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# 通典[编辑]

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| **十通** |
| 《通典》
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| 《通志》
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| 《文献通考》
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| 《续通典》
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| 《续通志》
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| 《续文献通考》
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| 《清朝通典》
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| 《清朝通志》
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| 《清朝文献通考》
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| 《清朝续文献通考》
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《**通典**》是中國歷史上第一部體例完備的政書，唐杜佑撰。唐德宗貞元十七年（801年）編成，歷時三十餘年。本書記錄上起黃虞（黃帝與有虞氏）時代、下迄唐玄宗天寶末年典章制度之沿革，其中于唐代敍述尤詳。本書列為「十通」之一，與《通志》《文獻通考》合稱「三通」。

## 簡述

唐玄宗時，劉秩仿《周官》作《政典》三十五卷。杜佑認為《政典》條目未盡，於是公事之餘，參考《開元新禮》和《五經》以及漢魏以來各家文集、奏疏，拾缺補漏，作成《通典》二百卷，附考證一卷，分為〈食貨〉〈選舉〉〈職官〉〈禮〉〈樂〉〈兵〉〈刑法〉〈州郡〉〈邊防〉九門，每門之下又分若干子目。

《通典》體例仿效正史紀傳體中的〈志〉〈書〉，將斷代體改為通史體，專門記載歷代政經等制度沿革變遷的典志體史書。书中不但载入前人的有关议论，而且杜佑在每篇篇首加上序言，有需要進一步解釋或申明的地方特標出「說曰」、「議曰」、「評曰」，提出编撰者的见解和主张，以示劝诫。「議曰」内容是讨论，以自注方式提出自己的見解。《通典·礼二·沿革二·吉礼一》记载：凡义有先儒各执其理，并有通据而未明者，则议之，皆云"议曰"。《華陽國志》載：「猩猩能言，取其血可以染朱罽」；對此，杜佑博考諸書，又遍問胡商，證明無此事。《通典》把《食貨典》放在首位，一改過去先禮樂，後食貨的次序，明顯是受到《管子》一書強調「倉廩實知禮節，衣食足知榮辱」的影響，這是以前史書從來沒有的。杜佑重視人口滋息，把原屬地理志的人口內容收入食貨典，單開「歷代盛衰戶口」子目，如《通典》卷七《食貨•歷代盛衰產門•丁中》載：「三國鼎立，戰爭不息。劉備章武元年，有戶二十萬，男女口九十萬。」《漢書》以來的正史大都有「五行志」，而《通典》沒有依循。馬端臨對《通典》評價極高，他認為此書「綱領宏大，考訂該洽，固無以議為也」，「肇自上古，以至唐之天寶，凡歷代因革之故，粲然可考」。

《通典》也有漏抄或誤抄的缺點，例如抄錄《隋書》時把「契弊歌楞」的「楞」誤抄為「槾」。又《漢書》卷九四下《匈奴傳》載：「元帝初即位……郅支單于自以道遠，又怨漢擁護呼韓邪，遣使上書求侍子。漢遣谷吉送之，郅支殺吉。漢不知吉音問……明年，漢遣車騎都尉韓昌、光祿大夫張猛送呼韓邪單于侍子，求問吉等……其後呼韓邪竟北歸庭，人眾稍稍歸之，國中遂定。」《通典》「邊防典」刪節為「明年，呼韓邪強盛」，杜佑刪略原文又誤留「明年」，致文義失當；「明年」是指韓昌等人出使匈奴的時間。又「竟北歸庭，人眾稍稍歸之」，《通典》刪為「北庭人衆稍稍歸之」，亦不妥。《通典》解釋「露田」為「不栽樹者謂之露田」，此說欠妥，露田為「還受」之田，不能繼承、轉讓、買賣，亦不能種植桑榆棗果。

## 目錄

《通典》全書目錄，食貨典十二卷（卷一至十二）、選舉典六卷（卷十三至十八、職官典二十二卷（卷十九至四十）、禮典一百卷（卷四十一至一百四十）、樂典七卷（卷一百四十一至一百四十七）、兵典十五卷（卷一百四十八至一百六十二）、刑法典八卷（卷一百六十三至一百七十）、州郡典十四卷（卷一百七十一至一百八十四）、邊防典十六卷（卷一百八十五至二百）。

## 提要

《欽定四庫全書總目提要》：「佑字君卿，京兆萬年人。以蔭補濟南參軍事，曆官至檢校司徒、同中書門下平章事，加太保，致仕，諡安簡。事蹟具《唐書》本傳。先是，劉秩仿《周官》之法，摭拾百家，分門詮次，作《政典》三十五卷。佑以為未備，因廣其所闕，參益新禮，勒為此書。凡分八門：曰《食貨》，曰《選舉》，曰《職官》，曰《禮》，曰《樂》，曰《兵刑》，曰《州郡》，曰《邊防》。每門又各分子目。序謂既富而教，故先《食貨》。行教化在設官，任官在審才，審才在精選舉，故《選舉》、《職官》次焉。人才得而治以理，乃興禮樂，故次《禮》、次《樂》。教化隳則用刑罰，故次《兵》、次《刑》。設《州郡》分領，故次《州郡》，而終之以《邊防》。所載上溯黃、虞，訖於唐之天寶。肅、代以後，間有沿革，亦附載注中。其中如《食貨門》之《賦稅》，載《周官》貢賦，而太宰所掌九貢之法失載。載北齊租調之法，河清三年令民十八受田輸租調，而露田之數失載。錢幣不載陳永定元年制四柱錢法，榷酤不載後周榷酒坊法。《選舉門》不載齊明帝時制士人品第有九品之科，小人之官複有五等法。《考績》不載宋、齊間治民之官以三年、六年為小滿遷換法。《職官門》如《周禮•地官》有舍人上士二人掌平宮中之政，乃云中書舍人魏置。又《隋書》大業時改內史監為內書監，乃僅雲改「內史侍郎」為內書侍郎。又集賢殿書院載梁有文德殿藏書，不知宋已有總明觀藏書之所。似此之類，未免間有掛漏。《兵門》所列諸子目，如分《引退取之》《引退佯敗取之》為二門，分《出其不意》《擊其不備》《攻其不整》為三門，未免稍涉繁冗。而火獸、火鳥之類，尤近於戲劇。《州郡門》分九州以敘沿革，而信都郡冀州當屬兗，而誤屬冀。又極詆《水經》及酈道元《水經注》為僻書，詭誕不經，未免過當。《邊防門》所載多數萬裏外重譯乃通之國，亦有僅傳其名不通朝貢者。既不臨邊，亦無事於防，題曰《邊防》，名實亦舛。然其博取五經群史，及漢魏六朝人文集、奏疏之有裨得失者，每事以類相從。凡歷代沿革，悉為記載，詳而不煩，簡而有要。元元本本，皆為有用之實學，非徒資記問者可比。考唐以前之掌故者，茲編其淵海矣。至其各門徵引《尚書》《周官》諸條，多存舊詁。如《食貨門》引《尚書》「下土墳壚」注，謂「壚，疏也」。與孔疏所引《說文》「黑剛土也」互異。又「瑤琨筱簜」注，筱，竹箭；簜、大竹。亦傳疏所未備。《職官門》引《周官》太宰之屬有司會，逆群吏之治而聽其會計，注云：「逆謂受也，受而鉤考之，可知得失多少。」較賈公彥疏頗為明晰。似此之類，尤頗有補於經訓。宋鄭樵作《通志》，與馬端臨作《文獻通考》，悉以是書為藍本。然鄭多泛雜無歸，馬或詳略失當，均不及是書之精核也。」

## 影響

杜佑著《通典》確立了典制體政書的體例，對後代政書的編撰影響極大，接下來的「三通」、「續三通」、「清三通」，乃至於「十通」完全仿照了《通典》的體例；而且專論制度史的「會要體」，也是受了《通典》的影響，蘇冕之《會要》成于德宗貞元十九年，僅晚《通典》兩年，北宋王溥又據蘇冕《會要》撰成《唐會要》、《五代會要》，此後各代都有「會要」。《四庫全書提要》稱《通典》：「每事以類相從，凡歷代沿革，悉爲記載，詳而不煩，簡而有要，元元本本，皆爲有用之實學，非徒資記問者之可比。」一般將《通典》《通志》《文獻通考》相提並論，合稱「三通」、「前三通」。

## 版本

* 《通典》，撫州路刊本，元大德十一年（1307年）。
* 《通典》，藍格傳鈔元撫州路刊本，明朝年間。
* 《通典》，福建巡按李元陽刊增入宋儒議論本，明嘉靖年間
* 《通典》，王德溢等廣東刊本，明嘉靖十七年（1538年）。
* 《通典》，武英殿三通合刻本，清乾隆十二年（1747年）。
* 《通典》，四庫全書本，清乾隆四十一年。
* 《通典》，杭州浙江書局刊本，清光緖二十二年（1896年）。
* 《十通》第一種，《通典》，上海商務印書館刊本，民國二十四年（1935年）。
* 《通典》，臺北新興書局刊本，民國四十七年（1958年）。
* 《通典》，北京中華書局校點本，1988年。

## 注釋

## 延伸阅读

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# 五代會要[编辑]

《**五代会要**》，北宋王溥所撰，共三十卷。

乾德元年（963年），王溥告老还乡的前一年，修成《五代会要》三十卷，共設二百七十九目，體例循仿《唐會要》，分帝系、礼、乐、学校、宗教、选举、职官、刑法、食货、舆服、历数、災異、四裔等13門。

《五代会要》成书於《新五代史》和《旧五代史》之前，依五代时期的各朝实录的诏令、奏议分类编纂而成，是研究五代典章制度必不可少的史料，价值很高，可視為《通典》之續編。由於《舊五代史》是輯本，《新五代史》又僅有司天、職方二考，《五代會要》遂成為研究五代“禮法刑政沿革”的唯一史料。關於唐初世族之升降，唐役使民工興建諸宮、府兵、養馬、都督府的設置、佛寺之興建等皆有記載，足補正史之缺。《五代会要》撰成后，藏于史馆。北宋庆历六年（1046年）文彦博初刊于四川，施元之復刊於徽，乾隆時期有活字本。四库馆臣称该书“收放失旧闻，厥功甚伟”，又说：“读五代史者，又何能无此一书哉！”1991年上海古籍出版社出版標點本。

## 注釋
# 西漢會要

《**西漢會要**》由南宋徐天麟所撰，成書於嘉定四年（1211年），共70卷。全書仿照《唐會要》體例，採《史記》，《漢書》之記載典章制度，分帝系、禮、樂、輿服、學校、運曆、祥異、職官、選舉、民政、食貨、兵、刑、方域、蕃夷等15門。記載西漢時期典章制度，唯本書僅取正史資料，未雜以其他筆記，恐有偏頗之虞。楼钥《攻媿集》有《西汉会要序》。
# 大明会典

《**大明會典**》是明朝的行政法典，專述有明一代典章制度。其體例遠源《周禮》，近取《諸司職掌》。明太祖朱元璋於洪武二十六年（1393年）詔令仿《唐六典》體例編纂，然未成書；至孝宗弘治十年（1497年）正式開館纂修，歷武宗正德年間參校刊行，世宗嘉靖時兩度續修，神宗萬曆四年（1576年）由內閣首輔張居正奏請重修，至萬曆十五年（1587年）二月成書，稱《**重修會典**》，共二百二十八卷。自弘治十年始修至萬曆定本頒行，歷時整整九十載，堪稱明代典制體史籍中纂修最久、過程最繁者。

《大明會典》以六部官制為綱，分述各行政機構職掌與實例。每官職之下，先載相關律令，再繫以事例；若無適當律令，則獨錄事例。其內容綱目並舉，涵蓋宗人府、吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部等文武衙門，並附南京諸曹職掌。萬曆本匯輯《皇明祖訓》、《大誥》、《大明令》、《大明律》、《諸司職掌》、《大明集禮》等十餘種法律與典制文獻，兼收歷朝事例，務求「諸司一體，前後相貫」，以成「一代畫一經常之典」。此書不僅為明代百司遵行之大經大法，更開清代會典體例之先河，於中國法制史影響深遠。始制於明太祖洪武二十六年（1393年），至神宗万历十五年（1587年）2月成書。歷時195年始成。

## 纂定沿革

洪武二十六年（1393年），明太祖仿《唐六典》的体例而制定。明孝宗弘治十年（1497年），以历代典制散见于竹册卷牍之间，百司难以查阅；故敕儒臣分馆编辑，至弘治十五年成书。武宗正德年间重校刊行，神宗万历四年（1576年）重修，至十五年（1587年）2月成书，称《重修会典》，共228卷。但万历本流传甚少，清初四库馆臣未见到万历《会典》。

《大明会典》以六部官职为纲，分述各行政机构的职掌和实例。在每一官职之下，先记载有关的律令，再载事例，若无适当的律令，则只载事例。从其内容、性质、作用来看，是调整国家各级机关权力职责的行政法典。

## 注釋

## 參考

### 引注

* 蒲坚 著：《中国法制史》，中央广播电视大学出版社，2006年10月版，ISBN 7-304-02441-0，第十章

* 大明会典简介 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
* 大明會典 明 李東陽等纂（页面存档备份，存于互联网档案馆）
# 大清會典[编辑]

《**大清會典**》，簡稱《**清會典**》，是中國清朝中央政府官修、钦定的會典。

## 性质

大清会典详细的编纂了清朝中央政府的编制、职权、官员品级、统属关系以及各项办事制度，也是当时处理公务的法律依据。

有部分学者认为，《大清会典》属于清代官方编纂的史料汇编，而非现实行用的法律。 另有多位学者将《大清会典》归于行政法典。

除此之外，也有学者认可《大清会典》是清代国家的根本法，规定国家最基本的制度，在法律体系中居于最高位阶。 比如《四库全书总目提要》 就已 “以官统事，以事隶官，则实万古之大经，莫能易也。”来形容《会典》。 《康熙会典·御制序》中,自称“大经大法”，“大中之轨”，“一代之治法”。 《雍正会典》中，自称“大经大猷”，“规型之尽善 ，仪典之大成 ”。 《乾隆会典》中，自称 “国家大经大法，官司所守，朝野所遵。”

清代多次在全国颁行《会典》，前期主要通行于高级官员，而后期范围更广，各级官员都能阅读《会典》。清政府还不定期颁行《会典》中某些方面的专条汇编。中央和地方官员在处理军政、民政、刑政事务时，常查询《会典》。而《会典》的最终解释，由皇帝钦定。

## 部分

《大清會典》一共有五部，分五次編修：

* 第一部：《大清會典》，始修于康熙二十三年（1684年）五月十二日，康熙二十九年（1690年）四月二十六日完成。記清初崇德元年（1636年）到康熙二十五年的相關事情。共十函八十册，其中首一册，正文七十九册一百六十二卷；
* 第二部：《大清會典》，始修于雍正五年（1727年），在雍正十年（1732年）完成。記事續第一部，止於雍正五年。共十四函一百册，其中首一册，正文九十九册二百五十卷；
* 第三部：《钦定大清会典》、《钦定大清会典则例》，始修于乾隆十二年（1747年），乾隆二十九年（1764年）完成，所敘事止於乾隆二十七年。其中，《钦定大清会典》共100卷，《钦定大清会典则例》共180卷；
* 第四部：《钦定大清会典》、《钦定大清会典事例》、《钦定大清会典图》，始修于嘉庆六年（1801年），嘉慶二十三年（1818年）完成，敘事止於嘉慶十七年。其中，《钦定大清会典》十函四十册，包括首册含正文卷一，合正文八十卷；《钦定大清会典事例》七十二函三百六十册，包括首四册，正文三百五十六册九百二十卷；《钦定大清会典图》十函四十册，包括首一册，正文三十九册一百三十二卷；
* 第五部：《钦定大清会典》、《钦定大清会典事例》、《钦定大清会典图》，始修于光绪十二年（1886年），光緒二十五年（1899年）完成。其中《钦定大清会典》六函三十六册，包括卷首一册，正文三十五册一百卷；《钦定大清会典事例》六十四函三百八十四册，包括首二册八卷，正文三百八十二册一千二百二十卷；《钦定大清会典图》十二函七十三册，包括首一册卷首一，正文七十二册二百七十卷。

另學者張晉藩提出崇德元年（1636年）皇太極已有編修會典，但《崇德會典》存在與否仍有爭議。

## 各时期《大清會典》

|  | 朝 | 撰者 | 始修 | 告成 | 所述起讫 | 标题 | 函 | 卷册
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| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 第一部 | 康熙朝 | 伊桑阿奉欶撰 | 康熙二十三年 | 康熙二十九年 | 崇德元年至康熙二十五年 | 大清會典 | 10函 | 80册（首1册；正文79册162卷）
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| 第二部 | 雍正朝 | 尹泰等奉敕撰 | 雍正二年 | 雍正十年 | 康熙二十六年至雍正五年 | 大清會典 | 14函 | 100冊（首1册；正文99册250卷）
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| 第三部 | 乾隆朝 | 允祹等奉敕撰 | 乾隆十二年 | 乾隆二十九年 | 雍正六年至乾隆二十三年 | 欽定大清會典 |  | 100卷
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| 钦定大清会典则例 |  | 180卷
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| 第四部 | 嘉慶朝 | 托津等奉敕撰 | 嘉慶六年 | 嘉慶二十三年 | 乾隆二十三年至嘉慶十七年 | 欽定大清會典 | 10函 | 40册（首1册含正文卷一，合正文80卷）
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| 钦定大清会典事例 | 72函 | 360册（首4册；正文356册920卷）
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| 钦定大清会典图 | 10函 | 40册（首1册；正文39册132卷）
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| 第五部 | 光緒朝 | 崑岡等奉敕撰 | 光緒十二年 | 光緒二十五年 | 嘉慶十八年至光緒二十二年 | 欽定大清會典 | 6函 | 36册（首1册；正文35册100卷）
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| 钦定大清会典事例 | 64函 | 384册（首2册8卷；正文382册1220卷）
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| 钦定大清会典图 | 12函 | 73册（首1册卷首一卷；正文72册270卷）
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《大清會典》的體例習自前代的《大明會典》，與歷代會典類似，以政府機構來分類，下敘各項法條政事，因此分類隨各代政府機構不同而有所改變。康熙雍正時的兩部會典，把事例附在典條下，但乾隆時的會典，把大量的事例分開編輯，另撰《大清會典則例》共180卷，嘉慶時延續此制，但將「則例」改名「事例」，共920卷，又有「圖說」132卷，光緒會典延續嘉慶會典，有事例1220卷，圖270卷。

### 引用

### 来源

* 馮爾康：《清史史料學》（瀋陽：瀋陽出版社，2004年），67-69頁.
* 大清會典 （页面存档备份，存于互联网档案馆），《中华百科全书》.

* 会典
	+ 《大明会典》
* 北京故宫
	+ 會典館

## 延伸阅读

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 《欽定大清會典 (四庫全書本)》
# 欽定續文獻通考[编辑]

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| **十通** |
| 《通典》
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| 《通志》
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| 《文献通考》
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| 《续通典》
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| 《续通志》
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| 《续文献通考》
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| 《清朝通典》
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| 《清朝通志》
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| 《清朝文献通考》
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| 《清朝续文献通考》
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《**欽定續文獻通考**》，清張廷玉等奉敕撰，後嵇璜、劉墉等奉敕撰，紀昀等校訂，成書於乾隆四十九年（1784年），十通之一。與《欽定續通典》、《欽定續通志》，合稱為「續三通」。

## 內容

《續文獻通考》全書分二十六考，二百五十卷。
本書乃乾隆年間三通館總裁嵇璜、劉墉等奉敕編撰，採宋遼金元明五朝事，分為二十六門，記錄這四百餘年間政治經濟制度的沿革過程，與《欽定續通典》、《欽定續通志》被合稱為「續三通」。

## 目錄

《續文獻通考》三十考目錄：田賦考十六卷(卷一至十六)、錢幣考二卷(卷十七至十八)、戶口考二卷(卷十九至二十)、職役考一卷(卷二十一)、征榷考九卷(卷二十二至三十)、市糴考一卷(卷三十一)、土貢考二卷(卷三十二至三十三)、國用考九卷(卷三十四至四十二)、選舉考十二卷(卷四十三至三十九)、學校考十五卷(卷四十至五十四)、節義考二十三卷(卷六十一至八十三)、職官考二十卷(卷八十四至一百三)、郊社考七卷(卷一百四至一百十)、宗廟考五卷(卷一百十一至一百十五)、王禮考十八卷(卷一百十六至一百三十三)、謚法考十九卷(卷一百三十四至一百五十二)、樂考八卷(卷一百五十三至一百六十)、兵考六卷(卷一百六十一至一百六十六)、刑考五卷(卷一百六十七至一百七十一)、經籍考十二卷(卷一百七十二至一百八十三)、六書考五卷(卷一百八十四至一百八十八)、帝系考二卷(卷一百八十九至一百九十)、封建考七卷(卷一百九十一至一百九十七)、道統考九卷(卷一百九十八至二百六)、氏族考八卷(卷二百七至二百十四)、象緯考五卷(卷二百十五至二百十九)、物異考五卷(卷二百二十至二百二十四)、輿地考九卷(卷二百二十五至二百三十三)、四裔考五卷(卷二百三十四至二百三十八)、方外考十六卷(卷二百三十九至二百五十四)。

## 提要

《四庫提要》：「馬端臨《文獻通考》斷自宋甯宗嘉定以前，采摭宏富，體例詳賅，元以來無能繼作。明王圻始捃拾補綴，為《續文獻通考》二百五十四卷。體例糅雜，顛舛叢生，遂使數典之書，變為兔園之策，論者病焉。然終明之世，亦無能改修。豈非以包括歷朝，委曲繁重，難於蒐羅而條貫之哉？我皇上化洽觀文，道隆稽古。特命博徵舊籍，綜述斯編。黜上海之野文，補鄱陽之巨帙。采宋、遼、金、元、明五朝事蹟議論，匯為是書。初議於馬氏原目之外增《朔閏》、《河渠》、《氏族》、《六書》四門。嗣奉敕修《續通志》，以《天文略》可該朔閏，《地理略》原首河渠，《氏族》、《六書》更鄭樵之舊部，既一時並撰，即無容兩笈複陳。故二十四門仍從馬氏之原目。其中如《錢幣考》之載鈔銀，《象緯考》之詳推步，於所必增者乃增；《物異考》之不言徵應，《經籍考》之不錄佚亡，於所當減者乃減。亦不似王氏之橫生枝節，多出贅疣。大抵事蹟先徵正史，而參以說部雜編。議論博取文集，而佐以史評語錄。其王圻舊本，間有一長可取者，沙中金屑，亦不廢搜求。然所存者，十分不及其一矣。至於考證異同，辨訂疑似，王本固為疏陋，即馬本亦略而未詳。茲皆本本元元，各附案語，一折衷於聖裁。典核精密，纖悉不遺，尤二書所不逮焉。蓋王圻著述，務以炫博，故所續《通考》及《稗史彙編》、《三才圖會》之類，動盈二三百卷，而無所取材。此書則每成一類，即先呈御覽，隨事指示，務使既博且精。故非惟可廢王氏之書，即馬氏之書歷來推為絕作，亦陶鑄之而有餘也。」

## 版本

* 《欽定續文獻通考》，四庫全書刊本，清乾隆四十九年。
* 《欽定續文獻通考》，杭州浙江書局刊本，清光緖八年(1882)。
* 《皇朝續文獻通考》，堅匏盦排印本，清光緖三十一年(1905)。
* 《十通》第八種，《欽定續文獻通考》，上海商務印書館刊本，民國二十四年(1935年)。
* 《續文獻通考》，臺北新興書局刊本，民國四十七年(1958年)。

## 註解

## 延伸阅读

 《欽定續文獻通考 (四庫全書本)》（ 在维基共享资源**阅览影像**）
# 欽定皇朝文獻通考[编辑]

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| 《清朝通典》
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| 《清朝通志》
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| 《清朝文献通考》
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| 《清朝续文献通考》
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《**欽定皇朝文獻通考**》，又名《**清朝文獻通考**》，清代張廷玉等奉敕撰，後嵇璜、劉墉等奉敕撰，紀昀等校訂，成書於乾隆五十二年（1787年）。記載自清朝建立（1616年）至乾隆五十年（1785年）止的典章制度。列為十通之一，與《清朝通志》《清朝通典》及《清朝續文獻通考》，合稱為「清朝四通」。

## 內容

《清朝文獻通考》原名《欽定皇朝文獻通考》，乃清高宗乾隆十二年(1747)欽命編撰，乾隆二十六年完成。本書體例仿《續文獻通考》，惟各考子目略有增刪。全書分為二十六考，三百卷，較《文獻通考》多群祀、群廟二考。

初與《續文獻通考》共為一編。乾隆二十六年(1761年)，以前朝舊事，例用平書。而述昭代之典章，錄列朝之詔諭、尊稱、鴻號，於禮當出格跳行。體例迥殊，難於畫一。遂命自開國以後，別自為書。後《續通典》《續通志》皆古今分帙，即用此書之例也。其二十四門，初亦仍馬氏之目。嗣以《宗廟考》中用馬氏舊例附錄群廟，因而載入敕建諸祠。仰蒙睿鑒周詳，綸音訓示，申明禮制，釐定典章。

## 目錄

《續文獻通考》二十六考目錄：田賦考十二卷(卷一至十二)、錢幣考六卷(卷十三至十八)、戶口考二卷(卷十九至二十)、職役考五卷(卷二十一至二十五)、征榷考六卷(卷二十六至三十一)、市糴考六卷(卷三十二至三十七)、土貢考一卷(卷三十八)、國用考八卷(卷三十九至四十六)、選舉考十六卷(卷四十七至六十二)、學校考十四卷(卷六十三至七十六)、職官考十四卷(卷七十七至九十)、郊社考十四卷(卷九十一至一百四)、群祀考二卷(卷一百五至一百六)、宗廟考十二卷(卷一百七至一百十八)、群廟考六卷(卷一百十九至一百二十四)、王禮考三十卷(卷一百二十五至一百五十四)、樂考二十四卷(卷一百五十五至一百七十八)、兵考十六卷(卷一百七十九至一百九十四)、刑考十六卷(卷一百九十五至二百十)、經籍考二十八卷(卷二百十一至二百三十八)、帝系考七卷(卷二百三十九至二百四十五)、封建考十卷(卷二百四十六至二百五十五)、象緯考十二卷(卷二百五十六至二百六十七)、物異考一卷(卷二百六十八)、輿地考二十四卷(卷二百六十九至二百九十二)、四裔考八卷(卷二百九十三至三百)。

## 提要

《四庫全書．提要》：「初與五朝《續文獻通考》共為一編。乾隆二十六年，以前朝舊事，例用平書。而述昭代之典章，錄列朝之詔諭、尊稱、鴻號，於禮當出格跳行。體例迥殊，難於畫一。遂命自開國以後，別自為書。後《續通典》、《續通志》皆古今分帙，即用此書之例也。其二十四門，初亦仍馬氏之目。嗣以《宗廟考》中用馬氏舊例附錄群廟，因而載入敕建諸祠。仰蒙睿鑒周詳，綸音訓示，申明禮制，釐定典章。載筆諸臣始共知尊卑有分，名實難淆，恍然於踵謬沿訛之失。乃恪遵聖諭，別立《群廟》一門，增原目為二十五。其中子目，《田賦》增八旗田制，《錢幣》增銀色、銀直及回部普兒，《戶口》增八旗壯丁，《土貢》增外藩，《學校》增八旗官學，《宗廟》增崇奉聖容之禮，《封建》增蒙古王公，皆以今制所有而加。《市糴》刪均輸、和買、和糴，《選舉》刪童子科，《兵考》刪車戰，皆以今制所無而省。至《象緯》增推步，《物異》刪洪範五行，《國用》分為九目，尊號冊封之典自《帝系》移入《王禮》，則斟酌而小變其例者也。考馬氏所敘宋事，雖以世家遺蔭，多識舊聞。然計其編摩，實在入元以後。故典章放失，疏略不詳。理宗以下三朝，以國史北移，更闕無一字。（案，理宗以後國史，元兵載以北歸，事見宋季《三朝政要序》。）今則聖聖相承，功成文煥。實錄記注，具錄於史官；公牘奏章，全掌於籍氏。每事皆尋源竟委，賅括無遺。故卷帙繁富，與馬氏原本相埒。夫《尚書》兼陳四代，而《周書》為多；《禮記》亦兼述三王，而《周禮》尤備。蓋監殷監夏，百度修明，文獻足徵，蒐羅自廣。有不必求博而自博者矣。」

## 版本

* 《欽定皇朝文獻通考》，四庫全書刻本，清乾隆五十二年。
* 《皇朝文獻通考》，杭州浙江書局刊本，清光緖八年(1882)。
* 《十通》第九種，《皇朝文獻通考》，上海商務印書館刊本，民國二十四年(1935年)。
* 《清朝文獻通考》，臺北新興書局刊本，民國四十七年(1958年)。

## 註釋

## 參考文獻

皇朝文獻通考，張廷玉等撰。

* 《清朝續文獻通考》
# 欽定續通典[编辑]

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| **十通** |
| 《通典》
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| 《通志》
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| 《文献通考》
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| 《续通典》
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| 《清朝通典》
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| 《清朝通志》
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| 《清朝文献通考》
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| 《清朝续文献通考》
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《**欽定續通典**》，清嵇璜、劉墉等於乾隆三十二年奉敕撰，紀昀等校訂，成書於乾隆四十八年（1783年），十通之一。與《欽定續通志》《欽定續文獻通考》，合稱為「續三通」。

## 內容

《續通典》，全書一百五十卷，體例仿《通典》，惟兵、刑分設二門，共九門，門下子目稍有改變。取材原則是先見取正史，再參以《唐六典》《唐會要》《五代會要》《冊府元龜》《太平禦覽》《山堂考索》《契丹國志》《大金國志》《元典章》《明集劄》《明會典》等典志。全書詳細記載唐肅宗至德元年至明崇禎十七年(1644年)的典章政制，興亡得失，尤以明史料最詳。

## 目錄

《續通典》目錄，續通典一百五十卷，食貨凡十六卷(卷一至十六)、選舉凡六卷(卷十七至二十二)、職官凡二十二卷(卷二十三至四十四)、禮凡四十卷(卷四十五至八十四)、樂凡七卷(卷八十五至九十一)、兵凡十五卷(卷九十二至一百六)、刑法凡十四卷(卷一百七至一百二十)、州郡凡二十六卷(卷一百二十一至一百四十六)、邊防凡四卷(卷一百四十七至一百五十)。

## 提要

《四庫提要》：「杜佑《通典》，終於天寶之末。是書所續，自唐肅宗至德元年訖明崇禎末年。凡《選舉》六卷，《職官》二十二卷，《禮》四十一卷，《樂》七卷，《兵》十二卷，《刑》十六卷，《州郡》十八卷，《邊防》四卷，《食貨》十八卷。篇目一仍杜氏之舊。惟杜氏以兵制附《刑》後，今則《兵》《刑》各為一篇，稍有不同。考古者虞廷九官，有士而無司馬。凡蠻夷寇賊，一隸於士。《魯語》臧文仲稱：「大刑用甲兵，其次用斧鉞。中刑用刀鋸，其次用鑽笮。薄刑用鞭樸。」則兵刑可以為一。又《左傳》紀少昊以祝鳩為司馬，爽鳩為司寇。而秋官、夏官《周禮》亦分兩職。則兵刑亦可為二。以事蹟多寡，卷帙繁簡，酌為門目之分合，其宏旨仍不異也。至於編纂之例，唐代年祀稍遠，舊典多亡。五代及遼，文獻靡徵，史書太略，則旁搜圖籍以求詳。明代見聞最近，雜記實繁。宋、金及元，著作本多，遺編亦夥，則嚴核異同以傳信。總期於既精既博，不濫不遺。案，《宋史•藝文志》有宋白《續通典》二百卷，今其書已亡。陳振孫《書錄解題》載其咸平三年奉詔，四年九月書成，起唐至德初，迄周顯德末。又載王欽若言，杜佑《通典》，上下數千載為二百卷，而其中四十卷為開元禮。今之所載二百餘年，亦如前書卷數，時論非其重複。茲編仰稟聖裁，酌乎繁簡之中。而九百七十八年內典制之源流，政治之得失，條分件系，綱舉目張。誠所謂記事提要，纂言鉤玄，較諸杜氏原書，實有過之無不及。宋白所續，更區區不足道矣。」

## 版本

* 《欽定續通典》，四庫全書刻本，清乾隆五十二年。
* 《皇朝續通典》，杭州浙江書局刊本，清光緖八年(1882)。
* 《十通》第二種，《欽定續通典》，上海商務印書館刊本，民國二十四年(1935年)。
* 《續通典》，臺北新興書局刊本，民國四十七年(1958年)。

## 註解

## 延伸阅读

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 《欽定續通典 (四庫全書本)》
# 欽定皇朝通典[编辑]

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| 《通典》
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| 《清朝通典》
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| 《清朝通志》
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| 《清朝文献通考》
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| 《清朝续文献通考》
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《**欽定皇朝通典**》，即《**清朝通典**》，清代嵇璜、劉墉等於乾隆三十二年奉敕撰，五十二年（1787年）完成，所載典章制度自清初至乾隆五十年止。為十通之一。又與《欽定皇朝通志》、《欽定皇朝文獻通考》及《清朝續文獻通考》，合稱「清朝四通」。

## 內容

《清朝通典》，全書一百卷，體例同《續通典》，子目略有調整，體例與《通典》、《續通典》一致，分食貨、選舉、職官、禮、樂、兵、刑、州郡、邊防九門，惟細目則依清朝典章制度的實際而作相應的調整增刪。該書綜合《大清會典》、《大清律例》、《大清一統志》等成書材料而纂成，分門別類，便於檢閱。

## 目錄

《清朝通典》九典目錄：食貨典十七卷（卷一至十七）、選舉典五卷（卷十八至二十二）、職官典十八卷（卷二十三至四十）、禮典二十二卷（卷四十一至六十二）、樂典五卷（卷六十三至六十七）、兵典十二卷（卷六十八至七十九）、刑典十卷（卷八十至八十九）、州郡典七卷（卷九十至九十六）、邊防典四卷（卷九十七至一百）。

## 提要

《四庫提要》：「以八門隸事，一如杜佑之舊。其中條例則或革或因。如《錢幣》附於《食貨》，《馬政》附於《軍禮》，《兵制》附於《刑法》。於理相近，於義有取者，今亦無所更易。至於古今異制，不可強同。如《食貨典》之榷酤、算緡，《禮典》之封禪，前朝弊法，久已為聖代所除。即一例從刪，不復更存虛目。又《地理典》以統包歷代，分並靡常，疆界參差，名稱舛互。故推原本始，以九州提其大綱。今既專述本朝，自宜敬遵今制。況乎威弧震疊，式廓昄章。東屆出日之邦，西括無雷之國。山河兩戒，並隸職方。近複戡定冉駹，開屯列戍。皇輿廣闊，更非九州舊界所能包。故均以《大清一統志》為斷，不更以《禹貢》州域紊昭代之黃圖。至杜氏述唐朝掌故與歷代共為一書，故皆分綴篇終。其文簡略，亦體裁所限，不得不然。今則專勒一編，式昭國典，當法制修明之世，鴻猷善政，史不勝書。故卷目加繁，溢於舊笈。且杜氏所采者，惟開元禮為詳。今則謨烈昭垂，各成完帙。禮有《大清通禮》、《皇朝禮器圖式》；樂有《聖祖御制律呂正義》、《皇上御制律呂正義後編》；刑有《大清律例》；兵有《中樞政考》；地理有《皇輿表》、《大清一統志》、《欽定日下舊聞考》、《盛京通志》、《熱河志》、《滿洲源流考》、《皇輿西域圖志》。又有《大清會典》及《則例》總其綱領，八旗及六部則例具其條目。故縷分件系，端委詳明，用以昭示萬年，誠足媲美乎官禮。又豈杜氏之掇拾殘文、裒合成帙所可同日語哉。」

## 版本

* 《欽定皇朝通典》，四庫全書刻本，清乾隆五十二年。
* 《皇朝通典》，杭州浙江書局刊本，清光緖八年(1882)。
* 《十通》第三種，《皇朝通典》，上海商務印書館刊本，民國二十四年(1935年)。
* 《清朝通典》，臺北新興書局刊本，民國四十七年(1958年)。

## 註解

## 延伸阅读

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 《皇朝通典 (四庫全書本)》
# 欽定皇朝通志[编辑]

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| 《清朝通志》
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| 《清朝文献通考》
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| 《清朝续文献通考》
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《**欽定皇朝通志**》，即《**清朝通志**》《**清通志**》，清代嵇璜、劉墉等奉敕撰，成書於乾隆五十二年（1787年）。記載自清初至乾隆五十年止的典章制度。為十通之一。又與《欽定皇朝通典》《欽定皇朝文獻通考》及《清朝續文獻通考》，合稱「清朝四通」。

## 內容

《清朝通志》，全書共百二十六卷，體例上異於《通志》《續通志》，略去本紀、世家、列傳、年譜，僅存二十略，故《四庫全書》將其列入《政書》類，而非《別史》類。除了氏族、六書、七音、校讎、圖譜、金石、昆蟲草木等略以外，內容大體與清朝通典重複。

## 目錄

《清朝通志》二十略目錄：氏族略凡十卷（卷一至十）、六書略凡三卷（卷十一至十三）、七音略凡四卷（卷十四至十七）、天文略凡六卷（卷十八至二十三）、地理略凡八卷（卷二十四至三十一）、都邑略凡四卷（卷三十二至三十五）、禮略凡十二卷（卷三十六至四十七）、諡略凡八卷（卷四十八至五十五）、器服略凡六卷（卷五十六至六十一）、樂略凡二卷（卷六十二至六十三）、職官略凡八卷（卷六十四至七十一）、選舉略凡三卷（卷七十二至七十四）、刑法略凡六卷（卷七十五至八十）、食貨略凡十六卷（卷八十一至九十六）、藝文略凡八卷（卷九十七至一百四）、校讐略凡八卷（卷一百五至一百十二）、圖譜略凡二卷（卷一百十三至一百十四）、金石略凡七卷（卷一百十五至一百二十一）、災祥略凡三卷（卷一百二十二至一百二十四）、昆蟲草木凡二卷（卷一百二十五至一百二十六）。

## 提要

《四庫提要》：「二十略之目，亦與鄭樵原本同。而紀傳年譜則省而不作。蓋實錄國史，尊藏金匱。與考求前代、刪述舊文，義例固不侔也。至於二十略中，有原本繁而今汰者三：《都邑略》中樵兼載四裔所居，非但約略傳聞，地多無據，且外邦與帝京並列，義亦未安。今惟恭錄興京、盛京、京師城闕之制，以統於尊。《諡略》中樵分三等二百十品，多所臆定。今惟恭錄賜諡，以昭其慎。《金石略》中樵所采頗雜，今惟恭錄列聖寶墨、皇上奎章，兼及御定《西清古鑒》《三希堂帖》《淳化軒帖》《蘭亭八柱帖》諸刻。餘悉不登，以滌其濫。有原本疏而今補者二：《天文略》中樵惟載《步天歌》，今則敬遵聖祖仁皇帝御制《儀象考成》，《靈台儀象志》，皇上御制《儀象考成後編》，會通中西之法，以究象緯之運行。《地理略》中樵以四瀆統諸水，而州縣郡道，以水為別。今則於其不入四瀆者，大河以北如盛京、京畿諸水，大江以南如浙、閩、甌、粵諸水，以及滇南、漠北諸水自入南北海者，並一一補載。而河有重源，今厎定西域而始知者，亦恭錄聖制，以昭示來茲。有原本冗瑣而今刪並者三：《藝文略》中樵所列既多舛訛。《校讎略》中樵所舉亦未精確。《圖譜略》中樵分「記有」、「記無」二類，而「記無」多至二十六門，既多虛設。如擊桐、試馬、鬥羊、對雉諸圖，尤猥雜無取。今並以欽定《四庫全書總目》為斷，以折其中。有原本之所未聞者三：《六書略》中以國書十二字頭括形聲之變化，並以《欽定西域同文志》臚列蒙古、西番、托忒、回部諸字。絲牽珠貫，音義畢該，非樵之穿鑿偏旁所知也。《七音略》中以國書合聲之法為翻切之總鑰，而兩合、三合之中有上下連書，有左右並書，有重聲大書、輕聲細書，以《欽定同文韻統》為華梵之通津。以天竺五十字母配合成一千二百十二音，又以西番三十字母別配合成四百三十四音，而各釋以漢音。漢音不具，則取以合聲，非樵株守等韻所知也。《昆蟲草木略》中樵分八類，五朝《續通志》已為補漏訂訛。至於中國所無而產於遐方，前代所無而出於今日，如金蓮花、夜亮木之類，見於《欽定廣群芳譜》。普盤櫻、額堪達罕、秦達罕之類，見於聖祖仁皇帝《幾暇格物編》。北天竺烏沙爾器、火雞、箬漠鮮、知時草之類，見於御制詩集。如奇石、密食、鷟鸑爾之類，見於《欽定西域圖志》。尤非樵之抱殘守匱所知矣。蓋創始之作，考校易疏；論定之餘，體裁益密。生於衰微之世，則耳目難周；生於明備之朝，則編輯易富。樵當宋之南渡，局於見聞，又草創成書，無所質證，故踳駁至於如斯。以視遭遇昌期，仰蒙聖訓，得以蒐羅宏富，辨證精詳，以成一代巨觀者。其瞠乎莫逮，亦良有由矣。」

## 版本

* 《欽定皇朝通志》，四庫全書刻本，清乾隆五十二年。
* 《皇朝通志》，杭州浙江書局刊本，清光緖八年(1882)。
* 《十通》第六種，《皇朝通志》，上海商務印書館刊本，民國二十四年(1935年)。
* 《清朝通志》，臺北新興書局刊本，民國四十七年(1958年)。

## 註釋

## 參考文獻

* 嵇璜 等 奉敕撰：《皇朝通志》
# 汉官六种[编辑]

| 汉官六种 |
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| 孙星衍等辑佚《漢官六種》 |
| 全名 | **漢官六種** |
| 编者 | 輯錄者：清·孙星衍 |
| 成书年代 | 东汉 |
| 类型 | 史部·職官類/政書類 |
| 出版資訊 |
| 最初著录 | 《隋書·經籍志》、《新唐書·藝文志》 |

**汉官六种**是东汉时期陆续产生的六部关于汉代官制仪式的著作的总称，包括《漢官》、《漢官解詁》、《漢官舊儀》、《漢官儀》、《漢官典職儀式選用》、《漢儀》。

班固《漢書·百官公卿表》继承周公《周官》，对当时的官职制度进行了记录。但其“仅列官府之目，未详分职之名”。因此出现了大量对官制进行详细解释的著作。《隋書·經籍志》即记载：“漢末，王隆、應劭等，以《百官表》不具，乃作《漢官解詁》、《漢官儀》等書。”《續漢書·百官志》也记录了汉朝官制，但司马彪为西晋人，距离汉朝已有时日。因此《漢官》等书比班固《表》更丰富、比司马彪《志》更原始，可以弥补其不足，拥有很高的史料价值，是秦汉官制仪式研究中不可或缺的珍贵资料。

后世学者相继对散佚不存的《漢官》等书分别进行了辑佚工作，其中清代孙星衍所辑录的《漢官六種》最为完整详实，六书也从此并称。

## 漢官

《隋书·經籍志》：“《漢官》五卷，應劭注。”作者和成书年代均不详。

内容主要记录各官职的吏属人数和品秩，附加记录了各郡郡治离首都洛阳的距离。

## 漢官解詁

《隋书·經籍志》：“《漢官解詁》三篇，漢新汲令王隆撰，胡廣注。”作于汉光武帝建武年间，原名《漢官篇》，是跟《凡将篇》、《急就篇》类似的小学作品；后胡广为其注释解诂。

由于原书小学形式的限制，精要却不够详细，因此主角地位逐渐被注释代替，正文基本散亡，胡广注却较多被征引。

## 漢官舊儀

《隋书·經籍志》：“《漢舊儀》四卷，衛敬仲撰。”

内容只记录了西汉的制度。除记录官制外，还花了相当篇幅来记录礼仪制度，因此在《隋书·經籍志》被归入仪注篇而非职官篇。除孙星衍汉官六种合辑本外，另有四库全书馆的单独辑本。

原名《漢舊儀》，后因记载中官制居多，陈振孙《直齋書錄解題》改称其为《漢官舊儀》，并列入职官类；马端临《文獻通考》亦从此。《永樂大典》与《四庫全書》用《漢官舊儀》之名，分类则列入政书类（典礼之属）。

## 漢官儀

《隋书·經籍志》：“《漢官儀》十卷，應劭撰。”建安二年，汉献帝迁至许都，“舊章堙沒，書記罕存”，应劭十分慨叹，故著此书。

《漢官儀》是六种汉官著作中最为系统、翔实的一部，最多为后世征引。

## 漢官典職儀式選用

《隋书·經籍志》：“《漢官典職儀式選用》二卷，漢衛尉蔡質撰。”常省称为“《漢官典藏》”、“《漢官典儀》”或“蔡質《漢官》”。

内容“雜記官制及上書謁見禮式”。

## 漢儀

《新唐書·藝文志》：“丁孚《漢官儀式選用》一卷。”丁孚为孙权时东吴太史令。原名《漢官儀式選用》，刘昭注《续汉志》时都称为“丁孚《漢儀》”。

* 西汉官制
* 东汉官制

* 《漢官六種》 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 國學導航
# 大金集禮

《**大金集禮**》，由金朝礼部尚书張暐等撰寫。共四十卷，分尊號、冊諡、詔命、祠祀、朝會、宴饗、儀仗、輿服等門。匯集了金代的禮制，是《金史》中各志的藍本。

## 作者简介

张暐，字明仲，莒州日照县人。博学该通。登正隆五年进士。调陈留主簿、淄州酒税副使，课增羡，迁昌乐令。改永清令，补尚书省令史，除太常博士，兼国子助教。丁父忧，服除，调山东东路转运副使，入为太常丞，兼左赞善大夫。章宗封原王，兼原王府文学。章宗册为皇太孙，复为左赞善，转左谕德，兼太常丞，充宋国报谕使。至盱眙，宋人请赴宴，暐曰：“大行在殡，未可。”及受赐，不舞蹈，宋人服其知礼。使还，迁太常少卿，兼修起居注。改礼部郎中，修起居注如故。迁右谏议大夫，兼礼部侍郎。
# 酌中志[编辑]

《**酌中志**》是明朝宦官刘若愚在狱中写的一部笔记体史书，主要记述天启年间魏忠贤與魏党历史，以及明朝皇宫的制度、习惯。因此书记载了很多当时的生活细节，对后来的历史文学作者也很有价值。

## 內容結構

全书除了一篇自序外，包括相对独立的24卷短篇：

* 《忧危竑议前纪》、《续忧危竑议后纪》记载妖書案事件。
* 《恭纪先帝诞生》、《恭纪今上瑞征》记载明熹宗、崇祯帝幼年和即位之初的逸事。
* 《三朝典礼之臣纪略》、《大审平反纪略》、《先监遗事纪略》、《正监蒙难纪略》记载万历、泰昌、天启朝的主要掌权太监。
* 《两朝椒难纪略》、《逆贤擅政纪略》、《外来线索纪略》、《合家经营纪略》、《本章经手次第纪略》、《客魏始末纪略》、《逆贤忌翼纪略》、《黑头爰立纪略》记载魏党的历史。
* 《内臣职掌纪略》、《大内规制纪略》、《内板经书纪略》、《内臣佩服纪略》、《饮食好尚纪略》记载宫中的制度和生活习惯。
* 《见闻琐事杂记》记载宫中见闻琐事。
* 《辽左弃地》、《累臣自叙略节》记载作者自己的身世。

## 抄本補遺

刘若愚本人似未刊行此书，但有多个不同的明、清抄本。秦兰徵撰写《天启宫词》一百首，是根据该书与《玉镜新谭》写成的。明末吕毖选录了卷十六至卷二十，改定为王集，将书名改为《**明宫史**》，后被收入《四库全书》，“特命缮录斯编，登诸册府，著有前代乱亡之所自，以昭示七穷。”。高士奇撰写的《金鳌退食笔记》，不少地方是根据该書加以补充的。《酌中志》在清代乾隆年间曾被禁过，因在《辽左弃地》中称女真为「虏」，称努尔哈赤为「奴酋」，触犯了清朝的忌讳。
# 萬壽盛典初集[编辑]

《萬壽盛典初集》
《**萬壽盛典初集**》，原名《**萬壽盛典**》，清朝宋駿業、王原祁等人纂修，共120卷，成書於康熙五十三年（1714年）正月至康熙五十四年（1715年）四月，由王掞等39位學者纂修官職名，王原祁纂修恭紀，趙之垣校刊恭紀以及凡例、目錄等。為與乾隆年間所纂之《八旬萬壽盛典》有所區別，而改名《**萬壽盛典初集**》。

## 成書經過

康熙五十二年（1713年）三月十八日，清聖祖六十壽辰，臣僚奏請將慶典彙集成書，以紀其盛。次年正月始事，隨編，隨進呈，隨刊刻，歷時兩年。書中所記為根據各衙門檔案章奏等史料，仿紀事本末體。全書分為〈宸藻〉、〈聖德〉、〈典禮〉、〈恩賚〉、〈慶祝〉和〈歌頌〉6門，在記述慶典活動的同時，對聖祖的仁德備加頌揚。

## 參考資料
# 捕蝗考[编辑]

《**捕蝗考**》，是清代陳芳生所著的一本農業著作。整本著作記載了由蝗禍發生的時間、地點和因由到當時的人應如何滅蝗。

## 內容

陳芳生於1776年著有《捕蝗考》。書中分為「備蝗事宜」和「前代捕蝗法」兩部份。一方面歸納十條預防蝗蟲的事項。此外，又記述前人捕殺蝗蟲的方法（北宋至明朝）。另一方面，提出蝗蟲成災的原因。陳氏在書中表示當在上者修德自持，自然生態的戾氣便無處產生。而朝廷都不再需要實施治蝗之策。大致上，治蝗的方法圍繞高溫焚燒及驅趕兩個類別：

* 將紅色或白色的衣裙掛在長竿上，再向整齊排列的蝗蟲大力揮動以趕走牠們
* 因蝗蟲害怕金聲砲聲，所以可將鐵砂或稻米放入鳥銃中以嚇走牠們
* 把稈草灰、石灰分細抹篩在禾稻之上
* 用舊皮鞋、草鞋等拍死蝗蟲
* 用筲箕、栲栳鎖定蝗蟲在稻草上的位置，再把牠們放入布袋內煮熟或燒燬。但不能將蝗蟲活生生的坑埋，因為牠們會從土穴中爬出來
* 在蝗蟲集中的地方（多為見光處）掘一個廣闊的長坑，再在坑的兩傍用板及門扇八字擺列。然後農民一齊將門板推入坑中，並用掃帚把從坑中飛出來的蝗蟲掃回土坑。最後把乾草覆蓋在土坑，以火燒燬蝗蟲。為確保牠們無生命跡象，捕蝗的人要用土坑埋燃燒了的蝗蟲。
* 挖一個長闊皆為五尺的土坑，將乾的茅草鋪在坑中。再把放在袋中的蝗蟲倒入坑內，用火燒毀。當蝗蟲接觸火氣，就不會跳動 (《詩經‧小雅‧大田》：「秉畀炎火」之意)

陳芳生認為農民可以用蝗蟲粉代替或混入魚粉中餵飼禽畜。

## 相關條目

* 蝗災
* 中國蝗災史
* 中國古代典籍列表 (依內容分類)
* 清朝農業科技史列表

## 參考來源

* 人蟲大戰：傳統生物學與殺蝗術
# 軍政[编辑]

**軍政**可解釋為：

* 軍政 (政體)，由軍人出任國家元首、軍隊控制政府的政體型態。
* 軍事政府，上述之軍政政體下形成的政府。
* 軍事佔領
	+ 軍政期，朝鮮二戰後由盟軍託管之時期的稱呼
* 軍事行政，與軍事機構管理、營運相關的行政事務。現各國多以國防部作為軍事行政機構。
* 軍事政策，與軍事和戰略相關的公共政策。在台灣，《國防法》第11條「軍政、軍令、軍備」中的「軍政」即英譯為「policy」（政策），而國防部所設之「軍政副部長」，其英語職稱亦譯為「Vice Minister (Policy)」（字面意義為「政策副部長」）。
* 军政 (书)，先秦兵書
* 國民政府建國大綱中，建國三大階段的軍政阶段。
* 军政时期：中國1917年至1928年由中國國民黨根據《國民政府建國大綱》一黨訓政的時期。

## 引用
# 钦定八旗通志

《**钦定八旗通志**》是清朝政府在乾隆年间开始修撰、嘉庆年间成书，有关八旗历史的典籍。

雍正六年（1728年），鄂尔泰等人奉敕开八旗志馆，编撰《八旗志》。乾隆四年（1739年），修撰完成《八旗通志初集》。乾隆中期，开始编纂《四庫全書》。乾隆帝下令修订“旧志”，即《八旗通志初集》。乾隆五十一年（1786年），乾隆帝下旨再次编写八旗通志，由福隆安等负责，至嘉庆元年（1796年）书成，赐名为《钦定八旗通志》。《四庫全書總目》中著录《八旗通志初集》，但收录的是《钦定八旗通志》。1986年，东北师范大学开始点校整理工作。两年初点后，因经费原因中断四年。1991年，吉林文史出版社承诺出版。最终，在1990年代末，由该校历史系李洵、赵德贵二人带领课题组完成两书的点校整理。2000年代初，校点本出版。2003年，阎崇年发文评论校点本。

全书分为卷首、志、表三部分，共356卷。卷首12卷，前6卷收录康熙、雍正、乾隆三朝御制诗文，后6卷收录历代关于八旗制度的敕谕。志分11部分，共269卷。前十志分别是旗分（31卷）、兵制（10卷）、职官（12卷）、氏族（8卷）、土田（12卷）、典礼（16卷）、学校（8卷）、选举（10卷）、营建（8卷）、艺文（1卷）。人物志共149卷，分为6类，宗室王公传（14卷）、大臣传（74卷）、忠义传（27卷）、循吏传（4卷）、孝义传（1卷）、列女传（29卷）。表分71卷，分为封爵表（8卷）、世职表（32卷）、八旗大臣年表（宗人府大臣年表1卷、内阁大臣年表3卷、部院大臣年表3卷、内大臣年表3卷、八旗都统年表9卷、直省大臣年表10卷、附八旗大臣年表4卷）。

## 延伸阅读

 《欽定八旗通志 (四庫全書本)》（ 在维基共享资源**阅览影像**）
# 法令[编辑]

**法令**（英語：act）一般指立法機關制定的法律與行政機關制定的命令之總稱，為成文法（statutory law）及規管法（regulatory law）的基石。

法令在不同政治體制或司法管轄區的官方使用及定義上會有所不同。在君主制中，法令可包含任何皇家文告（royal proclamation）或皇家政令（royal decree），因為其影響到所有公民。在議會制中，立法機關通過的法令被稱為國會法令（act of Parliament，美國國會法令稱為act of Congress）；香港立法會通過的類似法令的成文法規則被稱作「條例」（ordinance）。

## 定義

### 臺灣

指包括法律、自治條例、法律授權之法規命令、職權命令、自治規則、委辦規則、函釋等，對多數不特定人民就一般事項所作對外發生法律效果之規定。
### 中國大陸

在《八二憲法》以前指全国人大常委会對法律所作的補充規定。
### 香港

香港沿襲英國的普通法制度，中文「法令」對應英格蘭國會、大不列顛國會或聯合王國國會通過的成文法「act」。香港立法會（及英屬時期的立法局）通過的成文法只被稱作「條例」（ordinance），不稱作「法令」（act）。
### 澳門

《澳門組織章程》規定立法會及總督行使立法職能，未保留予共和國主權機關或立法會的事項，可由澳門總督制定「法令」（Decreto-Lei）規範之。
### 英國

詳情見英國國會法令。
### 比利時

在比利時，法令（荷蘭語：decreet；法語：décret）是社群或大區議會（例如弗拉芒議會）的法律。

* 法案
* 法律
* 法規
* 成文法
* 成文法則
# 唐律疏议

《**唐律疏议**》，又称《**律疏**》，是指唐朝高宗永徽三年（652年）编定的律文。由长孙无忌等十九人負責编定，永徽四年（653年）頒行。這取代了自唐高祖武德七年（624年）所編定的《武德律》及唐太宗貞觀十一年（637年）所編定的《貞觀律》，成為唐朝法典，且為中國現存最早最完整的法典（战国时期魏国李悝《法经》年代更早，但已失传）。

《唐律疏议》继承魏晋南北朝以来的立法成就，创造性的於律条之後附上注疏，使得「疏在律後，律以疏存」，被认为是中国法制史上之立法典範。由於禮與法在《唐律疏议》裡之完美结合，使得由汉代肇始之「春秋决狱」方法至此終結。

《唐律疏议》精確名称應為《永徽律疏》，《**唐律疏议**》為後世对其之通称。宋元時稱作《故唐律疏議》。

## 永徽律

唐高宗永徽初年下詔，命由太尉長孫無忌、司空李勣、尚書左僕射于志寧、刑部尚書唐臨、大理卿段寶玄、刑部侍郎劉燕客、御史中丞賈敏行等人，根據舊制唐律重新编修。於永徽二年完成頒布，是為《永徽律》，分名例、衛禁、職制、戶婚、廄庫、擅興、賊盜、鬥訟、詐偽、雜律、捕亡和斷獄等十二篇，五百○二條。

## 永徽律疏

唐高宗永徽三年詔曰：「律學未有定疏，每年所舉明法遂無憑準。宜廣召解律人條義疏奏聞，仍使中書、門下監定。」於是長孫無忌等人著手進行編修注疏，在永徽四年完成並將律文與注疏同時頒布。由此，《永徽律》與其注疏合称《永徽律疏》，即現今《**唐律疏议**》。

## 影響

對後世之立法如《宋刑统》、《大明律》、《大清律例》等均有深远影响，並直接影響东亚及东南亚多国的立法。

* 《舊唐書》 卷50 志第46 刑法：「高宗即位，遵貞觀故事，務在恤刑。嘗問大理卿唐臨在獄繫囚之數，臨對曰：「見囚五十餘人，惟二人合死。」帝以囚數全少，怡然形於顏色。永徽初，敕太尉長孫無忌、司空李勣、左僕射于志寧、右僕射行成、侍中高季輔、黃門侍郎宇文節柳奭、右丞段寶玄、太常少卿令狐德棻、吏部侍郎高敬言、刑部侍郎劉燕客、給事中趙文恪、中書舍人李友益、少府丞張行實、大理丞元紹、太府丞王文端、刑部郎中賈敏行等，共撰定律令格式。舊制不便者，皆隨刪改。遂分格為兩部：曹司常務為《留司格》，天下所共者為《散頒格》。其《散頒格》下州縣，《留司格》但留本司行用焉。三年，詔曰：「律學未有定疏，每年所舉明法，遂無憑准。宜廣召解律人條義疏奏聞。仍使中書、門下監定。」於是太尉趙國公無忌、司空英國公勣、尚書左僕射兼太子少師監修國史燕國公志寧、銀青光祿大夫刑部尚書唐臨、太中大夫守大理卿段寶玄、朝議大夫守尚書右丞劉燕客、朝議大夫守禦史中丞賈敏行等，參撰《**律疏**》，成三十卷，四年十月奏之，頒於天下。自是斷獄者皆引疏分析之。」

* 《唐會要》卷39 定格令：「永徽二年閏九月十四日，上新刪定律令格式。太尉長孫無忌、開府儀同三司李勣、尚書左僕射于志寧、尚書右僕射張行成、侍中高季輔、黃門侍郎宇文節、柳奭、尚書右丞段寶元、吏部侍郎高敬言、刑部侍郎劉燕客、太常少卿令狐德棻、給事中趙文恪、中書舍人李友益、刑部郎中賈敏、行少府監丞張行實、大理丞元詔、太府丞王文端等，同修。勒成律十二卷、令三十卷、式四十卷，頒于天下。遂分格為兩部，曹司常務者為《留司格》，天下所共者為《散頒格》。《散頒格》下州縣，《留司格》本司行用。至三年五月，詔律學未有定疏，每年所舉明法遂無憑準；宜廣召解律人修義疏奏聞，仍使中書門下監定參撰。《**律疏**》成，三十卷，太尉長孫無忌、司空李勣、尚書左僕射于志寧、刑部尚書唐紹、大理卿段寶元、尚書右丞劉燕客、御史中丞賈敏行等同撰，四年十月九日上之，詔頒于天下。」

* 《新唐書》卷56 志第46 刑法：「高宗初即位，詔律學之士撰《**律疏**》。又詔長孫無忌等增損格敕，其曹司常務曰《留司格》，頒之天下曰《散頒格》。龍朔、儀鳳中，司刑太常伯李敬玄、左僕射劉仁軌相繼又加刊正。」

* 《資治通鑑》 卷199 唐紀15：「永徽二年……閏月，長孫無忌等上所刪定律令式；甲戌，詔頒之四方。」
* 高明士：〈唐律中的「理」——斷罪的第三法源（页面存档备份，存于互联网档案馆）〉。
# 目次[编辑]

目次
**目次**或**目录**（英語：table of contents）是書本正式內容開始前的一份清單，上面會標出書本章節標題以及各個章节起始段所對應的页码。

老普林尼认为昆图斯·瓦勒留斯·索拉努斯（卒於前82年）是第一位在长篇作品中加入目次的人。

「目錄」一词也能指一種參考工具書，是各種類型資料的書目記錄，著錄一系列相關文獻，並依照一定次序編組而成。或认为「目次」、「目录」不能混用。
# 遂初堂書目[编辑]

《**遂初堂书目**》又名《益斋书目》是宋朝私人藏书目录。南宋尤袤著，共一卷。

尤袤的书斋原名益斋，尤袤取晋代孙绰《遂初赋》的“遂初”二字的堂名，再由宋光宗亲笔题寫，便改书斋名为“遂初堂”。《遂初堂書目》分經為 9門，史為18門，子為12門，集為5門，有時一書兼載數本以資互考，但不作解題，且不載卷數和撰人。

尤袤晚年獨居乐溪居，閒暇之餘曾把藏書“匯而目之”編成《遂初堂書目》一卷，成為中國最早的版本目錄，該書把圖書分成44類，包括經、史、子、集、稗官小說，釋典道教、雜藝、譜錄等，共收录图书3172种，其中“譜錄類”為歷代目錄之首見。以史書最多，有987部，居宋朝史書三成之多，超過官修《崇文總目》。杨万里有为袤作《益斋书目序》：稱其“饥读之，以当肉；寒读之，以当裘；孤寂而读之，以当朋友；幽忧而读之，以当金石琴瑟也！”。《四库全书》評：“古书之不传于今者，得藉是以求其崖略；其传于今者，得藉是以辨真伪，核其异同，亦考证之所必资，不可废也。”惟這些資料亦因宅第失火而焚之一炬，僅留下《遂初堂書目》一部。今传本《遂初堂书目》有毛幵序。

## 注釋