# 圆满时[编辑]

**圆满由伽**（亦称**真理由伽**，IAST: Kṛta-yuga），在印度教中，是一由伽循环里四由伽（时代）中最早且最美好的时代，前承上一轮循环的争斗由伽，后接三分由伽。圆满由伽时长172.8万个太阳年（4800个天神年）。

凯达尔什瓦尔洞穴神庙坐落于哈里斯钱德拉加德—艾哈迈德讷格尔县的一座山地堡垒。环绕林伽原本立有四根石柱，如今仅存一根完好。部分人认为这些石柱象征各个由伽及时代，即圆满由伽、三分由伽、二分由伽与争斗由伽。该寺庙采用赫马德潘蒂风格建造，供奉哈里什昌德拉什神。据当地人说法，卡拉丘里王朝于6世纪修建此堡垒，而哈里什钱德拉加德堡垒的石窟则于11世纪被发现。
圆满由伽被称作真理时代，彼时人类由神明统御，一切显现与行事都趋近最纯粹的理想，人性中的内在善念居于绝对主导。该时代有时亦被称为“黄金时代”。正法（以公牛形象呈现）象征道德，在这一时期四足俱全；此后每个接续的由伽中，正法的足数都会减少一足。依据《薄伽梵往世书》，正法的四足分别为**苦行**、**清净**（或**布施**）、**慈悲**与**真理**。

## 词源

由伽（梵語：युग）在此语境中意为“世间时代”，其古体拼写为 yug，另有 yugam、yugānāṃ、yuge 等形式，源自词根 yuj（梵語：युज्，直译：「联结、束缚」），该词根被认为出自原始印欧语 \* yeug-（意为“联结、联合”）。

圆满由伽（梵語：सत्ययुग，羅馬化：satyayuga,satya-yuga，直译：「真理或真诚的时代」），有时简称为 Sat yuga 或 Satyuga。

讫利多由伽（梵語：कृतयुग，羅馬化：kṛtayuga,kritayuga,kṛta-yuga,krita-yuga，直译：「圆满成就的时代或正义行事的时代」），为圆满由伽的同义称谓。此时世人奉行虔诚（正义）之举，有时也被称作 "黄金时代"。

《摩诃婆罗多》、《摩奴法论》、《苏利耶悉檀多》、《毗湿奴法论》及诸《往世书》均对讫利多由伽有所记述。

## 时长与结构

印度教典籍记载，一个由伽循环包含四个由伽（时代），按圆满/真理由伽、三分由伽、二分由伽、争斗由伽的先后顺序，各由伽时长比例为4:3:2:1。每个由伽均包含主体阶段（即本由伽）、前曙期和后暮期，曙暮期时长均为该由伽主体阶段的十分之一（10%）。时长以天神年（神明之年）计量，1个天神年等于360个太阳年（人类）。

圆满由伽为由伽循环的首个时代，长达1728000个太阳年（4800个天神年），其中主体阶段 1440000个太阳年（4000个天神年），前曙、后暮阶段各144000个太阳年（400个天神年）。以始于公元前3102年的当前循环第四时代——争斗由伽为基准，本轮完成由伽的对应时间如下：

**圆满/真理由伽**
| 阶段 | 起止时间（公元前） | 时长
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| --- | --- | --- |
| 前曙期 | 3891102年 | 144000（400）
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| 主体期 | 3747102年 | 1440000（4000）
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| 后暮期 | 2307102年—2163102年 | 144000（400）
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| **总时长：1728000个太阳年（4800个天神年）** |

当前阶段：争斗由伽前曙期（黎明）

《摩诃婆罗多》第12 卷（和平篇）第231章：

> (17)凡人之一年，等同于诸神之一昼夜……(19)我将依次为你讲述，讫利多、特雷达、德伐波罗、迦利四大由伽中，因不同用途而测算的年数。(20)首个讫利多时代时长四千神年，其前曙期四百神年，后暮期四百神年。(21)其余各时代，无论主体期连同附属时段，还是衔接过渡期，时长均依次递减四分之一。
>
>

《摩奴法论》第1章：

> (67)凡人之一年，即为诸神之一昼夜……(68)而今请听梵天一昼夜，以及各世间时代（由伽）依次对应的简要时长。(69)典籍称讫利多时代时长四千神年，前曙期四百神年，后暮期亦四百神年。(70)其余三个时代连同各自前后过渡期，千位与百位数值依次各减一。
>
>

《苏利耶悉檀多》第1章：

> (13)……十二月为一年，此为诸神之一日。(14)…… 六十之六倍（360）即为诸神之一年……(15)一万二千神年构成一四重由伽；此四重由伽连同前曙、后暮期，共计四百三十二万（4320000）太阳年。(16)黄金时代与其余各时代的差异，可依据各时代正法神牛之腿数衡量，具体如下：(17)以单一由伽时长的十分之一，依次乘以四、三、二、一，即为黄金时代及后续各时代的时长；每一由伽的六分之一时长归其前曙与后暮期。
>
>

## 时代特征

四大时代中，圆满由伽为最早且意义最为重大的时代，知识、冥想与苦行在这一时期尤为重要。
印度教史诗《摩诃婆罗多》对完成由伽描述如下：

> 世人不买卖、无贫富之分；无需劳作，心念即可获得一切所需；首要美德是摒弃一切世俗欲望。圆满由伽无疾病困扰，岁月不会带来衰老；世间无憎恨、虚荣、恶念，亦无悲伤与恐惧，全人类皆可获得至高福祉。
>
> ——《森林篇》

《薄伽梵往世书》记载，该时代世人唯敬奉唯一神祇毗湿奴，因此彼时不崇拜次级神明，世间统一以唵（神圣音节）为唯一咒语。彼时仅有一部《吠陀》，《阿闼婆吠陀》在争斗由伽开启前夕，才被拆分为四部。

* 印度教时间单位
	+ 劫（梵天日）
	+ 摩奴纪元（摩奴时代）
	+ 劫灭（寂灭期）
	+ 由伽循环（四大由伽时代）：圆满/真理、三分、二分、争斗
* 传承史诗（印度教传统）
* 印度教典籍中的数字列表
* 吠陀—往世书年代学

## 引用书目

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