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# 脱懽[编辑]

**脱懽**（蒙古语：ᠲᠣᠭᠣᠨ，鲍培转写：Toγan，西里尔字母：Тогоон；？—1439年），又作**脫歡**、**托歡**，《蒙古源流》记录的原名**巴噶木**音类似其父马哈木应为错漏，绰罗斯氏，是15世纪（中国明朝初期）時蒙古汗国瓦剌部領袖。他拥立脱脱不花为岱总汗，通过攻杀东蒙古的实力派人物阿鲁台，为自脱古思帖木儿死后实现全蒙古（都沁·都尔本）的统一奠定了基础。

## 生平

### 蒙古编年史中的脱懽早年

按《蒙古源流》记载，脱懽是巴图拉丞相（马哈木）与额勒伯克的女儿萨穆尔公主所生的儿子。幼名巴噶木（疑似将其名字与其父马哈木混淆）。巴图拉丞相被克埒古特的乌格齐哈什哈杀害，但乌格齐哈什哈自身也遭天谴而死。《蒙古源流》还称其儿子额色库被卫拉特拥立为汗（现代学者认为此说有误），并娶了萨穆尔公主，同时收养了巴噶木。当时，萨穆尔公主因记恨被乌格齐哈什哈虐待，放走了后来的阿台汗和阿鲁台太师，而巴噶木则斥责她这种行为是在为卫拉特的仇敌东部蒙古谋利。

此后，阿台即位为汗，进攻卫拉特，巴噶木被阿鲁台所俘虏，作为家奴，让他背着铁锅召见差使，故而得名"“脫懽”（意思是锅）。在阿台汗手下，脱懽在阿鲁台以及蒙古贞部的蒙克拜等人的敌意中生活，后来他的母亲萨穆尔公主向阿鲁台求情，于是被放回。脱懽回到卫拉特后，立即召集了四卫拉特会盟，历数阿鲁台的倒行逆施，“贤臣放逐于外，让知识浅薄的人当权，以背叛之人掌管国家”，其管辖下的社会“恰似没有风驼的驼群，没有公牛的牛群，没有儿马的马群，没有羯羊的羊群一般”。 于是出兵攻打东部蒙古（即明朝所称的“鞑靼”）的阿鲁台。

### 汉文史料中的脱懽早年

在汉文史料中，脱懽的名字从其父马哈木（马合木）去世前后开始出现。当时的蒙古各部，正处于以阿鲁台为核心的蒙古（东部蒙古）、由顺宁王马哈木（蒙古编年史中的巴图拉丞相）、贤义王太平（蒙古编年史中的额色库）、安乐王把秃孛罗统领的卫拉特（“瓦剌”的复数），以及明朝永乐帝争夺草原霸权的时代。虽然马哈木的势力曾一度占据优势，但朱棣因忌惮他而转而协助阿鲁台，局势随之逆转，马哈木被阿鲁台击败，于1416年去世。

马哈木死后，1418年，脱懽承袭父亲马哈木的地位，被明成祖封为**顺宁王**。但此前依附于马哈木的太平和把秃孛罗两人，开始掌握瓦剌内部的主导权。失去马哈木的瓦剌势力渐衰，阿鲁台率领的东部蒙古变得强势。由于担心阿鲁台势力过于庞大，永乐二十年至二十一年（1422—1423年）明朝对蒙古发动了远征。脱懽抓住这个机会，开始进攻阿鲁台，于永乐二十一年（1423年）击败阿鲁台，掠夺了其部下和牲畜。永乐帝驾崩后，脱懽对阿鲁台的压迫愈发强烈，宣德六年（1431年）的远征中，阿鲁台被逐出其根据地呼伦贝尔草原，逃往兀良哈三卫地区。

### 脱懽的全盛时代

大约在这场战役前后，1431年左右，元朝皇室后裔脱脱不花投奔脱懽。在此之前，脱懽兼并了贤义王捏烈忽、安乐王把秃孛罗，成为瓦剌唯一的统治者，他本想自立为汗，但因“非成吉思汗后裔不得为汗”的成吉思汗黄金家族统治原则，遭到周围人的反对，不得不放弃这一想法。于是，脱懽转而拥立脱脱不花，以争取蒙古各部的支持，脱脱不花于1433年即位为汗，称岱总汗，脱懽自任为丞相、太师，把女儿嫁给了脱脱不花。

脱懽被认为是一位手段高明的政治家和外交家，他与蒙古以外的邻国，如明朝和女真保持着睦邻关系，同时加强了对蒙古各部的控制，并寻找元裔为傀儡大汗，从而增强其统治合法性。

拥立岱总汗後，脱懽加强了对阿鲁台的攻势。阿鲁台在噶海乌尔逊与岱总汗的交战中失败，向南逃至摩那山（今达尔罕茂明安联合旗境内）。1434年，阿鲁台最终被脱懽攻杀。由此，东部蒙古也被脱懽完全控制，阿鲁台的旧领地主要交由岱总汗负责管理。脱懽参与大同马市，通过朝贡贸易和明朝互市，交换蒙古人需要的物资。经过复杂的联姻和外交手段，他还控制了曾经依附于明朝的大部分蒙古族羁縻卫所。

### 晚年统一蒙古各部

由阿鲁台拥立的阿台汗逃至阿拉善地区，在明朝与瓦剌两大势力的夹缝中苟延残喘。正统元年至二年（1436—1437年），阿台汗因被明朝和瓦剌夹攻而逃亡大漠。正统三年（1438年），阿台汗和其丞相朵儿只伯最终被瓦剌攻杀。脱懽进一步控制了东部蒙古後，同年征服喀喇沁部，并占领亦集乃。

《蒙古源流》详细记载了脱懽弑杀阿台汗之事，称阿台汗在与脱懽的战斗中失败，逃入“主斡尔朵”（成吉思汗陵，今位于伊金霍洛旗境内），脱懽却绕着斡尔朵三周，多次挥刀砍杀。周围的人认为这是造孽之举，劝谏脱懽，但脱懽不听，自己还要称汗，结果刚离开“主斡尔朵”就遭天谴而死。一般认为这段记载是《蒙古源流》的虚构，但被视为体现了具有强烈正统观念的蒙古封建主对孛儿只斤氏统治合法性的认可，及对瓦剌出身的异姓贵族的排斥。

明朝的汉文史料中，直至正统四年（1439年）仍有脱懽朝贡的记录，而正统五年（1440年）其儿子也先已派遣使者，因此推测脱懽大约在1439—1440年间去世。脱懽死后，其长子也先与次子之间曾一度发生争斗，最终也先继承了脱懽的瓦剌首領“太师”的地位，亦称“太师淮王”。在脱懽奠定的基础上最终完成了四衛拉特（瓦剌诸部联盟）的霸业，并短暂统一蒙古全境。

## 子女

* 也先
* 阿巴把乞儿，大同王
* 伯都王，与大同王是否为同一人存在争议
* 赛罕王
* 孛罗，《明史·于谦传》说他在正统十四年攻打北京时，中炮而死
* 脱懽还有女儿：弩温答失里，也先的姐姐，嫁给了哈密王；另一女名不详，即也先之妹，嫁给了蒙古可汗脱脱不花
* 《明史·瓦剌传》称伯颜帖木儿是脱懽的儿子、也先的弟弟，蒙古史料认为他是阿苏特部首领，阿鲁台亲族

## 参考资料

* 《明史·瓦剌传》
* 《蒙古源流》

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| 前任： **马哈木** | **瓦剌首领** 1416年—1439年
 | 繼任： **也先** |
# 阿魯台

**阿魯台**（蒙古语：ᠠᠷᠤᠭᠲᠠᠢ，鲍培转写：Aruγtai，西里尔字母：Аругтай；？—1434年），《蒙古源流》作太师**阿噜克台**，為15世紀東部蒙古（鞑靼）阿蘇特的領袖。

## 生平

1403年，与鬼力赤合兵攻打瓦剌，失敗。西蒙古的瓦剌首長烏格齊哈什哈死后，他擊敗瓦剌部酋馬哈木。1408年，他杀死鬼力赤，拥立本雅失里为蒙古可汗，自为太师，振兴东蒙古，西征瓦剌。1408年后，他又与瓦剌贵族攻战不已，1409年，阿鲁台杀死明朝使者郭骥，击败丘福率领的十五万大军。1410年，明成祖第一次亲征漠北，他和本雅失里意见不同，率军东走，途中遭遇明军，大败，当年冬天，向明朝进贡马匹，接受明成祖册封。1416年，击败马哈木。1417年，又被瓦剌击败。随后1422年、1423年再次两度與明朝正式敵對交戰。雖然在1423年戰役中，他遭遇敗績，不過隔年明成祖帶領的明軍對其再戰未果，之後明成祖在回程的途中染病身亡。在势力大大削弱之后，他拥立鬼力赤之子阿台为东蒙古的傀儡可汗。他又和阿寨台吉联合，一度击败瓦剌。1434年（明宣德九年），瓦剌太师脱懽和其所立的可汗脱脱不花攻杀阿鲁台和其部下失捏干。其一子阿卜只俺归顺明朝。

日本学者和田清认为阿寨是阿鲁台在1423年（明永乐二十一年）杀死的本主，所以阿寨子脱脱不花依附脱懽攻打阿鲁台。

## 官职

在鬼力赤时期，曾任**太保枢密知院**一职。

明永乐十一年（1413年），阿鲁台被明朝封为**和宁王**。

明永乐十一二年（1414年）时，阿鲁台的汉文官称为“**开府仪同三司、特进、金紫光禄大夫、太师、中书右丞相、枢密院为头知院**”。

## 子嗣

* 也先孛罗
* 阿卜只俺
* 昂克孛罗
* 火儿忽答孙

## 參考文獻
# 北虜南倭

**北虜南倭**是明朝嘉靖帝时，中國南北边疆的兩大外患。**北虜**指的是北部的蒙古，**南倭**指的是东南沿海的倭寇。終嘉靖之世，舉國上下都為之困擾，面對外患的過程中也暴露了很多明朝積存的問題。

## 北虜

### 明蒙戰爭

元朝殘餘力量北逃後稱為北元，北元又分裂為韃靼（蒙古本部）和瓦剌二部。明朝和蒙古各部的戰爭不斷，經過洪武北伐和永樂北伐，韃靼一度衰退，瓦剌遂成為中國北疆的最大威脅，瓦剌也先太师在正統十四年（1449年）土木堡之變俘獲明英宗。

幾年後蒙古再次陷入內亂，正德年間應州大捷，明軍擊退韃靼入侵。蒙古本部後重奪主宰地位，各部南下河套，騷擾明朝境內，是為「套寇」。於明嘉靖年間漠南蒙古右翼的俺答汗興起。嘉靖二十五年（1546年），俺答汗遣使議和並求通貢市，明世宗屢次拒絕。嘉靖二十九年（1550年）六月，俺答兵迫大同，是為庚戌之變。俺答以武力成功逼使明廷答應開市，但北部邊境薊遼地區的滋擾直到嘉靖三十二年（1553年）方始消停。

### 隆慶和議

明穆宗隆慶四年（1570年），俺答為救孫兒把漢那吉，與明朝开始和談，次年達成協議，明朝封俺答為**順義王**，開放十一處邊境貿易口岸，史稱俺答封貢。蒙古土默特部方面接受王封，对明朝俯首称臣，双方之间开始了正常的政治交往和经济贸易，使得明朝的西北边境得到了较长时间的安宁。北虜問題至此告一段落，封貢換來北疆過百年和平，直到滿清崛起時，九邊烽煙再現。

## 南倭

侵犯明朝與朝鮮王國沿海的倭寇。

明宣宗在鄭和下西洋後實行海禁政策，只開放勘合貿易（官方許可貿易）予日本進行貿易。但後來到了嘉靖二年（1523年）爆發了寧波之亂，加上稍早時，葡萄牙人入侵發生了屯門之戰與西草灣之戰，此後沿海治安多次陷入危機。

明廷以此中斷一切對外貿易，中日貿易從業者生計大受打擊，遂成海盜。倭寇並不是只有日本人，最知名的當是中國人汪直。

經過名將胡宗憲、戚繼光與俞大猷的努力，倭寇問題在嘉靖末年基本被解決。

## 影响

不管是北虜还是南倭都在当时明朝的南北边疆地区造成了嘉靖年间的边疆危机，但是都到了隆庆时期明朝通过开放海禁、“俺答封贡”使一直困绕明朝的“北虜南倭”问题得到基本解决。

## 参考资料

* 俺答汗在明代蒙汉关系中的作用 唐玉萍

* 鞑靼、瓦剌
* 倭寇
# 也先

| 也先  |
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| 第29代蒙古大汗 |
| 統治 | 1453年9月12日－1454年 |
| 前任 | 阿噶巴爾濟 |
| 繼任 | 馬兒古兒吉思 |
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| 出生 | 1407年（明永樂五年） |
| 逝世 | 1454年（蒙古添元二年八月） 蒙古草原 |
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| 年號 |
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| 添元 |
| 尊号 |
| 大元田盛大可汗 |

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| 政权 | 大蒙古国（四卫拉特） |
| 父親 | 脫懽 |

**也先太師**（蒙古语：ᠡᠰᠡᠨ
ᠲᠠᠢᠱᠢ，鲍培转写：Esen taiši，西里尔字母：Эсэн тайш；1407年—1454年8月），名**也先**，清朝譯作**額森**，属綽羅斯氏，15世纪（中國明朝中葉時）蒙古汗国瓦剌部首领。因向明朝朝貢被封為**敬順王**，其父脫懽過世之後繼承職位，稱「太師淮王」。他打敗大汗脫脫不花，擁立脫脫不花之弟阿噶巴爾濟繼承大汗之位，不久之後又殺害了阿噶巴爾濟，進而奪取原屬黄金家族的「可汗」稱號，自立為第29代蒙古大汗。

在也先統治期間，瓦剌部達到極盛。蒙古本部也臣属于瓦剌，并且他还曾统帅“四十四万蒙古”进攻明朝，酿成“土木堡之变”。

## 称号

也先的称号为「太师淮王」，在与明朝往来的文书中，其官职写为「**瓦剌都总兵、答剌罕、太师、淮王、大头目、中书右丞相**」。

## 生平

也先的父親脱懽是瓦剌部落首领，統一了蒙古東部地區，並扶植北元宗室的後代脫脫不花取得了蒙古大汗之位。也先在1439年繼承其父成為瓦剌首領，并获脱脱不花赐封为太师，妹妹嫁给脱脱不花。也先向北征服乞儿吉思，西征中亚，南破哈密，让自己的外甥哈密忠顺王倒瓦答失里控制西域道路；联合沙州卫、罕东卫、赤斤蒙古卫，封喃哥为平章，设置甘肃行省；向東發展，攻打兀良哈三卫，和泰宁卫都督拙赤联姻，征服了女真，使建州女真、海西女真配合自己对明朝的军事行动，势力到达朝鮮北境，並以明朝拒絕貿易之名進攻明朝。此时的瓦剌控制区东接朝鲜、西起中亚、北至西伯利亚、南临长城，洪武以来，蒙古重新统一，在其势力膨胀後，也先意图恢复元朝江山。1449年，分兵四路攻打明朝，亲自率军攻打大同。在土木堡之變一戰中，打敗明軍，俘虜了明英宗。十月，包圍燕京，明朝形勢危急，後圍攻京师不成，退回蒙古。1450年，与明朝议和，並釋放了明英宗。

在他統治時致力於加強瓦剌太师的統治力，控制各部酋長。他想要以妹妹的儿子作为太子，自己作为舅上皇，被姐夫岱总汗脱脱不花拒绝。1451年，离间脱脱不花和其弟阿噶巴尔济，于是击败了脱脱不花，脱脱不花被兀良哈的沙不丹所杀。他又设计诱杀阿噶巴尔济，兼并了大汗和济农的部众。

添元元年八月初十日（1453年9月12日），也先宰白馬九、黑牛五，舉行隆重祭天大典，正式稱汗，稱「大元田盛（天聖）大可汗」，建年號「添元」（天元）。任命其次子阿失帖木兒為太師，將大權控制在本家族手中。添元元年十月十五日（1453年11月15日），也先遣使向明朝貢馬並致書明廷，通報他已稱汗，書曰：「往者元受天命，今已得其位，盡有其國土、人民、傳國玉寶。宜順天道，遣使和好，庶兩家共享太平。」說明他已「奉天承運」 ，重建了元朝，希望得到明朝的承認。明朝不情願承認這一事實，僅為也先的稱號就爭論了一個多月，不願稱他為「大元田盛大可汗」 ，報書只勉強稱之為「瓦剌可汗」。這樣，也先終於以自己的聰明睿智和英勇武功，打破非黃金家族不能稱汗的傳統觀念，衝破了重重阻力，成為蒙古史上第一個也是唯一的非黃金家族出身的大汗。

据《朝鲜王朝实录》，添元二年（1454年）八月，也先被其部下阿剌知院暗殺。《蒙古源流》里，他被阿剌知院击败后，逃亡途中被仇人索尔逊的儿子巴郭杀死。而郑晓《皇明北虏考》和蒙古两《黄金史》记载类似，均称他战败逃亡时饥渴，向一妇人讨酸马奶喝，离去後被妇人告知儿子，最后也先被仇人之子追上杀死。

也先去世後，蒙古又恢復了四分五裂的局面，瓦剌也逐漸衰微，其次子阿失帖木儿统领绰罗斯诸部，演变出准噶尔（其曾孙博罗纳哈勒演变出杜尔伯特），並分為和碩特與土爾扈特等部。

## 子女

* 火儿忽答孙，又作忽儿忽答孙（《明史》记为“火儿忽力”，“力”为“刀”之讹误），封楚王。也先死后，也先妻子者密失哈屯与长子火儿忽答孙驻牧在扎布汗河，逐渐与也先次子阿失帖木儿太师分离。
* 阿失帖木儿，封太师，俺檀汗。
* 阿玛桑赤，又作兀麻舍，至中亚依附于东察合台汗国，其子亦不剌。
* 齐齐克妣吉，也先之女，嫁给乌格克图汗阿噶巴尔济的儿子哈剌苦出，巴彦蒙克的母亲，达延汗的祖母。

## 影視形象

### 電視劇

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| **年份** | **地區** | **作品** | **演員** |
| 1985年 | 香港亞洲電視 | 《萍蹤俠影錄》 | 凌文海
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| 2003年 | 中國 | 《大明王朝驚變錄》 | 張山
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| 2016年 | 中國 | 《女醫·明妃傳》 | 袁文康
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| 2019年 | 中國 | 《大明風華》 | 巴森
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### 来源

* 勒内·格鲁塞. 《草原帝国》 （法语）.
* 班布尔汗. 《最后的可汗:蒙古帝国余晖》 漢譯. 2009. ISBN 9787508718989 （中文）. （简体中文）

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| 前任： **脱懽** | **瓦剌首领** 1439年－1454年
 | 繼任： **阿失帖木儿 火儿忽答孙** |
| 前任： **阿噶巴尔济** | **蒙古大汗** 1453年9月12日－1454年
 | 繼任： **马儿古儿吉思** |
# 大同之战[编辑]

**大同之战**是指中国明朝明英宗正统十四年（1449年），明朝同瓦刺蒙古部落在山西大同的一场军事斗争。

## 背景

元朝灭亡后，蒙古分成瓦剌、鞑靼等部，内乱不已，又常南下掳掠。为了防止蒙古的侵扰，明朝不但羁縻朵颜三卫，还在北方设立九边，驻守着四十万明军。而大同就是九边重镇之一。由于大同地理位的重要性，明太祖朱元璋封他的第十三子朱桂为代王，坐镇大同，又在大同设置山西行都司，管理山西一切军政大事。

明英宗时，瓦剌部落逐渐强盛起来。瓦剌头领马哈木死后，他的儿子脱欢吞并了鞑靼和朵颜诸部，统一了蒙古各部族。脱欢死后，其子也先继承顺宁王位，控制了东起辽河，西至关山东麓的大片土地。为了和平相处，明朝与瓦剌达成协议，明朝在大同、宣府等地设立马市，双方互相贸易，交流物资，而瓦剌以马匹来换取中原的布匹、粮食、瓷器、药材、武器、铁制品等。正统十一年（1446年）冬季，也先因为粮食短缺，派使臣来大同地区借粮，还要求与大同的守备太监郭敬商谈事宜。明英宗得知此事后，命郭敬不要见瓦剌的使臣，拒绝了瓦剌的要求，引起瓦剌的不满。之后，明朝政府又单方面撕毁贸易协议，随意降低了马价，使瓦剌受到损失。从此，明朝与瓦剌关系破裂，局势紧张，双方都在调集军队，加紧备战。

## 过程

正统十四年（1449年）秋七月，也先召集諸部兵分四路大舉進攻明朝邊境。脫脫不花以兀良哈攻遼東，阿剌知院攻宣府（今河北宣化），圍赤城，又遣別騎攻甘州。七月十一日，也先攻大同，明朝大同右参将吴浩于猫儿庄（今山西阳高县北一带）迎战瓦剌，迅即兵败战死。七月十五日，大同总督宋瑛、驸马都尉井源、总兵官朱冕、左参将都督石亨四员将领各率兵一万赴阳和（今山西阳高县西北）地区防御。紧接着，西寧侯宋瑛、武进伯朱冕、左参将石亨等率明军與瓦剌戰於陽和。由于太监郭敬在其中作梗，致使明军大败，全军覆灭。宋瑛、朱冕战死，石亨單騎奔还逃回大同城内，郭敬躲藏在草丛中才躲过一劫。也先军队锐不可挡，大同明军交战失利。塞外城堡，接连失陷。明军几经接战，前线败报频传。

## 后续

太監王振此前曾有主导远征云南麓川土司获胜的功绩，此时希望借与蒙古开战的机会继续增大自己的权利，便蛊惑明英宗力主御驾親征。吏部尚書王直等人认为“边鄙之事，自古有之”，只要“将士用命，必可图胜”。朝廷应以守为主，劝谏英宗“不必亲御六师，以临塞下”。英宗则全然不顾，在不知瓦剌军队主力方向的情况下，诏令迅速集结军队，两日内出兵讨伐也先。

正统十四年（1449年）七月十七日，明英宗不顧吏部尚書王直等群臣反對偕同王振率军五十餘萬御驾亲征。命皇弟郕王朱祁鈺留守京师。后明英宗兵败被俘，称土木堡之变。朱祁镇被俘后，也先曾两次带着朱祁镇以索取金币为名，攻打大同。大同都督郭登识破了也先的计谋，曾两次设计，想夺回明英宗，袭击瓦刺军，但都没有成功。

## 参考资料

* 大同之战 （页面存档备份，存于互联网档案馆）

## 相關條目

* 土木之变
# 达延汗征讨鄂尔多斯

**达延汗统一蒙古右翼之战**，即达延汗为了振兴蒙古汗廷，统一蒙古诸部的战争。1480年，达延汗巴图蒙克即位，为加强蒙古可汗的权威，在其夫人满都海哈屯的协助下，西击瓦剌，清除异宗权臣和割据势力，开始了统一蒙古各部的活动，但遭到右翼永谢布、鄂尔多斯、满官嗔-土默特万户一些异姓领主的强烈反抗。

达延汗在1509年封自己的次子乌鲁斯博罗特为济农，企图接管右翼诸部落。永谢布首领亦不剌、鄂尔多斯首领满都来不愿受乌鲁斯博罗特的统治。乌鲁斯博罗特在鄂尔多斯祭拜成吉思汗八白室，亦不剌指使一个走卒向济农的侍卫挑衅，形成冲突，走卒被济农的下属杀死。亦不剌借口乌鲁斯博罗特一到鄂尔多斯就杀人，于是起兵叛乱。达延汗于是率领左翼察哈尔、喀尔喀、兀良哈、科尔沁等属部讨伐鄂尔多斯等右翼诸部，双方激战于达兰特哩衮（一说为大青山，一说为今鄂托克旗的达拉图鲁）。达延汗第三子巴尔斯博罗特亦从右翼逃出，率4千勇士加入战斗。虽然达延汗部将布尔海在战争中阵亡，但最终达延汗以“牤牛阵”大破右翼的“弓形推车阵”，取得了战争的胜利，右翼或死或降。亦不剌、满都来率领残部逃亡青海。达延汗统一左右翼蒙古後，封第三子巴尔斯博罗特为济农，统率鄂尔多斯部。

《蒙古源流》说“达延汗遂收服右翼，平定六万兵民大众”。“右翼之战”後，太师、丞相、知院官职被达延汗废除，黄金家族的统治在蒙古本部最终确立，奠定了孛儿只斤氏的“中兴”局面。

## 参考书目

* 《蒙古族通史》中卷
* 《蒙古史纲要》
# 庚戌之变[编辑]

庚戌之變地圖
嚴嵩執政時期明軍戰備廢弛，使俺答汗率軍輕易從大同邊塞一路打到北京城下。事後嚴嵩更把所有罪責全推給兵部尚書丁汝夔，並將其處死
俺答汗雕像
**庚戌之变，**或称**北虜之变**，是指明世宗嘉靖二十九年（1550年）六月鞑靼右翼进攻明朝的事件。此事件是在明世宗拒绝与漠南蒙古进行贸易的背景下，由蒙古土默特部首领俺答汗 (達延汗之孙)发动的一场战争。此次战争从大同边塞一直燃烧到明朝首都北京城下，因是庚戌年，史称“庚戌之变”。

俺答在多次遣使要求开放朝贡贸易未果后兵临北京，以武力要求明朝政府开放边贸。此时严嵩执政，战备废弛，俺答汗率军由古北口越过长城，达到北京城下。严嵩惧战，不准诸将出击，以待蒙古军掳掠后自行撤退。事后，严嵩以执行他命令的兵部尚书丁汝夔为替罪羊，将丁处死以逃避责任。嘉靖三十年（1551年），明朝开放宣府、大同等地与蒙古右翼诸部互市、交易马匹。

## 參考文獻

* 京师保卫战
* 己巳之變
* 清兵入塞
* 俺答封貢
* 把汉那吉
# 古勒山之战[编辑]

| 古勒山之战 |
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| 建州（后金）统一女真（满洲）战争的一部分 |
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| 日期 | 1593年农历九月 |
| 地点 | 古勒山（今辽宁新宾满族自治县上夹乡古楼村西北） |
| 结果 |
建州女真获勝 |

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| 参战方 |
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叶赫、哈达、乌拉、辉发、科尔沁、锡伯、卦勒察、朱舍里、讷殷 |
建州 |
| 指挥官与领导者 |
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叶赫贝勒 ·布寨† ·纳林布禄 哈达贝勒 ·孟格布禄 乌拉贝勒 ·满泰 辉发贝勒 ·拜音达里 蒙古科尔沁贝勒 明安 等 |
建州卫都督佥事努爾哈赤 |
| 兵力 |
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約3萬 |
約1萬 |
| 伤亡与损失 |
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阵亡4000余人，伤不详 |
伤亡不詳 |

**古勒山之战**，是明朝末年女真（满洲）统一战争的转折点。此战改变了建州女真和海西女真的力量对比。史书记载，努尔哈赤自此“军威大震，远迩慑服”。

## 起因

努尔哈赤以微末之力起家，故素来被自认为“世积威名”的海西众贝勒们所轻视，但自万历十一年（1583年）以十三副盔甲起兵以来，其仅用五年时间便统一建州三卫。万历十五年（1587年）六月，又颁布国政。建州女真的逐渐强大终于引起了海西女真的不安。哈达贝勒扈尔干、叶赫贝勒纳林布禄等试图以结亲的方式对努尔哈赤进行控制，但未能奏效。随后，以叶赫为首的海西诸部数次对努尔哈赤进行勒索，企图胁迫其割地以限制建州女真的扩张，均被努尔哈赤严词拒绝。他们一方面对建州在外交上施加压力，另一方面，则暗中酝酿联合出兵讨伐建州。万历二十一年（1593年）六月，见威逼恐吓无效，叶赫纠结哈达、乌拉、辉发四部之兵去劫建州户布察寨。努尔哈赤闻讯率兵前来，追至哈达领地富尔佳齐寨时与哈达贝勒孟格布禄统领的哈达兵相遇。努尔哈赤亲自殿后，希望将敌军引入埋伏。这时追兵逼近，努尔哈赤一箭射中一追兵马腹。突然，努尔哈赤所乘之马受惊，几乎使其坠地，三名哈达骑兵趁势向努尔哈赤砍去。正在这时，安费扬古及时出现，将三人杀死。努尔哈赤整装坐定，一箭射中孟格布禄的坐骑，孟格布禄改乘其部下之马逃走。富尔佳齐之役，努尔哈赤胜利而归。

## 战争经过

### 战前布置

然而，海西贝勒贵族们不能接受富尔佳齐之役的失败，因此规模更大的一场战役爆发了。万历二十一年（1593年）九月，以叶赫贝勒布寨、纳林布禄为盟主，海西叶赫、哈达、乌拉、辉发联合蒙古科尔沁、锡伯、卦勒察、以及长白山珠舍里、讷殷共9部3万军队，兵分三路进攻建州女真。九部联军将大本营驻扎于浑河北岸，朝著扎喀关（今辽宁省新宾满族自治县境内）及古勒山（今辽宁新宾满族自治县上夹乡古楼村西北）一带进逼。努尔哈赤获悉后，根据地形进行周密的布置，确定了抢占高处、凭险据守、诱敌深入，最后以伏兵出奇制胜的兵略方针。在布置完滚木礌石等防御工事后努尔哈赤就就寝入睡。其福晋衮代以为其恐惧乱了方寸，将其推醒。努尔哈赤表示，“人有所惧，虽寝，不成寐；我果惧，安能酣寝？前闻叶赫兵三路来侵，因无期，时以为念。既至，吾安心矣……”之后，努尔哈赤安寝如故。

### 双方交战

第二日，努尔哈赤派出武理堪前去侦查，擒获叶赫一卒。经讯问得知来犯之敌有3万之众，多达三倍于己的兵力使建州上下闻之色变。但努尔哈赤认为，对方人马虽众，但是首领甚多，调度杂乱不一，只要伤其头目一二人，便可将九部联军击溃。九部联军先后围攻扎喀城、黑济格城，均不克，联军又被建州军在沿途设置的重重障碍工事所阻拦，首尾如同数段长蛇一样行至古勒山下。第三日，努尔哈赤率兵马据险布阵，联军主帅叶赫贝勒布寨与纳林布禄对赫济格城发动连续进攻，双方互有伤亡。努尔哈赤派大将额亦都率领精锐骑兵百人，赶往赫济格城诱敌，同时令古勒山各守军作好伏击准备。额亦都刚到赫济格城与联军交战不久，即假装败逃。布寨不知是计，率军疾驰直至古勒山下。联军背对浑河，仰攻古勒山。这时，山上滚木擂石齐下，额亦都调头杀向联军。联军主帅布寨躲避不及，被滚木绊下马来，一名叫吴谈的建州勇士见状当即将其斩杀。纳林布禄看到兄弟被杀昏倒在地，被属下急忙救走。联军在失去主帅的情况下陷入混乱。数万士兵各自落荒而逃，却拥挤于山间狭途，混乱不堪。科尔沁贝勒明安，马陷泥潭不能出，情急之下居然骑着一匹无鞍之马逃跑。建州军从山上一拥而下，趁势掩杀，联军惨败，乌拉贝勒满泰之弟布占泰也被生擒。建州军一路追击至100余里之外的辉发部境内。直至天黑，努尔哈赤才收兵回城。

### 战果

此战，建州军斩叶赫贝勒布寨等联军将士4000多人，擒乌拉贝勒满泰之弟布占泰等，获战马3000匹，大获全胜。

## 影响

在古勒山之战后，九部联军的惨败改变了建州女真和海西女真之间的力量对比，导致了海西后来的灭亡。努尔哈赤一战成名，“军威大震，远迩慑服”。明廷晋升其为左都督正二品龙虎将军，努尔哈赤则自称“女直国建州卫管束夷人之主”。同年十月，努尔哈赤以古勒山大胜之余威消灭了参与了九部联军的珠舍里部。十一月，努尔哈赤命额亦都、噶盖、安费扬古三将率兵攻打讷殷驻地佛多和山城，连攻三月，于次年（1594年）正月斩路长搜稳、塞克什，再加上早前已经征服的鸭绿江部，努尔哈赤又完全将长白山女真纳入了自己的统治范围之内。至此，努尔哈赤起兵十年，“各部环满洲而居者，皆为削平”，最终统一满洲各部，建立后金。

## 参考资料

* 赵尔巽等. 《清史稿本纪一》.  [2011-01-23]. （原始内容存档于2011-05-09）.
# 传国玺[编辑]

| 传国玺 |
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|  出自元代陶宗仪《南村辍耕录》卷二十六“传国玺”条所载“蔡仲平本”的想象图 |
| 細節 |
| 使用者 | 中原王朝 |
| 啟用 | 秦始皇二十六年（公元前221年） |
| 格言銘飾 | 受命于天 既寿永昌

受命 於天 既壽 永昌

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| 使用 | 代表國家之印信 |

**傳國璽**或**傳國玉璽**，亦稱**受命寶**、**鑲金璽**，作為中国皇帝的信物，历代王朝視其為正统皇權的象徵。其方圆四寸，上纽交五龙，相傳由蓝田玉所雕成（一說是和氏璧），根據記載和流傳的拓片，玉璽字跡有「受命於天，既壽永昌」、「受命於天，既壽且康」以及「受（昊）天之命，皇帝寿昌」三種說法。

## 歷史

### 秦漢

秦以前，民众喜欢用金属玉石雕刻为私人印信，按照个人喜好通常都有龙或者是虎作为装饰。秦以后，政府禁止皇帝以外的人以金玉作为私人印信，皇帝所用的印信被称为“玺”。前221年，秦始皇滅六國統一中原後制成传国玺，替代遺失的“九鼎”作為天子的象征，又命丞相李斯在传国玺上寫八個鳥蟲篆字，有「受命於天，既壽永昌」、「受命於天，既壽且康」以及「受天之命，皇帝寿昌」三種說法（根据褚遂良《玉玺记》等参考，有可能存在两种字迹存在于不同位置），由玉工孫壽刻於其上，又称之为「天子玺」。北魏时崔浩开始将秦始皇所琢傳國璽与和氏璧联系起来，但北魏玉玺版本已有多种，故可信度不如东汉所记的蓝田玉，有附会之嫌。秦二世死後，秦王子嬰將傳國璽獻於漢高祖劉邦。王莽篡漢後，向孝元皇太后逼索玉璽，皇太后大怒，擲玉璽於地，摔崩一角，王莽命人以黃金鑲補，儘管手藝精巧，但玉璽終究留下缺角之痕。王莽敗亡後，玉璽落入更始帝劉玄手中，後來劉玄被赤眉軍打敗，玉璽落入劉盆子之手，後赤眉兵敗，獻璽於漢光武帝劉秀處。

### 漢末三國

周曰校插图版《三国志通俗演义》中的孙坚、袁绍争夺玉玺
東漢末年各路諸侯討伐董卓時，爆發討伐董卓之戰，孫堅軍率先攻入洛陽城，《後漢書》、《山陽公載記》、《吳書》、《資治通鑑》皆記載孫堅軍進入洛陽後獲取傳國璽，但後來被袁術奪取，作為稱帝的憑據，袁術死後被荊州刺史徐璆攜璽至許昌，當時曹操得漢獻帝，挾天子以令諸侯，至此玉璽得以重歸漢室。虞溥和裴松之认为孙坚发现传国玺之事为假。虞溥在其著作《江表传》中表示，根據《漢獻帝起居注》的文字“天子从河上还，得六玉玺於阁上”，說明玉玺又回到漢朝皇帝手中，另外太康初年孙皓向晉朝投降时交出的是六枚金玺，没有玉璽，表明孙坚发现传国玺这件事是假的；裴松之也認為從孫皓投降未有玉璽一事可看出孫堅獲得傳國璽一事為假，還认为孙坚在反董义军中最有忠烈之称，若得传国玺而潜匿不言，则为阴怀异志，怎么能称得上忠臣。虞喜、赵一清则支持孙坚发现传国玺，虞喜《志林》認為天子六玺和传国玺并不是一个概念，传国玺不在六玺之列，皇帝平时使用六玺办公，并不使用传国玺；赵一清批驳裴松之忽视了范晔《后汉书》中徐璆盗袁术传国玺献给曹操一事，还以吴亡不见传国玺为由反驳是得其一而忘其二。通常认为传国玺在袁术败亡后被重新献给汉献帝。但不論如何最終傳國璽仍從漢室手中傳給曹魏。有说法称魏文帝曹丕使人于传国玺肩部刻隶字“大魏受汉传国玺”（存疑，褚遂良《玉玺记》无此字样记载），以证其非“篡汉”也。之後西晉篡魏使玉璽歸晉。

### 兩晉與南北朝

西晉以後傳國璽的下落有多種說法：

1. 西晉永嘉之亂後，晉懷帝被俘虜，玉璽歸前趙，後趙石勒滅前趙得此璽；其字跡為「受天之命，皇帝壽昌」，後於玉璽右側加刻「天命石氏」，並於五胡處流傳，最後傳到冉魏。冉魏因戰禍求乞東晉軍救援，玉璽又歸於東晉。東晉時從五胡處奪回後便流傳於南朝。
2. 前秦苻坚被姚苌所杀时，玉玺被苻坚所埋藏。
3. 北魏太武帝時於泥像中找到二方玉璽，字跡皆為「受命於天，既壽永昌」，其中一方旁邊還加註「魏所受漢傳國璽」。
4. 北齊在侯景敗亡後輾轉得到他在南朝梁所奪取的「受命于天，旣壽永昌」玉璽。

### 隋唐五代

隋朝統一後，傳國璽為隋朝所承襲。後來隋煬帝楊廣被殺於江都，蕭皇后帶玉璽逃入漠北突厥處。唐貞觀四年（630年），李靖率軍討伐突厥，同年，蕭皇后與隋煬帝之孫楊政道背返歸中原，傳國璽歸到唐朝，至五代十國之後失去蹤影。

### 玉璽失踪

有關玉璽的失踪之說，現時有多種說法：

1. 五代十國後唐末帝李從珂自焚之時失蹤。
2. 五代十國後晉出帝被遼太宗在公元946年俘虏時丟失。
3. 遼朝保大二年（1122年），遼天祚帝遺失傳國璽於桑乾河。
4. 宋哲宗時，曾有人宣稱發現了傳國璽，送至朝廷，直到靖康元年（1126年），靖康之禍，徽宗、欽宗被俘虜，金兵攻破大梁，“傳國璽”也被金兵掠走，從此銷聲匿跡。
5. 元朝記錄曾获宋金之玉璽，元順帝逃回漠北時失蹤。据传被后金获得，然而根据清朝史料记录，其获得的并非秦传国玺而是来历不明的“制誥之寶”，元編《遼史》也不支持此說法，且清乾隆皇帝也否認自蒙古得到的是真正的傳國璽。

明軍攻入元大都，「俘獲諸王子6人，玉璽兩枚，元成宗玉璽一枚，元朝共11個皇帝，其它皇帝玉璽均沒有繳獲。」 據《二十五史綱鑒》載：公元1370年5月，明軍橫掃塞北直搗應昌之時，繳獲元順帝出逃所帶到漠北的一批珠寶，但其中既沒有元朝諸帝的玉璽，亦沒有傳國璽。

由於傳國璽下落不明，明、清兩朝均沒有傳國璽。是故明朝開國時，明太祖朱元璋有三件憾事，其中首件就是「少傳國之璽」。

### 再現傳聞

北宋紹聖三年時，農夫段義宣稱無意間發現了疑似傳國璽的玉印，經十三位大學士依據前朝記載多方考證，認定是始皇帝所制傳國璽，但是朝野不少有識之士懷疑它的真偽。靖康之亂時，金兵進入汴京，這塊“傳國璽”也消失無蹤。

明弘治十三年，陕西巡抚熊翀进献白玉玺一方，书小篆「受命于天，既壽永昌」。礼部尚书傅瀚奏曰其不合《辍耕录》所载傳國璽受命寶，且人君治天下以德不以玺，高皇作玺亦足以为一代受命之符而垂法万世，请不用此印，明孝宗从其言，藏而不用。

明崇祯八年，多尔衮出兵征服察哈尔蒙古，最後苏泰太后持璽出迎并投降，被投降后金的汉臣孔有德、耿仲明等人吹捧为所谓的「传国玺」，次年皇太极据此稱帝，但这方常见于皇太極聖旨的宝玺，其印文是小篆文「制誥之寶」，並非《辍耕录》所载之鳥蟲篆文「受命于天，既壽永昌」，也非元朝常用的疊篆印玺，僅是標榜身份正統性的政治操作，此印於乾隆朝废而不用，并另刻同名印宝于盛京凤凰楼，为盛京十宝之一。

清乾隆三年，督河高斌进献碧玉玺一方，书鸟虫篆字「受命于天，既壽永昌」，雕刻古泽可爱，颇有秦汉古意，与《辍耕录》所载傳國璽受命寶看似颇为吻合。然而清高宗认为其材质并非玉质，且推定其非秦代流傳下來的傳國璽，只是好事者仿古所作，他表示「即使尚存政、斯之物，何得与本朝传宝同贮，于义未当」，僅当作玩物而未用作国宝。

## 印文

元代陶宗仪《南村辍耕录》的卷二十六中，刊载了三种版本的传国玺印文及玺印的螭钮，流传十分广泛：

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| * 向巨源本传国玺印文
* 蔡仲平本、毕景儒本传国玺印文
* 螭钮样式图
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## 相关文学作品

* 《斧声燭影》，吴蔚著，中國民主法制出版社
* 《和氏璧》，吴蔚著，中國民主法制出版社
* 《鄭成功密碼》，張國立著，讀癮出版社

* 传国玺考辨

* 君權象徵
* 九鼎：秦始皇製作传国璽之前的天子象徵。
* 和氏璧
* 夏后氏之璜
* 斩蛇剑
* 三神器
* 神市
* 明朝玉玺
* 清朝玉玺
* 中華民國國璽
* 璽