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# 演化美學

**演化美學**（英語：evolutionary aesthetics）是人們對於藝術和審美行為的起源和進化的探討，認為藝術和審美偏好與提高物種生存、繁殖成功率相關的學科研究。

演化時間線
在“自然美”和性方面，更趨近於環境偏好的天擇；而在“人造美”之領域，比如藝術與設計中，“美”可以帶來健康和活力，“醜”會相對擁有健康的風險：美學與適應力相關並影響著對生物演化。演化美學可以試圖以物種的進化史作為背景來解釋人類對於審美的偏好。

## 美感

物種在體驗任何味覺、嗅覺、觸覺、視覺等事物時，通過美學方面的領會，能夠體現出一些偏好，並引導我們去選擇更有營養的食物、選擇穩固安全的庇護所等。這些通過美感偏好選擇出的結果有助於避免某些危害。

## 性擇與生存

對於有性生殖的物種，兩性都會“選擇”攜帶有適應價值的基因的配偶並演化至今。這種選擇可以解釋有些生物體對於無關生存（甚至有害生存）但仍演化出的特征，例如：孔雀絢麗的長尾巴和Goodeinae魚類的尾巴。

然而擁有不利於生存特征的它們仍然被“選擇”並演化至今，是因為該生物擁有抵抗如此頑劣生存條件下的能力。

### 求愛

擁有絢麗長尾羽毛的孔雀
孔雀絢麗的羽毛需要良好的新陳代謝和充足的營養才能慢慢培養潤飾而成，所以選擇了好看的孔雀，也能留下促使身體更強壯的基因，對於生物演化有著不可忽視的作用。

除此之外，在一種孔雀魚（學名：*Panorpa japonica*）中，雌性孔雀魚對於擁有更亮更顯眼的橙色斑點的雄性孔雀魚擁有更強烈的交配慾望。

恰好的是，橙色斑點亮度也與該孔雀魚的健康活力呈正相關，也更不會被寄生蟲感染。在更美麗漂亮、有助於交配的前提下，也成功演化選擇出更強壯的基因。

對於演化美學和演化心理學來說，自然選擇和性擇是解釋生物體演化過程的基礎。

## 參考資料
# 演化生態學[编辑]

生物的系統發育樹
**演化生態學（Evolutionary ecology）**是一個結合生態學和演化生物學的橋樑。它以思考物種演化史及生物交互作用的方式來看待生態學。此外，它也可以被視為一種研究演化的方法，在看待演化時納入了物種交互作用的影響。演化生態學的主要次領域是生活史理論、社會生物學（社會行為的演化）、種間交互作用的演化（例如合作、掠食者-獵物交互作用、寄生、共生）以及生物多樣性和生態群落的演化。

演化生態學主要考慮兩件事：交互作用（物種—物種之間以及物種—環境之間）如何透過選擇和適應來影響一物種，並影響其演化的結果。

## 演化模型

演化生態學中很大一部分是使用模型和經驗法則作為證據，例如戴維·蘭伯特·賴克對加拉帕戈斯群島達爾文雀的研究。 該研究對於分析不同生態因子在物種形成中的作用具有重要意義。 GF Gause認為，兩個物種無法長期佔據完全相同的生態區位；Lack為物種的差異是適應性的並且是由自然選擇產生的。

1968年，理查德·萊文斯提出物種專一化模型，該模型描述棲息地專一化如何對物種在異質性環境中的適應、演化產生影響，並發展特定環境下空間尺度的概念，定義了微觀與宏觀空間尺度的差異。該模型的促進了環境生態學家對空間尺度如何影響物種多樣性的理解。

1996年，Law和Diekmann提出了另一個模型——互利共生模型，在此關係中，兩生物體彼此都能獲利。兩人也提出一項稱為自適應動力學的假說，該假說認為族群應對環境擾動的速度比突變發生的速度更快。 此假說旨在簡化解決群集內物種交互作用的其餘模型。

糾結的自然模型（tangled nature model）提供展示和預測演化生態學趨勢的新方法。 該模型分析了群體中容易發生突變的個體以及滅絕率等其他因素。 該模型由倫敦帝國學院的 Simon Laird、Daniel Lawson 和 Henrik Jeldtoft Jensen 於 2002 年開發。模型的目的是基於觀察創建一個簡單且符合邏輯的生態模型。 此模型的設計使得在決定族群的形態和適應性時可以考慮生態效應。

## 生態遺傳學

生態遺傳學藉由研究自然族群的性狀演化，與演化生態學產生交會。生態學家關心的是環境和時間框架如何導致某些優勢基因的出現。 生物必須不斷適應才能在自然環境中生存。 基因決定了哪些生物會存活下來，哪些會滅絕。 當生物出現不同的遺傳變異時，就稱為多態性。攜帶優勢基因的生物體將會因為在該生態區位中具有優勢而存活，並繼續參與演化的過程。

## 演化生態學家

### 查爾斯·達爾文

演化生態學的基礎可以追溯自查爾斯·達爾文（1809-1882），特別是在他的自然選擇和族群動力學理論時，該理論探討一物種的族群如何隨時間變化。哈佛大學動物學教授恩斯特·瓦爾特·邁爾認為，達爾文對演化生物學和生態學最重要的貢獻為：「首先是物種的非恆定性，或演化本身的現代概念。第二個是 分支進化的概念，意即地球上所有物種的共同起源源自於同個特別的起源。此外，達爾文進一步指出，演化必須是漸進的，沒有明顯的中斷。最後，他推論演化的機制是自然選擇 。 」

### **喬治·伊夫林·哈欽森**

喬治·伊夫林·哈欽森（1903-1991）投入生態學領域的研究超過 60 年，期間他在系統生態學、輻射生態學、湖泊學和昆蟲學方面產生了重大影響。 哈欽森被史蒂芬‧古爾德稱為「現代生態學之父」 ，他是最早將生態學和數學連結起來的科學家之一。 哈欽森描述建構了族群的數學模型、不同年齡個體比例的變化、出生率、生態區位以及族群生態學研究技術中的物種交互作用。 他也對湖泊學有濃厚的興趣，因為他相信可以將湖泊作為一個生態系統的縮影，從而深入了解系統性的行為。哈欽森也因其在生態學中的偶然循環系統而聞名，該理論指出「物種群體可能會受到環境的影響，並且對環境做出反應。若任一系統中的某些特性以A 系統對 B 系統的作用方向改變，這將導致B 系統的特性改變，並反過來影響B 系統對A 系統的作用方式。」

### 羅伯特·麥克阿瑟

羅伯特·麥克阿瑟（1930-1972 年）在進化生態學領域最著名的作品是*島嶼生物地理學理論*，書中提出“島嶼上的物種數量都反應了有哪些新物種開始移入島嶼並定居，又或者已 存在物種的滅絕速度。」

### 埃里克·羅傑·皮安卡

埃里克·羅傑·皮安卡（1939年至今）在演化生態學的研究成果包含覓食策略、繁殖策略、競爭與生態區位理論、群落結構與族群、群集多樣性。皮安卡也因為對蜥蜴的興趣而聞名，常使用其作為研究對象，因為他們「通常數量眾多，因此相對容易定位、觀察和捕捉。」

### 邁克爾·羅森茨維格

邁克爾·羅森茨維格（1941年至今）開創和解生態學，該學科基於他提出的以下理論：

> 人為設立的自然保護區已經不足以保護地球的生物多樣性，因為人類已經開發過多土地，以至於對生物地球化學循環產生不可逆的影響，並直接或間接的影響存活於生態系統的其他物種。
>
>

## 相關研究

邁克爾·羅森茨維格的和解生態學理論是根據亞歷山大·馮·洪保德提出的法則，相對於較小、破碎的地區，大面積的連續土地可以增加物種多樣性（物種面積曲線）。生物多樣性的動力學如今被用來衡量地球上物種多樣性的減少，而和解生態學就是試圖提出面對多樣性損失的應對策略。

演化生態學透過辨識物種間的共生關係，研究其對物種演化所提供的動力為何。在共生關係中，共生的物種必須提供其宿主一些優勢，以便此段關係得以長期且穩定的存在，並在演化上具有優勢。蚜蟲及共生細菌的研究表明細菌經常在蚜蟲的世代中代代相傳，表現顯著的垂直傳播。研究結果顯示，這些共生細菌最終賦予宿主蚜蟲一些對寄生蟲的抵抗力，這既增加了蚜蟲的適應性，也導致物種之間的共同演化。

### 慈鯛科的顏色變化

演化生態學的經典案例為慈鯛科的顏色變化。慈鯛科中有 2,000 多種魚類，種類豐富，能夠產生非常複雜的社會互動。由于環境適應和增加有性繁殖的机会，慈鯛科魚類會表現出多種顏色的變化，即種群內顏色模式的改變。

* 维基共享资源上的相關多媒體資源：演化生態學
* *Evolutionary Ecology Research* （页面存档备份，存于互联网档案馆）
* *Methods in Ecology and Evolution*
* *Ecology and Evolution* （页面存档备份，存于互联网档案馆）
* *Evolutionary Ecology* （页面存档备份，存于互联网档案馆）

## 參考文獻
# 演化人類學

**演化人類學**（evolutionary anthropology）研究介於人科及非人靈長類的演化與社會行為之間的關係。它包括：

* 研究人類演化的人類學。
* 研究人類行為的社會文化演化。
* 對於人類技術跨越時空的變遷過程，所做的考古學研究。
* 研究人類遺傳學，以及人類基因組隨著時間推移而發生的變遷。
* 研究演化心理學與演化語言學

演化人類學同時關注人類的生物演化和文化演化，包括過去和現在。它大多依據科學研究方法，並匯集考古學、行为生态学、神經科學、心理學、靈長類動物學與遺傳學等領域 。這是一個充滿活力和跨學科領域，運用了許多的證據路線以了解人類的經驗，包括過去和現在。

對生物演化的研究一般關注人類形體的演化。文化演變的研究包括文化歷經時間和空間的變遷，而且經常包括Cultural learning模型。請注意，文化演化有別於生物演化，而且人類文化包括文化訊息的傳播，它的行為方式明顯有別於人类生物学和遺傳學。目前透過支序分類學和遺傳學模型，對於文化變遷的研究正逐漸增加。

## 參閱

* 演化心理學

* 演化人類學會（Evolutionary Anthropology Society） （页面存档备份，存于互联网档案馆）
* 德國麥斯普蘭克演化人類學研究所（Max Planck Institute for Evolutionary Anthropology） （页面存档备份，存于互联网档案馆）
* 《演化人類學》（Evolutionary Anthropology） – 期刊
# 演化经济学

**演化经济学**研究竞争中变化发展的市场过程，对应于静态均衡的新古典经济学。它以历史的不可逆视角观察经济现象。它研究开放的系统，关注变革、学习、创造。竞争过程是非均衡的，具有路径的依赖性的，被视为一种甄别的机制。就像主流經濟學一樣，這個學派主張硏究經濟體內各個個體的相互依存、競爭、成長、結構轉變及資源限制等現象是相當重要的。

演化經濟學利用進化理論硏究各個個體如公司、組織、行為或其他經濟活動間的互動如何影響一個地方的經濟。
# 演化伦理学[编辑]

**演化伦理学**是一門研究進化與道德、倫理之間的關係的學科，也是以生物学为出发点的一种伦理学研究領域，它基于人类心理及行为是由进化而來的事实。这一學科主要以演化心理學、社會生物學或动物行为学等学科为依据，理解和解释观察到的各种伦理偏好或选择，并寻求其起源。

规范性演化伦理学则尝试单独地或部分地借助*演化论*来论证某一伦理体系。从某种方面来说，这一尝试并不是特别地成功。例如，理查德·道金斯就曾提及我们是如何克服自私的基因而变得道德的；也就是说，*演化*使得人們產生各种直觉，但人們应根据道德体系选择服从或克制某一种直觉。此后，道金斯也对山姆·哈里斯所谓的“道德科学”表现出一定兴趣。

## 历史

查尔斯·达尔文在其著作《人类的由来》的*论远古和文明时期中知性和道德能力的发展*（*On the Development of the Intellectual and Moral Faculties During Primeval and Civilised Times* ）一章中试图解释人类道德的起源，以证明在人类和动物之间没有不可逾越的鸿沟。在他的理论中，道德属于自然界历史的问题。他认为，道德感对个体而言几乎没有任何优势，而对群体而言则能增加其适应性。然而，达尔文并未提出一个新的演化伦理学系统。

大卫·休谟首先提出了所谓的“是-应该问题”，即认为单从“是”的陈述中无法推出“应该”的命题。这一问题的本质是伦理系统是否可以论证，其重点在于我们*为什么*可以论证，而非*如何*论证。托马斯·亨利·赫胥黎则认为，道德情感可以逐渐形成，但这并不能成为道德的基础。他在上述评论中涉及了休谟的“是-应该问题”和后来由乔治·爱德华·摩尔提出的自然主義謬誤。此外，道德哲学家亨利·希德維克声称，鉴于演化论不能论证伦理学，它本质上与伦理学并没有什么关系。随后，英国哲学家摩尔在其《哲学原理》一书中证明了所有自然主义伦理学的学说（包括演化伦理学）均有缺陷。他首次指出，即使演化是一种进步，也不能由此得出更高级的有机体在所有方面都更高级的结论。因此，不可能由演化论证立某一特定的道德判断。另外，像“只因为演化的方向是进化的，我们应该朝这一方向前进”之类的论断是站不住脚的，因为它属于自然主义谬误，即以其他事物定义“善”这一概念的谬误。

关于自然选择，美国哲学家威廉·詹姆士认为，当时对于生存这一概念本身的崇拜是不合理的；同样，约翰·杜威也是演化伦理学的批评者之一，虽然他们两个都接受了演化这一事实。此外，杜威还认为，发现某一道德情感的起源和论证它的基础是两回事。

演化生物学家和演化遗传学家费奥多西·多布然斯基也猛烈地批评了演化伦理学：“除非演化伦理学可以说明，为什么促进演化发展一定意味着至善，否则任何演化伦理学的理论都是不可接受的”，“即使演化的方向的确指向‘善’，在这个问题上人们也会更愿意自由地而非被规律驱使着去做选择“。

## 分析哲学

## 引用列表
# 演化神经科学

**演化神经科学**是对神经系统的演化的科学研究。演化神经科学家研究神经系统结构、功能和涌现特性的演化和自然历史。该领域借鉴了神经科学和生物学的概念和发现。从历史上看，大多数实证工作都在比较神经解剖学领域，而现代研究经常使用系统发育比较法。同时，选择性育种和实验演化方法也被频繁地使用。

从概念上和理论上讲，该领域与认知基因组学、神经遗传学、发育神经科学、神经行为神经行为学、比较心理学、 演化發育生物學 、行为神经科学、认知神经科学、行为生态学、生物人类学和社会生物学等多种领域相关。

演化神经科学家检查基因、解剖学、生理学和行为的变化，以研究大脑变化的演化。 他们研究多种过程，包括声音、视觉、听觉、味觉和学习系统的演变以及语言的演变和发展。 此外，演化神经科学家研究大脑中特定区域或结构的演化，例如杏仁核、前脑和小脑以及运动或视觉皮层。

## 历史

对大脑研究始于古埃及时代，但演化神经科学领域的研究始于1859年达尔文的《物种起源》出版后。当时，大脑演化在很大程度上被视为与错误的存在锁链理论有关，系统发育和大脑的演化过程仍然被视为线性的。 在 20 世纪初出现了几种新的流行的演化理论。基于自然选择和变异的原则的达尔文主义，基于后天性状的传承的拉马克主义，基于追求完美的趋势引导演化的假设的定向演化，而跳跃论则认为不连续的变异会产生新的物种。 达尔文主义最终成为了最被接受的理论，并被人们用于理解动物及其大脑演化方式的方法。

荷兰神经学家Ariëns Kappers于1936年出版*的《The Comparative Anatomy of the Nervous System of Vertebrates Including Man》*一书（1921年首次以德文出版）是该领域的里程碑式的出版物。在现代演化综论建立之后，比较神经解剖学的研究开始从演化的角度进行，并在现代结合了发育遗传学。 如今人们遍认为，随着时间的推移，物种间的系统发育变化是独立发生而非线性的，同时大脑大小的增加与神经中心和行为复杂性的增加相关。

### 主要论点

随着时间的推移，有几个论点将定义演化神经科学的历史。首先是艾蒂安·若弗鲁瓦·圣伊莱尔和乔治·居维叶之间关于“共同计划与多样性”的争论。 若弗鲁瓦认为所有动物都是基于单一的计划或原型建造的，他强调了生物体之间同源性的重要性，而居维叶则认为器官的结构是由它们的功能决定的，了解一个器官的功能有助于发现其他器官的功能。 他认为至少有四种不同的原型。 在达尔文之后，演化论被更多人接受，若弗鲁瓦的同源结构思想被更多人接受。 第二个主要论点是存在锁链与系统发生丛的争论。 存在锁链（后被称为系统发育尺度）基于系统发育是线性的或类似沿着特定方向的前提，而系统发生丛论则是基于系统发生是非线性的并且更像灌木四处发散而不是沿着特定方向的想法。 今天人们普遍认为系统发育是非线性的。 第三个主要论点涉及大脑的大小，以及究竟是大脑的相对大小还是绝对大小对于大脑的功能更有关。 在 18 世纪后期，人们确定大脑与身体的比例会随着身体大小的增加而降低。 然而，如今的人们更加关注大脑的绝对大小，因为这与内部结构和功能、结构复杂程度以及大脑中白质的数量成正比，所有的这些证据都表明绝对大小是更好的大脑功能预测指标。 最后，第四个论点是自然选择（达尔文主义）与发展限制（协同演化）的论点。 现在人们普遍认为，发育的演化是导致成年物种表现出差异的原因，演化神经科学家认为大脑功能和结构的许多方面在物种之间是保守的。

### 技术

纵观历史，我们可以看到演化神经科学如何依赖于生物学理论和技术的发展。 演化神经科学领域受到了新技术发展的影响，科研人员们利用这些新技术来发现和检查神经系统的不同部分。1873 年，卡米洛·高尔基设计了硝酸银方法，该方法让在细胞水平上描述大脑成为可能，而不是简单的总体水平。 圣地亚哥·拉蒙-卡哈尔和佩德罗·拉蒙使用这种方法分析了大脑的许多部分，拓宽了比较神经解剖学的领域。 在 19 世纪下半叶，新技术使科学家能够识别大脑中的神经元细胞群和纤维束。 1885 年，Vittorio Marchi发现了一种染色技术，可以让科学家看到在有髓轴突中诱发的轴突变性，1950 年，“original Nauta procedure”可以更准确地识别退化的纤维，而在 1970 年代，多个分子示踪剂被发现，并被应用至今。 在过去的 20 年中，分支学也已成为观察大脑变化的有用工具。

## 人类大脑的演化

达尔文的理论让人们开始思考动物及其大脑的演化方式。

### 爬行动物的大脑

爬行动物的大脑皮层与哺乳动物的相似，但更加简化。 尽管人类大脑皮层的演化和功能仍然笼罩在迷云之中，但我们知道它是近期演化中大脑变化最剧烈的部分。

### 视觉感知

关于视觉感知如何在演化中发展的研究今天主要通过研究现代灵长类动物来进行，因为仅通过分析化石头骨无法确定大脑的组织。

### 听觉感知

人类听觉皮层的组织分为核心区（包括初级皮层，A1）、带状区（belt；二级皮层，A2）和伞带区（parabelt；三级皮层，A3)。这与现在的灵长类动物非常相似。

### 语言发展

人类灵长类动物亲属拥有丰富的认知生活的证据是广泛的，并且大量的特定行为符合达尔文的理论。 然而，直到最近，研究在演化语言学的背景下忽视了非人类灵长类动物，主要是因为与学习发声的鸟类不同，我们的近亲似乎缺乏模仿能力。从演化的角度来看，有大量证据表明语言概念的遗传基础已经存在了数百万年，就像今天观察到的许多其他能力和行为一样。

虽然演化语言学家同意发声和表达语言的意志控制是人类历史上最近的一次飞跃，但这并不是说听觉感知也是最近的发展。大量的证据表明明确的神经通路将皮质连接到大脑中组织听觉感知。因此，问题在于我们模仿声音的能力。

除了灵长类动物学习声音的能力不足之外，研究表明它们学习和使用手势的能力要好得多。视觉线索和运动路径在我们演化的数百万年前就已经形成，这似乎是早期理解和使用手势能力的原因之一。

## 扩展阅读

* 大脑的演化
* 神经系统的演化
* 演化生理学
* 演化心理学
* FOXP2 与人类演化
* 神经行为学

## 参考
# 人工選擇[编辑]

圖右方為經過人為育種之後產生的現代玉米，左方為原始的玉米。
**人工選擇**（英語：**Artificial selection**，又譯**人擇**）是指針對特定性狀進行育種，使這些性狀的表現逐漸強化，而人們不需要的性狀則可能逐漸消匿的過程。最早對此進行定義的科學家為查爾斯·達爾文，他以發生在馴養動物的人擇過程來闡述演化過程中的自然選擇（或稱天擇）機制。

* 優生學
* 性選擇
* 定向演化
* 自然選擇
* 親屬選擇
# 古生物学

**古生物学**（英語：paleontology）
是研究古地质时代中的生物及其发展的科学。它是生物學和地質學的交叉科学。既是生命科学中唯一具有历史科学性质的时间尺度的一个独特分支，研究生命起源、发展历史、生物宏观进化模型、节奏与作用机制等历史生物学的重要基础和组成部分；又是地球科学的一个分支，研究保存在地层中的生物遗体、遗迹、化石，用以确定地层的顺序、时代，了解地壳发展的历史，推断地质史上水陆分布、气候变迁和沉积矿产形成与分布的规律。

“古生物学”一词来源于希腊语 παλαιός（palaios，意为“古老的”）、ὄν（on，意为“生物”）和 λόγος（logos，意为“学科”）。

## 历史

人类对化石的认识可追溯到古代，但科学古生物学起源于17世纪。1669年，尼古拉斯·斯坦诺论证了“舌形石”实为古代鲨鱼的牙齿，奠定了化石是有机物遗骸的认识基础。

18世纪末，乔治·居维叶开创了比较解剖学，证明了物种灭绝的存在，并将巴黎盆地的化石按地层顺序进行了系统研究。他的灾变论认为地球历史被多次大规模灭绝事件所间断。

1859年，查尔斯·达尔文发表《物种起源》，为古生物学提供了演化论框架。古生物学从此成为论证生物演化的核心证据来源，化石记录中展示的过渡化石（如始祖鸟、提塔利克鱼）为演化论提供了关键支持。20世纪，放射性测年技术的发展使化石年代得以精确确定，而分子古生物学、系统发生学、计算机断层扫描等技术进一步拓展了古生物学的研究手段。

## 研究对象

化石：通过对化石的考察，配合对含化石岩层的了解以及其他一些有关地质问题的研究，以解释古代生物中的各类问题。著名的如验证大陆漂移学说。

## 化石类型

化石可分为两大类：**遗体化石**（body fossils）是生物体本身的保存形式，包括骨骼、贝壳、木质组织等硬体部分以及罕见的软组织印痕（如伯吉斯页岩中的软躯体动物）。常见的石化方式包括矿化、碳化、模铸等。

**遗迹化石**（trace fossils）则是生物活动的记录，如足迹、潜穴、粪便（粪化石）、觅食痕迹等。遗迹化石通常能提供生物行为方式的直接信息，而单纯遗体化石无法提供这类生态学资料。

根据大小，化石还可分为**大化石**（肉眼可见）和**微化石**（需借助显微镜观察）。微化石（如孢粉、有孔虫）在地层划分和石油勘探中具有重要价值。

## 埋藏学

埋藏学（taphonomy）研究生物从死亡到被埋藏、最终保存为化石的全过程。这一过程涉及腐解、搬运、埋藏、成岩等多个阶段，每一阶段都会造成信息损失——因此化石记录是不完整的，存在明显的保存偏差。了解埋藏过程有助于古生物学家判断化石群落在多大程度上代表了原始生物群落的真实面貌。

## 主要分支

根据研究的不同对象，古生物学分为古植物学和古动物学两大分支。随着近代生产发展的需要和科学研究的深化，古植物学分出了古孢粉学和古藻类学；古动物学分出了古无脊椎动物学和古脊椎动物学；古人类学既是人类学的分支学科，又是古脊椎动物学的分支学科；根据个体微小的动植物化石或大生物体微小部分的研究，又形成了微体古生物的分支学科，在理论和实践上显示出重要的意义。

* 古植物学
* 古动物学
* 古生态学（研究古生物与环境关系）
* 古生物化学
* 古生物地理学
* 古生物化石学
* 古昆蟲學

## 学说

雖然古生物學說基本上都屬於假設，但這些假設背後是有不少的科學證據支持作為佐證。這些證據包括有動物遺體的化石證據、痕跡化石證據、以及科學家對地質化學的觀察等。

## 方法

实地考察是一种重要的研究方法，从古代生物（包括动植物）的化石等方面了解当时的地球情况。

* 地史学
* 古人类学
* 天体生物学
* 今生物學
# 系統分類學[编辑]

进化概念和表形概念的比较。
**系统分类学**（英語：systematics）是研究生物多样性的起源、分化及其演化关系的生物学分支学科，涵盖生物类群的发现、描述、命名、分类以及系统发生关系的重建。该领域旨在揭示不同类群在历史与现今尺度上的多样化过程，并阐明它们之间随时间形成的亲缘关系。

类群之间的亲缘关系通常以树状结构加以可视化表示，即**系统发生树**（演化树）。系统发生树包含两个基本要素：其一为分支顺序（拓扑结构），用于表示类群之间的相对亲缘远近，仅反映分支关系而不包括演化时间、演化速率等更多信息的简单树称为支序图（cladogram）；其二为分支长度，可表示遗传变化量、形态差异或演化时间尺度，可表现为系统树（phylogram）或时间树（chronogram）。

基于系统发生树，研究者可以进一步通过系统发生比较方法等手段分析性状演化过程（如形态或分子特征的变化）、祖先性状重建及生物地理历史等问题。因此，系统分类学的核心目标是重建并解释地球生命的演化历史与多样化模式。

现代系统分类学的发展建立在早期分类学传统之上。18世纪瑞典博物学家卡尔·林奈通过《自然系统》等著作奠定了生物命名与分类的基础框架，而演化论的提出则使系统分类学逐渐转向以共同祖先和演化关系为核心的自然分类体系。

系统分类学一词源自拉丁语（源自古希腊语*systema*），意为"系统的安排"。林奈将其著作命名为《自然系统》（*Systema Naturae*）。

## 分支与应用

在生物系统分类学研究中，研究者使用不同分支来进一步理解不同生物之间的关系。生物系统分类学通过三个特定分支对物种进行分类。

**数值系统学**（Numerical systematics），也称生物统计学（biometry），运用生物统计学方法对生物进行识别和分类。**生化系统学**（Biochemical systematics）基于对细胞核、细胞器和细胞质等细胞组成物质的分析来分类和识别生物。**实验系统学**（Experimental systematics）则根据构成物种的演化单元（如突变、遗传分化和杂交等因素）来识别和分类生物。

系统分类学的应用包括：研究现存生物与灭绝生物之间的多样性差异；提供生物的科学名称、物种描述、分类学顺序和演化历史的分类；解释地球的生物多样性及其保护；以及通过引入天敌等生物防治手段来调控自然世界。

## 定义与分类学的关系

### 历史定义

约翰·林德利在1830年提供了系统分类学的早期定义，他使用的是"系统植物学"（systematic botany）一词而非"系统分类学"。

1970年，查尔斯·邓肯·米切纳等人将"系统生物学"（systematic biology）与分类学（taxonomy）定义如下：

>
> 系统生物学（以下简称系统分类学）是这样一个领域：（a）为生物提供科学名称，（b）描述它们，（c）保存它们的收藏品，（d）为生物提供分类、鉴定检索表和分布数据，（e）研究它们的演化历史，（f）考虑它们的环境适应。**分类学是系统分类学中涉及（a）至（d）项的部分**。
>
>
>
>

### 系统分类学与分类学

"分类学"（taxonomy）一词由奥古斯丁·彼拉姆斯·德堪多创造，而"系统"（systematic）一词由分类学之父林奈创造。分类学、系统生物学、系统分类学、生物系统学、科学分类、生物分类和系统发生学等术语在历史上不同时期有过重叠和相关的含义，但在现代用法中，它们常被视为同义词。

欧洲学者倾向于使用"系统分类学"和"生物系统学"来整体研究生物多样性，而北美学者更常使用"分类学"一词。然而，分类学（特别是α分类学）更具体地指生物的鉴定、描述和命名，而"分类"侧重于将生物置于展示其相互关系的层级分组中。系统分类学以分类学为主要工具，因为如果不先对生物进行充分研究和描述以正确鉴定和分类，就无法理解它与其他生物的关系。

历史上，表型分类学曾试图通过生物的整体相似性程度来确定其关系，但不区分祖征（共有的祖先性状）和衍征（衍生性状）。自20世纪后期以来，表型分类学已被支序分类学取代，后者拒斥祖征，试图重建地球各种生物随时间演化发展的系统发生。当代系统分类学家广泛使用分子生物学和计算机程序来研究生物。

## 分类学特征

分类学特征是可以用来推断分类单元之间关系（系统发生）的分类属性。分类学特征的类型包括：

**形态学特征**：一般外部形态、特殊结构（如生殖器）、内部形态（解剖学）、胚胎学、核型和其他细胞学因素。

**生理学特征**：代谢因素、身体分泌物、基因不育性因素。

**分子特征**：免疫距离、电泳差异、蛋白质氨基酸序列、DNA杂交、DNA和RNA序列、限制性内切酶分析及其他分子差异。

**行为学特征**：求偶行为和其他行为隔离机制、其他行为模式。

**生态学特征**：习性和栖息地、食物、季节变化、寄生虫和寄主。

**地理学特征**：一般生物地理分布模式、种群的同域-异域关系。

* 支序分类学 - 一个系统分类学的方法论
* 演化系统学 - 系统分类学的一个学派
* 全球生物多样性
* 表形分类学
* 系统发生学 - 生物谱系之间的历史关系
* 系统发生比较方法 - 利用演化树研究生物多样性、比较生物学和适应等问题
* 16S 核糖体RNA - 一个被深入研究的核酸，在系统发生学中很有用
* 生物分类法和生物分类学 - 系统分类学的研究结果
# 劣生学[编辑]

**劣生学**（英語：Dysgenics）是研究特定人口或物种中，后代缺陷或不利基因累积和保存的学科。 劣生突变已在例如老鼠 和果蝇中证明存在。英文*dysgenics* 最初作为优生学（eugenics）的反义词而使用。Richard Lynn 博士在《Dysgenics》指出，遺傳惡化反映了现代人群三個主要的擔憂：人類族群中健康，智力以及責任心的喪失。

## 原因

任何生物的基因都会产生突变，这种突变是多害少利的。自然中，更不适应的个体被淘汰，更适应的个体得以产生更多后代，于是有害突变倾向于被清除，有利突变倾向于扩散。

人口退化有两种解释：工业革命后一般智力因素较低的人群更高的生育率；原本自然选择会筛选掉有害突变，而现代人口中这种选择力量降低。

## 智商退化

2004年，Richard Lynn的研究認為在美國社會每經過一個世代就有0.9分智商下降。

Meisenberg（2010）發現，在美國雙親的智力和兒童的數量呈負相關，通常那些智力跟受教育程度更高，思想越自由的人生育率就越低，在沒有引進移民的狀態下美國人的智商每隔一代就會下降大約0.8分。

## 其他性状的的退化

1996年Lynn出版了专著《Dysgenics: Genetic Deterioration in Modern Populations》*。*他指出了优生学家的三大考虑：健康、智商、公德心的降低。他认为，工业化前的社会中自然选择倾向选择的一些性状，比如高智商，在现今社会已经不再那样。

英文中，“优生学”第一次在1915年由David Starr Jordan作为形容词使用，形容第一次世界大战中的效应。他认为，在现代战争中由于健康的男子比别人更容易死掉，战争只会杀掉平民中的健康男子，却保存残疾人在家。

## 基因缺陷

随着医学的发展和社保的提高，基因缺陷的概率也随着上升。此问题可以通过基因咨询或者产前筛查减轻。

## 其他解决方法

对于人口退化问题的解决，Lynn and Harvey （2008）认为设计婴儿可以在未来有很大的前途。如果有的国家禁止设计婴儿，有钱人会先出国实施，逐渐更多人也会跟随。另外，权威政体可能会通过只允许一定智商之上的人生育。中国大陸的计划生育政策就证明了，权威政体可以控制生育。Geoffrey Miller宣称，用于对抗人口大幅增长的计划生育政策也有利于“降低边缘农民的劣生效应”。然而现实是，一胎政策长期都允许农民生两个孩子。

## 小说中的描写

Cyril M. Kornbluth1951年出版的小说《The Marching Morons》中，不小心来到未来的两个人，发现人口退化导致人们很笨。 Mike Judge 2006年电影《Idiocracy》（译名《蠢蛋进化论》）也描述了类似的情节，主角是参加军队冬眠实验计划主角，他到达了500年后，由于高智商的知识分子生育率低，受教育程度低的人生育率高，导致人类智商降低。

* Devolution (biology)
* 退化
* List of congenital disorders
* Societal collapse
* 社会达尔文主义

* *Dysgenics* 在线图书
# 创造论与科学

**创造论與進化論的爭議**是有關生命起源是用创造论或是進化論（智能設計）來詮釋的爭議，也和人類、地球甚至宇宙起源有關，是經常出現的文化，政治和神學的爭議。此處的「创造论」一般專指基督教中的創造論，也就是相信聖經創世紀所記載：人類、生物、地球及宇宙是由上帝所創造，而進化論則認為生物及人類是因著生物世代之間的變異現象，由其他物種演變而來，是科學界的主流理論。目前對生物與人類起源的問題，存在有強烈的科學共識支持演化論。絕大多數的科學社群和學術團體，都認為演化論是唯一能完全滿足在生物學、古生物學、分子生物學、遺傳學、人類學及其他各領域中所觀察到的現象的理論。一項在1991年所作的蓋洛普民調顯示，只有大約5%的科學家（包括生物學領域以外的其他科學家）認為自己是創造論者。截至目前為止，沒有任何反對演化論且經過科學方面同行審查的論文，名列科學與醫學期刊搜尋引擎PubMed當中；但在學術界以外的地方，依舊有許多人相信演化論以外的其他解釋。一項2009年由皮尤研究中心做的調查顯示，「幾乎所有的科學家（97%）都認為，人類和其他的動物是透過演化而變成現在的樣子的，87%的科學家認為，這過程是自然發生的，包含了諸如天擇等的過程；然而科學界的主流觀點，也就是生物是透過天擇等過程演化來的這點，並非一般大眾普遍的看法，只有大約三分之一（32%）的民眾相信演化論。」

创造论與進化論的爭議在美國是很大的議題，在歐洲和其他地區也造成一些爭議，亦被視為是文化战争的一部份。

* 神学
* 创世纪
* 宗教與科學
# 科学方法[编辑]

**科学方法**（英语：Scientific method）是一种获取知识的经验证据方法，自17世纪以来一直是科学发展的特征。科学方法涉及仔细观察和严格怀疑，因为认知假设（英语：cognitive assumption）可能会扭曲对观察结果的解释。科学探究包括经由归纳推理创建假说，藉实验和统计分析进行检验，并根据结果调整或放弃假说。

科学方法的核心特征包括可重复性、可证伪性、同行评议和客观性，这些特征使科学区别于其他知识获取方式（如信仰或直觉）。科学方法的过程包括做出猜想（假说性解释），从假说中得出预测作为逻辑结果，然后根据这些预测进行实验或经验观察。假说是基于在寻求问题答案时所获得的知识的猜想。假说可能非常具体，也可能很广泛。然后科学家透过进行研究或实验来检验假说。科学假说必须可被证伪，这意味着可以确定实验或观察的可能结果与从假说推断出的预测相冲突；否则，该假说无法得到有意义的检验。

虽然科学方法通常表现为一系列固定的步骤，但它代表的是一组一般原则。并非所有步骤都会在每次科学探究（英语：Scientific inquiry）中发生（也不以相同程度发生），而且它们的顺序并不总是相同。

## 历史

科学方法的概念经历了数个世纪的发展。1620年，弗朗西斯·培根在《新工具》中系统阐述了归纳推理的方法，主张通过系统的观察和实验获取关于自然的知识。17世纪，伽利略·伽利莱将数学描述与受控实验相结合，开创了现代物理学的研究范式。艾萨克·牛顿在《自然哲学的数学原理》（1687年）中提出了"哲学中的推理规则"，奠定了经典力学的方法论基础。

19世纪，威廉·休厄尔在《归纳科学史》（1837年）和《归纳科学的哲学》（1840年）中发展了"融合归纳"（consilience）的概念，认为科学理论的有效性可以通过来自不同领域的证据汇聚来确认。20世纪初，卡尔·波普尔在《科学发现的逻辑》（1934年）中提出了证伪主义，认为科学理论的特征在于其可证伪性，而非可证实性。1962年，托马斯·库恩在《科学革命的结构》中引入了范式和范式转换的概念，强调科学进步并非简单的线性积累，而是在常规科学和革命性突破之间交替。

1970年代，拉卡托什·伊姆雷提出了科学研究纲领方法论，以"研究纲领"（research programme）的概念替代波普尔的单个理论证伪。保罗·费耶阿本德则在其《反对方法》（1975年）中主张认识无政府主义，认为科学没有唯一正确的方法。

## 核心原则

科学方法建立在以下核心原则之上：

* **可重复性**：科学实验和观察的结果必须能够被其他独立研究者重复验证。这是确保科学结论可靠性的基础。
* **可证伪性**：由卡尔·波普尔提出，一个科学假说必须能够与可能的观测结果相冲突。如果一个假说无法被任何可能的实验证伪，则它不属于科学范畴。
* **同行评议**：在科学成果发表前，由同一领域的其他专家对研究方法、数据和结论进行独立评审，以筛除错误和方法缺陷。
* **奥卡姆剃刀**：在解释力相同的情况下，应优先选择假设最少的理论。
* **客观性**：科学研究应当尽量减少研究者个人偏见的影响。这要求实验设计采用双盲等方法，并对数据和程序进行完整记录与公开。

## 过程

科学方法涉及到很多步骤，首先，需要观察大自然并且对于自然现象提出有意义的问题，然后再想出假说来解释自然现象，之后设计实验来检验这些假说，核对从这些假说所给出的预言是否正确无误。为了要防范在做实验时发生错误或误解，这些步骤必须具有可重复性。一个假说在学术界被广泛接受之前，必须先通过科学方法的严格验证，以有条有理的方式来将理论结果与实验数据互相比较。只有当理论结果和实验数据互相吻合时，这假说才能被学术界接受。涉及比较广泛学术领域的理论，可能会融合许多独立推出的假说在一起，配搭一致、相辅相成。通过严格检验的理论，又可以触类旁通，帮助形成新假说，或者设定其它假说的上下文。

科学方法的具体步骤通常可概括为：观察自然现象并提出问题 → 进行背景研究 → 形成可检验的假说 → 通过实验或观察收集数据 → 分析数据并得出结论 → 报告结果并接受同行评议。科学探究是迭代和非线性的：结论可能引发新的问题，而新证据可能迫使研究者修改甚至放弃原有的假说。

为了减少获得偏差结果的机会，科学研究通常是要越客观越好。所有测量数据与实验程序都必须详细纪录，存档于安全的数据库，并且可供适当学者共享。这样，适当学者可以仔细检查，通过复制实验来核对结果。这种行为方式，称为充分公开，容许建立这些数据在统计学的信度。

## 哲学基础

科学方法的哲学基础涉及认识论和科学哲学中的一系列基本问题。

* **归纳问题**：由大卫·休谟于18世纪提出，指出从有限数量的观察推导出普遍规律在逻辑上缺乏严格的证明。这一休谟问题至今仍是科学哲学的核心议题。
* **杜恒-蒯因论题**：一个假说不能单独接受实验检验，因为检验依赖于大量辅助假设。因此，当预测与实验不符时，无法确定是哪个假设出了问题。
* **科学实在论与反實在論**：科学实在论者认为科学理论描述的是客观存在的实在；反实在论者（如工具主义者）则认为理论只是预测现象的工具。
* **库恩的范式理论**：科学进步不是简单的知识积累，而是通过范式转换实现的革命性变革。不同范式的科学家之间可能存在不可通约性，即无法用统一的标准评判理论优劣。

## 跨学科的差异

虽然科学方法的基本逻辑在不同学科中是一致的，但具体操作方式因学科而异。在自然科学（如物理学和化学）中，研究者通常可以进行受控实验，在隔离变量条件下测试假说。在生物学中，控制实验与观察研究结合使用，随机对照试验是临床研究的金标准。

在社会科学（如经济学、心理学和流行病学）中，由于无法完全控制混杂变量，研究者更多依赖统计方法、自然实验和随机对照试验来推断因果关系。历史科学（如地质学、古生物学和天文学）无法进行实验操作，而是通过观察现有证据和回溯推理来检验假说。

在形式科学（如数学和逻辑学）中，方法完全基于演绎推理和公理系统，而非经验观察。尽管其方法与经验科学不同，数学和逻辑学为科学研究提供了不可或缺的形式工具。

## 批评与局限

自20世纪中叶以来，科学方法面临着来自科学哲学和科学社会学的多重批评。

* **归纳问题**：休谟的质疑表明经验归纳无法为科学知识的普遍性和必然性提供逻辑基础。
* **杜恒-蒯因论题**：科学假说的检验总是伴随着辅助假设，因此实验的否定结果并不必然指向所检验的核心假说。
* **理论负载**： 諾伍德·羅素·漢森在《发现的模式》（1958年）中论证，观察本身受到观察者理论框架的渗透及感知、认知的影响，因此不存在完全客观的原始数据。
* **复制危机**：21世纪初以来，多个学科发现大量已发表的研究结果无法被独立复制。医学、心理学和经济学等领域尤其受到关注。
* **发表偏倚**：学术期刊倾向于发表阳性结果，导致已发表的研究对真实效应大小的高估。
* **划界问题**：波普尔的可证伪性标准曾被视为区分科学与伪科学的可操作标准，但库恩、拉卡托什和费耶阿本德等人的批评表明，这一划界标准过于简单。

这些批评促进了元科学（研究科学的科学）的兴起，推动了预注册、开放数据和注册报告等优化科学实践的改革措施。

* 科学方法发展史
* 科学共识
* 科学证据
* 科学哲学
* 归纳推理
* 证伪主义
* 科学革命的结构
* 复制危机
# 纲[编辑]

生物分类法上八个主要的分类阶元
**纲**（英文：class，拉丁文：classis）是生物分类法中的一个分类阶元，位于门和目之间。

## 定义

**纲**作为具有独特名称的生物分类级别，首先由法国植物学家约瑟夫·德图内福尔（Joseph Pitton de Tournefort）在他的著作《植物元素》（Eléments de botanique，1694年）中出现的植物分类中被引入。

就**纲**的定义而言，在历史上一般认为是作为包容的分类单位，其中组合了器官的独特**程度** - 例如“复杂的程度”，根据它们的器官系统如何分化成不同的区域或亚器官来衡量 - 有构造上的独特的**类型**，也就是组织系统的一种特定布局。也就是说，每个**纲**的构成最终取决于生物分类学家的主观判断，通常没有明確的定义，不同的生物分类学家采取不同的立场。描述一个**纲**没有客观的规则，但对于众所周知的动物，可能会存有共识。

在卡尔·林奈的第一版《自然系統》（Systema Naturae）（1735年）著作中，所有三个自然的界（矿物、植物和动物）都划分到纲。只有在动物界中，林奈的**纲**是类似于今天使用的**纲**，而他的植物的**纲**和**目**从未打算代表自然群体，而是根据他的《性系统》（Systema Sexuale）提供方便的“人工的键”（a convenient "artificial key"），主要基于植物生殖器官花的排列。

在植物学中，现在**纲**已经很少被讨论。自1998年的APG系统首次发布以来，该系统提出了开花植物的分类，达到了**目**的程度，许多来源倾向于将高于**目**的级别视为非正式演化支。在已经指定正式级别的情况下，分类级别已经精細到非常細的程度，例如陆地植物的木賊綱（Equisitopsida），在这个纲中的主要分支已经分配给亚纲（subclasses）和总目（superorders）。

**纲**曾经是分类层次结构中的最高级别，直到19世纪初期喬治·居維葉的分支（embranchements），第一次称为**门**（Phyla），由恩斯特·海克尔引入。

## 衍生分类

和其他主要阶元一样，纲的上下可建立更高和更低的级别，以下是一些例子：

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| **中文** | **英文** | **拉丁文** |
| **高纲** | Megaclass
 | Megaclassis
 |
| **总纲/超纲** | Superclass
 | Superclassis
 |
| **大纲** | Grandclass
 | Grandclassis
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| **上纲** | Mirclass
 | Mirclassis
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| **纲** | Class | Classis |
| **亚纲** | Subclass
 | Subclassis
 |
| **下纲** | Infraclass
 | Infraclassis
 |
| **小纲** | Parvclass
 | Parvclassis
 |

## 参阅

* 物种
* 二名法
* 生物分類法
* 卡尔·林奈
* 學名
* 动物分类表

## 备注

## 参考资料
# 命名法

**命名法**（英語：Nomenclature，英國英語：/noʊˈmɛŋklətʃə,\_nə-/，美國英語：/ˈnoʊmənkleɪtʃər/）是指在特定艺术或科学领域中，由名称或术语组成的系统，或构成这些术语的规则。（研究命名法的理论领域有时被称为名词学或分类学）。命名的原则多种多样，从日常用语中相对非正式的约定，到国际上公认的、规范科学及其他学科专业术语形成和使用的原则、规则和建议。

命名“事物”是人类使用词语和语言进行一般交流的一部分：它是日常分类学的一个方面，因为人们区分他们所体验的对象及其相似性和差异性，观察者对其进行识别、命名和分类。名称的使用，作为嵌入在不同语言中的许多不同类型的名词，将命名法与理论语言学联系起来，而人类在心理上根据词义和经验构建世界的方式则与语言哲学相关。

专名学是研究专有名词及其起源的学科，包括：人名学（关注人类姓名，包括人名、姓氏和昵称）；地名学（研究地名）；以及词源学（名称的派生、历史和使用），通过比较语言学和描述语言学揭示。

科学界需要简单、稳定、国际接受的命名系统来命名自然界的物体，这催生了许多正式的命名系统。这些命名系统中最著名的可能是管理生物拉丁化科学名称的五种生物命名法则。

## 词源

**nomenclature**（命名法）一词源于拉丁语*nomen*（“名称”）和*calare*（“称呼”）。拉丁语*nomenclatura*指名称列表，命名者（*Nomenclator*）一词也指名称的提供者或播报者。

## 来源

* Katharine Keats-Rohan. Keats-Rohan, Katharine , 编. Prosopography Approaches and Applications: A Handbook. Oxford: Unit for Prosopographical Research. 2007. ISBN 9781900934121.
* Room, Adrian. An Alphabetical Guide to the Language of Name Studies. Lanham and London: The Scarecrow Press. 1996. ISBN 9780810831698.

## 更多阅读

* Scheetz, George H. (1988). *Names' Names: A Descriptive and Prescriptive Onymicon.* ("What's In a Name?" Chapbook Series; 2.) Sioux City, Ia.: Schütz Verlag.

* 国际性名 / 专名学理事会
* 美国姓名协会 在美国和国外推广姓名学、姓名和命名实践的研究
* Namingschemes.com一个致力于命名方案教育和共享的维基百科。
* 本体命名规则 在本体工程中应用统一的标签或命名约定将有助于协调外观并提高本体表示单元（如类和关系名称）的鲁棒性。一份包含命名约定的完整免费论文可以在线访问：
# 奥古斯丁·皮拉穆斯·德堪多[编辑]

| 奥古斯丁·皮拉穆斯·德堪多 Augustin Pyramus de Candolle |
| --- |
| 德堪多的肖像，1839年（作者：约瑟夫·奥尔南〔Joseph Hornung〕） |
| 出生 | (1778-02-04)1778年2月4日 日内瓦共和国日内瓦 |
| 逝世 | 1841年9月9日(1841-09-09)（63歲） 瑞士日内瓦 |
| 别名 | Augustin Pyrame de Candolle 奥古斯丁·皮拉姆·德康多勒 |
| 教育程度 | 日内瓦学院（Collège de Genève） |
| 知名于 | 分类系统，“自然之战”原则 |
| 亲属 | 阿方斯·皮拉穆斯·德康多尔 (儿子)，卡西米尔·德康多勒 (孙子)，里夏尔·埃米尔·奥古斯丁·德康多勒 (曾孙) |
| 奖项 | 皇家奖章（1833年）；荷兰皇家艺术与科学院准会员 |
| **科学生涯** |
| 研究领域 | 植物学、农学、植物地理学、年代生物学 |
| 机构 | 蒙彼利埃大学日内瓦学院 |
| 赞助 | 乔治·居维叶 |
| 植物命名人缩写 | **DC.** |
|  |

**奥古斯丁·皮拉穆斯·德堪多**（法語：Augustin Pyramus de Candolle，（其中间名也可称**皮拉姆**，Pyrame，姓氏标准译作**康多勒**，法語：[kɑ̃dɔl]，或**康多尔**）；1778年2月4日—1841年9月9日）是一名瑞士植物学家。他首先提出了“自然战争”的概念，也因此启发了达尔文。

## 生平

1778年出生于日内瓦，祖先来自法国的普罗旺斯，童年时身体虚弱，但学习很好，对文学尤其喜好，但大学时反而学习科学，并投身到植物学的研究。

1796年，他到了巴黎，1799年出版了四卷本的《肉质植物历史》，1802年出版了《黄耆类》，引起了居维叶的注意，他因此成为法兰西学院中居维叶和拉马克的助手，1803年至1815年，拉马克委托他在第三版《法国植物》中写序言《植物学的基本原理》，他的这篇文章第一次提出植物分类应该服从自然原则，而不是林奈的人为分类原则。

1804年，他获得背离医学院的医学博士学位，出版了《植物的医学用途试验》，1806年出版了《法国蔷薇的植物学分类》，在其后的6年中，因法国政府的聘请，每年夏季都进行对法国全国植物和农业的普查，1813年，出版了普查结果。1807年他被聘请担任蒙彼利埃大学医学院的植物学教授，1810年，被任命为当时这个大学科学学院新设立的植物学部主席。

在蒙彼利埃，1813年出版了《植物学基本理论》。1816年，他回到日内瓦，受州政府聘请担任新设立的自然历史部主席，他的后半生致力于完善他的植物分类的自然系统，但很快他发现个人无法全部完成这个庞大的工程，1821年，只出版了两部《植物界自然系统》，于是他于1824年开始，编著更为概括的《植物界自然系统概论》，但即使这部书也只完成三分之二，只出版了七部，他的健康很快恶化，在日内瓦逝世。

他首先提出了“自然的战争”理论，指出物种之间在进行战争，不同的物种为了争夺空间互相之间在进行战争。达尔文于1826年在爱丁堡大学研究了他的自然系统分类，1839年他访问英国时，达尔文请他共进晚餐，和他讨论了他的理论，启发了达尔文的自然选择原理。

巴西坎多豆属（*Candolleodendron*）和燕子狸藻亚属（*Candollea*）是以他命名的。

他去世后，他的儿子阿尔方斯·德堪多和卡西米尔·德堪多继承他的事业，继续完成他的《概论》。

## 所命名的分類

（列表可能不完整）

* 7个奥古斯丁·皮拉穆斯·德堪多命名的生物分类

* Desmond, Adrian; Moore, James, Darwin, London: Michael Joseph, Penguin Group, 1991, ISBN 0718134303
* 本条目包含来自公有领域出版物的文本: Chisholm, Hugh (编). *Encyclopædia Britannica* (第11版). London: Cambridge University Press. 1911.

* 《肉质植物历史》
* 《百合科》
* 生平
* 他的数字化文章标题（页面存档备份，存于互联网档案馆）
# 约翰·林德利[编辑]

| 约翰·林德利 John Lindley |
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|  |
| 出生 | (1799-02-05)1799年2月5日  英國英格蘭舊卡頓 |
| 逝世 | 1865年11月1日(1865-11-01)（66歲）  英國英格蘭米德爾塞克斯奇西克 |
| 国籍 | 英國 |
| 母校 | 諾維奇學校 |
| 奖项 | 皇家獎章（1857） |
| **科学生涯** |
| 研究领域 | 植物學、蘭花學 |
| 机构 | 皇家園藝學會 |
| 植物命名人缩写 | Lindl. |
|  |

**约翰·林德利**（英語：John Lindley，1799年2月8日—1865年11月1日）是一名英国植物学家。

## 生平

林德利在诺维奇接受教育，1820年时写出第一本专著《Monographia Rosarum》，不久以后赴伦敦参与植物大百科全书的撰写。1829年全书完成后，林德利成为安东尼·劳伦·德·朱西厄的追随者之一，认为他的分类法显然要比林奈的分类法更为自然。同年，林德利被任命为伦敦大学学院植物学系的主席，此后他一直把持这一职位直到1860年。
# 生殖器

花朵是被子植物的繁殖器官。
**生殖器**（reproductive organ，genitalia）又称**性器官**（sex organ），是指在复杂生物体上任何与有性繁殖及组成生殖系统有关的组织（严格意义上，不一定都属于器官）。生殖腺又称性腺，是產生配子的器官，在人類身上是指睾丸與卵巢。

開花植物的性器官是花。 松柏門植物的性器官是松球，苔藓植物门、蕨類植物則以孢子囊為其性器官。

动物雄性的睾丸和雌性的卵巢，称为**主性器官**（primary sex organ），所有其他与性有关的器官，称为**次性器官**（secondary sex organ）。身体外部的性器官称为**外生殖器**（external genitalia，genitals），在动物两性出生时均可见；身体外部的性器官称为**内生殖器**（internal genitalia），不论动物两性，其为隐藏器官。

人类的外生殖器又称**阴部**，广义上，阴部另包括会阴。阴部名称源于中医典籍，“阴”指人体下部、内侧或隐蔽部位。

## 植物

孢子植物孢子体的雌性生殖器官为颈卵器，雄性生殖器官为精子器。种子植物的花、果实或种子。雄性生殖器官为雄蕊，雌性生殖器官为雌蕊。

但植物的繁殖不一定依赖这些器官或组织，例如無性生殖。

## 動物

### 昆蟲

昆虫的雌性生殖器官包括一对卵巢、二根侧输卵管（lateral oviduct）及中输卵管（median oviduct）。

雄性昆虫的生殖器官包括一对睾丸、一对输精管，一对储精囊（seminal vesicle），射精管（ejaculatory duct）和雄性附腺。睾丸可能是椭圆形或叶状。

昆虫交配时，雄方将精液注入雌虫的生殖器管内，使精子储存於雌虫的受精囊中。蜻蜓以精液注于腹部基部的特殊交尾结构。

### 魚類

魚類有許多種不同的生殖方式，大部份的魚是卵生動物，且用體外受精的方式受精。雌魚的泄殖腔會排出大量稱為卵的配子到水中，而一條或多條雄魚會排出「魚白」（白色含有許多精子的液體）到未受精的卵上，以此方式進行受精。有些魚類也是卵胎生，利用尾鰭變成的插入器官進行體內受精，其作用類似人類的陰莖只有少部份的魚是胎生或卵胎生，一般會稱為胎鳉。

### 哺乳動物

女性生殖器官
在哺乳动物中，雌雄兩性的生殖器官是來自同一組來源。

在受孕幾週後，雌雄兩性的胚胎其生殖器官在解剖學上都一樣（雖然其性染色體不同），基本上類似雌性的生殖器官，擁有一對「泌尿生殖皺摺」，中間有一小隆起物，隆起物後有尿道。另外還有一對生殖腺位於體內。

在一般人類胚胎的發育過程中，（位於雄性染色體的）SRY基因會使生殖腺發育為睾丸，沒有SRY基因生殖腺則會發育為卵巢。在此之後，內生殖器與外生殖器的發育是由某些胚胎生殖腺分泌的荷爾蒙決定。如果生殖腺發育為睾丸，而睾丸分泌睪脂酮，而且細胞也對睾脂酮有反應，則外側皺摺會腫起，中線會融合以形成陰囊。隆起物會長大變直形成陰莖，皺摺內側會包住陰莖，中線會融合以形成陰莖尿道。出生後睾丸會下降入陰囊。如果生殖腺發育為卵巢，另外一套過程會形成雌性內外生殖器。

以上一般過程中出現特殊變化，就會形成程度不一的雌雄同體現象。

* 生殖系統
* 男性生殖器官
* 女性生殖器官

## 參考資料