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# 缅甸独龙族

| 独龙族 တရုမ်းလူမျိုး |
| --- |
| 分佈地區 |
|  緬甸 |
| 語言 |
| 独龙语 |
| 宗教信仰 |
| 基督教和万物有灵 |
| 相关族群 |
| 怒族 |

**缅甸独龙族**是缅甸克钦邦北部的一个民族，据称在距今大约200年前从独龙江流域（今中国云南贡山独龙族怒族自治县）的世居民族独龙族中分离出来。

该部分独龙人因为受到西藏察隅县藏族的侵袭，被逼离开世居的独龙江河谷，翻越中缅界山达拉纳卡山口（Thalalarkha pass），定居在缅北克钦邦的胡康河谷。缅甸独龙族不论男女均披长发，皮肤细腻，男性胡须稀少，不仔细审视不容易分辨出男女。逃至胡康河谷后，他们隐居于山林，以狩猎、采集野果和寻找山芋为食。不与外族通婚，因人口基数小，后来不得不兄妹通婚，因此后代罹患遗传病、精神病者甚多，身材普遍矮小，被称为缅甸的侏儒民族。加之胡康河谷土壤缺碘，其后代罹患克汀病（先天性甲状腺功能低下，呆小病）及甲状腺肿者甚多。
1962年8月，缅甸当时执政的聯邦革命委员会派医疗组到缅甸独龙族定居点调查，纯血统的独龙人有68人，其中男性38人，女性30人，男性平均身高1.47m，女性1.40m。

1997年克钦邦和平与发展委员会再次赴该地调查，纯血统的独龙人已仅幸存8人。2001年10月，美国动物学家艾倫·拉賓諾維茨再次探访该地，纯血统的独龙人已经只有3人，包括39岁的Dawi（唯一男性）和他的两个姐姐，他们决定不再兄妹通婚，因为他们已经意识到近亲结婚后代不好，但是，其他部落的人也不愿意和他们通婚，因此，缅甸独龙族估计会在Dawi的手上绝种。

* Discussion on the current status of the Taron （页面存档备份，存于互联网档案馆）
* Alan Rabinowitz's Fight of His Life
* An Asian Pygmy and his Pal from Far Rockaway （页面存档备份，存于互联网档案馆）
# 勐稳人

**勐稳人**（緬甸語：မုန်းဝန်း）是居住在緬甸大勐宜的華人，是大勐宜地區的主体族群。勐稳人在緬甸的法定身份為**勐稳白馬**（緬甸語：မုန်းဝန်း(ဗမာ)，又譯**勐稳帛玛**），**白马**是勐稳人对緬甸語中缅族這一名稱的云南话音译。緬甸官方將其視為缅族中的一个分支。90%的勐稳人信仰佛教。居住在城市的勐稳人以经商贸易为生，生活在农村的以务农为主。勐稳人大多不會講緬甸語，也不認識緬甸文。勐稳人儿童要接受华文教育，部分人會前往云南讀書。勐稳人母語是云南方言，語調上和果敢人並不相同。相較於果敢人，勐稳人没有自己的特区政府，也没有自己的政党，不過有自己的民兵团协助政府军参与地方治安。另外大多數勐稳人認同自己是缅甸人，而許多果敢人只认同自己是果敢人，不认同自己是缅甸人。

截至2016年，勐稳人约有26万人。

## 歷史

勐稳人祖先来自云南，移居时间不详。一個名叫「白马民族文化总会」的勐稳人組織自稱勐稳人自18世纪時定居在大勐宜地區。

白马民族文化总会主席、联邦巩固与发展党籍掸邦议员王国达是勐稳人。在缅甸共产主义叛乱以及缅甸少数民族地方武装与政府军交戰期间，勐稳人在王国达的带领下一直支持緬甸政府军，而且王国达与緬甸领导人丹瑞关系良好。1991年5月11日, 丹瑞认为「勐稳德佑」（緬甸語：မုန်းဝန်း(တရုတ်)）应该去除「德佑」 后缀（德佑是緬族對漢人的稱呼）。由於勐稳人並非是緬甸135個合法民族中的一個，1994年3月28日, 王国达向緬甸国会申报, 希望缅甸國会正式承認勐稳人為合法民族。1998年，缅甸领导人丹瑞又表示勐稳人應改称为「勐稳白马」。2000年，国家和平与发展委员会正式將勐稳人改稱勐稳白马。不過勐稳人的公民权权限並未改變，对此王国达及其亲信多次公开表示不满。

2009年开始, 緬甸出入境与人口部向勐稳人发放身份证时, 勐稳人身份证上的民族一栏被填写为勐稳德佑、勐稳白马、勐稳等不同的名称。勐稳人的公民權仍因民族身份认定问题而没有改變。2014年，一些勐稳人曾希望时任緬甸出入境与人口部部长钦宜帮助他们修改身份证上的民族栏。截止2016年，仅有620多勐稳人获得投票资格。

2016年3月11日，緬甸出入境与人口部宣布将授予约6万勐稳人「完全国民权」，這些勐稳人族裔划分由「勐稳德佑」改为「勐稳白馬」，同时這些勐稳人的国民身份证的颜色由原先的白色变为粉红色。粉红色身份证可以享有最高政治权利。這一舉動遭到與緬甸政府對抗的克钦独立军、掸邦军的反對，同時緬甸南方部分缅族認為勐稳人是德佑，只会说德佑话，与缅族的文化截然不同。另有一些華人批評勐稳人“数典忘祖”、“认贼作父”、“汉奸”大汉奸 。

## 參考資料
# 潘泰人

緬甸曼德勒的潘泰人清真寺
**潘泰人**（緬甸語：ပန်းသေးလူမျိုး）是缅甸对居住在该国境内的中国回族穆斯林及其后裔的称呼。信仰伊斯兰教，潘泰人主要是清代因经商或者雲南战争的原因迁移到缅甸境内的云南回族穆斯林。主要居住在缅甸（曼德勒、當阳、東枝、佤邦班弄）、老挝和泰国北部地区。

元、明两代时，回族人陆续开始进入云南。他们多居坝区，由于人多地少，所以云南回族人多以经商为业，从事起云南澜沧江与缅甸之间的马帮贸易活动。于是渐渐有回族人开始在缅甸定居。19世纪中叶，云南爆发了针对清政府由杜文秀领导的云南回变。反叛失败后，杜文秀舊部馬靈驥率領回族穆斯林逃離雲南，落腳於卡佤山，建立起回族村鎮班弄。台湾学者林长宽认为“潘泰”一词即源于汉语“叛贼”（也有人説是波斯人）。但是潘泰人本身不用这一称呼，他们仍舊保留在中國時的自稱：“回族”或“回回”。

* 回族
* 东干族
* 秦霍人

## 參考

## 外部资料

* 圣城麦地那之声：云南回族-移居缅甸佤邦班弄小史
* 圣城麦地那之声：移居缅甸的云南回族
# 胡志明市華人[编辑]

20世纪初西贡的华人
**胡志明市華人**總共有50多萬。他們主要住在堤岸（第五郡的西部和第六郡部分區域），是胡志明市經濟發展要素之一。

## 歷史

胡志明市華人於明末清初陸續遷入越南南部，大多數為反清復明的人士。一開始，他們在鋪洲、同奈江成立了買賣區域。1778年-1782年，阮文惠率領西山軍隊進攻阮福映的軍隊。由於鋪洲華人幫助阮映，所以鋪洲被西山軍搶奪、殘殺。鋪洲華人則遷至離鋪洲30公里的堤岸，再度成立買賣區。由於貿易蓬勃發展，堤岸成為一個熱鬧的買賣城市。法國統治時期，法國政府把離堤岸15公里左右的西貢規劃成西貢市（即今天的胡志明市的中心），當時該城市大約有50萬人口。此時期，華人經濟位置最高。華人商人跟法國人關係友好。

1954年，北越在奠邊府戰役中贏得對法軍的決定性勝利，法國撤出越南北部，第一次印度支那战争結束。根據日內瓦會議的決議，南北越以北緯17度線分治，越南北部由北越的胡志明統治，南部由南越保大皇帝控制。1955年，吳廷琰在西貢發動政變推翻了保大皇帝，建立越南共和國（稱「南越」），首都西貢市。此時，華人與政府維持特別關係。政客常靠華人商人金融協助為奪得政治權力。

1975年4月30日南越戰敗，西貢淪陷，越南共產軍隊戰勝，美越戰爭結束。1976年，越南（原北越）國會決定改名西貢為胡志明市，實施國有化政策，於是越南的華人經濟經歷困難階段。1979年，中越邊境衝突爆發，同時越南國內發動了大規模的排華運動，導致大量越南的華人逃離越南前往東南亞其它國家或中國、法國、美國。由於越南施行計劃化經濟政策，禁止私人買賣，僅剩的越南華人群體則經濟艱困。1986年，越南共產黨召開第六屆全國大會，決定改革經濟，廢除閉關鎖港政策，華人商業才重新產生動力。如今，雖然華人人口僅佔胡志明市百分之六，可是他們佔該市經濟的比例高達百分之三十。同時，華人也使胡志明市出現具特色的傳統文化。2007年，胡志明市文化廳舉辦「華人文化日」。

## 祖籍和語言

胡志明市華裔有50多萬，占越南華人全部數量的一半左右，占了胡志明市人口6%，祖籍有廣府（廣肇）、潮州、福建（閩南）、客家和海南，華人社群中廣府人占50%，潮州人占30%，語言主要為粵語和越南話，其他語言還有潮州話和客家話，部分會說官話。

* Người Việt Gốc Hoa - 越南华人 - Vietnamese Chinese （页面存档备份，存于互联网档案馆）
* Chinese Vietnamese Affairs Commission in Ho Chi Minh City
* Population Statistics - Chinese population （页面存档备份，存于互联网档案馆）
* CIA -The World Fact Book （页面存档备份，存于互联网档案馆）
# 蒙古國華人

| 蒙古国华人 |
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| 分佈地區 |
|  蒙古国 | 40,000 (1987年估计) 占蒙古国人口2% |
| 語言 |
| 普通話、蒙古语、晉語、冀魯官話、東北官話等 |
| 宗教信仰 |
| 道教, 佛教 |

**蒙古国华人**，主要有三種來源：具有蒙古国公民身份的汉人、具有中国公民身份的在蒙古国临时居民以及具有中国公民身份的蒙古國永久居民。1956年蒙古国人口普查統計显示，华裔佔人口的1.9％。据美國政府估計，华人人口占1987年蒙古国人口的2％，即約4万人。而2000年的人口普查顯示，中国血統的永久居民有1323人。這個數字不包括入籍公民，臨時居民和非法移民。來自中國的非法移民估計有10,000人；其中一些人在20世紀90年代以蒙古國作為跳板進入俄羅斯。

## 历史

### 唐代

在後突厥汗國和回紇汗國時代，漢人作為俘虜和工匠被帶到漠北生活。白八里据记载有中国工匠和商人的存在。

### 遼代

在遼代，有一些漢人進入漠北生活，在契丹古城遗址有其生活遗迹。

### 元代

蒙古國在元代屬嶺北行省轄區，一部分漢人和色目人被送到益蘭州和謙謙州進行屯田。

### 明代

明代中後期，因為政府長期拖欠軍餉和普通百姓受重稅壓榨，一些漢族進入漠南蒙古一帶生活。他們年輕時接受了蒙古文化並與蒙古婦女結婚，但當年老時，會再次回來和漢族人生活。一名漢族軍官李淮逃到蒙古和明朝對抗。

同時明軍也有不少蒙古人，是元順帝逃回漠北時留下的部眾。

### 清代

清代库伦的买卖城
在清代，滿人為防蒙漢聯手反清，實行分而治之的“蒙禁”政策，對漢人進入蒙古盟旗地區設置了较多限制。而且外蒙古大部分領土不適合農業，只有少數地方可以種植。

1721年後，為對準噶爾汗國開戰，1725年一些漢人被遷到鄂爾渾河，土拉河流域屯田，而在1762年在科布多地區也成立屯田點，但在戰爭結束後多數人返回内地，只有少數漢族作為商人留下。

儘管有這些限制，漢族的商號仍不斷滲透到蒙古各地，主要集中在庫倫，烏里雅蘇台，科布多和恰克圖。他們的貿易和放債做法導致蒙古盟旗貴族和普通百姓的不斷增加負債，早在1756年，青袞雜卜起義中漢族的商號就成為公眾不滿的對象。19世紀70年代蔓延到蒙古的同治陝甘回變中，科布多和烏里雅蘇台的一些漢族商號被毀。許多漢族商人只是季節性住在蒙古或賺夠錢後回到內地。另有一些人娶了蒙古妻子（即使清代法律不允许）。

1906年，清朝開始實施旨在實邊抵抗俄國南下的新政，但這些政策從未取得充分成效。1911年，估計有10000名漢人生活在外蒙古。

### 1911年後

1972年甘丹寺附近拍摄的汉式建筑
博克多格根宣布蒙古獨立後，許多汉族人成為暴行的受害者，特別是在科布多，然而，1912年之後漢商仍然能繼續他們的活動，包括收集債務。但1921年蒙古人民革命黨成立共產政權，象征着漢商在蒙古貿易的消失。不斷增加的商業障礙和於1928年關閉邊界导致漢族商號入口貨品出售业务的結束。

20世紀50年代中華人民共和國與蒙古建交後，推動很多發展援助項目，許多中国人作为援建的工人進入蒙古。在1955年到1961年，汉族人口已經達到20000人。然而60年代初中蘇分裂，蒙古站在蘇聯一方之後，中國撤出了大部分工人。同時，蒙古很多親中政治家和學者也成為政治大清洗的受害者。據報導，20世紀80年代初，烏蘭巴托有一個小漢人社群，并發行了華文報紙。然而在1983年，蒙古開始系統性驅逐剩餘的7000名中國合同工人。但已歸化成為蒙古公民的則不受影響。由於汉族人在蒙古的存在與政治地位上的敏感，蒙古新聞通常避免提及國內汉族人。

20世紀90年代蒙古民主化後，又一波中國移民進入該國。許多移民在建築行業工作。然而其他的營運中小型企業。對中國移民的負面情緒依然存在；汉族人被視為蒙古的安全和文化認同的潛在威脅。然而，並非所有來自中國的新移民都是汉族人，也有人是中國蒙古族。

## 语言

十幾年來，华人間使用的漢語，主要以普通話为主，在正式場合中人们主要以普通話溝通，由于蒙古国華人多原籍河北、山西及內蒙等地，所以有时也说晋语、冀鲁官话、东北官话等原居省区的汉语方言。因为有華文學校的存在，在烏蘭巴托，大部份華人都曾在華僑子弟學校（或稱旅蒙華僑友誼學校）接受漢語教育，一般來說能正常使用汉語。

蒙語方面，从少年至中年的一輩，他們在聽、講方面沒問題，在閱讀及書寫蒙古文則顯得不太流暢，至於对老一輩華僑來說，蒙語就顯得陌生了。

## 媒体

该国的国家通讯社蒙古通讯社提供中文新闻服务。

此外，蒙通社主办了蒙古消息报，为该国唯一的中文报纸，创刊于1929年。

## 參考
# 芬兰华人[编辑]

| 芬兰华人 |
| --- |
| 總人口 |
| 13,064（2019年底） |
| 語言 |
| 漢語、芬兰语、瑞典语 |
| 相关族群 |
| 海外華人 |

**芬兰华人**（芬蘭語：Suomen kiinalaiset）是居住在芬兰的华人，不管其国籍为何。而国籍为芬兰的华人则称为**华裔芬兰人**（芬蘭語：Suomenkiinalaiset）。

截至2019年底，在芬兰有13,064人的母语为中文，其中约60%的人居住在首都地区（含赫尔辛基、埃斯波、万塔和考尼艾宁四市）。2019年底共有9,825中国公民居住在芬兰（统计数据中没有另列来自台湾、香港和澳门华人的数据）。自1990年至2019年，共有2,640中国公民取得芬兰国籍。

## 移民历史

### 1916至1917年间的中国劳工

1910年代在赫尔辛基街头摆地摊的中国人

| 外部圖片链接 |
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|  中国劳工在埃斯波的合影，大概摄于1916年八九月份 |
|  另外一张在埃斯波的合影 |
|  中国劳工在万塔的合影，当中有两个哥萨克工头 |

1916年大量的中国劳工被带往至赫尔辛基地区的堡垒修建工地及其附属的伐木工地。这些劳工显然是来自满洲的“红胡子”犯人，在俄国远东地区红胡子是臭名昭著的抢劫火车及拦路打劫的中国土匪。大约有3千中国劳工被带至芬兰。究其原因，是因为在彼得大帝海防堡垒的工地中芬兰工人的技能不够，并且付给中国劳工的工资只有芬兰工人的八分之一。中国劳工被分配至埃斯波、考尼艾宁、万塔、锡博等地的伐木工地。有一些也派至库斯塔维海防堡垒去修建为运送大炮的石子路。另外也派送一些劳工到芬兰各地去干各种杂活。中国劳工被安排到没有良好取暖火炉的谷仓和棚屋里居住。尽管这些劳工都是男人，但他们后脑勺上的长辫却让很多芬兰人认为他们是女人。

刚开始时本地芬兰人还很同情这些中国劳工，因为1916年秋末冬初比往年更冷，而中国劳工没有过冬衣服，本地人还捐给他们食品及衣服。但不久劳工给本地人的印象开始恶化，因为劳工开始盗窃和抢劫等暴力行为。部分原因可能是劳工们没有足够的衣服和食品。而中国劳工的饮食习惯也使得一些猫狗动物失踪了。另外也发生了几起凶杀事件。这些不良治安事件引起了本地芬兰人的恐惧和憎恨。例如，芬兰著名画家阿克塞利·加伦-卡莱拉也不能安心地在位于埃斯波塔尔瓦斯派（Tarvaspää）的画室里作画，他决定带着妻子到别处去生活和创作。埃斯波境内据说有1200多中国人。1917年初，中国劳工开始被遣返回中国。而1917年十月革命之后修建堡垒的工作中止了，大部分剩下的中国劳工也离开了芬兰。据同时代人的口述和历史学家的猜测，在芬兰有一些这批中国人和芬兰人的混血后代。

### 1990年代以前

自芬兰独立后直至1970年代中期，移居芬兰的华人不多。早先来芬兰的华人，可能是由于婚姻关系或者是餐馆及生意关系来到芬兰。1955年托尔尼酒店（高塔酒店）里开张了芬兰第一家中式餐厅，一位名叫缪程的华人被聘为厨师长。1975年左右芬兰大约只有12名华侨。

1970年代中期至1980年代中期，有些华人从中国大陆、香港和马来西亚前来芬兰，另外还有三四十个越南华人难民来到芬兰。华侨人口大约有三四百人，中餐馆也由两家增加到七八家。至今仍在赫尔辛基市中心开业的“中国楼”餐馆是在1973年开张的。

### 1990年代至今

1986年后芬兰解除外国人购置产业及开公司合股的限制，华人开的中餐馆数量激增。1990年时在芬华人有312人。到1990年代中期，中餐馆增加到七八十家。同时又有好几十个越南和柬埔寨的华侨到来，华侨人口超过一千人。

1990年代初期，中国大陆的公费及自费留学生开始前往芬兰，并逐年增加。很多留学生学业结束后留在芬兰作研究或到商业机构任职。2004年底，华人人口约有2000人。中餐馆有90多家，其中有53家在赫尔辛基，8家在埃斯波，30多家分布在芬兰其他市镇。

2010年，在芬华人数量增长到5559人。2015年这一数字进一步上升至8042人，来自中国大陆的移民也在之后几年逐渐增加。

2017年，祖籍浙江青田的华人陈燕妮在万塔市镇议会选举中，以402票获得万塔市议会席位，成功当选市议会议员。同时两岁时从中国四川省领养至芬兰的瑸珈·图帕迈基当选为考尼艾寧市议会议员。她们俩成为芬兰市镇议会选举史上的头两位华裔市镇议员。之前2013年的芬兰市镇议会选举中，华裔Belle Selene Xia则代表正统芬兰人党选为赫尔辛基市议会的候补市镇议员。

2026年3月3日华裔Ding Ma开始了萨翁林纳的市镇经理（市长）一职。他出生在中国，现只具有芬兰国籍，四岁时随父亲迁往芬兰，其母亲早在两年前获得奖学金来到芬兰留学。他在6岁至11岁时在中国寄宿学校上学，之后返回芬兰完成学业，并在2013年从阿尔托大学获得商学硕士。之后曾在中国工作过5年，期间曾在芬兰驻上海总领事馆工作过。

## 知名人士

* 阿尔弗雷德·王：芬兰空军军官，军衔为少校。
* 迪里拜尔：花腔女高音歌唱家。

* 芬兰华人同盟 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
* 芬兰华人简史 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
* 走近芬兰赫尔辛基华人 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
* 芬兰华人住房状况定性调查研究
* 芬兰华人统编 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
* Helsingin seudun kiinalaiset ja intialaiset osaajat (PDF).  [2019-09-29]. （原始内容存档 (PDF)于2019-09-29） （芬兰语）.
# 比利时华人[编辑]

| 比利時華人 *Chinezen in België*（荷蘭語） *Chinesen in Belgien*（德語） *Diaspora chinoise en Belgique*（法語） |
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| 分佈地區 |
| 布魯塞爾、安特衛普 |
| 語言 |
| 法語、德語、荷蘭語 各種漢語（標準官話、粵語、吳語和閩東語） |
| 宗教信仰 |
| 佛教、道教、中國民間信仰、基督宗教（羅馬天主教、新教） |
| 相关族群 |
| 海外華人、漢族 |

|  |
| --- |
| **比利時華人** |
| 汉语名称 |
| 繁体字 | 比利時華人 |
| 简化字 | 比利时华人 |
|

| 标音 |
| --- |
| 官话 （現代標準漢語） |
| - 汉语拼音 | Bǐlìshí Huá-rén |
| 闽语 |
| - 閩東語平話字 | Bī-lé-sì huà-nè̤ng |
| 吴语 |
| - 拉丁化 | Pi-li-zy-gho-nin |
| 粤语 |
| - 粵拼 | bei6 lei6 si4 waa1 yan1 |

 |
| 荷蘭語名称 |
| 荷蘭語 | Chinezen in België |
| 德語名称 |
| 德語 | Chinesen in Belgien |
| 法語名称 |
| 法語 | Diaspora chinoise en Belgique |

**比利時華人**是居住在比利时的华人，不管其国籍为何。而具有比利时国籍的华人则可称为**华裔比利时人**。

在比利时的华人数量相对邻国荷兰和法国来说规模较小，这是由于需要掌握这两种语言以及交通的缘故，所以大多数的华人移民继续首选邻近的国家。

## 歷史

最早移居比利時的華人為單身男性水手。1950年代開始，由於香港缺乏就業機會和中國的政治發展因素，香港新界的原居民開始移民歐洲，直到1960年代末。截至1994年，比利時擁有中華人民共和國公民身份的有3,463人，其中女性1,788人，男性1,675人；擁有中華民國（臺灣）公民身份有489人，其中女性278人，男性115人。然而截至1998年，比利時的大多數華人來自香港。因有英國公民、英國屬土公民或英國國民（海外）身份，在1997年香港主權移交之前，他們已被歸類為“英國人”，到1998年許多人已經歸化為比利時公民。因此他們不算是居住在比利時的中国人，而是擁有比利時國籍的華裔比利時人。近年來抵達比利時的華人來自浙江（溫州、青田）和福建福州。

## 聚居

大多數比利時華人生活在安特衛普和布魯塞爾。在比利時的唐人街每年以舞獅慶祝中國新年。在2010年年底開通首個中國銀行比利時分行，位於布魯塞爾。在布魯塞爾、安特衛普和魯汶有中文學校。

## 參考文獻

* Liu Huang, Li-Chuan. "A Biographical Study of Chinese Immigrants in Belgium: Strategies for Localisation" (Part IV: Chinese Migration in Other Countries: Chapter 13). In: Zhang, Jijiao and Howard Duncan. *Migration in China and Asia: Experience and Policy* (Volume 10 of International Perspectives on Migration). Springer Science & Business Media, April 8, 2014. ISBN 940178759X, 9789401787598. Start p. 207 （页面存档备份，存于互联网档案馆）.
* Pang, Ching Lin (Katholieke Universiteit Leuven). "Invisible Visibility: Intergenerational Transfer of Identity and Social Position of Chinese Women in Belgium." *Asian and Pacific Migration Journal*. December 1998 vol. 7 no. 4 433-452. DOI 10.1177/011719689800700402 .

* 比利时光—比利时华人综合信息网 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
* 比利时留学生论坛 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
# 愛爾蘭華人

| 愛爾蘭華人 Chinese diaspora in Ireland |
| --- |
| 總人口 |
| 19447 (2016年) |
| 分佈地區 |
| 都柏林 |
| 語言 |
| 官話、粵語、英語、愛爾蘭語 |
| 宗教信仰 |
| 佛教、基督宗教 |
| 相关族群 |
| 海外華人、英國華人 |

**愛爾蘭華人**（愛爾蘭語：Sínigh in Éirinn）是指居住在愛爾蘭共和國的华人，不管其国籍为何。而国籍为爱尔兰的华人则称为**华裔爱尔兰人**。2016年爱尔兰华人的人口數量為19,447人，佔愛爾蘭人口总数的0.4％。

## 人口統計

根據《衛報》2004年的一篇文章顯示，愛爾蘭共有6.5萬名合法居留的華人工作者，其中一半居住在都柏林。當中有4000人居住在都柏林斯密斯菲尔德地區。

## 觀光

在2015年，有4萬中國公民至愛爾蘭旅遊，比2014年增長了10％。

## 參考文獻

* 吕洲翔：中国移民在爱尔兰——身份认同与社会融合 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
* 爱尔兰侨情
# 瑞士藏人[编辑]

| 瑞士藏人 |
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| སུའེ་ཙེར་གྱི་བོད་རིགས་ Tibeter in der Schweiz |
|  |
| 總人口 |
| 8,000+ |
| 分佈地區 |
| 苏黎世，日内瓦 |
| 語言 |
| 藏语、漢語官話、德语、法語、義大利語、英語 |
| 宗教信仰 |
| 藏传佛教占多数，天主教和基督新教占少数 |
| 相关族群 |
| 藏族（海外藏人） |

**瑞士藏人**（德語：Tibeter in der Schweiz，標準藏語：སུའེ་ཙེར་གྱི་བོད་རིགས་），是瑞士联邦的一个少数族群。历史上藏族移民到瑞士最早是20世紀60年代，當時300個藏人被紅十字會安置在瑞士，多生活在日內瓦與蘇黎世，同時有150個藏族孤兒被瑞士家庭收養。

他們多生活在阿爾卑斯山區，因環境與青藏高原接近。最初這些兒童在學校生活有些困難，因藏語與德語有巨大差異，但過了不久基本都能夠持流利的德語成功融入瑞士社會。与此同时一些瑞士人也开始学习藏语，并能够流利的使用。

2011年在瑞士至少有4,000藏裔瑞士人，他們是瑞士第二大亞洲民族團體，僅次於菲律賓人。而到了2018年，藏人的数量达到了8,000人。

## 參考文献

* Dhardowa, YC (Feb 2011). "Tibet PM Thanks Swiss for 50 years of Refugee Shelter". The Tibet Post International. Retrieved July 22, 2011

### 注解
# 希腊华人

希腊华侨华人总商会门牌**希腊华人** (拼音: Xīlà huárén, 希腊语： Κινέζοι στην Ελλάδα)，是在希腊定居生活的华侨华人社区，主要集中在雅典、塞萨洛尼基、帕特雷，但在希腊全境各地中小城镇和岛屿都有分布，总数约2.5万人，从事行业涉及商品批发、零售、餐饮业、旅游业、葡萄酒和橄欖油贸易等。

## 历史

### 早期

尽管中国与希腊有着源远流长的文化交融史，两国间直接的人口往来和交流相对较少，直到清中后期和希腊独立战争以后也主要以少数政府、外交官员和学者为主。

1908年，因戊戌变法失败而流亡的康有为到希腊旅行，写下了他的《希腊游记》。在游记中，他不仅详细地描述了雅典卫城、科林斯卫城上的阿佛洛狄忒神庙和科孚岛上的阿喀琉斯宫等名胜古迹，而且多次比较了古代希腊与古代中国历史发展的不同之处。

作为变法改良的代表人物，康有在古代中、希政体的比较中认为，中国之王权一统与希腊之民权分治是由于地理自然的形势所致：

> “共和民权，只易行于小国，……故希腊之能创民权政治者，实即希腊能之。若吾中国之大，虽有圣者善政，必不能创此义。”
>
>

同时，他认为，由于现代：

> “物质发明，铁路、电线之缩地为之，……民权、国会，公理也，义之至也，势所必行也。希腊之政法，遂为法于天下。”
>
>

在中华民国时期，中国知识分子对希腊文化，尤其是古希腊神话和哲学的兴趣更加浓厚。1933年，罗念生来到希腊，在美国驻雅典古典学院（American School of Classical Studies at Athens）学习，成为中国第一位来希腊实地学习古典文化的留学生。此后，他译介了大量古希腊的文学作品，先后在北京大学与中国社科院从事研究工作。他晚年所著的《论古希腊戏剧》为中国读者系统梳理了古希腊悲剧与喜剧的特点与发展过程，雅典科学院由此于1987年12月授予他“最高文学艺术奖”以表彰他的贡献。

### 近代移民

**希腊华侨中国学校门牌**
根据《华侨经济年鉴》的记载，由于希腊语学习困难，希腊政府向来严格限制外国移民入境定居等原因，1951年在雅典只有王姓华侨1人。在此后二三十年间旅居希腊的华侨华人多为嫁给希腊海员和修船工程师的台湾籍女子。

1985年，希腊收容印度支那华裔难民59人，使希腊华侨华人人数增加，他们多在希腊工厂当工人，或当厨师、旅馆服务员，或供职于美军医院。

从上世纪90年代开始，来自浙江南部和福建东部县市的华人开始在雅典市中心的协和广场地区开设杂货店、中餐馆等。该地区现已成为中国城（China Town）所在地。越来越多的华人华侨店铺也开始转向将希臘葡萄酒、希腊橄榄油等商品出口至中国。

在2010年以后希腊开放了“黄金签证”投資移民项目，吸引了中国各地中产及以上的富有移民。直至2022年，有约2.2万个中国籍申请人经过该途径获得了希腊长期居留权。

## 组织

希腊中国福建总商会门牌
目前希腊华侨华人主要社团有：

* 希腊华侨华人福建联合总会
* 希腊华侨华人妇女会
* 希腊华侨华人联合总会
* 希腊华侨华人总会
* 希腊华侨华人总商会
* 希腊华人旅游业联合会
* 希腊闽商总商会
* 希腊青田同乡会
* 希腊中国福建总商会
* 希腊中国和平统一促进会
* 中国希腊投资者联谊会
* 中希工商总会
* 中希文化交流协会
* 中希友好华侨华人协会
* 希中文化协会
* 中希文化艺术交流协会
# 義大利華人[编辑]

| 意大利華人 Cinesi in Italia |
| --- |
|  |
| 分佈地區 |
| 普拉托、特雷维索、米蘭、羅馬 |
| 語言 |
| 汉语官話、溫州話、青田话、義大利语 |
| 宗教信仰 |
| 佛教、中國民間信仰、基督宗教 |

|  |
| --- |
| **義大利華人** |
| 汉语名称 |
| 繁体字 | 義大利華人 |
| 简化字 | 意大利华人 |
|

| 标音 |
| --- |
| 官话 （現代標準漢語） |
| - 汉语拼音 | yìdàlì huárén |
| 吴语 |
| - 拉丁化 | Nyi-da-li-gho-nin |
| 粤语 |
| - 粵拼 | ji3 daai6 lei6 waa6 jan4 |

 |
| 義大利語名称 |
| 義大利語 | Cinesi in Italia |

罗马的华人街，位于罗马Esquilino街道。罗马与米兰和普拉托具有意大利最大的华人群体。
普拉托的华人街，与罗马和米兰的华人街，为意大利最大最重要的华人街之一。
**意大利**的**华人**群体在21世纪初的前十年已快速地增长。根据意大利统计局（ISTAT）的数据，截止2010年12月31日居住在意大利的华人有209,934名，占居住在意大利的总人口0.34%；华人群体的人口排意大利第四名，仅次于罗马尼亚人、阿尔巴尼亚人和摩洛哥人等移民群体。但是上述数字不包括逾期逗留意大利的华人和加入意大利国籍的华裔。

以往，意大利的华人不易融入当地社会且偶尔与意大利本地人发生冲突。2007年，一些意大利的华人在米兰市中心遊行示威抗議意大利严重的種族歧视。特雷维索市政府曾命令华人经营的商店移除红灯笼，因为看起来“太东方了”。

一般意大利的大城市里华人较多，由文化差异引起的衝突比較大，尤其是华人的经济产业与意大利人的本地企业之間有很大竞争，例如普拉托的纺织业。同时就在这充滿摩擦的环境中，在意大利長大的華人第二代移民逐渐地要求更多公平和平等對待，并试图更好地融入意大利社会。 許多華人在積極地融入當地社會，並且在社會上贏得了一定地位。

## 人口和宗教

根据一项由CESNUR（信宗教研究中心）和都灵大学联合做出的研究，在4000名被测试的都灵华人群体人士中，48%为女性、30%为未成年人；90%来自浙江省。关于职业，70%从事餐饮业、超过20%经商。宗教信仰的部分，都灵大部分的华人（59.3%）无宗教、31.6%为佛教徒、8%为基督徒（其中天主教徒3.6%、新教徒3.3%、耶和华见证人1.1%）、道教徒为1.1%。意大利第一座佛教寺庙“普华寺”于2009年在普拉托建成，而于2012年意大利华侨华人佛教总会在罗马建立了“华义寺”。

義大利華人宗教(2010)

  中國民間信仰（38.4%）  佛教（13.7%）  羅馬天主教（3.6%）  基督新教（3.3%）  耶和華見證人（1.1%）  無宗教/ 世俗主義（39.9%）

義大利華人宗教 (2011-2012)

  佛教（44.4%）  羅馬天主教（5.0%）  基督新教（2.3%）  其他宗教（3.8%）  無宗教/ 世俗主義（44.5%）

## 华人人口较多的城市

基于意大利统计局的人口普查（Demo Istat）统计。

* 米兰 18,918 (占居民总人口1.43%)
* 罗马 12,013
* 普拉托 11,882 (6.32%)
* 都灵 5,437
* 佛罗伦萨 3,890 (1.05%)
* 比森齐奥营 3,018 (6.87%)
* 雷焦艾米利亚 2,925 (1.72%)
* 博洛尼亚 2,654
* 那不勒斯 2,456
* 布雷西亚 2,394 (1.23%)
* 威尼斯 2,163
* 恩波利 1,759 (3.67%)
* 热那亚 1,637
* 弗利 1,607 (1.36%)
* 帕多瓦 1,571
* 富切基奥 1,502 (6.39%)
# 西班牙華人

| 西班牙華人 Inmigración china en España
 |
| --- |
| 2018年，在马德里乌塞拉区举办的华人春节游行 |
| 分佈地區 |
| 馬德里、巴塞隆納 |
| 語言 |
| 各種漢語：官话、吳語（青田話、瑞安話）、閩東語、閩南語、粵語 西班牙語、加泰隆尼亞語 |
| 宗教信仰 |
| 佛教、 基督宗教（羅馬天主教、新教） |
| 相关族群 |
| 葡萄牙華人、法國華人、漢族 |

|  |
| --- |
| **西班牙華人** |
| 汉语名称 |
| 繁体字 | 西班牙華人 |
| 简化字 | 西班牙华人 |
|

| 标音 |
| --- |
| 官话 （現代標準漢語） |
| - 汉语拼音 | Sibānyá Huárén |
| 吴语 |
| - 拉丁化 | Si-pae-ngaa-gho-nin |
| 粤语 |
| - 粵拼 | sai1 baan1 ngaa4 waa4 kiu4 |

 |
| 西班牙語名称 |
| 西班牙語 | Inmigración china en España |

马德里青田同乡会
參加法雅節遊行的華人
**西班牙華人**指居住在西班牙的华人，不管其国籍为何。而国籍为西班牙的华人则称为**华裔西班牙人**。

截至2009年，官方數據顯示145425個中國公民居住在西班牙。然而，這個數字並不包括其他海外華人和入籍西班牙的華人。

## 歷史

華人第一次出現在西班牙紀錄在16世紀後期，貝納迪諾·德·埃斯卡蘭特在他1577年的著作中提到中國人來到西班牙。胡安·冈萨雷斯·德·门多萨的大中華帝國史提到在1588年有3個中國商人從墨西哥來到西班牙。

他們多是從當時西班牙帝國的殖民地菲律賓乘马尼拉邮船到墨西哥或西班牙。第一波中國移民來到西班牙是在20世紀20年代和30年代，多是從事流動小販。二戰結束後，他們涉足餐飲業，後來進入紡織業和貿易。

西班牙华人絕大多數中國移民是在20世紀80年代開始抵達西班牙，如今馬德里和巴塞隆那是西班牙華人最密集的地區。與其他國家的華人不同，80%西班牙華人祖籍来自浙江的青田及温州各县，少數來自福州、泉州和廣東。其他則是來自香港、澳門、台湾及東南亞、拉丁美洲和歐洲的華人社區。近年亦有来自中国东北、山东的新移民进入西班牙。

西班牙华人的正式姓名通常会跟随西班牙习俗在姓氏后加上母姓，但中華人民共和國大使馆的姓名登记系统无法兼容复姓汉字，对部分为子女注册中国护照的华侨造成麻烦。

## 受害

在2004年9月，埃爾切當地的鞋商因抗議來自中國廉價進口鞋的削弱本土鞋業市場，對中國商人的倉庫進行縱火。

## 西班牙政府「皇帝行動」

皇帝行動是西班牙政府的一次重大的打擊犯罪行動，該國法院一名法官在2012年10月15日發布全面性的搜查令和逮捕令，隔日清晨檢察官一共開出108張搜索票，隨後警察分別在馬德里以及巴塞隆納逮捕了華人為主的不肖集團。他們被檢察官指控詐欺、賄賂、洗錢、走私大量逃漏稅、非法移工、賭博、販毒與非法色情等多項罪嫌。西班牙媒體稱這些華商為「黑幫」，而事後西班牙中國移民也批評西班牙政府是眼紅的強盜，多說道：「現在咱們在西班牙的中國人起來了，老外看不得咱們發達，經濟不好就找我們開刀！」。

## 人口变化

|  |
| --- |
| **西班牙華人（持有中国国籍者）在1998至2017年的变化** |
|  |
|   Population (1998-2017) Foreign population in Spain of Chinese nationality according to the Instituto Nacional de Estadística. |

* 華裔葡萄牙人
* 華裔法國人
* 華裔意大利人
* 青田华人
* 温州人

## 參考資料

* 西华网 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
* 探底西班牙华人社会：中国新移民的发展历程 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
# 捷克华人[编辑]

| 捷克华人 |
| --- |
| 分佈地區 |
| 布拉格 |
| 相关族群 |
| 海外华人 |

**捷克华人**为捷克人口中的少数移民团体。

## 移民历史

第二次世界大战前，有一些华人定居于捷克斯洛伐克，他们大部分是来自浙江温州的陆路移民。 他们当中大部分为天主教信徒，以旅行商人身份来到波西米亚地区，一些人与当地的女子结婚并定居下来。到了1940年代，更多的华人来到这里，比如作为移动马戏团当中的杂技表演者。 第二次世界大战爆发后大部分华人离开了捷克， 剩下少数留在捷克的华人在共产党取得政权后都逃往了西欧，而他们的财产则被充公。由于1960年代的中苏分裂，捷克斯洛伐克与中国并无进一步的接触。

由于匈牙利1989年后对中华人民共和国公民实行免签入境政策，因而成为了东欧华人社区的中心，到1992年，匈牙利已有多达45000名华人，其中大部分为商人和工人。 但是当免签证政策终止后，中国人开始前往其他邻近国家，主要是波兰、罗马尼亚和捷克斯洛伐克。 他们并非是贫困的农村移民，而是前政府公务人员和国有企业的职工，他们放弃了自己的“铁饭碗”去国外，试图通过经商致富。 在1990年代中期，捷克成为了中国移民偷渡前往西欧的中转站。 其中在1990年代后期，有一个寻求政治避难的高峰期。

## 人口和分布

大部分捷克华人定居于布拉格，但相比于过去没有那么集中。1993年，只有7%的华人定居于布拉格以外，到2000年，这一数字增长到41%。与其他移民相比，华人的城镇化水平保持在较高的水平。 捷克华人大部分来自于浙江、北京和上海（来自非官方数据），男女比例为3:2。 在1990年代后期，捷克华人大概有9000人（包括非法移民）。2007年12月，捷克官方数据显示华人人数为4986，这一人数在捷克非欧盟外国人当中排名第十。

## 社团组织

捷克华人工商业者协会(Ústřední sdružení čínských podnikatelů a obchodníků v ČR)是捷克较早成立的华人社团之一。该商会由一名来自上海并曾经在香港、利比里亚和西班牙居住的李姓餐馆老板创立。该商会在1995年注册，但在注册前实际已经运作了好几年。 该商会深受蛇头和黑社会的困扰，1995年，由于商业纠纷，该协会的一名主席遭到殴打，办公室被废弃，许多华人指出他们是被迫加入商会的，商会在幕后操纵商品价格，打着会费的幌子收取保护费。

由于对商会的强烈不满，四个华人女性成立了华联会。首任主席翁女士是一名在捷克居住超过40年的口译员、语言教师和中国菜谱的作者。华联会对现有的成员和新申请者进行了严格的筛选，将有问题的成员排除。

## 参考资料

### 备注

### 资料来源

* Moore, Markéta Mezlíková, Číňané v České republice, 1992 - 2002: Zrod a formování symbolické komunity/Chinese in the Czech Republic, 1992-2002: Genesis and Formation of a Symbolic Community (PDF), Cizinci v České republice/Foreigners in the Czech Republic, Ministry of Labour and Social Affairs, 2002  [2009-05-18], （原始内容 (PDF)存档于2011-07-18）
* Moore, Markéta, From 'Loose Sand' to 'Cloakroom Community': Chinese Associations in the Czech Republic, Kuah, Khun-Eng; Hu-DeHart, Evelyn (编), Voluntary organizations in the Chinese Diaspora, Hong Kong University Press: 269–290, 2006, ISBN 978-962-209-776-6
* Nyíri, Pál, Chinese in Eastern Europe and Russia: a middleman minority in a transnational era, Routledge, 2007, ISBN 978-0-415-44686-0
* Foreigners: by category of residence, sex and citizenship, Number of foreigners in the CR (PDF), Czech Statistical Office, 2007-12-31  [2009-05-19], （原始内容存档 (PDF)于2019-06-24）

## 更多内容

* Moore, Marketa; Tubilewicz, Czeslaw, Chinese Migrants in the Czech Republic: Perfect Strangers, Asian Survey, 2001, **41** (4): 611–628, doi:10.1525/as.2001.41.4.611
* Moore, Marketa, Muddling through: strategies and identities of Chinese migrants in the Czech Republic, 1990-2002, Ph.D. dissertation, Department of Sociology, University of Hong Kong, 2003  [2009-05-18]
# 斐濟華人

現代的斐濟的人口有大約95％為土著或祖先來自印度的移民後裔，**華人**的佔比非常小但甚具影響力。在2000年代初，華人人口大約為6000人，是整體人口的0.5%。他們當中80％的母語為粵語，16％為上海話。除此之外，斐濟亦有不少擁有部分華裔血統的人。他們是華人與本地人通婚姻的結果。

## 歷史

斐濟華人的歷史可以追溯到1855年，第一個華人Moy Ba Ling（又名Houng Lee）從澳大利亞乘帆船到莱武卡定居。

## 參考
# 华裔新西兰人

| 紐西蘭華裔 Chinese New Zealanders |
| --- |
| 分佈地區 |
| 惠靈頓、奧克蘭 |
| 語言 |
| 粤語 其他漢語：閩語（福州話、泉漳話、潮州話）、客家話、吳語、官話（現代標準漢語） 紐西蘭英語 |
| 宗教信仰 |
| 佛教、道教、中國民間信仰、基督宗教等 |
| 相关族群 |
| 海外華人 、澳洲華人、英籍華人、美籍華人、加拿大籍華人 |

|  |
| --- |
| **华裔新西兰人** |
| 繁体字 | 紐西蘭華人 |
| 简化字 | 纽西蘭華人 |
|

| 标音 |
| --- |
| 官话 （現代標準漢語） |
| - 汉语拼音 | Niǔxīlán Huárén |
| - 注音符號 | ㄋㄧㄡˇ ㄒㄧ ㄌㄢˊ ㄏㄨㄚˊ ㄖㄣˊ |
| 闽语 |
| - 閩東語平話字 | Néu Să̤-làng huà-nè̤ng |
| - 閩南語白話字 | Liú Se-lân Hôa-jîn |
| - 潮州話拼音 | niu2 sai1 lang5 hua5 jin5 |
| 吴语 |
| - 拉丁化 | nyeu si lae gho nin |
| 粤语 |
| - 耶魯拼音 | Náusāilàan Wàyàn |
| 客語 |
| - 客語白話字 | Néu Sî-làn Fà-ngìn |

 |
| 汉语别称 |
| 繁体字 | 新西蘭華人 |
| 简化字 | 新西兰华人 |
|

| 标音 |
| --- |
| 官话 （現代標準漢語） |
| - 汉语拼音 | XīnXīlán Huárén |
| - 注音符號 | ㄒㄧㄣ ㄒㄧ ㄌㄢˊ ㄏㄨㄚˊ ㄖㄣˊ |
| 闽语 |
| - 閩東語平話字 | Sĭng Să̤-làng huà-nè̤ng |
| - 閩南語白話字 | Sin Se-lân Hôa-jîn |
| - 潮州話拼音 | sing1 sai1 lang5 hua5 jin5 |
| 吴语 |
| - 拉丁化 | sin si lae gho nin |
| 粤语 |
| - 耶魯拼音 | Sānsāilàan Wàyàn |
| 客語 |
| - 客語白話字 | Sîn Sî-làn Fà-ngìn |

 |

**華裔紐西蘭人**是具有華人血統的紐西蘭公民，包括來自中國大陸、香港、澳門、臺灣、新加坡、馬來西亞及印尼等地的第一代華人移民群體及其後代。紐西蘭華裔是紐西蘭的第五大族裔群體。

## 历史

### 早期移民

华人移民纽西兰始於1865年，當時在纽西兰南岛的奥塔哥首先发现了金矿，因而吸引了來自广东的淘金者。不過由於種族主義者的意識形態影響，這些尋金群體受到歧視。構成歧視的主因，其實是因為他們的出現，與当时的欧洲移民在經濟上互相竞争。。雖然很多人相信在紐西蘭曾有類似澳大利亞的「白澳政策」推行過，事實上在紐西蘭並沒有通過類似的條例。相反的，在紐西蘭的早期歷史，更對太平洋島國的居民開放移民。然而，在1880年代，政治上公開的「恐華思想」導致針對中國移民的人頭稅出現。雖然官方有法例試圖限制中國移民，這段期間在紐西蘭的中國人口仍然有所增長，而在第二次世界大戰爆發之前，不少移民在廣東的妻兒以難民身份來到紐西蘭，使華裔在紐西蘭的人口增長得到支持。這一種透過家庭團聚帶來的連鎖式移民增長，直到1949年中共建政之後才停止。這些來自廣東的中國大陸移民，普遍在紐西蘭被稱之為「舊世代中國移民」，而往後年代的移居者被稱為「新世代中國移民」。

針對華人的嚴重罪案： 一九零五年九月二十四日，歐裔男人Lionel terry 在惠靈頓haining street 殺死華裔居民周錦容（kum yung chow）。 Lionel terry 其後被判處終身監禁。

### 最近移民爭議

一九九六年開始, 紐西蘭優先黨黨魁Winston Peters 指包括華裔在内的亞裔移民太多，造成社會問題。

### 分布

奧克蘭東區是傳統華裔大區，Howick在早期就是華裔的聚集地，現在半月灣（Half Moon Bay）、East Tamaki、Botany Downs等地都是華裔聚集地；奧克蘭北岸的Northcote是北岸傳統華裔聚集地，近年由於北岸北部Albany一帶的商業開發而使得Pinehill成為新興的華裔富人區；奧克蘭中區的Epsom是著名的華人富人區。近年来奥克兰南区的新区Flat Bush也逐渐成为华人的新聚集区。

由于移民政策的改变，政府鼓励移民去奥克兰以外的城市，首都惠靈頓、基督城等其他大城市也逐渐有华人涌入。

## 人口和語言

根据紐西蘭2018年人口普查，全國人口已增长至470万，欧洲移民后裔占70％，毛利人占16.5％，亞洲族裔占15.1%（其中華裔24.78萬，印度裔23.9萬），太平洋岛国裔占8.1％。

大多數紐西蘭華人來自中國大陸和臺灣，佔全部華人移民的三分之一，10%來自馬來西亞。其餘的華人移民來自香港、新加坡、越南、印度尼西亞、薩摩亞等國。紐西蘭華人最常通用的漢語為粵語（16%），其次為官话（包括現代標準漢語）（12%），其他漢語例如吳語、閩南語等等亦有華人使用，而從東南亞移居的華人除了使用漢語外也會使用越南語、馬來語或印尼語；華裔紐西蘭人跟住在其他西方國家的華人一樣，在學術以及專業上有很高的成就。

中國大陸已成为紐西蘭全国人口的第二大海外出生地，共有141,387人在中國出生。排名第一是英國，223,893人。

## 宗教

| 新西蘭華人宗教
 | 人數比例
 |
| --- | --- |
| 佛教
 | 11.1%
 |
| 基督教（無明確說明教派）
 | 5.9%
 |
| 基督教（天主教會）
 | 5.2%
 |
| 無宗教
 | 63.1%
 |
| 未表態
 | 3.7%
 |

來源: 2013年人口普查

## 報章

* 《紐西蘭先驅報中文版》
* 《華頁》
* 《看中國》
* 《懷卡托周報》
* 《鄉音》周刊

* 新西兰人口
* 澳大利亚华人

4. < 也是家鄕》（ 作者：葉宋曼瑛博士）

5. 2018年紐西蘭人口普查  （页面存档备份，存于互联网档案馆）

* （英文） Li, Phoebe H. "New Chinese Immigrants to New Zealand: A PRC Dimension" (Part IV: Chinese Migration in Other Countries: Chapter 14). "A Biographical Study of Chinese Immigrants in Belgium: Strategies for Localisation." In: Zhang, Jijiao and Howard Duncan. *Migration in China and Asia: Experience and Policy* (Volume 10 of International Perspectives on Migration). Springer Science & Business Media, April 8, 2014. ISBN 940178759X, 9789401787598. Start p. 229（页面存档备份，存于互联网档案馆）.
# 湯加華人[编辑]

**湯加華人**，在湯加的重要地位相對較近。2001年約有3000-4000名华人生活在湯加，佔湯加總人口的3％至4％。這一數字包括有湯加公民權的華人，比在1996年人口普查的大幅增加，當時只有55個華人居住在湯加。湯加的華人是湯加主要的少數民族，近年來受到種族主義暴力的重大影響。

上世紀九十年代，湯加政府有爭議地將湯加護照出售給中國大陸公民和香港居民，使他們能夠在湯加定居，並在南太平洋國家出現一個明顯的華人社區。1999年，湯加中國協會報告了四十多起騷擾華商的案件，其中包括多起襲擊事件，湯加當時的王儲图普托阿譴責他所謂的“種族動機和懦弱的年輕失業的暴力，但在2000年，Nukunuku的地方當局禁止該區所有的中國商店。

2001年，共有大約100宗湯加人侵害華人的案件報告，其中包括破壞華人擁有的商店，由於本地湯加人的失業率高企，這種暴力行為被認為是由於對華人店主的不滿而受到刺激。前首相圖普六世對暴力事件的答覆，宣布600名中國居民不得更新工作簽證，必須離開該國。這個政策與前王陶法阿豪·圖普四世公開表示希望看到更多的中國移民定居在湯加背道而馳。

在2006年，湯加首都努庫阿洛法發生主要針對中國企業的騷亂，導致數百名華人離開。

## 參考

 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
# 国务院侨务办公室[编辑]

国务院侨务办公室|  |
| 牌子挂在 | 中共中央统一战线工作部 |
|  |
| 1999年规定：正部级国务院办事机构的印章，直径5厘米，中央刊国徽，由国务院制发。 |
| 主要领导 |
| 主任 | 陈旭（中央统战部副部长兼） |
| 机构概况 |
| 上级机构 | 中共中央统一战线工作部 |
| 机构类型 | 国务院办事机构 （中央统战部对外保留的牌子） |
| 行政级别 | 正部级 |
| 统一社会信用代码 | 111000000000143573 |
| 联络方式 |
|  |
| 总部 |
| 实际地址 | 北京市西城区阜成门外大街35号 |
| 邮政编码 | 100037 |
|  |
| 對外官網 | www.gqb.gov.cn |
| 机构沿革 |
| 成立时间 | 1978年 |
| 影像资料 |
| 阜外大街35号国务院侨办挂牌处 |
| 展开
对应机构

|  |
| --- |
| * 中共中央统一战线工作部
* 全国人民代表大会华侨委员会
* 中国人民政治协商会议全国委员会港澳台侨委员会
* 中华全国归国华侨联合会
 |

 |

阜外大街35号楼，左侧为同样由中央统战部对外保留牌匾的国家宗教事务局，右侧为国务院侨办
**国务院侨务办公室**，简称**国务院侨办**或**国侨办**，是中共中央统一战线工作部对外加挂的牌子，為中央统战部统一领导海外统战工作，管理侨务行政事务，负责拟订侨务工作政策和规划的機構。

## 机构沿革

1949年10月22日，中央人民政府委员会根据《中华人民共和国政府组织法》第8条规定，设立**中央人民政府华侨事务委员会**。由政务院直接领导，何香凝为主任委员。1954年，改称中华人民共和国华侨事务委员会，简称**中侨委**。文化大革命期间的1969年，中侨委被撤消，侨务工作归属外交部。设立的中侨委留守处，由外交部代管，直到1978年1月，成立**國務院僑務辦公室**。

2018年机构改革前，国务院侨务办公室的机构设置是：机关内设机构包括秘书行政司、国外司、文化司、宣传司 、政策法规司、国内司、经济科技司、机关党委（人事司）；
直属事业单位包括北京华文学院、《华声报》（电子版）社、暨南大学、华侨大学、中国新闻社。

2018年3月21日，中共中央印发了《深化党和国家机构改革方案》，中央统战部合併並保留国务院侨务办公室的牌子，不再保留单设的国务院侨务办公室。国务院侨务办公室海外华人华侨社团联谊等职责划归中国侨联行使。

## 职责权限

### 主要职能

国务院侨务办公室的主要职能是：

1. 统一领导海外统战工作
2. 管理侨务行政事务
3. 负责拟订侨务工作政策和规划
4. 调查研究国内外侨情和侨务工作情况
5. 统筹协调有关部门和社会团体涉侨工作
6. 联系香港、澳门和海外有关社团及代表人士
7. 指导推动涉侨宣传、文化交流和华文教育工作

## 机构设置

机构改革后，中央统战部对外保留国务院侨务办公室牌子。中央统战部在侨务工作方面设置下列机构：

* 侨务综合局（九局）
* 侨务事务局（十局）

## 历任主任

中央人民政府华侨事务委员会主任
1. 何香凝（1949年－1954年）

中华人民共和国华侨事务委员会主任
1. 何香凝（1954年－1959年）
2. 廖承志（1959年－1975年）

國務院僑務辦公室主任
1. 廖承志（1978年－1983年）
2. 廖　晖（1984年－1997年8月）
3. 郭东坡（1997年8月－2003年1月）
4. 陈玉杰（2003年1月－2007年4月）
5. 李海峰（2007年4月－2013年3月）
6. 裘援平（2013年3月－2018年3月）
7. 许又声（2018年3月－2020年10月，中共中央统战部副部长兼）
8. 潘　岳（2020年10月－2022年6月，中共中央统战部副部长兼）
9. 陈　旭（2022年6月－，中共中央统战部副部长兼）

* 国务院侨务办公室官方网站（页面存档备份，存于互联网档案馆）

* 中共中央统一战线工作部
* 中华全国归国华侨联合会
* 全国人民代表大会华侨委员会
* 中国人民政治协商会议全国委员会港澳台侨委员会
* 華僑華人
* 中华民国侨务委员会
* 菲律宾侨务委员会