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# 歷史修正主義[编辑]

**歷史修正主義**（英語：historical revisionism）在歷史編纂學中是指根據以往被忽略的證據，重新解讀主流的歷史觀點。它通常意味挑戰被專業學者所持有的對一個歷史事件的傳統觀點，或引入新證據，或重新陳述參與人的動機和決策。

由於“修正主義”一詞給世人所帶來的印象，歷史否定主義也時常被誤稱為歷史修正主義，但這兩者是分別具有不同意義的學術名詞。

## 原因

新的證據可能推翻舊有的解讀，包括新發現的史料、新開放的機密文件、或是新的研究方法（例如古老DNA、放射性定年法）。

另一個主要原因是意識形態，例如民族主義會讓人們從自己國家的角度來看待歷史事件，或是多元主義讓歷史學家用新的角度來看待傳統以希臘、羅馬、或漢族為中心的歷史。

## 例子

### 黑暗時代

歐洲歷史中的黑暗時代以往被認為是羅馬帝國衰落、造成歐洲文明崩壞的時代，「黑暗」這個描述是與「光明」相對，帶有負面的意味。然而，這些只是義大利跟高盧（今法國人）的觀點，隨著越來越多非拉丁文的史料出土，歷史學家開始認知到在這個時代的凱爾特、日耳曼、斯拉夫等文明都非常活躍，不亞於其他時代，原本看似「沒有文化」的現象只是因為歷史學家手上沒拿到史料造成的錯覺。許多現代歷史學家不再使用這個詞。

### 封建制度

1974年美國歷史學家布朗質疑马克思主義者提出的所謂「封建制度」在各地都不一樣，當時也沒有這個詞，尤其之後還用到歷史發展獨立於歐洲的地方（例如日本），把這些本質上並不相同的東西通稱為「封建」、當作類似的東西並不合適。 現代西方歷史學課本以及日本歷史學家都很少再提封建制度。

### 地理大發現

歐洲人「發現」的土地大多本來就已經有人居住，在澳洲的歐洲後裔作為殖民者，終於在20世紀後半開始重視原住民人權與道歉，並在教育作品中修正觀點。

### 岳飛

岳飛以往被漢人視為對抗金人的英雄，但是在「中華民族」概念形成後，女真人和漢人都是中華民族，是否仍算是民族英雄就起了爭議。

### 吳鳳

臺灣日治時期與戰後時期皆曾在小學課本裡描述吳鳳「為革除台灣原住民出草的習俗而捨生取義」，然而此故事與鄒族口傳歷史背道而馳，內容可能被過度誇大，且有鄙夷原住民的嫌疑，並造成對原住民的刻板印象，而受爭議。在原住民團體的一再抗議下，1989年教育部正式將此故事從教科書刪除。

### 闭关锁国

中国历史研究院旗下的《历史研究》将明朝和清朝的海禁政策定义为“维护国家安全、防范西方殖民侵略”的“自主限关”政策，而非通常认为的“闭关锁国”。

## 參考資料

* 日本歷史教科書問題
# 政治审查

当政府试图通过压制或排挤公众可能通过新闻媒体获得的政治新闻来隐藏、虚假、歪曲或编造信息时，就会存在**政治审查**。在缺乏中立、客观信息的情况下，人们无法对当权的政府或执政党提出异议。该术语还延伸到系统地压制与当权政府的观点相反的观点。政府往往利用军队和秘密警察迫使记者服从当局的意愿，传播执政当局希望人们相信的故事。有时政治审查亦涉及贿赂、诽谤、监禁乃至暗杀。

Censorship一词由拉丁词censor（監察官）衍生而来 ，这是两个古罗马职位，他们的职责是监督公共行为和道德以“审查”人们的行为。

## 记者监狱报告

根据保护记者委员会《2015年监狱报告》，世界上关押记者人数最多的国家有：

1. 中华人民共和国
2. 埃及
3. 伊朗
4. 厄立特里亚
5. 土耳其

## 概述

在历史中，许多国家和政党利用政治审查和政治宣传以控制公众。例如，旧制度以实施审查而闻名。

1851年，拿破仑三世称帝。富裕阶层立即在他身上看到了一种保护他们特权的方法（这些特权早在1848年法国二月革命中便已陷入危机），这迫使上级重新组织社会阶层。这是一个从报纸到戏剧等文化作品都被审查的时代。

直到米哈伊尔·戈尔巴乔夫就任苏联最高领袖，苏联才出现独立媒体。所有报道皆受控于苏共。苏联主要报纸《真理报》几乎处于垄断地位。只有由亲苏共产党运营的外国报纸可以进入苏联。

古巴媒体在古巴共产党革命方向部的监管下运行，该部“制定和协调宣传战略”。

1973年，乌拉圭爆发军事政变，国家施行审查制度（例如作家爱德华多·加莱亚诺被监禁，后被迫流亡）。他的著作《拉丁美洲被切开的血管》被乌拉圭右翼军政府禁止（本作在智利和阿根廷亦被禁）。

许多国家的竞选财务法对候选人和政治问题的言论设有限制。在联合公民诉联邦选举委员会案中，美国最高法院发现许多类似的限制属于违宪的审查形式。

## 新加坡

### 电影

《新加坡共和国电影法》第三十三条规定“禁止制作、发行和放映政党政治电影”，违者可处以十万美元以下罚金或两年以下有期徒刑。该法案中“政党政治电影”规定适用于任何电影或录像带。

2001年，关于反对派政治家約舒亞·本傑明·惹耶勒南的作品《坚持的愿景》的短片被认定为“政党政治电影”，因而被禁。这部纪录片的制作人，所有义安理工学院的讲师在事后递交了书面道歉，并取消本片在2001年4月新加坡国际电影节的放映。同时他们被告知他们可能会在法庭上受到指控。马丁思制作的短片《新加坡反叛者》因记录新加坡民主党领导人徐順全博士的公民不服从行为被禁止参加2005年新加坡国际电影节，马丁思因此正在接受调查。

但制作支持人民行动党的政治电影通常不受该法律限制。例如，亚洲新闻台在2005年关于新加坡人民行动党党首的由五部分组成的系列纪录片并不被视为政党政治电影。

拍摄涉及他国政党政治的电影亦可豁免。因此，迈克尔·摩尔的《华氏911》等电影不受此限，可在新加坡公映。
# 自我審查

**自我审查**是指因畏懼後果，而审查、刪改或封禁本人或本機構理應發表的资讯、言論或作品，壓力通常直接或間接來自特定政權或團體。審查内容在一些信仰不自由或風俗保守的地方主要涉及宗教及道德禁忌，在一些專制國度主要在於政治議題。政治上的自我审查對某些政權所關涉的內容有所顧忌，迫於無奈與為求生存而執行。大眾媒體的自我審查尤受關注，可被視爲當地言論自由的晴雨表。自我審查甚於當地常態的媒體機構，常被認定爲缺乏良知或勇氣而不可靠。

有时候，自我审查也可以指个人发表言论前的预先措辞考虑，及发表言论后的自我重新审視。但除非有給定語境，否則此層語義通常不是公共議論所指“自我審查”的含義。

## 傳媒自我審查

### 中國大陆

2010年，搜尋引擎Google在撤出經營四年多的中國大陸市場前，曾接受當局要求的“自我审查”。例如搜尋「法輪功」、「六四」，網站會提示“根据当地法律法规和政策，部分搜索结果未予显示。”針對Google，國務院新聞辦公室主任王晨在記者會上宣稱「推進網路媒體行業自律」，要求網路公司必須進行被其稱為「自律」的自我審查。2016年，中共中央總書記習近平提出「黨媒姓黨」，宣示當局會強化對媒體的控制。

由於台灣與中國大陸之間意識型態上的分歧和中華人民共和國統治需要，來自台灣的媒體均不能於中國大陸落地。以中國大陸影視產業為例，無論是電影、電視劇乃至於綜藝節目等等，如有演員出自香港、澳門與台灣，則一律於該演員姓名旁邊標示“中国香港”、“中国澳门”與“中国台湾”字樣。若在電視畫面上出現中華民國國旗，通常以碼賽克遮蔽或透過剪輯方式直接刪除。

同樣基於中華人民共和國統治及對内宣傳需要，香港及澳門多數節目於中國大陸未能全面收視（不包含合拍劇），或有影視作品於播映之前即已做出修改，譬如2002年於香港上映的電影「無間道」，近年甚至不乏無綫電視自製劇集在香港首播前，已應中國大陸審查要求刪減情節。

### 香港

香港特別行政區基本法保障香港新聞自由，但主权移交後，部分傳媒出現自我審查情况。在報導本地新聞時，經常為港獨等字眼加上引號，以示不承認之意，部分媒體如TVB更將報道焦點集中於民主派人士的負面行為（如指控示威人士向警方掟磚）多於其訴求。針對近期市民激烈的抗議行動，如2016年旺角警民衝突或2019年反對逃犯條例修訂草案運動，頭條日報（星島集團旗下免費報紙）、香港商業電台、TVB等以「暴動」等較嚴重的負面字眼稱之。

香港回归后至2000年代初，香港特别行政区政府对媒体涉及中華民國，即兩岸新聞时的规范并未制定法例，虽然香港在法律上要遵守中华人民共和国中央政府的“一个中国”原则，但在涉台用语方面与中国大陆媒体不尽相同。香港傳媒以“不成文的特别用语”应对涉及中华民国的报道。例如，以“青天白日满地红旗”称呼“中華民國國旗”；以“大陆”和“台湾”称呼中华人民共和国与中华民国，不使用“中国”和“台湾”，避免制造“一中一台”。同时，此类做法有影响香港新聞自由的争议。無綫電視和亞洲電視因把时任中華民國總統陳水扁称为「台灣領導人」而非以往的「陳水扁總統」，引发自我審查的质疑。两家机构新闻部以认同“一个中国”原则回应，不宜称呼陳水扁为「台灣總統」。大部分香港傳媒除盡量避免「中華民國」一詞，多以「當局」代替；也儘量避免在新聞畫面使用中華民國國旗，多以台灣地圖或台灣故宮圖示表示台灣。但大部分香港媒體不會像中國大陸媒體對中華民國國旗打馬賽克、對「中華民國」消音等。

美國國務院發表2009年人權報告，指出香港傳媒出現自我審查，更點名批評電視廣播有限公司低調處理六四燭光晚會，及南華早報旗下的《君子》雜誌臨時抽起十六頁六四專題報道。人權報告評估香港形勢時指出，部分傳媒出現自我審查情况，當中大量傳媒機構老闆在內地都有生意往來，令人懷疑傳媒在報道時，會顧及老闆的生意利益。

2010年4月，香港大學民意研究計劃公布最新調查，48%受訪者認為香港新聞傳媒自我審查，59%的人認為傳媒在批評北京中央政府時有所顧忌。

新聞工作者的報導進行自我審查，壓力來源往往來自傳媒機構老闆，而老闆們與中国大陆人士關係密切，又解釋了很多事情的原委。以香港為例：2007年，綜觀全港絕大部份主流媒體；十七份中英文收費及免費報章、六間電視台、三間電台的老闆或高層，均被委以中國國內公職如人大、政協、特區政府勳銜、又或是在大陸經營龐大生意的。

2022年10月13日，北京四通桥罕見出現矛頭直指中華人民共和國最高領導人习近平的抗議橫幅，廣為外國傳媒報道。然而香港主流傳媒全體沒有報道相關消息，僅一家網路傳媒報道后即刪除。有建制派傳媒中人稱其編輯部會自動自覺不報道敏感事件。香港浸會大學新聞系前助理教授杜耀明認為此是新聞界自我審查的表現，憂慮業界麻木或失智，已迫近中國大陸的狀況。

### 台灣

2022年，中國大陸作家曹雨在台灣出版《激辣中國》新書。未料，書中的「大陸」全被置換成「中國」，出現「哥倫布發現新中國」等字句，遭國民黨文傳會時任副主委林家興批评是自我审查。

### 日本

日本媒体普遍存在对所谓“菊、鹤、星”（天皇及皇室成员、创价学会、自卫队）的“自主规制”，较少报道上述对象的负面消息。

## 學術界自我審查

旅居倫敦的中國知名作家郭小櫓2010年1月29日在台北國際書展座談會上，郭小櫓承認，當她在中國寫作時，會不自覺自我審查；可是在倫敦寫作時，卻完全沒有這樣的思考。

## 相關

* 網際網路審查
* 中國大陸對維基媒體的封鎖
* 审查制度
* 記錄抹煞
* 委婉语
* 新語 (一九八四)
* 黃色新聞
* 既定觀點問題
* 單方論證
* 訴諸群眾
* 政治正確
* 訴諸反對
* 我有權發表意見
* 自主規制

## 參考資料
# 侍從主義

**侍從主義**（英語：Clientelism 或 client politics），或译**恩庇主義**、**庇护主义**，是一種政治交換模式：政治行動者以商品、服務等利益為交換，換取特定對象的政治支持，通常涉及隱含或明確的交換條件。 該現象涉及被描述為贊助人（或譯恩庇者）、經紀人（或譯掮客）和客戶（或譯侍從者）的政治行動者群體之間的不對稱關係。在該現象中，有組織的少數群體或利益集團以犧牲公眾利益為代價。該現象可能與身份政治的動態有很強的相互作用。该現象的對立面是“企業家”政治或信念政治（英語：Conviction politics）。

儘管已提出許多關於該現象的定義，但根據政治學者艾倫·希肯（Allen Hicken）的說法，一般認為該現象關係有四個關鍵要素：

* 二元（英語：Dyadic）關係：簡單地說，這些是雙向關係。
* 偶然性（英語：Contingency）：政治家或經紀人向公民提供的服務，取決於公民代表政治家或政黨接受服務的行為
* 等級制度（英語：Hierarchy）：政治家或政黨的權力地位高於公民
* 迭代（英語：Iteration）：這種關係不是一次性的交換，而是持續的

偶然性和迭代是大多數該現象定義中共有的兩個組成部分。

Richard Graham曾將該現象定義為一連串基於「你拿那，我拿這」為原則的行為，然後彼此因為對方的支持來得到好處，互利共生。

有時，民眾以對特定政治團體或個人的支持，換取該團體或個人在掌握政治資源後予以的（公共政策等方面）回饋，也被認定屬於該現象的一種，甚至同時被認定屬於分贓政治。

## 侍從媒體

**侍從媒體**指的是在威權體制下，與威權政府保持默契，彼此互利共生，和威權政府建立如「保護主—侍從」關係的民營媒體。侍從媒體為侍從主義表現在威權政府與民營媒體間，對於該民營媒體的稱呼。

由於媒體是政府與社會間溝通的重要橋梁，所以威權政府會要求其侍從媒體透過媒體操控的技巧來控制社會輿論，保護威權政府的政權，並且以許多有利於侍從媒體營利的政策作為回報，例如：提供資金補貼、修法圖利其侍從媒體、

有時，侍從媒體會為了表現出與黨報的差異，選擇在社會大眾的民意明顯偏向某方的時候，選擇跟社會大眾站在一起，並勸諫執政者要容忍異議，採取改革，「因為時代的潮流已經不可擋」。由於這樣「選擇性」的公正客觀，導致新聞舞台上，舉目所及都是社會上的既得利益者或權力新貴；異議人士和弱勢團體則受到冷落，無法得到侍從媒體關愛的眼神。

### 台灣

就媒體業而言，台灣曾經的侍從媒體報業有：聯合報系及中國時報，兩個都是受惠於中國國民黨扶植而得以壯大的報紙集團，1995年起自由時報在民主進步黨的扶植下也成為該黨的侍從媒體。而它們長期以來的編輯傾向大多呈現一言堂的情況，即便在報業自由化的時代，這些因侍從而起的大規模媒體集團之所有人，仍因介入政治鬥爭，而將手上的媒體公器私用，提供一面倒的消息或言論給社會大眾。因此部分台灣侍從主義所致的台灣媒體產權集中化，導致台灣戒嚴解除後的媒體環境仍然讓新興小媒體的生存空間被少數幾個侍從媒體集團抑制，所以對台灣而言，報禁解除同時，無形中反倒是為台灣又扣上了一個新報禁。

### 歐洲與拉丁美洲

希臘、西班牙、葡萄牙和巴西、哥倫比亞、墨西哥等國則因為文化上都具有評論式報導的傳統，曾經出現過侍從媒體。隨著民主化，侍從媒體轉而被資金雄厚的政治人物利用龐大資金，組成政治聯盟來操控，以擷取政治利益。不過其中許多國家的公民社會後來對於這樣的媒體，已經普遍出現「反對具有政治傾向」的省思浪潮。

## 註解

## 相關條目

* 大人物
* 客户政治
* Cronyism、裙帶關係
* 新近派别主义
* 金權政治
* 政治腐敗
* 政治機器
* 政治分肥
* 坦慕尼协会：美國的政治機構，19世紀曾捲入過操控選舉醜聞
* 選票庫
# 惡作劇[编辑]

**惡作劇**，又稱**整蠱**、**整人**，是一种藉由欺騙、作弄或冒犯他人以得到樂趣的行為。

惡作劇最基本的形式即是故意使他人陷入窘境，並在旁觀賞他人尷尬、吃驚、惶恐等等尋常難以得見的情緒表現，藉此得到樂趣。這種惡作劇純粹是以滿足個人樂趣為目的，其他觀看者或被惡作劇的人不一定也會覺得有趣，而且往往適得其反地令人憎惡。這種惡作劇有時已經達到了欺凌或犯罪的程度，可能會面臨始料未及的嚴重後果。

惡作劇也可用文學或藝術的形式來表現，例如隨處塗鴉、諷刺漫畫、惡搞創作等等。和前類惡作劇相比，這類惡作劇因為不直接與被惡作劇者接觸，所以一般較能為人所接受或原諒，但有時也可能引致意想不到的反效果，例如隨處塗鴉可能會面臨損害賠償的問題，諷刺漫畫也有像日德蘭郵報穆罕默德漫畫事件一樣演變成為國際問題。

雖然惡作劇有時確實能達到幽默、滑稽的效果，但也有時不但不讓人覺得有趣，反而還招人厭惡，因此社會對惡作劇的存在價值評價兩極。不過也有些高明的惡作劇是寓教於樂的，例如澳洲廣播公司電視台的《追趕者》諷刺電視劇即為利用惡作劇來突顯某些事物的荒谬性，达到讽刺或者教育的目的。

## 知名例子

索卡事件是1996年由物理學家艾倫·索卡尔向後現代主義學者發起的著名惡作劇。索卡尔向文化研究雜誌《社會文本》投了一篇偽科學的文稿，结果成功发表。

《亞特蘭大之夜》是一部由一群科幻和奇幻作家創作的、針對出版商出版美国進行惡作劇的惡搞小說。

2012年澳洲2Day FM兩名唱片騎師惡作劇打扮成英女皇的聲線，致電愛德華七世醫院查問劍橋公爵夫人病情，令醫院女護士疑羞憤自殺身亡。

YouTube上有多个分享恶作剧的频道，如PrankvsPrank、ViralBrothers及亞特蘭大之夜。

## 參考文獻

* 惡搞
* 騙局
* 愚人節
# 偽造文書[编辑]

**偽造文書**（英語：Forgery）是指故意制造假的文件或刪改文件以達致誤導他人的目的或滥用他人名义的行为，通常會因而得到利益（但并不以此为构成要件）。未經文件的擁有人授權而複製文件並不是偽造文書，但若之後以有關的複製文件來誤導他人就算是偽造文書。

## 大學的文憑防偽機制

偽造文憑和學歷證書是一種常見的偽造文書行為，以往通常是靠人事單位主動向校方求證，或倚靠駐外單位的文憑認證機制，但若是海外大學文憑則難免出現求證錯誤、語言障礙或手續繁雜等困難的情形。

近年，由於網際網路科技發展，部分大洋洲地區的大學的官方網站開始設立畢業生搜尋引擎（Graduate Search），可供核對畢業生姓名和學位。只要有畢業年份和學位名稱，就能搜尋到當年度的畢業生名冊，進而確認文憑的真偽。例如：澳大利亚國立大學和奧克蘭大學皆有設立相關網站頁面。

此外，澳大利亚國立大學在2010年更正式啟用先進的線上證書系統。畢業生可以自由選擇是否公開線上證書，或自行設定在一定的時間之內只公開給特定的人（雇主）能在線上查看。這套系統在未來將可讓偽造的文憑無所遁形而成為廢紙（偽造者無法提供大學官方網站上的電子證書供人查閱）。然而，目前世界上擁有此先進系統的大學尚不多。

中国大陆目前使用学信网和留学生学历认证两个机制防止伪造文凭。对于在中国大陆的大学就读的大学生，其文凭和学籍可以在学信网上查到。而对于持有海外文凭的人士，可以在中国政府或其驻外领事机构认可的学历认证机构进行认证，可以取得认证证明作为其文凭的公证。另外需要注意的是，野鸡大学的文凭在学信网是无法查询的，海外野鸡大学的文凭也无法获得认证。

## 具體规定

### 中华民国

《中華民國刑法》第十五章（第210条至220条）规定了若干伪造文书和印文的行为。

| 条款
 | 罪名
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| --- | --- |
| 第210条
 | 偽造、變造私文書
 |
| 第211条
 | 偽造、變造公文書
 |
| 第212条
 | 偽造、變造護照、旅券、免許證、特許證及關於品行、能力、服務或其他相類之證書、介紹書
 |
| 第213条
 | 公務員明知為不實之事項，而登載於職務上所掌之公文書
 |
| 第214条
 | 明知為不實之事項，而使公務員登載於職務上所掌之公文書
 |
| 第215条
 | 從事業務之人，明知為不實之事項，而登載於其業務上作成之文書
 |
| 第217条
 | 偽造印章、印文或署押
 |
| 第218条
 | 偽造公印或公印文
 |

### 中华人民共和国

《中华人民共和国刑法》对不同文件的伪造行为有不同的规定。

| 条款
 | 罪名
 |
| --- | --- |
| 第170条
 | 伪造货币罪
 |
| 第174条
 | 伪造、变造、转让金融机构经营许可证罪
 |
| 第177条
 | 伪造、变造金融票证罪
 |
| 第178条
 | 伪造、变造国家有价证券罪；
伪造、变造股票、公司、企业债券罪

 |
| 第206条
 | 伪造、出售伪造的增值税专用发票罪
 |
| 第209条
 | 非法制造、出售非法制造的用于骗取出口退税、抵扣税款发票罪
 |
| 第215条
 | 非法制造、销售非法制造的注册商标标识罪
 |
| 第227条
 | 伪造、倒卖伪造的有价票证罪
 |
| 第280条
 | 伪造、变造、买卖国家机关公文、证件、印章罪；
伪造公司、企业、事业单位、人民团体印章罪；
伪造、变造居民身份证罪

 |
| 第320条
 | 提供伪造、变造的出入境证件罪；
 |
| 第375条
 | 伪造、变造、买卖武装部队公文、证件、印章罪；
非法生产、买卖军用标志罪

 |

* 行使假文件
* 檢測
* 報告

## 參考資料

## 延伸閱讀

* 「爛到不能再爛」醫管局工程造假分判商　同涉市建局、機管局地盤，2025
# 新聞媒體

**新聞媒體**是大眾媒體的一個類別，指的是以新聞為主要表現形式的大眾媒體。之下可以再細分為印刷媒體（大眾媒體，報紙或雜誌），廣播媒體（广播，指廣播電台或電視台）與網際網路媒體。

此詞亦可指稱新聞媒體業者、旗下記者，及其媒體作品。

## 廣播电视

**廣播**是用聲音或影像訊號，透過無線電或電視纜線將節目傳給許多人的方法。在這兩種情況下，接受者分別稱為「聽眾」或「觀眾」。部份廣播媒體會使用編碼技術以提供訂閱頻道或付費節目之方式。

有時一廣播組織擁有許多頻道，以同時播放不同節目，例如TVBS與TVBS-N相對亦有許多廣播組織共用一頻道，分隔時段各自播放自己節目。

近年來因網際網路發展以及報紙本身的限制，因而有網路廣播之模式。

## 報紙

報紙是印刷於紙上之輕量出版品。報紙可依題材廣泛程度分成綜合性與專門性，或是照發行頻率分成日報、周刊、雙周刊、月刊甚至季刊等等。

綜合性的報紙針對所有時事作報導，多半包括政治、社會、財經、體育、天氣預報等版面，有些報紙會額外有社論、專欄或政治漫畫之類版面。報紙通常以照片輔助報導。

注重時效性的報紙通常以簡略文字報導新聞，以達到快速傳達訊息的效果。

## 新聞雜誌

**新聞雜誌**為專門介紹最近事件之雜誌。與報紙區隔，新聞雜誌通常會對報導事件做深入追蹤。

## 網路新聞媒體

維基新聞標誌
**網路新聞媒體**是一於網際網路上報導之模式，如The News & Observer即為早期網路新聞媒體之一。

部份網路新聞媒體為擁有其他媒體形式之新聞組織將其新聞送至網路，亦有部份主要（甚至專門）於網路上進行傳播。

目前幾個重要的網路新聞媒體有英國之openDemocracy （页面存档备份，存于互联网档案馆），美國之維基新聞，及加拿大之COA News （页面存档备份，存于互联网档案馆）。

## 參考資料
# 资讯娱乐

**资讯娱乐**又称为**软新闻**是一种新闻媒体广播节目，是带娱乐成分的时事新闻，或是以新闻方式广播的娱乐节目。有批评觀點認為資訊娛樂偏向貶義。

## 概念

资讯娱乐是资讯与娱乐的混成词；参与资讯娱乐的工作者则是“infotainers”或“media personalities”。一般而言，资讯娱乐指新聞节目编排一些片段，包括“硬新闻”、采访、访问名人与带戏剧成分的故事。

资讯娱乐节目通常报导一件大事、一件引人注目的事或是一种潮流，代表着时代精神。很多这类节目宣扬的讯息，包括保健之道、园艺技巧、新综艺节目、旅游、购物、出航或品尝美酒，这些话题往往並非时事新闻，而是吸引观众认识一些新资讯。有些这类的节目则报导一些正在发生，但发展缓慢的事，例如一种音乐类型如何变兴盛、某国家的政见转变、青少年对性的看法、对选举候选人的品评、怀念某地方的历史等；同时，也有一些针对时事的专题报导，揭示社会动态。

## 批评

传媒公司将资讯与娱乐结合，是利益冲突的表现—把焦点放在市场价值，而非新闻学，对于坚持传媒职业道德的人来说，资讯娱乐可能是一个贬义词。新闻工作者、记者与报道员本身是观众焦点所在，而名人、明星的新闻故事是为迎合观众口味而设计；因此，一般而言新闻主播是媒体名人或新闻界明星。广播公司往往靠这些受欢迎的报道员去宣传最新发展项目—除了利用广告之外，还包括早晨节目、电视新闻杂志等自我宣传的故事。

有批评指，在此類訊息產製過程中，新聞工作者只是新闻传播的配角，反而将媒體機構的信用与社會監督、问责性本末倒置，只以争取利益为重，忽略传播讯息的真正意义，引致新闻界的报道标准逐漸低落。

* 黄色新闻
* 奶頭娛樂
* Wide Show
* 软媒体

## 外部鏈結

* 电视新闻软化日趋 软新闻难成媒介主流
# 拉票[编辑]

**拉票**，是一種政治活動，在投票前候選人或公投等議題的提名人，向持有投票權的成員，有系統有組織地接觸、站台、掃樓、家訪、電話游說、拜票等，正面引導對方支持。在政治競選，投票日之前，拉票是想當然的事，此為民主社會的特色。拉票在社團、工會、教會等，也經常發生，有如電訊產品推銷員。候选人采用不正当或不道德手段拉票，有时被称为“奥步”。

## 参見

* 投票
* 民主代議制
* 總統大選
* 自動當選
* 議會
* 選舉
# 魅力攻勢[编辑]

**魅力攻勢**（英語：charm offensive）意指透過展現個人的魅力特質或可信賴性來吸引他人的支持，經常被用新聞媒體用來描述政治人物的行為。第一次出現在新聞中是1956年十月份的加州地方型報紙「弗雷斯諾蜂共和報（The Fresno Bee Republican）」，描述美國軍事將領呼籲大眾對俄國領袖的友善要保持警戒。

## 發展

2016年，美國的國際新聞記者约书亚·科兰兹克 (Joshua Kurlantzick)發表專文描述中國共產黨中央委員會總書記習近平對國際的外交推動是以軟實力來進行「魅力攻勢」，引起華文世界開始使用與討論這個詞語。隔年科兰兹克進一步出版專書探討，引起華文世界的學術探討，如中國人民大學外交系教授王义桅就認為此書對中國的批判過於西方中心，政治大學亞太碩士班研究生鄭藝銘則認為中國以經濟誘因作為東南亞國家對領土海域的退讓無法產生真正的效用。

## 其他應用

魅力攻勢也用來形容人际吸引中的互動，尤其是在求愛期，一方會試圖用他的魅力征服另一方。通常一個人採用魅力攻勢時，傾向於排斥或忽視其他人，將自己所有的社會能量都給一位事先視為目標的人。
# 狗哨政治[编辑]

**狗哨政治**（英語：Dog-whistle politics）指使用编排过的隐语来向特定人群传递政治信息的手法。对于普通大众来说，这样的信息看起来也是可以理解的，但是实际的目标群体会有不同的理解或者更明确的理解。这个词語源于用来唤狗的高音频哨子，该频率的声音人类无法听到。

“狗哨政治”的意涵类似于使用隐语，但它仅在政治语境中使用。而且隐语通常对一般大众来说是难以理解的，而狗哨式的信息对一般大众来说也是可以理解的。

## 语源

美国作家、政论家威廉·萨菲尔认为，政治语境中的狗哨一词来源于舆论调查。《华盛顿邮报》舆论调查部门主管在1988年曾写道：“在调查问题中做细微的修改有时能导致调查结果的很大差别……研究者将其称为‘狗哨效应’，回应调查的人接收到了研究者没有察觉到的信息。”萨菲尔认为这个词汇从政治舆论调查者传播到了从事竞选者之中。

澳大利亚作家阿曼达·罗利在自己的著作中指出，狗哨的目的在于争取尽可能多的潜在选民，而尽量不让其余的人感到违和。举例而言，“家庭”（family）和“价值”（value）会让基督徒有更强烈的反响，同时也不会看起来像是宣扬基督教价值观，可以避免招致非基督徒选民的反感。

澳大利亚政治理论家罗伯特·古丁认为狗哨对民主政治具有弊害。它使得在竞选活动中不同的选民对自己所支持的观点有不同的理解。如此一来，选民对特定党派和人物的共同支持就流于表象，通过狗哨政治获取的权力就并非来自民选。

## 应用

### 澳大利亚

在澳大利亚，该概念在1990年代中期起被使用，并且被频繁用于描述约翰·霍华德的政治活动。批评者认为，他在担任澳大利亚总理的11年里——尤其是在第4个任期里使用了“非澳大利亚的”（un-Australian）、“主流”（mainstream）、非法移民（illegals）等词汇去争取特定选民的支持。霍华德政府以针对难民的强硬立场赢得了选民的支持，但有人认为他们提供的信息中有隐含的种族主义倾向，却因为没有明显的种族主义言论而不必承担责任。也有批评意见认为2007年的澳大利亚公民考试包含狗哨：批评意见认为其中的内容表面看起来正常，但因其主张移民应当了解澳大利亚本国文化，可以赢得倾向于不包容移民外来文化的选民的支持。

### 加拿大

在2015年加拿大联邦大选中，时任总理斯蒂芬·哈珀在一场辩论中被指责使用了“密码”信息以呼吁该党的支持者投票。当时，保守党在民调中排在第三，落后于自由党和新民主党。他们在竞选中聘请了澳大利亚政治策略家林顿·克罗斯比作为政治顾问。在一场电视辩论中，斯蒂芬·哈珀在谈到政府的一项有争议的决定。这一决定将某些移民和难民从加拿大的医疗保健系统中移除。当时他为了证明政府的这个决定是正确的，提到了“老牌加拿大人”（Old Stock Canadians，指欧洲裔的加拿大人）的概念。结果，包括魁北克自由党前议员马琳·詹宁斯在内的反对党党魁却声称斯蒂芬·哈珀的言论是种族主义和煽动分裂的言论，因为“老牌加拿大人”这个词会被用来排斥加拿大的有色人种。

## 来源文献
# 宣言[编辑]

**宣言**是指国家、政府、团体、组织或个人为表明己方的意愿、主旨、主张而向公共发布的书面声明，有时也会用于表明个体的人生观。宗教信仰中的宣言则称为「信仰宣認」，屬於宗教誓言的一種，例如基督宗教的信經。

## 著名宣言

下面是一些比较知名的宣言列表：

* 1581年，《誓绝法案》；
* 1776年，《美国独立宣言》；
* 1789年，法国大革命时期的《人权和公民权宣言》；
* 1812年，西蒙·玻利瓦尔发表的《卡塔赫纳宣言》；
* 1834年，罗伯特·皮尔发表的《塔姆沃斯宣言》；
* 1848年，《感伤宣言》；
* 1848年，马克思和恩格斯发表的《共产党宣言》；
* 1862年，《解放奴隶宣言》；
* 《人文主义宣言》I、II、III；
* 1890年，耶穌基督後期聖徒教會会长伍惠福就一夫多妻制发表《1890年宣言》（Manifesto）；
* 1904年，耶穌基督後期聖徒教會新任会长斯密斐亭约瑟再次就一夫多妻制发布第二宣言（The Second Manifesto）；
* 1905年，因俄国发生革命，尼古拉二世发布《对国家秩序的改善的宣言》；
* 1916年，《16宣言》；
* 1925年，希特勒发表《我的奋斗》；
* 1933年，加拿大平民合作联盟发布《里贾纳宣言》；
* 1944年，波兰民族解放委员会发布《七月宣言》；
* 1947年，国际自由联盟发布《牛津宣言》；
* 1948年，《世界人权宣言》；
* 1955年，为反对核武器和战争，罗素发表《罗素—爱因斯坦宣言》；
* 1956年，因布朗诉托皮卡教育局案，101名美国国会议员发表反对废除种族隔离措施的《南方宣言》；
* 1960年，为反对法国发动阿尔及利亚战争，121名学者发表《121宣言》；
* 1985年，GNU宣言，理查德·斯托曼發表在 Dr. Dobb's Journal of Software Tools 雜誌上；
* 2007年，《聯合國原住民族權利宣言》，于2007年9月由联合国大会通过；

## 注釋

* 政治纲领
# 抹黑策略[编辑]

**抹黑策略**（英語：smear tactics）、**抹黑運動**，抹黑攻擊或抹黑競選（英語：smear campaign），是一種政治或選舉學術語，指以未經證實的言詞攻擊對手，包括造謠中傷、扭曲其說法、將部份事實加油添醋、以謊言人身攻擊，而使對手聲譽及可信性受質疑。它可以應用於個人或團體。常見的目標是公職人員、政客、政治候選人和政治活動家等。

## 定義

抹黑是一種旨在破壞一個人或團體的名聲、信用和人格的一種有意且預謀的行為。和負面競選類似，抹黑所針對的對象經常是政府官員、政治人物、選舉候選人或其他的公眾人物；但任何人都可能被抹黑，在職場、學校、公司行號、各類營利或非營利機構、司法系統等各種組織中，個人或私人團體也可能被抺黑。像例如中國共產黨對法輪功是邪教的聲稱，就被認為是一種抹黑；中共政府也被認為蓄意抹黑出面見證當局對維吾爾人進行強制絕育的指控的女性；另外在台灣，由於廢死運動的聲譽極差、普遍被絕大多數人厭惡與鄙視之故，一些候選人也會藉由聲稱對手主張廢除死刑來攻擊對手。

抹黑策略本身是缺乏道德感的惡劣攻訐手段，但因為本身能一定有效時間內讓競選對手本身公眾形象或聲譽造成難以復原的社會面傷害，讓還不熟悉參選人品格為人的選民對其產生負面印象認知，從而影響投票日時選民會下意識對被抹黑的參選人存有負面印象而排斥投票該名參選人，從而打擊降低該參選人的開票時之得票數。

抺黑和一般的交談或辯論不同的一點是抹黑和議題本身無關，抺黑是誹謗中傷一個人或團體以使其失去信用的手段。

抹黑經常包括使用難以證實的謠言、扭曲或半真半假的訊息，或甚至是謊言對他人進行人身攻擊，而抹黑的內容經常藉由八卦雜誌和網站等媒體傳播。即使隱藏在抹黑和宣傳背後的真相已被證實缺乏適當的基礎，抹黑常常依舊是有效的，因為即使真相大白，目標人物的聲望往往也已受損。抹黑也是將注意力從議題轉移開來的做法，因為受抹黑攻擊的目標人物常常需要浪費時間、精力和資源來澄清這些指控的內容，而不是對議題本身進行回應之上，也就是所謂的「造謠一張嘴，闢謠跑斷腿」。

抹黑和小報媒體相關，是這類媒體常用的宣傳技巧，這種媒體經常包含了吸引眼球的標題、對醜聞的爆料和各種聳人聽聞的內容。

## 抺黑者的人格特質

研究顯示，抺黑是精神病態者、邊緣性人格患者和自戀者等B群人格障礙症患者常用的手段；不過任何人都有可能主動抺黑、中傷他人。

## 合法性

很多國家的法律都看重聲譽和誠信，因此在很多國家的法律都對誹謗中傷的行為定出裁罰，誹謗中傷者可能被判處有期徒刑或被要求對誹謗中傷所造成的傷害進行賠償，依各國法律而定。

## 案例

中國共產黨創立者陳獨秀在全世界共產黨清洗托派的情勢下，於1938年中期被中國共產黨抹黑攻擊，指控其為「汉奸」
，由王明、康生為首，採用苏联把托洛茨基及托派或观点類近者打擊成法西斯德国间谍的模式，把陈独秀一派打成日本汉奸，掀起一场「肃托」运动。

1800年美國總統選舉因競爭激烈有不少抹黑策略，聯邦黨人攻擊杰斐遜被懷疑的無神論思想、激進主義和缺乏道德標準，傑裴遜黨人則反擊說，亞當斯打算把用兒子娶英國國王的女兒，開始美國君主制，再統一美國和英國。

2012年大韓民國總統大選朴槿惠以100万票勝反对派，然而於2013年韓國检方發現特工在竞选期发布数千条网络讯息，不只支持朴槿惠還包括抺黑反对派为朝鲜间谍。

2014年慕容雪村在推特遭遇抹黑攻擊，被懷疑是否中國政府在微博、微信之後，將其網上宣傳的觸腳伸及推特。慕容雪村接受美国之音訪問時表示，推特平台流传的《慕容雪村的前世今生》系列文章將慕容雪村描述成虐妻、性关系亂、贪财的伪君子，在语气、编排等方面類近於网络上對其他异议人士的“前世今生”抹黑文章，所以慕容雪村推論，若這系列文章不是出自同一組人，那在幕后應有同一組核心人馬策划並提供資金支持。

中國大陸官方媒體《人民日报》海外版在評論2014年台灣地方大選時，批評民进党在选举期间採“抹黑”、“扒粪”等宣傳策略。

2020年，被視為MeToo運動中日本的代表人物伊藤詩織，在出面控訴自己遭下藥性侵後，受到了許多來自日本民眾的匿名謾罵、人身攻擊和恐嚇，甚至還受到漫畫家以漫畫內容進行誹謗。

* 仇恨言論
* 假旗行动
* 分而治之
* 切香肠战术
* 心理战
* 掩护机构
* 政治分肥
* 身份認同政治
* 紅鯡魚
* 訴諸人身
* 黑色宣传
* 人格暗殺
* 人身攻擊
* 扣帽子
* 欺騙
* 心理操縱術
* 妖魔化
* 汙名化
* 韓國起源論
# 扣帽子

若望·亨利·紐曼的画像
**扣帽子**，又名**貼標籤**、**咒罵法**、**鬥臭法**、**井裡下毒**（英語：Poisoning the Well），是一種非常常见的政治宣傳與修辭手法，也是一種典型的人身攻擊，讓閱聽人在還無法深入了解、思考之前，就率先被某人身上負面的標籤所影響，使閱聽人對其事有種「先入為主」的負面認知與不良的刻板印象。由於「扣帽子」和其他相關詞彙的負面意涵，因此說他人「扣帽子」、「貼標籤」等行為本身，也有可能是在扣人帽子。

「井裡下毒」是人身攻擊的特殊形式，這個詞彙最早出現於若望·亨利·紐曼在1864年出版的著作《生命之歌/為己申辯》（*Apologia Pro Vita Sua*）當中。最初其詞義為字面意義上「在井裡下毒」的作為，是古代戰時的一種軍事手段：人們在發動侵略之前，對敵方水源投毒，以削弱對方的力量。

## 定義

「貼標籤」的手法十分普遍、歷史久遠，根據美國宣傳分析中心1937年在《宣傳的藝術》（The Fine Art of Propaganda）中歸納的宣傳七大手法中，「貼標籤」名列第一，屬於最常用在宣傳上的文字遊戲。與貼標籤有異曲同工之妙，著重於自身正面宣傳的手法稱為「光輝普照」法。

美國宣傳分析中心認為，貼標籤在歷史與個人人格發展上都有著極為重大的影響力。貼標籤不但可以摧毀一個人的名譽，也可以激勵一個人達到非凡成就、或把人送入監獄、讓人瘋狂挑起戰爭並屠殺同袍。標籤可以貼在個人身上，也可以貼在團體、幫派、部落、學校、政黨、鄰居、城邦、國家或種族身上。

貼標籤的手法將上述的個人或團體，也可能是一種事物，與一個負面的符號連結在一起。宣傳者希望利用這種技巧，讓閱聽人在沒有任何依據的情況下，單單憑藉著被賦予的負面符號就因人廢言、直接拒絕某種事物或人物。

「扣帽子」的語境在存在前長期被污名化使用，所以一部份耳熟能詳的用詞既是扣帽子又是污名化：傻子（瘋子）、精神病和吃軟飯等。兩者的區別是污名化的內容映射的事件一定程度存在，而扣帽子的內容可以是完全虛有的。

## 結構

「井裡下毒」可透過論證的形式顯現，而一些哲學家認為這是一種非形式謬誤。

「井裡下毒」之論證有以下形式：

1. 關於論者甲的一些負面訊息，不論這訊息是真是假都一樣。（例如「某甲理盲濫情不願多讀書、心胸狹隘不願接受我方的論述」）
2. 因此甲的講法是錯的。

井裡下毒有時會和事先使用的「關聯謬誤」一起使用，在這種模式中，所有在辯論中可能的未來對手都會被和某種負面特質做關聯（例如「我主張廢除死刑，任何反對廢除死刑的都是理盲濫情不願多讀書、心胸狹隘不願接受廢死可能性的法盲」），而任何想爭辯這種斷言的人，都得冒著被貼標籤的風險。而這也是一個假兩難，因為不是所有的潛在對手都有這些負面特質，像例如不是所有反對廢除死刑的人都是理盲濫情不願多讀書的法盲。

井裡下毒的另一個形式如下：

1. 用一些他人未必會接受、且會阻止不贊同意見的定義，不論這定義是真是假都一樣
2. 任何不同意上述定義的斷言，都自動無效

## 應用

中国文化大革命期间，诸如“走资派”、“反革命”之类的“帽子”经常出现在人民生活中。除了口头上的扣帽子行为，在文革时期的批斗会上甚至出现了写有被批判者“罪名”的真正的帽子。现今中国大陆，一些人将经常给人贴标签的人称为“文革余孽”，然而动辄称他人为“文革余孽”的行为本身也可能是一种扣帽子的行为。

在政黨鬥爭中，貼標籤也是一種常見的操作方法，像例如政府或某些人聲稱某些信仰團體是「邪教」等等；除了政治宣傳外，貼標籤也常利用於商業或廣告上，藉以打擊對手的產品。而在家庭、校園中，小朋友甚至教師也經常在無知的情形下替其他小朋友貼標籤；而在社會上的一些興趣群體當中，部份同好會因一些理由而對某些人士／單位／項目貼標籤。在爭辯當中一些人可能也會給立場不同的人貼標籤，像是主張廢除死刑的人說支持死刑的一方「充滿仇恨」、「法盲」、「沒讀書」、「理盲濫情」、「心胸狹隘，思想不開放」等就是一種貼標籤的行為。可是，以上行為經常會對人格發展、社群和諧甚至民眾對知識之認知，皆造成傷害與阻礙。

另也有根據特定事件，用政治綽號來批評政對的支持者，例如在中華民國政治環境中，人們時常會以得票數字「689」、「817」、「4%」、 預算式公關行為相關數字「1450」或組織名稱「塔綠班」、「喜韓兒」、「擁恆族」、「中共同路人」等詞彙來給其他人貼標纖。

## 相關條目

* 標籤理論或標籤效應，如偏見。
* 罪惡關聯或污名認同/污名化。
* 文化大革命时期：黑五類、臭老九等。
* 网络用语：漢奸、精日、愤青、覺青、獨派、小粉红、粉蛆、网左、满遗、目田，網絡打手（“五毛”、“美分”）等。
* 抹黑策略
* 人格暗殺
* 尖角效應
* 人身攻擊
* 砌生豬肉
* 妖魔化
* 誹謗
* 邪教

## 參考資料

* Name-Calling, Propaganda Critic （页面存档备份，存于互联网档案馆）
* Name-Calling, Source Watch （页面存档备份，存于互联网档案馆）
* 校園不貼標籤週 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
# 框架 (社會科學)[编辑]

**框架化**（英語：Framing）是基於構建的敘事或敘事模式將事件和主題嵌入解釋網格中最有意識的控制過程。以結構化的方式選擇和準備複雜的訊息，以便在相應主題的框架創建者意義上強調某個問題的定義、原因的歸屬、道德評估和/或行動建議。 新聞界對該術語的理解各不相同。 有些人將基於基模概念的框架理解為訊息處理的認知結構、解釋和解釋模式，其他人則談到媒體文本所基於的深層結構（德語：Tiefenstrukturen）。 一個常見的定義來自羅伯特·恩特曼 (Robert Entman) ：

> 框架化意味著選出感知現實的某些方面，並在文本中強調它們，從而為所描述的對象促進特定的問題定義、因果解釋、道德評估和/或行動建議。
>
> ——Robert Entman: *Framing: Towards a Clarification of a Fractured Paradigm.* Journal of Communication 43 (3), 1993, S. 51–58.

## 說明

人們在試圖解釋一個事件時，其對於事件的理解通常取決於框架。例如當對話對象迅速的閉上又張開眼睛時，我們可能會使用一種物理的框架（判斷其只是物理上的眨眼）或是社交的框架（判斷其可能在使眼色）來理解，並產生完全不同的反應。前者可能是由於眼睛進了灰塵而導致非自願、不是特別有意義的反應；但後者就可能意味著一種自願而有意義的行動（例如：向同謀傳達訊息）。

觀察者將事件視為「純粹物理或自然框架內的事件」與「社交框架內發生的事件」將會產生不同的結果，但是我們不是看一個事件、然後在上面「應用」一個框架；人會不斷向他們周遭的世界投射框架，使自己能夠理解世界上所發生的事情。而當框架不適合時，人會改變自己的框架，或是意識到習慣性的框架存在。換句話說，當某些世界迫使我們用一個新的框架替代原有的框架時，我們才會意識到我們過去一直在使用某一種框架。

框架被認為是相當有力的，因為它是一種啟發或心理的捷徑，也常被視為「經驗法則」。Susan T. Fiske和Shelley E. Taylor指出，人類本質上是一種「認知的吝嗇鬼」，意思是人類會盡可能的減少思考。框架為人們提供了一種快速、簡便的信息處理方法。因此人們會使用這種「心理過濾器」來幫助理解傳入的信息，並使得框架成為信息接收者在收到信息時強而有力的解釋模式。

有些學者認為框架是議題設定的同義詞，但其他學者認為兩者存在有區別。Donald H. Weaver的文章指出，框架選擇並突出問題的某些方面，以引出對問題的某些解釋和評價；而議題設定則是引入問題以增加其突出性和可訪問性。

## 傳播研究中的框架影響

在傳播領域，框架定義了新聞及媒體報導如何塑造群體意見（輿論）。儘管Richard E. Vatz很少提及，但他關於修辭意義創作的論述直接與框架有關。具體而言，框架效應是指行為或態度的策略和結果，這些策略和結果決定了如何在公共領域中構建或傳達特定的信息。直至今日，許多主要的傳播學期刊都刊登了有關媒體框架和框架效應的論文。這些論文中使用的方法可大致分為兩類：框架作為因變量的研究和框架作為自變量的研究。前者通常涉及框架構建（即框架如何建立關於問題的輿論以及記者如何採用不同的框架），後者涉及框架設置（即媒體框架如何影響觀眾）。

### 框架建構

傳播研究中的框架建構至少涉及三個方面：記者規範、政治行動者和文化情境。框架建構假設幾個不同的媒體框架在一個議題的框架建構上競爭，最終將有一個框架與流行文化產生共鳴、形成影響。而這個框架通常由媒體實踐，或者可能是由於精英大量贊助而造成的。就新聞製作的實踐而言，新聞工作中至少有五個可能影響記者在議題上建構框架的方面，包括：更大的社會規範和價值觀、組織壓力和制約因素、利益集團和其他政策制定者的外部壓力、專業慣例、記者的思想或政治取向。對框架建設的第二個潛在影響則來自精英，包括：利益集團、政府官僚機構以及其他政治或企業家。實證研究表明，在政策領域的記者和各種參與者對於議題的共同敘述中，精英的影響似乎最為強烈。社會的文化背景也能夠建立框架，厄文·高夫曼認為框架具有文化根源所隱含的意義。媒體框架在不同上下文的情況下也可能被描述為「文化共鳴」或「敘事保真度」。

### 框架設置

當人們接觸到新穎的新聞框架時，他們會接受這種適用於某個議題的結構，而在他們本來就擁有這個結構時他們則更有可能這樣做，這稱為適用效果（applicability effect）。也就是說，當新框架邀請人們將這個現有的框架模式應用於某個問題時，人們對該應用程序的參與取決於該模式中的內容。通常，觀眾對議題了解越多，框架就會越有效。

有許多層級和類型的框架效果已被證實。像是許多學者發現了態度和行為的變化、問題的重要程度、投票決策和意見形成都與框架設置有關，一些學者也對適用效果的心理過程感興趣。Shanto Iyengar認為，關於社會問題的新聞能夠影響的因果和處理的責任歸屬，並在政治領導人的認知反應和評估中觀察到的這個影響，他也觀察到電視新聞框架議題的方式，並分為「片段式」（episodic)或「主題式」（thematic)框架結構。

1. 「片段式」結構框架 - 透過圖像和有力的報導，聚焦在具體的事件和個人特質。
2. 「主題式」結構框架 - 試著運用文字而非圖像，將事件置於更大的社會和經濟脈絡下。

* 框架效應
* 認知偏差
* 傳播理論
* 另類事實

## 參考文獻
# 政治宣传技巧[编辑]

**政治宣傳**是政治活動中常見的手段,用於影響公眾輿論和態度。不同的政治宣傳技巧包括利用媒體、語言、符號等方式,以達到特定的政治目的。這些技巧廣泛應用於選舉、政策推廣等場合,是政治活動中不可或缺的重要工具。然而,政治宣傳也可能存在操縱、歪曲事實等問題,因此需要公眾保持警惕和批判性思維。

## 常见技巧

* 诉诸人身

又称作人身攻击谬误，指在讨论时借着攻击、批评议论参与者与当前论题无关之个人因素并以之作为驳斥对方、或支持己方论证的理据。
* 诉诸反复

借由宣称某个观点已经被充分讨论多次，回避对某个断言提出举证。
* 诉诸权威

* 诉诸恐惧

* 诉诸成见

* 诉诸群众

将许多人或所有人所相信的事情视为真实。
* 必然胜利

* 加入人群

* 幸福的人们

* 谎言

* 非黑即白

* 经典条件反射

* 認知失調

* 普通人

* 个人崇拜

将某一在世的政治领袖塑造为理想化、英雄化的公众形象，并予以绝对的奉承和频繁的颂扬。
* 妖魔化敌人

* 独裁

* 假情报

* 吃闭门羹技巧

* 制造幸福感

* 恐惧、疑惑、怀疑

* 摇旗呐喊

* 得寸进尺法

* 光辉普照

利用正面、高质量的概念或信念，与想要宣传的事物连结在一起，让阅听人在没有验证或背景资料的情况下轻易接受或认同所诉求的讯息。
* 片面真理

* 標籤效應

对一个自然人、一个组织、一个地区给别人贴上标签之后所产生的效应，包括强化、自我认同、刻板印象。
* 观念接受程度

* 爱心轰炸

* 操纵新闻

* 环境控制

* 人身攻擊

* 混淆化

* 诽谤，又称希特勒归谬法

宣称某个像希特勒般邪恶的人或团体也支持某主张，因此该主张无效。
* 操作制约

* 單因謬誤

* 断章取义

* 合理化

* 红鲱鱼

以修辞或文学的手法转移议题焦点与注意力。
* 反复法

* 代罪羔羊

没有理由地将责备或灾难加之于特定的人或事上，让少部分的人或事承担所有问题的责任。
* 标语口号

以容易记忆的语句反复表达一个概念或目标。
* 刻板印象

由同一类型的人事物之中的某一个个体给旁人的观感，而产生对特定类型人、事、物的概括看法。
* 稻草人论证

* 证言法

* 第三方技法

* 转化

又称联系法。这一方法将具有正面或负面效应的事物与另一个容易为公众接受的事物联系起来。例如将纳粹万字与其他符号相结合，或美国总统的图像与国旗相叠加。
* 有选择的真理

* 未声明的假设

* 媒體操縱
# 聚旗效应[编辑]

美国总统小布什在911袭击事件、入侵伊拉克和逮捕萨达姆后支持率都出现了飙升。
**聚旗效应**（rally 'round the flag effect）又称**聚众效应**（rally effect），是政治学和国际关系上的一个概念，指在国家面临战争或是外交危机的时候，国家领导人或执政者能在一定期限内获得很高的支持度，同时国内舆论会减少对政府施政的批判。此外，它还可以起到转移国内注意力的作用。

## 例子

2022年俄羅斯入侵烏克蘭後，交戰兩國的領導人支持率都上升，俄羅斯總統普京的支持率增至71.6%，比之前高10%，烏克蘭總統泽连斯基的支持率更從30%飆升至90%。

美國總統當勞·特朗普於2025年2月發動美加墨貿易戰威脅課徵加拿大25%的關稅後，縱使早前自由黨政府的民望受黨內紛爭拖累，在聚旗效應的加持下其支持率仍有所回升。

在解释2020年中国共产党对外活动，如2020年中印边境冲突时，美国智库兰德公司国际防务问题高级研究员何天睦（Timothy Heath）认为中国当局需要将国内民众的注意力从经济困境和新冠疫情的问题上暂时转移出去。其产生都主要因素包括“不安感”和“脆弱性”
。

美国于2026年2月对伊朗发动军事行动后，伊朗的政治舆论似乎开始支持政府，并出现了大规模的亲政府游行。战争初期，伊朗的一所女子学校遭美国导弹击中，造成约180人丧生。对此，伊朗国家足球队在与尼日利亚的比赛前举行了抗议活动。

## 参考资料
# 公共外交[编辑]

**公共外交**（英語：public diplomacy）（或稱**公眾外交**），是指政府於國際關係中，发起的各种外交努力，旨在与外國的公眾進行直接沟通，建立对话，以獲外国公众支持，或者容忍政府的战略目标，定義不同於民間外交。随着国际秩序在20世纪发生較大变化，公共外交的实践方式也随之变化，相關人員開始通过使用各种工具和方法，包括：个人接触（personal contact）、媒体采访、互联网及教育外交，來進行交流。

## 方法

公共外交中使用了许多方法和工具。尼古拉斯·卡爾将公共外交的实践分为五个要素，包括：倾听、倡导、文化外交、交流外交（exchange diplomacy）和国际广播（IB）。 隨著当今愈趨城市化和全球化，公共外交出現不同的形式，包括通过建立姐妹城市、城市网络和智慧城市，建立外交關係。

国际广播仍然是 21 世纪公共外交的关键要素。 传统上國力较弱的国家有機會藉此挑战强国的訊息霸权和垄断。

透過美国之音、自由欧洲电台和自由电台等广播电台、富布赖特和国际访问者领导力计划等交流项目、美国在国外的艺术和表演以及互联网的使用都是用于实践公共外交的所有工具，取决于要与之交流的受众和要传达的信息。

## 影响

根据 2021 年的一项研究，领导人的高层访问增加了外国公众對其之认可度。

## 參考文獻
# 顛覆[编辑]

**顛覆**（英語：subversion）指試圖改變現有社會秩序、權力、權威與等級制度之結構的嘗試，通常包含與社會價值與理論相抵觸或顛倒的過程。

## 定義

英文當中的「subversion」則源自拉丁語的「subvertere」，意即「推翻」（overthrow）。較爲準確的説法是，顛覆可以被形容爲對公共道德的挑戰。有學者認爲，對顛覆的抵抗意識來自政治、社會與階級忠誠度的結合，且時常與國家象徵密不可分。假如一個國家遭遇滲透和政治與社會制度之不可避免的瓦解，此類忠誠度則有可能會被分離、轉而投向帶來新秩序一方的政治與意識形態目標 。在某些時候，顛覆被用作達成政治目標的工具，且與直接交戰相比有著風險、耗費較小而難度較低的優勢。此外，顛覆也是一種不需要大量訓練的低成本戰爭。

### 相關

由“顛覆”派生而來的的另一個概念是**顛覆分子**（英語：subversive），意即擁有一定顛覆可能的人或相關事物。掌握權力的政府或支持該政府的一方有時則會將顛覆分子稱作叛徒。

* 推回

## 參考資料
# 雙言巧語[编辑]

**雙言巧語**（英語：doublespeak）是一種故意扭轉或隱藏原意的修辭法，常為政治組織、軍隊、企業或公關宣傳領域使用，有時候可以視為一種委婉或政治正確的表達方式，但在用於政治組織、軍隊或企業的場合，現代通常稱為「雙言巧語」。

其語出1948年喬治·奧威爾所著的反烏托邦小說《一九八四》中的兩個專有詞彙：「雙重思想」（Doublethink）及「新語」（Newspeak）。雖然書中並未直接使用此詞，但當該書風行歐美以後讀者即以此二詞自創混成詞。依照奧威爾式辭書學的定義，雙言巧語的目的是蓄意為政治用途創造新的字彙，這不但具有政治的意圖，同時也試圖影響字彙使用者的態度。

## 範例

以下為雙言巧語的範例：

### 政治

* 抗暴、起義：暴動、騷亂
* 自由鬥士：恐怖分子
* 協助歸國：遣返
* 內部統一：整肅
* 種族淨化：種族滅絕
* 最终解决方案（Endlösung）：猶太人大屠殺（Holocaust）
* 強化審訊技術：酷刑
* 濕刑（Wet work）、制裁、定点清除：暗殺
* 反戰主義：綏靖主義、投降主義
* 呼籲和平：袒護侵略者
* 北約東擴：前華約組織成員自願加入北約、華約/東歐西逃
* 終止適用（cease to apply）、精準化：廢除
* 職業訓練、生產教育：勞改
* 苦難行軍：朝鮮飢荒
* 三年困難時期、三年自然災害：大躍進饑荒
* 维稳：消滅反對人士、滅絕反對聲音
* 完善選舉制度：作秀選舉、虛假選舉、橡皮圖章
* 職業技能教育培訓中心、去極端化培訓班：集中營、再教育營
* 全域靜態管理、保持原地相對靜止、原則居家：封城
* 窜访：访问
* COVID-19：武漢肺炎
* 再教育營：集中營
* 八千湘女上天山：拐賣婦女

### 经济

* 靈活就業：打零工
* 经济負增長（negative economic growth）：经济衰退
* 二手车：旧车
* 超買：走私
* 下崗、畢業：解僱、辞职、死亡
* 待富者：窮人
* 降本增效：偷工減料

### 軍事

* 中性化（Neutralize）：消滅
* 解放：侵略、佔領
* 長征、遷臺：逃竄、逃台
* 转进：撤退、敗逃
* 實力軍人：軍閥
* 軍事衝突：戰爭
* 非法侵略：反種族滅絕維和行動
* 統一：侵略、佔領
* 軍事目標：民用設施
* 談判：要求投降
* 貨物200：陣亡軍人
* 特別軍事行動：對外侵略戰爭
* 烏克蘭納粹：烏克蘭平民

### 社會

* 有力仕紳、地方名人：黑幫頭目
* 超量引用：抄襲
* 企業瘦身、架構重組、结构优化：大規模裁員
* 中止妊娠、中止懷孕：墮胎、打胎、流產
* 身體交易、援助交際：賣淫
* 成人影片（和製英語：adult video）：色情片
* 艷星：色情演員
* 發語詞、語助詞：粗話
* 社会抚养费：超生罚款
* 安全改建：強制拆除
* 强制措施：强制流产
* 環保措施：清理垃圾
* 未經同意下以插入方式的性侵犯罪：強姦罪
* 輕生、成仁：自殺
* 内城：主要由黑人居住的贫民窟
* 類火車：公路接駁

* 春秋筆法
* 政治正確
* 委婉
* 同音词

## 註腳

* Doublespeak - SourceWatch
* 美國英語教師委員會的雙言巧語獎