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# 扶余语[编辑]

| 扶余语 |
| --- |
| Buyeo |
| Puyŏ |
| 母语国家和地区 | 扶余国 |
| 区域 | 中国东北、朝鲜半岛 |
| 系属分类 | 扶余语系
* **扶余语**
 |
| 語言代碼 |
| ISO 639-3 | `xpy` |
| 语言学家列表 | `xpy` |
| Glottolog | *无* |
| 3世纪的扶余 |

人们对扶余国的语言知之甚少。
《三国志·烏丸鮮卑東夷傳》：“高句麗……東夷舊語以爲夫餘別種，言語諸事，多與夫餘同，其性氣衣服有異。”“濊……言語法俗大抵與句麗同，衣服有異。”“東沃沮……其言語與句麗大同，時時小異。”
李基文据此认为，这四种语言都属于扶余语系，与朝鲜半岛南部三韩的韩语支同时代。

最广泛引用的证据是《三国史记》（1154）中的地名，有学者认为这些词代表了高句丽的语言，也有人认为它们反映了被高句丽征服的民族所用的混合语言。
前者认为高句丽语属于朝鲜语系或日本-琉球语系，还有人认为是两者的混合。

《三国志·烏丸鮮卑東夷傳》记载的扶余贵族的名字中有“加”字。白桂思认为其与《三国史记》中的“皆（次）”（“王”）是同一个词，与《日本书纪》上古日语ki1si记载的百济语“统治者”相关。

**引文 Beckwith, Christopher I., Koguryo, the Language of Japan's Continental Relatives, Brill, 2004, ISBN 978-90-04-13949-7.
* Byington, Mark E., The Ancient State of Puyŏ in Northeast Asia, Harvard University Press, 2016, ISBN 978-0-674-73719-8.
* Lee, Ki-Moon; Ramsey, S. Robert, A History of the Korean Language, Cambridge University Press: 34, 2011, ISBN 978-1-139-49448-9.
* Schuessler, Axel, ABC Etymological Dictionary of Old Chinese, Honolulu: University of Hawaii Press, 2007, ISBN 978-0-8248-2975-9.
* Whitman, John, Northeast Asian Linguistic Ecology and the Advent of Rice Agriculture in Korea and Japan, Rice, 2011, **4** (3–4): 149–158, doi:10.1007/s12284-011-9080-0 .
* ———, *A History of the Korean Language*, by Ki-Moon Lee and Robert Ramsey, Korean Linguistics, 2013, **15** (2): 246–260, doi:10.1075/kl.15.2.05whi.
# 中古波斯语[编辑]

| 中古波斯語 |
| --- |
| 钵罗婆语 |
| 𐭯𐭠𐭫𐭮𐭩𐭪 (*Pārsīk* or *Pārsīg*) |
| 区域 | 萨珊帝国 (224–651) |
| 族群 | 波斯人 |
| 年代 | 9世纪时演化为早期新波斯语，此后仅被祆教祭司用作解经训诂和宗教仪式 |
| 系属分类 | 印欧语系
* 印度-伊朗语族
	+ 伊朗语支
		- 西伊朗语组
			* 西南伊朗次语组
				+ **中古波斯語**
 |
| 早期形式 | 古波斯语
* **中古波斯語**
 |
| 文字 | 钵罗婆文, 摩尼字母, 阿維斯陀字母, Pazend |
| 語言代碼 |
| ISO 639-2 | `pal` |
| ISO 639-3 | 兩者之一： `pal` – Zoroastrian Middle Persian ("Pahlavi") `xmn` – Manichaean Middle Persian (Manichaean script) |
| Glottolog | `pahl1241`  Pahlavi |
| 语言瞭望站 | `58-AAC-ca` |

**中古波斯语**（钵罗婆文：𐭯𐭠𐭫𐭮𐭩𐭪，摩尼文: 𐫛𐫀𐫡𐫘𐫏𐫐，阿维斯陀文: 𐬞𐬀𐬭𐬯𐬍𐬐，罗马化：**pārsīg**或**pārsīk** ），学界又称**钵罗婆语**（英語：Pahlavi language），是印欧语系伊朗语支的一种语言，主要为伊朗西南部的萨珊王朝（公元224年-654年）使用，并由于其声望而在其他地区得以使用。中古波斯语属于西伊朗语支，发源自古波斯语并演化为现代波斯语。

Pahlavi一词还出现在近代的巴列维王朝中，按照现代读音译作巴列维，但钵罗婆语并非巴列维王朝的语言。为了避免混淆，一般取大藏经中的音译钵罗婆（或作波罗婆）作为Pahlavi的译名，为中古音音译，译自梵文Pahlawa。

## 參考文獻

* MacKenzie, D. N. 1986. *A concise Pahlavi dictionary*. London: OUP
* Maggi, Mauro and Paola Orsatti. 2018. From Old to New Persian. In: *The Oxford Handbook of Persian Linguistics*. P. 7-52
* Nyberg, H. S. (1964): *A Manual of Pahlavi I – Texts, Alphabets, Index, Paradigms, Notes and an Introduction*, Wiesbaden: Harrassowitz.
* Skjærvø, Prods Oktor. 1997. On the Middle Persian Imperfect. In *Syntaxe des Langues Indoiraniennes anciennes*, ed. E. Pirart, AuOrSup 6 (Barcelona), 161–88.
* Skjærvø, Prods Oktor. 2007. *Introduction to Pahlavi*. Cambridge, Mass.
* Skjærvø, Prods Oktor. 2009. Middle West Iranian. In Gernot Windfuhr (ed.), *The Iranian Languages*, 196-278. London & New York: Routledge.
* Sundermann, Werner. 1989. Mittelpersisch. In: *Compendium Linguarum Iranicarum*. Herausgegeben von Rudiger Schmidt. Wiesbaden: Dr. Ludwig Reichert Verlag. P. 138-165.
* Расторгуева, В. С. 1966. *Среднеперсидский язык*. Москва: Издательство "Наука"
* Расторгуева, В. С., Е. К. Молчанова. 1981. Среднеперсидский язык. In: *Основы иранского языкознания, т. 2*. Москва: Издательство "Наука". P. 6-146

## 參閲

* 阿維斯陀語
* 古波斯語
* 現代波斯語

* *Lessons in Pahlavi-Pazend* by S.D.Bharuchī and E.S.D.Bharucha (1908) at the Internet Archive - Part 1 and 2
* Middle Persian texts on TITUS （页面存档备份，存于互联网档案馆）
* Scholar Raham Asha's website, including many Middle Persian texts in original and translation （页面存档备份，存于互联网档案馆）
* An organization promoting the revival of Middle Persian as a literary and spoken language （页面存档备份，存于互联网档案馆） (contains a grammar and lessons)
* Edward Thomas. Early Sassanian inscriptions, seals and coins. Trübner. 1868: 137  [2011-07-05]. （原始内容存档于2016-05-28）.
* Introduction to Pahlavi by Prods Oktor Skjærvø (archived)
* Pahlavica: An online dictionary of Zoroastrian Middle Persian （页面存档备份，存于互联网档案馆）
# 安息语[编辑]

| 安息语 |
| --- |
| 安息钵罗婆语 |
| 𐭐𐭄𐭋𐭅𐭀𐭍𐭉𐭂 |
| 母语国家和地区 | 安息帝國（包括亚美尼亚的阿尔萨息王朝、高加索伊比利亚的阿尔萨息王朝和高加索阿尔巴尼亚的阿尔萨息王朝） |
| 区域 | 帕提亚、古伊朗 |
| 年代 | 公元前248年至公元224年为国家语。后自从3世纪逐渐为中古波斯语取代，但是在高加索地区不再使用 |
| 系属分类 | 印欧语系
* 印度-伊朗语族
	+ 伊朗语支
		- 西伊朗语
			* 西北伊朗语
				+ **安息语**
 |
| 文字 | 碑铭体安息语、摩尼字母 |
| 語言代碼 |
| ISO 639-3 | `xpr` |
| 语言学家列表 | `xpr` |
| Glottolog | `part1239` |

**安息语**（英語：Parthian language），亦作**安息钵罗婆语**（Arsacid Pahlavi、Pahlawānīg），是一门西北伊朗语，在古伊朗东北地区帕提亚使用，现已绝迹。安息语曾经一度是安息帝國的国家语（公元前248年-公元224年）。该语言对亚美尼亚语的影响巨大——该语言大部分词汇都是从安息语直接借用过来。

* Some valuable texts in Parthian including Boyce, Mary The Manichaean hymn-cycles in Parthian (London Oriental Series, Vol. 3). London: Oxford University Press, 1954. （页面存档备份，存于互联网档案馆）
* [ARMENIA AND IRAN iv. Iranian influences in Armenian Language Covers the massive lexical and vocabulary influences of Parthian on Armenian, (R. Schmitt, H. W. Bailey), originally published 1986.]
# 花剌子模语[编辑]

| 花剌子模语 |
| --- |
| 区域 | 花剌子模 |
| 滅亡 | 约13世纪 |
| 系属分类 | 印欧语系
* 印度－伊朗语族
	+ 伊朗语支
		- 东伊朗语支
			* 东北伊朗语支
				+ **花剌子模语**
 |
| 文字 | 亞蘭字母、粟特字母、帕拉维字母 |
| 語言代碼 |
| ISO 639-3 | `xco` |
| 语言学家列表 | `xco` |

**花剌子模语**是花剌子模（别称“回回国”）使用的官方语言，语言归属印欧语系伊朗语支，约于13世纪流失。地理分布为咸海之南，今乌兹别克斯坦费尔干纳盆地一带。语言学家对花剌子模语的了解停留在中古波斯语同时期的阶段，而对其上古语言形态却了解甚少。在中亚河中地区被伊斯兰化之前，即8世纪前期之前，花剌子模语是用一种类似粟特字母的字母文字来书写，其中包含了一些亞蘭字母的借文。12世纪左右，由于蒙古、突厥的侵征，两河地区逐渐被突厥化，而后又被察合台汗国、伊利汗国的征服者波斯化，此后各种突厥语族语言以及波斯语代替了当地的花剌子模语。花剌子模语终于13世纪，此后不再见到用花剌子模文标示的钱币。

## 参考资料
# 猶太-波斯語[编辑]

| 猶太-波斯語 |
| --- |
| 母语国家和地区 | 以色列 伊朗 阿富汗 烏茲別克斯坦 塔吉克斯坦 阿塞拜疆 俄羅斯 |
| 母语使用人数 | 60,000 在以色列（1995） |
| 系属分类 | 印歐語系
* 印度-伊朗语族
	+ 伊朗語支
		- 西伊朗語支
			* 西南伊朗語言
				+ 波斯語
					- **猶太-波斯語**
 |
| 文字 | 希伯來 |
| 語言代碼 |
| ISO 639-2 | `jpr` |
| ISO 639-3 | `jpr` |
| Glottolog | `jude1257` |
| 瀕危程度 |
| 联合国教科文组织认定的瀕危語言 **危险**（UNESCO） |

**猶太-波斯語**（Judeo-Persian）是指居住在伊朗的猶太人所說的猶太方言以及所使用的猶太-波斯語文（用希伯來字母書寫）。 廣義來說，猶太-波斯語亦可以是指在整個以前廣闊的波斯帝國猶太社區中所使用的多種猶太-伊朗語言，包括山區及布哈里安語猶太社區(使用布哈里安語)等猶太人居住的地區。

波斯的猶太人稱他們的語言為法爾西語（Fārsi）。一些非猶太人將其稱為「幾希底語」（dzhidi也寫作“zidi”、“judi”或“jidi”），這詞是對「猶太人」的貶義稱呼。

猶太-波斯語基本上是用希伯來字母書寫的波斯語。然而，猶太-波斯語經常與伊朗猶太社區使用的其他猶太-伊朗語言以及方言相混淆，比如「猶太-希拉立語」（Judeo-Shirazi）、「猶太-哈馬達尼語」（Judeo-Hamadani）以及「猶太-卡沙尼語」（Judeo-Kashani）等之猶太人的語言。

## 註釋

## 參考文獻

* Judæo-Persian （页面存档备份，存于互联网档案馆） (from the 1906 Public Domain Jewish Encyclopedia)
* Vera Basch Moreen (tr. and ed.), *In Queen Esther's Garden: An Anthology of Judeo-Persian Literature* (Yale Judaica): Yale 2000, ISBN 978-0-300-07905-0
* Moreen, Vera B. "The Legend of Adam in the Judeo-Persian Epic" Bereshit [Nāmah]"(14th Century)." Proceedings of the American Academy for Jewish Research. American Academy of Jewish Research, 1990.

## 參閱

* 伊朗波斯語

* Judeo-Persian Literature, Encyclopædia Iranica （页面存档备份，存于互联网档案馆）
* Judeo-Persian Language, Encyclopædia Iranica （页面存档备份，存于互联网档案馆）
* Jewish dialect of Isfahan, Encyclopædia Iranica （页面存档备份，存于互联网档案馆）
* Judæo-Persian literature (from Jewish Encyclopedia) （页面存档备份，存于互联网档案馆）
* Article from Jewish Languages site （页面存档备份，存于互联网档案馆）
* A tantalising find from the Jews of medieval Afghanistan
* On Judeo-Persian Language and Literature | Part One: State of the Field （页面存档备份，存于互联网档案馆）
* Video Archive of Authentic Dialects 7dorim.com （页面存档备份，存于互联网档案馆） (Persian)
# 回回语[编辑]

| 回回语 |
| --- |
| 系属分类 | 印欧语系
* 印度-伊朗语族
	+ 伊朗语支
		- 西伊朗语支
			* 西南伊朗语支
				+ 波斯语
					- 波斯语东部方言（东波斯语）
						* **回回语**
 |
| 語言代碼 |
| ISO 639-3 | – |

**回回语**是中亚现代波斯语的初始形式，即早期新波斯语，也为元朝及明朝初期回回人所使用最为广泛的语言，并设有回回国子监等机构进行回回语的翻译教学工作。

近现代有不少学者对回回语进行了大量研究和整理，较为有影响力的是南京大学刘迎胜教授、中央民族大学胡振华教授等等，而民间做此项研究的学者也不计其数，根据古籍记载中的回回语口音看，回回语接近于现在的平原塔吉克语，而与伊朗的德黑兰方言略有差别，但差别仅在元音方面。

## 研究資料

* 《回回館譯語》（《回回館雜字》和《回回館來文》）
* 《海瓦易·敏哈志》
* 《噶瑪巴爲明太祖荐福圖》回回文部分

## 参考资料

## 外部鏈接

* 中國回回波斯語 （页面存档备份，存于互联网档案馆）民間整理制作的回回語檢索引擎
# 俾路支语[编辑]

| 俾路支语 |
| --- |
| Baluchi, Baloci, Baluci |
| 母语国家和地区 | 俾路支 |
| 母语使用人数 | 7–8百万 (1998, 民族语) |
| 系属分类 | 印欧语系
* 印度-伊朗语族
	+ 伊朗语支
		- 西伊朗语支
			* 西北伊朗语支
				+ **俾路支语**
 |
| 方言 | Koroshi

 |
| 官方地位 |
| 作为官方语言 | 俾路支 |
| 承认少数语言 |  伊朗俾路支斯坦省  巴基斯坦俾路支省  阿富汗尼姆鲁兹省 |
| 管理机构 | 巴基斯坦奎達俾路支学院 |
| 語言代碼 |
| ISO 639-2 | `bal` |
| ISO 639-3 | 分別為： `bal` – 俾路支语 (一般) `bgp` – 东俾路支语 `bgn` – 西俾路支语 `bcc` – 南俾路支语 |
| Glottolog | `balo1260` |
| 语言瞭望站 | `58-AAB-a > 58-AAB-aa (East Balochi) + 58-AAB-ab (West Balochi) + 58-AAB-ac (South Balochi) + 58-AAB-ad (Bashkardi)` |
|

**俾（bǐ）路支语**（بلۏچی，Balòci）是分布于巴基斯坦、伊朗和阿富汗的俾路支族的民族语，分布在俾路支地区，属于印欧语系印度-伊朗语族的伊朗语支。

## 語音系統

### 元音

### 輔音

|  | 唇音
 | 齿音
 | 齿龈音
 | 捲舌音
 | 齒齦後音
 | 硬腭音
 | 软腭音
 | 喉音
 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 塞音
 | p b | t d |  | ʈ ɖ |  |  | k ɡ |  |
| 塞擦音
 |  |  |  |  | t͡ʃ d͡ʒ |  |  |  |
| 擦音
 |  |  | s z |  | ʃ ʒ |  |  | h |
| 颤音
 |  |  | ɾ | ɽ |  |  |  |  |
| 鼻音
 | m |  | n |  |  |  |  |  |
| 近音
 | w |  | l |  |  | j |  |  |

## 文字

19世紀以前無文字。雖然官方口語使用俾路支語，但書面文字用波斯語。大英帝國的語言學家和政治史學家曾用拉丁字母記錄俾路支語。巴基斯坦獨立後，使用波斯阿拉伯字母書寫俾路支語。阿富汗則使用書寫普什圖語的那套字母拼寫。

## 註釋

## 參閲

* 俾路支人
* 俾路支方言(Balochi dialects)

* Baluchi glossary （页面存档备份，存于互联网档案馆） - a searchable, elementary-level Baluchi-English glossary
* EuroBalúči online translation tool（页面存档备份，存于互联网档案馆） - translate Balochi words to or from English, Persian, Spanish, Finnish and Swedish
# 科瓦語[编辑]

| 科瓦语 |
| --- |
| کهووار |
| 用阿拉伯文字书写的科瓦語 |
| 母语国家和地区 |  巴基斯坦 |
| 区域 | 吉德拉尔县 |
| 族群 | 奇特拉尔人 |
| 母语使用人数 | 290,000 （2004） |
| 系属分类 | 印欧语系
* 印度-伊朗语族
	+ 印度-雅利安语支
		- 达尔德语支
			* **科瓦语**
 |
| 文字 | 科瓦字母 (阿拉伯文字) |
| 語言代碼 |
| ISO 639-3 | `khw` |
| Glottolog | `khow1242` |
| ELP | Khowar |
| 语言瞭望站 | `59-AAB-aa` |

**科瓦語**（کهووار）是一種屬於印度-雅利安语支中達爾德語支的語言。
科瓦語為居住在巴基斯坦北方的斯瓦特县、奇特拉爾與吉尔吉特-巴尔蒂斯坦境內吉泽尔县、伊什科曼山谷、古皮斯鄉等地區奇特拉爾人所使用的母語。

今日使用科瓦語的族裔除了大量移居至巴基斯坦各地如：白沙瓦、伊斯兰堡、拉合爾和卡拉奇等人口眾多大都會之外。科瓦語亦是吉爾吉特河谷與罕萨河谷一帶日常生活所用的第二語言。另外在阿富汗、中國和塔吉克斯坦亦有少量說科瓦語的族群。

## 參考來源
# 佛教混合梵文[编辑]

**佛教混合梵文**（英語：Buddhist Hybrid Sanskrit，縮寫為BHS），也被稱為**佛教梵文**、**混合梵文**，現代語言學者，對於佛教經典中使用的梵文所做的分類，屬於中古印度-雅利安語的分支。它大致上類似於古典梵文，但是混入了許多俗語方言。

## 歷史起源

在此之前，佛教教義一般並未以印度教上層階級所使用的語言作紀錄。在佛陀時代，使用這種語言的教學被限制在吠陀經的研究中。儘管釋迦牟尼佛可能熟悉現今所謂的梵語，但他的教學顯然最初是以當地語言宣傳的。他曾經反對將他的教學翻譯成吠陀語，認為那樣做是愚蠢的，吠陀語當時已經是一種古老和過時的語言。
在古代梵語語言學家波你尼的工作之後，梵語成為印度文學和哲學的主要語言。佛教僧侶開始適應這種語言，但仍受早期口頭傳統中原始典籍的梵文衍生方言的影響。雖然對於這種語言與巴利語之間的關係有許多不同的理論，但可以肯定的是，比起梵語，巴利語與這種語言更為接近。

## 延伸閱讀

* Edgerton, Franklin, *Buddhist Hybrid Sanskrit Grammar and Dictionary*. ISBN 81-215-1110-0

* Buddhist Hybrid Sanskrit Dictionary (Franklin Edgerton)

## 参考
# 胶州湾洋泾浜德语[编辑]

| 胶州湾洋泾浜德语 |
| --- |
| 区域 | 胶州湾租借地 |
| 年代 | 20世纪初 |
| 系属分类 | 基于德语的皮钦语 |
| 語言代碼 |
| ISO 639-3 | – |
| Glottolog | `kiau1234`  Kiautschou Pidgin German |

**胶州湾洋泾浜德语**是一种已灭绝的皮钦语，使用者是胶州湾租借地（今青岛）受德语教育的当地人。

## 背景

膠州灣租借地的德语皮钦语最早在1898年就有資料記載。雖然當地的德國人口眾多，但出于贸易原因，很多人選擇说英语。德语教育因此得到大力推广，租界中的主要語言逐渐从英语轉變為德语。

## 语例

德语皮钦语是从已有的英语皮钦语基础上演化来的。虽然没有广泛的记录，但可以推断存在很多不同的地方差异。

| 胶州湾洋泾浜德语
 | 德语
 | 漢語
 |
| --- | --- | --- |
| Ik sabe deutsch, Gobenol at gebene pamischu open Otel, kommen Sie, luksi, no hebe pisi man, no habe dima, bei an bei. | Ich kann Deutsch, der Gouverneur hat mir Erlaubnis gegeben, ein Hotel zu eröffnen, kommen Sie, besehen Sie es; Ich habe noch keinen Gast, weil ich keine Zimmer habe, aber nach und nach. | 我会说德语，长官允许我开一家旅馆，過来看看；我还没有客人，因为我没有房间，但我会一点一点地开。
 |
| Deutschland master in schipp make make bumm bam fisst. | Die deutschen Meister (in ihren) Schiffe machen viel Lärm. | 德国船主在（他们的）船上发出了很多噪音。
 |
| Esselenzy nich wollen nehl Schampin, chinaboi gehen flotti. | Exzellenz wollen keinen Champagner mehr, der chinesische Diener wird fortgehen. | 阁下不想再喝香槟了，（因此）中国仆人会离开。
 |
| Bei gestern abend schamte ich auf der Strasse gegenueber ihre Veranda nach Sie zu schauen da viele Leute mehr fuerchte ich sie mich verspoten. | Letzte Nacht habe ich mich geschämt, von der Straße gegenüber Ihrer Veranda nach Ihnen zu sehen, es waren viele Leute da und ich hatte Angst, sie würden mich verspotten. | 昨晚，我不敢在你家阳台对面的街上看你，街上人很多，我怕他们笑我。
 |
# 匈奴语[编辑]

| 匈奴语 |
| --- |
| 区域 | 今中國北方、蒙古国、俄罗斯西伯利亚、远东南方 |
| 滅亡 | 约5世纪 |
| 系属分类 | （阿尔泰语系、古西伯利亞語言、孤立语言等）有争议* （突厥语系、蒙古语系、印欧语系伊朗语支、叶尼塞语系等）有争议
	+ **匈奴语**
 |
| 文字 | 不详（可能使用过拼音类文字） |
| 語言代碼 |
| ISO 639-3 | – |

**匈奴语**指历史上在蒙古高原与西伯利亚地区建立了匈奴国家的核心匈奴部落所使用的语言。现代学者研究匈奴语主要通过中国传统史书中的匈奴人人名、地名、爵名等汉字的音译来进行语言比较研究和语音复原研究。《北史·高車傳》：「高車，盡古赤狄之餘種也。初號為狄歷，北方以為高車丁零。其語略與匈奴同，而時有小異，或雲其先匈奴甥也」。其說明匈奴語應該偏向突厥語系。

## 语音复原

司馬遷《史記》、班固《漢書》皆言「毋文書，以言語為約束」。桓寬《盐鐵論．論功》卻說「雖無禮義之書，刻骨卷木，百官有以相記」。此蓋指漢文帝時嫁予单于的和親宗室女，隨從宗女身邊的官員中行說，教導匈奴单于左右疏記及計算畜物數目。《後漢書》中有一首《匈奴歌》，不少学者用蒙古語、突厥語、葉尼塞語言等進行過分析和解讀，都没有得到理想的結果。除此之外，匈奴的人名、部落名、地名和称号都可以用来研究匈奴語。例如：“撑犁孤涂单于”據說在匈奴語中有“天子”的意思，其中的“撑犁”（上古漢語: thrang rii）和“单于”（上古漢語: dar wa）分别和蒙古語的*tngri*(天)和*daruγa*(君主)相似。

蘇聯的突厥史學者普里察克（Omeljan Pritsak）考據了東羅馬帝國古籍記載西遷之後的匈奴人，其中保存的少量詞語：「河谷」var 跟典型突厥語 oz 同源，卻是屬於楚瓦什語一類的原始突厥語分支，主張匈奴語是極古老的原始突厥語。

根据加拿大汉学家蒲立本的研究，匈奴语至少有两个明显的特征与阿尔泰语系语言不相符。一是匈奴语里面有大量的词汇是以流音L开头的，在西汉的材料中有17个这样的匈奴语词汇，占研究总数的近9%，在东汉的材料中有3个，晋朝的材料中有2个。一般来说，在阿尔泰语系中固有词汇以流音r-开头的词汇根本没有，以流音l-开头的词也极少，主要包括一些拟声词和其他语系的借词。匈奴语中流音l-开头的词汇频繁出现，必然会引起匈奴语和阿尔泰语系互有联系的可能性的极大怀疑。二是匈奴语有复辅音声母，在西汉的对音中至少有14个或可能更多这样的例子。

| “匈”字拟音复原
 |
| --- |
| 上古汉语 | \*qʰ(r)oŋ |
| 中古汉语（早期） | hʷʉɔɴ |
| 中古汉语（晚期） | xʉ̀ŋ |
| 近古汉语 | hyuŋ |
| 现代汉语 | ɕɥʊ́ŋ |

關于匈奴語的来源，由于資料闕如，很難得到肯定的結論，有些認為匈奴人講蒙古語，而其他則認為他們的語言属于葉尼塞語系。有些則認為是東胡、蒙古語的混合。 詳見下表。

|  | 汉语所记的匈奴語 | 漢語 | 東胡語
 | 蒙古語
 | 突厥語
 | 其他
 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1
 | 撐犁
 | 天
 |  | Tangri、Tangere
 | Tangri
 |  |
| 2
 | 孤涂(孤屠)
 | 子
 | gute、hute
 |  |  |  |
| 3
 | 单于
 | 廣大
 | Cinkai
 | Cinkda
 |  |  |
| 4
 | 冒頓
 | 聖
 |  | Bogdo
 | Bogda
 |  |
| 5
 | 閼氏
 | 妻
 | Asi
 | izi
 |  |  |
| 6
 | 頭曼
 | 萬
 | Tuman
 | Tuman
 | Tuman
 |  |
| 7
 | 逼落
 | a.冢 b.種
 | Vtara
 | Dara、Vtara
 |  |  |
| 8
 | 甌脫
 | 室
 | Saka
 | Ceke、Sere
 | ordu
 |  |
| 9
 | 屠耆
 | 賢
 | Voda、vota
 | Voda、vota
 | Voda、vota
 |  |
| 10
 | 徑路
 | 刀
 |  |  | Uyngyrar
 |  |
| 11
 | 居次
 | 女
 |  |  | qiz
 |  |
| 12
 | 祁連
 | 天
 | kilem
 |  |  |  |
| 13
 | 若鞮
 | 孝
 | sakati
 | suhutai
 |  |  |
| 14
 | 比余
 | 櫛
 |  |  |  | Psi、pit(高麗)
 |
| 15
 | 胥紕
 | a.瑞獸 b.鉤
 | Sabintu、votk
 | votk
 | votk
 |  |
| 16
 | 熐蠡
 | 聚落
 | Falan
 | Balgha-sun
 | Baliq
 |  |
| 17
 | 服匿
 | 缶
 | Butun
 | putung
 |  |  |

然而，蒲立本引用伯希和（Pelliot 1944）的观点指出，多数人认为的“撑犁”这个匈奴语和突厥语之间有联系的词实际上在突厥语中产生了一个代名词形式“tärim”，且这个词在突厥语和蒙古语里都有变体并存在不稳定的现象，说明匈奴语“撑犁”这个词可能是借词。并详细分析指出，匈奴语与任何一种已知的突厥语或蒙古语都不像，也不归属于阿尔泰语系。在其他邻近的语种中，也排除了匈奴语是汉藏语系归属的可能性。因为匈奴语是多音节语言，只有两组塞音，与汉语和藏语的三组塞音不一样，这一点也能把匈奴语同任何一种高度发展或偏离正道的汉藏语形式区别开来。虽然匈奴语同临近的吐火罗语甚至更西面的伊朗语之间可以有相互借用的现象（参照Maenchen-Helfen 1945），但没有证据表明匈奴语和印欧语系在发生学上有联系。

匈奴可能本身就自有其語言系統，在本身發展期間可能不斷吸收了其他種族的語言，並或淺或深地影響到其他民族的語言。在漢代，匈奴語為西北各種氏族中最為通用的語言，所以在張騫第一次出使至西域各國時，還帶了堂邑氏故胡奴父照前去作為翻譯。

中国北疆諸族之裔呈通古斯、蒙古、突厥三大語族並存的局面，是上古語言生態融合而成的較為簡單的表象。以匈奴之龐大，其語言和血緣必然混雜；說它是一個多血緣多語言的部落聯盟，或許更為恰当。而要把兩千年前的整個中国北方說成是單一的“匈奴語”或者“突厥原語”的世界，那就不僅違反了事實，而且也違反了人類語種逐步減少的歷史。

然而語言終究有其源流，而匈奴語依《北史·高車傳》闡明匈奴語應該偏向突厥語系。

## 参阅

* 历史语言学
* 音韵学
* 匈奴
* 东胡
* 阿尔泰语系

## 参考资料
# 丁零[编辑]

前2世紀（西漢年間）的匈奴和丁零2世紀（東漢年間）的鮮卑和丁零

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| * 查
* 论
* 编
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**丁零**（東漢上古擬音：\*teŋ-leŋ；上古擬音：\*têŋ-rêŋ），又作**丁令**，**丁灵**，古代國家，為原始突厥族中的一支，原居於贝加尔湖南方一帶，臨近國家有堅昆、呼揭等，後一同被匈奴併吞。在匈奴衰微後，又自行獨立，隨後被改稱狄歷、高車、鐵勒或敕勒。為突厥汗國與回鶻汗國的先祖。

三国时期，西迁的一部分被称为**西丁零**。

## 历史

### 文獻記述

《山海经》海内经：「北海之內，有山，名曰幽都之山，黑水出焉。其上有玄鳥、玄蛇、玄豹、玄虎、玄狐蓬尾。有大玄之山。有玄丘之民。有大幽之國。有赤脛之民。有**釘靈之國**，其民從膝已下有毛，馬蹄善走。」釘靈或即丁零，首见于漢文文献。《魏略》西戎传記述馬脛国的記事類似。

### 漢代

匈奴冒頓单于即位，兼并周边诸国，贝加尔湖以南渾庾、屈射、**丁零**、鬲昆、薪犁等部族服属匈奴。一部分丁零部落往中亞移動，移居至康居以北的部落，稱西丁零，留在原地的部落，稱北丁零，又稱敕勒，或鐵勒。

本始2年（前72年）、匈奴在前漢和烏孫联合打击下敗北，入冬遭大雪，百姓、畜产多凍死，丁令趁机攻打匈奴離反。

神爵元年（前61年），丁令连续3年侵攻匈奴，殺傷劫掠數千人民後，驅馬畜離去。匈奴派遣万余騎反击，无功而還。

前49年～前48年，西匈奴郅支单于击破烏孫、烏揭、坚昆、丁令，在坚昆之地设置本营。

东汉元和2年（85年），北匈奴大人車利、涿兵亡命漢朝入塞。時北匈奴衰耗，部众次第離反。于是，南匈奴从南方进攻，丁零从北方进攻，鮮卑从东方进攻，西域从西方进攻，北匈奴不能自立，遠去西方。鮮卑入主蒙古高原，成為此地霸主，丁零成為其下屬部落。

### 三国时代的北丁令、西丁令

3世紀西域諸国，丁令（丁零）位於巴尔喀什湖西北方。
三国時代史書《魏略》西戎传（《三国志》魏書東夷传注）編者魚豢，记载除了贝加尔湖以南的丁令国，还有随匈奴西迁的丁令，在西方康居以北称为西丁令。

> 呼得国在葱岭北，乌孙西北，康居东北，胜兵万馀人，随畜牧，出好马，有貂。坚昆国在康居西北，胜兵三万人，随畜牧，亦多貂，有好马。丁令国在康居北，胜兵六万人，随畜牧，出名鼠皮，白昆子、青昆子皮。此上三国，坚昆中央，俱去匈奴单于庭安习水七千里，南去车师六国五千里，西南去康居界三千里，西去康居王治八千里。或以为此丁令即匈奴北丁令也，而北丁令在乌孙西，似其种别也。又匈奴北有浑窳国，有屈射国，有丁令国，有隔昆国，有新梨国，明北海之南自复有丁令，非此乌孙之西丁令也。乌孙长老言北丁令有马胫国，其人音声似雁骛，从膝以上身头，人也，膝以下生毛，马胫马蹄，不骑马而走疾马，其为人勇健敢战也。
>  — 《魏略》西戎传

### 五東晉末年時代

丁零族翟氏世代在康居居住，後迁入中國，翟斌臣属後趙。前秦苻堅華北，翟斌的丁零族臣属前秦，移住新安郡、渑池郡。383年12月，前秦衛軍从事中郎翟斌在河南起兵，与前燕復興的慕容垂联合反对前秦。384年，慕容垂建後燕，以翟斌为建義大将軍、河南王。翟斌後再反後燕，被慕容垂斬首。

翟斌兄子翟真逃出，和前秦長乐公苻丕联合对抗後燕。385年四月，翟真到行唐，被司馬鮮于乞殺害，鮮于乞自立为趙王。族人杀死鮮于乞，立翟真从弟翟成为主。其众多降後燕，翟真子翟遼逃到黎陽。五月、燕王慕容垂至常山郡，包围翟成的行唐。七月，翟成長史鮮于得斬翟成，降慕容垂。慕容垂攻下行唐。

翟遼攻下東晋的黎陽郡，取周边諸郡。387年正月，慕容垂攻打下，翟遼降伏，慕容垂命他为徐州牧，封河南公。翟遼又叛後燕，略奪清河郡，平原郡。388年二月，自称魏天王，翟魏建国，建都滑台。其子翟釗继承，多次击退後燕侵攻，392年被後燕所滅。翟釗一人逃到西燕，被慕容永任命为車騎大将軍，封東郡王，一年後謀反被誅殺。

後北魏佔領華北（南北朝）、各丁零族上党丁零翟都、榆山丁零翟蜀、西山丁零翟蜀，洛支、定州丁零鮮于臺陽、翟喬的勢力对抗北魏政權，依次被北魏镇压。

北方草原存在的丁零族被称为高車，後称鐵勒。

## 北魏隋唐

蒙古高原後由柔然汗國統治，部份鐵勒部落反抗柔然帝國。其中以阿史那氏為首的部落聯盟，建立突厥汗國，一部份則成為回紇。

## 現代研究

中華民國學者胡秋原認為，狄即是丁零之音轉，主張北狄源出於丁零，即後世所謂的突厥。

## 注

* 《山海经》（海内经）
* 《史記》（匈奴列传）
* 《漢書》（匈奴传）
* 《後漢書》（南匈奴列传）
* 《三国志》（烏丸鮮卑東夷传 裴注《魏略》西戎传）
* 《晋書》（載記第十三、載記第十四、載記第二十三）
* 《魏書》（列传第八十三）
* 《資治通鑑》（卷第九十四、卷第一百三、卷第一百五、卷第一百六、卷第一百七、卷第一百八）
* 锺兴麒《丁零、高车、柔然、敕勒和铁勒考辩》

* 回鶻
* 匈奴
* 月氏
* 坚昆
* 高車
* 铁勒
* 東胡
* 突厥
* 北狄
# 国际辅助语[编辑]

**国际辅助语**（英語：international auxiliary language，简称IAL、auxlang或interlanguage）是为帮助使用不同语言的国家族群之间能更好的进行沟通而采用的共用工作语言，其目的并非是为了取代任何一个民族的第一语言，而是起到一种跨国界的“中介语”或“桥梁语”的作用。国际辅助语言包括书面语和口语，通常是使用者的第二语言，甚至可能是人工语言。

至2006年年底，全世界已经有100多种国际辅助语言，但除了英语因为不列颠治世和美利坚治世的影响力被普遍接受为最有世界语言性质的国际通用语言以外，大多数并没有受到超过局部地区的广泛应用。在国际辅助语中最为廣泛使用的人工语言是由柴门霍夫创造的世界语，世界語維基百科至今已有大约386,000个条目，是第32大维基百科（曾在2005年排名第32），也是最大的人造语言维基百科。。

## 国际辅助语的地域性

虽然大多数国际辅助语以国际为名，但大多數只是融合了西欧、或者欧洲、或印欧语言的成分。雖然以东亚语言为基础的国际语言並非完全沒有，但尚未有任何一门具有足够影响力。

## 註釋

## 參閲

* 世界语
* 伊多语
* 逻辑语
* 格罗沙语
* 基本英語
* 全球語
* 商議語

* 国际辅助语，辅助学外语（页面存档备份，存于互联网档案馆）
# 手語[编辑]

*Preservation of the Sign Language* (1913)
**手語**（英語：sign language、signed language、signing）是一種不使用听觉-語音，而使用视觉-手势模式——以肢體動作、臉部表情来表達传达意义意思使用的語言。主要使用者和使用對象，是聽覺功能障礙者或言語功能障礙者。對一般大眾而言，手語不算通用；在聾聵人士的社群，手語則是相當常見的溝通方式。手語並非世界共通，手語會像口語一樣，依照地區的不同，發展一套屬於各該地區的手語。隨著各種手語發展，如今有數百種手語在聾人社會中通用。

## 語音

口語語言的必要成分是語音、詞彙和語法。而手語就以不同的「手形」和動向代替了語音這部分的分工。有些地方的手語研究工作者會把基本手形加以編碼（以美國手語字母為基礎），情況就像口語語言使用者為每個音素標音，技術上，手語使用者就可以使用這些「音標」，再加上箭頭以表示動向，作為以手語為本的簡單的書面記錄形式，而不需要動輒拍照或畫圖來作書面記錄。雖然這種情況並不普遍，各地手語也暫沒發展出以手語為本的規範通用文字，但技術上可行。鄧慧蘭編撰的《香港手語詞典》（Hong Kong Sign Language: a trilingual dictionary）就以這種把基本手形編碼的方法，作為詞典的檢索索引。

## 語法

大多數自然手語的語法都有著強烈的話題優先語言的特質。

## 詞彙

詞彙是不同國家的手語差異最大的地方，因為全球手語語法基本結構相同，而很多手語的基本詞彙都能顧「形」思義，但觀之即能意會，因此，好些聾人的國際會議裡，不同國籍、手語不同的聾人經常能在會議後餘興節目的交流當中，在互相認識了對方的手語十來個基本詞彙後，繼而以淺白詞彙解釋更深的詞彙的方法繼續交流，很快地就能做到在沒翻譯協助的情況下以手語交談，很多不了解箇中因由的健聽義工或社工會對這種情況不解而感到奇妙。然而儘管如此，若是詞彙差異較大的手語之間，則仍然需要手語間的手語翻譯員將源手語翻譯成目標手語。

## 种类

* 中國手語語系
	+ 中國大陸手語（ZGS）
	+ 香港手語（HKSL）
	+ 澳門手語
* 日本手語語系
	+ 日本手語（JSL）
	+ 台灣手語（TSL）
	+ 韓國手語（KSL）
* 法國手語語系
	+ 法國手語（LSF）
	+ 愛爾蘭手語（ISL）
	+ 美國手語（ASL）
		- 泰國手語（TSL）
		- 尼加拉瓜手語（ISN）
* 英國手語語系
	+ 英國手語（BSL）
	+ 澳洲手語
	+ 新西蘭手語
* 德國手語語系
	+ 德國手語
	+ 波蘭手語
	+ 以色列手語
* 國際手語

## 相關條目

* 手語名
* 手語旁述世界盃
* 手語新聞
* 手語翻譯
* 聾人譯者
* 手語翻譯員伴讀
* 手語拼寫法
* 香港中文大學手語及聾人研究中心
* 賽馬會手語雙語共融教育計劃
* 「龍耳」服務聾人及弱聽的香港慈善團體，亦有提供香港手語課程。
* 「龍耳電視」以香港手語為本的網上電視頻道，透過網上平台發放時事和生活資訊。
* 「龍耳手譯寶」提供即時視像翻譯服務的手機應用程式。
* 「快快樂樂做父母」是透過手語作講解的育嬰指南，向聾人教導正確照顧初生孩子的技巧。
* 香港手語來自聾星
* 香港手語翻譯員名單

## 參考書目

* Kendon, Adam. 1988. *Sign Languages of Aboriginal Australia: Cultural, Semiotic and Communicative Perspectives.* Cambridge: Cambridge University Press.
* Branson, J., D. Miller, & I G. Marsaja. 1996. "Everyone here speaks sign language, too: a deaf village in Bali, Indonesia." In: C. Lucas (ed.): Multicultural aspects of sociolinguistics in deaf communities. Washington, Gallaudet University Press, pp. 39-5.
* 《視覺語言學論集》 游順釗 原著；徐志民 等 譯，語文出版社，北京，1994年
* 《香港手語圖例入門》 王繼鋒 著
* 《香港手語詞典》(Hong Kong Sign Language: a trilingual dictionary)鄧慧蘭 編撰

* 香港中文大學手語及聾人研究中心 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
* 賽馬會手語雙語共融教育計劃 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
* 香港手語協會 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
* A High-Tech Helping Hand - Prototype Glove Translates Sign Language Into Speech （页面存档备份，存于互联网档案馆）
* HandSpeak: a resource on ASL, Baby Sign, International Sign, Gestures, and more. （页面存档备份，存于互联网档案馆）
* Thomas H Gallaudet - A hearing man and a deaf university
* Ethnologue's Deaf Sign Languages Family Tree （页面存档备份，存于互联网档案馆）
* Dictionary of the Flemish Sign Language - Woordenboek Vlaamse Gebarentaal （页面存档备份，存于互联网档案馆）
* Plains Indian Sign Language （页面存档备份，存于互联网档案馆）
* Publications by Adam Kendon （页面存档备份，存于互联网档案馆） (field data, research techniques and theory of gesture and sign languages)
* List Serv for Sign Language Linguistics
* 台灣手語線上辭典(TSL Online Dictionary).  [2012-03-07]. （原始内容存档于2010-05-01） （中文（臺灣））.
* 龍耳 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 服務聾人及弱聽的香港慈善團體，亦有提供香港手語課程。
* Learn Sign Language Online （页面存档备份，存于互联网档案馆）
* 搭上搭義工團 Link of Volunteers （页面存档备份，存于互联网档案馆） 由義工朋友於2010年創辦，有手語課程開辦及不同的義務工作推廣手語活動，鼓勵傷健共融。
* 回形针PaperClip Vol.154 手语的秘密 - YouTube （页面存档备份，存于互联网档案馆）
# 香港手語[编辑]

| 香港手語 |
| --- |
| 母语国家和地区 |  香港 |
| 母语使用人数 | 3,900 (2014年) |
| 系属分类 | 中国手语
* 上海手语
	+ **香港手語**
 |
| 語言代碼 |
| ISO 639-3 | `hks` |
| Glottolog | `hong1241` |
| ELP | Hong Kong Sign Language |

**香港手語**（英語：Hong Kong Sign Language，缩写**HKSL**）是香港聋人手语。它是中国手语的南方方言的一支。

## 簡史

香港手语的起源可以追溯到1949年左右。当时，一群约20名聋人从上海和南京来到香港，开始教导当地的聋人社区，以促进社会凝聚力和规范他们的手语。

中国手语是最初的教学媒介，导致中国手语在当地聋人群体中流通，聋人通过在生活中遇到的新观念、新概念或新事物中发展自己的手语来适应语言。这进一步发展了香港手语的词汇和复杂之处，使其独立于中国手语之外。

多年来，香港手语在很少受到外界影响的情况下继续发展，因为来自香港的国际旅行和其他聋人社区之间的互动并不总是可行的。

近几十年来，由于各种原因出国旅游的香港聋人越来越多，借用香港手语的现象也越来越普遍，如美国手语字母表就是这样被借用和采用的（经过一些改编），还有许多其他的符号。

## 自然手語與中文手語的比較

現在愈來愈多香港人有興趣學習手語，由於香港流通的手語主要有兩種，一種是中文手語，另一種是自然手語。身為手語導師朱芷茵接受訪問時指出，中文手語多數是用於與其他來自以中文為母語的地區的聾人交流，但未必所有聾人都有一定的語文水平，以中文手語交流難免有一定的障礙，她建議有興趣學習手語的香港人，以自然手語為學習對象，更易促進健聽人士與聾人的溝通。

## 香港手語復興運動

目前香港手語正在受嚴峻的威脅。根據香港統計處出版的2014年綜合住戶統計調查數據指出，155,000人有不同程度的聽覺困難，其中4,300人已全聾。直到2011年，有網站將香港手語列入瀕危語言，當時數字表示僅剩9,000個使用者，最新數據更指只剩餘3,900人。有慈善機構「龍耳」推廣「兩文四語」，兩文為中文和英文，四語為粵語、英語、普通話和香港手語，也促請香港政府增撥資源支持手語教育。此外，培訓了10位以手語作為母語的聾人，擔任手語導師，並提供手語班，不但為聽覺有困難人士提供無障礙的社會，也藉此希望挽救香港手語的瀕危語言。

## 香港手語研究及推廣

香港中文大學手語及聾人研究中心獲政府資助，成功研發香港首本「手語字典」─“香港手語瀏覽器”，更是全亞洲首個全面記錄各種手語變體的資料庫。瀏覽器內含逾1,100個日常香港手語詞彙，並設有手語短片供公眾學習。該中心希望籍此推廣香港式聾人手語，消除香港大眾對手語的誤解，以促進香港社會“聾健共融”。

## 香港手語翻譯員名單

香港社會服務聯會、香港復康聯會和勞工及福利局康復諮詢委員會於2015年共同設立《香港手語翻譯員名單》，列載在香港可提供手語翻譯服務的人士。手語翻譯員只要在申請日起計，過去兩年內提供不少於200小時的手語翻譯服務，並持有由受僱機構簽發的證明文件，便可把個人資料加入此名單中，與註冊的翻譯員看齊，為聾人提供翻譯服務。聾人機構「龍耳」創辦人邵日贊希望政府增撥資源，培訓更多手語翻譯員及發展視像翻譯服務。

現時列載《香港手語翻譯員名單》的手語翻譯員包括︰

* 邵日贊
* 黃惠蘭
* 馬芬燕
* 黎敏聰
* 程冬瑤

## 相關條目

* 手語名
* 手語旁述世界盃
* 手語翻譯
* 手語翻譯員伴讀
* 香港中文大學手語及聾人研究中心
* 賽馬會手語雙語共融教育計劃
* 「龍耳」服務聾人及弱聽的香港慈善團體，亦有提供手語課程。
* 「龍耳電視」以香港手語為本的網上電視頻道，透過網上平台發放時事和生活資訊。
* 「龍耳手譯寶」提供即時視像翻譯服務的手機應用程式。
* 「快快樂樂做父母」是透過手語作講解的育嬰指南，向聾人教導正確照顧初生孩子的技巧。
* 手語輔助教學計劃
* 香港手語來自聾星
* 手語新聞報道
* 手語隨想曲
* 朱芷茵，手語導師

## 參考資料

* 香港手語瀏覽器 - 香港中文大學 手語及聾人研究中心 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
* 龍耳 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
* 啟聾手語視像字典 （页面存档备份，存于互联网档案馆）