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# 沁阳市[编辑]

| 沁阳市 |
| --- |
| 县级市 |
| 天宁寺三圣塔 |
|  沁阳市的地理位置 |
| 坐标：﻿ / ﻿ |
| 国家 | 中华人民共和国 |
| 隶属行政区 | 河南省焦作市 |
| 政府 |
| 面积 |
| • 总计 | 594.9平方公里（229.7平方英里） |
| 人口（2020年） |
| • 常住 | 447,487人 |
| • 密度 | 752人/平方公里（1,948人/平方英里） |
| • 城镇 | 279,809人 |
| 时区 | 北京时间（UTC+08:00） |
| 郵政編碼 | 454550 |
| 行政区划代码 | 410882 |

沁阳北大寺
**沁阳市**，自隋代至清代向称**河内**，民国时改为今名，位于中国河南省西北部，沁河下游，因处沁河之北（阳）而得名，是焦作市下辖的一个县级市。市政府驻覃怀街道县东街。

## 历史沿革

商代境内有盂方。

秦置野王县。

北魏天安二年（467年）置懷州，治所在野王縣。隋开皇十六年（596年），县名改为河內縣。

1126年12月10日（十一月二十五丙戌日）金將完顏宗翰攻克懷州，宋守將霍安國等堅決抵抗，完顏宗翰遂滅霍安國滿門。

1913年县名改为沁阳县。

1949年10月，中华人民共和国成立，沁阳属平原省新乡专署管辖。1952年11月15日平原省废，沁阳改隶河南省新乡专署。

1989年9月27日撤县立市。

## 地理環境

沁陽市位於河南省北部、焦作市西北部，毗鄰5個縣（市），北接山西省晉城市澤州縣，東鄰博愛縣，西接濟源市，南毗溫縣、孟州市。南北最長距離約36.8千米，東西最長距離約29.3千米。

## 人口

根據第七次人口普查數據，截至2020年11月1日零時，沁陽常住人口為447487人。有漢、回、壯、朝鮮、滿、土、納西、侗、苗、土家等10個民族成份，少數民族人口9327人，其中回族人口9297人。

## 经济

沁阳市为河南省较具实力的县市之一，2009年GDP总量为1,950,810万元（折合285,582万美元），位居河南各县（市）居第19位；人均GDP为42,801元（合6,266美元），居7位。

## 行政区划

沁阳市下辖4个街道办事处、6个镇、3个乡：

覃怀街道、​怀庆街道、​太行街道、​沁园街道、​崇义镇、​西向镇、​西万镇、​柏香镇、​山王庄镇、​紫陵镇、​常平乡、​王召乡和​王曲乡。

## 特产

沁阳自古为药材的集散地，以“怀药”驰名。

怀府闹汤驴肉：国家地理标志产品。闹汤驴肉是河南省汉族传统名吃，属于豫菜系。起源于河南沁阳城，相传至今有100多年历史。

## 名胜古迹

天宁寺三圣塔、清真北大寺、尧庙、尧泉、战国墓、太平军北伐指挥部旧址和紫金顶旅游胜地。

* 沁阳市人民政府
# 文县

| 文县 |
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| 县 |
|  |
|  文县的地理位置 |
| 坐标：﻿ / ﻿ |
| 国家 | 中华人民共和国 |
| 隶属行政区 | 甘肃省陇南市 |
| 政府駐地 | 城关镇 |
| 政府 |
| • 县委书记 | 苏彦君 |
| 面积 |
| • 总计 | 5,002.64平方公里（1,931.53平方英里） |
| 人口（2020年） |
| • 常住 | 196,906人 |
| • 密度 | 39.4人/平方公里（102人/平方英里） |
| • 城镇 | 63,996人 |
| 时区 | 北京时间（UTC+08:00） |
| 郵政編碼 | 746400 |
| 電話區號 | 939 |
| 車輛號牌 | 甘K |
| 行政区划代码 | 621222 |
| 網站 | www.lnwx.gov.cn |

**文县**是中华人民共和国甘肃省陇南市下属的一个县，位于甘肃东南部，白龙江流域。

## 历史沿革

西汉高帝六年（前206年）置广汉郡平道；三国初属魏，曹操改广汉属国为阴平郡；西魏后北周明帝二年（588年）改郡置为文州；随废郡，置建昌，曲水，正西三县属文州；唐复置文州；宋、元沿置文州；明洪武四年（1371年）降州置文县。

## 行政区划

文县下辖14个镇、5个乡、1个民族乡：

城关镇、​碧口镇、​尚德镇、​中寨镇、​临江镇、​桥头镇、​梨坪镇、​天池镇、​堡子坝镇、​石坊镇、​石鸡坝镇、​丹堡镇、​中庙镇、​范坝镇、​铁楼藏族乡、​刘家坪乡、​玉垒乡、​口头坝乡、​尖山乡和​舍书乡。

## 交通

* 212国道过境。

## 气候

| 文县 (1981−2010)
 |
| --- |
| 月份
 | 1月
 | 2月
 | 3月
 | 4月
 | 5月
 | 6月
 | 7月
 | 8月
 | 9月
 | 10月
 | 11月
 | 12月
 | 全年
 |
| 平均高温 °C（°F）
 | 8.7 (47.7)
 | 11.2 (52.2)
 | 16.0 (60.8)
 | 21.9 (71.4)
 | 26.3 (79.3)
 | 28.8 (83.8)
 | 30.6 (87.1)
 | 29.7 (85.5)
 | 24.8 (76.6)
 | 19.7 (67.5)
 | 15.3 (59.5)
 | 9.9 (49.8)
 | 20.2 (68.4)
 |
| 日均气温 °C（°F）
 | 4.2 (39.6)
 | 6.8 (44.2)
 | 10.9 (51.6)
 | 16.1 (61.0)
 | 20.2 (68.4)
 | 23.0 (73.4)
 | 25.1 (77.2)
 | 24.2 (75.6)
 | 20.1 (68.2)
 | 15.3 (59.5)
 | 10.5 (50.9)
 | 5.3 (41.5)
 | 15.1 (59.3)
 |
| 平均低温 °C（°F）
 | 0.4 (32.7)
 | 3.1 (37.6)
 | 6.9 (44.4)
 | 11.3 (52.3)
 | 15.2 (59.4)
 | 18.4 (65.1)
 | 20.6 (69.1)
 | 20.0 (68.0)
 | 16.5 (61.7)
 | 12.1 (53.8)
 | 6.8 (44.2)
 | 1.3 (34.3)
 | 11.1 (51.9)
 |
| 平均降水量 mm（英寸）
 | 1.2 (0.05)
 | 2.4 (0.09)
 | 11.6 (0.46)
 | 32.9 (1.30)
 | 62.1 (2.44)
 | 68.4 (2.69)
 | 79.0 (3.11)
 | 79.3 (3.12)
 | 60.9 (2.40)
 | 34.2 (1.35)
 | 7.4 (0.29)
 | 0.9 (0.04)
 | 440.3 (17.34)
 |
| 平均相對濕度（％）
 | 54
 | 55
 | 55
 | 57
 | 59
 | 63
 | 66
 | 68
 | 72
 | 71
 | 63
 | 57
 | 62
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| 数据来源：中国气象数据网
 |

## 资源

2007年，武警部隊在陽山探獲一座亞洲最大型金礦，累計探獲黃金資源量308噸。

## 特产

* 文县纹党、文县绿茶：中国地理标志产品。

## 文物古迹

* 文縣文昌樓，为甘肃省文物保护单位。

* 文县人民政府
# 罗湿陀罗拘陀

| 羅濕陀羅-拘陀王朝ರಾಷ್ಟ್ರಕೂಟ |
| --- |
| 753年—982年 |
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国徽
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|   羅濕陀羅-拘陀王朝疆域 |
| 首都 | 曼基多 |
| 常用语言 | 卡納達語 梵語 |
| 宗教 | 印度教 耆那教 |
| 政府 | 君主制 |
| 摩訶拉者 |  |
|  |
| • 735年–756年  | 弹底杜罗伽 |
| • 973年–982年  | 因陀罗四世 |
|  |
| 历史 |  |
|  |
| • 建立  | 753年 |
| • 终结  | 982年 |
|  |
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| --- | --- |
| **前身** | **继承** |
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|  |  |
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|  | 遮婁其王朝
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| --- | --- |
| 西遮婁其王朝
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| 今属于 |  印度 |

**羅濕陀羅-拘陀王朝**（梵语：राष्ट्रकूट；拉丁字母轉寫：Rāṣṭra kūṭa），是8至10世纪间位于印度中部与南部的一个重要王朝。

## 简介

罗湿陀罗-拘陀人的起源不详。有人认为他们是拉其普特人的一支。也有说法认为他们源于阿育王铭文中提到的罗底迦人。关于罗湿陀罗-拘陀人的起源，现在也仍然是学术界的一个主要争论话题。罗湿陀罗-拘陀人最初臣服于遮娄其人（同为拉其普特人），是一支有限的地方势力。753年罗湿陀罗-拘陀人的首领弹底杜罗伽推翻了他们的宗主遮娄其国王诘底跋摩二世，建立了自己的王朝。罗湿陀罗拘陀王朝定都于今默尔凯德，其核心领土基本与原遮娄其王朝的领土一致（在今马哈拉施特拉邦和卡纳塔克邦），但有过大幅扩张。在南方，罗湿陀罗拘陀人继续攻击已因遮娄其人的打击而严重衰落的帕拉瓦王朝。克里希纳一世在位时打败了西恒伽王朝（在迈索尔）和东遮娄其人（在安得拉邦），或许就是为了纪念这些功绩，他修建了18座湿婆神庙。陀鲁婆是另一个大肆扩张的君主，他攻陷了帕拉瓦王朝的首都建志，迫使后者承认了他的宗主权。陀鲁婆也再次打败了西恒伽王朝，并俘虏了对方的国王湿婆摩罗二世。至此，罗湿陀罗拘陀已建立了在南印的霸权。在北方，罗湿陀罗拘陀人插手了波罗王朝与瞿折罗-补罗帝诃罗人之间的混战，多次攻占北方最重要的城市曲女城（当时主要由瞿折罗-补罗帝诃罗人控制）。10世纪初因陀罗三世发动的北伐更最后摧毁了瞿折罗-补罗帝诃罗人的帝国，导致北印只剩下一大批拉其普特人建立的小国。在高峰时期，罗湿陀罗拘陀的疆域北到摩腊婆，南抵帕拉瓦人的首都建志，覆盖了印度中部与南部的大片土地。但是，罗湿陀罗拘陀在10世纪中叶与南印另一大国朱罗（注辇）陷入长期战争，国力因此衰落。973年，原遮娄其王朝后裔逮罗一世推翻了罗湿陀罗拘陀人的政权，建立了后遮娄其王朝；罗湿陀罗-拘陀人从此退出了南印的政治舞台。

罗湿陀罗-拘陀王朝发展出一种印度式的封建制度。最主要的封地对象是印度教的祭司集团（婆罗门）。分封土地的规模很大，如瞿频陀四世曾封赐给婆罗门600个村落，又把800个村落交给神庙管辖。这些被分封出去的土地，似乎其行政权已经从王室转入受封者手中。官僚和将领也得到很多封地，但世俗封地据信是不能世袭的。在罗湿陀罗拘陀王朝还出现了转让封地的现象（通常需要获得国王的允许），结果导致了类似西欧的多层分封制，这在8世纪以前的印度是很罕见的。

## 文化

从现存的证据来看，罗湿陀罗-拘陀诸王提倡宗教宽容，他们几乎对一切主要宗教都提供庇护。不过，考古发现显示大多数罗湿陀罗-拘陀君主应该是印度教徒，或许有一些人倾向于耆那教。在克里希纳一世统治时期（又或许在他父亲弹底杜罗伽时代就已开工），罗湿陀罗-拘陀人修建了宏伟的宗教石窟群埃洛拉石窟。这些石窟最清楚地显示了罗湿陀罗-拘陀王朝的宗教宽容政策：它包括了印度教、耆那教和佛教三种主要宗教的石窟。

## 历代君主

* 弹底杜罗伽（735年 - 756年）
* 克里希纳一世（奎师那一世、黑天一世；756年 - 774年）
* 瞿频陀二世（戈文达二世，774年 - 780年）
* 陀鲁婆（780年 - 793年）
* 瞿频陀三世（793年 - 814年）
* 阿目佉跋沙一世（814年 - 878年）
* 克里希纳二世（878年 - 914年）
* 因陀罗三世（914年 - 929年）
* 阿目佉跋沙二世（929年 - 930年）
* 瞿频陀四世（930年 – 936年）
* 阿目佉跋沙三世（936年 – 939年）
* 克里希纳三世（939年 – 967年）
* 憍底伽·阿目佉跋沙（967年 – 972年）
* 羯迦二世（Karka II，972年 – 973年）
* 因陀罗四世（973年 – 982年）

* 波羅王朝
* 瞿折羅-普臘蒂哈臘王朝
* 遮婁其王朝
* 西遮婁其王朝

## 资料来源

* 《古印度简史》，许海山主编，中国言实出版社，ISBN 7-80128-801-7
* 《印度古代史纲》，林承节著，光明日报出版社，ISBN 7-80145-355-7
* 《古印度-从起源至公元13世纪》，玛瑞里娅·阿巴尼斯著，中国水利水电出版社，ISBN 7-5084-2649-5
* 《卡纳塔克邦简史：从史前时代到今天》，Kamath，Suryanath U. ，LCCN 809-5179（美国国会图书馆编码）
# 晋[编辑]

**晋**可以有以下解释：

* 山西省：中国的一個省，简称晉。
* 晋国（前11世紀—前376年）：周代诸侯国。明代復為皇子藩封（1378－1648）。
* 晋朝（266年—420年）：中国朝代，分為西晉與東晉。
	+ 西晋（266年—316年）
	+ 东晋（317年—420年）
* 前晋（896年／907年－923年）：中國唐末至五代間沙陀人李克用建立的地方政权，后唐的前身。
* 后晋（936年－947年）：中国五代十國之一。
* 晉姓，中文姓氏。
* 晋卦，周易六十四卦之一。

* 标题以「晉」開頭的所有条目
* 标题以「晋」開頭的所有条目
# 河內司馬氏

**河內司馬氏**，是中国中古时代一個以河內郡为郡望的司馬姓士族，發祥於河內郡溫縣孝敬里。

## 起源

河內司馬氏興起於東漢，自稱是項羽所封十八路諸侯之殷王司馬卬的後裔。據《晉書·宣帝紀》記載，楚漢戰爭後，西漢以殷地置河內郡，司馬卬的子孫定居於當地，形成後世的河內司馬氏。司馬卬的八世孫為東漢征西將軍司馬鈞，即司馬懿的高祖父。但現代學者多認為，河內司馬氏將世系追溯到司馬卬存在攀附名人的嫌疑，未必可信。

依據傳統觀點，東漢時期的河內司馬氏為儒學大族。仇鹿鳴則認為，河內司馬氏本非儒學世家，將其視為“东汉中后期兴起的新兴文化家族”更為合適，其通過乡里交往、通婚网络從地方發展到中央，進而成為皇族。

## 發展

### 魏晉南北朝

曹魏後期，經過司馬懿、司馬師、司馬昭父子三人的長期經營，河內司馬氏最終取代曹魏建立晉朝，從普通士族上升為皇族。西晉末，河內司馬氏人口損失嚴重，僅有少數人南渡。東晉滅亡後，河內司馬氏又成為普通士族，一部分繼續留在南方出仕南朝，一部分則在晉宋之際逃往北魏。

南朝河內司馬氏中較突出的支系有：

* 晉元帝之子司馬晞一系：臨川王司馬寶在入宋後降封西豐縣侯，傳國至宋末。
* 晉宣帝之子司馬亮一系：司馬暠以孝行見稱。
* 晉宣帝之弟司馬馗一系：司馬褧為南朝梁著名學者，儒術博通。
* 晉宣帝之弟司馬進一系：司馬筠為南朝梁著名學者，博通經術。

北朝的河內司馬氏則回歸故里河內郡溫縣，其支系有：

* 晉宣帝之子司馬亮一系：司馬景之支系。
* 晉宣帝之弟司馬馗一系：司馬楚之支系、司馬叔璠支系、司馬興龍支系。
* 晉宣帝之弟司馬進一系：司馬休之支系。

### 隋唐

隋唐時期，河內司馬氏繼續發展，產生了“三祖司馬氏”的說法，其包括以下三房：

* 琅邪房：為北魏琅邪王司馬楚之的後裔，出自晉宣帝之弟司馬馗。
* 冠軍房：為北魏冠軍將軍司馬叔璠的後裔，亦出自司馬馗。
* 蒼梧房：為北魏蒼梧公司馬景之的後裔，出自晉宣帝之子司馬亮。

除了“三祖司馬氏”，有記載的支系還有：

* 東晉南頓王司馬宗的後裔，亦出自司馬亮，號稱“江南司馬氏”。（南朝支系之後）
* 西晉譙剛王司馬遜的後裔，出自晉宣帝之弟司馬進。（南朝支系之後）
* 北魏魯陽太守司馬興龍的後裔，亦出自司馬馗。（北朝支系之後）

* 河內司馬氏世系圖
	+ 河內司馬氏世系圖 (司馬鈞系)
* 晉朝皇帝世系圖

## 參考資料
# 司马姓[编辑]

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| **姓氏** |
| 司马 |
| 《百家姓》第410位
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| **51:** | 游竺权逯 盖益桓公
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| **52:** | 万俟司马 上官欧阳
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| **53:** | 夏侯诸葛 闻人东方
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| **郡望** | 河内郡
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| **各地寫法**

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| **繁體** | 司馬 |
| **簡體** | 司马 |
| **越南國語字** | Tư Mã |
| **日語** | 司馬 |
| **平假名** | しば |
| **片假名** | シバ |
| **韩国標準語** | 사마 |

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| **读音**

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| **汉语拼音** | Sīmǎ |
| **注音符號** | ㄙㄇㄚˇ
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| **香港港府粤拼** | Szema
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| **韩国文觀部式** | Sama |
| **朝鲜馬-賴轉寫** | Sama |
| **日本音讀羅馬字** | Shiba |

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**司馬姓**，為漢字複姓之一，在《百家姓》中排名第410位。是中國的一個姓氏。《中国人名大辞典》中收录司马氏人物263例，为各复姓中最高。历史上的河内司马氏曾建立晋朝政权，历时156年。晋朝灭亡后，司马氏为免遭迫害，改换他姓，如马姓或司姓。但依然有人将复姓保留，如宋朝政治家司马光就是西晋安平王司马孚的后代。

## 姓氏起源

最早的司马氏的得姓，大约在两千七百余年前。周宣王時，重黎之後程伯休甫，官至司馬，掌國家軍隊，佐政輔國，權勢重大。程伯休甫克平徐方，立下大功，周天子允許他以官職為姓，其後遂成司馬氏。程伯休父的子孙，一部分“以官为氏”而姓了司马，另一部分依照惯例“以国为氏”而姓了程。后来因为司马这一官职遍布各大小诸侯国，所以司马氏的起源也不止程国这一支。

## 郡望堂號

* 河內郡‧太史堂：在河南武陟县。

## 延伸阅读

 《百家姓》
 《欽定古今圖書集成·明倫彙編·氏族典·司馬姓部》，出自陈梦雷《古今圖書集成》
# 門閥制度

**門閥制度**（亦稱：門第制度，也是“門第”與“閥閱”的合稱），是指世代為官的名門望族及世家大族。此制度形成於東漢，因魏晉南北朝時期的士族要維護他們的政治權益而在當時得到了確立，至南北朝時達到極盛。

在門閥制度下，社會等級劃分得相對嚴格，士族會因本身地位而擁有一定優勢及田地，他們能憑藉門閥世家而世代都把持住高官重位，即使貴為至高無上的帝王也不能隨意更改（提升/貶低）士族的身分。

## 選官制

門閥制度成就中國史上兩漢到隋唐最為重要的選拔官員制，如南北朝時行九品官人法，直到唐朝才被以文化水平為標準的科舉制度取而代之。

## 發展過程

東漢選舉制度造成累世公卿，政治勢力被某些士族壟斷。

在東漢後期有大量農民破產，土地兼併的嚴重現象造成了第一批大地主的出現。直到九品中正制的出現，裡頭的統治階級皆為等級較高貴族與地主，造成門閥制度的確認。

到了隋唐時期，當政者為了鞏固自己的權勢而決定對門閥世家造成沈重的打擊，提拔寒門子弟而採用科舉制度，門閥制度正式宣告沒落。

## 其他国家的类似制度

* 俄罗斯Местничество

* 士族 (中國)
# 三公[编辑]

**三公**，漢字文化圈的職位名稱，起源於中國，傳統意義上是指輔佐天子治理國政的三位最重要的大臣並有位列之稱號。

## 中國

最早有「三公」之稱是在周代。其具体的官职内容，在文獻上又分为两种：一是以「太師、太傅、太保」為三公（後代又稱此三公為三師），出自《大戴禮·保傅》和《新書·保傅》，偽古文尚書的〈周官〉篇採納此說。一是以「司馬、司徒、司空」為三公，出自《尚書大傳》卷一和《韓詩外傳》卷八。在西周的青銅器銘文中，司徒（或作司土）、司馬、司空（寫作司工）合稱為三有司。

秦至西漢，以三公泛指位高權重的重臣，如丞相、御史大夫之類。三公於此並非實指三位官職並稱（因是以丞相為尊，以御史為丞相之輔，太尉則時置時廢），不過後人仍統稱此時期至東漢的行政制度為三公九卿制。

至西漢後期，漢成帝時，始並設三位官職為三公，即「大司馬、大司空、丞相」。大司空從御史大夫而來，丞相於漢哀帝時改為大司徒。東漢改大司馬為太尉，以太尉、司徒、司空為三公，位次上公，東漢無太保，惟有太傅，為上公，太師一職只有董卓擔任。曹操掌權時廢三公，自任丞相，設御史大夫。

曹魏成立後，將御史大夫改为司空，与太尉、司徒为三公，晉朝也延用制度，又另設太宰（避諱司馬師、太师改為太宰）、太傅、太保為上公。

北魏將太師、太傅和太保並稱為三師上公。《晉書‧天文志》：「杓南三星及魁第一星西三星皆曰三公，主宣德化、調七政、和陰陽之官也。」 其中位於魁第一星西的三公，即為現在的三師。司馬、司徒、司空之三公在天上的星座對應於三公 (紫微垣)和三公 (太微垣)。

隋唐时成为三公最高荣誉头衔。至宋徽宗时，将太尉、司徒、司空为三公改为太师、太傅、太保（原来称三师）为三公。元代和明清时的三公為太師、太傅、太保。

元、明、清沿用此官作为大臣的最高荣誉头衔。

## 中國以外

日本律令制時的三公是指太政大臣、左大臣、右大臣。

高麗的三公是指大衛、司徒、司空。朝鮮王朝以領議政、左議政、右議政為三公，亦稱三政丞。

## 虛銜

三公職位在中國多數的朝代中只是虛銜，為象徵性的榮譽職位，並無實際的權力與工作，因此各朝君主多半在有功大臣死後才追贈三公。

* 三师
* 三司官

## 参考资料
# 九卿[编辑]

**九卿**是秦汉时期的中央政府九个主要的官职，通常也以此来表示整个朝廷。分别是：奉常（汉景帝改太常）、郎中令（汉武帝时改称光祿勳，东汉时复旧）、卫尉、太仆、廷尉、典客（汉改大行令、武帝时又改大鸿胪）、宗正、治粟内史（汉武帝时改大司农）、少府。

魏晋起，**九卿**职任转轻，政务转由尚书台诸曹办理。梁武帝在天監七年（508年）改置**十二卿**：

* 春卿：太常卿、宗正卿、司農卿
* 夏卿：太府卿、少府卿、太僕卿
* 秋卿：衛尉卿、廷尉卿、大匠卿
* 冬卿：光祿卿、鴻臚卿、太舟卿

南朝陳基本沿襲梁制，隋朝恢復九卿制度。隋唐五代迄于宋，**九卿**基本上为迁转之官，位秩很高但没有实际职务。唯宗正一职迄清而不废。

明朝，以六部尚书、都察院都御史、大理寺卿、通政使为“大九卿”；太常寺卿、太仆寺卿、光禄寺卿、詹事、翰林学士、鸿胪寺卿、国子监祭酒、上林苑卿、尚宝司卿为“小九卿”。

清朝，九卿泛指六部尚书之外的独立官署的长官，但没有明确的范围；另称宗人府府丞、詹事、太常寺卿、太仆寺卿、光禄寺卿、鸿胪寺卿、国子监祭酒、顺天府府尹、左右春坊庶子为“小九卿”。《日下旧闻考·官署》：“其同班序产，翰林七品有小九卿六品之上，宫坊六品在小九卿五品之上，宫坊五品在大九卿五品之上，讲读学士在大九卿四品之上。”

## 九卿（寺）之演变

| （周官）
 | 秦
 | 前漢
 | 後漢
 | 魏
 | 晋
 | 隋（煬帝）
 | 唐（玄宗）
 | 宋
 | 元
 | 明
 | 清
 | 主要職務
 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| （大宗伯）
 | 奉常
 | 太常
 | 太常
 | 太常
 | 太常
 | 太常寺卿
 | 太常寺卿
 | 太常寺卿
 | 太常寺卿
 | 太常寺卿
 | 太常寺卿、（禮部尚書、內務府掌儀司）
 | 宗廟、礼式、祭祀。
 |
| （膳夫）
 | 郎中令
 | 光祿勳
 | 光祿勳
 | 光祿勳
 | 光祿勳
 | 光禄寺卿
 | 光禄寺卿
 | 光禄寺卿
 | 光禄寺卿
 | 光禄寺卿
 | 光禄寺卿、（內務府都虞司、御茶膳房）
 | 宮殿之内務。
 |
|  | 衛尉
 | 衛尉
 | 衛尉
 | 衛尉
 | 衛尉
 | 衛尉寺卿
 | 衛尉寺卿
 | 衛尉寺卿
 | 衛尉寺卿
 | （錦衣衛）
 | （侍衛處、鑾儀衛、前鋒營、護軍營）
 | 宮庭之警衛。
 |
| （太僕）
 | 太僕
 | 太僕
 | 太僕
 | 太僕
 | 太僕
 | 太僕寺卿
 | 太僕寺卿
 | 太僕寺卿
 | 太僕寺卿
 | 太僕寺卿
 | 太僕寺卿、（上駟院、武備院）
 | 車馬、御行之行列。
 |
| （大理）
 | 廷尉（大理）
 | 廷尉（大理）
 | 廷尉
 | 廷尉
 | 廷尉
 | 大理寺卿
 | 大理寺卿
 | 大理寺卿
 | 大理寺卿
 | 大理寺卿、（刑部尚書、都察院）
 | 大理寺卿、（刑部尚書、都察院、步軍統領衙門、內務府慎刑司）
 | 刑罰、典獄。
 |
| （大行人）
 | 典客
 | 大鴻臚 （典属国）
 | 大鴻臚
 | 大鴻臚
 | 大鴻臚
 | 鴻臚寺卿
 | 鴻臚寺卿
 | 鴻臚寺卿
 | 宣政院使
 | 鴻臚寺卿
 | 鴻臚寺卿、（禮部尚書、理藩院尚書、內務府）
 | 賓客之接待、官方儀式。
 |
| （小宗伯）
 | 宗正
 | 宗正
 | 宗正
 | 宗正
 | 宗正
 | 宗正寺卿
 | 宗正寺卿
 | 宗正寺卿
 | 大宗正
 | 宗人令
 | 宗令
 | 皇族宗亲。
 |
|  | 治粟內史
 | 大司農
 | 大司農
 | 大司農
 | 大司農
 | 司農寺卿
 | 司農寺卿
 | 司農寺卿
 | 大司農
 | （戶部尚書）
 | （戶部尚書、內務府廣儲司、會計司、倉場侍郎）
 | 貨幣、穀物管理。
 |
| （宮正） （宮伯） （内宰）
 | 少府
 | 少府
 | 少府卿
 | 少府
 | 少府
 | 太府寺卿
 | 太府寺卿
 | 太府寺卿
 | 太府寺卿
 | （十二監）
 | （內務府營造司、奉宸苑）
 | 飲食、器物、院庭園芸。
 |

* 六卿

## 参考资料

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| --- |
| **九卿九寺** |
| 九卿：
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太常 |
光祿勳 |
卫尉 |
宗正 |
太仆 |
廷尉 |
大鴻臚 |
大司農 |
少府

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| 九寺：
 |
太常寺# |
光禄寺# |
衛尉寺 |
宗正寺 |
太仆寺# |
大理寺# |
鸿胪寺# |
司農寺 |
太府寺

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|  |
注：#者为明清五寺

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# 三省六部[编辑]

**三省六部制**是中国古代的中央官制。三省指中书省、门下省、尚书省，六部指尚书省下属的吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。每部各辖四司，共为二十四司。三省六部是自西汉以后长期发展形成的制度。其中尚书省形成于东汉（当时称尚书台），中书省和门下省形成于三国，目的在于分割和限制尚书省的权力。在发展过程中，组织形式和权力各有演变。至隋朝，隋文帝综合汉魏官制创立了五省六曹制，主要掌管中央政令和政策的制定、审核与贯彻执行，因避杨忠讳，改中书省为内史省。唐朝基本上沿用了隋朝的制度，并有所补充和发展，使其中央集权体制更加完善，因避李世民讳，改民部为户部。宋朝承唐制，但三省六部的主要职权都已转移至中書門下、樞密院、三司、審官院等机构，三省六部有名无实。辽朝设官同于宋制。金朝自海陵王以来只设一省六部，一省为尚书省，元朝在大多数时间内也只设一省六部，一省为中书省，而尚书省则只偶尔设置。明朝初年沿袭了元朝的一省六部，但于1380年罢中书省，分中书省之权归于六部。自此，六部取代了三省六部之制。此间六部制基本沿袭未改，对于三省制，各不同时期的统治者作过一些不同的调整和补充。三省六部制的特点在于分散了丞相及中央机构的权力，把相权“一分为三”，互相牵制；同时，又将尚书省权分六部，即限制了地方割据势力的产生和发展又推动部门牵制与机构运转，加强了皇权。此外，受到中國文化的影響，渤海國和朝鮮半島的高麗王朝也設置三省六部的制度。越南在脫離中國獨立之後，也模仿中國官制，設立了三省六部的官制。

## 三省

中书省（即隋朝的内史省）：长官为中书令（隋称内史令），副长官为中书侍郎（隋称内史侍郎），主要职官有中书舍人。就军国大事、重要官员的任免等事项，替皇帝起草诏旨，起草之责主要由中书舍人负担。是决策机构。

门下省：长官为侍中（隋称纳言），副长官为黄门侍郎（后改称门下侍郎），主要职官有给事中。负责审核朝臣奏章，复审中书诏敕，有认为不当者，可以驳回，称“封驳”，驳正之权主要由给事中掌握。是审议机构。

尚书省：长官为尚书令，实际不任命，副长官为左、右仆射。仆射之下有左右丞、左右司郎中、员外郎。尚书省设在宫外，总领六部。中书、门下发出的制敕，皆由尚书省转发到中央各部门及地方州县，或根据制敕精神，制定政令，下达有关部门。中央寺、监、百司等机构下达诸州的政令，也必须由本省发遣。是执行机构。

## 六部

各部长官称尚书（正三品），副为侍郎。六部各下設四司，合共二十四司，各司之长为郎中，副为员外郎，分别负责贯彻各种政令。

* 吏部：掌管全国官吏的任免、考核、升降、调动等事务。

* 户部（李世民登基前称民部，李世民登基后避讳）：掌管天下土地、户籍、赋税、财政收支等。

* 礼部：掌管国家典章法度、宫内红白事、祭祀学校、科举考试、接待外宾等事务。

* 兵部：掌管武将选用、军队训练、兵籍、军械、军令等。

* 刑部：掌管法律、刑狱事务等。

* 工部：掌管山泽、屯田、工匠、水利、交通、各项工程以及贵族的生活用品等。

## 特色

### 三省制的特色

* 相權三分：

中書省制定法令，門下省審核法令，尚書省執行法令；类似于当今社会立法、司法（违宪审核）与行政的三权分立，進而避免權相的產生。
* 集思廣益：

三省長官共同協商政務，既可收集思廣益之效，又可增加決策效率成本，提升施政效率，使相權難以獨大。
* 職掌分明：

三省職權按行政程序劃分，一切政令由構思草詔（中書）、審核（門下）至執行（尚書），都經由三省處理。
* 節制君權：

皇帝所頒政令，未經政事堂通過，不能施行；以相權節制君權，可補君主才幹之不足，类似现在的君主立宪制，但君权之削弱并不彻底。
### 唐代三省六部制之優點

* 三權分立：

唐宰相制無專政之弊。一度命令的頒發必須經過三省。其過程是先由中書省起草詔令，經門下省同意及副署，然後再交尚書省執行。而門下省對不當者，有權駁議。可見三省制把宰相職權劃分為三，既可將相權徹底分化，又可以互相牽制，避免權臣專政。
* 平衡君權：

中書省向朝廷提出建議，議好後便呈交皇帝檢察。當皇帝認可時，便在其中寫「可」，不同意則交回中書省。故此皇帝無提議權，只有贊同權。而皇帝簽「可」後，交門下省審查，若門下省同意，才交尚書省執行。任何政令未經中書、門下而發出者均屬違法。換句話說一切皇帝詔令，必經中書門下兩省。此對君權有一定的平衡作用。
* 設政事堂：

唐代不僅將原宰相的職權分由中書、門下、尚書三省共掌，而且太宗設立了政事堂，形成一套三省長官會議政事的制度。除三省長官外，其他較低的官員也可參加機務，只要在他的原有官銜下，加上一個「參議朝政」、「平章政事」或「同中書門下三品」、「同中書門下平章事」之名號，便有資格參加政事堂會議。因此通過集體議政，不單只解決互相間之爭執，而且審慎穩重，可收集思廣益之效，又可以彌補皇帝才幹之不足。
* 職務分明：

三省六部是一種比較健全的中央政制，不僅各部門職責有明確的規定，而由對員額也有嚴格限制，可謂分工明細、組織精密。
* 規模完備：

六部乃政府機關，而秦漢之九卿則是皇室的，從九卿轉變到六部，正是政府逐步脫離皇室獨立之證明，規模趨於完備。
### 唐代三省六部制之缺點

因為三省分別掌管對詔令的制定、審核與執行，使原來獨立的相權分屬三個部門，結果往往造成相互掣肘、職責混淆，雖有政事堂之設以協調矛盾，然並未能收到預期效果。即如《資治通鑑·唐紀》所云：「每議政之際，是非蠭起，上不能決也。」

唐代宰相又失之名稱過多，重床疊屋。「唐世宰相，名稱尤為不正」，除了中書令、侍中、尚書令等原三省長官外，後來尚書僕射、參議得失、參知政事等等，「其名非一，皆宰相職也」，往往造成「有宰相之職，而無宰相之權；有宰相之權，未必有宰相之責」的流弊，及至中唐以後，乃導致宦官擅政、牛李黨爭等弊政。

* 一府六曹：朝鮮王朝時期的官制。
* 二官八省：日本律令制下的統治機關
# 衣冠南渡[编辑]

中原氏族南遷圖
**衣冠南渡**，指晉朝時中原政权和文明首次大規模南迁，由黃河流域遷至長江流域。八王之亂後，晋怀帝、晋愍帝時期仍戰爭不斷，中原空虛，内徙的周边遊牧漁獵部族相继建立政权，威胁到西晋政权，最终匈奴攻破中央朝廷，即「永嘉之禍」。同時，司馬睿經營江南，迎接中原汉族士族臣民从西晉京师洛阳南逃。王導依賴南渡的北方士族，團結江東豪强，協助晉元帝司馬睿重建朝廷，史称「永嘉之乱，衣冠南渡」。晋室渡江后，定都江東建康（今南京），史稱東晉，是古代中國正統皇朝首次由中原遷都至江南，亦是繼孫吳後在江南建立的第二个汉人建立的偏安皇朝，連同南朝四个皇朝，合稱六朝。

## 各地情况

### 福建

在福建，從唐代初年開始出現「永嘉之亂，衣冠入閩」的傳說，最晚在唐宋之際，已有「衣冠南渡，八姓入閩」的具體敘述：自永嘉二年（308年）起，中原士族开始大规模进入福建，入闽的主要八姓，指林、陈、黄、郑、詹、丘、何、胡。專門研究魏晉南北朝史權威的歷史學家王仲荦教授則认为，自永嘉元年（307年）至劉宋泰始二年（466年）一百六十年间，北方流民分七个阶段南下，但流亡南下的人大都只抵达荆州、扬州、梁州、益州等地，没有流入福建的记载。福建師範大學歷史系朱維幹教授也認為「衣冠入閩說」不僅無根據，且背離四世紀當時的歷史局勢。

### 江南

東晉建都建康，大量士族從華北，南下江南一帶，在江南落地生根。華北士族南渡，號稱僑姓，居首者：琅琊王氏、陳郡謝氏、陈郡袁氏、蘭陵蕭氏，合稱「王謝袁蕭」。

此外也有其他士族南渡，如祖逖、蘇峻由原本青州刺史部遷居至江南。

#### 代表人物

* 五馬渡江
* 王導：西晉亡國前南下，助晉元帝在江南穩固政權。
* 謝安：晉朝名相，曾協助東晉在「淝水之戰」中獲勝。

* 建炎南渡
# 华南地区[编辑]

华南定义示意图，红色从深到浅依次为狭义的华南、民国教科书上的华南和广义文化意义上的华南。
**华南**是一个中国地理概念，指中国本土南部，有广义和狭义之分。

## 广义之“华南”

過去中華民國教科書中的地區畫分，華南地區（淺藍色部）包含雲南、貴州、廣西、廣東、福建、台灣六省及海南特別行政區
广义的华南即“中国南方”，地理上指秦嶺-淮河線以南中國的廣大區域。這種區分包括氣候、經濟生產、交通、文化等來區分，南方屬於副熱帶季風氣候以及熱帶季風氣候，冬季从較少至幾乎不下雪，氣候暖和，以水稻為主要的糧食作物，古時以水路為主要的運輸方式。

## 狭义之“华南”

狭义的华南则特指“岭南”，指“五岭以南”，这一“华南”的概念包括现江西省，湖南省部分位于五岭以南的州县。在中華民國早期的教科書中，曾將華南的範圍定義為：廣東、廣西、貴州、雲南、福建、臺灣六省，合稱「**華南六省**」。而依照现在中华人民共和国的行政区划和定義，狭义的「华南」通常指广东省、广西壮族自治区、海南省、香港特别行政区和澳门特别行政区。

## 其他与“华南”相近或相似的地理概念

### 南夏

華南在古代也被称为“南夏”，意指華夏漢地的南部。

### 中南

中南这一地理概念较少见于传统称谓，是近代以后逐渐使用的。通常包括现今之河南省，湖北省，湖南省，广西壮族自治区，广东省和海南省。今日中国人民解放军南部战区，前身为广州军区，辖区即包括上述省区，后河南省和湖北省陆续划归今日中部战区管辖。

今日中华人民共和国出版的交通图册，通常将河南省的公路网和两湖，两广，海南统一划入“中南地区”。

### 江南

江南广义上亦曾指广大南方地区，但随着历史发展逐渐收窄为“江东之地”，即今日上海市，江苏省长江以南的地区，安徽省长江以南的地区，江西省东北部和浙江省钱塘江以北地区。

### 越地

广义上的越地及对百越发生和分化的一种猜测。
古字“粤”通“越”，越地指百越之地，范围也曾经包括自长江以南广大地区，包括干越、扬越、东瓯、西瓯、闽越、南越、骆越等，秦朝起建立过南越国，後被汉朝灭亡。“越”一般是指钱塘江以南的“越地”（相反钱塘江北称“三吴”），江南地区也可称为“吴越”。

而“粤”则是指岭南地区（两广，包括海南島）。至明清时代，“粤”仍泛指两广，如徐霞客之游记即将广东称为粤东，广西为粤西。南明位于广西桂林的靖江王，自称“就藩于粤西烟瘴之地”（顾诚《南明史》），而太平天国运动则“起于粤西”。

民國之後，“粤”之含义收窄为特指“广东省”，现代提到“粤”，除了粵語外，一般不会将广西壮族自治区和海南省计算在内。越南北部古代的时候是南越国（南粵國）的一部分，及後數度併入中國。而國際上的「越」則指越南。

* 中国北方与南方
* 秦岭－淮河线
* 岭南
* 中国本土
	+ 华北
	+ 华中
	+ 华东
	+ 华西
# 侨民[编辑]

法國籍僑民於瑞士洛桑參與2007年法國總統選舉
**侨民**（英語：Expatriate），是指暫時或永久離開其所屬国的一種移民。所在国将此类移民细分为**外籍侨民**和**無國籍侨民**。外籍侨民即所属国的**海外国民**，回到所属国定居的则称**归侨**。此类侨民依然具有本国国籍，只是居住在外国。

## 侨民子女与国籍冲突

世界各国通常采用血统主义和属地主义确定公民国籍。侨民所生子女因两类国籍法差异，可产生两种国籍冲突。侨民子女的国籍自出生起，通常有三种情况，一、获得出生国、父亲、母亲国籍，即两重或两重以上国籍，属积极国籍冲突；二、至少获得父亲或母亲一方国籍；三、不具有任何国籍，属消极国籍冲突。对于第三类侨民子女，各国法律规定不一。采用血统主义的日本给予在日本出生的外籍侨民子女永久居留权，最终可选择是否归化日本国籍。

## 侨汇

仅列出侨汇达50亿美元的国家（非完整统计）。若无特别注明，所有数据年度皆为2018年，并以“侨汇/GDP”由多至少排序。

| 国家
 | 侨汇（亿美元）
 | GDP（亿美元）
 | 侨汇/GDP
 | 年人均收入（千美元）
 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
|  尼泊尔
 | 81
 | 331
 | 24.5%
 | 1.2
 |
|  黎巴嫩
 | >60（16年）
 | 550
 | 16.0%（16年）
 | 8.0
 |
|  埃及
 | 289
 | 2,502
 | 11.6%
 | 2.6
 |
|  菲律賓
 | 338
 | 3,468
 | 9.7%
 | 3.2
 |
|  斯里蘭卡
 | 75
 | 879
 | 8.5%
 | 4.1
 |
|  古巴
 | 60（19年）
 | 770
 | 7.8%（19年）
 | 8.8
 |
|  巴基斯坦
 | 210
 | 3131
 | 6.7%
 | 1.6
 |
|  奈及利亞
 | 243
 | 4,217
 | 5.8%
 | 2.2
 |
|  孟加拉国
 | 155
 | 2,733
 | 5.7%
 | 1.7
 |
|  越南
 | 159
 | 3,040
 | 5.2%
 | 3.2
 |
|  墨西哥
 | 357
 | 12,223
 | 2.9%
 | 9.8
 |
|  印度
 | 786
 | 27,011
 | 2.9%
 | 2.0
 |
|  泰國
 | 75
 | 5,064
 | 1.5%
 | 7.3
 |
|  印度尼西亞
 | 112
 | 10,427
 | 1.1%
 | 3.9
 |
|  法國
 | 264
 | 27,912
 | 0.9%
 | 43.0
 |
|  中国大陆
 | 674
 | 138,419
 | 0.5%
 | 9.9
 |
|  德国
 | 174
 | 39,656
 | 0.4%
 | 47.8
 |
|  韩国
 | 67
 | 17,254
 | 0.4%
 | 33.4
 |
|  日本
 | 56
 | 50,369
 | 0.1%
 | 39.8
 |

**备注：**

1。情况乐观、情况悲观

---

全球化智库（CCG）和联合国移民署（IOM）联合发布的《世界移民报告2020》指出，2018年全球前三位侨汇汇入国是 印度（786亿美元）、 中国大陆（>670亿美元）和 墨西哥（357亿美元）。同年接收侨汇占GDP比重最高的前三位国家分别是 汤加（35.2%）、 吉尔吉斯斯坦（33.6%）和 塔吉克斯坦（31%），侨汇对其经济推动作用不容忽视。

* 各國僑民
	+ 華僑、歸國華僑
	+ 日僑
	+ 韓僑
	+ 越僑
	+ 归国哈侨
* 移民
* 難民
* 流亡
* 流散
# 鎮之以靜政策[编辑]

**鎮之以靜政策**，是在東晉初期由宰輔王導推行的政策。他以「鎮之以靜，群情自安」的方針穩固政局、安撫百姓及抵抗外敵。他為政寬簡，對世族息事寧人，自奉較儉約，協助司馬睿政權遷至人生地不熟的江南，使得東晉得以立國。而後東晉的權臣桓溫、謝安亦依循他的方針。淝水之戰獲勝的基礎也是建立於該政策。然而，因為鎮之以靜政策強調安定，往往不受治史者注意，甚至被誤解或者被否定。

## 背景

西晉末年因為長期的民族摩擦導致五胡亂華，朝廷又因為內鬥使得首都洛陽被攻破，西晉朝廷搖搖欲墜。都督揚州諸軍事的司馬睿在王導的建議之下遷鎮至建康，準備在江南建立新王朝。當時江東財富充裕，然而吳人不得志於晉室，吳姓世族對晉廷保持懷疑的態度。當時在吳姓世族中，以義興周氏及吳興沈氏並為江東二豪，而吳郡朱、張、顧、陸四氏居次。江東百姓甚至有意光復吳國，發生了三次叛亂。後由世族義興周玘所平定，史稱三定江南。此外，東晉內部還有農民與地主的矛盾，僑居者和在地者的衝突。

當北方諸胡攻滅西晉後軍勢強盛，伺機南侵。而東晉新立，在軍力、財政方面皆不足。司馬睿能否獲得內部各世族及諸郡的擁護還未知。所以，如何協調和安定內部，進而抵抗北方各族的軍事攻勢，是東晉立國之初所面對的重要大事。在蘇峻之亂平定後，有人主張遷都至豫章、會稽。而王導力排眾議，他認為「北寇遊魂，伺我之隙」，採用「鎮之以靜，群情自安」的方針方能穩定東晉局勢。

## 經濟方面

王導在經濟方面，採行「寬眾息役，惠益百姓」的方式，為東晉朝廷的經濟打下基礎。當時公卿世族的特權如蔭客制之類權利過重，所以為了減輕農民課稅負擔，王導採用種種政策來限制世族經濟利益來實現惠益百姓的目標。例如咸和土斷與度田收租、禁止霸佔山澤（頒布於壬辰詔書）等方式。

《晉書·食貨志》提到：「太元末年，天下無事，時和年豐，百姓樂業，穀帛殷阜，幾乎家給人足矣。」這就是鎮之以靜政策推行以來，在經濟方面的成果。

## 政治方面

至王導以來，主要將「不存小察，弘以大綱」視為政治方針。目的是將各層次的力量團結起來，一致為朝廷抵禦北方各族的入侵。司馬睿遷鎮之初，吳姓世族對晉廷保持懷疑或輕視的態度。當時吳姓世族以義興周氏及吳興沈氏最盛，並為江東二豪，而吳郡朱、張、顧、陸四氏居次。

王導向司馬睿提議先取得顧榮、賀循的支持，進而獲得江南士族的擁護。顧榮、賀循為江東名族，又是江東士大夫的領袖，他們出仕東晉，穩定江東絕大部份的豪強地主。然而周玘等吳姓世族認為「中州人士佐佑王業，而玘自以為不得調」，有意叛變，但事洩未果，周玘憂鬱而死。其子周勰繼之，以「討王導、刁協為名」叛變，但被其叔周札洩密而未果。王導主張平定，而後晉室分化周、沈二氏，使其先後崩潰，並將親晉的朱、張、顧、陸四氏遞升。

為了避免僑姓世族和吳姓世族為經濟勢力發生衝突，僑姓世族避免入侵吳姓世族在吳郡、吳興、義興三吳的經濟勢力。轉向浙東會稽、閩地發展。

## 軍事方面

在軍事方面，東晉採用「以攻為守」的策略來對付北方各國的威脅。由於東晉初期國力不盛，所以沒有大規模北伐的企圖。司馬睿任命祖逖北伐，命他相機進取，但軍力不多。桓溫的四次北伐之中，最多亦五萬人。

* 王導
* 土斷
* 北府軍
* 晉朝
* 東晉

## 參考書目

书籍
* 《魏晉南北朝史論稿》，萬繩楠 著，雲龍出版社，ISBN 9579086672.
# 藩镇[编辑]

**藩镇**，亦称**方镇**，是唐朝中、后期设立的军事行政区。藩是“保衛”之意，鎮是指軍鎮；唐代朝廷設置軍鎮，本為保衛自身安全，唐玄宗為防止邊地胡人的進犯，大量擴充防戍軍鎮，設立節度使，共設九個節度使和一個經略使，時稱天寶十節度。

天寶十節度中，安祿山就身兼范陽、平盧、河東三鎮節度使，後發動叛亂安史之亂。黄巢之乱之前，大部分藩鎮依舊服從中央政府，向中央繳納賦稅；而在部分河北一帶的藩鎮，即時稱「河朔三鎮」的成德、魏博和盧龍三鎮，則割據一方，表面上尊奉朝廷，但法令、官爵都自搞一套。据《旧唐书》记载在唐僖宗（862年～888年在位）时期“郡將自擅，常賦殆絕，藩鎮廢置，不自朝廷”，亦不賦稅，形同獨立政權。黄巢之乱後，唐國勢衰败，据《资治通鉴》记载：“王室日卑，號令不出國門。”据记载河朔三镇之一的魏博藩镇“父子相襲，親黨膠固，其兇戾者，強買豪奪，逾法犯令，長吏不能禁，變易主帥，有同兒戲，如史憲誠、何進滔、韓君雄、樂彥禎，皆為其所立，優獎小不如意，則舉族被害”。後代史家把這種局面統稱為“藩鎮割據”。

安史之亂後，藩镇成為唐政府對抗邊犯的重要屏障，据《新唐书•兵制》记载：“大者連州十馀，小者猶兼三四”，藩鎮和皇室、宦官之間構成錯綜復雜的關係网，据《新唐书•方镇》记载藩鎮“喜則連衡而叛上，怒則以力而相并”。唐朝后期財賦重心轉移到江淮地區，東南豐沛的資源，使朝廷得以延續其統治。宋人尹源評說：“弱唐者，諸侯也；既弱而久不亡者，諸侯維之也。唐之弱，以河北之強也；唐之亡，以河北之弱也。”

## 争议性的割据

一说起藩镇割据人们总是自觉不自觉地把藩镇与割据联系在一起，似乎安史之乱以后的唐朝已经是四分五裂，气息奄奄了。且也模糊了人们对唐后期150多年政治风潮、经济变革、制度更替以致文学艺术现象的正确认识和理解，将长达一个半世纪的复杂历史笼统地称作**藩镇割据**。唐代藩镇割据与动乱的历史，是从安史之乱以后开始，所谓“安史平而藩镇之祸方始”。黄巢起义以后，“天下分裂而无纪”，接于五代，陷于军阀混战的另一番境地，故史称“唐亡于黄巢”。从公元763年安史之乱平定，到黄巢起义爆发的乾符年间，大约110多年时间里，藩镇的形势是比较稳定的，藩镇数目最多也大体固定在46个左右。

“藩镇”几乎成了分裂割据的代名词，一部藩镇史似乎就是混乱割据的历史。这实际上是不合乎历史事实的，唐代藩镇近50个，被列入《新唐书·藩镇传》最多不过8个，是不能代表整个藩镇的情况的。中晚唐时期藩镇可分为四种类型，这些类型根据其功能和地域特点分别為河朔割据型、中原防遏型（非割据性藩镇）、边疆御边型（非割据性藩镇）、东南财源型（非割据性藩镇）。而王援朝提出藩镇的类型应该划分為长期割据型、一度割据型、京东防内型、西北防边型、南方财源型。一般所谓的军阀割据，主要集中在河朔，大多是安史旧部归降者，即“河朔三镇”。

* 節度使、留後
* 藩 (日本)，日本江戶時代對於將軍家直屬領地以外大名領國的非正式稱呼，其獨立性質與中國的藩鎮相當。
* 都護府、九邊
* 軍政國境地帶、邊防步兵
* 馬克
* 緩衝區
* 生產建設兵團

* 中国大百科全书总编委会 (编). 方镇. 中国大百科全书. 第三版网络版. 北京: 中国大百科全书出版社.  含有連結內容需訂閱查看的頁面 (link)
# 譙縱[编辑]

| 譙縱  |
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| 統治 | 405年－413年 |
| 逝世 | 413年 |
| 政权 | 譙蜀 |

**譙縱**（—413年），字不詳，巴西南充（今四川南充）人。十六國時期谯蜀建立者。其祖父譙獻之就是成漢司空，於蜀地甚有名望，成漢亡後亦獲招攬入仕東晉。

## 生平

譙縱為人謙和謹慎，故此深得蜀地人民愛戴。在晉官至平西參軍。义熙元年（405年），益州刺史毛璩命軍隊東下討伐攻陷江陵、俘虜安帝的桓振，其中譙縱就與侯暉領兵經涪水，將要與毛璩會合。由於蜀軍不願離鄉背景，侯暉與陽昩於是發起兵變，並因譙縱受人愛戴而推他為首領。譙縱本人不肯接受，投水欲自殺，被救起後又向大家叩頭拒絕，然而變軍仍以暴力逼他就範，推舉他為梁、秦二州刺史。不久，變軍攻下成都，殺害毛璩及其在成都的家屬，譙縱自稱**成都王**，建立西蜀。

次年（406年），時掌政的東晉車騎將軍劉裕派了毛修之與司馬榮期等進伐西蜀，不過司馬榮期因部將叛亂而遇害，毛修之亦只得退軍。至義熙三年（407年），譙縱就向後秦稱藩，又與盧循暗中聯結，更以討伐劉裕為名請後秦天王姚興讓先前投奔後秦的桓謙率眾入蜀。不過桓謙入蜀後譙縱就猜疑他，反派人監視。

義熙五年（409年），後秦封譙縱為大都督、相國、**蜀王**，加九錫。次年（410年），譙縱又向後秦請兵討伐東晉，派了桓謙及譙道福進攻東晉荊州，並得後秦將苟林率騎兵會合，而當時盧循亦因苟林擊敗王鎮之而分兵支持他；但最終各軍還是大敗給晉荊州刺史劉道規。

義熙九年（413年），劉裕以朱齡石為帥伐西蜀，大破譙蜀守軍。譙縱棄城出逃，並先往祖墳告辭，其女兒認為不可能逃脫，被抓著也要死，更會受辱，勸譙縱於墳前自殺，但譙縱不肯。當時譙道福正領兵內援，譙縱就去投靠他，然而譙道福斥責他怕死，更向他擲劍，擲中了他的馬鞍。譙縱因而出走，並自縊身亡，西蜀亦隨之滅亡。

## 註釋

## 延伸阅读

 《晉書·卷100》，出自房玄齡《晉書》

## 參考資料

* 《晉書·譙縱傳》
* 《資治通鑑》（卷一百一十四至一百一十六）

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| 前任： **建国** | **谯蜀君主** 405年-413年
 | 繼任： **亡国** |
# 庄园[编辑]

法國的莊園
**莊園**指大的農場，魏晉南北朝到唐宋時的中國、古代日本及中古歐洲的大農場都稱作莊園。在中世紀的西歐莊園（manor）發展成自給自足的農村經濟共同體。

## 漢地

「莊園經濟」是於魏晉南北朝時期出現，當時指代了地主持有著農業生產單位。在這段時期高門大族無論在政治上、經濟上都擁有特權，不少皇室、貴族、大官、富豪等就借勢佔據民田成為自有資產；另外由於宗教在這段時期發展鼎盛，而深受君主喜愛，政權為開闢財源亦准許寺院在民間佔地為其財產。許多農民因而無法自有土地，而必須到莊園做工謀生。

唐宋時期，面積不太小、互相毗連的一片私有土地，有時稱莊園。為了強調土地私有，莊園會冠以主人之姓，如李家莊張家莊之類，或起個別緻名字，帶有自我炫耀的意味。

唐末及北宋「莊園」十分盛行，大半是地主自己經營的農場。莊園經營方式不一，有奴僮、有雇農、有佃農。到宋代，使用奴隸的農場愈來愈少，使用僱工耕種漸漸增加。從北宋末年開始，以雇工經營的大農場也愈來愈少，地主逐漸將土地出租給佃農。

唐朝中葉，官僚地主侵夺田地，均田制废止，地主庄园经济便日益发展起来，如田庄、庄田、庄宅、庄院、山庄，岭南节度使韦宙的“江陸别业”积攒谷物七千堆、宋之问的“兰田山庄”、王维的“辋口庄”等都是有名的大庄园，江南军使苏建雄，“有别墅，在昆陵，恒使傔人李诚来往检视”。早在唐高宗时，王方翼就已經“辟田数十顷，修饰馆宇，列植竹木”。唐玄宗诏稱：“王公百官及富豪之家比置庄田，恣行吞并”。安史之乱后，均田制既坏，庄园经济更加发达，陆贽指出：“今制度弛紊，疆理隳坏，恣人相吞，无复畔限，富者兼地数万亩，贫者无容足之居”。

唐代的僧侶也都有大量土地，宜春郡的齐觉寺，“其寺常住庄田，孳畜甚多”。又如少林寺有柏谷庄，占地40顷。

## 藏區

吐蕃滅亡后，各地教派割据，政教合一，出现很多庄园。

## 日本

**庄园**（日語：荘園／しょうえん，羅馬化：Shōen）在古代日本是指由貴族、大寺院、神社所占有，具有經濟效益的領地。莊園制度的出現，在政治上削弱了天皇和朝廷的中央集權。在經濟上促進了古代日本各地區的發展。

## 歐洲

英國邱吉爾莊園
英國奧爾索普莊園
俄羅斯庫斯科沃莊園
德國一所莊園的主屋
英國1086年Slaughter莊園遺跡
俄羅斯托爾斯泰莊園
古堡為中心和周圍農戶構成的庄园
愛爾蘭比爾城堡莊園
美國洛克菲勒莊園
莊園（manor），是中世紀歐洲基本經濟單位。當時因城市毀壞、商業衰退，歐洲經濟淪為自給自足的農業型態，經濟關係也是以勞務交換、以物易物為主。

莊園生產包括糧食、衣物、工具等各項生活所需，是一個農村共同體，也是一個自治的政治單位，內有耕地、公地、教堂、領主邸第與農奴住宅等。莊園土地屬領主擁有，農奴負責耕作。領主與農奴之間有互相約定的權利與義務──農奴提供勞役、耕作、繳稅；而領主則必須分給土地、提供保護、執行司法。領主在莊園中設置的生產設施，如磨坊、烤爐與榨酒設備，農奴必須付費使用。

農奴（serf）身分介於自由人與奴隸之間。人身自由並沒完全失去，但身分又附著於土地。倘無領主同意，不可任意離開莊園，故其非完全的自由人。雖然農奴自由受限制，且生活艱苦，但有一定的保障。農奴只要履行義務，就可以世代耕作土地；一旦遇到困難，領主亦有義務提供適當的協助。

### 莊園制度的意義

封建制度的基礎在土地；經營這土地的方式則是莊園制度。「莊園制度」的英語“Manorialism”來自“Manor”一詞，類似羅馬詞彙的「Villa」。所謂的莊園可以有以下三層意義，這三者都是組成莊園制度的重要因素。第一、地緣上的意義，也就是指一個鄉村，有土地，有人民；農業是他的生活方式。第二、是農耕上的地位，是基於一種特殊的土地分配、耕種方式，以及領主私有地和其他農人持有時間的複雜關係。第三、是一種政治或者法律上的地位，在領主的統治下，每一個莊園自成一個獨立的政治系統。所以莊園制度跟封建制度是不可分的兩者。領主對於莊園內有相對的統治權。綜合上述所言，政治經濟層面上莊園制度固然是封建的一部分，但從社會的角度，莊園經濟跟封建制度沒有關係。因為兩者構成的主角是兩個世界的人。封建制度限於領主跟武士，而莊園制度則是農奴。

### 莊園制度的歷史背景

莊園制度的起源跟封建制度一樣古老，也包含許多羅馬與日耳曼傳統。莊園經濟之所以成為中世紀歐洲的主要制度，如同封建制度一樣，是因為第十世紀卡洛林王朝的解體與歐洲政治的混亂。羅馬時代就有大莊園（Villa）的存在。地主擁有廣大土地，由奴隸與佃農來耕種。但兩者有根本性質上的不同，第一，羅馬大莊園的所有者是地主本身，奴隸是替他工作的，地主直接控制每一塊土地。中古莊園則不是，土地的所有者是貴族與武士，他們無暇參與耕種，為了獲得農奴的勞力，將莊園土地分割給農奴耕種，自己保留較小的「私地」（Demesne）或者稱為「直屬地」。中古莊園的領主對於土地沒有所有權，所有權在國王，領主只有使用權跟管理權。羅馬地主對於土地內的奴隸，沒有政治權利，不同於中古莊園。

### 莊園經濟的特質

中古歐洲的混亂導致莊園必須自給自足，退回到原始的經濟。貨幣經濟可以說完全不存在，完全以物易物。直到十二世紀開始，商業復興，城市興起才慢慢改變這種體制。莊園經濟的一個特色就是「公社合作」（Communal cooperation），就是農奴必須共同生產。由於經濟的困難，各種農具與牲口都由領主提供。所以農奴可以說是一無所有，因此必須共同耕作。另外因為土地的貧瘠與耕種技術的落後，莊園經濟普遍採行三年輪耕制。把耕地分為三個部份，「春耕地」、「秋耕地」以及「休耕地」。

## 另見

* 莊園大屋、大宅
* 羅德島與普洛威頓斯莊園州（State of Rhode Island and Providence Plantations）
* 酒莊
	+ 葡萄園、窖
* 農場、農舍
* 城堡、別墅
* 英格蘭鄉村別墅
* 騎士之家
* 達恰 - 俄羅斯式的鄉間小屋。
* 戶外地 - 荷蘭的鄉間別墅。
* 法式宅第 - 法國貴族的私人別墅
* 英國聯排別墅

## 注釋
# 商业[编辑]

**商业**（英語：Business）是一种有组织的提供顾客所需的商品与服务的一种行为。中文之“商业”含义指社会分工出现的有组织的贸易行为，现代概念指流通领域的所有产业，多与贸易合称“**商业贸易**”。

大多数的商业行为是通过以成本以上的价格卖出商品或服务来營利，如微软、索尼、IBM、联想、通用都是營利性的商业组织典型的代表。然而某些商业行为只是为了提供运营商业所需的基本资金，一般称这种商业行为为非營利性的，如各种基金会，以及红十字会等。

一般認為商業行為成立的條件有以下幾點：

1. 以營利為目的
2. 發生交易行為
3. 出於雙方自願
4. 符合法律規範

## 歷史

販賣物品的市場是最原始商業行為
2007年世界10大进出口国
百貨公司與促銷標語
一般認為，商業源於原始社会以物易物的交換行為，它的本質是交換，而且是基於人們對價值認識等價交換。現代名詞業種主要是指商業的經營種類。業態主要是指商業的**經營型態**。

## 基本商业概念

* 商業過程管理
* 商业宏观管理
* 商业投资
* 商业中心
* 商业街
* 商人
* 交換價值
* 私营经济
* 国有经济
* 有限公司
* 跨国公司
* 知识产权
* 商业秘密
* 商业法规
* 资本家
* 专利
* 商标
* 版权
* 商业折扣
* 工商业联合会组织
* 个体经营
* 商业渠道
* 中心商务区
* 商业信誉
* 零售商
* 销售（行销）
	+ 直销
	+ 多層次傳銷
	+ 層壓式推銷
* SWOT分析