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# 师傅 (文革名词)

**师傅**原指工、商、医、戏曲等行业中秉有技艺并传授技艺的人。师徒间恩义相授的准人身依附关系，带有轻微行帮色彩。文革中1970年代该词外延被泛化、扩大到适用于所有人的一般性尊称。

## 背景

毛泽东有“工人阶级可以领导一切”的论述，斗批改阶段有工宣队进入上层建筑、文化科教单位的措施，日常工作里从不与工人交往的知识分子，开始接受工人师傅的行政指令。甚至把工人请上讲台讲授一般性工业、工艺常识，将其称之为“工人阶级上讲台”“占领上层建筑”的新生事物。与中共历来看重工人阶级的阶级路线传统一脉相承，其时流行的阶级观，工人被视为最纯粹、最正宗的无产阶级，革命性最强、最彻底，因此，工人（尤其是其中的产业工人）成为最受人尊重的职业、社会人群；无论其工龄长短、出徒与否，都须称之以“师傅”。

## 特点

所有宣传画造型群体中占据核心位置的第一主角都是工人（身着工装，英俊、豪迈、激情洋溢）。连他们因受教育程度低、长期从事简单劳动带来的固有行为特征，也被一味美化为认真、忠厚、真诚、豪爽、淳朴。在发展党员、提干、升学，贯彻阶级路线成为组织原则，出身工人或本人是工人，都会得到看重、优待。连类相及，择偶时工人身份都被人高看一眼。

正是在这样的氛围里，形成了无论对方是何身份、职业、年龄、性别、亲疏，不管他是老教授、正格的军人，还是妙龄少女，只要有求于人，或仅仅意欲表示对对方的敬意、好感，就以“师傅”相称的风气。久而久之，他们自己对自己的“尊贵”也会不自觉地带出一星半点的矜持、威严来。是“把被颠倒的历史重新颠倒过来”的翻身感、自豪感。甚至可以看1949年以来的第二次翻身。

传统习惯上出于对职业、技艺的尊重，在“师傅”前面要加一个“大”字。文革时单称“师傅”，其实更多是对人身份、权力的阿谀了。

## 后续

风气相沿，到了1990年代，国有企业普遍效益低下，工人经济、社会地位急剧下滑，反差过大，造成了他们强烈的失落感。以致有民谣把这种情绪作了事出有因的过火宣泄：“老大（工人）靠了边，老二（农民）分了田，老九（知识分子）上了天，不三不四（指个体户）找大钱。”毕竟，以多年高积累、低分配的工资收入，在1990年代以来破产、下岗的夹攻下，受到社会保障不足，医疗、养老、住房制度一系列改革冲击，他们收获的实惠少而付出的代价多。边缘化到了被称为“弱势群体”的地步，与执政党阶级主体的意识形态虚设地位形成吊诡。难免给人物是人非、风水轮流转的感慨。不明就里，再胡乱叫人“师傅”就可能遭人白眼。

## 参考资料

* 李晓敏《今天，美女都嫁给了谁？》，《南方航空报》2004-11-30
* 吴永亮《“称呼”你叫啥？》，《东方烟草报社》204期：2005-8-26
# 诸子百家[编辑]

諸子百家出生地
**諸子百家**是後世對華夏先秦學術思想人物和派別之總稱。諸子是指中國先秦時期老子、庄子、孔子、孟子、荀子、墨子、列子、孙子、申子、韓非子、鬼谷子、告子等学术思想代表人物。春秋后期已出现颇有社会影响的道家、儒家、墨家、名家、法家、兵家、阴阳家等不同学術流派，而至战国中期，**百家爭鳴**，眾多学说紛呈，丰富多彩，为中華文化奠定了深厚基础。

## 沿革

班固《漢書·藝文志》認為諸子百家皆出於王官：「道家者流，蓋出於史官」；「儒家者流，蓋出於司徒之官」；「墨家者流，蓋出於清廟之守」；「法家者流，蓋出於理官」；「名家者流，蓋出於禮官」；「陰陽家者流，蓋出於羲、和之官」；「農家者流，蓋出於農稷之官」；「縱橫家者流，蓋出於行人之官」；「雜家者流，蓋出於議官」；「小說家者流，蓋出於稗官」。稱為九流十家。
春秋战国时代，王权衰落，诸侯争霸，为了壮大自己的实力，各国开放政权以延揽人才，打破了本来的贵族政治体制，使得原本几乎没有资格参与政治的庶民可以发表自己的政见并参与政治决策，又因为人口的增加，土地分配困难，社会发生剧变。这一时期有思想的知识分子，面对现实的社会问题、人生问题等，提出了解决的办法和思想。个人利害与国家之间的利害交互运用，相互影响，标新立异。各种学说、思想纷纷出现。
秦朝焚書坑儒，漢惠帝廢除挾書律，詩書多藏人家，所以復見。漢武帝罢黜百家，独尊儒术。漢朝的藏書並不開放給公眾。西漢河平二年（公元前27年），漢宣帝的第四個兒子東平王劉宇來到長安，向他的姪子漢成帝「上疏求諸子及《太史公書》」，漢成帝舅舅王鳳堅決反對賜書給東平王，理由是「諸子書或反經術，非聖人，或明鬼神，信物怪；《太史公書》有戰國縱橫權譎之謀，漢興之初謀臣奇策，天官災異，地形厄塞：皆不宜在諸侯王。不可予」。漢成帝採納了舅舅的意見，不借出藏書。劉向，劉歆，班固都曾經在宮內校書。寫了目錄七略和別錄，部分內容寫成說苑。到了董卓移都之际，「自辟雍、东观、兰台、石室、宣明、鸿都诸藏典策文章，竞共剖散，其缣帛图书，大则连为帷盖，小乃制为縢囊。及王允所收而西者。裁七十余乘，道路艰远，复弃其半矣。后长安之乱，一时焚荡，莫不泯尽焉。」做成书厄。又出現託名諸子的偽書。清朝時學者們對先秦典籍做了很多辑佚工作。鄭良樹《續偽書通考》(臺灣學生書局，1984年)對張心澄的《偽書通考》補充與續編。

## 史家論述

* 西汉司马迁在《史记》中引述了司马谈（司马迁之父）对学术流派的见解，司马谈把先秦以来的学派总归纳为六家(論六家要旨)，即：道家、儒家、墨家、名家、法家、阴阳家。
* 东汉班固在《汉书》中则把先秦以来的学派归纳为十家(九流十家)，即：道家、儒家、墨家、名家、法家、阴阳家、纵横家、农家、杂家、小説家。
* 吕思勉认为“术数”、“方技”、“兵书”三略，亦可称为先秦诸子，可算为**十二家**。

## 起源

1.為了救時之弊。

司馬談《論六家要旨》：「《易．大傳》：『天下一致而百慮，同歸而殊塗。』夫陰陽﹑儒﹑墨﹑名﹑法﹑道德，此務為治者也，直所從言之異路，有省不省耳。」

2.源流出自於王官。

《漢書．藝文志》：「諸子十家，其可觀者九家而已。皆起於王道既微，諸侯力政，時君世主，好惡殊方，是以九家之術蠭出並作，各引一端，崇其所善，以此馳說，取合諸侯。其言雖殊，辟猶水火，相滅亦相生也。仁之與義，敬之與和，相反而皆相成也。

《易》曰：『天下同歸而殊塗，一致而百慮。』今異家者各推所長，窮知究慮，以明其指，雖有蔽短，合其要歸，亦六經之支與流裔。使其人遭明王聖主，得其所折中，皆股肱之材已。」

## 價值

1.呂思勉《經子解題．讀諸子之法》：「讀諸子者，固不為研習文辭。然諸子之文，各有其面貌性情，彼此不能相假，亦實為中國文學，立極於前。留心文學者，於此加以鑽研，固勝徒讀集部之書者甚遠。」

又曰：「以今語言之，則諸子以文，可謂『個性』最顯著者；欲治文學者，誠不可不加之意也。」

2.《漢書．藝文志》：「仲尼有言：「禮失而求諸野。」方今去聖久遠，道術缺廢，無所更索，彼九家者，不猶瘉於野乎？若能修六藝之術，而觀此九家之言，舍短取長，則可以通萬方之略矣。」

| 學派
 | 人物
 | 著作
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| --- | --- | --- |
| 道家
 | 老子、莊子、列禦寇
 | 《老子》、《莊子》、《黃帝四經》、《淮南子》、《列子》
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| 儒家
 | 孔子、孟子、荀子、曾子、子思、子夏
 | 《論語》、《孟子》、《荀子》、《孝經》、《中庸》、《大學》、《禮記》、《春秋》、《左傳》等
 |
| 墨家
 | 墨子、禽滑釐、孟勝、田襄子
 | 《墨子》、《墨子閒詁》、《田俅子》、《我子》、《隨巢子》、《胡非子》
 |
| 名家
 | 鄧析、惠施、公孫龍、尹文 、宋鈃
 | 《鄧析子》、《公孫龍子》、《尹文子》、《惠子》、《黃公》、《毛公》、《成公生》
 |
| 法家
 | 管仲、子產、韓非、商鞅、慎到、李斯、申不害、李悝
 | 《商君書》、《韓非子》 、《法經》、《管子》、《申子》、《李子》、《慎子》
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| 陰陽家
 | 鄒衍
 | 《漢書‧藝文志》著錄「陰陽家二十一家，三百六十九篇」，現代都已失傳。
 |
| 縱橫家
 | 鬼谷子、張儀、蘇秦
 | 《捭闔策》《戰國策》
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| 医家
 | 扁鵲、岐伯 、淳于意
 | 《黃帝內經》、《難經》、《神農本草經》、《傷寒雜病論》
 |
| 兵家
 | 孫武、孫臏、吳起、尉繚
 | 《孫子兵法》、《孫臏兵法》、《吳起兵法》、《尉繚子》
 |
| 雜家
 | 呂不韋、劉安、尸佼
 | 《呂氏春秋》、《淮南子》、《尸子》
 |
| 農家
 | 許行
 | 《神農》
 |
| 小说家
 | 虞初、屈原、字玉
 | 《虞初志》、《離騷》、《九辯》、《神女》、《高唐》
 |
| 方技家
 | 秦和、俞跗、仓公
 | 《难经》、《外经》
 |

## 影响

基本上形成了中国的传统文化体系，这是中国历史上第一次大规模的思想解放运动，有力地推动了中国历史的发展。是中国学术文化思想发展史上的重要里程碑阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。各家之间互相辩驳，又互相影响，互相取长补短，有力地促进了思想文化的发展。

* 独尊儒术
* 九流十家

## 延伸阅读

 《欽定古今圖書集成·理學彙編·經籍典·諸子部》，出自陈梦雷《古今圖書集成》

* 曹峰：〈回到诸子：无法之法（页面存档备份，存于互联网档案馆）〉。
* 白彤东：〈作为现代政治哲学的先秦思想（页面存档备份，存于互联网档案馆）〉。
* 梅约翰：〈诸子学与论理学：中国哲学建构的基石与尺度（页面存档备份，存于互联网档案馆）〉。
* 何炳棣：〈從《莊子•天下》篇首解析先秦思想中的基本關懷〉。
* 中华文化网：《诸子百家》（简体中文）
* 諸子百家各學派的著作Archive-It的存檔，存档日期2015-09-24（繁體中文）
* 國立中山大學：諸子百家（繁體中文）
* 中国文化大学《中華百科全書》：先秦諸子（页面存档备份，存于互联网档案馆）（繁體中文）
* 中華文化：先秦諸子（繁體中文）
* 要覽子籍 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
# 儀禮[编辑]

| 儀禮 |
| --- |
| 全名 | 《**儀禮**》 |
| 別名 | 《**士禮**》 |
| 作者 | 作者已不可考 |
| 語言 | 中文 |
| 成书年代 | 秦始皇以前 |
| 主题 | 內容記載著先秦的各種禮儀，其中以記載士大夫的禮儀為主。 |
| 出版資訊 |
| 篇數 | 十七篇 |

《**儀禮**》為儒家十三經之一，原稱為《**禮**》或《**禮經**》，內容記載著先秦的禮儀制度，其中以記載士人的禮儀為主，又稱《**士礼**》。秦代以前篇目不詳，漢代初期高堂生傳今文經的《禮》17篇，傳世至今。漢景帝時魯恭王劉餘毀孔子舊宅得古文經的《禮》56篇，其中有17篇與今文經的《禮》相同，餘下39篇大多亡佚，屬於「逸禮」。《儀禮》與《周禮》、《禮記》，並稱「三禮」。

东汉《论衡》称其为《仪礼》。在此之前也被称为《士礼》、《礼经》等。

## 簡介

殷商、周朝時有名目繁多的典禮，素有“禮儀三百，威儀三千”之稱，非有专门职业训练并经常排练演习者，不能经办这些典礼。秦始皇焚书坑儒后，《礼》已不传，只有高堂生能背诵，漢代只剩《儀禮》17篇，分为冠婚、朝聘、丧祭、射乡等四类。《仪礼》17篇，除《士相见礼》、《大射礼》、《少牢馈食礼》、《有司彻》等四篇之外，其余各篇之末都有“记”。《丧服》一篇其下又有“传”，相傳是孔子门人子夏所作。漢代初只稱為《禮》，為禮的經，又稱“士禮”。礼学家彭林先生分析说：“一般认为，高堂生把《仪礼》传给萧奋，萧奋传给孟卿，孟卿传给后蒼，后苍传给大戴（戴德）、小戴（戴圣）、庆普，这就是汉代的《礼》学的所谓五传弟子。但是，《史记·儒林传》所记，在萧奋之前还有徐氏，萧奋之《礼》当得自徐氏，徐氏与高堂生的关系不详。”

漢代五經中的《禮經》即為《儀禮》，“儀禮”一名最早出現在范曄《後漢書》中。晉代正式稱汉代《仪礼》的传本有四种，即大戴本、小戴本、庆普本和刘向《别录》本。今《儀禮》所存文本為今文本。今文經只有17篇。比古文經少39篇。古文經的逸《禮》三十九篇，只有《奔喪》《投壺》《諸侯釁廟》《諸侯遷廟》《公冠》等被採入大小戴《禮記》，其餘諸篇也大都湮沒無聞了。

《儀禮》详尽地记述了古代宫室、服饰、饮食、丧葬之制，犹如一幅古代社会生活的长卷。2世纪郑玄作注，3世纪王肃另作两篇注并批点郑玄注，不过郑玄注本成为了后世模本。《仪礼》被刻进开平石经（837），也是最早一批有木活字的文献（932-953）。唐賈公彥撰《儀禮疏》17卷，南宋時與鄭玄之註合刊為《儀禮註疏》。元人敖繼公《儀禮集說》一書。四庫館臣從《永樂大典》中輯出的宋代張淳撰《儀禮識誤》。胡培翚有《儀禮正義》。

## 出土版本

甘肃武威磨嘴子汉墓王莽新简《仪礼》，是迄今所见最古写本。共有469枚木、竹简，字体为隶书，简正面或背面编有顺序号码，简面有削改和勾画圈点的记号。分为甲、乙、丙三本：甲本木简398枚，每枚长55.5～56厘米，宽0.75厘米，含《士相见》、《服传》、《特牲》、《少牢》、《有司》、《燕礼》、《泰射》7篇；乙本木简37枚,长50.05厘米、宽0.5厘米，内容仅《服传》一篇；丙本竹简34枚，长56.5厘米、宽0.9厘米，内容仅《丧服》一篇。

《清華大學藏戰國竹簡》第十三輯整理報告出版，其中的《大夫食禮》凡兩篇，原本編連為一卷，兩篇關係也與傳世《儀禮》諸篇與附經之“記”關係相似。傳世文獻《儀禮》十七篇中有《公食大夫禮》，記主國國君以食禮接待來聘之大夫，《大夫食禮》與該篇賓入載俎、設饌屬食、三飯卒食諸儀節大體相類，也呈現出諸多不同於《儀禮》之處。

## 内容

今文《仪礼》有17篇，分别是
《士冠禮》、《士昏禮》、《士相見禮》、《鄉飲酒禮》、《鄉射禮》、《燕禮》、《大射》、《聘禮》、《公食大夫禮》、《覲禮》、《喪服》、《士喪禮》、《既夕禮》、《士虞禮》、《特牲饋食禮》、《少牢饋食禮》、《有司徹》。

## 注疏

* 《儀禮註疏》--東漢鄭玄註《儀禮注》；唐賈公彥疏《儀禮疏》四十卷。十三經注疏之一。
* 《儀禮析疑》--清方苞注。

## 注釋

## 延伸阅读

 在维基文库**阅读本作品原文**（ 在维基共享资源**阅览影像**）
 《儀禮 (四部叢刊本)》
 《欽定古今圖書集成·理學彙編·經籍典·儀禮部》，出自陈梦雷《古今圖書集成》

* 工藤卓司：〈近一百年日本《儀禮》研究概況 （页面存档备份，存于互联网档案馆）〉。
# 职官[编辑]

**职官**是指在国家机构中担任一定职务的官吏，其内容包括职官的名称、职权范围、品级地位等。这个词一般特指東亞古代的官职设置制度。在原始社会是没有官的。那时的氏族和部落虽然有首领，但是其性质和国家产生以后的官是不同的。而关于中国夏朝以前的一些官职的描述，一般认为是缺少可信度的。因此也就是说，职官是从夏朝开始出现的。職官制度也見於一些與中国頻繁交往國家，例如古代日本、朝鮮、越南、琉球等。

## 官员的级别

東亞传统官僚等级的架构中，存在着不同的序列。这些序列作用不同，相辅相成，形成了灵活、多样又组织严密的東亞古代官阶制度，正所谓：“爵者官之尊也；阶者官之次也；品者官之序也；职者官之掌也”：

* 爵位：“爵以定尊卑”，多根据亲缘关系和功劳大小而定，并且长期不变，部分爵位可以世袭。
* 勳官：“勳以敘功”，獎勵建有軍功或重大功績人員的官號。
* 职事官：“随其所堪，处以职位”，是根据个人的才能分配具体工作职位，职事官“有职、有位、有权、有责”执掌具体职位，可以被朝廷根据其需要随时调动。
* 散官：表示官员实际等级的称号。“一切以门荫结品，然后劳考进叙”，散官按照资历升迁，各级官员都有一个“散位”，以此来标志其个人的身份。与职事官相应成一个行政职位和个人身份互相交错的系统，因此有“以散官定官员班位，以职事官定其职守”的说法，但有低级散官任高级职事官时，称为“守某官”；而高级散官任低级职事官时，称为“行某官”，待遇则按散官的品级。
* 品秩

禄秩：是战国、秦汉以来用“若干石”俸禄额度来区分官僚等级的标志，从中二千石、二千石、千石直至百石，其下还有“斗食”，约有二十多级。魏晋后以“品”为主的官僚分级制度出现后“禄秩”逐渐淡出。日本則用於幕府官員。
品位：“品位”，中國稱為「品」，是自魏晋以来区分官员等级的标志。北魏孝文帝将一至九品官品又析分出了正、从、上、下共三十级，称为“九品三十阶”。日本的品位制度則稱為「位」。朝鮮、越南、琉球品位制度亦稱為「品」。

* 中國古代職官
* 日本古代職官
* 品秩
* 位階
* 琉球位階
# 医学博士[编辑]

**醫學博士**可以指：

* **哲學博士（Doctor of Philosophy）**，醫學領域的研究型博士學位常見名稱之一。
	+ 中華民國教育部表示，醫學系博士學位之授予，入學前具有醫學或牙醫學士學位者，授予醫學博士，餘均授予理學博士。目前中華民國大學校院各系所的醫學博士英文名稱為 Doctor of Philosophy (PhD) 或 Doctor of Medical Science (DMS or DMSc)。
* **醫學科學博士（Doctor of Medical Science）**，可分成臨床實務的專業型學位，和類似 Doctor of Philosophy 的研究型博士學位。在英國等國家，Doctor of Medical Science (MedScD or DMedSc) 可能是醫學領域優異貢獻者提供學術生涯論文申請的高等博士學位。
* **醫學士（Doctor of Medicine）**。
	+ 美國、加拿大等國家，Doctor of Medicine (MD) 是學士後才能修習的初級專業學位，要成為執業醫生必須取得的學位。
	+ 中華民國大學校院各系所中，Doctor of Medicine (MD) 是醫學學士學位的英文名稱。教育部認定美國 Doctor of Medicine 學位等同醫學士學位。
	+ 英國等國家，傳統上 Doctor of Medicine 是高等博士學位，學位可由醫學領域優異貢獻者提供學術生涯的一系列論文申請審核獲得，或者就讀此學位撰寫論文獲得。現在一些學校將其獲得學位的兩個路徑分開成兩個學位，Doctor of Medical Science 是高等博士學位，一樣由審核學術生涯的論文獲得；原 Doctor of Medicine 則變成單純的研究型博士學位，學術地位等同 Doctor of Philosophy，可縮寫成 DM、MD(Res)。
# 陸羽[编辑]

陸東冈像（取自清乾隆年間《歷代名臣像解》）
**陸羽**（733年—804年），字**鴻漸**，一名**疾**，字**季疵**，自號**竟陵子**、**东冈子**、**桑苎翁**，又號**茶山御史**，唐朝复州竟陵（今湖北天门市）人。父母不詳，或說是有僧人在河濱撿到而收養。長大之後，用《易經》给自己占卜，根据经文为自己选定姓、名和表字。因著有世界第一部茶叶专著《茶经》而闻名于世，对茶文化做出了卓越贡献，被誉为**茶圣**，奉为**茶神**祭祀。

## 生平

陆羽一生富有传奇色彩。他原是个被遗弃的孤儿，約莫兩、三岁时，被竟陵龙盖寺方丈僧智积禅师在当地西湖之滨拾得（當時是公元733年）。有一天早晨，寺裡的和尚聽到外面不斷傳來大雁的叫聲，智積禪師就急忙跑出去看。來到河堤那邊，有三隻大雁正圍著一個嬰兒叫，並將羽毛覆蓋在孩子身上。智積禪師怕孩子凍死，忙將他抱了回來。可是智積是個出家人，不能收養孩子，就把這孩子送給檀越李儒公收養。李儒公原只有一個女兒，看到男孩很是高興，因為不知道這孩子的姓名，李儒公就根據孩子臉上的傷痕，依輩字（儒公的女兒名叫「李季蘭」）取名季疵，「疵」就是毛病的意思。

陸羽七、八歲時，李儒公一家要回故鄉，陸羽不願成為儒公的負擔，就回到寺院投奔智積和尚，智積和尚很喜歡他，想要為他剃度，但他不願意出家，就擔任伽藍役（廟中的工人），後以《易經》占卜，來為自己取姓名。他所得出的是第五十三卦《漸》：「鴻漸于陸，夫征不複，婦孕不育。」「鴻漸于陸，其羽可用為儀。」頭一句話的意思是：鴻雁向茫茫陸地遠飛，夫婿出征遲遲不歸。妻子懷了嬰兒，可是得不到養育。第二句的意思是：鴻雁飛到了高山，其羽毛可以用來做舞蹈的道具。所以姓取「陸」，名取「羽」，字取「鴻漸」。這個名正好與他嬰兒時被大雁的羽毛覆蓋的傳說相吻合，又與後來他游走無定的戲班生活相符。

在龍蓋寺，他不但学得了识字，还学会烹茶，尽管如此，陆羽還是志於儒學，不愿剃髮为僧，所以十二岁时，他乘人不备逃出龙盖寺，到了一个戏班子里学演戏。他虽其貌不扬，又有些口吃，但却幽默机智，演丑角很成功，后来还编写了三卷笑话书《谑谈》。

西安大雁塔的陸羽塑像
唐天宝五年（746年），竟陵太守李齐物在一次聚饮中，看到陆羽的表演，欣赏其才能，当即赠与诗书，推荐他到隐居于火门山的邹夫子学习。后常与好友崔国辅一起出游，品茶鉴水，谈诗论文。

唐肃宗乾元元年（758年），陆羽来到昇州（今江蘇南京）钻研茶事。

唐上元初（760年），至苕溪（今浙江湖州）隐居。在湖州的顾渚山，陆羽与皎然、朱放等人论茶。顾渚山在浙江湖州，是个著名的产茶区。据《郡斋读书志·杂家类》载，陆羽还著有《顾渚山记》二卷，当年陆氏与皎然、朱放等论茶，以顾渚为第一。陆羽和皎然都是当时的茶叶名家，分别著有《茶经》和《茶诀》。趙璘《因話錄》中說，陸羽「性嗜茶，始創煎茶法」。后来陆龟蒙在此开设茶园，深受前辈的影响，他写过《茶书》一篇，是继《茶经》、《茶诀》之后又一本茶叶专著。可惜《茶诀》和《茶书》均已失传。唯有陆羽的《茶经》3卷传世。

## 著作

### 早期唐詩

* 六羨歌

### 七言絕句

* 會稽東小山

### 著作

* 《茶经》三卷
* 《顾渚山记》二卷

### 遊記

* 遊慧山寺記

### 評論

* 論徐顏二家書
* 僧懷素傳

### 自傳

* 陸文學自傳

## 個性

日人春木南溟所繪的陸羽像
陆羽一生鄙夷权贵，不重财富，坚持正义，热爱自然。《全唐诗》中载有陆羽一首诗，正体现了他的品格。

不羡黄金罍，
不羡白玉杯，
不羡朝入省，
不羡暮登台；
千羡万羡西江水，
曾向竟陵城下来。
陸羽一生工於詩文，惟傳世不多。而陆羽在生時所著的《茶经》，是唐代和唐代以前有关茶业科学知识和实践经验的系统总结。《茶经》一问世，即为历代人所宝爱，盛赞他为茶业的开创之功。宋代陈师道为《茶经》作序道：“夫茶之著书，自羽始。其用于世，亦自羽始。羽诚有功于茶者也！” 陆羽逝世后，后人尊其为“茶神”，肇始于晚唐。

## 評價

* 《新唐書·陸羽傳》記：“羽嗜茶，著經三篇，言茶之原、之法、之具尤備，天下益知飲茶矣。”
* 宋代王禹偁亦有《谷帘泉》诗：“迢递康王谷，尘埃陆羽仙。”

## 茶經

* 國學子部-茶經 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
* 茶经中英文对照版
* 陆羽, 梅風雲《茶经》 －解读与点校 程启坤 杨招棣 姚国坤 上海文艺出版社 2003 ISBN 7-80646-567-7
* 茶经 ISBN 957-763-053-7

## 影響

香港名茶樓陸羽茶室就是以陸羽為名。

## 注釋

## 參考文獻

* 新唐書/卷196
# 黃省曾[编辑]

**黃省曾**（1490年—1540年），字**勉之**，號**五嶽山人**，直隸吳縣（ 今屬江蘇省蘇州市）人。

## 生平

生于弘治三年庚戌年（1490年）三月十六日寅时，《明儒学案》记其“少好古文，解通《尔雅》。为王济之、杨君谦所知”，嘉靖十年（1531年）鄉試中舉，後進士不第，從王守仁遊，學詩於李夢陽，於書無所不覽，長於農業與畜牧。殁于嘉靖丙午年（1546年）。

## 家族

先世为河南汝宁人。兄黃魯曾（1487年-1561年）。

有子黃姬水。

## 著作

* 《吳風錄》一卷
* 《稻品》（《理生玉鏡稻品》）1卷、《蚕经》（又称《养蚕经》）1卷、《种鱼经》1卷、《艺菊书》（又称《艺菊谱》）1卷等。合称为《农圃四书》。
* 《芋经》（又称《种芋法》）1卷、《兽经》1卷。

## 参考资料

* 黄宗羲《明儒学案》
* 曹溶《明人小传》
* 过廷训《本朝分省人物考》
* 朱彝尊《明诗综》
* 钱谦益《列朝诗集小传》、
* 王兆云《皇明词林人物考》
* 皇甫汸《黄先生墓志铭》，《明文海》卷四百三十六。

* 尹玲玲：〈明代学者黄省曾及其著述〉
# 副學位

**副學位**（英語：Sub-degree）是一個專上教育資歷的統稱，學生修畢**副學位課程**（英語：Sub-degree Programme）後可獲得比大學學士學歷低但比高中學歷高的資歷。

副學位包括了副學士（Associate Degree）、高級文憑（Higher Diploma）、高等文憑（Advanced Diploma）、文憑（Diploma）和專業文憑（Professional Diploma）課程等等，修讀年期通常為兩年，但香港在實施三三四學制前修讀年期多為三年。

## 香港情況

香港的認可副學士課程都收錄於經評審專上課程資料網（iPASS），按香港「經評審專上課程資料網」（页面存档备份，存于互联网档案馆）數據顯示，在2011/12學年裡香港經評審的副學位課程逾300個，當中副學士和高級文憑各佔一半左右。每年副學位課程學費約港幣39,000至80,000元不等，合資格的學生一般可以向香港學生資助辦事處申請各項資助計劃，或持續進修基金等。

修畢副學位課程的畢業生可銜接北美洲四年制大學學位課程的第二至三年，或英國三年制大學的第二年。

* 香港專上教育
* 資歷架構

## 參考文獻

* 學友社出版《放榜出路指南2012》
# 英國國家高級文憑[编辑]

**國家高級文憑**（英語：Higher National Diploma，縮寫為**HND**，是英國的一種高等教育認證。同樣名稱的認證在阿根廷、 芬蘭、 印度、馬爾他、 奈及利亞、 加納及其他與英國關係密切的國家也有提供。此一認證可用來申請進入大學的中年級，被認為等同於三年制大學裡的二年級，或是四年制大學裡的三年級；而在某些情況下，則等同於大學學位。

不少學生完成修讀此文憑課程後，直接跳入大學學士學位之第三學年修讀商業相關學位，或直接跳入大學學士學位之第二學年修讀工程或科學相關學位。此學位學歷銜接亦被稱為 "Top-up"。此方法亦適用於全球大學。於英國，若修讀商科相關學位三年後，亦等同獲得英國國家高級文憑及大學學士學位資歷。至於愛爾蘭及蘇格蘭學士學位則為四年制學位，故修畢英國國家高級文憑後，再修讀一至兩年就可獲認同學士資歷。

## 香港

此文憑亦常見於香港私人教育機構為學生提供額外升學出路，亦為香港教育局註冊課程。

* 高級文憑

* Directgov: Higher National Certificates and Higher National Diplomas
* Engineering Council HNC/HND accreditation [1] （页面存档备份，存于互联网档案馆）

## 參考資料
# 榮譽文憑[编辑]

**榮譽文憑**（英語：Honours Diploma）是一種已消失的香港大專學歷。從前它是香港一些專上學院所頒發的最高學歷。

## 歷史

在1980年代以前，只有香港大學及香港中文大學才可頒發學士學位，其他在香港辦學的專上學院只可頒發四年制的榮譽文憑。這些榮譽文憑課程是以大學四年制學士學位課程來設計，但礙於法例所限，不能有學士學位的資格。

當時香港的大學，並不承認榮譽文憑等同學士學位，榮譽文憑持有人並不能直接報讀本港大學的碩士課程，而報讀學士學位也要重新修讀2年。但一些海外大學認可榮譽文憑等同學士學位，因此有不少榮譽文憑畢業生去海外大學修讀學士或甚至可以直接入讀碩士課程。而一些海外大學進而承認本地專上學院擁有高等學府的地位。

當時在香港頒發榮譽文憑的專上學院有：

* 香港樹仁學院
* 香港浸會學院
* 嶺南學院

1978年，香港政府發表《高中及專上教育發展白皮書》，建議將四年制改為二二一制（首二年為預科、第三及第四年修畢可獲高級文憑，第五年修畢可獲榮譽文憑），認定了榮譽文憑的地位是高於高級文憑。

1980年代，香港政府在高等教育上作出重大改變，批准大幅增加學位數目，並批准一些專上學院頒發學位，首先是香港理工學院於1983年获准頒發學位，隨後香港浸會學院、香港公開進修學院、香港城市理工學院、嶺南學院及香港教育學院亦先後獲准頒發學位。除教育學院外，其他院校於90年代獲升格為大學。樹仁學院當時亦有向政府申請頒發學位但不成功，於是繼續開辦榮譽文憑課程。

2001年，香港學術評審局通過了樹仁學院3個榮譽文憑課程的評審，並獲批准升格為榮譽學士學位課程。隨後樹仁學院其他榮譽文憑課程陸續獲批准升格為榮譽學士學位課程。而樹仁學院的榮譽文憑課程在獲批准升格為榮譽學士學位課程後也陸續停止招收新生。而樹仁學院亦於2006年12月19日獲行政長官會同行政會議批准升格為香港樹仁大學。而它們最後一個榮譽文憑課程：法律及商業榮譽文憑課程也於2007年獲批准升格為榮譽學士學位課程。至此，樹仁大學所有新生全部修讀榮譽學士課程。

而香港浸會學院，嶺南學院及香港樹仁學院開辦轉制課程，讓其榮譽文憑畢業生以補修學分形式，取得榮譽學士資格。而最後開辦有關課程的香港樹仁大學，最後一批學生已於2013年11月頒授榮譽學士學位，准予畢業。

2010年香港樹仁大學所有榮譽文憑學生畢業後，榮譽文憑也結束它在香港教育界多年的歷史任務。

* 銜接學士
* 證書
# 双学位[编辑]

**雙学位**（英語：double degree）又作**联合学位**（Joint degree），是通过整合课程授予的学术资质证明，通常由多所高等教育机构（有时跨越不同国家）协调和授课。毕业生可以获得由多个国家体系认可的单一资格、独立资格或单一联合学位证书，但这些文凭对应同一协调的学习课程。

这些学位不同于标准的国家资格证书，它们要么是跨体系的，要么独立于任何单一的国家教育体系。其基础在于共享课程设置、协调的质量保障程序，以及参与机构之间对学业成果的相互承认。

## 背景

双学位的发展与高等教育领域加强跨境合作的更广泛努力密切相关。

在欧洲，双学位于20世纪90年代晚期在博洛尼亚进程的背景下显著兴起，该进程旨在提升欧洲各国高等教育体系的可比性、兼容性和透明度。

欧洲理事会与欧盟委员会积极推动联合学位项目，将其视为强化学生与教师学术流动、促进高等教育机构间伙伴关系以及便利跨境资格互认的重要工具。

在欧洲以外地区，联合学位与双学位项目主要通过不同区域大学间的双边协议得以扩展，尤其常见于北美、欧洲与东亚之间的高校合作，这些项目往往得到国家或超国家学术流动计划的支持。

## 特色

双学位项目通常具备以下特征：

* 由参与机构共同商定的课程设置与学习成果；
* 学生在合作机构必须完成的强制性流动学习期；
* 参与机构之间对课程与学分的相互承认；
* 对毕业论文或最终项目的协调指导。

整体学习时长通常与单一机构的标准学位相当，或略有延长，但联合学位项目在设计上一般会避免课程内容重复。

在大學，四年通常只能拿取一個學士，若是能力可以，則也有四年就念完雙學士的案例。

## 优劣

双学位项目通常能为学生提供更强的国际视野、跨学科学习机会以及更高的就业竞争力。此类项目还有助于强化参与机构间的学术合作，并推动课程内容的创新与国际化。

与此同时，双学位项目也存在若干挑战，包括行政协调的复杂性、合作机构间学术安排冲突、评分体系与教学语言的差异、对联合文凭颁发的法律与监管限制，以及对机构和学生双方在财务、组织与时间方面的更高要求。

## 实例

在中國，校内双学位项目多为复合型人才培养计划。例如，上海交通大学设有行政管理与法学双学士学位项目、上海财经大学设有法学与金融学双学士学位项目、南京大学设有大数据管理与工业智能方向双学位班。这些项目通常由校内不同学院联合培养，学生修满规定学分后可同时获得两个学士学位。而跨校双学位项目中，最著名的为武汉地区“七校联合办学”，自1999年起允许本科生跨校选课、辅修专业或攻读双学位，修满50学分可获双学位证书（该项目于2019年暂停招生）。此外，北京语言大学与中国戏曲学院联合开设艺术管理双学士学位项目、南开大学与法国诺欧商学院合作举办电子商务/国际商务本科双学位项目等，亦属跨校或中外合作双学位典型。

在国外，校内双学位项目较为普遍，如美国宾夕法尼亚大学“管理与技术”（M&T）项目，学生可同时获得沃顿商学院经济学学士学位和工程学院工程科学学士学位；西北大学设有文理与音乐双学位项目，学生需同时被文理学院和音乐学院录取。跨校或跨国联合学位项目则多见于欧美顶尖大学，例如巴黎政治学院与美国哥伦比亚大学、加州大学伯克利分校等合作的双学士学位项目；爱尔兰都柏林三一学院与美国哥伦比亚大学联合双学位项目；布朗大学与羅德島設計學院合作的文理与艺术双学位项目；香港大學与伦敦大学学院联合法律双学位项目。这些项目通常通过学分互认、交换学习或分段培养实现，毕业生可获得两校分别颁发的学位证书或单一联合学位。
# 三聯學位[编辑]

**三聯學位**是某些大專院校共同推展的國際學術模式。它可跨國家，也可是當地大學聯盟。不少MBA也採行此制度。

## 簡介

讓在校生能一次擁有三校之學位證書，預計修習8學期。

## 特色

以性質相近的校系為背景，近而互相學習。使其有不同概觀，攝取不同學習經驗。通常需花費更多金錢在學習上，但卻是最快速獲取多張學位證書的方法之一。

* 雙聯學制
# 雙重學籍[编辑]

**雙重學籍**(double registration)，係指大學內的學生，因個人因素而考慮就讀兩所大學。有可能日夜間部各於一學校就讀，或於兩所大學日間部就讀，甚在同一所大學經其他招生考試錄取兩所校系等情形。例如各自主修企管系和中文系。

## 規則

1.由該校學生自行向教務處申請雙重學籍處理表，後經該校系主任核准。
2.若未申請被查處，最重以退學論處。

3.也有學校已取消具雙重學籍退學規定允許學生可以雙重學籍。

### 要點

不屬於雙學士之概念亦非校際聯盟雙聯學制概念。

## 參考資料
# 第二專業[编辑]

**第二專業**是台灣的一種特殊回流教育。最早是提供中等教師在職進修。全名為中等學校教師在職進修第二專長專門科目學分班。

## 概要

早年台灣的教師僅需專科畢業(師範學校)，即可進入國中小教書。後來隨著台灣九年一貫、轉型教育大學，師範大學，師專合併綜合大學(台東師範學校併入台東大學。廣設教育學程。

在職教師應學習多元專長，跟上時代進步。

## 學士後

學士後亦稱作第二專長。

## 參考資料
# 深造文憑

**深造文憑**（英語：Postgraduate Diploma）、**深造證書**（英語：Postgraduate Certificate）與**本科文憑**或**學士後文憑**（英語：Graduate Diploma）、**本科證書**（英語：Graduate Certificate）是一種擁有學士學歷者（含應屆畢業生），繼續修讀第二學士學位專長，修業一至二年或修業一至五年，專業等同碩士所得的學業證書，其具體級別在不同國家稍有不同。

在英語系國家，學士後第二的專長學士學位課程等級與碩士無異。“深造”教育也稱爲“學士後”或“研究生”教育（英語：Postgraduate education），不過在一些國家“研究生”課程包括廣義的所有學士學位以上級別的課程。

## 證書等級差異

在同时具有“Certificate”（“证书”）和“Diploma”（“文凭”）的国家，证书要求较低，例如只需修读一门课程，而文凭要求较高，例如需要完成相当于半个学年或一个学年的课程。但有些国家的资格制度中只有其中一种，因此不同国家的“证书”和“文凭”不一定可作高下之比。

深造文憑 (Postgraduate Diploma) 不等同文憑 (Diploma)，深造證書(Postgraduate Certificate) 不等同證書 (Certificate)。文憑，證書學歷比學士低一級，而深造文憑，深造證書比學士高一級。

举例来说，在爱丁堡商学院的工商管理专业，Postgraduate Diploma證書的獲得條件為：合格學分數達碩士學位要求的2/3；Postgraduate Certificate證書的獲得條件則是1/3學分數。而在聯合王國，取得碩士學位的畢業資格為180學分合格，
則取得120學分可獲得：Graduate Diploma或Postgraduate Diploma，而取得60學分可獲得：Graduate Certificate或Postgraduate Certificate。

同樣在香港，大學開辦的學士後教師培訓課程，香港中文大學和其他大學頒授的是學位教師教育文憑(Postgraduate Diploma in Education, PGDE)，香港大學卻有一段時期是頒授學位教育證書(Postgraduate Certificate in Education, PCEd)，後來才跟隨其他大學改為PGDE，此一名稱差異並不表示兩者的課程或學術程度有差距。

在同时具有“Graduate”（“毕业生”）和“Postgraduate”（“研究生”）证书或文凭资格的国家，一般“毕业生”证书或文凭教授的是专业性的实用知识，学生能够以此具备踏入某一非学术性的职业的资格，例如理科毕业生攻读教育科毕业生文凭以求成为教师，或法科毕业生攻读律师执业毕业生文凭以求可以成为执业律师；而“研究生”证书或文凭教授的则是比较学术性、具深造性的知识，学生可以加深专业知识，或以此为基础继续攻读硕士、博士学位等。但有些国家的资格制度中只有其中一种，因此不同国家的“毕业生”文凭和“研究生”文凭不一定可作高下之比。另一方面，攻讀碩士學位者，若果因故未能完成所有學分，無法獲得碩士學位，學校亦會授予碩士學分證書（Diploma／Certificate）。

## 各地制度

### 英國

深造文憑與深造證書的入學門檻與碩士相同，修讀課程可在進修其間自由轉換，由碩士課程若未能全部完成，而只完成超50-67%可申請中途畢業，而獲得深造文憑或深造證書，或者相反加修學分或論文至碩士畢業。由於證書持有者符合碩士班入學標準，所修得學分可以用於抵免部分碩士學位的修業學分。部份課程只開設碩士，就不容許以深造文憑與深造證書畢業。相反，部份學科只開設深造文憑或深造證書，沒有開設碩士，就不可加修學分至碩士。

### 澳大利亚与新西兰

在澳大利亚，深造文凭也称为学士后文凭（Graduate Diploma），位于澳大利亚资格框架的第8级。

新西兰的高等教育机构提的与澳大利亚名称一致的学士后文凭（Graduate Diploma），在新西兰NZQA框架中只位于第7级，与学士等价；而另外提供的深造文凭，则位于NZQA框架的第8级。此外，在新西兰的大学中，部分专业会同时提供硕士和深造文凭，并可以前后衔接。深造文凭等于硕士学位（第9级）课程的第一年课程，获得此文凭的学生如果继续攻读硕士学位，一般可以将已学习的课程折算进学分。被录取攻读硕士的学生如果在第一年的学习成绩过低，亦有可能无法进入硕士的后续学习，而以深造文凭毕业。不过也有一些专业只有深造文凭（如一些临床医学专业），甚至有些深造文凭还会要求已经拥有相关领域的硕士学位才可以学习（例如应用心理学研究生文凭要求已经获得心理学硕士学位）。

### 中華民國/台灣

學士後第二專業學士學位學程，報考資格須為具中華民國教育部立案之大學，獨立學院畢業，限制必須取得學士學位以上學位（含應屆畢業生）考生報考，不接受同等歴考生報考。修業期滿，經考核成績及格，學校授予學士學位，頒發學士後學位畢業證書。例如學士後醫學系，修業年限僅需 4 年（大學醫學系修業年限6年），畢業後可考取醫師執照。適合非醫學背景或跨領域專長。

事實上，台灣的碩士班均需撰寫論文，因此台灣學士後文憑並不等同碩士。大專院校研究所開設碩士班、博士班授予碩士或博士學位，即等同歐美所授予Degree之正式學位。進修課程則授予Diploma之進修證書，不授予學位證書。

### 香港

香港的制度與英國完全相同。在香港政府訂明的資歷架構中，碩士，深造文憑，深造證書學歷級別同屬級別６。學分方面如下：

* 深造證書學分為碩士25%至33%。
* 深造文憑學分為碩士50%至66%。
# 文憑 (德國)

**Diplom**是一些欧洲国家的一种学位，包括：德国、奥地利、荷兰、瑞士、克罗地亚等。在其他国家，该学位通常被认证为学士学位、副學士學位或硕士学位。

## 德国

德国长期以来所实行的学位体制不同于其它欧美国家。德国在2010年学制改革前的学位没有学士和硕士之分，学生们通常需要一次性面临五、六年，甚至更长的学习时间，毕业后即获得该学位。

在德国应用科学大学毕业后获得**Diplom FH**学位。这类学校一般较侧重于实践应用，不过因为这类大学的学制较短，一般是四到五年，所以中国教育部认可该学位为国内的学士学位。

在德国综合大学毕业后获得的Diploma学位被中国教育部认可为学士学位。

德国另有Magister学位。

自2010年起该学位已逐步为Bachelor(学士)和Master(硕士)代替, 仅少数学生仍在学习.
# 公共政策硕士[编辑]

**公共政策硕士**（英語：Master of Public Policy，MPP）是公共政策的硕士级专业学位，在公共政策学院提供政策分析和项目评估方面的培训。公共政策硕士侧重于对公共政策相关问题及其相关决策过程进行系统分析，包括对经济和政治因素在公共决策和政策制定中的作用的培训；政策选项和问题的微观经济分析；资源配置和决策建模；成本/收益分析；统计方法；以及对特定公共政策主题的各种应用。獲得公共政策硕士學位者在国际、国家、省级和地方各级公共部门和私营部门任职或曾任职。

公共行政硕士（MPA）的关注点更广泛，强调公共服务组织的管理和行政，而公共政策硕士（MPP）的关注点更窄，以政策问题的分析和解决方案的设计为中心。

## 公共政策碩士與公共管理碩士

隨著時間推移，公共政策碩士（MPP）與公共管理碩士（MPA）課程內容在許多方面逐漸重疊，因為政策分析師與計畫評估者若能理解公共管理，反之亦然，將更有助益。

如今，許多MPA和MPP課程的核心課程相似，MPA課程也包含政策分析訓練，MPP課程也涵蓋計畫執行相關課程。然而，MPP課程仍較重視政策分析、研究與評估，MPA課程則更著重於公共政策的執行，以及設計有效的計畫和專案以達成政策目標。鑑於課程與內容的重疊，一些大學已開始提供合併的MPAP或MPPA學位，即公共管理與政策碩士或公共政策與管理碩士。有些院校將「公共政策」視為總括性名詞，涵蓋多種課程，如MPA及針對特定領域（例如調查研究或非營利研究）的相關學位。

兩者之間的主要差異如下：

* 學位範疇：MPA著重於公共服務組織的管理與行政，範圍較廣；而MPP專注於政策議題的分析及解決方案設計，範圍較窄。
* 課程內容：MPA課程通常強調管理與行政，如預算編制、人事管理及公共法規；MPP課程則較重視政策分析、政治理論及研究方法。
* 職業機會：擁有MPA學位者可在政府或非營利組織中擔任多元角色，而MPP學位持有者則較可能從事政策導向的職務。
* 研究所深造：MPA學位常被視為進入法律學院或公共衛生管理等研究所的跳板；相比之下，MPP學位提供的進修機會較少。
* 費用：因為課程較多且學制較長，MPA課程的費用通常高於MPP課程。

## 跨學科課程

多年來，公共政策碩士（MPP）課程越來越採用跨學科方式，結合經濟學、社會學、人類學、政治學及區域規劃等領域。一般而言，MPP課程的核心內容包括微觀經濟學、公共財政、研究方法、統計與進階數據分析、質性研究、人口方法、政策過程政治學、政策分析、倫理學、公共管理、都市政策與地理資訊系統（GIS）、計畫評估等。

這些課程旨在使MPP畢業生具備高階經濟分析、政治分析、倫理分析、數據分析、管理與領導等技能與知識。根據興趣不同，MPP學生可專注於多種政策領域，包括都市政策、全球政策、社會政策、健康政策、能源與環境政策、非營利管理、交通運輸、經濟發展、教育、資訊科技及人口研究等。

## 參考來源
# 哲學碩士[编辑]

牛津大學王后學院
劍橋大學國王學院.
**哲學碩士**（拉丁文：**Magister Philosophiae** 或 **Philosophiae Magister**，英語：**Master of Philosophy**，簡稱 **M.Phil.**、**MPhil** 或 **Ph.M.**、**PhM**，又譯 **研究碩士**、**中等博士**、**副博士**）是一種流行于英国和爱尔兰的研究型碩士學位。牛津大學、劍橋大學和都柏林大學等高等學府都有頒發這種學位。一般來說，課程要求學生完成課堂、研究、考試、論文和答辯才可以頒授相關學位，是一個僅次於哲學博士或工程博士、高于修课型硕士的學位，與楊绛所翻譯成「副博士」的“文学学士(BLitt)”（后牛津大学将其改为MLitt）學位同等，卻與俄國的副博士有所不同，其地位類近其他大學的哲學碩士或欧洲大陆国家的Licentiate学位，又高於文學碩士和理學碩士。在牛津大學，這個課程的合格率相對低，卻是不少哲學博士候選人的先修課程。

需要特別留意的是，在牛津大學和劍橋大學（牛劍），研究碩士和哲學碩士對比文學碩士具有顯著差別。在牛劍，文學碩士並不是一個研究生學位，而是本科生在入學一段比較長的時間後，就可以獲得追授的虛銜。相反，**研究碩士**和哲學碩士則需要完成課堂、研究、考試、論文和答辯等一系列的高淘汰率而具備創新性的研究進修過程才能獲得相關學位。

* 碩士學位
* 牛津大學
* 劍橋大學
* 都柏林大學

## 參考資料
# 高等深入研究文凭[编辑]

**高等深入研究文凭**（法語：diplôme d'études approfondies；缩写：**DEA**或DipEA）是一种创立于法国的高等教育文凭，在沿用法国高等教育体系瑞士、魁北克、黎巴嫩、马格里布等国家和地区也有使用。

## 历史沿革

1964年，成为法国各自然科学院系高等教育第三阶段的国家文凭，1974年开始应用于其他领域。该文凭是通向研究生涯的第一步，是继续为期三年的博士文凭攻读阶段的必要资格。

21世纪初，根据《博洛尼亚宣言》精神，法国的教育系统开始改革，与欧盟其他国家接轨，2004年，法国各大学停止颁发该文凭。

## 对比

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| 博士 (3)
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| 硕士(2)
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| 本科(3)
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| **LMD新制度** |

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| 博士 (3)
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| 高等深入研究文凭/高等专业研究文凭 (1)
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| Maîtrise(1)
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| 国家学士文凭 (1)
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| 普通大学学习文凭 (2)
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| **旧制度** |

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# 高等专业学习文凭[编辑]

**高等专业学习文凭**（法語：diplôme d'études supérieures spécialisées；缩写：**DESS**或DipESS）是一种创立于法国的高等教育文凭，在沿用法国高等教育体系的比利时、卢森堡、魁北克、黎巴嫩、马格里布等国家和地区也有使用。

该文凭等级为高中后五年（BAC+5），相当于一年制硕士，但与高等深入研究文凭（DEA）不同，该文凭获得者毕业后通常直接参加工作，但不可以直接攻读博士。

## 历史沿革

21世纪初，根据《博洛尼亚宣言》精神，法国的教育系统开始改革，与欧盟其他国家接轨，2004年，法国各大学停止颁发该文凭。

## 对比

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| 博士 (3)
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| 硕士(2)
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| 本科(3)
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| **LMD新制度** |

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| 博士 (3)
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| 高等深入研究文凭/高等专业研究文凭 (1)
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| Maîtrise(1)
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| 国家学士文凭 (1)
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| 普通大学学习文凭 (2)
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| **旧制度** |

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# 副博士学位

1999年的俄羅斯副博士學位證書範本。
**副博士學位**（烏克蘭語、俄語：Кандидат наук；白俄羅斯語：Кандыдат навук；拉丁化：Kandidat Nauk；英語：Candidate of Sciences），在前蘇聯、今俄羅斯、烏克蘭、白俄羅斯、哈薩克、北朝鮮等俄式學制歐亞國家是一種授予研究生的學位，級別高於碩士學位，低於俄式學制的全博士學位。在取得副博士學位後，研究生才能夠修讀全博士。

要修讀副博士必須先完成4年的大學本科專業教育和2年的硕士研究生專業教育（或者是直接完成5年的大學專業教育获得俄式學制的专家学位），再經過數年研究生階段的學習（一般为3年），通過專業、外語、哲學（含文史等各門社會科學）的資格考試，最終提出論文，並通過口頭答辯，才能得到學位。

联合国教科文组织在国际教育统计中，把副博士学位等同于PhD。

根據中華人民共和國國家教育委員會（今中華人民共和國教育部）1990年10月《國家教委、人事部關於獲得蘇聯、東歐國家副博士學位人員回國後待遇的通知》：「獲得蘇聯及東歐國家副博士學位人員回國工作後，評聘專業技術職務的任職條件，與國内獲得博士學位人員相同」，也就是說：在中華人民共和國，副博士學位（俄制）學位被認定相當國內大學或歐美日各國大學授予的博士學位。

依中華民國教育部2000年12月7日臺（89）審字第89155812號函示：「大學畢業後修業3年，或碩士畢業後修業2年，取得俄國Kandidat Nauk學位文憑者，可直接採認等同我國博士學位送審助理教授資格。」，也就是說：在臺灣，這個學位視同歐美日各國和臺灣本土大學所授的博士學位。

新西兰政府规定，副博士学位获得者申请移民新西兰的列入最高的第10级（Level 10, a.k.a. Doctors Level）。

## 历史

1934年1月13日，苏联人民委员会正式决定开始实施副博士学位。到1971年，已经授予了249,200名副博士。

1953年，捷克斯洛伐克开始实施副博士学位。天鹅绒分离后，捷克、斯洛伐克分别于1998年、1996年废除了副博士学位。

### 中华人民共和国的副博士

中华人民共和国成立后，曾仿效苏联制度，设立副博士学位，但很快废止。首先确立研究生培养制度的中国科学院在1955年制定了《中国科学院研究生暂行条例》，8月5日获国务院通过，8月31日正式实施。

1955年9月18日，中国科学院研究生招生委员会在各大报刊刊登招生启事。当年拟招收50名副博士研究生，实际招入65人。1956年，中国共产党号召“向科学进军”，为此各重点高等院校招收了一批四年制的研究生，称“副博士研究生”。1956年7月11日，中华人民共和国高等教育部发布了《1956年高等学校招收副博士研究生暂行办法》，北京大学、清华大学等重点高校成为第一批招收副博士研究生的学校。据报道，当年招收的副博士研究生为1015人。

1957年3月25日，高等教育部发布《高等教育部关于研究生的名称问题的通知》，文件称，为避免误会，经国务院批准，不再将四年制研究生冠以副博士称号。文件解释说，1956年招收研究生时，国家尚未公布学位条例，为将四年制研究生与二、三年制的教师进修的研究生区分开来，依据《中国科学院研究生暂行条例》暂时把四年制研究生称为副博士，这只是为了说明四年学习之后学生一般应该达到副博士的水平。

1956年4月24日，高等教育部颁发《关于1956年进行副博士学位论文答辩的暂行规定》。根据此规定，同济大学等高校的应届研究生毕业生进行了论文答辩，通过答辩者可获得副博士学位。然而，由于发布规定时距离毕业不到3个月，大多数学生没有通过答辩，只有极少数的学生拿到了副博士学位。1961年至1964年，相关方面起草了《中华人民共和国学位授予条例》。条例中规定了博士、副博士两级学位。尽管经过多轮修改、上报，条例仍无法获批，最终被打成“资产阶级法权”而搁置。

1980年制定的《中华人民共和国学位条例》中，设学士、硕士、博士学位，不设副博士。

* 俄羅斯教育
# 講座教授

**講座教授**（英語：Chair Professorship），是大專校院頒授予全職教學人員中擁有崇高學術地位或重大研究成就的教席名銜。雖然各專上院校規定有所不同，但作為榮譽性質的名銜，講座教授常可不受一般教授授課時數，以及退休年齡的限制。

## 講座研究員

講座研究員（Chair Fellowship）是大學或類似研究機構授予全職研究員中擁有崇高學術地位或重大研究成就的研究席名銜。

## 法国

在法国與法語區國家，虽然Maître de conférences (MCF)直译为讲座教授或讲师，事实上相当于中国高等教育体系的副教授（副高）一职，为终身教职。法国高等教育研究与创新部提供了有关法国教授与副教授与世界各国同级别职称对应的表格。
# 终身教授[编辑]

**學術終身職位**（美國英語：Academic tenure）是指一種教師在高等教育機構內的就業狀態。當教授獲得終身教職時，只有在正當理由或極端情況下（例如專案終止或嚴重的財務限制等）才能被解僱。

獲得終身教職被認為是一項巨大的榮譽；許多學者舉辦「終身教職派對」來慶祝此類成就。儘管它是教授可藉多年努力獲得的特權，但有研究表明，許多高等教育機構並沒有以終身教職來獎勵學術勞動。

決定誰獲得終身教職是一個複雜的過程，涉及大量專業數據和許多利害關係人。儘管大多數大學都意識到終身教職對於吸引頂尖研究人才的重要性，但追蹤、審查和授予終身教職存在後勤和組織方面的複雜性。

## 與學術自由的關係

在1940年，美國大學教授協會（英語：American Association of University Professors）與美國高等院校協會（英語：Association of American Colleges）聯合發表聲明，宣稱終身教職制的目的在於確保教學和研究以及校外活動的自由，還有足夠程度的經濟保障，以使教職對足以勝任者有吸引力。 因此，終身教職被廣泛認為是捍衛學術自由最堅固的措施；這是因為只有「充分理由」才能終止的連續任用，本質上是正當程序和無罪推定的保證。 該聲明將終身教職定義為同時適用於「教師和研究人員」。

各機構對於「充分理由」的定義各自不同，但美國大學教授協會和美國高等院校協會發起的一個委員會在1973年建議，解僱的理由僅限於「在教學或研究方面表現出不稱職或不誠實、嚴重且明顯的怠忽職守，或嚴重損害個人履行其機構職責的個人行為」等。同時，考慮被廣泛接受的學術自由原則，被視為不可接受的解僱理由包括：不服從命令、政治傾向、損害機構聲譽、負面績效評估的事實等。

雖然許多機構優先考慮研究作為授予終身教職的標準，但其目的是確保學術自由和所有專業職責的安全。

## 參考資料
# 执业学位

**执业学位**（英語：licentiate），也作**学师**、**执照学位**，是在博洛尼亚进程之前，一部分欧洲大学授予的一个学位，比哲學博士的级别要低。其中，英文“licentiate”一词源自拉丁语的“licentia docendi”，意为“授业许可”。许多国家都授予该学位，但每个国家的“执业学位”含义也会有所不同。

在部分现代欧洲大陆国家（如瑞典、芬兰、瑞士等）， Licentiate学位是研究型学位，研究程度高于授课式硕士学位，低于研究博士学位，类似英国学制的研究碩士或接近苏联的副博士学位。

## 历史

一开始，中世纪大学中，“授业许可”与普通的学术学位有所不同——后者指的是在某一方面（艺术、医药、神学、法律）的精通程度，而授业许可则指的是字面意思上的“教书”“许可证”，由教堂（而非大学）颁发。

## 参考资料