# 春節——中國人慶祝傳統新年的社會實踐

| 春節——中國人慶祝傳統新年的社會實踐 |
| --- |
| **聯合國教科文組織非物質文化遺產** |
| 北京地壇廟會的燈籠 |
| 国家 | 中華人民共和國 |
| 参考编码 | 2126 |
| 地区 | 亞洲和太平洋地區 |
| 入册历史 |
| 入選年份 | 2024年（第19屆會議） |
| 名錄 | 人類非物質文化遺產代表作 |

**春節——中國人慶祝傳統新年的社會實踐**（英語：Spring festival, social practices of the Chinese people in celebration of traditional new year；法語：Le festival du printemps, pratiques sociales du peuple chinois pour célébrer le Nouvel An traditionnel）是中華人民共和國的人類非物質文化遺產代表作，於2024年12月4日經聯合國教科文組織政府間保護非物質文化遺產委員會第19屆會議審議，列入《人類非物質文化遺產代表作名錄》。

## 背景及申報歷程

2006年，中華人民共和國國務院公佈首批《国家级非物质文化遗产代表性项目名录》，當中春節由中華人民共和國文化部申報，列為民俗類非物質文化遺產。隨後，當局先後於2008年、2011年、2014年及2021年更新名錄，將更多與春節相關的非物質文化遺產列為国家级非物质文化遗产。

2007年春節期間，時任南京大學文化藝術中心民俗藝術研究室主任陳竟提出，應盡快啟動將春節申報為人類非物質文化遺產代表作的工程，引起強烈反響。2009年，端午節成功列入《人類非物質文化遺產代表作名錄》後，中國民主促進會河南省委員會（河南民進）隨即成立專門研究團隊，針對春節申遺展開系統性調查研究。研究團隊深入走訪民間，提交多篇社情民意資訊與專題調研報告，深刻意識到在工業文明與外來文化衝擊下，傳統年俗正面臨嚴峻考驗——以河南盧氏剪紙、孟津剪紙為代表的年俗技藝傳承斷層，民間藝人日漸凋零，更加堅定了推動春節申遺的決心。

2010年，時任中國文學藝術界聯合會副主席冯骥才接受傳媒專訪時，亦提出将“春节”作为中華人民共和國传统节日代表，放在申请人類非物質文化遺產代表作的首位，原因包括春節為时间跨度最长的传统节日、民俗最密集的节日，以及能体现中华民族的精神。

2021年，「中國傳統制茶技藝及其相關習俗」申報人類非遺代表作的行動全面啟動，為春節申遺提供了重要經驗借鑒。河南民進春節申遺研究團隊骨幹王清豐，作為「信陽毛尖茶製作技藝」國家級非遺代表性項目申遺工作組負責人，全程參與茶申遺準備工作，隨後向民進河南省委會提交社情民意資訊，建議借鑒茶申遺經驗，加速春節申遺進程。在前期大量研究的基礎上，2022年全國兩會期間，時任全國政協委員、民進河南省委會主委張震宇提交《關於將春節申報為人類非遺代表作的提案》。該提案一經提出，引發社會各界強烈反響與廣泛支持。文化和旅遊部高度重視，明確答復將多措並舉加強春節相關非遺項目的保護，並將春節申遺工作納入重要議事日程。

2022年7月，在文化和旅遊部協調下，由社區代表、專家學者及專業機構共同組成申報工作組。工作組通過視訊會議、線上座談、微信工作群、書面通訊等多元管道與各地利害關係人保持密切聯繫。相關社區、傳承人、研究者及非政府組織提供了大量文字、圖片、影像資料，並就遺產現況與保護措施提出意見與建議。提名影片拍攝過程亦獲得各方全力支持與協作。冯骥才亦提交了知情同意書，當中提及“春節是熟悉和認知中國人最直接的文化窗口，是最具中華文化的傳統節日。”

2023年3月31日，時任文化和旅遊部國際交流與合作局局長高政代表中華人民共和國政府簽署申報文件。2024年12月，聯合國教科文組織政府間保護非物質文化遺產委員會第19屆會議正式通過將「春節——中國人慶祝傳統新年的社會實踐」列入《人類非物質文化遺產代表作名錄》。

## 定義及特徵

春節標誌著中華人民共和國農曆新年的開始，時間落在正月初一。圍繞這一時節，中國人民展開一系列以辭舊迎新、祈福納祥、家庭團圓和社區和諧為主題的社會實踐，統稱為「過年」。從臘月二十三日起，人們開始清掃房屋、張貼春聯與年畫、備辦年貨、製作節令食品。除夕夜，闔家團圓共進年夜飯，守歲迎新。節日期間，人們身著新衣，祭祀天地與祖先，並向長輩、親友、鄰里拜年問候。社區、文化機構、社會團體及文藝團體共同舉辦豐富的公共慶典，如廟會、社火、燈會等，活動持續至正月十五。

## 傳承主體與實踐形式

春節是中華人民共和國人民共同實踐的非遺項目，不受年齡、性別、職業、民族與信仰限制。家庭中，長輩負責組織採購、祭祖、烹飪等活動；社區層面，文化機構與社會團體主辦公共節慶；傳統手工藝人則從事年畫、燈彩、剪紙等節慶用品的製作。相關傳統知識與技藝的傳承呈現多元化途徑：儀式、習俗、傳說、歌謠等以家庭和社區為單位口耳相傳或示範傳授；年畫、剪紙、燈彩等手工技藝及相關表演藝術透過師徒制延續；同時，春節作為重要文化資源已納入中華人民共和國各級教育體系，在中小學、職業院校及高等教育中進行正式傳授。

## 文化意義與社會功能

春節在世代傳承中持續發揮多重社會文化功能。在個人層面，它傳遞倫理道德規範；在家庭層面，強化親情紐帶與家族認同；在社會層面，促進社區團結與社會和諧。實踐過程體現了中華人民共和國人民依據自然節律與物候變化安排生產與生活節奏的傳統智慧，彰顯人與自然、人際之間和諧共生的哲學理念。該遺產項目亦與聯合國永續發展目標密切關聯：其涉及的食物生產、加工、儲存與烹飪知識強化糧食安全意識；其傳承模式成為正式教育與非正式教育協作互補的典範，有助實現優質教育目標；節慶期間的消費需求為相關社區提供可持續生計與體面就業機會；實踐中所蘊含的尊重自然、與自然和諧共處的環境倫理，持續提升社區對環境永續性的認知。

## 保護措施

自2006年列入《國家級非物質文化遺產名錄》以來，中華人民共和國已形成一套長期、以社區為主體、多元協作的保護機制。中央政府將春節定為法定節假日，實施傳統節日振興計劃，並由相關部門統籌節慶期間的出行、物資供應、食品安全與社會秩序。社區、群體與個人不僅在傳統傳承模式中擔任核心角色，亦與教育機構合作推動遺產的正式教育融入。文化館、博物館、圖書館等基層文化機構定期舉辦面向公眾的遺產體驗與宣傳活動；專業研究機構推動《中國節日志》、非遺文獻記錄等重大項目；媒體平台廣泛傳播節慶實踐，促進經驗共享。未來保護工作的優先方向包括：深化春節文化內涵的研究與闡釋；提升青年世代的傳承意識；依據地域特色推動傳統與創意並行的實踐形式；建立保護措施成效監測與風險應對機制。相關措施將納入國家經濟、社會與環境發展規劃，並由中央及地方政府提供行政、財政與技術保障。

## 代表性實踐社區與傳承人

根據提名表格，春節的代表性實踐社區與傳承人包括：

| 類別 | 地區、單位及代表性傳承人
 |
| --- | --- |
| 節慶準備 | * 山東省濰坊市
* 河南省開封市
* 廣東省佛山市
* 重慶市梁平區
* 四川省綿竹市
* 中國楹聯學會
* 天津楊柳青年畫社
* 夾江年畫研究所
* 霍慶順
* 霍慶有
* 馬習欽
* 王祖德
* 劉國利
* 邰立平
* 董巧蘭
 |
| 家族祭祖活動 | * 江蘇省無錫市吳氏宗族
* 浙江省溫州市文成縣劉氏宗族
* 安徽省黃山市祁門縣桃園村陳氏宗族
 |
| 年貨市集、社火、廟會、燈會 | * 北京市西城區
* 山西省陽泉市平定縣
* 遼寧省本溪市本溪滿族自治縣
* 吉林省松原市前郭爾羅斯蒙古族自治縣
* 黑龍江省黑河市愛輝區
* 上海市黃浦區
* 江蘇省南京市秦淮區
* 浙江省金華市浦江縣
* 福建省福州市馬尾區
* 河南省鶴壁市濬縣
* 湖北省武漢市漢陽區
* 廣東省廣州市越秀區
* 重慶市銅梁區
* 四川省自貢市
* 青海省海東市樂都區
* 西吉縣詩詞楹聯春官詞學會
* 顧葉良
* 呂春景
* 楊鳳山
 |

## 登錄基準

根據聯合國教科文組織審查結論，春節符合以下五項登錄基準：

1. 春節是中國新年起始的標誌性實踐，傳承主體為全體中國人，相關知識與技藝透過家庭、社區的非正式傳承及公共教育體系的正式教育代代相傳，賦予實踐者強烈的文化認同與延續感，體現人與自然、人際間的和諧理念。
2. 春節有助促進糧食安全、優質教育、包容性經濟發展、環境永續及社會和平與凝聚力，反映文化多樣性與人類創造力。
3. 中國已建立多元參與的社區為本保護機制，採取法定節假日、國家級名錄、傳統節日振興計劃、教育融入、文獻記錄、風險監測等有效措施確保遺產活力。
4. 申報過程體現最廣泛的社區參與，相關社群透過多種管道表達自由、事先、知情同意，並全程參與提名準備工作。
5. 春節於2006年列入《國家級非物質文化遺產代表性項目名錄》，名錄維護更新機制完善，並定期向聯合國教科文組織提交週期性報告。

## 參考來源