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# 包文[编辑]

包文。
**包文**（**Arthur John Bowen**，1873年1月12日—1944年7月28日），美国伊利诺伊州人，汇文书院第三任院长。

## 生平

1873年1月12日，包文出生于美国伊利诺伊州尼庞西特，父亲威廉·鲍文（William Bowen），母亲萨拉·简·诺顿（Sarah Jane Norton）。1897年，包文从西北大学毕业，与诺拉·琼斯（Nora Jones）结婚。同年，他作为美以美会传教士来华，在南京传教并在汇文书院任教。1904至1905年，包文利用休假时间在哥伦比亚大学进修一年。1906年，他赴南昌任教区主理。1908年，包文回到南京，接任汇文书院院长。

此前，院长师图尔坚持汇文书院独立经营，反对三书院合并。 包文继任汇文书院院长后，形势大变。包文认为：“中国之困亟矣，非以教育新民智不足以自拯救，而教育之宗旨宜纯正，规模宜远大，组织设备宜健全完善，然后始可以言得人才为社会用，今南京一隅设三校，其政不相谋，课程多重复，且为经费限不得备其设施，势必至于因循苟且，徒劳而无功”。包文严厉地指责三校分立的情况，说“吾不知其何益于中国，其亦大背吾人办学之旨矣”。

包文与美在中意见一致，合并工作顺利发展。1910年，宏育书院并入汇文书院，成立金陵大学堂，包文任学堂监督，亲自兼任文科科长。。包文“勇于任事，尤其卓识远见，凡事先立大计于胸中，规定其步骤，计虑周详，巨细无所遗，及计划定，即施行，无犹豫顾忌，虽遇挫阻不沮丧，终奋勉尽力以底于成功而后已。”同上。他“深信教育之首要作用在养成高尚的品格；而宗教为培植智仁勇公民之要素”，向外界明确宣布：“本校虽为教会设立，但不强迫任何学生皈依教门，但愿尽吾人义务，使学生明各种教谛，庶将来作自由的选择。”为了使弱小的金陵大学获得强大的后盾，包文寻求更多教会组织的支持。除创办金大的基督会、北长老会、美以美会外，1911年，争取到了浸礼会的加入，1917年，南长老会亦加入，金大的经济基础由此得以厚植。

1915年，母校西北大学授与包文荣誉法学博士学位。

1927年，在南京事件中，金陵大学副校长文怀恩死亡，包文率外籍人员撤离。待事件平息后，包文回到了金陵大学，因中国政府要求各学校不得以外籍人士为校长，他辞去校长一职，由陈裕光接任。他在金陵大学工作至1930年，而后，退休到美国加利福利亚州阿尔塔德纳生活。1936年，陈裕光力邀他再次到金陵大学任教。第二年暑期，包文一家在北戴河休假，日军大举侵华，他只好返回美国。但他仍关心中国局势，写信给美国各部门，呼吁他们改变对日妥协的态度。

1944年7月28日，包文在阿尔塔德纳去世。

## 参考

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| 前任： **师图尔** | **汇文书院院长** 1908年-1910年
 | 繼任： **包文 （金陵大学校长）** |
| 前任： **包文 （汇文书院院长）** | **金陵大学校长** 1910年-1926年
 | 繼任： **过探先 （校委会主席）** |
# 韦理生[编辑]

**韦理生**（英語：Wilbur F. Wilson，又译**威尔伯·威尔逊**），清末民初美以美会传教士，长期居住于南京，1912年起任金陵大学外国文学系主任，1917年-1924年任金陵大学附属中学校长。

## 家庭

* 妻：玛丽·萝内·威尔逊（Mary Rowley Wilson）
* 子：罗伯特·威尔逊（Robert O. Wilson）
* 姐夫：福开森

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| 前任： **美在中 （中学部主任）** | **金陵大学附属中学校长** 1917年-1924年
 | 繼任： **刘镜澄 （代理校长）** |
# 屈穆尔[编辑]

**屈穆尔**（英語：Clifford Sharp Trimmer，1891年2月5日—1974年2月8日），美以美会传教士，南京大屠杀期间，任南京安全区国际委员会成员，国际红十字会南京委员会成员。

## 生平

1891年屈穆尔生于美国田纳西州米德尔瓦利，1913年获拉法耶特学院学士学位，1918年获宾夕法尼亚大学医学院硕士学位。1922年屈穆尔受美以美会差遣，来到南京，在金陵大学鼓楼医院担任医生。

南京大屠杀期间，屈穆尔的家人在江西省避难，但屈穆尔留在南京鼓楼医院救助平民，任南京安全区国际委员会成员，国际红十字会南京委员会成员。珍珠港事件后，特里默被日军抓捕至上海的拘留所内，1943年初被遣返回美国。

回到美国后，屈穆尔于1943年5月-1944年10月在宾夕法尼亚州担任监狱医生，1944年11月-1946年8月担任海军港口医生，1946年秋回到鼓楼医院工作。1950年11月，因中美关系恶化，屈穆尔被迫离开中国。1952年在巴基斯坦拉合尔担任医生，1959年退休。1974年于新泽西州逝世。

## 参考资料
# 庄才伟[编辑]

**庄才伟**（英語：Edwin Chester Jones，1880年10月6日—1924年5月30日），美国美以美会传教士、教師，曾長期在福建地區傳教、任教。

1916年，莊被福建协和大学學校董事會推舉為首任校长。
1923年，莊因病辭任校長。

## 生平

* 1880年10月6日，庄才伟出生于美国纽约皇后區法拉盛，父亲是一位美以美会牧师，母亲在他五岁时去世。

* 1898年，莊毕业于马萨诸塞州威尔布拉汉姆中学。

* 1904年，庄毕业于康涅狄格州卫斯理安大学，是全美优等生联谊会成员。

* 1904年，庄才伟大学毕业后，立即受美以美会差遣，前往中国，驻福州，在鹤龄英华书院（今福建師範大學附屬中學）任化学教师。在第一次回国休假期间，他完成了耶鲁大学化学研究生课程，回到福州鹤龄英华书院。

* 1911年，在福建传教的6个主要的美英差会联合成立福建省基督教高等教育筹备会，筹备在福建建立一所教会大学。

* 1914年，美以美会联合公理会、归正会以及圣公会等3个差会在福州东郊山顶的避暑地鼓岭开会，联合成立福建协和大学董事会。

* 1915年5月25日，董事会推选庄才伟为该校的首任监督。

* 1916年2月，从福州的鹤龄英华书院、格致书院、三一书院和厦门的寻源书院招收了七、八年级学生共81名，校址租用仓前山观井路的俄商茶行旧址。

* 1918年，福建协和大学获得美国纽约州立大学承认，授权颁发学士学位，监督也改称校长。

* 1922年，在庄才伟的主持下，福建协和大学迁入福州东郊闽江边马尾镇魁岐村的新校址，占地一千畝。

* 1923年，莊因患脑炎辞职，返回美国就医。在休息期间又患上了急性支气管肺炎。

* 1924年5月30日，庄才伟在美国巴尔的摩去世，享年44岁。

* 1927年1月15日，福建协和大学的庄才伟科学馆（Edwin Chester Jones Memorial Science Hall）正式落成，并以他命名。

## 参考
# 寶復禮

| 寶復禮 |
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| 寶復禮畫像 |
| 出生 | 1860年  英国格洛斯特郡亨廷福特（Huntingford） |
| 逝世 | 卒年不詳 卒地不詳 |
| 职业 | 英格蘭循道宗來華傳教士 |

**寶復禮**（英語：Frederick Alfred Brown，1860年—？），英國格洛斯特人，是近代史上循道宗（英語：Methodism，又稱衛斯理宗、衛理公會）著名的來華傳教士。他創辦了天津第一所外國學校「成美学堂」（現在是天津匯文中學），並且大力反對吸食鸦片與婦女纏足。義和團圍攻北京使館區時，他提供的情報使得英軍在八國聯軍中率先抵達使館區解圍。他於1909年獲得清廷御賜雙龍寶星。

## 生平

寶復禮1860年生於英格蘭，1878年成為基督徒。他於1882年成為循理會（英語：Free Methodist Church，是循道宗的一個教派）牧師，1883年抵達中國為英國和外國聖經公會服務。他於1886年與妻子Agnes Barker成為美以美會差會華北教區（英語：Methodist Episcopal Church North China Mission；美以美會是循道宗的一個教派）的一員。1888年10月成為美以美會長老，隨即被任命為天津東門衛斯理禮拜堂的牧師。

他提倡新学，於清光緒十六年(公元1890年)創辦了天津第一所外國學校「成美学堂」（天津匯文中學的前身），並擔任校長。他辦學成效受到肯定，該校一年（1900年）就有12位畢業生進入北京大學就讀。光緒二十四年(公元1898年)農歷三月二十四日，他與丁家立牧師共同創辦天足會天津分會，提倡廢除婦女纏足的陋習。他反對吸食鸦片，在英國皇家鴉片委員會出席作證，並在传教士成立的英东力除鸦片贸易协会担任执行董事。

1900年八國聯軍進攻天津時，英國遠征軍委任他為軍事情報官，從事情報搜集以及為英軍審訊俘虜等工作。北京之戰時，英國駐大清國公使竇納樂上校負責指揮東交民巷使館區防禦，他的計畫建議英軍從永定門進攻解使館區之圍，但是寶復禮向英軍參謀長巴羅將軍指出廣渠門比永定門更近，也沒有永定門堅固。英軍採納了他的建議，傷亡很少，並且在聯軍中第一個抵達使館區，總司令事後感謝他的幫助。使館區解圍之後，他沒有隨英軍司令賈士禮進入使館，而留在使館外，阻止英軍濫殺拳民以外的人，救了一些平民的命，稍後才應邀到使館共進晚餐。

1909年他獲得清廷御賜雙龍寶星。袁世凱當選中華民國臨時大總統後，他率領基督教代表團於1912年2月23日向袁世凱表示祝賀。

## 著作

* 1902年出版*From Tientsin to Peking with the Allied Forces*(《京津隨軍記》)，2015年北京市人民东方出版社出版簡體字譯本《八國聯軍侵華戰爭回憶錄》。
* 1908年出版*Religion in Tientsin*(《天津的宗教》)。
* 1913年出版*China's Dayspring After Thirty Years*(《三十年后中國之覺醒》)。
* 1936年出版*"Boxer" and Other China Memories*(《義和團和其他關於中國的回憶》)。

## 家庭

他的妻子Agnes Barker Brown也是循道宗傳教士。他們有兩個兒子。

## 註解

## 參考文獻
# 库思非[编辑]

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| 库思非 |
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| 出生 | 1852年6月8日 德国图林根州格赖茨县 |
| 逝世 | 1925年11月20日 中国汉口 |
| 职业 | 美以美会传教士 九江同文中学校长 |

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**库思非**（英語：**Carl Frederick Kupfer**，德語：**Karl Friedrich Kupfer**，1852年6月8日—1925年11月20日），美以美会德裔年议会来华传教的代表性人物之一。1852年，他出生于现德国图林根州格赖茨县的卡岑多夫，幼年时随父母移民美国，在现西弗吉尼亚州的惠灵长大。1881年，他毕业于面向德裔美国人的华莱士学院，与莉迪亚·克里尔（Lydia Krill）结婚。同年，他受美以美会差遣，来到江西九江，担任九江同文书院校长。他于1885年左右将学校迁至南门附近，即学校现址。1888年后，他又赴同属美以美会华中年议会范围的镇江、南京等地做传教工作。1896年他从雪城大学获得博士学位。

1901年，为纪念德裔卫理宗领袖南伟烈，同文书院更名为南伟烈大学（William Nast College，中文中也称同文大学），库思非再次出任学校校长。学校增设高等课程，开始时有两年大学课程，1905年时已具备完整的大学课程，但并未达到真正的大学水准。1918年，在第一次世界大战的背景下，库思非被控有同情德国而不忠于美国的行为，教会命令其退休，在南伟烈大学工作的其他德裔人士亦被迫离开。在学校管理层更迭之后，学校的高等教育被逐步减少，1920年时已无高等课程，但大学之名保留至1927年，之后，校名改为同文中学（William Nast Academy）。

库思非1921年又返回中国，1925年在汉口的一家医院去世，葬在九江。

库思非在牯岭上拥有112号、113号、118号、159号4幢毗邻的别墅。1929年－1934年间，分别都卖给了中国人。
# 美南长老会[编辑]

| 合众国长老教会 Presbyterian Church in the United States |
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| 宗派 | 新教 |
| 主義 | 加尔文主义 |
| 教體 | 长老宗 |
| 起源 | 1861年，南北战争 |
| 分裂自 | 美利坚合众国长老教会 (1861年) |
| 吸收 | 独立长老会 (1863); 南方联合大会 (1864); 部分联合约老会成员堂会(1867,1870) |
| 分離 | 美洲长老会 (1973) |
| 併入 | 1983年并入美国长老会 |
| 教堂 | 4250（1982年） |
| 信徒 | 814931人，据1982年数据 |
| Ministers | 1982年，6077名 |

**美南长老会**（Presbyterian Church in the United States）是美国历史上的一个基督教宗派，开始于1861年，包括美国南方各州的长老会，美国长老会是由于废奴问题而南北分裂的产物。1983年再度与美国长老会（美北长老会）合并成立长老会 (美国)（Presbyterian Church (U.S.A.)）。

美南长老会历史上的著名人物有桑威尔（James Henley Thornwell）、罗伯特·刘易斯·达布尼（Robert Lewis Dabney）、本杰明·摩根·帕尔默（Benjamin Morgan Palmer）、钟爱华（Nelson Bell，葛培理的岳父）等。

## 海外传教

美南长老会在历史上积极向海外传教。成立不久的1867年就向中国派出了传教士。第一个传教基地选择在浙江杭州。以后沿京杭大运河逐步向北扩展，在江苏省具有重要影响。直到1952年退出中国大陆。以后仍在台湾进行传教。美南长老会在中国的著名传教士包括约翰·雷登和司徒雷登父子，应斯理（Inslee, Elias B.）、赛兆祥（赛珍珠的父亲）、吴板桥、杜步西、林嘉美、钟爱华、白秀生等人。
# 司徒尔

**司徒尔**（**John Linton Stuart**，1840年12月2日—1913年1月），美南长老会传教士，在中国杭州传教46年（1868-1913）。司徒雷登之父。

## 生平

1840年12月2日，司徒尔生于美国肯塔基州的谢尔比维尔（Shelbyville），一个知名的长老会牧师家族。父亲大卫·托德·司徒尔特（David Todd Stuart），是当地的司徒尔特女子学院（Stuart Female College）的创建人和院长。

司徒尔先后就读于宾夕法尼亚州的华盛顿与杰弗逊学院（Washington and Jefferson College）以及肯塔基州的森特里学院（Centre College），1861年毕业。1865年进入普林斯顿神学院。在这里，他听到在中国传教的长老会传教士倪维思（John L Nevius）的信息，决心到海外传教。

1868年，司徒尔从普林斯顿毕业，受美南长老会差会派遣，和胡思登、郝理美一同到中国传教。他们从纽约出发，经过巴拿马地峡、旧金山，历时两个月，在上海登陆，前往美南长老会在中国的第一个传教基地杭州。这是美南长老会进入中国传教的第二年，在他们之前仅有应司理（E B Inslee）一名传教士。起初，他们落脚在杭州城南俯视官员居住区的城隍山（吴山）山坡上，后来官员的儿子患病，要求南长老会搬迁到城北天水桥畔毁于太平天国战火的荒地，是杭州最贫穷的地区之一。他们建造了2间平房作为简易布道所，命名为“胡郝礼拜堂”。

1872年，美南长老会派遣司徒尔和杜步西牧师夫妇来苏州传道，在养育巷购地建教堂，即“思杜堂”的前身。

1874年，34岁的司徒尔因健康原因回国休假，娶了阿拉巴马州莫比尔的一位女校长玛丽·霍顿（Mary Louisa Horton），她的父亲古斯塔瓦斯·赫顿（Gustavus Horton）是当地的法官。新婚夫妇在夏天回到杭州。这一年，由司徒尔主持，拆除了简易布道所，新建一座礼拜堂，命名为天水堂，司徒尔担任主任牧师，并且建造了传教士住宅楼和男女学堂，形成一片占地80亩的建筑群。大院旁边形成了一条街巷，名为耶稣堂弄。

1913年1月，司徒尔在杭州病逝，享年73岁，在华传教46年。安葬于杭州九里松墓地。司徒尔去世后，美南长老会为了纪念他的功绩，于1915年在众安桥建造湖山堂，1917年建成。

## 参考
# 吴板桥

**吴板桥**(Samuel Isett Woodbridge，1856年—1926年)，是19世纪末20世纪初美南长老会派遣来华的著名传教士。1882年，26岁的吴板桥被派到中国。1883年，吴板桥和柏雅各在江苏镇江开辟了美南长老会的传教站，他和司徒尔（司徒雷登之父）先后创立镇江市内的西门、南门、姚一湾3处教堂，附近乡村的大路、宝堰、新丰3处教堂。1902年，吴板桥在上海创办了长老会的机关报——《通问报》，每周一期。吴板桥关于中国的译著很多，特别关注张之洞的思想活动。
1900年，吴板桥在江西庐山牯岭17号（今莲谷路10号）建有一幢2层别墅。他在牯岭任大英执事会的市政委员，山上有一条马路也命名为板桥路（Woodbridge Road）。
# 杜步西[编辑]

**杜步西**（Hampden Coit DuBose，1845年—1910年）是一位美南长老会派往中国的传教士，中国禁烟会（Anti-Opium League in China）的创立者。

## 生平

杜步西出生在美国南卡罗来纳州，毕业于哥伦比亚神学院。1872年，他和妻子Pauline受美南长老会派遣前往中国传教，定居在京杭大运河畔的苏州。

他在中国目睹鸦片造成的灾难，和柏乐文等传教士和基督教医疗工作者成立中国禁烟会。杜步西担任首任会长。1899年，禁烟会出版了影响深远的书籍*Opinions of Over 100 Physicians on the Use of Opium in China*。该书阐述了禁烟会的宗旨，陈言鸦片的危害，最终影响了公众舆论反对这项贸易。终于，杜步西获得了美国总统西奥多·罗斯福、美国国会和萬國禁煙會的支持。1906年，禁烟会取得成功，英国国会声明鸦片贸易是“道德上没有辩护余地的”。杜步西征集了一份超过1000名在华传教士签名的请愿书，上书给光绪皇帝。皇帝下诏，逐字模仿杜步西起草的请愿书，禁止鸦片的贸易和吸食。
在一封写给美国参议员John McLaurin的信中，他呼吁美国负起对鸦片贸易的责任，因为，它和英国一同因损害中国人而获利。

1891年，在美国被选为美南长老会大会领袖。杜步西在苏州的传教生涯持续了38年之久，直到1910年他在那里去世。

## 著作

* *Preaching in Sinim: The Gospel to the Gentiles, with Hints and Helps for Addressing a Heathen Audience* (1873)
* 《中国的三教：儒、释、道》（*The Image, the Dragon, and the Demon: Or the Three Religions of China Confucianism, Buddhism and Taoism* ，1887）
* *Memoirs of Dr. J. Leighton Wilson* (1895)
* 天道講臺（中文）清光緒三十二年上海華美書館鉛印本
* 《舊約箴言註釋 (Conference Commentary on Proverbs)》 / 杜步西 (DuBose, Hampden C., 1845-1910). 漢口 ：中國基督聖教書會，出版年不詳 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 「基督教古籍數據庫」(香港浸會大學圖書館)
* 《舊約撒母耳前書註釋 (Conference Commentary on I. Samuel)》 / 杜步西 (DuBose, Hampden C., 1845-1910). 上海 ：中國聖教書會，1903 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 「基督教古籍數據庫」(香港浸會大學圖書館)
* 《舊約撒母耳後書註釋 (Conference Commentary on II. Samuel)》 / 杜步西 (DuBose, Hampden C., 1845-1910). 上海 ：中國聖教書會，1902 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 「基督教古籍數據庫」(香港浸會大學圖書館)
* 《舊約列王紀略上註釋 (Conference Commentary on I. Kings)》 / 杜步西 (DuBose, Hampden C., 1845-1910). 上海 ：中國聖教書會，1903 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 「基督教古籍數據庫」(香港浸會大學圖書館)
* 《舊約列王紀略下註釋 (Conference Commentary on II. Kings)》 / 杜步西 (DuBose, Hampden C., 1845-1910). 上海 ：中國聖教書會，1903 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 「基督教古籍數據庫」(香港浸會大學圖書館)
* 《舊約士師記註釋 (Conference Commentary on Judges)》 / 杜步西 (DuBose, Hampden C., 1845-1910). 上海 ：中國聖教書會，1903 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 「基督教古籍數據庫」(香港浸會大學圖書館)
* 《舊約箴言註釋 (Conference Commentary on Proverbs)》 / 杜步西 (DuBose, Hampden C., 1845-1910). 上海 ：中國聖教書會，1902 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 「基督教古籍數據庫」(香港浸會大學圖書館)

### 引用

### 来源

* Jenkin, Nettie DuBose. For the Glory of God: Memoirs of Dr. and Mrs. H. C. Dubose. 1910.
* Hector Park, William. Opinions of Over 100 Physicians on the Use of Opium in China. Shanghai: American Presbyterian Mission Press. 1899.
* Go, Julian. The American Colonial State in the Philippines: Global Perspectives. Duke University Press. 2003. ISBN 0822330997.

## 延伸阅读

* P. Frank Price, *Our China Investment* (1927)

* Benjamin Broomhall在英国的反毒活动
# 何伯葵[编辑]

**何伯葵**（英語：Thomas Lyttleton "Lyt" Harnsberger，1883年4月14日—1970年11月26日），直譯**托馬斯·漢斯伯格**，美國傳教士，1912年來華為美南長老會開拓了中國最後一個傳教站——江蘇泰州。1931年江淮水災出大力重修高郵湖堤壩。1917年他蓋了福音醫院，後來成為泰州市人民医院。

## 生平

1883年4月14日，何伯葵生于美国弗吉尼亚州的Clifton Forge。当时他的父亲 Hugh Francis Harnsberger 27岁，母亲 Mattie E. Kincaid 17岁。1906年12月18日，何伯葵娶原配妻子Lanie Bell Gillespie 。1912年，何伯葵夫妇二人带着1岁的女儿Vivian来到泰州从事宣教工作。1918年11月6日，何伯葵娶林小姐（Agnes Wood，1894–1986）为继室，她生於江蘇淮陰清江浦，为仁慈医院院长林嘉美 （Dr James Baker Woods，1867–1945）长女，1914年从美国学成返回中国，驻清江浦，婚后随丈夫驻泰州。1935年他们曾住在江苏阜宁。1939年或1942年，何伯葵夫妇离开盐城，搬回美國。他们至少生了3子1女。1970年11月26日，何伯葵在美国佛罗里达州Pinellas去世，享年87岁。1986年9月19日，Agnes去世于美国得克萨斯州 Denton，享年91岁。夫妇均葬于美国佛罗里达州 Saint Petersburg, Pinellas。

### 蓋醫院

1919年，何伯葵通过平民陆某将公地“驼岭清风”购到手，兴工修筑围墙，与泰州人邓寅的私产发生纠纷。邓寅向县署申诉。知事胡维藩以邓寅言语激烈为借口拘留，激起公愤，官司打到省署。地方教育界人士潘得祥等人亦以保护古迹为由，据理力争。案件悬而不决5个月，胡维藩被迫去职。继任知事茹庆琛请出士绅管得泉调停，将大校场南部（今泰山公园北）80亩营场和驼岭清风北部的10多亩土地划给何伯葵，而驼岭清风南部8亩土地辟为“公有林”，以墙相隔。何伯葵在大校场建成明德学校，福音医院也得以扩大。一百年後，2017年有評論指「虽然这段买地的历史不太令人愉快，但是何伯葵及其创建的福音医院对泰州医疗事业所作的贡献却是泰州人永远不能忘记的。」

### 江淮水災

1931年江淮水災，其中8月26日高郵湖缺堤泱及泰州，他给上海华洋义赈会写了报告，建议建堤壩堵住高邮决口，不然下游永远无法干。华洋义赈会董事局同意，1932年2月，托马斯作为义赈会委派的灾后复建的总监，带着40万银元来到高邮，並說服了水利工程博士兼国民党大老王叔相督导。何伯葵工作到該年深秋才离开。（王叔相與何伯葵妻子均為淮陰人，應係舊識）。
美國機師查爾斯·林德伯格在1931年創歷史經阿拉斯加路線横跨太平洋飛行（註：此前皆經夏威夷路線），9月抵達亞洲的漢口，期間航空摄影测量到「很多湖」，稍後才知道是水災，發回災區照片令南京國民政府重視事件。

### 其子孫對江淮水災修史的執着

江淮水災期間，其8岁的小兒子哈奇·漢斯伯格（Hugh "Hutch" Harnsberger，1924—2005年4月）和12岁的吉姆親歷。由此哈奇·漢斯伯格熱心於1931年江淮水災的歷史，哈奇的兒子（何伯葵之孫）Steve Harnsberger深受感染。哈奇和Steve在2001年10月到訪江蘇，是何伯葵家族在1939年回到美國後第一次回到中國土地。期間他們發現高郵市對重建的史料只寥寥幾段，而且沒有提及何伯葵對於重建堤壩的努力，也沒有提及美國著名飛機師查爾斯·林德伯格在水災後航空摄影测量災區發回第一手災區照片（由此才令南京國民政府重視）並自願駕飛機運送救災用的醫療物資的努力。2005年哈奇死後，促使Steve積極搜集相關史料，尤其是歷史照片。2005年12月30日，高郵市文物單位文游台內開設「水鉴馆」，作為「高邮1931年特大洪水及运堤修复展览」圖片展的展廳，Steve Harnsberger主禮。CCTV-9紀錄頻道有专题片報導。
在75周年，2006年8月26日上午9時半，高郵市水務局在高郵湖畔立石碑揭碑儀式，石碑向何伯葵牧師、水利專家王叔相和執行航空摄影测量任務的查爾斯·林德伯格夫婦致意。

## 評論

何伯葵之孫Steve Harnsberger對世界不了解1931年江淮水災甚為驚訝，並於2007年寫道「1931年這場水災死的人比2004年印度洋海嘯多15倍，但幾乎沒人對此事留下隻言片語。歷史只記得當年的其他災難——中國當年忙在打國共內戰（註：第三次江西剿共战争），日本忙着侵略華北，世界忙着大蕭條。」

## 相關條目

* 美南長老會在華傳教士列表

## 引用文獻

* 「高邮1931年特大洪水及运堤修复展览」圖片展
	+ 曾经沧海-灵魂相遇. 烟花三月下扬州5：高邮1931年特大洪水及运堤修复展览. 新浪博客. 2013-04-14  [2020-05-05]. （原始内容存档于2020-05-05）.
	+ NanjingYCChen. 有些地方，是注定要被淹的. 微信公眾號「雅筑Azuremyst」原創稿件. 2018-08-30  [2020-05-05]. （原始内容存档于2020-05-05）.
# 戴德明[编辑]

**戴德明**（ Addison Alexander Talbot；1877年12月2日—1947年2月5日）美南长老会传教士，1905-1942年在中国江苏清江浦担任传教士37年之久。

1877年12月2日，戴德明出生于美国密西西比州的杰克逊。戴德明于1902年毕业于肯塔基州中央学院，1905年毕业于路易斯维尔长老会神学院。1905年5月10日，戴德明由西列克星敦长老会按立。9月,在肯塔基州谢尔比维尔娶妻凯瑟琳·盖伊·伯德（Katherine Gay Bird Talbot，1880-1937，来自南卡罗来纳州朗德斯维尔，自幼父母双亡，1909年毕业于索恩威尔孤儿院）。

1905年11月6日，新婚的戴德明夫妇受美南长老会差遣，启航前往中国，驻江苏清江浦 .戴德明主要负责乡村布道工作，有时负责男校和孤儿院。他在闸口北岸的鸡笼东巷开办了袁江小学堂。1907年开办孤儿堂。1910年与家雅各在闸口东北侧的三门楼创办袁江小学堂的中学部，命名为敬业中学堂。1916年，戴德明派中国传道到泗阳租房布道 。1920年至沭阳设教堂。1937年9月1日，戴师母在清江浦病故。1939年5月10日，戴德明娶清江浦仁慈医院的资深护士凯西·李·奥利弗·塔尔伯特（Cassie Lee Oliver，）为继配。她于1923年来华，与林嘉美院长（Drs. Edgar Woods）和钟爱华院长（L. Nelson Bell）一起服务于仁慈医院达20年，1944年退休。太平洋战争爆发后，1942年，戴德明夫妇二人在清江浦被日军拘捕,短暂入狱。1942年8月,戴德明夫妇作为交换战俘,被日军遣送回美国。1947年2月5日，戴德明在美国佛罗里达州米德堡Ft. Meade病故，享年69岁。1947年，戴师母又返回仁慈医院。但是1948年, 清江浦成为内战前线，戴师母以战争难民的身份返回美国，管理南卡罗来纳州克林顿的桑威尔之家（Thornwell Home）的Baby Cottage。

其子戴牧师（George Bird Talbot）和儿媳Mary Alice Wade Talbot 1935年学成返华传教，驻江苏徐州。

## 参考
# 毕范宇[编辑]

**毕范宇**（英語：**Francis Wilson Price**，1895年2月25日—1974年），美南长老会差会传教士，美国汉学家，金陵神学院教授，上海国际礼拜堂牧师。

1895年2月25日，毕范宇出生于中国浙江省嘉兴的美南长老会差会传教士家庭，在中国长大。就读于美国Davidson College、哥伦比亚大学以及耶鲁神学院。1922年获耶鲁神学院学士学位.，并按立为长老会牧师。1923年，毕范宇回到中国，任教于南京金陵神学院，任教授及乡村教会科科长，其间从1926年到1930年回美国攻读耶鲁大学神学博士。1929年将孙中山《三民主义》翻译为英文，由商务印书馆出版。毕范宇投身于乡村服务项目，在江宁县淳化镇设立实习农场，1934年又在江西黎川农场实验区。

抗日战争期间，毕范宇随金陵神学院内迁成都，曾做过蒋介石和国民政府的顾问，并赴美为中国政府寻求支持。抗战结束后，毕范宇出任中华基督教会全国总会乡村教会部负责人、代理长老会总干事，并担任上海国际礼拜堂牧师。

1949年中共执政后，毕范宇留在上海。在1951年控诉运动中，毕范宇因担任蒋政府的顾问而遭到控诉，被软禁2年之久。1953年被中华人民共和国政府驱逐出境，回到美国，曾担任美国南长老会大会主席、纽约宣教士研究图书馆主任.以及纽约协和神学院教授。1974年1月，毕范宇在美国弗吉尼亚州莱克星屯去世，享年78岁。

## 著作

* 《中国的乡村教会》（1948年）
* 《家》
* 《金陵神学院史》

## 参考资料

## 延伸阅读

* G. Thompson Brown, "Francis Wilson Price (1895-1974)," *Biographical Dictionary of Chinese Christianity*, reprinted from Gerald H. Anderson, ed.*Biographical Dictionary of Christian Missions*, (New York: Macmillan, 1998)
* Price, Frank W. The Rural Church in China, a Survey. New York: Agricultural Missions. 1948.
* H. McKennie Goodpasture, "China in an American, Frank Wilson Price: A Bibliographical Essay;" *Journal of Presbyterian History* 49 (1971): 353-364.
* "Biographical Sketch," "Price, Frank (Francis) Wilson Collection," George C. Marshall Foundation, [1]
# 禄赐[编辑]

**禄赐**（William Armstrong Russell，1821年—1879年10月5日）是一位爱尔兰圣公会传教士，圣公会华北教区主教（会督）。

1821年，禄赐出生在爱尔兰蒂珀雷里郡乡村，就读于科克的米德尔顿学校，和都柏林三一学院。1847年接受按立，同年作为英国圣公会差会传教士，与哥伯播义（戈柏，Robert Henry Cobbold）一同被派往中国。

1848年5月，他们到达宁波，是早期进入宁波的新教传教士。他们先在北门佑圣道观内租屋暂住，学习语言，然后在鼓楼西侧的贯桥头（今解放北路）购屋传教，传教三年后，到1851年开始有两人受洗加入教会。1852年，禄赐与女教士艾迪绥（Mary Ann Aldersey）所办女塾的教习玛丽·安（Mary Ann Leisk）结婚。1854年，他们在县学街东端建立第一座礼拜堂，名为仁恩堂，禄赐后来成为宁波会吏长。禄赐将大部分新约一部分旧约以及公祷书翻译成宁波方言，此外还写了许多传单和短文。

1872年11月，英国圣公会成立华北教区，辖管浙江及以北各省教务，任命禄赐为首任主教，12月15日在西敏寺接受祝圣。主教座堂设于上海圣三一堂。他回到中国后，任命四名中国人为会吏和牧师， 发展了近三百名中国基督徒，以及数座差会教堂。1877年在孝闻街建成哥特式的基督堂，又在镇明路大庙前建立分堂（仁义堂）。

1879年10月5日，禄赐在上海去世。

1948年5月，中華圣公会浙江教区鄞城牧区在宁波大梁街动工兴建一座新堂，定名为百年堂，用以纪念英国圣公会在1848年派遣两位传教士禄赐与戈柏，进入宁波传教一百周年。
# 慕稼谷[编辑]

**慕稼谷**（George Evans Moule，1828年1月28日—1912年3月3日）是一位英国圣公会传教士，圣公会华中教区第一任主教。

1828年1月28日，慕稼谷出生于多塞特郡的吉灵厄姆（Gillingham），父亲亨利·莫尔是一位发明家和福丁顿的牧师。1850年，他毕业于剑桥大学基督圣体学院。1880年获神学博士学位，1905年成为荣誉院士。1857年，他加入英国圣公会差会，1858年抵达宁波。1861年他的弟弟慕雅德（Arthur Evans Moule）也来加入。他们在太平天国战争中幸存了下来，1864年开始在杭州传教，直到1874年。1880年他成为圣公会华中教区第一任主教，驻扎杭州，他的华中浙江教区主教座堂设在上海圣三一堂。1907年他辞去主教职务，1911年返回英格兰，1912年3月3日在奥克兰城堡去世。

* a short bio of Moule, with pictures （页面存档备份，存于互联网档案馆）
# 霍約瑟

| 霍約瑟主教 Joseph Charles Hoare |
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| 出生 | 1851年11月15日  英國肯特郡拉姆斯蓋特 |
| 逝世 | 1906年9月18日（54歲）  英屬香港屯門區青山 |
| 国籍 |  英國 |
| 职业 | 香港維多利亞主教、聖保羅書院已故校長 |

**霍約瑟主教**（英文：**The Right Reverend Joseph Charles Hoare, D.D.**，1851年11月15日—1906年9月18日），維多利亞主教、聖保羅書院校長，同時亦積極傳道，尤其重視新界各區的傳道工作。

霍約瑟出生於一個教會的家庭，他的父親是霍爾牧師(Revd. E. Hoare)，坎特伯雷大教堂的名譽牧師。他曾就讀於湯布里奇學校(Tonbridge School)和劍橋大學聖三一書院。1875年，他在湯布里奇聖三一教堂任牧師。

在1878年至1898年，霍約瑟在浙江寧波在三一书院内附设的三一神道院担任校長。他的最後職位是作香港維多利亞教區主教、聖保羅書院校長。

1899年，霍約瑟打算仿照拔萃書室的模式來設立一所女校，以收錄本地混血及歐裔女生。這個計劃隨即得到支持，1900年，拔萃女書院正式在般咸道玫瑰行成立，史及敦(E. D. Skipton)被任命為首位校長。

1906年9月18日，他與4位神學生賀道培、鄭容枝、梁芹波、王挺生在乘船往屯門佈道途中遇上颱風(丙午風災)。颶風時間雖然不長，但十分猛烈，天文台當時又無警號或預告，結果佈道船被打沉，霍約瑟主教嘗試拯救船上各人，結果葬身大海，而最後全船僅餘兩位船員生還，四位神學生悉數罹難。此事件之紀念碑石至今仍置於會督府內。

霍約瑟噩耗傳來，女拔萃校長史及敦將此日定為Founder’s Day，每年加以紀念。甚至1921年退休返英後，史及敦每年仍會捐一筆款項，用於舉辦Founder’s Day的紀念活動，直到1941年為止。香港重光後，女拔萃繼續舉辦Founder’s Day活動，直至1949年。根據女拔萃校刊中的校曆，1950年9月18日不再稱為Founder’s Day，而是在該日慶祝「九十週年校慶」。此時的女拔萃已不僅以拔萃書室先行者的曰字樓女館之後裔自居，更視曰字樓女館為校史之一部份。然而隨著Founder’s Day的消失，霍約瑟的創校功績從此也埋沒不彰。2023年，陳慕華撰成女拔萃校史"Daily Giving Service：A History of the Diocesan Girl's School"，霍約瑟的開創功績才再度提及。

## 參考資料及註釋

*  （页面存档备份，存于互联网档案馆） Church web-site
*  CMS Archives
* The Times, Friday, Jun 07, 1878; pg. 10; Issue 29275; col F University Intelligence
*
* paper.wenweipo.com/2006/09/19/ED0609190020.htm
*
* 中華聖公會華南教區百年史略

* 聖保羅書院 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
* 聖保羅書院小學 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
* 聖保羅書院同學會

| 聖公會頭銜
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| 前任： **包爾騰** | **香港維多利亞會督** 1898-1906
 | 繼任： **倫義華** |

| 學術機關職務
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| 前任： **包爾騰** | **聖保羅書院校長 第4任（1898—1906）** | 繼任： **倫義華** |
# 包尔腾

| 包尔腾 |
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| 出生 | 1826年12月12日  英國蘇格蘭格拉斯哥 |
| 逝世 | 1907年1月5日(1907-01-05)（80歲）  英國赫特福德郡羅伊斯頓 |

**約翰·蕭·伯頓**（英語：John Shaw Burdon，1826年12月12日—1907年1月5日），漢名**包爾騰**，是一位英国圣公会来华传教士，1874年-1897年任香港維多利亞教區第三任主教及聖保羅書院校長。

包尔腾出生于苏格兰格拉斯哥，23岁进入圣公会传教学院，于1853年被派往中国上海，次年由施美夫主教按立为牧师。他曾访问太平天国。1857年与戴宝丽娜（Burella Hunter Dyer, 1835-1858）结婚，与戴德生成为连襟。不过次年她就因霍乱在上海去世。1862年調北京，在英国使馆内建立了一个小教堂，同年6月11日，同文馆开学，聘请包尔腾担任英文教师。

1874年4月，包尔腾回英国，在蘭柏被祝聖為維多利亞教區主教，年末前往香港，12月13日抵港，在香港聖約翰座堂行就任。1876年和1878年，包尔腾巡视福建省和日本教务，福建是維多利亞教區教务最发达的部分。1883年在福州成立真学书院（今施埔堂）。20世纪初单独设立教区，在日本访问了东京、长崎和大阪等地的圣公会教堂。此外，圣公会也传入珠江三角洲地区的江門、大良、鶴山，羅定，恩平，香山及黃埔；并派遣传教士远赴粤西的北海开辟新传教基地。1897年辞去主教职务，在欧洲旅行并写作。1907年在Royston去世，年81岁。

| 聖公會頭銜
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| --- |
| 前任： **柯爾福** | **香港維多利亞會督** 1874-1897
 | 繼任： **霍約瑟** |
| 學術機關職務
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| 前任： **柯爾福** | **聖保羅書院校長 第3任（1874—1897）** | 繼任： **霍約瑟** |
# 贝嘉德[编辑]

**贝嘉德**（Horace MacCartie Eyre Price，1863年8月3日—1941年11月21日）博士是一位英国圣公会传教士。

1863年8月3日，贝嘉德出生于英格兰伍斯特郡莫尔文（Malvern）的一个牧师家庭。他就读于罗塞尔学校（Rossall School）和剑桥大学三一学院，1886年接受按立。他受英国圣公会差会派遣，在塞拉利昂传教，后来担任萨福克郡温菲尔德的牧师。接着他服务于日本圣公会，后来成为大阪会吏长。1905年，他成为圣公会福建教区首任主教，直到1918年。返回英格兰后，他出任伊利教区会吏长和伊利座堂的法政牧师，直到1941年11月21日去世。

| 英格蘭教會頭銜
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| --- |
| 前任： '
 | **圣公会福建教区主教** 1905–1918
 | 繼任： **恒约翰** |
# 恒约翰[编辑]

| 恒约翰 |
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| 圣公会福建教区主教 |
| 出生 | 1879年2月17日 爱尔兰贝尔法斯特 |
| 逝世 | 1958年7月7日 |

**恒约翰**（John Hind，1879年2月17日—1958年7月7日）博士是一位英国圣公会传教士。

## 生平

1879年2月17日，恒约翰出生于爱尔兰贝尔法斯特，他的祖父是一位考古学家和植物学家。1901年，恒约翰毕业于都柏林三一大學，1902年6月24日圣约翰日接受按立，同年10月6日被都柏林大学福建差会派往中国福建省，被分配到霞浦传教。

1903年，恒约翰被霍约瑟主教升为会吏长。1904年12月15日，它与Alice Carpenter结婚。

恒约翰一直在霞浦服务，1911年调往福州，任教于圣公会男子学校。次年福州三一书院（Trinity College）成立，他被任命为校长。1918年，他当选为福建教区主教。

1940年，恒约翰退休，1958年7月7日去世。

## 著作

* *Fukien Memories* (1951)

| 英格蘭教會頭銜
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| 前任： **贝嘉德** | **福建教区主教** 1918–1940
 | 繼任： **舒展** |
# 胡约翰[编辑]

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| 胡约翰 |
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| 出生 | 1832年  英国愛爾蘭科克郡斯基伯林 |
| 逝世 | 1915年  中華民國 |

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**胡约翰**（John Richard Wolfe，1832年—1915年）是英国圣公会差会 (CMS)派往中国福建省的传教士。他在福建省传教长达53年（1862年到1915年），曾经长期担任福建安立甘会（圣公会）的领袖。

1834年，胡约翰出生在英国，1862年5月，胡约翰受英国圣公会差会 (CMS)派遣，到达中国福州传教。在此之前，圣公会已经在福州传教十年，但是遇到福州地方士绅的激烈反对，租住房屋和发展信徒都颇为困难。胡约翰获得福州英国商人的捐助，买到南后街黄巷口的两间凶宅，改建为福州第一座圣公会教堂萃贤堂。1864年该堂被仇教者烧毁，于是胡约翰重建一座哥特式教堂。1878年，胡约翰在乌石山建造洋楼，引发乌石山教案。

1865年，胡约翰到建瓯传教，设立布道所，是基督教传入建瓯的开端。1868年，胡约翰在连江县川石岛购地建教堂，引发“川石教案”。1880年，胡约翰将圣公会传入仙游。1869 年,川石乡民陈道松将岛上公地盗卖给英教士。本乡进士王有树以川石岛地扼闽江入海口,属五虎山要塞范围,岂能为外人所染,乃联合乡民请官府制止。英教士竟乘王有树上省,率兵船登岸,闯进其家,肆行捣毁,并打死王有树族人王光天,威吓乡民不得阻挠

* 《福州市宗教志》
# 来必翰[编辑]

**来必翰**（William Pakenham Walsh Williams，1877年10月18日—1957年1月9日）英国圣公会传教士，在中国福建传教达40年之久。

1877年10月18日，出生于爱尔兰都柏林Rathmines。 父母分别是威廉·亨利·威尔金森·威廉斯（William Henry Wilkinson Williams）与玛格丽特·简·威廉姆斯（Margaret Jane Williams）。

1902年获都柏林三一学院学士。1905年6月参加都柏林大学福建布道会，成为英国圣公会传教士。1905年11月25日启航前往中国福建传教，1907年由福建主教按立为牧师，1910年前曾在福宁府工作。在福州三一书院（位于今福州外国语学校）工作。1919年，万拔文（William Sandford Pakenham-Walsh，1868－1960）校长退休，由来必翰接任总理（校长）。

1928年，南京国民政府成立，规定校长必须由中国人担任，于是来必翰辞职，改由林步基担任校长。1929年，三一中学爆发大规模的学潮，反对前校长来必翰认定王邦杰、陈祖培两名初三学生有猥亵行为，将其开除，新任校长林步基采取严厉措施镇压学生，将请愿学生全部开除。最后福建省教育厅下令停办三一学校中学部。

1929-1935年来必翰任福建差会司库，驻福州南台，协助恒约翰主教（John Hind，1879－1958）。1938年任福建教区的会吏长。1945年退休并返回英国：1957年1月9日在英格兰去世，享年79岁。

1957年2月，来必翰在新加坡的老朋友在圣三一堂为他举行追思礼拜。1957年2月16日，新加坡《海峡时报》报道说，来必翰曾在福建传教当了50年的传教士，显然是一个错误，应该是40年。

## 参考
# 史荦伯[编辑]

| 史荦伯 |
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| 出生 | 1850年3月9日 爱尔兰都柏林 |
| 逝世 | 1895年8月1日 中国福建省福州府古田县华山 |

**史荦伯**（Robert Warren Stewart，1850年3月9日—1895年8月1日）是英国圣公会差会派往中国福建省的传教士。

1850年3月9日，史荦伯出生在爱尔兰的望族，毕业于都柏林三一大學，1876年，26岁的史荦伯受英国圣公会差会派遣，携新婚妻子路易莎（Louisa Kathleen Stewart）前往中国福州传教，负责教育工作。他在福州乌石山创办榕城两等小学，在乌石山教案中被毁。

1892年，史荦伯前往澳大利亚，在各地举行巡回聚会，招募青年宣教士前往中国传教。在回到中国后，史荦伯夫妇调往古田县，并且负责照顾当地英国圣公会差会 (女部)的12位单身女传教士（在福建共有26名）。在1895年8月1日的古田教案中，史荦伯夫妇和这些单身女传教士被斋教匪徒杀害。史荦伯及其遇難家人的遺體被葬于福州倉山的洋墓亭。

史荦伯遇难后，古田的圣公会学校以他命名，1920年代发展为史荦伯初级中学，即今日的古田第二中学。
# 施美夫[编辑]

| 施美夫 George Smith |
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| 聖公會維多利亞教區主教 |
| 出生 | 1815年6月19日  大英帝国萨默塞特郡威靈頓 |
| 逝世 | 1871年12月14日  大英帝国肯特郡布萊克希斯 |

**施美夫**會督（**George Smith**，1815年6月19日—1871年12月14日，或譯**史密夫**、**四美**、**司蔑**，因為當年的譯名欠缺統一。）是英国圣公会来华传教士，聖公會維多利亞教區首任會督（主教，1849年—1865年），亦曾擔任香港的“教育委員會”主席，及多家由教會開辦學校的校長，被譽為香港現代教育的先驅。

## 生平

1815年6月19日，施美夫出生於英格兰西南部森麻實郡的惠灵顿。1837年获牛津大学学士学位（1843年获硕士学位，1849年获博士学位）。

1839年，施美夫成爲英國聖公會会吏，1840年被按立为會長(牧师)。不久他加入英国圣公会的海外差会Church Missionary Society，成为一名傳教士。

1844年9月25日，施美夫和麥麗芝牧師（T.McClatchie）抵达香港，他们是最早来华的2位英国圣公会传教士。

1845年5月25日，施美夫和文惠廉主教全家一起离开香港，于6月16日抵达上海，在上海住了大约10天后，施美夫前往宁波、福州等通商口岸考察。他们对通商口岸进行考察后，确定浙江宁波为该差会在中国的传教中心。由于健康原因，1846年10月6日回到英国。他回国后，极力宣传中国的属灵需求，号召更多同工奉献，并筹集了宣教资金。1847年，他还将通商口岸的见闻写下来，撰成《五口通商城市游记》一书。

1849年5月29日，34岁的施美夫在英国坎特伯雷大教堂被授予圣职，出任新成立的中国维多利亚教区會督（主教），负责香港、大陆、日本等远东地区的宣教工作。与此同时，他同大英圣书公会的秘书布朗黛蓝牧师（Rev.A.Brandram）的女儿结婚。

1850年3月29日，施美夫夫妇同孟可美牧师（Rev.E.T.R.Moncrieff）、岳牧师（F.F.Gough）、温敦牧师（w.welton）以及札成牧师（Mr.R.D.Jackson）一起乘坐“乔治·速洛克爵士号”（sir George Pollock）抵达香港。他在香港致力于传教及教育工作，並擔任聖保羅書院之第一任校長。他在香港的期間，亦有到亞洲其他國家地區傳教。

1853年，施美夫出任香港“教育委員會”主席（“教育委員會”其後於1865年改組為「官校署」，是香港教育局的前身），负责督导5间政府资助华人学校的发展，因此施美夫被誉为“香港现代教育的先驱”。聖公會當時開辦的中等學校，還有曰字樓女館（The Diocesan Native Training School），是一八五九年由史密會所創設，它是拔萃男書院和拔萃女書院的前身。

1864年，施美夫離開香港回到英國定居，次年从主教职位退休。

1871年12月14日，施美夫於英國Blackheath（当时属于肯特郡，今属伦敦）家中病逝，享年56歲。

## 著作

* *China, her future and her past: Being a charge delivered to the Anglican clergy in Trinity Church, Shanghae, on October 20, 1853.* London, 1854.
* *A narrative of an exploratory visit to each of the consular cities of China, and to the islands of Hong Kong and Chusan: On behalf of the Church Missionary Society, in the years 1844, 1845, 1846.* London, 1847.
* *Ten weeks in Japan.* London, 1861.
* *The case of our West-African cruisers and West-African settlements fairly considered.* London, 1848.
* *Lewchew and the Lewchewans: Being a narrative of a visit to Lewchew or Loo Choo, in October, 1850.* London, 1853. About the Ryūkyū islands. (Also available here （页面存档备份，存于互联网档案馆）.)
* *Our national relations with China: Being two speeches delivered in Exeter Hall and in the Free-Trade Hall, Manchester.* London, 1857. (Also available here （页面存档备份，存于互联网档案馆）.)

## Source

* Bickley, Angela. "George Smith (1815–1871)." *Oxford Dictionary of National Biography* 51:124–5.

* An engraving of Smith （页面存档备份，存于互联网档案馆） at the National Portrait Gallery (London)
* 聖保羅書院 （页面存档备份，存于互联网档案馆）：歷史

## 註釋

## 參考文獻

1. 植文希，(n.d.)，教會與香港初期教育

| 聖公會頭銜
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| --- |
| 前任： '
 | **香港維多利亞會督** 1849-1865
 | 繼任： **柯爾福** |
| 學術機關職務
 |
| 前任： **史丹頓牧師（創辦人）** | **聖保羅書院校長 第1任（1850—1864）** | 繼任： **柯爾福主教** |