# 劉禹錫

| 劉禹錫 |
| --- |
| 劉禹錫，出自《晚笑堂竹莊畫傳》 |
| 字 | 夢得 |
| 出世 | 772年 嘉興 |
| 死 | 842年 |
| 墓地 | 河南滎陽豫龍狼窩劉村南高地（檀山） |
| 國籍 | 大唐 |
| 別名 | 劉賓客；祕書劉尚書；詩豪 |
| 籍貫 | 中山（而家河北定州）/彭城（而家江蘇徐州） |
| 職業 | 詩人、官員 |
| 知名作品 | 《竹枝詞》《烏衣巷》《西塞山懷古》《陋室銘》 |
| 鄉下 | 浙江嘉興 |
| 仔女 | 劉承雍（仔） |
| 父母 | 劉漵（父） |

白帝城劉禹錫像
**劉禹錫**（粵拼：lau4 jyu5 sek3；772年—842年），字**夢得**（mung6 dak1），係大唐官員同詩人。佢自身自稱出身自中山（河北省定州市），而傳記寫話出身自彭城（江蘇省徐州市）。老來佢同白居易唱和最多，所以並稱爲**劉白**，白居易贈佢詩號**詩豪**（si1 hou4）；因爲做過太子賓客，所以稱呼做**劉賓客**（lau4 ban1 haak3），又因爲做過祕書監、檢校禮部尚書，所以稱呼做**祕書劉尚書**bei3 syu1 lau4 soeng6 syu1。

## 小傳

劉禹錫出生喺代代都出儒學者而有名嘅家族，關於佢嘅家世來歷講法比較多。19歲，劉禹錫去到京都長安（而家陝西省首府西安）嘅學校讀書。793年（貞元九年）21歲時，佢及第進士，之後又過埋博學宏辭科。

佢做過淮南節度使杜佑轄下嘅書記。之後，佢入到中央政界，同同年進士嘅柳宗元一齊加入王叔文嘅黨派，呢個黨派歷經德宗末期嘅貞元年間到順宗期，期間推進政治改革（805年嘅永貞革新）。當中劉禹錫擔當財政方面，因爲佢角色重要，佢同王叔文、王伾、柳宗元一齊並稱爲「二王劉柳」。太過急激嘅改革令佢樹起好多政敵，譬如武元衡。無過幾耐，喺宦官嘅壓力下，在位得八個月嘅順宗退位，然後憲宗即位，武元衡呢班守舊派嘅勢力再盛，王叔文一跣腳就冧咗臺、降咗職，劉禹錫亦遭左遷，任命爲連州（廣東省連州市）刺史，不過喺途中又降格爲朗州（湖南省常德市）司馬，呢一年佢33歲。呢陣時黨派中其他緊要同道亦同樣左遷爲各地嘅司馬（八司馬事件）。喺朗州約九年間，劉禹錫沉浸喺文學度，呢度古來係楚地，佢從當地風俗度取材來作詩，作啲畀民衆祭祀用嘅歌詞（竹枝詞）。

815年（元和十年），佢召還返京都長安，但佢詠咗首關於玄都觀（道教場所）嘅詩，入面有揶揄政府主流派嘅內容，結果惹嬲咗當局權貴，又再貶爲連州刺史。之後歷經數地刺史，比如佢赴任過夔州（重慶市奉節縣）刺史同和州刺史，意味住佢畀人放逐多年。828年（大和二年）返去長安，拜命爲主客郎中。結果劉禹錫又再去玄都觀，又詠咗首詩作爲前回嘅續篇。不過呢次有宰相裴度保佢，免咗左遷，但之後裴度引退後，佢想去洛陽任職都唔得，832年（大和六年）外放爲蘇州刺史。因爲劉禹錫份人恃才傲物，性格狹窄，令佢嘅地位好唔安定。之後又做過太子賓客（即係做太子嘅賓客）、刺史。

晚年劉禹錫返去洛陽，做太子賓客呢個閒散官職。佢同白居易交往得好深，元稹未死前就已經經常唱和詩，死後由世稱「元白」轉爲「劉白」，白居易讚佢詩文神妙。到唐武宗時（在位：840年～846年），佢喺太子賓客之上加封檢校禮部尚書，係最後嘅官職，842年（會昌二年）以70歲壽終，贈戶部尚書。

佢嘅詩歌作品有《劉賓客集》，共40卷。

## 詩風

劉禹錫嘅抱負大，人生中又漂泊多年，所以佢心生對社會不公嘅激憤。爲此，佢作咗幾多詩表露心中嘅憤鬱，有啲係詠史來表白佢不屈嘅意志，有啲係詠物來指摘當時嘅政治腐敗。劉禹錫嘅左遷經驗，令佢詠嘅詩諷喻色彩強烈，尤其係樂府體嘅寓言詩。例如《聚蚊謠》，佢將中央政界嘅佞臣比喻成夏天時嘅蚊，呢啲蚊雖然係好細嘅存在，但聚埋一齊飛來飛去，煩人不但止重會傷人。但無論點，秋冬時嘅凍天一來，啲蚊就會絕跡，同樣呢班佞臣一失去天時之利，佢哋就會順勢凋落，呢首詩就係有噉樣嘅諷喻意味。此外呢類詩仲有《昏鏡詞》、《養鷙詞》、《讀張曲江集作》等，佢哋都包含呢啲特點。

佢嘅懷古詩亦好得讚賞，因爲呢啲詩都充滿滄桑雋永嘅悲傷情感。當中有名嘅有《烏衣巷》、《西塞山懷古》、《金陵懷古》、《蜀先主廟》。

另外，佢又爲各地唱嘅歌曲作新嘅歌辭。因爲曾經喺巴山楚水之地生活好耐，令佢心生對地方歌謠嘅熱愛。喺民間音樂浸染之下，作出唔少富於民歌情調、介乎雅俗嘅詩，清新質樸，真率自然。比如喺做朗州司馬時，當地嘅歌謠係用竹枝做和聲嘅，佢接住屈原學習民歌嘅傳統，根據民歌嘅調作出咗十幾篇《竹枝詞》，係有名嘅作品。之外佢又據調《浪淘沙》作咗九首詞。呢啲作品嘅風格就係由佢吸收、融和民歌之美而成。

總體來講，劉禹錫嘅詩歌明瞭、雄渾、節奏幾和諧。當時，佢及得上白居易，世人嗌佢哋做「劉白」，白居易亦贈佢詩號「詩豪」。

## 儒學

詩詞之外，劉禹錫又寫咗三篇《天論》，係呼應柳宗元《天說》嘅作品，係變革關於天嘅思考方式嘅先驅。佢嘅學說提出對從來沿襲嘅天人感應說嘅異議，認爲天只係按住佢本身嘅特性去生成萬物，而唔會理人世嘅事，否認神祕、有意志嘅天；而人有自己意識而運用自身嘅能力，依據法（法即自然法則）來制禦萬物，但又唔係對自然規律嘅干預。天同人兩者各有自己能力，都取代唔到對方。佢嘅學說深化咗無神思想，由此，佢畀人睇做「唐代樸素唯物思想家」。

## 作品舉例

呢度收錄劉禹錫三首代表作品。

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| **烏衣巷**
朱雀橋邊野草花，
烏衣巷口夕陽斜。
舊時王謝堂前燕，
飛入尋常百姓家。 | **飲酒看牡丹**
今日花前飲，
甘心醉數杯。
但愁花有語，
不為老人開。 | **蜀先主廟**
天地英雄氣，千秋尚凜然。
勢分三足鼎，業復五株錢。
得相能開國，生兒不象賢。
淒涼蜀故伎，來舞魏宮前。 |

## 參攷資料

* 劉昫。〈卷一百六十 列傳第一百一十：劉禹錫傳〉. 《《舊唐書》》。
* 歐陽脩、宋祁。〈卷一百六十八 列傳第九十三：劉禹錫傳〉. 《《新唐書》》。
* 余冠英、錢鍾書、范寧。〈第二冊〉. 《《中國文學史》》。中國社會科學院文學研究所。
* Trần Lê Bảo（陳黎保） (2004年)。〈新版詞條《劉禹錫》〉. 《《Từ điển văn học》（漢喃：辭典文學；中譯：文學辭典）》 (越南文)。世界出版社（家出版世界；Nhà xuất bản Thế giới）。 `{{cite book}}`: templatestyles stripmarker in `|publisher=` at position 7 (help); templatestyles stripmarker in `|title=` at position 93 (help)
* Trần Trọng Kim（陳仲金著）；Tản Đà（傘沱譯） (1989年)。《《Thơ Đường》（漢喃：詩唐；中譯：唐詩）》 (越南文)。少兒出版社（家出版𥘷；Nhà xuất bản Trẻ）。 `{{cite book}}`: templatestyles stripmarker in `|publisher=` at position 7 (help); templatestyles stripmarker in `|title=` at position 87 (help)
* 卞孝萱、吳汝煜 (1980年)。《《劉禹錫》》。上海古籍出版社。
* 易君左 (1973年)。《《中國文學史》》。華聯出版社。
* Nguyễn Hiến Lê（阮獻黎） (1997年)。《《Đại cương văn học sử Trung Quốc》（漢喃：大綱文學史中國；中譯：中國文學史大綱）》 (越南文)。少兒出版社（家出版𥘷；Nhà xuất bản Trẻ）。 `{{cite book}}`: templatestyles stripmarker in `|publisher=` at position 7 (help); templatestyles stripmarker in `|title=` at position 109 (help)

## 攷

## 出面網頁

* P1273 屬性顯示失敗: 搵唔到 P1273 屬性。

/ 劉禹錫喺加泰圖書館嘅資料
* 劉禹錫喺分面應用主題詞表識別碼嘅資料
* 劉禹錫喺虛擬國際權威檔案識別碼嘅資料
* 劉禹錫喺Freebase嘅資料