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# 宁陵县

| 宁陵县 |
| --- |
| 县 |
| 宁陵县人民政府宁陵东关清真寺文峰塔 |
|  在商丘市的位置 |
| 坐标：﻿ / ﻿ |
| 国家 | 中华人民共和国 |
| 隶属行政区 | 河南省商丘市 |
| 下级行政区 | 14 |
| 政府 |
| 面积 |
| • 总计 | 785.7平方公里（303.4平方英里） |
| 人口（2020年） |
| • 常住 | 562,657人 |
| • 密度 | 716人/平方公里（1,855人/平方英里） |
| • 城镇 | 230,906人 |
| 語言 |
| • 方言 | 中原官话商丘话 |
| 时区 | 北京时间（UTC+08:00） |
| 郵政編碼 | 476700 |
| 電話區號 | 370 |
| 車輛號牌 | 豫N |
| 行政区划代码 | 411423 |
| 气候 | 温带季风气候 |
| 毗邻 | 梁园区、睢阳区、柘城县、睢县、民权县 |
| 国内生产总值（2022） | ¥201.18亿 |
| • 人均 | ¥38,034 |
| 網站 | 宁陵县人民政府网 |

**宁陵县**是中华人民共和国河南省商丘市下辖的一个县，位于商丘市区以西，总面积785.7平方公里。戶籍总人口約74万人，縣人民政府駐城关回族镇。宁陵县东与商丘市区交界，距商丘市区37公里，西连睢县，南邻柘城县，北与民权县相连。根據第七次人口普查數據，截至2020年11月1日零時，寧陵縣常住人口為562657人。

## 历史

### 历史沿革

宁陵历史悠久，具有4000多年的文明史。夏、商、周时为葛伯国，系葛姓祖籍之源。春秋时称宁邑，属宋国，战国时又名信陵，属魏国。秦统一六国后称宁陵城，划归砀郡。

公元前122年，西汉武帝置宁陵县，属兖州刺史部陈留郡，此为宁陵设县之始。东汉时期，宁陵改属豫州刺史部梁国，此后历经曹魏和西晋，政区建制不变。十六国时期先后由后赵、前燕、前秦、后燕、后秦等政权据有。北魏时期，宁陵县属徐州梁郡，北齐时废除建制。

隋开皇六年（586年），宁陵县复置，初属宋州，至大业初年属梁郡。唐朝前期因袭隋制，天宝元年（742年）属宋州睢阳郡。五代十国时期先后由后梁、后唐、后晋、后汉、后周据有。北宋初属拱州，大观四年（1110年）改属应天府，政和四年还隶拱州，宣和六年复属应天府。金朝时属南京路归德府，此后至清末均属归德府管辖。

中华民国时期，1914年归开封道管辖，1932年划归河南省第二行政督察区。1948年11月中国人民解放军进驻宁陵后，归商丘专区管辖，至1958年12月改属开封专区。1960年8月，宁陵县建制撤销，改为宁陵镇，划归睢县。1961年10月，国务院恢复宁陵县建制。同年12月，商丘专员公署恢复，宁陵县仍属商丘专区，1969年改称地区行署。1997年6月，商丘地区撤销，设立地级商丘市，宁陵县自此至今属商丘市管辖。

历史上，在宁陵县境内曾建有已吾城，位于县西南。东汉永元十一年（99年）置已吾县，属陈留郡。西晋时省县，北魏时期复置，至北齐时撤销。

### 事件

#### 2023年宁陵中学生坠楼事件

2023年12月末，當地一名初中生杨某某疑遭霸凌後墜樓離世，引發當地民眾大規模示威。有报道称政府以「大霧」為由封鎖寧陵縣附近所有高速公路，切斷網路。

2024年1月2日，宁陵县联合调查组发布调查情况通报，声称杨某某为自杀，生前未遭受校园霸凌。

## 自然地理

### 地形

宁陵县地处豫东平原，地势平坦，自西北向东南倾斜，地形有高滩、洼地、平原三种。主要河流有古宋河、陈两河、大沙河和清水河等，均属淮河水系。

### 气候

宁陵年平均气温14.2℃，年平均降水量647毫米。无霜期216天。属半湿润温带季风气候，夏冬季长，春秋季短。降水集中在夏秋两季，尤其春季少雨，威胁农业。

## 行政区划

宁陵县下辖7个镇、7个乡：

城关回族镇、​张弓镇、​柳河镇、​逻岗镇、​石桥镇、​黄岗镇、​华堡镇、​刘楼乡、​程楼乡、​乔楼乡、​城郊乡、​阳驿镇、​孔集乡和​赵村乡。

## 经济

复合肥生产为宁陵县的主要产业
宁陵县曾为国家级贫困县。2022年，宁陵县全县完成生产总值人民币201.18亿元，人均生产总值38,034元，在河南省各县级行政区（不含市辖区）中分别排第90位和第87位。其中第一产业40.99亿元，第二产业73.78亿元，第三产业86.41亿元。

宁陵县经济传统上以农业为主，小麦、花生、玉米为主要农作物。宁陵县为全国优质酥梨生产基地，是国家农业部区域规划梨生产的30个重点县之一，同时也是全国最大的白蜡条（杆）生产基地。宁陵县的传统工业是白酒酿造和食品加工，张弓大曲曾为河南名酒。近年来，通过招商引资和产业培育，发展出年产能近1000万吨的农资化工产业集群，是中原地区最大的新型复合肥特色产业基地。

## 交通

陇海铁路宁陵县站
 陇海铁路从县境北部经过，于柳河镇设宁陵县站。 徐兰客运专线亦从县境内通过，但并未设站。公路方面， 连霍高速、 商固高速与 商登高速三条高速公路途经县境。此外，宁陵境内还有 220国道、 310国道、 343国道、 212省道、 316省道等国道和省道干线。

## 文化

### 文物古迹

宁陵县境内现有河南省文物保护单位4处，分别为宁陵清真寺、丁堌堆遗址、葛城遗址、赵尔庄清真寺。

### 教育

* 宁陵县高级中学 “西河高中”、“宁陵一高”
* 宁陵县初级中学

### 特产

特产有金顶谢花酥梨、张弓大曲、杠子馍、哨子汤、垛子羊肉、白蜡杆、泡桐等。

### 著名人物

宁陵为“战国四公子”之一魏无忌的封地（时称信陵），魏无忌因而被称做“信陵君”。

历史上出生于宁陵的著名人物有：东汉黄门郎葛龚；东汉末年曹操的贴身侍卫武将典韦；唐朝侍御史刘思立；北宋参知政事刘熙古及其子刘蒙叟；明朝官员和思想家吕坤等。现当代著名的宁陵人有：前河南省民政厅厅长、中共驻马店市委书记鲍常勇；拳击运动员，2024巴黎奥运会金牌得主李倩。
# 豕韦[编辑]

**豕韦**，又作**韦国**，先秦诸侯国，曾為三代五霸之一，在今河南省滑县东南五十里的妹村一带，后迁至山东省成武县，又西迁于彭国（今江苏省徐州市）。

豕韦相传是祝融之后，彭姓，夏朝少康时封豕韦国，在今河南省滑县东南。滑县（东郡白马县）东南有韦城，就是豕韦的国都。商汤灭夏的时候灭亡豕韦国。其后祁姓刘累也被夏朝孔甲封为御龙氏，在商朝为豕韦氏。

## 参考资料
# 顾姓[编辑]

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| **姓氏** |
| 顾 |
| 《百家姓》第93位
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| **11:** | 乐于时傅 皮卞齐康
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| **12:** | 伍余元卜 顾孟平黄
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| **13:** | 和穆萧尹 姚邵湛汪
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| **郡望** | 吴郡
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| **各地寫法**

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| **繁體** | 顧 |
| **簡體** | 顾 |
| **越南國語字** | Cố |
| **韩国標準語** | 고 |

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| **读音**

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| **汉语拼音** | Gù |
| **台灣多為威妥瑪拼音** | Ku
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| **香港港府粤拼** | Koo/Ku
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| **澳門澳門粵拼/葡語影響** | Ku
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| **马来西亚** | Koe
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**顾姓**为漢姓之一，在《百家姓》中排名第93位，在中國大陆姓氏人口排行第88位（2006年数据）。

## 寻根溯源

### 常見說法

1、北顾后代认东瓯王安朱为一世祖，认安朱的侄子驺摇为二世祖，曰顾氏者，夏裔有封顾伯者，子孙以国为氏，海宁顾氏其裔也；惟谓顾伯之后，周时世王东瓯，传闻异词，未可深信，大抵王既贵显，故族类多援之耳。——清代施元孚

2、出自己姓昆吾氏。据《元和姓纂》和《唐书·宰相世系表》等所载，夏朝时昆吾氏有子孙被封于顾国（今河南范县东南），称顾伯，为侯国。成汤伐顾，顾灭，子孙散亡，以邑为氏。

3、出自他族改姓。满洲姓伊尔根觉罗氏自礼部尚书顾八代始，子孙以顾为氏；裕固族顾令氏，汉姓为顾；锡伯族郭尔佳氏（亦作顾尔佳氏），汉姓为顾；今蒙古、壮、回等民族均有此姓。

### 得姓始祖

《顾氏家乘》世系图记载的越王勾践后、从无疆到安朱的传承
南顾后代认越王摇为始祖。摇为越王勾践十三世孙。上古时代，大禹死后葬在会稽（今浙江绍兴），夏帝少康后来把庶子無餘封在会稽主持禹的祭祀，并在该地建立了越国。春秋末年时，越国常与吴国发生战争，公元前四百九十四年，吴王夫差灭掉越国，越王勾践卧薪尝胆，刻苦图强，最终战胜吴国并成为霸主。经秦至汉，下传勾践十三世孙摇，摇曾担任过分布在今福建北部和浙江南部地区的闽越首领，因助汉灭项羽有功，于汉惠帝三年受封为东海王。后来摇封自己的次子为顾余侯，子孙留居会稽，其支庶子孙以封爵为氏，称顾姓。他们尊摇为得姓始祖。

> 曰顾氏者，夏裔有封顾伯者，子孙以国为氏，海宁顾氏其裔也；惟谓顾伯之后，周时世王东瓯，传闻异词，未可深信，大抵王既贵显，故族类多援之耳。
>
> ——[清代] 施元孚

## 繁衍播迁

综上所述，顧姓分为两支：一为北顾（指发祥于河南范县的顾伯后裔），一为南顾（指发祥于江苏吴县的顾摇后裔），顾姓在得姓以后，北顾发展不及南顾。

春秋战国时期，两支顾姓发展缓慢。资料表明，南顾得姓后不久，就成为會稽郡一带大姓。會稽郡后又拆分出吴郡（郡治吴县在今苏州市），兩汉六朝时，与陆、朱、张合称为会稽四姓。汉时，有会稽大孝子顾翱，因母喜食菱白，而徙居太湖湖畔。至南朝梁时，顧歡是著名征士，其子孙后迁金华，又由金华迁居天台，发展成为强宗大姓。当地的一些山水地名，如顾儒岭、欢溪等，皆是由他而来。由于顾姓主要发源和发展于会稽郡（吴郡），所以在历史上会稽郡（吴郡）也被当作顾姓的著名郡望之一，是谓吴郡顾氏。此外，这支顾姓中后来又有人西迁武陵，即今苏州市。此武陵，有指是今苏州市吴江区蘆墟鎮的武陵溪，与湖南古武陵郡无涉。武陵也因此被尊为顾姓的另一大郡望，是谓武陵顾氏。江南地区的顾氏多自称为顧野王后裔。

三国至唐代，顾姓一直是江东四大姓之一。唐以后，由于官职调迁，避兵火之乱等原因，顾姓不断地向南北各地播迁。明初洪武年间，顾姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于河北、河南、山东、安徽、江苏等地。有资料表明，明代中叶时，顾姓不仅分布于安徽、湖北、湖南、福建、广东、四川等地，而且在北方的山东、山西、陕西、河北、内蒙等地也有顾姓人居住。明末至清中叶时，有闽粤之顾姓渡海赴台，进而播迁海外。一九四九年，國民政府退守台湾，则有不少江蘇及浙江顧姓人随往。

但是，综观顾姓家族史，从古至今，顾姓的发展繁衍中心却一直在今江苏、浙江一带。如今，顾姓在全国分布甚广，尤以江苏、浙江等省为多，上述两省之顾姓约占華人地區汉族顾姓人口的百分之六十。

## 郡望堂号

顾姓在长期的繁衍播迁过程中，堂号有：“会稽”、“三绝”、“惇叙”、“怀远”、“裕昆”、“永思”、“格思”、“凝薇”、“忠考”、“武陵”等。

顾姓知名郡望：

1、會稽郡，秦治在吴县（今江苏苏州），汉顺帝时移治山阴（今浙江绍兴）。从會稽郡拆分出吴郡，以吴郡为郡望，是谓吴郡顾氏。

2、武陵堂，武陵顾氏，此“武陵”指苏州市的武陵溪，与湖南古武陵郡无涉。武陵顾氏是顾姓在明代以后，广泛使用的称谓。追溯的祖先是出身吴郡顾氏的顧野王。

## 延伸阅读

 《百家姓》
 《欽定古今圖書集成·明倫彙編·氏族典·顧姓部》，出自陈梦雷《古今圖書集成》
## 参考内容
# 昆吾[编辑]

**昆吾**（？—？），中国上古人物，**己**姓，陶神。根据《史记·楚世家》记载，昆吾是陆终的长子。他和他的后代在今河南省许昌市东建立昆吾国。

昆吾善于制造陶器和铸造金屬器，夏启曾命人在昆吾铸鼎。后为商汤所灭。西周时成为许国的封地。

《呂氏春秋·君守篇》載：“奚仲作車，倉頡作書，后稷作稼，皋陶作刑，**昆吾**作陶，夏鯀作城，此六人者，所作當矣。”

* 《史记·夏本纪》
* 《史记·楚世家》
# 范县[编辑]

| 范縣 |
| --- |
| 县 |
|  范縣的地理位置 |
| 坐标：﻿ / ﻿ |
| 国家 | 中华人民共和国 |
| 隶属行政区 | 河南省濮陽市 |
| 政府 |
| 面积 |
| • 总计 | 616.99平方公里（238.22平方英里） |
| 人口（2020年） |
| • 常住 | 447,760人 |
| • 密度 | 726人/平方公里（1,880人/平方英里） |
| • 城镇 | 160,678人 |
| 語言 |
| • 方言 | 中原官話-兗菏片 |
| 时区 | 北京时间（UTC+08:00） |
| 郵政編碼 | 457500 |
| 電話區號 | 0393 |
| 行政区划代码 | 410926 |

**范县**位于中国河南省东北部，是濮阳市下辖的县，旧属山东省。范县地处黄河中下游的冲积平原。南临黄河，与山东省鄄城县相望，北依金堤，和山东莘县接壤，东毗台前县，西接濮阳县。面积610平方公里，总人口約45万人。县人民政府驻城关镇金堤以南的新区。

## 人口

根据(河南省)濮阳市第七次全国人口普查公报显示：范县常住人口为447760人，男性占比48.61%，女性占比51.39%，年龄结构中0-14岁占比26.61%，15-59岁占比55.34%，60岁以上占比18.05%，65岁以上占比13.7%。 有回族、苗族、壯族、滿族、彝族、土家族、蒙古族、布依族、侗族等少數民族27個。

## 地理

全县南北长约20公里，东西宽42公里，黄河自南辛庄乡彭楼入境，流经六个乡至高码头乡冠庄出境，境内河段42.5公里，为范县与山东鄄城，郓城两县的自然分界线。黄河北岸大堤横贯全镜，金堤由西向东从本境北部穿过，两堤将範县全境分割为三大块。临黄堤以南为黄河滩区，占总面积的16.1%；临黄堤以北至金堤，为滞洪区，占总面积的83.4%，老县城在金堤以北，占总面积的2.5%。

## 历史沿革

范县历史悠久，夏属昆吾，春秋为晋邑。西汉初（前206年）置县，以南临范水而得名，迄今已有2200余年历史。

北齐文宣天保元年撤销范县，隋文帝开皇十六年复设范县。唐高祖武德二年，范县改为范州，武德五年州废，复改为县。

范县自古为兵家必争之地，古代晋楚“城濮之战”、齐魏“孙庞斗智”、五代“刘桥之战”等著名战事均发生在这里。

县城原本在今河南省范县张庄乡旧城村，明洪武十三年（公元1380年）因黄河泛滥，范县县城倾圮，被迫从旧城迁往今山东莘县古城镇。

1940年春，范县在黄河以南二个区划归冀鲁豫行署第二专员公署郓北县所属。

1956年，观朝县、濮县同时撤销，濮县全部和观朝县南部并入范县，县城从现今山东莘县古城镇搬迁至原观朝县和范县交界处的樱桃园建立新县城。1958年，莘县撤销，并入范县。

1963年8月，华北海河流域遭遇特大洪水灾害。金堤河上游洪水与范县、寿张县的本地暴雨叠加，面对金堤河上游豫北来的客水，形成了跨省区的水事纠纷。1964年2月29日，国务院《关于山东、河南两省金堤地区调整省界问题的批复》(〔64〕国内字421号)为解决河南、山东两省交界地区水利问题进行区划调整：将河南省东明县划给山东省；撤销山东省寿张县建制，将寿张县金堤以南五个区并入范县，范县金堤以北樱桃园、古云、观城、古城、王庄集五个区划给莘县，同时将范县划给河南省安阳专区。范县县城保留在距县界以北5公里外的山东莘县境内，成为“全国一大怪，县城设在省界外”的罕见状况。1964年4月1日，山东、河南两省在范县召开交接会议，两省交换所涉及的区（公所）、乡两级干部原地不动，而被撤销的寿张县的县直各单位三千余名干部职工。除县长施财、县委副书记穆玉鹏，副县长孙敬清及四十余名行政干部调往范县外，其余干部职工分配聊城专区及所属各县。

这次区划调整后，此处黄河的南、北**国堤**均在山东省境内，分别在黄河南岸的菏泽专区负责、金堤河北岸国堤由聊城专区负责。金堤河及其南小堤归属河南省。豫北金堤河流域的洪涝水可以畅行无阻地流入黄河，两省的水事问题基本得到彻底解决。范县县城所在的樱桃园镇之所以归属山东聊城而不归属河南省，也是为了不给金堤河国堤的护堤责任留下一个不统一的缺口。在当时国家财政紧张也难以在金堤河南岸择地重建新的范县县城。

但在1964年区划调整之前，金堤河南北两岸都属于范县、寿张县的时候，很多村庄在河对岸有“插花”土地、耕地是很常见现象。国务院1964年的区划调整，对于这种在金堤河两岸的土地“插花”现象一律保留原土地归属不动，沿袭至今。带来的麻烦是金堤河南小堤的护堤培土加高加宽，往往涉及到在南岸的属于山东省的“插花”耕地的动土赔偿；旱季时金堤河缺水，北岸灌区难以得到黄河水补充；范县县域东西狭长达100余公里，在当年通信、交通客观条件落后境况下，面对黄河与金堤河的防洪防汛难度奇大。为此以及一些其它原因，1974年1月河南省批准建立**台前工委**和**台前办事处**，属县级机构，由地委、地区行署直辖；1978年12月改为**台前县**。

1995年，范县开始在金堤以南4公里处建设新区。新建设引起了河南省委、省政府的重视。经过四年多的努力，到1999年底新区建设已初具规模，框架已经形成，各行政机关大部分已陆续到新区内开始办公。学校、医院、车站、宾馆等服务设施基本齐全。

1998年7月29日到8月10日，范县、台前县遭特大暴雨洪水灾害，两县全力以赴防汛抢险，奋战一个多月，投入巨大人力物力，夺取了金堤河防汛的胜利。此后，各方认识到协调治理好金堤河刻不容缓。经水利部黄河水利委员会金堤河管理局与山东、河南两省协商，取得双方同意，总投资2.307亿元实现金堤河一期综合治理。

国务院发布 《关于核定山东省与河南省金堤河 地区行政区域界线及有关问题的批复》国函〔2001〕70号，重申了1964年确定的具体界线走向。继续明确“两省金堤河地区行政区域界线划定后，双方群众在界线两侧对方境内经营的插花土地的经营权、管理权和所有权不变，具体范围以双方土地详查时明确的土地权属范围为准。山东省部分群众在金堤河南侧的居住现状维持不变，继续由山东省管理。河南省范县县城及金村、张夫两个村仍作为河南省在山东省境内的飞地。”金堤河地区水利问题按“金堤由山东修守，金堤河由河南治理”的原则，由水利部黄河水利委员会和金堤河管理局统一协调解决。双方在金堤河上修建的生产生活及水利设施，在不影响整个金堤河地区水利治理的前提下，按“谁修建、谁管理”的原则处理。

## 行政区划

范县下辖8个镇、4个乡：

城关镇、​濮城镇、​龙王庄镇、​高码头镇、​王楼镇、​辛庄镇、​陈庄镇、​张庄镇、​杨集乡、​白衣阁镇、​颜村铺乡和​陆集乡。

## 交通

* 240国道过境。

## 特产

范县大米：中国地理标志产品。

* 范县人民政府
# 鸣条之战[编辑]

| 鸣条之战 |
| --- |
|  湯武征誅 |
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|  |  |
| --- | --- |
| 日期 | 约前1600年 |
| 地点 | 鸣条（今山西省运城市夏县，一说在今河南省洛阳市附近） |
| 结果 |
商部落及方国联军获胜，夏朝灭亡。 |

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| 参战方 |
|
商部落及方国联军 |
夏朝 |
| 指挥官与领导者 |
|
商汤、伊尹 |
夏桀 |
| 兵力 |
|
戰車70乘、步兵6000人（商湯） 不詳（方國聯軍） |
不明 |

**鸣条之战**是约前1600年，商汤在鸣条（今山西省运城市夏县之西，一说今河南省洛阳市附近）与夏军进行的一场决战，战争导致夏朝灭亡，而汤建立了商朝。

## 背景

夏朝统治了400多年，到桀（履癸）统治时期，已是危机四伏。他宠信王后妺喜，重用嬖臣，残杀忠臣关龙逄，并对民众及所属方国、部落进行残酷的压榨奴役，引起普遍的憎恨与反对。《竹书纪年》记载，夏桀“筑倾宫、饰瑶台、作琼室、立玉门”。《通鉴外纪》记载：“桀作瑶台，罢民力，殚民财。为酒池糟堤，纵靡靡之乐，一鼓而牛饮者三千人”。夏桀常把自己比作太阳，民众愤慨地诅咒他“时日曷丧，予偕汝皆亡”（太陽啊你何時會滅亡，我們願意跟你一起滅亡！）。

在夏朝逐渐衰落的过程中，在黄河下游的商部落逐渐强盛起来。商汤继位后，将部族统治中心迁到南亳（今河南省虞城县西南），并积极筹措攻夏立国的计划。

## 过程

### 战前部署

在与夏朝决战之前，商汤在贤臣伊尹、仲虺的辅佐下，巧妙谋划，“先为不可胜”，逐一翦除夏桀的羽翼，孤立夏后氏。

#### 刺探军情

商汤首先派遣伊尹数次潜入夏都斟鄩（今河南省巩义市西南）充当间谍，掌握了夏朝“上下相疾，民心积怨”的混乱状况。

#### 翦除羽翼

当时夏朝总体力量仍然大于商部落，商汤采取先弱后强、绝其羽翼的方法，削弱夏朝实力，並掠取土地與資源，擴充商部族的實力。第一个打击目标指向夏的属国葛（今河南省宁陵县北），以替童子复仇的名义起兵灭葛，继而集中兵力逐步灭韦（即豕韦，今河南省滑县东南）、顾（即鼓，今河南省范县东南），最后攻灭了实力较强的昆吾（今河南省许昌市建安区东）。

#### 选择战机

当商汤停止向夏桀纳贡以试探其反应时，夏桀立即调动九夷之师，准备伐商。此時伊尹建議商湯：「东夷之民还服从桀的调遣，听夏的号令，此时去征伐不会取得胜利，灭夏时机尚未成熟，不如遣使向桀入贡请罪，臣服供职，以待机而动。」商汤聽從建議，马上“谢罪请服，复入职贡”。不久传来夏桀诛杀重臣、众叛亲离的消息，商汤再次停止向夏桀的贡奉，此时夏桀的指挥完全失灵，九夷之师不起，有緡氏公开反抗。商汤认为伐桀的时机完全成熟，于是果断下令起兵。

### 决战

约公元前1600年，商汤兴兵伐夏，战前他隆重举行誓师，《尚书·序》记载：商汤“与桀战于鸣条之野，作汤誓”。誓师后汤简选良车70乘，必死之士6,000人，联合各方国军队，采取战略大迂回，绕道至夏都以西突袭，夏桀仓促应战，西出拒汤，双方军队在鸣条展开决战。决战中汤军奋勇作战，一举击败了夏桀的主力部队，夏桀败退后归依于属国三鬷（今山东省菏泽市定陶区北），商汤乘胜攻灭了三鬷，夏桀率少数残部逃往南巢（今安徽省巢湖市），不久病死。商汤回师西亳（今河南省洛阳市偃师区西），召开了众多诸侯参加的“景亳之命”大会，得到3,000诸侯的拥护，取得了天下共主的地位，夏朝宣告灭亡。

## 影响

鸣条之战是中国历史上第一场以暴力形式推翻没落王朝的战争，后人将这种战争称为“汤武革命”。《易·革·彖辞》记载：“汤武革命，顺乎天而应乎人”。鸣条之战也是中国古代通过“伐谋”、“伐交”、“伐兵”、“用间”达到战争速胜的最早的成功战例。

## 参考资料

《影响中国的100次战争》 作者：张秀平 毛元佑 黄朴民，广西人民出版社，2004年5月1日出版，ISBN：7219023375
# 氐

**氐**（拼音：dī; 上古漢語: \*tˁij），是古代中国西北部少数民族之一，主要活动于今陕西、甘肅、四川三省的交界地区。與羌族語言、習俗與居住地皆相近，古代常合稱為氐羌，其語言屬汉藏语系藏緬語族。

## 名称

汉语文献中对氐族起源最早最详细的记载来源于三国时期魏国史学家鱼豢的《魏略·西戎传》，氐族人与氐族人之间以“盍稚”相称呼。而汉语中对氐族的称呼，可能来自于秦人对他们所居住的秦陇、巴蜀地区的地理特点的描述。许慎在《说文解字》中解释到，秦人将山坡称为阺。而这里山坡众多，地势险要，正对应了这一含义。

## 起源

氐族的起源歷來說法不一。一說氐族與羌族同源。如《诗经·商颂》中就曾追念成汤时期有氐族和羌族一同前来朝见商王的过去。不過幾年前曾有說法，指屬於藏族（古代的吐蕃人）一支的白馬藏人，此民系認為自己的方言和標準的藏語實在差異甚大，連習俗跟典型的藏族有很大的不同，應該不屬於藏族而是古代氐族的直系後裔，希望能成為一支獨立民族。

## 歷史

晋归义氐王印，为西晋王朝颁发给归附的氐族首领的官印
春秋战国時始以氐為族名，居於中國西北部。據《三國志》引《魏略》，氐人嫁娶風俗與羌人類似，為西戎中豲戎等的後代。

漢朝至三国期間，氐族曾兩度大遷徙，至關中一帶居住。其時還有如羌族的少數民族遷入關中。惠帝時代，氐人曾與晋相战两年餘，到十六国時晉室南下，氐人便在北方建立前秦、後涼、仇池等政权。南方的巴蜀地区也存在过氐人建立的成汉政权。

隨著居於中國日久，在唐朝時代，一部分氐族人与吐蕃人相融合，而其餘氐族則與漢族或其他民族相融合。目前民族學家認為現在白馬人的血緣和生活習慣算是氐族的後裔。

## 相關条目

* 白馬人

## 參考資料

## 研究書目

* 馬長壽：《氐與羌》（上海：上海人民出版社，1984）。

## 延伸阅读

 《欽定古今圖書集成·方輿彙編·邊裔典·氐部》，出自陈梦雷《古今圖書集成》
 《魏書·卷101》，出自魏收《魏书》
 《周書·卷49》，出自令狐德棻《周書》
 《北史/卷096》，出自李延壽《北史》

* *Wei Lue* (a 3rd century CE Chinese text) （页面存档备份，存于互联网档案馆） - Section 1 (at University of Washington, United States)
# 主癸[编辑]

| 主癸  |
| --- |
| 統治 | ？—约前1675年 |
| 出生 | ? |
| 逝世 | 約前1675年 |
| 政权 | 先商 |
| 父親 | 主壬 |

**主癸**（？—约前1675年），**子**姓，名**主癸**。主壬之子。主壬死后，主癸繼位。他是商汤的父亲，甲骨文作**示癸**。

## 妻

妣甲，甲骨文作“示癸配妣甲”，一说即扶都。

## 注釋

* 《史记》卷三·殷本紀

|  |  |  |
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| 前任： **父主壬** | **先商君主** ？—约前1675年
 | 繼任： **子商汤** |
# 葛国[编辑]

| 葛 |
| --- |
| 地位 | 周朝诸侯国 |
| 国都 | 今河南修武縣 |
| 政府 | 封地 |
|  |
| • 姓  | 嬴姓 |
|  |
| 分封 |

**葛国**，为历经夏朝、商朝、周朝三朝的一个小诸侯国，位於夏與商之間。国祚长达约1800年。

## 夏代

夏代有嬴姓葛国，在今河南修武县境（该在遗有葛伯城、葛伯墓）。葛伯不祭祀，成汤始伐葛国。葛国为成汤所灭，為成湯滅夏之前哨戰。《汉书·地理志》作葛今梁国宁陵之葛乡。

## 商代之后

汤征服葛国后，只将葛伯杀死，再次封葛国。

春秋时沦为鲁国的附庸，在公元前697年到鲁国朝见，后被宋国灭亡。
# 天命

**天命**是儒家與阴阳家哲学概念的一种，主張朝代興衰、君主更替，不完全是人類所能控制的。如果為政者不守德而失道，就會失去上天的支持，上天支持的對象自然能夠稱帝稱王，上天不支持的對象則會衰弱滅亡。在中國歷史上常用來解釋新政權取代舊政權的合法性。

《中庸》書中「天命」的概念，是指由上天賦予人性的与生俱来的道德感，這種道德感促使人如遵循命令般去遵循善，因此大學的止於至善也是一種生而為人的使命。《中庸》與《大學》強調，理想的統治者應憑藉此種神聖道德使命感來獲得上天的支持，使其統治具有天命的合法性，而失去這種神聖道德使命感的統治者也將失去天命的統治合法性。

## 與生俱來的性格

天这一概念，孔子认为是一切存在的使然者。由西汉儒学者董仲舒阐释为“道”的来源。而北宋理学家程颐则说“天无法背离道”，对他来说，天是道（此处指事物的原理）的一种体现，两者等同。南宋理学家陈淳将天通过气而赋予人的各自的特性定义为“天命”。天命是非主观、无目的、且无差别的。朱熹认为，所有人的行为及其所引起的因果关系以及人力所不及的自然现象、事件总称为天命，即一切现象的起源或是说其因果链的铸造者。据《中庸章句》，天命针对人来说可以被称为“性”（天命赋予了人的自然状态）。天命本身是客观的，依人的个体的主观来说天命可以带有吉凶祸福的属性。天命有三個緯度，本質上指上天賦予人的本性，這種本性結合後天教養形成了個體性格，造就出使命和宿命。

## 皇帝的政治權力

中國歷史中的「天命」指上天的意志，其中的「天」是政治權力的神聖來源，「命」是皇帝追求人民支持其治理中國的能力與資格。中國歷史書籍以歷代中國皇帝天命移轉為主體編寫而成。

* 天授君權
* 君权神授
* 皇帝
* 天子
* 革命
* 天
* 华夷之辨
* 中国文化
* 託上帝鴻福
* 阴阳历
* 詔令文書
* 五德終始說

* 趙鼎新：《「天命觀」及政績合法性在古代和當代中國的體現》 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
* 《中華百科全書》：天命 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
# 帝王世紀[编辑]

《**帝王世紀**》，西晋皇甫谧所撰，原書已軼，現存十卷為後世輯本。記述自三皇至汉魏歷代帝王世系、年譜及其事蹟的史學專著。此書為司馬遷《史記》后，第二部系統記述歷代帝王世系的史書。該書對三皇（伏羲、神农、黄帝）有較系统的整理，對上古、三代以及春秋战国時期各國君主世系、姓名亦有相當詳細的考證，可補《史记》、《汉书》之缺失。

## 撰修過程

該書在自序中說明撰修的凡例“自天地辟設，人皇以來，迄魏咸熙二年，凡二百七十二代，積二百七十六萬七百四十五年，分為十紀”，“分類為篇，務在博考”。皇甫謐在編撰該書過程中，旁徵博引，多采經傳圖緯及諸子雜書，同時也為後世留下了大量第一手研究成果。如三皇五帝時期史料匱乏，先有先秦諸子散見於各自著作之中的零星史料，後有司馬遷作《五帝本紀》，作者在前人基礎上，廣泛搜集資料，系統考證了三皇五帝時代的一些重大歷史事件；再如其對上迄三皇，下至漢魏時期歷史地名變更之研究，澄清了許多由此引起的歷史疑難問題。該書現存版本主要有清宋翔鳳、錢保塘、張澍等輯本，今人徐宗元《帝王世紀輯存》比較全面精審，劉曉東以宋翔鳳、錢保塘等輯本為底本整理的校點本較為通行。

## 内容

1. 天地开辟至三皇
2. 五帝
3. 夏
4. 殷商
5. 周
6. 秦
7. 前汉
8. 后汉
9. 魏
10. 历代星野、垦田及户口

## 三皇世系

《帝王世紀》认为伏羲、神农、轩辕都是王朝，伏羲氏有十六世，神农氏有八世，轩辕氏有七世。

伏羲氏
1. 大皞帝包犧氏
2. 女娲氏
3. 大庭氏
4. 柏皇氏
5. 中央氏
6. 栗陆氏 《鄧析子》說:栗陸氏殺東里子，疾賢若讎。
7. 骊连氏
8. 赫胥氏
9. 尊卢氏
10. 混沌氏
11. 皞英氏
12. 有巢氏
13. 朱襄氏
14. 葛天氏
15. 阴康氏
16. 无怀氏

神农氏
1. 神農氏 伊耆石年
2. 帝临魁
3. 帝承
4. 帝明
5. 帝直
6. 帝釐
7. 帝哀
8. 帝榆罔

轩辕氏
1. 有熊氏 轩辕、黄帝
2. 少昊氏 玄嚣
3. 青阳氏 穷奇、姬倍伐
4. 高阳氏 颛顼 →帝孺
5. 高辛氏 帝喾、姬夋→帝挚
6. 陶唐氏 放勋、尧 →丹朱
7. 有虞氏 重华、舜 →商均

## 後世評價

由於該書大量引用經傳讖緯圖說，因此遭到唐朝史學家劉知幾的批評：“玄宴《帝王紀》多采六經圖讖；引書之誤，其萌始於此矣。”

清宋翔鳳：“宣聖之成典，複內史之遺則，遠追繩契，附會恒滋，揆於載筆，足資多識”。

呂思勉：“稍後於太史公而述古史者，亦不乏其人，其通行最廣，諸家稱引最多，雖亡軼，仍時可見其遺文者，以皇甫謐《帝王世紀》為最。”

## 參考文獻
# 皇極經世[编辑]

《**皇極經世**》，北宋邵雍撰，是一部河洛數術之書。《皇极经世书》共十二卷六十四篇。首六卷《元会运世》三十四篇，次四卷《声音律品》十六篇，次《观物内篇》十二篇，末《观物外篇》二篇。《四庫全書》稱其“辭約而義廣，天下之能事畢矣。”

## 概述

邵雍窮三十年之精神，觀察天地自然之消長，推究宇宙萬物之原理，深研人事之變化，運用伏羲先天易數，把自然和人事加以有系統的組織，形成一種以數理為基礎的哲學。邵雍之子邵伯溫解釋《皇極經世》的意義：「至大之謂皇，至中之謂極，至正之謂經，至變之謂世，大中至正應變無方之謂道」，故「皇極經世」四字就是「道」的意思：

|  |  |  |
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| “
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《皇極經世》一書，凡十二卷：

* 其一至二卷，總元會運世之數，易所謂天地之數也。
* 三至四卷，以會經運，列世數與歲甲子，下紀帝堯於五代歷年表，以見天下離合治亂之跡，以天時而驗人事者也。
* 五至六卷，以運經世，列世數與歲甲子，下紀自堯帝至於五代，書傳所載興廢治亂得失邪正之跡，以人事而驗天時也。
* 自七至十卷，則以陰陽剛柔之數，窮律呂聲音之數；以律呂聲音之數，窮動植飛走之數——易所謂萬物之數也。
* 其十一至十二卷，則論「皇極經世」之所以為書，窮日、月、星、辰、飛、走、動、植之數，以盡天地萬物之理，述皇帝、王霸之事，以明大中至正之道，陰陽之消長，古今之治亂，較然可見矣。
 | ”
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## 易數

天地終始之數
邵雍認為天以一元為極限，地以一歲為極限。當一元、一歲盡時，週而復始。

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| “
 | “天地之數，窮於八八，故元會運世、歲月日辰之數極於六十四也。
陽數以三十起者，一月有三十日，一世有三十年也，
陰數以十二起者，一日有十二辰，一歲有十二月也。
天地之數，至於八八遂窮乎，曰窮則變，變則生，蓋生生而不窮者也。……”——西山蔡氏 | ”
 |

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| “
 | “《經世》天地終始之數，以十二、三十反覆乘之也。
元之元一，
元之會十二，是以十二乘一也；
元之運三百六十，是以三十乘十二也；
元之世四千三百二十，是以十二乘三百六十也；……以下倣此。”——元代黃瑞節 | ”
 |

|  |  |  |
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| “
 | “……此《皇極經世》一元之數也，
一元象一年，
十二會，象十二月，
三百六十運，象三百六十日，
四千三百二十世，象四千三百二十時也。
蓋一年有十二月，三百六十日，四千三百二十時故也。
《經世》一元，十二會，三百六十運，四千三百二十世，
一世三十年，是為十二萬九千六百年，是為《皇極經世》一元之數。一元在大化之間猶一年也。
……使人引而申之，可至於終而復始也。其法皆十二、三十相乘，十二、三十，日月之數也。”——邵伯溫 | ”
 |

據推算，“一元之數”為129,600年，而“天地終始之數”為559,872,000（五億五千九百八十七萬二千）。

## 參考

* 皇極經世書－《欽定四庫全書》本 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
* 徐光台：〈四行為體、五行為用：從邵雍《皇極經世》 到利瑪竇《乾坤體義》的歷史轉折〉
# 資治通鑑外紀

《**資治通鑒外紀**》，原名「**資治通鑑前紀**」，共十卷，起三皇五帝（约前3000年），至威烈王二十二年丁丑（前404年）。是北宋劉恕作品。

劉恕在編輯《資治通鑑》期間，不滿意司馬光《通鑑》文不起上古，只載周威烈王二十三年以後的大事。治平三年（1066年）劉恕曾請教司馬光：“‘公之書不始於上古或堯、舜，何也？’公曰：‘周平王以來，事包《春秋》，孔子之經，不可損益。’曰：‘曷不始於獲麟之歲？’曰：‘经不可续也。’恕乃知賢人著書，尊避聖人也。”劉恕在病亡前六百天，患中風症，手腳癱瘓，只好經口述方式，由長子劉羲仲撰稿，完成《資治通鑒外紀》十卷、《疑年譜》一卷。書成不久，即行逝世。

刘恕在《資治通鉴外纪》序曰：“本朝去古益远，书益繁杂，学者牵于属文，专尚《西汉书》，博览者乃及《史记》、《东汉书》，而近代士颇知《唐书》。自三国至隋，下逮五代，懵然莫识。承平日久，人愈怠惰。庄子文简而易明，玄言虚诞而近理，功省易习，陋儒莫不尚之。史学浸微矣。”他在给司馬光的信中说：“他日书成，公为前后纪，则可删削《外纪》之烦冗而为《前纪》，以备古今一家之言；恕虽不及见，亦平生之志也。”這部書常捨《左傳》而取《國語》，又多取先秦諸子書的史料，失之於濫，且未加考證，是其缺點。

## 目录

包牺以来纪

* 卷1 包牺以来纪 包牺氏 神农氏 黄帝 帝尧 帝舜

夏商纪

* 卷2 夏商纪 夏起戊戌终己酉十七君十四世通羿浞四百三十二年 商起庚戌终戊寅三十君十七世六百二十九年

周紀

* 卷3 周纪一 起己卯周武王元年至己未周厉王四十年凡二百八十一年 起庚申共和元年（前841）尽庚午周幽王十一年（前771）凡七十一年
* 卷4 周纪二 起辛未周平王元年（前770）尽己巳周惠王二十五年（前652）凡一百一十九年
* 卷5 周纪三 起庚午周襄王元年（前651）尽壬寅周襄王三十三年（前619）凡三十三年
* 卷6 周纪四 起癸卯周顷王元年（前618）尽己丑周简王十四年（前572）凡四十七年
* 卷7 周纪五 起庚寅周灵王元年（前571）尽辛巳周景王二十五年（前520）凡五十二年
* 卷8 周纪六 起壬午周敬王元年（前519）尽己酉周敬王二十八年（前492）凡二十八年
* 卷9 周纪七 起庚戌周敬王二十九年（前491）尽甲子周敬王四十三年（前477）凡十五年
* 卷10 周纪八 起乙丑周元王元年（前476）尽丁丑周威烈王二十二年（前404）凡七十三年

## 注釋
# 通志

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| **十通** |
| 《通典》
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| 《通志》
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| 《文献通考》
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| 《续通典》
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| 《续通志》
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| 《续文献通考》
 |
| 《清朝通典》
 |
| 《清朝通志》
 |
| 《清朝文献通考》
 |
| 《清朝续文献通考》
 |

《**通志**》，宋朝鄭樵撰，紹興三十一年（1161年）成書，體例仿照《史記》，記錄上古至隋唐的各朝典章制度的政書，列為「十通」之一。與《通典》《文獻通考》，合稱為「三通」。

## 內容

《通志》全書共兩百卷，附考證三卷，內容包括：《本紀》十八卷、《年譜》四卷、《二十略》五十二卷、《世家》三卷、《列傳》一一五卷、《載記》八卷，其中以《二十略》最具價值。

《通志》是鄭樵畢生著作結晶，他云：「五十載總為一書」。其中，紀傳部分主要抄自前代正史而稍加連綴，后妃、宗室、世家三部分，性質和列傳相近，篇幅也不多，後人把它歸入列傳，這樣，《通志》就成為紀、傳、譜、略、載記五種體例構成的史書了。它實際上是繼承《史記》的傳統體裁，在改「表」為「譜」、易「志」為「略」，以及全書綱目體例的統一，史事的考訂改編，《二十略》的創作等方面，都有他的獨到見解，也有所創新，所以，章學誠稱讚《通志》，是鄭氏別識心裁的創作。

「二十略」部份是鄭樵獨創的，「採抵既已浩博，議論亦多替辟」，像《氏族》《六書》《七音》《都邑》《草木昆蟲》等略，為舊史所無，至於《禮》《樂》《職官》《選舉》《食貨》諸略與唐代杜佑《通典》相同。鄭樵說：「總天下之大學術，而條其綱目，名之曰略，凡二十略，百代之憲章，學者之能事，盡於此矣。」涉及諸多知識領域，堪稱世界上最早的一部百科全書。「二十略」後來獨立成冊，稱《通志二十略》，簡稱為《通志略》。

除《二十略》外，《通志》的其餘部分，諸如《本紀》和《列傳》系抄錄漢代至隋朝諸史舊文，略加刪改而成，甚至被後世斥為「漏洞百出」、「語多襲舊」。鄭樵本人對《漢書》的偏見，也影響了鄭樵史學批評的公正性和嚴肅性。

《氏族略》是《二十略》其中專考姓氏之一略，將姓氏以起源形式分列，收錄頗全，考釋甚詳，計收姓氏2255個。此外，還有《總論》13篇，對姓氏進行系統的學術探討，是研究姓氏學的重要著作。

## 目錄

《通志》全書目錄：

* 本紀十八卷（卷一至十八）

1. 卷第一 三皇紀 太昊 炎帝 黄帝
2. 卷第二 五帝紀 帝少昊 帝顓頊 帝嚳 帝堯 帝舜
3. 卷第三上 三王紀 夏 商
4. 卷第三下 三王紀 周
5. 卷第四 秦紀 秦
6. 卷第五上 前漢紀 高祖 惠帝 高后呂氏
7. 卷第五下 前漢紀 文帝 景帝 武帝 昭帝 宣帝 元帝 成帝 哀帝 平帝
8. 卷第六上 後漢紀 光武 明帝 章帝 和帝 殤帝 安帝
9. 卷第六下 後漢紀 順帝 沖帝 質帝 桓帝 靈帝 獻帝
10. 卷第七 魏紀 武帝 文帝 明帝 齊王 高貴鄉公 陳留王
11. 卷第八 蜀紀 先主 後主
12. 卷第九 吴紀 孫堅 策 大帝 㑹稽王 景帝 歸命侯
13. 卷第十上 晉紀 宣帝 景帝 文帝 武帝 惠帝 懷帝 愍帝
14. 卷第十下 晉紀 元帝 明帝 成帝 康帝 穆帝 哀帝 廢帝 簡文帝 孝武帝 安帝 恭帝
15. 卷第十一宋紀 武帝 少帝 文帝 孝武帝 前廢帝 明帝 後廢帝 順帝
16. 卷第十二 南齊紀 高帝 武帝 鬰林王 海陵王 明帝 東昬侯 和帝
17. 卷第十三 梁紀 武帝 簡文帝 元帝 敬帝
18. 卷第十四 陳紀 武帝 文帝 廢帝 宣帝 後主
19. 卷第十五上 後魏紀 聖武帝 神元帝 思帝 昭帝〈桓帝穆帝〉平文帝 惠帝 炀帝 烈帝 昭成帝 道武帝 明元帝 太武帝 文成帝 獻文帝
20. 卷第十五下 後魏紀 孝文帝 宣武帝 孝明帝 孝莊帝 節閔帝 安定王 孝武帝 西魏文帝 廢帝 恭帝 東魏孝靜帝
21. 卷第十六 北齊紀 神武帝 文襄帝 文宣帝 濟南王 孝昭帝 武成帝 後主〈幼主附〉
22. 卷第十七 後周紀 文帝 孝閔帝 明帝 武帝 宣帝 靜帝
23. 卷第十八 隋紀 文帝 炀帝 恭帝

* 后妃傳二卷（卷十九至二十）
* 年譜四卷（卷二十一至二十四）

1. 卷第二十一 年譜序 三皇 五帝 夏 商 周 秦〈以上載稱世譜〉春秋〈以後始稱年譜〉
2. 卷第二十二 七國 秦末六國 漢興諸王 前漢 後漢
3. 卷第二十三 三國 晉 前凉 成 漢 代 東晉 前趙 後趙 前燕 蜀漢 魏 前秦 後燕 後秦 西秦 北魏 後凉 南凉 北凉 南燕 西凉 北燕 夏
4. 卷第二十四 宋 齊 梁 北魏 西魏 東魏 北齊 後梁 後周 陳 隋

* 略五十二卷（卷二十五至七十六）
	+ 氏族略六卷
	+ 六書略五卷
	+ 七音略二卷
	+ 天文略二卷
	+ 地理略一卷
	+ 都邑略一卷
	+ 禮略四卷
	+ 諡略一卷
	+ 器服略二卷
	+ 樂略二卷
	+ 職官略七卷
	+ 選舉略二卷
	+ 刑法略一卷
	+ 食貨略二卷
	+ 藝文略八卷
	+ 校讐略一卷
	+ 圖譜略一卷
	+ 金石略一卷
	+ 災祥略一卷
	+ 昆蟲草木二卷
* 傳一百二十四卷（卷七十七至二百）
	+ 周同姓世家一卷
	+ 宗室八卷
	+ 周異姓世家一卷
	+ 列傳七十七卷
	+ 外戚一卷
	+ 忠義一卷
	+ 孝友一卷
	+ 獨行一卷
	+ 循吏二卷
	+ 酷吏一卷
	+ 儒林三卷
	+ 文苑二卷
	+ 隱逸二卷
	+ 宦者一卷
	+ 游俠一卷
	+ 藝術三卷
	+ 佞幸一卷
	+ 列女一卷
	+ 載記八卷
	+ 四夷七卷

## 版本

* 《通志》，福州路三山郡庠刊本，元至大(1308)刊至治二年修補本(1322年)。
* 《通志二十略》(五十一卷)，福建監察御史陳宗夔刊本，明嘉靖二十九年(1550)。
* 《通志》，虞山毛氏汲古閣刊本，明崇禎三年(1630)。
* 《通志》，吳玉搢手鈔通志本，清雍正三年(1725)。
* 《通志》，武英殿三通合刻本，清乾隆十二年(1747)。
* 《通志》，明刊重印本，清乾隆十三年(1748)。
* 《通志》，內府刊本，清乾隆五十年(1785)。
* 《通志》，南滙吳氏聽彝堂刊本，清嘉慶間(1796-)。
* 《通志》，貫吾齋石印本，清朝道光間(1828-)。
* 《通志》，六安晁氏活字印本，清道光十一年(1831)。
* 《通志》，粵東書局重刊本，清同治十二年(1873)。
* 《通志》，杭州浙江書局刊本，清光緖二十二年(1896)。
* 《通志》，上海博古齋影印本，民國十一年(1922)。
* 《通志略》，上海商務印書館刊本，民國二十二年(1933年)。
* 《十通》第四種，《通志》，上海商務印書館刊本，民國二十四年(1935年)。
* 《通志》，臺北新興書局刊本，民國四十七年(1958年)。

## 注釋

## 參考文獻

* 通志，宋朝鄭樵撰。
# 資治通鑑前編[编辑]

《**资治通鉴前编**》，宋末元初金履祥编著，共十八卷，另有《举要》三卷，上起唐尧，下接《资治通鉴》（周威烈王二十二年丁丑（前404年），前403年三家分晋）。因为金履祥不满北宋刘恕《通鉴外纪》，认为它常舍《左传》而取《国语》，又多取先秦诸子书的史料，失之于滥，且未加考证，所以作资治通鉴前编。后人以《举要》为纲，改成纲目体形式，与《资治通鉴》形成一体。

## 目錄

堯舜紀

* 卷01 帝堯紀 起甲辰(前2357)盡乙酉(前2256)凡102年 帝堯元年至一百二年
* 卷02 帝舜紀 起丙戌(前2255)盡乙亥(前2206)凡50年 帝舜元年至五十年

夏紀

* 卷03 夏紀 起丙子(前2205)盡甲午(前1767)凡439年

殷紀

* 卷04 殷紀一 起乙未(前1766)盡丙辰(前1325)凡442年 成湯十八年至小乙二十八年
* 卷05 殷紀二 起丁巳(前1324)盡戊寅(前1123)凡202年 武丁元年至紂辛三十二年

周紀

* 卷06 周紀一 起己卯(前1122)盡乙酉(前1116)凡7年 武王十三年至十九年
* 卷07 周紀二 起丙戌(前1115)盡辛卯(前1110)凡6年 成王元年至六年
* 卷08 周紀三 起壬辰(前1109)盡戊子(前1053)凡年 成王七年至三十七年 康王元年至二十六年
* 卷09 周紀四 起己丑(前1052)盡戊午(前723)凡年 昭王元年至平王四十八年
* 卷10 周紀五 起己未(前722)盡己亥(前682)凡四十一年 平王四十九年至莊王十五年
* 卷11 周紀六 起庚子(前681)盡乙酉(前636)凡四十六年 僖王元年至襄王十六年
* 卷12 周紀七 起丙戌(前635)盡壬寅(前619)凡十七年 襄王十七年至三十三年
* 卷13 周紀八 起癸卯(前618)盡乙亥(前586)凡二十七年 頃王元年至定王二十一年
* 卷14 周紀九 起丙子(前585)盡己丑(前572)凡十四年 簡王元年至十四年
* 卷15 周紀十 起庚寅(前571)盡丙辰(前545)凡二十七年 靈王元年至二十七年
* 卷16 周紀十一 起丁巳(前544)盡乙未(前506)凡三十九年 景王元年至敬王十四年
* 卷17 周紀十二 起丙申(前505)盡己未(前482)凡二十四年 敬王十五年至三十八年
* 卷18 周紀十三 起庚申(前481)盡丁丑(前404)凡七十八年 敬王三十九年至威烈王二十二年

## 参考

* 《四库总目提要》
# 太丁

| 太丁 |
| --- |
| 本名 | 姓：子 |
| 墓地 | 洛阳偃师二里头遗址附近 |
| 活跃时期 | 商朝 |
| 知名于 | 太子 |
| 配偶 | 正妻：妣戊 |
| 父母 | 父：商汤 |
|  |
| 別稱 | 大丁 |
|  |

**太丁**（？—？），殷墟甲骨卜辞作**大丁**，**子**姓，是商湯之太子。太丁是商朝开国君主商汤之子，据《史记》的记载太丁未及继位便已去世，所以太丁之弟外丙继位。太丁的配偶妣戊也受到殷人的周祭。宋镇豪、韩江苏等认为成汤有太丁、外丙、仲壬三子，太丁作为嫡长子被立为太子，因此纳入殷人周祭当中，然而太丁却先汤而死，未曾即位为王。从甲骨文的记载看不出太丁即位为王的情况。江林昌根据周祭祀谱中太丁先于太甲，认为太丁曾经即位。

## 妻

妣戊，甲骨文作“大丁配妣戊”，太甲之母

## 注釋

* 《史記·殷本紀》

## 参考资料

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| 前任： **父商汤** | **商朝國君** 第2代
 | 繼任： **弟外丙** |
# 外丙[编辑]

**外丙**（？—？），卜辞作**卜丙**，文献作**外丙**（《史记》）、**外壬**，**子**姓，名**胜**，是商朝的一位君王。司马迁在史记中说他是成汤之子、太丁之弟，是商朝第二位君王。

## 姓名考证

外丙之名在甲骨学兴起之前，按司马迁《史记·殷本纪》记载为“外丙”。

但甲骨学兴起后，发现其名被释读为“卜丙”，故史学界多认为司马迁记载有误。但在进一步释读对比大量甲骨文后，该论点重新被质疑。其甲骨文原文中的第一个树杈型字符究竟应当被释读为“卜”还是“外”，需要结合甲骨本身上的裂纹（被称为“卜兆”）中主线（被称为“兆干”）和分支（被称为“兆枝”）的相对位置来决定。据此原则，从甲骨文中析出的名字中第一个字应当被释读为“外”。

该论点也证明了司马迁本人在著述《史记》的时候，应当参考过较多流传到汉代的商代文献（司马迁本人不可能看过或者知道甲骨文）。

## 在位年數

現今流傳文獻記載的外丙在位年數有2種說法：

* 在位2年，《孟子•萬章上》，《今本竹書紀年》、《資治通鑑外紀》、《通志》均同。
* 在位3年，《史記•殷本紀》，《太平御覽》卷83引《史記》，《冊府元龜》均同。

## 參考資料

## 外部鏈接

* 《史記·殷本紀》

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| 前任： **父商汤** | **商朝國君** 第3代
 | 繼任： **弟中壬** |
# 太甲[编辑]

| 太甲  |
| --- |
| 国君 |
| 君主 |
| 統治 | 約前16世紀 |
|  |
| 子嗣 | 沃丁、大庚 |
| 政权 | 商朝（商朝） |
| 父親 | 太丁 |

**商太宗太甲**（？—？），**子**姓，名**至**，商湯的長孫，又称**祖甲**，《史記》記載其庙号为**太宗**，是商朝第五位君王。

据《史记》记载，太甲在位初年，任用伊尹为相，商朝比较强盛。可是太甲三年时，太甲开始按照自己性子办事，以残暴的手段对付百姓、奴隶，伊尹便把太甲流放到桐之宮。三年後，伊尹见太甲改过自新，便郑重地将政權交返给太甲。太甲復辟后，沉痛接受教训，成为了一个勤政爱民、励精图治的圣君。

不過，另一本史書《竹書紀年》對此卻有不同的描述：伊尹放逐太甲后，自立為王，7年後，太甲潛回殺掉篡位的伊尹，並改立伊尹的兒子伊陟和伊奮繼承伊家。

更有一種說法認為商湯長子太丁逝時，湯尚健在，立次子外丙為太子，而湯逝後，太甲奪權，在其叔父外丙（以及仲壬）之前即位，破壞了嫡長子繼承制度。這可能是文獻記載中多稱太甲起初不賢的緣故，所以伊尹放太甲於桐，並作《伊訓》、《肆命》、《徂后》使其反省悔過。期間伊尹復立湯次子外丙、三子仲壬相繼為王，但二人年邁，總共在位六年便過世。太甲在桐宮修德，認識到自己的過錯，伊尹見此便迎接太甲回都，還政於太甲。但這便無法解釋太丁可能曾經繼位的證據，學者江林昌根据周祭祀谱中太丁先于太甲，认为太丁曾经即位。

## 在位年數

現今流傳文獻記載的太甲在位年數有5種說法：

* 在位6年，《史記•殷本紀》、《太平御覽》卷83引《史記》。
* 在位12年，《今本竹書紀年》、《史記•魯世家》索隱引《紀年》。
* 在位14年，《冊府元龜》。
* 在位32年，陶弘景《古今刀劍錄》。
* 在位33年，《史記•魯世家》，《太平御覽》卷83引《帝王世紀》、《資治通鑑外紀》、《通志》、《皇極經世》、《文獻通考》均同。

## 名言

太甲曰：“天作孽，猶可違；自作孽，不可逭。”

## 妻

妣辛，甲骨文作“大甲配妣辛”，沃丁、太庚之母。

## 注釋

* 《史記·殷本紀》

## 注釋

|  |  |  |
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| 前任： **叔仲壬** | **商朝国君** 第5代
 | 繼任： **子沃丁** |
# 甲骨文合集[编辑]

**《甲骨文合集》**，是中国在1978年到1982年由中华书局出版的关于甲骨学集成性资料汇编。主编为郭沫若，总编辑胡厚宣，由中国社会科学院历史研究所《甲骨文合集》编辑工作组集体编辑完成。影印13册，收录甲骨拓本﹑照片和摹本共41956片。

## 内容

书中甲骨文的分期﹐按照董作宾的观点分5期

1. 武丁
2. 祖庚﹑祖甲
3. 廪辛﹑康丁
4. 武乙﹑文丁
5. 帝乙﹑帝辛

内容分为4大类、21小类。

4大类
1. 阶级和国家
2. 社会生产
3. 科学文化
4. 其他

21小类
1. 奴隶和平民
2. 奴隶主贵族
3. 官吏
4. 军队、刑罚、监狱
5. 战争
6. 方域
7. 贡纳
8. 农业
9. 渔猎、畜牧
10. 手工业
11. 商业、交通
12. 天文、历法
13. 气象
14. 建筑
15. 疾病
16. 生育
17. 鬼神崇拜
18. 祭祀
19. 吉凶梦幻
20. 卜法
21. 文字
# 大庚[编辑]

| 大庚 |
| --- |
| 本名 | 姓：子 名：辩 |
| 墓地 | 狄泉（今洛阳瀍河回族区翟泉村） |
| 国籍 | 商朝 |
| 活跃时期 | 商朝 |
| 知名于 | 国君 |
| 儿女 | 小甲、太戊、雍己 |
| 父母 | 父：太甲 |
|  |
| 別稱 | 太庚 |
|  |

**大庚**（？—？），又作**太庚**，讹作**小庚**，姓**子**，名**辩**，是商朝的第七任君王。大庚是太甲之子，沃丁之弟，在沃丁死後繼位。大庚死後由其子小甲繼位。

## 在位年數

現今流傳文獻記載的大庚在位年數有2種說法：

* 在位5年，《今本竹書紀年》。
* 在位25年，《太平御覽》卷83引《史記》，《皇極經世》、《資治通鑑外紀》、《資治通鑑前編》、《通志》、《冊府元龜》、《文獻通考》均同。

## 妻

妣壬，甲骨文作“大庚配妣壬”，太戊之母

## 注釋

* 《史記·殷本紀》

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| 前任： **兄沃丁** | **商朝國君** 第7代
 | 繼任： **子小甲** |
# 中丁[编辑]

**中丁**（？—？），《竹書紀年》作**仲丁**，姓**子**，名**庄**，商朝君主，為前任君主雍己之姪子，太戊之子。中丁有配偶兩人，癸和名己。《竹書紀年》稱中丁于即位元年将都城从亳迁到囂（亦作隞），这是商朝的第1次迁都。

中丁以後，王室經常發生王位的糾紛，「兄終弟及」的制度遭到破壞。

## 在位年數

現今流傳文獻記載的仲丁在位年數有3種說法：

* 在位9年，《今本竹書紀年》。
* 在位11年，《太平御覽》卷83引《史記》，《冊府元龜》、《資治通鑑外紀》、《通志》均同。
* 在位13年，《資治通鑑前編》、《皇極經世》、《文獻通考》均同。

* 比九世亂
* 《史記·殷本紀》

## 家庭

### 妻

* 妣己，甲骨文作“仲丁配妣己”
* 妣癸，甲骨文作“仲丁配妣癸”

### 子

* 祖乙

## 注釋

## 資料來源

* 商朝（页面存档备份，存于互联网档案馆）

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| 前任： **父雍己** | **商朝國君** 第11代
 | 繼任： **弟卜壬** |
# 商國[编辑]

| 先商 |
| --- |
| 约公元前21世纪—约公元前1600年 |
| 地位 | 夏朝的方国之一 |
| 常用语言 | 原始汉语 |
| 宗教 | 商人信仰 |
| 政府 | 酋邦 |
| 商族酋长 |  |
| 历史 |  |
|  |
| • 契被封于商丘  | 约公元前21世纪 |
| • 鸣条之战  | 约公元前1600年 |
| • 建立商朝  | 约公元前1600年 |
|  |
|

|  |  |
| --- | --- |
|  | **继承** |
|  |

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| 商朝
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| 今属于 | 中国 |

**商国**，后世又称**先商**等，是一个据信存在于中国上古时代夏王朝的原始方国，于公元前约1600年左右征服了夏朝，并建立了新的王朝——商朝。先商时代始于帝喾之子——契的分封，他是商部族已知的第一位先祖。据说契曾协助夏朝的开国君主禹控制了大洪水，并因其功绩而被封为商地。先商时期一直持续到了成汤在鸣条之战中击败夏桀，最终推翻了夏朝。

在商汤之前的十四位部族首领的统治时期中，商国曾八次迁都。先商文化的发现区域包括河北太行山东麓和河南卫辉市位于黄河以北的周边地区。这些遗址与传统上被认为是夏朝遗址的地区（包括偃师二里头文化）相近，尽管这两种文化之间存在显著差异。

## 统治者列表

| #
 | 名称
 | 统治时期
 |
| --- | --- | --- |
| 1 | 契 |  |
| 2 | 昭明 |  |
| 3 | 相土 |  |
| 4 | 昌若 |  |
| 5 | 曹圉 |  |
| 6 | 冥 |  |
| 7 | 王亥 |  |
| 8 | 王恆 |  |
| 9 | 上甲 |  |
| 10 | 報乙 |  |
| 11 | 報丙 |  |
| 12 | 報丁 |  |
| 13 | 主壬 |  |
| 14 | 主癸 |  |
| 15 | 成湯 |  |

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* 晚商
* 周国
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