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# USENIX[编辑]

| USENIX |
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| USENIX: 高等计算系统协会 |
| 成立時間 | 1975 |
| 總部 |  美国加州伯克利 |
| 总裁 | Margo Seltzer |
| 網站 | www.usenix.org |

**USENIX**成立于1975年，当时的名字叫做**Unix用户群 (Unix Users Group)**，其主要目的是学习和开发Unix以及类似系统。1977 年 6 月，美国电话电报公司的律师告诉用户群他们不能继续使用UNIX这个名字，因为UNIX是美国电话电报公司 AT&T 所拥有的一个商标。所以这个用户群更名为“USENIX”。此后，USENIX逐渐发展成一个倍受尊敬的由计算机操作系统用户，开发者和研究者所组成的机构。

USENIX在其内为系统管理员另辟一个特殊兴趣小组，名叫大型系统安装管理会议。

USENIX每年赞助好几个学术会议和工作室会议，其中最有名的是USENIX操作系统设计与实现会议（OSDI），USENIX网络系统设计和实现会议（NSDI），USENIX安全会议（USENIX Security），USENIX年度技术会议（ATC），USENIX文件和存储技术会议（FAST）。

USENIX的创始总裁名叫Lou Katz。

## 开源杂志

USENIX在2008年成为首家提供开源阅读服务的计算机机构。所有的会议和工作室论文都可以被免费阅读。直到2013年USENIX都是唯一的一所提供开放阅读论文的机构。自从2011年USENIX同时提供与论文相关的幻灯片和影视材料。

## 官员

### 2012年至今 官员

2012年6月11日新上任官员如下：

* 总裁：Margo Seltzer
* 副总裁：John Arrasjid
* 秘书：Carolyn Rowland
* 财政总监：Brian Noble
* 董事：
	+ David Blank-Edelman
	+ Sasha Fedorova
	+ Niels Provos
	+ Dan Wallach

### 2010–12 官员

2010年6月21日新上任官员如下：

* 总裁：Clem Cole
* 副总裁：Margo Seltzer
* 秘书：Alva Couch
* 财政总监：Brian Noble
* 董事：
	+ John Arrasjid
	+ David Blank-Edelman
	+ Matt Blaze
	+ Niels Provos

### 2008–10 官员

2008年6月25日新上任官员如下：

* 总裁：Clem Cole
* 副总裁：Margo Seltzer
* 秘书：Alva Couch
* 财政总监：Brian Noble
* 董事：
	+ Matt Blaze
	+ Rémy Evard
	+ Niels Provos
	+ Gerald Carter

### 2006–08 官员

2006年6月1日新上任官员如下：

* 总裁：Michael B. Jones
* 副总裁：Clem Cole
* 秘书：Alva Couch
* 财政总监：曹子德
* 董事：
	+ Matt Blaze
	+ Rémy Evard
	+ Niels Provos
	+ Margo Seltzer

### 2004–06 官员

2004年6月27日新上任官员如下：

* 总裁：Michael B. Jones
* 副总裁：Clem Cole
* 秘书：Alva Couch
* 财政总监：曹子德
* 董事
	+ Matt Blaze
	+ John 『疯狗』 Hall
	+ Geoff Halprin
	+ Marshall Kirk McKusick

### 2002–04 官员

* 总裁：Marshall Kirk McKusick
* 副总裁：Michael B. Jones
* 秘书：Peter Honeyman
* 财政总监：Lois Bennett
* 董事：
	+ Tina Darmohray
	+ John Gilmore
	+ John 『疯狗』 Hall
	+ Avi Rubin

## USENIX终生成就奖

USENIX 1984暑假报告者在游玩。（Perry Kivolowitz摄）
这个奖项的别名是『火焰奖』，自从1993年起每年颁发。

* 2012 John Mashey
* 2011 Dan Geer
* 2010 沃德·坎宁安
* 2009 Gerald J. Popek
* 2008 安德鲁·斯图尔特·塔能鲍姆
* 2007 Peter Honeyman
* 2006 Radia Perlman
* 2005 迈克尔·斯通布雷克
* 2004 道格拉斯·麥克羅伊
* 2003 Rick Adams
* 2002 詹姆斯·高斯林
* 2001 GNU計劃及其所有贡献者
* 2000 理查德·史蒂文斯
* 1999 X Window系統社区
* 1998 蒂姆·伯纳斯-李
* 1997 布萊恩·柯林漢
* 1996 The Software Tools Project
* 1995 Usenet被Jim Ellis及Tom Truscott创造
* 1994 迈克·莱斯克
* 1993 BSD

* USENIX: The Advanced Computing Systems Organization （页面存档备份，存于互联网档案馆）
* LISA: The USENIX SIG for Sysadmins （页面存档备份，存于互联网档案馆）
* Official USENIX YouTube Channel （页面存档备份，存于互联网档案馆）
# 多特蒙德工业大学[编辑]

| 多特蒙德工业大学 |
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| Technische Universität Dortmund |
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| 老校名 | Universität Dortmund |
| 创办时间 | 16 December 1968年​（16 December 1968） |
| 学校类型 | 公立大學 |
| 预算 | 3.07亿欧元 |
| 校长 | Manfred Bay |
| 行政人員 | 1,324 |
| 教师人數 | 2,535 |
| 学生人數 | 34,235 |
| 校址 | 德国北莱茵-威斯特法伦多特蒙德 |
| 校區 | 市区/郊區 |
| 隶属 | UA Ruhr - University Alliance Ruhr |
| 網站 | tu-dortmund.de |
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| 展开位置 |
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| 维基媒体 | © OpenStreetMap
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**多特蒙德工业大学**（德語：Technische Universität Dortmund）是一所公立大学，位于德国北莱茵-威斯特法伦州多特蒙德市。該校工學領域在國際上有著強大競爭力。

## 历史

悬挂单轨列车
1968年建校，1980年原鲁尔教育学院并入多特蒙德大学。多特蒙德大学拥有16个系，6个研究所。校园分为南，北校区两部分。

1984年修建了高空悬挂单轨列车（H-Bahn）作为两校区之间的交通工具。

2007年10月18日决定，自2007年11月11日起，学校更名为多特蒙德工业大学（TU Dortmund）。

## 院系设置

* 数学学院
* 物理学院
* 化学与化学生物学学院
* 计算机科学学院
* 统计学院
* 生化与化学工程学院
* 机械工程学院
* 电气工程和信息技术学院
* 空间规划学院
* 建筑与土木工程学院
* 商业和经济学院
* 教育，心理学和社会学学院
* 康复科学学院
* 人类科学与神学学院
* 文化学院
* 艺术与体育科学学院
* 社会科学学院

## 参考资料
# Strategic Simulations[编辑]

**Strategic Simulations**公司（SSI）是一間電子遊戲開發公司，自從1979年成立至今已經獲得超過百項的獎項。它開發的許多戰爭遊戲尤其受到矚目，包括著名的装甲元帅系列。在1994年，SSI被Mindscape買下，一度成為美泰兒的一部份，最後在2001年1月成為育碧軟體的一部份。

* *Strategic Simulations, Inc.*（页面存档备份，存于互联网档案馆），MobyGames上的資料。
* SSI 的歷史（页面存档备份，存于互联网档案馆）
# 暗黑地牢

| 暗黑地牢 |
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| * *Darkest Dungeon*
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| 类型 | 電子角色扮演遊戲、迷宫探索、Roguelike |
| 平台 | Microsoft Windows、MacOS、Linux、PlayStation 4、PlayStation Vita、IOS、任天堂Switch、Xbox One |
| 开发商 | Red Hook Studios |
| 发行商 | Red Hook Studios |
| 总监 | Chris Bourassa |
| 制作人 | Tyler Sigman |
| 设计师 | Tyler Sigman |
| 程序 | * Keir Miron
* Pierre Tardif
* Kelvin McDowell
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| 美术 | * Chris Bourassa
* Brooks Gordon
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| 音乐 | Stuart Chatwood |
| 模式 | 单人电子游戏 |
| 发行日 | January 19, 2016* + **Windows, OS X**
	+ January 19, 2016
	+ **Linux**
	+ April 26, 2016
	+ **PlayStation 4, PS Vita**
	+ September 27, 2016
	+ **iPadOS**
	+ August 24, 2017
	+ **Nintendo Switch**
	+ January 18, 2018
	+ **Xbox One**
	+ February 28, 2018
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《**暗黑地牢**》（英語：*Darkest Dungeon*）是由Red Hook Studios开发和发行的電子角色扮演遊戲。该游戏于2016年1月登陸Microsoft Windows和OS X，開發商於當年晚些时候发布了PlayStation 4 、 PlayStation Vita和Linux版本，2017年发布了IOS版本，2018 年发布了Nintendo Switch和Xbox One版本。

## 外部鏈接

* 官方网站
# 彈幕射擊遊戲[编辑]

**弹幕射击游戏**又稱**卷轴射击游戏**，其實是2D的平面射击游戏，因其中敌我双方的子弹在屏幕上停留的时间较长且密度很高形成“幕状”而得名。

## 特徵

彈幕系射擊遊戲結合了「射擊」和「閃避」兩大射擊遊戲的要素，玩家要「在敵人放出的大量子彈（彈幕）的細小空隙間閃避」，能給玩家閃避彈幕的時候的快感。

廣義上是指「敵人會射出大量子彈的射擊遊戲」，狹義上則只包括一些非常高難度的射擊遊戲。
日式彈幕射擊遊戲通常會有以下特徵：

* 敵人的子彈速度比普通的射擊遊戲的慢很多。
* 大量的敵彈會以一定的演算法有規則地射出，往往在畫面上排出幾何形狀。
* 敵彈的攻擊判定和自機的被擊中判定比眼見的小很多。
* 有減慢自機速度，使精密的避彈更容易的操作。

最先將以上特徵發揚光大的遊戲是在1997年發售的怒首領蜂，不過因為當時的電腦硬件及軟件尚未先進，畫面上能顯示的彈幕和人物單位都被大大限制；近年的CG處理技術已發展成熟，要在畫面上顯示上百名角色和上千發彈幕已經不成問題。在2000年後，類似怒首領蜂的射擊遊戲陸續出現，確立了彈幕射擊遊戲的形象。

雖然敵方的子彈比普通的射擊遊戲更密集，但因為不論敵彈判定還是自機被擊中判定也非常小的關係，彈幕射擊遊戲的難度也不一定比過往的射擊遊戲高很多。

日式风格的彈幕射擊遊戲幾乎清一色都是屬於**縱捲軸射擊遊戲**，只有一部分的商業、同人彈幕射擊遊戲（如プロギアの嵐、DeathSmiles等）是屬於**橫向捲軸射擊遊戲**的。這是因為在人類眼睛的構造上，以上下視線（Y軸）判斷從橫而來的彈幕，比以左右視線（X軸）判斷從上而來的彈幕難得多的關係，使得橫向捲軸不適合用於敵方彈幕超密集的遊戲上。

## 著名的弹幕射击类游戏

* 东方Project系列（上海愛麗絲幻樂團）

同人組織的作品，作為系列中彈幕射擊遊戲的第一作的是東方封魔錄。系列每作全部都有4種難度選擇，照顧了新手玩家及高手。彈幕有規律性，但較複雜。
其特點是每個關道、頭目都有其主題音樂，會配合場景和角色配合不同曲風，比起其他系列的音樂更注重旋律和節奏、較無緊張感，作曲較細膩。
* 式神之城系列（Alfa System）

接近敵方子彈是本作的攻略關鍵，因為此舉能增加獲得分數的倍率和自機攻擊力。
* 首領蜂系列（CAVE）

彈幕射擊遊戲的始祖。
同社最擅長製作彈幕射擊遊戲，其他作品還有ESP RA.DE.、プロギアの嵐、虫姫さま等（但由別社發售）。從1997年以來幾乎每年都會發表彈幕射擊遊戲。
* 絆地獄系列（CAVE）

彈幕設計的特點主要是近易遠難，STG中很獨特的風格，很有爽感。
* 蟲姬系列（CAVE）

有3個模式，系統和彈幕各不相同
* ESP系列（CAVE）
* 沙曼陀蛇系列

橫向彈幕代表
* 1942系列

大型機台長青遊戲之一

* 卷轴射击游戏
* 视频弹幕
# 卡西奥多罗斯[编辑]

| 天主之僕卡西奥多罗斯 |
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| 有关卡西奥多罗斯的文物 |
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| 个人资料 |
| 出生 | 490年 罗马城 |
| 逝世 | 585年 |
| 职业 | 政治家和作家 |

天主之僕**卡西奥多罗斯**（拉丁語：Flavius Magnus Aurelius Cassiodorus Senator，约485年—约585年），中世纪初期罗马城的政治家与作家，出身于贵族家庭，早年即博学多才，后参加政务。不久转攻基督教事务，曾因为被东罗马帝国的军队所俘获而在君士坦丁堡滞留，获赦后重返基督教事务，他的著述甚丰，影响了中世纪初期的基督教发展。卡西奥多罗斯退出政务后，大约于第六世纪中期（详细年分无记载）创立了韦华利(Vivarium)修道院。该修道院实为修道院、图书馆、学校、圣经研究中心之集合。

## 参考

## 扩展阅读

* James J. O'Donnell (1979). *Cassiodorus* （页面存档备份，存于互联网档案馆） (Berkeley: University of California Press,). On-line e-text.
* James J. O'Donnell, *Cassiodorus* University of California Press, Berkely, CA, 1969.

* James J. O'Donnell's Cassiodorus webpage: an assessment of Cassiodorus' cultural predicament
* Cassiodorus的作品 - 古騰堡計劃
* Opera omnia （页面存档备份，存于互联网档案馆） vol. 1, Joannes Garetius, ed., Rouen, 1679. (Google Books)
* Opera omnia （页面存档备份，存于互联网档案馆） vol. 2, Joannes Garetius, ed., Rouen, 1679. (Google Books)
* History of the Christian Church/A.D. 590-1073 （页面存档备份，存于互联网档案馆） by Philip Schaff at 'ccel.org'（页面存档备份，存于互联网档案馆）
* *History of the Decline and Fall of the Roman Empire — Volume 4 by Gibbon* （页面存档备份，存于互联网档案馆） at Project Gutenberg.
* Cassiodorus （页面存档备份，存于互联网档案馆） - Catholic Encyclopedia article
* Site of the Vivarium of Cassiodorus- An account of survey and recognition at the proposed archaeological site of Vivarium (Coscia di Staletti', Catanzaro, Calabria).
* Societas internationalis pro Vivario for the study of Cassiodorus and his times
* The fountain of Cassiodorus
# 托钵修会

**托钵修会**（英語：Mendicant orders）是完全依靠捐助而生存的天主教修会，他们不积蓄财产（个人和团体），需要发贫穷誓愿，以投身于宗教工作。中世纪后期随着本笃会和熙篤会等隱修會的衰落，很多非正统修会兴盛。为了争夺人心，正统效仿他们成立了托钵修会。因以乞食为生，所以称之为**托钵修会**，又称为**乞食僧团**、**托钵僧团**。

## 天主教托钵修会

天主教的托钵修会将时间用于傳福音和服务穷人。

在中世纪，天主教最早成立的托钵修会包括：

* 方济各会，成立于1209年
* 加尔默罗会，成立于1206年–1214年
* 道明会 ，成立于1216年
* 奥斯定会，成立于1256年

1274年的第二次里昂会议承认了这四大托钵修会，而禁止其他修会。天特会议放松了对财产的限制。此后，除了方济各会及其分支嘉布遣会（Capuchin），修会成员允许拥有共同的财产。

其他修会包括

* 圣母忠仆会，成立于1233年
* 嘉布遣会，成立于1525年

## 其他宗教类似的团体

汉语中的“托钵”一词原本来自古印度，例如佛教僧侣和印度教圣人，是托举着钵去俗家乞食的意思，原始佛教僧侣不事生产，专心修行，每日托钵乞食维持食物来源。托钵修会（英語：Mendicant orders）的“Mendicant”就是乞讨的意思，风格接近于印度宗教中的托钵僧，故汉语中译成“托钵”。

天主教托钵修会的修道者，也可称作托钵僧，这在佛教中，正确的名称爲比丘（巴利語：bhikkhu，巴利語：bhikṣu）。而在伊斯蘭教苏菲派中则称为德爾維希。

* Mendicant Friars. 天主教百科全书. New York: Robert Appleton Company. 1913.

* 傳教修會（Missionary order）
* 教職修會（Teaching order）
# 共同生活弟兄會

**共同生活弟兄會**（拉丁語：Fratres Vitae Communis；英語：Brethren of the Common Life），為現代靈修運動中的產物，於十四世紀末在羅馬天主教中所成立的敬虔團體，最開始組成的並不是弟兄會，反而是姐妹會，是一群非常敬虔的婦女們，她們希望能以使徒行傳所描繪的基督徒共同團體的模式來生活，但是她們不想進入修道院中，她們不願追求修道院式外在形式的敬虔，反而追求的是敬虔內心的更新，後來逐漸發展為共同生活弟兄會，他們放棄世俗的物品，以財物共享的方式生活，並且遵守團體規章生活，由顧瑞特在荷蘭的代芬特尔開始組織共同生活弟兄會，帶領人們敬虔地生活。

## 信仰主張

共同生活弟兄會強調宗教教育的重要性，他們希望藉由宗教教育能夠推動教會的改革，尤其他們想將生活方式帶入群眾當中，而不是以離群索居的修道院模式和群眾遠離，他們也追求個人與群體兩者之間平衡的敬拜，每日禮拜、讀經、默想、講道和工作，並重視兒童教育和廣設學校，譬如他們在丹文特（Deventer）設立的學校成為北地文藝復興新學術傳播的重要中心，並影響了不少人文主義的學者和後代的宗教改革。

## 對後代的影響

其中較負盛名的有馬丁路德（Martin Luther）、韦塞尔·甘斯福特（John of Wessel）、伊拉斯谟（Erasmus）及托马斯·肯皮斯（Thomas a Kempis），馬丁路德曾在共同生活弟兄會設立在馬得堡的學校就讀，這種追求內在生命的更新而非外在的形式儀文，或多或少都曾影響著他及後來的宗教改革。

十五世紀中期的韦塞尔·甘斯福特（John of Wessel）被稱為「世界之光」，曾經接受共同生活弟兄會創辦的學校中造就，後來於德國埃爾福特大學(Universität Erfurt)執教，他反對羅馬天主教販售贖罪券，並且教導「因信稱義」的真理，主張「唯獨因信得救」，並且不接受化質說，最後遭受羅馬天主教的審判定為異端死於獄中。

共同生活弟兄會中，最負盛名的是伊拉斯謨，出生於1466年的荷蘭鹿特丹，九歲的時候被送到共同生活弟兄會所經營的學校就讀，吸收他們的「靈修生活的實踐」，他與馬丁路德為同世代的人物，有句話是這樣形容他們對於信仰傳承的關係「是伊拉斯謨下了蛋(改教運動)，馬丁路德將它孵出來！」，伊拉斯謨接受人文主義的新精神，他終生的夢想是改革羅馬天主教，但並非要把它搞的四分五裂。

另一位深受共同生活弟兄會影響的人物為托马斯·肯皮斯（Thomas a Kempis），他大約於1392年到荷蘭的代芬特爾加入共同生活弟兄會，後進入聖奧古斯丁修道院，他所著的「效法基督」一書是流傳至今的中世紀靈修名著，以基督為中心，鼓勵在生活中落實基督信仰，在當時政治混亂、教會腐敗之際，勸勉信徒效法基督，逃避世界的虛浮，從迷失中轉回神的面前。
# 熙笃会

熙笃会徽章
**熙笃会**（拉丁語：Cistercenses；英語：Cistercians，简称：OCist）是一个天主教修会，遵守圣本笃会规，但是反对当时的本笃会，属于修院改革势力。清規森嚴，平时禁止交谈，故俗称「哑巴会」。熙笃会主张生活严肃，重个人守贫，终身素食，夜間冥想耶穌救恩與聖母功德，每日凌晨即起身祈祷或念經。他们在黑色聖衣裏，穿上一件白色会衣，所以也被称作「白衣会」、「白衣修士」。

## 起源

1098年，出生于法国香槟省贵族家庭的本笃会修士，莫莱姆修院的院长圣乐伯（Saint Robert，1028年—），率領十九位志同道合的修士，到法国东部勃艮第第戎附近熙笃的一块沼泽地创建新修院，过更宁静、更简朴、更符合圣本笃会规精神的生活，远离人世，宁静独处，生活于简朴、克己、劳作、祈祷和阅读，并极注重团居生活中的弟兄友爱。

几年后教廷强迫圣乐伯回到茂来斯木，他的助手圣雅伯里（Saint Alberic）接任熙笃修道院的院长，直到1109年去世，再由英国人圣德范‧哈定（Saint Stephen Harding）接任，直到1134年。

1112年的春天，圣伯尔纳铎带着他的亲友三十人来叩熙笃的门。不久，熙笃会奇迅速扩展到整个欧洲。1113年创立了拉费尔代（La Ferte）修院，1114年创立了彭狄尼（Pontigny） 修院，1115年，建立了明谷（Clairvaux） 修院，以圣纳德为院长。一个月以后，在德意志建立了莫里蒙（Morimond） 修院。在圣纳德逝世的1153年，全会已有339座修院。1200年达到500座。

根据德范．哈定院长指定的『爱德宪章』，母院的院长有责任每年视察子院一次，所有修院的院长每年在总母院熙笃集会。这项会议称为全体大会 （the General Chapter）。

## 会院

熙篤會建立後，積極向外發展，其中以圣伯尔纳铎貢獻最為突出，12世纪末熙笃会有500个会院，到13世纪又增加了100个，15世纪达到高峰，大约有750个。現今全球共計有熙篤會男修院一百座，共計二五九九人；女修院六十八座，共計一八八三人，其中在亞洲地區日本、香港、台灣、韓國、菲律賓、印尼、印度等地有九座男修院和九座女修院。

## 熙笃会在中国

1883年，熙笃会的七泉修院来到中国，在张家口附近太行山深处的涿鹿县南部的杨家坪建立了亚洲第一座熙笃会隐修院——杨家坪圣母神慰院（Our Lady of Consolation Abbey）。当人数增加到100人时，1928年，又在河北正定的河滩成立分院圣母神乐院（Our Lady of Joy Abbey），后来发展到60多人。

1947年7月，土地改革后该院正式解散。1947年8月30日前后，杨家坪圣母神慰院被彻底摧毁。正定的圣母神乐院于1947年8月24日开始转移，至成都附近的新都縣泥巴沱重新立院，1950年再度逃亡，有16人逃到香港和北美，在香港大屿山重建圣母神乐院。1986年又在台湾南投县水里乡创立了万福圣母院。

* 本笃会
* 严规熙笃隐修会

* 严规熙笃会:
	+ 国际: [1]
	+ （美国）: [2] （页面存档备份，存于互联网档案馆）
* 圣本笃Rule （Latin）: [3] （页面存档备份，存于互联网档案馆）
* Carta Caritatis: [4] （页面存档备份，存于互联网档案馆）
* Monasteries and related websites: [5]
* Institute of Cistercian Studies: [6]
* 嚴規熙篤隱修會水里萬福聖母院
* Cistercian Preparatory School in Dallas, TX: [7] （页面存档备份，存于互联网档案馆）
* wikisource:1895 Description of Cistercians Vegetarion Missionaries （Gandhi）

本条目包含来自公有领域出版物的文本: Chisholm, Hugh (编). *Encyclopædia Britannica* (第11版). London: Cambridge University Press. 1911.
# 主教座堂學校

**主教座堂學校**（德語：**Domschule**）約於西元8世紀時形成。它的前身是修道院學校。和修道院學校不同的是，主教座堂學校也允許非天主教的神職人員來上課。12世紀起，一些主教座堂學校也發展成大學。這點是可能的，因為主教座堂學校從這個時候起也需要教師。在主教座堂學校是不教哲學的，哲學由那些在自己學校受過教育的私人教師來教。從此也形成新的學校，不過仍需得到地主的許可才能成立。

## 課程

主教座堂學校上的課包括七藝，亦即三門普通學科（數學、辯證法、修辭學）和四門高級學科（算術、幾何學、天文學、音樂）。

* 主教座堂
* 修道院学校
* 德語地區最古老的學校列表
# 724年

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| **千纪：** | **1千纪** |
| **世纪：** | 7世纪 | **8世纪** | 9世纪
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| **年代：** | 690年代 | 700年代 | 710年代 | **720年代** | 730年代 | 740年代 | 750年代
 |
| **年份：** | 719年 | 720年 | 721年 | 722年 | 723年 | **724年** | 725年 | 726年 | 727年 | 728年 | 729年
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| **纪年：** | **甲子年**（**鼠年**）；唐**开元十二年**；後突厥默棘連八年；吐蕃棄隸縮贊二十年；南詔盛邏皮十二年；渤海国**仁安五年**；新羅聖德王二十三年；日本**養老八年**，**神龜元年** |

## 大事记

* **中國**
	+ 唐玄宗廢王皇后，從此唐玄宗未曾冊立皇后，王皇后在被廢的三個月後過世。
* **日本**
	+ 2月4日：元正天皇讓位於聖武天皇。
* 渴水日战争，突骑施在苦盏附近击败伍麦叶王朝军队。

唐玄宗
元正天皇
圣武天皇
毗伽可汗碑
提乌德里克四世
查理·马特
利奥三世
佩拉约
## 各国领袖

### 非洲

* **马库里亚王国** -
* **Nekor王国** - Salih I ibn Mansur（710年－749年）

### 美洲

* **卡拉克穆尔** – Yuknoom Yich'aak K'ahk'（702年－731年）
* **科潘** - 瓦沙克拉洪·乌巴·卡维尔（675年－738年）
* **蒂卡尔** - Hasaw Chan K'awil（682年－732年）

### 亚洲

* **中国**（唐朝） - 唐玄宗李隆基，中国皇帝（712年－756年）
* **日本**（飛鳥時代）-
	1. 元正天皇，日本天皇（715年－724年）
	2. 圣武天皇，日本天皇（724年－749年）
* **朝鲜半岛**（统一新罗）- 圣德王，新罗王（702年－737年）
* **帕拉瓦王朝** - Nandivarman II（710年－775年）
* **渤海国** - 武王大武藝，振国王（渤海郡王）（719年－737年）
* **吐蕃** - 赤德祖赞，赞普（704年－755年）
* **后突厥** - 毗伽可汗，可汗（717年－734年）
* **突骑施** - 苏禄可汗，可汗（716年－738年）

### 欧洲

* **保加利亚** - 科尔梅希，保加利亚可汗（721年－738年）
* **拜占庭帝国** - 利奥三世（717年－741年）
* **法兰克王国** - 提乌德里克四世，法兰克国王（720年－737年）
	+ 宫相 - 查理·马特（714年－741年）
	+ 阿基坦公国 - 伟大的奥多（715年－730年）
* **弗里西亞** - Bubo（719年－734年）
* **格鲁吉亚** -
	+ **巴格拉季昂王朝** - Nerse（705年－742年）
* **倫巴底王國** - 利乌特普兰德（712年－744年）
* **塞尔维亚** - Ratimir，塞尔维亚统治者（700年－730年）
* **威尼斯共和国** - 马塞洛·特加利亚诺，威尼斯总督（717年－726年）
* 西班牙（**阿斯图里亚斯王国**）- 佩拉约（718年－737年）
* **爱尔兰** -
	1. Fogartach mac Néill，爱尔兰高王（722年－724年）
	2. Cináed mac Írgalaig，爱尔兰高王（723年－728年）
	+ **康诺特** - Domnall mac Cellaig，康诺特王（723年－728年）
	+ **Uí Maine** - Dluthach mac Fithcheallach（711年－738年）
	+ **伦斯特** - Murchad mac Brain Mut，伦斯特君主（715年－727年）
	+ **Ulaid** - Áed Róin（708年－735年）
* **英格兰**（七国时代）-
	+ **東盎格利亞王國** - 埃爾夫瓦爾德（713年－749年）
	+ **埃塞克斯王國** -
		- Saelred（709年－746年）
		- Swæfberht（715年－738年）
	+ **肯特王國** - 威特瑞德（690年－725年）
	+ **默西亚王国** - Ethelbald，默西亚国王（716年－757年）
	+ **诺森布里亚** - Osric，诺森布里亚国王（718年－729年）
	+ **萨塞克斯王国** -
		- 内特尔姆 （在世期692年－725年）
		- 沃茨（在世期692年－725年）
	+ **韦塞克斯** - 伊尼，韦塞克斯国王（688年－726年）
* **苏格兰**
	+ **Dál Riata** - Dúngal mac Selbaig（723年－726年）
	+ **Strathclyde王国** - Teudebur of Alt Clut（722年－752年）
	+ **皮克特王国** -
	1. Nechtan mac Der-Ilei，皮克特国王（706年－724年）
	2. Drest七世，皮克特国王（724年－726年）
* **威尔士** -
	+ **Gwynedd王国** - Rhodri Molwynog（720年－754年）
	+ **Powys王国** - Gwylog ap Beli（695年－725年）

### 中东

* **阿拉伯帝国** -
	1. 耶齐德二世，哈里发（720年－724年）
	2. 希沙姆·本·阿卜杜勒-馬利克，哈里发（724年－743年）

## 出生

## 逝世

* 《中外历史大系手册》社会科学文献出版社 1988
# 克雷姆斯明斯特

**克雷姆斯明斯特**（德語：Kremsmünster）是奧地利的一個城鎮，位於該國北部，由上奧地利負責管轄，面積42.1平方公里，海拔高度384米，鎮上的氣象台建於1748至1759年，2012年人口6,462。

* Kremsmünster Website (german) （页面存档备份，存于互联网档案馆）
* Kremsmünster Abbey Website （页面存档备份，存于互联网档案馆）
* *Codex Millenarius*（页面存档备份，存于互联网档案馆）
* Kremsegg Castle & museum （页面存档备份，存于互联网档案馆）
# 聖弗洛里安修道院

**聖弗洛里安修道院**（德語：Stift Sankt Florian）是位於奧地利城鎮聖弗洛里安的一座修道院，創建於9世紀早期。聖弗洛里安修道院是奧地利巴洛克建築的代表作。

* 聖弗洛里安修道院 - Stift Sankt Florian
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## 參考資料

* Baumgartner, Rupert. St. Florian's Collegiate Church. Ried im Innkreis: Kunstverlag Hofstetter. 2001.
* Maier, Dieter. Insight Guide Austria. Singapore: APA Publications. 1998. ISBN 978-0887296109.
* Parsons, Nicholas T. Blue Guide Austria Fourth. London: A & C Black Publishers Ltd. 2000. ISBN 978-0393320176.

* Stift St. Florian official website （页面存档备份，存于互联网档案馆）
* St. Florian Boys Choir official website （页面存档备份，存于互联网档案馆）
# 兄弟會[编辑]

1948年共济会在西德召開一次會議
**兄弟会**（英語：fraternity）是一些男性為實現某種宗教或世俗目标而共同組建的组织、社团、俱乐部。 共济会、紳士俱樂部、学生兄弟会都是某種意義上的兄弟會。 有時秘密結社後組成的組織也會被視為兄弟會。 尽管兄弟会的成员大多数仍仅限于男性，但情况并非总是如此。
# 修道院

修道院
**修道院**或譯**隱修院**是一类基督教修道場所，由男修道院長（abbot）或女修道院院長（abbess）管理的隐修院教堂或以大教堂为中心的建筑群。大修道院一般包括一整套建筑和土地，以适应自给自足的教会组织的需要，用於宗教活動、工作以及修士和修女的居住。

男性的修道院长「abbot」這個詞來自亚拉姆语，其意義是“父親”。他在團體是耶穌基督的代表，由團體中發永願的會士所推選出來的，女性的修道院長為「abbess」。基本上，他們有責任照顧整個團體和其成員在物質和精神上的需要。他們必須要明智的安排每一個人在團體中特別的職責。除了日常事務的安排，院長也是整個團體神修上的指導者和父親或母親。

這就是隱修的起源：埃及的聖安多尼為首，他們拋棄世上的榮華富貴，離開自己的家庭，到沙漠中專務祈禱。教會史上不少聖人都是來自隱修傳統，像聖額我略那齊盎、聖巴西略、聖金口若望、大馬士革聖若望、聖伯爾納、聖十字架若望、聖大德蘭、聖小德蘭等等。簡單的說，隱修的目的，就是捨棄世界的種種享受，而把自己完全奉獻給天主，專務祈禱，並靠著體力勞動養活自己。可以看作是不流血的殉道。

隱修院的核心：感恩祭典—彌撒聖祭，彌撒聖祭是任何一種天主教隱修院生活中最重要的部分，隱修院自然不例外。天主為人奉獻自己，並臨在於聖言、聖體及聖血中。而修士及修女將自己的生命奉獻給天主，並藉著分享教會的神聖祭獻，達到默觀與補贖的成果。彌撒時間則每座修院稍有不同。

隱修院的修士們及修女們在禮儀、默觀頌讀，個人祈禱和勞動中求得平衡。修士及修女全心尋找天主，度簡樸澹泊、勤勞克苦、靜默的隱修生活，以恆常祈禱，為世界和教會轉求天主。隱修士不出外從事使徒工作，但在隱修院外圍，視修院的人手多寡而定，備有客房提供給靜修的男女使用。隱修院的使命簡單來說就是成為隱修士及隱修女，完成在基督奧體內的職責，在隱修院內專心致意尋找天主，實行福音的勸諭，並為教會內所有的兄弟姊妹祈禱。基本上，度隱修生活是天主聖神的召叫，全心侍主、愛主，萬事以基督為圭臬，正如聖本篤在其會規上所說：「愛基督在萬有之上」（七十二章）。

勞動也是隱修士們及隱修女們重要的職責，聖本篤會規提及「每座修院要自食其力……幾時他們靠雙手操作度日，才算是真正的隱修士。」因此，每座修院視所處地區的情況及資源，發展出修院特有的事業。例如美國中部的革責瑪尼（Gethsemani）隱修院生產水果蛋糕及乳酪，加州新明谷（New Clairvaux）修院種植核桃及加州李，比利時的隱修院則大多出產啤酒等。

天主教會的隱修概念源自於中古世紀，希望透過更專注的隱修，為世人祈禱。一般修士及修女可以在外傳教、行善，但隱修士及隱修女除了祈禱、默觀、勞動外，不得外出；即使家人見面，也必須事先申請會客時間，看病時才能由他人陪同外出。但大多數隱修院的修士們及修女們歡迎來訪的客人一起至聖堂，參與彌撒、祈禱及經課。

不過各隱修院的規範仍有差異，某些隱修院，發過願的修士及修女，幾乎終身不外出。

* Monastery and abbey index on sacred-destinations.com
* Abbeys of Provence, France （页面存档备份，存于互联网档案馆） （法語）
* Abbey Pages on historyfish.net （页面存档备份，存于互联网档案馆） - info on abbeys and monastic life, images from Photochrom collection
# 主教座堂

聖約翰座堂，聖公會香港島教區的主教座堂
**主教座堂**（英語：cathedral；拉丁語：cathedra；希臘語：καθέδρα，羅馬化：kathedra），或稱**座堂**，是指在主教制的基督教会（東正教、天主教、聖公宗，以及信義宗部份团体等）中，設有主教座位的教堂，為教區主教的正式駐地，因而被視為教區的中心。

由於是教區擁有首席地位的教堂，主教座堂的建築大多較堂區的教堂宏美。在蘇格蘭，有一些蘇格蘭國教會的教堂，在宗教改革後仍然被叫作座堂，儘管身為長老宗一員的蘇格蘭國教會並不採用主教制。由於主教座堂通常是所在地的重要地標，在中文環境中常譯為「**大教堂**」，例如著名的「科隆大教堂」，正確全名應是「科隆教區聖伯多祿暨聖母主教座堂」。

## 字源

天主教羅馬教區主教座堂——拉特朗聖若望大殿的主教座位
主教座堂的拉丁語「Cathedralis」其字根「cathedra」，意為「座位」，亦代表著那主教座位的存在；而此詞又來自於希臘語「kathedra」（「καθέδρα」），是由「kata」（向下、監視）和「hedra」（座位、椅子）兩字組合而成。而「座位」在古代世界象徵老師（所以主教亦扮演著老師的角色），以及象徵一個地方行政官（所以主教的工作是管理一個教區）。

## 参見

* 教區
* 主教
* 座堂主任牧師
# 主教座位[编辑]

**主教座位**（拉丁語：cathedra，源出古希臘語「καθέδρα」），簡稱**教座**，是主教專用的座椅，是天主教和東正教實行訓導權威的象徵，而且在聖公宗和實行主教制的信義宗教會某程度仍然保有這種意義。拉丁文的「Cathedra」是指有手靠的椅子，原來是羅馬皇帝的象徵，在4世紀時候為基督教会所模仿，故又可稱**主教寶座**。設有此座的教堂稱為座堂——地方教會的中心。

## 伯多祿之座

主教座位最典型的例子，要算是鑲嵌在1657年由貝尼尼設計的《凱旋的伯多祿之座》（1666年完工，同一年裝上椅子）中的那一張了。早至8世紀，一張鑲上象牙、繪有海格力斯功業和十二星座的木椅被尊為耶穌基督的首徒及第一任教宗聖伯多祿的遺物。事實上，它是一張屬拜占庭時期、以金合歡木碎片圍以橡木框架，再以鐵帶加固，附有方便巡遊時運送的圈環的椅子。其來歷的一種說法是，此物原來是皇帝的御座，後來轉贈予教宗。教宗亞歷山大七世下令貝尼尼為其建造一個奢華的框架，以尊貴的形態展示這件聖物。貝尼尼就以青銅鍍金製成了華蓋，並飾以淺浮雕，包圍著椅子。1666年1月17日，這座華蓋被莊嚴地安放在聖伯多祿大殿的祭壇上，並由四座巨型教會聖師—分別是聖安博、聖達修（左）、金口若望和聖奧斯定（右）—的雕像護衛著。

每年2月22日是伯多祿之座瞻禮，紀念羅馬教會的建立，並感謝伯多祿的工作。

## 奧古斯丁之座

奧古斯丁之座是現存最古老、尚在使用的主教座位。它是由珀貝克或貝塞斯達的大理石製成，時為6世紀至12世紀之間，以第一任坎特伯里大主教坎特伯里的聖奧古斯丁命名。認為其更古老的學者認為它曾經是肯特王國國王加冕時的御座。座位所座落的坎特伯里座堂堅稱是托馬斯·貝克特朝聖地的遺物。自古以來，此座是坎特伯里大主教昇座禮的一部份：先在唱經台就任教區主教，然後在教區參議會會議室昇為名譽院牧，最後在奧古斯丁之座昇為全英格蘭首席主教—這也是座位唯一的用場。在其他場合主教用的是另一張椅子。

## 聖座隆重宣言

聖座隆重宣言—即拉丁語的「ex cathedra」，意思是「來自寶座」，用來標示教宗對全世界行訓誨職責的正式觀點。在這裡寶座或者是有手靠的椅子象徵教訓的權力，故「cathedra」指的是教宗對全世界施以訓誨的權柄，而非指一張實有的椅子。 根據天主教的信條，以此發出的聲明在信仰上是無謬誤的。在聖公宗，主教的訓誨權力受到教區議會的制約，所以在實際上就不能用ex cathedra一詞了。

## 置座

傳統上主教座位位於中殿，祭壇後面。這是羅馬時代巴西利卡長官的位置（這種建築不但成了大殿的藍本，有些早期的大殿就利用了原來的巴西利卡）。中古時期，由於祭壇貼向中殿的牆壁，主教座位移向側面（常為左方）成了新的標準。

### 天主教會

自梵蒂岡第二次大公會議以來，祭壇已經很多靠牆且面向信眾，以達致主祭和信友在「主的筵席」周圍祈禱的效果。在梵二以後興建或翻新的座堂裡，主教座位就置於祭壇之後，恢復古羅馬巴西利卡的形式。

### 聖公宗

主教座位在詩班席一側，但近年多置於聖壇福音邊的位置，即聖餐桌左邊（從正門往內看）。

### 東正教

東正教座堂的主教座在祭壇後，神父的座位在側（在聖所內，只有主教和神父可以坐下，執事和其他低級神職人員只能站立）。這個位置稱為「高台」，代表（就算主教不在的時候）耶穌基督在禮儀中的臨在。因此在高台上常有耶穌的聖像。主教只會在禮儀中頌唸三聖頌時才登上高台，其餘坐下的時間會在側邊預備一張椅子。為此，晉牧禮會在頌唸三聖頌時舉行，以便新主教第一次上台。

主教在中殿另有一個座位：

根據希臘正教會的習慣，通常靠在教堂向南的牆，在唱經台上。這是修道院唱經台的一種形式（稱為啟迪瑪），只是比原來的雕工更精緻：其常置於三重階梯之上，上有蓋。禮儀期間，執事會昇坐，面朝西宣讀福音。

根據俄羅斯正教會的習慣，主教座為一置於中殿的平台，有一可移動的椅或坐凳。這是來自猶太會堂高壇的殘餘。禮儀期間，執事會昇坐，面朝東宣讀福音。

雖然院牧沒有座堂，但仍然可以置類似主教座位的座，以象徵其權威，位於修道院唱經台上。其陳設比正式的主教座簡單，有時沿兩層階梯而上，在主教座位之側。

## 相集

* 天主教羅馬教區
拉特朗聖若望大殿主教座
* 梵蒂岡
聖伯多祿大殿凱旋的聖伯多祿之座
* 天主教香港教區
聖母無原罪主教座堂主教座
* 英格蘭教會坎特伯雷主教區
坎特伯里座堂全英格蘭主教長主教座「聖奧古斯丁之座」

## 參考文獻

### 註腳

### 来源

* 《天主教百科全书》
	+ Cathedra 辭條（页面存档备份，存于互联网档案馆）
	+ Cathedra Petri 辭條（页面存档备份，存于互联网档案馆）

* 東正教主教就座
* 俄羅斯主教就座
* 希臘主教就座於唱經台（页面存档备份，存于互联网档案馆）（聖墓教堂）
# 香港聖公會香港島教區

| 聖公會香港島教區 Anglican Diocese of Hong Kong Island |
| --- |
|  |
| 教会管区 |
| 聖公會 |
|  |
| 基本信息 |
| 教座位置 | 香港島中環花園道4-8號 |
| 管轄範圍 | 香港島、離島區、大嶼山北及馬灣 |
| 主保聖人 | 使徒聖約翰 |
| 所屬教省 | 香港教省 |
| 創設時間 | 1998年9月22日 |
| 主教座堂 | 聖約翰座堂 |
| 教務首長 |
| 教區主教 | 謝子和主教 |
| 榮休主教 | 鄺保羅榮休大主教、鄺廣傑榮休大主教 |
| 秘書長 | 劉永勤牧師 |
| 統計資料 |
| 堂區數 | 16 |
| 聖堂數 | 16 |
| 聯絡資訊 |
| 網址 | 聖公會香港島教區官方網站 |

聖約翰座堂
**香港聖公會香港島教區**是1998年成立的香港聖公會教省轄下的一個教區，管轄地區包括香港島、離島區、大嶼山北及馬灣。教區主教是謝子和主教；教區榮休主教是鄺保羅榮休大主教及鄺廣傑榮休大主教。

## 歷任教區主教

* 第一任：鄺廣傑榮休大主教（1998年-2006年）
* 第二任：鄺保羅榮休大主教（2007年至2020）
* 第三任：謝子和主教（2021年至今）

## 教區的資料

* 教區成立日期：1998年9月22日
* 教區主教：謝子和主教（第三任）
* 現任教區總幹事：劉永勤牧師
* 教區座堂：聖約翰座堂
* 教區辦事處地址：香港般咸道71號

## 教區的組成

般咸道聖士提反堂小學暨幼稚園
### 幼稚園

1. 主誕堂幼稚園
2. 聖公會幼稚園
3. 聖公會幼稚園 (分校)
4. 聖雅各堂幼稚園
5. 聖路加堂幼稚園
6. 聖馬太堂幼稚園
7. 聖保羅堂幼稚園
8. 聖彼得堂幼稚園
9. 聖彼得堂幼稚園 (赤柱分校)
10. 聖士提反堂幼稚園

### 小學

1. 聖公會置富始南小學
2. 聖公會田灣始南小學
3. 聖公會基恩小學
4. 聖公會呂明才紀念小學
5. 聖公會柴灣聖米迦勒小學
6. 聖公會聖雅各小學
7. 聖公會聖馬太小學
8. 聖公會聖米迦勒小學
9. 聖保羅男女中學附屬小學
10. 聖保羅書院小學
11. 聖公會聖彼得小學
12. 聖士提反女子中學附屬小學
13. 聖士提反書院附屬小學
14. 聖公會偉倫小學

### 中學

1. 聖公會李福慶中學
2. 聖公會呂明才中學
3. 聖馬可中學
4. 聖保羅男女中學
5. 聖保羅書院
6. 聖士提反堂中學
7. 聖士提反書院
8. 聖士提反女子中學
9. 聖公會鄧肇堅中學

### 社會服務機構

1. 香港聖公會福利協會港島及離島地域辦事處
2. 香港聖公會福利協會培訓學院
3. 香港聖公會中西區長者日間護理中心
4. 香港聖公會中西區改善家居及社區照顧服務
5. 香港聖公會長者康健綜合服務中心
6. 香港聖公會主誕堂長者鄰舍中心
7. 香港聖公會主誕堂明華活動中心
8. 香港聖公會聖基道兒童院
9. 香港聖公會聖路加福群會綜合家居照顧服務隊
10. 香港聖公會聖路加福群會長者鄰舍中心
11. 香港聖公會聖馬太長者鄰舍中心
12. 香港聖公會東涌幼兒園
13. 香港聖公會東涌家務助理服務單位
14. 香港聖公會東涌綜合服務
15. 香港聖公會西環長者綜合服務中心
16. 聖雅各福群會
17. 聖雅各福群會學童課餘託管中心
18. 聖雅各福群會寶翠園幼兒中心
19. 聖雅各福群會中西區長者地區中心
20. 聖雅各福群會銅鑼灣幼兒中心
21. 聖雅各福群會銅鑼灣綜合家居照顧服務隊
22. 聖雅各福群會青年服務辦事處
23. 聖雅各福群會青萌銅鑼灣綜合服務中心
24. 聖雅各福群會青萌柴灣綜合服務中心
25. 聖雅各福群會跑馬地綜合服務隊
26. 聖雅各福群會家居訓練及支援服務
27. 聖雅各福群會麥潔蓮幼兒中心
28. 聖雅各福群會健智支援服務中心
29. 聖雅各福群會李節街護老之家
30. 聖雅各福群會李節街單身人士宿舍
31. 聖雅各福群會雅逸居及雅逸綜合服務隊
32. 聖雅各福群會退休人士服務中心
33. 聖雅各福群會西安中心
34. 聖雅各福群會深入就業援助計劃
35. 聖雅各福群會朗逸居及朗逸綜合服務隊
36. 聖雅各福群會真光護老之家
37. 聖雅各福群會浣沙長者中心

### 牧區及傳道區

聖公會聖路加堂牧民中心
#### 英語聯區

1. 聖約翰座堂 St. John's Cathedral (英語堂 English Speaking)(座堂主任牧師：陳國強座堂主任牧師)
2. 以馬內利堂(英語堂English Speaking)Emmanuel Church(主理聖品：馬若斌牧師)
3. 赤柱聖士提反堂 St. Stephen's Chapel (英語堂 English Speaking)(主理聖品：劉偉力牧師)
4. 愉景灣堂(英語堂 English Speaking)Discovery Bay Church(主理聖品：葛德儒牧師)

#### 西南聯區

1. 聖士提反堂St. Stephen's Church (主任牧師：葉錦輝法政牧師；助理聖品：余鋒倫牧師；輔理聖品：梁麗娥牧師)
2. 聖提摩太堂St. Timothy's Church(主任牧師：蔡樂媚牧師)
3. 聖路加堂 St. Luke's Church (主任牧師：葉錦輝法政牧師；輔理聖品：梁麗娥牧師)

#### 東區聯區

1. 聖馬利亞堂St. Mary's Church (主任牧師：徐旭帆牧師；助理聖品：勞漢賢牧師；輔理聖品：劉永勤牧師

)

1. 聖雅各堂 （页面存档备份，存于互联网档案馆） St. James' Church (主任牧師：何潔瑩牧師；輔理聖品：魯潤森牧師)
2. 北角聖彼得堂 St. Peter's Church, North Point(主任牧師：梁智偉牧師)
3. 主誕堂 Holy Nativity Church (主任牧師：洗月芬牧師)
4. 聖恩堂 Grace Church(主理聖品：梁智偉牧師)

#### 其他牧區及傳道區

1. 基督榮光堂 Church of the Ascension(主理聖品：孔繁漢牧師)
2. 弘道堂 Church of the Incarnation(主理聖品：鄧華錦牧師)
3. 聖馬太堂 St. Matthew's Church (主任牧師：梁家佐牧師)
4. 聖保羅堂St. Paul's Church (主任牧師：林振偉法政牧師；輔理聖品：吳汝林牧師；助理聖品：莫冠文牧師)

* 香港聖公會 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
	+ **香港島教區** （页面存档备份，存于互联网档案馆）
	+ 西九龍教區
	+ 東九龍教區

* 香港聖公會
	+ **香港島教區**
		- 聖約翰座堂
		- 聖保羅堂
		- 聖馬利亞堂
	+ 東九龍教區
	+ 西九龍教區
	+ 澳門傳道地區
* 鄺廣傑
* 鄺保羅
# 主教

拉丁禮天主教會主教的禮儀衣著裝扮。圖為雷根斯堡教區主教格哈德·路德維希·米勒（Gerhard Ludwig Müller）。
**主教**是基督教的高級聖職人員職稱，在某一教會中擔任權威及指導的職責，現由天主教會、東正教會、東方正統教會、圣公会等宗派採用。其詞源自希臘文「epískopos」（ἐπίσκοπος；在拉丁文為「episcopus」），即「epi」（由上往下）及「skopos」（觀察者），意為監督（overseer）或指導者（supervisor）。依據初期教會的傳統，祝聖主教代表授予聖職的圓滿性。主教即是藉著聖靈／聖神被祝聖為教會中的牧人及管理者，也是教義的導師及禮儀的司祭。在一般的主流教會，指耶穌基督派遣使徒／宗徒繼續實行祂的使命，到了第一世紀末至第二世紀初就形成了主教的制度。

## 各教派情形

### 天主教會

**主教**是天主教會的高級聖職人員，由教宗任命，其位階高於神父，有賜與聖秩聖事的權力。通常分為以下類型：

* **教區主教**：地方教會的最高領導者。受教宗任命，管轄所委託的教區，世上大多數的主教均屬此類。通常又稱為「**正權主教**」，以和輔理主教等具輔佐性質的主教區別。
* **領銜主教**（拉丁語：Episcopus episcopus）：受教宗委任，但沒有管理教區的主教，通常是給予在教廷機關擔任主管或是給予從屬於教區的非正權主教的頭銜，如助理主教及輔理主教。如果該主教在封銜時沒有所轄教區，慣例上會象徵性的將一個已經精省而不存在的教區託給他，稱作領銜教區。如所領銜的教區是一個總教區，那該主教則被稱作領銜總主教，如聖座萬民福音部秘書長韓大輝總主教。
* **助理主教**：指教宗委任其有繼承權而輔佐教區主教的主教，當教區主教出缺時即可真除；如原澳門主教林家駿於2003年6月30日退休當日，黎鴻昇隨即繼任教區主教。
* **輔理主教**：指沒有繼承權而輔佐教區主教的主教，例如:香港教區輔理主教夏志誠

* **總主教**：受教宗委託統領教省的主教，擁有比教區主教較多的職權。
* **榮休主教**：指退休（榮譽退休）的主教，雖無管理教務的權力，但仍保有主教的頭銜。如陳日君樞機現為香港教區榮休主教。

此外，另有中文頭銜中帶有「主教」，但實際上並不具主教身分的聖職人員：

* 副主教（拉丁語：vicariu generalis）：由教區主教委任，以協助其治理教區的神職人員，通常由輔理主教、助理主教、或資歷較深之神父擔任。原始詞意為「總代理」或「總代表」。
* 主教代表（拉丁語：Vicarius Episcopalis）：由教區主教委託負責有關事務的神父，職權和副主教相同。通常設置於信徒人口較多的教區。
* **宗座署理**（拉丁語：Apostolic Administrator）：天主教的地區教會的職務名稱，負責以教宗名義照管由於特殊原因或當地教會規格不足因而未經由教宗成為教區的宗座署理區；或是在教區教座出缺時，在選出新主教前的代管者；以及少部分情下該教區主教無法行使牧職代替照理者，如在香港教區前主教楊鳴章逝世後，香港教區榮休主教湯漢樞機，獲委任為宗座署理。
* **代理主教**（拉丁語：Vicarius Capitularis）：和教區署理的情況差不多，但只限於教區主教出缺而沒有繼承者時。

按聖座的規定，所有主教到了75歲就要自動申請退休，但教宗有權決定讓到達退休年齡的主教留任。

* 拉丁禮天主教會的主教使用之徽章樣式，正式名稱為「牧徽」。
* 在西方基督教，主教冠是主教執行其職權的象徵物之一。

### 東正教會

### 聖公會

不同地區的聖公會，按其教省憲章及規例，可有不同的制度。一個牧者只要是來自跟普世聖公宗共融的教會，便可以成為任何一個教區的主教候選人。

* **主教(Bishop)**（或釋作**會督**，古釋**監督**、**監司**）：是聖公會三品聖職最高級的聖品人。教區議會從聖品中選出。他是教區內的屬靈領袖，負責管轄教區內的教會工作。

* **大主教(Archbishop)**：比主教高一級，但在三級聖品制中，都是屬於主教一級。

* **主教長(Primate)**：是從主教中由教省選舉團選出的首長，是教會的屬靈及精神領袖，在普世聖公宗內代表該教省。不同地區的教省主教長有不同的頭銜及制度。如香港聖公會的主教長稱為**教省大主教**；美國聖公會的主教長為**主席主教**(**Presiding Bishop**，又譯**首席主教**)；中華聖公會的教省主教長為**主教院主席**。部分教省之主教長設有任期，連選得連任，或任期完結退任但仍擔任原有教區之主教；部分教省之主教長在就職後將任職並履行大主教席位，直至年屆退休年齡，或自行辭職，或未能履行職務，或被罷免。

* **助理主教(Assistant Bishop)**：擔任及履行由教區主教不時指定，或准許之其他之主教職份，可列席主教院會議享有發言權。惟當分院對事項作出表決或進行選舉時，助理主教在主教院中並無投票權。

* **副主教(Suffragan Bishop**，或釋作**副會督)**：三級聖品制中，也是屬於主教一級的聖品人出任，主要擔任**教區副主教**，協助教區主教，或擔任**分區主教**，負責管轄教區內之分區的教會工作。

* **繼承主教(Bishop Co-adjutor)**：若教區主教擬退休，若其有感需要，由教區議會從聖品中選出，在教區主教退休或退任時接任。

* **榮休主教(Bishop Emeritus)**/**榮休大主教(Archbishop Emeritus)**：已退休之教區主教或教省大主教。

### 信義會

### 衛理公會

### 其他教派

## 參考文獻

### 引用

### 来源

书籍
* 《外語漢語神學詞語彙編》，光啟出版社 出版，輔仁大學神學院、神學著作編譯會 主編.

* 監督 (基督教)
* 樞機
* 領銜主教
* 天主教華人主教列表
* 天主教香港教區主教列表
* 香港聖公會各主教
* 天主教澳門教區主教列表
* 台灣天主教主教列表
* 臺灣聖公會主教
* 主教式自行火炮