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# 巴拿马华人[编辑]

| 巴拿马华人 |
| --- |
| 語言 |
| 西班牙语、英语 各種漢語（粤语、客家语、官话） |
| 宗教信仰 |
| 佛教 |
| 相关族群 |
| 海外华人 |

**巴拿马华人**是指具有中国血统的巴拿马公民和居民。

巴拿马城的孙中山纪念碑
巴拿马华人群体在19世纪后半叶开始形成。第一批华人劳工群体共计705人在1854年3月30日乘坐“海巫号”取道加拿大与牙买加而抵达这个国家，来为巴拿马铁路工作。到了20世纪早期，他们也已经在其他的经济区域扮演了重要的角色；他们有超过600家零售店，并且据说整个国家都依赖于他们店铺的供应。这个群体遭遇了各种各样的挑战，包括一部1903年的法律宣称他们为“讨厌的公民”，1913年的人头税，1928年的法律要求他们递交特别请愿书才能成为巴拿马公民，还有他们的国民身份在1941年阿尔努尔福·阿里亚斯公布的宪法中被废止。阿里亚斯执政期间，华人遭受到歧视，不能拥有任何产业。在那段时期，许多华人不得不改名换姓与逃亡乡间。不过，在1946年的新宪法中，他们的公民身份被恢复——这部宪法宣布所有在巴拿马出生的人为公民。在20世纪60与70年代期间，华人移民缓慢，但是在中国大陸改革開放期间，随着邓小平政府开始放松移民出境限制，移民又重新开始了。以前的唐人街，比如萨尔西普埃德斯（Salsipuedes）的唐人街，对于新近的华人群体来说，已变得不再那么重要。尽管它们在20世纪50与60年代被描述为“热闹场所”，然而大型百货公司的开设还是减少了那些华人零售店的重要性，并且随着岁月流逝，许多人关闭了它们的商店；一些销售华人产品的零售店仍然位于这个区域，其员工由新近的移民们担任。在马努埃尔·安东尼奥·诺列加的独裁统治期间，许多华人移居到了临近的哥伦比亚与美国（华人与西班牙人族群居住的地方）。

根据2003年的数据，巴拿马华人的人数估计在135000到200000之间。他们是中美洲最大的华人群体。他们被三十五个独立的民族代表组织所服务。他们的数量包括80000名来自中国大陆的新移民，以及来自臺湾的300人；99%的人有着说粤语者的血统，而说官话和客家话的人则代表着那些新到来的人。在1989年天安门广场抗议事件之后，许多中国大陆人凭着临时签证与短期居住许可取道香港而逃到了巴拿马。这次涌入的人的数量估计在9000人到35000人之间。最近一波的移民受教育程度比之前抵达的那些人的还要低，并且他们的存在已经在国内造成了与华人群体的紧张局势。外部因素也造成了紧张局势的加剧：中华人民共和国政府与台湾的中华民国政府竞争对当地华人群体的影响，希望从巴拿马政府得到正式的外交认可。双方都为学校建筑和别的社区场所提供了资金，并捐献了价值数百万美元的汉语教科书。

2014年8月7日，巴拿马首都市长何塞·布兰顿代表执政的“巴拿马人党”对华人在70年前的阿里亚斯时期所遭受的歧视公开道歉。

## 华人日

华人为巴拿马的铁路建造、运河开凿的后勤支援，以及巴拿马的独立战争等做出了贡献与牺牲。2004年，为了纪念和颂扬华人在150年的时间内对巴拿马做出的巨大贡献，巴拿马国会通过了政府的一项特别提案，将每年的3月30日定为了“华人日”。

## 著名人士

* 陈用彩（Bruce Kastulo Chen）：堪萨斯城皇家队棒球投手。
* 苏世玲（Shey Ling Him Gordon）：2007年度世界小姐比赛巴拿马代表。
* 谭坚（Juan Tam）：积极分子、历史学家、作家。《华安：东方人大墓地（Wah-On: La Necropolis Oriental）》与《华人在巴拿马的脚印（Huellas Chinas en Panama）》的作者。
* 豪尔赫·陈（Jorge Gabriel Cham）：网络连环漫画《被堆得更高和更深（Piled Higher and Deeper，又译“PhD漫画”及“博学无术”）》创作者。
* 西格丽德·努涅斯（Sigrid Nunez）：作家（父亲是巴拿马华人，母亲是德国人）。
* 卡洛斯·李（Carlos Noriel Lee）：具有部分华人血统的美国职棒大联盟外场手。
* Marelissa Him（Marelissa Him Betancourt）：模特，具有部分华人血统，来自其父亲身上。
* 罗韦尔托·陈（Roberto Leandro Chen Rodríguez）：足球运动员，现效力于马拉加足球俱乐部。
* 卡洛斯·弗朗西斯科·张马林，作家
* 李淑儒（Patsy Lee）：人民党议员
* 罗淑丽（Zulay Rodríguez）：前议员，2024年巴拿马大选总统候选人

## 参考

## 扩展阅读

* Siu, Lok, *Memories of a Future Home: Diasporic Citizenship of Chinese in Panama*, Stanford University Press, 2005, ISBN 0-8047-5302-4
Lok Siu, 《未来之家的记忆：巴拿马华人的移民公民权》, 斯坦福大学出版社, 2005年, ISBN 0-8047-5302-4
* Tam, Juan, *Huellas China en Panama: 150 años de presencia*, Panama: Unico Impresores, 2006, ISBN 9962-02-444-7
谭坚, 《华人在巴拿马的脚印：存在的150年》, 巴拿马: 独一印刷公司, 2006年, ISBN 9962-02-444-7
* 谭坚, 《巴拿马华侨150年移民史》, 台北市: 秀威资讯科技股份有限公司, 2004年, ISBN 986-7614-45-3
* Tam, Juan, *Wah On: La Necropolis Oriental*, Panama: Unico Impresores, 2003, ISBN 9962-02-435-8
谭坚, 《华安：东方人大墓地》, 巴拿马: 独一印刷公司, 2003年, ISBN 9962-02-435-8
* 中华人民共和国国务院侨务办公室. 《走近巴拿马华人（上）》. 出自: 侨务工作研究. （中文）
* 中华人民共和国国务院侨务办公室. 《走近巴拿马华人（中）》. 出自: 侨务工作研究. （中文）
* 中华人民共和国国务院侨务办公室. 《走近巴拿马华人（下）》. 出自: 侨务工作研究. （中文）
* 中国新闻网. 《三个坟场，三段巴拿马历史》（页面存档备份，存于互联网档案馆）. 2014年7月30日. （中文）
# 阿根廷华人

| 阿根廷华人 |
| --- |
| 布宜诺斯艾利斯唐人街的中国春节庆典。 |
| 分佈地區 |
| 布宜诺斯艾利斯、科尔多瓦、罗萨里奥 |
| 語言 |
| 西班牙語 各種漢語（閩語、客家話、粵語、官話） |
| 宗教信仰 |
| 佛教、天主教、无神论 |
| 相关族群 |
| 海外华人 |

**阿根廷华人**指的是擁有來自中國大陆、香港、澳门或臺灣華裔血统的阿根廷公民。阿根廷华人群体是阿根廷成长最快的群体之一。截至2022年，这个群体已由120,000人组成。

## 历史

来阿根廷的华人主要有两波。第一波移民在20世纪80年代从臺湾抵达，并且随着岁月流逝，他们已经习惯了港口城市人的生活方式。第二波是在20世纪90年代来的，主要来自中国大陆。这一人群充满了漂泊者，并且他们通常是通过产生自中国福建省的非法的走私路线而来的。

最近又有了更新的第三波华人移民。他们大多是有抱负的、受过教育的中国发展中的中层阶级的成员，指望着在中国的经济发展中找到他们的位置。最近有年轻的中国公司的雇员们到来，并至少要工作两年。今天，许多阿根廷华人通常都经营着*supermercados chinos*（中国超市），并且中国超市支配着布宜诺斯艾利斯的杂货店的第二阶层。提供洗衣服务的*Tintorerías*（干洗店）也是一种常见的由华人经营的商店。另外，几乎每一个街角都能找到中国饭店。

## 歧视

从阿根廷经济危机起，许多小型的华人所有的商行都面临了重大的犯罪活动。抢劫是时常发生的。据报道，有一家中国超市在一年内被抢劫了14次。此外，华人的家人在他们的店铺里被枪击的报导也是很常见的。另外，与其他的移民人群的紧张局势也已产生。

在2006年6月，卡车司机协会开始了一场对华人所有店铺的联合抵制。发生这一事件是因为据称有一场发生在司机与店老板间的与枪支有关的事故，并且这还涉及到了非法火器。因为缺少送货的人，店里缺货的事情也有报导。直到第二个月，这场联合抵制被正式解除，缺货的情况才终止。

## 布宜诺斯艾利斯唐人街

布宜诺斯艾利斯唐人街
布宜诺斯艾利斯的唐人街是一个极具商业性的地区。它在布宜诺斯艾利斯的贝尔格拉诺邻近地区有两街区长。这一邻近地区包含有若干中国饭店、杂货店，以及一座佛教寺庙。它是阿根廷华人群体的心脏。在20世纪80年代，当新到达的台湾与中国大陆的移民定居在这一地区时，这个邻近地区便开始发展了起来。这一邻近地区也因它的中国春节庆典而闻名。

## 地区分布

### 中国大陆移民

2010年阿根廷人口普查统计了8,929人出生在中华人民共和国。下表显示了阿根廷23个省和布宜诺斯艾利斯自治市中的分布情况：

根据2010年人口普查，阿根廷各省中国大陆人的百分比

| 排名
 | 省份
 | 人数
 | 比例
 |
| --- | --- | --- | --- |
| 1
 |  布宜諾斯艾利斯
 | 3.932
 | 44,00%
 |
| 2
 |  布宜諾斯艾利斯省
 | 3.461
 | 38,76 %
 |
| 3
 |  聖大非省
 | 515
 | 5,76 %
 |
| 4
 |  科尔多瓦省
 | 209
 | 2,34 %
 |
| 5
 |  恩特雷里奧斯省
 | 132
 | 1,47 %
 |
| 6
 |  門多薩省
 | 108
 | 1,21 %
 |
| 7
 |  内格罗河省
 | 94
 | 1,05 %
 |
| 8
 |  科連特斯省
 | 56
 | 0,63 %
 |
| 9
 |  拉里奧哈省
 | 54
 | 0,60 %
 |
| 10
 |  米西奥内斯省
 | 47
 | 0,52 %
 |
| 11
 |  薩爾塔省
 | 43
 | 0,48 %
 |
| 12
 |  圖庫曼省
 | 41
 | 0,46 %
 |
| 13
 |  查科省
 | 35
 | 0,39 %
 |
| 14
 |  聖路易省
 | 35
 | 0,39 %
 |
| 15
 |  火地省
 | 31
 | 0,34 %
 |
| 16
 |  拉潘帕省
 | 29
 | 0,32 %
 |
| 17
 |  丘布特省
 | 26
 | 0,29 %
 |
| 18
 |  圣胡安省
 | 24
 | 0,27 %
 |
| 19
 |  聖地亞哥-德爾埃斯特羅省
 | 21
 | 0,23 %
 |
| 20
 |  內烏肯省
 | 16
 | 0,18 %
 |
| 21
 |  福爾摩沙省
 | 10
 | 0,11 %
 |
| 22
 |  圣克鲁斯省
 | 9
 | 0,10 %
 |
| 23
 |  胡胡伊省
 | 2
 | 0,02 %
 |
| 24
 |  卡塔馬卡省
 | 1
 | 0,01 %
 |
| **TOTAL** | **阿根廷** | **8.929** | **100 %** |

### 台湾移民

根据2010年人口普查，阿根廷各省台湾人的百分比
2010年阿根廷人口普查统计了2,875人出生于中华民国（台湾）。下表显示了23个省和布宜诺斯艾利斯自治市的分布：

| 排名
 | 省份
 | 人数
 | 比例
 |
| --- | --- | --- | --- |
| 1
 |  布宜諾斯艾利斯
 | 1.717
 | 60,00%
 |
| 2
 |  布宜諾斯艾利斯省
 | 544
 | 19,00 %
 |
| 3
 |  科尔多瓦省
 | 488
 | 6,97 %
 |
| 5
 |  門多薩省
 | 79
 | 2,75 %
 |
| 6
 |  圖庫曼省
 | 52
 | 1,80 %
 |
| 7
 |  恩特雷里奧斯省
 | 41
 | 1,42 %
 |
| 8
 |  圣胡安省
 | 28
 | 0,97 %
 |
| 9
 |  聖地亞哥-德爾埃斯特羅省
 | 27
 | 0,93 %
 |
| 10
 |  米西奥内斯省
 | 16
 | 0,62 %
 |
| 11
 |  内格罗河省
 | 12
 | 0,42 %
 |
| 12
 |  聖路易省
 | 11
 | 0,38 %
 |
| 13
 |  科連特斯省
 | 10
 | 0,35 %
 |
| 14
 |  薩爾塔省
 | 7
 | 0,24 %
 |
| 15
 |  卡塔馬卡省
 | 6
 | 0,20 %
 |
| 16
 |  拉潘帕省
 | 5
 | 0,17 %
 |
|  內烏肯省
 | 5
 | 0,17 %
 |
| 18
 |  丘布特省
 | 4
 | 0,14 %
 |
|  恩特雷里奧斯省
 | 4
 | 0,14 %
 |
|  火地省
 | 4
 | 0,14 %
 |
| 20
 |  胡胡伊省
 | 3
 | 0,03%
 |
| 21
 |  福爾摩沙省
 | 1
 | 0,01%
 |
| 22
 |  查科省
 | 0
 | 0,00%
 |
|  拉里奧哈省
 | 0
 | 0,00%
 |
|  圣克鲁斯省
 | 0
 | 0,00%
 |
| **共计** | **阿根廷** | **2.875** | **100%** |

## 著名阿根廷华人

* 刘松（乒乓球运动员，泛美运动会金牌获得者）
* 趙雅博（輔仁大學西班牙文教授）
* 黄胜煌（电影演员）
* 陈敏（电视女演员）
* 陈瑞平（商人）

* 中国—阿根廷关系
* 阿根廷亚洲人
* 拉丁美洲亚洲人
* 阿根廷新移民
* 华侨华人
# 智利华人[编辑]

| 智利华人 *Chinos en Chile* |
| --- |
| 分佈地區 |
| 智利北部、圣地亚哥-德智利 |
| 語言 |
| 智利西班牙语 各種汉语（粵語、閩語、客家話、官話） |
| 相关族群 |
| 海外华人 |

**智利华人**是有中国血统的智利人。在圣地亚哥圣迭戈街与阿隆索·奥瓦列街一带，有一条唐人街。截至2019年，約有13000華人定居智利。

## 移民历史

在硝石战争（1879-1883）中，有1200名到1500名秘鲁的中国劳动者倒向了智利一方，由此，在战争结束后，他们成为了智利公民。

## 著名人士

* Jorge Chiong：兰帕市镇的劳动主管。
* Oscar Lee Chong：前足球运动员。
* Run Fang Cheng：舞蹈演员，智利电视节目《红》的参与者。
* Diego Lin Chou：作家。
* Viviana Shieh：歌手。
* 金廷·金塔納：華人領袖。

## 另见

* 拉丁美洲唐人街中的圣地亚哥的华人社区。

## 参考

## 来源

* （西班牙文） Chou, Diego Lin, *智利与中国：移民与双边关系（1845-1970）*, 圣地亚哥-德智利: 历史研究所/迭戈·巴罗斯·阿拉纳研究中心, 2004, ISBN 956-244-165-2
# 秘鲁华人

| 秘鲁华人 |
| --- |
|  |
| 分佈地區 |
| 利马、瓦乔、莫约班巴、塔拉波托、伊基托斯 |
| 語言 |
| 西班牙语、克丘亚语、葡萄牙语 各種漢語（官话、客家语、粤语、闽南语） |
| 宗教信仰 |
| 罗马天主教、汉传佛教、儒教、道教 |
| 相关族群 |
| 拉美亚洲人 |

**秘鲁华人**，又叫**土生**（*Tusán*，来自汉语的借用词，粵拼：tou2 saang1），是指在秘鲁出生或長期居住的海外华裔。

大多数秘鲁华人都会说多种语言。除了当地通用的西班牙语以及克丘亚语，他们當中许多人还能说至少一种中国方言，如漢語官話、粵語、客語、閩語等。由于第一批华人移民来自澳门，所以他们當中也有一些人能说葡萄牙语。

## 历史

### 早期移民

秘鲁华人社团
19世纪的许多中国移民从当时被葡萄牙殖民统治的澳门出发，经过了四个月的行程，最后作为華工──或者说“苦力”──而在秘魯安顿下来。其他来自广东的苦力随后而至。在10万華工中，95%是来自广东地区，并且几乎全是男性。在1849年到1874年，他们大多数被送到了食糖农园。隨着奴隶制度的终结，加上海岸的鸟粪矿场，以及海岸农园對勞動力的需求，華工直到19世纪末成为了主要劳动力，为秘鲁的淘粪热做出了巨大贡献。这些苦力生活艱苦，近乎奴隶，因此他们也代表了历史上从奴隶到自由劳动的一段过渡。其他的中国开拓者主要是在1912年民国建立之后、第二次世界大战之后、以及中国共产党的统治于1949年建立之后来到秘魯。在1957年，说广东話（中山話，四邑話等）的人构成了秘魯華人的大多数，其余的人则是说客家话等其他漢語的。

当地的华人来自中国、东南亚的华人群体，包括来自马来西亚、印度尼西亚、新加坡以及菲律宾的华人。在20世纪60年代、70年代以及90年代晚期的印度尼西亚的骚乱与大屠杀事件之后，许多印度尼西亚华人也移民到了秘鲁。这些新来的华人移民在秘鲁形成了拉丁美洲最大的华人社區之一。

### 离开秘鲁

许多秘鲁华人在20世纪60、70年代离开了秘鲁。他们大多数前往了美国，被叫作美籍华人或者“华裔美国秘鲁人”，而其他的则去了加拿大、西班牙、澳大利亚、新西兰，或者回到中国大陸、香港、澳门、臺湾等地。

### 经济貢獻

利马唐人街入口
在其契约结束后，许多华人苦力都采用了原僱主的姓氏（这也是许多秘鲁华人有西班牙语姓氏的原因之一）。一些重獲自由的苦力（以及之后的移民）建立了许多小型业务。这些包括“奇法”（秘鲁的中餐馆──这个词语来自粵語中的“饎饭”）。卡蓬街（又叫利马唐人街）成为了西半球最早的唐人街之一。不少中国苦力娶了當地的女子，其子女是华人、西班牙人、非洲人或美洲原住民的混血兒。秘鲁华人还协助了铁路的建造和亚马逊雨林的开发。他们在那里取液于橡胶树、淘金、耕种稻子，以及与印第安人贸易。他们甚至成为了该世纪末在亚马逊地区的首府城市伊基托斯的最后一批外来聚居人群。

## 著名秘鲁华人

* 佩德罗·祖伦（1889-1925），哲学家、大学教授（国立圣马尔科斯大学）、诗人、作家
* 潘勝元（ 1897--1990 ）： 著名中醫，效忠中華民國的僑領
* Edwin Vasquez Cam，奥运会自由手枪金牌得主（1948）
* 陈路（Luis Chang Reyes）(1937-)，工程师，国务大臣，大使
* 萧锦荣（1951-），小说家
* Eugenio Chang Rodríguez，作家，语言学家，大学教授（国立圣马尔科斯大学/纽约市立大学）
* Rosa Fung Pineda，考古学家
* 何塞·安东尼奥·陈，前秘鲁总理
* 黄柄辉，黄记连锁超市创立者及前拥有者
* Alfredo Raul Chang Ruiz，秘鲁最老且仍然活跃的杂志《东方杂志》的现任主管，该杂志的主题为秘鲁人与亚洲人群体的联系
* Patty Wong，电视主持人
* Iván Miranda Chang，前职业网球运动员
* Efraín Wong，黄记股份有限公司营运经理以及拉斯法尔卡斯酿酒厂创立者
* Walter Wong Gutiérrez，人类学家，秘鲁国家文化协会阿亚库乔地区主管（1980-1982）
* Annie Yep，电视主持人，新闻工作者
* Isabel Wong-Vargas，女商人，利马拉卡莱塔饭店拥有者，收到过各种各样的烹饪学奖，包括“利马最佳海鲜饭店”
* Teodoro Wuchi，前职业足球运动员
* 温贝托·黎，国会议员
* Javier Wong，主厨
* Alan Wong，空手道老师，有氧运动教练，体育馆拥有者
* Jimmy Wong，空手道老师，希腊2009年世界X级松涛馆流空手道冠军赛第1名，洛杉矶1989年世界冠军赛第2名
* 陈伸，汉字艺术家
* 汪詩詩、汪圓圓：香港藝人
* 黃營均，捐資興建多間黃營均圖書館
* 張超雄，香港政治人物，父親為秘魯華人
* 蕭若元，已移民台灣的香港傳媒人，父親為秘魯華人

## 另见

* 拉美亚洲人
* 利马唐人街
* 拉美唐人街
* 秘鲁历史
* 海外华人
* 华工
* 中国—秘鲁关系

## 参考

## 扩展阅读

* 费尔南多·德·特拉塞格涅斯·格兰达, *沙国之梦：契约华工在秘鲁的命运*, 利马: 秘鲁宗座天主教大学, 1994, ISBN 978-84-89309-82-1, OCLC 31349975  （英文）
	+ 中译本：竹碧; 腊梅, *沙国之梦：契约华工在秘鲁的命运*, 世界知识出版社, 1999, ISBN 978-7-5012-1182-1, OCLC 237047875  （英文）
* 伊格纳西奥·洛佩斯-卡尔沃, 埃韦林·乌-德·阿尔特; 卡蒂·洛佩斯 , 编, *秘鲁华人的身份以及监狱般的社群：萧锦荣的自我解剖式描写与其他的生存策略*, 非洲-西班牙评论杂志, 2008, **27** (1): 73–90  [2013-07-09], （原始内容存档于2014-10-06）  （英文）
* 伊莎贝尔·劳森特-埃雷拉. *秘鲁华人与变化中的秘鲁华人社群* 出自: *国际海外华人学报*, 7 (2011), 69-113页. 在线 （页面存档备份，存于互联网档案馆）可阅. （英文）

* 秘华协会网站 （页面存档备份，存于互联网档案馆）, 秘华协会 (官网) （西班牙文）
# 烏拉圭華人[编辑]

**烏拉圭華人**，是指生活在烏拉圭，享有公民權的華人。

## 歷史

1949年，第一批移民來自中國大陸和台灣。目前在烏拉圭有大約400名華人移民，大部分居住在首都蒙得維的亞。他們主要從事包括飲食，捕魚和雜貨業。

2011年烏拉圭人口普查顯示226人宣布中國為出生國。截至2013年，有44名中國公民在烏拉圭社會保障局中註冊，與鄰國阿根廷和巴西相比，烏拉圭的中國移民人數要小得多。

在蒙得維的亞有一個烏拉圭華人協會和一個烏拉圭-中國商會。

一些華裔移民向烏拉圭人教授汉语。

## 參考

* Foreign workers in Uruguay. EL PAIS.  [4 November 2013]. （原始内容存档于5 November 2013）.  （西班牙語）
# 委内瑞拉华人

| 委内瑞拉华人 *chino-venezolano* |
| --- |
| 分佈地區 |
| 巴伦西亚、加拉加斯、马拉凯、马拉开波、巴塞罗纳、拉克鲁斯港、梅里达 |
| 語言 |
| 委内瑞拉西班牙语、汉语（官話、粵語、閩南語）、其他 |
| 宗教信仰 |
| 佛教、道教、罗马天主教 |
| 相关族群 |
| 亚裔美国人、海外華人 |

**委内瑞拉华人**（西班牙語：*Chino-venezolano*或*Sino-venezolano*）是出生在委内瑞拉或者移民到委内瑞拉的華人，約400,000名。委内瑞拉华人幾乎都是從事烹饪领域。在委内瑞拉，中餐馆非常多，主要原因为委内瑞拉人喜好粤菜。此外，委内瑞拉也是拉丁美洲最大的华人聚集地之一。巴伦西亚是大型华人群体所在地之一，并且有着形形色色的中华文化的市场。在那些地方，从熏鸭到正宗陶器俱有，而且还有一家中文报社。在加拉加斯埃尔博斯克区埃尔博斯克大街就有一条唐人街。虽然委内瑞拉各大城市都存有唐人街，惟它们在各个城镇均很平凡，並非观光性質的部分。

来委内瑞拉的中国移民主要有两波，第一波主要為广东人，始于1847年；第二波始于1940年代至1950年代，由于采油热潮而在1970年代中期达到顶峰。

委内瑞拉华人间广泛使用粵語，尤其以恩平话，近来又有臺湾人移民至此，增添了他们在语言上和文化上的多样性。委内瑞拉最大的華人群体来自廣東恩平，这些人都使用恩平话。来自世界上其他地方的华人们也定居在了委内瑞拉，其中尤以来自菲律宾和古巴的居多。前者在1970年代曾受到了费迪南德·马科斯的迫害，而后者则是因为菲德尔·卡斯特罗的共产主义革命没收了他们的企业。

## 参考

* *委内瑞拉的中餐《美味与财富》*. （英文）
# 伊朗華人[编辑]

| 伊朗華人 خطای سطح دسترسی |
| --- |
| 分佈地區 |
| 德黑蘭 及伊朗其他主要城市 |
| 語言 |
| 漢語、波斯語 |
| 宗教信仰 |
| 基督宗教、佛教、伊斯蘭教、其他宗教 |
| 相关族群 |
| 海外華人 |

**華人**，是伊朗人口中的小部分，大紉2000-3000人。

## 歷史

在薩非王朝阿拔斯一世時代，伊朗曾引入300位中國工匠生產中式陶瓷。

在1756年荷蘭探險家在波斯灣的哈爾克島發現80個中國家庭，他們也是農民。

而來自中華人民共和國僑民的數字在2002年至2005年間開始顯著增加。

## 商業與勞工

現代大多數華人在伊朗從事的工作包括建築或其他工程項目，以及出入口及其他行業。

## 文化整合

人民日報一位記者描述華人在伊朗經常難於適應當地的生活：他們住在遠離伊朗人的單獨領域，只會一些波斯語。因為華人在該國的數量是如此之小，所以沒法融入伊朗社會。除了與伊朗人結婚的華人，留學生也是華人一個來源，他們的總人數估計在大約100人，但是與華商不同，留學生多分布於首都以外，因為在首都的大學提供獎學金的人數的斷下降。伊朗也有一個小唐人街在加奇薩蘭。

## 參考

^ Jump up to: a b c "伊朗国内局势稳定 人们不太相信会爆发战争" [Iran's domestic situation stable; people don't really think war will break out], Xinhua News, 2007-02-08, retrieved 2009-04-27
# 以色列華人[编辑]

**以色列的華人**，由幾個獨立的群體組成，包括從中國移民到以色列的猶太人群體，以及在以色列的大學學習的中國學生、商人和客工，以及中國血統的以色列公民。

## 中國移民

### 上海的猶太人

埃利泽·马罗姆是以色列第一位華裔高級軍官，他於2007年被任命為以色列海軍的少將，是早期移民以色列的中國人。他的母親是華人-猶太社區的成員，是當地一名中國男子和一名俄羅斯猶太婦女的女兒。她嫁給了馬羅姆的父親，他在二戰期間從德國逃到中國。1955年，這對夫婦搬到了以色列，埃利泽·马罗姆出生在那裡。

另一位具有類似背景的移民是莎拉·伊馬斯，她是父親是德國猶太人，母親是江蘇人，在上海出生和長大。她於1991年41歲時移民到以色列，並受到時任以色列總理伊薩克·拉賓的接見，成為兩國建交后第一位從中華人民共和國移民到以色列的猶太移民。在獲得以色列公民身份並在以色列生活了十年後，她作為一家鑽石公司的代表回到上海。

## 開封猶太人

2005年，總部設在耶路撒冷的私人資助保守猶太教組織「沙維以色列」（Shavei Israel）開始幫助開封的猶太後裔作aliyah(重新皈依)，首先將他們帶到以色列，然後準備他們皈依正統派猶太教，以便根據《回歸法》合法地留下來。開封的大多數猶太後裔是父系猶太人後裔，而不是母系猶太人後裔。因此，以色列宗教法庭要求他們接受皈依，才能被承認為猶太人(猶太人是禺系繼承身份)。

在估計有3,000名猶太後裔中，第一個抵達的是所羅門·金，他於2000年與妻子迪娜和女兒Shalva一起抵達以色列。他以旅遊簽證進入該國並逾期居留，在他的居留權得到承認之前幾乎被驅逐出境。

沙維以色列已為14名中國公民取得aliyah，並經歷了移民和皈依的過程。創始人邁克爾·弗洛因德表示，如果以色列的官僚主義和宗教皈依程序不那麼複雜，他的組織將帶來更多。

## 外勞

2001年，在以色列的中國工人人數估計為23,000人，其中不到一半受雇。許多人非法進入該國，並違反簽證條款工作。

## 工作簽證和工資

根據促進外國工人利益的非營利組織Kav LaOved（工人熱線）的說法，中國工人向中間人支付12,000美元的傭金，以獲得在以色列工作的許可。據稱，有些人為工作簽證支付高達19,000 美元。這通常是通過家庭成員作為貸款擔保人來支付的。據估計，大約70%流向了以色列人力公司。工資可能高達 1,500美元，儘管他們並不總是得到全額支付。人力公司還經常扣留工人的護照，據稱是為了保管，並強迫工人付款以取回護照。

2011年4月，八名參與為以色列建築業提供中國工人的人員因剝削工人的罪名被捕。

由於中國工人在該國沒有社區來幫助他們，如果他們遇到簽證問題，沒有接受過他們被帶到以色列的工作培訓，或者發現自己與一個不道德的僱主在一起，他們可能會被驅逐出境。根據以色列國家審計長1998年的一份報告，僱主未能支付必要的費用導致其工人被捕作為懲罰。如果僱主將工人送到簽證中未指定的地方，工人將被逮捕和驅逐出境。

2003年，以揭露腐敗行為、説明同事以及在華人社區、警方和新聞界擔任聯絡人而聞名的中國工人王昌志在以色列逗留了七年後被捕，其中六年是非法入境的。內政部長阿夫拉罕·波拉茲在回復一封信時說：“我們對培養中國本土領導層不感興趣。他們來這裡工作幾年，然後返回自己的國家。他們不需要有領導。

2017年，以色列和中國簽署了一項協定，將約6000名中國建築工人帶到以色列工作。

## 歧視

## 參考

Poston, Dudley L; Wong, Juyin Helen (July 2016). "The Chinese diaspora: The current distribution of the overseas Chinese population". Chinese Journal of Sociology. 2 (3): 348–373. doi:10.1177/2057150X16655077. S2CID 157718431.
# 土耳其華人

| 土耳其華人 Türkiye'deki Çinliler |
| --- |
| 分佈地區 |
| 伊斯坦布尔 |
| 語言 |
| 漢語 · 土耳其语  · 維吾爾语 |

**華人**，是土耳其社會中的小羣體，多為暫時性外籍人士。

他們大多定居在土耳其的伊斯坦布爾和安卡拉，從事貿易業。近年来随着中国乒乓球运动及其他体育运动的发展，产生了庞大的海外兵团，中国籍乒乓球运动员归化为土耳其公民，亦为常见，如侯美玲、王博、郑长弓等人。
# 土耳其的維吾爾人

| 土耳其維吾爾人 |
| --- |
| 總人口 |
| ~10,000 (2018) |
| 分佈地區 |
| 伊斯坦堡, 安卡拉 |
| 語言 |
| 土耳其语, 维吾尔语, 汉语 |
| 宗教信仰 |
| 遜尼派 |

**維吾爾人**，是土耳其民族中的小族群。

## 人口

2018年的人口普查表明有10,000多名維吾爾人居住在土耳其。但是，由於中国和土耳其两国之間的聯繫已有悠久的歷史，而且兩族都講突厥語，因此這個數字引起很大爭議。美國之音估計有超過45,000名維吾爾人生活在土耳其，其中有10,000人為難民。

## 歷史

由於土耳其是突厥語國家，因此維吾爾人在很大程度上已經融入了土耳其社會。土耳其一直是逃離新疆衝突的維吾爾族人的落腳點，希望移民到歐洲和美國的維吾爾族人經常選擇土耳其作為中途站。土耳其一直對新疆的局勢感到關切，儘管它因無實際幫助而受到批評。

自敘利亞內戰以來，維吾爾人參加了多個聖戰團體，據信其中一些與土耳其政府有聯繫。土耳其的維吾爾族為他們做出了部分貢獻，特別是敘利亞突厥斯坦伊斯蘭黨。伊斯蘭國内部也有維吾爾族人员。

## 參考
# 阿聯酋華人

| 阿聯酋華人 دولة الإمارات العربية المتحدة صينيون |
| --- |
| 分佈地區 |
| 阿布扎比、迪拜 |
| 語言 |
| 汉语（官話、溫州話）、英语 |

**阿联酋華人**，现有约210,000人，佔阿聯酋人口的2.2%，其中150,000人生活在迪拜。

其中多數华人家鄉在浙江溫州，他們多數是生意人和貿易商。中華文化在當地有一定影响力，迪拜有不少中華餐廳，也有唐人街。

## 參考文献
# 華裔孟加拉人[编辑]

| 華裔孟加拉人 বাংলাদেশে বসবাসরত চীনা |
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| 分佈地區 |
| 達卡、吉大港、錫爾赫特市、科克斯巴扎爾縣 |
| 語言 |
| 漢語（官話、客家話、其他漢語）、孟加拉語、英語 |
| 宗教信仰 |
| 主要：佛教、道教、中國民間信仰 少數：伊斯蘭教、基督宗教、印度教 |

中國和孟加拉國地理上相當接近接近，只以西里古里走廊相隔。根據二零一五年的人口統計，約有一萬多名**中國人**生活在**孟加拉國**，其中多數住在達卡或吉大港，擔任外交官或任職於外商公司。中餐在孟加拉也相當普遍，當地還有孟加拉式中餐。另外中國婦女在達卡經營的美容院聲譽也相當優良。

2010年11月，中國海軍醫療船“和平方舟號”停靠在吉大港，以提供人道主義醫療服務，政府官員，武裝部隊人員，中國公民駐紮在孟加拉國和開展醫療使命交流。在2010年中國國家副主席習近平，訪問該國，並會見了當地華人社區的代表。

當地華裔社群也會慶祝每年的中秋節與中國新年。孟加拉還有本地的非官方組織孟中人民友好協會（BCPFA），自1986年開始活躍。

## 相關歷史

根據英文版維基百科資料（Chinese people in Bangaladesh ), 有壹名叫黃紹才的華人於西元一七九六年在孟加拉辭世，安葬在達卡的基督教徒墓園. 這反映了十八世紀中後期已經有華人在孟加拉聚居，並落地生根.

* 緬甸華人
* 巴基斯坦華人
* 斯里蘭卡華人
# 新加坡裔印度人[编辑]

| 新加坡裔印度人 **Singaporeans in India** |
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| 總人口 |
| 4,308 |
| 分佈地區 |
| 欽奈 · 班加羅爾 · 新德里 · 孟買 |
| 語言 |
| 英語 （新加坡英語） · 淡米爾語 · 官话（新加坡華語） · 馬來語 · 其他印度語言 |
| 宗教信仰 |
| 印度教 · 佛教 · 道教 · 伊斯蘭教 |
| 相关族群 |
| 印度華人 · 新加坡印度人 |

**在印度的新加坡人**或**新加坡裔印度人**（英語：Singaporeans in India），為由新加坡移居印度的新加坡人，包含在印度工作的新加坡籍人士和來自新加坡的國際學生。新加坡裔印度人族裔上主要是新加坡印度人和新加坡華人，主要居住在欽奈和班加羅爾。

隨著印度經濟起飛，許多新加坡人移居到那裡，主要分佈于欽奈，班加羅爾，孟買和新德里。2005年，印度政府核發了6萬張商務和旅行簽證給新加坡人。在欽奈的新加坡人主要是商人。印度目前約有500名新加坡商人。據估計，在過去三至五年間，在印度工作的新加坡人數量每年增長約20％。

2007年，來自新加坡管理大學（SMU）的91名學生到印度進行實習。在印度的實習也佔SMU所有海外實習課程的三分之一以上。

## 教育

* 孟買新加坡國際學校
# 中印混血儿[编辑]

| 中印混血儿 Chindian சிந்தியன் चीनी-भारतीय |
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| 分佈地區 |
| * 主要分布: 新加坡
* 马来西亚

* 也分布于: 中国 (香港, 澳门)
* 印度
* 印尼
* 菲律宾
* 南非
* 斐济
* 毛里求斯
* 圭亚那
* 苏里南
* 牙买加
* 特立尼达和多巴哥
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| 語言 |
| * 英语
* 印度语言 (淡米尔语, 印度斯坦語（印地語,烏爾都語,斐济印地语,加勒比印度斯坦語）, 泰盧固語)
* 中国语言 (汉语（官話,粵語,閩語,客語）,藏语）
* 马来语
* 克里奥尔语(圭亚那克里奥尔英语, 牙买加语, 苏里南语, 特立尼达克里奥尔语)
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| 宗教信仰 |
| * 印度教
* 基督教
* 佛教
* 伊斯兰教
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| 相关族群 |
| * 印度华人
* 其他海外华人
* 在华印度人
* 其他海外印度人
 |

**中印混血儿**（英語：**Chindian**; 印地語：चीनी-भारतीय; 坦米爾語：சிந்தியன்; 泰盧固語：చిండియన్స్）源自“Chinese-Indian”，指同时具有华人与印度血统的人。这个群体主要分布于新加坡和马来西亚，其祖先于19世纪从中国与印度移民而来，另外还有部分分布于香港，海外华人与印度人集中的牙买加、特立尼达和多巴哥、圭亚那和加勒比地区，以及美国与英国也有分布。随着中印交往的日益增加，在中国与印度本土也开始出现中印混血儿。

## 主要人物

* 陈歌辛，中国流行音乐人，外祖父为印度人。
* 鄭雪兒，新加坡演員、歌手。
* 杰辛达（Jacintha Abisheganaden）
* Bernard Chandran
* 英蘭妮·拉傑
* 維文
* 妮科尔·戴维，马来西亚壁球运动员。
* 葛米·星（Gurmit Singh），新加坡演员，印度、中国和日本裔混血儿。
* 沈蔚藍，在1977年出生在香港的印度裔港人。
* 羅蘭 (香港) ，香港演员，出生在香港的中国和印度裔混血儿。
* 利君牙，香港演員、主持人、歌手、模特兒，出生在香港的中国和巴基斯坦裔混血儿。
* 布樂文，香港演员，出生在香港的中国和印度裔混血儿。
* 瓦拉·古塔 - 印度女子羽毛球运动员，印华混血，母亲是中国人
* 萨希尔·汗 - 印度电影演员，印华混血，母亲是中国人
# 在巴基斯坦維吾爾人[编辑]

| 在巴基斯坦維吾爾人 |
| --- |
| 維吾爾文: پاكىستاندىكى ئۇيغۇرلار 烏爾都語: پاکستان میں اویغور |
| 總人口 |
| 约200,000 (2010) |
| 分佈地區 |
| 伊斯蘭瑪巴德, 喀拉蚩, 吉爾吉特-巴提斯坦, 拉瓦爾品第 |
| 語言 |
| 維吾爾文 · 烏爾都語 · 官話 · 旁遮普文 · 喀什米爾語 |
| 宗教信仰 |
| 遜尼派 |
| 相关族群 |

**維吾爾人**在巴基斯坦是一個外來小族群。

## 維吾爾人遷徙歴史

維吾爾人和烏茲別克人一樣，一些成員居住巴基斯坦北方，巴基斯坦前身英屬印度是他們商團活動地區的一部分。一些維吾爾人在旁遮普邦北方居住和置倉存貨，定期往返喀什噶爾，葉爾羌。另一些人在20世紀40年代出於對共產主義的恐懼，1954年在于闐叛亂失敗幾百人逃到巴基斯坦。在1963年和1974年又出现小型移民潮。

在20世紀80年代開始，巴基斯坦開始成為一個重要的朝覲中轉站，他們有些繼續到沙地阿拉伯與埃及的伊斯蘭學校讀書，但他們不回中國新疆仍留在巴基斯坦。截至2009年，社區領袖估計，他們的總人數有3000人在吉爾吉特，另外2,000人在拉瓦爾品第，100與800人在邊境城鎮蘇斯特的喀喇崑崙公路，其餘遍布該國其他地區。另外100人是住在拉合爾。

## 融入巴基斯坦社會的進程

一些在巴基斯坦的維吾爾人曾是支持疆獨的分裂主義者，中国稱有些東土耳其斯坦伊斯蘭運動成员在拉合爾藏身。在1997年，14名具有中國國籍的維吾爾族學生在巴基斯坦被遞解回中國，他們部分人與伊寧二五事件有關。2009年，在瓦濟里斯坦的另外九個維吾爾人被引渡回中國（被指與本·拉登的基地組織關係密切）。

大多數在巴基斯坦的維吾爾人在經營小生意，近年來他們已經進入了進出口領域。維吾爾商人在巴基斯坦轉售從中國購買的陶瓷，紡織品和其他產品。如今，維吾爾族社區已融入了巴基斯坦社會，異族通婚是常見的，他們多數都講烏爾都語，而不是維吾爾語。然而，一些巴基斯坦本地男子向維吾爾族婦女的調戲行為也偶爾引起緊張。巴基斯坦當地人有時也察覺到部分維吾爾人有些偏執地假定稱“中國間接通過巴基斯坦當局對他們進行迫害”。儘管已然接受巴基斯坦的國籍和福利，部分維吾爾族移民仍聲稱保有中國國籍，並利用“流亡者”身份繼續尋求庇護或遷移到西方國家的機會。
# 汶萊華人[编辑]

| 汶萊華人 |
| --- |
| 分佈地區 |
|  汶萊（斯里巴加湾） |
| 語言 |
| 在政府機關和學校主要使用馬來語和英語 在華人社群主要以漢語（現代標準漢語、閩台片閩南語（福建話）、客家話、潮州話、粵語）為主 |
| 宗教信仰 |
| 佛教、道教、中國民間信仰 基督宗教、伊斯蘭教 |
| 相关族群 |
| 馬來西亞華人、新加坡華人、海外華人 |

|  |
| --- |
| **汶萊華人** |
| 汉语名称 |
| 繁体字 | 汶萊華人 |
| 简化字 | 文莱华人 |
|

| 标音 |
| --- |
| 官话 （現代標準漢語） |
| - 汉语拼音 | wènlái huárén |
| 闽语 |
| - 閩南語白話字 | Brunei Hôa-jîn |
| 粤语 |
| - 耶魯拼音 | Man Looi Wàyàn |

 |
| 馬來語名称 |
| 馬來語 | Orang Cina di Brunei Darussalam |

**汶萊華人**是汶萊的華裔公民或居民，2015年時佔汶萊人口的10.1%，是當地的第二大族裔。他們的祖先大多數是福建閩南人（廈門、金門閩南人为主），當中以福建金門籍居多，約佔華人總人口 80% 以及汶萊總人口 7.5%，其次为廣府人、客家人、潮汕人、海南人、興化人等。族群內部通用語為汶萊福建話（閩南語泉漳話）及汶萊華語（現代標準漢語）。汶萊華人大多活躍于當地商界，並常與馬來西亞華人企業開展合資企業。

## 歷史

中國早於宋朝已經與時稱渤泥的汶萊有貿易往來，至17世紀漸見華人社區。兩地之間的貿易於18至19世紀曾一度沉寂，到汶萊成為英國保護國，華人移居當地的情況才再度興起。移民大多來自砂拉越、新加坡或香港。1904年，大約有500名華人在汶萊，他們都是英籍華人。1924年發現石油，大量華人湧入，並於1931至47年間有4倍的增長。至1960年，華人佔當地總人口的26%。時至2019年，雖然華人人口已經顯著回落，但仍然佔當地總人口的10.3%，是當地第二大的種族。

## 华人社团

* 同乡组织：马来奕琼侨公会、马来奕福州公会、客属公会、斯市琼州公会、广惠肇公会、大埔同乡会、福建会馆
* 商业组织：斯市中华商会、马诗中华商会、马诗华人机器公会、文莱建筑商公会

## 华文教育

* 华文中学：婆罗乃中华中学（斯市中華中學）、马来奕中华中学 、诗里亚中正中学
* 华文小学：都东中华学校、九汀中华学校、那威中华学校、淡布廊培育小学、双溪岭中岭小学

## 宗教信仰

 斯里巴加灣市的華人廟宇騰雲殿

| 汶萊華人宗教信仰 |
| --- |
| 宗教 |  | 百分比 |
| 佛教和道教 |  | 65% |
| 基督宗教 |  | 20% |
| 其他宗教 (如伊斯蘭教)  |  | 15% |

汶萊華人主要信仰佛教，其次為道教、伊斯蘭教、天主教等。

## 著名華人

* 吳尊
* 鍾淑慧
* 杨建财
* 林鴻達

### 虛構人物

* 張朝唐，金庸小說《碧血劍》中的人物

* 汶莱斯市中华总商会
# 柬埔寨福建人[编辑]

| 柬埔寨福建人 Kán-po͘-chē Hok-kiàn-lâng ខែ្មរចិនហុកគៀន |
| --- |
| 柬埔寨福建人結婚典禮，融合了柬埔寨文化、中華文化及西方文化 |
| 分佈地區 |
|  柬埔寨、 越南 、 泰國、 美国 |
| 語言 |
| 高棉語、閩南語（柬埔寨福建話） 泰語、越南語、法語、英語、現代標準漢語 |
| 宗教信仰 |
| 佛教（漢傳佛教、上座部佛教）、儒教、道教、民間信仰、基督宗教（天主教、新教） |
| 相关族群 |
| 高棉族、柬埔寨華人、閩南人 |

**柬埔寨福建人**，又稱**高棉福建人**（高棉語：ខែ្មរចិនហុកគៀន），為12世紀以來移居至柬埔寨的閩南人的後裔。這個術語具體指的是祖先來自中國閩南的柬埔寨華人。隨著近代人口遷移，柬埔寨福建人也移居到泰國、越南和美國等地。柬埔寨福建人社群已經與高棉族部分或全部同化，大多數都由服裝和語言證明。這種同化情形與馬來西亞及印度尼西亞的峇峇娘惹社群類似，但保留的中國傳統文化習俗仍然顯示為華人而非完全同化為柬埔寨當地族群。

## 歷史

中國最早和扶南有商業貿易往來在公元1世紀。元朝事務官周達觀在柬埔寨記錄了當地華人。他描述道：“來自中國的旅行在該地區經常短暫停留，但有個華人聚居的社群，他們融入柬埔寨社會中，那時已經有中國遺民定居在印度支那”。來自福建的閩南族群為首批定居在柬埔寨的華人社群。15世紀又有一批閩南人跟隨鄭和下西洋，他們沿著占婆（今越南）到東南亞定居，他們到馬六甲和爪哇與馬來族群通婚成為峇峇娘惹，到柬埔寨與高棉族通婚成為柬埔寨福建人。在19世紀末，金邊已經有大量以閩南人和海南人為主的華人社群。閩南族群不斷融入當地族群，使柬埔寨福建人越來越淡化華人的認同，甚至認為是柬埔寨人而非華人。紅色高棉時期，柬埔寨福建人不易保有自身的傳統。

## 文化

柬埔寨福建人的文化融合了中華文化和高棉文化。和峇峇娘惹的文化不同，高棉文化的影響已經融合在柬埔寨福建人的文化中。柬埔寨福建人男性為維繫中華文化部分，而女性可以認同高棉文化。

### 服飾

柬埔寨福建人的傳統服飾展現了中柬文化的特色。在法國殖民時期，引進許多西式服裝，改變了柬埔寨福建人的服飾選擇。

### 料理

柬埔寨福建人熱炒的烹飪技術，對現代柬埔寨料理烹飪有很大影響。在農曆新年期間，麵食料理為受歡迎的菜餚之一，和新加坡、馬來西亞的華人料理福建麵一樣由大米製成，並和蝦子一起料理。

## 參考文獻
# 東帝汶華人[编辑]

| 東帝汶華人 Chineses em Timor-Leste |
| --- |
| 在東帝汶結婚的華裔東帝汶人，新郎是其他族裔的東帝汶人，前面的四個花童和新娘的母親（位於最右邊）是客家人（2006年） |
| 總人口 |
| 4,000—20,000 (Historically) |
| 分佈地區 |
|  东帝汶、 澳大利亞 |
| 語言 |
| 葡萄牙語（包括土生葡語）、德頓語 各種漢語（客家話、粵語、官話） |
| 宗教信仰 |
| 佛教、道教、華人民間信仰、羅馬天主教 |
| 相关族群 |
| 印度尼西亞華人、澳洲華人、土生葡人 |

**東帝汶華人**，是移民到東帝汶的華人的後代。華人是東帝汶人口的一小部分，其中大部分是客家人，小部分是廣府人。許多華人在20世紀70年代中期印尼入侵後離開。

帝力的華人墓園

## 前殖民時期

早在10世紀時，帝汶島的檀香木已從馬六甲海峽出口至中國。

公元1225年，南宋市舶司官員趙汝适的《诸蕃志》已提到帝汶，作為一個富產檀香木的地方。儘管檀香樹遍及太平洋和印度洋地區的許多地區，但最高質量的白檀木被認為來自帝汶。

中國人以檀香用於儀式和藥用目的，而華人用瓷、玻璃和白銀與當地人交換。

幾個世紀以來，中國商人仍然是冒險進入帝汶島內部的唯一外國人，一般只停留一段時間做生意，因它離中國和印度間的貿易路線太遠。

## 殖民時期

當嘉靖皇帝於1551年禁止海上所有貿易。葡萄牙人於最近抵達東亞，填補了小巽他群島與中國的貿易；不過中國的貿易商很快就回來了，而他們多來自澳門。

在17世紀中期，大約二十多個行政長官每年都訪問了帝汶島，帶來了米飯等物品。 來自澳門的中國商人在葡萄牙控制的地區與帝汶人建立了貿易關係，從這一點上，他們後來也開始定居在帝汶島，最初在古邦和*Lifau*，然後也在帝力生活。

他們非常成功，1614年曾有荷蘭商人抱怨說，中國貿易商與中國生產的商品格外低廉。荷蘭另一家消息來源則報導說，澳門貿易商在帝汶檀香木方面實現了200％的利潤，1646年，每年1000棵檀香木被運往澳門。

雍正皇帝於1723年再次允許外貿，建立了廣州-帝汶-巴達維亞貿易三角，但通過澳門實現貿易無利可圖。

1775年，古邦市有一個中國區，食品生產和供應受到控制。此外，中國人繼續控制望加錫到中國的檀香木貿易，並把蜂蠟運到爪哇以作蠟染生產原料。其他貿易產品包括蜂蜜和奴隸，還進行了大量走私活動。目前，約300個中國家庭居住在古邦市和帝力，主要來自澳門。

古邦的馬來人和華人墳墓
### 19世紀

19世紀，葡屬帝汶是從澳門殖民地當局管理的。帝汶的殖民地經濟損失，由相對富裕的澳門的資金補助。1832年，約有300多個中國家庭住在當地。

然而，在大多數情況下，華人也與葡萄牙殖民地人民分享了類似的命運。當時，1861年，帝力受到本土東帝汶反叛份子的威脅，總督**阿方索·卡斯特羅**武裝了這個城市的華人，以便他們能夠參加這個城市的防禦。在殖民軍服役的本土部隊的反抗中，中國社區領導人被謀殺，從澳門來帝汶的葡萄牙專員Marques Perreira向中國社區證明，他們是帝力人口中最有用的一部分人，他們是木工工作的重要人員，這是帝汶人不知道的。除此之外，他們控制城市進行了大部分的貿易。1877年，一位中國傳教士被授櫂進行帝力華人學童的教育。

[[File:Chinesen in Timor um 1900.jpg|thumb|right|約19世紀在葡属帝汶的华人]]

### 20世紀

隨著澳門和帝力之間的航運開通，華人到葡屬帝汶的移民也增加了。其中有些人逃離了滿清皇帝的統治。到1912年，華人社區組織良好，擁有社區中心，佛教寺廟和自己的學校。

第二次世界大戰之前，2000多名中國人生活在殖民地。在1942年帝汶島被日本人佔領，這次對華人和帝汶人都遭受了很大的痛苦。60名中國人被佔領者殺害，另有200人死於飢餓和虐待。

1945年日本投降後，東帝汶又被歸還了葡萄牙殖民統治。20世紀60年代中華民國在帝力開了一個領事館。這個時期對葡屬帝汶的華人人口估計有所不同-1970年華人的官方人數為6,120人，其他來源則較高。1975年，估計有兩萬多華人住在殖民地，其中許多人擁有中華民國公民身份。

## 1975年獨立宣言和印度尼西亞入侵

1975年11月28日東帝汶單方面宣布獨立時，中華人民共和國是少數幾個給予其官方認可的國家之一。帝力的客家華人社區被东帝汶独立革命阵线新政府保障完全公民身份。不過，九天后，印尼軍方佔領了東帝汶，許多華人社區在入侵時遇害或逃到澳大利亞。華人也是佔領軍在隨後幾年遭受種族迫害的受害者。

據若泽·拉莫斯·奥尔塔的兒子Loro Horta的研究，中華人民共和國試圖通過交付武器來支持东帝汶独立革命阵线抵抗印尼入侵，然而，澳洲和印尼軍艦的海洋封鎖阻止了這一方面的成功。1976年毛澤東逝世後，中國與東帝汶的接觸消失，1978年幾乎完全停止，除了通過有限的中國商人對東帝汶人的抵抗絡予經濟援助。

在艾莱乌的华文学校遗址 (約1970年代)
## 獨立至現在

東帝汶客家華人的大多數在印尼佔領時期遷移到澳大利亞，主要生活在達爾文，布里斯班，悉尼和墨爾本的小型華人社群。此外，在2002年獨立過程之後的騷亂中，帝力華人許多企業都被縱火襲擊。 此後，有一小部分人返回，其中包括1975年逃到澳大利亞的政治家佩德羅·萊德（Pedro Lay）。

自從東帝汶於2002年重新獨立以來，中華人民共和國再次成為東帝汶最重要的合作夥伴之一，中國政府已經參與在維和行動中。 除貿易關係外，中華人民共和國還為東帝汶在軍事和文化領域提供援助。 這包括東帝汶農民，警察，士兵和醫療隊的培訓和設備，邀請東帝汶學生到中國大陸學習，資助帝力總統府和外交部的建設，但中華民國政府與東帝汶的聯繫的嘗試遇到了中華人民共和國政府的抵制。

根據中華人民共和國大使館的說法，大約500名東帝汶人以漢語為母語，移民部估計實際上可能有3,000人，其中包括非法居住在該國的人數。華人社區主要在首都經營的小企業和餐館，還有農村地區的小商店。

ACCCTO的前总部大樓
在帝力慶祝2018年華人新年的舞獅活動
## 知名人物

* 黎发芳
* 黎世芳
* 张芳霞
* 钟寿盛
* Siu Peng Lai
* Jape Kong Su
* Maria Fernanda Lay
* Diamantino Leong
* Nelson Sing
* Gil Baozhai Huang

## 參考

## 伸延閱讀

Constâncio Pinto; Matthew Jardine (1997). East Timor's Unfinished Struggle: Inside the East Timorese Resistance. South End Press. p. 263. ISBN 978-0-89608-541-1.

## 相關條目

* 中國—東帝汶關係

* 相關聚集地和建築物
	+ 帝力華人墳場
	+ 帝力關帝廟
	+ 黎土库

* 相關組織
	+ 东帝汶华人商业协会（ACCCTO）

* 澳大利亚东帝汶民主一体化协会（ADITLA）
# 文登華人[编辑]

| **文登華人Tionghoa Benteng / Cina Benteng** |
| --- |
| 文登華人婚禮 |
| 分佈地區 |
|  印度尼西亞 (丹格朗) |
| 語言 |
| 馬來語克里奧爾語、印尼語、漢語泉漳話 |
| 宗教信仰 |
| 佛教、道教、中國民間信仰、天主教、基督新教 |
| 相关族群 |
| 峇峇娘惹、印尼華人 |

**文登華人**（印尼語: Cina Benteng或Tionghoa Benteng） 是分佈在印尼萬丹省丹格朗的印尼華人，在雅加達和西爪哇省也有分佈。，推估他們大約是十八世紀時華人移民的後代。他們在文化上已受當地文化涵化，大多數人不會說任何漢語，維持祭祖、慶祝傳統節日並傳承節日儀式。經濟上其群體較貧困，傳統上主要從事農、牧、漁業、勞工和小生意。

## 詞源

Benteng在印尼語意為「堡壘」。1801年開始，丹格朗當地人以該地新的荷蘭堡壘為地標，開始稱該地為「文登」。該堡壘在1812年時已經廢棄。

## 傳統服飾

文登華人的傳統服飾包含了中華文化和印尼文化，為中國傳統服飾與印尼巴達維族服飾的融合。男性穿著黑色襯衫和長褲，並帶斗笠型帽子；女性穿著名為「hwa kun」（華裙？）的連身裙，頭上穿戴頭飾和頭紗，另一種女性服裝為峇峇娘惹常見的可巴雅。

## 文化

文登華人文華融合中華文化和印尼巴達維文化，例如「cokek」舞蹈為使用gambang kromong音樂伴奏的男女舞蹈；宗教信仰上文登華人極少信仰伊斯蘭教，大部分信仰佛教、道教、中國民間信仰、天主教、基督新教；大多數文登華人不會說漢語，但仍然保留中國傳統文化，包括使用清代婚禮服裝。

## 知名人物

具有文登华人血统或联系的著名人物包括：

* 陳永元（1802-1872）：首任巴達維亞華人瑪腰（*Majoor der Chinezen*）。官員、地主
* Oey Giok Koen（死於1912）：華人甲必丹（*Kapitein der Chinezen*）。官員、地主、社運人士
* 黄二山（死於1925）：華人甲必丹（*Kapitein der Chinezen*）。官員、地主、社運人士
* Tan Liok Tiauw（1872-1947）：殖民地主、種植園主、工業家
* Mona Lohanda：歷史學家、學者
* Udaya Halim（生於1953）：企業家、文化遺產活動家
* Lo Tjit Siong（1894-1974）: 首位唐格朗華人區長（wijkmeester der chinezen Tangerang）, Siong Hin文登醬油公司創辦者

## 參考

* Sejarah Cina Benteng di Indonesia. （原始內容存檔於2012-12-23） Sejarah Cina Benteng di Indonesia. （原始内容存档于2012-12-23）. 。
* Lohanda, Mona (1996). The Kapitan Cina of Batavia, 1837-1942: A History of Chinese Establishment in Colonial Society. Jakarta: Djambatan. ISBN 9789794282571. Retrieved 20 September 2017.
* Knorr, Jacqueline (2014). Creole Identity in Postcolonial Indonesia. Berghahn Books. ISBN 9781782382690. Retrieved 20 September 2017