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# 元史紀事本末[编辑]

**《元史紀事本末》**，是明朝陳邦瞻用紀事本末體編撰的，記載元朝歷史的史書，記述起自1280年，終至1368年，共4卷、27列目。

在陳邦瞻之前，明代修《元史》，僅八月而成書，潦草殊甚。之後商輅等撰《續綱目》，不能旁徵博采，於元代史事亦多不詳。元史紀事本末的取材亦不出上書二書，故成就不如同為陳邦瞻所著之《宋史紀事本末》。

《元史紀事本末》按時間編排，從《江南群盜之平》到《諸帥之爭》，但將蒙古立國到南宋被滅的部分收錄於《宋史紀事本末》，明朝亡元過程，以及北元歷史也視之為明朝歷史不予收錄，是以一代興廢之大綱，皆沒而不著。對韓林兒之死，多有隱晦。不過其對元代制度記載頗為明晰。其他治亂之跡，亦尚能撮舉大概，攬其指要。固未嘗不可以資考鏡也。

## 注釋

* 紀事本末體
* 陳邦瞻
	+ 宋史紀事本末

* 元史紀事本末- 中國哲學書電子化計劃 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
# 綏寇紀略

《**綏寇紀略**》，明末清初吳偉業撰。《綏寇紀略》記述崇禎元年流寇起義至明亡之事。

## 結構主旨

《綏寇紀略》以紀事本末體例，各卷皆以三字為標題，分為〈澠池渡〉、〈車箱困〉、〈真寧恨〉、〈朱陽潰〉、〈黑水擒〉、〈谷城變〉、〈開縣敗〉、〈汴渠埝〉、〈通城擊〉、〈鹽亭誅〉、〈九江哀〉、〈虞淵沉〉等12卷。卷九〈通城擊〉論李自成起義失敗的原因。《明史》的「李自成传」多採用本書，徐鼐《小腆纪年附考》、查继佐《罪惟录·李自成传》、冯甦《见闻随笔·李自成传》、陈鹤《明纪》亦多採此書。關於成書年代，最早談遷曾於順至十一年（1654年）見過其稿本；嘉慶九年（1804年），有人附加補遺上、中、下三卷。

本書作者吳偉業係南方人，其記載多依賴他人口述，消息来源系「有亡自贼中来告状」者，又常為杨嗣昌、左良玉等維護。顾诚、姚雪垠皆曾考證出《綏寇紀略》許多記載如崇祯八年正月（1635年）的「滎陽大會」、「車箱困」等多屬不實。

## 延伸閱讀
# 明史紀事本末[编辑]

《**明史紀事本末**》，清代谷應泰（1620年－1690年）著，紀錄明朝歷史的紀事本末體史書。

## 歷史沿革

順治十三年（1656年）谷應泰官至浙江學政，於其間編撰此書，這本書是在官修《明史稿》、《明史》之前完成，屬於私人著述。大量參考張岱《石匱書》、談遷《國榷》、高岱《鸿猷录》、范景文《昭代武功编》、蔣棻《明史紀事》等私家著作，又廣納博採，聘有張岱、徐倬、張子壇等參與編撰，至順治十五年（1658年）冬成書，並請國史院大學士傅以禮作序。十七年即遭到御史董文驥的弹劾，清世祖（顺治皇帝）在南苑召见董文骥，並下令检核原书，之后只赏董两杯剩茶略示鼓励，对谷则置而不问；但康熙即位后，却切责董无事生非，谷被弹劾之事最终不了了之。

乾隆登基之前曾读过《明史纪事本末》，还对其行文颇为赞赏，但是到了乾隆五十一年（1786年），看了编辑《四库全书》的人进呈的抄件后，对其中关于山海关战役的描述不满，认为谷夸大了吴三桂的作用和功劳，还诏令军机大臣“将书中一节，重行改正，以昭正论信史。”

## 記載內容

書中記載始於元至正十二年（1352年）朱元璋起兵，迄於明崇禎十七年（1644年）李自成入北京。選定八十個歷史事件或專題，按時間順序排列，記述其事件始末，每卷多則數千百萬言。並附有作者“谷應泰曰”的史論，採駢偶文體。

## 優點

此書詳於政治，略於經濟、文化、制度，對於山東唐賽兒起義、鄖陽起義、浙閩礦工起義皆有記載。因成書較早，綜合多種明代史料，《四庫全書總目提要》稱：“排比纂次，詳略得中，首尾秩然，於一代事實極為淹貫。”至今仍是“明史研究不可或缺的史籍之一”。後來彭孫貽又撰《明史紀事本末補編》五卷，倪在田《續明紀事本末》，可補原書不足。

## 缺點

其書多摭拾野紀稗乘，訛誤與疏漏之處甚多，甚至說法前後矛盾，如《江陵柄政》一文，肯定張居正之功，說他“成君德，抑近倖，嚴考成，覈名實，清郵傳，核地畝，一時治績炳然”；但在史論部分，卻說他是“傾危峭刻，忘生背死之徒”。

## 注釋

## 外部連接
# 繹史[编辑]

《**繹史**》，明末清初馬驌撰，共160卷，為傳說時代至秦朝末年的紀事本末體史書。

馬驌是顺治十六年（1658年）進士，官至灵璧知县。做官之余，手不释卷，喜好研究先秦历史，尤嗜讀《左传》，並且融会贯通，将《左传》的编年体裁改编为纪事本末体，編成《左传事纬》20卷。康熙八年，他在编撰《左传事纬》的基础上，推而广之，“取三代以来诸书，汇集周、秦以上事，撰为
《绎史》”。《繹史》是一本綜合正文與圖表、書表的史書，引用书籍达200余种，於“经、传、子、史，文献攸存者，靡不毕载”，乃至於“控六籍，吞百家，驾九流，跨四部”，所引资料皆标明出处，甚至在引文后又注明了章节。即使是谶纬之书，如《乾凿度》、《稽览图》、《璇玑钤》、《考灵曜》、《元命苞》、《演孔图》等，亦加搜罗。《繹史》之正文又分為太古、三代、春秋、戰國和外錄五部分。第一部為太古、三皇五帝，自“开辟原始”至“黄帝纪”，共10卷；第二部為夏、商、西周，自“禹平水土”至“周室东迁”，共20卷；第三部為春秋十二公事，自“鲁隐公摄位”至“春秋遗事”，共70卷；第四部為戰國時代，自“三卿分晋”至“秦亡”，共50卷；第五部為外錄，記天官、律目通考、月令、地志、名物、制度等，共10卷。书后列有世系图表，“卓然特创，自为一家之体”。

《绎史》可謂匯集先秦史诸家记载之大成，诸家所记，“或事
同文异，或文同人异”，於是将诸家记载胪列并陈，“互见叠
出，不敢偏废，所谓疑则传疑，广见闻也”。马骕又云：“诸子记尧、舜问答之言，未足据信。”他把史料分成八类，如有“真赝杂错者，取其强半”。同時考订各种文献的讹誤，如《礼记》云：“诸侯伐秦，曹桓公卒于会。”马骕認為曹桓公實乃曹宣公之誤。顾炎武称該书为“必传之作”。《绎史》亦有不足之处，由於取材博浩，使《绎史》不免有“芜杂”之感。康熙四十四年，皇帝南巡至蘇州，曾垂问《绎史》一书，命大学士张玉书物色原版。隔年四月购版进入内府。

## 注釋
# 别史

**别史**是史书的一种名目，著录介于正史与杂史之间的纪传体、谱牒和补注正史的史书，如《东观汉记》、《后汉书补逸》、《契丹国志》、《天潢玉牒》等。唐代官修《隋書》首创此目。其后元《宋史·艺文志》、明《千顷堂书目》、清《四库全书总目》和《书目答问》均列此目，只是著录标准不一。《四库全书总目》将“上不至于正史，下不至于杂史”的称为别史。《书目答问》道：“官撰及原本正史，重为整齐、关系一朝大政者，列入别史。”
# 建康實錄

《**建康實錄**》，中国六朝史料集，唐代許嵩撰。全書共20卷，現已殘缺。这是一部记述三国吴、东晋、南朝劉宋、蕭齊、蕭梁、陳，即六朝事的史籍。因此六朝皆建都建康（今江苏南京），故以此名。作者在《序》中說，此書「具**六朝**君臣行事，事有詳簡，文有機要，不必備舉。若土地、山川、城池、宮苑，當時制置，或互興毀，各明處所，用存古跡。其有異事別聞，辭不相屬，則皆注記，以益見知。使周覽而不煩，約而無失者也。」

《建康實錄》对研究魏晋南北朝历史及南京地区历史地理，都很有参考价值。雖作於《三國志》、《晉書》、《宋書》、《南齊書》、《梁書》、《陳書》及《南史》之後，但保存著某些正史不載的史實和軼事，常為後來考證六朝史事者所引徵。
# 東都事略[编辑]

《东都事略》是一部纪传体的北宋 （960–1127 年）九朝史，主要包含一系列的传记，从太祖建隆（在位时间 960–63 年）开始，一直到钦宗靖康（在位时间 1126–27 年），包含 12 卷“本纪”，5 卷“世家”，105 卷“列传”，另附录 8 卷辽、金、西夏、交趾等外国王朝，总计 130 卷。作者王称是 12 世纪的官员，其父曾编篡《宋实录》，王称承其家学，博采北宋史略，纂辑成此书。他的叙述简明扼要，论断也多持公平态度。元代末期 （1271–1368 年）的很多著作者写书时都以此书作为参考。北宋时期，都城汴梁（又作汴京，今开封市）又被称为东都，以洛阳为西都。此版本为明代（1368–1644 年）刻本，作者姓名被改为王偁，部分内容也被重新修订。不过，它还是被收录在《四库总目提要》中，成为广泛流传的版本。其中所用的木版是南宋光宗绍熙间（1190–94 年）四川眉山初刻本，且被视为明朝初印的版本，精美绝伦，是宋朝木版印刷的上上品。目录后有牌记一方，上面写着：“眉山程舍人宅刊行，已申上司不许复板”。这是中国书籍出版史上最早的版权声明 宋代，960 -1279 年
《**東都事略**》是記載北宋歷史的紀傳體書籍，為南宋宋孝宗時王稱所著。由於北宋建都汴梁（即今開封，又稱東京），所以被命名為《東都事略》。

全書共分一百三十卷。由宋太祖趙匡胤開始，內容含蓋直到宋欽宗趙桓為止：

* 帝紀十二卷：記載各代帝王的大事
* 世家五卷：記敘后妃和宗室
* 列傳一百零五卷：記載六百九十七人事跡
* 附錄八卷：列舉遼、金、夏、西蕃、交阯的情況

王稱根據當時的國史、實錄、野史寫成《東都事略》，昌彼得稱：「宋光宗時眉山程舍人宅刊本，一百三十卷全。按王稱承其家學，紹其父賞之遺志，旁搜北宋九朝之文獻事蹟，撰成此書，敘事約而該，議論亦頗持平，蓋其撰述之時，去汴京之陷未遠，史料齊全，故老尚在，記載多可徵信，李燾撰《續通鑑長編》，於此書多所採輯，故為治北宋史實之重要典籍。」全文敘事簡明扼要，有些內容為《宋史》所無，可補《宋史》不足。

## 注釋
# 路史[编辑]

《**路史**》，宋朝羅泌撰，共四十七卷。此书为杂史。路史，因《尔雅》训 ‘路’ 为 ‘大’。故路史，即大史之意。《路史》记述了上古以来有关历史，地理，风俗，氏族等方面的传说和史事，取材繁博庞杂。

## 賞析

《路史》上自三皇五帝，下迄夏桀，所涉及的帝王有：初天皇，初地皇，初人皇，叙四大，天皇氏，地皇氏，泰皇氏，叙十纪，钜灵氏，句疆氏，谯明氏，涿光氏，鉋阵氏，黄神氏，狃神氏，犂灵氏，大騩氏，鬼騩氏，弇兹氏等，對於中國姓氏源流有精闢見解，是遠古洪荒史的代表作。但《路史》卷帙繁冗，參考資料多來自緯書和道書，神話色彩強烈，多有怪誕不經之事。故向來不為歷史學家採用。《四庫全書總目提要》批評：“皇古之事，本为茫昧。泌多采緯書，已不足據”，又說“皆道家依托之言”，“殊不免龐雜之譏”。

羅泌采用道家等遗书的说法，文章华丽而亦富于考证，言之成理，书名《路史》，意思是说这是中国历史文化的“大史”之意。从他的著作宗旨看来，深惜孔子“删书”断自唐尧，忽略远古史的传统。《路史》有注文，题曰“男苹承命注”或“男苹注”，注文是羅苹所注。清朝《四库全书》本《路史》則全數删去“男苹注”三字。

《路史》以難讀難解著稱，並存在大量错误。其行文草率的情况隨處可見，如《吕氏春秋》卷十八簡稱称“吕十八”，《史記索隱》省称《史索》。

## 目錄與分卷

《路史》四十七卷，分為前紀、後紀、餘論、發揮、國名記。其中《國名記》第八卷分为《封建後論》、《究言》、《必正劄子》、《國姓衍慶紀原》四文。

* **前紀**

凡九卷。

* **後紀**

凡十四卷。

* **餘論**

凡十卷。

* **發揮**

凡六卷。

* **國名記**

卷甲、卷乙、卷丙、卷丁、卷戊、卷己、卷庚、卷辛。

## 版本情況

《路史》之版本多而复杂，目前發現有28种，包括南宋本1 种、明本10种、清本17种。四部備要本《路史》四十七卷，宋羅泌撰、男苹（即羅泌之子羅苹）註、明代喬可傳校。现存最早之版本为中国国家图书馆之南宋本，僅是残本，不足二卷。2003年收入《中华再造善本》丛书出版。

## 注釋

## 參考文獻

* 《路史》，宋羅泌撰，男苹註，四部備要本。
* 《開天闢地史》，林辰主編，春風文藝出版社2005年9月出版。
* 朱仙林等.《路史》版本源流新探[J].中国典籍与文化,2021
# 契丹國志[编辑]

《**契丹國志**》，据传由南宋葉隆禮撰寫，共27卷。

《契丹國志》一書共27卷，其中〈帝紀〉12卷，〈列傳〉7卷，后晉、遼国及北宋往來文書一卷，各國饋貢禮物數一卷，地理一卷，風俗及各種制度一卷，行程錄及使北記兩卷，諸番雜記一卷，歲時雜記一卷。该书是《辽史》外唯一一部记载契丹历史的著作，其中選錄了契丹世系及地圖等內容，因史料匮乏《遼史》天祚帝本纪等部分的内容亦摘录自此书。

契丹國是指遼朝。《契丹国志》明顯有抄錄諸書的痕跡，如卷一九《大实林牙传》載：“大实深入沙子，立天祚之子梁王为帝而相之。……辽御马数十万，牧於磧外，女真以绝远未之取，皆为大实所得。今梁王、大实皆亡，馀党犹居其地。”此文全抄自洪皓《松漠紀聞》卷上，卻未重新修改“今梁王、大实皆亡，馀党犹居其地”一句，無法反映最後真實情況。

《契丹国志》卷首《进书表》，末署“淳熙七年三月日，秘书丞臣叶隆礼上表”，淳熙七年（1180年）下距葉隆禮進士及第之年（1247年）达六十七年之久，葉隆禮斷無可能在及第前六十七年完成此書。再加上編撰本書過程過於草率，這些問題使得《契丹国志》真偽與否，一直存在爭議。因其书中存在大量篡改史料、误解原文和前后矛盾的情况，经考证可能属元代书商托名叶隆礼所作，然而因其辑录了一些当时仍然留存的契丹史料，所以有一定的历史研究价值，可补《辽史》之不足。

此外，据学界考证《大金國志》可能与其出自同一作者之手，然记述更显混乱。
# 大金國志[编辑]

《**大金國志**》記錄了金國從金太祖至金哀宗117年的歷史。共四十卷，分為本紀二十六卷，傳三卷，雜錄三卷，天文、地理、制度、風俗等七卷，行程錄一卷。

本書傳為南宋宇文懋昭所撰，但宇文懋昭其人其書一直存在爭議，本書附〈經進《大金國志》表〉稱於宋朝端平元年正月十五日奏上，實為金朝亡國（正月十日）後的第五日，成書過程離奇。據清代學者考證，是宋元期間傳抄的記載並雜以里巷傳聞編撰而成。一些学者认为宇文懋昭实有其人，但为元代底层文人，该书内容主要来自抄录的《三朝北盟会编》卷三、《金虏图经》和《松漠纪闻》辑撰而成。因其为杂抄群书编辑而成，抄录时对所抄书籍不加选择，将一些完全凭空捏造的伪书如《南迁录》也抄录其中，学界认为其为东拼西凑而成的低劣之作。
# 欽定續通志[编辑]

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| **十通** |
| 《通典》
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| 《通志》
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| 《文献通考》
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| 《续通典》
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| 《续通志》
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| 《续文献通考》
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| 《清朝通典》
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| 《清朝通志》
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| 《清朝文献通考》
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| 《清朝续文献通考》
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《**欽定續通志**》，又稱《續通志》，清嵇璜、劉墉等於乾隆三十二年奉敕撰，紀昀等校訂，成書於五十年（1785年），十通之一。與《欽定續通典》《欽定續文獻通考》合稱為「續三通」。

## 內容

《續通志》，全書六百四十卷，體例仿《通志》，惟缺世家及年譜。書中紀傳自唐初至元末止，二十略自五代至明末止，補充了《通志》諸略于唐事的缺漏。本書（傳）部分具特別的，較《通志》增列孔氏後裔傳、貳臣傳、姦臣傳、叛臣傳、逆臣傳，而少了游俠傳。

## 目錄

《續通志》目錄：本紀七十卷(卷一至十八，唐本紀十八卷、五代本紀六卷、宋本紀十六卷、遼本紀六卷、金本紀十卷、元本紀十四卷)、后妃傳十卷(卷七十一至八十)、略百卷(卷八十一至一百八十，氏族略八卷、六書略四卷、七音略四卷，天文略六卷、地理略七卷、都邑略一卷、禮略八卷、諡法略三卷、器服略五卷、樂略三卷、職官略十卷、選舉略四卷、刑法略八卷、食貨略四卷、藝文略八卷、校讐略一卷、圖譜略二卷、金石略四卷、災祥略三卷、昆蟲草木七卷)、傳四百六十卷(卷一百八十一至六百四十，宗室二十卷、列傳三百卷、外戚七卷、忠義十五卷、孝友四卷、獨行三卷、循吏五卷、酷吏一卷、孔氏後裔二卷、儒林十六卷、文苑十四卷、隱逸六卷、宦者六卷、藝術六卷、佞幸三卷、列女五卷、載紀十二卷、貳臣六卷、姦臣八卷、叛臣七卷、逆臣八卷、四夷六卷)。

## 提要

《四庫提要》：「紀傳譜略，一仍鄭氏之舊。惟鄭氏《列傳》因諸史舊文，標題錯互，而又稍有所改竄。如《史記》無《隱逸傳》，則析伯夷、四皓諸人以當之。《史記》無《方術傳》，則析司馬季主、扁鵲諸人以當之。《後漢書》無《孝友傳》，則析毛義、江革諸人以當之。《三國志》無《忠義傳》，則析典韋諸人以當之。體例自相矛盾。不因不創，乃至於非馬非騾。今參考異同，折衷沿革，定為二例。一曰異名者歸一。如《五代史•家人傳》析入後妃宗室，《一行傳》析入《隱逸》《孝友》。《元史•儒學傳》析入《儒林》《文苑》。《宋史•道學傳》併入《儒林》。《元史•釋老傳》併入《方技》。《唐書》《明史》《公主傳》附綴宗室。庶各核其實，無致多岐。一曰未備者增修。如《唐書》之《奸臣》《叛臣》《逆臣傳》，《明史》之《閹黨》《流賊》《土司傳》，皆諸史所無，而其目實不可易。今考核事體，亦分立此門。又孔氏世系封爵《明史》附入《儒林傳》。今則從鄭氏原書《孔子列傳》例，補立《孔氏後傳》。至於五朝國史，以貳臣別為《列傳》，新出聖裁。於旌別淑慝之中，寓扶植綱常之意。允昭褒貶之至公，實為古今之通義。今亦格遵彝訓，於前代別立此門，以昭彰癉。較諸原書體例，實詳且核焉。《二十略》中，變其例者亦有三。一為《藝文略》。鄭氏但列卷數書名。今各補撰人名氏爵裏。一為《圖譜略》。鄭氏原以《索象》《原學》《明用》三篇辨其源流。又以《記有》《記無》二篇考其存佚。今刪除諸名，別以《經學》《天文》《地理》《世系》《兵刑》《食貨》《算術》《儒學》《醫藥》為子目。一為《昆蟲草木略》。所記動植之類，不比文章典制，有時代可分。考鄭氏原書，惟以所撰《詩名物志》《爾雅補注》《本草外類》約而成編。如百蔬未列瓠匏，九穀不收麰麥，釋魚則存鱣遺鮪，釋獸則有虎無貔，混葍々於瓊茅之葍，合蕓薹於夫須之台，舛漏不一而足。今惟於未載者補其闕遺，已載者正其訛誤。至其煉石煮丹之類，事涉迂怪，則概不續增。蓋雖同一傳而條理倍為分明，雖同一略而考證益為精核。斯由於仰承睿鑒，得所折衷，與鄭氏之徒為大言，固迥然異矣。」

## 版本

* 《欽定續通志》，四庫全書刻本，清乾隆五十年。
* 《皇朝續通志》，杭州浙江書局刊本，清光緖八年(1882)。
* 《十通》第五種，《欽定續通志》，上海商務印書館刊本，民國二十四年(1935年)。
* 《續通志》，臺北新興書局刊本，民國四十七年(1958年)。

## 註解

## 參考文獻

## 延伸阅读

 在维基文库**阅读本作品原文**（ 在维基共享资源**阅览影像**）
 《欽定續通志 (四庫全書本)》
# 戰國策[编辑]

| 戰國策 |
| --- |
| 全名 | 《**戰國策**》 |
| 原名 | 國策、國事、短長、事語、長書、修書，經劉向編纂完後才正名為戰國策。 |
| 別名 | 短長書 |
| 作者 | 非一人一時一地之作，或疑蒯徹 |
| 编者 | 輯錄者：劉向 |
| 語言 | 中文 |
| 成书年代 | 不詳，到了漢代劉向重新編輯 |
| 亡佚時間 | 傳至北宋時，只餘十一篇 |
| 主题 | 思想内容駁雜，主要记述战国纵横家之政治主张和言行策略，可說是纵横家的实战演习手冊，並且体现纵横家之思想倾向 |
| 类型 | 史学 國別史 |
| 出版資訊 |
| 篇數 | 497篇，约12万字 |
| 卷數 | 今本卷數：今本共33卷(北宋曾鞏所訪求校訂) |
| 最初著录 | 未知。在漢代之時，作者多已不可考 |
| 出版机构 | 未知  |
| 出版地點 | 中國 |

《**战国策**》是中国古代的史学名著，由西汉劉向編訂，但原作者不詳（非一時一地一人之作）。劉向因此書所记的多是東周後期时諸國混戰，纵横家为其君王擬定的政治主张和外交策略，因此定名为《战国策》，而該時期亦因此被史家稱為戰國時代。

《战国策》為國別體，全书按东周國、西周國、秦国、齐国、楚国、赵国、魏国、韓国、燕国、宋国、衛國、中山国依次分国编写，共三十三卷，约十二万字。主要记述了战国时期說客們的言行，更包括了不少纵横家的政治策略與辯論技巧，也可說是合纵與連橫的实战演习手冊。本書展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。在四庫全書之中為史部。

## 編者

《战国策》編者是西汉的劉向，原作者一直没有确定，大致上認為是非一時一地一人的作品。有學者認為《战国策》可能是蒯徹所作。

本書至宋初残缺益甚，北宋曾鞏又蒐羅闕文，加以重修。

## 题解

《战国策》的文章原有《国策》、《国事》、《短长》、《事语》、《长书》、《修书》等名称。西汉末年，刘向校录群书时在皇家藏书中发现了六种记录纵横家的写本，但是内容混乱，文字残缺。因此，战国策显然不是一时一人所作。刘向依照國別體分類，並加以編修。刘向只是战国策的校订者和编订者。而後高誘為之作註解。

北宋时，《战国策》散佚颇多，经曾巩“訪之士大夫家，始盡得其書”，並加以校补，是为今本《战国策》三十三篇。姚宏校注《战国策》时，曾列出《战国策》六条佚文，鲍彪、吴师道皆有注本。今人诸祖耿辑出《战国策》佚文六十六条，约万余字。

1973年，在长沙马王堆三号汉墓出土了一批帛书，其中一部类似于今本《战国策》，整理后定名为《戰國縱橫家書》。该书共27篇，其中11篇内容和文字与今本《战国策》和《史记》大致上相同。

## 体例

今本共33卷。东周策1卷，西周策1卷，秦策5卷，齐策6卷，楚策4卷，赵策4卷，魏策4卷，韩策3卷，燕策3卷、宋卫策1卷，中山策1卷，共497篇。

所记载的历史，上起前455年晉陽之戰（稍提到前490年智伯灭范氏），下至前221年高渐离以筑击秦始皇。

## 名篇

* 苏秦以连横说秦（成语前倨后恭的出处）
* 馮諼客孟嘗君（成語狡兔三窟、高枕無憂的來源）
* 趙且伐燕（成語鷸蚌相爭，漁翁得利的來源 )
* 邹忌修八尺有余（又称邹忌讽齐王纳谏)
* 秦王使人谓安陵君曰（又称唐雎不辱使命)
* 燕太子丹质于秦（又称荆轲刺秦王)
* 趙太后新用事（又称觸龍說趙太后)

## 文學風格

《戰國策》善於鋪敘，長於敘事，選取曲折生動的故事情節，緊湊生動，富戲劇性，喜誇張渲染，善用排比，捭闔譎誑，辯麗恣肆，又善用比喻與寓言，諷刺幽默，說服力強。司马迁撰写《史记》一书时采自《战国策》多达149处。

《戰國策》亦善於描寫人物，抒發情感，部分篇章深沉蘊藉，委婉動人。

## 评价

《战国策》反映了战国时代的社会风貌，当时士人的精神风采，比较客观地记录了当时的一些重大历史事件，是战国历史的生动写照。它详细地记录了当时纵横家的言论和事迹，展示其精神风貌和思想才干。《战国策》的文学成就也非常突出，在中国文学史上，它标志着中国古代散文发展的一个新时期，文学性非常突出，尤其在人物形象地刻画，语言文字的运用，寓言故事等方面具有非常鲜明的艺术特色。清初学者陸隴其稱《战国策》“其文章之奇足以娱人耳目，而其机变之巧足以坏人之心术”。

《战国策》的思想内容比较复杂，主体上体现了纵横家的思想倾向，同时也反映出了战国时期思想活跃，文化多元的历史特点。《战国策》的政治观比较进步，最突出的是体现了重视人才的政治思想。《战国策》一书是游说辞总集，幾乎所有纵横家谋士的言行都在此书。有三大特点：一智谋细，二虚实间，三文辞妙。

《战国策》对《史记》的纪传体的形成，具有很大影响。《史記》有九十卷的史料直接取自於《戰國策》的史料。但《戰國策》記載多不可靠，比如冯谖，在《史记》作“冯驩”，但此人只在《战国策》和《史记》中出现，可靠性值得怀疑。司馬遷在《蘇秦傳》後曰“世言蘇秦多異，異時事有類之者皆附之蘇秦”。《战国策》历来为研究者称赞其文学价值，但是对它的思想却是众说纷纭。这是由于该书与后世的儒家思想不符，过于追逐名利。而且过于夸大纵横家的历史作用，降低了史学价值。

## 注釋

## 参考文獻

* 《战国策》评介，钱国旗，史著英华（中国典籍精华丛书），魏良弢主编，中国青年出版社，2000，第1册，p157-239. 书号 750063764
* 熊宪光，《战国策研究与选译》，重庆出版社，1988年. ISBN 9787536600201
* 孟庆祥，《战国策译注》，黑龙江人民出版社，1986年 统一书号：10093·701
* 王守谦，《战国策全译》，贵州人民出版社，1992年. ISBN 9787221041326
* 朱友华，《战国策选译》，上海古籍出版社，1987年
* 赵丕杰，《战国策选译》，人民文学出版社，1994年
* 蓝开祥，《战国策名篇赏析》，北京十月文艺出版社，1991年
* 何建章，《战国策注释》，中华书局，1990年. ISBN 9787101006223
* 何晋，《战国策研究》，北京大学出版社，2001年. 书号 7-301-05101-8
* 楊子彥，《戰國策正宗》，北京華夏出版社，2008年. ISBN 978-7-5080-4206-0
* 郑良树, 战国策研究, 学生书局(台北), 1975

## 延伸阅读

 在维基文库**阅读本作品原文**（ 在维基共享资源**阅览影像**）
 《欽定古今圖書集成·理學彙編·經籍典·戰國策部》，出自陈梦雷《古今圖書集成》

* 《战国策》全文 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
# 五代史補[编辑]

《**五代史補**》，北宋陶岳著，凡五卷。

陶岳以為薛居正等撰《舊五代史》尚有不足之處，因取“諸國竊據，累朝創業事蹟，編次成書，以補所未及”。大中祥符五年（1012年）成书，“虽同小说，颇资大猷，聊以备于阙遗”。《五代史補》共載一○七事，今本僅載一○四事，後梁有二十一事，後唐、後晉、後漢各二十事，後周二十三事。《新五代史》、《資治通鑑》多采用之。

## 注釋
# 大金吊伐录

**大金吊伐录**是一本記載金太祖、金太宗時期宋金戰爭的書籍。該書的立場偏向金國。全書共分二卷或四卷。作者不詳。該書還收集了天辅七年（1123）至天会十五年（1137）间宋金往来文书以及與金灭辽之戰、靖康之恥、金國廢除劉齊和扶植大楚有關的文件。該書的名字「吊伐」是「吊民伐罪」的缩语，意思是慰问被压迫的老百姓，讨伐有罪的统治者。

## 參考資料
# 弇山堂别集[编辑]

《**弇（yǎn）山堂别集**》是晚明官员、文学家、史学家王世贞传世的史学著作之一，记录明朝典故资料，共一百卷。被认为是他的代表性史学著作和晚明重要的史学资料。

陈文烛在《弇山堂别集·序》解释书名为《弇山堂别集》的缘故，他说：“其称别集者，盖元美[*王世贞*]诗文有《弇山堂正集》，而此则国朝典故，比一代实录云”。

## 内容

《弇山堂别集》内容分为三类，一为“述”，二为“考”，三为“表”。

第一卷至第十九卷，为《盛事述》、《异典述》、《奇事述》。第二十卷至第三十卷，考国史、野史和家乘之误，考辨精辟。第三十一卷至第六十四卷，为“表”。其中，第三十一卷至第三十六卷，记帝系、宗藩，第三十七卷至第六十四卷，为爵位、官员等各种史表。

第六十五卷至第六十九卷，为《亲征考》、《命将考》、《巡幸考》。第七十卷至第八十卷，为《谥法考》、《赏赍考》、《赏功考》。第八十五卷至第八十九卷，为《诏令杂考》、《兵制考》、《市马考》。第九十卷至一百卷，为《中官考》。

## 版本

《弇山堂别集》中的内容最晚至万历十八年（1590年）二月，故说此书成书时间在万历十八年三月前。中国现存最早版本是万历十八年翁良雨金堂刻本。美国哈佛大学图书馆藏有万历十八年金陵刻本。清朝光绪年间，广雅书局重刊。1985年，中华书局出版魏连科点校本，重印数次。
# 蒙古源流[编辑]

| 蒙古源流 |
| --- |
| 作者 | 萨冈彻辰洪台吉  |
| 語言 | 蒙古语  |
| 类型 | 年代记  |
| 出版資訊 |
| 出版時間 | 1662年  |
| 出版地點 | 清朝  |

《**蒙古源流**》是蒙古文编年体通史，共八卷，作者薩冈，成書於清康熙元年（1662年）。

蒙古源流分为前言、正编、后记三部分，以“喇嘛佛教為綱，以各汗徒之世係為緯”，根據《古昔蒙古汗等源流大黃冊》（大黄史）等7種蒙、藏文資料寫成，是研究蒙古史和鄂尔多斯历史的重要史料。其內容主要記載了創世神話、印度及西藏的佛教史、蒙古傳播佛教的歷史、明滿簡史等。

乾隆三十一年（1766年）蒙古喀爾喀部親王成袞扎布將《蒙古源流》的抄本進獻乾隆帝，皇帝下旨譯成滿文，后又译成汉文，定名为《钦定蒙古源流》，收入《四库全书》。满译本错误很多，导致清代的汉译本也有很多的错误。

## 書名

萨冈的史书本名《**哈敦·溫都蘇努·額爾德尼因·托卜赤**》（蒙古语：ᠬᠠᠳ ‍ᠤᠨ
ᠦᠨᠳᠦᠰᠦᠨ ‍ᠦ
ᠡᠷᠳᠡᠨᠢ ᠶᠢᠨ
ᠲᠣᠪᠴᠢ，鲍培转写：Qad-un ündüsün-ü Erdeni-yin tobči，西里尔字母：Хаадын үндэсний Эрдэнийн товч，“**诸汗源流宝史纲**”）。作者在跋文中写道：“将名为《**诸汗源流宝史纲**》的这部……写毕”。但是这句话在满文本和钦定汉文本中翻译错了。

本书的版本众多，一些版本另有题名。例如，成袞扎布家藏本的题名是“**承天肇兴诸汗黄金家族白史之书**”。蒙古文殿本题名与此略有不同，是ᠡᠨᠡᠳᠺᠡᠭ
 ᠲᠥᠪᠡᠳ
 ᠮᠣᠩᠭᠣᠯ
 ᠬᠠᠳ ‍ᠤᠨ
 ᠴᠠᠭᠠᠨ
 ᠲᠡᠦᠬᠡ
 ᠨᠡᠷᠡᠲᠦ
 ᠲᠤᠭᠤᠵᠢ
（鲍培转写：Enedkeg Töbed Mongγol qad-un čaγan teüke neretü tuγuji，“**印度、西藏、蒙古诸汗白史之书**”）。满译本作ᡝᠨᡝᡨᡴᡝᡴ
 ᡨᡠᠪᡝᡨ
 ᠮᠣᠩᡤᠣ
 ᡥᠠᠨ
 ᠰᡝᡳ
 ᡩᠠ
 ᠰᡝᡴᡳᠶᡝᠨ ‍ᡳ
 ᠪᡳᡨ᠌ᡥᡝ（转写：Enetkek Tubet Monggo han sei da sekiyen-i bithe，“**印度、西藏、蒙古诸汗源流书**”），汉译本据此作《**额讷特珂克、土伯特、蒙古汗等源流**》，简称《**蒙古源流**》。

## 作者

《蒙古源流》作者薩冈（蒙古语：ᠰᠠᠭᠠᠩ，鲍培转写：Saγang）是巴儿速孛罗六世孙。蒙古文殿本和满译、汉译中误作“薩囊”。

## 成书时间

《蒙古源流》清初汉译本中指出，其成书之时“乙丑九宫值年”，也就是康熙二十四年，公元1685年，此后二百余年沿用此说。1956年比利时神父田清波（Antoine Mostaert, 1881－1971）认为其成书于1662年，现在国际上都采用其说，已成定论。近年又有黄明信、申晓亭认为真实成书应是1685年，但乌兰认为黄、申没有正确理解该段蒙古语的含义。

## 错漏

《蒙古源流》根据当时流行的藏傳佛教世界观，采纳印度、西藏和蒙古同祖之说，书中常常将历史事实与佛教传说混淆。《源流》主要的参考资料为《黄史》，所以沿用了其很多错误的说法。在记录元朝灭亡后的蒙古大汗时，与《蒙古黄金史》和善巴《阿萨拉格齐史》相比，隐匿或篡改非忽必烈一系的可汗传承，历史研究中有不少疑难问题是之前轻信《蒙古源流》而产生的。且萨冈侧重于其祖漠南蒙古右翼的历史，对左翼特别是成吉思汗诸弟“往流”（元代东道诸王，後演变为科尔沁、翁牛特等部）的历史记载存在严重错误。

### 引用

### 来源

* 乌兰：《〈蒙古源流〉研究》，辽宁民族出版社，2000年.
* 希都日古：《论17世纪蒙古史家对北元汗系的篡改》，《内蒙古社会科学（汉文版）》，第24卷第1期（2003年1月），第24至26页。

* 互联网档案馆中的《欽定蒙古源流》：卷一，卷二至四，卷五至七，卷八

* 蒙古秘史
* 蒙古黃金史
# 兩漢詔令[编辑]

《**兩漢詔令**》23卷，宋林虙、樓昉編，輯錄班固《漢書》、范曄《後漢書》中的詔令，以便習文者諷誦。

## 概要

《西漢詔令》12卷，北宋林虙編，虙字德祖，福建福清人，紹聖四年（1097）進士，仕至開封府左司錄，後引疾歸。虙以陶叔獻《西漢文類》載詔多闕略，錄《漢書》紀、志、傳中詔令，以之示信安程俱，俱依年月先後重編，凡401篇，並於大觀三年（1109）十月撰序。

《東漢詔令》11卷，南宋樓昉編，依虙之體例輯錄《後漢書》詔令，嘉定十五年（1222）二月官宗正寺主簿時自為序，共253篇。

《西漢詔令》與《東漢詔令》原本各自單行，但因體裁主旨相同，元至正九年苏天爵官浙江时，将这两部诏令合刻，冠以洪咨夔《兩漢詔令攬鈔》總論，而移原序於書後，名曰《兩漢詔令》。清乾隆間修四庫全書，據此本採錄，而廣為流傳至今。

## 注釋

## 參考文獻

* 陳振孫《直齋書錄解題》卷五 史部詔令類
* 《四庫全書總目》卷五十五 史部詔令奏議類 《兩漢詔令》提要
# 歷代名臣奏議

《**歷代名臣奏議**》是中國從商朝到元朝的奏議彙編，在四庫全書之中為史部詔令、奏議類。

明永樂十四年（1416年）楊士奇、黃淮等應詔編纂，張溥為序。凡350 卷。全書分為君德、聖學、孝親、敬天、郊廟、法祖、儲嗣、宗室、經國、用人、選舉、考課、水利、賦役、御邊等64門，輯錄包括晏子、管仲、李斯、陳平、賈誼、諸葛亮、魏徵、柳宗元、富弼、歐陽修、司馬光、王安石、王禹偁、辛棄疾、完顏素蘭等名臣奏疏八千餘篇。該書取材廣泛，舉凡歷代政治得失、典制沿革、用人賞罰，無不收錄。是研究中國歷史的重要史料。
# 晏子春秋[编辑]

| 晏子春秋 |
| --- |
| 全名 | 《**晏子春秋**》 |
| 作者 | 作者已不可考 託名：晏婴 |
| 编者 | 西汉的刘向 |
| 語言 | 中文 |
| 成书年代 | 战国时代 |
| 主题 | 记载中国春秋时期齐国丞相晏婴言行活动 |
| 出版資訊 |
| 篇數 | 今本篇數：八篇 |
| 卷數 | 六卷 |
| 章回 | 兩百一十五章 |
| 出版地點 | 中國 |
| 版本 | 1972年山东临沂银雀山汉墓竹简残本 |

《**晏子春秋**》是记载春秋时期齐国丞相晏婴言行活动的一部书，成書於战国时期，唐代以前認為《晏子春秋》一書是晏嬰自著。唐人柳宗元認為是由墨家学徒将史料和民間傳說彙編而成的。清人管同认为《晏子春秋》“其文浅薄过甚”，是六朝人伪作。四庫全書列為史部傳記類聖賢、名人之屬。

《晏子春秋》中的晏子爱民、任贤、廉洁、尚俭等形象，基本上是有史實依據的。例如晏子说“意莫高于爱民，行莫厚于乐民”（《问下》）；又说“廉者，政之本也；让者，德之主也”，又说“廉之谓公正，让之谓保德”（《杂下》）。該書記載了許多晏子勸告君主勤政、不要貪圖享樂、任用賢能、虛心納諫、以及愛護百姓的事例，更反对横征暴敛，滥施酷刑。这些观点既有儒家思想，又有墨家思想。西汉刘向对其加以过整理，共8卷215章，分为内篇6卷和外篇2卷。清末苏舆、张纯一分别著有《晏子春秋校注》，现代吴则虞著有《晏子春秋集释》。

## 注釋

## 參考書目

* 刘文斌《柳宗元在〈晏子春秋〉研究史上的地位》，《长春师范学院学报》 2008年第11期

* 南橘北枳
* 二桃杀三士

* 《晏子春秋》简介
* 《晏子春秋》全文
# 高士傳

**高士傳**，西晉皇甫謐撰，凡三卷。在四庫全書之中為史部傳記類總錄之屬。

據《高士傳》序文記載，該書起於唐堯至曹魏共收錄90餘人，今本記載起於唐堯時代的披衣而終於曹魏焦先，收錄91人，其中東漢人士居三分之一。《四庫全書》認為該書在《太平御覽》僅見71人，不少高士如子州支父、石戶之農、小臣稷、商容、、榮啟期、長沮、桀溺、荷蓧丈人、漢陰丈人、顏斶10人引自嵇康《高士傳》之文，閔貢、王霸、嚴光、梁鴻、臺佟、韓康、矯愼、法眞、漢濱老父、龐公10人出自《後漢書》之文，披衣、老聃、庚桑楚、林類、老商氏等人由後人摭取他書補上。

后人續作甚多，陳繼儒有《逸民傳》、李卓吾著《藏書》、高兆著《續高士傳》。

## 注釋
# 名臣碑傳琬琰集[编辑]

《**名臣碑传琬琰集**》，凡一〇七卷，宋代杜大珪編。

宋大珪之仕履不詳，僅知約宋光宗时人，自署進士，他搜集两宋共二百二十一位名臣傳記，凡二百五十四篇碑传文，“集神道、誌铭、家传之著者为一编”，編成《名臣碑传琬琰集》三集。上集有二十七卷，中集有五十五卷，下集有二十五卷。上起自建隆，止於绍兴年間。大珪又续编《皇朝名臣续碑传琬琰录》八卷，收四十三人傳記。

琬琰之名得自《書經·顧命》：“赤刀、大訓、弘璧、琬琰在西序。”唐玄宗《孝經序》云：“寫之琬琰，庶有補於將來。”本書收錄墓志銘凡八十九篇，神道碑五十篇，其中取自曾巩《隆平集》四十三篇文。由於宋代實錄大半散佚，此書可補《宋史》之不足。本書初刊於宋朝，元、明兩朝有重刊，但傳本甚少。

## 注釋
# 宋名臣言行錄[编辑]

《**宋名臣言行錄**》共七十五卷，由南宋朱熹、李幼武所編，朱熹撰前集十卷，後集十四卷，共二十四卷。李幼武撰續集八卷、別集二十六卷、外集十七卷，共五十一卷。該書彙編了散見於筆記、碑傳、行狀中的宋代重要人物的事蹟，共收入北宋以及南宋人物225人。今印行的前集，其原書名為《五朝名臣言行錄》，後集為《三朝名臣言行錄》，二書並稱為《八朝名臣言行錄》。若不包含附傳的人物，收入的北宋人物共97人，前集收入55人，後集收入42人。

## 成書經過

《八朝名臣言行錄》初稿完成於南宋孝宗乾道八年（1172年），不久刻書於建陽。
朱熹於本書自敘：「予讀近代文集及記事之書，觀其所載國朝名臣言行之迹，多有補於世教者。然以其散出而無統也，既莫究其始終表裏之全，而又汨於虛浮怪誕之說，予常病之。於是掇取其要，聚為此錄，以便記覽。尚恨書籍不備，多所遺闕，嗣有所得，當續書之。」故朱熹編此書，其目的在於整理散亂而不統一的史料，將北宋名臣的事迹中可信的部分保留下來，而非摻入一家之言，故書中不見他個人的評論。該書的作用，除了作為可信的史料外，亦可作為後世君臣的借鏡。

## 編輯體例

* 收入的名臣根據其侍奉的北宋各朝依序排列下來，該書一共有八朝，朱熹先後分編五朝與三朝。五朝為宋太祖、太宗、真宗、仁宗和英宗，三朝為神宗、哲宗和徽宗，北宋九朝獨缺欽宗這一朝。
* 此書名雖然取名為《八朝名臣言行錄》，但其實也順便收羅了不少北宋皇帝的言行，以及旁錄了一些小人、奸臣的言行，有正面也有負面，皆可以做為對後人的警惕。
* 對於所有名臣事迹所摘錄的史料，朱熹皆會一一註明原始出處。而引用來源的作者大多在當時為北宋朝廷任官的名臣，故所記載之事多為親眼所見、親耳所聞。如司馬光著《涑水記聞》、曾鞏《隆平集》。
* 《八朝名臣言行錄》所附註文，除引自他書提供補充說明外，兼有資料比對、校勘訛誤之功。正式成書前，註文曾歷多次更動、增補，部分為朱熹與門人討論後所定。
* 《宋名臣言行錄》的前集、後集，為李衡校勘、刪節《八朝名臣言行錄》後的版本，雖然體例變動不大，但正文、註文卻大幅度縮減，甚至誤校，亦有註文混入正文的情形。
* 南宋以後，不斷有人模仿《八朝名臣言行錄》的體例。如元．蘇天爵《元朝名臣事略》、清．沈佳《明儒言行錄》、明．徐咸《近代名臣言行錄》、清．朱桓《歷代名臣言行錄》等。

## 流傳版本

* 四庫本、文海本，為李衡大量刪節朱熹《八朝名臣言行錄》後的校正本，李幼武據此本連同自輯的三種著作合刻進去，名為《皇朝名臣言行錄》（宋亡後稱《宋名臣言行錄》），成書之後此版本逐漸取代原本在民間廣為流傳。
* 四部叢刊影印宋本，宋末已不多見，為朱熹《八朝名臣言行錄》的原本。雖然有極少部分缺葉，但可從四庫本、文海本補入。故四部叢刊本為現今新校標點本主要依據的版本，是目前最佳的版本。

## 爭議

* 後世對編撰宗旨的解讀不一：該書所收錄的人物為多數為當時的名臣，但有若干人物在後世較具爭議性，被認為不該收入進去，如王安石、趙普、呂惠卿等人行事風格接近小人，則受到《四庫全書總目》提要的質疑。然而，有些學者認為朱熹編此書著重的是嚴謹的史學態度，而「有補於世教」乃其次，況且這些人物對國家社稷並非毫無建樹，且對當時的政壇具有相當的影響力，亦符合名臣的條件，故被收入書中並沒有不合理。
* 成書之後的第二年，即受到友人呂祖謙的責難，乃為先人呂夷簡勸宋仁宗廢郭后一事爭辨，認為朱熹所根據的史料來源是有問題的書。朱熹回信表示會再修訂內容。私下卻對人表示曾見過《涑水記聞》原稿，所以相信沒有被司馬光的家人補入，所以堅持保留這段史料而不刪去。

## 人物列表

### 前集

《五朝名臣言行錄》

* 趙普
* 曹彬
* 范質
* 竇儀
* 李昉
* 呂蒙正
* 張齊賢
* 呂端
* 錢若水
* 李沆
* 王旦
* 向敏中
* 陳恕
* 張詠
* 馬知節
* 曹瑋
* 畢士安
* 寇準
* 高瓊
* 楊億
* 王曙
* 王曾
* 李迪
* 魯宗道
* 薛奎
* 蔡齊
* 呂夷簡
* 陳堯佐
* 晏殊
* 宋庠
* 韓億
* 程琳
* 杜衍
* 范仲淹
* 种世衡
* 龐籍
* 狄青
* 吳育
* 王堯臣
* 包拯
* 王德用
* 田錫
* 王禹偁
* 孫奭
* 李及
* 孔道輔
* 尹洙
* 余靖
* 王質
* 孫甫
* 陳摶
	+ 穆脩
	+ 李之才
	+ 种放
	+ 魏野
	+ 林逋
* 胡瑗
* 孫復
* 石介
* 蘇洵

### 後集

《三朝名臣言行錄》

* 韓琦
* 富弼
* 歐陽脩
* 文彥博
* 趙概
* 吳奎
* 張方平
* 胡宿
* 蔡襄
* 王素
* 劉敞
* 唐介
* 趙抃
* 呂誨
* 彭思永
* 范鎮
* 曾公亮
* 王安石
* 司馬光
	+ 司馬康
* 呂公著
	+ 呂希哲
* 曾鞏
* 曾肇
* 蘇軾
* 蘇轍
* 韓絳
* 韓維
* 傅堯俞
* 彭汝礪
* 范純仁
* 王存
* 蘇頌
* 劉摯
* 王巖叟
* 劉安世
* 范祖禹
* 鄒浩
* 陳瓘
* 邵雍
* 陳襄
* 劉恕
* 徐積
* 陳師道

### 續集

《皇朝名臣言行續錄》

* 黃庭堅、任伯雨、江公望、豐稷、陳過庭、陳師錫
* 吳敏、曹輔、孫傳、許份、錢即、种師道
* 傅察、劉韐、程振、李若水
* 歐陽珣、宇文虛中
* 洪皓、張邵、朱弁
* 張叔夜、鄭驤、張克戩、向子韶
* 孫昭遠、郭永、楊邦乂
* 呂祉

### 別集

《四朝名臣言行錄》

* 李邴、權邦彥、張守
* 陳康伯、范宗尹、朱倬
* 張燾、鄭瑴、滕康、王庶、沈與永、汪徹、周麟之
* 葉夢得、程瑀、王大寶
* 廖剛、胡舜陟、衛膚敏、陳公輔、陳戩
* 張闡、王縉、杜莘老、黃龜年、辛次膺
* 汪藻、綦崇禮、呂本中
* 王居正、胡寅、潘良貴
* 吴玠、吳璘
* 周葵、王庭珪、范如圭、翁蒙之
* 向子諲、向子忞、陳規
* 趙密、王德、張子蓋、李寶
* 李彥仙、趙立、魏勝
* 李綱
* 呂頤浩、朱勝非
* 張浚
* 趙鼎
* 宗澤
* 楊沂中、韓世忠
* 劉光世、張俊
* 岳飛
* 張九成、晏敦復
* 劉錡
* 李顯宗
* 劉子羽
* 胡銓

### 外集

《皇朝道學名臣言行錄》

* 周敦頤
* 程顥
* 程頤
* 張載、張戩
* 邵雍
* 呂希哲、朱光庭、劉絢、李籲、呂大鈞、呂大臨、呂大忠、蘇昞
* 謝良佐、游酢
* 楊時、劉安節
* 尹焞、張繹、馬伸、孟厚、侯仲良、周行己、王蘋、李郁
* 胡安國
* 胡宏、胡憲、劉子翬、劉勉之、李侗、朱松
* 朱熹、張拭
* 呂祖謙
* 魏挺之、劉清之
* 陸九齡、陸九淵
* 陳亮
* 蔡元定、蔡沈

## 參考資料

* 《宋名臣言行錄》四庫全書影印本（页面存档备份，存于互联网档案馆） - 中國哲學書電子化計劃
# 唐才子傳[编辑]

《**唐才子傳**》，元朝辛文房撰，成書於元成宗大德甲辰（1304年），共十卷，共收唐、五代詩人傳記278篇，傳中又附120人小傳，合計398人。

## 介紹

辛文房是西域人﹐曾官省郎。元成宗大德甲辰（1304年）撰成《唐才子传》一書。在此之前，尚無一本唐代詩人專門傳記，《唐才子傳》是第一本唐代詩人傳記，“遊目簡編，宅以史集，或求詳累帙，因備先傳，撰以成篇，斑斑有據，以悉全時之盛，用成一家之言”，文筆秀雅，可讀性極強。伍崇曜称：“其书评骘精审，似钟嵘《诗品》；标举新异，似刘义庆《世说》；而叙次古雅，则又与皇甫谧《高士传》相同”。

此書涉及人物廣泛，明显有舛误和不足，甚至是無篇無之，如《刘长卿小传》中记权德舆称刘长卿为“五言长城”﹐事實是刘长卿“自以为五言长城”。《杜甫小传》里所讲的李邕“奇其才，先往见之”的说法，有误，李邕拜訪杜甫之前，李白、高适、杜甫已先行一同拜訪李邕，高有诗曰“一生徒羡鱼，四十犹聚萤”，杜贈詩曰“芳宴此时具，哀丝千古心”。《薛据小傳》：記薛據是“荆南人。开元十九年（731年）王维榜进士……”，但王维是开元九年（721年）进士，而《旧唐书》载薛据之兄为河东人。《張繼小傳》說張繼“為鹽鐵判官”，周義敢認為張繼是否任鹽鐵判官“尚待考核”。《戴叔伦小传》稱戴叔伦是“贞元十六年陈权榜进士”，有誤，戴叔伦卒于贞元五年，不可能在贞元十六年中进士。《唐彥謙小傳》記唐彥謙：“唐人效杜甫者，惟彦谦一人而已。”，事實上彥謙學最多是李商隱，《唐詩紀事》云:“彥謙學義山爲詩。”，而唐人學杜詩最有成就者應該是李商隱。《薛逢小传》记薛逢进士及第后即“调万年尉”，也嫌簡略，應以《旧唐书·薛逢传》记“释褐秘书省校书郎”為是，薛逢因得罪劉瑑而貶為“巴州刺史”一說恐誤，刺史的品秩為正四品，而此前所任縣令僅為正六品，不降反升，不合理；又如薛逢在四川應是先出任成都府少尹，其作品《鑷白髮》詩有“前年依亞成都府，月請俸緍六十五”句可證，少尹月俸正好是六萬五千（六十五貫）。《王建小傳》說王建是穎川人，遲乃鵬透過姚合詩考證，王建應為渭南縣人。又說王建是大曆十年進士，傅璇琮據張籍詩及白居易《與元九書》等史料，考證出當時王建只是十歲或七歲孩童。《嚴維小傳》稱嚴維曾任“馀姚令”，但姚合《极玄集》有一诗，题曰：《馀姚祇役奉简鲍参军》，所謂“馀姚祇役”只是來餘姚出差。《孟雲卿小傳》稱孟雲卿是“關西人”，實則孟為河南平昌人，所謂“關西人”之說可能受杜甫《寄張十二山人彪三十韻》：“歷下辭姜被，關西得孟鄰。”之句的誤導。《楊發小傳》稱“恨其出處事跡不得而知也”，然而楊發於《兩唐書》皆有傳，附於其弟楊收傳裡。又說李白入水捞月而死、駱賓王在靈隱寺為僧皆純為小說家之言，失之考證。本書也雜夾神話色彩，《常建小傳》提到常建遇“秦时宫人，亡入山来食松叶”，《韓湘小傳》的韓湘則是照錄民間神話故事八仙過海的韓湘子。

《唐才子傳》一度在中國久佚，清初《四库全书》馆臣从《永乐大典》辑出243人，附传44人，共287人，编为8卷，已不全。日本《佚存丛书》有完整的10卷本，記有278人，附传120人。

## 目錄

### 卷一

* 〈六帝〉（唐末六帝，明、宪、德、文、僖、睿）〈王績〉〈崔信明〉〈王勃〉〈楊炯〉〈盧照鄰〉〈駱賓王〉〈杜審言〉〈沈佺期〉〈宋之問〉〈劉希夷〉〈陳子昂〉〈李百藥〉〈李嶠〉〈張說〉〈王翰〉〈吳筠〉〈張子容〉〈李昂〉〈孫逖〉〈盧鴻〉〈王泠然〉〈劉慎虛〉〈王灣〉〈崔顥〉〈祖詠〉〈儲光羲〉

### 卷二

* 〈包融〉〈崔國輔〉〈盧象〉附韋述〈綦毋潛〉〈王昌齡〉附辛霽〈常建〉〈賀蘭進明〉〈崔署〉〈陶翰〉〈王維〉附裴迪、崔興宗〈薛據〉〈劉長卿〉附李穆〈李季蘭〉附〈閻防〉〈李頎〉〈張諲〉〈孟浩然〉〈丘為〉〈李白〉〈杜甫〉〈鄭虔〉〈高適〉〈沈千運〉〈孟雲卿〉

### 卷三

* 〈岑參〉〈王之渙〉〈賀知章〉〈包何〉〈包佶〉〈張彪〉〈李嘉祐〉〈賈至〉〈鮑防〉附謝良〈殷遙〉〈張繼〉〈元結〉〈郎士元〉〈道人靈一〉附〈皇甫冉〉〈皇甫曾〉〈獨孤及〉〈劉方平〉〈秦系〉〈張眾甫〉〈嚴維〉〈于良史〉〈靈徹上人〉〈陸羽〉〈顧況〉〈張南史〉〈戎昱〉附包子虛〈古之奇〉〈蘇渙〉〈朱灣〉〈張志和〉

### 卷四

* 〈盧綸〉〈吉中孚〉〈韓翃〉〈耿湋〉〈錢起〉附錢徽、懷素〈司空曙〉〈苗發〉〈崔峒〉〈夏侯審〉〈李端〉〈竇叔向〉〈康洽〉〈李益〉〈冷朝陽〉〈章八元〉〈暢當〉〈王季友〉〈張謂〉〈于鵠〉〈王建〉〈韋應物〉〈皎然上人〉〈武元衡〉〈竇常〉〈竇牟〉〈竇群〉〈竇庠〉〈竇鞏〉〈劉言史〉〈劉商〉

### 卷五

* 〈盧仝〉〈馬異〉〈劉叉〉〈李賀〉〈李涉〉〈朱晝〉〈賈島〉〈莊南傑〉〈張碧〉〈朱放〉〈羊士諤〉〈姚系〉〈麹信陵〉〈張登〉〈令狐楚〉〈楊巨源〉〈馬逢〉〈王涯〉〈韓愈〉〈柳宗元〉〈陳羽〉〈劉禹錫〉〈孟郊〉附陸長源〈戴叔倫〉〈張仲素〉〈呂溫〉〈張籍〉〈雍裕之〉〈權德輿〉〈長孫佐輔〉〈楊衡〉附符载、李群、李渤

### 卷六

* 〈白居易〉〈元稹〉〈李紳〉附郁渾〈鮑溶〉〈張又新〉〈殷堯藩〉〈清塞〉〈無可〉〈熊孺登〉〈李約〉〈沈亞之〉〈徐凝〉〈裴夷直〉〈薛濤〉〈姚合〉〈李廓〉〈章孝標〉〈施肩吾〉〈袁不約〉〈韓湘〉〈韓琮〉〈韋楚老〉〈張祜〉附崔涯〈劉得仁〉〈朱慶餘〉〈杜牧〉附嚴惲

### 卷七

* 〈楊發〉〈李遠〉〈李敬方〉〈許渾〉〈雍陶〉〈賈馳〉〈伍喬〉〈陳上美〉〈李商隱〉〈喻鳧〉附薛瑩〈薛逢〉〈趙嘏〉〈薛能〉〈李宣古〉附李宣遠〈姚鵠〉〈項斯〉〈馬戴〉〈孟遲〉〈任蕃〉〈顧非熊〉〈曹鄴〉〈鄭嵎〉〈劉駕〉〈方幹〉〈李頻〉〈李群玉〉

### 卷八

* 〈李郢〉〈儲嗣宗〉〈劉滄〉〈陳陶〉〈鄭巢〉〈于武陵〉〈來鵬〉〈溫庭筠〉附紀唐夫〈魚玄機〉〈邵謁〉〈于濆〉〈李昌符〉〈翁綬〉〈汪遵〉〈沈光〉〈趙牧〉附劉光遠〈羅鄴〉〈胡曾〉〈李山甫〉〈曹唐〉〈皮日休〉〈陸龜蒙〉〈司空圖〉〈僧虛中〉附顧栖蟾〈周繇〉

### 卷九

* 〈崔道融〉〈聶夷中〉〈許棠〉〈公乘億〉〈章碣〉〈唐彥謙〉〈林嵩〉〈高蟾〉〈高駢〉〈牛嶠〉〈钱珝〉〈趙光遠〉〈周朴〉〈罗隐〉〈罗虬〉〈崔鲁〉〈秦韬玉〉〈鄭谷〉〈齊己〉〈崔涂〉〈喻坦之〉〈任涛〉〈温宪〉〈李洞〉〈吴融〉〈韓偓〉〈唐备〉〈王驾〉〈戴思颜〉〈杜荀鹤〉

### 卷十

* 〈王煥〉〈徐寅〉〈張喬〉附劇燕、吳罕〈鄭良士〉〈張鼎〉附赵抟、韦霭、谢蟠隐、张为〈韋莊〉〈王貞白〉〈張蠙〉〈翁承贊〉〈王轂〉〈殷文圭〉附〈李建勛〉〈褚載〉〈呂巖〉〈盧延讓〉〈曹松〉附王希羽、劉象〈裴說〉附裴谐〈貫休〉〈張瀛〉〈沈彬〉附沈廷瑞〈唐求〉附杨夔〈孫魴〉〈李中〉〈廖圖〉附鄭準〈孟賓于〉〈孟貫〉〈江為〉〈熊皎〉〈陳摶〉

## 校本

由於《唐才子傳》存在大量舛误和不足，坊間出現各種校箋本。其中傅璇琮主編《唐才子傅校笺》匯集各家考證成果，其《校笺》第五冊則是針對前四冊出版後，受到各方的巨大迴嚮，再一次進行補充與校正，可視為現今《唐才子傳》校本的最高成就。其他校本列出如下：

* 周本淳《唐才子传校正》
* 王大安校订《唐才子传》
* 舒宝璋校注《唐才子传》
* 孙映逵《唐才子传校注》
* 李立朴《唐才子传全译》

## 注釋
# 百越先賢志[编辑]

《**百越先賢志**》，明歐大任著，共4卷，史部。記載古代楚、吳、越以及百越等地人物事蹟。

## 收錄人物

### 卷一

歐冶子、疇無餘、謳陽、文種、計倪、範蠡、薛燭、陳音、諸稽郢、高固、史祿、梅鋗、公師隅、張買、鄭嚴田甲、何遺、畢取、都稽、嚴助、朱買臣、鄧宓、孫豹、吳霸、鄭吉、何丹、梅福

### 卷二

嚴光、陳元、沈豐、顧奉公孫松、陳囂、鄭弘、蔡倫、王充、楊孚、張重、養奮、闕、鄧盛、楊扶、鍾離意、許荊、招猛、綦毋俊、陳闕、李進、龍丘萇

### 卷三

徐栩、澹台敬伯、劉熈、孟嘗、黃昌、彭修、魏朗、徐徵、申朔、張武、陸續、戴就、唐珍、朱儁、謝夷吾、賀純、董正、疏源、趙曄、韓說

### 卷四

羅威、唐頌、頓琦、丁密、顏烏、費泛、徐穉、郭蒼、姚俊、董奉、虞國、董黯、黃豪、丁茂、尹牙、徐登、盛憲、沈瑜、姚文式、吳碭、衡毅、士燮、虞翻

* 《百越先賢志 （页面存档备份，存于互联网档案馆）》－中國哲學書電子化計劃