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# 契

| 契  |
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|  |
| 統治 | ？ |
| 政权 | 商國 |
| 父親 | 帝嚳 |

**契（xiè）**（？—？），子姓，名**契**，帝嚳之子，唐堯的異母弟，生母為簡狄，商高祖乙的祖先，也稱**閼（è）伯**。商代的祖先，傳說是舜的臣子。

## 生平

### 誕生

有娀（sōng）氏佚女有兩個女兒，大女兒為簡狄，小女兒為建疵，兩人都長的非常得美麗動人。同時也住在九重高的瑤臺上，每到進餐時，就有人在旁邊敲鼓作樂。

有一天，帝嚳打發一隻燕子去看她們，燕子飛到她們的面前回旋著，嗌嗌地鳴叫著，一時惹動了她們的歡喜，她們都爭著去捕捉這隻飛鳴的燕子，終於燕子被蓋在了玉筐裡面。過一會兒，打開玉筐一看，燕子從筐裡逃出來，向北飛離，不再飛回，卻留下兩顆鳥蛋。簡狄和建疵失望的歌唱著說：「燕燕于飛！燕燕于飛！」據說這就是北方最初的樂歌。至於燕子遺留的那兩顆蛋，據說被簡狄吃掉，不久懷孕生下契。

另一種說法是：簡狄和兩位婦人在河裡洗澡，看到燕子從天空墮下一顆彩蛋，簡狄把這顆蛋含在口中，一不小心卻吞下了肚，後來就懷孕生下契。

### 協助大禹

虞舜二十年，虞舜指派司徒禹去處理洪水，另外契、后稷協助禹。十三年後，他們處理好洪水之後，契被虞舜封於商（今陕西商洛市商山所在），同時擔任為司徒（主要掌管土地、人民的官）。不久開始治理商。後來契去世後，由其子昭明接下去治理商。

## 影響

### 火神

據史料記載，五帝之一的帝嚳（高辛氏）把兒子**契**封於商丘，任火正（管火的官），觀察和祭祀火星，死後葬於觀星台上，後人稱其為**閼（è）伯**，被尊稱為火正始祖。阏伯被認為是華夏民族最早保存火種的地方，也稱**火神台**。在每年農曆正月初七（閼伯的誕辰之日），人們都要來這裡祭祀朝拜火神，祭祀活動莊嚴而隆重，久而久之形成規模龐大的古廟會。火神祭祀作為民間信仰活動，經歷幾千年的沿襲變革，逐漸演變為物資交流和文化活動的盛會，在一定程度上促進了商業的繁榮好民間文化的進步和傳承。

* 黃帝的曾孫帝嚳時代有火官（掌祭火星、行火政之官）名祝融，帝堯時有火官名阏伯，因百姓感念他們的德行，奉祀他們為火的祖神，配祀火星。

《漢書·五行志》：「帝嚳則有祝融，堯時有阏伯，民賴其德，以為火祖，配祭火星。」
* 帝堯（陶唐氏）時負責觀測大火星的天文官—阏伯，宋代封之為宣明王。傳說阏伯是帝嚳的兒子，是商朝的始祖，住在商丘，奉祀大火之星，後世祭大火，因以其為配。

《宋史·禮志六》：「乾道五年，太常少卿林栗等言：『本寺已擇九月十四日，依旨設位，望祭應天府大火，以商丘宣明王配。二十一日內火，祀大辰，以閼伯配。大辰即大火，閼伯即商丘宣明王也。緣國朝以宋建號，以火紀德，推原發祥之所自，崇建商丘之祠，府曰應天，廟曰光德，加封王爵，錫謚宣明，所以追嚴者備矣。今有司旬日之間舉行二祭，一稱其號，一斥其名，義所未安。乞自今祀熒惑、大辰，其配位稱閼伯，祝文、位版並依應天府大火禮例，改稱宣明王，以稱國家崇奉火正之意。』」

## 資料來源

* 《史記·殷本紀》
* 蔡哲茂：〈契生昭明辨 （页面存档备份，存于互联网档案馆）〉。
* 泉源出版社編輯部編譯，《中國古代神話》

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| 前任： **無** | **先商君主** 虞舜三十三年－？
 | 繼任： **子昭明** |
# 嚳[编辑]

| 帝嚳  |
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| 統治 | 在位七十六年（一說六十三年） |
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| 庙号 |
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| 夒 |

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| 父親 | 蟜極 |

**嚳（kù）**（？—？），中国歷史中的傳說人物，為五帝之一，号**高辛氏**，又名**夋（qūn）**。又作**俈（kù）**、**俊**。

祖父為玄囂，少昊金天氏，是黃帝與嫘祖的長子。父親為蟜極。帝顓頊（黃帝與嫘祖的次子昌意之子）是嚳的堂伯父。

## 生平

帝嚳
帝嚳自小有德行，聰明能幹。十五歲時，被帝顓頊選為助手，有功，被封于辛（今河南省商丘市睢陽區）。帝顓頊死後，嚳繼承帝位，時年三十歲。

### 战共工

傳說帝嚳繼為天下共主後，以亳（bò）為都城，以木德為帝。當時，上游黄河西岸的共工氏實力強大，對嚳繼帝位極為不滿，憤怒得用頭撞擊不周山，使天柱折斷，大地斜向東南，並進而發動反叛。帝嚳下令火正黎帶兵平定共工之亂，失敗而回。帝嚳處死了黎，以黎的弟弟吳回繼任火正，再次領兵對付共工，最後平定叛亂，殺了共工氏。

### 治世

帝嚳以仁愛治國，生活儉樸；平常神色莊重靜穆，品德崇高，廣施恩惠、仁愛、講究信譽。嚳了解民間的疾苦，對天下人都一律平等。絕不違背自然規律，恭敬地祭祀天地鬼神，祈求神靈降福萬民。由於嚳品德崇高，因此深受百姓的愛戴。在嚳的治理下，社會富足，人民安居樂業。

帝嚳亦能知人善任。羿的射箭技術天下無雙，帝嚳選拔他擔任射官，賜給彤弓和蒿矢。羿也不負帝嚳深望，當白難反叛時，羿一舉將其平定。咸黑、柞卜長於音樂和製作樂器，帝嚳命他們為樂官，終於創作出《九招》之樂和鼙鼓、笭、管、壎、簾等新樂器。

帝嚳有四妃。正妃有邰氏名姜嫄，生子棄，即后稷，是周朝的始祖。次妃有娀氏名簡狄，生子契，是商朝的始祖。次妃陳豐氏名慶都，生子放勳。次妃娵（jū）訾（zǐ）氏名常儀，生摯，帝嚳死後，摯承嚳的帝位，在位九年後禪讓給放勳，也就是帝堯。

相傳帝嚳活了一百零五歲（一說九十二歲），死後安葬於濮陽頓丘城南台陰野中(帝嚳陵)。

## 纪念

曹植作《帝喾赞》颂曰：“祖自轩辕，玄嚣之裔，生言其名。木德治世。抚宁天地，神圣灵宾，教讫四海，明并日明。”

《三国史记》説高句丽王是黄帝之曾孫高辛氏的後裔。

## 家族

* 少典氏，高祖父。
* 附寶，高祖母。
* 黃帝，曾祖父。
* 嫘祖，曾祖母。
* 玄囂，祖父。
* 昌意，叔公。
* 蟜極，父親。
* 陳豐氏名裒，母親。
* 顓頊，堂伯。
* 正妃有邰氏名姜嫄，生子棄，即后稷，是周朝的始祖。
* 次妃陳豐氏名慶都，生子放勳（帝堯），唐国始祖，侍奉夏朝、商朝，後成為晋国。
* 次妃娵訾氏名常儀，生子摯。摯承嚳的帝位，在位九年後禪讓給放勳，也就是帝堯。
* 次妃有娀氏名簡狄（简翟），生子契，商朝始祖。
* 次妃有娀氏名建疵，简翟之妹。

## 學術考證

在殷商卜辭中，商人始祖為**夒**。在甲骨文，嚳被稱為**學戊**（𦥯戊）。王國維在〈商先公先王考〉中認為，夒與嚳兩字外形相近，因此帝夒即是帝嚳，錯寫為夋，即《山海經》所說的帝俊。郭沫若支持這個說法。

何炳棣認為，帝嚳的古音為告，與帝夒古音為奧，兩字韻部不同，無法拉上關係。

### 引用

### 来源

* 《史記·五帝本紀》
* 《史記·殷本紀》

### 註解

、

* 三皇五帝

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| 前任： **堂伯叔颛顼** | **中国中原地区君主** | 繼任： **長子挚** |
# 昭明[编辑]

| 昭明  |
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| 統治 | ？ |
| 出生 | ？ |
| 逝世 | ？ |
| 政权 | 商國 |
| 父親 | 契 |

**昭明**（？—？），**子**姓，名**昭明**，契之子，相土之父，商汤的十二世祖。商部族的第二任首領。雖然司馬遷著《史記·殷本紀》時，有提到他，不過沒有描述其的事蹟。

契因協助禹處理洪水完畢，被虞舜擔任司徒一職，負責掌管教育人民的權力，同時封於商（今陝西省商縣），使商部族因此誕生。契死后，昭明继位，昭明死后，相土继位。因昭明只见于晚出的书，且记载甚少，所以比较可疑，很可能是后人为了凑足“十有四世而兴”随意搀入的。

近来，学者郑慧生认为，“昭明相土昌若曹圉”是一句典诰古语，与《尧典》“百姓昭明协和万邦”是一类的话，古人不慎，将其变做人名羼入《世本》，太史公不察，将其摭入《本纪》，昭明、相土、昌若、曹圉四位商族的先公并不存在；而蔡哲茂受此启发，考证后认为后人误解《荀子》中“生昭明”之意，将形容词“昭明”误以为人名，而战国末赵人编纂《世本》将其采入，以致混淆。

丁山认为甲骨文之“囧”便是昭明。江林昌认为这是对“囧”字的误读。金相同、蔡哲茂等学者认为甲骨文之“岳”即指昭明。认为卜辞中有同音假借现象，如阳甲写作“羊甲”、“羌甲”，甲骨文“岳”字从羊从火（或从山，甲骨文中“山”、“火”形近，难以判定），假借“羊”音代表“阳”、“日”。

## 家族

* 先世：
	+ 父親：契

* 子：
	+ 兒子：相土

## 参阅

* 岳
* 囧
* 《史記·殷本紀》

## 參考文獻

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| 前任： **父契** | **先商君主** ？
 | 繼任： **子相土** |
# 相土[编辑]

| 相土  |
| --- |
| 統治 | ？ |
| 出生 | ？ |
| 逝世 | ？ |
|

| 谥号 |
| --- |
| 無 |
| 庙号 |
| 無 |

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| 政权 | 商國 |
| 父親 | 昭明 |

**相土**（？—？），**子**姓，名**相土**。契之孙，昭明之子，昌若之父。商部族的第三任首領。雖然司馬遷著《史記·殷本紀》時，提到过他，不過沒有描述其的事蹟。

祖父契因協助禹處理洪水完畢，被虞舜擔任司徒一職，負責掌管教育人民的權力，同時封於商（今陝西省商州区），使商部族因此誕生。相土在夏相在位時，為了馴養馬匹，而製作乘馬。相土从今陝西省商州区迁居到今河南省商丘市。《诗经》歌颂相土：“相土烈烈，海外有截”。。

## 家族

* 先世：
	+ 曾祖父：契
	+ 父親：昭明

* 子：
	+ 兒子：昌若

* 《史記·殷本紀》

## 參考文獻

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| 前任： **父昭明** | **先商君主** ？
 | 繼任： **子昌若** |
# 昌若[编辑]

| 昌若  |
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| 統治 | ？ |
| 出生 | ？ |
| 逝世 | ？ |
| 政权 | 商國 |
| 父親 | 相土 |

**昌若**（？—？），**子**姓，名**昌若**。契之後，相土之子，曹圉之父。商部族的第四任首領。雖然司馬遷著《史記·殷本紀》時，提到过他，不過沒有描述其的事蹟。

冥的曾祖父契因協助禹處理洪水完畢，被虞舜擔任司徒一職，負責掌管教育人民的權力，同時封於商（今陝西省商縣），使商部族因此誕生。其父相土在夏相在位時，為了馴養馬匹，而製作乘馬。

相土死后，昌若继位。昌若死后，其子曹圉继位。因昌若只见于晚出的书，且记载甚少，所以比较可疑，很可能是后人为了凑足“十有四世而兴”随意搀入的。

## 家族

* 先世：
	+ 曾祖父：契
	+ 祖父：昭明
	+ 父親：相土
* 子：
	+ 兒子：曹圉

* 《史記·殷本紀》

## 參考文獻

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| 前任： **父相土** | **先商君主** ？
 | 繼任： **子曹圉** |
# 曹圉[编辑]

| 曹圉  |
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| 統治 | ？ |
| 出生 | ？ |
| 逝世 | ？ |
| 政权 | 商國 |
| 父親 | 昌若 |

**曹圉（yǔ）**（？—？），**子**姓，名**曹圉**，一名**粮圉**。契之後，昌若之子，冥之父，商汤的九世祖。商部族的第五任首領。雖然司馬遷著《史記·殷本紀》時，提到过他，不過沒有描述其的事蹟。

祖父相土在夏相在位時，為了馴養馬匹，而製作乘馬。昌若死后，曹圉继位。曹圉死后，其子冥继位。冥擔任夏少康的司空。

## 家族

* 先世：
	+ 高祖父：契
	+ 曾祖父：昭明
	+ 祖父：相土
	+ 父親：昌若

* 子：
	+ 兒子：冥

* 《史記·殷本紀》

## 參考文獻

|  |  |  |
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| 前任： **父昌若** | **先商君主** ？
 | 繼任： **子冥** |
# 王恆 (商朝先公)

| 王恆  |
| --- |
| 統治 | 夏泄十二年──夏泄十六年 |
| 出生 | 不詳 |
| 逝世 | 不詳 |
| 政权 | 先商 |
| 父親 | 冥 |
| 母親 | 不詳 |

**王恆**（？—？），卜辞作**亙**，子姓，王亥之弟。有易國國君姒綿臣因忌妒王亥而殺之，然後王恆登上王位。

王恒傳說与后羿传说有相似之处。

## 参考资料

|  |  |  |
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| 前任： **兄王亥** | **先商君主** 夏泄十二年──夏泄十六年
 | 繼任： **侄上甲微** |
# 王亥

| 王亥  |
| --- |
| 商丘市王亥雕像 |
| 統治 | 夏杼十四年－夏泄十二年 |
| 出生 | ？ |
| 逝世 | 夏泄十二年 |
|

| 庙号 |
| --- |
| 高祖 |

 |
| 政权 | 商國 |
| 父親 | 冥 |

**王亥**（？—夏泄十二年），**子**姓，**王**氏，名**亥**，或作**振**、**垓**、**核**、**該**、**胲**、**永**、**泳**。甲骨文称其为**王亥**、**高且（祖）王亥**。契之後，冥之子，王恆之兄長。商部落的第七任首領。而有學者認為，《山海經》等古籍中記載測地神話的主角豎亥，與王亥是同一個人物的化身。

## 家世

王亥的六世祖契因協助禹處理洪水完畢，被舜擔任司徒一職，負責掌管教育人民的權力，同時封於商（今陕西省商县），商部族因此誕生。高祖父相土在夏相在位時，為了馴養馬匹，而製作乘馬。

王亥的父親冥擔任夏少康的司空，後來在黃河身亡。

## 生平

### 早年

夏少康十一年，冥受朝廷的命令，被派去處理黃河的問題，那時的王亥開始協助父親。不過到夏杼十三年，父親在黃河而身亡。使商部族的人固定在冬至時，為了歌頌冥的功德而祭祀他。也因此王亥正式成為商部族的第七任首領。

### 擔任首領

即位之後，為了讓各地的運輸，而製作服牛這個運輸工具，方便馴養牛群。也因此讓部落的農業和畜牧業快速地發展，不過導致物品生產過剩。後來在夏芒三十三年，帶領族人遷居於殷。

### 遭到殺害

夏泄十二年，王亥為了要解決牛、羊過剩的問題，於是跟其弟恆討論如何跟其他部落以物換物。決定好之後，與恆選一些有活力的牧人，一起親自把這些動物送至有易國（今河北省易縣一帶）。

而有易國國君姒綿臣聽到此消息之後，而準備一道道豐盛的料理，迎接王亥、恆等人的到來。後來綿臣的妻子看上了王亥，而招惹綿臣的嫉妒。於是綿臣暗中聯合一位衛士，準備暗殺王亥。某一天，王亥醉醺醺地回房睡覺。而刺客趁機拿著斧頭從後門潛入王亥的房間，最後把他的身體被切成了八塊。沒過多久，刺客被某位宮女發現。然後裡面的士兵捉住他，給有易君處置。

## 身後

當綿臣知道王亥的死時，把王亥帶來的牧人和動物，通通歸自己所有；然後把其屍體和恆趕出有易國。

商朝建立之後，歷任君主為了紀念祖先的功勞，而對於王亥和其子上甲微的祭祀非常慎重，另外追尊王亥的廟號為高祖。

## 歷史資料

王亥在《史記》卷三「殷本紀」被提到过，但司馬遷沒有撰寫其事蹟。相較之下，有許多史料筆記散於其他書籍。但大多提到「作服牛」一事，而少數提到其他事蹟。其中《今本竹書紀年》、《天問》對王亥的事蹟描述較多。

## 家族

* 先世：
	+ 六世祖：契
	+ 五世祖：昭明
	+ 高祖父：相土
	+ 曾祖父：昌若
	+ 祖父：曹圉
	+ 父親：冥

* 兄弟：
	+ 弟：王恆

* 子：
	+ 子：上甲微

* 《史記·殷本紀》

## 參考文獻

|  |  |  |
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| 前任： **父冥** | **先商君主** 夏杼十四年－夏泄十二年
 | 繼任： **弟王恆** |
# 上甲微[编辑]

| 上甲微  |
| --- |
| 甲骨文中表示上甲的字（隶定为“㘡”） |
| 先商第九世代首领 |
| 前任 | 王亥 |
| 繼任 | 報乙 |
|  |
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| 庙号 |
| --- |
| 上甲 |

 |

**上甲微**（？—？），名**微**，庙号**上甲**，上古中国商部族的首領，商朝立国君主成汤的六世祖。曾率领军队攻灭有易氏，杀死有易氏首领绵臣，为自己的父亲、商人的上一任首领王亥报仇，实现中兴。他在商朝人心目中有着重要地位，受到频繁而隆重的祭祀，是商王室第一个以天干为庙号的祖先，周祭制度中第一个祭祀的对象。被认为是商人神话时代和有史时代的分水岭。

## 记载

传世文献中，关于上甲微的记载并不丰富。《史记·殷本纪》只提到商王世系中存在一位“微”，而没有具体事迹。《国语》提到，商人尊敬上甲微，隆重地祭祀他。最详细的记载见于古本《竹書紀年》，提到主甲微攻灭有易氏的事迹，也仅有二十余字。

近世学者从新出土的材料中，了解到更多与先商首领有关的信息。王国维《卜辞中所见先公先王考》首先识读出殷墟甲骨文中的字指的是上甲，并发现《楚辞·天问》中也有部分内容与其有关。整理清華簡得到的《保训》篇中，也有与微有关的内容，且可以跟《竹书纪年》的说法相互印证。

## 生平

商部族首领王亥，在有易之地放牧牛羊，与有易氏首领緜臣产生矛盾，被杀害。王亥之弟王恒前往有易讨要牛羊，没有成功。王亥之子微向河借兵（一说是向河、即其祖父冥祭祀），攻伐有易，杀死緜臣，成功复仇，商部族得以中兴。

《楚辞·天问》中提及上甲微时，有“昏微遵迹”之说。该“昏”字的含义众说纷纭，一说“昏微”是微的另一个名字或称呼；一说“昏”是微的兄长，后来被微陷害夺位；一说“昏”是动词，与上甲微的特质、生平无关。

## 身後

商人对上甲的祭祀频繁而隆重。祭品的规格很高，包括人牲和动物牺牲，数量也相当可观；祭仪复杂、多样；祭祀的目的涉及农业收成、水旱灾害、征战、日食、祸福等方面。除单独祭祀外，商人还常将上甲与其他先公，尤其是与其祖河、其父王亥一起合祭。

在后世商人对商王世系的认识中，上甲是承前启后的关键人物。卜辞中尊称一些年代久远的先公为“高祖”，上甲就是其一，且是最后一位。卜辞中又常出现“自上甲”之说，即合祭历代祖先时往往从上甲开始。在商朝晚期实行的不断循环的系统性周祭制度中，上甲是受祭对象中最古老的一位。他还是商王室第一个以天干（“甲”）为庙号的祖先。他因而被视为商人神话时代的结束，信史时代的开端。

## 參考來源

原始文献
* 清華大學出土文獻研究與保護中心; 李學勤 (编). 清华大学藏战国竹简（壹）. 上海: 上海文藝出版社、中西書局. 2010: 143. ISBN 978-7-5475-0178-8. 昔微假中于河，以復有易，有易服厥罪。微無害，乃歸中于河。微志弗忘，傳貽子孫，至于成湯，祗服不解，用受大命。
* 左丘明. 國語·魯語上·展禽論祭爰居非政之宜 . 上甲微，能帥契者也，商人報焉。
* 方詩銘; 王修齡 (编). 古本竹書紀年輯證. 上海: 上海古籍出版社. 1981: 11. 殷王子亥賓于有易而淫焉，有易之君緜臣殺而放之，是故殷主甲微假師于河伯以伐有易，滅之，遂殺其君緜臣也。
* 屈原. 天問 . 昏微遵迹，有狄不寧？何繁鳥萃棘，負子肆情？眩弟竝淫，危害厥兄。何變化以作詐，後嗣而逢長？
* 司馬遷. 史記·卷三·殷本紀 . 振卒，子微立。微卒，子報丁立。

研究文献
* 韩江苏; 江林昌. 《殷本纪》订补与商史人物徵. 北京: 中国社会科学出版社. 2010. ISBN 978-7-5004-8547-6.
* 常玉芝. 商代宗教祭祀. 北京: 中国社会科学出版社. 2010. ISBN 978-7-5004-8545-2.
* 刘全志. 清华简《保训》“假中于河”新论. 北京师范大学学报(社会科学版). 2012, (02): 37-43.
* 陈民镇. 上甲微史迹传说钩沉——兼说清华简《保训》“微假中于河”. 史学月刊. 2013, (04): 25-38.
* 熊贤品. 《楚辞·天问》“昏微遵迹”与商先公世系问题. 殷都学刊. 2016, **37** (03): 16-20.
* 曹方向 (编). 甲骨文读本. 南京: 凤凰出版社. 2017. ISBN 978-7-5506-2603-4.
* 陳光宇; 宋鎮豪; 劉源; 安馬修 (编). 商代甲骨中英讀本. 上海: 上海人民出版社. 2017. ISBN 978-7-208-14086-8.

|  |  |  |
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| 前任： **父王亥** | **先商君主** | 繼任： **子報乙** |
# 報乙[编辑]

| 報乙  |
| --- |
| 統治 | ？ |
| 出生 | 不詳 |
| 逝世 | 不詳 |
| 政权 | 先商 |
| 父親 | 上甲微 |

**報乙**（？—？），子姓。上甲微之子，是報丙的父亲，商汤的六世祖。

* 《史記·殷本紀》

|  |  |  |
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| 前任： **上甲微** | **先商君主** ？
 | 繼任： **報丙** |
# 報丙[编辑]

| 報丙  |
| --- |
| 統治 | ？ |
| 出生 | 不詳 |
| 逝世 | 不詳 |
| 政权 | 先商 |
| 父親 | 報乙 |

**報丙**（？—？），子姓。報乙之子。報乙死后，報丙繼位。他是報丁的父亲，商汤的高祖父。

* 《史記·殷本紀》

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| 前任： **父報乙** | **先商君主** ？
 | 繼任： **子報丁** |
# 報丁

| 報丁  |
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| 統治 | ？ |
| 出生 | 不詳 |
| 逝世 | 不詳 |
| 政权 | 先商 |
| 父親 | 報丙 |

**報丁**（？—？），姓**子**，報丙之子。報丙死后，報丁繼位。他是主壬的父亲，主癸的祖父，商汤的曾祖父。

* 《史記·殷本紀》

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| 前任： **父报丙** | **先商君主** ？
 | 繼任： **子主壬** |
# 主壬[编辑]

| 主壬  |
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| 統治 | ？ |
| 出生 | 先商時期 |
| 逝世 | 先商時期 |
| 政权 | 先商 |
| 父親 | 報丁 |

**主壬**（？—？），子姓，名**主壬**。報丁之子。報丁死后，主壬繼位。他是主癸的父亲，商汤的祖父。

## 妻

妣庚，甲骨文作“示壬妻妣庚”，主癸之母

## 注釋

* 《史記·殷本紀》

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| 前任： **父報丙** | **先商君主** ？
 | 繼任： **子主癸** |
# 雍己[编辑]

| 雍己  |
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| 商朝國君 |
| 君主 |
| 統治 | 前1481-前1476 |
| 儲君 | 侄子中丁 |
|  |
| 出生 | ？ |
| 逝世 | 前1476年 |
| 安葬 | 狄泉（今洛阳瀍河回族区翟泉村） |
| 政权 | 商朝 |
| 父親 | 太庚 |

**雍己**（？—前1476），**子**姓，名**伷**，是中國商朝的君王，前任君王太戊之弟，舊說小甲之弟，繼太戊之後為國君，然而據甲骨文周祭卜辭，太戊卻排在雍己之前，因此學者認為雍己應為太戊之弟。定都於亳。雍己在位時商朝逐漸衰落，諸侯不來朝。雍己死後，姪子中丁繼任。

## 在位年數

現今流傳文獻記載的雍己在位年數有2種說法：

* 在位12年，《今本竹書紀年》，《太平御覽》卷83引《史記》《資治通鑑前編》、《冊府元龜》、《皇極經世》、《文獻通考》均同。
* 在位13年，《資治通鑑外紀》、《通志》均同。

* 王玉哲：《中華遠古史》，上海人民出版社，2000年7月，第365-366頁
* 宋鎮豪主編：《商代史》卷2〈「殷本紀」訂補與商史人物徵〉，中國社會科學出版社，2010年12月
* 論商代的父與子 - 漢學研究中心 （页面存档备份，存于互联网档案馆）

* 《史記·殷本紀》

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| 前任： **兄太戊** | **商朝國君** 第10代
 | 繼任： **兄(大戊)子中丁** |
# 外壬[编辑]

**外壬**（？—？），在甲骨文中被稱作**卜壬**，**子**姓，名**发**，太戊之子，商朝君主，前任君主中丁之弟。

## 在位年數

現今流傳文獻記載的外壬在位年數有3種說法：

* 在位5年，《太平御覽》卷83引《史記》。
* 在位10年，《今本竹書紀年》。
* 在位15年，《冊府元龜》、《皇極經世》、《資治通鑑外紀》、《資治通鑑前編》、《通志》、《文獻通考》均同。

* 比九世亂
* 《史記·殷本紀》

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| 前任： **兄中丁** | **商朝國君** 第12代
 | 繼任： **弟河亶甲** |
# 河亶甲[编辑]

**河亶甲**（？—？），在甲骨文中作**戔甲**，姓**子**，名**整**，外壬之弟，商朝前任君主中丁之弟。河亶甲在位時商朝再度衰落。《竹書紀年》稱他把國都由囂遷往相，在位期間曾討伐藍夷、班方等外族。《太平御覽》卷83引《史記》、今本《竹書紀年》、《冊府元龜》、《資治通鑑前編》、《資治通鑑外紀》、《通志》、《皇極經世》均稱河亶甲在位九年。

* 比九世亂
* 《史記·殷本紀》

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| 前任： **兄外壬** | **商朝國君** 第13代
 | 繼任： **子祖乙** |
# 祖乙[编辑]

**祖乙**（？—？），又稱**且乙**（“且”是“祖”的本字，实为同一字），姓**子**，名**滕**（一作**勝**），商朝第十四任君主，《史記·殷本紀》稱他為河亶甲之子，但甲骨文記載他是仲丁之子。他在位時商朝再度興盛。《太平御覽》引《史記》稱他在位十九年。《今本竹書紀年》稱祖乙在位期間，將國都由相遷至耿，後又遷都於庇。

## 在位年數

現今流傳文獻記載的祖乙在位年數有2種說法：

* 在位19年，《太平御覽》卷83引《史記》，《今本竹書紀年》、《冊府元龜》、《資治通鑑外紀》、《資治通鑑前編》、《通志》、《文獻通考》均同。
* 在位20年，《皇極經世》。

近人姜文奎以殷墟卜辭稱祖乙為中宗，認為《尚書•無逸》記載的中宗是祖乙而非太戊，在位當為75年。

## 家庭

### 妻

* 妣己，甲骨文作“祖乙配妣己”
* 妣庚，甲骨文作“祖乙配妣庚”

### 子

* 祖辛、沃甲

## 注釋

* 姜文奎：《夏商西周年代考》，國立編譯館，2000年12月，第178-183頁
* 比九世亂
* 《史記·殷本紀》

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| 前任： **父河亶甲** | **商朝國君** 第14代
 | 繼任： **子祖辛** |
# 祖辛[编辑]

**祖辛**（？—？），又称**且辛**，**子**姓，名**旦**，商朝第十五任君主。祖辛是前任君主祖乙之子，其首都在庇。死後由弟沃甲繼位。

## 在位年數

現今流傳文獻記載的祖辛在位年數有2種說法：

* 在位14年，《今本竹書紀年》。
* 在位16年，《太平御覽》卷83引《史記》，《冊府元龜》、《皇極經世》、《資治通鑑外紀》、《資治通鑑前編》、《通志》、《文獻通考》均同。

## 家庭

### 妻

* 妣甲，甲骨文作“仲丁配妣甲”、“祖丁母妣甲”，生子祖丁

### 子

* 祖丁

## 注釋

* 比九世亂
* 《史記·殷本紀》

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| 前任： **父祖乙** | **商朝國君** 第15代
 | 繼任： **弟沃甲** |
# 沃甲[编辑]

**沃甲**（？—？），在甲骨文中作**羌甲**，《竹書紀年》作**開甲**，**子**姓，名**踰**，商朝第十六任君主，祖乙之子，前任君主祖辛之弟，在位時定都於庇。死後由姪祖丁繼位。

## 在位年數

現今流傳文獻記載的沃甲在位年數有3種說法：

* 在位5年，《今本竹書紀年》。
* 在位20年，《資治通鑑外紀》、《通志》均同。
* 在位25年，《太平御覽》卷83引《史記》，《冊府元龜》、《皇極經世》、、《資治通鑑前編》、《文獻通考》均同。

* 比九世亂
* 《史記·殷本紀》

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| 前任： **兄祖辛** | **商朝國君** 第16代
 | 繼任： **兄(祖辛)子/姪祖丁** |
# 祖丁[编辑]

**祖丁**（？—？），在甲骨文中作**且丁**，姓**子**，《今本竹書紀年》稱他名**新**，商朝第17任君主。祖辛之子，前任君主沃甲之姪。《竹書紀年》稱祖丁定都於庇。死後由從弟(堂弟)南庚繼位。

## 在位年數

現今流傳文獻記載的祖丁在位年數有2種說法：

* 在位9年，《今本竹書紀年》。
* 在位32年，《太平御覽》卷83引《史記》，《冊府元龜》、《皇極經世》、《資治通鑑外紀》、《資治通鑑前編》、《通志》、《文獻通考》均同。

## 家庭

### 妻

* 妣辛，甲骨文作“祖丁配妣辛”
* 妣癸，甲骨文作“祖丁配妣癸”

### 子

* 阳甲、盘庚、小辛、小乙

* 比九世亂
* 《史記·殷本紀》

## 参考资料

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| 前任： **父(祖辛)弟/叔沃甲** | **商朝國君** 第17代
 | 繼任： **從弟/族弟南庚** |
# 阳甲[编辑]

**阳甲**（？—？），甲骨文中稱**彖甲**，**子**姓，名**和**，商朝第十九位君主，前任君主祖丁之子，後任君主盤庚之兄，定都於奄。《今本竹書紀年》稱陽甲在位時曾西征丹山戎。陽甲時期商朝再度衰落。自中丁時期起，王位繼承開始混亂，引致諸侯不來朝。

## 在位年數

現今流傳文獻記載的陽甲在位年數有3種說法：

* 在位4年，《今本竹書紀年》。
* 在位7年，《冊府元龜》、《資治通鑑前編》、《資治通鑑外紀》、《皇極經世》、《通志》、《文獻通考》均同。
* 在位17年，《太平御覽》卷83引《史記》，《資治通鑑外紀》引《帝王本紀》同。

* 比九世亂
* 《史記·殷本紀》

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| 前任： **父(祖丁)從弟/族弟南庚** | **商朝國君** 第19代
 | 繼任： **弟盤庚** |
# 南庚[编辑]

**南庚**（？—？），**子**姓，名**更**，商朝第十八任君主。沃甲之子，前任君主祖丁之從弟(堂弟)。南庚在位期間將國都由庇遷至奄，因奄地偏南，所以此王得名“南庚”。死後由祖丁之子陽甲繼位。

## 在位年數

現今流傳文獻記載的南庚在位年數有3種說法：

* 在位6年，《今本竹書紀年》。
* 在位25年，《皇極經世》、《資治通鑑前編》、《文獻通考》均同。
* 在位29年，《太平御覽》卷83引《史記》，《冊府元龜》、《資治通鑑外紀》、《通志》均同。

* 比九世亂
* 《史記·殷本紀》

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| 前任： **從兄/族兄祖丁** | **商朝國君** 第18代
 | 繼任： **從兄/族兄(祖丁)子阳甲** |
# 小辛[编辑]

**小辛**（？—？），**子**姓，名**頌**，商朝第21任君主，前任國王盤庚之弟。小辛在位時商朝再度衰落，人民開始懷念盤庚時代。小辛定都於殷。《今本竹書紀年》稱小辛在位3年。死後由其弟小乙繼位。

* 《史記·殷本紀》

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| 前任： **兄盘庚** | **商朝國君** 第21代
 | 繼任： **弟小乙** |
# 盘庚[编辑]

| 盤庚  |
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| 商朝君主 |
| 欽定書經圖說 斆始在位圖 |
| 君主 |
| 統治 | 前1300-前1277 |
| 儲君 | 其弟小辛 |
|  |
| 出生 | ？ |
| 逝世 | 前1277 |
| 安葬 | 不詳 |
| 政权 | 商朝 |
| 父親 | 祖丁 |
|  |
| 首都 | 殷 |
|  |

**盤庚**（？—前1277），商朝中后期君主。**子**姓，名**旬**。商汤九代孙，帝祖丁之子，帝阳甲之弟，《太平御覽》引《史記》稱其在位28年。夏商周断代工程把盘庚時期定在前1300年左右。

## 生平

商朝自中丁以來，国势逐渐衰落。弟子爭相代立，諸侯不再来朝。

盤庚之父为帝祖丁。祖丁驾崩，其弟沃甲之子南庚立为王。南庚崩，祖丁之子陽甲即位。陽甲统治期间，商朝继续衰落。

陽甲驾崩之后，盤庚作为其弟继承王位。商朝此前已经五次迁都，朝廷居无定所。盤庚即位之初，国都位于奄（今山东曲阜）。盤庚力排众议，迁都于殷（今河南安阳西北）（《史記》說遷都到亳，即今河南偃師），史称“盘庚迁殷”。盘庚迁殷后，继续“行汤之政，然后百姓由宁，殷道复兴”，經歷了一段繁盛時期，故後世又稱商為「殷商」。他死后小辛繼位，“百姓思盘庚”，乃作盘庚三篇，即保存在今文《尚书》中的《盘庚》三篇。

## 参考资料

## 參考書目

* 比九世亂
* 盤庚遷殷
* 《史記·殷本紀》
* （北宋）李昉等，《太平御覽》。
* 《夏商周斷代工程1996－2000年階段成果報告》（簡本），世界圖書出版公司，2000年。
* 胡厚宣、胡振宇，《中國斷代史系列——殷商史》，上海人民出版社， 2003年4月。
* 王玉哲，《中國斷代史系列——中華遠古史》，上海人民出版社， 2004年4月。
* 方诗铭、王修龄，《古本竹書紀年輯校》，上海古籍出版社，2005年10月。
* 陳光宇：〈商王般庚廟號新解 （页面存档备份，存于互联网档案馆）〉。

|  |  |  |
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| 前任： **兄陽甲** | **商朝國君** 第20代
 | 繼任： **弟小辛** |
# 小乙[编辑]

| 小乙 |
| --- |
| 本名 | 姓：子 名：敛 |
| 活跃时期 | 商朝 |
| 知名于 | 商朝国君 |
| 儿女 | 武丁 |
| 父母 | 父：祖丁 |

**小乙**（？—？），**子**姓，名**斂**，商朝君主，前任君主小辛之弟。小乙在位时商朝首都在殷（今河南省安阳市西北殷都区小屯村），他曾命太子武丁居住于黄河边，由甘盘教授其治国之道。《今本竹書紀年》记载他在位十年，《太平御览》引《史记》记载其在位二十八年。死後由其子武丁繼位。

## 家庭

### 妻

* 妣庚，甲骨文作“小乙配妣庚”

### 子

* 武丁

* 《史記·殷本紀》

## 参考资料

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| 前任： **兄小辛** | **商朝國君** 第22代
 | 繼任： **子武丁** |
# 祖庚[编辑]

**祖庚**（？—？），又稱**且庚**，**子**姓，名**躍**，一作**曜**，商朝第24任國王，武丁与妣辛之子，孝己之弟，定都於殷，尊武丁為高宗。夏商周断代工程認為前1191年是他在位首年，《今本竹書紀年》稱他在位十一年。死後由弟祖甲繼位。

## 相關文藝作品

在鄭丰巫王志一書，名叫子曜者為祖庚。

## 在位年數

現今流傳文獻記載的祖庚在位年數有2種說法：

* 在位七年，《太平御覽》卷83引《史記》，《皇極經世》、《資治通鑑外紀》、《資治通鑑前編》、《通志》、《文獻通考》均同。
* 在位十一年，《今本竹書紀年》。出土甲骨文殷墟「出組」卜辭有「隹王十祀」可証。

|  |  |  |
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| 前任： **父武丁，一说兄祖己(存疑)** | **商朝國君** 第24代，一说第25代
 | 繼任： **弟祖甲** |
# 祖甲[编辑]

欽定書經圖說 祖甲惠民圖
**祖甲**（？—前1152年），又稱**且甲**、**帝甲**，**子**姓，名**載**，是商朝第25位國王，武丁之子，前任國王祖庚之弟。他幼年时得到父亲武丁宠爱，但他却不愿继承王位，把王位让给了兄长，自己与平民生活在一起；兄长病死后，他又在位33年，能很好地照顧一般民眾。《竹书纪年》称他早年曾征伐西戎，晚年时重修《汤刑》。霍光曾提到祖甲生了一对双胞胎，一个叫“嚣”，一个叫“良”。《史記》稱他在位時荒淫無度，商朝再度衰落。

祖甲建立了完备的周祭制度，以肜祭（鼓祭）、翌祭（舞祭）、祭祭（肉祭）、洅祭（谷物祭祀）、协祭（综合性祭祀）这五种祭祀方式系统性地祭祀全体祖先。部分学者认为祖甲可能还开创了王位嫡子继承制（有嫡子继承制无长子继承制），有可能是西周的嫡长子继承制的前身，这种改革为商末王子间的争斗埋下了隐患。但是对此存在争议，也有观点认为嫡子继承制要到康丁才开创并认为一直到商朝末年和宋国也未必严格执行嫡子继承制（《吕氏春秋·当务》所记载的宋微子启与帝辛的“嫡长子之争”，更被认为是只不过是战国末年的寓言故事托古而不符合事实，因为宋微子启与微仲衍的母亲均来自“微族”甚至可能是《尚书·牧誓》的八国之一，而与帝辛并非同一母所生）。

## 在位年數

現今流傳文獻記載的祖甲在位年數有2種說法：

* 在位十六年，《太平御覽》卷83引《史記》，《資治通鑑外紀》、《通志》均同。
* 在位三十三年，《史記·魯世家》引據〈毋逸〉云，《尚書·無逸篇》，《今本竹書紀年》、《皇極經世》、《資治通鑑前編》、《文獻通考》均同。

## 家庭

### 妻

* 妣戊，甲骨文作“祖甲配妣戊”

### 子

* 廪辛
* 庚丁
* 良

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| 前任： **兄祖庚** | **商朝国君** 第25代 （一说第26代）
 | 繼任： **子廪辛** |
# 庚丁[编辑]

**庚丁**（？—前1147年），甲骨文作**康丁**、**康祖丁**或**康且丁**，姓**子**，名**嚣**，是商朝第27位國王。祖甲之子，前任國王廩辛之弟，定都於殷。死後由子武乙繼位。

## 在位年數

現今流傳文獻記載的康丁在位年數有6種說法：

* 在位六年，《資治通鑑外紀》、《通志》。
* 在位八年，《今本竹書紀年》。
* 在位十一年，《通志》卷3上注引《帝王本紀》。
* 在位二十一年，《皇極經世》、《資治通鑑前編》、《文獻通考》。
* 在位二十三年，《資治通鑑外紀》卷2注引《帝王本紀》。
* 在位三十一年，《太平御覽》卷83引《史記》。

## 家庭

### 妻

* 妣辛，甲骨文作“康丁配妣辛”

### 子

* 武乙

## 参考资料

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| 前任： **兄廪辛** | **商朝國君** 第27代 （一說28代）
 | 繼任： **子武乙** |
# 廪辛[编辑]

**廪**（Lǐn）**辛**（？—？），《竹書紀年》作**馮辛**，姓**子**，名**先**，卜辞可能作**祖辛**，是商朝第26任國王，前任國王祖甲之子。廪辛以殷為首都。他死後由弟庚丁繼位。

## 在位年數

現今流傳文獻記載的廪辛在位年數有2種說法：

* 在位四年，《今本竹書紀年》。
* 在位六年，《太平御覽》卷83引《史記》，《皇極經世》、《資治通鑑外紀》、《資治通鑑前編》、《通志》、《文獻通考》均同。

## 参考资料

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| 前任： **父祖甲** | **商朝國君** 第26代 （一說27代）
 | 繼任： **弟庚丁** |
# 武乙

| 武乙  |
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| 革囊射天的武乙像 （《彩繪帝鑒圖說》，法國國家圖書館藏） |
| 安葬 | 不詳 |
| 子嗣 | 子： 文丁 |
| 政权 | 商朝 |
| 父親 | 庚丁 |

**武乙**（？—约前1113年），商朝國王，姓**子**，名**瞿**，庚丁之子，具體在位年代不詳，約在西元前12世紀後期。夏商周断代工程定為前1147年－前1113年。

## 生平

商王庚丁駕崩後，武乙即位。商仍居殷都。

武乙藐視神權。他曾经制作一个人偶，称之为“天神”，并與人偶博弈，命人替天神出子。结果“天神不勝”，武乙便用刑罰對人偶加以侮辱。武乙又命左右用皮革制作一个囊袋，裡面盛满血，悬吊于空中，拉满弓，仰天射它，说这是“射天”。

《後漢書》关于东夷的记载中提及武乙与东部民族的状况：「武乙衰敝，東夷寖盛，遂分遷淮、岱，漸居中土。」

武乙在位期間，西方的周族首領古公亶父率領族人從邠地遷居岐山，周族逐漸強大。武乙將岐邑賜予周公。武乙三十四年，周公季歷前來朝見，武乙賜給季歷土地及玉、馬等物品。次年，季歷討伐鬼方，俘虜二十狄王。

一天，武乙到黄河和渭水之间遊獵，天空中突然電閃雷鳴，武乙遭雷击而死。子文丁即位。

从甲骨文和殷墟祭祀坑的年代来看，黄组卜辞时期的人牲祭祀和牲畜祭祀都很是少见；而黄组卜辞所对应的是文丁、帝乙、帝辛三王时期，这时平均每年所杀的人牲还不到两个，而商代晚期墓葬中出现了“明器化现象”从而用于祭祀的器物也在逐步减少；，人祭规模不仅比之前的时代大幅缩减，甚至与后来的从周代到唐代仍时有出现的人祭相比也并不严重。虽然武乙时期可能还有偏多的人牲祭祀，但武乙时期的卜辞中只有一位贞人，贞人数量相对于其他商王少很多，其在位期间可能确实有变革。武乙之死至今是一个谜团，武乙可能是一个改革者，想要政教分离或者是淡化神权，得罪了众多巫师和守旧派贵族，使得其形象被丑化，并编造出“武乙射天遭雷劈”的违背科学的谎言。有些学者推测，武乙是在渭河、洛水之间战死或病死的。

## 家庭

### 妻

* 妣戊，生文丁
* 妣癸

### 子

* 文丁

## 参考资料

## 註釋

## 參考書目

* （戰國）呂不韋等，《呂氏春秋》。
* （西漢）司馬遷，《史記》， 中華書局點校本。
* 《夏商周斷代工程1996－2000年階段成果報告》（簡本），世界圖書出版公司，2000年。
* 胡厚宣、胡振宇，《中國斷代史系列——殷商史》，上海人民出版社， 2003年4月。
* 王玉哲，《中國斷代史系列——中華遠古史》，上海人民出版社， 2004年4月。
* 方诗铭、王修龄，《古本竹書紀年輯校》，上海古籍出版社，2005年10月。

|  |  |  |
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| 前任： **父庚丁** | **商朝國君** 第28代 (一說29代)
 | 繼任： **子文丁** |
# 文丁[编辑]

| 文丁  |
| --- |
| 安葬 | 不詳 |
| 子嗣 | 子： 箕子 比干 帝乙 |
| 政权 | 商朝 |
| 父親 | 武乙 |

**文丁**（？—前1102年？），**子**姓，名**托**，商朝第29任國王，商王武乙之子。具體在位年代不詳，約在西元前12世紀之末。夏商周断代工程定為前1112年－前1102年。

## 生平

武乙晚年，於河、渭之間田獵，被暴雷震死。子文丁即位。武乙時，西方的周族逐漸強大。

文丁二年，周公季歷討伐燕京戎，周師大敗。

文丁三年，殷都旁的洹水「一日三絕」，似為乾旱所致。

文丁四年，周人征伐余無之戎，取得勝利，文丁任命季歷為牧師。

文丁七年，周人又征伐始呼之戎獲勝。

文丁十一年，周人再伐翳徒之戎，俘虜戎之三大夫。文丁忌惮周族強大，最終將季歷擒殺。

文丁在位年數不詳，《太平御覽》引《史記》稱其在位三年，今本《竹書紀年》稱其在位十三年。文丁駕崩後，子帝乙即位。

## 家庭

文丁是箕子、比干、帝乙的父親。

## 註釋及參考

## 參考書目

* （戰國）呂不韋等，《呂氏春秋》。
* （西漢）司馬遷，《史記》， 中華書局點校本。
* 《夏商周斷代工程1996－2000年階段成果報告》（簡本），世界圖書出版公司，2000年。
* 胡厚宣、胡振宇，《中國斷代史系列——殷商史》，上海人民出版社， 2003年4月。
* 王玉哲，《中國斷代史系列——中華遠古史》，上海人民出版社， 2004年4月。
* 方诗铭、王修龄，《古本竹書紀年輯校》，上海古籍出版社，2005年10月。

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| 前任： **父武乙** | **商朝國君** 第29代 (一說30代)
 | 繼任： **子帝乙** |
# 帝乙

| 帝乙  |
| --- |
| 安葬 | 不詳 |
| 子嗣 | 子： 微子啟 微仲 帝辛（紂） |
| 政权 | 商朝 |
| 父親 | 帝文丁 |

帝辛四年所作有關祭祀帝乙的「四祀弋卩其卣」銘文。文中，帝乙作「文武帝乙」。
**帝乙**（？—前1076年？），**子**姓，名**羡**，商朝晚期國王，末代商王帝辛（紂）之父。具體在位年代不詳，約在西元前11世紀之初。夏商周断代工程定為前1101年－前1076年。

## 生平

帝乙為帝文丁之子，文丁崩，帝乙即位，仍以殷為都城。《史記》稱此時商朝愈加衰落。帝乙二年，周人伐商。三年，周地地震。十年，征伐人方（東夷）。一說帝乙末年，商朝遷都朝歌（在今河南淇縣）。其在位具體年數尚無定論。帝乙崩，帝辛即位，即「商紂王」。

## 事蹟

記載帝乙十年征伐人方之事的「小臣艅犀尊」銘文，原器出土於山東，現藏美国旧金山亚洲艺术博物馆。有铭文4行27字：「丁巳，王省夔京，王錫小臣艅夔貝，隹王来征人方。隹王十祀又五，肜日。」
### 帝乙歸妹

《易經》泰卦六五爻辭曰：「帝乙歸妹，以祉，元吉。」關於此爻辭，學者有不同理解。

#### 顧頡剛

現代史學家顧頡剛考證，這裡記載了不見於史籍的商周聯姻之事。商王文丁晚年，囚殺周族首領季歷，商周關係惡化。季歷之子西伯昌即位後，蓄聚兵力，打算為父報仇。《竹书纪年》记载“帝乙居殷，二年，周人伐商。”此時商王朝人方叛亂，為避免兩面受敵，帝乙決定將胞妹嫁給西伯昌，穩定雙方矛盾，希望能重修舊好。顧頡剛進而指出，《詩經·大明》中的「大邦有子，俔天之妹。文定厥祥，親迎于渭。造舟為梁，不顯其光。」即描寫此事。

### 征伐人方

人方是商代末期東方一個很強大的方國，周代文獻稱為「東夷」。商與人方的戰爭曠日持久，根據帝乙時期甲骨卜辭，其在位期間至少兩次征伐人方。帝辛即位後，繼續與人方進行長期戰爭，虽然最終取得勝利，但因此造成國內空虛，導致國家滅亡。

### 帝辛繼嗣

帝乙有三子，長子名「啟」（即微子啟），為庶出，故不能繼統，而立正室所出之幼子「辛」（即帝辛/紂）為嗣。《呂氏春秋》則記載啟與受德（即紂）為同母所生，唯微子啟出生時，其母尚為妾，而受德出生時，其母已為正妻。帝乙夫婦本欲立微子啟為嗣，但太史力爭，認為「有妻之子， 而不可置妾之子。」最終受德得以繼嗣。吕氏春秋此说存在争议，一说帝辛即为嫡长子，微子启、微仲行均为其庶出异母兄。

## 家庭

### 父

* 文丁，帝乙之父，商朝國王。

### 后妃

《太平御覽》引《帝王世紀》稱，帝乙有二妃：正妃尚為妾時生微子启、微仲行（衍），立為后時生受（辛）；又有庶妃生箕子，但古籍對此多有齟齬。

### 諸子

帝乙有子微子啟、微仲衍及辛，一般無爭議。而箕子是否為帝乙之子，文獻說法不一。

* 微子啟，名啟，帝乙長子。宋國的開國君主，周公東征平定武庚與三監之亂就國於宋。
* 微仲衍，名衍，一名泄，帝乙次子。微子啟卒，衍繼承宋公爵位。孔子是其後人。
* 帝辛（紂王），名辛，一名受、受德，帝乙幼子。帝乙崩，由其繼承王位。
* 箕子，名胥余，庶妃所生。一說為帝文丁子。《史記》稱箕子見紂王無道，殺比干，於是裝瘋，被廢為奴。武王滅商後，封箕子於朝鮮。

## 文學

* 《封神演義》第一回提及帝乙，稱其有三子，「壽王」（即紂）為幼子。一日，帝乙遊園，飞云阁有一梁坍塌，壽王托梁换柱，力大无比，因此被立為太子。帝乙在位三十年而崩，將壽王托孤給太師闻仲。

## 註釋及參考

## 參考書目

* （戰國）呂不韋等，《呂氏春秋》。
* （西漢）司馬遷，《史記》， 中華書局點校本。
* （北宋）李昉等，《太平御覽》。
* 《夏商周斷代工程1996－2000年階段成果報告》（簡本），世界圖書出版公司，2000年。
* 胡厚宣、胡振宇，《中國斷代史系列——殷商史》，上海人民出版社， 2003年4月。
* 王玉哲，《中國斷代史系列——中華遠古史》，上海人民出版社， 2004年4月。
* 方诗铭、王修龄，《古本竹書紀年輯校》，上海古籍出版社，2005年10月。
* 王輝，《商周金文》，文物出版社，2006年1月。

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| 前任： **父文丁** | **商朝國君** 第30代 (一說31代)
 | 繼任： **子帝辛** |
# 祖己

| 祖己 |
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| 本名 | 姓：子 |
| 活跃时期 | 商朝 |
| 知名于 | 国君 |
| 父母 | 父：武丁 母：婦好 |

**祖己**（？—？），又作**孝己**，是商朝武丁的嫡长子，以其苦孝有名。

殷墟甲骨卜辞作**且己**，又作“**小王**”、一期卜辞作“**兄己**”，康丁卜辞作“**小王父己**”，帝乙、帝辛卜辞作“**且己**”（祖己），《史记·殷本纪》称為**祖己**，《帝王世纪》作**孝己**，《太平御览》、《帝王世纪》作为武丁嫡长子。

《史記·殷本紀》、《尚书·高宗肜日》記載「帝武丁祭成湯，明日，有飛雉登鼎耳而呴，武丁懼。祖己曰：『王勿憂，先修政事。』」武丁遂「修政行德」，商朝再度復興。

《太平御览》卷八十三载孝己母亲（《尚书·毋逸》《竹书纪年》作妣辛）早死，继母妣戊虐待孝己。并捏造事实、诽谤孝己。父亲武丁听信，流放孝己，饿死于野外，妣戊生祖庚（且庚）即武丁位为商王。

殷人周祭祀谱中，祖己位居武丁之后，祖庚之前。郭沫若、韩江苏等认为祖己被立为太子，但先武丁而死，所以受到殷人的周祭。江林昌认为祖己曾经称王。

* 《史記·殷本紀》

## 参考资料

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| 前任： **武丁** | **商朝國君（對稱王與否存疑）** 第24代
 | 繼任： **祖庚** |
# 囧 (商朝先公)[编辑]

甲骨文
**囧**（作为地名时有**南囧**），见于商朝后期殷墟甲骨卜辞。一般认为是都城大邑商之郊祭祀场地的地名。甲骨文学者丁山认为囧便是商朝的先公昭明。江林昌认为《合集》8103的“囧”与《合集》9547中的“南囧”相符，实际是一个地名，而丁山的昭明先公一说是对囧字的误读，则昭明尚未被解读，或是汉代以降的后人为凑齐商先公位数。

## 参阅

* 昭明

## 参考资料
# 王吴[编辑]

**王吴**或作**吴**见于殷墟甲骨卜辞，《合集》14709片（或后下.4.14）记载他受到殷人的侑祭（㞢祭），“㞢于王吴□二犬”。郭沫若在《卜辞通纂》中认为应当指商族先公曹圉（又名“粮圉”）。因为“粮”、“王”、“圉”、“吴”各为叠韵字。郭沫若进而认为《楚辞·天问》所载“吳獲迄古，南嶽是止。孰期去斯，得兩男子？”指王吴曹圉。因虞与吴通，盖指舜的后裔，一种说法认为殷人祭祀的男性远祖“夒”，便是帝舜。

## 参阅

* 曹圉

* 《〈殷本纪〉订补与商史人物徵》，韩江苏、江林昌
* 《卜辞通纂》，郭沫若
* 《甲骨文字典》，徐中舒
# 羔 (商朝先公)[编辑]

**羔**见于殷墟甲骨卜辞。

胡光炜以“羔”以当文献中的“昌若”。朱芳圃以“羔”为“昌若”之缓读。闻一多却说羔即昭明（从昭省声）。杨树达认为：“然则羔当为何人乎？余疑盖殷始祖之帝喾也。”否定王国维以夒释帝喾。丁山读“羔”为喾。朱彦民认为，而岳字甲骨文不从羊，故释羔为非。唐兰也认为岳为“羔”，“羔字本作羙，像炮羊火上，变成 形，就误为岳字了。”他在注文里言称：“卜辞里所祀的羔即后世的‘岳’。”

* 《殷卜辞中河、岳、土与先公关系考》，朱彦民
* 胡光炜《卜辞中的羔即昌若说》，《中央大学文史哲季刊》，第一卷第二期，1943年；又《胡小石论文集》（三集），上海古籍出版社1995年版。
* 朱芳圃《殷卜辞所见先公先王再续考》，《新中华》复刊第5卷4期，1947年版。
* 闻一多《释羔》，《闻一多全集》，第二卷第563页，生活·读书·新知三联书店1982年版。
* 杨树达《释羔》，《积微居甲文说》，卷下，《杨树达文集》之五，上海古籍出版社1986年版。
* 丁山《由陈侯因 铭黃帝论五帝》，《中央研究院历史语言研究所集刊》，第3本第4分册，第592页，1933年版。
* 唐兰《古文字学导论》下卷第57页，齐鲁书社1981年版。
# 河 (商朝先公)[编辑]

“**河**”字习见于殷墟甲骨卜辞，在一期甲骨文中写作“”、二期写作“”、三期写作“”。一种观点认为是先商时期的一位商族先公的名称。一种观点认为是殷人用以代表黄河的专用名称，并沿用作黄河的河神，受到殷人重厚的祭祀。但“**高祖河**”亦见于卜辞，在一些卜文中与夒、王亥、上甲微、大乙汤四位商族先祖先公并同燎祭。高祖河拥有固定的祭祀日，“河日”。高祖河的配偶**河母**也有受祭。杨升南、江林昌等学者认为这些证据可以说明“河”是先商时期的商族先公之一。杨升南认为“河”即是任夏后氏水官的先公，冥。《国语·鲁语》、《竹书纪年》等记载“冥勤其官而水死”，因为冥治于黄河，死于黄河，所以被祭祀为“高祖河”。江林昌根据《屯南》1116、《合集》1182、《天理》454，记载的河、王亥、上甲的祭祀顺序，推断“河”可能是王亥之父，冥，或更早的一位先公，但该观点仍需更多的材料证明。

## 参阅

* 岳—岳神、山神
* 土—土神、社神，可能指相土

* 《〈殷本纪〉订补与商史人物徵》，韩江苏、江林昌
* 《中华远古史》，王玉哲
* 《甲骨文字典》，徐中舒
# 昏 (商朝)[编辑]

**昏**或**昏微**见于先秦文献《楚辞·天问》篇，其名不见于殷墟甲骨卜辞。王国维等学者的观点认为“昏微”乃是商族先公上甲微的别称，而江林昌等学者则认为“昏”与“微”其实是兄弟二人。因为昏的事迹不够突出，或因事迹恶孽，于是没有在史册中记载。

## 参阅

* 微

* 《〈殷本纪〉订补与商史人物徵》，韩江苏、江林昌
* 《先公先王考》，王国维
# 炘[编辑]

“**炘**”字见于殷墟甲骨卜辞，在三期甲骨文中写作“”，从火从，郭沫若隶定为“炘”。“炘”与岳同见于合集30413片甲骨，并同受到殷人的燎祭，江林昌等认为这种同版关系说明“炘”与“岳”神性相同。但仍不明“炘”是否是商朝先公。

## 参阅

* 岳—岳神、山神
* 土—土神、社神，可能指相土
* 河—河神、川神，可能指冥

* 《〈殷本纪〉订补与商史人物徵》，韩江苏、江林昌
* 《中华远古史》，王玉哲
* 《甲骨文字典》，徐中舒
# 𠣬

“**𠣬**”字讀音同“笋”，见于殷墟甲骨卜辞，在三期甲骨文中写作“”，隶定为从“旬”从“兮”，即“𠣬”。“𠣬”与河同见于英藏2428片甲骨，并同受到殷人的祭祀，不明“𠣬”是否为商朝先祖、或为地名。

《廣韻·上聲》：“𠣬：驚詞。思尹切”

* 《〈殷本纪〉订补与商史人物徵》，韩江苏、江林昌
* 《甲骨文字典》，徐中舒
* 《英国所藏甲骨集（上篇）》，李学勤、齐文心、Sarah Allan