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# 葡屬帝汶[编辑]

| 葡屬帝汶Timor Português |
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| 1702年—1975年 |
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國旗

国徽

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| 地位 | 殖民地(1515年－1521年 葡萄牙海外省(1955年－1975年） |
| 首都 | 帝力 |
| 常用语言 | 葡萄牙語 |
| 君主 |  |
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| • 1515年－1521年  | 曼努埃爾一世（首） |
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| 總統 |  |
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| • 1974年-1975年  | 弗朗西斯科·達科斯塔·戈麥斯（末） |
| • 1996年－1999年  | 若热·桑帕约（法理上）（末） |
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| 總督 |  |
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| • 1702年－1705年  | António Coelho Guerreiro（首） |
| • 1974年－1975年  | Mário Lemos Pires（末） |
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| 历史时期 | 舊帝國主義 |
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| • 建立  | 1702年 |
| • 终结  | 1975年11月28日（法理上：5月20日） |
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| 面积 |
| 1970年 | 14,925平方公里 |
| 人口 |
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| • 1970年  | 610,500 |
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| 货币 | 葡屬帝汶埃斯庫多 |
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|  | **继承** |
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| 東帝汶省
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| 東帝汶民主共和國
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| 今属于 |  东帝汶 |

**葡屬帝汶**（葡萄牙語：**Timor Português**），是葡萄牙殖民帝國在東南亞的一片殖民地。始於1702年，里斯本政府派出António Coelho Guerreiro為第一位總督，至1975年11月28日，東帝汶獨立革命陣線片面宣布獨立，短暫建立東帝汶民主共和國為止。前後約273年。

## 殖民地時期

在歐洲人抵達之前，帝汶原本是位於馬來群島上的一個貿易據點，這裡所產的檀香木是其主要輸出品。最早一批來到的強權分別為十六世紀初的葡萄牙人和十六世紀末的荷蘭人；他們都是為了尋找马六甲的香料群島。葡人最早於1556年在今天的Pante Macassar附近登陸，並有一群道明會傳教士建立了Lifau鎮。

1613年，荷蘭人控制了帝汶島的西部。在接下來的三個世紀中，荷蘭人漸漸掌控大部分的馬來群島，除了葡萄牙掌握的帝汶島東半部。葡萄牙人引進了玉米作為糧食作物，以及咖啡作為商業出口作物。

葡萄牙人引進了羅馬天主教、拉丁字母書寫系統、印刷機和學校制度到東帝汶。

二戰期間由於受到日本的威脅，葡萄牙政府拒絕了盟軍的軍事援助。1941年12月7日珍珠港事變後太平洋戰爭爆發，即使葡萄牙並未參戰，盟軍為了避免日軍佔領葡屬帝汶威脅其防線側翼而於同年12月17日將其佔領。隨後葡萄牙和英國達成協議歸還葡屬帝汶，但在葡軍接收葡屬帝汶前帝汶戰役旋即爆發，日軍於1942年2月佔領帝汶島。1945年日本投降後，於9月5日將葡屬帝汶統治權交還葡萄牙。

## 獨立

1975年11月28日，东帝汶獨立，但在9天之後馬上就被印尼入侵并占领，1976年7月成为印尼——东帝汶省（Timor Timur）。接下来的20年里，不断发生抗争运动，并造成了10－25万人的死亡。

1999年8月30日，在联合国监督下举行了全民公投，绝大多数的东帝汶人投票同意从印尼独立。在公投到1999年9月下旬多国维和部队进驻期间，由印尼军方组建和支持的反对独立的东帝汶民兵展开了大规模的焦土运动进行报复。民兵杀害了大约1,400名东帝汶人，并强行驱离了30万人到西帝汶成为难民。国家大部分的基础设施（包括住宅、灌溉系统、供水系统、学校、电网等）几乎100％被摧毁。1999年9月20日，以澳大利亚为首的国际部队进入以后，才结束了这些暴力行动。

經聯合國託管约兩年半后，于2002年5月20日零时正式恢復獨立，國名為東帝汶民主共和國，成为国际公认的一个独立国家。
# 風俗店

| 日語寫法 |
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| 日語原文 | 風俗店 |
| 假名 | ふうぞくてん |
| 平文式罗马字 | fūzokuten |

**风俗店**之稱源自日本，指风月场所，是民间俗文化的代表之地。歌舞伎町的风俗店与之相比少了歌舞伎表演的成分，而更加凸显民间通俗的意义，即妓院，而妓女则称为“风俗孃”。

## 種類

日本《風俗營業法》（風俗営業等の規制及び業務の適正化等に関する法律）第2條第5項規定之「性風俗關聯特殊營業」（性風俗関連特殊営業）種類如下：

### 店鋪型性風俗特殊營業

1號營業
* 泡泡浴

2號營業
* 性感按摩
* 不穿內褲
* SM俱樂部
* 男男性交易场所

3號營業
* 脫衣舞
* 自慰俱樂部

4號營業
* 情侶酒店

5號營業
* 成人用品店

6號營業
* 其他依法律規定的種類

### 無店鋪型性風俗特殊營業

### 映像配信型性風俗特殊營業

### 店鋪型電話交友營業

### 無店鋪型電話交友營業

* 日本性服务业

## 参考资料

大阪风俗店 （页面存档备份，存于互联网档案馆）

風俗街 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
# 慰安所[编辑]

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| **慰安所** |
| 位于上海东宝兴路125弄的日军第一个慰安所“大一沙龙”遗址 |
| 汉语名称 |
| 繁体字 | 慰安所 |
| 简化字 | 慰安所 |
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| 标音 |
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| 官话 （現代標準漢語） |
| - 汉语拼音 | Wèiān suǒ |

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| 朝鲜语名稱 |
| 諺文 | 위안소 |
| 汉字 | 慰安所 |
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| 标音 |
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| - 文观部式 | wianso |
| - 马-赖式 | wianso |

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| 日语名称 |
| 汉字 | 慰安所 |
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| 标音 |
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| - 假名 | いあんじょ |
| - 日语罗马字 | ianjo |

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**慰安所**是第二次世界大战期间，日本在东亚战场设置的为日军提供性服务的场所。1931年11月，大日本帝国海军将日侨在上海虹口经营的4家风俗场所指定为日本海军特别慰安所，这是世界首批慰安所，“慰安所”一词首次出现。

第二次世界大战末期美国和同盟国军进入亚太战场后，日本和韩国为防止美军骚扰当地妇女，也曾设立针对美军的慰安所。。

## 历史

1931年11月，大日本帝国海军将日侨在上海虹口经营的4家风俗场所指定为日本海军特别“慰安所”，“慰安所”一词正式出现。其中“大一沙龙”（上海东宝兴路125弄）为是世界第一个日军慰安所，亦是存在时间最长的慰安所。其它三所是“小松亭”（虬江路大富里5号）、“永乐馆”（狄思威路）、“三好馆”（吴淞路松柏里） 1932年1月中國的上海事變以後，日本开始在上海组建“慰安妇团”并开始增加上海慰安所的数量。1937年12月，日軍進佔南京之後隨之而起的性侵案件不斷，造成中國人更強烈的抗日意識，國際輿論也對日本激烈譴責。为此，日本开始在中国有组织地广泛推广上海的模式，标志着慰安妇制度的正式形成。

## 運營

慰安所大致分為「軍直營」、「軍專用」、「軍利用」。「軍直營」是由軍方設置、運營、利用。「軍專用」是軍方設置、由民間業者負責經營、利用者限定為軍人。「軍利用」是民間的賣春設施、提供給軍方軍人使用。「軍專用」的慰安所佔大多數。

一般认为日本慰安妇是出于被迫的。有各式各樣的支付形式、如利用者直接向慰安婦提供金錢與軍票。亦有由經營者以保管、貯金的名義从慰安妇手中收回金錢與軍票。亦有人以化粧品與鏡子之类的小东西送與慰安婦當作金錢。

## 日本政府的調查

1993年8月4日，日本内閣官房内閣外政審議室發表「いわゆる從軍慰安婦問題について」調查報告。

### 設置的原因

慰安所的開設是由於當時軍部的請求。設置理由為：防止日本軍人於占領地域對居民實行強姦等不法行為而引起反日情緒、防止性病造成战斗力下降、防諜的必要性。

### 設置的時期

一二八事變至日本投降。

### 存在地域

日本、朝鮮半島、中國大陸、香港、臺灣、菲律賓、印尼、馬來西亞、新加坡、泰國、緬甸、新幾內亞、法屬印度支那。

### 經營及管理

慰安所多由民間經營，部份地域由舊日本軍直接經營。民間經營的場合，舊日本軍對慰安所的開設許可、提供施設、制定規定、經營管理慰安所等直接有關的項目皆有參與。

* 洗衣院
* 美軍慰安婦
* 特殊慰安设施协会
* 中国慰安所列表
# 军妓[编辑]

**軍妓**（英語：Military brothels），是附屬於軍隊的妓女。她們當中如果不是「自愿」，如「非自愿」即是性奴隶一種，後者可引致戰爭罪行爭議。

## 歷史

《汉武外史》记“一曰，古未有妓，至汉武始置营妓，以待军士之无妻室者”。因此条记载，中国学界误指中国军妓始于汉朝。营妓实际是唐代以后，“乐营伎人”的简称。中華民國政府遷台后，在台灣本島及金马始设軍中樂園。

「國際認證」軍事性奴事件涉及多個強國。在西方，有納粹德國（含國防軍、黨衛軍）的軍妓、法國於北非等殖民地設置的「軍妓營」及蘇聯紅軍於他國之罪行。而在東方則有日軍的「慰安婦」、驻日盟军的“小潘潘”（Pan pan girls）、南韓的「特別慰安所」、朴正熙時期的「基地村」與越戰韓軍之白虎師的惡形惡狀、越南共和國的美軍慰安婦、英屬印度的軍妓制度、印度克什米爾地區的性工作者軍團、敘利亞內戰中的“性聖戰”以及朝鲜民主主义人民共和国的歡樂組。這些性奴隸的戰爭罪行，起因都在於軍政首長對希望以「軍妓控制軍紀」。二戰時，日軍希望借此防止官兵於占領區對居民進行性犯罪而引起反日情緒、也相信這樣有助防止性病造成的戰鬥力下降問題、以及防諜的必要性，因此設立慰安所。德軍更於部分戰區、部隊長更強制所屬官兵按期前往軍妓院（camp brothels），以滿足軍人的性需求，同樣有利減少軍人姦淫民女，會性病傳播的原因。

這些軍事性奴之所以為國際所認證，就在於有官方記錄、甚至編列預算，官方直接或間接控制賣淫組織，司法機關或民間無法介入保護，這表示是有組織性的國家級暴力。

2007年4月，美聯社查訪日本史料，指出第二次世界大戰以後，駐日盟軍總司令部（GHQ）曾經默許日本設置軍妓院（類似慰安所）、強徵婦女作為軍妓（類似慰安婦）供駐日美軍發洩性慾。1945年8月18日，日本代表在菲律賓商談投降條件之後，日本政府下令茨城縣警察配合設立軍妓院，作為美軍的娛樂。他們把單身警員宿舍改裝，找來了20名婦女作為軍妓。1945年9月20日，日本第一間軍妓院開始營業。日本史料提及軍妓人數最多時達到七萬人，但未提及其中是否包含外國婦女。日本史料宣稱，軍妓起初拒絕接待「敵人」，但是後來「能平和接受現實」。其中一間軍妓院有上百名軍妓，每個軍妓平均每天要接客15到60次，每次收費約15日圓，等於當時半包香菸的售價。1946年3月，美軍統帥道格拉斯·麥克阿瑟聽取軍中牧師的建議，下令關閉所有軍妓院；一方面是出於道德考量，一方面是因為當時有超過兩成五的美軍感染性病。

* 勞軍
* 洗衣院
* 慰安婦
* 金門八三一
* 軍中樂園
* 美軍慰安婦
* 納粹德國軍用妓院
* 歡樂組

## 参考

## 相關

### 書籍

* 《中國性研究》，李敖，ISBN 978-7-5057-2054-1。
# 薩卡里巴

**薩卡里巴**（Saqaliba），是中世纪时在阿拉伯世界、北非、西西里与伊比利亞半島活动的斯拉夫奴隶与商人。语源来自拜占廷语的saqlab, siklab, saqlabi等，也指中歐与东歐的奴隶。

波斯史家提到两种薩卡里巴：一种膚色黝黑住在島中，另一种淺膚色的生活在大陸，他们來源地是基辅与摩尔多瓦，也有人说他们來自巴尔干中部，他们勇敢而暴力。拜占廷史家说660年穆阿威叶一世置5000人在敘利亚。

他们是被中亚奴隶商人与拉特纳犹太人，通过拜占廷帶到北非与伊比利亞半島。他们在伊斯兰世界充任仆人、閹人、士兵、工匠、后宮女奴与哈里发侍卫。

在東欧，伏尔加保加利亚（Volga Bulgaria）汗王阿爾米斯（Almış）被伊斯兰史家伊本·法德蘭（Ibn Fadlan）称为“薩卡里巴之王”。

* Islam in the Balkans: religion and society between Europe and the Arab world, by H. T. Norris
* The Historical Encyclopedia of World Slavery: A-K ; Vol. II, L-Z, by Junius P. Rodriguez
# 奴婢[编辑]

唐代天宝年间婢女装束，敦煌莫高窟第130窟壁画《都督夫人太原王氏礼佛图》局部
**奴婢**是東亚律令制下与良民相对的贱民的一種，是指受特定主人役使者。奴是男性，婢是女性。奴婢没有选擇住处与职业的权利，他们可以被買賣，不可逃走，但主子也可能釋放他们。奴婢法律上介于人与物之间。

## 中国大陆奴婢制度

《說文解字》：「婢：女者卑也」；「古代稱罪人的男女家屬沒入官中為奴者」，即「男為奴，女為婢」；傭人身份的侍女通常是平民出身，而賣身為婢的侍婢則是賤民階級；當一個女性成為侍女後，主人往往會替她取一個新名字。家庭生活中，与男主人有性关系的婢女则被称为婢妾。

中国奴婢制度在秦汉时代已有，战争俘虏、犯重罪的人会没为官奴，在官宮工場与皇家上林苑服役。私奴婢是破产农民投入豪強手下產生，成為私奴婢者，主人往往會為他們取新名字，稱為奴婢名，以示卑屈、順從，當服侍的主人更改時，新的主人有權更改其名字。如《紅樓夢》的花襲人，本名花珍珠，原是賈母的侍婢，後來送給賈寶玉，賈寶玉就為她取名「襲人」。

秦汉以来，贵族、富裕家庭在女儿出嫁时以奴隶、仆役陪嫁亦是习俗。至明清时，丈夫以妻子的陪嫁婢女为妾（婢妾、媵妾），在江浙、福建、广东等地已是约定俗成的事情。

在律令制前主人杀奴隶没罪，但唐朝後期有著名女詩人魚玄機因殺害婢女，就被判處死刑處死，可見奴婢得到較多保障。之后主人不可再私自处罚（不可擅自黥面）。宋代漸以僱傭制取締，但元代滅金的過程掠民為奴相當嚴重，被掠之金人稱之為驅口，又稱之為官戶或監戶，而蒙古帝國最大驅口來源為室韋部的世仇蔑兒乞人，
明清之后私奴婢制逐漸废止，有些轉為長工，到19纪世纪还有苦力制。

宋代，主人稱女婢「丫頭」，一般人稱未婚女婢為「妮」「小妮子」「小鬟」。奴僕們稱男主人「郎君」，女主人「娘」，稱未婚的主家小姐「小娘子」。官員一般稱家奴為「院子」，稱主管雜事的僕人（管家）為「內知」或「宅老」。

光緒三十二年上海發生黎王氏案，兩江總督南洋大臣周馥上「禁革買賣人口折」，修律大臣沈家本開始著手整理大清律例內關涉奴婢諸條，但碰到內外保守勢力及王親貴族等既得利益者制肘，此案一直被擱置到宣統年間，方奏請辦理。中華民國成立後，南京臨時政府依約法及臨時大總統宣言開始廢除奴婢制度，但北洋政府並未出台相關民法，而延續大清律例致不少人家仍有奴婢。1926年中華民國參與國際聯盟於日內瓦簽署《禁奴公約》，1928年北伐成功後，出台相關法律奴婢制被彻底廢除。

## 香港奴婢制度

香港開埠後，華人士紳仍有蓄婢的習俗，英屬香港政府為了尊重土著風俗而不加禁制。直至1920年代，英國本土逐漸關注香港的蓄婢問題。香港民間更成立「反對蓄婢會」，推動廢婢。1938年，蓄婢制度才在法例上正式被禁。

## 日本奴婢制度

日本奴婢制度在邪馬台国时代已有（卑弥呼有侍婢千人，死时以百个奴婢陪葬）。奈良时代律令制下五色之賤中奴婢分官奴婢与私奴婢；律令制崩壊后，900年代奴婢制度廢止，但奴婢改成農奴制、部落民继续生存至明治4年，日本的奴婢主要從事家内工作而不是社会生产主力。明治4年（1871年）差別階級解放令發布，包括諸多政策連同農奴制一同被名義上廢除。但娼優藝妓等人口買賣一直延續到二次大戰後。

## 朝鮮奴婢制度

奴婢在朝鲜半島很早出现，在扶余殺人与謀反犯人家族也没入為奴婢。

李氏朝鮮时代奴婢是贱民，李成桂在建国后实施奴婢辨正法，分配奴婢给功臣在功臣田上耕作。他们有些可以保留自己财產，婢女也有可能嫁给良民、中人或兩班，白丁成为贱妾。但因为從母法他们多数与自己同类结婚。奴婢来源有犯法的良民与债奴。

朝鲜的奴婢其实较接近农奴（他们是兩班与乡班财產，逃走会被追捕（推刷），即是推奴，两班们也可以用他们交换家畜），朝鮮有專門機構捕盗廳与推刷都監管理奴婢，壬辰倭乱后批准以战功納粟脱籍，在1801年部分廢止官奴婢制度，在甲午改革后废除身分制度，在20世纪后正式废止官私奴婢制度。

## 臺灣奴婢制度

臺灣原住民族亦曾有類似的奴婢制度，如泰雅族稱奴婢為『Qnyatan』。

## 另見

* 侍女
* 奴隶制度
* 奴才

## 注釋

## 延伸阅读

 《欽定古今圖書集成·明倫彙編·家範典·奴婢部》，出自陈梦雷《古今圖書集成》
* 赵冈：〈红楼梦与中国传统的奴婢制度（页面存档备份，存于互联网档案馆）〉。
# 奴隸船[编辑]

| 奴隸船 |
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| 藝術家 | 约瑟夫·马洛德·威廉·透纳 |
| 年份 | 1840年 |
| 類型 | 油畫 |
| 尺寸 | 91 cm × 123 cm（36英寸 × 48英寸） |
| 收藏地 | 波士頓波士頓美術館 |

**奴隸船**（*The Slave Ship*）是英國畫家约瑟夫·马洛德·威廉·透纳於1840年之作品。此作品現存於美國波士頓的波士頓美術館。

## 背景

1781年，一艘駛往牙買加的奴隸船「關懷」（Zong）的船長在飲用水即將耗盡時下令將132名奴隸扔下船，以便收取保險金；因為自然死亡的奴隸不能獲得保險賠償 。此事被訴諸法庭，隨後的審判引起了公眾的廣泛關注，廢除奴隸制積累人們支持。儘管審判結果被認為沒有定論，但宗號船大屠殺是英國廢除奴隸制運動的關鍵催化劑，並啟發透納後來在《奴隸船》中描繪了這一事件。

雖然英國第一次有組織的廢奴運動始於1727年，但大英帝國的奴隸貿易直到1807年才正式廢除，奴隸製本身也於1833年廢除。英國改革後，普遍廢除奴隸製成為政治的中心。這場運動的核心動機是人道主義，但經濟動機也激發了競爭國家終止奴隸貿易行為。

## 簡介

這是工業革命時期的畫，當時社會出現不少新制度。這幅畫描述無良的商人把奴隸拋下海以取得保費，藉此表達保險制度之不足及階級制度之惡果。透納是第一個直接用顏色來訴諸情感的畫家。作為浪漫主義的作品，這幅畫以紅色為主，令人聯想到革命。

* 約瑟夫·瑪羅德·威廉·透納
* 奴隸制度

## 註解

* （英文）放大的圖（页面存档备份，存于互联网档案馆）
# 日本憲兵[编辑]

| 憲兵隊 |
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| 1935在火车上的宪兵士官。 |
| 存在時期 | 1881－1945 |
| 解散 | 1945年8月 |
| 國家／地區 |  大日本帝国 |
| 部門 |  大日本帝國陸軍 |
| 種類 | 国家宪兵 |
| 功能 | 軍事行動、執法、鎮壓叛亂等 |
| 規模 | 7,500 (c.1945) |
| 直屬 | 内务省（日本国内本土） 陆军省（海外地区） |

**日本宪兵**（日語：**憲兵**〔憲兵󠄁󠄁〕／けん ぺい），常稱作**憲兵隊**（英語：kempeitai），是隶属于大日本帝國陸軍的宪兵，存在于1881年至1945年，其职能仿效于法国國家宪兵，但具有非常大的盖世太保性质。大日本帝国海军有自己的宪兵系统，稱作**海軍特別警察隊**。

1881年3月11日日本宪兵条例公布，5月9日宪兵队成立。宪兵条例第一条：“宪兵作为陆军军纪的代表，担任军内军纪的巡查和检察的任务，监督军人的日常品行。兼任行政警察和司法警察。”日本陆军宪兵最初兵力1600名，在东京设有宪兵司令部。1883年在大阪建立了关西宪兵总司令部。

## 兵力

1889年，设立6个师团后，每个师团都设置一个宪兵队。宪兵兵力2,100名。甲午战争爆发，增设师团，宪兵兵力增加到5,000名。第一次世界大战后，宪兵兵力裁至2,000名。关东大地震中镇压中朝侨民之后，1923年陆军省正式规定了宪兵袖章：白棉质地的“白箍”宽12公分，上面写有红色“憲兵”二字（從右至左）。

1931年918事变时，宪兵总数2,250名。1935年9月东条英机任关东宪兵司令官后，把只有300人的宪兵队伍迅速扩充为近5千人。

1945年初时，宪兵总数36,037名（其中军官1,843名）：

* 本土：10,679
* 台湾：745
* 朝鲜：1,927
* 关东军：4,946
* 华北：4,253
* 华中（含华东）：6,115
* 华南：1,094
* 越南：479
* 新加坡：362
* 马来西亚：754
* 泰国：937
* 缅甸：540
* 菲律宾：829

## 军衔

日本陆军宪兵军衔从上等兵到大佐，因而没有“宪兵将军”这一说法。
待遇方面比其他兵種優厚，憲兵上等兵即比照判任官，在1930年代一個小學教員每月薪資約46圓，而憲兵上等兵即可領到約50圓薪餉。

## 历代司令官

1. 三間正弘 憲兵大佐：1889年3月30日－1893年4月5日
2. 春田景義 憲兵中佐：1893年4月6日－
3. 春田景義 憲兵大佐：1893年11月1日－
4. 原田良太郎 少将：1897年9月28日－
5. 山内長人 少将：1899年2月10日－
6. 林忠夫 憲兵大佐：1902年9月16日－
7. 谷田文衛 中将：1909年8月1日－1910年11月30日
8. 須永武義 少将：1910年11月30日－1912年2月27日
9. 南部辰丙 中将：1912年2月27日－1915年2月15日
10. 橋本勝太郎 中将：1915年2月15日－1916年3月24日
11. 小池安之 少将：1916年3月24日－
12. 石光真臣 少将：1918年6月10日－
13. 長坂研介 少将：1920年8月10日－
14. 山田良之助 少将：1922年2月8日－
15. 小泉六一 少将：1923年8月6日－
16. 柴山重一 少将：1923年9月20日－
17. 荒木貞夫 少将：1924年1月9日－
18. 松井兵三郎 中将：1925年5月1日－
19. 峯幸松 少将：1927年3月5日－
20. 外山豐造 中将：1931年8月1日－
21. 秦真次 中将：1932年2月29日－
22. 田代皖一郎 中将：1934年8月1日－
23. 岩佐禄郎 中将：1935年9月21日－
24. 中島今朝吾 中将：1936年3月23日－
25. 藤江恵輔 少将：1937年8月2日－
26. 田中静壱 中将：1938年8月2日－
27. 平林盛人 少将：1939年8月2日－
28. 豐島房太郎 中将：1940年8月1日－
29. 田中静壹 中将：1940年9月28日－
30. 中村明人 中将：1941年10月15日－
31. 加藤泊治郎 少将：1943年1月4日－
32. 大木繁 中将：1943年8月26日－
33. 大城戶三治 中将：1944年10月14日－
34. 飯村穣 中将：1945年8月20日－1945年11月1日

## 相關條目

* 警務官（日本自衛隊陸、海、空憲兵）
* 海軍特別警察隊（日本帝國海軍憲兵）
* 侵華日軍憲兵隊諸本部列表
# 国际[编辑]

**国际**是一个非常常见的政治用语。它的直接的意思是“国家之间的”的意思。国际这个词是一个在近代产生的比较新的政治名词。

杰里米·边沁于1789年首次使用了国际这个词。今天这个词主要有以下三个意义：

* 涉及到多个国家或者其公民的事物，比如国际条约。
* 作为形容词国际也常用来表示超出一个国家的国界的事物，比如国际水域。
* 国际与超国家这两个词之间的边界不很清楚。比如欧洲联盟不是一个国际组织，而是一个超国家组织，而北大西洋公约组织则是一个国际组织。（参见政府间主义）

最近国际与“洲际”和“全球”等概念之间的差别逐渐减小。

另一个容易与国际混淆的概念是跨国。跨国是指一个同时在亚国家、国家和国际范畴内存在的事物，比如跨国公司或者跨国民间组织等。

* 全球化
* 跨國公司
* 聯合國

## 參考文獻

* Meaning of international at TheFreeDictionary.com（页面存档备份，存于互联网档案馆）
* Meaning of international at Dictionary.Cambridge.org（页面存档备份，存于互联网档案馆）
# 釜山外国语大学[编辑]

| 釜山外国语大学 |
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| 부산외국어대학교 |
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| 其他名字 | Busan University of Foreign Studies |
| 校训 | 信义（신의），真实（진실），创意（창의） |
| 创办时间 | 1981 |
| 学校类型 | 私立 |
| 教师人數 | 196 |
| 本科生人數 | 7,796 |
| 校址 | 韩国釜山 |
| 校區 | 市区 |
| 網站 | www.bufs.ac.kr |
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| 展开位置 |
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| 维基媒体 | © OpenStreetMap
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| 釜山外国语大学 |
| 諺文 | 부산외국어대학교 |
| 汉字 | 釜山外國語大學校 |
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| 文观部式 | Busan Oegugeo Daehakgyo |
| 马-赖式 | Pusan Oegugŏ Taehakkyo |
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**釜山外国语大学**（부산외국어대학교，Busan University of Foreign Studies）位于韩国釜山广域市的南区，是一间私立学校，于1981年设立并开校。

学校标语为2005年制定的Earth Generation（地球世代）。现在和新西兰的怀卡托大学，美国的艾克朗大学、拜奥拉大学等大学结成学术交流协定。有35种的校内外奖学金和60种社团。常简称为釜山外大。

另一方面，釜山外大阐明了2011年10月25日在釜山金井区南山洞校区进行了开工仪式，预计至2013年竣工，2014年入学的新生进行开学典礼的方针。

## 历史

釜山外国语大学建于1981年，其办学理念为年轻的理智的思维必需变成国际化的领导人才。釜山外国语大学原为釜山外国语专科大学，于1982年4月招收第一批学生。当时设有英语、法语、日语、汉语、德语、印度尼西亚语、马来语和泰语，供学生学习。在80年代，釜山外国语专门大学不断扩大其规模，并于1991年升级为综合性大学。截至2009年 (2009-Missing required parameter 1=*month*!)，釜山外国语大学已经与24个国家的94间大学达成学术交换计划的协定。

## 课程设置

釜山外国语大学共有7间学院、4间研究生院及9间研究所。部分语言学院还分成中英日三种学院，欧洲研究机构和亚洲研究机构。另外除英语外，亦有其他西方语言专业，如法语、意大利语、西班牙语、葡萄牙语、俄语、德语等。东方语言方面，除日语和汉语外，还有泰语、越南语、印度尼西亚语、马来语、缅甸语、印地语、阿拉伯语、土耳其语、乌兹别克语。

大学也提供项目给学生研习韩国语及韩国文学、国际学、国际法、国际商务和信息科技。

## 结构

### 院系

* 英日中学院
	+ 英语系
		- 旅游与会展英语专业
		- 交际与翻译专业
		- 英美文学与文化专业
		- 信息科技英语专业
	+ 交际日语系
		- 日语翻译专业
		- 日本语言文学专业
	+ 商务日语专业
		- 酒店与旅游日语专业
		- 商务与科技日语专业
	+ 汉语系
		- 汉语翻译专业
		- 中国语言文化专业
* 西方语言学院
	+ 法语系
	+ 德语系
	+ 西班牙语系
	+ 葡萄牙语系
	+ 俄语系
	+ 意大利语系
	+ 欧盟地区贸易系
* 东方语言学院
	+ 泰语系
	+ 印度尼西亚-马来语系
	+ 阿拉伯语系
	+ 印地语系
	+ 越南语系
	+ 缅甸语系
	+ 土耳其及中亚语言系（哈萨克语，乌兹别克语）
	+ 中国贸易系
* 人文社会学院
	+ 韩国语言文化系
		- 韩国文学专业
		- 对外韩语专业
		- 外国人韩国语言文学专业
	+ 视觉传媒系
	+ 历史旅游系
	+ 法律与警察系
		- 法律专业
		- 警察专业
	+ 外交系
	+ 社会福利系
* 商学院
	+ 管理系
		- 国际管理专业
		- 服务管理专业
	+ 国际贸易系
	+ 资料管理系
	+ 会计与税务行政系
		- 会计与财务专业
		- 税务专业
	+ 经济系
	+ 电子商务专业
	+ 国际文秘专业
	+ 对俄罗斯和印度贸易系
		- 俄罗斯经贸与区域研究专业
		- 印度经贸与区域研究专业
* 理工学院
	+ 数学与信息系
	+ 计算机工程系
	+ 数字媒体工程系
		- 多媒体专业
		- 资讯交流专业
	+ 嵌入式信息技术系
	+ 社会体育系
		- 社会体育专业
		- 运动管理专业
		- 高尔夫专业
* 教育联系学院

### 研究生院

* 研究生院
	+ 硕士课程
		- 英语文学系　日本文学系　中国文学系　法学系　韩国系　对外韩语系　国际区域系　比较文学系　电子计算机系　社会体育系
	+ 博士程
		- 英语文学系　日本文学系　中国文学系　法学系　韩国系　对外韩语系　国际区域系　比较文学系　电子计算机系　社会体育系
* 教育研究院
	+ 国语教育专业　英语教育专业　日语教育专业　一般社会教育专业　产业信息教育专业　数学教育专业　体育教育专业　对外韩语教育专业　历史教育专业
* 国际贸易管理研究院
	+ 中国贸易管理专业　东盟国家贸易管理专业
* 翻译研究院
	+ 韩英专业　韩日专业　韩中专业　韩英日专业　韩英中专业
* 对外英语教学（TESOL）研究院
	+ TESOL专业
* 工商管理硕士课程

## 安全事件

### 2014年迎新被積雪壓垮事件

慶州積雪壓垮事件（韓語：경주 마우나오션리조트 체육관 붕괴 사고）指2014年2月17日20時30分，韓國慶州市度假村的體育館（禮堂）屋頂遭積雪壓垮的事件。壓垮時，南韓釜山外大正在辦迎新營，565名準新生在聽音樂會；20時10分開始有倒塌迹象，400餘名學生陸續逃出，20時30分壓垮一刻尚有100多名學生在館內。至少10死124傷。

屋頂材料只有1cm厚度的兩塊板材併接，裡面塞入10cm的泡沫塑料。體育館大部分用夾芯板建成，疑似是臨時建築。

## 参考资料
# 日本领事馆 (上海)[编辑]

| 日本领事馆/联合国救济总署 |
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| 位置 | 上海市虹口区黄浦路106号红楼 |
| 建造时间 | 1911年 |
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上海市人民政府公布 上海市优秀历史建筑 |
| 评定时间 | 1994年 |
| 參考編碼 | 2F001 |
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**日本領事館**是中華民國大陸時期，日本在上海設立的領事館，位於黄浦路106号。

日本於1891年在上海設置總領事館。1911年，日本領事館搬遷至黃浦路。該建築的設計者是平野勇造，他也是三井物產台北支店、上海支店建築的設計者。建築共有四層，因外觀主要呈現紅色，因此又有「紅樓」之稱。上海日本領事館的部分建築後來一度由中國人民解放軍海軍使用。1994年，上海日本領事館（日本驻沪领事馆旧址）和其相鄰的聯合國救濟總署被列入上海市第二批優秀歷史建築名單。

## 参考资料
# 营业执照[编辑]

**营业执照**是企业或其他单位、组织的合法经营权的登记凭证。

## 各国情况

### 中华民国

### 中华人民共和国

从事经营活动的企业或个体户或其他组织，应当向工商局申领营业执照。既是企业法人或者经营单位主体资格取得的凭证（即证明其所有制性质），也是经营资格取得的凭证。2021年11月，中華人民共和國1.5亿市场主体（企业、个体工商户和农民专业合作社）都已有电子营业执照。营业执照按照工商局颁发情况可分为：

* 《企业法人营业执照》，按照其上标明的“企业类型”可细分为：
	+ 全民所有制
	+ 集体所有制
	+ 有限责任公司
	+ 有限责任公司（国有独资）
	+ 有限责任公司（国有控股）
	+ 有限责任公司（国内合资）
	+ 有限责任公司（自然人控股或私营性企业控股）
	+ 有限责任公司（自然人投资或控股）
	+ 有限责任公司（自然人独资）
	+ 有限责任公司（非自然人投资或控股的法人独资）
	+ 有限责任公司（外商投资企业投资）
	+ 有限责任公司（外国法人独资）
	+ 有限责任公司（中外合资）
	+ 有限责任公司（中外合作）
	+ 有限责任公司（外商合资）
	+ 有限责任公司（外国非法人经济组织独资）
	+ 有限责任公司（外国自然人独资）
	+ 有限责任公司（台港澳与外国投资者合资）
	+ 有限责任公司（台港澳与境内合资）
	+ 有限责任公司（台港澳与境内合作）
	+ 有限责任公司（台港澳合资）
	+ 有限责任公司（台港澳法人独资）
	+ 有限责任公司（台港澳非法人经济组织独资）
	+ 有限责任公司（台港澳自然人独资）
	+ 一人有限责任公司（法人独资）
	+ 一人有限责任公司（自然人独资）
	+ 一人有限责任公司(外商投资企业法人独资)
	+ 一人有限责任公司(外商投资企业自然人独资)
	+ 股份有限公司
	+ 股份有限公司（非上市、国有控股）
	+ 股份有限公司（中外合资，未上市）
	+ 股份有限公司（中外合资，上市）
	+ 股份有限公司（外商合资，未上市）
	+ 股份有限公司（外商合资，上市）
	+ 股份有限公司（台港澳与外国投资者合资，未上市）
	+ 股份有限公司（台港澳与外国投资者合资，上市）
	+ 股份有限公司（台港澳与境内合资，未上市）
	+ 股份有限公司（台港澳与境内合资，上市）
	+ 股份有限公司（台港澳合资，未上市）
	+ 股份有限公司（台港澳合资，上市）
* 《非法人企业营业执照》：依照《私营企业暂行条例》设立登记，该《条例》迄今有效。
	+ 私营独资企业
	+ 私营合伙企业
* 《个人独资企业营业执照》：依照《个人独资企业法》设立登记
* 《个人独资企业分支机构营业执照》
* 《合伙企业营业执照》：依照《合伙企业法》设立登记，其载明的“合伙企业类型”包括：
	+ 普通合伙
	+ 特殊普通合伙
	+ 有限合伙
	+ 外商投资合伙
* 《合伙企业分支机构营业执照》
	+ 外商投资合伙企业分支机构
* 《个体工商户营业执照》
* 《农民专业合作社法人营业执照》
* 《营业执照》：不具备企业法人条件的企业和经营单位，应当申请营业登记
	+ 营业单位
	+ 企业非法人分支机构：例如分公司

历史上的版别包括：

* 1988年版
* 1995年版
* 2001年版，营业执照均去掉了“中华人民共和国”字样。
* 2006年版
* 2014年版：增加了二维码。采取“竖”式版面，正本A3幅面，副本A4幅面
* 2019年版：统一调整为横版，设有正本和副本；同时对原版营业执照的二维码功能进行统一调整，监制单位也因应政府机构改革变更为“国家市场监督管理总局监制”。

相关法律法规：

* 《中华人民共和国企业法人登记管理条例》[1]
* 《中华人民共和国企业法人登记管理条例施行细则》[2]
* 《中华人民共和国私营企业暂行条例》[3]
* 《私营企业暂行条例施行办法》[4]
* 《中华人民共和国公司登记管理条例》[5]
* 《中华人民共和国企业法人登记管理条例施行细则》
* 2000年12月7日国家工商行政管理局《关于做好更换外商投资企业营业执照版式工作的通知》
* 2005年12月国家工商总局工商企字（2005）第197号《关于对公司注册登记启用等四种新版证照的通知》
* 2006年6月国家工商总局外资局工商外企注函（2006）28号《关于启用新版外商投资企业营业执照的通知》
* 《个体工商户条例》[6]
* 《个体工商户登记管理办法》[7]
* 《中华人民共和国个人独资企业法》
* 《中华人民共和国个人独资企业登记管理办法》[8]
* 《中华人民共和国合伙企业法》
* 《中华人民共和国合伙企业登记管理办法》
* 国家工商行政管理总局、商务部、海关总署、国家外汇管理局于2006年4月24日联合印发了《关于外商投资的公司审批登记管理法律适用若干问题的执行意见》（工商外企字〔2006〕81号
* 《外商投资合伙企业登记管理规定》[9]

工商局吊销营业执照后，该企业（经营单位、个体工商户等）就丧失了经营资格，只能在清算范围从事活动。
# 證件[编辑]

不同类型的证件
**证件**（英語：Identity document, **ID**）代指所有由政府签发的，专门用于表明某个人身份的文件记录。

如果该证件是塑料卡形式，则一般称之为身份证（英語：identity card，简称IC卡或ID卡）。如果证件中包含了照片肖像，则称之为照片證件（英語：photo ID）。在某些国家或地区，持有证件可能是强制性的，也可能是非强制性的。

证件用于将一个人与其信息（通常在数据库中）联系起来。证件和数据库之间的联系基于证件上存在的个人信息，例如持证人的全名、出生日期、地址、身份证号码、证件号码、性别、民族/国籍身份等。一个独一无二的证件号码通常是确保信息安全的最佳方式，但有些国家没有这样的号码或不在证件上显示它们。

在没有明确的身份证制度的情况下，许多国家或地区可能会接受其他证件（例如驾照）来验明身份。一些国家可能不接受以驾照作为合法的身份证件，通常是因为在这些国家里，驾照不会过期且可能老化或易于伪造。与之相比，大多数国家则都接受护照作为一种合法证明身份的形式。

## 拓展阅读

* Kruger, Stephen. "Documentary Identification in the Nascent American Police State" (2012). [1].
* Kruger, Stephen. "Police Demands for Hong Kong Identity Cards" (2012). [2].

* PRADO – Public Register of European Travel and ID Documents Online 互联网档案馆的存檔，存档日期2017-10-02.
* Telegraph story: the case for and against identity cards （页面存档备份，存于互联网档案馆）
* Scotsman story: ID Cards will lead to "massive fraud" （页面存档备份，存于互联网档案馆）
* PRADO Glossary – EU site detailing document security technologies (security features) （页面存档备份，存于互联网档案馆）
# 折舊[编辑]

**折舊**（英語：Depreciation）在會計學是指在一個期間使用的部分使其提列成資產的減少以表示使用的紀錄。例如房屋及建築就是其中一個須提列折舊的物品。但是土地不需提列折舊，因為土地的總供給數量通常是固定不變的。配比原则的一個例子就是**固定資產的折舊**，固定資產可以貢獻企業營運的經濟效益在一會計期間以上，即使如此，其效益也會隨著時間的經過而為企業營運所耗用，也就是為了創造企業的營業收入提供其服務效益，所以依據收入費用配合原則，固定資產的成本必須在其提供服務的會計期間逐期轉列為費用，作為相關營業收入的減項，以計算營業損益，這個有系統的將固定資產成本轉成費用的方式，稱為「折舊」。

## 分類

折舊的方法通常有2大類，一類稱為**直線折舊**（Straight-line depreciation），亦即每個會計期間划转相同金額的折舊費用；另一類稱為**加速折舊**（Declining/Reducing-balance depreciation），即在使用初期認列較高的折舊費用，在加速折舊法下，折舊費用將逐期减少。

在其IAS 16和ROC-GAAP分類下：IAS 16應於每會計年度重新檢視、ROC-GAAP則是當耐用年限估計或折舊方法不適當時，耐用年數、殘值與折舊方法才會予以檢討。

## 折舊的計算

計算折舊需要以下3項資資料：

1. 資產的成本
2. 資產的使用年限
3. 資產的殘值

* 資產的成本指的就是資產的原始購入成本。
* 使用年限可以分2種，一種是資產實體可以供使用的年數（Physical life），如電腦的使用年限可能達10年以上，這是機器在正常使用下因實體損耗或零組件衰竭影響的機器最大的服務年限，在正常的維護保養下資產實體使用年限可能因此增加。資產也有所謂的經濟使用年限（Economic life），這是指資產能夠維持有效率的運作年限。如電腦設備的實際有效的運轉年限一般在3-5年左右。隨著科技的進步，執行效率高且價格便宜的新機器或設備的產生往往是資產經濟年限縮短的主因，一般而言，折舊根據的使用年限以經濟年限為主。
* 殘值是指當預估年限屆滿，仍可出售的價值。資產使用的情形，科技的發展，公司對營運的未來預估都能影響使用年限與殘值的決定。

* 摊销

## 參考資料
# 苏智良[编辑]

**苏智良**（1956年6月4日—），生于上海，祖籍浙江嵊州。上海师范大学教授、博导，专门史博士点带头人，上海师范大学都市文化研究中心副主任、上海师范大学人文与传播学院院长，兼任上海历史学会副会长、中华日本学会常务理事、中国社会史学会常务理事、中国现代人物研究委员会主任、上海市初中历史教科书主编、中国城市史研究会副会长、中國慰安婦研究中心主任等。研究方向有社会史、上海城市史、抗战与中日关系等。著有《上海近代史》（合著）、《上海近代黑社会研究》、《中国简史》、《中国毒品史》、《慰安妇研究》、《日军性奴隶》、《1909年万国禁烟会研究》、《上海城区史》等20余种。主要研究方向为上海史、毒品史、慰安妇。被稱为中国慰安妇问题研究第一人。

## 教育经历

苏智良1978年考入华东师范大学历史系，后留校继续攻读中国近现代史专业研究生直至1985年毕业。1990年代曾赴日本东京大学研修。

## 慰安妇研究

1992年3月的某一天，苏智良去日本参加一个国际会议，会上一位日本教授问他：“日军的第一家慰安所是不是设在上海？”作为研究上海史的学者，苏智良却回答不出这个问题，感到很遗憾。苏智良随后走上研究慰安妇问题的道路。

苏智良在全国各地采访和调查，大力呼吁援助和保护健在的慰安妇，并自掏腰包补贴幸存者的生活。他的妻子陈丽菲也是执着的慰安妇问题研究者。

1998年，苏智良接到日本一个民间组织的邀请函，请他到日本演讲日军当年在华实行慰安制度的野蛮暴行。是年12月，苏智良在日本先后进行了7场演讲。

1999年，苏智良自费出版《慰安妇研究》。

2007年7月7日，即卢沟桥事变70周年纪念日，中国慰安妇资料馆在上海师范大学开馆。这是继首尔、东京之后，世界上第三个有关慰安妇的纪念资料馆[1] （页面存档备份，存于互联网档案馆）。

## 主编沪版高中历史教科书

2001年末，以苏智良为首的历史组竞标得到上海“二期课改”教材编写项目。该教材在2003年开始在上海近百所中学试用。2006年9月1日，《纽约时报》北京分社社长周看（Joe Kahn）在《纽约时报》发表文章，评论新教科书中毛泽东领导革命、阶级斗争的内容相对减少，摩根银行、比尔·盖茨、纽约证券交易所等内容进入教科书。

原中央军委办公厅李际均中将在《瞭望杂志》发表文章批评沪版历史教科书，认为此书在“淡化意识形态”、“在政治方向、理论方向、学术方向上都存在严重错误”。2007年5月，上海市教委决定本年9月入学的高一新生必须使用一套新的历史教科书。除苏智良外，原来的编写组成员均未能获批进入新的编写组，在这种情况下苏智良辞去高中历史教材主编职务。苏智良主编的历史教科书，很有可能是中华人民共和国教育史上最短命的教科书。“我们希望新版教材能够反映人类求生存、求发展，能够体现人类文明发展过程，把人类从古到今的文明史讲清楚。”“我们编写这套新版教材的目的，如果用一句话概括，就是希望通过学习历史，能够培养既具有民族精神、又具有世界意识的社会主义新公民。”苏智良的梦想，随着高中历史教科书的停止使用，碎落一地。教育部基础教育历史课程标准研制组负责人朱汉国也觉得将教科书问题“拔到政治点上来讲，跟意识形态扯上边，根本没有必要”。

与网民的反对意见不同，学界普遍对苏智良主编的教科书表示欢迎。大多数学者评价称，教科书大幅减少暴力和极端的观点，结合经济和政治变化趋势，将修改侧重点放在了追求安定和发展方面。
对于上海教科书引发的风波，余秋雨在一个公开场合演讲时批评道：“在这个文化乱糟糟的时代，我们缺乏一种鲜明的文化态度和文化选择，这样就很难有明确的文化形象。不能为了求稳就不敢表达自己的态度。就像前段日子上海改了历史教科书，是个很大的进步。可是面对一些质疑声，我们为什么不大声亮出我们的观点呢？”
朱学勤也认为用文明史来代替阶级斗争史，用社会生活的变化来代替王朝体系的演变，用文明来代替暴力，用千百万普通人生活的演变代替少数帝王将相的历史，这是非常大的进步。他还盛赞那种师生互动和学生参与的气氛，而不是自上而下的灌输和教条式的背诵法，所以他认为在教学方法上也有比较大的突破。
# 婦女救援基金會[编辑]

| 婦女救援基金會 Taipei Women's Rescue Foundation |
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|  |
| 原稱 | 台灣婦女救援協會 |
| 成立時間 | 1987年8月 |
| 創始人 | 王清峰、沈美真 |
| 類型 | 基金會 |
| 地址 | * 台北市大同區承德路三段32號5樓
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| 產品 | 繪本、隨行杯、T-shirt、書籍 |
| 服務 | 家暴之受暴婦女及目睹暴力兒少心理輔導、個案輔導、法律諮詢、陪同服務、轉介安置等；家暴防治宣導及暴力預防教育推動；推動「慰安婦」人權運動及「慰安婦」文獻典藏、研究及教育推廣，並設有「阿嬤家-和平與女性人權館」；人口販運防制及被害人個案陪偵服務；侵害個人性私密影像防制倡議立法及被害人個案服務、法律諮詢等 |
| 方法 | 倡議立法、個案服務、婦女培力、預防暴力教育、性別教育及人權教育…等 |
| 重要人物 | 現任董事長：蔡恩加 現任執行長：杜瑛秋 |
| 收入 | 49,009,737（2016） |
| 支出 | 49,057,527（2016） |
| 員工数 | 52（2016） |
| 目標 | 幫助受到性別暴力傷害的弱勢婦幼 |
| 口號 | 救援創傷　推動改革 |
| 使命聲明 | 倡議推動社會改革，服務充權弱勢婦幼 |
| 網站 | 婦女救援基金會 |
| 資訊來自官方公布消息 |

婦女救援基金會就日本處理慰安婦之議題所發起的示威活動。
**婦女救援基金會**（英語：Taipei Women's Rescue Foundation），全名**財團法人台北市婦女救援社會福利事業基金會**，簡稱**婦援會**，是一個台灣的基金會組織，前身為**台灣婦女救援協會**，於1987年8月由曹愛蘭、沈美真、廖碧英、郭吉仁等推動成立。

基金會宗旨：基於尊重生命價值及追求社會正義，致力於關心受到性別暴力壓迫及被忽略的弱勢婦幼，以倡議推動社會改革，以服務充權弱勢婦幼，讓其得以自立及自主，提升婦幼人權。

婦援會的成立被視為台灣婦女運動史上，結合性別平權意識的倡導與實際救援行動的里程碑。 30年來，婦女救援基金會不斷領先倡導議題，促成多項進步法案，同時提供被害人輔導、支持服務。1988年9月申請成為基金會。

## 歷史

婦女救援基金會的成立，起因為1980年代末期仍有的台灣雛妓問題。為了喚起社會大眾對於婦女被迫從娼問題的重視，臺灣人權協會、彩虹專案及婦女新知基金會及一些熱心的專業人士在1987年8月成立台灣婦女救援協會，並先後在1987年及在1988年1月9日，台灣婦女救援協會、婦女新知基金會、台灣基督長老教會彩虹婦女事工中心等團體共同發起「救援雛妓大遊行」(又稱為**「華西街大遊行」**)。這次的大遊行，除了為台灣社會進行一次深入的社會運動教育外，也促成媒體開始重視台灣的婦女運動，並且對於婦女運動有了正向的回應與報導。並經過結合立委與其它團體共同推動了《少年福利法》、《兒童及少年性交易防制條例》等法律來防範雛妓問題。2000年代之後，會務重點從救援被迫從娼的婦女脫離控制到關心台籍慰安婦、提供婚暴婦女服務、目睹家庭暴力的兒童及少年服務、數位性暴力被害人（被拍或被散佈性私密影像被害人）服務等。

婦女救援基金會拍攝的台籍慰安婦紀錄片《阿嬤的秘密：台籍慰安婦的故事》獲得1998年第35屆金馬獎最佳紀錄片，2015年拍攝台籍慰安婦紀錄片《蘆葦之歌》。

## 活動

網路上時常有偷拍等私密影像外流，每個月相關案件超過20次，婦援會調查這些案件中，九成以上是女性，九成以上未滿30歲，目的多為要求復合或是報復。透過臉書散布佔了三成。婦援會與立委尤美女於2018年8月6日舉辦公聽會，討論《性隱私影像侵害犯罪防制條例》草案。

## 參考資料

* 建立歸屬感與凝聚力，婦女救援基金會帶受暴婦女展開紓壓之旅
* 婦女救援基金會 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
* 各種捐款方式 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
* LINE pay 捐款、捐點數 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
* 婦女救援基金會的Facebook專頁
# 马来亚人民抗日军[编辑]

| 马来亚人民抗日军 |
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| Tentara Anti-Jepun Penduduk Tanah Melayu Malayan People's Anti-Japanese Army |
| 马来亚人民抗日军旗帜 |
| 領導人 | 莱特、陈平、刘尧 |
| 活躍期 | 1941年12月 (1941-12)—1945年12月 (1945-12) |
| 活跃地区 | 英属马来亚、新加坡 |
| 意識形態 | 共产主义 |
| 政治立场 | 左翼 |
| 人數 | 6500人以上（宣称） 10000（估计） |
| 盟友 | 同盟国 |
| 對手 |  大日本帝国 |
| 戰役、戰爭 | 第二次世界大战、太平洋战争、马来亚战役 |
| **继承** 马来亚民族解放军 |

**马来亚人民抗日军**（馬來語：Tentara Anti-Jepun Penduduk Tanah Melayu；英語：Malayan People's Anti-Japanese Army，缩写为MPAJA）是活跃于1942年—1945年马来亚日占时期的一个准军事化组织。该组织主要由华裔游击队员组成，是马来亚抗日组织中最大的一个。该组织于1941年12月18日日本入侵马来亚时成立，被认为是联合马来亚共产党、英国殖民政府及马来亚地区在日本占领下各种抗日组织尝试。虽然马来亚人民抗日军与马来亚共产党在官方上是不同的组织，但许多抗日军的领导层几乎都是华裔共产主义者担任，因而被视为马来亚共产党实际上的一个武装派别。在马来亚紧急状态期间，马来亚共产党与英属马来亚殖民政府公开对立，许多脱离抗日军的游击队员后来加入马来亚共产党。
# 插入式性行為[编辑]

正常體位的进入式性行為
**插入式性行為**（日語：性的挿入、英語：Sexual penetration），有時也稱為**性侵入行為**，是指在人類性行為中，將身體一部份或是其他物體进入別人陰道（性交）、肛門（肛交）或是口腔（口交）的行為。

进入式性行為是性行為中正常的一部份，不過在一些情形下是非法的。进入式性行為是一醫學用語，但也常常用在法律中，描述違法的性行為。有些法律會用进入式性行為，也有些法律會用性交一詞，也有些法律會將一些进入式性行為稱為猥褻行為（acts of indecency）。很多現代的法律會用「性侵入行為」一詞來表示違法的性行為，因為這可以表示各種进入式性行為，包括將手指或是其他物品伸入等，例如:假陰莖等，也可以指最輕微的进入式性行為。

## 定義

若男性將其陰莖插入女性的陰道中，一般稱為陰道性行為或是性交。若陰莖进入別人的肛門中，則稱為肛交。侵入式的口交包括將陰莖伸入別人口中（陰莖口交）或是將舌頭伸進陰道或陰戶中（陰戶口交）。舌頭在性行為中也可能伸入肛門中（舔肛），這是口交也是肛交。若在性行為中有一隻或多隻手指伸入，稱為指交。若將其他物體（例如假陰莖、按摩棒或其他性玩具）放進性器或是肛門中，也視為进入式性行為。

## 不合法的进入式性行為

若性犯罪中有进入式性行為，一般會比只和非进入式性行為有關的性犯罪要嚴重，對兒童的进入式性行為也是如此。最低合法性交年齡以下的兒童其對进入式性行為的同意是無效的。在法律上，进入式性行為常用來指和兒童的性行為。不合法的进入式性行為不論侵入程度多少，也不論是否有射精，其本身就是犯罪行為。

法律可能會區分不同的进入式性行為。例如奧勒岡州的州法提到：

> 第一級的非法性侵入行為是符合以下條件的重罪：犯罪者用舌頭及陰莖以外的物體插入陰道、肛門或是其他人的陰莖，且被害人被強迫、或未滿十二歲、或是因為心智障擬、心智未成熟或是身體問題，無能力表示同意
>
> ——第一級的非法性侵入行為, Oregon Statutes § 163.411

在英國，對三等親內親屬（含養父母子女關係）的进入式性行為（即近親性交）是犯罪。

## 參考資料
# 恥感文化[编辑]

採納**恥感文化**（英語：Shame culture）的社會向人民灌輸羞恥心，藉此維持社會秩序（參看社會規範）。

## 中國

在中國春秋時期，儒家所提倡的思想中對於「羞恥心」對社會的重要性有所提及，像是：

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| *子曰：「道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。」*《論語‧為政》
白話譯：孔子說：「以政令來管理，以刑法來約束，百姓雖不敢犯罪，但不以犯罪為恥；以道德來引導，以禮法來約束，百姓不僅遵紀守法，而且引以為榮。」
*孟子曰：「恥之於人大矣！為機變之巧者，無所用恥焉。不恥不若人，何若人有？」*《孟子‧盡心上（七）》
白話譯：孟子說：「羞恥心對於人太重要了！那些玩弄機心，以取巧變詐的巧妙方法來欺人害人的人，羞恥心在他是用不上的。不以修養不如他人為可恥，還有什麼能夠比得上他人呢？」
*孟子曰：「人不可以無恥。無恥之恥，無恥矣。」*《孟子‧盡心上》

白話譯：孟子說：「人不可以沒有羞恥心。若能將無恥視為最可恥的事，那麼就能遠離恥辱。」 |

同樣在春秋時期，法家也同樣對於恥有相關論述，像是：

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| *「...國有四維，一維絕則傾，二維絕則危，三維絕則覆，四維絕則滅。傾可正也，危可安也，覆可起也，滅不可復錯也，何謂四維？一曰禮、二曰義、三曰廉、四曰恥。」*《管子‧牧民篇》 |

明代顧炎武在其著作《日知錄》中著有廉恥一文，強調廉恥的重要亦也感嘆當時世道衰微。

## 日本

江戶時代，武士山本常朝口述著成《葉隱聞書》，詳細記載武士與平民、朝廷之間的應對態度，當中足見羞恥心、義理對於當時環境的構成與規範。

新渡戶稻造在其著作《武士道》談到日本武士的羞恥心如何影響自己的行為，進而在環境中達到潛移默化的功能。

美國人類學家露絲·潘乃德所著的《菊花與劍》對於日本文化有相關內容分析與論述，並且指出日本社會大抵是由羞恥心所推動。羞恥心的概念可見於其社會中的武士道精神以及義理的概念。

出於欲被他人及群體接納，而在意他人評價、眼光等，並因此約束自我，是當代日本恥感相關文化之關鍵特徵。

## 其他文化

在羅姆人文化中，羞恥心具有相當地位，但罪惡感則不甚重要。

## 基督教文化

一些社會在基督教化後仍然保留着恥感文化，如盎格魯-撒克遜英格蘭、墨西哥、安達魯西亞及一些地中海地區。

## 另見

* 罪感文化
* 社會規範
* 集體主義

## 參考