；大花面；花面；大面）的發聲做表方式結合，開創出評劇的淨行，1955年，長春電影製片廠攝製了中華人民共和國第一部評劇電影《秦香蓮》，成功地以評劇淨行呈現片中的包拯。

評劇就如它的名稱「平腔梆子」所突顯出來的一樣，是一種梆子戲，和其他的梆子戲一樣，主弦都是板胡为主，都是富於板式變化的板腔。

## 传统主要剧目

新凤霞在评剧电影《花为媒》中的剧照
* 《杨乃武与小白菜》
* 《秦香莲》
* 《刘巧儿》
* 《花为媒》
* 《杨三姐告状》
* 《桃花庵》

## 著名演员

* 白玉霜
* 小白玉霜
* 新凤霞
* 魏荣元
* 马泰
* 赵丽蓉
* 李忆兰
* 张德福
* 李惟銓（李惟全）

## 參考資料

* 张平、郭民杰，《中国评剧群星谱》，中国戏剧出版社，2004年，北京。

* 评剧（页面存档备份，存于互联网档案馆）
* （北京）中國評劇院網站
* 评剧戏迷的博客（页面存档备份，存于互联网档案馆）
# 评书

| 评书 |
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| 廣東省非物质文化遗产 |
| 官方名稱 | 粤语讲古 |
| 申报 | 广州市越秀区 |
| 分类 | 曲藝 |
| 序號 | 1 |
| 认定时间 | 2009年 |
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| 廣東省非物质文化遗产 |
| 官方名稱 | 潮汕讲古 |
| 申报 | 揭陽市 |
| 分类 | 曲藝 |
| 編號 | V-9 |
| 认定时间 | 2018年 |
|  |

**评书**，又稱**說書**，古称「**說話**」，在福建閩都地区称**評話**和**講評話**，湖北、广东粤语地区及福建泉漳地区称**讲古**，在四川称为**讲书**，是中國东北、华北、 两广、湖广、四川一带一种口头讲说的表演形式，在宋代開始流行。各地的**說書人**以自己的母語對人說著不同的故事，因此也是方言文化的一部份。清末民初時，評書的表演為一人坐於桌後表演，道具有折扇和醒木，服裝為長衫；至20世纪中叶，多不再用桌椅及折扇、醒木等道具，而以站立說演，服裝也較不固定。

## 历史

以说书者的说法：评书起源于东周时期，周庄王是說唱的祖师爷。但这只是一个传说。实际评說的创始人为明末清初的柳敬亭，最初只是说唱艺术的一部分，称为“子弟書”，他的老師莫後光提到說話理論是：「夫演義雖小技，其以辨性情、考方俗、形容萬類，不與儒者異道。故取之欲其肆，中之欲其微，促而赴之欲其迅，舒而繹之欲其安，進而止之欲其留，整而歸之欲其潔。非天下之精者，其孰與於斯矣！」。

南宋孟元老在《東京夢華錄》卷五《京瓦伎藝》中曾經詳細開列過一份包括“說話”在內的民間藝人名單，提到北宋汴京人霍四究以“說三分”著名，“不以風雨寒暑，諸棚看人，日日如是”，“說三分”即講三國故事。晚清光绪年间，說唱传入皇宫中；因皇宫唱歌多有不便，于是改说唱为“评说”，因此评說便以艺术形式固定了下来。

民国是评书中兴的时期，据记载：当时“撂地”说书人说《三国》，便万人空巷，把街道围得满满的。另外，评书与相声也有很大的渊源。尤其是单口相声和评书的“片子活”技巧几乎相同。有些相声的“段子”也来源于评书章节。

现在，几乎每个广播电台都有评书专栏，部分电台更有专门的评书或故事频率。主要听众是老年人或出租车司机，评书仍很受听众的欢迎，其中原因除了本身评书喜闻乐见，还由于广播的局限。但一些评书演员担心评书会渐渐的消失，实际上，现在很难再看到年轻的说书人了。

### 说话与评书

在唐代，佛教融入了通俗文學，僧人為了吸引檀越，發明了一種說演佛經故事的藝術，稱之變文。不久，又出現了一種曲艺艺术，和评书的表演方式相似，这种曲艺形式称为“说话”。到宋代中兴时期，在中国古典文学认为，“说话”这种表演的形式对明清章回小说的影响是非常大的。“说话”发展到俗说后表演方式与“评书”是非常类似的。比如评书中的开场诗，说话称为“押座文”。也有“且听下回分解”一类用句。当然，这些都影响了明清的小说。同时，说话文学也在日本有所發展，成爲一种本土文学形式。

事实上如《三国演义》、《水浒传》最初都是说话的话本。《三国演义》话本为《全相平话三国志》。晚唐诗人李商隐有《驕兒》一诗写到：“或谑张飞鬍，或笑邓艾吃。”说明当时喜欢说话这门曲艺的百姓是非常多的。

研究“说话”，多数是从话本对明清的小说的影响加以研究。也有一些曲艺艺人写过专门的资料。很多证据表明“说话”类似于“评书”。但两者似乎没有任何确实的传承关系。

## 題材

说书虽然以讲史为主，但多数为引人入胜，并没有尊重历史的原貌。比如：商朝有大炮；汉代有银票；三国有武狀元。但由于说书面向的是百姓，客观上起到普及文化和历史的作用。在古代，许多不认识字的人都能吟两句打油诗、了解历史，唯一的途径就是评书和戏曲的传播。

说书的段子来源分四类：史书（《三国演义》、《隋唐演义》）、神怪书（《封神演义》、《济公传》）公案书（施公案、包公案）、武侠书（《三侠五义》、《童林传》）。但几乎只要是小说，经过略微加工，就可以成书评说。

## 形式

每一段的评书称“回”，小于100回的书称小段。如果只是一回或几回称“片子活”。如果大于100回那么称为，“长篇活”。

说一部开篇先赋一首诗，称为“开场诗”，常说一首诗或小令诗。比较常见的是《西江月》或《临江仙》。回与回之间一般以“且听下回分解”和“上回书，我们说到......”连接。这和章回小说是一样的。

评书以语言除了“开场诗”外，还有多种技巧：

* 开脸儿：介绍新人物的即将人物的来历、身份、相貌、性格等等特征
* 摆砌末：讲述故事的场景
* 赋赞：如果赞美故事中人物的品德、相貌或风景名胜，念诵大段落对偶句式韵文，称作“赋赞”，富有语言的美感；
* 垛句：说演到紧要处或精彩处，使用排比重叠的句式以强化说演效果。

## 传承

评书从柳敬亭、王鸿兴开始，经十代传承之今。以前三代谱系：

* 第一代：王鸿兴
* 第二代：安良臣、邓光臣、何良臣
* 第三代：张海凤、张沛然、柯光玉、安太和

著名的说书艺人：

* 老一辈的有：张悦楷、林兆明、连阔如、袁阔成、李鑫荃、田连元、连丽如、单田芳、刘兰芳、刘延广、金文声、刘立福
* 新一辈的有：孙一、张少佐、王玥波、李伯清

## 相關條目

* 評話
* 有聲書
* 廣播劇
* 相声

## 參考

* Vibeke Bordahl著，米鋒等譯：《揚州評話探討》（北京：人民文學出版社，2007）。
* B. Riftin（李福清）著，尹錫康等譯：《三國演義與民間文學傳統》（上海：上海古籍出版社，1997）。
# 二人转[编辑]

| 二人转 |
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| 國家級非物質文化遺產 中华人民共和国国务院公布 |
| 申报 | 辽宁省黑山县、辽阳市、铁岭市，吉林省，吉林省梨树县，黑龙江省海伦市、绥棱县，内蒙古自治区通辽市 |
| 分类 | 曲艺 |
| 序號 | 271 |
| 編號 | Ⅴ—35 |
| 认定时间 | 2006年 |

**二人转**，亦稱**东北二人转**，舊時稱為**地蹦子**、**蹦蹦戲**、**秧歌**、**小落子**、**小秧歌**、**双玩艺**、**过口**、**风柳**、**春歌**、**半班戏**、**双条边曲**等，1952年定名為**二人轉**。是中国东北地区的走唱类曲艺、地方戏，是广泛流传于的吉林省、辽宁省、黑龙江省及内蒙古自治区部分地区的戏曲形式。融合了东北秧歌、莲花落、戏曲、东北民歌、笑话、杂耍等曲艺形式。

二人转表演：转手绢
在二人转中，丑角（左）是十分重要的角色之一。

## 表演形式

通常只有演員2人，一飾丑，一飾旦，以簡單的化裝，持簡單的道具如手帕、紙扇、竹板等，作對舞、穿花；另一種形式，是以劇中人的身份，作一些戲劇化的表演，演出方式十分簡單、活潑、生動。

二人转本身的表演形式通常演员为一男一女。在表演有多个角色出场的剧目时，两人并不会扮演固定的角色，也不会固定男（女）角色由男（女）演员演唱，道具上也只会有手绢与扇子。比较知名的曲目有《马前泼水》、《大西厢》等。

在不表演剧目的时候，一般男女演员的服装则会以花俏、诙谐为主，例如男演员穿大红裤子，花鞋。一般演员要携带一些东西作为道具。手绢在过去的表演中占有很重要的位置，演员经常会使手绢不停旋转，并轻轻一托使其腾空而起，熟练的表演者可以使拋出的手绢飞回手中。

「二人轉」在每年的燈節時，人們就拼凑組合起來，載歌載舞地演唱。初期時的演出是耍「黑棍子」，就是沒有音樂伴奏和化裝，只有兩人乾唱一個「老邊關調」，連唱帶扭很吃力，其後為了省力，逐漸改為「拉場戲」，由2人變成3人以上來表演。

「单出头」通常由一人出演，在唱戏的时候，通常会由这一个人来演全部的角色，剧目通常是由二人转的传统剧目改编而来。

## 发展历史

二人转从清朝开始就是东北地区广为接受和喜爱的艺术形式，其最早绽放光芒的舞台是农村的草台、红白喜事和“大车店”（底层货运马夫夜间休息的场所，通常是一铺炕上睡着十几个马夫，二人转演员就在炕下表演赚钱）。由于其内容简单、诙谐，且常夹杂色情粗俗成分，深受底层劳动人民喜爱，成为劳动人民缓解生活压力的出口。

新中国成立后，二人转由于其低俗的内容而不被主流艺术界接受，但仍在东北民间保持着广泛的接受度和传唱度，受到了更加广泛的喜爱。在这一时期，更多的劳动人民获得了休息时间和参与二人转创作的机会，创作和改编了众多带有时代特色的二人转作品。如今广为传唱的《墙里墙外》《双回门》等经典作品，都是新中国成立后的改编版本。

在“文化大革命”时期，由于二人转是“不入流”的纯民间艺术，且没有代表性著名演员，二人转并未受到迫害，而是完整地保留和继续发展了下去。

改革开放之后，由于生活水平迅速提高，普通民众的娱乐方式增多，许多传统曲艺形式在新兴的娱乐方式和艺术形式的冲击下迅速衰落，不再受到年轻人喜爱。而二人转因为其不墨守成规、不断适应观众需求和市场需求而顽强地生存和发展下去。这一时期的二人转加入了众多新的表演形式，比如模仿秀、喝啤酒，以及更多的与观众互动。二人转“唱”的部分对观众吸引力下降，于是二人转演员将精力集中在使表演更加诙谐搞笑，原来为唱戏暖场的互动和说笑话环节取代唱戏成为表演的重头部分，大篇幅的喜剧表演也被加入二人转表演之中，因此二人转演员普遍具有较强的喜剧表演能力。这也是赵本山和大多数知名二人转演员能因喜剧表演而出名的愿因。光碟的兴起也使得二人转找到了新的传播途径，大量二人转光碟被制作和传播，长途客车上的电视也经常播放二人转光碟，促进了二人转在全国范围内的传播。在这一时期，大量的传统曲艺形式无法跟上时代步伐而迅速衰落；而二人转虽有三百多年历史，却不断适应市场需求，不断创新，迎来了发展和传播的新高潮。

二人转发展历史上的最大高潮在新的世纪出现。进入二十一世纪，赵本山已因为出色的喜剧表演获得全国观众的喜爱和追捧，被誉为“小品王”。他在回家乡观看二人转演出时意识到，自己最初从事的这一艺术形式具有非凡的魅力——二人转与观众的广泛互动和随机应变的表演形式是当时任何一种表演形式都不具有的。于是赵本山决定将二人转艺术从东北地区推向全国，他创办了“刘老根大舞台”二人转剧场，并将剧场从东北三省开到北京、天津、山东，一直到华南地区的广东深圳。凭借着赵本山的巨大影响力和知名度，全国各地观众慕名前往观看，二人转表演也登上了中央电视台春节联欢晚会的舞台，二人转至此达到发展高峰。

进入新时代，二人转发展逐渐疲软，面临着发展困境。新时代中国互联网飞速发展，自媒体迅速兴起。看过二人转的观众将其看到的内容发在网上，甚至自己演绎出来，使得众多二人转笑料成为网络段子，而二人转创造新笑料的速度远不及网络传播的速度，导致观众看二人转演出总是看到已经在网络上看过的老段子，二人转的吸引力大大下降。同时，由于领头人赵本山年龄过高退居二线，以及一众老一辈艺术家的离世，二人转新生代演员业务能力不足，二人转艺术出现了退化，甚至出现后继无人的尴尬境地。

## 唱腔

二人轉在演唱方面吸收了河南、河北、山東各地的民間歌曲和說唱，同時又在東北的民間歌舞基礎上發展出「九腔十八調」，「九腔」即「胡胡腔」、「哈哈腔」、「梆子腔」、「影腔」、「咳咳腔」、「十三咳腔」、「迷子腔」、「二窩子腔」及「佛腔」；而「十八調」即「下盤棋」、「媽媽糊塗」、「茉莉花」、「小放牛」、「鋪地錦」、「寡婦上墳」、「鴛鴦扣」、「叫五更」、「姑娘」、「跑關東」、「打牙牌」、「沙金扇」、「茨山」、「放風箏」、「遊寺」、「思凡」、「光棍哭妻」和「小上墳」。

## 流派

二人轉有東、西、南、北4個流派，東路多用「彩棒」，有武打戲助場；西路唱腔，講究趕板奪字；南路最早使用扇子，歌舞並茂；北路唱腔優美，做工細膩。故有「南靠扭、北靠唱、西溝板頭、東要棒」之說。
# 双簧

**双簧**为一种民间艺术，源于北京的一种曲艺名字，由前面的一个演员表演动作，藏在后面的一个人或说或唱，互相配合，好像前面的演员在自演自唱一样。“双簧”作为一种节目，出现于清朝末年，据说是由慈禧太后定名的。如今，双簧仍然活动在艺术舞台中，多用于相声。此外，在双簧前，演员一般需要穿上大褂等服饰，在前面的演员需要梳理一个向上的辫子。

* 民间艺术
* 反正话
* 相声
* 二人羽織
* 双簧（词语）
# 快板书

快板（竹板，或快板书、竹板快书）
**快板书**（臺灣又稱「竹板快書」）中国传统曲艺的一种，是由数来宝演变而来。因为它主要是用“拍板”（或稱快板儿）作为乐器而命名为快板书。

快板书是一种由相声、评书和数来宝等多种艺术手段结合而来的。为了丰富和强化其艺术特点，快板书在数来宝的基础上一改原来数来宝337句式的定式，增添了单字垛、双字垛、三字头、四字联、五字垛等句式，以及重叠、连叠句的长句式。同时为了改变数来宝的江湖粗俗的气质，借用了许多其他曲艺的表演方式，如西河大鼓，竹板书等。

快板书名段主要有《千锤百炼》《劫刑车》《三打白骨精》《火焰山》。

## 腳注

## 相关

* 山東快書
* 拍板
* 曲艺
# 定军山 (1905年电影)[编辑]

| 定军山 |
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|  |
| 基本资料 |
| 导演 | 任庆泰 |
| 原著 | 三國演義 |
| 主演 | 谭鑫培 |
| 制片商 | 北京丰泰照相馆 |
| 产地 |  中國（大清） |
| 语言 | 無聲 |
| 上映及发行 |
| 上映日期 | * 1905年 (1905)
 |

《**定军山**》是中国的第一部自摄的电影，也是中国第一次尝试拍摄的影片。清光绪三十一年（1905年）播出。由著名的“谭派”京剧创始人谭鑫培扮演主角黄忠，导演任庆泰，摄影刘仲伦。影片以传统京剧定军山为题材，拍摄了“请缨”、“舞刀”、“交锋”等场景。影片利用阳光在北京丰泰照相馆中院的露天场地上拍摄（今南新华街小学原址），共摄三日，录制影片黑白三本。

现已无电影拷贝，只保存有一张剧照。成为中国电影史上的第一部短片电影，也是第一部戏剧片。而后戏剧片流行于中国南北，谭鑫培又主演了《长坂坡》片段。北京丰泰照相馆继而拍摄了《青石山》、《艳阳楼》、《收关胜》、《白水滩》、《金钱豹》等戏剧片段。先后在大栅栏大观楼影戏园以及东安市场的吉祥戏院放映，创造了“万人空巷来观之势”。

## 诞生过程

1905年，北京丰泰照相馆及大观楼影戏园老板任庆泰痛感“所映影片，尺寸甚短，除滑稽片外，仅有戏法与外洋风景”，动了自己拍片的念头。适逢京剧老生表演艺术家谭鑫培60寿辰，对此对任庆泰的想法表示支持。于是任庆泰从东郊民巷祁罗孚洋行购买到一架法国制造的木壳手摇摄影机和14卷胶片，由丰泰照相馆照相技师刘仲伦负责操作机器，删去唱念，着重表演，利用日光在露天拍摄了谭鑫培表演京剧《定军山》中“请缨”“舞刀”“交锋”等场面的三个片段，成为中国最早的一部无声戏曲记录短片，谭鑫培也成为中国第一位涉足影坛的表演艺术家。

1950年代末，曾有人对丰泰照相馆学徒刘仲明做过采访，根据他的回忆，《定军山》的拍摄情况是这样的:“廊子下借着两根大红圆柱，挂上一块白色布幔。屋内成了谭老板临时起居的地方，他的跟班、琴师、敲锣鼓家伙的，都来了。屋外院子里，那架号称‘活动箱子’的摄影机，摆在了前院后墙边。由照相技师刘仲伦担任拍照（即摄影），他是丰泰最好的照相技师了。虽然前几天练过几回，但真的上阵，仍显得有些紧张。一通锣鼓过后，布幔后闪出一个戴髯口、持大刀的古代武将来，这就是谭鑫培最拿手的《定军山》里的老黄忠，只见他配合着锣鼓点儿，一甩髯口，把刀一横，立成顶梁柱一般。就听旁边有人喊:‘快摇’，刘仲伦便使劲摇了起来，那时的胶片只有200英尺一卷，很快便摇完了，算告一段落。”

《定军山》是一部纯粹的戏曲纪录片，在当时非常符合观众的欣赏需求。影片上映后受到热烈欢迎，曾出现万人空巷盛况。对于中国的电影发展具有极其重要的开创意义。

## 疑论

关于《定军山》是否存在，其是否真的是中国第一部电影，一直存在很大争议，目前肯定一方的说法都是源自程季华主编的《中国电影发展史》的叙述，但原始资料俱已湮灭，后代学者多有企图重寻线索者，均无功而返。

中国电影艺术研究中心副研究员黄德泉，对《定军山》的真伪做了较为详细的考证和梳理，并得出了“谭鑫培之戏曲电影《定军山》”当属误传的结论。

## 相关作品

* 2005年，为了纪念中国电影诞辰一百周年，中国电影集团公司和星美传媒集团联合出品了为《定军山》的影片，以中国第一部电影《定军山》的拍摄为背景，以刘仲伦与雅琦格格的爱情故事为主线，杜撰成份较大。影片导演安战军，编剧姜薇，主演杨立新（饰任景丰）、谭元寿（饰谭鑫培）、梁镜珂（饰雅琦格格）、郝荣光（饰刘仲伦）、吕中（饰慈禧太后）。
* 2014年中法建交50周年，赵松樵导演的《定军山》京剧动画获得第九届巴黎中国电影节最佳动画奖项。

## 参考资料

## 参阅

* 定军山
* 定军山之战
* 定军山 (戏剧)
* 定军山 (2005年电影)
# 甲方乙方

| 甲方乙方 |
| --- |
| 甲方乙方電影海報 |
| 基本资料 |
| 导演 | 冯小刚 |
| 监制 | 周溥雄 陆遥 李晓耕 |
| 编剧 | 冯小刚 王刚 |
| 主演 | 葛优 刘蓓 何冰 冯小刚 |
| 配乐 | 陈翔宇 |
| 摄影 | 王小列 |
| 剪辑 | 周影 |
| 制片商 | 北京电影制片厂 北京紫禁城影业有限责任公司 |
| 片长 | 100分鐘 |
| 产地 |  中国 |
| 语言 | 普通話 |
| 上映及发行 |
| 上映日期 | 1997年12月20日 2000年9月18日 |
| 预算 | 600万人民币 |

**《甲方乙方》**是一部由冯小刚导演，葛优、刘蓓、何冰和冯小刚主演喜剧片。该片于1997年12月20日在中国上映，获得了3000万人民币的票房收入，其中有1150万的票房收入来自北京。2000年9月18日，《甲方乙方》在新加坡公开上映。

## 筹备与命名

《甲方乙方》是冯小刚编剧、导演的第一部贺岁喜剧片，也是北京电影制片厂第一次和北京紫禁城影业有限责任公司合作拍摄贺岁片，出品人为张和平、韩三平。起初，剧组给电影起了许多名字，《好梦献给你》、《比火还热的心》、《成全你陶冶我》等，但都不是非常满意。后来，出品人张和平在机场候机时，想到这部电影讲的都是签合同实现梦想的事，便提议命名为《甲方乙方》。导演冯小刚觉得“这个名字很有悬念，听起来也挺脆生的，别具一格。”于是，便将这部影片名称定为《甲方乙方》。

## 角色

### 主角

* 葛优饰**姚远**，好梦一日游的一员，鬼点子很多。为人善良、聪明，在影片的最后，无偿地将自己的新房借给妻子患癌症的技术员。
* 刘蓓饰**周北雁**，好梦一日游的一员，加入梦想成真前是副导演，后来与姚远结婚。
* 何冰饰**梁子**，好梦一日游的一员，为人机灵、聪明。
* 冯小刚饰**钱康**，好梦一日游的领导，为人善良、热心，不在乎名利，最后决定将梦想成真变成慈善机构，免费为人民服务。

### 配角

* 英达饰**巴顿**，开了一家书店，但梦想着上前线当巴顿将军。
* 徐帆饰**唐丽君**，著名影星，最大的梦想是过普通人的生活。
* 杨立新饰**技术员**，妻子罹患癌症，梦想是有一套自己的住房，与妻子共度她人生的最后阶段。
* 李琦饰**胖厨子**，在一家餐馆当川菜厨子，肚子里藏不住秘密，梦想是做一个守口如瓶的人。
* 傅彪饰**张富贵**，有一个对他百依百顺的妻子，总让妻子受气，于是他想尝一尝受气的滋味。
* 李滨饰**齐大妈**，居委会的大妈，操心着社区的大事小情，是“好梦一日游”的上级领导。
* 叶京饰**尤老板**，公司老板，腰缠万贯，整天大鱼大肉，梦想是过几天苦日子。
* 刘震云饰**失恋青年**，找不到媳妇，又多次失恋，于是打算轻生。
* 王小柱饰**经纪人**，唐丽君的经纪人。
* 李域饰**黑人羊倌**，羊倌，在巴顿的好梦一日游里充当美军黑人士兵。
* 张秋芳饰**张富贵妻 阿威饰**保镖甲**，唐丽君的保镖。
* 姚青饰**保镖乙**，唐丽君的保镖。
* 孟赫饰**技术员妻 马永玲饰**姚远二舅**，尤老板在好梦一日游里住在他家。
* 孙桂田饰**二舅妈**

## 剧情介绍

姚远、周北雁、钱康、梁子，四个善良、智慧又善解人意的自由职业者开办了一項“好梦一日游”服務，业务主要是帮助客户实现他们的梦想，让他们过上梦想成真的一天。

书店老板渴望上前线当将军，于是他们四人便重现电影巴顿将军的场景，让书店老板扮演巴顿。

川菜厨子肚子里藏不住秘密，什么事情都往外说，这让周围的人都不愿意跟他说话；厨子找到四人，想过一天守口如瓶的瘾，于是四人就假装对他进行严刑拷打，让他尝到了英勇就义的滋味。

歌星唐丽君不堪歌迷的骚扰，梦想着过正常人的生活，姚远便帮她开新闻发布会，表示她要退出演艺圈，实现了她当普通人的梦想，可是后来，唐丽君又嫌普通人生活平淡，后悔退出演艺圈。

一个青年因为找不媳妇，又多次失恋而打算轻生，于是周北雁就扮作阿拉伯公主，假装喜欢上了他，要他保护好身体，等她回来，这出戏也让给了青年希望。

张富贵有一个对他百依百顺的妻子，妻子什么都听他的，也受了不少气，张富贵也想尝尝受气的滋味，于是姚远、周北雁就扮作地主，给张富贵气受，这让张富贵知道了受气的滋味，从此开始好好对待他的妻子。

尤老板是姚远的老朋友，腰缠万贯，整天吃生猛海鲜，渴望过一过苦日子，于是姚远便把他送到山村。两个月后，四人接回了尤老板。尤老板知道了苦日子不好过，打算给山村投资一个养鸡场。

一个技术员的妻子罹患癌症，而他们至今也没有自己的住房，技术员十分苦恼，他梦想着有一套住房，与妻子共度她人生的最后阶段。姚远和周北雁很大方的借出了他们自己的新房，让技术员的妻子不带遗憾地离开人世。

最后，四人决定把好梦一日游变成一个慈善组织，不为赚钱，免费为人民服务。

## 片尾歌曲

歌手韩磊演唱的《相知相爱》。

## 外景地

巴顿的指挥总部是北京黑山扈原上义师范学校旧址圣若瑟楼。尤老板住的村是爨底下村。尤老板趴在土城墙上巴望来人接是在鸡鸣驿。失恋青年夜会阿依土拉公主是在人定湖公园。

## 发行

2013年《甲方乙方》版权方紫禁城影业授权华录修复、新索音乐压盘出版发行了该影片的高清化蓝光影碟，并收录在限量发行3000套的《冯小刚跨世纪经典电影三部曲》（《甲方乙方》、《没完没了》、《不见不散》）影碟合集中，影碟合集附赠的DVD还特别收录了改影片的制作花絮和主题曲MV。

* 《私人订制》，2013年冯小刚与葛优合作的电影

## 参考资料

* 互联网电影数据库（IMDb）上《甲方乙方》的资料（英文）
* 豆瓣电影上《甲方乙方》的資料 （简体中文）
# 中华人民共和国国庆节

| 中华人民共和国国庆节 |
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| 十一节、国庆节 |
| 2020年国庆假期天安门广场上的巨型花篮与孙中山画像 |
| 國家／地區 |  中华人民共和国 |
| 類型 | 国庆日 |
| 意义 | 纪念中华人民共和国成立 |
| 活動 | 十一假期（“黄金周”）、向人民英雄纪念碑敬献花篮、定期阅兵、烟花表演等 |
| 日期 | 10月1日 |

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| **中华人民共和国建国77周年国庆节** |
|  |
|  中华人民共和国——2026年10月1日
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| **距今还有100天** |
| 以当地时间计算
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| 如发现倒数时间不准确，请点击此处刷新 |

**中华人民共和国国庆节**，在中国境内简称**国庆节**、**国庆**，是为纪念中华人民共和国成立而设立的节日，庆祝日期被定为每年的10月1日。1949年10月1日，中华人民共和国開國大典在北京天安門廣場舉行，中華人民共和國中央人民政府正式成立。该节日在中國內地及香港、澳門是法定假日或公眾假期，法定的国庆假日在中国大陆为10月1日至10月3日共3天，但根据当年国庆节是星期几进行调休。一般会通过将其他周的周末休息调整到3天法定假的前后，来和该周的周末相连，从而形成7天的小长假。如遇中秋节等其他法定节假日则用连休8天假；在香港，法定假日在1997年和1998年时曾为2天，后改为1天；在澳门为2天。

1949年10月9日，中国人民政治协商会议第一届全国委员会第一次会议在中南海勤政殿举行，全国政协委员马叙伦因病委托委员许广平向会议提出“请政府明定10月1日为中华人民共和国国庆日，以代替10月10日的旧国庆日”的建议案，会议决定送请中央人民政府采择施行。

国庆节期间會举行各种紀念活动，纪念中华人民共和国革命先烈。自2008年起，每逢国庆节，党和国家领导人都会向位于天安门广场的人民英雄纪念碑敬献花篮。世界多地華僑社區，也會舉辦慶典、巡遊或升旗儀式等活動慶祝。

## 历史沿革与庆祝活动

国庆节期间民间的各种庆祝活动
中華人民共和國開國大典是指1949年10月1日在北京（前稱北平）為中華人民共和國中央人民政府成立而舉行的儀式，標誌着中華人民共和國的建立。开国大典后，教育部部长、民进中央主席马叙伦认为，应该废除中華民國时期建立“双十”国庆节。他起草了一份名为《建议十月一日为国庆日》的建议案，准备向即将召开的中国人民政治协商会议第一届全国委员会第一次会议提出。

1949年10月9日，会议在中南海勤政殿举行，马叙伦因病由许广平转达建议案。中央人民政府秘书长林伯渠发言附议，中国共产党中央委员会主席毛泽东也表态支持。最终，会议一致通过建议案，并作出《请政府明定十月一日为中华人民共和国国庆日，以代替十月十日的旧国庆日》的决议，送请中央人民政府采纳施行。

1949年12月2日，中央人民政府委员会第四次会议通过《关于中华人民共和国国庆日的决议》，宣告：

> 自一九五〇年起，即以每年的十月一日，即中华人民共和国宣告成立的日子，为中华人民共和国的国庆日。
>
>

1949年12月23日，中央人民政府政务院第十二次政务会议通过《全国年节及纪念日放假办法》，规定国庆纪念日为全体人民的节日，每年10月1日、10月2日放假两天。至此，国庆节被确立为法定节假日。1950年10月1日，中华人民共和国第一届国庆节庆祝大会在天安门广场举行。之后，每年会有不同规模的纪念活动，特别是包括阅兵式在内的“**首都各界庆祝中华人民共和国成立周年大会**”。其中影响较大且最具代表意义的是开国大典、建国5周年、10周年、35周年和50周年、60周年、70周年的大阅兵。

从1949年开国大典至今，共举行了16次国庆庆典和15次国庆阅兵，其中1949年至1959年共举行了11次国庆阅兵。1960年9月，中共中央、国务院实行“厉行节约、勤俭建国”方针，改革国庆典礼制度，实行「五年一小庆、十年一大庆，逢大庆举行阅兵」。1964年国防部颁布的军队列条令中，第一次列出阅兵条款。随后，由于“文化大革命”及其他原因，连续24年没有举行国庆阅兵。1984年，根据中共中央军委主席邓小平的提议，中共中央决定恢复阅兵，并于1984年国庆35周年时举行大型的国庆阅兵式。1989年由于发生“六四事件”，庆祝建国40周年大会没有举行阅兵式。1999年，中共中央决定举行建国50周年阅兵，于1999年10月1日在天安门广场举行大型阅兵式。2009年国庆节举行建国60周年大阅兵。2019年国庆节北京举行了盛大的庆祝中华人民共和国成立70周年活动。

除重要周年所举办的“首都各界庆祝中华人民共和国成立周年大会”（国庆庆典）外，在平常年份时一般会由中华人民共和国国务院举行国庆招待会以庆祝国庆日。

## 法定公眾假期

### 中國內地

1999年之后的中华人民共和国国庆节是“黃金週”假期。国庆的法定休假时间为3天，再将前后两个周末调整为一起休假共计7天。又稱為黃金周假期。

### 港澳

澳門特別行政區為2天，香港特別行政區為1天。

### 境外機構及企業

海外機構及企業有3天至7天的休假規定。

## 歷年庆祝图集

* 1950年的国庆节閱兵
* 1950年的国庆节群众
* 1950年国庆节毛泽东和刘少奇向群众示意
* 1959年國慶節閱兵
* 1963年庆祝中华人民共和国成立十四周年
* 1963年庆祝中华人民共和国成立十四周年，毛泽东在天安门城楼
* 1964年中华人民共和国国庆15周年
* 1964年中华人民共和国国庆15周年，中共中央主席毛泽东与国家主席刘少奇
* 1964年中华人民共和国国庆15周年庆典
* 1964年中华人民共和国国庆15周年庆典
* 1999年中华人民共和国成立50周年庆祝活动时离开广场后的坦克
* 2004年的北京天安門廣場
* 2004年国庆节时的北海公園
* 2006年国庆节时的北京
* 2019年长安街70周年国庆花坛
* 2020年10月1日，香港举办花车渔船巡游等节庆活动
* 2020年10月7日，学生国庆假期畅游“书海” 既有“黄金屋”也有“解压场”
* 2021年天安门广场72周年国庆巨型花篮
* 2024年国庆75周年花篮

* 中華民國國慶日（雙十節）
* 中華人民共和國中央人民政府成立典禮
* 香港慶祝中華人民共和國國慶煙花匯演
* 中华人民共和国节日与公众假期
	+ 烈士纪念日、南京大屠杀死难者国家公祭日
	+ 中国共产党诞生纪念日、中国人民解放军建军纪念日
	+ 国际劳动节、六一国际儿童节
* 慶祝中華人民共和國成立70周年官方網站（页面存档备份，存于互联网档案馆）
* 中华人民共和国历史

* 维基共享资源上的相關多媒體資源：中华人民共和国国庆节
# 五四青年节

| 青年节 |
| --- |
| 五四运动期间被拘留的北京高师学生返校后的合影。 |
| 别名 | 五四青年节、中国青年节 |
| 國家／地區 |  中国大陆 |
| 意义 | 纪念五四运动 |
| 日期 | 5月4日 |
| 时长 | 一天 |
| 频率 | 每年 |

**五四青年节**，為中華人民共和國的節日，又称中国青年节，时间为每年的5月4日，是为纪念1919年5月4日爆发的五四运动而设立的。

## 起源

1919年5月4日，北京的青年学生为了抗议巴黎和会中，列强肆意践踏中国主权，把德国在山东的权益转让给日本，举行了声势浩大的游行示威，最后发展成为以青年学生發起的学生运动和广大群众、市民、工商人士等中下阶层广泛参与的一次示威游行、请愿、罢课、罢工、暴力对抗政府等多形式的爱国运动。

1939年，在纪念五四运动20周年的时候，陕甘宁边区西北青年救国联合会决定5月4日为中国青年节（又称“五四青年节”）。1949年，中央人民政府政务院正式宣布5月4日为中国青年节，但并非全民假日，仅14至28周岁的青年可放假半天。在香港、澳门回歸中國后，五四青年节并没有成为法定公众假期，仅限于政府或个别团体所举办的相关活动，如金紫荆广场五四升旗礼。

## 文化作品

### 音乐

| 年份
 | 歌曲名
 | 词作者
 | 曲作者
 | 演唱
 |
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| 2021
 | 《错位时空（五四特别版）》
 | 许诺
 | 张博文
 | 华语群星
 |
| 2021
 | 《半生雪（学生版）》
 | 李平/张雨
 | 祝何
 | 村里的孩儿
 |
| 2022
 | 《征途》
 | Mansy杨曼希/李欣慧
 | 溪风
 | 周深
 |
| 2022
 | 《有我》
 | 唐恬/闫光宇
 | 钱雷
 | 周深
 |
| 2023
 | 《凡星》
 | 夜小末
 | 王若晴/朱雅琼
 | 毛不易
 |
| 2023
 | 《微光星海》
 | 王耀光
 | 高嘉朗
 | 希林娜依高
 |
| 2023
 | 《少年般绚丽》
 | 李三木
 | 文一丁
 | 汪苏泷
 |

### 电视剧

| 年份
 | 剧名
 | 导演
 | 编剧
 | 制片人
 | 主演
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| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2021
 | 《觉醒年代》
 | 张永新
 | 龙平平
 | 李基业
 | 于和伟、张桐、马少骅、朱刚日尧
 |

### 电影

| 年份
 | 片名
 | 导演
 | 编剧
 | 制片人
 | 主演
 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1999
 | 《我的1919》
 | 黄健中
 | 黄丹、唐娄彝
 | 王中军
 | 陈道明、修宗迪、何政军、摩登时代、许晴
 |
| 2011
 | 《建党伟业》
 | 韩三平、黄建新
 | 黄欣、郭俊立、董哲
 | 韩三平
 | 刘烨、冯远征、张嘉译、李沁、周润发、潘粤明、刘德华、陈坤、聂远、张震
 |

* 五四运动
* 五四文藝節
* 革命先烈紀念日：茲紀念黃花崗烈士
# 中国人民解放军建军纪念日[编辑]

**中国人民解放军建军纪念日**，俗称**八一建军节**、**中国人民解放军建军节**，时间为每年的8月1日。

## 来历

1927年8月1日凌晨2时，以周恩来为首的前敌委员会和贺龙、叶挺、朱德、刘伯承等统领下的原国民革命军（原義勇軍）士兵2万余人，为了对抗蒋介石的南京国民政府对中国共產黨实行的剿共镇压政策，在江西省省会南昌武装暴動，从而正式建立了由中国共产党领导的武装部队。此事件被称为**南昌起义**或南昌暴动。

1933年6月30日，中国共产党中央革命军事委员会决定：每年8月1日为中国工农红军纪念日。同年7月11日，中华苏维埃共和国临时中央政府批准了这个决定。从此，“八·一”成了中國共產黨领导下的军队的建军紀念日，并且一直沿革到现今的中国人民解放军，成为解放军的建军紀念日。

## 节日活动

2022年8月1日，北京公交300路快车外环一辆披有中国人民解放军建军95周年特别广告的双层车驶经蓟门桥；该广告由北京卫戍区政治工作部、北京市人民政府征兵办公室、北京市双拥工作领导小组办公室联合制作
* 根據2007年12月14日中華人民共和國國務院修訂的《全国年节及纪念日放假办法》，“中国人民解放军建军纪念日（8月1日），现役军人放假半天。”
* 在某些时期，中国人民解放军建军纪念日也曾进行过阅兵活动，例如2004年中國人民解放軍駐香港部隊在石崗機場舉行公開閱兵儀式，以及2017年在朱日和训练基地进行的被称作“沙场阅兵”的阅兵。
* 中国中央电视台国防军事频道（非中國中央電視台軍事·農業頻道拆分前之國防軍事頻道）會在每年8月1日中午12時播出連續約二小時的特別節目《我們的節日》詳加報導解放軍暨武警，另外《軍事報道》結束後會播九十分鐘左右的特別娛樂節目。

### 引用

### 來源

* 永遠的豐碑·紅色紀憶：“八一”建軍節的來歷（上）（页面存档备份，存于互联网档案馆） 新華網，2007年7月31日
* 永遠的豐碑·紅色紀憶：“八一”建軍節的來歷（下）（页面存档备份，存于互联网档案馆） 新華網，2007年8月1日

* 《建軍大業》：2017年中國電影
* 中國工農紅軍
# 雪顿节[编辑]

| 雪頓節 |
| --- |
| 雪顿节时罗布林卡的藏戏 |
| 國家級非物質文化遺產 中华人民共和国国务院公布 |
| 申报 | 西藏自治區 |
| 分类 | 民俗 |
| 序號 | 479 |
| 編號 | Ⅹ—31 |
| 认定时间 | 2006年 |

**雪顿节**（藏語：ཞོ་སྟོན་，威利转写：zho ston）是藏族的传统节日，也是目前西藏自治区的法定节日，藏历每年六月二十九日至七月一日。“雪”“顿”是藏语“酸奶”、“宴”的意思，雪顿节意即吃酸奶的節日。因為雪頓節期間有規模盛大的曬佛儀式和隆重熱烈的藏戲演出，所以也稱之為**晒佛節**、**藏戲節**。国家级非物质文化遗产之一。

## 雪顿节的演变

在17世纪以前，雪顿节是纯粹的宗教节日。在青藏高原每年夏季，天气漸暖，百虫惊蛰而出土活动。为了避免伤害生灵而违背了佛祖释迦牟尼不杀生的戒律，藏传佛教格鲁派规定每年藏曆四至六月，不准僧人出寺活动，要在寺院安居靜修三個月，直到六月底解夏後僧人才能出寺。而每当到这个时候，当地的平民百姓都要取出酸奶向寺院里的僧人供奉。同时在拉萨哲蚌寺举行欢庆节，演出藏戏，哲蚌寺也就成为了雪顿节的活动中心，节日逐渐有了“哲蚌雪顿”之名。

到了第五世達賴喇嘛·羅桑嘉措的时候，在“哲蚌雪顿”时候，还调集西藏各地区的藏戏团前来演出。五世达赖移居布达拉宫后，除规定每年藏历举行“哲蚌雪顿”的头一天在哲蚌寺首演外，又规定第二天到布达拉宫演出，然后在拉萨和西藏各地巡回演出。18世纪后期，罗布林卡建成后，成为达赖的夏宫。公元1913年依照十三世达赖喇嘛的决定，每年“哲蚌雪顿”都要在罗布林卡首演，同时允许平民百姓进入观看演出。相沿下来，就形成了群众性的娱乐活动，雪顿节也由此得名。

## 雪顿节的安排

哲蚌寺外晒大佛的展台
在藏历七月初一的那一天，拉萨等西藏各地的居民来到罗布林卡，观看来自拉萨、日喀则、穷结、雅砻、堆龙德庆等地的藏剧团和戏班子、舞班子、打鼓舞队的联合演出。初八以后，各剧团到拉萨地区各处演出，8月上旬个剧团回到本地，同时，全藏区、村、村寨所有民间藏戏团体和带有戏剧性质的艺术表演团队，和僧俗一起狂欢。

* 中华人民共和国节日与公众假期
# 國內旅遊[编辑]

伯恩茅斯是許多英國人都喜愛在夏季到訪的海邊小鎮
**國內旅遊**，有別於出國旅遊，指旅客到訪自己所在國家內的其他城市或地區的一種旅遊方式。遊客可以乘飛機或火車前往目的地，或者以公路旅行方式出行。對於俄羅斯、巴西、加拿大、澳洲、美國、中國和印度等幅員遼闊的大國來說，國內旅遊在整個旅遊業中扮演著非常重要的角色。

## 參考

## 相關條目

* 一日遊
# 桂林山水[编辑]

桂林山水的代表——漓江
**桂林山水**是对桂林旅游资源的总称。其所指的范围很广，项目繁多。桂林山水一向以“山青、水秀、洞奇、石美”著称，景观包括山、水、喀斯特岩洞、古迹和石刻等。

2014年6月24日，广西桂林与贵州施秉、重庆金佛山、广西环江在第三十八届世界遗产大会上一起作为中国南方喀斯特的组成部分增补入世界自然遗产名录。

## 桂林喀斯特

桂林以喀斯特地貌的石灰岩为主。山多是翠绿的石山，山上的植物多是常绿植物。桂林的山多有奇异的形状。主要的山景有象鼻山、伏波山、叠彩山、九马画山等。

桂林有许多喀斯特地貌的溶洞。洞内迂回曲折，有的有暗河沟通，洞内景观由钟乳石和石笋等构成。主要的溶洞有芦笛公园内的芦笛岩、七星公园内的七星岩，市郊的冠岩和荔浦丰鱼岩等。

桂林喀斯特：葡萄峰林| 世界遗产 |
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| 官方名稱 | Guilin Karst - Putao Fenling Karst Section |
| 隸屬 | 中国南方喀斯特 |
| 標準 | 自然：(vii)(viii) |
| 参考编码 | 1248bis-008 |
| 登录年份 | 2014年（第38次會議） |
| 面积 | 2,840公顷 |
| 緩衝區 | 21,610公顷 |

桂林喀斯特：漓江峰丛| 世界遗产 |
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| 官方名稱 | Guilin Karst - Lijiang Fengcong Karst Section |
| 隸屬 | 中国南方喀斯特 |
| 標準 | 自然：(vii)(viii) |
| 参考编码 | 1248bis-009 |
| 登录年份 | 2014年（第38次會議） |
| 面积 | 22,544公顷 |
| 緩衝區 | 23,070公顷 |

## 石刻

《静江府城池图》。
桂林的石刻总称桂林石刻，分布于市内各座山上。桂林的石刻有摩崖石刻和摩崖造像，石刻广泛分布于市内各座山上，造像则主要分布在伏波山。

桂林的石刻以唐宋的较多，也有一些清代和民国时期的。内容也很丰富，有游记、历史纪录和布告等。

桂林市区北部鹦鹉山上有宋代的《静江府城池图》，是中国最早的城市地图之一。

伏波山环珠洞内有著名的《米芾自画像》。

叠彩山风洞内有大量集中的石刻作品，其中有大量精品。

## 桂林的水

桂林的水大都在国家二级水质标准以上，水质清澈透明。桂林的水与山结合成的景色，即山水。桂林的山需要水的衬托，水需要山的点缀。因此，在桂林山水中，山和水是相辅相成的。

桂林主要的水景有漓江、两江四湖等。

### 漓江

烟雨缭绕的与清晰的漓江
漓江发源于桂林市资源县的猫儿山，属珠江水系，向南流经桂林、阳朔等县市，过荔浦后称桂江，继续南流在梧州与西江汇合，全长426公里。漓江水质清澈，风光秀丽，以桂林至阳朔段为佳。

阳光明媚的漓江会让人心情舒朗，看得透彻而又精彩，仿佛是自己游走在群山峻岭之间；烟雨缭绕的漓江则让人感觉神秘新奇，看得惊异而又沉迷，仿佛进入诗进入画进入了人间的仙境。

阳朔漓江兴坪码头实景
中国人民银行发行的第五套人民币20元背面的图案就是桂林山水的漓江，位于阳朔县兴坪镇。

漓江和湘江由秦代开凿的灵渠沟通。百里漓江“*水绕青山山绕水，山浮绿水水浮山*”。

### 两江四湖

两江四湖包括漓江、桃花江、榕湖、杉湖、桂湖、木龙湖，是桂林的环城水系，现为桂林重要的旅游景区。两江四湖本来并不相通，而且一些湖的环境恶化，比如桂湖一带满是淤泥。为了疏通这些有问题的湖，开发旅游资源，经过十几年的改造，修筑了大规模的自然湖堤，做了绿化工作，终于在2001年，形成初步的两江四湖环城水系。

两江四湖水系的形成，更加确定了桂林是个“城在景中，景在城中”的城市。

## 文化

杉湖夜景
桂林象鼻山
### 桂林山水的文化

在于各种关于山和水的传说，有时一处景致有三至四个故事，有的故事之间大相逕庭；桂林山水的文化还在于文人、诗人和游人们在观乎圣景后发出的感慨，他们将自己的遭遇寄于景中，借助景物抒发自己的义愤和感情。桂林山水的文化一代又一代地传承着，传承着的文化也势必将“桂林山水甲天下”的“招牌”延续下去。

### 愚自乐园

“愚自乐园”雕塑园是桂林的一个现代文化景观。这座桂林历史上空前的艺术殿堂，由台商曹日章斥巨资打造，有“东方卢浮宫”的美誉。1997年至今，乐园已举办了八次国际创作活动，来自世界20多个国家和地区的雕塑大师到桂林创作了150多件雕塑作品。愚自乐园的最终目标是要“创造一个可与敦煌石窟相媲美，能反映当代人类生活的历史洞窟”。

### 传说

灿烂的文化中，传说是美丽而又动人的，他们被人一代又一代地口头传诵，更添神奇与趣味。

* 桂林山水的由来：传说中的桂林山水是由嫦娥一手造就的。
* 试剑还珠：说的是伏波山旁伏波潭水晶宫里老龙王和他放在芦笛岩中龙珠的传说，涉及到了酒壶山、南溪山、浮鹅洲、还珠洞。
* 芦笛藏宝：嫦娥将珍宝化成芦笛岩钟乳石的传说，涉及到了雄狮送客、芦笛岩。
* 神象叛主：雉妖、大象和嫦娥之间的传说，涉及到了七星岩、象山、象山上的宝塔、雉山。
* 望夫石：好心肠的夫妇的故事，涉及到了黄牛峡、斗米滩、仙人石、望夫石。
* 彩锦化石：嫦娥与百姓一同降妖的传说，涉及到了叠彩山、风洞、木龙洞、白鹤洞、蛤蟆石、木龙塔。
* 西山今昔：观音和三位仙姑、嫦娥降妖的传说，涉及到了隐山六洞、牧马老人、观音峰。
* 嫦娥五易九马图：嫦娥画《九马图》的传说，涉及到了雷劈山、猴子抱西瓜、九峰山。
* 螺女逃婚：螺女逃婚的传说，涉及到了美女梳妆、螺蛳山、美女峰。

## 历史

* 1982年国务院公布桂林为首批国家历史文化名城之一。

## 意义

* 桂林山水是中国十大风景名胜之一，素有“桂林山水甲天下”的说法，可见桂林山水的地位。
* 桂林山水的科学含义在于桂林阳朔型峰林岩溶地貌的集中表现，其被国际岩溶学界公认是全球峰林岩溶地貌的典型代表，也是世界热带亚热带峰林地貌的一种模式。

## 名人足迹

名人们都曾在书上或媒体上了解桂林山水，他们对桂林山水的神奇和美丽充满向往，游览过桂林山水的名人有很多，以下列出一些具有代表性的人物。

### 诗句

* 韩愈有“江作青罗带，山如碧玉簪”的诗句。
* 王正功有“桂林山水甲天下，玉碧罗青意可参”的诗句。
* 贺敬之游桂林时写下《桂林山水歌》。
* 800多年前，南宋王正功在《大比宴享即席劝驾诗》中写下“桂林山水甲天下”的名句，使桂林山水名扬天下。
* 1963年，陈毅陪同西哈努克亲王游览桂林，留下名言“愿做桂林人，不愿做神仙”的著名诗句。
* 1985年，时任美国副总统乔治·赫伯特·沃克·布什夫妇游览了漓江；1987年，吉米·卡特夫妇游览了桂林山水；1998年7月，克林顿一家游览漓江，并在七星景区内进行了环保演讲。
* 1985年，挪威王子哈拉尔（即後來的哈拉爾五世）携宋雅公主游览阳朔。

### 寄语

1. *据我所知，桂林的风景在世界上是独一无二的。*——（美国）李政道 1974年6月
2. *眼前的美景一定是有一个“上帝”或“超人”创造出来的。*——（赞比亚）奇卢巴 2000年10月
3. *愿作桂林人，不愿作神仙*。——元帅诗人陈毅

## 参考资料

* 大桂林旅游圈 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
* 名人对桂林的赞美辑录