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# 孝文幽皇后

| 孝文幽皇后 |
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| 國家 | 北魏 |
| 姓 | 馮 |
| 位號 | 不详→无（被废）→左昭儀→皇后 |
| 逝世 | 北魏孝文帝太和二十三年 |
| 谥号 | 幽 |
| 墓葬 | 长陵茔内 |
| 親屬 |
| 父親 | 馮熙 |
| 嫡母 | 博陵长公主 |
| 母親 | 常氏 |
| 夫 | 北魏孝文帝元宏 |
| 姊妹 | 孝文廢皇后、馮昭儀、馮昭儀 |
| 嫡兄弟 | 馮誕 |
| 同胞兄弟 | 冯夙 |
| 其他親屬 | 姑母：文成文明皇后 |

**孝文幽皇后**（？—499年），冯氏，名不详，是北魏孝文帝元宏的第二任皇后，長樂郡信都縣（今河北省衡水市冀州區）人，文明冯太后（北魏文成帝拓跋濬皇后）的侄女，比丈夫元宏长一辈，但是却跟元宏年龄相当。太师昌黎武王冯熙庶出次女，母为妾常氏。

## 生平

文明冯太后为元宏选择十四岁的冯氏与其四妹一同入掖庭。其妹早卒。冯氏有姿媚，入宫后获得了元宏的喜爱。

489年，冯氏得了疾病，于是冯太后遣她出宫，回家做尼姑。太和十四年（490年）七月，冯太后崩，元宏居丧三年，丧期满後册立冯氏的三妹（孝文废皇后)为皇后，非常礼爱。495年馮熙、馮誕先後去世以後，元宏聽說馮氏痊癒，接她前往洛陽。

冯昭仪再次入宫，逐渐获得元宏的宠爱。拜为**左昭仪**。 496年，她的三妹（孝文废皇后)被废。冯昭仪欲专其爱，后宫嫔妃接御多数被阻遏。元宏经常对臣下们说：“妇人妒防，即使王者也不能免，何况士大夫和百姓？”

497年正月元恪立为皇太子以後，每三天都去朝见还是昭仪的冯皇后，冯皇后也对他抚视疼爱有加。太和二十一年七月甲午（497年8月22日），元宏册立昭仪冯氏为皇后。元宏出征以后，元恪经常入朝皇后，每次入朝必久留皇后宫中，亲视栉沐，母道隆备。

元宏南征数年不归，冯皇后与中官高菩萨私乱。中常侍双蒙等人是她的心腹。元宏妹彭城公主死了丈夫，冯皇后曾为自己的同母弟冯夙求婚，元宏同意了婚事。彭城公主不愿意，冯皇后想勉强她履行婚约。彭城公主就带人冒着大雨，赶往军营找元宏告发皇后私通。冯皇后得知此事，感到忧虑恐惧，于是和生母常氏一起求托女巫，诅咒元宏尽快死亡，又取三牲，到宫中设祆教祠，假说祈福，实际上是在用妖术。她的生母常氏有时自己亲往宫中，有时派遣侍婢互通消息。

499年正月，元宏回到洛阳，皇后担心被追查，更加恐惧，骤然派阉人探视，都赐予衣服，嘱咐保密。只有小黄门苏兴寿偷偷告发了她。元宏询问高菩萨、双蒙等六人，得知了真情。

元宏因病躺在含温室，夜间，令人带皇后来审讯，皇后临入室时，元宏命阉人当众搜索她衣服里面，并说只要发现有寸刃便将她立即斩首。冯皇后跪在地上叩头哭着请罪。孝文帝于是赐她坐于东楹下，离自己二丈多远。孝文帝命令高菩萨等先招供，随后又责备皇后说：“你母亲有妖术，你可详细说来。”皇后请求让左右的人退下，以保守秘密。孝文帝让众人退出，只吩咐长秋卿白整站在一旁，拿着一把护卫用的长刀拄在地上。皇后还是不肯说。孝文帝便用丝绵塞紧白整的双耳，自己小声地喊着白整，连喊几声，白整没有回应，这才命令皇后说出详情。随後高祖又喊彭城、北海二王进来，让他们入座，并说：“她过去是你们的嫂嫂，从今以后便是外人了，你们只管进来，不必回避。”接着又说：“这个老妪想把白刀子插进我的肋上，你们可以追查清事情本末，不必有什么觉得为难的。”最后又说：“冯家的女儿不能再一次被废逐了。暂且让她在宫中空坐，如果她有心就会自己寻死的，你们不要以为我还念有旧情。”元宏非常孝顺文明太后，所以没有废掉皇后。两位亲王离开以後，元宏便赐皇后以死别的话语。皇后再次跪拜叩首，哭泣不已。元宏命她住到东房。

皇后入宫以后，元宏曾派阉人向皇后问话。皇后骂说：“我是天子之妇，应该当面和皇帝答话，岂能让你们来传话！”元宏发怒了，召皇后的母亲常氏入宫，命她杖打女儿冯皇后，常氏痛打冯皇后一百多下才停手。不久元宏南伐，冯皇后留在京城。虽然因罪失宠，但夫人、嫔御们都仍然把她当作皇后侍奉。只有太子元恪不再朝见幽皇后。

太和二十三年三月甲辰（499年4月24日），元宏去世前，遗诏遣散三夫人以下所有嫔妃回家，但派使者元嵩赐死冯皇后。元宏的庶弟北海王元详奉命前往冯皇后宫里，冯皇后奔走呼号，不肯自尽，说“他绝不会这样做，是诸王想我死”。與元詳同去的白整强行灌毒药，冯皇后遂死。殡以后礼。咸陽王元禧等知其死，相視曰：「若無遺詔，我兄弟亦當作計去之，豈可令失行婦人宰制天下，殺我輩也。」諡曰幽皇后，葬長陵塋內。

## 親族

* 曾伯祖父：馮跋—北燕文成皇帝
* 曾祖父：馮弘—北燕昭成皇帝
* 祖父：馮朗—馮弘次子
* 祖姑母：馮氏—北魏太武帝拓跋燾的左昭儀
* 父親：馮熙—任官太師一職
* 姑姑：馮氏—文成文明皇后
* 同母弟：馮夙，任太子中庶子、北平公。後因后廢，降為散員。
* 姊妹：孝文廢皇后、馮左昭儀、馮昭儀

## 关系

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|  |  |  |  |  |  | 燕昭成帝 冯弘 |  |  |  |
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| 魏太武帝 拓跋焘 |  | 冯左昭仪 |  | 广平公 冯朗 |  |  |  |  |  |
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| 魏景穆帝 拓跋晃 |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
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| 魏文成帝 拓跋濬 |  |  |  | 文成文明皇后 冯氏 |  | 冯熙 |  |  |  |
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| 魏献文帝 拓跋弘 |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
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| 魏孝文帝 元宏 |  |  |  |  |  |  |  | 孝文幽皇后 冯氏 |  |
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## 影视形象

### 電視劇

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| 劇名 | 演員 | 角色
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| 《北魏冯太后》 | 李依曉 | 冯妙莲、冯妙媛
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## 家族

* 长乐冯氏世系图

## 延伸阅读

 《魏書/卷13》，出自魏收《魏书》
 《北史/卷013》，出自李延壽《北史》

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| 前任： **孝文废皇后** | **北魏皇后** 497年—499年
 | 繼任： **于皇后** |
# 元怀[编辑]

**元怀**（488年—517年5月2日），字**宣义**，河南郡洛阳县（今河南省洛阳市东）人，魏孝文帝元宏第五子，魏宣武帝元恪同母弟，生母贵人高照容，北魏宗室、官员。

## 生平

元怀在太和二十一年八月壬戌（497年9月19日）被封为广平王。

宣武帝猜忌本族，迫害激烈，亲弟元怀亦以奢侈遭元恪软禁在华林别馆。元恪令四门博士董征，授元怀以经传。515年，宣武帝逝世，元怀才得还家。

魏宣武帝去世后两天，元怀抱病入宫，凭着皇帝同母弟弟的亲属身份，径直前往太极殿的西廊，在皇宫中致哀，呼唤侍中、黄门、领军、左卫将军和右卫将军，对他们说：“我要亲自上殿为大行皇帝哀哭，还要进殿去见圣上。”众人都相顾愕然，没有人敢于抗衡。只有崔光捋起丧服，以杖顿地，引用汉光武帝刘秀死后，太尉赵熹横剑当阶，将各藩王推下殿的典故，言辞脸色非常严厉，听到的人无不称好，佩服崔光所说有依据。元怀的喊声和眼泪都停止了，说：“侍中用古代的事理来教导我，我不敢不服！”元怀于是回去了，之后仍然多次派手下向崔光谢罪。

熙平二年三月廿六日丁亥（517年5月2日），元怀去世，虚岁三十，朝廷追赠使持节、假黄钺、都督中外诸军事、太师、领太尉公、侍中、广平王如故，又以特殊的礼仪赐给九锡，谥号**武穆**，当年八月廿日（517年9月25日）葬于洛阳西郊，灵太后亲临葬礼。元怀第三子元修即位后，于永熙二年正月丁巳（533年3月9日）追尊元怀为**武穆帝**。

## 家庭

### 妻妾

* 冯氏，永熙二年正月丁巳（533年3月9日）追尊为武穆后
* 李氏，使持节、大将军、南北二华州刺史、顺阳郡公李宜的姐妹，永熙二年正月丁巳（533年3月9日）追尊为皇太妃

### 子女

* 元诲，北魏侍中、左光禄大夫、车骑将军、尚书左仆射、范阳文景王
* 元悌，北魏护军将军、大鸿胪卿、广平文懿王
* 元修，魏孝武帝
* 冯翊公主，先嫁北魏骠骑大将军、开府仪同三司、建州刺史、南郑县伯张欢，后改嫁宇文泰，北周追尊皇后
* 元季艳，华阳公主，嫁高琛
* 平阳公主，嫁郑文宽

* 新丰公主 (北魏)

## 延伸阅读

 《魏書·卷22》，出自魏收《魏书》
 《北史/卷019》，出自李延壽《北史》

## 参考资料
# 僧芝[编辑]

**僧芝**（442年—516年3月7日），俗姓**胡**，安定郡临泾县（今宁夏回族自治区固原市彭阳县）人，灵太后的姑姑，北魏比丘尼统。

## 生平

僧芝在虚龄十七岁时出家，二十岁左后就因为诵读《涅槃经》、《法华经》、《胜鬘经》二十多卷，为大众推举讲解佛经，名声传播关陇地区。太和初年，文明太皇太后听说了僧芝的名声，用驿站的车马征召僧芝前往平城，对僧芝以特殊的礼仪。魏孝文帝也给予僧芝非常的待遇，迁都洛阳后，僧芝居于瑶光寺内。魏宣武帝登基后，对待僧芝更加尊敬。僧芝被引入内宫，教训后妃。几年后，僧芝暗示魏宣武帝左右的人称赞自己侄女胡氏的美貌和风度，魏宣武帝听说后将胡氏招入宫为承华世妇。魏孝明帝登基后，僧芝的侄女灵太后临朝听政，对僧芝又特别优待。当时孝文废皇后、宣武帝皇后高英等各位夫人、妃嫔二十多人以及车骑将军、尚书令、司空公王肃的夫人谢氏，都因为僧芝的佛学能力深厚、道德水平高超而成为僧芝的弟子。熙平元年岁次丙申正月戊辰朔十九日丙戌（516年3月7日）夜间，僧芝在乐安公主寺中去世，虚岁七十五。同月廿四日辛卯（516年3月12日），僧芝迁葬于洛阳北邙山南侧。僧芝的大弟子比丘尼都维那法师僧和、道和为僧芝撰写了墓志。

## 其他

北京大学历史学系博士研究生王珊认为，僧芝的比丘尼统职务很有可能是灵太后临朝听政时仿照沙门统设立的新职，是灵太后为了尊崇对自己有引荐、教养之恩的姑姑。王珊认为，《洛阳伽蓝记》中记载由太后从姑所建立的胡统寺很可能就是僧芝去世时所在的乐安公主寺，也应该就是作为北魏国家官署的比丘尼统的所在地。

## 墓志

僧芝的墓志见于赵君平、赵文成编的《河洛墓刻拾零》，首题“魏故比丘尼统法师僧芝墓志”。据称志石长70厘米，宽67.5厘米，2000年春出土于洛阳市孟津县平乐镇朱仓村西南约1500米处的一所营房内，原志石已佚，仅存拓片一张。

## 家庭

### 祖父

* 胡略，后秦都护军、临渭县县令、勃海公咨议参军

### 父亲

* 胡渊，大夏中书侍郎、给事黄门侍郎，北魏宁西将军、河州刺史、武始侯

### 兄弟

* 胡珍，北魏侍中、中书监、仪同三司、安定郡开国公

## 参考资料
# 元懌[编辑]

元懌墓誌（洛陽博物館藏）
**元怿**（487年—520年8月2日），字**宣仁**，河南郡洛阳县（今河南省洛阳市东）人，魏孝文帝元宏第四子，生母夫人羅夫人，北魏宗室、官员。

## 生平

幼年敏惠，姿貌美，孝文帝很喜欢他。彭城王元勰认为他会成为周公、召公那样的人。元怿博涉经史，兼综群言，有文才，善谈理，宽仁容裕，喜怒不形于色。太和二十一年（497年）封**清河王**。宣武帝元恪继位，拜侍中，转尚书仆射。元怿和三哥元愉对司空高肇专权不满，元愉被杀。

孝明帝元诩即位后，元怿参与诛杀高肇。元怿迁太尉，灵太后委之以重权，又将他强行占为面首，大为寵愛。太后之妹夫领军元乂，恃宠骄盈。元怿多次惩戒他，元乂告怿谋反，禁元怿门下，左右朝贵都給元怿作证清白。正光元年七月癸酉朔三日乙亥（520年8月2日），元乂与宦官刘腾将灵太后软禁，囚元怿于门下省，诬元怿谋反，当天夜间，元怿被杀死。元乂被杀后，元怿得到平反谥号**文献**。元怿長子元亶繼承爵位。

## 墓葬

元怿墓位于洛阳老城北2公里。起初人们将其坟冢称作“青菜冢”以及误认为“司马懿坟”。1948年，元怿墓志被盗出，最终被追回。1965年，考古工作者从盗洞进入元怿墓室并进行了考古调查。

### 元怿墓志铭

>  魏故使持节侍中假黄钺太师丞相大将军都督中外诸军事录尚书事太尉公清河文献王之志铭
>  王讳怿，字宣仁，河南洛阳人也。太祖道武皇帝之七世孙，高祖孝文皇帝之第四子。
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>
>  生而雅有奇表，文皇特所钟爱。幼而聪悟，慧性自然。内明外朗之美，生知徇齐之妙，固以拟睿高阳，同徽子晋。年方龆龀，便学通诸经。强识博闻，一见不忘。百氏无遗，群言毕览。文华绮赡，下笔成章。升高睹物，在兴而作。虽食时之敏，七步之精，未之过也。
>
>
>  太和二十一年，封清河郡王，食邑二千户。高祖晏驾，居丧过礼，泣血三年，几于灭性。世宗之在东宫，特加友异，每与王谈玄剖义，日晏忘疲。王仪容美丽，端严若神，风流之盛，独绝当时。温恭淑慎，动合规矩。言为世则，行成师表。澹然以天地为心，喜怒不形于色。拜侍中、金紫光禄大夫。献纳维允，民咏时雍，迁尚书仆射。旧庸熙载，彝伦攸穆，转特进、左光禄大夫、侍中、司空公、太子太师。鼎味燮谐，邦事修乂。
>
>
>  今上龙飞，增邑千室，进位司徒，侍中如故。缉兹八刑，光明五教。遂登太傅，领太尉公。居中论道，总摄机衡。皇上富于春秋，委王以周公之任。秉国之均，纲维万务，理无滞而不申，贤无隐而不举，政和神悦，讴咏所归。於是庶绩咸熙，百揆时序，四门济济，雷雨不迷，我德如风，民应如草，辅政六年，太平魏室。虽伊尹格于皇天，周公光于四海，拟道论功，未可同年而语。而运遘时屯，恶直丑正，衅起不疑，为奸凶所劫。神龟三年岁次庚子，春秋三十有四，七月癸酉朔三日乙亥害王於位。遂隔绝二宫，矫擅威柄，四海能言，莫不悲恸。咸以哲人云亡，邦国殄悴。自此灾旱积年，风雨愆节，岁频大饥，京师尤甚。四方愤惋，所在兵兴，七镇继倾，二秦覆没，百姓流离，死者太半。於是皇上慈忿，爰发皇太后旧独见之明，翦黜奸权，唯新时政。群寇稍清，阐明大礼。以孝昌元年岁次乙巳十一月壬寅朔二十日辛酉改窆瀍西邙阜之阳。追崇使持节、假黄钺、太师、丞相、大将军、都督中外诸军事、录尚书事、侍中、太尉公，王如故。加以殊礼，銮辂九旒，虎贲班剑百人，前后部羽葆鼓吹，轀輬车一，依彭城武宣王故事。其黄屋左纛，依汉大将军霍光故事。备锡九命，谥曰文献，礼也。皇舆临送，哀恸圣衷，乃命史臣镌芳玄室。
>
>
>  其词曰：灵光蕴宝，运德应期，时乘利见，祥庆攸归。玄符纂籙，受命龙飞，於穆君王，胤圣重晖。重晖伊何，皇家之镇，慧茂生知，睿隆周晋。响振金声，比德玉闰，既明且哲，温恭淑慎。汪汪万顷，恂恂善诱，为而不恃，作而不有。量苞海岳，可大可久，启宇河坟，翼我圣后。凝神独秀，秉一居贞，调风作相，轧坤载清。柔远怀迩，阐曜威灵，太平魏道，箫韶九成。方介景福，永济黎蒸，孔言徒设，信顺无徵。山颓为谷，酸感丘陵，巷哭市哀，万里拊膺。礼均齐献，锡等桓文，峨峨銮辂，祖鬯氛氲。功成名利，盛典不群，鸿谟不朽，万载垂芬。
>
>
>
>
>  — 开封市博物馆

## 家庭

### 妻妾

* 河南罗氏，使持节、抚军将军、济兖二州刺史罗盖之女
* 南阳张氏，阳邑中都二县令张道始之女

### 子女

* 元亶，东魏骠骑大将军、仪同三司、大司马、清河文宣王，王妃罗氏所生
* 元昭，北魏卫将军、河南尹、常山文恭王，张氏所生
* 元孟蕤，长安公主，嫁北魏中书监、侍中、东平孝景公胡祥
* 元仲蒨，博陵公主，嫁东魏都水使者、渔阳县子司馬慶雲
* 元季葱，高密公主，先嫁盧氏，再嫁东魏骠骑大将军、侍中、千乘文贞侯李神俊
* 安德公主

## 关系

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|  |  |  |  |  |  | 罗云 |
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| 元宏 |  | 罗夫人 |  | 罗盖 |
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|  |  | 元怿 |  |  |  | 河南罗氏 |
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## 延伸阅读

 《魏書·卷22》，出自魏收《魏书》
 《北史/卷019》，出自李延壽《北史》

## 参考资料
# 元昭 (常山王)[编辑]

元昭墓誌（洛陽博物館藏）
**元昭**（506年—528年5月17日），字**子开**，河南郡洛阳县（今河南省洛阳市东）人，魏孝文帝元宏之孙，丞相、清河文献王元怿第二子，北魏宗室、官员。

## 生平

元昭虚龄十八岁时担任侍书，出任通直散骑侍郎，很快兼领符玺郎中，升任通直散骑常侍，兼领左右，以本官监内典书，很快封广川县开国公，食邑一千户。孝昌二年八月丙子（526年9月1日），元昭进封常山郡王，增加食邑一千户。

孝昌二年（527年），梁武帝萧衍派遣领军曹仲宗等人进攻涡阳，又派明威将军韦放率领军队和曹仲宗会师，韦放部下二百多人击退北魏将军费穆的军队，北魏又派遣征南将军常山王元昭、大将军李奖、乞伏宝、费穆等人率领五万人来支援，韦放率领部下陈度、赵伯超等人夹攻魏军，魏军大败，涡阳城主王纬向南梁献城投降，韦放派遣投降者三十人，分别汇报李奖、费穆等人。北魏放弃营寨，一时逃跑溃散，南梁各路军队乘胜进攻，杀死和俘虏很多人。元昭又升任平南将军、散骑常侍、中军将军，升任卫将军、河南尹。武泰元年太岁戊申四月戊子朔十三日庚子（528年5月17日），尔朱荣发动河阴之变，元昭在河阴遇害，时年虚岁二十三，朝廷追赠侍中、司徒公、骠骑大将军、定州刺史，谥号**文恭王**，建义元年七月丙辰朔五日庚申（528年8月5日）葬于瀍水之东二里黄堈堆之上。

## 其他

灵太后重新执政后，没有马上诛杀元乂。当时朝廷内外喧喧嚷嚷，说：“元乂还要回来执掌政务。”小黄门张景嵩和毛畅曾经在夺元乂权力时出力不少，害怕惹上祸患，就上奏魏孝明帝元诩，想要诏令右卫将军杨津秘密的前往捕杀元乂。魏孝明帝已经拟定诏书，还没来得及下达。元乂的妻子胡玄辉知道了，告诉灵太后说：“张景嵩和毛畅与清河王的儿子元昭想要废掉太后。”灵太后相信了，斥责毛畅，毛畅出示诏书草稿呈送给灵太后。灵太后读过之后，知道没有废掉自己的意图，心里才稍微松弛下来。然而胡玄辉不断在灵太后身边挑拨，灵太后于是产生疑惑。很快，毛畅外任顿丘郡太守，张景嵩外任鲁郡太守。

## 家庭

### 父母

* 元怿，北魏丞相、清河文献王
* 南陽張氏，北魏阳邑县中都县二县令張道始之女

### 兄弟姐妹

* 元亶，北魏侍中、车骑将军、清河王
* 元孟蕤，长安长公主
* 元仲蒨
* 元季葱
* 安德公主

### 王妃

* 安定胡氏，北魏侍中、車騎大將軍、儀同三司、濮陽郡開國公胡僧洸之女

### 子女

* 元罗睺罗
* 元鳳容，524年生
* 元恆娥，526年生
* 元曜，东魏陈郡王

## 参考资料
# 元遵[编辑]

**元遵**（478年—525年9月16日），字**世顺**，河南郡洛阳县（今河南省洛阳市东）人，魏道武帝拓跋珪的后裔，淮南僖王元显之子，北魏宗室、官员。

## 生平

元遵以淮南王世子的身份从秘书郎中为起家官，魏宣武帝元恪时期，元遵继承了父亲的淮南王爵位，被任命为前军将军、太子家令，代理西中郎将、幽州刺史，又代理北中郎将、青州刺史，很快转任骁骑将军，外任征虏将军、幽州刺史。元遵性格清静和睦，诚心教化引导，百姓很高兴。魏孝明帝元诩时期，以征虏将军的身份出任荆州刺史，很快加号前将军。北魏和南朝的边境自前代以来互相抢劫掠夺，元遵到荆州后，不允许侵犯骚扰南梁。元遵的弟弟元均当时在荆州担任朝阳戍主，有个南梁戍主的夫人三月三日在沔水旁边游玩，元均就派部曲劫掠她。元遵听说后，责备元均，就将女子送回原来的据点，南梁的人感激他。元遵一开始在汉阳，又有之前的好名声，后来却相当的贪污受贿，浪费边境的储备物资，因此声望有所损伤。正光二年（521年），沔水南部的蛮族首领以及襄阳有民望的人送密信招引元遵，请求献出襄阳归附北魏。元遵上表请求去接应，朝廷商议后听从了他的建议，下诏加授元遵持节、都督荆州及沔南诸军事、平南将军，加散骑常侍，其余官职如故。又派遣洛州刺史伊瓫生，冠军将军、鲁阳郡太守崔模为别将，率领步兵骑兵两万人接受元遵调度。北魏军队行进到汉江，崔模等人都怀疑而不渡河。元遵发怒，用兵器指着他们，崔模才过河。元遵的内应因为谋划泄露，被南梁雍州刺史所杀，南梁修筑城门加固守备。崔模焚烧襄阳城郭，烧死了数万人。这天晚上遇到大风雨雪，崔模等人撤军，士兵冻死了十分之二到十分之三。元遵以及伊瓫生、崔模都获罪免官。元遵后被授任使持节、散骑常侍、都督定州诸军事、平北将军、定州刺史，百姓安定。孝昌元年岁次乙巳八月癸酉朔十四日丙戌（525年9月16日），元遵在定州中山去世，虚岁四十八，魏孝明帝和灵太后为他哀悼，派遣使臣吊念，赐予帛一千匹，赠予使持节、散骑常侍、征西将军、雍州刺史，谥号**康王**，十一月廿日（525年12月20日），安葬于洛阳西山。2012年3月，洛阳市文物考古研究所在位于邙山310国道以南，道北五路以北、龙翔路以西的后李村发掘了元遵的墓地，其墓志全称《魏故使持节散骑常侍都督雍州诸军事雍州刺史淮南王墓志》。

## 家庭

### 高祖

* 拓跋熙，北魏太尉公、阳平王

### 曾祖

* 拓跋他，北魏司徒公

### 祖父

* 拓跋吐万，北魏晋阳侯

### 父亲

* 元显，北魏淮南僖王

### 兄弟

* 元均，北魏散骑常侍、安东将军、安康孝武伯
* 元禹，北魏骠骑将军、左光禄大夫、并州南面大都督、鄄城县伯
* 元菩萨，北魏给事中

### 儿子

* 元敬先，北魏谏议大夫、散骑常侍，兼任主衣都统、淮南王

## 参考资料
# 冯熙[编辑]

**冯熙**（438年—495年），字**晋昌**，或作**晋国**，長樂郡信都縣（今河北省衡水市冀州區）人。北魏外戚，文明冯太后之兄。

## 生平

北燕天王冯弘孙。馮朗之子，北燕亡，冯朗仕魏至刺史，冯熙生于長安。母乐浪王氏，被姚氏魏母養育。因叔父乐陵公馮邈亡命柔然，其父馮朗被处死，魏母带着馮熙逃到氐族、羌族地区养育。十二岁时喜好弓射、骑馬，有武勇才幹，氐族、羌族都归附他。魏母見他这样，決意带他回到長安。馮熙初为博士学問，从師学习《孝经》、《論語》，喜欢陰陽兵法。長大後，游历華陰郡、河東郡。

馮熙的姑母入後宮，為魏太武帝左昭儀。馮熙之妹（文明皇后）為魏文成帝皇后。馮熙被召赴都城平城，受冠軍将軍之号，封肥如侯。娶文成帝妹、恭宗女博陵长公主，拜驸马都尉，後出任定州刺史，465年（和平六年）六月，封**昌黎王**。魏献文帝時，468年（皇興二年）六月，為太傅，累拜内都大官。

471年（延興元年）魏孝文帝即位，冯太后临朝，馮熙任侍中、太师、中书监，兼领秘书事。他因为文明太后掌权，自任宮中显位心不自安，以求外任，以侍中、太師、車騎大將軍、開府、都督除洛州刺史。477年（太和元年）十一月，怀州伊祁苟说自己是尧的後裔，自称应王，被馮熙討滅。

洛陽很多经典佚失，《三字石经》残存，馮熙、常伯夫相次为洛州刺史，废毁分用，大至颓落。馮熙笃信佛法，以家财建造佛舍七十二处，写十六部一切经。諸州寺院多建於高山，为营佛寺多伤民畜。有人劝阻，馮熙说“成就后，人唯见佛图，焉知杀人牛也。”北邙寺碑文，是中书侍郎贾元寿之词。孝文帝多次登北邙寺，亲读碑文，称为佳作。

冯熙为政不能仁厚，有贪纵之声。因事取夺他人子女为奴婢，有容色的女子纳为妾，有子女数十人。馮熙事魏母为孝，像对待生母一样，魏母去世，散髪光脚，悲痛三日不饮浆，孝文帝許可得齐衰丧服。入朝，授内都大官，太师如故。492年（太和十六年），以异姓例降，改封京兆郡公。

其三女均为孝文帝所纳，宠贵日隆。孝文帝先后以其二女为皇后，一女为左昭仪。493年（太和十七年），孝文帝以馮熙第三女立为皇后，五女封为昭儀。冯氏宠贵益隆，赏赐累巨万。孝文帝特许馮熙上書不臣、入朝不拜，馮熙依然和以前一样上書称臣。馮熙卧病在床，孝文帝派遣医師，自己亲自到馮熙宅邸探视。495年（太和十九年）正月廿四日，冯熙在平城病故。赠假黄钺、侍中、都督十州诸军事、大司马、太尉、冀州刺史。谥号武公。

## 家庭

### 父

* 冯朗，广平公，孝文幽皇后祖父。

### 姐妹

* 冯氏，嫁富城静公穆乙九之子穆真。
* 冯氏，魏文成帝**文成文明皇后**。

### 妻妾

* 博陵長公主拓跋氏，正室。
* 常氏，側室，孝文幽皇后之母。

### 子

* 冯诞，长乐元懿公。
* 冯修。
* 冯聿，信都伯。
* 冯夙，北平公。
* 冯次兴。
* 冯辅兴。
* 冯俊兴，官至员外郎，广陵惠王元羽与冯俊兴的妻子私通，夜里前去寻欢，被冯俊兴堵住痛打了一顿，并把元羽藏匿起来，501年五月十九日，元羽死去（熙子多以興爲行，熙本傳有寶興、輔興。元液墓誌有次興。廣陵王羽傳『羽先淫員外郎馮俊興妻』，疑俊興亦熙子）。

### 女

* 冯氏，長女，南平王元纂妃。
* 冯氏，次女，孝文幽皇后。
* 冯氏，三女，孝文废皇后。
* 冯氏，四女，孝文昭儀。
* 冯氏，五女，孝文昭儀。
* 冯氏，六女，安丰王元延明妃。
* 冯令华，七女，任城王元澄妃。
* 冯季华，乐安王元悦妃。
* 冯氏，元显魏妻。
* 冯氏，元诱妻。
* 冯氏，元竫妻，元举母。

## 延伸阅读

 《魏書/卷83上》，出自魏收《魏书》
 《北史·卷080》，出自李延壽《北史》

* 《魏書》卷83上 列传第71上
* 《北史》卷80 列传第68
* 太師京兆郡開国馮武公墓誌銘（馮熙墓誌）
* 魏故乐安王妃馮氏墓誌銘（馮季華墓誌）
* 魏上宰侍中司徒公領尚書令太傅領太尉公假黄鉞九錫任城文宣王文竫太妃墓誌銘（馮令華墓誌）
# 王溫 (北魏)[编辑]

**王温**（463年—528年），字**桃湯**，趙郡欒城县（今河北栾城西）人，中国南北朝北魏宦官。

高邑县令王冀之子。王冀因罪坐事被诛，王温与兄长王继叔连坐受刑为宦官。王温在宮中行事谨慎，魏孝文帝任命他为中謁者、小黄門。转任中黄門、鈎盾令，、中嘗食典御、中給事中，在东宫供职，加左中郎将。

延昌四年（515年），魏宣武帝驾崩，朝廷諸官到東宮迎皇太子元詡即位为魏孝明帝。王温将睡眠中的元詡叫起，与保母抱着他入朝即帝位。高陽王元雍掌握政权，警惕宦官結党，王温出任鉅鹿郡太守，加龍驤将軍。

灵太后臨朝称制，王温被召還洛陽，担任中常侍、光禄大夫，封**欒城伯**。受安東将軍，兼崇訓太僕少卿。后来外任使持節、散騎常侍、撫軍将軍、瀛州刺史，回到洛陽再任中侍中，進鎮東将軍、金紫光禄大夫。转任中侍中、車騎将軍、左光禄大夫、光祿勳卿。孝昌二年（526年），封**欒城县開国侯**。後来他说自己的原籍是陽平郡武陽县，改封**武陽县開国侯**。建義元年（528年），河阴之变时王温被殺害。享年六十六岁。永安初年，追贈驃騎大将軍、儀同三司、雍州刺史。

養子王冏哲嗣爵，北齐建国，爵位降格。

## 延伸阅读

 《魏書·卷94》，出自魏收《魏书》

* 《魏書·卷94 列传第82》
* 《北史·卷92 列传第80》
# 韩擒虎

韩擒虎像
**韓擒虎**（538年—592年12月26日），字**子通**，河南郡东垣县（今河南新安县）人。隋初開國功臣之一。唐朝皇室祖先有李虎，故唐人為了避諱，時稱其為**韓擒**。

## 生平

韓擒虎威臨突厥
韩擒虎身材魁梧，容貌雄傑，性情豪邁，勇而有謀。自幼博覽群書，經史百家皆略知大旨。韩擒虎在北齐历任河长防主、大都督、车骑大将军、开府仪同三司、白超防主，转任洪超防主。北周太祖賞識之，初仕北周，任新安太守，襲爵新義郡公，以軍功升至上儀同。

隋文帝時，經高熲推薦，為廬州總管。開皇八年（陳後主禎明二年、588年）十一月隋大舉伐陳，擒虎以精兵五百，橫江夜渡彩石，正月初七攻下姑孰（今安徽當塗），生擒樊巡，散騎常侍皋文奏大敗逃回建康，接著擒虎向金陵進軍。同日賀若弼攻克鍾山（建康城東），楊廣派總管杜彥跟韓擒虎會師，駐紮新林（今江蘇省江寧縣西），任忠前往石子岡（今江寧縣南）迎降，直入朱雀門，沿途陳軍大潰，擒虎縱兵在金陵四處劫掠，至殿中不見陳後主，後於華林園內景陽樓畔的井下生俘之，賀若弼把陳叔寶囚禁在德教殿。賀若弼後來與韓擒虎爭功，鬧得不可開交。擒虎後來進位上柱國，出為涼州總管。

## 家族

### 父亲

* 韩雄，北周使持节、骠骑大将军、开府仪同三司、都督中徐虞洛四州诸军事、中州刺史、新义威公

### 兄弟姐妹

* 韩僧寿，隋朝上柱国、新蔡郡公
* 韩洪，隋朝柱国、金紫光祿大夫、陇西郡太守、甘棠县公
* 韩氏，嫁隋朝开府仪同三司、赵郡太守、定襄道总管、永康襄公李诠，有一子李靖

### 儿子

* 韩世谔

## 藝術

### 詩詞

杜牧

台城曲二首（其一）

整整复斜斜，隋旗簇晚沙。

门外韩擒虎，楼头张丽华。

谁怜容足地，却羡井中蛙。

### 遊戲

在遊戲王者榮耀中改名為「裴擒虎」，為刺客類英雄。

## 延伸阅读

 《隋書·卷52》，出自魏徵《隋书》
 在维基共享资源**阅览影像**
## 参考资料

* 《隋書·卷五二·韩擒虎傳》
# 安備墓[编辑]

安備墓出土的漢白玉圍屏石榻底座右端守護神像
**安備墓**是一座位於河南省洛陽市的隋朝（公元589年）粟特人古墓葬，2007年被私人發掘出土。

## 概述

由於是私人建樓時挖地基發現，所以出土文物的相關資訊不明，衹知有一方墓誌和圍屏石榻，墓葬具體位置也不淸楚，墓葬所出文物後來被西安大唐西市博物館徵集收藏。不過史學博士毛陽光在考證墓誌後，認為安備墓位於漢魏洛陽故城城西張分橋附近。

墓葬所出的漢白玉圍屏石榻佈滿浮雕，並鎏金彩繪。其上刻繪的守護神頭戴寶冠，腦後帛帶飛揚，飾耳環、項圈、手鐲、瓔珞，腰束銙帶，右手持住三叉戟，立於圓形波斯地毯上。旁邊雕刻的壼門中有盤腿而坐的人像，同守護神的裝扮幾乎一樣，整座石榻具有濃郁的祆教色彩及波斯風格。因此，葛承雍在《祆教聖火藝術的新發現：隋代安備墓文物初探》一文中認為安備是一名祆教信徒。而毛陽光則通過考釋墓誌，認為安備信仰佛教。

## 墓誌

安備的墓誌銘拓片
安備的墓誌銘共18行，滿行18字，合計315字，以魏體刻寫，有界格。墓誌開篇題記「故開府長兼行參軍安君墓誌銘」，全文記載「君名備，字五相，陽城縣龍口鄉曹劉里人。其先出於安居耶尼國，上世慕中夏之風。大魏入朝，名沾典客。父知識，齊車騎大將軍、直盪都督、千乘縣散男。君種類雖胡，入夏世久，與漢不殊。此即蓬生麻中，不扶自直者也。善於白圭之術，蘊而不為，玄髙之業，棄而不慕。訥言慜行，唯事安親。室名龍駒，鄉號指南。孝悌之響，聞於邦國。武平之末，齊許昌王莫府初開，牒為長兼行參軍。一參府寮，備經驅使。雖未執斷，小心恭奉。時輩之中，謙直遜順。屢展懃誠，漸望昇進。但事與願違，遇周統齊，許昌失寵，歸於廉之第。君便義絕，遂還舊廬。斂志東皋，歸田二頃。忽縈疾，醫僚無工。大命運窮，奄從朝露。時年卅有四，以大隋開皇九年歲次己酉十月辛酉朔廿四日甲申葬於瀔水之南，張分橋側。恐山壑時移，乃為銘曰：門標貴冑，世代高良。比蘭斯馨，譬蕊能芳。弱冠釋褐，奉事君王。年始過立，奄歸元常。」

大意是安備，字五相，來自陽城縣龍口鄉曹劉里。這裡的陽城縣屬於陽城郡，轄境相當於今河南省登封市、禹州市等地一帶。他的祖上源自安居耶尼國，這個國家在北朝隋唐時期的文獻資料中還從未出現過，經學術界研究，認為可能是昭武九姓之一的中亞粟特城邦國安國。祖上因為仰慕中夏，於北魏時期來到中原。安備的父親安知識，曾任北齊的車騎大將軍、直盪都督、千乘縣散男等職。安備雖是胡人，但在中土生活很久，受中原文化的影響，已經漢化，同漢人沒有區別了。雖善於經商，但志不在此。許昌王叱列長叉開府置僚屬後，安備被任命為開府長兼行參軍，開始了仕途生涯。北周滅北齊，叱列長叉地位下降，安備也「君便義絕，遂還舊廬。斂志東皋，歸田二頃」，回歸了田園生活。後因染疾，僅34歲就去世，於隋開皇九年（589年）安葬。

* 安菩墓
* 中國粟特人墓葬列表

## 參考資料
# 李弘 (唐朝)[编辑]

| 李弘 |
| --- |
| 唐朝皇太子 |
| **前任：**李治 **繼任：**李賢 |
| 唐朝追尊皇帝 |
| 姓 | 李姓 |
| 名 | 弘 |
| 姓名 | 李弘 |
| 字 | 宣慈 |
| 封爵 | 代王→皇太子→皇帝 |
| 出生 | 652年 唐高宗永徽二年 |
| 逝世 | 675年（22—23歲） |
| 庙号 | 義宗 |
| 谥号 | 孝敬皇帝 |
| 墓葬 | 恭陵 |
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| 展开親屬 |
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| 父親 | 高宗天皇大帝李治 |
| 母親 | 則天順聖皇后武曌 |
| 妻 | 哀皇后裴氏 |
| 元配之父 | 裴居道 |
| 同胞兄弟 | 章怀太子李贤 中宗孝和皇帝李顯 睿宗大圣真皇帝李旦 （均是弟弟） |
| 同胞姊妹 | 長妹安定思公主 次妹太平公主 |
| 異母兄弟 | 燕王李忠 原悼王李孝 澤王李上金 許王李素節 |
| 異母姊妹 | 义阳公主 宣城公主 |
| 其他親屬 | 嗣子: 楚王李隆基（唐玄宗） |

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**李弘**（652年—675年5月25日），字**宣慈**，唐朝唐高宗李治第五子，唐中宗、唐睿宗的親兄長。母親是武則天，妻子乃裴居道之女裴氏。永徽六年（655年）時，被封為代王；顯慶元年（656年），原本的太子李忠被廢，改立李弘為皇太子。死后追尊**义宗**，谥號**孝敬皇帝**。

## 生平

李弘曾經向率更令郭瑜學習春秋左氏傳，當讀到楚世子商臣弒君故事，不禁掩書嘆曰：「圣人垂训，何书此邪？」郭瑜回答他：「孔子作《春秋》，善恶必书，褒善以劝，贬恶以诫，故商臣之罪虽千载犹不得灭。」李弘說：「然所不忍闻，愿读它书。」郭瑜向他拜曰：「『里名勝母，曾子不入。』殿下睿孝天资，黜凶悖之迹，不存视听。臣闻安上治民，莫善于礼，故孔子称‘不学礼，无以立’。请改受《礼》。」李弘接受這個提議。

显庆四年，加元服，又命令許敬宗、許圉師、上官儀、楊思儉等人收集古今文集，選錄出五百篇，編集成《瑤山玉彩》，總章元年（668年），請求追贈顏回為太子少師、曾參為太子少保，高宗同意。

當時在征遼的士兵，如果有逃亡或期限內沒報到的，不但找到後要斬首，家人也要充官。李弘進諫：「士遇病不及期，或被略若溺、压死，而军法不因战亡，则同队悉坐，法家曰亡命，而家属与真亡者同没。《传》曰：‘与杀不辜，宁失不经。’臣请条别其科，无使沦胥。」高宗也同意了這個請求。

咸亨二年（671年），高宗巡幸東都，太子李弘监国。當時遇上大旱，關中鬧起饑荒，於是李弘巡視士兵的糧食，發現有吃榆皮、蓬實的，就私下命家令寺給他們米糧。李弘身體不好，而輔佐他的人是戴至德、張文瓘、蕭德昭等人，因此有些小事都是取決於他們。

當時李弘有兩個異母姊姊，即義陽公主與宣城公主，因母親蕭淑妃以前得罪武則天的關係，她們一直被幽禁在掖庭，年過二十都未出嫁，李弘發現後感到震驚又同情，請求讓兩位姊姊能夠結婚，武后便將義陽公主嫁翊軍權毅、宣城公主嫁潁州刺史王勖，但此事亦令武后不悅，李弘從此失宠。李弘又上書希望將沙苑之地分借給貧窮之人，高宗准許。後來李弘被召到東都。咸亨四年（673年）二月壬午，納裴居道之女裴氏為妃，到了冬十月乙未，又以“皇太子弘纳妃毕，曲赦岐州，大酺三日”。有人表示要用白雁來進行婚禮，竟然剛好就在苑子裡捕獲了，這讓高宗很高興；而裴妃也是個相當有婦德的賢淑女子，裴氏美貌端庄，很讨李弘的欢心，高宗因此常和侍臣說：「弘仁孝，宾礼大臣，未尝有过。」

## 逝世

上元二年（675年），李弘與高宗、武后同赴合璧宮時暴卒。高宗悲痛萬分，將他諡為「**孝敬皇帝**」，葬於恭陵，並使用皇帝之禮舉辦後事；但因為造陵費用太高，工程浩大，工人們苦不堪言，最後亂丟磚瓦，一哄而散。

有些史學家認為是武后毒殺他，《资治通鉴》等史書留有部分記載。

李弘死于疾病，也是许多文史家在依据大量历史资料进行考证后得出的一个判断。清乾隆年间的学者王昶编纂《金石萃编》，收录《孝敬皇帝睿德纪》。他在跋文中说：“太子的死，是因为多病，而又听说父皇要将皇位传与他，压力过大所致。”在近年来出版的各种武则天传记中，越来越多的学者赞同“病死说”。更有学者指出，由于肺结核患者死前大量吐血，与鸩死者死前吐血相似，所以被“鸩杀说”引为证据。

《新唐书》的记载，据司马光的考证，则完全源于李泌与肃宗的对话及《唐历》，可信度不高。《资治通鉴》202上元二年四月《考异》云：《实录》、《旧传》皆不言弘遇鸩。司马光据此认为“其事难明”只言“时人以为天后鸩之”并不妄下定语。

## 谥号、庙号

* 孝敬皇帝：上元二年去世后得谥。
* 义宗：唐中宗復位後，將他灵位祔於太廟，號為**義宗**，並追封裴妃為哀皇后。景雲元年（710年），姚崇與宋璟進言表示義宗並不曾即位，不應該與先帝們同列太廟，於是唐睿宗將李弘移到東都祭拜。開元六年（718年），有人表示不該再稱他為義宗，於是從此只用孝敬稱之。

## 家庭

### 王妃

* 裴氏，太子妃，左金吾将军裴居道之女，有妇德，无子，去世后谥为“哀皇后”

### 嗣子

* 李隆基：唐睿宗李旦第三子，唐睿宗永昌（689年）初，武则天便命令楚王李隆基为孝敬皇帝嗣子，但后来李隆基作为睿宗皇子参政乃至被立为皇太子、登基为帝，其孝敬皇帝嗣子的身份实际被淡化。

## 相關影視作品

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| **飾演演員** | **影視作品** | **飾演演員** | **影視作品** |
| 高培钧 | 《一代女皇武则天》（1986年） | 蒋君南 | 《武则天》（1995年）
 |
| 刘栋 | 《大明宫词》（2000年） | 邹元泷 | 《日月凌空》（2008年）
 |
| 韩梓轩 | 《唐宫美人天下》（2011年） | 袁家宝 | 《武則天秘史》（2011年）
 |
| 康福震 | 《武媚娘传奇》（2014年） | 李晋逵 | 《薛丁山》（2014年）
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## 延伸阅读

 在维基文库**阅读此作者作品**
 《舊唐書/卷86》，出自刘昫《舊唐書》
 《新唐書·卷081》，出自《新唐書》

* 旧唐书·卷九十·列传第三十六·高宗中宗诸子
* 新唐书·卷九十四·列传第六·三宗诸子 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
# 薛怀义[编辑]

**薛怀义**（636年—694年12月25日），武则天男宠。京兆鄠县（今陕西省户县）人，本名**冯小宝**。

## 生平

冯小宝受千金公主推荐成为武则天的男宠。为掩人耳目，在武则天的安排下出家为僧，并改姓薛与太平公主的丈夫薛绍合族。

垂拱初年，说服武则天于故汉魏洛阳城西原址修复故白马寺。寺院建成后，薛怀义自为寺主，并且因此被封为正三品左武卫大将军、梁国公，甚至多次担任大总管，率军远征突厥，而且他每次出兵，突厥都已预先退兵，薛怀义以此居功。690年，武则天又进封他为右卫辅国大将军、鄂国公。

因其后来日益骄倨，令武则天恶之，下令太平公主择膂力妇人数十人，密防虑之。有人告发他有图谋不轨，太平公主令壮士缚而缢杀之，以辇车载尸送至白马寺。其侍者僧徒，看到这种情况皆流窜远处。

## 参考资料

* 《旧唐书·卷一百八十三·列传第一百三十三》
# 安菩夫妇墓[编辑]

安菩夫妇墓安菩的墓誌蓋拓片安菩的墓誌銘拓片
**安菩夫妇墓**是一座位於河南省洛陽市龍門山的唐朝粟特人古墓葬，建於唐景龍三年（公元709年），為安菩及其妻何氏的合葬墓。發掘於1981年4月，出土文物129件。后整体迁入洛阳古墓博物馆，原址辟为安菩将军纪念馆。

## 墓主簡介

根據墓誌記載，安菩，字薩，曾祖父叫鉢達干，祖父叫係利，其父名諱失載。他原為粟特昭武九姓之一的安國首領，後因不滿突厥人的統治而歸依唐帝國，獲封大唐定遠將軍。據說安菩驍勇善戰，率領軍隊縱橫大漠，保衞着唐帝國的邊境。史書描述他為「以一當千，獨掃蜂飛之衆」。公元664年，安菩於西安去世。40年後，其妻何氏在東都洛陽病逝。他們的獨子安金藏將安菩的遺骨遷至洛陽與何氏合葬，因而建造了這座安菩墓。

經學者考證，認為安金藏在為父母擧行合葬儀式時使用了火祆教葬儀「犬視」，並對祆教戰神牡鹿和豐饒女神阿娜希塔致祭奉祀。此外，安菩墓中發現的一件唐三彩雙峰駝，其駝鞍中間有一神像，經中山大學歷史系教授姜伯勤考證，認為是當時流行的一種「盛於皮袋」的祆神。由此可知安菩一家均是祆教信徒。

## 墓葬簡介

安菩墓座落在洛陽龍門山東山北麓，方向坐南朝北，西距伊水約1公里，北距隋唐洛陽城的南城牆約8公里。由於歷時久遠，墓葬地面已無任何遺存。但隨葬品豐富，合計達129件。該墓由墓道、墓門、甬道和墓室組成，墓門以靑石構築，在門楣、門框、門板、門檻上刻有紋飾，墓內東西兩邊並置雙棺牀。在出土的129件文物中，唐三彩佔50件，單釉器61件，瓷器11件，陶器2件，銅器3件，金器1件，瑪瑙1件。唐三彩中有高達1.12米的文官俑和武士俑，有面目猙獰的鎭墓獸，還有各種鷄、鴨、馬匹、駱駝、牽馬俑、牽駝俑、男女侍俑等。其中出土的一枚東羅馬福卡斯皇帝時期所鑄造的金幣，再一次見證唐朝時東西方貿易的繁盛。

## 相關書籍

* 程永建; 周立 (编). 《洛陽龍門唐安菩夫婦墓》. 北京: 科學出版社. 2017年9月1日. ISBN 9787030545619 （中文（简体））.

* 安備墓
* 粟特史氏家族墓葬群
* 中國粟特人墓葬列表

## 參考資料

* 新書速遞|程永建、周立：《洛陽龍門唐安菩夫婦墓》 （页面存档备份，存于互联网档案馆） （简体中文）
# 阿罗憾[编辑]

| 阿罗憾  |
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| 出生 | 615年 薩珊王朝 |
| 逝世 | 710年（95歲） 唐朝洛陽 |
| 子嗣 | 俱羅 |
| 王朝 | 薩珊王朝 |
| 父親 | 伊嗣俟三世 |
| 宗教信仰 | 祆教 |

**阿罗憾**（615年—710年），唐朝将领，波斯人。

显庆年中，唐高宗召其入华，授予北门（右）领使。后担任拂林国诸蕃招慰大使。又为武则天召集诸番邦首领，建造天枢铜柱。景云元年（公元710年）4月1日，去世于洛阳私宅第中，享年95岁。其子俱罗等人，将其葬于建春门外大街东端的波斯王陵区（今偃师市高龙镇高崖村南）。

一说阿罗憾即“巴赫拉姆七世”。

## 参考资料
# 卑路斯三世[编辑]

唐乾陵裡一尊留著長捲髮和安息式鬍鬚的人物，極可能是卑路斯三世或其子泥涅師的雕像
**卑路斯三世**（波斯語：پیروز，直译：「勝利者」；636年—679年）是波斯帝國薩珊王朝的最後一位君主伊嗣俟三世的兒子。現時歷史上有關他的紀錄，大多數都是由他的兒子泥涅师所寫。

637年，阿拉伯军在卡迪西亚战役打败波斯萨珊王朝军队，攻占其首都泰西封。640年，阿拉伯军队占领波斯胡泽斯坦和伊斯法罕等地。642年，阿拉伯军队将领努尔曼率军在波斯哈马丹以南的尼哈万德打败波斯萨珊王朝军队，继而征服波斯全境。信仰拜火教的波斯就此灭亡，此后波斯彻底伊斯兰化。波斯末代王子卑路斯的父亲伊嗣俟三世于638年、639年、647年、648年分别向当时统治中国的唐朝要求提供军事协助，但都被唐太宗拒绝。651年，伊嗣俟三世被杀害于中亚阿姆河附近的木鹿城的一座磨房内，薩珊王朝滅亡，卑路斯逃到阿富汗。654年，卑路斯遣使向唐朝求援，被唐高宗拒绝。661年，卑路斯又再次遣使向唐朝求援，唐高宗派特使王名远入西域中亚，在疾陵城（今伊朗扎博勒）设立波斯都督府，封卑路斯为都督。662年，唐朝封卑路斯为波斯王。663年，在阿富汗的波斯残余势力最终被阿拉伯帝国消灭。波斯王子卑路斯最终于670年到674年逃亡到唐朝首都長安，並被封為右武衛將軍。

唐朝疆域圖中最左方的波斯都督府
678年，吏部侍郎裴行儉奉命送卑路斯返回波斯。不過裴行儉並沒有送他到波斯，因為其實際目的是平定西突厥可汗阿史那都支的叛亂，故在取勝後，因為路遠，於碎葉（今日吉爾吉斯的托克马克）折返長安。結果卑路斯和千多名隨從在吐火羅逗留了超過20年。

《舊唐書》波斯列傳對於卑路斯和其子泥涅師記載存在混亂之處，聲稱裴行儉所護送者是卑路斯，但在裴行儉列傳中又記載波斯王此時已死，所護送歸國者為泥涅師。《新唐書》則記載卑路斯在第一次抵達洛陽後即去世，裴行儉所護送者及日後返回長安者為泥涅師。

據阿拉伯文獻記載，卑路斯或泥涅師的兒子及卑路斯兄弟的兒子霍斯勞在吐火羅斯坦和河中地區繼續抗擊阿拉伯勢力。

## 參考文献

* China page（页面存档备份，存于互联网档案馆）
* Iranian.com（页面存档备份，存于互联网档案馆）
* Iranian.com（页面存档备份，存于互联网档案馆）
# 褚遂良[编辑]

| 褚遂良 |
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| 性别 | 男 |
| 出生 | 596年 隋朝钱塘 |
| 逝世 | 658年（61—62歲） 唐朝爱州 |
| 墓地 | 河南偃师府西村或江苏丹阳竹塘村 |
| 国籍 | 唐朝 |
| 别名 | 褚登善、褚河南 |
| 职业 | 文學家 |
| 活跃时期 | 7世紀 |
| 亲属 | 祖先 褚少孙 父 褚亮 三子 |
| 经历* 隋朝通事舍人 谏议大夫 中书令 潭州（长沙）都督 桂州（桂林）都督 爱州剌史
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| 代表作* 《大字陰符經》真蹟、《倪宽赞》高仿本、《孟法師碑》、《雁塔聖教序》、《伊闕佛龕碑》
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**褚（chǔ）遂良**（596年—658年），字**登善**，杭州钱塘县（今浙江省杭州市）人，祖籍河南郡阳翟县（今河南省禹州市）。封**河南郡公**，故又世称**褚河南**，唐朝政治家、書法家。

## 生平

先祖为褚少孙，曾补《史记》。父褚亮博学多才，精通文史。隋末民变时在群雄薛举之下担任通事舍人。

贞观十三年（639年），任谏议大夫，兼任管理起居注。有一次，唐太宗要求亲自查看起居注，褚遂良以“不闻帝王躬自观史”为由拒绝了。唐太宗说：“我有不好的言行，你也一定要记下吗？”褚遂良说：“我的职责是记录历史，当然一定要记。”黄门侍郎刘洎对太宗说：“即使褚遂良不记，天下人也会记的。”为褚遂良辩解。

贞观十八年（644年），褚遂良以黄门侍郎的身份开始参预朝政决策。随后，他被皇帝派往全国各地，巡察四方，直接可以黜陟官吏。当时，高句丽大臣渊盖苏文杀死了唐朝所册封的国王高建武，唐太宗想为此亲自去征讨高句丽，此事遭到了褚遂良的反对，但是太宗没有采纳。后来渊盖苏文派人进贡白金，褚遂良引用春秋臧哀伯谏纳郜鼎的故事来进谏，太宗遂拒绝领受白金，将高句丽使者下狱。贞观十九年（645年）唐太宗远征高句丽，无功而返，验证了褚遂良的意见是对的。

贞观二十一年（647年），褚遂良的父亲褚亮去世，他不得不暂时回乡守孝。贞观二十二年（648年），褚遂良再次被起用为黄门侍郎。同年九月，被提升为中书令，成为继魏征、岑文本、马周之后，与长孙无忌共同掌控贞观政坛的重臣。

贞观二十三年（649年），与长孙无忌同受太宗遗诏辅政。唐高宗欲立武则天为皇后，褚遂良与长孙无忌坚决反对，结果遭贬至潭州都督。武氏被立皇后之后，转桂州都督，再贬爱州刺史。显庆三年（658年），卒於任所。

## 身后事

显庆五年，李義府、許敬宗上奏高宗說長孫無忌逆反是褚遂良煽動，於是革除褚遂良生前一切官爵，遂良二子褚彦甫、褚彦沖流放愛州後亦被杀。今杭州有褚家堂。

神龍政變（705年）後，唐中宗恢復唐朝國號，為順應恢復李唐正統、否定武周武則天的政治需要，通過恢復褚遂良的名譽、官爵以及歸葬其遺骨等方式平反。

## 作品

褚工于书法，初学虞世南，后取法王羲之，与欧阳询，虞世南，薛稷并称“初唐四大家”。其特点是善把虞、欧笔法融为一体，方圆兼备，舒展自如。《唐人书评》中把褚遂良的字誉为“字里金生，行间玉润，法则温雅，美丽多方”。

传世的墨迹有《倪宽赞》（有爭議），大字《陰符經》(大字《陰符經》的‌作者是否為褚遂良本人存疑，但其‌藝術價值與唐代筆法特徵被廣泛認可‌。不論真偽，它都被視為學習楷書的重要範本)，他还临摹过王羲之的《兰亭集序》：《王羲之行書蘭亭序卷（傳唐褚遂良摹本）》。

 褚遂良《倪宽赞》，國立故宮博物院藏。
而傳世碑刻有《伊闕佛龕記》、《孟法師碑銘》、《房玄齡碑》、《大唐三藏雁塔聖教序》與《大唐皇帝述三藏聖教記》，其中《雁塔聖教序》為褚遂良的晚年之作，由唐太宗李世民撰文，褚遂良書丹。筆劃中有變化，嚴謹中有靈活，刚柔并济，婀娜多姿，兼具隶书的舒展和二王行书的流畅。為褚體的代表作。《孟法師碑》則尚存有歐陽詢的筆法韻味，以及險峻挺拔與剛勁有力。而行書作品則有《枯樹賦》。用筆靈動，兼具二王行書韻味。另外《文皇哀冊》則傳為褚遂良創作，哀冊為古代帝王與王妃去世後的祭文，內容為其生平事蹟與功績，多刻於玉石與竹板等器物，行葬時宣讀後隨葬於陵寢。

 褚遂良《雁塔聖教序》。
## 书法评价

魏徵：褚遂良下筆遒勁，甚得王逸少體。

蔡希：僕嘗聞褚河南用筆如印印泥，思其所以，久不悟。後因閱江島平沙細地，令人欲書，複偶一利鋒，便取書之，嶮勁明麗，天然媚好，方悟前志，此蓋草、正用筆，悉欲令筆鋒透過紙背，用筆如畫沙印泥，則成功極致，自然其跡，可得齊于古人。

張懷瓘：善書，少則服膺虞監，長則祖述右軍。真書甚得其媚趣，若瑤台青鏁，窅映春林：美人嬋娟，似不任乎羅綺，增華綽約，歐虞謝之。

米芾：九奏萬舞，鶴鷺充庭，鏘玉鳴璫，窈窕合度。

劉熙載：褚河南書為唐之廣大教化主，顏平原得其筋，徐季海之流得其肉。

李宗瀚：遒麗處似虞，端勁處似歐，而運以分隸遺法，風規振六代之余，高古近二王以上。

梁巘：褚書提筆空，運筆靈，瘦硬清挺，自是絕品。

## 歷史評價

唐太宗：褚遂良學問稍長，性亦堅正，既寫忠誠，甚親附於朕，譬如飛鳥依人，自加憐愛。

韩瑗：遂良運偶昇平，道昭前烈，束髮從宦，方淹累稔。趨侍陛下，俄歷歲年，不聞涓滴之愆，常睹勤勞之效。竭忠誠於早歲，罄直道於茲年。體國忘家，捐身徇物，風霜其操，鐵石其心。

舊唐書：史臣曰：褚河南上書言事，亹癖有經世遠略。魏徵、王圭之後，骨鯁風彩，落落負王佐器者，殆難其人。名臣事業，河南有焉。昔齊人饋樂而仲尼去，戎王溺妓而由餘奔，婦人之言，聖哲懼罹其禍，況二佞據衡軸之地，為正人之魑魅乎！古之志士仁人，一言相期，死不之悔，況於君臣之間，受託孤之寄，而以利害禍福，忘平生之言哉！而韓、來諸公，可謂守死善道，求福不回者焉。

## 家族

### 子孙

* 褚彥甫，秘書郎
	+ 褚僑
	+ 褚休

褚彦甫有五世孙褚虔和七世孙褚軺

* 褚彥沖，城門郎
	+ 褚倫
	+ 褚儼
* 褚彥季
	+ 褚松，司農少卿

## 注釋

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| 前任： **张行成** | **唐朝尚书右仆射** 653年—655年
 | 繼任： **戴至德** |
# 袁天罡[编辑]

袁天罡
**袁天罡**（573年—645年4月），或作**袁天綱**，益州成都县（今四川成都市）人，唐朝初年相士，精通面相。後世傳說他与李淳风合演推背图。

## 生平

隋朝大业年间，为咨官县（唐以後後稱资官县，縣治在今四川省樂山市犍為縣金石井鎮）县令。唐朝建立之初的武德初年，蜀道使詹俊赤牒授其为火井县县令。自隋朝起，即以善于相面闻名，又以他为襁褓中男装打扮的武则天相面之事最为知名：「必若是女，實不可窺測，後當為天下之主矣！」贞观八年（634年），唐太宗听闻其名，召至九成宫说：“古代有严君平，我今日有了你，如何？”袁天纲回答说：“严君平生不逢时，臣胜过了他。”当时中书舍人岑文本让他看相，袁天罡说：“舍人学堂已成宽阔之势，眉毛盖过眼睛，文才震动海内，但是头顶又生骨，还没有成形，如果得到三品官，恐怕是减寿的征兆。”贞观十八年（644年），岑文本升任中书令，官居正三品，贞观十九年（公元645年），跟随唐太宗出征辽东期间暴病而卒。

这一年，侍御史张行成、马周请袁天罡看相，袁天罡看了说：“马侍御伏犀贯脑，兼有玉枕，而且背上如同背着东西，应当是富贵之相不可言说。近代以来，君道与臣道互相契合，极少有像您一样的。您面色发红，面部左右当耳处的命门颜色暗淡，耳后骨没有隆起，耳无根，只怕是不长寿之相。”对张行成说：“您五官面相已成，江耳淮鼻河目沟口，下庭丰满， 得官虽晚，终将处在宰相之位。”马周后来官至中书令，兼吏部尚书，去世时四十八岁。张行成后来官至尚书右仆射。袁天纲相面之准，大都是这样的。

申国公高士廉问他：“您还能做什么官呢？”袁天罡回答说：“我自知相命，今年四月我寿命就耗尽了。”果然，到了四月袁天罡就去世了。其子袁客師。

## 赤马与黑马

相傳與李淳風跟唐太宗出遊，看見河邊有兩隻分別為赤毛和黑毛的馬。太宗要他們推算哪隻馬先入河。袁天罡占得離卦，離為火，便猜似是火般赤毛的馬先入水。李淳風則認為：遂木取火，應先見黑煙才見火，便猜是黑毛的馬先入河。結果李淳風猜對了。但他卻謙稱若不是袁天罡，他就不能推算出煙和火的奧妙關係了。

## 文學作品

《西遊記》第十回中的重要人物**袁守誠**被設定為欽天監臺正袁天罡的叔父，袁天罡為真實歷史人物，但袁守誠卻是虛構的。故事中，涇河龍王因與袁守誠賭降雨時辰點數，此後，涇河龍王被魏徵夢斬，涇河龍王糾纏唐太宗，導致唐太宗遊地府、還魂、開水陸大會，最後導致唐僧取經一事發生。

* 李淳風
* 画江湖之不良人
* 神探狄仁杰第二部
# 劉幽求[编辑]

**劉幽求**（655年—715年），冀州武強縣（今河北省衡水市武强县）人，唐朝政治人物。

生於唐高宗永徽六年（655年），武則天聖曆年間任閬中縣尉，後改任朝邑（今陝西大荔縣朝邑鎮）縣尉。唐睿宗時，加銀青光祿大夫。

唐隆元年（710年），臨淄王李隆基發動唐隆政变，誅韋皇后、安樂公主，劉幽求因參與其謀，功授中書舍人，封**中山縣男**。

後與姚崇不合，改授太子少保，劉幽求因此“鬱怏于散職，兼有怨言”，被人告發，貶睦州刺史。

開元三年（715年）卒於遷往杭州、郴州途中。贈禮部尚書，諡**文獻**。

## 世系

在《唐故宣徽使赠内侍梁公妻彭城郡刘氏夫人墓志铭并序》中，该墓志声称刘夫人是刘幽求九代孙女，而刘幽求是宋武帝刘裕的后裔。

## 延伸阅读

 《舊唐書·卷97》，出自刘昫《舊唐書》
 《新唐書·卷121》，出自《新唐書》

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| 前任： **窦怀贞** | **唐朝尚书右仆射** 712年
 | 繼任： **张说** |
| 前任： **窦怀贞** | **唐朝尚书左仆射** 713年
 | 繼任： **源乾曜** |
# 李虛中[编辑]

**李虚中**（761年—813年），字**常容**，河南府洛阳县（今河南省洛阳市东）人，祖籍陇西郡狄道县（今甘肃省定西市临洮县），出自陇西李氏仆射房，是北魏尚书仆射李冲的十一代孙，温县县尉李恽第六子。唐朝命理学人士，中国古代八字命理学的宗师。

## 生平

李虛中相傳為中國干支祿命法鼻祖，即由七政占星學過渡到八字算命學的關鍵人物。

## 家庭

### 父母

* 李恽，温县县尉
* 河东薛氏，陈留郡太守薛江童之女

### 夫人

* 范阳卢氏，郑滑节度使兼御史大夫卢群之女

### 子女

* 李初
* 李彪
* 李还
* 李球

## 著作

《李虛中命書》三卷，是從永樂大典析出，舊本題鬼谷子撰，唐李虛中注。根據和《五行精紀》的比對，上卷有一部份是抄自《五行精紀》卷十四引用李虛中的話，但也抄錄了一大段別處命書的論述，中、下卷的許多內容都來自《五行精紀》的《鬼谷子遺文》（標為鬼谷子撰，李虛中注），並且存在正文註釋相互混淆、訛字、衍文、文字竄入等問題。

## 三柱、四柱爭議

世傳兩種說法。李虛中創干支祿命法，推算人命，只用出生年月日三柱干支（朱翌《猗覺寮雜記》、閻若璩 《潛邱箚記》、 《四庫全書總目提要》等）。另一說法則認為李虛中用齊年月日時四柱，與今無異（洪适《盤洲集》、紀昀《槐西雜志》、余嘉錫《四庫提要辯證》等）。

《昌黎文集》:「虛中字常容，魏侍中李沖八世孫。進士及第。元和中官至殿中侍御史。後世傳星命之學者，皆以虛中為祖。愈《墓誌》中所云，最深五行書，以人之始生年、月、日所值日辰干支，相生、勝、衰、死，王、相斟酌，推人壽夭、貴賤、利不利，輒先處其年時，百不失一二者是也。」

上文提及虛中之法以人之始生年月日所值日辰干支，有人以辰為時辰，有人以日為干辰為支，故有此諍。

## 参考资料

## 参阅

* 周易