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# 雷鳴道 (主教)[编辑]

| 聖雷鳴道 San Louis Versiglia |
| --- |
|  |
| 出生 | 1873年6月5日  義大利王國帕維亞省奧利瓦傑西 |
| 逝世 | 1930年2月25日(1930-02-25)（56歲）  中華民國廣東省連州 |
| 宣福 | 1983年5月15日（由教宗若望·保祿二世宣福） |
| 封聖 | 2000年10月1日（由教宗若望·保祿二世封聖） |
| 瞻禮日 | 2月25日 |

| 聖雷鳴道 慈幼會會士 |
| --- |
| 前韶州宗座代牧區宗座代牧 |
| 教區 | 領銜希臘卡里斯托教區 |
| 任命 | 1920年4月9日 |
| 就任 | 1921年1月9日 |
| 卸任 | 1930年2月25日 |
| 前任 | **首任** |
| 繼任 | 耿其光 |
| 其他職位 | 領銜希臘卡里斯托教區主教 |
| 聖秩 |
| 晉鐸 | 1895年12月21日 |
| 晉牧 | 1921年1月9日 由光若翰晉牧 |
| 個人資料 |
| 國籍 | 意大利籍 |
| 教派 | 天主教 |

**聖類斯·雷鳴道**（義大利語：San Louis Versiglia；1873年6月5日—1930年2月25日）是意大利籍主教及慈幼會會士。曾任韶州宗座代牧區宗座代牧（1920年-1930年）。1930年在中國殉道，2000年10月1日獲教宗若望·保祿二世封聖，中華殉道者之一，慶日為2月25日。

## 生平

### 早年生活

類斯·雷鳴道出生於1873年6月5日，在 意大利王國帕維亞省都靈以東約一百公里的小農村奧利瓦傑西。他在12歲時被送到都靈的慈幼會學校讀書，他那時並沒有成為神父的志向。直到，慈幼會會祖若望·鮑思高神父死前與他見面，才讓他改變。1889年，雷鳴道16歲時加入慈幼會，並入讀羅馬宗座額我略大學哲學系。1895年12月21日，雷鳴道在22歲時領受鐸職。晉鐸後，雷鳴道在意大利真扎諾擔任慈幼會的初學聖師。

於1906年，慈幼會受澳門教區主教邀請到澳門展開服務和傳教。慈幼會派遣雷鳴道神父率領首批會士到葡屬澳門，並設立一所孤兒院（即現今的澳門慈幼中學）。

### 牧職

1920年4月9日，聖座從廣州宗座代牧區劃出原由巴黎外方傳教會管轄廣東省北部的清遠及韶關等縣，成立**韶州宗座代牧區**，並交由慈幼会會士負責管理。同時，雷鳴道獲時任教宗本篤十五世任命為韶州宗座代牧區首任宗座代牧，領銜希臘卡里斯托教區主教。1921年1月9日，在廣州石室耶穌聖心主教座堂由廣州宗座代牧光若翰主教主禮，香港宗座代牧師多敏主教和汕頭宗座代牧實茂芳主教襄禮晉牧。

雷鳴道主教任內在當創辦一所孤兒院、幾所養老院和二所麻風病院。1923年襄禮晉秧埃內斯托·科波為西澳大利亞州設金伯利宗塵代牧。

### 殉道

於1930年2月25日，雷鳴道主教與高惠黎神父乘船前往連州傳教，船上還有傳道員、老師及學生。途中，遇上土匪索取500美元過路費，並意圖帶走船上的女青年。雷主教與高神父為保護女青年與土匪搏鬥。但是，他們最後還是不敵土匪，與其他人一起被帶走。雷主教和高神父被單獨帶到附近樹林中，被土匪槍殺殉道。

船員趕快划船到連江口，並向嘉懷德神父報告事件及向韶州主教府發出電報。2月27日，嘉懷德神父及主教秘書賴偉士神父偕同警察回到事發地點，並將二人遺體運回連江口。同年3月4日進行驗屍，遺體被移到鋅製的靈柩運返韶州。高惠黎神父的遺體安葬在河西聖若瑟堂，而主教的遺體則安葬在主教座堂。

## 封聖

1934年12月31日至1935年期間，在韶州宗座代牧區和意大利都靈總教區展開對雷鳴道主教與高惠黎神父的封聖及殉道調查，並在1949年3月18日獲確認。1952年6月13日，獲教宗庇護十二世確認天主之僕。其後，分別於1953年至1954年在英屬香港及於1953年至1957年在都靈再次展開更深入的調查。1963年7月5日，二份調查報告獲得聖座禮儀部認可，並再交由聖座進一步調查。

1976年2月3日，聖座封聖部調查後批准宣福，並於1976年11月13日教宗保祿六世確認雷鳴道主教為殉道者和安排準備宣福禮。

然而，教宗若望·保祿二世上任後放寬有關規定，並於1983年5月15日將雷鳴道主教宣福。於2000年10月1日，若望·保祿二世再將雷鳴道主教與高惠黎神父及其他一百多位中華殉道者封聖。

## 參考資料

* 慈幼會聖者：聖類斯‧雷鳴道主教 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
* 聖雷鳴道主教及聖高惠黎司鐸殉道 耶穌會 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
# 高惠黎[编辑]

| 聖加里斯多‧高惠黎 San Callistus Caravario |
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| 出生 | 1903年6月18日  義大利王國帕維亞省奧利瓦傑西 |
| 逝世 | 1930年2月25日(1930-02-25)（26歲）  中華民國廣東省連州 |
| 宣福 | 1983年5月15日（由教宗若望·保祿二世宣福） |
| 封聖 | 2000年10月1日（由教宗若望·保祿二世封聖） |
| 瞻禮日 | 2月5日 |

| 聖加里斯多‧高惠黎 San Callistus Caravario 慈幼會會士 |
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| 教區 | 韶州宗座代牧區 |
| 聖秩 |
| 晉鐸 | 1929年5月18日 由雷鳴道晉鐸 |
| 個人資料 |
| 國籍 | 意大利籍 |
| 教派 | 天主教 |

**聖加里斯多‧高惠黎**（義大利語：San Callistus Caravario；1903年6月18日—1930年2月25日）是意大利籍神父及慈幼會會士。1930年在中國殉道，2000年10月1日獲教宗若望·保祿二世封聖，是中華殉道者之一，慶日為2月25日。

## 生平

### 早年生活

加里斯多‧高惠黎出生於1903年6月18日，在意大利王國北部皮埃蒙特大區都靈省的市鎮科爾涅。1908年，高惠黎與家人遷往杜林，並入讀公立學校。其後，加入慈幼會開辦的慶禮院。1919年9月19日他16歲時宣發修道聖願。在華道角青年中心就讀時，於1922年曾與雷鳴道主教相遇，被預言他會到中國傳教。

1924年，被派遣到中國上海。同年11月10日，經英屬香港抵達葡屬澳門，再在11月20日抵達上海。期間，曾到葡屬帝汶首府帝力學習、傳教及服務。

1929年5月18日，在韶州宗座代牧區由雷鳴道主教領受鐸職，並出任連州主任司鐸。

### 殉道

於1930年2月25日，雷鳴道主教與高惠黎神父乘船前往連州傳教，船上還有傳道員、老師及學生。途中，遇上土匪索取500美元過路費，並意圖帶走船上的女青年。雷主教與高神父為保護女青年與土匪搏鬥。但是，他們最後還是不敵土匪，與其他人一起被帶走。雷主教和高神父被單獨帶到附近樹林中，被土匪槍殺殉道。

船員趕快划船到連江口，並向嘉懷德神父報告事件及向韶州主教府發出電報。2月27日，嘉懷德神父及主教秘書賴偉士神父偕同警察回到事發地點，並將二人遺體運回連江口。同年3月4日進行驗屍，遺體被移到鋅製的靈柩運返韶州。高惠黎神父的遺體安葬在河西聖若瑟堂，而主教的遺體則安葬在主教座堂。

## 封聖

1934年12月31日至1935年期間，在韶州宗座代牧區和意大利都靈總教區展開對雷鳴道主教與高惠黎神父的封聖及殉道調查，並在1949年3月18日獲確認。1952年6月13日，獲教宗庇護十二世確認天主之僕。其後，分別於1953年至1954年在英屬香港及於1953年至1957年在都靈再次展開更深入的調查。1963年7月5日，二份調查報告獲得聖座禮儀部認可，並再交由聖座進一步調查。

1976年2月3日，聖座封聖部調查後批准宣福，並於1976年11月13日教宗保祿六世確認雷鳴道主教為殉道者和安排準備宣福禮。

然而，教宗若望·保祿二世上任後放寬有關規定，並於1983年5月15日將雷鳴道主教宣福。於2000年10月1日，若望·保祿二世再將雷鳴道主教與高惠黎神父及其他一百多位中華殉道者封聖。

## 參考資料

* 聖者：聖類斯‧雷鳴道主教 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 慈幼會
* 聖加里斯多‧高惠黎神父 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 慈幼家庭聖德
* 聖雷鳴道主教及聖高惠黎司鐸殉道 耶穌會 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
# 耿其光

| 耿其光 Ignazio Canazei 鮑思高慈幼會會士 |
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| 前韶州教區主教 |
| 教區 | 韶州教區 |
| 任命 | 1946年4月11日 |
| 卸任 | 1946年10月12日 |
| 前任 | 聖雷鳴道 |
| 繼任 | 歐彌格 (教座從缺2年) |
| 聖秩 |
| 晉鐸 | 1909年9月18日 |
| 晉牧 | 1930年11月9日 由剛恆毅晉牧 |
| 個人資料 |
| 出生 | 1883年6月7日 意大利王國特伦蒂诺-上阿迪杰大区南蒂罗尔布雷萨诺内 |
| 逝世 | 1946年10月12日 (63岁) 中華民國廣東省河西 |
| 國籍 | 意大利籍 |
| 教派 | 天主教 |
| 曾任職位 | * 韶州宗座代牧區宗座代牧 (1930年-1946年)
* 領銜希臘卡里斯托教區主教 (1930年-1946年)
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**耿其光**（英語：Ignazio Canazei；1883年6月7日—1946年10月12日），是天主教意大利籍主教及慈幼会會士。曾任廣東省韶州宗座代牧區宗座代牧及韶州教區主教（1930年-1946年）。

## 生平

耿其光出生於1883年6月7日，在意大利王國北部特伦蒂诺-上阿迪杰大区南蒂罗尔的市鎮布雷萨诺内。1901年10月5日，他17歲時在都灵省伊夫雷亚發願，加入鮑思高慈幼会。1909年9月18日，耿其光在26岁時在都灵省弗里佐晉鐸，並被派遣前往中國廣東省韶州传教。首先在香山地區傳教。1923年，被選為鮑思高慈幼會省會長。

1930年2月25日，韶州宗座代牧聖雷鳴道主教與高惠黎神父，被土匪槍殺殉道。同年7月23日，耿其光在47岁時獲時任教宗庇護十一世任命为廣東省韶州宗座代牧區宗座代牧，領銜希臘卡里斯托教區主教。同11月9日，由宗座駐華代表剛恆毅总主教主禮，江蘇海門宗座代牧朱开敏主教、廣東廣州宗座代牧魏畅茂主教、香港宗座代牧恩理覺主教及江門宗座代牧華理柱主教襄禮晉牧。

耿其光主5任內創立顯主女修會。1931年7月26日，襄禮晉牧廣東廣州宗座代牧區輔理宗座代牧楊福爵。

1946年4月11日，聖座在中國設立聖統制，韶州宗座代牧區升格為**韶州教區**，屬於廣東教省，耿其光留任成為韶州教區首任主教，但同年10月12日，耿其光主教便在中華民國廣東省河西去世，享年63岁。

* 鮑思高慈幼會：耿其光主教 (Ignazio Canazei) （页面存档备份，存于互联网档案馆）
# 马迪懦[编辑]

**马迪懦**（Tarcisio Martina，1887年9月17日—1961年）意大利印五伤司铎会会士，罗马天主教河北易县教区主教、圣座驻华公使黎培里的北平代表。

1887年9月17日，马迪懦出生于意大利东北部乌迪内省弗留利地区杰莫纳。1903年10月10日入印五伤司铎会，毕业于罗马梵蒂冈修道院，1911年8月6日晋铎。1926年1月来华传教，1929年5月25日天主教易县自治区成立，10月24日，马迪懦被任命为上司。1936年1月3日易县升为监牧区，马迪懦也升为宗座监牧。1947年，任圣座驻华公使黎培里的北京代表。

1951年5月12日，马迪懦因牵连进炮击天安门案，被北京市军管会逮捕，称其先后曾经充当为日本军队、國府國军和美国政府收集情报的间谍，包括为李安东隐藏军火武器，搜集军事情报。马迪懦被捕时，在其所住乃兹府甲六号"罗马教廷驻华公使驻北京代表"寓所内，搜出他所隐藏的迫击炮弹、步枪子弹、手枪子弹等二百五十九发，手榴弹八枚，迫击炮弹弹头和底火、兵器零件等二百七十三件，以及他为李安东、黎培里搜集的情报底稿多件。同年8月17日，马迪懦被判无期徒刑。1954年被驱逐出境。1961年11月12日去世，享年74岁。

1951年9月，炮击天安门案发生后不久，南京市军事管制委员会将圣座驻华公使黎培里驱逐出境。

## 参考

* 1951年8月18日中国人民解放军北京市军事管制委员会军法处判决 一九五一年度军判字第一一四六号
* 1951－08－18北京市人民检察署对美国特务间谍案起诉书 京检一字第二十三号
* 新华社南京1951年9月4日电：黎培里的主要罪行
# 耀漢小兄弟會[编辑]

會祖雷鳴遠神父
**耀漢小兄弟會**（法語：Congrégation des Petits Frères de Saint-Jean-Baptiste，英語：Congregation of Saint John the Baptist）是天主教的一個修會，也可簡稱為**耀漢會**。是由雷鳴遠神父於1928年在河北安國教區創立的一所中國籍修會，修會以聖若翰洗者為主保，並將「若翰」翻譯成「耀漢」作為會名，取其光復中華之義。現在總會遷到臺灣天主教台中教區， 會院位於臺中市天主教衛道高級中學區內。

## 簡史

### 創會

1928年，由於需要一個本地化修會來協助傳教活動，安國教區孫德楨主教託比利時籍雷鳴遠神父（後來歸化為中華民國籍）創立耀翰小兄弟會與德來小姊妹會。同年12月初耀漢小兄弟會的第一所會院——真福院落成，12月16日進行首批會士的穿會衣禮後正式宣布創院。修會主保為聖若翰洗者，原先耀翰小兄弟會以此命名為「若翰會」，1933年雷鳴遠神父另將「若翰」翻譯成「耀漢」作為會名，取其「復興中華民族」之意。

### 協助中日戰爭

1933年長城戰役爆發，二十多名修士及三百多位教友在雷神父的組織下成立醫療團照料中方傷兵。戰後雷神父更將北平清河鎮的修會農場改為殘廢軍人教養院來照料傷兵。爾後1936年綏東戰役以及1937年七七事變爆發後，該會修士亦經常協助中方的軍隊醫療。然而該會會組雷鳴遠神父卻也在戰中被八路軍誤以為是間諜而被逮捕，歷經拷問後被國民政府協調釋放，但沒多久就在1940年6月24日因病離世。此外十八位該會修士及兩位德來會修女被捲入戰火而犧牲。

### 遷台

1942年總會院遷到北京市城郊，隨後因1949年中華人民共和國建立及國民政府遷台，該會一部分修士遷移到香港調景嶺，創辦鳴遠中小學，並進行傳教和社福工作。

1954年，多數會士從香港來到台灣，分別於在台北市(現為新北市)景美及台中市建立教堂和會院、初學院以訓練新會士並繼續傳教和社福工作。1983年接管台中衛道中學，並在衛道校園內建立總會院。該會曾在1936年到1975年，於越南西貢堤岸經營鳴遠和耀漢兩座中學。不過在越南社會主義共和國建立後停辦，不過有不少會士也是出自越南。

## 宗旨

耀漢小兄弟會以本篤會為典範，並以聖本篤為遠祖。並採行苦修精神，禁菸酒與溫血動物肉，並沿用本篤會的一些規章。不過由於該會除了會士的培育外也積極進行傳教與公益等教會工作，近似於使徒工作修會而非本篤會的隱修會團體。
# 龐懷德[编辑]

| 龐懷德 Fabijan Abrantovich 聖母無染原罪司鐸會會士 |
| --- |
| 前俄羅斯禮天主教哈爾濱宗座代牧區宗座代牧 |
|  |
| 教區 | 俄羅斯禮哈爾濱宗座代牧區 |
| 就任 | 1928年5月20日 |
| 卸任 | 1939年 |
| 前任 | **首任** |
| 繼任 | 祁高德 |
| 聖秩 |
| 晉鐸 | 1908年11月9日 |
| 個人資料 |
| 本名 | Фабіян Абрантовіч |
| 出生 | 1884年9月14日 俄羅斯帝國白俄羅斯明斯克省納瓦格魯德斯基區 |
| 逝世 | 1946年1月2日 (61歲) 蘇聯莫斯科布提爾卡監獄 |
| 國籍 | 白俄羅斯籍 |
| 教派 | 天主教 |

**龐懷德**（俄語：Фабиан Иванович Абрантович, 白俄羅斯語：Фабіян Янавіч Абрантовіч, 波蘭語：Fabian Abrantowicz，1884年9月14日—1946年1月2日），是天主教白俄羅斯籍神父及聖母無染原罪司鐸會會士。曾任前俄羅斯禮天主教哈爾濱宗座代牧區宗座代牧 (1928年-1939年)。

## 生平

### 沙俄時期

龐懷德出生於1884年9月14日在俄羅斯帝國白俄羅斯明斯克省的市鎮納瓦格魯德斯基區。他在俄羅斯帝國聖彼得堡聖彼得堡羅馬天主教神學院獲得神學碩士學位，並於1908年11月9日他24歲時晉鐸。

1910年至1912年間，在聖加大肋納聖殿服務。隨後，他在比利時魯汶天主教大學完成博士學位。

### 白俄獨立運動

他在白俄羅斯獨立運動中非常活躍。他與幾個學生組織團體，出版許多白俄羅斯獨立刊物，推動白俄羅斯基督教民主主義。1918年3月25日，白俄羅斯成功由德國扶植獨立。

同年秋季，白俄羅斯明斯克成立神學院，他被任命為首任校長。他任職期間，在明斯克大力推廣白俄羅斯文化及天主教的白俄羅斯語本地化，以抗行波蘭的文化入侵。

1919年爆發波蘇戰爭，白俄羅斯被蘇聯和波蘭第二共和國各自佔領。龐懷德在波蘭管治的西白俄羅斯繼續牧靈工作。1923年，他在當地加入聖母無染原罪司鐸會，並繼續推動白俄羅斯獨立運動。

### 出任代牧

他強烈抗議聖座和波蘭政府之間針對白俄羅斯獨立的協約。1928年5月20日，龐懷德在42歲時獲時任教宗庇護十一世任命為到中國俄羅斯禮天主教哈爾濱宗座代牧區宗座代牧。

### 被捕入獄

1939年，龐懷德出席在羅馬舉行的修會會議上獲選為新一任會長。同年他回到西白俄羅斯為利沃夫的東儀天主教團體籌集資金。同年8月23日，蘇聯與納粹德國簽定德蘇互不侵犯條約。蘇聯軍隊入侵由波蘭管治的加利西亞。龐懷德試圖逃往納粹德國統治下的波蘭地區，但於10月25日紅軍發現並被捕入獄。他被指控為聖座進行從事反蘇煽動和間諜活動，受到酷刑對待。

1940年1月，被轉移送到莫斯科，並於1942年判處罪名成立，判十年徒刑。聖座相信龐懷德於1946年1月2日在蘇聯莫斯科布提爾卡監獄中死於酷刑，享年61歲。

2003年，教會開始對龐懷德進行宣福程序。

## 參考文獻
# 祁高德

| 祁高德 Andrei Tsikota 聖母無染原罪司鐸會會士 |
| --- |
| 前俄羅斯禮天主教哈爾濱宗座代牧區宗座代牧 |
| 教區 | 俄羅斯禮哈爾濱宗座代牧區 |
| 就任 | 1939年10月20日 |
| 卸任 | 1953年2月13日 |
| 前任 | 龐懷德 |
| 繼任 | **教座從缺** |
| 聖秩 |
| 晉鐸 | 1914年6月13日 |
| 個人資料 |
| 本名 | Андрэй Цікота |
| 出生 | 1891年12月5日 俄羅斯帝國白俄羅斯斯馬爾貢斯基區 |
| 逝世 | 1953年2月13日 (61歲) 蘇聯布拉茨克 |
| 國籍 | 白俄羅斯籍 |
| 教派 | 天主教 |

**祁高德**（白俄羅斯語：Андрэй Цікота，波蘭語：Andrzej Cikoto，1891年12月5日—1953年2月13日），是天主教白俄羅斯籍神父及聖母無染原罪司鐸會會士。曾任白俄羅斯人民共和國拉達成員及俄羅斯禮天主教哈爾濱宗座代牧區宗座代牧 (1939年-1953年)。

## 生平

祁高德出生於1891年12月5日在俄羅斯帝國白俄羅斯的市鎮斯馬爾貢斯基區。於1914年6月13日，他22歲時晉鐸。1917年5月，祁高德出席在明斯克舉行的白俄羅斯天主教神職人員第一次代表大會。1918年，祁高德投入白俄羅斯獨立運動擔任白俄羅斯人民共和國拉達的成員。

1919年爆發波蘇戰爭，白俄羅斯被蘇聯和波蘭各自佔領。祁高德繼續推動白俄羅斯獨立運動，並出任白俄羅斯全國臨時委員會成員。1920年，加入聖母無染原罪司鐸會。

1921年至1923年期間，祁高德被掛美國，負責服務立陶宛裔美國人和其他來自波蘭與白俄羅斯的移民。1923年，回到波蘭管治的西白俄羅斯繼續牧靈工作。他在當地大力推廣白俄羅斯文化及天主教的白俄羅斯語本地化，以抗行波蘭的文化入侵。

1933年至1939年期間，祁高德兩次當選為聖母無染原罪司鐸會會長。1939年10月20日，祁高德在47歲時獲時任教宗庇護十一世任命為到中國俄羅斯禮天主教哈爾濱宗座代牧區宗座代牧。

1948年12月，祁高德和其他神父被中國共產黨逮捕，並移交給蘇聯國家安全部。他經過幾個月的審訊和單獨監禁後，被判處勞教25年。聖座相信祁高德於1953年2月13日在蘇聯布拉茨克的監獄中死於酷刑，享年61歲。

2003年，莫斯科總教區總主教塔德烏斯·孔德魯謝維茨宣佈已經開始對祁高德進行宣福程序。

## 參考文獻
# 包美德

| 步堅牧包美德 Luigi Baumeister 耶穌聖心傳教會 |
| --- |
| 前石阡自治傳教區神長 |
| 教區 | 石阡自治傳教區 |
| 任命 | 1932年11月11日 |
| 卸任 | 1937年12月2日 |
| 前任 | **首任** |
| 繼任 | 步堅牧 |
| 聖秩 |
| 晉鐸 | 1925年8月9日 |
| 個人資料 |
| 出生 | 1894年6月21日 德意志帝國北萊茵-西法倫州科斯費爾德縣迪爾門 |
| 逝世 | 1946年8月4日 (52歲) 中華民國貴州省石阡 |
| 國籍 | 德國籍 |
| 教派 | 天主教 |

**包美德**（德語：Luigi Baumeister，1894年6月21日—1946年8月4日），是天主教德國籍神父及耶穌聖心傳教會會士。曾任貴州省前石阡自治傳教區神長（1932年-1937年）。

## 生平

包美德出生於1894年6月21日，德意志帝國北萊茵-西法倫州科斯費爾德縣的市鎮迪爾門。1921年，26歲時加入耶穌聖心傳教會。1925年8月9日，包美德在31歲時晉鐸，被派往中國貴州省傳教。

1932年3月23日，聖座從貴陽宗座代牧區劃出石阡和銅仁等24縣設立前石阡自治傳教區。同年11月11日，包美德神父獲時任教宗庇護十一世任命為石阡自治傳教區神長。

1946年8月4日，包美德神父在中華民國貴州省石阡去世，享年52歲。

## 參考文獻
# 步堅牧[编辑]

| 步堅牧 Matthias Buchholz 耶穌聖心傳教會 |
| --- |
| 前石阡宗座監牧區宗座監牧 |
| 教區 | 石阡宗座監牧區 |
| 任命 | 1937年12月10日 |
| 卸任 | 1983年 |
| 前任 | 包美德 |
| 繼任 | 胡大國 (教座從缺14年) |
| 聖秩 |
| 晉鐸 | 1927年4月7日 |
| 個人資料 |
| 出生 | 1903年3月25日 德意志帝國北萊茵-西法倫州阿亨 |
| 逝世 | 1991年8月12日 (88歲) 美國賓夕法尼亞州伯利恆 |
| 國籍 | 德國籍 |
| 教派 | 天主教 |

**步堅牧**（英語：Matthias Buchholz，1903年3月25日—1991年8月12日；聖名：**瑪弟亞**），是天主教德國籍神父及耶穌聖心傳教會會士。曾任貴州省石阡宗座監牧區宗座監牧（1937年-1983年）。

## 生平

步堅牧出生於1903年3月25日，德意志帝國北萊茵-西法倫州的市鎮阿亨。1922年，18歲時加入耶穌聖心傳教會。1927年4月7日，步堅牧在24歲時晉鐸，被派往中國貴州省傳教。

1937年12月2日，聖座把石阡自治傳教區升格為石阡宗座監牧區。同月10日，步堅牧神父獲時任教宗庇護十一世任命為石阡宗座監牧區宗座監牧。

1949年10月1日，中國共產黨在中國大陸地區建立中華人民共和國，並開始針對天主教進行宗教迫害及打壓，教會已經無法正常功能。1950年北韓入侵南韓爆發韓戰，次年中國爆發抗美援朝運動，同年10月26日，石阡縣召開萬人大會，宣佈驅逐步堅牧宗座監牧和其他外籍傳教士出境。

步神父曾出席1962年至1965年間舉行的梵蒂岡第二屆大公會議。1983年，聖座正式獲准許步堅牧神父卸任石阡宗座監牧區宗座監牧的職務。

1991年8月12日，步堅牧神父在美國賓夕法尼亞州伯利恆去世，享年88歲。

## 參考文獻
# 余禮灼[编辑]

| 余禮灼 Paul-Marie-Joseph Julliotte 比布斯二心會會士 |
| --- |
| 前海南宗座監牧區宗座監牧 |
| 教區 | 海南宗座監牧區 |
| 任命 | 1929年11月20日 |
| 卸任 | 1939年2月 |
| 前任 | **首任** |
| 繼任 | 德文彬 |
| 聖秩 |
| 晉鐸 | 1893年6月29日 |
| 個人資料 |
| 出生 | 1867年4月27日 法蘭西第三共和國法蘭西島大區埃松省布呂努瓦 |
| 逝世 | 1956年8月30日 (89歲) 法國法蘭西島大區埃松省蒙熱龍 |
| 國籍 | 法國籍 |
| 教派 | 天主教 |
| 曾任職位 | 海南傳教區神長 (1929年-1936年) |

**余禮灼**（法語：Paul-Marie-Joseph Julliotte，1867年4月27日—1956年8月30日），是天主教法國籍神父及比布斯二心會會士。曾任廣東省海南傳教區神長（1929年-1936年）及海南宗座監牧區宗座監牧（1936年-1939年）。

## 生平

余禮灼出生於1867年4月27日，法蘭西第三共和國法蘭西島大區埃松省的市鎮布呂努瓦。1893年6月29日，余禮灼在26歲時晉鐸。1900年，32歲時加入比布斯二心會，被派往中國廣東省海南島傳教。

1929年4月15日，聖座從廣東省廣州宗座代牧區劃出海南省設立**海南自治傳教區**，由法國比布斯二心會會士負責管理。同年11月20日，余禮灼神父獲時任教宗庇護十一世任命為海南自治傳教區神長。

1936年5月25日，海南自治傳教區升格為**海南宗座監牧區**，余禮灼神父留任成為海南宗座監牧。1939年2月余禮灼神父榮休，並由德文彬神父接任成為海南宗座監牧。

1956年8月30日，余禮灼神父在法國法蘭西島大區埃松省東北部的市鎮蒙熱龍去世，享年89歲。

## 參考文獻
# 白化東[编辑]

| 白化東 Theodor Breher 本篤會聖奧提來會會士 |
| --- |
| 前延吉教區主教 |
| 教區 | 延吉教區 |
| 任命 | 1946年4月11日 |
| 卸任 | 1950年11月2日 |
| 前任 | **首任** |
| 繼任 | **教座出缺** |
| 聖秩 |
| 晉鐸 | 1915年17月16日 由馬克西米利安·馮·靈格晉鐸 |
| 晉牧 | 1937年9月5日 由高德惠晉牧 |
| 個人資料 |
| 出生 | 1889年8月21日 德意志帝國巴伐利亞王國奧托博伊倫 |
| 逝世 | 1950年11月2日(1950-11-02)（61歲） 西德巴伐利亞溫達赫 |
| 國籍 | 德國籍 |
| 曾任職位 | * 延吉宗座監牧區宗座監牧 (1928年-1937年)
* 延吉宗座代牧區宗座代牧 (1937年-1946年)
* 領銜土耳其杰龍教區主教 (1937年-1946年)
 |
| 格言 | * 十字架勝利
* Vincit Crux
 |

**白化東**（德語：Theodor Breher；1889年8月21日—1950年11月2日）是天主教德國籍主教及本篤會聖奧提來會會士。曾任吉林省延吉宗座代牧及延吉教區主教（1937年-1950年）。

## 生平

白化東出生于1889年8月21日在德意志帝國巴伐利亞王國的市鎮奧托博伊倫。高中畢業後加入本篤會聖奧提來會會士，1911年10月8日他21歲時發永願。1915年17月16日白化東在25歲時由奧格斯堡教區主教馬克西米利安·馮·靈格晋铎，並派往柏林攻讀漢學博士。完成學業後，他於1921年夏天前往日治朝鮮漢城。

1928年7月19日，聖座從日治朝鮮元山宗座代牧區劃出吉林省東部的地區分設**延吉宗座監牧區**，德國籍白化東神父擔任首任宗座監牧。

1931年日本關東軍佔領滿洲，且將當地劃歸滿洲國管轄，但仍准許外籍神父繼續在當地有限地傳教及服務。

1937年4月13日，聖座將延吉宗座監牧區升格為延吉宗座代牧區，且時獲時任教宗庇護十一世任命47歲的白化東為首任延吉宗座代牧，領銜土耳其杰龍教區主教。同年9月5日，在延吉由北滿洲宗座代牧高德惠主教主禮，日治朝鮮元山宗座代牧博尼費斯·紹爾主教及漢城宗座代牧阿德里恩·約瑟·拉里波主教襄禮晉牧。

1949年10月1日，中國共產黨在中國大陸地區建立中華人民共和國，並開始針對天主教進行宗教迫害及打壓，教會已經無法正常功能。其後，白化東主教與外籍傳教士先後被捕，並被中國政府驅逐出境。1949年12月12日，回國後前往羅馬向時獲時任教宗庇護十二世述職。

1950年白主教中風入住梅明根的醫院。1950年11月2日白化東主教在轉醫院途中，於西德巴伐利亞的市鎮溫達赫遇到交通意外逝世，享年61岁。

## 參考資料
# 德文彬[编辑]

| 德文彬 Dominic Desperben 比布斯二心會會士 |
| --- |
| 前海南宗座監牧區宗座監牧 |
| 教區 | 海南宗座監牧區 |
| 任命 | 1939年3月24日 |
| 卸任 | 1980年6月16日 |
| 前任 | 余禮灼 |
| 繼任 | 教座出缺 |
| 聖秩 |
| 晉鐸 | 1925年8月2日 |
| 個人資料 |
| 出生 | 1898年7月17日 法蘭西第三共和國比利牛斯-大西洋省貝吉奧 |
| 逝世 | 1980年6月16日 (81歲) 新加坡 |
| 國籍 | 法國籍 |
| 教派 | 天主教 |

**德文彬**（法語：Dominic Desperben，1898年7月17日—1980年6月16日），是天主教法國籍神父及比布斯二心會會士。曾任廣東省海南宗座監牧區宗座監牧（1939年-1980年）。

## 生平

德文彬出生於1898年7月17日，法蘭西第三共和國比利牛斯-大西洋省的市鎮貝吉奧。1920年，21歲時加入比布斯二心會。1925年8月2日，德文彬在27歲時晉鐸，被派往中國廣東省海南島傳教。

1939年2月，海南宗座監牧余禮灼神父榮休。同年3月24日，德文彬神父獲時任教宗庇護十一世任命成為廣東省海南宗座監牧區宗座監牧。

1949年10月1日，中國共產黨在中國大陸地區建立中華人民共和國，並開始針對天主教進行宗教迫害及打壓，教會已經無法正常功能。1950年代初，宗座監牧德文彬神父被捕。其後，德神父與其他外籍傳教士先後被中國政府驅逐出境。

德文彬神父曾出席1962年至1965年間舉行的梵蒂岡第二屆大公會議。1980年6月16日，德文彬神父在新加坡去世，享年81歲。

## 參考文獻
# 白冷外方傳教會[编辑]

**白冷外方傳教會**（拉丁語：Societas Missionum Exterarum de Bethlehem in Helvetia, Societas Missionaria de Bethlehem，簡稱SMB）是起源於瑞士的天主教修會，簡稱**白冷會**。1921年成立，總會院位於瑞士施維茨州茵夢湖（Immensee），會士以瑞士籍傳教士為主；傳教地區則包括非洲、哥倫比亞、日本、美國、中國、台灣等地。

## 起源

## 傳教工作

### 中國

白冷會自1925年在中國黑龍江及自1946年在北京宣教直至1953年，中國共產黨驅逐外國籍神職人員，白冷會全員離開中國。

### 台灣

白冷會傳教人員經巴黎外方傳教會介紹，來臺推動屬於花蓮教區的臺東傳教工作，有史泰南、艾格理等。

之後錫質平會長在臺東設立白冷會台灣區會，區會院院址初設在台東市福建路，今福建路天主堂。白冷會在台灣主要負責花蓮教區的宣教工作，尤其以台東縣為主，總共建立了54座教堂。其致力傳教工作外，還創辦培質院、台東聖母醫院、公東高工等社會事業，對台東縣貢獻極大。

以發揚腳底按摩聞名台灣社會的吳若石神父即為白冷會會士，原始事工為服務長濱鄉內堂區，至今已逾40年。

### 日本

### 韓國

* 公東高工

* Bethlehem Mission Society SMB （页面存档备份，存于互联网档案馆）
* 白冷會在台灣
# 英賀福[编辑]

| 英賀福 Eugene-Jean Imhof 白冷外方傳教會會士 |
| --- |
| 前齊齊哈爾宗座監牧區宗座監牧 |
| 教區 | 齊齊哈爾宗座監牧區 |
| 任命 | 1929年4月28日 |
| 卸任 | 1934年1月17日 |
| 前任 | **首任** |
| 繼任 | 胡幹普 |
| 聖秩 |
| 晉鐸 | 1922年12月23日 |
| 個人資料 |
| 出生 | 1899年2月9日 瑞士亞高 |
| 逝世 | 1934年1月17日(1934-01-17)（34歲） 中華民國熱河省林東 |
| 國籍 | 瑞士籍 |
| 教派 | 天主教 |
| 曾任職位 | 齊齊哈爾傳教區神長 (1929年-1931年) |

**英賀福**（德語：Eugene-Jean Imhof；1899年2月9日—1934年1月17日；又稱：**歐日諾**），是天主教瑞士籍神父及白冷外方傳教會會士。曾任黑龍江省齊齊哈爾傳教區神長及齊齊哈爾宗座監牧區宗座監牧（1929年-1934年）。

## 生平

英賀福出生於1899年2月9日，在瑞士北部亞高。1922年12月23日，英賀福在22歲時晉鐸。1924年9月，他25歲時加入白冷外方傳教會及被派遣前往中國東北傳教。他先在山東兗州學習中文，1926年被派到齊齊哈爾傳教。

1928年7月9日，聖座從吉林宗座代牧區和熱河宗座代牧區劃出黑龍江省西南部設立齊齊哈爾自治傳教區。1929年4月28日，英賀福神父在30歲獲時任教宗庇護十一世任命接替成為齊齊哈爾傳教區神長。1931年8月17日，齊齊哈爾自治傳教區升格為齊齊哈爾宗座監牧區，英賀福神父繼續出任宗座監牧。

1934年1月17日，英賀福神父在火車上被土匪殺害，享年34歲。由胡幹普神父接任為宗座監牧。

## 參考文獻
# 奧斯定會[编辑]

**奥斯定會**（Augustinians），或**奧思定會**、**思定會**，是遵行《圣奥斯定准则》生活的男女天主教修會的總稱。

奥斯定會有3个主要分支可以追溯至12、13世紀：

* **圣奥古斯丁修道会**（拉丁语：Ordo Sancti Augustini，OSA；英语：Order of St. Augustine）
* **重整奧斯定会**（拉丁语：Ordo Augustinianorum Recollectorum，OAR；英语：Order of Augustinian Recollects）
* **聖奧斯定詠禮會**（拉丁语：Ordo Canonicorum Regularium Sancti Augustini，CRSA；英语：Canons Regular of St. Augustine）

## 簡史

11世纪起，意大利托斯卡尼地区出现了几个遵守聖奧斯定會規的隐修团体，如 Williamites，John-Bonites 和 Brictinans。1243年12月16日 ，教宗英诺森四世将它们合并组成一个修会。

全盛時期有42個會省，兩個代牧區 (在印度和摩拉維亞)，2,000家會院，30,000名會士。

## 著名會士

* 馬丁·路德

* 良十四世

* 國際奧斯定會
# 胡幹普

| 胡幹普 Paul Hugentobler 白冷外方傳教會會士 |
| --- |
| 前齊齊哈爾宗座監牧區宗座監牧 |
| 教區 | 齊齊哈爾宗座監牧區 |
| 任命 | 1934年11月9日 |
| 卸任 | 1972年6月27日 |
| 前任 | 英賀福 |
| 繼任 | 郭文治 (教座出缺17年) |
| 聖秩 |
| 晉鐸 | 1920年3月20日 |
| 個人資料 |
| 出生 | 1893年1月7日 瑞士聖加侖州上比倫 |
| 逝世 | 1972年6月27日(1972-06-27)（79歲） 瑞士琉森州門茨瑙 |
| 國籍 | 瑞士籍 |
| 教派 | 天主教 |

**胡幹普**（德語：Paul Hugentobler；1893年1月7日—1972年6月27日；聖名：**保祿**），是天主教瑞士籍神父及白冷外方傳教會會士。曾任黑龍江省齊齊哈爾宗座監牧區宗座監牧（1934年-1972年）。

## 生平

胡幹普出生於1893年1月7日在瑞士東北部聖加侖州的城鎮上比倫。1920年3月20日，胡幹普在27歲時晉鐸。其後，被派遣前往中國東北傳教。

1934年1月17日，齊齊哈爾宗座監牧英賀福神父在火車上被土匪殺害。同年11月9日，胡幹普神父在41歲獲時任教宗庇護十一世任命接替成為齊齊哈爾宗座監牧區宗座監牧。

1945年8月15日日本昭和天皇宣佈投降，中國共產黨在蘇聯的協助下，率先從滿洲國接收齊齊哈爾。1947年，宗座監牧胡幹普神父被捕。其後，胡神父與其他外籍傳教士先後被中國共產黨驅逐出境。

他曾出席1962年至1965年間舉行的梵蒂岡第二屆大公會議。1972年6月27日，胡幹普神父在瑞士中部琉森州的城鎮門茨瑙去世，享年79歲。

## 參考文獻
# 白萬樂[编辑]

| 白萬樂 Alvaro Benavente 奧斯定會會士 |
| --- |
| 前江西宗座代牧區宗座代牧 |
| 教區 | 以色列亞實基倫教區 |
| 任命 | 1698年10月20日 |
| 就任 | 1700年5月30日 |
| 卸任 | 1709年3月20日 |
| 前任 | **首任** |
| 繼任 | **宗座代牧撤銷** |
| 其他職位 | 領銜以色列亞實基倫教區主教 |
| 聖秩 |
| 晉牧 | 1700年5月30日 由伊大仁晉牧 |
| 個人資料 |
| 出生 | 1646年 西班牙君主國卡斯蒂利亞薩拉曼卡 |
| 逝世 | 1709年3月20日 (63歲) 葡屬澳門 |
| 國籍 | 西班牙籍 |
| 教派 | 天主教 |

**白萬樂**（西班牙語：Alvaro Benavente；1646年—1737年11月11日）是天主教西班牙籍主教及奧斯定會會士。曾任江西宗座代牧區宗座代牧（1698年-1709年）。

## 生平

白萬樂出生於1646年，在西班牙君主國卡斯蒂利亞的薩拉曼卡。1663年，白萬樂在17歲時加入奧斯定會及赴當時的清朝中國傳教。

1696年10月15日，教宗諾森十二世重新劃分在中國傳教區的界線，組成3個教區及9個宗座代牧區（北京教區、南京教區、澳門教區、 福建宗座代牧區、浙江宗座代牧區、江西宗座代牧區、四川宗座代牧區、雲南宗座代牧區、湖廣宗座代牧區、貴州宗座代牧區、山西宗座代牧區、陝西宗座代牧區）。，且由西班牙籍奧斯定會負責，白萬樂主教出任首任宗座代牧。1698年10月20日，白萬樂在52歲時獲時任教宗諾森十二世任命為江西宗座代牧區宗座代牧，領銜以色列亞實基倫教區主教。1700年5月30日，在北京教區主教伊大仁主禮晉牧。

1709年3月20日，白萬樂主教在葡屬澳門去世，享年63歲。白萬樂去世後，由於正直清朝禁教時間，傳教士未能進入中國傳教，宗座代牧區一直處於教座出缺狀態。乾隆年間禁教及教難更為嚴重，於1838年8月4日聖座撤銷江西宗座代牧區，再度合併為浙江江西宗座代牧區。

## 參考文獻
# 賈師誼[编辑]

| 賈師誼 Luigi Calza 聖方濟沙勿略會會士 |
| --- |
| 前鄭州宗座代牧區宗座代牧 |
| 教區 | 領銜土耳其泰爾梅托教區 |
| 任命 | 1911年9月18日 |
| 卸任 | 1944年10月22日 |
| 前任 | **首任** |
| 繼任 | 丁玉守(教座從缺2年) |
| 其他職位 | 領銜土耳其泰爾梅托教區主教 |
| 聖秩 |
| 晉鐸 | 1902年5月22日 |
| 晉牧 | 1912年4月12日 |
| 個人資料 |
| 出生 | (1879-07-26)1879年7月26日 意大利王國帕爾馬省貝爾切托 |
| 逝世 | 1944年10月22日(1944-10-22)（65歲） 清朝河南省鄭州 |
| 國籍 | 意大利籍 |
| 教派 | 天主教 |
| 曾任職位 | * 河南西境宗座監牧區宗座監牧 (1906年-1911年)
* 河南西境宗座代牧區宗座代牧 (1911年-1924年)
* 鄭州宗座代牧區宗座代牧 (1924年-1944年)
 |

**賈師誼**（義大利語：Luigi Calza；1879年7月26日—1944年10月22日）是天主教意大利籍主教及聖方濟沙勿略會會士。曾任河南西境宗座監牧區宗座監牧（1906年-1911年）、河南西境宗座代牧區宗座代牧（1911年-1924年）、鄭州宗座代牧區宗座代牧（1924年-1944年）。

## 生平

賈師誼出生於1879年7月26日，在意大利王國帕爾馬省的市鎮貝爾切托。1897年，他在17歲時加入聖方濟沙勿略會。1902年5月22日，賈師誼在22歲時晉鐸，且赴當時的清朝中國傳教。

1882年8月28日，聖座把河南宗座代牧區一分為三，成立河南南境宗座代牧區、河南北境宗座代牧區及**河南西境宗座監牧區**。1906年6月23日，賈師誼在26歲時獲時任教宗庇護十世任命為河南西境宗座監牧區宗座監牧。

1911年5月2日，聖座將河南西境宗座監牧區升格為河南西境宗座代牧區，且繼續任命賈師誼為首任河南西境宗座代牧及領銜土耳其泰爾梅托教區主教。1912年4月12日，在義大利帕爾馬聖母升天主教座堂晉牧。

1924年12月3日，河南西境宗座代牧區教座遷到鄭州縣，且更名為鄭州宗座代牧區。
賈主教任內分別襄禮晉牧1918年的包海容為河南南陽府宗座代牧、1919年的康道華為陝西南境宗座代牧、1921年的林栋臣為河南北境宗座代牧和1935年的巴友仁為洛陽宗座代牧。

1944年10月22日，賈師誼主教在清朝河南省鄭州去世，享年65歲。

## 參考文獻
# 蔡宁 (1890年)[编辑]

| 蔡寧 Mario Zanin |
| --- |
| 前宗座駐華代表 哈爾濱宗座署理區宗座署理 |
|  |
| 教區 | 哈爾濱宗座署理區（內地稱黑龍江教區） |
| 就任 | 1934年1月7日 |
| 卸任 | 1946年 |
| 前任 | 剛恆毅 |
| 繼任 | 黎培理 (駐華公使) |
| 其他職位 | 哈爾濱宗座署理區宗座署理 (1934年-1946年) |
| 聖秩 |
| 晉鐸 | 1913年7月3日 由周維道晉鐸 |
| 晉牧 | 1934年1月7日 由伯多祿·富馬梭里·畢翁弟樞機晉牧 |
| 個人資料 |
| 本名 | Mario Zanin |
| 出生 | 1890年4月3日 意大利王國威尼托大區貝盧諾省費爾特雷 |
| 逝世 | 1958年8月4日（68歲） 阿根廷布宜諾斯艾利斯 |
| 國籍 | 意大利籍 |
| 教派 | 天主教 |
| 曾任職位 | * 聖座駐智利大使 (1947年-1953年)
* 聖座駐阿根廷大使 (1953年-1958年)
 |

**蔡甯總主教**（義大利語：Mario Zanin：1890年4月3日—1958年8月4日）是天主教意大利籍總主教。曾任宗座駐華代表及哈爾濱宗座署理區宗座署理(1934年-1946年)。

## 生平

### 早年生活

蔡甯出生於1890年4月3日的意大利王國威尼托大區貝盧諾省城鎮費爾特雷。於1913年7月3日晉鐸成為神父。1926年進入聖座傳信部工作。

### 駐華代表

1933年11月28日，他獲時任教宗庇護十一世任命為宗座駐華代表，領銜色雷斯城總主教，兼任哈爾濱宗座署理區宗座署理，接替因升任為傳信部次長的剛恒毅總主教。1934年1月7日，蔡甯在羅馬由傳信部部長伯多祿·富馬梭里·畢翁弟樞機祝聖為總主教。

1934年4月，蔡寧抵達香港。同年5月14日抵達中華民國首都南京，覲見中國國民政府主席林森。及後，於天津會見中華全國公教進行會總監督于斌神父。
蔡甯出任駐華代表的數年間遍訪中國眾多教區，並在各地祝聖多名主教，分別於1934年祝聖湖南辰州宗座代牧區宗座代牧歐克瀾，1935年祝聖河南洛陽宗座代牧區宗座代牧巴友仁、陝西漢中宗座代牧區宗座代牧祁濟眾、江蘇徐州宗座代牧區宗座代牧邰軼歐。1936年再分別祝聖南京宗座代牧區宗座代牧于斌及四川雅州宗座代牧區宗座代牧余郁文。二戰期間，他繼續分別在1938年和1945年祝聖山東煙臺宗座代牧區宗座代牧杜安坤及河南駐馬店宗座代牧區宗座代牧袁克治。

### 二戰期間

抗日戰爭期間，日本佔領南京，蔡甯繼續留守在佔領區，並將其中國政府控制地區的權力委託給美國藉方濟各會會士負責。根據日本外交電報，蔡甯曾向時任教宗庇護十二世建議聖座承認南京的汪精衛傀儡政府政權為中國合法政府。此後，為免被日本利用，蔡寧隱居於北平"宗座代表公署"，不參與任何公開活動.

1941年12月太平洋戰爭爆發，日本加強對淪陷區的學校控制，要求北平輔仁大學招收日本學生，使用日本教材及教授日語，但遭到蔡寧拒絕。日本遂嚴格控制輔仁大學資金來源。於是，蔡寧利用德國聖言會及聖座直接與日本交涉。

1945年8月日本戰敗投降，國民政府為表彰天主教人士在抗戰中的貢獻，授予蔡寧勳章一枚。

### 駐南美洲

1946年，蔡寧返回意大利，由黎培裡總主教出任宗座駐華公使。1947年至1953年期間，被任命為聖座駐智利大使。1953年，調任聖座駐阿根廷大使。於1958年8月4日，蔡甯在 阿根廷布宜諾斯艾利斯去世，享年68歲。
# 米憐

米憐
米憐在馬六甲創辦的英華書院
**威廉·米爾尼**（William Milne，1785年4月27日—1822年6月2日），漢名**米憐**，苏格兰人，是繼馬禮遜之後第二位來華的基督教宣教士。他們同樣屬於倫敦傳道會。

1785年米憐出生于蘇格蘭阿伯丁郡亨特利附近的Kennethmont教区。少年时曾為木匠學徒。1804年入教，1809年加入倫敦會。米憐在1813年(嘉慶十八年)來華。原本宣教差會認為他不符合來中國宣教士的資格，覺得派到中國這種文化很深厚的地區的傳教士，要像利瑪竇、馬禮遜那樣，知識水平很高，受過醫學、天文學的訓練才可以去。而米憐六歲的時候父親就去世，小時候是一個牧童，舉止粗野，文化素質，知識水平都很低。所以他們認為像米憐這種人去的話會好像損壞神的面子一樣。甚至他們徵選委員會裏面還有一個人說“你做工人就最合適的”。但是米憐確實有來中國宣教的心志，後來差會終於准許他到中國去。當時他說：“你們如果覺得我沒有資格的話，那我去中國我可以作任何的工作”，他說：“我去洗衣服，去燒飯，我來服侍馬禮遜博士，讓他可以專心地傳教，我願意作任何僕人的工作。”

米憐來華以後，不像馬禮遜那樣可以用東印度公司翻譯的合法身份在廣州居留。於是米憐住在馬來西亞西邊的馬六甲。那裏有很多的華僑，設備也辦得十分好。他的妻子跟他一起來澳門，他一個人到馬六甲工作去事奉。他主要是幫助馬禮遜，在馬六甲創辦英華書院，並成為該校首任校長；他亦辦雜誌《察世俗每月统记传》，印刷出版書籍，他主要做助理的工作。但是他經過這幾年的時間認真地服侍跟學習以後，米憐的中文程度非常地好。甚至他去世的時候很多人稱他為“米憐博士”。1819年米憐在馬六甲發表取材於聖經故事的中文章回體白話小說《張遠兩友相論》，此後此書在馬六甲、新加坡、上海、寧波、香港、福州、漢口等地重印多達30次，廣為流傳。他在1817年(嘉慶二十二年) 離馬六甲，9月初抵達中国。1818年(嘉慶二十三年) 返回馬六甲。1819年 (嘉慶二十四年) ，妻子死在澳門。1820年，格拉斯哥大学授予他名譽神學博士。他在1822年6月2日去世。

米憐夫婦皆死在馬六甲，如今米憐太太的墳墓仍在馬六甲一個古墳場內，且附有有名有姓的墳墓石碑，至於米憐的屍體，一般相信是埋葬在馬六甲的 ' CHRIST CHURCH MELAKA ' 下面。

米憐曾經接觸三合會，並寫下記錄。馬禮遜在他身後將之整理然後在1825年於英國皇家亞洲學會期刊內發表，此文是最早關於三合會的英文著作。

## 著作

1. 《求世者言行真史记》1814年，广州。
2. 《进小门走窄路解论》1816年，马六甲。
3. 《崇真实弃假谎略说》1816年，马六甲。
4. 《幼学浅解问答》1817年，马六甲。
5. 《祈祷真法注解》1818年，马六甲。
6. 《诸国异神论》1818年，马六甲。
7. 《生意公平聚益法》1818，马六甲。
8. 《圣书节注十二训》1818年，马六甲。
9. 《赌博明论略讲》1819年，马六甲
10. 《张远两友相论》1819年，马六甲。
11. 《古今圣史记集》1819年，马六甲。
12. 《受灾学义论说》1819年，马六甲。
13. 《三宝仁会论》1821年，马六甲。
14. 《全地万国记略》1822，马六甲。
15. 《乡训五十二则》1824年，马六甲。
16. 《上帝圣公会门》1824年，马六甲。
17. 《灵魂篇大全》1824年，马六甲。
18. 《神天圣书》1824年，马六甲。
19. 《圣书节解》1825年，马六甲。
20. 《察世俗每月统记传》1815-1821，马六甲。

* Emperor Kang-he. The Sacred Edict Containing Sixteen Maxims of the Emperor Kang: He Amplified by His Son the Emperor Yoong Ching reprint. Kessinger Publishing. 2004: 300  [2012-02-10]. ISBN 1-4179-1924-8. (Translated by Reverend William Milne )
* Kangxi (Emperor of China); Youpu Wang, Yongzheng (Emperor of China); Wang Yew Po. The sacred edict: containing sixteen maxims of the emperor Kang-Hi, amplified by his son, the emperor Yoong-Ching : together with a paraphrase on the whole, by a mandarin 2. SHANGHAI: American Presbyterian Mission Press. 1870: 197  [2012-02-10]. (the New York Public Library)(Translated by William Milne )
* Kangxi (Emperor of China); Yongzheng (Emperor of China); Youpu Wang. The sacred edict: containing sixteen maxims of the emperor Kang-Hi, amplified by his son, the emperor Yoong-Ching : together with a paraphrase on the whole, by a mandarin 2. SHANGHAI: American Presbyterian Mission Press. 1870: 197  [2012-02-10]. (the University of California)
* William Milne, *A Retrospect of the First Ten Years of the Protestant Mission to China* (1820).
* William Milne, *Some account of a secret association in China entitled: The Triad Society. By W. Milne. Communicated by the Revd. Robert Morrison.*  (1825)

* 中國基督教史

天主教宣教士來華：
* 沙勿略
* 利瑪竇
* 阿尔芒·戴维德
* 郎世寧
* 南懷仁
* 湯若望
* 蔣友仁

基督教宣教士來華：
* 馬禮遜
* **米憐 賓惠廉
* 戴德生
* 李提摩太
* 林樂知
* 顧約拿單
# 湛約翰[编辑]

1880年代在日本長崎的湛約翰和其妻海倫（Helen）
**湛約翰** （**John Chalmers**，1825年10月24日—1899年11月22日）蘇格蘭牧師、漢學家。1852年受英國倫敦傳道會差派來到英屬香港，曾主持《遐邇貫珍》、英華書院、香港佑寧堂等。湛約翰也曾到廣州傳教，1865年在廣州創辦《中外新聞七日錄》。1888年設計了粵語第一套音字「粵語標準羅馬字」。1899年在韓國仁川逝世。後葬於香港墳場。

湛約翰不但擔任聖經深文理譯本最初的委員會成員，還把《道德經》翻譯為英文。其他著作有：《初學粵音切要》、《上帝總論》、《設數求真》、《宗主詩章》、《天鍵衡人》、《正名要論》、《糾幻首集》、《世俗清明祭墓論》、《城隍非神論》、《英粵字典》“An English and Cantonese Pocket Dictionary”等。

## 參考文獻
# 雒魏林[编辑]

| 雒魏林 |
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| 出生 | 1811年10月3日  英国利物浦 |
| 逝世 | 1896年4月29日 (84歲)  英国倫敦布萊克希斯 |

**雒魏林**（Wilhelm 'Billy' Lockhart，1811年—1896年），是英国伦敦会传教士，他在历史上首次将新教传入北京。

## 傳记

雒魏林生于利物浦，早年在伦敦盖氏医院学习，1843能成为英国皇家外科医生学会会员。曾任利物浦一家诊所的外科医生。1838年被伦敦会派驻中国。7月底，他带家眷启程，同行的还有麦都思，11月中旬抵达巴达维亚，1839年底到广州，加入中华医学传道会。此后断续在澳门的医院工作，同时在广州学习汉语。1839年9月，因中英冲突，他暂时离开中国到巴达维亚。1840年5月，他回到澳门，和前此不久来到澳门的合信医生、戴夫医生共同管理医院。8月，他到舟山为中国人开办一所医院。1841年2月他关闭了医院，离开舟山到澳门和Catherine Parkes 结婚。1842年前往香港，管理医学传道会设立的医院，至1843年春。6月重返舟山，又前往宁波视察，回舟山后在那里从新开办一所医院。11月和来到舟山的麦都思一同到上海。1843年12月抵达上海传教。并行医治病，擅长眼科。1844年在上海老城东门外开设上海第一家西式医院——中国医馆（今仁济医院前身）。1848年3月，他和麦都思等伦敦会教士到青浦传教，当地漕运水手发生冲突，爆发青浦教案。1857年12月雒魏林离开上海返回英国。他在英国逗留两年多；在此期间，雒魏林当选为英国皇家外科医学院院士。

1861年，雒魏林博士离英国取道埃及赶回中国，计划在北京开创医疗事工，9月他就从天津赶到了北京并住在Bruce在英国公使馆的家中。由于皇帝驾崩，他找房子的事情受到了一些影响。10月3号，他在英国使馆旁边找到了一处房子并由英国使馆购得，他来承租。1862年开始的时候，这个医院就全然运作了，这就是现在的协和医院的前身。

就诊患者从开始的一天两三位慢慢发展到每天二三十个。患者来自不同的阶层，官员、商人、工人、农民、乞丐挤满了他的院子。头三个月，注册的病例就达到6815个，实际病例还要比这个多。

从医院开办起，就有当地的新教徒帮助给病人口头的医嘱，也散发一些圣经经文和小册子。医院的候诊室能容纳大概60人，一些听众听了候诊室的布道后开始要求受洗。一年之内，北京的第一个新教教堂就建立起来了。伦敦会这样就成为第一个在北京开办的传教机构。到1864年1月2日，雒魏林就报告说已经有10个布道机构进入北京工作了。

1864年3月，在雒魏林的提议下，杜德珍博士受聘从英国来到这个医疗事工机构。雒魏林就在同年4月结束了他短暂的在京服侍，辗转回到了英国。

1863年，返回英国后著有《在华行医传教二十年》。

## 著作

* 《上海华人医院十一年（1846-1857）年份报告》188页 上海。
* 《在华行医传教二十年》404页， 1861年 伦敦。
* 《中国从报》上雒魏林的几篇文章。