Rikunarita-ORG/Wikinium huggingface dataset:
# 纽约时报国际版[编辑]

|  |  |
| --- | --- |
| 類型 | 日報 |
| 版式 | 寬幅 |
| 持有者 | 紐約時報公司 |
| 出版商 | Stephen Dunbar-Johnson |
| 編輯 | Martin Gottlieb（国际版编辑） Alison Smale （执行编辑） |
| 創刊日 | 1887年 |
| 語言 | 英语 |
| 总部 |  法國巴黎 |
| 發行量 | 242,073 |
| ISSN | 0294-8052 |
| OCLC 编号 | 185273721  |

《国际先驱论坛报》时期标志
《国际纽约时报》时期标志
《**紐約時報国际版**》（*英語：New York Times International Edition*），原名《**国际先驱论坛报**》（*International Herald Tribune*）、《**国际纽约时报**》（*International New York Times*），是《纽约时报》全资拥有的一份英文国际性报纸，总部设在巴黎。

## 沿革

《国际先驱论坛报》于1887年10月4日由《纽约先驱论坛报》业主小詹姆斯·戈登·本纳特（James Gordon Bennett, Jr.）创立于塞纳河畔讷伊。2002年12月30日，在《纽约时报》收购属于《华盛顿邮报》的50%股份后，《国际先驱论坛报》属于纽约时报公司全额拥有，这次收购结束《纽约时报》和《华盛顿邮报》长达35年的合作关系。

2013年2月25日，紐約時報公司稱《國際先驅論壇報》將更名為《國際紐約時報》，后又于2016年10月更名为《紐約時報国际版》。

## 概況

这份颇有影响的英文报纸在全球拥有26个印刷点、销售至180多个国家，2002年发行量为269,000份每日、旗下员工335人。

与该报纸有合作关系的有：

* 《朝日新闻》（日本）
* 《国土报》（以色列）
* *Kathimerini*（希腊）
* 《国家报》（西班牙）

* 官方网站
* Business Conferences and Events
* International Herald Tribune archive store
# 越南人名[编辑]

越南人名| **命名习俗** |
| 语言 | 越南语 |
| 使用情况 | 现存 |
| 受影响于 | 汉族人名 |
| 施影响于 | 越南诸少数民族人名 |
| 结构 |
| 姓氏 + 墊名 + 正名 |
| 示例 |
| 范文同 |
| Phạm Văn Đồng |
| 说明 | “范”是姓氏，“文”是垫名，“同”是正名。 |
| 阮氏映圓 |
| Nguyễn Thị Ánh Viên |
| 说明 | “阮”是姓氏，“氏”是女子垫名，“映圓”是正名。 |
| 家庭关系 |
| 传承方式 | 子女承父姓 |
| 婚后改姓 | 不改姓 |
| 尊称 |
| 长辈 | Ông / 𪪳 （男性）/ Bà / 婆（女性） |
| 晚辈 | Anh / 婴（男性） / Cô / 姑（女性） |

|  |
| --- |
| 越南人名 |
| 國語字 | Tên / Họ |
| 汉喃 |  𠸛/𢩜  |
| 字面意思 | 名／姓 |

**越南人名**屬於東亞式命名顺序，为姓前名後，與漢名有相似的結構。其中，名又通常由「墊名」（越南語：tên đệm）和「正名」（越南語：tên chính／𠸛正，或译“主名”、“個人名”），因此全名的次序一般為「姓、墊名、正名」。

## 姓

越南姓氏多与中国汉姓同源。最为常见的姓氏为阮（Nguyễn）姓，其它常见姓氏有陈（Trần）、黎（Lê）、武（Võ／Vũ）等。根据人口统计数据，越南前15大姓氏的人口可占全体人口的逾80%。

越南姓氏多为单字，但也有复姓，较为罕见。

## 名

越南人名常由垫名和正名组成。正名是最常用的称呼一个人的方式。垫名介于正名与姓氏之间，常使用较为通用的字眼，具有类似于輩字的聯宗續譜的作用；在称呼一个人时，亦可将垫名和正名连用。

### 墊名

墊名（越南語：tên đệm）為越南人名中置於姓後的名字，它往往介於姓和正名之間。垫名大多为单字，因此亦称为垫字。

垫字经常通用，有时不具明确的实际意义，但也常可与连缀其后的正名共同组成具有寓意的名字。越南男性垫名以「文」（Văn）最为常见，例如「阮**文**張」、「潘**文**凱」；其次有「公」（Công）、「国」（Quốc）、「家」（Gia）、「春」（Xuân）、「明」（Minh）等。女性垫名以「氏」（Thị）為多數，大多数女性均以「氏」为垫名，例如「黃**氏**清水」、「郭**氏**兰」；其余则有「妙」（Diệu）、「女」（Nữ）、「玉」（Ngọc）等。

由于各种原因，墊名有時在一些场合或文字记载中可以省略，如阮文惠又可稱為“阮惠”，潘氏金福又可稱為“潘金福”。此外，在古代及现代，在人名中只含正名、完全不用垫名的实例也都颇为常见。

当代越南人名中，使用母姓作为垫字，或作为双字垫名的一部分较为常见，如“范黎草原”。

与中国人名的辈字相似，越南男性使用垫名還有區別宗族的功能。因為同姓的人未必是同一宗族，於是在姓與名之間使用不同的墊名以作區別。

女性最为常见的垫名「氏」字，在当代逐渐被视为过时；因此，称呼女性时经常省略“氏”字，或是在取名时使用其它垫字，乃至完全不用垫名。在華人媒體或華人社會也常省略「氏」字，例如於台灣、香港等地居留的越南女性於當地身份證上登記的中文姓名常常省略「氏」字。

在历史上，越南女性往往仅以其姓氏加“氏”字称呼，与东亚文化圈中的其它国家相似。在阮朝時，宮廷则經常將后妃的姓氏和家族墊名連稱，如嗣德帝善妃阮氏錦又作“阮廷氏錦”；同慶帝輔天純皇后阮氏嫻又作“阮有氏嫻”。

### 正名

越南人名中，正名（越南語：tên chính／𠸛正）是主人專屬的名，是較具實際意義的名字，為一般人與人之間相互辨識的依據。正名可为单名，亦可为双名。

越南人較習慣以正名來稱呼一個人，而非使用姓氏，包括正式的場合（如為雙名則用後一個字）。例如「阮文明」（Nguyễn Văn Minh），在称呼时一般仅使用正名“明”来称呼，亦可使用全名“文明”；在正式場合人們多稱之「明先生」（越南語：ông Minh／翁明），而不是「阮先生」。又例如「吳廷琰政府」，在越南語中會稱之「琰政府」（越南語：chính phủ Diệm／政府琰），而不是「吳政府」或「吳廷政府」。在美國等國的外文语境中（尤其是敘述越南戰爭時期歷史者），提及越南人物時也常不帶姓地僅以正名稱呼。

在历史上，同一家族的人名常常使用同一偏旁的汉字；这一习惯在现当代已较为罕见。例如，鄭主歷代均以「木」偏旁的字為名；後黎朝後期君主及宗室除用「維」作為墊名外，正名则均以「示（礻）」為偏旁。

#### 輩字

輩字是同一宗族中用作區別輩份的字。如阮朝皇室除共同使用“福”作为垫名之外，正名多为双名，前一个字为輩字，自阮憲祖起依次為「綿、洪、膺、寶、永、保」。但当代越南人極少额外使用辈字。

#### 小名

在家庭、密友等亲近场合，越南人也会用在家中兄弟姐妹中的排序来称呼一个人。在北方，最年长的子女称为「老大」（Anh/chị cả），然后是「老二」；而南方则将最年长的称为「老二」，排行第二的称为「老三」，以此类推。这个排序也可以和本人的个人名结合，如「孝老二」（Hai Hiếu）、「越老五」（Năm Việt）等。旧时部分公众人物以他们的小名为人所知，例如人民艺术家阮芳名就以他的小名「名老八」（Tám Danh）行，但如今已经渐少。

### 其他名稱

一如其他東亞地區，越南人傳統上除本身的姓名之外還有別名，包括字、號等。現代越南人已經很少有字或號。

## 越南少數民族的人名

### 埃地族

越南西原地區的埃地族使用南島語系馬來-波利尼西亞語族的語言。埃地人的姓名包括三个部分，性别前缀、名和部族名，部族名又包括主干和分支部族名两部分。如男子名Y Ngong Nie Dam（伊·恩贡·涅丹）中，Y是性别前缀，现代埃地族男子都使用这个前缀；Ngong是他的个人名，Nie Dam是他的部族名，亦即姓，Nie是主干部族，Dam是分支部族。又如女子名H'Linh Mlo Duon Du（赫·灵·姆洛敦杜）中，H’是性别前缀，即女子；Linh是她的个人名，Mlo Duon Du是她的部族名。现在受越南京族文化影响，不少埃地人的个人名使用越语字。Nie 和 Eban 是埃地族人常见的姓。

由于基督教和犹太教的影响，部分埃地基督徒会在自己的性别前缀后加上一个宗教圣人的名字，如Y-Abraham（伊-亚伯拉罕）、Y-Jeremi（伊-耶利米）、H'Rêbeka（赫-利百加）等。

女性后缀H'源于梵语的Hubaya sri devi，意为“小姐”，历史上的缩写为“Hơ-Bia”，近代直接简写为“H'”。埃地族男性在历史上有前缀丹（Dam），意为男子。现代埃地族的男性前缀Y来自于近代埃地语改革者和文化奠基者伊·朱特·赫温（Y Jut Hwing）的创造。最初Y带有宗教色彩，源自犹太教中的四字神名YHWH（耶和华），在当时被犹太教徒和基督徒使用。伊·朱特将之解释为Yàng（神灵）的缩写，意指所有埃地族人都是神的后裔，用以打破埃地族人不同宗教人群之间的隔阂。

### 来源

* Vietnamese Names （页面存档备份，存于互联网档案馆）
# 布麗姬

| 布麗姬 |
| --- |
| 达南神族成員 |
|  |
| 性别 | 女 |
| 個人信息 |
| 配偶 | 布雷斯 |
| 子女 | 若拉丹 |
| 父母 | 達哥達 |
| 手足 | 安格斯、鮑伯·德格、塞漫特、米迪爾、艾德 |

**布麗姬**或稱**布麗基德**、**布里吉德**、**布里吉**、在小說《鋼鐵德魯伊》譯為**布莉德**（Brigit、Brighit、Brid、Briid、Brigid，發音/ˈbrɪ.dʒɪd/、/ˈbriː.ɪd/，在愛爾蘭語中有尊貴的意思），是凱爾特神話中愛爾蘭神話裡地位十分尊貴的女神，擁有多種能力包括生育、死亡、農牧、火、光輝、春季、醫術、詩歌。

有人認為布麗姬就是黎明女神歐諾拉。

天主教傳入愛爾蘭後，修女聖布麗姬與此位女神的形象逐漸混合。聖燭節是布麗姬的紀念節日。

## 介紹

基督教傳入愛爾蘭之前布麗姬一直是普遍被信仰且重要的愛爾蘭神祇，是個三相女神，司生育、死亡、農牧、火、光輝、春季、醫術、詩歌，是個擁有多樣能力的女神。

她的名字來自愛爾蘭語的崇拜之人或高貴之人。在凱爾特的神多半會轉生，布麗姬就是父親達哥達的母親達奴的轉世，普遍認為布麗姬的身分十分尊貴。

布麗姬在凱爾特族十分廣泛，在基督教傳入愛爾蘭時基督教士將聖布麗姬混合。在基督教教堂擺放五芒星的異教象徵，布麗姬同時是古老的民間信仰與基督教的信仰融合。在愛爾蘭類似這樣的現象還有傳教士聖派翠克。

基督徒科馬克所著的《科馬克詞彙表》，描述十世紀布麗姬是詩人崇拜的女神，她有兩個姐妹*Brigid the healer*和 *Brigid the smith*。這表示布麗姬可能是個三相神。

在《莫伊茲拉之役》文本中，布麗姬將哭泣與詩歌結合，為自己被弗摩爾殺死的兒子若拉丹哀悼。

聖布麗姬是女神布麗姬的基督教化，聖燭節是一個關於聖布麗姬的節日，象徵著春天的到來。愛爾蘭的四節日之一。

## 家族關係

愛爾蘭之書（LeborGabálaÉrenn）中提到布麗姬是達南神族達哥達和一名詩人的女兒，達格達有三個女兒都取名為布麗姬，三位通常被混淆成一位，如同布麗姬的三面形象。

同父異母的兄弟姊妹有安格斯、鮑伯·德格、塞漫特、米迪爾、艾德。他的丈夫是布雷斯，育有一個兒子若拉丹（R­án）。

## 布麗姬與聖布麗姬

在中世纪，女神布麗姬与同名的天主教修女聖布麗姬融合。据中世纪聖帕梅拉·伯傑（*Pamela Berger, Christian*） 的说法，基督傳教士無法根除居民的信仰，於是將同名的基督徒給聖人化，漸漸的聖布麗姬與布麗姬的形象合而唯一。

聖布麗姬與「永恆的聖火」也有所關連，吉拉尔德·坎布伦斯和其他历史学家们認為，任何男人試圖接觸聖布麗姬時會被聖火包圍並受到詛咒瘋狂而死，在愛爾蘭基爾達爾的教堂，由19名修女日夜拿者聖火，象徵者聖布麗姬與永恆的聖火。

古代印歐的基督徒的女牧師和貞潔無瑕的，永恆的聖火是靈性的表現特徵，其他例子包括罗马女神维斯塔和其他的壁炉女神，如赫斯提亞。

無論是女神布麗姬還是聖布麗姬都和聖井有關，在基爾代爾和凱爾特人的一些地方，他們會在飾井節時將苏格兰甜糕（一種水果布丁）擺在克洛米特井旁邊的樹上來崇拜布麗姬

用小麥桿編織的布麗姬十字
## 節日

* 聖燭節（Imbolc 在凱爾特語的原意為「孕育中」或稱布麗姬日）- 在每年的2月1號或2月2號，對愛爾蘭居民來說這是女神布麗姬的紀念日，象徵春天的開始，聖燭節的名稱出自於居民會在此日整理一年的蠟燭並整理打掃房子，晚上會點蠟燭讓其燃燒一個晚上象徵淨化與整潔一整年，也會在今天用稻草或小麥桿來編織布麗姬十字掛在家中能淨化心靈與豐收，對愛爾蘭居民來說是重要的日子；天主與基督教徒也將此同化成聖母瑪麗雅的節日。

## 其他名稱和詞源

有關**布麗姬**（古愛爾蘭語：*Brigit*，發音：[briʝidʲ]）的詞源自1948年拼寫改革布麗姬在歐洲語言體系的名稱從中世紀拉丁語第一次出現到現在的相關名稱和意思

有用在地名的名稱
* Ffraid （威爾士）原詞為Braid是安格尔西岛上一條河流的名稱（在威尔士语中本詞Braid在Sant的「T」之後會發生音變。類似的例子有圣布里奇村（*Saint Bride's Village*）和圣布里奇教堂（*Llansantffraid-ym-Mechain*））
* Brigantia （布吉提亞），凱爾特地名
* Brigantia （貝坦索斯，西班牙語：*Betanzos*），前加利西亞，現西班牙西部的一座城市名稱
* Bragança （布拉干薩），前加利西亞，現在葡萄牙東北部的一座城市名稱
* Braga （布拉加），前加利西亞，現葡萄牙北部的一座城市名稱
* Bregenz（布雷根茨），奥地利西部的一座城市的名稱

命名
* St Brigid - 聖布麗姬，天主教聖人，參考章節布麗姬與聖布麗姬
* Brigantia - 布吉提亞，凱爾特女神
* Maman Brigitte - 瑪曼布麗姬，巫毒教中融合聖布麗姬和抹大拉的馬利亞的羅亞

不同名稱
* Breo Saighead - 出現於科馬克詞彙表中的民間詞源，但這不被語言學家認同
* Brid、Bride - 蘇格蘭
* Berecyntia、Brig、 Brigandu、 Brigantia - 高盧
* Brigindo - 瑞士

## 相關條目

* 聖布麗姬
* 聖燭節

## 参考書籍

* ミランダ・J・グリーン『ケルト神話・伝説辞典』井村君江監訳、東京書籍、2006年　ISBN 4-487-76172-7
* James Mackillop *Oxford: A Dictionary of Celtic Mythology*, Oxford UP, 1998, 2004, ISBN 0-19-860967-1
* Bitel, Lisa M. 2001. *St. Brigit of Ireland: From Virgin Saint to Fertility Goddess*
* MacKillop, James. 1998. *Dictionary of Celtic Mythology*. (Oxford: Oxford University Press) ISBN 0-19-280120-1
* The Slaney Press. 1994. *Lady Gregory's Complete Irish Mythology*. (London: The Slaney Press)

* Brighid: What do we really know? by Francine Nicholson
* Brighid Goddess and Saint （页面存档备份，存于互联网档案馆）
* Mary Jones's entry on Brigid
* *Sloinntireachd Bhride* (Genealogy of Bride) from the Carmina Gadelica （页面存档备份，存于互联网档案馆）
# 澳洲原住民親屬制度[编辑]

**澳洲原住民親屬制度**是由澳洲原住民習慣法所規範的社會互動體系，構成傳統澳洲原住民文化中不可或缺的部分。這套制度普遍存在於全澳各原住民群體，尤其規範原住民之間的婚姻關係。

## 分支系統

分支系統是將整個澳洲原住民社會劃分為若干群組的獨特社會結構，每個群組包含特定類型的親屬。在中部澳洲原住民英語中，這些分支通常被稱為「**皮膚**（skins）」。每個分支都有專屬名稱，用以稱呼該群組成員。個人的「皮膚」身份由父母遺傳給子女。

分支系統的群組數量可分為：

* 二分系統（親屬研究稱為「半族」）
* 四分系統
* 六分系統
* 八分系統（分支系統）

部分語言群組（如賓土比族與瓦爾皮里族）還會區分男女形式，使皮膚名稱擴增至16種。雖然理論上皮膚群組應基於血緣關係，但澳洲原住民的分支系統屬於分類式體系，即使無實際血緣者也會被歸入特定分支，且社會中每個成員都會被納入此系統。

分支系統普遍存在於澳洲中部、西部與北部原住民社會。根據對各分支系統術語的詳細分析（特別是男性前綴/j-/與女性前綴/n-/的區分），學者認為此制度最初起源於北領地的戴利河地區，之後快速向南傳播至其他群體。

### 二分系統（半族）

#### 雍古族

阿納姆地東北部的雍古人將社會（及大部分自然界）劃分為兩個半族：*Dhuwa* 與 *Yirritja*。每個半族包含多個擁有自身領地、語言與哲學的氏族群體，因此許多事物都歸屬於其中一方：

| 皮膚名稱
 | 氏族群體
 |
| --- | --- |
| Yirritja | Gumatj、Gupapuyngu、Wangurri、Ritharrngu、Mangalili、 Munyuku、Madarrpa、Warramiri、Dhalwangu、Liyalanmirri
 |
| Dhuwa | Rirratjingu、Galpu、Djambarrpuyngu、Golumala、Marrakulu、 Marrangu、Djapu、Datiwuy、Ngaymil、Djarrwark
 |

魚類、岩石、河流、海洋等自然物都屬於特定半族。不屬於任一方的則稱為 *wakinŋu*。雍古族同時擁有八分支系統（四個Dhuwa分支與四個Yirritja分支），由此構成半族結構。

### 四分系統

#### 卡米拉羅伊族

新南威爾斯州的卡米拉羅伊語族採用四分系統：

| 半族
 | 女性分支名稱
 | 通婚對象（男性）
 | 子女歸屬
 |
| --- | --- | --- | --- |
| Wudhurruu | Gabudhaa | Yibaay | Marrii, Maadhaa |
| Maadhaa | Gambuu | Gabii, Gabudhaa |
| Yangu(r)u | Buudhaa | Marrii | Yibaay, Yibadhaa |
| Yibadhaa | Gabii | Gambu, Buudhaa |

#### 馬圖圖尼拉族

西澳州皮爾巴拉地區的馬圖圖尼拉語族同樣採用四分系統：

| 女性分支名稱
 | 通婚對象（男性）
 | 子女歸屬
 |
| --- | --- | --- |
| Karimarra | Panaka | Pal.yarri |
| Panaka | Karimarra | Purungu |
| Pal.yarri | Purungu | Karimarra |
| Purungu | Pal.yarri | Panaka |

### 八分系統

#### 賓土比族

西澳沙漠的賓土比族採用八分系統，並區分男女形式——男性分支名稱以「Tj」開頭，女性以「N」開頭：

| 性別
 | 分支名稱
 | 首選通婚對象
 | 子女歸屬
 |
| --- | --- | --- | --- |
| **男性** | Tjapaltjarri | Nakamarra | Tjungurrayi, Nungurrayi |
| **女性** | Napaltjarri | Tjakamarra | Tjupurrula, Napurrula |

（表格節錄，完整版本參見原文）

### 系統延伸

與這些群體密切互動的外來者可能被賦予「皮膚名稱」，通常基於其互動對象與互動類型而定。

## 澳洲原住民英語常用親屬稱謂

許多澳洲原住民使用的英語變體會參照原住民語言的親屬稱謂方式：

* *阿姨（Aunty）*與*叔叔（uncle）*：用於稱呼長輩，即使無血緣關係
* *兄弟（brother）*與*姐妹（sister）*：除親手足外，亦包含堂表兄弟姐妹
* *表兄弟（cousin-brother）*與*表姐妹（cousin-sister）*：專指堂表親
* *祖父（grandfather）*：可泛指祖父母輩任何男性，或尊稱無血緣的長者
* *禁忌（poison）*：指必須迴避的親屬關係
* *第二（second）*或*小部分（little bit）*：用於遠親稱謂前，如「第二父親」

* 努恩加爾親屬制度
* 瓦爾皮里族#親屬制度

## 參考文獻

## 延伸閱讀

* 勞倫特·杜塞（2011）《澳洲原住民親屬制度：西部沙漠為重點的入門手冊》
* 肯尼斯·漢森與萊斯利·漢森（1979）《賓土比/盧里查親屬制度》

* 中部土地委員會：親屬與皮膚名稱
# 柬埔寨人名[编辑]

柬埔寨人名| **命名习俗** |
| 语言 | 高棉语 |
| 使用情况 | 现存 |
| 受影响于 | 梵语人名 |
| 结构 |
| 姓氏 + 名字 |
| 示例 |
| 辛·西萨木 |
| ស៊ីន ស៊ីសាមុត Sinn Sisamouth |
| 说明 | 辛是姓氏，西萨木是名字。 |
| 家庭关系 |
| 传承方式 | 子女承父姓 |
| 婚后改姓 | 不改姓 |

**柬埔寨人名**由姓和名组成，一般顺序为先姓后名，在一些西方史料中有颠倒顺序的习惯。柬埔寨人名主要使用高棉文，且每个名字都有相应的含义。发音方面常重读名字。

柬埔寨人互相称呼对方时，多称呼对方的名而不是姓，正式场合上还会在名前添加前缀（多表尊敬之意）。

柬埔寨少数族群的命名习惯与高棉人有所不同。佛教徒的名字常与佛教相关，穆斯林则常采用阿拉伯姓氏。

## 姓氏

柬埔寨人的姓氏多为父姓（也有以父名为姓的现象），姓氏多为单音节词，其中有许多汉姓。柬埔寨高棉人常见的汉姓有：李、林、黄、兴、韩、金、周、洪、杨等等。

由于高棉人也有以父名为姓的习惯，一些姓也会作为名使用，相反，一些名也会作为姓使用。而对于柬埔寨华人和越南人则并非如此，他们有着子随父姓的习俗。因为柬埔寨华人移居柬埔寨已久，并与柬埔寨人互相通婚，故也有许多柬埔寨人用汉姓汉名，目前柬埔寨社会中多出现与流行取名方式：以父名为姓、汉姓柬名、柬姓汉名。以下是常见的柬埔寨姓氏：

* កែវ Keo 乔，娇（女）、高
* ខាត់, ខាយ Khat, Khay 凯、开
* ខៀវ Khiev 乔
* ខ្លូត Khlot 克洛
* គិម Kim 金
* ឃិន Khin 钦
* ចន្ទ Chan/Chhan/Jan 钱、章
* ចេន Chen/Jen 陳
* ឆន Chhorn 春，终
* ជ័យ Chey/Jey/Jay 姬，杰
* ជា Chea 謝
* ជិន Chin/Jin 金、晋
* ជឹម Chim/Choem 正
* ឈិត Chhet/Chhit 奇，
* ឈឹម Chhim/Chhem 欽，卿
* ញឹក Nhek 涅
* ដួង Duong 董，东、杨
* ឌិត Dith 狄
* ឌិន Din 丁
* ឌុល Dul 杜？
* ឌួង Duong 董，东、杨
* តាង Tang 唐、陈
* តាត Tat 达
* តូច Toch/Touch 笃，杜
* ទី Ty 狄
* ទេព Tep 狄，德
* ធី Thy 提
* ប៉ាង Pang 龐
* ប៉ែន Pen/Ben 賓
* ប៉ុក Pok 波
* ប៊ុន Bun 本
* ផាន Phan 潘
* ភី Phy 披
* មា Ma 马，玛
* មាន Mean 棉，緬
* មាស Meas 密
* មូល Mul 木
* មួយ Muy/Muoy 梅
* មេង Meng 孟、明
* ម៉ៅ Mao 毛，茂
* យស់ Yos/Yous 约
* យុន Yun 尹
* យូ Yu 尤、裕
* រស់ Ros 罗
* លិម Lim 林
* វ៉ាង Vang 旺？
* ស Sor/Sar 索，萨、苏
* សម Sam 桑
* សង Sang 桑
* សាង Sang 常
* សាត Sat 萨
* សាន San 桑
* សាយ Say 赛
* សិន Sin 森
* សឺន Son 松
* សុខ Sok 索
* សុង Song 松、宋
* សុន Son 松
* ស៊ុយ Suy 隋，推
* សូ So 蘇
* ស៊ូ Su 蘇
* សួន Soun 松
* សៀង Sieng/Seang 先，相
* សេង Seng 森
* សេន Sen 森
* សោម Som 宋
* ហុង Hong 洪
* ហ៊ុន Hun 洪
* ហូ Ho/Hu 胡
* ឡុង Long 龍
* អាង Ang/Aang 吳，昂
* អិម Im/Yim 尹，任，因
* អុង Ong 王，翁、黄
* អ៊ុច Uch/Ouch 屋，乌
* អ៊ុយ Uy 威
* អ៊ុំ Um 温
* អៀម Eam/Iem/Iam 延，严
* អៀវ Iv/Eav 尤，伊，一
* ឯក Ek/Aek 埃，奕
* ឱក Ok/Aok 奥，玉
* ឱម Om 嚴，温

## Eng

柬埔寨女名常含美丽之意，而男名则多关于美德，亦有许多男女皆宜的名字。柬埔寨名字有时可能含有多个音节，且受梵文影响很大。有时姓会与名混用。

* Am 安
* Amreth 安列

* Balin 巴林
* Chandarith 占达里
* Chea 谢
* Cheata 谢塔？
* Chheng 鄭
* Chheang 常
* Da 大，达
* Dara 达拉，达罗
* Leng 梁
* Lo 羅
* Narong 纳隆
* Naroeung 纳良
* Phuong 蓬
* Saroeung 萨良
* Srey 斯雷
* Son 孫
* Bopha 博帕
* Chanda 占达
* Chhoun 春
* Khan 坎
* Kosal 谷沙
* Kunthea 贡提？
* Lai 賴，莱
* Lun Ang 倫
* Maly 马莱？
* Mey 梅
* Map 玛？
* Moeuk 莫
* Phalla 帕拉？
* Phireak 披雷？
* Poew 波？
* Rith 利，利特
* Ry 利
* Samnang 桑南
* Sarit 萨利
* Somally 索玛莱
* Sophal 索帕
* Sovanna 索万那
* Suon 顺
* Tren 陈
* Thy 提
* Thuy 推，水
* Vanna 万那

* 人名

## 来源

* （英文）高棉常见人名列表 （页面存档备份，存于互联网档案馆） - 高棉研究所
* （英文）柬埔寨人名 亚洲人名发音指南
* （英文）柬埔寨人名含义介绍 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
# 東南西北

東南西北
自制东南西北
**東南西北**（英語：Paper fortune teller、Cootie catcher、Chatterbox、Salt cellar、Whirlybird；日語：ココット）是一件摺紙作品，經常被用在團康遊戲。表面寫有東、南、西、北四個方位，裡面寫有八句字，可以是任何指令。

## 玩法

主持將「東南西北」套在手上，其他玩家選擇方位，決定步數，主持將「東南西北」照指定步數向外向內開合後，玩家就要照該方位所顯示的指令去做。也有类似恶作剧的玩法，比如在各个面内写上某些事件，玩家报出方位及开合的次数，最后对应的句子即为其未来之“遭遇”。

## 其他用法

西方兒童占卜用的東南西北
在西方，這個摺紙經常使用在兒童占卜遊戲中，上面寫的不是東南西北而是占卜用的文字或數字，占卜時，玩家問的人拿著東南西北的人一個的問題，持有東南西北的人要求玩家選擇數字或顏色（東西南北上的「東西南北」被數字或顏色取代）然後照指定步數向外向內開合，步驟數可以由選定的數字或顏色之字母數決定，或持有東南西北的人複誦玩家提的問題，每念一個音節就向外或向內開合一次。當持有東南西北的人向外向內開合完畢後，玩家所選的的方位裡面寫的內容就是占卜結果。

除了用來占卜遊戲，這個形狀類似鉗子看似可以捕蟲，如蝨，因而有“蝨捕手”之稱。

在“鹽瓶”（英語：Salt cellar）名稱指的是相同的形狀不同的用途，由上往下看起來像四個格子；四個格子可用於容納一些小件食品或零嘴。

## 摺法

東南西北是一件正方形摺紙作品，因此可以使用色紙或正方形紙完成，下面列出東南西北的摺紙步驟圖：

* 對角線打折痕
* 將角摺向中心
* 另外三邊亦同
* 翻到背面
* 將角摺向中心
* 另外三邊亦同
* 對摺
* 完成

## 參考文獻

* Cootie Catcher, PBS Kids
* How to Make a Cootie Catcher （页面存档备份，存于互联网档案馆）
# 曇徵[编辑]

**曇徵**（tán zhēng，朝鮮文：**담징**）（579年—631年），高句麗僧侶暨畫家。於610年東渡至日本，傳授著色、紙墨、水碓製造及使用技術。俗傳乃奈良縣法隆寺金堂壁畫之作者，但並無文字資料記錄。

《日本書紀》對其有如下記載：

> 十八年春三月、高麗王貢上僧曇徵·法定。曇徵知五經。且能作彩色及紙墨、並造碾磑。蓋造碾磑、始於是時歟。

## 參考資料

* 名畫家曇徵 （页面存档备份，存于互联网档案馆） - 我的國家
# 棉紙

**棉紙**，一種傳統的手工紙，常用於撕畫、水墨畫及書法等，也可用於包裝。最早起源於中國，後流傳到日本、韓國等周邊國家。

## 概論

因為其質地潔白，如同棉花，撕開後纖維如同棉絲，因此得名。質地較宣紙粗糙，也較堅韌。其製造原料以雁皮、構樹皮（楮皮）、三椏為主，還會混入木漿、稻草等。

## 產地

### 台灣

在台灣，棉紙主要製造中心在南投縣埔里。在日治時期，於1935年，聘請日籍技師，設立了埔里造紙所。

## 註釋

* 埔里鎮公所-人文產業：手工紙 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
# 竹紙[编辑]

| 竹紙製作技藝 （澤雅屏紙製作技藝、蔡倫古法造紙技藝、灘頭手工抄紙技藝） |
| --- |
| 《脂砚斋重评石头记己卯本》书影，此书採用乾隆年间的竹纸书写 |
| 國家級非物質文化遺產 中华人民共和国国务院公布 |
| 申报 | 四川省夾江縣、浙江省富陽市 福建省將樂縣 浙江省溫州市甌海區、湖南省耒陽市、隆回縣 |
| 分类 | 传统技艺 |
| 序號 | 421 |
| 編號 | Ⅷ-71 |
| 认定时间 | 2006年 |

**竹纸**，也叫**毛边纸**，是一种用竹子为原材料制作的纸张，流行於東亞及東南亞。中国竹纸制造历史悠久，其工艺流程较为复杂，在古代被广泛使用。四川夹江和浙江富阳的竹纸制造工艺被列为国务院第一批国家级非物质文化遗产名录。

## 特点

竹纸制造有分生料法和熟料法，生料法产出纸张色黄，纸质脆硬；熟料法产出纸张色白，纤维束少，竹纤维直而挺硬。与其他纸品相比，竹纸的抗老化性更差；但竹纸的制作材料易得，导致制作成本更低。

## 历史

有关竹纸的起源目前没有定论，中國关于竹纸的文献记载可以追溯到唐朝。唐李肇《唐国史补》言：“纸则有韶之竹笺。”竹纸在宋朝兴起，目前存世宋版书已有许多使用竹纸。明朝万历以前的刻本大多使用棉纸，至万历后竹纸使用量迅速增加，而绵纸几乎不被采用。例如天顺五年初版的《大明统一志》使用白绵纸，但隆庆年后全部使用竹纸。清朝时竹纸使用达到鼎盛，仅闽浙地区的竹纸品种就有约五十种，制造工艺也越来越成熟。清末西洋机制纸涌入中国，导致竹纸逐渐衰落。但是到了抗日战争时期，进口物资被封锁，手工造纸又出现生产高峰。国民政府迁都重庆，带动了四川夹江竹纸的繁荣与变革，生产出优良书画用纸仿画纸。但这只是竹纸衰落中的回光返照，如今的竹纸缺乏市场竞争力，已经面临严重危机。

日本自平安時代從中國傳入竹紙製作技術，成為和紙的一種，工藝傳承至現代。

## 工艺

《新詩造紙書畫譜》中的太陽以曝圖示
### 中國

明代《天工開物》詳細記錄了竹紙的製作工藝，分為五大步驟，斩竹漂塘、煮篁足火、荡料入帘、覆帘压纸、透火焙干；清代《新詩造紙書畫譜》中提到的二十二道造竹紙工序為，“看竹體裁、伐竹作料、浸於池水、去皮存質、搥搗如絲、太陽以曝、灰水漿之、役工堆料、始入煌鍋、池水擺洗、二次擺洗、三次擺洗、泡浸灰水、灰水泡料、不堆再漂、納於窖中、用碓舂細、木槽盛之、需以簾床、上榨則實、焙而后乾、告厥成功”，都屬於熟料法。而常見的竹紙往往使用生料法。生料法省略蒸煮工藝，不深究漂白，所產紙色黃，俗稱毛邊紙。抗日戰爭時期，遷居重慶的張大千無法使用宣紙而被迫使用夾江竹紙。張不滿於竹紙的韌性和色澤，親自來到夾江改良工藝，通過在竹料紙漿里添摻麻料纖維，使用進口漂白粉，使新產出的夾江竹紙的韌性加強，色澤更白。

* 天工开物記載造竹紙法
* 斬竹漂塘
* 煮楻足火
* 蕩料入簾
* 覆簾壓紙
* 透火焙乾

### 日本

現代日本的竹紙以嫩竹為原材料，浸泡半年至三年不等，再把竹纖維加入碳酸鈉蒸煮，瀝乾纖維後鎚打成餅狀，然後把纖維餅浸泡到水裡，用架子漉起紙漿，然後曬乾。

## 参考资料
# 造紙機

造紙機
**造纸机**是一种用于纸浆和造紙業的机械，用于高速、大批量生产纸张。现代造纸机基于古代长网造纸机的原理，即利用编织网来过滤掉纸浆中悬浮的纤维，从而制造出一条湿纸幅。随后，该湿纸幅在机器内部进行压榨和烘干，最终生产出高强度的纸幅。

造紙機的基本工艺可以視為手工造纸工艺的工业化過程，不過手工造纸无法满足现代社会对大量印刷和书写材料的需求。第一台现代造纸机于1799年在法国出現，其改进版本于1806年在英国出現。

* Patent for Louis-Nicolas Robert 互联网档案馆的存檔，存档日期2016-04-03.
* Technical Association of the Pulp and Paper Industry
* Institute of Paper Science and Technology at Georgia Tech 互联网档案馆的存檔，存档日期2017-08-23.
* Fourdrinier machine description from *Paper Manufacturing in the United States,* 1916
* Biography of Henry Fourdrinier from *Dictionary of National Biography,* 1889
* British Association of Paper Historians
* Video: Frogmore Mill in Apsley; Victorian era Fourdrinier machine
* Quality Control System QCS
# 地毯[编辑]

典型的阿拉伯地毯的紋樣
一件小型浴室掛毯
沙烏地阿拉伯的地毯攤販
**地毯**（Carpet），又稱**地氈**、**掛毯**、**毛毯**，指的是人類鋪在地板上的一種紡織品，具有吸塵、吸水、保溫、柔軟化地面等功能，尤其家中有幼童或長者時，可以裝備地毯以避免滑倒。同時，掛毯也可以作為一種華麗的裝飾物，在地球很多國家的文化中，擁有掛毯是身分高貴的象徵，一般是富裕階級或者宗教場所使用的物品。

作為一種覆蓋在地板上的物品，地毯通常具有大量絨毛，這些絨毛可以強力的吸附地板或者人類的鞋子。按照傳統，絨毛必須由羊毛編織而成，但在20世紀，隨著工業革命的發發展，聚丙烯、尼龍或聚酯等合成纖維也用於地毯，其售價遠比羊毛製的便宜。絨毛的“絨頭”通常由好幾根扭曲的線團組成，這些絨頭經熨燙讓它保持聚合，並且摸起來手感舒適
。

地毯有多種用途，包括將人的腳與冰冷的瓷磚隔開、使房間更溫暖、讓坐的地方更軟、減少走路的摩擦聲音以及給房間增添色彩。透過使用複雜的染色技術，地毯即可以被製成任何顏色，這導致了地毯的價格在古代很高。目前世界上的地毯有巨量不同種類的紋樣來美化表面，在現代社會，比起實用性，地毯的裝飾性更濃，被大量用於工廠、零售店、酒店和私宅。在有大量物美價廉的地毯可供選擇的今天，地毯的設計已經千變萬化。

傳統的東方地毯（阿拉伯、土耳其、埃及、印度和中國等）可以在手工紡織機上生產，其原理和現代機器做的相差無幾，使用“針刺氈”技術製成，但需要手工打結，並將絨頭一根一根的注入地毯的背面，這種兩面都有絨頭的地毯稱為“簇絨”。而傳統的西方地毯，主要是歐洲地毯則採用“平織”技術，通過鉤掛羊毛和棉花，讓地毯上形成網眼，再在網眼中二次穿插羊毛和棉花，直到填滿空隙為止。在美國，標準地毯的寬度是12英尺（3.7m）和15英尺（4.6m），在歐洲則為4m（13英尺和5 m（16英尺）。自19～20世紀以來，地毯的材料已經越來越能承受滾燙的水，因為人們習慣用熨斗燙平地毯，而以前是直接用水沖而已。

目前歐美的家用地毯是一體成型的，在地毯和地板之間鋪有泡沫軟墊，並且用釘子、夾桿、粘合劑或金屬框把地毯和地板釘在一起，使地毯不會移動。另外還有一種叫“滿鋪地毯”的方式，是將超大型的地盤佔滿整個地板，讓人看不到不到覆蓋物，在視覺上營造出豪華的感覺。

## 掛毯

掛毯是掛在牆上的毛毯，未必稱為地毯。
亦有專欄指出早於十七、十八世紀，中法兩國開始進行很多有關經濟的貿易及文化交流。而隨着日益頻繁的交流，商人把中國商品帶回法國，當中包括了織品及屏風等工藝品，深得貴族的歡心，亦慢慢地結合東方色彩的洛可可藝術亦因而誕生，編織了不少富有中國風的巨型掛毯，而掛毯亦因此而聞名中外。

## 代替品

* 地布
* 蓋在床或桌子等分別稱為床布和台布。

## 種類

* 寧夏地毯

指十九世紀中國西北製作的**地毯**風格，以四股毛線編織而成，飾以簡單的花卉圖樣，典型圖案為荷花及石榴。

* 包頭地毯

指十九世紀中國綏遠地區製作的**地毯**風格，其特色為雲朵、花卉、長壽的象徵等基調圖案。

* 綏遠地毯

指中國內蒙古綏遠製作的地毯風格，其特色為整塊地毯佈滿重複圖案。

* 天津地毯

指二十世紀以後中國天津地區製作的地毯風格，採「封背」紡織術 (closed back)，其絨毛是以機器紡織的五股毛線織成，共有三種厚度，分別為○．三六英寸、○．五英寸、○．六二英寸。

* 波斯地毯
* 紅地毯

* History of carpet（页面存档备份，存于互联网档案馆）
# 同盟通信社[编辑]

| 日語寫法 |
| --- |
| 日語原文 | 同盟通信社 |
| 假名 | どうめいつうしんしゃ |
| 平文式罗马字 | Dōmei Tsūshinsha |

市政會館（東京都千代田区）：同盟通信社總部所在地
**社團法人同盟通信社**是日本一家已解散的通訊社，1936年成立、1945年解散。其存在期間，具有日本國家通訊社的地位。

## 历史

同盟通信社誕生於1936年1月，由日本新聞聯合社和日本電報通訊社（即今電通前身）兩家通訊社合併誕生。日本新聞聯合社是朝日新聞社、每日新聞社、報知新聞社等8家報社出資設立的非營利新聞組合，日本電報通訊社則是營利企業。日本新聞聯合社在當時是獲得外務省支持的通訊社，日本電報通訊社則是具有陸軍背景的通訊社；兩社對九一八事變的報道不一致，促使外務省和陸軍最後同意設立一個一元化的國家通訊社。外務省情報部長天羽英二主導將日本電報通信社通信部與日本新聞聯合社合併為同盟通信社，合併的構想遭到日本電報通訊社社長光永星郎反對，但獲日本新聞聯合社常務理事岩永裕吉與日本新聞聯合社總支配長古野伊之助贊成。岩永裕吉與古野伊之助的遺願是希望建立一個「National News Agency」——代表國家的通訊社。合併的構想也遭新聞界反對，東武、小山松寿、菊竹六鼓等新聞界名人均反對合併。

同盟通信社成立時，同盟通信社發起人田中都吉在致詞時說，同盟通信社是「全國各加盟報社的自治性共同機構」（参加した全国の新聞社の自治的共同機構），以「軍國日本的宣傳機關」（軍国日本の宣伝機関）為目標。

同盟通信社極力使用無線通訊發送新聞而不使用海底電纜，對外業務受到外務省與日軍的保護。同盟通信社設立之初，與路透社、美聯社（AP）和合眾通訊社（UP，今合眾國際社）有合作協議；在太平洋戰爭爆發後，同盟通信社終止了與盟國通訊社的合作關係，成為代表日本政府發聲的傳媒機構。在第二次世界大戰期間，同盟通信社迅速發展為代表大東亞共榮圈的通訊社，是當時世界上最有影響力的通訊社之一。在古野伊之助社長任內，同盟通信社發展成為涵蓋遠東地區除了中國內地及英屬香港以外的大規模情報機構。

1945年8月15日，日本投降。1945年9月14日，盟軍最高司令官總司令部（GHQ）遮斷同盟通信社向海外的外語廣播，命令同盟通信社停止業務，同時開始事前審查新聞內容。1945年9月24日，GHQ發布「SCAPIN-51」，命令「政府退出報界」（新聞界の政府からの分離）。1945年10月31日，同盟通信社社員大會決議解散同盟通信社，於隔日生效，其一般報導部門等改組為共同通信社，經濟報導部門等則改組為時事通信社。

* 鳥居英晴『国策通信社「同盟」の興亡―通信記者と戦争』花伝社、2014年7月。ISBN 9784763407085
* 里見脩『ニュース・エージェンシー―同盟通信社の興亡』中央公論新社〈中公新書〉、2000年10月。ISBN 4121015576
* 松本重治『上海時代　ジャーナリストの回想』全3巻、中公新書、1975年3月。中公文庫、1989年、文庫改版 全2巻、2015年
# 第11航空艦隊 (日本海軍)[编辑]

| 日語寫法 |
| --- |
| 日語原文 | 第十一航空艦隊 |
| 假名 | だいじゅういちこうくうかんたい |
| 平文式罗马字 | daijiuichi-koukuukantai |

**第11航空艦隊**為大日本帝國海軍之一艦隊。從太平洋戰爭時就為駐在外地之基地航空部隊。開戰當初時指揮攻佔菲律賓、馬來、爪哇等之南方作戰的航空作戰。瓜達爾卡納爾島戰役開始時，司令部從天寧島移到拉包爾，大力進行南東方面航空作戰任務。昭和17年12月南東方面艦隊編制成軍，本艦隊編為其隷下艦隊（南東方面艦隊司令部要員為第11航空艦隊司令部要員兼任）。航空隊從丘克島撤退，本土與拉包爾的補給斷絶之後，部隊補給的維持就以自給自足的生活方式進行直至終戰。

## 編成

（太平洋戰争開戰時）

* 第21航空戰隊 - 第一海軍航空隊、鹿屋海軍航空隊、東港海軍航空隊、「葛城丸」
* 第22航空戰隊 - 第三海軍航空隊、台南海軍航空隊、高雄海軍航空隊、「小牧丸」
* 第23航空戰隊 - 元山海軍航空隊、美幌海軍航空隊、鹿屋海軍航空隊之一部、「富士川丸」
* 第34驅逐隊
* 「りおん丸」、「慶洋丸」、「加茂川丸」

## 歷代司令長官

* 片桐英吉 中將(昭和16年1月15日 - 昭和16年9月10日)
* 塚原二四三 中將(昭和16年9月10日 - 昭和17年10月1日)
* 草鹿任一 中將(昭和17年10月1日～)

## 歷代參謀長

* 大西瀧治郎 少將(昭和16年1月15日 - 昭和17年2月10日)
* 酒巻宗孝 少將(昭和17年2月10日 - 昭和17年12月24日)
* 中原義正 少將(昭和17年12月24日 - 昭和18年11月29日)
* 草鹿龍之介 少將(昭和18年11月29日 - 昭和19年4月6日)
* 富岡定俊 少將(昭和19年4月6日 - 昭和19年11月7日)
* 入船直三郎 少將(昭和19年11月7日～)

## 參考文獻

* 日本陸海軍の制度・組織・人事(日本近代史料研究会編・東京大學出版會)
* 「開戦時帝国海軍戦時編成-外戦部隊編成表」（防衛省藏）

## 關連項目

* 艦隊
* 聯合艦隊
* 軍事單位
* 海軍航空部隊
* 陸軍飛行戰隊
* 大日本帝國陸軍飛行戰隊列表
* 大日本帝國海軍航空隊列表
* 第1航空艦隊

* Nishida, Hiroshi. Imperial Japanese Navy 11th Air Fleet. (第11航空艦隊 (日本海軍)).  [2008-04-23]. （原始内容存档于2013-01-30）.
* Wendel, Marcus. Axis History Factbook. Imperial Japanese Navy 11th Air Fleet(第11航空艦隊 (日本海軍)).  [2008-04-23]. （原始内容存档于2016-03-05）.
* 日本陸海軍事典
# 英國太平洋艦隊[编辑]

| 英國太平洋艦隊 |
| --- |
| 約於1945年英國太平洋艦隊六艘艦隊航空母艦中的五艘 |
| 存在時期 | 1944–45年 |
| 國家／地區 |  英国 |
| 部門 | 英國皇家海軍 包括: 澳洲皇家海軍 加拿大皇家海軍 紐西蘭皇家海軍 |
| 種類 | 艦隊 |
| 參與戰役 | * 子午線行動
* 沖繩島戰役
* 海軍對日炮擊
 |
| 指挥官 |
| 著名指揮官 | 布魯斯·弗雷澤 |

**英國太平洋艦隊**(**BPF**)是英國皇家海軍在第二次世界大戰期間對日作戰的一支艦群編制部隊。艦隊由大英帝國的海軍艦艇組成。BPF於1944年11月22日正式成立，由前東方艦隊剩餘的艦隻組成，然後更名為東印度艦隊，並繼續駐紮在亭可馬里。 英國太平洋艦隊的主要基地位於澳洲悉尼市，前沿基地位於巴布亞新畿內亞的馬努斯島。艦隊規模是皇家海軍有史以來最大的艦隊之一，到對日戰爭勝利日時，BPF由兩百多艘船和潛艇以及750多架飛機組成; 包括四艘戰列艦和六艘艦隊航空母艦，十五艘小型航空母艦，十一艘巡洋艦和許多較小的戰艦，潛艇和支援艦。許多英國艦艇上的艦員都來自大英國協國家，英國太平洋艦隊的核心是第1航母分艦隊，英國太平洋艦隊半數以上的飛行員來自大英國協國家。艦隊參加了沖繩島戰役和對日本的最後一次海上打擊行動。

## 相關條目

* 中國艦隊 (英國)

## 參考資料

### 來源

* Bryant, Arthur; Brooke, Alan. Triumph in the West, 1943–1946. London: Collins. 1959. OCLC 1005631.
* Churchill, Winston. Volume VI: Triumph and Tragedy. The Second World War. London: Cassell. 1954. OCLC 15503601.
* Ehrman, John. Grand Strategy: August 1942 – September 1944. History of the Second World War: United Kingdom Military Series **V**. London: Her Majesty's Stationery Office. 1956a. OCLC 217257928.
* Ehrman, John. Grand Strategy: October 1944 – August 1945. History of the Second World War: United Kingdom Military Series **VI**. London: Her Majesty's Stationery Office. 1956b. OCLC 817053601.
* Jackson, Ashley. The British Empire and the Second World War. London: Hambledon Continuum. 2006. ISBN 1-85285-417-0. OCLC 62089366.
* Royal Navy. War with Japan. VI Advance to Japan. London: HMSO. 1995. ISBN 0-11-772821-7.

## 延伸閱讀

* Barnett, Corelli. Engage the Enemy More Closely. Hodder and Stoughton. 1999. ISBN 0-340-55190-9.
* Gill, George Hermon. Royal Australian Navy, 1942–1945. Australia in the War of 1939–1945, Series 2 – Navy **II**. Canberra: Australian War Memorial. 1968  [2022-07-25]. OCLC 65475. （原始内容存档 (PDF)于2008-10-04）.
* Hobbs, David. The British Pacific Fleet: The Royal Navy's Most Powerful Strike Force. Annapolis, Maryland: Naval Institute Press. 2011. ISBN 9781591140443.

* Fleet Air Arm Archive, 2000–01, *British Pacific Fleet 1945*
* *Supplement to the London Gazette of Tuesday, the 1st of June, 1948*, "The Contribution of the British Pacific Fleet to the Assault on Okinawa, 1945." （页面存档备份，存于互联网档案馆） (Published 2 June 1948.)
* *The Official History of New Zealand in the Second World War 1939–1945* (1956), Ch. 24: "With the British Pacific Fleet" （页面存档备份，存于互联网档案馆）
* "The Short but Brilliant Life of the British Pacific Fleet," Nicholas Sarantakes
# 鶴田浩二

| 鶴田 浩二 |
| --- |
| 200px |
| 男艺人 |
| 罗马拼音 | Tsuruta Koji |
| 出生 | (1924-12-06)1924年12月6日  日本兵庫縣西宮市 |
| 逝世 | 1987年6月16日(1987-06-16)（62歲）  日本東京都 |
| 职业 | 演員，歌手 |
| 教育程度 | 關西大學商務科肄業 |
| 代表作品 | 《宮本武藏 決鬥巖流島》 《暗黑街的對決》 《太平洋之嵐》 《決戰航空隊》 |
| 活跃年代 | 1948年 - 1987年 |

**鶴田浩二**（1924年12月6日—1987年6月16日）是日本電影演員、歌手，常多次與高倉健演出多部黑幫電影，原名小野榮一。

## 生平

鶴田出生於兵庫縣西宮市，本姓小野。出生後不久父母便離婚，因此隨母親搬回娘家靜岡縣濱松市，從事賣酒類的工作，小野的母親因為營養不良，之後在生產之後便失明。不久祖母也去世。母親獨自撫養小野長大，且因為繼父經常賭博，令小野的成長環境非常惡劣。

14歲時加入高田浩吉的劇團，19歲於關西大學商務科就學時，日本參與第二次世界大戰，小野被徵召入軍，戰爭結束後留在空軍，22歲時因藥物的副作用導致左耳失聰被迫退伍。1951年，和端田義夫演出電影《地獄的血鬥》，演唱「左耳に左手を沿えて歌う」，因為唱法獨特而走紅。1952年7月、田岡一雄前往東映京都攝影所，去拜訪鶴田浩二的經紀人兼松廉吉，要求讓鶴田浩二在山口組的興行部演出遭到拒絕。1953年1月6日鶴田在大阪天王寺區的旅館遭山口組組員山本健一等人施暴，鶴田身受重傷，緊急送到早石醫院，當時此事件震驚日本演藝界。

左起為小野滿、田岡一雄與鶴田浩二，攝於1952年
1985年被檢查出罹患肺癌，住進加護病房就醫觀察。1987年6月16日病逝，享年62歲，最後遺作為前年NHK放映的戲劇『シャツの店』。鶴田的遺體身著海軍第二種軍裝（白色夏季軍服）下葬，棺材蓋上旭日旗（昔日大日本帝國海軍旗），好友池部良、鶴田的軍中同袍皆有出席，晚輩松方弘樹等人在他的棺材旁放聲痛哭。鶴田的墓碑放置在高野山的奥之院、靈位牌放置在高野山大円院。

## 電影生涯

1948年，加入松竹公司，改名為「鶴田浩二」，以在電影上出色的表現打開知名度，且當時人氣高過於演員池部良，同期的朋友有高倉健及三船敏郎等人。

1958年退出東寶電影公司，1960年加入東映電影公司，1963年出演『人生劇場 飛車角』。之後又演出了許多任俠電影。隸屬東映公司時期也拍攝了不少時代劇電影，作品有「人生劇場系列」、「博徒系列」、『明治俠客傳 三代目襲名』、「関東系列」、「博奕打ち系列」、『人間魚雷 啊，回天特別攻撃隊』等等、尤其是「列傳系列」特別有名。

## 電影作品

* 地獄的血鬥（1951年）
* 年輕的季節（1951年）
* 夏威夷之夜（1953年）
* 叛亂（1954年）
* 忠臣藏 花之卷、雪之卷（1954年）
* 男性No.1（1955年）
* 宮本武藏 一乘寺決鬥（1955年）
* 宮本武藏 決鬥巖流島（1956年）
* 暗黑街（1956年）
* 眠狂四郎無賴控（1956年）
* 柳生武藝帳（1957年）
* 眠狂四郎無賴控第二集 圓月殺法（1957年）
* 眠狂四郎無賴控 魔劍地獄（1958年）
* 柳生武藝帳 雙龍秘劍（1958年）
* 忠臣藏（1958年）
* 暗黑街的顏役（1959年）
* 獨立愚連隊（1959年）
* 日本誕生（1959年）
* 暗黑街的對決（1960年）
* 電送人間（1960年）
* 太平洋之嵐（1960年）
* 八月十五日的動亂（1962年）
* 三百六十五夜（1962年）
* 暗黑街的末日（1962年）
* 暗黒街的顔役 十一人的黑幫（1963年）
* 暗黒街最大的決鬥（1963年）
* 東京黑幫對香港黑幫（1964年）
* 日本暗黑街（1966年）
* 解散式（1967年）
* 人間魚雷 啊，回天特別攻撃隊（1968年）
* 戰後最大的賭場（1969年）
* 最後的特攻隊（1970年）
* 暴力集團再次武装（1971年）
* 昭和殘俠傳 怒吼的唐獅子（1971年）
* 決戰航空隊（1974年）
* 日本的仁義（1977年）
* 戒嚴令之夜（1980年）
* 青春之門（1981年）
* 連合艦隊（1981年）
* 最後的賭徒（1985年）

## 經典歌曲

* 男の夜曲（1949年、ポリドール）
藤田まさ共同作詞、舟尾勇雄作曲。

* 頬寄せて（1951年、日本コロムビア）
藤田まさ共同作詞、萬城目正作曲，與美空雲雀合唱。

* 同期の桜(台詞)（1970年）
小野榮一作詞（西条八十原詞）、大村能章作曲。

* 戦友よ安らかに（1970年）
小野榮一作詞、吉田正作曲。

* 傷だらけの人生（1971年）
藤田まさ共同作詞、吉田正作曲。
榮獲日本唱片大獎大眾獎。

* あゝ戦友（1975年）
柴田よしかず作詞、豊田あつし作曲。

* 望郷歌(エレジー)（1987年）
荒木とよひさ作詞、吉田正作曲。
此為遺作。鶴田死後約2個月後才發行。
# 空中冲撞 (空战)[编辑]

空中冲撞
**空中冲撞**是空中纏鬥中的一種戰術，是指一架航空器在飞行中冲撞另一架飞行中的航空器，通常是在别无他法时使用。早在航空器发明之前，撞击战术就已常见于海战和陆战。首位实施空中冲撞的是一战期间的俄军飞行员彼得·涅斯捷罗夫（Pyotr Nesterov），冲撞发生在1914年。二战初期，苏军飞行员曾采用航空冲撞战术。实施冲撞的飞行员可以将座机的重量转化为撞击力，此時整个机身就相當於一個撞锤，若一飞行员耗尽了弹药，但仍执意摧毁敌机，那么他就将采取冲撞战术，或者自己的座机已经严重受损，估计无法维修，那么飞行员也可能进行冲撞敵機。大部分攻击方的座机都在经济、战略或战术价值上低于敌机，比如有些驾驶老旧过时机型的飞行员在对战先进机型时就可能去撞击对方，有时，一人想搏命换取多个战果或击杀多名敌人，那他也可能驾机冲撞。战役中的防御方会比进攻方更频繁地采取冲撞战术。

相較於特別攻擊隊發動的自杀式攻击，早期實施冲撞攻击的飞行员是有生还可能的，但这种行为依旧极其危险。有时，实施冲撞的飞机不仅能在撞击后幸存，还能完成可控的降落，但大多数發起撞擊的飛機都因战损或飞行员跳伞逃生而损失掉了。20世纪上半叶，在两次世界大戰以及战间期里，飞行员都曾在空战中使用冲撞战术。后来，喷气式飞机被投入实战，空战速度上升，由于驾驶喷气机成功实施冲撞以及在冲撞后幸存的可能性已几近于零，所以空中冲撞便被很多人弃用了。