# 七十個七[编辑]

**七十个七期**（英語：Seventy Weeks）的异象记载在《希伯来圣经》的《但以理书》第9章第24-27节（第24节：“为你本国之民和你圣城，已经定了**七十个七**。要止住罪过，除净罪恶，赎尽罪孽，引进（或作彰显）永义，封住异象和预言，并膏至圣者（者或作至圣所）。”），是一个对犹太人和基督徒都相当重要的圣经预言。

另外，《马太福音》第18章记载，当彼得进前来问耶稣“我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢？到七次可以吗？”时，“耶稣说，我对你说，不是到七次，乃是到**七十个七次**（英語：seventy-seven times）”（《马太福音》第18章第22节）；接着，耶稣做了一个刻薄寡恩不怜恤人的恶僕逼债的比喻” （《马太福音》第18章第23-35节）。

## 内容

大利乌元年，以色列先知但以理在被掳之地巴比伦，从《希伯来圣经·耶利米书》中得知耶和华临到先知耶利米的预言，知道耶路撒冷荒凉的年数，七十年为满，便恳切禁食祷告。于是天使加百列让他看见**七十个七**的异象：“「為你本國之民和你聖城，已經定了七十個七日。要止住罪過，除淨罪惡，贖盡罪孽，引進永義，封住異象和預言，並膏那至聖的。你當知道，當明白，從出令重新建造耶路撒冷，直到有彌賽亞君王的時候，必有七個七日和六十二個七日。正在艱難的時候，耶路撒冷城連街帶城牆都必重新建造。過了六十二個七日，那彌賽亞必被剪除，卻非為自己；必有一王的民來毀滅這城和聖所，至終必如洪水沖沒。必有爭戰，一直到底，荒涼的事已經定了。七日之內，他必與許多人堅定盟約；七日之間，他必使祭祀與供獻止息，又行毀壞遍佈可憎的，直到完滿，以後那結局既定的就被傾在荒涼之上。”

## 文字结构

威廉·H·谢伊观察到（《但以理书》第9章第25-27节）节组成交错结构：

**A.但以理书9:25a*
**建造耶路撒冷：**
你当知道，当明白：从出令重新修建耶路撒冷
**B.但以理书9:25b*
**弥赛亚：**
直到弥赛亚君的时候，必有七个七和六十二个七
**C.但以理书9:25c*
**建造耶路撒冷：**
既使在艰难的时候，耶路撒冷城也必连街带濠，重新建造
**D.但以理书9:26a*
**弥赛亚：**
六十二个七之后，弥赛亚必被剪除，一无所有
**C'.但以理书9:26b*
**耶路撒冷被毁：**
必有一王的民来毁灭这城和圣所；结局必有洪水，并一直到底的争战；荒凉的事已经定了
**B'.但以理书9:27a*
**“弥赛亚”（敌基督）？**
他必与许多人坚定一个七的盟约；到一七之半，他必使祭祀和供献止息，
**A'.但以理书9:27b*
**耶路撒冷被毁：**
并且以那造成荒凉者的可憎之物代替祭祀和供献，直到所定之完全的毁坏倾倒在那造成荒凉者的身上

### 引用

### 书籍

* Sir Robert Anderson, *The Coming Prince* (ISBN 0-8254-2115-2)
* Ron J. Bigalke Jr., "Government of the Future," in *One World* (ISBN 0-9749811-8-4)
* Harold W. Hoehner, *Chronological Aspects of the Life of Christ* (ISBN 0-310-26211-9)
* Clarence Larkin, *The Book of Daniel* (ISBN 0-7661-8573-7)
* William H. Shea, "The Prophecy of Daniel 9:24-27", in Holbrook, Frank. ed., *The Seventy Weeks, Leviticus, and the Nature of Prophecy*, 1986, Daniel and Revelation Committee Series, Vol. 3, Review and Herald Publishing Association.
	+ source for chiasm of verse 25-27
* John F. Walvoord, *Daniel: The Key To Prophetic Revelation* (ISBN 0-8024-1753-1)
* T. T. Schlegel, *Know Therefore and Understand: A Biblical Explication of the First 69 Weeks of Daniel 9* (ISBN 0-9704330-9-3)

* Articles on Sir Robert Anderson's calculations and similar chronologies
	+ Thoughts on the Seventy Weeks
	+ The 69 Weeks with calculations using the lunar cycles in Sir Robert Anderson's scheme（页面存档备份，存于互联网档案馆）
	+ A chart of the future 70th Week of Daniel showing possible connections to the yet unfulfilled Fall Feasts of Israel.（页面存档备份，存于互联网档案馆）
	+ Prophecy Watch
	+ An article with a focus on Anderson（页面存档备份，存于互联网档案馆）
	+ A page purporting many objections to Anderson's calculations and suggesting an interesting other interpretation（页面存档备份，存于互联网档案馆）
	+ A tribute to Anderson and an online copy of the text.（页面存档备份，存于互联网档案馆）
* Link to an alternative Christian solution that builds upon the original work of the respected 19th century theologian Nathaniel West
	+ T.T. Schlegel's recent book
* Christian articles arguing for the time period to be counted from Artaxerxes' decree of 457 BCE
	+ The 70 Weeks and 457 B.C.
	+ When Did the Seventy Weeks of Daniel 9:24 Begin?（页面存档备份，存于互联网档案馆）
	+ The Beginning of the 490 years: 457 BC（页面存档备份，存于互联网档案馆）
* Other Articles
	+ A discussion of Jewish thought on the endtimes
	+ The Seventy Weeks of Daniel: Key to Unlocking All Biblical Time Frames（页面存档备份，存于互联网档案馆） Examines the seventy "weeks" as derived from jubilee cyles and interlocking with most biblical time frames such as 1260 and 1290 days
* The doctrine of Jehovah's Witnesses about the Seventy Weeks
	+ Interpretation of the prophecy and evidence of the beginning of the reign of Artaxerxes in 475 B.C.（页面存档备份，存于互联网档案馆）（法文）
	+ A study about their belief vs history（页面存档备份，存于互联网档案馆）

* 但以理书
	+ 但以理书第2章（尼布甲尼撒二世的巨人像之梦）
	+ 但以理书第7章（但以理所见四兽的异象）
	+ 但以理书第8章（但以理所见公绵羊和公山羊的异象）
	+ 但以理书预言的 Literary Parallels
* 以西结书、橄榄山讲论、启示录
* 马太福音
	+ 山上宝训：天国八福
	+ 马太福音第18章：恶仆逼债的比喻
* 基督教末世论
	+ 时代论（which posits a "parenthesis" between weeks 69 and 70 in the historic fulfilment）