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# 一國良制[编辑]

**一國良制**（英語：One China, Better System），由中華民國總統蔣經國於1987年提出的中國統一方案，主張三民主義比中國馬列毛主義更為優良，應該由三民主義統一中國。用以回應中共中央顧問委員會主任鄧小平在1983年与杨力宇会面时所提出的邓六条与「一國兩制」政策（One country, Two Systems）。。

1991年5月海基會首任秘書長陳長文訪問北京時回應中華人民共和國國務院副總理吳學謙，提出一國良制並簡述內涵：中國的統一，應是兩種制度的選擇、和平的競爭，由兩岸人民自主選擇較好的制度。李登輝執政期間，行政院陸委會於1998年也重申「一國良制」優於「一國兩制」，良制則是「民主、自由和均富」。馬英九執政期間曾表示，臺灣從未改變「一國良制」的立場。倡議一國良制廿餘年的陳長文，2017年1月公開向中共中央總書記習近平喊話盼接受以「**良制一國**」作為兩岸路線：先良制、後一國。

## 內涵

1991年4月28日，海峽交流基金會組團首度訪問北京，5月4日會談中，中華人民共和國國務院副總理吳學謙當面向海基會首任秘書長陳長文建議「一國兩制」可適用於兩岸的臺灣；陳長文即以「一國良制」回應 ，認為應由兩岸人民自主選擇較好的制度。陳長文1991年強調，「中國的統一，應是兩種制度的選擇」，是兩種制度和平的競爭。1991年5月29日美國國防部顧問、賓州大學學者Arthur Waldron在《華爾街日報》專欄撰文，紀錄了陳長文與吳學謙會面所提出的一國良制內涵「On the vexing issue of whether Beijing is the "central" government and Taipei a "local" one, Mr. Chen said the issue is not one of territorial size or population but of system. The choice, he said, has to be made by the Chinese people.」；該文被收錄在美國國會紀錄。

中華民國政府大陸委員會1998年重申「一國良制」優於「一國兩制」，並指出讓台灣、香港、澳門和中國大陸統一的「良制」是「民主、自由和均富」。

陳長文認為「制度比國家認同重要」，呼籲台灣內部超越統獨以停止政治內耗，並認為考量兩岸現實的公約數及公倍數，「一國兩制」、「兩國論」都難以建構兩岸的終局性安定，呼籲兩岸領導人公開主張一國良制，透過兩岸法治的深化及對話，維繫和平並追求全人類共同福祉。他認為，一國良制已包含「一中各表，九二共識」的內涵，在兩岸和平交流進程當中，「一中各表，九二共識」是交流基礎，「一國良制」是航向指南。他強調，一國良制的主張，比一國兩制永續、「也能讓臺灣在安定中民主化並保留未來統獨的理性選擇空間、促進兩岸法治對話及中國大陸改革，是能建構終局性安定的最佳共識。」呼籲臺灣朝野能取其內涵，活化「一國良制」在新時代的意義。

陳長文倡議「一國良制」廿餘年後，2017年1月公開向中國共產黨中央委員會總書記習近平喊話盼接受以「**良制一國**」作為兩岸路線：先良制、後一國。

## 語彙源頭

1979年中華人民共和國全國人民代表大會常務委員會發表《告台灣同胞書》，「解決統一問題時，尊重台灣現狀，和台灣各界人士意見，採取合情合理的政策和辦法，…臺灣的社會制度可以根據臺灣的意志來決定，我們不會用強制的辦法來改變這個社會。」這個「一國兩制」的雛型在發表隔天就被時任總統蔣經國否決，蔣經國說：「只有在中國大陸的人民擺脫共產主義時，我們才會坐下來同任何人談判。」

1983年6月26日，時任中國共產黨中央顧問委員會主任鄧小平与杨力宇会面，提出邓六条，正式對中華民國臺灣方面提出「一國兩制」政策：「祖國統一後，台灣特別行政區可以有自己的獨立性，可以實行與大陸不同的制度。司法獨立，終審權不須到北京，台灣還可以有自己的軍隊，只是不能構成對大陸的威脅。大陸不派人駐台，不僅軍隊不去，行政人員也不去。台灣的黨、政、軍等系統，都由台灣自己來管。中央政府還要給台灣留出名額。」

1987年10月，中華民國時任總統蔣經國在接受《亞洲華爾街日報》專訪時，引用「一國良制」四字回應：「國家統一是中華民國政府一貫努力以赴的目標。這個目標的達成必須植基於一個重要的前提，即中國大陸必須根除共產主義，實施自由、民主、均富的三民主義制度。唯有如此，國家統一的目標才能實現。至於中共所提『一國兩制』的口號，只是其統戰的另一種騙術，事實上並不發生作用。最近大陸人民要求『一國良制』，不要『一國兩制』，就是對中共口號最好的回應。」

## 訴求與實踐

### 臺灣

李登輝執政任內，1990年召開國統會，1991年推出《國家統一綱領》，即強調以「自由民主均富」為前提、不設時間表的統一進程。陸委會1998年重申「一國良制」優於「一國兩制」，並指出讓台灣、香港、澳門和中國大陸統一的「良制」是「民主、自由和均富」。

中國大陸異議人士劉曉波認為，陳水扁總統並不排斥接受「兩岸統一談判的前提是中國大陸政治民主化」，亦為一國良制主張的體現。

在香港雨傘運動後，馬英九總統2014年11月接受多家外媒專訪時，明確表示「大陸提出一國兩制，台灣不能接受」。他指出蔣經國總統任內就很明確表示不接受一國兩制，兩岸應追求一個好的制度，提出「一國良制」，「自由、民主與均富」的制度。這一立場台灣一直沒有改變。

曾任蔣介石的侍衛長、前行政院長、參謀總長郝柏村亦主張一國良制。

親民黨主席宋楚瑜接受年代電視台專訪時表示，中共中央總書記習近平首提「一國兩制」，但他認為兩岸應要實施「一國良制」，兩岸共同追求一個好的制度，堅持台灣的自由民主的價值，追求經濟上獨立自主。

### 香港

2010年，香港中文大學民調顯示，認為中華人民共和國政府「有落實一國兩制」的受訪者跌至三成半，比例創十年新低，2015年認為有落實的只餘23.5%。一些港人提出積極促使「一國良制」。陶杰称，前基本法起草委員會成員、已故全國政協副主席安子介也曾說過「一國兩制，不如一國良制。」邱立本認為，中國社會不可能永遠在持續的經濟開放中，堅持它當前權力的傲慢，讓政治改革嚴重滯後，香港的社會運動是對中國大陸的示範效應，「讓一國兩制的微妙互動，成為一國良制的催化劑。」

* 一國兩制（One country, two systems）
* 一國一制
* 一中各表、九二共識
* 國家統一綱領

## 註釋

## 相關論著

* 「一國良制論文集」，朱浤源主編（台北：一國良制研討會籌備委員會，1999年）
* 《假設的同情 兩岸的理性與感性》 （页面存档备份，存于互联网档案馆），陳長文著（天下文化出版，2005年）
* 〈The Rule of Law in China and Taiwan – Toward “One China, Better System”〉 （页面存档备份，存于互联网档案馆），作者陳長文、蘇詔勤、林耀煌，期刊《Issues and Studys》，2010年。

## 參考文獻
# 三民主義統一中國[编辑]

大膽島上的心戰牆
**三民主義統一中國**為蔣經國總統時期，中國國民黨與中華民國政府為解決中國問題而提出的政策目標與政治口號。

繼蔣中正總統時期的反攻大陸與「七分政治、三分軍事」政策後，1981年（民國70年）蔣經國總統時期對於中國共產黨的政策，彰顯了中華民國政府在動員戡亂時期由一開始的武力反攻，轉向為政治反攻。

## 起源

金门大胆岛上的「三民主義統一中國」标语，與廈門對岸的「一国两制统一中国」標語遙遙相望。1986年8月由金防部司令趙萬富上將令烈嶼師長龔力少將興建，翌年即同因三七事件去職。另外還有一塊標語設於二膽島的哨所牆上。
1979年中国大陆在鄧小平上台後，調整對臺灣的政策。1981年9月30日，全國人大常委會委員長葉劍英發表了「關於臺灣回歸祖國實現和平統一的方針政策」（俗稱「葉九條」），為「一國兩制」初步概念。

時任中華民國總統的蔣經國則提出「三民主義統一中國」對其回應。1981年3月29日至4月5日，蔣經國以中國國民黨主席身份，召開十二全，提出「貫徹以三民主義統一中國案」。並且通過「貫徹復興基地民生主義社會經濟建設案」，希望通过實際的政治與經濟建設，突顯臺灣的具體建設價值，以利實現「和平反攻」。

1987年，蔣經國再度提出一國良制，用來回應鄧小平的一國兩制。認為三民主義比馬列毛主義更為優良，應該由三民主義統一中國。

李登輝時代，中華民國政府通過《國家統一綱領》來取代這個政策，稱為終極統一，但隨後卻在實際上放棄了相關政策，轉向傾向于華獨的兩國論。

## 反響

* 三民主义
* 反攻大陆
* 中国统一
* 一個中國 (中華民國)

## 註釋
# 一国两府

**一国两府**（英語：One Nation, two States），或稱**一國兩治**。即「**一个国家，两个政府**」（兩個中央政府、兩個首都，指的是互相承認兩岸分治后中華人民共和國政府和中華民國政府並存的客觀政治現狀），指在維持現狀的基礎上承認現狀，是解决台湾问题的一个建议，與一中同表有相似之處。

## 歷史

這一主張最早由美國政府提出。後來中華人民共和國在上海公報主張自身是中國「唯一合法政府」，並表明拒絕一國兩府的論點。

1990年，中華民國總統李登辉主持的国家統一委員會提議，以「一国两府」模式開展兩岸「政府對政府」協商。時任中華人民共和國國家主席楊尚昆則說，兩個中央政府對話會被扭曲成「兩國兩府」。

1995年，中共中央总书记江泽民发表“江八点”讲话，僅表示反對「兩個中國」「一中一台」。時任總統顧問的明居正回憶說，“江八點”的表述，暗示中共接受在「一國兩府」條件下開展兩岸談判，當時他建議李登輝總統抓住機會接受中共主張，與中共就「一國兩府」達成共識，但未獲采納。

2000年，民進黨陈水扁当选中華民國總統時，中國國民黨主席连战曾再度提出一国两府、联邦制和邦联制等构想，但主要是反对台独。其他檯面上台灣的政治人物甚少提及此類觀點。

2002年，中华人民共和国外交部发表《台湾问题与中国的统一》白皮书，提及中央政府解决台湾问题的基本方针为“世界上只有一个中国，台湾是中国不可分割的一部分，中央政府在北京。这是举世公认的事实，也是和平解决台湾问题的前提。中国政府坚决反对任何旨在分裂中国主权和领土完整的言行，反对‘两个中国’、‘一中一台’或‘一国两府’，反对一切可能导致‘台湾独立’的企图和行径”。

不过，在此之后，中华人民共和国官方未再对一国两府表达抵制。其对“一个中国原则”的表述为“世界上只有一个中国，大陆和台湾同属一个中国、在一个中国的前提下，什么都可以谈”，对各类符合九二共识的政治构想都持开放态度。

* 一国两制
* 一國兩區
* 两个中国
* 台湾问题
* 中國聯邦主義
* 中華民國政府
* 中華人民共和國政府

## 參考資料

* 解決兩岸問題　李登輝曾提一國兩府 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
# 一個中國，兩個政治實體[编辑]

**一個中國，兩個政治實體**，也表述為**一個中國，兩個對等政治實體**、**分裂的中國，兩個對等政治實體**、**一個國家內，兩個對等政治實體**，简称**一国两体**，是中華民國李登輝政府對一個中國的表述方案，用以取代先前的三民主義統一中國與三不政策。這個方案的理論根據為分裂國家平行代表權，法源為1991年《中華民國憲法增修條文》與《國統綱領》，為李登輝總統任期內對兩岸關係的最高指導方針。這個表述方案後來引申出一國兩區、一國兩府、一中兩憲、憲法一中、一中各表、特殊的國與國關係等主張。至陳水扁總統任內，於2006年廢除《國統綱領》後暫停施行，但這個主張仍為中國國民黨所繼承。

這個表述方案認為，自1949年之後，中國進入暫時分裂分治狀況，由中華民國與中華人民共和國這兩個政治實體分別統治海峽兩岸，分別代表中國。中華民國仍然擁有中國主權，但只統治台澎金馬。台灣方面希望北京當局在承認這個分治現實的前提下，以雙方對等方式進行談判，以達到終極統一。

中華人民共和國方面，認定中華民國在1949年已經消滅，中華人民共和國為中國唯一合法代表；緣此認為這個主張屬於兩個中國及一中一台的台獨主張，意圖借由中華民國的名義，進行分離主義，拒絕接受此方案。

## 歷史

在1970年代，美國曾提出雙重代表權等方案，希望中華民國與中華人民共和國能在一個中國的前提下，同時參與國際社會。如美國國務卿威廉·P·罗杰斯（William P. Rogers）於1969年在澳洲坎培拉發表美國希望與中華人民共和國進行外交接觸的正式聲明中，曾經主張中華民國與中華人民共和國的存在皆是既存事實。聲明中說：「我們（美國）承認，在台灣的中華民國與在大陸的中共都是存在的事實。我們也知道中共終必在亞太地區扮演重要的角色。……我們真誠歡迎與中共重新談判。」。在這些方案的背後，同時承認中華民國與中華人民共和國皆是政治實體。但這些方案受到中華民國與中華人民共和國雙方抵制而未成功。

在蔣經國總統任內，曾經提出中國問題，認為中國分裂的原因，在於中華人民共和國建國後，形成以中華文化為基礎的「三民主義中國」與以馬列主義為根源的「共產主義中國」的兩個中國之爭。在這個表述之中，已經隱含中華民國與中華人民共和國是兩個對等政治實體的概念。學者魏鏞於1975年至美國胡佛研究所擔任研究員時，提出多體系國家概念，在同屬一個中國的前提下，可以存在多個不同政治體制的政治實體。這個方案援引兩德模式中的《两德基础条约》，希望中華民國與中華人民共和國先相互承認對方為擁有主權的平等國家，但基於同一民族的情感，由中華民國與中華人民共和國分享中國代表權，先形成兩個中國，再走向中國統一。

1990年二月政爭結束後，經由國是會議，朝野政黨皆同意台灣進行首次總統大選與國會全面改選。同年，李登輝當選中華民國總統，頒布《中華民國憲法增修條文》，並停止動員戡亂。同時間，召開國家統一委員會以制定《國統綱領》，並開始與中華人民共和國進行接觸談判，討論三通，

1991年4月1日，外交部長錢復在立法院答詢時，首次提出「一個中國，兩個政治實體」的說法。1992年，國家統一委員會通過《關於「一個中國」的涵義》決議案，明確界定了「一個中國，兩個政治實體」的內涵。決議稱：

> 一、海峽兩岸均堅持「一個中國」之原則，但雙方所賦予之涵義有所不同。中共當局認為「一個中國」即為「中華人民共和國」，將來統一以後，臺灣將成為其轄下的一個「特別行政區」。我方則認為「一個中國」應指一九一二年成立迄今之中華民國，其主權及於整個中國，但目前之治權，則僅及於臺澎金馬。臺灣固為中國之一部分，但大陸亦為中國之一部分。
>
>
> 二、民國38年（公元1949年）起，中國處於暫時分裂之狀態，由兩個政治實體，分治海峽兩岸，乃為客觀之事實，任何謀求統一之主張， 不能忽視此一事實之存在。
>
>
>
> 三、中華民國政府為求民族之發展、國家之富強與人民之福祉，已訂定「國家統一綱領」，積極謀取共識，開展統一步伐；深盼大陸當局，亦能實事求是，以務實的態度捐棄成見，共同合作，為建立自由民主均富的一個中國而貢獻智慧與力量。
>
>

1993年，以這個理論為基礎，透過友邦在聯合國中提案，希望以「分裂國家平行代表權」方式，以用「中華民國」或「中華民國在台灣」的名稱參與聯合國。「分裂國家平行代表權」源自兩德模式，這個提案認為中華民國與中華人民共和國皆為從中國分裂出來的兩個國家，可以共享中國代表權。提案最終遭中華人民共和國封殺。

## 中華人民共和國的反应

於1992年8月27日，中國海協會發布聲明，明確反對中華民國《關於「一個中國」的涵義》方案，聲明指出：「我會不同意臺灣有關方面對一個中國涵義的理解。我們主張『和平統一、一國兩制』，反對『兩個中國、一中一臺、兩個對等政治實體』的立場是一貫的。」

## 註釋
# 憲法一中

**憲法一中**，為中華民國方面對於「一個中國」的一種政治論述，用來定義海峽兩岸關係。所謂的憲法一中是指，依據《中華民國憲法》，只有一個中國的假設，中華民國擁有中國主權的假設，領土及於全中國的假設，（依固有疆域），但是目前的統治範圍只及於自由地區（即台澎金马），不包括法理疆域的大陸地區，即一國兩區。前中華民國總統馬英九主張兩岸是兩個政治實體，同屬一個中國，雙方之間不是國際關係，不是國與國的關係。這個關係是由中華民國憲法與法律規定。

這個論述只存在台灣內部，未曾經過民主程序討論，由馬英九在台灣內部的公開場合多次談論。在國共兩黨會談或是兩岸協商之中，也都不曾提出這個說法。主要是因為中華人民共和國政府採取「一個中國」原則，不承認《中華民國憲法》及中華民國擁有中國主權的主張；相同地，中華民國政府也不承認《中華人民共和國憲法》及其主權主張。在這個架構下，排除兩個中國、一中一台、甚至是台獨，以避免中共的不滿。這種情況下，導致兩岸只有一個中國，就是中華民國或中華人民共和國，不能同時存在，又互相否定對方。

民進黨前主席謝長廷也曾於2000年提出同名主張，並作為其2007－2008年競選總統時之兩岸論述基調，但為與稍後馬英九提出的論述相區隔，後改稱憲法各表。兩者最大的差異在於：謝長廷的主張仍然屬於兩國論，主張台灣與中國是兩個國家；但馬英九提出的主張，認為兩岸不是國際關係，不是國與國的關係。

## 歷史

### 陳水扁執政時期

謝長廷於2000年3月22日首次提出「中華民國憲法也是一種一中」的說法。此項建議被簡稱為「憲法一中」。

2000年7月20日，柴松林、許文彬、施振榮、郭衣洞（柏楊）等十四位總統府國策顧問聯名向陳水扁提出「國是建言書」，表示：台灣海峽兩岸關係僵局的關鍵在於兩岸政府對於「一個中國」認知的歧見，建請陳總統宣示認同「《中華民國憲法》架構下的一個中國」原則，以開啟兩岸接觸對話、平等協商的契機。陳水扁總統之後宣示認同以「中華民國憲法架構下的一個中國」原則，來開啟兩岸接觸對話、平等協商的契機。但沒有得到中共的回應，當時在野黨領導者，如馬英九等人也表示反對。

謝長廷在2007年擔任民進黨總統提名選舉候選人時，再次提出這個主張，但沒有成為民進黨內共識。稍後馬英九提出同名主張，為表示區隔，謝長廷將自己的主張改為憲法各表。

### 馬英九執政時期

2008年3月28日，馬英九接受《自由時報》專訪，說：「中華民國的有效統治區域是台澎金馬，但根據憲法固有疆域還包括中國大陸，這就是憲法一中。」。這相當於台灣的一個中國原則，強調中華民國在台灣有統治權，擁有中國大陆主權，但是可以在不排除中華人民共和國對中國的主權的前提下，與中國大陸談判。在兩岸領導人會面時，馬英九也向中共中央總書記習近平提出過這個說法。馬英九提出的主張，認為台灣與中國大陸，不是兩個國家；他將主權與治權分開，認為中國大陸與台灣是兩個對等政治實體，各自擁有治權，而避免討論主權問題。

2016年2月25日，中華人民共和國外交部部長王毅表示，希望總統當選人蔡英文遵守「他們自己的憲法」承認一個中國。

* 一個中國
* 九二共識
* 一国两区
* 一中兩憲
* 一中三憲
# 兩岸互不承認主權，互不否認治權[编辑]

**兩岸互不承認主權，互不否認治權**，也被稱為**符合中華民國憲法的九二共識**，是中華民國馬英九政府對於臺海現狀與海峽兩岸關係的一個官方陳述方案，法源依據為《中華民國憲法增修條文》，在馬英九政府時期成為官方論述。其實際內容可以表述為：中國只有一個，中華民國依照《中華民國憲法》擁有中國主權，實際上對於中國代表權的歸屬採模糊處理。該方案前身為「海峽兩岸分裂分治」、「一個中國，兩個政治實體」，與「一國兩區」、「憲法一中」與「一個中國、各自表述」立場相近，也是九二共識與一個中國的表述方案之一，主要用於反對特殊的國與國關係。馬英九與習近平之間的兩岸領導人會面，被認為是這個論述方案的最大成功。

依照中華民國憲法本文及增修條文，中華民國現況只能統治自由地區（臺澎金馬），治權無法到達中國大陸地區。中華人民共和國與中華民國之間，相互不承認主權，不承認對方是獨立的主權國家。但雙方存在不成文的默契，可以同意雙方的治權只限縮在自己的管轄領土上。在這個說法下，台灣與中國大陸之間存在著特殊關係，中華民國是主權國家，但「台灣」是中華民國目前行使治權的主要區域，本身不是主權獨立國家，雙方之間不是國家與國家之間的關係，也不是國內關係，而是一個中國下的一種特殊關係。而所謂的「一個中國」，在中華人民共和國與中華民國之間各自有不同解釋，主權歸屬問題應該保持模糊。

## 概論

由前中華民國總統馬英九所提出的說法，「主權互不承認、治權互不否認；雙方不是國內關係也並非國際關係」。儘管說不上是一套概念或政策，但馬英九卻不只一次用這句話去形容兩岸關係。

前總統李登輝的特殊國與國關係和陳水扁的一邊一國論均強調中華民國和中華人民共和國是兩個國家，而雙方的關係就應為國與國的關係。但馬英九持不同的看法，認為雙方關係應該是一個國家「中國」內兩個地區之間的關係。中華民國政府視這個國家為中華民國（而非臺灣一詞），而中華人民共和國政府則視之为中華人民共和國。雙方均不承認對岸主權的合法性，同時又不否認對方正事實上管治對岸。因此兩地的關係特殊，並且有關國際關係的法律並不適用。

## 背景

2008年9月2日，總統馬英九於與墨西哥傳媒墨西哥太陽報的訪問中提及，中國大陸和台灣的關係特殊，但並非兩國關係，因為中華人民共和國憲法還是中華民國憲法均禁止在自己宣稱的領土上建立別的國家。他承認現階段雙方的主權問題難以解決，但暫時能夠以九二共識中「一個中國、各自表述」的原則下處理問題。

2008年10月7日，馬英九接受日本世界雜誌專訪。在回答關於「特殊非兩國論」時，指出中華民國「絕對是一個獨立的主權國家」。在其憲法下，中國大陸是中華民國領土的一部分。中華民國不會承認在其國土內存在別的國家。換句話說，中華民國並不視中華人民共和國為一個國家。因此，有關國際關係的法律並不適用於兩岸關係。

2008年10月25日，馬英九接受中央社專訪時，澄清台灣和大陸是兩個國家的概念並非他自創，而是相信這個框架能使雙方擱置主權爭議，並不否認對方存在時，以追求雙方更緊密的關係。馬英九兩岸透過中介機構的磋商將會以如此「互不否認」的框架下進行。他又稱，「一國兩區」的概念可以追溯至1991年，時任總統李登輝宣佈終止動員戡亂時期，接受了兩岸正處於不同政權管治的事實，亦象徵了中華民國並不再視大陸於1949年10月1日成立的共產政權為一「叛亂集團」，「而是看成事實上對大陸有統治權的統治當局」。他續稱，過去17年來，幾任總統均提出不同的理念去定義兩岸關係，但並未証實可行，包括李登輝1999年提出的「特殊國與國關係」和陳水扁2002年提出的「一邊一國」。

* 台灣問題
* 兩個中國
* 漢賊不兩立
* 特殊國與國關係
* 一邊一國
* 一國兩區
* 海峽兩岸互不隸屬

## 資料來源

* Full text of the interview. Mainland Affairs Council of the Republic of China. 2008-09-03. （原始内容存档于2008-11-20） （中文）.
* 馬英九如果主張德國模式，算是進步啊！ | 雲論 | ETtoday新聞雲 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
# 中國統合[编辑]

**中國統合**，又稱**海峽兩岸統合**、**兩岸統合**，是在1949年中華人民共和國建國後提出的一種中國統一方案，主張同時放棄中華民國與中華人民共和國的國家地位與主權，雙方先形成一個政治統合組織，以邦聯或聯邦方式分享中國代表權，最終重組成一個新的國家，國名為中國，以完成兩岸統一。這個方案最早由中華民國學者魏鏞在1975年提出，稱為多體系國家，之後成為中國國民黨的政策之一。後續支持者有張亞中與呂秀蓮等人。

這個方案放棄以中華民國統一中國，把中國當成模糊名詞，不指任何實體國家，避免爭議，作為未來一中，以推進終極統一，最早是以兩德模式的「分裂國家平行代表權」為主，之後的提案多數參考了歐盟模式與东南亚国家联盟模式。中華人民共和國並未接受這個理論，主張應由中華人民共和國統一中國。

## 概論

中國統合的理念，最早可以追溯到熊希齡、陈炯明的聯省自治與中華聯邦主義。在1949年中華人民共和國建國後，形成兩岸分治。在蔣經國總統任內，曾經提出三民主義統一中國與一國良制，主張中國可以在同一個良好制度下進行統一。這個理念中，未強調必須是由中華民國或中華人民共和國統一，形成之後的中國統合方案。

學者魏鏞於1975年至美國胡佛研究所擔任研究員時，提出多體系國家概念，在同屬一個中國的前提下，可以存在多個不同政治體制的政治實體。這個方案援引兩德模式中的《两德基础条约》，希望中華民國與中華人民共和國先相互承認對方為擁有主權的平等國家，但基於同一民族的情感，由中華民國與中華人民共和國分享中國代表權，先形成兩個中國，再走向中國統一。

1990年，李登輝政府通過《國統綱領》。1991年，外交部長錢復首次提出「一個中國，兩個政治實體」，這個說法隨後在1992年國家統一委員會通過《關於「一個中國」的涵義》決議案中被落實。這個方案將中華民國與中華人民共和國都定位為政治實體，不是國家，主張雙方可以在未來形成一個中國。1993年，提出「分裂國家平行代表權」理論，主張中華民國與中華人民共和國共享中國代表權，同時加入聯合國，在聯合國中提出議案，希望讓中華民國重新加入聯合國。但這些提案均被中華人民共和國方面封殺。

## 提案

### 多體系國家

由魏鏞於1975年提出，主張把中華民國與中華人民共和國都當成政治實體，而不是國家。在一個中國下，容納這兩種不同的政治制度。雙方先承認雙方地位平等，分享中國代表權，形成兩個中國，最終整合成一個中國。

### 中華邦聯

中華民國前立法委員費希平於1984年10月12日提出“大中國邦聯”（Confederation States of China），主張把中華民國與中華人民共和國拆散，形成邦聯。之後經由公投，決定制度，實現三民主義統一中國，完成中國統一。

### 國家統一綱領

主張中華民國與中華人民共和國成立兩岸協商統一組織，在這個組織下，雙方以平等地位談判，形成一個中國。

### 一國兩區

由吳伯雄與馬英九提出，主張在中華民國憲法下，把中華民國與中華人民共和國當成兩個地區來看待，雙方同屬一個中國，在中華民國憲法下完成統一。

### 兩岸共同市場

由蕭萬長於2001年提出，主張仿效歐洲共同市場，由中華民國與中華人民共和國簽署貿易協定，形成共同市場。之後進入政治談判，形成一個中國。

### 兩岸共同議會

仿效歐盟議會，由中華民國與中華人民共和國組成共同議會，最終形成一個中國。

### 一中三憲

由張亞中、黃光國與謝大寧等，經由兩岸統合學會提出。主張仿效歐盟憲法，在中華民國憲法，與中華人民共和國憲法之上，訂立兩岸和平協議，作為更高的第三個憲法，同時規範中華民國與中華人民共和國，以形成一個中國。

### 大一中架構

前民進黨主席施明德、前中華民國國家安全會議秘書長蘇起、前海基會董事長洪奇昌、前海基會副董事長焦仁和、前陸委會主委陳明通、前中華民國外交部部長程建人、淡江大學中國大陸研究所所長張五岳等七人，於2017年提出大一中架構，主張在中華民國與中華人民共和國之上，架構一個法人組織，用來取代一個中國。

### 一個中華

呂秀蓮在2021年提出，以「一個中華」取代「一個中國」，主張中華民國與中華人民共和國，先像歐盟與東盟進行統合，之後再推進為中華邦聯。

## 註釋
# 兩岸共同議會[编辑]

| 中國 兩岸共同議會 |
| --- |
| 中華民國與中華人民共和國在世界上的位置 |
| 种类 |
| 种类 | 中國倡議中政治機構 |
| 结构 |
| 授权 |  中华人民共和国  香港  澳門  中華民國 |
| 选举 |
| 投票制度 | 公民直接選舉（石之瑜等各方案） 兩岸民意代表任當然議員（前中共黨員方案） |
| 組織法 |
| 《中華民國憲法》 《中華人民共和國憲法》 |

**兩岸共同議會**，或稱**中國議會**、**兩岸委員會**、**兩岸議會**、**兩岸理事會**、**兩岸諮詢會議**、**兩岸代表會議**、**憲政聯席會議**，為1990年代王希哲、劉曉波（1996年）和部分前中國共產黨黨員（1999年），及國立臺灣大學政治學系教授石之瑜（1994年）、國立中興大學國家政策與公共事務研究所教授李昌麟（估計2008年）、中華民國大陸委員會前副主委鄭安國（2001年）、民主進步黨前主席許信良（2000年）等中華民國政治人物、學者提出的兩岸政治統合方案。兩岸議會芻議的主要內容，是建立一個兩岸統一的立法或諮詢議會。但未獲得官方的回應及支持，僅停留在構想或學術研究，現已不活躍。

## 角色與職能

《為政治和解及民主改革致國人書》建議憲政聯席會議的議席分佈（依照1999年各民意代表名額繪製）
中國大陸、港澳地區、臺灣地區的衛星圖片
1994年起，兩岸共同議會的倡議者參考歐洲議會，將議會設計為跨兩岸的常態性、定期、官方對等、涵蓋各層面的決策制定或提供諮詢的機構。在「一個中國」原則下，兩岸議會因為包含兩岸三地的代表，可作為象徵性的統一。李昌麟主張兩岸藉此擱置主權爭議，從此休兵；另一方面，議會是人民的代表機構，除了監督兩岸政府不可武力相向之外，並扮演兩岸中介、溝通的橋樑。

兩岸共同議會由人民選出來的代表（議員）組成，代表會代替人民行使政權，有其代表性與正當性。世新大學口語傳播學系副教授胡全威認為議會的詳細組織架構，應是開放公開討論的，兩岸可以充分折衝協調，找出最後大家能接受的方案；包括組成分子、代表、層級、功能、會期等。

在王希哲1996年與劉曉波發佈的**《雙十宣言》**啟發下，吳祖光、金堯如、方勵之、劉賓雁等9人1999年發表**《為政治和解及民主改革致國人書》**，其中呼籲「中華人民共和國全國人大和全國政協，邀約中華民國國民大會、立法院和香港特別行政區立法會，成立涵蓋中國全部主權範圍的『憲政聯席會議』；並邀請包括中國共產黨、中國國民黨等海峽兩岸的各政黨、專家、學者和民意代表，在現行的《中華人民共和國憲法》和《中華民國憲法》的基礎上，制定一部體現自由民主精神和維護國家主權統一的新憲法；一旦時機成熟，宣佈全國行憲，實行民主憲政。」

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| “
 | 為了避免內戰災禍，為了祖國的和平民主統一，我們鄭重呼籲，北京當局，臺北當局，應立即展開政治談判，雙方都應該抱有這樣的共識：無論哪個當局，誰願意回到當年大家都簽了字的《雙十協定》和《政協決議》的原則上來，誰願意在實踐中真正實行上述檔中應諾給予人民的現代各民主國家人民都享有的人權和民主，這個當局**（或聯合當局）**就必將真正成為中國的唯一合法政府。
 | ”
 |
| ——《雙十宣言》，王希哲、劉曉波 |

## 評價

歐洲議會是歐洲聯盟事實上的下議院，唯一的直選議會機構
有學者認為，《為政治和解及民主改革致國人書》這個公開信受到了政治協商會議精神的影響，是「新時期政治協商會議」的倡議。

胡全威指，設立跨兩岸的官方機制與促進兩岸關係的良性發展有因果關係。若兩岸能展開對話，此機制應有利於兩岸和平。各兩岸問題具體可能方案讓民眾清楚知道各種選項優缺，避免民眾對未來迷惘。

後來擔任孫文學校總校長的台大教授張亞中在著作《兩岸統合論》提到，兩岸統合一開始就建立『一般議會』功能的『兩岸議會』操之過急。由於兩岸人口的差異，如何組成『兩岸議會』成最大問題。歷經四十餘年，歐洲議會也只擁有有限的監督與立法權力，這也是歐洲議會成立的最主要功能。不過張也認為「歐洲議會對於兩岸的最大啟示應該在於，它提供了人民一個表達聲音的場所」。

新黨前立法委員陳癸淼曾經以個人身分，在國家統一委員會提出關於建立「超越統獨的兩岸議會」的建議。

中華人民共和國國務院國台辦前副主任孫亞夫表示，許信良方案中有如議會由哪些人組成、議會的根本定性與定位問題，也沒有論述清楚。

中華民國政府沒有回應此構想。

* 立法機關
* 中華聯邦
* 大一中架構
* 中國統一
* 易洛魁聯盟六族大會
* 舊瑞士邦聯（委員會制）
* 波蘭立陶宛聯邦
* 邦聯議會 (德意志邦聯)
* 瑞典-挪威聯盟
* 波斯尼亞和黑塞哥維那主席團
* 高麗民主聯邦共和國
* 塞浦路斯安南計劃

## 參考文獻
# 两岸一家亲 (方针)[编辑]

**兩岸一家親**，前稱**兩岸一家人**，是由中共中央總書記習近平提出的對台工作方針，最早出現於2013年。強調中國大陸與台灣人民之間的血緣相連，如同一個家庭，是一個中國原則的九二共識、中华民族伟大复兴與中國夢的一部份，用以解決台灣問題，以此推進中國統一。於2014年寫入《中華人民共和國全國政協十二屆二次會議》政治決議，於2021年寫入中國共產黨十九屆六中全會決議中。

在2015年習馬會的閉門會談中，曾經列入兩岸一家親。台灣民眾黨主席柯文哲提出的一五新觀點，也將兩岸一家親列入其中。

## 概論

兩岸一家親的方針，最早出現於2013年亞洲博鰲論壇，習近平接見台灣代表蕭萬長，提出「兩岸一家人」，希望促進兩岸經濟合作。同年，習近平在北京人民大會堂接見中國國民黨榮譽主席吳伯雄，再度提出兩岸一家人，希望共同達成中華民族復興。在同年10月亞太經濟合作會議中，習近平在印尼峇里島再度接見臺灣兩岸共同市場基金會榮譽董事長蕭萬長，將「兩岸一家人」改為「兩岸一家親」，此後成為對台工作的主要宣傳理念。

2021年中國共產黨十九屆六中全會後，中共中央公布《中共中央關於黨的百年奮鬥重大成就和歷史經驗的決議》，以兩岸一家親為政策核心。中華民國陸委會曾發表聲明，主張中華民國是主權獨立國家，台灣從來不是中華人民共和國的一部分，兩岸互不隸屬為歷史事實，希望中華人民共和國尊重台灣民意。

## 歷史

2014年2月18日，中共中央总书记习近平会见前往北京访问的中国国民党前主席连战时首次面向台湾人民发表了《共圆中华民族伟大复兴的中国梦》，內容根据两岸关系发展的形势，提出了一系列習近平個人認為能推动两岸关系和平发展的理念和主张，單方面阐释“两岸一家亲”的道理，從而呼吁两岸人民共同推动两岸关系和平发展，共圆所謂的「中华民族伟大复兴的中国梦」，並正式提出两岸一家亲的理念。

2015年，中共中央總書記習近平在新加坡會晤中華民國總統馬英九，進行兩岸領導人會面。習近平曾提出四個主張（一個中國、兩岸同屬一中、兩岸一家親、反對台獨），經過雙方協商，未放入正式聲明中。在會前致辭中，習近平提出，两岸是「打断骨头连着筋的兄弟」，是「血浓于水的一家人」。

2019年1月2日，習近平在《告台灣同胞書》發表40周年紀念會上講話，再次傳達「兩岸同胞是一家人，兩岸的事是兩岸同胞的家裡事」、「廣大台灣同胞具有光榮的愛國主義傳統，是我們的骨肉天親」、「兩岸同胞血脈相連。親望親好，中國人要幫中國人」、「親人之間，沒有解不開的心結」等兩岸一家親相關理念。

## 參考資料
# 中国北京

中华人民共和国实际管辖的大陆地区（紫色）与中华民国实际管辖的台湾地区（橙色）。
**中国北京**，是中华人民共和国在国际生物化学与分子生物学联盟的命名和在國際地理聯合會曾用的命名，以及1983年亚洲开发银行“中国”代表权争议中，中华民国政府所提出的两岸名称方案（“中国北京”与“中国台北”对应）。但在美国政府及中华人民共和国政府的压力下，亚洲开发银行最终采用将中国大陆称为“中华人民共和国”（People's Republic of China）、将台湾称为“中国台北”（Taipei, China）（现：Taipei,China）的两岸会籍名称方案。

## 背景

1949年10月1日，中华人民共和国成立，定都北京市。12月，中華民國政府遷台，形成臺灣海峽兩岸分治的臺海現狀，衍生出國際場合的「中國」代表權爭議以及臺灣問題。1971年10月25日聯合國大會第2758號決議通過，同意“恢复中华人民共和国在联合国组织中的合法权利”，承认中华人民共和国政府的代表是中国在联合国组织的唯一合法代表，并“立即把蒋介石的代表从它在联合国组织及其所属一切机构中所非法占据的席位上驱逐出去”。

### 亚开行名称问题

中華民國于1966年以「中華民國」（英語：Republic of China）名義加入亞開行，為该行的創始成员体之一。1983年2月，中华人民共和国外交部部长吴学谦致电亚洲开发银行负责人，宣布北京方面决定申请加入亚洲开发银行，并要求取消中华民国政府在亚开行的代表权。其后，在美国政府的斡旋下，北京方改以要求在保证中华人民共和国作为中国唯一合法政府在亚开行地位的同时，允许中华民国政府改称“中国台湾”后继续留在亚开行。中华民国政府随后拒绝北京方面的要求，并提出双方应分别更名为“中国北京”和“中国台北”，否则将退出亚开行。

1985年4月30日至5月2日，中华人民共和国政府与亚洲开发银行举行入行磋商，双方就中华人民共和国加入亚开行的各项议题基本达成一致，但在台湾改称问题上未能达成协议。1985年10月中旬，美国总统里根派遣前国家安全顾问小威廉·克拉克赴台北转达美国政府对亚开行问题的关切，希望中华民国政府接受“中国台北”的名称。新加坡总理李光耀也应美国政府请求在访美回国途中过境台北，转达美方意见。1985年10月25日，中华人民共和国政府与亚洲开发银行在马尼拉完成末轮磋商，亚洲开发银行同意将中华人民共和国以国家成员体名义加入亚开行并入股，其会籍名称为“中华人民共和国”（英語：People's Republic of China）。中华民国以地区成员体名义继续留在亚开行，名称为“中国台北”（英語：Taipei, China）。其后，中華民國政府除了向亞开行提出嚴正抗議外，並拒絕出席1986年及1987年兩屆年會以表達不滿。

1997年7月1日香港主權移交後，香港在亚开行的名稱相应改為“中國香港”（英語：Hong Kong, China），為表與香港地位不同，首創逗號以後不空格寫法，將台灣的英文會籍名稱改為“Taipei,China”，删去逗号后的空格，以此區分台灣與香港的不同。之後，中華民國代表團參加亞銀活動，就以“抗議中”（Under Protest）的標籤貼在“Taipei,China”上，以示維護其國家尊嚴。

### 國際生物化學與分子生物學聯盟

早在1956年，中华人民共和国的有关科研机构就已加入了国际生物化学联合会，但其后又因“台北不去，北京不来”的宗旨，为抗议该联合会接纳台北方面的中央研究院为会员而于1958年退出联合会。在中华人民共和国取得联合国中国代表权后的1975年5月，中国生物化学会向国际生物化学联合会提交了入会申请，并要求取代台湾的会员地位。1976年10月，国际科学联合会理事会通过决议，建议科联会属下的联合会坚持科学普遍性的原则，不排斥任何代表某一特定区域科学活动的科学家团体为其成员，并表示热烈欢迎代表中华人民共和国的科学团体加入国际科学联合会理事会及其附属组织。1978年8月，中国大陆、台湾、国际生物化学联合会的代表在加拿大多伦多召开的国际生物化学大会上达成协议，决定中华人民共和国以“中国：中国生物化学与分子生物学会”(英語：China: The Chinese Society of Biochemistry and Molecular Biology）的名义加入该联合会，而中华民国在该联合会的席位则更名为“中国：设在台北的生物化学及分子生物学学会”（英語：China: The Society for Biochemistry and Molecular Biology located in Taipei），这一模式其后推广到国际科联下属的各国际科学联合成员中，并被称为“科联模式”。

國際生物化學與分子生物學聯盟的兩岸國家級學會，分別是：

| 國家 | 英文名 | 漢譯 | 地圖中英文名 | 漢譯
 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 中華人民共和國 | China (Beijing) | 中國（北京） | China | 中國
 |
| 中華民國 | China (Taipei) | 中國（臺北） | Taiwan | 臺灣
 |

### 國際地理聯合會

國際地理聯合會的兩岸三地國家級委員會，分別是：

| 國家或地區 | 2008年用的英文名 | 漢譯 | 2021年用的英文名 | 漢譯
 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 中華人民共和國 | China-Beijing | 中國-北京 | China | 中國
 |
| 香港 | China-Hong Kong | 中國-香港 | China-Hong Kong | 中國-香港
 |
| 澳門 | （未加入） | （未加入） | China\_Macau | 中國\_澳門
 |
| 中華民國 | China-Taipei | 中國-臺北 | China-Taipei | 中國-臺北
 |

* 中華臺北
* 臺海現狀
* 臺灣問題
* 海峽兩岸關係

## 參考文獻
# 中國問題

**中國問題**，是政治與國際關係术语，現代主要指在中華人民共和國建國後，形成臺海兩岸分裂分治，因為被指其馬列主義與共產主義思想，社會主義獨裁制度，缺乏民主與人權等特質，在追求以中華人民共和國統一中國的目標下，在政治、經濟與外交等各方面，對於中華民國與國際自由民主價值所產生的各項脅迫與壓力。其中以中國代表權問題，台灣主權歸屬及未來，解放台灣與武力犯台等議題最為核心。這個術語可追溯至清朝末年的孫中山，認為清朝統治造成中國問題。現代用法主要於蔣經國執政時期出現，用以回應中華人民共和國提出的一國兩制與台灣問題，常見的提法為：「只有中國問題，沒有台灣問題。」

## 概論

中國問題這個名詞的出現，始於清朝末年。1904年，孫文寫作〈中國問題的真解決〉，認為中國問題來自於清朝政治體制不良，將會造成國際和平受威脅，希望美國與日本能夠支持中國革命，推翻清朝政府。

在中華民國建國之後，1918年胡適自美國留學歸國，發表數篇文章，指出中國問題主要源於缺少現代化與民主，主張改良中國文化。1920年受梁啟超等人邀請，訪問中華民國的英國哲學家罗素。在這次訪問後，羅素出版了《中國問題》一書。剛結束至俄國訪問的羅素，認為中國的特色在其民族文化，與西方不同。中國本身的物產與人才，使中國可望在百年內成為像美國一樣的強國。中國問題主要體現於在不脫離本身傳統文化的前提下，如何進行現代化，而且不走上帝國主義道路。

在羅素之後，中國問題成為一個特定術語。1945年日本投降后不久，国共两党在中國开始內戰，中國問題的內容，轉向於中華民國是否應該接受馬列主義，成為共產主義國家。

1949年中華人民共和國建國後，如何解決殘留在台灣的中華民國，完成中國統一，一直是中華人民共和國的核心問題之一。一位化名衣爵的匿名作者曾於英屬香港出版《解決中國問題的途徑》，認為中國問題在於無法統一，蔣介石是造成中國問題的元兇，主張蔣介石退休下野，以解決中國問題。在美國，經由中國遊說團的推動，中國問題也持續成為美國政治上的一個討論焦點，主要圍繞在中國被共產主義控制，造成美國失去中国（loss of China to communism）。

1957年，根據亚细亚生产方式，漢學家魏復古提出東方專制主義的學說，認為因為水利工程的需要，中國形成東方專制主義，沒有走向西方的民主主義，成為中國問題的由來。

獲得美國支持的中華民國，初期仍有反攻大陸的企圖，在蔣經國總統任內，改變為以建設台灣為主的三民主義統一中國，不再積極推動武力反攻。在大陆改革開放之後，中華人民共和國提出一國兩制與和平統一作為解決台灣問題，實現中國統一的方針。作為回應，蔣經國提出：「只有中國問題，沒有台灣問題。」的說法，以反駁中華人民共和國的統一方案。蔣經國認為，中國無法統一的主要原因，是中華人民共和國的制度，缺乏民主自由，破壞中華傳統文化，因此形成以中華文化為基礎的「三民主義中國」與以馬列主義為根源的「共產主義中國」的兩個中國之爭。在制度上的各項歧異，讓中國無法統一。蔣經國認為，只有以三民主義統一中國，消滅中華人民共和國的共產暴政，重建自由民主的中國，才能解決中國問題，為中國及亞洲帶來和平。

在李登輝總統任內，大陸委員會於1994年發表《臺海兩岸關係說明書》，其中再度總結了中國問題的根源，认为根源在於中華人民共和國的制度與生活習慣，與中華民國不同。只有在中華人民共和國實施“自由民主制度”，提升經濟的前提下，才能進行中國統一。因此中國統一問題主要是中國問題，而不是台灣問題。

在蔡英文總統任內，重新提出中國問題的說法。外交部部長吳釗燮在2018年，曾經提出大陆打壓台灣，造成區域安全與權力平衡，威脅全球自由民主價值，在世界形成中國問題。

在中華人民共和國內部，在2000年後，也出現對於中國問題的探討，認為中國傳統文明造成中國專制主義的出現，形成中國問題，阻礙中國進入現代化社會，中國專制政體被認為是中國問題的來源。

## 中國代表權問題

中國代表權問題始於1949年中華人民共和國建國之後，由蘇聯等盟國在聯合國中提出的問題，他們認為中國的合法代表為中華人民共和國，不承認播遷台灣的中華民國政府的合法性。1971年聯合國大會第2758號決議承認中華人民共和國取得中國代表權後，1972年中華人民共和國政府與美國簽定上海公報，並在公報上首次表明，「世界上只有一个中国，中华人民共和国政府是代表中国的唯一合法政府，台湾是中国领土不可分割的一部分」，形成一個中國政策，此後國際上主要承認中華人民共和國擁有中國代表權。中華人民共和國利用中國代表權作為工具，壓縮中華民國參與國際社會空間，打擊中華民國的國家地位。

波蘭學者陸安寧、孟狄斯於2023年於美國《國家利益》杂志發表論文，其中提到，聯合國大會第2758號決議未授權中華人民共和國在聯合國中代表中華民國，未註明台灣是中華人民共和國的一部份，也未提到台灣國家地位的解決方案。中華人民共和國利用這項決議案，將中華民國排除在國際社會之外，傷害了民主世界的力量，無法良好制衡中華人民共和國對於世界秩序的影響。

## 中國威脅論

中華民國政府於1991年宣佈終止動員戡亂時期，結束與中華人民共和國間的敵對狀態，但中華人民共和國方面仍然被指持續以軍事及政治進行威脅。

美國太平洋論壇名譽主席柯羅夫於2023年前往台灣參加玉山論壇，曾經發表談話，認為中華人民共和國無故對中華民國使用軍事武力，中華民國不會屈服，反而將造成中華人民共和國瓦解。中華人民共和國若對中華民國發動戰爭，將不是中國問題的結束，而是開始。

## 註釋
# 去臺灣化[编辑]

**去臺灣化**，是近代臺灣使用的政治術語。1945年起，中華民國接管臺灣，其後因國共內戰，中華民國首都自南京市遷至臺灣省臺北市，而後因聯合國2758號決議，中華人民共和國開始被廣泛承認代表中國。台灣民主化後，中華民國轉而建立對臺灣的認同意識。中華民國中央政府部分機構網站上，在前任民主進步黨的陳水扁政府執行臺灣正名運動下，加註「中華民國（台灣）」。2008至2016年，中國國民黨的馬英九政府執政期間，改回原先的「中華民國」，且將扁政府去中國化的行為多數取消，其後又主導修改高中歷史課程綱要，以中華文化為主體建構臺灣史，教育部則認為修改課綱是為了符合史實、回歸中華民國憲法原則。

## 行動

其行動主要上，是盡可能不用通用簡稱台灣來取代正式國名中華民國。

### 去中國化的取消

馬英九政府把臺灣郵政改回原名中華郵政等。
擷取，中華郵政全球資訊網資訊。內文中提到：
民國96年(西元2007年)2月9日改名為「臺灣郵政股份有限公司」，惟郵政四法之修法程序未完成，致更名後之公司名稱與法定名稱不符，民國97年(西元2008年)8月1日，再依法回復法定名稱為「中華郵政股份有限公司」。 其間雖有名稱更迭，但郵政之權利、義務、業務經營以及對民眾的服務皆不受影響。

### 課綱的調整

針對中華民國政府在戒嚴時期的白色恐怖作為，於公民科課綱消去不提 。

#### 高中歷史課綱

其調整方案主要包含：「中國」改為「中國大陸」、「荷西治台」改為「荷西入台」、日本統治時期增加「殖民」兩字，淡化日本對台建設，增加殖民政府對台灣人民經濟與土地的侵害，以及多數貿易由日本商社壟斷。並在課綱敘述臺灣文化時，以中華文化為主體，主張台灣史與中國史合併成本國史。且敘明婦女是『被迫』做慰安婦。

### 日本殖民統治時期簡稱爭議

馬英九任內授意行政院，基於「維護中華民國國家主權和民族尊嚴」，要求中華民國政府於公文書中，統一使用日據時期稱呼日本殖民統治臺灣時期。綠營政黨多數反對之。

教育部對於高中課本，採用日治、日據為簡稱者，皆予通過。

### 教育局處長會議手冊事件

2012年7月26日，台南市承辦2012年全國教育局處長會議，其設計的大會手冊封面，有揹弓箭的平埔族人與台灣圖案。馬英九政府教育部要求修改，認為揹著弓箭有暴力傾向，台灣圖案有台獨意識的疑慮。

### 台灣原住民爭議

在2014年教育部的高中文史課綱微調案中，支持歷史課綱調整的團體，抗獨史陣線成員林明正，主張將台灣原住民納入「中國少數民族」之一，名稱改以高山族取代。引起台灣原住民團體的抗議。

2015年4月5日，新黨主席郁慕明率由台灣原住民青年組成的參訪團，參加在中國大陸舉行的清明公祭軒轅黃帝典禮，引起外界批評。原民會主委林江義認為黃帝非台灣原住民族的先祖，批評讓台灣原住民青年去參拜黃帝的舉動。

### 漢民族主義

針對增加漢人來臺，鄭氏統治改為明鄭統治，清廷治台等把台灣納入中國朝代史觀內容被認為是漢民族主義。

### 中華台北隊

台灣在國際體育比賽的隊名中華台北隊，也被視為是去台灣化的表現，因為中華台北與中國台北在英文翻譯都一樣是英語：Chinese Taipei，對於慣用英文的國際世界來說，台灣的體育隊伍在國外都會被認為是中國的一部分。

### 國際航空公司更名事件

2018年4月25日中國民用航空局發函國際航空公司，要求各家國際航空公司在2018年7月25日前將台灣機場的名稱去除「台灣」並更改台灣的機場國家為「中國」，其中四項規定分別為：

* 國家或國家地區類別中不得將「台灣」與「中國」並列，出現台灣的名稱時只能使用「中國台灣」或「中國台灣地區」
* 中國地圖必須包括台灣，台灣地圖標示顏色要與中國相同
* 台灣機場在航線目的地不能將台灣與中國並列，但可以使用中國航點、中國台灣地區航點稱呼台灣機場
* 禁止將台灣劃分入其他（東南亞）地區，必須將台灣列入中國地區的目錄底下

到2018年7月25日共有44家國際航空公司更改台灣航站名稱，包括19家航空公司更改台灣為中國台灣或是直接去除台灣，只留下城市名稱。

## 評價

馬英九與藍營人物認為「去台灣化」其實是「去意識形態化」，但部分人物如顏建發認為其行為和臺灣現況有落差。

## 相關條目

* 中國史觀
* 中华民族
* 中国民族主义
* 統派
* 歷史修正主義
* 台灣主體意識
* 台灣本土化運動
* 去中國化
* 臺灣高中歷史課綱微調案

## 註釋

## 資料來源
# 殺朱拔毛[编辑]

中華民國馬祖防空洞對聯標語「反共抗俄，殺朱拔毛」
**殺朱拔毛**是中華民國政府在1950至1960年代剿匪、戡亂運動的口號，取豬隻宰殺程序的「殺豬拔毛」之諧音，其中「朱」指朱德，「毛」則指毛澤東。起源於1930年代國民政府圍剿實行武裝割據之中共「蘇區」。

戰爭時期，中共的軍權高於政權，所以中華蘇維埃共和國「中央革命軍事委員會」主席朱德排名在「中央執行委員會」主席毛澤東之前。國民黨也稱彼等為「朱毛軍」、「朱毛匪幫」。外界常有誤解認為朱德在前係屬挑撥，乃誤傳。

在中華民國政府轉進台灣後，「殺朱拔毛」並未因毛澤東地位已遠超過朱德而改變，且成為跟「反攻大陸，解救同胞」一樣頻繁出現的政治口號，甚至有榮民及朝鲜战争的反共義士倣傚岳母替岳飛刺字的故事，將此四字刺在身上。

* 朱毛之争
* 反共抗俄
# 漢賊不兩立[编辑]

時任中華民國總統蔣中正
**漢賊不兩立**是蔣中正政府時期中華民國政府的外交政策與政治意識型態的一種非正式表述，概括了當時中華民國的「一個中國」政策。起源於1949年，中華民國政府撤退至臺灣後，蔣中正在國際社會上堅持中華民國代表唯一正統的中國，中國共產黨為叛亂組織，反對中華人民共和國獨立。

## 起源

「漢賊不兩立」，出自於相傳由諸葛亮所作的《後出師表》之「先帝慮，漢賊不兩立，王業不偏安」，此處之「漢」是指自認承接了漢朝正統的蜀漢政權，「贼」是指曹魏政權。

中華民國自認為中國正統，為「漢」；非法獨立的中華人民共和國，為「贼」。為了恢復中國正統，主張反攻大陸。

## 歷史

1952年第十五屆奧運會在芬蘭赫爾辛基舉行，7月17日國際奧會召開第47屆大會遂首次將此一「中國問題」提出討論。當時與會的57位委員結果以33票對20票決議通過，兩岸體育運動隊伍可以同時參加該屆奧運會，但中华民国的代表團受政府指令，以「漢賊不兩立」的原則退出比賽，自此，兩個奧會的問題遂在國際體壇上展開長期且激烈的爭執。

1966年，北約國家在第二十一屆聯合國大會上，首度提出研議雙重代表權委員會案，儘管得到美國的多數盟友支持，卻遭到中華民國的動員反對與嚴厲批評，以及中華人民共和國盟友的共同反對，最終以34國贊成與62國反對未能通過。

1971年，中华人民共和国取代中華民國的中国（China）席位之议题获得多数国家的支持，中华人民共和国政府坚持“台北不出，北京不入”、“驱逐蒋帮”。中华民国政府则表面坚持“汉贼不两立”，在聯合國大會開幕前由美國與其盟國提出「雙重代表權」的決議草案，中华民国方面已同意接受美國國務院的建議。中華民國外交部並訓令所有駐外大使館，向友邦解釋中华民国的立場：

> “雖然促請各國繼續支持我國會籍，投票反對阿爾巴尼亞領銜的‘排我納匪案’，但如果友邦決定同時支持雙重代表權案，我國表示瞭解。”
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美國代表方面在表決之前，設法在A/L.630阿爾巴尼亞案改列為「重要問題」（A/L.632），提高通過門檻為2/3會員國，並持續由理查·尼克森推中國雙重代表權政策，迫使蔣中正接受，並由外交部向友邦解釋中華民國諒解支持雙重代表案的立場。1971年9月29日，美、日等19國提交了「複雜雙重代表權提案」的決議草案A/L.633。該決議草案提議：聯合國接納並將安理會席位給中華人民共和國，同時讓中華民國以普通會員國繼續存在，兩個中國都有聯大席位。

1971年10月18日與中華民國關係友好的沙烏地阿拉伯大使白汝迪（Jamil M. Baroody）奉其國王指示幫忙中華民國，又另提一個全新的「對阿爾巴尼亞草案所提出之修正提案」的决议草案A/L.637，不斷地發言且堅持自己的提案比阿爾巴尼亞提案或者是雙重代表權案都好，白汝迪認為美國版的雙重代表權草案內容欠周詳。他原已提出修正案，臨時卻又另提一個全新的決議草案，要求優先列入議程。此案於10月25日投票時，以56票反對、53票贊成、19票棄權遭到否決。

1971年10月25日A/L.632「重要問題」決議案在阿爾巴尼亞提案前表決，表决结果，59票反对、54票赞成、15票棄權遭到否決。在「重要问题」被否决后，時任美国常驻联合国代表老布希連同日本等十七國（後增至十九國）紧急提出臨時動議，主張將A/L.630以及附加文件1、2號決議草案分段表決，將其中「把蔣介石的代表從它在聯合國組織及其所屬一切機構中所非法佔據的席位上驅逐出去。」作為另一項議案。但此動議在表決中以61票反對、51票贊成、16票棄權的結果未獲通過。

最後於同日，联合国以76票赞成、35票反对、17票弃权的结果，通过了阿尔巴尼亚等23国联署提出的A/L.630草案，即第2758号决议。

1971年10月26日身為聯合國創始會員國之一的中華民國至此退出聯合國，而中華人民共和國政府取代了中華民國政府在聯合國原有代表「中國」的安理會常任理事國席位職權。

中華民國退出聯合國後，隨著大量國家轉而跟中華人民共和國建立外交關係，跟中華民國斷交，外交環境逐漸遭到中华人民共和国大幅限縮，而「漢賊不兩立」的口號也不再使用。

原中華民國行政區域省級行政區原中華民國行政區域以及領土糾紛中華民國與中華人民共和國行政區域的差異
1949年兩岸分治前夕的中華民國行政區劃（不含南海諸島）現今的中华人民共和国行政区划（不含南海諸島）中华人民共和国行政区划示意图（包含未实际統治區域）
中华人民共和国行政区划及领土纠纷
## 相關條目

* 三不政策
* 反攻大陆
* 興復漢室
* 剿共、反共
* 聯合國大會2758號決議
* 兩岸互不承認主權，互不否認治權
* 一個中國，中華人民共和國政府对迁台后的中华民国政府采取的近似政策
* 兩個中國，主张中国由中华人民共和国和台湾的中华民国共同代表
* 海峡两岸互不隶属，主张中华人民共和国和台湾的中华民国互不隶属
* 孤立主義
* 哈爾斯坦主義，兩德分治後西德政府對東德政府的近似政策
* 另起炉灶，中共建政初期的外交政策之一，由毛泽东提出

## 註釋

## 參考文獻
# 臺灣親中共派[编辑]

**臺灣親中共派**，指中華民國臺灣地區親近中国共产党和中華人民共和國政府的人士和團體，其中部分人士支持以中华人民共和国為國家主體的中国统一。

## 概述

臺灣比較極端的親中共派主張或承認中華人民共和國代表中國並理論上領土包括現今中華民國實際統治區域，俗稱“紅統”。與主張“一個中國（中華民國）”的“藍統”不同，前者主張中華人民共和國是中國的唯一合法政府，甚至認為中華民國是“阻擋統一的絆腳石”；後者主張中華民國是中國的唯一合法政府。也有主張應該停止內戰內耗並且促進兩岸和平交流，通常認可中華民國政府。一般而言台灣的極端親中共派人數較少且受親共媒體支持。

## 列表

### 親中国共产党的政黨/政治團體

* 中華統一促進黨
* 中華愛國同心會
* 中國國民黨 (部分派系)
* 台灣民眾黨 (部分派系)
* 新黨
* 親民黨
* 臺灣人民共產黨
* 中華兩岸和平發展聯合會

* 親中派
* 和平统一方针
* 和戰兩手策略
* 中共中央台湾工作办公室
* 統一戰線
* 中共中央统一战线工作部
* 中国共产党领导的多党合作和政治协商制度

## 參考文獻