# 黄历[编辑]

通勝
**黃曆**，又稱**農民曆**、**皇曆**、**曆書**，是以中國傳統農曆為基礎，結合天干地支（十天干與十二地支）及二十四節氣編制而成的傳統曆法。其內容主要標示年月日時與節氣，除此之外亦記載每日吉凶宜忌、生肖運程等資訊，是兼具農事指導與民俗擇日建议的參考用書，因此民間也常稱為**農民曆**。其中吉凶宜忌为古代中國人流傳下來的經歷及體驗，經千年累月撰寫與添加各項內容後而完成現今流傳的历书。

黃曆源於中國古代官方頒布的曆書，戰國時代至秦漢時期稱為**日書**。古時由朝廷掌管天文曆法的官署負責編算並以皇帝名義頒行，故稱「皇曆」。唐朝以後，曆書多由官方統一印製與頒布，成為農業生產與政務紀年的重要依據。因多用黃色封皮，又稱「**黃曆**」。

術數家對黃曆的傳注稱為**通書**，取名自「通天人之際」，增添了擇日的宜忌規則、神煞（神靈和凶煞）起例等術數理論和方法的內容。因通書的「書」字跟「輸」字同音，因忌諱故粵語地區則多稱**通勝**或**吉書**。

## 歷史

中國最晚在戰國時代就已經有曆書存在，作為人民的生活指導手冊。最早的历书是簡牘和帛書，前者為刻字，後者用毛笔书写、装裱成轴。唐太和九年（公元835年）前后，随着印刷术的发展，木板刻印的历书出现了。元泰定五年（1328年），官印黃曆高達三百多萬本。

古時曆書係由朝廷發布，如秦、汉的太史令，唐代的太史局，宋、元的司天监，明、清的钦天监等。明朝崇禎二年至崇禎七年（公元1629年至1634年），徐光啟領導下的曆局組聘專家編纂了《崇禎曆書》。清朝肇建，傳教士將《崇禎曆書》稍作整理，作《西洋曆法新書》進呈清帝。它在很長一段時期內，是當時天文學家學習和研究西方天文學的重要著作。清代時，每年十月初一日钦天监颁布來年的黃历。此前，钦天监会按照是否改元等，定好新历，呈皇帝御览，皇帝在上面盖上玉玺。各擇日師都參照朝廷頒布的《欽定協紀辨方書》，掛上各家堂號，另行出版「通書」。至清朝乾隆帝即位後，為避其名諱「弘曆」，官方將曆書改稱為「時憲書」，沿用至清末。

太平天國起义因信奉拜上帝教，故所頒行的黃曆刪去所有禁忌，只註明節氣與禮拜天。清宣統年間頒布的黃曆，也禁止刊載宜忌、沖煞、方位、流年、太歲。

中華民國成立，既有官方發行的通書，又有由各地命相師自行研究出版，或將版權售予公私機關印行的曆書。中华人民共和国成立之后，1951年历书由新华通书社颁发，1975年历书由多家出版社多机构联合刊印。由於在文化大革命時期傳統曆書被視為封建迷信，刪除了術數相關內容。改革開放之後逐漸恢復。现在市面上流行的历书多为出版社自行印制。

台灣日治時期的黃曆，也只有「宜」而無「忌」；中華民國接管臺灣後，又恢復傳統的吉凶宜忌說明。目前台灣每年印製的黃曆大約為五、六百萬本左右，八成以上為贈品。台灣的黃曆、通書大約三分之二都宣稱是從兩百年前福建洪潮和的「繼成堂」通書傳承而來；香港流行的源頭則是廣東「崇道堂」羅傳烈通書。

現時香港的黃曆為私人印製，以蔡伯勵所開設的真步堂發行的曆書最為著名。

## 二十四節氣

不少古代曆法都是由月亮算起，一個推測是黑夜中的月亮特別容易觀察，月亮盈虧一目了然，直至天文技術成熟後，才能觀察到太陽在曆法中的作用。古代農業經濟中，春天播種、秋天收耕，中國古代更以農耕為民生之主要，中國的農曆因此是結合了陰曆與陽曆兩者的陰陽合曆，在陰曆下還會有陽曆，以應四季與諸節氣。也因此，農曆中需閏月，以合乎一年共四季、約365日的長度。

* 立春（2月3日～4日）:為二十四節氣之首。春天開始。農諺有云：『立春趕春氣』，是因立春之後，萬象回春。此時，開始『春耕、夏耘、秋收、冬藏』的時令季節輪轉。

* 雨水（2月18～19日）:氣溫回升，降雨的機率增高。農諺：『 雨水連綿是豐年』。

* 驚蟄（3月5～6日）:春雷初響，驚動了蟄伏的冬眠動物開始活動。農諺：「過了驚蟄節，春耕不停歇」。

* 春分（3月20～21日）:春天過了一半，白晝與黑夜各為十二小時。農諺：『春分，日暝對分』。

* 清明（4月4～5日）:天氣轉暖，花草樹木開始萌發枝芽，萬物開始生長。農諺：『清明風若從南起，預報田禾大有收 』。

* 穀雨（4月19～20日）:是春季的最後一個節氣，雨水增多。農諺：「穀雨補老母」。

* 立夏（5月5～6日）:夏季開始。農諺：「立夏補老爸」。

* 小滿（5月21日）:稻麥結實成穗亦進入梅雨季節。農諺：「小滿雨水相趕」。

* 芒種（6月6日）:進入典型的夏季，芒作物開始成熟。農諺：「芒種蝶仔討無食」。

* 夏至（6月21日）:炎熱夏天來臨，晝長夜短。農諺：「夏至風颱就出世」。

* 小暑（7月7日）: 天氣一天比一天熱，農諺：「小暑過，一日熱三分」。

* 大暑（7月22～23日）: 一年天氣最炎熱的時候，俗諺：「大暑曝死老鼠」。

* 立秋（7月23日）: （8 月 8 日）秋天伊始，立秋時氣溫慢慢下降但天氣仍炎熱，俗諺：「立秋煎鰗鰍」。

* 處暑（8月23日）: 暑氣將要結束，白天熱，早晚涼，晝夜溫差大，降水少，空氣濕度低。俗諺：「處暑出大日，秋旱曝死鯽」。

* 白露（9月8日）: 夜間氣溫下降較快而致水氣開始凝結成露水，露水晶瑩剔透，呈白色而得名。俗諺：「白露勿露身，早晚要叮嚀」。

* 秋分（9月23日）: 秋天過半，晝夜等長。俗諺：「秋分暝日對分」。

* 寒露（10月8日）: 寒露代表深秋來臨。天氣比白露更冷。

* 霜降（10月24日):天氣變得更冷，地面結霜。但是台灣平地實際上極少結霜。

* 立冬（11月8日): 是冬天的第一個節氣，標示著冬天的開始。

* 小雪（11月22日）:中國地區北部開始下雪，但雪量不大，故名小雪。而地處亞熱帶的台灣只有山上才有可能下雪。

* 大雪（12月7日）: 雪量增加，名大雪。

* 冬至（12月22日）: 本日晝最短夜最長。俗諺：「冬至烏，過年酥」。

* 小寒（1月5日）:冬至過後天氣漸寒，尚未大冷，故名小寒。俗諺：「小寒大寒人馬安」。

* 大寒（1月20日）:一年中最冷的時間，也是24節氣的最後一個節氣。俗諺：「大寒冬已盡，寒極春漸至」。

## 择日宜忌

黄曆中一文字最多的栏目，即是帶有許多表示當天吉凶的宜忌、生肖運程等。

農民曆之內容多數記載農事相關，除了陽曆、陰曆、時令節氣按年照月地順序排列，每日各有劃欄記載吉時凶辰、卦爻、節慶、沖煞之事，因此不僅可作為月曆或者日曆觀看，並可對於婚事、喪禮、掃墓、探病等重要之事做為擇時挑日的依據參考。在生活上也會供年歲、生肖、卦事查詢，通常在末頁附有太歲符咒與安太歲方法之介紹，日常生活和典禮祭儀等各層面均具有影響，其中「擇吉日宜忌」，為最常使用的內容。

### 冠婚喪祭相关通书术语

| 术语 | 另称 | 注释
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| 纳采
 | 提亲、说亲
 | 中国传统婚礼中的六礼之一，婚嫁的第一步骤，即男方准备礼物到女方家求婚。
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| 问名
 | 纳采问名、纳采
 | 中国传统婚礼中的六礼之一，婚嫁的第二步骤，男方将问女方姓名的书信交给媒人带到女方家，女方回书，里面有女方姓名、生辰八字和其父母姓名。纳采和问名通常是连续进行。
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| 纳吉
 |  | 中国传统婚礼中的六礼之一，婚嫁的第三步骤，问名后，男方将男女二人之生辰八字交给算命师，算命师算出二人合适后，男方又去占卜，必须卜得吉兆，然后通知女方，婚姻已定。
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| 納徵
 | 纳币、行聘、订盟、过定、文定、完聘、小聘
 | 中国传统婚礼中的六礼之一，婚嫁的第四步骤，纳吉后，男方备妥聘金及各种礼物送于女方。
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| 请期
 |  | 中国传统婚礼中的六礼之一，婚嫁的第五步骤，纳征后男方选择结婚日，告之女方，征求女方同意。
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| 亲迎
 | 迎亲、嫁娶
 | 中国传统婚礼中的六礼之一，婚嫁的第六亦是最后一个步骤。请期后，新郎在已定的日子，穿礼服到女方家迎接新娘至新郎家，拜礼。
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| 裁衣
 |  | 主要指剪裁新娘的婚服，另外还指剪裁丧事的寿衣。
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| 安床
 |  | 指安置床铺。又分安置新床与旧床重新安置。安置新床指嫁娶前男方安置新人房中的床。旧床重新安置是因为运势不佳或女方久久不孕，重新安排过床的位置与方向，以求改运或女方怀孕。
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| 合帐
 | 设帐
 | 缝制新郎及新娘要用的蚊帐，安床与设帐通常合而为一，有时亦并称安床设帐。
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| 开容
 | 整容、開面
 | 古代指新娘出嫁前，请人用线拔除脸上毫毛。现代可指新娘美容或化妆。
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| 纳婿
 | 招婿
 | 与女方嫁到男方为媳相反，纳婿为男方入赘女方为婿。男方而言是入赘，女方而言是招赘。
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| 冠笄
 | 冠带
 | 指男女的成年仪式。男子20岁成年时行成年礼时行冠禮，女子最早15岁、最遲行成年礼时行笄禮。
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| 入殓
 |  | 将尸体放入棺材。
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| 移柩
 |  | 移动棺材。
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| 破土
 |  | 掘開土地埋葬死人。
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| 安葬
 |  | 举行埋葬等仪式。
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| 修坟
 |  | 修理坟墓。
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| 啟攢
 |  | 指洗骨。
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| 祭祀
 |  | 指舉行社會上的重大祭祀儀式，如政府的封禪、祭天、全宗族數百人的祠祭儀式等。如果是日常一般燒香拜神祭祖，或民間年節、神佛生日、得道日等慶典，或是先人生辰、忌日等紀念日等，皆不在此限。
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| 祈福
 |  | 指廟方作醮、舉辦法會，一說是「請他廟神靈鑒醮」或「祭星、拜斗」等等儀式。一般民眾向家中神佛、祖先祈求平安，或到廟中禮佛拜神、許願還願、演戲酬神、祈求好運等，皆不在此限。
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| 开光
 |  | 神像、佛像塑成后、供奉上位之事。
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### 建筑、搬迁

| 术语 | 另称 | 介绍
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| 搬迁方面
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| 移徙
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| 入宅
 |  | 家庭搬入新屋，或機構遷至新址，以祭神儀式為起始點，稱作「入厝儀式」。故民間通常是搬家前擇取吉日，舉辦「入厝儀式」。亦有人在搬家後，才擇取吉日，舉辦「入厝儀式」。
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| 拆卸建筑物方面
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| 破屋坏垣
 |  | 拆除房屋与围墙，垣的意思为圍墙。
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| 拆卸
 |  | 拆除建筑物。
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| 建造方面'
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| 修造
 | 竖造
 | 修理建造各种建筑物。
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| 动土
 |  | 建筑房屋时、第一次挖土。填平洼地或铲平凸地时亦在此列。
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| 起基
 | 起基定磉（磉为柱子下面的石头）
 | 即建筑时的打地基工程，起阳宅时，重要的是位置与方向，“定磉”指的定是定方向。
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| 架马
 | 起工架马
 | 旧时指建筑时搭木架，以利建筑工程施工。现代指鹰架。
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| 盖屋
 | 盖屋合脊、盖屋泥壁、盖屋泥饰
 | 盖屋顶及粉刷泥壁。
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| 安门
 | 造门
 | 安装门，主要是指一個建物的大门、正门，修理房門不在此限。
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| 垣墙
 |  | 建造建筑物四周的围墙。
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| 平治道涂
 |  | 将建筑物四周的道路铺平。
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| 粱柱方面
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| 伐木
 | 伐木作粱、入山伐木
 | 砍伐树木，以做为建筑的粱木。
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| 开柱
 |  | 开柱眼，在粱柱上面开洞。
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| 定粱
 |  | 固定粱木。
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| 竖柱上粱
 |  | 竖立柱子，上置横梁。
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| 建造安装建筑物的各种设备方面
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| 作灶
 | 安修厨灶
 | 旧时是制作或修补炉灶；现代为安装或修理瓦斯炉灶。
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| 安磨
 |  | 安装石磨等用具。
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| 作厕
 | 开厕
 | 建造或修改厕所，古代包括厕道，现在包括排污管。
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| 建造特殊建筑物方面
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| 造仓
 | 造仓库
 | 建筑仓库。
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| 斋醮
 |  | 庙宇建醮前需举行的斋戒仪式。
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| 造庙
 |  | 建造宗祠，寺庙等建筑物
 |
| 修补方面
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| 修仓
 | 修仓库
 | 修理仓库
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| 补垣塞穴
 |  | 修补墙上的洞穴。
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| 补垣墙
 | 修饰垣墙
 | 修补粉刷建筑物四周的围墙。
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| 买卖产业方面
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| 置产
 | 修置产室
 | 购买已建成的建筑物。
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| 买宅受田
 |  | 购买住宅与田地，或接收赠送的住宅与田地。
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| 与水有关的建筑方面
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| 造桥
 |  | 建筑桥梁。
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| 开渠
 |  | 建造建筑物内或附近的水沟，现代包括下水道。
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| 穿井
 | 开井
 | 开水井。
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| 开池
 |  | 开挖池塘。
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| 作陂
 |  | 陂池即蓄水池，建造蓄水池。
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| 放水
 | 开渠放水
 | 主要指把水注入新的蓄水池。
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| 筑堤
 |  | 修筑堤防。
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### 生活起居及仪式庆典方面

| 术语 | 另称 | 介绍
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| 家庭成员的改变
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| 分居
 |  | 指大家族分家，成员搬至他处定居。
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| 进人口
 |  | 认养养子；增添家傭、奴婢。
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| 卫生方面
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| 剃头
 | 理发
 | 主要指婴儿第一次剃去胎毛。現代人則說嬰兒除外，頭髮長過腰際則剪髮須擇日。
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| 整手足甲
 |  | 剪指甲与脚甲，主要指婴儿的首次做这些事。
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| 沐浴
 |  | 即洗澡，主要指斋戒沐浴净身，也指婴儿首次洗身。
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| 扫舍宇
 | 解除
 | 特指新房打扫屋内外
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| 求医疗病
 |  | 求医治疗或动手术。
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| 疗目
 |  | 治疗眼睛。
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| 针刺
 |  | 指针灸，或给奴隶纹身。
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| 教育方面
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| 入学
 |  | 指幼兒第一次進入学校或学堂等接受教育、拜师学艺。
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| 各种仪式庆典
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| 会亲友
 |  | 拜访亲友，或设宴款待亲友。
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| 进寿
 | 做生日
 | 给长辈做生日。
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| 上官赴任
 | 赴任
 | 新官上任的就职典礼。
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| 旅行
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| 出行
 |  | 出外远行，旅行。
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| 打官司
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| 诉讼
 |  | 打官司，起诉状。
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### 其他

* 栽种：种植作物。
* 开市：商店开张营业。
* 立券：订立各种契约互相买卖之事。
* 交易：订立各种契约互相买卖之事。
* 求嗣：向神明祈求后代。
* 纳财：购屋产业、进货、收帐、收租、讨债、贷款、五谷入仓等。
* 挂匾：指悬挂招牌或各种匾额。

## 爭議

### 版本爭議

黃曆版本眾多，有官方版本、道教編寫的版本、民間版本的農民曆，官方版的通書以及道教均衍生許多流派，民間版本則是由平民或商人參考官方與道教版本而製作出的農民曆，導致現代民眾在查詢宜忌書籍時，常常發生爭端。

### 迷信爭議

黃曆的術數內容常因沒有根據而被批評為迷信，但不少現代人仍然對黃曆有很深的依賴。學者認為，黃曆流行千年反映了華人因為生活的不確定性，而對擇吉思想的篤信不疑。

* 万年历
* 春牛圖

* 黃一農：〈通書──中國傳統天文與社會的交融 （页面存档备份，存于互联网档案馆）〉。
* 黃一農：〈嫁娶宜忌：選擇術中的「亥不行嫁」與「陰陽不將」考辨〉。
* 通胜 - 馬來西亞易經網