Rikunarita-ORG/Wikinium huggingface dataset:
# 永嘉之乱

| 永嘉之禍 |
| --- |
| 五胡乱华的一部分 |
|

|  |  |
| --- | --- |
| 日期 | 晉永嘉五年（311年） |
| 地点 | 洛陽市 |
| 结果 | * 司馬鄴於長安即位為帝，长安之战 (316年)後西晉滅亡
* 北方居民大舉南遷，東晉建立
 |

 |
| 参战方 |
|
西晉 |
汉赵 |
| 指挥官与领导者 |
| **晉懷帝**司馬熾（俘） 和郁 裴邈 |
劉聰 呼延晏 劉曜 石勒 王彌 |
| 伤亡与损失 |
|
大約三萬人或以上被屠殺 |
未知 |

**永嘉之亂**，又稱**永嘉之禍**，是發生在西晉永嘉五年（311年）的戰亂，當時中國北方的遊牧民族匈奴擊敗西晉京師洛陽的守軍，大肆搶掠殺戮，更俘擄晉懷帝等王公大臣，及後西晉於316年滅亡。據648年成書的《晉書》卷102〈載記第二 劉聰〉記載、此役約3萬餘人被殺，現代學者一般引用此數據。

值得一提的是，此役同時是中國歷史上首次有遊牧民族攻佔漢族政權的首都，並開啟了其後近270年的五胡十六国与南北朝的战乱分裂局面，直至隋朝再度統一中國為止。

## 背景

西晉惠帝时，惠帝愚弱無力掌控國家，諸王大臣為爭奪權力而发生八王之乱，多年來的戰爭造成嚴重破壞，亦動搖了西晉朝廷的統治基礎。永兴元年（304年），匈奴贵族刘渊乘時起兵于并州离石（今山西省吕梁市離石區），建国号為汉。當時的并州刺史东瀛公司馬騰討伐無功，漢國繼續對外擴張，并州大部分土地及司州的河東郡、平陽郡都落入前漢手中；另外一些在河北一帶地方起兵對抗晉朝的勢力如石勒、王彌等都附於前漢，並得前漢授予官爵，這些都令前漢成為一個嚴重威脅晉朝統治的軍事力量。

光熙元年（306年），以東海王司馬越為首的大軍迎惠帝自長安東歸洛陽，八王之亂終告結束，並由東海王越執掌朝廷。惠帝不久去世，司馬越在晉懷帝即位後繼續專權，并杀死“八王之乱”前七王中唯一在世的河間王司馬顒，但他未能集中力量討伐影響國內多處的反叛勢力，反因御史中丞諸葛玫及吏部郎周穆支持前太子清河王司馬覃即位而先後將三人殺害。隨後司馬越為自領兗州而與交好的征東大將軍苟晞反目，又因猜疑而誅殺了怀帝舅父王延及高韜等朝臣，大失眾望，亦令人心不安，晉懷帝亦不滿司馬越專權，於是聯結苟晞對抗他。司馬越面對此形勢，於是在永嘉四年（310年）以討伐石勒為由率領京師四萬軍隊及行臺出屯項縣，留部將何倫及李惲與東海王妃裴氏、世子司馬毗等留戍京師，遂令洛陽兵力薄弱，宮殿臺省都再無守衞，盜賊橫行，洛陽城中亦發生饑荒。鑑於洛陽的形勢，揚州刺史周馥及苟晞曾分別上議遷都壽春及倉垣，但都礙於司馬越集團的壓制而未能成事。

### 苦縣之敗

永嘉五年（311年），苟晞上奏司馬越的罪行，懷帝亦下詔討伐司馬越，不久司馬越在憂懼之中于项县去世。太尉王衍及襄阳王司马范率軍護送靈柩歸東海封國安葬。大軍雖然沒有發布司馬越的死訊，但石勒所率騎兵還是在四月追至苦縣宁平城，击败将军钱端，將這支晉朝中央軍隊及所俘行臺官員共十多萬人盡數殺害，晉廷遂再無力量抵抗外族政權。

## 經過

司馬越死後，原留京的何倫、李惲聞訊即率領東海王妃及世子等眾人出奔，但不久亦為石勒所滅。洛陽城中飢荒嚴重，發生了人食人的事件，大部分官員亦已經逃跑了，晉懷帝此才決意東奔倉垣，命司徒傅祗準備船隻，可是晉懷帝當時已無護衞可用，與數十個朝士一起走至銅駝街就遭到盜賊劫掠，被逼撤還宮中。

劉淵在位期間已經數度派兵南侵，其子劉聰於永嘉四年（310年）繼位後繼續這個行動。永嘉五年（311年）年刘聪又遣大將呼延晏率二萬七千兵攻洛阳，兵至河南縣沿途已經十二度擊敗晉軍，前後殲滅三萬餘人。呼延晏接著攻下洛陽平昌門，縱火焚燒東陽門及城內府寺，並等待劉曜、石勒及王彌的增援部隊前來。六月，呼延晏以外援未至，帶著俘虜和掠奪戰利品離去，並將停靠在洛水用作出奔的船隻焚毀。不久，王彌與劉曜先後攻至洛陽，王彌遂與呼延晏於六月丁酉日攻破宣陽門，直入南宮，攻進太極前殿，在皇宮中大肆搜掠。晉懷帝出華林園門，打算西出長安，但途中為漢國士兵所俘。公元648年成書的《晉書》卷102〈劉聰載記〉載「曜於是害諸王公及百官已下三萬餘人」，後世一般引用此數據說明留在洛陽的王公大臣和平民計有三萬多人被殺。宮中所藏被掠奪一空，晉朝宗廟被焚毀，皇陵遭到挖掘破壞。當時王彌勸劉曜上請遷都洛陽，但劉曜認為洛陽四面受敵不可防守，於是將洛陽皇宮焚毀，俘晉懷帝、皇后梁兰璧與六顆玉璽，連同一些晉臣回歸平陽。

## 結果

永嘉之乱后，西晉宗室几乎被杀殆尽，武帝一系仅其孙豫章王司马端、秦王司马邺得以逃脱。司马端去高平行台投靠苟晞，苟晞以司马端为皇太子。不久苟晞也被石勒所破，司马端被俘。司徒傅祗在河阴、司空荀藩在密县分别建立行台，幽州刺史王浚也另立太子，建立行台。司马邺是荀藩的外甥，投靠荀藩；荀藩为了避敌，将行台迁到许昌。后来司马邺入关进入长安称皇太子摄政，并在怀帝遇害后登基为晋愍帝，但316年汉国攻打长安迫使愍帝投降，西晋宣告滅亡。期间，王浚被杀，傅祗和荀藩也相继去世，并州刺史刘琨失守，西晋在北方的势力仅剩秦州刺史南阳王司马保、凉州刺史张寔和继任的幽州刺史段匹磾等，司马保、段匹磾很快也相继败亡；荀藩的弟弟荀组后来也守不住河南而逃到江东。

领有江东的琅琊王司马睿在士族王导等群臣的支持下於317年在建康即位建立了东晋。大量人口为避战乱从中原迁往长江中下游，史称“衣冠南渡”。这为东晋偏安一隅作了预备，大量的侨州侨郡的设立，深刻地影响了东晋的政治面貌，同时促进了长江中下游经济的发展，中国经济中心进一步迁往南方。

## 广州河南敦和乡客村晋墓出土的碑铭

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| “
 | 永嘉中，天下灾，但江南，皆康平
 | ”
 |

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| “
 | 永嘉世，九州空，余吴土，盛且丰
 | ”
 |

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| “
 | 永嘉世，天下荒，余广州，平且康
 | ”
 |

## 相關條目

* 衣冠南渡
* 五胡乱华

## 參考文獻

* 房玄龄等编撰晋书

## 延伸阅读

* 川本芳昭『中国の歴史05、中華の崩壊と拡大。魏晋南北朝』（講談社、2005年2月）
* 三崎良章『五胡十六国、中国史上の民族大移動』（東方書店、2002年2月）
* 山本英史『中国の歴史』（河出書房新社、2010年10月）
* 駒田信二ほか『新十八史略4』（河出書房新社、1997年7月）
* 陈寅恪《魏晋南北朝演讲录》
# 慕容部

袁台子东晋壁画墓慕容鮮卑騎射圖**慕容部**，魏晋时期鲜卑的部落，其中心氏族為慕容氏。慕容部在中國本土建立了前燕、后燕、西燕、南燕等朝代，另外又分支出吐谷渾。

## 歷史

曹魏初年，首领莫护跋率部迁居辽西，从司马懿讨公孙渊有功，被朝廷拜为率义王，开始在棘城（今辽宁朝阳）之北建城。莫护跋的的孙子慕容涉归，被朝廷封为鲜卑单于，迁居辽东，开始汉化。慕容涉归有二子，长子慕容吐谷浑，西迁河湟；次子慕容廆。西晋太康十年，迁居徒河之青山。元康四年移居大棘城。教以农桑，法制同於中国。永嘉初年，慕容廆自称鲜卑大单于。八王之乱后，慕容部割据辽东，又击败了段部鲜卑、宇文鲜卑，成为东北最大的势力。依然向晋朝朝贡，慕容廆之子慕容皝自称燕王，建立前燕。慕容皝之子慕容儁灭冉魏占领中原，十六国中前燕、后燕、西燕、南燕都是慕容部建立的。

慕容部鮮卑領土範圍
## 名稱來源

慕容這個名稱來源，有幾個說法：一种观点认为源自蒙古语系的「木伦」（蒙古语：ᠮᠥᠷᠡ，西里尔字母：Мөрөн，本義為河流），与大凌河的旧称白狼水有关。而《晋书》等认为其名称与步摇冠有关，慕容鲜卑的步摇冠，即一类金步摇为主要装饰的冠。

* 慕容
* 慕容氏諸燕
* 诸燕慕容氏世系图
# 侨置

**侨置**是中國古代一種特殊的行政區劃管理制度，是基於「編戶齊民」政策制度衍伸的特別戶籍管理辦法，主要應用於因為戰亂或災荒而不得不搬遷逃離原本居住地的民戶或流民，或者重新規劃安排將舊居地的住民或貴族家眷遷移到新居地，安置在由官府規劃安排在能夠穩定保障生計的僑居地。

## 簡介

最初「僑置」措施的施行在西漢、東漢時期就有將各州郡縣各類戶籍住民重新規劃安排到新居地或是舊居地重新翻新改建。

公元4世紀初，各少數民族在中國北方建立起割據政權，對居住在北方之漢人實施暴虐統治；北方漢人不堪少數民族貴族壓迫，紛紛南逃，以後仍稱原籍郡名以資識別。東晉政府為安慰民心，就在其所遷移之地方，冠以舊居住地之地名，建立**僑州**、**僑郡**、**僑縣**。

晉元帝大興三年（公元320年），琅邪國（今山東臨沂縣、蒙陰縣）僑置懷德縣於丹陽郡（今江蘇南京市），為僑置制度之始。

## 例子

如313年，高句丽进攻乐浪郡，据有乐浪、带方二郡的张统因不堪长期孤军与高句丽、百濟作战而率千余家迁到辽西投靠鮮卑人慕容廆。慕容廆後为其在辽西侨置乐浪郡（《资治通鉴》卷八八，建兴元年条）。

南北朝時，南朝北朝都有一些相似或者相同的地名。如晉朝兗州原在今山東境內，後在廣陵（今揚州附近）設置了南兗州；徐州原在今蘇北，後在丹徒設置了南徐州。這樣就出現了南北兩朝都設置兗州，徐州和揚州等。《南史·王玄谟传》：“雍土多诸侨寓，玄謨上言，所统侨郡无有境土，新旧错乱，租课不时，宜加并合。”《北史·寇讚传》：“进讚爵河南公，加安南将军，领南蛮校尉，仍刺史，分洛、豫二州之侨郡以益之。”

* 眷村
* 流亡政府

## 参考文獻

### 引用

### 書籍

* 《辞海·历史地理卷》，上海辞书出版社
* 《江苏历史》，中国地图出版社 ISBN 7-5031-1389-8（课）
# 房植[编辑]

**房植**（?—?），字**伯武**，甘陵國东武城县（今河北省衡水市故城县）人，东汉官员。

房植年轻时勤学，通经史。太尉李固推荐他为少府，后来历任光祿勳、河南尹。他和汉桓帝的师傅尚书周福同郡，当时清河人称：“天下规矩房伯武，因师获印周仲举（周福，字仲举）”。但二人不和，各自结党，网罗宾客，东汉的党人之争开始于此。永兴元年（153年）十月，房植继赵戒为司空。永寿元年（155年）四月，房植因南阳郡大水免职，韓縯继任。

* 《东观汉记》
* 《后汉书》孝桓帝纪
# 唐律[编辑]

**唐律**（越南語：Đường luật／唐律）是中国的唐诗在越南发展出的本土化变体，以越南语书写而成。“Đường”在越南语中即指唐朝，但在越南语中，以汉语书写的中国唐诗与越南本土的“唐律”有所区别，前者一般被称为“书唐”（越南語：Thơ Đường／書唐）或“唐诗”（越南語：Đường thi／唐詩）。

汉越式的“唐律”诗歌中翻译成英文的作品包括诗人胡春香的作品等。
# 漢人 (元朝)[编辑]

**漢人**是中國元朝的四類人民之一，又被称为“汉儿”，是指居住在原来金朝汉地以及四川云贵一带的居民。传统觀点认为，元朝的蒙古統治者將元朝境內的人區分為四類人，從上至下的地位排序為蒙古人、色目人、漢人、南人。

由於元朝政府所分類的“汉人”是指南宋時期分布在金朝、西夏（黨項人被认为是色目人）、高麗境內及今四川、云南两地区的居民，因此當中包括漢族人、女真人、契丹人、朝鲜人等民族，而這些人會講一種被稱為“漢兒言語”的語言

元末明初陶宗仪的《南村辍耕录》记载“汉人八种：契丹、高丽、女真、竹因歹、里阔歹、竹温、竹亦歹、渤海”。里阔歹、竹赤歹是女真的重复（蒙古人的叫法），竹因歹、竹温又是乣－札忽歹的重复，其中札忽歹是对蒙古语中“汉儿”的音译。辽金两朝尚视乣为“杂人”、“异类”，到元朝被蒙古人歸納為“汉人”，表明了蒙古族的“汉人”的概念以及当时东北、华北、黄河流域一带的民族构成，而由华南各地土著民族（包括汉族在內）則被蒙古人歸類為「南人」，於是漢族人在元代被劃分為「漢人」、「南人」兩等。

有研究指出，在北方地區（华北、黄河流域）的108个达鲁花赤（为了蒙古本部之外的区域而设的一種体制）中并没有南人，然而在北方州县蒙古人达鲁花赤的数量甚至低于汉人（或與「族不详者」有關），而色目人的比例大约四成。但北方的长官显然还是颇为依赖色目人，而不是相对多数的汉人。

終元一代，全國上下达鲁花赤的族群结构变动不大，都是以色目人为主，蒙古人为辅，说明了忽必烈立下的族群用人定制在路以下无法执行，由色目人取代了蒙古人应该担任的官职，而南北汉族人皆难任此官，說明达鲁花赤所代表的政治特性从未有過根本改變。
# 漢人 (元朝)

**漢人**是中國元朝的四類人民之一，又被称为“汉儿”，是指居住在原来金朝汉地以及四川云贵一带的居民。传统觀点认为，元朝的蒙古統治者將元朝境內的人區分為四類人，從上至下的地位排序為蒙古人、色目人、漢人、南人。

由於元朝政府所分類的“汉人”是指南宋時期分布在金朝、西夏（黨項人被认为是色目人）、高麗境內及今四川、云南两地区的居民，因此當中包括漢族人、女真人、契丹人、朝鲜人等民族，而這些人會講一種被稱為“漢兒言語”的語言

元末明初陶宗仪的《南村辍耕录》记载“汉人八种：契丹、高丽、女真、竹因歹、里阔歹、竹温、竹亦歹、渤海”。里阔歹、竹赤歹是女真的重复（蒙古人的叫法），竹因歹、竹温又是乣－札忽歹的重复，其中札忽歹是对蒙古语中“汉儿”的音译。辽金两朝尚视乣为“杂人”、“异类”，到元朝被蒙古人歸納為“汉人”，表明了蒙古族的“汉人”的概念以及当时东北、华北、黄河流域一带的民族构成，而由华南各地土著民族（包括汉族在內）則被蒙古人歸類為「南人」，於是漢族人在元代被劃分為「漢人」、「南人」兩等。

有研究指出，在北方地區（华北、黄河流域）的108个达鲁花赤（为了蒙古本部之外的区域而设的一種体制）中并没有南人，然而在北方州县蒙古人达鲁花赤的数量甚至低于汉人（或與「族不详者」有關），而色目人的比例大约四成。但北方的长官显然还是颇为依赖色目人，而不是相对多数的汉人。

終元一代，全國上下达鲁花赤的族群结构变动不大，都是以色目人为主，蒙古人为辅，说明了忽必烈立下的族群用人定制在路以下无法执行，由色目人取代了蒙古人应该担任的官职，而南北汉族人皆难任此官，說明达鲁花赤所代表的政治特性从未有過根本改變。
# 南人

**南人**，為元朝统治者在其辖境内划分的四等人制之一，泛指长江淮河以南的原南宋王朝统治之下的华南各地的汉族和苗壮等西南方少数民族人民。又稱南家歹、囊家歹、蠻子等。

传统说法认为，元朝时期统治者将元朝境内的人民分为四等階級，第一等为蒙古人，为元朝的“国族”，蒙古统治者称之为“自家骨肉”，第二等为色目人，第三等汉人，第四等为**南人**。南人在元朝的四種位階中地位最低，是指原南宋境内包括汉族在内的各民族。當時南人的人數約為六千萬人。

元朝以族群降附次序先後及政治可靠程度，分蒙古、色目、漢人、南人為四等，進而實行族群歧視政策賦予不同的身份與權利，以凸顯蒙古人之優越地位，並壓制被征服各族群；終元之世，始終奉行蒙古至上主義，優待色目人，輕視漢人、尤其歧視南人。

在元末明初，明太祖評元朝的制度：「所在官司輒以蒙古色目人為之長，但欲私其族類羈縻其民而矣」、「元时任官但贵本族，轻中国之士，南人至不得入风宪」。

## 參考文獻
# 金朝的民族歧視[编辑]

**金朝的民族歧視**，是指金朝的女真人統治者在制度、政策方面歧視和壓迫非女真人的一種民族歧視現象。女真人在制度上相較非女真人具有优势，而金朝境內除女真人之外的非女真人被稱為「諸色人」。

## 漢族情況

金國將原辽國统治区內的漢族稱為「漢人」，而原北宋统治区內的漢族稱為「南人」。

### 升遷制度

自金初以來确立的超迁格，是指在政治制度上专门为女真人“超迁官资”而设立的，令女真人相对于非女真人在仕途上获得更快的升迁，即使是在论功行赏的特殊情况下，也有所體现。根據都兴智的统计，以汉进士和女真进士为例，一般情况下，女真进士及第不到20年就可升至三品，而汉进士则需25年到30年乃至更长的时间。根據統計，女真进士最快迁转至宰执，只用17年就可以，而汉进士最快者则要24年，女真进士的平均年数是22.7年，汉进士的平均年数是30.7年，两者相差8年。可见汉进士进入官僚集团上层要比女真进士缓慢和困难得多。至金宣宗時，因蒙古大军压境，才將女真人与非女真人在官资迁转上的规定一視同仁。

金國統治者對於由宋降金的漢族士人并不信任，所以金國就在1132年创立磨勘法，在政治上对这些漢族士人进行压制。

刘浦江認為金國的猛安谋克人口约占全国总人口的14%，而州县人口占全国总人口的80%以上，他们各自在官员中所占比例分别为41%和59%，由此可见女真人和汉人在入仕比例上的不平衡状况。

根据都兴智先生的统计，金代三品以上官员可考者共627人，其中女真族344人，占总数的一半以上，而所有被统治民族所占比例还不到一半。金國共有宰执158人，其中竟有101人出自女真族，占总数的近三分之二，而且每个时期都占有绝对多数。

### 武举制度

在1214年之前，非女真人应試武举是被禁止的，直到蒙古的威脅之下，金國才被迫容許非女真人应試武举。

### 礼制

在朝廷上，規定非女真人如果着便服就必须采用女真人传统的礼拜仪式，否则即要受到惩罚。

### 法律诉讼

當非女真人在和女真人发生法律纠纷时，無論非女真族有沒有犯錯，即使是非女真族的官员也要解职，所以地方官府对女真人是不具有司法权的。

#### 文化同化

1126年，金國向治下的臣民发布了改俗令：“今随处既归本朝，宜同风俗，亦仰削去头发，短巾、左衽。敢有违犯，即是心怀旧国，当正典刑。”在淮河以北地区纳入統治後，也繼續強迫削发及左衽，所有不達標準的百姓必須處死。
金國在扶植偽齊後，對有關的改俗令稍稍寛容，至1139年廢除偽齊後，再度嚴格執行削发及左衽。

### 土地爭端

女真在滅遼後，曾經三度大規模遷往漢地，第一次在1133年，完顏宗翰將大批女真人遷往黃河以北的漢族地區，第二次在1141年，規模比起上一次更大，囊括河南及陝西地區，第三次在1156年，篡君自立的完顏亮，又一次將女真人遷往漢地，當時大批女真權贵涌入漢族地區果分土地，後来土地遂漸不敷分配，於是在正隆元年二月開始首次括地，范圍是在中都大兴府、山东、河北西路真定府以及中都路平州的闲置土地。同時，金帝國也將中原地區數以十萬計的漢族人遷至上京地區，以充實金源內地，於是松花江以北、嫩江流域及張廣才嶺以東等地區都有漢族人聚居，例如會寧府半數以上的居民是漢族人。

遷往漢族地區的女真人，後來因土地兼并及奢靡之风而導致貧窮化，金世宗為了救济女真人，開始了大規模土地置换及括地，大定十七年至大定二十一年的括地運動令大量汉族百姓的私田被括地官强取豪夺，當時猛安谋克进行了频繁的迁徙，從相对贫瘠的土地遷往肥沃的耕地。至金章宗時亦有括地運動，而且規模比之大定年間更大，比如1200年的一次括地就得到了「三十餘萬頃」，相較北宋时各类官田总数仅三十二万余顷，入金時稍為增加，金國在此基礎上再增加三十餘萬頃地，增幅驚人，比清初圈地的总数还多，這次括地令广大汉族百姓对女真人生出刻骨仇怨。
金國多次括地，致使百姓流离失所，另外，女真人的狩猎習慣所需圈占的围场和牧地，也引致女真人与汉人之间的土地争端，比如金國皇帝捺钵围猎要占用大量田地，將都城至捺钵地的沿途道路两侧被辟为猎地。而且女真人的畜牧活动经常恣意侵害民田。

土地争端令女真與漢這兩個民族的關係惡化，在彼來金廷遭受蒙古入侵時，深受括地之害的山東爆發了红袄军起义，目的是「仇撥地之酷，睚眥種人，期必殺而後已。」，「種人」是指女真人。

#### 经济

針對不同民族，租收負擔也有所不同，女真人每亩平均0.12升至0.25升，非女真人為平均每亩5.3升。

盐课居金國财政收入首位，而各地盐价的差别很大，1198年七盐司的盐价分別山东、沧州、宝坻每斤42文；西京每斤28文；解州每斤25.6文；辽东、北京每斤15文，山东、沧州、宝坻三盐司的行盐范围主要在河北、河南及山东，这些地区的居民多为汉族百姓，所以盐价最高。西京、解州二盐司的行盐区域虽有不少汉人，但猛安谋克民户也不少，所以盐价就低了很多。辽东、北京二盐司行盐区内的居民以猛安谋克户为主，所以盐价最低。由此可见汉族人民所承受的盐课比猛安谋克户要高得多，这是与金代的民族歧视政策的體現。

## 渤海族情況

渤海族的地位仅次女真族，因為他们都同为靺鞨人的后裔，渤海源于粟末靺鞨，女真出自黑水靺鞨。金國统治者对两民族间的同源关系非常看重，將這種关系视为怀柔渤海人的方法。在大定后期，渤海族集团因為卷入了皇室内部的继承权之争，失败後遭到女真统治者的排斥。

## 契丹族情況

在反遼戰爭中，很多契丹人投降金國，為女真滅遼國出力，所以金初的契丹族的地位要高于“汉人”和“南人”，直至正隆年间因海陵王南征而強制契丹人參軍，於是发生了契丹人起义，導致女真與契丹的關係迅速惡化，契丹起义被平定後，金世宗將參與叛亂的契丹猛安谋克被打散分隶女真猛安谋克。金世宗與廷臣談及契丹人問題時說“海陵时，契丹人尤被信任，终为叛乱，群牧使鹤寿、驸马都尉赛一、昭武大将军术鲁古、金吾卫上将军蒲都皆被害。赛一等皆功臣之后，在官时未尝与契丹有怨，彼之野心，亦足见也。”尚书右丞唐括安礼回答说：“圣主溥爱天下，子育万国，不宜有分别。”世宗又說：“朕非有分别，但善善恶恶，所以为治。异时或有边衅，契丹岂肯与我一心也哉？”

後來在蒙古威脅之下，金國为了防患於未然而加强了对契丹的控制，不過并未能成功控制契丹人，後來契丹人耶律留哥起兵反金，就引蒙古為外援。

## 評價

刘祁：“大抵金国之政，杂辽宋非全用本国法，所以支持百年。然其分别蕃汉人，且不变家政，不得士大夫心，此所以不能长久。”

元好问：“金朝官制，大臣有上下四府之目，自尚书令而下，左右丞相、平章政事二人为宰相，尚书左右丞、参知政事二人为执政官。凡在此位者，内属、外戚，与国人有战伐之功、豫腹心之谋者为多；潢之人，以阀阅见推者次之；参用进士，则又次之。其所谓进士者，特以示公道、系人望焉尔。轩轾之权既分，疏密之情亦异。”

忽必烈问：“或云辽以释废，金以儒亡，有诸？”张德辉答：“辽事臣未周知，金季乃所亲见，宰执中虽用一二儒臣，餘则武弁世爵，若论军国大计，又皆不预。其内外杂职，以儒进者三十之一，不过阅簿书、听讼理财而已。国之存亡，自有任其责者，儒何咎焉！”

## 相關

* 紅襖軍
* 四等人制
* 首崇滿洲

## 參考資料
# 色目人[编辑]

**色目人**，意為**各色名目之人**，是元朝時主要對中亞、西亞、歐洲民族的统称。在元代史料中，色目人是蒙古語「харь иргэн」的對譯，意為「外國之人」。色目人是元朝的四类人民之一，在元朝政府的歸類上一切非蒙古人、漢人、南人的族群都算是色目人；其地位在蒙古人之下，漢人、南人之上，並被當時的蒙古人視為「闊端赤」（意為家人、同伴或隨從）。徙居中原的色目人大約有三、四十萬。而在江浙闽地区的色目人，在元朝灭亡后和滞留的蒙古人一起沦为堕民，或自发改汉姓，隐入汉民族当中。

在《元史》提及的名稱包括**色目人**或**諸色人**，其中色目人一詞在元朝《元典章刑部》亦多次被提及，而諸色人一詞自《金史》便數度被提及。

## 種族

元大德八年（1304年）定義除了蒙古人、汉人、南人外，均为色目人。

色目人的族群包括回回人、粟特人、党项人、吐蕃人、亞述人、阿拉伯人、畏兀兒人、波斯人、犹太人、突厥人、斯拉夫人等，當中以粟特人、波斯人、阿拉伯人等中亚和西亚民族為主。

元末明初陶宗仪的《南村輟耕錄》中认为色目人有31种：葛邏祿、钦察、唐兀（党项）、阿速（奧塞梯人）、禿八（圖瓦）、康里、苦里鲁、阿兒浑、合鲁歹、火里剌、撒里哥、土伯特（吐蕃）、雍古歹（汪古）、密赤思、夯力、苦鲁丁、贵赤、匣拉鲁、秃鲁花、掘儿察歹、刺乞歹、赤乞歹、畏鲁儿（畏兀儿）、回回、南蛮、火里剌、甘土鲁、乞失迷儿（克什米爾人）、哈剌吉答歹、秃鲁八歹、徹儿哥（切尔克斯人）。

清代錢大昕說有三十三種色目人。箭內亙認為色目人其實只有二十種上下。苦里鲁与火里剌，匣拉鲁是葛逻禄的重複，秃鲁花是一种蒙古軍人，夯力是康里的重複。

日本學者舩田善之宣称，「色目人」是漢語詞匯，在同時期的蒙古語史料中他没有找到相當於色目人的詞匯。

中國學者胡小鵬認為，「色目人」一詞雖然是漢語，但在用於族群劃分時是相應的蒙古語詞彙「合里」（qari）或「合里·亦兒堅」（qariirgen）的譯語，因此「色目人」一詞所涵蓋的對象在蒙古語世界與漢語世界並不完全一致，其邊界是動態而有一定的模糊性；蒙元政權的多民族政策從根本上而言是蒙古至上主義，即蒙古（國人）與非蒙古（合里）的二等人制，四等人制是細化的說法，漢文化意識在其中起了一定的作用。

## 地位

有說法指「色目」是為政治需要而設立的一個族群，用以協助蒙古統治，牽制漢族。他們也以工匠與商人的身份受重用。

在科举考试中，蒙古人、色目人单列一榜，单独命题，如果愿意加试汉人、南人考试科目者，还可以加一等注授。

任官方面，蒙古人享有優先權，此外依色目、漢人、南人的次序而有所差異。中央及行省各重要機構，須由蒙古人擔任首長，色目人中個別親信可以充任。各級地方官署的長官達魯花赤皆由蒙古、色目擔任。元廷嚴行禁止漢人、南人擁有武器（軍人例外），而蒙古、色目不在此限。

另一種說法是元代許多高級官吏都由蒙古人、色目人充當並不是因為「四等人制」的關係，而是「根腳（社會出身）」的反映。史料記述元朝的長官應是由蒙古人擔任，但都不能說明色目人的地位比漢人和南人高。

元代户籍分类方式是：先划分为北人户和南人户，分别相当于侨寓和土著。然后，把北人户划分为色目（人）户和汉（儿）人户。色目（人）户还分划分为蒙古人户、畏吾儿户、契丹人户、回回人户、河西人户。

在元末明初，明太祖評元朝的制度：「所在官司輒以蒙古色目人為之長，但欲私其族類羈縻其民而矣。」

## 著名人物

* 蒲壽庚
* 阿合馬
* 赛典赤·赡思丁
* 薩都剌
* 萨镇冰
* 王翰
* 马祖常
* 帖睦尔普化
* 丁鹤年
* 土土哈
* 床兀兒
* 燕帖木兒
* 泰不華
* 哈麻
* 高克恭，畫家，元初四大家之一。
* 鄭和，航海家
* 鐵鉉
* 桑哥

## 注釋

## 參考文獻

* 蕭啟慶：〈元代蒙古色目進士背景的分析 （页面存档备份，存于互联网档案馆）〉。
* 蕭啟慶：〈元色目文人金哈剌及其《南遊寓興詩集》 （页面存档备份，存于互联网档案馆）〉。
# 清兵入塞

**清兵入塞**，又称“**清（后金）南略**”，是皇太极（后金和清政权君主）在辽西与明朝交战因无法完全打通关宁锦防线而陷入僵持局面时，绕道漠南蒙古，从山海关西面的明长城关隘进入华北开辟第二战场的数次军事行动。因为有几次攻击的掳掠规模不大，所以究竟有几次这样的军事行动有四次、五次、六次等不同的说法。

明崇禎七年（1634年）五月，皇太极第二次攻入长城，突入长城独石口，七月，在延庆大败明军，八月，清军猛攻昌平，遍蹂京畿，历时四个多月。崇禎九年（崇德元年，1636年），清軍第三次入塞時，阿济格的军队56战皆捷，共克16城，俘获人畜17万，“艷服乘騎，奏樂凱歸”，砍木書寫“各官免送”四字，以羞辱明軍。宣大總督梁廷栋與兵部尚書張鳳翼恇怯不敢战，自知死罪難逃，每日服食大黃取瀉求死。

崇德三年（明崇祯十一年，1638年），清軍第四次入塞，睿亲王多尔衮、贝勒岳托统帅军队从沈阳出发，绕道蒙古，从密云东面的墙子岭、喜峰口东面的青山口，突破长城要塞，沿着运河往南直到济南，俘获了人畜46万，明称“戊寅虏变”。朝廷急调辽东前锋总兵祖大寿入援。卢象升拼死奋战，弹尽粮绝，最後阵亡。後來清军在崇祯十二年（1639年）三月初八日至十一日从青山口出长城北归，洪承畴奉命鎮守蓟辽边境。山西巡抚孫傳庭建议陕西精锐之师调回對抗“流寇”，朝廷未采纳，反以傳庭為保定总督，傳庭借口推辞，崇禎皇帝大怒，將其逮捕入狱。此後李自成、张献忠再度崛起，直至明亡。

清兵入塞一直被視為明朝滅亡的主因，蓋因在己巳之變前，滿清統治範圍一直控制在遼東地區，並沒有越過長城。清軍入塞使明朝伤筋动骨，對華北地區造成空前浩劫，死者無算，更令被重重圍困的農民軍乘機逃脫明軍的清剿，例如滿清在1638年的入塞，便令被困在商洛山中的李自成有喘息之機。

另一方面，在徹底擊敗察哈尔林丹汗，讓漠南蒙古成為其附庸之后，滿清才開始對華北地區進行大規模擄掠。己巳之變時，虽因袁崇焕的议和政策，导致蒙古人偏向满清，但滿洲人此时尚未徹底降伏蒙古大汗，因此皇太極繞道蒙古遊牧地進攻明朝京畿地區，亦被視為軍事冒險。因當時關寧軍仍控制山海關及遼西地區，內蒙古地區相當於滿清的后路。

明末东北边疆战略态势图

|  |  |  |  |  |  |  |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| **年份** | **明/清（后金）纪年** | **主帅** | **兵力** | **入侵关隘** | **攻击范围** | **战利品** | **影响** |
| 1629年
 | 崇祯二年十月二十七日至 次年五月十一日 后金天聪三年
 | 皇太极
 | 约十万
 | 喜峰口
 | 遵化、良乡、固安、香河、永平、顺义、迁安、滦州等
 |  | 被称为“己巳之變”、“己巳虏变”或“己巳之役”。袁崇焕被處決。趙率教陣亡、遵化陷落。大將滿桂、孫祖壽戰死。
 |
| 1634年
 | 崇祯七年七月至闰八月 后金天聪八年
 | 皇太极
 |  |  | 宣府、大同的数个州县
 |  | 在河南包围高迎祥、李自成、张献忠等人的曹文诏被调往大同抗金，以致被围民军趁机突围。
 |
| 1635年
 | 崇祯八年 后金天聪九年
 | 多尔衮 薩哈璘 豪格
 |  |  | 林丹汗的河套地区，太原府所属的忻州、定襄、五台等州
 |  |  |
| 1636年
 | 崇祯九年五月至九月 清崇德元年
 | 阿济格
 |  | 独石口 （今河北赤城县北）
 | 昌平、宝坻、定兴、房山、安肃、安州、东安、雄县、容城、文安、永清、顺义等州县
 | 克16城，共俘獲人口、牲畜共179820
 | 清軍撤回時砍木書寫「各官免送」四字，「艷服乘騎，奏樂凱歸」，以羞辱明軍。宣大總督梁廷棟與兵部尚書張鳳翼恇怯不敢戰，自知死罪難逃，每日服食大黃取瀉求死。
 |
| 1638年
 | 崇祯十一年九月至次年三月 清崇德三年
 | **左翼：** 多尔衮 豪格 阿巴泰 **右翼：** 岳托 杜度
 |  | 青口山 （今河北迁安市东北） 墙子岭 （今北京密云东北）
 | 通州、涿州、济南府等河北、山东的大量州县。“共计一府、三州、五十五县、二关。”
 | 人畜46万
 | 孫承宗率領全家子孫拒守高陽城；城破，一家四十餘口皆壯烈戰死。 宣大總督盧象昇拚死奮戰，彈盡糧絕，最後陣亡，監軍高起潛坐視盧象昇孤軍戰歿，人多惡之。
 |
| 1642年
 | 崇祯十五年十月至次年五月 清崇德七年
 | 阿巴泰
 |  | 黃崖口
 | 蓟州、河間、景州、临清、兖州、萊州、登州、青州府、莒州、沂州、德州、回師攻沧州、天津卫、三河、密云、东昌、广平、彰德、真定、海州。“攻克三府、十八州、六十七县,共八十八城”，降城六。
 | 黄金二千二百五十两。白银二百二十万五千二百七十两有奇。珍珠四千四百四十两。各色缎共五万二千二百三十疋。缎衣、裘衣万有三千八百四十领。貂狐豹虎等皮，五百有奇。整角及角面千有一百六十副。俘获人民三十六万九千名口。驼马骡牛驴羊，共三十二万一千有奇。
 | 清軍一路上縱橫千里，兵鋒止步於南直隸海州一帶。
 |

* 打草穀
# 嘉定三屠[编辑]

| 嘉定三屠 |
| --- |
| 清朝开国战争与明清戰爭的一部分 |
| 位置 | 大明嘉定 |
| 日期 | 1645年 |
| 目標 | 南明士兵及嘉定平民 |
| 類型 | 屠杀、强姦等 |
| 死亡 | 2萬餘人（嘉定乙酉紀事載） |
| 主謀 | 大清
* 李成棟
 |
| 行凶者 | 清军 |

**嘉定三屠**，是1645年清軍在李成栋的帶領下对嘉定居民開展的大屠杀。

## 背景

顺治二年（南明弘光元年）六月，清攝政王多尔衮向江南清軍統帥多鐸下達指令，「各处文武军民，尽令剃发，傥有不从，以军法从事」。此時清軍部署於南京、杭州及大運河沿岸地區，蘇州以東的崑山、嘉定、太倉、松江並無清軍進駐，明軍不時反撲。

多鐸派降將李成栋攻取吴淞江守御千户所（位於嘉定以東臨海處），李成栋率軍2000餘人，乘船百餘艘，經蘇州等地向吳淞進發。吳淞總兵吳志葵則率軍前往松江，準備反攻蘇州。閏六月初七日，李成栋軍先頭部隊抵達嘉定以東的新涇鎮，隨即大肆擄掠。次日，李成栋軍將船隻留置於嘉定東關，主力經陸路抵達吳淞，吳淞千戶所明朝守軍大多投降，唯獨坐營游擊吴之藩投奔崇明明軍。閏六月十二日，剃髮令由蘇州傳至嘉定，頓時人心激憤，吳志葵派使者聯絡嘉定。嘉定附近的鄉兵逐漸集合，燒毀李成栋軍船隻。閏六月十七日，明都察院观政黄淳耀及弟黃渊耀，与前左通政侯峒曾及子侯演、侯洁，上海举人张锡眉，国子生朱长，秀才马元调、龚用圆等倡议守城，他們組織鄉兵和百姓分片巡守，但缺乏武器和作戰經驗。李成栋不敢貿然進攻嘉定，於閏六月二十四日派其弟率騎兵數十人求援，途中遭鄉兵夾擊求援失敗，李成栋弟被殺。

閏六月二十五日，吳志葵派遣游擊蔡喬率不足300人的弱兵支援嘉定。蔡喬部剛在嘉定城南關外扎營，就遭到李成棟軍襲擊殆盡。閏六月二十九日，嘉定鄉兵與李成棟軍在婁塘鎮交戰，鄉兵大敗。李成棟軍乘勢追擊，控制嘉定城外圍地區。七月初三日，張天福率清軍從太仓支援李成棟，清軍隨即大舉攻城，先用火炮攻擊城墻沒有效果，李成棟又下令從縣城東北角挖洞，「有死者即牵去，复用壮丁补之」，地洞挖開後，城中守軍用巨木封堵。

## 第一次屠城

七月初四日，守城士民缺乏武器，渐不能支，又逢大雨滂沱。清军搬來攻城雲梯，不久登上城墙，打开东关，纵兵大入。当日辰时，李成栋进入城中，下令屠城。

>
> 兵丁遂得肆其殺掠，家至戶到，雖小街僻巷，無不窮搜，甚至亂葦叢棘中，必用槍亂攪，知無人，然後已。
>
>
> 每遇一人，輒呼蠻子獻寶。其人悉取腰纏奉之，滿意，方釋去，遇他兵，脅取如前，所獻不多，輒斫一二刀，至物盡，則殺。故僵屍滿路，皆傷痕遍體，此屢斫使然，非一人所致也。初斫一刀，大呼都督爺饒命，至第二刀，其聲漸微，已後雖亂砍，寂然不動。刀聲砉砉然，達於遠邇。迄命之聲，嘈雜如市。
>
>
> 所殺不可數計，其懸梁者、投井者、斷肢者、血面者、被砍未死手足猶動者，狼藉路旁，彌望皆是，投河死者，亦不下數千百人。三日後，自西時至葛隆鎮，浮胔滿河，舟行無下篙處，白膏浮於水面，岔起數分。
>
>
> 婦女寢陋者，一見輒殺；大家閨秀，及民間婦有美色者，擄入民居，白晝當眾奸淫，恬不知愧。疁俗雅重婦節，其慘死者無數，然亂軍中姓氏不傳矣。
>
>
>
>

守軍指揮官左通政侯峒曾投水自杀，清军将其首级“梟示西門一日，復懸門左旗竿上”，其子侯演、侯洁被殺害，觀政黄淳耀和其弟黄渊耀自缢于西林庵，举人张锡眉、秀才龔用圓和其兄龔用廣皆投水自殺。是为嘉定第一屠。

## 第二次屠城

七月初六日，李成栋率軍离开。七月初十日，才有逃過一劫的倖存者進城，但見滿目蕭然，無不放聲痛哭。

七月二十三日，明軍朱瑛率五十名士兵至嘉定縣城，呼籲百姓守城，但無人肯應。之後朱瑛率部出西門，在護國寺給已薙髮者發免死牌，百姓爭相領取。民間傳聞明朝大軍即將到來，鄉兵在葛隆鎮、馬陸鎮等地聚集，遇到薙髮者便殺，無辜而死者不可勝數。嘉定附近民众更不愿薙髮。李成栋派部将徐貞甫等在嘉定境内四處掃蕩。

>
> 嘉定破，每兵一名，勒令紬衣五領，銅錫器五件。積貲鉅萬，以剃頭為名，日去行劫。割人手，食人心肝，以百計。雖遇親戚朋友，無所擇。里人見之，如羅剎夜叉。
>
>
> 其父鳴鹿，素長厚，每聞貞甫殺人，輒仰天大號：「我與孽畜，世為嘉定、吳淞人，安忍慘殺土著，皇天皇天，何以全不開眼。」貞甫怒，毒害彌甚，與朱香、曹壽、趙五、哈伯章等，分部殺掠。數十里內，草土朱殷。
>
>
> 是時城中無主，血肉狼藉，惟三四僧人，於被焚處，搬敗屋木，聚屍焚之，炊煙斷絕。
>
>
>
>

浦嶠率清軍抵達縣城，遭到民眾登城痛駡，回營後向李成栋說嘉定可能復叛，李成栋怒。七月二十四日，李成栋遣范國昌等率兵至葛隆鎮，被鄉兵擊敗。七月二十六日五更時分，清軍攻入葛隆鎮，「居人尚未起，肆行屠戮，流血沒踝。」隨後又殺掠外崗鎮。

是为嘉定第二屠。

## 第三次屠城

七月二十七日，浦嶠的兄弟浦嶂力勸李成栋再次屠城，率清軍佔領嘉定。

>
> 於是廩生宣衷恂，以留髮故，梟首東門；廩生婁復聞，嶂友也，於南門外被縛，尚呼嶂字曰：「浦君屏，我好友。倘釋我，當厚相報。」語未脫口，併其妻子及姊及外甥悉斬首，棄屍石岡墳側義塚中，婁氏之族俱絕。
>
>
>
> 遺民重足而立，嶂乃安意肆志，每日發兵入村落打糧，淫殺無度。鄉曲男女，悉用亂草蒙頭，伏於水中，以避其害，蓋數十里內無寧居者。

浦嶂大肆劫掠後返回太倉。是为嘉定第三屠。

明吳淞游擊吴之藩，在崇明見義陽王勢弱，便自己在江東集結各方明軍四千人、船百餘艘，八月二十六日反攻吳淞，但未能成功，最終被徐貞甫、馮嘉猷俘獲。九月四日，吴之藩與總兵吳志葵一同在南京被殺。吴之藩死後，「遠近始薙髮，稱大清順民矣。」

## 事件影響

经过李成栋的三次屠杀，嘉定的反清运动基本被平息。朱子素《嘉定乙酉纪事》稱：“是役也，城內外死者，約凡二萬餘人……以予目击冤酷，不忍无记，事非灼见，不敢增饰一语，间涉风闻，亦必寻访故旧，众口相符，然后笔之于简。后有吊古之士，哭冤魂于凄风惨月之下者，庶几得以考信也夫。”

李成栋从来不在意自己的旗号，只在意自己的军队、地盘、权力和利益。高杰及其部下李成栋、杨承祖等人原為陕北流寇，造反时就以燒殺劫掠为常事，被明朝招安后仍不改其性。弘光时期，高杰部曾大肆焚掠扬州一带，以至“城外僵尸遍野”。降清之后的李成栋三易其主，在嘉定、太倉、松江大肆屠殺，極盡兇殘，完全丧失廉耻之心。

## 後世紀念

在嘉定至今还能看到多处纪念侯峒曾和黄淳耀的遗迹。嘉定城西有侯黄桥，在方泰有两黄先生的墓地。

民国二十四年（1935）五月，嘉定全县教育人员暨学生集资建立“明忠节侯黄二先生纪念碑”，碑通高6.7米，为砖混结构。坐东朝西，有面向侯、黄两先生殉节处之意。方锥体，寓意正气冲天。底座平台周置铁柱锁链，用以围护。碑上正书“明忠节侯黄二先生纪念碑”十一个大字。阴刻《侯、黄两先生碑记》，记述了侯黄的抗清义举。

1962年嘉定县人民委员会又在侯峒曾父子殉节处（今城中路，清河路东北侧）立“叶池”石碑。同时于黄淳耀兄弟殉节处西林庵旧址（今上海大学嘉定校区内），立“陶庵留碧”纪念碑一座。

### 引用

### 来源

* 朱子素：《嘉定乙酉紀事》
* Jerry Dennerline（鄧爾麟）著，宋華麗 譯：《嘉定忠臣——十七世紀中國士大夫之統治與社會變遷》（北京：中國編譯出版社，2012年）.

* 嘉定区
* 入關戰爭
* 明末清初屠殺事件
	+ 扬州十日
* 庚寅之劫
# 葛剑雄[编辑]

| 葛剑雄 |
| --- |
| 葛剑雄（2024年） |
| 出生 |  (1945-12-15) 1945年12月15日 中华民国浙江省吴兴县南浔镇 |
| 国籍 | 中华人民共和国 |
| 政党 | 中國國民黨革命委員會 |
|  |
| 學術背景 |
| 教育程度 | 復旦大學历史学博士 |
| 學術工作 |
| 研究機構 | 中央文史研究館 復旦大學中國歷史地理研究所 |
| 主要領域 | 历史地理、中国史、人口史、移民史、文化史、环境史 |
|  |

**葛剑雄**（1945年12月15日—），籍贯浙江绍兴，生于浙江省吴兴县南浔镇（今湖州市），中华人民共和国歷史地理学家，中央文史研究馆馆员，复旦大学中国历史地理研究所教授、博士生导师，现任全国政协委员会委员，曾任复旦大学图书馆馆长。2024年3月起任香港中文大学（深圳）图书馆馆长、人文社科学院客座教授。

## 生平

曾任复旦大学中国历史地理研究所所长、复旦大学历史地理研究中心主任、复旦大学图书馆馆长、复旦大学学术委员会委员兼人文分委员会副主任、复旦大学学术规范委员会委员，教育部社科委员会委员、学风建设委员会副主任，中国地理学会历史地理专业委员会主任，国际地圈生物圈中国委员会委员，HISTORICAL GEOGRAPHY（《历史地理学报》）编委，并任国际历史人口委员会委员、中国史学会理事、中国秦汉史研究会副会长、上海市历史学会副会长。曾任全国政协常委、上海市人民政府参事，上海市政协常委，上海中山文化交流会副会长。是中国历史地理学、中国历史、人口史、移民史等方面研究的著名专家。

葛剑雄师从中国著名历史地理学家谭其骧，1983年与周振鹤一起获得博士学位，是中华人民共和国历史上的首批文科博士。曾参加中国“人文学者南极行”活动，多次在哈佛大学、剑桥大学等国际著名高等学府进行学术交流。被国务院学位委员会、教育部评为“作出突出贡献的中国博士学位获得者”。发表史学专著20余部、论文百余篇。2001年起主持与哈佛大学燕京学社合作的中国历史地理信息系统（CHGIS）的研究工作，参与《中华大典》的部分内容的编纂。

2020年，葛劍雄擔任王者榮耀學術顧問。

2024年3月起，葛剑雄就任香港中文大学（深圳）图书馆馆长。

## 言論爭議

2021年6月，葛剑雄的一段演讲《我们应该怎样对待历史》在中国境内外互联网流传，其中“反对历史虚无主义”“历史就是维护当代政治、政权合法性”等观点引发争议。他本人回應批評称自己多年不曾改變「宣傳有紀律」才能「學術無禁區」，“網路與媒體屬於宣傳”等觀點。他同時認為「當代史」是政治而非學術，如同古代所修官史，有維護當時政權合法性的功能。學術研究要實事求是，發表則要維護當時的國家利益。

## 著作

* 《西漢人口地理》(1986) 国内统一书号: 11001-812
* 《統一與分裂》(1994) ISBN 9787108006073
* 《中国历代疆域的变迁》(1997) ISBN 9787100024259
* 《中国移民史》(1997) ISBN 9787211029303
* 《歷史學是什麼》(2002) ISBN 9787301055939
* 《四海同根:移民与中国传统文化》(2004) ISBN 9787203049210
* 《中国人口史》(2005) ISBN 9787309043020
* 《走非洲》(2005) ISBN 9787506331913
* 《往事和近事》(2007) ISBN 9787108026415

## 节目

* 2003年：央视与凤凰卫视纪录片《走进非洲》中担任北非线摄制组主持人之一。
* 2011年1月24日：湖南卫视文化类节目《非常靠谱》單期节目嘉宾。
* 2012年9月5日：央视一套讲座式节目《开讲啦》單期演讲嘉宾。
* 2019年：央视四套文化类节目《中国地名大会》节目嘉宾。

* 葛剑雄介绍. 禹贡网—复旦史地中心. （原始内容存档于2013-01-22）.
* 记全国首批文科博士周振鹤、葛剑雄教授. 文汇报. 2008-12-02  [2017-11-19]. （原始内容存档于2013-03-31）.
* 葛剑雄在豆瓣上的资料（简体中文） （中文）

| 學術機關職務
 |
| --- |
| 前任： **邹逸麟** | **复旦大学历史地理研究中心所长** 1996年－2006年
 | 繼任： **满志敏** |
# 捻军[编辑]

**捻军**（1853年－1868年），清朝官方稱之為**捻匪**或**捻賊**，也稱**捻亂**，是活跃在长江以北安徽北部及江苏、山東、河南三省部分地区的反清農民軍，兴起后一度響應同时期的太平軍。捻军的主要领导人為沃王张乐行、奏王苗沛霖、梁王张宗禹、遵王賴文光、魯王任化邦等。捻军持續活動16年，全盛時曾於同治4年斬殺清军名将、蒙古親王僧格林沁，最後分為東西兩支，由清朝將領李鴻章和左宗棠平定。

## 语源

捻军一名起源於“捻子”，“捻”本是淮北地区方言用字。最初皖豫一帶有游民捏紙燃燒，「燒油捻紙」用來作法，於節慶時聚眾表演，為人驅除疾病、災難以牟利，是稱「捻子」。早期捻子是向鄉民募捐香油錢，購買油捻紙，後來也有恐嚇、勒索，實與盜賊無異。越是荒年歉收，入捻人數越多，所謂“居者為民，出者為捻。”

## 历史

捻军勢力
1853年太平军北伐时，淮河两岸的捻党纷起响应，但太平军並没有重視這股勢力。捻军骑兵纵横驰骋于皖、豫、魯、苏、鄂、陝、晉、直（冀）八省十余年，行蹤飄忽不定，難以捉摸，很少和清军打硬仗。極盛時期總兵力约十万，有萬余騎兵。清廷常把捻军和髮賊（太平军）并列，称之为“髮捻”。捻军一直缺乏明确的戰鬥目标，曾国藩稱：“捻匪之人多志大远不如粤匪”；1865年爆發高楼寨之战，清朝大將僧格林沁親王中伏被全殲。慈禧太后命两江总督曾国藩为钦差大臣，统率湘军、淮军及其他部队镇压新捻军，曾国藩提出重点设防、设立马队、修筑圩寨等一套“以静制动”的攻捻方略，以及“聚兵防河”的计策，企图缩小区域，包围捻军。接下來的幾年慈禧动用數省兵力，放棄早期尾随追打的方法，改利用地形，“畫河圈地”，将捻军堵在狭窄区域內。1866年秋，捻军在河南许州（许昌）分為東、西二捻，东捻军由赖文光、任化邦领导；西捻军由张宗禹领导，进军陕西，二者隨時相呼应。該年11月东捻军在湖北安陆府（今钟祥市）臼口镇，曾擒清提督郭松林，击毙总兵张树珊，消滅曾国荃的湘勇六千人。此時曾国藩因指挥不灵，沙河、贾鲁河、运河防线相继冲破，數次战败，被慈禧撤去钦差大臣職務。

慈禧太后改以李鸿章和左宗棠为钦差大臣，分别攻打东捻军和西捻军。1867年2月19日，捻军在安陆府的尹隆河戰役将淮军刘铭传部围住，击毙其总兵唐殿魁等，湘军鲍超部即時出現，猛攻东捻军之背，使捻军大胜变为大败。此役东捻军折损两万余人，清军傷亡2,000人。該年年底，东捻军被围困于黄河南岸、六塘河北岸、胶莱河西岸、运河东岸地区，最後為李鴻章、劉銘傳所滅，首領任化邦戰死，12月24日山东寿光海滨与南北洋河、弥河间之战，范汝增等陣亡，主力丧失殆尽。不久赖文光被俘後處死。

西捻军得到东捻军告急求援信，突破左宗棠的包围，星夜驰援东捻军，张宗禹计划引兵直捣京畿，迫清军回防，以救东捻军之急。於是西捻军绥德南下清军兵力最薄弱的宜州，越黄河入山西、河南，一度兵臨北京近郊的芦沟桥，慈禧急调直隶各军防堵，紫禁城为此史上罕见紧急戒严一周。由於大雾瀰漫，行军不便，张宗禹临时取消围攻。但至此西捻很明顯誤失軍機，數天後各路清军云集京师内外，西捻军已陷入围困之中，只得突围南下。大军回到豫北，4月间从山东东昌李海务渡口抢渡运河而东，在进攻天津時，为崇厚的洋枪队击退。7月，适逢大雨连绵，黄河、运河水位上升，1868年7月26日商河大战，31日济阳玉林镇大战，西捻皆敗。1868年8月，西捻军被围困在黄河、运河、徒骇河之间，全军覆没，张宗禹不知所終。捻军至此徹底覆滅。

## 年表

* 1851年，捻党在豫南南阳、南召、唐县（今唐河）等地聚众起事。

* 1852年，皖北大旱，入捻農民增多。亳州人張洛行、龔得樹等結捻聚眾萬人攻占河南永城。同年11月，捻眾在安徽亳州雉河集（今安徽涡阳）歃血為盟，推張洛行為盟主，起兵抗清，號稱“十八銅人聚義”。

* 1853年， 太平天国北伐军经安徽、河南时，皖北捻党纷起响应，饥民到处揭竿而起。每年春秋二季集合外出夺取粮食。

* 1855年，黃河決口（開封以東），山東南部、安徽北部、江蘇北部大批災民流離失所，紛紛入捻。亳州、蒙城捻军推张乐行为盟主，号称“大汉永王”（一称大汉明命王），以雉河集（今安徽涡阳县城）为根据地，制定《行军条例》十九条，组成捻军，建立青、紅、黑、白、黃“五行旗军制”，人数达十万，到达高潮。淮河南北，遍地皆捻。

* 1856年，张乐行占领水陆要冲颖州三河尖，接受天王洪秀全封号，但实际上是“听封不听调”。但与陈玉成密切合作。

* 1857年，张乐行与太平军陈玉成会攻霍邱，接受太平天国领导，被封为成天义。

* 1858年至1862年 捻军在豫、皖、苏、鲁等地转战，各有勝負，张乐行晋升为征北主将，又封沃王。

* 1860年（庚申年），捻军为夺取户部皇仓的粮食，攻掠江苏北部京杭大运河畔的商业重镇，驻有南河总督的清江浦（今淮安市主城区），并焚毁清江浦二十里长的街市，以及属于户部的皇仓，和属于工部的四大船厂。但十五公里外驻有漕运总督的淮安府城（今淮安市淮安区）因为城墙高大坚固未能攻下。（参见：庚申之劫）同年攻打的主要城市还有开封和济宁。

* 1861年，捻军尤为活跃，攻破湖北老河口和襄阳、樊城。一支入山东，逼近济南和烟台，为英军、法军击退。

* 1863年，清将僧格林沁攻下亳州雉河集（今安徽涡阳县县城），张乐行被俘。

* 1864年，太平天国失败后，遵王赖文光和梁王张宗禹等重组捻军。赖文光正式授予捻部各將太平天國新王號；新捻军采用灵活机动的战术，逐渐变为一支约十万余人的骑兵部队。

* 1865年5月18日，捻军在山东曹州埋伏，高樓寨之戰全歼穷追不舍的僧格林沁所部骑兵，殺僧格林沁，清軍主力淪喪。华北震动，北京戒嚴。慈禧令曾国藩剿捻。曾改追击为四镇堵剿，于河南周家口、山东济宁、江苏徐州、安徽临淮关分置四镇，驻淮军和湘军八万，将捻包围在苏、豫、皖边区。又在淮北捻军的根据地修筑墟寨，清查户口，实行保甲连坐法。但捻军突破湘军、淮军的包围，进入湖北。又突破开封、朱仙镇间的贾鲁河防线，东走山东。曾國藩被慈禧撤欽差大臣，詔李鴻章繼任。

* 1866年10月，捻军分为东西两部，东由赖文光率领，西由张宗禹率领入陝西。

* 1867年，西捻被左宗棠湘軍围困，东捻被李鸿章淮军围困，突围失败。11月，任柱與劉銘傳戰鬥中遭叛徒潘貴升殺害，主力覆没。西捻军已被左氏擊敗，殘部聞訊突圍，东下救援。

* 1868年1月，东捻在山东胶莱河壽光戰鬥全军覆没，赖文光遭俘虜後被殺；西捻进入陕西，配合回民军作战，后为援救东捻军，一度逼近保定、天津。8月，在山东为淮军围困于鲁西北，恰逢连日大雨，捻骑不能奔驰，西捻溃败，张宗禹也在逃离中失踪，旧说跳黄河逃但不知所终。至此捻军全部失败。

* 太平天国
* 川楚教乱
* 白蓮教
* 洪门

## 注釋

* Elizabeth J. Perry（裴宜理）著，池子華等譯：《華北的叛亂者與革命者，1845-1945》（北京：商務印書館，2007）。
* 周世澄：《淮軍平捻記》
# 清初六大弊政[编辑]

**清初六大弊政**，指清朝初年被漢人反對的六項政策。

公元1644年，明朝滅亡後，清兵入關，清政权成为中原的新统治者。统治初期，摄政王多尔衮先后颁布占房圈地令、剃发令、投充法、逃人法以及禁关令（禁止漢人進入山海關關外，滿清的“龍興之地”拓荒）、屠城，此六项被学者称之为清初六大弊政（另一种说法则为剃发、易服、圈地、占房、投充、逃人）。
# 圈地[编辑]

**圈地**為圈占“無主荒地”歸八旗軍士，一般是指順治元年（1644年）十一月二十二日，頒布圈地令，多爾袞三次下令圈地。在金朝，抢占汉人民田叫“刮地”。

## 历次圈地令

### 第一次圈地令

清初多爾袞率清軍入關，滿族人口大量湧入北京附近，為安置滿族諸王、勳臣、解決八旗官兵生計，列土分茅、豢養旗人，除了佔有明代的皇莊及無主土地以外，顺治元年十二月在京畿地區大量圈佔民有田民地，欺壓漢人，史稱**圈地令**。

### 第二次圈地令

順治二年九月，清廷下第二次圈地令，範圍擴大到河間、灤州、遵化。

### 第三次圈地令

順治四年正月第三次圈地，圈入順天、保定、河間、易州、遵化、永平等四十二府。

### 滿城圈地

除前三次圈地令，在各地亦大量圈佔旗田、皇室族田，現在遍及大陸甚至台灣均有以「旗田」為地名的歷史痕跡。

## 結果

三次共圈佔土地約二百三十三萬五千四百七十七晌零九畝（十六萬六千六百三十六頃七十一畝，一晌約六畝），其中皇室莊田僅占五千七百多頃。“圈田所到，田主登時逐出，室中所有，皆其有也。妻孥丑者携去，欲留者不敢携。其佃户无生者，反依之以耕种焉。”八旗圈地稱旗地，不准私自買賣，“八旗官兵所受之田，毋许越旗卖价及私售于民，”违者按律治罪。多爾衮憑借攝政便利，冀東肥沃之地多流入正白旗之手。圈地後，很多農民田地被占，流離失所，部份地主或農民投充到八旗莊園，或流亡他鄉，造成大量流民、乞丐出現。

## 後續

順治四年（1647年），大規模的圈地已停止，但零星的圈地、換地仍時有所聞。清初战事频繁，所受地亩并未能悉心耕种，“致失耕种之业，往往地土旷废。”康熙五年（1666年），鰲拜以鑲黃旗地少貧瘠為由，提出要與正白旗換地。康熙八年（1668年）五月智捕鰲拜，再宣布停止圈地，准許壯丁“出旗為民”，自行謀生。康熙二十四年四月下令“嗣后永不许圈”，圈地正式告終。

清代進入中期，八旗子弟多困苦，開始私自典卖旗地。售地之舉，雍正初年已有耳聞，至光绪三十一年载：“无粮黑地，各处尤多。即以直隶近畿八十余州县而论，八旗王公官员兵丁各项旗地，原额十五万余顷，除已归八项旗租三万九千余顷、又王公庄田一万余顷、未尽迷失外，此外现在旗人手内交租者，大抵十无二三。其年久月深，辗转典卖，变为无粮黑地者，约在七八万顷上下。”大量的圈地又回到地主和自耕农手上，江太新認為：“旗地私有化，为自耕农队伍稳定输送了新鲜血液。”

## 其他圈地

廣泛而言，古代歐洲大陸也有類似剝奪農民土地的「圈地」，例如12世紀到19世紀歐洲的圈地運動。

### 引用

### 书籍

* 顧誠《南明史》
* 李洵，〈論清初圈地、投充、逃人三事〉

* 甲申国难
* 清初六大弊政
* 圈地运动
# 投充

**投充**（滿語：ᡤᡡᠰᠠᡩᡝ᠋
ᡩᠣᠰᡳᡴᠠ
ᡳᡵᡤᡝᠨ ‍ᡳ
ᡠᠰᡳᠨ，穆麟德轉寫：gūsade dosika irgen i usin），是指清兵入關後，一度允許八旗官兵搶掠漢人百姓，並以之為奴隸的政令，學者紀連海、閻崇年稱之為清初六大弊政之一。

投充是圈地的後續，由於直隸畿辅地区大量土地被圈占，必須有大量的人力耕作；順治二年（1645年）春，攝政王多爾袞頒布投充法，允許八旗官民招收貧民屯墾，成為近似佃農與歐洲農奴性質的農戶。但許多圈地後的原有農民也因家產被奪占，只好“帶地投充”，帶地投充者僅需交租稅，若無土地則負擔較大。同時出現旗人士兵強逼漢人的“满洲威逼投充”，或大地主為維持對土地持有與使用權而主動帶地投充的情況。

顺治二年四月，朝廷發現此情形後上谕：「前听民人投充旗下为奴者，原为贫民衣食开生路也。……今闻有满洲威逼投充者。又有愚民惑于土贼奸细分民屠民之言，辄尔轻信，妄行投充者。」並申斥違法的投充、強逼投充。投充造成逃人的問題，於是產生了逃人法。

「此事起於墨勒根王許各旗收投貧民，為役使之用。嗣後有身家土地者，一概投充，遂有積奸無賴，或恐圈地而寧以地投，或本無地而暗以他人之地投，甚且帶投之地有限而恃強霸佔之弊百端出矣。借旗為惡，橫行害人。所投之主原不盡知，但聽投充之口，護庇容縱，以致 御狀鼓狀通狀紛爭無已，獄訟繁興。且投充之後自命滿州，同為一旗之人併不敢問所行何事，而地方有司明知民冤，亦併不敢伸 朝廷之一法。是投充旗下，即為法度不能加之人矣。 朝廷設官以治百姓，反不如旗下之私人，是投充之人重於 朝廷之命官。 朝廷亦何利於此輩，而養奸貽禍，使一統之時無畫一之政令耶？」。

投充政策造成了社會動亂，以致上諭指出「以致民以不靖」，要求取締違法旗人。康熙帝亲政后下詔禁止圈地和投充、裁撤督捕衙门。不过仍存在零星的投充，直到乾隆四年（1739年）再度嚴禁，规定“禁止汉人带地投充旗下为奴，违者治罪”。

## 參考文獻
# 逃人法

**逃人法**是清朝初年惡法之一，延续时间最长，直到康熙時始陸續廢除。

滿洲在清兵入關前，已實施投充，但人員陆续逃亡。顺治三年（1646年）五月，多尔衮以為 “只此数月之间，逃人已几数万”，为此制定逃人法，有條目一百多個，重在嚴懲「窩主」；一經查獲，窩主就地正法。“有隐匿逃人者斩，其邻佑及十家长、百家长不行举首，地方官不能觉察者，俱为连坐”，逃亡三次者處以絞刑。又设立「督捕衙门」捕捉逃人，“新朝立法重逃人，窩隱之家禍切身”。順治六年又改為“隱匿逃人者免死，流徙”。顺治七年六月，广西巡抚郭肇基等人因为“擅带逃人五十三名”，被处死。顺治十年，豪雨成灾，“直隶被水诸处，万民流离，扶老携幼，就食山东。但逃人法严，不敢收留，流民啼号转徙”。龔鼎孳說：“畿輔之民圈占以后，田廬蕩然。年來水澇頻仍，道殣相望。近以逃人眾多，立法不得不嚴，而有司奉行未善，使流徙者竟無所歸。……今聞山東一帶流民復千百成群，攜男挈女，蟻聚河干，望救無門，逃生無路。當此嚴風密霰，墜指裂膚之時，此輩衣不掩脛，食不充腹，流離溝壑。……萬一愚冥無知，不肯束手就斃，一旦良民化而為亂民，即發兵剿除亦非難事，而使數萬生靈頓作刀頭之鬼。究其所自，亦止是無衣無食，茫無投奔之百姓耳。”康熙四年，开始修订逃人法。康熙二十五年（1686年），改三次死刑为發配宁古塔。康熙三十八年，裁撤督捕衙门。

* 胡祥雨：〈“逃人法”入“顺治律”考——兼谈“逃人法”的应用〉。