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# 輔祭[编辑]

一群德國的信義宗輔祭
**輔祭**，又稱**聖壇侍從**、**聖壇司事**、**司事**，在彌撒、聖禮、聖餐、早禱、晚禱等崇拜禮儀中，協助主禮的司鐸、司祭、主教或牧師舉行聖祭，使禮儀更莊重、流暢，同時幫助其他信友投入禮儀中。天主教會、聖公宗、信義宗、部分歸正宗與循道宗等西方教會，與東正教會、東方正統教會等東方教會均設有輔祭。

## 概要

一位提著吊爐的天主教輔祭/修士
輔祭的起源與初期教會的「助祭」Sub-deacons 有關，是指執事(Deacons)（會吏/六品）以下的輔助聖職，一般由修士擔任。現今的輔祭職則已自成一家，祭台服務員（Altar servers)分為輔祭員(Acolytes)與祭台服務員（Altar servers）兩類，但中文慣常把輔祭員及祭台服務員統稱為「輔祭」。

輔祭員（Acolytes）須經為由教區主教降福派遣，並只授予成年男性，可輔助進行聖體聖事，可分送已被祝聖的聖體餅酒及清理祭器。

祭台服務員則多由堂區（牧區）青年會眾組成，在正式任命的輔祭員(Acolytes)缺席時服務祭台、協助主祭和執事。

天主教會傳統一般認為，輔祭一職是延續耶穌五餅二魚奇跡（若望福音6:5-13)中主動獻出自己的食物的小孩，那種無私地奉獻自己僅有的來成就上主大事的精神，用最簡單、最卑微的工作，彰顯上主偉大神聖奧跡聖餐祭宴的光榮。

## 於彌撒中的職責

* 進堂式：彌撒開始時輔祭持已燃香香爐(如有奉香禮)、遊行十字架和蠟燭（於十字架兩旁）進堂。

* 當主祭不在祭台，並需伸開雙手祈禱時，輔祭需為主禮拿禮儀書或麥克風。

* 宣讀福音：在福音前歡呼時，輔祭需持香爐給主祭添加乳香並祝福(如有奉香禮)，之後由輔祭持香爐及蠟燭前導，主祭/執事恭捧《福音書》並步向讀經台。

* 奉獻：輔祭協助將聖體布(九摺布)、聖血布、聖爵、聖蓋和《彌撒經書》放置於祭台上。輔祭協助主祭接受信友的禮品，把感恩聖祭用的餅、酒，呈給主祭，由主祭把餅、酒放於祭台上；其他禮品則放於另一適宜的地方。輔祭呈上酒及水讓主祭/執事將酒與少許的水注入聖爵。若行奉香禮，輔祭需持香爐給主祭添加乳香並祝福，主祭向祭品、十字架及祭台奉香後，輔祭/執事先向主祭奉香，再向會眾奉香。輔祭亦需倒水讓主祭洗手。

* 成聖體聖血：於即將祝聖聖體聖血前，輔祭可斟酌情形搖鈴提示信友。另外，輔祭於主祭向會眾顯示聖體聖血時搖鈴(依照各地習俗)。若行奉香禮，在主祭祝聖聖體聖血後，向會眾顯示時，由輔祭向聖體聖血奉香。

* 分送聖體聖血時：當分送聖體聖血時，輔祭可拿聖體碟協助教友領聖體聖血。

* 分送聖體聖血後：主祭在祭台清理祭器後，由輔祭送至祭器桌。

* 禮成式：主祭親吻祭台致敬之後，與輔祭一起向祭台行深鞠躬禮後退席。輔祭可於退席時持遊行十字架和蠟燭（於十字架兩旁）。

* 在主教彌撒中，兩位輔祭需分別穿上Vimpa協助主教拿權杖和主教冠，並於適當時候給主教。

## 女性輔祭

天主教在傳統上禁止女性輔祭。1983年《天主教法典》开始允许女性辅祭，但须经教区主教许可。

* 彌撒
* 神父
* 執事

* 天主教香港教區輔祭聯會 （页面存档备份，存于互联网档案馆）(Hong Kong Diocese Altar Server's Association)

## 參考文獻
# 平信徒[编辑]

**平信徒**（laity；layperson），是指基督宗教中除了圣职人员及教会所认可的修会人员之外所有的基督信徒。又稱**教友**、**會友**、**信友**、**俗家弟子**。聖職人員不同於平信徒。

教宗葬禮上搬運教宗遺體和棺材的紳士團就是由平信徒組成。

### 引用

### 来源

* 《天主教法典》第二卷 天主子民 （页面存档备份，存于互联网档案馆）

* 天主教会圣统制
* 聖職人員
* 冷淡教友
* 信徒
* 使徒
* 門徒
# 长老 (基督教)[编辑]

喀爾文教派創始者喀爾文
**長老**，是基督宗教的術語，常常是作為一個教會或教堂的代表，且通常是平信徒。在《新約聖經》中，「長老」和「監督」二詞通用（見以下各章節）。初代教會中有監督及長老一職，監督需有好名聲、樂於教導、善於接待、自守、言行端正，聖保羅在羅馬時曾訓勉提摩太要好好管理教會，也教導如何在教會中選定監督及長老。

最有名的長老制教派為長老宗與歸正宗，皆屬於喀爾文派，其實各新教教派中的长老并不完全相同，但應該依據《聖經》中對長老的說法來制訂，各教會對長老的規範不同的地方在於《聖經》裏沒有明確指示的部分，如：長老的提名、選舉、任期等。一般認為，長老是由會眾選出來的平信徒（有些教派的牧師也稱為長老），且義務為教會工作，不受薪的；但有些教會中長老可以領車馬費或鐘點費，有部份靈恩派教會，長老也和牧師一樣有固定薪資。一些信徒人數較少的教會一般只設牧師，牧師也可以兼任長老的工作，因此不另設長老。

天主教和東正教的司鐸有時會被譯為**長老**，但其實是修士的一種。

## 長老制

長老制教會中設牧師（Pastor）、傳道（Minister）、執事和信徒群眾選出的長老，共同處理教會事務。長老制的教會，是一個以議會形式管理地區教會的制度。各個地區教會派出自己的代表（議員），組成總會，並由總會來統轄各個地方教會，非常類似代議民主。

## 職責

《聖經·新約》中，長老的職責乃牧養教會，教導《聖經》的真理，並作信徒的榜樣。

* 《使徒行傳》20章28節裏保羅對以弗所教會的**長老**說：「聖靈立你們做全群的監督，你們就當為自己謹慎，也為全群謹慎，牧養神的教會，就是祂用自己血所買來的。」
* 《雅各書》5章14節說：「你們中間有病了的呢，他就該請教會的**長老**來，他們可以奉主的名用油抹他，為他禱告。」
* 《彼得前書》5章1-3節裏使徒彼得對眾**長老**說：「我這作**長老**、作基督受苦的見證、同享後來所要顯現之榮耀的，勸你們中間與我同作**長老**的人：2務要牧養在你們中間神的群羊，按著神旨意照管他們；不是出於勉強，乃是出於甘心；也不是因為貪財，乃是出於樂意；3也不是轄制所託付你們的，乃是作群羊的榜樣。」

（*引用《聖經》皆依據中文翻譯的《和合本》*）

### 條件

依據《聖經》對長老的條件：

* 《提摩太前書》3章1－7節保羅對提摩太有很明確的指示：「『人若想要得監督的職份，就是羨慕善工。』這話是可信的。2作監督的，必須無可指責，只作一個婦人的丈夫，有節制，自守、端正，樂意接待遠人，善於教導；3不因酒滋事、不打人，只要溫和，不爭競、不貪財；4好好管理自己的家，使兒女凡事端莊、順服。5人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教會呢？6初入教的不能作監督，恐怕他自高自大，就落在魔鬼所受的刑罰裏。7監督也必須在教外有好名聲，恐怕被人毀謗，落在魔鬼的網羅裏。」
* 《提多書》1章5－9節裏保羅對提多說：「我從前留你在克里特，是要你將那沒有辦完的事都辦齊了，又照我所吩咐你的，在各城設立**長老**。6若有無可指責的人，只作一個婦人的丈夫，兒女也是信主的，沒有人告他們是放蕩不服約束的，就可以設立。7監督既是神的管家，必須無可指責，不任性、不暴躁、不因酒滋事、不打人、不貪無義之財；8樂意接待遠人，好善、莊重、公平、聖潔、自持；9堅守所教真實的道理，就能將純正的教訓勸化人，又能把爭辯的人駁倒了。」

（*引用《聖經》皆依據中文翻譯的《和合本》*）

* 基督教其他神職人員：主教、牧師
* 基督教新教長老宗
# 教会法 (天主教会)[编辑]

**天主教**《**教会法**》（Canon Law）是管理天主教會的教会法规。在拉丁禮教會，现行法规是1983年颁布的《天主教法典》，对1917年《教会法典》进行修订。1990年颁布的《东方教会法典》则是管理东仪天主教会的独立法规。

《教会法》共有1752条，分为七卷：总则、天主子民、教会训导职、教会圣化职、教会刑法、教会财产及诉讼法。 法典的结构与一般世俗法典大同小异。

《教会法》是得到充分发展的法律体系，它具有全部必须的因素：法院、律师、法官，法典以及法律解释原则。教会法的学位是教會法学士（Juris Canonici Baccalaureatus，簡稱「J.C.B.」，通常作为毕业学位）、教會法碩士（Juris Canonici Licentiatus，簡稱「J.C.L.」）和教會法博士（Juris Canonici Doctor，簡稱「J.C.D.」）。因为其特殊的性质，民法或神学的高级学位是教会法学习的一般先决条件。

* 《天主教法典》 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
* Catholic Encyclopedia: Canon Law （页面存档备份，存于互联网档案馆）
* Document establishing the 1983 Code of Canon Law （页面存档备份，存于互联网档案馆）

### 天主教法典的文本和翻译，附相关词汇索引

* Codex Iuris Canonici (1983) （页面存档备份，存于互联网档案馆），original text in Latin
* Code of Canon Law (1983) （页面存档备份，存于互联网档案馆） but with the 1998 modification of canons 750 and 1371, English translation by the Canon Law Society of America, on the Vatican website
* Code of Canon Law (1983) （页面存档备份，存于互联网档案馆），English translation by the Canon Law Society of Great Britain and Ireland, assisted by the Canon Law Society of Australia and New Zealand and the Canadian Canon Law Society
* Codex canonum ecclesiarum orientalium (1990) （页面存档备份，存于互联网档案馆），original text in Latin
* "Code of canons of Oriental Churchs" (1990) （页面存档备份，存于互联网档案馆），defective English translation
* Codex Iuris Canonici (1917) （页面存档备份，存于互联网档案馆），original text in Latin

### 天主教法典的翻译，不附相关词汇索引

* Code of Canon Law (1983) （页面存档备份，存于互联网档案馆），English translation by the Canon Law Society of Great Britain and Ireland, assisted by the Canon Law Society （页面存档备份，存于互联网档案馆） of Australia and New Zealand and the Canadian Canon Law Society
* Codex Iuris Canonici (1917) in French translation （页面存档备份，存于互联网档案馆）
* 天主教法典（1983） （页面存档备份，存于互联网档案馆），拉丁文本的中译本，宋稚青神父主编，天主教中国主教团秘书处出版。

* 教会法
* 梵蒂冈法律
# 樞機團[编辑]

| 枢机团 Collegium Cardinalium |
| --- |
| 天主教会 |
|  |
| 领导 |
| 团长 | 若翰·雷 自2020年1月18日 |
| 副团长 | 良納·桑德里 自2020年1月18日 |
| 首席司铎 | 米猜·格汶春 自2016年12月14日 |
| 首席助祭 | 道明·曼玻第 自2024年10月28日 |
| 议员 | 245（127人具有投票资格）* 约翰·保罗二世：41（4）
* 本笃十六世：58（19）
* 方济各：146（104）
 |
| 选举 |
| 投票制度 | 由教皇终身任命 |

**枢机团**（拉丁語：Collegium Cardinalium，英語：College of Cardinals）是天主教会全体枢机的总称。枢机团的作用是在教宗樞密會議上辅佐教宗处理教会事务，以及在教宗逝世或辭職後集结召開教宗选举秘密会议以选出继任者。

樞機團設有團長及副團長各一位，由主教級樞機互選產生，主責主持會議、分派行政任務等，但僅為「同儕之首」，沒有高於其他樞機的權威。

除宗座出缺（教宗職位空缺）期間的特殊情况，枢机团并无特殊的行政权力。即使在宗座出缺时，它的权力也受到《主的普世羊群》宗座憲令、《梵蒂冈城国基本法》等教会法令的诸多限制。

## 枢机团成员

* 世界主教團（教會法用語，為天主教會全體主教的總稱）
# 督主教

**督主教**（英語：Exarch）是種在東方禮儀教會，如東方正教會及東儀天主教會，常見的神職人員職銜。意指代表某位宗主教管理某個地區的主教，在某些情況下則是管理數個教區但尚未足以成為宗主教的主教頭銜。而在東儀天主教會，此一職稱常常等同於宗座代牧一職 ，但除了代表教宗外，也有代表特定東儀天主教宗主教或是大總主教者，負責代表上述三者管理一個尚未足以成為教區的地方教會，值得注意的是此職在東儀天主教不一定是由主教品神職人員擔任。

## 字義

督主教一詞的希臘文：ἔξαρχος（exarchos），原指拜占庭帝國的一種總督官職，負責管理某些特定行省。如拉文納總督負責代表拜占庭帝國在義大利地區擁有的領土的管理，直到該地被倫巴底人占領。

## 歷史

督主教一職稱在最早是給予那些較有勢力以至於其管理範圍甚至包括其他都主教區的都主教的頭銜。起因是在五牧首時代，宗主教或稱牧首的頭銜是只給予五個重要地區的主教頭銜，也就是羅馬、君士坦丁堡、安提約基雅、耶路撒冷以及亞歷山大等五個重要都會的主教。理論上一名都主教只要獲得其中一位宗主教的承認就能擁有督主教這個頭銜。
# 領銜主教

**領銜主教**（英語：titular bishop）是指沒有實質轄理教區的主教。一般而言在天主教與東正教的制度中主教是各地方教會教區的監督者，不過也有像領銜主教這類雖然已經領有主教品的神職，但是卻是負責各種教會職務而非以管理教區為職責者。像是擔任宗座代牧區的宗座代牧，或是聖座的外交官以及部門主管等職位。這時，通常會將歷史上存在過、實際上因裁併等原因而消失的教區名稱當作領銜主教名義上的轄理教區。此外已經退休的教區主教亦會被視為領銜主教，只是他們會被稱為原先教區的榮休主教。

## 制度

在天主教的制度中定義只要沒有所轄教區的主教就是領銜主教。這包括了各教區的輔理主教與助理主教、退休的主教、宗座代牧、教廷大使、聖座各部門主管，還有因受封羅馬市郊七個教區的主教銜而列主教級樞機者（因為他們並沒有真的去轄管這些教區）。

大多數的領銜主教都有一個名義上受其管理的教區，稱為領銜教區（titular see），名稱取自因合併或改制等原因而不復存在的教區名稱。一方面可以達成主教各有所牧的精神；另一方面可以用來記念這些曾經存在過的教區。在早年是用來記念被其他宗教改宗的地區；近年則是指因當地教會發展而分割，或是幾個鄰近教區合併而消失的教區名稱。

領銜主教在各地受宗座及當地主教團委任職務者，如輔理主教與助理主教屬於當地主教團的法定成員，並享有在主教會議的表決權；其他在該教區居住的領銜主教則不是當地主教團的法定成員，但是可以被招集出席主教會議並賦予表決權。

## 主教級樞機

除了以東方禮天主教宗主教身分被擢升為樞機者會直接以他們管理的教區為頭銜外，主教級樞機都是分配到羅馬郊區七個教區為領銜教區為其領銜教區，其中的奧斯底亞教區已經被併入羅馬教區而消失，僅供樞機團團長領銜用。
至於其他六個教區都還存在著，並有自己的正權主教。只是同時在名義上當作主教級樞機領銜用，以延續原先主教級樞機都是由這七個教區主教擔任的傳統。領有該教區頭銜的主教級樞機並不能插手於該教區的運作。

此外由於樞機團團長都是由領羅馬郊區教區銜的主教級樞機中選出，且團長在被選上後會繼續保有自己之前領銜的教區頭銜，因此事實上的領羅馬城郊教區銜的樞機只有六人。

## 無領銜教區者

領銜主教中有兩個例外不會被給予一個名義上的領銜教區。一個是退休的教區主教或稱榮休主教，他們在慣例上會保留自己退休前牧養的教區名稱作為頭銜；另一個則是助理主教，雖然有段時間助理主教也會被分配領銜教區，但現在他們會使用自己預定會繼承的教區作為頭銜。

以天主教香港教區榮休主教陳日君樞機為例，在他被任命為天主教香港教區的助理主教時，頭銜為香港教區助理主教，而沒有加上領銜教區。在他從天主教香港教區主教任上退休後，除另外被拔擢的樞機銜外，也保有香港教區榮休主教這個頭銜。

* 領銜總主教
# 主教長[编辑]

**主教長**或**首席主教**（拉丁語：Primus，意譯「第一」）是基督宗教某些宗派授予主教的頭銜。此稱號通常賦予地位崇高的主教，象徵其在教會中的領導地位。根據不同教派的制度與歷史背景，這個頭銜可能具有實際的管轄權，也可能僅具象徵性的禮儀優先地位。

在天主教拉丁禮教會傳統中，「首席主教」現今多為榮譽性頭銜，通常授予歷史上地位重要的的總主教，例如設於國家首都的教區。這些主教的主教座堂稱為「首席主教座堂」（primaziale），但他們的權力不超出自己教區的範圍。現代仍保有實際禮儀特權的例子包括「高盧首席主教」（里昂）與「諾曼第首席主教」（魯昂）。在東儀天主教中，「首席主教」可能是某個自治教會的最高領袖，雖然仍須服從教宗的權威。

在東正教會中，這個頭銜通常指的是主持某個自治教會常設主教會議的宗主教或大主教，並非僅具象徵性，而是實際掌握教會治理權。

在聖公宗（英國國教）中，「首席主教」是某個教省的最高主教，例如英格蘭的坎特伯里大主教。在美國聖公會等分支中，則使用「主席主教」（Presiding Bishop）作為對等頭銜。在日本，正教會與聖公會皆使用「首座主教」（しゅざしゅきょう）一詞，有時也稱為「總裁主教」（そうさいしゅきょう）。

在不同語言中，這個頭銜有各自的稱呼：德語為 Primas，西班牙語為 Primado，法語為 Primatie，義大利語為 Primate，葡萄牙語為 Primaz，拉丁語為 Primas。雖然名稱略有差異，但都反映出這個角色在教會傳統中的重要性。無論是象徵性的榮譽，還是實質的領導職責，「首座主教」都代表著教會結構中的一種歷史延續與精神權威。

## 聖公宗

在聖公會，主教長是普世聖公宗三十八個教會（教省）的大主教或主席主教。這些教會中，有些自成一個教省，由**大主教**領導，例如香港聖公會；有些則再內分為多個教省，由**主席主教**領導，例如美國聖公會。

自1978年，坎特伯雷大主教會邀請各位聖公會的主教長參與普世聖公宗教省主教長會議，聚集共商普世聖公宗之聖工與未來方向。這個會議並沒有司法權，但卻是一個非正式的工具讓普世聖公宗的教省主教長聯合起來。

## 天主教會

天主教（非樞機的）首席主教牧徽
在天主教會，首席主教是管轄多個教省的主教，通常是第一個總教區的總主教，權力最高可大至管轄一國內所有教省。例如坎特伯雷大主教（已從天主教分裂）管轄英格蘭內所有教省。

歷史上，首席主教享有極高權力，可以召集和主持宗教會議、主持主教的就職典禮、審理教省總主教法庭的上訴、為君主加冕等。現時，「首席主教」衹是一榮銜，官方《天主教英漢袖珍辭典》指出「依教會法，唯有教宗方能稱為首席主教。」

## 正教会

在東正教中，「首席主教」並非一個正式的聖職位階，而是指某個獨立教會或自治教會的領袖主教。這位主教可能是總主教、大主教或府主教，具體頭銜依教會傳統而定。

在採用總主教制度的教會中，總主教即為首席主教。於希臘系教會（如君士坦丁堡普世牧首轄區、希臘正教會、塞浦路斯正教會等），大主教的地位高於府主教，因此若非總主教擔任首席主教，則由大主教擔任。相對地，在斯拉夫系教會（如俄羅斯、烏克蘭、捷克斯洛伐克、美國、日本正教會等），府主教地位高於大主教，因此首席主教若非總主教，則由府主教擔任。

在東方教會的制度中，首席主教通常是主持常設主教會議的主教，具有實質領導權，而非僅具象徵性榮譽。法語中「primatie」一詞極少使用，更常見的是「primauté」（首位權），此概念與「督主教」（exarch）制度無關，與西方教會中僅具禮儀地位的首席主教概念也不同。

歷史上，在西方基督教中，「首席主教」的頭銜曾與東方教會的「超都督主教」（supra-metropolitan exarch）相對應。這類主教包括以弗所（亞洲教區）、赫拉克利亞（色雷斯教區）與凱撒利亞（本都教區）的大主教，皆曾擁有廣泛的教區領導權。
# 主教團[编辑]

在天主教會，**主教團**（拉丁語：Episcoporum Conferentia，直譯為**主教會議**）是特定地區的主教內所組成的議事機構，通常作為這些個別教會或地方教會的自治機構。非常態性的主教會議存在已久，但主教團作為一種機構類型，是從梵蒂岡第二屆大公會議頒布《主教在教會內牧靈職務》法令之後開始的，並在教宗保祿六世於1966年簽署《聖教會》（*Ecclesiae sanctae*）自動詔書後實施。目前主教團的運作、權力和責任，都規範在1983年版《天主教法典》內（第447—459條）。

主教團的涵蓋範圍通常是依照地理邊界來定義，大多以國家為單位，有時也會由數個國家組成一個主教團。特定的工作和權力會被下放給主教團，特別是關於彌撒的禮儀規範。主教團在普遍規律或特定任務的授權下獲得權力。依照教會法定義，在某些情況下，主教團的決定需受到聖座的批准。各個主教不需放棄他們在主教團內的權力，而繼續負責治理各自的教區。

## 列表

本列表依照2010年《宗座年鑑》之記載。

### 亞洲

* 阿拉伯地區拉丁禮主教團（成員以西亞國家為主）
* 孟加拉天主教主教團
* 台灣地區主教團（聖座承認的中國主教團；中華人民共和國政府扶持的中國天主教主教團不受聖座認可）
* 印度天主教主教團
* 印度洋地區主教團（成員包括模里西斯、塞席爾和留尼旺）
* 印度尼西亞主教團
* 日本天主教主教團（在日本政府的法人登記名稱為「天主教中央協議會」）
* 哈薩克天主教主教團
* 韓國天主教主教團（在韓國政府的法人登記名稱為「韓國天主教中央協議會」）
* 寮國及柬埔寨主教團
* 馬來西亞、新加坡及汶萊主教團
* 緬甸天主教主教團
* 巴基斯坦天主教主教團
* 菲律賓天主教主教團
* 泰國天主教主教團
* 斯里蘭卡天主教主教團
* 越南主教團

### 歐洲

* 阿爾巴尼亞主教團
* 奧地利主教團
* 白俄羅斯天主教主教團
* 比利時主教團
* 波士尼亞與赫塞哥維納主教團
* 保加利亞主教團
* 克羅埃西亞主教團
* 捷克主教團
* 英格蘭與威爾斯天主教主教團
* 法國主教團
* 德國主教團
* 希臘主教團
* 匈牙利天主教主教團
* 愛爾蘭天主教主教團
* 義大利主教團
* 拉脫維亞主教團
* 立陶宛主教團
* 馬爾他主教團
* 荷蘭主教團
* 波蘭主教團
* 葡萄牙主教團
* 羅馬尼亞主教團
* 俄羅斯聯邦天主教主教團
* 聖西里爾與美多德國際主教團（成員包括塞爾維亞、蒙特內哥羅、科索沃和馬其頓）
* 斯堪地納維亞主教團（成員包括北歐五國）
* 蘇格蘭主教團
* 斯洛伐克主教團
* 斯洛維尼亞主教團
* 西班牙主教團
* 瑞士主教團
* 土耳其主教團
* 烏克蘭主教團
* ~~南斯拉夫主教團~~（已解散）

### 非洲

* 安哥拉及聖多美主教團
* 貝南主教團
* 布吉納法索及尼日主教團
* 蒲隆地天主教主教團
* 喀麥隆國家主教團
* 中非共和國主教團
* 查德主教團
* 剛果主教團
* 剛果民主共和國主教團
* 科特迪瓦主教團
* 衣索比亞及厄利垂亞天主教主教團
* 加彭主教團
* 甘比亞及獅子山天主教共同主教團
* 迦納主教團
* 幾內亞主教團
* 赤道幾內亞主教團
* 肯亞主教團
* 賴索托天主教主教團
* 賴比瑞亞天主教主教團
* 馬達加斯加主教團
* 馬拉威主教團
* 馬利主教團
* 莫三比克天主教主教團
* 納米比亞天主教主教團
* 奈及利亞天主教主教團
* 北非地區主教團（成員包括突尼西亞、阿爾及利亞、摩洛哥、利比亞和西撒哈拉）
* 盧安達天主教主教團
* 塞內加爾、茅利塔尼亞、維德角及幾內亞比索主教團
* 南非洲天主教主教團（成員包括南非、波札那和史瓦濟蘭）
* 蘇丹天主教主教團
* 坦尚尼亞主教團
* 多哥主教團
* 烏干達主教團
* 尚比亞主教團
* 辛巴威天主教主教團

### 北美洲

* 加拿大天主教主教團
* 美國天主教主教團

### 中美洲

* 安地列斯主教團（成員包括安地列斯群島、中美洲、南美洲北部的國家及屬地）
* 哥斯大黎加主教團
* 古巴天主教主教團
* 多明尼加主教團
* 薩爾瓦多主教團
* 瓜地馬拉主教團
* 海地主教團
* 宏都拉斯主教團
* 墨西哥主教團
* 尼加拉瓜主教團
* 巴拿馬主教團
* 波多黎各主教團

### 南美洲

* 阿根廷主教團
* 玻利維亞主教團
* 巴西國家主教團
* 智利主教團
* 哥倫比亞主教團
* 厄瓜多主教團
* 巴拉圭主教團
* 秘魯主教團
* 烏拉圭主教團
* 委內瑞拉主教團

### 大洋洲

* 澳大利亞天主教主教團
* 紐西蘭天主教主教團
* 太平洋地區主教團（成員包括太平洋西側與南側的國家及屬地）
* 巴布亞紐幾內亞及所羅門群島天主教主教團

### 引用

### 来源

期刊文章
* Sullivan, Francis A. The Teaching Authority of Episcopal Conferences. Theological Studies. 2002-09, **63** (3). ISSN 0040-5639. doi:10.1177/004056390206300302 （英语）.

* List of all episcopal conferences （页面存档备份，存于互联网档案馆） by Giga-Catholic Information
* The Hierarchy of the Catholic Church（页面存档备份，存于互联网档案馆） by David M. Cheney

* 天主教会圣统制
* 主教教座、圣座
* 羅馬教廷、樞機團、羅馬教廷部會
# 聖座大使[编辑]

嘉祿-若瑟·劳勃总主教，聖座驻比利时和卢森堡大使
**聖座大使**（拉丁語：Nuntius apostolicus）或稱**宗座大使**，是圣座的一个外交官衔，教皇使节的一种，来自古拉丁语词汇「Nuntius」（使节）。

## 術語与历史

聖座大使是圣座對一個國家或國際組織（例如，阿拉伯聯盟）常駐的外交代表或外交使團團長，外交使節身分之職稱，通常該大使也會有天主教教會的主教身分。根據1961年签订的《維也納外交關係公約》，一個聖座大使擁有一般外交使節之身份。然而，《維也納外交關係公約》也规定所駐國除了教廷大使之外，也可要求其他使節派駐，且也可派駐不論資格的大使於圣座。

此外，聖座大使也兼任圣座和所駐國的全國或地區的羅馬天主教教區主教團之間的聯絡者。

準大使是專指派駐使節前往非天主教國家的大使，等同一般大使。

* List of all Apostolic Nunciatures （页面存档备份，存于互联网档案馆） and Apostolic Delegations （页面存档备份，存于互联网档案馆） by Giga-Catholic Information
* Nuncio （页面存档备份，存于互联网档案馆） from the Catholic Encyclopedia and elsewhere
* CatholicHierarchy （页面存档备份，存于互联网档案馆）

* 圣座外交
	+ 国务院 (聖座)
	+ 圣座建交列表
	+ 聖座駐外機構列表
	+ 教廷駐華大使列表
# 助理主教[编辑]

**助理主教**（英語：**coadjutor bishop**）是天主教、聖公會等實施主教制度的基督教宗派裡，被委派去輔佐和擁有教區正權主教繼承權的主教。

## 天主教

在天主教会內，助理主教是一種特別的輔理主教。但他們之間的分別是，助理主教擁有教區主教的自動繼承權。這表示當教區主教因各種原因而退位時，助理主教便會自動成為教區的下一任主教。原則上，助理主教的委任通常只會在教區主教將近退休年齡，或者教區主教健康狀況出現問題下才會出現。。當上述情況出現時，教宗便會委任助理主教，給予時間助理主教去熟悉教區事務，以便他日後管理教區。例如在1996年，時任天主教香港教區主教胡振中樞機將近75歲退休年齡時，便同時祝聖陳日君和湯漢為教區助理主教和輔理主教。在2002年，胡振中樞機病逝，陳日君便接任教區主教一職。

在中國大陸，由於天主教地上教會與地下教會的長期分立，任命助理主教也常常作為一種調和地上教會與地下教會之間的方法。例如天主教上海教區的金魯賢主教（官方教會認定為上海教區正權主教）在2004年得到教會寬免後獲承認為助理主教，輔助教廷認可的上海教區范忠良正權主教（地下教會系統）。

## 參考
# 教區[编辑]

主教座堂是教區的中心象徵。圖為天主教澳門教區的聖母誕辰主教座堂
**教區**是天主教、東正教、聖公會等基督宗教宗派使用的一種管理區域或機構，為一個地方教會的基本構成單位，由數個堂區組成，並設有一位主教擔任最高領導者。其字源來自於希臘語「*διοίκησις*」（dioíkēsis），即管理、行政或政府之意。

## 歷史

羅馬帝國的行政區劃分。管區位階介於都督區與行省之間
西元4世紀，基督教成為羅馬帝國的國教，神職人員在政府獲得與地方行政官相等的地位；當時教會便以羅馬帝國的**管區**（拉丁語：dioecēsis，希臘語：διοίκησις；形成於四帝共治時期）為基礎，建立起與政治轄區平行的行政區，並以主教為最高首長。西羅馬帝國滅亡後，這種教會行政區保存了下來，成為延續至今的教區制度。

## 概述

與世俗政治的行政區劃相同，教區的劃分多依照自然地理的地形、以及人文地理的聚落區域來劃分，如都會區。一個教區（或同級組織）設有一位主教擔任最高領導者。教區比教省／總教區的等級較低，但高於牧區／堂區。通常數個教區會集合設置一個教省，其中會選擇一個地位重要的教區成為「總教區」，以作為教省的首府，總教區設有一大主教／總主教，在教省的各教區主教中擁有「同輩者之首」的榮譽地位。部分總主教因歷史因素，被賦予「主教長」的職銜。

### 天主教

對天主教會而言，教區是最重要的地方教會機構。某些教區是由三十個以上的堂區所組成，為了方便管理，所以會將整個教區再劃分為數個總鐸區。而總鐸區之下配置堂區，每個總鐸區均設置一位總鐸，由總鐸區內的各堂區神父選出，以作為教區與各堂區教友之間的橋樑。

除了一般的教區，天主教會會因應不同的原因，而設立各種地位特殊的教區：

* 直屬教區：有部分教區因為政治等理由，直屬於聖座，而不是設在教省之下，如澳門教區和（實際上的）香港教區。
* 特別主教轄區（英語：Personal ordinariate）：這類教區是以教宗本篤十六世的宗徒繼承《聖公會的結合》（拉丁語：Anglicanorum coetibus）諭令而建立的，亦直屬於聖座。建立的目的是讓前聖公會聖職人員及信眾改信天主教。特別主教轄區允許前聖公會人士與天主教會共融，同時還保留「獨特聖公會遺產」的元素。如沃爾辛厄姆聖母特別主教轄區。
* 軍中教長區
* 宗主教區（英語：Patriarchate）：是宗主教領地。它是東儀天主教會下的教會設立的，是該教會的所有總教區和教區之上。是教會的管理和行政中心那是設在那裏，有如一個國家的首都。
* 大總主教區（英語：Major Archepiscopate）：是大總主教領地。性質和宗主教區一樣。
* 都主教區（英語：Metropolia）：是天主教教省的首都教區的稱呼，也稱作總教區（Archiepiscopal ）。
* 督主教區（英語：Exarchate）：是一種東方禮天主教聖統制度用詞，類似於拉丁禮的代牧區，但是可細分成代表宗座或是宗主教和大總主教的督主教區，其擔當者可以是神父或是一位領銜主教。
* 東方禮直屬教區：和一般直屬教廷的教區不同，東儀天主教會只是直屬宗主教區或大總教區，而不是教廷。
* 東方禮教區：性質和拉丁禮的教區一樣。

### 聖公會

而聖公會的教區也跟天主教相同，是指在一個地理區域內由多個牧區及傳道區組成的組織，是由教區主教管轄。在一些大都市的教區，如加拿大聖公會多倫多教區，會再把全個教區細分為幾個分區，方便管理。

根據香港聖公會《教省規例》（第八屆總議會）規例二十五第1.1.條，「如欲設立新教區，在其境內至少須有五(5) 牧區，且須有聖品五(5)人，方可請求設立。」

教區設教區議會，由牧區及傳道區聖品及平信徒組成，是教區依據教區憲章及規例成立的最高決策組織。教區議會通常每兩年舉行一次。

## 參考資料

天主教
* 天主教會教區列表
* 天主教會領銜教區列表
* 東方基督教的教區（Eparchy）
* 亚洲天主教教区列表
* 欧洲天主教教区列表
* 美国天主教教区列表
* 中国天主教教区
* 日本天主教教区列表
* 朝鮮半島天主教
* 尼泊爾天主教
* 台灣天主教
* 天主教香港教區
* 天主教澳門教區
* 沃爾辛厄姆聖母特別主教轄區
* 乌克兰希腊礼天主教费城总教区

東正教
* 中国正教会
* 香港東正教
* 安提阿正教会
* 俄罗斯正教会
* 罗马尼亚正教会
* 希腊正教会

聖公宗
* 英國國教會
* 愛爾蘭國教會
* 蘇格蘭聖公會
* 威爾斯國教會
* 加拿大聖公會
* 美國聖公會
* 香港聖公會
* 臺灣聖公會
* 日本聖公會
* 澳洲聖公會
* 奈及利亞聖公會

類似概念
* 個別教會
# 副主教[编辑]

**副主教**是一個在施行主教制的教會內之行政職位，沒有治理權。

## 聖公會

在聖公宗教會內，**副主教**（**Suffragan Bishop**，或釋作**副會督**）在三級聖品制中，是主教一級。有一些副主教擔任**教區副主教**，作為教區主教的全職助理；有一些副主教是教區內其中的**分區主教**。例如：加拿大聖公會多倫多教區的余天錫主教就是約克-士加堡分區的副主教；前中華聖公會港粵教區的莫壽增副會督就是廣東主教（會督）。

副主教在普世聖公宗的角色接近等同天主教會的輔理主教（auxiliary bishop）。

## 天主教

天主教副主教使用之徽章
在天主教會裡，副主教是教區正權主教的全職助理，其拉丁文原名「vicarius generalis」（簡稱V.G.），意為「總代理」或「總代表」。在三級聖品制中，副主教是屬鐸品而非主教品，此乃最初中文的誤譯所致。

正權主教必須要在他的教區內委任最少一名副主教。副主教在教區內會代行主教的行政權力來處理教區日常事務，扮演着除正權主教外，另一位去處理教區日常事務的主要角色。副主教一定要由已晉鐸品或以上品級之神職人員擔任。在東儀天主教會內，相等的職位叫做「protosyncellus」。

與副主教類似的身份，還有一種叫主教代表（episcopal vicar）。一位教區主教也可以為教區任命一位或多位主教代表。他們與副主教享有同樣的教區首長權力，但是，它被限制於教區的特定區域，限制於特定的活動類型，限制於特定禮儀的信友，或限制於人們的某些群體。 (canon 476 of the Code of Canon Law) 在東儀天主教會中，他們被稱為「Syncelli」 (canon 191 of the Code of Canons of the Eastern Churches)。

另外根據《天主教法典》規定，當一個教區有助理主教或輔理主教時，他便要同時兼任副主教（輔理主教可以以主教代表代替）。

## 參考文獻
# 輔理主教[编辑]

**輔理主教**（英語：**auxiliary bishop**）是天主教的職稱，指的是一個教區若因教務繁忙或正權主教的個人因素，在獲得教宗同意並下達任命詔書後，另外再選立的一個或多個主教，以便於輔佐正權主教處理教務，以及其他主教負責的禮儀。此外輔理主教必須被賦予副主教或至少主教代理人的職位。

輔理主教在天主教會的角色接近等同普世聖公宗的副主教（suffragan bishop）。

## 領銜教區

作為輔理主教並沒有實際管理的教區，但是會將一個曾經存在過但是已經不存在的教區作為他名義上的轄區，稱作領銜教座；因此輔理主教也被分類為領銜主教。
# 自治監督區[编辑]

法國傳教團自治監督區蓬蒂尼修道院
**自治監督區**（拉丁語：Praelatura territorialis）是天主教地區教會的一種形式。
作為自治監督區該地區的教會直屬於教宗而非教區主教。如同教區由主教管理般，自治監督區是由教宗任命的神職人員擔任監督負責管理一個地區的教會。

## 制度

自治監督區類似教區主教的管轄體系，只是該地區自教宗那獲得特許，使之不從屬特定教區。一個自治監督區的管理者其對於監督區擁有如同教區主教的管理職權，但這不包含專屬於主教品級神職人員的職權。

如果一個自治監督區監督並未被祝聖為主教，那麼他就不能祝聖修士為執事和神父，也沒有祝聖聖油的職權。如果一位自治監督區監督在未身兼其他教區的正權主教的情形下被按立主教品，聖座他也只能自那獲得一個已經不存在的教區作為領銜主教，而非以監督區監督的身分為主教頭銜。

## 列表

截至2013年2月，有44個羅馬禮自治監督區：

### 亞洲

* 菲律賓

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| * 天主教巴坦自治監督區
* 天主教因凡塔自治監督區
 | * 天主教伊莎貝拉自治監督區
* 天主教馬拉維自治監督區
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### 歐洲

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| * 意大利
	+ 天主教洛雷托自治監督區
	+ 天主教龐貝自治監督區
* 法國
	+ 天主教法國傳教團自治監督區
 | * 挪威
	+ 天主教特隆姆瑟自治監督區
	+ 天主教特隆赫姆自治監督區
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### 拉丁美洲

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| * 阿根廷
	+ 天主教卡法亞特自治監督區
	+ 天主教德安富內斯自治監督區
	+ 天主教埃斯克爾自治監督區
	+ 天主教烏馬瓦卡自治監督區
* 玻利維亞
	+ 天主教艾基萊自治監督區
	+ 天主教科羅科羅自治監督區
 | * 巴西
	+ 天主教博爾巴自治監督區
	+ 天主教克里斯塔蘭迪亞自治監督區
	+ 天主教伊塔誇蒂亞拉自治監督區
	+ 天主教伊泰圖巴自治監督區
	+ 天主教拉布里亞自治監督區
	+ 天主教馬拉若自治監督區
	+ 天主教聖費利斯自治監督區
	+ 天主教特費自治監督區
	+ 天主教欣古自治監督區
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| * 智利
	+ 天主教伊亞佩爾自治監督區
* 危地馬拉
	+ 天主教埃斯基普拉斯自治監督區
* 墨西哥
	+ 天主教赫蘇斯-馬利亞-德爾納亞爾自治監督區
	+ 天主教瓦烏特拉自治監督區
	+ 天主教米赫斯自治監督區
	+ 天主教埃爾薩爾托自治監督區
* 巴拿馬
	+ 天主教博卡斯德爾托羅自治監督區
 | * 秘魯
	+ 天主教阿亞維里自治監督區
	+ 天主教卡拉韋利自治監督區
	+ 天主教丘基班巴自治監督區
	+ 天主教丘基班比亞自治監督區
	+ 天主教喬塔自治監督區
	+ 天主教瓦馬丘科自治監督區
	+ 天主教胡利自治監督區
	+ 天主教莫約班巴自治監督區
	+ 天主教錫夸尼自治監督區
	+ 天主教堯約斯自治監督區
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# 自治會院區[编辑]

自治會院區院長的牧徽，格式類似主教牧徽有綠色的教會帽及左右各六的穗子，但是以牧杖取代十字架。
**自治會院區**（拉丁語：Abbatia territorialis）是羅馬天主教地區教會的一種形式 。

一般而言隱修院院長對於其管轄的修院擁有領導權，但大都僅限於修院的圍牆內部，或者是立誓服從的修會會士。然而自治會院區院長則是擁有修院鄰近地區所組成的自治會院區的信徒及堂區的管理權，如同主教對於其所轄教區擁有的管理權威般。

在實務上的部分而言，就是由修院提供附近的信眾靈性上的服務，像是早期在異地傳教時有時會以修院為中心建立的教會團體。修院的教堂可供信徒參與宗教儀式，而有神職身分的會士們也可充任轄下堂區的本堂神父。修院院長雖然在聖秩三階中只有司鐸品（神父）的身分，但在《天主教法典》規定下依然擁有相同於教區主教的管理階級。因此自治會院區院長除了不能如主教准許修士接受聖秩聖事成為執事或神父外，對於自治會院區內的教務能作到的和教區主教差不多，包括對不從屬他轄下修院但是從屬自治會院區的神職人員的管轄。

如同其他修院團體，自治會院區院長是由修院成員中按會內制度選出的，但是他們必須經由教宗同意才能就職，如同一名主教要經由教宗認同才能被按立。

在第二次梵蒂岡大公會議後，教會的核心逐漸放在各地教區及主教的聖統體系上。許多自治會院區被取消，並以新的教區取代，或是原屬於自治會區的轄區被轉移到既有的教區名下。今日只有部分在歐洲以及一個在朝鮮的自治會院區被保留。

## 自治會院區列表

今日保留在宗座年鑑上的自治會院區有11個：

### 義大利

* 天主教大橄欖山自治會院區
* 天主教韋爾吉內山自治會院區
* 天主教卡西諾山自治會院區
* 天主教卡瓦德蒂雷尼聖三自治會院區
* 天主教蘇比亞科自治會院區
* 義大利-阿爾巴尼亞禮天主教格羅塔費拉塔聖母自治會院區

### 瑞士

* 天主教艾因西德倫自治會院區
* 天主教聖莫里斯自治會院區

### 匈牙利

* 天主教蓬農豪爾毛自治會院區

### 朝鮮

* 天主教德源自治會院區

注：該自治會院區受到朝鮮政府的打壓，以致於多年懸缺。1952年在韓國大邱總教區的倭館建立會院，現今是以院長擔任自治會院區宗座署理的方式運作。

### 奧地利

* 天主教韋廷根-梅赫勞自治會院區
# 宗座代牧區[编辑]

**宗座代牧區**（拉丁語：Vicariatus Apostolicus；簡稱**代牧區**）是天主教會的一種教務管轄機構，設立於尚不足以達到成立教區資格的傳教地區。其本質上是臨時的，雖然有可能持續一個世紀甚至更久。它的最主要目的是培養足夠數量的天主教徒，以能成立一個正式的教區。

宗座代牧區由**宗座代牧**（拉丁語：Vicario Apostolico）領導，通常由一個領銜主教擔任。根據天主教法典的規定，宗座代牧區直接置於教宗的管轄之下，並透過一位代表或「代牧者」（Vicar）來執行教宗管理教務的權力。教宗可任命一位鄰近教區的主教兼任、或委託一位神職人員專責擔任宗座代牧，這位神職人員有可能是主教或神父。

* List of Current Apostolic Vicariates （页面存档备份，存于互联网档案馆） by Giga-Catholic Information

* 天主教會聖統制
* 教區
* 宗座監牧
* 宗座署理
# 宗座監牧[编辑]

**宗座監牧**（拉丁語：Praefectura Apostolica）是天主教會的一個職務，某些地区因特殊环境或教友稀少而尚未成立教区，聖座因而在這些地方設置「宗座監牧區」（拉丁語：Praefectura Apostolicus），委託宗座監牧以教宗名义治理之，通常由神父担任。宗座監牧區可能因整體的發展，升格為「宗座代牧區」，之後有可能再進一步發展成正式教區。

宗座監牧一職最早於19世紀出現，大多在西方國家以外天主教的未發達的地區。截至2006年，全球有45個宗座監牧區，大多數位在中國大陸。

* 天主教字典:A

* 宗座代牧（拉丁语：Vicario Apostolico）
# 宗座署理[编辑]

**宗座署理**（英語：Apostolic Administrator）是天主教的地區教會的職務名稱，負責以教宗名義照管由於特殊原因或當地教會規格不足因而未經由教宗成為教區的**宗座署理區**；或是在教區教座出缺時，在選出新主教前的代管者；以及少部分情況下該教區主教無法行使牧職因而代替照理者。

## 職責

負責宗座署理區的宗座署理在其轄區內，與教區主教之於其牧養之教區擁有同等職權，他們通常會任命為領銜主教，或是由鄰近教區的主教署理此職。

至於在教座出缺期或主教受阻時的管理者則是保持他們原有的職位，只在新任主教選出前代管。雖然他們可以像一般主教般調動人事、教區發展，他們的權限都受到一定限制，如不能出售教區地產等。通常是由該教區供職的輔理主教或是副主教擔當此職。

這些教座出缺期的代理者一般是從當地的輔理主教和副主教選出，但是教宗保有最高的選擇與任命權，有時也會將一名已退休的主教任命為該教區的宗座署理，例如在香港教區主教楊鳴章逝世後，香港教區榮休主教湯漢樞機（而非香港教區輔理主教夏志誠）獲委任為宗座署理。
# 軍中教長區[编辑]

**軍中教長區**（英語：Military ordinariate）是天主教會的一種教會治理體系。是為了負責軍中的天主教基督徒的宗教上的需求而建立的一種不以地區而是以各國軍隊為指向的管理體系。

1986年前他們稱做**軍中代牧區**，也翻譯作隨營總監督區。如同宗座代牧區是由教宗選任一名主教擔任此軍中機構的代理牧者，在第二次梵蒂岡大公會議中軍中代牧區的議題也被納入《主教在教會內牧靈職務》法令中。。1986年4月21日，教宗若望保祿二世頒發的宗座憲令《軍人之牧靈》（拉丁語：*Spirituali Militum Curae*）中對於軍中的信徒之信仰需求的機構的安排變得更加完善。因而，軍中代牧區得以成為正式的軍中教長區。

繼而成立一種由一位主教管理的非地區性質的管理單位，早先管理這些軍中教長區的主教大多會有一個已經不存在的教區作為領銜，近日則改以所管理的教長區作為主教頭銜。這些主教或總主教也可能會由另一個教區的主教兼任。因此為了分擔教務該主教也可能派遣一名神父或輔理主教專門負責此間事務。雖然在分類上都是軍事教長區，但隨著各國軍事教長區成立時的情形的不同，因此有些軍事教長區有教區的稱呼，如美國的軍中服務總教區。

## 軍中教長區列表

| 國家 | 軍中教長區 | 附註
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| 非洲
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|  肯尼亚 | 肯亞軍中教長區 | 1964年1月20日成立代牧區、1986年7月21日成立教長區
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|  南非 | 南非軍中教長區 | 1951年5月17日成立代牧區、1986年7月21日成立教長區，由比勒陀利亞總教區總主教兼管
 |
|  乌干达 | 烏干達軍中教長區 | 1964年1月20日成立代牧區、1986年7月21日成立教長區
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| 美洲
 |
|  阿根廷 | 阿根廷軍中教長區 | 1957年7月8日成立代牧區、1986年7月21日成立教長區
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|  玻利维亚 | 玻利維亞軍中教長區 | 1961年3月19日成立代牧區、26日任命第一位代牧、1986年7月21日成立教長區
 |
|  巴西 | 巴西軍中教長區 | 1950年11月6日成立代牧區、1986年7月21日成立教長區
 |
|  加拿大 | 加拿大軍中教長區 | 1939年9月20日任命首位隨軍主教、1951年2月17日成立代牧區、1986年7月21日成立教長區
 |
|  智利 | 智利軍中教長區 | 1910年5月3日成立代牧區、27日任命首位代牧、1986年7月21日成立教長區
 |
|  哥伦比亚 | 哥倫比亞軍中教長區 | 1949年10月13日成立代牧區、1950年7月14日任命首位代牧、1986年7月21日成立教長區
 |
|  多米尼加 | 多明尼加共和國軍中教長區 | 1958年1月23日成立代牧區、1986年7月21日成立教長區
 |
|  厄瓜多尔 | 厄瓜多軍中教長區 | 1983年3月10日、8月5日任命首位代牧、1986年7月21日成立教長區
 |
|  薩爾瓦多 | 薩爾瓦多軍中教長區 | 1968年3月25日成立代牧區、11月4日任命首位代牧、1986年7月21日成立教長區
 |
|  巴拉圭 | 巴拉圭軍中教長區 | 1961年12月20日成立代牧區、1965年12月7日任命首位代牧、1986年7月21日成立教長區
 |
|  秘魯 | 秘魯軍中教長區 | 1943年5月15日成立代牧區、1945年1月23任命首位代牧、1986年7月21日成立教長區
 |
|  美国 | 美國軍中服務總教區 | 1917年11月24日任命首位隨軍主教、1939年11月成立代牧區、1986年7月21日成立教長區，由一位總主教及三位輔理主教管理
 |
|  委內瑞拉 | 委內瑞拉軍中教長區 | 1995年10月31日成立教長區、1996年2月11日任命首位教長
 |
| 亞洲
 |
|  印度尼西亞 | 印尼軍中教長區 | 1949年12月25日成立代牧區、1986年7月21日成立教長區
 |
|  菲律賓 | 菲律賓軍中教長區 | 1950年12月8日成立代牧區、1951年12月10日任命首位代牧、1986年7月21日成立教長區
 |
|  韩国 | 韓國軍中教長區 | 1983年11月22日成立代牧區、1986年7月21日成立教長區
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| 歐洲
 |
|  奥地利 | 奧地利軍中教長區 | 1773年就有任命隨軍主教、1959年2月21日成立代牧區、1986年7月21日成立教長區
 |
|  波黑 | 波士尼亞與赫塞哥維納軍中教長區 | 2011年2月1日成立代牧區
 |
|  比利时 | 比利時軍中教長區 | 1957年9月7日成立代牧區、1986年7月21日成立教長區，由梅赫倫-布魯塞爾總教區總主教兼管
 |
|  克罗地亚 | 克羅埃西亞軍中教長區 | 1997年4月25日成立教長區
 |
|  法國 | 法國武裝部隊教區 | 1949年就有隨軍主教、1952年2月26日成立代牧區、1986年7月21日成立教長區
 |
|  德国 | 德國軍中教長區 | 1868年5月22日任命首位隨軍主教、1933年2月20日成立代牧區、1986年7月21日成立教長區
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|  匈牙利 | 匈牙利軍中教長區 | 1920年3月23日成立代牧區、1947年停止運作、1994年4月18日再度成立教長區
 |
|  義大利 | 義大利軍中教長區 | 1925年3月6日成立代牧區、1929年4月23日任命首位代牧、1986年7月21日成立教長區
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|  立陶宛 | 立陶宛軍中教長區 | 2000年11月25日成立教長區
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|  荷蘭 | 荷蘭軍中教長區 | 1957年4月16成立代牧區、1986年7月21日成立教長區
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|  波蘭 | 波蘭軍中教長區 | 1919年2月5日成立代牧區、1947年停止運作、1991再度成立教長區
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|  葡萄牙 | 葡萄牙軍中教長區 | 1966年5月29日成立代牧區、1986年7月21日成立教長區
 |
|  斯洛伐克 | 斯洛伐克軍中教長區 | 2003年1月20日成立代牧區
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|  西班牙 | 西班牙軍中教長區 | 1819年2月4日任命首位隨軍主教、1950年8月5日成立代牧區、
1986年7月21日成立教長區，由一位總主教管理

 |
|  英国 | 大不列顛軍隊主教區 | 1917年10月30日任命首位隨軍主教、1953年11月21日成立代牧區、1986年7月21日成立教長區
 |
| 大洋洲
 |
|  澳大利亞 | 天主教澳大利亞國防軍教區 | 1912年就有隨軍主教、1969年3月6日成立代牧區、1986年7月21日成立教長區
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|  新西兰 | 紐西蘭軍中教長區 | 1976年10月28日成立代牧區、1986年7月21日成立教長區，由威靈頓總教區總主教兼管
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* Spirituali militum curae （页面存档备份，存于互联网档案馆），《軍人之牧靈》拉丁文版全文
# 自治傳教區[编辑]

**自治傳教區**（拉丁語：Missio sui iuris）是天主教會聖統制中一種獨自運作的地方教會的稱呼。顧名思義一個自治傳教區就是在新地區傳播天主教時由於信徒人數太少或規模不足的地區所建立的一個自主性類教區管理體系。在現今已經是較為稀少的教會聖統制單位了。只有八個還在運作的自治傳教區。

自治傳教區會由一位傳教區神長（Ecclesiastical Superior）管理，該職務可以由一位神父或者主教品的神職人員管理，不過如果是由一位主教擔任神長職務，他可能會由一位鄰近教區的主教來兼任。

## 列表

現在還在運作的自治傳教區如下：

中亞：
* 天主教阿富汗自治傳教區
* 天主教塔吉克自治傳教區
* 天主教土庫曼斯坦自治傳教區

大西洋：
* 天主教聖赫勒拿、阿森松暨特里斯坦-達庫尼亞自治傳教區

加勒比海：
* 天主教開曼群島自治傳教區
* 天主教特克斯和凱科斯自治傳教區

大洋洲：
* 天主教托克勞自治傳教區
* 天主教富納富提自治傳教區
# 個別教長管轄區[编辑]

沃爾辛厄姆聖母個別教長管轄區牧徽，右半邊的圖像取自紐曼樞機的牧徽圖像
**个别教长管辖区**（英語：Personal ordinariate）或称**特別主教轄區**，常被更確切地稱為“**前安立甘宗特別主教轄區**”，是天主教會中隶属聖座的自治教会组织，是以教宗本笃十六世的宗座憲章《聖公會的結合》（拉丁語：*Anglicanorum coetibus*）谕令而建立的。建立的目的是让前聖公會中願意與天主教會完全共融的圣职人员及信众加入天主教會，並允许前聖公會人士在与天主教会共融的同时还保留“独特圣公会遗产”的元素。個別教長管轄區在《天主教法典》上被視為有法人身分，擁有等同教區的地位。

目前有三個個別教長管轄區：沃爾辛厄姆聖母個別教長管轄區（英格蘭、威爾士、蘇格蘭）、南十字聖母個別教長管轄區（澳大利亞）、聖伯多祿寶座個別教長管轄區（美國、加拿大）。

## 宗旨

管轄區體系的成立目的是為了讓前聖公宗成員能得以和教宗共融，並作為拉丁禮教會的一部分的同時，並不會因此喪失原先屬於聖公宗的傳承與豐富的精神遺產。並得以保持一定的自主性。在《聖公會的結合》中亦有引用梵蒂岡第二次大公會議的文獻-教理憲章《萬民之光》中的敘述「在此組織以外，仍有許多聖化及真理的要素存在，那都是基督的教會本有的資產」作為此宗旨的強調。

個別教長管轄區以前聖公宗成員為對象，使之保留聖公宗的傳承及儀式，在神學方面則承認天主教教理的權威性。而以教長區（Ordinariate）的模式運作。

### 儀禮

根據《聖公會的結合》附錄條款第三條的規範，作為保留聖公宗傳統的個別教長管轄區，他們可以使用符合聖公宗傳統並且經過教宗批准的禮儀書來進行教會聖事。或者亦可直接使用羅馬禮儀。像是基於安立甘習例而編輯的《崇拜聖書》這本原由1980年代為了改宗天主教的聖公宗堂區所使用的禮儀書集，或在將來個別教長管轄區為了同樣目的而編輯的其他禮儀書。

### 教長及神職人員規範

根據《聖公會的結合》附錄條約第四條，個別教長管轄區由一位教宗選派的主教或神父擔任教長；教長基於教宗的名義代為行使對於管轄區的成員的管理權。

教長須負責對於有意願自聖公宗改宗的神職人員祝聖為天主教神父的過程的審查與核可，對於已婚者可以尋特例向教宗申請允許在保留婚姻下成為轄區神職人員的一份子。由於個別教長管轄區和一般天主教教區在地域上會有所重疊，是以轄區神職人員對於所在教區的神職人員團體自然必須建立一定的合作關係，這點也必須由轄區教長和各教區主教多方協調與合作。

而在新生神職人員的培育上轄區教長可以成立基於聖公宗傳統及天主教規範的培訓單位，此外也能在經教宗同意後建立從屬管轄區的修院團體，而當有聖公宗修會想加入轄區時亦能將之放置在教長的聖統制下。

教長可以在和當地主教協商並獲教宗同意後位個別教長管轄區的成員成立堂區並任命主任神父，而主任神父亦享有教會法規對主任神父所給予的職權，而如前述主任神父必須和當地教區的神職人員保有足夠的合作。

## 參考文獻

* Apostolic Constitution *Anglicanorum coetibus*（页面存档备份，存于互联网档案馆）
* Complementary norms for the Apostolic Constitution *Anglicanorum coetibus* （页面存档备份，存于互联网档案馆）
* Note of the Congregation for the Doctrine of the Faith （页面存档备份，存于互联网档案馆）
* Documents about Personal Ordinariates （页面存档备份，存于互联网档案馆）
* Gianfranco Ghirlanda, "The significance of the apostolic constitution *Anglicanorum coetibus* （页面存档备份，存于互联网档案馆）
* 梵蒂岡廣播電台：荣休教宗：伦敦个别教长管辖区对教会至关重要 （页面存档备份，存于互联网档案馆）

* 安立甘習例