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# 环境地理学[编辑]

位于越南延贝省MùCangChải区的水稻梯田。
位于美国俄勒冈州的野生动物保护区。
**环境地理学**（英語：environmental geography），也称为**人类－环境地理学**（human–environment geography），是地理学的一个分支，描述和解释了个人或社会与其自然环境之间在空间方面的相互作用,，这些相互作用称为人与环境的耦合系统。 综上所述，环境地理学涉及人与自然以及我们如何影响环境和地球。

环境地理学作为自然地理学核心的部分，一般是以人—地系统为主要研究对象的学科。环境即指人类为中心的自然条件（气象气候、水文、植被、土壤、地貌等）复合系统，运用系统工程原理和方法，研究可持续发展与环境复合系统结构、功能、动态变化与协调平衡机制，深入研究该复合系统的理论和方法，揭示其自然规律，为人类生存和发展服务。环境地理学的成果在人类居住地（城市、村镇等）规划建设、农业生产、海洋产业、水利、气象气候等人类生产生活活动中得到广泛应用。

环境地理学不能简单地看作自然科学的一个分支，其理论和成果与我们的生产、生活活动息息相关。

## 焦点

人与自然地理之间的联系比现在更加明显。 随着人类对世界的经验越来越多地由技术来调节，人类与环境之间的关系常常变得模糊。 因此，环境地理学环境代表了一套至关重要的分析工具，用于评估人类生存对环境的影响。 这是通过测量人类在自然地形和周期上的活动结果来完成的。 获得这些信息的方法包括遥感和地理信息系统（GIS）。 环境地理学有助于我们从与人的关系方面来思考环境。 借助环境地理学，我们可以分析不同的社会科学和人文视角，并将其用于理解人的环境过程。 因此，它被认为是地理学的第三分支，其他分支是自然地理学和人文地理学。
# 文化史[编辑]

**文化史**是研究一个时期或一个地区的精神文化生活的科学。文化史不直接讨论政治或国家的历史，在文化史中，一个特定的年代或日期较于政治史不十分重要。在文化史中，重要的因素是语言、文學、藝術、宗教、制度和科技等。

文化史的开始可以追溯到18世纪，当时启蒙运动（其代表人伏尔泰）相信人类文化的发展和不断的进步，19世纪的雅各·布克哈特也是代表人物之一。

## 新文化史

1970年代-1980年代開始，西方的文化史開始有了新的發展，這個新的發展又被稱作新文化史。

其發展主要來自幾個方面的影響刺激：

* 文化人類學，尤其詮釋人類學學者，克里福得·葛茲（Clifford Geertz）對文化深層敘述（thick description）的概念的影響。
* 米歇爾·傅柯的文化史研究。尤其是對於權力概念的討論。
* 文學批評理論，主要是敘事跟符號理論，後來後現代主義理論逐漸成為強勢的主流。

其主要特色，是對於傳統的文化史敘述方式有所改變，更重視探討隱藏於各種文化事物表面之下的深層意義。而對於歷史中的敘述資料，也更重視其背後隱藏的文化內含、價值而不僅看其本身所傳達的內容。也因此，在傳統文化史被最不受關注的政治史，也可以用新的詮釋方式，來研究政治行為中隱含的表演、背後的文化價值等。

新文化史相關的重要概念包括：權力、意識型態、階級、認同、族群、表演、歷史記憶、傳統的發明等。

## 时间

* 古代文化史
* 近代文化史
* 现代文化史

## 地域

* 西方文化史
	+ 欧洲文化史
	+ 美国文化史
* 东方文化史
	+ 中国文化史
	+ 台灣文化史
	+ 印度文化史
	+ 日本文化史

## 学科

* 文学史
* 艺术史
* 宗教史
* 生活史
* 科学史
* 哲学史
* 圖書史
# 经济史

**经济史**，经济领域的发展历史，是社會科學的核心，经济状态的变迁史，其研究範圍為亚当·斯密的《國民財富的性質和原因的研究》。
經濟史在19世紀從歷史學分離開來成為一門獨立學科，經濟史是研究一定的時期經濟運行狀況、機制及其效果的學科。

## 西方

19世紀西方歷史學界占主導地位的是歷史主義學派，強調真實地再現和理解過去，推崇實證主義，是敘述式史學。19世紀後期，英國學者將經濟史從歷史學分離出來，但仍保持著歷史主義特點，因此仍然屬於歷史學範疇，屬人文科學。當時西方大部分大學也將經濟史安排在人文學院講授且並不專門設立學科。20世紀初出現專用的經濟史理論及專門研究經濟史的學者。瑞典赫克舍爾認為經濟研究應從供給和需求入手。邊際主義和新古典經濟學興起，要素分析和數據資料得到重視，但大多數經濟史學者仍堅持實證主義。

來自英國的經濟史對傳統史學的局限有所突破，比如推動中世紀歷史檔案大規模整理、促使人文歷史成為研究課題、開闢農村和農業史新領域。這使得原本落後的英國史學躋身世界前列。

如果這門學科還想停留在文字傳統方面，那麼除了繼續把現存的史料拿來改頭換面一下，除了延續經濟學和經濟史學長達100年的脫節現象之外，很難看出還有什麼指望。—1960年《經濟史的量化研究問題》
第二次世界大戰後歷史學和經濟學都發生變革。歷史學開始廣泛採用社會科學的方法來取代歷史主義，從敘述的歷史轉型為分析的歷史。經濟學則興起推崇凱恩斯主義的浪潮，宏觀經濟學和增長理論得到重視。因此，與經濟學和歷史學有緊密關係的經濟史學也發生巨大變化：地理資源、氣候環境、文化等要素得到重視，線性發展被結構分析所取代。此時西方經濟史學可分為三大學派：計量史學、整體觀史學、新制度學派。

2000年，美國出現了稱為資本主義史（History of Capitalism）的新領域，其包含很多經濟史相關的主題，例如保險、銀行監管、商業政策以及資本主義對中產階級、窮人、婦女和少數族裔的影響。

## 中國

中國很早就有不成系統的經濟史，比如《史記·貨殖列傳》中提出的善因論，反對國家對經濟過多的干預和控制，強調自然競爭，讓每個人盡自己的才能獲得最大可能的利益。善因論是一種以放任主義為主，必要時輔以行政、經濟、法律手段的國民經濟管理模式。

自《漢書·食貨志》起，中國歷代都有以國家檔案為主要來源的《食貨志》，其所記錄的經濟事件較為準確。除正史之外還有大量政書中有經濟相關的記載。歷代政府編輯的會要會典也系統的記錄了有關經濟的典章制度。這種關於經濟實踐的記載形成“食貨之學”，成為中國經濟史學的源頭之一。

梁啟超在1903年發表《新史學》，號召“史界革命”。他認為新史學的特征應為“諸學之公理公例”，即利用社會科學的方法研究歷史。次年梁啟超寫成《中國國債史》，成為中國經濟史學出現的標誌。

此後中國經濟史發展迅速。20世紀二三十年代出現了一些較為貫通的社會經濟史專著，西方的經濟史著作被引進中國。一些史學家開始倡導經濟史。中國國內思想界出現大論戰，學者將研究重點從“革命家的歷史”轉向“歷史學家的歷史”。中國經濟史學從政治的附庸轉向自身的學術發展。此時中國出現唯物史觀派和史料考訂派兩大學派。

1934年北京大學法學院創立《食貨》，成為中國第一份“中國社會史專攻”的專業性期刊，被稱為“最著名的社會經濟史雜誌”。

> 現代是經濟支配一切的時代，我們所需要的，既不是政治史，也不是法律史，而卻為敘述社會現象的發展，社會之歷史的形態，社會形態的變遷之經濟史或社會史。所以現代史學之新傾向，即為社會史學、經濟史學。
>
> ——朱謙之，《西漢社會經濟研究》

1949年中華人民共和國建立後，經濟史學在中國史學中的地位發生了根本性變化。唯物史觀派從邊緣變為正統。

* 社会学
* 经济学
* 历史学

## 參考文獻
# 历史的辅助科学[编辑]

**历史的辅助科学**（英語：Auxiliary (or ancillary) sciences of history）是辅助历史研究，帮助评价及使用史料的学科，许多相关的研究、分类和分析领域最初兴起于16世纪至19世纪的古文物学。“历史学”在当时基本上被视为文科。不过，随着18世纪末哥廷根史学派和19世纪中期利奥波德·冯·兰克所倡导的基于来源的经验主义史学原理的推广，相关学科逐渐成为专业历史学家所需要掌握的技能。

* 考古学，通过复原及分析物質文化对人类活动的研究
* 古代文献学，对古代文献的研究
* 档案学，建立并维护档案的学科及理论
* 地方志，对地方的研究
* 年代学，对过往事件的研究
* 计量经济史
* 手稿学
* 古代文献学
* 百科全书编纂学
* 金石学
* 系譜學
* 纹章学
* 钱币学
* 专有名词学
* 古文字学
* 勋章学
* 郵票研究
* 语文学
* 群体传记学
* 印学
* 地名学
* 旗幟學

## 参考资料
# 軍事史

**军事史**（简称**军史**）是指对以往的战略、军事部署、军事装备等的军事范围的记载。军事史是军事历史学中的根基，同时具有历史的鉴古知今的作用。在军事的角度上，军事史为军事家提供了一个参考，有助为对现有的状况实行适当的军事部署。在历史学的角度上，军事史记载了一个对以往国家的军事状况的全面描述，有助了解当时该国的国际地位。

军事史研究的核心主题包括战争的起因、社会与文化基础、军事学说、后勤、领导力、技术、战略和战术，以及这些要素如何随时间演变。正义战争论则探讨战争的道德维度，试图建立军事伦理准则。作为一门应用学科，军事史在军事院校中被广泛教授，军队指挥层希望通过学习历史避免重蹈覆辙，培养指挥官在战斗中识别历史相似性的能力。

军事史学科是动态发展的，随着军事力量、社会变迁和技术的快速进步而不断演变。工业革命以来，技术发展的加速节奏深刻地改变了战争形态；近年来，军事事务变革（RMA）理论试图解释新兴技术（如火药、核武器、信息技术）如何塑造战争。

## 史学史

军事史在学术界的地位经历了起伏。威廉·H·麦克尼尔曾将军事史描述为历史学中的「智力贫民窟」，指其在20世纪大部分时间里被主流历史学界边缘化。然而，军事史在公众和军事院校中始终保持吸引力。美国军事史学会（Society for Military History）和《军事史杂志》（Journal of Military History）是这一领域的核心学术组织。

杰里米·布莱克批评传统军事史过于欧洲中心主义和技术决定论，主张采用更广泛的比较历史方法。军事史研究也日益关注战争与社会、文化、经济之间的互动，形成了「新军事史」取向。

## 早期历史学家

军事史的写作传统可以追溯到古代文明。已知最早的军事史记载是埃及的雅内尼（Tjaneni），他在卡纳克神庙的铭文中记录了图特摩斯三世在美吉多战役（约公元前1457年）中的战功。

在西方，希罗多德的《历史》记载了希波战争，被视为西方军事史写作的起源。修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》以其对战争因果关系的严谨分析而成为典范。色诺芬、波利比乌斯和尤利乌斯·凯撒的著作也为后世提供了重要的军事史料。

在东亚，孙武的《孙子兵法》（约公元前5世纪）是世界上最早、影响最深的军事理论著作之一。司马迁的《史记》中包含大量关于中国历代战争和军事制度的记载。

## 技术演进

技术变革是军事史发展的核心驱动力之一。不同时期的关键技术如下：

* **古代**：战车（约公元前2000年）、青铜与铁制武器、复合弓、方阵、罗马军团、三列桨座战船、骑兵、攻城器械。
* **中世纪**：马镫（重装骑兵的兴起）、长弓、板甲、配重投石机、城堡防御工事。
* **火药时代**：火药起源于中国（约4世纪），经丝绸之路传入欧洲。火枪、火炮的出现改变了战场格局，城堡不再坚不可摧。
* **工业时代**：线膛步枪、机枪、铁甲舰、坦克、飞机、潜艇。美国内战和两次世界大战体现了总体战的特征。
* **现代**：核武器与洲际弹道导弹改变了战略格局；无人机、网络战、信息战成为新型战争形态。军事事务变革理论试图解释这些技术变迁对战争方式的根本性影响。

## 历史分期

军事史通常按以下时期划分：

* **史前战争**：考古证据表明，大规模有组织的冲突在欧洲至少可追溯到公元前1250年的托伦瑟谷战役。
* **古代战争**：苏美尔、埃及、希腊（重步兵方阵）、罗马（军团、罗马治世）、中国（战国时代、长城）、印度（孔雀王朝）、波斯。
* **中世纪战争**：封建征召制、骑士、城堡攻防、百年战争、蒙古征服、十字军东征。
* **火药战争**：奥斯曼、莫卧儿、萨法维等火药帝国的崛起；攻城炮终结了城堡时代。
* **军事革命**：迈克尔·罗伯茨（1955年）提出军事革命理论，杰弗里·帕克进一步论证了要塞防御工事与西欧崛起的关系。
* **工业化战争**：义务兵役制、铁路运输、线膛武器、机枪、堑壕战、总体战。这个时期涵盖了从美国内战到两次世界大战的历程。
* **现代战争**：核武器与冷战、代理人战争、非对称战争、反叛乱作战、网络战争、无人机作战、信息战。

* Category:各大洲军事史
* Category:各国军事史
* 战争研究
* 军事科学
* 军事史学家列表

## 参考资料

* 国家图书馆：军史 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
# 公法[编辑]

**公法**（英語：public law）是指規範政府與人民之間關係的法律，特色在於其規範的是国家权力一方對人民下命式的關係。而在更精確的定義下，只要適用法律一方的主體（公权力主體），利用它不對等的「高權」行使其權利時，那麼規範這個行為的法律便是公法。但若是這個公權力主體並非利用其高權，而是平等地與一般人民行使其权利，則該行為應該受私法而非公法的規範。

## 種類

* **狹義的公法**：
	+ 憲法
	+ 行政法
	+ 稅法
	+ 環境法
* **廣義的公法**：
	+ 訴訟法
		- 民事訴訟法
		- 刑事訴訟法
		- 行政訴訟法
	+ 刑法
* **公私法混合類型**：
	+ 勞動法

## 原則

### 比例原則

比例原則隱含於各個領域法律的重要概念，也是判斷法律是否違反憲法的審查基準。比例原則的操作，一般認為需符合三項子原則：

* **目的性**：指手段必需能夠達成目的。
* **合適性**：指應選擇所有能達成目的的方法中，對人民權利侵害最小的手段。
* **狹義比例性**：謂手段與所欲達成的目的間不能過度失衡。

### 平等原則

平等原則是現代法律的基石，在公法上的地位更屬重中之重，素有公法的「帝王條款」之稱。其核心要旨乃人人於法律面前均為平等，無論性別、種族、宗教、階級、職業、文化與性傾向，不得因之而有差別待遇。

然而，所謂平等並非僅指表面上的**形式平等**，而應以個體所立基之差異，給予合理的差別待遇，稱為**實質平等**；具體的法律體現包括勞動法規或性平法規中給予女性產假、生理假等等。

### 信賴保護原則

信賴保護是指人民對於法律或公權力措施，因其所附帶或衍生的法律效果受有利益者，則人民對於該法律或措施之信賴應該受到保護；換言之，信賴保護可以視作約束國家必需遵守誠信的一項原則。

欲適用信賴保護原則，首先必須要有獲益的**信賴基礎**，而且該信賴基礎必需是值得法律保護的，更不能與重大公益有違。

**不溯及既往原則**

「不溯及既往」是從信賴保護原則中衍生出的概念，指法律不能回溯適用過去已經發生的事實，否則會使得人民無從遵守。

### 法律優位原則

指下位階的法律不得牴觸違反上位階的法律。例如，行政機關制定頒布的行政命令（包括法規命令與行政規則）不得牴觸憲法和國會通過的法律（狹義法律）；狹義的法律也不能牴觸憲法。

### 法律保留原則

又稱「積極的依法行政」，大略指限制人民權利的事項，必需經由國會通過的法律層級授權，不得單以行政命令制定規範；換言之，行政機關發布限制人民權利之命令事項，需有法律之授權，否則即有違法律保留。

**授權明確性**

法律明確性原則是法律保留所衍生出的下位概念，意指法律的規範需使人民得以預見其規範效果，以及能夠充分理解法條的含義；「授權明確性」則係指法律授權行政機關制定限制人民權利的事項，其目的、內容、及範圍必需符合明確性原則，始為適法。

**憲法保留事項**

部分限制人民重要權利的事項，如限制人身自由的逮捕、拘禁等，如為憲法所明文規範者，即屬憲法保留事項，法律及命令皆不得違反之。

**法官保留原則**

指某些限制人民權利的重大措施或處分，不得由偵查機關或治安機關逕自發動執行，而係需經由法院加以審查並批准後，方得執行。

### 不當連結禁止原則

所謂「不當聯結禁止」是指行政行為對人民造成不利益所使用之手段，必須與行政行為所欲追求之目的間有合理之聯結關係存在。其目的在防止行政機關利用其優勢地位而濫用公權利，造成人民不合理的負擔。本項原則於附附款之行政處分及行政契約等行政行為中，運用最為廣泛。

* 私法
* 宪法
* 行政法
# 私法

**私法**（英語：Private law），相對於**公法**（Public law），一般而言指的是規範對等法律主體關係的法律。私法一詞有時和民法混用，有時則有更廣闊的内涵。

## 公、私法之區分

目前區分公、私法並未有一個統一的標準理論，但比較多數人採的是所謂的「新主體說」，這一個說法的區分標準是：如果一個法律關係中，出現的法律主體其中一方是以公權力姿態出現的國家主體，那麼適用在這個法律關係中的法律，就是公法；反之，如果雙方沒有出現這樣的主體，就是私法。

舉例來說：台北市政府向池上便當訂購飯盒，這裡台北市政府出現的姿態，和公權力無關。

如果說刑法是公法，與其相對的私法就是民法。
故若a打了b，員警c必須由前兩者提出傷害告訴才能介入。員警c的功用就如同公法一般。

必須注意的是，新主體說是用來區分「法律」本身的定性，而「法律關係」是公法關係或者私法關係，則是另一件事情。

* 公法
* 民法
# 比较政治学[编辑]

各国议会：**1.** 中华人民共和国全国人民代表大会; **2.** 美国国会; **3.** 澳大利亚国会; **4.** 孟加拉国会; **5.** 日本国会; **6.** 马来西亚国会; **7.** 尼日利亚国会; **8.** 南非国会; **9.** 加拿大国会; **10.** 德国联邦议会; **11.** 阿根廷国会; **12.** 巴西国会
**比较政治学**（comparative politics）是政治学的一个分支学科。是利用比较
的方法研究政治现象的一门学科，一般分为作为方法论的比较政治学和作为理论知识的比较政治学。可以兩個或數個國家、地區進行比較及分析，主要研究議題包含政治制度、民主發展等。

亚里士多德的《政治学》可视为比较政治学研究的开创之作。近代的比较政治研究发展于文艺复兴和启蒙运动之后，比如托克维尔的《论美国的民主》和《旧制度与大革命》。以后马克斯·韦伯、奥古斯特·孔德、埃米尔·涂尔干等的社会科学方法对比较政治学之研究有很大影响。但比较政治学作为一门学科之形成，是到了第二次世界大战以后，代表性的著作有杜瓦傑的《政党论》，加布里埃尔·阿尔蒙德、西德尼·维巴的《公民文化：五个国家的政治态度和民主制》等。

* 比較法
* 历史社会学
* 政治學

## 书目

* 张小劲; 景跃进. 《比较政治学导论》（第二版）. 中国人民大学出版社. 2008.
* 加布里埃尔·A.阿尔蒙德; 小G.宾厄姆·鲍威尔等. 《比较政治学：体系、过程和政策》. 东方出版社. 2007.
* 罗德·黑格; 马丁·哈罗普. 《比较政府与政治导论》. 中国人民大学出版社. 2007.

## 參考資料
# 人口学

**人口学**（Demography）是研究人類出生、死亡、遷移的一門學科。同時藉由這些人口的增長或縮減之現象，進一步探討人口增減變動因素的影響或原因。

## 历史

人口學思想可以追溯到古代，並存在於許多文明和文化中，如古希臘、古羅馬、中國和印度。在古希臘，在希羅多德、修昔底德、希波克拉底、伊比鳩魯、普羅泰戈拉、波盧斯、柏拉圖和亞里斯多德的著作中可找到與其相關的內容。在羅馬，西塞羅、塞內卡、老普林尼、馬庫斯·奧勒留、愛比克泰德、卡托、科魯梅拉等作家和哲學家也表達了這方面的重要思想。

在中世紀，基督教思想家大力反駁古典人口學觀點。該領域的重要貢獻者包括孔奇斯的威廉、盧卡的巴塞洛繆、奧弗涅的威廉、帕古拉的威廉以及伊本·赫勒敦等穆斯林社會學家

## 人口年齡定義

人口依據年齡具有下列幾項的區分:

**依賴年齡**:是指0~14歲至65歲以上的人口。泛指幼年及老年人口。

**生產年齡**:指15歲至64歲之人口。泛指青年及壯年人口。

**年齡中層**:即是年齡中位數，足以將年齡區分成兩半。

**人口依賴比**:又稱為扶養比，是生產年齡÷依賴年齡×100%所得之數值。

## 人口結構

### 人口性別年齡金字塔圖

用以區分人口性別年齡與結構的一張圖表，以表示人口之性別年齡的分布狀況。

**年齡比例**:指不同數量的年齡所占的比例，即是各種年齡階層的結構

**性別比例**:又稱為性別比，是一個衡量人口男女性別比例的指標。當大於100，即是男性多於女性；小於100反之。
參見*\* 性別比*

### 類型

1增進型:即低金字塔，呈現下寬上窄的結構。多存在於低開發國家。

2穩定型:人口結構穩定，發展均衡。發生在發展中國家。

3減退型:即倒金字塔，呈現上寬下窄的結構。存在已開發國家。

## 人口增減

具有兩種主要的人口增減模式。

### 自然增減

是指一個地區內的人口出生與死亡所造成人口增加或減少的情形，為自然增減。

人口的自然增減現象通常涉及到相關的經濟與社會因素的現象。(如國家經濟發展度對自然增減的影響力。)

### 社會增減

指某個地區內人口流出會或流入遷移動作，所造成一個社會當中的人口增減的影響。

社會增減牽連到輸出國與輸入國之間的經濟發展差距和社會政治等影響之外，也包括如宗教、戰爭、文化等因素的影響。

## 遷移

指居住地點的暫時或永久性改變。同時涉及了相關的因素構成遷移的動力與原因

### 內部遷移

指在一國國內的縣市裡的遷移，通常經濟是最大的影響因素，其反映了生活方式的流動與水準不同。(例如鄉村遷入到都市的內部遷移)。

### 國際遷移

指跨國國際間的居住地點流動。通常，在接受國際遷移的國家，如果發生失業率高且住宅不足等情況，會造成「反移民」的風朝，進一步對當地社會秩序產生動盪與不安。

## 人口爆炸

* 人口爆炸

## 世界人口發展歷史

## 人口學理論

### 馬爾薩斯主義

**马尔萨斯主义**认为人口可能呈指数级增长，而食品供应或其他资源则呈线性增长，最终大量人口会因为粮食增长的速度跟不上人口增长的速度而死亡。这一情况被称为**马尔萨斯灾难**（也称为**马尔萨斯陷阱**、**人口陷阱**、**马尔萨斯危机**、**马尔萨斯幽灵**），一旦农业生产跟不上人口增长，就会导致饥荒或战争，并且出现贫困和人口减少等情况。

### 人口轉型論

人口转型（英语：Demographic transition）是指一个国家或地区从工业化前的经济体制向工业化经济体制过渡，往往伴随着从高出生率和高死亡率过渡到低出生率和低死亡率的现象。 这个理论是由美国人口学家沃伦 · 汤普森在1929年提出的，他观察和研究过在过去两个世纪里工业化社会的出生率和死亡率的变化或转变。 大多数发达国家已完成人口结构转型，出生率较低; 而大多数发展中国家正处于这一转型过程中。 主要的(相对的)例外是一些贫穷的国家，主要是在撒哈拉以南非洲和一些中东国家，这些国家正处于贫困状态，或者受到政府政策或内乱的影响，特别是巴基斯坦，巴勒斯坦领土，也门和阿富汗。

### 第二次人口轉型論

二次人口转变是1986年 Ron Lesthaeghe 和 Dirk van de Kaa 在荷兰社会学期刊 Mens en Maatschappij 上发表的一篇短文中首次提出的概念框架。 特殊和差别待遇处理了北美和西欧从1963年左右到现在发生的性行为和生殖行为模式的变化，当时一般人口采用避孕药和其他廉价有效的避孕方法，如宫内节育器。 再加上性革命以及妇女在社会和劳动力中作用的增强，由此产生的变化已经深刻地影响了工业化国家的人口结构，从而导致少子化水平下降。

这些变化--选择不结婚或不要孩子的妇女人数增加、婚外同居增加、单身母亲生育率增加、妇女接受高等教育和职业生涯的人数增加，以及其他变化与个人主义和自主权的增加有关。特别是对妇女而言。 动机已经从传统和经济的动机转变为了悟真我的动机。

2015年，华盛顿美国企业研究所(American Enterprise Institute)的政治经济学家尼古拉斯 · 埃伯施塔特(Nicholas Eberstadt)将第二次人口转型描述为"长期稳定的婚姻已经结束，离婚或分居正在兴起，伴随着一系列的同居和越来越多的偶然关系。

## 戰後嬰兒潮

## 社會遷移理論

## 少子化

* 參見少子化

## 人口现象

* 人口密度
* 人口增长
* 人口老龄化
* 移民
* 人口都市化
* 人口年龄结构
* 人口政策
* 人口质量
* 人口预测
* 人口结构
* 人口分布
* 人口平衡
* 人口变动
* 人口士紳化

## 分支

* 人口理论,阐明人口发展本身的规律性、人口和社会经济发展的本质联系。区别于生产力经济学、政治经济学、社会学
	+ 适度人口论
	+ 人口转变论
* 人口统计学，阐明搜集、整理、分析、反映大量人口现象和人口发展过程的数量资料的方法论，并研究人口发展本身，人口与社会经济现象之间的数量关系。
	+ 人口普查、抽样调查、生命登记
* 人口应用学科
	+ 人口社会学
	+ 人口经济学
	+ 人口生物学
	+ 人口地理学- 研究人口现象的空间变化。
	+ 人口生态学
	+ 民族人口学
* 人口学方法

## 研究机构

*参看世界人口学研究机构*

* 国际人口学研究机构联合会CICNRD
* 法国国立人口研究所

* 世界人口状况
* 中国人口状况
* 婚姻
* 組建家庭
* 生育率
* 计划生育
* 儿童免疫

## 参考资料
# 鄉村社會學[编辑]

**鄉村社會學**是社會學的分支之一，以非都市地區內的社會生活為研究範疇。更仔細來說，它是一個關於遠離人口密集地區或經濟活動地區的社會組織和行為的科學研究。正如其他社會學分支，鄉村社會學包括了統計數據檢查、面談、社會理論、觀察、調查研究和其他技巧。

與鄉村社會學相反的就是都市社會學。

農業綜合企業是鄉村社會學其中一個焦點，還有很多研究範疇針對農產品的經濟。其它研究包括了鄉村移民、人口統計學、環境社會學、休閒度假城、公共土地政策、新興都市、社會瓦解、鄉村健康護理及教育政策。

## 鄉村定義

社會學家定義鄉村為非市區地方。雖然美國鄉村社會學家常用美國人口調查局的定義，即人口密度低於每平方里一千人，但兩者分野仍然比較隨意。[1]2000年的人口調查報告21%美國家庭（59,274,000人）位於鄉村。[2] （页面存档备份，存于互联网档案馆）

## 美國鄉村問題

美國的鄉村經濟趨勢是十分複雜的，正如其他地區面對經濟下滑和農村人口遷出，而海岸及山區則面對經濟刺激與新居民流入。雖然某些地區的很多傳統鄉村工業譬如採礦業、大牧場、農業等等被新興的資訊科技、休閒度假城、旅遊業、藝術所取代，但大部分已經在經濟上不可行的。這些工業為了一些地區帶來經濟增長，但一些經濟衰退地區帶來社會分化。

近來，鄉村資本向市區或名為山間西部的鄉村縣、歐薩克、海岸地區、內布拉斯加州的I-80縣及肯薩斯城市都會區。財富增長集中在市區、交通走廊。

## 中國鄉村問題

## 主要課題

* 農業綜合企業
* 角色同質
* 農村人口遷出
* 鄉村社群發展

* 鄉村社會學重要著作列表
* 格蘭其運動
* 摩里法案 （Morrill Act）
* 亨利·泰勒
* 喬納森·鮑德溫·杜爾哥
* 美國農業部
* 喬治·沃倫
* 鄉村健康

## 參考文獻

* Agricultural Community to the North of the Tagus - Study of Agricultural Sociology, Moisés Espírito Santo, 1999 (1980). École des Hautes Études en Sciences Sociales, Paris; Association of Rural Studies of the New University of Lisbon; Portugal; European Union, .

## 附注

* （英文）The Rural Sociological Society （页面存档备份，存于互联网档案馆）
* （英文）The International Rural Sociology Society （页面存档备份，存于互联网档案馆）
* （英文）The Department of Rural Sociology at The University of Wisconsin
# 區域研究[编辑]

**區域研究**（英語：Regional Studies或Area Studies），又译**地域研究**，是主要以國家規模的區域為主要研究對象的學科。该学科在注意各地區的共時性的同時，注意地區的特色并比較其他地區，廣泛研究該地區的政治、經濟、產業、法律制度、社會、文化以及民俗。

## 历史沿革

區域研究在傳統上是屬於地理學領域，區域地理學收集各種資料，包括自然與人文，採用複合體概念建構區域的獨特性。區域研究的發祥地源於法國，並形成以白蘭士為首的法國區域學派。

當代區域研究則以美國發展快速。第二次世界大戰後，美國與世界全體的關係加強，但之前美國因門羅主義的影響，美國對中南美以外的第三世界的瞭解較為有限。因此美國為推進其世界戰略需要大量的知識和信息，美國也因此投入鉅資培養亞洲問題和非洲問題的專家。因這些地區的情況無法用簡單的西洋知識來分析，因此除了舊有的地理學，也常用經濟學、法學、歷史學、人類學和民族學的成果及手法等學際性手法分析。

二战之前，美国大学只有少数研究者从事对非西方世界的研究。战后，美国自由派和保守派都担心美国在冷战背景下能否有效应对来自苏联和中国的外部威胁以及亚洲和非洲去殖民化的后果。

在此背景下，福特基金会、洛克菲勒基金会和纽约卡内基公司召开了一系列会议，达成了广泛共识，即美国必须投资于国际研究，以解决这一知识短缺问题。参与者认为，国际化的政治科学家和经济学家的大型智囊团是美国紧迫的优先事项。在此背景下，学术界出现了两种趋向，一派认为社会科学家不应该套用西方模式，而应该通过与人文学者密切合作来发展世界各地的文化和历史背景知识，另一派认为社会科学家应该寻求发展总体宏观历史理论，这些理论可以在不同地区的变化和发展模式之间建立联系。前者成为区域研究的倡导者，后者成为現代化理論的支持者。

福特基金会最终成为塑造美国区域研究的主导者。1950年，福特基金会设立了著名的外国区域奖学金计划(FAFP)，这是美国第一个支持区域研究的大型全国性基金。从1953年到1966年，该计划向34所大学提供了2.7亿美元用于区域和语言研究。同样在此期间，社会科学研究委员会和美国学术协会联合管理的委员会投入了数百万美元，用于实地发展研讨会、会议和出版计划。最终，社会科学研究委员会和美国学术协会联合委员会接管了外国区域奖学金计划。

其他大型和重要的项目紧随福特之后而至。最值得注意的是，1957年的《国防教育法》于1965年更名为《高等教育法》，为大约125个以大学为基础的区域研究单位分配了资金，这些单位被称为美国大学的国家资源中心项目，提供外语和区域研究本科生奖学金和研究生奖学金。

同期，苏联也开展了区域研究。

## 争议

自成立以来，区域研究一直受到包括区域研究专家在内者批评。许多人认为由于区域研究与美国中央情报局、联邦调查局以及其他情报和军事机构的冷战议程有关，因此参与此类计划无异于充当国家代理人。有人认为，美国的关注和研究重点将定义区域研究的知识领域。然而其他人认为，一旦区域研究在大学校园中建立，就开始包含比政府机构所预见的更广泛和更深入的知识议程，因此不是以美国为中心的。

对区域研究项目的最大威胁之一是理性選擇理論在政治学和经济学中的兴起。为了嘲笑一位最直言不讳的理性选择理论批评者，日本学者查默斯·约翰逊问道：如果理性选择的方法可以解释为什么日本政客和官僚会做他们所做的事情，为什么你需要了解日语或任何关于日本历史和文化的知识？

苏联解体后，慈善基金会和科学官僚机构开始减少对地区研究的支持，转而强调“发展与民主”等跨地区主题。长期以来，社会科学研究委员会和美国学术团体委员会一直是为区域研究筹集和管理资金的国家纽带。学者们将其解释为研究环境变化的巨大信号。

## 参考资料
# 發展研究[编辑]

**發展研究**（英語：Development studies，又稱**發展學**），是社會科學的一個跨學科研究分支領域，在世界各地的許多知名大學中作為專業碩士學位提供。作為一門研究學科，自1990年代初期以來蓬勃發展，並且在發展中國家和具有殖民歷史的國家（例如該學科的發源地英國）得到了最廣泛的發展。發展研究專業之畢業生，通常選擇在聯合國、世界銀行、非政府組織(NGO)等國際組織，以及媒體和新聞機構、私部門發展諮詢公司、企業社會責任(CSR) 機構和研究中心等工作。.

## 词源

发展的拉丁文词根是“舒展”、“展开”的意思。从一般意义上讲，发展是指事物演变和成长的阶段。联合国开发计划署（UNDP）在1990年定义为：“发展的基本目的，就是创建一种能够使人长期地享受健康和有创造性的生活。”1993年UNDP进一步明确：“发展是人的发展，为了人的发展，由人去从事的发展”。1998年，诺贝尔经济学奖获得者阿马蒂亚·森则以“自由”为中心来定义发展，他认为自由是发展的首要目的，发展是扩展人们享有真实自由的一个过程。

## 历史

發展研究作為一門學科在20世紀下半葉的出現，很大程度上是由於對非殖民化後第三世界經濟前景的日益關注。在戰後不久，發展經濟學作為經濟學的一個分支，產生於以前對殖民經濟學的研究。发展的定义在发展经济学中有以下几点：

* 社會福利的改善
* 多维：生活状况和经济的改善
* 人类个人能力的发展，减少不自由

到1960年代，越來越多的發展經濟學家認為僅靠經濟學無法完全解決諸如政治有效性和教育提供等問題。發展研究由此產生，最初旨在整合政治學和經濟學的思想。從那時起，它已成為一個日益跨學科和多學科的領域，涵蓋了各種社會科學領域。近年來使用政治經濟學分析法——經濟學分析技術之應用——來嘗試評估和解釋任何強化或限制發展的政治與社會因素，其作為解釋改革成功或失敗的一種方式，已變得越來越普遍。人們普遍認為，發展研究通常被認為始於1949年哈里·S·杜魯門总统的就職演說。在他演講的第四點中，關於拉丁美洲和其他貧窮國家，他說：

> 世界上超過一半的人生活在接近苦難的條件下。他們的食物不足。他們是疾病的受害者。他們的經濟生活原始而停滯。他們的貧困對他們和更繁榮的地區都是一種障礙和威脅。在歷史上，人類第一次擁有了減輕這些人痛苦的知識和技能。
>
>

但發展研究此後也對西方國家過去發展經驗的教訓產生了興趣。最近，人類安全的出現——一種以人為本的新方法來理解和應對全球安全威脅——導致人們越來越認識到安全與發展之間的關係。人類安全認為，一個國家或地區的不平等和不安全會對全球安全產生影響，因此解決潛在的發展問題符合所有國家的利益。這種與人類安全研究的關係只是發展研究跨學科性質的一個例子。

來自全球北方國家和全球南方國家的研究人員之間的全球研究合作，即所謂的南北研究夥伴關係，使發展研究能夠考慮關於發展研究和其他強烈價值驅動問題的更多樣化的觀點。因此，它可以為研究領域貢獻新的發現。

## 学位设置

自1990年代初以來，发展研究在發展中國家和具有殖民歷史的國家（例如該學科的起源地英國）得到了最廣泛的教學和研究。

發展研究作為專業碩士學位在世界各地的許多知名大學提供，如劍橋大學、倫敦政治經濟學院、倫敦國王學院、蘇塞克斯大學發展研究所、牛津大學、哈佛大學、巴黎第一大學、日内瓦国际关系及发展高等学院、印度馬德拉斯理工學院、倫敦大学亚非学院等；也作為學士學位，例如在圭爾夫大學、柏克萊加州大學、多倫多大學和麥吉爾大學。。近年，有些發展研究學士學位與較常見的跨領域社會科學學科，如政治經濟學和全球研究等合併。

* 开发独裁
* 国际发展
* 中国国际发展合作署、国务院发展研究中心、北京大学国家发展研究院、中国人民大学国家发展与战略研究院、中国发展研究基金会
* 韩国开发研究院
* 英国國際發展大臣

## 参考资料
# 環境社會科學[编辑]

**环境社会科学**是人类与自然环境之间相互关系的广泛的跨学科研究课题。环境社会科学家在人类学、传播学、经济学、地理学、历史学、政治学、心理学和社会学等学术领域中开展研究；环境社会科学也包含了环境研究，人类生态学和生态政治学，流行病学等跨学科研究。

## 概念

环境社会科学中的主要课题，领域和概念旨在传达与自然和人类活动交织在一起所产生的环境问题，这些活动不断地重塑环境，或者自身创造环境。例如，政治生态学建立在环境不是以政治为前提的基础之上，因此它的主要研究方向是谁可以加入自然环境中，环境资源如何通过自身改变人类的政治结构，权力关系，经济制度和社会进程。

## 社会流行病学

社会学家研究SES（社会经济地位）以决定不同的资源获取途径，对资源产生的资本和生活质量对资源进行划分。 通常，他们的调查涉及决定健康的社会因素，疾病控制和预防中心（CDC）报告称这是“人们生活，学习，工作和玩耍时的健康风险和造成结果“。 这些社会流行病学家必须与环境社会科学家合作，以了解不同环境对人类健康的影响。这些研究成果用于制定环境和公共卫生政策，以提高全球人类的生活水平。第五届欧洲环境与卫生部长级会议同意通过新的城市规划政策，卫生和环境立法进程，努力改善低收入人群住房条件，防止儿童面临重大的环境健康风险。 某些环境对人类社会的影响提供了社会流行病学调查的基础，以确定它们是否与社会地位的高低有关，特别是只有某一部分人口受到负面影响时，体现的尤为清楚。流行病学使用宿主 - 代理 - 环境三角框架来理解人类生病的原因，这种三种方法允许社会流行病学家探索环境如何导致一个分区或整个人群的健康状况下降。

## 另见

* 环境社会科学期刊列表
* 環境研究題目列表

## 参考资料

### 延伸阅读

* Berkhout, Frans, Melissa Leach, and Ian Scoones. 2003. "Shifting perspectives in environmental social science." pp. 1–31 in *Negotiating Environmental Change: New Perspectives from Social Science*. Cheltenham, UK: Edward Elgar. ISBN 978-1843761532
* Folmer, Henk, and Olof Johansson-Stenman. 2011. "Does Environmental Economics Produce Aeroplanes Without Engines? On the Need for an Environmental Social Science," *Environmental and Resource Economics* **48** (3): 337-361.
* Moran, Emilio. 2010. *Environmental Social Science: Human-Environment Interactions and Sustainability*. Malden, MA: John Wiley. ISBN 978-1405105743
* Scoones, I. 1999. "New Ecology and the Social Sciences: What Prospects for a Fruitful Engagement?" *Annual Review of Anthropology* **28**: 479-507.
* Vaccaro, Ismael, Eric Alden Smith, and Shankar Aswani, eds. 2010. *Environmental Social Sciences: Methods and Research Design*. Cambridge, UK, and New York: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-12571-0

* Environment and Society: Scholarly Journals （页面存档备份，存于互联网档案馆）
# 食品研究

**食品研究** 是專門研究食物與科學、藝術、歷史和社會等領域聯繫的學科。它與其他
有關食物的學科（例如營養學、農業，以及美食學和烹飪藝術）最大的分別，是在於它不是去研究食物原料生產、烹調和食用的過程，而是去研究食物在眾多不同的學術領域中的地位以及價值，因此需要涉及不同學者的專業來完成研究。

## 領域現況

作為一個新興跨學科的研究方向，它與流行文化都有着一定的聯繫。2006年，美國作家、新聞學教授迈克尔·波伦的著作《雜食動物的困惑》就成為纽约时报五大最佳非小說類書籍之一。

## 議題

本領域的典型議題包括：

* 人類獲取食物對生态环境產生了怎樣的影響？
* 食物生產時，農民和工人是否受到壓榨？
* 食物如何成為民族的身份認同象徵？
* 人類是食物種類由甚麼因素決定？
* 食物如何融入課堂？

其餘討論亦喚起大眾對上世紀新出現食品科技，特別是化學肥料和基因改造食品的關注。

食品研究的學者常會從周遭的科學和經濟問題入手。

* 农业
* 美食學
* 營養

## 參考資料

* Levy, Paul. "The Joy of Soy." The Times, March 4, 2009, available online:  （页面存档备份，存于互联网档案馆）.

## 延伸閱讀

* Belasco, Warren James. *Food: The Key Concepts*. Oxford, UK: Berg, 2008.
* Belasco, Warren James. *Meals to Come: A History of the Future of Food*. Berkeley: University of California Press, 2006.
* Counihan C. 2004. Around the Tuscan Table: Food, Family and Gender Twentieth Century Florence. London:Routledge
* Curtin, Deane W., and Lisa M. Heldke, eds. *Cooking, Eating, Thinking: Transformative Philosophies of Food*. Bloomington: Indiana University Press, 1992.
* Heldke, Lisa M. *Exotic Appetites: Ruminations of a Food Adventurer*. New York: Routledge, 2003.
* Holtzman, Jon D. 2009 Uncertain Tastes. University of California Press.
* Koc, Mustafa, Jennifer Sumner and Anthony Winson, eds. Critical Perspectives in Food Studies. Don Mills, Ontario: Oxford University Press, 2012.
* McWilliams, James. *Just Food: Where Locavores Get It Wrong and How We Can Truly Eat Responsibly*. New York: Little, Brown and Company, 2010.
* Mintz, Sidney Wilfred. *Sweetness and Power: The Place of Sugar in Modern History*. New York: Viking, 1985.
* Pollan, Michael. *In Defense of Food: An Eater's Manifesto*. New York: Penguin Press, 2008.
* Pollan, Michael. *The Omnivore's Dilemma: A Natural History of Four Meals*. New York: Penguin Press, 2006.
* Sutton, David. 2001. Remembrance of Repasts: An Anthropology of Food and Memory. Oxford: Berg.
* Wilk, Richard, ed. *Fast Food/Slow Food: The Cultural Economy of the Global Food System*. Walnut Creek: Altamira Press, 2006.

* Agriculture, Food & Human Values Society （页面存档备份，存于互联网档案馆）（英文）
* The Association for the Study of Food and Society （页面存档备份，存于互联网档案馆）（英文）
# 性别研究[编辑]

**性别研究**（英語：Gender studies）是一个跨学科研究的学术领域，核心研究范围为性別認同和社會性别代议。性别研究这一领域包含了婦女研究（探讨女性、女性主義、性别身份、政治）、男性研究以及酷儿研究。有时候，性别研究也会与性身份研究同时进行。

这些学科在文學、语言、地理学、历史、政治学、社会学、人类学、电影理论、媒體研究、人类发展、法律、医学等方向研究社會性别以及性身份。此外，它也分析人種、族群、地理位置、社会阶级、國籍和身心障礙如何影响到性与性别相关问题。

对于性别，西蒙娜·德·波伏娃说过："On ne naît pas femme, on le devient."（我們不是天生成為女人，我們學習成為女人。） 这一观点认为，在性别研究当中，“性别”（gender）一词应当指男性气质与女性气质这些社会、文化建构，而非仅限于男性、女性这两种不同状态。 然而，这一观点并不被全部性别理论家认同。许多社会学家认同波伏娃的观点（参见性别社会学），但也存在许多来自不同背景、持不同观点的性别研究领域贡献者，例如精神分析学家雅各·拉冈和女权主义者朱迪斯·巴特勒。

性别与文学理论、戏剧学、电影学、述行性、当代艺术史、人类学、社会学、社会语言学与心理学等许多学科相关。但这些学科研究性别的方式与目的有时有所不同。人类学、社会学和心理学常把性别作为实际行动来研究，而文化研究领域则着重研究性别的表现。在政治领域，性别被政治参与者用来表明自己对许多问题的看法。性别研究本身也是一个学科，整合了来自许多不同学科的研究方法。

## 参考资料
# 历史社会学[编辑]

**歷史社會學**（Historical sociology）是一門新興的社會學分支，其主張者強調對社會現象的研究必須考量歷史的面向及因素，社會現象本質上就是歷史過程中社會互動的結果。

從學術典範變遷的角度來看，二十世紀六十年代以後這門分支在美國社會學界的興起是對當時佔主流地位的結構功能論與抽象的量化研究法的一種深刻的反省與批判，為解決帕森斯主導的現代化理論對歷史不夠重視的困境，社會學家如賽達·斯科次波（Theda Skocpol）主張返回到更重視歷史的歐陸古典傳統，但以韋伯跟馬克思的思想遺緒為主，相形之下涂爾幹或托克維爾的傳統被忽視。

從跨學科交流產生的影響來看，當時在歷史學界中新社會史跟新文化史的盛行也對社會學的歷史轉向有推波助瀾之效，在方法跟主題上豐富了社會學家的歷史想像。

## 發展歷史

在「重塑現代性：政治、歷史、社會學」一書中，Julia Adams、Elisabeth Clemens、Ann Shola Orloff等人將歷史社會學的發展劃分成三個時期，雖然他們對同領域學者作品的解讀及劃分的原則仍受到相當程度的質疑，但三階段說還是可以當成一個大致掌握歷史社會學版圖演變的參考。

### 古典時期

也正是社會學研究跟理論基礎形成的肇始期，現代社會的崛起成形為社會學探討的中心課題，這一歷史性轉變是馬克思、韋伯、托克維爾、涂爾幹、齊美爾、W·E·B·杜波依斯(DuBois)、伊里亞思等人關注的焦點。

### 復興期

二次大戰後到60年代前期，社會學理論跟研究方法分別被以帕森斯為首的結構功能論和問卷、普查等數理量化研究所籠罩，古典作品中的歷史意識跟歷史面向的必要性消失在「社會學為純粹科學」的學科目標中，但是正是這些理論家及實證主義者的學生後來成為歷史社會學再興的主導份子，在70跟80年代，巴靈頓·摩爾、班迪克斯、舒默凱·諾亞·艾森思塔特、李普瑟、查爾斯·堤利、賽達·斯科次波、華勒斯坦等人成為再興的先驅、著重探討民族國家、革命、群眾運動、工業社會跟階級形成的歷史過程、資本主義世界體系的歷史等主題。

### 開枝散葉時期

指80年代後受到後現代、後結構主義潮流沖激而生的文化轉向之影響，有關性別、認同、後殖民歷史、大眾文化紛紛成為歷史社會學家關注的焦點，復興期以來的主流——政治經濟學、國家、革命——逐漸轉成多元化的眾多分流，也採用了更多質性研究的方法。

## 學科關懷

現代國家的形成與資本主義的萌芽，可以說是歷史社會學最重要的研究命題。相關的研究在早期有濃厚的西方中心主義傾向，晚近修正為架構包含各區域的世界體系理論，關注到東西方及各區域間多元互補的發展過程。代表學者有查爾斯·堤利、賽達·斯科次波、迈克尔·曼、巴林顿·摩尔等。
# 人類生態學[编辑]

**人類生態學**是一門跨領域研究，以研究人類、人與環境的互動和組織為主要內容，其主題包括人類與其自然環境、社會環境，及建成環境之間的關係。

## 人類生態學的發展

生態學作為一門學科在專業上來說是起源於1886年，當時恩斯特·海克爾使用了*oekologie* 這個字來描述有機體與其環境之間關係的研究。由於生態學助長了科學內部的學科交叉——為了研究生物性與非生物性因子的系統，生態學創造了物質科學與生物科學之間的橋樑——因此在當時是具有顛覆性的。

## 參考資料
# 媒體研究

**媒體研究**（Media studies）是種學術性的研究探討及資料收集，研究各種媒體的內容、歷史、意義及影響。媒體研究學者以研究大眾傳播主題的理論及方法，包含媒體在政治、社會、經濟及文化上扮演的角色及影響。
媒體研究是社會科學及人文科學的領域，並和大眾傳播、傳播學、傳播科學、傳播研究的領域重疊，方法及概念和文化研究、修辭學、哲學、西方文學理論、社會學、社會心理學、媒體影響、文化人類學、博物館學、美術史以及美術評論、影片評論、資訊理論等重合。

學者把焦點放在媒體的形成及媒體本身是如何取得資訊及造就可傳播性等問題，屬於媒介心理學的相關領域，並且關注在媒體在個人及社會文化上的心理影響。
# 政治生態學[编辑]

**政治生態學**（英語：Political ecology），可以將這門學科理解為「生態學的政治學」。政治生態學以环境与生态为主要的对象，并讨论政治与经济對於生態的影响，但生态才是討論主題。政治生態學研究人类生态与社会政治系统的关系，是介于生态学与政治学之间的交叉学科。和「生態政治學」關係密切。生态政治学討論的是在政治的環境中，包括資源、經濟與社會因素如何影響政治的生物圈，其核心在與政治。生態政治學在國外是一個新興的科學，大約在1980年以後才確立了這個名詞。並且在埃莉诺·奥斯特罗姆得到諾貝爾的一書《公共事務治理之道》中一戰成名。

* 生態運動
* 環境科學
* 環境法學
# 政治社会学[编辑]

**政治社会学**（英語：**Political sociology**）是结合政治学和社会学的跨学科产物，主要研究对象是社会与政治之间的互动关系，以及政治权威的产生及其对社会的影响。研究范围包括：

* 政治的社会根源
* 社会结构与政治
* 社会与政治变革
* 政治精英和政治体系对社会的反作用

政治社会学形成于19世纪末，20世纪初。到20世纪中期行为主义兴起后得到了长足发展。

帕雷托、莫斯卡、韦伯、羅伯特·米契爾斯、奥斯特罗果尔斯基等人为政治社会学代表人物。

## 權威類型

馬克思·韋伯依據理想類型套入權威體制得出三種的權威模型，在《政治作為志業》一書裡提出。

### 傳統權威

是以血統，血緣為依歸而繼承權威的類型。除了從血緣上的繼承獲得權威的正當性之外，也透過下一代血親的方式得以讓權威合法傳遞。
韋伯認為，傳統權威是以維護傳統習俗的方式為在世權威重要來源(譬如古中國的天子，必須歸循祖先祭拜的典禮模)，若不遵守，就容易喪失其權威正當性。

### 克里斯瑪

指因個人在身上所其擁有和他人不同的特質或超自然力量而其成為權威來源的一種。靈驗性是最重要的權威來源。

韋伯對克里斯碼最感到好奇，認為此權威通常容易出現在社會情境危及與關鍵情境的時候，並認為克里斯瑪權威是傳統權威的前奏。由於靈驗性會隨著人逝世而消失，因此會藉由兩種方式來維持克里斯碼權威:

挑選:從靈驗者追隨者尋找出最適任者，並藉此流傳。譬如教皇。

繼承:透過靈驗者本身的血緣繼承來延續權威正當性。譬如皇帝。

### 法治權威

權威來源是透過法源和律法來獲取的，不因血緣與先賦身分的緣故而取得，是現代大多數國家所奉行的權威方式。

此權威通常是民主政治的基礎，然而在理性化與政策效率的影響下，受到一定的限制。

此外，法治權威也並不全然代表民主政治；也包括獨裁者利用符合法治手段獲得權威。