# 被神化的人列表[编辑]

**被神化的人列表**列出了一些被自己或其他人神化的名人，並且区分了是在生前已被神化或是死後才被崇拜。

## 相關差別

* 神化是指把一個人高舉至神的地位。
	+ 君主崇拜是指把君主神化。
	+ 英雄崇拜是指把某歷史人物神化。
	+ 個人崇拜是現代專政統治者的君主崇拜。
	+ 喇嘛和天皇就因為宗教的原因而被神化。
* 歐伊邁羅斯認為所有神原本是人類，把有神論說成是祖先崇拜。

## 君主/領袖崇拜

| 人物
 | 神像
 | 時期
 | 介紹
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| 古埃及法老
 |  | 3050－30 BC
 | 在古埃及法老是皇帝並被奉為神明。他們的權利與鷹神荷魯斯、禿鷹女神奈荷貝特、眼鏡蛇女神瓦吉特同等。古埃及人相信法老王死後會在來生繼續領導他們，所以法老王的葬禮十分隆重和制作木乃伊令他的屍體不會腐朽。見埃及法老列表。
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| 納拉姆辛
 |  | 2255－2119 BC
 | 第一個自稱是神的美索不达米亚皇帝。
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| 中國君主
 |  | 221BC－AD 1912
 | 周朝君主稱為天子，秦始皇亦定義皇帝為天子。在皇帝時代的古中國觀念裡，君主乃是龍神之子。
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| 羅馬皇帝
 |  | 42 BC－AD 363
 | 自從尤利烏斯·凱撒在前42年被尊為「神聖的尤利烏斯」(Divus Iulius)(死后)和屋大維自稱為神子(divi filius)，大部份從1世紀到4世紀的羅馬皇帝都被稱為神，包括提庇留、卡利古拉、克勞狄一世、哈德良、康茂德、君士坦丁一世和叛教者尤利安。
更多信息：奧古斯都 (稱號)
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| 日本天皇
 |  | 660BC－1946AD
 | 歷史中被指為天照大神的後裔。《大日本帝國憲法》明令規定天皇的地位與權力「神聖不可侵犯」。二戰後，日本做為戰敗國，昭和天皇於1946年頒布《人間宣言》，否定天皇作為「現代人世間的神」的地位，宣告天皇也是僅具有人性的普通人。
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| 納齊茲族首領
 |  | 700
 | 納齊茲人是（印地安人一支）被神權政體所管理，首領的名稱是The Great Sun。一些首領會被視為神。
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| 夏連特拉國王
 |  | 700
 | 爪哇島的夏連特拉王國是大乘佛教的主要推動者，修建眾多佛教建築，包括著名的婆羅浮屠。
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| 滿者伯夷國王
 |  | 1293–1597
 | 東南亞有史以來最大的王國，印尼爪哇人統治者。死後被描繪成印度教的神祇（一如羅登·韋查耶）。
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| 达赖喇嘛 班禅额尔德尼
 |  | 1391－
 | 达赖喇嘛在藏傳佛教中被視爲觀世音菩薩重新成肉。班禪額爾德尼是阿彌陀佛成肉。
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| 印加皇帝
 |  | 1438
 | 印加皇帝自稱自己為太陽之子，而且地位與埃及法老十分相似。
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| 伊斯玛仪一世
 |  | 1502－1524
 | 伊朗薩非王朝的創立者，自稱為神的化身。
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| 尼泊爾國王
 |  | 1768－2008
 | 雖然尼泊爾是釋迦牟尼的出生地，但沙阿王朝的國王就被認為是毗濕奴的化身。他是一切种姓的主人。他有權升降任何人的種姓。
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| 拉玛九世
 |  | 1927－2016
 | 在泰国，被当地民众视为神的化身。
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| 金日成家族
 |  | 1912－
 | 在北朝鲜，金日成家族经常被奉为朝鲜人民所膜拜的对象。金日成也经常被尊称为“大元帅”、“太阳”或“伟大领袖”、“最高领袖”。其儿子金正日亦有54个尊称。每年金日成的生日（4月15日，太阳节）、金正日的生日（2月16日，光明星节）以及现任领导人金正恩的生日（1月8日）都是朝鲜的公众假期，并且均有盛大的纪念活动，北朝鮮首都平壤市甚至有金日成父子的銅像供人民參訪。参见：朝鮮民主主義人民共和國的個人崇拜
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## 死后被神格化

| 人物
 | 圖片
 | 時期
 | 介紹
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| 印何闐
 |  | 公元前2600年
 | 古埃及建筑师和医生在死亡2000年后被尊为神，主管医学和治愈。
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| 狄多女王
 |  | 公元前814年
 | 迦太基的創立者和女王。死後被人民尊為Tanit并與女神阿斯塔蒂同化。她的信徒在滅國後仍然生存，後來由出生在北非的羅馬皇帝塞普蒂米烏斯·塞維魯介紹給羅馬人。之後在信奉基督教的狄奧多西一世鎮壓下消失。
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| 荷马（英雄崇拜）
 |  | 公元前8世纪
 | 在亚历山大城被托勒密四世神格化。
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| 罗穆卢斯和瑞摩斯（英雄崇拜）
 |  | 公元前771－717年
 | 罗马的建立者，玛尔斯的兒子，羅穆盧斯是羅馬王政時代的首位國王。死後被稱為神。
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| 赫费斯提翁
 |  | 356－324 BC
 | 被亚历山大大帝尊为神
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| 亚历山大大帝（英雄崇拜）
 |  | 前356－323年
 | 有些人認為他用頭銜「阿蒙的兒子宙斯」去暗示自己是半人半神。這被埃及祭師在利比亚沙漠的綠洲Siwah認為是阿蒙的聖諭。
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| 圣母玛利亚
 |  | ~20/17 BC－
 | 西元300年，她被一個教派「奉餅派」信奉為母親女神，該派遍布色雷斯，主要由女性信徒和女性祭司組成。在一些正統的基督教教派，例如天主教、东正教、东方正统教会裡，並不崇拜及信奉她，僅限敬禮及尊敬她，並尊稱她为「天主之母」、“圣母”（英語：Mother of God、Theotokos）。
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| 西門·馬吉斯
 |  | 1世纪
 | 在西門主義中被認為是神。
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| 安提诺乌斯
 |  | 111－130
 | 被哈德良尊为神。他是最後一個在西方文明中被神化的非皇室人物。
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| 关羽
 |  | ？－220年
 | 關羽在隋朝時已被神格化，直到現在亦被多數民間信仰中被敬拜。在道教、儒教、佛教也有超然地位。香港的三合會和警察也尊敬關羽。某些道教和中国佛教派別視之為半人半神。
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| 阿里·本·阿比·塔利卜
 |  | 599－661
 | 根據阿拉维派的思想，阿里大概與基督教三位一體其中一員的身份一樣。
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| 菅原道真
 |  | 845－903
 | 日本平安時代的官員。死後因為被認為是他的怨靈在作祟而被神化。雷神與學問之神。天神信仰
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| 林默
 |  | 960－987
 | 北宋初年福建路泉州府（後改隸興化軍）莆田縣湄洲島巫女，後有航海者遇風浪，船員指稱因她而獲得脫險，其後累傳靈驗，因而逐漸被奉為神祇，号为妈祖。
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| 哈基姆·比阿穆爾·阿拉
 |  | 985年
 | 第六任埃及法蒂瑪王朝的哈里發。德鲁兹派穆斯林認為他是安拉的化身並身為馬赫迪回來。
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| 包拯
 |  | 999－1062
 | 北宋的著名賢臣，為人正直，以清廉公正聞名，被後世譽為「包青天」，死後相傳成為地獄第五殿閻羅王，因而有人稱之為「包府千歲」、「閻羅天子」，亦因相傳其為文曲星轉世，而被奉為「五文昌」之一。
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| 岳飞
 |  | 1103－1142
 | 1226年岳飞案才算被彻底昭雪。朱元璋起兵时打出的旗号是“驱逐鞑虏”，对岳飞大加推崇；明神宗封岳飞为“三界靖魔大帝”。清政府祖先女真族与岳飛為敵，民心關係不能公开贬斥，只能抬高关羽，来间接地抑制岳飞的地位。
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| 德川家康
 |  | 1543－1616
 | 德川幕府首任征夷大將軍。德川家康被认为是藥師如來化身，死後成為日本佛教的東照大權現。
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| 吳鳳
 |  | 1699－1769
 | 台灣清治時期的通事吳鳳，被認為是「捨身取義」的犧牲自己來「教化」鄒族原住民，使他們不再出草，後人乃於台灣嘉義縣中埔鄉建廟祭祀以茲紀念。此事跡從日治時期起還曾經納入台灣國小教科書中、並將阿里山區一帶命名為「吳鳳鄉」，直到1989年因原住民意識的興起、強烈抗議才將相關課文內容刪除，並把鄉名改為阿里山鄉。但吳鳳廟仍然存續至今。
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| 喬治·華盛頓
 |  | 1732－1799
 | 美國開國總統。在夏威夷的神道教神社裡被供奉為神。在美國國會大厦的圓形屋頂內部，他被繪成升天成神，而該畫作也被稱《華盛頓神話》。
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| 拉扎鲁·路德维克·柴门霍夫
 |  | 1859－1917
 | 大本教信徒視之為神。
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| 黎剎
 |  | 1861－1896
 | 因領導菲律賓革命而被某些菲律賓人神格化。
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| 华莱士·弗拉德·穆罕默德
 |  | 约1877－约1934年
 | 美國宗教團體「伊斯蘭民族」領導者，由以利亞·穆罕默德追封為神，也曾被該團體授予多項頭銜
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| 大塚寬一
 |  | 1891
 | 神灵教聲稱創辦者“神道成肉身”，出現在人類之間並創立神灵教。
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| 嘛南维
 |  | 1897－1956
 | 泰国许愿女神，被认为是那伽女儿。生前是缅甸抹谷人，曾为宗教工作做出了贡献，包括在第二次世界大战期间被摧毁的波德堂佛塔的重建。
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| 謝水藍
 |  | 約1985年
 | 中華民國前立委謝錦川之父，大灣國聖宮落成時受到乩童的指示而被神化。
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| 邓丽君
 |  | 1953－1995
 | 台湾女歌手，死后被供奉在彰化县二林镇的广懿宫，并将其尊称为“妙筠菩萨”。
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| 彭普万·东詹
 |  | 1961－1992
 | 泰国女歌手，死后被供奉在素攀武里府的沓卡丹寺中。后被泰国人视作神灵。
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## 非自願被神化的人

| 人物
 | 圖片
 | 時期
 | 介紹
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| 乌泽尔
 |  | ？
 | 古兰经声称一群犹太人，通常被解释为也门犹太人，相信乌扎尔是上帝的儿子。有些人认为乌扎尔就是以斯拉。以斯拉建立了第二圣殿犹太教。他被认为是犹太教中非常重要的人物。犹太教严格拒绝“上帝之子”作为肉身中的上帝的概念。
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| 安條克二世
 |  | 公元前286－246年
 | 塞琉古帝國統治者。安条克一世之子。解放了多個被埃及控制的地區，回到小亞細亞的自治城市後獲得神的稱號。
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| 鄭和
 |  | 1371－1433
 | 中國明朝時期的宦官，曾經七次下西洋。東南亞一帶的華人相信，鄭和將軍是所有華人的驕傲，也有人把他當成神來膜拜。他們認為鄭和很了不起，而且擁有超自然的神力，如同神祇一般。更有人當鄭和是「財神爺」，有些旅行團的導遊特地安排旅客們去親手摸摸他的雕像，以招來財運。
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| 埃爾南·科爾特斯
 |  | 1471－1541
 | 被蒙特祖馬二世認為是羽蛇神。
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| 約翰·尼可森將軍
 | Brigadier-General John Nicholson | 1822－1857
 | 尼卡爾教派的啟發者。
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| 吉杜·克里希那穆提
 |  | 1895－1986
 | 拒絕神智學協會所封的彌勒化身和彌賽亞稱號。
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| 海尔·塞拉西一世
 |  | 1892－1975
 | 衣索比亞君主，而拉斯塔法里教派則將他尊為神。
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| 爱丁堡公爵菲利普亲王
 |  | 1921－2021年4月9日
 | 在瓦努阿圖塔納島村落堯南恩的船貨崇拜團體中被認為是神。
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| 库玛丽
 |  | ？－?
 | 這些小女孩都被印度教徒和佛教徒視為印度教女神杜爾加的化身而被崇拜（在尼泊爾，Taleju）。他們在青春期前直到他們達到青春期直到被崇拜。他們的教派組織織都在南亞國家，如尼泊爾。
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| 切·格瓦拉
 |  | 1928－1967
 | 在切·格瓦拉被杀的玻利維亞拉伊格拉村，其本人已经被当地农户供奉为“圣埃内斯托”（San Ernesto de La Higuera）。许多当地乡下人遇到麻烦时会念着格瓦拉的名号祈祷，据说“百呼百应”，甚至有人声称有治愈残疾的功效。
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| 蔣中正
 |  | 1887－1975
 | 終身任職中華民國總統和中國國民黨總裁。中華民國政府從大陳島撤退後，隨之撤離的居民在當時多被稱為「大陳義胞」。由於他們的命運曾與民國政府緊緊結合，來台後的大陳居民大多對當時執政的中國國民黨及蔣家有著很強烈的情感認同，日後投效軍旅、公務者不在少數。而在大陳居民的居住區更是有人修建「蔣公廟」，廟內祭拜蔣中正，以表達對蔣家的感恩，其中以高雄市旗津區大陳新村的蔣公報恩觀、蔣公感恩堂最為人所知。在日本愛知縣幸田町有中正神社。
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## 自称为神的人

| 人物
 | 圖片
 | 時期
 | 介紹
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| 安條克四世
 |  | 前215－164年
 | 塞琉古帝國國王（在位期間：前175－164年)，是首任在錢幣上使用神性稱號的塞琉古國王。
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| 拿撤勒的耶穌
 |  | ~4 BC－~33 AD
 | 正如新约聖經中所描述的，耶稣暗示他是上帝的化身和上帝的儿子（参见罗马书1章）。因此，他被犹太人拒绝了（参见约翰福音10:22-39）。公元325年的第一次尼西亚公会议在尼西亚信经中具体化了这一概念，并证实耶稣是上帝的化身。具有不同基督论的早期基督教教派，如伊便尼派越来越受欢迎，现在大多数基督教对耶稣的看法都认为他是神圣的，是三位一体的上帝中的圣子，是真神也是真人。
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| 西門·馬吉斯
 |  | 1世纪
 | 持諾斯底主義的撒馬利亞人，同時也是西門主義的創始人。
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| 薇樂達 |  | 1世紀
 | 日耳曼女先知，自認一生中神與她同在。
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| 鞭身派
 |  | 1700
 | 原為俄羅斯東正教教徒，自認為神而創立鞭身教派。
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| 洪秀全
 |  | 1814－1864
 | 洪秀全自称是耶稣的弟弟，耶和華的儿子。领导太平天国运动，自任天王，曾控制了中国大片地方后来被打败並死亡。
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| 戴維恩神父 |  | 1880－1965
 | 他的信徒称之为"成了肉身的上帝"
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| 弗朗西斯科·马西亚斯·恩圭马
 |  | 1924－1979
 | 1978年，他變更赤道几内亚的國家格言為：「除了馬西埃·恩圭馬，沒有其他的神。」
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| 約尼塔·裴拉查（米塔）
 |  | 1897
 | 在米塔信仰裡，米塔（裴拉查）是聖靈的化身。
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| 洛·迪帕林波爾 |  | 1898－1968
 | 原名為勞倫斯·符斯威茲森的一位離婚荷蘭人，在歐洲販賣鰻魚，同時推廣他的新興宗教。他的追隨者認為他是一位對抗惡魔的活神仙。
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| 耶和華·汪雍儀 |  | 1924－2015
 | 他声称“我就是创造亚当和夏娃的人。我造了他们的身体和他们的血”，有大约120至1000个追随者认为他就是上帝。
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| 吉姆·琼斯
 |  | 1931－1978
 | 人民聖殿教的創辦者。
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| 雅威·本·雅威 |  | 1935－2007
 | 美国新興宗教團體「雅威國度」的領導者，原名小胡隆·米契爾，自封號意義為「神，神之子」。他僅自稱為神之子，而非神，但許多追隨者仍將他視為神的體現。
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| 又吉光雄
 |  | 1944－2018
 | 在1997年成立世界經濟共同体党，基於他認為自己是上帝和耶穌。
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| 梅赫巴巴 |  | 〜1930
 | 一位印度精神大師，他說自己是阿瓦塔的化身，上帝是人類。
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| 克勞德·沃里隆（雷爾）
 |  | 1946－
 | 自稱是彌勒菩薩，"Elohim"(古代太空人)的使者。
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| 維薩里翁 |  | 1961－
 | 自稱是耶穌，稱自己不是神但就是神的代言人。
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| 尼瑪拉.史瓦茲塔瓦 |  | 1923－2011
 | 新興宗教團體霎哈嘉瑜伽的創立者，宣稱自己為聖靈鑠乞底的化身，而其他的化身（例如奎師那、基督等）是她的不同形貌。
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| 實諦·賽·巴巴
 |  | 1926－2011
 | 印度教大師，追隨者相信他是由印度教神祇達塔特瑞亞化身所轉世。他宣稱擁有變化物質的法力，例如可變出珠寶等。
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| Apollo Quiboloy |  | 1950－
 | 在耶穌基督王國的復原主義教會中稱自己為“上帝的指定之子”。
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| 约瑟夫·科尼
 |  | 1961－
 | 恐怖組織圣主抵抗军領袖
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| 妙禪
 |  | 1949－
 | 如來宗創立者。自稱已成佛，為活佛。
 |

* 神
* 神仙
* 君主崇拜
* 个人崇拜
* 日本人物神列表
* 弥赛亚
	+ 自称为耶稣的人物列表
* 马赫迪 (消歧义)
* 彌勒菩薩
* 神化
* 妖魔化

### 引用

### 来源

书籍
* Hogue, John *Messiahs: The Visions and Prophecies for the Second Coming* (1999) Elements Books ISBN 1-86204-549-6

* Unknown (January 24, 2006) Heritage: Living gods face purge The Asian News
* 媒介造神運動（页面存档备份，存于互联网档案馆）
* 《芋論》造神又造假的媒體 （页面存档备份，存于互联网档案馆）