# 釋迦牟尼

釋迦牟尼
依幅畫描繪釋迦牟尼贏咗：佢成功克服天魔嘅誘惑同埋其他難關，終於成咗佛，準備好去帶領世人一齊向成佛之路邁進。
**釋迦牟尼**（粵拼：sik1 gaa1 mou4 nei4；梵文：**शाक्यमुनि**，拉丁轉寫：Śākyamuni），原名係**喬達摩·悉達多**kiu4 daat6 mo4 sik1 daat6 do1（巴利文：Gotama Siddhattha；梵文：**सिद्धार्थ गौतम**，轉寫：Gautama Siddhārtha），係個古印度嘅釋迦族人，佢創立咗佛教。等佢成佛之後改名**釋迦牟尼**，尊稱做**佛陀**（fat6 to4；梵文：**बुद्ध**，轉寫：Buddha），係徹悟宇宙、人生真相嘅人嘅意思。

根據佛教傳統，佛陀教導一種【中道】，介乎感官放縱同嚴苛苦行之間，可以引導人從【無明】、【執著】、【輪迴】同埋【苦】中得到【解脫】。佛陀嘅核心教義可以用【四聖諦】同【八正道】來概括，係一種【心靈訓練】，包括【佛教倫理】訓練同埋對他人嘅【慈悲】，仲有修習【佛教禪修】，例如【攝念】、【正念】同埋【禪定】。佛陀教義嘅另一個重要元素就係【五蘊】同【緣起】嘅概念，描述所有「法」（包括精神狀態同實在嘅「事物」）係點樣依賴其他「法」而生起同消滅，冇自身嘅「【自性】」。

人哋用【佛陀】呢個稱號嚟稱呼佢，意思係「覺醒者」或「開悟者」。佢嘅教義由佛教徒結集成【律藏】（即係出家人嘅戒律）同【經藏】（根據佛陀講經而編輯嘅教義集）。呢啲教義一開始係用【中古印度雅利安語】方言透過【口頭傳統】傳承落嚟嘅。後來嘅世代仲寫咗更多經文，例如系統性嘅論述叫做【阿毗達磨】、佛陀嘅傳記、講述佛陀前世事蹟嘅【本生經】，同埋其他經典，即係【大乘經典】。

佛教喺印度次大陸以外傳播開去，演變成各種傳統同修行方式。佛陀喺其他宗教傳統中都受到認可，例如喺【印度教】中，佛陀被視為【毗濕奴】嘅化身。佛陀嘅遺產唔單止體現喺宗教制度上，仲包括受佢嘅生平同教義啟發而創作嘅圖像同藝術品，由【無相】符號到各種文化風格嘅【有相】描繪都有。

## 詞源、名字同稱號

二世紀嘅佛陀雕像，阿富汗【哈達】嘅【塔帕肖托爾】寺院
### 悉達多·喬達摩同釋迦牟尼佛

根據唐納德·洛佩茲（Donald Lopez Jr.）嘅講法：「……喺中國、韓國、日本同西藏，佢通常被稱為佛陀或釋迦牟尼，而喺斯里蘭卡同東南亞，佢通常被稱為喬達摩佛陀或沙門喬達摩（『苦行者喬達摩』）。」

「佛陀」，即「覺醒者」或「開悟者」，係梵文「【覺】」（बुध्）嘅陽性形式，意思係「醒來、覺醒、觀察、留意、注意、學習、意識到、知道、再次意識到」，「覺醒」，「開放」（好似花朵咁），「從無明嘅深眠中醒覺，並開放意識去包容所有知識對象嘅人」。呢個唔係個人名，而係達到【菩提】（覺醒、開悟）嘅人嘅稱號。「覺」係「形成同保留概念、推理、辨別、判斷、理解、明白」嘅能力，係分辨真理（【諦】）同虛假嘅能力。

佢嘅族姓係喬達摩（巴利文：Gotama）。佢嘅名字「悉達多」（梵文；巴利文係「悉達塔」；藏文係「頓珠」；中文係「悉達多」；日文係「悉達多/悉多」；韓文係「悉達」）嘅意思係「實現目標嘅人」。「喬達摩」呢個族姓嘅意思係「喬達摩嘅後裔」，而「喬達摩」嘅意思係「最有光明嘅人」，呢個名係因為【剎帝利】族採用咗佢哋族中祭司嘅名字而來。

雖然「佛陀」呢個詞喺阿含經同巴利文經典中都有用到，但最早嘅「佛陀」書面記錄係嚟自公元前三世紀中葉，即係幾份【阿育王】（約公元前269至232年在位）嘅【阿育王石柱詔文】提到佛陀同佛教嘅時候。【藍毗尼】嘅阿育王石柱銘文記錄咗國王朝聖到佛陀誕生地藍毗尼嘅事，將佛陀稱為【釋迦牟尼佛】Template:Zwj（【婆羅米文】：𑀩𑀼𑀥 𑀲𑀓𑁆𑀬𑀫𑀼𑀦𑀻 Bu-dha Sa-kya-mu-nī，「釋迦族嘅聖人佛陀」）。

釋迦牟尼（梵文：शाक्यमुनि, sa)嘅意思係「【釋迦族】嘅聖人」。

### 如來

「如來」（巴利文；pi）係佛陀喺【巴利文經藏】中經常用嚟稱呼自己或其他佛陀嘅詞。呢個詞嘅確切意思仲未知，但通常認為係「如是而去嘅人」（tathā-gata）、「如是而來嘅人」（tathā-āgata），有時都解釋做「如是不去嘅人」（tathā-agata）。呢啲解釋都認為如來係超越一切嚟去，超越一切【無常】現象。「如來」係「無法衡量」、「難以理解」、「難以捉摸」同「無法理解」嘅。

### 其他稱號

經典文獻中經常見到一系列其他【稱號】，描述咗佛陀一啲完美嘅品質：

* 【世尊】（Bhagavato） – 最常用嘅稱號之一，同「如來」一樣
* 【三藐三佛陀】（Sammasambuddho） – 【正等正覺】
* 【明行足】（Vijja-carana-sampano） – 具備最高知識同理想品行
* 【善逝】（Sugata） – 善去或善說
* 【世間解】（Lokavidu） – 知曉【佛教宇宙論】中嘅諸多世界
* 【無上士調御丈夫】（Anuttaro Purisa-damma-sarathi） – 無上調教眾生嘅導師
* 【天人師】（Satthadeva-Manussanam） – 【天】同人嘅老師
* 【阿羅漢】（Araham） – 值得尊敬。【阿羅漢】係「已經斷盡煩惱，修行聖潔生活，做該做嘅事，放下重擔，達到真正目標，斷除存在嘅束縛，通過最終智慧完全解脫嘅人」
* 【耆那】（Jina） – 勝利者。雖然呢個詞更常用嚟稱呼【耆那教】中達到【解脫】嘅個人，但都係佛陀嘅另一個稱號

【巴利文經藏】仲有好多其他描述佛陀嘅稱號同美譽，包括：全見者、超越一切嘅聖人、人中之牛、商隊領袖、驅散黑暗者、眼目、車乘之首、渡者之首、法王（Dharmaraja）、太陽嘅親人、世間救主（Lokanatha）、獅子（Siha）、法主、具最勝慧者（Varapañña）、光明者、人類嘅火炬、無上醫王同外科醫生、戰場勝利者，同埋力量掌控者。另一個喺南亞同東南亞碑文中常見嘅稱號係「大沙門」，意思係「偉大嘅苦行者、隱士」。

## 尊號

* **釋迦牟尼世尊**
	+ **釋迦尊**
	+ **釋尊 **釋迦牟尼佛陀**
	+ **釋迦牟尼佛**
	+ **釋迦佛 **釋迦牟尼如來**
	+ **釋迦如來 **多陀阿伽度 **阿羅訶（應供） **三藐三佛陀（正徧智）**

## 來源

### 歷史資料

#### 巴利文經典

根據語言學嘅證據，印度學者同巴利文專家奧斯卡·馮·希奴伯話，有啲巴利文經典保留咗好古老嘅地名、語法同歷史資料，呢啲資料可能係由佛陀在世嗰陣流傳落嚟嘅。當中包括《大般涅槃經》，記錄咗佛陀最後幾日嘅詳細情況。希奴伯推測呢篇經文最遲喺公元前350-320年間寫成，如果採用佛陀生平嘅短年代學說，就可以將呢篇經文嘅歷史記憶追溯到六十年前嘅真實事件。不過佢都指出，呢啲文本原本更多係當做聖徒傳，而唔係準確嘅歷史記錄。

約翰·S·斯特朗認為，喺巴利文、中文、藏文同梵文保存嘅典籍入面，有啲生平片段係最早期嘅資料。呢啲包括《聖求經》同埋其他語言版本嘅相關經文。

#### 石柱同石刻銘文

阿育王嘅藍毗尼石柱銘文（約公元前250年），婆羅米文字寫住「𑀩𑀼𑀥𑁂」（Bu-dhe，佛陀）同「𑀲𑀓𑁆𑀬𑀫𑀼𑀦𑀻 」（𑀲𑀓𑁆𑀬𑀫𑀼𑀦𑀻，Sa-kya-mu-nī，「釋迦族嘅聖人」）
喺喬達摩佛陀在世嗰陣或者之後一兩個世紀，冇搵到任何關於佢嘅書面記錄。 但係到咗公元前3世紀中，有幾條阿育王石柱法敕（約公元前268年至232年在位）就提到咗佛陀同佛教。 特別係阿育王嘅藍毗尼石柱銘文，記錄咗皇帝去藍毗尼朝聖，因為嗰度係佛陀嘅誕生地。佢喺銘文入面稱佛陀做「釋迦牟尼佛」（用婆羅米文字寫：𑀩𑀼𑀥 𑀲𑀓𑁆𑀬𑀫𑀼𑀦𑀻，Bu-dha Sa-kya-mu-nī，即係「釋迦族嘅聖人佛陀」）。 另一條佢嘅法敕（小石法敕第3號）仲提到幾個「法」文本嘅名（喺佛教入面，「法」係「達摩」嘅另一個講法）， 證實喺孔雀王朝時期已經有書面嘅佛教傳統。呢啲文本可能係巴利文三藏嘅前身。

喺巴爾胡特一幅浮雕入面，都有提到「釋迦牟尼」，個浮雕大約係公元前100年嘅作品，講嘅係佛陀嘅證悟同菩提樹。上面寫住「Bhagavato Sakamunino Bodho」（「世尊釋迦牟尼嘅菩提」）。

#### 現存最古老嘅手抄本

現存最古老嘅佛教手抄本係犍陀羅佛教文本，喺犍陀羅（即係而家巴基斯坦西北同阿富汗東部）搵到嘅，用犍陀羅語寫嘅。呢啲手抄本嘅年代由公元前1世紀到公元3世紀。

### 生平資料來源

早期嘅典籍包括《聖求經》（中部第26經）、《大般涅槃經》（長部第16經）、《大薩遮迦經》（中部第36經）、《大本經》（長部第14經）同《未曾有法經》（中部第123經），呢啲經入面有啲精選嘅記載可能比較古老，但唔係完整嘅生平記錄。本生經講述喬達摩佛陀以前做菩薩嘅故事，第一個本生經集可以追溯到最早期嘅佛教文本。《大本經》同《未曾有法經》都講到佛陀出世嗰陣發生嘅神奇事件，例如菩薩由兜率天落返人間入胎。

詳細講述悉達多·喬達摩一生嘅資料，主要係由唔同嘅、有時仲會矛盾嘅傳統傳記組成，呢啲傳記都係比較後期嘅作品。當中包括《佛所行讚》、《普曜經》、《大事》同《因緣故事》。 喺呢啲入面，《佛所行讚》係最早嘅完整傳記，係詩人馬鳴喺公元1世紀寫嘅史詩。 《普曜經》係之後最早嘅傳記，係公元3世紀嘅大乘或說一切有部傳記。

《大事》係嚟自大眾部說出世部嘅另一個主要傳記，可能係喺公元4世紀之前慢慢寫成嘅。 法藏部嘅佛陀傳記係最詳盡嘅，叫做《佛本行集經》， 有唔同嘅中文譯本，年代由公元3世紀到6世紀。《因緣故事》係嚟自斯里蘭卡上座部嘅傳統，係由覺音喺公元5世紀寫成嘅。

## 弟子

* **大迦葉**：苦行第一
* **目犍連**：神通第一
* **富樓那**：說法第一
* **須菩提**：解空第一
* **舍利弗**：智慧第一
* **羅睺羅**：密行第一
* **阿難陀**：多聞第一
* **優婆離**：持戒第一
* **阿尼律陀**：天眼第一
* **迦旃延**：議論第一

## 法相

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## 疏仕

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