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# 中华人民共和国中央人民政府 (1949年—1954年)[编辑]

中华人民共和国中央人民政府|  |
| 中央人民政府委员会组成人员 |
| 主席 | 毛泽东 |
| 副主席6 | 朱　德 刘少奇 宋庆龄 张　澜 李济深 高　岗 |
| 委员56 | 中央人民政府委員名單 |
| 秘书长 | 林伯渠 |
| 机构概况 |
| 上级机构 | 中国人民政治协商会议全体会议 |
| 机构类型 | 行使国家政权的最高机关（国家最高政权机关闭会期间） |
| 行政级别 | 正国级 |
| 授权法源 | 中国人民政治协商会议共同纲领 |
| 组织法规 | 中华人民共和国中央人民政府组织法
中央人民政府任免国家机关工作人员暂行条例
政务院及其所属各机关组织通则
中华人民共和国人民法院暂行组织条例

中央人民政府最高人民检察署暂行组织条例 |
| 联络方式 |
|  |
| 首长驻地 |
| 实际地址 | 北京市中南海等地 |
|  |
| 机构沿革 |
| 1948年9月26日－1949年10月31日 | 华北人民政府 |
| 1949年10月1日－1954年9月20日 | **中华人民共和国中央人民政府** |
| 接替者 | 中华人民共和国全国人民代表大会常务委员会 中华人民共和国主席 中华人民共和国国务院 中华人民共和国国防委员会 中华人民共和国最高人民法院 中华人民共和国最高人民检察院 |
| 展开
对应机构

|  |
| --- |
| * 中国共产党：中央委员会
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**中华人民共和国中央人民政府**是1949年10月1日中华人民共和国成立至1954年9月20日第一届全国人民代表大会第一次会议通过《中华人民共和国宪法》并于9月27日后选举产生新政府之间时期的中央政府。

第一屆中央人民政府仍是屬於「新民主主義革命」時期，中國共產黨容納了大量的民主黨派人士參與政府，例如中央人民政府6位副主席中，有3位都是民主黨派人士，63位中央人民政府委員會委員有31位是民主黨派和無黨派民主人士。其中中國民主同盟的沈钧儒出任最高人民法院院長、史良出任司法部部長；中國民主建國會的黄炎培出任輕工業部長；中國國民黨革命委員會的傅作义出任水利部部長、李书城出任農業部部長、朱学范出任邮电部部长、李德全出任衛生部部長；中國農工民主黨的章伯钧出任交通部部長；中國民主促進會的马叙伦出任教育部部長。

## 沿革

集美解放紀念碑「一九四九年十月一日人民政府成立毛主席在北京天安門上升旗」浮雕。
1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议通过《中央人民政府组织法》。9月30日，选举产生中央人民政府委员会，并选出中央人民政府主席、副主席。10月1日，中央人民政府委员会在中南海勤政殿举行第一次会议宣布“中央人民政府”正式履新，中央人民政府主席、副主席和委员宣布就职。

1954年9月20日，中华人民共和国第一届全国人民代表大会第一次会议通过《中华人民共和国宪法》，中央人民政府结束，其法定职权分由全国人大及其常委会、国家主席、国务院、国防委员会、最高人民法院、最高人民检察院承担。

## 组织结构

根据《中央人民政府组织法》，中华人民共和国中央人民政府由中央人民政府委员会及以下机构组成，各机构的名称均冠以“**中央人民政府**”六个字：

* 中央人民政府委员会
	+ 政务院
	+ 最高人民法院
	+ 最高人民检察署
	+ 人民革命军事委员会
	+ 国家计划委员会（1952年增设）
	+ 各大区行政委员会（1952年增设）：
		- 东北行政委员会
		- 华北行政委员会
		- 西北行政委员会
		- 西南行政委员会
		- 华东行政委员会
		- 中南行政委员会

* 《中国人民政治协商会议共同纲领》
* 中华人民共和国国务院

## 参考资料

* 维基文库中的相關文獻：中華人民共和國中央人民政府組織法

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| **中华人民共和国开国大典** | **中华人民共和国中央人民政府 （最高国家权力机关的执行机关）** 1949年10月1日至1954年9月27日
 | 繼任： **中华人民共和国国务院** 第一届全国人民代表大会第一次会议起 |
# 过渡时期总路线[编辑]

**过渡时期总路线**，又称“**一化三改（造）**”，是1953年6月毛泽东在中央政治局扩大会议上首次提出的，12月党中央完整确定表述的，1954年2月中共七届四中全会与9月一届人大一次会议列入《中华人民共和国宪法》正式通过的，指导中国全面开始从新民主主义向社会主义过渡的基本纲领和系列政策。其基本内容是：从中华人民共和国成立，到社会主义改造基本完成，这是一个过渡时期。中共在这个过渡时期的总路线和总任务，是要在一个相当长的时期内，逐步实现中国的社会主义工业化，并逐步实现中国对农业、对手工业和对资本主义工商业的社会主义改造。總路線的實質，就是使國家掌握所有的生產資料。

1953年6月15日，毛泽东在中央政治局扩大会议上第一次对党在**过渡时期**的**总路线**和**总任务**的内容作了比较完整的表述。他说：“党在过渡时期的总路线和总任务，是要在10年到15年或者更多一些时间内，基本上完成**国家工业化**和对农业、手工业、资本主义工商业的**社会主义改造**。这条总路线是照耀我们各项工作的灯塔。不要脱离这条路线，脱离了就要发生‘左’倾或右倾的错误。”

这是一条社会主义改造和社会主义建设同时并举的总路线。它的根本思想，早在党的七届二中全会上就提出来了。1952年9月以后，毛泽东曾多次讲到过渡时期总路线的问题。在6月15日的这次中央政治局扩大会议以后，中央宣传部着手起草关于总路线的宣传提纲。毛泽东在修改这个提纲时，把党在过渡时期的总路线进一步完整准确地表述为：“从中华人民共和国成立，到社会主义改造基本完成，这是一个过渡时期。党在这个过渡时期的总路线和总任务，是要在一个相当长的时期内，逐步实现国家的社会主义工业化，并逐步实现国家对农业、对手工业和对资本主义工商业的社会主义改造。这条总路线是照耀我们各项工作的灯塔，各项工作离开它，就要犯右倾或‘左’倾的错误”。

## 评价

1981年６月中共十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》，对党在过渡时期总路线进行了历史定位，指出：“过渡时期总路线反映了历史的必然”，“党提出的过渡时期总路线是完全正确的”。目前党史学界对总路线的评价，总体上仍是在《历史决议》的框架下进行的，绝大数研究者都对它作了高度肯定。

2011年出版的由中共中央党史研究室编写的《中国共产党历史》（第二卷），从宏观上对总路线作了高度评价。该书指出：“党在过渡时期总路线的提出，在中华人民共和国历史发展上具有转折性的意义。”“历史证明，党提出过渡时期总路线，是符合新中国社会发展的实际和规律的，反映了历史的必然性，是完全正确的。”

龚育之在其所著《党史札记》中，由对新民主主义理论的评价，引申出对总路线的肯定评价。他说：“新民主主义论（包括新民主主义革命和建设新民主主义制度的国家）是毛泽东把马克思主义同中国实际结合起来的重大创造，过渡时期总路线是这一创造的发展”。

金冲及同样认为，过渡时期总路线是适应历史需要提出的，是推动历史前进的；同时指出“其中最重要的、又恰恰被不少人忽略或遗忘的是：在中国建立起社会主义制度的主体是靠社会主义工业化。”“不能把中国社会主义制度的建立看成主要是对资本主义工商业进行社会主义改造的结果，或者过多地把注意力集中在这一点上。……中国之所以能建立起社会主义基本制度，首先是靠全国人民流血流汗苦干出来的，而不是靠‘赎买’得到的。忽视主体，只谈两翼，不说是本末倒置，至少是主次不分。”

## 参考
# 激进政治

**激进政治**（英語：Radical politics），又称**激进主义**、**急进主义**，是處於现存组织、社会状态或运作方式中相对不利的位置上怀有强烈的不满，从而产生否定的观念，迫切寻求对现状从根本上进行剧烈的变革。激进左翼与激进右翼均为激进政治的一部分。

激进派出於争取利益的动机所做出的各种抗爭举动可能会给该国主张维持现状的派系带来一些利益损失，因而不受后者的认可和待见。

俄罗斯的弗拉基米尔·列宁和约瑟夫·斯大林，中国的毛泽东，德国的阿道夫·希特勒，美国的罗纳德·里根和英国的玛格丽特·撒切尔都是激进派的领导人。

## 歷史

激進政治是1960年及1970年間，美國著名的思維模式，在流行、政治、音樂品味、教育及社會價值上，皆摒棄安定的中產階級價值觀及保守態度。当时激進政治的主要特色包括，激進的政治理念、煽動性時尚風格及藥物使用。較狹義的說，此運動亦催化1960年代的民權運動精神。

* 激進建制派
* 激進民主派

## 参考资料
# 國力

中等以上国力的国家，颜色越深代表国力越强
**国力**是指提供给一个国家在追求国家目标时的所有资源的总和。

## 国力的要素

国力有各种影响因素，也被称为工具（instruments）或属性（attributes）。这些因素根据其适用性和起源，可以分为两组——“国家层面”和“社会层面”。

* 国家层面：
	+ 地理
	+ 资源
	+ 人口
* 社会层面：
	+ 经济
	+ 政治
	+ 军事
	+ 心理
	+ 訊息

### 地理

对于一个国家获取国力的能力，国家的地理位置、氣候、地形地貌和大小等地理学方面的重要因素扮演了重要的角色。地理位置与一个国家的外交政策有重要的关系。外交政策和地理位置的关系导致产生地缘政治的规则。

水障碍的存在曾经为一些民族国家如大不列顛島、日本、美国提供了保护，并允许这些国家采用孤立主义政策。大面积的容易接近的岸的存在也允许这些国家建立强大的海军并通过和平手段或战争征服的手段扩张领土版图。相比之下，波兰与其身边的强大邻国没有地理障碍，因此波兰曾经失去了作为一个民族国家的独立地位，在瓜分波蘭中，波兰从1795年开始被瓜分给了普魯士王國、俄罗斯帝国和哈布斯堡君主國，直到1918年才重新获得独立。

气候影响了俄罗斯人农业的生产力，Climate affects the productivity of Russian agriculture as the majority of the nation is in latitudes well north of ideal latitudes for farming.相反，在苏德战争中，俄罗斯的领土面积允许它以空间换取时间的。

### 国民

### 军事

### 经济

### 技术

* 地缘政治学
* 权力 (国际关系)（Power in international relations）
* 国家实力综合指数
* 综合国力
# 百年國恥[编辑]

期间丢失的领土
**百年國恥**指中国历史上的一个时期，一般观点认为其是从第一次鸦片战争（1839–1842年）开始，至1945年第二次世界大战结束，中国（当时之全国性政权为中华民国）成为战后四大国之一并获得联合国安全理事会常任理事国席位，或至1949年中华人民共和国成立为止的这一段时期，亦是中國主流的学者、政治人物用來描述中國從十九世紀中葉到二十世紀中葉歷史的一個敘事框架。自19世纪30年代至20世纪40年代的这一百年中，中国历史以清朝的衰落、战败和政治分裂为特征，接续的中华民国则持续了清末的政治动荡，而在这一过程中以西方列强、俄国和日本对中国施加的干预、领土侵占以及压迫构成了该段中国历史的主基调。

“国耻”这一表述源于中国在甲午战争（1894-1895年）中的失败以及随后的事态发展，包括19世纪90年代末的租界争夺。在此之后，民族屈辱的概念成为许多中国作家和学者讨论的焦点，尽管他们对民族屈辱的理解有所不同，如一般学者和宪政主义者对祖国的理解便与晚清时期的反清革命者有所不同。中华民国建立后，民族屈辱的思想进一步发展，该思想因第一次世界大战期间，北洋政府接受日本于1915年提出的《二十一条要求》以及一战结束后中国在1919年巴黎和会及随后签订的《凡尔赛条约》中所遭遇到的不公待遇而引发的五四运动中得到广泛认同。北伐战争时期，中国国民党和中国共产党普及了这一概念，作以抗议不平等条约和中国领土的丧失的思想。在1930年代和1940年代，这一词汇在日本侵华战争期间变得更加普及。

至今，尽管曾经施加于中国的不平等条约已经被完全废除且部分自清末所丢失的领土已经回归，但这一时期依然在中国民族主义的概念中占据着核心地位，该术语在政治语境和大众文化中依旧被广泛使用。

1885年2月在諒山戰役中交戰的法中兩軍
描绘英国、德国、俄国、法国、日本瓜分中国的漫画

## 历史

这段时期通常认为自19世纪中叶开始，在第一次鸦片战争前夕，中国出现广泛的鸦片成瘾现象，随后中国政治陷入混乱状态，期间中国经历了太平天國之亂、英法聯軍之役、甲午戰爭、庚子拳亂及八国联军之役、辛亥革命、九一八事变、南京大屠杀等等。以現代中國史觀分析，其史觀分界點常常是基於鴉片戰爭之前與鴉片戰爭之後。意思是說，鴉片戰爭之前，当时的清朝政府施行閉關鎖國政策，虽是天下首富，但以農業为主的中國逐漸成为先進工業國家盘剥的對象。先進工業國家紛紛強迫清政府接受其在中國設立租界，并在租界里享有法外治權。在鴉片戰爭之後，中國遭受到西方列強及新興日本的不斷侵略，因而遭受到百年多的羞辱。在這期間，中國失去了三分之一的國土，被迫簽訂了許多不平等條約。這個「百年國恥」一直到「抗日戰爭結束」（二戰結束）後才終結。中國共產黨主张百年國恥終於1949年中華人民共和國的建立。

## 历史評價

現代中國史觀往往將百年國恥的出現歸咎於西方列強欺負中國，由於工業列強對中國的不斷盤剝，最終觸發了清朝政府的反抗。由於害怕與列強產生直接的對抗，滿清政府放任義和團製造輿論，指天災人禍都是洋人得罪神佛、數典忘祖而來，而且洋人有品德上的缺陷，縱容以義和團「扶清滅洋」活動，大舉進京「勤王」，殺害外國人及恐嚇中國基督徒，燒教堂破壞搗毀洋行與售賣洋貨的商鋪，並攻進天津租界，各國公使要求清廷取締義和團，但未獲清廷回應。其後在1900年（光緒二十六年)，慈禧太后以光緒帝（當時已被軟禁）的名義公布《對萬國宣戰詔書》，向十一國宣戰，主動挑起戰爭，號召全國軍民抵抗英國、美国、法国、德国、義大利、日本、俄國、奧匈帝國、西班牙、比利時、荷蘭等十一國；同時，還懸賞捕殺洋人：「殺一洋人賞五十兩、洋婦四十兩、洋孩三十兩」。義和團及官軍（主要為榮祿手下之甘軍）開始圍攻使館區，結果為應對清政府的宣戰及保護外國僑民，引來上述八國聯軍派兵進入中國境內，當時清朝虽然经过洋务运动，但其國力及軍事實力仍无法与八國聯軍相比，加上东南各省组织的东南互保运动，結果八國聯軍僅派約5萬人便打敗北京一带的清军，最終清政府與包含派兵八國在內的十一國簽訂《辛丑條約》，付出龐大的賠款，並喪失多項主權，各國取得在北京駐軍及建築要塞特權。

对此，清末发行的《国民读本》的“国耻”一节中有如下描述：“言雪耻矣，虽然欲雪耻，必先知耻。胪举各耻，为少年告焉。一失地之耻，中国疆域东迄辽海，北至外兴安岭，西尽天山，今则俄之疆土日闢而南，中国之辽东无东海疆...各口岸之租界，既归外人自治，又与割地无异。甚且有瓜分全地之议矣，可耻哉...”。随后的“爱国”一节中则称：“国民爱国之心厚则其国强...我中国之立国开化如是其古也，四万万同胞之助如是其众也...我中国为礼义之邦，忠义如林，若而人者当迸之四夷勿使污我中国土可也。”

六四天安门事件後，中國共產黨發起全面愛國主義教育，重新評價了義和團運動的歷史影響，并對當時業已衰敗的清政府及掌權的慈禧太后盲目自大地公布《對萬國宣戰詔書》進行了分析，總結出“落後就要挨打”的理論，將中國近代史描述為落後的中國在列強面前備受屈辱的歷史，稱為「百年國恥」。

## 參考

* 帝國主義
* 殖民主義
* 中國民族主義
* 中华民族伟大复兴
* 瓜分中国
* 八國聯軍
* 扶清滅洋
* 義和團
* 民国热
* 文化自卑
# 中华人民共和国贫富差距[编辑]

**中華人民共和國貧富不均**是指在中华人民共和国的社会中，个人收入和财富不均衡的现象。

## 状况

中国共产党取得中国大陆统治权后，中国在改革开放前一直属于一个社会财富所有权分配平均的社会，社会基尼系数长期在0.2左右。此后各种财富分配指标长期攀升，到2006年，基尼系数已超过0.497。

在2009年6月份舉行的中國政协十一届常委会會議上，蔡继明委员说：“中国权威部门的一份报告显示，0.4%的家庭掌握了70%的财富，财富集中度高于美国。”

前世界银行高级副行长兼首席经济学家林毅夫表示目前中国收入分配差距越来越大。

2012年4月，亚洲开发银行在一份报告中指出，中国的独立学者认为中国的基尼系数位居全球较高国家之列。

2012年12月，西南财大的統計報告估計中國大陸的基尼系數已突破0.6，達到了0.61，為全球罕見，但由於中国政府在2000年公佈最後的一個官方堅尼系數為0.412，並長達13年沒有再更新數據，因此該報告提出的數據具有爭議性。

2013年1月18日，中華人民共和國国家统计局一次性公布了自2003年以来十年的全国基尼系数。此舉相信是為了回應此前民間統計的資料。大陸统计局局长马建堂称，按照國際新的统计口径，大陸居民收入的基尼系数於2003年是0.479，2004年是0.473，2005年為0.485，2006年為0.487，2007年為0.484，2008年為0.491，2009年為0.490，2010年為0.481，2011年為0.477，到2012年的數據是0.474，为2005年以来最低水平，而自2008年起，基尼系数也在逐年下降。但相關數據亦具有一定的爭議性，因為即使考慮到中国政府的政策因素，數據與實際差距應仍有不同。

2014年7月，北京大学中国社会科学调查中心謝宇教授组织完成的《中国民生發展报告2014》显示，1995年中国家庭净财产的基尼系数为0.45，2002年为0.55（1995年和2002年数字来自以往研究），2012年达到0.73。报告认为目前中国三成以上的社会财富被顶端1%的家庭所占有，而底端25%的家庭仅拥有一成社会财富。

2017年，中國的基尼係數為0.476，仍處於較高水平，也高於OECD國家的水平。

2020年5月28日，李克強在第十三屆全國人大第三次會議結束後，按慣例出席了總理記者會。在記者會上，李克強表示保就業是頭等大事，他讚揚中國西部有城市通過流動商販的攤位解決了大量就業。。在记者会上，李克强讨论了疫情对今年脱贫攻坚战的影响，并强调中国当前有6亿人口的每个月收入只有1000元人民币左右。此事受到热烈讨论，经济学家李实称，此数据反映出中国收入不均的现实问题，并强调脱贫攻坚战的实际意义。同年中國大陸的基尼系數為0.468。

## 影响

经济学家肯尼思·罗格夫指出收入不平等的问题对于国家发展至关重要，他评论说：“毫无疑问，收入不平等是世界各国社会稳定的一个最大的威胁，无论是在美国，欧洲，还是中国。”收入不平等是一个威胁到社会稳定的因素，并有可能导致中产阶层的资本逐渐被掏空，将会阻碍中国的经济增长。

2017 年的中国共产党十九大报告中提出，中国“社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾”。而中国社会的“不平衡”就包括了发展不平衡，包括城乡不平衡、地区不平衡、人群不平衡等现象，特别体现在就业、教育、医疗、居住、养老等民生领域上的不足。此前，中共在1987年的十三大报告认为，社会主要矛盾是“人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾”。

中国大陆清华大学学者胡鞍钢在《最严重的警告》中称，如果中国区域之间经济的差距继续扩大下去，中国将会有发生南斯拉夫那样分崩离析的危险。其他学者也指出，贫富差距进一步的加剧可能会产生严重的政治和社会问题，催生民族冲突，并对中国的经济和社会稳定造成负面影响。有论点认为，中国目前的制度和政策不利于中国未来的经济增长，因为在卫生、住房和教育等方面的支出有着明显的倾向性，导致配给不均，其中工人阶层得到的收入严重过低。这不仅使得本代人生活贫困，而且也会影响到其子女的发展。从而进一步拉大城乡收入差距。换言之，目前收入差距过大的主要原因是政府的政策有利于城市导致了进一步的城乡收入差距，这就造成了一个恶性循环，并进一步加剧了区域和城乡之间的不平等。

* 中华人民共和国的社会问题
* 中华人民共和国贫困问题
* 中华人民共和国经济
* 中国崛起
* 基尼系数

## 延伸阅读

* Kanbur, Ravi; Fan, Shenggen; Wei, Shang-Jin; Zhang, Xiaobo. The Oxford companion to the economics of China. Oxford: Oxford University Press. 2014. ISBN 9780199678204.
# 综合国力[编辑]

**综合国力**（英語：Comprehensive National Power，缩写**CNP**），是中國提出来的一个政治概念，用于反映当今各个民族国家的一般国力。

## 历史

## 概念定义

据报道，20世纪80年代以来，中华人民共和国一直积极讨论国家的综合实力。

### 计算

CNP的计算可以根据各种定量指标相结合，建立一个单一的数量来衡量一个民族国家的力量，这些指标考虑采取军事和經濟因素（称为硬实力）、文化因素（称为软实力，往往被重点讨论）。

印度联合服务机构（United Service Institution）的一本名为《综合国力——为印度做出的模范》（Comprehensive National Power- A Model for India）的新书，解释了CNP的计算方法，也用各种表格、图表和图解表达了计算公式。

## 政治用途

“综合国力”这个概念被广泛用于中国官方媒体的新闻报道和电视节目中，是中华人民共和国官方提出的当代重要政治思想。

## 各国得分和排名

西方的一些其他的研究评估表明，中国将能够在21世纪末追上甚至超过美国。然而，中国社科院最近几年的CNP预测认为，这个结果不太可能。

### 2015年

根据2015年中国社会科学院发表的综合国力评估，13个主要国家的综合国力排名如下：

| 排名
 | 国家
 | 得分
 |
| --- | --- | --- |
| 1
 |  美国
 | 91.68
 |
| 2
 |  日本
 | 45.12
 |
| 3
 |  英国
 | 33.91
 |
| 4
 |  俄羅斯
 | 30.45
 |
| 5
 |  德国
 | 29.62
 |
| 6
 |  法國
 | 22.45
 |
| 7
 |  中国
 | 18.55
 |
| 8
 |  加拿大
 | 15.91
 |
| 9
 |  巴西
 | 13.16
 |
| 10
 |  印度
 | 12.97
 |
| 11
 |  義大利
 | 11.11
 |
| 12
 |  韩国
 | 10.95
 |
| 13
 |  澳大利亞
 | 9.54
 |

### 以前

以下数据来自中国社科院，因此版权属于中国社会科学院。

| 排名
 | 2003年
 | 2006年
 | 2006年得分
 | 2009年
 | 2009年得分
 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1
 |  美国
 |  美国
 | 90.62
 |  美国
 | 604.732
 |
| 2
 |  日本
 |  英国
 | 65.04
 |  日本
 | 467.152
 |
| 3
 |  中國
 |  俄羅斯
 | 63.03
 |  德国
 | 395.272
 |
| 4
 |  德国
 |  法國
 | 62.00
 |  加拿大
 | 377.155
 |
| 5
 |  英国
 |  德国
 | 61.93
 |  法國
 | 369.031
 |
| 6
 |  法國
 |  中國
 | 59.10
 |  俄羅斯
 | 366.228
 |
| 7
 |  俄羅斯
 |  日本
 | 57.84
 |  中國
 | 359.670
 |
| 8
 |  挪威
 |  加拿大
 | 57.09
 |  英国
 | 347.195
 |
| 9
 |  加拿大
 |  韩国
 | 53.20
 |  印度
 | 337.235
 |
| 10
 |  澳大利亞
 |  印度
 | 50.43
 |  巴西
 | 266.125
 |

根据上面的排名和得分，中国的军事力量排名很多次比日本低。而且03年、06年、09年三次的数据，中国的排名依次降低。但以上只是中国社会科学院的意见，根据调查，在某些情况下中国的综合国力已经是继美国之后的第二大。

*  （页面存档备份，存于互联网档案馆） - China Debates the Future Security Environment
* The Rising of Modern China:Comprehensive National Power and Grand Strategy
* Powermetrics Information Network

* 大国、大国外交
* 超级大国、潜在超级大国
* 國家實力綜合指數
# 中华[编辑]

**中華**，中国的别称。古代華夏族多建都于黄河南北，以其在四方之中，因称之为中华。后各朝疆土渐广，凡所统辖，皆称中华，亦称中國。中华一词最早见于晉代典籍。劉弘〈請詔東海王等罷兵表〉：「今邊陲無備豫之儲，中華有杼軸之困。」桓温〈請還都洛陽疏〉：“自彊胡陵暴，**中华**蕩覆，狼狈失据。”《左傳正義》解釋：「中國有禮儀之大，故稱**夏**，有服章之美，謂之**華**。」

活躍於明朝萬曆年間的西洋傳教士利瑪竇在其著作《中國札記》中亦寫道：「今天我們通常稱這個國家為Ciumquo（**中國**）或Ciumhoa（**中華**）……」。1869年的晚清时期，美国传教士倪維思的英文著作《中国与中国人》一书关于中国的国名部分明确指出：“中国人讲起自己的国名，最常用的是**中国**（Middle Kingdom）；另一个名字是**中华国**（Middle Flowery Kingdom)；……此外，统治王朝的各朝代名称也经常被用，比如目前就又称作‘大清国’...”。不过，随后（1871年）清朝与明治日本谈判第一份条约《中日修好條規》时，日方代表对于条规中中方使用“中国”一词提出反对意见，认为“中国系对己邦边疆荒服而言”，要求条规内只写清朝的国号“大清国”。而清政府代表不同意日方的要求，回应道：“我**中华**之称中国，自上古迄今，由来已久。即与各国立约，首书写大清国字样，其条款内皆称中国，从无写改国号之例”。

## 衍生詞彙

### 大中華區

英文「Greater China」，譯為「大中華區」。指包括以華人為主的中國大陸、香港、澳門、臺灣、新加坡以及華人較多的马来西亚的地區。许多商业机构和跨国企业都采用“大中华地区”或“大中华区”一词于自身的商务运作当中，而以此为名所设立的公司业务部门则主要负责处理臺灣及中国大陆、香港、澳门等两岸三地之间业务来往的管理事项，偶尔也兼有负责新加坡和马来西亚之间的“新马”（旧称“星马”）业务。

### 中华圈

国际上基本认为中华圈是最初以漢文化為主的古中國以及受古中國冊封、奉中華文化為上的眾多朝貢國，而今為華人以及中華文化為主的中國大陸、香港、澳門、臺灣、韓國、越南。

* 中國的稱號
* 华夏
* 大中华
* 中华文明
* 中国古代文化
* 中国行政区划
* 中国历史
* 中国地理
* 中国文化

## 參考文獻
# 人民

**人民**（英語：People），又譯**居民**、**住民**、**國民**，是個人（Person）的複數形集合。在法律上該概念是指搆成國家的個體的總和，在憲法層面則通常限定為較嚴格意義，指享有政治權利的一國家、地區或民族、國族的公民的整體。

## 语用变迁

有關概念在拉丁語可追溯自「平民」（Populous vulgus/Vulgus），俄語在轉譯該術語時將其限定為一方土地的本土居民而排除掉僑民等意，如此是將「人民」（народ）和「居民」（население）畫上等號。

“人民”一词在中国古代典籍中早已有之，《周礼》中有“大司徒之职，掌建邦之土地之图，与其人民之数，以佐王安扰邦国”的说法。这里的“人民”一词指的是与“君主、群臣百官”相对应的群体。類似詞語為百姓、黔首。

梁启超对近代国家的构成要素之一时使用的则是“人民”。孙中山早期从事革命活动时也多用“人民”一词。

1919年李大钊在《宰猪场式的政治》一文中所使用的“人民”一词，已不再是指全体国民，而是指与统治者相对立的群体：“我们的政治，是宰猪场式的政治，把我们人民当作猪宰，拿我们的血肉骨头，喂饱了那些文武豺狼。”这种“人民”概念的使用，在具有初步共产主义思想的知识分子中产生了极大影响。

## 法律概念

1830年歐仁·德拉克洛瓦所創作的自由引導人民。
聯合國憲章首章既已明確了「人民」享有自決的權利。人民及自決權的僅有地位，諸如原住民案例（*人民* 指稱屬於原住民的所有人， 而非指稱屬於*原住民*的所有原住民），並不是自動提供獨立主權及進一步的分裂意義。 尤其透過國際原住民權利的論述，其是展示出人民之一份子在正式層面上是包括了甚麼元素（例如所共有的文化等等）。

### 憲政

在羅馬共和國以及羅馬帝國時代就使用以下拉丁語標準*Senatus Populusque Romanus*（元老院與羅馬人民，SPQR）， 這個簡短格言也固化成古羅馬軍團士兵的標準，即使在諸羅馬皇帝統治時達到極端個人獨裁的境地時， 他們也始終是以元老院與羅馬人民之名義來行使自身權威。

自晚期現代所通用的人民共和國，是一個由主權國家所使用的概念，其尤其是憲法性定義了社會主義的一種形態。

### 司法

在刑法裡特定司法權範疇，刑事檢控是以人民（the People）之名義提起程序。在美國，如加州、伊利諾伊州和紐約州的司法就會採用如此行事。在司法權限外有關訊問時對應的引用領銜，像在扣查、拘押期間，通常是以當局之名義替代「人民」的字句。美國的麻薩諸塞州、維珍尼亞、賓夕凡尼亞和肯塔基— 在刑事與司法程序裡就會採用邦（Commonwealth）行事；在印第安納通常上就以州政府（the State） 之名進行同一程序。

在愛爾蘭和菲律賓的刑事審判上，檢控方則會以其所代表當局的人民之名提起程序。

這種形式潛在的政治理論是認為刑事檢控是以主權的名義所提起的，因而於美國諸州而言，「人民」就判讀作主權。而於英國本土以及英國君主的其餘海外領土，刑事檢控通常是以官方（the Crown）之名提起。司法裡採用的「人民」，是定義了經政治權力賦予或為政治性程序而集成的司法管轄權限的公民整體。

## 政治定义

### 中国共产党

1921—1927年“人民”逐渐超越“国民”，成为中共的主流话语。中共二大定义了“人民”的外延：“各种事实证明，加给中国人民（无论是资产阶级、工人或农民）最大的痛苦是资本帝国主义和军阀官僚的封建势力”

1927—1935年国民党清党后，“人民”这个概念在中共正式文件中使用频率严重降低。《建党以来重要文献选编》所载文献统计，从1927年下半年到1934年底之间，“人民”一词共出现了199次。其中，复合名词如“人民革命军”中的“人民”有145次；转述中国国民党原话的“人民”有7次；1927年10月之前一些中共地方党组织仍继续使用“人民”一词的有10次。除此，7年内单独使用“人民”仅37次。1932年的《中国共产党对于时局的主张》一文没有使用“人民”一词。中共多以民众、群众、工农、工农兵来表达“人民”这个概念。在涉及法律规则的表达时，中共的正式文件一律用“民众”一词，如“保障民众的集会、结社、言论、罢工、出版等自由”同样的内容在大革命时期和抗战延安时期则用“人民”一词。 一个原因是1927年四一二事变、七一五事变后，中国的大资产阶级、相当多民族资产阶级支持国民党的清黨。

1935年后“人民”概念在中共话语中回归。1935年7月，季米特洛夫在共产国际七大提出建立广泛的反法西斯人民阵线。1935年《八一宣言》正式使用了“人民”这个术语。在这个政策的主导下，为了团结一切最广泛的抗日力量，1935年12月，《中共中央关于目前政治形势与党的任务的决议》提出，将“苏维埃工农共和国”改为“苏维埃人民共和国”，“因为日本侵略的情况变动了中国的阶级关系，不但小资产阶级，而且民族资产阶级，有了参加抗日斗争的可能性”。“如果说，我们过去的政府是工人、农民和城市小资产阶级联盟的政府，那末，从现在起，应当改变为除了工人、农民和城市小资产阶级以外，还要加上一切其他阶级中愿意参加民族革命的分子。”1936年6月1日，红军大学改名为“中国人民抗日红军大学”。从此，“人民”成为中共核心的政治概念之一。

在中华人民共和国的官方用語中，人民是阶级概念，指拥护社会主义制度的“爱国者”，与**敌人**相对立。根据毛泽东思想，人民在历史上的范围有不同的定义。 根据中国特色社会主义理论，现阶段中国的人民是指：全体社会主义劳动者、社会主义事业的建设者、拥护社会主义的爱国者、拥护祖国统一和致力于中华民族伟大复兴的爱国者。

1999年上海辭書出版社出版的《辭海》的定義是：

> 人民在不同國家和不同國家的不同歷史時期中人民的定義是不同的，如
>
>
> * 中國抗日戰爭時期，人民即一切參與抗日的階級、階層、社會集團
> * 解放戰爭時期，人民即一切反對帝國主義和官僚資產階級、地主階級以及代表這些階級的國民黨反動派的階級、階層、社會集團
> * 社會主義現代化建設的新時期，人民指全体社会主义劳动者、社会主义事业的建设者、拥护社会主义的爱国者和拥护祖国统一的爱国者
>
> * 人民的主體是勞動者
> * 人民是歷史的創造者
>

#### 人民群眾

**人民群眾**為共產黨及馬克思主義論述常使用的基本概念，意思與“人民”相同，突顯指阶级社会中从事生产的劳动群众和劳动知识分子的主體性角色。在中國近代革命歷史上，中國共產黨以人民群眾一詞來塑造政治性的主體意識，將共產黨和人民群眾劃為正義的一方，而國民黨和土豪劣紳等劃為非正義的一方。

### 俄羅斯民族主義

俄羅斯帝國以降是有打造出一個信仰俄羅斯的族羣概念，囊括俄羅斯版圖上所有被俄羅斯化的族裔，以「關乎祖國的人民」為尺度。無論是否有外籍血統，只要是把俄羅斯視為祖國、認同代表祖國的政府，就可以定義其是「俄國人民」（российский народ）的一份子。

* 國民
* 公民
* 市民
* 乡民
* 村民
* 平民
* 國家
* 民族
* 民眾
* 群眾
* 百姓

## 參考來源
# 勞工[编辑]

希捷硬碟廠的勞工
**勞工**（英語：Laborer），又稱**工人**、**員工**、**體力工**、**上班族**或**打工人**，一般指的是從事某種職業的、非老闆非資本家等級的所有工作者。在不同語境下，也可專指從事工业生产的人員。在中國的法律中，該詞又代指與用人單位形成勞動關係的勞動者，特定的法律中也會使用職工進行稱呼。在台灣的法律中，該詞則統一指代為受雇主僱用從事工作獲致工資的勞工。

工人最初是指在工厂中工作的人，除了工厂的管理層以外，其餘的都統称为工人。但是隨著社會和第三產業的發達，現代的「工人」一詞也可指所有在生產行業、服務行業領域裏工作的人，如服務員、電工、銷售員、辦公室人員等。在產業的最前線、最基層且只有最低工資的工人也可稱為「工人階層」；而現代絕大部分的工人其實是「勞工」，他們雖然在社會地位上不如管理層或資本家，但可能有巨大的收入，這批人可統稱為「受薪階層」。最後，那些收入較高的勞工、管理層和小企業的老闆又能合併為「中產階級」，是現代社會中的主要消費群體。

## 階級地位

在社会主义国家推崇共产主义的时代，工人的地位被推至至高无上。工人在工業生產中處於非常重要的地位，而現時所指的「工人」則是操作最低下層工作的人，較上層的「工人」被稱作「工程師」或「技師」或「技術人員」以作區別。在发展中国家或贫穷国家（第三世界），工人是地位最低层人民的贬称，作为工人階層會受其他人（尤其是城市居民）的歧视。如中国，對工人的称呼有：民工（現稱“农民工”）、下岗工人。

然而，在已開發國家中，工人的收入不亞於基層白領，專業的技術工人所能獲得的報酬甚至相當豐厚。

劳动从社会学和哲学的角度上来看，勞動是指括所有人类在自然界和社会以維持生活的手段。

* 白領（腦力型）
* 藍領（體力型）

### 進修部的工人

* 在台灣受到刑期處置的工人，往往因為教育程度較低下，無法針對法律上的自身權利進行捍衛，此類被送入牢中的工人稱之為進修部，對社會和司法體制失去掉信心。

* 勞工法
* 中華人民共和國勞動法
* 中華人民共和國勞動合同法
* 中華民國勞動基準法
* 人力派遣
* 飛特族
* 尼特族
* 建築工人

## 參考來源
# 小資產階級

《农民婚礼》，一幅描绘16世纪，后被称作“小资产阶级”者生活的绘画
**小资產階級**（法語：*Petite bourgeoisie*，發音：[pətit(ə) buʁʒwazi]）在馬克思主义學說中是指介乎資產階級／資本家及無產階級之間的过渡阶级。例如小商人、小手工業者，多數以家庭自營形式存在的資本群體，通常既不剝削别人亦不受剝削。他们在社会经济稳定时期的政治经济立场是通过反映社会上层的意识形态来确定的。故而小资产阶级试图靠拢与之认同的资产阶级，并努力模仿资产阶级的道德观念，因此有时也与带有贬义性质的**小布尔乔亚**和称。

## 简介

小资产阶级在经济上有别于完全依靠出卖劳动力生存的无产阶级和工人阶层。它们也不同于拥有巨量生产资料的大资产阶级（high bourgeoisie）。因此小资产阶级购买无产阶级的产品并雇佣劳动力来产出生产资料。虽然小资产阶级可以购买他人的劳动，但他们通常与雇员一起工作，这与更高级别的资产阶级不同。

* 资产阶级
* 马克思主义
* 小资
# 民族资产阶级[编辑]

**民族资产阶级**是马克思主义理论的社会学概念，是资产阶级的一种。其自身的经济发展与外国资本主义没有太多联系。在半殖民半封建社会下，资本相较于官僚资产阶级或买办资产阶级往往势力较弱，但相对更反动的后者更具革命性。这一概念由列宁开始，由中国共产党为代表的各国马克思主义者普遍使用。

## 中国

### 产生背景

* 制约中国资本主义自身发展的自然经济，在鸦片战争中被外国资本主义的商品输出逐步瓦解。扩大了商品及劳动力市场，为资本主义的发展提供客观条件及可能。
* 中国社会自身也在酝酿着资本主义生产关系，这为资本主义的发展提供了主观动力。
* 19世纪60-70年代，中国正在开展洋务运动，民用工业的大量赢利刺激了地主与商人们开展机器生产的欲望。
* 鸦片战争后，外国商人在中国的通商口岸私自建厂，外商企业获得丰厚的利润刺激了一些官僚、地主、商人开始投资创办近代企业。

### 诞生与发展

* 19世纪60-70年代，中国的部分地主或商人开始引入大机器生产方式，以契约工人作为劳动力，投资于近代企业。这样的企业具有基本的资本主义生产特征，分散于上海、广东、天津等沿海地区，有别于洋务派开办的民用企业，这便是最早的民族资产阶级。
* 马关条约签订后，清政府为了解决财政危机，扩大税源，遂放宽民间设厂的限制，民族资本主义迅速发展。
* 中华民国建立后，南京临时政府颁布法令，奖励实业发展。由于没有了封建专制的阻碍，恰逢第一次世界大战，资本主力列强无暇东顾，加上民族资产阶级自身地位的提高，中国民族资本主义迎来了短暂的春天。
* 1949年，自中华人民共和国成立以后，中国共产党认为：民族资本主义既有剥削工人阶级剩余价值的一面；又有维护宪法（当时的宪法为《中国人民政治协商会议共同纲领》），愿意接受社会主义改造的一面，於是将民族资产阶级纳入爱国统一战线中，为“团结社会阶级”、“发展社会主义生产力”发挥应有的贡献。隨著三大改造的進行，民族资产阶级走向消亡。

### 中国共产党对民族资产阶级的评价

* 中国共产党认为，在半殖民半封建社会中成长的中国民族资产阶级，在自身经济实力的发展上依赖于外国资本主义，也被资本主义列强的商品输出所遏制；本国的自然经济与统治者是限制民族资产阶级成长的内因。这些条件使民族资产阶级没有与外国资本主义一样强大的经济实力，决定了民族资本主义的**两面性**：一方面，它同帝国主义、封建主义有矛盾，是革命力量之一；另一方面，由于他们在经济上和政治上的软弱性，他们同帝国主义和封建主义还存在着经济上的联系，所以他们没有彻底的反帝反封建的勇气。民族资产阶级这种经济地位，决定了他们在政治上表现为进步、革命上妥协、软弱的两面性。所以，中国民族资产阶级的不彻底性、动摇性和妥协性是由它与生俱来的经济上和政治上的软弱性决定的。

### 早期企业

* 上海发昌机器厂
* 广东南海继昌隆缫丝厂
* 天津贻来牟机器磨坊
* 山东烟台张裕酿酒公司

### 人物

* 荣宗敬、荣德生（荣氏兄弟）
* 张謇
* 张弼士
* 周学熙

### 实业团体

* 中华民国工业建设会
* 中华实业团

## 印度

### 形成背景

* 18世纪后期，印度成为英国的殖民地，本土工业遭压制（如英国对印度纺织业的打击）。
* 19世纪中叶开始，部分印度商人和地主转向工商业投资，逐步形成民族资产阶级雏形。

### 主要代表人物与企业

* 贾姆谢特吉·塔塔（Jamsetji Tata），创建了塔塔集团（Tata Group）
* 比尔拉家族（Birla Family），创建了比尔拉集团
* 戈恩卡家族（Goenka）

## 参考资料

* 《中国近现代史（上）》人民教育出版社
* 《民族资本与近代中国》三联书店

* 经济民族主义
* 国家资本主义
# 中国人民政治协商会议第一届全体会议[编辑]

| 中国人民政治协商会议 第一届全体会议 |
| --- |
| 《中国人民政治协商会议共同纲领》制定会议 |
|  |
| 种类 |
| 种类 | 制宪会议 |
| 历史 |
| 成立 | 1949年9月21日 |
| 解散 | 1954年9月27日 |
| 前身 | 政治协商会议 新政治协商会议筹备会 |
| 继任 | 中国人民政治协商会议全国委员会 |
| 领导 |
| 主席团（89人） | 毛泽东、朱德、刘少奇、周恩来、李济深、张澜、沈钧儒、黄炎培、郭沫若、马叙伦等 |
| 大会秘书长 | 林伯渠（中國共產黨） |
| 结构 |
| 议员 | 662席 中国人民政治协商会议第一届全体会议代表列表 |
|  |
| 正式代表政党 | **党派代表（142）： 中國共產黨（16）
* 中国国民党革命委员会（16）
* 中国民主同盟（16）
* 中国民主建国会（12）
* 無黨籍人士（10）
* 中国民主促进会（8）
* 中国农工民主党（10）
* 中国人民救国会（10）
* 三民主义同志联合会（10）
* 中国国民党民主促进会（8）
* 中國致公黨（6）
* 九三学社（5）
* 台湾民主自治同盟（5）
* 中国新民主主义青年团（10）

**区域代表（102）： 解放区代表（95）
* 待解放区代表（7）

**军队代表（60）： 中国人民解放军（60）

**团体代表（206）特别邀请人士代表（75）** |
| 正式代表委员会 | 组织法草案整理委员会 共同纲领草案整理委员会 中央人民政府组织法草案整理委员会 国旗国徽国都纪年方案审查委员会 代表提案审查委员会 |
| 会议地点 |
|  |
| 华北人民政府 北平市（9月27日之前） 北京市（自9月27日起） 中南海怀仁堂 |

中国人民政治协商会议第一届全体会议女代表合影
**中國人民政治協商會議第一屆全體會議**于1949年9月21日至30日，在中国共产党控制下的华北人民政府北平市中南海怀仁堂召開，為中华人民共和国的成立作了準備。

9月21日，毛澤東在開幕詞中宣佈“中华人民共和国成立了”，“中國人民從此站起來了”。9月29日，全会通过相当于中华人民共和国临时宪法的《中国人民政治协商会议共同纲领》。9月30日，全会选举产生中华人民共和国中央人民政府委员会组成人员，毛泽东当选中央人民政府主席。

## 代表

1949年新政治协商会议筹备会常务委员合影
會議代表共662人，其中團體代表235人、區域代表116人、黨派代表165人、人民解放軍代表71人、特别邀請人士75人。

## 议程

### 开幕开国

統稱為「开国盛典」。9月21日，毛泽东致开幕词：“我們團結起來，以人民解放戰爭和人民大革命打倒了內外壓迫者，宣布中華人民共和國的成立了。”“佔人類總數四分之一的中國人民從此站起來了。”

22日，《人民日报》发表社论《旧中国灭亡了，新中国诞生了》。

### 立法制宪

9月27日，全会通過《中國人民政治協商會議組織法》、《中華人民共和國中央人民政府組織法》。

9月27日，全会通过《關於中華人民共和國國都、紀年、國歌、國旗的決議》，決定以北平為首都，改名北京；以《義勇軍進行曲》為代國歌；以五星紅旗為國旗。

9月29日，全会通過了效力为臨時憲法的《中國人民政治協商會議共同綱領》。

### 选举政府

9月30日下午，全会选举产生中央人民政府委员会组成人员，毛泽东当选中央人民政府主席。

| 候選人
 | 政黨
 | 得票
 | 當選
 |
| --- | --- | --- | --- |
| 票數
 | 得票率
 |
| 中央人民政府主席
 | 毛泽东
 |  | 中國共產黨
 | 575
 | 99.83%
 |  |

* 制憲國民大會
* 新政治协商会议筹备会
* 中華人民共和國中央人民政府成立典禮
* 中华人民共和国中央人民政府 (1949年—1954年)
# 新舊中國[编辑]

**新中國**是一套話語建構，對国家目标、国家性质、国家概念的表述。晚清以來，文人常論及「20世紀的新中國」，1902年梁啟超著有政治小說《新中國未來記》。政黨對「新中國」的建構始於1920年代的中國共產黨和中国国民党。1930年代江西的中华苏维埃共和国在當時被稱為「蘇維埃新中國」。中華民國抗日戰爭勝利後，1945-46年學界又有不少「戰後新中國」的論述。1949年中華人民共和國成立，該國文件常以「新中國」自稱。

**舊中國**和**舊社會**則是中國共產黨過去常用的政治術語，意义上和“新中国”相对。

## 「新中國」建構歷史

### 清末

* 1902年梁啟超在《新中國未來記》中描述了未來新中國的政治理想，從此「新中國」成為追求中國社會進步人士的目標。

* 1910年陆士谔小說《新中國》

### 1912-1945年

* 1930年代初不少學術論文提及當時的新中國。1935年有論文反思20世紀初中國的民族械鬥，「號稱二十世紀的新中國，仍有此蠻性之遺留,誠為人類史上莫之汙點也」。1932年農村社會學家李景汉撰文「社会调查......是要实现以科学的程序改造未来的社会，是为建设新中国的一个重要工具」。

### 1945-1949年

中國抗日戰爭勝利後，對「戰後新中國」的論述增多。

* 1945年8月25日，中共中央发表《对目前时局的宣言》：「在和平民主团结的基础上，实现全国的统一，建设独立自由与富强的新中国，并协同英、美、苏及一切盟邦巩固国际间的持久和平」。

* 1945年9月4日，中華民國抗戰勝利告全國同胞書指「我們革命抗戰的目的，不只是在戰勝敵人，並且要建立三民主義新中國。」。这里的“新”指的是抗战之后中国面临实现独立自主和民主宪政的机会，和中国的“崭新未来”。这种涵义下的“新中国”并无“旧中国”與之相对应。

* 1947年12月21日，国民政府主席蔣介石在中華民國行憲前夕，指

**1947年12月21日国民政府主席广播讲话摘要**
中华民国三十六年，就是耶稣降生一九四七年的圣诞节，将是我们中华民国和全体人民统一独立平等自由新生机运肇始的一天。我们新宪法特点，就是它保证要把基督教理的基本要素，即个人的尊严和自由，普遍的给予我们全国的同胞。这个新宪法确认了全国国民的各种自由权利，它在国家统一与自由之下，于一个自由人民的精神中孕育诞生。我们认为新宪法的实施，只是完成我们建设**新中国**的最后目标的初步。但这对我们中国三千年来专制政体和封建社会是一个划时代的进步。

### 1949年後中國大陸

* 1949年9月，《人民日报》发表社论《舊中國滅亡了，新中國誕生了》，指中国人民政治协商会议第一届全体会议「這個會議宣告了舊中國的永遠滅亡和新中國的偉大誕生」，「1949年中国人民在中国共产党的领导下站了起来，当家做主人，所以这样的中国是新中国。这里的“新”特指中华人民共和国人民当家做主的社会主义新制度。」与此相对应，社論指「在1949年之前，中国人民民不聊生，国家衰败，所以称为旧中国。」此番論述強調，新中国的“新”是指“社会主义制度”和“人民当家作主”的地位。在新中国，人民不再“做牛做马”，成为真正的主人；“中国结束100多年来被侵略，被奴役的屈辱历史，真正成为独立自主的国家”；“中国人民从此站起来了，成为国家的主人”；“是中国近代史结束的标志。”。

### 1949年後台灣及海外

* 中华民国政府迁台之后，已减少使用「新中国」之说，且因不承认中华人民共和国政权，故也不称对岸为「旧中国」。

* 受到去中國化之影響，现今台湾亦有媒体直接援引大陸當局说法，将中华人民共和国称为“新中国”，比如中天电视台以“新中国一甲子”为题报道了“首都各界庆祝中华人民共和国成立60周年大会”。臺灣在2000年-2008年民進黨執政時期推行的台灣本土化運動政策的影響下，不再稱中華民國為「中國」而改稱為「臺灣」，「中國」更常被代指為「中華人民共和國」。臺獨支持者多喜歡稱中華人民共和國為「中國」，以說明中華民國已被取代、滅亡，藉此加深臺灣獨立的正統性。

* 流亡美国的异见學者辛灏年在1999年著作《谁是新中国》中表示，民主宪政的中华民国是「新中国」，中华人民共和国的统治则是「复辟专制制度」，甚至在推行改革开放后「全面重现晚清的政治社会局面」。

## 舊中國

“旧中国”，是中国共产党用语，其意指自1949年10月1日中华人民共和国政府成立之前的中国，尤指1912至1949年间的中国大陆民国时期。使用时，该用语往往与「新中国」相搭配。

与此类似的名称“旧社会”，指的是1949年之前几千年所有的社会制度，其外延比“旧中国”要大。中國共產黨將中國幾千年來的社會稱為「封建社會」，這種表述存在很大的「分封與集權」爭議。

* 中華民國歷史
* 中华人民共和国历史
* 《誰是新中國》
# 国际社会[编辑]

**國際社会**一词，通常被用來指涉：

* 世界上所有的政府與政權。
* 各種國際組織、國際非政府組織、其參與國或團體等代表。
* 世界上各區域、民族、性別的所有人民。

國際社会的成員受國際法與國際習慣法的期待约束，而對和平、人權、人性尊嚴等普世價值均負有一定的道德責任。

## 参見

* 世界
* 国际贸易
* 國際公法
* 聯合國憲章
* 国际机构列表
* 世界人權宣言
* 公民權利和政治權利國際公約
* 經濟、社會及文化權利國際公約
* 防止及懲治危害種族罪公約
* 國際刑事法院羅馬規約
* 戰爭罪
* 英国学派
# 法統[编辑]

| 中国君主列表
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| 传说時代
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| 夏
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 | 辽
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| 明
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| 清
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**法統**，又稱**治統**，是中國傳統政治觀念，是指政權之正當傳承的合法性。法統或治統與道統相對，但一個政權聲稱自己繼承治統時，同時也會聲稱自己繼承道統。法統來自於天命，政權會認為自己是天命所歸，所以延續一脈相承的法統。在多個皇朝並立的時期，通常每個皇朝都會自稱是唯一的正統，其他王朝都是「偽朝」、「僭偽」或割據政權，否認其正當性。這些政權都只稱自己的君主為皇帝，稱對方君主為「偽帝」（貶義）或「國主」（中性）等。若本朝是漢族統治，而對方為少數民族統治，則會根據華夷之辨，稱對方為「蠻夷」，加倍否認其正當性；但部分少數民族政權也會自認為繼承華夏文化，而以正統自居。到了後世，史書編撰者亦以自己的認知為主，認為自己認同的政權才是傳統文化、法律正當繼承者；有時，可能同時存在兩個擁有合理原因足以證明其為正統之政權，而致使史學家產生爭議。如有人認為三國時期的正統是蜀漢（因漢昭烈帝劉備之遠祖即為漢景帝之孫劉貞），有人則認為當時的正統是曹魏（因魏文帝曹丕乃受東漢獻帝禪讓皇位而登基）。

## 古代情况

* 三國時期，曹魏、蜀漢、孫吳三者皆自居法統。由于曹魏受禪自漢獻帝，後來西晉以曹魏為正統，自認為繼承其法統，故西晉時所撰《三國志》只稱魏國君主為皇帝，蜀漢、東吳君主則曰「蜀主」、「吳主」；蜀漢聲稱其君主為漢朝皇族血脈，故此以血統論稱只有皇族才可繼承法統；而孫吳即聲稱其君主獲得傳國玉璽，故此只有得信物者才能得法統。
* 東晉十六國時期，偏安華南的東晉自居繼承西晉法統，而華北十六國中較強勢之大國（如前趙、後趙、前秦）亦自命為中原法統；
* 南北朝各代皆自居繼承前朝法統；
* 五代十国時期，華北五代及華南十國中較強勢之大國（如前蜀、後蜀、南唐）均自居法統；
* 契丹滅後晉後自居繼承其法統並起國號為遼，但北宋認為後晉法統被後周所繼承，而其自身再繼承後周之法統，加上石敬瑭有割地賣國之嫌，不承認契丹法統。
* 女真滅北宋後起國號為金朝，自居繼承北宋之中原法統，而南宋亦以皇室血脈自居法統而不承認女真。
* 元朝攻入南宋首都臨安後，自稱已正式繼承南宋法統，認為宋朝已被滅亡，殘存勢力（端宗、幼主）不存法統。而南宋殘部則仍以皇室血脈自居法統。
	+ 元朝官修史書《宋史》、《遼史》與《金史》承認三朝皆為正統；
* 明朝攻入元朝首都大都後，自稱已正式繼承元朝法統，認為元朝已被滅亡，其殘餘政權北元不存法統。而北元則仍以皇室血脈自居法統。
* 後金攻入明朝首都北京並建立清朝後，自稱已正式繼承明朝法統，認為明朝已被滅亡，其殘餘政權南明不存法統。而南明則仍以皇室血脈自居自居法統。

## 近代與現代情況

中華民國成立後，孫中山領導下的中國國民黨於廣州成立之護法軍政府及國民政府，一直號稱自身才是真正傳承中國法統之政權，但西方列強皆以北洋政府為中國正式的中央政府，至國民革命軍北伐成功推翻北洋政府後才正式承認國民政府。

1949年，中国共产党在第二次國共內戰中獲勝並建立中华人民共和国，自稱為代表中國的唯一合法政府，即自认为是中国的法统政权。只承认1912年至1949年间的中华民国为中国法统之政权，不承認因敗戰遷往台灣的中華民國政府为合法政权；相對的，中華民國政府雖然丟失對中國大部分既有疆域的統治，僅實際統治臺澎金馬，仍自認是傳承中國法統的政權。兩方這類自認自身政權持有法統的意識形態，被世人稱為「一個中國」。

冷戰初期，由於中華民國屬於自由陣營、中華人民共和國屬於共產陣營，兩方政權雖均擁有部分國家的外交承認，但中華民國持續擁有聯合國的「中國」席位，因而獲得多數大國承認為中國的代表政權。但1971年《聯合國大會第2758號決議》通過後，中華人民共和國取代中華民國在聯合國的「中國」席位，連帶使其逐漸獲得世界大多數國家的外交承認，因此目前事实上国际社会普遍承认中华人民共和国是中国的代表政权。中华人民共和国基於《2758號決議》，要求其邦交國或參與的國際組織遵守「一個中國政策」，不得承認退守臺灣的中華民國為主權獨立的國家，且此政策維持至今。

政府遷臺後的中華民國，雖然法定領土與實際統治領土差距懸殊，在執政的中國國民黨的堅持之下，仍一直堅持自居中華法統之正朔；直到1980年代後期臺灣解嚴及結束動員戡亂狀態後，隨著中華民國的社會大幅自由化、政治大幅民主化及本土化、加上臺灣意識茁壯，現今近七成臺灣人仅认同自己的「台湾人身份」，而非「台湾人兼中国人」之身份。有部分人士認為中華民國現今的領土僅及於臺澎金馬，亦有另部分人士則主張一臺一中。根據中華民國大陸委員會於2025年8月委託國立政治大學選舉研究中心以電話訪問方式進行的民意調查結果更顯示，有83.7%的臺灣人民反對中華人民共和國政府所提出的「一國兩制」政策、71.8%不同意「兩岸同屬一個中國，台灣是中國的一部分」之論述、86.4%支持中華民國政府主張「廣義維持現狀」、74.3%同意「中華民國與中華人民共和國互不隸屬」之論述，另有65.5%的民眾認為中國政府近年來對臺滲透愈加嚴重。大陸委員會政務副主任委員兼發言人梁文傑認為，這份民意調查結果足以證明，臺灣主流民意目前依然堅決反對中華人民共和國打壓、矮化臺灣國家主權的政治立場，且贊成兩岸互不隸屬、維持現狀，並支持政府加強針對兩岸交流的安全管理政策。

動員戡亂結束後，中華民國政府以法律上不承認主權的方式承認中華人民共和國實際存在的事實，同時停止對法統的競逐。李登輝政府已表達「中華民國在臺灣」之現實，而陳水扁政府、蔡英文政府、赖清德政府等民主進步黨執政期間的中華民國政府，亦發展出「中華民國是臺灣」、「中華民國臺灣」之論述，將中華民國的國家地位與臺灣綁定。

* 道統
* 合法性
* 國家繼承
* 正史
* 本位主义
* 万年国会

## 參考文獻