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# 赐斐德

赐斐德
**赐斐德**（Robert Harold Ainsworth Schofield，1851年1883年—）是一位英国在华医疗传教士。他在中国传教期间去世。在去中国之前，他曾在欧洲和中东的医院和诊所工作。

## 早年

1851年，赐斐德出生于英国伦敦的富人区戈登广场，是家中的第三个儿子, 医生阿尔弗雷德·泰勒·斯科菲尔德（Alfred Taylor Schofield）是他的哥哥。

赐斐德大约7岁时，全家先是移居到托基，不久又迁居到罗奇代尔。他先是在家接受教育。他在9岁时宣称信仰基督。从10岁起，在East Budleigh，由阿瑟·普里德姆担任他和哥哥阿尔弗雷德的家庭教师。

赐斐德12岁时，进入曼彻斯特附近的一所私立学校，每周寄宿。在那里他成为班长，练习划船、马术和跑步。

15岁时，赐斐德进入曼彻斯特欧文斯学院（现曼彻斯特维多利亚大学）。他被选为学院助理，并获得维多利亚古典文学奖学金。1870年，他举办了一次展览，并进入牛津大学林肯学院，于1873年毕业，获文学士和理学士学位，此前已在欧文斯学院获得内外全科医学士（MB BCh）学位。

## 医院医生

从林肯学院毕业后，赐斐德在乔治·罗尔斯顿手下工作，担任比较解剖学博物馆（Museum of Comparative Anatomy）的Demonstrator .。他在圣巴多罗买医院获得科学奖学金，离开牛津前往伦敦。在那里，他获得了福斯特解剖学奖学金以及初级和高级奖学金、布拉肯伯里医学奖学金和劳伦斯奖学金，并成为伯德特-库茨学者，用拉德克利夫奖学金旅行。1877年毕业，获文学硕士和理学硕士学位 他还在这里参加了基督教学生会（Students' Christian Association）。

在塞土战争(1876-1878)期间，赐斐德作为志愿者，被国家援助协会（National Aid Society）派往塞尔维亚，负责贝尔格莱德医院。他在那里过了一段时间后，回到英国，然后搬到巴黎，在那里他上了医学院。从牛津大学获得M.B.学位后，他回到伦敦，又被国家援助协会选中，前往土耳其，救助俄土战争（1877-1878年）中的伤员。1878年8月，他回到圣巴多罗买医院，担任外科住院医师和内科住院医师。

六个月后，赐斐德获得拉德克利夫奖学金，前往德国和奥地利，然后去了土耳其、埃及和巴勒斯坦。

## 医疗传教士

1880 年，赐斐德在一次祷告聚会之后，决定加入中国内地会前往中国。在出国前，他和伊丽莎白·杰克逊（Elizabeth Jackson）结婚。夫妇二人与罗伯特·约翰·兰达莱（Robert John Landale）一起旅行。他第一次访问中国是在1876年。1878年加入中国内地会。

1880年4月7日，传教团队开始出发，两周后到达美国，在那里参加主日学工人的会议。6月，他们向日本进发，6月15日，他们参观日本的医院和教堂。他们到达上海, 在那里呆到7月9日，然后去了芝罘。团队在芝罘逗留了三个月, 与其他侨民一起从事旅游和社会活动，举行宗教聚会，学习中文。他们的目的地是华北山西省的太原。在11月初，他们从芝罘乘轮船去天津，然后改为陆路旅行。在天津，赐斐德遇到医疗传教士马大夫（John Kenneth MacKenzie）。

赐斐德在太原建立了当地的第一所医院。在太原的第一年，赐斐德学习中文。他治疗了50名住院病人和1500名门诊病人，使用氯仿进行了三次手术。到第二年，他有6,631名病人:他的大部分工作是治疗狼咬伤。他进行了292次手术，其中47次使用氯仿。

赐斐德还发明了用皮下注射吗啡的方法治疗鸦片瘾君子的先河。

## 去世

1883年7月19日，赐斐德在日记中写道，感觉不舒服，怀疑是疟疾。到7月23日 症状似乎更类似于斑疹伤寒，是由体虱传染。31日，赐斐德体温华氏 106°。次日早晨，8月1日，他去世了。他最后的话是“告诉戴先生和 Council...在中国这三年，是我一生中最快乐的。”  。

赐斐德去世后，他的诊所就关闭了，但在1885年，在山西的太谷县，又成立了一家传教士诊所。 在太原有一所医院以他的名字命名，医疗接班人是米勒·威尔逊和埃本·亨利·爱德华兹。

赐斐德的事迹激励更多人加入中国内地会的事业。在接下来的几年里，他们收到许多大学毕业生的申请，包括著名的剑桥七杰，他们于1885年去了中国。

## 著作

* *Observations on Taste-Goblets in the Epiglottis of the Dog and Cat （页面存档备份，存于互联网档案馆）*, J Anat. Physiol. 1876 Apr;10(Pt 3):474.2-477; work carried out at the Brown Animal Sanatory Institution under Emanuel Edward Klein.
* *Foreign Medical Study*, The Lancet Volume 110, Issue 2831, 1 December 1877, Pages 827–828

## 参考
# 施达德[编辑]

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| 施达德 Charles Thomas Studd |
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| 出生 | 1860年12月2日  英国北安普敦郡斯普拉顿 |
| 逝世 | 1931年7月16日  比属刚果Ibambi |
| 职业 | 板球手、传教士 |
| 配偶 | Priscilla Stewart Studd |

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**施达德**（1860年12月2日—1931年7月16日），原名**查爾斯·托馬斯·施达德**（**Charles Thomas Studd**）是英国著名的板球手，曾代表英国参加重要赛事；1885年改行担任传教士（剑桥七杰之一），先后在中国、印度和非洲传教。

## 生平

1860年12月2日，施达德出生在英国北安普敦郡的斯普拉顿，是兄弟中最年幼的一个。父亲爱德华·施达德（Edward Studd）因在印度栽种靛蓝染料而成为巨富。他退休回到英国以后，热衷于赌马，建立了一个庞大的赛马场。

施达德在16岁时表现出在板球方面的天赋，19岁时担任伊顿公学的板球队长；1877年毕业于伊顿公学，1881年进入剑桥大学三一学院。他参加了世界上最负盛名的板球赛“灰烬杯”（The Ashes），是一位出色的击球手。

1877年，由于朋友文生的介绍，施达德的父亲爱德华施达德到Drury Lane剧院参加了慕迪和山克（Sankey）的布道会，而成为虔诚的基督徒，放弃了赛马事业，热心传福音。1878年暑假期间，爱德华施达德邀请传道人来到他们的庄园，通过与一位讲员私下的谈话，施达德得到重生的经历，也如同父亲一样，成为一个“玩真的”基督徒。

灰烬杯
1884年，施达德的哥哥乔治身患严重的疾病，这迫使施达德思考严肃的人生问题。于是他决定放弃板球，加入了戴德生创立的中国内地会，在1885年2月，和另外6名剑桥大学毕业生（称为剑桥七杰）——章必成（Montague Beauchamp）、司安仁（Stanley Smith）、宝耀庭（Cecil H. Polhill-Turner）、亚瑟·端纳（A. T. Polhill-Turner）、何斯德（Dixon Edward Hoste）、盖士利（William W. Cassels）一同前往中国传教。

1888年，施达德在中国天津与来自爱尔兰的女传教士普莉西雅·施德活（Priscilla Stewart）结婚。在婚礼之前，这位新娘要求施达德效法圣经中的少年财主，变卖一切财产。
施达德继承的遗产有29000英镑，其中5000英镑捐献给了美国芝加哥的慕迪圣经学院，5000英镑捐献给了乔治·慕勒在布里斯托尔所办的孤儿院，5000英镑捐献给了救世军的将军，资助他们在印度的工作。

婚后生有4个女儿（Grace, Dorothy, Edith & Pauline)和2个儿子。

1931年7月16日，施达德在比属刚果的Ibambi逝世。

中立者为施达德
剑桥七杰
# 盖士利[编辑]

蓋士利
**盖士利**（1858年3月11日—1925年11月7日），也译**蓋為良**、**葛施理**，原名**威廉·沃特·卡塞爾斯**（英語：William Wharton Cassels），是一位英国圣公会传教士，圣公会华西教区首任主教。

## 生平

盖士利出生于葡萄牙波尔图，就读于英国德比郡雷普顿学校和剑桥大学圣约翰学院。1881年接受按立。随后担任兰贝斯圣公会诸圣堂牧师。1885年2月5日，因受到戴德生的影响，作为内地会传教士前往中国传教，为“剑桥七杰”之一。3月18日到达上海，随后前往四川省工作。1895年10月18日，圣公会新设华西教区，盖士利成为该教区首任主教，直到1925年在四川阆中因患伤寒去世，安葬在圣约翰大教堂花园里。盖士利主持修建的圣约翰大教堂中西合璧式样，可容纳2000人，是迄今为止中国西南规模最大的教堂。

## 相關條目

* 四川基督教新教
# 贝格耨

**贝格耨**（Benjamin Bagnall；1844年—1900年7月1日），英国内地会传教士，在1900年义和团事件期间殉道。

1873年，贝格耨由中国内地会差遣，从英国来到中国传教，驻浙江。不久，他离开内地会，成为一名独立传教士，驻江苏镇江。1883年贝格耨改驻北京，并改属美国圣经会。1890年前，贝格耨再次回到内地会，驻地是山西太原，并与1880年来华的女教士贝美丽（Emily Bagnall）结婚。1894年，贝格耨夫妇调往直隶保定，在南关舟止舫头迤东建教堂。不久生下一个女儿（Gladys Bagnall）。1900年7月1日，义和团事件期间，贝格耨在中国直隶保定南关凤凰台被杀，年56岁，是庚子教难殉道者中年龄最大、资格最老的一位。一同在凤凰台被杀的还有他45岁的妻子贝美丽和5岁的女儿，内地会的另一位传教士顾正道（William Cooper，1881年来华，42岁），还有美国公理会差会的毕得经 牧师（Horace Tracy Pitkin，1897年来华，30岁）、顾姑娘（Annie Allender Gould，1893年来华，32岁）和莫姑娘（Mary Susan Morrill，1889年来华，37岁）。
# 海思波[编辑]

**海思波**（**Marshall B. Broomhall**，1866年7月17日—1937年10月24日)，中国内地会英国传教士。还有文献记载名字是“海恩波”。1866年7月17日，生于英国伦敦貝斯沃特的Westbourne Grove63号，是海班明和戴贺美（戴德生之妹）10个孩子中的第5个。

## 生平

1875年，海思波全家搬到伦敦紐英頓綠地的Pyrland路2号，父亲海班明担任了20年的中國內地會秘书，1887年海思波进入剑桥大学耶稣学院。

1890年毕业后，与他父亲好朋友John Corderoy的女儿Florence Corderoy订婚。同年海思波被内地会伦敦办事处接纳。海思波于1890年10月2日前往中国，在安庆的内地会语言学校学习一年，被派往山西太原。三兄弟都感染了伤寒，后来3人都恢复了。后来他调往山西洪洞，与大姐夫何斯德和四姐夫芮明哲一同工作。

1896年，海思波着手洪洞附近的工作。席胜魔牧师刚去世，何斯德也去河南省开荒。这个"教区" 南北40英里、东西70英里。1897年这里有17个乡村教堂、490名信徒和14个戒毒所。这些教堂由当地传道人：3位长老和17位执事负责；工作大体上实现自给。海思波在此工作了3年。

1900年海思波回伦敦担任干事，长达27年。还给准备去中国的传教士教授中文。辛亥革命后他曾访问中国。他的主要工作是编辑中國內地會会刊*China's Million*（《亿万华民》，又譯《千萬中國魂》），同时还写了许多书。1910年，海思波参加了爱丁堡宣教大会，参加"将福音传遍整个非基督教世界"活动，并推动中国的传教调查统计工作。

1927年退休。海思波多年前有一只眼因病失去视力。但他继续从事文字工作。1936年，华福兰牧师回到中国担任华东主教，疾病迫使海思波完全停止工作。1937年10月24日，他71岁时在英格兰Northchurch去世。

## 后代

* Honor Irene Broomhall（1901年11月1日—1975年5月7日）
* Dorothea Broomhall（1905年3月25日—2000年1月18日）
* 侄子，海恒博（Alfred James Broomhall，1911年-1994年），四弟海文启之子，来华内地会传教士，医生。
# 林鄧璐德

| 林鄧璐德 Ruth Duncan |
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| 出生 | 1921年  美国德克萨斯州拉巴克 |
| 逝世 | 2015年9月29日(2015-09-29)（93—94歲）  臺灣臺南市中西區 |
| 国籍 |  美国 |
| 职业 | 護士、宣教士 |
| 配偶 | 林澄輝 |
| 荣誉 | 醫療奉獻獎（1997年） |

**林鄧璐德**（英語：**Ruth Duncan**，1921年—2015年9月16日），美國德克萨斯州拉巴克人，護士、海外基督使團宣教士，在南臺灣照顧漢生病人多年。

## 生平

1921年，鄧璐德生於美國德克萨斯州拉巴克，獲護理學位後，1946年進入中國大陸傳教，先在上海接著輾轉到安徽及甘肅天水、蘭州等地學中文，中國共產黨來時到青海省協助英籍的克拉克醫師（Dr.Rupert Clarker）創設醫院，著手訓練當地的男護士。後來她及其他醫護人員被共產黨關在醫院裡足足七個月，只好離開中國大陸。

1952年，鄧璐德來臺灣，先在八里的樂山療養院照顧痲瘋病患，並不時到台東及南投埔里的愛爾蘭教會服務。在八里樂山療養院時，她邂逅了罹患漢生病、放棄日本學業的台南仕紳之子林澄輝，日後成為夫妻。當她奉派到泰國清邁接受為期三個月的漢生病患照顧模式之後，她發現南臺灣病患更多，因此1956年林鄧璐德來到臺南，創設收治漢生病患的「台南特別皮膚科診所」，並從1972年來一直擔任台南市新樓醫院義工。

鄧璐德回憶，她曾到台南市探望一名漢生病患，發現像狗一樣被關進裝上鐵窗的房子，吃喝拉撒睡全在裡面，連家屬都閃避。有人指著漢生病患高喊「ㄊㄞ ㄍㄜ來了！」，她就會回罵：「你們的心才骯髒！」

1962年，鄧璐德與林澄輝結為連理，冠夫姓。她因此放棄宣教士身分。

婚後與夫婿設立「台南市基督教敬老協會」，在「台南特別皮膚科診」原址成立「光明敬業院」提供較大的小兒麻痺病童求學、就業。夫婦更還設立臨安教會、美好教會、林珠托兒所及橄欖山青年靈修營地等作為宣教。2005年，她捐出自己住所與六千萬元給台灣基督教青年協會建造臨安養護中心。2007年，夫婦獲中華民國總統陳水扁頒贈三等景星勳章及紫色大綬景星勳章。2011年，林澄輝病逝前曾表示想讓更多老人住在一起，兩人決定再捐地捐錢蓋老人養護大樓，捐出大部分土地與台幣一億三千萬元資產興建「林澄輝紀念大樓」、設立「璐德養護中心」，提供在地長者優質照顧。

林澄輝去世後，奇美集團許文龍總裁打造其銅像。林鄧璐德也獲台南市長賴清德頒榮譽市民、行政院醫療貢獻獎及厚生基金會醫療奉獻獎等。2013年7月6日，她獲贈象徵外籍人士最高榮譽的特殊貢獻外僑永久居留證，由移民署副署長何榮村親自頒予，免去她每年必須花台幣一千元辦理加簽在台居留證。領到居留證的林鄧璐德坐在輪椅上，被推到台前致詞，用閩南語連說近廿次「多謝」。曾有人問林鄧璐德是哪裡人？她用非常標準的閩南語及肯定的語氣回答說：「我是台灣人。」

2015年9月16日凌晨1時58分，林鄧璐德去世，同年9月28日在臺南南門教會舉行告別式。

## 榮耀

1975年5月12日，與朱寶鈿等人獲表揚。

1997年3月27日，第七屆醫療奉獻獎評審公布，有王金河醫師、江昭妹助產士、施桂蘭護士、洪淑惠護士、方懷正副主教、饒培德修女、林鄧璐德護士、傅德蘭醫師、莊宏達醫師、譚凱莉護士、畢嘉士醫師等十一位得獎人。

## 註釋

## 參考
# 杨智敬

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| 杨智敬 Allyn Cooke |
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| 出生 | 1896年2月7日 美国旧金山 |
| 逝世 | 1990年  美国俄勒冈州 |
| 职业 | 传教士 |

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**杨智敬**（**Allyn Cooke**，1896年2月7日—1990年），中国內地会的美国籍传教士，曾经长期在中国云南省西北部怒江大峡谷以及缅甸、泰国的傈僳族中间传教。

1896年2月7日，杨智敬出生在美国旧金山，在俄勒冈州长大。1918年，杨智敬毕业于洛杉磯聖經學院，随后加入中国內地会，先被派到大理城传教，1920年成为牧师，并且前往云南省西北部怒江大峡谷，跟随已经在那里的富能仁牧师，向傈僳族传教。1922年，富能仁回国休假，杨智敬接替他的工作。
# 冯贵珠[编辑]

| 冯贵珠 |
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| 出生 | 1869年  |
| 逝世 | 1960年7月8日、1961年  沙夫茨伯里  |
| 职业 | 传教士  |

**冯贵珠**（Evangeline Frances "Eva" French，1869年—1960年7月8日）是一位英国内地会派往中国的女传教士。

1869年，冯贵珠出生在阿尔及利亚，是家中的长女，在瑞士日内瓦接受中学教育。1893年，她受内地会差遣，前往中国，在山西霍州传教。1900年夏天，义和团事变发生时，冯贵珠被迫逃离中国。1902年，她重返中国。1908年，她母亲去世之后，妹妹冯贵石也前来加入传教行列。

1923年，冯贵石、冯贵珠和盖群英（Alice Mildred Cable）3位女传教士离开山西霍州，以甘肃肃州（酒泉）为基地，开始对新疆的巡回布道，直到1950年代被迫离开。

1960年7月8日，冯贵珠在英国多塞特郡的Shaftesbury去世。

## 延伸阅读

* 内地会在华传教士列表

* Muslims, Missionaries and Warlords in Northwestern China (article by Dr. Benson)
# 冯贵石

**冯贵石**（**Francesca Law French**，1871年12月12日-1960年8月2日）是一位英国 内地会派往中国的女传教士。

冯贵石出生于比利时布鲁日，是家中的次女，在瑞士日内瓦接受中学教育。她的姐姐冯贵珠（Evangeline French）于1893年前往中国的山西霍州传教，尽管冯贵石也想前往中国，还是留下来照顾家庭。直到1908年母亲去世，冯贵石也前往中国传教。

1923年，冯贵石、冯贵珠和盖群英（Alice Mildred Cable）3位女传教士离开山西霍州，以甘肃肃州（酒泉）为基地，开始对新疆的巡回布道，直到1950年代被迫离开。

1960年8月2日，冯贵石在英国伦敦去世。
# 盖群英[编辑]

**盖群英**（英語：Alice Mildred Cable 1878年2月21日—1952年4月30日)，是20世纪初在中国山西、甘肃和新疆传教的著名女传教士。

## 生平

1878年出生于英格兰萨里郡吉尔福德，是一位具有绅士品格的布商的长女，高中毕业后，属灵方面经历了复兴，于是去伦敦国王学院接受了基本的医学知识，就加入中国内地会，1902年初经美国抵达中国，被派到山西霍州传教站，在此结识了一生的同伴冯贵珠（Evangeline French）— 1908年又加上妹妹冯贵石（Francesca French）。她们在霍州建立了1座教堂、1个200人的女子学校、1个诊所和1个戒毒所。

1923年，三位人到中年的女传教士前往甘肃肅州（酒泉）开辟一个新传教站，以此为基地，每年穿过戈壁沙漠，向西进入从没有传教士进入的区域，向新疆的穆斯林妇女传教。三人教会了许多人汉语，使她们能阅读圣经和其他属灵书籍。三人到处赶集，在每个集市上卖圣经，并且高唱圣歌。其中有一次，她们进入2700户住家和帐篷，举办650次聚会，送出4万册以上的圣经。

1937年，抗日战争开始，三人回到英国，1943年三人都获得皇家苏格兰地理学会颁发的活石奖章。1942年盖群英还获得皇家中亚学会颁发的劳伦斯纪念奖章。
在英国，盖群英任圣经公会副主席。1952年4月30日在伦敦去世。

## 参考

* Linda Benson： "中国西北的穆斯林、传教士和军阀"，奥克兰大学学报(2001秋), pp. 9–21. See: www2.oakland.edu/oujournal/files/Benson.pdf
* William James Platt：三个女人:盖群英、馮貴石和馮貴珠.(伦敦: Hodder & Stoughton, 1964)。

## 著作

與馮貴石合著有：
*Through Jade Gate and Central Asia* (1927)；*The Gobi Desert* (1942)； *China, Her life and Her People* (1946)
# 盖落洼[编辑]

**盖落洼**，又译**郭楼尔**（**Archibald Edward Glover**，1859年—1954年）是一位中国内地会派往中国的英国籍传教士。

盖落洼毕业于英国牛津大学，在国内担任牧师9年后，1896年加入中国内地会，来到中国山西省潞安（长治），协助司米德（Stanley Smith，“剑桥七杰”之一）传教。

1900年6月9日，义和团事变期间，带着怀孕6个月的妻子盖师母（Flora Constance Glover）、4岁的儿子贺德理（Hedley）和3岁的女儿霍盼（Hope）从山西潞安出发，先逃到直隶顺德府（邢台），计划经保定前往天津。顾正道在保定被杀，于是又折回山西，再南下河南，颠沛流离，备极艰辛，终于逃生到湖北汉口。8月18日，盖师母在汉口生下女婴（Faith Glover）。8月27日，这个女婴在汉口夭折。10月25日，盖落洼师母也因旅途备受折磨，在上海去世。盖落洼带着幸存的一对儿女回到英国，并将这段逃生经历写成《神迹千里》（*A Thousand Miles of Miracle in China*，1904）一书。

## 传记

* Archibald E. Glover. A Thousand Miles of Miracle in China. 1907  [2021-04-02]. （原始内容存档于2020-09-24）.
* Pat Barr, *To China with Love: The Lives and Times of Protestant Missionaries in China, 1860-1900* (1972)
* A. J. Broomhall, *Hudson Taylor and China's Open Century, vol. 7* (1989)
* Marshall Broomhall. Martyred Missionaries of the China Inland Mission: With a Record of the Perils & Sufferings of Some who Escaped. Morgan & Scott. 1901.

* 内地会在华传教士列表
# 高学海[编辑]

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| 高学海 John Edwin Cardwell |
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| 出生 | 1830年 英国 |
| 逝世 | 1918年 中国上海 |

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**高学海**（John Edwin Cardwell，1830年-1918年)是内地会（China Inland Mission）在华著名传教士。1830年，他出生于英国。1868年，他参加内地会来到中国，1869年，高学海夫妇来到新开辟的通商口岸城市九江，在那里建立内地会在江西省的第一个传教站。此后，他们夫妇长期在江西省各地传教。1871年，高学海夫妇在九江以南、鄱阳湖畔的大姑塘镇（今九江庐山区姑塘镇）建立了内地会的江西总部。1892年-1898年，高学海住在上海，担任美國聖經公會（American Bible Society）的代理人。1918年，高学海88岁时，在上海逝世。

## 延伸閱讀

* 內地會在華傳教士列表
# 海恒博[编辑]

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| 海恒博 Alfred James Broomhall |
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| 出生 | 1911年12月6日  大清山东烟台 |
| 逝世 | 1994年5月11日  英格兰肯特郡Royal Tunbridge Wells |
| 职业 | 传教士 |
| 父母 | 海文启  |

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**海恒博**（**Alfred James Broomhall**，1911年12月6日—1994年5月11日），英国内地会派往中国的医疗传教士，作家、历史学家。

## 早年

1911年12月6日，海恒博出生于中国山东烟台，父亲海文启（Benjamin Charles Broomhall）。海氏家族是传教士世家，海恒博是海家班的第三代。他的祖父海班明（Benjamin Broomhall）担任内地会总干事二十余年，娶了内地会创始人戴德生的妹妹戴贺美（Amelia）。大姑妈海帼德（Amelia Gertrude Broomhall）、大伯父海国禄（Albert Hudson Broomhall）、四姑妈海懿德（Edith Elizabeth Broomhall）、二伯父海思波（Marshall Broomhall）和父亲海文启都是内地会驻华传教士。

海恒博先后就读于烟台内地会芝罘学校，和英国巴斯的蒙顿康学校（Monkton Combe）。海恒博在19岁时，他读到一本关于中国四川省凉山彝族的书。他下定决心，要把耶稣告诉他们。像他的前辈戴德生一样，他也先去了皇家伦敦医院接受医学训练。完成课程后，他于1938年加入内地会，启程前往中国。

## 重返中国

在他抵达中国之前，中日战争已经爆发，日本控制了中国许多地方，旅行变得很困难，他毫不畏惧，到达香港，在那里买了一辆车，然后开车穿过法属印度支那，到达中国边境，再前往重庆。海恒博决定留在中国，与中国人一起面对困难时期。在战争期间，海恒博在四川的教会医院行医。

1942年，海恒博与Theodora Janet Churchill (生于1913年6月13日，2000年11月去世)在中国结婚，他们有3个女儿。1943年，这对开始进入彝族部落进行拓荒工作，他们在那里提供医疗援助，广交朋友。但是，日本的行动迫使他们离开。为了安全，他们全家不得不逃往印度。虽然失败了，海恒博还是告诉每个人：

> "我想去凉山交朋友，因为那里有我所爱并希望服务的彝族兄弟。"
>
>

战后，1946年，海恒博夫妇回到中国，海恒博只身前往凉山，把妻子和两个女儿留在了中国西南部的Luoshan。
1951年，海恒博夫妇和4个女儿被软禁几个月后，在年底被共产党趕出中国，许多彝族人来为他送行。

## 新工场

海恒博对内地会能否在泰国开展医疗工作进行了调查，后来在那里建立了三家医院。从1953年直到退休为止，他又在菲律宾民都洛岛，向岛上的原住民传教11年之久。

## 写作生涯

海恒博从医生岗位退休，放下手术刀以后，又开始拿起笔记录历史。他花了十多年时间，翻阅有关戴德生和中国内地会的大量记录。因此，他写出了最全面、最可靠的一本戴德生传记。随后海恒博在伦敦纽因顿格林（Newington Green）的海外基督使团总部大楼担任多个职位。

## 最后访问中国

1988年，虽然他身体不好，他还是获准再次访问彝族。他回到四川，曾经传教的彝族地区。他泪流满面，宣称想在两年后再次回来。那时，他失聪了，身体一侧瘫痪，人们奔走相告，说海医生回来了。一个女人跪在他面前，拿着她母亲送给她的戒指。

> "你治好了我妈妈。她快要死的时候，把她的戒指给我，叫我必须交给你。"
>
>

 1991年再次回来时，他向当地医院捐赠了价值2万美元的医疗设备。

> ""凉山人民一直对我如此的支持和帮助，" 他说。"我永远不会忘记他们的友谊。"
>
>

 他知道再也回不来了，泪眼汪汪的医生拿起一块土带回家。三年后，1994年5月11日，海恒博去世了，享年82岁。

## 著作

* Strong Tower (1947)
* Strong Man's Prey (1953)
* Fields for Reaping (1953)
* Time for Action (1965)
* Hudson Taylor & China’s Open Century Volume One: Barbarians at the Gates; Alfred James Broomhall; Hodder and Stoughton and Overseas Missionary Fellowship, 1982
* Hudson Taylor & China’s Open Century Volume Two: Over the Treaty Wall; Alfred James Broomhall; Hodder and Stoughton and Overseas Missionary Fellowship, 1982
* Hudson Taylor & China’s Open Century Volume Three: If I Had a Thousand Lives; Alfred James Broomhall; Hodder and Stoughton and Overseas Missionary Fellowship, 1982
* Hudson Taylor & China’s Open Century Volume Four:: Survivors’ Pact; Alfred James Broomhall; Hodder and Stoughton and Overseas Missionary Fellowship, 1983
* Hudson Taylor & China’s Open Century Volume Five: Refiner’s Fire; Alfred James Broomhall; Hodder and Stoughton and Overseas Missionary Fellowship, 1984
* Hudson Taylor & China’s Open Century Volume Six: Assault On The Nine; Alfred James Broomhall; Hodder and Stoughton and Overseas Missionary Fellowship, 1988
* Hudson Taylor & China’s Open Century Volume Seven: It Is Not Death To Die; Alfred James Broomhall; Hodder and Stoughton and Overseas Missionary Fellowship, 1989

## 相關條目

* 四川基督教新教
* 内地会在华传教士列表
# 胡进洁[编辑]

**胡进洁**勋爵（Sir **George William Hunter**；**喬治·威廉·亨特**，1861年—1946年12月20日）是一位中国内地会传教士，在中国新疆传教57年。

1861年，胡进洁出生在苏格兰金卡丁郡（Kincardineshire），幼年丧母，年轻时，情侣杰西在22岁去世，安葬在阿伯丁，此后胡进洁便献身传教事业。1889年来到中国，先在甘肃传教，1906年进入新疆迪化，以后一直留在那里。他在中国传教57年，只在1900年回国一次。他将圣经翻译成各种民族的语言，印刷量很小，

1934年，新疆督办盛世才借助苏联红军的力量打败了马仲英，开始在新疆推行“反帝亲苏”政策，1935年，他驱逐了在新疆的各国传教士，胡进洁则被控以间谍罪名加以逮捕。

1946年12月20日，胡进洁在中国甘肃省張掖市去世。

## 传记

* 盖群英、冯贵石：新疆使徒胡进洁（1948）
* B.V. Henry, Fakkelbæreren til de ukjente: pionermisjonæren 胡进洁i.中亚, 奥斯陆 :Lunde (2001)

* 内地会在华传教士列表
* 马之华
# 杨宓贵灵[编辑]

| 杨宓贵灵 Isobel Selina Miller Kuhn |
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| 出生 | 1901年12月17日 加拿大多伦多 |
| 逝世 | 1957年3月20日  美国伊利诺伊州惠顿 |
| 职业 | 传教士 |
| 配偶 | 杨志英（John Becker Kuhn） |

**杨宓贵灵**（Isobel Selina Miller Kuhn，1901年12月17日—1957年3月20日）是20世纪中国内地会派遣的一位加拿大女传教士，在中国云南省的傈僳族和泰国传教。

## 早年

1901年12月17日，杨宓贵灵出生在加拿大多伦多，祖先来自爱尔兰。

1922年，杨宓贵灵毕业于不列颠哥伦比亚大学英文系。1923年起，她任教于温哥华小学3年级。1924年，她在夏令会上深受在中国雲南怒江大峽谷向傈僳族传教的富能仁的影响，也立志前往，于是进入慕迪圣经学院，1926年发表毕业演说。

## 中國

1928年12月，楊宓貴靈由內地會派往中國。1929年11月4日，她在昆明與內地會美國籍傳教士楊志英（John Becker Kuhn）結婚。他們最初在雲南澄江傳教；1930年，他們被派往雲南大理傳教。第2年，她在大理生下了女兒鴻恩（Kathryn Alice-Ann）。

1934年，楊志英和楊宓貴靈終於進入怒江大峽谷，在傈僳族中間傳教。1938年5月，楊宓貴靈開辦了當地第一期雨季聖經學校。雨季聖經學校為傈僳族教會造就了不少領袖人才。1943年，楊宓貴靈生下了兒子。

1950年，共產黨政府強迫楊志英和楊宓貴靈離開中國，於是他們在泰國北部的傈僳族中繼續工作，直到 1955年。退休後，楊宓貴靈寫了8本書籍，包括。1957年3月20日，她因癌症在美國伊利諾斯州惠顿去世。

## 著作

* 《尋》（*By Searching: My Journey Through Doubt into Faith*），慕迪出版社（1959年）
* 《我成了一台戏》（*In the Arena*），海外基督使团（1995年）
* 《绿叶常青 - 最后撤离中国的內地会宣教士》（*Green Leaf in Drought*），Harold Shaw Publications（1994年）
* *Stones of Fire*, Shaw Books (June 1994)
* *Ascent to the Tribes: Pioneering in North Thailand*，海外基督使团（2000）
* *Precious Things of the Lasting Hills*，海外基督使团（1977）
* *Second Mile People*, Shaw Books（1999年12月）
* *Nests Above the Abyss*，慕迪出版社(1964)

## 参考书目

* Carolyn Canfield, One Vision Only (1959)
* Lois Headley Dick，杨宓贵灵（1987）
* Gloria Repp, Nothing Daunted：杨宓贵灵的故事

* 内地会在华传教士列表
# 赖恩融[编辑]

**莱斯利·西奥多·莱尔**（英語：**Leslie Theodore Lyall**，1905年—1996年2月14日），汉名**赖恩融**，英国内地会派往中国的传教士，也是一位中国专家，曾写过多部关于中国与教会的著作。

## 生平

1905年，赖恩融出生於英國中部的切斯特，父亲是著名布道家，在1910年赖恩融年仅4岁时去世。1928年，赖恩融毕业于剑桥大学，恰逢内地会呼召200名前往中国的传教士，于是在1929年，赖恩融前往中国，在安庆语言学校学习中文后，被派往山西，负责教会的儿童与青年工作。在山西期间，赖恩融曾经与来访的伯特利佈道團及宋尚節合作，带来當地教会的復興，并结识内地会的中国传道人楊紹唐。

1938年，赖恩融与妻子祝美蘭（著名宣教士祝康寧的孫女，生於中國，先後在山東及加拿大受教育，1930年重返中國）一同回到中國，在河北省获鹿和山西工作。1940年初，差會下令撤退在日軍控制區域內宣教士轉移往西南内陆地区，赖恩融被调往贵州安順。赖恩融通过开设英文查經班接触搬迁到当地的2所大学的师生，2年多时间内有100多人受浸。1944年，日軍进攻贵州，赖恩融一家取道印度乘船返回英國。

1946年，战争结束，赖恩融一家重返中國，在北平租得东城西总布胡同33号一幢大公館，作为大專學生福音團契總部。

1950年，中国大陆驱逐外国传教士，赖恩融被迫返回英國，又在內地會辦事處工作13年。赖恩融回英国后始终关注中国教会，组织祈禱會、演讲会，并写过多部关于中国与教会的著作。1996年2月14日，赖恩融在英国去世。

## 著作

* *John Sung* （《宋尚节传》，1954, ret 1961),
* *Come Wind, Come Weather: The Present Experience of the Church in China*（《风雨中的教会: 中国大陸教会十年來的磨練》，1961年）结语：「目前的幽暗不是日暮，而是黎明前的黝黑。」
* *The Church Local and Universal* (1962)
* *Urgent Harvest* (1962)
* *A Passion for the Impossible: The Continuing Story of the Mission Hudson Taylor Began* （《知难而进》，1965年）
* *Red Sky at Night* (1969)
* *A World to Win* (1972)
* *Three of China's Mighty Men*（《中国教会三巨人》，1973年）
* *New Spring in China: A Christian Appraisal* (1979)
* *God Reigns in China*（《万有主宰》）

* 内地会在华传教士列表
# 马之华

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| 马之华，马洪特 Percy Cunningham Mather |
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| 出生 | 1882年12月9日 英格兰Fleetwood |
| 逝世 | 1933年5月24日  中国新疆乌鲁木齐 |
| 职业 | 传教士 |

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**马之华**（又译马慕杰、马尔昌、马洪特，**Percy Cunningham Mather**，1882年12月9日-1933年5月24日）是一位英国内地会传教士，该会第二位进入新疆的传教士。

1882年12月9日，马之华出生在英格兰Fleetwood，父亲是铁路职员，母亲是爱尔兰人护士。马之华长大后也在铁路工作。1903年，他受到循道会J. H. Doddrell 的影响，皈依基督教。不久马之华成为当地的主日学教师和传道人。当他等待按立时，听到关于内地会，决定前往中国。

1910年9月，马之华来到中国上海，然后沿长江到达安庆的语言学校，然后被派往安徽省的宁国。马之华因阅读Roland Allen的书《Missionary Methods: St. Paul's or Ours?》受到影响，于1914年，他志愿前往新疆乌鲁木齐，与已经在那里传教十余年的胡进洁（George W. Hunter）会合。此后直到1926年，他们二人在新疆和外蒙古巡回布道，向中亚地区各种居民传教。马之华全心投入这一工作，但他特别关注的是卫拉特蒙古人，很快，他在当地监狱找到了城里唯一的蒙古语教师，利用业余时间开始学习蒙古语。

马之华到新疆以后，勤奋学习当地的多种语言，写成《英蒙字典》（“Mongolian-English Dictionary”）、《蒙古文教科书》（“Mongolian Text Book”）、《满洲话字典与文法》（“Manchurian Grammar and Dictionary”）3本著作。

1927年，马之华在休假期间进修医学，随后返回中国，集中力量进行医疗工作以及翻译、语法、蒙古语辞典的工作。

在中国内战期间，马之华遭到敌视，被指责有政治阴谋。1933年，马仲英穆斯林队伍围攻乌鲁木齐，5月24日，马之华因抢救伤患而死于斑疹伤寒。他安葬在乌鲁木齐东山公墓。

## 参考书目

* 盖群英、冯贵石：《新疆使徒胡进洁》(1948)
* 盖群英、冯贵石：*Percy Mather: The Making of a Pioneer*，

* 胡进洁
* 内地会在华传教士列表
# 王怀仁[编辑]

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| 王怀仁  George E. Metcalf |
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| 出生 | 1879年3月3日 英国伯明翰 |
| 逝世 | 1956年1月15日(1956-01-15)（76歲） 澳大利亚墨尔本 |
| 国籍 |  英国 |
| 职业 | 传教士 |
| 知名于 | 用柏格理苗文翻译了《圣经·新约》 创制了柏格理傈僳文 |
| 知名作品 | 柏格理苗文《圣经·新约》 |
| 配偶 | 伊丽莎白·玛丽·唐纳利（Elizabeth Mary Donnelly） |
| 儿女 | 史蒂芬·阿诺德·梅特卡夫（Stephen Arnold Metcalf） 露丝·梅特卡夫（Ruth Metcalf） |
| 父母 | 塞缪尔·梅特卡夫（Samuel Metcalf） 爱玛·梅特卡夫（Emma Metcalf） |

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**王怀仁**（英語：**George E. Metcalf**，1879年3月3日—1956年1月15日），1906年被中國內地會派往中国云南传教的英国籍新教传教士。他用柏格理苗文翻译了《圣经·新约》，并创制了柏格理傈僳文（框格式傈僳文）。

## 生平经历

### 在英期间

王怀仁于1879年3月3日生在英国伯明翰沃什顿巷（Warstone Lane），是家中第三子，父母是塞缪尔·梅特卡夫（Samuel Metcalf）和爱玛·梅特卡夫（Emma Metcalf）。王怀仁曾当过裁缝学徒，在牛津开过一家裁缝店。青年时受牧师卢克·怀斯曼（Revd Dr Luke Wiseman）布道的影响而入教，并成为了一名牧师。

### 来华期间

於1906年，王怀仁于加入内地会，并被派往中国传教。10月23日，他抵达上海，在经过一段时期的中文培训後，长途跋涉前往云南，途中会见了在洒普山部落布道的郭秀峰（Arthur G. Nicholls）和在撒营盘布道的张尔昌（Gladstone Porteous），还用柏格理苗文翻译了部分《圣经·新约》。王怀仁最後落足于滔谷（Taogu）的东傈僳族部落，在该地创办了基督教堂和圣经学院。

於1921年，王怀仁与伊丽莎白·玛丽·唐纳利（Elizabeth Mary Donnelly，1891年1月19日－1966年8月25日）女士成婚。伊丽莎白来自澳大利亚阿德莱德，也是一名传教士，于1917年11月28日来华。王怀仁与伊丽莎白後來育有一儿一女，女兒名叫露丝·梅特卡夫（Ruth Metcalf，1924年6月24日－2010年1月18日），兒子名叫史蒂芬·阿诺德·梅特卡夫（Stephen Arnold Metcalf，1927年10月23日－）。後來，露丝和史蒂芬被送往山东烟台的芝罘学校（Chefoo Schools，又名中国内地会学校）接受教育，完成學業後，兩人都加入了原為内地会的海外基督使团。露丝被派往泰国传教，史蒂芬則被派往日本。

王怀仁在华期间，还教过一位名叫王志明的苗族学生。王志明，云南武定县長沖人，於1913年到1924年期間在武定大阱和灑普山的教會學校接受教育。毕业后，他从事传教工作，並於1940年起擔任滇北地區內地會灑普山總堂的傳道員。王志明公開反对驱逐外国人、批斗地主等中共政府主持的行动，因此在文化大革命期间被中共政府逮捕并判死刑，于1973年12月29日执行枪决。於1998年，英女王公布的《20世紀世界十大基督教殉道者》名单上有他的名字，他的雕像亦被刻在伦敦西敏寺西门上，成為了西敏寺纪念的唯一一位中国人。

### 迁澳期间

於1951年，中国共产党政府驱逐包括在华传教士在內的外國人。王怀仁与伊丽莎白因此被迫跟随大批传教士离开中国，後定居澳大利亚。於1956年1月15日，王怀仁在墨尔本辞世。於1966年8月25日，伊丽莎白也在墨尔本辞世。

## 主要成就

### 翻译苗文版圣经

王怀仁在云南期间就开始使用柏格理苗文翻译《圣经·新约》，完成後，手抄副本一份留在东傈僳教堂（Eastern Lisu Church），而正本則带往香港。可惜的是，留在东傈僳教堂的一份在文革期间被毁。1999年，王怀仁的女儿露丝又将一本副本赠予云南武定县宗教事务所。

在香港圣经公会的帮助下，王怀仁用东傈僳文写成的《圣经·新约》也在1995年出版。

### 创建柏格理傈僳文

王怀仁参考了柏格理在石門坎传教期间创制的滇东北老苗文（又叫柏格理苗文），创制了适合东傈僳族语言的框格式傈僳文（因为其与柏格理苗文的联系，也称为柏格理傈僳文）。

### 參考書目

* Ronald Clements. In Japan the Crickets Cry. Monarch Books. 2010. ISBN 978-1-85424-970-8
* Clements, Ronald. In Japan the Crickets Cry. Oxford: Monarch Publications. 2010.
* Emiko Yuki. *Take the Torch Shining in the Dark*. Inochi no Kotobashya. 2005. ISBN 4-264-02334-3
* Ronald Clements, *In Japan the Crickets Cry* Monarch Publications, 2010. ISBN 978-1-85424-970-8 (eyewitness account of Weihsien Camp survivor, Stephen A. Metcalf)
# 戴存仁[编辑]

**戴存仁**（**Herbert Hudson Taylor**，1861年4月3日—1950年6月6日），牧師，内地會創始人戴德生（James Hudson Taylor）與戴马利亚（Maria Jane Dyer）的長子。

## 生平

出生於英國貝斯沃特，1881年到中國山東傳教行醫。
1886年11月24日與葛玉蓮（Jeanie Gray）結婚。
# 叶永青 (传教士)[编辑]

**叶永青**（挪威语：**Peter Torjesen**，1892年—1939年12月14日），是一位中国内地会的挪威传教士。

## 生平

叶永青在18岁时，接受呼召前往中国传福音。那天，他投入奉献箱的不仅是他钱包中所有的钱，还有一张小额钞票上写着，“和我的一生”。8年以后， 1918年，他抵达中国。1923年1月17日，他在山西岚县与 Valborg 结婚。

在中国抗日战争期间，叶永青夫妇打开他们在山西河曲县的家和教堂，庇护了1,000名难民。1939年12月14日，叶永青死于日军对山西河曲县的空袭。

1988年，叶永青的家人接到河曲县官员的通知，叶永青已被列入该县“人民烈士”的名单，该县希望在他去世50周年时为他竖立一座纪念碑。1990年8月，这座大理石纪念碑揭幕，上面用金字铭刻叶永青的事迹。

* Malcolm, Kari Torjesen. *We Signed Away Our Lives: How One Family Gave Everything for the Gospel*, ISBN 0-87808-780-X

* Evergreen（页面存档备份，存于互联网档案馆）
# 戴存义

| 戴存义 Frederick Howard Taylor |
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| 出生 | 1862年11月25日  英國伦敦 |
| 逝世 | 1946年8月15日(1946-08-15)（83歲）  英国肯特郡唐橋井 |
| 教育程度 | 皇家外科医学院 |
| 头衔 | 皇家外科医师学会会员（MRCS） |
| 配偶 | 金乐婷（Mary Geraldine Taylor） |
| 父母 | 戴德生 Maria Jane Taylor |

**戴存义**（**Frederick Howard Taylor**，1862年11月25日—1946年8月15日）是一位英国内地会派往中国的传教士，内地會創始人戴德生（James Hudson Taylor）與戴马利亚（Maria Jane Dyer）的次子。

## 早年

1862年11月25日，戴存义出生于英国伦敦，当时他的父母第一次回到英国休假。三岁时，他的父亲戴德生创立了中国内地会。1866年，不足四岁的戴存义随同父母，三个兄姊，以及其他16名传教士一同乘坐兰茂尔号前往中国。在4个月的航程中，两次几乎因台风而翻船。9月30日到达中国。他的姐姐戴存恩（Grace Dyer Taylor）在第一年就因脑膜炎夭折。及至六岁时，全家险些因扬州教案（1868年）而遭遇不幸。直到1870年，他和三个兄妹才离开父母，由白安美（Emily Blatchley）送回伦敦。他们抵达后不久，他们的母亲就去世了。

1888年，戴存义毕业于皇家伦敦医院的医学院，获得伦敦大学医学博士，随后成为皇家外科医学院院士及皇家内科医学院院士。1888年，戴德生第一次到北美洲巡回演讲，戴存义利用3个月的假期随行，戴德生在各种聚会中，尤其是在青年学生聚会中的演讲，使戴存义深受影响。1889年10月15日，在超过1500名学生参加的差传大会上 ，有152人发誓：“这是我最真挚的盼望：如果上帝许可，参加传教工作。”名单上记录的第一个名字是：“戴存义，医学博士、皇家内科医师学会会员、皇家外科医师学会会员，伦敦医院。”

他后来写道：

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| “
 | 我的一些同学认为我太过急躁，错到竟至于埋葬自己，如他们所说，去到中国的异教徒中间。我并不这样认为；我不相信有人前去侍奉主耶稣基督，到最终会发现自己是犯了错误，感谢不尽，我能够说，现在比我希望的要好。
 | ”
 |

1889年11月3日，戴存义陪同父亲戴德生抵达哥德堡，在那里他们会见了瑞华盟会（Swedish Mission in China）总干事Josef Holmgren先生。并受到邀请举行特别聚会，动员瑞典的基督徒到中国传教。Holmgren安排了整个行程，并全程陪同他们，担任他们的翻译。他们访问了20个城镇，包括斯德哥尔摩、乌普萨拉和奥斯陆，向五、六万人进行演讲，甚至索菲亚王后也邀请戴德生在斯德哥尔摩单独向她演说。当时戴德生年已57岁，不再如他的儿子般精力充沛，但是仍然坚持乘坐三等舱旅行，亲自提行李，给他将要成为传教士的儿子示范一个仆人的榜样。

1890年1月23日，戴存义离开英国前往中国，被派往河南赊旗店传教。

1894年4月，32岁的戴存义与1888年来华的内地会女传教士，也是他幼时在伦敦东区Bromley-by-Bow青梅竹马的好友金乐婷结婚。她的父亲Henry Grattan Guinness是一位著名的福音布道家和传教士。

由于戴存义医治罹患癌症的袁世凯之母3年之久，获李鸿章颁赠牌匾，1895年春，戴存义得以建立陈州府（今淮阳）传教站。

在戴存义的话中，显示对于他的蒙召深信不疑：

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| “
 | 我们被派遣到一个新的地区工作。由于神的眷顾，我们得以建立2个新的传教站 - 陈州府和距离一日路程的邻近城市太康县。我们是最早居住在这些地方的传教士，因此，
 | ”
 |

戴存义夫妇合著了几本以下著作：

从1900年11月到1901年4月的不到5个月中，戴存义访问了77所院校，其中包括40所医学院、10所神学院、21所大专院校和6所其他学校，动员学生加入传教行列。行程4000英里，北到蒙特利尔和明尼阿波利斯，南至巴尔的摩和纳什维尔。戴存义向医学生分享宣教异象。

1905年6月3日，戴德生在湖南长沙去世，戴存义夫妇陪伴在旁。从4月起，他们就陪伴戴德生，沿长江探访各福音站，从汉口转乘火车往河南，最後到达湖南省会长沙。6月13日，在上海内地会礼堂举行追思礼拜上，戴存义引用了父亲戴德生激励他的话：

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| “
 | 我们岂不应当为中国的弟兄们，摆上自己的性命吗？
 | ”
 |

1922年2月，戴存义夫妇被云南土匪绑架，最终被释放。

* 恒博, 海. Hudson Taylor and China's Open Century: It Is Not Death To Die. London: Hodder and Stoughton. 1989.
* 思波, 海. The Jubilee Story of the China Inland Mission. London: Morgan and Scott. 1915.
* 乐婷, 金. The Story of the China Inland Mission vol II. London: Morgan and Scott. 1893.
* Pollock, John. Hudson Taylor and Maria Pioneers in China. 1964.
* Steer, Roger. Hudson Taylor: A Man In Christ. London: Hodder and Stoughton. 1990.
* Taylor, Dr. and Mrs. Howard. Hudson Taylor and the China Inland Mission; The Growth of a Work of God. London: Morgan and Scott. 1918.  外部链接存在于`|title=` (帮助)
* Tucker, Ruth. From Jerusalem to Irian Jaya A Biographical History of Christian Missions. Grand Rapids, Michigan: Zondervan. 1983. ISBN 978-0-310-23937-6.

* Christian Biography Resources （页面存档备份，存于互联网档案馆）
* Overseas Missionary Fellowship （页面存档备份，存于互联网档案馆）
* Taylor family tree