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# 色雷斯 (羅馬行省)[编辑]

| 色雷斯行省 Provincia Thracia ἐπαρχία Θρᾳκῶν |
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| 羅馬帝國的行省 |
| 46年—7世纪 |
|  约公元125年色雷斯于罗马帝国行省中的位置 |
| 坐标：﻿ / ﻿ |
| 政府駐地 | 馬爾馬拉埃雷利西、菲利浦波里斯 |
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| 歷史時期 | 古典时代 |
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| • 罗马帝国吞并色雷斯  | 46年 |
| • 设立色雷斯军区  | 7世纪 |
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| **前身** | **继承** |
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|  | 奥德里西亚王国
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| 色雷斯军区
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| 今属于 |  羅馬尼亞  保加利亚  希腊  土耳其 |

罗马帝国哈德良时期色雷斯行省
拆分后的色雷斯，400年
**色雷斯**是罗马帝国的一个行省，位于巴尔干半岛东南部。名字来源于居住此地的色雷斯人。

## 历史

以古典希臘時期的角度来看，色雷斯囊括了色萨利以北的领土，但并无明确界限，有时甚至包括马其顿以及小斯基提亚。后来，北至多瑙河，东达黑海，南抵馬其頓王國，西到伊利里亚的区域皆被认为是色雷斯，大致等同于公元前5世纪至公元1世纪色雷斯王国的领土。

前20年左右，奥德里西亚王国成为罗马的從屬國，而此时，黑海之滨的希腊城邦皆意处于罗马控制之下。46年，色雷斯国王罗伊米塔尔克斯三世去世，罗马帝国正于克勞狄一世统治时期。尽管发生了一场反罗马叛乱，但王国仍被兼并，置为罗马帝国的一个行省。

新行省不仅涵盖了原奥德希里亚王国的土地，还囊括了东北的马其顿行省以及爱琴海上的萨索斯岛、萨莫色雷斯岛、格克切島，此外向北还包括了默西亚行省。起初，行省疆界沿海玛斯山脉（今巴尔干山脉）以北的一条线划分，但到了二世纪末，边界移至山脉南部，今加里波利半島一带脱离行省长官，受到皇帝直辖。行省的第一个首府为馬爾馬拉埃雷利西，这是一个元首行省，起初由一位检察官担任总督，大约在107/109年之后，改由一名皇帝特使出任。不过，原色雷斯王国内部的机构仍得以保留，并由罗马机构渐次取代。

色雷斯行省作为一个内部行省，远离帝国边境，故一直保持着和平与繁荣，直至三世紀危機时多次遭跨过多瑙河的哥特人袭击。皇帝德西乌斯在应对这些攻击时，在251年的阿伯里圖斯戰役中阵亡。268至270年间哥特人自海上发动侵袭，色雷斯受到严重破坏，直至271年皇帝奥勒良得以有精力处理巴尔干地区的哥特人威胁。

一般而言，罗马皇帝的行省与城市政策，是以希腊式的城市为范本。而在色雷斯，希腊化程度较罗马化要更多些。到了古代晚期，只有下默西亚罗马化，位于海玛斯山脉以南的色雷斯几乎完全被希腊化。

色雷斯人在其他省份亦有分布，根据金石学的证据，他们自叙利亚、阿拉伯到不列颠都有分布，其中主要是一些士兵。

## 古代晚期

在3世纪戴克里先的行政改革中，色雷斯被分为四个小省，分别为色雷斯、赫米蒙图斯、罗多彼以及欧罗巴。新的色雷斯行省包括了原行省的西北部分，即海玛斯山脉与罗多彼山脉之间的马里查河上游峡谷。菲利浦波里斯于三世纪早期成为行省首府。色雷斯的四个行省，连同下默西亞的两个省份，一同组成了色雷斯管区，其隶属于东方大区。军事上，整个地区都为色雷斯元帅掌管。此后于中世纪，成为拜占庭帝国色雷斯军区，管辖土地只包括东色雷斯。

## 参考资料

### 书籍

* Soustal, Peter. Tabula Imperii Byzantini, Band 6: Thrakien (Thrakē, Rodopē und Haimimontos). Vienna: Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften. 1991. ISBN 3-7001-1898-8 （德语）.

* Map of the Roman state according to the Compilation notitia dignitatum
* Place-names in the Compilation notitia dignitatum
# 日耳曼尼亚

2世纪初的罗马帝国。绿色的部分是不受罗马帝国统治的大日耳曼尼亚。莱因河以西和以南地区是罗马帝国统治下的小日耳曼尼亚
**日耳曼尼亚**（拉丁语：Germania；德语：Germania）是古代欧洲的一处地名，位于莱茵河以东、多瑙河以北，同时也包括被古罗马控制的莱茵河以西地区。地名来自高卢语，由罗马共和国统帅尤利乌斯·凯撒最先使用，以指代莱茵河以东的居民，意为“邻居” 。

## 历史

日耳曼尼亚地区分布着多个部落，以日耳曼人为主，同时还包括凯尔特人、波罗的人、斯基泰人和古斯拉夫人。在随后的数个世纪中，该地区的部落组成受民族融合和民族迁徙的影响而几经变化。

公元前2世纪之前，人们对居住在北欧的部落情况知之甚少。约公元前320年，来自马西利亚的探险家毕提亚斯航行至不列颠和北欧沿海，成为最早能够区别凯尔特人和日耳曼人的地中海人。尤利乌斯·凯撒对日耳曼人、罗马人和高卢人之间的文化差异进行了描述：高卢人虽然好战，但还算文明，而日耳曼人则是野蛮未开化的民族，对罗马人和高卢人是严重的威胁。

有关日耳曼尼亚最详尽的资料是罗马帝国历史学家塔西佗的《日耳曼尼亚志》。

## 地区

古罗马人将日耳曼尼亚分为两个部分，即莱茵河以西及以南、由罗马人占领的小日耳曼尼亚和莱茵河以东的大日耳曼尼亚。小日耳曼尼亚又被分为两个行省：下日耳曼尼亚省（相当于今天低地国家的南部，首府科隆）和上日耳曼尼亚省（相当于今天的瑞士和法国的阿尔萨斯大区，首府美因茨）。公元前12年，罗马帝国皇帝奥古斯都开始征战大日耳曼尼亚，并委任日耳曼尼库斯和提比略管理该地区。至公元6年，罗马人已控制易北河以西的日耳曼尼亚地区，计划继续征服整个地区并将其并入罗马帝国疆域。公元9年，日耳曼人在条顿堡森林战役中击败罗马人，使罗马人的计划破灭。随后，奥古斯都以莱茵河和多瑙河为依托建立起帝国的边界。

### 引用

### 来源

书籍
* Malcolm Todd. The Early Germans. Blackwell Publishing. 1995.
* Peter S. Wells. Beyond Celts, Germans and Scythians: Archaeology and Identity in Iron Age Europe. Duckworth Publishers. 2001.

* Germania （页面存档备份，存于互联网档案馆）
* 1849 Harper New York Map, Ancient Germanic Tribes and Towns （页面存档备份，存于互联网档案馆）

* 日耳曼人
# 斯基提亞[编辑]

西元前100年的斯基提亞地區
**斯基提亞**（古希臘語：Σκυθική，希臘語：Σκυθία，Skythía，**英語：Scythia**，/siθiə/或/siðiə/）， 亦稱「**斯基泰**」或「**斯基台**」 ，又譯為**西徐亞**、**西古提**、**叔提雅**、**斯基啡亞**。在希臘古典時代，古希臘人對其北方草原游牧地帶的稱呼。這個區域為歐洲東北部至黑海北岸，經中亞草原一直延伸到他們不知道的領土之外，這整塊區域都被古希臘人稱呼為斯基提亞，包括了東歐大草原、中亞與東歐等地。

斯基提亞原義為斯基泰人之地。斯基泰人由西元前11世紀開始，居住在此地，一直到西元2世紀前後。

## 地理分布

在希臘古典時代所說的斯基提亞，包括了以下地區：

* 東歐大草原
* 哈薩克草原（Kazakh Steppe）
* 高加索山區北方

* 塞迦
* 斯基泰人
* 欽察

## 歷史
# 亚洲历史[编辑]

**亚洲历史**描述一个由欧亚草原连接的几个不同海岸地区（东亚、南亚和西亚）的集合体的历史。

这几个海岸地区是世界上最早诞生文明的地区。美索不达米亚、印度河流域文明和華夏文明具有相似的技术和想法，诸如车轮和算术。

## 史前时期

在公元前1万年，今土耳其东南部的哥贝克力山丘可以视为新石器文化的开端。

在中国河北省的易县的北福地史前文化连同磁山文化、兴隆洼文化和太行山东部文化填补了中国史前文化的空缺。

## 青铜时期

铜石并用时代开始于约公元前4500年，青铜时代开始于约公元前3500年。

印度河流域文明是一个存在青铜器时期的文明，它处于印度次大陆的西部。通常认为，早期的印度教在这个文明中进行。

中国和越南同样也被认为是金属使用的中心。

## 铁器时期

在亚洲的几大主要文明中，铁器时代伴随着使用铁制武器、盔甲的大量使用。

### 中东

在公元前6至4世纪期间，由居鲁士二世建立的波斯帝国阿契美尼德王朝统治从希腊土耳其至印度河流域和中亚地区。

亚历山大大帝于公元前4世纪征服了波斯帝国。创建了短暂的希臘化時代。他并不能建立持久的稳定。在他死后，波斯分裂成弱小的王朝。其中包括塞琉古帝国，以及之后的安息帝國。至古典时期结束时，波斯地区重新融合成了萨珊王朝。有时也被认为第二波斯帝国。

罗马帝国在塞琉古帝国之后控制了亚洲西部部分地区。

### 印度

孔雀王朝和笈多王朝是印度的黄金时期。在科学、技术、艺术和宗教上的大量发明和发现成为印度文化上一个重要部分。始于印度次大陆的印度教和佛教，对南亚、东亚和东南亚产生重要的影响。

### 中国

约公元前1029年起，周朝开始出现并一直持续至约公元前258年。周朝使用一种分封制。他将权力给予地区诸侯，并且通过他们的忠诚来控制广大的领土。结果，此时的中国往往是非中央集权化并且非常虚弱。周天子对于解决诸侯之间的纷争，能起的作用很少。

秦始皇推翻了周朝最后的天子，统一了六国，建立秦王朝。秦王朝是第一个统一王朝。统治时期是公元前221年至前207年。新皇帝废除了分封制并且建立了一套在他直接统治下的官僚机构。

汉朝是继秦朝之后，又一个大的帝国。在4个世纪中，汉朝被认为是中国历史上黄金时期。

## 中世纪

在这个时代，东方世界随着贸易、移民和征服不断扩张。

### 伊斯兰的中东

在7世纪，伊斯兰哈里发国家和其他伊斯兰国家控制中东、高加索和中亚地区。

### 印度

南部印度的朱罗王朝在10世纪征服大部分东南亚地区。穆斯林侵入印度次大陆主要发生在12世纪。

穆斯林征服印度次大陆大致发生在12世纪后，不过早期的穆斯林征服在该地区仅造成有限的侵袭。

### 中世纪中国

古典时代后的中国经历隋、唐、宋和元、明的兴起和衰落。在这段时间，佛教传至、儒家革新，官僚机构改善。

一个新的王朝于580年开始形成。杨坚自称隋朝皇帝。不久他攻克了南方的陈朝，统一了中国。文帝被其儿子杨广谋杀。他夺得帝位为隋炀帝。炀帝复兴了儒家和官僚制度，因此得罪了贵族和游牧部落。之后，隋炀帝成为一位极度奢侈的皇帝，他因个人的奢迷生活以及征伐高句丽而过度消耗中国的资源。

隋朝重要的大臣李渊开始崛起。他于618年建立唐朝。唐朝建立了一个具有广大疆域的帝国。自唐玄宗起，唐朝开始衰落。

至960年开始，中国大部分地区重新统一在宋朝之下。尽管宋失去了北方的领土并且未能击败北方的辽朝。他们是高度汉化的契丹人。宋朝以宋明理學的形式恢复了儒家。

### 蒙古帝国

13世纪，蒙古帝国征服亚洲大部分地区，从中国至欧洲。中世纪的亚洲是大汗的王国。从未有人像成吉思汗那样控制这么多的土地。

## 近代

17世纪，俄国开始扩张进入亚洲。他们最终控制整个西伯利亚以及于19世纪占领大部分中亚地区。自16世纪起，奥斯曼帝国控制安纳托利亚、中东、北非和巴尔干。16世纪，莫卧儿帝国控制印度大部分，开始印度第二个黄金时代。

### 明朝

1368年，朱元璋建立明朝。他和之后的皇帝将蒙古人和他们的文化赶出中原地区。

## 近现代

### 清朝

1644年，东北部的满洲人开始征服整个中国。满清皇帝，其中尤其典型的康熙帝维持一个保守的国家，其中含有强大的官僚机构和学者。

## 当代

19世纪，俄国和英国在中亚地区互相争夺。1916年，西伯利亞鐵路贯通。

在20世纪初期，欧洲殖民者占领部分亚洲地区，其中包括英属印度，英屬香港，法屬印度支那和葡属澳门和果阿。尽管没有影响力，但是部分亚洲地区保持独立。其中有波斯、泰国和中国。

20世纪亚洲重要人物：光绪帝、慈禧太后、溥仪、孙中山、袁世凯、蒋介石、蒋经国、李登辉、毛泽东、周恩来、邓小平、赵紫阳、江泽民、李鹏、伊藤博文、东条英机、昭和天皇、甘地、穆罕默德·阿里·真纳、金日成、金正日、李光耀、东姑阿都拉曼、马哈迪·莫哈末、苏加诺、苏哈托、保大帝、胡志明、李承晚、朴正熙、费迪南德·马科斯、科拉松·阿基诺、诺罗敦·西哈努克、波尔布特等等。

## 参考资料
# 古代北非[编辑]

**古典**时期（公元前8世纪-公元5世纪）**北非的历史**大致可以分为东部的埃及历史，中部的古利比亚历史和西部的努米底亚和毛里塔尼亚历史。在击败迦太基后的公元前146年，罗马共和国建立阿非利加省。之后罗马帝国于公元前30年并入埃及、前20年并入昔兰尼加以及44年并入毛里塔尼亚，最终控制整个非洲的地中海沿岸。

最初，东部地区的埃及在古典时期的早期阶段是由波斯统治，在希腊化时代由托勒密王朝统治。利比亚是由柏柏尔人部落居住，与此同时腓尼基和希腊在地中海沿岸的分别设立殖民地。

公元5世纪，罗马失去了非洲部分地区，转由汪达尔人统治。在将近7世纪的时候，拜占庭帝国失去了对非洲地区的控制，被北非的倭马亚王朝征服。

## 古典时期早期

### 古埃及晚期

古埃及晚期指的是第三中间时期及第26王朝被波斯帝国征服至第32王朝被亚历山大征服之间时期。公元前332年，亚历山大大帝去世，埃及落入托勒密手中，他最后于公元前305年建立托勒密帝国。

### 古利比亚和腓尼基人

公元前900年，腓尼基贸易者来到北非地中海沿岸并在约前800年左右建立迦太基。

## 希腊化时代

### 托勒密埃及

西元前218年的地中海地圖
## 罗马时代

罗马在北非的驻军数量非常少。在努比亚和两个毛里塔尼亚省含有大约28000人的部队和辅助人员。自2世纪起，这些部队主要由当地柏柏尔人组成。

### 基督教

早期基督教于2世纪抵达北非，不久便在城镇和奴隶中传播。256年，有80多个主教参加了迦太基的理事会，一些从遥远的努米底亚边境地区而来。

### 罗马帝国的衰落

贸易的下滑削弱了罗马的控制。在山区和沙漠地区出现了独立的王国。

贝利萨留，拜占庭帝国皇帝查士丁尼一世的将军，率领16000人于533年登陆北非。在一年内，他征服并破坏了汪达尔王国。许多农村地区转至当地柏柏尔人控制。在穆斯林征服北非后，拜占庭帝国失去北非地区。
# 古代殖民地[编辑]

约公元前6世纪的地中海。黄色标签为腓尼基人建立的城市，红色为希腊人建立的城市，灰色为其他民族建立的城市。
**古代殖民地**是指古代地中海地区的文明建立的海外殖民地，大多与母城邦（metropolis，英语中大都市一词即来源于此）领土不接壤的殖民城邦的形式。殖民城市与母城市之间的联系依然十分紧密，但与近代的殖民主义不同的是，这种联系并不以母城市直接控制殖民城市的形式存在。相反，古代的殖民地通常从一开始就是独立且自治的。

## 古埃及殖民地

早在第一王朝时期，古埃及人就在迦南南部建立了一个殖民地。
法老那尔迈命令殖民迦南的埃及人生产陶器，并将其运回埃及本土。古埃及人早在前3000年甚至更早以前就掌握了造船技术。美国考古学会称现今发现的最早的船——75英尺长，年代约在前3000年——可能属于法老荷尔-阿哈。

## 腓尼基殖民地

腓尼基人是前1千年早期地中海地区的贸易霸主，他们于埃及和希腊保持贸易关系，在多处建立殖民地。他们的殖民地甚至远至今天西班牙加的斯。通过加迪尔，腓尼基人掌握了通往大西洋的航道以及与不列颠的商路。

腓尼基人建立的最著名的，也是最成功的殖民地是迦太基，大约由泰尔人在前814–前813年建立。迦太基后来作为西地中海的强权国家，成为罗马人的强劲对手，并且在西班牙南部建立了殖民地新迦太基（今卡塔赫纳）。

## 古希腊殖民地

约前550年的腓尼基和希腊殖民地
在古希腊，殖民地的建立者或为逃脱外敌之手的被征服者；或为在内乱中失败而逃离的一方；或为城邦为避免人口增长过快引发危机而派出的殖民者；或是被陶片放逐制所驱逐的不受欢迎者。但在大多数情况下，海外殖民的动机是为了建立与巩固与外国的贸易关系，进而增加母城市（希腊语中被称为metropolis）的财富。早在前8世纪，希腊人就在爱奥尼亚和色雷斯建立了殖民地。

30多个希腊城邦在环地中海地区建立了殖民地，其中最活跃的是米利都，他们从前9世纪晚期至前5世纪建立的90个殖民地遍布地中海，东至黑海海岸和安纳托利亚（今土耳其），西至伊比利亚半岛的南部海岸，同时他们还在北非的利比亚海岸拥有数个殖民地。

古希腊的殖民城邦分为两种：一种叫做ἀποικία - *apoikia*（复数形式为ἀποικίαι，*apoikiai*），另一种为ἐμπορίov - *emporion* （复数形式为ἐμπορία，*emporia*）。第一种本身就是城邦，而第二种则是小规模的贸易站点。

希腊城邦在前900年至前800年左右开始建立殖民地，最早是在叙利亚海岸建立的港口以及在今天那不勒斯湾的伊斯基亚建立的商业城市匹德库塞（Pithekoussai），两处殖民地均在前800年左右由优卑亚人建立。

在“黑暗时代”与古风时期之交，希腊爆发了两次殖民潮，其中一次发生于前8世纪早期，另一次发生于前6世纪。人口增长和生存空间狭窄似乎不足以解释这一现象，而由经常性的无政府状态带来的竞争精神与政治经济活力，新产生的希腊城邦概念，以及试图扩大自己的经济影响力的努力，才是这两次移民潮的真正原因。在希腊人的此次扩张中，金属货币的使用逐渐风行于整个地中海盆地。

约前450年，黑海北岸的希腊殖民地
在殖民者启程之前，由于宗教原因，通常要遵守一些准则。当一个城邦准备进行殖民前，殖民者通常都要先请求神谕（一般是询问德尔斐的皮媞亚祭司）。对于殖民者的选择，有时会征召特定阶层的市民参与；有时会从每个拥有多个子嗣的家庭中选择一个儿子；而外邦人表达参与殖民的请求也被允许。人们将选择其中的一名优秀者来领导移民和指挥行动。成为殖民地的建立者是十分光荣的事，在他们死后，会被作为英雄看待。殖民者将从议会场所的公共壁炉中取出圣火，而火种将被用来点燃新城市的公共壁炉。新的城市将延续原有城市的主要神明的信仰，而即使几个世纪后，殖民地仍然会在母城市的重要庆典时派遣使节和进献贡品。

殖民城市与母城市之间的关系通常是友好互惠的，大多数分歧都通过和平手段解决，只有极特殊情况下才会采用战争手段。在殖民地建立时，一般会采用母城市的法律和宪章，但新城市会保持政治上的独立。如果殖民城市准备建立新的殖民地，通常会向母城市咨询意见，或至少要求母城市派遣一名领导者。殖民地城市经常要向希腊本土的母城市联盟宣誓效忠，或向德尔斐、奥林匹亚、提洛等宗教中心进献贡品以示敬意。值得一提的是，伯罗奔尼撒战争爆发的其中一个原因就是科林斯与其殖民地克基拉之间的纠纷。而雅典城邦则形成了一类特殊的殖民者，被称为“cleruch”（klêrouchoi），他们受领被征服的土地，负责开垦和守卫，并依然保有雅典的公民权。而设在国外（如埃及）的商站则与一般的殖民地有所不同，商站的成员依然保有在自己祖国的居住权，并且有固定的任期。

## 古罗马殖民地

在古代意大利，出于稳定新征服地的目的而建立殖民地是一个古老的惯例。由于早期罗马共和国并未建立常备军，罗马人通常向被征服城镇派遣由一小部分市民组成的团体来作为守备队。这些守备队有时由罗马公民组成，人数通常为300名；或者由拉丁同盟成员组成，通常数量更多。其余的被征服土地则被交给定居者。*coloniae civium Romanorum*（罗马公民殖民地）一般特意用来防卫意大利的东西海岸，因此也被称为*coloniae maritimae*。而*coloniae Latinae*（拉丁同盟殖民地）的数量更多，一般用来防卫内陆。

领导殖民者建立定居点的任务一般被委派给一个三人委员会。在城邦建立后，这个委员会的成员还将作为殖民地的保护者继续与殖民地保持联系。殖民者将跟随在旗帜后，以军事队列进入被征服的城市，并在殖民地建成后举行特殊庆典。殖民地免于赋税，并仿照罗马建立自己的政治体制，选出自己的元老院议员以及其他政府官员。对于这些体制，当地的原住民必须无条件接受。罗马公民殖民地的殖民者将保持公民权，并免除兵役，他们的地位被认为和前哨部队等同。而拉丁同盟殖民地的成员则地位与同盟者相同，享有拉丁公民权。这项政策赋予了这些殖民者一定的财产权、贸易权、迁徙权，以及在特定情况下获得完整的罗马公民权的机会，尽管在很多情况下这些权利会受到限制。

在格拉古兄弟时期，殖民地已经失去了军事意义。殖民活动变成了供养底层平民的一种途径。在苏拉时代后，政府开始将殖民地作为授予退伍军人的奖励。尤利乌斯·恺撒收回了建立殖民地的权力，这项权力后来被传承给历任罗马皇帝。皇帝们一般将殖民地建立在边疆行省，特别用来拱卫那些重要军事据点，同时也带有以前的稳定新征服地的目的。只有特殊情况下，这些行省殖民地会享受和意大利本土一样免除赋税的特权。

## 相关條目

* 古希腊殖民地
* 殖民地 (罗马)
* 大希腊
* 古代色雷斯城市列表
* 伊利里亚城市列表

* Map of Greek Colonies 9th-6th Centuries BC （页面存档备份，存于互联网档案馆）
* *The Roman Law Library* by Professor Yves Lassard and Alexandr Koptev
* *Donald Kagan*, Introduction to Ancient Greek History. 6. The Greek "Renaissance" - Colonization and Tyranny （页面存档备份，存于互联网档案馆） (耶鲁大学开放课程)
# 拉里萨

| 拉里萨 Λάρισα |
| --- |
| 市镇 |
| 拉里萨 |
|  拉里萨在色萨利大区的位置 |
| 拉里萨拉里萨在希腊的位置 |
| 坐标：﻿ / ﻿ |
| 国家 | 希腊 |
| 大区 | 色萨利大区 |
| 专区 | 拉里萨专区 |
| 最近合并 | 2011年 |
| 面积 |
| • 总计 | 335.98平方公里（129.72平方英里） |
| 人口（2021年） |
| • 總計 | 164,095人 |
| • 密度 | 488人/平方公里（1,265人/平方英里） |
| 时区 | EET（UTC+2） |
| • 夏时制 | EEST（UTC+3） |
| 邮政编码 | 41x xx |
| 电话区号 | 241 |
| 網站 | www.larissa-dimos.gr |

**拉里萨**（希臘語：Λάρισα，羅馬化：Lárisa）是希腊色萨利大区拉里萨专区的市镇，为所属大区及专区的首府，也是大区内的最大城市。拉里萨是希臘重要的商業和工業中心，也是國內的交通樞紐，有道路和鐵路連接港口沃洛斯、塞薩洛尼基及雅典。市镇面积为335.98平方公里，2021年人口数量为164,095人。

## 歷史

拉里薩的古劇場
舊石器時代當地已有人類活動的痕跡。拉里薩是古色薩利的主要城市，公元前344年至前196年一直由馬其頓王國統治。325年，第一次尼西亞公會議記錄了首位拉里薩的主教。中世紀開始至十世紀晚期，拉里薩由拜占庭帝國統治。

1423年開始，拉里薩成為鄂圖曼帝國的一部分。在鄂圖曼統治時，由於是色薩利地區的主要城市和軍事基地，拉里薩是一個以穆斯林為主的城市。

直至1881年，拉里薩隨著色薩利地區一起歸由希臘王國統治為止。希土戰爭 (1897年)時鄂圖曼土耳其軍隊曾短暫佔領拉里薩，但和約簽訂後軍隊撤出，拉里薩永久歸屬希臘。土耳其人隨後在1898年進一步外流。

## 行政

现今范围的市镇设立于2011年地方政府改革中，由原3个市镇合并而成，原市镇则成为此市镇的3个市区。拉里萨市区（即原拉里萨市镇）的面积为122.59平方公里，2021年人口数量为148,562人。

## 氣候

| 拉里薩
 |
| --- |
| 月份
 | 1月
 | 2月
 | 3月
 | 4月
 | 5月
 | 6月
 | 7月
 | 8月
 | 9月
 | 10月
 | 11月
 | 12月
 | 全年
 |
| 平均高温 °C（°F）
 | 9 (49)
 | 11 (52)
 | 14 (58)
 | 19 (66)
 | 25 (77)
 | 30 (86)
 | 32 (90)
 | 31 (88)
 | 28 (82)
 | 21 (70)
 | 14 (58)
 | 10 (50)
 | 20 (69)
 |
| 平均低温 °C（°F）
 | 1 (33)
 | 2 (35)
 | 4 (39)
 | 7 (45)
 | 11 (52)
 | 16 (60)
 | 18 (65)
 | 18 (64)
 | 15 (59)
 | 11 (51)
 | 6 (42)
 | 2 (36)
 | 9 (48)
 |
| 平均降水量 mm（英寸）
 | 36 (1.4)
 | 38 (1.5)
 | 41 (1.6)
 | 30 (1.2)
 | 38 (1.5)
 | 25 (1)
 | 20 (0.8)
 | 15 (0.6)
 | 30 (1.2)
 | 58 (2.3)
 | 61 (2.4)
 | 53 (2.1)
 | 445 (17.6)
 |
| 数据来源：Weatherbase
 |

## 友好城市

* 摩尔多瓦伯尔齐
* 斯洛伐克班斯卡-比斯特里察
* 美国田纳西州诺克斯维尔
* 波兰雷布尼克
* 土耳其于尔居普

## 資料來源

* 官方网站  （希腊文）
# 民眾法庭

**民眾法庭**（dikasteria）是古希臘城邦雅典的民主政制的其中一個司法機構，法庭的職責是接受公民就執政官的判決所作的上訴，是克利斯提尼改革中擔當十分重要的司法角色。

## 組成

民眾法庭的前身是heliaia，是梭倫在公元前六世紀所創立的法庭，其陪審員的選取不同於其他行政官員僅由五百medimnoi階級pentakosiomedimnoi、騎士階級hippies、有軛牲階級zeugitai的成員組成而將雇工階級thetes排除出外，反而是每個階級的成員皆可擔任陪審法官。這項政策在克里斯提尼的改革上也繼續沿用。城邦每年必須選出六千個三十歲以上的公民擔當民眾法庭的陪審法官（dikastes），這六千名陪審法官是在自願就任者當中抽籤選出的，在選出以後，每一名陪審法官皆獲取一張附有雅典貓頭鷹官印及陪審法官全名的證明票證，並且進行宣誓（Heliastic Oath）就職儀式。誓詞內容如下：

> 『吾將據公民大會與五百人會議通過之法規作出投票，而至於無例可循之案件，吾亦盡一己之所能作最佳之判決，不偏不倚，並僅對案件之事實作出判決。吾將秉公無私，聽取控辯雙方之證辭。』
>
>

## 運作

在公元前五世紀，六千個陪審法官被分作十組，每組六百人，每組分別負責一個法庭的工作，而這十個法庭分別由九位執政官及一位立法秘書所主持，每個執政官及法庭皆有其專司所掌，比如名年執政官專司家庭糾紛及遺產繼承、軍事執政官專司一切涉外事項的案件、宗教執政官則專司褻瀆神明等宗教事務的案件。而在公元前四世紀，法庭的規模則依案件性質來決定，涉及一千德拉克馬以下的民事案件（dikai）由二百零一個陪審法官負責審理，涉及一千德拉克馬以上者則由四百零一位陪審法官負責審理，刑事案件（graphai）則由五百零一名陪審法官所主理，重大刑事案件的陪審法官數則是五百的倍數加一。每天早上，法庭在亞哥拉市集東北角的一幢建築中開庭，根據事前安排的時間表、需要召開的法庭及所需陪審法官人數，有意出席的陪審法官在法庭入口處排隊等候，後來在西元前五世紀改作先來先進的方式入場，在入口處查檢並收取識別票證，但由於每個陪審法官都擁有自己的專屬法庭，故此很多人均對早到的法官加以賄賂，因此在公元前四零三年，城邦當局開始採取措施來改革分配制度，到了公元前三零七年左右，當局甚至利用抽籤機器（kliroterion）來進行派任工作

當陪審法官到位完畢後，法庭便開始聆訊。一般來說，訴訟都是由原告傳召被告出庭，在指定日期在執政官前報到，由於被告若不出庭是會受到缺席審判而被判敗訴，因此被告大都出庭應訊。執政官在開庭前先檢閱雙方的書面證供，安排審訊。原告及被告皆須在指定時限內進行整個申訴，在大型的陶罐水鐘以固定速率計時下，原告及被告雙方大都宣讀由其所聘任的答辯家撰寫的演辭，以浮誇雄麗的演辭打動陪審法官們，甚至帶著自己的女眷孩子們哭鬧法庭，聲淚俱下的企圖帶起陪審法官們的惻隱之心。之後陪審法官們便就被告的有罪與否進行投票，未經任何正式答辯。由是觀之，煽情的演辭比法律的細節及客觀的理據更易影響案件的判決結果。不過雅典人認為多數民眾組成的陪審團是要比一人的執政官確立更為公正的判決。

在民事案件中，原告受害者可向當局直接提出檢舉被告。而在刑事案件中，除了城邦當局外，一般市民也可參與檢舉，但參與檢舉的市民須承受很大風險，若在案件呈堂以前，或在審判時未能取得超過五分之一之陪審法官票數，將會被褫奪公民權及罰款一千德拉克馬（一個工匠一天收入是一德拉克馬），但由於若檢舉刑事案件成功將可得豐厚獎金（在成功檢舉民事案中受害者或其家人則可向被告索取賠款），因此有很多人甘冒被褫奪公民權及罰款一千德拉克馬之險以身試法，希望敲詐一筆，這些無賴被喻之作sykophantai，意即走私無花果的人。又有人純粹利用法庭陷對方於獄，公報私仇。

## 薪資

原本陪審法官是不支薪的，但由於陪審法官之責任相當繁重，若有工作在身的人要肩負在一年中達兩百天早上的法庭工作無疑是甚為辛苦的，固此為對有閒階級出任陪審法官為有利。有見及此，伯里克利在公元前四五零年後便引入陪審法官支薪制度，陪審法官可領取一天兩至三個obol（六個obol等於一個德拉克馬，一個工匠的日薪約為一個德拉克馬）的薪資。以鼓勵貧窮階級抽空參與陪審法官的工作

* 克利斯提尼改革
* 民間法庭

## 參考書目

* 亞里士多德·《雅典政制》（*athenaion politeia*）·B.C.332-322
# 陶片放逐制[编辑]

作为选票使用的碎陶片，上面刻着被提名放逐者的名字；由上至下：伯里克利、客蒙及阿里斯提德
**陶片放逐制**（古希臘語：ὀστρακισμός，英語：Ostracism），又譯**陶片放逐法**、**陶片流放制（法）**或**貝殼流放（放逐）制（法）**等，是古代雅典城邦的政治制度，由雅典政治家克里斯提尼于公元前510年创立（约前487年首次实施）， 记载于亚里士多德的雅典政制第22.3節。雅典公民可以通过投票，強制將某個人放逐，目的在於驅逐可能威胁雅典民主制度的政治人物。 陶片放逐并非在整个雅典民主时期（大约前506至322年）使用，只是於公元前5世纪使用。

## 制度概要

每年雅典城邦公民大会第6次常务委员会（亦称为主席团，为公民大会500人议事会的常设机构）会议期间（12月），常务委员会会询问公民大会是否需要进行陶片放逐投票，以使城邦摆脱影响力太大的人士（制度设立的最初目的是为了放逐有恢复僭主野心的雅典政治家），如果大会表决通过该提案，则于翌年的2月或3月间实施放逐投票，地点在雅典的阿哥拉。但放逐投票会议的召开并不意味着一定有人被放逐，因为雅典法律规定放逐投票须达到6000人的法定人数。投票当日，阿哥拉中央用木板围出一个一个圆形场地，并留出10个入口，与雅典的10个部落相对应，以便同一部落的公民从同一入口进场。投票者在选票——陶罐碎片较为平坦处，刻上他认为应该被放逐者的名字，投入本部落的投票箱。如果选票总数未达到6000，此次投票即宣告无效；如果超过6000，再按票上的名字将票分类，得票最多的人士即为当年放逐的人选，放逐期限为10年（一说为5年，但都可以为城邦的需要而随时被召回）。被放逐者无权为自己辩护，须在10天内处理好自己的事务，然后离开城邦。放逐期间，被放逐者的公民权和财产权保留，回到城邦后自动恢复。

## 歷史

根据古希腊哲学家亚里士多德在《雅典政制》中的记载，雅典执政官克里斯提尼在领导雅典人民，推翻僭主独裁统治建立民主政治的过程中（约公元前509－508年）创立了陶片放逐法。陶片放逐制度设立的最初目的是为了对付政治上掌握大权而意图恢复建立僭主政治的雅典政客。该制度的真正開始实施与其制定时间相距甚远。直到希波战争中的马拉松战役（公元前490－前489年）之后两年间，雅典平民取得更大的政治权力后，陶片放逐法才首次付诸实施（约为公元前487年），第一次遭受放逐的人士即为前雅典僭主庇西特拉图的亲戚喜帕恰斯。

陶片放逐在雅典政治中并不非常频繁，而且对于被放逐的人也没有更多的附加惩罚。

雅典政治家阿里斯提德就曾在放逐投票时，被一个目不识丁的公民请求，在陶片上寫下「阿里斯提德」，阿里斯提德照辦了，但是问那人何以要這麼做，那人答道：「不为甚麼，我甚至还不认识这个人，但是到处都称呼他为『公正之士』，我实在听烦了。」

公元前415年春，雅典著名平民领袖希帕波魯斯因党派斗争无辜被逐，而后希帕波魯斯被迫远走萨摩斯岛，却在此遭到支持寡头政治的激进分子杀害。这一事件在雅典平民当中造成极大影响，民众俨然将陶片放逐视为一齣闹剧，因此此后再不曾援用，陶片放逐在雅典城邦的适用自此终结。

公元前411年，雅典寡头派發動政變，剥夺公民大会的权利，制定新宪法，篡夺了国家权力，结束希腊的民主制度。

## 曾被放逐過的著名人物

| 放逐年
 | 姓名
 | 姓名拉丁轉寫
 | 出生地
 | 說明
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| --- | --- | --- | --- | --- |
| 前487年 | 希帕科斯 | Hipparchos | 雅典Collytus区 | 一說前488年被放逐，卡莫斯（Charmus）之子，前雅典僭主庇西特拉图（Pisistratos）的一位亲戚，曾于公元前496－495年担任雅典执政官。
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| 前486年 | 迈加克利斯 | Megacles | 雅典Alopeke区 |  |
| 前485年 | 卡利色诺斯 | Kallias | （不詳） |  |
| 前484年 | 科桑西普斯 | Xanthippos | 雅典Cholargos区 | 曾于公元前479－478年担任雅典执政官。
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| 前483年 | 凯勒伊诺斯 | Kallixenos | 雅典Xypete区 |  |
| 前482年 | 阿里斯提德 | Aristeides | 雅典Alopeke区 | 曾于公元前489－488年担任雅典执政官。
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| 前471年(?) | 地米斯托克利 | Themistocles | 雅典Phrearrhioi区 | 曾于公元前493－492年担任雅典执政官。
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| 前461年 | 客蒙 | Kimon | 雅典Lakiadai区 | 曾任雅典十将军。
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| 前460年(?) | 阿尔巴德斯 | Alcibiades | 雅典Skambonidai区 |  |
| 前457年 | 迈恩 | Menon | （不詳） |  |
| 前443年 | 修昔底德 | Thucydides | 雅典Alopeke区 | 梅涅西亚斯（Milesias）之子，与古希腊历史学家修昔底德同名，为不同的两个人。
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| 前415年 | 希帕波魯斯 | Hyperbolus | 雅典Pherthoidai区 |  |

* 罢免选举
* 多數人暴政
* 雅典式民主
* 五百人会议
* 克利斯提尼改革
* 伯罗奔尼撒战争

## 參考資料

* (1996年). "Ostracism". *牛津古典词典, 第三版*. ISBN 0-19-860165-4.
* Mabel Lang, (1990年). *Ostraka*, Athens. ISBN 0-87661-225-7.
* Eugene Vanderpool, (1970年). *Ostracism at Athens*, 辛辛那提. ISBN 3-11-006637-8
* Rudi Thomsen, (1972年). *The Origins of Ostracism, A Synthesis*, 哥本哈根.
* P.J. Rhodes, (1994年). "The Ostracism of Hyberbolus'", *Ritual, Finance, Politics: Athenian Democratic Accounts presented to David Lewis* p. 85-99, editors. Robin Osborne, Simon Hornblower, (Oxford). ISBN 0-19-814992-1.
* 摩根斯·赫尔曼·汉森, (1987年). *The Athenian Democracy in the age of Demosthenes*. ISBN 0-8061-3143-8.
* Josiah Ober, (1989年), "Mass and Elite in Democratic Athens: Rhetoric", *Ideology and the Power of the People*, 普林斯顿大学出版社. ISBN 0-691-02864-8.
# 薩里沙長矛[编辑]

馬其頓方陣和薩里沙長矛
**薩里沙**（希臘語：σάρισα）長約4.8到6.7米。其經由腓力二世引入馬其頓方陣，來取代先前的希臘長槍（Dory）。薩里沙長矛光是槍尖的部份即約有50公分，其尾部裝有銅釘使重心後移保持平衡，當槍尖折斷時，可迅速用槍尾繼續作戰。又因薩里沙長矛相當長，需要一個金屬環把兩根普通長槍相接而成。薩里沙這個名詞到了拜占庭時期也被使用，指步兵所持的長矛。

在馬其頓騎兵中也配屬類似薩里沙長矛的騎槍，稱之為緒斯同（Xyston）。

## 組成和使用

現代早期學者認為薩里沙長矛是由韌且彈性的山茱萸木所製造，但近年這觀點受到挑戰，它更可能是常用來制矛的梣樹木所制。它的鐵製槍尖呈葉形，槍尾釘（butt-spike）是銅製，它可以釘在地上來抵抗敵人步兵衝鋒。另外步兵在持槍時，槍尾釘也可以使槍頭槍尾重心保持在中間以利使用。另外當槍尖折斷時可迅速用槍尾繼續作戰。又因長矛相當長，需要一個銅環把兩根普通長矛相接而成。

因為薩里沙長矛又長又重，需要兩隻手來使用，因此步兵的盾牌使用較略小約60公分的輕盾（pelta），其輕盾持在步兵左手前臂上，盾牌還用一條帶子懸掛在脖子上，使左手可以騰出來幫助持槍。薩里沙長矛設計如此長，主要是步兵組成方陣後，可以用此槍輕易對付其他步兵相對較短的兵器，如希臘重裝步兵約2到3米的希臘長槍。另外，薩里沙因為太長，以至於單兵作戰時不利揮舞，它必須組成方陣才有威力。

## 戰術

使用薩里沙所組成的方陣，適用於平坦開闊的戰場，因為破碎地形會使方陣產生破裂，這容易被敵人擊破。薩里沙方陣在進行衝鋒前，會先形成密集隊形或形成更密的壓縮陣形（synaspismos）。密集的方陣可以造成一道「長矛之牆」，因為薩里沙的長度十分的長，使方陣前面五排的矛頭都可以攻擊敵人，因此每列正面前都有五個矛頭，就算敵人躲過第一支矛頭，後面仍有四支等著他。薩里沙方陣中後五排的士兵把矛架在前方士兵的肩膀上使長矛傾斜，一來準備替補前方戰友，二來也可以阻擋箭矢，在更後排的士兵則把薩里沙長矛立於地上，作阻擋箭矢用。薩里沙長矛所形成的馬其頓方陣，被認為其方陣正面銳不可擋，除非使用同一戰術，不然要擊敗它就必須讓它陣形破裂，或者從側面或後面攻擊它，因為方陣側面或後面相當脆弱。

持薩里沙的方陣轉換正面方向較慢，希臘化時期的歷史學家兼指揮官的波利比烏斯就認為薩里沙長矛缺點太笨重，當側翼受到攻擊時沒法迅速回應。然而這可以藉由精實嚴格的訓練來加速變換陣形的速度。在亞歷山大大帝時期，持薩里沙的馬其頓士兵可以快速舉起長矛，整齊劃一來改變槍頭方向，且靈活變換各種陣形。在對附伊利里亞人時，亞歷山大就對敵人展現過這種經過嚴格訓練的軍事操演，使對方看得目瞪口呆。另外，在繼業者戰爭中，持薩里沙的銀盾兵就展現過，當側翼受到敵人騎兵威脅時，經驗豐富的薩里沙方陣可以快速轉換方陣槍頭方向，使敵人騎兵不敢攻擊。

## 使用歷史

目前學者們多認為馬其頓腓力二世受到雅典傭兵指揮官伊菲克拉特斯（Iphicrates）的軍事改革影響，而把薩里沙長矛引入馬其頓軍隊之中，組成馬其頓方陣。因為馬其頓人先前吃過大敗，腓力即位時馬其頓人士氣低落，腓力用這需兩手使用的強大長矛來訓練士兵，結果這種戰術攻無不克，使虛弱的馬其頓王國變成強權，擴張許多疆土，最後成為希臘霸主。

腓力二世之子，亞歷山大大帝繼續使用這套戰術和武器東征波斯帝國，接連征服埃及、波斯、北印度，且連戰連勝。使用薩里沙的方陣在亞歷山大各大會戰皆占重要角色，因為它的正面堅不可摧，波斯大流士三世在高加米拉戰役中企圖用刀輪戰車來突破馬其頓方陣，但終究宣告失敗。再加上其它兵種如夥友騎兵、輕裝步兵等相輔相成，組成多兵種聯合作戰系統，使得亞歷山大靠這套體系幾乎征服西方的已知世界。在亞歷山大遠征後期，亞歷山大逐漸減少薩里沙使用的比重，方陣中前面五排和最後一排仍是手持薩里沙長矛，而中間則是東方的輕裝投射部隊，不過這套新戰術因亞歷山大劇逝而撤銷。

繼業者戰爭之時，一些學者認為因為各繼業者都使用薩里沙的軍隊，而把薩里沙長矛拉得更長，甚至達到6.7米，遠長於亞歷山大時期，但最後因太笨重而縮短。在亞歷山大繼業者以後，似乎只有伊庇魯斯的皮洛士能維持高水準的薩里沙戰術系統，但隨著羅馬中隊戰術（Maniple）崛起，皮洛士甚至要苦戰才能擊退羅馬人，得到勝利。希臘化時代中，薩里沙仍使用於希臘和希臘化國家中，尤其是繼業者王國的軍隊中，希臘城邦聯盟也紛紛放棄原有的作戰方式，改用薩里沙長矛。在這段時期，薩里沙戰術中的多兵種作戰逐漸衰退，越來越依賴重步兵對決。在塞琉古帝國安條克三世對抗托勒密埃及托勒密四世的拉菲亞戰役，就是典型的薩里沙方陣互相對抗的戰役。

因為繼業者國家越來越依賴薩里沙所組成的方陣來決定勝負，來取代腓力、亞歷山大時期的多兵種聯合作戰。在後期，騎兵占全軍比例下降，也使保護方陣側翼的騎兵越趨虛弱，再加上訓練不再精實，使得薩里沙的缺點更顯而易見。羅馬人因此可以利用薩里沙長矛地形適應差，變換陣形慢、脆弱的側翼等缺點，數次擊敗馬其頓方陣，最終在彼得那戰役擊敗馬其頓軍隊。在羅馬統治希臘以後，薩里沙長矛被羅馬短劍（gladius）所取代。

## 腳註

## 參考資料

* 《世界武器甲胄圖鑑》，尖端出版，ISBN 978-957-10-3409-6
* Lane Fox, Robin. Alexander the Great. Penguin. 1973. ISBN 0140088784.
* M. Markle, III, Minor. The Macedonian Sarrissa, Spear and Related Armor. American Journal of Archeology (Archeological Institute of America). Summer 1977, **81** (3): 323–339.

* Photos of Hoplite spear compared to Macedonian sarissa

## 参照

* 馬其頓阿吉德王朝陸軍
* 喀羅尼亞戰役
* 緒斯同騎槍
* 長柄武器
# 底比斯圣队

| 底比斯圣队 |
| --- |
| 存在時期 | 前4世纪-前338年 |
| 國家／地區 | 底比斯 |
| 種類 | 軍隊 |
| 參與戰役 | 留克特拉战役、喀羅尼亞戰役 |
| 指挥官 |
| 著名指揮官 | 伊巴密浓达 |

**底比斯圣队**（古希腊语 Ιερός Λόχος ， *hieròs lókhos*）是古希腊城邦底比斯的一支精锐部队，共300人，由150对「古希臘少年愛」伴侣组成。这支部队是前4世纪底比斯军队的精英。底比斯将领高吉达斯于前378年组织了这支部队。圣队在留克特拉战役中起了关键作用。于前338年的喀羅尼亞戰役中被由亞歷山大率領的马其顿騎兵隊全部歼灭。

## 历史

底比斯圣队墓地的獅子像
底比斯圣队来自古希腊邦国之一的底比斯。当时希腊主要由雅典，斯巴达，底比斯三大邦国控制。斯巴达的日益强大导致其与底比斯的关系恶化。底比斯圣队最初是由底比斯的军队中选出，安排在军队的前列作冲锋之用。公元前4世紀，希臘城邦的權力平衡發生劇變。底比斯崛起為主導者，短暫取代了雅典與斯巴達成為希臘霸主。這段歷史被稱為「底比斯霸權」（Theban Hegemony），然而它的壽命極短，過度依賴軍事天才伊巴密濃達，導致其死後無人接續領導，最終使霸權迅速瓦解。。

前379年，崛起的将军伊巴密濃達为充分发挥这支部队的战斗能力，将其由原来与普通士兵的混编中独立出来，实际上成了底比斯的特种部队。

前371年，底比斯在「國王和平」（King’s Peace）會議上展現出強硬且咄咄逼人的姿態。這些行為觸怒了雅典，使底比斯失去了這位重要盟友的支持，同時也失去了其在第二次雅典同盟中的地位。最終爆發与斯巴达人的留克特拉战役，戰役中伊巴密濃達巧妙使用斜線陣型戰術（oblique order），趁著斯巴達軍改變陣列方向而陣形不穩之時，冲入敌阵。戰役中斯巴达的國王克勒姆布羅托一世戰死，极大挫伤了敌人的锐气，对此战中底比斯聖隊的胜利功劳极大。這場勝利象徵著斯巴達長期霸權的終結，底比斯正式登上希臘主宰之位。

前362年，發動了曼蒂尼亞戰役（Battle of Mantinea）。儘管底比斯未在此役中遭遇明確敗績，但伊巴密濃達在戰中戰死，這場失去靈魂人物的勝利實為戰略性挫敗。隨著他的死，底比斯無力維持戰略整合與領導核心，其霸權地位隨之崩潰。

前338年的喀羅尼亞戰役中，腓力二世利用自軍右翼部隊的佯退吸引雅典军团前进，然后其子亞歷山大率騎兵趁機突入雅典方阵右侧的缺口，使其崩溃，亞歷山大再率骑兵绕到底比斯军后面，将底比斯圣队彻底歼灭。傳說陣亡的聖隊均以兩兩相倚的姿態戰死，無一背棄戰友與愛侶，腓力二世看到死亡的底比斯圣队战士，慨叹“无论是谁，只要怀疑这些人的壯烈行为或者经历是卑劣的，都应该被毁灭”（Perish any man who suspects that these men either did or suffered anything unseemly.），并吩咐部下妥善埋葬。底比斯圣队的墓地树立了一座獅子雕像，以纪念他们的英勇事迹。

## 编制

底比斯圣队共300人，由150对少年愛伴侶组成。士兵从底比斯的各个军团里面挑选出来的，并需符合数个标准：「少年愛」关系、战斗力强悍。

## 遗迹发掘

考古学家在1890年發現底比斯圣队的墓葬。其坟墓中只有254副骸骨，同时也发现纪念物狮子像。

* 古希臘同性戀
* 同性恋军队
* 伊巴密浓达
* 柏拉图式恋爱
# 緒斯同騎槍[编辑]

亞歷山大大帝所持的緒斯同騎槍
**緒斯同**（希臘語 ξυστόν），是古代希臘騎兵所用來戳擊的騎槍。長約3.5~4.25公尺，可能因為過長的原因需要兩手持用，從龐貝城所發掘出來的亞歷山大馬賽克鑲嵌畫顯示，緒斯同騎槍也可以用一手持用。緒斯同騎槍槍身由山茱萸木製成，槍末頭也有一矛頭，可用來保持平衡，或是當騎槍折斷後可用來另一頭繼續戰鬥。这种武器的名字ξυστόν的意思是“尖锐的棍棒，刨光的矛杆”，或者更准确地说，其字面意思是“刮过的，削过的”，派生自动词ξύω “擦，刮，磨光，削平”。

在一些描述古代馬其頓夥友騎兵的文獻中，緒斯同騎槍也經常被連帶提起。當亞歷山大大帝逝世後，馬其頓重裝騎兵因為是使用緒斯同騎槍的原因，而被稱為緒斯同騎兵（xystophoroi）。

另外，因為當時尚未發明出馬蹬，一些戰史學家如富勒（J.F.C.Fuller）等認為，若騎兵持騎槍進行衝鋒時，衝擊的反作用力將會把騎手掀落馬下，因此手持緒斯同騎槍的馬其頓騎兵可能以投標槍的方式倒持（上手握持），槍身倚在肩膀上，當衝鋒時將騎搶舉起，從上向下往盾牌後面的敵兵猛刺（即Overhand Thrusting），之後騎槍順勢脫手，再拔劍戰鬥。但同樣在亞歷山大馬賽克鑲嵌畫顯示，手持緒斯同騎槍的亞歷山大以低手握持方式進行攻擊，同時畫中一些騎兵以上手握持，可能緒斯同騎槍的握法隨騎手喜好而定。

约瑟夫斯在《犹太战史》使用绪斯同一词描述罗马重标枪。

## 参照

* 薩里沙長矛

## 腳註

## 參考資料

* LSJ - Xyston （页面存档备份，存于互联网档案馆） from xyô （页面存档备份，存于互联网档案馆） (scrape), hence xylon （页面存档备份，存于互联网档案馆） (wood).
# 呂底亞國王列表

吕底亚國王列表：

## 梅歐尼亞王朝

梅歐尼亞王朝（Maeoniae）：公元前1192年之前（依據希羅多德所說）

* 梅尼斯（Manes of Lydia）
* 阿提斯（Atys of Lydia），梅尼斯之子
* 利杜斯（Lydus），阿提斯之子
* 雅尔丹努斯（Iardanus of Lydia）
* 特莫罗斯（Tmolus）
* 翁法勒（Omphale）
* 坦塔罗斯（Tantalus）
* 坦塔罗斯二世（Tantalus）

## 海拉克里王朝

海拉克里王朝（Heraclids） ：赫拉克勒斯后裔，公元前1192年至公元前687年，共22個國王、505年（依據希羅多德所說）

* 阿格隆（Agron of Lydia），公元前1192年即位
* 十七个不知名国王
* 阿尔狄索斯一世（Meles of Lydia）
* 雅里雅特一世（aliyatte I ）
* 梅勒斯（Meles of Lydia）
* 坎道列斯（Candaule），至公元前687年；

## 梅尔莫纳达

梅尔莫纳达（Mermnads）王朝：

* 蓋吉茲，公元前687年至公元前652年
* 阿尔狄索斯二世（Ardys of Lydia），公元前652年至公元前603年
* 萨迪亚特（Sadyatte，公元前603年至公元前591年
* 阿呂亞泰斯(Alyattes)，公元前591年至公元前560年
* 克罗索斯（Croesus），公元前560年至公元前547年，吕底亚最后一任国王，被波斯王居鲁士二世所灭
# 雅典國王

在雅典式民主誕生以及雅典僭主和執政官出现以前，雅典城邦的统治者为**雅典國王**。他們大多數都帶有濃厚的神話色彩、皆源自歷史上發生過的事實。下表來自於公元四世紀該撒利亞的優西比烏的著述。

## 最早的國王

以下三位是在史前大洪水發生之前統治上一期雅典城邦的國王。

* 珀里法斯
* 俄古革斯
* 阿刻塔俄斯

## 刻克洛普斯朝

雖然是半人半蛇，但是刻克洛普斯仍然被認為是本次雅典的第一位國王。以下各位國王在位時間都是由希臘化時代的歷史學家通過帕羅斯年代記等資料推測得出的。

* 刻克洛普斯 前1556 - 前1506
* 克拉纳士 前1506 - 前1497
* 安菲克堤翁 前1497 - 前1487
* 厄里克托尼俄斯 前1487 - 前1437
* 潘狄翁一世 前1437 - 前1397
* 埃里克托尼俄斯 前1397- 前1347
* 刻克洛普斯二世 前1347 - 前1317
* 卡伊拉索斯 前1317 - 前1292
* 潘狄翁二世 前1292 - 前1291
* 米提昂 前1291 - 前1291
* 埃勾斯 前1291 - 前1234
* 忒修斯 前1234 - 前1204 （或前1213）
* 墨涅斯修斯 前1204 - 前1181（或前1213 - 前1191）
* 得摩豐 前1181 - 前1147
* 奥克因特斯 前1147 - 前1135
* 阿普黑达斯 前1135 - 前1134
* 特伊莫特斯 前1134 - 前1126

## 其他

* 米郎修斯 前1126 - 前1089（曾是皮洛斯王）
* 科德鲁斯 前1089 - 前1068

在科德洛斯死後，其子墨冬和Acastus也曾為王，或者至少成為執政官。 前753年之後該職位消失。

## 參考資料

## 擴展閱讀

* Felix J., "Die Attische Königsliste," Klio 3 (1902), 406-439.
# 阿那克西曼德

| 阿那克西曼德 |
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| 拉斐尔《雅典学院》中的阿那克西曼德 |
| 本名 | 米利都的阿那克西曼德 |
| 出生 | 约前610年 小亚细亚米利都 |
| 逝世 | 约前546年 |
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| 时代 | 古代哲学 前苏格拉底哲学 |
| 地区 | 西方哲学 |
| 学派 | 米利都学派 自然主义 一元论 |
| 主要领域 | 哲学 |
| 著名思想 | 阿派朗 进化论 |
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受影响于
* 泰勒斯
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影响于
* 毕达哥拉斯、阿那克西美尼
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**阿那克西曼德**（希腊语：Ἀναξίμανδρος，约前610年—约前546年），米利都人，古希腊哲学家。他是前苏格拉底时期的米利都学派第二代自然哲学家，上承泰勒斯，下启阿那克西美尼。在哲学上提出了阿派朗的概念，来解释世界的本原问题。

## 生平

阿那克西曼德出生于第42个奥林匹亚周期后的第三年，为帕西亚德斯的儿子 。根据雅典的阿波罗多洛斯记载，在第58个奥林匹亚周期的第二年，阿那克西曼德年满64岁，并在不久后去世。

根据亚里士多德的记载，阿那克西曼德是泰勒斯的学生。虽然这一点无法确定，但是阿那克西曼德受到泰勒斯的影响是无疑的。在古希腊时期，阿那克西曼德已经被认为是提倡一元论哲学的米利都学派的代表，为泰勒斯与阿那克西美尼之间承上启下的自然哲学家。在西方，他与锡罗斯的斐瑞居德斯被认为是最早的散文作者，他还是最早的哲学作者，他的《论自然》是最早用希腊文写作的散文和哲学著作。

根据埃里亚努斯的记载，阿那克西曼德还曾担任了米利都在黑海海岸边阿波罗尼亚（今索佐波爾）的殖民地领袖。

在其人生的最后几年，阿那克西曼德成为了阿契美尼德王朝的臣民。

## 成就

阿那克西曼德是前苏格拉底时期的自然哲学家，他接续了泰勒斯的“水是万物本原”的思想，针对本原问题提出了“阿派朗”的概念。此外，阿那克西曼德的生物学观点是现代进化论的先驱，在天文学方面，他的天体论在历史上占据了重要地位。

### 阿派朗

在本原问题上，阿那克西曼德引入了“阿派朗（希腊文：ἄπειρον，或译无限、无定者、无定形）”的概念。关于“阿派朗”的理解，在阿派朗是物质性的实体还是本原属性的问题上上，不同学者之间存在分歧，叶秀山认为阿派朗是本原的本质属性，意思为“没有边缘的、活动的、变化的”。阿那克西曼德还指出本原具有“冷”与“热”两种对立的力量，万物由本原通过对立力量分裂出来。

关于本原的具体物质方面，阿那克西曼德并没有提出新的物质，有很少的记载认为阿那克西曼德仍然认为水是万物的本原。Lütze认为，阿派朗在数量上是无限的，在性质上是不定的，但叶秀山认为这种说法缺乏证据。

### 宇宙论

阿那克西曼德的宇宙地图
阿那克西曼德认为世界是从混沌的原质中的对立面分裂产生，最初是热，其次是冷，热像火焰包围着冷，热将冷变为湿气，再变为空气，空气突破火圈形成轮型环，环上有小孔，从小孔中喷射出火焰形成天体，而地球是由原始湿气干燥而来的。

他可能是最早认识到天空围绕北极星旋转的人，并由此认为地球是位于中心的有限的自由浮动的扁圆柱体，人类处于圆柱体的一端表面之上。他还认为世界是多重世界当中的一个。

### 地图学

后人绘制的阿那克西曼德的世界地图
阿伽塞美鲁与斯特拉博都提到，据埃拉托斯特尼所说，阿那克西曼德是第一个绘制世界地图的人，并可能启发了米利都的赫卡塔埃乌斯绘制出更精确的版本。斯特拉博将这两者都视为荷马后最早的地图家。

阿那克西曼德可能基于如下三个原因创作了这幅世界地图：第一，可以为米利都与其殖民地在黑海与地中海间的航海提供方便；第二，泰勒斯发现拥有地图可以更有力的说服爱奥尼亚诸城邦加入联盟以应对米底王国的威胁；第三，哲学上试图表现整个世界的倾向。

### 进化论

阿那克西曼德是早期进化论提出者，他认为地球一开始为湿气，随着地球的逐渐干燥，最早的动物是从海泥中产生。人類与其他一些动物一样，是由鱼变化而来的，随着长期的进化才得以在陆地上独立生存。

## 著作

阿那克西曼德的著作只有一篇残篇留下。根据苏达的记载，列举阿那克西曼德著作如下。

* 《论自然》
* 《地球的旋转》
* 《论恒星》
* 《天球》