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# 价值[编辑]

| 价值 |
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| 社会科学概念、​哲學概念 |
| 上级分类 | 属性、​資訊  |
| 研究学科 | 價值論、​value theory  |
| 拥有特性 | 渴求、​正規、​价值类型  |

**价值**（英語：value）是主体对客体重要性的评价，是价值论（axiology）的核心概念。价值不是事物本身的物理或心理属性，而是由个体或社会群体赋予客体的特质，它影响主体对该客体的行为和态度。价值的产生源于主体对客体的解释——基于其自身的经验、学习、理想乃至对自然秩序的理解，赋予客体以有用性、重要性或美感。

价值问题自古以来就是哲学的重要议题。古希腊哲学中已经涉及对善、美、正义的探讨；到19世纪末，德国哲学家鲁道夫·洛采将价值提升为哲学的核心范畴，由此推动了价值论的创立。韩国全球世界大百科事典将价值分为真（理论价值）、善（道德价值）和美（审美价值）三大基本范畴。哲学意义上的价值不同于经济价值：后者取决于交换条件（如货币供给），而哲学价值则关注事物本身值得追求的程度。

## 价值论概述

价值论（axiology）源自希腊语 ἄξιος（axios，「有价值的」）和 λόγος（logos，「学问」），是哲学中研究价值的分支学科。价值论试图统一探讨经济、道德、审美和逻辑等不同领域中关于价值的问题。价值论中的一个核心区分是内在价值与工具价值：内在价值是指事物因其自身而值得拥有的价值，例如幸福本身即为目的；工具价值是指作为达成其他目的之手段的价值，例如金钱的价值在于它能换取其他物品。一个事物可以同时具有内在价值和工具价值，例如科学知识本身值得追求，同时又可作为实现其他善好的手段。

## 价值的分类

价值的分类方式多种多样，以下为常见的分类维度。

### 普遍价值

普遍价值是指被广泛的文化和社会所共同尊崇的价值。这些价值通常涉及人类生活最基础的层面，如生命本身、免除痛苦、福祉等。心理学家沙洛姆·施瓦茨及其团队通过实证研究探讨是否存在普遍价值。施瓦茨将价值定义为「影响人们选择行动和评价事件方式的理想观念」。他假设普遍价值与三类人类需求相关：生物需求、社会协调需求以及群体福利与生存需求。

### 个人价值

个人价值是指存在于每个个体内部的价值观念。每个人根据其自由意志对其加以诠释和实践。个人价值可能与普遍价值一致，但个体在某些情形下可能未能完全践行——这通常不构成严重的社会过失。例如，诚实被普遍视为美德，但在现实生活中完全直言不讳几乎不可能做到。

### 家庭价值

家庭价值通常是在家庭环境中由父母和亲属传授的价值观。它们往往是传统价值，即世代相传的遗产，因此不同文化背景下的家庭价值差异显著。例如，在日本传统家庭中，对祖先的尊重和敬仰是一项重要的家庭价值；而在西方社会中，对长辈权威的态度则较为随意。

### 政治价值

政治价值是社会或国家通过教育等制度性渠道向成员灌输的价值观，通常涉及社会功能和公民在其中的角色。例如，爱国主义作为一种政治价值，在学校教育和其他社会机构中被系统性地传授。

### 宗教价值

宗教价值是指源于特定宗教或神秘主义实践的价值观，尤其见于有组织宗教（如教会）所倡导的教义中。以基督教为例，其宗教价值体现在十诫所规定的对父母的服从、对上帝的信仰、拒绝肉体诱惑以及爱邻如己等准则中。

### 伦理与道德价值

伦理价值与道德价值密切相关，但侧重点有所不同。伦理价值通常与职业、知识或权力相关联，规范着社会所授予的某种权力的正确使用。例如，民众期望从政者具备廉洁（反对腐败）的伦理价值，而患者期望医生具备真诚的伦理品质。道德价值则涉及更根本的对错问题——善与恶这两种难以绝对定义的观念。它们常与宗教价值和家庭价值有所重叠，因为历史、文化和传统使这些范畴的边界模糊不清。

## 绝对价值与相对价值

价值可分为相对价值和绝对价值。相对价值在不同个体和文化之间存在差异；而绝对价值（又称本体的价值）则独立于个体和文化的观点存在，不受是否被认知的影响。哲学家路德维希·维特根斯坦对绝对价值能否被阐明持悲观态度，认为关于「生命」和「生命的意义」的话语不过是心灵的倾向表达，而永远不会成为事实。

## 价值体系

价值体系是一套一致的价值集合，用于伦理或意识形态的目的。作为社会、团体或社区的成员，个体可以同时持有个人价值体系和群体价值体系。两种价值体系在不存在矛盾或情境例外时称为外部一致。

价值体系的内部一致性体现在：

* 其价值之间互不矛盾；
* 其例外条款足够抽象，适用于所有情境，且被一致应用。

当同一价值体系内的价值互相矛盾，且例外条款高度情境化、应用不一致时，则称为内部不一致。

## 施瓦茨个人价值理论

施瓦茨基于跨国调查数据提出了个人价值理论。该模型将价值按「成长与保护」和「个人与社会关注」两个维度进行分组。价值分属四个高阶类别：开放性（与个人成长相关）、自我增强（与自我保护相关）、保守（与社会保护相关）和自我超越（一种社会性成长）。

施瓦茨在该框架下提出了10个普遍价值维度：自我导向、刺激、享乐主义（与开放性成长相关）、成就、权力（与自我增强相关）、安全、遵从、传统（与保守相关），以及谦逊、普济、普世主义（与自我超越相关）。研究发现，五大性格特质与施瓦茨的价值结构存在显著相关：开放性与自我导向价值相关，外向性与刺激和成就价值相关，宜人性与普济价值相关。

* 价值论
* 普遍价值
* 价值体系

* 《大英百科全书》中的条目：Value (philosophy)（英文）
# 资本外流[编辑]

**資本外流**或**資金外流**，当资本流出非正常时（包括流出规模或渠道未被政府准确掌握时，前者的例子有出口低报、走私等，后者的例子有资本项下的资本混入经常项下流出等）又称**资本外逃**，通常指的是在一國家或區域內發生的大規模資本流出，是國際投資市場上發生的現象之一。

經濟學上定義的資本外流有分長期或短期兩種，當一國發生短期資本外流時，對於在該國進行投資的投資人來說是致命的，因他們所持有的資產價格將會被低估，進而造成損失及不必要的風險。

資本外流也會影響匯率，當一國發生資本外流時，其貨幣將會貶值，長期而言該國的進口成本將會上升。若在短期之內發生劇烈的資本外流，甚至可能發生中央銀行或者國內其他銀行所持有的外幣儲備枯竭的情形，嚴重的甚至會導致進一步的危機。詳見亞洲金融危機。

## 短期資本外流

短期內的資本外流可能肇因於單一事件造成的市場衝擊，例如經濟政策轉向、政局不穩、經濟危機或戰爭等。一旦市場波動擾亂了投資者對於本國國內資產的價值評估，若是投資者高估該事件所帶來的投資風險，或者帶來的風險太大而難以估算，便有可能發生短期的資本外逃，這種資本外逃往往是非常劇烈的。

## 長期資本外流

長期的資本外流則可能肇因於國內投資環境的惡化，或者是投資環境相對變差，此時投資者將會將資本移轉至國外進行投資，造成長期資本外流。

像是亞洲金融危機的爆發，就有人認為是肇因於中國進行改革開放，導致原本投資於東南亞諸國的外國資本轉移到中國，在東南亞諸國造成資本流出。

進一步造成各國央行持有的外匯水平下降，不足以維持貨幣匯率平穩所導致。但一般肇因於投資環境改變的例子不會使用「資本外逃」形容，而是以「資本外流」來描述，避免「外逃」字面上所帶有的恐慌含意。

## 非法資本外逃

也有的例子顯示在一些開發中國家，或者是貪腐較為嚴重的地區，貪腐的所得往往會被以較特殊的、未經監控的手段流出國外，造成另一種形式的資本外逃。

這些國內資本的持有者可能因為獲取資本的手法不當，或者違背了所在國的法令，因此往往會將資金利用種種管道轉移至國外，避免不法資金被追回。

例如中國曾發生過大規模的資本流出，1997年是364.74億美元，1998年是386.37億美元，1999年238.3億美元。2000年480億美元，而同期的外商對中國的實際投資額才407億美元。而在2011年发布的一份《我国腐败分子向境外转移资产的途径及监测方法研究》研究中，报告透露“从上世纪九十年代中期以来，外逃各级干部人数达16000至18000人，携带款项为8000亿元人民币”。不过而后该报道被中国金融网宣布不实。

這些資本流出除了因為當時的中國對於私產權的保障仍未完全，造成投資人將資本匯出以規避風險之外，也有官員及犯罪集團利用各種手段轉移貪污或不法所得出境的可能。

對於不法所得轉移的手法，詳見洗錢。

## 資本外逃金额最大的国家

根据国际货币基金组织2013年发布的相关统计资料整理而成，其数据受到较多国家官方质疑，无相关来源佐证，仅供参考。

括号内，为一国年均资本流失总额，单位为美元，包括合法与非法的资本外逃。

* 极多：中国3075亿、印度2928亿、美国2723亿
* 多：俄罗斯1937亿
* 较多：墨西哥1732亿、法国1727亿、土耳其1692亿、日本1639亿、印尼1629亿、马来西亚1627亿、韩国1613亿、瑞典1609亿、西班牙1606亿

注：

* 中国、印度——因本国经济犯罪分子和职务犯罪分子携款逃往境外而造成逃非法资本外流数额最庞大的两个国家。其外逃地主要为东南亚地区。
* 美国——因避税而外流资本最庞大的国家。
* 墨西哥——因套利性洗钱而造成资本外流数额最庞大的国家。

## 參考資料

* 日元升值蕭條
# 消費者信心[编辑]

**消費者信心**（英語：consumer confidence）是衡量消費者對整體經濟狀況和個人財務狀況的樂觀程度的經濟指標。 如果消費者對近期的經濟以及他/她的個人財務狀況更有信心，那麼消費者比起儲蓄將更傾向於消費。

當消費者信心高時，消費者會進行更多消費。 當信心較低時，消費者往往會多存錢。 消費者信心的逐月趨勢反映了消費者以他們對當前經濟狀況和個人財務狀況的看法為基礎對自身尋找和繼續一份好工作的可能的看法。

消費者信心通常會在經濟景氣時增加，而在經濟衰退時降低。 在美國，有證據表明該指標是股市表現的滯後指標。

## 用途

消費者信心常常被各類投資者、政府、研究機構使用多種方法測試。 通過調查該指數，企業將能夠了解消費者對自己商品的消費意向，因此企業能夠對生產作出調整，而政府也能隨著經濟形勢調整稅率。 例如，當消費者不再具有信心與消費傾向，企業便知道應該減產而銀行會收到更多存款，政府也能為低消費帶來的低消費稅做好準備。 一個較為常用的消費者信心的衡量標準是由世界大型企業聯合會所發表的消費者信心指數。

## 參考文獻
# 契约论[编辑]

**契约论**（英語：contractarianism），又作**契约主义**，是一种对政治权力合法性的一种系统论证的政治哲学理论，其最基本的论点是国家的产生来自人与人之间或人民与统治者之间相互订立的契约。

## 概念渊源

契约论最早源自于古希腊智者学派，它描绘了一幅法律诞生之前的自然状态，为了走出自然状态进入文明社会，国家和法律就诞生了，统治的合法性建立在个体的同意和授权之上，政府的权力来源于自然权利的让渡。然而，对于契约的作用，智者派学者们观点各异甚至对立，普罗泰戈拉倾向于肯定契约的作用，安提丰等则对契约及其产物——人为法基本上采取否定的态度。他们对社会契约形成的论证不充分，并且对其作用的表述也不够明确。

苏格拉底是欧洲政治思想史上最早提出国家与公民之间的关系是契约关系的先驱之一，即使被民众无故判处死刑，朋友劝其越狱以自保，他却为维护法律契约的权威而甘愿赴死。但是，古希腊哲学家伊壁鸠鲁及其弟子亦即伊壁鸠鲁学派则是历史上最早从理论上深刻而系统地阐述了契约论思想。

伊壁鸠鲁借用和改造了德谟克利特的“原子”理论，认为国家与法律是契约的产物，其价值在于保障个人的自由和安全。伊壁鸠鲁学派和斯多葛派分别从人的特殊性和普遍性两个方面提出并论证了契约论。

## 參考

* 社會契約
# 经济地理学[编辑]

**經濟地理學**的研究聚焦於在不同尺度中經濟活動的空間面向。在公司的經濟決策上，其他因素前往作為市場的都市（或中心商業區）的距離扮演重要的角色。然而其他因素如易達性和原料充足等，影響國家的經濟狀況。舉例說明，新加坡具有關鍵性位置，成為一個重要的海港，而沙烏地阿拉伯的財富幾乎來自於石油。現今經濟地理學中另一個重要的課題是全球化。全球化深刻地影響全球經濟活動的區位、分布和特徵。當許多國家開始消除國界的影響，強化全球尺度的合作關係，促使國家和國界的角色日漸衰微。邊界地區經常處於經濟發展的邊緣和未發展的狀態，其也易與其他邊界地區相互合作。最佳的實例就是歐盟的成立。

## 企业（公司）地理学

經濟地理學從事不同主題的研究，包括產業區位、聚集經濟、交通、國際貿易和發展、房地產、仕紳化（gentrification）、族裔經濟（ethnic economies）、性別經濟（gendered economies）、核心—邊陲理論、都市形式經濟（the economics of urban form）、環境與經濟的關係和全球化等。經濟地理學經常被視為地理學的子學科，雖然近來經濟學者如保羅·克魯格曼（Paul Krugman）和傑佛瑞·薩克斯（Jeffrey Sachs）所感興趣的事物，已視為經濟地理學的一部份。克魯曼將其空間思想應用至國際貿易理論，並且稱之為「新經濟地理學」，直接與地理學中所謂的「新經濟地理學」相互競爭。地理的經濟學已經成為一項替代性的選擇。

## 产业（部门）地理学

**經濟地理學**是研究經濟活動的區位、分布和空間組織关系的学科，是人文地理学的重要分支之一。研究主題深受研究者的方法論影響。緊接著阿弗列·韋伯（Alfred Weber）的區位論後，新古典區位論趨於研究產業區位和運用量化分析。自1970年代起，反對新古典區位論的兩大研究途徑大大地改變此學科：馬克思主義的政治經濟學與新經濟地理。新經濟地理解釋空間經濟中社會、文化和制度等因素。經濟地理學的研究聚焦於在不同尺度中經濟活動的空間面向。在公司的經濟決策上，其他因素前往作為市場的都市（或中心商業區）的距離扮演重要的角色。然而其他因素如易達性和原料充足等，影響國家的經濟狀況。舉例說明，新加坡具有關鍵性位置，成為一個重要的海港，而沙烏地阿拉伯的財富幾乎來自於石油。

## 区域经济地理学

理論經濟地理學是在於建立關於經濟活動的空間規劃和分布之理論。

* 歷史經濟地理學是在於解釋歷史和空間經濟結構的發展。
* 區域經濟地理學是在於解釋特定區域或國家的經濟狀況，也研究經濟區域化。
* 基進經濟地理學是來自於當代基進地理的觀點和哲學體系的研究途徑。
* 行為經濟地理學是解釋空間推理、區位決策制定，以及企業與個人行為等的認知過程。

## 參考文獻

## 相關書籍

* Lloyd, P. E. - Dicken, P.(1977). *Location in space - A Theoretical Approach to Economic Geography*, Second Edition. Harper & Row Ltd, London.
* Massey, D.(1984). *Spatial Divisions of Labour, Social Structures and the Structure of Production*, MacMillan, London.
* Lee, R. - Wills, J. (1997). *Geographies of Economies*, Arnold, London.
* Dicken, P. (2003). *Global Shift: Reshaping the Global Economic Map in the 21st Century*, Fourth Edition. The Guilford Press.
* Scott, Allen J.(2006). *Geography and Economy*. Oxford University Press.
* 刘艳芳. 经济地理学. 北京: 科学出版社. 2006年3月. ISBN 978-7-03-016785-9.

## 相關期刊

* *Economic Geography* （页面存档备份，存于互联网档案馆） - founded and published quarterly at Clark University since 1925
* *Journal of Economic Geography* （页面存档备份，存于互联网档案馆） - published by Oxford University Press since 2001
* *Zeitschrift für Wirtschaftsgeographie* （页面存档备份，存于互联网档案馆） - The German Journal of Economic Geography published since 1956.
* *Tijdschrift voor economische en sociale geografie (TESG)* （页面存档备份，存于互联网档案馆） - Published by The Royal Dutch Geographical Society (KNAG) since 1948.

## 參閱

* 工業地理學
* 區位論
* 空間分析
* 發展地理學
* 區域科學
* 零售地理學
* 聚集經濟
* 貿易引力模型
# 知識經濟[编辑]

**知識型經濟**（英語：Knowledge-based economy），源自經濟合作與發展組織於1996年提出，並定義為擁有、分配、生產和著重使用知識的新經濟模式，雖有知識經濟，但農業、工業仍同樣重要。此外知識經濟亦稱為「新經濟」，廣義途用新技術，加上人才為動力，推動經濟。

* 知識工作者系統
* 組織知識儲存

## 參考文獻
# 佛教经济学[编辑]

不丹廷布传统艺术学院关于国民幸福总值的标语。
**佛教经济学**，是研究经济学的一种精神和哲学方法，研究人类思想的心理学和指导经济活动的情绪，特别是焦虑、愿望和自我实现原则等概念，属于非主流經濟學。

在其支持者看来，佛教经济学旨在消除涉及商品和服务的生产以及消费的人类活动范围内什么是有害和什么是有益的混淆，最终试图使人类在道德上成熟。

## 参考资料

* The Reality and Diversity of Buddhist Economics （页面存档备份，存于互联网档案馆） by Wolfgang Drechsler
* Buddhist Economics （页面存档备份，存于互联网档案馆） by Rufus Pollock
* Indias-New-Economic-Model-Sustainable-Development-the-Buddhist-Way （页面存档备份，存于互联网档案馆）
* Dharma Economics by Susmita Barua
*  （页面存档备份，存于互联网档案馆）
# 經濟歷史學派[编辑]

**經濟歷史學派**（英語：Historical school of economics，德語：Historische Schule der Nationalökonomie）是19世紀於德國興起的經濟學學派。雖然該學派主張以研究歷史作為研究人類知識和經濟的主要來源，因為他們認為經濟的內容依賴於文化，因此僅限於一定的時空範圍內。這種概念拋棄了將經濟學理論視為是普世定理的概念。他們認為經濟學應該要經歷嚴格的經驗與歷史分析、而非數學與邏輯推理。經濟歷史學派的特色是重視實際現實，而非自我指涉的数学模型。經濟歷史學派在工業化時期也極為關注社會改革和大眾生活的改進。

## 發展

經濟歷史學派可以分為以下三個世代：

* 最年長一代的由威廉·罗雪尔（Wilhelm Roscher）、卡尔·克尼斯（Karl Knies）、布鲁诺·希尔德布兰德（Hildebrand）領導
* 年輕的一代由古斯塔夫·冯·施穆勒（Gustav von Schmoller）、盧約·布倫塔諾等人領導
* 最年輕的一代，則由馬克斯·韋伯和維爾納·松巴特領導

弗里德里希·李斯特被视为经济历史学派的先驱。

19世紀末期，經濟歷史學派與新興的奧地利經濟學派在研究方式和理論上爭論不休。當時德國歷史學派控制了大部分的德國學術界，許多歷史學派的經濟學家成為了普魯士教育部長弗里德里希·阿爾陶夫（Friedrich Althoff）的顧問。普魯士是當時德國的學術中心，同時也支配了德語國家的學術界。隨著一些在德國留學的美國經濟學家的成长，歷史學派的影響還遠至美國，直到1900年為止。

或許是因為在英語國家知名度不高，經濟歷史學派在現代英美的經濟學界不太受重視，歷史學派在经济思想史上也是受到批評最多的學派之一。不過，無論是在理論貢獻和實際運作上，經濟歷史學派都成了後來社会市场经济的基礎，其經濟模型支配了幾乎整個歐洲。

雖然不如德國的知名，英国的經濟歷史學派的確存在，這個學派受到了弗兰西斯·培根、奥古斯特·孔德、赫伯特·斯宾塞等人的大量影響。這個學派後來猛烈批評古典經濟學在研究上的演繹方式，尤其大卫·李嘉图更成為他們攻擊的主要對象。這個學派強調將歷史的經驗與當今的情況混合。阿诺尔德·汤因比便是這些學者之一。

## 施穆勒學派的民族歷史觀

以古斯塔夫·冯·施穆勒為首的經濟學派又稱做「國民經濟青年歷史學派」，他們堅定地維護古典歷史主義的傳統，不過他們更強調國家的核心作用及堅持歷史研究必須緊跟著檔案材料。他們認為單純將數據和規律總結並非歷史，而真正的歷史應是存在於民族、國家體制的價值上，所以施穆勒十分認同霍亨索倫王朝和俾斯麥的統一的政策，但他也提出歷史研究改革的必要性，特別是把工人整合到德國的民族國家中，因此該學派出現大量關於產業工人的生活狀況調查和文化研究。

## 馬克斯·韋伯的反實證歷史觀

马克斯·韦伯做為一名政治經濟學家和社會學家，他充分理解到社會是由心態和價值觀等一切人類的行為所建構而成，必須了解它們才能理解社會獨一無二的個性。因此他創建一套「解釋（Verstehe）的社會學」理論，這套理論無疑的是對蘭克一派的實證主義提出了質疑。在韋伯看來，當一個社會學家提出了問題，那問題內必然有他所主張的價值觀，然而在實際研究時，社會學家則必須要做到客觀與超然，但是無可避免的，會有一部分的主觀存在，這種無法歸納成特定現象的特徵被韋伯稱作「理想形式（Ideal Type）」。

## 學派人物

* 卡尔·布赫
* 布鲁诺·希尔德布兰德
* 格奥尔格·弗里德里希·克纳普
* 卡尔·克尼斯
* 艾蒂安·拉斯佩尔
* 威廉·罗雪尔
* 弗里德里希·谢林
* 古斯塔夫·冯·施穆勒
* 维尔纳·桑巴特
* 阿道夫·華格納
* 马克斯·韦伯
* 卡尔·波兰尼
* 约瑟夫·熊彼特

* Georg G.Iggers，〈德國的經濟社會史與歷史社會學的濫觴〉收錄在《二十世紀的歷史學︰從科學的客觀性到後現代的挑戰》，(山東：山東大學出版，2006)。

* 德國歷史學派
* 英國歷史學派
* 法國歷史學派
# 制度经济学[编辑]

制度，指人际交往中的规则及社会组织的结构和机制。**制度经济学**（英語：Institutional economics）是把制度作为研究对象的一门经济学分支。它研究制度对于经济行为和经济发展的影响，以及经济发展如何影响制度的演变。美國經濟學家托斯丹·范伯倫被推崇為這個學派的創始者，華頓·漢彌爾頓在1919年發表於《美國經濟評論》的論文中歸納了先前的研究成果，並提出這個名稱。

新制度经济学的研究始于科斯《企业之性质》，科斯的贡献在于的将交易成本这一概念引入了经济学的分析中并指出企业和市场在经济交往中的不同作用。 奥利弗·威廉姆森、德姆塞茨等人对于这么新兴学科作出了重大的贡献。近30年，新制度经济学是蓬勃发展的经济学的一个分支。

* Chang, Ha-Joon "Breaking the mould: an institutionalist political economy alternative to the neo-liberal theory of the market and the state" Cambridge Journal of Economics 26:539-559 (2002) （页面存档备份，存于互联网档案馆）
* American Institutional School
* Thorstein Veblen, Articels by Veblen （页面存档备份，存于互联网档案馆）
* T.Veblen:Leisure Class
* Li,Rita Yi Man “Everyday Life Application of Neo-institutional Economics: A Global Perspective” （页面存档备份，存于互联网档案馆）
# 人口論

| 人口論 |
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| 1798年版《人口論》的標題頁 |
| 原名 | *An Essay on the Principle of Population* |
| 作者 | 托馬斯·馬爾薩斯 |
| 語言 | 英文 |
| 主题 | 人口 |
| 类型 | 随笔  |
| 出版資訊 |
| 出版机构 | J. Johnson, London |
| 出版時間 | 1798 |
| 出版地點 | 英國 |
| 媒介 | Print |
| 權威控制 |
| ISBN | NA |

《**人口論**》（英語：*An Essay on the Principle of Population*）首先於1798年匿名發表，後得知其作者為人口學家托马斯·罗伯特·马尔萨斯。该书警告，若人口数量以指数形式增长而粮食生產以线性增长的情况下，除非出生率下降，否则二者的差距将导致粮食匮乏和饥荒。

## 基本思想

人口學原理的基本思想是：

1. 如沒有限制，人口是指數增長（即指數：2，4，8，16，32，64，128等）。
2. 而食物供應呈现等差（即：1，2，3，4，5，6，7等）增長。
3. 食物為人類生存的最重要之條件。
4. 只有自然原因（事故和衰老），災難（戰爭，瘟疫，及各類饑荒），道德限制和罪惡（馬爾薩斯所指包括殺嬰，謀殺，節育和同性戀）能夠限制人口的過度增長。

馬爾薩斯注意到許多人誤用他的理論，痛苦地闡明他沒有僅僅預測未來的大災難。他辯解道，「......週期性災難持續存在的原因自人類有史以來就已經存在，目前仍然存在，並且將來會繼續存在，除非我們的大自然的物理結構發生決定性的變化。」因此，馬爾薩斯認為他的《人口論》是對人類過去和目前狀況的解釋，以及對我們未來的預測。

人口論的論點為糧食增加僅會呈等差數列，而人口的增加卻會呈現等比數列。所以他覺得人類必須顧慮食物的缺乏，而減少結婚的預防限制，以及受現實窮困的折磨、對已生人口所加壓迫積極限制。

* 馬爾薩斯
* 馬爾薩斯災難
* 馬爾薩斯增長模型
* 馬爾薩斯主義
* 社會達爾文主義
# 洛桑學派

**洛桑學派**（英語：Lausanne School），亦被稱為**數理學派**（英語：Mathematical School），是指新古典學派中，以瓦爾拉斯和帕累托為首的經濟理論和思想。该学派以洛桑大学命名，瓦尔拉斯和帕累托都在该大学担任教授。洛桑學派的主要特點為其對經濟學裡一般均衡理論的貢獻和發展。

## 背景

洛桑学派一词最早是由数学家赫尔曼·洛朗在他的文章《关于数学政治经济学的小论文》（法語：Petit traite d'economie politique mathematique）中创造的。洛桑学派的核心特点是发展了一般均衡理论，洛朗的文章提出了这一理论的简化版本。

洛桑学派与基于帕累托的意大利学派和帕累托学派有关。意大利经济史学家采纳了路易吉·伊諾第的描述，将意大利洛桑学派称为“意大利学派”。该学派与阿尔弗雷德·马歇尔的区别在于，它坚持同时考虑经济所有部分的相互作用的必要性，以便可以理解其中任何部分发生的行为。另一方面，马歇尔更喜欢用数学作为工具来解决经济问题，而不是通过口头推理的过程提出解决方案。

洛桑学派试图回答一个经济体的福利是否可以衡量的问题。其理论家如瓦尔拉斯提出，可以通过一种称为“交换正义”的概念来实现这一点，该概念要求所有交易者面对给定产品的相同价格，价格不变。据说这种自由竞争会产生“最大福利”，从而可以对福利问题进行有效评估。汉斯·梅耶尔反对洛桑学派，理由是它的假设是不切实际的，并且一种商品的效用不能被衡量、无限分割，也不能无限期地替代。

* The Lausanne School ("Walrasians")

## 参考资料
# 新制度經濟學

**新制度經濟學**（英語：New institutional economics，縮寫為NIE），經濟學的分支之一，將更早的制度經濟學與新古典主義經濟學的架構，應用於構成經濟活動底層基礎的社會與法律規範分析之上。它侧重于交易成本的分析，交易成本是指在建立商品交易过程中，没有被易主而损耗掉的成本，譬如讨价还价花去的精力与时间，为防止受骗而采取的保险措施等，这些举动花费的成本都是交易成本，因为其范围涵盖太广泛，至今具体的定义仍有很多说法。

## 词源

“新制度經濟學”一詞最早在1975年由奥利弗·威廉姆森所確立。在1937年羅納德·科斯提出的論文──《公司的本質》，被視為是交易成本理論的奠基者，科斯在该书中把企业内部的行政指令运作花费而花费的成本看做“内部交易成本”，把企业在市场上购买/出售服务/产品过程中采购和营销费用看成"外部交易成本"，这两个成本相等时可确定企业与市场的边界。

## 内容

雖然新制度經濟學源於羅納德·科斯對於制度架構和交易成本（交易費用）在經濟活動中扮演角色的重要而深入的看法，但當今的新制度經濟學已建立在更要複雜的方法論原則和判準之上。他們雖然常常關注效率以及分配的問題，但已遠離了主流新古典經濟學和「舊的」制度經濟學，並且在其他社會科學領域中產生較為明顯的影響。

## 影响

美国经济学家奥利弗·威廉森和埃莉诺·奥斯特罗姆因在经济管理分析方面所作的贡献而获得2009年诺贝尔经济学奖。威廉森是“新制度经济学”的著名学者。威廉森的研究表明，市场和诸如公司等层级组织代表着不同的治理结构，在解决利益冲突方面采取了不同的方法。威廉森著作较多，包括《资本主义的经济制度》等。

## 比较

与制度经济学相比，新制度经济学采用新古典主义的数学工具，较少使用价值判断；与主流新古典经济学相比，新制度经济学主要研究小范围的具体事件中出现的交易成本和边界分析，在分析诸如某一宗垄断、行政、法律案件时，往往能给出比较好的建议，而新古典经济学只是开发数学模型，较少讨论实际经济现象。
# 重农主义

**重农主义**（英語：Physiocracy，也称作**重农学派**）的经济理论認為，國家财富的根本來源為土地生產及土地發展，偏重以農業勞動為主的自然秩序的概念。該理論以1750年代～1770年代初的法国弗朗索瓦·魁奈和杜爾哥为主要代表，這和“科尔贝尔主义”偏重國家以關稅管制貿易並鼓勵及控制工商製造业不同，重農主義者傾向降低關稅（特別是農產品）及經濟自由放任主義。

## 简介

重农主义的最早思想起源于古希腊学者色诺芬的著作《经济论》。重农主义在18世纪晚期非常流行，是最早的、较为完整的经济理论。重农主义者认为，經濟活動的主要動力是來自農業生產的盈余，而其它的如工資、消費、地租是這盈余的转化及衍生活動。

魁奈的重農理論將經濟行動者分為三階級：資產階級的地主、有（农业）生產力的農業勞動者、及無（农业）生產力的工匠及商人。在政策方面，為鼓勵生產創造真正的物質財富，國家徵的稅應主要在土地擁有者而非農業勞動者上，並要求國際的農糧貿易要自由化並免除關稅。

国家的财富决定于农业生产。其他的经济活动，如制造，被看作是利用农业产品的盈余部分，将其转化为另外的产品形式，用盈余的农产品养活从事制造的工人。虽然制造业和其他非农业工人还是有其用途，他们的收入并非最终来源于他们的劳动，而是农产品盈余部分的转化。

## 影响

重农主义者得到法国蓬帕杜夫人及早期路易十六的支持，并且定期在马赛会面。亚当·斯密在法国讲学期间深受其影响，马克思在《资本论》中也大段引述重农主义观点，将其发展为现代的劳动价值论。

* 重商主义
# 熱經濟學[编辑]

**熱經濟學**（英語：**Thermoeconomics**），也被稱為**生物物理經濟學**（英語：**Biophysical economics**），是一種非主流經濟學，它把热力学定律应用到经济理论中来。術語「熱經濟學」是由美國工程師梅倫‧翠柏斯創造於1962年，熱經濟學可以被看作是經濟價值的統計物理學。

## 学科基础

熱經濟學的依據是：能源的作用在生物的進化中，通過熱力學第二定律，可被定義及理解；以經濟標準則表示為生產力、效率，尤其是各類機制下的成本和收益（或盈利能力），用於獲得及運用可用能源來構建生物質和做工作。

## 熱力學

熱經濟學家認為，人類經濟體系可以看作是熱力學系統。而基於這個前提下，熱力學第一和第二定律的經濟理論的類似物得以開發。還有熱力學的度量–㶲（英語：Exergy）：它測量一個系統有效運作的能源，是價值的一個度量。

## 經濟體系

熱經濟學家認為，經濟體系總是涉及物質，能量，熵和信息。此外，許多經濟活動的目的是要達成一定的結構。以這種方式，熱經濟學適用於非平衡態熱力學理論，這種結構的形成稱為「耗散系統」的形成。還有資訊理論，其中熵是一個主要構建物，以經濟活動來建模：其中能量和物料的自然流動起了作用，創造了稀有資源。在熱力學術語中，人類經濟活動可以被描述為一個「耗散系統」，它轉換和交換資源、商品和服務以消耗自由能。

* 經濟學家
* 社會資本

## 參考文獻
# 经济学家[编辑]

**经济学家**（英語：Economist）是指从事经济学理论研究及其应用工作的人。有时针对不同的研究领域或者流派，通过添加定语而有不同的称呼。譬如，主要研究西方经济学的经济学家给称为“西方经济学家”，而研究马克思主义政治经济学的经济学家则给称之为“马克思主义经济学家”。在各自的領域中也可以按照學科分支來稱呼。例如，從事計量經濟學的經濟學家就給稱之爲計量經濟學家。

## 在中國大陸

### 意识形态与经济学家

在中国大陆，经济学和一部分其他学科一样，由于各种原因受到了来自官方意识形态的影响，经济学体系与国际上的主流有所不同。在较长的一段时间里，马克思主义政治经济学被长期认定为主流经济学，国际上通行的主流经济学被狭义地認爲是“資產階級的經濟理論”，僅作爲前者的一個分支進行研究。這樣重前者而輕後者的結果導致了整个经济学的研究工作与國際脱轨。

近年來，在國際交流增多的情況下國内的學術環境有所寬鬆，意識形態決定經濟學研究的情況也有所改變。众多从国外学成回国的经济学家进入高等学府以及研究机构成为研究主力，影响並引導著整個经济学界。北京大学中国经济研究中心可以説是其中的典型例子。

事实上，西方的经济学界对经济学研究持有這樣的看法，研究不應局限於意识形态，而應該通过研究成果进行学术上的深入探讨、乃至争论。這樣的觀點也在中國大陸逐漸增多。有经济学家就认为，不管是马克思主义经济学还是近代西方主流经济学，在学术上不应有孰轻孰重的问题，更不能接受来自官方意识形态的影响，而应百花齐放，通过自己的研究成果来证明自己的观点，并在此基础上来探讨实际的经济问题。

### 经济学家与经济学者

在中文的语境中，经济学家和经济学者的区别，正如数学家和数学学者、管理学家和管理学者、法学家和法学学者的不同，“家”有“资深”的含义。

对此，也有这样的一部分不同意见，就是在“经济学家”的权威性尚还根深柢固的情况下，很多经济学领域的所谓专家都把经济学家的名称冠之于自己头上，导致经济学家这个高尚的名称被滥用。不可否认，一般大众对于“经济学家”这个名称的认识还停留在语境上，不仅在媒体的宣传下盲目跟从，而且事实上也很少有人真正地去认真辨别。这样的结果导致了一批经济学家对于自己名称的反思，特别是那些研究上偏重于理论的人。他们为了保持自己与那些理论上没什么建树却喜欢对市场上各类现象进行评头论足的经济学家的距离、不再愿意被人冠之以经济学家的称呼，而更情愿被称为听上去似乎很低调的“经济学者”。因为他们认为，那些处在“台面上风光着”的一部分经济学家并没有真正意义上的理论建树，其中的一个指标就是没有在国际上公认的学术期刊上发表过任何的研究成果。

* 經濟學家列表
* 古典經濟學家列表
# 赫爾曼·海因里希·戈森

**海尔曼·亨利希·高森**（1810年9月7日—1858年2月13日）普鲁士（今德国）经济学家。在他的著作*Die Entwicklung der Gesetze des menschlichen Verkehrs und der daraus fließenden Regeln für menschliches Handeln* (《人类交往的法则与人类行为规律的发展》)中，他首先阐述了边际效用的理论。

高森就读于法国拿破仑统治下的波恩大學，当时他为普鲁士行政部门工作，直到1847年退休。

《人类交往的法则与人类行为规律的发展》一书发表于1854年的不倫瑞克，由于用密集的数学形式书写，并没有被人们所接受。虽然高森自己宣称，他的著作的重要性可与哥白尼的创新并肩，但极少人同意。他的著作大多已经被破坏，只有少数保存至今。

高森认为：当一个人继续消费某种物品时，这种消费品的每一单位提供给他享乐是递减的，一个人花费一定量收入要获得最大总和的享乐，就必须使他消费每种消费品的最后一个单位所提供的享乐都相等；他把这种经济现象归为心理因素。

19世纪70年代，瓦尔拉斯、门格尔和杰文斯各自重新使用了边际效用的理论。在讨论他们三个当中谁第一个构成了该理论时，杰文斯的一个同事发现了《人类交往的法则与人类行为规律的发展》。由此，高森被认为是最先的开创者。他的书后来被重新编写为使用数学较少的形式，以便大众能有更好的认识。
# 弗里德里希·李斯特

| 弗里德里希·李斯特 |
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| 出生 | (1789-08-06)1789年8月6日  神聖羅馬帝國符騰堡公國羅伊特林根（今屬德國巴登-符騰堡邦） |
| 逝世 | 1846年11月30日(1846-11-30)（57歲）  奧地利庫夫施泰因 |
| 国籍 |  符騰堡王国  美国 |
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| 研究领域 | 經濟學 |
| 学派 | 經濟歷史學派 |
| 受影响于 | 亞歷山大·漢密爾頓、丹尼爾·雷蒙 |
| 影响于 | 阿瑟·格里菲斯、埃里克·S.赖纳特、張夏准 |
| 贡献 | 國家創新系統； 開創經濟歷史學派 |
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*Nationale System der politischen Ökonomie*, 1930
**弗里德里希·李斯特** （德語：Friedrich List，1789年8月6日—1846年11月30日），德国经济学家。他被視為经济历史学派的先驱，而他的思想亦被視為建立歐洲經濟共同體的理論基礎。

## 經濟思想

与亚当·斯密的自由主义经济学相反，他认为国家应该在经济生活中起到重要作用。他的观点深受亚历山大·汉密尔顿以及美国学派影响。

他的主要思想包括民族國家主导的工业化和贸易保护主义。他认为国内应该实行彻底的自由贸易，而国际贸易中应该只开放自己占优势的行业，不开放弱小的、在国际竞争中不占优势的行业。保护本国工业，对原材料零关税，给工业品高关税以促进本国工业发展，等待那些工业发展壮大之后再对外开放。他以具體行動力促成德意志關稅同盟，廢除各邦關稅，使德國經濟獲得統一，並對後世德國的統一產生影響。

## 影響

目前认为，德国和日本的工业化进程深受他的国家经济学影响。

## 著作

* 《政治经济学的国民体系》
* 公益图书馆：《政治经济学的国民体系》 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 1981年商务印书馆译本

* 德意志关税同盟
* 国家经济学
# 约翰·贝茨·克拉克[编辑]

**约翰·贝茨·克拉克**（John Bates Clark，1847年1月26日—1938年3月21日）又稱**大克拉克**，是美国新古典经济学家。他是边际主义革命的先驱之一，也是制度经济学学派的反对者，他的大部分职业生涯是在哥伦比亚大学担任教授。

## 传记

克拉克在罗得岛州普罗维登斯出生与成长，25岁时毕业于马萨诸塞州的阿默斯特学院。从1872到1875年，他在苏黎世大学和海德堡大学跟隨卡尔·克尼斯（经济历史学派的领导者）做研究。在他的职业生涯的早期，克拉克的作品中反映了他的德国社会主义背景并且展示了他对资本主义的批判。然而，在于哥伦比亚大学任教授时，他的观点逐渐转向支持资本主义。之后，他以资本主义系统的主要倡导者为人所熟知。

## 理论作品

自1877年回國后，克拉克发表了几篇之后大多数编辑在了《哲学财富》（1886年）中的文章。他在其中制定了边际效用的理论的最初版本，该原则（边际效应原则）由杰文斯（1871年）、门格尔（1871年），以及瓦尔拉斯（1878年）发表。

直至1886年，克拉克才是一个拥护他德语老师的观点：竞争不是通用的补救办法——尤其不是对于固定工资（的补救办法）的社会主义虔诚基督徒。克拉克写道：

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| --- | --- | --- |
| “
 | 赞颂竞争是危险的一个错误，这是如此严重，并把对它所有方面的攻击视为革命性。……我们不吃人……但是我们用如此间接和精制的方法做到了，它（我们是食人族）通常不会发生在我们身上。
 | ”
 |

他希望通过镇压和改革来打击共产主义：

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| “
 | 在共产主义的拥护者中，大部分仅仅是杀气腾腾的，这只能算是凶手的命运。 ……在这个国家大部分宣称永远是共产党人的可能具有无价值或犯罪性质。
 | ”
 |

根据克拉克的观点，只有“……资本联盟需要劳动联合”才能实现工资通过仲裁来获得和固定。

这种关于公平工资的观点在1886年发生了变化：「克拉克自己，被记得唱着《财富哲学》的竞争厄运的赞歌。但是现在……他改变了他的观点，并建立了一套基于竞争的经济法律体系。」 写道霍曼（1928年）和埃弗雷特（1946年）发现：「不久之后在编写《哲学财富》时，克拉克却开始捍卫竞争系统。 是什么引起了变化，不得而知。我们最多可以这么说。当他写《财富分配》时，他确信纯粹的竞争是经济秩序获得正义的自然和正常的法律。」 导致这种重新定位的一个原因可能是芝加哥干草市场骚乱事件（1886年），当时一些罢工者被枪杀，其他人被绞死。在美国，它导致来自社会主义改革者的高等教育的大清洗和Knights of Labor（美国最大的劳工组织）的破坏。

1888年，克拉克写了《资本及收益》。法兰克·菲特后来反思了贝茨编写这项工作的动机：

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| --- | --- | --- |
| “
 | 迅速刺激克拉克的可能来源是当代单一税务的讨论。……当时的事件正好在单一的税收宣传中快速挤在一起。亨利·乔治的《进步和贫穷》……比任何写过的任何其他书的美国人都为更大的一笔买卖。……当时在公众眼中没有其他的经济问题与《进展和贫穷》的理论有可比的重要性。《资金及其收益》「……在纯理论的论述下……但是……人们几乎无法在几乎每一页上看到当代单一税务讨论的反映。在简短的序言中，人们表示希望“可以发现这些原则解决了农业社会主义问题」。 反复的讨论转向为「资本在土地上的自我投资，」……
 | ”
 |

克拉克进一步工作的基础是竞争：“如果没有什么可以抑制竞争，那么进步将永远持续下去”。 克拉克说道：「科学的适应性……是经济的达尔文主义……虽然过程是野蛮的，其提供的产出不完全是罪恶的。野蛮的生存力是强悍的、长期的、充满希望的。」 这是发展他那令他著名该理论的基础：鉴于生产劳动力和资本的竞争和同质因素，社会产品的重新分配将根据劳动力和资本单位的最后实际投入的生产率来确定。这个定理是新古典微观经济学的基石。克拉克在1891年 阐述了它并在1899年的「财富分配」做了更加详细的描述。 后来由约翰·阿特金森霍布森（1891年）和菲利普·威克斯蒂德（1894年）独立制定了相同的定理。从该理论得到的政治信息是：「根据自然法，社会各阶层得到的是它对工业总产出的贡献的比例。」

克拉克的结论依赖于最后一单位劳动的边际产出-一小时的无效产出比上最后一单位的物质资本。对他而言，异质资本作为同质资本和确定最后一单位「利润」的生产效率有第二种社会形式 。这重申卡尔·马克思的观点，即商品具有异质的自然形态（Naturalform），也有其对立面--同质的价值形式（Wertform）。克拉克可能已经从他的德国时代知道了这种马克思主义建构思想并且因这种相似性而受到指责。

克拉克的资本主义没为多种生产方式匹配上各个不同的生产结构。它是抽象的、永不灭亡的、永不过时的握「工作的人类」 手上的像田野（土地）或瀑布（水资源）的「伟大工具」，也被克拉克称为资本。

克拉克关于资本概念的论证方面可追溯于英国剑桥剑桥大学经济系和美国马萨诸塞州麻省理工学院之间自1954年至1965年的争议。

保罗·塞缪尔森1947年版的经典教科书《经济学》，将克拉克的资本概念传播到全球。

克拉克是经济学家约翰·莫里斯·克拉克的父亲。

## 主要的作品

* 《哲学财富：新制定的经济原则》 (1886年)
* 《资金及其收益》 (1888年)
* 《财富的分配：工资、利息和利润的理论》 (1899)
* 《基本经济理论》 (1907年)
* 《没有社会主义的社会正义》 (1914年)

* 边际生产率理论
* 约翰·贝茨·克拉克奖章

## 延伸阅读

* 荷兰人，雅各布·H.(1927年). "约翰·贝茨·克拉克作为一个经济学家。" 在： *经济文章*。纽约: 麦克米伦公司 第1-5页.

* John Bates Clark的作品 - 古騰堡計劃
* [1] （页面存档备份，存于互联网档案馆） 约翰·贝茨·克拉克 JSTOR的作品
* [2]约翰·贝茨·克拉克在Hathi Trust的作品
* [3] （页面存档备份，存于互联网档案馆）约翰·贝茨·克拉克在Unz.org的作品
* [4]约翰·贝茨·克拉克1847-1938在新校
* 约翰·贝茨·克拉克於Find a Grave
# 约翰·罗杰斯·康芒斯[编辑]

| 约翰·罗杰斯·康芒斯 |
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|  |
| 出生 | 1862年10月13日  達克縣  |
| 逝世 | 1945年5月11日  （82歲） 劳德代尔堡  |
| 墓地 | 森林丘墓園  |
| 母校 | * 约翰斯·霍普金斯大学
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| 职业 | 经济学家、大學教師、社會學家、labor historian、历史学家、教育家  |
| 奖项 | Labor Hall of Honor  |

约翰·罗杰斯·康芒斯
**约翰·罗杰斯·康芒斯**（John R. Commons；1862年10月13日—1945年5月11日），又作康蒙斯，美国经济学家，制度学派主要代表人物之一。

康芒斯生于俄亥俄州霍兰兹堡。奥伯林学院毕业后留校执教，后任威斯康辛大学教授。当过美国全国经济研究会会长、美国工业委员会研究员。他用法律观点建立制度经济学体系，认为近代社会经济的构成要素是集团行动而非个人行动。主张实施所谓集团民主主义，由社会各集团互相协商，议定“合理价值”，以实现“合理资本主义”。主要著作有《制度经济学》《资本主义的法律基础》和遗稿《集体行动的经济学》。
# 雅各布·维纳[编辑]

| 雅各布·维纳 Jacob Viner |
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| 出生 | (1892-05-03)1892年5月3日 蒙特利尔, 魁北克 |
| 逝世 | 1970年9月12日(1970-09-12)（78歲） 普林斯顿 (新泽西州) |
| 国籍 | 加拿大 |
|  |
| 研究机构 | 芝加哥大学 普林斯顿大学 |
| 研究领域 | 经济学 |
| 学派 | 芝加哥经济学派 |
| 母校 | 哈佛大学 (Ph.D.), 麦吉尔大学 |
| 受影响于 | Frank W. Taussig, 法兰克·奈特 |
| 影响于 | 乔治·斯蒂格勒, 米尔顿·弗里德曼 |
|  |

**雅各布·维纳**（英語：Jacob Viner；1892年5月3日—1970年9月12日），加拿大经济学家，曾任教于美国芝加哥大学、普林斯顿大学，与法兰克·奈特、亨利·赛门斯并称为芝加哥经济学派的先驱。 诺贝尔经济学奖得主保罗·萨缪尔森将维纳称为1860年后出生的“美国经济学圣人（American saints in economics）”之一。

## 早期生活

雅各布·维纳1892年出生于加拿大魁北克的一个犹太家庭，父母是来自罗马尼亚的移民。1914年，维纳本科毕业于加拿大麦吉尔大学，后于1922年获得美国哈佛大学经济学博士学位。

## 学术生涯

维纳于1916-1917年、1919-1946年间任教于美国芝加哥大学，成为芝加哥经济学派的先驱。该学派的领军人物米尔顿·弗里德曼是维纳的学生。

1946年起，维纳任教于普林斯顿大学，直至1960年退休。1947-48年、1950-1970年间，他也是普林斯顿高等研究院的成员之一。

## 从政经历

维纳曾担任前美国财政部长小亨利·摩根索的顾问，是富兰克林·罗斯福总统的行政班子成员。第二次世界大战期间，他也曾在美国外交关系协会任职。

## 学术思想

### 经济学

大萧条时期，维纳是约翰·梅纳德·凯恩斯及其学说的反对者。他认为凯恩斯的分析是有漏洞的，而且其理论不是长久有效的。

### 原子弹

维纳曾在1945年原子能管控会议（Conference on Atomic Energy Control）上发言, 强调“原子弹是最廉价的杀人工具”、“原子弹对维护和平有帮助”。这让他成为了核威慑理论的创立者之一。

## 参考资料
# 阿爾文·漢森[编辑]

**阿爾文·哈維·漢森**（英語：Alvin Harvey Hansen，1887年8月23日—1975年6月6日），又譯為**阿爾文·韓森**，生於美國南達科他州維堡（Viborg），哈佛大學經濟學教授，是美國最早開始倡導凱思斯經濟學的學者，經常被稱為「美國的凱恩斯」。他協助建立了美國總統經濟顧問委員會以及社會保障系統。

## 生平

1887年生于南达科他州的丹麦移民家庭。早年半工半读，1918年，於威斯康辛大學麥迪遜分校取得博士學位。后在威斯康星大学等校执教。

1937年，至哈佛大學擔任經濟學教授。曾兼任过美国国务院经济专家、全国工业会议局经济顾问委员会主席、美加联合经济委员会主席、联邦储备银行顾问。

## 學說

初从财政、货币、金融等方面研究商业循环理论。后把凯因斯理论应用到美国经济政策上，提出所谓长期停滞、经济成熟的理论，主张加强公共投资以补充民间投资的不足。认为美国已经达到“经济成熟”阶段，既不是19世纪的自由资本主义，也不是排除私人企业的社会主义，而是以私人企业体制为基础，加上国家干涉的混合经济。主要著作有《财政政策与商业循环》《经济政策与充分就业》《凯因斯学说指南》等。

阿爾文·漢森在學術上最著名的成就，是與約翰·希克斯共同建立的IS-LM模型。
# 愛德華·錢柏林[编辑]

**愛德華·哈斯汀·錢柏林**（英語：Edward Hastings Chamberlin，1899年5月18日—1967年7月17日），生於華盛頓州拉康那（La Conner），美國著名經濟學家，提出壟斷性競爭理論。

## 生平

錢柏林就讀愛荷華大學時，受到法蘭克·奈特的影響，致力於經濟學。研究所就讀密西根大學，1927年在哈佛大學拿到博士學位。愛德華·錢柏林提出產品差異化的概念，認為供給方可以藉由創造產品差異性，來取得定價的能力，並使完全競爭市場偏離，形成壟斷性競爭。

1933年發表《壟斷性競爭理論》（Theory of Monopolistic Competition）。
# 朗纳·弗里施[编辑]

| 朗纳·弗里施 Ragnar Frisch |
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| 朗纳·弗里施 |
| 出生 | 1895年3月3日  挪威奥斯陆 |
| 逝世 | 1973年1月31日(1973-01-31)（77歲）  挪威奥斯陆 |
| 国籍 | 挪威 |
| 母校 | 奥斯陆大学 |
| 知名于 | 计量经济学 生产理论 |
| 奖项 | 诺贝尔经济学奖（1969年） |
| **科学生涯** |
| 研究领域 | 经济学 |
| 机构 | 奥斯陆大学 |
|  |

**朗纳·安东·基蒂尔·弗里施**（挪威語：Ragnar Anton Kittil Frisch，1895年3月3日—1973年1月31日），挪威经济学家，1969年诺贝尔经济学奖获得者。

## 生平

朗纳·弗里施1895年出生在挪威奥斯陆的一个金银器匠家里。长辈希望他能够继承家业，因此弗里施少年时被送到当地著名的大卫·安德森工场内当学徒。但他母亲出于长远考虑，认为弗里施还应该到大学裡学习知识。他们仔细查阅了奥斯陆大学的课程目录，认为经济学课程“时间最短、难度最低”，因此选择了这个专业。于是，弗里施在当学徒的同时也一边在奥斯陆大学学习。1919年，他从这所大学毕业。第二年，他获得了工匠证书。之后不久，他先后到法国和英国学习经济和数学。回到祖国后，尽管家中的生意面临困境，他仍然决定继续学术研究。他于1926年获得奥斯陆大学的数理统计学博士学位。此前在1925年，他开始担任奥斯陆大学助理教授。

1926年，弗里施发表了论文*Kvantitativ formulering av den teoretiske økonomikks lover*（《经济学理论规律的定量表示》），论述了一个新观点，认为经济学应该像其它科学，特别是物理学那样，走定量分析的道路。同年，他在另一篇论文中介绍了自己实现的量化程序。这篇文章为后来基数效用和序数效用的精确规格化奠定了理论基础。同期，他还发展了生产理论。

1927年，弗里施获得洛克菲勒基金会的资助，前往美国访学。在那里，他与其他对经济学中数学与统计的应用感兴趣的经济学家进行合作，其合作者包括欧文·费雪、韦斯利·克莱尔·米切尔、阿林·扬和亨利·舒尔茨。他发表了一篇论文分析投资角色，解释经济波动现象。

后来，弗里施的受资助期限得到延长，使他可以到意大利和法国访学，但一年后由于父亲离世，他返回了挪威。他花了一年时间来整顿父亲的工场，于1928年回到奥斯陆大学担任统计学与经济学副教授。1927年到1928年间，他发表了一系列关于时间序列的论文。1929年，他发表了自己在计量经济学方法论领域的第一篇重要文章*Correlation and scatter in statistical variables*（《统计变量的相关性与发散性》），同年又发表了*Statikk og dynamikk i den økonomiske teori*（《经济学理论中的静力学与动力学》），在经济学中引入了动态分析。

弗里施在1931年成为正教授。他还在1932年创办了由洛克菲勒基金会资助的奥斯陆大学经济研究所，并担任学术主任。

1961年，弗里施获得意大利科学院费尔特里内利奖。1969年，“由于发展了动态模型，并将其应用到经济进程分析中”，弗里施与揚·廷貝亨一起获得首次颁发的诺贝尔经济学奖。

1973年1月31日，弗里施在奥斯陆去世。

## 贡献

弗里施是现代经济学的奠基人之一。他提出了经济学中的一些新词汇，例如“计量经济学”和“宏观经济学”。他早在1920年代就已提出生产理论，后来在1965年又出版了著名的《生产理论》一书。在计量经济学方面，他对时间序列（1927年）、线性回归分析（1934年）都有研究。1934年，他与弗雷德里克·沃一起引入了“弗里施-沃定理”。他在1933年发表的经典论文《动态经济学的传播和推动问题》阐述的内容成为现代新兴古典商业周期理论的基本原理。他还对计量经济学模型被引入到政府经济计划做出了贡献。他是计量经济学会的创始人之一，担任《计量经济学》杂志编辑达20多年。该杂志自1978年起每两年从过去五年内刊登的文章中评选出最优秀的两篇，授予作者“弗里施奖章”。

* （英文）诺贝尔基金会网站上的朗纳·弗里施自传 （页面存档备份，存于互联网档案馆）