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# 包儒略[编辑]

| 包儒略 Jules Bruguière |
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| 天主教直隶西南宗座代牧区宗座代牧 |
| 個人資料 |
| 出生 | 1851年8月12日  法国阿韦龙省楠村 |
| 逝世 | 1906年10月19日(1906-10-19)（55歲）  大清直隶省正定府正定县 |

**朱尔·布吕吉埃**（法語：Jules Bruguière, C.M.，1851年8月12日—1906年10月19日），汉名**包儒略**，法国遣使会士，天主教直隶西南宗座代牧区宗座代牧。

1851年8月12日，包儒略出生于法国西南部阿韦龙省米约区的楠村（Nant），属于天主教罗德兹教区。1872年12月16日在巴黎加入遣使会，1874年12月17日发愿，1877年5月26日晋升神父，同年10月5日（26岁）到达中国上海。

包儒略到中国后，先在直隶省正定传教。1890年6月6日，前任直隶西南代牧区宗座代牧郁世良调任直隶北境代牧区。1891年7月28日，包儒略被教廷任命为直隶西南代牧区宗座代牧。同年12月13日在正定主教座堂由北京主教都士良祝圣。1906年10月19日，包儒略在上海逝世，年55岁，葬于柏棠小修院的小堂中。继任者是順其衡主教（1907年－1917年）。
# 顺其衡[编辑]

| 顺其衡 Jules-Auguste Coqset |
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| 個人資料 |
| 出生 | 1847年6月28日  法國埃纳省昂布勒尼 |
| 逝世 | 1917年2月4日(1917-02-04)（69歲） 中国河北省正定 |
| 職業 | 天主教江西南境宗座代牧区宗座代牧 天主教直隶西南代牧区宗座代牧 |

**顺其衡**或**顾其卫**（法語：Jules-Auguste Coqset, C.M.，1847年6月28日—1917年2月4日），法国遣使会士，天主教直隶西南代牧区宗座代牧。

顾其卫晋铎的圣樊尚-德保罗镇圣文生保禄堂
1847年6月28日，顺其衡出生于法国北部埃纳省苏瓦松区的昂布勒尼（Ambleny） 。1866年10月1日（19岁），在巴黎加入遣使会。1868年10月2日发愿。1871年6月8日（23岁），顺其衡在会祖文生·德·保祿的故乡，法国西南部朗德省达克斯区圣樊尚-德保罗的圣文生保禄堂（法语：Église Saint-Vincent-de-Paul du Berceau）祝圣为遣使会神父。曾任教四年。

1875年，顺其衡来华传教。5月21日（27岁）抵达上海。随后赴北京，1885年任宣武门天主堂（南堂）本堂神父。1887年6月29日，40岁的顺其衡被任命为江西南境代牧区宗座代牧，驻扎吉安，领衔加地加（Cardica）主教。1887年10月16日，在宣武门天主堂由北京主教戴济世祝圣。12月5日抵达吉安。1900年8月31日，在庚子教难中，主教携8位大修士前往上海避难。事变之后，主教重建教区事业，教友人数增长。

北京宣武门天主堂
1907年5月3日，顺其衡调任直隶西南代牧区宗座代牧，驻扎正定。1910年，顾主教在正定创建了印书馆。1917年2月4日，顺其衡主教在正定逝世，年69岁，来华传教41年，葬于柏棠小修院的小堂中。继任者是文貴斌主教（1917年－1919年）。
# 文贵斌[编辑]

| 文贵斌 Jean de Vienne de Hautefeuille |
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| 天主教天津教區主教 |
| 個人資料 |
| 出生 | 1877年4月2日  法国 |
| 逝世 | 1957年9月21日(1957-09-21)（80歲）  法國 |
| 國籍 |  法國 |
| 職業 | 传教士 |

**让·德·维耶纳·德·奥特弗耶**（法語：Jean de Vienne de Hautefeuille，1877年4月2日-1957年9月21日），汉名**文贵斌**，圣名**若望**，法国遣使会传教士，天主教直隶西南代牧区宗座代牧、天津教区主教。

1877年4月2日，文贵斌生于法国北部杜埃，1895年3月9日（17岁）在巴黎入遣使会，1899年7月2日发愿，1900年6月9日（23岁）晋升神父。

1900年，文贵斌前往中国传教，3月16日到达上海，服务于直隶北境代牧区。

1915年8月10日，文贵斌任直隶西南宗座代牧区助理宗座代牧，代替已中风的顾其卫主教管理教区，11月21日在正定主教座堂由顾其卫主教祝圣。1917年4月2日顾其卫主教去世，文贵斌升任直隶西南代牧区宗座代牧，驻正定府。

1919年4月2日，文贵斌调回北京，任直隶北境代牧区助理代牧主教。原天津宗座代牧杜保祿调任江西赣州教区后，1923年7月12日，文貴賓接任天津教区宗座代牧。

中日战争期间，文贵斌派遣日本籍神父田口芳五郎与岩下庄一保护中国教友。1937年10月9日，日军杀害荷兰籍正定教区代牧文致和主教，文贵斌接受宗座驻华代表蔡宁总主教委托，署理正定代牧区，直到1939年陈启明主教就任。

1946年4月11日，教宗庇護十二世宣布中国建立圣统制，文贵斌成为天津教区首任正权主教。

1949年以后，文贵斌反对新政府主导的三自爱国运动。1951年5月28日，文贵斌被公安机关驱逐出境，同年6月14日辞职。回到法国以后，得到法国政府颁发的勋章。1957年9月21日去世，享年80岁。
# 文致和

| 文致和 Franciscus Hubertus Schraven C.M. |
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| 天主教直隶西南宗座代牧区宗座代牧 |
| 文致和 |
| 原文名 | Franciscus Hubertus Schraven |
| 聖秩 |
| 晉鐸 | 1899年5月28日 |
| 晉牧 | 1921年4月10日 |
| 個人資料 |
| 出生 | (1873-10-13)1873年10月13日  荷蘭洛图姆 |
| 逝世 | 1937年10月9日(1937-10-09)（63歲）  中國河北省正定縣 |
| 教派 | 罗马天主教 |
| 牧徽 |  |

文致和牧徽
**文致和**（荷蘭語：Franciscus Hubertus Schraven, C.M.，1873年10月13日—1937年10月9日），荷兰遣使会士，天主教直隶西南宗座代牧区宗座代牧，在中日战争期间为保护河北正定当地居民而被杀害。

## 早年

1873年10月13日，文致和出生于荷兰东南部林堡省马斯河畔霍斯特镇的村庄洛图姆（Lottum） 。他就读于本省的鲁尔蒙德。后进入法国巴黎的遣使会大修院，1899年5月27日，文致和在巴黎遣使会祝圣为神父。同年前往中国传教。

## 中国正定

1899年9月30日，文神父乘海轮到达上海，然后经天津、保定，于10月23日抵达目的地正定府，1900年被派到天主教村庄宁晋县唐邱，担任传教士何纳可神父的助手。当时正值庚子教难，面临义和团的攻击，而继续牧灵工作。1904年被调到正定主教座堂，担任包儒略主教的助手，担任教区的理家神父，负责账房。

1908年，文神父被派往上海，1911年调往天津，1914年又回到上海，在遣使会设在两地的办事处账房上海首善堂和天津首善堂工作，负责教会房地产和财政事务，每天早晨去广慈医院为病人举行弥撒。上海首善堂设立于1856年，位于上海法租界，最初在法租界外滩（今中山东二路），1914年法租界扩展后西迁，西门在吕班路（今重庆南路）139、141号，东门在萨坡赛路（淡水路）116号，北临蒲柏路（太仓路）。上海首善堂建筑现为黄浦区人大和政协办公楼。天津首善堂坐落于天津法租界领事馆路（今和平区承德道21号），始建于19世纪，在天津拥有大量房地产，建筑现为北京银行天津分行使用。

1920年12月3日，文致和被任命为直隶西南代牧区宗座代牧。1921年4月10日，在正定主教座堂，由其表兄，天主教永平教区主教武致中（Ernest François Geurts, C.M.）祝圣为主教。

1927-1928年，教区再次面临教难，主教府被军队占据，改为猪舍。文主教不顾危险，继续留下从事福传工作。并且祝圣了新建的熙笃会正定神乐院。

## 死难

1937年，中日战争全面爆发。10月8日，日军占领正定，在城里大肆奸掳烧杀。大约5 000名当地居民，其中包括200名年轻妇女，来此寻求教会的庇护。据认为，这些年轻妇女有被士兵带走充当慰安妇的危险。

10月9日上午，日军开始洗劫正定主教座堂。文致和主教严词拒绝日军索要妇女的要求。 当晚7点，日军冲进食堂，将64岁的文致和主教以及克罗地亚神父柴慎成（Thomas Ceska，65岁）、法国神父夏露贤（Lucien Charny，55岁）、艾德偲（Antoon Geerts，62岁，荷兰）和贝德良（Eugène Bertrand，32岁，法国）、荷兰神父魏之纲（Gerrit Wouters，28岁），波兰神父白来福（Vadislas Prinz， 28岁），法国熙笃会霍修士（Emanuel Robial，60岁）等9名外籍神职人员绑架，在300米外的天宁寺凌霄塔南侧被日军杀害，被活活烧死文致和遗骨于11月22日下葬天主教墓地。其继任者是陳啓明主教（1939年－1959年）。日军迫于压力对此事致歉。

### 不同观点

日本历史修正主义组织历史事实传播协会，否认是日本士兵杀害了主教神父。他们驳斥说，对罪行的指控是一种宣传，理由是当时该地区并没有慰安所。

北京的日本和法国驻华使馆之间的信件中，认为对造成死亡负责的不是日本军官，而是中国军人。

为死难的主教神父竖立了纪念碑。

## 遗产

2013年，罗尔蒙德主教弗朗斯·维尔茨（Frans Wiertz）提请文致和作为殉教者宣福。 申请文件已于2014年提交罗马封圣部。并有呼吁将文致和封为性虐待受害者的主保圣人。

2016年，“文致和之路”在他的家乡洛图姆开通，步行10公里，连接他的出生地与当地的教堂。

* Monsignore Schraven Foundation （页面存档备份，存于互联网档案馆）
* Franciscus Hubertus Schraven （页面存档备份，存于互联网档案馆） at *www.catholic-hierarchy.org*
# 富成功[编辑]

| 富成功 Joseph-Sylvain-Marius Fabrègues |
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| 天主教直隶中境宗座代牧区宗座代牧 北京宗座代牧区助理宗座代牧 |
| 個人資料 |
| 出生 | 1872年11月26日  法國Montpellier |
| 逝世 | 1928年11月24日(1928-11-24)（55歲）  中華民國北京 |

**富成功**（法語：Joseph-Sylvain-Marius Fabrègues, C.M.，1872年11月26日－1928年11月24日），法国遣使会士，天主教直隶中境宗座代牧区宗座代牧。

1872年11月26日，富成功出生于法国Montpellier 。1896年5月30日（23岁），富成功成为遣使会神父。1910年2月19日，富成功被任命为直隶中境宗座代牧区首任宗座代牧。同年5月22日祝圣。

1923年6月12日（50岁），富成功调任直隶北境代牧区助理宗座代牧，由满德贻主教接任直隶中境宗座代牧区宗座代牧（1924年-1930年）。不久富成功改称北京宗座代牧区助理宗座代牧。1928年11月24日，富成功主教去世，年56岁。
# 满德贻

| 满德贻 Bishop Paul Leon Cornelius Montaigne , C.M. |
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| 出生 | 1883年8月29日  法國Terdeghem |
| 逝世 | 1962年1月9日  法國 |
| 职业 | 罗马天主教保定府代牧区宗座代牧 北京代牧区宗座代牧 |
| 配偶 | 无 |

**满德贻**（**Bishop Paul Leon Cornelius Montaigne , C.M.**，1883年8月29日—1962年1月9日）遣使会会士，罗马天主教主教。

1883年8月29日，满德贻生于法国Terdeghem，1907年5月25日成为遣使会神甫。1924年12月18日（41岁）任保定府代牧区宗座代牧。1925年4月19日祝圣。1930年1月25日任北京代牧区助理主教。1933年1月27日任北京代牧区宗座代牧，1946年4月（62岁）退休，让位于中国籍枢机主教田耕莘。1962年1月9日逝世，年78岁。
# 苏凤文 (天主教)

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| 苏凤文 Bishop Edmond-François Guierry, C.M. |
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| 出生 | 1825年7月4日  法國約訥省马尼 |
| 逝世 | 1883年8月8日 中国宁波 |
| 职业 | 罗马天主教直隸北境代牧区宗座代牧 浙江代牧区宗座代牧 |
| 配偶 | 无 |

 |

**苏凤文**（**苏发旺**，**Bishop Edmond-François Guierry, C.M.**，1825年7月4日—1883年8月8日）遣使会会士，罗马天主教主教。

1825年7月4日，苏凤文生于法国马尼，1851年6月14日成为遣使会神甫。1864年9月22日任直隸北境代牧区助理主教。1865年4月30日祝圣。1868年12月4日任直隸北境代牧区宗座代牧。1870年1月21日调任浙江代牧区宗座代牧，驻扎宁波。他在宁波修建了江北岸宁波圣母七苦主教座堂。1883年8月8日逝世，年58岁。
# 林懋德

| 林懋德 Bishop Stanislas Jarlin, C.M. |
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| 出生 | 1856年1月20日  法國埃罗省塞特港 |
| 逝世 | 1933年1月27日  中華民國北平 |
| 职业 | 罗马天主教主教 |
| 配偶 | 无 |

西什库天主堂現狀
**林懋德**（Bishop Stanislas Jarlin, C.M.，1856年1月20日—1933年1月27日）罗马天主教主教。

1856年1月20日，林懋德生于法国南部埃罗省的地中海沿岸城市塞特港（Sète），1889年1月20日（33岁）成为遣使会神甫。1899年12月28日（43岁），被任命为直隸北境代牧区助理主教。1900年4月29日祝圣。在义和团事变期间，他和主教樊國梁以及3000名天主教徒被困于北堂（西什库天主堂）56天。1905年4月5日出任直隸北境代牧区宗座代牧。1924年12月3日改称北京代牧区宗座代牧，1933年1月27日，林懋德在北平逝世，享年77岁。在北堂（西什库天主堂）举行弥撒后，经西四牌楼、阜成门，安葬于栅栏墓地。
# 樊国梁[编辑]

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| 樊国梁 Pierre-Marie-Alphonse Favier-Duperron |
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| 出生 | 1837年9月22日 法國马尔萨奈拉科特 |
| 逝世 | 1905年4月4日  大清北京 |
| 职业 | 罗马天主教主教 |
| 配偶 | 无 |

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**皮埃尔-马里-阿方斯·法维耶-迪佩龙**（法语：**Pierre-Marie-Alphonse Favier-Duperron**，1837年9月22日—1905年4月4日），汉名**樊国梁**，罗马天主教北直隸宗座代牧主教，遣使会会士。

1837年9月22日，樊国梁生于法国科多尔省马尔萨奈拉科特。1861年10月18日晋升神父。1862年来到中国传教。1897年11月12日任北直隸代牧区助理主教。1898年2月20日祝圣主教。1899年4月13日，出任直隸北境代牧区宗座代牧。

1900年义和团事变时被围于北堂，组织了教堂的守卫，保护数千名中国天主教徒。事变结束后，樊国梁被指控下令抢劫。樊國梁在《紐約時報》發表聲明，否認下令搶劫，而是因為當時無店有人，無法購買生活必需品，才自行搬走，但他下令要登記拿走多少，事後依記錄付了款。

1905年4月4日，樊国梁主教在北京逝世，年67岁。

## 参考
# 孟振生[编辑]

| 孟振生 Joseph-Martial Mouly**, C.M.** |
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| 出生 | 1807年8月2日 法国洛特省菲雅克 |
| 逝世 | 1868年12月4日 中国北京 |
| 职业 | 罗马天主教蒙古代牧区宗座代牧 北京教区主教 直隸北境代牧区宗座代牧 |
| 配偶 | 无 |

**孟振生**（Joseph-Martial Mouly, C.M. 1807年8月2日—1868年12月4日）， 罗马天主教主教。

## 早年：法国

1807年8月2日，孟振生生于法国西南部洛特省菲雅克，1825年10月18日（18岁）在巴黎加入遣使会。1827年10月19日发愿。1831年4月2日在亚眠晋升神父。

## 西湾子

1833年9月30日孟振生出发，前往中国传教。1834年8月14日到达澳门。1835年7月12日抵达长城外侧的西湾子天主教堂，以此为基地，向蒙古和直隶地区传教，助手是一位中国遣使会会士薛玛窦神父。1840年8月23日，蒙古代牧区成立，孟振生任首任宗座代牧，主教座堂即设于西湾子天主教堂。1842年7月25日，孟振生在山西省阳曲县红沟子村由山西陕西代牧艾若亚敬主教祝圣。1844年10月4日孟振生担任遣使会蒙古省会长。

## 安家庄

1846年4月28日孟振生兼任北京教区代理，驻扎在保定府徐水县安家庄。1851年6月22日，孟振生在直隶宁晋县小营里村天主堂祝圣了助理主教董若翰。1854年11月8日被迫离开，1855年1月2日到达上海。1856年1月3日孟振生任北京教区主教，同年5月30日，北京教区一分为三：直隶北境代牧区（遣使会传教区）、直隶西南代牧区（遣使会传教区）和直隶东南代牧区（耶稣会传教区）。孟振生改任直隸北境代牧区宗座代牧。并且代理直隶西南代牧区主教2年，直到1858年委任董若翰为该教区第一任主教。

## 北京

咸丰十年（1860年），第二次鸦片战争结束后，直隶北境代牧区的宗座代牧孟振生进驻北京，根据清政府与英法等国达成的协议，向清政府要求归还在禁教时期没收的东堂、南堂、北堂和西堂的教产。1860年，孟振生主教主持南堂重新开堂。同治三年，主教孟振生主持在蚕池口北堂原址建立了一座高大的哥特式建筑（1888年迁往西什库天主堂），作为主教座堂。西直门西堂早已已改为民居多年，同治六年（1867年），西直门天主堂重建落成。东堂已仅存街门，内部全毁。教会稍作清理后，修建数间平房，作为教友的祈祷所。

1868年12月4日，孟振生逝世於北京，年61岁，其墓地在正福寺天主教墓地。

## 参考

* Corinne de Ménonville, *Les Aventuriers de Dieu et de la République*, Paris, Les Indes Savantes, 2007
# 和德广[编辑]

| 和德廣 Bernard-Vincent Laribe 遣使會會士 |
| --- |
| 前江西宗座代牧區宗座代牧 |
| 教區 | 領銜保加利亞索佐波利迪埃米蒙托教區 |
| 任命 | 1846年3月26日 |
| 卸任 | 1850年7月20日 |
| 前任 | **宗座代牧撤銷** |
| 繼任 | 田嘉璧(教座從缺2年) |
| 其他職位 | 領銜保加利亞索佐波利迪埃米蒙托教區主教 |
| 聖秩 |
| 晉牧 | 1845年5月13日 由穆導沅晉牧 |
| 個人資料 |
| 出生 | (1802-08-12)1802年8月12日 法蘭西第一共和國洛特省蘇塞拉克 |
| 逝世 | 1850年7月20日(1850-07-20)（47歲） 清朝江西省 |
| 國籍 | 法國籍 |
| 教派 | 天主教 |
| 曾任職位 | * 浙江江西宗座代牧區助理宗座代牧 (1844年-1845年)
* 浙江江西宗座代牧區宗座代牧 (1845年-1846年)
 |

**和德廣**（法語：Bernard-Vincent Laribe；1802年8月12日—1850年7月20日）是天主教法國籍主教及遣使會會士。曾任浙江江西宗座代牧區宗座代牧（1845年-1846年）、江西宗座代牧區宗座代牧（1846年-1850年）。

## 生平

和德廣出生於1802年8月12日，在法蘭西第一共和國洛特省的市鎮蘇塞拉克。1823年，和德廣在20歲時加入遣使會及赴當時的清朝中國傳教。

1844年3月2日，和德廣在41歲時獲時任教宗額我略十六世任命為浙江江西宗座代牧區助理宗座代牧，領銜保加利亞索佐波利迪埃米蒙托教區主教。1845年5月13日，在浙江江西宗座代牧穆導沅主教主禮晉牧。

1845年7月14日穆導沅去世，和德廣接任成為浙江江西宗座代牧。1846年3月27日，聖座再次將浙江江西宗座代牧區一分為二恢復江西宗座代牧區，並改任和德廣主教為江西宗座代牧。和德廣主教在任內主禮晉牧於1845年的安巴都為河南宗座代牧和1847年的石伯鐸為浙江宗座代牧。

1850年7月20日，和德廣主教在清朝江西省去世，享年47歲。

## 參考文獻
# 田嘉璧

| 田嘉璧 Louis-Gabriel Delaplace 遣使會會士 |
| --- |
| 前直隸北境宗座代牧區宗座代牧 |
|  |
| 教區 | 領銜土耳其霍諾里亞斯阿德里安堡教區 |
| 任命 | 1870年1月21日 |
| 卸任 | 1884年5月24日 |
| 前任 | 蘇鳳文 |
| 繼任 | 戴世濟 |
| 其他職位 | 領銜土耳其霍諾里亞斯阿德里安堡教區 |
| 聖秩 |
| 晉鐸 | 1843年6月11日 |
| 晉牧 | 1852年7月25日 由安巴都晉牧 |
| 個人資料 |
| 出生 | (1820-01-21)1820年1月21日 法國勃艮第-法蘭琪-康堤大區約訥省歐塞爾 |
| 逝世 | 1884年5月24日(1884-05-24)（64歲） 清朝北京 |
| 國籍 | 法國籍 |
| 教派 | 天主教 |
| 曾任職位 | * 江西宗座代牧區宗座代牧 (1852年-1854年)
* 浙江宗座代牧區宗座代牧 (1854年-1870年)
 |
| 格言 | AGER MUNDUS MESSIS MULTA |

**田嘉璧**（法語：Louis-Gabriel Delaplace；1820年1月21日—1884年5月24日；又稱：**田類斯**）是天主教法國籍主教及遣使會會士。曾任江西宗座代牧區宗座代牧（1852年-1854年）、浙江宗座代牧區宗座代牧（1854年-1870年）、直隸北境宗座代牧區宗座代牧（1870年-1884年）。

## 生平

田嘉璧出生於1820年1月21日，法蘭西王國勃艮第-法蘭琪-康堤大區約訥省的城鎮歐塞爾。1842年8月9日，他在22歲時加入遣使會，並在1843年6月11日，在23岁時晉鐸及赴當時的清朝中國傳教。

1852年2月27日，田嘉璧在32歲時獲時任教宗庇護九世任命為江西宗座代牧區宗座代牧，領銜土耳其霍諾里亞斯阿德里安堡教區主教。同年7月25日，河南宗座代牧安巴都主教主禮晉牧。1854年6月12日，田嘉璧与浙江宗座代牧顾方济互相调任，他出任浙江宗座代牧區宗座代牧，驻扎宁波。田嘉璧曾出席在1868年至1869年1期間舉行的梵蒂岡第一屆大公會議。

1870年1月21日，田嘉璧在50岁時调任直隸北境宗座代牧區宗座代牧，驻扎北京。他於任內曾在1870年分別主禮晉牧戴濟世成為江西助理宗座代牧和襄禮晉牧讓-馬塞爾·圖維耶成為阿比西尼亞宗座代牧。他曾在1878年為趙保祿成為執事。

1884年5月24日，田嘉璧在清朝北京逝世，年64岁。

## 參考文獻
# 安巴都[编辑]

| 安巴都 Jean-Henri Baldus 遣使會會士 |
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| 前江西宗座代牧區宗座代牧 |
| 教區 | 領銜約旦佐阿拉教區 |
| 任命 | 1865年 |
| 卸任 | 1869年9月29日 |
| 前任 | 顧方濟 (教座從缺5年) |
| 繼任 | 白振鐸 |
| 其他職位 | 領銜約旦佐阿拉教區主教 |
| 聖秩 |
| 晉鐸 | 1834年3月 |
| 晉牧 | 1845年10月19日 由安巴都晉牧 |
| 個人資料 |
| 出生 | (1811-01-24)1811年1月24日 法蘭西第一帝國康塔爾省阿利 |
| 逝世 | 1869年9月29日(1869-09-29)（58歲） 清朝江西省九江 |
| 國籍 | 法國籍 |
| 教派 | 天主教 |
| 曾任職位 | * 河南 宗座代牧區宗座代牧 (1844年-1865年)
 |

**安巴都**（法語：Jean-Henri Baldus；1811年1月24日—1869年9月29日）是天主教法國籍主教及遣使會會士。曾任河南宗座代牧區宗座代牧（1844年-1865年）、江西宗座代牧區宗座代牧（1865年-1869年）。

## 生平

安巴都出生于1811年1月24日，法蘭西第一帝國康塔爾省的城市阿利。1829年6月11日，他在18岁時加入遣使会。1834年3月，安巴都於23岁時晉鐸成為神父，並被派遣到清朝傳教。

1844年，聖座從南京教區分出河南省，成立河南宗座代牧區。同年3月2日，安巴都在33歲時獲時任教宗額我略十六世任命為河南宗座代牧區宗座代牧，領銜約旦佐阿拉教區主教。1845年10月19日，由浙江江西宗座代牧和德廣主教主禮晉牧。1865年，安巴都調任成為江西宗座代牧區宗座代牧。

安主教任內分別主禮晉牧在1851年顧方濟的浙江宗宗座代牧和1852年田嘉璧的江西宗座代牧

1869年9月29日，安巴都主教在清朝江西省九江逝世，享年58岁。
# 和若望[编辑]

| 和若望 John A. O' Shea 遣使會會士 |
| --- |
| 前赣州教区主教 |
| 教省 | 江西教省 |
| 教區 | 贛州教區 |
| 任命 | 1946年4月11日 |
| 卸任 | 1969年10月10日 |
| 前任 | 杜保祿 |
| 繼任 | **教座從缺** |
| 聖秩 |
| 晉鐸 | 1914年5月30日 由埃德蒙·弗朗西斯·普倫德加斯特晉鐸 |
| 晉牧 | 1928年5月1日 由杜保祿晉牧 |
| 個人資料 |
| 出生 | (1887-04-09)1887年4月9日 美国康涅狄格州米德爾塞克斯縣深河 |
| 逝世 | 1969年10月10日(1969-10-10)（82歲） 美國康涅狄格州費爾菲爾德縣里奇菲爾德 |
| 國籍 |  美国 |
| 教派 | 天主教 |
| 曾任職位 | * 赣州宗座代牧區助理宗座代牧 (1927年-1931年)
* 領銜阿爾及利亞米迪拉教區主教 (1927年-1946年)
* 赣州宗座代牧區助理宗座代牧 (1931年-1946年)
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**和若望**（英語：John A. O' Shea；1887年4月9日—1969年10月10日；聖名：**若望**）是天主教美國籍主教及遣使會會士。曾任江西赣州宗座代牧區宗座代牧（1931年-1946年）、贛州教區主教（1946年-1969年）。

## 生平

和若望出生於1887年10月7日，在美国康涅狄格州米德爾塞克斯縣的城鎮深河 。1908年，他20岁時加入遣使会。1914年5月30日，和若望於26岁時在費城總教區聖伯多祿聖保祿聖殿主教座堂由費城總主教埃德蒙·弗朗西斯·普倫德加斯特晉鐸成為神父，且被派遣赴中國传教。

1927年12月15日，和若望40歲時獲時任教宗庇護十一世任命為江西赣州宗座代牧區助理宗座代牧，領銜阿爾及利亞米迪拉教區主教。1928年5月1日，在贛州由赣州宗座代牧杜保祿主教主禮、南昌宗座代牧樊体爱主教、餘江宗座代牧田烈諾主教襄禮晉牧。

1931年7月3日，杜保禄调任南昌宗座代牧區宗座代牧，和若望升任為赣州宗座代牧。1946年4月11日，聖座在中國設立聖統制，赣州宗座代牧區升格為赣州教區，屬於江西教省，和若望留任成為首任正權主教。

1949年10月1日中國共產黨在中國大陸地區建立中華人民共和國，針對天主教進行宗教迫害及打壓，教會已經無法正常運作。1951年5月，和若望主教被捕及驅逐出境，回到美國。

1969年10月10日，和若望主教在美國康涅狄格州費爾菲爾德縣的城鎮里奇菲爾德去世，年82岁。
# 戴安德[编辑]

| 戴安德 Bishop André-Jean-François Defebvre, C.M. |
| --- |
| 出生 | 1886年6月24日 法国图尔宽 |
| 逝世 | 1967年4月7日 |
| 职业 | 传教士 |
| 头衔 | 天主教宁波教区主教、天主教永嘉教区代理主教 |

**戴安德**（Bishop André-Jean-François Defebvre, C.M. 1886年6月24日—1967年4月7日），天主教宁波教区代牧、主教（1926年12月14日-1967年4月7日）、天主教永嘉教区代理主教（1950-1951年），法国遣使会会士。

1886年6月24日，戴安德出生在法国北部图尔宽。1903年（16岁）入遣使会。1910年7月3日，24岁晋升神甫。赴中國传教。1926年12月14日（40岁）由教廷任命为宁波教区宗座代牧，领Gibba 主教衔 。1927年5月1日，由台州胡若山主教、杭州田法服主教、海门朱开敏主教祝圣 。1946年4月11日，罗马教廷建立中国圣统制，梅占魁任宁波教区主教。

1949年6月29日，罗马教廷宣布从宁波教区分设天主教永嘉教区，1950年宣布，永嘉教区主教由戴安德主教代理，中国神父苏希达为副主教。1951年6月15日，由苏希达任永嘉教区代理主教。

195年被驱逐出境。1967年4月7日，戴安德主教在去世，年80岁。
# 田法服[编辑]

| 田法服 Paul-Albert Faveau 遣使會會士 |
| --- |
| 前杭州宗座代牧宗座代牧 |
| 教區 | 杭州總教區 |
| 就任 | 1910年5月10日 |
| 卸任 | 1937年2月18日 |
| 前任 | **首任** |
| 繼任 | 梅占魁 |
| 聖秩 |
| 晉鐸 | 1887年8月15日 |
| 晉牧 | 1910年10月2日 由趙保祿晉牧 |
| 個人資料 |
| 出生 | 1859年4月6日 法國北部-加來海峽大區諾爾省克羅什特 |
| 逝世 | 1949年3月23日 (89歲) |
| 葬於 | 法國新亞奎丹大區吉倫特省勒布斯卡 |
| 國籍 | 法國籍 |
| 教派 | 天主教 |
| 曾任職位 | * 浙江西境宗座代牧區宗座代牧 (1910年-1924年)
* 領銜塔馬蘇斯教區主教 (1910年-1937年)
 |

**田法服**（法語：Paul-Albert Faveau，1859年4月6日—1949年3月23日），是天主教法國籍主教及遣使會會士。曾任杭州宗座代牧區宗座代牧 (1910年-1937年)。

## 生平

1859年4月6日，田法服出生在法國北部-加來海峽大區諾爾省的市鎮克羅什特。1883年9月25日他24歲時加入遣使會。1887年8月15日，田法服在28歲時晉鐸，並被派遣到中國傳教。

1910年5月10日，田法服於51歲時，獲時任教宗庇護十世任命為浙江西境宗座代牧區宗座代牧，領銜塔馬蘇斯教區主教。同年10月2日，主教祝聖禮儀由浙江東境宗座代牧趙保祿主禮，直隸東境宗座代牧武致中和江西北境宗座代牧郎守信襄禮。

1924年12月3日，浙江西境宗座代牧區改稱杭州宗座代牧區。1937年2月18日榮休，由梅占魁接替出任杭州宗座代牧宗座代牧。

1949年3月23日，田法服主教在法國家鄉克羅什特去世，享年89歲。

## 參考文獻
# 梅占魁[编辑]

| 梅占魁 Jean-Joseph-Georges Deymier 耶穌會會士 |
| --- |
| 前杭州總教區總主教 |
| 教區 | 杭州總教區 |
| 就任 | 1937年2月18日 |
| 卸任 | 1956年4月2日 |
| 前任 | 田法服 |
| 繼任 | 曹湘德 |
| 聖秩 |
| 晉鐸 | 1912年7月14日 |
| 晉牧 | 1937年5月30日 由田法服晉牧 |
| 個人資料 |
| 出生 | 1886年2月13日 法國朗貢區吉倫特省聖米歇爾-德拉皮雅德 |
| 逝世 | 1956年4月2日 (70歲) |
| 葬於 | 法國新亞奎丹大區吉倫特省勒布斯卡 |
| 國籍 | 法國籍 |
| 教派 | 天主教 |
| 曾任職位 | * 杭州宗座代牧區宗座代牧 (1937年-1946年)
* 領銜色雷斯迪奧斯波利斯教區主教 (1937年-1946年)
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**梅占魁**（法語：Jean-Joseph-Georges Deymier，1886年2月13日—1956年4月2日），是天主教法國籍主教及遣使會會士。曾任杭州總教區總主教(1937年-1956年)。

## 生平

1886年2月13日，梅占魁出生在法國朗貢區吉倫特省的市鎮聖米歇爾-德拉皮雅德。1904年，他17歲時加入遣使會。1912年7月14日，梅占魁在26歲時晉鐸，並被派遣到中國傳教。

1937年2月18日，梅占魁於51歲時，獲時任教宗庇護十一世任命為杭州宗座代牧區宗座代牧，領銜色雷斯迪奧斯波利斯教區主教。 同年5月30日，主教祝聖禮儀由杭州榮休宗座代牧田法服主禮，台州宗座代牧胡若山和寧波宗座代牧戴安德襄禮。1946年4月11日，聖座決定在中國實行聖統制，杭州宗座代牧區獲升格為杭州總教區，梅占魁也成為杭州總教區首任正權總主教。

在他的任期裡，中國分別爆發日本侵華及國共內戰。1949年10月1日，中國共產黨在中國大陸地區建立中華人民共和國，並開始針對天主教進行宗教迫害及打壓。

1952年，法國籍的梅占魁被中國政府驅逐出境，並返回法國。1956年4月2日，梅占魁主教在法國西南部新亞奎丹大區吉倫特省的一個市鎮勒布斯卡去世，享年70歲。

## 參考文獻
# 赵保禄[编辑]

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| 赵保禄 Bishop Paul-Marie Reynaud, C.M. |
| --- |
|  |
| 出生 | 1854年4月12日  法國卢瓦尔省雅雷地区圣克鲁瓦 |
| 逝世 | 1926年2月23日  法國法国巴黎 |
| 职业 | 罗马天主教浙江代牧区宗座代牧  |
| 配偶 | 无 |

 |

**赵保禄**（**Bishop Paul-Marie Reynaud, C.M.**，1854年4月12日—1926年2月23日）法国遣使会会士，担任天主教浙江代牧区、浙江东境代牧区、宁波代牧区主教（1884-1926年），时间长达41年。

1854年4月12日，赵保禄生于法国卢瓦尔省雅雷地区圣克鲁瓦。1873年5月19日（19岁）在巴黎入遣使会，1879年6月7日（25岁）成为遣使会神甫。

同年9月24日，赵保禄到达中国上海，在宁波学习中文。1882年到舟山岛定海传教。1884年3月7日（29岁）任浙江代牧区宗座代牧，领北非富苏拉（Fussala）主教衔。驻扎宁波。同年6月29日，在宁波圣母升天堂祝圣，由江西北境代牧区同会白振铎主教主礼，蒙古西南境代牧区比利时圣母圣心会德玉明主教、江南代牧区法国耶稣会倪怀纶主教襄礼。1910年5月10日改名浙江东境代牧区宗座代牧，1924年12月3日又改称宁波代牧区宗座代牧。

赵保禄主教在任期间，致力于拓展教会影响力和创办慈善事业。1899年，赵保禄为宁波江北岸宁波圣母七苦主教座堂增建钟楼，形成现在的外观。他要求清政府将新江桥至轮船码头（今宁波美术馆）及附近水面纳入教堂特权范围，当时称为“白水权”，并将这一段甬江江岸出租，用于修建码头，获取收益。他又在草马路附近先后买地70余亩，建立大小修道院、普济院和毓才中学等机构。为此，赵保禄主教获得教宗、清政府、中华民国政府和法国政府颁发的荣誉，其权势亦超过宁波当地主要官员，时人有“道台一颗印，不及赵主教一封信”之说，民国《鄞县通志》则称其为“宰割一府生灵而官无力制止之”。

1926年1月，赵保禄返回法国。2月23日在巴黎遣使会总院逝世，年71岁。其遗体运回中国宁波，安葬于宁波圣母七苦主教座堂。2016年修复发生火灾的主教座堂时，还翻修了赵保禄墓。
# 卫儒梅

| 衛儒梅 Jean-Joseph-Léon Talmier |
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| 出生 | 1815年 法国 |
| 逝世 | 1862年 中國天津 |
| 职业 | 传教士 |

**衛儒梅**（法語：Jean-Joseph-Léon Talmier，1815年—1862年）是一位天主教遣使会法国传教士，天津仁慈堂养病院（望海楼天主堂前身）的创建者。

## 生平

1849年抵达中国。1862年病逝于天津。葬于北京正福寺天主教墓地。

* Ricci Institute：Talmier, Jean-Joseph-Léon-Vincent
# 郎守信

| 郎守信 Paul-Léon Ferrant 遣使會會士 |
| --- |
| 前江西北境宗座代牧區宗座代牧 |
| 教區 | 領銜敘利亞巴巴利索斯教區 |
| 任命 | 1905年9月24日 |
| 卸任 | 1910年11月5日 |
| 前任 | 白振鐸 |
| 繼任 | 樊體愛 |
| 其他職位 | 領銜敘利亞巴巴利索斯教區主教 |
| 聖秩 |
| 晉鐸 | 1884年6月7日 |
| 晉牧 | 1898年6月27日 由趙保祿晉牧 |
| 個人資料 |
| 出生 | (1859-07-02)1859年7月2日 法蘭西第二帝國諾爾省南韋爾維克 |
| 逝世 | 1910年11月5日(1910-11-05)（51歲） 清朝江西省九江 |
| 國籍 | 法國籍 |
| 教派 | 天主教 |
| 曾任職位 | * 江西北境宗座代牧區助理宗座代牧 (1898年-1905年)
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**郎守信**（法語：Paul-Léon Ferrant；1859年7月2日—1910年11月5日）是天主教法國籍主教及遣使會會士。曾任、江西北境宗座代牧區宗座代牧（1905-1910年）。

## 生平

郎守信出生于1859年7月2日，法蘭西第二帝國最北端諾爾省的市鎮南韋爾維克。1880年12月8日，他在21歲時於巴黎加入遣使會。1884年6月7日，郎守信在24歲時晉鐸，且同年8月12日被派遣到中國，經過上海，赴浙江省传教。

1898年6月27日，郎守信在38歲時獲時任教宗良十三世任命為江西北境宗座代牧區宗座代牧，領銜敘利亞巴巴利索斯教區主教。同年10月2日，他在宁波圣母七苦主教座堂由浙江宗座代牧赵保禄主教主礼，江西南境宗座代牧順其衡主教、江西東境宗座代牧和安当主教襄礼。1905年9月24日白振鐸主教去世，郎守信接任成為江西北境宗座代牧區宗座代牧。

郎守信主教任內先後襄禮在1902年的翁德明為長沙宗座代牧、1902年的畢世修為湖北西北宗座代牧區宗座代牧、1908年的徐則麟為江西吉安府宗座代牧和1910年的田法服為浙江西境宗座代牧

1910年11月5日，郎守信主教在清朝上海去世，享年51岁，並安葬于江西省九江。
# 鲁不鲁乞

1253年至1255年間，鲁不鲁乞的旅行路线
**鲁不鲁乞**（Rubruquis，约1220年-约1293年），全名**纪尧姆·德·卢布鲁克**（法語：Guillaume de Rubrouck/Rubroeck），法国方济各会教士，1252年曾受法国国王路易九世派遣出使蒙古帝国，抵达其首都哈拉和林并见到蒙古大汗蒙哥。著有《鲁不鲁乞东游记》。他的游记和马可波罗的游记，启发了英国人約翰·曼德維爾创作《约翰·曼德维尔爵士航海及旅行记》，唤起了西方人对东方的向往。

鲁不鲁乞是欧洲第四次正式派往蒙古帝国的使者。在他之前，还有1245年的柏郎嘉宾和阿思凌·隆巴儿底，以及1249年的安德·龙如美。

## 生平

鲁不鲁乞
卢布鲁克生平不详。从其名字看来，可能生于法属佛兰德卡塞勒附近的吕布鲁克。他是法国国王路易九世的朋友，1248年仲夏，鲁不鲁乞与率十字军东征的国王同行，并到达塞浦路斯境内。期间，路易九世风闻蒙古帝国成吉思汗的一位后裔、欽察汗拔都之子撒里答刚刚归化基督教，故而派遣鲁布鲁克前往蒙古传教；1253年5月7日，鲁布鲁克从君士坦丁堡启程，先是造訪了欽察汗國，接著前至當時蒙古帝国的首都哈拉和林會見蒙古大汗蒙哥。

## 参看

* 柏郎嘉宾
# 伊大仁[编辑]

**伊大仁**（Bishop Bernardino della Chiesa，O.F.M.1644年5月8日—1721年12月21日）方济各会会士、天主教福建代牧（1684-1687）、天主教北京教区主教（1690-1721）。

1644年5月8日，伊大仁出生于意大利威尼斯。1671年（27岁），晋升神父。1680年3月20日（35岁）委任为福建教区助理宗座代牧，领Argos主教衔。同年3月21日举行祝圣仪式。1684年10月29日委任为福建宗座代牧。1687年離任。1690年4月10日委任为天主教北京教区主教，驻北京郊區。

1721年12月21日，伊大仁在山东临清去世，享年77岁。

## 参考
# 余宜阁[编辑]

| 余宜阁 Giovanni Francesco de Nicolais 方濟會會士 |
| --- |
| 前湖廣宗座代牧宗座代牧 |
| 教區 | 領銜希臘米拉總教區 |
| 任命 | 1696年10月20日 |
| 卸任 | 1737年12月27日 |
| 前任 | **首任** |
| 繼任 | 馮主教 |
| 其他職位 | 領銜希臘米拉總教區總主教 (1712年-1737年) |
| 聖秩 |
| 晉牧 | 1700年3月7日 |
| 個人資料 |
| 出生 | 義大利列蒂省萊奧內薩 |
| 逝世 | 1737年12月27日 |
| 葬於 | 義大利教宗國羅馬 |
| 國籍 | 義大利籍 |
| 教派 | 天主教 |
| 曾任職位 | * 領銜黎巴嫩貝魯特教區主教 (1696年-1712年)
* 南京教區主教 (1691年-1696年)
 |

**余宜閣**（義大利語：Giovanni Francesco de Nicolais；?—1737年12月27日），是天主教義大利籍總主教及方濟會會士。曾任南京教區主教（1691年-1696年）和湖廣宗座代區牧宗座代牧（1696年-1737年）。

## 生平

余宜閣出生於義大利列蒂省的市鎮萊奧內薩，加入方濟會，並被派遣前往當時處於禁教時期的中國傳教。1688年3月29日，時任教宗諾森十一世給予首位國籍主教羅文藻特權，可自由選擇繼承權的代理主教。羅主教推舉意大利籍副主教余宜閣神父成為繼承者。1691年，羅文藻主教去世，余宜閣自動接任成為南京教區第二任正權主教。

1696年，聖座從福建宗座代牧區劃出湖廣省成立湖廣宗座代區。同年10月12日，余宜閣主教獲時任教宗諾森十二世改任為湖廣宗座代區首任宗座代牧，領銜黎巴嫩貝魯特教區主教。1700年3月7日，在羅馬晉牧。

1712年8月20日，余主教獲時任教宗克勉十一世升任為總主教，領銜希臘米拉總教區總主教。1737年12月27日，余總主教在義大利教宗國羅馬去世。

## 參考
# 蓝月旺[编辑]

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| 蓝月旺 San Giovanni da Triora/Francesco Maria Lantrua |
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| 方济各会传教士 |
| 出生 | 1760年3月15日  教宗國莫里诺 |
| 逝世 | 1816年2月7日 （绞刑）  中国湖南长沙 |
| 职业 | 传教士 |

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**聖蓝月旺**（*San Giovanni da Triora*，本名*Francesco Maria Lantrua*，1760年3月15日—1816年2月7日）意大利天主教方济各会修士，在中国传教，湖南长沙殉道。

## 生平

1760年3月15日，蓝月旺出生在意大利利古里亚（Triora）附近的莫里诺（Molino）。他的父母送他到Porto-Maurizio向Barnabite神父学习。1777年3月9日穿上方济各会会衣，圣名若望，属于该会的天坛圣母会省（Aracoeli，在罗马）。1784年晋升神父，在蒂沃利和塔尔奎尼亚讲授神学。后来，他被分配管理塔尔奎尼亚、韦莱特里和Montecelio的修道院。

1799年，他离开罗马，前往中国传教，经过8个月的旅行，于1800年1月17日到达澳门，学习中国语言和文化，随后分派到陕西省南部汉中王家湾一带传教，8年内得到7000名信徒。1812年改往湖南省传教。

1815年7月26日，蓝月旺神父在主持最后一场弥撒后与其他中国人一起被捕，在狱中监禁半年多，受尽折磨，又被逼放弃信仰和践踏十字架，遭其斥责。

1816年2月7日被处以绞刑。死前画十字圣号，并以中国信徒的方式深深鞠躬五次，以感谢神圣三一的创造、救赎等五项恩典。尸体被运往澳门，安葬在圣保禄教堂，后来迁往罗马天坛圣母堂，至今仍在那里。

## 宣福與封聖

1900年5月27日，教宗良十三世将其列入真福品。2000年10月1日，若望保禄二世册封为圣人（120位中華殉道聖人之一）。

* [1] （页面存档备份，存于互联网档案馆） Sito Santi e Beati
* [2] Canonizzazione dei beati del 1º ottobre 2000

* 羅馬天主教聖人曆
* 聖人
* 中華殉道聖人
# 艾士杰[编辑]

| 聖艾士傑 San Gregorio Maria Grassi |
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| 聖秩 |
| 晉鐸 | 1856年8月17日 |
| 晉牧 | 1876年11月19日 |
| 個人資料 |
| 出生 | 1833年12月13日  薩丁尼亞王國博爾米達堡 |
| 逝世 | 1900年7月9日(1900-07-09)（66歲）  大清山西省太原 |
| 聖徒 |
| 紀念日 | 7月9日 |
| 尊者 | 羅馬天主教會 |
| 聖人稱號 | 聖人 |
| 宣福 | 由教宗庇護十二世 於1946年11月27日 |
| 封聖 | 由教宗若望·保祿二世 於2000年10月1日 |

**艾士杰**（義大利語：Gregorio Maria Grassi；1833年12月13日—1900年7月9日）圣名**额我略**，是天主教山西北境教区主教。他於1900年义和团运动时期在山西太原被杀，後來教宗若望·保禄二世將他封为圣人。

1833年12月13日，艾士杰于意大利北部Castellazzo-Bormida热心的天主教家庭出生。父名若翰，母名保辣玛利亚，母親是前山西教区主教江类思的胞姐。他於1849年12月14日离俗出家，入方济各会（OFM）；改名额我略。经过8年的学习，他於1856年8月17日晋鐸。他於1860年到达中国後先在山东传教五年，后转入山西省。他於1876年1月28日升为山西教区副主教，代替年老多病的江类思主教负责全省的教务；他於11月19日晉牧。1890年6月17日，山西分为南北2个教区。江类思於1891年9月6日病故，艾士杰于是正式担任山西北境教区主教，驻扎省会太原东三道巷的主教座堂。（1900年被焚毁，后易地重建）

艾士杰管理山西教务24年，扩建了大小修道院，建造了大小教堂60余座；其中规模较大、今日尚存的有潦沟，清源，大同，祁县，九汲村，后山圣母堂，棋子山等处。他又善于理财，在城乡各处广置田地房屋，使教区财政不虞匮乏。另外，艾士杰的服装则完全中国化。

艾士杰於1876年开始负责山西教务，當年正赶上华北五省亘古罕见的大饥荒，于是他和英国浸信会的李提摩太牧師等人大力赈济灾民。

1900年7月9日（义和团运动期間），身在主教座堂的艾士杰、富格辣副主教，雷体仁神父、德奥理神父、安助理修士、五名修道生、七名外籍修女和九名服役教徒合共26人均在山西巡抚衙门前被杀死。主教座堂及教会所有房屋全毁于火，是为太原教案。艾士杰主教卒年66岁。

教宗庇护十二世於1946年11月24日將他宣福。2000年10月1日，教宗若望·保禄二世将他与百余位同时期在华死难者冊封为圣人。

## 参考文獻

* 李问渔：《拳祸记》
# 杨恩赉[编辑]

**杨恩赉**（Archbishop Cirillo Rodolfo Jarre, O.F.M.1878年2月3日—1952年3月8日）是德国籍天主教方济各会传教士、天主教济南教区总主教。

## 生平

1878年2月3日，杨恩赉生于德国莱茵省（今莱茵兰-普法尔茨州）的阿尔魏勒，他是他是家中8个孩子中的第四个，父亲亨利是阿尔魏勒的富有商人。1894年，杨恩赉就读于荷兰哈尔凡得城（Harreveld）的方济各会中学，1897年8月23日，19岁的杨恩赉加入方济各会。杨恩赉在德国帕德博恩学习神学，1903年8月14日，25岁的杨恩赉在帕德博恩主教座堂升为神父。

1905年1月，杨恩赉奉派遣至中国传教，在山东省武定府（治今惠民县）姜家楼、蒲台县丘李庄任本堂神父。他也经历了1914年的青岛围城战，并被日本俘虏。在1921年和1922年，黄河发生严重的洪水灾害，杨恩赉率领方济各会的救灾工作。为此，他获得中国政府的嘉奖。

1924年9月16日，杨恩赉被方济各总会召回罗马，任安多尼大学和传信大学教授。他也参加了1928年9月在维尔茨堡举行的的第五次国际福传大会。

1929年5月18日，梵蒂冈委任51岁的杨恩赉为中国济南府宗座代牧区代牧主教。同年7月25日，他在德国特里尔主教座堂接受祝圣礼。当年9月下旬，他到达济南就任主教。在前往中国途中，他曾访问日本，学习当地的传教工作。

1933年，杨恩赉主教创办了《光华报》。1934年，他将中华民国民法典翻译为拉丁文。在1936年大洪水期间，杨恩赉主教建立了一所临时医院。1937年，他参加马尼拉国际圣体大会。抗战时期，主教为安全计，下令全体中西教士集中在济南市内传教。1939年为济南成立教区百年大庆，杨主教将将圣教法典译成中文。1946年4月11日，中国圣统制成立，杨恩赉升为济南教区总主教。到1948年，教区有44000教友。

1948年9月，解放军占领济南。由于杨恩赉主教反对教徒参加三自运动，因而于1951年7月25日，在他祝圣主教22周年的当天，在新政府取缔圣母军时被关押，10月17日正式被捕入狱，1952年，杨恩赉因病狱外就医，3月8日去世于济南若瑟医院（73岁），安葬在济南东南方林家庄村的天主教公墓。他的教友们给他穿上殉道者的红色衣服，但是当局挖出尸体，换上了黑色囚服。最后，达成了妥协，杨恩赉的尸体穿着白色的衣服安葬。

* Schneider, Herbert: Erzbischof Cyrillus (Rudolf) Jarre - Oberhirte von Tsinan, in: Zeugen für Christus / hg. von Helmut Moll. - 4., vermehrte und aktual. Aufl. - Paderborn (u.a.) 2006.
* Han, Gaspar und Schneider, Herbert (Hg.): Leben und Weg von Erzbischof Cyrillus Jarre, OFM. Collectanea Franciscana 74, 2004.
* Schneider, Herbert: Er tat was er glaubte, Leutesdorf 1991
* Bramkamp, Roland: Zeuge Jesu im Reich der Mitte - Erzbischof Cyrill Jarre, in: Geschichte in Gestalten, hg. von Thier, Ludger und Hartmann, Norbert, Mönchengladbach 1979 (= Rhenania Franciscana Beiheft 4)
* Voss, Dagobert: Gloriosus Christi Athleta - Vom Ringen und Sterben des Erzbischofs Cyrillus Jarre OFM, in: Sanctificatio nostra 17, 1952

* Ein Erzbischof aus dem Ahrtale von Jakob Rausch, HJahrbuch des Kreises Ahrweiler 26 (1956) （页面存档备份，存于互联网档案馆）
# 杨光被[编辑]

| 杨光被 Henry Ambrose Pinger |
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| 出生 | 1897年8月16日 美国内布拉斯加州普拉特縣的林赛 |
| 逝世 | 1988年9月24日 美国芝加哥 |
| 职业 | 传教士 |

**杨光被**（*Henry Ambrose Pinger*，1897年8月16日—1988年9月24日）是美国方济各会士，天主教在会中国山东省中部设立的周村教区主教。

1897年8月16日，杨光被生于美国内布拉斯加州東部普拉特縣的林赛，1924年6月27日，25岁晋升神甫，

1929年4月16日，罗马教廷从济南府代牧区分设**张店自治区**，交由美国方济各会圣心省负责，1930年杨光被出任张店自治区首位上司（主教）。1932年6月1日，张店自治区升为**张店监牧区**，杨光被出任首位监牧。1937年5月18日，张店监牧区又升为**周村代牧区**，杨光被出任首位监牧，1937年9月21日，40岁的杨光被在美国芝加哥祝圣为主教。

太平洋战争爆发后，杨光被作为美国侨民被日军关押在潍县乐道院集中营4年时间。1946年4月11日，罗马教廷在中国正式建立圣统制，周村代牧区升为**周村教区**，杨光被任周村主教。

1947年起滞留青岛，1951年被捕，关押在青岛监狱5年之久，前4年时间他甚至不知道因何被指控。在前5个月，他接受了审讯人员的连续轮流审问，4年中转移了15次。经过中美两国谈判之后，1956年被驱逐出境。在释放前，生病的杨光被主教被安排参加为期25天的红色中国“文化之旅”，但他认为新政权虽然还暂时容许宗教的存在，但是并不是真诚的，只是权宜之计，真正的目的是为最终和彻底消灭教会。

杨光被回到美国后，在芝加哥住了两年，1958年移居印第安纳波利斯，担任安贫小姊妹会神师。1984年转任芝加哥郊区橡树溪（Oak Brook）圣Paschal教堂。1988年9月24日去世，享年91岁。

* 宗怀德：天主教在周村
* 光启社：《中国天主教人物传》
* 善导周刊：《方济会士在山东传教》