Rikunarita-ORG/Wikinium huggingface dataset:
# 東遮婁其王朝[编辑]

| 東遮婁其王朝 |
| --- |
| 624年—1189年 |
| 首都 | 文耆(Vengi) 拉賈赫穆恩德爾伊 |
| 常用语言 | * 卡納達語
* 泰盧固語
* 梵語
 |
| 宗教 | 印度教 |
| 政府 | 君主制 |
| 摩訶拉者 |  |
|  |
| • 624–641  | 拘闍·毗濕奴伐彈那 |
| • 1018–1061  | 羅闍羅闍·那爛陀羅 |
|  |
| 历史 |  |
|  |
| • 建立  | 624年 |
| • 终结  | 1189年 |
|  |
|

|  |  |
| --- | --- |
| **前身** | **继承** |
|

|  |  |
| --- | --- |
|  | 遮婁其王朝
 |
|  | 帕拉瓦王朝
 |

 |

|  |  |
| --- | --- |
| 朱羅王朝
 |  |

 |

 |

**東遮婁其王朝**（英語：Eastern Chalukyas），或稱**文耆遮婁其**（Chalukyas of Vengi），是7至12世紀南印度的一個遮婁其人王朝。首都在文耆（Vengi），舊稱瓶耆羅（Vengipura），位於案達羅地區，即今天的安得拉邦。

## 歷史

東遮婁其王朝是遮婁其王朝的一個分支，補羅稽舍二世在624年征服了案達羅地區之後，任命其弟拘阇·毗湿奴伐弹那為首任總督。一般認為在補羅稽舍二世死後，東遮婁其逐漸演變成獨立的王朝。同時期在南印度還有兩個強權，卡納塔克地區的西遮婁其王朝是東遮婁其的遠親，泰米爾地區的朱羅王朝與東遮婁其有聯姻關係，在兩強權的交戰中，東遮婁其選擇與朱羅同盟，數度擊退來自西遮婁其的入侵。在1070年，东遮娄其王子甚至继承朱罗王位，是为朱罗-遮娄其王朝，两国正式合并。東遮婁其王朝約5個世紀的統治，對泰盧固地區的文學與藝術起到了積極正向的作用。

## 記載

玄奘《大唐西域記》：「案達羅國周三千餘裏，國大都城周二十餘裏，號瓶耆羅。土地良沃，稼穡豐盛。氣序溫暑，風俗猛暴。語言辭調異中印度，至於文字，軌則大同。伽藍二十餘所，僧徒三千餘人。天祠三十餘所，異道寔多。」

## 歷代君主

* 拘阇·毗湿奴伐弹那 Kubja Vishnuvardhana (624 – 641 CE)
* 阇耶僧诃一世 Jayasimha I (641 – 673 CE)
* 因陀罗·婆多罗迦 Indra Bhattaraka (673 CE)
* 毗湿奴伐弹那二世 Vishnu Vardhana II (673 – 682 CE)
* 优婆罗阇 Mangey Yuvaraja (682 – 706 CE)
* 阇耶僧诃二世 Jayasimha II (706 – 718 CE)
* Kokkili (718–719 CE, six months)
* 毗湿奴伐弹那三世 Vishnu Vardhana III (719 – 755 CE)
* 勝日王一世 Vijaya Aditya I (755 – 772 CE)
* 毗湿奴伐弹那四世 Vishnu Vardhana IV (772 – 808 CE)
* 勝日王二世 Vijay Aditya II (808 – 847 CE)
* 毗湿奴伐弹那五世 Vishnu Vardhana V (847– 849 CE)
* 勝日王三世 Vijay Aditya III (849 – 892 CE) 和他的兄弟超日王一世 Vikram Aditya I與 优陀摩罗一世Yuddha Malla I
* 遮娄其毗摩一世 Chalukya Bhima I (892 – 921 CE)
* 勝日王四世 Vijay Aditya IV (921 CE)
* Amma I和Vishnu Vardhana VI (921 – 927 CE)
* 勝日王五世 Vijay Aditya V (927 CE)
* Tadapa (927 CE)
* 超日王二世 Vikram Aditya II (927 – 928 CE)
* 遮娄其毗摩二世 Chalukya Bhima II (928 – 929 CE)
* 优陀摩罗二世 Yuddha Malla II (929 – 935 CE)
* 遮娄其毗摩二世 Chalukya Bhima III (935 – 947 CE)或稱 毗湿奴伐弹那七世 Vishnu Vardhana VII
* Amma II (947 – 970 CE)
* 檀那摩婆 Danarnava (970 – 973 CE)
* 阇多·朱陀·毗摩 Jata Choda Bhima (973 – 999 CE)
* 性力铠一世 Sakti Varman I (999 – 1011 CE)
* 毗摩罗阿迭多 Vimaladitya (1011–1018 CE)
* 罗阇罗阇·那烂陀罗 Rajaraja Narendra (1018–1061 CE)或稱 罗阇罗阇一世 Raja Raja I、 毗湿奴伐弹那八世 Vishnu Vardhana VIII
* 性力铠二世 Sakti Varman II (1062 CE)
* 勝日王六世 Vijay Aditya VI (1063–1068 CE, 1072–1075 CE)
* 罗阇罗阇二世 Raja Raja II (1075–1079)
* Vira Chola Vishnu Vardhana IX (1079–1102)

* 遮婁其王朝
* 西遮婁其王朝
* 朱羅王朝

## 註釋

## 資料來源

* K. A. Nilakanta Sastri; N Venkataramanayya. Ghulam Yazdani , 编. The Early History of the Deccan Parts. VII: The Eastern Chāḷukyas. Oxford University Press. 1960. OCLC 59001459. （原始内容存档于2016-08-28）.
* N. Ramesan. The Eastern Chalukyas of Vengi. Andhra Pradesh Sahithya Akademi. 1975. OCLC 4885004. （原始内容存档于2017-01-17）.
	+ Sen, Sailendra Nath. Ancient Indian History and Civilization. New Age Publishers. 1999 [1999]. ISBN 81-224-1198-3.
* 《古印度简史》，许海山主编，中国言实出版社，ISBN 7-80128-801-7
* 《印度古代史纲》，林承节著，光明日报出版社，ISBN 7-80145-355-7
* 《古亚洲文明百科全书》，查尔斯·F.W.海厄姆著，王毅译，上海人民出版社，ISBN 978-7-208-07098-1
# 赖森县

**赖森县**，印度中央邦的一个县，隶属博帕尔专区。赖森县北临维迪沙县，东临萨格尔县。总面积8395 km²，总人口1,331,699人(2011)。行政中心为赖森镇。该县县境在北纬22 47'到23 33' ，东经77 21'至78 49' 之间。

赖森县距离博帕尔45公里，通过NH-86连接到博帕尔。NH-12也通过该县。

## 历史

赖森县成立于1950年5月5日。

世界遗产“桑吉的佛教古迹”位于赖森县。另一个世界遗产比莫贝特卡岩荫群也位于该县。

## 参考资料

* Raisen District web site （页面存档备份，存于互联网档案馆）
# 孕产妇死亡[编辑]

| 孕产妇死亡 |
| --- |
| 类型 | 死亡 |
| 分类和外部资源 |
| 醫學專科 | 產科學 |
| ICD-11 | JB60 |
| ICD-10 | O95 |
| ICD-9-CM | 646.9 |

由来自于世界卫生组织(WHO)、联合国儿童基金会(UNICEF)、联合国人口基金(UNFPA)、联合国人口司、世界银行的专家，以及世界知名学者组成的联合国孕产妇死亡率评估机构小组，将**孕产妇死亡**定义为：

“女性在孕期内或在产后42天以内，因任何与孕期、怀孕管理相关因素导致的死亡，其死亡并非由孕期长短、怀孕地点以及意外事故造成。”

孕产妇死亡病发率是通过三个因素计算的，即孕产妇死亡率、孕产妇死亡的终生危险性、孕产妇死亡在育龄妇女死亡中所占比例。

## 死因

导致孕产妇死亡的因素有可能是直接的也可能是间接的。一般来说，**孕产妇直接死亡**与**孕产妇间接死亡**有所区分。直接死亡是指因怀孕、分娩或二者管理期内产生的并发症导致的结果，而间接死亡是指患者在怀孕期间因其自身病史或新导致的，通常与怀孕本身无关。非孕期死亡通常定义为因意外事故、突发事件以及非孕产期导致的死亡。

世界卫生组织指出，2016年全球孕产妇死亡的直接原因主要有：產後出血（27%）、感染（11%）、不安全的堕胎（8%）、孕期造成的高血压（先兆子痫及妊娠毒血症）（14%）、难产（9%）、栓塞（3%）以及有病史的病情（28%）。间接因素有疟疾、贫血、艾滋病，以及心血管疾病，这些病都有可能增加怀孕难度或因怀孕而加重病情。
# 母親[编辑]

**母親**簡稱**母**，或稱**媽媽**，是一種親屬關係的稱謂，是子女對雙親中的女性的稱呼。母親和子女是重要的直系親屬關係之一，通常具有親密關係。

一般指生育小孩的女性（即生母）；但在有些狀況下，僅養育小孩（養母），或再婚配偶（繼母）、結誼長輩（義母），或是僅提供卵子讓精子與之結合（代孕母），例如：捐卵等辅助生殖技术，但並未親自生育小孩的女人也可如此稱呼。

## 定義

在生物學上，子女體細胞中成對的染色體，有一半是由母親的卵子提供，因此可藉由DNA分析來辨別親屬關係，且父親精子與卵子結合時，只有提供細胞核的遺傳物質，因此子女細胞中粒線體的DNA皆來自母親，可由此來判別母系祖譜。

在社會學上，母親可能代表了養育與教養子女成長的女性。在法律上，女性也可以經由合法的管道，領養子女，或與有子女的男性結婚，進而成為該子女的法定母親。經領養而成為母親的稱為養母，與有子女男性結婚而成為母親的則稱為繼母、後母或晚娘。而部分法律主體由于性别平权的缘故会使用**分娩者**代指母親。。

## 母親的稱呼

在日常口語中，小孩對母親有許多不同的稱呼，包括**媽**、**媽媽**、**妈咪。**有些地區子女（特別是古代）對母親的稱呼是**娘**、**阿娘**、**娘親**，又有**依奶**、**娘奶**、**依嬤**、**阿母**、**老媽**、**老媽子**（粵語，北方話「老媽子」是指中年或老年女僕）、等稱呼，滿語稱**額娘**（滿語：ᡝᠨᡳᠶᡝ，羅馬化：eniye）。

對別人稱自己的母親有**家母**、**家慈**；稱已死去的母親為**先慈**、**先妣**；對別人母親的尊稱是**令堂**或**令壽堂**（粵語口語中另稱**伯母**）。要特別注意，有時候父親或母親的丈夫（繼父）也會用兒女對母親的稱呼——“媽媽”或“孩子他（她）媽”——代表他的妻子。

子女在不同的年龄阶段对其母亲的称呼也有所不同。幼儿及少儿时期，子女通常用一些较亲切的称呼，如**妈妈**等。青年之后，称呼通常为**妈**等。

在古代中國的漢族皇族中，皇后所出的皇子和公主稱母親為**母后**，嬪御所出的子女須認皇后為嫡母，稱皇后為母后，稱生母為**母妃**或与其他庶母一样称为**（阿）姨**（有的庶出皇子成为皇帝后，尊在世生母为皇太后，即给予生母父亲正妻的名分，或将已故的生母追尊为皇后，即追认为父皇的正妻），皇子、親王的子女亦稱母親為母妃。清代的皇子和公主則稱皇后作**皇額娘**、生母稱**額娘**。英語「母后」（Queen Mother）一詞是指現任國王或女王的母親，即**王太后**，但王太后包括並非現任君主母親的前任王后，且若国王的父亲生前不是国王，国王的母亲也只能按丈夫生前的封爵称某夫人而不得称母后或王太后。

在中國的一夫一妻多妾家庭中，父親的正室相對於庶出子女而言是嫡母，庶出子女稱嫡母為「大媽」、「大娘」。父親的妾相對於正室或其他妾所生的子女而言是庶母，子女會把庶母稱為「小媽」 、「○媽」（○為在妻妾中的排行）、「阿姨」、「姨娘」等，「阿姨」、「姨娘」的稱呼是源於一些地區對母親姊妹的稱呼。

在臺灣鄒族稱母親為**伊娜**（Ina）。

## 母親角色

北韓一個母親
在任何一個社會文化中，皆存在對母親應承擔的角色職責的期望與規範，這一系列內容即為母親角色（Motherhood）。以傳統中國為例，母親常被賦予盡心照料公婆、操持家務、輔助丈夫、教育子女的重要角色定位。

在美國1960年代的第二波婦女運動中，女性主義者開始對於西方傳統價值觀中對於母親角色的假設有所反省，認為許多對於母親角色的期望（照顧小孩、負責家務），其實是父權制度的產物。

## 著名的母親

* 中國古代孟母三遷的故事，是描述儒家學者孟子幼時，母親為了讓他習得良好的品行，將住家從墳墓、市場、再搬到學堂旁，並激勵他努力向學，終於成為一位著名的學者。
* 中國古代岳母刺字的故事：岳飛的忠勇事蹟廣布民間，其中岳母刺字的故事也是家喻戶曉。

## 衍生用法

在許多語言中都會將自己所屬的事物以「母」稱之，例如將自己的祖國稱為母國，畢業的學校稱為母校，出生成長所學的第一種語言為母語。

* 母親節
* 母愛
* 褓姆
* 代母
* 妻子
* 婆媳
* 娘家
* 父親
* 母系社會

## 影視或音樂

* 媽媽好，一首家喻戶曉的兒歌，歌頌母愛的偉大。
* 電影《媽媽再愛我一次》讓媽媽好再次紅遍地區。
* 电影《漂亮妈妈》讲述了一位单亲母亲努力打工，只为让听力障碍的儿子上学的感人故事。

## 參考文獻
# 女海盗[编辑]

安妮·波尼
许多著名的海盗都是女性，或称为**Pirettes**，她们甘于冒被法律惩罚的危险。

## 远古

| 姓名
 | 在世
 | 活動時期
 | 國籍
 | 備註
 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 圖塔女王
 |  | 公元前232年至公元前228年
 | 伊利里亚
 | 主要活動於亚德里亚海。
 |

## 5世紀

| 姓名
 | 在世
 | 活動時期
 | 國籍
 | 備註
 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 阿維爾達
 |  |  | 斯堪的纳维亚
 | 斯堪的纳维亚的公主，後嫁給丹麥王儲，主要活動於北歐波罗的海。
 |

## 17世纪

| 姓名
 | 在世
 | 活動時期
 | 國籍
 | 備註
 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| **Elizabetha Patrickson** |  | 1634
 | 英格兰
 |  |
| **雅克多·德拉哈耶** |  | 1650年代－1660年代
 |  | 加勒比海的女海盗，又被称为"*死而复生朱红*"，因她有一头红发且伪装自己已死，有数年着男装。
 |
| **克里斯蒂娜·安娜·斯凯特** | 1643年－1677年
 | 1650年代－1660年代
 | 瑞典
 | 她积极地参与兄弟和丈夫在波罗的海的海盗活动。
 |
| **安娜·德伊-勒-沃特**，又名玛丽-安娜
 | 1661年－1710年
 | 1690年代－1704年
 | 法国
 | 加勒比海海盗，后在托尔蒂岛的海盗基地被关闭后以密西西比为基地。德伊-勒-沃特这个诨名来自于“上帝之愿”的意思，因为看上去她想要的猎物都能到手。其夫也是海盗，名为Laurens de Graaf，她在其杀死她的前夫后向他要求决斗被拒，于是成婚。
 |

## 18世纪

| 姓名
 | 在世
 | 活動時期
 | 國籍
 | 備註
 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| **鄭一嫂** | 1775-1844
 |  | 中國
 | 原名**石陽**，乳名**香姑**，又稱**鄭石氏**，清朝著名女海盜。鄭一嫂本是妓女 ，可能是蜑家出身，嫁給鄭一後成為海盜，世人遂稱她為「鄭一嫂」。鄭一死後，由鄭一嫂領導紅旗幫海盜。後來又改嫁給鄭一的契子張保仔。
 |

## 参考资料

## 延伸阅读

* Cordingly, David *Seafaring Women: Adventures of Pirate Queens, Female Stowaways, and Sailors' Wives*
* Driscoll, Sally (2009) *Anne Bonny: "revenge"*. Great Neck Publishing.
* Druett, Joan (2000) *She Captains: Heroines and Hellions of the Sea*. Simon & Schuster
* Lorimer, Sara (2002) *Booty: Girl Pirates on the High Seas*. Chronicle Books
* Nelson, James L. *The Only Life That Mattered* (Also published as 'The Sweet Trade' under the pseudonym 'Elizabeth Barrett')
* Riley, Sandra *Sisters of the Sea*
* Stanley, Jo *Bold in Her Breeches*
# 生育权

**生育权**（英語：reproductive rights），又称**生殖权利**，是一项基本人权。1968年联合国国际人权会议通过的《德黑蘭宣言》提出“父母享有自由負責决定子女人數及其出生時距之基本人權”。1979年联合国《消除对妇女一切形式歧视公约》以国际公约的形式规定男女“有相同的权利自由负责地决定子女人数和生育间隔”。

## 子女人数和生育间隔

1945年联合国宪章第一条规定联合国的宗旨包括“增进并激励对于全体人类之人权及基本自由之尊重”。1948年世界人权宣言第十二条规定：“任何個人之私生活、家庭、住所或通訊不容無理侵犯……人人爲防止此種侵犯或侵害有權受法律保護。”

1965年第十八届世界卫生大会通过的WHA18.49号决议提出自由选择家庭大小的权利：

> 承认人类生育的问题涉及家庭单元以及整个社会，且家庭的大小应该由每个家庭自由选择；
>
>

1966年聯合國大會通过的2211 (XXI)号决议重申：

> 承認各國在制訂與推行其本國人口政策方面之主权惟宜充分顧及家庭之大小應由各個家庭自由選擇之原則，
>
>

1968年联合国国际人权会议通过的《德黑兰宣言》首次提出生育权是基本人权，内容包括自由负责地决定子女人数和生育间隔：

> 一六、家庭及兒童之保護仍爲國際社會所關懷。父母享有自由負責决定子女人數及其出生時距之基本人權；
>
>

1969年联合国大会通过的《社會進步及發展宣言》重申：

> 第四條 家庭爲社會之基本單位，亦爲社會所有成員尤其兒童與青年成長與幸福所繫之天然環境，應予協助及保護，俾能充分負起其在社區中之責任。父母有自由並負責決定其子女人數及生育間距之專有權利。”
>
>

## 信息、教育和方法

1974年联合国在布加勒斯特召开的世界人口会议通过的《世界人口行动纲领》在《德黑兰宣言》的基础上，又将获得相关信息、教育和方法的权利纳入生育权：

> 14 (f) 所有夫妇和个人都有自由和负责任地决定生育孩子数量和生育间隔并为此而获得信息、教育和手段的基本权利；夫妇和个人在行使这种权利时有责任考虑他们现有子女和将来子女的需要以及他们对社会的责任；
>
>

1975年联合国国际妇女年世界会议通过的《一九七五年关于妇女的平等地位和她们对发展与和平的贡献的墨西哥宣言》重申：

> 12．每一对夫妇和每一个人都有权自由地和负责地决定是否要生育子女，并决定子女的人数和生育间隔，也有权获得这方面所需的知识、教育和方法。
>
>

1979年联合国大会通过的《消除对妇女一切形式歧视公约》首次将生育权明确写入国际公约。该公约于1981年9月3日生效，目前已被188个国家批准。公约规定：

>
> 第十六条 1. 缔约各国应采取一切适当措施，消除在有关婚姻和家庭关系的一切事项上对妇女的歧视，并特别应保证她们在男女平等的基础上：
>
>
>
> (e) 有相同的权利自由负责地决定子女人数和生育间隔，并有机会获得使她们能够行使这种权利的知识、教育和方法；
>
>

## 不受强迫

1994年联合国在开罗召开国际人口与发展会议，有179个国家参加，来自政府、非政府组织和国际机构的上万名代表参与了讨论。会议通过的行动纲领强调计划生育不能采取任何形式的强迫：

> 原则8 人人有权享有能达到的最高身心健康的标准。各国应采取一切适当措施，保证在男女平等的基础上普遍取得保健服务，包括有关生殖保健的服务，其中包括计划生育和性健康。生殖保健方案应提供范围尽量广的服务，而无任何形式的强迫。所有夫妇和个人都享有负责地自由决定其子女人数和生育间隔以及为达此目的而获得信息，教育与方法的基本权利。
>
>
> 7.12. 计划生育方案的目标必须使夫妇和个人能自由和负责任地决定其生育数量和生育间隔、拥有这样做的信息和手段、确保知情选择和全面提供安全有效的方法。人口教育和计划生育方案在各种环境下取得的成就表明，各地了解情况的人都能够并愿意负责任地根据本身及家庭和社区的需要行事。要使计划生育方案获得长期成功，知情的自由选择原则是必不可少的。不应采用任何形式的强迫形式。在每个社会中都有许多社会和经济的刺激因素和抑制因素影响个人对生育和家庭规模的决定。过去100年来，许多国家政府都试验了包括奖励和惩罚在内的许多计划，以便降低或提高生育率。大部分这类计划对生育的影响甚微，在有些情况下还起反作用。政府的计划生育目标应针对信息和服务的不足。人口目标尽管是政府发展战略的一个合理部分，但不应以指标或配额方式强迫推行计划生育。
>
>
>
> 7.24. 各国政府应采取适当措施协助妇女避免流产，因流产绝不能作为一种计划生育方法来宣传，而且在任何情况下，应向已经流产的妇女提供人道的治疗和咨询服务。
>
>

* 計劃生育
* 墮胎
# 針對女性的暴力行為[编辑]

**針對女性的暴力行為** （英文：Violence Against women，缩写：VAW）泛指针对女性或对女性产生影响的暴力行为。有时，这种行为属于一种仇恨罪行，指针对某一特定性别的犯罪行为。对女性的暴力行为是带有性别歧视的，也就是说，施暴者因为施暴对象是女性而对其实施暴力，或是由于父系社会的观念。

## 背景

联合国消除对妇女的暴力行为宣言表明：

> 对妇女的暴力行为是历史上男女权利不平等关系的一种表现......对妇女的暴力行为是严酷的社会机制之一，它迫使妇女陷入从属于男子的地位。
>
>

前任联合国秘书长科菲·安南在2006年发布在联合国妇女发展基金会（英文：United Nations Development Fund of Women，缩写：UNDFW）网站上的一篇报告中指出：

> 对妇女、女童的暴力行为是一个普遍的问题。全世界超过三分之一的女性都遭受到不同的程度上的暴力行为，包括毒打、强奸，熟识者的暴力行为。
>
>

针对女性的暴力可包括个体实施的暴力行为和国家实施的暴力行为。个体实施暴力的方式有强奸、家庭暴力、性骚扰、强制使用避孕药、溺弃女婴、产前性别选择、孕期暴力和聚众暴力。除此之外，有些不良传统和习俗也是针对女性的暴力行为，例如荣誉谋杀、嫁妆暴力、切割女性生殖器官、骗婚和逼婚。国家使用暴力的方式有，战时实施战争强奸、性暴力和性奴役行为；强制绝育、强制堕胎；警察和权贵人士实施的暴力行为；投石和鞭刑。犯罪集团有组织地实施非法买卖女性和强制卖淫活动，这些同样属于针对女性的暴力行为。

近年来，随着各种大会、欧盟组织提出女性暴力这一问题，故而越来越受到国际上的关注。欧盟法中包括性骚扰和贩卖人口相关法规。

* 对男性的暴力行为
* LGBT迫害

## 引用文献
# 工程領域中的女性[编辑]

女性電氣工程師
**女工程师**（英語：**Women Engineer**）是指那些在工程专业领域的女性，他们使用科学知识来驾驭技术以解决实际问题，并以此为职业。

## 定義

女工程師和女科學家（women scientists）往往容易混淆，科學家努力探索大自然，以便發現一般性法則（general principles），工程師則遵照此既定原則，從而在數學和科學上，解決了一些技術問題。科学家探索世界以发现普遍法则，但工程师使用普遍法则以设计实际物品。科學家研究東西，工程師建立東西，這一想法，可視為表達這句話，"科學家們問為什麼，工程師問為什麼不能呢？"（"Scientists ask why, engineers ask why not?"）。

工程師的稱謂通常只用於在工程學其中一個範疇持有學術性學位或相等工作經驗的人士。在歐洲大陸一些國家，女工程師稱謂的使用被法律所限制，必須用於持有學位的女性，而其他沒有學位的人士使用，屬於違法。在美國大部份州及加拿大一些省份亦有類似法律存在，通常只有在專業工程考試取得合格才可被稱為工程師，而法律的範圍一般只在蓄意欺詐的情況下才會執行。

技术专家（technologist）一词有时与工程师同义，该词是由技术（Techno-）和后缀（-ologist）组成，意思是研究技术的人，此名稱一般在歐洲大陸一些有規管工程師名稱使用的國家中被使用，因為未受法律管制。在一些拉丁國家，technologist只是在工程師與技術員之間的專業資格。

## 歷史

在電腦發展的早期，有許多女工程師，例如愛達·勒芙蕾絲、葛麗絲·霍普。在二戰期間的美國，因為男性被徵兵，許多工業雇用了大量物理學或數學學歷的女性，也和許多大學合作推出針對女性的工科訓練課程。主要的工作內容包括設計和建造飛機以及電子數值積分計算機。至二戰結束後，冷戰造成工程師繼續供不應求，社會仍認為坐在辦公室寫程式是文書工作的延伸，是女性擅長的工作。同時，因為越來越多大學招收女學生，女工程師雖然收入低於男工程師，數量仍持續增加。

女工程師發明了許多重要的程式設計技巧，例如斷點。

然而，在1980年代之後，女工程師開始快速被男工程師取代。當時觀察到此現象的女工程師提出下列四個可能成因：電腦遊戲發展為針對男性市場、許多人把電腦和駭客、書呆子、或反社會人格連結起來、性別歧視、以及大學教授多為男性，女性缺少榜樣。

然而即使如此，仍有許多女工程師繼續在工程領域作出重要貢獻，例如包括芭芭拉·利斯科夫、周以真等人。

## 就業和職場對待

2017年聯合國教科文組織指出，全世界學士和碩士畢業生女性佔53%，博士中女性佔43%，但只有 28% 的研究人員是女性，尤其在工程和計算機科學方面的參與仍然大大落後於男性，許多高收入國家的情況更為嚴重。英國《金融時報》的分析显示，人們对男女从事科学相关职业有不同的态度，影响女性选择职业，导致女性错过高收入职业。

在台灣，只有約六成工程師認為男女主管的領導能力沒差異，女工程師升遷比男工程師難，女生要更努力證明能力才能獲得肯定或升遷。2020年，竹科女員工數創9年新低，本身也是女工程師出身的時代力量副秘書長高鈺婷認為新竹幼托設施不足是主因。

## 流行文化

2016年的美國電影《隐藏人物》描述1960年代三名非裔女工程師在NASA的工作，在第89屆奧斯卡金像獎獲提名最佳影片。2019年瑪莉·羅比奈·寇沃的科幻小說《計算之星》（The Calculating Stars）也描寫平行時空的1950年代，女工程師在NASA的工作，獲得星雲獎最佳長篇小說獎和雨果獎最佳長篇小說。
# 女性主义哲学[编辑]

**女性主义哲学**（英語：Feminist philosophy）是从女性主义的角度来看待哲学的方法，女性主義哲學在哲學的文本和方法論上都支持女性主義運動。 女性主义哲学既包括重新解释哲学文本和方法，以补充女性主义运动，也试图从女性主义框架内批判或重新评估传统哲学的观点。

## 研究主題

女性主义哲學從女性主義角度對一般哲學所涵蓋的所有範疇進行批評和重建。其中，以下是女性主義哲學的代表性主題。

* 生物性別與社會性別的區別
* 女性氣質 - 社會性別女性氣質，性別認同女性氣質
* 性別角色與家庭制度 - 父權制，母性制
* 勞工和婦女 - 婦女和家務勞動，工業社會和婦女勞動
* 權力與女性 - 婦女與政治活動，政治制度

## 注釋

## 參考文獻
# 婦女與伊斯蘭教[编辑]

由於伊斯蘭世界的歷史、文化與相關著作等因素，婦女與伊斯蘭教之間的關係顯得錯綜複雜。沙里亞法規為男女兩性的權利義務做了程度不同的規範。伊斯蘭教國家在各方面賦予女性程度不等的權利，例如結婚、離婚、民權、法律地位、服飾以及教育。

雖然不同國家之間的情形有所差異，學者以及評論家對於這些規範是否合理的看法仍然存在著分歧，而且對於這些規範是否就是宗教義務的看法也有不同意見。傳統派認為男女兩性之間的權利義務差異是因為兩性的客觀情形與所負的社會責任有所差異，但自由派穆斯林、女性主義穆斯林以及其他各派人士則提出更前衛的詮釋。

## 古蘭經

* 妻子是丈夫的田地。

「你們的妻子好比是你們的田地，你們可以隨意耕種。」（見第2章223節）
* 各種宗教典籍中1400多年前就已經以明文（數字）限定多妻（有條件下娶不多於“四”妻），而且規定男人如不能平等对待所有妻子，则只能娶一：

「如果你們恐怕不能公平對待孤兒，那麼，你們可以擇娶你們愛悅的女人，各娶兩妻、三妻、四妻；如果你們恐怕不能公平地待遇她們，那麼，你們只可以各娶一妻，或以你們的女奴為滿足。這是更近於公平的。」（第4章3節）
* 女人應該服從丈夫。

「男人是維護婦女的，因為真主使他們比她們更優越，又因為他們所費的財產。賢淑的女子是服從的，是借真主的保祐而保守隱微的。你們怕她們執拗的婦女，你們應該勸戒她們，可以和她們同床異被，可以打她們。如果她們服從你們，那麼，你們不要再想法欺負她們。真主確是至尊的，確是至大的。」（第4章34節）
2010年10月，阿拉伯聯合酋長國最高法院在一次判決中指出丈夫可以打妻子，但不可以造成明顯的傷痕。
* 丈夫應該善待妻子。

「信道的人們啊！你們不得強佔婦女，當作遺產，也不得壓迫她們，以便你們收回你們所給她們的一部分聘儀，除非她們作了明顯的醜事。你们当善待她们。」（見第4章19節）
## 聖訓

《布哈里聖訓實錄》記載了穆罕默德一些關於女性的言論：

* 女人在智力上及信仰上比不上男人（見1:6:301）
* 女人的心智有缺陷（3:48:826）
* 妻子如果因為拒絕與丈夫行房而引致他憤怒地入睡，她會被天神（天使）詛咒直至早晨。（4:54:460）
* 火獄的居民大多數是女人（4:54:464）
* 「被一個女士統治的人民永遠不會成功。」（5:59:709）

其他聖訓的記載：

* “天堂在母亲的脚下。”（《奈萨义圣训集》）
* “信仰最完美的信士是品德最优秀的人，你们当中最优秀的人就是最能善待妻子的人。”《提尔密济圣训集》
* “信士不应厌恶信女，如果他不喜欢她这方面，她定会有令他喜欢的另一方面。”（《穆斯林圣训实录》）
* 一位圣门弟子曾问先知穆圣，丈夫对妻子的义务是什么？他说：“他吃什么、穿什么，就让她吃什么、穿什么，不打脸，不辱骂，除了分床而眠以示惩戒外不离开她。”《艾布达乌德圣训集》
* “求知對所有男女穆斯林是主命（天命）”

* 在伊斯兰中对女人的暴力视频 wikiislam.net

* 開羅伊斯蘭人權宣言
* 古蘭經裡的女性人物
* 宗教裡的女性角色
* 阿拉伯國家的婦女
* 伊斯兰女性主义
* 清真女寺
* 圣妻
# 女子棒球

1910年代美國科罗拉多州帕利塞德的女子棒球隊
許多國家都有**女子棒球**的運動。女子棒球實力較強，也有女子棒球組織的國家有美国、加拿大、澳洲、日本、臺灣、委內瑞拉、古巴、多明尼加、波多黎各、韓國和香港。這些國家有國家級的組織在支持女子棒球的計劃。其他有組織女子棒球的國家或地區有法国、克罗埃西亚、荷兰、印度、朝鮮、阿根廷、哥伦比亚、巴西和巴基斯坦。越南河內大學裡的Fishanu隊中也有女子棒球隊，在河內棒球俱樂部中也有女子棒球。

美國的第一場女子棒球賽是在1875年9月11日在伊利諾州的春田市開始的，日本則是在1910年在大分縣佐伯市佐伯尋常小学校首先設立女子棒球部。

在國際上，世界棒壘球聯盟（WBSC）是男子和女子棒壘球的管理機關。WBSC是在2013年時，由國際棒球總會（IBAF）和國際壘球總會（ISF）合併成立的。

世界盃女子棒球賽是由世界棒壘球聯盟主辦的的國際性女子棒球賽事。首屆賽事於2004年在加拿大舉行，其地位與男子的世界棒球經典賽相呼應。2021年為止已進行8次，日本獲得6次冠軍，美國獲得2次冠軍。

## 相關條目

* 全美女子職業棒球聯盟
* 日本女子職業野球機構
* 北美女子棒球聯盟
* 美國女子棒球聯合會
* USA Baseball
* 棒球界的女性

## 參考資料
# 女子篮球

女子篮球| 澳洲全國女子籃球聯盟的比賽 |
| 最高管理机构 | 国际篮球联合会 |
| 特征 |
| 是否身体接触 | 有限度 |
| 隊员 | 每隊在場上五人 |
| 分類 | 團隊運動、球類運動 |
| 器材 | 篮球 |
| 比賽場地 | 篮球場 |
| 存在 |
| 奧運會 | 有 |

**女子篮球**是指由女性参与的篮球运动，它是一種團隊運動。它始于1892年，也就是男子篮球興起后的後一年。隨著大学裡面開始舉辦女子篮球比赛，女子籃球運動在美国迅速传播，并且後來又在全球范围内流行起来。

目前全球有多个女子篮球专业联赛和锦标赛。北美的女子籃球联赛有WNBA。全球範圍內則有女子世界盃籃球賽和夏季奥林匹克运动会篮球比赛。美国則有NCAA女子一级篮球锦标赛。欧洲則有歐洲女子籃球聯賽。
# 女子拳击[编辑]

Boxing| Lucia Rijker and Jane Couch boxing, 2003 |
| 别名 | Pugilism |
| 要点 | Punching, Striking |
| 奥运项目 | Yes, as of the 2012 Olympics |

女子拳擊比賽
**女子拳擊**，是由女性參與的拳擊運動競賽。相較於自古便有的男子拳擊運動，女子拳擊發展較晚。

## 歷史

1720年代，英國倫敦即有發展女子拳擊運動的傳言。1876年，在美國舉行的一場女子拳擊比賽，是最早的女子拳擊比賽記錄。

1904年的聖路易奧運會中，女子拳擊被列入表演賽。，不過往後的數十年裡，由於許多國家發佈禁令，女子拳擊運動的發展因而停頓下來，直到1950年代才逐漸恢復。

1975年，美國內華達州率先給予女子拳擊運動員資格認定。1993年，美國拳擊協會正式認定女子拳擊運動員，開啟女子拳擊的時代。

1990年，女子國際拳擊聯盟（WIBF）創立。2001年，國際拳擊協會在美國創辦首屆女子世界拳擊錦標賽。2009年8月14日，国际奥委会主席罗格在柏林宣布，女子拳击项目将成为2012年伦敦奥运会正式比赛项目。

## 世界性組織

* 世界職業拳擊聯合會（WPBF）
* 國際女子拳擊聯盟（IWBF）
* 女子國際拳擊協會（WIBA）
* 國際女子拳擊選手協會（IFBA）
* 女子國際拳擊聯盟（WIBF）
* 女子國際拳擊評議會（WIBC）
* 國際拳擊協會（IBA）

## 女子拳擊的分級

和男子拳擊一樣，女子拳擊比賽也按照參賽者的體重來分組。現時女子拳擊比賽可分為以下13個級別：

| 階級名稱 | 體重（公斤）
 |
| --- | --- |
| 重量級（Heavy） | 80－86
 |
| 輕重量級（Light Heavy） | 75－80
 |
| 中量級（Middle） | 70－75
 |
| 輕中量級（Light Middle） | 66－70
 |
| 沉量級（Welter） | 63－66
 |
| 輕沉量級（Light Welter） | 60－63
 |
| 輕量級（Light） | 57－60
 |
| 羽量級（Feather） | 54－57
 |
| 雛量級（Bantam） | 52－54
 |
| 輕雛量級（Light Bantam） | 50－52
 |
| 蠅量級（Fly） | 48－50
 |
| 輕蠅量級（Light fly） | 46－48
 |
| 別針級（Pin） | 46
 |

* 世界职业拳击联合会
* Boxing news
* 拳击新闻
* USA Boxing（页面存档备份，存于互联网档案馆）
# 女子足球[编辑]

**女子足球**，简称**女足**，一般是指生物學女性参与的足球运动。女子足球过往通常只是作为慈善比赛或表演項目，直到1970年代出现了女子足球隊，女子足球開始發展。國際足球協會在2019年把女子足球不再被視為另一類別足球，認為其地位應與男子足球相等，不再屬於草根賽事可以按情況修改比賽規則。

## 历史

### 待遇保障

2020年12月，國際足聯理事會通過了一系列保護女球員和女教練的規則，包括：

* 球員如果在合約期間懷孕，將會獲得最少14週有薪產假。
* 俱樂部必須為懷孕、哺乳或育兒的女球員提供特別照顧，例如允許其轉職為教練或文職人員。
* 俱樂部可以在轉會窗口以外簽下一名特例球員，以接替休產假的球員。
* 如果俱樂部因為球員懷孕而單方面終止合約，則視為惡意毀約，除賠償被解約球員以外，還可能被處以禁止交易球員等懲罰。

### 女足世界杯

在1991年，FIFA设立女子世界杯足球赛之前，在1970年代和1980年代有一些非官方的世界比赛， 包括1988年在台湾举行的FIFA女子足球邀请赛。

首届女足世界杯于1991年在中国举行，美国队获得冠军。1999年6月至7月在美国举办的第三届世界杯，吸引了全世界电视的关注，在玫瑰碗球場进行的决赛的观众更是达到了创纪录的9万人，美国在点球大战中以5-4战胜了中国队。在2015年女子世界杯足球賽決賽在加拿大是最受矚目的足球比賽在美國歷史上。全球擁有11.2億人觀看了2019女子世界杯足球賽在法國。

### 奥运会女足比赛

在1996年的亚特兰大奥运会上，女子足球首次成为奥运会项目，與男子足球項目不同的是沒有年齡限制。

## 問題

### 男女不平等

2019年國際足協女子世界盃，獎金方面女子世界盃冠軍的獎金只有男子的十分之一，平均而言也一樣。

### 伊斯兰国家女子运动员服裝

在馬哈茂德·艾哈邁迪內賈德的评论後，2012年7月，國際足聯允許球員在未來的比賽中佩戴頭巾。

* 國際足協女子世界盃
* 國際足協U-20女子世界盃
* 世界足球小姐
* 亞足聯女子亞洲盃
* 欧足联女子冠军联赛
* 足球女将

## 延伸閱讀

* David J. Williamson. Belles of the ball: The Early History of Women's Association Football. R&D Associates. 1991: 100  [2017-10-11]. ISBN 0-9517512-0-4. （原始内容存档于2017-10-11）.
* Gail J Newsham. In a League of Their Own! The Dick, Kerr Ladies 1917-1965. London: Scarlet Press. 1997  [2017-10-11]. ISBN 1-85727-029-0. （原始内容存档于2017-10-11）.
* Jean Williams. A Game for Rough Girls?: a history of women's football in England. London: Routledge. 2003  [2017-10-11]. ISBN 978-0-415-26338-2. （原始内容存档于2014-04-13）.

* FIFA: Women's Football
* Women's Football History（页面存档备份，存于互联网档案馆）
* Women's Soccer United: Home of Worldwide Women's Football（页面存档备份，存于互联网档案馆）
# 籃網球[编辑]

籃網球| 2006年大英國協運動會 馬拉威 (紅衣) 對上斐濟 (藍衣) |
| 最高管理机构 | 國際籃網球總會 |
| 起源 | 19世紀英國英格蘭 |
| 注册球员数 | 561,000+ |
| 特征 |
| 是否身体接触 | 有限的 |
| 隊员 | 每隊七名場上球員 - 全女子隊 - 全男子隊 - 混合隊伍 |
| 分類 | 團隊運動、球類運動 |
| 器材 | Netball, bib |
| 比賽場地 | Netball court |
| 存在 |
| 奧運會 | IOC-recognised, 1995 |
| 世界運動會 | 1985–1993 |

2007年籃網球世界錦標賽
**籃網球**（英語：Netball），又稱為**投球**、**英式籃球**、**无板篮球**，是一種發源自籃球的團隊球類運動，一般被視為係以女性為主的運動項目，运动发源于1890年代的英格兰，随后成为英联邦国家中一项非常流行的女性体育活动。

籃網球比賽共分4節，每節15分鐘。每隊上場7名球員，各司不同的角色，分別站在球場上特定的區域內，不得任意超越區域。比賽目的與籃球一樣，要將球射入對方的籃框內，但籃框背後並無籃板。

这项运动的国际组织为国际篮网球协会(IFNA)，全球有70多个国家超过2000万的人从事着这项运动。虽然正规的国际赛事与国内联赛只存在于少数几个国家间，但是这项运动却广泛流行于英联邦国家的校际间。高水平的篮网球比赛包括有篮网球世界锦标赛、英联邦运动会篮网球项目以及世界篮网球系列赛。

## 場地與球員位置

場地為長30.5公尺、寬15.25公尺的長方形，兩端中央為籃框及其架子。場地等分畫成3區，兩邊籃框下各有一半徑4.9公尺之半圓形射門區。每隊上場的7名球員位置分別為射球手(GS：Goal Shooter)、攻擊手(GA：Goal Attack)、翼鋒(WA：Wing Attack)、中鋒(C：Centre)、翼衛(WD：Wing Defence)、後衛(GD：Goal Defence)及守球手(GK：Goal Keeper)，其可以活動的區域如下：

* 射球手：前場
* 攻擊手：前場、中場不含發球圈
* 翼鋒：前場不含射門區、中場不含發球圈
* 中鋒：前場不含射門區、中場、後場不含射門區
* 翼衛：中場不含發球圈、後場不含射門區
* 後衛：中場不含發球圈、後場
* 守球手：後場

籃網球場

## 全世界流行的範圍

篮网球是英联邦国家中流行性很高的体育运动，在英国、澳洲、南非、新西兰、马拉维、牙买加和赞比亚等地都十分流行。

### 大洋洲

在澳洲与新西兰，篮网球是女性间最受欢迎的体育运动之一。澳新冠军赛是泛塔斯曼及太平洋岛屿地区的一项半职业赛事，从2008年起，新西兰与澳洲对此项赛事进行直播。

### 西印度洋

在牙买加，大约有一万人从事着篮网球运动，是该国最受欢迎的女性运动。在安提瓜和巴布达这项运动与板球一样也十分流行。

### 男性参加

需要速度、策略、团队合作和协调能力，因此它不局限于女性，也有男性队伍存在，但是受关注程度较低。在业余层面，男女混合组队也十分常见。

## 注釋

## 參考資料

* 國際投球聯會(International Federation of Netball Associations, IFNA)) （英文）
* 香港投球總會（中國香港體育協會暨奧林匹克委員會會員機構） （页面存档备份，存于互联网档案馆） （英文）
# 田賽和徑賽[编辑]

田赛和径赛
Track and Field| 田徑場的一部份 |
| 特征 |
| 隊员 | 是 |
| 是否男女混合 | 否 |
| 分類 | 運動 |
| 存在 |
| 奧運會 | 是 |

**田赛和径赛**（英语：**Track and Field**）通称**田径**，是田径运动最主要的部分，涵盖跑步、跳躍及投擲等技巧在內的运动竞技，分为**田赛**与**径赛**。其中，以高度和距离长度计算成绩的跳跃、投掷项目叫“田赛”，以时间计算成绩的跑步项目叫“径赛”。田賽和徑賽名稱來自其典型的体育场地：體育場外圍有橢圓形的跑道（徑），其中有一塊草地（田），是跳躍及投擲項目進行的場地。

徑賽項目包括短跑、中长跑、长跑、跨欄等項目，在最短時間完成的運動員獲勝。包括跳躍及投擲運動的田賽，是由達到最高或是最遠距離的運動員獲勝。常見的跳躍運動有跳遠、三級跳、跳高及撑杆跳高。常見的投擲運動有铅球、擲標槍、铁饼及鏈球。也有些複合項目是一名運動員需完成多個田徑項目，例如五項全能包括五個田徑項目、七項全能包括七個田徑項目，十項全能則包括十個田徑項目。大部份的田徑項目都是以個人為單位參與的個人運動。也有團隊參與的田徑項目，最著名的是接力賽跑，一般每一隊是四名運動員。大部份的田徑項目都會區分男子比賽以及女子比賽，不過多半也都在同一個場地進行。近來也有男女混合的田徑項目，會用二名男子運動員及二名女子運動員組隊。徑賽因為跑道的場地限制，無法有太多選手同時參與，會先進行預賽選出成績較好的選手，再一起競賽選出優勝者。

田徑比賽是最早出現的運動之一。在古希臘結合慶典以及運動會的古代奥林匹克运动会中，田徑比賽就是其中的運動項目之一。近代重要的二個田徑比賽分別是夏季奥林匹克运动会田径比赛以及世界田径锦标赛。世界田徑總會（原名國際田徑總會）是田徑比賽的体育管理机构。

美國的田徑項目除了傳統的田賽及徑賽項目外，還包括路跑、越野跑及馬拉松等。。

## 參考資料
# 冬季運動[编辑]

**冬季運動**是指在雪上或冰上進行的運動。大多數的運動是滑冰、滑雪和滑雪橇的變化。原本只流行於冬季寒冷的地區，不過有人造雪後，在許多不下雪的地方也流行了。常見的個人運動包括越野滑雪、高山滑雪、單板滑雪、跳台滑雪、競速滑冰、花式滑冰、雪橇、鋼架雪車、雪車和雪上機車。常見的團隊運動，包括冰球、冰壺和班迪球。冬季運動的綜合性運動賽事就是冬季奧運。

## 冬季運動列表

備註: 有星字號的為冬季奧運的比賽項目。

### 滑冰

* 花式滑冰 \*
* 短道競速滑冰 \*
* 競速滑冰 \*
* 團體花式滑冰

### 滑雪

Skiing
* 高山滑雪 \*
* 冬季兩項 \*
* 越野滑雪 \*
* 自由式滑雪 \*
* 風箏滑雪
* 蒙古式滑雪\*
* Monoskiing
* Newschool skiing
* 北歐混合式滑雪 \*
* 滑雪射箭
* Skiboarding
* Skibob
* Skijoring
* 跳躍滑雪 \*
* Snowkiting
* 雪鞋
* 競速滑雪
* Speed riding
* 弓步滑雪

### 雪車和雪橇

* Airboard
* 雪車 \*
* 狗拉雪橇
* Ice blocking
* 雪橇 \*
* 鋼架雪車 \*
* Wok racing

### 單板滑雪

* 高山單板滑雪 \*
* 單板滑雪障礙 \*
* 自由式單板滑雪 \*
* 迴旋 \*
* Snowskating

### 雪上機車

* 自由式
* 障礙
* 休閒
* 越野
* 爬山

### 團隊運動

* 班迪球
* Broomball
* 冰壺 \*
* 冰球 \*
* Ice stock sport
* Ringette
* 雪橇曲棍球 - (冬季帕運會項目)
* 打雪仗 - (最後一個活著)
* 雪人 堆最高的
* 雪地橄欖球

### 休閒運動

* 堆 雪人
* 冰上帆船
* 冰釣
* 冬泳
* Shinny
* 打雪仗
* Tobogganing

## 著名的冬季體育賽事

* 冬季奧林匹克運動會
* 亞洲冬季運動會
* 冬季帕運會
* 冬季世大運
* Winter Dew Tour
* Winter X Games
# 亚美尼亚女性

亚美尼亚女性| 身着民族服装的亚美尼亚妇女 |
| 常规数据 |
| 孕产妇死亡数 （每10万婴儿出生） | 30 (2010) |
| 国会女性占比 | 10.7% (2012) |
| 25岁以上中等教育 女性占比 | 94.1% (2010) |
| 女性劳动参与率 | 59% (2014) |
| 性别不平等指数 |
| 数值 | 0.340 (2012) |
| 排名 | 第59名  |
| 全球性别指数 |
| 数值 | 0.684 (2020) |
| 排名 | 第98名  |

自1991年亞美尼亞共和国成立以来，**亚美尼亚女性**一直得到官方的性别平等保障。这使女性能够积极参与亚美尼亚生活的各个领域。亚美尼亚女性在娱乐，政治和其他领域中举足轻重。

## 商业与政治参与

亚美尼亚女性画像（约1682年）
根据2011年Grant Thornton国际企业调查，2010年，亚美尼亚29％的高层管理职位由女性担任。但是，这一数字在2011年下降到23％。根据联合国的一份报告，2011年亚美尼亚有24位女市长和社区领袖。另有50名妇女担任较低级别的行政职务。

## 传统地位

尽管从20世纪初期到现在的一些民族主义女权主义者有一些将古代亚美尼亚社会和法律视为对女性友好的观点，但实际上没有证据表明这一主张。可追溯到12世纪的Mkhitar Gos法典试图提高女性的地位，但该法典也明确规定了男性的统治，而且即使是在家庭暴力或婚内强奸的情况下也禁止离婚。其最先进的元素似乎从未在社会上得到应用，在18世纪和19世纪，无论是局外人还是内部人士的报告都以压倒性的多数证实了亚美尼亚传统社会中妇女的地位低下问题。已婚妇女实际上是丈夫家庭的奴隶，但随着年龄的增长，情况也逐渐改善。在结婚的第一年里，除了丈夫，她们不允许与任何人说话，并且被禁止离开家。年轻的亚美尼亚新娘创造了一种被称为“新娘语言”的手语，这是一种以手势为基础的手语，违反了亚美尼亚已婚妇女的沉默规则。在一些村庄，即使在第一个孩子出生后，这些限制仍然存在，并且可能持续十多年。与西方的情况形成鲜明对比的是，女性自杀比男性自杀更为普遍。

尽管女性在亚美尼亚社会中的地位较低，但亚美尼亚使徒教会与大多数其他基督教传统教会相比为女性提供了更多的担任神职人员的机会。但是，与东正教不同，他们强烈反对离婚，因此，传统亚美尼亚的离婚率一直是基督教世界中最低的。

## 针对女性的暴力

根据世界卫生组织的统计，2002年亚美尼亚女性中有10％至60％遭受过家庭暴力，数据的不确定性是由于亚美尼亚家庭暴力报告不足。据称发生漏报的原因是将家庭暴力视为家庭私人事务。在亚美尼亚，没有明确法律禁止针对家人的攻击和基于性别的偏见。此外，与丈夫（甚至是虐待妻子的丈夫）离婚会导致“社会耻辱”，申请离婚或举报家庭暴力的妇女家庭也被视为耻辱。其他促成因素包括亚美尼亚妇女缺乏有关其权利以及如何保护自己免受虐待的教育，或者受教育程度较低。

## 政治地位

2007年5月，政府通过名为“性别配额法”的法令，鼓励更多亚美尼亚女性参与政治。那一年，只有7名妇女担任议会职务。这些人中包括在国民议会中任职时间最长的女性赫拉努什·哈科比亚。政府中女性的相对缺乏导致亚美尼亚被外国观察员视为“世界上代表性最差的国家”之一。此外，亚美尼亚女性在政治中的地位通常位于私人领域。她们进入公共领域的机会往往只有在她们反映了基于社会期望的女性理想形象时才受到重视，这继续给女性的政治、社会和经济机会设置了障碍。2015年，Arpine Hovhannisyan成为第一位担任亚美尼亚司法部长职位的亚美尼亚女性，这一职位她一直担任到2017年。她也是一位律师。

## 健康与福利

在2010年和2011年妇女节期间，作为“为您，妇女”慈善计划的一部分，亚美尼亚首都葉里溫的Surb Astvatcamayr医疗中心为亚美尼亚妇女提供了整整一个月的免费妇科手术服务。来自全国各地的妇女来寻求治疗。

## 选择性流产

据报道，由于重男轻女的社会规范认为有儿子胜于有女儿，性别选择性流产在该国非常普遍。然而，由于“人才外流”形式下的大量移民，亚美尼亚青年男子出国找工作，该国年轻女性多于男子，特别是在20多岁的青年中：女性占15-29岁人口的55.8%。

## 文学

今天，亚美尼亚妇女现存最古老的文学表现形式是两位生活在公元8世纪的女士的诗歌，分别是Goghtn的Khosrovidukht和Syunik的Sahakdukht。随着19世纪亚美尼亚文学的复兴以及女性受教育机会的广泛传播，许多其他作家应运而生，其中包括被认为是第一位亚美尼亚小说家的19世纪女权作家Srpouhi Dussap。像当代的Zabel Sibil Asadour一样，她通常与君士坦丁堡和西亚美尼亚文学传统有关。扎贝尔·叶萨扬出生于君士坦丁堡，1933年定居苏联亚美尼亚，填补了亚美尼亚东部文学的空白。文学复兴及其伴随的抗议之声在东方也有其代表，诗人舒阿尼克·库尔吉尼安（1876-1927年）是阿列克山德拉波尔（今天为久姆里）的代表。Sylvia Kaputikyan和Maro Markarian可能是20世纪亚美尼亚共和国最著名的女诗人，并通过诗歌延续了政治演讲的传统。

## 亚美尼亚著名女性

* 伊莎貝拉一世（1219–1252），奇里乞亚亚美尼亚王国女王
* 戈爾·加斯帕里恩（1924–2007），歌剧演唱家
* 魯馨·莎卡瑞揚（1937–1992）, 女高音
* 西魯紹（1987-），创作歌手，作曲家

* 亚美尼亚人
* 亞美尼亞之母
* 亞美尼亞政治

## 参考资料

* 佐赫拉布本周中心著作：另一种声音：历代亚美尼亚女性的诗歌。 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
* 亚美尼亚妇女资源中心 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
* 亚美尼亚：妇女在沉默中受苦（页面存档备份，存于互联网档案馆）. Amnesty.org.
* 亚美尼亚妇女组织 （页面存档备份，存于互联网档案馆）