Rikunarita-ORG/Wikinium huggingface dataset:
# کنفیوشس مت

**کنفیوشس مت** چین کا سب سے بڑا مقامی مذہب ہے۔ کنفیوشس مذہب 25 صدیوں کی مسلسل تاریخ رکھتا ہے۔ تقریباً دو ہزار سال تک حکمرانوں کا مذہب رہا ہے۔ کنفیوشین ازم کا نام مغربی اقوام کا دیا ہوا ہے، اس کا اصلی نام ”کنفیوشس کی تعلیمات“ ہے یا پھر اس کو **روجیا** (儒家) کہتے ہیں جس کے معنی ”علما کی تعلیم“ کے ہیں۔

کنفیوشس مذہب چین کا قدیم مذہب ہے، اس مذہب کی بنیاد کائنات کی پرستش پر ہے اور یہ پرستش کائنات کے اجزا اور مظاہر کی پرستش ہے۔

اس مذہب کا بانی علمائے مغرب کے دیے ہوئے نام کے مطابق چین کا مشہور حاکم کنفیوشس ہے جس کے متعلق بیان کیا جاتا ہے کہ وہ 471 قبل مسیح میں گذرا ہے۔ اس کا باپ شیولیان تھا جو ایک ضلع کا حاکم تھا، جس کی بڑھاپے کی اولاد کنفیوشس تھا۔

کنفیوشس مذہب صرف چین میں نہیں، بلکہ جاپان میں بھی مقبول ہے، جہاں کم از کم اس زمانے میں اس کے ایک سے دو کروڑ کے درمیان پیروکار موجود ہیں، جاپان کے سب سے بڑے مذہب شنتو کی سیاسی تعلیمات و نظریات پر بھی ان کا خاصا اثر ہے، یوں یہ مذہب کافی وسیع بھی ہے۔

موجودہ چین میں سوشلزم کی آمد کے بعد تمام مذاہب پر پابندی ہے، جن میں بطور خاص کنفیوشس مت، بدھ مت اور تاؤ مت ہے لیکن ان کے پیروکار پھر بھی کروڑوں میں ہیں۔

کنفیوشس چونکہ الہامی مذہب نہیں ہے لہذا ایک فرد کنفیوشسی ہوتے ہوئے بدھ بھی بن سکتا ہے، تاؤ بھی اور مسلم بھی۔

## مقدس کتب

اس مذہب کو اکثر مذہبِ کتب کہا گیا ہے۔ اس کی متعدد کتب میں سے لُن یو (Lun-yu) یعنی گلدستۂ تحریر اہم ترین ہے کیونکہ اس کے مطالعہ سے اس کی تعلیمات کا سمجھنا آسان ہے۔ یہ کنفیوشس کے ملفوظات کا مجموعہ ہے جو اس کے چند شاگردوں نے اس کی وفات کے بعد تالیف کیا۔ اس میں زندگی کے ہر پہلو کے حقائق کو عام فہم کہانیوں اور عمدہ تمثیلوں میں بیان کیا ہے۔ ایک اور کتاب کنفیوشس کی طرف منسوب ہوتی ہے اور یہ انتساب محل نظر ہے۔ اس کا نام ”علم عظیم“ (Great learning) ہے۔ ایک اور کتاب بنام اعتدال کا اصول (Doctrine of the Mean) کنفیوشس کے پوتے زیسی (Zisi) کے نام سے منسوب ہے لیکن حقیقتاً وہ لی چی (Li-Chi/Liji) اور مین شس (Mencious) کی کتابوں کا اکتیسواں باب ہے۔ ان کے علاوہ پانچ اور قدیم کتابیں ہیں جو قدیم روایات کے مطابق کنفیوشس کی ادارت میں لکھی گئیں ، وہ یہ ہیں:

1. شو چنگ (Shu-ching) یعنی کتاب التواریخ: جو تاریخی دستاویزوں پر مشتمل ہے۔ پہلے سو تھیں لیکن اب صرف اٹھاون رہ گئی ہیں، جو 2400 ق م سے 800 ق م تک کے زمانہ پرمشتمل ہے۔
2. شی چنگ (Shih-ching): اس میں تین سو پانچ نظمیں ہیں یہ 1200 ق م سے 700 ق م کے عرصہ میں لکھی گئیں۔
3. لی چی (Li-Chi/Liji) رسموں کی کتاب، جس میں ان سب رسوم کا ذکر ہے جو مذہبی اور غیر مذہبی تہواروں پر ضروری ہیں۔
4. یی چنگ (Yi-Ching) انقلابات کی کتاب۔
5. چون چیو (Ch'un-ch'iu) خزاں اور بہار کی تاریخ، صوبہ لو کے 732 ق م سے 481 ق م تک کے واقعات، حادثات اور حالات کی تاریخ۔

## حوالہ جات
# تلمیح

تلمیح **عربی** زبان کے لفظ **لمح** سے نکلا ہے۔ تلمیح کے لغوی معنی ہیں **اِشارہ کرنا**۔

## شعری اصطلاح

شعری اصطلاح میں تلمیح سے مراد ایک لفظ یا مجموعہ الفاظ کے ذریعے کسی تاریخی، سیاسی، اخلاقی یا مذہبی واقعے کی طرف اشارہ کیا جائے۔ تلمیح کے استعمال سے شعر کے معنوں میں وُسعت اور حسن پیدا ہوتا ہے۔ مطالعہ شعر کے بعد پورا واقعہ پڑھنے والے کے ذہن میں واضح ہو جاتا ہے۔

## استعمال و امثال

مثال کے طور پر مرزا غالب کا ایک شعر ہے

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| ” | کیا فرض ہے کہ سب کو ملے ایک سا جواب
آﺅ نا ہم بھی سیر کریں کوہِ طور کی | “ |

اس شعر میں اُس واقعے کی طرف اشارہ ہے جب حضرت موسیٰ علیہ السلام نے کوہِ طور پر چڑھ کر اللہ تعالٰیٰ کو دیکھنے کی خواہش کی تھی۔ اس خواہش کے جواب میں اللہ تعالٰیٰ نے تجلّی ظاہر کی جس کی تاب نہ لاتے ہوئے آپ علیہ السلام بے ہوش ہو گئے اور کوہِ طور جل کر سیاہ ہو گیا۔

ایک اور مثال ہے:

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| ” | بے خطر کود پڑا آتشِ نمرود میں عشق
عقل ہے محو تماشائے لبِ بام ابھی | “ |

مندرجہ بالا شعر میں حضرت ابراہیم علیہ السلام کا واقعہ بیان کیا گیا ہے۔ بادشاہ نمرود آپ علیہ السلام کو آگ میں جلا دینے کی دھمکی دیتا ہے اور کہتا ہے کہ میرے آگے سجدہ کرو۔ حضرت ابراہیم علیہ السلام غیر اللہ کے سامنے سجدہ کرنے کی بجائے آگ میں کود پڑتے ہیں اور یہ آگ آپ علیہ السلام کے لیے گلشن بن جاتی ہے۔

## مزید شعری مثالیں

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| ” | ابن مریم ہوا کرے کوئی
میرے دکھ کی دوا کرے کوئی | “ |

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| ” | آ رہی ہے چاہ یوسف سے صدا
دوست یاں تھوڑے ہیں اور بھائی بہت | “ |

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| ” | میں اپنے باپ کا یوسف تھا، اِس لیے مُحسن ​
سُکوں سے سو نہ سکا، بھائیوں سے ڈرتا رہا​ | “ |

|  |  |  |
| --- | --- | --- |
| ” | تمنّا دید کی موسیٰ کرے اور طُور جل جائے
عجب دستورِ الفت ہے، کرے کوئی، بھرے کوئی | “ |

## مزید دیکھیے

* شاعری
* حمد
* نعت
* قوالی
# منتخبات (ادب)

**منتخبات**  بیاض؛ گل دستہ؛ ادبی اقتباسات یا قطعات کا مجموعہ بالعموم کسی ایک موضوع سے متعلق، اس سے مراد تحریروں پہ مبنی ذخیرہ ہے اس سے زیادہ تر مراد شعرا کے کلام کا ذخیرہ لیا جاتا ہے جس میں شاعر اپنی مختلف تخلیقات کو ذخیرہ کر کے ایک کت اب کی شکل دیتا ہے۔انگریزی اور کچھ دیگر زبانوں میں مجموعہ کلام کی اصطلاح اپنے معانی اور مطالب میں کافی وسعت دی گئی ہے۔ اس میں انشائیوں، افسانوں، کہانیوں، خطوط اور ہر تحریری اور تخلیقی کام کو شامل کیا گیا ہے جو ادب سے متعلق ہو اور جسے سپرد قلم کیا جا سکتا ہے۔

## مزید دیکھیے

* کلیات
* غالب کے خطوط
* دیوان (شاعری)

## حوالہ جات
# ترجمہ

**ترجمہ** ایک زبان سے مطلب و معنی کو دوسری زبان میں منتقل کرنا ہے۔ یہ لسان العرب اور قاموس سے ماخوذ معنی ہے، البتہ تفسیر ابن کثیر اور تفسیر بغوی سے معلوم ہوتا ہے کہ لفظ ترجمہ عربی زبان میں مطلقاً بیان کرنے کو کہتے ہیں خواہ اسی زبان میں ہو جس میں اصل کلام ہے یا دوسری زبان میں۔

## مزید دیکھیے

* ترجمہ
* دوزبانی لغت
* مادری زبان
* مترجمین کی عالمی فیڈریشن
* زبانِ رابطۂ عامہ
* دوسری زبان
* یورپی پارلیمان
* نقل حرفی

## حوالہ جات
# خانقاہ

**خانقاہ** یا **صومعہ** یا **دیر** وہ عمارت جہاں ایسے لوگ رہتے ہیں جنھوں نے مذہبی عہد کر رکھا ہو اور دنیا سے الگ تھلگ رہتے ہوں، عموماً راہبو، راہبات اور زاہدوں کی رہائش گاہیں۔

|  |
| --- |
| مضامین بسلسلہ
**تصوف**
 |
| **عقائد و عبادات شہادت
* نماز
* روزہ
* حج
* زکوٰۃ
 |
| **صوفی شخصیات**

|  |  |
| --- | --- |
| * اویس قرنی
* رفاعی
* جیلانی
* بدوی
* دسوقی
* المحاسبی
* غزالی
 | * حسن بصری
* مجدد الف ثانی
* ابن عربی
* شاذلی
* جنید بغدادی
* قشیری
* مولانا رومی
* نظام الدین اولیاء

  |

 |
| **تصوف کی معروف کتابیں احیاء علوم الدین
* الرسالۃ القشیریۃ
* فتوحات مکیہ
* کشف المحجوب
* قوت القلوب
* مکاشفۃالقلوب
* القول الجمیل فی بیان سواء السبیل
* مکتوبات امام ربانی
 |
| **صوفی مکاتب فکر سنی صوفی
* شیعہ صوفی
 |
| **سلاسلِ طریقت**

|  |  |
| --- | --- |
| * رفاعیہ
* قادریہ
* بدویہ
* دسوقیہ
* نقشبندیہ
* سہروردیہ
* شاذلیہ
* سنوسیہ
* مولویہ
* ادریسیہ
 | * تیجانیہ
* بکتاشیہ
* سیفیہ
* برکاتیہ
* عطاریہ
* بکتاشیہ
* قلندریہ
* اشرفیہ
* عروسیہ

  |

 |
| **علم تصوف کی اصطلاحات**

|  |  |
| --- | --- |
| * محبت
* معرفت
* فناء
* بقاء
* لقاء
* سالک
 | * شیخ
* طریقت
* نور
* تجلی
* وحدت الوجود
* وحدت الشہود

  |

 |
| **مساجد مسجد الحرام
* مسجد نبوی
* مسجد اقصی
* جامع الازہر
* جامع زیتونہ
* جامع القرویین
* مسجد دسوقی
 |
| **تصوف کی نسبت سے معروف علاقے**

|  |  |
| --- | --- |
| * اغواط
* دمشق
* خراسان
* بیت المقدس
* بصرہ
 | * اسکندریہ
* فاس
* دسوق
* طنطا
* بغداد

  |

 |
| **دیگر اصطلاحات خانقاہ
* تسبیح
* مزار
 |

"خانقاہ" تصوف میں بھی مستعمل ہے اور دوسرے مذاہب میں بھی اس کا استعمال ہوتا ہے، جیسے مسیحیت اور بدھ خانقاہوں کو وہار جبکہ ہندو خانقاہوں کو مٹھ کہا جاتا ہے۔۔

## حوالہ جات
# ادب

**ادب** (literature) عربی زبان کا لفظ ہے اور مختلف النوع مفہوم کا حامل ہے۔ ظہور اسلام سے قبل عربی زبان میں ضیافت اور مہمانی کے معنوں میں استعمال ہوتا تھا۔ بعد میں ایک اور مفہوم بھی شامل ہوا جسے ہم مجموعی لحاظ سے شائستگی کہہ سکتے ہیں۔ عربوں کے نزدیک مہان نوازی لازمہ شرافت سمجھی جاتی ہے، چنانچہ شائستگی، سلیقہ اور حسن سلوک بھی ادب کے معنوں میں داخل ہوئے۔ جو مہمان داری میں شائستہ ہوگا وہ عام زندگی میں بھی شائستہ ہوگا اس سے ادب کے لفظ میں شائستگی بھی آگئی۔ اس میں خوش بیانی بھی شامل ہے۔ اسلام سے قبل خوش بیانی کو اعلٰی ادب کہا جاتا تھا۔ گھلاوٹ، گداز، نرمی اور شائستگی یہ سب چیزیں ادب کا جزو بن گئیں۔ بنو امیہ کے زمانے میں بصرے اور کوفے میں زبان کے سرمایہ تحریر کو مزید فروغ حاصل ہوا۔ اسی زمانے میں گرامر اور صرف ونحو کی کتب اِرقام کی گئیں تاکہ ادب میں صحت اندازبیان قائم رہے۔ جدید دور میں ادب کے معنی مخصوص قرار دیے گئے۔ ادب کے لیے ضروری ہے کہ اس میں تخیل اور جذبات ہوں ورنہ ہر تحریری کارنامہ ادب کہلا سکتا ہے۔

خواہش تخلیق انسان کی فطرت ہے۔ اسی جبلی خواہش سے آرٹ پیدا ہوتا ہے۔ آرٹ اور دوسرے علوم میں یہی فرق ہے کہ اس میں کوئی مادی نفع مقصد نہیں ہوتا۔ یہ بے غرض مسرت ہے۔ ادب آرٹ کی ایک شاخ ہے جسے "فن لطیف" بھی کہہ سکتے ہیں۔ میتھو آرنلڈ کے نزدیک وہ تمام علم جو کتب کے ذریعے ہم تک پہنچا ہے، ادب کہلاتا ہے۔ کارڈ ڈینل نیومین کہتا ہے "انسانی افکار، خیالات اور احساسات کا اظہار زبان اور الفاظ کے ذریعے ادب کہلاتا ہے "۔ نارمن جودک کہتا ہے کہ "ادب مراد ہے اس تمام سرمایہ خیالات و احساسات سے جو تحریر میں آچکا ہے اور جسے اس طرح ترتیب دیا گیا ہے کہ پڑھنے والے کو مسرت حاصل ہوتی ہے۔ "
# تصریف (زبان)

عربی زبان میں **تصرِیف یا صَرف** سے مراد یہ ہے کہ کسی لفظ پر تنوین اور جر (اعراب) لگایا جائے۔
صرفیوں (علمائے صرف) کے نزدیک اس کا اصل مفہوم یہ ہے کہ ایک ہی مادّے (اصل) کو مختلف صیغوں میں تبدیل کرنا تاکہ مخصوص معنی حاصل ہوں جو ان تبدیلیوں کے بغیر ممکن نہیں۔

جیسے لفظ "ضَرْب" کو "ضَرَبَ"، "يَضْرِبُ"، "ضَارِب" وغیرہ میں تبدیل کرنا۔

سیبویہ نے کہا:
تصرِیف، جیسا کہ ان (عربوں) سے منقول ہے، یہ ہے کہ تم کسی لفظ سے وہ بناوٹ (وزن) تیار کرو جو عربوں نے خود نہیں بنائی، پھر اس بناوٹ پر عربوں کے کلام کے قیاسی اصولوں کے مطابق عمل کرو۔
اور اس کی جمع ہے: تَصَارِيف۔

## حوالہ جات
# حرف معنی

**حرفِ معنی** وہ لفظ ہے جو اپنا مفہوم کسی دوسرے لفظ کے ساتھ ملنے پر ظاہر کرتا ہے، جیسے: "مِن"۔ یہ لفظ ایک معنی پر دلالت کرتا ہے — یعنی ابتدا (شروع ہونے کا مفہوم) لیکن یہ معنی اُس وقت تک مکمل نہیں ہوتا جب تک اس کے ساتھ دوسرا لفظ نہ جوڑا جائے، مثلاً: "ذہبتُ من البيت" (میں گھر سے گیا)۔

حروف کی مثالیں یہ ہیں:
**من، إلى، عن، على، إلا، لكن، إنّ، أن، بلى، بل، قد، سوف، حتّى، لم، لا، لن، لو، لمّا، لعلّ، ما، لات، ليت، ان، ثمّ، او۔**

یہ کلمہ (لفظ) کی اقسام میں سے ایک قسم ہے اور اسے اداة (آلہ) بھی کہا جاتا ہے۔ یہ وہ لفظ ہے جس کا مفہوم تبھی ظاہر ہوتا ہے جب وہ کسی دوسرے لفظ کے ساتھ جڑ جائے۔ انھیں حروف معانی (معنی ظاہر کرنے والے حروف) کہا جاتا ہے، جس طرح حروف الہجاء (الف، ب، ت وغیرہ) کو حروف مبانی (الفاظ کی ساخت بنانے والے حروف) کہا جاتا ہے۔ تمام حروف مبنی ہوتے ہیں (یعنی ان کی شکل اعراب سے نہیں بدلتی)۔
ان میں شامل ہیں: حروفِ جر، حروفِ عطف، حروفِ نداء اور إنّ و اخواتها وغیرہ۔

## عامل اور غیر عامل

حروف دو قسم کے ہوتے ہیں:

حروف عاملہ (عمل کرنے والے حروف): جیسے إنّ اور اس کی ہم معنی حروف وغیرہ۔

حروف غير عاملہ یا عاطلہ (جو عمل نہیں کرتے): جیسے حروف الجواب (بلى، نعم وغیرہ)۔

### افعال یا اسماء کے ساتھ اختصاص

حروف کی ایک اور تقسیم یہ ہے:

افعال کے ساتھ مخصوص: جیسے حروف التحضيض (کاش، هلّا وغیرہ)۔

اسماء کے ساتھ مخصوص: جیسے حروف الجر (من، إلى، على وغیرہ)۔

مشترکہ حروف: جو کبھی اسم اور کبھی فعل دونوں کے ساتھ آتے ہیں، جیسے ما، لا (نفی کے لیے) اور الواو، الفاء (عطف کے لیے)۔

## فہرست

حروفِ معانی کی درجہ بندیاں اُن کے اعمال (افعال)، اقسام (مبانی) اور معانی (دلالات) کے اعتبار سے
* حرفِ جر

* لامِ تاکید

* لامِ امر

* لامِ تعلیل

* حرفِ عطف

* حرفِ مصدری

* حرفِ نصب

* حرفِ استدراک

* حرفِ جواب

* حرفِ ردع

* حرفِ سببیت

* حرفِ تحقیق

* حرفِ حال

* واوِ معیت

* حرفِ شرط

* حرفِ تسویہ

* حرفِ تحضیض

* حرفِ تفصیل

* حرفِ استثناء

* حرفِ استقبال

* حرفِ ابتداء

* حرفِ تفسیر

* حروف استفہام

* حرفِ نفی

* حرفِ کاف

* حرفِ نہی

* حرفِ استئناف

* حرفِ حصر

* حرفِ اضطراب

* حرفِ جوابِ شرط

* حرفِ زائد

* حرفِ فجاء

* حرفِ نداء

* حروف مقطعات

## حوالہ جات

## بیرونی روابط

* "معاني الباء في اللغة العربية والاستعمال القرآني"۔ 2018-10-21 کو اصل سے آرکائیو کیا گیا
# اسم صوت

**اسم صوت**(انگریزی: onomatopoeia)، وہ اسم جو کسی جاندار یا بے جان کی آواز ظاہر کرے، جیسے: قہقہہ ( کھلکھلا کر ہنسنے کی آواز)، قل قل قل ( صراحی میں سے پانی نکلنے کی آواز)، کائیں کائیں (کوے کی آواز)۔

## حوالہ جات
# قدیم چینی

| قدیم چینی Old Chinese |
| --- |
| 上古漢語 |
| سلطنت ژؤ کا کانسی کا کتبہ |
| دیس | قدیم چین |
| عہد | شانگ خاندان، ژؤ خاندان، متحارب ریاستی دور |
| لسانی خاندان | چینی۔تبتی
* چینی زبانیں
	+ **قدیم چینی Old Chinese**
 |
| نظام تحریر | Oracle bone script, Bronze script, Seal script |
| رموزِ زبان |
| آیزو 639-3 | `och` |
| لنگویسٹ لسٹ | och |
| *گلوٹولاگ* | `oldc1244` |
|

| قدیم چینی |
| --- |
| روایتی چینی |  上古漢語  |
| سادہ چینی |  上古汉语  |
|

| انتساخ |
| --- |
| ہاکا |
| - رومن سازی | Song-gu hon-ngi |
| ماندرین |
| - ہانیو پنین | Shànggǔ hànyǔ |
| - وادے-جائلز | Shang-ku han-yü |
| من |
| - ہوکین POJ | Siōng-kóo hàn-gú |
| - تیوچیو پینگ'ام | Ziên6-gou2 hang3-ghe2 |
| کینٹونیز (یو) |
| - جیوٹپنگ | Soeng6-gu2 hon3-jyu5 |
| - Yale Romanization | Seuhng-gú hon-yúh |

 |

**قدیم چینی** (Old Chinese) جسے کئی مرتبہ **فرسودہ چینی** (Archaic Chinese) بھی کہا جاتا ہے 1200 ق م سے تیسری صدی ق م تک چینی زبان کی ہيئت ہے جو تحریری طور پر ملتی ہے۔ اس کی ابتدائی مثالیں شانگ خاندان کے دور کی ہیں جبکہ ژؤ خاندان کے دور میں کتبوں پر یہ تحریر کثرت سے ملتی ہے۔
# ایڈو دور

**ایڈو دور** (江戸時代، *Edo jidai*) (江戸 یا **Tokugawa period** (徳川時代، *Tokugawa jidai*) جاپان کی تاریخ میں 1603 اور 1868 کے درمیان کا دور ہے، جب جاپان توکوگاوا اور ملک کے 300 علاقائی *ڈیمیو جاگیرداروں* کی حکمرانی میں تھا۔ سینگوکو دور کی افراتفری کے پس منظر میں، ایڈو دور کو معاشی ترقی، سخت سماجی نظم، تنہائی پسند خارجہ پالیسیاں، ایک مستحکم آبادی، دائمی امن، فنون لطیفہ اور ثقافت سے مخصوص کیا جاتا ہے، جسے عام بول چال میں اوئیڈو یا عظیم ایڈو Oedo (大江戸، *Oo-Edo*، "Great Edo") کہا جاتا ہے۔

اس دور کا نام ایڈو (اب ٹوکیو ) سے اخذ کیا گیا ہے، جہاں 24 مارچ 1603 کو، شوگنیٹ کو سرکاری طور پر ٹوکوگاوا اییاسو نے قائم کیا تھا۔ یہ مدت میجی بحالی اور بوشن جنگ کے ساتھ ختم ہوئی، جس کی وجہ سے جاپان پر شاہی حکمرانی بحال ہوئی۔

## حوالہ جات
# عربی اعداد

عربی اعداد
**عربی اعداد** (انگریزی: Arabic numerals) جنھیں **مغربی عربی اعداد** (Western Arabic numerals) یا **ہندی-عربی اعداد** (انگریزی: Hindu-Arabic numerals)
دس ہندسے ہیں: 0, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9. یہ موجودہ دور میں اعداد کی سب سے زیادہ عام علامتی نمائندگی ہیں۔ المشرقية (٠، ١، ٢، ٣، ٤، ٥، ٦، ٧، ٨، ٩).

## حوالہ جات
# یونانی حروف تہجی

ڈیپیلون ثبت ، یونانی حروفِ تہجی کا قدیم نمونہ 740 BC
**یونانی حروفِ تہجی** 9 ویں صدی ق۔ م۔ کے اواخر یا 8 ویں صدی ق۔ م۔ کے اوائل میں یونانی زبان کی تحریر کے لیے مستعمل حروفِ تہجی ہے۔ اس کا ارتقا فونیقی حروفِ تہجی سے ہوا۔ لاطینی حروفِ تہجی سمیت یورپ کے تمام حروفِ تہجی کا ارتقا اسی سے ہوا۔ اس حروفِ تہجی کا استعمال جدید یونانی زبان کے علاوہ ریاضی کی مختلف علامتوں کے طور پر اور طبیعیات میں شعاعوں کی علامتوں کے طور پر بھی ہوتا ہے ۔

## یونانی حروفِ تہجی کی فہرست

| حروف | متبادل صوتیاتی حروف | نام | نقلِ حرفی1 | تلفّظ | ہندسہ  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| انگریزی | قدیم یونانی | متوسط یونانی  | جدید یونانی | قدیم یونانی | جدید یونانی | کلاسیکی قدیم یونانی | جدید یونانی |
| Α α |  Aleph | الفا | ἄλφα | άλφα | a | [a] [a:] | [a] | 1 |
| Β β |  Beth | Beta | βῆτα | βήτα | b | v | [b] | [v] | 2 |
| Γ γ |  Gimel | Gamma | γάμμα | γάμ(μ)α | g | gh, g, j | [ɡ] | [ɣ], [ʝ] | 3 |
| Δ δ |  Daleth | Delta | δέλτα | δέλτα | d | d, dh | [d] | [ð] | 4 |
| Ε ε |  He | Epsilon | εἶ | ἒ ψιλόν | έψιλον | e | [e] | 5 |
| Ζ ζ |  Zayin | Zeta | ζῆτα | ζήτα | z | [zd], [dz], [z:] | [z] | 7 |
| Η η |  Heth | Eta | ἦτα | ήτα | e, ē | i | [ɛ:] | [i] | 8 |
| Θ θ |  Teth | Theta | θῆτα | θήτα | th | [tʰ] | [θ] | 9 |
| Ι ι |  Yodh | Iota | ἰῶτα | (γ)ιώτα | i | [i] [i:] | [i], [ʝ] | 10 |
| Κ κ |  Kaph | Kappa | κάππα | κάπ(π)α | k | [k] | [k], [c] | 20 |
| Λ λ |  Lamedh | Lambda | λάβδα | λάμβδα | λάμ(β)δα | l | [l] | 30 |
| Μ μ |  Mem | Mu | μῦ | μι/μυ | m | [m] | 40 |
| Ν ν |  Nun | Nu | νῦ | νι/νυ | n | [n] | 50 |
| Ξ ξ |  Samekh | Xi | ξεῖ | ξῖ | ξι | x | x, ks | [ks] | 60 |
| Ο ο |  'Ayin | اومی کرون | οὖ | ὂ μικρόν | όμικρον | o | [o] | 70 |
| Π π |  Pe | Pi | πεῖ | πῖ | πι | p | [p] | 80 |
| Ρ ρ |  Resh | Rho | ῥῶ | ρω | r, rh | r | [r]، [r̥] | [r] | 100 |
| Σ σ ς |  Sin | Sigma | σῖγμα | σίγμα | s | [s] | 200 |
| Τ τ |  Taw | Tau | ταῦ | ταυ | t | [t] | 300 |
| Υ υ |  Waw | Upsilon | ὗ/ὖ | ὖ ψιλόν | ύψιλον | u, y | y, v, f | [ʉ(:)], [y(:)] | [i] | 400 |
| Φ φ | ? | Phi | φεῖ | φῖ | φι | ph | f | [pʰ] | [f] | 500 |
| Χ χ | Chi | χεῖ | χῖ | χι | ch | ch, kh | [kʰ] | [x], [ç] | 600 |
| Ψ ψ | Psi | ψεῖ | ψῖ | ψι | ps | [ps] | 700 |
| Ω ω |  'Ayin | Omega | ὦ | ὦ μέγα | ωμέγα | o, ō | o | [ɔ:] | [o] | 800 |

| حروف | متبادل صوتیاتی حروف | نام | نقلِ حرفی1 | تلفّظ | ہندسہ  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| انگریزی | قدیم یونانی | جدید یونانی |
|  () |  Waw | Digamma | ϝαῦ | δίγαμμα | w | [w] | 6 |
|  |  | Stigma | - | στῖγμα | st | [st] | 6 |
|  |  Heth | Heta | ἧτα | ήτα | h | [h] | - |
|  |  Tsade | San | ϻάν | σάν | s | [s] | - |
|  () |  Qoph | Koppa | ϙόππα | κόππα | q | [q] | 90 |
|  () |  Tsade | Sampi | - | σαμπῖ | ss | [s:]، [ks]، [ts] | 900 |
|  |  Tsade | Sho | - | - | sh | [ʃ] | - |

انگریزی تلفظ: /O ua '/}}
# حرفی رمز بندی

## حوالہ جات

## بیرونی روابط

* Character Encoding ASCII, ANSI and Unicodeآرکائیو شدہ (غیرموجود تاریخ) بذریعہ net-informations.com (نقص:نامعلوم آرکائیو یو آر ایل)
* Character sets registered by Internet Assigned Numbers Authority (IANA)
* Characters and encodingsآرکائیو شدہ (غیرموجود تاریخ) بذریعہ cs.tut.fi (نقص:نامعلوم آرکائیو یو آر ایل), by Jukka Korpela
* Unicode Technical Report #17: Character Encoding Model
* Decimal, Hexadecimal Character Codes in HTML Unicode - Encoding converterآرکائیو شدہ (غیرموجود تاریخ) بذریعہ code.cside.com (نقص:نامعلوم آرکائیو یو آر ایل)

## مزید دیکھیے

* سائنس
* جغرافیہ
* تاریخ
* سیاست
* فن
* مذہب
* فلسفہ
* زبان
# ایموجی

نوٹو منصوبے کی جانب سے تخلیق کردہ ایموجی کا نمونہ
**ایموجی** (انگریزی: Emoji) آن لائن بات چیت، ای میل اور دیگر آن لائن پیامات کے تبادلوں میں کثیر الاستعمال ہے۔ یہ در حقیقت اپنی بات مختصر انداز میں آسان تصویری شکل میں بیان کرنے کی کوشش ہے۔ اس کے لیے عمومًا کسی انسانی تصویر کی بجائے کچھ جذبات یا کیفیات علامتی طرز پر استعمال کیے جاتے ہیں۔ 😃، 🧘🏻‍♂️، 🌍، 🍞، 🚗، 📞، 🎉، ♥️ اور 🏁 انھی علامتی رموز کی مثالیں۔ ان میں سے ہر ایک ایک معنے رکھتا ہے۔ مثلًا 😃 مسکراہٹ کا اشارہ کرتا ہے۔ 🚗 کار کا اشارہ ہے۔ ♥️ دل یا محبت کی علامت ہے۔

یہ مسکراتے، اُداس یا دیگر حرکات، جذبات یا عام استعمال کی چیزوں کی علامتیں عام جانداروں والی تصاویر سے کافی مختلف ہیں۔ ان سے پیامات، جذبات اور ممکن اشیا کا اشارہ کافی آسانی سے کیا جا سکتا ہے۔

## واٹس ایپ پر ایموجی

ایموجی استعمال کرنے کے واسطے ایک نمایاں ایموجی کی علامت پر ہی ٹیپ کر کے ایموجی کے انتخاب کا مینیو کھولا جا سکتا ہے۔ لوگ اپنے کلیدی تختہ (کی بورڈ) پر واپس جانے کے لیے وہی علامت کے نشان کو ٹیپ کر سکتے ہیں۔ کچھ ایموجی مختلف رنگوں میں ملتی ہیں۔ اگر کسی کو کسی اور رنگ میں ایموجی چاہیے، تو وہ اپنی منتخب ایموجی کو ٹیپ کر کے دیر تک دبا رکھ سکتے ہیں اور اپنا پسندیدہ رنگ چن سکتے ہیں۔

## مزید دیکھیے

* انٹرنیٹ

## حوالہ جات
# چینی زبان

**چینی** (بولتے ہوئے: آسان چینی: 汉语؛ روایتی چینی: 漢語، لکھا ہوا: 中文) ایک اصطلاح ہے جو تمام چینی زبانیں کے لیے استعمال ہوتا ہے اور ہان چینی لوگ مادری زبان کے طور پر بولتے ہیں۔ تقریباً 1.39 ارب لوگ (دنیا کی آبادی کا 17 فیصد) مادری زبان کے طور پر ایک چینی زبان بولتے ہیں۔

| چینی |
| --- |
|  |
| خطہ | چین؛ تائیوان؛ ہانگ کانگ؛ مکاؤ |
| قوم | ہان چینی؛ حوئی |
| اہل زبان | 1.39 ارب |
| لسانی خاندان |  چینی تبتی
* چینی زبانیں
	+ **چینی**
 |
| بولیاں |  مینڈارن؛ جین؛ وو؛ گان؛ شیانگ؛ من؛ ہاکا؛ یوئی؛ پنگ؛ ہوئی شو |
| رموزِ زبان |
| آیزو 639-3 | – |

## درجہ بندی

ماہر لسانیات چینی زبان کو چینی تبتی زبان کی ایک شاخ مانتے ہیں۔ چینی زبان برمی زبان، تبتی زبان اور سلسلہ کوہ ہمالیہ میں بولی جانے والی دیگر زبانوں کی بہن ہے۔ چینی تبتی زبانوں کا سلسلہ کوہ ہمالیہ کے علاوہ جنوب مشرقی ایشیا میں بھی چلا ہے۔ چینی تبتی زبانوں کے سلسلہ میں دی جانے والی تھیوری اب بہت حد تک مقبول ہے۔ چینی تبتی زبانیں ہند یورپی زبانیں اور جنوبی ایشیائی زبانیں کی طرح زیادہ ترقی پزیر نہ ہو سکی۔ چینی تبتی زبانیں نسبتاً مشکل ہے اور ان میں آپسی تنوع بہت زیادہ ہے۔ اسی لیے آپسی رابطہ بھی بہت کم ہے۔ سلسلہ کوہ ہمالیہ میں بولی جانے والی اکثر زبانیں بہت مشکل ہیں۔ ان تک رسائی بھی آسان نہیں ہے۔ سرحدی مشکلات کی وجہ سے آپسی میل جول بھی کم ہے۔

## تاریخ

چینی زبان کا پہلا تحریری دستاویز 3000 سال قبل شانگ خاندان کے عہد حکومت میں ملتا ہے۔ اس کے بعد یہ زبان عہد بہ عہد پھلتی پھولتی رہی اور اس کے کئی علاقائی لہجات بن گئے۔ چینی حکومت ہمیشہ ایک لہجہ پر زور دیتی رہی ہے تاکہ ملک بھر میں کم از کم ایک زبان اور ایک لہجہ سب سمجھ سکیں۔

## حوالہ جات
# ساپورو

| ساپورو Sapporo 札幌 |
| --- |
| نامزد شہر |
| 札幌市 · ساپورو شہر |
|  **پرچم** |
|  ساپورو کا محل وقوع ہوکائیدو (اشیکاری ذیلی پریفیکچر) میں |
| ملک | جاپان |
| علاقہ | ہوکائیدو |
| پریفیکچر | ہوکائیدو (اشیکاری ذیلی پریفیکچر) |
| حکومت |
|  • میئر | فومیو یوادا |
| رقبہ |
|  • کل | 1,121.12 کلومیٹر2 (432.87 میل مربع) |
| آبادی (جون 30, 2013) |
|  • کل | 1,918,096 |
|  • کثافت | 1,710/کلومیٹر2 (4,400/میل مربع) |
| منطقۂ وقت | جاپان معیاری وقت (UTC+9) |
| علامات |  |
| - درخت | بکائن |
| - پھول | گل سوسن |
| - پرندہ | کویل |
| پتہ | 2-1-1 Kita-ichijō-nishi, Chūō-ku, Sapporo-shi, Hokkaido 060-8611 |
| فون نمبر | 011-211-2111 |
| ویب سائٹ | www.city.sapporo.jp/city/english |

**ساپورو** (Sapporo) (جاپانی: 札幌市) سنئے بلحاظ آبادی جاپان کا چوتھا سب سے بڑا شہر اور ہوکائیدو شمالی جاپانی جزیرے کا سب سے بڑا شہر ہے۔ یہ ہوکائیدو پریفیکچر کا دارالحکومت ہے۔

## آب و ہوا

| آب ہوا معلومات برائے ساپورو, جاپان (1981-2010) |
| --- |
| مہینا | جنوری | فروری | مارچ | اپریل | مئی | جون | جولائی | اگست | ستمبر | اکتوبر | نومبر | دسمبر | سال |
| اوسط بلند °س (°ف) | −0.6 (30.9) | 0.1 (32.2) | 4.0 (39.2) | 11.5 (52.7) | 17.3 (63.1) | 21.5 (70.7) | 24.9 (76.8) | 26.4 (79.5) | 22.4 (72.3) | 16.2 (61.2) | 8.5 (47.3) | 2.1 (35.8) | 12.9 (55.2) |
| یومیہ اوسط °س (°ف) | −3.6 (25.5) | −3.1 (26.4) | 0.6 (33.1) | 7.1 (44.8) | 12.4 (54.3) | 16.7 (62.1) | 20.5 (68.9) | 22.3 (72.1) | 18.1 (64.6) | 11.8 (53.2) | 4.9 (40.8) | −0.9 (30.4) | 8.9 (48) |
| اوسط کم °س (°ف) | −7 (19) | −6.6 (20.1) | −2.9 (26.8) | 3.2 (37.8) | 8.3 (46.9) | 12.9 (55.2) | 17.3 (63.1) | 19.1 (66.4) | 14.2 (57.6) | 7.5 (45.5) | 1.3 (34.3) | −4.1 (24.6) | 5.3 (41.5) |
| اوسط عمل ترسیب مم (انچ) | 113.6 (4.472) | 94.0 (3.701) | 77.8 (3.063) | 56.8 (2.236) | 53.1 (2.091) | 46.8 (1.843) | 81.0 (3.189) | 123.8 (4.874) | 135.2 (5.323) | 108.7 (4.28) | 104.1 (4.098) | 111.7 (4.398) | 1,106.5 (43.563) |
| اوسط برفباری سم (انچ) | 173 (68.1) | 147 (57.9) | 98 (38.6) | 11 (4.3) | 0 (0) | 0 (0) | 0 (0) | 0 (0) | 0 (0) | 0 (0) | 32 (12.6) | 132 (52) | 595 (234.3) |
| اوسط برفباری ایام | 28.8 | 25.4 | 23.5 | 6.4 | 0.1 | 0.0 | 0.0 | 0.0 | 0.0 | 1.2 | 13.9 | 26.5 | 125.8 |
| اوسط اضافی رطوبت (%) | 70 | 69 | 66 | 62 | 66 | 72 | 76 | 75 | 71 | 67 | 67 | 69 | 69 |
| ماہانہ اوسط دھوپ ساعات | 92.5 | 104.0 | 146.6 | 176.5 | 198.4 | 187.8 | 164.9 | 171.0 | 160.5 | 152.3 | 100.0 | 85.9 | 1,740.4 |
| ماخذ:  |

## حوالہ جات
# آینو زبان

| آینو Ainu |
| --- |
| アィヌ・イタㇰ *Aynu itak* |
| تلفظ | [ˈainu iˈtak] |
| دیس | جاپان |
| خطہ | ہوکائیدو |
| قوم | 15,000 آینو قوم جاپان میں |
| اہل زبان | 10 (2007) |
| لسانی خاندان | آینو
* **آینو Ainu**
 |
| نظام تحریر | کاتاکانا, لاطینی |
| رموزِ زبان |
| آیزو 639-2 | `ain` |
| آیزو 639-3 | `ain` |
| *گلوٹولاگ* | `hokk1243` |
| ای‌ایل‌پی | Ainu (Japan) |
|

**آینو زبان** (Ainu language)
(تلفظ: /ˈaɪnuː/) (Ainu: アィヌ・イタㇰ *Aynu itak*; جاپانی: アイヌ語 *Ainu-go*) ایک جاپانی زبان ہے جو شمالی جاپانی جزیرے ہوکائیدو میں بولی جاتی ہے۔

## حوالہ جات