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# 奥兰普·德古热[编辑]

| 奧兰普·德古热 Olympe de Gouges |
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| 出生 | 马丽·古兹 Marie Gouze (1748-05-07)1748年5月7日  法蘭西王國吉耶讷与加斯科湼行省蒙托邦 |
| 逝世 | 1793年11月3日(1793-11-03)（45歲）  法兰西第一共和国巴黎革命广场 |
| 死因 | 断头台处决 |
| 职业 | 政治活动家,废奴主义者,女权主义者,剧作家 |
| 配偶 | Louis Aubry（1765年结婚,1766年逝世） |
| 签名 |
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**奥兰普·德古热**（法語：Olympe de Gouges，1748年5月7日—1793年11月3日），也译为**奥林普·德·古日**，原名**玛丽·古兹**（Marie Gouze），法国女权主义者、剧作家、政治活动家，其有关女权主义和废奴主义的作品拥有大量受众。

出生於法國西南部，德·古日在1780年代於巴黎開始她多產的劇作家生涯。她是人權的熱情倡導者，也是法國最早公開反對奴隸制的聲音之一。她的劇本和小冊子涵蓋了各種議題，包括離婚與婚姻、兒童權利、失業和社會保障。除了劇作家和政治活動家身份，她在法國大革命之前也曾是名不見經傳的女演員。德·古日歡迎法國大革命的爆發，作为民主的拥护者，德古热一直寻求法国女性与男性的权利平等。但當平等權利未能延伸至女性時，她很快便感到失望。1791年，為了回應1789年《人類與公民權利宣言》，德·古日發表了《女性与女性公民权宣言》，其中她挑戰男性權威的做法，並提倡女性的平等權利。

她是法國革命期間少數為婦女爭取權利的人士，革命期間她也出版了許多社會問題論述和若干劇本。

在法国大革命恐怖统治中，德古热因攻击马克西米利安·罗伯斯庇尔政权且与吉伦特派关系密切而被送上断头台。

## 生平

### 出生與父母背景

她於1748年5月7日出生於法國西南部的蒙托邦，當時屬於克爾西（Quercy），現為塔恩－加龍省的一部分。她的母親，安妮·奧林普·穆伊塞特·古日（Anne Olympe Mouisset Gouze），來自一個中產階級家庭。關於她父親的身份存在爭議。她的父親可能是她母親的丈夫皮埃爾·古日（Pierre Gouze），也有可能是讓-雅各·勒弗朗，蓬皮尼昂侯爵（Jean-Jacques Lefranc, Marquis de Pompignan）的私生女。她曾助長傳聞，稱蓬皮涅侯爵是她的父親，這一關係被認為是有可能的，但「歷史上無法證實」。18世紀的其他傳聞也曾提出她的父親可能是路易十五，但這一說法並不被認為具有可信度。
# 亨利·格雷瓜尔[编辑]

| 亨利·格雷瓜尔 |
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| 由约瑟夫·弗朗索瓦（Joseph François）所绘的肖像，1800年 |
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| 第5任国民公会主席 |
| **任期** 1793年8月8日—1793年8月22日 |
| 前任 | 马里-让·埃罗·德·塞谢勒 |
| 继任 | 贝特朗·巴雷尔 |
| 众议院伊泽尔省代表 |
| **任期** 1819年9月11日—1820年11月4日 |
| 继任 | 奥古斯特·拉韦 |
| 护法元老院成员 |
| **任期** 1801年12月25日—1814年4月11日 |
| 君主 | 拿破仑一世 |
| 前任 | 阿龙·让·弗朗索瓦·克拉苏 |
| 继任 | *职务废除* |
| 立法团卢瓦-谢尔省代表 |
| **任期** 1800年12月25日—1801年12月25日 |
| 选区 | 布卢瓦 |
| 五百人院卢瓦-谢尔省代表 |
| **任期** 1795年11月2日—1799年11月10日 |
| 选区 | 布卢瓦 |
| 国民公会卢瓦-谢尔省代表 |
| **任期** 1792年9月20日—1795年11月2日 |
| 选区 | 布卢瓦 |
| 国民制宪议会成员 |
| **任期** 1789年7月9日—1791年9月30日 |
| 选区 | 南锡 |
| 法国三级会议第一级成员 |
| **任期** 1789年6月13日—1789年7月9日 |
| 选区 | 南锡 |
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| 个人资料 |
| 出生 | (1750-12-04)1750年12月4日  法蘭西王國韦奥 |
| 逝世 | 1831年5月28日(1831-05-28)（80歲）  法蘭西王國巴黎 |
| 墓地 | 巴黎先贤祠 |
| 政党 | 左派 (1789–1791) 平原派 (1791–1795) 热月党 (1795–1799) 反波拿巴主义者 (1799–1814) 自由左派 (1819–1820) |
| 母校 | 蓬塔穆松大学 南锡大学 |
| 专业 | 圣职者 |
| 获奖 | 榮譽軍團指挥官 |
| 签名 |  |

**亨利·让-巴蒂斯特·格雷瓜尔**（法語：Henri Jean-Baptiste Grégoire，法語發音：[ɑ̃ʁi ʒɑ̃ batist ɡʁeɡwaʁ]，1750年12月4日—1831年5月28日），常称**格雷瓜尔神父**（法語：Abbé Grégoire），是法国天主教神父，布卢瓦立宪主教，法国大革命领袖。他是废奴主义者与普选权支持者，也是法国国家经度局、法兰西学会和法国国立工艺学院的创始成员。
# 罗贝尔·兰代

| 罗贝尔·兰代 |
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| 让-巴蒂斯特·罗贝尔·兰代 |
| 出生 | 1746年5月2日  贝尔奈  |
| 逝世 | 1825年2月17日  （78歲） 巴黎  |
| 墓地 | 拉雪兹神父公墓  |
| 职业 | 政治人物、律師  |
| 政党 | 雅各賓俱樂部  |
| 签名 |

**让-巴蒂斯特·罗贝尔·兰代**（法語：Jean-Baptiste Robert Lindet，1746年5月2日—1825年2月17日），是法国大革命时期的政治家、律师和革命家，作为中产阶级的代表在大革命爆发后陆续加入吉伦特派与山岳派。兰代曾于1792年被选入国民公会，他倡导建立革命法庭并在处决法王路易十六的过程中发挥了重要作用，随即亦担任救国委员会成员。他对于1794年的热月政变持温和立场，反对武力清算罗伯斯庇尔等人。1799年雾月政变之后他拒绝为拿破仑效力而辞去财长职位隐退。

## 参考来源

## 延伸阅读

* Marc Bouloiseau, *The Jacobin Republic 1792-1794* (Cambridge, 1983)
* Colin Jones, *The Longman Companion to the French Revolution* (New York, 1988)
* David P. Jordan, *The King's Trial: Louis XVI vs. the French Revolution* (Los Angeles, 1979)
* Richet, Francois Furet, and Denis, *The French Revolution* (New York, 1970)
* Simon Schama, *Citizens: A Chronicle of the French Revolution* (New York,1989)
* 本条目包含来自公有领域出版物的文本: Chisholm, Hugh (编). Lindet, Jean Baptiste Robert. *Encyclopædia Britannica* **16** (第11版). London: Cambridge University Press: 718. 1911.  *In turn, it cites as references:*
* Amand Montier, *Robert Lindet* (Paris, 1899) and *Correspondance de Thomas Lindet* (Paris, 1899)
* H. Turpin, *Thomas Lindet* (Bernay, 1886)
# 让-约瑟夫·穆尼耶[编辑]

让-约瑟夫·穆尼耶
**让-约瑟夫·穆尼耶**（法語：Jean-Joseph Mounier，法語發音：[ʒɑ̃ ʒozɛf munje]；1758年11月12日—1806年1月28日），是一名法国政治家和法官。他曾参与法国宪法的制订工作。

## 参阅资料

* Chisholm, Hugh (编). Mournier, Jean Joseph. *Encyclopædia Britannica* (第11版). London: Cambridge University Press. 1911.  which in turn cites:
	+ F. A. Aulard, *Les Orateurs de l'assemblée constituante* (2nd ed., Paris, 1905)
	+ De Lanzac de Laborie, *Un Royaliste liberal en 1789; J. J. Mounier* (Paris, 1887)
	+ A. Rochas, *Biographie du Dauphiné* (Paris, 1856)
	+ Berriat St Prix, *Éloge historique de M. Mounier* (1806)
	+ F. Boïanovski, “Quelques lettres inédites de J. J. Mounier,” in the *Revue historique* (1898).
# 居伊-让-巴蒂斯特·塔尔热[编辑]

居伊-让-巴蒂斯特·塔尔热
**居伊-让-巴蒂斯特·塔尔热**（法語：Guy-Jean-Baptiste Target，法語發音：[ɡi ʒɑ̃ batist taʁʒɛ]；1733年12月6日—1806年9月9日），法国律师、政治人物。曾任法兰西学术院院士，并参加民法编纂工作。

## 参考

* （法文）Paul Boulloche, Target, avocat au Parlement de Paris, discours prononcé par Paul Boulloche à l'ouverture de la conférence des avocats, le 26 novembre 1892, 1892.
# 马克-纪尧姆·亚历克西·瓦迪耶

| 马克-纪尧姆·亚历克西·瓦迪耶 |
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| 马克-纪尧姆·亚历克西·瓦迪耶 |
| 出生 | 1736年7月17日  帕米耶  |
| 逝世 | 1828年12月14日  （92歲） 布鲁塞尔城市圈  |
| 母校 | * Collège de l'Esquile
* 圖盧茲大學
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| 职业 | 律師、政治人物  |
| 政党 | 雅各賓俱樂部  |
| 签名 |

**马克-纪尧姆·亚历克西·瓦迪耶**（法語：Marc-Guillaume Alexis Vadier，1736年7月17日—1828年12月14日），是法国大革命时期的政治家、法学家和革命家，他因积极参与恐怖统治而被称为「大宗教裁判所法官」。瓦迪耶陆续被选为三级会议、国民公会和救国委员会成员，他在1794年热月政变期间对罗伯斯庇尔的倒台发挥了重要作用。然而他也因为在雅各宾专政时代大肆镇压异己而遭到流放，但随即出逃直到大赦后回归。拿破仑帝国建立后，他受到旧友富歇的帮助而隐居在沙特尔。1815年波旁王朝复辟后不久瓦迪耶被指控曾参与弑君，次年他被迫流亡到布鲁塞尔并在该地逝世。

## 参考来源

## 延伸阅读

* Dussert, Gilles. Vadier, le grand inquisiteur, 1736–1828. Paris: Imprimerie Nationale. 1989. ISBN 2-11-080951-5.
* Available at The Library of Congress, Washington DC DC146.V2 D87 1989; The British Library, London HMNTS YA.1990.b.1993; The University of California Library, Berkeley DC146.V2.D8 1989.
# 夏爾-亨利·桑松[编辑]

| 夏爾-亨利·桑松 |
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| 出生 | (1739-02-15)1739年2月15日 法國巴黎 |
| 逝世 | 1806年7月4日(1806-07-04)（67歲） 法國巴黎 |
| 国籍 | 法國 |
| 知名于 | 在雅各賓專政期間執行路易十六的死刑 |

**夏爾-亨利·桑松**（法語：Charles-Henri Sanson，發音：[ʃaʁl ɑ̃ʁi sɑ̃sɔ̃]；1739年2月15日—1806年7月4日）是法國的劊子手，活躍於法國大革命時期。夏爾-亨利·桑松來自劊子手的世家桑松家族，1688至1847年傳承六代，而夏爾-亨利·桑松為第四代，曾先後為法國波旁王朝和法蘭西第一共和國效力。在夏爾-亨利·桑松領職40年期間處決了大約3,000人，其中包括法王路易十六。

他擁有「隆瓦爾的騎士夏爾-亨利·桑松」（Chevalier Charles-Henri Sanson de Longval）、「巴黎先生」、「偉大的桑松」（The Great Sanson）等頭銜。

## 家族历史

夏尔-亨利·桑松在这个六代刽子手家族中的第四代。他的曾祖父夏尔·桑松（1658年至1695年）曾经是一位驻扎在阿布维尔的军队士兵，于1684年被任命为巴黎的刽子手。1695年在他去世后，刽子手的职务传給他的儿子，又称夏尔（1681-1726年9月12日）。当第二代夏尔去世后，由一位官方人员代理该职务，直到他年幼的儿子夏尔·约翰·巴蒂斯特·桑松（1719年 - 1778年8月4日）成年。这位桑松家族的第三代一生都从事刽子手的职业，作为父亲他养育了16个子女，其中十人存活到成年。他最大的儿子夏尔-亨利·桑松与他的父亲学徒二十多年后于1778年12月26日宣誓入职。

## 生平

夏尔-亨利·桑松出生在巴黎，他是夏尔-让-巴蒂斯特·桑松和第一任妻子所生。他一直在鲁昂的天主教学校学习，直到1753年另一名学生的父亲认出了夏尔-亨利·桑松的父亲是刽子手之后，校长为了学校的名声不得不让他离开学校，自此之后他一直在家接受教育。他对自己家族从事的职业怀有强烈的反感。

## 作为刽子手的生涯

他父亲的瘫痪和祖母安妮-玛尔特桑松的独断，使得夏尔-亨利·桑松放弃了学医，并承担起刽子手的工作以保证家人的生计。他後來獲得了「巴黎先生」（又譯巴黎绅士）的别名，自17世紀起該詞便用來稱呼巴黎的死刑執行人。1765年1月10日，他娶了第二任妻子瑪麗·安娜·朱吉耶（Marie-Anne Jugier），夫妻間誕下两个儿子，其中大儿子亨利·桑松（1767年-1830年）后来成为他的正式继任者，二儿子加布里埃尔·桑松（1769年至1792年）也从事这项家族业务，但在1792年的一場處刑中死於意外，其因想要向群眾展示一顆被斬下的頭顱而失足從鷹架上滑落。

1757年桑松协助他的叔叔尼古拉·夏爾-加布里埃尔·桑松（Nicolas-Charles-Gabriel Sanson，1721年-1795年，兰斯的刽子手）完成了对行刺国王路易十五未遂的刺客罗贝尔-弗朗索瓦·达米安的车裂，他通过干预缩短了车裂的过程和疼痛，这次行刑后他的叔叔辞去了刽子手的职务。

1778年夏尔-亨利·桑松正式从他的父亲夏爾·約翰-巴蒂斯特·桑松那里接过了代表主刽子手的血红色外套，此后担任这一职务长达38年，直到1806年過世為止。1795年在他表现出严重的患病迹象后由他的儿子亨利接替他處理實際的處刑工作。任职期间，大多数的处决都是夏爾和六个助手完成。

夏尔-亨利·桑松处决的对象包括法国国王路易十六（1793年1月21日）。虽然他不是君主制的拥护者，但起初他不愿意执行路易十六的处决，不過最後他还是完成了处决。对路易十六的王后玛丽·安托瓦内特的处决（1793年10月16日）是由他的儿子亨利完成的，而夏尔-亨利·桑松只是出席了处决。

桑松一生中完成了2918次處決，除了路易十六以外，在他的任期中被送上斷頭臺的還包括夏綠蒂·科黛、雅克·皮埃爾·布里索、皮埃尔·维克蒂尼安·韦尼奥、奥兰普·德古热、羅蘭夫人、讓·西爾萬·巴伊、安托萬·巴納夫、杜巴利伯爵夫人、尼古勞斯·盧克納、雅克-勒内·埃贝尔、乔治·雅克·丹东、卡米耶·德穆兰、安托万·拉瓦锡等著名人士，其中部分死囚是由他的兒子亨利代勞處刑。1794年7月28日，桑松在熱月政變中負責處刑雅各賓派的羅伯斯比爾、安東萬·路易·德·聖茹斯特和喬治·庫東等人，他們的處刑也代表了大量使用斷頭台的恐怖統治時期進入尾聲。

桑松於1795年退休，並且將他的職務交由兒子亨利·桑松繼承。

## 逝世

夏爾-亨利·桑松於1806年7月4日在巴黎逝世，享年67岁，被葬於巴黎蒙馬特公墓中屬於桑松家族的土地。

劊子手桑松家最終傳承至第六代的亨利·克萊門特·桑松（Henry-Clément Sanson），其因將斷頭臺販賣給杜莎夫人蠟像館而涉嫌販賣政府財產，最後遭政府免職。

## 使用断头台的支持者

法国大革命后，桑松为将断头台作为执行处决的标准工具做出了帮助。在约瑟夫-伊尼亚斯·吉约丹公开提出安托万·路易设计的新式断头台后，桑松向国民立法议会提交了一份有分量且具有洞察力的备忘录。拥有并且日常维护他自己行刑工具的桑松在备忘录中有说服力地辩称多次处决对于旧有处决方法的要求苛刻。（相对）轻便的工具在大量使用后易损坏，修理和更换的费用较高（他指出这对刽子手造成了不公平负担）。更糟的是，刽子手的体力消耗过于繁重可能导致事故，受害者本人很可能在漫长的、不可预知的处决过程中诉诸于绝望的行为。

当断头台的原型机于1792年4月17日在巴黎的比塞特医院接受第一次测试时，桑松亲自进行了检查。先后测试了快捷、高效的切割秸秆捆、斩首活羊和人的尸体：最后桑松带领检查员宣告新设备取得圆满成功。在一周内国民立法议会批准断头台投入使用，1792年4月25日在巴黎市政厅广场上执行对抢劫犯尼古拉·雅克·佩尔蒂埃的处决揭开使用断头台的时代。

## 大眾文化中的夏爾-亨利·桑松

* 《Innocent (漫畫)》（2013），由坂本真一創作，並於週刊YOUNG JUMP上連載的日本漫畫，以夏爾-亨利·桑松為主角。
* 《刺客教條：大革命》（2014），《刺客教條系列》的第八部作品，桑松在遊戲中作為NPC登場。
* 《Fate/Grand Order》（2015），以從者「Assassin」的職階登場，配音員為宮野真守，寶具為「死是邁向明日的希望」。

## 參考

* Biographie Charles-Henri Sanson （页面存档备份，存于互联网档案馆）
* Memoirs of Henry Sansons
# 安托萬·西蒙[编辑]

路易十七和西蒙，作畫者為嚴·達久。出自1866年阿道夫·梯也爾的著作《Histoire de la Révolution》。
**安托萬·西蒙**（法語：Antoine Simon，1736年10月21日—1794年7月28日）是法國巴黎Rue des Cordeliers街上的一名鞋匠，因曾在法國大革命期間被任命為路易十七的監護人而知名。西蒙是科德利埃俱樂部的成員，也是巴黎公社的議會成員。他最後被送上斷頭臺斬首而死。

## 生平

安托萬·西蒙出生在法國特華，父親是弗朗索瓦·西蒙（François Simon），母親則是瑪麗-珍妮·阿德涅（Marie-Jeanne Adenet）。西蒙於1766年11月娶了第一任妻子，寡婦瑪麗-巴布·奧亞（Marie-Barbe Hoya），其死於1786年3月11日。1788年5月20日，51歲的西蒙再娶了41歲的瑪麗-珍妮·阿拉達瑪（Marie-Jeanne Aladame）。瑪麗-珍妮在巴黎出生，她是一名僕人，父親則是一位木匠。

西蒙在法國大革命期間從事革命運動，並成為巴黎公社的一員。1793年7月3日，西蒙被公共安全委員會委派為聖殿塔內路易十七的監護人，他被要求照顧和教育這名男孩。西蒙也要求自己的妻子幫忙照顧路易十七。

1794年1月19日，西蒙結束了他的職務，他和妻子瑪麗-珍妮離開了聖殿塔。同年7月28日，羅伯斯比爾等二十二人被送往巴黎協和廣場的斷頭臺，西蒙也是其中一名死刑犯，他和羅伯斯比爾、安東萬·路易·德·聖茹斯特、喬治·庫東等人一同被處死。瑪麗-珍妮則於1819年6月10日在巴黎的醫院過世。

## 後世形象

作家喬治·波篤諾夫在著作中根據有限的資訊描繪出了安托萬·西蒙的形象：西蒙全身心地致力於革命的理想，其思想受到了幾名政治領導人物（如皮埃爾·加斯帕德·肖梅特和雅克·R·埃貝爾）的強烈影響。西蒙似乎遵照了肖梅特的主意：「讓他（路易十七）失去自己的階級觀」，而對王子施行了相關的再教育。

保皇派作家常將西蒙描繪為一位暴力、粗俗的酒精成癮者，並描寫他和妻子是怎麼虐待路易十七的。路易十七的姊姊瑪麗-泰瑞絲在她的回憶錄中將西蒙稱呼為「怪物西蒙」（monster Simon），而在另一位作者阿爾契·布咸的著作中也如此稱呼他。不過，沒有證據表明路易十七在監護期間有受到過西蒙夫婦的虐待。事實上，瑪麗-珍妮有好好在照顧路易十七。現存的紀事敘述了路易十七是如何被鼓勵吃下過量的飲食，還被教導學習貧民窟的語言。據說西蒙夫婦由於沒有子嗣而缺乏照顧小孩的經驗，歷史學家也認為他們沒有受過良好的教育，觀念相較之下比較原始野蠻。據說西蒙會給路易十七喝酒，教他粗話，想給他力量、要他「成為一個男人」。

## 大眾文化中的安托萬·西蒙

* 《刺客教條：大革命》（2014），育碧公司開發的一款電子遊戲，遊戲中西蒙的形象為一名虐待路易十七的鞋匠。

## 注釋

## 參考文獻
# 自由、平等、博愛[编辑]

法国的官方标志之一，其上印有標語“自由、平等、博愛”
**自由、平等、博愛**（法語：Liberté, Égalité, Fraternité，發音：[libɛʁte eɡalite fʁatɛʁnite]），又譯為「自由、平等、友愛」、「自由、平等、兄弟」、「自由、平等、團結」，是法國和海地的國家格言。

18世紀法國資産階級在其革命時期提出的政治口號。此格言首先出現於法國大革命。反映法國啟蒙運動思想家的觀點，推進反對和推翻封建等級特權和君主專制制度。此格言並在1946年第四共和、1958年第五共和被寫進法國憲法中，現在已成為法國精神的代表。

## 含義

### 自由

1789年法國國民議會通過的《人權和公民權宣言》指出：「自由即所有人皆擁有的，做一切不傷害其他人的自主權。除了保障社會上其他人享受同樣權利外，此天賦的權利不應有任何限制」。「不自由毋寧死」（Vivre libre ou mourir，1775年由美國政治家帕特里克·亨利提出，法國大革命後流行於世，後來成為希臘國家格言）成為共和國的一個重要格言。

### 平等

平等指所有人視為同等，廢棄各人生來和地位的差別，只考慮各人對國家所作出的貢獻。1793年的人權和公民權宣言指出「法律面前，人人平等」。1795年，平等的定義為「於法律面前，無論受法律保護者，或受法律懲罰者，人人皆平等。平等承認生來的差別，和不受遺傳影響的能力。」

### 博愛

1795年的法國憲法中，博愛即**己所不欲，勿施予人；己所欲者，常施予人**的精神。

法國雜誌精神的哲學編輯保羅·泰寶說：「我們有多麼視自由和平等為權利，也多麼有義務以博愛去尊重他人。故此，這是道德的格言。」也有學者認為Fraternité就其本源來看並沒有博愛的意思，強調的更多是兄弟關系或類兄弟關系的社群價值。

## 歷史

在一些不由罗马天主教会管轄，而由法国政府管轄的教堂上，也刻上了這個格言。
「自由、平等、博愛」是法國大革命的原則及口號。革命爆發時，巴黎鎮長讓-尼古拉·帕什在巴黎的牆上塗上「自由、平等、博愛，或死亡」（法語：Liberté, Égalité, Fraternité, ou la mort）。首次使用它的政治人物是羅伯斯庇爾，他在1790年的國會會議中的演說中，改編了巴什的標語。

波旁復辟期間，這口號被摒棄。第二共和時期，皮埃尔·勒魯重新提出這口號。直至第三共和時期，它才被定立為官方格言。

第二次世界大戰期間，法國被納粹德國佔領，維琪法國元首貝當把國家口號改寫成「劳动、家庭、祖国」（法語：Travail, famille, patrie），並且在《兩個世界》（Revue des deux Mondes）雜誌上批評「自由、平等、博愛」這口號。

二戰之後，較溫和的「自由、平等、博愛」版本被寫進1946年第四共和和1958年第五共和的法國憲法中，現在已成為法國的國家格言。

## 其他

「自由、平等、博愛」出現在法國的硬幣上。1916年的法國法郎1分硬幣上，一面刻着玛丽安娜，另一面刻着「LIBERTÉ, ÉGALITÉ, FRATERNITÉ」。2002年在法國發行的歐元1元和2元硬幣，一面刻着歐洲地圖，另一面也刻着這句格言。

法国国营的国际新闻电视台法兰西24的新闻结语是借用并转换成「Liberté, Egalité, Actualité」，即自由、平等、真相。

印度憲法也使用了“自由、平等、博愛”這一說法，成為了印度憲政思想的基礎。近年來，隨著南亞內部民族衝突，這三個概念受到了更多質疑和反思。印度思想家梅塔提出：“做什麼的自由？什麼方面的平等？誰與誰之間的博愛？”他認為“博愛的缺失”是印度目前最嚴峻的挑戰。哈佛大學學者李漢松認為，“博愛”概念局限在了狹義的共和主義框架內，因此“Fraternité也拘泥於它的字面含義：兄弟之情，而非它的廣義：博愛……那麼這種“共和主義”便成了排他主義政治的永恆溫床，也是世界變革無望時自我麻痺的止痛劑。”

現今中華民國國旗使用的三個顏色「青、白、紅」也分別象徵「自由」、「平等」與「博愛」。

* 國家格言列表
* 劳动、家庭、祖国：维希政权的国家格言
* 專制、東正教、民族主義：烏瓦羅夫提出，俄羅斯帝國相抗法國理念的官方意識
* 法國歷史
* 法國大革命
* 法國國旗
* 三色旗
* 法國政府識別標誌：設計內置有「自由、平等、博愛」格言

### 引用

### 网页

* 法國駐美國大使館
# 巴士底日[编辑]

| 巴士底日 |
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| 2017年7月14日飞行表演 |
| 参与者 |  法國 |
| 類型 | 法定假日 |
| 意义 | 紀念1789年群眾攻占巴士底獄 |
| 活動 | 閱兵、煙火表演、舞會 |
| 日期 | 7月14日 |

**巴士底日**，又稱**法国国庆日**（法語：Fête nationale française），定於每年的7月14日，以纪念在1789年7月14日巴黎群众攻克了象征封建统治的巴士底狱，从而揭开法国大革命序幕。

## 历史

1789年7月14日，巴黎民眾與軍隊攻陷巴士底監獄釋放囚犯，揭開了法國大革命的序幕。到了1879年，為了紀念法蘭西第一共和國的建立，法國政府宣佈把7月14日定為國慶日。

## 事件

2016年巴士底日, 法国南部一港口城市尼斯遭遇恐怖袭击，造成包括袭击者在内的87人死亡，超过400余人受伤（参见 2016年尼斯袭击）。这是法国2015年11月巴黎襲擊事件后死伤最為惨重的事件。

## 國慶慶典

| 外部视频链接 |
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| 2025年巴士底日閱兵 |
| 檢自YouTube |
|  直播：2025年7月14日阅兵，2025年7月14日爱丽舍宫发布 |

每年7月14日早上都會在巴黎舉行國慶閱兵儀式，所有參與閱兵的軍隊由凯旋门出發，途經香榭丽舍大道，抵達協和廣場，接受法国总统檢閱。法國政府每年都會邀請一名外國元首，以及該國軍隊參加國慶閱兵儀式。許多法國城市在夜間施放煙火。
# 理性崇拜

*Fête de la Raison*（“理性节日”），圣母院，雾月2日（1793）。
**理性崇拜**（法語：Culte de la Raison）是法国大革命时期出现的一种基于无神论的信仰。该信仰由雅克-勒内·埃贝尔，皮埃尔·加斯帕德·肖梅特和他们的支持者创立，其目标在于取代基督教。理性崇拜学说的对立面之一，是创始人为羅伯斯庇爾的最高主宰崇拜。这两个信仰都是大革命时期和恐怖统治时期非基督教化运动的重要组成部分。
# 604年[编辑]

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| **千纪：** | **1千纪** |
| **世纪：** | 6世纪 | **7世纪** | 8世纪
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| **年代：** | 570年代 | 580年代 | 590年代 | **600年代** | 610年代 | 620年代 | 630年代
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| **年份：** | 599年 | 600年 | 601年 | 602年 | 603年 | **604年** | 605年 | 606年 | 607年 | 608年 | 609年
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| **纪年：** | **甲子年**（**鼠年**）；隋**仁寿四年**；突厥啟民可汗五年，泥撅處羅可汗元年；吐谷渾伏允七年；高昌**延和三年**；高句麗嬰陽王六年；百濟武王五年；新羅真平王二十六年（**建福二十一年**）；日本清寧天皇五年
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## 大事记

* **中國**
	+ 隋文帝病逝，太子楊廣即位，是為隋煬帝。
	+ 隋煬帝開始建造隋唐大運河，直至610年建設完成。
	+ 隋煬帝派楊素、宇文愷於洛陽興建東都。
	+ 楊谅太原起兵。
* **日本**
	+ 圣德太子制定《十七条宪法》。

## 各国领袖

### 美洲

* **玛雅** - Yohl Ik'nal, 帕伦克君主 (583–604)

### 亚洲

* **中国**（隋朝） -
	1. 隋文帝, 中国皇帝 (581–604)
	2. 隋炀帝, 中国皇帝 (604–618)
* **突厥**
	+ 东突厥 - 启民可汗 (604–609)
	+ 西突厥 - 泥厥处罗可汗 (603–611)
* **高昌** - 麴伯雅, 高昌王 (601–613)
* **吐谷浑** - 伏允, 可汗 (597–635)
* **日本** (飞鸟时代) - 推古天皇, 日本天皇 (593–628)
* **朝鲜半岛** (朝鲜三国) -
	+ **百济** - 武王, 百济王 (600–641)
	+ **高句丽** - 婴阳王, 高句丽王 (590–618)
	+ **新罗** - 真平王, 新罗王 (579–632)
* **遮娄其王朝** - 曼伽梨娑, 遮娄其王朝君主 (597–609)

### 中东

* **波斯** - 霍斯劳二世, 波斯皇帝 (590–628)

### 欧洲

* **阿瓦尔** -巴颜二世, 阿瓦尔可汗 (602–617)
* **拜占庭帝国** - 福卡斯 (602–610)
* **法兰克王国** -
	+ **奥斯特拉西亚** - 提奥德贝尔特二世 奥斯特拉西亚王 (595–612)
	+ **勃艮第王國** - 提奥德里克二世 勃艮第王 (595–613)
	+ **紐斯特利亞** - 克洛塔爾二世, 诺森布里亚王 (584–629)
* **伦巴底王国** - 阿吉洛夫 (590–616)
* **西哥特王国** - 维特里克 (603–610)
* **英格兰** (七国时代) - 肯特, 不列颠的统治者（Bretwalda）
	+ **东盎格利亚** - 雷德沃尔德 (593–624)
	+ **埃塞克斯王国** -
	1. 斯利达 (587–604)
	2. 萨伯赫特 (604–616)
	+ **肯特王国** - 埃塞尔伯特 (564 or 580–616)
	+ **诺森布里亚** -
		- **伯尼西亚** - 埃特尔弗里特, 伯尼西亚王 (593–616)
		- **德伊勒** - 埃特尔瑞克, 德伊勒王 (589–604)
	+ **韦塞克斯** - 切奥尔乌尔夫, 韦塞克斯王 (597–611)
* **苏格兰**
	+ **达尔里阿达** - Áedán mac Gabráin, 达尔里阿达（Dál Riata）王 (559–608)
	+ **斯特拉斯克莱德王国** - 赖泽赫·哈尔 (580–612)
* **威尔士** -
	+ **格威尼德王国** -

## 出生

* 某月某日——李元吉，中國唐朝皇子，唐高祖李淵的第四子 (626年逝世)。

## 逝世

* 3月12日——教宗額我略一世。
* 8月13日——隋文帝楊堅，中國隋朝皇帝（541年出生）。
* 12月16日——陳叔寶，陳宣帝陳頊長子，南朝陳第五任皇帝（553年出生）。