# 阿拉伯文

「阿拉伯文」嘅阿拉伯文（謄抄體）
**阿拉伯文**（粵拼：aa3 laai1 baak3 man2）或者**阿剌laat6伯文**係阿剌伯民族嘅語言，屬於閃含語系閃語族，主要通行中東同北非地區，有超過2.1億人用，亦係聯合國官方語言其中一種。喺語法方面，阿剌伯文有比較複雜嘅格變化。

書法同書寫方面，而家比較流行嘅有庫法體、三一體。

## 歷史

### 古阿拉伯文

阿拉伯以前有好多唔同嘅閃語族語言㗎。 「阿拉伯人」呢個詞最初係用嚟形容住喺阿拉伯半島啲人，係古希臘啲地理學家咁樣認為嘅。喺西南部嗰邊，有唔同嘅中部閃語族語言，包括屬於同埋唔屬於古代南阿拉伯文語系嘅語言（好似南方Thamudic）。 據信，現代南阿拉伯語（非中部閃語族語言）嘅祖先當時南阿拉伯地區用。喺北部，漢志北部啲綠洲入面，Dadanitic文同Taymanitic文作為銘文語言都有啲地位。喺內志同埋阿拉伯西部嘅一啲地方，考證到有Thamudic C呢種學者叫做嘅語言。

喺阿拉伯東部，用ASA文字寫嘅銘文證明咗一種叫做Hasaitic文嘅語言。喺阿拉伯西北邊界，考證到有啲學者叫做Thamudic B文、Thamudic D文、Safaitic文同Hismaic文嘅唔同語言。 後面嗰兩種語言同埋後期嘅阿拉伯文形式有重要嘅同言線，所以啲學者推論Safaitic文同Hismaic文係早期嘅阿拉伯文形式，而且佢哋應該當係古阿拉伯文。

語言學家普遍認為，「古阿拉伯文」即係一啲相關嘅方言，構成咗阿拉伯文嘅前身，最初喺鐵器時代嗰陣出現。 之前，古阿拉伯文嘅最早證據俾人認為係公元1世紀喺薩巴文文字中嘅單個銘文，喺Qaryat al-Faw，即係而家沙特阿拉伯南部嗰度。 然而，呢個銘文冇參與阿拉伯語族嘅幾個關鍵創新，例如單數形式中閃語族mimation變nunation。 最好重新睇返佢係中部閃語族方言連續體上面嘅一種獨立語言。

仲有人認為古阿拉伯文同碑銘 古代北阿拉伯文（ANA）並存，然後慢慢取代咗佢哋，而ANA俾人認為做咗地區語言好幾個世紀。 ANA，雖然個名係噉，但係俾人覺得係一種好唔同嘅語言，同「阿拉伯文」完全雞同鴨講。 學者就用銘文發現嘅城鎮名嚟幫佢哋啲變體方言改名（Dadanitic文、Taymanitic文、Hismaic文、Safaitic文）。 然而，大多數關於單一ANA語言或者語系嘅論點都係基於定冠詞嘅形狀，即係前綴h-。 有人認為，h-係一種古語形式，唔係共同創新，所以唔啱用嚟做語言分類，搞到ANA語系嘅假設唔成立。Safaitic文同Hismaic文，之前俾人認為係ANA，應該當係古阿拉伯文，因為佢哋都有阿拉伯文各種形式嘅共同創新。

喺現代阿拉伯文字嘅祖先中，最早嘅連續阿拉伯文文本證據係一個名叫Garm(')allāhe嘅人喺以色列En Avdat發現嘅三行詩，大約公元125年左右。 之後就係納馬拉銘文，係拉赫米德國王Imru' al-Qays bar 'Amro嘅墓誌銘，公元328年，喺敘利亞納馬拉搵到。 從公元4世紀到6世紀，納巴泰文字演變成早期伊斯蘭時代認得出嗰種阿拉伯文字。喺敘利亞四個地方（Zabad、Jebel Usays、Harran、Umm el-Jimal）搵到公元6世紀嘅冇點、17個字母嘅阿拉伯文字銘文。 最古老嘅阿拉伯文倖存紙莎草紙大約公元643年，佢用點嚟整出現代28個字母嘅阿拉伯文字母表。 語言學家將嗰張紙莎草紙同埋《古蘭經》嘅語言叫做「古蘭經阿拉伯文」，為咗同之後好快就被編纂做「古典阿拉伯文」區分開。

### 古典阿拉伯文

喺前伊斯蘭時代後期，漢志嗰度開始興起一種唔同方言同社群都用嘅阿拉伯文。 就算文學阿拉伯文之後喺希吉拉嘅二、三世紀俾人標準化咗，呢種變體都繼續自己發展，喺猶太教-基督教文本入面最明顯，保留咗啲喺「學術」傳統（古典阿拉伯文）度冇咗嘅古老特徵。 呢種變體同埋佢古典化同埋「世俗」嘅版本，以前俾人叫做中古阿拉伯文，但係大家認為佢哋係古希賈茲語嘅延續。 好明顯，《古蘭經》嘅正字法唔係為咗古典阿拉伯文嘅標準化形式而開發嘅；反而，睇得出啲作者想記錄一種古老形式嘅古希賈茲語。

喺公元6世紀後期，一種同口語白話唔同嘅相對統一嘅部落間「詩歌通用語」，喺內志嘅貝都因人方言基礎上發展出嚟，可能同al-Ḥīra宮廷有關。 喺第一個伊斯蘭世紀嗰陣，大多數阿拉伯詩人同埋寫阿拉伯文嘅人都係用阿拉伯文做母語嘅。 佢哋啲文本，雖然主要係喺好後期嘅手稿先至保存到，但係入面都有啲唔係標準古典阿拉伯文嘅嘢，喺詞形變化同埋句法度都見到。

## 古典阿拉伯文、現代標準阿拉伯文同埋口語阿拉伯文

*阿拉伯文* 通常指標準阿拉伯文，西方語言學家將佢哋分為 古典阿拉伯文 同埋現代標準阿拉伯文。 佢都可以指各種地區性嘅阿拉伯文方言，呢啲方言未必互相可以聽得明。

Safaitic文 銘文 古典阿拉伯文係 古蘭經 入面搵到嘅語言，由 前伊斯蘭阿拉伯 時期用到 阿拔斯王朝 時期。古典阿拉伯文係規定性嘅，根據古典文法學家（好似 西伯威) 制定嘅 句法 同埋文法規範，同埋古典詞典（好似 《阿拉伯語之舌》) 定義嘅詞彙。

現代標準阿拉伯文（MSA）大致上遵循古典阿拉伯文嘅文法標準，而且用好多相同嘅詞彙。但係，佢已經捨棄咗一啲喺口語變體入面冇對應嘅文法結構同詞彙，並且採用咗嚟自口語變體嘅一啲新結構同詞彙。好多新詞彙係用嚟表示喺 工業革命 同埋 後工業社會 出現嘅概念，尤其係現代。

由於佢基於古典阿拉伯文，現代標準阿拉伯文同日常口語相差超過一千年，而日常口語就俾人理解做呢種語言嘅多種方言。一啲學者形容呢啲方言同現代標準阿拉伯文係互相聽唔明嘅。前者通常喺屋企學到，而後者就喺正規教育環境教。不過，有研究報告指，學前兒童對用標準變體講嘅故仔有一定程度嘅理解。

現代標準阿拉伯文同呢啲方言之間嘅關係，有時俾人攞嚟同中世紀同近代早期歐洲嘅 古典拉丁文 同埋 俗拉丁文 白話（後來變成 羅曼語族）比較。

MSA係目前大多數印刷阿拉伯文出版物中使用嘅變體，喺北非同中東一啲阿拉伯媒體度講，而且大多數受過教育嘅阿拉伯語使用者都聽得明。「文學阿拉伯文」同埋「標準阿拉伯文」（فُصْحَى *fuṣḥá*）係定義唔係咁嚴格嘅術語，可能指現代標準阿拉伯文或者古典阿拉伯文。

古典阿拉伯文（CA）同現代標準阿拉伯文（MSA）之間嘅一啲差異如下：

CA嘅一啲文法結構喺任何現代白話方言入面都冇對應（例如，動態語氣），幾乎從來唔會喺現代標準阿拉伯文入面用。

格 嘅區分喺阿拉伯文白話入面好少見。
因此，MSA通常喺冇考慮格區分嘅情況下編寫，而且適當嘅格喺事後先至添加，喺必要嘅時候。由於大多數格詞尾都係用最後嘅短元音嚟表示，而喺阿拉伯文字入面通常唔寫出嚟，所以冇必要確定大多數單詞嘅正確格。實際結果係，MSA同英文同埋 標準漢語 一樣，係用強烈確定嘅詞序嚟寫嘅，而CA入面用嚟強調嘅其他詞序就好少見。此外，由於口語變體入面冇格標記，大多數講者喺即興演講入面唔能夠持續噉用正確嘅詞尾。因此，口語MSA傾向於省略或者正規化詞尾，除非係讀預先準備好嘅文本。

* CA嘅數字系統好複雜，而且同格系統密切相關。呢個系統從來唔會喺MSA入面用，就算喺最正式嘅場合都係；相反，用一個大大簡化咗嘅系統，接近保守口語變體嘅系統。

阿拉伯文 斯瓦迪士詞表（1–100）
MSA用好多古典詞彙（例如，*dhahaba* 「去」），呢啲詞彙喺口語變體入面冇嘅，但係會刪除喺MSA入面聽起來過時嘅古典詞彙。此外，MSA借用或者創造咗好多詞彙嚟表示喺《古蘭經》時代唔存在嘅概念，而且MSA繼續發展。 一啲詞彙係從其他語言借用嘅——注意轉寫主要表示拼寫而唔係真嘅發音（例如，فِلْم *film* 「電影」或者 ديمقراطية *dīmuqrāṭiyyah* 「民主」）。

目前嘅偏好係避免直接借用，寧願用 借譯（例如，فرع *farʻ* 「分枝」，都用嚟表示公司或者組織嘅分部；جناح *janāḥ* 「翼」，都用嚟表示飛機、建築物、空軍等等嘅翼），或者用現有嘅 詞根 入面嘅形式創造新詞（استماتة *istimātah* 「細胞凋亡」，用詞根 موت *m/w/t* 「死亡」放入 第十形式，或者 جامعة *jāmiʻah* 「大學」，基於 جمع *jamaʻa* 「聚集、聯合」；جمهورية *jumhūriyyah* 「共和國」，基於 جمهور *jumhūr* 「群眾」）。早期嘅一種趨勢係重新定義舊詞，雖然呢種做法已經唔興用（例如，هاتف *hātif* 「電話」<「隱形呼叫者（蘇菲主義入面）」；جريدة *jarīdah* 「報紙」<「棕櫚葉莖」）。

「口語」或者「方言」阿拉伯文指構成日常口語嘅好多國家或者地區變體。口語阿拉伯文有好多地區變體；地理位置遠嘅變體通常差異大到 互相聽唔明，而且一啲語言學家認為佢哋係唔同嘅語言。 不過，研究表明，對於母語人士嚟講，喺聽單詞、句子同文本嘅時候，關係密切嘅阿拉伯文變體之間有高度嘅互相理解性；而且喺互動情況下，關係較遠嘅方言之間都有。

納馬拉銘文，納巴泰文字嘅樣本，俾人認為係阿拉伯文字嘅直接前身呢啲變體通常係冇文字形式嘅。佢哋經常用喺非正式嘅口語媒體，好似 肥皂劇 同埋 清談節目， 以及有時喺一啲書面媒體形式入面用，好似詩歌同印刷廣告。

哈桑尼亞阿拉伯文、馬爾他語 同埋 塞浦路斯阿拉伯文 係唯一獲得官方認可嘅現代阿拉伯文變體。 哈桑尼亞文喺馬里係官方語言，而且喺摩洛哥俾人認可做少數族裔語言，，而塞內加爾政府就採用咗拉丁字母嚟寫佢。 馬爾他文喺（主要係 天主教 嘅）馬爾他 係官方語言，而且用 拉丁字母 寫。語言學家同意佢係口語阿拉伯文嘅一種變體，由 西西里-阿拉伯文 演變而嚟，雖然佢由於長期同密集噉接觸意大利-羅曼語族變體，以及最近同英文接觸，經歷咗廣泛嘅變化。由於「社會、文化、歷史、政治，甚至語言因素嘅混合」，好多今日嘅馬爾他人認為佢哋嘅語言係閃語族，但唔係阿拉伯文嘅一種。 塞浦路斯阿拉伯文喺塞浦路斯俾人認可做少數族裔語言。

## 疏仕