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# 惠济良

这是惠济良主教的画像，他有着棕色的长胡须搭配眼镜，穿着主教的服饰。
**惠济良**主教（法語：**Auguste Haouissée**，1877年10月1日—1948年9月8日）是一位法国罗马天主教耶稣会会士，在中国上海担任南京代牧区（1931年-1933年）、上海代牧区（1933年-1946年）和天主教上海教区（1946年-1948年）的主教。

1877年10月1日，惠济良出生于法国布列塔尼地区的埃物朗（Évran），1896年入耶稣会修道。1903年前往中国上海徐家汇，继续攻读哲学、神学。1910年6月10日祝圣为耶稣会神父，此后先后在浦东、海门等地传教，任震旦大学法语教师，以及徐家汇修院院长（1925-1928年）。

1928年6月25日，罗马教廷任命惠济良为南京宗座代牧区辅理主教，10月3日，由天主教献县教区主教、耶稣会士刘钦明（Henry Lécroart）祝圣，天主教烟台教区主教罗汉光（Adéodat-Roch Wittner，方济各会）、天主教宁波教区主教戴安德（André-François Defebvre，遣使会）襄礼。1931年5月13日，姚宗李（Próspero París）主教去世，惠济良接任南京代牧区主教一职。

1933年12月13日，教宗庇护十一世将南京代牧区分为南京和上海2个代牧区，惠济良留在上海，继续担任上海代牧区主教；无锡以西划给南京代牧区，主教为中国人于斌。

1946年4月11日，教廷在中国实行圣统制，惠济良成为天主教上海教区首任正权主教。

1948年9月8日，惠济良在上海去世，享年70岁。惠济良去世后，上海教区主教空缺。1950年7月15日，苏州教区主教龚品梅兼任上海教区主教。

* Catholic-Hierarchy（页面存档备份，存于互联网档案馆）
# 蒲敏道[编辑]

| 蒲敏道  Franz Burkhardt |
| --- |
| 出生 | 1902年12月8日  瑞士巴塞尔 |
| 逝世 | 2002年7月23日(2002-07-23)（99歲）  臺灣臺北縣新店市耕莘醫院 |
| 国籍 |  瑞士  中華民國 |
| 职业 | 天主教神父、天主教耶穌会会士、若石總修院院長 |
| 父母 | Gregorius Berta Hufschmied |

**蒲敏道**（德語：Franz Burkhardt，1902年12月8日—2002年7月23日），瑞士籍天主教神父、天主教耶穌会会士。先后于中国河北以及台湾等地服务民眾长達71年。

## 早年

1902年12月8日，蒲敏道出生于瑞士巴塞尔城一个虔诚的天主教徒家庭，父亲Gregorius Burkhardt，母亲Berta Hufschmied，蒲敏道在家中排行第三，有2个哥哥、3个妹妹及1个弟弟。他的父母原本安排2个哥哥进入修院，将来成为神父，而安排蒲敏道初中毕业后，到一家冶金建築公司学徒，以及在另一家公司擔任管帳人員，准备将来经商；但是后来2个哥哥先后都改变了从事神职的心願，因此本堂神父沙勒不同意蒲敏道进入修院的申请，直到6年之后的1925年春，终于获得批准。已经22岁的蒲敏道立刻在4月到奥地利，进入耶稣会在林茨开设的內思大学讀拉丁文，9月就讀五年級。1926年，內思大学的杜斯卻克校長被派往中国河北省传教，蒲敏道也深受影响，期待前往中国。同年9月8日，蒲敏道加入耶稣会，在Karnten的St. Andra 會院進入初學院。1928年進入德國慕尼黑附近普拉克的柏克曼斯学院修讀哲学，9月9日發初願。

## 在中國

1931年8月，28岁的蒲敏道途经西伯利亚铁路来到中國传教。起初2年，他在法国耶稣会在河北省开辟的献县教区学習中文。1932年，蒲敏道进入耶稣会设立的天津工商学院试教一年地理课。1933年，蒲敏道进入耶稣会在上海开办的徐家汇神学院修讀神学。1936年6月10日，33岁的蒲敏道在上海徐家匯圣伊纳爵主教座堂晋升为神父。

1937年，蒲敏道在上海读完神学后，回到华北的献县教区擔任副本堂神父。1938年，他又到安徽蕪湖進行「第三年」学習一年。1939年，蒲敏道转到景縣教區，担任南宮縣東北約40公里的范家寨担任本堂神父。这时，蒲敏道必须面临复杂而危险的环境：他在騎著腳踏車訪視下属堂區时，需要穿行于日軍佔領区与八路军游擊区之间，经常必須跨越为阻止日軍巡邏隊挖掘的深壕，以及面对惊心动魄的盘查。

1939年7月15日，耶稣会设在河北省河间的大修院有24名师生被日军认为私通八路军而遭活埋。于是在1940年，耶稣会在河北省东南部设立的4个教区——献县教区、永年教区、大名教区和景县教区决定联合设立若石总修院，院址设在新成立的、由奥地利主教负责的景县教区，当时已德奥合并，因而被认为较为安全。蒲敏道在这时进入若石总修院，擔任该修院的神学教師。1941年，改任修院哲学教師。1942年，蒲敏道升任修院院长及景县教区耶稣会会长，与凌安瀾主教共事。1944年2月2日，41岁的蒲敏道在景縣發終身願（第四願）。

1945年，日本战败，共产党迅速占领河北大部分农村地区，在各地组织农民批斗天主教神父。1946年1月6日，蒲敏道连同景县的全体外国传教士一起被捕，教区包括若石总修院的产业被全部没收。在接受群众批斗时，由于教会曾在水灾期间多次帮助民众，因而没有人愿意出来指控，于是在14天后，蒲敏道等人被释放。他们被迫离开景县，蒲敏道带领若石总修院的师生越过封锁线，向北逃亡到仍在国军占领下的北平城。在北平，蒲敏道以罗马交付的两万美金，并取得4个教区主教的同意，在北平东城北新桥附近的王驸马胡同以極便宜的價格买到一位中國富豪拋售的约25公亩的土地及一座大宅院，三个月后，景县大修院在北平重新开课，广阔的临时校园还有操场、篮球场、排球场。

1948年12月，解放军包圍北平，蒲敏道院长收到罗马耶稣会总会的紧急电报，他搭乘基督教會的聖保羅號飛機离开被重兵包围的北平，到达仍在國軍控制下的上海，再转機回到罗马，报告中国大陆的情况后，又被指派担任耶稣会“中国巡阅使”，负责统筹安排中国所有耶稣会士的撤退事宜。蒲敏道和赵振声（避难在北平的献县教区主教，接替赴美的田耕莘担任北平教区代理主教）等多位耶稣会教区主教决定，优先安排200多名若石总修院和北平辅仁大学多玛斯哲学院的青年修生率先撤退到安全地区。若石总修院的修生这时又开始了第二次逃难历程。教会将一笔旅费及车票、机票或船票交给修士，指示他们分别经由陆、海、空各路，以尽可能快的方式，三、五个人一组，搭乘任何可能的交通工具，经由上海、香港，最后陆续全部以临时观光客的名义进入菲律宾。蒲敏道神父安排妥当这次逃亡行动后，本人则以中立国瑞士公民的身分，继续留在上海达5年之久，中国大陆所有耶稣会神父被逐出中国大陆，经由上海前往香港时，蒲敏道与他们一一会面；耶稣会同时另派一位副巡阅使歐布廉神父（Fr. Paul O'Brien S. J.）驻扎中国境外，負責安排这些神父或回国，或前往其他国家傳教。1953年，蒲敏道神父在上海被捕，當晚被遣送前往香港。

1953年7月，蒲敏道從香港搭飛機回到羅馬，向耶稣会總會長報告過去五年在上海的情況，然後，在羅馬及瑞士逗留半年。1954年1月，蒲敏道来到菲律賓馬尼拉，再次擔任若石总修院的院长，直到4年后所有的修生畢業。

## 在台湾

1959年，蒲敏道来到台灣新竹，擔任耶穌会副院长。1960年，他被派到越南共和国的大叻。自1957年起，被中国驱逐的耶稣会士开始负责那里的宗座修道院。蒲敏道被任命擔任院长时，那里只有臨時搭建的院舍；蒲敏道为大叻宗座修道院选择了一个环境优雅的新址。新修院尚未完成時，1962年7月，蒲敏道被任命為耶穌会遠東省（後改為中華省）省会长，定居台北。

蒲敏道来到台北，立即着手促成辅仁大学、徐汇中学在台湾复校。1963年2月，蒲敏道作为耶稣会代表，與圣言会神父一起为輔仁大學购妥了台北县新庄镇30余甲校地，然后规划了耶稣会负责的几个学院。

1967年，蒲敏道从耶穌会中華省会长卸任，再度担任一名普通的乡村神父，他服务于嘉義教區，起初担任新港總鐸區總鐸，负责新港、北港、蒜頭的教务，1972年，当负责朴子總鐸區（朴子、布袋、義竹、东石、鹿草）的隆其化（大名教区宗座署理）去世后，朴子、新港兩總鐸區合併為朴子總鐸區，蒲敏道神父任總鐸，起初兼蒜頭本堂，次年擔任朴子天主堂本堂神父，驻扎朴子。1976年1月1日，蒲敏道神父升任嘉義教區副主教，仍住在朴子。

1988年11月28日，蒲敏道获准在嘉義縣東石鄉创办聖心教養院，专门收容残障人士。1990年8月16日，聖心教養院建築完工，9月17日，開始收容院生，蒲神父擔任院长。蒲敏道因此曾多次受到表彰（1991年獲省政府金毅獎，1997年獲內政部「績優外籍宗教人士」表揚，1998年獲省政府頒「省民榮譽証」，1999年，榮獲八十八年度中華民國好人好事代表「八德獎」，2000年12月15日，榮獲總統府頒贈「紫色大綬景星勳章」表揚，2001年3月23日，榮獲羅馬教廷頒贈「金十字勳章」）。

1994年2月1日，91岁的蒲敏道神父辞去副主教职务，由吳終源神父接任。1996年4月29日，蒲敏道神父辞去聖心教養院长职务，轉任“宗教輔導師”，院长由中華聖母修女會高慧琳修女接任。2002年7月23日，蒲敏道神父在耕莘醫院逝世，享嵩壽100岁。民进党秘书长张俊雄将蒲敏道神父誉为“最值得尊敬的台湾人”。

## 参考

* 蒲敏道神父年表
* 蒲敏道神父
# 凌安澜

**凌安澜**（**Bishop Leopoldo Brellinger, S.J.**，1893年7月27日—1967年9月18日），天主教景县教区主教，耶稣会会士。

1893年7月27日，凌安澜出生于奥地利林茨的Ebelsberg。1923年6月28日晋升神甫。1936-1939年任上海徐家汇耶稣会神学院院长。1939年5月4日景县监牧区成立，凌安澜出任首任宗座监牧。1947年1月9日升为景县教区正权主教。同年4月20日在北平北堂祝圣。1948年居留天津尚德堂。中华人民共和国建立后，因政治环境变化，于1954年4月被驱逐出境。

此后，凌安澜先在菲律宾传教，1962年移居台北。1967年9月18日在桃园圣保禄医院去世，年74岁。
# 洛维水

| 洛维水 Maurice de Lauzon, S.J. |
| --- |
| 出生 | 1896年 法国巴黎 |
| 逝世 | 1981年12月14日 |
| 职业 | 传教士 |

**洛维水**（Maurice de Lauzon, S.J.，1896年？月？日—1981年12月14日），法国耶稣会會士，巴黎人。1942年8月担任苏北地区耶稣会会长，兼任扬州总铎。1948年卸任，美国耶稣会费济时神父上任。1953年9月洛维水回国。后去越南西贡（今胡志明市）。

## 參考資料

1.  （页面存档备份，存于互联网档案馆）

2. Hommes et destins: dictionnaire biographique d'outre-mer, Vol6.Académie des sciences d'outre-mer, 1975

3. Ann Heylen,Scott Sommers.Becoming Taiwan: From Colonialism to Democracy. Paddyfield ShopInHK. 2010
# 格寿平[编辑]

| 格寿平 Fernand Lacretelle |
| --- |
| 出生 | 1902年4月23日 法国 |
| 逝世 | 1989年5月5日 |
| 职业 | 传教士 天主教海州监牧区监牧 |

**格寿平**（Fernand Lacretelle，1902年4月23日—1989年5月5日），法国耶稣会士，天主教来华传教士，上海耶稣会会长（1946-1953年）、天主教海州监牧区首任监牧。

1902年4月23日，格寿平出生于法国巴黎。1921年（18岁）加入耶稣会。1927年（25岁）来华传教。取中文名格寿平，字养和。1934年6月7日（32岁）晋升神甫。1942-1946年，格寿平担任徐家汇修院院长。1946年12月8日接替姚缵唐担任上海耶稣会会长
。1950年，罗马教廷任命苏州教区主教龚品梅兼任天主教上海教区主教，龚品梅到上海上任后，任命格寿平为神学顾问
。1951年2月21日（48岁）被梵蒂冈任命为天主教海州监牧区（1949年6月9日成立）首任监牧，但他留在上海未赴任。1953年6月15日夜，格寿平和其他外国传教士一同被捕，罪名是“帝国主义间谍特务首要分子”，关在上海市第三看守所。1954年7月2日，上海市军管会军法处将格寿平驱逐出境，并在《信鸽》报登载他供认“反对人民政府，并帮助别人也同样地反对政府，我承认，我是帝国主义分子。”的请求宽大书的照片。1954年，格寿平去台湾服务。1957年5月31日到达越南西贡。1976年又返回台湾，担任多个本堂的神父。1983年辞去海州监牧职务。1989年5月5日去世，享年87岁。
# 才尔孟

| 才尔孟 Georgius Germain |
| --- |
| 出生 | (1895-10-30)1895年10月30日  法國魯昂 |
| 逝世 | 1978年6月18日(1978-06-18)（82歲）  英屬香港聖德肋撒醫院 |
| 职业 | 传教士 |
| 头衔 | 神父，震旦大学院长，耶稣会中華區總務 |

**才尔孟**神父（Georgius Germain，1895年10月30日—1978年6月18日），法国传教士，耶稣会会士。上海震旦大学院长（常务校董，1932-1947）。

1895年10月30日，才尔孟生于法国魯昂。1919年10月1日，才尔孟入耶稣会初學院。1923年来华传教。1929年5月19日在中國上海晉升神父。任震旦大學外交關係史教授。1932年任上海震旦大学院长、常务校董，掌握实权，直至1947年。1947年11月，才尔孟接万尔典任耶穌會上海區總務長，上海教区财务主任，住四川南路洋泾浜天主堂。龚品梅任主教后将主教府也设在这里，才尔孟参与教区的决策。

1952年，上海市公安局逮捕“反革命分子”才尔孟，关押一段时间后将其驱逐出境。才尔孟先回欧洲，不久回香港，在亚皆老街设立上海教区办事处。任耶稣会中華區總務，并大力支持越南耶穌會。1967年香港局势不稳，才尔孟将其管理的财产上交罗马。1978年6月18日在香港九龙聖德肋撒醫院离世，享年82歲。

## 参考
# 万尔典

| 万尔典 Joseph Verdier |
| --- |
| 出生 | 1877年  法國 |
| 逝世 | 1971年（93—94歲） |
| 职业 | 传教士 |
| 配偶 | 无 |

**万尔典**（Joseph Verdier，1877年—1971年），字长虞，法国传教士，耶稣会会士。天主教江南耶稣会会长（1919-1925）。

1877年，万尔典出生于法国。1894年（17岁），万尔典加入耶稣会。1906年（29岁）前往中国，传教于江苏省的徐州、镇江、南京等地。1919年（42岁）任天主教江南耶稣会会长，驻上海。1925年调任南京总铎。1927年南京事件时乘英舰逃往上海，同年获法国政府授予的荣誉勋章。1928年（51岁）任徐汇公学院长。1932年（55岁），万尔典调任上海教区总帐房，管理教区房地产与财务，住四川南路洋泾浜若瑟堂，积极从事上海法租界的房地产业，为教区获取大量财富。淞沪会战前后，万尔典还兼任广慈医院院长。由于他举措得当，在1938年疫情中，挽救了大量病人的生命。1947年（70岁），万尔典调任土山湾孤儿工艺院院长，并担任主教府教务参赞。1953年7月6-13日（76岁），上海市徐汇区组织天主教所办事业中的天主教职工召开控诉大会，控诉万尔典等传教士。7月18日，上海市军管会将万尔典等人驱逐出境。1971年万尔典去世，享年94岁。

## 参考
# 桑黻翰

| 桑黻翰 Pierre Lefebvre |
| --- |
| 出生 | 1883年 法国 |
| 逝世 | 1955年  中国廣東省廣州市 |
| 职业 | 传教士 |

**桑黻翰**（Pierre Lefebvre，1883年—1955年），法国传教士，耶稣会会士。上海震旦大学院长（1927-1931）、耶稣会神学院院长（1939-1949）。

1883年，桑黻翰生于法国。1912年来华传教。1927-1931年任上海震旦大学院长。1932-1937年任耶稣会会长。此后任扬州总铎。1939-1949年任耶稣会神学院院长。1955年上海军管会将其驱逐出境，在广州去世。广州教区邓以明主教将他葬于广州。

广州教区邓以明主教、上海教区金鲁贤主教均为桑黻翰神父的学生。
# 姚缵唐[编辑]

| 姚缵唐 Yves Henry, S.J. |
| --- |
| 出生 | 1880年 法国 |
| 逝世 | 1963年 |
| 职业 | 传教士 |

**姚缵唐**（**Yves Henry, S.J.**，1880年—1963年），法国传教士，耶稣会会士。上海震旦大学院长（1915-1922）、修院院长（1928-1935、1946-1950）、耶稣会会长（1937-1946）、天主教上海教区代理主教（1948-1950）。

1880年，姚缵唐生于法国。1904年24岁时来华传教。民国年间，先任徐汇公学理学、院长（1912，1925-1928，1934-1937）。1915年由罗马耶稣会总部任命为上海震旦大学院长。此后出任修院院长（1928-1935）、耶稣会会长（1937年8月15日-1946年12月8日）。1946年，姚缵唐在江苏阜宁曾被新四军软禁3个月。1946-1950年，姚缵唐回到上海后再度担任徐家汇修院院长。1948年，惠济良主教去世，68岁的姚缵唐出任上海教区代理主教，直至1950年龚品梅接任上海教区主教。1950年代上海军管会将其驱逐出境。

## 参考
# 蒲庐

| 蒲庐 Zenón Arámburu Urquiola 耶穌會會士 |
| --- |
| 前蕪湖教區主教 |
| 教區 | 蕪湖教區 |
| 就任 | 1936年7月7日 |
| 卸任 | 1969年4月4日 |
| 前任 | 胡其昭 |
| 聖秩 |
| 晉鐸 | 1912年7月30日 |
| 晉牧 | 1936年7月7日 由梅耿光晉牧 |
| 擢升樞機 | 教座從缺 |
| 個人資料 |
| 出生 | 1879年7月9日 西班牙吉普斯夸省比利亚雷亚尔-德乌雷丘阿 |
| 逝世 | 1978年10月25日 (89歲) |
| 國籍 | 西班牙籍 |
| 教派 | 天主教 |
| 曾任職位 | 蕪湖宗座代牧區宗座代牧 (1936年-1946年) |

**蒲廬**（西班牙語：Zenón Arámburu Urquiola，1879年7月9日—1978年10月25日），是天主教西班牙籍主教及耶穌會會士。曾任蕪湖教區主教（1936年-1959年）。

## 生平

蒲廬出生於1879年7月9日西班牙西班牙吉普斯夸省比利亚雷亚尔-德乌雷丘阿。1897年，17歲時加入耶穌會。1912年7月30日，33歲時晉鐸，並被派遣赴中國傳教。

1936年7月7日，蒲廬獲時任教宗庇護十一世任命為蕪湖宗座代牧區宗座代牧，領銜埃瑞蘇斯教區主教 。同年10月11日，主教祝聖禮儀由安慶宗座代牧梅耿光主禮，南京宗座代牧于斌和海門宗座代牧朱開敏襄禮。 1946年4月11日，聖座決定在中國實行聖統制，蕪湖宗座代牧區獲升格為蕪湖教區，蒲廬也成為安慶總教區首任正權總主教。

在他的任期裡，中國分別爆發日本侵華及國共內戰。1949年10月1日，中國共產黨在中國大陸地區建立中華人民共和國，並開始針對天主教進行宗教迫害及打壓。

1952年，西班牙籍的蒲廬被中國政府驅逐出境，並返回西班牙。1969年4月4日，蒲廬主教在西班牙去世，享年89歲。

## 參考文獻
# 胡其昭[编辑]

| 胡其昭 Vicente Huarte San Martín 耶穌會會士 |
| --- |
| 前蕪湖宗座代牧區宗座代牧 |
| 教區 | 領銜雷賽納教區主教 |
| 就任 | 1922年4月26日 |
| 卸任 | 1935年8月23日 |
| 前任 | **首任** |
| 繼任 | 蒲廬 |
| 聖秩 |
| 晉鐸 | 1908年7月30日 |
| 晉牧 | 1922年9月24日 由姚宗李晉牧 |
| 個人資料 |
| 出生 | 1877年4月9日 西班牙納瓦拉萊特薩 |
| 逝世 | 1935年8月23日 (58歲) 中華民國安徽省蕪湖市 |
| 國籍 | 西班牙籍 |
| 教派 | 天主教 |
| 曾任職位 | 安徽宗座代牧區宗座代牧 (1922年-1924年) |

**胡其昭**（西班牙語：Vicente Huarte San Martín，1877年4月9日—1935年8月23日），是天主教西班牙籍主教及耶穌會會士。曾任蕪湖宗座代牧(1922年-1935年)。

## 生平

胡其昭出生於1877年4月9日在西班牙納瓦拉市鎮萊特薩。1893年，15歲時入耶穌會。1908年7月30日，他31歲時晉鐸，並赴中國傳教。

1922年4月26日，胡其昭45歲時獲時任教宗庇護十一世任命為安徽宗座代牧區首任宗座代牧，領銜雷賽納教區主教 。同年9月24日，由南京宗座代牧姚宗李主禮，九江宗座代牧樊體愛和直隸東南宗座代牧劉欽明共祭祝聖就任 。1924年12月3日，安徽宗座代牧區易名為稱蕪湖宗座代牧區。

1935年8月23日，胡其昭在中華民國安徽省蕪湖市去世，年58歲。

## 參考文獻
# 柏露梯[编辑]

| 柏露梯 Tommaso Berutti 耶穌會會士 |
| --- |
| 前蚌埠宗座代牧區宗座代牧 |
| 教區 | 領銜雷賽納教區主教 |
| 就任 | 1922年4月26日 |
| 卸任 | 1933年 |
| 前任 | **首任** |
| 繼任 | 趙信義 |
| 聖秩 |
| 晉鐸 | 1922年9月7日 |
| 晉牧 | 1929年12月19日 |
| 個人資料 |
| 出生 | 1888年11月11日 義大利薩盧索拉 |
| 逝世 | 1975年1月21日 (86歲) |
| 國籍 | 義大利籍 |
| 教派 | 天主教 |

**柏露梯**（法語：Tommaso Berutti，1888年11月11日—1975年1月21日），是天主教義大利籍主教及耶穌會會士。曾任蚌埠宗座代牧(1929年-1933年)。

## 生平

柏露梯出生於1888年11月11日在義大利薩盧索拉。1909年，他20歲時加入耶穌會成為會士。1922年9月7日，33歲時晉鐸，並派遣赴中國傳教。

1929年12月19日，柏露梯在41歲時獲時任教宗庇護十一世任命為蚌埠宗座代牧區首任宗座代牧，領銜庫塞教區主教。 1930年6月8日，主教祝聖禮儀在意大利進行，由比耶拉教區主教喬瓦尼·加里利亞諾主禮。 1933年，柏露梯辭任蚌埠宗座代牧區宗座代牧，並由趙信義在4年後接任成為蚌埠宗座代牧。

1975年1月21日，柏露梯主教去世，年86歲。

## 參考文獻
# 赵信义[编辑]

| 趙信義 Cipriano Cassini 耶穌會會士 |
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| 前蚌埠教區主教 |
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| 教區 | 蚌埠教區 |
| 就任 | 1936年12月23日 |
| 卸任 | 1951年6月11日 |
| 前任 | 柏露梯 |
| 繼任 | 教座出缺 |
| 聖秩 |
| 晉鐸 | 1926年7月30日 |
| 晉牧 | 1937年4月11日 由郃軼歐晉牧 |
| 個人資料 |
| 出生 | 1894年9月25日 義大利[因佩里亞省]]佩里納爾多 |
| 逝世 | 1951年6月11日 (56歲) 中國安徽省蚌埠 |
| 國籍 | 義大利籍 |
| 教派 | 天主教 |
| 曾任職位 | * 蚌埠宗座代牧區宗座代牧 (1936年-1946年)
* 領銜德里希特教區主教 (1936年-1946年)
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**趙信義**（義大利語：Cipriano Cassini，1894年9月25日—1951年6月11日），是天主教義大利籍主教及耶穌會會士。曾任蚌埠教區主教(1936年-1951年)。

## 生平

趙信義出生於1894年9月25日在義大利因佩里亞省的市鎮佩里納爾多。1911年，他16歲時加入耶穌會成為會士。1926年7月30日，31歲時晉鐸，並派遣赴中國傳教。

1936年12月23日，趙信義在42歲時獲時任教宗庇護十一世任命為蚌埠宗座代牧區宗座代牧，領銜德里希特教區主教。 。1937年4月11日，主教祝聖禮儀由徐州主教郃軼歐、南京主教于斌、蕪湖主教蒲廬襄禮 。1946年4月11日，聖座決定在中國實行聖統制，蚌埠宗座代牧區獲升格為蚌埠教區，趙信義也成為蚌埠教區首任正權主教。

在他的任期裡，中國分別爆發日本侵華及國共內戰。1949年10月1日，中國共產黨在中國大陸地區建立中華人民共和國，並開始針對天主教進行宗教迫害及打壓。1951年6月11日，趙信義主教在中國安徽省蚌埠去世，享年56歲。

## 參考文獻
# 梅耿光[编辑]

| 梅耿光 Federico Melendro Gutiérrez 耶穌會會士 |
| --- |
| 前安慶總教區總主教 |
|  |
| 任命 | 安慶總教區 |
| 就任 | 1930年2月14日 |
| 卸任 | 1978年10月25日 |
| 前任 | **首任** |
| 繼任 | 劉新紅 (教座從缺28年後) |
| 聖秩 |
| 晉鐸 | 1922年3月5日 |
| 晉牧 | 1930年6月1日 由胡其昭晉牧 |
| 個人資料 |
| 出生 | 1889年7月18日 西班牙卡斯蒂利亞-萊昂帕倫西亞省比利亞西拉德瓦爾達維亞 |
| 逝世 | 1978年10月25日（89歲） 西班牙卡斯蒂利亞-萊昂巴利亞多利德省比利亞加爾西亞德坎波斯 |
| 國籍 | 西班牙籍 |
| 教派 | 天主教 |
| 曾任職位 | 安慶宗座代牧區宗座代牧 (1930年-1946年) |

**梅耿光**（西班牙語：Federico Melendro Gutiérrez，1889年7月18日—1978年10月25日），是天主教西班牙籍總主教及耶穌會會士。曾任安慶總教區總主教(1930年-1978年)。

## 生平

1889年7月18日，梅耿光出生於西班牙波旁复辟時期的卡斯蒂利亞-萊昂帕倫西亞省城鎮比利亞西拉德瓦爾達維亞 。1907年，他17歲時加入耶穌會。曾於1914年-1918年間，古巴西恩富戈斯擔任小學教師。1922年3月5日，梅耿光在32歲時，在西班牙晉鐸，並赴中國傳教。

1930年2月14日，梅耿光於40歲時，獲時任教宗庇護十一世任命為安慶宗座代牧區宗座代牧，領銜Remesiana教區主教 。同年6月1日，主教祝聖禮儀由蕪湖宗座代牧胡其昭主禮，上海宗座代牧惠濟良和海門宗座代牧朱開敏襄禮。 1946年4月11日，聖座決定在中國實行聖統制，安慶宗座代牧區獲升格為安慶總教區，梅耿光也成為安慶總教區首任正權總主教。

在他的任期裡，中國分別爆發日本侵華及國共內戰。1949年10月1日，中國共產黨在中國大陸地區建立中華人民共和國，並開始針對天主教進行宗教迫害及打壓。

1952年，西班牙籍的梅耿光被中國政府驅逐出境，並返回西班牙。1978年10月25日，梅耿光在西班牙卡斯蒂利亞-萊昂巴利亞多利德省比利亞加爾西亞德坎波斯去世，享年89歲。
# 费济时

| 费济时 Eugene Fahy, S.J. |
| --- |
| 出生 | 1911年8月31日 美國加利福尼亚州旧金山 |
| 逝世 | 1996年8月17日 臺灣桃園縣聖保祿醫院 |
| 职业 | 传教士 |
| 头衔 | 天主教扬州监牧区宗座监牧 輔仁大學法學院院務長 |

**費濟時**蒙席（Msgr. Eugene Fahy, SJ；1911年8月31日—1996年8月）是美國籍耶稣会会士，曾任天主教扬州监牧区宗座监牧（1951年2月9日-1983年），同時為輔仁大學在台復校後法、管、社科3學院的主要創始人、以及第一任院務長。

## 生平

1911年8月31日，费济时出生在美国加利福尼亚旧金山。1934年加入耶穌會，1945年5月19日晋升為神父。赴中国传教。1951年2月9日（39岁）由教廷任命为扬州宗座监牧 。同年8月18日被驱逐出中国大陆 ，隨後來到台灣之後一直被尊稱為費濟時主教（實際上成為宗座監牧者不一定都會成為主教）。他年輕力壯又為美籍，當時較易獲得經濟支援。在他的領導下，新竹縣市曾經一度成了耶穌會士開墾的園地。五十年前，新竹客家人地區，民眾大多貧困，教友人數很少。耶穌會士在大陸被逐之後，自己也親身體驗貧窮人的痛苦；很快便把新竹看作自己的家，便在新竹市創立聖母聖心主教座堂（北大堂）、學生活動中心與會士住院。1963年起，擔任耶穌會主辦的輔仁大學法學院（輔仁大學法律、管理、社會科學3學院共同前身）的首任院務長，至1971年卸任。1983年（71歲）退休。1996年8月在桃園聖保祿醫院辭世，享年84歲。

輔仁大學為紀念費濟時，將1999年落成的新社會科學圖書館（現總圖書館）兼耶穌會會院大樓命名為「濟時樓」。

## 臺灣時期

* 民國四十七年，創立新竹縣北埔鄉北埔天主堂。
* 民國五十年九月，創辦新竹市天主教私立曙光國小。初聘請聖神會修女協助校務，五十三年完全交由聖神會修女接辦。首任校長由曙光女中校長姚景如修女兼任。
* 民國五十二年三月，輔仁大學擔任法學院院務長。
* 民國五十二年，耶穌孝女會安秀貞修女與費濟時蒙席，決定籌款建新北市迴龍聖威廉天主堂。
* 民國五十三年三月，在台主持的第一台主日彌撒在日式老屋舉行。費濟時蒙席主持新北市迴龍聖威廉天主堂聖堂破土典禮，耶穌孝女會安秀貞修女和丁德貞修女開始為漢生病（痲瘋病）病友服務。
* 民國六十年六月，辭輔仁大學董事一職。
* 民國六十八年十二月，輔仁大學頒贈費濟時名譽文學博士學位。
# 谷振声[编辑]

**谷振声**（A.Della Corte, S.J. †，1819年—1896年）意大利耶稣会会士、中国江南宗座代牧区耶稣会会长（1866-1873年）。

1819年，谷振声出生于意大利。1848年（29岁）前往中国传教。1866年5月6日，谷振声接替鄂尔璧担任江南代牧区耶稣会会长。

1868年，安徽、江苏2省多处地方发生教案（参见扬州教案），神父和教堂遭到袭击。甚至在中外关系一向较为和睦的上海街头也出现仇视外国人的揭帖。耶稣会的法国传教士们深感不安，谷振声神父赶到佘山，跪在六角亭的圣母像前许愿：江南代牧区如能平安度过危难，化险为夷，将在山上建造一座大教堂。9月，谷振声向各位本堂神父发出公告，要求他们发动教徒捐资，早日建成大教堂，以感谢圣母的庇护。。1870年6月(清同治九年五月)，北方发生天津教案。谷振声到佘山圣母像前许愿，若教难平息，将在山顶建一教堂。由于教案未波及江南教区，江南教友相信这是佘山圣母保佑的功劳，纷纷捐款。1871年春，谷振声用募集的资金，在佘山山顶建造教堂建造了可容800人的圣母进教之佑堂。

1873年2月7日（51岁）由高若天接任江南耶稣会会长。

1896年
）谷振声去世，享年77岁。

## 参考
# 梅德尔 (耶稣会)[编辑]

**梅德尔**（Mathurinus Lemaitre,1816年1月1日—1863年5月3日）字正心，法国耶稣会会士。江南代牧区宗座署理代牧（1862-1863）、耶稣会会长（1855-1862）。。他不仅是一名传教土，还被称为“办事精练的政治家”。

## 早年

1816年1月1日，梅德尔出生于法国天主教勒芒教区，今属马耶讷省的圣夏尔拉福雷（Saint Charles），是神学家、天主教勒芒教区主教布维埃的外甥,曾任布维埃私人秘书多年。1839年（23岁）晋升神父。1841年（25岁）加入耶稣会。

## 归还教产

1846年（道光二十六年，30岁），梅德尔受派遣前往中国传教。这一年，2月20日，清宣宗颁布上谕，明确允许中国人可以信仰天主教，并宣布归还雍正朝被没收的康熙年间的天主教教产。是年8月30日梅德尔等神父到达上海。由于梅德尔“办事很精练”，被委任负责江南代牧区帐房，罗伯济、南格禄抓住这个时机，委派梅德尔神父承担向上海道台交涉归还教产的任务，经过梅德尔神父的调查，他将要求归还的教产情况编写成一本备忘录，交给英国领事阿礼国（Ruterford Alcock）和丹麦领事代理人亚历山大·卡尔代（Alexandre Calder），同年12月初，卡尔代陪同阿礼国及通事前往上海道署向上海道台宫慕久提出归还教产的要求，除老天主堂由于已改作关帝庙无法归还外，对于其他两处教产是否归还，宫慕久赴省城苏州向江苏署理巡抚程矞采请示，两天后，宫慕久回到上海，向阿礼国表示可以归还圣墓堂墓地，但老天主堂旁边一座原属于神父住院的房屋和一座花园无法归还，不过可以另拨一块合适的土地作为补偿。最后达成协议，由上海道拨出上海县城垣之内的石皮弄（今太阳都市花园处）、黄浦江边的董家渡和洋泾浜三块土地作为补偿。同年5月6日，宫慕久正式照会罗伯济主教，告知同意拨董家渡处18亩土地以供建天主堂之用，同时，对原先拨给城内石皮弄之地改拨城内安仁里老天主堂后花园的一公顷土地，归教会使用。1847年11月，上海道台咸龄致函罗伯济，同意将北门外洋泾浜张家祠堂所属的28亩土地拨给教会使用。不久，上海县署理知县蓝蔚雯致函罗伯济，同意将圣墓堂墓地归还。在这些土地上，建造了天主堂和教会出租房产。1847年11月21日，罗伯济主教主持了小南门外，靠近黄浦江的董家渡圣方济各沙勿略堂的奠基礼，到1853年4月4日圣枝主日正式开堂，成为天主教江南代牧区的主教座堂。洋泾浜地块被划入上海法租界，1850年，赵方济在这里，由张家祠堂改建的法国领事馆旁，建造供外侨使用的小堂。1860年4月15日（咸丰十年三月二十五日），洋泾浜改建若瑟堂，法国远征军司令孟斗班（Montauban）与布尔布隆（Bourbouron）公使夫人为之举行奠基礼，次年6月在接近完成第一期工程时开堂。1868年完工，可容1000人。

* 董家渡聖方濟各·沙勿略堂
* 若瑟堂

## 徐家汇会院

1847年（道光二十七年），耶稣会江南会长南格禄选定在信仰天主教的徐光启后人聚居的上海西郊村落徐家汇，作为江南传教区的总部，创办一所耶稣会会院。同年3月，梅德尔神父在毗连当地教友自建的徐家汇小堂处买了一块地皮。在营造施工时，由一个坏教友领着一群外教闯入工地，阻扰建造。正在工地督工的马义谷修士挺身而出，慑服了闹事者。随后，梅德尔从上海知县周沐润那里要到了一张保护工地的告示：“徐家汇地方民地售与弗兰西罗主教建造堂宇，现在购料集匠兴工，如有乡民在该处阻挠滋扰，并窃料盘踞者，许该地保扭获解县究办。”此后工程得以顺利地进行。此为上海最早的一次教案，史称“徐家汇教案”。同年7月，徐家汇耶稣会会院落成。7月31日，从此耶稣会总院遂由横塘迁到徐家汇。

## 战争和代理主教

1853年，上海发生小刀会起义，2万中国人涌入租界。中国信徒也开始进入洋泾浜小堂参加礼仪。1853—1855年，梅德尔神父照顾着殷家巷（殷行）、江湾和吴淞三处黄浦江左岸的堂口，同时还兼管着洋泾浜小堂。那时的洋泾浜尚未派驻常驻神父。1855年11月21日，梅德尔接任翁毅阁为耶稣会会长，至1862年11月23日由鄂尔璧（Joseph Gonnet）接替。

1862年7月31日（46岁），江南代牧区宗座代牧年文思主教在上海去世，由梅德尔担任江南代牧区宗座署理。1863年5月3日（47岁）梅德尔在上海徐家汇去世。1864年9月9日，由郎怀仁主教（Bishop Adrien-Hyppolyte Languillat, S.J.）出任江南代牧区宗座代牧。

## 参考

* （英文） Catholic Encyclopedia（页面存档备份，存于互联网档案馆）
# 山宗泰[编辑]

| 山宗泰 Eugene Beauce |
| --- |
| 出生 | 1878年4月30日 法国魯昂 |
| 逝世 | 1962年6月18日 香港 |
| 职业 | 传教士 |
| 头衔 | 上海耶稣会会长、徐匯公學院長、耶穌會初學院神師 |

**山宗泰**神父（Eugene Beauce，1878年4月30日—1962年6月18日），字魯瞻，聖名歐日納，法国传教士，耶稣会会士。

1878年4月30日，山宗泰生于法国。1895年9月7日，才尔孟入耶稣会初學院。1905年来华传教。1908年4月15日在愛爾蘭晉升神父。在海门传教。1918-1925年任徐家汇修院院长。1925-1932年任上海耶稣会会长。后任徐匯公學院長及耶穌會初學院神師。

1949年，山宗泰赴菲律宾。1957年赴香港。1962年6月18日在香港九龙法國醫院离世，享年84歲。葬於香港跑馬地天主教墳場。

## 参考
# 杜善牧

**卡梅洛·埃洛杜伊**（巴斯克語：Carmelo Elorduy，1901年—1989年），中文名**杜善牧**，是西班牙汉学家、古籍翻译家。

## 生平

1901年1月25日出生于西班牙北部巴斯克地区比斯开省蒙希亚。19岁时受前辈影响，进入耶稣会修道院就读。在布尔戈斯奥尼亚修道院学习了3年的辩证法及批判法之后，于1926年9月16日抵达中国安徽省芜湖市的耶稣会传教地区，1927年至1929年担任中国神学院教师。不久，他返回西班牙进修。1932年，第二共和国解散耶稣会。他辗转流亡，在比利时被任命为司鐸，并在几年后获得了神学硕士学位。1934年，他再次回到中国，在芜湖各县传教。

中华人民共和国成立后，他来到澳门，第二年抵达臺中，加入了一本中文字典的編纂團隊。1959年，他因为健康因素返回西班牙，到奥尼亚拜访哥哥。受其影响而走上了古文翻译之路。1962年再次返回臺中，全心全意地投入中文古籍的研究。

1986年，他翻译的《诗经》一书荣获西班牙1986年度国家最佳翻译奖，奖金为二百万比塞塔（当时约一万五千美元）。

## 著作

* 杜善牧. 《老莊思想與西方哲學》. 三民書局. 1968年.
# 鄂尔璧[编辑]

**鄂尔璧**（Joseph Gonnet, S.J. †，1815年—1895年）圣名若瑟，法国耶稣会会士、中国江南宗座代牧区耶稣会会长（1862-1866年）、宗座署理（1863-1866年）、直隶东南代牧区耶稣会会长（1866-1883年）、宗座署理（1878-1880年）。

1815年，鄂尔璧出生于法国天主教勒皮教區。1843年7月2日（28岁）晋升为耶稣会神父。1844年（29岁）前往中国传教。1862年11月23日担任耶稣会会长。1863年（48岁）鄂尔璧担任江南宗座代牧区宗座署理（代理主教）。1863年,鄂尔璧在徐家汇土山湾购买良田十余亩,修建土山湾孤儿院,内设绘画、雕塑、印刷等工场。同年,又从徐家汇来到佘山,在半山建造供神父休养的平房,内设小堂。

1866年5月6日（51岁）鄂尔璧离开江南代牧区，调往直隶东南代牧区，继续担任直隶东南代牧区的耶稣会会长17年之久。由谷振声接任江南耶稣会会长。1878年，杜巴尔主教前往上海祝圣新铎，在返回途中，病逝吴桥，由鄂尔璧出任宗座署理，直到1880年4月4日，任命新任直隶东南代牧步天衢主教，（7月15日抵达总堂）。

1895年（80岁）
（或1884年？
）去世。

## 参考
# 韩伯禄[编辑]

韩伯禄
**韩伯禄**（法語：Pierre Marie Heude，1836年6月25日—1902年1月3日）是一名法国耶稣会传教士和动物学家。

## 生平

出生在伊勒-维莱讷省富热尔。1856年进入耶稣会，在1867年祝圣为神职人员。他1868年到中国。在随后的几年，他把自己的时间和精力都用于东亚自然史研究，广泛旅游于中国和东亚其他地区。

他研究关注的第一批成果是软体动物：1876年—1885年他的《Conchyliologie fluviatile de la province de Nanking (et de la Chine centrale)》10卷书发表在巴黎，他的《Notes sur le mollusques terrestres de la vallée du Fleuve Bleu》可在《Mémoires concernant l'histoire naturelle de l'Empire Chinois》中找到第一册。

1882年在上海徐家汇创立耶稣会。后来，他研究哺乳动物。随着他的标本不停的收集，1868年在他的帮助下，在徐家汇成立自然历史博物馆，其在中国尚属首次，他一直持续科学工程直到去世于徐家汇。后来广为人知成为上海震旦博物馆昆虫部。但1953年成为中国科学院资产。2004年开辟为上海昆虫博物馆。

* Biography Pierre Marie （页面存档备份，存于互联网档案馆） at *Catholic Encyclopedia*
* 韩伯禄与中国最早的自然博物馆 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
# 顾赛芬[编辑]

**塞拉芬·库夫勒尔**（法語：Séraphin Couvreur 1835年1月14日—1919年11月19日），汉名**顾赛芬**，是一名法国耶稣会的神甫。

## 生平

1835年生于法国索姆省瓦雷讷，被派往中国做传教士。作为一名词典学家和汉学家，他创作了十五本作品，包括五本字典。他曾於1886年、1891年及1895年三度奪得儒莲奖。

1919年逝于河北献县。

## 参考资料
# 陸毅 (耶穌會)[编辑]

**陸毅**（西班牙語：Luis Ruiz Suarez SJ，1913年9月21日—2011年7月26日）西班牙耶穌會神父、澳門利瑪竇社會服務中心（現澳門明愛）創辦人。

生於阿斯圖里亞斯地區希洪市。1930年9月20日於薩拉曼卡入耶穌會，1941年展開在華傳教工作，但受抗戰影響，至1945年6月7日於中國河北省獻縣晉鐸。中共建政後曾短暫入獄，1951年抵達澳門。

由於在獄中感染傷寒，長上原要求他休養，但由於戰後澳門人民生活艱苦，又湧現來自鄰近地區的難民潮，他一個月後已開始為難民服務，創立利瑪竇社會服務中心（1971年改屬天主教澳門教區，並加入國際明愛，易名為澳門明愛），並致力成立各種慈善機構，照顧老人、殘疾和智障人士，以及培育社會工作者。1977年11月5日矢發終願。

1980年代中期開始開展對中國內地痲瘋病者的服務，範圍包括廣東台山大襟島、四川、雲南、陝西等地。晚年患有糖尿病，並需輪椅協助出行，但他把澳門事業交予總幹事潘志明後，仍然在中國內地服務包括痲瘋病人及愛滋病人等邊緣群體。2011年7月26日於仁伯爵醫院去世。同年8月3日下葬於聖味基墳場。

## 參考資料

* 喜樂之源──澳門陸毅神父的故事中文版1 （页面存档备份，存于互联网档案馆）2 （页面存档备份，存于互联网档案馆）34 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
# 傅汎際

| 傅汎際 Francisco Furtado |
| --- |
| 出生 | 1587年 葡萄牙法亞爾島 |
| 逝世 | 1653年11月21日 澳門 |
| 职业 | 耶穌會傳教士 |
| 活跃时期 | 明末清初 |
| 知名作品 | 《名理探》、《寰有詮》 |

**傅汎際**（Francisco Furtado，1587年—1653年11月21日），又作**傅汎濟**，字**體齋**。耶穌會傳教士，漢學家。生於葡萄牙。1608年加入耶穌會。1618年隨法國耶穌會士金尼閣一行從歐洲來華。1620年抵達澳門。後在江南、陝西等地傳教。與明末學者、天主教徒李之藻合作翻譯西方哲學著作。1651年再到澳門。1653年11月21日，逝世，享年66歲，葬於澳門聖保祿學院。

## 參考資料
# 刘格來[编辑]

| 聖刘格來 Saint François-Régis Clet |
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| 殉教者、司鐸 |
| 出生 | 1748年8月19日  法蘭西王國伊澤爾省格勒诺布尔 |
| 逝世 | 1820年2月18日(1820-02-18)（71歲） 大清湖北省武昌 |
| 宣福 | 1820年2月18日，羅馬（由教宗良十三世宣福） |
| 封聖 | 1996年6月2日（由教宗若望保祿二世封聖） |
| 瞻禮日 | 2月18日 |

**刘格來**神父（François-Régis Clet，1748年8月19日出生于法国伊澤爾省格勒诺布尔，1820年2月18日逝世于中国武昌）是一位中华殉道圣人.。

1769年入遣使会。他曾在阿讷西和巴黎担任神父。1791年前往中国，在湖北省西北部茶园沟磨盘山秘密传教。1819年在那里被捕，押解到省会武昌，1820年2月处死。他在1843年成为可敬者，1900年列福，2000年由若望保禄二世封圣

## 参考
# 董文学

| 聖董文學 Saint John Gabriel Perboyre |
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| 殉教者 |
| 出生 | 1802年1月6日  法國洛特省蒙热斯蒂 |
| 逝世 | 1840年9月11日(1840-09-11)（38歲） 大清國湖北省武昌 |
| 宣福 | 1889年11月10日，羅馬（由教宗良十三世宣福） |
| 封聖 | 1996年6月2日（由教宗若望保祿二世封聖） |
| 瞻禮日 | 9月11日 |

**让-加布里埃尔·佩布瓦尔**（法語：Jean-Gabriel Perboyre，1802年1月6日—1840年9月11日），汉名**董文学**，法国天主教遣使会传教士。

董文学於1835年来到中国，当时处于清朝的禁教时期，他秘密潜入中国内地河南、湖北一帶传教。1839年，他終被清政府发现（可能由时任湖广总督周天爵下令），并遭到逮捕，押送至武昌，於1840年9月11日在武昌受绞刑殉道。

董文学之死震动法国，1844年法国特使拉萼尼与清政府签订的《黄埔条约》中，特别增加保护传教的条款，并促使清宣宗于1846年正式解除禁教令。

1996年被教宗若望保禄二世册封为圣人，是首位中华殉道圣人。

* 耿永顺著：《董文学----中国第一位列品圣人》，台湾台南闻道出版社，1999年。

部分内容可参考
 （页面存档备份，存于互联网档案馆）

* QUIBUS BEATO IOANNI GABRIELI PERBOYRE SANCTORUM HONORES DECERNUNTUR （页面存档备份，存于互联网档案馆）
# 譚衛道[编辑]

| 譚衛道 |
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| Jean Pierre Armand David |
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| 个人资料 |
| 出生 | 阿爾芒·戴維德 1826年9月7日  法國比利牛斯-大西洋省埃斯珀萊特 |
| 逝世 | 1900年11月10日(1900-11-10)（74歲）  法國巴黎 |
| 宗教信仰 | 天主教 |
| 國籍 |  法國 |
| 民族 | 巴斯克人 |
| 专业 | 傳教士、植物學家、動物學家 |
| 聖秩 | 遣使會 |
| 高級職位 |

**譚衛道**（法語：Armand David，**阿尔芒·达维德**；1826年9月7日—1900年11月10日），也作**譚微道**，法国巴斯克人，十九世纪的天主教遣使會會士暨博物學家，主要研究动物学和植物学。1869年駐四川鄧池溝聖母領報堂時見到大熊貓，是第一個意識到大熊貓有可能是中國獨有物種的科學家。

## 生平

谭卫道出生于法国与西班牙交界处的比利牛斯-大西洋省巴約訥區的埃斯珀萊特村。1848年他被祝圣为神父之前，已经显示了对自然科学的热爱。

1862年加入了遣使會，不久之后派遣到了中国北京。他於1866-1868年在蠶池口北堂成立一个自然历史博物馆，名為「北堂百鳥堂」，藏標本2,474件，主要收藏动物標本，在植物学、地质学和古生物学方面的收藏也很丰富。后来应法国政府请求，他收集到的重要标本被送到巴黎，并引起了巨大的轰动和强烈的兴趣。巴黎植物园委任他再出来到中国进一步收集标本。他成功获得当时未知的动物和植物许多标本，并且他的全面收藏对系统动物学的发展和特别是为动物地理学的推进所做出的贡献获得了科学界的普遍认同。1885年，慈禧欲擴建西苑，作為未來歸政光緒帝之後的退休住處。此擴建工程收回緊鄰紫光閣西苑外牆的北堂，另撥西什庫地建新北堂。1887年12月8日總理衙門派員接收北堂建物與百鳥堂館藏標本，成為「集靈囿」的一部分。

大卫神父在1888年4月在巴黎举行的天主教国际科学大会的致辞里面之后总结了他的研究工作。他在中国发现了200多个种类的动物，其中63个种当时不为动物学家所知，并且发现了807种鸟，其中65种以前未被描述过。他做了大收藏量爬行动物、无尾两栖动物和鱼类的工作，并把它们送给物种学家进行进一步研究。他还大数量地收集飞蛾和昆虫标本，大多数在当时都不为人所知。大卫神父的科学旅途对植物学的贡献，大致可以从以下事实推知：在他收集的杜鹃花之中有不少于五十二个新种类，在他收集的报春花之中大约四十种是当时未知的，当中国西部山区蕴藏了数目更加可观的未知植物。这些标本大都送给了巴黎植物园的博物馆。大葉醉魚草的學名*Buddleja davidii*中的*Davidii*就是紀念他發現此品種。此外還有青榨槭*Acer davidii*、刺榆*Hemiptelea davidii*、西北薔薇*Rosa davidii*、白刺花*Sophora davidii*以及珙桐*Davidia involucrata*。

武汉动物园中的麋鹿
大卫神父对于欧洲来说的最大发现，是1866年在北京皇家猎苑发现“大卫神父鹿”，即麋鹿，和1869年在四川宝兴县鄧池溝聖母領報堂发现大熊猫。前者很早便从自然界消失了，只有少量被保存在御用的围场里，但大卫成功的保护了这一物种，并且把活的麋鹿带回了欧洲。今天中国的麋鹿就是从欧洲重新引进的。

在他作为博物学家的工作中间，大卫神父没有忽略他的传教士工作，他同时也以尽收宗教纪律和献身精神的事迹，期望这些能为世人所景仰。

* Category:譚衛道命名的生物分類

## 相關條目

* 四川天主教
# 赵若望

**赵若望**（葡萄牙语：João de França Castro e Moura，1804年3月19日，葡萄牙波尔图区贡多马尔圣科斯米堂区 - 1868年10月16日波尔图塞镇堂区, 波尔图主教宫）是葡萄牙主教，天主教北京总教区和天主教波尔图教区主教。

## 早年

波尔图教区主教赵若望，1887年
赵若望是葡萄牙波尔图区贡多马尔 圣科斯米堂区的农民安东尼奥·若昂·德·弗朗索瓦和表妹罗莎·德·弗朗索瓦·卡斯特罗·莫拉的儿子，九岁时（1815年10月），"他被送到舅舅佩納菲耶爾副主教何塞·德·弗朗索瓦·德·卡斯特罗·莫拉博士那里，学习人文学科。

1820年，他进入波尔图的圣安多尼神学院，当时的主教若望·德·马加莱斯和阿韦拉尔授予他小品神职。1823年，他前往里斯本，进入遣使会的里尔哈福莱斯修道院（Convento de Rilhafoles），准备前往东方传教。

## 中国

1825年4月10日，赵若望启程前往澳门。10月24日到达澳门，在圣若瑟学院继续学业。1829年在菲律宾晋升神父。1830年初，他在澳门举行了第一次弥撒。

同年8月，他前往中国福建省，受到迫害，逃往松江府农村，，担任南京教区兼北京教区主教毕学源（Caetano Pereira Pires）的副主教。

1833年11月2日，患疟疾病的赵若望前往北京教区。1838年11月2日，南京教区主教、兼任北京教区宗座署理毕学源主教在北京去世，赵若望被葡萄牙任命为北京教区署理。但是没有祝圣。葡萄牙和罗马教廷之间的外交关系是相互间歇的。1840年罗马教廷任命赵若望为直隶宗座代牧，领衔亚美尼亚克劳迪波利斯主教。赵若望不接受这一任命，葡萄牙政府不批准这一任命。。

## 北京主教

1841年11月，随着葡萄牙与梵蒂冈关系的恢复，葡萄牙女王玛丽亚二世任命赵若望为北京教区主教。1846年4月28日，教廷传信部向他颁发一份简短的指令：“如果在收信时不是克劳迪波利斯主教，就不再享有北京教区的管辖权。”赵若望选择放弃北京教区的管辖权，于1847年7月14日离开北京教区，于8月抵达澳门。赵若望在华共居留17年。法国遣使会士孟振生兼任北京教区代理。

## 帝汶

1850年11月，他向帝汶的野蛮人传福音，但收效甚微，返回葡萄牙，1853年4月1日抵达里斯本。1857年7月他搬到了坎帕尼扬堂区，即“无助者男孩神学院”（seminário *dos meninos Desamparados*）所在地。

## 波尔图主教

1862年2月27日他被任命为天主教波尔图教区主教。

1867年6月29日，他前往罗马庆祝圣伯多禄和圣保禄殉难1800周年，教宗授予*Prelado assistente ao Sólio pontifício*的称号。

他于1868年10月16日去世。

## 参考

* Camilo de Oliveira : O concelho de Gondomar. Livraria Avis, Porto. 1979. (fac simile da edição de 1934 : Imprensa moderna, L.da, rua da fábrica, 80. Porto).volume III p. 110-120.
# 董若翰[编辑]

| 董若翰 Jean-Baptiste Anouilh |
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| 天主教直隶西南宗座代牧区宗座代牧 |
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| 個人資料 |
| 出生 | 1819年11月8日 法国阿列日省普拉邦雷波 |
| 逝世 | 1869年2月18日(1869-02-18)（49歲） 中国直隶省正定府 （今河北省石家莊市正定縣） |

**董若翰**（法語：Jean-Baptiste Anouilh, C.M.，1819年11月8日—1869年2月18日）是法国遣使会士，天主教直隶西南宗座代牧区宗座代牧。

1819年11月8日，董若翰出生于法国西南部阿列日省圣吉龙区的普拉邦雷波（Prat-et-Bonrepaux） 。1843年7月18日（23岁）在巴黎加入遣使会。1845年7月19日发愿。1846年（26岁）6月6日祝圣为神父。

1848年3月28日（28岁），董若翰被教宗庇护九世任命为直隶北境代牧区助理主教，领衔Abydus主教。1848年6月21日抵达澳门。1849年9月9日到北京传教。1851年6月22日在直隶宁晋县小营里村天主堂由北京主教孟振生祝圣。

1858年12月14日，教廷任命董若翰为两年前新成立的直隶西南代牧区的首任宗座代牧。他善于同官府打交道，得到清廷赐给的隆兴寺西侧行宫建为教堂。以白银4万两，在院内北部正中建带有两座雄伟哥特式钟楼的正定主教座堂，（大堂为马蒂神甫设计，钟楼系中国建筑师设计），在两侧建首善堂、仁慈堂（1919年扩建主教堂）。1869年2月18日在正定逝世，年49岁。葬于柏棠小修院的小堂中。当时，直隶西南代牧区堂口增加到339个，信徒增加到21615名。继任者是戴世濟主教（1869年－1884年）。
# 毕学源

**毕学源**（Bishop Cayetano Pires Pireira，C.M.1769年8月18日—1838年11月2日）葡萄牙遣使会传教士，天主教南京教区主教（1804年8月20日—1838年11月2日）、北京教区宗座署理（1827-1838）。

1769年8月18日，毕学源出生于葡萄牙塞尔德拉（Cerdeira），1794年3月15日（24岁）成为遣使会神父。1800年（嘉庆五年）抵达澳门，1804年（嘉庆九年）到北京。中国礼仪之争以后，清朝执行禁教政策，当时传教士只能在北京宫廷中供职，不能展开传教。中国天主教只能地下发展。1804年4月28日（34岁），毕学源当选南京教区主教。同年8月20日获批准，正式成为南京教区主教，但未去赴任，而是留在北京。1806年8月10日祝圣，仍驻北京。1812年冀若望神父去世，北京传教事务即由毕学源主教署理。

1823年（道光三年）毕学源供职钦天监，任右监副（1823–1826），为在清廷供职的最后一位西方传教士。1827年，在钦天监任职的最后一位西方官员、遣使会士高守谦主教辞职回国。1827年8月（57岁），毕学源作为北京最后一位葡萄牙遣使会会士，兼任北京代牧区宗座署理。1838年11月2日，毕学源主教在北京去世，年62岁，葬于西郊正福寺墓地。

1834年，毕学源将天主教的教产，即宣武门南堂藏书楼西洋书库和西郊正福寺墓地的产权交给俄罗斯东正教教士团的大司祭魏若明( beniamin morachevich )保管。1838年，毕学源主教逝世，道光皇帝降旨将南堂查封，归内务府管理。魏若明教士向内务府索得南堂藏书六千余部，1860年归还天主教法国修士。西郊的正福寺墓地，由于苏努一族被流放伊犁，被官府没收荒废。

1838年10月1日（道光十八年八月十三日），毕学源在生前，毕学源委托罗伯济代理南京教区主教。毕学源去世后，罗伯济前往江南松江府开展教务。