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# 库寿龄

**库寿龄**（英語：Samuel Couling）又稱**库龄**，1859年—1922年6月15日），英国浸礼会传教士、汉学家。

## 早年：英国

1859年，库寿龄生于英国伦敦，父亲是一位浸信会牧师。18岁时进入布里斯托浸会学院学习神学。

## 山东：1884-1905年

1884年，25岁的库寿龄受英国浸礼会差遣，携妻子前往中国山东传教。他在山东青州开办学塾。次年在东华门建新校舍，增办中学班，1887年定名为广德书院，自任监督。在归国休假期间获得爱丁堡大学的硕士学位。

1900年，库寿龄夫人为了贴补传教经费，从意大利引进技术，创办了德昌花边庄。

1902年，英国浸礼会决定将广德书院与美北长老会开办的登州文会馆合并，成立广文书院(齐鲁大学前身)，校址设于潍县东郊乐道院。1904年完成搬迁。教员中有4名西方人，是英国浸礼会的库寿龄和波特(E.W.burt)，以及美国长老会的柏尔根（Panl D.Bergen）和路思义（Henry Winter Luce），柏尔根当选为校长。库寿龄对合并一直没有表示完全的谅解，1906年调往青州神学院，1908年脱离英国浸礼会，并离开山东，前往上海，没有再回到广文。

库寿龄在青州曾资助一名贫苦孩子宋化忠就读广德书院，改名为宋传典。1908年，库寿龄夫妇离开青州，将德昌洋行（花边庄）留给宋传典。宋传典经营花边业取得巨大成功，成为民国山东首富。

## 上海：1905-1922年

1905年库寿龄从山东来到上海，1914年起担任皇家亚洲文会北中国支会名誉干事及编辑。1917年出版《中国百科全书》（The Encyclopaedia Sinica）。1919年，库寿龄在上海创办汉学刊物《新中国评论》（The New China Review），编辑部设在兆丰路（今高阳路）73号。1922年6月15日，库寿龄在上海辞世，享年62岁。他的另一部與兰宁（George Lanning）一起寫的著作《上海史》（The History of Shanghai）的第二卷，则由库寿龄夫人完成并于1923年正式出版。

### 引用

### 书目

* 于腾. 英语世界汉学研究视域下库寿龄研究——以其汉学著作为考察对象. 武夷学院学报. 2021, **40** (1): 65–71. ISSN 1674-2109. doi:10.14155/j.cnki.35-1293/g4.2021.01.012. CNKI NPSZ202101012. NCPSSD WYXYXB2021001012.
# 邵涤源

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| 邵涤源 |
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| 出生 | 1861年 英格兰布莱克本 |
| 逝世 | 1945年6月13日 英格兰温莎 |
| 教育程度 | 伦敦司布真学院 |
| 职业 | 浸信会传教士 |
| 头衔 | 牧师 |
| 配偶 | Maud Mary Doulton |

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**邵涤源**（Arthur Gostick Shorrock，1861年—1945年6月13日），是英国浸信会的先锋传教士，在中国传教40年之久。邵涤源于1861年出生在英格兰兰开夏郡的布莱克本。他进入司布真学院，在Wraysbury浸信会礼拜堂实习，在那里他遇到了未来的妻子 Maud Doulton

### 陕西省浸信会差会

1890年，邵涤源在陕西省省会西安建立了西安府差会，负责浸信会在陕西省的传教工作，并担任陕西圣经学校校长。1900年， Maud来到中国，她和邵涤源在上海结婚。Maud负责妇女工作，1914年担任西安教会女中的校长。

## 在华传教

邵涤源加入大英浸信会差会，1887年前往中国，首先去了山东省。1897年他和最有影响的在华浸信会传教士李提摩太一同前往印度旅行。李提摩太希望看到印度传教工作的情形，并很高兴有一位“能干又真诚”的年轻传教士一同旅行，他们访问了锡兰、马德拉斯、阿格拉、瓦拉纳西、德里、孟买和加尔各答，邵涤源在那里染上严重的霍乱，终身未能逃脱."

### 辛亥革命

辛亥革命到达陕西省时，导致8名外国人死亡，这一地区的所有传教士和外国人计划撤离。

## 返回英国

 Wraysbury浸信会礼拜堂
正当西安的传教士和外国人遭到围攻时，1925年9月，邵涤源的妻子因伤寒去世。他退休后返回Wraysbury，担任当地浸信会礼拜堂主任牧师。1945年6月13日，他在温莎去世，享年83岁，和他的妻子一同葬在 Wraysbury 。
# 罗约翰[编辑]

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| 罗约翰 John Ross |
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| 苏格兰长老会差会传教士罗约翰 |
| 出生 | 1842年  英国 |
| 逝世 | 1915年 |
| 职业 | 传教士 |

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**罗约翰**（英語：John Ross，1842年—1915年），是一位英国传教士，曾受苏格兰长老会差会派遣到曾被称为“满洲”的中国东北。他先去了营口，而后来到奉天，也就是现在的沈阳市，并于1889年在此创立了教堂。该教堂取名为“东关教会”。因为基督教教堂不允许建在城墙内，这座教堂建在东门外，所以又叫“东门教会”。义和团运动后得以重建，现在仍然作为基督教教堂使用。

罗约翰在华期间曾会见一位朝鲜商人，这之后他便决定开始把《圣经》翻译成朝鲜文。1887年他完成翻译后将译本带到了朝鲜。1910年，他回到苏格兰，继续致力于苏格兰-中国的传教事业。

## 参看

* 韩国基督教
* 中国基督教史
* 圣经译本
* 沈阳东关教会

## 參考資料

## 著作

* 《舊約約百註釋 (Conference Commentary on Job)》 / 羅約翰 (Ross, John, 1842-1915). 漢口 ：中國基督聖教書會，不詳 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 「基督教古籍數據庫」(香港浸會大學圖書館)

* Father of the Korean Church （页面存档备份，存于互联网档案馆）
* Ross and Bible women in the early Protestant mission of northern Korea and Eastern China
* 沈阳东关教会・简介
# 司督阁[编辑]

| 司督阁 CMG |
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| 出生 | 1855年11月11日 苏格兰格伦科 |
| 逝世 | 1936年12月2日 爱丁堡 |
| 国籍 | 英国 |
| 教育程度 | * 爱丁堡皇家内科医师学会
* 爱丁堡皇家外科医师学会
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| 职业 | 医学传教士 |

**司督阁** （Dugald Christie；1855年11月11日—1936年12月2日) 是一位苏格兰在华医学传教士，在奉天创立了盛京医院和奉天医科大学。

## 生平

1855年11月11日，司督阁出生于苏格兰高地的格伦科（Glencoe）。他是爱丁堡皇家内科医师学会和爱丁堡皇家外科医师学会的会员。1882年受苏格兰长老会差遣，前往中国东北奉天（今沈阳），建立诊所。在接下来的30年里，司督阁努力开办一所完整的医学院：随着资金的到位（来自苏格兰长老会、中国政府和当地人民），诊所发展为盛京医院 ，1912年3月，司督阁成为奉天医科大学第一任校长。这是中国东北的第一所医学院。

司督阁墓
司督阁于1923年退休，1936年12月2日在爱丁堡去世，与第二任妻子伊丽莎白•英格利斯（Elizabeth Inglis，1855-1952年）同葬于爱丁堡格兰奇公墓（Grange Cemetery）东北部。他的女儿梅•克里斯蒂（May Christie，1890-1946）是一名记者和小说作家。

## 医院

该医院继续作为奉天医科大学的教学医院，直到1949年奉天医科大学被并入中国医科大学，医院成为该大学的医院之一，更名为第二附属医院。1969年，作为农村医疗计划的一部分，该医院迁至朝阳，1983年迁回沈阳。2002年，该医院合并了第三附属医院，2003年，在其成立120周年之际，恢复盛京医院原名。

## 著作

* Christie, Dugald. Ten Years in Manchuria: A Story of Medical Mission Work in Moukden, 1883-1893. J. and R. Parlane. 1895 （英语）.
* Christie, Dugald. Thirty Years in the Manchu Capital in and Around Moukden in Peace and War: Being the Recollections of Dugald Christie. London: McBride, Nast & Company. 1914 （英语）.

## 参考

* Christie, Elizabeth Inglis. Dugald Christie of Manchuria, Pioneer and Medical Missionary: The Story of a Life with a Purpose. J. Clarke and Co. 1932. OCLC 613144718 （英语）.
# 偕叡廉[编辑]

| 偕叡廉 George William Mackay |
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| 與妻子之合照 |
| 出生 | 1882年1月22日  大清福建省臺北府淡水縣 |
| 逝世 | 1963年7月20日(1963-07-20)（81歲）  中華民國臺灣省臺北縣淡水鎮淡水馬偕紀念醫院 |
| 国籍 |  大清（1882年－1895年）  大日本帝国（1895年－1945年）  中華民國（1945年－1963年）  加拿大（1882年－1963年） |
| 职业 | 傳教士、教師，淡江中學校長， |
| 信仰 | 新教 |
| 配偶 | 蘿絲仁利 |
| 儿女 | 偕威理、偕約翰、偕安連、偕明利、偕馬烈 |

**喬治·威廉·馬偕**（英語：George William Mackay，1882年1月22日—1963年8月16日），漢名**偕叡廉**，是加拿大傳教士偕叡理（馬偕）與張聰明（偕牧師娘）之子，有馬偕二世，小馬偕之稱。是台灣少數擁有四種國籍的傳教士。

## 生平

偕叡廉紀念公園
十三歲前在淡水成長，之後隨父親回多倫多，曾就讀多倫多大學，之後取得克拉克大學教育管理學碩士，
1911年，偕叡廉被宣道會任命傳教並辦學，1948年得多倫多諾斯神學院頒贈榮譽神學博士學位。

由偕叡廉擔任首任校長的淡水中學成立之時是所男校（舊名淡水中學校），后淡水中學與純德女中合併，現今有附設小學部純德小學以及附設純德幼稚園。

## 相關

* 紀念公園：純德女中校地內。
* 紀念教會

## 參照

## 參考文獻

* 《淡水學用語辭典》
* 《續修淡水鎮志》，未刊本，（淡水區公所，2012）。
* 姚聰榮主編《淡江中學校史》，（臺北：臺北縣私立淡江中學，1997）。
* 柯設偕《淡水教會史》，（未刊本，1933）。
* 張建隆《尋找老淡水》，（臺北：臺北縣立文化中心，1996）。
* 淡水基督教長老教會《滬尾江河—淡水教會設教120週年紀念冊》，（臺北：淡水基督教長老教會，民國81年10月）。
# 基督会

| 基督会 Christian Church (Disciples of Christ) |
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| 宗派 | 新教 |
| 主義 | 恢復運動 |
| 教體 | 會眾制 |
| 組織 | 普世教會協會 |
| 區域 | 美國、加拿大 |
| 起源 | 1968年 |
| 教堂 | 3627 |
| 信徒 | 350618人（2020） |

**基督会**（英語：Christian Church (Disciples of Christ)）是一个基督教宗派。

## 歷史

1811年，西維吉尼亞州的長老會内的湯瑪斯·甘貝爾和亞歷山大·甘貝爾父子提倡宗派合一，1827年开始组成獨立教会。1874年联合组成差会进行海外传教。1968年正式設立組織。

## 现状

基督会是个开放的宗派，接纳各宗派信徒。提倡宗派联合。

* 实行信徒受浸。
* 实行公理制。
* 信仰自由：鼓励信徒读经、祷告。

2005年，总会选出女牧师 Dr. Sharon Watkins，成为该宗派中第一个女性领袖。

* 总部：美国印第安纳州印第安纳波利斯。

## 杰出成员

* 詹姆斯·加菲尔德，第二十任美国总统
* 林登·约翰逊，第36任美国总统
* 罗纳德·里根，第40任美国总统
* J. William Fulbright，来自阿肯色州的美国参议员
* John Tanner，来自田纳西州的国会议员
* Lew Wallace，作家和美国内战将军
* Edgar Cayce，通灵者和医治者- 他的非正统“阅读”与他的基督信仰的冲突

## 加盟

* Churches Uniting in Christ
* National Council of Churches
* World Convention of Churches of Christ
* World Council of Churches

## 基督会差会

## 人物

* 亞歷山大·甘貝爾（Alexander Campbell）

* Green, F. M. James A. Garfield. John T. Brown's Churches of Christ. Memorial University of Newfoundland. 1904  [2005-12-08]. （原始内容存档于2005-12-15）.
* Religion and President Johnson. Lyndon B. Johnson Library and Museum.  [2005-12-08]. （原始内容存档于2013-11-21）.
* Ronald Reagan Facts. Ronald Reagan Presidential Library.  [2005-12-08]. （原始内容存档于2014-10-16）.

* 基督会 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
* World Convention （页面存档备份，存于互联网档案馆）
* 1909年基督会百年纪念
* DisciplesWorld, a journal of news, mission and opinion for the Disciples of Christ
* The Christian - Churches of Christ - Disciples of Christ family of Churches XVIIth World Convention of Churches of Christ in Nashville, Tennessee in July-August 2008 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
* One Hundredth Anniversary of the Disciples of Christ in 1909

* 基督教
* 基督教辨惑学
# 杜儒德[编辑]

| 杜儒德（司徒） |
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| 出生 | 1886年4月28日 加拿大安大略省高尔特镇 |
| 逝世 | 1977年5月22日 |
| 国籍 | 加拿大 |
| 母校 | 多伦多大学 |

**杜儒德（司徒）**（Ernest Black Struthers；1886年4月28日—1977年5月22日）加拿大传教医师，曾在远东传教。服务于香港雅麗氏醫院、济南齐鲁大学和汉城濟衆院。此外，他以对治疗黑热病的贡献而闻名。

## 早年

1886年4月28日，杜儒德出生于加拿大安大略省高尔特镇的玫瑰街，是玛丽·克尔和罗伯特·斯特鲁瑟斯的儿子。他的父亲拥有一家五金店，，父母信仰虔诚。 他年幼时就接触过传教士，因为他的家人经常在家中接待他们。比他小两岁的弟弟杜儒文（Robert Gordon Struthers）也是一名传教医生。

## 传教历程

### 香港

1912年在英国，杜儒德被中国福州海关录取。然而，他家在伦敦的朋友梅里斯表示不赞同，因为中国海关不属于传教工作。最终，他改变了计划，由伦敦会派往香港，为期一年半。杜儒德于1913年2月20日抵达香港，开始在雅麗氏醫院工作。在香港时期，中文名为司徒。他在雅麗氏醫院工作时，做了许多特别的手术。他负责术后护理和眼科病房。 1913年9月，还兼任伦敦会赞助的 香港大学宿舍马礼逊堂舍监，监督学生，并负责帐目。1914年9月，在香港的18个月工作结束，由于不懂粤语，他决定离开回国，。然而，在河南卫辉，他被说服留下来学习语言，到1915年，已作为加拿大长老会差会的一员，在河南省工作
。

## 参考
# 美在中[编辑]

美在中。
**美在中**（Frank E.Meigs，1851年—1915年），字兰陵，是19世纪末、20世纪初美国基督会（Disciples of Christ）的在华传教士。

## 生平

1851年，美在中生于美国纽约。1887年1月12日，受美国基督会差遣，美在中夫妇来华，主要传教基地选在南京。他和开办鼓楼医院的马林医生合作，在南京建立了3座教堂：分别位于鼓楼、花市大街（中华路长乐路口）和下关惠民桥。马林医生由于收费低廉，医院经费困难，于是美在中上书美国总部，募集到巨款，医院得以维持。

在传教士中，美在中重视教育对于传教的重要性，1891年，他在南京鼓楼坡下创办了基督书院（Christian College）并且自任校长。1907年，美北长老会于1894年创立的益智书院（Presbyterian Academy）与基督书院合并为宏育书院（Union Christian College），校址仍在鼓楼，校长也仍是美在中。1910年，宏育书院并入汇文书院，成立金陵大学（Private University of Nanking）。美在中对待学生“温而厉”，管理有方，使得基督书院的学生很快发展到200人。

为便于沟通，美在中还致力于推广通行语言，他知道南京方言可以通行于长江流域各省后，即发起“华语正音会”，并被推为会长。

1898年，美在中在江西庐山的牯岭98号（今中五路332号）买地建造了一幢别墅。次年又为基督会和基督书院买下100号、102号、120号、121号4块土地，建有4幢别墅。后来这些别墅归属金陵大学所有。1930年代先后转卖给华人。

1915年，美在中在南京去世。

## 另见

* 金陵大学

## 參考文獻

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| 前任： **首任** | **基督书院院长** 1891年-1906年
 | 繼任： **美在中 （宏育书院院长）** |
| 前任： **美在中 （基督书院院长）**
 | **宏育书院院长** 1906年-1910年
 | 繼任： **美在中 （金陵大学附属中学校长）** |
| 前任： **美在中 （宏育书院院长）**
 | **金陵大学堂中学部主任** 1910年-1917年
 | 繼任： **威尔逊 （金陵大学附属中学校长）**
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# 麦克伦[编辑]

**詹姆斯·亨利·麦克伦**（英語：James Henry McCallum，1893年11月19日—1984年4月20日），美国基督会传教士。南京大屠杀期间，任国际红十字会南京委员会成员。1938年7月－1939年4月，任南京国际救济委员会秘书长。

## 生平

1893年出生于华盛顿州奥林匹亚，1917年毕业于俄勒岡大学，1921年获耶鲁神学院学士学位，之后获芝加哥神学院硕士学位，并于假期时攻读纽约协和神学院博士学位。1921年，与费城的伊娃·安德森（Eva Anderson）结婚，受基督会差会差遣，两人前往中国，在南京担任传教士，并在安徽省、江西省等地旅行。

南京大屠杀期间，麦克伦的家人在江西避难，但麦克伦留在南京，管理鼓楼医院和难民救济工作，任国际红十字会南京委员会成员。1938年7月，史迈士辞去南京国际救济委员会秘书长的职务，麦考伦继任，1939年4月离职。1937年12月19日至1938年1月15日麦考伦与家人的信件，在远东国际军事法庭上被用作证词。

1946年-1951年在南京组织重建工作，在基督会差会撤离中国时组织疏散和财产转移工作。1984年于加利福利亚州去世。

## 作品

1995年，麦考伦日记的副本在上海发现，随后出版了中译版。

## 参考资料
# 基督教宣道會[编辑]

基督教宣道會會徽
**基督教宣道會**（簡稱**宣道會**，英語：Christian and Missionary Alliance，直译：「基督徒與宣教士同盟」，简称：C&MA），即将原来强调圣洁生活的一个基督教组织和强调宣教的另一个组织合成一个机构，由宣信博士（Dr. Albert Simpson）於1887年成立，在二十世纪形成了一个新的宗派。宣道會總部設於美國Colorado Springs。自1888年開始，差遣傳教士到中国宣教。現活躍於美國、加拿大、中国大陆、香港、澳洲及台灣等地。信徒分佈於75個國家，會眾人數超過200萬。

## 歷史

宣信於1887年在纽约组成**基督徒联盟**（The Christian Alliance）。两年之后，成立**福音宣教联盟**（The Evangelical Missionary Alliance），分别应付国内和海外的需要。1897年，两会合并成为**基督教宣道会**（Christian and Missionary Alliance），在還没有教会的地方作宣揚基督教義的工作。

宣信成立宣道會背後的動力是他宣揚福音的心志。起初，宣道會並非是要成為一個教派，而是作為一個有組織的「全球普傳福音」運動。正如宣信博士所願，今天，宣道會肩負著「全球普傳福音」運動的領導角色。

## 四重福音

宣道會會徽的四個標誌象徵著該會的「四重福音」教義，分別為：

* 十字架：基督是拯救之主（Christ our Savior）
* 洗濯盆：基督是成聖之主（Christ our Sanctifier）
* 油瓶：基督是醫治之主（Christ our Healer）
* 冠冕：基督是再來之王（Christ our Coming King）

## 在中國和越南的傳教站（1936年）

1934年，宣道会在华设有5个年议会：

* 中部议会（湖北、湖南、安徽3省，總部驻武昌）：总堂包括蕪湖（1891年）；武昌（1893年）；南陵、青陽、灣址（1896年）；常德（1897年）；長沙（1899年）；漢口（1908年）；漢壽（1914年）；太平（1922年）；祁門、廬江（1923年）。澧县
* 甘肃藏边议会（甘肅）：总部驻临洮，总堂包括洮州（临潭，1895年）；岷州（1897年）；狄道州（临洮，1902年）；卓尼（1905年）；合作；河州（臨夏）；循化；巩昌府（陇西）。
* 南部议会（廣西，總部驻梧州），总堂包括梧州（1897年）；慶遠（1898年）；百色（1923年）；越南峴港、海防。
* 川黔议会：总部驻龙潭，总堂包括松桃、秀山（1923年）；彭水；龙潭
* 上海议会：驻上海北四川路守真堂（1900年）。

宣道會在初期到中國傳教時，曾將傳教重點放在北部长城沿線一帶。有60名瑞典青年人在這一帶傳教，他們從张家口開始，向西到甘肅、南到大同、北到庫侖（今乌兰巴托），總部設在歸化城（今呼和浩特玉泉區）。到1900年，已經有16個傳教站和200名信徒，但在「义和团事件」中，瑞典傳教士有21名成人和15名兒童被殺，有16人向北穿過沙漠逃到俄國；還有一群向南逃到漢口，華北工作完全結束。後來山西北部6個傳教站交給中國內地會負責。北京和天津的宣道會也在1900年被毀，伍约翰夫婦從天津遷往上海，設立著名的北四川路守真堂。1913年，宣道会在广西梧州开设宣道书局。

1919年，宣道会差会在华传教士106人，在各省分布情况如下：

* 广西：38人
* 甘肃：22人
* 安徽：19人
* 湖南：13人
* 湖北：9人
* 上海：5人

1919年宣道会在华受餐信徒3157人，在各省分布情况如下：

* 广西：1603人
* 甘肃：541人
* 湖南：388人
* 安徽：374人
* 湖北：131人
* 江苏：120人

## 香港區聯會

### 轄下機構

* 建道神學院（位於香港長洲）
* 宣道出版社
* 香港宣道差會
* 基督教宣道會社會服務處
* 房角石協會
* 宣道園

### 轄下學校

* 宣基中學
* 宣基小學（原為「宣基學校」）
* 台陳小學
* 宣基小學（坪石）
* 徐澤林紀念小學
* 上書房中英文幼稚園
* 宣美幼稚園
* 將軍澳宣道幼稚園
* 茵怡幼稚園
* 天水圍宣道幼稚園
* 錦綉幼稚園
* 頌安幼稚園
* 太和幼稚園
* 大澳幼稚園
* 安泰幼稚園

### 其他機構

* 西差會
* 宣道廣播中心

### 主要人物

* 滕近輝：前宣道會北角堂堂主任、宣道會香港區聯會榮譽主席及榮譽牧顧長、宣道會北角堂榮譽顧問牧師、世界華福會國際會榮譽主席。2013年12月安息主懷。
* 蔡元雲：香港宣道差會董事、突破機構榮譽總幹事
* 蕭壽華：宣道會香港區聯會執委會顧問、前北角堂堂主任
* 區伯平：宣道會香港區聯會執委會主席、香港宣道差會董事、前康怡堂堂主任
* 畢德富：宣道會香港區聯會執委會副主席、香港宣道差會董事、前荃灣堂堂主任
* 簡耀堂：宣道會香港區聯會主席、香港宣道差會主席、希伯崙堂堂主任
* 梁家麟：前建道神學院院長、香港區聯會執委會執委
* 張慕皚：前建道神學院院長
* 蕭如發：明光社董事、前基蔭堂堂主任
* 蔡少琪：建道神學院院長

* 九龍塘宣道會
* 基督教柏斯宣道會
* 福音之声（Suab Xaa Moo Zoo，对老挝信众的福音广播电台）

* 基督教宣道會—美國 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
* 基督教宣道會世界團契 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
* 基督教宣道會—澳洲 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
* 世界華人宣道會團契（页面存档备份，存于互联网档案馆）
* 基督教宣道會香港區聯會
* 基督教宣道會澳門聯會 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
* 宣道出版社 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
* 宣道廣播中心
* 基督教宣道會臺灣省聯會 （页面存档备份，存于互联网档案馆）

## 參考資料
# 伍约翰[编辑]

**伍约翰**（又译**伍柏莱**、**吴伯瑞**，John Woodberry，？—？），美国宣道会传教士。

1895年，伍约翰夫妇受宣道会的差遣，来到中国天津，属于宣道会的华北差会。他们在天津的传教工作相当成功，到1900年时有许多学生接受了洗礼，并热心传福音。这些学生中包括李叔青和张汝舟（倪柝声岳父）、张汝霖、张汝励兄弟。

1900年夏天，北方受到义和团事件的冲击，宣道会的华北传教工作全部被毁，于是伍约翰移居到上海，在虹口北四川路1578号设立了守真堂，附设守真中小学和一所圣经学校，他的两个女儿伍恩兰（Ethel Woodbery）、伍美兰（O ra Woodberry）和儿子伍尔牧师（Rev. Earl Woodbetry）都来到上海加入宣教工作。

1902年1月18日，伍约翰夫妇代表宣道會，前往歸化城（呼和浩特），主持在1900年8月23日在铁圪旦沟天主教堂避难被烧死的瑞典籍宣道會传教士艾礼舜（Emil Olson）一家、林白（Carl L. Lundberg，1867-1900）一家、安牧师（Edwin Anderson，1871-1900）一家和聂姑娘（Emelie Erickson，1862-1900）共14人的葬礼。

伍伯莱去世后，由他的两个女儿伍恩兰和伍美兰负责守真堂 ，并参加环球复兴祷告运动。1958年，守真堂参加虹口区联合礼拜。

* 宣道会
# 翟辅民[编辑]

**翟辅民**（或可釋作：**羅伯特·亞歷山大·傑弗里；** 英文：**Robert Alexander Jaffray；** 1873年—1945年7月29日），宣道会訪華传教士，宣道书局 （页面存档备份，存于互联网档案馆）創辦人、《圣经报 （页面存档备份，存于互联网档案馆）》創辦人、建道聖經學院（即現在在香港長州的建道神学院）院長、省港培靈會發起人。

## 生平

1873年，翟辅民出生于加拿大的多伦多，父亲是《多伦多环球报》的出版商。翟辅民年轻时受到宣道会创始人宣信的激励，在纽约宣信博士所創辦的聖經學院（即今之奈亞宣道會神學院，Nyack Alliance Theological Seminary）接受训练以后，于1897年被派往中国广西梧州，此后他长期以这里作为广西宣道会的总部。翟辅民是一名精力充沛的传教士，尽管他从幼年起就受到心脏病和糖尿病的困扰。1899年翟辅民帮助成立了當時仍在梧州的建道圣经学院（今香港建道神学院），於1902-1904年擔任院長。1911年成立宣道书局（即現在的宣道出版社），1913年起出版《圣经报》。1916年，翟辅民在广西以南的法属殖民地越南建立了第一个新教教会。1922年，他與數位牧師決定定期舉辦「省港培靈會」（即港九培靈研經大會的前身）。1928年，翟辅民组织中华国外布道团，前往南洋婆罗洲传教。1931年，翟辅民全家移居印尼苏拉威西岛的Makassar。1942年被占领印尼的日军逮捕。1945年，翟輔民與其他宣教士在太平戰爭期間被囚於日軍集中營，後於7月29日病逝於集中營內，終年72歲。

1890年，翟辅民比他早兩年抵華的宣道會女宣教士杜娜 （英文：Minne Donner） 结婚，其女玛格丽特（英文：Margaret）誕於梧州。她们都投入到翟辅民的传道事业中。

## 參考資料
# 雅仁德

**雅仁德**（爱德华·路易•阿恩特，Edward L. Arndt；1864年12月19日—1929年4月18日）美国密苏里路德会差会中美信义会（福音道路德会）的先锋传教士。

## 生平经历

1864年12月19日，雅仁德出生于波美拉尼亚（波兰走廊）布科温（Bukowin）的一个路德宗家庭。他们前往美国，以提高生活水平。他们定居在芝加哥的西边，那里的土地很便宜。他的父亲费迪南德·约翰·阿恩特基本上没有受过教育，不会拼写。他是一个鞋匠，很快就学会了如何建造房子。他希望他所有的儿子都接受教育，成为牧师，甚至希望雅仁德能担任他的牧师。

雅仁德就读于堂区学校，他的老师准备让他进入印第安纳州韦恩堡的协同学院（Concordia College）。1865年，19岁时毕业于圣路易斯的协同神学院（Concordia Seminary）。在韦恩堡学习理科时，他对昆虫学产生了兴趣，想去巴西。最终他成为了一名理科教授。

雅仁德是一位忠心耿耿的丈夫和父亲。1887年5月1日，在印第安纳州韦恩堡，他与约翰娜·玛丽·卡罗琳·所罗门结婚。他在13岁读书时与她相识，一直是朋友。他们生了八个孩子：约瑟夫（1888-1906）：莉迪雅（1889-1971）;保罗（1891-1969）;艾格尼丝（1893-1974）;沃尔特（1897-1943）;克里斯蒂安（1899-1966）;卡尔（1903-1991）;爱德华（1909-）。

### 接触神学

雅仁德第一次侍奉是在密歇根州，在那里他创立了东萨吉诺（East Saginaw）的三一路德教会（Trinity Lutheran Church）。他在那里住了十二年。

1897年，雅仁德前往明尼苏达州圣保罗刚成立三年的协同学院（Concordia College），被任命为第一位理科教授。他为这所大学服务了十三年。在保持学院的学术水平方面，他毫不不妥协。1908年夏天，他要求密苏里大会主席弗里德里希·普福滕豪尔的儿子马丁·普福滕豪尔留级，引起了一场争议，后来又与协同学院的创始人之一的儿子卡尔冯申克发生冲突，他没有得到教职员工的支持，最终于1910年2月20日被解雇。

雅仁德参加了在明尼阿波利斯和芝加哥举行的几次传教会议，开始对中国感兴趣。当时中国仍然由衰落的满清帝国统治。1912年5月，他创建了中国差会。仅仅两个月后，雅仁德在新乌尔姆按立为传教士。他自费出版了两本布道书籍，一本英文，一本德语。出售所得用作差会基金。他还编辑了一本差会通讯，收费25美分，读者定期付款，用于维持差会运转。差会度过了五年的困难岁月，直到1917年8月31日，被密苏里路德会接纳。

### 在中国传教

1913年（民国二年）1月24日，雅仁德牧师與妻子和七個孩子中的四個，离开美国明尼苏达州圣保罗，2月28日，抵達中國上海，接着又沿長江西上，於3月3日抵达當時中國内地主要的国际港口城市汉口。雅仁德精通德语和英语，虽然他这时已经49岁，但还是掌握了汉语。9月14日，他在汉口华清街建立了第一座礼拜堂锡恩堂。1914年3月29日，施行了第一次洗礼。1920年，在湖北施南府（今恩施）设立了教堂。1922年，在汉口成立协同神学院，校内设有协同堂。1932年迁渣甸路（今解放公园路）怡和村，院址现为育才幼儿园租用。在中国，他与所有路德宗差会保持着密切的联系，帮助在第一次世界大战期间滞留在中国的德国传教士。战争期间，他在德国教堂讲道。

这个年轻的差会关于对上帝汉语称谓的术语问题引起了很大的争议。雅仁德坚持使用“上帝”的称呼，而他的对手黎立德（George Lillegard）则认为“神”更适合描绘圣经之神。即使在1926年圣路易斯协同神学院的教职工坚决反对他之后，他仍然坚持自己的观点。

在1926-1927年，雅仁德在革命党执政期间，拒绝离开汉口的岗位。两名由他训练的传道人受到错误的指控，如果不是他去证明他们的清白，他们将面临处决。在这场骚乱中，雅仁德采取了一些措施，在必要时放弃了美国公民身份，以留在他的信徒中。他去世的谣言传开，连卑微的人力车夫也知道大胡子死了。1929年4月18日，雅仁德在汉口去世，安葬在汉口万国公墓，享年64岁。他的墓地可能在1931年的毁灭性洪水中幸存了下来，但政权变动后，所有坟墓都被夷为平地。1981年，他的儿子爱德华去到墓地，发现没有留下任何痕迹。
# 梅寶善[编辑]

**梅寶善**（？年—1892年），瑞典國傳教士。清光緒十八年五月，與相同國籍教士樂傳道在一起前往湖北省黃州府麻城縣宋埠傳教時，被毆打致死。

## 事發後的處理

時任瑞典國駐上海總領事柏固聽見，趕赴湖北去見當地的總督張之洞，要求四件事：一，法辦殺人犯；二，撫恤受害者；三，參麻城縣知縣；四，在宋埠設教堂。

但當時，兇嫌已被緝獲，張之洞允諾法辦殺人犯、撫恤受害者，但不對麻城縣知縣追究責任，稱麻城縣知縣在事前曾力阻凶案發生，事後即抓獲兇，不便彈劾知縣。至於開設教堂，當時宋埠民情還在激憤，改在漢口武穴重新尋覓一地建立教堂，柏固沒有同意。

一段時間後，始議定對兩名凶犯處以絞刑，給兩教士各一萬五千元，失物諸項一萬五千元，以期二十個月後再往傳教。

## 參考文獻
# 黎立德[编辑]

黎立德，約於1912年。
**黎立德**（英語：George Oliver Lillegard；1888年4月23日—1965年6月14日）美国路德宗传教士。

1888年4月23日，黎立德出生于美国爱荷华州卡尔马。他就读于路德学院（1903-1908）和路德神学院（1909-1912）。

1912年，黎立德受光州信义会（Lutheran Synod Mission，1890年成立，总部芝加哥）差遣，前往中国传教，先在南京金陵大学学习官话半年，随后在1913年7月，经汉口、信阳，驻河南光州（今潢川）。当时，内地会已在光州开拓十几年。此后，乐尔生牧师（Nikolai Astrup Larson，1878-1961）、唐卫客小姐、撒卫尔小姐、克根生小姐、施更生医生（Casper C Skinsness，1886-）、毕德生小姐陆续来到光州。他们建成光州教堂，还创办女子学校和信义医院（今跃进路南人民医院南院）。1915年因父亲病重回国。服务于芝加哥湖景路德教会（Lake View Lutheran Church），并获芝加哥大学硕士。

1921年，黎立德改隶密苏里路德会的差会中美信义会（福音道路德会），与妻子 Agnes Bernice Onstad 再度来华，驻湖北恩施。

1923年，黎立德奉差遣前往四川万县开拓，先在五仙庙大来洋行楼上设简易教堂。1925年，在高笋塘租谭家花园设圣十字堂（现卫生专科学校门诊部，現教堂遷至天龍路181號），1926年，迁址半边街（今电报路青少年宫）。1926年万县事件（九五惨案）发生后，黎立德撤退回国。

1927年回国后，黎立德服务于波士顿哈佛街路德会教堂。1952-1962年服务于伯大尼路德会神学院。1965年6月14日在明尼苏达州布卢厄斯县曼凱托去世。享年77岁。

## 相關條目

* 四川基督教新教

## 参考
# 乐尔生

**乐尔生**牧师（Nikolai Astrup Larson，1878年7月13日—1961年4月14日），美国信义会传教士。

1878年7月13日，乐尔生出生于爱荷华州迪科拉，父亲是路德学院校长 Lauritz Larsen。1896年毕业于路德学院，1900年毕业于路德神学院，毕业后在明尼苏达州担任牧师。1902年前往北达科他州。1904年在此与第一任妻子 Tora Ylvisaker 结婚，6年后妻子去世，1911年服务于华盛顿州塔科马救主堂，1912年再娶 Marie Weltzin,。

1913年，乐尔生夫妇一起受光州信义会差会差遣，前往中国传教，驻河南光州（今潢川）。1925年担任汉口协同神学院院长。离开中国后，服务于爱荷华州苏城第一路德会，次年当选为爱荷华区会长，15年后退休。他于1961年4月14日在家乡去世，享年82岁，葬于当地路德会公墓。

## 参考
# 施更生[编辑]

**施更生**（Casper C Skinsness，1886年12月29日—1961年12月31日）美籍挪威裔路德宗传教士。

1886年12月29日，施更生出生在挪威。1907年移民美国。1914年毕业于芝加哥洛约拉大学（Loyola University）。1915年在芝加哥女执事医院（Deaconess Hospital）实习，同年与挪威裔药剂师和护士Mathilde Fredrikke Olson Skinsnes（1887– 1974）结婚，婚后夫妇二人立即受美瑙路德会（the United Lutheran Church in the United States）差遣，前往中国传教。

施更生夫妇抵达中国后，先在鸡公山学习中文，1916年驻河南信阳。1917年派往湖南益阳的信义医院（今益阳市中心医院）。1919年调往河南光州（潢川），负责潢川信义医院（今潢川县人民医院）。三年后，施更生将其发展到80张病床、40名员工的规模。1923年，施更生调往信阳，任豫南大同医院（South Honan Union Hospital，即今信阳市中心医院）院长，成为当地的名医。抗战期间，日军占领信阳，施更生调往确山主持教会医院，冒着日军轰炸，救治大量中国难民和国共两方的伤兵，还包括美国左派记者史沫特莱，并因其贡献而得到蒋介石的表彰。

珍珠港事变后，施更生在1942年被迫离开中国。前往坦桑尼亚事奉。战后，1946年回到信阳时，施更生受到一万多民众的欢迎。1949年，施更生夫妇被迫离开信阳，回到美国，服务于伊利诺伊州的Danforth诊所。1961年12月31日去世，享年75岁。

施更生之子施钦仁（Olaf Kristian Skinsnes，1917– 1997）出生于河南信阳,是知名的麻风病专家。他是芝加哥大学医学博士，1949-1959年任教于香港大学，并创办喜灵洲麻风病院。

## 参考
# 女公会[编辑]

**女公会**（Woman's Union Missionary Society of America，WU）是一个美国的跨宗派妇女联合海外传教机构。

女公会成立于1860年，总部设于纽约市。

1869年，女公会前往中国传教，在北京开办女校。1880年代转往上海，接办西门外方斜路裨文女校，并开办西门妇孺医院（红房子医院）。

1917年，女公会在中国上海有西教士11人，华传道36人，受餐信徒242人，中学2所，医院1所。

## 参考
# 黎施德[编辑]

**黎施德**（Martha Elizabeth Reifsnyder；1858年1月17日—1922年2月3日）是一位美国驻华女医学传教士。她曾是家乡賓夕法尼亞州佩里縣唯一一位女医生。她在上海开办中国第一家妇产医院西门妇孺医院（红房子医院，Margaret Williamson Hospital）。黎施德从一位中国病人身上取出33磅重的卵巢囊肿，在国际上广为人知。

## 早年

1858年1月17日，黎施德出生于賓夕法尼亞州的利物浦，是约翰·雷夫斯奈德和南希·穆塞尔曼·雷夫斯奈德的女儿，有六个兄弟姐妹。 她毕业于米勒斯维尔州立师范学校（今宾夕法尼亚米勒斯维尔大学），1881年23岁又毕业于宾夕法尼亚女子医学院。担任了一年的实习医师后，于1883年前往中国，并在此度过大半生。

## 中国

1883年初，黎施德由女公会差遣，抵达上海，在她到达后，人们蜂拥而至。她在城里开了一家药房，每周开三次，有时一天有多达100名病人。 她在上海开设了第一家妇产医院西门妇孺医院，由女公会主持。她在这里度过了30多年（1883-1914）。1885年，医院根据黎施德制定的规划建造起来。 在这之前，她一直在上海的邻近地区做医疗工作 。

在她的病人中，有一位是驻美公使伍廷芳的夫人。到该医院庆祝成立25周年之际，报刊称已有80万病人在那里接受治疗，在上一年，有820名住院病人，56700名门诊病人。1914年左右，她离开中国回国探亲，但由于身体原因，未能返回。她离开中国时得到了一大笔服务费，女公会用这些钱建造了中国第一座妇产大楼，以她的名字命名为 Elizabeth Reifsnyder Hospital. 1922年，她在利物浦因死于心脏病去世， 享年64岁。。

## 参考

* American Medical Association. The Journal of the American Medical Association Public domain. American Medical Association. 1922  [2021-04-24]. （原始内容存档于2021-04-27）.
* American Presbyterian Mission. The Chinese Recorder Public domain. American Presbyterian Mission Press. 1922  [2021-04-24]. （原始内容存档于2021-04-27）.
* Shemo, Connie A. The Chinese Medical Ministries of Kang Cheng and Shi Meiyu, 1872-1937: On a Cross-Cultural Frontier of Gender, Race, and Nation. Rowman & Littlefield. 16 October 2011  [2021-04-24]. ISBN 978-1-61146-085-8. （原始内容存档于2021-04-24）.
* Foster, Arnold. Christian Progress in China: Gleanings from the Writings and Speeches of Many Workers Public domain. Religious Tract Society. 1889: 191.
* Hain, Harry Harrison. History of Perry County, Pennsylvania: Including Descriptions of Indians and Pioneer Life from the Time of Earliest Settlement, Sketches of Its Noted Men and Women and Many Professional Men Public domain. Hain-Moore Company. 1922: 716.
* United States Navy. United States Naval Medical Bulletin Public domain. U.S. Government Printing Office. 1915  [2021-04-24]. （原始内容存档于2021-04-27）.
* Wang, Xiuyun. Stranger Bodies: Women, Gender, and Missionary Medicine in China, 1870s-1930s. University of Wisconsin--Madison. 2003  [2021-04-24]. （原始内容存档于2021-04-24）.
# 美道会

| 美道會 |
| --- |
| Canadian Methodist Mission |
| 首批進入四川宣教的美道會傳教士。從左至右，前排：赫斐秋、赫斐秋夫人、司徒芬孫；後排：何忠義、何忠義夫人、啓爾德、啓爾德夫人。 |
| 成立時間 | 1891年​（1891） |
| 創始人 | 赫斐秋 |
| 創始地 | 加拿大多倫多 |
| 類型 | 宣教會 |
| 法律地位 | 基督新教差會 |
| 總部 | 多倫多、成都市 |
| 服务地区 | 四川省 |
| 官方語言 | 英語、四川話 |
| 隸屬 | 衛理公會 |
| 重要人物 | 赫斐秋、啓爾德、 啟真道、維校八傑等 |
| 上級組織 | 加拿大衛理公會 加拿大聯合教會（自1925年起） |

**美道会**（英語：Canadian Methodist Mission 或 Missionary Society of the Methodist Church in Canada），又名**英美会**，是加拿大的循道宗教会加拿大衛理公會的海外布道差会。自1892年至20世纪中叶曾活跃于中国四川省。1925年加拿大衛理公會併入加拿大聯合教會，美道會隨之成為聯合教會的差會。

## 美道会在四川

美道会在1891年进入滿清帝國，由于当时排外风潮正烈，1892年才进入四川。最早开辟的两个传教站是成都和嘉定府（乐山）。1894年在成都建立四聖祠禮拜堂。1897年在嘉定創辦教會出版機構華英書局（Canadian Methodist Mission Press），成為四川第一間出版社兼印刷廠，知名出版物有《華西教會新聞》和《華西邊疆研究學會雜誌》。1900年以后，又陆续开辟了荣县、自流井（自贡）、仁寿、彭县、忠县、涪陵、重庆、泸州等8个传教站，並於1903年將華英書局遷至成都。

1919年，美道会差会在华传教士184人，全部分布在四川省西部。其中省会成都一地集中了80名传教士。美道会是四川省人数最多的一个教派。

1919年美道会在华受餐信徒1974人，全部集中在四川省。

* 四川基督教
	+ 四川天主教
	+ 四川基督教新教
		- 英國公誼會差會
		- 聖公會華西教區
# 加拿大圣公会[编辑]

| 加拿大圣公会 |
| --- |
| Anglican Church of Canada |
|  加拿大圣公会會徽（上）和會旗（下） |
| 宗派 | 新教 |
| 主義 | 聖公宗 |
| 典籍 | 《聖經》 |
| 神學 | 圣公会教义 |
| 教體 | 主教制 |
| 主教長 | Linda Nicholls |
| 總部 |  加拿大安大略省多伦多 |
| 領土 |  加拿大 |
| 官方網站 | 加拿大聖公會官方網站 |

**加拿大圣公会**（英语：**Anglican Church of Canada**，简称**ACC** 或 **ACoC**，法语：**l'Église Anglicane du Canada**）是普世圣公宗在加拿大的教省 。加拿大圣公会是全加拿大第三大的宗教组织，仅次于天主教会以及新教长老宗的加拿大联合教会（United Church of Canada）。加拿大圣公会由30个教区的约八十万名注册会员组成。2001年加拿大人口普查结果显示6.9%的加拿大人，即约2,035,500人，认为自己信仰圣公宗。同时普查结果也显示，约48%的信徒住在安大略省。

直至1955年，加拿大圣公会还一直被称为**加拿大自治领英国国教会**（**Church of England in the Dominion of Canada**）。1977年的教区总会决定了 **l'Église Episcopale du Canada** 作为教省的法语名称。1988年被现用的法语名称替代，但是原来的名称还在一定范围内使用。

## 分裂

75個牧區於2009年脱離加拿大聖公會，另外籌組加拿大聖公會聯盟(Anglican Network in Canada)，成為北美聖公會教省之教區，亦為普世Fellowship of Confessing Anglicans成員之一，以耶路撒冷宣言為其信仰之認信。加拿大聖公會聯盟教區亦隸屬於普世聖公宗三十八個教省之一的南美聖公會南錐教省(Anglican Church of the Southern Cone of America)。

## 参看

* 普世圣公宗
* 英国国教会

## 注解
# 米勒耳[编辑]

| 米勒耳 |
| --- |
| 出生 | 1879年7月1日 美国俄亥俄州拉德洛福尔斯 |
| 逝世 | 1977年1月1日 里弗赛德 |
| 职业 | 医生、基督复临安息日会传教士 |

**米勒耳**（Harry Willis Miller，1879年7月1日—1977年1月1日)是一位美国医生、基督复临安息日会传教士。米勒耳是一位素食主義者，也是开发豆奶的先驱。

## 生平

### 早年，1879-1902

1879年7月1日，米勒耳出生于美国俄亥俄州拉德洛福尔斯（Ludlow Falls），在农场长大。他是家中的长子，父亲是一位老师。12岁时，父母加入基督复临安息日会。两年后，米勒耳也受洗加入安息日会。1898年毕业于安息日会开办的弗农山中学，1902年6月毕业于密歇根州巴特尔克里克（Battle Creek）的美国医学传教学院（American Medical Missionary College，与巴特尔克里克疗养院有关），获医学士学位。 7月1日，米勒耳与同学米莫娣（Maude Thompson Miller，-1905）结婚。1903年，他们在该校的芝加哥分校工作。

### 第一次来华，河南，1903-1907

1902年底，米勒耳和妻子米莫娣在芝加哥申请前往中国传教。他们的两位同学，施列民（Arthur C Selmon）和施淑德（Bertha Loveland Selmon）夫妇，以及两位护士，艾瑞克（Carrie Erickson）和辛普生（Charlotte Simpson）也加入进来。他们自费出发，1903年10月3日，他们登上印度皇后号启航，抵达上海后，立即前往内地。这一年，基督复临安息日会在中国共有12名传教士。他们的第一个工作地点是河南新蔡。他们穿上中国服饰，米勒耳剃发留辫，学习语言。一年后，他们分开，米勒耳前往上蔡，1905年，他们开办报馆。1905年3月4日，米莫娣在上蔡病故。米勒耳独自埋葬了妻子。直到两年后，才有和禄门夫妇（Arthur and Eva Allum）前来加入。他除了开办诊所，还开设时兆报馆 。

1907年，由于健康不佳，他回到美国。1908年，他在缅因州的波特兰，与护士米瑪麗（Marie Iverson Miller，-1950）结婚。

### 第二次来华，上海和河南，1908-1911

1908年，一年休假结束，米勒耳回到中国，驻上海。他将时兆报馆从河南迁往上海，又出任基督复临安息日会在中国的监督（1908-1909）。在上海，他结识了宋靄齡、宋慶齡、宋美齡三姊妹的父亲宋查理，租用他的房屋开设报馆。1911年，他回到河南，在周家口开办道医官话学堂（China Training Institute）。

### 华盛顿，1912-1925

这时，他染上重病，回到美国，前往圣赫勒拿疗养院（St. Helena Sanitarium）治疗。米勒耳的健康状况得到了很大改善，1912年在母校弗农山中学教授圣经，1913年担任华盛顿疗养院的医务秘书兼医务总监（1913-1925年）。他进入约翰·霍普金斯大学，发展了他在甲状腺切除术方面的技能。据估计，米勒耳一生进行了6,000次甲状腺手术。

### 第三次来华，上海和武汉，1925-1939

1925年，米勒耳受到差遣，在此前往中国，与蓝德胜在上海筹建医院。1927年，二人在沪西越界筑路地区的罗别根路（今长宁区哈密路1714号）兴建一座环境幽雅、设备先进的医院上海卫生疗养院，包括一座六层大楼。1928年初正式开业。米勒耳任院长。这是在美国以外的第一座向公众开放的安息日会医院。1931年，基督复临安息日会中华总会成立，米勒耳任会长。驻上海宁国路。此后十年中，米勒耳利用得到的捐款，在武汉、沈阳、兰州、重庆、张家口、广州和桥头镇也建立了医院，直到中日战争爆发，打断了这一进程。

米勒耳研究了豆奶的生产，1936年在《中国医学杂志》上发表了一篇关于大豆婴儿配方奶粉的文章。1936年，米勒耳在上海开始首次生产豆奶。

1935年，米勒耳在湖北武昌东湖创办武汉卫生疗养院，附设护士学校、三育小学，占地600亩，耗资25万元，其中10万元为张学良捐助。1938年10月日军占领武汉，米勒耳在武汉卫生疗养院设立难民区，庇护了2万难民半年之久，不许日军进入骚扰。直到1939年4月，米勒耳才回到美国。

### 在美国引进大豆食品，1939-1948

他曾是弗农山医院的医学主任，并建立了国际营养实验室来生产大豆产品。

### 上海，1948-1950

1948年，虽然中国发生内战，米勒耳回到上海，参与世界最大的豆奶厂开工典礼。1950年，米勒耳被迫回到美国。

### 美国，1950-1954

1950年第二任妻子在美国去世。1951年，他将自己的工厂、土地和豆奶制品卖给了罗马琳达食品公司（Loma Linda Foods）。罗马琳达食品公司由基督复临安息日会所有。 然而，米勒耳继续在罗马琳达食品工厂进行研究，直到去世。1954年7月13日，米勒耳与Mary Elizabeth Greer在辛辛那提结婚。

### 台湾，1954-1956

婚后，米勒耳立刻前往台湾，创办台安医院，1955年3月28日开业，宋美龄出席开业仪式。。他留在台湾直到1956年。 1956年，總統蒋介石授予他卿云勋章。

### 香港，1959-1972

1959年，年已八十的米勒耳又受邀前往香港，帮助建立医院。在米勒耳帮助下，在香港岛司徒拔道和新界荃灣荃景围建立了香港港安醫院－司徒拔道和香港港安醫院－荃灣。 米勒耳在整个远东一共创办了19个医院：东京疗养院（1928）、马尼拉疗养院（1929）、宿务米勒耳纪念医院等。在香港，米勒耳服务于西贡区清水灣道香港三育書院，直到1972年5月31日退休（92岁）。在退休前夕，他还前往印度浦那，建立了一个豆奶工厂。

米勒耳的传记在1961年出版。

### 去世

1973年8月，米勒耳夫妇定居在美国加州里弗赛德。1977年1月1日，米勒耳在那里去世。享年97岁。

## 素食主义

米勒耳说他为了健康和长寿而成为素食主义者。 他率先推广豆奶作为令人满意的动物奶替代品，在没有牛奶的地区为穷人提供食物。 他对素肉和蛋白质进行了研究，并把豆制品带到美国。

## 著作

* *The Way to Health* (1920)
* *Tuberculosis: A Curable Disease* (1954)

## 参考

## 延伸阅读

* Raymond S. Moore. (1961). *China Doctor: The Life Story of Harry Willis Miller*. Harper & Bros.
* Robert Peterson. (1961). *Interview with Harry Willis Miller* （页面存档备份，存于互联网档案馆）. *Pascagoula Chronicle-Star and Moss Point Advertiser*.